Полное собрание исторических сведений о монастырях и церквях в России - Ратшин А

Автор: Ратшин А

Теги: храмы история церкви издательство москва храмы россии полное собрание исторических сведений

Год: 1852

Похожие

Полное собрание сочинений Т.1. Детство. Юношеские опыты

Исторический очерк развития военного управления в России

Полное собрание русских летописей. Том 5. Софийская первая летопись. Выпуск 1

Приложения к Историческому очерку развития военного управления в России

Текст

ПОЛНОЕ СОБРШЕ
О ВСМЪ ВЫВШЙХЪ ВЪ ДРЕВНОСТИ и НННѢ СУЩЕСТВУЮЩНХЪ
П ПРИМѢЧАТЕ^ІЬНЫХЪ
ЦЕРКВАХЪ
ВЪ
РОССІИ.
СОСТАВЛЕНО ИЗЪ ДОСТОВѢРНЫХЪ источниковъ
Лаександромъ Ратгииньинъ*
Въ Университетской
1852.
ТИПОГРАФІИ.

ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ
съ тѣмъ, чтобы по отпечатаніи представлено было въ Ценсурный Комитетъ
коненное число экземпляровъ. Москва. Мая 11-го дня, 1845 года.
Ценсоръ , Стат. Сов. и КавалерЪ Ивапъ Снггиргв%.

ОПЕЧАТКИ.
Стпран. Стр. Напечатано:
9 2 по 1607.
21 27 1490 году.
57 7 Креста , въ Губернскомъ
— 8 построева
— 1 1 на воротахъ кремля, за ложена
79 34 въ ХУІ вѣкѣ
102 29—30 въ особомъ придѣлѣ во-
иіѵія сего Святителя устрое-
номъ ;
103 21 находится
104 6 Архимандрита
— 16 два дни , а 27.
— 19 3 класса , въ Казани.
106 И 22 Августа, въ день празд-
ника
109 26 супругою
111 2 находится — существующая
съ 1616 года
115 18 — 19 Святополка I. Ярополко-
вича,
— — 20 шестымъ
228 14 Св. Генадій
• — 21 открыто, въ богатой сребропоз-
дащенной ракѣ.
231 23 2 класса,
232 16 2 класса,
233 28 2 класса,
240 21 «есть»
260 18 въ началѣ ХУІ.
438 25 прообразовалъ Іерусалимъ;
454 25—26 основана и упразднена ,
не извѣстно
500 10 новое:
505 7 стенами
— 17 — 18 Въ этомъже храмѣ
528 25 Соборная,
— 27 построена
— 29 находится
542 19 въ XV вѣкѣ
556 3— 4 Игу меновъ сей обители бы лъ
въ началѣ ХУ вѣка
85 4 Въ началѣ ХУ вѣка
Должно читать:
по 1605. ^
1495 году
Креста, существовавшаго въ Губернскомъ
была построена
существовавшаго на воротахъ кремля; она
была заложена,
въ ХІУ вѣкѣ
за правымъ клиросомъ между столпами;
находилось
Игумена
мѣсяцъ , а 27. Іюля
существовавшій въ Казани.
1 Августа , за двадцать дней до празд-
ника
сестрою
находилась К. С.
Ярослава I. Владиміровича ,
пятымъ
Св. ѲеоФила ,
подъ спудомъ
3 класса
3 класса ,
3 класса ,
находилась
въ началѣ XIV.
служилъ подобіемъ Іерусалима
основана , неизвѣстно
новое знаменательное событіе:
зданіями
Близъ этаго же храма
Соборная , существовавшая
была построена
находился
въ ХУП вѣкѣ ,
Архимандратовъ въ сей обители былъ въ
ХУ вѣкѣ,
Въ ХУІІ вѣкѣ

ИСТОРИЧЕСКІЯ св-БАьнт
о
МОНіІСТЫРИЪ и ЦЕРІІВИЪ.
МОНАСТЫРИ НЫНѢ СУЩЕСГВУЮЩІЕ :
С0Л0ВЕЦК1Й, муж. 1-го класса, Ставропііі іальный, среди Бъ-
лаго моря, на остров п Соловецком ъ, существуетъ съ первой по-
ловины ХУ* вѣка; находится подь управ. іеніемъ Архимандрита. —
Вь 1429 году Св. Савватій, удалясь изъ Валаамскаго монасты-
ря для вяпдшаго пуегынножительства в ь Поморіе на рѣку Выгь,
встрГіТнл ь тутъ ІІреподобнаго Германа, и они оба, водимые Ду-
хомъ Божіимъ, избрали для совокупнаго пребыванія необитае-
мый ннкъмъ островъ Б'Г,лаго моря, на которомъ и пребыли въ
совершенномь уединеніи шесть лѣтъ, близь горы, называемой
нынѣ Сѣкириою, вь 12 верст, оть нынѣшпяго Соловецкаго мо-
настыря. Вь 1435 году святые труженики разлучились: Гер-
манъ, оставя на время островъ и отправясь къ рвкѣ ОнегИ за
какою-то потребою, когда воротился въ свою пустынь уже не
нашелъ тутъ Савватія, который провидя кончину свою, перег,-
халь между тшь море — и на устыі Выга, вь деревнТэ Сорокіі,
1

2
АРХАНГЕЛЬСКОЙ
скончался, гдѣ и былъ погребенъ. На другой годъ уединеннаго
пребыванія Германа на Соловецкомъ островѣ, присоединился къ
нему Преп. Зосимо, который для стекшейся вскорѣ братін и
основалъ на нынѣшнемъ мѣстѣ общежительную обитель, пост- .
роивъ деревянную церковь Преображенія Господня съ нѣсколь-
кими кельямн, а потомъ и другую церковь Николая Чудотвор-
ца. По просьбѣ Св. Зосимьі, Архіепископъ Новгородскій Іона,
приела лъ въ обитель, для управленія ею, Игумена Павла, кото-
рый, а также и послѣдующіе за нимъ два другіе Игумпа, по
кратковременномъ правленіи, отъ начальства надъ Соловецкимъ
отказались, по не привычкѣ къ сѣверному климату ; іпослѣ ихъ
въ 1442, по общему убѣжденію братіи, поставленъ во Игумпа
Преп. Зосимо. Съ этого времени обитель начала возвышаться:
упрочено чрезъ подтвердительную грамоту отъ Архіепископа и
Посадника Новгородскихъ владѣніе угодьями, къ которымъ По-
садница Марѳа Борецкая присоединила свои дары, пожертвовавъ
въ обитель рыболовни, деревни, луга и проч. а Новогородцы
снабдили церковными сосудами, облаченіями , золотомъ , сереб-
ромъ и хлъбомъ. Въ 1465 году мощи Препод. Савватія пере-
несены въ обитель и положены въ Преображенсііомъ Соборѣ,
за алтарями коего въ послѣдствіи былъ погребенъ и самъ Зо-
симо. — Въ ,1485 и 1538 годахъ случившіеся пожары обращали
обитель въ пепелъ, послъ чего она каждый разъ была возобно-
вляема; а сь 1552, при Игумнъ Св. Филиппъ (что послъ былъ
Митрополитомъ) начаты каменныя зданія церквей, а потомъ и
другихъ строепій монастырскихъ. -Въ царствование Ѳеодора Іоан-
новича, между 1590-^1594, построена па монастырское иждп-
веніе вокругъ обіітелп из ь гранитныхъ валуновъ, съ бойницами,
амбразурами п башнями, стѣна, вышины отъ 3 до 4^> а толщи-
ны до 3 саженъ, на пространства 421 саж. При строеніи ея
находился здѣшней обители монахъ ТриФОНъ. — Въ 1651, по
указу Царя Алексѣя Михайловича, учреждена здѣсь, вміісто пгу-
мепства, Архимандрія, — Въ 1667, иноки Саловецкіе, привер-
женные къ стцропечатнымъ служебнымъ кингамъ^ не приняли
присланпихъ и зъ Москвы новыхъ, исправлениыхъ, возмутились,
выслали Архинандрита ІосііФа изъ монастыря иу аіе внявъ увѣ;-

г у Б б; Р н I и.
3
щаніамъ приела ннаго отъ' Царя, Ярославскаго Архимандрита Сер-
гія, пребьіли непокорными; когда же главные возмутители взя-
ты ВТ, Москву — ^оставшіеся чернецы, ослі'»пленные Фанатизмомъ,
до того вышли изъ повиновенія волъ Государя, что заперлись
въ стііНахъ монастыря и вооружились. Бунтъ продолжался 9
лѣтъ. Въ это время были посылаемы противъ мятежниковъ
стрѣльцы, которые хотя и осаждали монастырь, но безъ успе-
ха; наконецъ Воевода Князь Иванъ Мещерскій, по двухлетней
осадѣ, овладел ъ Соловецкою обителью 1676 Января 22. Крово-
пролитный приступъ въ сей день положилъ конецъ мятежу:
многіе изъ бунтовщиковъ изрублены тогдажъ, или послѣ каз-
нены, а некоторые посланы въ заточеніе; покорнвшіеся же церк-
ви и Царю прощены и оставлены въ монастырѣ по прежнему.
Цѣлый годъ послѣ этого несчастнаго событія 300 стрѣльцовъ
подъ командою Воеводы и Стольника Князл Владиміра Волкон-
скаго, съ дьякомъ Алмазомъ Чистымъ, стояли здіісь въ преду-
прежденіс безпорядковъ.
Ныніі въ этомъ зиаменитомъ монастырѣ находится 6 церк-
вей: 1) Соб. Преображенія Господня; она построена первоначаль-
но деревянная Препод. Зосимою «ъ 1438, а каменная заложе-
на Св. Филиппомъ 1558 посвящена 6 Августа 1566. При ней
5 придьловъ, тогдажъ устроеннілхъ: а) Архангела Михаила, б)
Св. Зосима и Савватія , тдъ и мощи ихъ съ 8 Апрѣля 1566
почниаютъ въ серсбряпыхъ позлащенныхъ ракахъ, на конхъ по^
ложены сверху такія же деки (вѣсомъ около 5 пудъ) , сдѣлан-
ныя 1660 въ Амстердам!! усердіемъ и коштомъ Боярина Бо-
риса Ивановича ЛІорозова , в) 70 Апостоловъ , г) Двунадесяти
Апостоловъ , д) Ѳеодора Стратилата п е) Іоанна Дѣствичника.
Подъ папертью Преображенскаго собора погребено было, 1584,
твло св. Филиппа Митрополита, перенесенное сюда Игумномъ
Іаковомъ изъ Тверскаго Отроча мои, ; а 1 646 Мая 30 св. его
мощи поставлены были въ самой церкви . у праваго клироса ,
въ ракг. ; когдажъ въ 1652 году они перенесены въ Москву,
то часть ихъ оставлена въ Соловецкой обители и находится те-
перь въ той же ракѣ, въ особомъ сребропозлащенномъ ковчегъ.
Пкоиоетасъ собора устроеііъ въ 1.697 году по повел іінію Пет-
1*

4
АРХАНГЕЛЬСКОЙ
ра I, какъ это видно изъ надписи надъ царскими вратаэди. Под-
собора двѣ каменныя часовни, построенныя въ 1753, вме-
сто прежиихъ деревянныхъ; въ нихъ находятся гробницы Пре-
подобнаго Германа, и мѣстно-чтимыхъ : Иринарха , Антонія пгу-
мна , Василія Новгородца , Илш Архимандрита , Іоаина Свеще-
носца, ОнуФрія пустынника и СтеФана трудника. — 2) Собор^
пая жъ Успенія Богородицы , построенная каменная , съ трапе-
зою , св. Филиппомъ 1552 и имъ же освященная 1557 Авгу-
ста 1 5 ; н адъ сею церковью , вверху , два придъла : Уськнове-
нія Главы Іоанна Предтечи, въ одно время съ соборомь устро-
енный, и Великомученика Димнтрія , освященный въ 1 605 го-
ду; эти оба прид'Вла погорѣли 1717 Февраля 21 , послѣ чего
поправлены и освящены вновь, 3) Николая Чудотворца, построе-
на каменная, вмѣсто древней , и освящена около 1590 года. 4)
Благовѣщенія Богородицы , надъ св. вратами , заложена 1 5 Ав-
густа 1596 и освящена 1 Октября 1601 ; она въ 1745 его-;
рѣла и вскоръ возобновлена. 5) Филиппа Митрополита, С7> боль-
ничными кельями, построена 1687 , а потомъ вновь сооружена
1798 и освящена 16 Октября 1799 6) За монастырскою огра-
дою , на кладбищ в , ОнуФрія Велнкаго , построена деревянная
въ 1666 и освящена 16 Іюня 1667. — Колокольня, вышиною
въ 20 саженъ , сооружена въ 1777 году. — Зданія Соловец-
кой обители, составляющія 24 корпуса въ 3, 2 и 1 этажъ ,
всъ каменныя. — Сверхъ церквей внутри и близъ монастыря
находятся 4 каменныя жъ часовни. I
Ризница здѣшняя, одна изъ богатѣйшихъ въ Россіи, наполне-
на драгоцѣнными вкладами Государей и вельможъ. Тутъ есть ,
мел^ду прочимъ, низанныя необыкновенно-крупнызіъ жемчугомъ
облаченія, пожалованныя въ 1550 г. Царемъ Іоанномъ IV, и
золотой кресть съ мощами, осыпанньні жемчугомъ и каменьями,
даръ тогожъ Царя, въ 1558; ковчегъ напрестольный изъ сереб-
ра, украшенный каменьями, въсомъ болѣе 28 Фунт., сдьланиый
вь 1766; богатый ковчегъ же, пожертвованный въ 1815 годуі
Великимъ Князе мъ Копстантиномъ Николаепичемъ , и огромное
Ь^вапгеліе, окладъ коего серебряный позолоченный , сдѣланпый
въ 1801 г., въситъ немного менье пуда. Мелсду сими цтишы-

г у Б Е Р Н І и.
5
ми сокровищами обращаютъ на себя особенное внимапіе: бѣлая
полотняная рнза Преподобнаго Зоспмы, данная ему, при постав-
ленін вь санъ Игумна , Новгородскимъ Архіепископомъ Іоною ,
въ которой отправлялъ священнослуженіе Св. Филиппъ , упо-
требляемая и нынъшппмн Архимандритами въ великіе праздни-
ки; псалтирь келейная Преп. Зосимы, у которой ветхость исправ-
лена св. Филиппомъ, и образъ Пресвятыя Богородицы Одигит-
ріи, принесенный Преп. Савватіемъ при водвореніи его на Соло-
вецкомъ островѣ. Эдѣсь же, въ ризницѣ, хранятся доспііхи спо-
движниковъ Авраамія Палицына въ дѣлѣ спасенія Россіи : па-
лашъ Кн. Михаила Басил. Скопина-Шуйскаго и сабля въ сереб-
ряной позлащенной оправѣ съ каменьями, данная вкладомъ отъ
Кн. Димитрія Михайловича Пожарскаго. Сверхъ того любопыт-
ные могутъ здвсь видѣть много драгоцѣнныхъ подлинныхъ гра-
зютъ Новгородскаго Веча и Марѳы Посадницы на угодья мона-
стырскія. Въ оружейной па.іатѣ собрано большое количество не-
менѣе достойнаго замѣчанія древняго Русскаго и иноземнаго ору-
жія и знаменъ, съ изображен! емъ креста.
Въ 1764 году Соловецкій монастырь включенъ въ число пер-
вокласныхъ; а 1765 , по именному указу, сдѣланъ Ставропи-
гіальнымъ. До учрежденія штатовъ принадлежало зіонастырю
болѣе 5-т. душъ крестьянъ, въ разньтхъ недвижимыхъ пмѣніяхъ.
Въ XVI вѣкѣ сосланъ былъ сюда въ заточеніе извѣстный
Сильвестръ, священникъ Московскаго Благовѣщенскаго Собора ,
имѣвшій благодѣтельное вліяніе на нравственность Царя Іоанна
IV во время его юности; сей добродѣтельный мужъ зд ьсь и по-
гребенъ. Въ концѣ XVI вѣка здѣсь же принялъ иночество зна-
менитый Авраамій Палицынъ, который послѣ подвиговъ своихъ
къ пользѣ отечества, удалился опять сюда и по кончи нѣ своей
погребенъ. Въ чнслѣ иноковъ сей обители и собесѣдникомъ Св.
Елеазара Анзерскаго былъ славный Никонъ, бывшш потомъ Пат-
ріархомъ. Здъсь же былъ постриженъ въ иночество сосланный
въ заточеніе самозванцемъ Царь Симеонъ Бекбулатовичь , кото-
рый потомъ, 1611, переведенъ въ Кирилловскій Бѣлоезерскій
монастырь. Въ числѣ постригшихся здѣсь бьми также : Патрі-
архъ ІосаФЪ I, Мшрополитъ Новгородскій Исидооъ , Митропо-

АРХАНГЕЛЬСКОЙ
^итъ Псковскій Иларіонъ , Мйтрополитъ Тобольскій Игнатій ,
и другіе.
Петръ Великій посѣіцалъ Соловецкую обитель дважды, имен-
но въ 1694 г. 7 Іюня, и 1702, 10 Августа; во второй разъ
вмѣстѣ съ Царевичемъ Алексѣемъ Петровичемъ Въ память пер-
і»аго Его прйбытія построена на берегу, гдв Государь пристал ъ,
часовня И нЫнѣ существующая; а внутри святыхъ вратъ , на
перекладинахъ, помѣщены двѣ модели тіі\ъ кораблей, на кото-
рыхъ Петръ пріъзжалъ. — Въ Іюнъ 1844 посътилъ обитель
Великій Князь Константинъ Николаевичь и въ память пребыва-
нія Его водруженъ предъ вратами кресіь.
Для поклоненія св. мощамъ Соловецкихъ Угодниковъ стекает-
ся сюда со всѣхъ концовъ Россіи до 8-т. богомольцевъ еже-
годно.
Владѣнія Соловецкаго монастыря заключаютъ въ себѣ и нынѣ ,
640 квадр. верстъ; къ нему , кромѣ Соловецкаго острова, при-
иадлежитъ еще 5: Анзерскій, два Муксамскихъ и два Заячьихъ.
Въ числъ угодій находится болъе ста озеръ, изобилующихъ ры-
бою, а особенно сельдями. — Внъ монастыря, на островахъ, раз-
сі^яны въ чащъ лъсовъ, 7 пустынь пли скитовъ , въ которыхъ
4 церкви и 12 часовены Изъ скитовъ замъчатсльнѣншіе : АН-
ЗЕРСКІЙ-ТРОИЦКІЙ , на островіі Анзерскомъ , лежащемъ по-
среди Онежской губы, въ 20 верстахъ отъ Соловецкаго мона-
стыря. ^Скитъ этотъ основанъ Преподобнымъ Елеазаромъ , въ
1628 году. Въ немъ Соборная церковь Живоначальныя Троицы,
съ придѣломъ св. Михаила Малеина , построена сперва деревян-
ная Препод. Елеазаромъ, а нЫнѣшняя каменная сооружена въ
1744 на сумму, пожалованную Императрицею Елисаветою Пет-
ровною, съ присоединеніемъ вкладовъ и другйхъ добрбхотныхъ
дателей. Въ этомъ храмѣ почйваютъ мощи основателя , Препо-
добиаго Е.іеазара. : — Каменныя двуэтажныя кельи ^существуютъ
съ 1 803 года. — 2). РАСПЯТСКІЙ , также на островъ Анзер-
сномъ, въ 3| верст, оть Анзерскаго скита, на горѣ, называемой
Го^гоѳою. ЦеркоѴіь во имя Распятія, построена въ 1715, ижди-
веніемъ Царицы Параскевы Ѳеодоровны, Царсгича Алексея Пет-
ровича и Царевны Наталін Алексііевны, Ныиъ оюло сей церк-

г у Б Е Р Н I и.
7
ви бывшихъ ке.іій, уже ньтъ и служеніе въ ней отправляіотъ
по. праздникамъ пріѣзжающіе изь Соловецкаго монастыря иноки.
КРЕСТНЫЙ, муж. 2 класса, на островѣ Кіи , въ заливѣ Бѣ-
лаго моря, въ 8 верст, отъ материка и в ь 15 вер. оть города
Онеги; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ осно-
ванъ въ 1656 году Пагріархомъ Никономъ, который, плывя въ
ладьи по Бълому морю изъ Аизерскаго скита и бывъ застиг-
нугъ бурею, водрузилъ здѣсь крестъ, въ память избавленія сво-
его отъ потопленія. Это случилось въ 1635 году , когда Ни-
конъ быль еще простымъ Іеромонахомъ. На построеніе мона-
стыря пожаловано отъ Царя Алексѣя Михайловича 6,000 руб. —
Здвсь нынь находится 5 церквей: 1) Соб. Воздвиженія Живот-
ворящаго. Креста, освященная 1661 г. самимъ Пэтріархомъ Нико-
номъ; въ ней устроенъ . имъ, въ подобіе Животворящему Кресту
Христову въ Палестинъ, больиюй изъ кипариснаго дерева крестъ,
со многими мощами св. Угодниковъ. 2) Двуэтажная, въ которой
престолы: вверху Казанскія Богородрщы, а внизу Успенія; 3) Про-
исхо/кденія честныхъ древъ, 4) Іоанна Новгородскаго, подъ ко-
локольнею, и 5) Всѣхь Святыхъ, на кладбищъ, освященная так-
же. Никономъ въ 1661 г. — Бь этой обители жилъ въ ссылкѣ
1.2 лѣтъ Левъ ( Юрловъ ) Епископъ Воронежскій , лишенный
сего сана при Императрицѣ АннЪ Іоанновнѣ и наі^азанный кну-
томъ; въ 1742 г. Императрицею Елисаветою Петровною онъ, по
возвращеніи ему Архіерейства , переведенъ отсюда въ Знамен-
скій монастырь, въ Москву.
ТРОИЦКІЙ СІЙСКІЙ, муж. 2 класса, въ 92 верст, отъ уъзд-
на го города Холмогоръ и въ 1 60 верст, отъ Архангельска , на
полуостровъ озера, называемаго Михайловскимъ, или Святымъ,
изъ котораго вытекаетъ въ Двину мимо самаго монастыря ръч-
ка сія, давшая названіе и обители; состоитъ подъ управленіемъ
Архимандрита. Монастырь этоть, одинъ изъ знаменитъйшихъ по
Архангельской губерніи, основанъ въ 1520 году Препод. Анто-
ніемъ, который, по удаленіи изъ Шелексенской Троицкой пу-
стьшн, водворился здѣсь, въ совершенно-необитаемомъ тогда мѣ-
стѣ, сь иноками Александромъ, Исаіею и другими, и съ дозво-
леиія В. К. Василія Іоанновича построилъ собстіенными руками

8
АРХАНГЕЛЬСКОЙ
первоначальную деревянную церковь ев. Троицы , для котораго
ірама ризы и церковная утварь присланы были Великимъ Кня-
зеліъ; вскоръ построены имъ и еще двѣ церкви ; Благовѣщенія
и Сергія Радонсжскаго, также деревянныя, но случнвшійся по-
жаръ истребилъ какъ церкви, такъ и кельн ; Препод. Антоній
опять на тѣ\ъ же мъстахь съ помощію братіп , сооруди.гь но-
вые храмы и кельн, которыя опять въ 1593 г. (послѣ кончины
св. Антонія) также всг» сгорѣли и съ первыхъ годовъ XVII в.
уже начаты постройкою каменные храмы и прочія зданія, ныпѣ
существующія. Здѣсь 6 церквей: 1) Соб. Живоначальныя Трои-
цы, съ двумя придѣламн, нзъ которыхъ въ одномъ ночиваютъ
подъ спудомъ мощи основателя, Препод. Антонія. Храмъ этотъ
построенъ каменный въ 1606 году. Въ главноиъ иконостасѣ
находится местная икона св. Троицы, писанная самимъ св. Ан-
тоніемъ и еще при жизни его прославленная чудотвореніемъ :
когда въ первый пожарь обитель была превращена въ пепелъ,
одна эта икона осталась невредимою. Тутъ же есть еще двѣ
иконы: Пресвятыя Богородицы, также писанная св. Антоніемъ
и другая Іоанна Предтечи, весьма древняго письма. 2) Благоьъ-
щенія Богородицы теплая съ трапезою , существуетъ каменная
съ 1644 года; при ней устроенъ, 1824 г., придълъ Николая Чу-
дотворца, вмъсто бывшей деревянной церкви, по ветхости унич-
тоженной. 3) Митрополнтовъ Петра, Алексія и Іоны , подъ ко-
локольнею; построена въ 1644 году. 4) Сергія Радонежскаго ,
надъ св. вратами, существуетъ каменная съ 1669 года 5), Воз-
движенія Креста, въ 8 верстахъ отъ монастыря , въ уедннен-
иомь мѣстѣ, въ лѣсу, построенная въ 1672 г. , въ благодар-
ность св. Антонію за отвращеніе молитвами его угрожавшаго
тогда неурожая; здъсь отправляется служба только три раза вь
годъ: въ первое Воскресеніе Петрова поста, 1 Августа и 14
Сентября — и въ это время бывають совершаемы сюда нзь
окрести ыхъ селеній крестные ходы, при стеченіи множества бо-
гохмольцевъ.
Обитель сія была упрв^шема сначала игумиааіи, а вь 1692
гаду учреждена Архцмандріа.

г у Б Е Р и I и.
9
Здіігь , съ 1601 по 1607, томился въ строжайшемъ заклю-
ченіи сосланный, по волъ Годунова, невинный страдалецъ ,
Бояринъ Ѳеодоръ ІІпкитнчь Романовъ , отецъ Царя Михаила, и
постри/кенъ въ иночество подъ именемъ Филарета.
Въ рилипцѣ Сійсклго монастыря хранятся многія достопамят-
ныя вещи , пзъ которыхъ особенно замѣчателыіы : ризы и по-
сохъ Преподоб. Антонія ; Евангеліе, писанное имъ самимъ; дру-
гое Евангсліе, писанное при Іоаннъ Калить, 1339 г.; третіе, ог-
ромное , висящее до 2 пудовъ , писанное въ концѣ XVII в.
отличнымъ весьма крупнымъ почеркомъ, съ рисованными по по-
лямъ изображеніями ; домащній келейный образъ и наперсный
крестъ Патріарха Филарета; весьма древній кипарисный крестъ,
украшенный золотомъ и драгоцѣнными каменьями , множество
великокняжескпхъ и царскихъ подлинныхъ грамотъ; опись цер-
ковному и монастырскому имуществу за собствениоручнымъ под-
писаніемъ Св. Антонія , и проч.
АРХАНГЕЛЬСКІЙ, муж. 3 класса , въ Губернскомъ городѣ
Архангельск!} , на берегу рѣки Двины; состоитъ подъ управле-
ніемъ Архимандрита. Онъ основанъ въ XII въкѣ св. Іоанномъ ,
псрвымъ Архіепнскопомъ Новгородскимъ , сначала нротивъ ны-
нъшняго Каѳедральнаго городскаго собора ; начальство въ немъ
было игуменское. На этомъ мѣстъ обитель сія существовала бо-
лъе 450 лѣтъ и имъ л а церкви : 1) Соб. Архистратига Михаи-
ла, съ придѣломъ великомученика Мины; 2) Иліи Пророка, те-
плую, и 3) Покрова Богородицы, теплую жъ. Тутъ она претер-
пъла въ XV вѣкъ нападеніе Норвежцевъ , которые приплывъ
вь .іодкахъ, разграбили монастырь, сожгли церкви и умертвили
иноковъ. Въ 1637 году случился въ городѣ Архангельскь по-
жаръ, отъ котораго и сія обитель сгорѣла , и въ 1638 вновь
основана па урочищъ Нячеры, въ Щ верст, отъ прежняго мъ-
ста, гдъ и теперь находится. — Нынъ здьсь двъ каменныя церк-
ви: 1) Соб. двуетажная, построенная въ 1685 г.; въ ней престо-
лы : вверху Архангела Михаила , освященный Архіеппскопомъ
Аѳаыасіемъ 17 Сентября 1700, а внизу два престола : Покрова
Богородицы и Великомученика Мины , освященные первый въ

10 А X Р А Н г в л Ь с к о Й
1744, а второй въ 1713 году. 2) Грузинскія Богородицы, надъ
вратами; освящена 1 Ноября 1705 Архіепископол^ъ Сильвестромъ.
Колокольня сооружена каменная , вместо прежней деревянной ,
въ 1744 году. — Архимандрія въ сей обители учреждена въ
началъ ХѴШ вѣка.
Названіе сего монастыря перешло и на самый город:!» Ар-
хангельскъ, основанный вокругъ обители въ 1584 году, спер-
ва подъ именемъ Новохолмогорска.
НИКОЛАЕВСКІЙ-КОРЕЛЬСКІЙ , муж. 3 класса , въ 34 вер-
стахъ отъ Архангельска , близь Бълаго моря, на устьѣ Двины;
состоитъ подъ управленіемъ Игумна. Основань около І4і8 го-
да знаменитою Посадницею Новгородскою , Марѳою Борецкою ,
на томъ мѣстъ , гдіі утонули дѣти ея , Антонъ и Феликсъ ,
ѣздившіе для осмотра своихъ вотчинъ. Марѳа , грамотою своею,
утвердила за обителью разныя недвижимыя имЪнія , луга, то-
ни, соловарницы, Въ XV же вѣкь монастырь сей былъ разорена
Норвежцами , прнчемъ сожжены церкви и иноки побиты,— Ны-
нъ здѣсь три церкви : 1) Соб. Николая Чудотворца , построена
сначала Марѳою надъ гробами сыновей ея , а потомъ , по об-
ветшаніи, заложена новая 1670, и освящена въ 1673 году. 2)
Успенія Богородицы, существуетъ съ 1667 г. 3) Входа во Іе-
русалимъ , надъ св. вратами. Была и еще церковь , деревянная,
во имя Сріітенія Господня, съиіридѣломъ Зосимы и Савватія Со-
ловецкихъ , построенная Марѳою жъ ; но она сгорѣла.
Въ этой обители жили въ древности , въ числѣ братіи , Ва-
сплпдъ и Феликсъ , оставившіе по себѣ память благочестивыхъ
иноковъ ; тѣла ихъ погребены здѣсь. — Сюда былъ сосланъ
Императрицею Екатериною I, Ѳеодосій (Яновскій), Архіепископъ
Новгородскій и первенствующій членъ Сь. Сѵнода , лишенный
Архіерейства за противузаконныѳ поступки ; онъ здѣсь и скон^
чался подъ стражею. I
Монастырь сей замѣчателенъ тъмъ , что въ 1553 году слу-?
чайно присталъ здѣсь къ берегу , первьпі разь , Англійскій ку-
печескіп корабль , занесенный бурею — и сіе обстоятельство по-
ложило начало торговли Англичанъ съ Русскими въ Бъ.юмъ мо-

г у Б Е Р Н I и
рѣ ; для чего чрезъ 31 годъ и основанъ Новохолмогорскъ (что
пътѣ Архангельскъ).
На монастырской колокольні>, находится, между прочими, Мо-
сковскіГі набатный колоколъ, съ надписью, пожалованный сю-
да Царемъ Ѳеодѳромъ Алексѣевичемъ , въ 1681 году.
ВЕРКОЛЬСКІЙ , муж. заштатный , во 151 верст, отъ уѣз-
днаго города Пинеги , на ріікѣ того жъ имени. Основанъ око-
.ю 1639 года. На семь мѣстѣ была древняя приходская села
Тогу церковь Николая Чудотворца, въ которой еще съ 1577 го-
да почивали мощи Праведнаго Артемія , сперва въ паперти , а
съ 1583 въ придѣлѣ, и наконецъ, съ 1610 г. въ самой церкви,
когда святость ихъ , по указу Митрополита Новгородскаго , бы-
ла освидетельствована. Мезенскій и Кеврольскій Воевода Аѳа-
насім Пашковъ, въ благодарность св. Артемію за исцъленіе отъ
тяжкой боліізни сына его, устроиль тутъ на свое иждивеніе,
около 1639 г., обитель, съ кельями для монашествующихъ; а къ
старинной церкви пристроилъ новую , во имя Великомученика
Артемія. Вскорѣ послѣ сего, въ концъ того жъ года, Николаев-
ская церковь сгорѣла и надъ мощами Праведнаго Артемія сдѣ-
лана часовня. Чрезъ нѣсколько времени обитель Веркольская ут-
верждена грамотою Царя Алексѣя Михайловича, и 17 Ноября
16і9г., въ сліідствіе царскаго повелѣнія. Воевода Аничковъ, съ
духовенствомъ , переложили св. мощи въ новую раку и пере-
несли изъ часовни въ церковь Великомученика Артемія , но и
сія церковь три раза подвергалась пожарамъ , отъ коихъ мощи ,
для сохраненія, были износимы. Наконецъ церковь Св. Артемія
воздвигнута вновь каменная въ 1793 году, и переименована
уже въ честь Праведнаго Артемія Веркольскаго, котораго и мо-
щи тутъ почиваютъ.
КРАСН0Г0РСК1Й-Б0Г0Р0ДИЦКІЙ , муж. заштатный, въ 16
верстахъ отъ уіізднаго города Пипегп , па берегу рѣкп того жъ
имени, на прекрасномъ гористомъ мъств; основанъ въ 1603 го-
ду благочестпвымъ пноіѵомь Макаріемъ , который и былъ пер-
вымъ игумном'ь , а по кончинъ погребен ь здѣсь же. Соб. цер-
ковь въ этой обители во имя Грузинскія Божіей Матери , ны^

12 АРХАНГЕЛЬСКОМ
нѣшиее зданіе коей окончено построеніемъ въ 1735 году; в к
•ней находятся двѣ чудотворны я иконы Пресвятыя Богородицы:
одна Грузинская , поставленная здѣсь 22 Августа 1629 года
Ярославскимъ купцомт. Григорьемъ Лыткинымъ , и нріобрѣтеіі-
нал имъ отъ Персіянъ, послв пл-ьненія въ 1^2 г. Грузін; а дру-
гая Владпмтрская , принесенная сюда основателемъ , игумномъ
Макаріемъ , въ 1603 году ; во имя сего явленія устроеиъ при
дѣлъ при главномъ престолѣ. Въ честь Грузинской иконы Бо-
городицы установлено въ 1650 году общимъ празднествомъ 22
число Августа , и послъ сего дня настоящій чудотворный об-
разъ бываетъ носимъ со крестами и хоругвями ежегодно въ Ар-
хангсльскъ , а потомъ въ Холмогоры , при великомъ стечеиіи
усердствующихъ богомольцевъ , а возвращается пъ обитель уже
на '(-й недьлп Беликаго поста. Этотъ крестный ходъ установленъ
1698 г. Аѳанасіемъ , Архіепискбпомъ Холмогорскимъ.
Здѣсь , ьъ обители , погребень сосланный и лишенный Бояр-
ства Петромъ Великимъ, Князь Василій Васильевичь Голицынъ,
ліобимецъ Царевны Софіи Алексѣевны.
ТРОИІІ,КІЙ-ШЕНКУРСКІЙ , муж. заштатный , в ь уг.здном ь
городѣ Шенкурскъ, О врезіени основанія сего монастыря извъ-
стій нѣтъ. Здвсь три церкви : 1) Соб. Жииоиачальныл Троицы,
существуетъ съ 1 637 года , 2) Благовііщенія Пресвятыя Бого-
родицы и 3) Великомученицы Екатерины.
Г1ЕРТ0МИНСКАЯ пустынь , муж. въ Арханге.іьскомъ уѣздѣ,
на берегу Бѣлаго моря, въ Унской губѣ. Она основана въ XVII в.,
по случаю обрътенія на семъ мѣстъ невредимыхъ тѣлъ Соло-
вецкихъ иноковь Св. Вассіана и Іоны, потонувшихъ въ Бѣломъ
моръ , въ 1566 году. Сначала, по нѣкоему сновидѣнію, построе-
на надъ могилою сихъ угоднрнювъ , въ 1599 году, часовня, а
въ послѣдствіи времени церковь и монастырь. Ньшѣ здѣсь двѣ цер-
кви: 1) Соб. Преображенія Господня, съ иридѣломъ Ѳеодора
Стратилата, и 2) Успенія Богородицы, иостроенная въ 1691 го-
> ду; въ пей почиваютъ подъ спудомъ мощи помянутыхъ иноковъ
Вассіана и Іоны.

г у Б Е Р Н I и. 13
Петръ Ве^икііі , въ 1694 году, застигнутый бурею на мо-
р'Ь , во время пореѣзда изъ Арханге»льска въ Соловецкій мона-
стырь , благополучно присталъ къ берегу у Пертоминской оби-
тели и проведя въ ней три дни , поставилъ собственными ру-
ками на берегу, въ память избавленія своего отъ опасности, де-
ревянный огромнаго размѣра крестъ, съ голландскою надписью: Лаі
( ГЦ)^ такеп Соріеіп РІІег ѵап а сЫ І694. т. е. сеіл. крестъ поставилъ
Капитанъ Петръ^ въ лѣто Христово 1694. — Подлинный крестъ,
по просьбіі Архангельскихъ жителей и съ разрѣшенія Святѣй-
шаго Сѵнода , перенесенъ, въ 1 806 году, въ Архангельскій Ка-
ѳедральный соборъ; а въ Пертоминской пустыни поставленъ то-
чно такой же.
УСПЕНСКІЙ , жепскій , 3 класса , въ уѣздномъ городѣ Хол-
могорахъ ; основанъ былъ сначала близь Преобралхеисклго собо-
ра , въ 1694 г.: а въ недавнемъ времени переведенъ въ быв-
шій Архіерейскіп домъ. Въ немъ ньшѣ двъ церкви , возобнов-
ленный въ 1803 году: I) Соб. Успенія Богородицы, съ при-
дѣломъ Архангела Михаила , 2) Николая Чудотворца , теплая.
Сюда , въ обитель , совершается ежегодно 23 Іюня крестный
ходъ изъ Холмогорскаго Собора; по какому случаю устаповленъ
этотъ ходъ , неизвестно.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
БОГОСЛОВСКІЙ , муж. въ 15 верст, оть уѣздпаго города
Шенкурска; основанъ былъ, около 1460, Новгородсілпіъ Иосад-
иикомъ Васильемь Степановичемъ Своеземцовымь , который, по
оставленіи званія своего , прпнялъ здѣсь иночество , под ъ имс-
немъ Варлаама. Мощи его почнваютъ подь спудомъ вь бывпісГі
монастырской церкви Іоанна Богослова. Въ день кончины сего
Святаго, 19 Іюня, бываетъ сюда ежегодно крсстныГг ходъ пзъ
Шенкурска.

14 архангельской
МАКАРЬЕВСКІЙ , муж., въ 15 верст, отъ уѣзднаго города
Шенкурска, былъ оснопаііъ въ 1607 году. Здѣсь церкви: I) Воз-
несенія Христова п 2) Макарія Желтоводскаго.
КЛОНАВСКІЙ, муж.. \ Эти обители существова-
1 ли В7> Шенкурскомъ ут.з-
ВЕРХАШЁРЕНСКАЯ, пуст. муж. / дѣ; по когда онп были ос-
^ новапы и уничтожены, так-
. КОДЕМСКАЯ , пуст. муж. ... І же какіе были въ нихъ
I храмы, иикакихь сввді^нііі
УЗДРИНСКАЯ, пуст. муж. ... у нтэтъ.
троицкій - кольсіай - печенжскій , муж. находившійся
прежде въ Кольсколіъ ут.здг. , на островъ ръки Печенги. Оиъ
основань быль на этомъ мѣстѣ, въ дикой пусхынъ , Преподоб-
пымъ Трифопомъ, 1533 года; святый сей, вероятно, н былъ
здвсь погребенъ. Чрезъ 57 лѣтъ послъ того, т. е. въ 1590 г.
Декаб. 24, обитель эта разорена разбойниками, пришедшими пзъ
Каяніи, которые сожгли деревянныя строеиія обители и всѣхъ
нноковъ умертвили; послв этого міісто сіе и донынъ осталось
въ запуствніи. Въ 1691 году монастырь построень на нопомъ
м'Встг., близь города Колы, за рѣкоіо тогожъ имени, и назваігь
КОЛЬСКО-ГІЕЧЕНСКИМЪ НОВЫМЪ , съ Соб. церковью Б.іаго-
вѣщенія Богородицы; а въ 1764 гОду упразднеиъ и прииисаиъ
кь Кольскому собору, оть котораго отдѣлень только рькою Ко-
лою. — Изь числа настоятелей сей обители, бывшихъ уже по
перенссепіи ея на нынѣшнее мъсто, извѣстеиъ ииокъ Іона, ко-
тораго память за добродетельную жизнь уважается и ионыігь.
Оиъ здьсь и погребенъ.
КРЕСТИМ І1Р0ВСК1И, муж. близь Бѣлаго моря, онь основан ь
бі>мъ Пренодобнымъ Виссіапомь , котораго и мощи почивають
подъ спудомь здъсь, вь бывшей монастырской церкви, Преоора
л^енія Господня, обрап^енной въ приходскую. О времени осиова-
нія этой обители сцъдбній иикакихь нііть.

г у Б Е Р Н I И. 15
БОГОРОДИЦКІЙ-КАНДАЛАКСКІЙ, муж.
б.іизъ Бѣлаго моря, на Кандалакской губѣ , 1 О времени осно
съ деревянного церковью Рождества Бого-
родицы.
ванія и уничто-
жения этихъ мо-
настырей ничего
КОКУЕБЪ, муж. на берегу Бѣлаго моря,
при устьѣ рѣки Порьп, бывшіп въ древно-
сти однимт> изъ значительныхъ монастырей I неизвѣстно
того края.
ЯРЕНСКІЙ НИК0ЛАЕВСК1Й, муж,, на берегу Бѣлаго моря
во 120 верст, оть Архангельска. Когда былъ онъ основанъ
неизвистно. Здѣсь двь церкви: 1) Николая Чудотворца и 2) Со-
ловецкихъ Чудотворцевъ. У первой изъ нихъ положены были
мощи Преп. Іоанна , перенесенныя сюда въ 1569 г. отъ устья
рѣчки Сярты , и надь ними построена тогда часовня ; а вскорѣ
послѣ того положены въ той же часовне н мощи Преп. Логги-
на. Потомъ, въ 1630 году, когда построена вмъсто древней но-
вая перковь св. Зосимы и птія , то мощи угодниковъ Іоан-
на и Логгина переі >зны въ г ^^гумномъ сей обители Вар-
ѳоломеемъ, гдъ и нынѣ по^г^еаютъ - спудомъ. Церковь об-
ращена въ приходскую.
ЗАВОЛОЧЬСКІЙ АРХАНГЕЛіСКІЙ, м ужч, сущрствовавшій въ
древности въ Холмогорскомъ уѣздѣ, близь ръкя Дтспл. Оби-
тель эта славилась нѣкогда своимъ богата пюнъ и множестволіъ
Утбдш.. О времени основанія ея неизвестно.
ИВАНОВСКІЙ ЕМЕЦК1Й, женскій, существовавпіі до іОіХ?\
въ 177 верст, отъ Архангельска, Хо.імогорскпго уъзда, иа рѣкѣ
Емцѣ, вппдпющей въ Двину. Тогда были здвсь двт. деревліПіыя
церкви: 1) Іоанпа Предтечи и 2) Георгія Великомученика. Обитель
эта упоминается ві первый разъ въ 1587 году; но когда ос-
нована, неизвестно. Въ 1613 году Холмогорскій воевода, Кия. ь
Петрь Ивановнчь ІІронскій, опасаясь набьговъ Польскихт» войскі.
монастырь унпчтожилъ и ннокниь перевелъ въ Покровскій Емец-
кій монастырь.
покровсшй иѵіЁщай, женскій, существовавши"! до 1760
года близъ вышеписайиаго Ивановскаго монастыря. Оіи> у пом и-

16 АРХАНГЕЛЬСКОЙ
нается въ первый разъ. въ 1584 г. и былъ тогда мужскимъ,
но когда именно основанъ , непзвъстно. Въ 1613 г., во время
опасности отъ набѣговъ Поляковъ, монахи изъ сей обители пе-
реведены въ Троицкій Сійскій мон. а сюда пом-вщены инокини
изъ Ивановскаго Емецкаго зшнастыря. Вь 1760 году зданія сей
обители, бывпіія всѣ деревянныя, совершенно сгорііли; послі> че-
го она возобновляеіма не была, а инокини помещены въ Успен-
скій Холмогорскій монастырь;
МОРЖЕГОРСКАЯ или МОРЖЕВСКАЯ НИКОЛАЕВСКАЯ пу-
стынь, муж., существовавшая нѣкогда въ Холмогорскомъ уѣздѣ,
на берегу Двины , съ церковью Николая Чудотворца , которая
по уничтоженіи обители обращена въ приходскую. — О вре-
мени основанія сей пустьши свѣдѣнін нътъ. — Здъсь въ XVI в,
жилъ Преподобный Леонидъ Устьнедумскій.
КРИВЕЦЮЙ , муж., бывшіп въ древности въ Холмогорскомъ
уѣздѣ. Объ немъ извѣстно только то, что онъ въ 1585 году
приписанъ к'ь Троицкому Сійскому монастырю , а съ котораго
времени существуетъ свѣдвній нътъ. Здѣсь див церкви , обра-
щенныя въ прпходскія: 1) Соб. Успенія Богородицы и 2) Трехъ
Святителей Вселенскпхъ,
ЧИРЦОВА пустынь, муж., существовавшая въ древности въ
Мезеискомъ уѣздъ. Сввдѣнія о сей обители ограничиваются толь-
ко изввстіемь, что она вьі585 году была приписана къ Троиц-
кому Сійскому монастырю.
КБНСК1Й , или КЯНДСКШ , муж., бывшій вь древности вь
Онежскомъ уъзд ъ, на рѣкъ РСъпѣ. О времени основаиія сей оби-
{' іи точнаго пзвъстія нътъ. Инокъ Пахомій , быпшгй въ ней
іісі < 'мъ пгуменомъ, котораго память уважается , какъ благоче-
( іваго отшельника, пьроятно, былъ и основателемъ опой, но
о когоромъ вѣкъ онъ жилъ неизввстно ; оігь здъсь и погре-
бенъ. Вь 1508 году Препод. Антоній Сійскій здъсь приня іъ
ииочестпо, а потомь быль Іеромоиахочъ, и проживя ііъсколько,
лі.ть, уда.іплся съ двумя здвшними иноками , А.іександромъ и
іоакпмомъ, въ пустыню на ръку ПІелексу.

г у Б Е Р II 1 й. 17
ШЕЛЕКСЕНСКАЯ ТРОИЦКАЯ пустьть , муж. йа рѣкѣ Шо-
лексѣ, основана была въ 1513 году Преп. Антоніезіъ СіГіскимЪ
который водворился здѣсь , въ дикомъ без.ііодномъ мѣстѣ , съ
двумя иноками Кіінскаго Пахоміева мон. Александромъ и Іоакп^
момъ, и построилъ церковь Николая Чудотворца. Чрезъ 7 лѣт7>
уединенной жизни Преподобньніі изгпанъ отсюда крестьянами де-
ревни Шелексы , и йзбравъ другую пустыню , осйовалъ тамъ
послѣдствіи Сійскій мон. — Шелексенская жъ пуст., вѣроят-
йо , существовала Й по удаленіи св. Антонія; о чемь однако жъ
йѣтъ никакихъ свѣденій и когда она уничтожена , также не-
іізвѣс^нб.
ЛАМБАСКІЙ , муж. въ Йинегскомъ уѣздѣ. Подробностей о
€ей обители никакихъ не извѣстно.
НОВОПРИЛУЦКІЙ , муж. въ Пинегскомъ уѣздѣ , на правомъ
берегу рѣки Двины . близъ деревни , называемой Аннова гора ;
въ древности назывался онъ КОЗЬЕРУЧЕВСКИМЪ. Время осно-
ванія его не извѣстно ; а упичі^оѵкенъ въ 1764 году. До 1770
йомѣщалась здѣсь Семинарія , переведенная въ Архангельскъ.
ЛЯВЛЕНСКІИ , муж. , въ Архангельскомъ уѣздѣ. Онъ быль
основанъ въ XVI в. НовгородскоЕо Посадницею Анастасіею, ко-
торая надъ могилою брата ея построила здѣсь церковь Успенія
Божіей Матери. Обитель сія въ 1585 году приписана к ъ Троиц-
кому Сійскѳму монастыри).
ЦЕРКОВЬ:
ПРЕОБРЛЖЕШЯ ГОСПОДНЯ , Соборъ древняго построейіп,
въ уѣздномъ городѣ Xолмогораxъ.^ бывшій Каѳедральныімъ Хол-*
могорскихъ Архіереевъ. Здѣсь погребень РаФаилъ (Краснополь^
скій), Архіепископъ Архангелогородскійь
2

МОНАСТЫРИ НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ:
ПРЕОБРАЖЕНСКІИ, муж. 2-го класса, въ Губернсколіъ горо-
да Астрахани. Основанъ въ 1597 году. Здвсь три церкви: 1)
Соо. двуэтажная, въ которой престолы: вверху Преображенія
Господня, а внизу Казанскія Божіей Матери, съ придѣломъ Свя-
тителей Василія Великаго, Грнгорія Богослова и Іоанна Златоу-
стаго; 2) надъ св. вратами, Зосима и Савватія, Соловецкихт, чу-
дотворцевъ; 3) въ Восточной башнѣ, всѣхъ Святыхъ. Монастырь
сей до 1677 года былъ приписанъ къ дому Святѣйшаго Пат^
ріарха. Нынѣ здѣсь имѣютъ пребываніе Астраханскіе Архіереи. —
Обитель находится подъ управленіемъ Архимандрита , который
вмѣств съ тъзіъ и Ректоръ помещающейся здвсь же съ 177?
года Семинаріи.
ІТРЕДТЕЧЕВСКІИ, муж. заштатный, въ Губернскомъ городѣ
Астрахани. О времени основанія его не известно. Въ йемъ три
І^ркви: 1) Соб. Усѣкновенія Главы Іоанйа Предтечи, 2) Іоанна
Воина^ 3) Срѣтенія Господня, съ нридѣломъ Рождества Іоанна
Крестителя.
БОЛДИНСКІЙ, или ОБЛОНДИНСКІЙ, муж. заштатный, близъ
Астрахани, на Болдинскомъ островъ, образуемомъ рѣками Бол-*
дою, КатумОю и Волгою. Когда основанъ, неизвестно. Здѣсь Со-
борная церковь Воскресенія Христова, существующая , съ 1768'
года.
ЧУРКИНСКАЯ пуст. муж. называемая также и Спаскимъ-Ни-
колаевскимъ монастырёмъ, въ 60 верст, отъ Астрахани, на устьѣ
ръіѵи Чурки, впадающей въ Волгу, которая тутъ образуетъ плесъ,
именуемый Чуркинскія водьі. Обитель эта построена въ 1731
году Архимандритомъ Меѳодіемъ; Здѣсі» церковь Николая Чу-
дотворца*

Астраханской г у б е р н і и. і9
БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ, Лѵен. 3-го класса , въ Губернскомъ го-
рода Астрахани, за бѣлымъ городомъ, противъ Вознесенскпхъ
воротъ. Основанъ въ 1754 г. Архизіандріітомъ Меѳодтемъ на
ііждивеніе Епископа Астрахапскаго Илларіона» Здѣсь Соб. цер-
ковь БлаговЪтценія Богородиць].
МОНАСТЫРИ УНИЧТОЖЕННЫЕ:
ТР011ЦКІЙ, муж. въ Губёрнскомъ городѣ Астрахани. Здѣсь
церковь Живоначальныя Троицы , съ придѣломъ Бведенія во
Храмъ Богородицы, построена 1602, а освящена 13 Сентября
1611; придѣлъ же освященъ въ 1620 году. О времени осно-
ванія монастыря свъдъній нѣтъ, а известно только, что въ кои-
і^ѣ XVI в. онъ уже существовалъ. — Изъ настоятелен сей обй-
тели извѣстны. Архимандриты: Кириллъ, уважаемый за благо-
честивую жизнь (который здьсь и погребенъ) и іосифъ, быв-
шій потоімъ, съ 1659, МрітрополитОхМъ въ Астрахани и приняв-
іпій мученическую кончину отъ сообщниковъ бунтовщика Стень-
ки Разина.— Бъ общей братской могилѣ погребенъ пострадавшій
ВМѢСТ.ІІ съ Преосвященнымъ іосифомь, Воевода Астраханскій,
Князь Иванъ Семеновичь Прозоровскій.
ПОКРОВСКІЙ, муж. въ 7 верст, отъ Астрахани, на рѣкѣ Лу-
ковкѣ, съ церковью Покрова Богородицы, при которой придѣ-
лы: Илларіона Великаго и Меѳодія Патріарха Цареградскаго. Ны-
! нѣ здѣсь загородньій домъ Астрахапскаго Арз^іерея.
ЦЕРКОВЬ:
УСПЕНІЯ БОЖІЕЙ МАТЕРИ, Соборъ Каѳедральньпі, въ Гу-
I бернскомъ городѣ Астрахани. Онъ сооруженъ въ 1602 и пе-
рестроен ь вновь въ 1710 году. — ^Здѣсь, въ придѣлѣ св. Аѳана-
сія и Кирилла, погребенъ іосифъ, Митрополитъ Астраханскій
іііринявшій (какъ выше сказано) мученическую Койчийу отъ со-
общниковъ бунтовщика Разина.

МОНАСТЫРИ, НЫІ1Ѣ СУЩБСТВУІОЩІЕ:
УСПЕНСКІЙ - КИПРІАНОВСКІЙ, муж. въ І25 верст, отъ Глав-
наго города Кишеііева, состоитъ подь унравлспіемъ Архиманд-
рита. ЗдГэСь Соб. церковь Успенія Богородицы, воздвигнута и ук-
рашена въ нач. XIX в. тщаніемъ Преосвященнаго Экзарха Гав-
ріила (Банулеско), Митрополита Кишеневскаго и Хотинскаго, ко-
торый и погребенъ подт» сею церковью.
ДОБРУШСКІЙ - НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатный, подъ уи-
равленіемъ Архимандрита, который вміістѣ съ тііл№ есть и Рек-
торъ Кншеневской Семинаріи.
КУРКОБСКІЙ, муж. состоитъ подъ управленіемъ Архнмаид-
урита. Здѣсь Соб. церковь Рождества Богородицы,
ГИРЖАВСКІЙ-В03НЕСЕН€КІЙ, муж. заштатный, въ 60 верст,
отъ Кишене7?.а; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита.
ГШЖУЛЬСКІЙ, муж. заштатный, подъ управл«ніемъ Игумена.
ГЕРБОВЕЦКІЙ - УСПЕНСК1Й, муж. заштатный, подъ у прав ле-
«іемъ Архимандрита.
ШАБСКІЙ - ВОЗНЕСЕНСКІЙ, муж. заштатный, подъ у прав л е-
нтемъ Игумена.
ГОРОДИЩЕНСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж. заштатный, подъ }тірав-
лсніемъ АрхиАіандрита.
УНИЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ
ЗОГРАФСКІЙ - СВЯТОГОРСКІЙ, муж. существовхівшій въ древ-^
4І0СТИ, къ котором}?^ былъ приписанъ Успенскій-Кнпріановскій мѳн.

МОНАСТЫРИ, НЫНЬ СУЩБСТВУІ0Щ1Е:
ДУХОВЪ, муж. 1-го класса, КаѳедральныГі Литовской Еііар-
хіи, въ Губернскомъ города Віілыіѣ. Основа ііъ въ концѣ XVI
вѣка. Здѣсь соб. церковь Сошествія Св» Духа , съ двумя прп-
ді&ламш Іоанна Богослова и Цареіі Константина и Елены. Въ
1812 году обитель сія разорена иеиріятелямн и вскорѣ возоб-
нэвленаг; а соборный храмь вновь великолѣпно украшенъ.
Въ древности была здъсь , въ монастыръ , типографія*
По ВЫСОЧАЙШЕ - Конфирмованному 14 Марта 1845 года
положенііо Святѣйшаго Сѵнода , монастырь сей сдѣланъ Каѳед-
ральнымъ и* Преосвященному Литовскому велѣно быть священ-
но- Архимаидритомъ она го , вмѣсто Троицкаго Виленскаго мо^
настыря*
ТРОИЦКІЙ , муж. 3 класса , въ Губернскомъ городъ Вйль^
нъ , состоитъ подъ уиравленіемъ Архимандрита. О времени ос-
нованія его свьдіініи нътъ ; известно только , что въ XV въкѣ
виъ уже сущеетвовалъ. Здъсь соб. церковь Живоначальныя Трои-
цы. — До 1840 года монастырь сеп былъ заштатнымъ ; а
когда Уніатскія Епархіи въ Литвъ, присоединились паки къ Гре-
короссіпекой церкви ; то, по Высочайшему Указу быль сдьланъ
онъ Каѳедральнымъ Литовской Епархіи , и состоялъ въ 1 клас-
сѣ,- но потомъ, по ВысочАЙшЕ-КонФирхМованному 14 Марта 1845 г.
положенію Святѣйшаго Сгнода, перечисленъ въ 3 классъ.
Между древними настоятелями этой обители извъстен *ісв,
Макарій, которьпі изъ здѣшнихъ Архнмаидритовъ хнротонисанъ въ
1490 году въ Митрополита Кіеву.

22 В П Л Е Н С К О Й Г У Б Е Р Н I И.
СУРДЕЦКІЙ - ДУХОВЪ , муж» заштатный, въ уѣздномъ го-
родіі Вилькомирѣ , на берегу рѣки Сурдека. О времени основа-
нія его неизвестно. Здѣсь соб. церковь Сошествія Св. Духа.
ЦЕРКВИ:
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА , въ Губернсколіъ городѣ Вияъг
пъ. Здвсь погребены Литовскіе мученики , св. АнтоніГі , Іоаннъ
ц ЕвстаФш, пострадавшіе въ XIV вѣкѣ за вѣру отъ Князя О^ь-
герда. Празднество симъ угодникамъ установлено св. Алексѣемъ
Мптрополитомъ , вскорѣ послъ страдальческой ихъ кончины.
БОГОРОДИЦКАЯ , въ Губернскомъ городѣ Вильнѣ; построе-
на В7э XIV вѣкѣ Ольгердомъ Кн. Литовскимъ, по принятіи имъ
Христіанской вѣры. Въ этой церкви онъ, по кончинѣ (1377), и
погребенъ.
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩ1Е:
БОГОЯВЛЕНСКІЙ , муж. 2-го класса, въ уѣздномъ городѣ
Полоцкѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Бъ немъ
двѣ церкви: 1) Соб. Богоявленія Господня, 2) Великомученицы
Екатерины, теплая. Время основанія сей обители неизвѣстно.
МАРКОВЪ - ТРОИЦКІИ , муж. заштатный , въ Губерцскрмъ
городь Витебскѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита.
Монастырь этотъ существовалъ прежде въ т^рецъ верстахъ отъ
Витебска, на берегу Двины, гдъ — былъ осиованъ въ XVI вѣкЪ
Монахомъ Маркомъ; а въ 1822 году, по предстацленсю Моги-
левскаго Архіепископа ІрасаФа, онъ переведенъ нынѣшнее

ВИТЕ Б С К О Й 23
мѣсто, въ прелсдебывшій монастырь Шаровъ. Здѣсг. три церкви:
]) Соб. Живоначалііныя троицы; 2) Николая Чудотворца, и 3)
Казацскія Богородицы.
ПРЕОБРАЖЕНСКШ у муж. заштатный , въ уѣздномъ городѣ
Невелі^; находится подъ управленіемъ Игумеца. О времени ос-
новангд его неизвестно. Здѣсь Соб. Храмъ двуэтажныи, въ ко^
торомъ престолы: вверху Преображенія Господня, а внизу Ниг-
кола я Чудотворца, съ щестыо придѣлами, изъ крихъ одинъ во
имя Нила Столбенскаго.
ТАДУЛИНСКШ - УСПЕНСКІИ , муж. заштатный ; находится
подъ управленіемъ Игумена. Когда основа нъ, неизвьстно.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ^
БОРИСОГЛЪБСКШ, муж. сз^ществовавшіГі въ древности въ
Полоцкѣ. О времени основанія его точныхъ свѣдпніГг пѣтъ; въ
лѣтописяхъ упоминается о немъ еще въ 1396 году. Изъ числа
настоятелей здѣшнихъ, Архимандритъ Игнатій (Іовлевичь), жив-
шій во второй половинѣ ХѴП вѣка, извѣстенъ былъ своею уче-
ностііо; онъ здѣсь и погребеиъ.
СПАСКІИ , ж:енскій, бывшій нѣкогда близъ Полоцка. Онъ ос-
нованъ былъ въ ХП вѣкѣ св. ЕвФросинІею, Княжною Полоц-
кою, первою здѣшнею Игуменьею, которая въ 1161 году при-
несла сюда въ даръ крестъ съ надписью, мощами разныхъ свя-
тыхъ ц частію Животворящаго древа, находящійся ньшѣ въ По-
лоцкомъ СоФІйскомъ Каѳедральномъ Соборѣ. — Еще до основа-
нія обители существовала тутъ древняя церковь Спаса, въ ко-
торой были погребаемы Полоцкіе Епископы, между коими извѣ-
стенъ Мина, хиротонисанный въ 1105 году. Вмѣсто этой церк-
ви, св. ЕвФросинія соорудила нынѣшній храмъ, который уцѣ-
лѣлъ до нашего времени; стъны его украшены Корсунскою, илд
Визаптійскою живописыо; онъ въ 1579 году отданъ былъ Сте-?
Фанозіъ Баторіемъ, Королемъ Польскимъ, Іезуитамъ; а въ 1820

21 ГУБЕРНІИ.
по изгнан іи Іезуитовъ изъ Россіи, Фольваркъ сен посту пи.>гь въ
казну, и нынѣ, по повелѣнію Государя Императора Николая Пав-
ловича, древній Спаскій храмъ возобновленъ п атдаиъ въ вѣде-
ніе православнаго Духовенства.
МАРНШЪ 5 муж. существовавшій въ древности блнзъ Полоц-
ка. Онъ быль основані. около 1150 года св. ЕвФроспнтеіо, Княж-
ною По.шцкою. Здѣсь была Соборная церковь во имя пресвятыя
Богородицы, въ которой съ XII вѣка находилась пкона Божіей
Матери, писанная св. Евангелпстомъ Лукою п перенесенная сю-
да изъ ЕФеса, по ходатайству Преп. Княжны ЕвФросиніи и по
соизволенІЕо Императора Мануила и Цареградскаго Патріарха Лу-
ки. .Икопа сія находится нынъ въ ТоропецічОмъ Покровскомъ Со-
боръ (Псковской губ.). Моііастырь Маріинъ уничтоженъ вск:ьма
давно и нынъ слъдовъ его никакихъ не осталось.
ЦЕРКОВЬ:
СОФШ ПРЕМУДРОСТИ БОЖІЕІІ , весьма древній Соборъ
въ Полоцкъ, Каѳедралъный тамошнихъ бывшихъ Уніатскихъ, а
нынъ православныхъ Архіепископовъ. О временн построенія сей
церкви точныхъ свъдъній нътъ ; извъстно только , что въ ХІГ
въкъ она уже существовала, Св. Княжна ЕвФросинія Полоцкая
жила при этомъ храмъ нъсколько вреіменй, занимаясь списыва-
ніемъ священныхъ книгъ. — По завоеван іп По^юцка СтсФаномь
Баторіемь, перенесенъ сюда изъ Спаскаго монастыря знаменп-
тый древностію крестъ, сдъланный по волъ св. ЕвФросиніи въ
1161 году, который съ тъхъ поръ постоянно пребываетъ здъсь;
въ немъ находятся: кровь Іисуса Христа, часть Животворящаго
Древа, часть древа отъ гроба Пресвятыя Богородицы, мощп св .
первомученика СтеФана, кровь Димитрія Солунскаго и мощи св.
Пантелеймона; по краямъ креста расположены 19 образовъ раз-
цыхъ святыхъ , съ Славяногреческими надписями , сдѣланныхъ
съ отличнымъ искуствомъ изъ мѣлчайшей мусіи.

МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ТРОИЦКІЙ - Д.\НПЛОВЪ , муж. 2-го класса, въ Ц верст'Г>
отъ уѣзднаго города Переслав^я-Залѣскаго,- состоптъ подъ упра-
в.іеніеліъ Архимандрита, который есть и Ректорь Владимірскоіі
Семинаріи. Основанъ въ 1508 году Преподобнымъ Даніиломъ-
На этомъ мѣстіі было издревлѣ общее кладбище для странныхъ^
неимущихъ и погибшихъ насильственною смертію, или Убогііі
До;мъ, по нримѣру Палестиискаго села Скудельнича; сюда уеди-
нялся Препод. Даніплъ, бывшіГт Игуменомъ въ Горицкомъ мо-
настырѣ, для моленія надъ могилами усопшихъ, которыхъ онъ
нерѣдко самъ переносилъ на мѣсто погребенія; потомъ онъ по-
строилъ здѣсь деревянную церковь во имя всфхъ Святыхъ; а
когда нѣсколько подобныхъ ему отшельниковъ пожелали разде-
лить съ нимъ подвиги иночества, то устроилъ для нихъ и кельи,
и, съ благословенія Митрополита Симона, основаль обитель, ко-
торая виосльдствіи увеличилась посредствомъ даровъ В. К. Ва-
силія IV и Вельможъ его Іоанна и Василія Андреевичей Челя-
дниныхъ; въ ней Преподобный, оставя Горицкій мон. , пребылъ
въ званіи игумена до конца своей Богоугодной жизни , уважае-^
мый Великимъ Княземъ, сыновья^іъ коего, Іоанну и Юрію, былъ
и воспріемнпкомъ отъ купълп. Наконецъ св. Даніиль еще соо-
рудилъ большую деревянную жъ церковь Похвалы Богородицы,
съ трапезою; а за 10 льть до кончины ішѣлъ утъшеніе вп^
дѣть въ своей обители и камепный храмъ св. Троицы, воздвп-
нутый Васпліемь IV. — Въ продолженіе XVI в^іка въ Вели-
кокняжескихъ граматахъ Даніилова пустынь была именована
Новымъ Монастыремъ, что на Божъемъ Дому. Въ первыхъ гО'
дахъ ХѴЦ вііка она разграблена Поляками , и хотя , по водво-
реніи спокойствія въ Россіи , и была несколько возобновлена ;
но въ лучшее состояніе приведена она уже въ началѣ царство-
ванія Петра I : въ это время жиль здвсь въ числв иноковъ

26 В Л А Д И М I Р С К О Й
Боярннъ Князь Пванъ ІТетровичъ Борятинскій , подъ ііменемъ
Ефрема , который , кромѣ значительныхъ вкладовъ , построплъ
(1689) каменныя кельи, также три церкви, колокольню и ограду.
Два сильные пожара, случившіеся въ 1720 и 1749 годахъ ,
много повредили тогдашнему благолѣпііо монастыря.
Нынѣ здѣсь три каменныя церкви : 1 ) Соб. Жнвоначальныя
Троицы, начатая построеніемъ въ 1530 году, по благословенію
Митрополита Даніила, въ слѣдствіе завѣщанія В. К. Василія Іо-
анновича и на его иждивеніе, съ придѣломъ Усѣкновенія Главы
Іоапна Предтечи, въ честь дня тезоименитства крестника препод.
Даніила, Кн. Іоанна ( что посліі Царь Іоаннъ ІТ ) , и освящена
въ 1535 г. Впослѣдствіи времени придѣлъ этотъ упраздненъ ,
а въ 1660 г. устроенъ новый во имя св. Даніила ІТереслав-
скаго, который возобновленъ въ 1813 году. Этотъ древній тро-
ицкій храмъ, и теперь въ томъ же в пдѣ существующій , роспи-
санъ внутри въ 1668 году; въ пконостасъ его, сдѣланномъ въ
1784 году, есть много образовъ стариннаго письма. Между глав-
ною церковью и придѣломъ, въ аркѣ, почиваютъ открыто мо-
щи Преподоб. Даніила, въ богатой серебряной ракѣ, пта[;ъ вы-
соко, что кажутся лежащими на одрѣ. Сей Угодникъ Божій по-
гребенъ сначала внъ соб, церкви; но чудеса, происходив шія еще
при жизни его, и увеличившіяся по кончпнъ, дали поводъ Ар-
химандриту Тихону, въ 1652, испросить дозволеніе Патріарха
Никона на перенесеніе мощей внутрь самаго храма, гдъ и, поло-
жены они подлѣ жертвенника; на нынъшнемъ же мѣстѣ нахо-
дятся съ 1716 года, и троекратно были перекладываемы: 1770,
Декабря 30, въ новую бронзовую раку, 1782, Октября 16, въ
новый кипарисный гробъ, причемъ рака посеребрена , и 1816 ,
Іюля 28, въ драгоценную серебряную раку , устроенную по
усердію Коммерціи Советника Крестовникова, и стоющую болѣе
42 т. руб. Последнее переложеніе совершено съ особеннымъ
торжествомъ Еиискоиомъ Бладимірскимъ КсеноФОНтомъ , и св.
мощи были обнесены вокругъ обители съ крестнымъ ходомъ ;
съ тьхъ поръ 28 Іюля празднуется здѣсь ежегодно. Главный
престолъ троицкаго собора укращенъ серебряною вызолоченною!

г у Б Е Р II I И.
чеканного одеждою, съ рельсФными изображеніями, которая сде-
лана въ 1801 году Г. Мѣщанпновыліъ. Тутъ же находится ико-
на Тихвинскія Богородицы, принесенная, какъ гласить нреданіе,
Преподобнымъ Даніиломъ изъ ПаФнутіева Боровскаго монаст. ,
гдѣ рнъ въ XV ввкѣ пррщялъ иночество. 2 ) Похвалы Божіей
матери; она была прежде деревянная, построенная еще самимъ
Преп. Даніиломъ; а въ 1695 г. старецъ Ефремъ (Кн. Борятин-
скій) соорудилъ каменную, съ придѣломъ св. Евфимія Суздаль-
скаго, своего ангела по мірскому имени ; храмь этотъ впослѣд-
ствіи усердіемъ доброхотныхъ дателей былъ весьма богато укра-
шенъ и иконы она го имѣли оклады съ драгоцѣнными камнями
ц жемчугомъ; но пожары 1720 и 1749 г., истребили все; пос-
лѣ чего и придѣлъ св. Евфимія остался упраздненнымъ, а са-
мая церковь , по возобновленіи , освящена 28 Октября 1752
Еппскопомъ Серапіономъ, Викаріемъ Переела вскимъ. Здѣсь , въ
трапезъ устроенъ, 1793, придъль во имя Сергія Радонежскаго,
вмѣсто бывшаго съ 1700 года храма надъ св. вратами , кото-
рый послѣ пожаровъ возобновленъ не былъ; тутъ же помещает-
ся старая бронзовая рака, въ которой до 1816 года находился
гробъ Препод. Даніила. 3 ) Всъхъ Святыхъ ; она существовала ,
какъ выше сказано, еще до основанія обители; а въ 1687 г.
сооружена каменная тѣмъ же старцемъ ЕФремомъ , по образцу
древней, и при ней, у южной стъны, устроенъ склепь, въ род в
пещеры, на томъ самохмъ мѣстъ, гдъ , по преданію , находилась
моленная св. Даніила, въ которой онъ тайно возносилъ мольбы
къ Богу, чрезъ оконце въ церковь. При этомъ храмѣ была не-
когда братская больница. — Монастырская ограда, почти на 300
сажен яхъ, построенная старцемъ Ефремомъ , была, по ветхости,
возобновлена въ 1760 и 1791 годахъ, Въ одной изъ башенъ
есть св. колодезь, ископанный , какъ говорятъ , самимъ Препод.
Даніиломъ.
Между погребенными въ обители замечательны: мать св. Да-
ніила, Ѳекла (въ иноч. Ѳеодосія) , и Старецъ ЕФремъ , бывшій
Кн. Бррятинскій, обогатившій обитель, который скончался 1701.
Іюля 1, и погребенъ подле настоятельскихъ келій.

28 В Л А И М I Р С К О М
Въ 15 39 году учреждена здѣсь, вмѣсто Игуменства, А рхимакд^
рія, — До 1764 года принадлежало монастырю болѣе 3000'
душъ крёстьянъ.
Переславскга Епископъ, Серапіонъ (Латошевичъ), освовалъ нрш
оной обители, въ 1753 году, Семинарпо.
СПАСО - ЕВФИМІЕВЪ , муж, 2 класса , въ уѣздномъ города
Суздалѣ, на берегу ръки Каменки; состоитъ подъ управленіемі.
Архимандрита. Онъ основанъ въ 1352 году, по волѣ В. К. Ни-
жегородскаго Бориса Константиновича, Преподобны.мъ ЕвФиміемъ,.
который и былъ здѣсь первымъ Архимандритомъ. Обитель сія
прежде называлась Преображенскою - Суздальскою , по главной
церквп; а когда случіівшійся въ 1501 году пожаръ вел стро-
ения монастыря, бывшія тогда большею частію деревянныя, об-
ратиль въ пепелъ: то при возобновленіи Архимандритомъ. Кон-
стантиномъ, поврежденную пожаромъ соборную церковь разобра-
ли, и при семъ случал нашлп ( 1511 ) мѳиіп св* ЕвфимІя не-
тленными, тогда и обитель, въ честь- сего Преподобнаго , наи-
менована уже Спасо-ЕвФиміевою. Въ 1587 году, послъ втораго
пожара, оставившаго въ обители развалины , возобновлена она
тщаніемъ усердствующихъ и приведена опять- въ цвѣтущее со-
стояніе. Здѣшняя. соб. цеоковь. Преображен! я Господня , сначала
существованія обители построена св. ЕвФиміемь каменная^ и быі-
ла освящена въ 1357 году; въ 1507, послѣ пожара, разобрана^
и воздвигнута вновь; а въ 1596 еще перестроена, и сдѣлавъ.
къ ней придѣлъ св* Евфимія , гдъ и мощи его почиваютъ от^
крыто, поставленныя на нынѣшнее мвсто 22 Февраля 1615 г.;
въ иовъйшее время устроена д.ія нпхъ серебряная позлащенная
рака, въ которую они торжественно и> переложены въ 1823 г.
Еяископомъ Владимірскиіѵгь Парѳеніемъ.
Здѣсь, въ обители, погребены: Новгородскій Намѣстникъ Князь
Іоаннь Васильевичъ Оболенскій - Стрига , и зназіеиитый освобо-
дитель Россін отъ внутреннихъ н виѣшнпхъ безпокойствъ, Князь
Дмитрій Михайловичъ Пожарскій, съ прочими лицами своей Фа-
миліи. — Въ числв иноковъ былъ здѣсь и самозванецъ, Гриш-
ка Отрепьевъ.

г у Б Е Р Н I и.
29
Монастырь Спасо-ЕвФиміевъ извѣстенъ ъъ историческомъ от-
іношеніи: здѣсь, подъ стѣнами его, въ 1445 году было крово-
пролитное сраженіе Русскпхъ съ Татарами, и Б. К. Василій III
Темный, съ прочими Князьями взятъ въ плѣнъ.
Церковная утварь и ризница сей обители преисполнена бога-
Т'ЬЙшими вещами: есть ризы, украшен и ыя жемчугомъ и драго-
цѣнными каменьями — даръ Князей Пожарскихъ ; между мно-
гими священными и рѣдкими предметами , хранится Евангеліе
съ собственноручною подписью Кн. Д. М. Пожарскаго , и пла-
щаница, шитая супругою его, Княгинею Ѳеодорою Андреевною.
БОГОЛЮБОВЪ, муж. 3 класса, въ 1 1 верстахъ отъ Губерн-
скаго города Владиміра, между ръками Клязьмою и Нерлью; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ основанъ въ
1154 году св. В. К. Аидреемъ Юрьевичемъ Боголюбскимъ по
слѣдующему случаю: В. К. Андрей, отправясь изъ Кіева въ Суз-
дальскую область, взялъ съ собою икону ІІресвятыя Богородицы
{известную нынѣ П0Д7» именемъ Владимірской); все путешествіе
продолжалось безпрепятственно ; но на томъ мѣств, гдѣ ньшіі
Боголюбовъ МОП., лошади, на коихъ везена была св. Икона, оста-
новились и ннкакъ не шли далѣе; ихъ перемѣнили, думая, что
усталость ихъ причиною того , но и повыл не тронулись съ
зіѣста до тъхъ поръ, пока В, К. не произнесь обѣта создать
тутъ церковь во имя Божіей Матери. Въ слъдствю того онъ
иемедленнѳ и заложилъ каменный храмъ , который , по свидѣ-
тельству ./і.Втописцевъ, быль потомъ украшенъ «иконами много-
цънными, златомъ, каменьемъ драгимъ, жемчугомъ великимъ без-
ц'Ьннымъ, ФИНИФТЬЮ, цатами различными и аспидными, всякими
узорочьями; отнизу до верху по стьнамъ и столпамъ окована зла-
томъ; двери и ободверье тож^; сѣнь отъ верха д^ деисуса вся
украшена золотомъ; ерусалимъ золотой, съ каменьями дорогими;
рипидіи многоцѣнныя; каидила различныя.сс При этомъ храмъ
св. Кн. Андрей устроилъ послѣ и иноческую обитель , а около
€я основалъ городъ Боголюбовъ , бывшій любимымъ его мѣсто-
пребываніемъ: здѣсь послѣдовала и несчастная его кончина. При
нащестщи Татаръ, въ 1238 году, городъ н монастырь разоре-

30 в л А д и М I р с к о й
ны, сокровйЩа похищены — и теперь существу етъ здѣсь, вмѣ-
сто города, село Боголюбове; а въ монастыре соборная церковь
Владимірскія Богородицы, безъ прежняго великолѣпія, съ кель-
ями старинной архитектуры. Въ этомъ храмѣ находится древ-
няя Чудотворная икона Божіей Матери, именуемая Боголюбскою;
она написана по желанію Князя Андрея Юрьевича , въ слѣд-
ствіе бывшаго ему въ Мартѣ 1157 года соішаго видѣнія. Празд-^
нество сей иконѣ совершается дважды въ годъ : 25 Марта, съ
1157 года, и 18 Іюня, съ 1771 года, въ память чудеснаго
избавленія Бладиміра и его окрестностей отъ мороваго пОвѣт-
рія; последнее празднество сопровождается и крестнымъ ходомъ
изъ Бладиміра въ Боголіобовъ монастырь.
ПРЕОБРАЖЕНСКШ, муж. 3 класса, въ уѣздномъ городъ Му*
ромѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Монастырь сей
замѣчателенъ своею древностію: изввстно, что въ концѣ XI вѣка
Онъ уже существовалъ ; но когда именно основанъ ^ свадьнш
йѣтъ. Здѣсь три каменньія церкви, изъ коихъ соб. Преображе-
нія Господня.
Сынъ В. К. Владиміра Мономаха , Кйязь Ийяславъ , убитый
въ 1096 году , былъ сначала погребенъ въ здѣпшей обители ;
а потомъ останки его перенесены Въ Новгородскій Софійскій
Соборъ.
БЛАГОБЪЩЕНСКІЙ , муж. 3 класса , йъ уѣздномъ городі;
Мурбмѣ; •находится подъ управленіемі* Игумена. На семъ мѣстѣ
была церковь Благовѣщенія Богородицы , построенная В7> ХП
І5ѣкѣ св. Княземъ Константиномъ Святославичемъ Муромскимъ,
гдѣ онъ, по кончинѣ, и погребенъ съ супругою. Княгинею Ири-
ною, и дѣтьми Михаиломъ и Ѳеодоромъ. Въ XIII в. сродникъ
св. Константина, Князь Георгій Ярославичъ , возобновилъ сей
храмъ, существовавшій послъ того болѣе 300 лѣтъ ; но иноче-'
ской обители тогда при немъ еще не было. — Царь ІОаннъ
Васильевичь, проходя, въ 1553 г., съ войскомъ подъ Казань,
и мблясь въ этой церкви, произнесъ при гробахъ Муромскихъ
Князей обѣтъ создать тутъ , по благополучномъ возвращении

г у Б Е Р II I и. 31
мьнастырь. Въ слвдствіс чего, въ 1555, приступлеио къ пере-
стройка ветхой Благовѣщенской церкви; при чемъ найдены мо-
щи сихъ святыхъ нетленными; а въ 1 563, Царь, исполняя обѣ-
щаніе, устроилъ на свой коштъ обитель, и церковь сдѣлалъ со-
борною, въ которой и почиваіотъ мощи св. Князей Муродіскихъ
Константина и чадь его Михаила и Ѳеодора, въ одной ракѣ.
АРХАНГЕЛЬСКШ, муж. 3 класса, въ уѣздномъ городѣ Юрье-
вѣ-Польскомъ; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Мо-
настырь сей въ концв ХШ вика уже существовалъ ; когда жъ
именно основанъ , точных ь свѣдѣній нѣтъ, Въ немъ б церквей
камеи ныхь , старинной архитектуры , изъ которыхт., : 1) соб.
Архангела Михаила , съ придѣломъ Пророка Иліи; она построе-
на , вмъсто древней, въ 1560 году, здѣсь почиваютъ подъ спу-
домъ мощи Князя Дпмитртя Святославича Юрьево-Польскаго
сына В. К. Святослава III ; онъ скончался въ пноч. и схимѣ ,
въ 1269 году. 2) Знамеиія Богородицы, теплая. 3) Іоанна
Богослова , надъ святыми вратами. Сверхъ того , въ 1 верстѣ
отъ обители , деревянная церковь Апостоловъ Петра и Павла ,
бывшая нѣкогда соборною въ отдѣльномъ монастырѣ (см. Пет-
ропавловской Юрьево-Польскій мои.),
УСПЕНСКІЙ-КОЗЬМИІІЪ , муж. 3 класса, въ Юрьево-Поль-
скомъ уъздѣ , на рѣкѣ Яхромь , въ 40 верстахъ отъ Владими-
ра , на урочищъ . называемомъ въ древности Хваосматыца ; на-
ходится подъ управленіемъ Игумена. Онъ основанъ около 1482
года Преподобнымъ Козьмою , который и былъ здѣсѣ первымъ
Игуменомъ ; мощи его почиваютъ подъ спудомъ въ Успенской ,
соборной церквр^ сего монастыря. Въ этомъ храмѣ находится
явившаяся Препод. Козьмъ , въ 1482 году , Чудотворная икона
Божіей Матери , называемая Яхромскою ; празднество которой
совершается 14 Октября.
Въ числѣ преемниковъ св. Козьмы извѣстньк инокъ Илларіонь,
мужъ добродътельный, который здѣсь и погребенъ, и св. Мит-
роФанъ, бывшій впослѣдствіи Ешіскопомъ Воронежекимъ.
(*) Эіциіілоаед. Лексик, Т. ХѴі.

32 ВЛАДИМІРСКОЙ
НИКИТСКІЙ , муж. 3 класса , въ 3 верстахъ отъ уѣзднаго
города Переславля-Залескаго; находится подъ управленіемъ Ар-
химандрита. Обитель эта весьма древняя ; но когда именно и
кѣмъ основана , извѣстій нѣтъ ; о существованіи ея упоминает-
ся въ первый разъ во второй половинѣ XII вѣка, когда посту-
пилъ сюда въ число иноковъ св. Никита Столпникъ. Нынѣш-
нія зданія сего монастыря — огромныя и великолізпныя —
воздвигнуты при царѣ Іоаннв 1У. Въ 1611 году монастырь
разоренъ Литовцами и 1646 возобновленъ , по повелънію Царя
Алексія Михайловича , на казенную сумму ; при чемъ обитель
ограждена каменными стенами съ башнями. — Нынв здѣсь двѣ
церкви: 1 ) Соб. Великомученика Никиты , гдъ почиваютъ подъ
спудомъ, въ бронзовой позолоченной ракѣ, мощи св. Никиты
Столпника; на гробницѣ находятся и верпги , въ которыхъ сей
Угодникъ спасался. При соборъ устроенъ во имя его придъль.
Церковь эта существуетъ съ 1564 года. 2) Благовѣщенія Бо-
городицы, трапезная, съ придѣломъ Николая Чудотворца.
Архимандрія учреждена здѣсь въ 1716 году, по указу Им-
ператора Петра Великаго и по благословенію Блюстителя Пат-
ріаршаго престола. Митрополита СтеФана Лворскаго.
На томтэ самомъ мѣстѣ , гдъ находился столпь св. Никиты ,
построена часовня. Въ день памяти сего святаго , 24 Мая , со-
вершается сюда ежегодно крестный ходъ изъ города Переблав-
ля-Залѣскаго. — Въ полуверсте отъ монастыря есть другая древ-
н'вйшая часовня , въ которой находится каменный крестъ , по-
ставленный — какъ гласиТъ преданіе— въ XII вък:в св. Княземъ
Михаиломъ Всеволодовичемъ Черниговскимъ , посѣщавшимъ св.
Никиту , когда еще онъ былъ живъ , н получившимъ на этомъ
мвств исцѣленіе отъ болъзни.
НІАРТОМЙНСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. 3 класса, въ 13
верстахъ отъ уѣзднаго города Шуи ; находится подъ управле^
ніемъ Игумена. О времени основанія сего зюнасгыря свѣдѣній
нѣтъ; извѣстно только, что въ ХТІ вѣкъ онъ уже существовалъ,
и былъ тогда родовымъ кладбищемъ Князей Горбатыхъ-Суздаль-
скихъ; послъдніе потомки этой Фамиліи, Князья Димнтрій и Васи*

ГУБЕРНІИ. 3*5
лій , имѣліі пребываніе въ се.лѣ Горицахъ , въ 4 верста-хъ отъ
обители , гдѣ видны еще слѣды ихъ теремовъ. — Въ монасты-
ре три церкви : 1) соб. Николая Чудотворца, 2) Казанскія Бо-
гоматери , съ придѣломъ Григорія Акрагантійскаго, и 3) Срѣте*
нія Господня , надъ св: вратами. — При сей обители бываетъ
ежегодно 9 Мая ярмарка.
БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ-ВЯЗНИКОВСКІЙ , муж. заштатный , въ
уѣздномъ городѣ Вязникахъ; основанъ въ 1683 году. Здѣсь со-
бор, церковь Благовѣщенія Богородицы.
МАХРИЩСКІЙ , муж. заштатный, въ 10 верст, отъ уѣздна-
го города Александрова , и въ 30 верстахъ отъ Троицкой Сер-*
гіевой Лавры , на берегу ръчки Махры , при впаденіи ея въ
рѣку Молохчу. Основанъ около 1360 года Преподобнымъ Сте-
Фаномъ , ученикомь св. Сергія Радонежскаго. Здѣсь оиъ снача*
ла построилъ малую деревянную церковь Во имя Живоначаль-
ныя Троицы , трапезу и нѣсколько келій. Вскорѣ послѣ кончи-
ны св. Стефана, въ началъ XV в., монастырь, состоявшій все
еще изъ деревянныхъ строеній, сгорълъ и пришелъ въ упадокъ,
находясь почти въ запустѣніи болѣе ста лѣтъ. Игуменъ Варлаамъ
(хиротонисанный 1570 во Епископа въ Суздаль) возобновилъ ,
или лучше сказать , вновь построилъ обитель въ первой поло-
винѣ XVI вѣка; при Самозванцахъ , въ смутное время, она бы-
ла разорена и разграблена мятежниками. Царь Михаилъ Ѳеодо-
ровичь , по вступленіи своемъ на престолъ , повелѣлъ ее паки
возобновить и быть ей въ вѣдъніи Троицкой Лавры Архимандри-
та св. Діонисія и Келаря Авраамія Палицьша. Нынѣшнимъ бла-
гоустройствомъ обязана она Митрополиту Московскому Платону, при
которомъ монастырь этотъ сдѣланъ самостоятельнымъ; впрочемъ
начальствующіе опредѣляются сюда и до нынѣ отъ Троицкой Лав-
ры. — Здѣсь нынѣ 4 каменныя церкви : 1) соб. Живоначаль-
ныя Троицы , заложенная игуменомъ Варлаамомъ въ 1522 го-
ду, но оконченная уже на иждивеніе Царя Іоанна Васильевича;
храмъ сей освященъ въ 1551 г. ; при чемъ одежда на пре-
столъ, воздухи, покровы и другіе вклады пожалованы Царицею
Анастасіею Романовною; слишкомъ чрезъ 280 лѣтъ церковь, по
3

34 В Л А Д И М I Р С К О Й
случаю ветхости , разобрана въ 1 807 году п тщаніемъ Митро-
полита Платона соорулсепа ныпѣшнля , двуетажная и похожая
нѣсколько на СпасовпФанскую, которая п освящена пмъ 23 Ав-
густа 1808,' въ ней престолы: вверху Живоначальныя Троицы;
гдв Царскія врата сдѣланы зерка.іьныя, а внпзу во имя Іоанна
Златоустаго. 2) Трапезная , Св. СтсФапа Махрищкаго , въ кото-
рой и мощи его почпваютъ ; о времени построенія ея непзвъ-
стно. 3) Препод. Сергія , на Восточныхъ св. вратахъ , устроена
Митрополнтомъ Платопомъ въ 1792 году, 4) Петра п Павла ,
па Сѣверпыхъ вратахъ, существуетъ съ 1806 года. — До
1768 года монастырь не пмълъ даже ограды, которая тогда
сдѣлапа деревянная, а Мптрополптомъ Платономъ въ 1791 году
каменная съ башнями , также какъ п разныя зданія для братіи.
НІІКОЛЬСКІН па БОЛОТЪ , муж. заштатный , въ уѣздномъ
городѣ Переславлъ - Залѣскомъ , на берегу Переславскаго озера.
Основанъ въ XIV вѣкъ Преподобііымъ Димптріемъ Прилуцкпмъ,
который и былъ тутъ первымъ Игуменомъ ; а чрезъ нѣсколько
лѣтъ, отошелъ пзъ сей обптелп въ Бологду, п тамъ, въ 2 верст,
отъ города , у строи л ъ другой монастырь. — Въ ХѴП в. отъ
случившейся моровой язвы , Никольская обитель опустошена , а
въ смутное время , при Самозванцахъ , подвері лась разоренію ;
послъ чего была возобновлена Затворпикомь Схимонахомъ Діо-
писіемъ (который здѣсь + 1645). По прошествіи нѣсколькпхъ
лътъ , когда зданія монастырскія пришли въ ветхость , стара-
ніемъ Игумена Барлаама все приведено въ паилучшее состояніе
и построена каменная колокольня. Здвсь ньшъ 3 церкви : 1)
соб. Николая Чз^дотворца, съ двумя придѣлами, пзъ коихъ одинъ
во имя Дпмптрія Прилуцкаго ; храмъ этотъ сооруженъ вклад-
чикомъ Герасимомъ Яковлевпчемъ Обуховымъ. 2) Благовъщеиія
Богородицы, теплая, съ трапезою, и 3) х\постоловъПетра и Пав-
ла , надъ св. вратами. Обь сіп церкви построены также вклад-
чиками : Елаговѣщеиская Максимомъ и Бвапомъ Щелягиными ,
а падвратиая Петромъ Романовымъ. Каменная монастырская огра-
да устроена па пждпвепіе жившаго здѣсь на покоѣ Архимандри-
та Филарета.

г у Б Е Р Н I и.
35
НИКОЛЬСКІЙ - ТРОИЦКІЙ , муж. заштатный , въ уѣздномъ
городѣ Гороховцѣ, на возвышенномъ, прекрасномъ мѣстъ. Осно-
ванъ въ 1643 году. Здѣсь 3 камен. церкви : 1) соб. двуэтажн.
въ которой престолы: вверху Живоначальныя Троицы , внизу
Николая Чудотворца , теплая; 2) Покрова Богородицы; 3) Іоан-
на Лізствичнйка.
ФЛОРИЩЕВА пуст, муж. въ Гороховецкомъ уѣздѣ, на берегу
рѣкп Клязьмы , на небольшой горѣ , въ 24 верстахъ отъ Го-
роховца. Здѣсь былъ дремучій, непроходимый лѣсъ, и въ немъ
богатые пчельники нъкотораго крестьянина , по имени Флора ,
прозваннаго по тогдашнему обьи<новенію Флорищемъ , отъ чего
лвсъ тотъ и гора удержали названіе Флорищевыхъ, Въ первыхъ
годахъ ХТП в. поселился здѣсь въ лѣсу благочестивый старѳцъ
Меѳодій , съ другими тремя труисениками : пхъ деревянныя ке-
ліи были на самой горѣ. По времени , когда увеличилось чи-
сло отшельниковъ , привлеченныхъ славою иночсскихъ подви-
говъ Меѳодгя , тогда оиь , съ помощІео окрестныхъ жите-
лей , построилъ деревянную церковь Успенія Богородицы , въ
которой , по неимѣнію въ чпслѣ братіи бѣдной Флорищевой
пустыни ни одного Іерея, службу отправляли прпходпвшіе вре-
менно нзъ другихь мѣстъ священники. Въ 1654 году пришелъ
въ эту пустынь инокъ Иларіонъ (бывшій потомъ Митрополи-
томъ Суздальскимъ) который, по просьбѣ старца Меѳодія, былъ
посвящеиъ Патріархомъ Никономъ во Іеромонаха, а потомъ сде-
лался настоятелемъ — и въ его правленіе , Флорищева обитель,
при всъхъ многочисленныхъ препятствіяхъ, возвысилась на сте-
1 пень первъйшихъ пустынь въ Россіи , наряду съ Ниловою , Со-
Фроніевою и Саровскою. Царь Ѳеодоръ Алексѣевпчь , полюбивъ
I благочостпваго Иларіоиа , былъ дважды въ Флорищевой пусты-
I ни , обогатилъ ее многими дарами н прпсутствовалъ при освя-
I щеніи построенной на царскую сумму каменной соборной цер-
кви. Слѣды дороги , по которой ъхалъ Царь , прнмѣтны и по-
ньшъ ; въ обители же былъ построенъ , для его помъщенія, не
I большой деревянный дворецъ , разобранный , къ сожалѣнію, въ
1808 году. — Соборная церковь здѣшней обители, Успенія

30
ВЛАДИМІРСКОЙ
Божіей Матери , съ придѣломъ святыхъ Флора и Лавра , воз-
двигнута каменная , вмѣсто прежней деревянной , какъ выше
упомянуто, по повелѣнію и на коштъ Царя Ѳеодора Алексѣе-
ііича , и освящена при немъ 30 Сентября 1682 года Смолен-
скимъ Митрополитомъ Симеономъ. Храмъ этотъ имѣетъ близкое
подобіе съ дворцовою церковью въ подмосковномъ селѣ Измай-
ловѣ , внутренность его украшена стѣннымъ писаніемъ; а четы-
ре мѣстныя иконы , Спасителя , Успенія, Кипрской Богоматери
и Владимірской Богоматери, написаны, по приказанію Царя Ѳео-
дора Алексѣевича , извѣстнымъ въ то время иконописцемъ, Си-
мономъ Ушаковымъ. — Здѣсь , въ пустьшѣ, принялъ иночество
ш скончался наставникъ Петра Великаго, Бояринъ Князь Борись
Александровичъ Голицынъ. При сей обители бываетъ 15 Авгу-
ста ярмарка.
СОЛБИНСКАЯ, или НИКОЛАЕВСКАЯ, на БОЛОТЪ , пуст,
муж. въ 40 верста хъ отъ уѣзднаго города Переслав ля - Залѣска-
го , на берегу рѣки Солбы. Когда основана, неизвестно. Въ
смутное время 5 при Самозванцахъ , она была разорена Поляка-
ми и находилась 97 лѣтъ въ запустъніи ; а возобновлена уже
по указу Императора Петра Великаго, въ 1711 году. Здѣсь двѣ
церкви: 1) Соб. Успенія Богородицы, которой настоящее зданіе
существуетъ съ 1731 года; 2) Николая Чудотворца, теплая, по-
строенная Троицкаго Данилова монастыря Архимандритомъ Вар-
лаамомъ, въ 1711 году. Обитель сначала была управляема игу-
менами, а нынѣ строителями.
ЗОЛОТНИКОВСКАЯ, пуст. муж. въ 30 верстахъ отъ уѣзднаго
города Суздаля, на берегу ръчки Золотнички. Основана въ 1624
году инокомъ Іоною Головцьшымъ. Въ ней 4 церкви : 1 ) соб.
Успенія Богородицы, съ двумя придѣлами; 2) Воздвиженія Че-
стнаго Креста; 3) Казанскія Богородицы и 4 ) Всѣхъ Святыхъ.
Въ сей пустынѣ принялъ, въ 1663 году, иночество св. Митро-'
Фанъ, бывшій потомъ Епископомъ Воронежскимъ. і
БОРКОВСКАЯ, пуст. муж. въ Вязниковскомъ уѣздѣ. Он апо-
строена около 1650 года на иждивеніе Кнлзя Ивана Дмитріе-і

ГУБЕРНІИ. 37
вича Поясарскаго. Здѣсь соб. церковь Николая Чудотворца. Въ
1775 году эта обитель распространена и зданія поправлены.
ВВЕДЕНСКх\Я-ОСТРОБСКАЯ, пуст. муж. въ 4 верстахъ отъ
уѣзднаго города Покрова на небольшомъ островѣ озера Влтскаго.
Основана въ концѣ ХУП вѣка монахами Сергіемъ и Тимоѳеемъ,
жившими прежде въ Антоніевой пуст. ( которая существовала
тогда на мвстъ нынѣшняго города Покрова) , и искавшими для
себя ббльшаго уединенія ; а утверждена отъ Правительства въ
1708 году Указомъ Императора Петра Великаго. Здѣсь ньшіі
двѣ каменныя церкви: 1) Соб. Введенія Божіей Матери, постро-
енная посль 1729 года купцомъ Ситниковымъ, украшена стѣн-
нымъ писаніемъ; иконостасъ въ ней посеребреный , мѣстами съ
позолотою, а иконы Греческаго письма; 2) Николая Чудотворца,
съ придъломъ Архангела Михаила, теплая; она вновь построена
каменная, послѣ 1729 года.
Въ первыхъ годахь своего существованія обитель сія была
уничтожаема: сначала она была приписана, въ 1722 году, къ
Богословской пустынѣ (въ Московскомъ у ѣздѣ); а потомъ и стро-
итель ея съ братіею переведены тудажъ ; а церковь здѣшняя ,
Введенія Богородицы, бывшая тогда еще деревянною, обращена
въ приходскую; но въ 1729 году Островская пустынь, по про-
шенію монаха Лаврентія, сдълана самостоятельною.
Обрядъ церковной службы въ этой пустынѣ отправляется по
чину Аѳонской горы; онъ введенъ здьсь бывшимъ на Востокіі^
Іеромонахомъ Клеопою.
ЛУКІАІІОВА, пуст. муж. отстоящая отъ уѣздпаго города Алек-
сандрова въ 10, а отъ Переславля - Залѣскаго въ 25 верстахъ*
Она основана въ 1594 году, и была сначала извѣстна подъ
названіемъ Богородацкой по церкви Рождества Богоматери , ко^
торая построена деревянная Священникомъ Григоріемъ, по бла-
гословенію Патріарха Іова. Впослѣдствіи времени церковь сія и
обитель перенесены на нынвшнее мѣсто, на урочище , называ-
емое изстари ПсковшпинобО Раменье. Послѣ разорен! я въ XVII
вѣкв Поляками, монастырь возобновленъ , въ 1640 году, стро-
ителемъ Іеромонахомъ Лукіаномъ, почему обитель съ тѣхъ поръ

38 В Л А Д II М I Р С К О Й
и стала именоваться Лукіановоіо, — Нынѣ здѣсь три церкви :
1) соб. Рождества Богородицы, существовавшая сначала, какъ
выше сказано, съ 1594 деревянная, вмѣсто коей, въ 1648 году,
по я^еланію вкладчиковъ, Александра Ѳеодорова Баркова и Тимо-
ѳея Николаева, сооружена такая же вновь ; а нынъшняя камен-
ная построена въ 1707 году, по благословенно Блюстителя Пат-
ріаршаго Престола, Митрополита СтсФана Яворскаго, 2) Великому-
ченицы Екатерины, теплая; построена въ 1713 году. 3 ) Боль-
ничная, Богоявленія Господня , съ придѣломъ Ѳеодора Стратп-
лата, суш,ествуетъ съ 1680 года. Всъ зданія этой обители, так-
же и ограда съ башнями, казіенныя.
Въ день Рождества Богородицы , 8 Сентября , бываетъ при
обители ярмарка.
ПОКРОВСКІЙ, женскій 1 класса , въ уѣздномъ городѣ Сз^з-
далѣв Основанъ въ 1364 году В. К. Ннжегородскимъ и Суз-
дальскимъ , Андреемъ Константиновичемъ. Здѣшняя соб. цер-
ковь, Покрова Богородицы, построена въ одно время съ мона-
стыремъ. Въ ней показываютъ гробницу первой супруги В.
Василія Іоанновича , княгини Соломонін (въ иночествѣ Софіи)
Юрьевны , урожденной Сабуровой , мъстно-чтимой за богоугод-
ную жизнь, которая 17 лѣтъ пребыла здѣсь въ подвигахъ ино-
чества и скончалась 16 Декабря 1542 года. Тутъ же, какъ нѣ-
которые лъто писцы утверждаютъ, схоронена пятая супруга Ца-
ря Іоанна Васильевича , Анна, изъ Фампліи Васильчиковыхъ. —
Здѣсь въ обители , Лхили : Царица Марія (въ иноч. Елена) , су-
пруга Царя Василія Іоанновича Шуйскаго , и Царица Евдокія ,
первая супруга Петра Великаго , которая съ 1698 содержалась
въ заточеніи и пострижена въ иночество ; а потомъ , за уча-
стіе въ дѣлъ сына ея , Царевича Ллексвя Петровича , переве-
дена въ старую Ладогу , потомъ въ Шлиссельбургскую кре-
пость, откуда возвращена въ Москву внукомъ ея, Императоромъ
Петромъ П.

г у Б Е Р II I и. 39
Монастырь ПокровскіГі заміічателепъ какъ по огромности
II древности своііхъ зданій , такъ іт по богатству рнзніщы , въ
которой сохраняются мііогія достопріімъчательныя и рѣдкія вещи.
УСПЕНСКШ , жеііскій , 1 класса , въ уѣздноѵіъ город Ь Але-
ксандровѣ , на берегу рѣчкіі Серы. Основа нъ въ ХТІ вѣкѣ Ца-
ремъ Іоанномъ Васнльевпчемъ. — Обитель сія (прежде мужская)
не рѣдко бывала резнденціею Царя Іоаина , который, окруживъ
себя Опрпчнпками , здѣсь жпвалъ по нескольку времени, велъ
зіонашескую жизнь , какъ настоятель ; соблюдал ь въ точности
наружный пноческій уставъ; ходплт^ въ чериомъ п.іатьъ въ цер-
ковь и общую съ Опричниками трапезу ; а между тѣмъ звалъ
сюда на судъ подданныхъ , которые часто становилпсь тутъ же
жертвами его подозрительности : еще видны слЪды бывшпхъ
подлѣ обители и давно пересохшихъ прудовъ, въ которыхъ, по
преданііо, погублено множество несчастны хъ. — Здъсь была
учреждена Царемъ Іоанномъ и тііпограФІя , вторая по Москов-
ской. — Нынъ монастырь сеп , обращенный въ 165 і г. при
Царѣ Алексіь Михайловича въ жепскій и въ 1764 возведен-
ный въ I классъ^ окруженъ огродшымн каменными стѣнами съ
башнями , которыя построены при ЦарЪ Ѳеодоръ Аѵіексѣевпчѣ,
и имъетъ б церквей, изъ коихъ двѣ соборныя: 1) Усиенія Бо-
городицы , съ придѣламіі Іоаина Предтечи и Маріи Егішетскія,
построеная Царемъ Іоаниомъ Васн^іьевпчемъ; при ней находятся
уцѣлѣвшія еще до ныігь двѣ келіи, въ коихъ сей Царь лімълъ
пребываніе. 2) /Еивоначалыіыя Троицы, также древияго постро-
енія, съ придвлами Симеона Богопрііімца іі Сергія Радопежска-
го. Въ этомъ соборѣ заслужпваютъ випмаііія южныя дубовыя
двери , покрытыя листами красной мѣдной, нѣкогда вызолочен-
ной 5 латуни , съ пзображеніями разпыхъ святыхъ , прнтчей
изъ священнаго Шісанія п даже миѳологическихъ лицъ ;
онѣ сдѣлапы въ 1336 году св. Васпліемъ, Архіеппскопомъ Нов-
городскимъ, что доказывается надписью на нихъ. Сія драгоцен-
ность , извѣстная въ ученомъ свътѣ подъ именемъ Корсунскыхь
врать ^ находилась въ Новгородскомъ Софійскомъ соборѣ, а сю-
да вывезена въ 1569 году Царемъ Іоанномъ Грознымъ, по по-

40
ВЛАДИМІРСКОЙ
кореніи имъ Новгорода. Здѣсь же есть другія , западныя врата ,
также, по видимохму, изъ Новгорода привезенныя , которыя хо-
тя и позднѣйшей работы , но замечательны простотою и вели-
чіемъ древняго Греческаго искуства. 3) Покрова Богородицы ,
теплая. 4) Воздвиженія Креста , подъ колокольнею. 5) Ѳеодора
Стратилата, на дь вратами. 6) Срѣтенія Господня, больничная. —
Въ этой обители погребены двѣ сестры Императора Петра Ве-
ликаго: Марѳа Алексѣевна и Ѳеодосія Алексѣевна. Царевна Мар-
ѳа Алексьевна была здѣсь болѣе 8 лѣтъ въ числѣ инокинь, подъ
именемъ Маргариты. Послѣ нея остались принадлежавшія ей ве-
щи , тщательно сберегаемыя , какъ-то : серебряное блюдо, лож-
ки , вилки съ ножемъ, стеклянная чарка съ вызолоченною под-
ножкою и кубокъ съ крышкою. Портретъ ея также здѣсь на-
ходится. — Между погребенными въ обители зазіѣчателенъ храб-
рый Генералъ и любимецъ Петра I, Иванъ Ивановичъ Бутур-
линъ. — Монастырская ризница наполнена древними и доро-
гими царскими вкладами ; между прочимъ здѣсь находится зо-
лотой напрестольный крестъ , съ серебрянымъ распятіемъ ,
украшенный жемчугомъ — даръ Царицы Наталіи Кирилловны.
Въ подмонастырской слободѣ Александровской, (что ныне го-
родъ) , былъ въ 1609 году военный станъ доблественнаго ге-
роя , Князя Михаила Васильевича Скопина - Шуйскаго , участво-
вавшаго въ спасеніи отечества.
КНЯГИНИНЪ, женскій, 2 класса, въ Губернскомъ городъ Вла-
димірѣ; основанъ въ концъ ХП вѣка В. К. Всеволодомъ ПІ, по
желанію супруги его. Княгини Маріи, которая украсила обитель
богатыми вкладами и по кончинѣ В. К. Всеволода прршяла въ
ней иночество. Въ 1238 году, при взятіи Владиміра Батыемъ ,
монастырь сей подвергся разоренію. — Ньшъ здѣсь три цер-
кви: 1) Соб. Успенія Богородицы; заложена каменная въ 1200
году и освящена Іоанномъ , Епископомъ Ростовскимъ , Суздаль-
скимъ и Владимірскимъ; въ ней почиваютъ мош,и мученика Авра-
амія, перенесенныя сюда изъ Болгаръ въ 1230 году; и мъстно-
чтимыхь : а) Княгини Александры , первой супруги св. В. К.
Александра Невскаго ; б) Княгини Вассы , второй супруги сего

ГУБЕРНІИ.
41
Великаго Князя ; и в) дочери его , княжны Евдокіи. Тутъ же
погребены : основательница обители , Княгиня Марія (въ иноч.
Марѳа) , сестра ея , Княгиня Ярославля (+ 1200) и Княжна
Елена, дочь Б. К. Всеволода III. 2) Казанскія Богородицы, поз-
днѣйшаго построенія. 3) Іоанна Златоустаго, теплая. — Въ этой
обители жила въ нночествѣ 16 лвтъ злополучная Царевна Ксе-
нія Годунова до своей кончины, случившейся въ 1622 году.
ѲЕОДОРОБСКІЙ 5 женскій , 2 класса , въ уѣздномъ города
ІІереславлѣ-Залѣскомъ. О времени основанія его свѣдѣній нѣтъ;
извѣстно только, что онъ сначала былъ мужскимъ , а въ жен-
скій обращенъ около 1557 года при Царъ Іоаннъ Васильевичѣ,
по волѣ супруги его Царицы Анастасіи Романовны, вскоре по-
ели разрѣшенія ея отъ бремени Царевичемъ Ѳеодоромъ. — Здѣсь
три каменныя церкви: 1) Соб. Великомученика Ѳеодора Страти-
лата, сооруженная въ 1557 году на пожалованную Царемъ Іо-
анномъ сумму. 2) Казанскія Богородицы, больничная. 3) Введе-
нія во храмъ Божіей Матери, древняго построенія , съ придѣ-
лами Знаменія Богородицы и св. Адріана и Наталіи. Въ этой
Введенской церкви показываютъ гробницу Схимонаха Сергія ,
жившаго въ обители тогда, когда она была мужскою ; его па-
мять почитается отъ окрестныхъ жителей, какъ инока добродѣ-
тельнаго.
РИЗПОЛОЖЕНСКШ, женскій, 2 класса, въ уѣздномъ городѣ
Суздаль; существуетъ съ 1207 года. Въ немъ Соб. церковь
Положенія Ризы Богоматери во Влахернѣ , въ которой почива-
ютъ мощи жившей здѣсь въ числь инокинь св. Княжны Ев-
Фросиніи , дочери св. Михаила Всеволодовича, Князя Чернигов-
скаго. При нашествіи Батыя, въ 1238 году, когда Препод, Ев-
Фросинія была еще жива , городъ Суздаль разоренъ Татарами ;
обитель же сохранена молитвами ея и осталась невредимою. —
Монастырь сей примѣчателенъ какъ по древности и красотъ
зданій, такъ и по богатству ризницы и церковной утвари.
ТРОИЦКІЙ, женскій, 2 класса, въ уъздномъ городѣ Муромѣ;
основанъ въ 1642 году. Здъсь двъ каменныя церкви, изъ ко-
ихъ соборная во имя Живоначальныя Троицы.

42 В Л А Д И 31 I Р С К О Й
ВВЕДЕНСКІЙ, жеііскій, 3 класса, въ уѣздномъ города Юрьевѣ-
Польскомъ. Вь немъ двѣ каменныя церкви : 1) Соб. Введенія
Божіеп Матери, и 2) Николая Чудотворца, теплая, древняго по-
строенія. О времени основанія обители нзвѣстій пѣтъ.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ.
РОЖДЕСТВЕНСКИ! , муѵк. бывшій Каѳедральныліъ Владимір-
скихъ Епархіальныхъ Архіереевъ, В7. Губернскомъ городѣ Влади-
мірѣ, въ Кремл в. Основанъ въ 1191 году В. К. Всеволодомъ
III. — Здѣсь Соб. церковь Рождества Богородицы, заложена ка-
менная 22 Августа 1191 года и освящена 7 Ноября 1 197, Іо-
анномъ, Епископомъ Ростовскимъ, Суздальскимъ и Владпмірскнмъ;
а потомъ чрезъ 22 года вновь перестроена и въ 1219 году
освящена Епископомъ Спмономъ , прп св. В. К. Юріи Всеволо-
довичѣ. Въ 1491 году, Мая 23, въ большой Владнмірскій по-
жаръ, храмъ этотъ сгорѣлъ. — Тутъ въ продолженіп 460 лътъ
опочивали мощи св. В. К. Александра Ярославича Невскаго , и
отсюда перенесены 1724 по волъ Императора Петра I, въ
С.-Петербургъ. Здѣсь и теперь находятся та самая икона Зна-
менія Божіей Матери, которую св. Александръ носилъ прп себѣ
въ своихъ походахъ.
Изъ числа древнихъ настоятелей сей обители извѣстенъ Ар-
химандрптъ ІІахомій , нотерпѣвшій мученическую кончину въ
Златоверхомъ Усненскомъ соборѣ , вмъстѣ съ Князьями, Княги-
нями и Боярами 5 прп взятіп Владимира Батыемъ , 7 Февраля
1238 года.
Обитель сія уничтожена въ 1764 году.
ЦАРЕКОНСТАІІТИНОВЪ, муж. съ церковью св. Равноапосто-
ловъ Царя Константина и Матери его Елены. Оиъ наход[ілся
прежде въ салюмъ Владпміріі , п хотя во всвхъ гіозднѣйшпхъ
оппсаніяхъ показано, что сію обитель основалъ въ XIV въкѣ св.
Митрополитъ Алексіій , вскорѣ по возвращеніц его изъ Орды ,

г у Б Е Р П I и.
43
гдѣ онъ былъ въ 1362 году; одііакожъ іізъ летописей видно,
что еще въ 1270 году Игуменъ здѣшпіГі Ѳеодоръ хиротоніісанъ
во Епископа Владпмірскаго , Суздальскаго и Нпжегородскаго :
следовательно начало существованія сего монастыря должно от-
нести если не къ XII , покрайнеп м-ьръ , къ первой половина
XIII ввка а св. Алексѣй могъ быть только возобновит елемъ
его. — Потомъ Цареконстантииовская обитель переведена , въ
1764, въ зданія уничтоженнаго Болосова монастыря, за 15
верстъ отъ Владпміра, на рѣку Клязьму; наконецъ, по Бысочайше-
КонФпрмованному 18 Декабря 1843 года положенію Святѣйшаго
Сѵнода , она вовсе упразднена. — Предь унпчтоженіемъ мона-
стырь былъ управляемъ Архимандритами и состоялъ во 2
классѣ.
ГЕ0РГІЕБСК1П, яѵенскій, во Владимірѣ. Онъ основанъ въ 1129
году Кн. Юріемъ Владпміровичемъ До.ігорукпмъ, во время кня-
женія его въ Ростовъ и Суздалъ. Бремя уничтоженія обители
неизввстно. Здвсь двв церкви: 1) Великомученика Георгія (нынѣ
приходская) построенная въ 1129 г. и досел-В существующая;
2) Трапезная , Бведенія Богородицы , построена въ 1739 году.
Бъ Георгіевскомь храмъ погребены: дочь храмоздателя, Княгиня
Ольга (въ иноч. ЕвФросинія), бывшая въ замужствъ за Княземъ
Ярославомъ Владшіірковичемъ Галпцкимъ , и сынъ ихъ , Князь
Ѳеодоръ.
БОЗИЕСЕИСКІІІ, муж. бывшій въ глубокой древности во Вла-
дпмірв , у Златыхъ вратъ , и давно уясе уничтоженный. .0 вре-
мени основанія этой обители свѣдъній нѣтъ; извѣстно только ,
что въ 1187 году она уже существовала. Къ В. К. Констан-
тину 1 прпнесены Епискоиомъ Полоцкимъ , въ 1218 г., пзъ
Царя-Града , св. мощп : объ руки Логгпна сотника и часть мо-
щей ІМаріи ІМагдалпны ; святыня сія встречена Беликпмъ Кня-
земъ торжественно и положена была въ Бознесенскозіъ мо-
настырь.
СПАСКІІІ, муж. существовавшій нѣкогда въ Губернскомъ
городъ Владнміріі , у Златыхъ вратъ. Ііа этомъ мьств теперь

44 ВЛАДИМІРСКОЙ
находятся двѣ церкви (обращенныя въ приходскія): 1) Преобра-
женія Господня, съ придѣломъ Усѣкновенія Главы Іоанна Пред-
течи, заложенная въ 1160 году св, Княземъ Андреемъ Юрьеви-
чемъ Боголюбскимъ и освященная 1163. При этом церкви, ві>-
роятно, въ то же время была и обитель учреждена. 2) Николая
Чудотворца, трапезная, также древняго построенія. — Въ 1238
году, при взятіи Владиміра Батыемъ, монастырь сей, вмѣстѣ съ
другими обителями и церквами, подвергся разоренію, и Игуменъ
его Ѳеодосій , искавшій спасенія въ Успенскомъ Златоверхомъ
Соборѣ, преданъ, вмѣст.в со всѣми, мучительной смерти. Послѣ
чего, кажется, обитель эта уже не возникала.
УСПЕНСКІЙ, муж. бывшій въ древности въ Губернскомъ го-
родѣ Бладимірѣ, у Златыхъ вратъ, и давно уже уничтоженный,
О времени основанія его никакихъ свѣдѣній нѣтъ. Въ 1238
году монастырь сей при взятіи Владиміра Батыемъ, совершенно
разоренъ и Игуменъ его, Даніилъ, погибъ также въ Успенскомъ
Златоверхомъ Соборѣ. — Здѣсь теперь находятся двѣ приход-
скія каменныя церкви, бывшія прежде монастырскими: 1) Успе-
нія Богородицы, 2) теплая, Богоявленія Господня. При Успен-
ской церкви устроены въ 1644 году два придала : Апостоловъ
Петра и Павла и Нерукотвореннаго Спасова образа.
ВОЛОСОВЪ - НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. существовавшій въ 15
верстахъ отъ Губернскаго города Владиміра. Когда онъ былъ
основанъ , неизвестно; вирочемъ въ началв ХУІ въка онъ уже
существовалъ. Въ 1764 году сюда переведенъ изъ Владиміра
монастырь Цареконстантиновъ.
ДИМИТРІЕВСК1Й , муж. бывшій въ глубокой древности въ
уъздномъ городъ Суздалѣ, на посадѣ. Онъ основанъ еще около
1096 года Ефремомъ Скопцомъ , Митрополитомъ КІевскимъ, и
назывался тогда Митрополичимъ монастыремъ. Здѣсь, въ 1096
году, построена была помянутымъ Ефремомъ церковь св. Димп-
трія Солунскаго. Во время нашествія Батыя, въ 1238 году,
обитель сія разграблена и сожжена ; полагать должно, что она

г у Б Е Р Н I и.
45
тогдажъ и рушилась : ибо о времени уничтоженія ея никакихъ
свѣдѣній нѣтъ. Въ ней, въ началѣ XIII в., былъ погребенъ Ки-
риллъ, Епископъ Ростовскій.
ВАСИЛЬЕВСКІЙ, муж. въ уѣздномъ городѣ Суздалѣ, съ цер-
ковью св. Василія Великаго (нынъ приходскою). Время основа-
нія этой обители неизвѣстно; а уничтожена она въ 1764 году.
Ризница ея была одна изъ богатѣйшихъ.
АЛЕКСАНДРОВСКІЙ, женск. въ уѣздномъ городѣ Суздалѣ.
Онъ основанъ былъ въ 1 240 году св. В. К. Александромъ Нев-
скимъ ; упраздненъ въ 1764 году и обращенъ въ приходскую
церковь. /
КИДЕКШСКІЙ, или КИДЕК0ЦК1Й-- БОРИСОГЛЪБСКІЙ, муж.
въ 4 верстахъ отъ уѣзднаго города Суздаля , на берегу ръки
Нерли, въ селѣ Кидекшѣ. Онъ основанъ былъ въ 1152 году
Кн. Юріемъ Владиміровичемъ Долгорукимъ на томъ самомъ мѣ-
стѣ, гдѣ было становище , или съѣздъ двухъ св. братьевъ Бо-
риса изъ Ростова, а Глъба изъ Мурома , на пути къ Кіеву. —
Обитель сія впослѣдствіи была приписана къ Вознесенскому -Пе-
черскому мои., что въ Нижнемъ-Новгородѣ; когдажъ упразднена,
неизвестно. Нынъ находится здѣсь приходская Села Кидекшй ,
бывшая монастырскою, церковь св. Князей Бориса и Глъба, по-
строенная въ 1152 году изъ бѣлаго камня ; въ ней погребены:
сынъ храмоздателя, Князь Борисъ Юрьевичъ Туровскій, съ суп-
ругою. Княгинею Маріею, и дочерью. Княжною Ефросиніею; ихъ
каменныя гробницы видимы и теперь въ стѣнахъ церкви, съ над-
писями. Въ 1675 году по случаю проникли въ гробницу Кн.
Бориса и видьли одежду на его тълѣ еш,е неистлѣвшею. Сверхъ
того, въ этомъ же храмѣ погребены и другіе Князья, имена ко-
ихъ неизвѣстны. Въ XIII вѣкѣ^ сія церковь , по видимому, была
возобновлена: ибо есть въ лътописяхъ свѣдѣніе, что въ 1239 г.
ее освящалъ Ростовскій Епископъ Кириллъ.
ПЕТРОВСКАЯ, пуст, муж, существовавшая нѣкогда въ 40
верстахъ отъ уьзднаго города Суздаля, съ церковью Петра

46 В Л А Д И М I Р С К О И
II Павла. О времени основанія и унпчтоженія сей обители ни-
какихъ свѣдѣній нѣтъ.
БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ-ДУНИЛОБСКІЙ, женскій, въ Суздаль-
скомъ уѣздѣ, въ селѣ Дуниловѣ , на берегу рѣки Тезы , въ 1 5
верстахъ отъ Шуп. Время основанія сей обители пейзвѣстно; въ
первый же разъ упоминается о ней въ 1632 году. Здѣсь цер-
ковь Благовѣщенія Богородицы , огромная , пятиглавая , суще-
ству етъ съ 1675 года; въ ней иконостасъ сдѣланъ ко повелѣ- .
нііо Царицы Евдокіи Ѳеодоровны , первой супруги Петра Вели-
каго. — Въ 1764 году монастырь сей упраздненъ и церковь
обращена въ приходскую-
УСПЕНСКІЙ-ДУНИЛОБСКІЙ, муж. въ Суздальскомъ уѣздъ ,
въ селѣ Дуниловѣ , на рькѣ Тезѣ , въ 1 5 верстахъ отъ Шуи.
Основанъ былъ въ ХѴП в. Бояриномъ Лопухиным!,, отцемъ Ца-
рицы Евдокіп Ѳеодоровны, первой супруги Петра Великаго , и
упраздненъ въ 1764 году. Церковь сей обители обращена въ
Единоверческую.
ВОСКРЕСЕНСКПІ, женскій, существовавшій пъкогда въ уѣзд-
номъ городѣ Муромѣ, и обращенный въ 1764 году въ приход-
скую церковь. О времени основанія его свѣденій нътъ. Здѣсь
были ДБЪ каменныя церкви.
ВОЗНЕСЕНСКПІ , женскій , бывшій въ уѣздномъ городѣ Му-
роме , на посадѣ. Подробнаго пзвѣстія о сей обители нътъ.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ , мужескій въ 10 верстахъ отъ уѣзднаго
города Мурома , на берегу рѣки Юшны , въ простонародіи на-
зываемой Ушною 5 или Ушеііою; почему и монастыръ именовал-
ся прея^де Борис оглѣбскымь Ушепсшмъ. Здѣсь три камеиныя
церкви. ІІеизвѣстно , когда обитель эта была основана , упоми-
нается же о ней еще въ первой половинѣ ХІУ вѣка; упраздне-
на она въ 1764 году. — Въ монастыръ семъ погребенъ Князь
Муромскій , Василій Лрославичъ , правнукъ св. Давида (Петра)
Муромскаго*
ПЕРЕМИЛОБСКАЯ-ТРОИЦКАЯ, пуст, муж., существовавшая
въ 20 верстахъ отъ у іізднаго города Мурома, съ церковью /Ки-

г у Б Е Р П I и. 47
воііачальныя Троицы , обращенною въ приходскую. О сей оби-
тели никакихъ подробностей неизвѣстпо.
ГОРІІЦКІЙ или ГОРІЙСКІЙ , муж. въ уѣздномъ городѣ Пе-
реславлѣ-Залѣскомъ. Онъ основанъ около 1392 года св. ЕвФро-
синіею, супругою В. К. Димитрія Донскаго» п былъ съ 1744 го-
да каѳедральнымъ Переславской Епархіи. Здѣсь четыре камен-
ныя церкви : 1) Успенія Богородицы — храмъ великолѣиный ,
съ пконостасомъ весьма высокой работы и отличнаго рисунка ;
церковь эта построена, вмѣсто прежней, между 1753 — 1761 г.
сгараніемъ Епископа Переславскаго Амвросія Зертисъ-Каменскаго,
бывшаго _ впослѣдствіп Архіеппскопомъ въ МосквЪ, и имѣетъ два
прпдьла: Благовъщенія и Срѣтенія Бладимірскія иконы Пресвя-
тыя Богородицы; 2) Всѣхъ Святыхъ, съ трапезою ; 3) Богояв-
ленія Господи.т , на колокольнъ , начатая постройкою во второй
половпнв прошедшаго сто.іѣтія Епнскопомъ Геннадіемъ Кратин-
скнмъ, а докопченная по смерти его и освященная около 1777
года Епнскопомъ ѲеоФилактоиъ Горскимъ, который и другіе
здѣшніе храмы украсилъ внутреннимъ стѣннымъ писаніемъ ; 4)
Николая Чудотворца, надъ св. вратамп. — Монастырь упраздненъ
въ 1764 году и оставался Архіерейскимъ домомъ до 1788 г.;
по уничтоженіи же Епархіи главная церковь обращена въ го-
родской соборъ.
Здѣсь въ XIV вѣкѣ постриженъ въ йночество св. Дпмитрій
Прилуціѵій, а въ XVI вѣкв былъ игуменомъ св. Даніилъ Пере-
славскій. — Въ одномъ изъ придѣловъ Успенской церкви но-
гребенъ Еппскопъ Переславскій Геннадій Кратпнскій.
Мѣсто, на которомъ построена эта обитель, называлось въ ста-
рину Гбріщы.
Въ Августв , съ 15 по 18 число , бываетъ здѣсь ежегодно
ярмарка.
КНЯЗЬ-АНДРЕЕБСКШ, муж, въ з'Вздномъ город'В Переслав-
лѣ-Залвскомъ. Здѣсь съ ХШ вѣка суш,ествовала приходская цер-
ковь Николая Чудотворца, въ которой тогда служилъ 30 лѣтъ
въ должности пономаря Князь Андрей Смоленскій , скрывшій
свое званіе и, по кончинв, тутъ погребенъ, Бпосліздствіи устро-

48
ВЛАДИМІРСКОЙ
енъ при этой церкви монастырь, извѣстный въ ХУ вѣкѣ подъ
названіемъ Никольскаго въ Дерязинѣ. Сынъ В. К Димитрія Дон-
скаго, Князь Юрій, отнявъ престолъ у племянника своего Ва-
силія Темнаго, приписалъ этотъ Никольскій монастырь къ Тро-
ицкой обители св. Сергія Радонежскаго. — При Царѣ Іоаннѣ
Васильевичѣ, когда въ 1540 году св. Даніиломъ Переславскимъ
обрвтено тѣло Князя Андрея нетлѣннымъ , и обнаружилось на-
стоящее званіе Угодника Божія чрезъ найденное тогда при мо-
щахъ краткое описаніе его жизни , вмѣстѣ съ золотою цѣпыо
и перстнемъ — принадлежностями Княжескаго сана — тогда,
по повелѣнію Царя , монастырь Николаевскій переимен ованъ
Енлзь-Андреевскимъ. По нѣкоторымъ извѣстіямъ онъ былъ тогда
женскимъ. — Упраздненъ въ 1764 году. Въ настоящее время
здѣсь находится одна приходская церковь во имя Николая Чу-
дотворца , въ которой и мощи св. Князя Андрея почиваютъ
подъ спудомъ, въ серебряной ракѣ.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ - ПЕСОЦКІЙ , или на ЖЕЛТЫХЪ ПЕС-
КАХЪ, муж. въ уѣздномъ городѣ Переслав лѣ - Залѣскомъ. Когда
былъ основанъ, неизвѣстно. По упраздненіи монастыря, въ 1764
году, иноки его переведены въ Борисоглѣбскій же мои., что на
Горѣ 5 а здѣшняя церковь Бориса й Глѣба обращена въ при-
ходскую ; въ ней почиваютъ подъ спудомъ мощи Блаженнаго
Корнилія Затворника , о житіи котораго нѣтъ никакихъ свѣ-
дѣній.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ на ГОРЪ, муж. вн:в уѣзднаго города Пе-
реслав ля - Залъскаго , на берегу Перес лавскаго озера , не пода-
леку отъ Никитскаго монастыря. Сюда были переведены мона-
шествующіе изъ Борисоглѣбскаго Песоцкаго монастыря. Потомъ
обитель эта, въ царствовапіе Екатерины П, уничтожена и обра-
щена въ загородный домъ для Переславскихъ Архіереевъ, — О
времени основанія ея никакихъ извѣстій пътъ.
ВВЕДЕНСКІЙ. \ Женскіе , бывшіе въ уѣздномъ городѣ
. „ I Переславлѣ - Залѣскомъ. Они обращены
ВОЗНЕСЕНСКІИ. > ^ . 1^^/ г.
I въ приходскія церкви въ 17о4г. О вре-
НИКОЛАЕВСКІЙ. / мени основанія ихъ неизвестно.

г у Б Е Р Н I и. 49
ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКІЙ , муж. существовавшій въ уѣзд-
номъ городѣ Переславл; - Залѣскомъ. О сей обители упоминает-
ся въ 1540 и 1584 годахъ, въ грамотахъ Царей Іоанна ІУ* и
Ѳеодора Іоанновича, но о времени основанія и уничтоженія свѣ-
дѣній нѣтъ. Она принадлежала въ ХѴІ вѣкѣ къ Троицкому Да-
нилову монастырю. Здѣсь теперь приходская церковь , бывшая
монастырская, во имя Рождества Христова.
БОГОРОДИЦКІЙ - СРЬТЕНСКІЙ, женскій, существовавшій въ
уьздномъ городв Переславлѣ - Залѣскомъ внутри крѣпости. Когда
^ылъ основанъ, свѣдѣній нѣтъ. Сначала строенія въ немъ были
всъ деревянныя; а въ 1740 году мѣщанинъ Филиппъ Фадѣевъ
Угрюмовъ построилъ двѣ каменпыя церкви, вмѣсто прежнихъ :
1) Соб. Срѣтенія Бладимірской иконы, весьма хорошей архитек-
туры , и 2} Александра Невскаго ; также ограду каменную. — •
Обитель упразднена въ 1764 году; а церковь Владимірскія Бо-
гоматери присоединена къ древнему Спасо-Преображенскому Собо-
ру и сдѣлана вторымъ Городскимъ Соборомъ; по уничтоженіи л^ъ
въ 1788 году Переславской Епархіи, обращена въ приходскую.
ВЕПРЕВА - УСПЕНСКАЯ , пуст. муж. въ Переславль - Залѣс-
комъ уѣздѣ. Зді&сь двѣ деревянныя церкви, Успенія Богородицы
и Николая Чудотворца , обращенныя въ при ходе кі я, Въ кото-
ромъ вѣкіі существовала эта обитель и когда уничтол^ена, не-
известно. Въ 1687 году пустынь сія была приписана къ Тро-
ицкому Данилову монастырю»
^ ВВЕДЕНСКІЙ , муж, въ заштатномъ городъ Киржачѣ. Онъ
юснованъ въ ХІУ вѣкѣ преподобнымъ Романомъ, ученикомъ св.
Сергія Радонежскаго, на томъ мѣстѣ, гдѣ св. Сергій въ крат-
ковременную свою отлучку изъ Троицкаго монастыря (см. Тро-
ицкую Сергіеву Лавру ) имѣлъ пребываніе въ маломъ скитѣ.
Обитель эта впослѣдствіи приписана была къ Троицкой Лавръ,
и наконецъ, 1764, упразднена. Здѣсь церковь Бведенія Божіей
Матери съ придѣломъ Живоначальныя Троицы , обращенная въ
приходскую; въ ней почиваютъ мощи основателя сего монасты-
ря , Преподобнаго Романа.
4

50 В Л А Д И М I Р С К О Й
Пять разъ въ годъ : въ Троицынъ день , 29 Ііо дя, 1 Авгу»
ста , 25 Сентября и 25 Марта, бываютъ здѣсь многолюдный
ярмарки.
СИМЕОНОВСКІИ , муж. существовавшій нѣкогда блйзъ уѣз-
днаго города Александрова. О началѣ сей обители , также и о
времени упраздненія ея свѣдѣній нѣтъ ; одно только извѣстно ,
что въ 1635 году Патріархъ ІоасаФъ пожаловалъ ее Московско-
му Новоспаскому монастырю.
БОГОРОДИЦКІИ , женскій , въ уѣздпомъ городѣ Гороховцѣ*
Здѣсь двѣ каменныя церкви , обращенныя въ приходскія : 1)
Владймірскія Богородицы, 2) Сергія Чудотворца. Монастьірь ог-
ражденъ каменными стѣнами. Неизвѣстно , когда эта обитель
была основана ; уничтожена она, вероятно, въ 1764 году.
ЗНАМЕНСКІИ , женскій , протиВъ уъзднаго города Горохов-
ца, на берегу Клязьмы. Обитель эта, по упраздненіи въ 1764
году, приписана къ Флорищевой пустынѣ; о времени основанія
ея извѣстій нѣТъ. Здѣсь двъ каменныя церкви, изъ коихъ глав-
ная во имя Знаменія Божіей Матери.
СВЯТООЗЕРСКІЙ-СПАСКІЙ , муж. въ 62 Верст'ахъ отъ уѣз-
днаго города Гороховца , на берегу озера. Онъ былъ основанъ
въ XIV вѣкѣ св. Кипріанозіъ , Митрополитомъ всея Руси, уда-
лявшимся иногда въ сіе пустынное мѣсто, для уединенія. Здъсі,
онъ сначала построилъ одну только церковь Спаса, и при ней
для себя небольшой скитъ ; а впослѣдствіи учредилъ и оби-
тель. Когда она уничтожена , не извѣстно : вѣроятно , гораздо
прежде 1764 года.
УСПЕНСКІЙ, муж. въ 10 всрстахъ отъ уѣзднаго города Вяз-
никовъ , въ Мстерской волости, на берегу рѣки Клязьмы. Здѣсь
были двѣ церкви : 1) Успенія Богородицы и 2) Николая Чу-
дотворца. О времени основанія и упраздненія сей обители свѣ-
дѣній нѣтъ. Здѣсь жилъ нѣкогда въ числѣ иноковъ , болѣе
50 лѣтъ , какой-то Михаилъ, котораго память за праведную
жизнь уважается мѣстными жителями ; опъ зд ьсь и погребенъ.

г у Б Е Р и I И. 51
МСТЕРСКІЙ-ВОГОЯВЛЕНСКІЙ , муж. , бывшій въ древности
въ Вязниковскомъ уѣздѣ, на берегу рѣки Мстеры. Когда обитель
сія основана и уничтожена, не извѣстно. Здъсь двѣ церкви, изъ
которъіхъ соб. Богоявленія Господня , построена въ ХУІ вѣкѣ
Князьями Ромодановскими. Тутъ находятся и вклады сихъ Кня-
зей , какъ-то : старопечатное евангеліе , данное въ 1599 году,
и серебряный потиръ съ надписью, принесенный въ даръ, 1563,
Княземъ Васильемъ Григорьевичемъ Ромодановскимъ.
ВВЕДЕНСКІЙ , женскін , въ Вязниковскомъ уѣздѣ. Въ кото-
ромъ вѣкѣ существовалъ этотъ монастырь не извѣстно; уничто-
женъ же онъ въ 17 64 году и церковь его, Введенія Божіей
Матери, съ придъломъ Іоанна Предтечи, обращена въ приходскую.
МИХАЙЛОВСКАЯ, пуст, муж, въ Вязниковскомъ уѣздѣ , съ
церквами: Владимірскія Богородицы и Іоанна Предтечи. Квмъ
и когда она была основана , почеліу называлась Михайловскою,
и когда уничтожена , свѣдѣній нѣтъ.
АНТОШЕВА, пустынь муж. существовавшая въ древности- на
томъ самомъ мѣстъ , гдъ нынѣ находится уѣздный городъ ІТо-
кровъ , и давно уже уничтоженная.
ПЕТРОПАВЛОВСКИ! , мул^. бывшій нѣкогда близъ уѣзднаго
города Юрьева - Польскаго. О времени основания и уничтоже-
нія сей обители никакихъ свѣдъній нътъ. Отъ нея уцѣлѣла
одн только , стоящая среди поля , деревянная церковь во имя
Апостоловъ Петра и Павла , которая приписана къ Архангель-
скому Юрьево-Польскому монастырю.
ТРОИЦКІЙ , муж. въ уѣздномъ городѣ Шуѣ , на берегу рв-
ки Тезы , на концъ города. Когда онъ былъ основанъ, точныхъ
свѣдѣній нѣтъ ,* но изъ вкладовъ и другпхъ обстоятельствъ ви-
дно, что онъ въ первой половинъ XVI в. уясе существовалъ; ѵни-
чтоженъ я^е онъ въ 1764 году и мьсто сіе обращено въ город-
ское кладбище* - — Нынѣ здѣсь двъ церкви , построенныя въ
недавнемъ времени, вмѣсто ирежнихъ: 1) Живоначальйыя Трои-
цы , съ иридѣломъ Успёнія Болчіей Матери, и 2) Казанскія Бо-
4* •

52
ВЛАДИ МІРСКОЙ
городицы, гдѣ находится и древняя ея икона. Въ ризницѣ хра-
нится, между прочимъ, старинное письменное евангеліе 1546 го-
да; а прежде были тутъ нѣкоторыя утвари и книги, принесен-
ныя въ даръ Княз. Д. М. Пол^арскимъ. — Обитель , до уни-
чтоженія , пользовалась разными угодьями и вотчиною , пожа-
лованными Царями Іоанномъ IV и Ѳеодоромъ Іоанновичемъ.
Въ храмовой праздникъ , въ день Пятидесятницы, совершает-
ся сюда изъ городскаго собора крестный ходъ.
СПАСКІИ , женскій , въ уѣздномъ городѣ Шуѣ, съ церковью
Преображенія Господня. О времени основанія его неизвѣстно ;
упраздненъже въ 1764 году.
ЗНАМЕНСКІЙ , женскій , въ Шуйскомъ уѣздѣ , въ селѣ Ле-
жневѣ. Основанъ въ XVI въкѣ Марѳою Владиміровною , супру-
гою Принца Магнуса, Короля ЛиФляндскаго, дочерью Князя Вла-
диміра Андреевича Старицкаго , имѣвшею пребываніе въ помя-
нутомъ селѣ. Здѣсь церковь Знаменія Божіей Матери, обращен-
ная въ приходскую. Обитель упразднена въ 1764 году. До уни-
чтоженія она была на всемъ содержаніи крестьянина села Ле-
жнева, Андрея Петрова Кобы.иіна, который и все монастырское
строеніе соорудилъ на свой счетъ.
ЦЕРКВИ
УСПЕШЯ БОГОРОДИЦЫ, Каѳедральный Соборъ, въ Губерк^
<:комъ городъ Владимірѣ. Онъ заложенъ въ 1154 году св. В.
Княземъ Андреемъ Юрьевичемъ Боголюбскимъ, конченъ въ 1 1 60,
и назывался Златоверхимъ. По свидетельству Ипатьевской ле-
тописи, внутренность сего собора была украшена великолепно :
трое дверей церковныхъ золотыя; вездѣ дорогія каменья , жем-
чугъ и всякія узорочья; паникадила золотыя и серебряныя; ам-
вонъ изъ золота и серебра; верхъ церкви и 5 главъ золотыя ;
-комары (своды) позолоченныя; поясъ устроенъ золотомъ и укра-
шенъ каменьями; и проч. — Въ 1161 году стѣны его роспи-

г у Б Е Р Н I и.
53
еаны по золоту, а снаружи вся церковь обложена мраморными
плитами — и все это сдълано мастерами иноземными. — В. К.
Андрей сверхъ того обезпечилъ содержа ніе храма десятиною въ
торги и стадах ь, и приписалъ къ нему селы и слободы ; по-
томъ внесъ сюда привезенную имъ изъ Вышгорода Чудотвор-
ную икону Богоматери, извѣстную подъ наименованіемъ Влади-
мірской , кокоторая и находилась тутъ 240 льтъ , а въ 1395
году перенесена въ Москву. — 17 Апрѣля 1184, знаменптый
сей храмъ сгорѣлъ, и потомъ В. К. Всеволодомъ Ш поновленъ
1 1 89 и освященъ Епископомъ Ростопскимъ Лукою ; при Епи-
скопѣ жъ Іоаннѣ вторично возобновлень, въ 1193 году. — Во
время нашествія Батыя, въ 1238, когда Владиміръ былъ взятъ
приступомь Татарами , Великая Княгиня съ своими родствег пи-
ками, также Епископъ МитроФанъ, Архимандриты, бояре и дру-
гіе Бладимірскіе жители заперлись въ этомъ храмѣ ; по двери
собора были слабою защитою противъ жестокости непріятелей .
которые обложили церковь деревомъ, зажг.іи, и какъ самый со-
боръ, такъ и укрывавшихся въ немь предали пламени. Чрезъ
н есколько лііт ь поел в сего бѣдствія , Успенскій соборъ приве-
денъ , по возможности , въ прежній видъ — и долгое время
былъ первенствующею церковью въ Россіи: здѣсь и послѣ пере-
несенія (1328) Столицы Велико - Княжеской изъ Владиміра въ
Москву, Великіе Князья Московскіе совершали обрядъ возшествія
своего на престолъ , до самаго 1432 года. — Въ 1408, изве-
стные иконописцы Даніилъ Черньпі и Андрей Рублевъ распи-
салп ствны сего храма. — Въ нынъшнемъ положеніи церковь
сія существуетъ съ 1774 года : въ этохмъ году освящена она
25 Мая посл'В возобновленія, сдѣланнаго по повелѣнію Импера-
трицы Екатерины II , пожаловавшей и сумму на сей предметъ
въ проѣздъ свой изъ Казани чрезъ Владиміръ, въ 1767.
Между иконами находятся здѣсь : 1) Явленный образъ Бо-
жіей Матери, называемый Максимовскимъ; онъ написанъ въ 1 299
году, по явлепію, бывшему въ Апрѣлѣ того года Митрополиту
Бсероссійскому Максиму; празднество сей пконѣ совершается 18
Апр'Вля , и 2) Владимірскія Богоматери , списанный въ первой
іГОЛвВИНѢ XIV в. св. МитрОПО.ШТОМЪ ПетрОМЪ съ ИОДсШПНОЙ

54 В Л А Д И М I Р С К О Й
Чудотворной иконы. — Здѣсь почиваютъ открыто мощи : I)
св. В. К. Андрея Юрьевича Боголюбскаго , въ серебряной ракѣ,
въ недавнемъ времени сооруженной ; въ честь имени его нахо-
дится при соборѣ особый придѣлъ; а ^зъ иконостасѣ есть образъ
сего Князя во весь ростъ , написанный — какъ изъ преданій
извѣстно — на дскѣ гроба его , снятой при обрьтеніи мощей; 2)
Князя Глѣба Андреевича, въ придѣлѣ, во имя его сооруженномъ;
серебряная рака д ія мощей сдѣлана въ 1818 году; 3) В. К.
Юрія П (Георгія) Всеволодовича , въ богатой серебряной ракѣ ,
устроенной Патріархомъ іосифомъ ; сіи мощи перенесены сюда
изъ Ростова В. К. Ярославомъ Всеволодовичемъ въ XIII вѣкѣ ;
во имя сего святаго устроенъ по правую сторону г.іавнаго ал-
таря особый придѣлъ ; сверхъ того , въ соборъ находятся гроб-
ницы : В. К. Ярослава II Всеволодовича ; В. К. Всеволода III
Юрьевича; В. К. Михаила II Ярославича: Князя Ярослава,- сына
Юрія I Долгорукаго ; Б. К. Михалко Юрьевича ; Князя Влади-
міра , сына Всеволода III ; сыновей св. Андрея Боголюбскаго ,
Князей: Мстислава и Изяслава; Князя Бориса Даніиловича, брата
Калиты; Княгини Ольги , супруги В. К. ІОрія 1 Долгорукаго •
Князя Изяслава Глебовича , внука Долгорукаго ; В. К. Констан-
тина I Всеволодовича ; Луки, Епископа Ростовскаго, Серапіона ,
Епископа Владимірскаго и Максима , Митрополита Кіевскаго и
всея Руси , перенесшаго на краткое время престо лъ своп изъ
Кіева во Владиміръ. Надъ Княжескими гробницами лежатъ ихъ
оружія, — Въ особомъ склепѣ, наглухо закладенномъ, покоят-
ся кости погибпіихъ при сожженіи сего храма Батыемъ , въ
1238 году : Княгини Агаѳіи Всеволодовны , супруги св. В. К.
Юрія II; сыновей ея, Князей Мстислава, Всеволода и Влади міра;
дочери ея Княгини Ѳеодоры ; невѣстокъ ея , Княгинь : Маріп ,
супруги Князя Владиміра, и Христины, супруги Кн. Мстислава;
МитроФана, Епископа Владимірскаго; Пахомія. Архимандрита быв-
шаго Рождественскаго монастыря ; Ѳеодосія , Игумена Спаскагр
монастыря ; Даніила , Игумена жъ Успенскаго монастыря ; мнот
гпхъ Бояръ и другихъ Владимірскихъ я^ителей.
Въ Соборной ризницЪ хранится много древностей, между ког
ими замечательны : полуистльвшія одѣянія Велико-Княжескія ;

г у Б Е Р Н I и. 55
серебряное кадило 1534 года; Евангеліе 1541 года; мѣдный
вызолоченный нагрудпикъ , съ дорогоЕо мусіею и проч. Также
особеннаго вниманія заслуживаетъ , по высокому достоинству
произведенія , живописное изображеніе крещенія Кіевлянъ при
св. Бладпмірѣ, въ Почайнѣ ; картина эта — работы даровитаго
художника Тончи — цѣнится знатоками въ 50-ть рублей.
ДІШИТРІЯ СОЛУНСКАГО, соборъ , въ Губернскомъ города
Владимірѣ ; сооруженъ въ 1194 году В. К. Всеволодомъ III
(Димитріемъ) и былъ придворноіо его церковью. Здвсь до XIV
вѣка находился образь Великомученика Димитрія , написанный
на гробовой его доскѣ , и принесенный 10 Января 1197 года
изъ Солуня во Владиміръ ; а въ 1380 году перенесенный въ
Московскій Успенскій Соборъ. Древняя сія церковь, Византій-
скаго стиля, сложенная изъ бѣлаго камня и существующая по
нынѣ въ томъ же видѣ — не смотря на нѣкоторыя поврежде-
ния, сдѣланныя во время нашествія Татаръ , въ 1238 году, и
въ пожары , коимъ столь часто подвергался Владиміръ ; — она
украшена по наружнымъ стѣнамъ старинною рвзьбою , изобра-
жающею разныхъ птицъ, звѣрей и другія Фигуры. Съ давнихъ
временъ пристроены были къ боковымъ стѣиамъ Собора два
прндѣла , закрывавшіе наружный Фасад ь сего достопамятнаго
храма , служащаго образцемъ Рускаго зодчества въ XII въкѣ.
Государь ИмпЕРлторъ Николай Павловичь , въ бытность свою во
Бладимірѣ , въ 1834 году, повелѣлъ отнять означенныя при-
стройки и оставить Соборъ въ первоначальномъ его видъ. Об-
стоятельство сіе было причиноЕо, что при отламываніи найдены
подъ иѣсколькими новъйшими слоями штукатурки, въ арііѣ, подъ
хорами , драгоцѣнныя древнія изображенія Греческаго ппсьма ,
альфреско, Апостоловъ, Ангеловъ, Праотцевъ и другихъ святыхъ,
сиягыя Академикомъ Солнцевымъ.
БОРИСА и ГЛЪБА, древняя церковь въ Губернскомъ городъ
Владиміръ, существовавшая издавна деревянная; а въ 1755 году
построенная каменная, съ пріідѣломъ Благовѣщенія Богородицы.
Прп ней есть особая теплая церковь, во имя Апостр.іовъ Петра
и Павла.

56 В Л А Д И М I Р С К О Й
ПОЛОЖЕНЫ РИЗЫ БОГОРОДИЦЫ, существовавшая нгжо-
гда во Владимірѣ , на Златыхъ вратахъ , построенныхъ изъ 6ѣ-
лаго камня въ 1158 году. Храмъ этотъ еооруженъ быль св.
Кн. Андреемъ Юрьевичемъ Боголюбскимъ, и освященъ въИбЗ
году; а дри нашествіи Батыя, 1238, разрушенъ.
ВОЗДБИЖЕНІЯ КРЕСТА, въ Губернскомъ городѣ^ Владимірѣ;
построена каменная Великимъ Княземъ Константинозіъ I , въ
1218 году.
Ю АКИМА и АННЫ, церковь въ Губернскомъ городѣ Влади-
мірѣ, на воротахъ кремля; заложена каменная 1 Мая 1196 го-
да Іоанномъ , Еппскопомъ Ростовскшіъ , Суздальскимъ и Вла-
димірскимъ.
РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ, соборъ,въ уѣздномъ городѣ, Суз-
даль. Церковь огромная. Она первоначально построена каменная въ
1148 году Великпмъ Княземъ Юріемъ Долгорукимъ; когда еще
онъ былъ удѣльнымъ Княземъ, и освящена св. Нифонтомъ, Еппско-
помъ Новгородскимъ, потомъ возобновлена въ 1193 году Іоанномъ,
Епыскопомъ Ростовскимъ и Суздальскимъ , и покрыта оловомъ ;
а въ 1222, Великимъ Княземъ Юріемъ Всеволодовичемъ заложе-
на новая каменная , существующая понынѣ , вмѣсто прежней
разрушавшейся, и въ 1233 украшена стъннымъ писаніемъ , а
ПОЛЬ вымощенъ различнымъ мраморомъ. Чрезъ 4 года послъ
того , въ нашествіе Батыя , храмъ этотъ былъ разграбленъ. « —
Въ правой стѣнъ собора почиваютъ подъ спудомъ мощи св. Епи-
скоповъ Суздальскихъ , Ѳеодора и Іоанна. — Здѣсь погребены :
1) сынъ В. К. Юрія Долгорукаго, Князь Святославъ; 2) супру-
га В. К. Михалко Юрьевича, Княгиня Февронія; 3) Князь Юрій
Андреевичъ Суздальскій, внукъ Ярослава Всеволодовича, и 4) су-
пруга Князя Глѣба Георгіевича, сына Долгорукаго. Также есть и
другія гробницы ХТ и послѣдующихъ въковъ; въ нихь погре-
бены тѣла Князей Горбатыхъ-Суздальскихъ, Шуйскихъ (въ томъ
числѣ Князь Ивант ІІвановичь Шуйскій , извѣстный воевода
ХѴП в). Скопиныхъ - Шуйскихъ , Бвльскихъ и Ногтевых ь и
Суздальскихъ Ешіскоповъ : НиФонта , Симеона и Ѳерапонта.

ГУБЕРНІИ.
57
СПАСКАЯ церковь, въ уѣздномъ городѣ Суздалѣ, построена
каменная въ 1152 году В. К. Юріемъ Долгорукимъ, а совер-
шенно кончена сыномъ его, В. К. Андреемъ Бого лобскимъ.
БЛАГОВВЩЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ Соборъ, въ уѣздномъ городъ
Муромѣ, построенъ око^о 1170 года Князем7> Юріемъ Влади міро-
вичемъ Муромскимъ, праправнукомъ В. К. Святослава II. — Здѣсь
была прежде Муромская Чудотворная икона Божіей Матери, при-
несенная сюда изъ Кіева В. К. Константиномъ I, и находящаяся ны-
нт. въ Успенскомъ Рязанскомъ соборѣ.-— Въ семъ храмѣ почиваютъ
мощп св. Князя Петра (Давида) и супруги его Февроніи (ЕвФро-
синіи). Здѣсь же погребенъ храмоздатель , Князь Юрій Владимі-
ровичъ. — При семъ соборъ въ 25 день Іюня бываетъ ярмарка.
ГЕОРГІЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА. Соборъ, въ уѣздномъ городъ
Юрьевѣ-Польскомъ. Храмъ сей сначала построенъ каменный въ
1152 году В. К. Юріемъ Владиміровичемь Долгорукимъ; а вну-
комъ его 5 В. К. Святославомъ III, въ 1230 , за ветхостію сло-
манъ и въ 1234 вновь воздвигнутъ. Здѣсь погребенъ храмозда-
тель В. К. Святославъ III , котораго память, за добродѣтельную
жизнь , и до нынѣ чтится окрестными жителями.
ВЛАДИМІРСКОЙ БОГОМАТЕРИ, церковь, въ уѣздномъ го-
родѣ Переславлъ-Залѣскомъ. (См. Богородицкій-Срѣтенскій мои.).
СПАСА - ПРЕОБРАЖЕНЫ , древнѣйшій соборъ въ уѣздномъ
городѣ Переславлъ - Залъскомъ , на берегу озера Плещева , или
Плесцова , называвшагося нѣкогда Клещинымъ. Онъ построенъ
каменный В. К. Юріемъ Долгорукимъ , сыномъ Мономаха , въ
1152 году, весь изъ бѣлаго калшя и до сели существуетъ въ
продолженіи почти семи-столътій въ томъ же видѣ. Тутъ , во
времена многобожія, стоялъ истукант Купало. Ярмарка, при семъ
храмъ, бывающая 23 Іюня , называется, какъ и самое мѣсто
купальницею. Замечательно , что въ этотъ же день празднуется
православною церковію память св. мученицы Агрипины, которая
пздревлъ слыветъ въ простоиародіи подъ именем ь Аграфены-Ку-
паяыпщы, — Въ семъ знадіенитомъ собор-в погребены : В. К.

58 В Л А Д И М I Р С К О Й
Димитрій I Александровичъ, сынъ его Кн. Іоаннъ Переславскій,
и Князь Владиміръ Гл ьбовичъ , внукъ Юрія Долгорукаго. Въ
пконостасѣ сего храма замечательны древнія иконы : Спаса-Не-
рукотвореннаго , Печерскія Божіей Матери и Деиусъ.
РОЖДЕСТВА ЮАННА ПРЕДТЕЧИ, церковь въ уѣздномъ го-
роде Береславлѣ-Залѣскомъ ; построена въ концъ XIV вька св.
ЕвФрссиніею, супругою В. К. Димитрія Донскаго.
БЛАГОВЕЩЕНЫ БОГОРОДИЦЫ , Соборъ, въ уѣздномъ го-
роде Гороховце , на берегу Клязьмы — церковь весьма древней
архитектуры; при ней особый храмъ во имя Усекновенія главы
Іоанна Предтечи , построенный , кажется , въ честь тезоименит-
ства Царя Іоанна Васильевича , съ приделомъ Великомученицы
Параскевы.
ВОСКРЕСЕШЯ ХРИСТОВА, Соборъ, въ уездномъ городе
Шуе. Здесь находится чудотворная икона Божіей Матери-Оди-
гитріи , известная подъ названіемъ Шуйской, въ богатомъ окла-
де , ценимомъ более 80 т. руб. Къ сей иконе все окрестные
жители и даже издалека притекаютъ съ верою. Она написана
въ 1654 году по окончанін мороваго поветрія , свирепство-
вавшаго въ семъ году , отъ котораго городъ Шуя былъ из-
бавленъ предстательствомъ Пресвятыя Богородицы. Особенное
празднество сей иконе отправляется въ Іюле месяце , 1 1 и
28 числа. — Колокольня при соборе есть одна изъ огромней-
Шихъ въ Россіи : вышина ея 50 саженъ ; шпиль съ крестомъ
въ 15 саженъ; она заложена въ 1810 году по проэкту Ита-
ліанскаго архитектора Марицелла , но доведенная имъ до 3-го
яруса обрушилась въ 1819 году, и приведена къ окончанію въ
томъ колоссальномъ размере, въ какомъ ныне существуетъ, уже
Рускимъ крестьянино:\іъ Владпмірскаго уезда , Михайлою Сава-
теевымъ. — Въ недавнемъ времени на престолъ собора устрое-
на , иждпвеніемъ гражданъ, Московскимъ Фабрпкантомъ Сазпко-
вьшъ серебряная чеканная одежда , въ коей весу почти 5 пуд.
ВОЗДВИЖЕНІЯ КРЕСТА , приходская церковь въ уездномъ
городе Шуе, Зд^сь находится икона Успенія Богородицы древ-

г у Б Е Р и I и.
59
нѣйшаго Греческаго письма , вывезенная изъ Греціи В7> Рнмъ
въ 1453 году; на ней есть надпись, изъ коей видно, что об-
разъ этотъ принадлежалъ прежде, одному знаменитому Греку,
бывшему при особіі Императора Ѳомы ІІалеолога, — Крестовоз-
движенская церковь въ новѣйшее время отдѣлана и украшена
весьма богато Шуйскимъ купцомъ Киселевымъ : иконостасъ ,
замечательный по изяществу рѣзьбы , стоилъ , какъ говорятъ ,
200 т. руб. ; престолъ , жертвенникъ и паникадило сдѣланы
бронзовыя , весьма искусно.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ:
СПАСО-ПРИЛУЦКІИ , муж. 2 класса, въ двухъ верстахъ отъ
Губернскаго города Вологды, на лѣвомъ берегу ръки того же
имени; находится подъ управленіемъ Архимандрита, который есть
и Ректоръ Вологодской Семинаріи, — Оиъ основанъ во второй
половник XIV вѣка Преподобнымъ Димитріемь Прилуцкимъ ,
иособіемъ В. К. Днмитрія Донскаго. Обитель эта , находясь
прежде въ области Новгородской, подпала въ концѣ XIV в. ра-
зоренію отъ Боеводъ Московскаго Великаго Князя Василія Ди-
митріевича, посланныхъ съ войскомъ противъ Иовгородцевъ, Въ
1613 году разграблена она Литовцами; при чемъ болъе 200 мо-
нашествующпхъ погпбло ; потомъ , въ 1615, опять раззорена и
сожжена , вмѣстіі сь Вологдою , войсками Пана Голеневскаго и
Казацкаго Атазіана Баловня. — Нынъ здѣсь 6 церквей , изъ ко-
ихъ 1) соб. двуэтажная; въ ней престолы: вверху Происхожде-
иія Честпыхъ Древъ , съ двумя придѣлами мучениковъ Платона
и Романа и Кн. Александра Невскаго , а внизу Преподобнаго
Димитрія Прилуцкаго , котораго и мощи здѣсь почиваіотъ. Тутъ
же находится и Чудотворный образъ сего Святаго , сопутство-.

60 вологодской
вавшій Великому Князю Іоанну III въ первый его походъ на
Казань , и по украшеніи богатымъ окладомъ , возвращенный въ
обитель 3 Іюня 1503 года. ^ Соборъ этотъ построенъ первона-
чально деревянный Преподобнымь Димитріемъ , во имя Спаса
потомъ заложенъ каменный въ 1537 году и совершень 1542.
Отъ случившагося въ 1811 году пожара Соборъ сей почти весь
выгоріілъ, а икона св. Димитрія Прилуцкаго, написанная вь на-
чала XV вѣка Преп. Діонисіемъ Глушицкимъ , чудесно сохра-
нилась. Впрочемъ въ собор в находятся и другія также древнія
иконы XIV, ХУ и XVI вѣковъ. Здвсь же почиваютъ мощи св..
Князя Іоанна , внука В. К. Василія III Темнаго , и погребенъ
братъ сего святаго , Князь Димитрій , страдавшій здѣсь вмъстг.
съ нимь въ зЛ'очеши. 2) Обнов ленія храма Воскресенія Хри-
стова , теплая. 3) Введенія Богородицы, съ трапезоЕО. 4) Всвхъ
Святыхъ , больничная. 5) Вознесенія Господня , надъ св. врата-
ми. 6) Алексія человѣка Божія , подъ колокольнею. — Изъ Во-
логодскаго собора бываетъ ежегодно сюда, въ обитель^ крестный
ходъ 3 Іюня , въ память возвращенія в г> 1503 году иконы св.
Димитрія. Каменныя стѣны вокругь монастыря, съ башнямп^
построенны въ 1656 году. — Архимандрія здвсь учреждена въ
1651 году.
АРХАНГЕІЬСКІЙ , муж. 2 класса , въ уьздномь городъ Ве-
ликомъ Устюгѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архиманнрита. Мѣ-
сто , занимаемое нынѣ монастыремъ , называлось въ древности
Чернымь ЯроМо : здѣсь Преподобный Кипріанъ, поселясь въ пу-
стынъ , построялъ въ 1212 году двѣ деревянныя церкви: Вве-
дснія Божіей матери и Архистратига Михаила; а въ 1216, ко-
гда Вел икій Устюгъ перенесенъ съ Гледенской горы на нынъ-
шнее мѣсто , св. Кипріанъ учредилъ здѣсь обите./гь , украшен-
ную впослѣдствіи каменными храмами и другими здпніями. Здѣсь
почиваютъ мощи основателя , Преподобнаго Кипріана. — Ыыніі
въ этомъ монастырь 5 церквей , изъ коихъ двѣ соборныя: Ар-
хистратига Михаила и Введенія Богородицы. — Здѣсь съ 1786 го-
да жилъ на покоѣ , и по кончинв погребенъ послѣдній Епи-
екопъ Великоустюжской Епархіи , Іоаннъ. — - Въ этой обители
учреждена была въ 1737 году Семинарія.

ГУБЕРНІИ. 61
СПАСОКАМЕННЫЙ - ДУХОВЪ , муж. 3 класса, въ Губерн-
скомъ городѣ Вологдѣ , на концт, города , при рѣчкѣ Золотухи ,
прежде называемой Кодемкою; состоитъ подъ управленіемъ Ар-
химандрита. Бъ концѣ XVI в. жилъ на эгомъ мѣстѣ, въ уеди-
ненной хижинѣ , Преподобный Галактіонъ , который въ 1613
году , при нашествіи на Вологду Литовцевъ и Козаковъ , убитъ
и погребенъ былъ Вологжанами въ топ же хижинѣ; а впослед-
ствии надъ могилою его устроена церковь Знаменія Божіей Ма-
тери , существующая и до нынъ ; потомъ , у сего храма, осно-
вана, также въ началѣ ХУІІ в. иноческая обитель , которая до
1775 года называлась Галактіоновою пустынью; а когда сго-
рѣлъ и упраздненъ знаменитый Спасокаменный монастырь, быв-
шій на Кубенскомъ озерѣ (см. Богоявленская Бѣлавинская пуст.),
и все оставшееся отъ пожара имущество , также и мощи св.
Князя Андрея, перенесены сюда: то, по указу св. Сѵнода Галак-
I тіоновская пуст, переименована Спасокаменнымъ монастыремъ.
Въ 1654 году обитель сія была перестроена изъ собственной
казны Царя Алексѣя Михайловича. — Нынѣ здѣсь находятся
двъ каменныя церкви: 1) Соб. Сошествія Св. Духа; въ которой
хранятся собранныя послѣ пожара (1477) н перенесенныя сюда
изъ Спасокаменнаго монастыря мощи св. Андрея, Князя Воло-
годскаго; и 2) Знаменія Пресвятыя Богородицы, теплая, въ ко-
торой почиваютъ мощи Преподобнаго Галактіона; при семь храмѣ
два придѣла: одинъ во имя Княгини Ольги и Равноапостольнаго
Князя Владиміра, а другой во имя В. К. Александра Невскаго.
ГЛЕДЕНСКІЙ , муж. 3 класса, въ двухъ верстахъ отъ уѣзд-
наго города Великаго Устюга, на высокой горѣ, называемой Гле-
день, между рѣками Сухоною и Югомъ , которыя здѣсь соеди-
нясь , текутъ подъ именемъ сѣверной Двины ; состоитъ подъ
управленіемъ Игумена. — Основанъ въ XII вѣкъ. Около сей
обители былъ въ древности (съ XI до начала XIII в.) Городъ
Великій Устюгъ , до перенесенія на нынѣшнее мѣсто. — Здѣсь
три церкви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы, 2) Тихвинскія Бо-
жіей Матери . теплая , и 3) внѣ монастыря, св. Іоанна Устюж-
скаго 5 построенная на мѣстѣ рожденія сего святаго , и прина-

62 ВОЛОГОДСКОЙ
длежавшая прежде къ отдѣльному монастырю (см. Ивановская
пуст.).
ВВЕДЕНСКШ, муж. 3 класса, въ уѣздномъ городѣ Сольвыче-
годскѣ; находится подъ управленіемъ Игумена. Основанъ въ 1563
году. Здѣсь соб. церковь Введенія Божіей Матери , съ двумя
пріідѣлами, которой нынѣшнее зданіе начато строиться въ 1680,
кончено въ 1689 году; вообще храмъ сей великолѣпно укра-
шенъ иждивеніемъ Г. Григорія Дмитріевича Строгонова. Внизу
нодъ папертью собора устроена еще церковь Богоявленія Го-
сподня. — Между погребенными въ сей обители, есть гробница
Юродиваго Ѳомы, котораго память почитается окрестными жи-
телями. — Въ семъ монастырѣ помѣщено Духовное Правленіе
и находится домъ для пріѣзда Архіереевъ. Ризница здѣшняя ,
обогащенная драгоцѣннѣйшими вкладазпі Г. г. Строгоновыхъ ,
есть одна изъ замѣчательныхъ по всей губерніи.
КОРЯЖЕМСКІЙ , муж. 3 класса , въ 1 6 верстахъ отъ уѣзд-
наго города Сольвычегодска, на рѣкѣ Вычегдѣ, при впаденіи въ
нея рѣчки Корял^емки ; находится подъ уиравленіемъ Игузіена.
Монастырь сей основанъ въ 1535 году Преподобными Логги-
номъ и Симономъ , последователями св. СтеФана , перваго Епи-
скопа Пермскаго : они первоначально построили здѣсь , въ пу-
стынномъ мѣстѣ , часовню и келью , а потомъ деревянную цер-
ковь Николая Чудотворца , и собрали братство. Преподоб. Си-
монъ, вскѳръ после основанія Коряжемской обители, удалился за
60 верстъ оттуда, въ пустыню, гдѣ впослѣдствіи устроилъ Сой-
гинскій монастырь; а св. Логгинъ оставшись пастоятелемъ оби-
тели, по кончинѣ своей, былъ здѣсь погребенъ, внв церкви; но
чрезъ 16 лѣтъ , по некоторому видънію Устюжскому воеводе,
мощи его перенесены въ самую церковь.
Ныне въ Коряжемскомъ монастыре каменная соборная цер-
ковь Благовещенія Богородицы, построенная въ 1665, на ме-
сте древней деревянной, съ приделом ь Николая Чудотворца, где
и мощи основателя. Препод. Логгина , почиваютъ подъ спу-
домъ. — Въ Ризнице хранится Фелонь Преподобнаго ; а близъ
церкви есть колодезь, имъ самимъ ископанный.

г у Б Е Р II I и. 63
Въ сей обители жилъ и прпнялъ иночество въ XVI в. Пре-
подобный ХристоФоръ.
С0СІІ0ВЕЦКІЙ-ПРЕДТЕЧЕВСК1Й-ГЛУШИЦКІЙ, муж. 3 клас-
са въ 30 верстахъ отъ уѣзднаго города Кадникова , на берегу
рики Глупіицы; находится подъ управленіемъ Игумена. Здѣсь
въ началѣ XV вѣка Преподобньиі Діонпсій Глушицкій , оставя
прежде-основанную имъ Покровскую Глушпцкую обитель , вод-
ворился , въ 4 верст, отъ оной , въ необитаемом ь мъстѣ , и по
прошествіи нѣкотораго времени учреди лъ монастырь , какъ вид-
но , для погребенія братіи. Эта обитель долгое время находи-
лась въ зависимости стараго Покровскаго монастыря; а въ 1764 го-
ду все братство того монастыря съ настоятелемъ переведено сю-
да въ Сосновецкій, который и сдѣланъ самостоятельнымъ.
Здѣсь нынъ соб. церковь каменная Іоанна Крестителя , по-
строенная св. Діонисіемъ въ 1420 году; при ней есть придѣлъ,
виосліідствіи устроенный , во имя святыхъ Діонисія и АмФИЛО-
хія Глушицкихъ, Въ этомъ храмѣ , посреди церкви , почиваютъ
открыто мощи Препод. Діонисія и Амфилохія, въ ракѣ, сделан-
ной пждивеніемъ Гостя Бахтеяра Булгакова ; тутъ же находят-
ся подъ спудомъ мощи : Макарія , преемника св. Амфилохія ,
Тарасія , Ѳеодосія и многихъ другпхъ Преподобныхъ. — Въ сей
обители есть несколько пконъ работы Препод. Діонисія , кото-
рый занимался иконописью и ръзьбоЕо ; а между ими замѣча-
теленъ образъ СераФима, находящійся за правымъ клиросомъ Со-
борной церкви. — Обитель Сосновецкая имѣетъ наименованіе свое
отъ того, что св. Діонисій нашелъ на этомъ мѣстъ необычайной
величины сосну. — Въ смутное время Самозванцевъ монастырь
сей былъ разоренъ.
При обители бываютъ ежегодно двѣ ярмарки : 1 Іюля и 1
Октября.
ТРОИЦКІЙ-ОБНОРСЮЙ, или КОМЕЛЬСКПІ , муж. 3 класса,
въ 15 верстахъ отъ уъзднаго города Грязовца, при рѣкахъ 06-
норѣ и Нурмъ ; находится подъ управленіемъ Игумена. Онъ
основанъ въ 1414 году Препод. Павломъ Обнорскимъ. Въ 1538 г.
обитель сія разорена Казанскими Татарами , • а въ нач. ХУІІ

64 ВОЛОГОДСКОЙ
также подверглась сожженію отъ Литовцевъ , и каждый разъ
была возобновляема.
Нынѣ здѣсь четыре каменныя церкви : 1) Соб. Живоначаль-
ныя Троицы; 2) Павла Обнорскаго, гдѣ и св. мощи его почи-
ваютъ подъ спудомъ; 3) Сергія Радонежскаго, построена камен-
ная въ 1546 году; при копаніи рвовъ для этого храма обрѣ-
тепы мощи Преп. Павла и еще 6 другихъ нетлѣнныхъ мощей
угодниковъ Божіихъ , которыхъ имена неизвестны ; 4) Успенія
Богородицы , при настоятельскихъ кельяхъ. — На монастыріі
показываютъ колодезь , ископанный Преподобнымъ Павломъ , и
дупло въ деревѣ, гдѣ онъ жилъ три лѣта ; а въ ризницѣ хра-
нится мѣдный крестъ , которымъ благословилт. его св. Сергій
Радонежскій. Съ 1694 по 1764 монастыремъ управляли Архи-
мандриты.
КОМЕЛЬСКІИ - ВВЕДЕНСКІИ, муж. 3 класса, въ 5 верстахъ
отъ уѣзднаго города Грязовца, па рѣкѣ Нурмѣ, въ такъ-назы-
ваемоп Комельской волости. Основанъ въ 1497 году Преподоб-
нымъ Корниліемъ, по благословенію Митрополита Всероссійскаго
Симона. Здѣсь двѣ церкви: 1) Соб. Введенія Богородицы, ко-
торая была первоначально, еще до основанія обители, построена
малая деревянная Преподобнымъ Корниліемъ; а потомъ имъ же,
въ 1517, увеличена; при ней нынѣ придѣлъ Корнилія Комель-
скаго, гдѣ и святыя мощи его почиваютъ подъ спудомъ; 2) Ан-
тонія Великаго, также построенная Препод. Корниліемъ. — Въ
сей обители приняли иночество Преподобные : Даніилъ Шуж-
горскій, Иродіонъ Илоезерскій, Симонъ Сойгнинскій и Филиппъ
Ирапскій. — Настоятельство здѣсь было сначала. Игуменское ;
1693 установлена Патріархомъ Адріаномъ Архнмандрія ; а въ
1764 году переменено опять на Игуменство. Изъ числа быв-
шихъ въ древности Игуменовъ извъстенъ по благочестивой жиз-
ни ученикъ св. Корнилія , Лаврентій , который здѣсь и погре-
бенъ. — При обители бываютъ ел^егодно двѣ ярмарки: 17 Ян-
варя и 21 Ноября.
КОМЕЛЬСКІЙ . РИЗПОЛОЖЕНСКІЙ , муж. 3 класса, въ 20
верстахъ отъ уъзднаго города Грязовца , при ріікахъ Кохтыщ;^

г у Б Е Р II I п.
65
и Лежіі , въ Комельскомъ ^ѣсу находится подъ управлепіемъ
Игумена. Основанъ около 1530 года, по грамотѣ Царя Іоанна
Васильевича , Преподобнымъ Арсеніемъ , бывшимъ прежде В7>
Троицкомъ Сергіевомъ мои. Игуменомъ. — Здѣсь Соб. церковь
Положенія Рпзы Богородицы, съ двумя придьлами, изъ коихъ
одинъ во имя Арсенія Комельскаго , гдѣ и святыя мощи его
почиваютъ подъ спудомъ ; а другой во имя Сергія Радонеж-
скаго. Въ ризницѣ хранится Евангеліе, писанное самимъ Препод.
Арсеніемъ. — До ХУ"1І вѣка управляли сею обителью строи-
тели.
СЯМСК1Й - РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, муж. заштатный, въ 62 вер-
стахъ отъ Губернскаго города Вологды, близъ Кубенскаго озера,
Основанъ въ 1524 году. Здѣсь соб. церковь двуэтажная, въ
которой престолы : вверху Рождества Богородицы, а внизу Бла-
говѣщенія. Въ этомъ храмѣ находится явившаяся въ 1524 году
Чудотворная икона Божіей Матери , именуемая Сямскою , кото-
рой празднество совершается 8 Сентября. — При сей обители
бываетъ ежегодно три ярмарки : 25 Марта , 2 Іюля и 8 Сен-
тября,
- ЛОПОТОВЪ - ПЕЛЫПЕМСКІЙ, муж. заштатный, въ 40 вер-
стахъ отъ Губернскаго города Вологды и въ 7 верстахъ отъ
уѣзднаго города Кадникова, на берегу ръки Пельшмы. Основанъ
въ 1426 году Преподобнымъ Григоріемъ , бывшимъ здѣсь пер-
вымъ Игуменомъ.
Нынъ въ сей обители двѣ каменныя церкви : 1) Соб. во
имя Собора Пресвятыя Богородицы въ Міасинііхъ, съ придѣломъ
Іоанна Предтечи; 2) Григорія Пельшсмскаго , гдѣ и мощи сего
Святаго почиваютъ подъ спудомъ.
Названіе монастыря произошло отъ того, что основатель его,
св. Григорій, былъ изъ дворянской Фамиліи Лопотовыхъ.
2 Іюля бываетъ здѣсь ежегодно ярмарка.
ПРИЛУЦКШ, муж. заштатный, въ 40 верстахъ отъ уъзднаго
города Ве.іикаго Устюга , при заливъ рѣки Двины. О времени
основанія его свѣдѣній нѣтъ. Здѣсь Соб. церковь Николая Чу-
дотворца, съ двумя придѣлами.
5

66 вологодской
СПАСОСУМОРИИЪ, муж. заштатный, въ 2 верстахъ оТѣ уѣзд-
наго города Тотьмы, между рѣкъ Сухоны, Ковды и Песьяденги;
находится подъ управленіемъ Игумена. Основанъ около 1554
года, по желанію Тотем скихъ посадскихъ , Преподобньшъ Ѳео-
досіемъ, котораго и мощи здѣсь почиваютъ открыто. Нынѣ въ
сей обители четыре церкви : 1) Соб. Преображенія Господня ,
построенная сначала деревянная Препод. Ѳеодосіемъ; 2) Возне-
сенія Господня; 3) Александра Невскаго — великолѣпный храмъ,
сооруженный въ 1803 году щедротами Государя Императора
Александра I и освященный въ 1805 году ; здѣсь находится
икона сего св. Князя , въ богатоукрашенномъ окладъ, прислан-
ная сюда ИмпЕРАТоромъ АлЕксАндромъ ; 4) Іоанна Златоустаго ,
подъ колокольнею, построена въ 1810 году. — Въ ризницѣ
хранится подлинное завѣщаніе св. Ѳеодосія ТотСіМскаго.
Въ сей обители , въ началъ ХТИ въка , прпнялъ иночество
Преподобный Вассіанъ, сснователь Тиксненской пустыни.
АРХАНГЕЛЬСКІИ, муж. заштатный , въ Велико-Устюжскомъ
уѣздѣ , при заштатномъ городѣ Лальскѣ. Основанъ въ ХУП
вѣкѣ. Здѣсь Соб. церковь Преображенія Господня, съ прид-ьломъ
Архангела Михаила.
БОГОЯВЛЕНСКАЯ-БЪЛАВИНСКАЯ пуст. муж. на юговосточ-
ной сторонѣ Кубенскаго озера , на островѣ , который называет-
ся издревле Камеинымъ , отъ берега озера въ 7, и отъ Губер-
скаго города Вологды въ 47 верстахъ , на томь самозіъ мѣстѣ
гдъ прежде былъ знаменитый Спасокаменный монастырь. Оби-
тель Бълавинская , находившаяся дотолѣ на островѣ Бѣлавин-
скаго озера, въ 50 верстахъ отъ уѣзднаго города Кадникова ,
основана около 1260 года Княземъ Глъбомь Басильковичемъ
Бѣлозерскимъ , сыномъ св. Василько Ростовскаго ; въ 1630 го-
гу была она возобновлена ; а на нынъшнее мѣсто переведена
въ 1801 году, по указу Императора Павла I. — Здѣсь, на Ка-
менномъ островѣ, существова лъ болъе 500 лѣтъ Спасокаменный
мужскій монастырь , основанный въ одно время съ Бълавин-
скою пустьшею и тѣмъ же Княземъ Глѣбомъ Васильковичемъ ,
въ память избавленія его отъ потопленія во время бури на Ку-
бенскомъ озер'Ві Князь Глѣбъ, приставъ къ берегу, нашел ь тутъ

г у Б Е Р Н I и.
6?
23 отшельника, укрывавшихся на уединенномъ островѣ и имѣв-
шихъ у себя только часовню. По учрежденіи обители , Князь
построилъ двъ деревянныя церкви : Ііреображенія Господня и
Успенія Богородицы , въ которой нисколько лѣтъ почивали от-
крыто мощи св. Князя Андрея Бологодскаго , спасавшагося въ
сей обители. Бъ 1472 году Сентября 3, зюнастырь и церкви
сгоръли , и 1477 остатки мощей ср. Андрея, вложены стар-
цемъ Мартиніаномъ въ ковчегъ. Бскорѣ посліі сего пожара Ус-
пенская церковь вновь построена деревянная жъ , а въ 1481 и
Преображенская сооружена каменная , уцѣлѣвшая и до ньшѣ ,
въ которую 10 Іюня 1650, по благословенію Маркелла, Ар-
хіепископа Бологодскаго и Беликопечерскаго, первымъ Архиман-
дритомъ Спасокамепной обители , Маркелломъ же , перенесены
св. мощи и положены въ ракѣ , противъ лѣваго клироса. 24
Іюля , 1773 года монастырь сожженъ вторично однимъ безум-
пымъ , тутъ содержавшимся ; но моща Кн. Андрея съ немно-
гимъ монастырскпмъ имуществомъ спасены отъ пламени. Послѣ
сего бѣдственнаго случая, Спасокаменный монастырь упраздненъ
п по указу СвятЪпшаго Синода, въ 1775 году, мощи и про-
чія уцъльвшія утвари отсюда перенесены и братія переведены
въ Вологодскій Духовъ монастырь , который и велъно имено-
вать Спасокамеппымь ; а на островъ Кубенскаго озера въ пого-
рѣвшія зданія , бывшія 28 лътъ въ запустъніи , переведена ,
какъ выше сказано, въ 1801 году Богоявленская Бѣловинская
пустьшь , въ которой ньшѣ находится двъ церкви : 1) Преоб-^
раженія Господня, существующая съ 1481 года, съ придъломі^
Богоявленія , устроеннымъ въ 1801 году, и 2) Успенія Бого-
родицы, построенная, вмѣсто древней деревянной, въ 1543 го-
ду ; при ней также въ 1801 году сдъланъ придѣлъ во имя
Василія Блаженнаго. Обь эти церкви , по переведеніи сю-
да Бъ.іавинской пустыни , возобновлены и вновь украшены. Въ
Преображенскомъ соборъ погребены тъла мъстно*чтимыхъ пно-
ковъ Спасокаменной обители: Игумена Кассіана н Петра; а подъ
церковью 5 въ палаткѣ , Блаженнаго Василія.
Бъ Х1Л'' вѣкъ здъсь быль постриженъ въ иночее^йо ІІрепо^
добный Александръ Куштскій.
5*

68
ВОЛОГОДСКОЙ
ЗАОНИКЪЕВСКАЯ пуст. муж. въ 12 верстахъ отъ Губери-
скаго города Вологды. Основана въ 1588 году Преподобнымъ
ІосиФомъ. Въ ней соб. церковь Владимірс к ія Богородицы , по-
строенная Преподоб. ІосиФомъ на томъ мѣстѣ, гдѣ явилась, 1588
Іюня 23, икона Богоматери, которая и находится въ оной церк-
ви, и извѣстна подъ названіемъ Заоникѣевской. Здѣсь же почи-
ваіотъ подъ спудомъ мощи: . основателя, Препод. ІосиФа, и двухъ
его преемниковъ, Антонія и Іоанникія. — Задолго до основа-
вія обители былъ здѣсь непроходиіѵіый лѣсъ , гдѣ гнііздил-
ся нѣкто Аника, сильный разбойникъ; могилу его показываіотъ
и до нынѣ; по имени этого разбойника и лѣсъ назывался Оим-
кіевымь, отъ чего и пустынь, лежащая за симъ лѣсомъ, прозва-
на Заопиктъевскою,
СЕМИГОРОДНАЯ-УСПЕНСКАЯ пуст. муж. въ 30 верст, отъ
уѣзд. гор. Кадникова. — Основана въ 1622 году пришедшими
изъ Гл}Шицкаго Покровскаго монастыря иноками и названа
Успенскою по образу Божіей Матери, который они сюда при-
несли. Здѣсь соб. церковь двуэтажная, въ которой вверху пре-
столъ во имя Успенія Богородицы, а внизу Іоанна Предтечи съ
придѣломъ Николая Чудотворца. Храмъ этотъ существуетъ съ
1753 года. Въ Успенской церкви находится помянутая прине-
сенная основателями Чудотворная икона Богородицы, изв"Встная
подъ именемъ Седмигородпой, писанная св. Діонисіемъ Глушиц-
кимъ въ ХУ въкъ, и прославленная чудесами въ 1593 году ;
празднество сей иконъ совершается 15 Августа. Сверхъ того,
тутъ же находятся два Чудотворные образа Успенія Богороди-
цы и Іоанна Предтечи, привлекающіе множество .богомольцевъ.
ЗНАМЕНСКАЯ пуст, муж., въ і| верст, отъ у:Ьзднаго города
Великаго Устюга, на берегу рѣки Сухоны, на горі», называемой
издревлъ Янковскою, по которой и пустынь имѣла прежде на-
именованіе Янковской. Она основана въ 1654 году Преподоб-
нымъ Филиппомъ, пустынножительствовавшимъ на семъ мѣстѣ.
Здъсь церковь Знаменія Пресвятыя Богородицы , съ ириді>ломъ
Филиппа, Митрополита Московскаго, въ которой почиваютъ подъ

ГУБЕРНІИ.
69
спудомъ мощи основателя, Преподобнаго Филиппа. Церковь эта
возобновлена въ 1735 году.
ДЪДОВСКАЯ-ТРОИЦКАЯ пуст. муж. въ 7 верстахъ отъ у:ьзд-
наго города Тотьмы, на островов рѣчки Сухоны, который издав-
на называется Дгьдобстмъ. Пустынь эта основана при Царѣ Ѳео-
дорт» Алексѣевичѣ , по случаю явленія на сеиъ мъстѣ иконы
св. Троицы. Зд ьсь дви церкви : 1 ) Живоначальныя Троицы ,
древняя , въ которой находится и самая явленная икона , сто-
явшая прежде въ Тотезіской Соборной церкви, а по указу Петра
Великаго, перенесенная сюда ; 2 ) Покрова Богородицы , вновь
построенная. — Іюля б, ежегодно , бываетъ сюда изъ города
Тотьмы крестный ходъ, установленный при Петрѣ I, въ память
перенесенія явленной иконы.
ГОРНІЙ-УСПЕНСКІЙ, женскій 3 класса, въ Губернскомъ го-
родѣ Бологдѣ. Бъ немъ три каменныя церкви: 1 ) соб. Успенія
Богородицы, 2) Николая Чудотворца, съ придѣломъ Сергія Ра-
донежскаго, и 3) Алексъя Человъка Божія , надъ св. вратами.
О времени, когда основана сія обитель, неизвѣстно. Бъ 1762
монастырь сей сгор^лъ ; при чемъ погибли ризница и большая
часть церковныхъ украшеній.
ПРЕДТЕЧЕВСКІЙ, жепскій 3 класса , въ уъздномъ городѣ
Великомъ Устюгѣ, на горѣ , именуемой Сокольничьею. Суще-
ствуетъ съ 1262 года и былъ прежде мужскимъ. Обитель эта
основана Татарскимъ Баска камъ (сборщикомъ податей) Бугаемъ,
принявшимъ Христіанскую вѣру подъ именемъ Іоанна; на этомъ
мъстѣ былъ дворъ сего Іоанна. — Бъ 1764 году , по уничто-
женіи Преображенскаго Великоустюжскаго монастыря , инокинк
изъ онаго переведены сюда — и съ твхъ поръ Предтечевская
обитель обращена въ женскую. Ньшъ здёсь соб, церковь дву-
этажная, въ которой престолы : вверху Трехъ Святителей , а
внизу Іоанна Предтечи, съ придъломъ Димитрія Ростовскаго.

70
ВОЛОГОДСКОЙ
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ТРОИЦКІЙ, муж. близъ Губернскаго города Вологды , при
впаденіи ручья Кайсарова въ рвку Вологду, Онъ былъ основанъ
въ 1147 году Преподобнымъ Герасимомъ , н уничтоженъ за
долго еще до 1764 года. Нынѣ существуетъ здѣсь только одна
древняя церковь Живоначальныя Троицы (приходская) , въ кон-
торой почиваютъ подъ спудомъ мощи основателя , Препод. Ге^
расима,
ВОСКРЕСЕНСКШ, муж. въ Губернскомъ городѣ Вологдѣ , на
ручк^ Кайсаровѣ; въ немъ каменная церковь Воскресенід Хри-
стова, обращенная въ приходскую. О времени основанія и унич-
тоженія сей обители ничего неизвестно.
ГРЯЗОВЕЦКІЙ-ПЕЧЕНГСКІЙ, муж. въ 20 верстахъ отъ Гу-
бернскаго города Вологды, на рвкѣ Печенгв; основанъ въ 1492
году Преподобными Аврааміемъ и Копріемъ ; а уничтоженъ въ
1764 году. Здѣсь находится древняго построснія Церковь Спаса
Преображенія (нынѣ приходская) , въ которой почиваютъ подъ
спудомъ мощи основателей, Преподобныхъ Авраамія и Копрія.
СЫНЖЕМСЩЙ-СПАСО-ЕВФИМІЕБЪ, муж. въ Кадииковскомъ
у:Ё»здѣ, въ 20 верстахъ отъ Губернскаго города Вологды, на рѣ-
к'В Сынжемѣ; основанъ был ь въ первыхъ годах ь XV вька Пре-
подобнымъ ЕвФиміемъ, и назывался тогда Спасо - Евфиміевымъ
монастыремъ. Нынъ здѣсь существуетъ только одна изъ церк-
вей построенныхъ Препод. ЕвФиміемъ , во имя Вознесенія Гос-
подня, которая, по упраздненіи, въ 1764, обители, превращена
въ приходскую; въ ней почиваютъ подъ спудомъ двое мощей :
основателя, Преп, Евфимія, и преемника его, Препод. Харитона.
ГДУШИЦКІЙ-ПОКРОВСКІЙ-СТАРЫЙ , муж, въ 30 верстахъ
отъ уФзднаго города Кадникова, на берегу рѣки Глущицы. Ос-
нованъ въ 1395 году Црецодобнымъ Діонцсіемъ Глущицкцмъ ,
оъ цомощію владетеля сихъ мѣстъ , Князя Дмитрія Василье-
Рйна Заозерскаго? Ъ\%съ св. Дірнисій первоначально построилт»,

г у Б Е Р II I и.
71
въ 1403, небольшую церковь Покрова Богородицы, а въ 1412
воздвпгнулъ вмѣсто ея новую , гораздо просторнѣйшую. Число
монашествующпхъ въ сей обители было въ послѣдствіи столь
велико , что она пмѣ.іа названіе Лавры. Въ это время, по уда-
леніи св. Діонисія въ Сосновѳцкій монастырь , былъ здѣсь ІІгу-
меномъ Препод. Амфилохій. — • Въ смутное время , при наше-
ствіп Поляковъ и Литвы , монастырь сей быль разоренъ, вмъ-
стіі съ прочими Во.іогодскими обителями , п два раза горѣлъ :
въ 1614 и 1625 годахъ. — Въ XV вѣі^ѣ жилъ здъсь св. Гри-
горій Пельшемскій , а въ XVI в. принялъ иночество св. Сте-
Фанъ Ко.мсльскій. — Нынъ обитель сія , заключающая въ себъ
деревянныя строенія , пришедшія уже въ ветхость , находится
съ 1764 года въ зависимости отъ Сосновецкаго Предтечевскаго
монастыря , въ 4 верстахъ отъ нея отстоящаго, откуда присы-
лаются сюда иноки временно , для отправленія службы. — Да
1764 года Покровскій монастырь былъ самостоятельнымъ и Игу-
мены его начальствова.ш и надъ Сосновецкимъ монастыремъ.
ЛЕОНТІЕВЪ , женскій , бывшій общежительнымъ, въ Каднн-
ковскомъ уъздъ , въ двухъ верстахъ отъ Глушицкаго Покров-
скаго монастыря. Онъ былъ основанъ въ началѣ XV вѣка Пре-
подобнымъ ДІонисіемъ Глушицкимъ; но когда уничтоженъ , не-
извъстно. Здѣсь была церковь св. Леонтія, Епископа Ростовскаго.
ПЕРСОВА пли ПЕРЦОВА пуст, муж. въ Грязовецкомъ уѣзт
дѣ, въ 35 верстахъ отъ Вологды. Основана была въ 1499 го-
ду Преподобными ОнуФріемъ и Авксентіемъ. Она упразднена
еще до 1764 года. Здъсь находится церковь (обращенная въ
приходскую) во имя Живоначальныя Троицы , въ которой по-
чиваютъ подъ спудомъ мощп основателей обители , Преподоб-
ныхъ Онуфрія и Авксентія.
АРСЕНІЕВА пуст. муж. , въ 40 верстахъ отъ Губернскаго
города Вологды , на рѣчкъ Маслянъ , впадаЕощей въ ръку Во-
логду. Основана была въ 1529 году Преподобнымъ Арсеніемъ.
Комельскимъ , который чрезъ годъ послъ того, поручивъ здФЩ--
июю обитель другому настоятелю, удалилсд на бе;^\юлвіе въ Ко-

7й ВОЛОГОДСІСОЙ
мельскій лѣсъ, — Церковь здѣшняя , по упраздненіи обители ,
обращена въ приходскую села , называемаго и ыынѣ Арсеньева
пустынь,
РАБАНГСКІЙ , муж. въ 32 верстахъ отъ Губернскаго города
Вологды , при рѣкахъ Сухонѣ и Рабангѣ. Основанъ былъ въ
1448 году Преподобнымъ Филиппомъ, бывшимъ первымъ Игу-
меномъ сей обители , который и погребенъ здѣсь , но въ кото-
ромъ именно мѣстѣ, неизвѣстно. Монастырь упраздненъ въ 1764
году и церковь Преображенія Господня обращена въ приходскую.
УСПЕНСКІЙ-КУШТСКІЙ , муж» въ 8 ^ерстахъ отъ Спасока-
меннаго монастыря , и въ 45 верст, отъ Губернскаго города
Вологды 5 на восточномъ берегу озера Кубенскаго , при самомъ
впаденіи въ него рѣчки Кушты. Основанъ въ первыхъ годахъ
XV въка , по желанію благочестивыхъ Князей Днмитрія Васи-
льевича Заозерскаго (отца св. Князя Андрея Вологодскаго), су-
пруги его Княгини Маріи и Князя Симеоца Ярославскаі^о , ко-
торыя пригласили для сего св. Александра (Куштскаго), спасав-
шагося въ пустынѣ на ръкіі Сынжемв.
Здъсь были двъ церкви: 1) Успенія Божіеп Матери, построен-
ная св. Александромъ , съ пособіемъ помянутыхъ Князей ; 2)
Николая Чудотворца , сооруженная уже по кончинъ Препод.
А.іѳксандра , по его завъщаиію , учениками его. Въ 1519 году
обитель вся сгорвла; послъ чего церкви Успенская и Николаев-
ская съ кельями были построены* вновь. — Въ 1764 году, по
упраз^неніи монастыря , остававшаяся тогда одна церковь Ни-
колая Чудотворца обращена въ приходскую ; въ ней почиваютъ
цодъ спудомъ мощи основатСѵія , Преп. Александра. — Въ 3
верстахъ отъ сей обители , противъ села Ила, при деревнъ Чу-
риковой , находится древняя часовня , построенная на томъ мь-
ств , гдь были нъкогда дворы и терема Князей Заозерскихъ,
СВЯТО- ДУКСКІЙ , муж. въ Кадниковскомъ уѣздіі, на берегу-
Кубе нскаго озера. Въ глубокой древности существо валъ тутъ ,
при деревнъ Святая Лука , общежительный монастырь , о вре-
мени основанія котораго никакихъ свіідѣній ніітъ ; въ кшщ^

ГУБЕРНІИ.
73
XIV* вѣка оставалась отъ этой обители одна только запустълая
и разрушавшаяся церковь св. Евангелиста Луки. — Преподоб-
ный Діонисій Глушицкій поселился тутъ съ братомъ своимъ
Преп. Пахолііемъ , и возобповя обитель , построилъ тутъ , въ
1393 году, церковь Николая Чудотворца. Когда же св. ДІони-
сій отошель въ пустыню , на рѣку Глушицу , то настоятелемъ
чідъшней обители остался помянутый братъ его инокъ Пахоліій,
котораго и гробница находится здѣсь подъ спудомъ. О времени
уничтоженія сего монастыря неизвестно.
ІІИКОЛАЕВСКІЙ , муж. существовавшій нъкогда въ Грязо-
вецкомъ уііздѣ , среди озера Никольскаго , на островѣ. Обитель
сія уже давно уничтожена.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж. бывшій обицежительнымъ , въ 55
верстахъ отъ Губернскаго города Вологды , и въ 10 верстахъ
отъ ріікн Нурмы , при ръчк'В Ед'В ; основанъ былъ въ XV в.
Препод. Иннокснтіемъ, собесъдникомъ св. Нила Сорскаго. Ньшіі
здіісь одна церковь Благовъщенія Богородицы , обращенная въ
приходскую , въ которой почиваютъ подъ спудомъ мощи осно-
вателя, Преподобнаго Иннокентія. Обитель упразднена въ17б4г.
НУРОМСКІЙ, муж. въ Грязовецкомъ увздь, при рѣкахъ Нур-
МІІ и Обноръ. Основанъ былъ около 1400 года Преподобнымъ
Сергіемъ Обнорскимъ. Бывшая монастырская церковь Всемило-
стиваго Спаса, обращена въ приходскую; въ ней почиваютъ подъ
спудомъ мощи основателя, Преподобнаго Сергія. Обитель упраз-
днена въ 1764 году. — Здьсь бываетъ ежегодная ярхмарка ,
продолжающаяся съ 1 по 9 Августа.
ВОСКРЕСЕНСКІЙ, муж. существовавши! въ древности въ Гря-
зовецкомъ уѣздіі 5 на берегу рѣки Обноры. Обитель эта упоми-
нается въ XIV вѣкѣ, а о врезіени основанія ея свѣдѣній нътъ.
Здвсь былъ Игуменомъ ученикъ св. Сергія Радонежскаго, Спль-
вестръ, котораго память п доныпѣ уважается, какъ мужа бла-
гочестиваго ; онъ здѣсь и погребенъ.
АВНЕЖСКІЙ-НОЗОМСКІЙ, муж. въ 60 верстахъ отъ Губерн-
скаго города Вологды , близъ рѣкп Сухоны и Юрьева потока;

71 ВОЛОГОДСКОЙ
основанъ былъ около 1370 года Преподобными: СтеФаномъ Ма-
хрищскимъ и учениками его, Грпгоріемъ и Кассіакомъ. Они пер-
воначально построили въ бывшей тутъ пустыніі двѣ церкви :
сперва Живоначальныя Троицы , а потомъ Великомученика Геор-
гія и вокругъ кельи. Вскорѣ Авнежская обитель , подъ началь-
ствомъ Препод. Григорія, прославилась во всѣхъ окрестностяхъ;
Великій Князь Димитрій Іоанновичь Донскій прислалъ сюда
вклады и книги служебныя, — Въ 1392 году обитель со-
вершенно разорена Татарами и Вятчанами ; при чемъ Препо-
добные Григорій и Келарь Кассіанъ съ прочею братіею уби-
ты. Запустѣніе Авнежскаго монастыря продолжалось 132 го-
да , до того , что даже мѣсто , гдѣ онъ существовалъ , заросло
лѣсомъ. Въ 1524 году, одинъ крестьянинъ, дровоськъ, нечаян-
но нашелъ мощи св. Григорія и Кассіана — и по умножив-
шимся чудесамъ отъ сихъ угодниковъ , вскорѣ поставлена тутъ
часовня; а въ 1560 году Царскимъ иждивеніемъ учреждена
опять надъ гробами ихъ обитель и построены вновь двѣ цер-
кви , Троицкая и Георгіевская. Въ 1764 году монастырь сей
упраздненъ , и существующая нынъ церковь св. Троицы обра-
щена въ приходскую ; въ ней подъ спудОхЛіъ прчиваютъ ныні>
и мощи Преподобныхъ Григорія и Кассіана.
ВМОЖСКІЙ-БОГОРОДИЦКІЙ , муж. существовавшій , веро-
ятно, въ томъ мѣстъ, гдг, находится нынъ станція Вадожская ,
на берегу ръки Сарры. Бремя основанія и уничтоженія оби-
тели пеизвѣстно. Здпсь церковь Покрова Богородицы, въ кото-
рой почиваютъ подъ спудомъ мощи Преподобнаго Игнатія , пу-
стынника Вологодскаго.
СПА.СКА.Я-ЛОМОВСКАЯ пуст. муж. въ 60 верстахъ отъ Во-
логды, близъ бывшаго города Лальска, Основана была въ XVI
вѣкѣ тѣмъ же Преподобнымъ Игнатіемъ пустьшникомъ. Она на-
зывалась прежде ИгнатъевскоЮ'Спаскою пустьшью, а потомъ, съ
1673 года, ^омовскимъ монастыремъ и Веухоломскою пустынью.
Обитель эта упразднена въ 1764 году и церковь ея обращена
приходскую.

г у Б Е Р II I и.
73
КАТАРМШІСКШ, муж. существовавши! въ древности на озе-
рѣ Катармѣ п давно уже уничтоженный. Изъ числа настояте-
лей сей обители извѣстенъ только Іеромонахъ ОнуФрій , какъ
благочестивый инокъ; онъ здъсь и погребвнъ
ОЗЕРСКІЙ-КОМЕЛЬСКІЙ, муж. на берегу Комельскаго озера,
у истока рѣки Комелы. Основанъ былъ около 1530 года Пре-
подобнымъ СтеФаномъ , построившимъ сначала на семъ мѣстѣ
часовню, а потомъ деревянную церковь во имя Николая Чудо-
творца, и чрезъ три года иослъ того учредилъ обитель , для
которой земли и угодья дарованы были отъ В. К. Василія Іо-
анновича. По кончинѣ Препод. СтеФана, надъ гробомъ его устро-
ена часовня, а на другой годъ мощи его перенесены въ цер-
ковь. — Ныніі существуіощій здѣсь дву этажный соб. храмъ ,
построенъ въ 1753 году, гдъ въ нижней церкви и мощи св.
Стефана почиваютъ. Въ 1811 году верхній этажъ сего храма
сгорѣлъ. — На память Препод. СтеФана, 12 Ііоня, бываетъ еже-
годно здѣсь большое стеченіе молящихся.
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, на ПРИЛУКЪ , муж. существовавшій въ
древности и давно уже уничтоженный. Въ этой обители, о вре-
мени основанія коей ничего неизвѣстно, принялъ иночество въ
XIV въкъ Преподобный Павелъ Комельскій.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, женскій, въ уѣздномъ городъ Велнкомъ
Устюгъ; съ котораго времени существовалъ, неизвѣстно, а упразд-
ненъ въ 1764 году и инокини изъ него переведены въ Пред-
течевскій Велико-Устюжскій монастырь.
ИВАНОВСКАЯ пуст. муж. близъ уъзднаго города Великаго
Устюга, въ селъ Пуховъ, при соединеніи рѣкъ Сухоны съ Югомъ,
которыя отселъ принимаютъ уже названіе Съверной Двины.
Пустынь эта была основана въ концъ XV вѣка на томъ са-
момъ мъстѣ, гдѣ родился св. Іоаннъ юродивый , и въ послѣд-
стБІи была приписана къ Гледенскому монастырю. Здѣсь цер-
ковь во имя Іоанна Устюжскаго, которая и ньшь существуетъ
(см. Гледенскій мои.),

76 ВОЛОГОДСКОЙ
ЗОСИМО-САВБАТІЕВСКАЯ , пуст. муж. существовавшая въ
древности въ 15 верстахъ отъ уѣзднаго города Великаго Устю-
га, на нагорномъ берегу рѣки Двины, и давно уже уничтоженная.
ТЕЛЪГОВЪ, муж. въ 70 верстахъ отъ уъзднаго города Ве-
ликаго Устюга , при рѣкѣ Двйнѣ , на бо.іьшой Архангельской
дорогъ; основанъ былъ въ 1553 году Преподобнымъ Нифон-
томъ, котораго и хмощи почиваютъ подъ спудомъ въ бывшей
монастырской, а нынъ приходской церкви Живоначальныя Тро-
ицы. Обитель сія упразднена въ 1764 году.
ТРОИЦКІЙ-ОРЛОВСКІЙ, женскій , въ бывшемъ городіі Ор-
лецѣ, на ръчкѣ Моленгъ , въ 40 верст, отъ уѣзднаго города
Великаго Устюга; основанъ быль Новгородцами въ XIV въкъ.
Здъсь была, въ XV в , игуменьею мать св. Іоанна юродиваго ,
Устюжскаго, подъ именемъ Наталіи. Обитель эта существовала
до начала ХУІІ въка.
УСТЬНЕДУМСКАЯ пуст. муж. въ 80 верстахъ отъ уѣзднаго
города Великаго Устюга, близъ заштатнаго города Лальска , на
ръчкѣ Недумкѣ, у Чернаго Озера. Она основана была въ 1608
году Преподобнымъ Леонидомъ , просвѣтителемъ всей Устюж-
ской страны, сначала на ръкъ Лузв, гдъ онъ срубилъ себъ
келью и часовню, въ которой поставилъ принесенную имъ изъ
Моржегорской пустыни икону Божіей Матери-Одигитріи, а по-
томъ построилъ и церковь деревянную во имя Введенія Бого-
родицы; но какъ устроенной имъ въ этомъ мѣстіі обители вре-
дилъ неръдко разливъ ръки Лузы, такъ, что при всемъ стара-
ніи Преподобнаго, прокапывавшаго для осушенія канавы , невоз-
молсно было ей на этомъ мъстъ существовать: то и вынуждень
онъ бы^ъ перенести оную на нынъшнее удобнъйшее мъсто, гдѣ
построилъ также Введенскую церковь, съ придъломъ Великому-
ченицы Параскевы, и освятилъ ее 25 Мая 1652 года. — Оби-
тель сія упразднена въ 1764 году, и бывшая монастырская
церковь обращена въ приходскую. Въ этомъ храмѣ находится
помянутая Чудотворная икона Богородицы, взятая Преп. Лео-
нидомъ, по явленію во снѣ, изъ Моржегорской пустыниі здѣсь же

ГУБЕРНІИ.
ночиваютъ подъ спудомъ п мощи Препод. Леонида и хранится
власяница, имъ носимая. Въ 9-ю пятницу по Пасхѣ , стекается
сюда изъ окрестныхъ городовъ и селеній множество богомоль-
цевъ, какъ было сіе еще при жизни основателя пустыни.
ТЕПЛОГОРСКАЯ пуст. муж. на берегу рѣки Вороны , въ
120 верстахъ оть узднаго города Великаго Устюга. Въ ней
Церковь Рождества Богородицы , обращенная въ приходскую.
Кіімъ и когда эта обитель была основана, неизвестно; упраздне-
на же она въ 1764 году.
ВОЛ^ОМСКАЯ пуст. муж. въ 80 верстатъ отъ уъзднаго го-
рода Великаго Устюга, на верховьъ рѣки Ничменги, или Кичен-
ги; основана была въ 1613 году Преподобнымъ Симономъ. Здъсь
церковь Воздвиженія Честнаго Креста , въ которой почиваютъ
подь спудомъ мощи основателя. Обитель эта уничтожена въ
1764 году, а церковь обращена въ приходскую.
НЕГРЕНСКАЯ пуст. муж. существовавшая нѣкогда въ 90
верстахъ отъ уѣзднаго города Великаго Устюга, при рѣкахъ Су-
ченгъ и Сухонъ, сь церковью Пресвятыя Богородицы.
ПЕЧЕРСКАЯ пуст. муж. въ Вельскомъ уѣздѣ.
Подробностей о сей обители нпкакихъ неизвестно.
ЛЕВАНИДОВСКАЯ пуст. муж. въ Тотемскомъ уѣздъ ; осно-
вана старцомъ Ефремомъ, но когда именно, также какіе въ ней
были храмы, нерізвѣстно. Послъ того она, какъ видно, была въ
запустъніи потому, что Преподобный Ѳеодосій Тотемскій возоб-
новилъ ее въ ХУГ въкѣ. Уничтожена она въ 1764 году.
ВВЕДЕНСКАЯ- ЗАОЗЕРСКАЯ пуст, муж., въ Тотемскомъ
уѣздѣ. Основана была въ 1722 году инокомъ ЕвФиміемъ, ко-
торый и былъ здѣсь первымъ строителемъ. Въ ней церковь
Введянія Божіей Матери , обращенная въ 1764 году изъ мо-
ластырской въ приходскую.
ГО Л У ВЕНСКАЯ пуст. муж. въ Тотемскомъ уѣздѣ. О вре-
мени осиованія ея и унпчтоженія , неизвѣстно. Здѣсь бываетъ
ежегодная ярмарка, продолжающаяся съ 7 по 10 Тюля,

78 ВОЛОГОДСКОЙ
МАРКУШЕВСКІЙ , ИЛИ МАКСУШЕВСКІЙ , муж. въ Тотем-
скомъ уБздѣ, прп рѣчкахъ Тарнагѣ и Маркушѣ, основанъ былъ
въ ХѴІ в. ГГреподобнымъ Агапитомъ , по указанію св. Николая
Чудотворца , въ сонномъ видѣніи ему явившагося. Здѣсь двъ
церкви , построенныя сначала деревянныя Прей. Агапитомъ въ
1578 году: 1) Николая Чудотворца, гдъ находится и икона
сего угодника, названная Великоръцкою; тутъ же почиваютъ мо-
щп Преподобнаго основателя , подъ спудомъ ; 2) Прокопія Ус-
тюжскаго. Обитель сія упразднена въ 1764 году,
БАБОЗЕРСКАЯ пуст. муж. , въ 85 верстахъ отъ уѣзднаго
города Тотьмы, на озерѣ , называемомъ Бабъимь, Здѣсь церковь
Николая Чудотворца. О времени основанія сей обители свѣдъній
нътъ ; а извѣстпо , что въ 1678 году она уже существовала.
Упразднена въ 1764 году.
ТИКСНЕНСКАЯ пуст. муж. въ 40 верстахъ отъ уѣзднаго го-
рода Тотьмы, на ръкѣ Тикснъ ; основана была въ 1603 году
Преподобнымъ Вассіаномъ, который построилъ здъсь церковь Не-
рукотвореннаго Спасова образа. Нынъ отъ сей обители , давно
уже упраздненной , осталась одна (приходская) церковь Преоб-
раженія Господня , въ которой почиваЕотъ подъ спудомъ мощи
Преподобнаго Вассіана. ,
БОГОРОДИЦКАЯ-ХРЙСТОФОРОВА пуст. муж. въ 27 вер-
стахъ отъ уѣзднаго города Сольвычегодска и въ 20 верстахъ
отъ Коряжемскаго монастыря , въ верховьи ръчки малыя Ко-
ряжемки ; основана была Преподобнымъ ХристоФоромъ около
1555 года, который за пять лѣтъ до того водворился здъсь въ
уединенной кельи , и по желанію другнхъ отшельниковъ, къ
нему пришедшихъ , построилъ церковь во имя иконы Божіен
Матери Одигитріи,' принесенной сюда Преподобнымъ, отъ кото-
рой происходили многія исцѣленія. Впослѣдствіи обитель Хри-
стоФорова прославилась какъ примърнымъ житіемь ея труженик
ковъ и чудесами отъ иконы Богородицы проистекавшими, такь
равно и открывшимся близъ монастыря цълебнымъ псточяп-
комъ , отъ котораго и Царица Аиастасія , супруга Царя Іоанпа

г у в Е Р II I и.
79
Васильевича, получила въ болѣзни облегченіе. — Въ 1572 году
Препод, ХристоФоръ скрылся пзъ обители тайно и неизвѣстно
куда; послѣ чего пустынь пришла въ упадокъ и приписана къ
Николаевскому Коряжемскому монастырю, куда и икона Божіей
Матери перенесена, — Это продолжалось 1 8 лѣтъ. Но когда ,
въ 1590 году, Чудотворная икона возвращена опять сюда, то
обитель начала процвѣтать. Въ 1763, Богородицкая церковь со-
оружена , вмѣсто деревянной , каменная. При учрежденіи шта-
товъ , въ 1764, пустынь упразднена, а церковь обращена въ
приходскую. Сюда и до нынъ стекается множество богомоль-
цевъ на праздникъ Одигитріи 28 Іюля , также въ 9 пятницу
по пасхъ и 8 Сентября.
СОЙГИНСКПІ - СПАСКІИ , муж. въ 75 верстахъ отъ уѣзд-
наго города Сольвычегодска, на берегу рѣки Вычегды, при впа-
деніи въ нея рѣчки Сойги; основанъ былъ въ 1540 году Пре-
подобнымъ Симономъ. Здѣсь двѣ церкви: 1) Преображенія Го-
сподня , построенная первоначально деревянная Преподобнымъ
Симономъ, и освященная 17 Мая, 1541 года; 2) Великомуче-
ницы Екатерины , тдъ почиваютъ подъ спудомъ мощи основа-
теля, Преп. Симона. Обитель упразднена въ 1791 году и обй
церкви обращены въ приходскія.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ, муж. въ уѣздномъ городѣ Сольвычегод-
скѣ, на берегу рѣки Вычегды. О времени основанія сей оби-
тели, равно и о томъ, когда она уничтожена, свѣдѣній нѣтъ ;
извѣстно только, что она существовала еще до 1498 года. —
Здѣсь въ XVI въкъ жили Преподобные Агапитъ Маркушевскій
и Логгинъ Коряжемскій,
СП АСКАЯ - УЛЬЯНОВСКАЯ пуст, муж., существовавшая въ
165 верстахъ отъ уѣзднаго города Устьсысольска , на берегу
рѣки Вычегды, и давно уже уничтоженная. Она была основана
въ ХТ1 вѣкь св. СтсФаномъ , первымъ Епи скопом ъ и Апо-
столомъ Пермскимъ. Теперь на этомъ мѣст:в Ульяновскій по-
гостъ.

80 вологодской
АРХАНГЕЛЬСКІЙ , муж. въ 33 верстахъ отъ уьзднаго го-
рода Яренска, при впаденіи рѣки Быми въ Вычегду, въ селе-
нги Усть-Выми. Онъ существовалъ съ XIV вѣка, а уішчтоженъ
въ 176 І году. (см. Архангельская Усть - Вымская церковь).
ЦЫЛИБИНСКАЯ пуст. муж. въ 28 верстахъ отъ уѣзднаго
города Яреііска , на берегу рѣки Вычегды ; была основана въ
XIV вѣкѣ Преподобнымъ Димитріемъ, послѣдователемъ св. Сте-
Фана Епископа Пермскаго. Нынѣ отъ обители осталась одна
только церковь Архистратига Михаила , обращенная въ 1764
году въ приходскую , и близъ нея древняя каменная часовня ,
въ которой почиваютъ подъ спудомъ мощи Преподобнаго Ди-
митрія.
ДРУЖИНИНСКАЯ пуст. муж.
О сихъ обителяхъ, обращен-
ныхъ въ приход скі я церкви,
БОРОВИНСКАЯ пуст. муж. ( ''Р"'*^ названш, ничего неиз-
вѣстно.
ЦЕРКВИ:
СОФІИ ПРЕМУДРОСТИ БОЖІЕЙ , Каѳедральный Соборъ въ
Губернскомъ городѣ Вологдъ; построенъ по повелѣнію Царя Іо-
анна Грознаго, въ 1568 г., иноземнымъ зодчимъ, котораго имя,
къ сожалѣнію , осталось неизвѣстнымъ. — При немъ придѣлъ,
освященный 1588; а главный престолъ освященъ около 1687;
т. е. чрезъ сто лѣтъ послѣ: ибо храмъ сей вскорѣ по сооруже-
ніи вчернѣ 5 Бпалъ по неизвестной причинѣ въ опалу у Царя
Іоанна, и оставался во все это время неоконченнымъ. Въ семъ
Соборѣ почиваютъ подъ спудомъ мощи св. Антонія , Епископа
Вологодскаго (*). Тутъ же погребены и другіе Архіереи Воло-
годскіе; между ими извѣстны: Епископъ ІоасаФъ и Архіепископъ
Гавріилъ, отличавшійся благочестивою жизнію.
(*) Энцнклопрдическіи Лексиконъ, из,і,андый Плюшаромь.

г у Б Е Р Н I и.
81
УСПЕШЯ БОГОРОДИЦЫ , соборъ, въ уѣздномъ городѣ Ве-
.ликомъ Устюгѣ. Въ XIII вѣкѣ онъ уже суіцествовалъ; но ко-
гда изіенно построенъ былъ , свьдпнііт нѣтъ. Въ 1398 году
Новгородцы , бывшіе въ раздорѣ съ Б. К. Василіемъ Димитріе-
вичемъ, сожгли посады Устюга и самую соборную церковь, ко-
торая была тогда деревянная. При семъ случаъ они взяли ч}^-
дотворную ржону Божіей Матери , извѣстную нынѣ подъ име-
немъ Устюжской , и называли ее своею плѣнницею ; внослѣд-
ствіи времени она возвращена въ Устюгъ. Икона сія весьма древ-
няя : она находилась здѣсь съ ХІІІ вѣка, и въ 1290 году про-
славилась чудесами,* около 1567 года взята она Царезіъ Іоан-
номъ Васильевичем!* въ Москву и находится теперь въ тамош-
немъ Успенскомъ сооорв , но празднованіе образу (съ котораго
есть списокъ ) совершается здѣсь и по нынъ 8 Іюля. — Въ
тотъ же самый годъ, когда Новгородцы сожгли Успенскую цер-
ковь , Епископъ Ростовскій Григорій построй лъ новую , также
деревянную, которая послъ того еще дважды , подвергалась по-
жарамъ: 1 Августа 1490 и 29 Іюля 1496; въ послѣдній разъ
погибли всЪ иконы (кромъ чудотворной) , книги и ризница» —
Неизвестно , когда сооружеиъ нынъшній каменный соборъ , за-
мечательный огромностію и великолѣіііемъ. Съ 1682 по 178()
годъ церковь сія была каѳедральною ВеликоустЕожскихъ Епар-
хіальныхъ Архіереевъ , которые тутъ и погребены , а именно :
Архіепископы — Геласій, Александръ, іосифъ, ГавріиЛъ, и Еіиі-
скопы — Боголѣпъ, Лаврентій (Горка), Сергій, Варлаамъ (Ска-
мницкій) , и Ѳеодосій (Голосницкіп). Здѣсьже почиваютъ подь
снудомъ мощи , Блаженнаго Іоанна , Хрнста-ради юродиваго ,
Устюжскаго.
І-
^ ПРОКОПІЯ БЛАЖЕННАГО церковь, въ уѣздномъ городъ Ве-
ликомъ Устюгѣ , на берегу ръки Сухоны. Она построена в ь
XIV в. на томъ мъстѣ , гдъ въ 1303 году погребень блажен-
ный Прокопій , Христа-ради юродивый , котораго и св. мощи
здѣсь почиваютъ , подъ спудомъ.
ВОЗНЕСЕШЯ ГОСПОДНЯ церковь, въ уѣздномъ городе В(-
лпкомъ Устюгіі , на иосаде, существуетъ весьма давно; ибо зд і.с^і
6

82 ВОЛОГОДСКОЙ
погребены мѣстно - чтимые , праведные Іоанніі п супруга его
Марія , жпвшіе въ XIII ввкт,.
ВОЗДВИЖЕНІЯ КРЕСТА, соборъ въ уѣздномъ городѣ Соль-
вычегодскѣ , на крутомъ берегу рѣки Вычегды. Церковь эта, по
великолізпію и древней архитектура, заслуживаетъ вниманія.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, церковь въ Сольвычегодскомъ уѣз-
дъ , на устьѣ рБки Вычегды , при впаденіп ея въ Съверную
Двину , въ селеніи Котласъ, Сія церковь замечательна тъмъ ,
что она была первая нзъ сооруженныхъ въ Зырянской землѣ
св. СтеФаномъ, Енископомъ Пермски мъ, въ ХІУ вѣкъ — и здъсь
этотъ новый Апостолъ началъ свою проповѣдь язычникамъ.
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ церковь , въ Сольвычегодскомъ
уѣздъ , на берегу рѣкп Вишеры , не пода леку отъ впаденія ея
въ Вычегду, въ Впшерскомъ селеніи, Здъсь находится чудотвор-
ная икона Божісй Матери , свято чтимая во всей окрестности.
БЛАГОВЪЩЕШЯ БОГОРОДИЦЫ церковь, въ Яренскомъ
уѣздѣ , близъ устья рѣки Выми , впадающей въ Вычегду , въ
33 верстахъ отъ Яренска, и въ 73 отъ Устьсысольска , въ се-
леніи называемомъ Устьвымъ , гдѣ имѣли постоянное пребыва-
ніе св. СтсФанъ и его преемники , Епископы Беликопермскіе;
почему и церковь эта была въ то время каѳедральноБО. Она по-
строена въ XIV в. св. СтеФаномъ , который здѣсъ проповѣды-
валъ Слово Божіе на Зырянскомъ языкъ. Насыпная гора , на
коей стоить церковь , сдълана , какъ говорятъ, самимъ св. Сте-
Фаномъ, при содвйствіи новыхъ Христіанъ. — Въ этомъ храмі>
почиваютъ мощи: 1)ближайшаго преемника СтеФанова, св. Епи-
скопа Герасима , пріявшаго мученическую смерть въ началѣ'
XV в, , 2) св. Питирима ^ четвертаго Епископа Пермскаго , по-
гибшаго во время нападенія Вогуличей на это мѣсто въ 1455^
и 3) преемника его , св. Іоны. Они , подъ пменемъ трехъ Свя-*
тителей Устьвызіскихъ, благочестно почитаются и уважаются ны-
иѣшними христіанами-Зыряпами ; общая память сихъ угодни-
ковъ совершается ежегодно 29 Января — и въ этотъ день бы-

г у Г> Е Р II I И. 8ІІ
ваетъ здѣсь больиібе стечеиіе богомо./іьцсвъ и згіачптельііая яр-
марка. — На колокольніі сей церкви есть колокол Гэ , вылитый
въ Голландіи въ 1628 году , какъ видно пз'ь нѣмецкой его
надписи.
АРХАНГЕЛА МИХАИЛА церковь , тамъ же въ Устьвыми ,
бьівшая тожъ Каѳедральноіо гіервыхъ Епнскоповъ Нермскихъ ,
и построена въ одно время съ Благовѣщеяскою, св. СтсФаномъ,
на природномъ холміі , на томъ самомъ мѣств , гдѣ стояла
боготворимая прежде Зырянами береза , которой пень , бывшій
подъ престоломъ древняго деревяннаго храма, открыть при по-
стройкъ въ 1786 году новаго каменнаго. — Здвсь существо-
валъ до 1764 года мужскій монастырь (см. Архангельскій Усті»=
вымскій мон.).
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
УСПЕНСКАЯ - НОЧАЕВСКАЯ ЛАВРА, муж. въ мъстечки По-
^аев'В 5 находится подъ управленіемт. Епархіальнаго БЬлынско-
Житомирскаго Архіерея, который съ 1833 года имъетъ здісб
титулъ Свящённо-архимандрйта. Въ Успенскомъ соборъ сей Ла-
вры находится Чудотворная икона Болоей Матери, именуемая
Почаевскоіо , которой празднество совершается 8 Сентября; сія
св. икона прийезена сюда , въ Почаевскую обитель, Греческимъ
Митрополитомъ НеоФитомъ, въ 1537 году.
ПРЕ0ВРАЖЕНСК1Й , муж. 1 класса , въ уѣздномъ городЬ'
Острогв; находится подъ управленіемь Архимандрита. Онъ осно-
ванъ въ 1624 году иждивеніемъ Княгини Ходкевпчевой. Здъсу
соборная церковь Йреображенія Господня , перестробгіиая вновь'
въ 1814 году.
0^

84
В О Л Ы Н С К О и
ЗАГАЕЦК1Й, муж. заштатный, близь селешя Загаецъ ; нахо-
дится подъ управленіемъ Архимандрита , который есть и Рек-
торъ Волынской Семинаріи. Монастырь сей основанъ въ 163(5
году при Кіевскомъ Митрополптт, Летрѣ Могил ѣ. Здѣсь собор-
ная церковь св. Іоанна Милосткваго , съ придізломъ Петра и
Павла.
ОСТРОЖСКО- ДЕРМАНСШЙ-ТРОИЦКШ, муж. въ Дубнен-
скомъ уѣздѣ, учрежденный въ 1822 году изъ бывшаго Уніат-
скаго монастыря, находится подъ } прав^іеніемъ Архимандрита,
и положенъ по штату въ 1 классв.
МЪЛЕЦКІЙ - НИКОЛАЕВСКШ, муж.
ЛЮБАРСК1Й - ГЕ0РГ1ЕВСК1Й, муж.
ТРИГУРСКІЙ , или ТРИГОРСКІЙ -
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж.
КРЕМЕНЕЦКІЙ, муж.
ЗАГОРОВСКІЙ- РОЖДЕСТВО -БОГО- 1 славной церкви, никакихъ
РОДИЦКІЙ, муж. у подробностей неизвестно.
О сихъ монастьфяхъ, на-
ходящихся подъ управле-
ніеліъ Архимандритовъ, по
/ недавнему присоединен ію
I ихъ изъ Уніи къ право -
ВОСКРЕСЕНСШЙ , женскій 2 класса , въ мѣстечкѣ Корцъ ;
основанъ Князьями Корецкими. Здѣсь двѣ церкви: 1) Соб. Бо-
скресенія Христова, 2) Благовѣш,енія Богородицы, теплая.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
о
СВЯТОГОРСКІИ, муж. существовавшій въ глубокой древно-
сти во Владиміръ на Волыни. О времени основа нія сей оби-
тели иикакихъ свѣдѣній нѣтъ ,' уничтожена она весьма давно.
Здѣсь, въ XI ввкъ , скончался, на возвратиозіъ пути изъ Іеру-
салима , св. Варлаамъ , первый игумен ь Кіево - Печерскаго мо-
настыря.
ІІ0В0ДВ0РСК1Й, муж. бывшій нѣкогда на урочищѣ, именуе-
момъ Новый Двоуецъ. Обитель эта основана была въ концв

г у Б Е Р II I и. 85
XIII вѣка св. Петромъ, впослѣдствіи Міітрояолитомъ Кіевскииъ
и всея Руси, въ то время, когда сей Святитель л^илъ еще въ
Волыніи. Въ началѣ XV вѣка , когда Бладимірская на Волыни
Епархія приняла Унііо, то и монастырь сей обращенъ в ь Уніат-
скіГі. За симъ дальнѣйшпхъ свѣдѣнгй о его суідествованіи ньтъ.
.Зд'Всь находилась прежде Чудотворная икона Пресвяты я Бого-
родицы, извѣстная подъ названіемъ Новодворской; она написана
св. Петромъ , и при началѣ гоненгя, возникшаго отъ Уніатовъ
на православие, нанесена была сперва въ Успенскій Елецкій мо-
настырь , что въ Черниговѣ; а потомъ въ Благовъщенскій Су-
ражицкій мои., гдѣ и теперь находится.
' СПАСКІИ, муж. на рвкѣ Рать; основанъ былъ въ концѣ ХШ
вѣка также св. Петроит» , до возведен! я его въ санъ Митропо-
лита всея Руси; онъ быль здѣсь Игумепомъ до 1308 года. —
О времени уничтожения сей обители ннкакихь свѣдвній нѣть.
НИКОЛАЕВСКИ! въ ЖИДЫЧИНБ, муж. существовавшій нѣ-
когда въ Волыніи , о которомъ извѣстно то.іько 5 что онъ въ
1495 году былъ сожжень Крымскими Татарами; но о времени
основанія и уннчтоженія ннкакихь свѣдѣній нътъ.
УСПЕНСКІЙ - ЗАБЛУД0ВСК1Й, муж. въ мѣстечкѣ ЗаблудовГэ;
основанъ былъ въ 1567 году; въ немъ церковь Успенія Бого-
родицы. — Здѣсь погребенъ въ 1690 году св. младепецъ Га-
вріилъ, котораго мощи перенесены отсюда, 1775, въ Троицкій
Слуцкій монастырь. — Обитель эта достопамятна тъмъ , что
здѣсь была устроена ТипограФІя первыми Рускими тинограФщи-
ками, Дгакономъ Иваномъ Ѳедоровымъ и Петромъ Тимоѳьевымъ
Мстиславцемъ , и напечатана въ 1569 году книга, подъ назва-
ніемъ „Евангеліе учительное."

в р л ы н с Іѵ о й
ЦЕРКВИ;
СВ. ВіѴСііЛІЯ, въ уѣздиоміі город п Владнмірѣ Волынсічо:\іъ.
Есть преданіе , что церковь сія построена въ одиіп> день , по
рбѣщанію , св. Б.іадиміромъ Равцоапостольньімъ , въ благодар-
ность Богу за одержанную имъ надъ Польскпмъ Королемъ по-
беду. Это не могло быть иначе^ какъ въ 990 Г0ДУ> когда вой-
на Владиміра сь Мечеславом ь окончилась выгоднымъ міромъ и
пріобрЛтеніемъ пяти городовъ : следовательно существованію
церкви, которая и теперь еще цѣла, идетъ 858-й годъ. Въ об-
разе сооруженія ея точно заліѣтиа поспешность ; да и малый
ея объемь подкрѣпляеть преданіе. Въ северной стѣне этой до-
стопримечательной церкви есть надпись , изсеченная на камнѣ ,
І^оторуіо, однакожъ, невозможно разобрать , хотя и видно , что
она состоите изъ славянскпхъ буквъ. — Между здѣшними ико-
рамц заслужпваетъ особеннаго вниманія образъ св. Василія Вет
ликаго , древняго Греческаго письма , едвалц не современный
самой церкви; а въ рпзницѣ хранится рукописное Евангеліе
1411 года — • Въ конце XVI века церковь сія была лишена
антиминса п запечатана Ипатіемъ Поцѣемъ , Епископомъ Владит-
мірскимъ и Брестскимъ, принимавшимъ дѣятельное участіе въ
цротивузаконномъ Уніатскомъ соборѣ, въБрестѣ, 2 Декаб. 1594
года; а открыта уже чрезъ 70 льтъ, когда прихожане прння?-
лп Унііо.
СВ. В/ѴСІІЛІЯ, въ уездиомъ городѣ Овруче , построенная въ
X вѣкѣ св. Владпміром7> Равноапостольнымь, вскоре по припя-
тіи Христіанской веры. Теперь на скатѣ горы , омываемой ре?
кою Нориномъ, видны развалины сего храма, состоящія , боль-
шею частію, изъ древняго необыкновенной величины четверо-
угольнаго кирпича , а частію изъ дикаго камня — и все это
связано слоемъ цемента, равкымъ толщинИ кирпича. Но эти раз-
ралиньі шце столько сохранились до сихъ поръ , что могутъ
дать попятіе о характер е сего достопримТ»чательпаго зданія: оно
чисто Византійскаго стиля, съ весьма узкимц окнами , и имііло

г у Б Е Р Н I и. 87
но четыремъ угламъ какъ бы башни, украшенный снаружи осо-
беннаго вида пилястрами, съ лѣстиицами въ западныхъ башняхъ.
Внутри на стѣшхъ сохранились еще кое - гдѣ слѣды древней
)Зизантіпсі;ой живописи, альФреско. — Кѣмъ и когда разруше-
на эта церковь, пеизвѣстно.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, въ уѣздиомъ іородѣ Овручѣ. Въ
нем находятся двѣ древнія пконы : Пресвятыя Богородицы и
Николая Чудотворца, перенесенныя сюда нзі» разрушенной Ва-
сильевской церкви. О времени построенія сего храма свѣдѣцін
цѣтъ.
МОНАСТЫРИ, НЫНВ СУЩЕСТВУІОЩІЕ:
МИТРОФАНОВЪ-БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ, муж. 1-го класса, Ка-
ѳедральньні, въ губернском ь городѣ Воронежѣ; находіггся подъ
управленіемъ Епархіальнаго Лрхіерея, который именуется Свя-
щенно-архимандритомъ оиаго. Основанъ и открытъ въ 1836 г.,
1 Сентября, но случаю явленія, въ 1832, св. мощей МитроФана,
церваго Епископа Воронежскаго. Здѣсь пьшѣ четыре церкви :
1) соб. Благовѣщенія Богородицы, бывшая съ начала ХѴП вѣка
Городским ь Соборомъ; въ ней почиваютъ открыто , въ богатой
серебряной ракѣ, новоявленныя зющи св. МптроФана. Церковь
эта построена была въ 1620 году деревянная Царемъ Мнха-
иломъ Ѳеодоровпчсмъ н отцемъ его , Патріархомъ Фнларетомъ ;
а въ 1684 св, МитроФанъ нредпринялъ соорудить каменную;
храмъ быль начатъ, но въ 1699 работы остановились, по слу-
Ч'"^ю оказавшихся трещинь — и соборъ достроень уже послѣ
кончины сего Святителя, въ 1718, при Митрополитв Пахоміи
а совершенно оконченъ и украшенъ при Епископѣ Іоакимѣ, въ
1735 году» 2) Архангела Михаила, зимняя соборная, съ придв-

88 ВОРОНЕЖСКОЙ
ломъ Тихвиііскія Богоматери; храмъ сей до учрежденія обители
также быіь Городскимъ соборомъ лі существовалъ уже въ то
вре^ія, когда бы.іа открыта Епархія Воронежская; но о времени
первонача іьноіт постройки его, свт>дьніп нѣтъ; потомъ , по вет-
хости, былъ разобраиъ п Епискополіъ Тихоиомъ 1 начать ио-
Бьпі въ 1764, а оконченъ п освященъ 30 Декабря 1768 года.
3) св. МитроФана Боронежскаго, съ трапезою, построена вновь,
по огкрыгіи монастыря, п освящена 26 Октября, 1839 года.
4) Рождества Христова, при Архіерепскомъ домѣ. — Въ Бла-
говѣіценскозіъ соборп погребены Воронежскіе Архіереи: Архіе-
пискоиъ Арсеиій, Митрополптъ ІТахомій и Епископы : Іоакимъ ,
Веніаминъ, ѲеоФилактъ, Іоанникій, Иннокеитій, Арсеній и Епи-
Фаніп.
АКАТОБЪ-АЛЕКСЪЕБСКІЙ, муж. 2 класса , въ губернскомъ
город'В Воронежѣ , въ верхней части города , называемой по
имени монастыря Акатовскою ; находится подъ управленіемъ^
Архимандрита, который есть п Ректоръ Воронежской Семпнаріи»
Обитель сія основана въ ] 620 году, подъ пменемъ Акатовской
Алексъевской пустыни, Кирилломъ, Игуменомъ бывшаго тутъ ,
по близости , Успенскаго монастыря, съ которымъ и находилась
она подъ одніімъ начальствомъ. Когда жъ Успенскій монастырь
Петромъ Великимъ, въ 1700 г., уничтоженъ и превращенъ въ
Адмиралтейскую церковь: тогда объ сіи обители , по волъ Мо-
нарха соединены, и въ Акатовской пустынь учреждена Ар-
химандрія.
Нынѣ здѣсь двѣ церкви: 1) соб. двуэтажная, въ которой пре-
столы: вверху Владимірскія Богородицы, а внизу Алексѣя Митро-
полита ; существуетъ съ 1674, а перестроена въ 1804 году,
2) Воскресенія Христова , воздвигнутая и великолѣпно укра-
щенная въ 1819 году,
БОГОРОДИЦКІЙ - ЗА ДОНСКІЙ, муж. 3 класса , въ уѣздномъ
городъ Задонскѣ, при ръчкъ Тешевкѣ, впадающей недалеко отъ
монастыря въ Донъ; состоптъ подъ управленіемъ Архпмандрпта.
Рремя осиоваиія сей обители полагать должно въ пачалѣ ХУЛ
рѣка; извіістно, что до 1627 года здѣсь существовала уже де-

г у Б Е Р П I и.
89
ресяііііая церковь Срѣтенія Владимірскія Иконы Богоматери, по-
строенная старцами Кирилломъ и Гераспзіомъ, которые, веро-
ятно , п обитель тутъ устроили. — Строенія монастыря сего
были сначала всь деревянныя и въ 1692 году сгорѣли до
основанія ; посль чего построены вновь, но также деревянныя;
а сь 1736 и въ послѣдуіоіціе годы начаты здѣсь церквп, огра-
да и кельи уже каменныя. Настоятельство въ этой обители
было сначала игуменское; Архимандрія же учреждена въ 1798
году. — Нынѣ здъсь двъ церкви: 1) Соб. Владнмірскія Бого-
матери , построена каменная въ 1736 году, съ придѣлами Ев-
севія Епископа Самосатскаго и Рождества Іоанна Предтечи, ко-
торые освящены въ 1740 году. 2) Больничная, построена
въ 1814 году. Въ сей обители погребены Епископы Воронеж-
скіе Тихонъ I и Антоній I. — По слободв, находящейся вблизи
сего зюиастыря и называвшейся Тешёвкою, и самый монастырь
до 1779 года именовался Задоискимъ Теилёвсктщ а въ 1779
слобода эта сдѣлана уѣзднымъ городомъ и названа Задопскомъ,
Въ минувшемъ вѣкѣ обитель эта извѣстна стала всюду потому
болѣе, что здтсь пребывалъ болѣе 15 лътъ Тихонъ I, славный
проповѣдникъ и благодѣтельный пастырь.
ТОЛШЕВСКІИ, муж. заштатный, общежительный, въ 40 вер-
стахъ отъ губернскаго города Воронежа, при рѣкѣ Усмони; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ около 1646
года иустыннпкомъ Константиномъ, и назывался прежде Коп-
стаптиновскою Толщевсиою пустьшыо; — ньшъ монастырь сей
у окрестныхъ жителей пзвѣстенъ подъ именемъ Толщи , или
Толши. Здьсь соб. церковь Преображенія Господня. — При
семъ монастыре бываетъ ярмарка.
ВОЗНЕСЕНСКІЙ , муж. заштатный, въ уѣздномъ городи Ко-
ротоякѣ, на берегу рѣки Дона. Основанъ около 1682 года, по
указу Царя Ѳеодора Алексѣевича , а Императоромъ Петромъ I,
уничтоженъ ; потомъ въ 1741 году паки возстановленъ, и зда-
нія его перестроены въ 1764. — Здпсь соб. церковь Вознесе-
нія Господня , съ придьломъ Казанскія Богородицы.

90 ВОРОНЕЖСКОЙ
ДОНЕЦКІЙ-ПРЕДТЕЧЕВСКІЙ , муж. заштатный , въ 25 вер-
стахъ отъ уг.зднаго города Богучара, на берегу рѣкп Дона. Обн?
теяъ эта основана была первоначально въ 1696 году Петромъ
Велпкимъ не здѣсь , а въ самомъ Азовѣ , по взятіи сей крепо-
сти у Турокъ , на томъ !\іѣстъ, гдѣ обрѣтена икона Іоанна Кре-
стителя ; но когда Азовъ уступленъ Туркадгь обратно : то мо-
настырь переведенъ въ 1711 году на нынъшнее мѣсто въ До-
нецкую Казацкую станицу , гдѣ была некогда Проннпская пу-
стынь, Здѣсь соб. церковь З спенія Богородицы , съ прпдЪломъ
Іоанна Предтечн , тдъ находится и помянутая икона.
УСПЕИСКШ , муж. заштатный , блпзъ уіьздпаго горо іа Ба-
луекъ; оспованъ Царемъ Миханломъ Ѳеодоровичемъ въ 1613 го-
ду , во время похода протпвъ Крымскпхъ Татарі,. Здьсь Соб.
церковь двуэтажная , въ которой престолы : вверху Успенія Бо-
жьей Матери , а внизу Николая Чудотворца , въ которой нахо-
дится Чудотворная икона сего Святителя ; при нижней церкви
придѣлы : во имя Димитрія Митрополита Ростовскаго и муче-
ницы Параскевы, нареченныя Пятницы , устроенные въ позд-
нейшее время.
ПОКРОВСКШ , женскій , 3 класса , въ губернскомъ городе
Воронеже; оспованъ въ 1623 году. Здесь церковь Покрова Бо-
городицы , съ придѣломъ Смолепскія Богоматери. — Обптель сія
находилась прежде на половине ската горы къ ръке Вороне-
жу , ниже нынешней Вознесенской церкви.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
^ СПЕІІСКІИ , муж. въ губернскомъ городв Воронеже. Оігі,
былъ оспованъ около 1600 года по указу Царя Бориса Ѳеодо-
ровича Годунова, а упичтоженъ въ 1700 Петромъ Великимъ.
Соб. церковь Успенія Богородицы , съ придъломъ Божіей Мате-
ри Бсехъ Скорбящихъ Радости , (что ньшь приходская) , обра-

ГУБЕРНІИ. 91
щеііа была тогда въ Адмиралтейскую , а иноки переведены въ
Акатовскую Алексѣевскую пустынь (см. Акатовъ мон.).
БОРШЕВСКІЙ, муж, въ Коротоякскомъ уѣздѣ; здѣсь соб. цер-
ковь Живоначальныя Троицы. — Обитель сія считается одною
изъ древнѣйшихъ по Украина , но настоящее время основанід
ея неизвѣстцо ; вОіроятно, она существуетъ съ начала XVII вь-
ка. Въ 1682 году, при учрежденіи Воронежской Епархіи , она
была приписана къ Архіерейскому Дому ; а упразднена ъъ
1764 году.
СЕМИЛУЦКІЙ-СПЛСКІЙ , муж. въ 12 верстахъ отъ губерн^
скаго города Воронежа , въ селѣ Семилукахъ. Когда былъ ос-
нованъ , неизвестно ; а уничтол^енъ и обращенъ въ приход-
скую церковь въ 1769 году.
БНТЮЖСК1Й, муж, рь Бобровскомъ уѣздѣ , на правомъ бе-
регу рѣки Битюга, противъ села Тишанки. Здѣсь церковь Жи-
воначальныя Троицы. Обитель сія была основана около 1693
года, по благословенію св. МитроФана Епископа Воронежскаго ,
и считалась одною пзъ богатѣйшихъ въ Еиархіп. Она упразднена
въ 1764 году,
ШАТРИЩЕГОРСКІЙ , муж. бывщій въ глубокой древности
въ Острогожскомь уѣздБ, въ меловой гор в. Обпте.іь эта бы.іа
пѣкогда въ числѣ знаменитыхъ, и уничтожена уже весьма дав-
но; теперь отъ нея осталась запустѣлая церковь , высъченная
рнутри меловой горы и подлѣ пещера почти завалившаяся, въ
^соторой живали отшельники.
ДИВНОГОРСКІЙ, муж. въ 1 8 верстахъ отъ уѣзднаго города
Острогожска, при впаденіи рѣки Тихой Сосны въ Донъ , съ
церквами: 1) Успенія Богородицы , при которой придѣлъ Ни-
колая Чудотворца, и 2) Владимірскія Божіей Матери. Онъ бы.іъ
оспованъ въ 1640 году при подошвъ ме.швой горы, на вер-
ппінѣ которой находятся патуральныя пирамиды, образовавшіяся
отъ обваловъ горы; иныя пзъ пнрампдъ имѣютъ вышины до

92
ВОРОНЕЖСКОЙ
3 сажснъ; въ одной іізъ скалъ устроена еще третья церковь
во имя Іоанна Крестителя, и около нея улиткообразная лестни-
ца. Кельи прежнихъ пустынножителей , высѣченныя въ мело-
выхъ скалахь, видиы еще и теперь. Направо отъ скалъ проко-
пана пещера во внутренность горы на пространстве почти 60
саженъ. Монастырь упраздненъ въ 1786 году. — Необыкно-
венный видъ горы , издалека кажущейся какимъ-то Фантастиче-
скимъ городомъ , подалъ поводъ назвать ее дывпок).
УСПЕНСКИІ , или ПЯТНИЦКІЙ , женскій , въ уѣздномъ го-
роде Острогожске. Основанъ быль въ 1663 году иждивеніемъ
Полковника Дзинсковскаго , а унич^оженъ въ 1786 году. Зде-
шняя церковь Успепія Богородицы, съ приделомъ Великомуче-
ницы Параскевы, нарицаемыя Пятницы, обращена въ приходскую.
БОГОРОДИЦКІЙ , женскій , въ уездномъ городе Коротояке ,
съ церковью Казанскія Божіей Матери , которая , по упраздне-
ніи въ 1764 году монастыря, обращена въ приходскую. О вре-
мени основанія обители неизвестно.
ПРОНИНСКАЯ, или ДОНЩИНСКАЯ пуст. муж. существовав-
шая на тоиъ месте , где теперь находится Донецкій Предте-
чевскій мои. — Здесь была церковь Благовещенія Богородицы.
Пустынь сія основана въ 1690 году вторымъ Архимандритомъ
Московскаго Донскаго монастыря , Антоиіемъ ( Удиновичемъ ).
Петръ I, въ бытность свою въ Воронеже, въ 1698 году, от-
далъ сію обитель Воронежскому Архіерейскому Дому, по жела-
нію Святителя МитроФана , который , любя пустынь , часто со-
вершалъ здесь священнослуженіе. Упраздненіе Прони некой оби-
тели последовало гораздо прежде 1711 года, т. е. того време-
ни , когда переведень сюда Предтечевскій монастырь.
ЛЫСОГОРСКАЯ пуст. муж. съ церковьЕо Живоначальныя Трои-
цы , которая обращена въ приходскую. О времени основанія и
уничтоженія сей пустыни ничего неизвестно.

МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ:
УСПЕНСКІИ, муж. 2 класса , въ губернскомъ городѣ Вяткѣ;
находится подъ управленіемъ Архимандрита , который есть и
Ректоръ Вятской Семинаріи. Осиованъ въ 1580 году Препо-
добнымъ ТриФОномъ, который и былъ здѣсь первымъ Архиманд-
ритомъ. Въ немъ соб. церковь Успенія Божіей Матери, гдѣ по-
чиваютъ подъ спудомъ мощи: основателя, св. ТрпФона , и Бла-
женнаго Прокопія, Христа-ради Юродиваго.
ВЕРХОЧЕПЕЦКІИ , муж. 3 класса , близъ уѣзднаго города
Слободскаго; находится подъ управленіемъ Архимандрита. О вре-
мени основанія сей обители непзвѣстно. Она существовала преж-
де на берегу рѣки Чеица, въ верховьв ея, отъ чего и названіе
получила. Бъ 1769 году зданія ея, бывшія деревянными, истреб-
лены совершенно пожаромъ ; въ сліздствіе чего иноки п уцѣ-
левшія церковныя вещи и утварь перемъщены на нынѣшиее
мѣсто, гдъ прежде находился уничтоженный Богоявленскій мо-
настырь. — Здѣсь нынѣ три церкви: 1) соб. Воздвиженія Кре-
ста, 2) Богоявленія Господня, и 3) Михаила Архангела.
СПАССКШ, муж. заштатный въ уѣздномъ городѣ Орловв ;
существуетъ сь 1693 года. Здѣсь церковь Преображенія* Гос-
подня. — Въ 1725 году былъ сюда переведенъ изъ села Исто-
бенскаго, съ ръки Вятки, Троицкій монастырь , который чрезъ
два года возвращенъ опять на прежнее мѣсто.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, женскій 3 класса , въ губернскомъ го-
рода Бяткъ ; оскованъ въ 1624 году. — Здѣсь двъ церкви :
1) соб. Благовѣщенія Богородицы, съ придѣломъ Михаила Ма-
леина, 2) Преображенія Господня.

94 ГРОДНЕНСКОЙ
■ с?
РО/КДЕСТВЕПСКШ, женскіп, 3 к.^асса, въ уѣздноліъ гбродІ5
Слободсиомъ ; здѣсь соб. церковь Рождества Христова. Когда
основана сія обитель, неизвестно*
5 ІІІГ1Т0ЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ 5
Б0Г0ЯВЛЕНСК1ІІ, муж. существовавшіп б.інзъ уѣзднаго го-
рода Слободскаго. О времени основанія его свѣдѣніГі нѣтъ ; а
уничтоженъ, вероятно, въ 1764 году. Здѣсі» теперь помещает-
ся Верхочепецкій мон. переведенный сюда поел в 1769 года.
ИСТОБЕНСКІЙ - ТРОІІЦКІЙ, муж. на рвк-в Вяткѣ , въ селг.
Истобенскомъ. Когда былъ основанъ, неизвестно. — Въ 1725
году обитель эта была переведена въ Спасскій монастырь , въ
уѣздномъ городе Орлове, откуда, 1727, возвращена опять сюда;
а въ 1771 уничтожена и ішокп ёя перемещены въ упразднен-
ный Вознесенскій мон. въ городъ Со.іикамскъ , Пермской гу-
берніп.
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУ ІОЩІЕ:
СИМЕОНОВСКІИ , муж. заштатный, въ уездйозіъ городе Бре-
сте- Лйтовскомъ^ еостоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Ко-
гда основанъ , неизвестно. Въ немъ двѣ церкви: 1) соб. Симео-
на Столпника , съ двумя приделами : Архидіакона СтеФана п —
на хорахъ — Великозтученицы Варвары ; между первымъ изъ
приделовъ и соборною церковью , въ арке , почиваютъ откры-
то мощи Преподобно-мученика и Игумена сей обители Аѳанасія;
нынешнее зданіе соборнаго храма воздвигнуто въ 1716 году;
2) Благовещенія Богородицы , съ трапез^ою.
НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатный, въ уѣздномъ городе Бѣлг^
ске. Здесь две церкви : 1) соб. Николая Чудотворца , 2) Успё-

г у Б Е Р П I и. ^5
нія Божіей Матери. О времени основанія сего .монастыря свг.-
ДѢНІЙ ІГІіТЪ.
БОРИСОГЛВБСКІЙ , муж. въ губернскомъ городг. Гродпѣ ^
находится подъ управленіемъ Архимандрита. Подробныхъ нзві,-
стій о сей обители нѣтъ.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУ ЮЩІЕ:
КРЕМЕНСКІЙ , муж. 3 класса , на западномъ берегу рѣкіі
Дона , въ 10 верстахъ отъ Кременской станицы; состоитъ подъ
управленіемъ Игумена. Онъ основанъ въ 1711 году ; потомъ
въ 1788 былъ уничтоженъ , а 1798, по прошенію Донскихъ
козаковъ , пакп возстановленъ и находится нынъ на всемъ со-
держаніи войска Донскаго. Здѣсь соб. церковь Вознесенія Госпо-
дня, существующая съ 1712 года , и пъ это время была три
раза перестроиваема. Уставъ въ этой обители общежительный
подобный уставу Саровской пустыни. _
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, женскій, 3 класса, блпзъ станицы Усть-
Медвіідицкой ; состоитъ на содержаніи Донскаго войска ; осно-
ванъ въ 1665 году, п былъ прежде мужскимъ. Здѣсь церковь
Иреображенія Господня, вновь построенная въ 1.754 году.
УНИЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ:
МИГУЛИНСКІЙ , муж. на правомъ берегу рѣки Дона ; унй-^
чтоженъ въ 1788 году и церковь Живоначальныя Троицы об-
ращена въ приходскую. Бремя основанія сей обители неизвестное

МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
4
АЛЕКСАНДРОВСКО-ІЕРУСА ЛИМСКІЙ, Греческій , муж. 2
класса, въ портовомъ город!» Тагаирогѣ , основанъ въ 1805 го-
ду богатымъ Грекомъ , Астрахансківіъ жителемъ , Надворііымъ
Совѣтникомъ Иваномъ Аіідреевичемъ Варваци , прославившимся
употреблен іемъ огромныхъ капиталовъ на пользу обществен яуіо.
Сооруженіе монастыря сего стоило Варвацн болъе 600 т. руб ас*,
кромѣ процентовъ съ 60 т. руб., внесенныхъ пмъ на вѣчное вре-
мя въ Московскій Опекунскій Совѣтъ и опредѣленньіхъ на со-
держаніе обители. Монастырь этотъ оконченъ построеніеиъ въ
1814 году и по Высочайшему повелѣнію , согласно съ же.ш-
ніемъ Варваци , оставленъ въ непосредственномъ подчинен!»
Гробу Господню и состоитъ подъ управленіемъ Греческаго Ар-
химандрита, прпсылаемаго Іерусалимскимъ Патріархомъ. Здѣсь
соб. церковь Живоначальныя Тропцы, съ придѣламн Ки. Алек-
сандра Невскаго и Іоанна Златоустаго, построена ИхМъ же Вар-
ваци и освящена въ 1814 году. Въ этомъ храмъ было отнято
и потомъ нѣсколько времени находилось , до отправленія въ
С.-Петербургъ, тъло въ Бозѣ почившаго Императора Александ-
ра Павловича. — На томъ мвстѣ , гдъ совершено отпвваніе
и стоялъ гробь усопшаго Императора, положена , по повел внію
Императрицы Елисаветы АлексВевны, мраморная плпта; тутъ же
поставлена икона, дарованная сюда Императрицею Маріею Ѳеодо-
ровною (Эта икона есть та самая, которого Митрополптъ Нов-
городскій Гавріилъ благословилъ Императора Александра и Иді-
ператрицу Елпсавету, при ихъ обрученіи) и повѣшеиа серебря-
ная лампада, прпсланная сюда отъ Іерусалпмскаго Патріарха
Поликарпа, предшісавшаго здѣшнсму Архимандриту совершать
на семъ мѣстъ ежедневно, поутру и ввечеру, панихиду по Им-
ператорѣ Алексзндрв, что и до днесь исполняется; а 19 Ноября,
въ самый день кончины, поел іі литургіи, обыкновенно происхо-

ГУБЕРИІЙ.
97
дптъ торжественное помпновеніе о усопшемъ , дли отправ^енія
котораго собпрается сюда все Тоганрогское дутовеиство. Ката-
Фалкъ п балдахинъ , употребленные при печальной процесс!» ,
по Высочайшему повелѣнІЕО, остав.іены здъсь навсегда — пер-
вьпі за гірестоломъ прндъльнаго храма Александра Невскаго , а
послѣдній на правозіъ клпросѣ. Сверхъ того, Императрица Елп-
савета Алексѣевна пояса ловала монастырю на вѣчное время ка-
ппталъ въ 25 т, руб., для полученія въ пользу обители ежегод-
ныхъ процентовъ.
Противъ монастыря находится памяти пкъ Александру I, соо-
рулчснный въ 1825 году обществомъ Таганрогскихъ гралчдаиъ,
которые каждый годъ, 19 Ноября, посль панихиды, угощаютъ
бѣдныхъ жителей столомъ.
ТРОІЩКАЯ-ШІКОДІІМОВА, пуст. муж. бывшая прежде ста-
рообрядческою. Здъсь соб. церковь /Кивоначальиыя Троицы, по-
строенная монахомъ Никодимозіъ, по имени котораго и пустынь
названа. Время основанія оной неизвестно.
УиЦЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ:
ПУСТЫНН0-НИК0ЛАЕВСК1Й-САМАРСК1П, въ уѣздномъ го-
родѣ Новомосковскіз , (что прежде назывался Самара, пли Ново-
сельца). О времени основанія сей обители свьдѣній ньтъ ; из-
вѣстно только, что она устроена казаками Запорожской Сѣчи^
была содержима на ихъ общую сумму и находилась въ это вре-
мя подъ управленіемъ Архимандрита. Когда уничтожена , не-
известно.
ЦЕРКОВЬ:-
ПРЕОБРАЖЕНЫ ГОСПОДНЯ, соборъ, въ Губернскомъ горо-
де Екатеринославле — храмъ великолепный ; онъ заложенъ
былъ первоначально въ Мае 1787 года, въ прпсутстиін Импё--
2

98
ЕНИСЕЙСКОЙ
ратрицы Екатерины II п Австрійскаго Изтератора ІосиФа II ;
лотомъ вновь сооруженъ щедротами Императора Николая I. Тор-
жественная закладка его происходила 22 Мая 1830 года.
ИЮНАСТЫРІІ, НЫНЬ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ПРЕОБРЛЖЕІіСКПІ , муж. 3 класса , въ уііздномъ городѣ
Еиисемскѣ; состоптъ подъ управ. іеніезтъ Архозіандрита. Осиованъ
въ 1593 году. Здѣсь соб. церковь Преображенія Господня.
ТРОЩКІІІ, называемый и МАНГАЗЕЙСКШІЪ, муж. 3 класса,
въ 30 верстахъ отъ уѣзднаго города Туруханска ; находится
подъ управленіемъ Игумена. Основанъ въ 1660 году, Здвсь
Соб. церковь Жпвоначальныя Троицы, съ придѣломъ Б.іаговв-
щенія Богородицы.
РОЖДЕСТВЕНСКИ! 5 женскій, 3 класса, въ уѣздноліь города
Еиисейскѣ. О времени основания этой обители свіідѣній нѣтъ ;
въ началѣ ХТИ вѣка она была мужскою; а когда обращена въ
женскую , непзвѣстно. Здѣсь Соб. церковь дву этажная , суще-
ствующая съ 1755 года, въ которой престолы: вверху Апосто-
.ювъ Петра и Павла , съ придѣломъ Николая Чудотворца , а
внизу Рождества Христова , съ придъломъ Ролсдества Богоро-
дицы. Бъ главномъ алтаръ сего храма одежда на престолѣ , а
также и царскія врата серебряные. — Здѣсь, въ обители , ио-
гребенъ отрокь Басплій, прпнявшій мученическую кончину (1622,
Марта 25} въ Мангазев отъ своего господина, за цъломудріе.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
ВБЕДЕНСКіГі, муж. въ Красноярск^. Когда сснована и унич-
тожена сія обитель, неизввстио.

г у Б Е Р II I и. 99
ЛОСИНОБОРСКІЙ, муж, бьівшій на берегу рѣки Кети. О вре-
мени основанія его и о другихъ подробностяхъ свѣдѣній нѣтъ;
упраздненъ же опъ, кажется, въ 1764 году»^
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ВОЗНЕСЕНСКІИ, муж. 1 класса, въ 4 верстахъ отъ Губерн-
Скаго города Иркутска, на берегу рѣки Ангары ; состоитъ подт»
управ^еніемъ Архимандрита, которьиі естЁ и Ректоръ Иркутской
Семинаріи. Монастырь основанъ въ 1672 году усердіемъ Бояр-
скаго сына Ивана Максимова и старца Герасима , по б^агосло-
венііо Корнплія , Митрополита Тобольскаго и Енисейскаго. Вт»
1783 году обитель сія пострадала отъ пожара. — Нынѣ здт.сь
шесть церквей: 1) соб. Бознесенія Господня , построена перво-
начально въ 1672 деревянная, которая въ 1679 сгорѣла и по
указу св. Синода, въ 1749, вмѣсто вторично ностроенной де-
ревянной же, сооружена нынѣшняя каменная, и освящена 1767
Епископомь Иркутскимъ СоФроніемъ ; а послѣ пожара , во вто-
рой разъ отдѣлана й освяо^ена въ 1793 году. 2) теплая, Успе*-
нія Богородицы, существующая съ 1732 года, украшена внове
великолѣпно, въ 1811 году; въ ней почиваютъ въ богатой се-
ребряной позлащенной ракѣ мощи св. Иннокентія, перваго Епи-
скопа Иркутскаго. При сей церкви придѣлы: Серггя Радонеж-
скаго и ЕвФимія Суздальскаго. 3 ) Смоленск! я Богородицы , во-
зобновленная въ 1809 году. 4) Преподобны хь Антонія и Ѳео-
досія Печерскихъ. Здѣсь въ 1811 году устроены два придѣла:
Иннокентія Иркутскаго и Алексія человѣка Божія. 5) Срѣтенія
Господня, надъ св. вратами* 6 ) Тихвинскія Богородицы , дере-
вянная, замѣчательная своею древностію : она существу етъ съ
1692 года; подъ нею былъ сначала погребенъ св. Иннокентій. — *
Монастырь сей состоялъ прежде въ 3 класса, а въ 1-й воз-
7-

100 ИРКУТСКОЙ
ведеиъ въ 1836 году. — Въ память перенесенія мощей св.
Иніюкентія съ мѣста погребенія въ соборную церковь, бываетъ
ежегодно 9 Февраля изь Иркутска сюда, въ монастырь , крест-
ный ходъ, установленный въ 1805 году Бешамішомъ , Еписко-
помъ Иркутскимъ.
ПОСОЛЬСКІЙ - ПРЕ0БРАЖЕНСК1ІІ , муж. 2 класса, во 140
верстахъ отъ уѣзднаго города Берхнеудинска , на полуденномъ
берегу озера Байкала; находится подъ управленіемъ Архиманд-
рита. Основанъ въ 1681 году, по указу Царя Ѳеодора Алексѣе-
Бича, на сумму, изъ казны выданную, Игуменомъ Ѳсодосіемь п
Іеромонахомъ Макаріемъ, посланными въ Сибирь для обращенія
язычниковъ въ Христіанскую въру. Здвсь двъ церкви: 1) Соб.
двуэтажная, съ престолами: вверху Преображен! я Господня , а
внизу Знаменія Богородицы , построенная, вмѣсто прежней , ка-
менная, въ 1706 году, Екисейскимъ купцомъ Михаиломъ Бе-
ретновымъ. Во второй половинѣ ХТ11І в. Храмъ сей возобнов-
ленъ; послѣ чего престолы освящены: нижній въ 1774, а верх-
ній въ 1778 годахъ. 2) Николая Чудотворца. — Монастырь
сей состоялъ прежде въ 3 классѣ, а во 2-й возведенъ въ 1836
году. - Мѣсто, на которомъ сія обитель существуетъ , назы-
вается Лосольскимъ потому, что тутъ въ 1650 году убитъ из-
меннически Московскій посолъ, ЕроФей Заболоцкій.
ТРОИОКІЙ - УСТЬКЙРЕНСКІЙ , муж. 2 класса, въ уъздномъ
городѣ Киренскѣ ; находятся подъ управленіемъ Архимандрита.
Основанъ ііъ 1663 году. Здіісь три церкви: 1) Соб. Живона-
чальныя Троицы, построенная вновь, вмѣсто прежней, въ 1790
году, 2) Надъ св. вратами , Владимірскія Богоматери , при ко-
торой устроенъ въ 1793 году Иркутскимъ купцомъ Бережнико-
вымь придѣлъ Алексія человѣка Божія , Василія Исповедника
и Прокопія Спостника его. 3) Надъ другими вратами , огром-
ный храмъ, о 9 главах ь, во имя Іоанна Крестителя , древняго
построентя, освященный въ 1699 году. — Монастырь сей быль
прежде 3 класса, а во 2-й возведенъ въ 1836 году.
Т РО ИЦК ІЙ- СЕЛЕНГИ НСКІЙ, муж. 3 класса , въ заштатномъ
городѣ Селенгпнскѣ, на лъвомъ берегу Селенги; находится подт»

г у Б Е Р II I П. 10І
управлеіііемъ Игумена. Осповаиъ нь 1081 году, по указу Царя
Ѳеодора Алексеевича , посланными пъ Сибирь дла обращеніл
язычнпковъ въ Хрпстіанскую впру ІІгуменомъ Ѳеодосіемъ п
Іеромопахомъ ІѴГакаріем ь. Зд ьсь три церкви: 1} Соб. Живоначаль-
ныя Троицы, существующая съ 1681 года, была возобновляема -
въ 17 24 п 1756 годахъ; а въ недавнемъ времени вновь воз-
двигнута каменная. 2) Всьхъ Святыхъ, надъ вратами , сооруже-
на въ 1745 году. 3) Николая Чудотворца, теплая , съ придъ-
ломъ Благовъщенія Богородицы; существуетъ съ 1724 года. —
Ограда деревянная, — До 1764 года обитель сія была упра-
вляема Архимандритами.
ЧІІКОІІСКІІІ, муж. заштатный, въ Верхнеудинскомъ округк ,
въ Чикойскихъ горахь, возведенъ на степень монастыря , изь
бывшаго тутъ скита , по док.іаду св. Синода , В ы с о ч а й иі е
конфирмованному 16 Ноября 1835 года. Здьсь церковь Іоаина
Предтечи.
ЗНАЖНСКІІІ, женскій, 2 класса, въ губерпскомъ городѣ Ир-
кутскъ, на берегу рѣкц Ангары. Осиованъ въ 1693 году. Здьсь
трп церквп: 1) Соб. Знаменія Богородицы , съ двумя придъла-
ми: Дпмитрія Селунскаго п мученика ТрнФона ; построена вме-
сто прежней, въ 1760 году. 2) Преображенія Господня. 3) Ни-
колая Чудотворца, съ прпдѣломъ Казанскія Богородицы. — і\Іо-
настырь сей состоялъ прежде въ 3 классѣ , а во 2 возведенъ
въ 1836 году.
МОНАСТЫРИ, еынъ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
КРЕСТОВОЗДВПЖЕНСКІП 5 муж. заштатный, въ лбздпомъ
городѣ Кизляръ. Находится подъ управленіемъ Игумена. Осио-
ванъ въ 1736 году. Здъсь церковь Воздвпженія Крестъ, съ при-
дълами Архангела Михаила и Казанскія Богородицы.

102
КАЗАНСКОЙ
ЕКЛТЕРИНОЛЕБЕЖСКАЯ пуст, муж., извѣстная также подъ
именемъ Наколаевскаго Черноморскаго моігастырл^ въ уѣздѣ го-
рода Тамани (что былъ прежде Фанагорія); находится подъ управ-
^еніемъ Архимандрита, и состоитъ на иждивеніи Черноморскаго
' Казачьяго войска. Здѣсь двѣ церкви: 1 ) Соб, Великомученицы
Екатерины* 2) Николая Чудотворца,
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУІОЩГЕ :
УСПЕНСКІИ, муж. 1 класса , въ уѣздномъ городѣ Свіяжскь;
находится подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ около
1555 года св. Германомъ, Архіепископомъ Казанскимъ , пріем-
никомъ св. Гурія. Здѣсь соб, церковь Успенія Богородицы , въ
которой почиваютъ мощи основателя, св. ГерхИана, въ серебряной
ракѣ, и хранится тутъ же ризница сего Святителя ; мощи его
перенесены сюда изъ Москвы 25 Сентября, 1595 года. Зданія
этой обители весьма огромны.
ПРЕОБРАЖЕНСКШ, муж. 2 класса , въ губернскоиъ городл^
Казани ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита , который
в.^іѣстіі съ тіімъ и Ректоръ Казанской Духовной Академіи. Осно-
ванъ по повелънію Царя Іоанна Васильевича Грозиаго и по наз-
наченііо Архіепискоца св. Гурія , въ 1556 году, св. Варсопо-
ФІемь 5 который и былъ здѣсь первымъ Архимандритомъ , а въ
послѣдствіи хиротонисанъ во Епископа въ Тверь. Въ этой оби-:
тел и пять церквей : 1) Соб, Преображенія Господня ; построена
сначала деревянная въ 1556, а потомъ , по повелѣнпо Царя
Ѳеодора Іоанновцча , въ 1566 ; каменная; вторично перестроена
при Архцмандритѣ Германѣ , въ 1601 году; здѣсь почиваютъ
мощи основателя , ВАрсоноФІя Епископа Тверскаго , въ особомъ
придѣлв , во имя сего Святителя устроенномъ ; 2) св. Николая

г у Б Е Р Н I и. 103
Ратнаго ; 3) Велі[;о.мучепііцы Варвары , падъ св. иратамп ; 4)
св. ІІпколая Ратнаго ж Гі, древняя, построенная св. ВарсаноФІелгь
въ 1556 году; 5) прибольннцЁ, св. Сампсона Страннонріндіца. —
Въ этой обители погребеиъ знамеиптыГі Внтіа ХД'1 вѣка , Мн-
трополитъ Казанскій Ефремъ , вѣнчавшіп на царстпо Даря Ми-
хаила Ѳеодоровнча , въ 1613 году.
ЗПЛАНТОВЪ-УСПЕНСКІП , муж. 2 класса, близь Губернска-
го города Казани ; находится подъ управлеиіемъ Архимандрита,
Онь былъ сначала основанъ въ 1552 году, но новслѣнію Ца-
ря Іоанна Васильевича , тотчасъ по взятіи Казани , на тоиъ са-
монъ мъстъ , гдъ погребены воины , убіенные на приступь ; но
какъ по прпчинъ затонленія его разливомъ вешней воды , зда-
нія монастыря начали разрушаться, то въ 1560, по повелънно
сего жъ Царя , и иеренесенъ онъ на ньшъшнее мъсто, гдъ во
время осады Казани была н^фская ставі;а и походная церковь.
ІІьпгіі въ обители три церкви: 1) Соб. Усиенія Богородицы; 2)
Бсъхъ Святыхъ , теплая; 3) Надь св. вратами, двуэтажная, въ
которой престолы : вверху Препод. Герасима , иже на Іорданп ,
внпзу Алексія _^Іитрополнта. — Монастырь сей былъ прежде
3 класса, а во 2 возведенъ въ 1836 году. Здѣсь находится учн-
лпще для обучеиія Татарскпхъ , Черемисскпхъ , Чувашскнхь іі
ЛІордовскпхъ дътей закону Хрнстіанскому п языкаліъ Русскому и
Латинскому , основанное въ 1733 году Архіеннскопозгь Казан-
скимъ ІІлларіономъ (Рогалевскизгь) , которое послѣ, при Еппско-
пъ Л\ кѣ (Конашевнчѣ), преобразовано въ Семпнарію. — Внъ мо-
настыря , на томъ мѣстѣ , гдъ онъ прежде существовалъ , по-
строенъ памятнпкъ , съ церковью внутри его , во имя Неруко-
твореннаго СпасовА образа, освященньн'і въ 1823 году; въ этомъ
храмѣ , надъ гробами убіенныхъ при взятіи Казани воиновъ, со-
вершается ел^егодно соборная панихида,
ВОСКРЕСЕНСКІП, называемьп! ІЕРУСАЛИМОМЪ, муж. въ 7
верстахъ отъ Казани , гдѣ имѣютъ пребываніе въ лѣтнее время
Казанскіе Архіереп ; находится на берегу озера Кабанья. Осно-

104
КАЗАНСКОЙ
ванъ въ 1780 году. Здѣсь три церкви: 1) Соб. Воскресенія Хри-
стова ; 2) Тихона Амаѳуитскаго , надъ св. вратами ; 3) Знаме-
нія Богородицы . при Архіерейскихъ кельяхъ.
КИЗИЧЕСКІЙ БВЕДЕНСКІЙ , муж. 3 класса , въ 2 верстахъ
отъ Казани ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Осно-
ванъ въ 1701 году иилдивеніемъ Патріарха Адріана и Преосвя-
щенныхъ Корнилія Новгородскаго и ГІларіона Псковскаго. —
ЗдГэСь четыре церкви : 1) Бведенія Божіей Матери , съ приди-
ломъ девяти мучениковъ Кизическихъ , гдѣ находятся , въ дра-
гоцѣнномъ ковчегѣ, и части мощей спхъ святыхъ , перенесен-
ніля сюда пзъ Кпзика тщаніемъ Патріарха Адріана ; 2) Равноа-
постольпаго Князя Бладиміра • 3) Архідіакона Стсфана; 4) Іоац-
на Златоустаго. Изъ сей обители, ежегодно 25 Іюня совершает-
ся крестный ходъ въ Казань , съ мощами девяти мучениковъ ,
которыя и пребываіотъ тамъ два дни , а 27 возвращаются въ
Кизическій монастырь , также съ крестами , при многочнслен-
иомъ стеченіи молящггхся.
ТРОИЦКІЙ-ѲЕОДОРОВСКІЙ, муж. 3 класса, въ Казани. Вре-
мя основанія сей обители нензвъсто , впрочемъ въ XVII въкѣ
і)на уже существовала. — Здьсь двъ церкви: I) Соб. Живона-
чальныя Троицы, съ придѣломъ Ѳеодора Страгилата; 2) Проро-
ка Иліи надъ св. вратами.
ТРОЙЦКІЙ, муле. 3 класса, въ уѣздномъ городѣ Чебоксарахъ
находится подъ управленіемъ Архимандрита, Основанъ въ 1566,
году. Въ немъ три церкви: 1) Соб. /Кивоначальныя Троицы; 2)
Смоленскія Божіец Матери-Одигитріи ; 3) Ѳеодора Стратилата.
ПРЕДТЕЧЕВСКІЙ , муж. заштатный , въ Казани , на горѣ,
близъ кръпости. Осі?ованъ въ 1577 году св, Архіепископомъ
Германомъ. Здг.сь двъ церкви: 1) Соб. входа во Іерусалимъ, съ
придълами Іоаина Предтечи и Іоанна Богослова; 2) Теплая, Вве-
денія Пресвять?я Богородицьі,
ТИХБИНСК1Й, муж. заштатный, въ уѣздномъ городѣ Цы-
рильскѣ; построепъ въ 1675 году Цьівильскими гражданами въ

г у Б Е Р и I п. 105
благодарность Богу за освобожденіе города отъ бунтовщика Стень-
ки Разина. Здѣсь церковь Тихвпнскія Б ожіен Матери , гдѣ на-
ходится и чудотворная ея икона.
СЕМІЕЗЕРНАЯ пуст. муж. въ 17 верстахъ отъ Губернскаго
города Казани , прп семи озера хъ , которыя нынѣ составляютъ
улче одно озеро ; находится подъ управленіемъ Игумена. Осно-
вана въ 1013 году монахомъ ЕвФпміедіъ , и называлась тогда
Вознес еііскимъ імонастырезгь , по церкви , которая была прежде
всего построена ЕвФпміемъ. РІынъ здъсь четыре церкви: 1) Соб,
Смоленскія Божіей Матери , съ придълотъ Препод. Барлаама и
Царевича ІоасаФа ІІндіііскихъ ; 2) Вознесенія Господня , теплая;
тутъ находится гробница основателя пустыни ЕвфимІя; 3) Аио-
стОсіа Андрея Первозваннаго ; 4) Петра и Павла , надъ св. вра-
тами. Въ соборномъ храмв находится перенесенная сюда стар-
цемъ ЕвФПміемъ , изъ Великаго Устюга Чудотворная икона Бо-
жіей Матери , известная нынъ подъ именемъ Семіезерской, чу-
десно избавившая жителей Казанскихъ отъ мороваго иовътрія ,
свирѣиствовавшаго въ 1654 году; въ пазіять чего, въ этотъ
годъ и установлено носить ежегодно св. икону со крестами и
хорухвями въ Казань, 26 Іюня , откуда возвращается она въ
Семіезерную пуст, уже чрезъ мъсяцъ, 27 Іюля, въ сопровожденін
множества богомо.іьцевъ. Празднество сей иконъ совершается 5,
кромѣ 26 Іюня, еще п 13 Октября. Тутъ же, въ Соб. церкви,
погребенъ жпвшіп здѣсь на покоь, Митропо.іитъ Казанскій, Ве-
ніаминъ (Пуцекъ-Грпгоровпчъ).
РАИВСКАЯ - БОГОРОДДЩКАЯ , общежительная пуст. муж.
въ 30 верстахъ отъ Губернскаго города Казани, и въ 18 верст,
отъ уъзднаго города Свіяжска; состоитъ подъ управленіемъ Игу-
мена. Основана въ 1613 году Іеромонахомъ Филаретомъ; уставъ
общежитія введенъ въ 1800 году. Въ ней 15 церквей, изъ
коихъ: 1) Соб. Грузинскія Божіей матери, гдѣ находится и чу^
дотворная ея икона ; при семъ храмъ придѣлъ Живоначальныя
Троицы ; 2) Преподобныхъ Отсцъ , въ Синаѣ и РаиФЪ избіеи-
ныхъ, теплая, еъ трапезою и прпдѣломъ Евфимія Новгород скаго;

106
КАЗАНСКОЙ
3) Надъ трапезою вверху, пяточис^енныхъ мучениковъ: ЕвстаФІя,
Авксентія, Евгенія, Мардарія и Ореста; 4) Николая Чудотворца;
5) Неопалимыя Купины ; 6) Тихона Амаѳуитскаго ; 7) Іакова ,
брата Божія; 8) Гурія и ВарсоноФІя Казанскпхъ; 9) Зачатія Іо-
анна Предтечи, съ придѣломъ Князей Ѳеодора, Давида и Кон-
стантина Ярославскихь Чудотворцев!., 10) Алексія Человѣка Бо-
жія; 11) Великомученцы Екатерины, и проч. — Большая часть
спхъ церквей помещаются въ бапіняхъ ограды. — Зданія сей
обители всѣ каменныя и хорошей архитектуры. — Ежегодно
22 Августа, въ день праздника Грузинской Божіей Матерп, бы-
ваетъ носимъ чудотворный образъ ея, съ крестнымъ ходомъ, въ
городъ Свіяжскъ,
МАКАРЬЕВСКАЯ пуст. муж. близъ уѣзднаго города Свіяж-
ска; находится подъ управленіемъ Игуліена. Здѣсь Соб. церковь
Макарія Желтоводскаго. О времени основанія сей обители изві>-
стій нѣтъ.
МѴРОНОСИЦКАЯ пуст. муж. въ 7 верстахъ отъ уъздиаго
города Царевококшайска , на берегу ръки Кокшангп ; основана
иждивеніемъ Стрѣльцовъ и /КИтелей Царевококшайскихъ, въ 1647
году 5 по случаю явленія на семъ мвств , 1 Мая 16 47, иконы
Женъ Мгроносицъ, которая и по ныніі славится чудотвореніяліп
и ежегодно , съ 1 Мая, носима бываетъ въ крестныхъ ходахъ
по окружнымъ городамъ; эти крестные ходы установлены въ
1677 году Митрополитомъ Казанскимъ іосифомъ. — Въ сей
пустынѣ Соб. церковь во имя Женъ Мгроносицъ.
БОГОРОДИЦКІЙ, женскій 1 класса, въ Губернскомъ городъ
Казани ; основа нъ въ XVI въкв , по повелѣнію Царя Ѳеодора
Іоанновича , на томъ мъств , гдъ явилась 8 іеоля 1о79 года
Чудотворная икона Богородицы , извѣстная нынѣ подъ назва-
ніемъ Казанскія. — Здѣсь четыре церкви : 1) Соб. Казанскія
Богородицы, первоначально построенная деревянная въ 1594
году; а по повельнію Царя Ѳеодора Іоанновича , выстроена ка-
менная въ 1595. Храмъ сей во время приступа къ Казани бун-

г у Б Е Р II I и.
107
товщика Пугачева , въ 1774 , сожженъ ; а въ 1791 году , по
ветхости , разобранъ съ тьмъ , чтобъ по плану , апробованному
Императрицею Екатериною II, и на сумму, отъ нея пожалован-
ную , воздвигнуть новый великолѣпнѣйшій ; постройка начата
в'ь 1799, и продолжалась 9 лѣтъ; въ сіе время дарованы были
на этотъ предметъ отъ Императоровъ Павла I и Александра I
немаловажныя суммы, наконецъ въ 1808 году онъ совершень
и освященъ. Въ семъ храмѣ находится и самая явленная икона
Божіей Матери , которой повсеместное празднество въ 8 день
Іюля установлено Митронолитомъ Всероссійскимъ Антоніемъ; 2)
Нерукотвореннаго Спасова образа, съ двумя прпдѣлами; 3) Му-
ченицы СоФпі; 4) Іоанна Богослова, — Въ Соб. церкви погре-
бен ь принявшін мученическую смерть отъ Пугачёва престарѣ-
лый Генерал ъ-Маіоръ Нсфсдъ Иикитичъ Кудрявцевъ , который ,
при вторжепіи бунтовіЦиковъ въ монастырь, находился въ этомъ
храмѣ, тутъ убитъ и полусгорѣвшеё тѣло его найдено въ раз-
валииахъ сожженной церкви. — Нынѣшнія зданія сей обители,
какъ-то : колокольня, кельи, больница и гостинница — всѣ ка-
менныя , устроены большею частію иждивеніемъ Игуменьи Со-
ФІи, Княжньі Волховской.
ПРЕДТЕЧЕВСКІЙ , женскій , 3 класса . въ уѣздномь городъ
Свіяжскѣ. Основаиъ Царемъ Іоанномъ Васильевичемъ, въ XVI в.
по покореніи Казани, Здѣсь три церкви: 1) Соб. Іоанна Предтечи;
2) Сергія Радонежскаго, построенная въ 1605 году Царемъ Во-
рисомъ Ѳеодоровичемь Годуновымъ; 3) Деревянная Живоначаль-
ныя Троицы, привезенная сюда по повелѣнію Царя Іоанна Ва^
сильевича , совсѣмь срубленная ; сосновыя ея бревна и теперь
еще довольно крѣпки; иконостасъ въ ней тотъ же, который былъ
сд'Вланъ при Царъ Іоаннѣ, кроміі царскихъ врать, внослѣдствіи
времени поновленныхъ. Церковь сія ^ какъ рѣдкая п древніій-
шая во всемъ городѣ , обита въ 1800 году снаружи тесомъ ,
длд луншаго сбереженія.

108
К А 3 А II С К О Й
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
НИКОЛАЕВСКТЙ, женскій, существовав шій въ уѣздномъ го-
рода Чебоксарахъ. О времени оспованія и уничтожеиія сей оби-
тели неизвестно. Сюда сослана была Годуновымъ Болярыня
Шестова, родная бабка Царя Михаила Ѳеодоровпча.
ГЕРОНТІЕВА - СПАСКАЯ пуст. мз^ж. въ двухъ верстахъ отъ
уѣзднаго города Чебоксаръ, на правомъ берегу Волги, съ цер-'
ковыо Преображенія Господня. Когда и кѣмъ она была осно-
вана, свѣдѣній н'Ьтъ; а упразднена по докладу св. Сгнода, Вы-
сочайше утвержденному въ 1838 году. Пустынь эта именова-
лась также и Владішірскою.
ТРОИЦКІИ - УРАЕВСКІИ, муж. въ Казанскомъ уѣздѣ. О вре-
мени основанія и упраздненія его, неизвѣстно. Всѣ свъдѣнія о
сей обители ограничиваются только тѣмъ , что она по указу
Царя Михаила Ѳеодоровпча, въ 1625 году, приписана была къ
Новоспаскому Московскому монастырю , съ крестьянами и со
всвми принадлел^ащимн къ ней угодьями.
Ц Е Р М В И:
БЛАГОВЪЩЕШЯ БОГОРОДИЦЫ , Каѳедральный соборъ въ
Губернскомъ город в Казани, построень въ 1561 году, по по
велѣнію Царя Іоанна Васильевича Грознаго. Здѣсь почиваютъ
мощи св. Гурія , перваго Архіепнскопа Казанскаго и Астрахаи-
скаго; тутъ же погребены и ученнки его: Іона и Нектарій, ко-
торыхъ память уважается за благочестивую жизнь.
МУЧЕНИКОВЪ КИПРІАНА и ІУСТИНЫ, церковь въ Губерн-
скомъ городѣ Казани, въ Крем л в; построена въ ХУІ вѣкв пер-
воначально деревянная въ теченіе одного дня , по повел Внію
Царя Іоанна Васильевича, въ благодарность Богу за совершен-

г у Б Е Р II I и.
109
ное покореніе Казани, бывшее въ день памяти сихъ святыхъ.—
Нынъшняя каменная церковь построена, вмѣсто древней, на
сумму Казанскаго дворянства п освящена 19 Мая 1801 года
съ устроеніемъ двухъ придѣловъ.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУІОЩІЕ :
РОЛ^ДЕСТВЕНСКІЙ - ПАФІІУТІЕВЪ , муж. 1 класса , въ 3
верстахъ отъ уѣзднаго города Боровска, при впаденіи рѣгкй Ис-^
тремы въ Протву ; находится подъ управленіемъ Архимандрита^
Основанъ въ 1444 году Преподобнымъ ПаФнутіемъ , по благо-
а/іовенію св. Митрополита Іоны , при Боровскомъ Князѣ Васи-
лів Ярославпчѣ на землѣ Кн. Димитрія Юрьевича Шемяки. —
Въ смутное время , въ 1610 году , монастырь сей подвергся
совершенному разоренію отъ Поляковъ , предводимыхъ Сапе-
гою — и при семъ случаѣ защищавшій обитель Русскій воево-
да , Князь Михаилъ Константиновичъ Волконскій , убитъ надъ
гробомъ св. ПаФнутія, вмѣстъ съ нимъ убито болѣе 40 иноковъ
и въ томъ числъ жившій на покоѣ знаменитый ІоасаФЪ , кото-
рый былъ здѣсь , 1592, Игуменомъ, а потомъ Архимандритомъ
Троицкаго Сергіева мои. во время осады его Поляками; опъздѣсь
и погребенъ въ общей могилѣ убіенныхъ.'
Нынѣ въ ПаФнутіевомъ монастырѣ пять каменныхъ церквей:
1) Соб. Рождества Богородицы, съ двумя придѣлами: Арханге-
ла Михаила и Великомученицы Ирины ; сей послѣдній придѣлъ
устроенъ супругою царя Бориса Годунова , Ириною ; въ немъ
погребенъ бывшій здѣсь инокомъ и схимникомъ , участникъ въ
убіпствѣ Царевича Димитрія , Окольничій и дядька Царя Ѳео-
дора Іоанковича Андрей Петровичъ Луппъ-Клешнинъ, въ иноч.
Левкій. 2) ПаФнутія Боровскаго , гдѣ п мощи его почиваютъ

по
КАЛУЖСКОЙ
въ великолѣпйон ракѣ. 3) Рождества Христова. 4) Иліи Проро-
ка. 5) св. МитроФана. — Ризница монастыря весьма богатая :
въ ней сохраняется множество низанныхъ жемчугомъ и драго-
ценными каменьями облаченій й золоіыхъ сосудовъ* До учреж-
денія штатоЁъ принадлежало обители до 1 1000 душъ крестьяиъ
въ разныхъ недвйжимыхъ имъніяхь.
Св. ІосиФЪ Волоколамскій былъ здѣсь постриженъ въ иноче-
ство сампмъ Прей. ПаФНутіемъ , И по кончинъ своего учителя ,
поставленъ во Игумена. Въ ХУІ вѣкъ принялъ иночество св.
Даніилъ Переславскій. Здѣсь погребены : Епископъ Коломен-
скій Герасимъ, XV вѣка, Князь Михаилъ Апдреевичъ Верейскіп
и Боровскій, внукъ В. К. Димитрія Донскаго; также многіе изъ
Князей Рвпниныхъ , Льи<овых7> , Оболенскихъ , Щербатовыхъ ;
Действительный Каммергеръ Князь Павелъ Михапловичъ Вол-
конскій , оставившій по себв память благодѣтельнаго помещи-
ка , и проч.
При сей обители бывают ь двѣ ярмарки: въ 10 пятницу по ІТа«
схѣ и 8 Сентября.
•
ЛАВРЕНТІЕВЪ, муж. 3 класса ^ въ З^ верстахъ оТъ Губерн-
скаго города Калуги, на рѣчкѣ Яченкѣ; съ 1 799 года Каѳедраль-
ньш Калужскихъ Архіереевъ, которые здесь и имѣютъ иребываніе.
Основаиъ въ половине XVI вѣка, — На этомъ месте существовала
въ древности деревянная церковь , у которой въ XV веке по-
строилъ уединенную хижину блаженный Лаврентій ^ Христа -
ради юродивый, жившій въ домѣ Князя Симеона Іоанновича
Калужскаго, и временно удалявшійся сюда для духовныхъ под-
впговъ. Въ поел едствіи, по кончине сего святаго, устроена зд есь
иноческая обитель. Въ ней ныне три церкви : 1) Соб* двуэтаж-
ная, въ которой престолы: вверху Вознесенія Господня, съ при-
дѣломъ Николая Чудотворца , а внизу Рождества Христова , съ
приделами Архидіакона Лаврентія и Преподобнаго Лаврентія Ка-
лужскаго , где и св, мощи его почиваютъ , подъ спудомъ.
Въ сей обители погребепъ знаменитый герой , Генералъ-Лен-
тенантъ Карлъ Ѳедоровичъ Багговутъ, убитый при началѣ Та-
рутшіскаго сраженія , б Октября 18 1 2 года.

г у Б Е Р II I и.
111
Здѣсь находится Калужская Семинарія , существующая съ
1616 года.
ДОБРЫИ-ПОКРОВСКШ, муж. 3 класса, въ 10 верстахъ оГ7>
уѣзднаго города Лихвина, па лѣвомъ берегу Оки, на урочищѣ,
именовавшемся издревлв Доброе; состоитъ подъ управленіемъ
Архимандрита, который есть и Ректоръ Калужской Семинаріи.
Основанъ въ 1477 году. Здѣсь двѣ церкви : 1) Соб. Покрова
Богородицы ; съ придѣломъ Апостола Андрея Первозваппаго ;
2) Мученйковъ Флора и Лавра, — При монастырь бываіотъ
ежегодно двъ ярмарки: 18 Августа и 1 Октября. Архиманд-
рія въ сей обители учреждена въ 1670 году, по указу Царя
Алексія Михайловича.
ЛІОТІІКОВЪ-ТРОРЩКІЙ, муж. 3 класса, въ 6| верстахъ отъ
уѣзднаго города Перемышля, на Правомъ берегу Оки ; находит-
ся подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ ХУІ вѣкѣ
Князьями Воротынскими и получилъ наименованіе Лютовикова ,
по преданіямъ , отъ того , что при первоначальНомъ строеніи
его былъ надзирателемъ нѣкто по прозвищу Лютикъ. Въібіі
году обитель сія разорена была Литовцами ; а въ послѣдствіи
времени, когда пришла въ ветхостъ, возобновлена въ 1657 го-
ду Боярин омъ Богданомъ Матвѣевичемъ Хитрово, который воз-
двигнулъ какъ новые храмы, такъ и прочія монастырскія строе-
пія на свое иждивеніе. Здѣсь нынѣ двъ каменныя церкви : 1)
Соб. Живоначальныя Троицы, съ четырьмя придълами: а) Сер-
гія Радонежскаго , б) Праведнаго Филарета , в) Николая Чудо-
творца и 2) Архистратрпа Михаила ; эти два послѣдніе придѣ-
лы устроены въ 1821 году помѣщицею Татьяною НикиФоров-
ною Щербачевою; 2) Благовѣщенія Богородицы , съ придѣломъ
многострадательна го Іова ; Архимандрія въ здѣшнемъ монасты-
рь учреждена 1663 года , по указу царя Алексія Михайлови-
ча. — Многія изъ Фамиліи Гг. Хитровыхъ приняли здѣсь , въ
обители , иночество и погребены въ Сергіевскомъ придѣлѣ.
ГЕОРГІЕВСКІЙ , муж. заштатный , близъ уѣзднаго города
Мещовска, на берегу рѣки Серебреновки. Основанъ въ 1681 го-

112
КАЛУЖСКОЙ
ду. Здѣсь Соб. церковь двуэтажная, въ которой престолы: ввер-
ху Великомученика Георгія,.а внизу Рождества Богородицы.
ЧЕРНООСТРОВСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатньит^ близъ
уѣзднаго города Малоярославца , на островѣ , именуемомъ пз-
древлъ Чериымъ ; находится подъ управленіемъ Игумена. Су-
ществуетъ съ XV вііка, а въ 1 800 году возобновленъ по усер-
дііо купца Цѣлпбеева, Здѣсь двв церкви: 1) Соб. двуетажная ,
въ которой престолы : вверху Владпмірскія Еояиеп Матери , съ
придѣломъ мученицы Параскевы ; внизу Николая Чудотворца ,
съ придѣломъ Аитонія и Ѳеодосія ІІсчерскихъ • 2) Корсунскія
Богородицы. — Въ 1812 году, во время сраженія съ Францу-
зами , обитель эта была вся разрушена ; послъ чего церкви п
всъ зданія выстроены вновь и приведены въ лучшее противь
прежняго состояніе ; и сверхъ того воздвигнута новая церковь
Корсунскія Бол^іей Матери на сумму, дарованную Императоромъ
АлЕксАНдромъ I. — При сей обители бываютъ три ярмарки: въ
10 пятницу по Пасхъ , 9 Мая и 6 Декабря.
ОПТИИСКАЯ - ВВЕДЕНСКАЯ пуст. муж. въ 3 верстахъ отъ
уъздиаго города Козельска на ръкѣ Жиздрѣ. ЗдЪсь три камен-
пыя церкви : 1) Соб. Бведенія во храмъ Богородицы, старинной
готической архитектуры ; 2) Казанскія Божіей Матери , теплая ;
3) Владимірскія Божіей Матери новъйшаго построенія. Когда
основана эта пустынь , свѣдъній нътъ. При ней находится , въ
уединенномъ лѣсу ^ скитъ.
ТРЕСВЯТСКАЯ пуст. муж. въ 15 верстахъ .отъ уъзднаго го-
рода Медьши , на рѣкѣ Вепрейкѣ. Основана Преподобнымъ Ти-
.хономъ Калужскимъ , но когда именно , никакихъ свѣдѣній ие-
осталось , по иричинѣ претерпѣннаго обителью разоренія Поля-
ками и Литовцами въ смутное время междуцарствій. Здѣсь Соб.
церковь трехь Святителей Вселенскихъ, построенная въ 1758 го-
ду ; въ ней почиваютъ подъ спудомъ мощи основателя , Преп.
Тихона. — Пустынь сія была съ 1697 года приписана къ Мо-
сковскому Донскому монастырю; а въ 1765 году сдѣлана са-
мостоятельною и начальство учреждено Игуменское. — При ней
бываютъ ежегодно ярмарки: 16 Іюня и 15 Августа.

г у Б Е Р Н I и. 113
КАЗАНСКІЙ, женскій, 3 кладса, въ Губернскомъ городт, Ка-
луга, съ Соб. церковью Казанскія Божіей Матери, которая по-
строена каменная въ 1726 году , вмѣсто древней деревянной.
О времени основанія обители ничего не нзвѣстно.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ГРЕМЯЧЕВЪ - УСПЕНСКІЙ , муж. бывшій въ Лихвинскомъ
(а нынъ Перемышльскомъ) у^вздъ, на правомъ берегу Оки. О
времени основанія сей обители свъдѣній нвтъ; уничтожена она
въ 1764 году. Здъсь каменныя церкви: 1) Успенія Богородицы
и 2) Николая Чудотворца, обращенныя въ приходскія села Гре-
мячева. — Монастырь сей находился на высокой горѣ, изъ ко-
торой текущіе съ быстротою ручьи, производятъ журчаніе, из-
далека слышимое: что и подало поводъ къ наименованію горы
и монастыря Гремячими.
ВЫСОЦКШ, муж. существовавшій въ древности въ уѣздномъ
городѣ Боровскѣ. Здвсь церковь Покрова Богородицы, обращен-
ная въ приходскую. Когда основана была сія обитель , неизве-
стно , а упразднена въ 1764 году. — Въ началѣ ХУ вѣка
Препод. ПаФнутій Боровскій принялъ здѣсь иночество, а потомъ
и игуменомъ былъ.
ШгѴРОВКИНЪ, муж. въ Перемышльскомъ уѣздѣ. Когда былъ
основанъ свѣдѣній н:втъ; уничтоженъ же въ 1766 году, и ино-
ки иэъ него переведены въ Бълевскую Жабынскую пустынь. Въ
1697 году обитель сія была приписана къ Московскому Дон-
скому монастырю,
НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. близъ уѣзднаго го-\ О сихъ обите-
рода Перемышля. / ^д^ъ никакихъ
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ , женскій , въ самомъ I подробностей не-
город в Перемышлѣ. у
8

114
калужской
ІІАСТАСОВЪ - РОЖДЕСТВЕНСКІЙ \ б^изъуѣзд- |Извѣстно;
Также и о
муж. г наго го
АѲАНАСЬЕВСКІИ, л^енскій, съ цер- I рода Лих-
ковью Аѳанасія Александрійскаго. у вина
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ , женскій, въ уѣздномъ го-
рода Боровскѣ.
БОРОВЕНСКІИ, муж. съ церковью Успенія Бо-
городицы, въ уѣздномъ городѣ Мосальскѣ.
ДОРОГОШАНСКІЙ, муж. въ Мещовскомъ уѣздѣ,
съ церковью Живоначальныя Троицы,
АѲАНАСЬЕВСКІИ , женскій , въ Мещовскомъ
уѣздѣ.
ВОЗНЕСЕНСКІЙ , женскій въ у'Вздномъ городѣ
Козельскѣ, съ тремя каменными церквами: 1) Воз-
несенія Господня, существующею съ 1600 года ,
2) Николая ^Чудотворца , 3) Преображенія Го-
сподня, изъ которыхъ первая построена въ 174 1,
а вторая въ 1749 г.
ГОРОДЕЧЕНСкАЯ пуст, муж., въ Серпейскомъ
уѣздѣ, съ деревянною церковью.
времени
основанія
ихъ свѣдѣ-
ній нѣтъ;у-
ничтоже-
ны же они
въ
1764
году и всѣ
бывшія въ
нихъ цер-
кви обра-
щены въ
приход-
скія.
ЦЕРКОВЬ^
ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ ТРОИЦЫ, Каѳедральный Соборъ въ Гу--
бернскомъ городѣ Калугѣ. Нынѣшнее зданіе его воздвигнуто въ
1687 году, по усердію Анны Петровны Хитровой. Въ семъ со-
бор^ находится точный списокъ съ явленной иконы Пресвятыя
Богородицы, извѣстной подъ именемъ Калужской , которая нѣ-
когда явилась въ селеніи Калуженкѣ ; празднество ей совер-
шается дважды въ годъ: 2 Сентября, въ память избавленія го-

г у Б Е Р и I Й. И 6
рода Калуги отъ мороваго повѣтрія въ ПИі году, и 12 Ок-
тября, установленное Императоромъ Александромъ I , по благо-
словенію Святѣйшаго Сгнода, въ ознаменованіе благодарности за
освобожденіе сего города Отъ нашествія Фрапцузовъ въ 1812
Году; въ это время совершается съ Чудотворного иконою крест-
ный ходъ вокругъ всего города.
МОНАСТЫРИ^ НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІБ :
ГІЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА, знаменитѣйшій и древнѣйшій въ Рос-
сіи мужескій мон. въ Губернскомъ городѣ Кіевѣ; сОстоитъ подъ
управленіемъ Митрополита Кіевскаго, который имѣетъ здѣсь ти-
тулъ Священноархимандрита Лавры. Назвапіе Печерской. полу-
чила сія обитель пО двумъ пещера мъ , въ горѣ йзрЫтымъ ;
первая изъ нихъ простирается на 91 саж. и имейуется ближ-
нею, или Антоніевою , а вторая, на 201 саж., дальнею, или
ѲеодосіевоЮі — Еще въ началѣ XI вѣка мѣсто это было нео-
битаемо и покрыто густымъ лѣсомъ; во время княженія Свя-
тополка I Лрополковича, Пресвитеръ церкви Петра и Павла, что
на ЁерестоВѣ, Иларіонъ (который былъ послѣ шестымъ Митро-
политомъ Кіевскгімъ) поселился здѣсь, ища уединенія , и выко-
палъ небольшую, въ двѣ сажени, пещерку. Это было началомъ
нынѣшней дальней пещеі^Ы, — Преподобный Антоній, постри-
женный въ иночество на Аѳонской горѣ, возвратясь оттуда въ
Кіевъ, водворился въ оставшейся по слѣ Иларіона пещеркѣ, сперва
одинъ • а потомъ , когда слава о святости его жизни распро-^
странилась , нѣсколько ищущихъ спасенія отшельниковъ поже-
лали раздѣлить съ нимъ уединеніе ; число братіи было съ са-
маго начала только 12, и между ими находился св. Варлаамъ.
Они мало по малу увеличивали пёЩеру, сДѣлали особыя кельи,

116
КІЕВСКОЙ
или затворы подъ землю, и наконецъ между ими устроили под^
земную церковь. Но Преподобный Антоній , проведя здѣсь 35
лътъ, для большаго уединенія, отошелъ въ 1052 году, на дру-
гой холмъ и тамъ ископалъ другую пещеру , нынѣ ближнею
именуемую, гдѣ и жилъ до своей кончины ; а въ первоначаль-
ной обители поставилъ вмѣсто себя Игуменомъ Препод. Вар-
лаама. Великій Князь Изяславъ I, уважавшій св. Антонія и ча-
сто бѣсѣдовавшій съ нимъ въ его уединеніи , отдалъ ему всю
гору надъ пещерами, и когда въ прежней пещеръ умножилось
число иноковъ , то сооружена , по благословенно Антонія, св.
Варлаамомъ надъ пещерою сперва (1058) малая деревянная, а
потомъ (1062) большая, также деревянная, церковь Успенія Бо^
городицы, съ кельями и оградою, уже поверхъ земли — и тъмъ
самымъ положено начало наружнымъ зданіямъ знаменитой Кіево-
Печерской обители. Св. Ѳеодосій, по кончинѣ Варлаама, засту-
пившій его мѣсто, учредилъ чинь общежительства , также чте-
нія и пѣнія церковнаго по уставу Цареградскаго Студійскаго
монастыря, что и до днесь соблюдается , и уставъ этотъ сдѣ-
лался потомъ общимъ для всѣхъ монастырей Русскихъ. — Въ
1073 году, Препод. Антоній и Ѳеодосій предприняли, по умно-
жившемуся числу братіи, распространить обитель Печерскую, а
вм:Всто деревяннаго храма воздвигнуть каменный: къ нимъ при-
шли, по чудесному велѣнію Божіей Матери, изъ Греціи 1 2 ка-
меноздателей (которыхъ мощи теперь почиваютъ въ ближней
тіещерѣ), и послѣ многихъ совершившихся чудесъ,заложенъ былъ
большой соборъ во имя Успенія Богородицы , при Митрополитѣ
Кіевскомъ Георгіѣ. В. К. Святославъ II , для распространенія
монастыря, даровалъ землю , а на сооруженіе храма пожертво-
валъ 100 гривенъ, или 50 ф. золота, и при закладкѣ церкви
первый началъ копать для нея ровъ. Знаменитый Варягъ Си-
монъ , Вельможа Всеволодовъ , подарилъ Антонію на украшеніе
алтаря златую цѣпь въ 50 гривенъ и драгоцѣнцый вѣнецъ, до-
ставшійся ему отъ отца, Князя Варяжскаго. Но Антоній и Ѳео-
досій не дожили до окончания строенія. Храмъ совершенъ уже
въ 1077 году, при Игуменѣ св. СгеФанѣ; а при преемникѣ его,
св. Никонѣ , иконостасною работою отдѣланъ и великолепно

г у Б Е Р и I И.
117
украшенъ такъ, что даже крест'ь на средней г^авѣ быль сди-
ианъ изъ чистаго золота, и освященъ 14 Августа въ 1089 году
Митрополитомь Іоанномъ. — Бъ 1096 году, при нашествіи на
Кіевъ Половецкаго Хана Боняка, церковь эта сожжена и раз-
граблена; по минованіи опасности, она возобновлена, а въ 1104
украшена благолѣпно и стЬннымь писаніемъ чрезъ призванныхъ
изъ Греціи художниковъ. Чрезъ 136 лътъ послъ того, (1240),
во время нападенія Батыя , Печерская обитель подверглась со-
вершенному разоренііо : деревянныя церкви и строенія превра-
щены въ пепелъ , верхъ соборнаго храма сломанъ по самыя
окна, иноки побиты, или разсѣяны — и хотя монастырь и храмъ
были впослѣдствіи неоднократно возобновляемы; но на каждый
разъ не надолго; ибо при повторявшихся набѣгахъ Татаръ, изъ
коихъ важнъйшее было въ 1416 году отъ Хана Эдигея , они
терпѣли ту же участь, такъ, что цѣлыя два столѣтія , протек-
шія послг, Батыева нашествія, видѣли здѣсь только запустіініе.
Въ 1470 году Князь Кіевскій и Слуцкій, Симеонъ Александро-
вичъ возобновилъ и украсилъ Успенскую церковь , хотя не въ
первобытномъ видѣ; но и это украшеніе не уцѣлѣло : въ 1480
году Крымскій Ханъ Менгли-Гирей сжегъ Печерскую церковь;
самая же обитель и не могла быть приведена въ прежнее по-
ложеніе по причинѣ безпрерывпыхъ внутреннихъ войнъ и дру-
гихъ политическихъ обстоятельствъ , до самаго того времени ,
когда Кіевъ и Малороссія совершенно освободились отъ чуж-
дыхъ властей — и тогда началась новая жизнь для знаменитой
Лавры, занимающей теперь одно изъ первыхъ мѣстъ въ числ-в
Рускихъ обителей. Но и въ эти смутныя времена Печерская
Лавра оказала незабвенныя услуги церкви и отечеству: тамъ со-
хранилась религія во всей чистотѣ своей непоколебимо , среди
ухищреній западной церкви и бурь военныхъ; а вмъстѣ съ тѣмъ
она была средоточіемъ и просвііщенія: ибо учрежденная въ Ла-
врѣ въ 1531 году Гетманомъ Великаго Княжества Литовскаго,
Княземъ Константиномъ Ивановичемъ Острожскимъ, и возобно-
вленная въ началъ ХУ1І въка Архимандритомъ Елисеемъ Пле-
тенецкиііъ ТипограФІя , распространяла священное писанхе. — •
Въ 1718 году случивщійся пожаръ обратилъ въ аеяелъ как**.

118
КІЕВСКОЙ
внутренность соборнаго храма, такъ и вев зданія монастырскія;
библіотеку съ книгами и древними рукописями и типограФІю.
Архимандритъ Іоанникій, попечительный и ревностный настоя-
тель Лавры, вскорѣ возобновилъ обитель, съ помощію пожало-
ванной Императоромъ Петромъ I суммы , и Успенскій соборъ
освященъ Архіепископомъ Кіевскимъ Варлаамомъ, въ 1729 году,
Съ тъхъ поръ Лавра , обогощаемая Государями и Вельможами
Рускими, находится и до нынь въ цввтущемъ состояніи. Изъ
вкладчиковъ того времени значительнѣйщіе : Гетманы — Самой-
ловичъ , Мазепа , Скоропадскій , Полуботокъ , Апостолъ, Разу-
мовскій; Князья — Голицыны, Меншиковы, Гагарины; ГраФЫ —
Шереметевы, Румянцовы, Воронцовы; Баронъ Строгоновъ и друг. —
До учрежденія штатовъ принадлежало Лаврѣ множество насе-
ленныхъ имъній, въ коихъ считалось болѣе 28 т. душъ кресть-
янъ. — Лаврская ризница , вмѣщающая въ себѣ много драго-
ценностей, сохраняетъ, между прочимъ, облаченія, вынизанныя
жемчугомъ, брилліантами и другими камнями — даръ Импера-
трицы Елисаветы Петровны ; также облаченія съ жемчугомъ и
драгоценными камнями. Гетмана Ивана Самойловича, Бароиа Гри-
горья Николаевича Сгрогоиова и ГраФа Петра Александровича
Румянцова - Задунайскаго ; богатую алмазную панагію , съ пор^
третомъ Императрицы Екатерины I; золотыя сосуды , украшен-
ные разными драгоцѣнными камнями, Князя Матвѣя Петровича
Гагарина ; Фельдмаршальскій жезлъ и лавровую вътвь Румян-
цова ^ Задунайскаго пожертвованныя сюда сыномъ его, Канцл^-
ромъ, и многія другія утвари и вещи.
Иазваніе Лавры, вмѣстѣ съ ставроиигіею, монастырь сей но-
лучилъ еш[е въ 1159 году, стараніемъ св. Князя Андрея Юрье-
вича Боголюбскаго; и въ то же время Игуменъ Акиндинъ воз-
ведецъ въ санъ Архимандрита; а съ 1786 года Кіевскіе Ми-
трополцтьі стали именоваться священноарз^имандритами Лавры.
Монастырь окруженъ высокою каменною оградою , или кри-
цостью, прострірающеюся на 550 саж., сдѣланною по повелънію
Петра Великаго ц имъ самимъ заложенною 1706 года, Августа
15. — Величественная соборная церковь и четырехъ - ярусная
Ііолсікольия , црекраснѣйщей архитектуры „ столщід на вііісакой

г у Б Е Р П I и.
119
горѣ , видны , вмѣстіі съ другими храмами и зданіями , весьма
издалека; а особливо со стороны Днъпра. Колокольня сія, име-
ющая вышины 431 ^^^*' построена между 1731 — 1745 годами,
извѣстнымъ тогда архитекторомъ Иваномъ Шейденомъ.
Нынѣ въ Печерской Лаврѣ 17 церквей: 1) Соб. Успенія Бо-
городицы, двуэтажная, великолепно украшенная ; при верхнемъ
храмв придѣлы: Андрея Первозваннаго , Антонія Печерскаго ,
Преображенія Господня , и Ѳеодосія Печерскаго ; въ нижнемъ
ярусе престолы: Архистратига Михаила, Іоанна Богослова, Трехь
Вселенскихъ Святителей, Архидіакона СтеФана, устроенный Князь-
ями Борецкими , и Іоанна Предтечи. — Въ главной Успенской
церкви, надъ Царскими вратами, находится въ богато-украшен-
номъ окладѣ, первая въ Россіи по древности икона Успенія Бо-
городицы , принесена я сюда , какъ утверждаютъ, изъ Царяграда
святыми каменоздателями , въ 1073 году ; празднество ей со-
вершается 3 Мая; тутъ же есть явленный образъ Божіей Ма-
тери , именуемый Байбузскимъ , перенесенный сюда съ мѣста
явленія, изъ села Байбузъ, Чигиринскаго уѣзда; празднество сей
иконѣ, установленное въ 1832 году, совершается 26 Декабря.
Въ алтаре престолъ и жертвенникъ обложены въ 1755 г. сре-
бропозлащенными досками , въ коихъ вѣсу болѣе 1 3 пудовъ ;
царскія врата также серебряныя , устроенныя въ 1713 году
ГраФОмъ Борисомъ Петровичемъ Шереметевымъ и въ 1749 пе-
редѣланныя , съ прибавкою серебра , сьшомъ его ГраФОхМЪ Сер-
гіемъ Борисовичемъ. Богатое серебряное паникадило, среди цер-
кви, вѣсящее до 8 пуд. , сооружено по усердію Императрицы
Екатерины П ; другое большое же серебряное паникадило по-
жертвовалъ Атаманъ Донскихъ войскъ, Данило Ефремовичъ Ефре-
мовъ. — Въ Успенскомъ храме почиваютъ мощи: Ѳеодосія , II-
гумена Печерскаго, въ сребропозлащенной раке, устроенной въ
1130 году тысященачальникомъ, Кн. Георгіемъ; Михаила, пер-
ваго Митрополита Кіевскаго , перенесенныя сюда изъ ближней
пещеры 1 Октября 1730 года, и глава св. Равноапостольнаго
В. К. Владиміра , обретенная, въ 1636, Петромъ Могилою въ
Десятинной церкви; предъ ковчегозіъ вмещающимъ сію св. главу,
повешена золотая лампада, более 6 Фунт, весомъ , съ кистію ,

КІЕВСКОЙ
украшенною брилліантами и жемчугомъ — устроенная въ 1783
году Императрицею Екатериною II. Сверхъ того, здѣсь, въ при-
дѣлѣ Архидіакона СтеФана, находится указательный перстъ сего
первомученика, принесенный въ Лавру въ 1717 году изъ Мол-
давскаго монастыря , именуедіаго Ніамецъ , Архіепископомъ Ро-
манскимъ Пахоміемъ. Въ придѣлѣ , Іоанна Богослова надъ жер-
твенникомъ, есть икона Божіей Матери, одна изъ самодревнъй-
иіихъ, писанныхъ на деревѣ; она была прежде въ Кіево-Ѳеодо-
ровскомъ монастырѣ , и тамъ , въ 1 1 47 году , св. В. К. Игорь
И Олеговичъ молился предь нею, незадолго до убіенія (о семъ
случаѣ упомянуто въ надписи на иконіі , составленной въ ХУ
или ХУІ вѣкѣ). — - На главномъ престолѣ Успенскаго собора
находится драгоцѣнная дарохранительница , сдѣланнад въ видѣ
павильона, на 12 агатовыхъ столпахъ, присланная въ даръ Ла-
ВрѢ ГоСУДАРЕіМЪ ИМПЕРАТОРОМЪ НиКОЛАЕМЪ ПлВЛОВИЧЕМЪ И ИМ-
ПЕРАТРИЦЕЮ Александрою Ѳеодоровною, 5 Января 1830 года, —
Въ верхнемъ этажъ собора, въ особомъ отдѣленіи , помѣщается
Лаврская библіотека, — 2) Апостоловъ Петра и Павла, трапез-
ная , построена въ 1108 году Княземъ Глѣбомъ Всеславичемъ
Минскимъ , п возобновлена въ 1694 году. — 3) Живоначаль-
ныя Троицы, надъ св. вратами, построена въ 1106 году св.
Княземъ Николою Святошею Черниговскимъ; тутъ былъ въ древ-
ности особый больничный монастырь, устроенный имъ же Ни-
колою Святошею ; обитель эта имѣла нѣкогда отдѣльныя вот-
чины, доходы и своего Игумена, который былъ въ подчиненш
Печерскаго настоятеля ; о времени уяичтоженія оной свѣдьній
нѣтъ. — 4) Николая Чудотворца, больничная. — 5) Всѣхь свя-
гыхъ , на другихъ вратахъ , построена Гетманомъ Мазепою, —
6) Воздвиженія Креста , за оградою , при ближней пещерѣ, съ
особою колокольнею, построена Полковникомъ Полтавскаго полка
Герцыкомъ и освящена 13 Сентября 1700 года Митрополи-
томъ Кіевскимъ Варлаамомъ. Здѣсь находится чудотворная икона
Казанскія Божіей Матери. Въ семъ храмѣ царскія врата сребро-
позлаш.енныя, вѣсящія болѣе 2 пудъ, устроены 1784 ; а пре-
столъ и жертвенпикъ одѣты, 1786, позлащенными бронзовыми
досками. Изъ этой церкви едѣланъ ходъ въ пещеру. — 7) Рож-

г у Б Е Р Н I и.
01
дества Богородицы , съ особою колокольнею , при дальней пе-
щерѣ; она была первоначально построена деревянная св. Игуме-
номъ СтеФаномъ, въ XI вѣкѣ; и при ней тогда жъ былъ осно-
ванъ особый муж. монастырь (см. Богородицкій, что на Кловѣ).
Нынѣшняя церковь, послъ многихъ разореній отъ непріятелей,
построена каменная въ 1696 году, иждивеніемі> Кіевскаго пол-
ковника Степана Мокіевскаго, и возобновлена въ 1767; въ ней
серебряныя царскія врата, вѣсящія 2 пуда, устроены въ 1767. —
8) Зачатія св. Анны, при дальней же пещеръ , построена, вме-
сто древней обветшавшей, пъ 1 679 году, Кіевскимъ жителемъ
Александромъ Новицкизіъ и возобновлена въ 1763. На этомъ
мѣстъ существовала первая деревянная церковь Успенія Бого-
родицы, построенная св. Ѳеодосіемъ. — Сверхъ того внутри са-
мыхъ пещеръ есть несколько подземныхъ храмовъ , а именно :
въ ближней пещеръ : 9) Антонія Печерскаго ; въ этой церкви
почиваютъ зшщи: Игумена Антонія, Прохора Лебедника , Іоанна
Постника, Іуліаніи Княжны Олшанской , мучениковъ Ваоилія и
Ѳеодора и Поликарпа Архимандрита. 10) Варлаама Печерскаго,
гдѣ и мощи его почиваютъ. 11) Бведенія Богородицы; тутъ
мощи : Ефрема , Епископа Переяславскаго и Тита пресвитера; а
за алтаремъ находятся главы мгроточныя разныхъ святыхъ, чи-
сломъ 30. — Въ затворахъ ближней пещеры почиваютъ мощи:
Даміана цѣлебника, Никодима просФорника, Лаврентія, Аѳанасія,
Алексія , Елладія и Онисима затворниковъ , Еразма, Луки Ико-
нома, Нектарія, Агапита врача, ѲеоФила, п Іоанна въ одной ракѣ,
Кукши священномученика, Саввы Чудотворца, Сергія послушли-
ваго , Меркурія Епископа Сімоленскаго , Пимена многоболѣзнен-
наго, Нестора лѣтописца, Евстратія преподобномученика, Іереміи
прозорливаго, Моисея Угрина, Іоанна многострадальнаго , Марка
гробокапателя (при гробницѣ сего святаго находится мѣдный
крестъ съ изображеніемъ Спасителя и святыхъ , съ Греческою
надписью, XI вѣка), Николы Святоши, Кн. Черниговскаго, Гри-
горія Чудотворца , Матвт.я Прозорливаго , Алппгя иконописца ,
Спиридона ПросФорника и Анатолія ; въ трапезѣ: Исаіи Чудо-
творца, Авраамія трудолюбиваго , НиФонта Епископа Новгород-
скаго, Сильвестра, Григорія иконописца, Пимена постника и Ону-

к I Е в с к о Й
Фрія молчалпваго; по выходѣ изъ трапезы: Сисоя, ѲеоФИла, Аре-
Фы, Авраамія и Исаакія затворниковъ , ОнисиФора исповѣдника,
Симона Епископа Суздальскаго, Никона Игумена Печерскаго, Ѳео-
Фана постника, Макарія иконописца, Анастасія діакона, 1 1-ти ка-
меноздателей Печерскія церкви , Иліи Муромца , мученика Іо-
анна младенца и Никона сухаго. — Въ дальней пещерѣ церкви:
12) Благовѣщенія Богородицы, (соврСхМенная устройству самихъ
пещеръ) гдѣ мощи: ЕвФросиніи Княжны Полоцкой, Кассіана за-
творника , Арсенія трудолюбиваго ; а при выходѣ изъ церкви :
ЕвФимія Схимника, Вениамина, Тита воина, Ахила діакона и
Меркурія постника. — 13) Успенія Преподобнаго Ѳеодосія, въ
которой почиваютъ мощи : Макарія діакона, Пимена постника ,
Леонтія Канонарха, Зарія Постника, Силуана схимника, Агаѳона
чудотворца и Игнатія Архимандрита ; тутъ же находится гробъ
св. Ѳеодосія , въ которомъ онъ былъ погребенъ ; сверхъ того,
мѵроточпвая глава одного изъ Угодниковъ Божіихъ. — 14) Рож-
дества Христова, въ которой почиваютъ мощи: Логгина вратаря,
Моисея Чудотворца, Лаврентія затворника, Илларіона схимника ,
ПаФнутія затворника, Мартирія діакона, Ѳеодора Князя Острож-
скаго 5 Аѳанасія затворника , Діонисія затворника, ѲеоФИла Ар-
хіепископа Новгородскаго, Зинона постника, Григорія Чудотворца,
Ипатія целѣбника , Лукіана священномученика, ІосиФа многобо-
лѣзненнаго, Павла послушлипаго, Сисоя схимника , Нестора не-
книжнаго, Памвы затворника, Ѳеодора молчаливаго, СоФронія за-
творника, Пагкратія Іеромонаха, Анатолія затворника, Аммона за-
творника, Мардарія, Піора затворника, Мартирія затворника, РуФа
затворника, Геронтія канонарха и Паисія; сверхъ, того, здъсь же
находятся: часть мощей одного изъ младенцевъ, избіенныхъ отъ
Ирода, принесенная въ Лавру въ 1620 году ѲеоФаномъ Па-
тріархомь Іерусалимскимъ , и 30 мгроточивыхъ главъ разныхъ
Святыхъ. — Всѣхъ извѣстныхъ мощей почиваютъ въ Печер-
ской Лавръ 119. На гробницы сихъ угодниковъ, кромъ тъхъ ,
кои ваходятся въ затворахъ , дарованы отъ Императрицъ Анны
Іоанновны и Екатерины II богатые покровы для праздничныхъ
дней. 15 и 16). При настоятельскихъ кельдхъ дзь церкви:

ГУБЕРНІИ.
123
Святителей Михаила, Митрополита Кіевскаго, п МитроФана, Епи-
скопа Боронежскаго, въ недавнемъ времени устроенныя.
Въ Кіево-Печерской обители приняли иночество : въ XI вѣки
св. Исаія 5 бывшій потомъ Епископомъ въ Ростовѣ , и св. Ни-
кита , впослѣдствіп Епископъ Новгородскій; а въ XIV вѣкь —
Преподобный СтеФанъ Махрііщскій.
Между погребенными здѣсь замечательны: Отецъ св. Варлаама
Печерскаго и другъ Препод. Ѳеодосія, Лцъ Выпіатичъ , воевода
Кіевскій; Марія, мать св. Варлаама (близъ мощей св. Ѳеодосія);
Князь Мннскій Глѣбъ, сынъ Всеслава Брячиславича, построившій
Петропавловскую трапезную церковь; супруга его, Княгиня Ана-
стасія, до^п» Ярополка Изяславпча; Княжна Евпраксія, дочь В. К.
Всеволода I; Княгиня Іуліанія (въ иноч. Марина), супруга В. К.
Олгерда Литовскаго ; Митрополиты Кіевскіе : Петръ (Могила) ,
Варлаамъ (Ясинскій) и Варлаамъ же (Ильницкій); извѣстный Ар-
химандрнтъ Печерскій Иннокентій (Гизель) ; Митрополитъ Бѣл-
градскій Іустинъ (Базилевичъ) ; Василій Леонтьевичъ Кочубей ,
знаменитый страдалецъ, казненный безвинно за доносъ на Гет-
мана Мазепу, и славнѣйшій Русскій Полководецъ, ГраФъ Петръ
Александровпчъ Румянцовъ - Задунайскій ; близъ могилы сего
Героя (въ Успенскомь соборъ) воздвигнутъ сыномі» его , Госу-
дарственнымъ Концлеромъ ГраФомъ Николаемъ Петровичемъ,
великолѣпный памятникъ. Тутъ же лежитъ тѣло основателя
Лаврской ТипограФІи, Гетмана Великаго Княжества Литовскаго,
Князя Константина Ивановича Острожскаго, надъ которымъ так-
же находится памятникъ.
ЗЛАТОВЕРХОМИХАЙЛОВСКІЙ , муж. 1 класса , въ Кіеви;
находится подъ управленіемъ Викарія Кіевской Епархіи , Епи-
скопа Чигирпнскаго , который съ 1799 года имѣетъ здѣсь ти-
туть Священноархимандрита. •— Гора, на которой монастырь сей
существуетъ , называлась въ древности чертовымъ беремищемъ
потому , что здѣсь , по сосъдству идола Перунова , совершались
языческія требища. Тутъ, въ 989 году, св. Михаилъ , первый
Митрополитъ Кіевскій, устроилъ Дѵія иноковъ обитель и неболь-
шую деревянную церковь во пт своего Ачгела , Архистратига

к I Е в с к о Й
Михаила , которая и была тогда его каѳедральноіо. Вь тчалѣ
XII вѣка , В. К. Святополкъ II (Михаилъ) Изяславичъ , распро-
страннлъ Михайловскій монастырь и соорудилъ въ немъ камен-
ныя зданія. Потомъ , въ XVII вѣкіі , обитель сія была дважды
возобновляема: въ началѣ вѣка — Митрополитомъ Іовомъ (Бо-
рецкимъ) и въ конц'П — Митрополитомъ же ІоасаФомъ (Кро-
ковскимъ ).
Нынѣ здѣсь три церкви: 1) соб. Архистратига Михаила, по-
строенная , вмѣсто прежней деревянной, В. К. Святополкомъ II,
который заложилъ ее 9 Марта 1108 года, при Кіевскомъ Ми-
трополит!» НикиФоръ , и сдѣлалъ надъ нею 1 5 главъ , покры-
тыхъ , вмѣстъ со всею кровлею , позолоченнымъ л^ел-взомъ; отъ
чего и монастырю присвоено названіе Златоверхаго. Въ этой
церкви, которая съ того времени, въ продолженіи слишкомъ 7
вѣковъ , существу етъ и понынѣ невредимо , почиваютъ мощи
св. Великомученицы Варвары, перенесенныя сюда въ концъ XI
вѣка Греческою Царевною Варварою , дочерьЕО Императора Але-
ксея Комнина, супругою В. К. Святополка. Серебряная рака для
св. мощей устроена Гетманомъ Мазепою , а потомъ передѣлана
въ 1797 году; прежній же деревянный гробь, въ которомъ по-
гребена была Великомученица болѣе 1500 лѣтъ тому назадъ ,
хранится въ ризниціі Златоверхомихайловскаго монастыря. При
мощахъ золотая, съ брилліантовою кистью , лампада пожертво-
вана Императрицею Екатериною П. — Въ соборѣ есть уцълъв-
шія древнія мозаическія надписи , а въ алтаръ такое же изоб-
раженіе Тайной Вечери. При этомъ храмѣ три придѣла, устроен-
ные не ранъе XVII вѣка : Великомученицы Варвары , Введенія
Богородицы и Великомученицы Екатерины. За правы мъ клиро-
сомъ главнаго престола находится списокъ съ чудотворной ико-
ны Новодворскія Богородицы, которой празднество бываетъ 20
Декабря. Храмовый образъ Архангела Михаила украшенъ посліі
1812 года , усердіемъ Императора Александра I, богатою ри-
зою , съ драгоценными камнями. — Здъсь погребены : храмо-
здатель В. К. Святополкъ, два его правнука. Князья: Святополкъ
Юрьевичъ Туровскій и Глѣбъ Юрьевичъ ; также Митрополитъ
Кіевскій Іовъ ( Борецкій ) и Ириней ( Фаѵіьковскій ) , Епископъ

г у Б Е Р Н I и.
125
Ч^ігиринскій. Есть преданіе , что и Греческая Царевна Варвара ,
супруга Святополка II, здѣсь же погребена , хотя и нѣтъ слѣда
ея гробницы, 2) Трапезная, Іоанна Богослова; эта церковь пре-
жде была соборною особой женской обители (см. Богословскій
мои.). 3) Домовая Епископовъ Чигиринскихх, во имя Николая
Чудотворца, деревянная.
Въ ЧИСЛІІ игуменовъ Златоверхомихайловскаго монастыря былъ
ученый и нскуссный проповѣдникъ , Мелетій Дзикъ , который
здѣсь и погреб енъ.
Когда Уніяты владѣли СофІйскимъ соборомъ, то въ сіе время
здѣшняя обитель была каѳедральною православныхъ Кіевскихъ
Архіереевъ.
Ежегодно , 4 Декабря , въ день празднества св. Великомуче-
ницы Варвары, святыя мощи ея обносятся съ крестами и хо-
ругвями вокругъ соборной церкви, при большемъ стеченіи бого*
мольцевъ.
КІЕВО-СЛУПСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. 1 класса, въКіевѣ,
на берегу Днѣпра, подлѣ Пустыннониколаевскаго монастыря; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита. Обитель сія основана
во время отдаленной древности , но когда именно , неизвестно*
Она недавно (съ 1831 года) получила самостоятельность и от-
делена отъ мои. Пустыннониколаевскаго , съ которымъ издавна
находилась подъ однимъ начальствомъ. Здѣшняя соборная цер-
ковь, построенная сперва въ началѣ XII вѣка, а потомъ соору-
женная вновь въ 1713 году Кіевскимъ Губернаторомъ , Кн.
Дмитріемъ Михайловичемъ Голицынымъ, во имя Николая Чудо-
творца, тъсная, но высокая, въ видѣ столпа, или, по Кіевскому
нарѣчію, Слупа', въ ней есть три старинныя иконы Святителя
Николая. Храмъ сей извѣстень также подъ названіемъ Малаго
Николая,
БРАТСКІЙ - БОГОЯВЛЕНСКІЙ, Училищный, муж. 2 класса,
Ставропіігіальный, въ Кіевѣ, на Подолѣ ; находится подъ упра-
Бленіем7> Архимандрита, который есть и Ректоръ здѣшней Ду-
хопной Академіп, На семъ м'ВстТ, существовала издавна церковь

126
КІЕВСКОЙ
Богоявленія Господня, при которой въ 1588 году Константи-
нопольскій Патріархъ Іеремія, при возвращеніи своемъ изъ Мо-
сквы , куда пріѣзжалъ онъ для посвященія перваго Русскаго
Патріарха, основалъ школы; въ началѣ ХУ1І вѣка они сгорѣли
и ясена Мозырскаго Маршалка , Анна Гугулевичевна, въ 1615
году , отдала для помѣіценія ихъ свой домъ , находившійся на
мѣстѣ нынѣшняго монастыря, и сверхъ того учредила тутъ го-
стинницу для странниковъ. Школы эти состояли сначала въ вѣ-
домствѣ Греческихъ Патріарховъ, изъ коихъ ѲеоФанъ устано-
вилъ здѣсь, въ 1620 году, братство (отъ чего и обитель наи-
менована Братскою), возвелъ его на степень ставропигіи, и учре-
дилъ, сверхѣ бывшихъ школъ, еще училище для Славянскаго ,
Греческаго, Латинскаго и Польскаго языковъ. При внутреннихъ
раздорахъ Казаковъ сѣ Поляками, монастырь бьілъ разоренъ, а
въ 1622, усердіемъ, Запорожскаго Гетмана Петра Коношевича ,
возобновленъ. Въ 1634 году у*іилище здѣшнее наименовано
Кіево-Могилянскоіо Коллегіею, въ честь извѣстнаго Петра Мо-
гилы , бьівшаго тогда Архимандритомъ Печерской Лавры , на-
чальникомъ училища и старшимъ братомъ сего монастыря; онъ
построилъ для училища каменное зданіе и учредилъ особое от-
дѣленіе для бѣДныхъ учениковъ, подъ названіемъ Бурсы. Строе-
нія сій, пришедшія въ ветхость, возобновлены , 1736 , Митро-
политомъ РаФаиломъ (Заборовскймъ), отъ чего и училище при-
няло наименованіе Кіево-Могило-Заборовской Академіи, и назы-
валось такъ до 1817 года, Въ 1658 и 1671 годаіъ зданія
монастырскія п училищныя сгорѣли; послѣ чего тогда жъ были
приводимы въ первобытное состояніе. — Во время ПолЬскаго
владычества Кіевозіъ, Короли Сигизмундъ III, Владиславъ ІУ и
Михаилъ Корибутъ, оказывали монастырю Братскому особенное
покровительство , а при Владиславѣ заведена тутъ и типограФІя^
Цари Іоаннъ и Петръ Алексѣевичи и Императрица Елисавета
Петровна также благоволили къ нему, Нѣкоторыя и частныя
лица жертвовали достояніемъ своимъ къ улучшенію средствъ
училища. — Екатерина II, при учрежденіи штатовъ , въ 1764
году, уничтожила — было Братскій монастырь, съ цѣлію обра-
тить его въ главный Кіевскій Госпиталь; но въ 1787 возвела

г у Б Е Р Н I и.
127
его во 2 классъ , возвратила Вѣ него Академііо, переведенную
уже предъ тѣмъ въ Печерскую Лавру, даровала Академіи Брат-
ской достаточное содержаыіе и особенный права для учащихся,
въ ней; подчинила ей Переяславскую Семинарію — и съ сими
способами Академія , ставъ на чреду первыхъ въ Россіи учи-
лищъ, принесла неизчислимую пользу Отечеству, образовавъ мно-
гпхъ пастырей, учителей и знаменитыхъ вельможъ, Въ 1819
году Академія сія получила новое устройство. Къ достопамятно-
стямъ сего высшаго училища слѣдуетъ присовокупить, что здѣсь
проходилъ курсъ наукъ св. Димитрій, Мптрополитъ Ростовскій;
отсюда же вышли ученые пастыри: СтеФанъ Яворскій, ѲеоФанъ
Прокоповичъ , РаФаилъ Заборовскій , Симонъ Тодорскій, Силь-
вестръ Кулябка, Георгій Конискій и многіе извѣстные ораторы;
а изъ свѣтскихъ : Князь Алекса ндръ Андреевичъ Безбородко ,
ГраФЪ Петръ Васильевичъ Заводовскій , Дзштрій ПрокоФьевичъ
Трощинскій, Ѳедоръ Алекс. Эминъ и другіе.
Въ Братскомъ монастырѣ нынѣ 4 каменныя церкви: 1) Соб.
Богоявленія Господня , съ придѣломъ Рождества Іоанна Пред-
течи; сооружена первоначально, Вмѣсто древней, въ 1588, сго-
рѣла въ 1614; а нынѣшнее зданіе оной начато постройкою, въ
1620, Патріархоімъ ѲеоФаномъ, потомъ возобновлено, въ 1693,
Гетманомъ Мазепою. Въ этомъ храмъ находится чудотворная
икона Божіей Матери, явившаяся б Сентября 1654 г. , и на-
зываемая Братско-Кіевскою; празднество ей совершается Сент.
6 и Мая 10 ; тутъ же есть другая икона Пресвятыя Богоро-
дицы, бывшая мѣстною въ церкви св. Василія, въ Вышгород:&
и въ 1622, когда Татары, громившіе , вмъстѣ съ Поляками,
окрестности Кіева, для переправы своей чрезъ Днъиръ, хотѣли
употребить икону сію вместо доски, она чудесно принесена во-
дою къ берегамъ Кіево-подола и принята въ Братскомъ мон.
Празднество ей совершается въ субботу на 5 недѣлѣ Великаго
поста , а еженедѣльно , по субботамъ же , читается предъ нею
торжественно Акаеистъ, при большемъ стеченіи молящихся. —
Надъ царскими вратами сего храма помѣщенъ большой ручной
крестъ, данный обители Патріархомъ ѲеоФаномъ. 2) Бориса п
Гльба, съ трапезою, надъ коею помещается Академическая бп-

КІЕВСКОЙ
бліотека. 3) Сошествія св. Духа, съ придѣломъ Святителя Ми-
хаила Кіевскаго ; устроена на мѣсто прежней, деревянной, За-
чатьевской. 4) Благовѣщенія Богородицы, называемая конгрега-
ціонною, т. е. сборною для студентовъ Академіи; находится въ
старомъ Академическомъ корпусѣ, котораго нижній этажъ по-
строенъ Гетманомъ Мазепою ; церковь сія сооружена первона-
чалыіо въ 1620 году Патріархомъ ѲеоФаномъ, а возобновлена,
въ началѣ ХТШ вѣка Митрополитомъ РаФаиломъ.
За алтаремъ соборнаго храма погребенъ Василій Григоро-
вичъ - Барскій, извѣстный Рускій паломникъ XVIII вѣка.
Въ день Богоявленія Господня, 6 Января, совершается еже-
годно изъ сей обители торл^ественной крестный ходъ на рѣку
Дн-Ьпръ.
ЕКАТЕРИНЕНСКІИ, Греческій, муяс. 2 класса, Ставропигіаль-
ный, въ Кіевѣ, на Подолѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архи-
мандрита, а прежде начальствовали здѣсь Игумены. Назначеніе
властей и завѣдываніе монастыремъ , принадлел^итъ Греческой
обители, что на Синайской горѣ, на границѣ Азіи съ Африкою,
въ Суецскомъ перешейки , гдѣ совершился чз^десный переходъ
Моисея. — Екатериненскій мои., носящій имя Великомученицы
Екатерины, погребенной Ангелами на горѣ Синаѣ, основанъ въ
1738 году Греками, проживавшими въ Кіевѣ; потомъ, въ 1787
году, по повелѣнію Императрицы Екатерины II , былъ переве-
денъ въ зданія уничтоженнаго тогда Петропавловскаго, на По-
долѣ же, монастыря, а Екатериненскій оставался Греческимъ по-
дворьемъ; наконецъ, въ 1826 году, когда Петропавловской мо-
настырь назначенъ для помѣщенія Духовной Семинаріи, то штатъ
Екатерининской обители, переведенъ опять на прежнее мъсто.— ^
Здѣсь три церкви: 1) Соб. Петра и Павла съ двумя придѣлами;
2) Соб. Великомученицы Екатерины, построенная въ 1742 году;
въ ней находится древній списокъ съ явленной Тихвинской
Иконы Божіей Матери, пожертвованный сюда, въ царствованіе
Императрицы Елисаветы, Сербскаго Гусарскаго полка полковни-
комъ Витковичемъ и находившиеся до 1740 года въ Финдлян-
діи, въ Абовской Кавигановской кирхѣ^ бывъ похищенъ Шве-

у Б Е Р Н I и. І2Й
Дамй еще въ царствованіе Ѳеодора ІЬаиновича , при нападенігі
ихъ на пределы Новгородскіе; 3) Захарія и Елисаветы.
ВЫДУБЕЦКІЙ, или ВЫДЫБАЕВСКІЙ, муж. 3 класса, близъ
Кіева , ниже Печерской крѣпости , на крутоімъ берегу Днѣпра ;
находится подъ управленіемъ Архимандрита; а Прежде началь-
ствовали здт.сь Йгумены. Обителі сііі с^аслужибаетъ Ьнимапія по
І^лубокой своей древности: ибо она есть изъ гісрвьіхъ , по вве-
деиіи въ Россіи Христіанской вѣры. Во времена язычества, не
далеко Отсюда, на гор в, (гд'В теперь церковь трехъ Святителей
или св. Васплія) былъ ^рамъ Перуна ; св. Владплііръ , тотчасъ
по принятіи св. крещенія всѣми Кіевлянамп , повелѣлъ идолъ
Перуновъ бросить въ Дивгтръ — онъ поплі.ілъ п стремленіемъ
воды прибгіло его къ берегу; а народъ, приверженный еще къ
суевѣрію, б'Вжалъ за кумироліъ и крпчаль: выдыбай (выплывай),
нашо Боже! Отъ этого слова мѣсто, гді> присталъ идолъ, а по-
томъ и монастырь , получили нынѣшпее пазваніе. Нвкоторые
идолопоклонники хотѣли - было поставить тутъ капипіе; но В.
К. Влади міръ и Митрополитъ Мпхаилъ приказали вмъсто того
построить Христіанскій храмъ во имя Архистратига небесныхъ
воинствъ , у котораго вскорв и обитель иноческая основана, й
была въ саімомъ началв еще незначительная; но послѣ, въ XI
вѣкъ , В. К. Всеволодомъ Ярославичемъ увеличена и украшена
каменными зданіями; почему, въ княженіе Всеволода и нъсколь-
ко времени послъ, и имѣла названіе Всеволожа монастыря св.
Михаила. — Въ 1169 году она разорена и опустошена вой-
сками кн. Андрея Боголюбскаго , при осадѣ Кіева; потомъ во-
зобновлена въ 1181 году Княземъ Рюрикомъ Ростиславичемъ
и ограждена каменными стѣнами, которыя сдѣланьі извъстнымъ
тогда зодчимъ Петромъ Милонвгомъ. Посліі того Выдубецкій
монастырь епде дважды подпадалъ разоренііо при взятій Кіева,
въ 1202 Половцами и 1240 г. БатЫемъ , и былъ возобновля-
емъ изъ суммъ Печерской Лавры. — Во времена гоненія нй
православіе отъ Римско-Католиковъ , сія древняя обитель нахо-
ди.4ась во власти Уніятовъ; а въ 1635 г. Польскимъ Королемъ
Владиславомъ IV, по ходатайству Кіевскаго Мнтропо.іита Петрй
9

130
к I Е в с к о Й
Могилы, возвращена Греко-Россіпскоіі церкви и приписана былз
тогда къ Кіево - СоФІйскому Каѳедральному монастырю. — Въ
1786 году возведена она была во 2 классъ.
Нынѣ здъсь четыре церкви: 1) Соб Архистратига Михаила ;
заложена каменная великолѣпная В. К. Всеволодомъ Ярослави^
чемъ, въ 1070 году, вмѣсто прежней деревянной, а кончена въ
1088, и освящена Митрополптомъ Іоаннозіъ; послъ разоренія въ
ХП в. , возобновлена Кн. Рюрикомъ Ростисласичемъ , въ 1181
году , и украшена живоппсыо ; потомъ еще возобновлена при
Петріі Моги.іѣ. 2) Великомученика Георгія; иынъшній храмъ
сооруженъ, вмѣсто древняго, въ исход-Ь XVII вѣка (1696) Ста-
родубскимъ Полковникомъ МиклашевскИіМЪ. 3) Преображенія Го-
сподня. 4) Пророка Даніп.іа.
Изъ числа лрежнихь настоятелей Выдубецкаго монастыря из-
вѣстенъ Игумень Сильвестръ , продолжатель Несторовой ль-
тоииси.
ГЕОРГІЕВСКІИ - ЛЕБЕДИНСКІЙ , муж. заштатный, въ сель
Лебединъ; существуетъ со второй половины ХѴШ вька. Здвсь
церковь Велико.ліученика Георгія, Въ недавнехмъ времени оби-
тель сія упразднена въ слѣдствіе Высочайше - утве])Ждениаго
въ 20 день Декабря 1843 года представленія Свлтъйшпго
Сгнода.
МОТРИНЕЦКШ - ТРОИЦКІЙ, муж. заштатный, въ Чигирин-
скомъ уѣздъ, въ лѣсу, пменуемомь Мотрешшъ ; находится подъ
уиравленіемъ Архимандрита. Время построенія сей обители не-
нзвѣстно; первый разъ упоминается она въ 1568 году. Въ по-^
слѣдней половинѣ ХУІІ в. была она разорена По.іяками; поел в
чего возобновлена въ 1685 году. — Здъсь Соб. церковь Жи-
воначальныя Троицы , съ придъломъ Преображенія Господня ,
вновь построена въ 1800 году.
Въ сей обители содержался подъ стражею около 1668 года
Меѳодій Епископъ Нъжинскій и Украинскій, обвиненный въ воз-
мущеніи Украйны, и послѣ переведенъ отсюда въ Уманскій мо*
настырь.

г у Б Е Р Н I и. 131
ЖАБОТИНСКІЙ - ОНУФРІЕВСКІЙ, муж. заштатный, въ уѣзд-
номъ горо,ѵь Черкасахъ, на берегу рѣчки Жаботинки; состоитъ
подъ уіірапленіемъ Игумена. Существуетъ со второй половины
ХУІІІ вѣка. Здѣсь двѣ церкви: 1) Соб. Успенія Богородицы; 2)
Преподобпаго ОнуФрія, теплая.
МОШИОГОРСКІЙ - В03НЕСЕНСК1Й, муж. заштатный, въ 20
верстахъ отъ уѣзднаго города Черкасъ, на ріічкѣ Мошнѣ; нахо-
дится подъ управлепіемъ Игумена. Основанъ во второй поло-
винв XVIII въка. Здвсь Соб. церковь Бознесенія Господня.
БЪЛИЛОВСКІЙ - ГЕ0РГІЕВСК1Й , муж. заштатный , въ 20
верстахъ отъ уѣзднаго города Махновки , въ мѣстечкѣ Бвли-
ловн'В; находится подъ управленіемъ Игумена. Основанъ во вто-
рой половииѣ ХѴШ ввка Княгинею КорецкоЕо, Анною Хотке-
впчепоіо и до нынв содержится отъ отчпнъ и угодій, припи-
санныхъ къ нему осно?5ательницею. Здѣсь двѣ церкви : 1) Соб.
Великомученика Георгія; 2) Николая Чудотворца.
КОРСУНСКІЙ-ОНУФРІЕВСКІЙ-ГУЛЯНИЦКІЙ , муж. заштат-
ный, въ мъстечкъ Корсуни ; существуетъ со второй половины
ХТШ ввка; основателемь его былъ нѣкто Григорій Гуляниц-
кій. Здѣсь двѣ церкви: 1) Соб. св. ОнуФрія; 2) Рождества Бо-
городицы.
ВИНОГРАДСКІЙ - УСПЕНСКІЙ, муж. заштатный , въ Черкас-
комъ уѣздв. Основанъ во второй половинъ ХУПІ вѣка. Здъсь
Соб. церковь Усненія Богородицы, построена въ 1773 году.
Названіе обители произошло отъ виноградныхъ садовъ, ее окру-
жающихъ.
НИК0ЛАЕБСК1И, муж. заштатный , близъ уѣзднаго города
Богуслава. Основанъ во второй половинѣ ХѴПІ вѣка. Здѣсь двъ
церкви: 1) Соб. Николая Чудотворца , 2) Успенія Богородицы.
КИТАЕВСКАЯ пуст. муж. въ 10 верстахъ отъ Кіева, среди
дебрей и лѣсовъ , приписанная къ Кіевопечерской Лавръ. Время
основанія ея неизв:Встно. Въ ХТ вѣкѣ она разорена Крымскими
9*

132
КІЕВСКОЙ
Татарами ; послѣ чего хотя существованіе ея п продолжалось,
но настоящее возобновленіе и благоустройство сдѣланы въ 1 7 16
году Кіевскимъ Губернаторомъ, Кн. Дмитріемъ Мпхапловпчемъ
Голицынымъ. — Ныніі здѣсь три церкви: 1) Соб. Живоначаль-
ныя Троицы , съ придѣламп Сергія Радонежскаго и Димитрія
Ростовскаго, построена каменная въ 1767 году, вмѣсто суще-
ствовавшей съ 1716 года деревянной; 2) Трехъ Святителей
Московскихъ Петра , Алексія и Іоны ; 3) Двунадесяти Апосто-
ловъ. Сіи послѣднія церкви деревянныя и построены Кіевопе-
черскизіъ Архнмандритомъ •/[укою.
На мѣстъ, гдѣ существуетъ пустынь, былъ — какъ гласить
преданіе — загородный теремъ Князя Андрея Юрьевича Бого-
любскаго, прозваннаго въ народъ КапгаеМъ, отъ чего наименова-
ніе сіе перешло и на основанную тутъ обитель.
ГОЛОСІЕВСКАЯ, пуст. муж. въ 4 верстахъ отъ Китаевской
пустыни , приписанная также къ Кіевопечерской Лавръ. Осно-
вана въ половпнъ ХУІІ вѣка Митрополитомъ Петромъ Могилою,
съ церковью во имя св. Великомученика Іоанна Сочавскаго, ко-
торая перестроена въ 1831 году. — Тутъ находится скитъ ны-
нвшняго Митрополита Кіевскаго Филарета , и въ немъ церковь
Іоанна Многострадальнаго, Печерскаго.
Б03НЕСЕНСКІЙ-ФЛ0Р0ВСК1П, женскій 1 класса, въ Кіевѣ,
на Подол ь , на покатости горы Киселе в іш. Онъ прежде суще-
ствовалъ въ кръпостп, близъ Печерской Лавры, протнвъ самыхъ
святыхъ ея вратъ , гдѣ былъ основанъ въ 1566 году Мона-
хомъ Іоанпомъ Богушемъ — Пулькевичемъ ; а на нынъшнее мъ-
сто, гдъ находилось издавна подворье сего монастыря , переве-
денъ по указу Императора Петра I, въ 1712 году, и получилъ
наименованіе Флоровскаго по церкви, бывшей изстари на томъ
подворьв. — ПынБ здѣсь 4 каменныя церкви: 1) Соб. Возне^
еенія Господня, съ тремя придълами; она сооружена въ 1732
году и освящена Кіевскимъ Митрополитомъ РаФаиломъ; 2) теп-
лая, св. мученпковъ Флора и Лавра, съ прпдъломъ Тихвинскія
Богородицы; 3) Боскресенія Христова, построенная въ 1824

г у Б Е Р Н I и. 133
году, вместо бывшей деревянной, которая сгорѣла въ 1811 г.,
4) Въ недавнемъ времени воздвигнутая, обширньйшая церковь,
во имя Новояв^еннаго Чудотворца , св. МитроФана Воронежскаго.
Въ этой обители приняла иночество, а потомъ и схиму, не-
счастная дочь Знаменитаго Фельдмаршала ГрзФа Шереметева ,
Княгиня Наталья Борисовна Долгорукая , пострадавшая съ му-
жемъ вь ссылкѣ, въ Сибири; она здѣсь и погребена.
Вознесенская церковь прел^няго монастыря; въ крепости, обра-
щенная въ 1710 году въ приходскую, существовала до конца
ХѴШ въка , и по повелѣнііо Императрицы Екатерины ІГ разо-
брана, а на мъств ея воздвигнутъ великолъпный арсенал ь.
ТРОИЦКІИ, женскіп, заштатный , близъ уъзднаго города Чи-
гирина , на полуостровь , образуемолгь излучистымъ теченіемъ
рѣки Тлсмина. Основанъ во второй половиыѣ ХУШ вика. —
Зд'Всь дв'В церкви новвйшаго построенія и богато украшенныя:
1) Соб. Живоначальныя Троицы, 2) Преображенія Господня,
съ трапезою.
ЛЕБЕДЙНСКШ - НИКОМЕВСКІИ , женскій , заштатный , въ
Чигири нскомъ уѣздѣ, въ лѣсу, именуемомъ Лебединъ. Основанъ
аколо 1780 года. Здвсь Соб. церковь Николая Чудотворца,
ЗГНИЯТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
НИК0ЛАЕВСК1Й на УГОРСКОМЪ, женскій, въ Кіевв , близъ
Пустьшнониколаевскаго и Слупскаго монастырей , по времени
ѳснованія , первая въ Россіи иноческая обитель: ибо она суще-
ствовала еще во времена идолопоклонства. На этомъ мѣстѣ по-
гребепъ Кіевскій Князь Аскольдъ. Нъкто Кіевлянинъ Ольма, кото-
раго домъ находился еще здѣсь во времена лѣтописца Нестора, по-
етроилъ (какъ извѣстно по преданію), при В. К. Святослава Игоревич^
или — быть можетъ — дажевъкняженіе св. Ольги, деревянную Цер-
ковь во имя Николая Чудотворца. Присемъ древнемъ Кіевскомъ хра-
мѣ, второмъ по церкви св. Иліи> Великая Княгиня Ольга, въроятно,

134 КІЕВСКОЙ
не Задолго до своей кончины, основала женскую иноческую оби-»
тель, въ коей была пострижена мать Преподобнаго Ѳеодосія.
Тутъ же погребена и сама основательница св. Ольга , которой
мощи въ 996 году перенесены отсюда внукомъ ея , Равноапо-
стольнымъ Владиміромъ , въ Десятинную церковь, Въ начал]*
XII вѣка (около 1113 года) В. К. Мстиславъ 1 возобновилъ
деревянную церковь св. Николая , которая потомъ совершенно
истреблена огнемъ при нашествіи на Кіевъ враговъ, или въ 1 202,
или 1240 годахъ. Виѣсть съ этимъ , а можетъ быть, и гораз-
до преждѣ прекратилось и существованіе обители.
ПУСТЫННОНИКОЛЛЕВСКІЙ , муж. въ Кіевв , прппасанныі^і
къ Кіево-Слупскому монастырю, Основанъ былъ въ X вѣкѣ вско-
ре по принятіи Христіанской вѣры, и до уничтоженія состоялъ
въ 1 классѣ, подъ управленіемъ Архимандрита. Здѣсь 3 камен^
ныя церкви: 1) Николая Чудотворца, съ треіѵія придѣлами, по-
строенная весьма великолепно Гетманомъ Мазепою въ 1690
году; она обращена въ недавнемъ времени, именно въ 1831
году, въ Военный Соборъ. 2} Покрова Богородицы. 3} Успенія
Божіей Матери, подъ колокольнею.
БОГОРОДЩКІЙ, на КЛОВЪ, называемый также и СТЕФА-
НЕЧЬ, муж. бывшій въ древности въ Кіевв, близь Печерской
обители. Онь основанъ быль св. СтеФаномъ, учеником7> св. Ѳео-
досія, около 1078 года, и имѣль тогда церковь, устроенную по
роразцу Влахернской, что въ Константинополь. При нашествіи
ца Кіевъ Половецкаго Хана Боняка, 1096 , монастырь сей съ
прочими сожженъ; по возобновленіи, онь еще существоврлъ не-
сколько времени и именовался Вепгхнмъ, а въ послѣдствііі уни-
чтоженъ. — Отъ сей обители осталась нынь о^і^на церковь Рож-
дества Богородицы , находящаяся при дальнихъ пещерахъ (см.
Шево-Печерская Лавра),
ДИМИТРІЕВСКІЙ , муж. существовавшей некогда въ Кіевь,^
близъ Печерской обители. Основанъ въ 1062 году В. К. Изя-
славомъ 1 (Димитріемъ) и уничтоженъ весьма давно. Здесь на-
ходились церкви: 13 Соб. Великомученика Димитрія, и 2) Апо-

г у Б Е Р Н I и.
135
столовъ Петра и Павла, построенная въ 1085 году сыномъ Б.
К. Изяслава, Ярополкомъ (Петромъ) Изяславичемъ , который въ
этЬГі церкви и погребенъ. Въ сей обители былъ первьшъ Игу-
меноиъ св. Варлаамъ Печерскій; а послв его св. Псаія, хирото-
нисанный потомъ во Епископа въ Ростовъ.
АНДРЕЕВСКШ, или ЯНЧИІіЪ, женскій, въ Кіевѣ. Основанъ
былъ около 1086 года Великимъ Княземъ Всеволодомъ 1 Яро-
славичемъ. Здѣшпяя Соб. церковь Апостола Андрея Первозван-
наго, построена Всеволодомъ 1 въ 1086 и освящена Митропо-
литомъ Іоаниолгь въ 1088 году. Въ этомъ храмѣ , доныне су-
ществующемъ , ночиваютъ подъ спудомъ мощи Княжны Анны
(Янки), дочери Всеволода I, принявшей здѣсь иночество и осно-
вавшей при обители училище для дѣвнцъ. Тутъ же погребены:
Княгиня Анна, вторая супруга Всеволода I, мачиха Преп. Анны;
Князь Владиміръ Андреевичъ Дорогобужскій и Пересопніщкій,
внукъ Мономаховъ , и В. К. Ярополкъ II Владпміровичъ , кото-
раго гробницу перенесла въ 1145 году супруга его. Княгиня
Елена, изъ придѣла въ главный храмъ и поставила рядомъ съ
гробницею св. Анны. Обитель сія давно уже не существуетъ.
ѲЕОДОРОВСКІЙ, или ВОТЧЬ, т. е. ОТЧІЙ, муж. бывшиі не-
когда въ Кіевѣ. Онъ основанъ быль въ началѣ XII вѣка В.
К. Мстиславомъ I Владиміровичемъ. Отъ этой обители уцѣлѣла
донынѣ одна только церковь св. Ѳеодора Тгроиа, построенная
каменная между 1122 — 1X28 годами. Въ ней погребены: храмо-
здатель , В. К. Мстиславъ I и его сыновья: В. К. Изяславъ II,
В. К, Ростис.іавъ I и Кн. Владиміръ, сынъ Изяслава П , Князь
Ярополкъ , внукъ его , Князь Луцкій , Изяславъ Ярославичъ , и
внукъ Ростислава I, Князь Мстиславъ Давидовичъ. — Въ семь
монастырь жилъ и принялъ схпму въ XII вѣкѣ св. Игорь II,
Великій Князь Кіевскій. Въ Соборной церкви находилась одна
изъ древнвйшихъ въ Россіи иконь Божіей Матери, предъ кото*
тою св. Игорь молился незадолго до несчастной своей кончины;
она посль перенесена въ Успенской Соборъ Печерской Лавры.
ГЕОРПЕВСКІИ, муж. существовавшій въ глубокой древности
въ Кіевѣ, близъ СоФІйскаго собора, и бывшихъ золотыхъ воротъ,

КІЕВСКОЙ
ц основанный въ XI вѣкѣ В. К. Ярославомъ I, (Георгіемъ),
Зд:Всь была церковь св. Великомученика Георгія, освященная 26
Ноября 1037 года; тутъ погребенъ племяиникъ Равноапостоль^
раго Владиміра, Судиславъ Олеговичъ, Князь Псковскій, приняв^
шій въ здѣщней обители иночество и схиму. — На мѣстѣ мо-
настыря и древней церкви , которыхъ теперь уже и слѣдовъ
нѣтъ , построена , по повелѣнІЕО Императрицы Елисаветы Пе-
тровны , въ 1744 I оду , небольшад, ньшѣ существующая, цер-
ковь св. Георгія , въ которой погребецъ Молдавскій Господарь
Ипсилантій.
День освященія прежняго Георгіевскаго храма , 26 Ноября,
остался памягнымъ на вѣчныя времена : Великій Князь Яро-
славъ повелѣлъ праздновать оный во всей Россіи, что и теперь
исполняется (см. полный мѣсяцословъ),
ИРИНЕНСКІЙ, женскій, находившійся въ Кіевѣ, въ томъ же
мвстф , блпзъ СоФІпскаго Собора , противъ іожныхъ вратъ сего
храма. Опъ былъ основанъ также Б. К. Ярославомъ I , около
1038 года , въ честь супруги его Ингегерды, или Ирины (си,
Анны). Сколько времени продолжалось существованіе этой оби-?
тел и, непзвѣстно; должно полагать , что она подпала совершен-
ному разрушенііо при нападеніи непріятелей на Кіевъ въ на-
чала , пли въ половинъ XIII В'Вка , если не ранѣе: ибо въ те-
ченіп нвсколькихъ столѣтій даже мвсто сего монастыря было
забыто до того, что устроенный во второй половинѣ XVII в:вка
крѣпостной валъ, проходя здвсь, скрылъ еще болъе Фундаментъ
древней Ириненской церкви, таившійся подъ буграми щебнд. Въ
1833 году открьітьі небольшіе остатки церковныхь стѣнъ, съ
живописью альФреско и мозаикою, обломки колоколовъ, разньщъ
церковныхъ вещей и множество древни>съ монетъ. — Близъ
сего монастыря , пр словамъ Нестора , находится могила Кіев-г
^:каго Князя Дира.
КИРИДЛОВСКІЙ, муж. бывшій въ Кіевѣ, на горѣ, выше По^
дола, близъ предмѣстія Куреневки. Съ самаго начала построена
бм?^а на семь мВстіі В, К. Рсеволодомъ Ц Ольговичемъ, въ 1 1 44

ГУБЕРНІИ.
137
году, каменная церковь св. Кирилла, гдѣ погребенъ и сынъ его,
Князь Святославъ: при этой церкви, около 1160 года, основана
была супругою Князя Всеволода Святославича Чермнаго, Маріею,
дочерью Польскаго Короля Казиміра и матерью св. Михаила
Черниговскаго , женская обитель , въ которой она и иночество
приняла. Поели разоренія Татарами монастырь сей долго былъ
въ запустьніи и возобновленъ уже въ 1607 году. Здѣсь были
потомъ три церкви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы, съ придѣ-
лами: Аѳанасія и Кирилла, Михаила Архангела и Покрова Бого-
родицы; въ этомъ храм'В погребена и основательница обители ,
Княгиня Марія. 2) Василія Великаго, съ трапезою. 3) Благовъ-
щенія Богородицы , подъ колокольнею. — Впоглѣдствіи времени
обитель сія обращена въ мужскую и была управляема Игуме-
нами ; а потомъ , до самаго уничтоженія , начальствовали здѣсь
Арз^имандриты. Въ 1688 году въ ней принялъ иночество и
былъ Игуменомъ св. Димитрій (Митрополитъ Ростовскіп) ; тутъ
же , въ одномъ из ь п ридъловъ Соборной церкви , погребены и
родите.ш его. — Въ 1786 году , по указу Императрицы Ека-
терины II, отъ 10 Апрѣля, монастырь упраздненъ; а другимъ
указомъ того Лчъ года, 13 Іюля , велъно быть здѣсь Инвалид-
ному Дому, который и устроенъ Генералъ-Губернаторомъ Кре-
четниковымъ , въ 1791 году. Теперь тутъ помещается также
Городская Больница и домъ ума-лишенныхъ.
СОФІИСКІИ , муж. Каѳедральный , въ Кіевт» (см. Софійскій
Соборъ),
СИМЕОНОВСКІЙ , муж. существовавшій нѣкогда въ Кіевѣ.
Кѣмъ и когда основана была эта обитель, свѣдѣній нътъ, а из-
вестно только, что въ XII вѣкъ она уже существовала. Здѣсь
былъ погребенъ убіенный В. К. Игорь II Олеговичъ; мощи его
перенесены отсюда въ Черниговъ.
ПЕТРОПАВЛОВСК^, муж. бывшій въ Кіевѣ, на Подолѣ. Онъ
основанъ Доминиканскимъ монахомъ Іакинѳомъ, въ 1230 году ,
по дозволенію Короля Галичьскаго Даніила Романовича , внука
В. К. Мстислава II. По присоединёніи Малороссіи , Царь Алек-

138 К I Е В С К О Й
съа Михайловичъ, въ 1660 году, обратись сію обитель въ пра-
вославную; а въ 1787 году, при учрежденіи штатовъ, она оста-
лась въ числ'В упичтоженныхъ и вскорѣ переведенъ сюда штатъ
Екатеринннскаго Греческаго монастыря , который и находилс.т
здѣсь до 1826 года. — Нынв зданія сей обители обращены
въ Духовную Семинарію. Здѣіппяя огромная цсркопь, съ узкими
готическими окнами^ существу етъ съ 1252 года.
БОГОСЛОВСКИ! , женскій , въ Кіевѣ , на урочищѣ, называе-
момъ Плоское , бмвшій 2 класса. Онъ основанъ былъ сначала
въ старом'ь Кіевѣ, подли Златоверхомихапловскаго монастыря ,
въ 1621 году, Мптроіюлитомъ КІевскимъ Іовомъ (Борецкимъ),
котораго престарѣлая супруга (пбо онъ былъ іізъ бѣлаго духо-
венства) и первою Игуменьею въ немъ была. На этомъ мъст.Ь
обитель существовала 90 лѣть, а въ 1711 году, по указу Им-
ператора Петра I , переведена на нынѣшнее мѣсто; церковь же
Іоанна Богослова, бывшая въ ней Соборною, причислена і;ъ З^^а-
товерхомихапловскому монастырю. — Въ 1786 году Богослов-
ская обитель упразднена.
ІОРДАНСКІЙ - НИКОЛАЕВСКіГі , женскій въ Кіевъ. Осно-
ванъ въ 1655 году. Здѣсь были двъ деревянныя церквп: Ни-
колая Чудотворца, которая сгорѣла въ 1821 году, и Великому-
ченика Днмитрія, существующая и нынъ. Обитель сія въ 1786
году упразднена и церкви обращены въ прнходскія. — Наиме-
нована монастыря Іорданскимъ, по народному преданію, проис-
ходить, ^будто бы, отъ того, ЧТО ВЪ находящемся подлв церкви
колодцѣ інайденъ чудесно серебряной ковшъ, потерянный въ ръкѣ
Іорданѣ, въ Па.іестпнѣ.
СПАСК111 на БЕРЕСТОБЪ , муж. нпходивиіінся въ древности
близъ ньпгЁші^яго крѣпостнпго вала Кіева , въ бывшеѵіъ селъ
Берестовв , любимомъ мѣстонребываніп св. Бладиміра, Ярослава
-I и прочихъ Рускихъ Князей. Обитель сія во второй половин в
XI вѣка уже существовала и была , какъ съ вѣроятностію по-
лагать можно , основана въ Княжеиіе Изяслава I , около 1062
года, св. Германомъ, впосл:Вдствіи Епископомъ Новгородскимъ. —

г у Б Е Р II I И. 139
Здѣсь погребены , по словамъ лѣтописцевъ , В. К. Юрій I До^і-
горукій, сестра его Евфимія, супруга Ко ломана, Короля Венгер-
скаго , и первый удѣльный Князь Кіевскій Глѣбъ Юрьевичъ ,
сынъ Долгорукаго. — іТрп нашествіи Татаръ , въ 1240 году,
монастырь сей истребленъ совершенно п уже не возни калъ бо-
лѣе, уцвлѣла до нынв одна церковь Спаса Преображенія, кото-
рая, послѣ долгаго запустіінія, возобновлена въ ХТП въкѣ Ми-
трополптомъ Петромъ Могнлою, какъ видно изъ Греческой над-
ппси, на ствнѣ. Сей примѣчательный по древности храмъ, о пятп
низкпхъ куполахъ , построент, си. В. К. Владиміромъ въ 989
году; ст'Ьны его , къ счастіш, сохранились отъ разоренія 1240
года п теперь находятся въ первобытноіѵіъ вндѣ; даже стѣно-
ппсь, можетъ быть и поновленная по древиимъ рпсупкамъ, имѣетъ
слѣды ВизантіГіскаго искусства.
БЪЛЫИ СПАСЪ, муж. бывшій въ 7 верстахъ отъ Кіева, въ
древнемъ Вьтшгородѣ. Основанъ въ 1164 году Княземъ Андре-
емъ Боголіобскимъ, который построилъ здѣсь церковь Преобра-
женія Господня. Въ 1240 году, при нашествіи Татаръ, обитель
сія совершенно разрушена. Тутъ есть древнія пещеры, частію
уже обвалнвшіяся.
БОГОРОДИЦКШ, женсктй, суш,ествовавштй въ глубокой древ-
ности въ 7 верстахъ отъ Кіева, въ Вышгородѣ. Время основа-
нія его, кажется, можно отнести къ первымъ віікаімъ Христіан-
ства въ Россіп : ибо тутъ поставленъ былъ привезенный тогда
изъ Царя-Града въ Кіевъ , вмѣстъ съ иконою Пнрогощею, об-
разъ Пресвятыя Богородицы, писанный Лукою Евангелпстомъ,
и взятый потомъ Кн. Андреемъ Боголюбскимъ во Владимірь на
Клязьм'В, а оттуда перенесенный въ Москву. Монастырь сейра-
зоренъ Батыемъ въ 1240 году, и теперь не осталось слв-
дрвъ его.
МЕЖЕГОРСКіЙ, муж. бывшій Ставропигіальнымъ^ близъ Кіе-
ва и недалеко отъ древняго Вышгорода, въ глубокомъ уще-
лпі, между горами , на Днвпрѣ, Онъ основанъ въ начал в XV
вііка Греческими иноками. Здѣсь церкви: I) Преображенія Гос^

140
КІЕВСКОЙ
подня, построенная, вмѣсто прежней, по грамотѣ Патріарха Іоз-
кима , отъ котораго , въ 1687, дана и Ставропигія. Сей Патрі-
архъ принялъ здѣсь иночество; его партреть хранится шь цер^
КВН. 2) Петра и Павла, сооружена въ 1744 г. Кошевымъ Ата-
маномъ Запорожской Съчи Кальношевскимъ, особенно пѳкрови-
тельствовавшимъ монастырю, во время владычества Поллковъ. — •
Лрхнмандрія здѣсь учреждена была въ 1709 году. Потомъ, вь
1786, когда обѣ церкви сгоръли, обитель упразднена и отдана
въ ведомство Приказа Общественнаго Призрънія, для устроенія
Инвалиднаго Дома; иноки же переведены въ Спасониколаевскій
1>юн. (Херсонской губ). Теперь здъсь помѣщается казенная Фа-
янсовая Фабрика.
ГЛИНЕЦК[И, муж. бывшій нѣкогда на урочищъ, извѣстномъ
и нынѣ въ народіі подъ именемъ Глинещины, или Гнилещиньт^
кь Югу отъ Кіева, между селеніями Пироговымъ и Лесниками.
Теперь на этомъ мѣстѣ пътъ никакихъ прпзнаковъ обители ,
кромѣ развалипъ какого - то зданія. Въ густомъ лѣсу, вблизи
сихъ развалипъ, въ горъ, находятся замъчательныя пещеры, съ
кельями , имъющія близкое сходство съ Кіевопемерскими ; онѣ,
какъ извѣстно по преданію , ископаны первоначально Препод.
Ѳеодосіемъ, а распространены Печорскими иноками, б-Ьжавшшш
изъ Лавры въ 1240 году, т. е. во время разоренія оной Ба-
тыем ъ.
ГЛУШЕНСКІЙ, муж. о которомъ известно только то, что онъ
супдествовалъ въ ХП вѣкѣ ; а когда основанъ и уннчтоженъ ,
свѣдѣній нътъ. Здъсь принялъ иночество Преподобный Гера-
си мъ Вологодскій.
ОВРУЦКІЙ, муж. въ городѣ Каневъ. О времени основанія его
неизвѣстно. Здѣсь въ XVII вѣкъ былъ Архимандритомъ Препод.
Макарій , которьиі , пріявъ мученическую смерть отъ Татаръ ,
1653, былъ и погребенъ въ сей обители ; мощи его, по обра-
щеніи монастыря въ Уніятскій , перенесены, 1688, въ Перея-
славскій Михайловскій, а потомъ въ Переяславскій же Вознесен-
скій монастырь, Здѣсь же, въ первой половинѣ ХУІІ в., былъ

г у Б Е Р Н I и. 141
схваченъ Поляками и преданъ казни Малороссійскій Гетманъ
СтеФанъ Остраница; при чемъ монастырь п церковь разграблены
и сожжены.
УМАНСКІЙ, муж. въ уѣздномъ городѣ Уманп. О сей обители
ніікакпхь подробныхъ свѣдѣній нѣтъ , кромѣ того, что во вто-
рой половииѣ ХУІІІ вѣка содержался здѣсъ подъ стражею Ме-
ѳодій, Епископ ъ Нъжинскій и Украинскій ^ обвиненный въ воз-
мущеніи Украйны ; отсюда онъ бъжалъ п , ио поимкѣ , от-
правленъ уже потомъ въ Москву , въ тамошній ііовоспаскій
монастырь.
РЖІІІЦЕВСКІЙ- ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , мужЛ о сихъ оби-
съ церковью Преображенія Господня. г теляхъ никакихъ
НИКОЛЛЕВСКІЙ - МЕДВЪДЕВСКІЙ, муяс. ( "«''Р*'^"»""»
не-
церковью Николая Чудотворца,
известно.
ЦЕРКВИ:
СОФІИ, ПРЕМУДРОСТИ БОЖІЕЙ, Каѳедральный Соборъ, въ
Кіевѣ, о 15 главах і>. Сей знаменитьій храмъ , одинъ изъ древ-
нѣйшихъ въ Россіи, заложенъ К, Ярославомъ I въ 1037 году,
на томъ мѣстъ, гдѣ побеждены имъ были Печенѣги , и освя-
щенъ Митрополитомъ Ѳеопемптомъ 4 Ноября 1038. Стѣны
его тогдажъ роспнсаны Греческими Художниками, альФреско, и
украшены иконною мозаикою, а полъ угтланъ мраморными и
шиферными плитами, изъ коихъ несколько уцѣлѣло до нашихъ
временъ. При немъ храмоздатель учредилъ и книгохранилище,
первое В7і Россіи. Видъ сей церкви , сначала крестообразный,
былъ во всемъ подобенъ Цареградской СофІйской ; но отъ мно-
гихъ поздн'ЬЙшихъ перестроекъ, оный уже потерянъ. Въ 1202
году она подверглась разоренію отъ Половцевъ , помогавшихъ
Кіевскому Князю Рюрику Ростиславичу во время междоусобій;
а въ 1240 , при нашествіи Батыя, поврежденъ только куполъ,

142
КІЕВСКОЙ
а утвари расхищены такъ, что во время продолжительйаго за-
пуст.ьнія стѣны сего замъчательнаго храма хотя и остались цѣлы,
но отъ перемѣнъ атмосФерическпх7> много пострадали. За тѣмъ,
возобиовлениьиі храмъ былъ опять разграбленъ, въ концъ XV
вѣка, Крымскимъ Ханомъ Менгли — Гиреемъ, который нѣкоторыя
изъ вещей его переслалъ къ царю Іоанпу Васильевичу. — Бпо-
слѣдствіи устроенъ былъ здѣсь мужскіп монастырь , йзвѣстнын
подъ названіемъ Кіевосо^ійстго. — Въ 1596 г., когда Митро-
политъ Ммхаилъ (Рогоза) , отторгшись отъ Восточной церкви,
принялъ Унііо, СоФІйскій храмъ подпалъ владычеству Уніятовъ:
они, обладая имъ 37 лътт>, истребили всѣ памятники Грековос-
точнаго Православія и закрасили древнюю достопамятную ико-
нопись по стьнайіъ, которая только въ недавнее время (1838)
открыта изъ подъ пяти слоевъ побълки и покраски. По всту-
пленіи па Польскій Престолъ Владислава ІУ^ Кіевскій Митропо-
литъ ІІетръ Могила исходатайствовал ъ, въ 1632, возвращеніе
сего храма къ Православію и въ 1634 свопмъ иждивеиіемъ
обновилъ его и бывшую при немъ обитель , которую сдѣлалъ
Каѳедральною. Мптрополитъ Гедеонъ (Четвертннскій) , съ посо-
біемъ Царей Іоанна и Петра, вторично возобновилъ Соборъ. Около
1732 Митрополитъ РаФаилъ (Заборовскій) оградилъ СоФІйскую
обитель каменною стѣною Сь огромными воротами, воздвигнулъ
(1746) колокольню, называемую тогда тріумФальною, а въ Со-
боръ устроилъ на свой счетъ иконостасъ съ сребропоз лащенными
царскими вратами и серебряное паникадило, Украшеніе обители
и Собора довершили бывшіе послъ РаФаила Митрополитами въ
Кіевѣ: Тимоѳей (Щербацкій) и Арсеній (Могил янскій). Бъ 1786
году монастырь упраздненъ.
Въ настоящее время Софійскій Соборъ имѣетъ , кромѣ глав-
наго престола, 18 придъловъ. По правую сторону алтаря: 1) Іо-
акима и Анны — тъсиый придѣлъ — нодлѣ его 2) Чуда Ар-
хистратига Михаила , 3) Преподобныхъ Кіевопечерскихъ и 4)
Успенія Богородицы ; по лѣвую сторону алтаря : 5) Григорія
Богослова, что ньшъ во имя трехъ Святителей Московскихь, 6)
Кн. Владиміра и 7) Благовѣщенія Богородицы. Изъ сихъ ири-
дѣловъ крайніе — Успенскій и Благовьщенскій — устроены

г у Б Е Р II I И. 143
Митрополптомъ Петромъ ]\Іогіі.іоіо; прочіе же иѣсколько прежде.
"Въ нижнемъ II ьерхнсмъ ярз'сахъ Собора ііридіілы, также позд-
нѣГішіе по построеиію : 8) Двуна десяти Апостоловъ , 9) Іоаіпіа
Предтечи, что нынѣ Рождества Христова , устроенный Мнтро-
политомъ Гедеоноліъ , 1689, 10) во нмл страстей Інсуса Хри-
ста, 11) Воскресенія Христова, 12) Возпесенія Господня, 13)
Андрея Первозваннаго , 14) Бого/івленія Господня, 15) Іоанна
Богослова, 16) Преображенія Господня, 17) Николая Чудотворца
и 18) Срѣтепія Господня, обновленный недавно Мптрополитомъ
Евгеніемъ. — Г^іавный Софійскій престолъ устроепъ изъ Кипа-
риса , по размѣру гроба Господня , и обложенъ позлащенными
досками. Изъ древнихъ Мусій, уцв.іізли въ алтарь, на горнеміі
мѣстіі, образъ Богоматери, въ огрозиіомі. размѣрѣ , къ которому
особенно прптекають върующіе, и именуемый С тѣпою- Неруши-
мою: ибо въ продоллхеніи 8 столътій онъ остался неповрежден-
ным!; также нъско.іько другпхъ нзображеній, изъ коихъ замѣ-
чателеиъ образъ Благовѣщеиія , гдъ Пресвятая Дѣва предста-
влена съ веретеномъ въ рукъ. — На столпахъ въ Южномъ при-
дѣліі, находятся двъ чудотворныя иконы, принесенныя сюда въ
концѣ ХУП в., Мптрополитомъ Гедеономъ изъ бывшаго въ Чер-
ниговской губ. города с/Гюбечп; первая Спасителя, а другая Бо-
жіей Матери , известная подъ пазваніемъ Любеческія , которой
празднество совершается 7 Мая. Тутъ же есть явленная икона
Богородицы жъ, называемая Купятицкою, явившаяся 15 Ноября
1182 г. въ бывшемъ Купятпцкомъ монастырь и принесенная
€Е0да въ половин'Ь ХѴП в., изъ Богоявлеискаго Ппнскаго мона-
стыря; а на хорахъ помещены двь чудотворныя иконы Николая
Чудотворца, именуемаго Мокрымъ.
Въ семъ храмь почивают і , въ серебряной ракѣ, мощи св. Ма-
карія, Митрополита Кіевскаго, убіеннаго Татарами въ 1497 году;
каждое 1 Мая мощи сіи обносятся съ крест нымъ ходомъ во-
кругъ Собора. Въ особомъ ковчегь хранится кость отъ правой
руки св. Влади Аііра и лъвая рука Великому ч. Варвары — Тутъ
же погребены: храмоздатель, В. К. Ярославъ I, котораго мрамор-
пая гробница и доднесь существует ь въ придьль св. Владиміра;
В. Кн. Всеволодъ 1; сьшъ его, Кн. Ростиславъ; В. Кн. Владиміръ

144 К I Е В С К О Й
II Мономахъ; В. К. Вячеславъ Владиміровичъ; Митрополиты Йіев-
скіе : НикиФоръ и Кпрплл7> ; гробницъ ихъ и слѣда нт»тъ.
Изъ знаменитыхъ особъ новѣйшпго времени погребены: Митро-^
политы : Гедеонъ (Четверти нскіи) , РаФаи.іъ (Заборовскій) , Лр-
сепій (Могилянсктп) , Гавріпль (Креліенецкій), Самуплъ (Мислав-^
скій) , Іероѳеп (Малпцкій) , Серапіонъ (Александровскій) и Евге-^
ніп (Болховптпновъ) ; Генералъ-Фельдмаршалъ ГраФъ Иванъ Ва-
Сіільевичъ Гудовичь , и иззьстныГі ученостію своею, ПротоіереГі
здѣшняго Собора, Леванда.
Въ 1829 году ИмпЕРАторъ Николай 1 посвятилъ сюда троФеи
побъдъ Своихъ надъ Турками : ключь крііііости Силистріи , съ
тремя знаменами, которыя хранятся въ шкаФѣ , за стекломъ.
Древняя СоФІйская библіотека совершенно истреблена ; ныніі
же существующая составилась уже въ иозднвйшее время изъ
книгъ , пожертвованиыхъ Кіевскими Митрополитами, а особливо
Евгеніемъ Болхойитиновымъ.
ДЕСЯТИННАЯ-БОГОРОДИЦКАЯ церковь , въ Кіевт.; постро-
ена каменная , во имя Рождества Богородицы св. В. К. Влади-
міромъ I въ Ѳ89 году на топъ мѴ>стг„ гдѣ пострадали во вре-
мя язычества св. Варяги Ѳеодо[)Ъ и Іоанн ь , а освящена въ
996 году. На содержаиіе и украшеиіе ея храмоздатель опредѣ-
лилъ десятую часть своего имѣиія и доходовь ; отъ чего и по-
лучила она наименование Десятинной. Въ ней по словамъ лѣ1'0-
писцевъ, находилась глава св. Климента , привезенная св. Вла-
диміромъ изъ Херсона, и погребены были : св. Княгиня Ольга,
гробь коей переиесенъ сюда въ 996 г. изъ Николаевскаго на
Угорскомь мон ; св. Равноапостольный Князь Владиміръ; супруга
его, Греческая Царевна Анна; В. К. Изяславъ I Ярославичъ, и Кн.
Ростиславъ Мстиславичъ, внукъ ИзясЛава I. Тутъ л>е было сначала
положено тъло перваго Митрополита КіевСкаі о , св. Михаила , а
около 1103 года перенесено отсюда въ ближнюю Антоніеву пе-
щеру , а Потомъ въ УспеНскій СобОрѣ ІІечерской Лаврьі. Многіе
преемники св. Михаила здіісь же погребены. — Въ 1202 году, во
время междоусобій удѣльньіхъ Князей призванные Рюрикомъ Ро-
стиславичемъ Кіевскимъ Половцы, разграбили Десятинную цер-

г у Б Е Р II I И. 145
ковь ; а когда постигло Кіев7> ужаснѣншее бѣдствіе при ііаше-<
ствіп Батыя 9 Мая 1240 года, храмъ сей бы.іъ послѣднимъ
убѣжищеміз Кіевлянъ: тутъ они всѣ погибли, а церковь до осно-
ванія разрушена и около 400 лѣтъ послѣ того оставалась въ
развалинахъ. Въ это время жители , употребляя кпрпнчь на
свои надобности, болѣе и болѣе истребляли остатки стѣнъ, кое-
гдѣ возвышавшіеся надъ поверхностію бугровъ щебня . такъ ,
что къ первымъ годамъ XVII вѣка едва уцѣлѣлъ одинъ юго-
западный уголъ сего достопамятнаго храма , изъ двухъ непол-
ныхъ стѣнокъ состоящій, вышиною около 6 сал^енъ ; на одной
стѣнкѣ сбереглась также (къ сожалънію) неполная надпись, вы-
пуклыми буквами сдѣланная , которой смыслъ доселѣ остался
неизвъстнымъ. Кіевскій Мптрополитъ Петръ Могила къ этимъ
двумъ стънкамъ предположилъ пристроить на свой счетъ изъ
древнихъ кирпичей другія двѣ, съ тѣмъ, чтобъ хотя несколько
возобновить Десятинную церковь. Постройка начата въ 1636 г.
(причемъ найденъ гробъ и глава св. Владиміра), а окончена уже
по смерти сего Архіерея — и этотъ небольшой храмъ , вмъ-
щавшій въ себъ два престола , Рождества Христова и Николая
Чудотворца, и занимавшій едва только десятую часть простран-
ства прежняго , существовалъ съ тѣхъ поръ болѣе 180 лѣть
подъ названіемъ Десятишюй Николаевской церкви, или Николы
Десятынтго^ по иконѣ сего Святителя, въ кемъ находившейся.
Впослѣдствіи времени устроеиъ быль въ верхнемъ ярусъ еще
престолъ св. Апостоловъ Петра и Павла. — Въ 1825 году про-
свещенный любитель Русскнхъ древностей , Мптрополитъ Кіев-
скій Евгеній , велѣлъ раскопать бугры , закрывавшее основаніе
знаменитаго храма. Слъдствіемъ сихь изыскаиій было то , что
обнаружено цѣлое пространство древняго Фундамента десятин-
ной церкви, составлявшаго въ длину 24, а въ ширину 15 саж.,
1 арш.; причемъ найдены три гроба изъ краснаго шиФера , съ
человѣческимп костями , изломанная гробовая крышка бѣлаго
мрамора, разные мелкіе обломки мъдныхъ и серебряныхъ вещей,
остатки мусіи, или мозаики , и живописи альФреско , которою ,
какъ видно, украшена была внутренность церкви ; а мѣсто, тдѣ
былъ древній престолъ, оказалось устланнымъ тесаными плн-
10

]46 ІчІЕВСКОМ
тами п вокругъ его мозаическій полъ изящной работы , набор-
ный изъ мрамора, яшмы и стекла,* въ боковыхъ же притворахъ
полы изъ плить муравленныхъ. — Иаконецъ Г. Поручикъ Гвар-
діи Александръ Семеновичъ Анненковъ изъявилъ желаніе постро-
ить вновь Десятинную церковь въ полномъ ея размърѣ ; для
чего и пожертвовалъ значительную сумму. Сіе предположеніе
Г. Анненкова Государю Императору благоу годно было утвер-
дить , и по сочиненному Архитекторомъ Стасовымъ проэкту ,
совершена Митрополитомъ Евгеиіемъ торжественная закладка
2 Августа 1828 года; а 19 іеоля 1842 и самый вновь воз-
двигнутый храмъ освяиденъ нынѣшнимъ Митрополитомъ, Фила-
ретомъ (АмФитеатровымъ). Здѣсь главный престолъ Рождества
Богородицы, и два придѣла: Князя Владиміра и Николая Чу-
дотворца. На украгаеніе сего храма употреблены многія изъ
принадлелхностей древней десятинной церкви , найденныя при
разкапываніп Фундамента, какъ-то: шлиФованный красный гра-
иитъ, шиФсръ, мраморная мозаика и т. п.; а живопись по ств-
намъ искусно принаровлена къ старинному греческому стилю»
Надь окнами въ южной стѣнѣ, снаружи, вставлены двъ кѣмеіі-
ныя небольшія плиты, вынутыя изъ остатковъ древней стѣны,
€ъ неразгаданною надписью, обраш,ающею вниманіе археологовъ,
какъ древиъйшій и драгоцѣннѣйшій памятникь Русской пись-
менности, до нась дошедшій. Подъ каменною аркою , въ прп-
дълъ : Кн. Владиміра, поставлена гробница сего Равноапостола ,
на которой поло/кенъ образъ его со весь ростъ , а на стьнв,
на вызолоченной металлической доскъ помещены рельеФНЫя сим-
волическія изображенія доблестей его: мечь, дер кава, порФира ,
крестъ, шлемъ, щитъ и проч. а надъ ними 988 — годъ про-
свііщенія Россіи свѣтозіъ пстпнныя вѣры. — Ризница сего но-
ваго храма заключаетъ въ себъ, мелчду п| очимъ , драгоцѣнныя
ризы и облаченія церковныя, пожертвованныя въ 1841 г. Им-
ПЕРлторомъ НиколАЕмъ I. Въ главномъ алтарѣ , въ шкзфъ, хра-
нятся разныя древности, найденныя при открытіи Фундамента
Владиміровой Десятинной церкви.
ЙЛІИ ПРОРОКА, ц. въ Кіевѣ, первая , по времени построе-
енія, въ Русской землъ: она существовала еще задолго до рас-

г у Б Е Р Н I и. 147
пространенія здѣсь Христіанской вѣры. Объ этой церкви упо-
минается въ мирномъ договорѣ В. К. Игоря Рюриковича еъ по-
слами Византійскимп, въ 945 году; но когда и кѣмъ она по-
строена неизвѣстно.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, на УГОРСКОМЪ, ц, (см. Никола-
евскій на Угорскомъ мои.)
ТРЕХЪ СВЯТИТЕЛЕЙ, ц. по древности вторая "въ Кіевѣ
послѣ Десятинной. Св. В. К. Влидпміръ , вскоръ по принятіи
православной вѣры, построилъ ея, въ 989 году, во имя св. Ва-
силія, своего ангела въ христіанствъ, на томъ холмъ, гдъ стояло
капище Перуна. Потозіъ Кн. Святославъ Всеволодовичъ постро-
илъ новую деревянную же церковь во второй половинъ XII вѣка;
а вмѣсто оной , уже сооружена Кіевскимъ Князезіъ Рюрнкомъ
Ростлславичемь каменная, которая освящена была въ 1197 г.
1 Января, Мотрополнтомъ НикиФоромъ. Теперь въ этомъ до-
стопамятномъ храмъ почти ничего не осталось древпяго потому,
что онъ въ 1695 году совершенно перестроенъ, съ наименова-
ніемъ въ честь Вселеискихъ Трехъ Святителей: сбереглась одна
только небольшая стѣпа, съ узкпмъ готнческпмъ окиомъ , какъ
остатокъ зодчества XII въка..
ПРЕОБРАЖЕНІЯ ГОСПОДНЯ, древняя ц. въ Кіевѣ , въ ІТе-
черской крѣпостп. Построена также св. Владиміромъ въ X вѣкъ,
БЛАГОВБЩЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, на ЗЛАТЫХЪ ВРАТАХЪ,
ц. въ Кіевъ, построена В. К. Ярославомъ 1, въ 1037 году. Сіи
Златыя Брата, разрушены и съ церковью при нашествіи Та-
таръ; небольшія остатки ихъ открыты въ 1832 году пзъ подь
кръпостнаго вала, окружавшаго старый Кіевъ съ ХУП в:Бка.
ВОЗДВИЖЕНІЯ КРЕСТА , ц. въ Кіевѣ , на той самой горѣ,
гдъ — по преданію — вод^эуженъ былъ крестъ Апостоломъ
Андреемъ Первозваннымъ , въ 1 вѣкъ. Храмъ сей былъ по-
строенъ деревянный въ 1212 году Князе^мъ Мстиславомъ Ро-
мановичемъ^ а каменный сооруженъ въ XVI ъъкъ. Впослъдствіи
10-

148
К I Е В С К О И
времени онъ разрушился; остался одинъ только Фундаментъ, до-
нынѣ видимый.
АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННАГО , ц. въ Кіевѣ , на горѣ , близъ
того мѣста , гдѣ существовала церковь Воздвпженія Креста.
Она была прежде деревянная , а въ 1744 заложена каменная
Митрополитомъ РаФаиломъ, въ присутствіи Императрицы Ели-
саветы Петровны, и освящена 19 Августа 1767 года Митропо-
литомъ Арсеніемъ. Проэктъ для постройки сего величественнаго
храма составленъ знаменитымъ Архитекторомъ , ГраФомъ Ра-
стрелли. Въ алтарѣ есть изображеніе Тайныя Вечери, въ огром-
номъ размѣрѣ, писанное, какъ говорятъ, ученикомъ Рафаэля, Лео-
нардомъ да Винчи, пожертвованная сюда Императрицею Екатери-
ною II. — Въ настоящ,ее вредія церковь стя возобновлена на
дарованную отъ щедротъ Государя Императора сумму около
20 т. руб. серебромъ.
ВЛАХЕРНСКІЯ БОГОРОДИЦЫ, древняя ц. въ Кіевѣ. Когда
она построена, свѣдѣній нѣтъ; пзвѣстно только, что въ началѣ
ХП вііка она уже существовала : здѣсь погребенъ внукъ Б. К.
Ярослава 1, Кн. Давидъ Игоревичъ, ослѣпившіп Князя Василь-
ко Теребовльскаго.
БОРИСА и ГЛЪБА , ц. въ Кіевѣ. Она существуетъ весьма
давно. Здѣсь въ первой половинь XII вька погребенъ В. К.
Всеволодь II Олеговичъ.
ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ ТРОИЦЫ, ц. деревянная, въ Кіевѣ, близъ
СоФІйскаго Собора, построена, на мѣстѣ прежней, въ 1736 году.
Она замѣчательна тѣмъ ^ что здѣсь находится древній образъ
Казанскія Богородицы, перенесенный сюда 20 Октября 1699 г.
съ знаменитыхъ Златыхъ Ератъ , гдѣ онъ стояль , вѣроятно ,
со временемъ В. К. Ярослава 1. - — Въ здѣшней ризницѣ хра-
нится большое Евангеліе, данное Патріархомъ Адріаномъ съ соб-
ственноручною его подписью.
ПЕТРА и ПАВЛА, ц. близъ Кіева, въ бывшемъ селѣ Берестовѣ,
любимо^гь мѣстопребываніи св. Бладиміра, Ярослава Іипрочпхъ

г у Б Е Р и I и.
древнихъ Кііязей. Церковь сія была построена каменная въ
1008 году Митрополитозіъ Кіевскииъ Іоанномъ; при ней былъ
Пресвитеромъ Иларіонъ , хиротонисанный потомъ въ Митропо-
лита Кіеву — и выкоиавшій первую пещерку для уединеннаго
богомолія, на ]мѣст:в нынвшней ІІечерской Лавры. — При на-
шествіи Татаръ на Кіевъ, въ 1 240 году , церковь , вмъстъ съ
Великокняжескими теремами и всъмъ селеніемъ Берестовымъ ,
истреблены такъ, что теперь иътъ никакихъ слѣдовъ пхъ су-
ществованія.
СВ. ѲЕОДОСІЯ ПЕЧЕРСКАГО, церковь въ Кіевѣ, въ нѣсколь-
кихъ саженяхъ отъ Лавры. Она построена на томъ мѣстѣ , гдѣ
останавливались съ гробомъ св. Ѳеодосія иноки , переносившіе
его въ 1090 году изъ да.іьней пещеры въ главную лаврскую
церковь. Въ 1833 году храмъ сей былъ возобновленъ , и при
семъ случаъ найденъ подъ престоломъ тоть самый пень, на ко-
торомъ тогда стояли св. мощи.
СВ. ВАСИЛІЯ, церковь, въ бывшемъ Вышгородѣ , въ 7 вер-
стахъ отъ Кіево-Печерской крѣпости , на берегу Днъпра. Она
первоначально построена ^деревянная, въ 989 году, св. В. К.
Владиміромъ I, въ честь Ангела его имени, принятаго имъ при
крещеніи. Здѣсь были положены въ 1015 году тѣла святыхъ
страстотерпцевъ, Князей Бориса и Глъба, убіенныхъ Святопол-
комъ Оічаяннымъ. — Въ 1029 году церковь сія сгорѣла и по-
строена новая, также деревянная, В. К. Ярославомъ 1. — Чрезъ
40 льтъ послѣ того, когда она пришла въ ветхость, В. К. Из-
яславъ I опять построилъ такую же деревянную , а вскор:в и
каменную, въ которую были перенесены мощи Бориса и Глѣба
2 Мая 1072 года. — Въ началъ XII въка Князь Олегъ Свя-
тославичъ, сынъ В. К, Святослава II, по ветхости прежняго хра-
ма, соорудилъ новый, великолѣпнѣйшій, который и освященъ
въ 1115 году, при В. К. Владиміръ Мономахъ , и существоза-
ше его продолжалось 125 лѣтъ. При нападеніи на Кіевъ Хана
Батыя, въ 1240 году , церковь сія совершенно разрушена , и
съ твхъ поръ мощи Страстотерпцевъ Бориса и Глізба сдѣла шсь

150
КІЕВСКОЙ
безвѣстными; осталось только свидѣтельство Ипатьевской лѣто-
писи, что Владиміръ Мономахъ надъ гробницахми сихъ Князей —
при внесеніи ихъ, 2 Мая 1115, въ новую церковь — предпо-
лагалъ сдѣлать серебряный теремъ, посреди церкви; а сыновья
Святослава П, Олегъ и Давидъ, хотѣли поставить мощи въ ко-
мару храма, т. е. подъ сводъ ; споры о семь рѣшены жеребь-
емъ, по которому исполнено желаніе дьтей Святослава II. Дру-
гіе лѣтописцы добавляютъ, что Мономахъ раку сихъ угодниковъ
Божіихъ украсилъ золотомъ, хрусталемъ и рѣзьбою, столь хит-
рою, что Греки дивились ей. — Впослѣдствіи времени церковь
ев. Басилія была построена новая, каменная; но въ 1622 году
вторично разрушена Татарами; при чемъ всъ утвари и иконы
погибли; уцѣлѣли только два мѣстные образа Спасителя и Бо-
жіей Матери , какъ памятники варварства невѣрныхъ : первая
икона, находящаяся и теперь здвсь, пмветъ на лицв отъ копья
глубокую язву, въ которой запеклась кровь ; другая икона по-
ложена была Татарами вмѣсто доски на мостѣ^ имц устроенномъ
чрезъ Днѣпръ, брошена потомъ въ воду и, принесенная волна-
ми рѣки къ берегу Подола, взята иноками Братскаго монастыря^
гдѣ и теперь находится. — Въ 1669 году церковь св. Басилід
возобновлена КІевскимъ Полковникомъ Мокіевскимъ; а ^чрезъ 30
лѣтъ послѣ этого, за ветхостію , перестроена. Нынъ существуЕО-
щая церковь заложена въ 1744 году. Въ ней ежегодно, 24 Іюля,
совершается особенное празднество св. Князьямь Борису и Глѣбу.
ПРЕОБРАЖЕНЫ ГОСПОДНЯ, ц. существовавшая въ 10 вер-
стахъ отъ Кіева, въ древнемъ Бвлгородъ, что нынъ Бѣлгородка,
на рѣкъ Ирпени; построена была въ 996 году св. В. К. Вла-
диміромъ и при нашествіи непріятелей разрушена. Она -была
}іЭѳедральною древнпхъ Бьлгородскпхъ Епископовъ.

г у Б Е Р II I и.
ЗЮНАСТЫРЬ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩШ :
ТРОПЦКІЙ, муж. заштатный, въ уьздиом'ь городь Дрогичя-
ііѣ; состоит I. подті управленіемъ Игумена, О времени основанія
его свѣдвнііі ньтъ. Здвсь Соб. церковь Жпвоначальпыя Троицы,
съ прпдЬ.юмъ Успенія Богородицы,
МОНАСТЫРИ, еынъ СУЩЕСТВУІОЩІЕ :
ІІПАТІЕВЪ, муж. 1 к.іасса, Каѳедральныіі, бліізъ Губернскаго
города Костромы, на крутомъ берегу рвчіаі Костромы, при са-
момъ впаденіп ея въ Волгѵ; находится подъ управлепіезіъ Епар-
хіа.іьнаго Архіерея, кмѣющаго здѣсь титулъ Священноархиман-
дрита. Монастырь сей основапъ въ 1330 году Татарскнмъ кня-
земъ Четомъ, родонача.и^нпковъ Бояръ Годуновыхъ, познавшпмъ
ІІстшшаго Бога еще за-долго до того времени: св. Петръ Мн-
трополитъ, бывъ въ Ордѣ, въ началъ XIV вѣка, крестилъ Чета,
по его Ячеланію, и нарекъ Захаріемъ. Новый христіанииъ, же-
лая удалиться отъ соотечестсекниковъ , погрязшпхъ въ зіракѣ
невѣрія, прибылъ нзъ Золотой Орды въ Россио уже послъ кон-
чины Просвѣтптеля своего: на его престола былъ св. Ѳеогностъ.
Захарій (Четъ), проъзжая въ Москву чрезъ Костроискіе предѣлы
съ дѣтьліи свопмп и нъсколькпмп мурзами, ему сопутствовавши-
ми, им-ЁЛЪ привалъ, пли отдыхъ на томъ самомъ мѣстѣ, гдй те-
перь существуетъ Ипатіевъ монастырь. Тутъ окъ быоіъ внезан-

152
КОСТРОМСКОЙ
но постигнуть жестокою болъзюю и— готовясь уже къ смерти —
удостоился зрѣть чудесное явленіе Пресвятой Богородицы, съ
предстоящими Апостоломъ Филиппомъ и Священномученикомъ
Ипатіеіѵіъ Гангрскимъ. Явленіе произошло , какъ гласить преда-
ніе, на озерѣ Мерскомъ , названномъ такі» издревлѣ по народу
Мери, обитавшехЛіу по берегамъ его; оно находится близь мона-
стыря, и именуется нынѣ святымъ. Вслѣдствіе усердной моли-
твы, Кн. Захарій получилъ облегченіе и немедленно построиль
туть каменную церковь во имя Живоначальныя Троицы , сь
придѣломъ Апостола Филиппа и св. Ипатія , въ которой поста-
вилъ и икону, изображающую то видЬніе. Вскорѣ онь основаль
туть иноческую обитель , сь каменными кельями и дубовою
оградою , соорудилъ другую каменную жъ церковь Рождества
Богородицы , сь трапезою и придьломъ св. Іоанна Златоустаго,
и колокольню. — Дѣти и потомки Захарія особенно любили
сей монастырь и обогощали его принохпеніями ; наконець онь
сдьлался и родовымь кладбищемь Фамиліи Годуновыхь : ихъ
гробами наполнены три усыпальницы подь нижними сводами
Рождественской церкви и под ь папертью Троицкаго Собора, гдіі
погребеиъ и самъ основатель, съ дьтьми и внуками. Вь исходѣ
ХУІ вѣка Бояре Димитрій Ивановичъ, Иванъ Ивановичь и Бо-
рись Ѳеодоровичъ Годуновы, усердствуя къ обители предка сво-
его , украсили ее новыми каменными храмами , оградили таки-
ми жъ стѣнами, обогатили вкладами и иконами сь драгоцѣнными
ризами и довели до такого цвьтущаго положенія , что она на-
зывалась тогда Пренменитою Великою Лаврою, Бь началѣ ХУД
вѣка, послѣ Литовскаго разоренія, монастырь Ипатіевъ получилъ
Историческую , для всѣхъ Русскихь драгоцѣнную извѣстность :
здѣсь совершилось вь 1613 году принятіе престола Всероссій-
скаго Михаиломъ Ѳеодоровичемь — и цьлъ еще тоть домъ, гдѣ
сей юный Царь болье семи лѣть пребываль съ родительницею,
и укрылся отъ иноплеменныхъ злодѣевь , искавшихъ погубить
его. Въ одной палатѣ сего дома находится и портреть Героя
Сусанина, пожертвовавшаго жизнію для спасенія Михаила. Брен-
ные останки Сусанина перевезены сюда , вь обитель , по пове-

г у Б Е Р II I и.
153
лѣнію Царя Михаила Ѳеодоровича; но мѣсто, гдѣ они положены,
къ сожалѣнІБо, неизвѣстно.
Нынѣ здѣсь 4 церкви ; 1) Соб. Живоначалыіыя Троицы съ
тремя придѣлами: Священному ченика Ипатія, Апостола Филиппа
и ІТреп. Михаила Малеина; сей послѣдній придѣлъ устроенъ въ
позднѣйпіее время въ честь дня тезоименитства Царя Михаила
Ѳеодоровича, Церковь эта была первоначально построена въ
1 330 г. Княземъ Четомъ (Захаріемъ) , небольшая каменная; а
въ 1580 году Бояринъ и Конюпіій Димитрій Ивановичъ Году-
новъ соорудилъ новую каменную жъ , пятиглавую , и росписалъ
ея внутрепнія стѣны; она чрезъ 63 года, бывъ уже ветхою, раз-
рушилась отъ жестокаго вихря, случившагося 29 Января 1649
года — и вмѣсто оной воздвигнуть, въ 1652 году , на мона-
стырскую суімму, нынь суш,ествующІй обширный храмъ, въ ко-
торомъ находится много иконъ, въ богатыхъ золотыхъ и сере-
бряныхъ окладахъ, принесенныхъ въ даръ обители въ ХУІ в.
Боярами Годуновыми ; изъ нихъ мѣстньш образъ св. Троицы ,
древняго письма , украшенъ золотымъ окладомъ , въ 35 Фунт,
въсомъ , съ крупиымъ жемчугомъ и драгоцвнными каменьями ,
что по ныЕгізшней цънГэ стоптъ не менъе 100-т. руб. Къ сей
иконъ привѣшены на лентахъ три достопамятныя золотыя ме-
дали, съ изображеніемъ Шведскаго Короля Карла IX, прислан-
ныя сюда Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ въ 1616 году,
какъ свидѣтельствуетъ о томъ надпись. — Надь Царскими вра-
тами помъщена замъчательная въ псторическомъ отиошеніи Чу-
дотворная Ѳеодоровская икона Божіей Матери, та самая, предъ
которою Великая Старица Марѳа Іоанновна, молясь при много-
числениомъ собраніи Архіереевъ, Вельмол^ъ и народа, 14 Марта
1613 года, изрекла согласіе свое на вступленіе сына ея, юнаго
Михаила , на царство Русское. Здьсь же хранится часть Ризы
Господней, присланная сюда въ 1626 году Патріархомъ Фила-
ретомъ. Въ главпомъ алтарь серебряный чеканный престолъ
устроеиъ въ XVI вѣкъ по усердію Боярина Дмитрія Ивановича
Годунова, Свверныя, Южныя и Западныя наружныя двери Тро-
ицкаго Собора , сдѣлапы также Димитріемъ Ивановичемъ Году-
новымъ , и состоятъ изъ жел'Взныхъ листовъ 5 покрытыхъ ла-

154
КОСТРОМСКОЙ
тунью , вызолоченною сусальнымъ золотомъ , по которой выче-
канены разныя изображенія, изъ Священной Исторіи и Снвилли-
ныхъ книгъ взятыя. 2) Праведнаго Лазаря Четверодневнаго ,
внизу, подъ сводами Собора, устроена въ 1768 году Епископомъ
Костромскимъ, Дамаскиномъ и возобновлена въ 1822 г. Прео-
священнымъ Самуиломъ; въ ней ничего нѣтъ деревяннаго: все — -
даже самый иконостасъ — изъ камня ; при входѣ въ церковь,
погребенъ храмоздатель , Преосвященный Дамаскпнъ, 3) Соб,
теплая. Рождества Богородицы, съ трапезою , построена перво-
начально Княземъ Четомъ (Захаріезіъ), потомъ, около 1586, со-
, оружена новая Бояриномъ Дмитріемъ Ивановичемъ Годуновызіъ,^
а напослъдокъ за ветхостію перестроена Епископомъ Дамаски-
номъ въ 1760 — 1764 годахъ, Здѣсь находится та самая икона,
изображающая явленіе Князю Захарію Богоматери съ Апосто-
ломъ Филпппомъ п св. Ипатіемъ, которая по желанію сего Князя
написана была въ 1330- году; она дважды поновлена: въ 1605
и 1813 годахъ, и именуется въ древнихь церковныхъ описяхъ
Воплощеніе Пресвятыя Богородицы. При этомъ храмъ придѣлъ
Іоанна Златоустаго , находящійся въ нынѣшнемъ положеніи съ
1810 года. 4) Владимірскія Божіей Матери, при Архіерейскихъ
кельяхъ ; она устроена 1759 Преосвящеішымъ Дамаскиномъ п
потомъ возобновлена въ 1822 году Преосвященнымъ же Самуи-
ломъ. — Въ прежнее время были въ Ипатіевской обители и
еще три каменныя церкви : 1) Ѳеодора Стратплата ; 2) ІМуче-
ницы Ирины; обв надъ прежними св. вратами, устроенныя въ
1586 году Бояриномъ Дмптріемъ Ивановичемъ Годуновымъ п
Правите лемъ Государства Борисомъ Ѳеодоровіічемъ, въ честь те-
зоименитствъ Царя Ѳеодора Іоапновича и Царицы Ирины Ѳео-
доровны ; послъ Литовскаго нашествія церкви сіи оставались
долго впустѣ, а при Царяхъ Іоаннъ и Петръ были возобновлены
во имя Іоанна Предтечи и Апостоловь Петра и Павла- а нако-
нецъ , въ 1775 5 за ветхостію упразднены. 3) Іоанна Златоус-
таго , больничная, построена въ 1673, а упразднена въ 1808
году. — Каменная монастырская ограда , на 243 саж, , съ 6
башнями и 4 воротами; она сдѣлана первоначально около 1586
года Бояриномъ Дмнтріемъ Ивановичемъ Годуновымъ; а въ 1642

г у Б Е Р Н I и. 155
перестроена и распространена Царемъ Михаиломъ Ѳеодорови-
чемъ; нынѣшнія св. врата находятся на томъ самомъ мѣстіі, гдѣ
были древнія , памятныя тѣмъ , что въ нихъ выѣхалъ въ Мо-
скву Михаилъ, уже нареченный на Царство.
Богатая ризница сей обители сохраняетъ въ себт, драгоцѣн-
ные вклады Царей Бориса Годунова , Михаила Ѳеодоровича ,
Алексѣя Михайловича, Ѳеодора, Іоанна и Петра Алексеевичей и
Императрицы Екатерины II; также главнаго вкладчика Боярина
Дмитрія Ивановича и прочихъ Бояръ Годуновыхъ ; на прим.
древнюю плащаницу , богато у/фашенную жемчугомъ , золотые
сосуды , съ драгоценными каменьями , вѣсящіе до 10 ф. , двѣ
серебряны я чаши для водоосвященія, изъ коихъ въ одной почти
12 Ф. въсомъ, и проч. Между редкостями здешними особеннаго
вниманія заслужи ваютъ: посохъ чернаго дерева и золотой ковшъ,
принадлежавшіе Царю Михаилу Ѳеодоровичу и хранившіеся
прежде въ Московской оружейной палате , а Государемъ Импе-
РАТОРОМЪ НиколАЕмъ ПдвловичЕмъ присланные въ даръ Ипатьев-
скому монастырю. Сверхъ того находится Великокняжеское ме-
сто Василія Димитріевича , удалявшагося сюда въ 1408 году,
во время нападенія на Москву Татаръ, и другое Царское место
весьма высокое , резное изъ липы , присланное въ 1613 году
Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ; Императрица Екатерина II ,
въ проездъ свой чрезъ Кострому, въ 1767 году, слушала обе-
дню , стоя на немъ ; въ память чего и вырезанъ на ономъ ея
вензель.
Въ Ипатьевскомъ монастыре имеетъ пребываніе Епископъ Ко-
стромской и помещена Духовная Семинарія. Настоятельство здесь
было сначала Игуменское; а Архимандрія учреждена въ 1599
году Царемъ Борисомъ Ѳеодоровичемъ ; Каѳедральнымъ же Ко-
стромской Епархіи сделанъ онъ по указу Святейшаго Сгнода ,
въ 1744 году. — До учрежденія штатовъ принадлежало мо-
настырю более 11 т. душъ крестьяне, въ разныхъ селахъ и
деревнлхъ.
Ежегодно , въ день пятидесятницы , ^совершается въ Ипа-
тіевъ монастырь крестный ходъ изъ Костромскагѳ Успенскаго
Собора.

156 КОСТРОМСКОЙ
БОГОЯВЛЕНСКІЙ , муж. 2 класса , въ Губернскомъ городи
Кострома; находится подъ управленіемъ Архимандрита, который
есть и Ректоръ Костромской Семинаріи. Основанъ при В. К.
Василіи Васильевич^ Темноімъ, въ XV віікѣ. Здѣсь четыре огром-
ный церкви, изь которыхъ Соб. Богоявленія Господня построена
БхМѣсто прежней, въ 1559 году. Монастырь обнесенъ высокою
каменною оградою, на пространства 450 саженъ.
БОГОРОДИЦКІЙ - ИГРИЦКІЙ , мѣстными жителями именуе-
мый ПЪСОШСКИМЪ, муж. 3 класса , въ 1 5 верстахъ отъ Гу-
бернскаго города Костромы; находится подъ управленіемъ Игу-
мена. Существуетъ съ 1624 года. На этомъ мъств была въ
древности небольшая пустыпька; называемая Игрицкою, отъ ко-
торой къ началу ХУЛ вька осталась только одна ветхая запу-
стѣлая церковь; въ ней, въ 1624 году, мъжду старинными по-
линявшими иконами явился образъ Смоленскія Болчіей Матери —
Одигитріи, невидимо обновленный ; въ честь сего Чудотворнаго
образа, извъстнаго ньшв подъ назвапіемъ Игрицкаго, и построена
здѣсь ньшъшняя обитель, въ которой три церкви: 1) Соб. Смо-
ленскія Богородицы — Одигитріи, существующая съ 1693 года;
2) Николая Чудотворца , построенная также въ 1693 г.; 3)
ОнуФрія Великаго и Петра Аѳонскаго, построена въ 1700 году. —
Въ Соборномъ храмѣ находится самая явленная икона Божіей
Матери, прославленная во всей окрестности: она бываетъ носима
по окружнымъ городамъ и селамъ, съ крестными ходами; праз-
днество сей св. иконь совершается 28 Іюля.
БАБАЕВСКІЙ , муж. 3 класса, въ 35 верстахъ отъ Губерн-
скаго города Костромы, на берегу Волги , при впаденіп въ нея
рѣки Солоницы; находится подъ управленіемъ Игумена. О времени
оенованія сей обители свъдъній нѣтъ; а известно только, чтовъ
1621 году она уже существовала. Здѣсь церковь двуэтажная, въ
которой престолы: вверху Похвалы Богородицы, а внизу Нико.іая
Чудотворца. Здѣсь, въ Больничной церкви сей обители, погре-
бенъ жившій на покоъ Преосвященный Самуилъ (Запольскій) ,
Епископъ Костромскій.

г у Б Е Р Н I и. 157
УСПЕНСК1Й - ПАИСІЕВЪ, муж. 3 класса, близъ уѣзднаго го-
рода Галича, на берегу Галіічскаго озера; находится подъ упра-
вленіемъ Архнмандрита. Обитель эта существуетъ весьма давно;
но когда именно основана , неизвѣстно. Въ древности называ-
лась она Нііколаебскою-Галцгіьскою , по церкви Николая Чудо-
творца, здѣсь бывшей. Въ ХІГ вѣкѣ, когда Церковь сія пришла
уже въ ветхость, Бояринъ Великаго Князя Димитрія Донскаго ,
Іоаннъ Овинъ, предпринялъ намѣреніе соорудить вмѣсто ея но-
вую и во время постройки , получа отъ неизвѣстнаго лица
икону Божіей Матери, переименовалъ Николаевскую церковь въ
честь Успенія Богородицы , п икону , прославленную чудесами ,
поставилъ въ томъ храмѣ. Съ сего времени монастырь прозванъ
Успенскимъ; а съ ХУІ въка и Папсіевымъ, въ честь св. Паисія,
бывшаго здѣсь до 1504 года Архпмандритомъ, котораго и мощи
почиваютъ въ Соб. церкви Успенія Богородицы. Въ этомъ же
храмѣ находится и означенная икона Божіей Матери, носящая
названіе Овиновской ; ей установлено праздновать 15 Августа
при В. К. Василіи Васильевич^ Темномъ. — Между иноками
здѣшней обители былъ иослушникомъ, въ ХТ вѣкъ, Преподоб-
ный Григорій Пельшемскій.
ТРОИЦКІЙ-УНЖЕНСКІЙ , муж. 3 класса , ізъ 1 5 верстахѣ
отъ уѣзднаго города Макарьева На Унжѣ; находится подъ управ-
леніеімъ Архимандрита. Основанъ Пренодобнымъ Макаріеліъ Ун-
женскимъ и Желтоводскизіъ, въ 1439 году. Обитель сіа — скуд-
ная до конца ХУ1 вѣка — состояла тогда изъ незначительныхъ
деревянныхъ строеній и не была ничвмъ особенно замечательна.
Въ царствованіе Ѳеодора Іоанновпча, какъ кажется, начались чу-
дотворенія отъ мощей св. Макарія; посему — то поводу, вѣроятно,
Царь обратилъ вниманіе на обитель: ибо прислалъ сюда въ 1596
году строителемъ бывшаго Боярина Хвостова (въ иноч. Давида),
и приказаль ему доносить о всѣхъ нуждахь монастырскихъ. Но
кончина Царя, вскорѣ послѣдовавшая, а за тѣмъ смутныя вре*
мена отдалили на долго совершенное благоустройство Унясен-
скаго монастыря. Старецъ Давидъ построплъ новыя церкви , но
также деревянныя, а каменныхъ, какъ видно, не могъ, по ней-

158
КОСТРОМСКОЙ
мѣнііо пособій , хотя и удалось ему испросить у Царя Василі/І
Іоанновича Шуйскаго право на владѣніе нѣкоторыми близъ— ле-
жащими селеніями. — Въ началѣ ХУП вѣка , когда Филаретъ
Никитичъ томился въ плѣну у Поляковъ, Великая Старпца Марѳа
Іоанновна посѣтила обитель , вмѣстѣ съ малольтнымъ сыномъ
Михаиломъ Ѳеодоровичемъ , и молилась у гроба св. Макарія о
возвращеніи Филарета. По вступленіи на Престолъ Царя Михаила
и чрезъ два мѣсяца по воспріятіи родителемъ его Патріарше-
скаго сана, Царь совершилъ въ 1620 году торжественное ше-
ствіе въ Унженскій монастырь для поклоненія мощамъ св. Ма-
карія и принесенія благодарности Угоднику Божііо за мннованіе
всъхъ бѣдъ молитвами его. Для сего заблаговременно построенъ
быль въ обители деревянный дворецъ. День прибытія Царя, 4
Октября, празднованъ былъ при жизни его особеннымъ торже-
ствомъ до 1645 года , а съ того времени до нынѣ , совер-
шается здѣсь соборная паннихида. — Въ то время обитель
именовалась ул;е Лаврою , и управляема была ІІгуменомъ.
Въ 1669 году всь ея деревянныя церкви и строенія, въ томъ
числѣ и Царскій Дворецъ, погорѣли; посль чего церкви уже со-
оружены каменныя.
Нынѣ здѣсь находятся семь великолѣиныхъ церквей , изъ
коихъ: 1) Соб. Живоначальныя Троицы, въ которой почиваютъ
мощи св. Макарія Желтоводскаго, въ богатой ракѣ. Храмъ сей
построенъ быль прежде надъ могилою Преподобнагю Макарія
деревянный; Строителемъ Давидомъ сооруженъ новый въ 1596,
также деревянный, съ придѣломъ Флора и Лавра, а каменный
воздвигнутъ въ 1669 году. 2) Благовѣщенія Богородицы , по-
строена, вмѣсто прежней деревянной, въ 1 669 г. каменная. Игу-
меномъ св. МитроФаномъ, хиротонисаннымъ потомъ по Еписко-
па въ Воронежъ; при сей церкви въ 1833 году устроенъ при-
дѣлъ во имя св. МитроФана, и освященъ въ Іюнъ того жъ года
Епископомъ Костромскимъ и Галичьскимъ Павломъ. Здѣ ь былъ
еще при деревянной Благовещенской церкви придѣлъ Препо-
добнаго Михаила Малеина, устроенный въ 1620 году, вскоре
по отбытіи изъ обители Царя Михаила Ѳеодоровича, и сгорѣв-
шій въ иожаръ 1669 года, 3) У спенія Богородицы, больничнаяу

г у Б Е Р Н I и, 159
построена каменная въ 1735 году, на тоімъ самомъ мѣстѣ , гдв
быль дворецъ Царя іМихаила Ѳеодоровича.
При сеГі обители бываіотъ три ярмарки: 19 Января, 25 Мар-
та и 20 Іюля.
НПКОЛАЕВСКІЙ-ЛУХОВСКІЙ, муж. 3 класса, въ Юрьевцо-
Поволгскомъ уѣздѣ, блпзъ заштатнаго города Луха , на берегу
рѣки тогожъ пмепп , на урочищѣ Копытовкѣ ; находится подъ
управленіемъ Игумена. Основанъ около 1450 года Преподобнымъ
Тнхономъ, Здѣсь двіз церкви: 1) Соб. Николая Чудотворца , въ
которой и мощи основателя почиваютъ; 2) Воздвиженія Креста. —
Въ сей обители жилъ въ XV вѣкъ Преподобный Макарій Ун-
женскій п /Келтоводскій. — 16 Іюня бываетъ здѣсь Ярмарка.
ЖЕЛЬЗНОБОРКОВСКіГІ , мулч. заштатный , въ 40 верстахъ
отъ уѣздпаго города Галича, п въ 15 верст, отъ уѣзднаго же
города Буя. Построеиь Беликимъ Княземъ Васпліемъ Димитріе-
Бпчемъ, въ XIV вѣкѣ, на томъ мѣстѣ, гдѣ была уединенная хи-
жпна Цреподбнаго Іакова Галичьскаго, котораго онъ уважалъ
за святость жизни и исцѣленіе отъ болѣзнп супруги его, Кня-
гини СоФІп. По созданіи обители, Прей. Іаковъ былъ въ ней
первымъ ІІгуменомъ. Здѣсь Соб. церковь Іоаина Предтечи , въ
которой почивают ъ мощи Прей. Іакова; при семъ храмѣ придѣлъ
во имя Іакова, Епископа Ростовскаго. — Назвапіе Желѣзнобор-
ковскаго монастырь сей пмъетъ отъ находящихся туть желѣз-
ныхъ рздниковъ п густаго бора. — Въ этой обите.пі постри-
женъ въ иночество Григорій Отреиьевъ, перешедшіГі потомъ въ
Московскій Чудовъ монастырь. Въ 1697 году монастырь Же-
лѣзноборковскій былъ прпписанъ къ Московскому Донскому,
Г0Р0ДЕЦКІЙ-П0КР0ВСК1Й, муж. заштатньні, противъ уѣзд-
наго города Чухломы, на другомъ берегу озера того жъ пмени,
Основанъ во второй половинѣ ХІУ ввка Преподобнымъ Авраа-
міемъ. Здъсь три церкви: 1) Соб. Покрова Божіей Матерп , съ
придѣломъ св. Авраамія Чухломскаго н Галичьскаго , въ кото-
ромъ почиваютъ подъ спудомъ и мощп его; 2) Рождества Хри-
стова, съ придѣломъ Благовзденія Богородицы; 3) надъ св. вра-

160
КОСТРОМСКОЙ
тами, Николая Чудотворца, съ придѣломъ Великомученицы Па-
раскевы, нарицаемыя Пятницы. Въ эту обитель бываетъ шъ
города Чухломы крестный ходъ ежегодно въ шестое Воскресе-
ніе по Пасхѣ, установленный издревле.
КРИВОЕЗЕРСКАЯ-ТРОИЦКАЯ пуст, муж., при такъ называ-
емыхъ Кривыхъ Озерахъ. Основана въ 1648 году. Здѣсь двъ
церкви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы , съ тремя придѣлами,
2) Преподоб. Варлаама Хутьпіскаго.
МАКАРЬЕВСКАЯ пуст. муж. при слободв Решмѣ, близь Вол-
ги. О времени основанія ея свѣдѣній нътъ. Здѣсь Соб. церковь
Живоначальныя Троицы, съ двухмя придѣлами. *
ВЫСОКОВСКАЯ- УСПЕНСКАЯ пуст. муж. въ Макарьевскомъ
уѣздѣ. Учреждена въ 1820 году изъ обратпвшихшпхся къ пра-
вославной церкви раскольнпковъ. Здѣсь Соб. церковь Усненія
Богородицы.
БВЛБАЖСКІИ - ТРОИЦКІЙ , женскій 2 класса , въ 80 вер-
стахъ отъ уѣзднаго города Макарьева на Унжв, на берегу рѣки
Бѣлбаши. Основанъ въ 1708 году, по указу Императора Петра
Великаго. Въ немъ Соб. церковь Живоначальныя Троицы.
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ, женскій, 3 класса, въ Губернскомъ
городѣ Костромѣ. Онъ былъ основанъ въ ХУ вѣкѣ, и находил-
ся въ самомъ Кремлъ , подлъ Успенскаго Собора. Въ сей оби-
тели имѣла пребываніе Великая Инокиня Марѳа Іоанновна , съ
сыномъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ , до ІбіЗ года, и отсюда
уже перешла на короткое время въ Ипатіевъ монастырь. — Въ
1773 году Крестовоздвиженскій мон. сгорѣлъ совершенно и
церкви разобраны , на мѣстѣ коихъ пристроена къ Успенскому
Собору теплая Благовѣщенская церковь , а инокини переведены
въ зданія упраздненнаго монастыря мученицы Анастасіи , тдъ
обитель сія и ньшъ находится. Въ ней три церкви: 1) Соб. Боз-
движенія Креста; 2) Пололсенія Ризы Богородицы ; 3) Входа во
Іерусалимъ^ теплая.

г у Б Е Р Н I и. 161
СТАРОТОРЖСКІИ , женскій , 3 класса , въ уѣздномъ городѣ
Галпчѣ, иа берегу озера, блпзъ урочища, называемаго Столбище,
гдѣ еще видны остатки укрѣпленій древняго Галича. Бремя
основанія сей обители иеизвъстно. Здѣсь Соб. церковь Николая
Чудотворца. Монастырь сей стараніемъ нынѣшисй его Игуменьи
доведенъ до наилучшаго состояиія и отличается устройствомъ
п благолѣпіемъ.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ЗАПРУДЕНСКІЙ-СПАСКІЙ, муж. въ 2 верстахъ отъ Губерн-
скаго города Костромы, на рѣчкѣ Запруднѣ , съ церковью Не-
рукотвореннаго Спасова образа. Основань былъ въ 1239 году
КнязСх^^іъ Костромскимъ и Галичьскимъ Василіемъ ( Квашнею ) ,
сыномъ В. К. Ярослава II, на ліъстѣ явленія Ѳеодоровскія иконы
Богородицы; почему, въ память дня обрѣтенія ея, 16 Августа,
и установленъ сюда крестный ходъ изъ Успенскаго Костром-
скаго Собора. — Въ ХУП въкъ монастырь сей именовался /іот-
ріаршимь Домомъ, — Въ 1758 году Преосвященный Дама-
скин ь учредилъ здѣсь Семинарію, а въ 1760, устроенъ имъ же
и Загородный Архіерейскій Домъ , съ церковью Благовъщепія
Богородицы. Наконецъ въ 1764 году монастырь упразднснъ и
Спаская его церковь причислена къ Костромскому Успенскому
Собору.
АНАСТАСІЕВЪ-РИЗПОЛОЖЕНСКІЙ , женскій , существовав^
шій издревлѣ въ Губернскомъ городѣ Костромѣ , съ церквами
Мученицы Анастасіи и Положенія Ризы Богородицы. О време-
ни основанія сего монастыря нпкакпхъ свѣденій нѣтъ. Онъ былъ
упраздняемъ дважды: въ 1764, при общелгь устройствѣ мона-
стырскихъ штатовъ, и въ это время Преосвященный Дамаскинъ
построилъ здѣсь, въ 1766, для пребыванія своего кельи ; по-
томъ обитель возстановлена въ 1769; а на послѣдокъ, въ 1773 г.,
11

(2
К О С Т Р О М С К О И
когда сгорѣлъ Крестовоздвпженскіп мон., то, по перевода онаго
сюда, Анастасіева обитель осталась уничтоженною.
СЫПАНОВЪ - ТРОІЩК[Й , муж. бінзъ у ьз дна го города Не-
рехты, въ 42 верст, отъ Костромы Основант, былъ въ XIV в;Ькъ
Преподобнымъ Пахоміемъ , бывшимъ въ сей обители первымъ
Игуменомъ. Монастырь сей упраздненъ въ 1764 году , и цер-
ковь Живоначальныя Троицы, въ которой почивйютъ подъ спу-
домъ мощи Основателя , обращена въ приходскую ; въ ней же
находится и образъ св. Пахомія, писанный въ концѣ XIV вііка
инокомъ Иринархомъ, знавшимъ лично сего Лреподобнаго.
НОВОЗЕРСКЙ-АВРА АМІЕБЪ, муж. существовавшій въ древ-
ности, въ уѣздномъ городѣ Галичѣ; онъ обращенъ въ 1764 году
въ приходскую церковь. О времени построенія сей обители не-
известно; а по всему ввроятію, полагатъ можно , что основалъ
оную Преподобный Авраамій Галичьскій, въ XIV вѣкѣ, въ одно
время съ Городецкимъ монастыремъ.
КОЗМОДЕМЬЯНСКІИ, муж. существовавшій нѣкогда въ уезд-
ном ь городе Галиче. Церковь сей обители , во имя св. Без-
сребреннпковъ Козмы и Даміана, обращена въ 1764 году въ
приходскую.
ВАСИЛЬЕВСКШ, муж. въ уездномъ городе Галиче, съ цер-
ковью св. Василія Кессарійскаго. О сей обители, когда она бы-
^а основана и уничтожена, сведеній нетъ; известно только, что
въ 1632 году она еще существовала.
ЗАЧАТЕЙСКІЙ, женскіи, находившіися въ древности въ уезд-
номъ городе Галиче; когда и кемъ былъ основанъ, неизвестно;
а упраздненъ въ 1764 году.
МОНЗЕНСКІИ , муж. въ 25 верстахъ отъ уезднаго города
Галича и въ 30 верст, отъ Чух ломы , на речке Монзе , при
впаденіи ея въ реку Кострому, Основанъ былъ въ XVI веке
Преподобнымъ Ѳерапонтомъ и ученпкомъ его , преиод. Адріа-
номъ. Здесь церковь Благовещенія Богородицы, въ которой по-

г у Б Е Р Н I и. 163
чііваютъ подъ спудомъ мощи означеиныхъ основателей; тутъ же
погребенъ бывшій въ числѣ здѣшнихъ ішоковъ и прославив-
шійся своею добродетельною жизнію и подвигами, труженикъ,
Ѳеодосій. Обитель упразднена въ 1764 году п церковь обраще-
на въ приходскую.
БОГОЯВЛЕНСКІЙ , муж. существовавшій въ древности въ
увздномь городъ Юрьевцъ-Польскомъ. Здѣсь , въ церкви Бого-
явлейія Господня, погребенъ блаженный и Христаради — юроди-
вый Симонъ, котораго память мъстнымп жителями уважается.
О времени основанія и уничтоженія сей обители неизвестно.
СТРОЕВО-ГОРСКІЙ-НРІКОЛАЕВСКІЙ, муж. находился за Не-
рехтою, въ Сорохотскомъ стану; о врезіени его основанія и уннч-
тоженія свъдѣній нѣтъ. Въ послушной вотчпнной грамотъ 1569
года значится, что Царь Іоаннъ Васильевичъ Сгроево - Горскодіу
Игумену съ братіею пожаловалъ въ Сорохотской волости село
Шабухино съ деревнями. Въ 1642 году разбойники разорили
этотъ монастырь, убивъ въ немъ чернаго попа ІосиФа,
ТРОИЦКАЯ, пуст. муж. существовавшая съ XIV" въка на
рѣкѣ Ветлугъ, на томъ самомъ мѣстъ, гдъ ньшѣ находится уъзд-
ный городъ Варнавинъ. Пустынь сія называлась прежде и Аап~
шангскою, по небольшой ръчкъ Лапшангѣ, впадающей подлъ ея
въ Ветлугу. Она основана была Преподобнымъ Варнавою. Здъсь
три церкви : 1 ) Соб. Апостола Варнавы , въ которой и мощи
основателя опочиваютъ подъ спудомъ ; 2) Живоначальныя Тро-
ицы; 3) Николая Чудотворца. Сіи двъ послѣднія церкви, постро-
енныя учениками Препод. Варнавы , послѣ его кончины , уже
не существуютъ; а первая, Апостола Варнавы, обращена въ Го-
родской Соборъ. Обитель упразднена въ 1764 году.
ПРЕОБРАЖЕНСКПІ, муж. , бывшій въ древности въ 5 вер-
стахъ отъ уѣзднаго города Солигалича , на берегу рѣки Вочи.
О времени основанія и упраздненія сей обители ничего неиз-
БЪстно. Здъсь , въ церкви Преображенія Господня , находится
гробница схимника Александра, котораго память , какь благоче-
стиваго мужа, и до нынъ уважается окрестными жителями.
IV

164 КОСТРОМСКОМ
КРАСНОГОРСКАЯ-БОДДЫРЕВА, пуст. муж. блізъ уѣзднаго
города Луха. О времени основанія и унпчтоженія ея неизвѣ-
стно. Церковь сей обители обращена въ приходскую.
СПАСКАЯ, пуст. муж. въ 20 верстахъ отъ Троицкаго Ун-
жеискаго монастыря. Когда эта пустынъ была основана, свѣдѣ-
иій ннтъ; а уничтожена еще при Царѣ Михаила Ѳеодоровнчѣ,
который отдалъ ее Троицкому Унженскому Монастырю. Цер-
ковь здьсь Бсемилостиваго Спаса, обращенная въ приходскую.
СЛОВЕНСКАЯ, и.иі НОВОСЛОВИНСКАЯ- БОГОРОДИЦКАЯ,
называвшаяся и ОДіІГИТРіЕВСКОЮ, пуст, муж., о которой по-
дробностей никакпхъ совершенно неизиѣстно. Здись находится
Чудотворная икона Болхіей Матери , называемая Словенскою ,
явившаяся на семъ мѣстѣ въ 11)35 году, 23 Сентября, въ ко-
торый день и празднество ей совершается.
Ц Е Р Іі О В Ь ^
УСПЕИІЯ БОГОРОДИЦЫ, Каѳедральный Соборъ въ Губерн-
скомъ городѣ Костром г>, въ Кремлѣ. Существу еть съ половины
ХПІ вііка. — На семъ мѣстѣ находилась въ древности деревян-
ная церковь св. Ѳеодора Стратилата , которая въ 1239 году
сгорѣла до осиованія — только уцѣлѣла одна икона Божіей Ма-
тери, называемая нынъ Ѳеодоровскою; она, по преданіямъ, была
до нашествія Монголовъ запрестольного въ Ѳеодоровскомъ Го-
родецкомъ, или Радиловскомъ мои. ( мѣстъ кончины св. Алек-
сандра Невскаго), и перенесена сюда въ Кострому , въ Ѳеодо-
ровскую церковь; а иослѣ вышеписаниаго пожара чудесно яви-
лась за три версты отъ Костромы, на ръчкѣ Запруднѣ , на со-
сновомъ деревъ. Тутъ нашелъ сію икону Костромскій и Галичь-
скій Князь Василіп Ярославичъ (РСвашня) 16 Августа 1239 года,
и на самомъ мвстъ обрѣтенія, въ память того дня , когда сіе
случилось, основалъ Спаскій Монастырь (см. Запруденскій мон.)

г у Б Е Р Н I и. 102
а на мѣстіі сгорѣвшеГі дрезнеГі Ѳеодоровскоіі церкви воздвиг-
нулъ, около 1250 года, нынѣцшііі каменный Успенскіп Соборъ
съ пріідьломъ св. Ѳеодора Стратіілата, а.ітаряміі, вмБсто Восто-
ка , на Западъ — единственный прнмЁръ въ Россін — чему
прпчиною по лагать должно то , что мѣсто , на которомъ случи-
лось чудесное явленіе Князю Баснлію Иконы Богородицы , на-
ходится отъ Собора на Западъ. — Послъ того , и именно въ
1665 году, нридълъ св. Ѳеодора пристроенъ къ Собору отдель-
но, съ лѣвон стороны. — Бь 1773 году. 130 время бо>іьшаго
Костромскаго пожара , храмъ сен почти со всею драгоценною
утварью и многими древними иконами сгорвлъ ; причемь и ко-
локольня разрушилась. Императрица Екатерина II повелѣла , въ
1775 году, возобновитъ Соборъ, и для сего выдано изъ казны
12 т. руб.; а на мѣстъ погоръвшаго тогдажъ , вблизи находив-
шагося, Крестовоздвиженскаго монастыря, заложенъ въ 1776 г.
теплый Соборъ во пмя Богоявленія Господня , съ ко.юкольнею;
что все п окончено въ 1791 году, Бь купол ь сего Собора по-
мещается бпбліотека. — Явленный и Чудотворный Ѳеодоров-
скій Образъ Пресвятыя Богородицы находится въ древпемъ
Успенскомъ Соборѣ; пкона сія , привлекающая отвсюду множе-
ство богомольцевъ, украшена зо.іотымъ ок.іадомъ , бо.іѣе полу-
пуда въсомъ съ бриліантами, яхонтами , изумрудами , рубинами
п другими драгоценными каменьями; празднество ей бы.ю со-
вершаемо прежде 16 Августа; а съ 1613 года переменено на
14 Марта, въ память избранія въ сей день Михаила Ѳеодоро-
вича на царство. — Изъ сего Собора бываютъ ежегодно кре-
стные ходы съ явленною иконою : въ день пятидесятницы въ
Ипатіевъ мои. а 16 Августа въ Спасо-Запруденскую церковь. —
Въ Успенскомъ Соборе погребенъ храмоздатель , Князь Васплій
Ярославичь.

166
МОНАСТЫРЬ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩШ :
ДУХОВЪ, муж. заштатный, въ уѣздномъ городѣ Якобштадтѣ.
Здѣсь церковь Сошествія св. Духа. О времени основанія сеіі
обители неизвестно.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ:
БОГОРОДИЦКІЙ-ЗНАМЕНСКІП , муж. 2 класса , въ Губерн-
скомъ городѣ Курскѣ; находится подъ управленіезіъ Архиман-
дрита. Основанъ въ 1612 году Курскими гражданами въ бла-
годарность Богу, немедленно по отступленіи 8 Сентября войскъ
Польскаго Гетмана Жолкввскаго, грозившаго Курску разореніеліъ,
и имълъ тогда двѣ деревянныя церкви: Рождества Богородицы
и Михаила Малеина , съ придѣломъ Зосимы и Савватія Соло-
вецкихъ; онѣ въ 1631 году сгорвли и были вновь построены
также деревянныя, Потомъ обитель дважды подвергаласъ разоре-
нію и сожженію отъ Поляковъ: въ 1634 и 1649 годахъ; послѣ
чего была возобновляема; а въ 1649, по Указу Царя Алексъя
Михайловича, вмѣсто бывшихъ деревянныхъ церквей и другихъ
строеній, на пожалованную отъ казны сумму, воздвигнуты уже
каменныя; что все и окончено до 1680 года, съ пособіезіъ доб-
рохотныхъ дателей, а болѣе Князя Грпгорья Григорьевича Ро-
модановскаго.
Ньшв здѣсь три церкви: 1) Соб. Знаменія Богородицы, вели-
колвнньш храмъ, въ недавнемъ времени сооруженный , вмѣсто
прежняго , существовавшаго съ 1649 года; въ немъ престолъ
обложенъ маздными позлащенными досками, съ пзображеніямн

г у Б Е Р Н I и.
167
страстей Христовыхъ, сдѣланныхъ изъ серебра ; украшеніе это
устроено въ 1771 году при Архимандритіі Виктора (Лодыжен-
скомъ). Здѣсь находится чудотворная икона Знаменія Божіей
Матери, называемая Корсунскою-Коренскою, явившаяся 8 Сен-
тября 1295 года въ 27 верстахъ отъ Курска, на мѣстѣ ны-
нѣшней коренной пустыни, и перенесенная сюда въ 1618 году
изъ Боскресенскаго Курскаго Собора. Празднество сей иконъ со-
вершается дважды : 8 Сентября и 27 Ноября, Она ежегодно ,
съ 1618, бываетъ носима въ торжественномъ крестномъ ходѣ ,
при безчисленномъ стеченіи Богомольцевъ , въ Коренную пу-
стьшь, т. е. на самое мѣсто явленія ея, предъ начатіемъ тамош-
ней ярмарки, и остается тамъ съ 9 пятницы послѣ пасхи до
1 2 Сентября. 2) Богоявленія Господня, при кельяхъ Архимандри-
та, освященная 1 Апрѣля 1688 года. 3) Апостоловъ Петра и
Павла, надъ св, вратами. — Бъ Лазареву субботу ежегодно со-
вершается сюда крестньпі ходъ изъ Кз^рской приходской церкви
Пророка Иліи. — Бъ 1736 году скончался въ этой обители
Епископъ Билградскій Досиѳъй (Богдановичъ-Любинскій), соо/іан-
ный сюда по навѣтамъ клеветнпковъ. — Ньшѣ въ здѣшнемъ
монастырѣ имьютъ пребываніе Курскіе Епархіальные Архіереп. — -
Обителью управляли сначала строители , потомъ Игумены ; а
въ 1674 году учреждена здѣсь Архимандрія.
ТРОИЦКІЙ, муж. 2 класса , въ уѣздномъ городъ Бѣлгородѣ,
при ръкахъ Донцъ и Безелкь; находится подь управленіемъ Ар-
химандрита. Основанъ въ 1599 году, по повелѣнію Царя Бо-
риса Ѳеодоровича Годунова, Воеводою Кн. Григорьемъ Констан-
тиновичемъ Болконскимъ , а совершенно конченъ , по грамотъ
Патріарха Филарета, воеводоЕО жъ Амвросіемъ Ивановичемъ Ло-
дыженскимъ. Здъсь двъ каменныя церкви: 1) Соб. Николая Чу-
дотворца , въ которой погребено тѣло Епископа Бѣлградскаго
ІоасаФа (Горленко), извѣстнаго по своему благочестію 2) Живо-
начальныя Троицы, теплая.
МОЛЧАНСКІЙ-ПЕЧЕРСКІЙ, муж. 3 класса, въ уѣздномъ го-
рода Путивлѣ, при рѣкахъ Семѣ и Крынкѣ; состоить подъ управ-
леніемъ Архимандрита ; а прежде сего начальство было здъсь

168 КУРСКОЙ
игуменское. О времени основанія сего монастыря точньіхъ свѣ-
дѣній нѣтъ; II известно только , что онъ въ концѣ ХУІ в.Вка
уже существовалъ; что доказывается хранящеюся здѣсь пана-
гіею, устроенною въ царствованіе Бориса Годунова; названіе >къ
Молчанскаго получнлъ онъ отъ иконы Пресвятыя Богородицы,
явившейся въ 1035 году, въ 20 верстахъ отъ Путпвля, на бо-
лотѣ, именуемомъ Молче, и тогда яіъ перенесенной сюда. Въ 1731
году обитель сія возобновлена Игуменомъ Моисеемъ. — Здъсь
нынѣ Соб. церковь Смоленскія Божіей Матери , съ придълами ,
въ которой находятся двъ явленныя и чудотворныя иконы Бо-
городицы : вышенцсанная Молчанская и другая Путивльская ,
явившаяся въ 1238 году, которымъ празднества совершаются,
первой 24 Аиръля , а второй 2 Мая. — Вблизи отъ обители
видны развалины древней каменной кръиости , гдѣ укрывался
самозванецъ, а въ Архимапдричьпхь кельяхъ есть Кресло Лже-
димптрія
НИКОЛАЕВСКІЙ, муя;. 3 класса, близъ уѣзднаго города Рыль-
ска; находится подъ управленіемъ Архимандрита. О времени
основанія сей обители свъдѣній нѣтъ. Здѣсь три каменныя церк-
ви; изъ коихъ Соб. Николая Чудотворца , построена разными
вкладчиками въ 1753 году.
Б0Г0Р0ДІ1ЦКШ, муж. 3 класса, блпзъ уъзднаго города Обо-
янп; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Въ немъ Соб.
церковь Знаменія Божіей Матери. Когда и кѣмъ основана эта
обитель, неизвестно,
КОРЕННАЯ пуст. муж. общежительная , въ 27 верст, отъ
Губернскаго города Курска; состоитъ подъ управленіемъ Архи-
мандрита. Основана въ 1597 году, при Царѣ Ѳеодорѣ Іоанно-
вочЪ, на тозіъ мьстъ, гдъ явилась чудотворная икона Знаменія
Богородицы, именуемая нынъ Корсунскою-Коренскою, или Кур-
скою. Икона сія обрътена Ячптслями города Рыльска 8 Сен-
тября 1295 года, въ льсу, при рѣкъ Тускарѣ , на корне де-
рева — ее тщетно переиосплп съ сего мѣста въ Рыльскъ: она
каждый разъ являлась здъсь сиоьа, и такіізіъ образомъ остава-

г у Б Е Р Н I и.
169
^ась въ часовніз, для того устроенной, 302 года; а потомъ, по
основаніи монастыря, находилась 18 лѣтъ въ Соборномъ храмт»
онаго, откуда (1615) перенесена въ Курскъ , въ Воскресенскую
Соборную церковь, а оттуда, чрезъ три года , въ Богородпцкій
Знаменскій монастырь, къ которому была и самая сія пустынь
приписана съ 1718 по 1764 годъ.
Нынѣ въ Коренной пустынь четыре камеиныя церкви: 1) Соб.
Рождества Богородицы, существующая съ 1597 года ; при ней
придьль Рождества Іоанна Предтечи , позднѣйшаго устроенія.
2) Михаила Архангела, построенная въ царствованіе Бориса Ѳе-
одоровпча Годунова. 3) Живоноснаго Источирша, надъ колод-
цеімъ, на томъ самомъ мьсть , гдъ обрътенъ вышеозначенный
образъ; построена въ 1597 году. 4) Архангела Михаила и Ве-
ликомученицы Параскевы, нареченныя Пятницы ,* устроена прп
Царѣ Борись Ѳеодоровнчъ Годуновѣ. — При сей пустынь бы-
ваетъ на 9 недьлъ посль Пасхи значительная ярмарка, извѣстпая
подъ имснемъ Коренной — и въ сіе время приносится съ крест-
мымъ ходомъ изь Курска и самая явленная икона, которая здѣсь
пребываетъ до 12 Сентября въ церкви Живоноснаго Источни-
ка, гдь къ самому колодцу, находящемуся нынъ внутри храма,
сдьлана въ недавнемъ времени Архимандритомъ Паисіемъ, пре-
восходнѣйшая, по образу своего построенія, льстница. Сей крест-
ный ходъ учрежденъ въ 1618 году.
ГЛІШСКАЯ-БОГОРОДИЦКАЯ пуст. муж. въ Путивльскомъ
уѣздѣ, между небольшихь рьчекъ Обесты и Клевени, среди льса.
Здьсъ три церкви пзь коихъ : 1 ) Соб. Рождества Богородицы ;
2) Иверскія Божіей Матери , надъ вратами , построена около
1832 года. О времени основанія пустыни ничего неизвьстио.
МОЛЧАІІСКАЯ пуст. муж. въ 20 верстахъ оть уѣзднаго го-
рода Путивля, при большохмъ болоть, называемомъ Молче , гдѣ
въ 1635 году явилась икона Божіей Матери, находящаяся ны-
нѣ въ самомь Путивлѣ, въ Молчанскомь Печерскомъ монасты-
рь. Пустынь эта когда именно основана, свѣдьній нътъ ; а из-
вьстію только, что въ 1583 году она уже существовала, и при
иашествіи Татаръ па городъ Путивль, съ пач. ХУІІ въка, была

170
КУРСКОЙ
разорена; послѣ чего болѣе 20 лѣтъ находилась въ совершен-
номъ запустѣніи. Около 1630 года она возобновлена, съ постро-
еніемъ новой камѣнной церкви Рождества Богородицы ; а въ
1653 , по прошенію жителей города Путивля Указомъ Царя
АлЕКСѢЯ Михайловича, и штатъ иноковъ въ ней учрежденъ , но
съ зависимостію отъ Молчанскаго Печерскаго монастыря. Когда же,
въ 1656 году, Преподобный СоФроній вступи лъ сюда въ число
братства, то пустынь сія, по прошенію его , сдѣлана самостоя-
тельною , а св. СоФроній Строителемъ ея — и съ тѣхъ поръ
она получила названіе Софроніевой,
Здѣсь три каменныя церкви, нзъ коихъ Соб. Рождества Бо-
городицы, существующая съ 1630 года, въ которой почива-
ютъ подъ спудомъ мощи Препод, СоФронія. Тутъ же находится
Иверская икона Божіей Матери, прославившаяся Чудотвореніями
въ начала ХУШ вѣка, и пожертвованная въ обитель въ 17 13
году Сумскимъ Атаманомъ Лукьяномъ Константиновымъ , полу-
чившимъ отъ нея исцвленіе, какъ свидѣтельствуетъ собственно-
ручное его письмо, въ ризницъ хранящееся.
ПРЕДТЕЧЕВСКАЯ пуст. муж. въ 6 верст, отъ уъзднаго го-
рода Суджи, съ церковью Іоанна Предтечи. Основана въ XVII в.
ТРОИЦКІЙ, женскій, 3 класса, въ Губернскомъ города Кур-
ска. О времени основанія его свѣдѣній нѣтъ ; а извъстно толь-
ко, что онъ въ нач. ХУІІ въка уже существовалъ. Здъсь ка-
менная Соб. церковь Живоначальныя Троицы, съ придѣлозіъ об-
новленія храма Воскресенія Христова.
РОЖДЕСТБЕНСКІИ женскій, 3 класса , въ уѣздномъ городь
Бѣлгородъ. О построеніи его также неизвѣстно. Здѣсь Соб. цер-
ковь Рождества Богородицы.
ТИХВИНСКІЙ-БОРИСОБСКІЙ , женскій заштатный , Грайво-
ронскаго уѣзда, въ 10 верстахъ отъ заштатнаго города Хот-

г у Б Е Р Н I и.
171
мыжска, на правомъ берегу ръкіі Ворсклы ^ въ полуверстѣ отъ
села Борисовкіі, принадлежащаго ГраФу Д. Н. Шереметеву. Оби-
тель сія основана въ ХД1ІІ въкѣ знаменитымъ Фельдмаршаломъ
и любпмцезіъ Петра 1 ГраФомъ Борисомъ Петровичемъ Шере-
метевьтъ, и состоитъ на содержаніп потомковъ его. Здѣсь Соб.
церковь Тпхвинскія Божіеіі Матерп, въ которой находится ико-
на сего явленія, сопровождавшая Героя Фе.іьдмаршала во всѣхъ
его походахъ.
УНИЧТОЖЕННЫЕ ЗІОНАСТЫРИ:
СПАСК1Й, муж. существовавшій въ глубокой древности въ
уѣзднозіъ город'В Путивлѣ , въ бывшей крепости. Обителъ сія,
когда основана точныхъ свѣдѣній нѣтъ ; а известно , что въ
XIII вѣкѣ она уже существовала и давно уничтожена. Здѣсь
погребенъ Князь Васплій Георгіевичь Путивльскій , сьшъ Геор-
гія (Игоря) Святославича Черниговскаго и Новгородсъверскаго;
его надгробный камень еще и поньшіі впдѣнъ.
ДУХОВЪ, муж. близъ уѣзднаго города Путивля. О времени
основанія и уничтоженія сей обители ничего неизвестно; впро-
чемъ въ концѣ ХУП вѣка она существовала. Въ 1697 году
дана была отъ Царя Петра Алексѣевича грамота , коею мона-
стырь Духовъ освобожденъ отъ суда и въдьнія Воеводъ. —
К Здѣсь были церкви Преображенія Господня и Сошествія Св.
ЩДуха.
ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ пуст. муж. въ Путивльскомъ уьздѣ.
Когда она основана п уничтожена свъдъній нътъ.
\ О времени основанія сихъ
ТРОИЦКШ, за КУРОМЪ, муж... 1 обителей неизвестно. Онъ
I въ первыхъ годахъ ХУП
/ въка поступили въ зави-
„ 1 спмость Богородицкаго-
ЬОЖЕДОМСКШ, муж | Знаменскаго монастыря,
У что въ Курскіі.

172
КУРСКОЙ
И1ЫІІШ0ВСКАЯ пуст. муж. бывшая приписною къ Богоро-
днцкому Зналтенскому жъ монастырю. Когда она основана непз-
вѣстно; а уничтожена въ 1767 году.
КАРПОВСКАЯ пуст, муж., о которой во все нпкакпхъ подро-
бныхъ свѣдвній нѣтъ.
БЬЛОГОРСКІЙ-НИКОЛАЕБСКІЙ, муж. въ Суд- \
женскомъ уѣздѣ , въ 4 верстахъ отъ заштатнаго
города Миропо^ья. Здѣсь церковь Преображенія
Господня, съ придѣломъ Николая Чудотворца.
ЗНАМЕНСКІЙ-ХОТМЫЖСх^ІЙ, муж. Грайворон-
скаго уьзда , въ 5 верстахъ отъ заштатнаго го-
рода Хотмыжска. Здъсь церковь Знаменія Бого-
родпцы^ въ которой находится Чудотворная пкона
Казанскія Богородицы, перенесенная сюда пзъ Кар -
повской пустыни, въ 1725 году.
О времени
основаны и
уничтоже-
нья спхъ о-
оителеи не-
извѣстно.
Ц Е Р Іі в М :
БОСКРЕСЕШЯ ХРИСТОВА, Каѳедралъный Соборъ , въ Гу-
бернскомъ город'В Курскъ. Построенъ въ 1597 и возобновленъ
въ 1733 году. Сюда, въ 1615 году, бы.іъ перенесенъ и нахо-
дился три года Чудотворный образъ Божіей Матери, пзвѣстным
нынъ подъ именемъ Корсунскаго-Коренскаго, до перенесенія его
въ Богородицкій Знаменскій монастырь.
ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ ТРОИЦЫ, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ
Б-Ьлгородъ. Существуетъ съ Х\1 въка. Мптрополитъ Біз.іград-
скій Іустинъ (Базплевичъ) перестроил ь его въ 1705 — 1709
годахъ. — Здъсь пконостасъ, въ новъйшее время устроенный,
по изящности вкуса и работы, можетъ почесться рьдііимъ. Въ
семъ храмѣ погребены Архіереи бывшей Бікігородской Епархіи,

г у Б Е Р II I и. 173
пзъ копхъ пзвѣстны Митрополиты: Ѳеодосій, Михаи.іъ, Авраа-
міГі II Иларіопъ; Епископы: ЕпиФаніГі (Тпхорскій), Антоній (Чер-
ііопскіп), Лука (Конашевичь), ІоасаФЪ ( Миткевичь ) и ПорФирій
(Крайскій).
УСПЕІПЯ БОГОРОДИЦЫ Соборъ, въ уѣздномъ городь Бѣл-
город'Ь; осиоваііъ въ XVI вѣкѣ.
МОНАСТЫРИ 5 НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ:
ТРОІІЦРхІИ, муж. 1 класса, въ уѣздномъ городѣ Слуцкѣ,- на-
ходится подъ управлепіемъ Архіепископа Минскаго п Гроднен-
скаго, который здѣсь пмѣетъ титулъ Священноархпмандрита. Въ
семъ монастырь Соб. церковь Живоначальныя Троицы, гдѣ по-
чпваіотъ мощи св. младенца Гавріила, перенесенныя сюда 9 Мая
1775 года изъ Заблудовскаго Успенскаго монастыря. Когда осно-
вана сія обитель, неизвестно.
БОГОЯВЛЕНСКШ, муж. 1 класса, въ уѣздномъ городъ Пин-
скѣ; состоитъ подъ управ леніемъ Архимандрита. О времени осно-
ванія сего монастыря, свѣдъній нътъ. Здѣсь Соб. церковь Рож-
дества Богородицы, съ прндѣломъ Богоявленія Господня, древ-
ней Готической архитектуры. — Тутъ находилась явленная ико-
на Пресвятыя Богородицы, называемая Купятицкою, которая по
завладѣніи обителью Уніятами перенесена, въ половинѣ ХУП вѣ-
«ка, въ Кіево-СоФІйскій Соборъ,
ВОСКРЕСЕНСКІЙ-ДИСНЕНСКІЙ , муж. заштатный , въ уѣзд-
іномъ городѣ Диснѣ. Существуетъ съ 1633 года. Здѣсь двіі церк-

174 МИНСКОЙ
ви: 1) Соб. Воскресенія Христова, съ двумя придѣлами; 2) Бве-
денія Божія Матеріь
БЛАГОВѢЩЕНСКШ, муж. заштатный ^ въ уѣздномъ городѣ
Друѣ. Здѣсь Соб. церковь Благовѣщенія Богородицы. Эта оби-
тель весьма древняя, что доказывается архитектурою зданій; вре-
мя основанія ея неизвѣзтно.
ГР030ВСК1Й-Б0Г0СЛ0ВСКІЙ, муя<. заштатный, въ мѣстечкѣ
Грозовѣ; находится подъ управленіемъ Архимандрита , который
вмѣстѣ съ тѣмъ и Ректоръ Минской Семинаріи. Обитель эта
основана въ 1600 году. Здѣсь Соб. церковь Іоанна Богослова.
Когда основана сія обитель, свѣдѣній нвтъ.
ДЬЯТЛОВСКІЙ, или ДЬЯТЛОВІІЦКІЙ , муж. заштатный, въ
селеніи Дьятловичахъ; состоитъ подъ уггравлеиіемъ Архимандри-
та. Существуетъ съ 1622 Года. Здъсь Соб. церковь Преображе-
женія Господня.
СПАСО-ИЛЬИНСКІЙ, женскій, 2 класса, въ уѣздномъ городѣ
Слуцкѣ. Время основанія его неизвестно* Здѣсь Соб. церковь
Входа во Іерусалимъ, съ придълами Иліи Пророка и Іоанна Бо-
гослова.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ .
ПЕТРОПАБЛОВСКІЙ. муж* бывшій первокласнымъ, существо-
вав иіій нѣкогда въ Губернскомъ городѣ Минскѣ. Когда онъ былъ
основанъ, неизвестно. По уничтоженіи, иноки изъ него переве-
дены въ Вогоявленскій Пинскій монастырь.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ муж. въ уѣздномъ городѣ Слуцкѣ; осно-
ванъ былъ въ концѣ ХѴП въка Слуцкимъ жителемъ Іоанномъ
Скочкевичемъ. Тутъ имѣлъ некоторое время пребываніе св. Ди-

г у Б Е Р II I и.
175
митрій, что послѣ Митрополить Ростовсііій. о времени упичто-
женія обители неизвестно.
МОРОЦКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж* близъ уѣздиаго города Слуц-
ка, на берегу рѣки Морочи. Ньтъ свѣдѣній , когда онъ былъ
основанъ. Здѣсь двѣ церкви : 1 ) Живоначальныя Троицы , съ
придѣломъ Николая Чудотворца; 2) Успенія Богородицы.
ЕВЕЙСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж. въ мѣстечкѣ Еввѣ, съ церковью
Успенія Богородицы. Основанъ въ 1619 году. Обитель сія при-
писана къ Духову Виленскому монастырю.
КУПЯТИЦКІЙ муж. въ Пинскомъ уѣздѣ. О сей древнѣйшей
обители подробныхъ свѣдѣній нѣтъ, кромъ того, что здѣсь яви-
лась 15 Ноября 1182 года икона Божіей Матери, носящая ны-
нѣ названіе Купятицкой , и находящаяся въ Кіевскомъ Софій-
скомъ Каѳедральномъ Соборѣ.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ-ТУРОВСКІЙ , муж. бывшій въ глубокой
древности въ Мозырскомъ уѣздъ, на берегу рвки Нрипети, въ
мѣстечкѣ Туровт,. Здѣсь существовалъ нѣкогда городъ удѣльна-
наго Княженія, Туровъ, бывшій и каѳедрою Архіеереевъ Ту-
ровской Епархіи, учрежденной при В. К. Владимірь Мономахѣ,
въ первой половинѣ XII вѣка, первымъ Епископомъ коей былъ
св. Кириллъ. Время основанія монастыря Борнсоглѣбскаго скры-
вается въ туманѣ древности; извѣстно только, что св. Кириллъ
здѣсь, въ обители, принялъ иночество и потомъ заключилъ се-
бя въ столпѣ, въ которомъ жилъ до 6 Марта 1114 года, т. е.
до того времени, когда былъ хиротонисанъ во Епископа Туров-
скаго. Быть можетъ, сей святитель по кончинѣ своей ( 28 Апр.
1120) здѣсь и погребень; но по случаю набііговъ непріятель-
скихъ, могила его осталась неизвѣстною. Послѣ того, преемники
св. Кирилла имѣли постоянно пребываніе свое въ здѣшней оби-
тели. Въ 1596 году они приняли Унію. — Неизвестно , когда
Борисоглѣбскій монастырь уничтоженъ. Теперь едва видны
СЛІЗДЫ его.

Х76 минской
СТАРИЦКІЙ-ПЕТРОПАВЛОВСКІЙ, муж. въ мѣстеч- \
кѣ Старііцахъ, съ церковью Петра и Павла , находится
подъ вѣдомствомъ Тронцкаго-Слуцкаго монастыря.
БОРКОЛх\БОВСКІЙ - ВОЗНЕСЕНСКШ , женскій, съ
церковью Вознесекія Господня; близъ мѣстечка Борко-
лабова.
КОЙДАНОВСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙэ муж. съ цер-
ковью Преображенія Господня ; въ мѣстечкѣ Койда-
новѣ.
ГРОЗОВСКШ-НІІКОЛАЕВСКІЙ, муж.въ мѣстечкѣГро-
зовъ, приписанный къ Троицкому Слуцкому монасты-
рю. Здвсь церковь Николая Чудотворца, съ прпдѣломъ
Живоначальиыя Троицы.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВА ЮЩІЕ :
БОГОЯВЛЕНСКІЙ-БРАТСКІЙ, муж. 2 класса, въ Губернскомъ
городѣ Могиле въ, состоитъ подъ управ леніемъ Архимандрита, ко-
торый вмѣстъ съ тъмъ есть п Ректоръ Могил евской Семинаріи,
здѣсь находящейся. Монастырь сей существуетъ съ 1691 года;
въ иемъ Соб. церковь Богоявленія Господня.
ВОСКРЕСЕНСКІЙ , муж. 3 класса , въ Могилевскомъ уѣздъ ,
въ мѣстечкѣ Шкловѣ, состоитъ подъ управленіемъ Игумена. Осно-
ванъ въ 1782 году. Здѣсь Соб. церковь Воскресенія Христова,
съ придъламп св. Гурія и Почаевской Божіей Матери. Въ семъ
храмѣ находится Чудотворная икона Божіей Матери Утолепія
Печали.
ЧОНСКШ-УСПЕНСКІЙ, муж. 3 класса, въ Бѣлицкомъ уѣздѣ,
на урочищи, называемомъ издревле Чонскій Обрубъ ; находится

г у Б Е Р Н I и.
177
подъ управлеіііемъ Архимандрита. Основаііъ въ 1775 году. .Здѣсь
Соб. церковь Успенія Богородицы.
БУЙНИЦКІЙ-ДУХОВЪ , муж. заштатный , близъ Губернскаго
города Могилева , на берегу Днѣпра , въ мѣстечкѣ Буйничахъ ;
находится подъ управленіемъ Игумена. О времени основанія его
неизвестно. Въ немъ двѣ церкви: 1) Соб. Казанскія Богородицы,
2) Сошествія Св. Духа. — Монастырь этотъ въ 1708 году,
при занятіи Могилева Шведамп, подъ предводительствомъ Карла
XII, раззоренъ. Здѣсь была древняя деревянная церковь Успенія
Божіей Матери, которую Шведы разломали.
ТУПИЧЕВСКІЙ-ДУХОВЪ , муж. заштатный въ уѣздномъ го-
родѣ Мсти с лав лѣ; находится подъ управленіемъ Игумена. Осно-
ванъ въ 1641 году на землѣ , принадлежавшей Шляхтичу Ту-
пичевскому, отъ чего и обитель удержала до ньшѣ сіе названіе.
Здѣсь Соб. церковь Сошествія св. Духа, въ которой находится
чудотворная икона Божіей Матери , называемая Тупичевскою ;
празднество ей издревлъ совершается дважды: 15 Августа и въ
день Сошествія св. Духа,
КУТЕЕНСКІЙ-БОГОЯВЛЕНСКІЙ, муж. заштатный, близъ уѣзд-
наго города Орши, на берегу рѣки Кутеенки ; находится подъ
управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ 1623 году. Здъсь
Соб. церковь Богоявленія Господня. Въ этой обители находи-
лась прежде типограФІя, которая Патріархомъ Никономъ переве-
дена въ Валдайскій Иверскій монастырь.
ОХОРСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. заштатный, въ Чери-
ковскомъ уѣздѣ, близъ селенія Охора. О времени основанія сего
монастыря неизвѣстно. Здѣсь Соб. церковь Преображенія Господня.
КРОНСКІЙ - ТРОИЦКІЙ , муж. заштатный , на берегу ръчкц
Кронки. Основанъ въ 1629 году. Здѣсь Соб. церковь Живона-
чальныя Троицы, съ двумя придълами: Преображенія Господня
и Николая Чудотворца.
12

178 М О Г И Л Е В С К О И
МАЗАЛОВСКІЙ - ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , жеііскій , заштатный ь
Мстиславскаго уіізда , въ селеиііі Мазаловщішіі. Осііованъ въ
1665, а возобновленъ въ 1799 году ГраФИнею Чернышевоіа.
Здѣсь Соб, церковь Преображенія Господн^.
КУТЕЕНСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, женскій^ заштатный, близъ уѣзд-
наго города Орши, на лѣвомъ берегу Днепра. Основанъ въ 1631
году^ Здѣсь Соб. церковь Успенія Божіей Матери, гдѣ на мѣст-
ной иконъ Спасителя виситъ золотая грпвна — прикладъ Царя
Алексъя Михайловича.
БОЗНЕСЕНСКІЙ , женскій , заштатный , въ Старобыховскомъ
уііздѣ. Здѣеь церковь Бознесенія Господня деревянная , какъ и
вс'Ь прочія строенія обителп. Когда этотъ монастырь основанъ
неизвестно.
ЦЕРКОВЬ:
ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ , приходская церковь въ ме-
стечке Руднъ, Бабпновпцкаго уезда. Съ котораго времени суще-
ствуетъ, неизвестно. Здесь находится явипшаяся въ 1687 году
икона Божіей Матери, называемая Руденскою, которой праздне-
ство совершается 12 Октября.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ТРОИЦКАЯ- СЕРПЕВА ЛАВРА, знаменптейшій въ Россіи муж.
МОП. въ Ддштровскомъ уезде, въ 60 верстахъ отъ Москвы, при
ръчкахъ Кончуре и Глпннпце, недалеко отъ бывшаго въ древ-
ности городка Радонежа , блнзъ урочища Белые Богп? состонтъ

г у Б Е Р Н I и. 179
подъ управлеиіемъ Митрополита Московскаго , мосящаго здѣсь
званіе Священноархимандрита. Сія обитель находится нынѣ по-
среди большаго селенія , пли полугорода, называемаго Сергіев-
скимъ посадомъ, — Въ концѣ княженія Іоанна Даніиловича Ка-
литы, св. Сергій (въ мірѣ Варѳоломей) сынъ Ростовскаго Боя-
рина Кирилла, переселившагося послѣ въ городъ Радонежь —
нынѣ село Городокъ , въ 10 верстахъ отъ Лавры — по кон-
чина родителей своихъ , 22 лѣтъ , удалился въ 1336 году въ
пустыню, на ріічку Кончуру, гдѣ и жиль въ глуши дремучаго
Л'Вса , вмѣстѣ съ роднымъ братомъ своимъ СтеФаномъ , уже до
того принявшимъ иночество въ Хатьковскомъ монастырѣ. Они
сдѣлали себъ уединенную келью; а потомъ , по благословенію
Митрополита св. Ѳеогноста , построили небольшую деревянную
церковь, во имя Живоначальныя Троицы, въ которой совершалъ
иногда литургію призываемый изъ ближняго селенія священникъ.
Чрезъ нѣсколько времени СтеФанъ отошелъ въ Московскій Бо-
гоявленскій монастырь , а Сергій остался тутъ жить одинъ, въ
пустьшѣ, окруженный дикими звѣрями, и въ 1338 году при-
нялъ иночество отъ приходившаго сюда на короткое время не-
коего Игумена МитроФана. Въ теченіе послѣдующихъ за тъмъ
трехъ лѣтъ , благочестивая жизнь Сергія привлекла сюда изъ
окрестныхъ обителей нъсколькихъ подражателей въ отпіельни-
чествѣ , которые , строя каждый для себя келью подлѣ кельи
Преподобнаго , составили братство. Это было около 1341 года.
Когда же число иноковъ дошло уже до 12 человѣкъ, то они
съ позволенія св. Сергія , сдѣлали вокругъ келій деревянную
ограду. Въ это время пришелъ опять Игуменъ МитроФанъ, по-
стригшій св. Сергія, и принялъ начальство надъ возникшею оби-
телью. Чрезъ десять лѣтъ послъ того , когда МитроФанъ скон-
чался , Преподобный Сергій , по убѣжденію братіи , согласился
заступить его мѣсто , и въ 1354 году отъ Аѳанасія, Епископа
Переславскаго, посвященъ во Іеромонаха и Игумена. Вмѣстѣ съ
новымъ званіемъ, онъ усилилъ еще болѣе труды и подвиги ино-
ческіе, исполняя при томъ самъ всѣ монастырскія работы. Слава
о его святой жизни достигла Царяграда: Патріархъ Филоѳей
нрислалъ ему креетъ, парамандъ и схиму , при грамотѣ , коею
12^

180
МОСКОВСКОЙ
б^агословлялъ его учредить общежительство. — Послѣ того св.
Сергій распрострашілъ обитель, ввелъ въ ней уставъ общежитія,
устроилъ новыя для братіи кельи и соорудилъ, вліѣсто прежней
малой церкви, обшнрнѣйшую. Среди подвиговъ къ спасенію души
постигло св. Сергія и огорченіе отъ притязаніп старшаго брата
Стефана, сюда возвратившагося , и желавшаго имить первенство
въ обители. Мироліобивьиі Сергій удалился изъ Троицкаго мона-
стыря за 40 верстъ, въ уединенный скитъ (см. Введенскій Кир-
жацкій мои.) 5 но проживя тамъ немного времени, по просьбѣ
братіи п по увѣщанію св. Митрополита Алексія, возвратился въ
осиротѣвшуіо безъ него обитель, гдѣ , по многихъ чудотворен!-
яхъ, п кончиль благочестивую свою жизнь.
Посліэ кончины св. Сергія, общежительная Троицкая пустынь
осталась въ цвѣтущемъ состояніи , обогащенная вкладами Вели-
каго Князя Димитрія Іоанновича Донскаго ; вокругъ нея уже
былъ посадъ , чего требовало стеченіе богомольцевъ. Но вскорѣ
(1408), при нашествіи Татарскаго Хана Эдигея на Московское
княженіе , обитель сія совершенно разрушена и сожжена. По
удаленіи враговъ, ученнкъ Препод. Сергія и преемникъ его въ
игуменствѣ , св. Никонъ, собравъ разсѣяннусо братію, построилъ
новую деревянную церковь св. Троицы и кельи ; а потомъ, ко-
гда обрѣтены мощи Основателя (1423) воздвигъ на томъ же
мѣстѣ существующій иынѣ Троицкій соборъ, весь изъ б^ьлаго
камня. Съ этого времени монастырь нача.>іъ болъе и болѣе воз-
вышаться п наконецъ сдѣлался всюду славнымъ и знаменитымъ,
такъ, что именовался даже городомъ и великою Лаврою; отъ него
зависѣло до 30 монастырей и пустынь; а въ недвижимыхъ имѣ-
ніяхъ, принадлежавшихъ къ нему до 1764 года , считалось бо-
лѣе 106,000 душъ крестьянъ. — Архимандрія здѣсь учреж-
дена въ 1561 году ; а названіе Лавры присвоено по йменному
Указу Императрицы Елисаветы Петровны 8 Іюня 1744 года. .
Троицкая Лавра есть любопытнѣйшая въ историческомъ отно^
шеніи обитель: въ ней совершилось много памятныхъ событій ;
много великихъ переворотовъ, важныхъ по своимъ послѣдствіямъ#
Здѣсь Димитрій Донской принялъ благословеніе св. Сергія предъ,
знаменитымъ походомъ противъ Татарт^ , надъ ііоторыми победа

г у Б Е Р II I и.
181
была предтечею освобожденія Россііі ; здѣсь умерла посліідияя
междоусобная удѣлыіая брань; здѣсь молился Царь Іоапнъ предъ
взятіемъ Казанп; здѣсь были поражены Поляки въ первую оте-
чественную войну, и отсюда проистекали въ бъдственное время
пособія деньгами царской казнѣ и хльбомъ для жителей Москвы;
здѣсь былъ дважды сохраненъ Великій Петръ для блага и сла-
вы Россіи. — Въ Сентябре 1608 года, Польскіе военачальники
Сапѣга и Л^исовскій съ 30 т. войскомъ и 60 пушками подсту-
пили къ монастырю; Князь Григорій Долгорукій и Алексг»й Го-
лохвастовъ съ дѣтьміі боярскими, казаками, стрѣльцамп и иноками
отстаива.іи обитель, хотя съ большимъ урономъ. Осада продол-
жалась 16 мѣсяцовъ, Въ Январѣ 1610 приближеніе Князя Ми-
хаила Басильевпча Скопина-Шуйскаго заставило Поляковъ уда-
литься. Подвиги Тропцкаго Архимандрита св. Діонисія и Кела-
ря Авраамія Палицыпа были едва ли не главною причиною осво-
бождения Россіи отъ внѣшнихъ и внутреннихъ враговъ. Послѣ
того , когда уже царствовалъ избранный Русскими Михаилъ ,
Польскій Королевичь Владиславъ, называя себя Царемъ Русскимъ,
осаждалъ Москву и Троицкій монастырь; но храбрые иноки, оду-
шевленные снова Келаремъ Аврааміемъ , отразили самозванца-
Поляка. — Замѣчательно, что въ послѣдующія потомъ бѣдствен- '
ныя годины для Россіи, Троицкая обитель была чудесно сохра-
няема: въ 1770 году, когда въ Москвѣ свирѣпствовала чума,
сюда въ монастырь, открытый для всѣхъ, стекались недужные —
и здъсь не было ни одного умершаго отъ заразы; многіе дая^е
пзцѣлились отъ нея; въ 1812 году ненріятельскій отрядъ, уже
шедшій къ Лаврѣ съ намѣреніемъ расхитить сокровища ея, воз^
вратился въ Москву съ половины дороги; въ 1830 году хо-
лера не проникла въ Лавру. — Впрочемъ случавшіеся пожары,
а особенно бывшіе въ 1628 , 1709 и 1746 (Мая 17) годахъ
наносили зданіямъ ея значительный вредъ до того , что даже
мощи св. Сергія , въ опасность отъ огня, были вьшосимы изъ
Собора за ограду и сохранялись до прекращенія пожаровъ на
I томъ мѣстт, , гдѣ теперь находится каменная часовня внѣ мона-
стыря, устроенная пос.гь перваго великаго пожара въ 1709 году.

московской
Бсѣ Государи Россійскіе искони оказывали особенное благого-
вѣпіе къ Троицкому монастырю; посѣщали его каждый годъ, а
таклхб и при необыкновенныхъ случаяхъ радостныхъ , или
печальныхъ, не предпринимая ничего безъ благословенія св. Сер-
гія; обогатили многими драгоценными вкладами и вотчинами ;
воздвигли великолѣпныя церкви и другія зданія. Царь Іоаннъ
Васильевичъ былъ крещенъ тутъ и , по крещеніи, положенъ на
раку Преподобнаго Сергія. — Знаменитыя стѣвы монастыря —
эта ограда отечества — на пространствѣ 642 саженъ , им.ыощія
вышины отъ 4 до 7, а толщины 3 саж, , начаты въ 1513 , а
окончены съ пособіемъ Царя Іоанна Грознаго въ 1547; поели
разрушенія ихъ при осадв Польской, были возстановлены Ца-
ремъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ ; а во время Стрвлецкаго бун-
та приведены въ оборонительное положеніе ГГетромъ Великимъ
который устроилъ вокругъ монастыря и крѣпостные бастіоны
впослвдствіи уничтоженные; стѣны же въ нынѣшнемъ ихъ видіі
возобновлены Митронолитомъ ІІлатономъ. При нихъ 8 огром-
ныхъ башенъ, изъ коихъ одна, называемая Красная, превосход-
ной готической архитектуры, построена при Царъ Алексіі; Ми-
хайл овичъ, имѣетъ вышины 25 саженъ и оканчивается обелис-
комъ , на которомь поставлена высѣченная изъ камня утка, въ
память того, какъ гласитъ преданіе, что здѣсь Петръ I стрѣ-
лялъ утокъ на краснозіъ прудв ; другая , Каличья , сооружена
въ 1771 году вмѣсто древней, построенной также при Царъ
Алексіѣ и разобранной по ветхости въ 1757 году; третья, 77лот-
ничпал, или Оружейная; четвертая, Пятницкая, заключавшая въ
себъ такъ называемый каменный, мгьшокъ для преступниковъ;
подъ этою башнею были тайцые выходы во всю длину южной
ограды, гдѣ хранились военные снаряды и оттуда дѣлались вы-
лазки во время Польской осады. Въ это же время, въ 1609
году, сдѣланъ около ограды ровъ, съ двумя каменными мостами.
Ньшъ въ Лавръ находится 10 церквей: 1) Соб. Живоначаль-
ныя Троицы , древнвйшій Лаврскій храмъ , сооруженъ чрезъ
Псковскихъ мастеровь весь изъ бѣлаго камня св. Никономъ ,
преемникомъ Сергія , на томъ самомъ міістъ , гд'В была могила
Преподобнаго Сергія; основаніе положено ему въ начала XV віі-»

г у Б Е Р Н I и.
183
ка , въ послѣдніе годы Княженія Василія Димитріевича ; кои-
ченъ же онъ при В. К, Василіѣ Темномъ. Построеиію сей цер-
ви способствовали вклады благоговѣйныхъ почитателей св. Сергія
н особенно дары Князя Юрія Влади міровича Галицкаго ; живо-
пись внутри, по стѣнамъ, была произведена съ самаго начала при
жизни еще св. Никона, благочестивыми иконописцами Даніиломъ
Чернымъ и Андреемъ Рублевымъ, которые потомъ росписывали
церковь въ Московскомъ Андроніевомъ монастырѣ; жаль, что этотъ
памятникъ древняго искуства не сохранился : при Царѣ Михаи-
ла Ѳеодоровичѣ ( 1635 ) , по завѣщанію Боярина Богдана Ми-
хайловича Нагаго , сія живопись была поновлена; а въ царство-
ваніе Екатерины II (1777) опять возобновили, или совершенно
переписали по золоту всю стѣнную и иконную живопись , хотя
также въ древнемъ стил в. Въ недавнемъ времени (1834 и 1835)
сдвланы по стѣнамъ разные Фрески. — Въ семъ соборѣ, у южныхъ
дверей , почиваютъ чудотворныя мощи св. Сергія открыто , въ
богатой серебряной ракѣ , вѣсящей около 26 пуд. , которая на-
чата усердіемъ Царя Іоанна Грознаго, а кончена при сын'В его,
Царѣ Ѳеодоръ; балдахинъ серебряный же надъ ракою сооруженъ.
Императрицею Анною Іоанновною , въ 1737 году. Близъ мо-
щей , въ иконостасъ , за стеклянною рамою , хранятся поручи
Преподобнаго , его парамандъ , посохъ и келеййая утварь. Два
образа сего святаго, здвсь же находящіеея, достопамятны тѣмъ,
что сдѣланы изъ гробовой его доски ; одинъ изъ нихъ висит ь
на сѣверной стѣнѣ , а другой у самыхъ мощей , надъ южны-
ми дверями алтаря , — и съ этою иконою соединено еще дра-
гоцѣнное воспоминайте : Царь Алексій Михайловичь и Великій
Петръ возили ее съ собою во всъхъ походахъ ; а въ 1812 го-
ду Митрополитъ Платонъ благословилъ ею Императора Алексан-
дра на брань съ Наполеономъ ; съ того времени икона сія на-
ходилась при Московскомъ ополченіи и часто бывала носима
предъ полками ; а по изгнаніи враговъ изъ отечества , возвра-
щена въ Лавру. Образъ этотъ сложенъ въ складни, на сереб-
ряной доскъ коихъ описаны всъ тъ сражеиія, приступы , взятія
крѣпостей и городовъ, при коихъ онъ былъ обносимъ. Внутрен-
нія украшенія собора изумляютъ своею многоцънностію : Цар-

184
МОСКОВСКОЙ
скія вратата, устроеныя Царемъ Михаилоліъ Ѳеодоровичемъ, балда-
хинъ надъ престо ломъ и семивѣтвенный подсвѣчникъ позади его,
мѣстныя паникадила и огромный хоросъ (среднее паникадило подъ
куполомъ) — всѣ литыя изъ чистаго серебра ; на горнемъ вііі-
стѣ находится литое л^ъ изъ золота , пожертвованное Митропо-
литомъ Платономъ, изображеніе тайной вечери, гдѣ одинъ толь-
ко Іуда изъ мѣди , священная утварь цѣны неиз числимой; ико-
ны украшены самыми драгоценными каменьями по золотымъ
окладамъ. Изъ мѣстныхъ иконъ замечательны два образа св.
Троицы высркаго Греческаго стиля : одинъ писанный въ 1567
году икоиникомъ, діакономъ НикиФоромъ Грабленымъ и даяньні
сюда Царемъ Іоанномъ Васильевичемъ ; другой еще древнѣйшій,
пожертвованный Борисомъ Годуновымъ. — Во время осады мо-
настыря Поляками, въ этомъ Соборъ почти безпрерывно молил-
ся народъ ; однажды въ литургію , непріятельское ядро влетѣло
въ окно алтаря , пробило иконостасъ , и ударившись въ образъ
Архангела Михаила , отскочило въ лъвый столпъ , отъ него въ
подсвѣчникъ предъ мѣстною иконою св. Троицы , и тогда уже
лало на помостъ ; въ то же самое время другое ядро пробило
южныя желѣзныя врата и пролътело сквозь образъ Чудотворца
Николая; образъ и теперь находится въ соборной трапезѣ и надъ
плечомъ Святителя видно круглое отверстіе ,* въ южныхъ вра-
тахъ также еще остался славный слѣдъ. — Троицкій Соборъ за-
нимаетъ самое возвышенное мѣсто обители , которое называлось
встарину маковкою ; отъ чего и весь Троицкій монастырь Ихме-
новался иногда монастыремъ Св, Сергія , иэісе на маковщгъ, Въ
1805 году, попеченіемъ Митрополита Платона, главы и самая
кровля надъ церковью и алтаремъ покрыты ярко-вызолоченны-
зіи мѣдными листами, съ подзорами кругомъ изъ бѣлаго желъ-
за. — 2) Небольшая, пристроенная къ Троицкому Собору, цер-
ковь св. Никона Игумена , котораго мощи тутъ почиваютъ подъ
спудомъ, въ бронзовой вызолоченной ракѣ, устроенной тщаніемъ
Митрополита Платона. Церковь эта сооружена изъ бълаго камня
первоначально въ 1552 году, при Царв , Іоаинѣ Васильевиче,
надъ гробницею Преподоб. Никона, и иерестроена вновь св. Ар-
химандритомъ Діонисіедіъ , въ 1623 году; а ствнньшъ писані-

г у Б Е Р Н I и.
185
емъ украшена въ 1635, которое возобновлено сначала въ 1779,
а потомъ въ 1840 годахъ , а съ тѣмъ вмѣстіі стараніемъ Ми-
трополита Платона сдѣлана надъ ракою Преподобнаго сѣнь, вы-
золоченъ иконостасъ и устроены серебряныя лптыя Царскія вра-
та , ввсящія болѣе 4 пуд. которыя пожертвованы госпоичею
Салтыковою ; въ 1805 году глава и кровля на семъ храмъ по-
крыты золоченною мѣдыо. Подлъ сей церкви есть примыкаю-
щая къ стѣнѣ Троицкаго Собора , такъ называемая Сератопов^
екая, палатка , перестроенная вновь въ 1783 году. Преданіе го-
воритъ, что на самомъ этомъ мѣстъ была келья св. Сергія, тдъ
удостоился онъ видѣть пришествіе къ нему Пресвятой Богоро-
дицы съ Апостолами Петромъ и Іоанномъ Богословомъ; тутъ на
стънѣ есть и изображеніе сего явленія. Въ сей палаткѣ почп-
ваютъ подъ спудомъ мощи : св. Серапіона , бывшаго Игузіена
Лавры , а потомъ Архіешіскопа Новгородскаго и св. Діонисія ,
знаменитаго здѣшняго Архимандрита ; тутъ же стоптъ каменная
гробница ІоасаФа (Скрипицына) , Митрополита всея Руси , быв-
шаго преждѣ здѣсь Игуменомъ ; близъ этой палатки погребенъ
Келарь Арсеній Сухановъ, извѣстный Іерусалимскій путешествен-
никъ ХѴП въка. — 3) Соб. Успенія Божіей Матери — огромнѣй-
шій пятиглавый храмъ, подобный Московскому Успенскому же;
сооруженъ Царемъ Іоанномъ Васильевичемъ Грознымъ , а освя-
щенъ въ 1585 году 15 Августа , Діонисіемъ, Митрополитомъ
Московскимъ, въ присутствіп Царя Ѳеодора Іоанновича и супру-
ги его Ирины Ѳеодоровны. Внутреннія стѣны его росписаны
фресками въ 1681 году на вкладныя деньги Моисея, Архіеші-
скопа Разанскаго. При семъ Соборъ три придѣла , въ алтаръ :
Ѳеодора Стратилата п Великом учешщы Ирины (въ честь Царя
Ѳеодора и Царицы Ирины) и Николая Чудотворца ; изъ нихъ
первые два освящены въ одно время съ главнымъ престоломъ ,
а послъдній , устроенъ уже въ началъ ХУП въка и освященъ
1609 года Мая 9, въ самое время Литовской осады при громѣ
непріятельскихъ пушекъ , для испрошеиія у Бога , съ помощію
молитвъ сего Святителя , освобожденія отъ усилившейся между
осажденными цьшготной болѣзпи , отъ которой въ шесть мѣся-
цовъ погибло около 3000 человазкъ. Въ иконостасв замьчатель-

186
МОСКОВСКОЙ
ны образа : Софіи Премудрости Божіей , называемый Новгород-
скимъ, и Положенія Рпзы Господней; въ алтарѣ, за престоломъ,
находится большой двуглавый орелъ , вырѣзанный изъ дерева ,
съ крестомъ на верху , поставленный здвсь въ память избавле-
нія во время стрѣлецкаго бунта Петра I, который скрылся отъ
убійцъ подъ престоломъ. — Въ Успенскомъ соборѣ погребены:
родственница Царя Іоанпа Васильевича Марѳа Владиміровна , су-
пруга Датскаго Принца , единственнаго Короля ЛиФляндскаго ^
Магнуса ; дочь ихъ , Королевна Евдокія ; Моисей , Архіепископъ
Рязанскій ; іосифъ , Епнскопъ Вологодскіп , бывшій прежде Ар-
химандритомъ въ Лаврѣ , и Августинъ , Архіепископъ Москов-
скш; Подлъ собора , у западной , ствны онаго , въ отдельной
глухой палаткъ погребено злополучное семейство Годуновыхъ :
Царь Борисъ Ѳеодоровичь , Царь Ѳеодоръ Борпсовпчь , Царица
Марья Григорьевна и Царевна Ксенія Борисовна ; они лежали
прежде въ существовавшей у Собора паперти, которая въ1781
году по ветхости сломана. Тутъ же , у юго-западнаго угла Со-
бора находится колодезь, ископанный самимъ св. Сергіемъ и об-
рътенньш въ 1644 году, при Царѣ Алексіъ Михайловича, во
время починки паперти собора, это случилось тогда именно, ко-
гда монастырь нуждался въ хорошей водѣ; каменная часовня надъ
колодцемъ устроена въ то же врезія. Между Успенскаго собора
н колокольни, на площади, устроенъ въ 1792 году Митропо-
литомъ Платономъ памятникъ , въ виді> пирамиды , вышиною въ
14 аршинъ, съ надписями, изобращаіощими всъ бывшія въ Ла-
връ великія событія. — 4) Сошествія св. Духа, сооружена Ца-
ремъ Іоанномъ Басильевнчемъ на память взятія Казани ; она за-
ложена самимъ Царемъ , въ присутствен Царицы Анастасіи, сы-
новей ихъ , Іоанна и Ѳеодора , брата Царя, Князя Юрія, и Ца-
ря Казанскаго Александра ; при освященіи жь также былъ Царь,
съ Царицею Анастасіею Романовною. Церковь сія впослѣдствіи
украшена ІІатріархомъ Никономъ и росписана въ 1655, а по
обветшаніи стъннаго письма^ оно возобновлено въ 1778 году.
Подлъ церкви есть малая часовня , въ которой находится гроб-
ница знаменитаго ученаго , Максима Грека. — 5) Малая церковь,
во ИМЯ лвленія Богородицы св. Сергію; построена въ 1734 го-

ГУБЕРНІИ,
187
ду по повелѣнію Императрицы Анны Іоанновиы на томъ мѣстѣ,
гдъ погребенъ свидитель сего чудеснаго явленія, ученикъ и ке-
лейникъ св. Сергія, Препод. Михей, котораго и мощп здѣсь по-
чиваютъ подъ спудомъ ; въ 1781 году церковь эта возобновле-
на и украшена Митрополитомъ Платономъ , она вся на 5 саж*
въ длину и 2 въ ширину. — 6) Сергія Радонежскаго , съ ог-
ромнвйшею трапезою и галлереями вокругъ. На этомъ мѣстБ
первоначально была построена деревянная церковь во имя гв#
Сергія, въ изъявленіе угоднику Божію благодарности за откло-
неніе отъ обители новаго бѣдствія , каковаго опасались при по-
явленіи внезапно подъ стѣнами монастыря войскъ Польскаго Ко-
ролевича Владислава , и окончившагося достославнымъ миромъ ,
въ деревнѣ Деулині; 1619 заключенныиъ ; а въ 1685 году,
при Царяхъ Іоаннѣ и Петрѣ , сооружена ньшѣшняя каменная ,
и въ присутствіи ихъ освящена 29 Іюля 1692 послѣднимъ Па-
тріархомъ Адріаномъ. Желѣзная кровля надъ церковью и тра-
пезою , сдѣланная въ 1746 году, послѣ пожара, артиллерій-
скимъ Кузнецомъ Васильемъ Еремѣевымъ, заслуживаетъ внима-
нія по особенному механическому ея устройству. Подъ церковью,
въ особой палаткѣ, помѣщается любопытное въ археологическомъ
отношеніи и драгоцѣнное книгохранилище изъ 3000 старопеча-
тныхъ книгъ и болъе 800 столбцовъ и рукописей; въ немъ
есть особенпо-замѣчательныя харатейныя рукописи, какъ наприм.
Евангеліе XII или начала XIII в. и проч.; а изъ книгъ заслужи-
ваютъ вииманія прина дл ежавшія св. Архимандриту Діонисію и
Князю Пожарскому , съ собственноручными ихъ подписями. —
Въ ЧИСЛ.В погребенныхъ подъ Сергіевскою церковью находятся :
Бояринь Михаилъ Шеинъ, великій и несчастный защитникъ Смо-
ленска , и Князь Дмитрій Тимоѳеевичь Трубецкій , соучастникъ
Пожарскаго и Минина въ освобожденіи Москвы отъ Поляковъ. —
7) Рождества Іоанна Предтечи , надъ св. вратами ; она устроена
Великимь Княземъ Василіемъ Іоанновичемъ и въ присутствіи его
освящена въ 15 14 году Митрополитомъ Всероссійскимъ Варлаа-
момъ , во имя св. Сергія , по древнему обычаю ставить па вра-
тахъ монастырскихъ храмъ во ИхМЯ основателя обителрі ; но ко-
гда, при Царяхъ Іоанн.13 и Петрв, сооружена трапезная Сергіев-

188
МОСКОВСКОЙ
екая церковь: то, по прошенііо знаменптыхъ Строгоновыхъ, доз-
волено ішъ , въ исходѣ XVII вѣка , перестроить на свое ижди-
вение надвратную церковь , и въ то время наименована она въ
честь Рождества Іоанна Предтечи. Въ 1745 году , въ великіГі
пожаръ , сгорѣла и эта церковь ; поели чего она возобновлена
съ новымъ великолѣпіемъ и освящена I Іюня 1763, въ при-
сутствіи Императрицы Екатерины II; потомъ, въ 1806 году,
она опять возобновлена ; при чемъ сняты бывшія дотолѣ четы-
ре ма^ія главы, а оставлена одна средняя. — 8) Смоленскія
Богородицы, Одигитріи; построена сначала Архимандритомъ Вар-
лаамомъ въ 1736; а нынѣшняя обширнъйшая сооружена ко-
штомъ и усердіемъ ГраФа Алексѣя Кириловича Разумовскаго, въ
1746 году, п освящена въ присутствіи Императрицы Елисаве-
ты Петровны, Здѣсь находится чудотворная икона Одигитріи, на
коей окладъ украшенъ алмазами , жемчугомъ и другими драго-
цънными каменьязш , по усердію ГраФа Петра Борисовича Ше-
реметева , въ 1756 году. — 9) Соловецкихъ Чудотворцевъ, Зо-
симы и Савватія, при больничныхъ кельяхъ, которыя существу-
ютъ съ 1635 года. — 10) Петра и Павла , домовая Архиман-
дритовъ Лавры , устроена въ Палатіі , называемой Патріаршеіо ,
въ 1758 году, сперва во имя Казанскія Божіей Матери, а 1795
Митрополитомъ Платономъ возобновлена и украшена , съ переи-
зѵіенованіемъ въ честь верховныхъ Апостоловъ.
Въ комнатахъ Священноархимандрита Лавры сохраняются за-
служиваіощіе любопытства два современные портрета: Архиман-
дрита св. Діонисія и Царя Іоанна Грознаго.
Близъ Успенскаго Собора находится огромнѣйшая, превосход-
ной гражданской архитектуры , колокольня, славящаяся въ Рос-
сіи высотою своею; она въ 5 этажей и имѣетъ вышины съ ку-
полом ь 41 саж. 1 аршинъ, начата строеніемъ по повелѣнію Им-
ператрицы Анны Іоанновны , по проекту Знаменитаго Архитек-
тора Графа Растрелли, въ 1741; а окончена уже въ 1769 году,
большею частію на иждивеніе Лавры. Во второмъ ярусѣ ея по-
мѣщается колоколь въ 4000 пуд. а въ нил^немъ библіотека.
Изъ многихъ строеній въ Лаврской оградѣ замѣчателенъ дву-
этажный Царскій Дворецъ достроенный , какъ полагаютъ, Ца-

г у Б Е Р П I и.
189
ремъ Алексіемъ Михаиловичемъ для пребыванія своего во время
посѣщенія обители св. Сергія; на этомъ мѣстѣ существовал!, ни-
когда Дворецъже и Царя Іоаниа Васильевича. — Въ близъ
лежащемъ зданіи находится Духовная Академія , переведенная
сюда, по указу Императора Александра I , въ 1814 году, изъ
Московскаго Заиконоспаскаго монастыря; здѣсь помѣщалась преж-
де Семинарія съ высшими классами, основанная Императрицею
Анною Іоанновною, 1738, и открытая въ 1742 году.
Ризница Лаврская, находящаяся въ особомъ Флигелѣ, есть бо-
гатейшая во всей Россіи и преисполнена неизчислимыми сокро-
вищами: тутъ, въ четырехъ палатахъ собраны дары, въ теченіе
пяти столѣтій принесенные, отъ Беликихъ Князей, Царей и Им-
ператоровъ Рускихъ , также и отъ другихъ лицъ ; были здѣсь
безъ сомнѣнія, вклады и Димитрія Донскаго , но полагать дол-
жно — они истреблены , вмѣстъ съ обителью , въ нашествіе
Хана Едигея. — Подробно описать всП находящіяся здѣсь дра-
гоцѣнности невозможно; довольно упомянуть кратко о заслужи-
вающихъ особенное вниманіе, каковы суть: деревянные сосуды и
крашенинная риза Чудотворца Сергія ; такіе жъ сосуды и кам-
чатныя ризы Преподобнаго Никона; сандаліи кожаныя , бывшія
30 лѣтъ на ногахъ св. Сергія , во гробъ ; серебряное кадило
1495 года; прост$.ія, но замѣчательныя древностію, панагіи преж-
нихъ Русскихъ Святителей ; много древнихъ образовъ и склад-
ней, изъ которыхъ два , Корсунскіе , сохранили на себ ѣ Визан-
тійскія украшенія гривнами, цатами, ряснами и монистами; крестъ
Царя Юстиніана, съ надписью, принесенньні изъ Синайской горы
Митрополитомъ Ираклійскимъ Діонисіемъ, въ 1624 году; одеж-
да на престолъ, съ брилліантами и жемзугомъ, которую цѣнятъ
въ І^ милліона рублей; золотые сосуды Великихъ Князей Ва-
силія Димитріевича и Василія Васильевича, Царя Бориса Году-
нова и Императрицы Екатерины II; золотое блюдо Царя Іоанна
Васильевича , въ 18 ф. вѣсомъ ; драгоцѣнныя панагіи, Митропо-
литовъ : Кіевскаго Арсенія (Могилянскаго) и Московскаго Пла-
тона; Архіерейскія и Архимандричьи облаченія, украшенныя ал-
мазами , изумрудами и крупнъйшимъ жемчугомъ; пелены , ши-
тыя шелками, изъ которыхъ замечательна работы Великой Кня-

190
московсісой
Гини СоФіи Ѳоминичны , бабки Царя Іоанна IV ; так»іё шй-ГЫе
покровы на раку Прейодобнаго Сергія, съ жемчужными надпи-
сями — дары Ві К. Василія Димитріевича , Царей Іоанна Ва-
сильевича, Ѳеодора Іоанновича, Бориса Годунова , Василія Шуй-
скаго , Михаила Ѳеодоробича и Алексія Михайловича ; Ферезь
Царя Іоанна IV изъ палевой шелковой матеріи, и проч. и проч.;
также замѣчаі'ельны харатейныя Евангелія : 1. В. К. Симеона
Іоанновича, 1344 года; 2. въ золотомъ окладѣ , съ каменьями,
1232 года, пожалованное Царемъ Ѳеодоромъ Алексіевичемъ
Боярину Богдану Хйтрову, а отъ него принесенное въ даръ оби- '
тели Ёъ 1677 году ; 3 въ серебряномъ окладѣ, В. К. Василія
Димитріевича , писанное въ концѣ XIV вика ; 4 въ золотомъ
окладѣ съ драгоцѣннЫми каменьями, Царя Михаила Ѳеодоровича,
п другія.
Между Лаврскими зданіями было одно достопамятное : это
оружейная палата , гдѣ хранилось оружіе защитниковъ Троиц-
кой Лавры, во время осады 1609 года; по имянному указу Ели-
саветы Петровны , въ 1756 , все это оружіе отдано въ вѣдом-
ство Генералъ^Фельдцёйгмейстера ГраФа Шувалова; а потомъ и
самое зданіе сломано. Часть сего достопамятнаго оружія нахо-
дится теперь въ Московской Оружейной Палатъ.
Въ обители св. Сергія многіе изъ Угодниковъ Божіихъ про-
ходили искусъ иночества : въ XIV въкѣ жили здвсь Преподоб-
ные: Павелъ Комельскій и Сергій Обнорскій; въ концѣ XV вѣка
жилъ Преподобный Корнилій Комельскій ; а св. Серапіонъ (что
послѣ Архіепископъ Новгородскій) былъ и Игуменомъ; въ на-
чала XVI вѣка былъ здѣсь Игуменомъ же Преподобный Арсе-
ній Комельскій; а въ половинѣ того вѣка ту же должность за-
нималъ св. Германъ, бывшій послъ Архіепископомъ Казанскимъ.
Въ 1437 году здѣсь постриженъ въ иночество и по кончина,
погребенъ Князь Иванъ Юрьевичъ Патріікѣевъ , сынъ Воеводы
Кназя Юрія Патрикѣевича и Маріи, дочери В. К. Василія Дп-
митріевича, умный Вельможа, подпавшій гнѣву В. К. Іоанна III
за разныя злоумышленія.
Между погребенными въ сей обители, кромѣ поименованныхъ
выше, зазіьчательны: а) Инокъ Барѳоломей, 6} Василій (Сухій) и.

г у Б Е Р Н I и.
191
>і) Исааіай молчйльиикъ — ученики св. С^ргія, чтимые по бого-
угодной жизни; г) Дороѳей, ученпкъ и келейникъ св. Діонисія
Архимандрита, благочестивый иногчъ; д) Бладѣтель городка Ра-
донежа , давшій Преподобному Сергію землю под ь монастырь ,
Князь Андрей Владиміровичь , братъ Лифляндской Королевы
Марѳы Владиміровны; онъ погребенъ въ самомъ Тропцкомъ Со-
бора , у южной етѣны , въ углу ; е) Князь Михаплъ Львовичъ
Глинскій , родной дядя Великой Княгини Елены , матери Царя
Іоанна Грознаго; ж) Думный дворянинъ и любимецъ Царя Іо-
анна, Борисъ Васильевичъ Воейковъ; з) победитель послѣдняго
Сибирскаго Царя Кучума, Андрей Матвъевичъ Воейковъ же; и)
Окольничій Ивань Ѳеодоровичъ Басмановъ , братъ пзвѣстнаго
временщика Лжедимитріева, убитый разбойникомъ Хлопкою, і)
Михаилъ , Епископъ Смоленскій , ХІѴ вѣка, погребенный близь
того мѣста , гдъ была могила Преподобнаго Сергія, и к) Ни-
кандръ, Епископъ Ростовскій, XVI вѣка.
Не только мѣсто самой Лавры преисполнено на каждомъ шагу
воспоминаніями или о какомъ-либо великомъ мужѣ , или о эна-
менитомъ происшествіи; но и окрестности богаты историческими
событіями : на горъ Волкгшѣ Архимандритъ Діонисій , Келарь
Авраамій Палицынъ и весь священный соборъ, съ крестами и
хоругвями, напутствовали благословеніемъ Пожарскаго и Минина
съ воинствомъ на спасеніе Москвы и Отечества ; въ Тереитьев-
ской рощѣ и по берегамъ Копчуры находились таборы Сапѣги и
Лисовскаго ; на красной горѣ^ на крутой горть и на глиняномь
оврагѣ ставили они свои туры ; на Клеменпгьевскомъ полѣ одер-
жана решительная побъда надъ врагами. — Въ воспоминаніе дня
снятія Поляками осады Троицкой Лавры, 12 Января (1610)
бываетъ до пьтъ по стѣнамъ монастырскимъ крестное холіденіе.
Изъ иностранныхъ Государей посещали Лавру : Австрійскій
Императоръ іосифъ II, въ 1780, Прусскій Король Фридрихъ
Вильгельмъ III , въ 1818 году ; Принцъ Оранскій , ньшъшній
Король Нидерландскій , и многіе другіе знаменитые путеше-
ственникн.

192
МОСКОВСКОЙ
ЧУДОВЪ, муж. Каѳедральный 1 класса, въ Москвѣ, въ Кре-
млѣ иодлѣ малаго Императорскаго Дворца , бывшаго прежде до-
момъ Митрополита Московскаго. Основанъ въ 1365 году св.
Алексіемъ Митрополитомъ всея Руси , въ Княженіе Дпмптрія
ІоанноБича Донскаго. Прежде на этомъ мѣстъ былъ Ханскій ко-
нюшенный дворъ. Святитель Алексій , бывъ прпглашенъ Ха-
номъ Джанибекомъ для излъченія отъ глазной болѣзни -Ханши
Тайдулы, или Тай болы , ѣздилъ въ Орду и исцѣливъ стражду-
щую святыми своими молитвами , по лучи л ъ отъ нея въ даръ
кремлевскій конюшенный дворъ ; а отъ Хана , кромѣ цънныхъ
даровъ , льготную грамату въ пользу Росскійской церкви. По
возвращеніи въ Москву , св. Алексій , на мъстѣ Конюшеннаго
двора построилъ въ память чудеснаго сего событія , преклонив-
шаго Хана къ доброжелательству и облегченію Православной
церкви , общежительную обите.іь съ деревянною церковью , во
имя Чуда Архистратига Михаила , съ придъломъ БлаговЪщенія
Богородицы. Въ 1382 году въ нашествіе Тохтамыша , обитель
сія опустошена огнедіъ п мечемъ ; при чемъ Архимандрнтъ Іа-
ковъ и нѣсколько монаховъ убиты. Послъ возобновленія чрезъ
119 лътъ , она перестроена въ 1501 году, а въ большой Мс-
сковскій пожаръ , въ Іюнв 1 5 47 , сгорѣла и 18 старцевъ съ
слугами погибли 5 Царь Іоаннъ Васпльевпчь, въ 1556, привелъ
ее опять въ прежній видъ , но бывшіе послѣ того пол^ары ,
1626, 1701 и 1737 годовъ , истребляли монастырскія церкви
и строенія, или всъ , пли нѣкоторыя, Важнъйшія возобновленія
обители были въ 1679, 1769, 1799 и 1814 годахъ. Архіеші-
скопъ Московски! Амвросій , кончпвшій жизнь отъ убійцъ въ
1771 году, много употребилъ своего иждпвенія на устройство
и отдѣлку зданій Чудова монастыря. Внъшній входъ съ площа-
ди , съ высокииъ крыльцомъ 5 устроенъ въ готическомъ вкусъ
по проэкту архитектора Казакова, въ 1780 году.
Монастырь Чудовъ пмѣетъ ньшѣ три церкви : 1) Соб. Алек-
сія Митрополита, она первоначально построена Архимандритомъ
здѣшнпмъ св. Геннадіемъ (Гонзовымъ) въ 1483 году; въ 1501
п 1535 перестроена; 1626 Мая 3 сгоръла и возобновлена Ца-
ремъ Михаиломъ Ѳеодоровпчемъ , когда же она обветшала , то

г у Б Е р н I й. т
Царь Ѳеодорѣ Алексѣевичъ повелѣлъ воздвигнуть новую і строе-
йіе ей начато въ 1679, а окончено въ тройственное царствова-
ніе, при Архимандритѣ Адріанѣ (что послѣ Патріархъ) въ 1686
году. При ней обширная , сбѣтлая трапеза , Сь чугунныиъ по-
ломъ, сводъ ея росписанъ превосходно въ новѣйшее время. Са-
мая Алексѣевская церковь недоступна для женскаго пола : въ
ХУІ и XVII віікэхъ въ Чудовѣ монастырѣ было весьма большое
число иноковъ, которые наполняли всю церковь, и потому Царь
Ѳеодоръ Алексъевичъ , при построеніи новаго храма , узаконилъ
не впуск^ать Въ нее женщинъ , назначивъ имъ мѣсто въ смеж-
ной Благовещенской церкви , для чего и устроены были съ пло-
щади два отдельные для каждаго пола входы ; изъ нихъ одинъ
въ новейшее время уже уничтожепъ , но запрещеніе входить
въ Соборную церковь женщинамъ не изменилось и до ныне,
оно было подтверждено и Патріархомъ Іоакимомъ , и преемни-
комъ его Адріаномъ. Въ Троицкій пожаръ 1737, храмъ сей не
избегъ общей участи и былъ возобновленъ щедротами Императ-
рицъ Анны Іоанновны и Елисаветы Петровны. Нынешнее бла-
голепное украшеніе произведено тщаніемъ Митрополита Москов-
скаго Филарета : весь иконостасъ сделанъ , вместо прежняго ,
гладкій бронзовый, обитый серебряными листами, а царскія вра-
та литыя серебряныя , въ коихъ весу 1 1 пудъ ; изящество ри-
сунка , глубокая мысль при сочетаніи принадлежностей Ветхаго
и Новаго Заветовь, и вообще отсутствіе пестроты во всехъ этихъ
произведепіяхъ , обращаютъ должное вниманіе знатоковъ. — Въ
сей церкви совершено восемь знаменитыхъ крещеній : Митропо-
литъ Всероссійскій Макарій приннялъ здесь отъ купели — въ
1559 , сына Кн. Юрія Васильевича Углицкаго и Калужскаго
Василія , скончавшагося во младенчестве, въ 1560 году; и де-
тей Царя Іоанна IV : въ 1554, Іоанна ; въ 1557^ Ѳеодора , и
въ 1556, Евдокіи; а въ 1 553 ,Казанскаго Царевича Утемишъ —
Гирея; Патріархъ Филаретъ крестилъ въ 1629 году внука сво-
его , будущаго Царя , Алексія Михайловича; а Патріархъ Пити-
римъ , въ 1672, Великаго Преобразователя Россіи , Петра. На-
конецъ, въ 1818 году , воспріялъ св. крещсніе и Государь На-
следннкъ , Цесаревичъ , Александръ Николаевичъ : онъ прямо
13

194
МОСКОВСКОЙ
изь купѣли положенъ былъ Императрицею Маріею Ѳеодоровною
на раку Святителя Алексѣя ; есть преданіе , что и надъ вели-
кимъ младенцемъ Петромъ было тогда совершено такое же таин-
ственное посвященіе. — Церковь Алексѣевская имѣетъ сообще-
ние , посредствомъ переходовъ , съ Императорскимь Дворцомъ ,
гди родился Царевичъ Александръ Николаевичъ ; сей дво-
рецъ до 1817 года былъ домомъ Московскаго Митрополита ,
какъ настоятеля Чудовской обители ; въ этомъ домѣ, сооружен-
номъ по проэкту архитектора Козакова , жилъ Платонъ, прини-
мавшій дѣятельное участіе въ украшеніи Чудова монастыря. Его
серебряные кресла , стоявшія прежде на амвонѣ, находятся те-
перь въ главпомъ а.ітарѣ, — Внутреннія стѣны Собора увѣша-
ны знаменами , бунчуками и ключами отъ крѣпостей , взятыми
побъдоноснымъ Рускимъ войскомъ въ знаменитую Персидскую
войну 1826 года ; Императоръ Николай I принесъ въ даръ на
раку СБ. Алексія и медаль золотую , выбитую въ ознаменованіе
доотославныхъ побѣдъ надъ Персіянами. 2) Благовъщенія Бого-
родицы , рядомъ съ Алексѣевскихмъ Соборомъ. Престолъ Б.іаго-
вѣщенскій былъ издревле придѣльнымъ при церкви Чуда Ар-
хистратига Михаила; а на нынѣшнее мѣсто перенесенъ особымъ
храмомъ въ тройственное царствованіе при Архимандритъ Адріа_
Н'Ь , 1679 ; церковь сія и съ трапезою окончена и освящена
28 Ноября 1686, Патріархомъ Іоакимомъ ; между его и Алек-
сѣевскимъ Соборомъ, въ аркѣ, иочиваютъ открыто мощи Святи-
теля , Алексія Митрополита , въ богатой серебряной ракъ , сдѣ-
ланной сначала въ 1531 , великимъ Княземъ Басил ьемъ Іоанно-
вичемъ , и возобновленной въ 1596, Царемъ Ѳеодоромь Іоан-
новичемъ. Подль мощей , въ стѣпъ Алексъевской церкви , въ
шкаФЪ за стекломъ , хранится унизанное жемчугомъ облаченіе
св. Алексія , въ которомь обрѣтено нетлънное тѣло его , какъ
то: крещатый саккосъ, епитрахиль и подризникъ; а у самой ра-
ки находится его посохъ. Въ алтарѣ есть икона сего Святителя,
украшенная драгоцѣнньщи каменьями , и написанная на верхней
доскѣ гроба его; она изъязвлена ножемъ , въ 1682 году, отъ
еретика Ѳомы Иванова , заразившагося Кальвинскою ересью. Бъ
трапезь Благовещенской церкви зам:вчательны древнія иконы Ми-

г у Б Е Р II I и.
195
2^аила Архангела, Николая Чудотворца іі Анастасіи узорѣшитель-
нмцы , перенесенная СЕОда, въ 1793 , изъ упраздненной церкви,
во имя ея существовавшей въ Охотномъ ряду. 3) Чуда Михаи-
ла Архангела , среди монастыря , построена св. Алексіемъ Мй-
трополигомъ въ 1365 году сперва деревянная, а потомъ ка-
менная; въ 1501 году, при Архимандритѣ Ѳеогностъ сооруже-
на новая , и освящена Митрополитомъ Сиімономъ б Сентября
1504. Храмъ сей, сохранившей еще и доньшѣ свой древній
стиль, былъ обновляемъ , послг, пожаровъ , въ 1626, 1701 и
1737 ; также и въ 1779 , Митрополитомъ Платономъ. Съ сама-
го начала обители былъ при этомъ храмѣ устроенъ св. Алек-
сіемъ придѣлъ Благовъщенія Богородицы, по которому, въ ХУІ
вѣкѣ , и самый монастырь именовался Богородѵщпимъ и Благо-
вѣщсііскнмъ. Туть Святитель Алексій уготовиль себѣ и могилу,
гдъ и было положено его тѣло , по кончинъ , въ 1378 году.
Первое обрътеніе святыхъ его мощей было чрезъ 61 годъ , 20
Мая 1439 и при Іоаннѣ Ш, въ 1485 году, по построенію во
^ммя сего Святителя церкви , перенесены въ трапезу оной ; по
увеличившимся чудесамъ , они торжественно признаны святыми
въ 1519, и Б. К. Василій, первый имъ поклонился. Сей же Го-
сударь устроилъ для мощей серебряную раку^ а сьшъ его, Царь
Іоаннъ ІУ 5 перенесъ ихъ изъ трапезы въ самую Алексеев*
скую церковь. Царь Ѳеодоръ Іоанновичъ , возобновившій , въ
1596, прежнюю раку, совершилъ переложеніе мощей самъ съ
Бояриномъ Борисомь Годуновымъ , которому сказалъ при семъ
случав достопамятныя пророческія слова: »Осязай святьшю, Пра^
))витель народа Христіанскаго ! Управляй имъ съ ревностію. Ты
))достигнешь желаемаго ; но все суета и мигъ на землѣ.« Когда
жъ совершена была новая Алексъевская церковь, 1686 году, то-
гда Цари Іоаннъ и Петр ь Алексѣевичи , съ Патріархомъ Іоаки*
момъ , въ сопровожденіи царевны Софіи , перенесли на рукахъ
своихъ святыя мощи на нынѣшнее мѣсто изъ Архангельской цер-
кви , гдѣ они во время строенія находились. Тутъ же , во вре-
мя передѣлкй Успенскаго Собора, въ 1550 году, временно бы-
ли поставлены мощи и Петра Митрополита. Благовѣщенскій при-
дълъ , перенесенный отсюда кь Алексеевской церкви , достопа-
13*

196 МОСКОВСКОІ^
мятенъ еще и тѣмъ , что въ немъ, 12 Декабря 1667 , въ при-
сутствіи двухъ Греческихъ Патріарховъ Антіохійскаго и Алек-
сандрійскаго , Рускихъ Архіепископовъ и всего священнаго Со-
бора , снять съ Никона санъ Патріарха. — Сверхъ сего здѣсь,
въ обители, были еще церкви, въ разное время уничтоженныя:
1) Великомученицы Евдокіи , на заднихъ св. вратахъ, построен-
ная Царемъ Іоанномъ Басильевичемъ въ 1556 году, въ память
рожденія Царевны Евдокіи ; 2) Андрея Первозваннаго (что по-
томъ Воздвиженія Честнаго Креста ) при больницѣ ; она была|
освящена Патріархомъ Іоакимомъ 28 Ноября 1686, а въ 1737
сгорѣла ; 3) мучениковъ Платона и Романа, крестовая, соору-
женная Митрополитомъ Платономъ, и въ послѣдствіи переиме-.
нованная въ честь всѣхъ Святыхъ; 4) Петра и Павла въ быв-
шемъ Архіерейскомъ домѣ , что нынѣ дворецъ; 5) Козьмы и
Даміана,
Въ 1812 году Чудовъ монастырь былъ мѣстопребываніемъ
Наполеонова Штаба и нѣкоторыхъ изъ гвардейскихъ полковъ
его , которые не пощадили святыни храмовъ ; даже алтарь Со-
борной церкви былъ обращенъ въ спальню Маршала Даву ; а
мощи святителя Алексія , сохранившаяся невредимо во вен быв-
шіе зд'Ьсь пожары 5 были низринутьі изъ раки и 10 Ноября
найдены въ углу церкви Преосвященнымъ Августиномъ , кото-
рый съ подобающею честію положилъ ихъ на прежнее мѣсто ,
- оовятивъ храмы и очистивъ ихъ отъ мерзости запустънія.
Монастырская ризница заключаетъ въ себѣ многія рндкости
и драгоцѣнные дары Реликихъ Князей, Царей и Бояръ. Туть
хранится псалтырь, данная сюда Бояривомъ Дмитріемъ Годуно-
вымъ , въ 1 600 году ; харатейный шисокъ Новаго Завѣта , со-
ставленный , по преданію , самимъ Святителемъ Алексіемъ ^ по
^ сличеніи съ Греческимъ подлинникомъ , и поправленный соб-
ственною его рукою , при этомъ келейномъ переводѣ приложе-
на духовная св. Алексія, на пергамин* писанная, и найденная
въ 1779 году Митрополитомъ Платономъ. Въ числь священныхъ
церковныхъ принадлежностей замѣчательны : евангеліе Морозов-
ское, печатанное 1681, въ золотомъ оклад'Ь съ чернью, укра-

г у Б Е Р Н I и.
197
шеішое алмазами , аметистами и венисами ; золотые сосуды ,
принесенные въ даръ Царевною Маріеіо Алексѣевною, въ 1711,
съ изумрудомъ на звѣздіі , на которомъ вырѣзана печать царя-
Ѳеодора Алексеевича ; золотые жъ сосуды , данные по Вояринѣ
Ильѣ Морозове, въ 1674, украшенные драгоценными камень-
ями, и ввсящіе более 5 Фунтовъ. Между многими Архіерейски-
ми митрами замечательна подаренная Митрополиту Платону Кня-
земъ Потемкинымъ, и потому называемая Потемкинскою: митра
эта есть богатейшая и лучшая изь всехъ, а по искуству и вку-
су работы едва ли не единственная въ Россіи. Она осыпана вся
крупными алмазами , яхонтами , сапФирами и окатистымъ жем-
чугомъ , и имеете на себе двенадцать финифтяныхъ образовъ
окруженныхъ лаврами изъ брилліантовъ , изумрудовъ и яхон-
товь ; надъ образом ь Спасите^ія корона изъ крупныхъ брилліан-
товъ ; верхъ митры украшенъ большимъ сапФиромъ , перекре-
іценнымъ брилліантами. Здесь же сохраняются три посоха не-
забвеннаго Митрополита Платона, изъ которыхъ одинъ костя-
ной — трудовъ Императрицы Екатерины II , другой , сделан-
ный изъ Трости, пожалованной ему Павломь I , и третій се^
ребряный, подаренный Княземъ Потемкинымъ.
Чудовъ монастырь въ прежнее время служилъ не редко
тюрьмою для лицъ, въ Русской Исторіи замечательныхъ. Здесь
находился подъ строгимъ заключеніемъ до смерти своей, 1392>
обвиненный въ беззаконіяхъ Тверскій Епйскоиъ Евфимій (Вис-
лень); онъ тутъ и погребеяъ; съ 1441 года содержался подъ
стражею Исядоръ, Митрополптъ Кіевскій, получившій |Кардиналь-
ское достоинство отъ Папы Евгенія, и, по возвращеніи съ Фло-
рентинскаго Собора, умышлявшій обратить Русскую церковь въ
Латинство ; онъ отсюда бъжалъ въ Римъ и тамъ умеръ въ
1463 году. Здесъ въ XVI веке содержимъ былъ въ заклюй*
ченіи знаменитый поборникъ православія св. Геннадій (Гонзовъ)
Архіепископъ Новгородскій , бывшій прежде Архимандритомъ
Чудовскимъ, который, по кончине, и погребень п^эи церкви Чуда
Архистратига Михаила, въ той самой могиле, где 107 летъ
лежало тѣло Святителя Алексія. Въ томъ же веке бы гъ здесь

198
МОСКОВСКОМ
заключенъ невинный страдалецъ за истину, Князь Василій Ива- '
новичъ Цатрикѣевъ-Косоя, переведенный сюда изъ Симонова и
отправленный напослѣдокъ въ іосифовъ Волоколамскій мона-
стырь; также содержался подь стражею владыка Крамольнаго
Новгорода, Епископъ ѲеоФилъ. Въ началѣ XVII вѣка здѣсь си-
лою постриженъ въ иночество Царь Василій Іоанновичь Шуй-
скій, и былъ заключенъ лжепатріархъ Игнатій, лишенный сво- і
его сана ; потомъ томился въ жестокомъ заточеніи и погибъ
голодною смертію - Патріархъ Гермогенъ, образецъ христіанской
добродѣтели и самоотверженія; онъ сначала бы^ъ и погребенъ
здѣсь; а впослѣдствіи времени тѣло его перенесено въ Успей- 1
скій Соборъ. Въ 1682 году, во время стрѣлецкаго бунта, здѣсь |
по неволь принял ь иночество Кириллъ Полуехтовичъ Нарышкинь
и, нареченный Кипріаномъ , отвезенъ въ Кирилловъ Бьлозер- |
скій монастырь» — Въ числъ иноковъ Чудова монастыря былъ
Іеродіакономъ Отрепьевъ.
Здѣсь въ обители, погребены : Матѳій , Митрополптъ Адріа-
нопольскій; Даніилъ, Епископъ Смоленскій ; Ѳеодосій (Бываль-і
цевъ), Митрополитъ Всероссійскій; Аѳанасій, тожъ Митрополптъ,
духовникъ Царя Іоанна Грознаго, предшественникъ св. Филиппа,
жившій здьсь на покоѣ съ 1566 года; также Архипастыри
Мо сковскіе: ІосиФъ (Волчанскій) первый Архіепископъ, Платонъ 1
(Малиновскій) , второй Архіепископъ , и Тдшоѳей (Щербацкій),
Митрополитъ, ФилосоФЪ и Богословь ХУІІ въка , Іеромонахъ
ЕпиФаній (Славинецкій), настоятель ученаго братства Преобра-
женской Московской пустыни, гдъ было начало Славено-Греко-
Латинской Академіи; племянникъ св. Алексія Митрополита, Да-
ніи.іъ ( въ иноч. Давидъ ) ѲеоФановичъ , старѣйшій Бояринъ и
любимецъ В. К. Василія Димитріевича; Илья Ивановичъ Моро-і
зовъ, дядька, своякъ и любимецъ Царя Алексія Михайловича ,
бояринъ Иродіонъ Матвѣевичъ Стрѣшневъ и сынъ его, Столь-
никъ Иван ь ІІродіоновичъ ; Казанскій Царь Еднгеръ Махметъ
Касаевичъ, во св. крещеніи Симеонъ; Тимоѳей (Архиповъ), 28
лѣтъ юродствовавшій въ домѣ Царицы Прасковьи Ѳеодоровны,
супруги Царя Іоанна Алексіевичаі 5 Бояринъ и Смоленскій Во-

г у Б Е Р и I и.
199
евода, Князь Ипанъ Григорьевич!, Курпкинъ ; Обері^-Шталмей-
стеръ, Князь А.іександрь Борисовичи Кур»кинь; Генерал ь-Лей-
тепанть Князь Борисъ Александровичъ Куракинъ; Действитель-
ный Каммергерь, Князь Ивань Юрьевичъ Трубецкой; Генералъ-
Лейтенантъ Князь Никита Юрьевичъ Трубецкой; многіе изъФа-
милій Стрѣшневыхъ, Князей Щербатовыхъ, Князей Хаванскихъ,
Князей Оболенскихъ, Собакиныхъ, и другихь.
Монастырь ЧудовЪ; какъ обитель Ставропигіальная, издревлѣ
назывался Матрополтіыімъ и состоялъ всегда въ ихь въдѣніи,
а потоліъ Патріарховъ всероссійскихь ; въ ХѴ[ и XVII вѣкахъ,
онъизвѣстень был ь подъ названіемъ Великой Лавры. — Въ 1744 г.
по указу Императрицы Елисаветы Петровны , учреждена здѣсь
каѳедра Московскихъ Архіереевъ — и съ тъхъ поръ Чудовъ мо-
настырь именуется Каѳедральнымъ Архіерейскимь , до нынѣ.
Предъ учрежденіемъ штатовъ , въ 1764 году, къ обители
сей принадлежало, кромѣ другихъ угодій , около 18,600 душъ
крестьянъ , по разньшъ губерніямъ.
Въ 1775 году былъ припясанъ къ Чудову монастырю и под-
московный Перервинскій.
НОВОСПАССКШ , муж. 1 класса; Ставрогоігіальньтй , въ Мо-
сква , за Таганскою площадью , на высокомъ берегу Москвы ,
рѣки ; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Три эпохи
сего моастыря , т, е. его начало и двукратное перенесеніе съ
одного мѣста на другое , совпадаютъ съ тремя важнейшими эпо-
хами Русской исторіи: первоначальное основаніе сей обители по-
ложено въ XIII вѣкѣ (на томъ мъстѣ, гдѣ нынѣ Даниловъ мои.)
первымъ Московскимъ княземъ , св. Даніиломъ Александрови-
чемъ 5 когда Москва едва возникала изъ ничтожества и Русь бы-
ла подъ Владычествомъ Монголо-Татарским ь ; когда же Москва
сдѣлалась столицею Великокняжескою, тогда монастырь Спасскій
переведенъ Іоанномъ Калитою въ Дътинець , или Кремникъ, къ
Собору Спаса на Бору, откуда, чрезъ 160 лѣтъ , въ 1490
году , по освобежденіи Россіи отъ Ордынскаго ярма, перенесенъ
В. К. Іоанномъ III, съ именемъ Спаса Яоваго , на ньшьшнее

200 московской
мѣсто, называвшееся въ древности Василъцовымь , или Васильев»
скимъ станомъ.
Въ послѣдствіи монастьірь Новоспаскій сдѣлался родовымъ
кладбищемъ Фамиліи Романовыхъ, и въ царскихъ граматахъ XVI
въка онъ называется Преславутою и великою обителью, ПервО'
статейнымъ , Дворцовымь , Царскимъ и комнатнымъ мопасты-
ремъ. Сіе послѣднее наименованіе придано ему даже и въ ука-
захъ Императрицы Елисапеты Петровны. При вступленіи на пре-
столъ Царя Михаила Ѳеодоровича, монастырь этотъ исключитель-
но находился въ вѣденіи Приказа Большаго Дворца. Здѣсь пре-
жде существовали и Царскіе чертоги , уничтоженные въ началѣ
ХѴПІ вѣка ; въ нихъ , по преданно, иногда пребывала Великая
инокиня Марѳа Іоанновна,
Въ бедственную годину Самозванцевъ , монастырь былъ опу-
стошенъ. Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ возобновя его, и снабдивъ
богатыми вкладами , вотчинами и другими угодьями , положилъ
первое основаніе нынѣшнему благосостоянію сей знаменитой
обители.
Нынѣ въ Новоспаскомъ монастырѣ 5 церквей; 1) Соб. Преоб-
раженія Господня , пятиглавый , величественный храмъ Византи-
ко-Русскаго зодчества. Церковь сія построена первоначально при
В. К. Іоаннѣ Ш, въ 1491 , и освящена 18 Сентября, 1497 г.,
Митрополитомъ всея Руси Симономъ; потомъ за тѣснотою и вът-
хостію разобрана , и на томъ же мѣстъ сооружена ныніішняя ,
пространнѣйшая прежней , въ 1645 году , иждивеніемъ Царя
Михаила Ѳеодоровича и матери его , Марѳы Іоанновны ; внут-
реннее жъ украшеніе совершено и пожалованы местные и другіе
образа, также и драгоценная утварь уже Царемъ Алексіемъ Ми-
хайловичемъ , въ присутствіи котораго и освящена 19 Сентяб-
ря 1 647 года , въ бытность тогда Архимандритомъ здѣшнимъ
знаменитаго Никона. Чрезъ 40 лѣтъ после того церковь сія
украшена стеннымъ писаніемъ на монастырскія деньги ; после
чего освящена вновь Митрополитомъ Новгородскимъ Корниліемъ,
5 Августа 1689 г., при Царяхъ Петре и Іоанне. На своде кры-
той паперти , облегающій Соборъ съ Юга и Запада , и отсюда
чрезъ всю церковь , также по сводамъ , изображены въ генеоло-

ГУБЕРНІИ.
201
гическомъ древѣ , въ лицахъ , еп ігезсо , всв Россійскіе Госуда-
ри , отъ св. Ольги до Царя Алексія Михайловича включительно;
за симъ слѣдуетъ родословіе Царей Израильскихъ и лики Про-
роковъ; въ преддверіи же паперти, по обѣимъ сторонамъ лестни-
цы , изображены Еллинскія мудрецы ОрФей , Омиръ , Солонъ ,
Платонъ , Птоломей , Анахарсисъ , Плутархъ и проч. подобно ,
какъ въ Благовѣщенскомъ Соборѣ, въ кремлѣ; а въ алтаръ, око-
ло горпяго мѣста, написаны на стѣнахъ, между прочими изобра-
женіями , портреты всѣхъ десяти Московскихъ, Патріарховъ, за-
мечательные въ историческо-археологическомъ отношеніи. Вся эта
стенопись, отъ времени потускневшая, возобновлена въ 1837
году тщаніемь нынешняго Архимандрита Аполлоса, съ удержа-
ніемъ , однакожъ стара го стиля , одна картина страшнаго езда ,
написанная на западной стене Собора, осталась, по желанію по-
^ещавшаго сію обитель Государя Цесаревича Александра Нико-
лаевича , въ первобытномъ виде , безъ поновленія. За прайымъ
клиросохмъ Собора , на столпе , находятся весьма замечательные
фрески , конца XVII века , изображающее храмоздателей. Царей
Михаила и Алексія ; тутъ же было некогда и Царское место.
Между иконами заслуживаютъ вниманіе : а) храмовый образъ
Преображенія Господня — даръ Царицы Евдокіи Лукіановны —
точное нодобіе древней иконы въ церкви Спаса на Бору ; онъ
украшенъ богатою серебряною вызолоченною ризою , съ драго-
ценными камнями; б) Нерукотворенный Спасителевъ образъ, ве-
личиною и стилемъ сходный съ древнейшимъ образомъ въ Си-
рійскомъ городе Халепѣ, и просіявшій чудоівореніями въ 1645
году въ Хлынове (Вятке), откуда, по повеленію Царя Алексія
Михайловича , взятъ п поста вленъ сначала въ Московскомъ Ус-
пенскомъ Соборе, а 19 Сентября, 1648 года, перенесенъ сю-
да , въ Хлыновъ же посланъ съ него списокъ ; къ сей иконе
иожертвовалъ въ 1649 году Царь Алексій Михайловичъ сереб-
ряную лампаду , которая .однакожъ , вместе съ другими драго-
ценностями монастырскими , истреблена въ 1812 году ; теперь
находится предъ образомъ серебряная жъ лампада , сделанная въ
1837 году по усердію Цесаревича, В. К. .Александра Николае-
вича , и такой же подсвечникъ , устроенный Графомъ Никол^

202
московской
Петр. Шереметевымъ ; в) икона Смо^енскія Богоматери-Одигит-
ріи , Греческаго письма , пожертвованная сюда великою иноки-
нею Марѳою Іоанновною, и г) на столпъ, путевая икона ея жъ
Марѳы Іоанновны , именуемая умиленіе, которая, по мнѣнію н іі-
которыхъ , принадлежптъ къ произведеніямъ Андрея Рублева. —
Въ серебряномъ ковчегѣ хранится часть Ризы Господней и мно-
го частицъ мощей разныхъ угодниковъ. 2) Соб. Покрова Бого-
родицы , теплая , съ трапезою , построена по повелѣнію Царя
Алексія Михайловича въ 1673 и освящена Патріархомъ Іоаки-
момъ въ 1675 г.; а въ новѣйшее время великолепно отдѣлаиа
по усердію Московскаго купца Семена Алексеева и вновь освя-
щена въ 1822 году. Здѣсь три придѣла : а) Димитрія, Митро-
полита Ростовскаго , б) Великомучелицы Варвары , устроенные
первый въ 1757, а вторый въ 1758 годахъ и в) Саввы Освя-
щеннаго , сооруженный въ 1843 году , съ Высочайшаго соиз-
воленія Государя Императора , усердіемъ Архимандрита Аполлоса
въ этомъ придѣлѣ , возобновляющемъ память той церкви , ко-
торая была устроена Патріархомъ Филаретомъ , на прежней ко-
локольнъ (см. ниже), образа по большей части древніе; изъ нихъ
особенно замечательны: Преображенія Господня, данный вкладомъ
въ монастырь Царицею Евдокіею Лукіановною; точный списокъ
съ чудотворной иконы Владимтрскія Богоматери прежде поновле-
нія оной, въ 1682 году; Саввы Освященнаго, современный Пат-
ріарху Филарету, и проч. — 3) Знаменія Богородицы, вместо древ-
ней, ветхой, перестроена вновь по проэкту сотрудника известна-
го Баженова, архитектора Елизвія Семеновича Назарова, иждиве-
ніемъ Графа Николая Петровича Шереметева, въ 1 793, и освяще-
на въ 1795 году; она двухъярусная: престолъ ея помещенъ на
хорахъ, а внизу усыпальница, или склепъ , для Фамиліи Шере-
метевыхъ; церковь эта послужила образцомъ Митрополиту Пла-
тону для построеиія храма въ Виѳанскомъ монастыре. Здесь иодъ
жертвенникомъ, погребенъ Преосвященный Ааронъ, бывшій Епп-
скопомъ въ Архангельске; а въ особой палатке, также подъ алтаремъ,
находятся могилы четырехъ братьевъ Патріарха Фпларета, Бояръ
Романовыхъ: Василья, Александра, Михаила и Ивана Никитичей, не-
счастныхъ жертвъ политики Годунова, которыхъ тела возвращены

г у Б Е Р Н I и.
203
въ Москву самозванцемх; тутъ же погребена: схимница Александра^
жена Боярина Ѳеодора Ивановича Год} ііоиа, нѣкоторые изъ Кня-
зей Сицкихъ, Черкаскихъ и другіе. 4) Николая Чудотворца, съ
больничными кельями, построена въ 1652 году Боярииомъ, Кня-
земъ Яковомъ Куденетовичемъ Черкаскнмъ. Съ тѣхъ поръ эта
церковь была возобновляема трижды; въ 1734, въ 1813, послъ
пожара при непрілтеляхъ, при чемъ главный престолъ переи-
меноі}анъ въ честь Саввы Освященнаго , а Николаевскій остав-
ленъ придъльнымъ, и въ 1840 году; при послѣднемъ возобнов-
леніи сооружен ь Архимандритомъ Аполлосомъ еще придѣлъ Не-
ру котвореннаго Спасова образа, освященньпі б Октября, 1840
Міітрополнтоімъ Московскимъ Фііларетомъ. Находящійся въ семъ
прпдѣлв мѣстныГі Спасовь образь прежде принадлежалъ Импе-
ратрицѣ Елисаветв Петропнв и отъ нея данъ въ благословеніе
Фрсйлиніі, ГраФин'В Гендрпковой , которая отказала его сюда.
5}. Сергія Радонежскаго, въ среднемъ ярусв колокольни, устро-
енная купеческою женою Бабкиною и освященная вт. Октябрѣ
1787 года; она вновь отдѣлана и украшена въ 1822 годз^
Всъ ньшѣшнія зданія Новоспаскаго монастыря огромныя ,
между ими возвышается четырехъ-этажная колокольня , въ 33
саж. 2 арш. вышины, изящной архитектуры, начатая построй-
кою на монастЫрскіп счетъ 1759, а оконченная вь 1785 году,
съ помощтю выданной по указу Императрицы Екатерины II
суммы , 20-т. руб. ; все строеніе колокольни обошлось по тог-
дашнпмъ цънамъ въ 80-т. руб. Существовавшая прежде ша-
тровая колокольня, пмьвшая въ верхнеліъ ярусѣ боевые часы ,
была построена Патріархомъ Филаретомъ въ 1620 году, и по
ветхости сломана въ 1787 ; на этой колокольнъ былъ храмъ
во имя Саввы Освященнаго, сооруженный въ 1622 пмъ же
Натр іархомъ въ память освооожденія изъ Польскаго плвна
случившееся въ день сего Святаго ; престолъ сей ньшѣ нахо-
дится при церкви Покрова Богородицы.
Ограда монастырская не рѣдко служила препоною для вра-
говъ Москвы, Крымцевъ и Ногайцевъ; она первоначально устрое-
на бревенчатая съ бойницами въ 1571 году, въ предосторож^

московской
ность отъ нападенія Хана Дивлетъ-Гирея; въ 1591 году, по
время приступа Казы-Гнрея къ Москвъ, НовоспаскіГі монастырь^
подобно Симонову и Данилову , обращенъ былъ въ крепость ;
также въ 1613 и 1618 — при нападеніи Королевича Влади-
слава — бревенчанная ограда его приводила была въ оборо-
нительное положеніе. Быніішнія каменныя ст:вны, окружающія
монастырь на пространства 367 саж« и имиющія высоты 3|
саж., построены въ 1640 1642 годахъ иждивеніемъ Царя
Михаила Ѳеодоровича и матери его, инокини Марѳы Іоанновны^
и снабжены башнями и стръльницами^
По указу Императрицы Елисаветы Петровны, въ 1743 году^
Новоспаскій монастырь отданъ былъ въ непосредственное завіѵ-
дываніе перваго Московскаго Архіепнскопа , ІосиФа (Волчан-
скаго), а по кончпни его (1745) поступнлъ въ ведомство Св.
Сгнода, на правь Ставропигін. Два аольшіе Московскіе по-
жара , 1737 и 1747 годовъ , ійного повредили зданіямъ оби-
тели; но она вскорь щедротами Царей й доброхотныхъ дателей
приводима была опять въ прежнее состояніе* Бъ 1812 году она
также сгорѣла и разграблена; при чемъ упали и разбились дт
колокола въ 1000 и 425 пудовъ. — До учрежденія іптатовгь
принедлежало сему монастырю болѣе і4-т. дупіъ крестьян'в^
Ризница его наполнена сокровищами : туть хранятся, между
прочимъ, три напрестольные креста, украшенные драгоцѣнныміі
асамнлми и жемчугозіъ, одинъ — золотой, съ мощами разныхі/
св^тыхъ, даръ Царя веодора Алексеевича , 1680 г.; другой —
золотой же , въ которомь находится капля крови Спасителя ^
также частицы разныхъ святыхъ , даръ Митрополита Сарскага
и Подонскаго Павла, 1673 , и третій — ръзноп изъ пальмы ,
искусной Греческой работы; шесть напрестольныхъ Евангелій ^
коихъ богатые оклады украшены яхонтайіи, лаллами, изумрудами,
алмазащі и /^семчугдмъ; также сосуды, Архимандричьи, митры и
облаченія , щедро украшенныя драгоцѣнными камнями; сверхъ
того двъ щитыя плащаницы , одна — вкладъ Царя Михаила
Ѳеодорорича, другад — Княгини Ѳеотиніи Сицкой, и проч.
Подъ Преображенскою церковью п огребены : мать Царя Ми-
хаила Ѳеодоровича , Инокиня Марѳа Іоанновна; Царевна Ирина

ГУ БЕРНІИ.
205
Михаиловна ; Княгиня Татьяна Ѳедоровна Клтырева, родная се-
стра Царя Михаила, и четыре его брата, умершіе въ младенче-
ствѣ; Боярииъ Романъ Юрьевичъ Захарьинъ, отецъ Царицы Ана-
стасіи; Никита Романовичъ Юрьевъ-Захарьинъ , отецъ Патріарха
Филарета, — сь супругою; Долматъ Ромаиовичъ, шуринъ Царя
Михаила , и прочіе Бояре Романовы ; Княгиня Анна Никитична
Троекурова , и Ирина Никитична Годунова, сестры Патріарха
Филарета ; Бояре : Князь Михаилъ Трубецкой и Князь Василій
Васильевичъ Сицкій ; Царевичи Сибирскіе: Алексѣй, Григорій и
Петръ Алексѣевичи ; Тайный Совѣтннкъ ГраФЪ Іона Алексан-
дровичъ Бутурлинъ ; Князья Сибирскіе, Дашковы, Оболенскіе ,
Лобановы — Ростовскіе ; Бояре Нарышкины , Панины , Новосиль-
цовы; Павелъ Митрополитъ Сарскій и Подонскій; Леонидъ, Епи-
скопъ Сарскій и Подонскій; Меѳодій, Епископъ Нѣжинскій; так-
же и Архимандриты сей обители, въ числѣ коихъ ІоасаФЪ (Ма-
словъ ) бывшій въ мірѣ Дьйствительнымъ Тайнымъ Совѣтни-
комъ. Подъ Знаясенскою церковьЕО погребены, сверхъ вышеупо-
мянутыхъ , многія зиаменитыя особы , какъ-то: Бояринъ Князь
Яковъ Куденетовичъ Черкаскій; Бояринъ Князь Михаилъ Алегу-
ковичъ Черкаскій; Княгиня Марѳа Никитична Черкаская , сестра
Патріарха Филарета; Белик^ій Канцлеръ Князь Алексѣй Михай-
ловичъ Ч^ркаскій; сынъ знаменитаго сподвижника Петрова, Гене-
ралъ-Аниіевъ ГраФъ Петръ Борисовичъ Шереметевъ и проч.
Между Архимандритами Новоспаскаго монастыря замечатель-
ны: Іовъ, бывшій потомъ первымъ Патріархомъ Всероссійскимъ,
знаменитый Никонъ и Питиримъ, также Патріархи, а въ новѣй*
шее время Филаретъ (Дроздовъ), ньшѣшній Митрополитъ Мо-
сковскій,
СИМОНОВЪ, муж. Ставропигіальный , 1 класса , въ Москвѣ ,
на самом ь краво города , за бывшимъ Крутицкимъ Архіерей-
скимъ домомъ , на высокомъ берегу Москвы ръки ; находится
подъ управленіемъ Архимандрита. Монастырь сей основанъ быль
первоначально въ 1370 году Преподобнымъ Сергіемъ Радонеж-
скимь , по благословенію св. Митрополита Алексія , при В. К*
Димитріѣ Донскомъ , на томъ мѣстѣ , гдѣ ньшѣ существуетъ
приходсыя церковь Рождества Богородицы на Сшаромъ Симо^

206 МОСКОВСКОЙ
новіъ (см. Рождественскій старый мон.). Св. Ѳеодоръ, гілезіян-
никь Сергія и духовникъ В. К. Дпмптрія Донскаго, посвящен-
ный Алексіемъ Митрополитомъ въ старосимоновскую обитель
во Игумена , перенесъ монастырь на ныньшнее мѣсто (около
1379 года), или, вѣрнье сказать, вновь его основалъ потому,
что прежняя обитель не была уничтожена , а существовала и
нослѣ того весьма долгое время, даже еще въ царствованіе Іо-
анна Грознаго. Потомъ Ѳеодоръ, бывъ въ Константинополѣ (1383),
исходатайствоваль у Патріарха Нила своей новой обители ста-
вропигію, и возвратился въ нее въ сан в Архимандрита; а когда
тотъ же Патріархъ, по любви ^воей кь добродътельному и ум-
ному Ѳеодору , хиротонисалъ его, въ 1390 году, во Архиепис-
копа Ростову: то въ Симонов* монастыръ заступилъ его мѣсто
св. Кѵриллъ Бълоезерскій. Все это случилось еще при жизни
св. Сергія Радонежскаго. Хотя нькоторые и относить построеніе
Симонова монастыря на нынвщнемъ мъсть къ 1392 году, т. е.
когда уже Преподобный Сергій кончи лъ свою святую жизнь; но
несправедливо; ибо изь житія Кгрилла Бѣлоезерскаго видно, что
онь былъ Игуменомь въ новой Симоновской обители , и желая
_ укрыпіъсн отъ молвы народной, уходилъ въ старый Симоновскій
монастырь, а оттуда уже перешель въ1391 году, въ пустыню,
на Бьло озеро.
Симоно іъ монастырь, пользуясь почти съ самаго своего осно-
ванія преимуществомь ставропигіи , и бывъ обогащаемъ вкла-
дами недвижимыхъ имьній и драгоценными дарами Великихъ и
Удѣльныхь Князей , Царей , Бояръ и Гражданъ, былъ издревлв
-однимъ изь знаменитѣйшихъ монастырей въ Россіи. Царь Іо-
аннъ Васильевичъ и преемники его , а особенно царь Ѳеодоръ
Алексіевичь, любили и уважали его. До учрежденія духовныхъ
штатовъ принадлежало къ сей обители множество селъ и дере*
вень, въ которыхь считалось болъе 12-т. душъ крестьянъ. Так-
же приписано къ ней было несколько монастырей и пустынь.
385 льтъ продолжалось цветущее положеніе Симонова мо-
настыря; хотя онъ въ это время и подверга.іся неоднократно ,
наравне съ Москвою нашествіямъ непріятелей, которымъ сна-
чала иреградою служили стены , башнд и бойницы монастыр-

ГУБЕ Г II I И.
207
скія; а въ 1612 году, не смотря ыа то, німвль несчастіе впасть
въ руки Лнтовцевъ и Поляковъ, разграбившпхъ всь его драго-
цѣнности; — однако жъ каждый разь быль возобновляемъ и чрезъ
щедроты Царственныхъ и другихъ Особь, возраждался въ ііер-
вобытномъ віідѣ. — Въ 1764 году, съ отобраніемъ крестьянъ
его въ казенное ведомство , онъ прншель въ упадокъ н былъ
уже на чредБ обыкновенныхъ монастыреГ]. Въ слъдъ за тъмъ ,
въ 1771, отъ мороБоГі язвы началось его занустъніе: братія вы-
ведены въ ІІовоснаскіи монастырь , а здьсь учрежденъ караы-
тпнъ. Наконецъ въ 1788 году по Высочайшему Указу онъ во
все упраздненъ н отданъ въ ведомство главнаго Кригсъ-Ком-
мнссаріата съ тъмъ, чтобъ въ зданіяхъ его поместить Госпиталь.
Въ это время нзрьдка отправляемо было здѣсь Боіослуженіе
священниками приходской церкви Рождества Богородицы , на
старомъ Спмоновъ. — Промыслъ Болѵій внушплъ Высокопрео-
священнъйшему Гавріилу, Митрополиту Новгородскому и С.-Пе-
тербургскому желаніе возстановить древнюю обитель; красноръ^
чивымъ письлюмъ онъ убьдилъ тогдашня го Сѵнодальнаго Оберъ-
Прокурора Графа Алексъя Ивановича Мусина-П} шкина содей-
ствовать его намъренію — и въ 1795 году иослвдовало Вы-
сочайшее 1І0Бел.ьніе , которымъ Симоновъ монастырь возобнов-
ленъ на прежнихъ правахъ. Первымъ Архимандритохъ послъ
того бы.іъ здъсь Іігнатій, переведенный изъ Тихвинскаго мона-
стыря, мужъ строгій въ жизни , неутомимый въ подвигахъ ко
благу возникавшей обители, и положившій начало нынВшнеліу
ея благосостоянію. — Въ 1812 году обитель много потерпѣла:
несколько зданій ея сожжены , ризница , иконы и нъкоторыя
драгоцънности расхищены ; однако жъ стараніемъ настоятелей
раны сіи исцѣлены и Снмоновскій зюнастырь возсталъ опять въ
1 новой крась,
Въ настоящее время здьсь находится шесть церквей: 1) Соб.
Успенія Богородицы; массивный храімъ сей Византійскаго вкуса,
существуетъ болье 460 лътъ: онъ заложенъ св. Ѳеодоро.мъ около
1379 года, съ помощію Григорія Ховрина, бывшаго тогда, при
основаніи Ново - Симоновской обители , главнымъ вкладчикомь ;
строился 26 лътъ н 1 Октября 1405 года освященъ Митропо-

208
МОСКОВСКОЙ
литомъ св. Кипріаномъ, въ Княженіе Басилія Димитріевича, ко-
торый принесъ богатые дары к ь окончательному украшенііо этой
Соборной церкви. При ней придѣлъ Казанскія Богородицы, устроен-
ный въ 1834 году. Въ главномъ иконостасѣ Успенскаго храма
находится мѣстная икона Господа Вседержителя , та самая — по
преданію — которою св. Сергій благословплъ Димитрія Дон-
скаго предь битвою Куликовскою; увѣряютъ, что, послъ сраже-
нія съ Мамаемъ, образъ этотъ, вмѣстѣ съ тѣлами убитыхъ ино-
ковъ Пересвііта и Ослябя, привезенъ былт* на Старое Симонове,
откуда и перенесенъ сюда; древнее письмо его, богатое украше-
йіе и створчатая походная кіота, въ которой онъ вложенъ, оправ-
дываютъ это преданіе. — Большая глава на семъ Соборов вы-
золочена въ 1836 году червоннымъ золотомъ. — 2) Трапезная
теплая , бывшая преждіі во имя Сергія Радонежскаго , а нынѣ,
Тихшнскія Божіей Матери, построена Царемъ Ѳеодоромъ Алек-
сіевичемъ около 1677 года; тутъ два придѣла, устроенные иж-
дивеніемъ Купца Аѳанасія Долгаго въ 1799 году: а) КсеноФон-
та и дружины его Маріи, перенесенный сюда изъ церкви Со-
шествія св. Духа , б) Аѳанасія Патріарха Александрійскаго н
мученицы Гликеріи. При сей церкви, съ западной стороны, на-
ходятся бывшія Палаты Царя Ѳеодора Алексіевича, въ кото-
рыхъ онъ живалъ во время постовъ ; онѣ нынѣ обращены въ
зимнюю братскую трапезу. Тутъ же была небольшая палатка
для уединеннаго богомолія Царя сего, которая въ 1805 году
за ветхостію сломана; а надъ папертью сей церкви существуетъ
и до нынЪ въ видѣ четвероугольной башни , во вкусѣ визан-
тійскомъ , открытая галлерея , древняго построентя, съ которой
^открывается всЕоду, по окрестностямъ, прекраснъйшій видъ; гал-
лерея ;этд бываетъ предметомъ любопытства всъхъ посѣщавшихъ
!ійогда-либо Симоновскую обитель Царственныхъ и другихъ особъ. —
Шъ Сергіевской церкви были до 1812 года Царскія врата, обло-
^женныя лозлащенньшъ серебромъ и украшенныя яхонтами, изум-
ірудами, бирюзою и другими драгоценными камнями. Въ 1840
году главный престолъ сей церкви Архимандритомъ Мельхисе-
декомъ переименованъ изъ Сергіевскаго въ честь Тихвинскія
Иконы Богородицы, принесенной сюда изъ Тихвина Архиман-

г у Т> Е Р и I П. 209
чДрптомъ ІІгнатіемъ ; образъ сей — точная копія съ чудотвор*^
наго Тихвипскаго — помѣщенъ въ главномъ иконостасѣ и бы-
ваетъ иоспмъ ежегодно 26 Іюпя вокругъ монастыря съ крест-
ііыліъ ходомъ , который учрежденъ тіімъ же Архпмандритомъ
Игнатіемъ прп самозіъ возстановленін Симоновской обители. Вмѣ-
стіі съ перепменованіемъ и обнов леніемъ храма , устроены, въ
1840 году, по бокамъ онаго еще два прпдъла: а) св. мученика
Валентина , Василія Блаженнаго и мученицы Параскевы , надъ
Гробами ГраФовь Муснныхъ - ПуШкиныхъ, на томъ мъств, гди
бы.іа сооружена въ 1805 году ГраФцнею Прасковьею Васильев-
ною Мусиною - Пушкпною небольшая церковь св. Валентина ,
вскорѣ послъ кончины супруга ея, Генерал ь - Фельдліаршала
Графа Валентина Платоновича ; б) Сергія Чудотворца, на ижди-
ізеиіе Г. Лепехпна. Подъ сими пріідълами , въ пижнемъ этажъ ,
Погребены тѣла, кромъ Мусйныхъ-Пушкиныхъ, и другихъ вклад-
чііковъ и храмоздателей. « — Въ придѣлъ КсеноФОнта и Маріи
находится образъ Казанскія Еожіей Матери , къ которому вѣру-
іощіе притекаютъ съ мо.інтвою вь раз.іичныхъ скорбяхъ и бо-
лѣзняхъ; окладъ его украшенъ драгоценными каменьями. — 3)
Происхожденія Честныхъ Древъ , надт^ западными вратами, въ
смежности съ настояте.іьскимп кельями; устроена при Царь Ѳео-
дор'Ь Іоанновичъ и въ присутствіи его освящена Патріархомъ
Іовомъ 1 Августа 1593, и возобновлена въ 18*23 году. — 4)
Сошествія Св. Духа , больничная, б.^изъ сѣверной ограды; храмъ
сей былъ первоначально построенъ около 1700 года Великою
Княжною Маріею АлексьсвноБо , дочерью Царя Алексія Михай-
ловича , во имя св. КсеаоФОНта и дружины его Маріп ; потомъ
въ 1744, въ трапезѣ при немъ сдъланъ былъ придьлъ Соше-
ствія Св^ Духа ; а когда престолъ КсеноФоита и Маріи перене^
сенъ въ Сергіевскую трапезу , то самая больничная церковь ос^
вящеиа уже во имя Сошествія Св. Духа. — 5) Николая Чудот^
ворца , больничная жъ, надъ восточными вратами ; здѣсь прежде
былъ храмъ Знаменія Богородицы , устроенный въ 1623 году
Бояриномъ Кияземъ Юріемъ Яншеевичемъ Су.іепіевымъ, и быв^
шій долгое время за ветхостію упраздненнымъ; въ 1834 году^
онъ, по желапію вкладчицы Г-жп Боборыкпной , перестроен ь й
14

Ш) московской
Бозобновленъ, съ наи.менованіемъ въ честь Николая Чудотворца.—
()) Іоанна Патріарха Цареградскаго п Кн. Александра Невскаго,
во второмъ лрусъ новой- колокольни. — Ограда монастырская,
на пространствіі 395 саженъ, построена въ первой половинѣ
ХУІ вѣка; башни ея имѣютъ отъ 18 до 12 саженъ вышины ;
въ одной пзъ нихъ , называрлмой Тайнинскою , есть подземный
ходъ къ пруду.
Въ ризницъ хранится много богатьіхъ об лаченіп, украшеиныхъ
брилліантами, яхонтами, изумрудами и жемчугомъ; въ числь свя-
щенной утвари замечательны : золотой крест ь, съ мощами, осы-
панный крупными алмазами и изумрудазіи, устроенньій въ 1681
году; Евангеліе въ золотомъ окладъ, съ драгоценными кймнями,
данное въ 1683 году Великою Княжною Маріею Алексъевною
на поминовеніе брата ея , Царя Ѳеодора Алексіевича ; сосуды
золотые, вѣсомъ болѣе 3 Фунт, съ изумрудами, яхонтами и круп-
нымъ жемчугомъ — даръ той же В. Княжны, 1710 г.; сосу-
ды жъ съ брилліантами, пожертвованные 1833 г. купчихою Ива-
новою; шапка Архимандричья, унизанная крупными изумрудами,
яхонтами , алмазами и жемчугомъ , по повелѣнію Царя Ѳеодора
Алексіевича, въ 1681 году, и проч.
Къ знаменитости Симонова монастыря прибавилось въ 1839
году Высочайшее въ Европѣ зданіе: колокольня въ 47 саж. съ
1 аршиномъ, много превосходящая вышину Ивана Великаго —
памятникъ усердія Московскаго купца Ивана Игнатьева , пожер-
твовавшаго на сей предметъ домы и лавки въ Москві}, стоющія
до 400-т. руб. , а какъ эта колоссальная колокольня обошлась
гораздо дороже: то недостающее число дополнено другими да-
телями чрезъ стараніе ньшѣшняго Архимандрита Мельхиседека.
Она приведена уже къ совершенному окончанію и церковь Іо-
анна Цареградскаго и Александра Невскаго освящена Митропо-
литомъ Московскимъ Филаретомъ, 27 Августа 1844 года.
Въ сей обители въ XV вѣкѣ жилъ въ числѣ послушниковъ
св. Іона , бывшій потомъ Митрополитомъ всея Руси, а Препо-
добные Кгриллъ и Ферапонтъ Бѣлоезсрскіе приняли здѣсь ино-
чество, — - ЗВъ XVI вѣк^в былъ сюда переведенъ В. К. Васи-

г у Б Е Р Н I и.
2ІІ
.ііемъ III пзъ Кириллова Бълоезерскаго монастыря внукъ В. К.
Василія Діімптріевііча, Князь Василій (въ нноч. Вассіанъ) Ивано-
внчъ Патрнкъевъ - Косой , а потомъ за противоріічіе Великому
Князю Еъ дѣлахъ, несогласныхъ съ св. закономъ отправленъ въ
заключепіе въ Чудовъ монастырь. — Здѣсь погребены: Блажен-
ный Варѳоломей , Келарь Симоновской обители; Игнагій нконо-
писсцъ и нъкто Іоаннъ (Златьи^!) , о которыхъ упоминается въ
жнтіяхъ СП. Іоны Митрополита , ІосиФа Волоколамскаго и Кѵ-
рилла Бьлоезерскаго ; сынъ В. К. Димитрія Донскаго , Князь
Константннъ Псковскій, принявшій здъсь иночество съ именемъ
Кассіана; Митрополитъ Московскій п всея Руси, Бар.іаамъ, Боя-
рпнъ Князь Ѳеодоръ Михайловичъ Мстиславскій , съ родствен-
никами своими; Царь Снмеонъ Бекбулатовичъ — - замѣчательное
въ Исторіи лице тѣ^ъ , что Царь Іоаннъ Васильевичъ Грозньпіі
далъ ему титулъ Великаго Князя всея Руси и участіе въ управ-
леніи дълами Государственными ; супруга его Анастасія , дочь
Князя Ивана Ѳедоровича Мстиславскаго; Князь Борисъ Каимур
зичъ Урусовъ; Князь Петръ Ахамашуковичъ Черкаскій , съ сво-
ими родственниками; Гурій (Заболоцкіп) Епнскопъ Смоленскій
XVI в'Вка; Князья Сулешевы, Татиидевы, Бутурлины, Головины;
Игнатій, Митрополитъ Спбпрскій н Тобольскій ; думный дьякъ
Иванъ Кириловичь Грязевъ ; Принцесса Голштейнбергская , На-
талья Николаевна , дочь Адмирала ГраФа Николая Ѳедоровича
Головина ; Генералъ-Фельдмаршалъ ГраФЪ Валентннъ Платоно-
ппчъ Мусйнъ-Пушкинъ; поэтъ Веневитиновъ п многіе другіе.
Св. Сергій Радонежскій часто посъщалъ племянника своего
Ѳеодора и вблизи отъ старой и новой Спмоновскихъ обителей
вырылъ прудъ и нынѣ существующій, обнесенный валомъпоб^-
саженньп"і березами ; въ этомъ прудъ многіе страждущіе, купа-
ясь, получаютъ нсцііленіе; въ день же Преполовенія совершается
сюда нзъ Симонова монастыря крестный ходъ^
ДОНСКІЙ. муж. І класса, Ставропигіалыіый, въ Москвъ , на
краю города, у Калужской заставы, па урочпщъ, именуемомъ из'
древліі Воробьевскимъ станомъ ; находится подъ управленіемъ
Архимандрита. Монастырь сей оеновакъ въ 159^ году Царсмъ

^12 МОСКОВСКОМ
Ѳеодоромъ Іоаниовичемъ въ благодарность Богу за победу надъ
Крыіѵіскимъ Хаііомъ Казы-Гпреемъ, одеря^аішуіо на семъ мѣстѣ
г. ь 1591 году чудесною помощію Пресвятыя Богородицы, ко го-
рой икона получена В. К. Димитріемъ Іоанновичемъ отъ Дон-
ок и хъ Казаковъ; въ воспоминайте чего установленъ Царіеліъ Ѳео-
доро^іъ 1оа41иовиче[\1Ъ, іімг.стѣ съ учрежденіемъ монастыря, крест-
ный ходь, который при самозванцахъ и въ междуцарствіе былъ
ирекращаемъ, а Царемъ Алексіемъ Михайловичемъ , по отогна-
ііиі отъ Курска Крымскихъ Тагаръ, возобновленъ, и нынѣ еже-
і одно соверпіается изъ 5 сиенскаго Собора въ 19 день Августа.
Допскій монастырь сначала былъ приппсанъ къ Андреевскому,
что въ Плѣніщахъ ; а въ 1678 сдѣланъ самостоятелънвімъ. —
Начальство въ немъ установлено было Царемъ Ѳеодоромъ Гоан-
новичемъ Игуменское ; съ 1683 года управляли пмъ Архиман-
дриты; напослѣдокъ въ 1764 возведенъ онъ въ 1 классъ , съ
иравомъ Ставропнгіальнаго. Къ обители сей , обогащенной Цар-
скими вкладами^ принадлежало , предъ учрежденіемъ Штатовъ ,
около 7000 душъ крестьянъ и было приписано шесть младшнхъ
монастырей.
Ньщъ здѣсь пять церквей: 1) Соб. двуэтажная; въ пей пре-
столы вверху Донскія Богородицы, а внизу Срѣтенія Господня.
Храмъ сей, но огромности и великолепно заслуживаіощій вни-
т^іаиіе, воздвигнутъ ти^аніемъ и коштомъ Царевны Екатерины
Алексьевны, сестры Петра Вел ика^о, въ 1684; докончень и освя-
щеиъ Тихономъ Митроиолнтомъ Сарскимъ и Подонскимъ 21
Августа 1698, и вь 1785 году украшенъ превосходною живо-
иусыо по стънамъ, которая произведена зиаменитымъ Италіан-
скимъ художникомь ХрастоФоромъ Клауди. Тутъ, въ иконостас!,
находится списокъ съ чудотворной иконы Донскія Божіей Ма-
1 ери въ богатой ризіі, съ драгоценными камнями. Нижняя СрЬ-
тенская церковь устроена иждивеніемъ Грузинскихъ Царей. 2)
Трапезная, Донскія жъ Богородицы, съ двумя прид ьлами: Сергія
Радонежскаго и Ѳеодора Стратилата; церковь сія построена при
самомъ началъ монастыря, въ 159'І ^оду , на томъ мъстЪ,, ѴД^
стояла походная церковь Царя Ѳеодора Іоанновича во время на-

г у Б Е Р Н I и.
паденія Крычцевъ, а придв.іы сдѣлаиы вь 1650 году. 3) Тих-
віінскія Богородицы, надъ вратами, соор у я^е на въ^17і4 коштом ь
Царицы Параскевы Ѳеодоровны и дочери ея, Царевны Екатери-
ны Іоаниовны, а перестроена въ 1792 году. 4) Евѳимія Беліі-
каго, больничная, построена также въ 1714, иждивеніемъ Столь-
ника Ивана Ивановича Дурново. 5) Захарія и Елисаветы , подь
колокольнею. — Зданія монастыря сего вообще огрозіпыя и
красивыя; стѣны его^ съ высокими башнями , начаты построй-
коЕО по усердію Царевны Екатерршы Алексѣевны , а окончаііы
въ 1692 году иждивеніемъ Ирины Симеоповой , жены думнаго
дьяка Якова іѴверкіева.
Въ сей обители погребены многГя зиатныя особы , а именно:
въ трппезной церкви — • Архіепископъ Московскій Амвросій, убіен-
ный мятежниками въ 1771 году; Генера.іъ-АншеФЪ ПетрьИва-
новичъ Стрѣшневъ ; Генералъ-Поручикъ Князь Петръ Мпхайло-
вичъ Голицынъ; Генералъ-АншеФъ Семень Кнриловичь Нарыш-
кинь; Дѣйствительньиі Тайный Совѣтннкъ Князь Яковъ Петро-
вичъ Шаховской ; Статсъ-Дама, ГраФИня Румянцова-Задунайская,
и другія; въ СрЬтенскай церкви — Царь Имеретннскій Арч и лъ
Вахтангѣевичъ, съ супругою, сьшовьями и внуками; супруга Ге-
нера.іъ - Фельдцейхзіейстера Царевича Александра Арчиловпча ;
Князья Дадіановы; Царевичи Грузннскіе; Греческій Мптрополитъ
АнФимъ; Палеопотарскій Митрополить Парѳеній ; Архимандриты
сей обители и проч.; подъ папертью Соборной церкви — - дочь
Боярина Льва Кириловича Нарышкина , Штатсъ-Дама Княгиня
Трубецкая; Действительный Тайный Совѣтникъ Князь Амила-
хоровь; Князья Голицыны и между ими извѣстный Московскій
Военный Генералъ Губернаторъ Князь Дмптрій Владпміровнчъ,
Въ числѣ погребенныхъ тутъ же и на зюнастырь замечательны:
ігисатели — Александръ Петровичъ Сумароковъ, Михай.ю Матвъ-
евичъ Херасковъ, Василій Львовичъ Пушкинъ, Князь Иванъ Ми-
хайловичъ Долгорукій и Иванъ Ивановичъ Дмитріевъ ; — Бог-
данъ Васильевичъ Умскій, Опекунъ Московскаго Воспптательнэго
Дома; Дѣйетвитедьный Тайный Совѣтіпікъ и Главный Попечи-
тель Воспитательныхъ Домовъ , Николай Иватничъ Масловъ,
виіемянникъ убіеннагѳ Амвроеія, Действительный Статскій Со-

2І4
московской
вѣтникъ Николай Николаевичъ Бантышъ-Каменскін; благодѣтель-
ный начальніікъ Московскаго Воспитательнаго Дома, спасшій сіе
заведеніе въ 1812 году , Дѣйствительный Статскій Сов-Бтиикъ
Иванъ АкіШФІевичъ Тутолминъ ; Генералъ - Фельдмршалъ Князь
Николай Васильевичъ Репнпнъ ; Московскіп Главнокомандующій
ГраФЪ Александръ Петровичъ Тормасовъ ; ГраФЪ Петръ Алек-
сандровпчъ Толстой, также многіе пзъ Фамилій Князей Щерба-
товыхъ, Князей Трубецкихъ , Князей Долгорукпхъ и другихъ
дворянъ и первостатейныхъ купцовъ.
ВОСКРЕСЕНСКІЙ (НОВЫЙ ІЕРУСАЛИМЪ) , муж. 1 класса ,
Ставроппгіальный, въ заштатномъ городъ Воскресенскѣ, въ Зве-
нигородскомь уѣздБ , на берегу рѣки Истры > въ 40 верстахъ
отъ Москвы. — Мъсто это вмѣстѣ съ селомъ Воскресенскимъ
(обращеннызіъ послъ въ городъ ) принадлежало Боярину Бобо-
рыкину. Знаменитый Патріархъ Никонъ, останавливавшійся всег-
да въ Воскресенскомъ селѣ при проъздъ своемъ въ Иверскій
Валдайскій монастырь, и найдя удобное тутъ мисто для заведе-
нія обители, купилъ у Боборыкина землю , и въ 1655 году
цостроилъ здъсь малую деревянную церковь во имя Воскресенія
Христова, при освященіи которой присутствовалъ Царь Алексій
Михайловичъ; онъ, обозрѣвая съ Никономъ окрестности, назвалъ
обитель, согласно съ желаніемъ Патріарха, Новымъ Іерусамімомъ;
послъ чего Никонъ предписалъ находившемуся тогда въ Пале-
стинѣ старцу Арсенію Суханову, Келарю Троицкой Сергіевой
Лавры, посланному еще Патріархомъ ІоасаФомъ , 1649 , на Во-
стокъ, для сравненія богослуженія нашего съ Греческимъ , —
снять точную модель съ Іерусалимскаго храма; получивъ ее око-
ло 1657, онъ тотчасъ приступилъ къ сооруженію огромной
церкви, которую въ теченіп девятилѣтняго самовольнаго заклю-
ченія своего въ сей обители, довелъ почти до самыхъ сводовъ.
Никонъ до того заботился о семъ строеніи, что своими руками
дѣлалъ кирпичи и носилъ ихъ на мъсто, какъ простой камень-
щикъ. Въ ближней рощіі построилъ онъ для себя уединенный
Скитъ, гдъ и провелъ все время строенія церкви , удаляясь на
ЙОЧІ^ въ тѣсный затворъ, гдѣ каменная скамья и такое жъ изге-

ГУБЕРВІП.
215
ловъе служили ему ложем ь ; зданіе это, и донынь существую-
щее въ томь же видѣ, весьма небольшое, но высокое , подобное
столбу, въ 4 этажа, съ узкими решетчатыми окнами; тутъ по-
мѣщены 10 тѣсиыхъ келіГг, съ каменными узкими лестницами,
обіі трапезы и двь церкви — во имя Богоавленія Господня и
Апостолов ь Петра и Павла — въ которыхъ Ииконъ отирав -
лялъ в^ совершенномъ одиночествь служеніе, какъ свящепникь. —
Желая окружить новый Іерусалимъ названіями священныхъ
мѣстъ настоящаго Іерусалима, Патріархъ нарекъ Палестинскими
именами многія окрестности, какъ-то : рѣку Истру — Іорданомъ,
изрытый нарочно вблизи скита иотокъ — Кедрономъ , сосъднія
высоты — Ѳаворомъ, Ермономъ, селен ія — Назаретомъ, селомъ
Скудельннчпмъ и проч, ; а на томъ холміі , вблизи монастыря,
гдь Царь Алексій Михайлович ь соизволи.іь на первоначальную
мысль его назвать обитель Новымъ Іерусалимомъ , онъ постро-
плъ часовню , носящую имя Елеонской. — Когда же , по суду
Восточныхъ Патріарховъ, Никонъ былъ лишенъ сана и 1666
сосланъ на Бвло-озеро, остановилась и работа храма. — Посль
уже кончины Царя Алексія Михайловича, Царь Ѳеодоръ Аѵіек-
сііевичъ , любивщій Никона, велълъ въ_1679 году продоллчать
строеніе. Царевна Татіана Михаиловна много пожертвовала де-
негъ и утвари д.ія довершенія знаменитой сей церкви. Но зда-
иіе совершенно было окончено не прежде, какъ въ 1685 году,
при Царяхъ Іоаннѣ и Петр в, п престолъ освященъ въ ихъ при-
сутствіи Патріархомъ Іоакимомъ, 18 Января. — - Въ 1723 году
каменный шатеръ, или главный куполъ надъ ротондою св. Гро-
ба, обвалился внезапно внутрь церкви ; чему причиною было ,
какъ видно, неуменіе продолжателя работъ , не сообразившаго
тяжести купола съ толщиною стѣнъ; сверхъ того сдѣлавшійся
вскорѣ пожаръ привелъ церковь еще въ большее запустьніе :
26 лѣтъ оставалась она въ развалцнахъ , до тѣхъ поръ , какъ
Императрица Елисавета Петровна посѣтила , въ 1749 году , Во-
скресенскую обитель и бывъ тронута величіемъ мысли основате-
ля, повелвла возобновить церковь со всевозможньшъ великолѣ-
піемъ, не отдаляясь отъ первоначальнаго ея характера, и назна-
чила для сего Архитекторомъ извѣстнаго ГраФа Растрѣлли — ѣ,

216
МОСКОВСКОЙ
храмъ возникъ въ лучшемъ прежняго видѣ; шатеръ купола над г*
ротондою сдѣланъ вмѣсто тяжелаго каменнаго, деревянный; что
ещё болѣе придало Новому Іерусалиму сходства съ древнимъ
Палестинскимъ. Тогдашній настоятель обите.пі , Архимандрптъ
Амвросій (' впослѣдствін Архіешіскопъ Московскій и убіенныГі
во время бунта), которому Императрица поручила присмотръ за
возобновленіемъ, былъ ревностнымъ іісполнптелемъ волн Ліонар-
ніей — и онъ, послѣ Патріарха Никона — можетъ почесться
вторымъ создателемъ Новаго Іерусалима.
Главный храмъ Воскресенія Христова — близкое подобіе древ-
нему Іерусалпмскому — одинъ изъ огромнѣйшихъ въ Россіи :
длина его внутри 50, ширина 20, окружность около 173 саж.;
онъ украшенъ нѣсколькими разнообразными куполами , между
коими возвышается болѣе нежели на 30 саженъ отъ земли Ги-
гантскій шатеръ надъ ротондою , въ полукруглой западной
части храма. Церковь сія вмѣщаетъ въ себѣ болѣе 30 престо-
ловъ; по чрезвычайной обширности храма можно на многихъ
нзъ нихъ совершать литургію въ одно время потому , что го-
лоса отправллющихь службу не будутъ препятствовать одни
другимъ. - — Главный алтарь зазіъчателенъ тѣмъ , что , взіъсто
«осточной его с^ъны, сдъланы, какъ въ древнемъ ІерусалихМіі ,
открытыя арки, сквозь которыхъ видна задняя галлерея п прп-
дѣлъ Раздѣленія Ризъ, — Горнее мѣсто, также особеннаго устрой-
ства , съ десятью ступенями и престолами пяти Патріарховъ :
Константинопольскаго , Александрійскаго , Антіохійскаго , Іеруса-
лимскаго и Московскаго, придаетъ алтарю необыкновенное велн-
чіе. На внутренней стѣнѣ иконостаса , въ самомъ алтарѣ , сдіі-
ланы въ семь ярусовъ хоры для Патріаршихъ пѣвчихъ, восхо-
дившихъ постепенно выше , по мѣрѣ возрастающей важности
литургіи, — Посреди обширнѣйшей ротонды, окруженной колонна-
ми и сквозными арками, чрезъ которыя видна окружающая ротонду
галлерея, съ придѣламн и затворами — находится подъ неболь -
шимъ куполомъ раззолоченная снаружи часовня ; тутъ темный
низкій входъ ведетъ въ пещеру, гдъ устроенъ Гробъ Господень
въ соверщенномъ подобіи Іерусалимскому. Внут«реннія стѣньі
^той пещеры прежде были украшены обыкновеннымъ иконопк-

г у Б Е Р Н I и.
саніемъ ; но въ 1837 году Государь Цесаревичъ , НаслѢдникі.
Всероссійскаго Престола, Александръ Николаевичъ, въ бытность
свою здѣсь, пожелалъ одѣть нхъ зіраморо.мъ ; чѣмъ еще болѣе
пещера сдѣлалась сходною съ палестинскою. Въ колоссальпомъ
куполѣ, отличающемся смѣлостію п величіемъ размѣровъ, п имѣ-
ющемъ 75 оконъ помещаются, внутри ротонды , хоры въ три
яруса, которыхъ возвышеніе отъ полу такъ велико, что не мно-
гіе осмеливаются входить на самыя верхнія. — Зимняя церковь
Рождества Христова; подь нею пещера Виѳлеемская , а вокругъ
расположены малые придѣлы, наиоминающіе дътство Спасителя,
какъ-то: поклонеиіе Волхвовъ , избіеніе младенцевъ , бѣгство во
Египеть и проч. Туть же придълы: Обрьзанія Господня , возоб-
новленный Императрицею Екатериною П, въ 1775 году, Маріп
Магдалины, украшенный иждивеніемъ Императрицы Маріи Ѳео-
доровны и освященный 30 Сентября, 1802 года, и Александра
Невскаго, устроенный въ 1818 году, нынѣ благополучно цар-
ствующимъ Императоромъ Николаемъ Павловичемъ , по случаю
рожденія наслѣдника В. К. Александра Николаевича и освящен-
ный Митрополитомъ Новгородскимъ СераФимомъ. — Вокругъ
церкви простираются въ разныхъ направленіяхъ галлереи , по
которымь устроены придълы , обозначающіе многія мѣста стра-
даній Іисуса Христа, хотя ,не въ томъ порядкѣ , какъ онн су-
ществуютъ въ подлинномъ Іерусалимѣ. Тутъ престолы: Раздѣле-
нія Ризъ, Терноваго Вънца, Распятія и проч. ; тутъ темница ,
жалостный или скорбный путь, Голгоѳа, съ трещиноБО въ горъ,
сделавшеюся въ минуту смерти Божественнаго Искупителя; подъ
Голгоѳскою горою устроена церковь , въ которую надобно схо-
дить внизъ 33 ступенями, по числу годовъ, проведенныхъ Спа-
сителемъ на землъ; здѣсь погребенъ Никонъ , скончавшійся на
пути изъ заточенія; надъ гробницею его висятъ тяжкія желѣз-
ныя вериги , которыя онъ носилъ. — Церковь Обрѣтенія Св,
Креста Царицею Еленою, также подземная; а еще ниже ея при-
дѣлъ во имя Епископа Киріака и колодезь , напоминающій мѣ-
сто самаго обрътенія Креста, — Надъ вратями обители нахо-
дится церковь входа во Іеруеалимъ, начатая постройкою въ 1697 г.

ш московской
Въ Воскресенскомъ Соборномъ храмѣ хранятся въ велііколѣп-
номъ сребропозлащенномъ ковчегъ св. мощи: десная рука муче-
ницы Татіаны — принесенныя сюда въ даръ Царевною Татіа-
ною Михайловною, въ 1691 году; а въ рпзнпцв, между мно-
жествомъ драгоценностей, находится подлинная моде.іь Іеруса-
лимской церкви, привезенная старцемъ Арсеніемъ Сухановымъ,
и подобіе сребренниковъ, за которые продалъ Іуда Господа на-
шего Інсуса Христа ; т^кже замечательны здѣсь современные
портреты Царя Алексія Михайловича, съ супругою, и Патріарха
Никона,
Въ 1690 году по повелѣнію. Царей Іоанна и Петра Алексі-
евичей , монастырь огражденъ , вмъсто бывшпхъ деревянныхъ
стѣнъ, каменными, на пространстве 432 саженъ. Около того жъ
времени разобрана первоначально построенная Никономъ вре.мен-
ная деревянная церковь Воскренія Христова, и на этомъ месть
основана въ 1698 году каменная церковь Трехъ Святителей,
при которой ЦаревноЕо СоФІею А.іексеевнокр сооружены палаты
для пріезда; дворецъ сей после пожара возобновленъ Нмпера-
торомъ Павломъ I на казенный счетъ.
18 Іюня, 1698 года было подъ стенами монастыря упорное
»
н кровопролитное сраженіе съ взбунтовавшимися стръльцами.
Въ царствованіе Екатерины II, 9 Іюня 1780, посещалъ сію
обитель Римскій Императоръ іосифъ II.
До состоянія штатовъ принадлежало сему люнастырю въ раз-
ныхъ губерніяхъ более 13000 душъ крестьянъ.
' Здесь въ обители погребены: жившій на покое Белградскій
Архіепископъ Петръ (Сме.шчъ); сынъ знаменптаго Полководца
Суворова, Князь Аркадій Александровичъ, и Сенаторъ А. Ѳ. Ма-
лішовскій
САВВИНЪ-СТОРОЖЕВСКІЙ , муж. 1 класса , въ 2 верстахъ
отъ уезднаго города Звенигорода, на крутомъ берегу реки Мо-
сквы , при впаденіи въ оную речки Разваркп ; состоитъ подъ
управленіемъ Викарія Московской Митрополіи , Епископа Диит-
ровскаго. Онъ основанъ около 1377 года Преподобнымъ Саввого

г у Б Е Р Н I И.
211>
ученикомъ Сергія Рэдонежскаго , по желапію н убѣжденісо сы-
на В. К. Димптрія Донскаго, Князя Георгія Звенигородскаго ;
гора , на которой онъ находится, называлась въ древности сто-
рожи потому, что здѣсь сторожили непріятели. Обитель сія до
временъ Царя Алексія Михайловича имѣла только одну камен-
ную Соб. церковь ; прочіе жъ храмы и другія строенія , также
и ограда были деревянныя. — Нынѣ здѣсь четыре каменныя
церкви: 1) Соб. Рождества Богородицы, построена Преподоб-
ными Саввою сперва дередянная , а потомъ вся изъ бѣлаго ка-
мня , и украшена Княземъ Георгіемъ Звенигородскпмъ велико-
лепно ; глава на ней покрыта мѣдными позлащенными листами.
Въ семъ храміі , подлѣ южныхъ дверей , почііваютъ мощи св.
Саввы , въ богатой серебряной позлащенной ракѣ , сооруженной
въ 1680 году Царемъ Ѳеодоромъ Алексіевичемъ. Иконостасъ
здѣсь ріізной , старинный, изящпаго вкуса; иконы всѣ въ бо-
гатыхъ окладахъ , изъ коихъ некоторые украшены жемчугомт^
и драгоценными камнями ; а Царскія врата окованы золотомъ
и серебромъ , въ превосходномъ вкусѣ. Стѣпы собора внутри
росписаны по золоту , какъ въ Московскомъ Успенскомъ , и, ка-
жется , въ одно время съ нимъ. Съ правой стороны главнаго
алтаря придіілъ во имя св. Саввы Сторожевскаго, гдѣ хранится
гробъ сего угодника. 2) Преображенія Господня , теплая , съ
трапезою ; церковь сія и трапеза построены , вмѣсто прежней,
въ 1683 (освящена 10 Декаб, 1692), по усердію Царевны Со-
ФІи Алексѣевны , укрывавшейся здѣсь съ малолѣтными братья-
ми Іоанномъ и Петромъ, въ первый стрѣлецкій бунтъ. Эта тра-
пеза , въ которой помещалось болъе 200 иконовъ , по огромно-
сти своей (длин. 14, шир. 12 саж.) и по устройству свода, не
поддерживаемому столбами , есть зданіе одно изъ рѣдкихъ въ
Россіи. 3) Живоначальныя Троицы , подъ колокольнею. 4] Сер-
гія Радонежскаго , надъ св. вратами , освящена 1 Декабря ,
1651 г. — Колокольня старинной архитектуры; на ней виситъ
между прочими, колоколъ въ 2125 пудовъ (третій въ Россіи
по въсу , посль Московскаго и Троицко-Лаврскаго) , съ тайно-
писною , или шифрованною надписью, вылитый РусЕимъ масте=-
ромъ Александром ь Григорьевымъ въ 1667 году ; тутъ же по-

2'2{)
МОСКОВСКОЙ
мъщаіотся Польскіе часы , вывезенныя іізъ Смо.іенска іі пожа^
лованные сюда Царемъ Алексіемъ Михайлович емъ ; на ко.токо-
.ів , въ который быотъ часы , надпись : -^і Веіи рго поЫз^ сіиі<;
еопіга поз. Эти часы устроены былп въ Смоленскѣ , «а тамо-
шней ратушѣ , при Король Польскозіъ Сигизмундіі, въ 1611 г.
Въ Саввинѣ монастырь , носпвшемъ нѣкогда названіе Лавры,
ллпвали по нескольку дней для богомолья Царп І\Іпханлъ Ѳео-
доровичъ й Алексіп Мпхайловичъ; сей послѣдній Государь осо-
бенно любиѵіъ сІЕО обитель до того , что завъдывалъ самъ мо-
настырскими дѣлами и денежными счетами ^ входилъ даже во
всіі мѣлочныя подробности и зналт» по имянно всъхъ монаховъ;.
а нритамъ дікіалъ значите.іыіые вклады п пожертвованія. ; соо-
рудилъ каменныя церкви ^ вмѣсто бывших^ъ до того дерев яп~
ныхъ ; построилъ каменньы кельи ^ службы, высокую ограду с ь
7 башнями и огромный дворецъ для своего пребыванія. Дво-
рець этотъ п теперь еще существуетъ, въ немъ находятся двое
ветхихъ креселъ и дубовая кровать сего Царя. Впос.гьдствіи вре-
мени монастырь бы.іъ щедро обогащаемъ и отъ другихь Вьн-
ценосцевь Россіи.
Въ ризнпцѣ , наполненной драгоценностями, сохраняются ріь-
зы Преподобнаго Саввы , ручная рукописная псалтирь , принад-
лежавшая Царю Алексію Михайловичу, его же одежда Царская,
также нъкоторыя одежды Царевны Софіи А^іексѣевны. — Въ
новѣпшее время дворецъ Царя Алексія Михайловича былъ за-
нимаемъ духовнымъ училище.мъ , учрежденнымъ Митроиолитомъ
Московскимъ Платономъ. Зданіе, гдѣ живетъ Архимандритъ, па-
строенное съ изящностію п великолѣніемъ при Императрицъ
Елисаветъ Петровнъ Архимандритомъ Гедеономъ , бывшпзіъ по-
тотъ Епископомъ Псковскимъ, иьигв носитъ также названіе двор-
ца , потому что здѣсь пмълъ пребывайте Государь ИзіЦераторь
Николай Павловичъ , во время посвщенія обители, въ 1839 го-
ду 5 также и НаслѢдникъ Цесаревичь останавливался здъсь въ
двукратный свой пріѣздъ.
При сей обители бываетъ ежегодно дъъ очень многолюдныя
ярмарки : въ 10 пятницу пос.іѣ пасхи и 8 Октября^

г у Б Е Р II I и. 2'21
ГШІКОІІОСПАСКІЙ , зіуж. 2 класса , ставроиигіальный , въ
Москвъ , в і. Кптаь-городіі , па Никольской улицѣ , отъ Кремля
за нконпымъ рлдомъ , отъ чего и наименоваиіе получилъ ; со-
стоитъ подъ угіравлеіііезіъ Архимандрита , который вмѣстіі съ
тѣмъ и Ректоръ Московской Духовной Семинаріи. Монастырь
сей основанъ въ 1060 году боярнномъ Княземъ Ѳедоромъ Ѳе-
доровичбліъ Волкойскпмъ , й назывался сначала Старый Спасъ
па Пескахъ. Здъсь соборная церковь дізуэтажная , въ которой
престолы : вверху Пресвятыя Богородицы Всѣхъ Скорбящихъ
Радости, а внизу ІІерукотвореннаго Спасова образа. Храмъ этотъ
і' возобновлейъ внутреннимъ украшеніемъ въ первой половиніі
ХѴІИ вѣка и освяіценъ йъ ерисутствіи Императрицы Елисаветы
Петровны, въ 1742 году.
Сюда, въ обитель, перевелъ Патріархъ Іоакимъ, въ 1685 го-
ду , изъ Кремлевскаго Богоявленскаго монастыря Греческую
школу и изъ Преображенской пустьшй (что послъ Андръевскій
мон.) заведенное бояриномъ Ртищевымъ духовное училище и
помъстилъ оныя подъ именемъ Академіи въ построенномъ для
сего особомъ зданіи , сооруженномъ на пожертвованныя Грече-
екимъ Іеромонахомъ Мелетіемъ 2000 р. Царь Ѳеодоръ Алексіе-
вичъ пожаловалъ сей Академіи разныя вьігоды; Преображенскую
пуст. (Андрііевскій мон.) подчйнилъ Заиконоспаскому — и это
было началомъ той знаменитой Славено-Греко- Латинской Акаде-
міп , которая принесла Отечеству неизчислимуш пользу образо-
вапіемъ достойныхъ пастьірей церкви и другихъ ученыхъ. Въ
сію Академію , къ которой особенно благоволили Петръ Вели-
кій и Екатерина II, отдалъ всю свою библіотеку умный и уче-
ный Архіерей Гавріплъ (Бужинскій) знаменитый проповѣдникъ
и любимецъ Петра I, бывшій потомъ Епископомъ Рязанскимъ и
Муромскимъ ; сей Архипастырь здѣсь скончался и погребенъ.
Тутъ же погребены : извѣстньиі своею ученостію , наставнпкъ
Паря Ѳеодора Алексіевича, Іеромонахъ Симеопъ Полоцкій (Пеі-
ровскій Ситіаковичь) ; Философъ и Богословь XVII въка Грече-
скій Іеромонахъ Іоанникій Лихудій, присланный съ братомъ свѳ-
имъ СоФроиіемъ отъ Цареградскаго Патріарха къ Царю Ѳеодо-
ру Алексіевичу въ звапіе учителя въ Академ ію, и Князь Гсор-

222
МОСКОВСКОЙ
гій Андрѣевичъ Святополкъ Четвертіінскій. — Духовная Ака-
демія Бъ 1814 году переведена отсюда въ Троицкую Лавру; а
въ Заиконоспаскомъ монастырь тогда жъ открыта Московская
Сешшарія, находящаяся подъ непосредственнымъ надзоромъ Мит-
рополита Московскаго.
БОГОЯВЛЕНСКІЙ ; муж. 2 класса , въ Москвѣ , въ Китаіі
города ; между улицъ Нико.іьской и Илыінкп ; находится подъ
управленіемъ Архимандрита. Онъ основанъ въ 1296 году при
Князѣ Московскомъ св. Даніилѣ Александровпчѣ , а совершенно
оконченъ строеніемъ въ 1304 году при В. К. Іоаннъ Калнтъ.
Здѣсь три церкви : 1) Соб. двуэтажная , гдѣ престолы : вверху
Богоявленія Господня , а внизу Казанскія Богородицы , съ тре-
мя придѣлами : а) Алексія Митрополита , устроенъ 1697 въ
память того , что сей Святитель былъ въ зДѣшнеп обители по-
слушникомъ, а потомъ принялъ и пночество ; б) Великомучени-
ка Георгія, построенъ 1747 Княгинею Еленою Алексѣевною
Долгоруков ою , и в) Іакова АлФеова : устроенъ въ 1754 на
иждивеніи Княгини Марьи Александровны Долгоруковой же.
Сей огромный и велпчественньп"! храмъ , окруженйьиі крытою
папертью, сооруженъ , вмѣсто древняго , въ 1696 году. Подъ
нимъ погребены: бояринъ XIII вька, Ѳеодоръ Баконтъ, отецъ св.
Митрополита Алексія, н многія, знатныя особы новѣйшаго вре-
мени, какь-то: Генералъ-Фельдмаршалъ Князь Михайло МиханѵЮ-
вичъ Голицынъ, знаменитый Полководецъ временъ Петра I; Гене-
ралъ-Адмиралъ Князь Михайло Михайловпчъ Голицынъ; Тайный
Совѣтникъ и Московскій Губернаторъ Князь Сергѣй Алексѣевнчъ
Голицынъ,* ГраФИНя Анна Петровна Шереметева, супруга Генералъ-
Фельд маршала; Генералъ-АншеФъ, Свътлѣйшій Князь Алекса ндръ
Александровича Меншиковъ ,• ГрЗФЪ Иванъ Карловичъ Скаврон-
скій ; родная внука Кн. Д. М. Пожарскаго , Княгиня Евдокія
Петровна Долгорукая ; дочь Генералъ-АншеФа ^ ГраФиня Елиса-
вета Мартьшовна Скавронская ; Генералъ-АншеФЪ Князь Григо-
рш Дмитріевичъ Юсуповъ; Генералъ-Поручикъ Левъ Васнльевпчъ
Пзмайловъ; Генералъ-Поручикъ Петръ Ѳедоровпчъ Балкъ; также
и другіе изъ Фамилій Князей Голицьшыхъ, Шереметевыхъ, Кня-
зей Долгоруковыхъ , Салтыковых!) Плеш;ьевыхъ и проч. 2)

г у Б Е Р Н I и.
Рождества Іоанна Предтечи, надъ св. вратами. 3) Бориса п Г^ѣ-
ба , подъ колокольнею, устроенная въ 1739 монастырскпмъ нж-
днвеніемъ п освященная вь 1742 году. — Въ началіэ XIV вѣ-
ка здт.сь въ обители принялъ иночество св. АлексіГі Митропо-
литъ отъ Игумена СтеФана, брата Препод. Сергія Радопежскаго.
Въ 1633 и 1737 годахъ Богоявленская обитеѵіь много по-
терпела отъ пожара.
НИКОЛАЕВСКІЙ ГРЕЧЕСК1Й, муж. 2 класса, въ Москвѣ ,
въ Китаѣ городѣ , на Никольской улйцѣ ; состоитъ подъ управ-
леніемъ Архимандрита. Мъсто , на которбмъ суіцествуетъ сія
обитель , называлось въ древности Никольскимъ Крестцомъ , ко-
торыхъ въ Китаь городѣ было три : Варварскіп , Ильинскій и
Никольскій. Тутъ и преждь находился монастырь , извѣстный
тогда подъ ііазваніемъ Николы стараго и Большая глава , что
у креспгнаго цтьлобаньп; послѣднее прозвище носила обитель сія
потому , что въ церкви оныя были приводимы подсудимые къ
присягѣ въ сомнительныхъ случаяхъ , какъ это дѣлается нынѣ
въ Казанскомъ Соборѣ. Монастырь Николы Большая Глава, осно-
ван ь въ XIV вѣкѣ. Царь Іоаннъ Васильевичъ, по просьбѣ пріѣз-
жавшихъ изъ Палестины въ Россію Аѳонскихъ монаховъ тамош-
ііяго Хиландарскаго монастыря, пожаловалъ имъ, въ 1556 году,
сію Николаевскую обитель съ церковью и строеніями въ по-
дворье, для пріѣзда и временнаго пребыванія ; на что и дана
грамота того года, Марта 7, которая была подтверждена Царя-
ми Ѳеодоромъ Іоанновичемъ ^и Михаиломъ Ѳеодоровичемъ ; а
Алексій Михайловичъ, въ 1653 году, дозволилъ и божествен-
ную службу отправлять въ церкви на Греческомѣ языкѣ. По-
дворье сіе называлось тогда Аѳонскимъ. - — Вскорѣ поелѣ того,
и именно въ 1666 году, Иверскій Архимандритъ Пахомій при-
везь въ Москву изъ Аѳонской горы точную копію съ чудотвор-
нон Иверской иконы Пресвяты я Богородицы (другой ея списокъ
находится съ 1648 года въ Иверскомъ Святогорскомъ мои.,
Новгородской губ.), которая принята Царемъ и народомъ съ по-
добающею честію, поставлена въ часовнѣ Аѳонскаго подворья —
гдѣ нын-Ё находится чудотворная ясъ икона Святителя Николая —
II пребыла т}тъ три года; а въ 1669, Мая 19, перенесена от-

ш московской
сюда въ устроенную нарочно для того часовню , у Воскресен-
скихъ, пли Курятныхъ вороуъ. Въ самый день пренесенія от-
сюда иконы, Царь х\лексій Михайловпчъ пожаловалъ Греческо-
му Архпмандриту Діоннсію грамоту на всегдашнее владеніе Мо-
сковскпмъ Николаевскимъ, что за иконнымъ рлдолщ монастыремъ —
II съ того времени обитель сія получила надлежащее устройство;
въ 1764 году возведена она во 2 классъ , а съ 1766 подчи-
нена была непосредственно Святвйшему Сѵноду, на правѣ Став-"
ропнгіальныхъ монастырей. — Архимандриты присылаются сю-
да отъ Греческаго Патріарха.
Нынѣ здъсь двѣ церкви: 1) Соб. двуэтажиая въ которой пре-
столы : вверху Угиенія Богородицы, а внизу Николая Чудотвор-
ца. Сущ-естповавшая па этомъ мѣСтѣ древняя церковь , за вет-
хостію , сломана въ послѣдніе годы царствованія Пе-Гра I ^ и
вмѣсто ея, построена жившими въ Москвъ Греками каменная
одноэтажная, теплая, церковь во имя Ннко.іая Чудотворца, надъ
которою въ 1735 году Молдавскій Господарь Князь Дмитрій
Константиновичъ Кантемиръ соорудилъ Соборный верхній храмъ,
который и освященъ 18 Сентября, 1736 Веніашшо.ѵіъ, Еписко-
помъ Коломенскимъ . Тутъ былъ преждѣ придѣлъ Димитрія
Селунскаго, устроенный въ 1760 купцоиъ Андреемъ Дмитріе-
вымъ Кондиковымъ ; онъ впослѣдствіп упраздненъ 2) Констан-
тина и Елены, надъ часовнею, построена въ 1767 году ижди-
веніемъ Князя Матвъя Дмитріевича Кантемира и освящена 21
Мая 1770 Архіепископомъ Московскимь Амвросіемъ. — Келіи
п прочія строенія сего монастыря существуютъ съ первой по-
.ювины XVIII вѣка, они построены частііо Князезіъ Кантеми-
ромъ, а частію Сербскіімъ купцомъ Саввою Гауромъ*
Въ сей обители погребены: храмоздатель Господарь Молдавіп,
Князь Дмитрій Константиновичъ Кантемиръ ; сынъ его, Тайный
Совѣтникъ и Русскій посланникъ при Французскомъ дворѣ ,
Князь Антіохъ Дмптріевичъ Кантемиръ ; супруга Грузинскаго
Царя Каихостра Леоновича, Царица Екатерина Георгіевна; Гене-
ралъ-Поручикъ ГраФЪ Ефимъ Ивановичъ Владиславичъ; Генералъ^
АншеФъ Князь Семенъ Ѳеодоровичъ Волкопскій іі Грузпнскіе
Князья Давыдовы.

г у Б Е Р Н I п. 225
БЫСОКОПЕТГОВСКІП , муж. 2 класса , въ Москвъ , въ Біі-
ломъ город'Ь Л' бывшііхъ Пс'тро15( кііХ7> воротъ , состоптъ подъ
управ.іеніемъ Архимандрита. іМтсто на которомъ, стоить эта оби-
тель, 11здрев.1Ъ называлась Высоцкое , нлп Высокое ; тѵтъ бы.іо
одно изъ се.іеніГі Боярина Кучкп, подъ спмъ нмене:мъ нзвѣстное.
Въ первой половннъ Х>1 візка построена была здѣсь церковь
во имя БожіеГі Матери (вѣроятно Боголюбской) , по объщанію
В. К. Іоапна Ка.иіты , который проѣзжая мимо этого мѣста ,
ѵзрълъ надъ нимъ іиідъніе — какъ бы сиъговой столбъ. Впо-
сльдствін времени виукъ его Димптрін Донской, въ 1380 году,
по возвращеніи своемъ съ Куликовской битвы , основалъ прп
этой церкви, нноческѵіо обитель , но подъ какпмъ напменова-
ніемъ, неизвъстно. Первымъ Архпмандрптомъ ея былъ Іоаннъ
установитель обшаго жптія монаховъ въ Москвъ, пскавшій себ^
сана Митрополита Рѵсскаго, по кончинѣ св. Алексія. — Чрезъ'
125 .іътъ послт. того, и именно въ 1505 году, прп В. К. Ва-
спліп Іоанновпчъ, монастырь сей, какъ видно , потерпѣвшій или
отъ нападеній Татаръ на Москву, нлп отъ бывшаго въ 1492 г.
велпкаго пожара, весь перестроенъ п прп семъ случаъ наиме-
нованъ въ честь св. Петра Митрополита , котораго мощи неза-
долго предъ тъмъ обретены, Петровскимь на Высокомъ, — Петръ
Велпкій, на другой годъ еднновластнаго своего царствованія ,
нменнымъ указомъ пове.іълъ возобновить Высоко-Петровскій мо-
настырь, соорудить новый храмь надъ гробами убіенныхъ въ
Стрѣлецкіп бунтъ родныхъ дядей Его Ивана и Аѳанасья Кпрп-
ловичей Нарышкиныхіз, другой хра.мъ во имя Сергія Радонеж-
скаго, въ возблагодареніе, какъ думать должно, сему угоднпку
за спасеніе въ обители его отъ неминуемой смерти, воздвигнуть
нынѣшнюіо колокольню съ кельями и оградить монастырь нын'Ь
существующими стънами.
Въ настоящее время въ сей обители находится шесть цер-
квей: 1) Соб. св. Петра Митрополита, построенная въ 1505, а
потомъ возобновленная въ 1690 году. 2) Соб. Бого.иобскія
Пресвятыя Богородицы, построена вмъсто древней въ 1690 г.,
по Именному Указу Петра Велпкаго; церковь эта с.іужила усы-
пальницею Фамнліи Нарышкиньіхъ, которые до 1771 года были
15

226
МОСКОВСКОЙ
также погребаемы и на монастырѣ , у церкви. Гробы ихъ ьъ
самомъ храмѣ распо.южены подобно, какъ въ Московскомъ Ар-
хангельскомъ Соборѣ; тутъ погребены: отецъ Царицы Натальи
Кириловны, Кирпла Полуехтовичъ; мать Анна Леонтьевна; сестра
Евдокія; дяди, братья и другіе родственники Царицы , какъ то;
Иванъ Кириловичъ, Аѳанасій Кириловичъ , Ѳедоръ Кириловичъ,
Мартиніанъ Кириловичъ, Левъ Кириловичъ , Прасковья Львовна,
Иванъ Львовичъ, Александръ Львовичъ и проч. 3) Сергія Чу-
дотворца, трапезная; построена также въ 1690 годз^ 4) Тольг-
скія Божіей Матери; сооружена Статсъ-Дамоіо Иастасьею Кири-
ловною Нарышкиною, въ 1744 году; 5) св. Пахомія Великаго,
надъ вратами, построена въ Л 7 53 году монастырскимъ ижди-
веніемъ. 6) Покрова Богородицы, подъ колокольнею.
СПАСО-АНДРОНІЕВЪ, пли АНДРОНИКОВЪ , муж. 2 класса,
въ Москвѣ, на берегу рт»ки Яузы, состоитъ подъ управленіемъ
Архимандрита. Основанъ около 1360 года иждивеніемъ св. Ми-
трополита Алексія. Сей Святитель , на возвратномъ пути изъ
Константинополя въ Москву, застигнутъ былъ въ морѣ жесто-
кою бурею и обѣпдался въ честь святаго того дня, когда при-
станетъ къ берегу, воздвигнуть храмъ; что и случилось 16 Ав-
густа, въ празднество Нерукотворенному Образу Спасителя. А
потому, по прибытіи въ Москву , испросилъ онъ у св. Сергія
Радонежскаго ученика его Андроника, которому и поручилъ не-
мед.іенно создать сію Спасскую обитель, сдѣлавъ его тутъ Игу-
меномъ.
Мѣсто, на которомъ сушествуетъ Андроніевъ монастырь, за-
мѣчательно по историческимъ воспоминаніямъ : здъсь пролога лъ
изъ Москвы путь въ Орду; на этомъ мт>стѣ встрѣтилъ Батыя
Всеволодъ Юрьевпчъ; здъсь св. Митрополитъ Кипріанъ , чрезъ
20 лшъ послѣ основанія монастыря , благословнлъ В. К. Ди-
митрія ІУ, возвращавшагося побѣдителемъ съ Куликовской бит-
вы; по этому пути выступилъ съ войскомъ противъ Тамерлана
В» К. Василій Димитріевичъ.
Нын'В въ семъ монастыріі четыре церкви : 1 ) Соб. ІІеруко-
творенкаго Спасова образа, въ которой кочиваютъ подъ спудозіъ

г у Б Е Р Н I и. 227
тиощи Преподобныхъ Андроника и преемника его Саввы; въ ико-
ностась находится Нерукотворенный Образъ , привезенный св.
А^іексіемъ изъ Царя-Града, украшенный богатою ризою. Храмъ
сей, построенный весь изъ бѣлаго камня и окрулчснный съ
трехъ сторонъ крытою папертыо, въ недавнемъ времени возоб-
новленъ внутреннимъ украшеніемъ, по усердію ГраФини А. А.
Орловой-Чесменской. 2) Архистратига Михаила, теплая, съ при-
дѣлами х4постоловъ Петра и Павла и Алексія Митрополита ;
церковь сія построена Царицею Евдокіею Ѳеодоровпою, уроллд.
Лопухиною; тутъ погребены многіе изъ Фазіиліи Лопухиныхъ,
и между ими Генералъ-АншеФЪ Василій Аврамовичъ Лопухинъ.
3) Рождества Богородицы, надъ св. вратами. 4) Симеона Сродни-
ника Господня, въ колскольнѣ, освященная 25 Октября, 1803
года. — Трапеза здѣшняя сооружена каменная еще въ150бг.,
Архимандритомъ МитроФаномъ. Бсъ прочія зданія сего монасты-
ря, также и ограда съ башнями, каменныя , а колокольня, по-
строенная въ ХѴПІ вѣкъ кунцомъ Жирновымъ, и имъюш,ая вы-
шины съ крестомъ около 34 саженъ, есть одна изъ красивъй-
шихь въ Москвѣ.
Въ 1812 году обитель эта много пострадала оть непріяте-
лей; но тщаніемъ Архимандрита ѲеоФана проведена опять въ
цвътуш.ее состояніе.
Въ семъ монастырѣ имѣль пребываніе въ ХУ вѣкѣ св. Сера-
піонъ, послъ сверлченія съ Архіепископскаго Иовгородскаго пре-
стола; а въ XVI в. принялъ иноческій санъ св. ВарсоноФІй, быв-
шій потомъ Епископомъ Тверскимъ. — Между погребенными
здѣсь замечательны : два иконописца ХГ вііка . священпоинокп,
Андрей Рублевъ и Даніплъ Черньпі , о которыхъ упоминается
въ Четьи-Минеи, въ житіяхъ св. Сергія и Никоеа Радонежскпхъ;
они росписывали Соборную церковь здѣшней обители, вероятно
вскоръ по построеніи оной, и проведя остальную жизнь въ пост-
ничествъ и иноческомъ благочестіи, скончались около 1430 г;
также погребены здъсь Бояре Загряжскіс и Головины; Думный
дворянинъ Василій Ѳеодоровичъ Замятинъ ; Еоископы , жившіе
нсі покоіі: Воронежский и Елецкій, іосифъ- Беликоу стюжскій, Па-
15^

московской
хомій (Симанскій), и Крутицкій, Сильвестръ (Строгородскій); Двн-
ствителыіый Тайный Совѣтнпкт» Яковъ Лукичъ Хитрово ; зна-
менитый ревнитель наукъ , Павелъ Грпгорьевичъ Демпдовъ н
другіе.
Въ 1819 году Андроньевская обитель вся сожжена и раз-
граблена; уцѣлѣла одна только церковь Рождества Богородицы,
надъ св. вратами; древняя же икона Нерукотвореннаго Спаса чу~
деено избѣгла отъ рукъ непріятелей.
ЮСИФОВЪ, муж. 2 класса, въ 18 верстахъ отъ уѣзднаго го-
рода Волоколамска, при рѣкахъ Сестрѣ и Стругѣ ; находится
тгодъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ ] 479 году по
желанііо Волоколамскаго Князя Бориса Васильевича и по благо-
словенію св. Геннадія , Архіепискоиа Новгородскаго , Преподоб-
нъімъ ІосиФОмъ, Игуменомъ, собесѣдникомъ и другомъ ПаФнутія
Боровскаго, и имѣлъ прежде уставъ общежительный.
Здѣсь нынѣ четыре церкви: 1) Соб. двуэтажная, въ которой
престолы: вверху Успенія, Божіей Матери , а внизу св. ІосиФа
Волоколамскаго, съ придѣлами Живоначальныя Троицы и Рожде-
ства Богородицы. Мощи св. іосифз почпваютъ въ нижней же
церкви открыто, въ богатой сребропозлаидениой ракѣ. При осно-
ваніи монастыря сей Преподобный построилъ на этомъ мѣстг,
деревянную церковь во имя Успенія Богородицы , а въ 1484
соорудилъ каменную, подъ которою и было погребено честное
его тѣло; когда жъ по пропсщедшимъ чудесамъ святость мощей
его обнаружилась: то изнесены они наружу, около 1579 года,
и поставлсні^і на ныпѣшнее мѣсто , вь устроенной тогда жъ во
имя Угодника церкви. Впослѣдствіи храмъ этотъ , по ветхости
прежняго, воздвигнутъ вновь въ половиніі XVII вѣка коштомъ
и усердіезіъ Дьяка Захарія (Богдана) Силина; стѣны его распи-
саны внутри превосходною живописью и украшены по прилич-
нымъ мѣстамъ лѣпною работою изящнаго вкуса; иконы имѣютъ
драгоцѣнные оклады. 2) Богоявленія Господня , съ трапезою и
придѣломъ св. Екатерины; перестроена въ 1799 году. 3) Апо-
столовъ Петра и Павла. 4) Смоленскія Богоматери , подъ коло-
кольнею.

г у Б Е Р и I и. 229
Вь Соборііомъ храмѣ находятся гробницы : двухъ сыновей
Бориса Васильевича Волоколамскаго , Князей Іоанна и Ѳеодора
Борисовичей, и матери ихъ, Княгини Іуліаніп ; Даніпла, Митро-
полита Всероссійскаго , хпротоніісаннаго изъ здъшнихъ Игуме-
новъ, 1522, а во время малольтства Царя,Іоанна ]\", сюда сос-
ланнаго, и какаго то Преосвященнаго Ѳеодосія.
Каждый годъ 26 Мая, въ день кончины Князя Бориса Ва-
сильевича, совершается здѣсь торжественная панпхпда п помн-
новеніе сего Князя какъ сотрудііпка Прей. ІосиФа, п приниліав-
шаго дѣятельное участіе въ построенііі обители.
Монастырь ІосиФовъ по огромности п велпколііпію зданій
есть одинъ изъ первыхъ и извѣстнѣіішихъ обителей въ Россіи,
и славится библіотекош , наполненною наирѣдчайшими харатей-
ными и старопечатными книгами. Ризница его вмѣщаетъ въ
себв, кромъ драгоцвнной утвари, множество весьма древнихь п
замѣчательныхъ въ археологи ческомъ отношеніи вещей. Колоколь-
ня въ восезіь ярусоііъ , новвпшаго построенія , пмѣетъ 30 саж.
вышины; на ней находятся боевые часы ; древняя колокольня
была построена въ 1506 году св. іоспфомъ. Одна изъ 8 ба-
шенъ монастырскихъ называется Герма новою, по имени постро-
ившаго ея ивкогда Архимандрита Германа (подъ него погребен-
наго}. Въ этой башив есть жилые покои, въ которыхъ томился
въ заключеиіи несчастный Цпрь Васплій Іоанновичъ Шуйскіп,
по низложеніп его съ престола, и отсюда взятъ Гетманомъ Жол-
к'Ввскимъ въ Польшу. — Обитель ІосиФОва и прежде того слу-
жила мѣстомъ заточенія для нѣкоторыхъ знаменитыхъ лицъ :
въ первой П0Л0В11ИВ XVI вѣка содержался здѣсь подъ стражею
невинный страда.іецъ за истину, внукь В, К. Василія И, Князь
Басилій Ивановичъ Г1атрик,вевь -Косой, который принявъ иноче-
ство съ именемь Вассіана, скончался и погребенъ здѣсь. Вскорѣ
потомъ знаменитый Аѳонскій Архи.мандритъ , Максимъ Грекъ,
подвергся 12-ти лвтнему строжайшему заточенію и не задолго
до кончины своей переведенъ отсюда въ Троицкій Сергіевъ мо-
настырь. — - Въ XVI в. принялъ здівсь иночество и потомъ былъ
ІІгуменомъ св. Гурій, вяослѣдствіп Архіепископъ Кгааискій.

530 московской
При обители бываютъ ежегодно четыре многолюдный ярмар-
ки : въ день Пятидесятницы , 29 Ііоня, 15 Августа и 4 Сен-
тября.
ЛУЖЕЦК1Й - БОГОРОДІЩКІЙ, муж. 2 класса, въ Н
верст,
отъ уѣзднаго города Можайска, на берегу рѣкп Москвы, на уро-
читъ , пздревлѣ называемомъ ^ужки ; состоитъ подъ управле-
ніемъ Архимандрита. Основанъ въ 1408 году ученикомъ св.
Сергія Радонежскаго , Препод. Ѳерапонтомъ, по желанію и на
пждпвеніе Князя Андрея Можайсиаго , сына В. К. Димитрія
Донскаго. Здѣсь четыре церкви: 1) Соб. Рождества Богородицы;
2) Малая. Препод. Ѳера понта , гдъ п св. мощи его почиваютъ
подъ спудомъ : 3) Теплая, Введенія Божіей Матери, съ прпдъ-
лозіъ Сошествія св. Духа; 4) Преобралѵенія Господня, иадъ юж-
ными вратами.
Монастырь сей подвергался частымъ разореніямъ отъ Литвы
и другихъ непртятелен ; болъе жъ всего потерпѣлъ въ 1812
году.
СПАСО-ВИѲАНСКІЙ, училищный муж. 2 класса, въ трехъ вер-
стахъ отъ Троицкой Сергіевой Лавры; находится подъ управленіемъ
Архимандрита. Обитель сія основана въ 1783 году попеченіемъ
и иждивеніемъ Преосвященнаго П.іатона, Мптрополпта Москов-
скаго , любившаго уединяться здъсь , слагая съ себя на время
блескъ высокаго своего сана, и была до 1797 года пустынью ;
а когда ІЬшераторъ Павелъ I, послѣ коронованія , прибылъ въ
Троицкую Лаврз^ , то и Виѳэнія — скромный пріютъ настав-
ника Его — удостоились монаршаго посьщенія , и при семъ
случаѣ возведена во 2 классъ; семннаріи Высочайше — пожа-
ловано 30 т. руб. единовременно и 4 т. руб. ежегодно ; намъ-
стнику Лаврскому велѣно быть Виѳанскимъ Архимандритомъ.
Церковь въ Биѳаніи двуэтажная, внутреннее устройство коей
обращаетъ вниманіе посетителей: въ ней сдѣлана пскуственная
гора, изображающая гору Ѳаворскую, на вершинѣ коей нахо-
дится престолъ Преображенія Господня , съ хорами вокругъ, а
подъ горою пещера, въ г.іубпнъ которой престолъ Лазарева Во-

г у Б Е Р Н I и. 231
скресейія. Въ оспованіп горы , въ оообомъ пршворіі, хранится
деревянный гробъ св. Сергіл, въ которомь было погребено чест-
ное его тѣло; туть же могнла — Митрополита Платона. — Въ
сельскомъ двуэтажно-мъ домикъ знаменитаго основателя сей оби-
тели есть церковь Сошествія св. Духа, устроенная на подобіе
древней Скиніи. Предь домомъ стоитъ монументъ въ память по-
същенія Виѳаніи Пмператоролгь Павломъ I, съ надписями.
БОРІІСОГЛЪБСКІЙ, муж. 2 класса, въ уъздномъ городѣ Дми-
трова; находится подъ управленіемъ Архимандрита. О времени
основанія его свѣдііній ньтъ^ извѣстно только, что обитель сія
въ XV вѣкъ уже существовала. Здъсь Соб. церковь Князей Бо-
риса и Глѣба.
Въ семъ монастыръ находилась Семпнарія , учрежденная Мн-
трополнтомъ Платономъ.
ТРОІЩКІП-НОБОГОЛУТВГІНЪ, муж. 2 класса, въ уѣздномъ
городѣ Коломна ; находится подъ управ леніемъ Архимандрита.
ЗдБсь былъ домъ Архіереевъ Коломенской Епархіи. Въ 1799
году древній Голутвннъ монастырь, состоящій въ 4 верстахь
отъ Коломны , унпчтоженъ и штать его переведенъ сюда, съ
напменованіемъ обители, Новоголутвинскою. — Здѣсь три цер-
кви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы, бывшая Архіерейскою до-
мовою; 2) Успенія Божіей Матери; 3) Тихвинскія Богородицы.
ДАНІІЛОВЪ , муж. 2 класса , въ Москвъ, на краю города ,
между Даниловскою и Серпуховскою заставами; состопть подъ
управ.іеніемь Архиліаидрита. Онъ основанъ около 1272 года
Свяіымъ Князе.^Гь Даніиломъ Александровичем ь Московскимъ. —
Въ 1330 году В. К. Іоаннь Даніиловичь Калита перевел ь его
въ Кремль къ церкви Спаса на бору , подъ именемъ Спаскаго
монастыря, а Данилов ь подчинилъ Архимандриту св. Спаса,
Виосліідствіи времени Даниловъ монастырь отд елился отъ зави-
симости Спаскаго мои. и шіТілъ своихъ особенныхъ настоятелей.
Въ царствованіе Іоанна Грознаго строенія сей древней абителн
возобновлены ; а при Царіь Алексіи Михайловича учреждена
Архимандрія.

232 М О С К О В С К О И
Ныи^ здьсь три церкви : 1) Соо. двуэтажиая, въ которой
престолы: вверху седыми Все.іенскихъ Соборовъ, съ ііридвломъ
св. Князя Даніила, гдв почиваютъ открыто, въ богатой серебря-
ной ракѣ, мощи сего Князя , обрвтенньзя въ оградъ прп Царѣ
Алекеіъ Мпхайловичѣ въ 165*2 году и тогда жъ перенесенныя
на нынѣшнее мъсто; внизу церковь Покрова Богородицы 2) Да-
ніила Пророка , построенная Царемъ Алексіеімъ іМихайловичемъ,
съ придѣломъ Даніила Столпника, 3) Симеона Столпника , подъ
колокольнею. — Въ началъ ХУПІ въка, жиль здьсь на покоъ,
принялъ схиму п скончался Діонисш, Архіепископъ Бягскій и
Велпкѳпермскій; а въ концъ того вѣка управлялъ моиастыремъ,
Архіепископъ (бывшій Астраханскій) НикиФоръ , (Ѳеотокп) зна-
менитый ученостію Пастырь , Греческій урожденецъ , который
зд'Всь и погребень.
ЗНАМЕИСКШ, муж. 2 класса, въ Москвв, въ Китаь городъ
на улицъ Варваркѣ; на скатъ горы, называемой издревлѣ Псков
скою; состоить подъ уиравленіемь Архимандрита, — Мъсто это
пзвъстно было въ старину иодъ пменемъ Барварскаго крестца.
Тутъ былъ домъ Бояръ Романовыхъ ; въ иемъ родился Царь
Михаилъ Ѳеодоровичъ и въ смутное время, предъ избраніемъ
его на царство, содержанъ былъ подъ страже^о, вмъстъ съ ма-
терью его, Марѳою Іоанновною; отсюда вънценосныхъ страдаль-
цевъ отправили въ Кострому. Въ 1613 году, когда Царь Ми-
хаилъ вступилъ на престолъ , домъ этотъ, по его новелънію",
обращенъ въ иноческую обитель. — Въ начали ХѴІП ввка
здѣсь были три каменныя церкви: Соб. Знаменія Богородицы ,
Аѳанасія Аѳонскаго, теплая, и Благовѣщенія Божіей Матери, съ
придѣломъ Тихвинскія Богородицы, обращенная нынъ въ риз-
ницу , да подъ колокольнею церковь Апостола Іакова, которую
устроилъ въ 1751 году бывшій р]иископь Воронежскій Левъ
(Юрловъ) и которая впослъдствіи упразднена. Нынѣ въ мона-
стыре существуетъ одна только двуэтажная Соб. церковь, въ
коей престолы : вверху Знаменія Богородицы, а внизу Сергія
Радонежскаго, съ придѣломъ Николая Чудотворца. Храмъ этотъ
начатъ строеніемъ въ 1679 году , на томъ самомъ ^ѣстѣ, гдѣ

г у Б Е Р и I П. Ш
бьыа домовая Фамп.йм Романовых!, церковь, коичеігь 1083 и
освящен ь Патріархомъ Іоаиіімомъ 27 іюлп 1081 года, при Ца-
ряхъ Іоаниь II Петрг. ; а потомъ, по обвстиіапіп, возобнов^іеііъ
усердіемъ и коштомъ купца Корзипкппа, вь 18*іЗ г. — Вь
главномъ пкопостасъ находится образь Зналіенія Богороднпы, въ
жемчуилномъ ок.іадг., сдъданііомі» Боярнномі, Пііано.мі. Мпхапло-
вичемъ Мп.іославскпм ъ; а въ рпзппцг. хранится другая таипя жъ
икона, меньшей величины , на которой окладъ вышитъ но зо-
лоту весьма богато жемчуголгь , вь 1630 году — вѣроятію
трудъ Цпрскпхъ рукь; также здвсь есть два напрестольные се-
ребряные позлащенные креста, съ імощамн и наднпсямп, пожер-
твованные одпігь въ 1623 г. Великою Инокинею Мсірѳою Іоан-
новною, а другой въ 1685 г. Царевною Таіьяпою Мнхап.іов-
ною, п большое серебряное аптидорное блюдо , существующее
съ 1595 года, и бывшее, какь полагать должно, еще въ домо-
вой церкви Розіановыхъ. — Подъ нанертыо храма иогребень Ге-
ііералъ-Лейтенанть и Александровскій кавалерь Ивань Мнхап-
ловичъ Лнхаревъ (-(- 1725), котораго п портретъ надъ могнлою
находится. Въ сей же обители скончался п погребенъ бывшій
Воронежскій Еппскопъ Левъ (Юрловъ), пострадавиііп въ царство-
ваніе Императрицы Анны {опнновиы, іі жившій здѣсь по воз-
вращенііі пзъ крестнаго Архангельскаго монастыря, гдѣ он ь быль
въ заточенін. Также погребены здъсь Авраамій , Митро полить
Рязанскій и Муромскій, іі ближній Стольникъ Михаи.гь Ржевскій.
До учрежденія штатовъ принадлежало Знаменскому мона стырю
въ разныхъ селахь и деревпяхь болѣе 1600 душъ крестьянь^
ЗЛАТ0УСТ0ВСК1Й, муж. 2 к.іасса, въ Москвъ , въ Бьломъ
город'Ь , между улиць Мясницкой и Моросѣйки ; состонтъ подъ
управленіемъ Архимандрита. Оіп> основан ь, по мпыіію ныюто-^
рыхь писателей, Московскими гостями (купцами), вь XIV" вг>кь,
если не прежде; но другіе полагаютъ , что начало обители от-
носится ко времени Княженія Іоанна III. Впрочемъ достовѣрно
известно, что Игуменство учреждено здвсь именно симъ Госу-
даремъ. — Въ монастыре ньшѣ 6 церквей: 1) Соб. св. Іоанна
Златоустаго; построена каменная въ 1479 году В. К. Іоанномъ
III, въ честь дня его тезоименитства ; существовавшая же тут^

234 М О С К О В С К О Й
пздренль большая деревянная церковь перенесена, по повелііыііа
Великого Князя, въ бывшій Покровскій мон, что вь Садьхъ. 2)
Живоначальныя Троицы , теплая, съ прндъламн Дпмптрія Ми-
трополита Ростовскаго п Иннокентия Епископа Пркутскаго, по-
строена въ 1757 г. при Архимандрптѣ Лаврентіп, и освящена
Тпмоѳеемъ , Митрополитомъ Московскпмъ. 3) Благоввщенія Бо-
городицы , построена въ 1713 г. Адмираломъ, ГраФомъ Ѳедо-
ро.мъ Матвѣевичемъ Апраксинымъ , и освящена Блюстителем ь
Патріаршаго Престола СтеФаномъ Яворскиімъ. 4) Іоанна Воина;
сооружена въ 1736 году Стольникомъ ИваномъПетровичемъ. Ма-
тюшкинымъ. 5) Захарія и Елисаветы, надъев, врата^іп (существу-
ющими съ 1704^; устроена въ 1742 году на сумму, пожалован-
ную отъ Императрицы Елисаветы Петровны. 6) св. Тпмоѳея, по-
строена В. К» Іоанномъ Ш , въ память дня его рожденія. —
Колокольня сооружена въ 1714, а ограда съ башнями въ17і1
г. — Архнмандрія здѣсь установлена въ 1706 году.
Бъ сей обители погребены: Любимецъ Петра Великаго, Гене-
ралъ-Адмпралъ ГрвФъ Ѳедоръ Матвѣевпчъ Апраксинъ, Генерал ь-
Аншевъ ГраФъ Александръ ІІвановичъ Румянцевъ, отецъ Героя
Задунапскаго; Генералъ- Аншсфъ Михаилъ Аѳанасьевпчъ Матюш-
кпнь, съ супругою ; Стольникъ Иванъ Петровичъ Матюшкпнъ ;
Царевпчи Каспмовскіе ; Князья Пронскіе , Урусовы , Засѣкпны,
Борятинскіе, Мосальскіе, Хилковы и пр.
УГРЪШСКІЙ-НПКОЛАЕВСКІЙ, муж. 3 класса , подъ управ-
леніемъ Игумена; въ 15 верстахъ отъ Москвы, на лѣвомъ бе-
регу Москвы рѣки,- на урочищѣ, издавна пзвѣстномъ подъ нме-
немъ Угрѣши , около коего протекаетъ ръчка , называемая так-
же Угрѣшею. Обцтель сія есть одна изъ древнъйшпхъ въ ближ-
нихъ окрестностяхъ Москвы : она основана въ 1381 году В. К.
Димитріемъ Донскимъ, по объту его предъ Куликовскою бптвою.
Есть преданіе , что здьсь В. К. Димптрію , когда онъ шелъ съ
воннствомъ противъ Мамая, явилась чудесно, надъ высокою со-
сноЕО, икона Святителя Николая и благочестивый внукъ Кали-
ты , чрезъ годъ иослѣ знаменитаго похода, построплъ на этозіъ
м-ьст'Л деревянную церЕЮВь во имя св. Николая и учредплъ ино-

г у Б Е Р Н I и.
535
ческую обитель. Хотя ліітописи того времени и молчать о под-
робностяхъ основанія сего обѣтнаго храма ; но по.іагать молено
что при этомъ случаь присутствовали какъ самъ В. К. Димит-
ріГі съ двоюроднымъ своимъ братомъ Владиміромъ Андрѣеви-
чемъ храбрымъ , такъ и св. Мигрополптъ Кипріанъ съ Сер-
гіемъ Радонежскимъ , котораго скромная пустынь только лишь,
* за 40 лѣтъ предь симъ образовалась изь уединениаго скита. —
Въ княженіе Василія ІУ, въі521 году, Татарскіе ханы Махметъ-
Гирей и Саибъ-Гирей, подступя къ Москвѣ, выжгли и Угрѣшскій
монастырь , который лѣтъ чрезъ 80 посль того, въ горестную
эпоху самозванцевъ, служилъ на некоторое время пристанищемъ
для нихъ : Григорій Отрепьевъ , въ 1602, бьжалъ сюда изъ
Чудова мон. ; а вторый самозванецъ живя здѣсь , въ 1610,
вмѣсть съ Маринкою , принималь пословъ Гетмана Жолкевскаго;
потомъ обитель сія была пунктозіъ соединенія вврныхъ дру-
жинъ Ляпунова и Заруцкаго съ другими воеводами на спасеніе
Москвы , бедствовавшей подь властію Ляховъ ; сюда же при-
быль и Кн. Д. М. Пожарскій на защиту обители и окрестно-
стей , подвершихся грабительству и опустошенно отъ атамана
Салкова , слуги Тушинскаго Самозванца.
Чрезъ 174 года посль основанія Угрѣшскаго монастыря, здѣсь
была торжественная встръча древняго образа св. Николая Вели-
корѣцкаго , привозимаго изъ Вятки для поцовленія Митрополи-
томъ Всероссійскимъ Макаріемъ ; сія икона была здъсь , (въ
1555 г.) принята съ судовъ Княземъ Юріемъ Васильевичемъ
братомъ В. К. Іоанна III, и препровождена въ Москву.
Въ XVII въкъ , по вступленіи на престолъ Царя Михаила
Ѳеодоровича , монастырь былъ возобновленъ.
Ньшѣ здѣсь 3 церкви : 1) Соб. Николая Чудотворца, постро-
енная каменная , какъ можно судить по стилю зодчества , въ
концѣ ХУ вѣка. Въ ней находится много древнихъ иконъ , ве-
роятно принесенныхъ сюда Великими Князьями Русскими , ува-
жавшими обътную обитель Героя Донскаго ; мелѵду ими зшѣ-
чательцы : а храмовой образъ Ндколая Чудотворца, тотъ самый

236 МОСКОВСКОМ
который , по преданію , явился зд Бсь победителю Мамая; пись-
мо его весьма древнее ; старинный окладъ съ сей иконы , Ви-
зантійскаго дъла , украшенный разноцветною фпнпфтью , хра-
нится въ рнзнпцѣ ; а вместо его икона нмѣетъ новую богатую
ризу; б явленньш образ ъ Божіей Матери , называемый Взыгра-
іііе ; празднество ему сопершается 7 Ноября, в. Нерукотвореп-
пый Спасов ь образ ь, Греческаго стиля , носящій на себѣ прпз-
накъ глубокой древности, г. Также рвдкій и едва ли не древ-
нѣйшій образь св. Іоаина Крестителя, въ современномъ окладе
изь тонкихъ, серебрлныхъ вызолочеиныхъ и чеканныхъ листовъ.
2) Успенія Божіей Матери , где царскія врата обращаютъ вни-
маніе по своей древности : они сооружены еще въ ХУ вѣке и
иаходрілпсь прежде въ бывшезіъ въ Москве Ивановскомъ жен-
скомъ монастыре, откуда, при переделке тамошняго иконостаса,
перевезены сюда. 3) Іоанна Предтечи.
Въ 2 верстахъ отъ обители находится село Островъ (назы-
ваемый Лосіптымо потому , что туть водились некогда Лоси) ,
принадлежавшее издревле собственно Велпкимъ Князьямъ Мо-
сковскимъ, и упоминаемое еще въ грамотахъ Іоаина Калиты :
следовательно существующее за до.іго до основанія ^грѣшскаго
монастыря
ВЫСОЦКІЙ - БОГОРОДІІЦКІІІ , муж. 3 класса, въ уездномъ
городе Серпухове; на возвышенномь берегу реки Ыары ; состо-
итъ подъ управленіемъ Архимандрита. Онь основапъ въ 1373
году при внуке Іоанна Калиты, Князе Сериуховскомъ и Радо-
нежскомъ , Владиміре Андреевиче — храбромъ сподвижнпк'Ь
Донскаго. — • Обитель сію заложи.гь собственными руказіи св.
Сергій Радопежскій и поставиль въ ней игумеиомъ ученика сво-
его св. Аѳанасія , который, въ 1383 Хиротонпсанъ въ Па-
тріарха Константинополю.
Ньшъ здѣсь шесть церквей: 1) Соб. двуэтажная — огромный
храмъ , древней архитектуры — где престолы: внизу Зачатія
св. Анны, съ придѣломъ Рождества Богородицы , а вверху Ни-
колая Чудотворца. Туть находятся надъ Царскими вратазіи, во

г у Б Е Р и I И 237
второмъ ярус* иконостаса, весьма древпія образа, Віізантійскаго
письма: Спасителя , Божіей Матери , Іоанма Предтечи и Еванге-
листовъ, присланные сюда пзъ Константинополя отъ св. Аѳа-
насія; '2) Покрова Богородицы, теплая , .4) Сергія Чудотпорца,
4) Вселенскпхг. Трехъ Святителей, надъ вратами, 5) Аѳанасія
Аѳонскаго, 6) Похвалы Богородицы, въ ке.іьяхъ Архимандрита.
Въ рпзницѣ сего монастыря хранятся крашенннныя ризы с».
Сергія Радоиежскаго ; а между драгоценностями замечательны
золотые сосудъ съ дпскосомъ, ввсящіе болве 5 Фунт., пожерт-
вованные Г. Плещеевымъ.
Здѣсь, въ обптели, въ XIV' вѣкѣ принялъ отъ св. Аѳаиасія
ішоческш санъ, а потомъ былъ Іеромонахомъ Преподобный Пп-
конъ, перешедшій отсюда въ Троицкую обпте.іь , гдѣ п бы.іъ
послѣ св. Сергія Радоиежскаго пгуменомъ. — Здъсь же погре-
бенъ знаменитый сподвнжнпкъ Петра Великаго, ГраФъ Гавріилъ
Ивановичъ Головкинъ, Государственный Канцлеръ.
СРЪТЕНСКІЙ, муж. заштатный, въ Москвъ, въ Бѣломъ горо-
де, на улнцъ Срътенкѣ , б.іизъ воротъ того жъ нанменованія ;
находится подъ упраізленіемъ Строителя. — Здъсь въ ХУІ ьѣкъ
существовала приходская церковь св. Маріп Египетскія; а когда
принесенъ въ 1395 году изъ Владпміра Чудотворный образъ
Богоматери, по случаю приблнжепія кь ІМосквѣ Татарскаго Хаиа
Темпръ-Аксака съ войскомъ, икона сія была у означенной церк-
ви встречена Беликимъ Княземъ , Духовен ствомъ и народомъ;
н Столица, чудесно избавлена оть нашестг.ія враговъ: то Б. К.
Василіп Дпмитріевичъ основалъ здѣсь, въ 1396 году, обитель,
названную отъ встречи иконы Сретенскою. — Здесь ныне три
церкви: 1) Соб. Сретенія Пконы Владимірскія Богородицы, по-
строена первоначально деревянная въ І395, а ныне существую-
щая каменная, сооружена въ 1679 году , по повеленію Царя
Ѳеодора Алексіевпча; стеинымъ же ппсаніемъ украшена и совер-
шена въ 1707 иждивеніемъ Стольника Семена Ѳедоровпча Гри-
боедова; при ней приделъ Рождества іоанна Предтечи, устроенъ
по обещанію Игумена сей обители Моисея Велпкосельскаго ,

238
московской
вь 1706 году. 2) Николая Чудотворца, съ придѣлами: Димитрід
Ростовскаго, устроеннымъ Бригадиршею Прасковьею Григорьев-
ною Кариною , и Всѣхъ Святыхъ, сдѣланнымъ на иждивеніе Г»
Мещанинова. 3) св. Маріи Египетскія построенная по ветхости
древней , вновь въ 1784 иждивеніемъ Коллежскаго Ассессора
Аѳанасія Аврамовича Гончарова; здѣсь хранится часть мощей дес-
иыя ноги св. Маріи Египетскія, привезенная сюда изъ Констан-
тинополя въ 1706 году Посланникомъ Еімельяномъ Игнатьевн-
чемъ Украйнцовымъ; при сей церкви придг.лъ Срѣтенія Госпо-
дня, устроенный иждивеніемъ Фабриканта Милютина. — Въ Соб.
церкви находится огромной величины ръзной крестъ , съ стра-'
стями и чудесами Христовыми, сдѣланный Купцомъ Щумаевымъ
въ 1760 году. « Щ
Въ сей монастырь бываютъ ежегодно крестные ходы изъ Ус-
пенскаго Собора : 1)23 Іюня , учрежденный при В. К. Іоан-
пъ III, въ 1480, въ благодарность за избавленіе Москвы отъ
нашествія Татарскаго Хана Ахмата и освобожденіе Россіп отъ^
ига Монголовъ ; 2) 26 Августа , въ воспоминаніе встрѣчи на
се.мъ мъстѣ Владимірской иконы Богородицы , избавившей Мо-
скву отъ нападенія Хана Темиръ-Аксака.
Въ Срѣтенскомъ монастырѣ погребены миогіе изъ Фамилінг
Князей Прозоровскихъ , дворянъ Кариныхъ , Марковыхъ , Ми-
лютиныхъ , Голохвастовыхъ , Бахметевыхъ , Карамышевьіхъ и
другихъ.
ПОКРОВСКІИ , муж. заштатный , въ Москвъ , на краю горо-
да , за Таганскою площадью , у Семеновской заставы ; состоитъ
подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ построенъ въ 1655 го-
ду , по указу Царя Алексія Михайловича , на комнатную цар-
скую сумму. Мѣсто , на которомтэ существуетъ эта обитель, на-
зывалась въ древности Яузскымъ острогомъ; здѣсь былъ неког-
да Убогій Домъ, или обш.ее кладбище для бъдныхъ , странни-
ковъ и умершихъ насильственною смертію, по примізру бывша-
го въ Іерусалимѣ села Скудельнича; почему и монастырь назы-
вался сначала Убожедомскимь» Въ ГчОнціі прошедшаго столѣтія

ГУБЕРНІИ.
обитель сія возобновлена на нждивеніе Московскаго купца Мѣ-
тданпнова, но В7> настоящій благольпный впдъ она приведена
стараніемъ Архпмандрріта Іоны , умершаго въ 1833 году. —
Нынѣ здьсь дв'Г. церкви : 1) Соб. Воскресентя Словущаго ; она
была прежде во имя Всѣхъ Святыхъ и построена, вмѣсто преж-
ней, купцомъ Мѣщаниновы.мъ въ 1792 году, а освящена была
Мптрюполнтомъ Платономъ въ 1798 ; послѣ нашествія непрія-
телей она вновь освящена въ 1815 году Архіепископомъ Ав-
густпномъ во имя уже Воскресентя Словущаго ; при ней при-
дълы: Бсѣхъ Святыхъ и Тихвинскія Богородицы , освященные
первый въ 1814, а другой въ 1815; тутъ находятся двъ ико-
ны Тпхвинскія, украшенныя жемчугомъ п драгоцѣнныни кам-
нями. 2) Соб. теплая, двуэтажная, въ которой престолы : ввер-
ху Покрова Богородицы, съ двумя придъламп Апостоловъ Петра
и Павла, и Николая Чудотворца, а внизу Митрополита Іоны, съ
двумя жъ прпдъ.іами И.іларіона Велпкаго и Препод. Нила. На
этомъ мъстъ была церковь во имя Покрова Богородицы, съ при-
дѣѵіомь Іоанна Дамаскина , построенная при первоначальномъ
основаніи монастыря Царскпмъ иждпвеніемъ ; вмѣсто сей , уже
обветшавшей церкви, начато въ 1806 году зданіе нынѣшняго
двуэтажнаго храма; но нашествіе Французовъ воспрепятствовало
окончанію его: онъ совершенъ уже въ 1814 и верхній пре-
столъ освященъ Архіепископомъ Августиномъ, а нижній, устро-
енный Игуменомъ (что послѣ Архимандритъ) Іоною въ 1825 г.,
освященъ іМптропОѵіитомъ Фпларетомъ ; прпдѣлы ЛчЪ при ниж-
незіъ храмѣ совершены въ 1843 году.
Между ногребеннызіи въ церкви п на монастырь, замѣчатель-
ны: Дамаскинъ (Семеновъ-Рудневъ) Епископъ Нижегородскій ;
Іона, Митрополитъ Грузинекій; Паѳнутій, Архіепископъ Грузин-
скій; Царевна Дарія, дочь Имеретинскаго Царя Соломона , и Ев-
логій, Епископъ Грузинскій, сынъ Князя Іоанна Авалова.
Здѣсь, въ обители, помещалась преждѣ Духовная Семинарія ,
переведенная сюда въ 1751 году изъ Крутицкаго Архіерейскаго
Дома.
ПЕРЕРБИНСКІЙ - НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатный , въ 7'ш
верст, отъ Москвы. Бб.тпзи отъ сей обители Москва рііка

240 МОСКОВСКОЙ
дѣ^аеть въ своемъ теченіп перерывь, имі оборотъ, и быстро об-
рсящастся въ II рано къ се^у Коломенскому; прежд-в же, какъ раз-
сказываіотъ, она протекала подлѣ самаго монастыря, — О вре-
мени оснопанія обптелп точных7> свѣдѣнін нѣтъ; впрочемъ из-
Бѣстно, мто она ігі> XV ввкѣ уже существовала. — Здіісь три
церкви : 1) Соб. дпуэтажная, въ которой престолы: вверху Ни-
колая Чудотворца , а внизу Сергія Радонежскаго; храмъ этотъ
въ нынѣшнемъ видт, построен7> въ 1700 г. , послвднимт>
Патріархомъ Адріаномъ , который , любя уединеніе, часто здѣсь
живалъ ; 2) Тольхскія Божіей Матери, существующая съ 1733
года, 3) Уснеиія Богородицы, подъ колокольнею.
Въ рнзнѵіцг, сохраняется много драгоцѣнныхъ вещей , между
коими замечательны золотые сосуды, вѣсомъ до б ф., устроен-
ные въ 1 804 году и потиръ съ дискосомъ серебряные , позла-
щенные, весьлта г.ысокоп работы, и проч.
Въ 1473 году, въ великій Московскій пожаръ, Мптрополитъ
филипнъ I , удаля.іся сюда, въ монастырь, на время опасности.
Въ 1775 году обитель сія была приписана къ Чудову мо-
настырю.
При Перервипскомъ монастырѣ есть Семинарія, учрежденная
Митрополитомъ Московскимъ Платономъ.
БЪЛОПЕСОЦКІЙ-ТРОИЦКІЙ, муж. заштатный, въ 50 вер-
стахЛі отъ у взднаго города Серпухова, на берегу рѣки Ок», про-
тпііъ ут.зднаго города Каширы. Когда осиованъ этотъ монастырь,
свіідппіп нѣтъ. Въ немъ дв в церкви: 1) Соб. Живопачальныя
Троицы, 2) Сергія Радонежскаго, теплая съ трапезою.
ГОЛУТВИНЪ БОГОЯВЛЕНСКІЙ-СТАРЫЙ, муж. заштатный,
в 8. 4 верста хъ отъ увзднаго города Крло.^иіы, при впаденіи Мо-
сквы рвии въ Оку, на гористомъ и живопискомь мъстоположе-
ніп, какихъ мало во всей Московской Губсрніи ; состоитъ подъ
управлеиіемъ Игумена. Онъ основанъ въ 1385 году В. К. Ди-
мнтріемъ Іоаниовпчемъ Донскимъ , по совѣту и благословенію
св. Сергія Радонежскаго, чрезъ 5 лъть послѣ побѣды надъ Ма-
маемъ я вскоріі по примиреніи Беликаго Князя съ знаменитымъ

' г у Б Е Р Н I и. 241
^го врагомъ , Олегомъ , Властителемъ Рлзанскпмъ. Ученикъ св.
Сергія , свящеішоинокъ Григорій, находившійся при построепііі
обители , быль вь ней первымъ игуменомъ ; сей Григорій , ко-
тораго память и до нынѣ уважается по благочестивой его жи-
зни , здѣсь и погребенъ, — Въ 1707 году, по указу Петра
Великаго, вмѣсто Игуменства учреждена здѣсь Архимандрія; но
чрезъ 92 года, и именно въ 1799, обитель эта была , упразд-
нена, иноки ея переведены въ Архіерейскій домъ, въ самой Ко-
ломна находящійся , который и наименованъ Ново - Голутви-
нымь монастыремь.
Въ новѣйшее время древній Голутвинъ мон. паки возстанов-
ленъ , и нын'Ь въ немь находится 3 кам. церкви : 1) Соб. Бо-
гоявленія Господня , старинной архитектуры ; 2) теплая, Сер-
гія Радгнежскаго , съ придѣломъ Николая Чудотворца. Въ этой
церкви при храмовомъ образв, хранится деревянный Игуменскій
посохъ, оставленный здвсь по преданію — св. Сергіемъ при нача-
ла обители ; 3) на вратахъ Введенія Богородицы.
Ризница здѣшняя хотя не весьма богатая , но вмѣщаетъ въ
себѣ нѣсколько священныхь утварей, достопримъчательныхъ по
своей древности.
Настоящее названіѳ монастыря происходить отъ того , что
здѣсь , за долго до построенія обители , въ дрему чемъ непро-
ходимомъ лъсу , гдѣздилась шайка разбойниковъ , назывшаяся
Голыдьбою , которые можетъ статься , были потомки жившаго
нѣкогда на краю Московскаго Княженія по ръкъ Протвъ , къ
Смоленскимъ областямъ , народа, извьстнаго въ древности подъ
названіемъ Голлды.
Вмѣстт, сь возстановленіемъ Голутвина монастыря, приписанъ
къ нему Бобреневъ-Рождественскій муж. мон, находящійся въ 1
верстъ отъ Коломны , подъ названіемъ БОБРЕНЕВА-ГОЛУТВИ-
НА. Время основанія сей послѣдней обители въ точности неиз-
въстно ; а по мнѣнію нъкоторыхъ розыскателей древности отно-
сится къ 1380 5 или 1381 году. Въ народномъ преданіп слы-
вет ь она обѣтною к могла быть построена въ благодарность Бо-
гу послѣ С/іавной Куликовской битвы, если не самим ь В* К,
16

московском
Димитріемъ, то по крайней мѣрѣ г^авньщъ воеводою, совѣтнп-
комъ II б.піжайшимъ его родственникомъ , Димитріемъ Михай-
ловичемъ Волынцемъ, прозывавшимся Боброкь. Быть можетъ это
и было причиною названія обители Бобреневою. Впрочемъ дру-
гое преданіе относить сіе къ ловлѣ бобровъ , на этомъ мвстіі
въ древности производимой ; ибо сіи звѣркп въ здѣшней лъси-
стой сторонѣ водились тогда во множествѣ.
Въ Бобреневомъ чѵшнастырг, двѣ каменныя церкви : 1) Соб,
двуэтажная , въ которой престолы : вверху Рождества Богоро-
дицы, внизу Алексія Человека Божія; храмъ этотъ перестроенъ
вновь, вмѣсто древняго , въ 1790 году; 2) Входа во Іеруса-
лимъ , стариннаго построенія. — Обитель была упразднена въ
1764 году.
ПЪШІЮШСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ , муж. заштатный , обще-
жительный , въ Дмитровскомъ уѣздъ , отъ^ Москвы въ 79 , а
отъ Дмитрова въ 25 верстахъ , на^правомъ берегу рѣкп Яхро-
мы , при впаденіи ръчкіі Пвшношки; находится подъ управле-
ніемъ Игумена. Онъ основанъ въ 1361 году ученпкомъ св. Сер-
гія Радонежскаго , Преподобнымъ Меѳодіемъ у который за нѣ-
сколько лѣтъ предъ тъмъ водвори.іся здѣсь въ дикой пустыніз ,
между лѣсами и непроходимыми болотами , на лъвомъ берегу
Яхромы , тамъ гдъ нынѣ находится часовня , называемая Меѳо-
діевою , въ 1 верстъ отъ обители, среди дубовой рощи, на Ро-
гачевской дорогъ. — По учрежденіи обители, съ благословенія
св. Сергія , Преподобный Меѳодій былъ въ ней нервымъ Игу-
меномъ.
Благосостояніе Пѣшношскаго монастыря продолжалось иослѣ
кончины св. Меѳодія до половины ХУІ въка. Въ это время оби-
тель была обогащаема вкладами недвижимыхь им-Ьній и други-
ми цънными дарами отъ Великихъ Князей и Бояръ , и вмеща-
ла въ себіі такъ много иноковъ , что называлась Лаврою. Въ
Дмитровскомъ , Клинскомъ и Кашинскомъ уѣздахъ принадлежа-
ло къ ней, кромъ богатаго села Рогачева, 5 селъ и 56 деревень
въ которыхъ считалась болѣе 3000 душъ. Въ концѣ блистатель-
ной эпохи Пѣшношскаго монастыря были здѣсь настоятелями:

г у Б Е Р Н I и.
543
съ 1539 по 1647 , Строитель Гурій (Заболоцкій) , впослѣдствіи
Епископъ Смоленскій, и съ 1547 по 1551 Игуменъ св. ВарсоноФІй^
хиротонисанный потомъ во Епископа въ Тверь. Послѣ ихъ нача-
лось для монастыря время упадка, продолжавшееся болѣе 1 80 лѣтъ.
Въ 1584 году вс'В строенія монастырскія сгорѣли,- едва только
обитель возникла, наступили бъдственныя для Россіи смуты отъ
Самозванцевъ, при чемъ и Пѣшношскій монастырь подвергся об-
щему разоренііо отъ Поляковъ : онъ опять былъ сожженъ, раз-
грабленъ и множество иноковъ его , храбро защищавшихся отъ
враговъ , побито. Хотя , ' по минованіи опасности, обитель и бы-
ла возобновлена, но уже лишилась прежняго своего блеска. По-
томъ , въ 1700 году подчинена она была Троицкой Сергіевой
Лавръ , наравнѣ съ прочими малозначущими монастырями , и
начальствовали здѣсь , вмѣсто Игуменовъ , Соборные старцы ,
присылаемые изъ Лавры на три года каждый. Одинъ изъ нихъ,
Іеромонахъ Августъ Старковъ^ построилъ, около 1732, нъкото-
рыя каменныя зданія вновь , а другія исправилъ , и дороги ,
пролегающія чрезъ болота, улучшилъ, Наконець , въ 1764 го-
ду, обитель вовсе уничтожена и обращена въ приходскую цер-
ковь. Но чрезъ два года (1766), по ходатайству ближняго по-
мііщика Дъйствительнаго Статскаго Совѣтника Мих. Иван. Ве-
ревкина , паки возстановлена, и когда, въ 1781, поступилъ сю-
да Строителемъ Іеромонахъ Игнатій — бывшій впослѣдствіи
Тихвинскимъ Архимандритомъ , а потомъ возобновителемъ Мо-
сковскаго Симонова монастыря, — то въ ГТѣшношской обители
учрежденъ уставъ общежитія , вообще заведенъ во всемъ дол-
жный порядокъ, благоустройство и примѣрная строгость въ жиз-
ни для иноковъ ; а при церковной службѣ , отличавшейся про-
должительности и благолъпнымъ пѣніемь, введенъ чинъ Аѳон-
ской горы — и все это въ совокупности прославило всюду Пѣ-
шношскую обитель , наравнѣ съ Валаамскимъ монастыремъ и
Саровскою пустынью. ВмѢстё съ симъ Игнатій всѣ строеніямо-
настырскія , приходившія въ ветхость , исправилъ при помощи
суммы , пожертвованной богатымъ купцомъ Мокѣевымъ. — Съ
тѣхъ поръ обитель не престаетъ возвышаться , довольствуемая
значительными вкладами усердствующих ъ. Въ 1812 году она
16^

московской
I
чудесно избѣгла нашествія непріятелей, бывшихъ отъ иея толь*
ко въ 18 верстахъ , и побоявшихся пройдти сюда по дорогп
окруженной болотами.
Нѣнѣ здѣсь пять церквей: 1) Соб. Николая Чудотворца, кот"-
га первоначально построена, свѣдѣній ньтъ ; а извѣстно только,
что она уже существовала каменная при Царѣ Іоаннѣ Басилье-
вичѣ. Въ 1805 году Архимандритъ Макчрій, съ помощтю вклад-
чика, Надворнаго Совѣт. Никол. Павл. Юшкова , перестроилъ и
распространилъ ее; при чемъ найдены гробницы съ надписями
тѣхъ инѳковъ, которые въ началѣ XVII вѣка были убиты отъ
Поляковъ, при защиш,еніи монастыря. Съ сѣверной стороны сего
храма устроенъ въ недавнемъ времени придълъ совершенно въ
новѣйшемъ вкусѣ; а съ южной стороны, въ паперти, погребепъ
живштй во второй ПО.ІОВИНѢ ХУШ вѣка блаженный инокъ Іона,
юродивый, котораго тѣло чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ ітослѣ кон-
чины найдено въ дремучемь лѣсу невредимымъ. Въ главпомъ
иконостасѣ сего храма Царскія врата серебряныя. 2) Сергія Ра 4
донежскаго и Меѳодія Пѣшношскаго , небольшая церковь, по^
строена каменная въ 1732 году Августомъ Стпрковымъ, вмѣсто|
бывшей здѣсь, надъ гробомъ Препод. Меоодія , брусяной часов-
ИИ, которая перенесена тогда на мѣсто уединенной пустыни Пре-
подобнаго. Бь этой церкви опочиваютъ подъ спудомъ мощи св.
Меѳодія; надъ ними устроена настоятелемъ Игнатіемъ бронзовая
вызолоченная рака, при которой сохраняются: посохъ Преподобна-
го и деревянный потпръ , который — по преданію — самъ Ме-
ѳодій употреблялъ при совершеніи Таинствь. 3) Теплая Срѣте-
нія Господня, существовавшая уже въ ХТІ вѣкѣ каменная; въ
1816 году, она возобновлена и увеличина стараніемъ тогдаш-
ияго Настоятеля Пахомія, и освящена 7 Ноября. 4) Преображе-
нія Господня, надъ вратами, построена около 1700 года. 5) Ди-
митрія Ростовсваго, съ двуэтажными больничными кельями ; ос-
нована 1811 года. Мая 31, иждивеніемъ Дѣйствит. Статскаго
Совѣтника Дмитрія Андр. Засѣцкаго ; а освящена 29 Іюня,
1829 года.
Бъ Ризницѣ, въ числѣ разныхъ древнихъ вещей, сохраняется
серебряное позлащенное кадило, съ надписью, данное сюда вкла-

г у Б Е Р Н I и. 2І5
домъ отъ сына В. К. Блсіілія Темиаго^ Князя Юрія Басіільеиича
Дмитров скаго, въ XV в:Ькѣ.
Между бывшими въ иовьйшее время Настоятелями сей оби-
дели, славится богоугодиыімъ яситіемь Схимііиісь Макарій, Архи-
мапдрптъ Борпсогльбскаго Дмигровскаго монастыря; оиь и адЬсь
іюгребеиъ въ особой палаткъ, подъ колокольнею.
Есть преданіе , что въ Пьшношскомъ моиастырѣ жил ь, въ
ХТІ въкѣ , въ чиелі^ Иноковъ Вассіанъ (Топорковъ), бывшій
прежде Епископомь и лишенный сего сана, по Сімертн Василія
Іоанновнча ; сей Топорковтз , при посѣщеніи Пѣшношской оби-
тели Царемъ Іоанномъ ІѴ, въ тайной бесѣдѣ съ ннмъ , совьто-
валь быть истиино-самодержавнымъ , и отнять всю власть у
Бояръ. - /
Ежегодно совершаются изъ обители два крестные хода :
одннъ, 14 Ьоня, въ Меѳодіеву часовню; а другой, 24 Іюня жъ
Бъ Предтечевскую часовню, отстоящую на двъ версты , отъ мо-
настыря, въ лъсу. и построенную на томь самомъ мъстъ , гдъ
иногда пребываль въ совершенномъ безмолвіи Прей. Меѳодій, и
гдъ посъщалъ его св. Сергій Радонежскій.
При сей обители бывають двѣ довольно-многолюдиыя ярмар-
ки: 9 Мая н 14 Іюня.
ЕКЛ.ТЕР11Н ЕНСКАЯ пуст. муж. въ Подольскомъ уѣздв, ьь
25 верстах ь отъ Москвы, за Царицынскимъ дворцемь. Основана
около 1659 года Царемъ Алексіемъ Михайловичемъ, который ,
во время беременности супруги своей, бывь здѣсь на соколиной
охот'В, вид^лъ во снѣ именно на этомъ мъсть , св. Великомуче-
ницу Екатерину, возвестившую ему рожденіе дочери, что и дей-
ствительно сбылось : Царь, по возвращеніи своемъ въ Москву ,
парекъ новорожденную Екатериною, а на мьсть чудеснаго яв-
ления построилъ обитель. Ньигь въ ней двъ церкви: 1) Соб.
двуэтажная , сквозная , въ которой престолы: вверху Великому-
ченицы Екатерины, а внизу Усиенія ІЗогородицы, Храмъ этотъ
существуетъ съ 1660 года , а въ новъйшее время перестроенъ
й великолепно украшенъ ; внутреннее [)асполоѵі еиіе ею сходи(>

246
МОСКОВСКОМ
съ Спасо-Виѳанскою церковью. Тутъ находится чудотворный об-
разъ св. Екатерины , украшенный окладомъ съ драгоценными
каменьями. 2) Петра и Павла, теплая, съ придѣлами Димитрія
Ростовскаго и Сергія Радонежскаго»
ДАВЫДОВА - ВОЗНЕСЕНСКАЯ пуст. муж. въ 23 верстахъ
отъ уъзднаго города Серпухова , при ръкъ Лопаснѣ, на горѣ.
Основана Преподобнымъ Давидомъ, въ І5і5 году. Въ ней двѣ
церкви; 1) Соб. двуэтажная, гдѣ престолы: вверху Вознесенія
Господня , а внизу Успенія Пресвятыя Богородицы, съ придѣ-
ломъ Знаменія Божіей Матери , гдѣ ночиваютъ подъ спудомъ
мощи основателя Препод. Давида ; тутъ же хранится и гробъ
Ирепод. Моисея Угрина, въ Кіевскихъ пещерахъ ночивающаго.
Церковь сія построена была первоначально деревянная Препод.
Давидомъ, во имя Вознесенія Господня; а съ котораго времени
существуетъ каменная , непзвъстно. 2) Казанскія Богородицы
надъ св. вратами, построена въ новѣйшее время.
При сей обители бываетъ ежегодно ярмарка въ день Бозне-
сенія Господня.
БЕРЛЮКОВСКАЯ-НИКОЛАЕВСКАЯ , пуст. муж. въ Богород-
скомъ уѣздъ, на возвышенномъ берегу рѣки Вори, отъ Москвы
по Стромынской дорогѣ въ 40, а отъ Богородска въ 1 8 верстахъ.
Обитель сія основана Митрополитомъ Московскимъ Платономъ,
около 1777 года, на мѣстъ бывшаго тутъ нѣкогда Берлюковскаго
монастырища, или погоста, состоявшаго изъ ветхихъ деревянныхъ
строеній. Въ смутное время сазіозванцевъ , въ началъ ХУИ въ-
ка, здѣсь былъ только дремучій лъсъ, и въ немъ кладбище окруж-
ньтхъ деревень. При нашествіи Поляковъ, разорявшихъ скром-
ныя обители , иноки , естественно , избѣгая враговъ , искали
уединеннъйшпхъ мѣстъ : одішъ изъ нихъ , нѣкто Схи-Іеромо-
нахъ Варлаамъ , маститый старецъ , скрылся въ этомъ дикомъ
лѣсу ; тутъ же водворились двъ престарѣлыя монахини , Евдо-
кія и Іуліанія , бѣжавшія изъ Пречистенскаго Успенскаго мо-
настыря и имъвшія съ собою икону чудотворца Николая. Вар-
лаамъ построилъ сперва для сей иконы деревянную часовню , а

ГУБЕ 1> И I И.
247
потомъ , съ помощію окрестиыхъ жителей и не большую Гча-
менную церковь во имя Николая Чудотворца. ІІеизвѣстпо когда
умеръ II гдѣ ііогребеиъ Старецт> Варлаамъ. Лвсъ , окружаЕощій
сію церковь, получилъ съ того времени названіе Черііскаго. Тутъ
у церкви, поселились мало по малу, подъ видомъ отшельниковъ,
крестьяне , съ начальникомъ своимъ , котцраго въ народв проз-
вали Бирюкь ^ или Берлюкъ ; отъ чего мѣсто ихъ жительства и
слыло въ окрестности подъ именсмъ Берлюковскаго монастыри-
ща. Потомъ церковь гв. Николая оставалась долгое время въ
запустѣніи. Бь началь ХѴИ1 вька, всііоріі по учрекденш Свя-
тѣйшаго Сгнода, Берліоковское монастырище причислено къ уго-
дьямъ Московскаго Чудова монастыря, для котораго и построе-
ны были здѣсь конной и скотной дворы. — Около 1777 года
Преосвященный Платонъ принялъ намьреніе устроить здѣсь ино-
кескую обитель ; и для первоначальнаго образованія оной при-
сланъ имъ Игумень Лука , который , одн.ікожь , по неимьн1ю
келій , долженъ былъ жить въ близъ-лежащей деревнѣ. На дру-
гой годъ поступилъ сюда изь Перервинскаго монастыря Строи-
телемъ Іеромонахъ ІоасаФЪ , который , вміість съ роднымь бра-
томъ своимъ Николаемъ, съ пособіелгь Нреосвященнаго Платона,
устроилъ Бізрлюіѵовскую пустынь; при ч&ѵгь нвкто Сергѣй Ива-
Бовичь Смирновъ , уволенный изь Семеновскаго полка Сержан-
томъ, также у потреби лъ на постройку церквей и келій большую
часть своего достоянія. Съ тьхь поръ , внродолжеиіи болѣе 50
льтъ, пустынь сія находилась въ весьма посредственномь поло-
женіи и состояла болѣе нзъ деревяиныхъ строеній ; новь 1829
году , между древними иконами , чудесно найден ь здѣсь образъ
Спасителя, предаемаго и лобзаемаго Худою Искаріотскпмъ. Произ-
шедшія отъ пего исцѣленія привлекли усердствующихъ богомоль-
цевъ , которые и нынѣ стекаются сюда во множествѣ. Съ тпхъ
поръ , особенно при Строитель Бенедиктѣ, обитель начала про-
цвѣтать , обогащаемая отвсюду значительными вкладами.
Нынъ здѣсь находится четыре церкви ; 1) Соб. во имя яв-
ленныя иконы Спасителя, сооруженная въ*1838 году. Тутъ и
самая прославленная чудесами икона , въ богатомь окл адъ. 2)
Соборная жъ , теплая , Живоиачальныя Троицы , съ придьлами

248
МОСКОВСКОЙ
Николая Чудотворца и мученпка Мины, построенная въ ПовыѴ
шемъ вкусѣ. 3) св. Василія Велпкаго , надъ вратами. 4) Въ лъ-
су , вблизи отъ обителя , деревянная , древняго построенія , во
имя Казанскія Богородицы.
ВОЗНЕСЕНСКІЙ, женскій , 1 класса, въ Москвѣ, въ Кремль
между Спаскихъ воротъ и малаго Императорскаго Дворца , въ
смежности съ чудовымъ монастыремъ. О времени основанія сего
монастыря точныхъ свъдъній нътъ ; извъстно только, что онъ
существовалъ еще при жизни В. К. Димитрія Донскаго, и хотя
основательницею его почитается вдовствующая уже супруга
сего Князя , св. Евдокія ; но свидетельство лѣтописцевъ, упоми-
нающихъ подъ 1387 годомъ о нъкоемъ Симеон-Ь Ямѣ, кото-
рый, по смерти своей, погребенъ былъ тогда въ монастырѣ Воз-
несен! я, тому противорѣчитъ. Подлъ сей обители — вѣроятно ,
весьма необширной — находился теремъ В. К. Димитрія Іоан-
новича ; изъ него было , въ 1380 году, торжественное высту-
пленіе героя Донскаго въ походъ противъ Мамая, и сюда онь
возвратился съ Куликовской битвы побъдителемъ. Въ 1382, въ
нашествіе Тохтамыша, все это сожжено; а чрезъ 7 лътъ посяѣ
того св. Евдокія , сделавшись вдовою, присоединила домъ свой
к ь Вознесенскому монастырю , который возобновила и обнесла
оградою; потомъ приняла здѣсь иночество, съ именемъ ЕвФроси-
піи , и переходъ свой изъ Царскпхъ чертоговъ въ келью озна-
меновала исцѣленіемъ слъпаго и 30 недужныхъ. — Послѣ того ?
въ продолженіи минувшихъ четырехъ вѣковъ, обитель Вознесен-
ная подвергалась семь разъ пожарамъ: въ 1415, 1483, 1547 ^
1571, 1626, 1701 и 1737; изъ нихъ пагубнъйшіе были: 1547,
при чемъ погибло 10 старицъ и изъ церкви вынесенъ только
одинъ образъ Богоматери — Одигитріи, и въ 1571, при наше-
ствии Крымскаго Хана Дивлетъ-Гирея, когда сгорѣла игузіенья
Венедикта съ несколькими сестрами. Каждый разъ после бед-
ствійз обитель была возобновляема; особенно въ 1519, В. К. Ва-
Сйліемъ Іоацновичемъ; а въ 1721 году и перостросна вновь по-

г у Б Е Р II I И. , 249
поіісЛіііііо Императора Петра I, Гвардін Капптаномъ Баскако-
вымъ. Въ память Троицкаго пожара, бі.івіііаго вь 1737, уста-
повленъ крестный ходъ, совершаемый во второе Боскресеиіе по*
слѣ дня пятидесятницы,
Въ настоящее время въ Вознесенскомъ монастыръ находится
три церкви: 1) Соб. Вознесенія Господня, съ двумя прпдълами ,
нзъ конхъ одинъ, съ съверной- стороны, Успенія Божіей Матери,
устроенъ, вмѣсто древняго, въ 1731 году, Бояриномъ Салтыко-
вы мтз; а другой во имя Богородицы всѣхъ Скорбящихъ радости,
сооруженъ Императрицею Анною Іоанновною, въ 1732, на по-
мнновеніе Великой Княжны Параскевы Іоанновны. Издревле су-
ществовавшая здѣсь Вознесенская церковь, неизвестно кѣмъ и
когда построенная , разобрана за ветхостію при В. К, Василіи
Іоанновнчѣ, въ 1518 году. Св. Княгиня Евдокія, по вступленін
своемъ въ число инокинь сего монастыря, не задолго предъ
смертію, заложила новый Воанесенскій соборный храмъ на ны-
нѣшнемъ мѣ^стѣ , около 1407 года, который оканчиваемъ былъ
уже Великою Княгинею СоФІею Витовтовною, невѣсткою св. Ев-
докіи, принявшею въ ішоч, пмя также ЕвФросиніи; но доведен-
ный до верха, обгорвлъ въ 14 1 5 году, и оставался послъ того
слишкомъ 50 лъть недосгроеннымъ. Супруга В. К. Васплія Ш,
Марія, въ слБдствіе объта своего, предположила, въ 1463 году,
соорудить новый храмъ ; но нъкто Басил ій Ермолинъ нашелъ
средство переправить обгорълыя стьны п своды, и такимъ обра-
зомъ возобновить его. Церковь освяш,ена Митрополнтомъ Филип-
помъ I, въ 1467; но чрезъ 16 лътъ опять сгоръла , и по по-
велънію В. К. Василія Іоанновича, вновь заложена, въ 1 5 1 9, ны-
ні&шняя, которая и теперь существуетъ. Въ ней царскія врата,,
обложены вызолоченнымъ чеканнымъ серебромъ. Тутъ нахо-
дится та сахмая икона Божіей Матери-Одигитріи, которая уць-
лъла въ пожаръ 1547 года; образъ сей замечательный древно-
стью, украшенъ богатымъ окладомъ новьйпіаго произведенія; но
вънецъ и убрусъ жемчужные съ драгоценными камнями , весь-
ма древніе. Прочія мъстныя иконы, также довольно старинныя^
на прим. Спасителя, Благовѣщенія Богородицы и Николая Чу-
дотворца, шшотъ на себе оклады съ драгоценными камепьямц

250
МОСКОВСКОЙ
и жемчугомъ. 2) Великомученицы Екатерины , сооруженная въ
конц'Ь XVII вѣка и освященная ІТатріархомъ Іоакимо!мъ 24 Нояб-
ря, 1686 года. Церковь сія въ 1811 году, по ветхости, разоб-
рана и вновь построена, а освящена уже въ 1817; Фасадъ ея — •
подражаніе готическому — обставленъ множествомъ полуко-
лоннъ и остроконечныхъ башенокъ, съ вычурными арабесками и
проч. На хорахъ есть придвлъ Казанскія Богородицы, сделан-
ный еще при прежней церкви, въ 1729 году, пнокпнеіо Княж-
ною АнноЕо Барятиискоіо , а по построен! и ньшьшняго храма ^
освященъ въ 1822 году. Здъсь находится весьма древняя Чудо-
творная икона Казанскія Божіеп Матери. 3) Нреподобнаго Ми-
хаила Малеина, съ придъломъ св. Ѳеодора Пергійскаго; она соо-
ружена въ ХУ1І вѣкѣ. Тутъ, въ трапез в , въ нгсрочно-устроен-
номъ ниш в, стоитъ древнее раскрашенное пзваяніе, или горель-
СФЪ, изъ бвлаго камня, вышиною въ 3 аршина , изображающее
св. Георгія на конѣ, во весь ростъ; оно прежде стояло на баш-
нѣ Флоровскихъ (Спаскихъ) воротъ ; потомъ , при В. К. Іоаннаі
III, устроено было для него подлъ воротъ открытое возвышен^
ное мѣсто; а въ 1527 году пзображеніе сіе огорожено стъназиі
и по повел внію В. К. Васклія Іоанновпча, устроена особая цер-
ковь во имя св. Георгія, съ придъломъ Діімитрія Селунскаго ,
которая упразднена въ началѣ XIX вѣка. Были и еще здт.сь
церкви: Аѳанасія и Кирилла, и Казанскія Богородицы; по онв
также въ недавнемъ времени уничтожены.
Съ начала ХТ вѣка Вознесенная обитель сдѣлалась усыпаль-
ницею Великихъ Княгинь Московскпхъ іі ихъ родственницъ.
Здѣсь, въ Соборной церкви Вознесенія Господня, подобно, какъ
въ Архангельскомъ Собор в , тѣснятся около ствнъ и столповъ
38 гробницъ, вмѣщающихъ въ себъ кости Царственныхъ Особъ
женскаго пола. Мощи Преподобной Ииокини, возобновптельницы
монастыря , Княгини ЕвФроспніи, опочиваютъ подъ спудомъ въ
прекрасной бронзовой посеребреной ракѣ, устроенной въ 1822
году; вслвдъ за нею погребены здѣсь три ея неввстки: Княгиня
ЕвФросинія, супруга Кн. Петра Дмитровскаго , дочь Тысяцкаго
Полуехта Васильевича; Княгиня Анастасія, супруга Георгія (Юрія)
Шемяки, дочь Смоленскаго Князя ІОрія Святославича; и Великая

ГУБЕРНІИ.
251
княгиня СоФІя ( въ иноч. ЕвФросинія ), супруга В. К. Василія
Димитріевича, дочь Витовта Литовскаго. Потомъ : Великая Кня-
гиня Марія (въ иноч. Марѳа) Ярославовна, супруга В. К. Васи-
лія Темнаго; двѣ супруги Б. К. Іоанна III; Марія , дочь Бориса
Александровича Тверскаго, и Софія, дочь ѲоіМЫ Палеолога; Кня-
гиня Елена, супруга Кн. Іоанна молодаго, сына В. К. Іоанна
III, дочь Молдавскаго Господаря ; Великая Княгиня Елена Ва-
сильевна, урожденная Глинская , супруга В. К. Василія Іоанно-
вича; четыре супруги Царя Іоанна Грознаго: первая — Анаста-
сія Романовна ; вторая — Марія Темрюковна, урожденная Кн.
Черкасская; третья — Марѳа Васильевна, урожденная Собакина,
и седьмая — Марія Ѳеодоровна, урожденная Нагихъ , мать св.
Димитрія ; Царевна Марія , дочь Царя Іоанна IV ; Инокиня
Іуліанія , мать Царицы Анастасіи и супруга Боярина Розіа-
на Юрьевича Захарьина ; Царевна Параскева Михайловна , пзъ
Фамиліи Соловыхъ , супруга Царевича Іоанна , сына Царя
Іоанна ІУ ; Царевна Ѳеодосія , дочь Царя Ѳеодора Іоанновича;
Царевна Анна , дочь Царя Василія Іоанноіиічз Ш} йскаго ; его
супруга , Царица Марія, въ иноч. Елена, урожденная Кн. Буй-
носова-Росювская; Царица Ирина Ѳеодоровна, урожденная Году-
нова, супруга Царя Ѳеодора Іоанновича; двъ супруги Царя Ми-
^ хайла Ѳеодоровича: Царицы — Марія В.іадиміровна, урожденная
Долгорукая , и Евдокія Лукьяновна, урожденная Стрг.шнева ;
его дочери, Царевны: Пелагія, Марѳа, Софія, Евдокія, Анна (въ
пноч. и схимѣ Апѳиса) и Татіана; двѣ супруги Царя Алексія
Михайловича, Царицы: Марія Ильинична, урожденная Милослав-
ская, и Наталія Кирилловна, урожденная Нарышкина, мать Пе-
тра Велпкаго, и три его дочери, Царевны: Анна, Евдокія п Ѳео-
дора ; Царица Агаѳія Симеоновна, урожденная Грушецкая, су-
пруга Царя Ѳеодора Алексіевича ; Царевны: Ѳеодосія, Марія и
Параскева, дочери Царя Іоанна Алексіевича ; и Великая Княжна
Наталія Алексіевна , дочь Царевича Алексія Петровича , сестра
Императора Петра П.
Въ придълѣ З^спенія Богородицы погребень Дѣйствительный
Тайный Совѣтникъ и Московскій Генералъ-Губернаторъ Василіп
Ѳедоровичь Салтыкова, съ прочими родственниками.

5 2 московски м
Монастырь Вознесенскій , украшаемый по вре.меііамъ зиачіі-
тельиыми вкладалш Государей п другпхъ усердствующихъ ,
шмьетъ довольно богатую рпзніщу, гдг, сохраняются два Еван-
гслія и два золотые креста , осыпанные драгоцвнными камень-
ями и жемчугомъ; пзъ нпхъ кресты Еюжертвованы Царемъ Мп-
хапломъ Ѳеодоровпчемъ ; также золотые сосуды, вьсящіе болъс
5 фунт., дарованные отъ Царя Алексія Михайловича, и покро-
вы на гробницы, съ надписями, вышитые жезічугомъ въ XVII
вѣкіі. — До учрежденія штатовъ принадлежало монастырю вь
разныхъ губерніяхъ болѣе 15000 душъ крестьянъ. • — Съ на-
чала ХУІ ввка, когда построенъ былъ Новодѣвпчій монастырь ,
Вознесена;ая обитель стала именоваться Спіарымъ дгъбіішімъ мо-
наспгыремъ, а въ половцн:ь XVIII в:ька Соборнымо и даже Ста-
вропигіалышмъ.
Въ числіі настоятельнпцъ монастыря замечательны: при Цар^^.
Михаиле Ѳеодоровичъ — мать его, Великая Инокиня ІМарѳа Іо-
анновна , а при Императоре Петре II — бабка его, Евдокія
Ѳеодоровна, первая супруга Петра Велпкаго.
Въ 1812 году священнике Вознесенскаго монастыря , Иване
Лковлевъ Веніаминовъ, въ бытность Французовъ въ Москве, п-
схптиле изъ рукъ раскольницы похпщенныя ею мощи св. Ца-
ревича Димитрія , п скрылъ пхъ здесь, за иконостасомъ Собор-
ной церкви , откуда они после перенесены съ должнымъ бла-
гоговеніемъ на прежнее место, въ Архангельскій Соборъ.
Подле самаго Вознесенскаго монастыря находятся замечатель-
ныя п единственныя въ своемъ роде ворота Крезілевскія, па-
зываемыя Спаскпми ; они сооружены, вдіесто прежнихъ, Медіо-
ланцемъ Петромъ Антоніемъ Соларіемъ, въ 1491 году, по по-
веленію В. К. Іоанна III, оградившаго Кремль Московскій ве-
личественными стенами, башнями п стрельницамп. Сквозь Спас-
кія ворота каждый мужчина не иначе можете пройдтп , имі
проехать , какъ съ непокровенною головою : преимущества это-
го никакія другія городскія врата въ Россіп не пмеютъ. Сна-
чала они именовались более Флоровскпмп, плп Флоролаврскпмп
ро церкви Флора и Лавра , бывшей въ древности под.іе нихъ

г у Б Е Р П I и.
253
шіутри кремля , а иногда и Іерусаліімскими , вѣроятіто , по Со-
бору Покрова Богородицы на Рву, пли Васплія Блажепнаго: пбо
сей храмъ , судя по множеству прпдьловъ его , крестному ходу
въ недѣліо Ваій и Лобному мѣсту, прп немъ устроенному, могъ
преобразовать сначала Іерусалимъ. Спискими жъ ворота сіп наз-
ваны по указу Царя Алексія Михайловича, 16 Апрѣля 1648
года , тотчасъ по перенесеніи въ Москву изъ Вятки Чудотвор-
наго Образа Нерукотвореннаго Спаса, предъ которымъ соверши-
лось въ 1645 году чудесное исцѣленіе слъпаго ; образъ сей
бы.іъ прежде поставленъ въ Успенскомъ Соборъ , а потомъ пе-
ренесенъ въ Новоспаскій монастырь, гдъ и теперь находится — •
и оба перенесеиія были чрезъ Спаскія ворота. Икона встръчена
Царемъ Алексіемъ Михайловичемъ съ такимъ же благоговъніемъ
и вѣроіо , какъ самый подлинный Убрусъ , принесенный пзъ
Едессы въ Царь-Градъ , въ 944 году ; — и по примѣру тому,
какъ Едесскимъ владътелемъ Авгаремъ изданъ тогда указь о
воздаваніи поклоненія Божественному Нерукотворенному Лику,
поставленному на вратахъ Едессы , и Царь Алексій Михайло-
вичь узакошілъ, вмѣстѣ съ наименованіемъ воротъ Спаскими, не
проходить въ нпхъ съ покровенною главою; что и до днесь свя-
то соблюдается. — На самыхъ Спаскихъ воротахъ , съ наруж-
ной стороны, противъ Лобнаго мѣста , написанъ издревле об-
разъ Спасителя , украшенный богатымъ окладомъ ; сія святыня
въ 1812 году, прп всеобщемъ расхищеніи непріятелями драго-
цѣнпостей , осталась , по чудному промыслу Божію , непри-
косновенною
НОВОДЪВИЧІЙ , женскій , 1 класса , въ Москвѣ , на краю
города , у Лулѵницкой заставы , противъ Воробьевыхъ горъ, ме-
жду Москвы-ръки и Дпвичьяго поля. Основанъ въ 1524 году
В. К, Василіемъ Іоанновичемъ, въ память знаменитаго въ нашей
псторіи событія — взятія Смоленска и прпсоединенія его къ
Россійской Державѣ.
Великая Княгиня Софія , супруга Василія Дпмитріевича , бы-
ла , 1398 года, въ Смолеискѣ, для свиданія съ родителемъ сво-
пмъ , В. К, Витовтомъ , и при возвращеніи въ Москву , зіежду

254
МОСКОВСКОЙ
прочими дарами, благословлена отъ него иконою Смоленскія Пре-
святыя Богородицы-Одигитріи (путеводнтельницы). Древній и
чудотворный этотъ образъ находился съ тѣхъ норъ въ Москов-
скомъ Благовѣщенскомъ С обор в, въ иконостас в ^ подлъ царскихъ
врагъ ; а чрезь 58 лѣтъ носліі того, по просьбв Смоленскаго
Епископа Михаила, бывшаго въ свить Посольства отъ Поль ска-
го Короля Казиміра къ Б. К. Василію ПІ , святыня сія возвра-
щена въ Смоленскъ, списокъ съ нея оставленъ въ Благовѣщен-
скомъ Соборѣ ; 28 Іюля, 1456 г. настоящую икону, съ гор-
жественнымъ крестнымъ ходомъ , самъ Великій Князь, съ дьть-
ми , Мнтрополитъ всея Руси. св. Іона , съ духовенствомъ и иа-
родъ, проводили до бывшаго тогда въ предмѣстіи Москвы Сав-
вина монастыря , съ котораго времени и установленъ , въ во-
споминаніе сего , крестный ходъ въ 28 день іеоля , совершае-
мый и доньшѣ.
Когда въ 1514 году древній Русскій городъ Смоленскъ, быв"
шій болѣе ста льть подъ властію Литвы , возвращенъ В. К.
Василіемъ Іоанновичемь , тогда Великій Князь , въ знакъ благо-
дарности къ Всевышнему за таковой усньхъ своего оружія, пред-
принялъ намѣреніе соорудить церковь въ честь Смоленской ико-
ны Божіей Матери и монастырь на томъ мьстъ , до котораго
та икона дъдомъ его была сопровождена. Вслъдствіе чего оби-
'тель основана въ 1524, и на построеніе ея выдано изъ соб-
ственной Великокняжеской казны 3000 руб. (около 60 т.
нынъшнихъ) ; а по совершенномь окончаніи оной , въ слъдую-
щемъ 1525 году, 28 Іюля , съ обычнымъ крестнымъ ходомъ
перенесенъ сюда изъ Благовѣщенскаго Собора снисокъ съ чудо-
творнаго образа. — Великій Князь отдалъ въ пользу новой оби-
тели несколько дворцовыхъ селъ и деревень. Преемники его так-
л^е обогащали монастырь сей, въ которомъ несколько цпрствен-
ныхъ особъ женскаго пола искали снасенія. Въ 1536 году здѣсь
приняла иночество вдова брата Царя Іоанна IV , Княгиня Іу-
ліанія Димитріевна , и жила въ построенныхъ для нея царемъ
богатыхъ кельяхъ ; она здѣсь и погребена; Царица Ирина Ѳео-
доровна , по кончинъ супруга своего, Царя Ѳеодора Іоанновича,
не внезіля моленііа Бояръ и духовенства , достриглась въ ино-

г у Б Е Р II I и. 255
чество въ сеГі обители п затворялась въ кельѣ ; а съ нею вмѣ-
ст'Ь и братъ ея , Борисъ Годуновъ , домогавшійся втаіінь пре-
стола ; шесть недель ііосль того , Царство Русское , управляемо
было Боярскою Думою пменемъ Царицы-Инокини Александры.
Патріархъ со всвмъ освящениымъ Соборомъ , Синклптъ, всѣ чи-
ны , воинство п народъ приШѵИі въ монастырь п убѣднлн Бо-
риса принять бразды правленія. Онъ 30 Апрьля , 1598 , тор-
жественно перешелъ отсюда въ кремлевскіГі дворецъ. — • Спустя
12 лътъ , когда Поляки в.іаствовалп въ Москвъ , Новодѣвпчш
монастырь былъ свпдътелемъ многпхъ кровопролптныхъ бптвъ
п стъны его служили крѣпостью поперемѣнно плп защптнпкамъ,
или врагамъ Отечества ; паконецъ разоренъ п сожжепъ. Царь
Михаилъ Ѳеодоровичь , по вступлеиіп своемъ на престолъ , во-
зобновплъ его. — Царевна Софія Алексіевна, злоумышлявшая нес-
колько разъ на жизнь велпкаго своего брата, Петра, была пако-
нецъ заключена пмъ въ стьнахъ здъшнеГі обптелп , гдѣ , одна-
кожъ , во время отсутствія его за границу, составила съ стрель-
цами обшнрньпі заговоръ , къ счастію предупрежденный во вре-
мя ; послъ чего она была уже пострилчена въ схиму , съ пме-
немъ Сусанны , и подъ строжапшпмъ надзоромъ кончила жпзнь
въ 1704 году ; она здъсь и погребена. Тутъ же лежатъ брен-
ные останкп Царицы Евдокіп Ѳеодоровны , первой супруги Пе-
тра Велпкаго , которая Ячпла здѣсь около четырехъ лътъ , до
кончины своей. Сверхъ того , погребены : Царевна Анна , дочь
Царя Іоанна IV ; Царевна Татіана , дочь Царя Михаила Ѳеодо-
рОіВпча двъ сестры Петра Велпкаго , Царевны : Евдокія и Ека-
терина ; первая Игуменья сеГі обители, Схи.монахпня Елена Дъ-
вочькина ; современница ея пнокпня ѲеоФанія ; Юродивый Іа-
ковъ , Бояринъ Богданъ Матвъевп4ъ Хитрово , многіе пзъ фэ-
змилій Салтыковыхъ , Головиныхь , ІПереметевыхъ , Князей Во-
ротынскпхъ , Голицыныхъ , Сицкпхъ , Кубенскихъ , Турунтае-
выхъ п проч.
Въ Новодѣвпчьемъ монастыре было при Петре I учреждено
заведеніе д.ія пріема и содержанія подкидышей и безпризор-
ныхь детей, копхъ въ 1725 году находилось тутъ более 250;
Бпоследствіц времени заведеніе это , начатоілЪ нынешняго Вое-

московской
шітательнаго Дома, рушилось. — Въ 1812 г. при нашествиі
Французовъ , монастырь потерпѣлъ , въ сравненіи съ другими
обителями , весьма не много и , по приказанію Короля Неапо-
литанскаго, служба Божія въ Соборной церкви не прекращалась;
но предъ выходомъ неприятелей изъ Москвы, грозило монасты-
рю ужаснъйшее бъдствіе : Французы приставили горящіе фити-
ли къ выходамъ подъ Соборомъ , подъ колокольнею и въ дру-
гихъ мѣстахъ, гдъ положено было значительное количество но-
|Х)ха , — и только одна неустрашимость Казначеи Сарры п
другихъ монахинь спасла обитель отъ взрыва и совершеннаго
разрушенія.
Нынъ въ семъ монастырѣ 6 церквей: 1) Соб. Смоленскія Бо'
городпцы , существующая съ 1524 года; въ ней находится сші-
сокъ съ подлішной ея иконы , снятый, по повелънію В. К. Ва-
снлья Васильевича Темнаго ; тутъ же есть икона Иверскія Бо-
жіей Матери, оставшаяся въ монастырь послъ кончины Царев-
ны СоФІи Алексіевны , а ей принесенная изъ Аѳонской горы,
съ Греческою надписью иконописца ея, >ідівлихія. — При семъ
храм'Ь три придЪла : Чудо Архистратига Михаила , въ алтаръ ,
€В. Мученицъ СоФІи , Вьры , Надежды и Любви, и св. Апосто-
ловъ Прохора , Никанора , Тимона и Пармена — на паперти. 2)
Двуэтажная , гдъ престолы: вверху сошествія Св. Духа, а вни-
зу Успенія Богородицы, съ трапезою освященная въ 1686 го-
ду ; тутъ придѣлы: Іоанна Богослова , перенесенный сюда изъ
средняго этажа колокольни , гдъ престолъ этотъ прежде поме-
щался , и Апостола Такова АлФСова , устроенный въ 1813 го-
ду , въ благодарность Богу за сохраненіе монастыря отъ взры-
ва , предположеннаго Французами , которые въ день памяти
сего Апостола стали выходить изъ монастыря готовясь къ бъг-
ству изъ Москвы. 3) Амвросія Медіоланскаго , больничная. 4)
Преподобныхъ Варлаама и ІоасаФа Царевича , Индійскихъ , подъ
колокольнею. 5) Преображенія Господня, надъ главными св. вра-
тами. 6) Покрова Богородицы , надъ другими вратами.
9 Октября , въ денъ Апостола Такова АлФеова , въ память
освобожденія обители отъ Французовъ, въ 1812 году, совершает-
ся ежегодно вокругъ стѣпъ крестный ходъ.

г у Б Е Р Н I и. 557
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ , женскій , 2 класса, въ Москвѣ, въ Бѣ-
ломъ городѣ , на бульварѣ , близъ Срѣтенскихъ воротъ , на по-
лугора, подъ которою протекала нѣкогда рѣчка Неглинная. Оби-
тель сія въ древности называлась Богородицкою, на Трубгь, или
у Трубъ, Она основана около 1386 года супругою Князя Андрея
Серпуховскаго , сына Калиты, Княгинею Марьею Кестутьевною»
матерью знаменитаго Героя Донскаго, Князя Владпміра Андрее-
вича, которая скончалась въ схишт, , подъ именеиъ Марѳы, въ
1389, и здѣсь погребена. Невѣстка ея, Княгиня Елена (въ иноч.
Евпраксія), дочь Ольгерда Литовскаго, завѣщавала, 1452 г., по-
хоронить себя здѣсь же , и подарила монастырЕо вотчины свои ,
въ томъ числъ нзвѣстное село Кассино , или Косино , въ 12
верст, отъ Москвы. Къ сожалънію , могилы сихъ Княгинь ны-
нъ неизвѣстны. — Въ 1525 году, въ Ноябръ мъсяцъ , въ здѣ-
шней обители пострижена неволею въ иночество св. Со.шмонія
Юрьевна (Сабурова) , первая супруга В. К. Василія IV, и чрезъ
несколько времени отвезена въ Покровскій Суздальскій монастырь.
Въ два великіе Московскіе пожара, бывшіе 17 Августа 1501
и въ Іюнѣ 1547, Рождественскій монастырь горіілъ; послѣ че-
го былъ возобновляемъ.
Нынъ здъсь двъ каменныя церкви : 1) Соб. Рождества Бого-
родицы , съ придѣломъ Николая Чудотворца , построена вмвсто
прежней , по объту Царицы Анастасіи Романовны , въ беремен-
ность ея Царемъ Ѳеодоромъ Іоанновичемъ , которую она въ
проѣздъ свой въ Троицкій Сергіевъ монастырь на семъ мъстъ
почувствовала. 2) Теплая , Іоанна Златоустаго ; построена , по
ветхости древней , Княгинею Фетиньею Ивановною Лобановою -
Ростовскою, въ 1676 году, на иждпвеніе родственника ея ,
Князя Александра Ивановича Лобанова-Ростовскаго. Каменная
ограда сего монастыря , съ небольшими башнями , построена
тою жъ Княгинею; а колокольня, вмѣсто прежней, которая раз-
бита въ 1835 году громовымъ ударомъ , сооружена новая.
АЛЕКСВЕВСКІЙ, женскій, 2 класса, въ Москвѣ. Сія оби-
^ тель первоначально основана была св. Алексіемъ Мрітрополи-
томъ, по желанію сестръ его родныхъ, Евпраксіп и Іуліи, око-
ло 1360 года , за Пречистенскими воротами, на улицъ Осто-
17

258
МОСКОВСКОЙ
женкѣ, тамъ, гдѣ нынѣ находится Зачатейскій монастырь. Чрезъ
154 года послѣ того она сгорѣла и переведена, около 15 14 года,
ближе къ кремлю , въ БвлыГі городъ , на урочище , называе-
мое издревле Черторье или Черторый , близъ Каменнаго моста
на гористой берегъ Москвы рьки , гдѣ и существовала она бо-
лѣе 320 лѣтъ ; а въ 1836 году мѣсто сіе предназначено для
построен! я храма во имя Хрпста Спасителя , въ слъдствіе обт,-
та, даннаго въ 1812 году въ Бозъ почивающпмъ Государемъ
ИмпЕРАторомъ АлЕксАндромъ I. Почсліу Алексѣевскій монастырц
по Высочайшему повелѣнію , и переведенъ , въ ОкТябрѣ 1837 ,
въ предзіъстіе Москвы , въ Красное село, Гдѣ обращена въ мо-
настырскую приходская церковь Воздвиженія Креста , съ при-
дѣломъ Тихвинскія Божіей Матери, построенная въ 1692 году.
16 Октября 1837 года , въ назначенной къ сломки Собор-
ной церкви Алексѣевскаго монастыря отправлено послѣднее все-
нощное бдъніе съ колокольнымъ звономъ ; а 17 Октября , въ
Воскресейіе , въ 8 часовъ утра , всѣ иконы и священныя при-
надлежности храма п ризницы , собравшимися священнослужи-
телями подняты съ молебнымъ пѣніемъ , и перенесены чрезъ
всю Москву съ хоругвями п крестами, въ сопровожденіи сестръ
монастыря и многочисленнаго народа, на новое мвсто, гд-^ ожп-
даль уже Митрополитъ Московскій Филаретъ, совершпвшій по-
томъ въ ново-монастырской церкви литургію. — По державной
В0ЛІІ Благочестивѣйшаго Государя Императора Николая Павло-
вича , Всемилостивьйше дарованными способами , новая обитель
окружена каменною оградою, на пространствт, 205 сажень, со
святыми вратами и двумя башнями , а внутри , для помъщенія
монашествующнхъ , построены 8 двуэтажныхъ корпусовъ.
Въ прежнемъ монастьірѣ ( въ Бвломъ городъ , на Черторьѣ )
существовала Соборная церковь о двухь престолахь : Преобра-
женія Господня и Алексія Человека Божія, съ прпдѣламй Тих-
винскія Богородицы и Зачатія св. Анны; храмъ сей первоначаль-
но былъ построенъ, послѣ переведенія обители СЕОда съ Осто-
женки, Зодчимъ Алевпзомъ Фрязинымъ , въ 1514 году; а по
ветхости вновь воздвигнутъ въ 1625 году, по повелѣнію Царя
Михаила Ѳеодоровича, но вскорѣ по построеніи, а йменно 1629

г у Б Е Р П I и. 25Й
Апрѣля 10, въ большой Московскій пожаръ, весь сгорѣлъ^ пос-
лв чего опять возобноізленъ. Въ иконостась церкви св. Алексія
находилась мѣстная икона Грузинскія Божіей Матери , о кото-
рой есть въ монастырѣ письменное извѣстіе, что во время быв-
шаго въ Москвѣ, при Царѣ Алексіъ Михайловича, въ 1654, мо-^
роваго повътрія, обрвтена она была во впадинѣ церковной стѣ-
ны, за шкаФОМЪ, по сонному видънію нъкоторой инокини сей
обители, и по перенесеніи ея въ церковь, было псцъленіе при-
текаіощпмъ съ върою; а вскоръ послъ того и чума прекрати-
лась; также, что въ 1662 году иредъ сею иконою посл-бдовало
чудесное прозръніе с.гвпой Г2'ти льтней Княжны Марѳы Ива-
новны Прозоровской , дочери Астраханскаго Воеводы , которая
послъ того приняла здѣсь иночество. Серебряная лампада съ
надписью, предъ иконою св. Алексія, сдѣлана въ 1630 году
по усердію Царя Михаила Ѳеодоровпча; въ ризницѣ, между раз-
ными вк.іадами, хранится напрестольный кресть серебряный вы-
золоченный, съ мощами, осыпанный жемчугомъ , тОжъ съ над-
писью — даръ того жъ Царя 1638 года. Въ самой церкви бы-
ли погребены многія знатныя особьі, какъ то : пзъ Фамилій За-
гря'жскихъ, Князей Щербатовыхъ и проч.; также Геиералъ-Ан-^
піеФъ Ршязь Алексъй Пвановпчъ Шаховской, надъ памятникомъ
котораго висъли два знамени изъ травчатой камки съ рисованны-
ми на нихъ гербомъ и вензелемъ покойнаго и надписью; а подъ'
церковью сподвижнпкъ Петра Великаго , Генералъ - ГІоручикъ
ІІванъ Баспльевачъ Панппъ, съ супругою и дочерью. На мона-
стыръ было ТОЖЪ много погребенныхъ, между ими замъчатсль-
ны: Бояринъ Борись Гаврпловичъ Юшковъ, дядька Царя Іоанна
Алексіёвича, съ женою и сыномъ, и посестрія (супруга) Патриар-
ха Никона, которая, по словеснымъ предан іямъ, схоронена была
за алтарями Соборной церкви, гдѣ въ новѣпшее время видна
была полуистертая па стънѣ надпись , въ которой можно было
прочесть только: „Схимонахиня Таисія" . . . Вт^ 1837 году, при
рытіи фундамента для храма Христа Спасителя , найдено подъ
спмъ кладбищемъ , нъсколькими аршинами глубже Въ землѣ ^
другое древнѣйшее, гд-п только обнаружился слой костей чело-
въческихъ и три каменные гроба; всъ найденныя тутъ надпп-
17*

260 МОСКОВСКОМ
СИ, съ иліепами инокинь, относились къ ХТІ или XVII вѣку
и не старѣе 1582 года; тутъ же отысканы нѣкоторые предме-
ты, достойные Бниманія любителей древностей, какъ то : мно-
жество етарииныхъ креетиковъ , образовъ и серебряныхъ мо-
нетъ, между коими замѣчательны двѣ Татарскія , 866 и 862
годовъ. На глубинѣ 9 аршинъ отъ поверхности горы, выкопа-
ны кости допотопнаго животнаго мамонта.
До учрежденія штатввъ , въ 1764 году , принадлежало къ
Алексѣевскому монастырю въ разныхъ губерніяхъ болѣе 1500
дупіъ крестьянъ.
ХОТЬКОВСКІЙ-ПОКРОВСКІЙ , женскій , 2 класса , въ Дмп-
тровскомъ уѣздъ , на рвчкѣ Пажіі, въ 7 верстахъ отъ Троиц-
кой Сергіевой Лавры. Монастырь сей быль прежде мужски мъ
общежителънымъ , или Киновіею , по образцу древнихъ Грече-
скихъ обителей, для совмвстнаго пребывапія Чернецовъ и Чер-
ницъ. О времени Осиованія его никакихъ сввдъній нѣтъ ,• пз-
ввстно только, что онъ уже существовалъ въ началѣ XVI, или
даже и въ концв XIII вѣка. Здѣсь приняли иночество блажен-
ные родите.ні св. Сергія Радонежскаго, Кгриллъ и Марія, а по-
томъ и братъ его СтсФанъ , за несколько л^тъ до основанія
Троицкой обители; и Хотьковскій монастырь былъ тогда извь-
стеиъ подъ названіемъ Покрова на Хотьковть.
Нынѣ здѣсь четыре каменныя церкви: 1) Соб. Покрова Бого-
родицы, съ придѣлами; тутъ, въ трапезъ, находятся гробы пра-
ведныхъ родителей св. Сергія , Кгрилла и Маріи. 2) Николая
Чудотворца. 3) Петра и Павла. 4) Іоанна Предтечи, надъ св.
вратами.
Всѣ предпринимающіе путешествіе для богомолья въ Троиц-
кую Лавру , поставляютъ долгомъ — вслвдствіе завѣщанія св.
Сергія — предварительно посетить Хотьковскую обитель, лежа-
щую иъсколько верстъ въ сторону отъ Московской дороги, и
поклониться гробницамъ родителей Радонежскаго Чудотворца.
Есть преданіе, что Петръ Беликій, бывъ здѣсь, замѣтилъ мно-
го досужнхъ крылошанокъ и біілицъ, и для заиятія нхъ вьипі-

г у Б Е Р Н I и.
261
салъ кзъ Голлаіідігі мастерпцъ , которыя научили ихъ прясть
тонкія нитки, ткать лучшіе холсты и плесть кружева. Все это
и донынь составляетъ предметъ ихъ келейной работы, дове-
денной до изящества.
БРУСЕНСКІЙ - УСПЕНСКІЙ , женскій 2 класса, въ уѣздномъ
город'Б Коломніі. Основанъ въ 1552 году, при царъ 1оаннъ Ба-
сильевпчѣ Грозномъ и при Ко^озіенскомъ Епископ ь Ѳеодосіп. —
Здѣсь четыре церкви: 1) Соб. двуэтажная, въ которой престолы
вверху Успенія Пресвятыя Богородицы, съ прпдѣломъ Іоапна
Златоустаго, а внизу Казанскія Божіей Матери; церковь сія по-
строена въ одно время съ зіонастыремъ; а въ 1820 году возоб-
новлена. 2) Воскресенія Христова. 3) Николая Чудотворца. 4)
Боздвиженія Честнаго Креста,
СПАСКІЙ-БОРОДШіСКГі, женскій, общежительный, 2 класса,
въ Можапскомъ уъздв, на Бородинскомъ полв, ознамепованномъ
славнымъ сраженіемъ съ Французами 26 Августа 1812 года.
Онъ устроенъ первоначально въ 1833 году, въ видѣ общины,
вдовою Генералъ-Маіоршею Маргаритою Михайловною Тучковою
урожденною Нарышкпною , въ погѵшновеніе мужа ея, Генерала
Тучкова , павшаго на сеиъ мѣстѣ , со славою героя , въ битвъ
Бородинской. Зд:Бсь, вскоръ по изгнаніи Французовъ, соорудила
она на свое пждпвеніе церковь во имя Нерукотвореннаго Спа-
сова образа , которая и освящена въ 1820 году; въ ней нахо-
дятся памятники Генералу Тучкову съ сыномъ, въ молодости
умершимъ. Спустя 18 льтъ послъ совершенія се -о храма по до-
кладу СвятБЙшаго ІІравите.іьствующаго Сгнода, Высочайше ут-
вержденному 1 Января 1838 года, Спасо-Бородинская обитель
дотолъ существовавшая приватно, возведена на чреду штатныхъ
монастырей, съ присвоеніемъ 2 класса, а основательница сдьлана
Игуменьею онаго. Кромѣ Соборнаго храма, въ недавнемъ времени
построена еще трапезная церковь , во имя Филарета Милос-
тиваго.
Ежегодно , въ достопамятный день 26 Августа , совершает-
ся сюда изъ села Бородина крестньйі ходъ и паннихида по Рус-
кихъ воинахъ , на Бэродіінско.мъ сраженіи убіенныхъ.

262 МО СКОВСКОЙ
ЗАЧАТЕЙСК1Й , женскій , 3 класса , въ Москвѣ , близъ Пре-
щістенскихъ воротъ , въ Зезіляномъ городѣ , между Москвы рѣт
ки и улицы Остоженки. На семъ мѣстѣ , около 1360 года, св,
Алексій Митрополитъ основалъ , по желанію сестръ свопхъ ,
Евпраксіп и Іулш, монастырь, который, около 15 14, съ пме-
немъ Алексъевскаго , переведе нъ , въ Бъл^ііі город ъ , на Черто-
рье ; здвсь же , вероятно , оставалась п послъ того малая оби-
тель, извБстная еще п въ ХУІ вѣкѣ подъ названіемъ Зачапиев-
ской , по главному храму. Прочное же основаніе нынъшнему За^?
чатейскому монастырю положено уже въ 1623 году Царемъ
Ѳеодоромь Іоанновпчемъ , по желанію Царицы Ирины Ѳео-
доровны^
Нынь здѣть три каменныя церкви : 1 ) Соб. двуэтажная , въ
КОТОРОЙ престолы: вверху Зачатія св. Анны, съ придъламп Ѳео-
дора Стратилата и Великомученицы Ирины , внизу Рождества
Богородицы , съ придъломъ Алексія Митрополита ; храмъ сей
воздвигнутъ, по впдимозіу , вм'Всто древняго , Царемъ Ѳеодо-
ррмъ Іоанновичезіъ; а въ нрвъйшее время перестроенъ,'^ въ пзящ-
нрмъ вкусѣ. 2) Неопалимыя Купины; построена въ 1766 го-
ду иждивеніемъ дъвпцы Анны Михайловны Аничковой ; тутъ
находятся гробницы Евпраксіи п Іуліи, сестръ св. Алексія Ми-
трополита , мъстно-чтимыхъ , пзъ коихъ объ Іуліи извіістно, что
она скончалась въ 1393 году , бывъ начальницею обители. 3)
Церукотвореннаго Спасова образа , на вратахъ.
Въ ризницъ, между прочихмъ, хранится напрестольньиі крестъ
съ жемчугомъ , сдѣланный въ 1653 году, по объщанію Цаг
ря Алексія Михайловича п Царицы Маріи Ильиничны,
НИКИТСКІЙ , женскій , 3 класса , въ Москвѣ , въ Бѣломъ
города , на улицѣ Никитской. Основанъ въ XVI вѣкѣ Боярн-
номъ Никитою Романовичемъ Юрьевымъ , роднымъ братомъ
Царицы Анастасіи п отцемъ Патріарха Филарета , на томъ мѣ-?
ртв 5 гдъ существовала еще въ ХУ въкъ церковь св. Никиты ,
у Ямскаго двора, отъ которой п улица получила свое наимено-
щті^^ Ныніі въ обители три каменныя церкви: 1) Срб. Ъ^лщог

г у Б Е Р Н I и.
563
мученика Никиты, построенная при основаніи монастыря, сь прИ"
дьломъ Бведенія Богородицы, а потомъ , въ 1682 году, пе-
рестроенная и освященная Патріархомъ Іоаки.момъ. Въ атомъ
храмѣ , между мощами разныхъ угоднпковъ , находится частица
мощей Великомученика Никиты, 2} Димитрія Селунскаго. 3) Бо-
скресенія Христова.
Въ семь монастыръ погребены: въ церковной трапезѣ — Гене-
ралъ-АншеФъ, ГраФЪ Семенъ Андреев ичъ Салтыковъ,- Генералъ-
Маіоръ и Московскій Бице-Губернаторъ, ГраФь Владидііръ Семе-
нови чъ Салтыковъ; Княгиня Настасья Ѳедоровна Горчакова, дочь
Стольника Ѳедора Евдокимовича Баскакова; Княгиня Анна Михай-
ловна Давыдова, дочь Кн, Михаила Борисовича Замятина; супруга
Стольника Ивана Мироновича Кологривова; духовникъ Императора
Петра П , Архангельскаго Собора Ключарь , Петръ Алексъевичъ,
и проч, ; на монастыре — разныя лица изъ Фамилій Сенявиныхъ,
Шидловскихъ, Арбузовыхъ, Борисовыхъ и другихь.
страстный , женскій , 3 класса , въ Москвѣ , у Тверскихъ
воротъ , на бульваръ. Онъ существуеть со времень Царя Алек^
сія Михаиловича, а въ 1779 году возобновленъ , по повелѣ-
нію Императрицы Екатерин ьі П. — Здѣсь двѣ каменныя цер-
кви: 1) Соб. двуэтажцая , въ которой престолы: вверху Стра-
стныя Богородицы , а внизу Архистратига Михаила , съ придь-
ломъ Николая Чудотворца, Храмъ сей сооруженъ , еще до ос-
нованія обители , Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ, вскорѣ по
принесеніи въ Москву (13 Августа 1б4і) изъ Нижегородскаго
села Налець , принадлежавщаго Боярину Кцязю Борису Лыко-
ву , изъ тамошней церкви Козьмы и Дамьяна, чудотворнаго об-
раза Страстныя Болхіей Матери , на томъ самомъ мѣств , гдъ
оный образъ быль встрѣченъ ; и по построеніи церкви , пкоиа
сія тутъ аоставлеиа. Празднество ей совершается дважды въ
годъ : 5ъ шестое воскресеніе по Пасхѣ и 13 Августа. 2) Алек-
сія , Человѣка Бол^ія, надъ св. вратами.
БЛАДЫЧИНЪ , женскій , 3 класса , въ одной верстѣ отъ
уѣзднаго города Серпухова , па берегу рѣки Нары. Онъ быль
прежде мужскимъ , и основанъ св. Алексіемъ , Митрополитомъ
всея Руси, въ 1362 году, въ честь Владычицы Пресвятыя Ба^

264
МОСКОВСКОЙ
городицы (почему и Владычинъ называется) по чудесному Ея
велѣнію; обитель сія также именовалась и Введенскою, по глав-
ной церкви , здѣсь съ самаго начала построенной. — ІТервымъ
Настоятелемъ здѣсь былъ ученикъ св. Алексія Митрополита ,
Варлаамъ, который тутъ и погребенъ, вмѣстъ съ своимъ преем-
никомъ, инокомъ Гедеономъ, которыхъ память, по ихъ благоче-
стивой жизни, уважается и донынв. — Въ 1706 году обитель сія
обращена въ женскую.
Въ настоящее время здѣсь находятся четыре каменныя цер-
кви : 1) Соб. Введенія Пресвятыя Богородицы , древняго по^
строенія , сооруженная вся пзъ дикаго камня. 2) Великомучени-
ка Георгія, съ придъломъ Московскихъ Святителей Петра, Алек-
сія и Іоны. 3) Ѳеодора Агкирскаго , надъ св. вратами. 4) Ди-
митрія Царевцча , подъ колокольнею; въ этой церкви есть ико-
на сего Царевича, присланная сюда, въ 1607 году, Царемъ
Василіемъ Іоанповичемъ Шуйскимъ.
Ежегодно , предъ Троицынымъ днемъ , въ четвергъ , совер-
шается отсюда , пзъ обители , по древнему установленію , кре-
стный ходъ на общую могилу , называемую Убогимъ Домомъ ,
ГДІ5 погребены граждане Серпуховскіе , погибшіе во время мо-
роваго повѣтрія , изввстнаго подъ именемъ черной смерти , гдіі
и отправляется по усопшпхъ торжественная паннихида.
АНОСИНЪ-БОРИСОГЛЪБСКІЙ , женскій, общежительный, въ
5 верстахъ отъ уъзднаго города Звенигорода , въ селеніи Ано-
синѣ. Основанъ въ 1831 году Княгинею Мещерскою. Здѣсь цер-
ковь Бориса и Глѣба.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
КРУТИЦКІЙ АРХІЕРЕЙСКІЙ ДОМЪ, въ Москвѣ, между Си-
моновымъ и Новоспаскимъ монастырями , на гористомъ берегу
Москвы рѣки , на урочищѣ , издревле именуемомъ , по причинѣ
крутизны мъстоположенія , Крупгіщамщ при подошвѣ этой воз-
вышенности , во рвахъ , протекаютъ ручьи : съ свверной сто^
раны — Сара^ а съ южной — Подонъ.

ГУБЕРНІИ.
265
Обитель сія , древнѣйшая въ Москвъ и примѣчательная по
своему отношенііо къ Іерархіи Русской , основана св. Княземъ
Даніиломъ Алексаидровичемъ Московскимъ въ послѣдней поло-
винъ XIII вѣка Гоколо 1272 года), и служила съ половины
XV вѣка мѣстопребываніемъ Владыкъ древней Сарайской Епар-
хіи , переименованной въ Сарайскую и Подонскую , а потомъ въ
Крутицкую , и уничтоженной по имянному указу Императрицы
Екатерины ІІ , 15 Мая, 1788 года. Епархія сія возникла во
время княженія св. Александра Невскаго по случаю тому , что
въ столица Татарскаго Хана , Великомъ Сараѣ, находилось мно-
жество Рускихъ , которымъ преемникъ Батыевъ , Беркай , доз-
волилъ отправлять христіанское богослуженіе явно ; посему Ми-
трополитъ Кириллъ , въ 1261 году, и посвятилъ туда перваго
Епископа МитроФана. ГІослѣдующіе за тѣмъ Епископы, имѣвшіе
въ своемъ вѣдомствБ и церкви , лежавшія отъ Чернаго Яра по
Хопру и по Донъ , стали именоваться Саранскими , или Сар-
скими и Подонскими , въ Княженіе Димитрія Донскаго , при
Митрополить св. Алексіѣ , въ XIV вѣкв; на Крутицы жъ пере-
шли съ тѣмъже титуломъ не прежде начала упадка Ханскаго
могущества , т. е. во второй половинъ XV вька, при В. К, Ва-
силіи Темномъ и Митрополитъ св. Іонѣ. Посль совершеннаго
уничтоженія Золотой Орды , при Іоаннъ III, или при Василіи
IV , образовалась Епархія Крутицкая изъ городовъ Калужской ,
частей Тульской , Орловокой и Московской губерній.
Крутицкій архіерейскій домъ издревле былъ любимъ Велики-
ми Князьями, а особенно Іоанномъ И и Димитріемъ Донскимъ,
которые пожаловали къ нему многія недвижимыя имѣнія. Впо-
слѣдствіи времени составилось изъ пожертвованій значительное
количество крестьянъ , коихъ въ 1764 году, при учрежденіи
штатовъ , было за Крутицкимъ Домомъ и 14 монастырями, къ
нему приписанными , уже болъе 1 8 т. душъ.
Обитель Крутицкая подвергалась несколько разъ разореніям*^
при бѣдствіяхъ , постигавшихъ въ древпія времена Москву отт,
набѣговъ Татаръ и другихъ ея враговъ. Въ 1571 году, подт,
стѣнами монастыря, на Таганскомъ лугу, происходило жестокое

" ш московской
сражеіііе Царскнхъ Воеводъ Воротынскаго п Татева съ войсками
'Хана Девлетъ-Гіірея*
Въ сей обители церкви: 1) существующая п нынѣ , бывшая
Соборная , двуэтажная , въ которой престолы : вверху Успе-
нія Богородицы, а внизу Петра п Павла. Церковь эта была сна-
чала построена деревянная, во пзцеі Лпостоловъ Петра и Павла,
св. Княземъ Данінломъ Алекса ндровпчемті (котораго пзображе-
ніе находится на наружной стѣнъ нынѣшняго храма) , п освя-
щена прпбывшнмъ пзъ Греціи Епископомъ Вар.іаамомъ , около
1272 года. — Нынѣшняя Успенская церковь , обращенная по
уничтоженіп Крутицкой Епархіи въ приходскую , находится на
томъ самомъ мѣстѣ, гд:в была некогда древняя Петропавловская
деревянная. Она сооружена каменная сначала въ одпнъ этажъ ,
во имя Петра и Павла, ЛІптрополптомъ Сарскпмъ и Подонскпмъ
ВарсоноФІемъ (Чертковы мъ) , імежду 1682 и 1689 годами; а
потомъ 5 около 1700 года , устроенъ надъ нею Мптрополитомъ
ТриФИлліемъ верхній ярусъ и престолъ Успенія Божіей Матеры
съ ходовыми вокругъ папертями , на стънахь которыхъ были
изображены альФреско всь Русскіе Государи отъ В. К. Влади-
міра I до Царя Алексія Михай.швпча , включительно. Послъ
Троицкаго пожара, храмъ сей возобновлеиъ Императрицею Е.іи-
саветою Петровною. Въ 1812 году верхняя Успенская церковь
выгоръла , и хотя послъ приведена въ первобытный видъ ; но
живопись на стънахъ паперти погибла. Подъ церковью погребе-
ны Митрополиты ; ВарсопоФІй (Чертковъ) и ТриФиллій , и Епи-
скопъ Ѳеодосій (Кн. Вадбольскій). — Въ началъ XVII въка , ко-
гда кремль — сердце Москвы — былъ во власти Поляковъ ,
Успенская церковь Крутпцкаго монастыря заменяла Рускпмъ
Московскій Успенскій Соборъ: сюда — въ этотъ вторый Домъ
Пречистой Богородицы — собирались върные для утвержденія
крестнымъ цѣлованіемъ своихъ священныхъ обътовъ , ръшав-
шихъ участь отечества. 2) Воскресенія Христова, съ придъломъ
Николая Чудотворца, бывшая крестовая Крутицкихъ Архіереевь,
находится нынь неосвященною и занята магазпномъ. Отъ се-
го храіма остались то.іько голыя стъны , на которыхъ уцълъли
рще коеггд'Ё сл:вды церковной живописи. Въ прпдізл:Б Нико.іая

г у Б Е Р II I и. 257
Чудотворца погребены Епископы Сарскіе и Подонскіе : Евфимій,
Досиѳей , Симеонъ и первый Митрополитъ Крути цкій Ге.іасій ;
мъсто ихъ гробовъ означают!» вдѣланныя въ стѣну каменныя
деки съ надписямі|. — Подъ сею церковью есть два склепа ,
древней кладки , устроенные для погребенія Владыкь Крутиц-
кихъ , гдь и находятся гробы Епископовъ Сарскихъ и Подон-
скихъ XV вѣка : Прохора, ТрпФона, а вѣроятно и другихъ. Въ
одноімъ изъ спхъ склеповъ , подъ придъльною Николаевскою
церковью, (который закладенъ въ 1816 году), видимы были
близъ окошечка гробницы , сь надписями : Епископа Крутицка-
го Иларіона III п нЪкоего Ѳеодора ; къ этимъ гробницамъ съ
1804 года, было, неизвъстно по какому случаю, великое сте-
ченіе усердствующнхъ для отправленія паннихидъ, что и продол-
жалось до тъхъ поръ , пока сіе отъ начальства не было вос-
прещено.
Въ ХѴШ вѣкѣ находилась въ Крутнцкомъ монастырѣ Семи-
нар! я , которая была переведена сюда 1744 изъ Предтечевска-
го Вяземскаго, а потомъ , въ 1751, перемъщена въ Московскін
Покровскій.
Надъ • сѣверными вратами сей обители, окруженной и по ны-
яи каменными стѣнами съ башнями, существуетъ еще и теперь
украшенный узорочными изразцами , въ восточномъ вкусѣ, лѣт-
ній теремъ — остатокъ древняго великолііпія — прилегаюндій
съ одной стороны къ двуэтажному бывшему Архіерейскозіу До-
му , а съ другой къ Соборной церкви , съ которою соединялся
рнъ посредствохмъ крытой галлерея.
Всѣ зданія монастыря сего заняты съ 1788 года казармами,
сначала полицейскихъ драгуяовъ , а нынъ жандармовъ.
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ-СТАРОСИМОНОВСКІЙ, муж. существо-
вавшій въ древности въ Москвв , близъ ныившняго Симонова
монастыря. Обитель сія была основана Преіюдобнымъ Сергіемъ
Радонелсскимъ , въ Княженіе Димитрія Донскаго , въ 1370 го-
ду, и первымъ Игуменомъ здѣсь былъ св, Ѳеодоръ, племянникъ
Сергія; а по основанш новаго Симонова монастыря, около 1378

268 МОСКОВСКОМ
года, онъ перешелъ туда; а Рождественская обитель долго еще
и послв того существовала: объ ней упоминается въ царство-
ваніе Іоанна Грознаго. Когда она уничтожена, никакихъ свѣдѣ-
ній нѣтъ; а полагать должно, что около половины XVI вѣка;
теперь решительно никакихъ слѣдовъ ея не замѣтно. Здѣсь
только одна бывшая монастырская, а теперь приходская цер-
ковь Рождества Богородицы (называемая на Старомъ Спмоновѣ),
съ придѣломъ св. Кирилла Бі&лоезерскаго , которая была снача-
ла деревянная, а чрезъ 159 лѣтъ посліа основанія обители по-
строена каменная и освящена 1-го Сентября 1509 года; этотъ
храмъ и теперь существуетъ почти въ прежнемъ видъ ; подъ
нимъ, въ царствованіе Екатерины II , при разборкъ ветхой ко-
локольни, найдены гробницы храбрыхъ сподвижниковъ Донскаго,
знаменитыхъ иноковъ Александра Пересвъта и Родіона Осля-
би, избранныхъ въ 1380 году св. Сергіезіъ пзъ монашествую-
щей братіи, и убитыхъ въ Куликовскомъ сраженіп. — Бь здѣш-
ней обители, въ концѣ XIV въка, жилъ несколько времени въ
уединеніи Преподобный Кириллъ Бълоезерскій , бывшій Игуме-
номъ въ новомъ Симонове монастыре , п удалившійся отсюда
въ 1391 году на Бѣло-озеро.
Урочище Симоново названо по имеми прежняго, тѣмъ мѣстомь
владельца, некоего Симона, изъ рода Головиныхъ. Самая же Ро-
ждественская обитель прозывалась въ старину на Медвѣжъемъ
озеркѣ, или Лисиномь прудгъ, который переименованъ у Ка-
рамзина въ ЛизинЪш
СПіѴСКІИ на БОРУ, муж. бывшій въ древности въ Москве,
(см. Соборе Спаса на Бору).
БОГОЯВЛЕНСКІЙ-ТРОИЦКІЙ, муж. бывшій некогда въ Мо-
скве, въ Кремле, между, нынешней Оружейной Палаты и Ар-
сенала, подле Троицкихъ воротъ , въ линію съ домомъ Бориса
Годунова. Обитель сія была приписана къ Троицкой Сергіевой
Лавре. Она основана была, какъ полагать должно, въ XV веке,
при Б. К. Василіи Темнозіъ и Митрополите св. Іоне ; о време-
ни жъ уничтоженія ея неизвестно; впрочемъ изъ достоверныхъ

г у Б Е Р II I и.
269
свѣдѣній видно, что она вт, • цпрствованіе Михаила Ѳеодоровича
еще существовала. Впосліідствиі времени она обращена въ под-
ворье Троицкой Лавры, а въ началѣ ньшьшняго столѣтія всѣ
€я строен! я сломаны, вмѣстѣ сь церковью Богоявленія Господня,
которая первоначально построена въ 1460; потомъ была дваж-
ды перестроиваема: вь 1480 и наконецъ 1751 годахъ. Вторая
церковь сей обители была во имя св. Сергія Радонежскаго.
Монастырь этотъ памятенъ по тремъ важнымъ случаямъ: а)
въ 1679 году Царь Ѳеодоръ Алексіевичъ повелѣлъ поместить
здѣсь школу для обучен! я Греческому языку и ввърилъ оную
надзору Русскаго Іеромонаха Тимоѳея, бывшаго долгое время въ
Палестинв ; училище это зародышь нынѣшней Славено-Греко-
Латинской Академіи — находилось здѣсь подъ особеннымъ по-
печеніемъ Царя и Патріарха Іоакима, лично посѣщавшихъ оное
около б лътъ, и по присоединеніи къ нему таковой же школы
заведенной Боярпномъ Ртищевымъ въ бывшемъ Андреевскомъ
монастыре, переведенъ въ Заиконоспаскій. б) Въ 1610 году, въ
смутное время Россіи, когда Москвитяне біздствовали отъ ужас-
ной дороговизны съѣстныхъ припасовъ, увеличиваемой съ умы-
сломъ торговцами , изъ Богоявленскаго монастыря, по распоря-
женІБО Архимандрита Троицкой Лавры св. Діонисія и Келаря
Авраамія Палицына , дважды вывозимо было на торги значи-
тельное количество хльба , для продал^и бѣднымъ по кисшей
цѣнъ. в) Въ этой обители последовало первоначальное избраніе
на пресголъ всея Руси Царя Михаила Ѳеодоровича,
АѲАНАСЬЕВСКІЙ , муж. существовавшій въ Москвѣ , въ
Кремлѣ, между воротъ Флоровскихъ (ньшТі Спаскія) и подворья
Крутицкаго. Время основания этой обители относится къ XV
вѣку; уничтожена же она также давно.
Въ 15 14 году нвкто, Юрій Бобынинъ, построилъ здіісь ка-
менную церковь св. Аѳанасія хАлександрійскаго, вероятно , вме-
сто бывшей деревянной. — Впослѣдствіи обитель сія обращена
въ подворье Кприлло-Б'Ьлоезерскаго монастыря, которое потомъ
(кажется въ XVIII в:вкв) сломано для распространенія площади
противъ Вознесснскаго монастыря.

270 МОСКОВСКОЙ
МГРОНОСИЦКІЙ, иа НИКОЛЬСКОМЪ КРЕСТЦВ, муж. быв-
шій нѣкогда вь Москвѣ, въ Кнтаѣ-городъ, на Никольской ули-
цѣ. О времени начала и уніічтоженія сего монрстыря, равно и
о другихъ подробностяхъ, ничего неизвестно. Слѣдовъ его ни-
какихъ не осталось. Въ ХѴіІ и даже въ началъ ХУ1ІІ в. су-
ществовала у Печатнаго Двора церкавь Женъ Мгроносицъ , ко-
торая, можетъ статься, и была монастырскою.
ТРОИЦКІЙ, въ ТОРЖКУ, муж. давно не существующіп, быв-
шіи въ Москвѣ , въ Китаѣ-Городѣ , рядомъ съ Богоявленскпмѣ
монастыремъ , между торговыхъ лавокъ и рядовъ. Когда онъ
быль основанъ, свѣдѣніГі нѣтъ; известно только , что въ 1677
году онъ прпппсанъ къ СоФІйскому Новгородскому Собору; уни-^
чтоженъ же давно; что подтверждается тѣмъ , что теперь почти
нѣтъ никакихъ слвдовъ обители и мѣсто сіе занято строениями
Казанскаго подворья. Впрочемъ, не смотря па всѣ повъйшія пе-
ределки одного изъ этихъ зданій, имзающаго всѣ признаки древ-
ности, можно еще отличить въ немъ трапезу, принадлежавшую,
какъ кажется, къ церкви; тутъ также видны старинныя желѣз-
ныя рѣшётки въ окнахъ и такіе жъ затворы, погреба , выходы
и лгЬды древнихъ кблій. съ тяжелыми сводами.
ИЛЬИНСКІЙ, на ТОРГОВИЩЪ, муж. бывшій въ древности
въ Москве, въ Китаѣ-городѣ, на улицв Ильинкъ , которая, ве-
роятно , отъ Него и названіе свое имѣетъ. О сёмъ монастыре
упоминается въ начале XVI вѣка, что тутъ некто, Климъ му-
жила, построилъ въ 1519 году каменную церковь; более ничего
неизвъстно, ни о времени основанія обители, ни о томъ , когда
она уничтожена. Теперь находится здесь церковь во имя Иліи
Пророка, прпнадлежапдая къ Новгородскому подворью ; къ пей
совершаемъ былъ прежде крестный ходъ 20 Іюля , въ день
сего святаго, учрежденный при Царе Алексіе Михайловиче, по
случаю бывшей въ Москвъ двухлетней засухи. Потомъ эта цер-
ковь сгоръла и крестный ходъ перемъненъ къ приходской цер-
кви Иліи Пророка, на Воронцовскомъ иоле находящейся.
Въ XVI п ХУІІ векахъ монастырь этотъ назывался также
Илышскимь па Дміыпроопѣ] потому , что часть улицы Ильинки

г у Б Е Р Н I и. 271
слыла тогда Дмитровкою, по церкви Димитрія Селуискаго, сто-
явшей на самомъ Илъинскомъ Крестцѣ.
МОНСЕЕБСКІЙ, у ЖИТНОЙ РѢШЕТРѵЙ , женскій, бывшій
въ Москвѣ, въ Ъълопъ городѣ, на Тверской улицѣ, у Охотпаго
ряда О времени основанія сей обители свѣдѣній нѣтъ; изве-
стною жъ она стала съ ХГІ вѣКа; йри ней тогда устроена бы-
ла богадѣльня, которая и по уничтоженіи въ 1764 году мо-
настыря еще оставалась почти до конца XVIII вііЕса — ц въ
это время находилась при богадѣльпъ приходская церковь Вла-
говѣщенія Богородицы, съ придѣлами Пророка Моисея Боговид-
ца и Николая Чудотворца, которая была построена каменная въ
1647 году коштомъ Благов ьщенскаго Собора Протоіерея Андрея
Гаврплова. Въ 1789 году церковь сія, а также и богадѣльня ,
за ветхостію сломаны , и мѣсто , ими занимаемое, присоединено
къ площади Охотнаго ряда.
БОСКРЕСЕНСКІЙ-ВЫСОКІЙ, Греческій^ муж. существовавшій
съ XVI вѣка въ Москвъ, въ Бѣломъ городѣ, на Тверской ули-
цѣ, противъ Савинскаго подворья, гдѣ имѣетъ пребываніе Ви-
карій Московской Епархіи. Подробныхъ свѣдѣній о сей обители
иикакихъ нѣтъ. Здъсь впослѣдствіи времени была деревянная
приходская церковь Воскресенія Христова, которая сгоръла въ
1629 году, и тогда жъ вмѣсто ея построена каменная сь при-
дѣлами Николая Чудотворца и Покрова Богородицы. Она упразд-
нена и слбмана послѣ нашествія Французовъ въ 1812 году.
Теперь мѣсто это совершенно застроено владъльческими домами.
ГЕ0РГІЕВСК1Й, женскій, въ Москвъ, въ Бѣломъ городѣ , на
улицъ Дмитровкѣ, близъ Охотнаго ряда. — На семъ ^мѣстъ былъ
преждь домъ Боярина ІОрія (Георгія) Захарьевича, роднаго дѣда
Царицы Анастасіи; — здѣсь она воспитывалась, и отсюда взята
въ супруги Царю Іоанну ІУ; въ намять чего, Анастасія , бывши
уже Царицею , устроила , около 1550 года , но благословенію
Преосвященнаго СтсФапа Рязанскаго, женскую обитель , на свое
иждивеніе , которая тогда извѣстпа была подъ пменемъ мона-
стыря Георгіевскаго за Житною площадкою^ — До 1812 года

272 МОСКОВСКОЙ
монастырь сей состоя^ъ во 2 классѣ , а во время нашествія
Французовъ сожженъ и, 1813, уничтоженъ: двѣ церкви его,
лѣтняя II зимняя, обращены въ приход скія; а въ монастырскпхъ
строеніяхъ помѣщены священно служители п прочія духовныя
лица, принадлежащая къ Московскимъ Креилевскимъ Соборамъ.
Здіісь нынѣ три каменныя церкви: 1) прежняя Соборная, во
имя св. Великомученика Георгія, бывшая первоначально домо-
вою, и построенная дочерью Боярина Юрія Захарьевпча , деви-
цею Ѳеодосіею , въ честь ангела родителя своего. Въ этомъ
храмѣ , впослъдствіи времени вновь сооруженномъ, погребенъ
скончавшійся въ 1755 году, въ ссылкѣ, въ Сибири, знаменитый
Вице-Канцлеръ, ГраФъ Михаилъ Гаврилови^ъ Головкинъ, вмѣст-ь
съ своею супругою, участницею заточенія его. 2) Казанскія Бо-
городицы , теплая, съ придвлозіъ Алексія Человъка Божія , ус-
троеннымъ на ижднвеніе боярина Родіона Матвѣевііча Стрѣшнева;
тутъ былъ еще придълъ Великомученицы Екатерины, который
упразднень. 3) Захарія и Елисаветы, небольшая церковь; по-
строена въ 1750 году по усердію Княгини Прасковьи Петров-
ны Шаховской и съ 1812 года находится неосвященною. Надъ
св. вратами былъ прежде храмъ во имя Нерукотворннаго Спа-
сова Образа; но послъ пожара въ нашествіе непріятелей , разо-
бран ъ.
ѲЕОДОРОВСКІИ, муж. существовавшій съ XV вѣка въ Мо-
сквъ, въ Земляномъ городъ, у Никитскихъ воротъ^ (что прежде
назывались Смоленскими) , гдъ нынѣ приходская церковь Ѳео-
дора Студита, и извъстный встарину подъ нменемъ монастыря
Смоленскіл Богоматери. — На семъ мѣстъ была издревле ча-
совня св. Ѳеодора Студійскаго , у которой, по водвореніи спо-
койствія отъ нападеній Татарскихъ, при В. К. Іоаннъ III, общи-
ною Боголюбивыхъ женъ основана была женская обитель, во
имя Смоленскія Богородицы; она обращена въ мужскую въ на-
чаліЬ XVII въка, то есть , тогда, какъ на этомъ самомъ мъств
Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ радостно встрътилъ родителя сво-
его Филарета, возвратившагося изъ Польскаго пльна. Вь 1626
году^ Патріархъ Филаретъ, по устроеніп мужской обители, обра-

г у Б Е Р П I и.
273
тилъ древнюю часовню св. Ѳеодора въ церковь. — Монастырь
сен, бывшій впослѣдствіи любимымъ мѣстоліъ ѵспокоенія Фила-
рета отъ мірскихъ суетъ, и носившін названіе Домоваго Патрі^
аршаго , существовалъ до начала ХѴІИ въка: вь 1709 году
онъ упраздненъ; иноки переведены вь Ііовинскій монастырь; а
церковь обращена въ приходскую , въ которой нынт> главный
престолъ Смоленскія Божіей Матери и два придѣльныхъ: Ѳео-
дора Студита и Аверкія Іерапольскаго. — На погостѣ этой цер-
кви погребены родственники знаменитаго Героя Суворова, кото-
раго и домъ былъ вблизи отъ опой,
НИКОЛЬСКІЙ, или ВВЕДЕНСКІЙ-ХЛЫНОВСКІЙ , женскІЙ,
бывшій въ древности вь Москвѣ , въ Бвломъ городѣ, на Ни-
китской улицв, гдѣ нын'В приходская церковь Введенія Еожіей
Матери, съ придѣломъ Николая Чудотворца, и известная подъ
именемъ Николы въ Хлыновѣ , которая была монастырскою и
существовала каменная еще въ конць ХѴІ въка, а за ветхостію
перестроена въ 1781 году; при ней другой придѣлъ Знаменія
Богородицы. — О времени основания и уничтоженія обители ни-
чего неизвестно ; впрочемъ въ ХѴИ въкъ она еще существо-
вала: въ 1629 году , Апрізля 10, въ большой Московскій по-
жаръ, монастырь сей и церковь сгорѣли.
КРЕСТОВОЗДИЖЕНСКІЙ , на ОСТРОВЪ муж. въ Москвѣ ,
между Кремля и Арбатскихъ воротъ, въ Бѣломъ городѣ, на ули-
ЦІІ Вздвиженкъ , получившей отъ монастыря сего нынѣшнее
свое имя. Островомъ называлось здвшнее урочище издревле по-
тому , что тутъ былъ нвкогда лѣсъ , отдѣленный отвсюду, въ
видѣ острова, перелогами полей. Въ ХУ вѣкѣ , на мѣстъ сего
монастыря быль домъ одного изъ потомковъ именитой Фамиліи,
Князей Ховриныхъ , Бладиміра Григорьевича Ховрина. Лѣса,
сады и огороды принадлежавшіе къ этому дому, простирались
отъ стараго Ваганькова къ Москвѣ рвкѣ, къ Арбату и даже къ
ньшѣшней Поварской уліщѣ. Владиміръ Григорьевичъ замеча-
тельное въ Исторіи лице: онъ былъ воиномъ-царедворцемъ , ка-
значеемъ и любимцомъ В. К. Василія Васильевича Темнаго , къ
которому и самъ былъ преданъ сердечно ; междоусобія Князей ,
18

274
МОСКОВСКОЙ
свержение съ престола и ослѣплеше Шемякою Великаго Князя,
были причиною, что Бояринъ Владиміръ, угнѣтаемыіі горестІЕо,
отрекся отъ міра, и на мѣстѣ дома своего и бывшей тутъ древ-
ней приходской церкви, построилъ новую каменную же, въ 1450
году, а вскорѣ потомъ основалъ монастырь, въ которомъ и самъ
ішочество прпнялъ; но монашеская ряса не остановила его рве-
нія къ славй отечества : при новомъ княженіи Василія, когда
Ханъ Казэнскіп Мехметъ на па л ъ съ воГіскомъ на Москву и при-
стушілъ къ Арбатскимъ воротамъ — Ховрпнъ не только вновь
облекся въ одежду вопна , но и братію своего монастыря во-
оружилъ крестами и мечами , присоединился съ снмъ войскомъ
къ Московскому Воевод в, Кн. Юрію Патрикѣевичу, помог ь от-
разить врага, отняль нлвнныхъ, и потомъ возврати.іся опять въ
свою мпрнуео обитель , гдъ и погребенъ (жаль , что могпла его
неизвъстиа ).
Въ два великіе пожара, 1517 и 1547, обитель Воздвижен-
ская горѣла и была каждый разъ возобновляема, а въ 1725
году , по новелънію Императрицы Екатерины I, всѣ зданія оной
перестроены. Наконецъ , въ 1812, она опять сгорвла и вскорв
(1814) упразднена; а бывшая Соборная церковь оставшаяся цъ =
лою, обращена въ приходскую, при коей построены зданія для
квартиръ духовенства Московскихь Соборовъ. — Церковь сія пер-
воначально построена въ 1450, бояриномъ Ховринымъ; въ 1710,
за ветхостію разобрана и заложена нынѣ существующая, кото-
рая окончена 1725 и освяиіена 14 Сентября, 1728 г., Игна-
тіемъ , Митрополитомъ Коломенскимъ и Каширскимъ ; она дву-
этажная крестообразная, съ крытыми галлереями вокругъ и весь-
ма высокою главою , окруженною четырьмя меньшими ; въ ней
престолы : вверху Воздвиженія Креста , съ придълами Василія
Парійскаго и Александра монаха неусьшающихъ, а внизу Успе-
нія Божіей Матери, съ придѣломъ Маріи Магдалины; тутъ бы-
ли еще придълы : по правую сторону Григорія Богослова и по
Л'ьвую Симеона Персидскаго , оставшіеся послѣ 1812 года не-
освященными. Сверхъ того существовала особая церковь Казан-
ская Богородицы, да подъ колокольнею (которая сломана) нахо-
дился престолъ во имя Іоанна Епископа Новгородскаго. Ограда,

ГУБЕРНІИ.
275
цынѣ уже уничтоженная, построена была въ 1681 году Кня-
гинею Прасковьею Ромодановскою.
Въ сей обители погребены : Генералъ-АншсФъ Василій Яко-
влевпчъ Левашевъ и Канцлеръ ГраФЪ Михаилъ Илларіоновичъ
Воронцо^?-ъ — въ бывшемъ придѣлъ Св. Симеона Персидскаго , и
Генералъ-Поручикъ Ѳедоръ Басильевичъ Наумовъ — въ бывшей
церкви Казанскія Богородицы.
НОБІШСКІЙ, муж. въ Москвѣ, за Землянымъ городомъ, или
въ предмѣстіи, между улицъ Кудринской и Драгомиловской. Онъ
былъ основапъ Св. Мнтрополитомъ Фотіемъ , въ княженіе Ба-
силія Темнаго , между 1425 и 1431 годами, и въ древности
принадлежалъ особенно Митрополитамъ всея Руси , отъ чего и
носилъ названіе Владычнаго , или Митрополичьяго-домоваго, Бъ
1540 году, въ малолътство Іоанна IV, принесены были въ Мос-
кву пзъ Ржева дв-ь чздотворныя иконы Божіей Матери (Ржев-
ская и Оковицкая) и встрѣчены Беликпмъ Княземъ съ Мнтро-
политомъ ІосиФомъ въ Новинскомъ монастырѣ , гдъ, по повелѣ-
нію Іоанна , и построена въ память сей встръчи Церковь Пре-
святый Богородицы. — Въ царствоваяіе Екатерины П — п , ка-
жется , послъ уже 1764 года — обитель сія упразднена ; въ
ней помѣщалась сначала народная школа, потомъ Новинскій Част-
ный Домъ , который по повелънію Императора Николая Павло-
вича обращенъ въ замокъ для арестантской роты.
Бъ Новинскомъ монастыръ , предъ унпчтоженіемъ , было двѣ
церкви : 1) Соб. Бведенія во храмъ Божіей Матери , съ придъ-
лами Похвалы Богородицы и Іоанна Предтечи; 2) Казанскія Бо-
городицы — обѣ древней архитектуры. Онѣ теперь приходскія.
Неизвестно , какая церковь построена , какъ выше сказано , въ
1540 году; думать должно , что во имя Похвалы Богородицы :
ибо по стариннымъ свѣдѣніямъ видно , что въ концъ ХУП в,
были сдѣсь особенныя церкви Похвалы Богородицы и Іоанна
Предтечи, обращенныя, по видимому , послъ въ придѣльныя къ
Соборному храму.
Новинская , или Навинская слободка , пздревлѣ на этомъ мѣ-
стѣ бывшая, имѣла названіе по церкви Св. Іисуса Навина , нъ-
18^

276 московской
когда въ слободкѣ существовавшей; в-вроятно , это имя пере-
шло п на самую обитель. Впрочемъ се.ю Новинки] подъ Мосе^вою,
значится и въ Духовной грамотв В. К. Васитія 111 , шісашюй
въ 1462 году.
САВВИНЪ , муж. существовавши! въ древности въ ІМосквъ ,
блпзъ ньшъшняго Новодъвичьяго монастыря. Онъ былъ осно-
ванъ около 1499 года, а Соборная его церковь Саввы Освящен-
наго (что нынъ прпходская) построена съ прпдѣлами, в-вроятно,
взіъсто прелхней, въ 1592 году; потомъ за ветхостііо возобнов-
.іена въ 1607 году. Въ ней прпмъчательны ръзныя Царскія вра-
та, со столбцами п крыламп, какъ единственный сохранпвшійся
отъ древности памятнпкъ, бывшей нъкогда въ употребленіи ръзь-
бы. Саввинская церионь существова.іа на этомъ мъстъ еще до
основанія обители, по крайней мѣръ , за 50 лъть , если не бо- |
лъе : въ 1456 году до сей церкви проводили изъ Москвы въ
Смоленскъ Чудотворную Икону Божіей Матери — Одпгитріп , п
въ память того совершаемъ былъ сюда изъ Успенскаго Собора
крестньпі ходъ, виродолжеиіи слпшкомъ 60 лътъ , т. е. до. са-
маго того времени, кц^гда воздвнгнутъ Новодѣвичій монастырь.
О времени уничтожения сей обители свъдъній нътъ; пзвъстно
только , что она была прежде долговою Митроиолитовъ Всерос-
сіпскихъ, и что во время Стрѣлецкпхъ бунтовъ, въ концъ XVII
въка , церковь Саввы Освященнаго была уже приходскою.
АНДРЕЕВСКИ!, въ ИІЪШЩАХЪ , муж. въ Москвѣ , между
Калужской заставы и Воробьевыхъ горъ , на возвышенномъ бе-
регу Москвы-рѣки. Обитель сія основана, подъ именемъ Преоб-
ражеиспой пустыни въ 1648 году, при Царѣ Алексіъ Михаило-
впчѣ, знаменитымъ любите.іемъ просвѣщенія , бояриномъ Ѳедо-
ромъ Михайловичемъ Ртищевымъ , который учредилъ тутъ пзъ
Кіевскихъ монаховъ ученое братство (заключавшее въ себъ, впр-
елѣдствпі, 30 иноковъ), для перевода съ Греческаго языка Свя-
щеннаго Писанія и другихъ церковныхъ служебныхъ книгъ.
Эта единственная въ своемъ родѣ и первая еще тогда въ Мос-
квг, ученая обитель , находилась подъ начальствомъ извъстнаго
Философа, Кіевскаго Іеромопаха, ЕпиФанія Славпнецкаго. Потозіъ

г у Б Е Р П I и. і^77
онъ жа Ртпщевъ закелг> здѣсь , въ 1665 году, училище
зародышъ іп.иііішней Слаиено-Греко-Латииской Акадеіміи — ко-
торое чрезъ 20 лѣтъ переведено, вмѣсть съ Греческою школою,
быошеЕО въ Богоявленско'мъ монастырь, въ Кремль, В7» Зайкопо-
спаскій монастырь, къ которому тогда и сей Андреевскій быль
приписанъ. — Прп Петрѣ I, въ 1725 году, было тутъ учреждено
заведеніе для пріема и содержанія подкидышей и безпрмзор-
ііыхъ дѣтей, которое уничтожено въ 1731 году. Обитель упраз-
днена и обращена въ приходскую церковь въ 1764 году; нып:в
здѣсь помііщаются разныя заведенія Московскаго Градскаго Об-
щества, какъ-то Богадѣльня, дѣвичье училище и проч.
Церкви, бывшія монастырскія : 1) Боскресенія Христова , съ
придьломъ Ѳеодора Стратилата, построена въ 1689 году , при
Патріархѣ Іоакимь; 2) Андрея Стратилата, существуеть съ 1675
года; 3) Архистратига Михаила, подъ колокольнею, устроена въ
1748 году на иждивеніе ГраФа Сергія Петровича Шереметева.
Во время существованія Андреевской обители были къ ней
приписаны до 1678 года Донской мои. и Марчуговская пустынь.
ВВЕДЕНСКІЙ, или ВДАДЫЧИНСКІЙ , муж. существовавшій
нѣкогда въ Москвѣ , за Москвою-рькою , на Пятницкой улицѣ ,
у Ловып Прощц (мѣста прощанья съ отъѣзжающпми), названной
такъ для атличія оі'ъ Старой, Прощи , бывшей по сю сторону
каменнаго моста , где теперь церковь Похвалы Богородицы. О
сей обители, отъ которой никакихъ прцзнаковъ уже не осталось,
подробныхъ свьдѣній нѣтъ ; уничтожена она , вѣроятио очень
давно. Одинъ изъ переулковъ , проходящихъ съ Татарской ули-
цы на Пятницкую, называется Введенскимъ; дол/Кно думать, что
тутъ находился этоть монастырь.
ПРЕДТЕЧЕВСКШ, на БОРУ, или падъ БОРОМЪ, муж. бывшій
въ древности въ Москвѣ , на Пятницкой улицѣ , за Москвою
рѣкою, гдъ ньшь приходсктя церкви Рождества Іоаина ііредтечи
(подъ боромъ) и Черниговскихъ Чудотворцевъ; онъ обь построе-
ны въ 1675 году. О времени основан! я и упраздненія обите.иі
нътъ ниі^акихъ свьдъніп; извѣстно то.іько , что въ начал в XV
вѣка она уже существовала ; а при В. К Васи.ііь Іоапновичі; ,

^78 МОСКОВСКОЙ
въ начала XVI вѣка соорулхена здѣсь, въ Предтечевскомъ монасты-
рь, зодчпмъ Алевпзомъ ФрязинЫхМъ , каменная церковь. По вп-
димому , упраздненіе обптели послѣдовало весьма давно потому ,
что теперь всѣ слѣды ея совершенно истребились.
НГІКОЛЬСКІІІ на БО^ГОТЪ, зі)ж. существовавши!, въ ІМосквѣ,
близъ ньшѣшняго каменнаго моста, на правомъ берегу Москвы-
рѣкп, гдѣ теперь находится приходская церковь Николая Чудо-
творца, бъ Берсеневкп. О незіъ упоминается въ XV ввкѣ ; но о
временп основанія ничего пепзвъстпо ; унпчтоженъ же , по вп-
диімому, также давно. Урочище здѣшнее получило свое наимено-
ваніе отъ Боярина Берсеня, котораго В. К. Іоаннъ III иереселплъ
изъ Кремля на это мъсто. Берсеневъ дворь былъ пзвіістенъ даже
и въ ХУП вѣкъ.
ГОЛУТВІШЪ-БОГОРОДІІЦКІЙ , или РОЖДЕСТВА ПРЕЧН-
СТЫЯ, муж. бывшій въ Москвъ , въ Голутвинской слободѣ, на
берегу Москвы-рѣки, близъ урочища Бабълго Городка. Объ этой
обптели, которой теперь кпкакихъ прпзнаковъ нътъ, упоминает-
ся въ XV и XVI въкахъ; но когда именно она была основана
и сколько времени продолжалось ея существованіе , неизвѣстно,
Здѣсь нынъ находится каменная приходская церковь Николая
Чудотворца, что въ Голутвинѣ, построенная въ 1687 году; въ
ней настоящій престолъ во имя Рождества Богородицы.
КОЗЬМОДЕМЬЯНСКіГі, муж. бывшій нѣкогда въ Москви, въ
Кузнецкой слободъ, за Москвою ръкою , и упоминаемый въ XV
вѣкѣ. Когда обитель сія была основана и уничтожена, никакихъ|
свъдъній нѣтъ. I
СПАСКІЙ-ЧИГАСКІЙ , муж. бывшій въ Москвѣ , въ Земля-І
номъ городъ , за рѣкою Яузою , гдъ ньшъ приходская церковь^
Спаса, что въ Чпгасахъ. Онъ основанъ былъ въ XV въкѣ, а ког-
да унпчтоженъ , неизвъстно. Здъшняя , бывшая монастырская
церковь Всеми лостиваго Спаса, съ придѣлами Кгрика и Іулптты
и Великомученицы Екатерины , построена каменная въ 1483
году Игуменомъ оной обители, по прозванію Чигасомъ, который, і
вѣроятпо , былъ или основателемъ , или возобновителемъ мона-І
стыря , иолучившаго по иезіъ и иапменоваиіе свое. Хразіъ сей*

г у Б Е Р II I и. ^79
былъ послѣ того дважды перестроиваемъ: въ 1539 и 1733 го-
дахъ; при послѣднеіі перестройка , произведенной на иждивеніе
купца Мушникова, церковь сіп была уже приходскою. 20 Лпрв-
ля 1547 года, въ общій Московскій пожаръ , обитель сгорьла ^
но не была уничтожена, а существовала еще и послѣ того; что
доказывается уцѣлѣвшею надписью на иконѣ Св. Спаса, гдіі ска-
зано, что образъ сей писанъ въ 1555 году, при Игумен в здвш-
немъ Игнатіѣ.
МАРЧУГОВСКАЯ-ЗОСИМО-САБВАТІЕВСКАЯ пуст. муж. быв-
шая въ Москвѣ, у Краснаго Холма , на низмениомъ берегу Мо-
сквы-рвки. Она была основана въ ХѴИ в. при Дарв Алексіг,
Михайловича; потомъ , въ 1658 г., за потопленіемъ отъ рЪки ,
перенесена въ подмосковное село (что нынъ городъ) Бронницы.
До 1678 года обитель сія была приписана къ Андреевскому вь
Плѣницахъ монастырю ; а въ 1 699 году Петръ Великій огдалъ
ее въ вѣдомство и подчиненіе Соловецкаго монастыря. О вре-
мени уничтоженія сей обители —никакихъ свѣдѣній нѣтъ.
ЛЫЩЕВСКІИ, или ЛЫЩИКОВЪ, муж, бывшій въ глубокой
древности въ Москвіі у въ Земляноиъ городѣ , между Яузы и
Москвы-р'Вки , б.іизъ Таганской площади. Время основания его
долліно относиться къ ХУ въку, а когда онъ уничтоженъ , ни-
чего неизвестно; впрочемъ въ ХУ1 вѣкѣ обитель сія еще суще-
ствовала. Теперь на этомъ мѣстѣ нѣтъ никакихъ признаковъ
монастыря; а находится только приходская церковь Покрова Бо-
городицы , і^шо на Лыцтовой гб^)^ , построенная- каменная въ
1696 году.
Еще въ XII ві>кѣ, до начатія Москвы, урочище здѣшнее из-
вестно было подъ пменемъ Лъщнковскаго Городіща,
ВАРСОНОФЪЕВСКІП, женскій, въ Москвѣ, въ Бѣломъ городѣ,
между улпцъ Рождественки и Срѣтенки. О монастыре семъ упо-
минается въ первый разъ въ ХП вѣкѣ; подъ пменемъ Возпе-
сенстго на рву, по нѣтъ свъдѣній, когда и къмъ онъ былъ ос-
нованъ; также неизвестно, почему онъ именовался ВарсоноФьев-
скимъ, Близъ сей обители былъ въ древности Убогій Домъ, то
есть кладбище для погребенія сграннпковъ, убогихъ и погиб-

280
МОСКОВСКОЙ
шихъ насильственною смертію. Это-то и было причиною, что
Лжедимитрій , завладѣвъ престоломъ Рускаго Царства и извер-
гнувъ тѣло умнаго и злополучнаго Бориса Годунова изъ Цар-
ской усыпальницы, велізл ь перенести его именно сюда. Супруга
его и сынъ, Царь Ѳеодоръ, здъсь же преданы были погребенію.
Когда погибъ Самозванецъ, то Басилій Іоанновичъ Шуйскій при-
казалъ выкопать гробы сихъ знаменитыхъ страдальцевъ и пере-
везти въ Троицкую Сергіеву Лавру. — Обитель ВарсоноФьевская .
упразднена въ 1764 году.
Двуэтажная монастырская, а иынѣ приходская , церковь по- 1
строена, вмѣсто древней, въ 1663 году. Здѣсь престолы: внизу
Введенія во храмъ Богородицы , а вверху Вознесенія Господня,
Дри нижней церкви устроенъ въ 1761 году купцомъ Мареи-
цовымъ придѣлъ во имя Тихвинскія Божіеп Матери
КРЕСТ0В03ДВИЖЕНСКІЙ-Б0ЖЕД0МСК1Й, муж. бывшій въ
древности въ Москвѣ, за Землянымъ городомъ , близъ Самотеч-*
наго пруда. Тутъ, также какъ и въ ВарсоноФьевскомъ монасты-
рѣ , бы.^ъ Убогій Домъ для погребенія бѣдныхъ и странныхъ.
Урочище это и теперь называется Божедоліка. Здѣсь нынъ су-
ществуетъ приходская церковь Воздвиженія Креста , съ прпдѣ-
лами Іоанна Воина и Николая Чудотворца. Никакихъ сввдѣиііі
нѣтъ, когда обитель эта была основана и угпічтожена; пзвѣстно
только, что въ ХѴП вѣкв она еще существовала. Слъдовъ отъ
нея никакихъ не осталось.
ДРАЧЕВСКІИ, муж. находившійся въ глубокой древности въ
Москвѣ, въ Земляномъ городѣ, близъ рѣчки Неглинной, у сама-
го землянаго вала и упоминаемый въ лътоппсяхъ XV въка. Те-
перь на этомъ мъст'й приходская церковь Николая Чудотворца ,
что въ Драчахъ , о которой извѣстно только , что она первона-
чально построеца каі^іенная въ 1597 году, съ придѣломъ Девяти
Мучениковъ; но была ли она монастырскою , или существовали
здъсь другіе храмы , также, когда возникла и уничтожена оби-
тель, никакихъ свѣдѣній цѣтъ и признаковъ ея теперь не оста-
лось. Урочище здъшнее , еще при самомъ началѣ Москвы , въ
ХП вѣкіі , извѣстно было подъ названіемъ спгараго /Драчевского
городища,

г у Б Е Р П I И. Ш
ИВАНОВСКІЙ, на КУЛИШКАХЪ, женскіи, бывшій 3 класса,
въ Москвѣ, въ Бѣломъ городѣ, близъ улицы Солянки. Урочище
здг,шнее слывстъ издревле подъ именемъ Кулиэісекь , что озна-
чало часть лѣса , оставленную оть порубки , или и собственно
отдѣльный лѣсокъ. — Обитель сія основана была въ XV вѣки.
Въ 1812 году монастырь сей сгорълъ , и хотя, по выходѣ ие-
пріятелей, былъ возобновленъ; но вскорѣ (1813) унпчтоженъ п
ПЫНІІ занятъ квартирами служителей Духовной Типографін; быв-
шая же монастырская Соборная церковь Усъкновенія Главы Іо-
анна Предтечи, съ придъломъ Николая Чз^дотворца, древняго по-
строенія, обращена въ приходскую. Вь ней находится чудотвор-
ный образъ Крестителя Іоанна , къ которому , на праздникъ 29
Августа , собирается по обѣщанію множество молящихся даже
пзъ дальнихъ мъстъ» Предъ упраздненіемъ обптели была еще
церковь надъ св. вратами во имя Казанскія Богородицы , и по-
слѣ пожара, не бывъ освяш,енною, разобрана.
Вь ХТП ввкѣ жила въ Ивановскомъ моиастырѣ супруга зло-
щастиаго Царя Василія Іоанновича Шуйскаго, Царица Марія, по
певолѣ постриженная въ иночество , прп Самозванцахъ ; она от-
сюда перевезена въ Покровскій Суздальскій монастырь.
ПОКРОВСКШ , въ САДЪХЪ , муж. бывшій въ древности въ
Москвѣ , въ Бѣломъ городѣ , около тѣхъ мѣстъ , гдѣ находятся
нынъ приходскія церкви Живоиачальныя Троицы , что на Хо-
хловка , и Князя Влади міра что въ Старыхъ Садъхъ. Объ этой
обители извѣстно только то, что въ 1479 году В. К. Іоаннъ III
приказалъ перенести сюда, въ свой монастырь, изъ Златоустов-
скаго , бывшую тамъ прелчнюю большую деревянную церковь
(вмъсто которой онъ построплъ тамъ каменную), а до того вре-
мени въ Покровской обители была малая церковь, еще древнъй-
шаго построенія. Потомъ, въ і48б году, онъ же Великій Князь
соорудплъ здѣсь каменную церковь. Дальнвйшихъ же свъдѣній
какъ о времени основанія сего монастыря, такъ и унпчтоженія,
никакихъ нътъ; даже самое мѣсто его теперь неизвестно.
НИКОЛЫ СТАРЛГО , муж. существовавшій въ ХІГ , XV и
ХУІ вѣкахъ, въ 40 верстахъ отъ Москвы , между Боровской и

282
МОСКОВСКОЙ
Калужской дорогами , тдъ нынй село Новорождествено , на бе-
регу Москвы-рГ.ки, близъ селенія Котлы , извѣстнаго тг,мъ , что
здѣсь сожжено тѣло Димйтрія Самозванца. О времени начала
этой обители свѣдѣній нѣтъ ; уничтожена же она весьма давно.
Въ ней , въ концѣ ХІУ , или въ началѣ XV вѣка , при В. К..
Васріліи Димитріевпчѣ , находился въ заточеніи болие 3 лѣтъ^
Новгородски! Архіеппскопъ Іоаннъ ; а въ І5б8 году привезенъ
былъ сюда , по волъ Царя Іоанна IV , въ оковахъ и лишенный
сана Св. Митрополитъ Филиппъ II , и содерл^ался здѣсь подъ
стражею до отправлен ія въ Тверскій Отрочъ монастырь.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, на ВСХОДНЪ, муж. въ 12 верстахъ отъ
Москвы, по Воскресенской дорогв, въ селъ Тушинъ , на берегу
рѣки Всходни. Онъ былъ основанъ въ XIV вѣкъ и впослѣд-
ствіи времени принадлежалъ, вмвстъ сь селомъ Тушинымъ, су-
пругѣ Князя Петра Телятевскаго (въ иноч. Софіи), которая, въ
1570 году , отдала его Троицкому Сергіеву монастырю на по-
миновеніе отца своего, Ѳедора Тушина, и брата. Въ начали XVII
вѣка, при Самозванцахъ, обитель сія совершенно разорена и бо-
лѣе не возникала; осталась только одна небольшая каменная цер-
ковь, и доньшѣ существуюидая, во имя Преображенія Господня,
древней архитектуры; трапеза и колокольня пристроены къ ней
въ позднъйшее время.
Б0Г0Р0ДИЦКІЙ-М0Л0Т0ВСК1Й, муж.\ о сихъ, бывшихъ
Московскаго уьзда, при деревнъ Молотов- \ глубокой древ-
I ности обптеляхъ ,
нвть никакпхь свъ-
дѣній, кромъ того ,
что онЪ значатся въ
старинныхъ вклад-
ныхъ кнпгахъ Мос-
ковскаго Симонова
СПАСКАЯ пуст. муж. Московскаго уѣзда, | монастыря, къ ко-
у Медвъжьяго озера, близъ деревни Редь- ) торому онъ нъкогда
5^иной. • У принадлежали.
БОГОСЛОВСКАЯ пуст. муж. Московскаго увзда, въ Дворцо-
вой Куньевской волоети. Всѣ извъстія о селъ монастырѣ огра-

г у Б Е Р Н I и.
283
ничиваются тѣмъ только , что въ начала ХУШ вѣка онъ суще-
ствовалъ : ибо съ 1722 по 1729 годъ была къ вѣдомству его
приписана Введенская Островская пуст. (Владимірской губ.) О
времени упраздненія его свіідѣній нѣтъ.
ПРЕОБРАуКЕНСКІЙ, муж. въ уѣздномъ городѣ Коломнѣ. Вре-
мя основанія его, по всему вѣроятію , можно отнести къ отда-
ленной древности ; упраздненъ онъ въ 1764 году. Здѣсь двъ
каменныя церкви: 1) Преображенія Господня, и 2) Происхожде-
нія честныхъ древъ. Эта обитель прежде была мъстопребыва-
ніемъ Епархіальныхъ Коломенскихъ Архіереевъ. — Въ иконостасъ
Преображенскаго храма, перестроеннаго въ минувшемъ вѣкѣ, на-
ходятся иконы весьма ста]эиннаго письма, постушівшія сюда изъ
древиъйшей Пятницкой церкви, существовавшей нѣкогда въ Ко-
ломенскомъ Кремлѣ. Въ 1844 году подъ этою СпаскоЕо церко-
вью найдена пространная пещера и въ ней два самодревнъйшіе
каменные гроба, вмѣщающіе, вѣроятно, останки Коломенскихъ или
Рязанскихъ Князей ХШ въка.
ГНИЛУШСКАЯ-НИКОЛАЕВСКАЯ пуст. муж. въ Коломенскомъ
уъздъ , уничтоженная въ 1764 году ; церковь Николая Чудо-
творца обращена въ приходскую. О времени основанія сей оби-
тели, свѣдѣній нътъ,
РАСПЯТСКШ , женскій , бывшій въ уъздномъ городъ Серпу-
ховъ. Когда основанъ неизвѣстно ; а упраздненъ въ царство-
ваніе Екатерины II. — Прежняя монастырская , а нынъ приход-
ская, церковь имъетъ богатъйшую ризницу и утварь.
ВАРВАРСКІЙ, л^енскій въ уьздномъ городъ Волоколамскѣ, на
посадъ. О времени основанія его свѣдѣній нътъ ; а упраздненъ
въ 1764 году. Здѣсь каменная церковь Великомученицы Вар-,
вары, освященная 1695 года.
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ , муж. въ уъздномъ городѣ Воло-
коламска, на посадъ. Объ основаніи его также неизвестно. Здъ-
шняя церковь Воздвиженія Креста , обращена , по уничтоженіи
обители въ 1764 году , въ приходскую.
ВЛАСЬЕВСКШ , женскій , бывшій въ уѣздномъ городѣ Воло-
коламска , на посадѣ. О времени основанія его свъдѣній ніітъ ;

284
МОСКОВСКОЙ
пзвѣстно только , что существующая п нынѣ церковь сей оби-
тели , во имя Св. Власія , построена каменная съ колокольнею
въ 1694 году. — Монастырь упраздненъ въ 1764 году.
УСПЕНСКІЙ-ЛЕВКІЕВЪ , муж. въ Болоколамскомъ увздв , на
берегу рвки Рузы. Основа нъ Преподобнымъ Левкіемъ , котораго
и мощи здѣсь , въ бывшей монастырской , а нынв приходской ,
Успенской церкви почиваютъ подъ спудомъ; время основанія не-
известно. Обитель сія , о которой упоминается въ ХТ вѣкѣ ,
упразднена въ 1764 году.— Здьсь бываетъ ярмарка 15 Августа.
БОЗМИЦКІЙ , муж. въ двухъ верстахъ отъ уѣзднаго города
Волоколамска. Объ этѳмъ монастыре никакихъ подробностей не-
иззѣстно; уничтоженъ же онъ въ 1764 году. — Вь сію обитель
сосланъ быль на заточеніе, въ 1525 году, Савва (Святогорецъ),
Архимандритъ Московскаго Новоспаскаго монастыря , осужден-^
ньп"і соборне, вмѣстъ съ пзвіістнымъ Максимомъ Грекомъ.
СЕСТРИНСКИХ, муж. существрвавшій въ древности въ Боло-
коламскомъ ут,здѣ, на берегу рѣки Сестры. — Онъ былъ основанъ
Преподобными Зосимою п Адріаиомъ ; по когда именно, ника--
кнхъ свіідѣній нътъ. Мощп пхъ почиваютъ здѣсь 5 въ церкви ,
подъ спудомъ.
БЕРЕНДЪЕВСКІЙ - ПЯТНЙЦКІЙ , муж. въ Звенигородскомъ
уѣздѣ, въ 20 верстахъ отъ заштатнаго города Воскресенска , на
берегу рѣки Истры. Здѣсь три церкви: 1) Похвалы Богородицы,
2) Николая Чудотворца и 3) Великомученицы Параскевы , име-
нуемыя Пятницы. Онѣ обращены въ приходскія Економпческаго
села Пятницкаго , Берендѣево тожъ. О времени основанія сей
обители ничего неизвѣстно. По указу Царя Ѳеодора Алексіе-
вича, въ 1679 году , приписана она къ Воскресенскому Ново-
іерусалимскому монастырю; потомъ , въ 1711 году, отдана, со
всѣми принадлежавшИхМи къ ней отчинами, во владъніе Царицы
Параскевы Ѳеодоровны, супруги Царя Іоанна Алексіевича ; а по
смерти ея, перешла къ дочери ея, Царевнъ Параскевѣ Іоанновнѣ;
когда жъ и сія скончалась , то по указу Императрицы Анны
Іоанновны, въ 1732 году, Берендъевскій монастырь опять по-

г у Б Е Р Н I и. 285
стушілъ въ вѣдѣніе Боскресенскаго. Ыаконецъ , въ 1764 году,
обитель сія упразднена.
у
ПЕТРОВСКИ! , женскіГг, существовавшій въ уѣздпомъ городг»
Можайска , па посадт.. Он і, состоллъ пзъ деревяниыхъ строеній,
уничтоженъ въ 1764 году. О времени осповаиія его, равно какъ
и другихъ подробностей объ обители неизвѣстно.
БОРІІСОВСКІЙ-РОЖДЕСТВЕНСКІП , туж. съ церковью Рож-
дества Богородицы , существовавшін некогда въ бывшемъ Бори-
сова городкъ, ліобиліомъ мѣстопребываніи Царя Бориса Годунова^
между у взднымп городами Вереею и МожанскОхМъ , въ 10 вер-
стахъ отъ послѣдняго , иа правомъ берегу рѣки Протвы, впада-
ющей въ Оку. Время основанія и уничтоженія сей обители не-
извъстно.
ЗОСИМОВА пуст. муж. въ 44 верстахъ \ О сихъ пусты няхъ
отъ уѣзднаго города Клина. I никакихь подроб-
ны хъ СВѢДѢНІЙ Н'ЬТЪ.
Ихъ церкви обраще-
БОГОЛѢПОВА пуст. муж. въ Клинскомъ ^ кы въ 1764 г. въ
уѣздс. I приходскія.
молаііскіи , муж. съ двумя каменными церквами и та-
кою же колокольнею, существовавшій близъ уъзднаго города Кли-
на, по дорогъ къ Дмитрову, на берегу рѣки Сестры. О временп
основанія этой обители, также и о томъ, по какому поводу на-
зывалась она Можайскою , рѣшительно ничего неизвѣстно. Уни-
чтожена же она, какъ думать должно, въ 1764 году. Быть мо-
жетъ, одна изъ здъшнихъ церквей была посвящена имени Ни-
колая Чудотворца ЛІооісайскаго, въ честь явленія коего находил-
ся нѣкогда древній храмъ въ Новгорода.
ГІЯТНИЦКІЙ, женскій , бывшій нъкогда въ уъзднохмъ городь
Дмитрова , и состоявшій изъ деревяниыхъ строеній , съ церко-
вью Великомученицы Параскевы, нареченныя Пятницы.
МЕДВЪЖЬЯ, пуст. муж. въ Дмитровскомъ уъздѣ, блпзъ Пѣш-
ношскаго монастыря. Она въ 1764 году уничтожена и церковь
ея обращена въ приходскую. О времени осиованія этого мона-

286
МОСКОВСКОМ
стыря свѣдѣній нѣтъ; известно только, что онъ въ концѣ XVII
в. уже существовалъ : ибо былъ приписаыъ въ 1697 году къ
Московскому Донскому монастырю.
ПЯТНИЦКІЙ-ДОЛЬНЫЙ, или подольный, муж. существо-
вавшім въ древности близъ Троицкой Сергіевой Лавры, подъ
красною горою. Неизвѣстно , когда была основана эта обитель ^
отъ которой теперь остались только двъ каменныя церкви (нынъ
приходскія) : Великомученицы Параскевы и Введенія во храмъ
Богородицы; сія последняя сооружена въ 1547 году Иваномъ
Хабаровымъ, и имѣетъ Фасадъ, сходный съ церковью Сошествія
Св. Духа, что въ Троицкой Лавръ. Близъ сихъ церквей, въ ка-
менной часовнѣ , находится цѣльбоносный колодезь , открытый
молитвами Св. Сергія, во время оскудѣнія воды.
СТРОМЫНСКІЙ-ТРОИЦКІЙ, муж. въ Богородскомъ уѣздѣ. О
времени основанія его неизвестно, а упраздненъ въ 1764 году.
Онъ былъ прииисанъ къ Троицкой Сергіевой Лаврѣ. Здѣсь нынѣ
существуетъ Экономическое село Стромынь, ііриръчкѣ Дубенкѣ.
ПРЕЧІІСТЕНСКІЙ - УСПЕНСКІЙ , женскій , въ Богородскомъ
уѣздѣ, въ 7 верстахъ отъ Берлюковской пустыни. Когда онъ
былъ основанъ, свъдъній нътъ. Въ 1606 году обитель сія разо-
рена Поляками и, кажется — съ тѣхъ поръ уже не возникала.
Нынѣ это мъсто называется Прегшстенскимъ погосіпомъ,
ЮСИФОВЪ, муж. бывщій въ Рз'зскомъ уѣздѣ. Подробностей
о сей обители иикакихъ неизвестно ; упразднена же она въ
1764 году. Здѣсь бываетъ 20 Іюля ярмарка.
ЦЕРКВИ.
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, Соборъ , въ Москвъ , въ Кремлѣ ,
находящійся въ пепосредственномъ въдъніи Святъйшаго Прави-
тельствующаго Сгнода. Основаніе сему знаменитому храму поло-
жено 4 Августа, 1326 года св. Митрополитомъ Петромъ , пе-
ренесши мъ свой престолъ нзъ Бладиміра въ столицу перваго
Московскаго Великаго Князя Іоанна Даніиловича Калиты, Ревно-

г у Б Е Р П I и. 287
стно старался и поспѣшалъ св. Петръ кончить при себѣ Божій
Домъ па новоімь мѣстѣ своего пребыванія ; не только советами,
но нерѣдко п собственными трудами участвовалъ въ построеніи
его; однако Святитель не дожилъ до совершен ія храма: онъ скон-
чался чрезъ 4 мѣсяца и 17 дней носль закладки , и ноложенъ
въ некончанноіі еще церкви, въ каменномъ склепѣ , руками его
устроенномъ ; а Соборъ Успенскій совершенъ уже чрезъ 7 мъ-
сяцовъ посл'Ь того , и освященъ Епнскопомъ Ростовскимъ Про-
хоромъ 4 Августа , 1327 года. Такъ существовалъ онъ 145
лвтъ. Бъ 1472 году Митрополитъ Фнлиппъ I, по тъснотъ и
ветхосги Собора, съ соизволенія В. К. Іоанна 111 , велѣлъ разо-
брать его до основанія, и 30 Апрѣля, въ присутствіи Велнкаго
Князя , заложплъ на томъ же мѣстѣ новый , обширнѣйшій во
всемъ подобный Златоверхому Богородицкому храму, во Влади-
мірѣ-Залѣскомъ , въ которомь еще только за 40 лѣтъ предъ
тт>мъ совершался торжественный о^рядъ восшествія на престолъ
Великихъ Князей Рускихъ. Два года продолжалось строеніе и
даже начаты были своды, какъ внезапно, ночью 21 Мая, 1474,
стѣны и своды, веденныя неискусными Рускими мастерами Мыш-
кинымъ и Кривцовымъ, обрушились. Великій Князь послалъ на-
рочно въ Италпо пріискать хорошаго архитектора; въ слъдствіе
чего и прибылъ въ Москву извъстный зодчій, Болонецъ, Фіора-
венти Аристотель, который, снова начавъ строеніе въ Маѣ і47б,
окончиЛъ Соборъ въ три года, въ томъ самомъ видв, въ какомь
оный и донынѣ находится.. Онъ освященъ 12 Августа , 1479
года, Митрополитомъ всея Руси Геронтіемъ.
При нервоначальномъ , древиемъ Соборѣ было три придѣла :
1) Поклоненія Берпгазіъ Апостола Петра, устроенный въ 1328
году, въ возблагодареніе Богу за усмиреніе Пскова ; 2) Велико-
мученика Димитрія Солунскаго , и 3) Похвалы Пресвятыя Бо-
городицы, сдѣланный въ Г452 году св. Митрополитомъ Іоною,
въ благодарность за пзбавленіе Москвы отъ нашествія Татаръ ,
подь предводительствомъ сына Хана Седи-Ахмета, Сіи придѣлы
и по построеніи новаго Собора, также, вмѣстъ съ нимъ , соору-
жены; но послвдній не внизу, а въ главѣ; при Петрь Великомъ
иридьлъ поклонеиія Веригъ переименованъ въ честь св. Апос-

288
ЗІОСКОВСКОЙ
толовъ Петра іі Павла. По правую сторону главнаго алтаря ,
блпзъ ріізшщы , былъ еще пріідѣлъ во имя св. Филиппа Ми-
трополита, устроенный, какъ видно , вскорѣ по пренесеніи сюда
мощей его; когда онъ упраздненъ, неизвестно.
Наружность Собора примѣчательна своею масспвностію и изящ-
ною простотою. Архитектура его Византійская , сзіѣшанная съ
Ломбардо-Венеціанскою. Онъ пмѣетъ вышины до 20 саженъ ;
окны его , весьзіа узкія , помещены высоко отъ земли ; стѣны
гладкія, кроме пояска, пзъ небольшихъ по.^уколоннъ состоящаго.
Вокругъ трехъ входныхъ дверей, имѣющихъ характеръ готичес-
кихъ порталовъ, написаны иконы угодниковъ Божіихъ: надъ сѣ-
вернымъ входомъ — Ростовскихъ , надъ южнымъ — Московскихъ,
а около Западныхь дверей — Кіево-Печерскихъ ; надъ алтарями
же, въ полуциркульныхъ впадннахъ , помещены три огромные
образа : седеніе Сына во славе Отчей ; Софіи Премудрости Бо~
жіей и Печерской Богородицы. Сіи два последніе знаменуютъ
Новгороде и Кіевъ , присоединенные къ Московской Державе.
Южный входе, се чугунною папертыо, или, по стариннозіу, рун-
дукомъ, где осыпали Царей, после венчанія на Царство , день-
гами, назывался въ древности Красными дверьми,
Ве 1492 году, оте удара молніи, случился въ Успенскомъ
Соборе пожаръ, после котораго онъ немедленно исправленъ ; а
въ 1547 году, въ общій Московскій пожаръ, сгорелъ верхъ Со-
бора. Вскоре по возобновленіи попорченнаго , Царь Іоаннъ Ва-
сильевичъ велеле (въ Сентябре 1550) обложить вызолоченны-
ми медными листами всю его кровлю и главы. Въ 1626 , по
случаю оказавшихся въ сводахъ трещине, приступлено было къ
новой поправке , после которой Соборе освященъ Патріархозіъ
Никономъ, 9 Сентября, 1652 года; но пожаръ, случившійся 26
Ноября 1682 , нанесъ опять вредъ сему хразіу. При возобнов-
леніи, после этого бедствія. Св. Мощи , иконы и Гробъ Госпо-
день износимы были въ Архангельскій Соборъ ; при семъ слу-
чае сгоревшая деревянная нижняя кровля заменена уже же-
лезною. Потомъ Соборъ былъ опятъ возобновляезіъ въ 1770
году и освященъ Крутицкимъ Еппскопомъ Самуиломъ 1 5 Авгу-
ста 1773. — Въ настоящее время только 5 огромныхъ главъ его

г у Б Е Р П I и.
сі^ютъ червонныіѵіъ золотом ь , а самая кровля выкрашена зеле-
ною краскою.
Внутреннія стънЫ и столпы Собора украшены въ і514году^
Й6 гіовелѣнію В. К. Василія Іоанновича , иконописаніемъ , аль^
Фреско, по золотому полю, какъ сказано въ лѣтописи, велелѣпно.
Царь Миха'илъ Ѳеодоровичъ , при исправленіи сводовъ , прика-
Залъ вОзобновиігь живопись , но съ вящимъ противъ прежняго
йеликолѣпіемъ^ для сего употреблено изъ собственной казны Ца-
ри 1721 червонецъ , или около 20 т. руб. на нынѣшнія день-
ги. Возобновленіе это произведено было съ успѣхомъ Иваномъ
Паисегіомъ, Псковскимъ иконописцемъ, съ 1642 по 1644 г., подь
надЗоромъ опредѣлешіыхъ отъ Царя, Боярина, Князя Бориса Алек-
сандровича Репнина , Стольника Григорья Гавриловича Пушкина
и Дьяка Степана Угодскаго. Въ 1773 году , при Императрицѣ
Екатерина II , когда драгоцѣннѣйшую сію живопись , въ 130
лѣтъ потускнѣвшую , надобно было привести въ прежній вшдъ:
то по Именному указу, данному на имя Самуила, Епископа Кру-
тицкаго, велѣно было приступить къ возобновленію, но притомъ
съ величайшею тщательностію сохранить древній видъ аль-
фреске. Послѣ 1812 года стънопись поправлена и въ томъ по-
лол^еніи донынъ находится.
Огромный, во всю вышину Собора, совершенно прямой иконо-
стасъ, съ серебряными Царскими вратами, изображаетъ церковный
сгмволизмъ, свойственный древнимъ Христіанскимъ храмамъ, или
полную идею Вселенской Церкви — союзъ стараго Завѣта съ но-
вымъ — имъетъ пять ярусовъ: первый состоитъ изъ иконь древ-
нихъ Праотцевъ и Патріарховъ , среди коихъ Господь Саваоѳъ
съ Предвѣчнымъ Словомъ , прежде вѣкъ рожденнымъ ; вторы й
представляетъ Ветхозаветную Церковь \і лини Пророковъ отъ
Моисея до Хріста съ хартіямп нхъ пророчествь, окружающихъ
икону Божіей Матери съ Предвѣчпымъ Младенцемъ въ лонг»
Ея; третій, меньшаго размвра, вмѣщаетъ всѣ церковные празд-
ники и Евангельскія событія; въ четвертомъ изображена полная
Христіанская Церковь, гдъ Спаситель представленъ уже въ об-
раз и Великаго Архіерея , сѣдящаго на престолѣ , съ предстоя-
щими Ему Матергю, Предтечею и Апостолами 5 въ нижнемъ, или
19

590
МОСКОВСКОЙ
шестоиь ярусѣ , иконостасъ пмѣетъ иконы , великолѣпно и бо-
гато украшеиныя, какъ предметы блпжайшаго чествованія, дра-
гоцъшіыя, кромѣ святыни, и ізъ археологическомъ отношеніи —
тутъ собраны Единовластителями Московскими иконы удѣль-
ныхъ Княженій , Владилііра , Новгорода, Пскова , Смоленска, по
мврв совокупленія удѣловъ въ одно цѣлое , Великое Царство.
По правую сторону царскихъ вратъ : 1) образъ Всемилости-
ваго Спаса (называемый Золотою Рлсою) , обложенъ золотымъ
окладомъ , а вѣнецъ украшенъ алмазами , яхонтами и изумру-
дами. Эта икона , по древности , есть вторая , или третья въ
Россіи : она написана около 1143 года Емператоромъ Гречес-
кимъ Мануиломъ , который потомъ прислалъ ее въ даръ, Нов-
городу , гдѣ и стояла она въ Софійскомъ Соборѣ , а въ 1476
году Б. К. Іоанномъ Васильевичемъ , по покореніи Новгорода ,
взята оттуда и здъсь поставлена. ІІѣкоторые думаютъ , что
икона сія перенесена Владиміромті Равноаиостольнымъ въ Нов-
городъ изъ Корсуня ; почему и придаютъ «й названіе Кор-
сунской. Въ 1812 году она была попорчена , но потомъ совер-
шенно подновлена, 2) Успенія Божкй Матери ; писана въ XIV
вѣкъ св. Петромъ Митрополитомъ , а поновлена въ 1718 году.
Въ коронъ, надъ Болсіеіо Матеріеіо, вставленъ драгоцѣнный пер-
стень съ яхонтами и алмазами, пожертвованный М. П. Нарыш-
кипою. 3) Благоввщеніе Богородицы. Икона сія очень древняя,
но къмъ и когда писана , свъдѣній нѣтъ; извѣстно только , что
еще въ ХПІ вѣкв находилась она въ Великомъ Устюгъ, въ та-
мошнемъ Успенскомъ Соборѣ. Въ 1290 году св. Прокопій Юро-
дивый молясь предъ нею, отвратнлъ отъ города Устюга камен-
ную тучу. Царь Іоаннъ Васильевпчъ переиесъ образь сей сюда,
около 1567 года. Въ 1812 году непріятели лишили его бога-
таго оклада, замвненнаго новымъ, въ 1818, отъ приверженныхъ
и понынъ Устюжанъ , какъ свидѣтельствуетъ о томъ надпись,
4) Св. Великомученика Димитрія Солунскаго ; икона эта напи-
сана на гробовой доскѣ сего святаго , и принесена въ Россію
при В. К. Всеволодъ III въ 1197 году изъ Ѳессалопнкъ , вме-
сти съ сорочкою сего Страстотерпца ; она находилась во Влади-
мірѣ, а въ 1380 году, при В. К. Дпмитріѣ Іоапиовпчв, пероие-

г у Б Е Р Н I п.. 291
сена сюда. Въ 15 17 она поновлена. По лйвую сторону Цар-
скнхъ вратъ: 1) Пресвятыя Богородицы, называемая ныніі Бла-
дпмірскою, а прежде Пнрогощею , писанная , по преданііо Еван-
гелистомъ Лѵкою , еще при жизни Пресвятыя Дъвы. Эта дра- .
гоцѣнная икона привезена изъ Царя-града въ Кісвъ; а въ 1154
году св. Князь Андреи Боголюбскій, пспросивъ согласія отца сво-
его Кн. Юрія До.ігорукаго, взялъ икону изъ Богородицкаго мо-
настыря, существовавшаго нъкогда въ Вышгородъ , близъ Кіева,
украсиль ризу ея драгоцѣнными каменьями, жемчугомъ и зо.ю-
томъ (котораго по словамъ лътошісцевъ, употреблено болѣе 30
гривень) и перенесъ во Владпмірт. на Клязьму , гдъ и находи-
лась она въ Успенскомъ Златоверхомъ Соборъ до 1395 года;
въ это время, Б. К. Басилііі Димптріевичъ , опасаясь прнближе-
иія Татарскихъ воііскъ, подъ начальствомъ Хана Темнръ-Аксака,
повехіъ.іъ принести св. икону въ Москву , которая иредстатель-
ствомъ Богородицы и избав.іена отъ враговъ. Образъ сей хра-
нится въ большомъ неподвижномъ, серебряномъ, вызолоченнолгь
кіотъ, и обложенъ золотою ризою , съ изумрудами , алмазами я
крупны мъ жемчугомъ ; въ убрусъ есть солитерь , стоющіп до
80 т. рублей , а все л^крашеніе цънптся болъе 200 т. рублей.
Эти драгоценности , кажется , не могутъ быть древни ; ибо все
то, чъмъ украсилъ икону св. Андрей Боголюбскій, едвалп могло
сохраниться въ 1238 году , при взлтіи Бладимі|за Батыемъ. 2)
Всемплостпваго Спаса, иревосходнаго Греческаго письма , прине-
сенная сюда изъ Владиміра Залъскаго въ 1518 году , по пове-
льнію В. К. Васи.іія Іоанновича, и подиовленная въ 1700 году
пзограФомъ Георгіемъ Зпновьевымъ. 3) Икона , называемая Царь
Царемо, или ПреЬста Царіща, писанная св. Алимпіемъ, первымъ
Рускимъ пконописцемъ, въ XI вѣкъ; она украшена серебрянымъ
вызолоченнымъ окладомъ и вѣнцамп, убрусами и гривнами, древ-
ней работы, съ драгоценными каменьями и жемчугомъ , сбере-
женными отъ расхищенія въ 1812 году. — Сверхъ этихъ иконъ,
есть и въ прочихъ мъстахъ Успенскаго Собора не менъе заме-
чате.іьныя, а именно: на южно.мъ столпъ, образъ Божіей Мате-
ри, называемый Іерусалимскпмъ, писанный — по преданію — Апо-
сто.іамп, въ Геѳспманіи, въ 1 5-ое лето по Бозыесеши Іисуса Хри-
19*

292
МОСКОВСКОЙ
ста, и прославленный многими чудесами въ Греціи ; онъ былъ
перенесенъ изъ Іерусалима въ Константинополь въ 453 году ;
потомъ находился въ Херсонѣ (Корсунв), оттуда взятъ св. Вла-
дпміромъ Равноапостольнымъ и отправленъ въ Новгородъ; а Ца-
ремъ Іоанномъ Васнльевичемъ, по завоеваніи Новгорода, перене-
сенъ сюда изъ СоФІнскаго Собора, вмѣСті» сь другими иконами*
По краю ризы Пресвятыя Богородицы есть криптографическая
надпись , состоящая изъ глаголическпхъ и Греческихъ литеръ ,
которая доселъ остается неизъясненною. Подлинная икона въ
1812 году пропала и заменена точною, также древнею, коптею,
которая издавна находилась въ дворцовой церкви Рождества Бо-
І^ородицы, что на Сѣняхъ. Замѣчательно, что наканунѣ праздне-
ства Іерусалимской иконѣ, совершаемаго 1 2 Октября, Французы
въ 1812 году внезапно оставили Москву. — По лъвую сторону
Патріаршаго мѣста образъ Владимірскія Божіей Матери — вѣр-
ный списокъ съ подлпннаго — писанная Мп1'рополитомъ Сидю-
номъ; она гГосвЯщена сюда Императрицею Анною Іоанновною ,
въ 1733 году, послъ счастливаго окончанія войны съ Францу-
зами и Поляками п взятія Гданска, или Данцига. На сѣверномъ
столпѣ, икона Кішрскія Божіей Матери, въ богато-украшенномъ
окладь; этотъ образъ явился въ 392 году въ Кипръ ; праздне-
ство ему совершается дважды въ год ь : 20 Апрѣля и 9 Іюля;
неизвестно, съ котораго врезіени онъ здѣсь находится. — Въ ал-
тарѣ: Петров скія Богородицы , названная такъ потому , что она
писана св. Митрополйтомъ Петромъ; празднество ей бываетъ 24
Августа. Еще двъ иконы, за престоломъ , Всемилостиваго Спаса
и Божіей Матери , вывезенныя , по преданію , изъ Корсуня св*
Бладиміромъ I, и находившаяся до 1570 года въ Новгорода, от-
куда Царемъ Іоанномъ Грознызіъ перенесены сюда. — Надъ дверь*
ми въ Петропавловскій придвлъ стоитъ образъ Успенія Богоро-
дицы. Есть два преданія объ этой иконъ: одно — что она напи^
сана на доскв отъ купѣли, въ которой крещена Божія Матерц
а другое (и вѣроятнъе перваго) — что это изображеніе сдѣлано
на гробовой доскѣ св. Алексія Митрополита. — Въ Петропавлов-
скомъ прндълъ: Влахернскія Богородицы, изъ воскомастики, при-
несенная изъ Константинополя, при Царъ Алексів Михаяловичіі»

г у Б Е Р Н I и.
293
въ 1654 году; икона сіл была нг.когда покровительницею Царя-
града и Греческнхъ государей : Царь Ираклій имѣлъ ее съ со-
бою въ походѣ протнвъ Персовъ. Тутъ же образъ Псково-По-
кровскія Божіей Матери, древняго письма, на холстѣ, украшен-
ный золотымъ окладомъ, съ алмазами, въ 1740 году, по усер-
дно Императрицы Анны Іоанновны, въ возблагодареніе за побѣ-
ды надъ Турками ; на этой пконѣ изображенъ вид ь Пскова ; а
въ надписи изложена исторія избавленія сего города , помощію
Богоматери, во время осады ГІольскаго Короля СтсФана Баторія,
въ 1581 году. — Въ томъ же придьлъ, надъ гробницею св. Ѳе-
огноста, есть древній барельсФЪ, нринадлежащіп — какъ по рабо-
та судить можно — кь средни мъ вькамъ, изваянный пзъ бѣлаго
камня и представляющій вооруженнаго всадника на конѣ, пора-
жаіЪщаго копіемь крылатаго дракона , съ Латинскою надписью ,
іізъ которой видно, что пзображеніе сіе было на тріумфальиыхъ
вратахъ, посвященныхъ Сенатомъ и народомъ Римскимъ Импе-
ратору Константину Великому , по освобождении имъ Церкви
Христіанской отъ гоненія язычниковъ. Изображеніе это , извъ-
стное подъ именемъ св. Георгія Побъдоносца , нъкоторые почи-
таютъ болѣе за аллегорпческое, тдъ представленъ самъ Импера-
торъ Константинъ , въ видіз современнаго ему Великомученика
Георгія. Оно привезено сюда мзъ Рима; но когда именно, свв-
дѣній нѣтъ, и— къ сажалънію — въ 1746 году замазано довольно
густо разными красками такъ , что достопамятную надпись , и
безъ того отъ древности почти изгладившуюся, съ трудомъ ра-
зобрать можно. — По стънамъ и частію по столпамъ Собора по-
мѣщаются множество мѣлкпхъ комнатныхъ Царскихъ образовъ ,
изъ коихъ есть нѣкоторые весьма древніе.
Въ главномъ алтарь , за жертвенникомъ , въ особомъ велико-
лѣпномъ иконостасѣ, за Царскою печатью, хранится сЁятая риза
Господа нашего Іисуса Христа , вложенная въ серебряный ков-
чегъ, украшенный драгоценными каменьями. Сія святыня прине-
сена изъ Кизылбашъ въ Москву, въ 1625 году, послами Персид-
скаго Шаха Аббаса, Русанъ-Бекомъ и Муратъ-Бекомъ, чрезъ ста-
раніе бывшаго тамъ Рускаго Посланника Василья Коробьина. Па-
тріархъ Фи.іаретъ тогда жъ установилъ по сему случаю праздне-

294 МОСКОВСКОЙ
ство Перенесепія или Положенія Ризы, въ 10 день Іюля. Въ
томъ же иконостасѣ помещаются другіе два ковчега , закліочаю-
щіе въ себѣ: Гвоздь — одинъ изъ твхъ, коішіі прибито было ко
кресту Божественное Тѣло Спасителя — вывезенный изъ Грузіи
въ 1686 году Царемъ Арчиломъ Вахтангѣевичемъ , а сюда по-
священный Мнтрополитомъ Сарскимъ и Содонскимъ, Игнатіемъ,
и часть ризы Пресвятыя Богородицы , принесенная въ даръ
Успенскому Собору Княземъ Василіемъ Басильевичемъ Голицы-
нымъ. — Тутъ же за престололп. находится , подъ стекляннымъ
Футляромъ , единственная въ своемъ родъ дарохранительница ,
представляющая Синайскую гору , на верху коеіі нзображенъ
Моисей, пріемлющій отъ Бога Скрижали Закона; она принесена
въ даръ Сввтлѣйшимъ Кпяземъ Григоріемъ Александровичемъ
Потемкинымъ-Таврическнмъ , въ 1778 году, поел В блистатель-
ныхъ побѣдъ падъ Турками , и вылита изъ разиоцвътнаго зо-
лота, добытаго въ ръкахъ Валлахіи ; гора эта вышиною болѣе
аршина, а золота въ пей 19 и серебра около 20 Фуптовъ. Въ
подножіи сей дарохранительницы положены : въ глазетовомъ
чехлѣ Наказъ Коммиссіи сочиненія Законовъ , писанный соб-
ственноручно Императрицею Екатериною П на 240 листахъ ;
актъ о престолонаслъдіи Императора Павла Петровича и Идіпе-
ратрицы Маріи Ѳеодоровны ; маниФестъ Императора Александра
I и отреченіе отъ Престола Цесаревича Константина Павловича ;
актъ о совершеннолѣтіи Наслѣдника, Цесаревича, Великаго Князя
Александра Николаевича ; тутъ же хранилась прежде грамота о
избраніи Царя Михаила Ѳеодоровича на Рускій Престолъ , ко-
торая теперь находится въ Главномъ Московскомъ Архивъ Ми-
нистерства Ипостранныхъ Дѣлъ.
За престоломъ стоятъ такъ называемые Корсунсків Кресты :
два изъ горнаго хрусталя, а третій окованный серебромъ. Они
прежде находились въ Суздальскомъ Соборѣ Рождества Богоро-
дицы, а сюда перенесены въ 1401 году. Существуетъ преданіе,
что одинъ изъ этихъ крестовъ былъ взятъ въ Корсуиѣ св. Вла-
диміромь Равноапостольнымъ.
Въ алтаръ заміічателеиъ современный портретъ Царя Ѳсодора
Іоанновича.

г у Б Е Р II I и.
295
Вь Успенскомъ Соборѣ почиваютъ шесть св. мощеГі Угодіиі-
ковъ Божіихъ: 1) мощи открытыя, Петра, Митрополита Риесскаго
и всея Руси, основателя сего храма и перваго Московскаго Свя-
тителя; ОНІІ обрѣтеиы въ 1472 году, при первой перестройкг.
Собора , чрезъ і4б лѣтъ послѣ кончины Святаго ; а Царицею
Анастасіею, первою супругою Царя Іоанна Васильевича , скрыты
и запечатаны въ серебряной ракѣ , которая вставлена была въ
золотую (сія послѣдняя рака во время нашествія Поляковъ по-
хищена). Есть преданіе, что Царица Анастас! я запечатала мощи,
по повелѣнію самого Святителя, явившагося ей во снѣ. Съ тъхъ
поръ онь находились до 1812 года подъ спудомъ ; а въ это
время святотатственная рука неприятелей, осквернившихъ храмы
коснулась и сей святыни; по выходѣ Французовъ мощи найдены
открытыми и , съ благословенія Святѣйшаго Сгнода , вновь за-
крываемы уже не были. Онѣ почиваютъ — между Петропавлов-
скимъ прпдѣломъ и главнымъ алтаремъ , въ аркѣ — въ богатой
серебряной ракѣ, подлъ коей помещается, подъ стекломъ, и ша-
почка Святителя Петра. — При перестройкѣ Успенскаго Собора ,
въ 1472 году , обрѣтенныя нетлѣнными сіи мощи поставлены
были въ церкви Іоапна Льствичника , подъ колоколами , (что
НЫНІІ Иванъ Беликій) гдв и пребывали 7 лътъ , до окончанія
Собора; потомъ, на время исправленія ветхостей, въ 1550 году,
вторично были износимы въ Чудовъ Монастырь ; а при освя-
щеніи Петропавловскаго придѣла послѣ Французовъ (1813, Авг.
3.) онѣ обнесены Архіепископомъ Августиномъ, съ прочимъ духо-
венстволіъ, при безчислеинохмъ стеченіи парода , вокругъ Собора,
въ томъ самомъ деревянномъ гробъ , въ которомъ за 487 лѣтъ
предъ тѣмъ Святитель былъ погребенъ. Находящійся у мощей
образъ св. Петра, написанъ въ 1402 году. — 2) Въ съверозапад-
номъ углъ Собора, открытыя мощи Іоиы, Митрополита Кіевска-
го и всея Руси, о,брѣтенныя въ одно время съ мощами св. Пе-
тра, т. е. въ 1472 году, Мая 27 , чрезъ 11 лѣтъ послѣ кон-
чины Святителя, оиочиваютъ въ богатой серебряной ракѣ съ та-
кимъ же балдахиномъ , устроенными по усердію Царя Ѳеодора
Іоанновича. Надъ мощами, на ствнѣ, находится образъ св. Іоны,
прекрасной кисти, и вышитое шелками и золотомъ изображеніе

296 МОСКОВСКОЙ
его па древнемъ покровѣ. Въ 1812 году сія св. мощи и драго-
ценная рака чудесно избѣгли отъ общаго разграбленія и оста-
лись неприкосновенными. При открытіи Преосвященнымъ Архі-
епископомъ Августиномъ Успенскаго Собора, внезапно- оставлен-
наго бежавшими пепріятелямн, все въ этомъ храмъ найдено раз-
ломаннымъ, ыспорченнымъ, оскверненнымъ — одна только рака
Святителя Іоны сіяла прежнимъ велелѣпіемъ; даже подсвѣчникъ
серебряный, оставленный у мощей , цълъ Самовидцы разска-
зываютъ, что замътпли тагда только одну перемѣну : указатель-
ный персть св. Іоны былъ несколько приподнятъ, какъ обыкно-
венно это дѣлается, когда грозятъ кому. — 3) Подлт» иконостаса,
у южныхъ дверей , мощи открыты я Филиппа II , Митрополита
Московскаго и всея Руси, также подъ серебрянымъ балдахиномъ,
въ такой же ракѣ , устроенной въ 1(155 г. Царемъ Алексіемъ
Михайловичемъ, которая послѣ 1812 года возобновлена купцомъ
Кожевниковьшъ, пожертвовавінимъ на этотъ предметъ около 50
т. руб. — Сіи св. мощи обретены нетлѣнным» 8 Августа, 1584
года, въ Тверскомъ Отрочемъ монастыре , гдѣ Святитель нахо-
дился въ заточѳніи и принялъ мученическую смерть въ 1570
отъ послан наго, Царемъ Іоанномъ Грознымъ, Малюты Скуратова;
потомъ они 68 лътъ почивали въ Со.іовецкомъ Монастырѣ, от-
куда, въ 1652, по волѣ Царя Алексія Михайловича, перенесены
торжественно сюда; для чего отправлены были отъ Царя Никонъ,
тогдашній Мнтрополитъ Новгородскій, а послъ Патріархъ, и Бо-
лринъ Князь Иванъ Никитичъ Хованскій. По чудному гтеченію
обстоятельствъ , мощи св. Филиппа положены на томъ саиомъ
М'встъ Успенскаго Собора, гдѣ онь съ хрпстіанскимъ терпіініемъ
перенесъ кару Царя Іоанна : именно т^^тъ, въ 1568, опричники
Царскіе , не давъ кончить литургіи , сорвали съ Митрополита
священныя одежды и вытолкали нзъ церкви.... 4) Въ Петро-
павловскомъ придълѣ, мощи подь спудозіъ Ѳеогноста, Митропо-
лита Кіевскаго и всея Руси, преемника св. Петра, скончавшагося
14 Марта 1353 года. 5) Въ югозападномъ углу Собора, мощи
подъ спудомъ Кппріана, Митрополита Кіевскаго и всея Руси ,
родомъ Сербянина , — возстановителя въ Россіи просвѣщеніл ,
которое по случаю Татарскаго владычества готово было у га-

г у Б Е Р Н I и.
снуть , — екончавшарося іюслѣ 35-лѣтней паствы^ въ селѣ
Троицкомъ-Голенищевѣ, близъ Москвы, 16 Сентября, 1406 года.
6) Рядомъ съ св. Кипріаномъ , мощи подъ спудомъ его преем-
ника, Митрополита Фотія, скопчавшаГося послѣ 22-ліітнсй паст-
вы , 2 Іюля , 1431. года. Бъ правленіе престоломъ сего Свя-
тителіі последовало раздѣленіе Бсероссійской Митрополіи на Мо-
сковскую и Кіевскую , съ удержа ніемъ однако жъ при обѣихъ
назваиія Кіевской и всея Руси. Мощи Кипріана и Фотія обре-
тены при первоначальной перестройке Собора, 27 Мая, 1472
года. — Сверхъ того, по северной, западной и южной стенамъ,
погребены Митрополиты Московскіе и всея Руси: 1) Филиппъ I
(1465+1473); 2) Геронтій (1473+1489); 3) Симонъ (1496+
1511); 4) Макарій, знаменитый ученіемъ и красноречіемъ па-
стырь, сочинитель Беликихъ Четій-Миней, (1542+1563), и все
Патріархи Бсероссійскіе, кроме Никона; 5) Іовъ, изгнанный Лже-
димитріемъ 1605 и + 1607 въ Успенскомъ Старицкомъ мон.,
откуда тело его перенесено сюда ул^е при Царе Алексіе Ми-
хаиловиче; 6) Гермогенъ, исповедникъ и невинный страдалецъ)
уморенный голодомъ 17 Февраля 1612; онъ сначала былъ по-
гребенъ въ Чудове мон., где принялъ мученическую кончину; а
въ 1671 тело его перенесено сюда ; 7) Филаретъ , родитель
Царя Михаила Ѳеодоровича (1619+1633); 8) ІоасаФъ I (1634+
1642); 9) ІосиФъ, при которомъ начато изданіе Кормчей книги
(1642+1652); 10) ІоасаФЪІІ, преемникъ Никона (1667+1672);
11) Питиримъ (1672+1674); 12) Іоакимъ Савеловъ (1674+1690),
и 13) последній Патріархъ Адріанъ (1690+1701). — Бъ при-
деле Димитрія Солунскаго погребенъ первый Московскій Князь
ІОрій (Георгій) Даніиловичъ, внукъ Александра Невскаго, убитый
въ Ноябре 1325 года ; тело его привезено изъ Орды и поло-
жено здесь въ неоконченномъ еще храме. Къ сожаленію, ныне
нетъ следа этой достопамятной гробницы. — Въ семъ приделе
умерщвленъ буйною чернію 26 Авг. 1536 дядя Царя Іоанна
Васильевича, Юрій (Георгій) Іоанновичъ, Князь Дмитровскій.
Въ Петропавловскомъ приделе находятся въ особыхъ ковче -
гахъ разныя частицы св. мощей, какъ-то: десная рука по локоть
Апостола Андрея Первозваннаго; глава Григорія Богослова (при-

298
МОСКОВСКОЙ
несенная въ Москву въ 1654); глава Іоанна Златоустаго; глава
мученика Авксентія ; рука Евфиміи всехвальныя ; части мощей
Іоанна Крестителя , Георгія Великомученика, Князя Владпміра
и проч.
У западной стѣиы Собора, близъ мощей со. Кипріана и Фотія,
помещается бронзовой литой шатеръ , весьма искусно сделан-
ный котельнаго дѣла мастеромъ Дмитріемъ Сверчковымъ, въ 1627
году, по повел внію Патріарха Филарета — подражаніе пещере св.
Гроба въ древпемъ Іерусалпмѣ : здесь находится кипарисный
Гробъ Господень , въ которомъ сначала была положена риза
Іисуса Христа, а потозіь плащаница, присланная въ даръ Царю
Михаилу Ѳеодоровичу отъ Персидскаго Шаха Аббаса , которую
онъ взялъ изъ Мцхетскаго Собора при покорепіи Грузіи.
Между множествомъ паникадплъ и лаімпадъ, находилось преж-
де замечательное по величине и отделке главное паникадило ,
среди Собора: оно было сделано въ Венеціи по усердію Боярина
Ильи Ивановича Морозова въ 1660 году, въ шесть ярусовъ ;
чистаго серебра въ не.мъ было более 60 пудовъ ; на позолоту
употреблено 2000 червонцевъ , а все паникадило стоило тогда
до 35 т. червонныхъ ; къ сожаленію , оно въ 1812 году не
уцелело и заменено новымъ, въ 20 пуд., сделапнымъ Шведомъ
Гедлунгомъ , изъ отбитаго казаками серебра у бегущихъ Фран-
цузовъ.
У столповъ, поддерживающихъ своды Собора , устроены два
места: у леваго — Императорское, шатрообразное, съ витьши вы-
золоченными колоннами и ръзнымъ двуглавымъ орломъ надъ
балдахиномъ, обитое парчею и золотымъ галунохмъ; у праваго —
Патріаршее, также съ шатромъ , утверждеинымъ на каіменныхь
столпахъ , обитое малиновымъ бархатомъ , украшенное образами
крестомъ на верху , вообще древнейшаго вкуса, нежели пер-
вое; тутъ стоитъ посохъ св. Митрополита Петра , изъ чернаго
дерева. Противъ южныхъ дверей находится еще третье , весьма
древнее Великокняжеское место, называемое Мономаховымъ пре-
столомъ; оно все изъ оръховаго дерева, отъ многихъ летъ уже
почерневшаго ; съ двухъ сторонъ его вырезаны целыя истори-
ческія картины съ надписями ломанымъ компактнымъ уставомъ;

г у Б Е Р Н I и.
299
эта рѣзьба , носящая на себѣ отпечатокъ Византійскаго искус-
ства, по всей справедливости заслуживаетъ вниманія археологовъ.
Многіе изыскатели отечественныхъ древностей , подозръваютъ ,
что тропъ сей несправедливо носитъ на себв названіе Монома-
хова, и что онъ сдѣланъ не позднье XIV вѣка ; между тьмъ
какъ изображенія , сдѣланныя на немъ , имѣя характеръ глубо-
чайшей древности , кажется , противорѣчатъ тому : тутъ видны
воины, представленные точно такъ, какъ вооружались Норманы
въ IX и X вѣкахъ.
Южныя, входныя съ площади, двери литыя изъ мѣди, назы-
вавшіяся въ старину золотыми потому, что росписаны по мѣд-
нымь листамъ золотомъ, Тутъ представлены Господскіе и Бого-
родичные праздники и происшествія Библейскія и Новозавът-
ныя, а внизу есть и миѳологическія изображенія. Двери эти по
древности и стилю работы заслуживаіощія особеннаго вниманія,
взяты св. Владиміромъ 1 изъ Корсуня и находились въ Суз-
дальскомъ Соборв Рождества Богородицы , изъ котораго переве-
зены сюда въ і401 году.
Въ Соборной ризницъ хранится много священныхь и драго-
цѣнныхъ вещей, важныхъ и по глубокой древности своей и по
историческимъ воспоминаніямъ; на пр. а) Крабница яшмовая, съ
такою-же покрышкою, или сосудъ, изъ коего помазываютъ мѵ-
ромъ Государей при вѣнчаніи на Царство, древней Римской ра-
боты, съ ФиниФтяною змъйкою на верху — Сгмволомъ вѣчности;
этотъ сосудъ прпнадлежалъ , по преданію , Августу Кесарю и
подаренъ отъ восточнаго Императора Алексія Комнина В. К.
Кіевскому Владиміру Мономаху , вмъстъ съ Царскими регаліями:
скипетромъ , бармами и вѣнцемъ. б) Крестъ Царя Константина
Великаго , который нынъ носятъ во время ходовъ. До 1812
года хранился здѣсь другой крестъ четвероконечный , величи-
ною въ 5 вершковъ , обложенный золотомъ , съ драгоцѣннымц
каменьями , и полученный Царемъ Ѳеодоромъ Іоанновичемь изъ.
Аѳонской горы, который достопамятенъ тъмъ , что спасъ жиэнь
Петра Великаго , имъвшаго его на себѣ во время Полтавскаго
сраженія: пуля, направленная въ грудь, остановилась въ крестѣ,
гдъ на краю лѣваго затвора видѣнъ былъ сльд ь ея ; къ сожа^

300
московской
I
лѣпііо , этотъ замѣчательный крестъ при нашествім непріятелей
не уцѣлѣлъ, в) Евангелія: два, весьма древнія, пергаменныя, на
Еллинскомъ языкѣ ,* третіе , писанное самимъ св. Іоною Митро-
политомъ ; четвертое Болгарскзго письма , въ золотомъ окладѣ ,
который украшепъ цельными драгоцѣнными камнями по древ-
нему обычаю ; пятое писанное кистііо красивымъ почеркомъ , съ
искусною живописью по мѣстамъ, а особливо въ заглавіи — трудъ
Царевны Ирины Михаиловны , тетки Беликаго Петра ; шестое ,
въ богатѣйшемъ окладѣ, пожертвованное Царемъ Ѳеодоромъ Іоан-
новичемъ* седьмое — даръ Царицы Наталіи Кириловны , 1093
года — единственное въ своемъ родъ по богатству и огромности;
оно печатное на болыпихъ Александрійскихъ листахъ ; золотой
его окладъ роскошно украшенъ алмазами , яхонтами и. изумру-
дами; послѣдніе необыкновенной величины и красоты ; на нихъ
весьліа искусно выръзаны , вглубь и выпукло (геммы и камеи)
нзображенія св. Евангелистовъ и нькоторыхъ праздниковъ,. По
приказанію Императрицы Екатерины И , окладъ сего Евангелія
былъ оцѣниваемъ , и найдено , что онъ стоилъ тогда 200.000
руб. г) Изъ множества драгоцѣнныхъ сосудовъ , особенно обра-
щаютъ вниманіе слѣдующіе: два потира, привезенные, св. Анто-
ніемъ Римляниномъ пъ 1106 году изъ Рима въ Новгородъ, от-
куда они взяты въ числѣ троФеевъ Царемъ Іоанномъ IV, одинъ
изъ нихъ оріентальнаго оникса — есть одна из;ь рѣдчайшихъ ве-
щей сего рода , коей нельзя назначить цѣны'; а другой изъ
восточной яшмы, или соссюрита , съ яхонтовою рѣшеткою, сто-
ющій, по крайней мѣръ, 25 т. р. — Не менѣе того заслуживаютъ
быть упомянутыми и другіе, золотые сосуды, съ полнымъ при-
боромь, какъ-то: Царя Іоанна Васильевича, въсомъ въ 7 Фунт.;
Царя Ѳеодора Алексіевича, вѣсомъ въ 30 фунт.; Екатерины П ,
изящной отдѣлки и украшенные брилліантами, яхонтами и прево-
сходными антиками, на драгоцѣнныхь камняхъ рѣзанными ; эти
сосуды Императрица своими руками поставила на жертвенникь
Успенскаго Собора, 9 Іюля, 1775 года, въ возблагодареніе Богу
за славньні миръ , съ Портою заключенный ; также золотые со-
суды, присланные Александромъ Благословеннымъ изъ Парижа,
весьма искусной, единственной работы; и золотые же, съ драго-

г у в Е Р Н I и.
301
-цѣннЫми камняМй, у коихъ поддоны изъ слоновой кости , соб-
(?гвенйыхъ трудовъ Императрицы Маріи Ѳеодоровпы. Пелены й
воздухи, къ каждымъ сосудамъ принадлежащіе, также богаты и
великолѣпны; но пелена, вклада Царя Бориса Ѳеодоровича Го-
дунова, драгоцѣнностио далеко превосходить всъхъ ихъ: крестъ
по срединъ ея сдѣланъ изъ столь крупнаго жемчуга , которому
теперь нельзя почти сЫскать подобнаго; а въ центрѣ креста на-
ходится также весьма рѣдкой величины изумрудъ. — Изъ свя-
щеннослужительскихъ одеждъ многія украшены жемчугомъ й
драгоцѣнными камнями; въ числѣ ихъ замечательны сооружен-
ныя собственными руками Императрицы Екатерины И, въ 1779
году. — Сверхъ того, въ ризницѣ хранятся, употребляемые въ
праздничные дни покровы на мощи св. угодниковъ, унизанные
жемчугомъ и драгоценными камнями , и — Даръ Царя Алексія
Михайловича — такая жъ пелена къ образу Владимірскія Богоро-
дицы. — Тутъ же находится простая ложка, изъ рыбьей кости,
принадлежавшая св. Іонѣ, Митрополиту ,* огромное золотое блю-
до, пожертвованное сюда Княземъ Потемкинымъ-Таврическимъ и
разныя другія вещи , между коими заслуживаютъ вниманія зо-
лотые вѣнцы, употреблявшіеся при бракосочетаніи Рускихъ Кня-
зей и Царей, и Финиковыя вѣтви, кои доставаемы были нароч-
но изъ Палестины, и съ коими члены Царской Фамиліи стояли
въ церкви въ недѣлю Ваій и хаживали на Лобное мъсто при
шествіи Патріарха на осляти; сіи вѣтви разной величины; листья
ихъ сплетены на подобіе косъ, иные Фонариками, другіе банта-
ми и проч. а рукоятки обвиты или бархатомъ, или парчею.
Въ Успенскомъ Соборѣ , какъ въ первенствующемъ Рускомъ
храмѣ, совершается искони Священное коронованіе и мгропома-
заніе на царство Россійскихъ Монарховъ ; д въ древности бы-
вали здѣсь и бракосочетанія Великихъ Князей. — Въ 1498 го-
ду, совершено первое торжественное коронованіе малолѣтнаго
Димитрія, дѣдомъ его Великимъ Княземъ Іоанномъ ІП.
Здѣсь молились: Димитрій Донской, передъ битвою съ Тата-
реми ; Петръ Великій , предъ походомъ противъ КарЛа XII , и
Александръ Благословенный — во время решительной брани съ
Наполеономъ.

302
МОСКОВСКОЙ
Въ XV вѣкѣ, въ Успенскохмъ Соборѣ низложенъ Исндоръ, Ми-
трополитъ Кіевскій , пскавшіГі подчинить Папамъ нашу право-
славную церковь.
Протоіереямъ Успенскаго Собора велъно употреблять въ свя-
щеннослуженіи Архіерепскую Митру.
АРХАНГЕЛА МИХАИЛА , Соборъ, въ Москвъ , въ Кремле ,
Каѳедральный Московскаго Митрополита, называвшіпся встарииу
Церковью Сб. Михаила на площади. Первоначальное построеніе
сен церкви нѣкоторые писатели относятъ къ началу XIII и даже
къ концу ХІГ вѣка, когда Москва уже существовала и слѣдова-
тельно должна была пмѣть свой храмъ, во имя Начальника Не-
бесныхъ силъ , Архангела Михаила , признаваемаго издревле
заступникомъ Рускихъ Князей. Другіе же , и съ большею до-
стовѣриостно, предполагаютъ, что она была построена деревянная
еще слишко^іъ за 20 лѣтъ до начала княженія св. Даніила ,
первымъ пзвъстнымъ въ Исторіи удѣльнымъ Московскимъ Кня-
земъ Михаиломъ Храбрымъ, меньшиімъ братомъ Александра ГІев-
скаго, въ честь Ангела его , Великаго Архистратига. Впрочемъ
никакими историческими Фактами нельзя подтвердить о суще-
ствованіи сей деревянной церкви. Истинная и никакому сомнѣнію
не подлежащая исторія сей Соборной церкви начинается со вре-
мснъ Великаго Князя Іоанна Даніиловича Калиты. Въ 1322
году былъ страшный голодъ, прозванный въ лътописяхъ рослою
рожью, и оставившій на долго пагубные слвды. Когда бъдствіе
совершенно миновалось, тогда Іоаннъ, утверди вшій между тѣмъ
Великокняжескій престолъ въ Москвѣ , въ благодарность Богу
за освобожденіе подвластнаго ему народа отъ сей небесной кары,
заложилъ, можетъ статься , вмъсто деревяннаго , каменный Ар-
хангельскій Соборъ, въ 1333 году; онъ конченъ въ одинъ годъ
и освященъ Митрополитомъ св. Ѳеогностомъ 20 Сентября. Ств-
ны его росписапы были внутри Рускими икинописцами, сперва
1344 — 1346 ; а потомъ живопись поновлена въ 1399 году,
Грекомъ ѲеоФаномъ. Чрезъ 117 лѣтъ по построеніи его (1450)
онъ поврежденъ громов ымъ ударомъ и сильнымъ вихремъ, а въ
1475 году сгорѣлъ; посліі чего, каждый разъ былъ возобновляемъ.

г у Б Е Р II I и.
303
Соборъ сей , при самомъ началѣ существоваіпя своего , пред-
ііазначенъ быть усыпальницею Князей Московскихъ : останки
храмоздателя первыя положены въ немъ (1340); а за КалитоЕО
легли здьсь кости и всѣхъ послѣдующихъ Властителей земли
Руской (кромѣ Годунова), съ ихъ дьтьми, братьями и родственни-
ками муя^ескаго пола. Ряды могилъ ихъзамыкаетъ гробница Импера-
тора Петра II: послѣ его никто уже погребаемъ здѣсь не былъ.
По прошествіи слишкомъ ІбО льтъ отъ построения каменнаго
Собора, когда уже онъ становился ветхъ и вмѣщалъ въ себѣ
24 гроба Велпкихъ и Удѣльныхъ Князей, утѣснявшихъ внутрен-
ность его: В. К. Іоаннъ III , въ поел ьдніе годы своей жизни ,
велѣлъ Миланскому Архитектору Алевизу, находившемуся тогда
въ Москвъ , вновь его перестроить. — Онъ разобранъ въ 1505 ,
и въ Маъ тогожъ года заложенъ обширніійшій противъ преж-
няго; совершенъ 1507, т. е. пізслъ смерти уже Іоанна, и освя-
щенъ 8 Ноября 1509 , Митрополитомъ Московскимъ Симономъ,
ВТ» присутствіп В. К. Василія IV. Съ тѣхъ поръ Соборъ въ глав-
ыыхъ частяхъ не перестроивался и доселѣ существуетъ въ
одномъ и томъ же види,
Въ прежнемъ храмъ погребены были: Великіе Князья — Іо-
аннъ Даніиловичъ (Калита), Симеонъ Іоанновичъ (Гордый), Іо-
^ннъ П Іоанновичъ (Красный) , Димитрій Іоанновичъ (Донскій) ,
Василій II Димитріевичъ и Василій Ш Васильевичъ (Темный)
Удѣлъные Князья — сьшъ Калиты, Андрей Іоанновичъ Боровскій;
съ своргмъ сыномъ Владиміромъ, храбрымъ сподвижникомъ Дон-
скаго; дѣти Владиміровы: Василій Угличскій , Лрославъ (Аѳона-
сій) Малоярославецкій и Іоаннъ Серпуховскій ; сынъ Ярослава
Владиміровпча, скончавшійся въ заточрніи , Васплій Боровскій и
Серпуховскій; сыновья Димитрія Донскаго : Петръ Дмитровскій ,
Андрей Можайскій и Юрій (Шемяка) Галпцкій , дважды овла-
дѣвавшій Престоломъ Великогчняжескимъ, и сыновья его : Васи-
лій (Косой) и Диіѵіитрій (Красный) , названный отъ нѣкоторыхъ
лътописцевъ Св/ипымъ потому , что , при вскрытіи гроба его ,
чрезъ нѣсколько недъль послѣ кончины, тѣло найдено нетлън-
нымъ; сынъ В. К. Василія И, Іоапнъ; дпти В. К. Василія Тем-
*шго: Юрій Дмитровскій, Борисъ Волоцкій п ]\Іол^аискій, Андрей

м о с к о в <с к о й
(большой) Углицкій й Можайскій и Андрей (меньшой) ВоЛогЪд-
Скій; сьшъ В. К. Іоанна II Іоаннъ (*) ; сынъ В. К. Іоанна III
Іоаннъ, отецъ несчастнаго Димитрія. Гробы сихъ Князей были
выносимы на все время перестройки , и потомъ, въ 1508 Тоду,
торжественно внесены въ новый Соборъ , гдѣ уже находилась
гробница Б. К. Іоанна Ш , погребеннаго въ неокончанномъ еще
храмѣ. Сіи 24 гроба поставлены, съ строгииъ соблЕоденіемъ ро-
доваго порядка , въ томъ положеніи , въ какомъ они нынѣ ви-
димы. Послѣ ихъ погребены здѣсь: Великій Князь Василій Іоан^
новичъ IV; Цари : Іоаннъ IV (Грозный) , Ѳеодоръ Іоанновичъ ,
Басил ій Іоанновичъ (Шуйскій) , Михаилъ Ѳеодоровичъ , Алексій
Михаиловичъ, Ѳеодоръ Алексіевичъ, Іоаннъ Алексіевичъ и Импе-
раторъ Петръ II ; сынъ В. К. Василія IV Юрій ; дити В. К.
Іоанна 111: Андрей Старицкій, скопчавшійся въ заточеніи; Дими-
трій (Жилка) Углицкій, Симеонъ Калужскій й Юрій Дмитров -
скій; внукъ Іоанна III; Димитрій Іоанновичъ, торжественно ко-
ронованный дѣдомъ его въ санв Великаго Князя , и кончившій
несчастную свою жизнь въ заточеніи ; дѣти Іоанна Грознаго ,
младенцы: Іоаннъ, Василій и назначаемый отъ отца преемпикомъ
престола, Димитрій; сынъ Царя Ѳеодора Іоанновича , младѣнець
Илія; дѣти Царя Михаила Ѳеодоровича: Василій и Іоаннъ; дѣтй
Царя Алексія Михайловича : Алексій , младѣнецъ Димитрій й
Симеонъ; сьшъ Петра Великаго, Александръ. Сверхъ того , тутъ
же погребены: Князь Михаилъ Васильевичъ Скопинъ-Шуйскій ,
илемянникъ Царя Василія Шуйскаго ; принявшіе Христіанскую
вѣру — Александръ СаФагиреевичъ, Царь Казанскій, сынъ знамени-
той Сююньбеки ; и Петръ (Кудагуйло) Ибрагимовичъ , Царевичъ
Казанскій , зять В. К. Іоанна III. — Рядомъ съ гробомъ Царя
Василія Шуйскаго, котораго останки , находившееся въ Польшѣ
23 года, перевезены сюда, 1635, по просьбѣ Царя Михаила
Ѳеодоровича , стоятъ три какія-то йеизвѣстныя гробницы , безъ
{*) Хотя въ СоФІйскомъ Временникѣ (т. ІІ. стр. ^80) и не упоіѵіянутъ сей Князь,
въ числѣ переносимьіхъ на ёремя перестройки Собора ; но извѣстно , что онъ
по койчинѣ своей, 1364 Окт. 23, здѣсь погребенъ.

г у Б Е Р П I и.
надписей; всѣ эти четыре памятника складеньг , какъ примѣтно^
въ одно время и между собою соединены; думаютъ — и весьма
основателыіо — что въ двухъ изъ нихъ погребены братья Царя
Василія, томившіеся съ нимъ въ плѣну: нхъ гробы перевезены
въ Москву въ одно время съ Царе^іъ Шуйскимъ; а въ третьей,
можетъ быть , положенъ Кн. Василій Голицынъ , сотоварищъ
Филаретовъ, умершій также въ Польской неволѣ.
Наружность Архангельскаго Собора одного стиля. Съ Успеи-^
скимъ, который, вѣроятно, и служилъ Алевизу образцемъ ; вы^
шина его 16 саженъ; стѣны прямыя, гладкія, оканчиваются подъ
кровлею рельефными нолукружіями ; верхъ его увѣнчанъ пятью
главами, изъ коихъ средняя (3 саж. въ поперечникъ) вызолочена;
а прочія покрыты бѣлою мѣдью; кровля же вьн^чрашена по же-
лѣзу зеленою краскою. Двое входныхъ вратъ — сѣверные и за і
падные — сдѣлапы углубленными арками, въ видѣ готическихъ
порталовъ; они имьютъ двуколонныя небольшія паперти , изъ
коихъ при занадныхъ древняя, а при сѣверныхъ новѣйшая, устро-
енная въ царствованіе Александра I , въ испорченномъ гогиче-
скомъ стилѣ , который вовсе нейдетъ къ характеру сего массив-
наго зданія; около занадныхъ вратъ изображенъ страшный судъ^
а на бокахъ и сводахъ паперти нарисованы во весь ростъ раз-
ные Русскіе Князья. — Въ 1772 году, когда было предполо-
жено воздвигнуть огромнѣйшій, Кремлевскій дворецъ , прожек-
тированный Баженовымъ, Екатерина II повелѣла укрънить Архан-
гельскій Соборъ, стоящій на самомъ гребнъ горы, контрФорсами
съ съверной стороны.
Внутри сама го Собора одинъ только главный престолъ : при-
дѣльныхъ нѣтъ. Въ старпну съ южной стороны былъ придѣлъ Іо-
анна Лъствичника, называвшійся также иногда во имя Іоанна
Милостиваго, а иногда Іоанна Предтечи ; онъ упраздненъ неиз-^
вѣстно когда, и теперь находится здѣсь только одинъ прямой
иконостасъ по етѣнѣ, съ древними иконами; въ этомъ притворѣ,
отдѣленномъ отвсюду каменными стънами , и носящемъ нынь
названіе южнаго придѣла, стоятъ три гробницы: Царя Іоанна
Грознаго, сыновей его, Царя Ѳеодора и Царевича Іоанна, умер-
шаго отъ руки отца въ 1582 году. Тутъже погребенъ был-ь
20

московской
и злополучный Царь Борисъ Годуновъ, близъ друга и благодѣ-
теля своего Ѳеодора Іоанновича; его тѣло Лжедимитріемъ было
извержено въ 1606 году изъ Собора, сквозь нарочно сдъланное
отверстіе, котораго слѣды видны и теперь въ Предтечевской церкви,
пристроенной къ юговосточному углу Собора. По сказанііо совре-
менниковъ Самозванца, мощи св. Царевича Димитрія, тотчасъ По
пренесеніи ихъ изъ Углича, хотѣли положить на томъ самомъ
мвстъ^ гдѣ была могила Годунова, для чего даже выкопана яма
и выложена камнемъ^ но иослѣ происшедшихъ чудесъ, они остав-
лены снаружи и яма закладена» Въ древности, по западной стѣнѣ
Собора, на галереяхъ, гдѣ нѣкогда Царицы и Царевны слушали
божественную службу, или находились при отправленіи пани-
хидъ, было четыре придѣла, которыхъ слѣды и два каменные |
престола теперь видимы: Ооновленія храма Христа Спасителя, или
Словущаго Воскресенія, Андрея Критскаго, Апостола Акглы и Симе-
она Столпника; изъ сихъ придъловъ два: Словущаго Воскресенія и
Апостола Акглы, были устроены еще при первоначальномь Соборѣ
В. К. Іоанномъ Ш, въ 1471 году, въ память Шелонской битвы,
Въ одной линіи съ алтаремъ пристроены (какъ кажется, въ
позднѣйшее время) двъ отдъльныя церкви: у юговосточнаго угла
Собора — во имя Рождества Іоанна Предтечи , объ стъну съ
южнымъ придѣломъ, у сѣверовосточнаго же во имя Покрова Бо-
жіей Матери, обѣ одноглавыя и весьма небольшія , съ особыми
входами съ площади. Въ Предтечевской церкви стоитъ гробъ юна-
го Героя, Михаила Скопина-Шуйскаго* Въ Покровскую церковь
перенесена утварь изъ упраздненной древней церкви Уара му-
ченика, а вмѣстѣ съ тѣмъ и чудотворная икона сего святаго,
современная рожденію св. Царевича Димитрія, съ частію его мо-
щей, къ которой жители Московскіе притекаютъ съ молитвою
о исцѣленіи дѣтскихъ болѣзней.
Иконостасъ Собора — во всю вышину храма — прямой, укра-
шенный внизу рѣзьбою, устроенъ , вмѣсто прежняго, въ 1680
и 1681 годахъ; нижній ярусъ еговмѣщаетъ въ себѣ 8 мѣстныхъ
древнихъ иконъ Корсунскаго письма , въ богатыхъ золотыхъ и
серебряныхъ окладахъ : съ правой стороны Царек ихъ вратъ —
Спасителя , сѣдящаго на престол* , Архангела Михаила , Іоанна

г у Б Е Р Н I Й.
307
Предтечи и Николая Чудотворца , съ лѣвой — Пресвятыя Бо-
городицы съ предвѣчнымъ младенцемъ, въ сіяніи (икона сія въ
явленіяхъ Богородицы названа что тя парѣчемъ ? а также и
Благодатное небо; она, по преданію , принесенй въ Москву, въ
концѣ ХІУ вѣка, СоФІею Витовтовною, супругою В. К. Василія II).
Благовѣщенія Богоматери, Василія Беликаго и Ѳеодора Страти-
лата ; ниже и выше сихъ йкойъ , вмѣсто гіеленъ , изображеньі
ЁвангелЬскія притчи. Въ остальныхъ ярусахъ икойостаса помь-
Щаются Факже древнія пконы, но безъ окладовъ: во второмъ —
всѣхъ дванадесятыхъ праздниковъ; въ третьемъ — Всемилости-
ьаго Снасіа съ Богородицею, Архангелами и Ангелами; а въ чет-
вертомъ — Пророковъ и Праотцевъ, окружающихъ изображеніе
Вожіей Матери предвѣчііымъ млаДенцемъ ; надъ симъ яру-
сомъ, въ самомъ верху, Распятіе, съ предстоящими Богородицею
и Іоанномъ Богословомъ. Надъ сѣверными дверьми образъ Тих-
винскія Божіей матери, украшенный драгоцѣнными камнями и
жемчугомъ, заіѵіѣЧателенъ тѣмъ , что онъ принадлежалъ матери
Сй. Димйтрія Царевича , Маріи веодоровнѣ. У гробницы Царя
Іоанна Алексіёвича ёств Древняя икона Усѣкновенія Главы Іоанна
Предтечй, въ которой, въ брилліантовой ;^вѣздѣ, вдѣлапа частицгі
крови св. Цредтечи. Образъ Нерукотвореннаго Спаса , въ золо-
*Гомъ окладѣ, находящійся у гроба Петра II, данный въ Соборъ
на помгіновеніе души его, носитъ на себѣ признаки глубокой
древности: думаютъ, что онъ писанъ не гіозднѣе XIV вѣка.
Какъ (ітѣнЫі внутри Собора, сверху до низу , такъ и своды^
равно и чеі'ыре круглые огромные столпа , ихтэ поДдерживаю-
щіе, покрыты сплошною живописью, по известкѣ , расположен-
ною горизонтальными рядами; вверху по ствнамъ и на сводахъ
помѣщены изображенія святыхъ; а по Столпамъ видимы 1 1 пор^
третовъ во йесв ростъ Государей , пбгребенныхъ въ Соборѣ , а
частію и жившихъ прежде и послѣ построенія еГо , а именно:
Беликихъ Князей — Ярослава I, сына его Всеволода I, Михаила
(Михалко) I Юрьевича, Св. Юрія II Всеволодовича, Константина
I, Ярослава II, Юрія III Даніиловича Московскаго; Князей Удѣль-
ныхъ Московскихъ — Владиміра (Димйтрія), сына Всеволода ІП^
и ев* Даншла Александровича ; Царя Василія Іоанновича Шуй-
20^

20в
МОСКОВСКОЙ
скаго и Императора Греческаго Михаила Палеолога ; по тремъ
стѣназіъ Собора, надъ рядами гробиицъ , въ нижнемъ ярусѣ ,
изображены, въ ростъ же, почти всѣ здѣсь погребенные Великіе
и Удѣлыіые Князья, начиная съ Іоанна Калиты , и между ими
св. Петръ Царевичъ Ордынскій. Стѣны главнаго алтаря и юж-
иаго придѣла также покрыты сплошь изображеніями угодниковъ
Божіихъ, Митрополитовъ Русскихъ и притчами.
Вся стѣнопись Собора произведена была еще въ XIV вѣкѣ
подъ набліоденіемъ Архитектора Алевиза ; но въ ней мало уже
осталось слѣдовъ древности: ибо въ теченіе того времени она
была подновляезіа (хотя и съ удержаніемъ стараго стиля) четыре
раза: въ 1547, посліі большаго Московскаго пожара, отъ кото-
раго Соборъ много пострадалъ; въ 1680 — 1681 годахъ (живо-
писцемъ Дороѳеемъ Ермолаевымъ); въ 1772, при Екатеринѣ II,
подъ смотрѣніемъ Епископа Крутицкаго Самуила; и наконецъ, въ
1826 году, по вынесеніи тѣла Имератора Александра, пребывав-
шаго здѣсь нѣсколько дней на пути изъ Таганрога въ С.-Петер-
бургъ: следовательно нельзя и ожидать, чтобъ изображенія Кня-
зей, на столпахъ и стѣнахъ нарисовапныя иконнымъ письмомъ ,
имѣли сходство съ натурою, тѣмъ болъе , что я^ивопись тогда
въ Россіи еще не существовала. Напротивъ того при гробницахъ
В. К. Басилія ІѴ, Царей Ѳеодора Іоанновича, Михаила Ѳеодоро-
вича, Алексія. Михайловича и Ѳеодора Алексіевича, и Князя
Михаила Васильевича Скопииа-Шуйскаго , находятся написанные
на деревянныхъ доскахъ, современные и , по видимому , весьма
сходные портреты ихъ, составляющіе безцѣнную рѣд кость и ху-
дожественное сокровище^ изъ пихъ два — Царей Михаила и Алек-
сія — подвергавшіеся истребленію отъ сырости , въ недавнемъ
времени весьма удачно поновлены; прочтежъ остались въ перво-
бытномъ своемъ видѣ, замѣчательными памятниками искусства въ
Россіи ХУІІ вѣка, когда прежнее иконное письмо начало пере-
ходить къ истинной портретной живописи. Въ алтарѣ виситъ
поясной портретъ св. Димитрія Митрополита Ростовскаго , пи-
санный на холст в съ натуры.
Въ Архангельскомъ Соборѣ почиваютъ св. мощи: 1) у пер-
ваго іожнаго столпа ^ Отрока , Царевича Димитрія (У ара), сына

г у Б Е Р II I и.
309
Царя Іоаіиіа Васильевича Грознаго , убіеинаго въ Угличѣ на 7
году возраста его , 15 Мая 1591. Иетлѣииыя мощи сіи пере-
несены сюдэ, по повслѣнію Царя Василія Іоаниовича Шуйскаго
3 Іюня, 1606 года, Филаретомъ Никитичеліъ , бывшимъ тогда
Митрополитомъ въ Ростовѣ. НьигЬшнюю раку для нихъ 5 обло-
женную серебромъ , устроил ь Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ , въ
1630 году. Святотатственная рука непріятелей, въ 1812 г., косну-
лась сей святыни, которая была сохранена за иконостасомъ Возне-
сенскаго Кремлевскаго монастыря тамошнимъ священникомъ , и
при возобновленіи Собора перенесена опять на нынъшнее мъс-
то. 2) У втораго южнаго столпа — Черниговскихъ чудотворцевъ,
Князя Михаила Всеволодовича и Болярина его Ѳеодора , пріяв-
шихъ мученическую смерть въ Ордъ за ревность къ Православ-
ной вѣрѣ, и изрубленныхъ въ куски , 20 Сентября 1 246 года.
Мощи сихъ исповѣдниковъ Христовыхъ были сначала привезены
во Владиміръ, потомъ въ Черниговъ, гдь и почивали около 330
лътъ; наконецъ, по желанію Царя Іоанна ІТ, перенесены въ Мос-
кву при Митрополитв Антоши въ 1572 году и 14 Февраля по-
ложены въ храмѣ, во имя ихъ построенномъ въ Кремль, у верхнихъ
Тайницкихъ воротъ, откуда , на время перестройки сей церкви ,
1681, были износимы сюда, вь Архангельскій Соборъ, а 1683 воз-
вращены на прежнее мѣсто; но когда Приказы и всъ строенія,
окружавшія Черниговскій Соборъ по гребню горы Кремлевской,
были сломаны, да и самый Соборъ, по случаю закладки огром-
наго Баженовскаго Дворца , унпчтоженъ : то мощи угодниковъ ,
перенесены 25 Августа, 1770 года въ Срътенскій , а оттуда,
21 Ноября, 1774, въ Архангельской Соборъ, съ того времени
и находятся они тутъ неподвижно , подъ спудомъ. По повелъ-
нію Императрицы Екатерины II, тогдажъ сдълана была для мо-
щей искуснымъ мастеромъ Петромъ Робертомъ богатая чеканен-
ная из ь серебра рака , которая въ 1812 году похищена и за-
менена бронзовою высеребреною, съ образами превосходной кис-
ти какъ на самой ракъ, такъ и надъ нею, на столпѣ.
Ризница Архангельскаго Собора вмъш,аетъ въ себѣ, кромъ драго-
цънныхъ утварей и евященныхъ облаченій , многіе достоприме-
чательные вклады лрелшихъ Царей и Вельможъ. Между ими

ЗіО
московской
заслуживаютъ особенного вниманія: 1) Неоцѣненный памятникъ
древней нашей письменности — Евангеліе (второе по извѣстномъ
Остроміровомъ) , писанное въ 1125 году сыномъ Пресвитера,
Алексою, для внука Всеволодова, Мстислава Владимировича, ког^
да онъ княжилъ еще въ Новгорода; богатый переплетъ его сдѣ-
ланъ изъ филограннаго золота, съ изображеніями Греческой ра-
боты, и украшенъ негранеными драгоценными каменьями ; оно
взято изъ Новгородскаго СоФІйскаго Собора Царемъ Іоанномъ IV.
2) Печатное Евангеліе, въ богатьйшезіъ окладѣ, данное Царицею
МарѳоБО Матвѣевною, въ 1685 году. 3) Рукописный Псалтирь,
въ листъ, разрисованный весьма искусно разными изображеніями,
данный въ Соборъ , 1594, Бояриномъ Дмитріемъ Ивановичемъ
Годуновымъ на поминовеніе Царя Іоанна Васильевича и брата
его, Князя ІОрія. 4) Серебряный крестъ, вклада Царя Іоанна IV,
1560 года, украшенный драгоцѣнньіми камнями , между коими
замечательны яхонтъ и два лалла необыкновенной величины ,
также жемчужина и изумрудъ длиною въ | вершка. 5) Золотой
крестъ, съ драгоценными камнями, въсомъ почти 4 Фунта, дан^
пый Царемъ Ѳеодоромъ Алексіевичедіъ на поминовеніе души
родителя его. 6) Золотое кадило, осыпанное драгоценными кам-
нями, весящее также более 4 Фунт, даръ Царицьі Ирины Ѳео-
доровны, сестры Годунова, 7) Золотые сосуды Царицы Марѳы
Матвеевны, и проч. Сверхъ того , хранятся въ ризциц^ тафь,*?
или вдапочка, съ золотою запоною, украшенною яхонтами и ка-
Фимскимъ жемчугомъ , убіеннаго Царевича св. Димитрія , доста-
вленная въ Соборъ, по повеленію Петра I, въ 1700 году, и ве^
ликолепньіе покровы , возлагаемые въ торжественные дни на
гробницы Царей изъ рода Романовыхъ ; они пунцовые бархат-
цые, съ жемчужными бахрамами и такимижъ надписями; посре-
дине каждаго вышиты крупнымъ жемчугомъ кресты , Адамовы
головьт, кости и проч. ; а на покрове Царя Іоанна Алексеевича
сверхъ того цашитьі ФиниФтяные образа , осыпанные брил-
ліантами.
Къ прежнимъ особенньімъ преимуществамъ Архангельскаго Со-
бора , какихъ ни одна въ Россіи церковь не имела , относятся :
1) Древній обычай класть челобдтньія на гробницы Царскія, су-

г у Б Е Р и I II.
311
ществовавшій съ незапамятныхъ временъ ; никто не могъ вос-
препятствовать просите./по принести сюда свою жалобу , и она
прямо доходила въ руки Царя. Это уничтожено уже Петромъ
Великимъ. 2) Учрежденіе при Соборѣ Архіереевъ , для отправ-
.ленія панихидъ въ дни кончины Князей и Царей , тутъ по-
гребенныхъ. Эти отдельные Архіереи начались съ 1599
года и продолжались 166 лвтъ ; уничтожены въ 1765 году.
Вь числѣ ихъ были Епископы , иногда Архіепископы и даже
Митрополиты ; при Елисаветв Петровнь былъ Архангельскимъ
Архіереемъ Левъ (Юрловъ) бывшій Епископъ Боронежскій и
возвращенный изь ссылки, изъ Крестнаго монастыря (Архангел,
губ.); потомъ исправляли сію обязанность Грузпискіе Владыки ,
до самаго уничтоженія.
За пять імвсяцовъ до кончины Царя Ѳеодора Алексіевича, 26
Ноября 1682 года, случился въ Кремлъ пожаръ, и когда нуж-
но было возобновлять посл'Ь него поврежденія Успенскаго Со-
бора, то всь образа , св. мощи и Гробъ Господень , съ крест-
нымь ходомъ, въ сопровожденіи Царя и Патріарха Іоакима, пе-
ренесены изъ Успенскаго въ Архангельскій Соборъ, гдѣ и пре-
были они до тѣхъ поръ, пока возобновленіе приведено къ концу.
Посл'Ь разоренія, причиненнаго нашествіемъ Французовъ, Ар-
хангельскій Соборъ освящепъ Архіепископомъ Московскимъ Ав-
густиномъ , 1 Февраля 1813 года; при чемъ обносимы были
вокругъ мощи св. Царевича Дизиітрія.
Въ недавнемъ времени , подъ южною стѣною Собора и подь
улицею, пролегающею мимо по крутизнѣ горы, открыты и очи-
щены обширные подземные ходы, или подвалы , съ каменными
сводами, въ три человъческпхъ роста вышиною.
БЛАГОБЪЩЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ Соборъ, въ Кремлѣ, подлѣ
большаго Дворца , называвшійся въ древности церковью Благо-
еѣщеніл на Велшокняжескомъ Государеволіъ двортъ , на сѣняхь.
Первоначальное основаніе сему храму положено въ 1397 году
В. К. Василіемъ П Димитріевичеиъ , при св. Митрополитъ Ки-
пріанѣ; а оконченъ онъ въ І4іб году и освящепъ св. Фотіемъ.
Знаменитые иконописцы того времени, Андрей Рублевъ , Грекъ
ѲеоФанъ и старецъ Прохоръ украсили его, 1405, ст:Внописью. —

312
МОСКОВСКОЙ
Чрезъ 66 лѣтъ послѣ того, В. К. Іоаннъ III , вскорѣ по совер-
шенномъ сверженіи ига Татарскаго , желавшій украсить мѣсто
своего жилища новыми зданіями, сообразно характеру Единовла-
стителя Руси, за три года до построенія нынвшнихъ каменныхъ
Кремлевскихъ стѣнъ и башенъ, повелѣлъ, въ 1482 году , разо-
брать прежній Благовѣщенскій Соборъ и , 1484 , заложилъ но-
вый , нынѣ существующій , въ Восточномъ вкусѣ по образцу
церквей въ Аѳонской горѣ и Іерусалиімѣ ; надъ сооруженіемъ
его трудились Псковскіе мастера; онъ освященъ 9 Августа, 1489
года Митрополитомъ Всероссійскпмъ Геронтіемъ , десять лътъ
спустя послъ Успенскаго. Храіѵіъ очень не великъ ^ въ построе-
ніи его замѣтно, во внутреннемъ и наружномъ убранства, боль-
шое тиданіе п затейливость; съ трехъ его сторонъ устроена кры-
тая широкая паперть , пли галерея, пзъ которой только двѣ ча-
сти — сѣверная и западная — доступны для приходящихъ; а юж-
ная, съ особеннымъ входомъ отъ Москвы-рѣки, служила въ ста-
рину Царямъ для отдыха послѣ Божественной службы и разда-
ванія милостьпш нищимъ.
Соборъ самъ по себъ одноэтажный, тѣсный и высокій въ ВИ'-
дъ столпа , имѣетъ вверху , по четыремъ его угламъ надъ па-
пертямп , особенные небольшіе храмы , соединенные между со-
бою террасами : 1) Входа во Іерусалимъ , устроенный въ 1489
году; отсюда въ недѣлю Ваій совершался нѣкогда крестный ходъ
въ ПокровскШ, что на Рву, Соборъ, при чемъ Патріархъ, въ подра-
жаніе Спасителю, ѣздилъ на осляти; 2) Архангела Гавріила, су-
ществующій также съ 1489 года ; 3) Собора Пресватыя Бого*
родицы, иже въ Міасинъхъ; 4) бывшій прежде во, имя велико-
мученика Георгія, п устроенньш въ ХУІ въкъ , а въ новъйшее
время переименованный въ честь Александра Невскаго; тутъ въ
иконостасѣ находятся образа святыхъ тезоименптыхъ царство^
вавшимъ особамъ Дома Романовыхъ , до Императора Александра
I; в ъ прочихъ же трехъ придълахъ иконостасы заключаютъ въ
себъ весьма старинные и ръдкіе образа. Внизу, съ южной сто-
роны Собора, устроенъ недавно теплый предълъ Николая Чудо-
творца, въ которомъ зимою совершается Богослуженіе. — Соб--
ственно надъ Соборомъ 5 главъ, пзъ которыхъ средняя, больше

ГУБЕРНІИ.
313
другихъ, съ окнами , пропускающими сверху свѣтъ внутрь Со-
бора; да надъ верхними придѣлами 4 главы ; — и всъ эти 9
главъ, какъ равно и самая кровля ярко вызолочены по мѣди
червоннымъ золотомъ; позлащеніе сіе произведено въ 1508 го-
ду, по повелѣнію В. К. Басилія Іоанновича; и съ этого времени
Благовѣщенскому Собору придано было наименованіе Златовер-
хаго. Есть преданіе, подтверждаемое нькоторыми древними Рус-
скими лътоппсцами , и даже иностранными писателями, что на
средней главв четвероконечный крестъ гдѣланъ изъ Аравійскаго
золота; слухъ этотъ дошелъ и до Наполеона, который однакожъ,
къ счастію, не зналъ навърное, гдѣ находится золотой Московскій
крестъ, и обратилъ вниманіе на крестъ Ивана Великаго , сочтя
его золотымъ — и Благовѣщенскій уцѣлѣлъ. — На внѣшней сто-
рона Собора, къ красному крыльцу , написанъ альФреско, отли-
чающі(|ся древностііо образъ Благовѣщенія , очень замѣчатель-
ный и весьма ръдкій потому , что тутъ Пресвятая Богородица
пзобрал^ена принимающею благовѣстіе отъ Архангела не въ хра-
МИНІ5 , но у кладезя.
Какъ самый главный храмъ , такь и паперть съ сѣверной и
западной стороны росписаны по внутреннимъ стънамъ альФреско
въ Византійскомъ стилѣ. Эта стѣнопись по золоту сделана перво-
начально въ 1508 году , по повелънію Б. К. Василія Ш Рус-
кимъ художникомъ Ѳедоромъ Едикѣевымъ съ товарищами ; по-
томъ она поновлена трижды: при Петръ Великомъ (1697), Ека-
теринъ П (1770) и НиколАѢ I (І835) , и при этихъ поновле-
ніяхъ, съ величайшею тщательностію удержанъ старинный стиль
ппсьма. На сводахъ паперти, между притчами Священнаго Писа-
нія, представлена въ ліщахъ вся книга родства Іисуса Христа^
по стѣнамъ написано во весь ростъ несколько Беликихъ Князей
Россійскихъ, съ вѣнцами вокругъ головы; въ простънкахъ оконъ
изображены Сивиллы и древніе языческіе мудрецы, по образцу
Римскихъ катакомбъ: Сократъ, Платонъ, Менандръ, Трисмегистъ,
Анахарсисъ, Зенонъ , Птоломей , Плутархъ, Ѳукидидъ и проч.; а
надъ дверьми въ Соборъ , Праотецъ іосифъ и Аристотель — ве-
роятно , въ память зодчаго Аристотеля (Фіоравенти). Почти у
рс'Ьжъ этихъ Греческихъ Философовъ въ рукахъ хартіи съ пхъ

314
МОСКОВСКОЙ
собственными словами, близкими къ Христіанскому ученіш. Сіи
изображенія, допущенныя только на паперть, а не во внутрен-
ность храма, доказываютъ, что въ XVI вькъ церковь наша еще
близко держалась Греческаго стариннаго стѣнописанія , когда
учители Христіанекіе находили нужнымъ убвждать противни-
ковъ Православной вѣры мнѣніями Философовъ и предсказанія-
ми Сивиллъ о пришествіи Мессіи. — На западной стѣнѣ Собора,
въ паперти есть чудотворный образъ Всемилостиваго Спаса, явив-
шійся нѣкогда надъ изображеніемъ Св. Троицы; предъ симъ обра-
зомъ, къ которому безпреетанно притекаютъ въруіощіе съ моли-
твою, теплится неугасимая свъча, и входъ на паперть не запирает-
ся даже и ночью. На другой стъни находится образъ Благовъ-
щенія Богородицы, написанный на стѣнъ въ большомъ размѣрѣ,
который также составляетъ предметъ особеннаго благоговѣнія.
Изъ мѣстныхъ иконъ главнаго иконостаса, заслуживаютъ осо-
бенное внимаеніе: 1) образъ Всемилостиваго Спаса, съ надписью,
изь которой видно, что онъ написанъ въ началъ ХІУ въка для
Св. Моисея, Архіепископа Новгородскаго; онъ, по видимому, имѣлъ
прежде богатое украшеніе , изъ котораго теперь уцѣл:Бла одна
древняя гривна , съ тремя драгоцѣнными камнями значительной
цѣны и величины. 2) Образъ Донскія Богоматери , бывшей съ
В. К. Димитріемъ Донскимъ на Куликовской битвѣ, и поднесен-
ный ему отъ Казаковъ въ 1380 году ; Борисъ Годуновъ въ
походъ противъ Хана Казы-Гирея бралъ также сію икону; по-
томъ въ честь ея основанъ Донскій Монастырь. Вокругъ самаго
образа написаны въ позднъйшее время искусною кистью Фла-
мандской школы 1 8 ликовъ Праматерей , начиная съ Евы, Об-
разъ сей , какъ видно былъ запрестольнымъ , потому что на
обратной его сторонѣ изображено Успеніе Божіей Матери. Ньшъ
онъ украшенъ богатымъ серебрянымъ окладомъ, съ драгоцѣн-
ными камнями; а изъ прежняго золотаго сохранилась отъ хищ-
ности непріятелей въ 1812 году золотая рама въ 9 Фунт., ко-
торую они почли за мѣдную. 3) Икона Благовѣщенія Богородицы,
также весьма древняго письма; предъ нею Беликіе Князья Мос-
ковскіе , иослѣ вѣнчанія на Царство въ Успенскомь Собор в ,
троекратно осьшаемы бывали золотыми и серебряными монетами.

г у Б Е Р Н I и.
315
На задней сторонѣ иконы остались слѣды великаго Московскаго
пожара, въ 1737 году бывшаго и извѣстнаго подъ именемъ
Троицкаго, которому подвергался и Благов-вщенскіГі Соборъ; риза
на ней теперь сдтілана весьма богатая, вѣсомъ болѣе 18 Фунт.,
украшенная драгоцѣннымп каменьями. — Тутъ же, по львуіо сто-
рону Царскихъ вратъ, стояла съ 1398 по 1456 годъ Чудотвор-
ная икона Смоленскія Богоматери-Одигитріи; а списокъ, замѣняв-
шій подлинную , до отпускѣ ея въ Смоленскъ , перенесенъ от-
сюда въ 1525 году въ основанный тогда Новодѣвичій зюнас-
тырь. — На южномъ столнѣ, въ особо-устроенномъ кіотѣ , нахо-
дится образъ Барловскія Божіей Матери, явившійся въ 1392
году; празднество ему совершается 26 Декабря, У сего же стол-
па устроено Царское мѣсто съ сѣнію , которое существуетъ со
времеиемъ Царя Михаила Ѳеодоровича; а на сѣверномъ столпѣ
помещены замБчательныя искусствомъ работы и рѣдкостію древ-
иід панагіи, образа и тъльные кресты, присылапные Вселенски-
ми Патріархами въ благословеніе Государямъ Русскимъ и ихъ
новорожденны мъ дѣтямъ: они золотые, или серебряные, рѣзные
на камняхъ и на деревѣ, по большой части, съ греческими над-
писями. Тутъ же находится икона Божіей Матери , называемая
Пименовскою , празднество коей совершается 6 Іюня ; она при-
несена сюда изъ Константинополя Митрополитомті Пименомъ въ
1381 году.
Нигдѣ нѣтъ такого множества частицъ св. мощей , какъ въ
Благовѣщенскомъ Соборѣ. 29 Серебряныхъ коЕ?чеговъ вмѣщаютъ
въ себъ мощи: Василія Велика го, Іоанна Дамаскина, Андрея Перво-
званнаго , Анны , Матери Пресвятыя Богородицы , Архидіакона
Стефана, Игнатія Богоносца, Евангелиста Марка, Царя Констан-
тина, Григорія Декаполита , Анастасіи Рим.іяныни , Пимена Ве-
ликаго, Евстафія Плакиды, Ѳеодора Стратилата, СтеФана Новаго,
Апостола Тита, Ѳеодора Сикеота , Кгра Безсребреника, Апостола
Варнавы, Михаила Малеина, ЕФрема Сирина, Іоанна Милостиваго,
Кн. Романа Углицкаго, Преподобньія дъвицы Ѳеодосіи , мучени-
ковъ: Прокопід, АнФима, Меркурія, АнФпногена, Такова Персяни-
на, Пантелеймона , Георгія , Варвары, Кипріана, Акепсима, Ана-
стас! я Перскаго, Іакова, (одного изъ 40), Маманта, Дукіана, Елев-

зів
московской
Ферія и проч. между мѣльчайшими частями замѣчательны мощи:
одного изъ младенцевъ, при Иродѣ избіенныхъ, Пророка Даніила,
Лазаря Четверодневнаго, Елисаветы , Матери Предтечевы ; Апо-
столовъ; Іакова , брата Божія, Варооломея , Тита, Тимоѳея, Про-
хора^ Варнавы, Филиппа; Евангелистовъ: Матѳея, Марка и Луки,
Іоанна Предтечи, Василія Великаго^ Іоанна Златоустаго, Николая
Чудотворца, Іоанна Дамаск и на, Тихона Чудотворца, Іоанна Лѣст-
вичника, Спиридона Чудотворца, Грпгорія Декаполпта, Первому-
чениковъ Стефана Архидіакоиа и Ѳеклы, Даміана Безсребренпка,
Георгія Побѣдоносца, Димитрія Мгроточиваго, Игнатія Богоносца,
Климента Агкирскаго, Григорія Акрагалтійскаго, НикиФора Испо-
ведника, Григорія Солунскаго, Кгрилла Александр! йскаго, Даніила
Столпника, Ѳеодора Сикеота, ѲеоФана Новаго, Ѳеодора Тгрона ,
Ѳеодора и Андрея Стратплатовъ , Кн. Михаила Черниговскаго ,
Александра Невскаго , Владидііра Равноапостольнаго и Георгія.
Мучениковъ: АреФЫ, Артемія, Евстратія, Мины, Варвары, Евфи-
міи, Параскевы, Екатерины и проч. и проч. — Тутъ же находит-
ся серебряный кивотъ съ страстями Спаса, гдѣ подъ стекломъ
сохраняются: 1) ароматы, коими было помазано тѣло Іисуса
Христа, 2) часть нешвенной ризы Господней, 3) губа, которою
напаяли уста Іисуса Христа , 4) Его кровь , 5) часть камени
гробнаго, 6) часть ризы Богородицы, 7) власы изъ брады Хрі-
стовой , 8) камень отъ столба , при которозіъ прпвязанъ былъ
Спаситель, 9) вѣнецъ терновый, 10) часть багряницы, закрывав-
шей тѣло Спасителя, на крест:Б, 11) кровь изъ ребра Его, 12)
хитонъ Его, 13) камень отъ яслей, гдъ положенъ Онъ былъ по
Рождествъ, 14) часть отъ трости, коею били Іпсуса, 15) камень
отъ доски, на которую положено было Его тъло , снятое со
креста, 16) ароматы, принесенные Марѳою и Маріею. Сіп досто-
памятныя и неоцъненныя святыни пріобрътепы за большую сум-
му въ Царьградѣ Св. Діонисіемъ, Архіепископомъ Суздальскимъ,
вложены въ устроенный Б. К. Нижегородскпмъ Димитріемъ
Константиновичемъ, 1383, серебряный ковчегъ (какъ видно изъ
надписи на немъ) и скрыты въ каменной стъиъ (^уздальскаго
Собора, какъ думать должно , изъ опасенія отъ непріятельскихъ
иашествій; и ул^е посль кончины сего Святителя , ковчегъ от-

г у в Е Р II I и.
317
крьттъ , въ 1 40 1 году , и чрезъ нѣсколько лѣтъ переііесенъ въ
Москву, гдѣ па мѣстѣ встрѣчіі его, сооруженъ въ Кремлѣ Срѣ-
теискій Соборъ , откуда святыня сія, по упраздпеніи того Собо-
ра, перенесена въ концъ минувшаго столѣтія сюда. — Къ досто-
прпмѣчательнызіъ вещамъ , здѣсь хранящимся, должно прибавить
частичку і^менной скрижали, данной Моисею на горъ Синайской,
которая — если върить преданію — находится вдвланною въ одну
изъ иконъ, на южномъ столпт,, противъ которой виситъ неуга-
симая лампада.
Всѣ Государи Россійскіе обогащали и украшали Благовѣщен-
скій Соборъ , бывшій постоянно Дворцовою ихъ церковью. Тутъ
они сочетавались бракомъ , пріобш,ались Св. Таинъ въ посты ,
п послъ вѣнчанія на царство , поклонясь гробамъ предковъ въ
Архангельскомъ Соборѣ, приносили здѣсь торл<ественное моленіе,
предъ вступленіемъ въ царскіе чертоги; тутъ ихъ дѣти воспри-
иималп св. Крещеніе. Въ 1554 году здѣсь же совершено таин-
ство брака послѣдняго Царя Казанскаго , Симеона , съ Маріеіо
Андреевною Кутузовою-Клеопиною. — Хоры , ведущія на терра-
су и въ четыре верхніе придъла , соединялись переходомъ съ
Великокняжескими Палатами; на этихъ хорахъ стаивали во вре-
мя Богослуженія Царицы и Царевны. — Въ 1508 году В. К.
Василій Іоанновичъ украсилъ иконы золотомъ , серебромъ и би-
серомъ : Преемники его прибавляли всегда что нибудь къ веле-
лѣпІЕО Собора. Изъ такихъ прпношеній составилась ризница, бо-
гатая вещами рѣдкими , древними и напоминающими о благо-
честіи и усердіи Вѣнценосцевъ , охотно употреблявшихъ сокро-
вища свои на украшеніе храмовъ Божіихъ, Къ счастію, все это
уцѣлѣло въ 1812 году. Особенно замѣчательны здѣсь : крестъ
золотой Царя Греческаго Константина, называемый Корсунскимъ,
и украшенный золотом7> , алмазами и жемчугомъ ; въ немъ на-
ходится часть животворящаго древа; — крестъ же золотой, вло-
женный въ кіотъ съ ФИНИФТЬЮ , и осыпанный жемчугомъ и
драгоцѣнными ііаменьямп; тутъ хранятся мощи многихъ угоднп-
ковъ , часть гроба Господня и также часть животворящаго дре-
ва, длиною въ два вершка; сей крестъ принесенъ В. К. Вл«ди-
міру Мондмаху Митродолитомъ Эфеескимъ НеоФитомъ, какъ сви-

318
МОСКОВСКОЙ
дѣте^іьствуетъ о тошъ надпись ; — крестъ золотой же , вѣсомъ
3 фунта , принадлешавшій Царевичу АлекСІк) Петровичу , укра-
шенный алмазами , также съ частицами животворящаго древа и
гроба Господня ; — золотая дарохранительница на главномъ пре-
столг, вѣсомъ въ б Фунт., украшенная Китайскимъ лалломъ не-
обыкновенной величины; — золотые сосуды НовгороД(?каго Архи-
епископа св. Моисея, ХІѴ йѣка, взятые В. К. Іоайномъ III при
завоеваніи Новгорода ; — сосуды новѣйшаго времени , въ коихъ
чистаго золота почти 8 Фунтовъ ; — воздухи , низаннЫе жемчу-
гомъ , изумрудами и яхонтами ; — ризы свяи^еннослужебныя со
всѣми принадлежностями и пелены къ образамъ , украшенныя
жемчугомъ рѣдкой красоты и величины; — Евангеліе рукописное
съ рисунками , въ золотомъ оклад в съ жемчугомъ и чрезвычай^
но крупными яхонтами , лаллами и изумрудами; — Евангеліе ру-*
копией ое же даръ Царя Іоанна Васильевича , также въ весьма
богатомъ окладѣ , и проч.
Въ Соборъ заслул^иваетъ особеннаго вниманія единственный
въ Москвъ мозаическій полъ , сдъланный Шъ квадратныхъ не^
большихъ плитокъ восточнаго агата, яшмы и другихъ цвѣтныхъ
камней ) ТвердостІЕо превосходящихъ мраморъ и гранитъ , кото-
рые въ продоЛженіи нѣсколькихъ вѣковъ не только йе истерлись,
но даже не утратили первобытнаго своего блеска и красоты ;
полъ этотъ , сдъланнЫй не по мѣрѣ пространства Собора , доба-
вленъ по краямъ чугунными плитами. Есть два преданія , про-
тивурѣчущія между собою о томъ , по какому случаю находит-
ся здѣсь сія драгоцѣнность : одно ^ что онъ взятъ Филаретомъ
Никитичемъ изъ Успенскаго Ростовскаго Собора , гдѣ св. Игна-*
тій въ ХШ вѣкъ сдѣлалъ полъ (какъ тогда сказано) изъ кра-
снаго мрамора ; другое , что онъ присланъ въ подарокъ Царю
Алексію Михайловичу отъ Персидскаго Шаха. Некоторые жъ
полагаютъ^ что онъ привезенъ сюда изъ Греціи , гдъ нѣкотда^
въ Римъ и Константиполѣ , украшались подобными полами чер-
тоги , Христіанскіе храмы и языческія базилики ; каковое мнъ-
ніе подкръпляютъ и самымъ сходствомъ Благовѣщенскаго Собо-
ра съ древними Греческими церквами. — Вторую замѣчательную
рѣдкость составляютъ сѣверныя и западныд двери , ведущія

г у Б Е Р Н I и.
319
съ паперти въ Соборъ: онѣ жеЛізпыя, покрытыя съ лицевой сто-
роны м'Вдными щпталіи, на которыхъ, подобно какъ на іожныхъ
дверяхъ Успенскаго Собора , изображены золотомъ разныя би-
блейскія происшествія , а между ими Сивиллы съ ихъ пророче-
ствами и Греческіе мудрецы и поэты; Омиръ, ЭрміГі, Плутархъ,
Діогенъ 5 Платонъ и другіе , съ хартіями ; по размеру этвхъ
дверей видно, что онъ сдѣланы были сначала не для здѣшняго
Собора ; а судя по йзображеніямь святыхъ Ростовскихъ, на нихъ
находящихся, можно съ достовѣрностію заключить, что ихъ пе-
ренесъ сюда Филаретъ Никитичъ изъ Ростов скаго Соборнаго
храма.
Въ старину, При ВеликиХъ Князьяхъ, подъ обширными свода-
ми Благовѣщенскаго Собора хранилась ихъ казна, посуда и другія
цѣнныя вещи; въ послѣдствіи помещался здѣсь архивъ. Въ 1404
году за этимъ храмоліъ поставлены были монахомъ Лазаремъ, при-
шедшимъ изѣ Сербіи, боевые часы, первые въ Россіи^ и служившіе
предметомъ удивленія для современниковъ. Широкое крыльцо ,
существуЕощее п теперь , съ дверью ^ затѣйливо украшенною ,
у южной свѣтлой паперти , которая соединялась съ Дворцомъ ,
служили Царямъ и ихъ семейству для выхода въ небольшой
фруктовой садъ, расположенный около стііны Собора по гребню
горы Кремлевской; въ немъ были искуственные прудки или бас-
сейны, выкладенные свинцомъ и наполненные красивыми рыб-
ками ; садъ сен уничтоженъ при Екатеринѣ II.
Благовѣщенскій Соборъ, подобно Успенскому, подчиненъ непо-
средственно Святѣйшему Сѵноду. Протоіереи его съ ХУ вѣка
до нашихъ временъ , есть духовники Государей Русскихъ и по
перенесеніи резиденціи въ С.-Петербургъ , имъютъ тамъ всегда-
шнее пребываніе , какъ Члены Сгнода ; здьсь же Соборомъ у-
правляетъ ключарь.
Послѣ нашествія Французовъ , Соборъ освященъ Архіеписко-
помъ Московскимъ Августиномъ 23 Марта, 1813 года.
ИВАНЪ ВЕЛИКИ! , громадная колокольня , принадлежащая къ
Успенскому, Архангельскому и Благовещенскому Соборамъ — па-
мятникъ пышнаго и вмъст:в несчастнаго царствованія Бориса Го-
дунова*

320
МОСКОВСКОЙ
На семъ мѣстѣ, съ начала XIV вѣка, существовала каменная
церковь св. Іоанна Лѣствичника, которую построилъ первый Мо-
сковскій Великій Князь Іоаннъ Калита, въ 1329 году, вѣроятію^
въ честь своего Ангела; следовательно изъ каменныхъ храмовъ
на всей Кремлевекой горѣ она была третьею послѣ Успенскаго
и Спасоборскаго Соборовъ. Надъ нею сдѣлана была колокольня,
служившая и въ то время для Успенскаго Собора, при которомъ
особой колокольни никогда не было; и потому сія церковь слы-
ла подъ названіимъ Ивана Святаго подъ колоколами^ для отли-
чія отъ Ивановской же церкви (Рождества Іоанна Предтечи) на
Бору, и считалась придѣльною Успенскаго Собора, даже до кон-
ца ХУІІІ вѣка. При В. К. Симеонѣ Гордомъ , въ 1346 году,
внутреннія стѣны ея были росписаны. Когда, въ 1472 г. при-
ступили къ передѣлкѣ Успенскаго Собора , то мощи св. Митро-
полита Петра , при разломкъ его обрѣтенныя , положены были
здѣсь и по окончаніи строенія, чрезъ 7 лѣтъ перенесены обрат-
но въ Соборъ 24 Августа, 1479 года. — По мпнованіи 176
лѣтъ отъ перваго построенія, церковь Іоанна .Іѣствичника , уже
обветшавшая, по повелѣнію В. К. Іоанна III была розобрана и ,
1505, заложена новая, въ одно время съ Архангельскимъ Со-
боромъ. Зодчимъ ея былъ Фрязинъ Цебонъ , который и совер-
ши лъ оную въ три года, 1508, уже при Василіи IV; а Петръ,
Фрязинъ же, слилъ для нея колоколъ въ 350 пудовъ. Потомъ,
рядомъ съ этою церковью , В. К. Василій Іоанновичъ повелълъ
Фрязину Петроку Малому соорудить еще церковь во имя Вос-
кресенія Христова; она была начата въ 1532 и кончена въ Цар-
ствованіе Іоанна ІУ, но съ наименованіемъ уже Соборомъ Рож-
дества Христова; изъ внутренности ея была сдѣлана , 1552,
Московскими мастерами къ Успенскому Собору лвстняца, уничто-
женная Императоромъ Павломъ Петровичемъ. Рождественскін
Соборъ возобновленъ въ тройственное Царствованіе при Патрі-
архѣ Іоакимъ, въ 1685 году.
Въ такомъ положеніи были оба эти храма , на Ивановской
площади до конца ХУІ ввка. Въ сіе время, вмѣсто древней не-
большой церкви Іоанна Лъствичника, воздвигнутъ колоссальный
Иеановскій столпъ , или Иванъ Велтій , справедливо такъ наз-

г у Б Е Р П I и. 321
данный по неѳоыкновенной тогда высотѣ своей , и доселѣ су^
ществуіощіГі въ прежнемъ своемъ видѣ , безъ всякой перемѣны.
Къ сожаліінію , неизвъстенъ зодчій сего знаменіітаго столпа, ко*
тараго правильные п легкіе размѣры, при всей массивности зда-
нія , прельщаютъ н въ настоящее время любителей пзящнаго.
Стиль архитектуры его болѣе похожъ на Ломбардо-Византійскій»
Онъ осмиугольньи1[, постепенно съуживающіпся къ верху; имѣетъ
въ оспованіи 7 саж. 2| арш.; собственная вышина его отъ по^
верхности земхіи, найденная по трпгонометрическимъ пзчислені-
ямъ, составляетъ, съ крестомъ, 37 саж. п 8 вершковъ; въ томъ
числи глава выш. 5 сал^. и крестъ 2 саж. и 2 аршина. Между
тѣмъ уровень горы Кремлевской съ дномъ Москвы-рѣки, то есть
отъ той линіи откуда взято начало Фундамента Ивана Великаго
(какъ это удостов'Врптельно дознано въ 1773 году), заключаетъ
13 саженъ ; сл іздовательно всю высоту этой колокольни, ежели
считать отъ самого основанія , можно положить слишкомъ въ
50 саженъ. И одна настоящая громадность ея, увеличенная еще
мѣстоположеніемъ, конечно , могла въ XVI п ХѴП вѣкахъ изу-
мить современнпковъ, когда еще не было во всей Россіи подоб-
ііыхъ колоколенъ.
Начало построенія Ивана Великаго относится, по мнѣнію нѣ-
которыхъ, къ концу Царствованія Ѳеодора Іоанновича; оконченъ
же онъ въ 1600 году Царемъ Борисомъ Ѳеодоровичемъ Году-
Новымъ ; что несомненно доказываетъ находящаяся подъ главою
надпись изъ колоссальныхъ золотыхъ буквъ, которая послѣ Го-
дунова была залѣплена, но опять открыта по повелѣнію Петра
Великаго, Глава на колокольнѣ ярко вызолочена; крестъ состав-
ленъ изъ нѣсколькихъ желъзныхъ полосъ и обитъ мѣдными по-
золоченными листами; онъ сдѣланъ вновь послѣ 1812 года, а
старый снятъ Нанолеономъ вмъсто золотаго Московекаго креста.
Говорятъ , что никто изъ Французскпхъ инженеровъ п механп-
вовъ не смѣлъ ръшпться снять креста безъ подмостковъ , кон
требовали большихъ издержекъ п много времени ; и что одпнъ
Русскій мужикъ взялся удовлетворить нетерпѣнііо Наполеона ,
который былъ самъ свпдѣтелемъ, какъ онъ взобравшись по одной
веревкѣ на сііо ужасную высоту^ съ необыкновенною скоростію
21

322 М О С К О В С К О Й
расклепалъ крестъ іі спустіілъ его внизъ по топ же веревкѣ.
Ііаполеонъ прііказалъ тутъ же разстрълять измѣннііка. Крестъ
найденъ послѣ въ грудахъ кирпича.
Между ппжнимъ п вторымъ ярусомъ Ивана Велпкаго есть
высокая цп.піндрпческая пустота , шириною болѣе 4 саженъ ^
около которой пдетъ винтомъ лѣстница выше ; тутъ — по пре-
данію — Самозванецъ, сдѣлавшпсь Царемъ, хотѣлъ устроить Рпм-
ско-Католпческій костелъ. — Теперь въ нпжнемъ эТажѣ находится
по прежнему церковь Св. Іоанна Сппсателя Лѣствінцы, возобнов-
ленная ПроФессоромъ Мз^дровымъ п освященная въ 1822 году;
она нынѣ прпнадлежитъ къ Вознесенскому монастырю.
Подл ІІвановскаго столпа, п въ соединеніп съ нпмъ, на мѣстѣ
древняго Собора Рождества Христова , воздвигнуто обширное
трехъ-ярусное зданіе, составляющее вторую часть колокольни, п
пзвѣстное подь пазваніемъ Фпларетовскаго. Тутъ помѣщаются
самые большіе колокола* Многіе полагаютъ, не безъ основанія,
что зданіе это начато также при Годуновѣ; но кончено уже Ца-
ремъ ІМпханломъ Ѳеодоровичемъ прп Патріархѣ Фпларетѣ, т. е,
около 1620 года, илп лътъ чрезъ 16 послъ кончины Царя Бо*
риса. Была до 1809 года подъ карнизомъ сего зданія надписЬі
уничтоженная тогда при поправкахъ, но неполная , изъ которой
кромѣ пменъ Царя Михаила Ѳеодоровича п родителя его , Па^
тріарха Филарета , никакого свъдѣнія о времени построенія из-
влечь было нельзя* Тутъ находилась до 1812 года церковь
Рождества Христова. Въ пожары Кремлевские, 1701 п 1737 ,
зданіе это много потерпъло^ а особливо въ послѣдній, Троицкп%
когда нъкоторые пзъ колоколовъ упали и разбились ; они пере-
литы п повышены опять уже въ праьленіе Герцога Курлянд-
скаго и Принцессы Анны, въ 174 1 году. Наконецъ вся эта
громадная пристройка взорвана Француза.ми въ 1812 году; са-
мый же столпъ Ивановскій, при такомъ ужасномъ взрывъ, даль
только трещину, но устоялъ: это служнтъ доказательствомъ кръ-
пости его фундамента.
По освоболчденіи Москвы и Россіи отъ нашествія Галловъ ,
Филаретовская колоко.іьня построена вновь , съ отзіЪною нѣко-
торыхъ украшеній древняго вкуса ; но прп семъ с.іучаь самое

г у Б Е Р и I и.
323
зданіе сДѣлано, съ сожалѣнію, несколько выше прежняго, чрезъ
что потеряна сораззіѣрность въ отношеніи къ Ивановскому стол-
пу, который теперіь, при первомъ ВЗглядѣ , представляется уже
не столь высокймъ, какъ прежде. ^Крайняя часть этого зданія
къ сѣверу, собственно называемая Филаретовскою , оканчивается
пирамидальнымъ верхомъ й готическими орнаментами, а средняя,
подЛѢ самого ИвановскаГо столпа, носящая наимепованіе Успен-
ской , имѣетъ болѣе гладкую Наружность и на верху большой
куйолъ , съ вызолоченною главою , подъ которою , въ сквозной
аркѣ, висйтъ саліьій первый изъ колоколовъ по вѣсу , называе-
мый Успенскимъ. — Внутри Зданій йомѣщается церковь Николая
Чудотворца Гостунскаго , переименованная въ 1816 году изъ
прежняго Собора Рождества Христова, въ которую тогда пере-
несены й часть мощей сего Святителя и чудотворныя его иконы
изъ сломаннаго Гостунскаго Собора.
Большихъ колоколовъ на Иванѣ Велйкомъ , съ пристройкою ,
около сорока. НѣкоторЫе, висящіе на самомъ Ивановскомъ стол-
Пѣ, имѣютъ любопытные надписи ; но самыхъ старыхъ колоко-
ловъ немного^ Между ими находится Новгородскій XV вѣка ,
Перелитый, какъ полагаютъ, изъ ЗнамениТаго Бечеваго. На Фила-
ретовской прйстройкѣ самые большіе колокола : 1) Успенскій ,
называвшійся встарийу Царь-колоколъ; онъ былъ отлитъ въ пер-
вой половинѣ ХѴІ вѣкѣ (кажется иностранЦемъ) вѣсомъ въ 1000
пудъ, и висѣлъ въ брусяномъ срубъ между Ивановской коло-
кольни и Соборовъ Успенскаго и Архангельскаго ; въ него зво-
нили Только въ чрезвычайныхъ случаяхъ , какъ то : по кончиніі
Царя, или кого-либо изъ Царской Фамиліи, или Митрополита ; а
въ послъдствіи Патріарха, потомъ онъ помѣщался уже на самой
Филаретовской колокольнъ и, бывъ перелитъ въ 1760 мастеромъ
Елизовымъ , имълъ вѣсу 3551 пудъ; при взрывъ 1812 года
онъ совершенно разбился и сдѣланъ въ 1819, новый, мастеромъ
Богдановымъ слишкомъ въ 4000 пудъ. 2) Реутъ , вылитый въ
1622 году. 3) Лебедь. 4) Воскресный. Достойно замѣчанія, что
сіи послѣдніе колокола, при взрыв в Филаретовскаго зданія, сл в-
тъвъ съ вышины , остались цълыми , и только у Реута отбиты
ушн , которыя посліі искусно придвлаиы. — Зсопъ всъхъ этихъ

324 МОСКОВСКОЙ
ко./іоколовъ вмѣстѣ (что бываетъ только въ самые большіе празд-
ники), производить невыразимое впечатлѣніе въ слушателяхъ.
Иванъ Великій — ■ этотъ Фаросъ древней Столицы, извт.стный
не только каждому пзъ Рускпхъ , но и иностранцамъ — первый
предметъ , представляющіпся пзтешественппку при приблплѵеніи
къ Москвѣ — можетъ доставить неизъяснимое у^довольствіе при
входѣ на него по удобной , винтообразной лъстницѣ : тамъ от-
кроется взору прелестная панорама, въ микроскопическомъ впдѣ,
всей громадной Москвы па пятидесяти верстахъ ея объема ; съ
самого верхияго яруса колокольни можно разглядѣть и всѣ ок-
рестности п даже многія села и строепія въ 30 пли 40 верстахъ
въ даль.
Подл в самого Ивановскаго столпа , на особомъ гранитномъ
постаментъ , стоитъ нрекраснвйшій между пзвъстнымп колоко-
лами , а огромностію далеко превосходящій всъ другіе на зем-
номъ шарѣ — Царь-колоколъ — въ которомъ вѣсу 12,327 пуд.
19 фунт. Опъ нмѣетъ вышины 2 саж. 2| арш.; окружность его
составляетъ 8 саж. 2 арш. съ полувершкомъ, а толстота стѣнъ
13| вершковъ. Снаружи его вылиты и отработаны съ отличною
тщательностію , рельеФОМъ , изображенія во весь ростъ Царя
Алексія Михайловича и Императрицы Анны Іоанновны ; надъ
ними , но фризу , лики Спасителя , Богородицы , Евангелистовъ
и Московскихъ Чудотворцевъ. Хотя нътъ точныхъ свѣдьній, въ
какое время п кѣмъ колоколъ сей первоначально былъ вылитъ;
но какъ пзвѣстно, что онъ назывался Годуновскимъ, то п мож-
но полагать его современнымъ Ивану Великому. Царь Алексій
Михайловичті , при вступленіп своемъ на престолъ , засталъ его
разбитымъ ; но когда и по какой прпчинЪ это случилось, также
нѣть извѣстій. Въ 1654 году, по повелѣнііо Царя, онъ пере-
.пітъ Рускимъ художниі^мъ, СЪ прибавкою мѣди, и сдѣланъ въ
8000 пудовъ ; такой ввсъ былъ тогда важнымъ преиятствіемъ
к ь поднятие сей громады на колокольню : никто не брался за
это. Чрезъ 1 4 лѣтъ послъ того , какой-то мужичекъ , Царскій
привратиикъ , вызвался иовѣсить его на особыя подмостки; де-
вять мвсяцевъ трудились , уронили колоколъ , однакожъ нако-
нецъ подняли. Въ пожаръ 1700 года , Іюня 19, перекладины

г у Б Е Р Н I и.
325
обгорвли ■ — гигантъ-колоколъ упалъ и разбился. Императрица
Анна Іоаннопна , вознамѣрясь перелить его , поручила ГраФу
Миниху пріискать для исполненія сего художпиковъ въ Парилііі,
гдѣ извѣстныіі Членъ Французской Академіи Наукъ Жермень ,
и составилъ планъ , исполнителемъ котораго былъ Рускій коло-
кольныхъ д'Блъ мастеръ Иванъ Ѳедоровъ Маторипъ. Онъ кончилъ
колоколъ, въ 1735 году, Бъ тоімъ вид'В, въ какомъ онъ теперь
существуетъ. Расходы па литье, съ прибавкою новой мѣди и
олова, составляли тогда 79000 руб., что равняется почти съ по-
лумилліономъ нынѣшнихъ ассигнаціонныхъ рублей. Въ 1737 го^
ду колоколъ вынули изъ ямы, гдв онъ былъ литъ (подлѣ Фи-
ларетовской пристройки), повысили на столбахъ и располагались
уже поднять на колокольню , какъ случившійся въ тоть же
годъ Троицкій пожаръ истребилъ подмостки, и колоколъ упалъ
въ ту же яму , гдѣ съ вышибеннымъ краемт» и пролежалъ по-
чти цълое столътіе. Наконецъ , по волѣ Государя Императора
Николая Павловича , сія замѣчательная рѣдкость Москвы извле-
чена наружу знаменитымъ архитектором ь , Дьйствит. Стат. Со-
вѣт. МонФсрраномъ , и поставлена на теперешнемъ мѣстѣ 23 Ію-
ля, 1836 года. Иверень или отшибенный край, находится тутъ же.
СПАСА , на БОРУ , Соборъ , въ Москвѣ , въ Кремлѣ , окру-
женный зданіями вновь строющагося Императорскаго Дворца ,
одна изъ древнъГішихъ Московскихь церквей.
Спустя 125 лътъ послъ первой исторической извѣстности
Москвы — въ то время , когда мѣсто нынѣшпяго Кремля еще
покрыто было боромъ , или густымъ лѣсомъ , и на всей этой
горѣ была (какъ нѣкоторые полагаютъ) только одна деревянная
церковь Архангела Михаила — сынъ Александра Невскаго , Св.
Даніилъ, только лишь получившій въ удѣлъ земли и села, пргі-
надлежавшія нъкогда боярину Кучкѣ, построилъ, въ 1272 году,
среди бора, на Боровщкомь холмѣ , (какъ урочище это въ дре-
вности называлось), на томъ самомъ зіѣстъ, гдѣ жилъ въ уединен-
ной хижиив пустынникъ Вуколъ, деревянную церковь Спаса-Пре-
ображенія. Это было еще за 54 года до основанія Усііенскаго
(]обора п за 67 лѣтъ до обнесенія Дѣтинца (ньиіЪшняго Кремля)
дубовою рубленою ст;Впою — Существованіе сего деревдііиага

32Ѳ
МОСКОВСКОЙ
храма продолжалось 56 л-ьтъ; въ немъ положено было, въ 1319
году , тѣло убіеннаго въ Ордѣ Св. В. К. Михаила Ярославича
Тверскаго , которое чрезъ 10 мѣсяцевъ перевезено отсюда въ
Тверь. — Сынь Св. Даніила , В К. Іоаннъ Калита , на другой
годъ по совершеяіи прежняго Успенскаго Собора , построилъ
и Спаскую церковь каменную, въ 1328 году; а 1330 учреди ль
при ней обитель, переведя сюда нноковъ изъ Данилова монасты-
ря — мѣста погребенія отца его — и подчини въ ту обитель но-
воустроенному Спасоборскому, гдѣ первымъ Архимандригомъ былъ
Іоаннъ , въ послъдствіи Архіепископъ Ростовскій. Великій Князь
украсилъ церковь Спаса иконами , сосудами , пеленами и проч.,
а обитель обогати лъ вкладами и доходами ; сюда онъ неръдко
уединялся для молитвы, а предъ кончиною, 1340, принялъ
здъсь иноческій образъ и схиму. Сынъ его, В, К. Симеонъ Гор-
дый , повел^Блъ изв^Ьстному тогда художнику Гойтаку росписать
стъны храма, а въ 1350 году пристроилъ къ нему каменный
притворъ , или трапезу, которая, въ 1473, была перестроена.
Обитель Спасоборская была киновіею, по образцу древнихъ Гре-
ческихъ монастырей , т. е. служила общимъ пребываніезіъ Чер-
нецовъ и Черницъ, а вмъстъ съ твмъ и пріютомъ для убогихъ
и нищихъ , также обоего пола : Калита и преемники его сами
кормили и одъвали ихъ. Архимандриты здѣщніе бывали духовни-
ками Великихъ Князей; изъ нихъ Михаилъ (въ міръ Митяй, или
Димитрій, изъ Священциковъ Села Коломенскаго), занималъ ва-
жнѣйшую тогда , должность Печатника , равняющуюся съ зва-
ніемъ нынишняго Государственнаго Канцлера ; а ТриФонъ со-
совершил ъ, 4 Іюня 1452, бракъ В. К. Іоанна III съ первою
его супругою , Маріею.
Въ 1382 году, во время нашествія на Москву Татарскаго
Хана Тохтамыша , Спасоборскій монастырь истребленъ огнеиъ, и
Архимандритъ Симеонъ убитъ. Щедротами Димитрія Донскаго и
сына его , В. К. Василія II , обитель возстановлена.
В. К. Іоаннъ III , сдѣлавшись Самодержавнымъ Государемъ ,
послѣ сверженія ига Татарскаго, и желая разширить свои Цар-
скія Палаты, перенесъ, 1490 года, Спасоборскую обитель на но-
вое мѣсто , за рѣку Яузу , на урочище , называемое издревле

г у Б Е Р и I и.
327
Васильцовскимъ станомъ , гдѣ она іі поныиіі существуетъ подъ
именемъ Новоспаскаго монастыря ; здѣсь же осталась одна Со-
борная церковь , низменная , о 9 главахъ , въ древнемъ стиліі
начала XIV вѣка , почти не переменившаяся съ тѣхъ поръ въ
главныхъ частяхъ своей простой наружности, исключая нъкоторыхъ
позднѣйшихъ пристроекъ. Съ твхъ поръ эта церковъ именовалась
Верховою , или Спаскою , на Царсколіъ Дворѣ\ а иногда Спаскою,
за Дворомь Великаго Княз/ц въ посл.Ьдствіи времени ей было при-
дано имя Лрцдборнаго Собора.
Въ 1527 году храмъ сей В. К. Василіемъ Іоанновичемъ во-
зобновленъ и въ присутствіц его освященъ Митрополитомъ Все-
россійскимъ Даніиломъ. Второе возобновленіе сдѣлано Царемъ
Іоанномъ 1М* у въ 1554 году , послв великаго Кремлевскаго по-
жара , и вслѣдъ за симъ , когда совершено имъ покореніе Нов-
города, пристроены въ линпо. съ алтаремъ Спаскаго Собора, двъ
отдъльныя церкви , или придѣла: съ сѣверной стороны — во и-
мя Трехъ Святителей ; Басилія Ве^адкаго, Григорія Богослов)а іі
Іоанна Златоустаго ; а съ южнай — во имя трехъ Исповъдни-
ковъ , Гурія, Салмона и Авнва, ибо такой же находится и при
СоФІйскамъ Новгородскомъ Соборѣ. Изъ сихъ придъловъ послѣд-
ній существуетъ ц теперь , а первый , послъ разоренія Фран-
цузами въ 1812 году, остался упраздненнымъ. Былп въ древно-
сти и еще три придъла: Мученика Мины, Спиридона ТрнмИФІй-
скаго И Архангела Михаила, упоминаемые не позднѣе 1631 го-
да , которые давно уничтожены. — Третіе возобяовленіе Спаской
церкви было произведено по указу Императрицы Анны Іоаннов-
ны , въ 1737 году, по случаю поврежденііі , сделавшихся въ
ней во время Троицкаго пожара.
Мѣстныя иконы сего Собора достопамятны древностію: храмо-
вая, Преображенія Господня, Византико-Рускаго стиля , и Бого-
любскай Божіей Матери , принесенная въ Москву изъ Боголю-
бова; также Срѣтенія Господня и Симеона Богопріимца , посту-
ппвшія сюда изъ разобраннаго Сретенскаго Собора.
Здѣсь почиваютъ подъ спудомъ мощи Пермскаго Апостола ,
Святителя Стефана, скончавшагося въ Москвѣ, въ 1390 году, и
погребе ннаго въ • этомъ храм в во врезія еще существованія при

328
МОСКОВСКОЙ
ономъ иноческой обители. Есть преданіе, что до нашествія По-
ляковъ, мощи сіи были открытыми, Въ трапезѣ, или притвори,
погребены были въ XIV вѣкѣ: 1) Княгиня Елена, супруга Іоан-
на Калиты ; 2) Княгиня Александра (въ иноч. Марія) , супруга
В. К. Іоанна П (Краонаго); 3) внукъ его, Князь Іоаннъ (въ иноч.
ІоасаФъ), сынъ Димитрія Донскаго; 4) Княгиня Анастасія (Авгу-
ста) первая супруга В. К. Симеона Гор даго ; 5) Княгиня Марія
(въ иноч. Фетинія), третья субруга В. К. Симеона, которой гробъ
открывали въ 1473 году и видѣли тъло ея невредимымъ; при-
чемъ, по приказанію В. К. Іоанна III, оно было, облечено А^ек-
съевскою Игуменьею въ новыя монашескія ризы, >
Въ ризницъ Спаскаго Собора хранится древній драгоцѣнный
окладъ еъ иконы Спаса Нерукотвореннаго, которою Императоръ
Ѳома Палеологъ благослови лъ дочь свою, вторую супругу Іѳан-
на III. Тутъ же находится кожаный парамандъ ХІУ ввка, найден-
ный въ 1836 году при передълкѣ лещаднаго по.іа въ трапез:В,
РОЖДЕСТВА ЮАННА ПРЕДТЕЧИ, на БОРУ, болъе извѣст-
ная подъ именемъ УАРА МУЧЕНИКА, ружная церковь, въ Мос-
квъ, на высотъ Кремлевской горы, между Императорскаго Двор-
ца и Боровицкихъ воротъ, существующихъ съ 1490 года, и на-
зывавшихся прежде по этой церкви Предтечевскими. Первона-
чальное построеніе сего храма относится къ тому времени, ког-
да Москва только готовилась быть Столицею Великокняжескою.
Іоаннъ Калита , по кончинъ родителя своего , Св. Даніила , не
бывъ еще утвержденъ отъ Хана въ санъ Великаго Князя, пока
продолжался кровавый споръ о престо лЪ между Георгіемъ Да-
ніиловичемъ и Тверскими Князьями, жилъ въ Москвѣ и въ 1321
году построилъ близъ созданной отцемъ его деревянной Сиаской
церкви, другую, также деревянную, во имя Рождества Іоанна Пред-
течи, для стѣнъ которой вырубленъ, бывшій тогда на Боровиц-
ко^^ъ Холдііі къ ръчкъ Неглинной лъсь, или густой боръ ; отъ
чего и получила она прозвище на бору; въ послѣдствіи жъ вре-
мени мъсто сіе называлось, отъ неизвьстной причины и Аенткою.
Когда Св, Петръ перенесъ престо лъ свой, въ 1325, изъ Влади-
міра въ Москву, а Успенскій Соборъ еще не существовалъ, тогда
церкрв?. Рождества Іранн^ Предтечи была Митрополичьею , или

ГУБЕРНІИ.
329
(какъ мы назьшаемъ) Каѳедральною церковью. При ней Св.
Петръ основалъ обитель свою, или Митрополичій Дворъ, отъ ко-
тораго въ послѣдствіи начинались Великокняжескіе терема вокругъ
построенныхъ послѣ Соборовъ. Чрезъ нѣсколько времени по-
томъ — можегъ быть болѣе , нежели чрезъ сто лѣтъ — пристрое-
на къ ней другая церковь во имя Преподобнаго Варлаама Ху-
тынскаго, въ слѣдствіе чудесъ, прославившихъ сего Угодника, еще
до открытія его мощей и до установленія въ XV въкъ общаго
ему празднества. — Бъ 1461 году, В. К. Василій Васильевичъ
Темный не задолго до кончины Митрополита , Св. Іоны, когда
уже этоі деревянныя церкви пришли въ ветхость , построилъ
каменную во имя Рождества Іоанна Предтечи , съ придѣломъ
Варлаама Хутынскаго. Въ большой Московскій пожаръ , 1492,
она сгорѣла и обрушилась; при чемъ погибли сохранявшіяся, по
древнему обычаю, въ подвалахъ подъ нею сокровища и казна
Велик. Княгини Софіи Ѳоминичны. 16 лѣтъ она была въ раз-
валинахъ. В. К, Іоаннъ III повелѣлъ соорудить новую каменную,
нынъ существующую церковь, которая и освящена 5 Ноября
1509 года Митрополитомъ Московскимъ Симономъ. Потомъ, чрезъ
74 года, въ царствованіе Іоанна IV*, придѣ лъ Св. Варлаама пере-
именовань въ честь Св. Мученика Уара , въ день памяти кото-
раго родился, въ 1583, Царевичъ Димитрій. Некоторые пола-
гаюсь , что придълъ Св. Уара пристроенъ къ сей церкви еще
въ 1462 году ; но сіе несправедливо , ибо не было причины
уничтожать храмт» во имя Св. Варлаама, котораго почитаніе едва
только сдѣлалось тогда общнмъ; двухъ же придѣловъ здѣсь не-
было.
Въ 1606 году, когда послвдовало пренесеніе мощей Св. Ца-
ревича Димитрія изъ Углича въ Москву , они , до уготовленія
нмъ мѣста въ Архангельскомъ Соборѣ, поставлены были на нв-
которое время въ придълъ Св. Уара.
Ньиіъ въ этой достопримечательной церкви отъ пожаровъ н
разныхъ разореній ничего нѣтъ древняго, кромъ однѣхъ стѣнъ. По
новому расположенію Кремля она назначена въ сломку; всѣ иконы,
съ священными принадлежностями, перенесены въ придѣльную
церковь Покрова Богородицы при Архангельскомъ Соборѣ,

330
московской
СРЪТЕНІЯ господня, на СВНЯХЪ, Соб., бывшій прежде
въ Московскомъ Кремлѣ, на гребнѣ горы, - противъ церкви Спаса
на Бору , подлѣ древней Набережной Государевой Палаты , съ
которою онъ соединялся переходами , простиравшимися до быв-
шихъ тогда Золотыхъ Воротъ. Соборъ этотъ первоначально осно-
ванъ деревянный въ первыхъ годахъ ХТ вѣка; при Б. К. Василін
Димитріевичѣ и при Митрополита, Св. Кппріанѣ, по случаю встре-
чи на семь мѣстѣ принесеннаго изъ Суздаля ковчега съ Стра-
стями Христовыми (который находится ныніі въ Благовѣщен-
скомъ Соб.). Потомъ Соборъ Срътенскій заложенъ въ 1482 году
каменный, съ придѣломъ Николая Чудотворца, и чрезъ 78 лѣтъ,
по ветхости, воздвигнутъ (1560) Царемъ Іоапномъ Васильеви-
чемъ новый, каменный же, одноглавый , въ которьиі были пере-
несены, 25 Августа 1770 года, изъ Черниговскаго Собора мопдн
Страстотерпцевъ , Кн. Михаила и Болярина Ѳеодора ; они почи-
вали здѣсь почти 4 года и, въ 1774, перенесены въ Архан-
гельскій Соборъ. — Срътенскій Соборъ разобранъ въ 1801 году.
Подъ нимъ находились ворота въ верхній Государевъ садъ, быв-
шій по пологости горы къ Подолу, иди церкви Благовъщенія ,
что на Житномъ Дворѣ.
ЧЕРНМГОВСКИХЪ ЧУДОТВОРЦЕВЪ, Соборъ, бывшій въ
Московскомъ Кремлѣ, между Архангельскаго Собора и Констан-
тино-Еленовскихъ воротъ, и окруженный зданіями древннхъ При-
казовъ, бывшихъ нъкогда по краю горы , на мѣстъ нынъшняго
плацъ-парада. Подъ симъ Соборомъ существовали вторыя или
верхнія Тайницкія ворота, ведущія на Ивановскую Площадь, и
называвшіяся такъ для отличія отъ нынВшнихъ Тайнпцкпхъ
воротъ, отъ которыхъ къ нимъ былъ на гору входь. Храмъ
этотъ построенъ въ 1577 году, по повелънію Царя Іоанна Ва-
сильевича Грознаго, въ то время , когда принесены въ Москву
изъ Чернигова Мощи Князя Михаила и Болярина его Ѳеодора ,
которые тогда и положены здѣсь. Въ 1681 году, по Указу Царл
Ѳеодора Алексіевича, велѣно Соборъ сей перестроить; что и
окончено въ 1683 ; и на все это врезія мощи нзносимы были
въ Архангельскій Соборъ, а по совершеніи новаго храма, опять
сюда перенесены. Наконецъ, въ Царствованіе Екатерины II, ока-

г у Б Е Р Н I и.
331
ло 1770 года , когда , по проектированіи Архитекторомъ Баже-
новымъ огромнаго Кремлевскаго Дворца, Приказы и самый Чер-
ниговскій Соборъ 5 подошли подъ вновь предполагаемое зданіе ,
то все это сломано и мощи, съ прочею святынею , перенесены
въ Архангельскій Соборъ.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА ГОСТУНСКАГО, бывшій Соборъ,
въ Москвѣ, въ Кремлѣ, между Иваномь Великимъ и Спаскими
воротами, противъ Николаевскаго Дворца , гдѣ нынв плацъ-па-
радъ. На семъ мѣстѣ было въ древности подворье Ханскихъ
Баскаковъ , или сборщиковъ податей, надсматривавшихъ вмѣстѣ
съ тѣмъ и за Великими Князьями. Супруга В. К. Іоанна ІП ,
Греческая Царевна Софія , не хотѣла терпѣть сихъ опасныхъ
лазутчиковъ вблизи своего Дворца, и, около 1477, убѣдила жену
Ханскую посредствомъ даровъ и откровенія въ сонномъ видѣ-
ніи, отдать сіе подворье ей; на что Ханша согласилась — подворье
сломали и Татаръ уже не впустили болѣе въ Кремль: тутъ по-
строили обыденкой (въ одинъ день) деревянную обътную цер-
ковь Николы АънянагОу а по другимъ извѣстіямъ Ельнянаго, Пер-
вое названіе Лътописатели производятъ отъ початковъ льна и
холста*, какіе приносили сюда усердные богомольцы ; а второе
отъ того , что церковь сія была построена изъ еловаго лѣса»
Великій Князь Василій Іоанновичъ , въ 1506 году, перенеся
сюда изъ Гостунскаго Собора села Гостуни , въ Лихвинскомъ
уѣздѣ, Икону Николая Чудотворца , построилъ храмъ Николы
Льнянаго каменный (кирпичный), сдѣлавшійся съ тѣхъ порь из-
вѣстньшъ подъ именемъ Николы Гостунскаго. Новый этотъ храмъ
освященъ Митрополитомъ Всероссійскимъ Симономъ, а икона Св.
Николая украшена отъ Великаго Князя богатымъ золотымъ окла-
домъ, съ драгоценными каменьями. Можетъ статься , въ это же
время главный престолъ здѣшній наименованъ въ честь Вводе-
нія Богородицы, а храмъ Св. Николая обращенъ въ придѣльный:
ибо сіи престолы существовали при возобновленіи и украшеніи
церкви Царемъ Іоанномъ IV, по возвращеніи изъ Казанскаго по-
хода. Тутъ находились три иконы Николая Чудотворца: 1) при-
несенная въ ХУ1 вѣкѣ изъ Гостуни, Древняго Греческаго по-
шпбаі 2) Рускаго письма называемая отвратною потому , что ,

332
МОСКОВСКОЙ
по преданію , предъ изгнаніемъ изъ Москвы Поляко-Лптовцевъ ,
глаза Чудотворца обратились на противную сторону ; н 3) раз-
ная изъ дерева, во весь ростъ, именуемая Можайскою. Сверхъ
того, тутъ же сохранялась съ 1714 года часть мощей ^сего Свя-
тителя.
Гостунскій храмъ былъ издревле предметомъ благоговинія
невѣстъ и жениховъ Рускихъ : отцы и матери приходили сюда
съ дочерьми своими, послъ сговора, и, по совершеніп молебствія
предъ иконою Чудотворца, записывали имена невіісты и жени-
ха въ книгу , хранившуюся подъ названіемъ сгнодика въ церк-
ви , какъ бы поручая чрезъ то новообрученныхъ ходатайству и
заетупленІЕо Великаго Угодника.
Сія церковь замечательна въ Исторга Руской тѣмъ , что въ
концъ ХУІ вѣка былъ здъсь діакономъ Іоанномъ Ѳедоровъ, нашъ
Гуттенбергъ — первый Московских типографщикъ.
Въ 1816 году, по повелѣнію Императора Александра Павло-
вича, Гбстунскій Соборъ сломанъ, а часть мощей, иконы и проч.
перенесены на колокольню Ивана Великаго въ Николаевскую
церковь 5 обращенную тогда изъ древняго Собора Рождества
Христова.
КОНСТАНТИНА и ЕЛЕНЫ, съ придъломъ Николая Чудо-
творца , ружная церковь въ Московскомь Кремл в , подъ горою,
близъ бывшихъ Константино-Еленовскихъ воротъ. О времени пер-
воначальнаго построенія сей церкви свъдъній нътъ; впрочемъ съ
достовърностію положить можно, что она въ XIV вѣкъ уже су-
ществовала , хотя прямыхъ извъстій о томъ въ лътописяхъ и
не находится. При построеніи В. К. Димитріемъ Донскимъ ка-
меннаго Кремля, между 1362 и 1367 годами, въ числѣ воротъ
упоминаются и Константино-Оленннскія: следовательно эта цер-
ковь была тогда уже построена; ибо всіі ворота получали — какъ
известно — наименованіе свое отъ близъ находящихся храмовъ. Въ
большой Московскій пожаръ , 1 Августа 1470, она сгоръла и
послъ вновь построена ; потомъ возобновлена Матерью Царя Іо-
анна IV, Княгинею Еленою Глннскою, въ начале XVI века. На-
конецъ она построена каменная Боярпномъ Ильею Даниловичемъ
Милославскимъ , въ 1651 году; а въ конце XVII века опять

г у Б Е Р и I и.
333
возобновлена , или — точнѣе сказать — ■ перестроена, пждивеніемъ
Царицы Наталіи Кирилловны и Царевича Алексія Петровича. —
Въ 1812 году, при нашествіи Французовъ, церковь сія совер-
шенно разорена, и находясь долго впустт>, была уже назначена
къ сломкв; по, по волѣ Государя Императора Николая Павлови-
ча , возобновлена Митрополитомъ Московскимъ Филаретомъ и
торжественно освящена 22 Сентября, 1837 года.
ПЕТРА МИТРОПОЛИТА, древняя церковь, существовавшая
нтэкогда въ Москвѣ, въ Кремлевской башнѣ, подліі Свибловской
стрѣльни , па паберелчной Москвы-рѣки. О времени основанія и
уиичтоженія сего храма никакихъ свѣдііній нѣтъ; извѣстно толь-
ко , что онъ въ началъ XVII въка еще существовалъ : при взя-
тіи Рускими Кремля , бывшаго во власти Поляковъ , храмъ сей
и часть ствны съ башнею разрушены осаждающими; послъ чего
по повелвнію Царя Михаила Ѳеодоровича все сіе возобновлено ;
и потому полагать должно , что упраздненіе храма последовало
или въ концѣ ХУІІ или въ начал 15 XVIII вѣка. — Въ 1812 году
башня сія взорвана Французами — и теперь существуетъ новая.
БЛАГОВЪЩЕШЯ БОГОРОДИЦЫ, что на ЖИТНОМЪ ДВО-
РЪ, ружная церковъ въ Москвѣ; въ Кремлѣ, на Подолѣ, подлѣ
Кремлевской башни, между Тайницкихъ воротъ и угловой баш-
ни, называемой водовзводною. Церковь сія построена въ царство-
ваніе Императрицы Анны Іоанновны, въ 1731 году, по случаю
явленія на стѣнѣ башни образа Благовѣщенія Богородицы.
ФИЛИППА МИТРОПОЛИТА , церковь, бывшая нѣкогда поза-
ди Чудова монастыря подлѣ конюшеннаго двора сей обители» О
времени постройки и упраздненія сей церкви неизвестно.
ВВЕДЕШЯ БОГОРОДИЦЫ, церковь, бывшая въ Москвѣ въ
Кремлъ , на Симоновскомъ подворьъ , между Чудова монастыря
и Пикольскихъ воротъ, на томъ мѣстѣ, гдъ ньиіъ находится зда-
піе Правительствующаго Сената. Она была построена въ 1491
году , а по уничтоженіи подворья , сломана.
ВХОДА ВО ІЕРУСАЛИМЪ, церковь, существовавшая нѣкогда
въ Москвъ , въ Кремлъ , на томъ мѣстъ , гдѣ нынѣ находится
Арсена л ъ. Тутъ было встарину сборное мѣсто Стръльцовъ и домъ
Лыкова , откуда вышли Стрѣльцы, покушавшіеся на жизнь Ве-

334 МОСКОВСКОЙ
ликаго Петра. О времени основанія и уничтоженія сей церкви
неизвѣстно.
ДВУНАДЕСЯТИ АПОСТОЛОВЪ и ФИЛИППА АПОСТОЛА,
двѣ церкви въ Сѵнодальномъ Домѣ , въ Москвѣ, въ Кремлѣ. —
Протпвъ сБверной стѣны Успенскаго Собора древняя Патріархія
или Крестовая Палата , что ныніі Сгнодальный Домъ. Достопа-
мятное это зданіе трехъ-этажное; оно своимъ внутреннимъ рас-
положеніемъ, переходами, сѣнями, щеловидцыми окнами и узки-
ми , винтообразными лѣстницами напомннаетъ древность. Зд-всь
во второмъ этажѣ помѣщается церковь Двунадесяти Апостоловъ^
съ придѣломъ Нерукотвореннаго Спасова образа , устроенная по
повелѣнію Петра I и освященная въ 1/23 году. Въ ней нахо-
дится достойный примѣчанія древній , Византійскаго стиля, об-
разъ Апостоловъ Петра и Павла, въ золотомъ окладѣ , прислан-
ный Петру Великому отъ Римскяго Папы Климента» Надъ сею
церковью, вверху, была домовая Патріаршая церковь Св. Апо^
стола Филиппа^ освященная въ 1656 году самимъ Патріархомъ
Никономъ; его кельи были расположены вокругъ этой церкви> кото-
рая въ послі^дствіи уничтожена и обращена въ ризницу. Тутъ про-
тивъ уйраздненнаго алтаря, еще видно каменное Патріаршее зіъсто.
Ризница, собранная Никономъ и въ 1839 году приведенная
въ лучшее устройство , есть одна изъ замѣчательнѣйшихъ въ
Россіи; она помѣщается довольно тъсно, въ двухъ Палатахъ (быв-
шей церквй Сві Филиппа и Трапезъ); библіотека занимаетъ тре-
тью. Первая йалаТа уставлена кругомъ стѣнъ шкаФами, вмъщаіо-
щими въ себъ драгоценные саккосы и омоѳоры , посохи и ми-
тры Бсероссійскихъ Митрополитовъ и Патріарховъ. Тутъ нахо-
дится изъ саккосовъ, самый древнѣйшій — Св. Петра Митрополи-
та, и новъйшій — Патріарха Адріана, данный на поминовеніе Царя
Іоанна Алексіевича, изъ платья котораго онъ сдѣланъ ; также
саккосъ 5 прпнесенный въ началъ ХУ Вѣка Св. Фотіемъ Митро-
политомъ пзъ Царь-Града, съ вышитыми нанемъ ликами Импе-
ратора Іоанна Палеолога, супруги его Анны, В. К. Василія Ди-
митріевича, самого Фотія и Патріарха Нила; до 70 т. жемчуж-
ныхъ зеренъ унизываютъ сіе облаченіе , вокругъ котораго вы-
шить золотомъ весь сгмволъ ввры на Греческпмъ языкъ, по-

ГУБЕРНІИ.
335
с^ужившій Патріарху Никону образцемъ для исправленія Рус-
каго перевода. Изъ облаченій Никона замечательны богатствомт^
данныя ему Царемъ Алексіѣмъ Михайловичемъ; они шиты жем-
чугомъ и разными драгоценными камнями; одинъ саккосъ, отъ
тяжести украшеній ^ вѣситъ болѣе пуда. Тутъ же сохраняется
древнѣйшій во всемъ мірѣ омоФоръ , такъ называемый , УІ Все-
ленскаго Собора, но, по другому преданію, принадлежавшій Ни-
колаю Чудотворцу^ Шъ Патріаршихъ клобуковъ, обращаетъ вни-
маніе древностію Формы бѣлый клобукъ Никона : онъ въ видѣ
скуФЬи, съ жемчужнЫмъ деисусомъ — на челѣ, такими же изобра-
женіями трехъ Святителей Вселенскихъ и Московскихъ — на вос-
криліяхъ, и съ яхоніговымъ крестомъ на Верху; его же три ми-
тры, изъ которыхъ две, данныя ему Царемъ Алексіемъ Михай-
ловичемъ, унизаны Сплошь лсемчугомъ; а третья, золотая, похо-
жая на корону, подарена ему Бояриномъ Ипкитоео Ивановичемъ
РоіМановымъ. Въ числе посоховъ Замечательны: Филарета Ники-
тича, резной ИЗЪ кипариса > и два Никоновы, одинъ янтарный ,
другой изъ слоновой кости, съ золотомъ і подаренный ему Ша-
хомъ Аббасомъ. — Во второй палате или бывшей трапезе , со-
храняются на столахъ, за стеклами, разныя мѣлкія драгоценныя
вещи, какъ-=^то: необычай но- крупные изумруды, въ куриное яйцо
величиною; Мед узина голова , которой шея состоитъ изъ одной
жемчужины, равняющейся грецкому ореху; часы Патріарховъ Фи-
ларета и Никона ; перстень , подаренный Ханомѣ Джанибекомъ
Св. Алексію Митрополиту за исцеленіе его жены , Тайдулы ;
много кипарисныхъ резныхъ крестовъ съ частицами мощей ,
жемчужныя раковины, панагіи изъ золота, изъ горнаго хрусталя
и проч., между коими замечательны по древности : ианагія Св.
Петра Митрополита, другая перваго Патріарха Іова; еще третья
новейшаго времени , сделанная изъ трехъ-слойнаго оникса , съ
внутреннимъ изображеніемъ Католическаго распятія ; ковчегъ съ
Животворящимъ древомъ ; сосудъ съ мѵромъ , полученный отъ
Константина Мономаха, изъ котораго часть мгра кладется въ при-*
готов ляемое здесь и разсылаемое по всемъ церквамъ Россіи; на
бывшемъ престоле церковномъ находится драгоценный алавастръ,
о которомъ есть преданіе , что онъ тотъ самый , коего мѵромь

ззв
московской
помазала Магдалина ноги Іисусовы. По срединѣ палаты высокою
пирамидою уставлена вся домашняя посуда Патріарховъ , состо-
ящая изъ серебряныхъ вызолоченныхъ блюдъ, чашъ, кубковъ и
другихъ сосудовъ ; пирамиду эту окружаютъ двѣнадцать огром-
ныхъ серебряныхъ кунгановъ — вкладъ Императора Павла Петро-
вича — употребляемыхъ при мгропареніи; самыежъ котлы, въ ко-*
торыхъ совершается въ Великій Четвертокъ мѵровареніе , по-
жертвованные въ 1767 году Екатериною П, иимѣющте въ себі5
до 20 пудовъ серебра и до 15 ф. золота^ сохраняются, въ би-
бліотекѣ. Тутъ находятся книги и хартіи, собранныя изъ мона-
стырей Никономъ, также великое богатство рукописей Гречес-
кихъ, привезенныхъ изъ Византіи Царевною СоФіею , супругою
Іоанна ПІ , въ XV вѣкѣ , и разныхъ драгоцѣнныхъ письменъ
первыхъ въковъ Христіанства. Между множествомъ замѣчатель-
ныхъ манускриптовъ ^ особенно важны : Греческое Евангеліе IX
вѣка; Сборникъ XI вѣка, составленный для В. К. Святослава II
Ярославича, при которомъ есть изображеніе во весь ростъ какъ
сего Князя и супруги его, такъ и сыновей: Глъба, Олега , Да-
вида, Романа и Ярослава, почти не потерпѣвшее ничего отъ вре-
мени ; свитокъ Литургіи Василія Беликаго , писанный по-грече-
ски вскорѣ поели его кончины; Апостолъ ХІП вѣка; Макаріевы
Чети-Минеи, завъщаніе Святителя МитроФана Воронежскаго; Слу-
жебникъ Св. Сергія Радонежскаго ; грамота на Патріаршество
Іову , подписанная Восточными Патріархами ; собственноручныя
письма: Царя Ѳеодора Алексіевича къ Патріарху Іоакиму, Петра
Беликаго къ Патріарху Адріану ; Царя Михаила Ѳеодоровича ;
Димитрія Митрополита Ростовскаго ; Евангеліе , писанное весьма
крупными литерами, въ листъ, трудовъ Царевны Татіаны Махаи-
ловны, тетки Петра Великаго и проч. и проч.
ПОЛОЖЕНЫ РИЗЫ БОГОМАТЕРИ ВО ВЛАХЕРНЪ, ружная
церковь въ Москвв, въ Кремлѣ, близь западныхъ дверей Успен-
скаго Собора. Когда Св. Іона утвердился на престолѣ Митропо-
ліи Кіевской и всея Руси , то , сь согласія В. К. Василія Ш ,
перенесъ свой дворъ , бывшій со времень Св. Петра у церкви
Рождества Іоанна Предтечи на бору, ближе къ престольному хра-
му Успенія, на то мъсто, гдѣ ньшіі существуютъ Царскіе тере-

ГУБЕРНІИ.
337
ма , п поставилъ туть , въ 1450 году , свои камеішыя палаты,
которыя были тогда одни изі^ первоіюстроеипыхъ каменныхъ зда-
ііій въ Московскомъ Крс мнмкв, или Дѣтииціі. Вслѣд ъ за симъ ,
ровно чрезъ годъ (2 Іюля 14Ы\ произошло подъ Москвою чу-
до : Мазовша , сьпіъ Хана СимсГі, или Ногайско5І Орды Седи-Ах-
мета , разорившей южиую Россію , подстутілъ съ войскоиъ къ
столиць Великаго Кнлзл , гдѣ жители ол<идали уже бвдствія ;
по Татары , въ самый день праздника Положен! я Ризы Богоро-
дицы , внезапно бвжали , исіребивъ огнемъ од и только пред-
мъстія Москвы. Св. Іона , въ ознамеиованіе сего дня и въ бла-
годарность Богу п Пречистой Его Матери, спасшей нтжогда Ри-
зою своею и Царь-градъ отъ нашествія враговъ, немедленно за--
ложилъ на своемъ дворі» каменную домовую церковь во имя По-
ложенія Ризы. Чрезъ 35 лътъ послъ того Митрополитъ Герон-
тій построилъ вмъсто ея новую, ту самую, которая существуетъ
и теперь, хотя съ некоторыми перемѣеами въ наружномъ видѣ;
ее строили Псковскіе мастера ; она освящена 31 Августа, і486
года. Съ тѣхъ поръ церковь сія подвергалась несколько раз ъ по-
жарамъ 5 а именно: въ 1547, 1626, 1682 и 1737 годахъ. Въ
пачалъ ХѴП вѣка она совершенно разорена Поляко-Литовцами.
Послъ нашествія Французовъ освящена въ 1813 году. Былъ
прежде здѣсь придѣлъ Великомученика Георгія , о которомъ у-
помииается въ 1624 году ; неизвѣстно , когда онъ устроенъ п
упраздненъ. — Бвдствія , постигавшія сію церковь , не оставили
въ ней никакихъ древнихъ вкладовъ , кромъ четырехъ огром-
ныхъ подсвъчниковъ предъ мъстными иконами, пожертвованныхъ
Патріархомъ іосифомъ; они круглые , деревянные, облитые вос-
комъ, въ видѣ свѣчъ , съ разными узорочьями и надписями. На
стѣнахъ этой церкви , тѣсной , но высокой, изображенъ въ ли-
цахъ весь акаѳистъ Божіей Матери, Со вреімени построеяія сво-
его она была домовою Митрополичьею церковью ; потомъ , до
временъ царствованія Алексія Михайловича, называлась церковью
Положенія Ризы на Государевѣ Патріаршемь Дворть и на стьняхъ;
а въ 1655, при распространеніи Царскихъ Теремовъ, когда Ни-
конъ перенесъ Патріархію въ ныиѣшній Сгнодальньш Домъ, она
причислена къ Царскому Двору, съ названіемъ верховой, или на
22

338
МОСКОВСКОЙ
сѣняхъ ; впослѣдствіи обращена въ ружную. По южной стѣнѣ
ея устроено высокое крыльцо , ведущее въ особую часовнЕо ,
гдѣ во впадинѣ западной стѣны поставленъ особенно чествуемый
богомольцами списокъ съ чудотворной иконы Печерскія Божіей
Матери , отъ которой даже и самая церковь простолюдинами
именуется Печерскою, Подлинникъ ея находится въ самомъ хра-
мъ. По нъкоторымъ извѣстіямъ видно , что онъ есть домовый
древнихъ Митрополитовъ Всероссійскихъ и сопутствовалъ имъ
при перенесеніяхъ ихъ престола изъ Кіева во Владиміръ , а
потомъ изъ Владиміра въ Москву ; следовательно онъ въ ХПІ
вѣкѣ , при Максимѣ Митрополитѣ , уже существовалъ , если
не прежде. Въ ХѴ вѣкѣ, вмѣстѣ съ перенесеніемъ сюда Мнтро-
поличьяго Двора отъ церкви Іоанна Предтечи , послѣдовалъ
и образъ, съ котораго списокъ поставленъ тогда надъ западными
(нынѣ уничтоженными) дверьми домовой Владычней церкви.
Когда же на мѣстѣ Святительскаго дома возвысился Царскій Те-
ремъ, когда икона сія пришлась противъ самыхъ оконъ Цари-
цыпой Золотой Палаты и сдѣлалась всегдашнимъ предметомъ
особеннаго благоговѣнія Царицъ и Царевенъ, такъ что и теперь
есть старинное преданіе , запрещающее всякому не проходить
мимо, не воздавъ ей должнаго поклоненія. Древнія Царскія вра-
та вставлены изнутри церкви во виадину , или въ окно , кото-
рое изъ часовни загорожено означеннымъ спискомъ съ иконы. —
Сѣверная дверь церкви Положения Ризы выходитъ въ съни ,
лринадлежащія къ бывшему нъкогда женскому отдѣленію тере-
мовъ; изъ этихъ сѣней, служащихъ преддверіемъ къ теремному
зданію — этому священному лабиринту , которому нигдѣ нвтъ
подобнаго — устроено крыльцОу спускающееся прямо къзападнымъ
вратамъ Успенскаго Собора, по которому встарину хаживали на
молитву Царицы и Царевны , а въ неторжественные дни и
сами Цари.

г у Б Е Р II I и.
339
ТЕРЕМНЫЙ ЦЕРКВИ^
ВЪ ПРШШШСШШЪ ДВОРЦѢ:
Г ЕКАТЕРИНЫ МУЧЕНИЦЫ, что у Царицы на сѣняхъ, подлѣ
меньшой Золотого , или Царицыиой Палаты , въ смежности съ
церковью Положеиіл Ризы Богородицы, отъ которой отделяется
темньшъ переходомъ, простирающимся на такъ называвшееся въ
древности Постельное крыльцо. Церковь сія построена по пове-
лѣнію Царя" Михаила Ѳеодоровича въ 1627 году ; зодчимъ ея
былъ палатный мастеръ Джань Талеръ; она освящена 1 Ноября
1628 года въ присутствіи самого Царя и второй его супруги ,
Евдокіи Лукьяновны. При Царяхъ Іоаннъ и Петръ я Царевил
Софіи, сдѣланъ въ ней новый иконостасъ. Послѣ Троицкаго по-
жара, въ 1737 году, она возобновлена по указу Императрицы
Анны Іоанновны , а Елисавета и Екатерина П обогатили ее у-
тварью и облаченіями. Въ числѣ мѣстныхъ иконъ, замечательны
древностію своею образа мученицъ Екатерины и Евдокіи и Іо-
асаФа, Царевича Индійскаго. На образъ св. Екатерины находится
драгоценный вѣнецъ, щедро украшенный брилліантами, даръ —
какъ полагаютъ — Императрицы Екатерины П. По удивительному
случаю, вънецъ этотъ сохранился въ 1812 году: онъ былъ снятъ
Французами и считался пропавшимъ ; но въ недавнемъ времени
найденъ между старыми церковными вещами въ Соборъ Спаса
на Бору» - — На здъшнихъ клиросахъ , по существовавшему въ
XVII в. обычаю , написаны 6 Сивиллъ , съ ихъ пророческими
изреченіями о Христѣ. Прежде была при этой церкви обширная
трапеза (нынЪ уничтоженная) , въ которой Царемъ Алексіемъ
Михаиловичемъ были устроены два придѣла : 1) св. Евдокіи,
въ честь ангела матери своей , Евдокіи Лукьяновны ; можетъ
статься , престолъ этотъ былъ перенесенъ изъ упраздненной
древней церкви св. Евдокіи , бывшей тутъ же вблизи , откуда ,
кажется, поступилъ и местный образъ сей святой , ньшѣ здѣсь
находящійся ; 2) св. ОнуФрія , на память дня рожденія ея жъ
Царицы Евдокіи.
22^

340
МОСКОВСКОЙ
Всѣ теремныя церкви, какъ домовыя нашихъ Царей, слушав-
шихъ обыкновенно въ храмовые праздники здѣсь божественную
службу, были также во всякое другое время мѣстомъ богомолія
нхъ и Царицъ съ Царевнамгі, которыя не рѣдко тутъ пріобща-
лпсь св. Таннъ въ посты, а въ нѣкоторыхъ Царицы брали мо-
литву послѣ родовъ ; Екатерпненская же церковь особенно была
назначена для браковѣнчанія Цареве нъ и Великихъ Княженъ.
Преимущественно уважалъ сей храмъ Царь Алексій Михайло-
вичъ, которому въ 1659 году, явилась св. Екатерина въ сон-
номь видъніи и прорекла ему рожденіе дочери, когда онъ былъ
на соколиной охоть въ тъхъ мѣстахъ , гдь послт, основана имъ
Екатерпненская пустынь. Тутъ же крещены были его дъти: Ца-
ревичъ Симеонъ и Царевны Марія и Ѳеодосія.
ЕБД0К1И МУЧЕНИЦЫ, на стънлхъ пли иа еерху, давно уни-
чтоженная и сломанная церковь, бывшая въ древности на томъ
мѣстъ, гдѣ нынъ существуютъ терема. Бремя построенія ея нъ-
которые относятъ къ ХІУ вѣку и говорятъ , что она была со-
оружена св. Евдокіею, супругою Б. К. Димитрія Донскаго. Быть
можетъ, храмъ этотъ , при распространеніи Царемъ Михаиломъ
Ѳеодоровичемъ теремнаго зданія и былъ еще цълъ, и что Царь
Алексій Мпхайловичъ упразднивъ оный , перенесъ престолъ св.
Евдокіи въ Екатерининскую церковь — хотя это никакими исто-
рическИхМИ свидетельствами не подтверждено.
СПАСА ЗА ЗОЛОТОЮ РЪШЕТКОЮ , Придворный Соборъ ,
съ придѣломъ Іоанна Предтечи , называвшійся прежде церковью
Спаса Нерукотвореннаго на сіъняхъ, на верху, верховою, верхо-
спаскимъ Соборомъ и даже Спасомъ-Новымъ. Есть преданіе , что
эта церковь построена въ копцъ Х\" въка Греческою Царевною
СоФІею Ѳоминичною иадъ діюрцемі» ея супруга , Іоанна ПІ, въ
честь ангела , котораго , зюжеть быть , основана и придъльная
церковь Іоанна Предтечи , перепліеновываемая потомт» дважды ,
сперва, въ начала ХѴП в. во имя Св. Іоанна Бвлоградскаго, те-
зоименитаго Царевичу Іоанну Михайловичу, а потомъ, при Ца-
рѣ Іоанніі Алексіевичъ , по прежнему во имя Іоанна Предте-

ГУБЕР II I П.
341
чи. ~ Царь Мпхаилъ , увсличивъ тереліа и сдѣлавъ над ь ними
особые ярусы для пребыванія сыновей своихъ , Царевичей Іоан-
на и Алексія, перестроилъ вновь Верхоспаскій Соборъ, въ 1635
году ; производство строенія поручено было подмастерью камен-
ныхъ дѣл ь Баженко Огурцову. Съ того времени церковь сія ,
увѣнчанная одиннадцатью вызолоченными главами , была неодно-
кратно возобновляема и украшаема. При Царѣ Ѳеодорв Алексіе-
вич:ь сделаны сюда новые иконостасы. Потомт. , въ тройствен-
ное царствование, она, но обиовленіи , освящена И Мая 1686
года Патріархомъ Іоакимомъ. Въ 1737 году сгорѣла кровля на
семъ храміі и погибла богатая ризница, хранившаяся подъ Гра-
новитою Палатою ; но щедротами Императрицъ Анны, Елисаве-
ты и Екатерины II , все приведено опять въ цвѣтущее положе-
ніе. Въ добавокъ къ сему извѣстная любительница благолѣпія
церковнаго , Матрена Павловна Салтыкова , устроила сюда (въ
псходѣ ХТШ в.) серебряные чеканные иконостасъ, Царскія вра-
та и престолъ , къ счастію , уцѣлѣвшіе въ 1812 году. ІІако-
нецъ , по во.гіі Государя Императора Николая Павловича , цер-
ковь сія отдѣлана въ 1836 году съ особеинымъ тщаніемъ и
внутренняя стѣны ея роспнсаны лпклші разныхъ Святыхъ , въ
старинномъ стилѣ.
Съ нижней дворцовой площадки , отъ святыхъ съней , под-
нимается къ Верхоспаскому Собору крутая лѣстница , уставлен-
ная древними львами В. К. Іоанна Ш, Тамъ верхняя площадка,
лредъ самою церковью, ограничена вызолоченною рѣшеткою^ ко-
торая была поводомъ къ наименованію сего Собора: за золотою
рѣшеткою,
Въ числп мъстныхъ иконъ сего храма замѣчательны : 1) Не-
рукотворенный образъ древняго Византійскаго стиля, покрытый
слюдою; онъ — по преданію - — былъ комнатнымъ Греческой Ца-
ревны СоФІи Ѳоминичны и привезень ею изъ Рима ; на немъ
былъ старинный золотой окладъ съ финифтью , сахраняющійся
ньшъ въ ризницъ , и замъиенвый , по усердію М. П. Салтыко-
вой ризою съ новьйшемъ вкусъ, съ брилліантовымп вънцемъ и
ол^ерельемъ. 2) Явленная икона Пресвятыя Богородицы , назы-
ваемая Новоникнтскою, въ богатомъ серебряномъ вызолоченномъ

342 МОСКОВСКОЙ
окладѣ , съ звѣздами изъ восточныхъ хрусталей; празднество ей
совершается 15 Сентября. 3) Логгина Сотника — произведеніе
мастерской кисти — написанная въ началѣ ХУ вѣка и завещан-
ная В. К. Василіемъ Темнымъ своимъ наслѣдникамъ ; по сви-
детельству Исторіи известно, что Святый Логгинъ данъ отъ Бо-
га въ помощники всему роду Московскихъ Государей. 4) Ѳео-
дора Стратилата , ангела Царя Ѳеодора Алексіевича.
Въ верхоспаскомъ Соборѣ Царь АлексіГі Михайловичъ прини- і
малъ челобитныя изъ рукъ Никона и не выходя изъ церкви ^ ^
давалъ рѣшеніе. Здесь же крещены Царевичи Ѳеодоръ и Іоаннъ
Алексіевичи , и по вступленіи ихъ въ совершеннолѣтіе , отпра-
влялось торжественное молебствіе,
Рядомъ съ симъ Соборомъ и подъ одною съ нимъ кровлею
находится особая церковь :
ВОСКРЕСЕНІЯ СЛОВУЩАГО, известная по прежнимъ описа-
ніямъ подъ именемъ придельной Верхоспаскаго Собора. Вероятно,
этотъ храмъ существ уетъ также , какъ и Соборъ Спаса за золо-
тою решеткою, съ 1635 года, хотя о томъ поло^кительно и
неизвестно ; но по стилю украшеній его приметно, что онъ въ
настоящемъ виде совершенъ въ половине XVII века, въ то вре-
мя , когда Патріархъ Никонъ , имевшій еще вліяніе на Царя
Алексія Михайловича , и любимый имъ , замышлялъ основать
Новый Іерусалимъ : и здесь — надъ храмомъ Воскресенія — на-
ходится , подобно Голгоѳе, церковь Распятія , съ крестомъ, сде-
ланнымъ по точному подобію найденнаго Царицею Еленою въ
ветхомъ Іерусалиме. — Иконостасъ Воскресенской церкви, един-
ственный въ своемъ роде и состоящій изъ вычурной резьбы ,
представляете блестящее смешеніе позолоты , серебренья и яр-
кихъ красокъ, дающихъ ему видъ ФарФора и перламутра. Меж-
ду местныхъ иконъ , писанныхъ въ XVII веке , находятся два
древніе списка: одинъ съ образа ЕФесскія или Корсунскія Божіей
Матери, привезенньпі Царемъ Алексіемъ Михайловичемъ изъ за-
воеваннаго имъ Полоцка , а другой съ образа Владимірскія Бо-
городицы, За престоломъ поставлено Распятіе , вырезанное изъ
дерева , въ ростъ человеческій. Посреди, церкви виситъ старин-

ГУБЕРНІИ.
ное прекрасной раооты паникадило , на нижнемъ яблокѣ кото-
раго видънъ цыФерблатъ бывшнхъ тутъ часовъ. На входныхъ за-
падцыхъ дверяхъ изображены восемь Сивиллъ. Хоры, украшен-
ныя рѣзьбою 5 позолотою и живописыо, изображающею Страсти
Господни, ведутъ въ верхнюю церковь Распятія. Въ 1840 году
храмъ сей возобновленъ и стііны его росписаны Фресками , съ
сохраненіемъ древняго вкуса.
РАСПЯТІЯ ХРИСТОВА , малая церковь (длины 8 арш. 12
верш., ширины 5 арш. 9 вершк.) надъ Верхоспаскимъ Соборомъ,
служащая какъбы придѣльною къ Воскресенской церкви,^и быв-
шая любимымъ мьстомъ уединеннаго богомолія Царя Алексія
Михайловича. Въ ней полъ штучный изъ б^ілаго и чернаго мра-
мора; иконостасъ высокій въ четыре пояса, въ которомъ всѣ
образа шитые — по преданію — Царевнами , лики же написаны
на холств , въ Фламандскомъ вкусѣ, на цоколѣ иконостаса изо-
бражены: Іисусъ Сіраховъ, Афродитіонъ, Омиръ и Менандръ, съ
ихь изрѣченіями на хартіяхъ. По сторонамъ иконостаса, въ осо-
быхъ кіотахъ , находятся два замечательные образа : на южной
стън'В — Еммануила, стоящаго на солнцв, а на сѣверной — Бого-
матери, съ луною подъ ногами. Въ алтарѣ надъ жертвенникомъ,
есть образъ, писанный на холстѣ , искусною кистію ХУІІ вѣка,
представ л яющій въ большомъ размѣръ Распятіе , по сторонамъ
коего изображены въ молитвенномъ положеніи Цари : Констан-
тинъ и Елена, Алексій Михайловичъ и Марія Ильинична, съ Па-
тріархо.мъ Никономъ. По лъвую сторону алтаря есть особый
притворъ, въ который входъ былъ нѣкогда закрываемъ занавес-
кою : это моленная Царя Алексія Михайловича , уединявшагося
здъсь во время божественной службы^ тутъ находится большой
крестъ въ точную мѣру съ Животворящимъ, сделанный, подоб-
но ему, изъ трехъ деревъ — кедра, певга и кипариса — съ горельеФ-
нымъ изображеніемъ Іисуса Христа , вырезаннымъ изъ дерева
въ настоящій ростъ; другія степы сей моленной уставлены кіо-
тами , съ образами Страшнаго Суда и Страстей Господнихъ.
РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ, НА СЪНЯХЪ, на оконечности
переходовъ древняго Царскаго терема , къ бывшему Конюшен-

344
МОСКОВСКОЙ
ному Двору. Она построена каменная на мѣстѣ бывшей тутъ
древней деревянной церкви Л^азарева Боскресенія, Супругою В.
К. Димитрія Донскаго Св. Евдокіею , въ 1393 году, въ память
побт>ды надъ Мамае мъ^ одержанной въ праздникъ Рождества Бо-
гоматери ; освящена она 1 Февраля 1394 года Митрополитомъ
Св. Кипріаномъ , въ присутствіи храмоздательницы и дѣтей ея ,
В. К. Василія II , Юрія , Андрея , Петра и Константина, и су-
ществовала тогда не во второмъ этажѣ теремовъ , какъ нынѣ ,
но внизу , гдв теперь недавно открыта церковь Праведнаго Ла-
заря, во имя коего и при д г, лъ былъ тогдажъ устроенъ по пра-
вую сторону главнаго Рождественскаго алтаря. Благовѣрная Кня-
гиня Евдокія снабдила новый свой храмъ св. иконами, золоты-
ми и серебряными сосудами и многоцѣнными пеленами, а чрезъ
два года внутреннія его стѣны были росписаны иконописцами
Грекомъ ОеоФаномъ и Симеоном ь Чернымъ. Бтэ 1473 году цер-
ковь сія сгорѣла, а 1480, внезапно ночью, обрушились ея сво-
ды; причемъ разбиты св. Иконы и другія припадлежностп хра-
ма; также потерпѣли и драгоценности Великокняжеской казны,
сохранявшейся , по древнему обычаю, подъ ея нижними свода-
ми. Когдажъ пря Іоаннв Ш теремныя зданія перестроены и
подняты этажемъ выше, то въ 1514 году сыпь его, В. К. Ба-
силій ІУ , повелѣлъ Алевизу Фрязину соорудить нын-ьшнюю
церковь Рождества Богородицы уже вверху, въ уровень съ са-
нями новаго зданія , надъ самыми сводами древней белокамен-
ной церкви , переоменоваеной тогда по прежнему во имя Пра-
веднаго Лазаря , которая и считалась съ тѣхъ поръ прпдѣльною
при верхней. Въ'16І9 году у Рождественской церкви былъ
устроенъ придѣлъ Никиты Столпника Переславскаго , который
существовалъ еще въ ІббО году и впослѣдствіи упраздненъ ,
былъ, и еще придѣлъ во имя Марін Магдалины — вероятно —
Ангела Царицы ВІаріо Ильиничны, первой супруги Царя Алексія
Михайловича. — Вообще въ характере внутреннихъ украшеній Рож-
дественской церкви видеііъ вкусъ ХТІІ века, къ которому стро-
го придерживались и при послѣдовавшихъ возобновленіяхъ: она
тускло освещается готическими окнами , въ висячими арками и
разноцветными стеклами , изъ коихъ на иижнихъ изображець^

г у Б Е Р Н I и. 345
всі; Господскіе праздники ; окна и двери затейливо украшены
древними орнаментами, а стѣны Фресками въ старинномъ стилт,.
Иконостасъ , съ Царскими вратами, современными самому храму,
вмъіцаетъ въ севъ старинный иконы , кои импли на себъ ши-
тые оклады съ жемчугомъ и драгоцѣннымп камнями , трудовъ
Великихъ Княгинь и Княженъ , Царицъ п Царевенъ. Между
образами замѣчателенъ Ѳеодоровскія Богоматери, бывшіп въ осо-
бепномъ уваженіи Дома Романовыхъ , предъ которымъ понын:&
совершается въ извѣстное время молебствіе съ акаѳистомъ по
особенному повелънію Императрицы Елисаветы Петровны; образъ
сей есть списокъ съ той самой иконы , которая находится въ
Ипатьевскомъ Костромскомъ монастыри , п предъ которою Ве-
ликая Инокиня Марфа Іоанновна умолена была изъявить согла-
сіе на избраніе Михаила Ѳеодоровича на Царство; онъ былъ до
1812 года украшенъ богатымъ окладомь , сдьланнымъ по усер-
дию Царевны Маріи Алексіевны.
Въ обширной трапезѣ стоитъ изразцовая печь съ лежанкою ,
гдв , по преданію , Царицы во время шестинедѣльнаго срока ,
послъ родовъ , сквозь окно въ самую церковь , слушали боже-
ственную службу.
СВ, ЛАЗАРЯ, церковь, въ нижнемъ этажѣ теремнаго зданія ,
подъ церковью Рождества Богородицы на сѣняхъ. О времени
первоначальнаго построенія сего храма свъденій нѣтъ ; известно
только , что онъ суш[ествовалі> въ ХІУ въкъ и былъ тогда де-
ревянный ; вмъсто его , Св. В. Княгиня Евдокія соорудила въ
1393 году, изъ бѣлаго камня, во имя Рождества Богородицы ,
а престолъ Лазарева Воскресенія устроила придъльнымъ. Когдажъ
церковь сія (какъ выше показано) сгорѣла въ 1473, а потомъ,
въ 1480 , обрушилась , то своды ея надъ алтаремъ сдѣланы
кирпичные ; потомъ чрезъ 34 года надстроена надъ нею ны-
нЬшняя церковь Рождества Богородицы , и нижняя осталась въ
качествѣ придѣльной, съ однимъ престоломъ во ИхМЯ Св. Лазаря,
Впослѣдствіи времени Лезаревская церковь, замечательная пото-
му 5 что она есть почти единственный уцѣлѣвшій до нашихъ вре-
менъ памятникъ Рускаго зодчества XIV ввка , была не только

346
МОСКОВСКОЙ
упразднена , но и застроена со всѣхъ сторонъ каменными стѣ-
нами наглухо , до того , что даже всь забыли объ ней. Ничего
неизвестно , почему и когда именно это случилось : лѣтописи
молчать о семь храмъ впродолженіи двухъ сотъ лѣтъ. Въ 1 842
году , при исправленіи починкою нижняго этажа терема , отва-
лена была одна стѣна , за которою, къ удивленію, нашли древ-
ніе мрачные своды , поддерживаемые двумя толстыми столпами,
отдѣленіе алтаря, съ тремя узкими окнами въ полукружіи гор-
няго мѣста , съ престоломъ и жертвенникомъ , сдѣланными изъ
тяжеловѣснаго кирпича; на стѣнѣ, на уцѣлѣвшей въ одномъ мѣ-
сть штукатуркѣ , изображеніе Ангела съ надписью: Ангелъ Го-
сподень трубить на землю; въ западной стьнъ и въ одномъ изъ
столповъ найдены углубленія съ сѣдалищами , какъ видно , для
Великаго Князя и Княгини , а въ углу складенный малый за-
творъ , гдѣ съ трудомъ можетъ поместиться одинъ молящійся.
По повелѣнію Государя Императора , драгоценный древностію
храмъ сей возстановленъ и освященъ въ томъ самомъ виде , въ
какомъ былъ сооруженъ за 450 лѣтъ до того. При необходимой
поправке каменнаго престола , открыты подъ нимъ , а также и
вдоль северной стены , человеческія кости ; что доказываете ,
что эта церковь , еще до построенія Вознесенскаго монастыря ,
была усыпальницею Княгинь и Княженъ нашихъ , къ теремамъ
коихъ она примыкала. Впрочемъ положительно известно , что
тутъ погребена дочь В. К. Димитрія Донскаго , Марія , бывшая
въ супружестве съ Лугвеномъ Ольгердовичемъ, Кн. Литовскимъ,
и скончавшаяся въ Мстиславле около 1397 года.
^ УСПЕНІЯ БОГОМАТЕРИ , въ верху , на сѣняхъ у Царевенъ ,
церковь 5 находившаяся между Берхоспаскимъ Соборомъ и Тере-
мами, надь входомъ въ кои и теперь есть изображеніе Успенія
Божіей Матери. Она была построена около 1680 года и суще-
ствовала еще въ 1792 ; а впоследствіи времени сломана.
СПАСА на сѣнлхъ у Царевенъ, церковь, бывшая въ теремныхъ
зданіяхъ, въ северномъ конце Сытнаго и Кормоваго двора; ал-
тарь ея выходи лъ на Троицкое подворье. О времени построенія
сей церкви неизвестно; сломана она вь 1809 году.

ГУБЕРНІИ. 347
ПЕТРА и ПАВЛА , церковь , въ теремахъ. Она существовала
съ 1684 года, а когда упразднена, неизвестно.
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, НА РВУ, или ВАСИЛІЯ БЛА-
ЖЕНН АГО , Соборъ, въ Москвѣ , въ Китаѣ-городѣ , у Спаскихъ
воротъ, въ южномъ концѣ красной площади, называвшійся преж-
де Соборомъ Сб. Троицы подъ горою , или па рву , отъ чего и
красная площать именовалась въ XVI въкъ Троицкою , а также
и Ловкою , по Лобному мѣсту , тутъ находящемуся. Сей ораги-
нальный храмъ — прихотливое произведете искусства — заложенъ,
съ девятью прпдъламп, Царемь Іоанномъ Васильевичемъ въ 1554
году (на мъстъ бывшаго тутъ Тропцкаго Собора и другихъ нъ-
сіюлькихъ церквей) въ ознаменованіе благодарности къ Пресвя-
той Богородпцъ за покореніе Казани, совершившееся въ ираздникъ
Покрова, 1 Октября, и наименованъ въ честь того дня Покров-
скимъ. Конечно пи одинъ изъ Рускихъ храмовъ не пользуется
такою особенною извъстностію не только здъсь , въ Россіи , но
и за границсЕО , какъ эта церковь , по причинѣ необыкновенной
свЪей наружности , представляющей удивительное сочетание въ
одной грома дъ хаотическаго и затъйливо-пестраго вкуса Индій-
скихъ здаиій съ величіемъ и благородствомъ Италіянской архи-
тектуры , смѣлости и легкости Маврнтанскаго зодчества съ тя-
жестью и излишествомъ въ украшеніяхъ Готическаго вкуса. Здъсь
не одна церковь , но несколько пхъ сгруппированы вмъстѣ , въ
пріятномъ для глазъ разнообразіи , безъ потери впрочемъ един-
ства цълаго. Девять главъ , осѣняющпхъ эту купу церквей, от-
личаются одна отъ другой размѣромъ , стиледіъ , краскою и да-
же Формою купола, и каждая изъ нпхъ замечательна и хороша
сама по себъ. Весь Соборъ окруженъ крытою папертью , со сте-
клами между тяжелыхъ готическихъ сто л по въ, которыми уставле-
ны и два всходныя крыльца. Колокольня находится сверхъ обык-
новенія не на западной , а на юговосточной сторонъ , у самыхъ
алтарей. — Въ 30 лѣтъ , протекшихъ отъ заложенія сего храма
до кончины Іоанна IV, онъ не былъ совершенно оконченъ; Царь

348
МОСКОВСКОЙ
Ѳеодоръ Іоанновичъ, по возшествііі на Престо лъ , доканчпвалъ
зданіе своего родителя , устроіілъ пізсколько иовыхъ прпдѣловъ,
повелѣлъ росписать церковь п покрыть ее з^зорчато желѣзомъ п
черепицею. Въ его царствоваиіе обрьтены мощи Василія Блажен-
наго , погребеннаго здѣсь еще въ 1552 году, въ прежнемъ
Троицкомъ Соборъ; съ тъхъ поръ, по чудесамъ огъ мощей угод-
ника, Покровскій Соборъ получплъ въ народъ напменованіе цер-
кви Василіл Блаженнаго, Между тъмъ и Царь Ѳеодоръ Іоанно-
вичъ скончался , не приведя храма къ совершенному окончанію.
Послъдующіе Цари Мпхаилъ Ѳеодоровпчъ п Ѳеодоръ Алексъевпчъ
продолжали увеличивать число прпдъловъ Собора, такъ, что все
вообще строеніе его тянулось, съ перемежками, болъе 1 25 лътъ.
Въ это время много пзмъненій произведено какъ во внутреннемъ
устройства, такъ и по наружности. Важнъйшія передѣлкп п прп-
бавленія въ Соборъ окончплпсь около 1679 года и онъ совер-
шенъ въ томъ видъ, въ какомъ теперь существуетъ. Тогда пмѣлъ
онъ 20 придѣловъ , а по нѣкоторымъ пзвъстіямъ , впрочемъ не
весьма достовърнымъ , до 70. Маскевпчъ , при оппсаніи Китая-
города, въ 1611 году, говорптъ, что церковь Св. Троицы, стоя-
щая на рву къ Кремлевской сторонъ , имъетъ 30 алтарей. —
Хотя за неимѣніемъ положптельныхъ свъдъній п нельзя утвер-
дительно сказать , но съ некоторою въроятвостІЕО зюжно пред-
положить , что въ ХА''! , а болье въ ХѴП въкахъ Покровскій
Соборъ прообразовалъ Іерусалпмъ ; догадку сію могутъ подкръ-
шіть нькоторыя объстоятельства, какъ-то: приданное тогда Спа-
скимъ воротамъ напменованіе Іерусализіскпхъ , необыкновенное
множество придъловъ п даже самое Лобное мьсто , о которохмъ
первыя извъстія начинаются только съ Х\Т въка.
При Патріархахъ (а можетъ быть , и преихде совершался сю-
да нзь Благовѣщенскаго Собора въ недълю Ваій крестньпі ходъ,
представляющій Входъ Іисуса Христа во Іерусалимъ ; прпчемъ
Патріархъ ѣхалъ на ослятп , котораго за поводья держалп пли
саімъ Царь или знатнѣйшій пзъ Бояръ, въ сопровожденін парода,
съ вътвями ваій. Непзвъстно вре^мя учрежденія сего хода; уни-
чтожень же онъ въ 1678 году при Царъ ѲеодорЪ Алексіевп-
чъ и Патріарх-ь Іоакимв.

г у Б Е Р П I и.
349
Ныпѣ въ Покропскомъ Соборѣ существуетъ 8 престоловъ (изъ
которыхъ , Бпрочемъ , освящены не вст, ; 1) настоящіГі Покрова
Богородицы , и придв^іьпые ; 2) Васіілія Блаженнаго , гдѣ и
мощи сего угоднпка почпваютъ подъ спудом ь ; 3) Александра
Сііирскаго; 4) Рождества Богородицы; туть почпваютъ подъ спу-
домъ мощи Блажеииаго Іоапиа, Христа-ради юродиваго; 5) Ни-
колая Чудотворца ; 6) Входа во Іерусалимъ; 7) Живоначальныя
Троицы, и 8) Адріана и Наталіи. Изъ прежнихъ придѣловъ ,
теперь не существующихъ, извт.стны: Александра, Іоанна и Пав-
ла Новаго; Григорія и Кипріаиа ; Мученицы Іустиніп ; Барлаа-
ма Хутынскаго , освященный 20 Сентября 1696 ; Ѳеодосіи дѣ-
вицы ; Великомученицы Параскевы ; Василія Великаго ; Іоанна
Предтечи ; Бсѣхъ Святыхъ ; Богоявленія Господня ; Сергія Чу-
дотворца ; Апостола Андроника , и Маріи Египетскія. Большая
часть этихъ придвловъ были устроены вмѣсто уничтоженныхъ
церквей, бывших ь нъкогда на Красной пли Троицкой площади.
Въ 1784 году, по повелѣнію Императрицы Екатерины П, Со-
боръ возобновленъ и росшісанъ на Высочайше пожалованную сум-
му 10 т. руб.
Въ настоящее время сія знаменитая церковь стоить совершен-
но отдѣльно отъ всѣх7з другихъ зданій и окружена проездами;
холмъ , на которомъ она построена обложенъ съ двухъ низмен-
ныхъ сторонъ дикимъ камнемъ п обнесенъ желъзною рѣшеткою,
а со стороны Спаскихъ воротъ п частію Лобнаго мѣста , почва
уровнена съ основаніемъ храма.
КАЗАНСКІЯ БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ Москвѣ, въ Китаѣ-
городѣ , на углу Никольской улицы и Красной площади ; по-
строенъ въ 1630 году собственнымъ иждивеніемъ доблествен-
наго Князя Димитрія Михайловича Пожарскаго, въ благодарность
Богу за избавлен іе Москвы и Рускаго Царства отъ Поляковъ.
Здѣсь находится Чутотворная икона Казанскія Божіей Матери ,
принадлежавшая прежде Князю Пожарскому, который, по устрое-
ніи сего Собора, перенесъ ее сюда на своихъ рукахъ (1633) съ
Лубянки , гдѣ былъ его домъ , противъ церкви Введенія Бого-
родицы (на томъ мѣстіэ , гдѣ ньшіэ домъ Бородиной),

350
МОСКОВСКОЙ
Съ 1633 года совершаются въ Казаискій Соборъ изъ Успен-
скаго два крестные хода въ праздники Казанской иконѣ: 8 Іюля
и 22 Октября. Сіи ходы учреждены были при Царъ Михаила
Ѳеодоровичіі около 1613 года къ церкви Введенія Божіей Ма-
тери на Лубянкѣ ; а по построеніи Казанскаго Собора , переве-
дены сюда.
При Соборѣ придѣлъ во имя Аверкія Іеропольскаго, онъ вновь
украшенъ и освяшенъ въ 1825 году.
МАКСИМА БЛАЖЕННАГО, приходская церковь, въ Москвѣ,
въ Китаѣ-городѣ, на улицъ Варваркѣ. На селгь мъстъ существо-
вала древняя церковь Бориса и Глъба , въ которой, 1434 года,
былъ погребенъ Блаженный Максимъ ; въ 1676 году она сго-
ръла — и потомъ , вмъсто ея , Царицею Натальею Кирилловною
построена нынѣшняя , во имя Св. Максима Блаженнаго , кото-
раго остатки мощей здѣсь находятся. — При сей церкви есть
придѣлъ Св. Максима Исповѣдника , устроенный въ 1699 году
купцомъ Верховитиновымъ.
ЗАЧАТІЯ Св. АННЫ, въ УГЛУ, приходская церковь въМос-
квѣ , въ Китаѣ-городъ , съ придѣлами: Девяти Мучениковъ, Ве-
ликомученицы Екатерины и мучениковъ Мины , Виктора и Ви-
кентія. Церковь сія существовала еще въ первой половинѣ ХѴІ
вѣка и — вѣроятно — была уже тогда каменная; ибо въ 1547
году, послѣ великаго Московскаго пожара, перенесена сюда Чу-
дотворная икона Божіей Матери , принадлежавшая подьячезіу
Третьяку Теплому , котораго домъ , близъ солянаго двора, сго-
рѣлъ ; но икона сія , вмъстъ съ покоемъ , гдъ она находилась ,
остались невредимы. — Въ 1752 году церковь сія за ветхостію
перестроена купеческою женою Замятиною.
ВСЪХЪ СВЯТЫХЪ, на КУЛИШКАХЪ, приходская церковь
съ придѣломъ Пророка Наума , въ Москвъ, въ Бъломъ городъ ,
на Солянкѣ у Варварскихъ воротъ — одна изъ древнихъ въ Мос-
квъ. Она построена В. К. Димитріемь Іоанновичемъ Донскимъ ,
для поминовенія православныхъ воиновъ , убіенныхъ на Кули-
ковской битвѣ. По обветшаніи, она перестроена въ 1687 году*

г у Б Е Р и I и. 351
ГРЕБЕНСКІЯ, іыи ГРЕБНЕВСКІЯ БОЖІЕЙ МА.ТЕРИ, въ древ-
ности называвшаяся УСПЕНІЯ на БОРУ , приходская церковь ,
въ Москвѣ, въ Бвломъ города, блнзъ Никольскихъ старыхъ во-
ротъ , на Лубянской площади. Она построена сперва деревянная,
во имя Успенія Богородицы, В. К. Іоанномъ III, въ 1472 году,
по обѣщанію его , когда онъ покорилъ Новгородъ , и сюда пе-
ренесеиъ ииъ стоявшій до того времени въ Успенскомъ Соб. за
престоломъ Чудотворный образъ Богородицы , поднесенный Ди-
іѵіитрііо Донскому отъ Казаковъ Гребенскихъ, и бывшій съ ннмъ
въ поход-в на Мамая. Каменная церковь — гдѣ настоящій престолъ
Успенія Божіей Матери и три придѣла : Іоанна Воина , Сергія
Радонежскаго и Димитрія Селунскаго — построена Царемъ Іоан-
номъ 1У, также поели возвращен! я изъ Новгородскаго похода. —
Икона Гребневскія Божіей Матери , которой празднество совер-
шается 28 ІЕОЛЯ, украшена окладомъ съ драгоцѣнными каменья-
ми по усердію Царевны Наталіи Алексіевпы сестры Петра I. —
Въ трапезѣ сего храма погребенъ первьпі Рускій математикъ и
сочинитель Ариѳметики съ Арабскими цыФрами, Леонтій Фили-
повичъ Магницкій , любимецъ Петра Великаго; тутъ же недавно
найденъ , при перестройки, надгробный камень извѣстнаго Про-
фессора Тредьяковскаго.
ЮАННА ПРЕДТЕЧИ, на ЛУБЯНКЪ. приходская церковь въ
Москвѣ , блнзъ Лубянской площади , въ переулкъ. Надпись на
иконъ Спаса Нерукотвореннаго , здѣсь находящейся , свидетель-
ствуетъ , что храмъ сей былъ построенъ еще въ 1337 году,
при В. К. Іоаннѣ Калитѣ,
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА , въ СТОЛПАХЪ, приходская цер-
ковь въ Москвѣ , въ Бѣломъ городѣ, между улицъ Покровки и
Мясницкой. Здѣсь престолы: въ верхнемъ этажъ — во имя Рож-
дества Богородицы, а въ нижнемъ — Николая Чудотворца; при-
делы Симеона Богопріимца и Анны Пророчицы, Рождества Іоан-
на Предтечи и Сергія Родонежскаго. — Въ семъ храмъ, — о вре-
мени посртоенія коего свѣдѣній нѣтъ, ' — Царь Алексій Михайло-
вичъ увидѣлъ въ первый разъ Наталью Кирилловну Нарышкину

35^ О С К О В С К О Й
(впослвдствіп Царпцу п мать Петра І), воспптывавшуюся въ до-
мъ Бояргіна Матвеева 5 который жплъ блпзъ сей церкви, въ
своезіъ домѣ , прішадлежащемъ нынъ Киязьязіъ Мещерскимъ. —
Бояринъ Артемонъ Сергѣевичъ Матвѣевъ ~ этотъ знаменитый
страдалецъ — послѣ несчастной кончины своей, погребенъ близъ
церкви , въ особой палаткъ , которая въ недавнемъ времени пе-
рестроена вновь потомкомъ его, Государственнымъ Канцлеромъ ,
ГраФомъ Николаем ь Петровпчемъ Румянцевымь. Тутъ же погре-
бены : супруга Боярина Матвеева, сьиіъ его Дьйствит. Тайный
Совѣтникъ ГраФЪ Андрей Артемоиовичъ, съ супругою и дътьмп^
п несчастный страдалецъ ІІванъ Богдановичъ Сумароковъ (проз-
ванный Орломъ) умершій мученически при Царевнъ Софіи. При
входѣ въ палатку погребенъ пзвѣстный Арапъ, върный служи-
тель Боярина Матвъева , собравпіій подъ копьями стръльцовъ ,
пзрубленныя части тъла своего господина. — Бъ трапезъ нилчней
церкви Николая Чудотворца' бькю издревле кладбище Бояръ ЗІи-
лославскихъ Послъдній изъ сего рода, Иванъ Михайловичъ Мп-
лославскій, двоюродный братъ первой супруги Царя Алексія Ми-
хайловича, былъ также здъсь погребенъ въ 1680 году; но чрезъ
17 льтъ, во время казни стръ.іьцовъ , полусогнившее тв.ю его,
какъ главнаго соучастника въ мяте;кахъ , вынуто изъ могилы ,
на запряженной свиньями те.іежкѣ отвезено . въ соііровожденіп
палача , въ Преображеыское, и тамъ разсъчено на части.
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, на ПОКРОВКЪ , приходская цер-
ковь въ Москвъ , въ Бг,ломъ городъ. Она построена въ концъ
ХѴП вѣка на иждпвеніе Гостя (купца) Сверчкова, и замъчатель-
на особенною своею готическою архитектурою, сораззіърности и
красотъ которой знатоки и нынъ удивляются. По приказанію На*
полеона , она была особенно охраняема^ въ 1812 году, отъ по-
жара.
ВОЗНЕСЕНІЯ ГОСПОДНЯ , приходская церковь въ Москвѣ ,
на большой Никитской улицѣ (что въ древности называлось Ца-
рицыноЕо), подлъ бывшихъ Никитскихъ воротъ. о существованіп
ея известно съ первой половины XVI въка: въ лътоппсяхъ подъ

ГУБЕРНІИ.
353
1547 годоілъ она упомянута подъ названіеиъ хорошей колоколь^
нщы; иынъ она слыветъ подъ и.менемъ Стараго Вознесенія, Въ
1629 году, церковь сія, бывъ еще даревянною, сгорѣла; посль
чего построена каменная и йъ тройственное царствованіе возобно-
влена. Въ новізйшее время она сооружена вновь въ огромномъ
размѣрѣ. — Храмъ сей замѣчателенъ тъмъ , что близъ пего , въ
Гранатномъ иереулкъ , существовалъ до 1793 года Полковой
дворъ Лейбъ-Гвардіи Преображенскаго полка, учрежденный еще
іоньімъ Петромъ, Въ этомъ же приходь былъ домъ матери Его,
Царицы Наталіи Кирилловны и также домы многихъ Его лю-
бимцевъ. Въ позднейшее время близъ церкви находился домъ
Свѣтлейшаго Князя Потемкина-Таврическаго, который принималъ
значительное участіе въ построеніи новаго храма. — Подъ преж-
нею церковью погребены: 1) сестра Императрицы Екатерины I,
Христина Самойловна , урожденная Скавронская; 2) ея супругъ,
ГраФЪ Симеонъ Л^еонтьевичъ Гендриковъ ; 3) ихъ дочь, Агаѳія,
бывшал въ замужствѣ за Петрово-Соловымъ , и 5) братъ Импе-
ратрицы , ГраФЪ Ѳедоръ Самонловичъ Скавронскій.
БЛАГОВЪЩЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, на БЕРЕЖКАХЪ, приход-
екая церковь въ Москвъ , близъ Драгоми^овскаго моста , на бе-
регу Москвы ръки. Церковь сія, при которой прид-влы : Іоанна
Воина и Николая Чудотворца, есть одна изь древнѣйшихъ: она по-
строена Ростовскимъ Архіепископомъ Григоріемъ, въ 1413 году,
при В, К. Василіи Димитріевичъ и Митрополитъ , Св. Фотіи.
Кажется , тутъ было подворье Ростовскихъ владыкъ , потому
что спустя сто лътъ по построении сего храма , здѣсь же , на
Драгомиловѣ , умеръ Архіепископъ Ростовскій, Вассіанъ.
ИЛШ ПРОРОКА , на ВОРОНЦОВСКОМЪ ПОЛЪ , приходская
церковь въ Москвѣ , близъ рѣки Яузы. Здвсь настоящая цер-
ковь Благовѣщенія Богородицы, съ придѣлами Иліи Пророка и
Великомученицы Параскевы. Храмъ сей первоначально сооруженъ
каменный въ 1518 году , по повелѣнію В. К. Василія Іоанно-
вича , а въ 1653, при Царъ Алексіи Михаиловича совершенно
перестроенъ. — - Въ ХУ1 вШѣ эта церковь изввстна была подъ
23

354
МОСКОВСКОЙ
Ихменемъ Иліи Пророка , подъ сосенками. 20 Ііоля , ежегодно
въ день св. Пророка Иліи , совершается сюда изъ Успенскаго
Собора крестный ходъ, установленный издревлъ, и бывшій преж-
де въ Ильинскій монастырь, что на Торговищъ, въ Китаъ-городБ.
На погостт, сей церкви погребенъ извѣствый ПрокоФІй Ляпу-
новъ , убитый при освобожденіи Москвы въ 1611 году, и съ
нимъ Иванъ Ржевскій.
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ селѣ Измайлова, близь
Москвы, на берегу рѣчки Ропки, предъ воротами бывшаго Цар-
скаго Дворца — велпчеетвенная церковь , построенная Царемъ
Алексіемъ Михайловичемъ , въ Византино-Рускомъ стиль , по
образцу Московскаго Успенскаго Собора; она довершена уже Ца-
ремъ Ѳеодоромъ Алексіевичеліъ и освящена 1 Октября 1679 го-
да Патріархомъ Іоакимозіъ. Бывшая до того времени на семь
мѣстъ деревянная церковъ построена была при Царъ Михаиліі
Ѳеодоровичѣ , въ 1640 году. — Иконостасъ ньшвшняго храма
высокіп , въ пять поясовь , съ образами Греческаго письма. За
правымъ клиросомъ чітояло Царское мѣсто. — Здъсь въ празд-
ничные дни служивали нерѣдко Патріархи Іоакимъ и Адріанъ ,
также и Святитель Димитрій Ростовскій. При Соборъ есть вы-
ч?окая шатровая башпя , служившая колокольнею , въ среднемъ
этажь ея находится Палата, и донынѣ носящая названіе Сенат-
ской : въ ней при Царяхъ , когда они въ Измайловъ жили, со-
биралась Царская Дума , а при Петръ I и Аннь Іоанновнѣ, Се-
натъ. Отъ этой башни сдѣланъ былъ къ Собору и Дворцу ка-
менный мость съ парапетомъ , украшенный узорочными ісаФС-
лями и рѣзными камнями , который сломанъ за ветхостію не
задолго до 1812 года.
Село Измайлово есть старинная родовая усадьба и хуторт» Фа-
милии Романовыхъ. Тутъ родился Петръ Великій.... Есть преда-
ніе , что въ Покровскомъ Соборъ пьтъ былъ первый благодар-
ственный молебенъ о рожденіи Царевича Петра. Іізмайловскій
тшлкъ Лепбъ-И>ардій , учрежденный въ 1730 году ІІмператри-
і^ею Анною , названъ по имени сего села.

г у Б Е Р Н I и.
Нынѣ , съ 1837 года, устроена здѣсь по Высочайшей ьолѣ
Государя Императора, Военная Богадѣ^ьня, преимущественно для
ветерановъ Гвардейскаго Измайловскаго полка,
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ Ко-
ломна , бывшій съ 1353 по 1788 годъ Каѳедральнымъ Архіе^
реевъ Коломенской Епархіп. Онъ первоначально построенъ камен-
ный В. К. Димптріемъ Донскимъ , около 1381 года, вмѣсто
прежняго дерев яннаго ; внутреннія стъны его были росписаны
въ 1391 году. Чрезъ 290 лътъ существованія, храмъ сей при-
шедшій въ ветхость , разобранъ и по повелѣнію Царя Ллексія
Михайловича сооружень вновь, въ 1672 году; потомъ ИикитоіО)
Архіепископомъ Коломенскимъ, возобновленъ въ 1682. — Здъсь
погребены Коломенскіе Владыки : Иларіонъ , Варлаамъ , іосифъ ,
РаФаилъ схимник ъ и Савва (Шпаковскій) — Епископы ^ и Анто*
ній — ■ Архіепископъ.
ПАРАСКЕВЫ-ПЯТНИЦЫ, церковь, въ уѣздномъ городѣ Ко-
ломнѣ , въ самомь Кремлѣ , у Спаскихъ воротъ , называвшихся
прежде Пятницкими. Храмъ сей, начало коего относится къ глу-
бочайшей древности, ньшѣ уже не существуетъ; его старинныя
иконы перенесены въ Преображенскій Коломенскій монастырь.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА ГОСТИННАГО, церковь, въ уѣзд-
номъ городѣ Коломнѣ , сооружена въ началѣ XVII вѣка. Она
достопамятна тѣмъ, что построена въ честь Корсунской иконы
Святителя Николая, находящейся съ конца ХП вѣка въ Зарай-
скѣ, которая дважды гостила въ Коломнѣ, а именно: въ 1237 г.;
когда ожидали нашествія на Рязань Батыя , и въ началѣ ХУІІ
вѣка, когда подобныя же бѣдствія грозили жнтелямъ Зарайска,
въ смутное время самозванцевъ.
БОСКРЕСЕНІЯ ХРИСТОВА, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ Во-
локоламскѣ; построенъ весь изъ бѣлаго камня въ 1425 году^
при Князѣ Борисѣ Васильевичѣ Волоцкомъ , сынѣ В. К. Василія
Темнаго; а въ 1693 году, по повелѣнію Царя Ѳеодора Алексіе-
вича, за ветхостЬо перестроенъ. Въ немъ престолы: въ верхнемъ
23*

356
МОСКОВСКОЙ
этажѣ Боскресенія Христова, а въ ііижнемъ Срѣтенія Господня,
€ъ придѣломъ Николая Чудотворца. — Въ ризницѣ сего Собо-
ра хранятся двѣ древнія шиты я пелены, съ надписями по кра-
ямъ, вклады: Кн. Бориса Васильевича Волоцкаго 1477 , и сына
€Г0, Кн. Ѳеодора Борисовича, со внукою, Княжною Анною, 1 510.
Нынѣшняя колоколыія при семь храмѣ построена въ 1758 г.
ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ, Соборъ въ уѣздномъ городѣ
Серпухова, вь Кремлѣ, съ придѣломъ Димитрія Селунскаго, те-|
зоименитаго В. К. Димитрію Донскому. Храмъ сей и съ при-
дѣлоіѵіъ построенъ первоначально въ 1380 году Княземъ Вла-
диміромъ Андреевичемъ Радонежскимъ и Серпуховскимъ, сподвиж-
никомъ Донскаго, и освященъ 1 5 Іюня тогожъ года. Нынѣшнее(|
зданіе Собора воздвигнуто въ началѣ XVIII вѣка иждйвеніемъ
одного изъ Архимандритовъ Московскаго Андроніева монастыря.
Въ 1835 году пристроенъ къ храму еще придѣлъ во имя Ни-
колая Чудотворца ; придіілъ же св. Димитрія возобновленъ въ
1839 году.
РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, Соборъ, ^ъ уѣздномъ городѣ Ве-
реѣ, древней архитектуры; построенъ въ 1552 году, при Царв
Іоаннъ Васильевич^.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ Мо-
жайска. Бремя первоначальнаго построенія сей церкви относит^
ся къ отдаленной древности, и хотя нѣтъ точнаго извѣстія о
началѣ ея,* однакожъ достоверно то, что она существовала еще до
1303 года, т. е. до присоединенія Можайскаго Княженія къ Москов-
скому. Она издревле находилась на воротахъ каменнаго Можайскаго
дѣтинца. Когда же стѣны этой крѣпости, по причинѣ ветхости ихъ,
угрожавшей опасностію, въ 1802 году сломаны, въ то время и Со-
боръ Николаевскій перенесенъ на нынѣшнее мѣсто, на край уте-
систой горы, которая отвъсно поднимается почти на 20 саженъ.
На такомъ мѣстоположеніи стоящій Соборъ, — самъ по себѣ высокій,
и изящной наружности, во вкусѣ новоготической архитектуры, съ
ч^тырехъ-ярусною колокольнею, которой собственная высота со-

г у Б Е Р Н I и. 357
ставляетъ около 30 саженъ , — кажется гигантскимъ зданіемъ,
и видънъ весьма издалека. Постройка самого Собора окончена въ
Август!* 1812, а колокольня довершена уже въ 18 14 году. Во
время нашествія непріятелей , храмъ сей былъ сожжеяъ. Нынв
въ немъ три престола : 1) Главный, Николая Чудотворца; туть,
въ 1826 году, стояло нѣсколько времени тъло въ Бозѣ усопшей
Императрицы Елисаветы Алексѣевны , на пути изъ Бълева въ
С.-Петербургъ; 2) вверху, Спаса Нерукотвореннаго Образа, и 3)
въ тепломъ придѣлъ, Всѣхъ Скорбящпхъ Радости. — Въ Соборѣ,
между иконами замъчателенъ явленный образъ Святителя Нико-
лая, ръзной, иъ ростъ; онъ украшенъ богатою серебряною вы-
золоченною ризою, а митра изъ жемчуга и драгоцънныхъ кам-
ней. Но чудотвореніямъ , издревле происходящимъ , множество
усердствующихъ богомольцевъ отвсюду стекаются для поклоне-
нія св. иконѣ. Время явленія еего образа неизвестно.
Въ 8 сажен яхъ отъ Ннколаевскаго Собора находится древняя
церковь Пророка Иліи , построенная вся изъ бълаго камня , и
именуемая изстари нижнимъ Соборомъ. По преданіямъ , она су-
ществуетъ съ ХНІ, или никакъ не позднъе XIV вѣка. Въ 1830 г.
церковь сія, по ветхости упразднена.
БОРИСА и Г^СЪБА, церковь^ въ 10 верстахъ отъ Можайска,
гдъ былъ Борнео въ городокъ, а нынъ село Борисово удѣльнаго
вадомства, на правомъ берегу Протвы, впадающей въ Оку. Сей
храмъ, теперь не существующі% построенъ былъ Царемъ Бо-
рисомъ Ѳеодоровичемъ Годуновымъ , котораго любимое лътнее
мъстопребываніе было здѣсь, въ Борисовъ город къ. При церкви
была огромнѣйшая колокольня, которая — по преданію — рав-
нялась вышиною съ Иваномь Великим ь ; говорятъ также , что
и зодчій объихъ сихъ колоколенъ былъ одпнъ и тотъ же. Къ
сожалѣнію, отъ этого любопытнаго памятника Борисова царство-
ванія остались' теперь однъ развалины.

т
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ВОЗНЕСЕНСКІЙ-ПЕЧЕРСКІЙ, муж. 1-го класса, въ Нижнемъ^
Новгородѣ, на нагорной сторонѣ Волги; сосгоитъ подъ управ ле-^
ніемъ Архимандрита. Обители сей первоначальное осцованіе по."
ложено СБ. В. К. Юріемъ II (Георгіемъ) Всеволодовичемъ , око-
ло 1219 года, но большую извѣстность она получила уже въ
XIV вѣкѣ , когда послѣ Татарскаго разорентя водворилсд въ ней
св. Діонисій , бывпіій поіч>мъ Архіепископомъ въ Суздал:в : онъ
собственныіми руками ископалъ здѣсь пещеры, по примѣру Кіев-
скихъ , и до 1364 года, т. е. до посвященія въ Архіерейскій
еанъ, въ нихъ пребьхвалъ , подвизаясь въ постничествъ и тру-
дахъ ; вмѣстѣ съ тѣмъ и самьш монастырь имъ былъ вновь
устроенъ. Слава о благочестивой жизни св. Діонисія привлекла
сюда Множество сподвижнпковъ иночества , а обновленіе обите-
тели подало поводъ нвкоторымъ историкамъ приписать даже и
основаніе ея сему угоднику Божію. Въ такомъ положеніи мона-
стырь Вознесенскій , носящій названіе Печерскаго, существовалъ
около 250 лътъ. Но въ 1596 году 5 Іюня 18 5 гора, на коей
обитель сія стояла , осыпалась , какъ видно , вслъдствіе земле-
трясения , и церкви съ другими монастырскими зданіями разру*-
шились ; къ счастііо , иноки , замътя колебаніе горы , успѣли
заблаговременно спастись, со всею утварью и церковнымъ иму-
ществомъ. Почему , въ с.іѣдствіе указа Царя Ѳеодора Іоаннови-
ча , при Архимаидритъ ТриФоиѣ , монастырь перенесенъ на те-»
перешнее мъсто, и состоялъ прежде изъ деревянныхъ строеній,
а потомъ тщяніемъ Патріарха Филарета Никитича воздвигнуты
цынѣщнія его огрохмныя церкви, колокольня, двуэтажньш ке-
льи и' ограда — всѣ каменныя ; а вм:ВстЪ съ тѣмъ многія вкла-^
ды и дары Царей, Князйй и частныхъ лицъ возвели его на сте^
иень богатъйшихъ монастырей: до 1764 года принадлежало сей
обители болѣе 8000 душъ крестьянъ^

НИЖЕГОРОДСКОЙ г у Б Е Р II I и. 359
Здѣсь четыре церкви : 1 ) Соб. Вознесет* л Господи л; 2) Успе-
нія Богородицы , теплая ; 3) Макарія Же.ітоводскаго , больнич-
ная ; 4) ЕвФпмія Суздальскаго , надъ западными ізратами.
Въ прежней обителп, отъ которой уцѣлѣла донынѣ толычо.
одна часовня , пострижены въ иночество , въ ХІѴ ввиъ : уче-
никъ св. ДІоніісія , св. ЕвФимій Архимандрцтъ Суздальскій , и
св. Макарій Желтоводскій и Унженскіп. Въ особой каменной па-
латкѣ находится гробница ІоасаФа Затворника , увалчаемаго по
благочестивой его жизни; онъ былъ пнокомъ и жилъ въ затво-
рѣ при прежпемъ монастырѣ ; при паденіи жъ его , гробь сего
отшельника, въ томъ самозгь затворѣ поставленный, раздавленъ
II засыпанъ, а найденъ уже въ 1795 году.
Въ день Вознесенія Господня ежегодно совершается в^ъ зде-
шнюю обптель пзъ церквей Нижняго-Новгорода крестный ходъ
издревле учрелчденный.
МАКАРЬЕВСКІЙ-ЖЕЛТОВОДСКІЙ-ТРОИЦКІЙ, муж. 2 клас-^
са 5 при уѣздномъ города Макарьевѣ , на лѣвомъ берегу Волги ;
состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ около 1435
года Преподобнымъ Макаріемъ Желтоводскимъ и Унженскимь ,
съ помощію В. К. Васплія Васильевича Темнаго , укрывавшагося
въ Нижнемъ-Новгородѣ отъ гоненія Шемяки. Близъ монастыря
находится весьма большое и глубокое озеро , пзвѣстное у мѣст-
ныхъ жителей подъ именемъ желтыя воды ; оно называется
также п святымъ : есть преданіе , что св. Макарій крестилъ въ
немъ язычнпковъ и магометанъ , принимавшпхъ , по его убѣж-
деніямъ, христіанскую въру. Въ 1439 году обитель сія разоре-
на Татарами и Преподобный Макарій взятъ въ плѣнъ; но вско-
ре отпущенъ съ честно ; однакожъ Преподобный уже не воз-
вратился сгода, а основа лъ другую Унженскз^ю пустынь, въ Ко-
стромской губерніи ; Желтоводская же обитель, подвергшись вто-
ричному разаренііо , въ 1445 , отъ Татаръ , пришедшихъ на
Нии^ній Новгородъ подъ предводительствомъ Казанскаго Хана
Улу-Махмета , оставалась около 180 лѣтъ въ совершенномъ за-*
пустѣніи. — Въ 1620 году нѣкто Авраамій, инокъ, Муромскій
уроженецъ , поставилъ себіі уединенную хижину при озерѣ

360 НИЖЕГОРОДСКОЙ
Же^товодскомъ , и благочестивьшъ житіемъ привлекъ къ сему
мѣсту многихъ тружениковъ; впослѣдствти хижину обратилъ онъ
въ молитвенницу ; а потомъ, по благословенію Патріарха Фила-
рета , устроилъ и обитель, въ которую перенесъ въ 1624 году
изъ Унжеискаго монастыря икону св. Макарія , котораго мощи
въ то время прославились чудесами. Стеченіе богомольцевъ, еже-
годно увеличивающееся , привлекло сюда и торговцевъ съ раз-
ными товарами. Эти сперва незначительные съѣзды образовали
и постепенно увеличили знаменитую ярмарку , называемую Ма-
карьевскою. І
Нынв здѣсь 6 каменныхъ церквей: 1) Соб. .Живоначальныя
Троицы ; 2) 3'спенія Богородицы ; 3) Макарія Я^елтоводскаго ;
4) Всвхъ Святыхъ ; 5) Архангела Михаила ; 6) Григорія Пель-
шемскаго ,* который въ ХТ вѣкъ принялъ въ сей обители ино-
чество и потомъ былъ здѣсь Игуменомъ. — Монастырь огражденъ
каменною стъною , на пространствъ 500 саженъ , съ 9 башня-
ми ; ограда сія начата постройкою въ 1663 и кончена въ 1667 г.
Въ XVII вѣкѣ , въ числ'В послушниковъ оной обители былъ
славный Никонъ, сдълавшійся потомъ Бсероссійскимъ Патріархомъ.
БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ , муж. 3 класса , въ Нижнемъ - Новгоро-
дѣ , подлъ крѣпости , при соединеніи рвкъ Оки и Волги; нахо-
дится подъ управленіемь Архимандрита. Обитель сія основана въ
началѣ ХПІ въка ; но вскорв въ 1230 году сожжена Мордов-
скимъ Княземъ Пургасомъ , разорившимъ Нижній-Новгородъ, и
поел в того была въ совершен номъ, запуствніи до второй поло-
вины XIV въка. Св. Алексій, Митрополить Кіевскій и всея Ру-
си , при неоднократномъ путешествіи своемь изъ Москвы въ
Орду, останавливался здѣсь, и возымълъ намъреніе возобновить,
или, лучше сказать , вновь устроить обитель на свое иждивеніе;
что имъ и совершено въ 1367 году, по вторичномъ возвраще-
ніи изъ Орды.
Нынѣ здъсь три каменныя церкви: 1) Соб. Благовѣщевія Бо-
городицы , сооружена сначала въ 1370, а потомъ вновь пере-
строена въ 1649 году. Въ семъ храмѣ находится замѣчательная
по древности своей икона (Корсу некая) Божіей Матери , писан-

ГУБЕРНІИ.
361
ная въ Греціи Іеромонахомъ Симеономъ, въ 993 году. 2) Теплая
Успенія Божіей Матери. 3) Алексія , Митрополита Московскаго.
Въ горѣ, на которой стоитъ монастырь, есть древнія пещеры,
въ коихъ вѣроятно, подвизались прежніе иноки ; блпзъ обители
суіцествуетъ каменная часовня , старинной архитектуры, съ ко-
Лодцемъ, построенная на томъ самОхЛіъ мѣстъ , гдѣ св. Алексій ,
проъзжая въ 1359 г. въ орду, останавливался и имѣлъ трапезу.
ПРЕОБРА/КЕНСКІГІ, муж. 3 класса, въ уѣздномъ городѣ Ар-
замаса; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ осно-
ванъ въ царствованіе Іоанна Грознаго , около 1555 года, и со-
стоялъ прежде пзъ деревянныхъ строеній; а нынъ существую-
щія каменныя церкви , ограда и прочія зданія , сооружены въ
1685 году. — Здѣсь три церкви: 1) Соб. Преображенія Господня;
2) теплая, двуэтажная, въ которой престолы : Рождества Бого-
родицы и Срътенія Господня; 3) Великомученика Георгія, надъ
св. вратами, возобновленная въ 1706 году.
ОРАНСКІП-БОГОРОДИЦКІЙ, муж. заштатный, близъ Нижняго-
Новгорода, на урочпщъ, называемомъ издревле Орано-Поле. На-
ходится подъ управленіемъ Игумена. Основанъ при ЦарТ. Михаил 1&
Ѳеодоровпчѣ , по случаю явленія въ 1629 году на семъ мѣсті;
иконы Владимірскія Богоматери, во имя коей воздвигнута здъсь
и Соборная церковь, гдъ сія икона, известная подъ пменемъ Оран-
скія, находится; празднество ей совершается 21 Мая.
ѲЕД0Р0БСКІН-Г0Р0ДЕЦК1Й, или РАДИЛОВСКІЙ , муж. за-
штатный, въ Балахнинскомъ уѣздѣ, на лъвомъ берегу Волги, въ
селъ Городцъ. — Когда основана сія обител ь , вѣрнаго свѣдѣнія
нѣтъ ; а известно только, что она существовала еще задолго до
нашествія Батыя, которымъ она въ 1238 году разорена. Чрезъ
25 лѣтъ послъ того, монастырь сей пріобрѣ^іъ историческую из-
вѣстность: въ 1263 году св. В. К. Александръ Ярославичъ Нев-
скій, на возвратномъ пути изъ орды, заболѣлъ въ Нижнемъ-Нов-
городѣ и потомъ разнемогаясь еще болѣе, прибылъ въ здѣшнюю

362
НИЖЕГОРОДСКОЙ
обитель , гдѣ чрезъ нѣсколько времени и скончался , прпнявъ
иночество и схиму; кельи, въ которыхъ послѣдовала его кончина,
и теперь еще цѣлы. — Здѣсь Соб. церковь Ѳеодоровскія Божіей
Матери, съ иридъломъ Александра Невскаго, древняго построенія;
въ XVIII вѣкѣ она возобновлена и освящена въ присутствіи
Императрицы Екатерины II, въ 1767 году. Есть предакіе, что
въ этомъ Соборномъ храмѣ , до нашествія Монголовъ, была за-
престольною та самая чудотворная икона Богородицы, именуемая
Ѳеодоровскою, которая находится теперь въ Костромскомъ Успен-
скомъ Соборѣ.
Существующее нынѣ подлѣ монастыря село образовалось изъ
бывшаго тутъ въ древности города Радилова , прпнадлежавшаго
къ удъльному Княженііо Городецкому. Этотъ Радиловъ, или Го-
родецъ Волжскій , извъстный въ Исторіи съ 1171 года, разо-
ренъ до основанія Батыемъ.
ОСТРОБОЕЗЕРСКІЙ-ТРОИЦКІЙ, муж. заштатный въ Горба-
товскомъ уѣздѣ 5 при селъ Ворсмѣ , среди озера , на островъ.
О времени осиованія его свидѣній иѣтъ. Бъ немъ три церкви:
1 ) Соб. Живоначальныя Троицы , 2) Казанскія Богородицы и
3) Михаила Малеина.
ВЫСОКОГОРСКАЯ пуст. муж. въ 5 верстахъ отъ уѣзднаго
города Арзамаса, на высокой горѣ , окруженной лѣсомъ ; когда
основана, неизвестно. Здъсь двѣ церкви: 1) Соб. Бознесенія
Господня, 2) теплая Покрова Богородицы , съ придѣломъ Ди-
митрія Ростовскаго, возобновленная въ 1810 году. — Уставъ
отправленія церковной службы въ сей обители , во всемъ оди-
наковъ съ уставомъ Саровской пустыни.
КРЕСТОВОЗДБИЖЕНСКІЙ, женскій общежительный, 3 класса,
въ Нижнемъ-Новгородѣ, у заставы , на Арзамасской дорогѣ, на
высокомъ берегу Оки. Монастырь сей основанъ быль въ 1618г.

г у Б Е Р Н I и.
363
не въ дальнемъ разстояніи отъ того мѣста, гдѣ онъ теперь су-
ществуетъ, и въ 1811 году сгорѣлъ совершенно ; послѣ чего»
въ 1812, стараніемъ игуменьи Дороѳеи (Новиковой), съ посо-
біемъ разныхъ вкладчиковъ, большею частію Москвитянъ, уда-
лявшихся сюда во время нашествія Французовъ , воздвигнуть
на новомъ мѣстѣ и въ лучшемъ противъ прежняго видѣ , съ
каменною оградою и башнями.
Ньшіі здѣсь находятся двѣ каменныя церкви; 1) Соб. Воз-
движенья Креста, съ придѣлами: Похвалы Богородицы, Діонисія
Ареопагнта и Иннокентія Иркутскаго; сеГі, великолепно устроен-
ный, храмъ освященъ въ1823 году, 2) больничная, Богородицы
Вс'Вхъ Скорбящихъ Радости,
НИКОЛАЕБСКІЙ, женскій, 3 класса, въ уѣздномъ городъ Ар-
замасѣ, Онъ основанъ въ 1606 году, при Царѣ Василіи Іоан-
новичъ Шуйскомь. Монастырь состоитъ изъ каменныхъ зданій
и окруженъ такою же оградою; въ немъ две церкви, изъ коихъ
Соборная во имя Николая Чз^дотворца.
Сестры здѣшней обители занимаЕотся золотошвейною работою,
которая , бывъ по достоинству высоко цънима покупателями,
приносятъ и йюнастырю не маловажныя выгоды.
СВЕРХЪ ТОГО :
АЛЕКСЕЕВСКАЯ ОБЩИНА , женская , въ уѣздномъ городѣ
Арзамаса. Тутъ прежде былъ женскій Алексѣевскій монастырь,
основанный въ ХУІ вѣкѣ, не задолго до времени царствованія
Михаила Ѳеодоровича, и уничтоженный въ 1764 году; церковь
его обращена бы.іа тогда въ приходскую. Между тѣмъ нѣкото-
рыя изъ инокинь упраздненной обители остались въ прежнихъ
кельяхъ и проживали на своемъ пропитапіи; мало по малу обра-
зовалась изъ нихъ община^ съ правилами весьма строгими, почти
единственными въ Россіи. Главною Начальницею сей примѣрной
обители была дворянка Марья Петровна Протасьева. Труженицъ

364 НИЖЕГОРОДСКОЙ
здѣсь нътѣ до 500, которыя, не бывъ пострижены въ иноче-
ство, собліодаютъ вей иноческіе уставы и занимаются шитьемъ
церковныхъ облаченій, плаіцаницъ, образовъ и проч. ; выручае-
мыя за работу деньги составляють общественную кассу обители;
сверхъ того, онъ исправь яютъ всѣ монастырскія работы въ па-
варніі, трапеаѣ, больницѣ, на огородѣ, даже кладутъ нечи и кра-
сятъ крыши. Нынъ въ сей общинъ три церкви , украшенныя
великолепно на общія деньги , и больница для престарълыхъ
сестеръ.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ЗАЧАТЕЙСКІИ , жеяскіи , существовавшш въ древасйсти въ
Нижнемъ-Новгороде ;. онъ былъ основанъ около 1369 года св.
Княгинею Вассою (въ иноч. Ѳеодорою), супругою Андрея Кон-
стантиновича , Великато Князя Нижегородскаго , которая здись
приняла иночество и была игуменьею, имъя по дь нача.іьствомъ
въ общежитіи 160 монахинь. Нътъ свѣдъній , когда эта оби-
тель уничтожена; извѣстно только, что въ половинъ XVII вѣка
она еще существовала,
ВОСКРЕСЕНСКІЙ^ женскій, бывшій нѣкогда въ самомъ Кремлъ
Нижняго-Новгорода. О времени основанія его никакихъ извъстій
нѣтъ,* уничтоженъ же онъ давно. Въ XV въкъ здвсь приняла
иночество и скончалась знаменитая Посадница Новгородская ,
Марѳа Борецкая.
ПРОИСХОЖДЕНСКІЙ, женскій , въ Нижнемъ - Новгородъ, съ
церковью Происхожденія Честныхъ Древъ. Онъ былъ основанъ
въ 1628, а упразднемъ въ 1712 году-
ВЕЛИКОВРАЖСКАЯ пуст. муж. въ Нижегородском ь уѣздѣ;
основана въ концѣ ХУІ вѣка. Она была приписана къ Москов-
скому Симонову монастырю. Здібсь находились дв:в церкви:

г у Б Е Р Н I и.
365
1) Казанскія Богородицы^ п 2) Николая Чудотворца. — О времени
уничтоженія сей обители свѣдѣній нѣтъ.
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, муж. существовавшій въ уѣздномъ го-
рода Балахнѣ. Церковь его обращена въ приходскую. Когда оби-
тель чсія основана и унйчтожена, иеизвѣстно.
ПОКРОБСКІЙ, муж. существовавшій также въ уѣздномъ го-
родѣ Балахнѣ и уничтоженный въ 17 64 году. О времени осно-
ванія его, свѣдѣній нѣтъ.
СПАСКШ-ПУРИХОБСКШ, мужо въ Балахнинскомъ уѣздѣ, въ
принадлежавшемъ Князю Димйтрію Михайловичу Пожарскому
селъ Пурихѣ, которое пожаловано ему «ъ прочими деревнями
за освобожденіе отъ ІТоляковъ Москвы и всего государства.
Обитель сія основана была Княземъ Пожарскимъ, въ XVII въкѣ,
во имя Всемилостиваго Спаса и св. Макарія Желтоводскаго; ког-
да же уничтожена, неизвъстно. Теперь существуетъ здѣсь толь-
ко одна каменная двуэтажная церковь Всемилостиваго Спаса, съ
колокольнею , и придѣломъ Успенія Богородицы , въ которомъ
иконостасъ сдъланъ Кн. Д. М. Пожарскимъ. Сверхъ того, въ сію
обитель сделаны были разныя приношенія: самимъ Кн. Пожар-
скимъ — напрестольньиі ръзной крестъ, паникадііло съ надписью,
два образа, одинъ на дскѣ Владимірскія Божіей Матери, а дру-
гой, вышитый по атласу шелками, Казанскія Богородицы , какъ
думать должно, трудовъ супруги его; сыномъ его, Стольникомъ
Кн. Петромъ Дмитріевичемъ ~ напрестольное Евангеліе, съ соб-
ственноручною надписью , напрестольный серебряный вызоло-
ченный крестъ и серебряное чеканное кадило , съ надписями;
внукомъ его, Кн. Василіемъ — колоколъ съ надписью же. — Здѣсь
хранилась хоругвь доблестнаго Кн. Димитрія Михайловича , со-
провождавшая его въ побъдахъ надъ врагами отечества, съ изо-
браженіемъ на ней Христа Спасителя; въ 1826 году она взята
въ Москву для храненія въ Оружейной Палатѣ, вмѣстъ съ Го-
сударственными сокровищами.
АЛЕКСВЕВСКІЙ, женскій, въ уъздномъ города Арзамаса (см.
Алексѣевская Община).

366 НИЖЕГОРОДСКОЙ
АМВРОСІЕВЪ-ДУДИНЪ , муж., о которомъ извѣстно только
то, что сюда перемѣщенъ Архимандритъ Московскаго Новоспас-
каго монастыря, бывшій въ 1613 году въ числѣ посольства из ъ
Москвы къ Польскому Королю Сигизмунду. Дальиіаіішихъ же свъ-
дѣнііі о сей обители никакнхъ нѣтъ.
Въ 70 верстахъ отъНижняго-
Новгорода, на право>іъ берегу
Оки, Горбатовскаго уѣзда, въ
селъ Павловѣ , прпнадлежа-
щемъ нынъ Графу Шеремете-
ву. Свѣдънія о существованія
сихъ обителей простираются
отъ начала ХУІІ до начала
ХУІІІ вѣка ; въ послѣдній
разъ о нихъ упоминается въ
1 730 году. Неизвъстно, когда
и кѣмъ они были основаны.
Теперь на мѣстахъ ихъ при-
ходскія церкви села Павлова.
ЦЕРКВИ:
ПРЕОБРАЖЕШЯ ГОСПОДНЯ, каѳедральный Соборъ, въ Ниж-
немъ-Новгородѣ, въ Кремлѣ, построенъ каменный въ 1225 году
св. Велиісимъ Княземъ Суздальскимъ и Владимірскизіъ Юріемъ П
(Георгіемъ) Всеволодовичемъ; а въ 1352 году перестроенъ вновь
Суздальскимъ и Нижегородскимъ Великимъ Княземъ КонстанТи-
номъ Васильевичемъ, отцемъ В. К. Димитрія III ; при чемъ ^ по
его жъ велѣнію, перенесенъ сюда изъ Суздаля образъ Спасителя
Нерукотворенный, и нынъ здѣсь находящійся, па столпъ. Болъе
двухъ съ половиною столѣтій храмъ сей существовалъ , обо-
гащаемый вкладами Нижегородскихъ Великихъ Князей — и
ВОСКРЕСЕНСКІЙ-ПАВЛОВСКІЙ,
муж. съ церковью Воскресенія Хри-
стова.
ПОКРОВСКІЙ - ПАВЛ0ВСК1Й ,
женскій, съ церковью Покрова Пре«
святыя Богородицы,

г у Б Е Р Н I и. 367
въ это время однажды только подвергся, въ 1378 году, чрезъ 26
лѣтъ послв его построенія, совершенному разоренію отъ татаръ,
напавшихъ на Нижній-Новгородъ, и при семь несчастномъ слу-
чав, вмѣстѣ съ драгоценною утварью, истреблены мѣдныя вы-
золоченныя церковныя двери, удивлявшія современнпковъ своею
мзящностію; В. К. Димитрій III возобновилъ его. ІІаконецъ, въ
начале XVII века , этотъ древній Соборъ сгорѣлъ ; все иконы
(кроме вышепомянутаго ГІерукотвореннаго образа) погибли; утварь
и священныя принадлежности также не могли быть спасены:
пожаръ былъ столь силенъ, что даже самыя стены храма раз-
рушились. Царь Михаиле Ѳеодоровичъ повелелъ воздвигнуть
новый Соборъ, который тогда жъ и заложенъ, но не на старомъ
месте, а несколько ближе къ горѣ, и, по совершеніи освященъ
въ царствованіе Алексія Михайловича. Въ 1834 году онъ пере-
строенъ вновь.
Здесь почиваютъ подъ спудомъ мощи Праведныя Вассы (въ
иночестве Ѳеодоры ) супруги Великаго Князя Нил^егородскаго
Андрея Константиновича. Туть же находятся гробы : 1 ) возоб-
новителя храма, перваго Великаго Князя Суздальскаго и Ниже-
городскаго Константина Васильевича , внука В. К. Андрея II *
2) первой супруги его Греческой Княжны Анны ; 3) Великаго
Князя Димитрія III Константиновича, въ иноч. Ѳеодора, отца св.
ЕвФросиніи , супруги Димитрія Донскаго ; 4) сына его, Князя
Іоанна (Брюхатаго), утонувшаго въ реке Пьяной, при сраженіи
съ Татарами, 2 Авг. 1377; 5) другаго его сына, Князя Симео-
на, убитаго тогда жъ; 6) В. Князя Андрея Константиновича Ни-
жегородскаго, брата В. К. Димитрія III; 7) Князя Бориса Кон-
стантиновича, Суздальскаго и Городецкаго , другаго его брата ;
8) Князя Суздальскаго, Василія Димитріевича ( Кирдяпы ) сына
В. К. Димитрія III; 9) Князя Іранна Борисовича (Тугой Лукъ),
племянника Димитрія III; 10) Князя Симеона Іоанновича, внука
Димитрія III; и Архипастырей Нижегородскихъ : Митрополитовъ
Филарета и Павла , Архіепископовъ Питирима , и Веніамина и
Епископа Іоанна. Тутъ же погребены: избавитель Россіи, Пиже-
городскій Гражданинъ ( а потомъ думный дворянішъ ) Козьма
Миннчъ Сухорукій и сынъ его Меѳодій.

368 НИЖЕГОРОДСКОЙ
Всь сіи гробницы перенесены шъ разрушившагося прежняго
Собора въ новый, въ 1672 году, по Указу Царя Алексія Мй-
хайловича.
Надъ могилою доблественнаго Козьмы Минича находится
знамя Нижегородскаго ополченія 1812 года, списанное съ Хо-
ругви Князя Пожарскаго , съ которою онъ шелъ за 200 лѣтъ
до того на спасеніе отечества ; знамя сіе , по возвращеніи Ни-
жегородцевъ на родину> поставлено здѣсь въ йзъявленіе благо-
говѣйнаго уважеііія къ памяти Великаго Гражданина. 30 Мая
1722 года былъ въ Соборъ Императоръ Петрь I й поклоненіемъ
до земли лочтиЛъ гробпицу Минйна-Сухорукаго.
АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, Соборъ , въ Нижнемъ - Ноі
въ Кремлѣ; построенъ св. Великимъ Княземъ Юріемъ II і оср
гіемъ) Всеволодовичемъ, сперва деревянный въ 1222, а «ото:.:^
каменный Въ 1228 году. Нижегородскій Великій Князь Андрей
Константиновичъ йересгроилъ его вновь въ 1359 году. При на-
паденіи на Нижній-Новгородъ Татаръ , прпведенныхъ Цареви-
чемъ Арапшею , храмъ сей, въ 1377 году, подвергся общему
пожару и разоренію; послъ чего Возобновленъ В. К. Димитріемъ
III, Спустя 243 года иотомъ , храмъ сей , пришедшій уже въ
ветхость, былъ, въ 1620 опять возобновленъ; а въ 1672 къ
нему пристроенъ придълъ во имя св. Іоанна Богослова, — Въ
1704 году, когда былъ въ Нижнемъ - Новгородѣ большой по-
жаръ, Соборъ сей вторично сгорѣлъ ; послъ чего возобновленъ
и украшенъ, 1732 , тщаніемъ и иждивеніемъ Нижегородскаго
Вице-Губернатора Ивана Михайловича Волынскаго , а чрезъ 59
лѣтъ послѣ того (1791) стѣны его украшены живописью и во-
обще храмъ сей приведенъ въ нынъшній его видъ иждивеніенъ
Вице-Губернатора же Князя Василья Ивановича Долгорукаго; въ
это время придѣлъ Іоанна Богослова, при возобновленіи, посвя-
щенъ вмѣсть съ тъмъ и имени св. В. К. Георгія Всеволодовича,
какъ перваго храмоздателя.
Здѣсь погребены Князья Нижегородскіе: два внука В. К, Ди-
митрія III — Іоаннъ, сьшъ Василія Кирдяпы, и Василій Симео-
нокичъ; Василій Юрьевичъ, внукъ Кирдяпы; Василій Васильевичъ

г у Б Е и I Й. 369
ебенка-ШуйскіГі), сынъ Василья Юрьевича Кирдяпсша, и брат*
его Іоаннъ Васіільевичъ. Также есть гробницы другихъ Князей
Нижегородскихъ же, можеть статься, иодручниковъ Великихъ Кня-
йей Суздальскпхѣ въ XIII вѣкѣ, о которыхъ никакихъ подробно-
стей кромѣ именъ въ надписяхъ, неизвѣстно , а именно : Князя
Іоанна (въ пноч, Зосимы), пиока Іоны , Князя Зиновія — вѣ-
роятно, также инока, — Киязя Петра н Великой Княгини Ирины.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, что на ИОЧАЙНЪ, въ Нижнемъ-
Новгородѣ, построена В. К. ДиіЧитріе^іъ ПІ, послѣ бѣдствеинаго
йападенія Царевича Арапшн съ Татарами въ 1377 году*
МОНАСТЫРИ , НЫНЪ СУ1ЦЕСТВУЮЩІЕ ?
ЮРЬЕВЪ , муж. 1 класса , общежительный , въ 3 версі^ахѣ
отъ Новгорода^ между рѣками Волховомъ и Княжевкою, на воз-
вышенномъ и красивомъ мѣств; состоитъ подъ управленіемъ Ар-*
химандрита. Онъ основанъ въ 1030 году В. К Ярославомъ Вла^
диміровпчемъ и прпнадлежитъ къ числу перввГішихъ монастырей
въ Россіи какъ по древности своей и богатству , такъ и по ве^
ликолвпію зданій,
Здъсь ньшіі три церкви : 1) Соб. Великомученика Георгія ^
съ двумя придѣлами , на хорахъ , Благовъщенія и Всѣхъ Скор-*
бящихъ Радости. Храмъ сей, существуіощій болѣе шести сголѣ^
тій, заложенъ каменный (вероятно вмѣсто прежняго) въ 1119
году сыномъ Владиміра Мономаха, В. К. Мстиславомъ когдй
онъ былъ удѣльнымъ въ Новгорода, а конченъ ев* Кн. Всево^-
йі

370 НОВГОРОДСКОЙ
лодошъ (Гавріиломъ) и освященъ 29 Іюня , 1140 года. Здѣсь
погребенъ былъ, 1233, любимый Новгородцами Князь, св. Ѳео-
доръ Ярославичъ, братъ Александра Невскаго; 370 лѣтъ мощи его
почивали открыто, но по случаю приближенія Шведскихъ войскъ
въ 1614 году, перенесены отсюда для безопасности въ Новго-
родскій СоФійскій Соборъ. Теперь здѣсь находятся двое мощей ,
подъ спудомъ : Княгини Ѳеодосіи (въ иноч. ЕвФросиніи) , вто-
рой супруги В. К. Ярослава II, и Ѳеоктиста, Архіеппскопа Нов-
городскаго , перенесенныя сюда 23 Января 1786 года нзъ
упраздненнаго Благовѣщенскаго монастыря. 2) Св. Благовѣриыхъ
Князей Ѳеодора Новгородскаго и Александра Невскаго , начатая
постройкою, вмѣсто прежней, въ 1761, а оконченная 1763 го-
да. 3) Николая Чудотворца, древняя; возобновлена въ 1764 г. —
Была здѣсь еще каменная церковь во имя Рождества Божіей Ма-
тери, которую сооруди лъ въ 1419 году Архимандритъ Варлаамъ,
Всѣ нынѣшнія церкви, равно какъ и прочія моиастырскія зда-
нія, приведены въ благолѣпный видъ усердіемъ и коштомъ Гра-
фики Анны Алексѣевны Орловой-Чесменской въ 1 807 и послѣ-
дующихъ годахъ ; также выстроена ею огромная , превосходной
архитектуры , колокольня ; а въ главномъ храмѣ сдѣланы сереб-
ряныя царскія врата.
Въ обители погребены многія замѣчательныя лица, какъ-то :
извѣстные въ XII вѣкв Посгдники Новгородскіе, Миронъ п сынъ
его Дмитрій, умершій отъ ранъ на сраженіи противъ Рязанцевъ
въ 1208 году ; дѣти Новгородскаго Князя Яраслава (Іоанна)
Владиміровича , Князья Изяславъ Беликолуцкій и Ростиславъ ;
внукъ В. К. Димитрія Донскаго, Димптрій Юрьевичъ (Шемж;а)
и Новгородскій Митрополитъ Макарій , XVII вѣка.
Въ богатой ризпиц'Ь сей обители хранится подлинная грамота,
данная сему монастырю между 1128 и 1132 г. В. К. Мсти-
славомъ Владиміровичемъ и сыномъ его св. Всеволодомъ (Гавріи-
ломъ) Псковскимъ , которая есть самая древнѣйшая изъ извѣст-
пыхъ грамотъ Русскихъ Князей. Между свящ^нныхъ принадлеж-
ностей церкви, особенно замечательны: плащаница, шитая шел-
ками , золотомъ и серебромъ — даръ Кн. Димитрія Шемяки,
супруги его СоФІи ц сына,, Кн. Іоаина, 1449 года; также крестъ

ГУБЕРНІИ.
371
напрестольный съ жемчугомъ и драгоцѣнкыми каменьями, 1599 г.
ІІзъ вещей новѣйшаго времени, Архимандричья шапка , устроен-
ная въ 1812 году, по драгоценности своей заслуживаетъ вниманія.
Прп самомъ основаніи Юрьева монастыря начальство въ немъ
было положено Игуменское; а въ 1299 году учреждена Архиман-
дрія. Въ XIV въкѣ былъ Архпмандритомъ здѣсь св. Моисей, хи-
ротонисанный потомъ во Архіепископа Новгородскаго. — Архи-
мандриты священнодѣйствуіотъ по особому Чиновнику , данному
въ 1741 году Новгородскимъ Архіепископомъ Амвросіемъ
ХУТЫНСКіГі-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. 1 класса, близъ Нов-
города, въ 10 верстахъ отъ Кремля , на правомъ берегу рѣки
Волхова; состоитъ под ь управленіемъ Викарія Новгородской Епар-
хіи, Епископа Старорусскаго , который здѣсь пмѣетъ пребываніе
съ саномъ священноархимандрпта. Монастырь сей основанъ въ
концъ ХП вѣка Преподобнымъ Варлаамо.мъ ; онъ , водворясь въ
здъшннхъ пустынныхъ мъстахъ , впослъдствіи учредилъ обитель
для собравшихся около уединенной его кельи трулхениковъ. Келья
эта существуетъ п донынѣ.
Монастырь Хутьшскій , украшенный теперь великолѣпными
зданіями и обогащенный вкладами боголюбивыхъ Князей, Царей
и другихъ дателей, въ продолженіе первыхъ четырехъ столътій
своего существованія, подвергался разнымъ бѣдствіямъ отъ войнъ
п пожаровъ; а въ началъ ХУІІ въка былъ разграбленъ Шведами:
пхъ Военачальнпкъ, Понту съ де-ла-Гарди, пмѣлъ здъсь главную
свою квартиру.
Ньшъ въ обители 5 церквей: 1) Соб. Преображенія Господня,
съ двумя придълами. Храмъ сей былъ первоначально постро-
енъ (въ мёньшемъ видѣ} , въ 1192 году, Преподобнымъ Вар-
лаамомъ, котораго и мощи, прославленныя чудесами въ XV въкъ,
почиваютъ тутъ въ богатой ракъ, сделанной пждивеніемъ неко-
его Мирона Тимофеевича Нахлопова , въ царствованіе Михаила
Ѳеодоровича. Потомъ сія церковь вновь сооружена .въ 1515 году,
прп Игуменъ Сергіѣ. 2) Теплая, во имя св. Варлаама Хутьшскаго,
построена каменная св. Архіепископомъ ЕвФиміемъ, въ 1446 г.
3) Великомученицы Варвары, каменная, построенная св. Антоніемъ,
24^

375 Я О В Г О 1> О Д С К О й
Архіепископомъ жё, въ 1218 году. 4) Всѣхъ Святыхъ, больничйаігь
5) Св. Ѳеоіѵтпста , при кельяхъ Викарнаго Архіерея. — Здѣсь су-
ществовали прежде ещб каменныя же церкви: во имя Святителя
Антонія Новгородскаго, постр. 1417; св. Нліи, 1418; и св. Ге-
оргія, 1535; и сія последняя была великолепно украшена. Не-
ызвѣстно, когда онѣ уничтожены.
Обителью управляли издревле Игумены; а потомъ учреждена
Архимандрія.
Добродетельное житіе св. Варлаама служило примѣромъ для
многихъ его современниковъ, и последователей; изъ нихъ изве-
стны : Блаженный Прокопіи ^ Христа-ради юродивый Великоус-
тюжскій, присоединенный къ Православной вере, вь ХШ веке^
подъ руководствомъ самого Варлаама ; ученикъ его^ св. Антоиін
Дымскій, бывшій здесь Инокомъ, а потомъ, сь 1243, и Нгуме-»
номъ, и Святитель Антоній, Архіепископъ Новгородскій, хирото-
нисанный , 1212, изъ монаховъ Хутынскихъ, и потомъ, по сла-
бости здоровья, удалившійся сюда на покой, Онъ здесь и скон-
чался. Потомъ, въ хонце XIV века, изъ числа пноковь сей оби-
тели, св. Симеонъ, хиротонисанъ также во Архіешіскопа въ Нов-
городъ ; а въ ХѴ веке Архіепископъ же св. Евфимін , бывъ
еще простымъ монахомъ, жилъ здесь несколько времени; а сделав-
шись уже Владыкою Новгородски мъ, свидетельствовал ь^ въ 1452
году, только что прославившіяся мощи Преподобнаго Варлаадіа.
Въ 1587 году сюда привезенъ подъ стражею сверженный
Царемъ Ѳеодоромъ Іоанновичемъ, по наветамъ Бориса Годунова,
Митроиолить Московскій и всея Руси, Діонисій , который , п6
кончине, здесь и погребенъ.
Въ приделе Соборной церкви погребенъ въ 1816 году зна-
менитый Поэтъ-Министръ, Гавріилъ Роліановичъ Державинъ.
Между сокровищами ризницы Хутынскаго монастыря хранят-
ся достопримечательныя вещи: подлинная грамота св. Варлаама,
его мухояровый Фелонь, вериги и власяница; тутъ же находится
огромное Евангеліе въ серебряномъ окладе, вѣсящее более двухъ
пудовъ, напрестольный крестъ, украшенный жемчугомъ и дра-
гоценными камнями , и проч. ; также посохъ , припадлежавшіи
В. Князю Іоанну Васильевичу. Разсказываютъ ^ что Іоаннъ> по-

г у Б Е Р Н I и. 373
сѣтпвъ однажды обнте.іь, хотилъ открыть гробницу св. Варлаа*
ма, но показавнііяся оттуда дымъ и пламя такъ напугали Ве-
ликаго Князя, что онь, забыві> сіюГі гіосохь, немедленно уѣхалъ
изъ монастыря; къ тому прибавляіотъ, что этииъ огнемь опали-
ло даже церковныя двери.
Въ перзуіо пятницу Петрова поста совершается сгода, въ оби-*
тель, крестный ход ь изъ Повгородскаго СоФІйскаго Собора, учреж-
денный еще при жизни Преподобнаго Варлаама , въ память чу-
деснаго. происшествія, въ сей день случившагося : вылалъ не-
обыкновенно глубокій снъгь, по предръченію св. Варлаама.
Въ 1651 году была здъсь заведена Нпкономъ (впослвдствйі
Патріархомъ ) типограФІя , въ которой напечатана одна только
книга: Діоптра я^изнц человеческой,
КИРІКІЛОВЪ-ББЛОЕЗЕРСКІЙ , муж. 1 класса, въ уѣздномъ
городв Кирилове , на берегу озера Одольскаго , иначе называв-
маго Сиверскимъ ; находится подъ управленіемъ Архимандрита.
Основапъ въ 1391 году Преподобнымъ Кириллозіъ, удалившим-
ся изъ Московскаго Симонова монастыря сюда , въ йеобитаемоѳ
мѣсто, въ 36 верстяхъ отъ Бв.іа-озера^ почему какъ самъ Пре-
подобный, такъ и обитель еголірозваны Бвлоезерскими. Городь же
Кириловъ, въ поздньйщее время открытый, образовался изъ дво-
ровь монастырскихъ слул^екъ, облегавшихъ издавна спо знаме-
нитую обитель, которая, сверх^ъ того, пмвла во владеніи своемъ,
до учреждения штатовь 176 І года, болве 21 т., душъ кресть-
янь въ разныхь губерніяхъ, и, по обширности своей , именова-
лась прежде, подобно Троицкой Лаврв, городомь ; твмь болве,
что она окружена крвпостными двуэтажными ствнами, съ огром-
ными башнями, на коихъ поставлено бы.іо до 50 пушекъ боль-
шаго калибра.
Монастырь Кнрилловъ состоитъ изъ двухъ отдВленій , имѣю-
щпхъ особыя именования: первое называется Большой, монастырь-^
а второе ІІвановскій. Въ большо>іъ монастырь I О церквей: I ) Соб.
Успенія БожіеГі Матери; она построена Преподобнымъ Кприл-
ломъ, сперва деревянная въ 1391, а потомъ, около 1 100 года,
каменная; 2) Соб. во имя Преподобн» Кирилла Бьлоезерскаго ,

374
НОВГОРОДСКОЙ
котораго и св. мощи въ ней почиваютъ подъ спудомъ; церковь
сія сооружена при Царѣ Іоаннв Басильевичѣ, а перестроена Ар-
химандритомъ Іоанномъ Карпинскимъ, въ концѣ прошедшаго сто-
лт>тія; рака для мощей, серебряная позолоченная, сдѣлана ижди-
веніемъ Ѳедора Ивановича Шереметева роднаго брата великія
старицы Марѳы Іоанновны; 3) Князя Владимира , і ди погребенъ
знаменитый бояринъ Царя Іоанна Грознаго , Князь Владпміръ
Ивановичъ Боротынскін; церковь сія постронна , около 1553 г.;
надъ его гробомъ, вдовою его Княгинею Маріею (въ иноч. Алек-
сандрою); подъ сею жъ церковью погребены всѣ мужскаго пола
родственники Кн. Воротынскаго ; 4 ) Св. ЕниФанія Кипрскаго ;
5) Соб. теплая, Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы ; 6)
Соб. Живоначальныя Троицы; 7) Преображенія Господня , надъ
южными вратами; 8) Архистратига Гавріила; 9) Іоанна , Списа-
теля Лѣствицы и 10) Евфимія Великого, больничная. Въ Ива-
новскохмъ монастырѣ дв в церкви : 1 ) Соб. Іоанна Предтечи ; и
2) Сергія Радонежскаго.
Всѣ зданія сей обители каменныя : кромѣ братскихъ и Ар-
химандричьихъ келій и особенного корпуса, для пребыванія Архіе-
реевъ назначеннаго, находится здѣсь оружейная палата, съ древ-
ними воинскими разнаго рода орудіяміт. Между сими зданіями
примѣчательна деревянная келья П|эеподобнаго Кирилла , и до-
нынѣ существующая, сбереженная, какъ святыня, въ продолже-
ніи четырехъ съ половиною столѣтій.
Ризница монастыря сего , изобилующая сокровищами , нарав-
не съ значительными въ Россіи ризницами другихъ обителей и
Лавръ, вмѣщаетъ въ себъ, между прочимъ, заслуживающія впи-
манія рѣдкости , а именно : духовное завѣщаніе Преподобнаго
Кирилла, собственною рукою его писанное ; фслонь , подрнзникъ
и другія его одежды; 13 келейныхъ книгъ, симъ святымъ пи-
санныя, и проч.
Многія изъ угодниковъ Божіихъ проходили здѣсь , въ мона-
стырѣ, подвигъ 41ночества, какъ-то: Савватій Соловецкій, постри-
женный самимь ІТреп. Кирилл омъ 5 около 1396 года; Мартиніанъ
Бѣлсезерскій, также учеинкъ св. Кирилла; Александръ Ошевен-
скій^ вступпвшій здѣсь въ иночество въ 1453 году. Ипнокентій

г у Б Е Р и I и. 375
Вологадскій также въ XV вѣкѣ; Корннлій Комельскій , постри-
женный около 1450 года; а Кассіанъ Вологодскій , жившій въ
числѣ братіи еще при лсизнп Препод. Кирилла, былъ здѣсь, съ
і445, и Игуменояъ.
Обитель сія, въ прежнія времена , служила и мѣстомъ зато-
ченія для нѣкоторыхъ лицъ, въ Исторіи извѣстныхъ: въ 1499 г.
здвсь пострижепъ неволею въ иночество Князь Василій Ивано-
вичъ Патрикѣевъ-Косой, подпавшій гнвву В. К. Іоанна Ш; здъсь
содержался подъ стражею 5 л ьтъ лишенный сана своего, ГІатрі-
архь Никонъ; здѣсь погребенъ знаменитый воинъ , Князь Иванъ
Петровичъ Шуйскій, удавленный по повеленію Бориса Годунова;
здѣсь жилъ , съ 1611 5 гонимый въ междуцарствіе , любимецъ
Царя Іоаина Васильевича, Казанскій Царь Симеонъ Бекбулатовичъ,
который при Царь Михаилѣ переведенъ отсюда въ Московскій
Симоновъ монастырь; здѣсь пострпжень неволею въ иночество,
во время стрълецкихъ бунтовъ, Кириллъ Иолуехтовичъ Нарыш-
кинъ родной дъдъ Петра Великаго.
Вмъстѣ съ тъмъ В1І Кирилловскомъ монастыре провели , въ
тихомъ пристанищв, остатокь жизни : Бояринъ и родственникъ
Царя Іоанна IV, Иванъ (Большой) Васпльевичъ Шереметевъ, при-
иявшій здѣсь иночество съ именемъ Іоны, и преосвященный Ам-
вросій (Орнатекій), Епископъ Пензенскій и Саратовскій; они здѣсь
и погребены.
Обителью управляли сначала Игумены , а 1649 учреждена
Архимандрія.
При монастырь бываетъ въ годъ три ярмарки : 9 Іюия , 1 5
Августа и 2і Ноября.
ИВЕРСКІИ-СВЯТ003ЕРСК1И, муж. 1 класса, близь уѣзднаго
города Валдая, па одномъ изъ острововъ Валдайскаго озера, наз-
ваннаго, по построен! и обители, святымъ; находится подъ управ-
леніемъ Архимандрита. Когда^ въ 1648 году, изъ Аѳонской го-
ры привезенъ былъ въ Россію списокъ съ чудотворной Ивер-
ской иконы Божіей Матери, то Никонъ, хиротонисанный въ тотъ
годъ изъ Архимапдритовъ Новоспаскаго монастыря въ Митро-
иолпта Новгородской Епархііі, преднрпиялъ устроить обите.іь> до-

376 НОВГОРОДСКОЙ
добную Йверской Аѳонскои Лав{)ѣ, и избралъ для сего островъ
Валдайскаго озера, тдъ и осиовалъ , въ 1652 году, нынѣшній
монастырь, въ которомъ находится ніесть церквей: 1) Соб. Успв-
нія Богородицы ; въ ней почпваютъ мощи св. Іоанна Боровиц-
каго, ііеренесенныя сюда Никономъ , 1652, пзъ Боровицкаго
Духова монастыря ; тутъ же сохраняется половина деревянной
колоды, въ которой мощи сіи, І452, приплыли по р'Ьки Мст'В,
}аъ мъсту нынѣпшяго Духова "мон.; по лъвую сторону Царскихъ
вратъ, въ иконостасѣ , поставленъ помянутый образъ Иверскія
Божіей Матери, которому празднество совершается 12 Февраля*
2) Богоявленія Господня. 3) Сошествія Св. Духа. 4) Іакова Бо-
ровицкаго, больничная. 5) Филиппа Митрополита Московскаго ,
радъ св. вратами, б) Архистратига Михаила, надъ другими вратами,
Никонъ, во время патріаршества своего, обогащплъ сію оби-«
тель разными вкладами и снабдплъ ее многими преимуществами;
а сверхъ того перевелъ сюда изъ Кутсенскаго Оршанскаго мо-
настыря и типограФІю , въ которой первая напечатанная книга
была Часословъ. Въ 166(5 году тнпографія переведена въ Вос-
|;ресенскій Новоіерусалимскій монастырь.
Р0Ж,ДЕСТВЕНСКІЙ-АІІТ0ШЕВЪ, муж. 2 класса, близъ Нов-
города, въ 3 верста хъ отъ Кремля, на правой сторонѣ рѣки Вол-
хова; состоитъ подъ управлевіемъ Архимандрита , который есть
И Ректоръ Новгородской Семииаріи. Оиъ основанъ въ 1106 г.,
при Новгородскомъ Князіі Мстиславъ Влади міровичѣ , сътѣ Шо^
номаховомъ, и при Еппскопѣ св. Никптіі , Преподобнымъ Анто-
ніемъ Римляниномъ, который чудесно прпбывъ сюда изъ Рима,
купилъ потребную для монастыря землЕО за 100 рублей, Бъ
цсходъ XII ввка, послв кончины св. Антонія, обитель сія пришла
зъ упадокъ и даже была долго въ совершениомъ залустѣніи
какъ отъ моровыхъ повѣтрій, часто свирѣпствовавщихъ въ Нов»
городв, такъ и по причинѣ разореній непріятелями , изъ коихъ
погубніійшее было въ 1229 году, во время нашествія Мордвы,
Досл^ чего хотя она и возникла; но въ 1396 пожаръ обратилі»
ее въ пепелъ. — Чудеса отъ мощей св, Антонія, въ XVI вък%^
щ посл:вдовавшее тЪхМъ открытіе цхъ, въ 1597 году, да.4і| на*

ГУББРНІИ. 377
вую жизнь основаішоп пмъ обптелп: она, въ началѣ XVII въка,
возобновлена; однакожъ состояла большею частію изъ деревян-
ныхъ строеній. — Древнее Игуменское управленіе монастыремъ
замѣнено, 1651, Архпмандріею, которая и продолжается съ тъхъ
поръ пеизмънно.
Здѣсь 4 церкви : I) Соб. Рождества Богородицы » съ тремя
придвлами; она построена, вмѣст^ съ монастыремъ, св. Антоніемъ,
сперва деревянная въ 1106, потомъ каменная 1117-— 1119; въ
1125 году она была украшена стѣннымъ ппсьмомъ , но 1378
сгорѣла п впослѣдствіи перестроена вновь. Въ ней почиваютъ
мощп основателя н перваго Игумена, препод. Антопія Римлянина,
положенныя 1731 года, въ новую кипарисную раку» окованную
серебромь. Въ одномъ пзъ придъловъ сего храма, посвященчомъ
Іоанну Богослову, находятся подъ спудомъ обрътенныя въ 1162 Г.
мощи пяти братій, Посаднпковъ Новгородскпхъ, Нсаакія, Никиты,
Кирилла, НикиФора, и Климента Алфэновыхъ , которыя нерене-
сены сюда въ 1775 году изъ уничтоженнаго Сокольницкаго жен-
скаго монастыря. Сверхъ того здъсь же погребенъ препод. Ана-
нія, иконоппсець XV* въка. 2) Теплая Срътенія Господня , съ
трапезою, построенная въ 1130 году св. Антоніемъ. 3) Рожде-
ства Богородицы, аадъ вратами, существующая также съНЗОг,
4) Св. Антоиія Великаго, подъ колокольнею, построенная препо-
добнымъ же Антоніемъ.
Въ чпслъ достопамятныхъ утварей, храннмыхъ въ монастыре,
замечательны прпвезенныя съ Антоніемъ пзъ Рима : каменный
шестиконечный крестъ, 5 мозапческихъ иконъ, паникадило , ко-
локолъ въ 1 пудъ 10 фунт., вылитьиі въ 1084 году, двѣ ризы,
орарь и вѣтвь осоки, съ коею онь, по преданію, плылъ по морю;
сверхъ того, были привезены имъ два драгоцвнные сосуда, ко-
торые взяты Царемъ Іоанномъ IV и теперь находятся въ Мос-
ковскомь Успенскомъ Соборъ.
Въ память обрѣтенія мощей св. Антонія установленъ, въ кон-*
ціі ХУІ въка , крестньш ходъ въ сію обитель изъ СоФІйскаго
Собора, совершаемый ежегодно въ первую пятницу Петрова поста.
При монастыръ находится Семинарія , которой начало поло^
жи.гь Архіепископъ Новгородскій Іовъ, около 1720 года, а усо*

378 иовгородской
вершенствоваль оную архіеппскопъ же Амвросій (Юшкевпчъ); оиъ
здѣсь, въ обители, іі погребенъ. Семпнарія имѣетъ богатую бнб-
ліотеку, составленную нзъ Богословскихъ книгъ , принад.іежав-
шпхъ знаменитому ѲеоФану Прокоповичу, Мнтрополкту Димнтрію
Сеченову и другпдіъ ученыиъ Архіереямъ.
ВЯЖИЦКІЙ-НИКОЛАЕБСКІЙ, муж. 2 класса, въ 12 верстахъ
отъ Новгорода, па урочпщъ , называемомъ издревле Вяжище ;
находится подъ управленіемъ Архимандрита. Оиъ осповапъ въ
1411 году иноками Игнатіемъ , ЕвФросипомъ , Га.іактіономъ н
Пименомъ, которые построили здѣсь церкви деревянныя, сперва
Николая Чудотворца, а потомъ, 1419, св. Антонія. Бскоръ иослѣ
того, св. ЕвФимій, Архіепискоиъ Новгородскій увелпчилъ обитель,
въ которой нынъ двъ церкви; 1) Соб. двуэтажная, гдь престо-
лы: вверху Николая Чудотворца, а внизу ЕвфпмІя Архіеиископа,'
его мощи тутъ почпваютъ подъ спудомъ. 2) Іоанна Богослова,
трапезная. Оба эти храма построены каменные св. ЕвФиміемъ;
первый въ 1437, а вторый въ 1439 годахъ.
ТИХВИНЪ-БОЛЫиОП-БОГОРОДИЦКІЙ, муж. 2 класса, въ
уѣздномъ городв Тихвипв, на берегу ръки тогожъ имени; со-
стоитъ подъ управлеиіемъ Архимандрита. Основанъ на мъстъ
явленія иконы Пресвятыя Богородицы , известной нынв подъ
названіемъ Тихвпнской, по повелѣнію Царя Іоанна Васильевича,
Новгородскимъ Архіепискоиомъ Пименомъ, въ 1556 году» Въ
сзіутное время , при Самозванцахъ , монастырь сей претерпьлъ
нападеніе Шведскпхъ войскъ и выдержалъ, въ 1613, лчсстокую
кровопролитную осаду: Русскіеу подъ камандою Воеводъ , Князя,
Семена Васильевича Прозоровскаго и Леонтія Вельяминова , му-
жественно отразили враговъ отъ стѣнъ обители и спасли ее отъ
разоренія. — Впослвдстиіи Тихвинъ монастырь обогащенъ зна-
чительными вкладами недвижимыхъ ииѣній и другими прпно-
шеніями отъ Царей и Вельмол^ъ ; а щедротами Императрицы
Екатерины П и И.мператоровъ Павла I и Александра Благосло-
веннаго, доведенъ до нынъшняго цвътз^щаго состоянія, такъ, что
внутреннимъ и наружны мъ благолѣпіемъ можетъ равняться съ
перв'ВЙшпми монастырями въ Россін.

г у Б Е Р и I и. 379
Здѣсь ныііѣ 9 камеиныхъ церквей : 1) Соб. Успеиія Богоро-
дицы, въ которой находится явленная икона Тихвинскія Бого-
матери, украшенная богатымъ окладомъ съ драгоцѣннымп ка-
меньями; предъ нею повѣшена золотая лампада, съ брилліаптамп
и рубинами, устроенная въ 1807 году ГраФомъ Н. П. Шереме-
тевымъ. Есть преданіе, что икона сія писана св. Евангелистомъ
Лукою, и была, до покоренія Турками Константинополя, въ та-
мошней Блахериской церкви ; а въ предѣлахъ Новгородскихъ,
т. е. надъ рѣкою Тихвинкою, явилась въ 1383 году , при Нов-
городскомъ Архіепископѣ Алексіъ, и съ тѣхъ поръ установлено
ей празднество въ 26 день Ьоня. Тутъ же, въ особомъ прпдѣ-
лѣ, находится другая явленная жъ икона Богородицы , называе-
мая Старорусскою, перенесенная сюда болѣе 200 лътъ тому на-
задъ изъ Старорусскаго Воскресенскаго Собора, въ которомъ остав-
ленъ точный съ нея списокъ; празднество сему образу совер-
шается 4 Мая. Поводомъ къ перенесенію этой иконы въ Тих-
винъ монастырь было по преданію, нѣкоторое откровеніе одно-
му изъ жителей города Тихвина , во время свирѣпствовавшаго
тогда мора, который тотчасъ, по перенесеніи иконы, прекратил-
ся. 2) Вознесенія Господня. 3) Рождества Богородицы. 4) Ни-
колая Чудотворца. 5) Тихвинскія Божіей Матери. 6) Двуна де-
сяти Апостоловъ, надъ вратами. 7) Покрова Богородицы , надъ
другими вратами. 8) Божіей Матери, Бсъхъ Скорбящих ъ Радости,
Бнъ монастыря, при богадѣльпѣ ; освящена въ 1804 году. 9)
Всѣхъ Святыхъ, также внъ монастыря , на томъ самомъ мъстѣ,
гдѣ послѣдовало, 1383, явленіе иконы Богородицы; эта церковь
существовала, съ перестройкою, еще за 173 года до освованія
обители.
Ризница монастырская наполнена сокровищами и вещами, важ-
ными по ценности и замвчательнымп въ археологическомъ от-
ношеніи.
Здѣсь, въ обители, прпнялъ иночество въ ХТІ вѣкѣ Препо-
добный ЕвФросинъ, основатель Синозерской пустыни ; около то-
го жъ времени жилъ въ числіі братіп Преподоб. СтеФанъ Ко-
мельскій. — Въ половипѣ ХУШ в. здѣсь жплъ на покоіі и прп-
нявъ схиму , скончался Лрхіеппскопъ Кіевскій Барлаамъ (Бона-

НОВГОРОДСКОЙ
товичъ) , который сначала былъ здѣсь пострпженъ , а потомъ и
упраслялъ моиастыремъ въ званіп Архимандрита.
Въ 1809 году открыто при сей обители Духовное училище.
ПРЕОБРАЖЕНСКІРІ , муж. 2 класса , въ заштатнохмъ городв
Старой Русв; находится подъ управленіеімъ Архимандрита. Осно-
ванъ при Новгородскомъ Раіязь Ярос.іавъ (Іоаннѣ) Бладильіровц-
чѣ, внукѣ Мстислава I, около 1192 года ^ св. Мартнріемъ , ко-
торый и былъ въ неліъ первымъ Игуменомъ, а потомъ хпрото-
нисанъ во Архіепископа Новгородскаго. Обитель сія возобновлена
совершенно въ началъ иынъшняго столѣтія,
Нынъ здѣсь три каменпыя церкви : 1) Соб. двуэтажная , въ
которой престолы: вверху Преображенія Господи я^^ а внизу Ка-
зансктя Богородицы. На этомъ мъстъ существовала древняя Пре-
ображенская церковь, построенная св. Мартпріемъ , сначала де-
ревянная, въ 1192, которая вскоръ сгоръла и сооружена уже
каменная, также однопрестольная, и освящена 15 Августа 1198 г.;
вмъсто ея, по ветхости, чрезъ 200 съ лишкомъ лътъ , построе-
на вновь каменная же , въ 1412, которая и возобновлена въ
1804 году, в.ъ томъ впдъ, въ какомъ теперь находится ; и въ
это время устроенъ внизу престолъ во имя Казанскія Богоро-
дицы; все сіе освящено въ 1808 году. — Вь верхнемъ Пре-
ображенскомъ храмъ находятся части св. мошей , принесенныя,
въ 1806, изъ Новгорода. 2) Теплая, Срѣтенія Господня, съ при-
дълами Воздвиженія Честнаго Креста и Священно5іученика Ан-
типы; иослъдній прпдълъ устроенъ въ 1795 ; а самая церковь
возобловлека въ 1803 году, 3) Рождества Христова, также во-
зобновленная въ 1805 году.
Сюда , въ обитель , совершается , по древнему у станов ленію,
въ первое Воскресеніе послъ праздника Воздвижені я Креста, крест-
ный ходъ пзъ Старорусскаго Собора и другихъ городскихъ церквей.
КИРИЛЛОВСКПІ, зіуж. 3 класса , въ 3 верстахъ отъ Новго-
рода, между рѣкь Волховца и Левошнп, на урочпщв Суходолъ;
находится подъ управ.іекіемъ Архимандрита. Основантэ въ кон-
цЪ XII вѣка. Вь незіъ двь церкви: 1) Соб» Аѳанасія и Кирилла

ГУБЕРНІИ.
38і
Александрійскихъ; она построена каменная еще въ 1196 году,
а возобновлена въ послвдній разъ въ 1756 ; при пей два при-'
Дѣла: Леонтія Епископа Ростовскаго, устроенный 1756, и Пре-
подобнаго Арсенія Ііовгородскаго (существующій , какъ кажется,
также съ недавняго времени), въ которомъ почиваіотъ подъ спу-
домъ мощи сего угодника, перенесенныя сюда 21 Января 1787 г*
изъ Арсеніева Новгородскаго монастыря, унраздненнаго въ 1764 г»;
для мощей устроена, 1 8 1 2, новая позолоченная рака , въ кото-
рую они и вложены 12 Января тогожъ года. 2) Покрова Бо-
городицы; построена въ 1753 году.
СК0В0Р0ДСК1Й-МИХАЙЛ0ВСКІЙ, муж. 3 класса, Въ 4 вер^
стахъ отъ Новгорода, на правомъ берегу Волхова; состоитъ подъ
управленіемъ Архпмандрита. Онъ основанъ въ 1348 году св.
Моисеемъ > Архіепископомъ Новгородскимъ , который, По сложе-
иіи съ себя сего сана, жилъ здѣсь на покоѣ и, 1 362, скончался.
Здъсь Соб. церковь Архистратига Михаила, воздвигнутая въ
одно время съ обителыо святителемъ Моисеемь; возобновлена въ
1807 году. При ней нынъ два придъла: съ южной стороны — ^
св. Моисея Архіепископа существующій съ 1693 и возобнов-
ленный въ 1798, а съ скверной — Рождества Христова, вновь
устроенный въ 1801 году. Между Соеорною й южнаю придъль-
ною церковью , въ аркѣ , почиваютъ открыто мощи Святителя
Моисея 5 обрвтенныя 19 Апрѣля 1686 года; бронзовая позоло-
ченная рака для нихъ устроена въ 1782 году попеченіемъ Гав-
ріила, Митрополита Новгородскаго.
ВОСКРЕСЕНСКіГМ,ЕРЕВЯННИЦКІЙ,муж* 3 класса, близъ Ной-
Города, при впаденіи рѣчки Деревянницы въ Волховъ; находится
подъ управленіемъ Архимандрита. Обитель сія основана еще за
14 лътъ до построенія Сковородскаго монастыря , именно въ
1334 году, тѣмъ же Святителемъ Моисеемъ. Здѣсь двѣ древнія
церкви: 1) Соб. Воскресенія Христова, съ двумя придѣлами: Ар-
хангела Михаила и Николая Чудотворца , возобновленными пер-
вый въ 1797, а послъдній въ 1805 годахъ. Храмъ сей, соо-
руженный св. Моисеемъ и существующій въ томъ же самомъ

382 НОВГОРОДСКОЙ
вмдѣ слишкомъ пять столѣтій , украшенъ стѣннымъ писаніемъ
въ 1348 году св. Василіеиъ, запявшнмъ престолъ Лрхіепископ-
скій въ Новгородѣ послв удаленія св. Моисея. 2) Успенія Бо-
городицы, съ придііломъ Великомученика Никиты^ она въ 1414 г.
сгорѣла и послѣ поправлена.
Въ сей обители жиль нѣкоторое время , оставя добровольно
паству свою Архіепископъ Новгородскій Алексій, весьма люби-
мый и уважаемый Новгородцами ; здѣсь же скончался другой
Архіеппскопъ Іоаниъ , они оба погребены въ паперти Соборной
церкви.
КЛОНСКІЙ, муж. 3 класса , въ 1 5 верстахъ отъ Новгорода,
на берегу рѣчин Баряжи. О времени основанія сей обители свѣ-
дѣній нѣтъ; извѣстно только, что она существовала еще въ на-
чала ХУ вѣка: ибо св. Михаилъ, сродни иъ Беликнхъ Князей Мос-
ковскихъ, пришелъ сюда, юродствуя, въ 1408 году, и Игуме-
номъ Ѳеодосіемъ принятъ въ число братства. — Въ 1614 году,
Шведы, при нападеніи на Новгородскіе придѣлы, разорили Клоп-
скій монастырь, который возобновленъ уже въ 1641 году.
Нын'В здѣсь двѣ каменныя церкви : 1) Соб. Живоначальныя
Троицы, построенная, вмѣсто прежней деревянной, въ 1419 г.
иждивеніемъ Князя Константина Димитріевича, брата В. К. Ва-
силия II; она, въ 1562, по обветшапіи , разобрана и сооружена
вновь; потомъ, въ 1814, опять возобновлена. При пей два при-
дала: Блажениаго Михаила Клопскаго, устроенный въ 1808 году,
п Покрова Богородицы. Въ этомъ Соборномъ храмъ почивають
подъ спудомъ мощи Блаженнаго Михаила Клопскаго, Христа-ради
шродиваго; бронзовая позолоченная рака для нихъ сдѣлана въ
1806 году. 2) Теплая, Николая Чудотворца, съ трапезою, во-
зобновленная въ 1813 году; здѣсь также два придала: Тпхвин-
скія Богородицы, устроенный въ 1 8 1 1 , п Іоанна Воина , сде-
ланный въ 1813 году.
Въ память пришествія въ Клопскій монастырь св. Михаила,
совершается сюда ежегодно 23 Іюня крестный ходъ нзъ церк-
вей окружныхъ селеиій.

г у Б Е Р и I п.
383
Бъ обптелп показываіотъ колодезь, о которомъ есть преданіе,
что оііъ обдѣланъ пзъ источника, чудесно изведен наго .молитва-
ми Блаженнаго Михаила, во время трехлътнеіі засухи , бывшей
въ XV вѣкѣ.
Монастырь сей назывался въ XV вѣкѣ и Троицкимъ па Ва-
рлжѣ; впрочемъ ПіМеяованіе урочища сего Кгопскимъ есть так-
же древнее.
РОЖДЕСТВЕНСКИ! - БЪЛОЕЗЕРСКІЙ, муж. 3 класса, въ 30
верстахъ отъ уѣзднаго города Бълозерска и въ 10 верстахъ
отъ Кириллова монастыря , между озерамн Паскимъ п Боро-
давскимъ. Оспованъ около 1397 года Преподобнымъ Ѳерапон-
томъ, ученпкомь св. Сергія Радонежскаго. Князь Андрей Ди-
мптріевнчъ ЛІожаііскій, коего отчиною были и Бѣлоезерскія стра-
ны, пожаловалъ Преподобному, къ его обители , многія угодья;
а потомъ вызваль его и самого въ Можайскъ , для построенія
тамъ зіонастыря. Св. Ѳеранонтъ, нсполнпвъ волю Князя, оста-
вилъ въ здъшней обители преемникомъ своимъ Пренодобнаго
Мартпніана , пострнженнпка и ученика своего , которымъ мона-
стырь сей прпведенъ былъ въ весьма цвѣтущее состояніе такъ,
^то и назывался въ XV вѣкѣ Мартемътювымъ,
Здѣсь двъ каменныя церкви: 1) Соб. Рождества Богородицы,
съ придѣломъ во имя Пренодоб. Ѳера понта , который оную по-
строилъ въ 1398 году. 2) Пренодобнаго Мартпніана, гдѣ п свя-
тыя мощи его почиваютъ подъ спудомъ, — Тутъ же , въ оби-
тели, находится гробница Пренодобнаго инока Галактіона, Хрпста-
радрі юродиваго.
Бъ XV вѣкъ прпнялъ здѣсь иночество Преподобный Кассіанъ
Утлпчскій.
Въ оной же обители содержался 10 лѣтъ въ заточеніи Патрі-
архъ Никонъ; а по кончпнѣ Царя Алексія Михайловича переве-
денъ въ Кирилл овъ Бълоезерскій монастырь.
ОТЕНСКШ-ПРЕДТЕЧЕБСКІЙ, муж. 3 класса, въ 50 верстахъ
отъ уѣзднаго города Крестцовъ ; находится подъ управленіемъ
Игумена. Обитель сія иногда называется Опгня, т. е. Отчая пу-

384 ЙОВГОЙОДСКОЙ
стынь; о времени основанія ея положительнаго свѣдѣнія нътъ',
впрочемъ извъстно, что она въ ХУ в:Вк'В уже существовала : въ
ней св. Іона , бывшій потомъ Архіепископомъ Новгородскимъ ,
принялъ иночество отъ Архимандрита Харитона , и жилъ здѣсь
до 1458 года; а преемникъ его на Архипастырскомъ престолѣ,
св. ѲеоФплъ, былъ въ сей обители Протодіакономъ и ризничимъ.
Нынѣ здьсь три каменныя церкви: 1) Соб. Рождества Іоанна
Предтечи, построена въ XV въкѣ св. Архіепископомъ Іоною, ко-
тораго и мощи здѣсь почиваютъ , подъ спудомъ , въ придълъ ,
имени его посвященномъ , сверхъ сего, имъіотся еще три при-
дѣла: Покрова Богородицы, Пророка Иліи и Преподобнаго ОнуФ-
рія. Храмъ сей возобновленъ въ 1808 году. 2) Теплая^ Нико-»
лая Чудотворца. 3) Трехъ Святителей, возобновленная въ 1 804 г.
Въ XVI въкъ жилъ здъсь въ чпслъ иноковъ, ученикъ Макси-
ма Грека, Зиновій , котораго память , за благочестивую жизньі
уважается и понынь.
Празднованіе Святителю Іонѣ совершается въ Отенской оби-
тели, по особому уставу, въ Ильинскую пятницу.
КИРИЛЛ ОВЪ - НОВОЕЗЕРСКЙ , муж. 3 класса, въ 30 вер*
стахъ отъ уъзднаго города Бьлозерска, на островъ Новаго-Озераі
состоитъ подъ управленіемъ Игумена* Основанъ въ 1517 году
Преподобнымъ Кирилломъ Новоезерскимъ , который въ начал-ь
XVI въка поселился въ уединеніи на семъ островѣ , именовав-
шимся Краснымъ.
Нынъ въ здѣшней обители четыре каменныя церкви: 1) Соб.
Воскресенія Христова, построенная сначала деревянная Препо*
добнымъ Кирилломъ, а впоСлѣдствіи времени и каменная, кото-^
рая въ 1799 году по ветхости разобрана и Сооружена ньшѣш-
няя ; она въ 1809 году возобновлена; при ней два прндѣла:
Николая Чудотворца, освященный въ 1803 году ^ и Преподоб-
наго Кирилла Новоезерскаго , возобновленный въ 1809 году,
въ которомъ и святыя мощи его, обрътенныя 7 Ноября 1649,
почиваютъ открыто. 2) Теплая, Смоленскія Богородицы, постро-
енная сначала также Препод. Кирилломъ , и возобновленная въ
1798 году. 3) Захарія и Елисаветы , также возобновленная

г у в Е Р и I и.
385
въ 1803 году. 4) Апостоловъ Петра и Павла; она освящена въ
1778 году. Въ сей обители принять уставъ общежительный,—
Въ ризницъ Хранится напрестольный крестъ, писанный, по пре*
данію, на древв гробовой доски Преподоб. Кирилла, и украшен-
ный, въ 1679^ золотьшъ окладомъ съ жемчугомъ; тутъже нахо-
дится покровъ для праздничныхъ дней на раку Преподобнаго ,
посвященный Императрицею Екатериною И, въ 1795 году.
При сей обители бываетъ ежегодно 17 Марта ярмарка , из-
вестная подъ названіемъ Алексіьевской*
МОДЕНСКЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж., 3 класса, въ Устюжнен-
скомъ уѣздѣ, на берегу ръчки Моденки; состоитъ подъ управле-
йіемъ Архимандрита. Здѣсь двѣ каменныя церкви : 1) Соб. Ни-
колая Чудотворца и 2) Преображенія Господня* О времени осно*
Ьанія сего монастыря, также о построеніи церквей, свѣдѣній нѣтъ*
САВВИНЪ . ВИШЕРСКІЙ , муж., заштатный, въ 10 верстахъ
отъ Новгорода, на Московскомъ шоссе, при рѣкѣ Вишерѣ. Здѣеь
въ необитаемомъ мѣстѣ , водворился , въ началѣ XV въка, Пре*
подобный Савва (въ міръ Бороздинъ) и по благословенію св. Си-
меона , Архіепископа Новгородскаго , устроилъ , въ 1418 году^
для стекшейся къ нему братіи обитель, а для себя сдѣлаль въ
нѣкоторомъ отдаленіи столпъ , на которомъ и пребылъ до кон*
чины своей, въ постѣ и молитвахъ, сходя съ него въ монастырь
Только по субботамъ и воскресеньямъ.
Обитель сія въ 1764 году была упразднена ; но по просьбѣ
Генералъ-АншеФа Бороздина , потомка св. Саввы , и двухъ от-
ставныхъ гвардейскихъ оФицеровъ (впослѣдствіи монаховъ) Гла*
Затова и Аничкова, опять возстановлена въ 1796 году.
Ньшѣ здѣсь четыре каменныя церкви : 1) Соб. Вознесенія Го«
сподня; она построена первоначально Преподобнымъ Саввою де*
ревянная, въ 1418, а каменная въ 1662; послѣ чего вновь пе-
рестроена въ 1769 году. 2) Теплая Покрова Богородицы; соору-
жена каменная, въ 1464, надъ могилою св. Саввы, собственнымъ
иждивеніемъ Архіепископа Новгородскаго, св. Іоны; она, въ 1662
обрушилась и раздробила деревянную раку Преподобнаго, коего
25

386 НОВГОРОДСКОЙ
мощи тутъ почйваютъ, а остался невредимъ только одпнъ образъ
его, надъ мощами находящійся ; почему храмъ сей воздвигнуть
вновь, а въ 1670 сдѣлана для мощей угодника новая рака, об-
несенная желѣзною решеткою. Нынѣ существующая церковь По-
крова Богородицы построена вмѣсто прежней ветхой, въ 1780
году. 3) Преп. Саввы Впшерекаго ; построена въ 1464, также
св. Іоною Архіеппскопомъ. 4) Тожъ Преподобнаго Саввы, малая
устроенная нзъ ризницы, въ 1805 году. — Колокольня соору-
жена въ 1783, вмъстъ съ оградою; а кельи каменныя постро-
ены въ 1788 году.
Въ сей обители, въ 1436 , постриженъ въ пночество самимъ
столпйикомъ Саввою Преподобный Ефремъ Перекомскій,
ПЕРЕКОМСКІЙ пли РОЗВАЖСКПТ - НПКОЛАЕВСКІЙ , муж.,
заштатный, въ 25 в^ерстахъ отъ Новгорода, на берегу озера Иль-
меня, на урѳчищѣ, называемомъ Илпнскимъ. Обитель сія прежде
существовала не на этомъ мъстъ , а на островъ, между ръками
Веренды и Черной, гдъ Преподобный Ефремъ Перекомскій, по-
селясь въ уединенной хижинъ , основалъ въ 1450 году мона-
стырь, и построилъ сперва деревянную, а потомъ, 1466, камен-
ную церковь Богоявленія Господня. Для осушенія болотъ, окру-
жавшихъ обитель, Преподобный ЕФремъ много трудился, прока-
пывая каналы, отчего она и получила названіе Перекопской, или
Перекомской; по рѣчкъ же Верендъ именовалась также и Верен-
довскою-Богоявленскою. Потомъ, въ концъ XV вѣка, св. Ефремъ
соорудилъ и другую церковь, во имя Николая Чудотворца, гд-В,
ію кончиніі своей, 1492, и погребенъ былъ. Но чрезъ нъсколько
лътъ послъ того, случавшіяся частыя наводненія были причиною
что монастырь сей, въ XVI вѣкъ, перенесенъ на нынъшне мъсто;
прежнія церкви разобраны, а надъ могилою Преподобнаго Ефре-
ма устроена часовня.
Въ 1611 году обитель сія была разорена Шведами и долго
была въ запустѣніи; она возобновлена уже въ 1672 Бояриномъ
Романомъ Ѳедоровичемъ Боборыкинымъ. — По указу Святъйшаго
Сгнода, въ 1796 , переведены сюда братія нзъ уничтоженнагв

ГУБЕРНІИ.
Розважскаго - Николаевскаго монастыря ; почему Перекомскій с-ь
ІГОГО времени и получилъ двоякое наименованіе.
Нынѣ здѣсь двѣкаменныя церкви: 1) Соб. Николая Чудотвор-
ца, вновь великолѣпно построенная, въ которой почиваютъ мощи
Преподобнаго Ефрема Перекомскаго, перенесенныя сюда съ мѣста
ихъ погребенія, 16 Мая 1545 года; для нихъ устроена, въ 1795,
рака, возобновленная 1806. При семъ храмѣ два придѣла : Ти-
хвинской Богоматери и Ефрема Перекомскаго. 2) Теплая , Бла-
говѣщенія Пресвятыя Богородицы , съ придѣломъ св. Князей
Бориса и Глѣба.
ДЫМСКІЙ-АНТОНІЕВЪ , муж. заштатный , въ 15 верстахъ
отъ уѣзднаго города Тихвина, на берегу озера Дымскаго. Осно-
ванъ въ половинѣ ХіП вѣка Преподобнымъ Антоніемъ, учени-
комъ св^ Варлаама Хутынскаго.
Здѣсь древнихъ строеній никакихъ нѣтъ : главная церковь
существуетъ съ половины ХѴИІ вѣка; она двуэтажная, и имѣетъ
престолы: вверху Живоначальныя Троицы, съ придъломъ Препод.
Антонія Дымскаго, устроеннымъ въ 1806 году; а внизу Казан-
скія Богородицы, съ придѣломъ Антонія Великаго , гдѣ почива-
Ютъ подъ спудомъ мощи основателя, Антонія Дымскаго.
Озеро при семъ монастыръ находящееся, считается отъ народа
цѣлебнымъ : здъсь купаютъ хворыхъ лошадей. На праздникъ св.
Іоанна Крестителя, 24 Іюня , совершается сюда изъ монастыря
крестный ходъ при большомъ стеченіи усердствующих^» бого-
мольцевъ.
Въ ризницѣ хранится найденная въ озерѣ Дымскомъ желъз^
пая шляпа, принадлежавшая, по преданіямъ, св. Антонію.
БЕСЪДНЫЙ-НИКОЛАВСКІЙ, муж. заштатный, въ 4 верстахъ
отъ уьзднаго города Тихвина. Обитель сія получила начало въ
концѣ XIII вѣка, по случаю тому , какъ гласитъ преданіе , чтб
на оемі^ мѣстѣ, въ 1283 году, было нѣкоему Георгію явленів
1 Пресвятыя Богородицы , вмѣстѣ съ Чудотворцемъ Николаемъ*
I Впрочемъ монастырь сей извѣстенъ сталь съ 1560 года, когда
Царь Іоаннъ Васильевичъ, прибывъ въ Тихвинъ для поклоненія
25^

388
НО ВГОРОДСКОЙ
Чудотворному образу Божіей Матери , положи ль ему прочное
основаніе и построилъ на свое иждивеніе каменныя церкви, ны-
ні; существующія ; 1) Соб. Николая Чудотворца и 2) теплую,
Іоаннз Предтечи.
ДУХОВЪ-БОРОВИЦКІЙ, муж. заштатный, въ уѣздномъ городѣ
Боровичахъ, на берегу рѣки Меты. Онъ основанъ, сперва дере-
вянный, около 1542 года, при Новгородскомъ Архіепископіі Ѳе-
одосіи, по благословепііо Митрополита всея Руси Макарія, жи-
телями села Боровищъ (что нынъ городъ Боровичи), по случаю
умноженія чудесъ св. Іакова Боровицкаго , котораго мощи, при-
плывшія по рѣкѣ Мстѣ къ сему мѣсту въ 1452 году, почивали
въ деревянномъ срубіі , подъ спудомъ. Такъ онъ сущеттвовалъ
112 лѣтъ, управляемый Игуменами. Въ 1654 году Царь Алек-
сій Михайловичъ отдалъ сію обитель со всѣми крестьянами и
угодьями , ей принадлежавшими , Патріарху Никону къ соору-
женному имъ Иверскому монастырю. Съ сего времени Духовъ
мон. пришелъ въ упадокъ и былъ не болѣе какъ приходскою
церковью. Съ 1712 года онъ приписанъ къ Александро-Невской
Лавръ; въ 1730 опять перешелъ къ Иверскому; наконецъ паде-
ніе его доііершилъ пожаръ, случившійся въ 1732 году, отъ ко-
тораго онъ весь выгорѣлъ и 10 лѣтъ былъ въ совершенномъ
запустѣніи. Хотя онъ въ 1742 году и былъ возобновленъ ; но
все еще оставался въ числъ незначительныхъ монастырей , до
1766 года, когда онъ вышелъ изъ зависимости Иверскаго мон.
и сдѣлался самостоятельнымъ. Между тѣмъ, въ 1764, приписана
къ нему упраздненная Синозерская пустынь , со всѣмъ ея иму-
ществомъ.
Ньшъ въ Духовомъ монастырѣ находятся двіі каменныя цер-
кви : 1) Соб. Сошествія Св. Духа, готической архитектуры, по-
строенная, вмѣсто деревянной, въ 1764 году, Иверскаго мо-
настыря Архимандритомъ Евгеніемъ , съ двумя придѣлами : По-
крова Богородицы и Пророка Иліи ; въ семъ храмѣ сохраняется
въ серебряномъ позлащенномъ ковчегѣ , ребро св. Іакова Боро-
вицкаго. 2) Теплая , Іакова Боровицкаго, подъ которою, въ ниж-
иезіъ этажѣ , помещается ризница. Сверхъ сего , въ полуверсте

г у Б Е Р и I и.
389
отъ монастыря , есть деревянная церковь, во имя св. Мученицы
Параскеви , а близъ обители часовня , гд ь мощи св. Іакова по-
чивали 93 года до перенесения оныхъ , 23 Октября 1545, въ
монастырь, откуда по прошествіи 107 лёть, они перенесены,
1652, въ Валдайскій Иверскіп мон. Деревянная гробница, въ ко-
торой мощи первоначально почивали , и половина колоды , въ
коей они приплыли на льдинѣ, хранятся здѣсь; другаяжъ поло-
вина колоды находится въ Иверскомъ монастырѣ.
Въ теченіи года здъсь совершается шесть крестныхъ ходовт:
въ день сошествія св. Духа , въ день Пророка Иліи , въ день
Покрова Богородицы, въ день св. Іакова Боровицкаго , во втор-
никъ Свіітлыя недѣли и въ первую пятницу Петрова поста.
КРАСНОБОРСКАЯ-ФИЛИППО-ИРАПСКАЯ пуст. мул^. въ 45
верстахъ отъ уѣзднаго города Череповца, между рѣками боль-
шимъ и малымъ Ирапомъ и Андогоіо. Она основана около 1517
года Преподобнымъ Филиппомъ. Въ ней двъ церкви : 1) Соб.
Живоначальныя Троицы, построена Препод. Филиппомъ съ по-
мощію владввшаго сими мъстами Князя Андрея Васильевича
Шелешпанскаго. Здѣсь почиваіотъ подъ спудомъ мощи основате-
ля; на гробницѣ находится образь его, писанный старцемъ Ѳео-
досіемъ, коему Препод. Филиппъ явясь во снъ , приказалъ его
написать. 2) Казанскія Богородицы, построенная по кончинь уясе
Препод. Филиппа. — Пустынь сія была упразднена въ 1764 ;
но возстановлена въ 1792 году.
ДУХОВЪ , женскій , 1 класса, близъ Новгорода, у С.-Петер-
бургской заставы. Древняя сія обитель была прежде мужеская,
и основана въ 1162 году, при св. Аркадіи, Епископъ Новгород-
скомъ. — Въ 1357 году св. Моисей Архіепископь возобновилъ
монастырь, или , лучше сказать , перестроилъ его вновь. Нѣтъ
свѣдѣній, когда онъ обращенъ изь мужескаго въ женскій. Въ
1834 году онъ возведенъ изъ 2 въ 1 классъ.
Ньши здѣсь двв каменныя церкви: 1) Соб. двуэтажная , по-
строена св. Моисеемъ въ 1357 году; въ ней престолы: вверху

390
НОВГОРОДСКОЙ
Сошествія св. Духа , съ придѣлами Нерукотвореннаго Спасова
образа и св. Евфиміи Всехвальныя, которой и часть мощей здѣсь
находится: тутъ же хранится деревянный посохъ Святителя Мои-
сея и часть его мощей, перенесенная сюда въ 1693 году; ниж-
няя церковь во имя Рождества Христова, съ придѣлами Казан-
скія Божіей Матери и въ недавнемъ времени устроеинымъ , во
имя св. МитроФана, Епископа Воронежскаго . 2) Живоначальныя
Троицы, съ придѣломъ Тихвинскія Божіей Матери. Въ означен-
ныхъ придѣлахъ находятся Чудотворныя Иконы Пресвятыя Бо-
городицы, Казанская и Тихвинская.
ЗВЪРИНЪ, женскій, 2 класса, въ Новгород*, на берегу ръки
Волхова, при потокъ, называемомъ Гзенъ. Сей монастырь суще-
і:твуетъ весьма давно: ибо о немъ въ лѣтописяхъ упоминается
еще подъ 1148 годомъ, но настоящее время основанія неизвѣстно.
Въ немъ три церкви: 1) Соб. Покрова Богородицы, построена
каменная въ 1399 году св. Архіепископомъ Іоанномъ, который
въ день храмоваго праздника оную и освятилъ самъ ; впослѣд-
ствіи времени устроены при ней прпдѣлы: Апостоловъ Петра и
Павла, Благовѣщенія Богородицы п Іоанна Архіепископа Новго-
родскаго. 2) Николая Чудотворца, съ придѣломъ Божіей Мате-
ри, Всѣхъ Скорбящпхъ Радости. 3) Симеона Богонріимца; эта цер*
ковь построена была первоначально деревянная, въ одпнъ день,
въ 1467 году, по случаю явленія сего святаго тогдашнему Нов-
городскому Архіепископу во снъ , во время бывшаго въ тотъ
годъ мора, который ц прекратился въ день памяти сего Угод-
ника; послѣ она сооружена каменная; здѣсь находится и чудо-
творная икона Симеона Богопріимца.
Монастырь имѣетъ названіе Звѣрина потому, что въ древности
на Гзенц бьілъ звърцнецъ.
. ДЕСЯТИНЪ-БОГОРОДИЦКІЙ, женскій , 2 класса , въ Новго-?
родъ , близъ Псковской заставы. Основанъ въ 1327 году при
св, Архіепископв Моисеѣ. Здѣсь Соб. церковь Рождества Бого-
родицы, съ двумя придѣлами; въ ней находится часть мощей
великомученицы Варвары, принесенная сюда 10 Сентября 1786
ГОД^ изъ упраздненнаго Варваринскаго монастыря.

ГУВЕРПІЙ.
391
СЬІРКОБЪ - БОГОРОДИЦКІЙ, женскій , 2 класса , въ б вер-
стахъ отъ Новгорода. Основанъ въ 1548 году Новгородскимъ
Посадникомъ Сырковьшъ. Здѣсь двѣ каменныя церкви : 1) Соб.
Владимірскія Божіей Матери. 2) Вознесенія Господня.
ГОРИЦКІЙ-ВОСКРЕСЕНСКІЙ, женскій 3 класса, въ Бѣлозер-
скомъ уѣздѣ, на берегу рѣки Шексньі, въ 6 верстахъ отъ Ки-
риллова Бвлоезерскаго монастыря. О времени основанія сего мо-
настыря свѣдъній нѣтъ; извѣстио только , что онъ уже суще-
ствовалъ въ первой половинъ ХУІ ввка,
Зд'Всь Соб. церковь двуэтажная, въ которой престолы: вверху
Воскресенія Христова, а внизу Кирилла Новоезерскаго. Церковь
сія построена въ 1544 году; нижній же престолъ, вѣроятно, су-
ществуетъ не ранѣе, какъ съ половины XVII вѣка.
Въ XVI вѣкъ въ сей обители жили, въ числѣ инокинь, мать
Князя Владиміра Андреевича Старицкаго , Княгиня ЕвФросинія
Андреевна, дочь Князя Хованскаго, и ея невѣстка Евдокія Алек-
сандровна , супруга Кн, Владиміра Андреевича. Въ 1569 году
овѣ сіи инокини, по повелѣнію Царя Іоанна Грознаго, утоплены
въ рѣкт, Шекснѣ. Тутъ же была заключена и пострижена въ
иночество, въ 1606 году, несчастная Царевна Ксенія (Ольга)
Годунова.
ВВЕДЕНСКШ, женскій, 3 класса , въ уѣздндмъ городѣ Тих-
I винъ. Неизвѣстно , когда обитель сія основана ; упоминается же
I о ней въ первый разъ въ 1613 году, когда, она была сожжена
I до основания Шведами. Въ то время жила здѣсь въ заточенін
I четвертая супруга Царя Іоанна IV, Анна Алексѣевна (Колтов-
екая), которая возстановила сей монастырь въ 1616 году. Она
скончалась въ схимъ 5 Аир. 1626 г. , и погребена въ паперти
I (к)борной церкви.
Ньшѣ здѣсь двъ каменныя церкви: 1) Соб. Введенія Божіей
[ Матери , съ придълами Николая Чудотворца и Кирилла Бѣло-
|| езерскаго; 2) теплая. Рождества Богородицы, съ прид-вломъ Іо-
анна Архіепцскопа Новгородскаго.

392 НОВГОРОДСКОЙ
ВОСКРЕСЕНСКІЙ , женскій , 3 класса , въ уѣздномъ городѣ
Череповцѣ, на берегу рѣки Шексны. Когда основанъ , свѣдънііі
нѣтъ. Здѣсь двъ церкви: Воскресенія Христова и Введенія Бо-
городццы.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ .
ПЕРЫНСКІЙ, или ПЕРУНСКІЙ, муж. бывшій нѣкогда въ близи
Новгорода, на берегу озера Ильменя, или, по тогдашнему, Мойс-
ка. Время основанія его должно отнести къ X в:вку, когда сто-
явшее тутъ капище Перуна, на горѣ, заменено Христіанскимъ
храмомъ. Сія обитель уничтожена весьма давно.
ИРИНЕНСКІЙ, женскій, существовавшій въ древности въ Нов-
город*, Онъ былъ основанъ ( подобно Ириненскому Кіевскому )
В. К, Ярославомъ I въ честь супруги его Ингегерды, или Ири-
ны (св. Анны), въ половиніі XI въка. Теперь никакихъ слъдовъ
сей обители не осталось
НЕРЕДИЦКІЙ-СПАСКІЙ, муж. въ Новгород*, о времени осно-
ванія его положительныхъ свѣдъній н*тъ, но, кажется, онъ су-
ществовалъ уже въ концъ ХП въка : ибо въ лвтописяхъ упо-
минается о заложеніи въ 1199 году каменной церкви Спаса въ
Нередицахъ Княземъ Ярославомъ Владиміровичемъ Новгородскимъ,
внукомъ Мстислава. — Здъсь жилъ краткое время , въ началъ
XIII въка, св. Антоній, Архіепископъ Новгородскій. — Обители
сей давно уже слъдовъ не осталось, и мъсто, гд* она была, на-
ходится внъ города.
БОГОРОДИЦКІЙ , на МИХАЛИЦЪ , женскій , въ Новгород*;
оснаванъ былъ супругою Князя Новгородскаго Ярослава Блади-
міровпча, въ 1199 году; Княгиня сія построила здъсь церковь

ГУБЕРНІИ.
393
Рождества Богородицы. Первою Игуменьею сей обители была
жена Посадника Завида. О времени уничтожения монастыря сего
неизвестно; впрочемъ въ концъ XIV вѣка онъ еще существовалъ,
НИКОЛАЕВСКІЙ , на ЧУДНИЦЕВОЙ УЛИЦЪ, муж. бывшій
въ Новгороде и основанный въ 1389 году. Здѣсь нѣкто , Ми-
хайло Крупа, построилъ въ 1398 году во имя Святителя Ни-
колая каменную церковь. Когда схя обитель уничтожена сведъ-
ній нетъ.
СИТЕЦКІЙ, муж. съ каменною церковью [ Монастыри сіи, су-
Спаса Нерукотвореннаго, обращенною нынъ I ществовавшіе нѣког.
въ приходскую. ] да въ Новгороде, у-
У ничтожены давно и
КОВАЛЕВЪ, муж. на урочище Суходоле, \ места, где они были,
съ каменноЕо церковью Преображенія Гос- / находятся уже вне
подня — ныне приходскою. Обитель сіяі города. Время осно-
существовала еще въ XV веке. У ванія ихъ неизвестно.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. въ Новгороде. Онъ былъ осно-
ванъ, съ церковью Преображенія Господня, св. Мартиріемъ, Ар-
хіепископомъ Новгородскимъ, въ 1198 году. Уничтоженъ весь-
ма давно.
БАРВАРИНСКІЙ , женскій, въ Новгороде. О времени основа-
нія его никакихъ сведеній нетъ; известно только, что въ 1218
году Архіепископъ Новгородскій Антоній заложилъ здесь , въ
обители, каменную церковь , вероятно , во имя св. Великомуче-
ницы Варвары, которой и часть мощей здесь находилась , а по
уничтоженіи монастыря перенесена отсюда 10 Сентября 1786 г.
въ Десятинъ Богородицкій монастырь.
РОСТКИНЪ, или І0АНН0ВСК1Й, женскій, въ Новгороде.
О немъ упоминается еще въ 1179 году ; но настоящее время
основанія обители,, равно и о томъ, когда она уничтожена , не-
известно. Здесь была церковь Рождество Іоанна Предтечи, ко-

394 НОВГОРОДСКОЙ
тора я сгорѣла съ иконами и кнпгаші въ 1396 ; вмѣсто ея по-
строена новая въ 1406 году.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ, муж., въ Новгорода, о сей обители ни-
какихъ подробныхъ свѣдѣній »нѣтъ. Между историческими из-
вѣстіями упоминается она только въ 16 15 году.
СПАСКІЙ, на КОЗМОДЕМЬЯНСКОЙ УЛЩЪ, муж. въ Нов-
городѣ. Основанъ былъ въ 1394 году, вмѣсти съ деревянноіо
церковью св. Спаса. О времени упраздненія его нензвъстно.
• '• о ■
НИКОЛА-БЪЛОИ, муж. при протокъ вокругъ Софійской сто-
роны, называемомь Гзень. О времени основанія и уничтоженія
сей обители свъдъній нътъ; известно только, что она впродол-
женіи XV , XVI и частію XVII въковъ еще существовала.
Бъ посліьдній разъ упозшнается о ней въ 1615 году,
николАевскій. на ПАПОРОТКЪ^ муж. бывщій нвкогда въ
НовгородЪ и давно уже уничтоженный. Обитель сію основалъ
н^Вкто ПорФирій Намскій, въ 1404 году, постропвшій здѣсъ де-
ревянную церковь во имя Николая Чудотворца.
РОЗВАЖСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. въ Новгорода, на Роз-
важской улицѣ. Когда основанъ , неизвѣстно ; а упоминается о
немъ въ первый разъ въ 1572 году; уничтоженъ же въ 1796
и братія его переведены въ Перекомскій-Нпколаевскій монастырь.
ВИДОГОЩСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. въ Новгородъ. Онъ
былъ основанъ въ 1406 году Архіепископомъ Новгородскимъ
Іоанномъ, который построилъ здѣсь первую церковь Преображе-
нія Господня; потомъ сооружена въ 1415 году и другая цер-
ковь во имя Живоначальныя Троицы, Когда обитель уничтожена,
неизвѣстно.
НЙКИТЬЕВЪ, муж. въ Новгородѣ. Когда основанъ былъ, свъ-
дѣній нътъ. Въ лътопнсяхъ упоминается только, что здѣсь , вь

г у Б Е Р Н I и.
395
1442 году, во время мора, построена церковь св» Саввы. О вре-
мени уничтоженія обители неизвестно.
ЛАЗАРЕВСКІЙ, жеискій , существовавшій нѣкогда въ Новго-
родв, съ церковью Праведнаго Лазаря , которая ныни обращена
въ приходскую. О времени основанія и уничтоженія сей обители
неизвестно; въ льтописяхъ упоминается только, что 1339 года,
13 Августа, случилось въ этой монастырской церкви чудо отъ
иконы Пресвятыя Богородицы, проливавшей слезы, и что храмъ
сей построенъ въ 1300 году.
ЕБФИМІЕВСКІЙ, въ ПЛОТНИКАХЪ, муж. въ Новгороде; осно-
ванъ былъ въ 1197 году. Здесь некто Поляжай построилъ, въ
1199, церковь во имя св. Евфиміи Всехвальныя. Время уничто-
женія обители неизвестно.
СОКОЛЬНИЦКІЙ, или на СОКОЛЬЕЙ ГОРКВ, женскій , въ
Новгороде, основанный въ 1389 году. На эгомъ месте въ от-
даленной древности существовала церковь , въ которой около
1115 года, погребены были Посадники АлФановы ; мощи нхъ
обретены 4 Мая 1162 года и почивали здесь около 660 летъ;
отсюда перенесены они въ Рождественскій Антоніевъ монастырь
9 Іюля 1775 года, по случаю пожара , обритившаго въ пепель
Сокольницкую обитель, которая, вероятно, тогдажъ и была уни-
чтожена. Известія о ней ограничиваются только темъ, что при
самомъ устроеніи ея сооружена была здесь въ 1389 году, да
ревянная церковь Николая Чудотворца.
УСПЕНСКІЙ, муж. въ Новгороде, основанный въ 1392 году,
Посадникомъ Юріемъ ОнисиФоровичемъ, который построилъ здесь
и церковь Успенія Божіей Матери. Дальнейшихъ сведенін о
существованіи и уничтоженіи сей обители нетъ.
РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКІЙ, на ЛИСИЧЬЕЙ ГОРКЪ, муж.
въ Новгороде. Здесь въ 1389 году была построена /деревянная
церковь Рождества Богородицы , при которой, можетъ статься^

396
НОВГОРОДСКОЙ
тогда же и обитель была учреждена. 27 Мая 1392 года цер-
ковь сія сгорѣла и на другой годъ сооружена вт^Ьсто йен камен-
ная, которая была росписана въ 1403 г. — Монастырь находился
подъ управленіемъ сперва Архимандритовъ , потомъ Игуменовъ.
Архимандритъ Барлаамъ построй лъ въ 1410 году надъ св. вра-
тами каменную церкавь во имя Препод* Варлаама Хутынскаго.
Вскорѣ послѣ того, былъ ;^дѣ€ь Настоятелемъ св. Евфимій , хи-
ротонисанный, 1429, во Архіепископа въ Новгородъ^ — О вре-
мени уничтоженія обители веизвъстно.
НИКОЛАЕВСКІЙ , на ЗАВЕЛИЧЬЪ , муж. въ Новгородѣ. О
семъ монастыре иавѣстна только то , чта въ началъ XV вііка
онъ существовалъ уже ; но ни о времени основанія его , ни а
другихъ подробностяхъ, никакихъ свѣдъшп нѣтъ.
ПЕТРОПАВЛОВСКІЙ, или ПАВЛОВЪ, на СИНИЧЬЕЙ ГОРКЪ^
женскій, бывшій въ древности въ Новгорода и дав но уже упразд-
ненный. Въ 1092 году построена здъсь Новгородцами Луки-
ничами существующая и поньшъ каменнная церковь , во имя
Апостоловъ Петра и Павла, въ которой иадревле почнваютъ подъ
спудомъ мощи бывшей здъсь, вероятно въ XIII или XIV въкъ.
въ числѣ инокинь, Княжны Харитины. При этомъ храмѣ жена
Боярина Новгородскаго, Семена Борисовича , основала въ 1238
году женскую обитель; гдѣ потомъ была построена, 1421; еще
церковь во имя Воскресенія Христова» Дальнѣйщихъ извъстій о
семъ монастырь никакихъ нътъ»
ВОСКРЕСЕНСКІЙ, на КРАСНОЙ ГОРКЪ, женскій, въ Новго-
родѣ. Св. Мартирій Архіепископъ построилъ на этомъ мъстѣ ,
въ 1195 году, каменную церковь Воскресенія Христова, слыв«
шую тогда въ Котцѣ] при которой впосл-ьдствіи тѣмъ же Свя-
тителемъ учреждена мужская обитель. Неизвѣстно, когда она об-
ращена въ женскую; а упразднена въ 1750 году.^
КОЛМОВЪ, или КОЛОМЕЦКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж. близъ Нов-
города, на берегу Волхова. Онъ основанъ былъ въ вачаль XIV*

г у Б Е Р Н I и.
397
вѣка, вѣроятно св. Моисеемъ , Архіеііископомъ Новгородскимъ ,
который здѣсь жилъ на покоъ съ 1329 по 1348 годъ. — Оби-
тель сія съ 1687 года была приписана къ Новгородскому Архі-
ерейскому дому, — Бывшій вовремя Петра Великаго Митрополитъ
Іовъ, украсилъ монастырь многими зданіями, садами и прудами,
и въ 1706 году учредилъ здвсь пристанище для сиротъ, неза-
коннорожденныхъ и подкидышей — первое въ Россіи — и боль-
ницу для отставныхъ солдатъ. Съ кончиною Святителя Іова за-
веденіе сіе уничтожилось. — Монастырь имѣлъ три церкви: 1)
Соб. Успѣнія Богородицы, которая построена каменная, вмѣсто
древней, въ 1423 году, потомъ , по возобновленіи , вновь освя-
щена 1528; 2) Николая Чудотворца, построена каменная жъ въ
1417 году; 3) Живоначальныя Троицы, которую соорудилъ нѣкто
Филатъ Бобринъ, въ 1525 году. Изъ сихъ церквей существуетъ
теперь одна только Успенская, которая, по упраздненіи обители,
въ 1764 году, обращена въ приходскую.
ГЕОРГІЕВСКІЙ, въ ГОРОДКЪ, муж. близъ Новгорода; былъ
основанъ въ 1446 году св. ЕвФиміемъ, Архіепископомъ Новго-
родскимъ. Неизвестно, когда обитель сія уничтожена.
АРКАД1ЕБСКІЙ, или АРКАЖЪ, муж. близъ Новгорода. Осно-
ванъ былъ въ 1135 году Игуменомъ , св. Аркадіемъ, бывшимъ
впослѣдствіи Епископомъ Новгородскимъ , который сначала по-
строилъ здѣсь деревянную церковь во имя Успенія Богородицы,
которая потомъ имъ же сооружена каменная, въ 1 188 году. Сей
знаменитый древностію храмъ , и донынѣ существующій , обра-
щенъ , по упраздненіи обители, въ 1761 году, въ приходскую
церковь, приписанную потомъ, 1772, къ Благовещенскому мо-
настырю , вблизи находившемуся. — Еще была въ Аркадіевскомъ
монастыре другая церковь, во имя Чуда Архистратига Михаила,
которая заложена каменная въ 1395 году, Посадникомъ Иса-
комъ ОнкиФовымъ , а совершена , вероятно , по смерти храмо-
здателя , Посадниками Юріемъ и Яковомъ Дмитріевичами , въ
1407 году.
Въ половине XVIII века Аркадіевская обитель была при-
писана къ Клопскому монастырю.

Ш НОВГОРОДСКОЙ
Въ сей обители погребенъ извѣстный въ Исторій Посадаикѣ
Яовгородскій Твердиславъ Михажовичъ, который здѣсь принялъ
иночество въ 1221 году.
МОСТИЦКІЙ - НИКОЛАЕВСКІЙ , муж. съ церковью Николая
Чудотворца , существовавшій блйзъ Новгорода въ XV, XVI и
XVII въкахъ* Дальнѣйшихъ подробностей о сей обители ника-
кихъ неизвестно»
РОГОВИЩСКІЙ-УСПЕНСКІЙ , муж. близъ Новгорода; осно-
ванъ былъ св* Моисеемъ Архіепископомъ въ 1334 году. Сей мо-
настырь давно уничтоженъ.
БЛАГОВѢЩЕНСКІЙ , муж* въ 3 верстахъ отъ Новгорода, на
берегу озера Мячина. Основанъ былъ въ 1171 году первьщъ
Новгородскимъ Архіепископомъ св. Іоанномъ и братомъ его св.
Григоріемъ , который впослѣдствіи былъ также хиротонисанъ во
Архіепископа. Въ смутное время междуцарствія , монастырь сей
разоренъ Шведами ; поели чего , въ царствованіе Михаила Ѳео-
доровича , возобновленъ. — Здесь три церкви : 1) Соб. Благо-
вѣщенія Богородицы; 2) Богоявленія Господня, на вратахъ; хра-
мы сіи сооружены каменные св. Іоаннномъ, въ 1180 году ; 3)
Воскресенія Христова, построена каменная жъ въ 1421 году.
При Соборной церкви устроенъ, въ начале XIV вѣка, придълъ
во имя св. Архіепископа Ѳеоктиста , который былъ здесь Игу-
меномъ и хиротонисанъ, 1300, во Архіепископа ; оставя жъ
Епархію, жилъ на покое съ 1308 года и скончался здесь 23
Декабря 1310. Мощи его, обретенныя около 1607 ^ перенесе-
ны отсюда, 1786, по случаю уничтоженія обители, въ Юрьевъ
монастырь.
АНДРЕЕВСКІЙ , муж. существовавшій некогда близь Новго-
рода. О немъ упоминается въ XV веке. Впрочемъ никакихъ
подробностей неизвестно.
ВОЛОТОВЪ - УСПЕНСКІЙ , муж. близъ Новгорода , на реке
Волховце^ основанъ былъ въ 1352 году Архіепископомъ св. Мои-

ГУБЕРНІИ.
399
сеемъ, который сооруди лъ здѣсь , въ 1357 году, каменную
церковь Успенія Богородицы. Въ семь храмѣ существующемъ
по нынѣ , находится по стѣнамъ древнѣйшая Корсунская или
Византійская живопись. Обитель упразднена въ 1764 году.
Окрестности монастыря извъстны подъ названіемъ Болотова
поля потому , что тутъ, на горѣ, стояли нѣкогда капище и ку-
миръ Новгородскаго идола Волоса.
Подлѣ Успенской церкви есть древній курганъ , почитаемый
многими за могилу Гостомысла.
АРСЕШЕВЪ-БОГОРОДИЦКІЙ , муж. близъ Новгорода, на бе-
регу рѣки Волхова. Во второй половинъ XVI ввка здѣсь , въ
необитаемомъ дотолѣ мѣстѣ , водворился Преподобный Арсеній ,
который , съ пособіемъ Посадника Сыркова , основалъ, около
1562 года, сііо обитель, построивъ деревянную церковъ во имя
Рождества Богоматери. Царь Іоаннъ Васильевичъ Грозный, слы-
шавъ о добродительномъ житіи св. Арсенія, посѣщалъ его здѣсь,
послѣ покоренія Новгорода. — Преподобньш , по кончинѣ , по-
гребенъ былъ внѣ Богородицкой церкви, на берегу Волхова,
на томъ мѣстѣ , гдѣ онъ пребывалъ въ затворѣ. Вскорѣ по об*^
рѣтеніи мощей его , надъ гробомъ поставлена каменная часовня
(существующая и нынѣ) ,* Также построены и еще дви церкви:
Рождества Христова , съ придѣломъ Леонтія Епископа Ростов-
скаго , и /Кенъ Мгроносицъ.
Въ 1764 году Арсеніевъ монастырь упраздненъ • нынѣ су-
ществуетъ здѣсь только церковъ Женъ Мгроносицъ и часовня.
Мощи св. Арсенія перенесены отсюда, 1787, въ Кгрилловъ
Новгородскій монастырь.
ЛИПЕНШЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. близъ Новгорода, при устьѣ
рѣки Меты , въ такъ называвпіейся древле Обонежской пятинѣ.
Онъ былъ основанъ въ 1112 году. Когда обитель сія уничто-
жена, неизвестно; впрочемъ въ XV вѣкѣ она еще существовала.
ВЕРЕНДОВСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж. близъ Новгорода ,
на берегу ръчки Веренды ; основанъ былъ въ начала XV в:вка

400
НОВГОРОДСКОЙ
Новгородскимъ Архіепископомъ Іоанномъ , который построилъ
здѣсь , въ 1407 году, каменную церковь Преображенія Господня
и самъ оную сев яти лъ. Дальн:вйшихъ свѣдѣній о семъ мона-
стыръ нѣтъ.
БОГОСЛОВСКІЙ , женскій ) близъ Новгорода, на правомъ бе-
регу Волхова , при впаденіи рѣчки ВяТки. Основанъ въ 1354 го-*
ду св. Архіепископомъ Моисеемъ. О времени упраздненія его
неизвистно.
ПАНТЕЛЕЙМОНОВСКІЙ , муж. въ 3 верстахъ отъ Новгоро-
да , близъ озера Мячина, на горѣ. Неизвѣстно когда й кѣмъ сія
обитель была основана ; но судя по церкви ев» Мученика Пан*
телеймона, бывшей Соборною , построеніе которой относится къ
1207 году, полагать надобно, что монастырь сей принадлежитъ
къ древнимъ. — Храмъ этотъ , существующій и нынѣ , въ не-
давнемъ времени возобновленъ усердіемъ Г, Семевскаго, съ устрое-
ніемъ новаго придъла во имя Тихвинскія Богородицы ^ и освя*
щенъ вновь въ 1811 году»
Пантелеймоновская обитель была нѣкогда приписана къ Юрье-
ву монастырю.
КАРИХ ОБЪ, муж. въ Новгородскомъ уѣздѣ ; основанъ былъ
въ XV вѣкъ Преподобнымъ Леонтіемъ, котораго и мощи почи-
ваютъ подъ спудомъ, въ бывшей монастырской, а нынъ приход-
ской церкви. О времени уничтоженія сей обители неизвестно.
ЛЯДСКІЙ . НИКОЛАЕВСКІЙ , муж. ( Обители сіи , суще-
на правой сторонъ Волхова , съ цер* I ствовавшія нѣкогда въ
ковью Николая Чудотворца. | Новгородскомъ уѣзд:в,
I уничтожены , какъ ка-
РАДОНЕЖСКІЙ, муж. на той же і жется, въ 1764 году, и
сторон:^ Волхова ; въ которомъ цер- I церкви ихъ обращены въ
ковь Успенія Богородицы , съ придѣ- 1 приходскія. Впрочемъ ни-
ломъ Введенія во храмъ. I какихъ подробныхъ свѣ-
I дѣній о нихъ нѣтъ и о
КОЗМОДЕМЬЯНСКІЙ, муж. съ цер- I времени основанія ихъ
ковью Козьмы и Дамьяна. \ неизвестно*

г у Б Е Р Н I п. 401
ТРОИЦКІЙ-КСЕНОФОНТОБЪ, муж., въ 25 верстахъ оть Нов-
города , на берегу рѣчкіі Робейкн. Оаъ былъ основаиъ около
1260 года Преподобнымъ КсеноФонтомъ, учеішкомъ св. Варлаа-
ма Хутыискаго. Здъсь церковь Живоначалыіыя Троицы съ при-
дъломъ Николая Чудотворца, построенная , вмьсто древней , ка-
менная въ 1418 году. Церковь сія , по упраздненіп въ 1764
обнтелн, обращена въ приходскую. Подлъ оной, въ часовнъ, по-
чиваютъ подъ спудомъ мощи Преподобнаго КсеноФонта.
МЕНЮЖСК1Й-ТР0ИЦКПІ, муж. въ 40 верстахъ отъ Новго-
рода, на берегу рвки Менюги, или Мьи. О времени основанія
сей обптелп непзвѣстно); упразднена же она въ 1764 году. Въ
здъшней церкви Живоначальныя Троицы, обращенной въ при-
ходскую, находятся подъ спудомъ мощи братьевъ родныхъ отро-
ковъ Іакова п Іоанна. — Въ сей обители начальствовали прежде
Игумены, изъ конхъ извъстенъ, по богоугодной жизнп, Макарій,
который здѣсь и погребенъ.
ЛЕОХНОВСКІЙ , или ИВЕЦКІЙ - АНТОНІЕВЪ , муж. въ 45
верстахъ оть Новгорода , между озера Ильменя и заштатнаго
города Старой Русы; основанъ былъ въ концъ ХУІ въка Пре-
подобнымъ Антоніемъ Леохновскнмъ , который былъ здъсь пер-
вымъ Игуменомъ.^ Здъсь церковь каменная, бывшая соборная, а
нынъ приходская, Преображенія Господня ; въ ней почиваютъ
подъ спудомъ мощи основателя Препод. Антонія , перенесенныя
сюда около 1620 года пзъ самаго Новгорода, изъ церкви Еван-
гелиста Луки, что на Рядитинъ улицъ. Обитель сія упразднена
въ 1764 году.
КОСИНСКШ-НИКОЛ АЕВСКШ . муж. въ 3 верстахъ отъ за-
штатнаго города Старой Русы, на островъ, между ръками По-
листью и Снъжною. Онъ основанъ , въ половинъ ХПІ въка ,
Преподобными Константино.мъ, Игуменомъ и ученикомъ св. Вар-
лаама Хутыискаго, п Козьмою. Обитель уничтожена въ 1764 г.
Она называлась Косинскою отъ того, что рѣки, окружающія ее,
разлитіемъ своимъ образуютъ Фигуру, на подобіе косы.
26

402 НОВГОРОДСКОЙ
Здѣсь церковь, бывшая Соборною, а нынѣ приходская, во имя
Николая Чудотворца; между ею и колокольнею , подъ крытою
папертью, почиваютъ подъ спудомъ мощи Преподобныхъ Кон-
стантина и Козьмы.
ЛЕЗНЕНСКАЯ, пли ГРЕЗНЕНСКАЯ -МАКАРЬЕВСКАЯ, пуст,
муж., въ 110 верстахъ отъ Новгорода, на берегу рѣки Лезны,
или Грезны. Ньтъ свѣдѣній , съ котораго вреіѵіеви началось ея
существованіе; известно только , что она была основана Препо-
добнымъ Макаріемъ , бывшнмъ здѣсь первымъ Игуменомъ , ко-
тораго и мощи почиваютъ подъ спудомъ въ бывшей монастыр-
ской а нынБ приходской, церкви.
ТРОИЦКІЙ, муж., въ уѣздномъ городѣ Бѣлозерскѣ , на поса-
дѣ. Онъ былъ основанъ въ 1341 году Княземъ Глѣбомъ Ба-
сильевичемъ Бьлозерскимъ , сыномъ св. Басилько Ростовскаго.
Изъ древнихъ иноковъ здъшнихъ извѣстенъ , по богоугодной
жизни, нѣкто Моисей прозорливьпі, который здѣсь и погребенъ.
Обитель сія уничтожена, вероятно, весьма давно.
ВОРБОЗОМСКІЙ-БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ, муж., на островѣ озера
Вороозомскаго, въ 20 верстахъ отъ уъзднаго города Бвлозерска;
основанъ Преподобнымъ Зосимою, но когда именно, извѣстій нътъ.
Здъсь церковь (что нынѣ приходская) Благові^щенія Богородицы,
въ которой почиваютъ мощи Препод. Зосимы, подъ спудомъ. Цер-
ковь сія , вмъсто древней деревянной , построена каменная , въ
1809 , съ прпдѣлами Іоанна Богослова и Преп. Зосимы Ворбо-
зомскаго. О времени уничтожения сей обители неизвестно.
НИЛОСОРСКІЙ скптъ , или пустынь, муж., въ 25 верстахъ
отъ уъзднаго города Бълозерска, на берегу ръки Соры, или Со-
рицы. Основанъ въ XV вѣка Препод. Ниломъ , первоначальни-
комъ Скитскаго монашескаго житія въ Россіи; былъ приписанъ
къ Кириллову Бѣлоезерскому діонастырю, а потомъ, 1764, упразд-
ненъ. Здѣсь три церкви: 1) Соб. Срътенія Господня , 2) Іоанна
Предтечи, съ придъломъ Преподобнаго Нила Сорскаго , въ ко-

г у Б Е Р и I И.
403
торохмъ и св. мощи его почиваютъ подъ спудомъ, и 3) ЕФрема
Сирина,
ОЗАДСКАЯ-ИЛОЕЗЕРСКАЯ, пуст., муж. въ 15 верстахъ отъ
уѣзднаго города Бьлозерска, на полуостровѣ, вдавшемся въ озе-
ро Ило. Основана въ XVI вѣкѣ , ученикомъ св. Корнилія Ко-
мельскаго, Преподобнымъ Иродіономъ, который купилъ у крестья-
нина этотъ полуостровъ, называвшійся издревле Озадскимъ, или
Озатскимъ, и построилъ тутъ кельи и деревянную церковь Рож-
дества Богородицы. Надъ могилою Преподобнаго'построена была
часовня; а впослъдствін времени и Богородицкая церковь соору-
жена каменная, съ придѣлами Похвалы Богородицы и св. Иро-
діона Илоезерскаго, гдѣ и мощи его почиваютъ подъ спудомъ.
Обитель уничтожана въ 1764 и монастырская церковь обраще-
на въ приходскую.
ШУЖГОРСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж., въ 50 верстахъ
отъ уъзднаго города Бѣлозерска , на горѣ, издревле именуемой
Шужгорскою ; основанъ былъ въ ХУІ въкъ Преподобнымъ Да-
ніиломъ Шужгорскимъ , котораго и мощи подъ спудомъ здѣсь
почиваютъ, въ каменной церкви 'Преображенія Господня, бывшей
монастырской , а ньшв приходской. Обитель сія упразднена въ
1764 году.
НИКИТСКШ, муж. въ 35 верстахъ отъ уѣзднаго города Бѣ-
лозерска, на берегу ръки Шексны, съ двумя деревянными цер-
квами , обращенными въ приходскія. О времени основанія сей
обители свѣденій нвтъ; а уничтожена она въ 1764 году.
СПАССКІЙ-ВОЖСКІЙ, муж., въ Кириловском ь уѣздѣ, на остро-
ву озера Вожскаго, съ церковью Спасова Нерукотвореннаго обра-
за; основанъ въ XV въкъ Преподобнымъ Мартиніаномъ, ученикомъ
св. Кирилла Бълоезерскаго , водворившимся здѣсь въ уединеніи,
и по учрежденіи обители перешедшимъ въ Ѳерапонтовъ мон.
Дальнѣйшихъ свѣденій о Спасовожскомъ монастырь нътъ.
ВЫРДОМСКАЯ пуст. муж. , въ Череповецкомъ уѣздѣ, въ 30
верстахъ отъ уѣзднаго города Бфлозерска. Она основана была
26*

404
новгородской
XIII вѣкѣ св. Антоніемъ Дымскимъ и, по упразднепіи въ 1764
году, обращена въ приходскую церічовь.
ВОСКРЕСЕНСКІЙ, муж. существовавшій некогда на томъ мъ-
стѣ, гдѣ теперь находится уѣздный городъ Череповецъ; основаиъ
былъ Преподобными Иноками Ѳеодосіехмъ п Аѳанасіемъ. Въ на-
чалѣ XVII вѣка обитель сія совершенно разорена Литовцами такъ,
что теперь неизвѣстно ни о врезіени основанія обители , ни о
томъ, кто были и когда жили угодники Ѳеодосій и Аѳанасій, о
которыхъ неясное пзвъстіе осталось только въ древней вкладной
книгѣ; некоторые догадываются, что они были иноки Троицкаго
Сергіева монастыря и, можетъ быть , ученики св. Сергія Радо-
нежскаго.
Здѣсь было двв церкви : 1) первоначально построенная Пре-
подобными основателями , во имя Живоначальныя Троицы , съ
придъломъ св. Сергія и Никона Радопежскихъ, и 2) Воскресенія
Христова, которая въ нашествіе Литвы сожжена. Тутъ почива-
іотъ подъ спудомъ мощи Преподобныхъ Ѳеодосія и Аѳаиасія.
По возобновленіи монастыря , въ ХУП вѣкъ , когда миновалась
смутное время, онъ состоялъ въ вѣденіп Митрополитовъ и Па-
тріарховъ Всероссійскихъ , потомъ Святѣйшаго Сгнода, а нако-
нецъ Бологодскихъ Архіереевъ. Въ 1764 году обитель Воскре-
сенская упразднена и храмъ Воскресенія Христова обращенъ въ
приходскую церковь ; а когда изъ под монастырской слободки и
села Ѳеодосіева, вб.інзи находящагося, учрежденъ, 1780, уѣздный
городъ Череповецъ , тогда церковь сія сдѣлана городскимъ со-
боромъ.
Въ Боскресенскомъ монастырѣ, въ началѣ XVII в:Бка, принялъ
иночество Преподобный Сергій Шухтовскій.
ПОКРОВСКІЙ-ПІУХТОВСКІЙ , муж., въ 50 верстахъ отъ Че-
реповца, въ Бълозерскомъ уъздѣ , въ селъ Шухтовѣ. Основанъ
въ началіі XVII въка Преподобнымъ Сергіемъ Шухтовскимъ ,
котораго и мощи здѣсь въ Покровской церкви , бывшей мона-
стырской, а ныиѣ приходской, почиваютъ подъ спудомъ. При

ГУБЕРНІИ.
405
это.мъ храмѣ придѣлъ во іит Живоііачальиыя Троицы, О вре-
мени уішчтожепія обители свѣдеиій нѣтъ.
никол:аевскій.выксшіскій, жеискійг, въ 25 верстахъ отъ
уѣзднаго города Череповца , на берегу озера Выксина, съ цер-
ковью Николая Чудотворца , при которой есть прпдѣлъ во іша
Димитрія Царевича. Когда сія обитель была основана — неизвестно;
а упразднена въ 1764 году. — Вь копцѣ XVI вѣка здпсь по-
стрижена въ иночество седьмая супрута Царя Іоанна Грознаго,
Марія Ѳеодоровна Нагихъ, мать св. Димптрія Царевича.
ВОРОНИНСКАЯ-ОДИГИТПЕВСКАЯ, пуст, муж., существовав-
шая В7> 17 верстахъ отъ уѣзднаго города Череповца; она была
управляема Игуменами. О врелтени основанія ея нензвѣстно; а
уничтожена въ 1792 году. Вь здѣшней церкви, обращенной въ
приходскую, находится чудотворный образъ Божіей Матери Оди-
гитріи-Сліоленскіл.
АІІДОГСКАЯ - УСПЕНСКАЯ , пуст. муж. въ Череповецкомъ
уьздѣ , съ церковью Успенія Богородицы. Когда основана и
упразднена сія обитель, свѣденій нѣтъ; извѣстио только, что она
находилась нвкогда вь числа приписныхъ къ Кпрпл.іову Ново-
езерскому монастырю. Изъ бывшихъ здѣсь настоятелей ХУІІ въка
пзвѣстенъ ЕвФросимъ, пустынникъ и благочестивой жизни инокъ
который здѣсь и погребенъ.
БОГОРОДЙЦКАЯ-ЧЕРНООЗЕРСКАЯ-АНТОНІЕВА, пуст, муж.,
въ Череповецкомъ уѣздь , ид берегу небольшаго озера, именуе-
маго Чернымъ, въ двухъ верстахъ отъ рѣки Шексны. Основа-
телемъ ея былъ св. Антоній, котораго мощи почпваютъ, въ ча-
совнг,, подъ спудомъ; но время основанія во-все неизвѣстно; так-
же нѣтъ сввденій , когда сія обитель уничтожена. Здѣсь цер-
ковь Рождества Богородицы, которая была построена деревянная
Преподобнымъ Антоніеліъ.
В1АЛЩКШ - РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, муж., существовавшій нѣ-
когда въ уѣздномъ городѣ Устюжнѣ , на берегу рѣки Мологи.

406 НОВГОРОДСКОЙ
о времени основанія сего монастыря, также и когда уничтоженъ,
сведѣній нѣтъ ; впрочемъ извистно , что въ началѣ XVII вѣка
онъ еще существовалъ. Изъ числа бывшихъ здѣсь въ древности
Игуменовъ, уважается и понынѣ память Гурія, какъ мужа свя-
той жизни; онъ здѣсь и погребенъ.
КРУПЕЦКІЙ, муж., въ Боровичскомъ уѣздѣ, съ двумя церква-
ми : 1) Николая Чудотворца и 2) Пророка Иліи, съ придѣломъ|
Флора и Лавра. Монастырь сей когда былъ основанъ, свѣденій
нѣтъ; а уничтоженъ въ 1764 году, и церкви обращены въ при-|
ходскія. До упразднения сей обители , была къ ней приписана]
Городноезерская Никандрова пустынь. I
ГОРОДНОЕЗЕРСКАЯ-НИКАНДРОВА пуст., муж., въ Боровпч^
скомъ уѣздѣ, на берегу озера Городна, называемаго также и Го-І
родолюбскимъ. Основана Препод. Никандромъ , но въ которомъ
вѣкѣ, неизвестно. Теперь здѣсь находится одна только церковь
(обращенная въ 1764 году изъ монастырской въ приходскую)
Воскресенія Христова, съ придвломъ Никандра Городноезерскаго,
котораго и мощи здѣсь почиваютъ подъ спудомъ. Обитель сія,
до уничтоженія, была приписана къ Крупецкому монастырю.
СИНОЗЕРСКАЯ пуст, муж», въ 60 верстахъ отъ уѣзднаго го-
рода Устюжны, на берегу Сипичьяго озера^ при впаденіи рѣчекъ
Чагадощи и Гвозденки ; основана въ 1603 году Преподобнымъ
ЕвФросиномъ. Здѣсь церковь Благовѣщенія Богородицы, постро-
енная тогда же, въ которой почиваютъ подъ спудомъ мощй^осно-
вателя , Преподобнаго ЕвФросина. Пустынь сія уничтожена въ
1764 году и приписана къ Духову-Боровицкому монастырю.
НИКОЛАЕВСКІЙ - ВЫДРОПУСКІЙ, муж., существовавшш не-
когда па границе Новгородской губерніи, между ееломъ Выдро-
пускомъ и уѣзднымъ городомъ Вышнимъ-Волочкомъ. Объ осно-
ваніи его неизвестно; уничтоженъ же онъ, кажется, въ 1764 году.
ТРОИЦКАЯ-ГАЛИЛЕЙСКАЯ пуст, муж., о которой упоми^
нается въ 1713 году, Подробныхъ сведеній о сей обители ни-
какихъ нетъ.

г у Б Е Р II I и.
407
ЦЕРКВИ:
СОФІИ, ПРЕМУДРОСТИ БОЖІЕЙ, Каѳедралыімй Соборъ въ
Новгорода. Сія знаменитая церковь была сначала построена въ
992 году первымъ Новгородскпмъ Еппскопомъ , св. Іоакимомъ ,
на торговищѣ, на у^ицв, называвшейся въ древности Епископ-
лею (за нынѣшними присутственными мвстами) изъ дубоваго
лііса, о 13 главахъ. — Въ 1045 году св. Князь Бладиміръ Яро-
славичъ Новгородскій , вознамърясь соорудить каменную Софій-
скую церковь, избралъ для нея другое мвсто, въ дгьтинцть^ или
Кремлъ (на которомъ она и теперь находится) и воздвигнулъ
нынѣшній храмъ ; а деревянная церковь чрезъ 57 лътъ своего
существованія сгорѣла , въ 1049 году , и вмѣсто ея построена
церковь Бориса и Глъба (см. о семъ особо).
СоФІйскій Соборъ, имѣющій длины 15, ширины 17, а выши-
ны 23 сажени, и увѣнчанпый шестью ярко-вызолоченными гла-
вами (изъ коихъ 5 надъ самымъ храмомь, а одна надъ ризницею),
строился 7 лѣтъ; окопченъ и освященъ въ 1051 году Еписко-
помъ Новгородскимъ, св. Лукою. Съ тѣхъ поръ этотъ драгоцѣн-
ный памятникъ древняго Русскаго зодчества супдествуетъ почти
восемь століітій непоколебимо, при всвхъ ужасныхъ переворотахъ
Физическихъ и моралъныхъ, здѣсь совершившихся. Стѣпы его
необычайной толщины , складены изъ дикой плиты, а частію и
изъ тяжеловѣснаго кирпича; онп съ сѣверной и южной сторонъ
укрѣплены съ древнпхъ временъ коптрФорсамп.
Въ Соборв шесть престоловъ : 1) главный, Успенія Пресвятыя
Богородицы и СоФІп Премудрости Божіей, 2) Богоотецъ Іоакима
и Анны , 3) Рол4;дества Богородицы , 4) Іоанна Богослова , 5)
Усѣкновепія главы Іоанна Предтечи и 6) мучениковъ Гурія, Са-
мона и Авива , у южныхъ вратъ , извѣстныхъ подъ назван іемъ
Сигтупскыхъ^ или Шведстхь,
Въ 1067 году СоФІйскій храмъ, чрезъ 16 лѣтъ послѣ освя-
щенія, подвергся разоренію отъ воиновъ Князя Всеслава Брячи-
славича, напіідавшаго на Новгородъ; при чемъ лишился многихъ

408 НОВГОРОДСКОЙ
сокровищъ, коими онъ уже былъ обогащенъ. — Около 1107 года
Еппскопъ, св. Никита, расписалъ стѣпы Собора на свое иждиве-
ніе, а Еітископъ же, св. Нифонтъ, въ первой половинѣ XII вг.ка,
возобновилъ сію стѣнопись и велѣлъ сдѣлать на Соборѣ оло-
вянную кровлю. Въ конціі тогожъ вѣка, Архіепископъ, св. Мар-
тпріГі, устроилъ притворъ , котораго велпколѣпіе , тогда необык-
новенное, было причиною, что его прозвали златою папертью;
пътъ онъ пзвѣстенъ подъ пменемъ ЗІартиріева, — Кромѣ непрі-
ятельскихъ разоренііт, Соборъ четыре раза былъ жертвою пла-
мени; губительнъйшій изъ всѣхъ пожаръ случился 7 Іюня, 1340,
когда вся внутренность его выгорѣла. Ревнитель благолѣпія цер-
ковнаго , св. Басилій , Архіеппскопъ Новгородскій, возобновилъ
храмъ во вссхъ частяхъ и покрьтлъ его опять свинцовыми ли-
стами ; а стѣны украсилъ вновь живописью въ Византіпскомъ
стилѣ. Сей же Архіепископъ сдѣлалъ, въ 1336, т. е. за четыре
года до пожара, въ правомъ притворѣ храма мѣдныя позолочен-
ныя двери, находящіяся теперь въ Успенскомъ Александровскомъ
монастырѣ (Владимірской губерніп) , куда онѣ вывезены, 1569,
Царемъ Іоанномъ Васпліевпчемъ Грознымъ. Татары 1396 и
1407 годовъ нанесли также вредъ СоФІйскому храму, поели
которыхъ Архіепископъ Іоаннъ , псправя попорченное , велѣлъ
обить маковицу свинцемъ; а въ 1408 сдѣлалъ ее златоверхою.
Въ настоящее время внутренность Собора — мрачная и тъсная
сходствуетъ нѣсколько съ Московскимъ Успенскимъ; но съ тѣмъ
различіемъ, что здѣшніе тяжелые своды поддержпваютъ не че-
тыре, но десять огромнымъ столповъ , дѣлающихъ пространство
въ проходахъ еще тъснѣе. На сѣверовосточной сторонѣ верхнихъ
галлерей изображенъ древнимъ письмомъ, Фреско, храмоздатель ,
св. Князь Владиміръ, вмѣстѣ съ родптелемъ и братьями; также
Б. К. Всеволодъ Святославичъ, Святославъ Ярославичъ и Свято-
славъ Изяславичъ. Въ главномъ алтаръ есть остатки мозаическаго ^І
украпіенія стѣнъ. Иконостасъ прямой, о четырехъ ярусахъ, слу-
живши"!, какъ кажется , образцемъ для Московскаго Успенскага,
имѣетъ, на поклонѣ , весьма древніе образа , въ богатыхъ сере-
бряныхъ позлащенныхъ ризахъ ; изъ нихъ замѣчательны иконы
СоФІи Премудрости Божіей и Апостоловъ Петра и Павла, при-

ГУБЕРНІИ.
409
сланные сюда, по преданію, св. Владиміромъ Равноапостольнымъ,
вскорѣ по ізведеніи христіанскоГі вѣры ; онѣ были увезены въ
числѣ троФеевъ Царемъ Іоанномъ Грознымъ въ Москву и воз-
вращены сюда уже въ 1572 году. По правую сторону Царскихъ
вратъ стоявшій съ ХП вѣка образъ Всемилостиваго Спаса, писан-
ный Греческпмъ ГІмператоромъ Манугломъ и увезенный въ 1476
году В. К. Іоанноіѵп> III въ Московскій Успенскій Соборъ, замѣ-
нені» точныиъ спискомъ. Во второмъ ярусѣ иконостаса находят-
ся образа 12 Апостоловъ; въ третьемъ — праздниковъ Новозавѣт-
іюй церкви; а въ четвертомъ — св. Праотецъ и Пророковъ; они
всв обложены басменные серебромъ. Царскія врата, глухія, въ
древнемѣ вкусѣ, обложены въ ХУП вѣкѣ серебряными вызоло-
ченными полосами по усердію Никона, бывшаго тогда здѣшнимъ
Митрополитомъ. Западныя, рѣзныя вызолоченныя врата, извѣст-
ныя подъ названіемъ Корсунскихъ , есть одна изъ любытнѣй-
шпхъ достопамятностей , обращающнхъ справедливое Бниманіе
археологовъ; они отлиты изъ мт.ди довольно чисто, имііютъ над-
писи Славянскія и Латпнскія надъ изображевіями , приличными
Греческой и Латинской церкви, и - — какъ примѣтно — убавлены
изъ большихъ, не вмещавшихся въ отверстіе. По мнѣнію нѣко-
торыхъ, двери эти, на коихъ видѣнъ отпечатокъ глубокой древ-
ности, вмъстѣ съ позднѣйшими придѣлками Нѣмецкихъ мастеровъ,
привезены сюда изъ какаго нибудь Ганзеатпческаго города; дру-
гіе же (и гораздо достовѣрнѣе и согласнѣе съ словеснымъ пре-
даніемъ) утверждаютъ, что они доставлены сюда, вмѣстѣ съ ико-
нами и другими вещами , отъ св. Владиміра Равпоапостольнаго,
а имъ полученьі въ Херсонѣ.
Предъ иконостасомъ висятъ четыре серебряныя паникадила ,
изъ коихъ огромнѣйшее, среднее, сооружено Митрополитомъ Вар-
лаамомъ, при Царѣ Борисѣ Ѳеодоровичѣ Годуновѣ. Серебряный
престо лъ, въ главномъ алтарѣ, устроенъ по повѣленію Государя
Императора Николая Павловича.
Внутри средняго большаго купола , на сводѣ, находится изо-
браженіе Спасителя, замечательное тѣмъ, что Господь Іпсусъ на-
писанъ (какъ говорятъ) со сжатою десницею, вместо благосло-
вляющей. Словесное преданіе поясняетъ сіе обстоятельство такъ:

410
НОВГОРОДСКОЙ
живописцу 5 писавшему сей образъ , слышался трижды свыше
гласъ, чтобъ оставить въ настоящемъ видт> руку, которая распро-
странится не прежде, какъ предъ концемъ Новгорода. По чрез-
вычайной высотѣ и недостатку свѣта , нельзя теперь различить
никакой перемѣны въ десницѣ Спасителя , хотя самостоятель-
ность Новгорода и пала.
При первыхъ двухъ столпахъ, противъ иконостаса, стоять два
мѣста — Царское и Святительское; оба украшены богатою рѣзь-
боіо и прорѣзными крестами на верху, съ полулуніемъ.
Въ СоФІйскомъ Соборъ опочиваютъ мощи Святыхъ Угодни-
ковъ Божіихъ : 1) храмоздателя, Князя Бладиміра Ярославича
Новгородскаго , открыто въ гробнпцъ изъ бълаго мрамора ; 2)
матери его Анны (Ингегерды , или Ирины), супруги В.К.Яро-
слава I, первой изъ Княгинь, постригшейся въ иночество, также
открыто ; 3) первоначальнаго основателя Софійской церкви п
перваго Новгородскаго Епископа , Іоакнма,, прпбывшаго въ Рос-
сіи съ Царевною Анною, въ 992 году; 4) Князя Мстислава
Ростиславпча , Храбраго внука Мономахова ; 5) Князя Ѳеодора
Ярославича , старшаго брата св. Александра Невскаго , перене-
сенныя сюда изъ Юрьева монастыря въ 161 1 году ; 6) Луки ,
втораго Епископа Новгородскаго , обрътенныя п перенесенныя
сюда въ 1558 году ; 7) Антонія Архіепископа ; 8) Мартпрія
Архіепископа ; 9) Аркадія Епископа; 10) Симеона Архіеппскопа
11) Василія Архіеппскопа ; 12) Никиты Еппскопа ; 13) Іоанна
Архіепископа, 14) Григорія Архіепископа и 15) Германа Епископа.
Тутъ же погребены многія знаменитыя лица , какъ-то: Князь
Изяславъ, сьшъ Владиміра Мономаха; Князь Мстнславъ Ростисла-
вичъ, внукъ Юрія Долгорука го; Князь Василій Мстиславичъ, прав-
нукъ Ростислава I; Стеоанъ Твердпславичъ,Посадникъ Новгородскій
ХШ вѣка; Архіепископы Новгородскіе XVI въка: МитроФанъ, Спи-
ридонъ, Далматъ и Климентъ; Архіепископъ же XIV вѣка Давидъ;
Епископъ ѲеоФИЛЪ, ревностно защищавшій Новгородцевъ въ бъд-
ственныя для нихъ времена и пострадавшій , вмѣстіі съ Пиме-
номъ, при Царъ Іоаннѣ ІУ; первый Новгородскій Митрополитъ,
Александръ ; Митрополитъ же Іовъ , возстановитель просвѣщенія
въ Новгородской Епархіи, которою управлялъ съ1697 по 1716;

г у Б Е Р П I и.
411
Архіепископъ ѲеоФанъ (ГГрокоповичъ) , знаменитый богословъ и
витія временъ Петра I; Митрополитъ Димитрій (Сѣченовъ), отлич-
ный проповѣдникъ; Митрополитъ Гавріилъ, пользоваишійся уваже-
ніемъ Екатерпиы II, и Митрополитъ же Амвросій (Подобъдовъ).
Въ верхней части храма , подъ особою главою , помещаются
такъ называемыя въ древности церковныя полати , или особое
отдѣленіе на хорахъ , гдъ въ обширныхъ покояхъ , подъ сво-
дами , за железными затворами , находятся книгохранилище и
ризница , наполненная ръдкостями , сбереженными отъ минув-
шихъ въковъ ; тутъ хранятся : лампада Корсунская , извъстная
подъ названіемъ лампады св. Владиміра I; весьма древніе сосу-
ды; полное Архіерейское облаченіе св. Епископа Никиты , кото-
рое , хотя существуетъ болѣе 700 лѣтъ и въ землѣ нахо-
дилось на тѣлъ Угодника 450 ліітъ , совершенно цѣло; его же
посохъ и железныя вериги; не меньше замѣчательныя по своей
чудесной нетлънности : мантія св. Архіепископа Іоанна , въ ко-
торой онъ былъ погребенъ въ 1186 году, и мантія жъ съ омо-
Форомъ св. Моисея, преставившагося въ 1362; его же вериги
и евангеліе , имъ самимъ писанное на пергаменѣ ; бълый кло-
букъ св. Архіепископа Василія , присланный ему , въ 1352 ,
Патріархомъ Цареградскимъ Ѳилоѳеемъ , — клобукъ сей , при-
мечательный по необыкновенной своей древности (онъ суще-
ствуетъ болъе 1 500 лътъ и пожалованъ былъ въ 1У вѣкѣ Кон-
стантиномъ Великимъ Папъ св. Сильвестру , крестившему сего
Царя п скончавшемуся въ 327 году ; потомъ перенесенъ въ
Константинополь , въ половинѣ XIV въка) , сдъланъ изъ горна-
го льна, а воскрилія его унизаны крупнымъ жемчугомъ и дра-
гоценными камнями ; двое крещатыхъ Архіерейскихъ ризъ, изъ
коихъ одни присланы въ 1355 году отъ Патріарха Ѳилоѳея и
Императора Іоанна Кантакузена св. Моисею Архіепископу; а дру-
гія , дарованныя св. Митрополитомъ Ѳеогностомъ, въ знакъ осо-
беннаго уваженія , св. Василію , Архіепископу ; евангеліе , ші-
санное въ ХУІ в. рукою Архіепископа Пимена; шапка древнихъ
Князей Новгородскихъ ; рѣдкія монеты XIV, ХУ и послѣдую-
щихъ вѣковъ ; два знамени , называемыхъ Новгородскими, сдъ-
ланныя въ 1695 году; два знамени Стрълецкихъ, съ вензелемь Царя

412 НОВГОРОДСКОЙ
Алексія Михайловича; древняя дубинка, извѣстная по описи пддъ
именемъ долбни, одна пзъ тѣхъ, коими вооружены были оприч-
ники при покореніп Царемъ Іоанномъ Новгорода; облаченіе Пат-
тріарха Никона , унизанное необыкновенно крупнымъ и краси-
вымъ жемчугомъ ; нѣсколько драгоцѣнныхъ панагій , изъ коихъ
замѣчательны : Митрополита Димитрія (Сѣченова) , жалованная
Екатериною II , съ ея портретомъ , осыпаннымъ крупными со-
литерами ; Архіепископа Пимена , XVI вѣка , золотая , п тре-
тья , золотая жъ , съ огромнымъ яхонтомъ въ средпнѣ , на ко-
торомъ искусно вырѣзано Распятіе ; крестъ золотой съ трвхМя
сквозными яхонтами , и вырѣзанными на нихъ образами , при-
сланный Папою убраномъ IX Екатеринѣ II, а ею пожалованный
Митрополиту Гавріилу ; вещи , бывшія въ употребленіи Петра
Великаго , какъ-то : трость съ набалдашникомъ , въ коеиъ были
часы , табакерка , пмъ самимъ выточенная, и паникадило; и пр.
Библіотека здѣшняя , хотя не огромная , но состоящая изъ
весьма рѣдкихъ рукописей , можетъ почесться въ семъ отноше-
ніи единственною и драгоцѣннѣГішеЕО въ Россіп. Тутъ хранятся
манускрішты на Русскомъ и Греческомъ языкахъ пзвѣстныхъ
ученыхъ братьевъ ./[ихудовъ; тутъ собраны по вол в Правитель-
ства изъ всвхъ Русскихъ монастырей и церквей бывшія преж-
де въ употребленіи письменныя служебныя и другія книги ,
замѣненныя въ XVII ввкъ печатными. Къ сожалѣнію утрачены
при бывшихъ разореніяхъ Новгорода находившіяся здѣсь съ са-
маго начала построенія СоФІйскаго Собора разныя церковныя
книги , употреблявшіяся въ первыхъ и среднихъ въкахъ Хри-
стіанства въ России
Подъ ризницею, въ темной кладовой, сберегаются достав лен-
ныя сюда по повелѣнію Петра I , собранныя изъ всей Россіи ,
рѣзныя иконы , какъ нетерпимыя по установленіямъ Греческой
церкви ; также и огромная Халдейская пещь , употребляемая
нѣкогда при церковномъ служеніи,предъРождеством7э Хрпстовымъ.
ЮАКИМА. и АННЫ, древнвйшая церковь въ Новгородѣ, по-
строена въ концЪ X, или въ началѣ XI вѣка , св. Іоакц.номъ,

г у Б Е Р и I и.
413
первымъ Еппскопомъ Иовгородскимъ ; тутъ Святитель я погре-
беиъ быль ; а въ ХУИ викіі мощи его перенесены отсюда въ
СоФІпскіГі Соборъ.
БОРИСА. II ГЛВБА , церковь, бывшая въ древности въ Нов-
городіі , на торговой сторон:В , на уліщѣ , называвшейся -Е/ги-
скопскою. Она была построена въ 1050 году богатымъ ГІовго-
родцемъ Сотко на томъ самоімъ мѣстъ , гдъ существовалъ пер-
воначальный деревянный , сооруженный св. Іоакнмомъ , Софій-
скій Соборъ. Въ 1167 году Борнсоглъбская церковь до основа-
нія разрушена Шведскнмн войсками, н развалины ел видны еще
были въ началОі XIX столътія.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, ДВОРИЩЙНСКАГО , Соборъ въ
Новгорода. Церковь сія была въ XI въкъ дворцовою В. К. Яро-
слава I , а каменная , и нынв существующая , построена въ
1113 году В. К. Мстнславомъ I Владнміровичедіъ , когда еще
онъ былъ удѣльнымъ Княземъ въ Новгородѣ. Здѣсь , на коло-
кольнѣ , находится колоколъ , называвшійся набатнымъ , и не
менъе извѣстный вечеваго; онъ употреблялся Новгородскою воль-
ницею во время частыхъ смлтеній -п пожаровъ, и висълъ преж-
де на особенной башнъ кремля; гулъ его необыкновенно унылый.
ѲЕОДОРА ТУРОНА, ц. въ Новгородъ, построена въ 1115 году.
ПОЛОЖЕНЫ РИЗЫ БОГОРОДИЦЫ, ц., существовавшая нъ-
когда въ Новгородѣ , на городскихъ воротахъ. Она была соору-
жена въ 1195 году св. Мартиріемъ Архіепископомъ Иовгородскимъ.
л .Л
ВОЗНЕСЕНЫ ГОСПОДНЯ, ц. въ Новгорода, построена ка-
меинная въ 1185 году, знаменитымъ тогда Зодчимъ Петромъ
Милонѣгомъ,
ЗНАМЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ , Соборъ , въ Новгорода , суще-
ствующій съ XII в:Вка. Здъсь находится икона Знаменія Бо-
жіей Матери, просіявшая чудотвореніями въ 1170 году, вовре-
мя осады Новгорода войсками Князя Андрея Боголюбскаго. Сію
икону поставилъ здѣсь Новгородскій Архіепископъ Макарій въ
1528 году; при чеімъ и самый Соборъ имъ обиовд^нъ.

414 НОВГОРОДСКОЙ
ЮАННА ПРЕДТЕЧИ, что на Петрятинѣ дворѣ; ц. въ Нов-
города, заложена каменная въ 1127 году св. Всеволодомъ (Гав-
ріилОіМъ) сыномъ В. К. Мстислава I , бывшимъ тогда въ Новго-
родѣ удѣльнымъ Княземъ , и кончена въ ИЗО году. Эта цер-
ковь по высотѣ своей > въ XII въкѣ еще ръдкой, носила назва-
ніе Ивана Велшаго,
ФЛОРА и ЛАВРА , ц. въ Новгородъ , на Софійской сторонѣ.
Основаніе сего храма должно отнести къ глубокой древности.
Здѣсь почиваютъ подъ спудомъ мощи праведной дъвицы Гликеріи.
СВ. ВЛАСІЯ , также древняя церковь, въ Новгородѣ, на Со-
ФІйской сторонѣ. При этой церкви въ XII въкіі былъ прнход-
скимъ священникомъ св. Іоаннъ (впослѣдствіи первый Архіепи-
скопъ Новгородскій). Между изображеніями святыхъ , на стѣ-
нахъ сей церкви помъщенныхъ , замѣчателенъ древній образъ
св. Власія , благословляющаго съ вершины горы паству стадъ,
ІАКОВА АПОСТОЛА , что на ДОБРЫНИПЪ УЛИЦЪ , ц. въ
Новгородѣ , на СоФІйской сторон^ ; построена Новгородцами въ
1181 году. У сей церкви Цогребена неизвъстнаго происхожде-
нія Іуліанія, которой память за праведную ея жизнь уважает-
ся мѣстными жителями и донынѣ.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА , МОЖАЙСКАГО , ц. въ Новгоро-
дѣ , существовавшая еще въ XI вѣкъ.
ИЛШ ПРОРОКА, что на ХОЛМЪ, ц. въ Новгородѣ, заложе-
на каменная въ 1199 году Новгородцемъ ОреФою-
БОГОРОДИЦКАЯ , что на ТОРГОВИЩЪ , ц. въ Новгородѣ ,
заложена каменная В. К. Мстиславомъ въ 1131 и кончена въ
1144 году.
ПЕТРА и ПАВЛА, что на СИЛНИЩЪ, ц, въ Новгород*, су
ществующая съ 1185 года.
КОЗЬМЫ и ДЕМЬЯНА , ц. въ Новгород* , построена въ
1181 году.

НОВГОРОДСКОЙ 415
ГЕОРГІЯ ПОБЪДОНОСЦЛ, что на ЛУБЯНИЦЪ, ц. въ Нов-
городт, , существующая съ 1181 года. При сей церкви, въ ча-
СОВНІІ , почііваютъ подъ спудомъ зіощіі Блаженнаго Ѳеодора ,
современника Блаженнаго Николая Качалова ; онъ скончался въ
1392 году.
ТРОИЦЫ , что на ШАТИНИЩЪ , ц. въ Новгорода, построе-
на Новгородцами въ 1165 году.
СВ. ЮАНИ А , что на ТОРГОВИЩЪ , ц. въ Новгорода , по-
строена каменная св. Архіепископомъ Іоанномъ , въ 1183 году.
40 МУЧЕНІІКОВЪ , ц. въ Новгородъ , существуетъ каменная
съ 1200 года.
ЛУКИ ЕВАНГЕЛИСТА , что на ЛУБЯНИЦЪ, ц. въ Новгоро-
да , построена въ 1207 году Новгородцамп , а каменная соору-
жена въ 1424 году.
АРХАНГЕЛА МИХАИЛА , ц. въ Новгорода , построена ка-
менная въ 1218 году Иосадникомъ Твердиславомъ.
СВ. ПРОКОПЫ , что на КНЯЖЕМЪ ДВОРЪ, ц. въ Новгоро-
дѣ , построена камеЛая въ 1359 году св. Моисеемъ Архіепи-
скопомъ Новгородскимъ.
ПЕТРА МИТРОПОЛИТА. ) Церкви, въ Новгородѣ, построен-
Г ныя каменныя въ 1416 году св.
СВ. АѲАНАСІЯ ( Спмеономъ, Архіепископомъ Нов-
/ городскимъ.
СВ. ПАНТЕЛЕЙМОНА , ц. въ Новгородѣ ; на Софійской сто-
ронъ , построена въ 1554 году надъ могилою Блаженнаго Ни-
колая Качанова , котораго мощи, по обрѣтеніи ихъ нетлѣнны-
ми , почиваютъ нынъ въ семъ храмъ , подъ спудомъ. Въ 1831
году 5 по повелѣнію Императора Николая I, устроена для нихъ
прекрасная серебряная рака.
КЛИІМЕНТА , ПАПЫ РИМСКАГО , древняя церковь, въ Нов-
города , на посадъ, Тутъ показываютъ гробницы какихъ-то двухъ

416
НОВГОРОДСКОЙ
братьевъ Соколенскихъ , которые по стариннымъ святцамъ по-
казаны въ числѣ святы хъ.
БЛАГОВЪЩЕШЯ БОГОРОДИЦЫ, на ГОРОДИЩВ , ц. въ
одной верстѣ отъ Новгорода. Она первоначально построена въ
1099 году деревянная, а каменная воздвигнута, 1103, В. К.
Мстиславомъ Владиміровичемъ, когда онъ еще княжилъ въ Нов-
городѣ. Здѣсь находился древній Великокняжескій дворецъ , въ
которомъ живали по-долгу В. К. Іоаннъ Ш и Царь Іоаннъ IV
въ свой прівздъ сюда. При Іоаннъ III построенъ былъ отъ се-
го дворца чрезъ Волховъ къ Юрьеву монастырю, большой мостъ
на судахъ. Дворецъ этотъ былъ пожалованъ Петромъ Великимъ
Князю Меншикову ; теперь же не осталось отъ него никакихъ
слѣдовъ , кромъ обширнаго сада. — Нвкоторые полагаютъ, что
и Рюриково мъстопребываніе было здѣсь лее , на Городищѣ.
СПА.СА , на ГОРОДИІЦЪ , древняя церковь , близъ Новгоро-
да. Здъсь погребенъ Князь Аѳанасій Даніиловичъ, сынъ св. Да-
ніила Александровича Московскаго.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА , на ГОРОД ИЩЪ, ц. близъ Нов-
города 5 построена въ 1165 году КнязелЙ Святославомъ Ро-
стиславичемъ.
ПРЕОБРАЖЕНІЯ ГОСПОДНЯ , Соборъ , въ уѣздномъ городѣ
Тихвинѣ. Здѣсь находится чудотворная икона Божіей Матери ,
называемая Стокгольмскою , и привезенная сюда въ XVII вѣкѣ
Тихвинскими купцами изъ Стокгольма.

МОНАСТЫРИ , ШНВ СУЩЕСТВУІОЩІЕ :
ТРОИЦКІЙ-АЛЕКСЛНДРО-СВИРСКІЙ, общежительный, 2 іиас-
са, находится подъ управленіемъ Архимандрита ~ въ уѣздЪ горо-
да Лодейное Поле , отъ Олонца въ 35 , а отъ рѣки Свири въ
б верстахъ , на берегу озера Рощинскаго. Сія обитель , состоя-
щая изъ двухъ отдѣльныхъ монастырей , одинъ отъ другаго во
130 саженяхъ , основана въ ХУ вѣкѣ Преподобнымъ Алексан-
дромъ Свирскимъ , который , бывъ постриженъ въ Валаамскомъ
монастырі& , поселился здѣсь , 1487 , въ совершенно - необитае-
момъ МѢСТІ& , и по семил:Втней уединенной жизни , построилъ ,
1494, Троицкій монастырь, именуемый нынѣ старымъ, для от-
личія отъ Преображепскаго , который , какъ видно, основонъ го-
раздо позднѣе , на мѣстѣ уединенной кельи Преподобнаго , гд'В
онъ былъ , по его завѣщанію , погребенъ,
Въ Троицкомъ старомъ монастырѣ четыре церкви : 1) Соб.
Живоначальныя Троицы , съ придѣломъ Апостол овъ Петра и
Павла ; она построена первоначально деревянная , въ 1506 ,
Преподобнымъ Александромъ ; а каменная воздвигнута чрезъ
несколько лѣтъ , по усердію В. К. Василія Іоанновича , при
жизни же Преподобнаго. 2) Покрова Богородицы , построенная
св. Александромъ, 3) Іоанна Дамаскина ; и 4) Усѣкновенія гла-
вы Іоанна Предтечи.
Въ Преображенскомъ монастыре также четыре церкви: 1) Соб.
Преображенія Господня , съ придѣломъ Преподобнаго Алексан-
дра Свирскаго , въ которой , по правую сторону главнаго алта-
ря , почиваютъ его святыя мощи открыто , въ серебряной вы-
золоченной ракѣ , устроенной въ 1644 году. Храмъ сей соору-
женъ каменный, въ 1613, и перестроенъ, по повелѣнію Царя
I Алексія Михайловича, въ 1641 году; при чемъ обрѣтены не-
і тлънными и самьш мощи св. Александра. 2) Захаріи и Елнса-
27

418 О Л Р Н Е Ц К О ІІ
веты , теплая. 3) Введенія Божіеп Матери , надъ папертью. 4)
Николая Чудотворца , на св. вратахъ» — Ежегодно , въ день
Пятидесятницы , предъ литургіею , мощи св. Александра пере-
носятся изъ Преображенскаго въ Тропцкоп монастырь , гдъ въ
главномъ храмѣ ставятся на уготованное віѣсто п, по окончаніп
литургіи , послв торжественнаго молебствія, возвращаются опять
въ Преображенскую обитель ; сіе перенесете мощей установлено
въ 1820 году Архизіандритомъ Товіею.
АмвросіГі , Митрополитъ Новгородскій и С.-Пегербургскіп, уч-
редилъ здъсь , въ 1803 , Духовное училище.
При обители бываютъ въ годъ двъ ярмарки : въ день Соше-
ствЬі Св. Духа и 30 Августа.
ОШЕВЕНСКІЙ-УСПЕНСКІЙ , муж. 3 класса , въ 44 верстах.ъ
отъ уѣзднаго города Каргополя , на берегу рг,чки Чурьяги ; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита Основанъ въ 1465 го-
ду Преподобнымъ Александромъ Ошевенскимъ , который снача-
ла построилъ на семъ мѣств уединенную келью , и въ ней по-
ставилъ двъ иконы , данныя ему Игухменомъ Кириллова Бѣлое-
зерскаго монастыря , гдъ онъ принялъ иночество , одну Богоро-
дицы Одигитріи , а другую Николая Чудотворца ; потомъ , съ
благословенія Архіепископа Новтородскаго , св. Іоны , построй. іъ
церковь и для стекшихся къ нему тружениковъ обитель, въ ко-
торой и былъ первымъ Игуменомъ.
Нынѣ здѣсь двѣ камеиныя церкви : 1) Соб. , существующая
съ 1707 года , двуэтажная, въ которой престолы: вверху Успе-
ния Богородицы, съ придъламп Сергія Радонежскаго и Флора и
Лавра , а внизу Срѣтенія Господня , съ придѣламп : Препод.
Александра Ошевенскаго , гдъ и св. мощп его почиваютъ подъ
спудомъ , и Препод. Кирилла Бѣлоезерскаго ; первый изъ спхъ
придѣловъ освященъ въ 1712 году. 2) Николая Чудотворца. —
Въ главномь храмѣ находятся и двв вышеупомянутыя иконы ,
принесенныя сюда св. Александромъ.
КРЕСТ0В03ДВИЖЕНСКІЙ-0НЕЖСК1Й , муж. 3 класса , на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита. Подробныхъ св:Вдѣній
о сей обители никакихъ н:Втх.

г у Б Е Р Н I и. 419
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ-П АЛЪОСТРОВСКІЙ , муж. заштатный ,
близъ губерпскаго города Петрозаводска , на одпомъ изъ остро-
вовъ Онежскаго озера, именуемомъ Палѣьі , или иначе Вспанъе,
Онъ основанъ Преподобнымъ Корниліемъ, который сначала жилъ
на этомъ мѣств уединенно въ хижиніі ; потомъ устроилъ для
пришедшнхъ къ нему другихъ иноковъ кельи и церковь Бого-
матери ; управляя же обителью , онъ проводилъ большую часть
времени въ пещерѣ у подошвы горы , гдъ и скончался. Мощи
его перенесены оттуда въ монастырь при преемника его , Пре-
под. Авраміііф
Отъ пожаровъ и опустошеній , причиненныхъ Палѣостровской
обители раскольниками , не осталось никакихъ свѣдѣній о вре-
мени , когда Преподобный Корнилій жилъ; извѣстно только, что
монастырь сен въ концъ XVI вѣка уже существовалъ.
НьшБ здѣсь Соб. церковь Рождества Богородицы, въ которой
почиваютъ подъ спудомъ мощи основателя Препод. Корнилія, и
преемника его , Прей. Аврамія.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж. заштатный , въ Каргопольскомъ
уѣздѣ. Основанъ въ XIV вѣкѣ; авъ первой половинъ ХѴП вѣ-
ка отъ пожара весь выгорълъ , посліі чего возобновленъ въ
1648 году. — Здѣсь Соб. церковь двуэтажная , вторично во-
зобновленная въ 1800 году, въ ней престолы: вверху Преоб-
раженія Господня , а внизу Срътенія.
Въ ризницъ сей обители хранится напрестольное Евангеліе ,
данное сюда въ 1628 году Матерьею Царя Михаила Ѳеодорови-
ча , великою инокинею , Марѳою Іоанновною.
КЛИМЕЦКІЙ, или КЛИМСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. въ 50
верстахъ отъ Петрозаводска , на Клпмецкоиъ островѣ Онежскаго
озера. Онъ основанъ въ Княженіе Іоанма ПІ, въ 1490 году,
Препод. Іоною (въ міръ Іоанномъ , по прозванію Климецкпмъ) ^
который по смерти отца своего, Новгородскаго Посадника Іоанна
Климентовича, оставившаго ему богатое наслѣдство, производилъ
торговлю по Онеясскому озеру , п ѣхавъ однажды въ нынѣш-
ній городъ Повѣнецъ съ грузомъ соли, застигнутъ бурею п блп-
зокъ быдъ къ потопленію ; достпгнувъ съ трудомъ острова , то-
27*

420 ОЛОНЕЦКОЙ
гда безлюднаго, онъ спасся отъ погибели и, къ довершенію чу-
да , увидѣлъ на дерев^в икону св. Троицы. Преподобный тутъ
же далъ обѣтъ принять иночество п основать обптель, а на о'г-
мФли у острова поставплъ крестъ, существующій п нынѣ. Вско^
ръ за симъ у строи лъ онъ на свое пждивеаіе двъ церкви : Жи-
воначальныя Троицы и Николая Чудотворца , съ кельями для
иноковъ , которые большею частіго перешли сюда пзъ бывшаго
на томъ же острова , въ разстояніи трехъ версть , Нятина мо-
настыря. Церкви освящены по благословенію Митрополита Нов-
городскаго Макарія , бывшаго впослѣдствіп Мптрополитомъ Все-
россійскшіъ.
Ньшіі здѣсь 3 церкви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы. Она
первоначально построена св. Іоною деревянная , на томъ самомъ
мѣств , гдв обрѣтенъ нмъ при выходѣ на островъ образъ св.
Троицы , которьи1[ и находится теперь въ числѣ мѣстныхъ. Въ
ХУІІІ вѣкъ храмъ этотъ сооруженъ вновь , также деревянный ,
съ удержаніемъ прежняго крестообразнаго плана. 2) Праведныхъ
Захарія и Елисаветы , каменная , гдѣ почиваютъ мощи основа-
теля обители, св. Іоны, въ бронзовой чеканенной ракѣ. Сей угод-
никъ Божій погребенъ былъ на этомъ саімомъ мъстѣ по кончи-
нъ, въ 1534 году, и съ тѣхъ поръ надъ гробомъ его была
устроена деревянная часовня , а уже въ царство ваніе Императ-
рицы Елисаветы Петровны построенъ , по ея повелѣнію, ньшъ-
шній каменный храмъ, который возобновленъ и благолъпно укра-
шенъ въ недавнее время; послъ чего освященъ 31 Марта 1840
года. 3) Николая Чудотворца, деревянная , построенная еще св.
Іоною и нынъ существующая ; она прежде находилась въ весь-
ма близкомъ разстояніи отъ нынъшней церкви Захарія п Елиса-
веты, а въ 1834 году, въ предупрежденіе опасности отъ по-
жара , отнесена далѣе въ томъ самомъ древнезіъ видъ , въ ка-
комъ она была слишкомъ 300 лътъ тому назадъ.
Въ 1764 году Климецкая обите.іь была упразднена; а когда
по воль Государя Императора Николая Павловича, въ 1828 году
послѣдовало учрежденіе Олонецкой Епархіи, то и монастырь сей
приписанъ къ Архіерейскому Дому.

г у Б Е Р Н I и. 421
УСПЕНСКІЙ, жеискій, 3 класса , близъ уѣздпаго города Кар-
гополя, при ручьѣ , иазываемомъ Волосатымъ. Онъ оспованъ въ
XIV вѣкл и былъ сначала мужескій, а въ 1649 году обращеиъ
въ женскій. Здѣсь Соб. церковь двуэтажная; въ пей престолы:
вверху Успенія Божіей Матери, а внизу Архистратига Михаила. —
На этомъ мѣстѣ, до основанія монастыря, жилъ уединенно иѣкто
тружеиикъ Іоаннъ ( Власатый ) , котораго гробъ находится въ
обители; его память за добродѣтельную жизнь уважается и до-
ныне. Прозвище сего отшельника, кажется , было поводомъ на-
звать и ручей , на берегу котораго была его пустыня , Волоса-
тымъ, Къ сему ручью окрестные жители имѣютъ вѣру, и подлѣ
часовни, куда совершаются изъ монастыря крестные ходы, устро-
ено особое віѣсто для купанья , гдѣ многіе недужные погружа-
ются въ воду, для здоровья; стеченіе таковыхъ бываетъ преиму-
щественно на кануніі праздника Рождества св. Іоанна Предтечи
24 Іюня.
УНШІОЖЕПНЫЕ МОНАСТЫРИ.
МАШЕОЗЕРСКш, муж., существовавшей въ древности въ 20
верстахъ отъ Петрозаводска, и давно уничтоженный. Когда онъ
основанъ былъ, свъдѣній нътъ; извѣстно только, что въ смутное
время Самозванцевъ онъ потерпълъ разорѣніе, и послѣ того, по
грамот'Ь Царя Василія Іоанновича Шуйскаго, былъ возобновленъ.
НЯТИНЪ, муж. бывшій въ отдаленной древности на Климец-
комъ островѣ Онежскаго озера, въ 50 верст, отъ Петрозаводска
и въ 3 отъ Климецкаго монастыря ; близъ такъ называемой и
ньшѣ Нятиной губы. О времени основанія сей обители свъдъній
нѣтъ ; также ничего неизвѣстно и о бывшихъ тутъ церквахъ.
Когда въ концѣ XV вѣка возникъ Климецкій мон. , то Нятин-
скіе иноки перешли туда , къ Препод. Іонѣ , чрезъ то Нятинъ
монастырь упразднился. Теперь на этомъ мѣстъ находится часо-
вня; а вокругъ видны еще слады бывшихъ тутъ строеніи*

422 ОЛОНЕЦКОЙ
МУРМАНСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж. на островѣ Ояежскаго озера,
называеімомъ Мурманскимъ, или Муромскимъ, нах. отъ уѣздныхъ
городовъ: Пудожа въ 60 и Вытегры въ 70 верстахъ. Онъ осно-
ваііъ въ половинѣ ХІУ* вѣка Преподобнымъ Лазаремъ. Въ немъ
было двѣ церкви; 1) Успенія Божіей Матери (сь 1787 приход-
ская), и 2) св. Лазаря, Друга Божія. Сія последняя была по-
строена вмѣстъ съ монастыремъ и теперь несуществуетъ.
Въ 1786 году обитель сія обращена въ женскій монастырь,
по вскорѣ уничтожена. Подлѣ Успенской церкви , въ часовнъ ,
почиваютъ подъ спудомъ мощи основателя, Препод. Лазаря Мур-
манскаго.
БРУССЕНСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, женскій, на Онежскомъ озерѣ,
близъ истока рѣки Свири, на островѣ, именуемомъ Бруссенскимъ.
О врехмени основанія его ничего неизвѣстно ; уничтоженъ же въ
1764 году. Теперь на семъ тШстѣ существуетъ ветхая деревян-
ная церковь во имя Николая Чудотворца.
ОРЕДЕЖСКАЯ-УСПЕНСКАЯ-МАКАРЬЕВСКАЯ пуст. муж. па
берегу рѣки Оредежи , въ Олонецкомъ уѣздъ , основана въ на-
чала XVI вѣка ученикомъ св. Александра Свирскаго , Препод.
Макаріемъ Оредежскимъ, котораго и мощи здѣсь почиваютъ подъ
спудомъ. О времени упраздненія пустыни неизвъстно.
АНДРУСОВСКАЯ пуст, муж, въ Олонецкомъ уѣздъ , на Ла-
дожскомъ озерѣ , съ церковью Рождества Богородицы ; основана
была около 1520 года Преподобнызіъ Корниліемъ , ученикомъ
св. Александра Свирскаго, Обитель сія давно уничтожена. Пре-
подобный Корнилій (коего мощи почиваютъ въ ЗадненикиФоров-
ской пуст.) оставилъ здъсь преемникомъ своимъ въ настоятель-
ствъ , ученика своего , инока Адріана , который здѣсь и погре-
бенъ ; память его, по благочестивой жизни, уважается въ окре-
стности и понынъ ,* онъ былъ воспріемникомъ отъ купѣли до-
чери Царя Іоаннна Васильевича, Анны, родившейся въ 1549,
отъ Царицы Анастасіи.
СТОРОЖЕВСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ , муж, въ недальнемъ раз-
стояніи отъ Свирскаго монастыря, на берегу Ладожскаго озера,

г у Б Е Р и I и. * 423
на урочііщѣ, называвшемся въ древности сторожка^ Опъ былъ
основапь Преподобнымъ Кипріаномъ (можетъ быть , ученішомъ
св. Александра Свнрскаго) ; но когда именно , свѣдѣніГі нить.
Бъ 1722 году монастырь сей былъ прнппсанъ къ Новгородско-
зіу Архіерейскому Дому; а впослт.дствш времени уничтоженъ.
Здѣсь, въ церкви Николая Чудотворца, обращенной въ приход-
скую, почиваютъ подъ спудомъ мощи Препод. Кипріана Сторо-
жевскаго.
ПРЕДТЕЧЕВСКІИ, муж. существовавший въ древности въ Оло-
пецкомъ уъздв, съ церковью во имя Рождества Іоаниа Предте-
чи. Когда основана и уничтожена сія обитель , свѣдѣній нѣтъ.
Пзъ числа здвшнихъ настоятелей уважается память Нгуменовъ
Елеазара (Аѳанасія) и Иазарія (Лазаря), которые здвсь и погребены.
ЗАДИЕНИКНФОРОВСКАЯ-СПЛСКАЯ, пуст. муж. въ 54 вер-
стахъ отъ уѣзднаго города Олонца, на озерѣ Воженѣ, близъ рѣ-
ки Свири; основана около 1520 года Преподобнымъ Игуменомъ
НикиФоромъ, ученикомъ св. Александра Свнрскаго, съ двумя церк-
вами: Преображенія Господня п Благовѣщенія Богородицы, пзъ
коихъ последняя нынѣ уже не существуетъ, Вь 1612 году
пустынь сія разорена Литовцами, и Игуменъ ея Дороѳей съ семью
иноками убиты; потомъ возобновлена п приписана, 1723, къ
Сяндебской пустыніз ; а 1764 упразднена, и церковь Преобра-
женія Господия обращена въ приходскую, которая потомъ, 1800,
приписана къ Свирскому монастырю , отъ коего она находится
въ 12 верстахъ. — При сей церкви , въ пещерѣ , почиваютъ
подъ спудомъ мощи основателя пустьшп Преподобнаго Никифо-
ра п его сотрудника Геннадія также п учениковъ Александра
Свнрскаго: Игнатія, Леонида, Діонпсія, Ѳеодора, Ѳерапонта, Кор-
нилія п Аѳанасія,
Близъ сей обители находится село Архангельское , или Сер-
макса, въ которомъ погребены родители св. Александра Свнрскаго.
СЯНДЕБСКАЯ , пуст. муж. въ Олонецкомъ уѣздѣ ; основана
была около 1520 года Преподобнымъ Аѳанасіемъ , ученикомъ

424 • ОЛОНЕЦКОЙ
св. Александра Свирскаго, О временп уничтоженія ея неизвѣст-
но. Бъ 1723 году къ сей обители приписана была Задненики-
Форовская пустынь*
САЖИНСКАЯ, или СОЛОМЕННАЯ пуст. муж. близъ Петро-
заводска, при небольшомъ пролпвѣ, соединяющемъ Логмозеро съ
Онежскимъ озеромъ, на огромной дикой скал:^. О времени осно-
ванія ея ничего неизвестно ; уничтожена она весьма давно. Те-
перь находится здѣсь только одна каменная церковь , сооружен-
ная купцомт» Кононовымъ въ 1781 году.
ТРОИЦКІЙ - ЮРЬЕВСКІЙ, муж. въ Каргопольскомъ уѣздѣ. О
начале и уничтоженіи сей обители свѣдѣній нѣтъ. Между быв-
шими здѣсь въ ХѴП вѣкѣ настоятелями извѣстенъ пнокъ Діо-
доръ, какъ мужъ благочестивый; онъ здѣсь ц погребенъ.
СЫРИНСКІИ, или СЫЛЬИНСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж. въ Кар-
гопольскомъ уѣздѣ. Онъ основанъ былъ въ концѣ XIV вѣка
Преподобнымъ Киріакомъ , котораго и мощи здѣсь почиваютъ;
тутъ же погребенъ одинъ изъ преемниковъ его, настоятель Ки-
пріанъ, уважаемый донынъ по благочестивой его жизни. Когда
сія обитель уничтожена, неизвестно.
ЧЕЛМОГОРСКАЯ-ПОКРОВСКАЯ, пуст, муж., въ 43 верстахъ
отъ уѣзднаго города Каргополя, на берегу озера Челмогорскаго.
Она была основана въ конце XI века Преподобнымъ Кирилломъ,
котораго и мощи здесь почиваютъ подъ спудомъ. О времени
уничтоженія сей обители сведеній нетъ.
КОЖЕОЗЕРСКІЙ - СПАСКІЙ , муж. бывшій въ древности въ
Каргопольскомъ уезде. О начале и уничтоженіи сей обители не-
известяо. — Сюда былъ сосланъ Годуновымъ известный Боя-
ринъ Князь Йванъ Васильевпчъ Сицкой; въ 1603 году принялъ
здесь иночество Преподобный Леониде , основатель Устьнедум-
ской пустыни; здесь же былъ Игумекомъ , съ 1646 по 1649
знаменитый Нпконъ, бывшій въ последствіи Патріархомъ.

ГУВЕРНІИ. 425
Изъ числа дрввнихъ иноковъ Кожеозерской обители многіе
пріобрѣли славу строгою и благочестивою жизнію , а именно:
Настоятели — Логгинт», Германъ, Боголѣпъ и Корнилій; пустын-
ники — Никодимъ, Серапіонъ и Антоній , коихъ память и до-
днесь уважается; они погребены здіісь.
ВЕРТЬЕВСКАЯ , пуст. муж. въ Каргопольскомъ уѣздѣ ; объ
основаніи которой также неизвѣстно; уничтожена же она, вѣро-
ятно, въ 1764 году. Здѣсь были двѣ деревянныя церкви , изъ
коихъ одна за ветхостію упразднена , а другая , во имя Рожде-
ства Богородицы, обращена въ приходскую.
МУЕЗЕРСКІЙ, муж., о которомъ никакихъ подробностей пе-
нзвѣстно, кромѣ того, что въ 1591 году Царь Ѳеодоръ Іоанно-
вичъ отдалъ сію обитель въ вмомство и подчинеиіе Соловецка-
го монастыря.
МОНАСТЫРИ, НЫИѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ:
УСПЕНСКІЙ . муж. 3 класса , въ Губернскомъ городъ Уфъ ,
состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита, который есть и Рек-
торъ Оренбургской Семинаріи. Основанъ въ 1802 году. Здѣсь
Соборная церковь Успенія Пресвятыя Богородицы.
БЛАГОВВЩЕНСКІЙ , женскій, общежительный, въ Губерн-
скомъ городъ Уфъ ; основанъ по докладу Святъйшаго Сгнода,
Высочайше утвержденному 26 Февраля 1838 года, изъ при-
ходской Богоявленской церкви.

Ш ОРЕНБУРГСКОЙ Г У Б Е Р II I П.
УНИЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ :
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ, женскій , въ Губернскомъ город п
Уфѣ. Основанъ былъ въ 1764 году вмѣсто уніічтоженнаго Пре-
ображенскаго Соликамскаго монастыря, откуда переведены и зш-
нахііііи СЕОда; впасдѣдствіи онъ упра^дненъ. Здѣсь церковь Воз-
движенія Креста Господня.
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУІОЩІЕ :
ПЕТРОПАВЛОВСК!!! , щук. 3 класса , въ уѣздномъ городг,
Мценскѣ; находится подъ управленіемъ Архимандрита, который
есть и Ректоръ Орловской Семинаріи. О вре^іени основаиія сега
монастыря неизвъстно. Здѣсь двѣ церкви : 1) Сбб. Апостолов ь
Петра и Павла,- 2) Николая Чудотворца, теплая.
ЧОЛНСКШ - СПАСКІЙ , муж. 3 класса , въ 8 верстахъ оть
уѣзднаго города Трубчевска, на берегу рѣки Десны ; находится
подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ ХУІ вѣкв однимъ
изъ Князей Трубчевскихъ , или Трубецкихъ , и при заключеніи
мира съ Поляками, въ селъ Святковъ , уступленъ былъ въ Ли-
товское владѣніе; а по присоединеніи земель сихь опять къ Рос-
сит, въ ХУП вѣкѣ, обитель Спаская пожалована Царемъ Алек-
сівімъ Михайловичемь ближнему Боярину, Князю Алексею Ни-
китичу Трубецкому.
Здъсь пьигв двъ каменныя церкви, изъ коихъ Соборная Пре-
ображенія Господня.

о Р л о в с к о Й г у Б Е Р II I и. 427
Монастырь этотъ былъ ііѣкогда окруженъ пысокіімъ валомъ,
для отрал^еііія нспріятелей, сльды коего и теперь еще замѣтны.
ОПТИНЪ- ТРОИЦКІЙ , муж. 3 класса, въ уѣздноиъ городѣ
Болховь ; основаііъ въ XVI вькѣ ; а въ смутное время мсждо-
царствія былъ разоренъ Поляками въ 1613 ; послъ чего возоб-
повленъ при Царъ МихаилЪ Ѳеодоровичв; а Петромъ I учрежде-
на здѣсь, въ 1705, Архимандрія ; впослѣдствіи времени управ-
ляли обителью Игумены; а съ 1819 года опять Архшіандрпты.
Въ 1764 году монастырь сей былъ оставленъ за штатомъ,
и въ 1775 состоялъ въ Крутпцкоп Епархіи ; неизвѣстно , когда
онъ возстановленъ.
Здѣсь нынъ двт, каменныя церкви : 1) Соб. Живоначальныя
Троицы, построенная, въ 1668, Царемъ Алексіемъ Михайлови-
чемъ; 2) Тихвиискія Божіей Матери, съ придвломъ Покрова Бо-
городицы.
Въ сей обители погребены многіе изъ Фамиліи Бояръ Милос-
лавскихъ.
СВЪНСКШ, или СБИНСКІЙ - УСПЕПСКІЙ , мул^, 3 класса, въ
3 верстахъ отъ уъзднаго города Брянска , при рѣкахъ ДеснЪ и
Свѣнѣ, пли Свин'В. Основанъ въ 1288 году Кпяземъ Роліаномъ
Михаиловиче\гь Черпиговскимъ и Брянскимъ, сыпомъ св. Михаи-
ла Черниговскаго ^ по случаю чудеснаго на семь мьстъ пзцѣ-
ленія глазной болѣзни, которою сей Князь былъ одержимъ, отъ
иконы Пресвятыя Богородицы , извѣстной пьиіъ подъ именемъ
Свинскія. Князь Роман ь тотчасъ по полученіи облегченія , по-
ставплъ тутъ крестъ (которьні и теперь существуетъ), а потомъ
соорудилъ деревянный храмъ во имя Успепія Божіей Матери и
устроилъ обитель, у чред я въ пей начальство Игуменское, продол-
жающееся и до сихъ поръ.
Нын:в здѣсь три каменныя церкви : 1) Соб. въ честь иконы
Свѣнскія Пресвятыя Богородицы , которая тутъ и находится;
празднество ей совершается 3 Мая и 17 Августа. 2) Собор-
паяжъ , Успенія Богородицы , она построена первоначально де-
ревянная Княземъ Романомъ въ 1288 году, и потомъ воздвиг-

428
ОРЛОВСКОЙ
нута по повелънію Царя Іоанна Васильевича, въ 1567, каменная.
Въ этомъ храм-ь погребенъ н основатель обители , Кн. Романъ
Михайловпчъ. !2) Теплая, Сергія Радонежскаго.
При сей обители бываетъ ежегодно значительная ярмарка, на-
чинаюп^аяся 15 Августа и оканчивающаяся 15 сентября.
ОДРИНЪ - НИКОЛАЕВСКШ, муж* заштатный, въ 8 верстахъ
отъ уѣзднаго города Карачева , на рѣкѣ Одринкѣ ; основанъ по
случаю явленія на семь мѣстѣ пконы Чудотворца Николая. О вре-
мени, когда последовало это явленіе, а съ тѣмъ вмѣстѣ и осно-
ваніе обители, свѣдѣній ніітъ.
Здѣсь НЫНІІ три каменныя церкви: 1) Соб. Николая Чудотвор-
ца; заложена 1707, а освящена 1710 года ; вь ней находится
и означенная явленная икона. 2) Знаменія Богородицы, построе-
на въ 1764 году. 3) Сергія Радонежскаго, надъ св. вратами;
существуетъ съ 1700 года. При сихъ церквахъ пять нридъловъ,
Въ сей монастырь совершается ежегодно въ четвертокъ вось-
мыя недѣди по Пасхѣ крестный ходъ изъ города Карачева; а 9
Мая бываетъ ярмарка*
БЪЛОБЕРЕЖеКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатньиі , обще-
жительный, въ 15 верстахъ отъ уѣзднаго города Брянска, на
урочищѣ, издревле называемомъ Бѣлые бѣрега, Основанъ около
1661 года Священникомъ Симеономъ , который принесъ сюда
явившуюся 28 Іюня 1661 года, икону Божіей Матери Троеру-
чицы; потомъ возобновленъ, 1721, Брянскаго Петропавловскаго
монастыря Архимандритомъ Питиримомъ. Число монашествую-
щихъ здѣсь было сначала только 5 человѣкъ, а въ 1817 году,
по указу Императора Александра I, штатъ увеличенъ до 30 ииоковъ.
Въ сей обители церковь Соб. Николая Чудотворца , въ кото-
рой находится и вышеупомянутая явленная икона , празднество
коей совершается 28 Іюня.
ПОЛБЙНСКАЯ - ПРЕДТЕЧЕВСКАЯ пуст. муж. въ 9 верстахъ
отъ уѣзднаго города Брянска* О времени основанія оной свѣ-
ДІІНІЙ н'Втъ; известно только, что построилъ оную бывшаго Пет-

г у Б Е Р Н I и.
429
ропавловскаго Брянскаго монастыря Игумепъ Даніилъ. Здпсь двѣ
каменныя церкви : 1) Соб. двуэтажная , въ которой ігрестолы:
вверху Живоначальныя Троицы, съ прпдѣломъ Іоанна Предтечи,
внизу Владимірскія Богородицы; 2) Праведныхъ Захарія н Ели-
саветы, надъ св. врата мн.
ПЛОЩАНСКАЯ - БОГОРОДИЦКАЯ , пуст. муж. въ Сѣвскомъ
уѣзд-в , на берегу озера Площанскаго. Основана въ ХТІ вѣк:В
старцемъ Прокопіемъ. Въ ней четыре церкви: 1) Соб. Казанскія
Богородицы, съ двумя при^ѣлами: Николая Чудотворца и Маль-
тийской Божіей Матери; въ этомъ храмѣ погребены : строитель
ІоасаФЪ, ученикъ основателя Прокопія, и строитель же Іопль, уче-
никъ ІоасаФОвъ, коихъ память за благочестивую жизнь уважает-
ся и донынъ. 2) Теплая , Сошествія Св. Духа , съ придълами :
Ѳеодоровскія Божіей Матери и Іоанна Крестителя , построенная
Гг. Беревкпнымп въконцѣ XVIII ввка* 3) Покрова Богородицы.
4) Всѣхъ Святыхъ, надъ вратами.
ВВЕДЕНСКІЙ, женскій, 3 класса, въ Губернскомъ городѣ Орлѣ
на лъвомъ берегу ръки Орлика; основанъ въ 1616 или 16 17 г.,
послѣ бпустошеній и разореній, причиненныхъ городу Орлу Ли-
товцами и Крымскими Татарами. Здѣсь Соборная церковь Введе-
нія Божіей Матери, съ двумя придъламп — Аѳанасія и Кирилла,
п Мирона Чудотворца. — Въ 1843 году, Мая 31, монастырь
этотъ сгорълъ въ случившійся въ Орлъ пожаръ : двт. церкви,
колокольня и всѣ кельи сдълались жертвою пламени.
женскіи, 3 класса, въ уѣздномъ городъ Сѣвскѣ;
основанъ въ 1684 году. Въ немъ каменная Соб. церковь во имя
Живоначальныя Троицы, съ придъломъ Благовѣщенія Богородицы.
ЗНАМЕНСКПІ, женскій, заштатный, въ уѣздномъ городъ Ельцѣ;
существуетъ съ древнихъ лЪтъ и въ 1764 году былъ упразд-
ценъ; но въ 1822 году, по Указу Императора Александра I,

430 ОРЛОВСКОЙ
возстановленъ съ тіімъ , чтобы пользоваться ему содержа шеімъ
изъ процентовъ на сумму, внесенную въ Сохранную Казну куп-
цомъ Шапошниковымъ, — Здѣсь церковь Знаменія Пресвятыя
Богородицы.
рождественски! женскт, заштатный , въ уѣздномъ горо-
да Болховѣ; основанъ въ ХУ1 въкъ и, послѣ разоренія въ 1613 г.
отъ ІІоляковъ, возобновленъ Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ.
Здъсь двъ каменныя веркви, изъ коихъ Соборная во имя Рож-
дества Богородицы.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
УСПЕНСКІИ, муж. бьтвшіГі въ 3 класса , близъ Губернскаго
города Орла, съ Соб. церковью Успенія Богородицы, О времени
основанія и уничтоженія его неизвѣстно.
ПЕТРОПАВЛОВСКИ!, муж. быБшій въ 3 классѣ, въ уѣздномъ
городѣ Брянскѣ. Начало основанія сей обители относится къ
отдаленной древности: ибо извьстно, что въ XIII вѣкѣ она уже
существовала. При Царѣ Михаилѣ Ѳеодоровичъ монастырь сей
былъ приведенъ въ цветущее положеніе ; а Патріархомъ Нико-
номъ возведенъ на степень Ставропигіальнаго. Когда упразднена
сія древняя обитель, сві^дъній нътъ.
Здѣсь ДВІ5 каменныя церкви^ изъ коихъ Соборная во имя Апос*
толовъ Петра и Павла, построенная, вмѣсто бывшей деревянной,
Брянскими помѣщиками Гг. Соловыми, въ 1702 году.
Бъ сей обители погребенъ внукъ св. Михаила Черниговскаго,
Князь Олегъ ( въ иноч. Леонтій ) Романовичъ , Черниговскій и
Брянскій, жившій въ XIII вѣкь.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. въ уѣздномъ городѣ Брянскѣ; осно-
ванъ въ 1694 году по обыцанію Князя Дааіила Аѳанасьевича
Борятинскаго, иждивеніемъ его> а трудами Преподобнаго Поли-

г у Б Е Р II I п.
431
карпр, который н былъ въ пемъ нервымъ Игумепомъ. По смер-
ти Кн. Даніила, строеніе монастыря продо.іжа.іъ братъ его, Кн.
Алексѣн. Обптель упразднена съ І764 году. Въ ней двѣ камен-
ііыя церкви: I) Соб. Преображенія Господня, въ которой почн-
ваютъ подъ спудомъ мощп, ІТреподобнаго Полнкарпа; 2) Рожде-
<?тва Богородицы, залолченная 2 Мая 1694 и освящена въ 1697 г.
В0СКРЕСЕІІСК1И, женскій, въ уъздномъ городѣ Брянскъ. О вре-
віенп основанія его ничего неизвестно. Здѣсь была каменная
церкоіі^ь во имя Воскресенія Христова. Въ 1706 году обптель
эта упразднена, церковь сломана н пнокннн переведены въ быв-
шую Предтечевскую плп Бълозерскую пустынь , гдѣ п находи-
лись 12 лътъ; а 1718, по просьбе старицы Неонплы Сапажко-
вой съ сестрами, Указомъ Императора Петра Великаго повелѣно
обитель сііо перевести опять на прежнее мъсто > где вновь по-
строена каменная же церковь Воскресенія Христова пждивеніеіМЪ
доброхотныхъ дателей, п освящена въ 1741 году. Напослѣдокъ,
ВЪ 1764, монастырь этотъ упраздненъ п церковь обращена въ
приходскую.
ПРЕДТЕЧЕВСКАЯ-БЪЛОЗЕРСКАЯ, пуст. муж. въ Брянскомъ
уѣздь, за рѣкою Десною. О времени основанія ея свѣдѣній нетъ;
въ начале XVIII века она упразднена, и въ 1706 году были
сюда переведены пнокпни пзъ Воскресенскаго Брянскаго мона-
стыря, которыя и пребывали здесь до 1718 года. После этого
времени Предтечевская пустынь осталась уничтоженною.
ЖИЗДРИНСКПІ, муж. въ Брянскомъ уезде, о которомъ толь-
ко одно известно, что въ конце XVII века онъ былъ приші-
санъ къ Московскому Донскому монастырю.
ПРЕОБРАЖЕНСКШ, муж. въ уездномъ городе Севске. Осно-
ванъ былъ 1618 года, а въ ХѴШ веке унпчтоженъ и обращенъ
въ Архіерейскій Домъ, въ которомъ п пребывали съ 1764 Епи-
скопы Севскіе и Брянскіе, бывшіе Викарными Московской Епар-
хіи; а съ 1788 поныне онъ служптъ для жительства мест-
ныхъ Епископовъ , Орловскихъ и Севскихъ. — Здесь две ка-
менныя церкви: 1) Преображенія Господня и 2) Пророка Иліи.

432
ОРЛОВСКОЙ
БОСКРЕСЕНСКІЙ, муж. блпзъ у'ьзднаго города Карачева, при
рѣкѣ Снѣжатьѣ. О времени основанія его свѣдѣній ні&ть; извест-
но только, что онъ построенъ Іеромонаходгь Тихономъ, уважае-
мымъ и понын^в за благочестивую жизнь ; онъ здѣсь и погре-
бенъ. Въ 1764 году обитель сія упразднена, Въ ней каменная
двуэтажная церковь , тдѣ престолы : вверху обновленія храма
Воскресенія Христова, а внизу Одигитріи Смоленскія Богомате-
ри. Церковь сія сооружена иждивеніемъ Царевны Татіаны Ми-
хайловны, дочери Царя Михаила Ѳеодоровича.
1 6 Іюня, ежегодно , бываетъ при сей упраздненной обители
ярмарка,
ВВЕДЕНСКІЙ, женскій, въ уѣздномъ город-в Карачевѣ. Здѣсь
каменная церковь Введенія Богородицы съ придііломъ Апосто-
ловъ Петра и Павла, построенная во второй половин:В ХѴП ві>ка
иждивеніемъ Царей Іоаина и Петра Алексеевичей и Царевны
СоФІи Алексеевны.
О времени основанія сей обители неизвестно; уничтожена же
она въ 1764 году.
ТРОИЦКІЙ, муж. въ уездномъ городе Ельце, состоявшій преж-
де въ 3 классе. По некоторымъ известіямъ, основаніе сей оби-
тели относится къ XII веку. Въ 1775 году она уничтожена и
переведена въ городъ Лебедянь, Тамбовской губерніи , съ удер-
жаніезіъ наименованія Елецкаго-Троицкаго.
ЦЕРКВИ:
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ уездномъ городе Брян-
ске; существуете съ 1526 года, а въ конце XVI века возоб-
новленъ Стольникомъ Алымовымъ. — Въ ризнице сего Собора
хранится Евангеліе, пожалованное сюда Царемъ Михаиломъ Ѳе-

ГУБЕРНІИ. 4^
одоровичемъ, 1637 Окт. 20, съ подписью - какъ полагаютъ
собственноручною.
СПАСКІЙ, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ Трубчевскѣ, древияго
построенія. Въ немъ погребены Князья Трубчевскіе, предки ны-
нѣшнихъ Трубецкихъ: Князья Иванъ, Симеонъ, Ѳеодоръ и Андрей
Ивановичи , Михаилъ и Василій Андреевичи и Ѳеодоръ Михай-
ѵіовичъ, жившіе въ ХУІ въкъ.
СМОЛЕНСКІЯ БОГОРОДИЦЫ , Соборъ , въ уѣздномъ городѣ
Ельцѣ, также издавна существующій. Здѣсь находится явленная
икона Божіей Матери, называемая Елецкою, празднество которой
совершается 11 Января.
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУІОЩІЕ .
БОГОРОДИЦКІЙ-КАЗАНСКІЙ, муж, 2 класса, въ двухъ вер-
стахъ отъ уѣзднаго города Нижняго ^Гомова ; находится подъ
управленіемъ Архимандрита, который есть и Ректоръ существу-
ющей здѣсь съ 1780 года Пензенской Семинаріи. — На мѣстѣ
сей обители, въ 1643 году, явилась на источникѣ Чудотворная
икона Казанскія Божіей Матери, для которой жителями тогдажъ
поставлена была часовня; а вскорѣ, по представленію Нижнело-
мовскаго Воеводы Ивана Касагова , Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ
повелѣлъ тутъ устроить монастырь, который и основанъ въ 1645 г.
Нынъ здѣоь четыре каменныя церкви: 1) Соб. Казанскія Бо-
городицы, въ которой находится означенная явленная икона, но-
сящая названіе Нижнеломовской ; празднество ей совершается
8 Іюля. 2) Богоявленія Господня, съ двумя при дъ ламп. 3} Сер-
гія Радонежскаго. 4) Всѣхъ Святыхъ.
28

434
ПЕНЗЕНСКОЙ
Прочія зданія сего монастыря , какъ-то : колокольня , кельи,
гостинница для пріѣзжающихъ и ограда съ башнями каменныя жъ.
При обители бываетъ ежегодно значительная ярмарка , про-
должающаяся съ 1 по 9 Іюля.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. 3 класса , въ Губернскомъ городѣ
Пензѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ
1667 году. Здѣсь двѣ каменныя церкви, изъ коихъ Соб. Пре-
ображенія Господня,
ПЕТРОПАВЛОВСКІЙ , муж. 3 класса , въ уѣздномъ городѣ
Саранскѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ осно-
ванъ въ 1684, возобновленъ въ 1722, и до 1775 года имено-
вался Илъинскимъ, Здѣсь нынъ три каменныя церкви: 1) Соб.
Апостоловъ Петра и Павла, построена, вмѣсто бывшей деревян-
ной, около 1794 года, съ придѣлами Пророка Иліи и Димитрія
Ростовскаго. 2) Рол^дества Богородицы. 3) Двуэтажная, гдъ пре-
столы: вверху Воздвиженія Честнаго Креста, а внизу Владимір-
скія Богоматери ; въ этой церкви находится весьма древняго
письма икона Пресвятыя Богородицы, украшенная драгоцънною
ризою, по усердію Г. Мальшина, Сей двуярусный храмъ воздвиг-
нутъ въ 1815 году жителями города Саранска въ благодареніе
Богу за минованіе опасности отъ нашествія Франзузовъ; нисшій
престолъ освященъ въ 1817 году.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж. заштатный , въ 4 верстахъ отъ
уѣзднаго города Краснослободска ; находится подъ управленіемъ
Архимандрита. Онъ основанъ въ 1692 году. Здѣсь Соб. цер-
ковь Преображенія Господня.
СКАНОВЪ-ТРОИЦКІИ, муж. заштатный , близъ уѣзднаго го-
рода Наровчата, на берегу рѣки Сканы , съ церковью Живона-
чальныя Троицы, существующею съ 1784 года. О времени осио-
ванія обители неизвестно-

г у Б Е Р Н I и. 435
ТР0ИЦК1Й женскій, 3 класса, въ Губернскомъ городѣ Пензѣ;
основанъ въ 1691 году. Здѣсь дві^, каменныя церкви : 1) Соб.
Живоначальныя Троицы и 2) Преподобыаго Александра Свир-
скаго. Онѣ построены: первая въ 1747, а вторая въ 1782 году.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
УСПЕНСКІЙ * ДАЛМАТОВЪ , муж. 3 класса , въ заштатномъ
городѣ Далматовѣ; состоитъ подъ управленіемъ Игумена. Осно-
ванъ въ 1644 году Димитріемъ Мокринскимъ, пришедшимъ изь
Невьянскаго монастыря и по принятіи иночества , съ именемъ
Далмата, бывшимъ здѣсь первымъ Строителемъ ; онъ принесъ
съ собою явленную икону Божіей Матери , извѣстную нынѣ
подъ именемъ Далматской, которой празднество совершается 15
Февраля. Этотъ старецъ Далматъ и сынъ его, Исаакій, бывшій
здѣсь послѣ отца Архимандритомъ, были за ихъ добродетельное
житіе уважаемы живущими окрестъ Башкирцами.
Въ сей обители нынѣ три каменныя церкви: 1) Соб. двуэтаж-
ная, гдѣ престолы: вверху Успенія Божіей Матери, а внизу Рож-
дества Христова; въ верхней церкви находится и помянутая яв-
ленная икона. 2) Іоанна Златоустаго. 3) Николая Чудотворца.
Монастырь окруженъ каменною стѣною. До учрежденія штатовъ
принадлежало сему монастырю болѣе 2000 душъ крестьянъ.
При обители бываетъ ежегодно, 6 Декабря, ярмарка.
НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. 3 класса , въ уѣздномъ городѣ Вер-
хотурье; находится подъ управленіемъ Архимандрита , которьпі
вмѣстѣ съ тѣмъ есть и Ректоръ Пермской Семинаріи. Обитель
сія основана въ 1604 году Іеромонахомъ Іоною. Здъсь Соб. цер-
28^

436
ПЕРМСКОЙ
ковь Николая Чудотворца, съ придѣломъ Симеона Богопріимца
п Анны Пророчицы. Въ ней почиваютъ открыто мощи Правед-
наго Симеона Верхотурскаго , перенесенныя сюда 12 Сентября,^
1704 года, Митрополитомъ Филоѳеемъ, пзъ села Маркутинскаго,
тдѣ сей праведный скончался.
ИСТОБЕНСКІІІ-ВОЗНЕСЕНСКІН, муж. 3 класса, в-ь уѣздномъ
городѣ Соликамск^, на берегу рѣки Усолки, О первоначальномъ
основаніи сего монастыря неизвестно. Онъ прежде существо валъ
въ Вятской губерніи, въ селѣ Истобенскомъ , на ръкѣ Вяткв и
назывался Тропцкимъ-ІІстобенскимъ ; въ 1725 году переведенъ
въ Спаскій монастырь , въ уѣздномъ городе Орлове ; а 1727
опять на прежнее мѣсто ; потомъ , въ 1781, переведенъ сюда
въ Соликамске, на место упраздненнаго Вознесен скаго монастыря.
Въ немъ две каменныя церкви: 1) Соб. Вознесенія Господня,
съ приделомъ Благовещенія Богородицы , древняго построенія;
2) Божіей Матери, Всехъ Скорбящихъ Радости.
НОВОТИХВИНСКІЙ, женскій, общежительный, 1 класса, въ
уездномъ городе Екатеринбурге. Учрежденъ по повеленію Им-
ператора Александра I , въ 1809 году , изъ прежде бывшего
при кладбищенской церкви сиротскаго дома. Здесь четыре церкви,
изъ коихъ 2 Соборныя: I) Успенія Богородицы, въ которой на-
ходится Чудотворный образъ Тихвинскія Пресвятыя Богородицы;
2) Князя Александра Невскаго.
Въ 1-й классъ обитель сія возведена по докладу Святейшаго
Сгнода въ 1822 году.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ПЫСКОРСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. въ губернскомъ го-
роде Перми. Онъ находился прежде между Пермью и уезднымъ
городомь Соликамскомъ , недалеко оть Дедюхинскаго солянаго

г у в Е Р Н I и.
437
промысла г при впаденіи рѣчки Пыскорки въ Каму , на крутой
горѣ, извѣстной во всей окрестности нодъ названіемъ Камня,
или Пыскорскаго мыса, гдѣ былъ встарину Чудской городъ, по
Зырянски именуемый Пыскура. Ш этомъ мѣстѣ основана была
сія обитель Іоанникіемъ Ѳедоровичемъ Строгановымъ, въ 1579 г.,
въ благодарность Богу за пріобрѣтеніе вь томъ краѣ богатыхъ
помѣстьевъ, пожалованныхъ ему Царемъ Іоанномъ Васильевичемъ.
Основатель пожертвовалъ на содержаяіе обители земли , изоби-
лующія соляными пріисками, на коихъ Пыскорскіе монахи за-
вели сперва пять варниць, на устьѣ рѣчки Зырянки, и нъсколь-
ко въ другихъ мѣстахъ; а потомъ, въ началѣ ХУІІ вѣка, откры-
ли богатѣйшій не только въ Россіи , но и въ цѣлой Европъ
Дедюхинскій соляной промыселъ, существующій и теперь. Зна-
чительные доходы отъ добываемой соли вскоріі обогатили мо-
настырь. Подъ старость Г. Строгавовъ самъ принялъ здѣсь ино-
чество , съ именемъ ІоасаФа , и погребенъ. — Въ 1764 году,
когда соляные промысли отобраны въ казну, монастырь обѣднялъ,
не им:вя никакихъ другихъ доходовъ , а въ 1775 переведенъ
былъ въ уѣздный городъ Соликамскъ , на мѣсто Возиесенскаго
монастыря, а оттуда, въ 1781, въ Пермь, гдъ и сдѣланъ Став-
ропигіальнымъ 2 класса; а въ новѣйшее время, по упраздненіи,
обращенъ въ подворье Пермскихъ Архіеереевъ.
Здѣсь нынѣ двѣ церкви: 1) Преображенія Господня и 2) Сте-
Фана Великопермскаго , домовая Архіерейская , въ которой ико-
ностасъ изъ темнокоФейнаго мрамора; подлв алтаря сего храма
погребенъ первый Епиекопъ Пермской Епархіи, Іоаннъ,
Въ XVI ввкѣ, когда обитель сія существовала еще на Пыс-
корскомъ мысу, принялъ въ ней иночество Преподобный Три-
Фонъ, основатель Успенскаго Вятскаго монастыря.
ВОЗНЕСЕНСКІЙ , муж. существовавшій въ уѣздномъ городв
Соликамскѣ, на берегу ръки Усолки. Онъ основанъ былъ въ кон-
ц-ь XVI въка, а въ 1608 году перестроенъ; уничтожеиъже въ
1764 году, и на его мъсто переведенъ сперва, 1775 , Пыскор-
скій, апотомъ, 1781, Истобипскій-Троіткій монастырь, изъ Вят-
ской губерніи.

438
ПЕРМСКОЙ
СПАСКІЙ , муж. бывшій въ древности въ уѣздномъ городѣ
Соликамск^. О времени основанія и уничтоженія сей обители
никакихъ свіідѣній нѣтъ. Теперь на этомъ мѣстѣ существуютъ
двѣ церкви: 1) Нерукотвореннаго Спасова образа , построенная
въ конць ХУІІ вѣка и имііющая весьма богатую ризницу , и
2) Архистратига Михаила, теплая, освященная въ 1725 году.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, женскій, въ уѣздномъ городѣ Соликамск^»
Онъ былъ основанъ въ начали XVII въка , а уничтоженъ въ
1764 году и инокини переведены въ Уфу, въ Крестовоздвижен-
скій монастырь. Здѣсь двъ церкви, обращенныя въ приходскія:
1) Преображенія Господня, построенная въ 1687 году иждиве-
ніемъ вдовы Евдокіи НикиФоровны Щепоткиной; она сгорѣла,
въ 1689, и посл:в вновь построена въ 1692 году; 2) Покрова
Богородицы, существующая съ 1702 года.
БЕРХЪЯЗВЕНСКАЯ-УСПЕНСКАЯ пуст. муж. въ Соликамскомъ
уѣздѣ, на берегу ръки Язвы. Основана въ 1686 году, а упразд-
нена въ 1764 году. Здѣсь церковь, нын^ приходская, Успенія
Богородицы съ придъломъ мученицы Параскевы.
ПОКРОВСКІЙ, женскій, въ уѣздномъ городв Верхотурьѣ. О вре-
мени основанія и упраздненія его свѣдѣній нътъ; извъстно толь-
ко, что онъ въ 1646 году былъ возобновленъ постройкою, по
волѣ Царя Алексія Михайловича,
БВЕДЕНСКІЙ-ДАЛМАТОВЪ, или ДАЛМАЦК1Й, женскій, при
рѣкѣ Течъ, на урочищъ , называемомъ Теченсте Поселье. Эта
обитель прежде находилась въ 25 саженяхъ отъ Успенскаго
Далматова монастыря ; но послв пожара , перенесена была на
нынешнее мѣсто, за 50 верстъ отъ онаго. Время основанія и
уничтоженія ея неизвестно.
БОГОЯВЛЕНСКІЙ-НЕВЬЯНСКІЙ , муж. бывшій 3 класса, въ
Екатеринбургскомъ уѣздв , на берегу рліки Нейвы , въ 1 3 вер-
стахъ отъ Невьянской слободьь Здвсь церковь Богоявленія Гос-
подня, съ придвломъ Зосима и Сасватія Соловецкихъ. Когда эта

г у Б Е Р II I и. 439
обитель основана, неизвѣстно; упразднена же она вь 1785 году
и братія переведены въ Абалацкій-Знаменскій монастырь.
ЦЕРКВИ:
ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ
Верхотурьѣ* Здѣсь погребенъ мѣстно-чтимын, Блаженный Косма,
Хріста-ради юродивый.
ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ
Соликамска; построенъ въ половинѣ ХУІ въка. Въ течеяіе этого
времени онъ троекратно подвергался пожарамъ , а именно : въ
1557 , 1635 и 1689 годахъ. Передъ послѣднимъ пожаромъ
пристроенъ былъ къ нему придълъ Іоанна Предтечи. В скор в
храмъ сей заложенъ вновь п въ 1697 освященъ, который и
нынѣ существуетъ, бывъ возобновленъ послъ четвертаго пожара,
случившагося въ 1743 году. — Здѣсь находится чудотворный
образъ Николая Чудотворца, присланный сюда Царемъ Іоанномъ
Васильевичемъ во время осады Казани, когда Соликамскъ былъ
въ опасности отъ набѣговъ Ногайскихъ Татаръ.
МОНАСТЫРИ , ИЫШ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ТР0ИЦКП1, муж. 1 класса, въ Губернскомъ городѣ Каменецъ-
Подольскѣ, состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита, который
есть и Ректоръ Подольской Семинаріи. Здѣсь Соборная церковь
Живоначальныя Троицы. — О времени основанія сего монасты-
ря неизвестно.

440 ПОДОЛЬСКОЙ ГУБЕРНІИ.
ШАРГОРОДСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. 1 класса, Могилей-
скаго уФзДа , въ мѣстечкѣ Шаргородѣ , съ Соб. церковью Ни-
колая Чудотворца. Когда основана сія обитель, свѣдѣнія нѣтъ. —
Въ 1836 году Высочайше повелѣно быть священно-архимандри-
томъ сего монастыря Віікарію Подольской Епархіи , Епископу
Винницкому, и имѣть здѣсь пребываніе.
ГОЛАВЧИНСКІЙ - ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж. заштатный, въ
мѣстечкѣ Головчицахъ. Основанъ въ половин:В XVI вѣка. Зд-Ьсь
церковь Преображенія Господня, деревянная.
ТРОІЩКІЙ -С АТ АНОВСКІЙ, муж. заштатный, Проскуровскаго
уѣзда, въ 3 верстахъ отъ мѣстечка Сатанова. Въ немъ Соб. цер-
ковь Жпвоначальныя Троицы. — О времени основанія его не-
известно.
КОРЖЕВЕЦКІЙ-РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, мѵж. заштатный, въ 35
верстахъ отъ уѣзднаго города Летичева, въ селеніп Коржевцахъ.
Основанъ въ 1742 году. Здъсь Соб. церковь Рождества Бого-
родицы, съ прпдѣламп,
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ-ГРАНОВСКІЙ, муж. заштатный, Гайзин-
скаго уѣзда, въ мѣстечкѣ Грановѣ , съ церковью Преображенія
Господня. Когда основанъ неизвестно.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ-БЕРШАДСКІЙ, муж. заштатный, въ Оль-
гопольскомъ уѣздѣ, при мъстечкѣ Бершады. О времени основа-
нія его свѣдѣній нѣтъ; возобновленъ же въ 1794 году. Здъсь
двъ церкви: 1) Соб. Преобр аженія Господня и 2) Преподобнаго
ОнуФрія,
БЛАГОВЪЩЕНСКЙ, женскій 2 класса, въ уѣздномъ города
Виншщахъ ; основанъ въ 1635 году иждивеніемъ М. Кропнв-
ницкаго. Здіісь Соб. церковь Благовьщенія Богородицы,
НИКОЛАЕВСКІЙ, женскій 2 класса , въ Брацлавскомъ уѣздѣ,
близъ мъстечка Неморова. Время основанія его неизвестно. Здъсь
двѣ церкви: 1) Соб. Николая Чудотворца, и 2) Успенія Бого-
родицы, теплая.

МОНАСТЫРИ , НЫПЬ СУЩЕСТВЛЮЩІЕ :
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ , муж, 2 класса , въ Губерискомъ
городѣ Полтава на берегу рѣки Ворсклы; находится подъ управ-
леніеімъ Архимандрита, который есть и Ректоръ Полтавской Се-
минаріи. Основанъ въ 1650 году, при Кіевскомъ Митрополитѣ
Сильвестрѣ Коссовѣ, Игуменомъ Лубенскаго Мгарскаго монасты-
ря, Каллистратомъ. — Въ 1709 году обитель сія была разо-
рена Шведами. — Здѣсь Соборная церковь Воздвиженія Честна-
го Креста,
Архимандриты здѣшніе имѣютъ преимущество носить на скри-
жаляхъ мантіи своей изображенія Великомученика Георгія и
Сампсона Страннопріимца, въ день памяти коего последовала зна-
менитая Полтавская победа. . %
МГАРСШЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. 2 класса, въ 5 верстахъ
отъ уѣзднаго города Лубенъ, на горѣ, искони называемой Мга-
рщ около подошвы которой протекаетъ рѣка Сула ; находится
подъ управленіемь Архимандрита, Онъ основанъ въ 1619 году,
Игуменомъ Густинскаго Троицкаго монастыря Гаіемъ ; въ то
время, когда Малороссия была еще въ зависимости Польскихъ
Королей. Главною вкладчицею при построеніи сей обители была
супруга Овручскаго Старосты , Райна Михайловна Корыбутова,
урожденная Княжня Бишневецкая. — Игуменство здѣсь про-
должалось сначала основанія до 1743, а въ семъ году учреж-
дена Архимандрія.
Монастырь имѣетъ двѣ каменныя церкви : 1) Соб. Преобра-
женія Господня, съ четырьмя придѣлами: Великомученика Геор-
гія, Архистратига Михаила, Первомученика СтеФана и Николая
Чудотворца. Храмъ сей построенъ Малороссійскими Гетманами

442
ПОЛТАВСКОЙ
въ 1682 — 1694 годахъ. Въ немъ почиваютъ открыто мощи
св. Аѳанасія, Патріарха Константинопольскаго , скончавшагося 5
Апрѣля 1654 года въ самой сей церкви послѣ служенія, на воз-
вратномъ пути изъ Москвы ; мощи сіи находятся не въ гробѣ,
а въ креслахъ , по обыкновенію Восточныхъ церквей. Тутъ же
погребенъ Кіевскій Митрополитъ іосифъ (Нелюбовпчъ-Тукальскій).
2) Благовъщенія Богородицы, съ трапезою.
Въ ХТШ въкѣ былъ здѣсь Игуменомъ , а потомъ, съ 1743,
первымъ Архимандритомъ, ІоасаФЪ , (Горленко), впослъдстіи Епис-
копъ Бѣлградскій.
Въ царствованіе Екатерины II, монастырь сей былъ отданъ
для пребыванія Константинопольскому Патріарху СераФИму, из-
гнанному Турецкимъ Султаномъ и искавшему покровительства
Россіи. Въ 1775 году онъ переведенъ отсюда въ Макса ков скій
монастырь. Черниговской губерніи.
ГУСТИНСКІЙ-ТРОИЦКІЙ; муж. 3 класса, близъ уѣздпаго го-
рода Прилукъ. О времени основанія его неизвестно ; онъ былъ
упраздненъ въ 1786 году; а нынѣ по ВысочАЙшЕ-конФирмо-
ваиному 18 Декабря 1843 года положенно Святъйшаго Сгнода,
возстановленъ.
Здѣсь три церкви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы, 2) Успе-
нія Божіей Матери и 3) Апостоловъ Петра и Павла.
При сей бываютъ ежегодно три ярмарки: въ день пятидесят-
ницы, 29 Іюня и 15 Августа.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ-ВЕЛИКОБУДИЩСКІЙ, женскій, 2 класса,
при мѣстечкіі Великомъ Будищѣ. Основанъ въ 1689 году ижди-
веніемъ знаменитаго страдальца за правду , Василья Леонтьевича
Кочубея. Здѣсь двъ церкви : 1 ) Соб. Преображенія Господня;
2) Благовѣщенія Богородицы.
ЛАДИНСКІЙ, или ЛОДИНСКІЙ-ПОКРОВСКІЙ, л^енскій, 3 клас-
са, въ Тройцкомъ уѣздЁ, на берегу рѣчки Ладинки. О времени
основанія его свѣдѣній иѣтъ, — Въ немъ Соб. церковь Покрова
Богородицы.
Ежегодно, 1 Октября, бываетъ при сей обители ярмарка.

г у Б Е Р Н I и.
443
БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ - ЗАЗУЛОВСКІЙ , женскій, 3 класса, въ
уііздиомъ городъ Золотонош'Ь, въ предміістіи Зазуловкѣ. Основанъ
около 1720 года. Въ немъ двѣ церкви : 1) Соб. Благовѣщенія
Богородицы, существующая съ 1765 года; 2) теплая, Іоапна
Златоустаго.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
ВОЗНЕСЕНСКШ , муж. въ уъздномъ городѣ Переясловѣ, при
сліяніи рѣкъ Тру бежа и Альты. Онъ принадлежитъ къ древнѣГі-
шимъ монастырямъ въ Россіи ш находился прежде . въ самомъ
Кремлѣ города Переяслова , гдв былъ основанъ въ XI вѣкѣ и
в^ьроятпо въ то время, когда учреждена Епархія Переясловская.
Тутъ онъ разоренъ , при нашествіи Батыя , въ 1240 году. О
времени переведенія его на нынѣшнее мѣсто свѣдѣнія нѣтъ; извіі-
стно только , что въ началѣ XVIII вѣка онъ уже существовалъ
здѣсь, и былъ по указу Петра Великаго возобновлень, въ 1703
году. Въ это время обитель сія была каѳедральною Переяслов-
скихъ Архіереевъ; а по уничтоженіи сей Епархіи оставленъ, въ
1786, во 2 классѣ, подь управленіемъ Архимандрита. Когда по-
следовало упраздненіе монастыря, неизвестно.
Здьсь двѣ церкви: 1) Соб. Вознесенія Господня^ построенная
въ 1700 году Гетманомъ Мазепою; въ ней почиваютъ мощи
ІІреподобномученика Макарія , Архимандрита Оізруцкаго, перене-
сенныя сюда 4 Августа 1786 года изъ упраздненнаго Перея-
словскаго-Михайловскаго монастьіря; 2) Великомученицы Варвары,
МИХАЙЛОВСКІЙ-ПЕРЕЯСЛОВСКІЙ, (см. Соборъ Михаила Ар-
хангела, въ Переяслове).
ИВАНОВСКІЙ, муж. существовавши! въ отдаленной древности
въ уездномъ городе Переяслове и давно уже уничтоженный. О
времени основанія его неизвестно. Въ XII веке содержался здесь
подъ стражею и потомъ приня лъ икочество св. В. К. Игорь II
ОлегоБИЧъ.
«

444
ПОЛТАВСКОЙ
БОРИСОГЛЪБСКІЙ, муж...,
Обители сіи нахади-
РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦКІЙ, муж.Ись нѣкогда близъуѣз-
Іднаго города Переяслова;
[когда онѣ были основа-
ны, свѣдѣній иѣтъ; из-
въетно только , что въ
1155 году сожгли ихъ
ІПоловцы, и вѣроятно онѣ
САВВИНЪ, муж тѣхъ поръ уже не
'возникали.
КРАСНОГОРСКІЙ-ЗАЗУЛОВСКІЙ , муж. въ уѣздномъ города
Золотоношѣ. о времени основанія ега неизвестно ; упраздненъ
же въ 1786 году. Да уничтоженія управляли имъ Игумены.
УСПЕНСКІЙ-НЕХВОРОЩАНСКІЙ, муж. въ Константиноград-
скомъ уѣздѣ , въ мѣстечк:в Нехворощѣ ; когда былъ основанъ,
свѣдѣнія нѣтъ; а уничтоженъ въ 1786 году и до того времени
находился подъ управленіемъ Игумена.
МИХАЙЛОВСКІЙ-СОРОЧИНСКІЙ, муж» Мыргородскаго уѣзда,
въ мѣстечкѣ Сорочинцы, уничтоженный въ 1786 году. О вре-
мени основанія его неизв:встно.
КРАСНОГОРСКІЙ.НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. близъ уѣзднаго го-
рода Гадяча, на горѣ , называемой Красною , у подошвы кото-
рой протекаетъ рѣка Псела, Онъ основанъ въ ХТ вткѣ; а ког-
да уничтоженъ, неизвестно; въ 1773 году, когда еще онъ еу-
ществовалъ, управлялъ имъ Игуменъ. Здѣсь церковь Николая
Чудотворца.
СКЕЛЬСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. съ церковью Преобра-
женія Господня , въ которой находится явленная икона Бажіей
Матери, известная подъ названіемъ Сокольскія , или Скельскія;
празднество ей совершается 23 Февраля. Обитель упразднена
въ 1786 году й находилась тогда подъ начальствомъ Игумена^
а когда и къмъ основана, неизвестно.

ГУБЕРНІИ,
445
ЛАБРЕНТІЕВЪ, муж. въ Прилуцкомъ уиздѣ. Здѣсь церковь
Покрова Богородицы , съ прпдѣломъ Архидіакона Лаврентія.
О начала сей обители , бывшей до уничтожеііія въ 3 классѣ,
ничего неизвестно*
УСПЕНСКІЙ-НОВОМЛИНСКІЙ, женскій, въ мѣстечкѣ Новые
Млины. Когда обитель сія была основана, свѣдъній нътъ; а упразд-
нена въ 1786 году^
ЦЕРКВИ:
СПАСОВА НЕРУКОТВОРЕННАГО ОБРАЗА , древ, церковь,
впь Губернскомъ городѣ Полтавъ, замечательна тъмъ, что Импе-
раторъ Петръ Великій, послъ блистательной победы надъ Кар-
ломъ XII, принесъ въ ней Господу Богу первую благодарствен-
ную молитву, — Въ 1838 году она назначена была къ сломкѣ
по новому ресулированію улицъ въ Полтаве ; но по желанію
Государя Наслѣдника, Цесаревича, Александра Николаевича, изъ-
явленному во врейія путешествія Его по Россіи, не только остав-
лена въ целости, но и Высочайше повелено сделать на нея ка-
менную одежду, по примеру домика Петра I, въ С. Петербурге*
МИХАИЛА АРХАНГЕЛА, Соборъ, въ уездномъ городе Пе-
реяслове. Онъ построенъ каменный въ 1089 году св. ЕФремомъ,
Епископомъ Переясловскимъ, и освященъ, 1091, ЕФремомъ (Скоп-
цемъ) Митрополитомъ Кіевскимъ. Построеніе сего храма было
особенно замечено Летописцемъ Несторомъ потому, что св. ЕФремъ
сделалъ эту церковь съ куполами и оградилъ каменною стеною?
что составляло въ тогдашнее время необыкновенную редкость,
и чего даже самая Печерская обитель не имела. Въ XI, а частію
и въ XII веке церковь св. Михаила была Престольною Митро-
политовъ Т?іевскихъ, живгаихъ более въ Переяслове. Въ 1123
году, Мая 10, она упала, и после того возобновлена. При ней,
быть можете, съ самаго основанія ея, устроена была иноческая
обитель, известная подъ именемъ Михайловскаго Переясловскаго
монастыря, которая упразднена въ 1786 году,.

446
ПОЛТАВСКОЙ ГУБЕРНІИ.
Въ семъ древнемъ Мпхайловскомъ Соборѣ погребены сыновья
В. К. Владиміра Мономаха: Князья Андрей п Святославъ п внукъ
его, Кн. Ростпславъ Юрьевпчъ. Здѣсь же почпвала прежде мощи:
основателя, св. ЕФрема, Епископа Переясловскаго, и Преподобно-
мученика Архимандрита Макарія, изъ коихъ первыя находятся
теперь въ Кіево-Печерской Лаврѣ, а св. Макарія перенесены бы-
ли сюда 17 Марта 1688 изъ Овруцкаго Каневскаго монастыря,
а въ 1786 перенесены въ Вознесенскіи Переясловскій.
ВОЗДВИЖЕШЯ КРЕСТА, церковь, въ уѣздномъ города Пе-
реясловѣ; была построена каменная въ 1008 году.
(Церкви въ уизднозгь
городѣ Переясловѣ; бы-
ли построены въ 10У1
АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННАГО. (^'"^^ Митрополптомъ Кі-
I евскимъЕФремомъ (Скоп-
|цемъ). ^
БОРИСА и ГЛЪБА , церковь существовавшая въ древности
въ двухъ верстахъ отъ уфзднаго города Переяслова , на берегу
рѣки Алты, гдъ погибъ св. Князь Борисъ. Она построена была
въ 1117 году В. К. Влздиміромъ Мономахомъ ; при ней онъ и
скончался въ 1125 году. Во время нашествія Батыя, въ 1239,
церковь сія разорена до основанія — и мѣсто сіе освященное
кровію св. Страстотерпца, оставалось впустъ ровно шесть сто-
лѣтій; въ 1839 году предположено соорудить на семъ мъстъ
новый храмъ.
Сюда ежегодно совершается изъ - Переяслова крестный ходъ
въ день памяти св. Князей Бориса и Глъба , 2 Мая ; и послѣ
водоосвященія, многіе изъ вѣрующихъ недужныхъ входятъ въ
р:Вку Алту и исцъляются. .

МОНАСТЫРИ, НШІЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ПСКОВО-ПЕЧОРСКІЙ, муж. 1 класса, при заштатномъ городѣ
Печорахъ, въ 20 верстахъ отъ древняго Изборска, на устьѣ рѣчки
Пачковки, впадающей въ Пимшу ; находится подъ управленіемъ
Архимандрита. Обитель сія существуетъ съ XV вѣка ; она, а
впослѣдствіи и городъ Печоры , получили названіе отъ пещеръ,
ископанныхъ въ горв у рѣки Каменца, въ которыхъ въ древнія
времена жилъ Преподобный отшельникъ, старецъ Марко. Чрезъ
долгое время послѣ Преподоб, Марка, поселился здѣсц въ горѣ
близъ пещеръ, также отшельникъ, Преподобный Іона, и, 14735
устроилъ малую обитель, а въ пещеръ церковь Успенія Богоро-
дицы. По кончинѣ св. Іоны , преемникъ его, инокъ Михаил ъ,
основалъ надъ горою^ въ исходъ ХУ вѣка, новую обширнѣйшую
обитель, съ церковью св. Антонія и Ѳеодосія Кіево-Печерскихъ.
Это было началомъ нынѣшняго Псково-Печорскаго монастьіря ,
который, послъ многихъ разореній отъ ЛиФляндцевъ и Поляковъ
возобновленъ въ 1519 году; а совершеннымъ своимъ устрой-
ствомъ обязанъ онъ Преподобному Корнилію, бывшему здѣсь во
второй половинѣ XVI въка Игуменомъ : онъ огради лъ обитель
каменными стѣнами, съ башнями, валами и рвами такъ, что она
выдерлшвала невредимо неоднократныя осады отъ Лифляндскихъ
рыцарей.
Ньшѣ здѣсь находится 5 церквей : 1) Соб. двуэтажная , въ
коей внизу, въ самой пещерѣ, престолъ Успенія Богородицы, гди
иконостасъ весь желѣзный; а вверху Покрова Божіей матери; от-
сюда сдѣланъ ходъ въ пещеры. Церковь сія сооружена въ 1523
году. Здѣсь находятся дв:в чудотворныя иконы Пресвятыя Бо-
городицы, имелуемыя одна Умиленіе, а другая Псково-Печорстю,
Первая икона, писанная въ 1521 году, пожертвована сюда, въ
обитель, Псковскими купцами Ѳеодоромъ и Василіемъ; празднество

44в
ПСКОВСКОЙ
ей, установленное въ 1601 году, въ память избавленія Пскова
отъ осады Короля СтсФана Баторія, 1581, совершается въ седь-
мое Воскресеніе по Пасхѣ. Вторая икона просеяла чудесами въ
1523; явилась же она въ 1472; а празднуютъ ей въ Псково-
Печорскомъ монастыре дважды въ годъ : 15 Августа и въ седь-
мое Воскресеніе по Пасхѣ; при чемъ, въ это последнее праздне-
ство, совершается отсюда въ Псковъ, вмѣст;В съ иконою, крест-
ный ходъ , установленный Геннадіемъ Епископомъ Псковскимъ,
послѣ освобожденія Пскова и Печорскаго монастыря отъ наше-
ствія, въ 1581 , Короля Стефана Баторія. 2) Благовѣщенія Бо-
городицы, трапезная. 3) Николая Чудотворца^ надъ вратами. 4)
Димитрія Ростовскаго. 5) Праведнаго Лазаря.
Въ пещерахъ сего монастыря почиваютъ подъ спудомъ мощи
Преподобныхъ : отшельника Марка , другаго отшельника Іоны ,
бывшей до иночества сожительницы его, инокини Вассы> затвор-
ника Іоанна и Игумена Корнилія.
СПАСО-БЕЛИКОПУСТЫНСКІЙ, или ЕЛИЗАРЬЕВСКІЙ, муж.
2 класса, въ 25 верстахъ отъ Губернскаго города Пскова, при
рѣкѣ Толвѣ, текущей въ Псковское озеро; находится подъ управ-
леніемъ Архимандрита , который есть и Ректоръ Псковской Се-
минаріи.—- Монастырь сей основанъ въ 1447 году Преподобнымъ
ЕвФросиномъ; былъ прежде общежительнымъ, и назывался Еле-
сшаровскимъ, по мірскому имени основателя , и Трехсвятитель-
скимь, по главной онаго церкви; но когда Псковскій Великопу-
стьгаскій монастырь уничтоженъ (1766) и иноки онаго переве-
дены сюда , то и обитель Елизарьевская приняла ньшѣшнее
названіе.
Здѣсь Соб. церковь Трехъ Вселенскихъ Святителей, съ придѣ-
ломъ Рождества Богородицы, построенная въ XV вѣкѣ Препо-
добнымъ ЕвФросияомъ, котораго и мощи, вмѣстѣ съ мощами уче-
ника его, Преподобнаго Серапіона , здъсь почиваютъ подъ спу-
домъ. Тутъ же находится чудотворный образъ Спасителя, съ ко-
торымъ бываютъ крестные ходы въ Псковъ : 1, по древнему
установленію, въ 4 Воскресеніе по Пасхѣ, а 2, учрежденный въ
1813 году, въ память избавленія Пскова отъ иашествія Фран*

г у Б Е Р Н I и. 449
цузовъ — въ Октябрь млсяцѣ. — Внъ монастыря есть еще церковь
во имя Преподобнаго ЕвФросина.
Бъ ризницв сей обители хранится подлинное духовное завѣ-
щаніе св. ЕвФросина , съ свинцовоіо печатью Архіепископа Нов-
городскаго, ѲеоФила.
Въ XV въкв въ Елизарьевскомъ монастырт, принялъ иночество
Преподобный Иларіонъ Псковскій.
СПАСО-МИРО/КСКІИ, муж. 3 класса, въ Губернскомъ городѣ
Псковѣ , на устьѣ рѣчки Мирожи ; состоитъ подъ управленіемъ
Архимандрита. Основанъ въ 1156 году св. Нифонтомъ, Еписко-
помъ Новгородскимъ, и ученикомъ его, Преподобнымъ Авраміемъ,
который и былъ тутъ первымъ Игуменомъ. Обитель сія въ пр-
слѣдствіи времени подвергалась неръдко съ прочими Псковскими
монастырями разоренію отъ ЛиФляндцевъ ; а особливо въ наше-
ствіе ихъ, въ 1299 году, когда и Игуменъ здьшній , Препод.
Басилій, былъ ими убитъ,
Нынѣ здѣсь три церкви : 1) Соб. Преображенія Господня, по-
строенная каменная св, Нифонтомъ и съ ХП вѣка донынъ су-
ществующая; въ ней почиваютъ подъ спудомъ мощи Игуменовъ:
основателя обители Преподобнаго Аврамія и убіеннаго Василія.
Тутъ же находится явившаяся въ 1198 году икона Знаменія
Пресвятыя Богородицы , извѣстная нынъ подъ названіемъ Ми-
рожскія, которой празднество совершается 24 Сентября; во время
бывшаго въ Псковской области, въ 1567, ужаснаго мороваго
повѣтріл, произошли отъ сей иконы чудотворенія и заступлентемъ
Богородицы болѣзнь утишилась. 2) Николая Чудотворца. 3) Ар-
хидіакона СтеФана, надъ св. вратами, построена въ і405 году.
Въ ризницъ сего монастыря хранится чаша св. Архіепископа Ни-
Фонта, выръзанная изъ древеснаго корня и оправленная серебромъ.
СНЯТОГОРСКІИ, муж. 3 класса, въ 4 верстахъ отъ Пскова,
на весьма крутомъ берегу ръки Великой, на горѣ, издревле на-
зываемой Снятною. Онъ основанъ въ ХШ вѣкъ Преподобнымъ
ІоасаФомъ , который и былъ въ немъ первымъ Игуменомъ. Въ
1299 году монастырь сей разоренъ ЛиФляндцами; при чемъ осно-
ватель Пред. ІоасаФъ убитъ, и вм:ьсть съ нимъ 17 иноковъ. —
29

450
ПСКОВСКОЙ
Вскорѣ обитель возобновлена и приведена опять въ цвѣтущее
состояніе такъ, что считалась тогда первою изъ четырехъ, такъ
называем ыхъ большихъ Псковскихъ монастырей — - Мирожскаго,
Великопустынскаго и Елизаріева; а въ смутное время, при само-
званцахъ, служила убѣжищемъ для Псковитянъ отъ мятежниковъІ
Бъ 1493 году, отъ сильнаго пожара , всѣ строенія ея сгорѣлиі
Бъ 1615 году, Ііоля 30, Король Августъ АдольФЪ дълалъ
изъ стѣнъ сего монастыря приступъ къ Пскову.
Нынъ въ обители двъ церкви: 1) Соб. Рой<дества Богородицм
сь придѣлами Іоанна Предтечи и Николая Чудотворца, построен|
ная въ 1312 году Игуменомъ Іовомъ, и существующая понынѣі
не смотря на неоднократныя разоренія отъ ЛпФляндцевъ и ча-
стые пожары, отъ которыхъ истребляемы были прочія монастыр-
скія зданія; здѣсь почиваютъ мощи убіеннаго Игумена Пренодоб-
наго ІоасаФа; а въ особенномъ ковчегѣ положены открыто глава
его и двѣ кости. 2) Бознесенія Господня, подъ колокольнею.
На храмовой празднпкъ, 8 Сентября , установлено издревле
приходить всему Псковскому городскому духовенству со креста-
ми въ Соборную церковь, что и донын-Ь продолжается.
Бъ сей обители приняли иночество въ ХТ вѣкъ Преподобные
ЕвФросинъ Псковскій и Савва Крьшецкій,
КРЫПЕЦКШ-БОГОСЛОВСКЙ-БЕРХНЕОСТРОВСКЙ , муж.
3 класса, въ 12 верстахъ отъ Пскова; находится подъ управле-
ніемъ Игумена. Основанъ въ половинѣ ХУ въка Преподобнымъ
Саввою. Здъшняя Соборная церковь во имя Іоанна Богослова, съ
пріідѣлохмъ Саввы Архіепископа Сербскаго , построена первона-
чально деревянная Преподобнымъ Саввою Крыпецкимъ, а камен-
ная сооружена въ 1547 году; при чемъ обрътены мощи Пре-
подобнаго основателя, которыя и почиваютъ въ сей церкви. ^
Бъ сей обптели приняли иночество въ XVI вѣкъ Преподобные
Нилъ Столбенскій и Никандръ, пустьпіножптель Псковскій. Изъ
преемниковъ св. Саввы извьстенъ Игуменъ ДосиФей, мужъ, от-
личавшійся благочестивою жнзнію; онъ здѣсь и погребенъ.
Монастырь сей зам-ьчателенъ и тъмъ, что въ немъ жилъ нѣ-
которое время между иноками Гришка Отрепьевъ, — и одаиъ изъ

г у Б Е Р П I и.
451
монаховъ, хитрый чернокнижникъ , вселилъ въ него склонность
назваться Царевичемъ, познакомилъ его съ Ру сними лѣтописями,
объяснилъ ему положеніе тогдашнихъ государствеиныхъ дълъ
II самозванецъ, вмг>стіі съ нимъ, бізжалъ изъ монастыря къ Князю
Адаму Вишневецкому.
По дорог:В къ Пскову отъ монастыря , есть чрезъ болота и
мхи мостъ, называемый Ярославскимъ , и простирающійся почти
на три верстыі онъ сдѣланъ въ ХУ вѣкѣ Княземъ Ярославомъ
Васильевичемъ Оболенскимъ-Стригою, княжившимъ тогда въ Пско-
ва, и носъщавшимъ часто Преподобнаго Савву.
СВЯТОГОРСКІЙ , или СВЪТОГОРСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, муж. 3
класса, отъ уѣзднаго города Опочекъ въ 40, отъ бывпіаго при-
города Воронича въ 4, а отъ рѣки Великой въ 6 верстахъ, на
горіь извѣстной въ древности подъ именемъ Сштчъещ а со вре-
мени построенія обители , прозванной Святою. Находится подъ
управленіемъ Архимандрита.
Монастырь сей основанъ въ 1569 году по случаю явленія
на Синичьей горѣ нѣкоему Тимоѳею юродивому двухъ икояъ Бо-
жіей Матери — Одигитріи и Умиленія. На семъ мѣст:В сначала по-
строена была часовня, въ которую совершался изъ пригорода Во-
ронича крестный ходъ въ первую пятницу Петрова поста; вскорті
часовня эта сгорѣла со всѣми находившимися въ ней иконами ,
кроміі чудотворныхъ образовъ Одигитріи и Умиленія. Царь Іоаннъ
Васильевичъ , по донесенію Псковскаго Намѣстника Кнлзя Ток-
макова о чудесахъ и псцѣленіяхъ, отъ сихъ св. иконъ происхо-
дившихъ, и по удостовѣренію въ истині;, повелѣлъ устроить оби-
тель, въ которой ньпііі 3 церкви: 1) Соб. Успенія Богородицы,
коей алтарь занимаетъ то самое мѣсто , гдѣ явилась юродивому
Тимоѳею икона Одигитріи; храмъ этотъ существуетъ каменный
съ 1569 года и имъетъ два придѣла: Святогорскій Бол^іей Ма-і
тери Одигитріи (празднество совершается 17 Іюля) и Покрова
Богородицы. Тутъ находятся и обѣ чудотворныя иконы. 2) Ни-
колая Чудотворца. 3) Великомученицы Параскевы.
Здъсь въ обители , погребенъ извіістньщ поэтъ Александръ
Сергъевичь Пушкинъ.
29*

452 ПСКОВСКОЙ
ТРОИЦКІИ-СЕРГІЕВЪ, муж. 3 класса, близъ уѣзднаго города
Велпкихъ Лукъ; находится подъ управленіемъ Нгумена. Осно-
ванъ въ 1555 году. Здъсь двъ церкви: 1) Соб. Живоначальныя
Троицы , съ прпдъломъ Сергія Радонежскаго ; 2) Іоанна Воина,
надъ св. вратами.
ІІЕБИНЪ-ТРОИЦКО-СЕРГІЕВЪ, муж. 3 класса, въ уъздномъ
городѣ Торопцѣ, на берегу озера Небина; состоитъ подъ управ-
леніемъ Игумена. Основанъ въ 1592 году. Въ немъ Соб. цер-
ковь двуэгажная, гдѣ престолы, вверху Живоначальныя Троицы,
съ придѣломъ Сергія Радонежскаго, а внизу Воздвиженія Чест-
наго Креста.
БЛАГОВЪЩЕНСКАЯ-НИКАЫДРОВА, пустынь муж. въ Пор-
ховскомъ уъздѣ, на берегу ръчки Демьянки, между Псковомъ и
Порховомъ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. — Здвсь,
въ необитаемозіъ мѣстѣ, поселился, въ 1524 году, Преподобный
Никандръ и проведя въ уединенной кельи 30 лѣтъ , перешелъ
въ Крыпецкій монастырь^ потомъ возвратился сюда опять и чрезъ
17 лътъ скончался въ 1582 году, также въ совершенномъ одино-
чествѣ. Тъло его, найденное въ кельи, погребено подъ дубомъ, на
томъ мъстъ, гдѣ теперь Благовѣщенская Соборная церковь; а ны-
нъшняя обитель основана уже не прежде, какъ въ 1586 году
нѣкоторымъ міряниномъ , который поселясь въ кельи Преподоб-
паго Никандра , чрезъ три года послъ его кончины, и принявъ
иночество съ именемъ Исаіи, собралъ нъсколько братій п, съ бла-
іословенія Новгородскаго Митрополита Александра , построилъ
надъ могилою св. Никандра БлаговЪщенскую церковь , по кото-
рой и монастырь назывался Благовъщепскою пустынью; а со вто-
рой половины ХѴП въка, послѣ обрѣтенія (29 Іюня 1687) не-
тлънными мощей Препод. Никандра — и Никандровскою. Въ это
время построена здѣсь и церковь во имя сего Преподобнаго, де-
ревянная, иждивеніемъ дворянина Якова Матвеевича Муравьева,
Въ 1665 году Поляки разорили и разграбили обитель , побили
иноковъ и Игумена увели въ плѣнъ; а 30 Марта 1673 пожаръ
превратилъ пустынь въ пепелъ; послъ чего вскоръ, на пожало-
ванную отъ Царя Алексія Михайловича сумму, сооружены Б^а-

г у Б Е Р Н I и.
453
говВщенская и Ніікандровская церкви каменныя , съ огромною
каіокольнею п монастырь, бывъ увелпченъ, окруженъ каменною
оградою; но моща св. Нпкандра , хотя уже п за долго до того
прославленныя чудесами, но надлежащими ооразомъ еще не об-
наруженныя, закладены были въ южную стѣну Соборной церкви.
Чрезъ несколько лътъ послѣ того , по умножившийся чудотво-
реніямъ святаго, кь которому нача.іи отвсюду стекаться вѣрую-
щіе, мощи торжественно изнесены на поверхность 29 Іюня 1687
года и, по повелѣнІЕО Патріарха Іоакима, сочинена Преподобному
с.іужба.
Нынѣ въ сей пустьтъ двѣ каменныя церкви: 1) Соб. Б.іаго-
вѣщенія Богородицы, съ придѣломъ Апостоловъ Петра н Павла,
устроеннымъ въ 1687 году въ честь того дня, когда обрвтены
мощи св. Нпкандра, которыя и почивзботъ здъсь. 2) Во имя сего
святаго.
Въ 1800 году, по имянному указу Императора Павла I, пу-
стынь сія была причислена къ Ве.иікому Пріорству Ордена св.
Іоанна Іерусалимскаго съ тѣмъ, чтобъ по дѣламъ духовнымъ за-
въдываема она была непосредственно Святъйшимь Сѵнодоиь ,
на правъ Ставроппгіа.іьныхъ монастырей; а по распоряженіямъ, до
другихъ частей касающихся, подчинена была капитулу того ордена.
При Никандровой пустынъ бываютъ три многолюдныя яр-
марки : 25 Марта, 29 Іюня и 21 Сентября.
ПРЕДТЕЧЕ векш, женскій , 2 класса , въ Губернскомъ го-
родъ Пскове. Основанъ въ 1213 году Преподобною Княгинею
Евпраксіею, супругою Князя Ярослава Владиміровича Псковскаго
и теткою св. Князя Довмонта , которая, по преданію и Пгуме-
иьею въ сей обители была. Здвшняя Соб. церковь Іоанна Пред-
течи , съ прпдвломъ Андрея Первозваннаго , существует ь весь-
ма давно ; въ ней почиваютъ подъ спудОАіъ мощи : основатель-
ницы, Княгини Евпраксііі, и Княгини Марѳы, супруги св. Кня-
зя Довмонта ; а по нѣкоторымъ пзвъстіямъ , здъсь же лежитъ
тъло и св. Евпраксіи, тетки сз. ЕвФросиніи Полоцкой. Тутъ по-
гребены также и некоторые древніе Князья Псковскіе.

454 ПСКОВСКОЙ
При гробніщѣ Княгини Евпраксіи впситъ ея посохъ ; а на
стѣнѣ , тутъ же , находится образъ Христа Спасителя , весь-
ма древняго письма , отъ котораго , по предан! ю , истекло не-
когда мгро — п объ этомъ обстоятельства есть надписи на мѣд-
номъ подсвѣчникѣ , также очень старинномъ , п на камнѣ, вдѣ-
ланномъ въ стѣну Предтечевскоп церкви,
ВОЗНЕСЕНСКІЙ , жепскій , 3 класса , въ уѣздномъ городѣ
Великихъ Лукахъ. Основанъ въ 1643 году. Здѣсь Соб. церковь
Вознесенія Господня , съ придѣлами Пророка Иліи и Князей
Бориса п Глъба.
ПРЕДТЕЧЕ ВСКПІ , женскій , заштатный , въ уѣздномъ горо-
да Торопцѣ, Въ немъ церковь Рождества Христова. О времени
основанія сей обители неизвестно.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ .
ПАНТЕ^ГЕЙМОНОВСКЙ - КРАСНОДВОР-^ Обители сіи суще-
СШЙ, муж. въ Псковѣ , на Красной улицѣ. Іствовали въ г.іубо-
Онъ упоминается въ 1355 году. Здѣсь ^Р^^«^^^^ "
въ 1468 построена кам. церковь св. Пан-Г^^Р^ слъдовъ отъ
I нпхъ никакихъ не
телеимона, > ^
Г осталось. О време-
іни основанія ихъ
ПАНТЕЛЕЙМОНОБСШЙ , муж. въ Пско-ісвѣдѣній нътъ; у-
вѣ , на устьъ рѣки Черехи. інпчтоженыжъ весь-
Ліа давно.
СТАРОВОЗНЕСЕНСМЙ , женскій, бывшій 2 класса, въ Пско-
вѣ , съ церковью Вознесенія Господня ^ при которой придѣлъ
Рождества Богородицы. Когда эта обитель основана и упраздне-
на , неизвестно.
покровскпі въ УГЛЪ, муж. бывшій въ древности въ Пско-
вѣ ; о началѣ и уничтоженіп его свѣдѣпій нътъ; пзвѣстно толь-
ко, что во время осады Пскова Польскимъ Королемъ СтеФаномъ

г у Б Е Р 11 I п. 455
Баторіемъ, въ 1581 году, обитель сія существовала. Теперь ііа
этомъ мѣстѣ находится приходская церковь Покрова Богородицы,
гдѣ есть чудотворная пкона БожіеГі Матери , известная подъ
названіеліъ Гісково-Покровскія , коей празднество , совершаемое
1 Октября , установлено въ воспохліпнаніе чудесъ , бывшихъ отъ
нея дважды : въ 1352 году , во время свпръпствовавшаго въ
Псков'В мороваго повѣтрія , и въ 1581 году, прп осадъ СтеФа-
на Баторія. — Церковь сія построена каменная въ 1399 году.
муж. въ Псковѣ. О сен обители всѣ свѣдѣнія
ограничиваются однпмъ только пзввстіемъ , что она сгоръла въ
1465 году ; но о времени осяованія и уничтоженія не упо-
мянуто.
БЛАГОВЪЩЕНСКІЙ на ПЕСКАХЪ, женскіп , въ Псковѣ.
Основанъ въ 1421 году чернецомъ Перхуріемъ , который для
обители далъ землю и построилъ церковь Благовѣщенія Бого-
родицы. Дальнъйшихъ извѣстій никакихъ нВтъ.
СИРОТКИНЪ , муж. въ двухъ верстахъ отъ Пскова , на пра-
вомъ берегу рѣки Великой , съ казіенною церковью Петра и
Павла. О времени основанія его неизвѣстно ; упраздненъ же въ
1764 году.
ВЕЛИКОПУСТЫНСКІЙ , муж. бывшій въ древности въ 66
верстахъ отъ Пскова. О немъ извѣстно только , что онъ суще-
ствовалъ въ началъ XV вѣка; но когда именно былъ основанъ,
свѣдѣній нътъ ; уничтоженъ же въ 1766 году, и иноки пере-
ведены отсюда въ Трехсвятительскій Елеазаровскій монастырь. — -
Здѣсь въ 1417 году погребенъ Князь Псковскій, Грнгорій, при-
нявши! въ этой обители пночество въ 1405 г.
КОПЕРСКШ, муж., 6 которомъ упоминается въ 1572 г.; далъ-
нѣишихъ же свѣдѣній о сей обители нѣтъ.
МАЛЬСіаЙ-БОГОРОДИЦКІЙ-ОНУФРІЕВЪ , муж. отъ Пскова
въ 56, а отъ бывшаго города Изборска (что нынѣ слобода) въ 4 вер-
стахъ. Основанъ въ XV въкѣ Преподобпымъ Онуфріемъ. Упразд-

456
ПСКОВСКОЙ
неыъ въ 1764 году. Здѣсь церковь Рождества Богородицы, съ
прпдѣломъ Преподобнаго ОнуФрія , котораго и мощи тутъ по-
чиваютъ подъ спудомъ.
ІІЛЫШСКІЙ-ВРЕВСКІЙ, муж. въ 28 верст, отъ у ѣз дна го го-
рода Острова , въ пригородъ Вревѣ. О сей обители упоминается
въ 1623 году; о началъ жъ е'я и уничтоженіи ничего непзвѣстно.
ПОКРОВСКІН-ВРЕВСКІЙ, женскій въ томъ же прпгородѣ Вре-
вѣ. О времени основа нія и уничтоженія его свѣдъніп нѣтъ ; въ
началв же ХѴІІ вѣка онъ гуществовалъ.
V Сіи монастыри, существовавшіе
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ-Ѵ'"'"''''" "Р"''?''-** ^""''Р*'
ВЫБОРСКІІІ, муж. Г "'Р'^'""" ^'1''^'""''' '"Р"'''
Г Острова на рѣкѣ Выборкѣ, во вре-
Чія нашествія Польскаго Коро.ія Ое-
^ . . . _ « і Фана Батарія, 1581, были разорены,
ВАРВАРГШСКШ-ВЫБОР-! ^ ^
іи потомъ приписаны къ Святогор-
/скому мон. о времени основанія ихъ
/ неизвѣстно.
СКШ, женскій.
И ЛЫШСКШ - ОПОЧСКШ, муж. въ Порховскомъ уѣздѣ , въ
погостѣ Опочскомъ , на берегу рѣки Шелони. Основанъ былъ
въ концѣ ХТІ въка Преподобны^іъ Іоакимомъ, который и былъ
здѣсь первымъ Нгуменомъ; упраздненъ въ 1688 году. Въ быв-
шей монастырской, а нынв приходской церкви, св. Пророка Плш
почиваютъ подъ спудомъ мощи основателя, Преподобнаго Іоакпма.
ДЕЗІЬЯНСКІИ, муж. существовавшій въ древности въ Пор-
ховскомъ уѣздъ, при впаденіи рѣчки Демьянки въ рѣку Ше.іонь,
блпзъ того мъста, гдѣ жилъ уединенно Преподобный Никандръ,
который сюда хаживалъ для причащенія св. Таинъ , а потомъ
отъ Игумена здѣшняго и схиму принялъ, въі574 году. О вре-
мени основанія и уничтоженія обители неизвестно.
УСПЕНСКАЯ-КОІІЕВСКАЯ-ѲЕОФИЛОВА, пуст. муж. въ 65
верстахъ отъ уѣзднаго города Порхова , при рѣкахъ Шелони п
Омучи. Основана въ XIV ввкѣ преподобными иноками ѲеоФИ-

г у Б Е Р II I п. 457
ломъ и Іаковоиъ, которыхъ п мощи почиваютъ здѣсь, въ Успен-
ской церкви, подъ спудомъ. Пустынь упразднена въ 1764 году.
СПАСКШ-ВЕЛЬСКІІІ, муж. существовпвшій нѣкогда въ Опо-
чецкомъ уѣздѣ, при озерѣ Белье, гдѣ пыніі село тогожъ имени.
Обитель сгл сгорѣла въ 1460 году отъ молніп; неизвестно, бы-
лали она послъ возобновлена; также и о времени основанія ея
свѣдѣнін нѣтъ.
КУДИМЪ-ТРОИЦКІІІ, муж. въ 3 верста хъ отъ уѣзднаго го-
рода Торопца, на островѣ озера Кудпиа. Основанъ въ XVI вѣкѣ
Преподобнымъ Харитономъ, бывшимъ здвсь первымъ Игуменомъ,
котораго и мощи почиваютъ подъ спудоиъ въ бывшей мона-
стырской, а нынѣ приходской, церкви Благовѣщенія Богородицы;
тутъ лее хранится гробъ ГІренодобнаго ІІсаакія, Печерскаго Затвор-
ника, Торопецкаго уроженца, привезенный сюда изъ Кіева, въ
1748, Торопецкимъ купцомъ Петромъ Абаконовымъ, и часть мо-
шей сего свята го, перенесенная изъ Кіева жъ Игуменомъ Куди-
на монастыря, ІосиФомъ, Когда сія обитель упразднена, неизвестно*
ТРОИЦЫ ЖНВОНАЧАЛЬНЫЯ, каѳедральный Соборъ въ
Псковѣ. Онъ первонача.іьно построенъ деревянный въ 965 году
на иждивение св. Великой Княгини Ольги, супруги Игоря I; въ
XII вѣкѣ сгорѣлъ и сооруженъ каменный, въ 1137 году, св.
Княземъ Всеволодомъ (Гавріпломтэ) Мстпславичемъ Псковскимъ. —
Вмѣстѣ съ нача^іьнымъ построеніемъ Троицкой церкви основал-
ся и самый Псковъ, который въ древинхъ грамотахъ именовал-
ся домомъ Св, Троіщы. Сей, глубокою древностію, замечательный
храмъ не имеетъ благолѣпія внутреннихъ убранствъ , т. е. до-
рогихъ окладовъ на иконахъ п важныхъ прицошеній ,* наруж-
ность его также проста; но это самое болѣе увеличиваетъ къ
нему уваженіе, особливо, еСѵіи сообразить, что онъ существуетъ

458 ПСКОВСКОЙ Ш
болѣе семи вѣковт», хотя съ небольшими переправками, при всѣхъ
совершившихся здъсь политическихъ переворотахъ и частыхъ по-
жарахъ, опустошившихъ Псковъ. Вышина его съ куполомт^ 33
сажени. Прп немъ два придѣла: Благов:Бщенія Богородицы и св.
Князя Всеволода Псковскаго, а внизу , подъ Благовѣщенскимъ
придѣломъ устроена церковь во имя св. Княгини Ольги.
Въ главномъ пконостасъ сего Собора находится явленная ико-
на Знаменія Божіей Матери, извѣстная подъ названіемъ Псков-
скія; празднество ей совершается 16 іеоля, еще со временъ Б. К.
Васплія Димитріевпча, по случаю чудесъ, произшедшихъ отъ сей
иконы во время свпрѣпствовавшаго тогда въ Псковв мороваго
повѣтрія : она явилась 16 Сентября і420 года, въ Чирской
волости и вскорГэ сюда принесена.
Въ Благовъщенскомъ придЁлъ почиваютъ подъ спудомъ мощи:
1) Храмоздателя св. Князя Всеволода, перенесенныя сюда 1193
года Ноября 27 изъ церкви Димитрія Селунскаго; 2) св. Князя
Довмонта Псковскаго, и 3) Блаженнаго Николы, прозваніемъ Са-
лоса, Хрпста-радц юродиваго. При гробнпцахъ Всеволода и Дов-
монта висятъ пхъ зіечи: перваго — широкій, острый съ обьихъ
сгоронъ, въ 1| аршина длиною, съ сіатинскою надписьЕО на ру-
кояти : Нопогет теит петіпі 3>аЬо ; т. е. своей чести никому
не отдамь ; а втораго — безъ надписи , въ видъ кинжала , съ
рукоятью, подобною булавѣ.
Внизу, подъ Соборомъ, погребены Архіереи Псковскіе; также
Князь Даніилъ Александровичъ, княжившш въ Псковѣ въ кон-
цѣ XIV и въ началь XV вѣка, и Псковскій Намѣстникъ XV въка.
Князь Ярославъ Васильевичъ Оболенскій - Стрига , въ мьстъ съ
женою и сьшомъ.
ДИМИТРІЯ СОЛУНСКАГО, ц. въ Псковѣ, построена на томъ
мѣсть, гдъ былъ въ XII в:ькъ погребенъ св. Князь Всеволодъ
Мстислав ичъ.
ВАСИЛІЯ ВЕЛИКАГО, ц. въ Псковѣ, у Труперховскихъ во-
ротъ, на Горк:Ь, Она построена въ 1337 году.

г у Б Е Р Н I и. 459
АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, ц. въПсковѣ, въ такъ называеімомъ
Застыіьѣ , пліі Середнемъ городѣ , съ прпдг,ломъ св. Гаврінла;
построена каменная въ 1339 іі возобновлена въ 1695 году.
АНАСТАСІИ УЗОРЪШИТЕЛЬНИЦЫ, ц. въ Псковъ, построе-
на, но общему желаиІЕО жителей, деревянная п въ одннъ день,
во время свпрвпствовавшей въ Пскова, въ 1352, страшной за-
разы, пзвіістной подъ именемъ Черной смерти. Церковь сія, по
ветхости древней, сооружена каменная въ 1489 году, а въ об-
щіп Псковскій пожаръ, бывшій въ 1786, сгорвла ; послѣ чего
возобновлена,
ВЛАСІЯ СВЛЩЕННОМУЧЕНПКА, ц. въ Псковѣ, одна пзъ са-
мыхъ древнъйшпхъ п первыхъ церквей, по введеніп здѣсь Хрп-
стіанской въры. Она была возобновлена въ 1415 году Пскови-
тянами во время бывшей тогда чумы.
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, Соборъ въ уѣздномъ городѣ То-
ропцъ — церковь огромпТійшая. Здѣсь находится Чудотворный
образъ Пресвятыя Богородицы ЕФесскІя, называемый Корсунскпмъ,
писанный св. Лукою Евангелпстомъ , и присланный пзъ Царя-
града Имиераторомъ ЛІануиломъ и Патріархомъ Лукою въ даръ
св. ЕвФросииіи, Княжнъ Полоцкой, въ XII вѣкѣ, а сюда пере-
несенный, 1239 года, дочерью Князья Полоцкаго Брячпслава,
св. Александрою, сочетавшеюся бракомъ въ Торопцѣ съ В. К.
Александромъ Невскимъ. Празднество сей иконѣ совершается
9 Октября.
СПАСКАЯ, церковь, въ уіьздномъ городв Порховѣ, существуетъ
весьма давно ; ибо въ ней погребенъ убптый на сраженіи, на
рѣкѣ Шелонъ, въ 1399 году, Князь Романъ Юрьевичъ.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, церковь, въ уѣздномъ городѣ Пор-
ховѣ, построена каменная въ 1412 году.

МОНАСТЫРИ, ІІЫНѢ СУЩЕСТВУЮНЦЕ :
ПРЕОБРАЖЕІІСКІЙ, муж. 2 класса , въ Губернскомъ городѣ
Рязани; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита, который есть
и Ректоръ Рязанской Семинаріи. ВрСіМЯ построенія сего монастыря
неизвѣстно; впрочемъ въ половиніі XV вѣка онъ уже существо-
валъ. Въ немъ двѣ церкви: 1) Соб. Преображенія Господня; 2)
Богоявленія Господня, съ придѣлалш Покрова Богородицы и Іо-
анна Богослова.
СОЛОТЧИНСКІИ, муж. 2 класса, въ 18 верстахъ отъ Рязани,
при впаденіи рѣки Солотчи въ Оку; находится подъ управле-
ніемъ Архимандрита. Оиъ основанъ въ 1390 году славнымъ
владѣтелемъ Рязанскимъ, Княземъ Олегомъ, сыномъ Іоанна Ко-
ротопола, врагомъ Донскаго и Москвы. Сей Князь принялъ туть
иноческій санъ; тѣло его, віѵіѣстъ съ супругою, Евпраксіеіо, было
погребено прежде въ Покровской церкви , находившейся близь
монастыря, на берегу Со.ютчп; а оттуда , въ началѣ, XIX вѣка,
останки ихь перенесены сюда въ склепъ , подъ Соборною цер-
ковью, гдв также хранятся отломки каменныхь ихъ гробовъ и
кольчуга Князя Олега.
Здѣсь три церкви: 1) Соб. двуэтажная, гдѣ престолы вверху
Сошествія Св. Духа, а внизу Преподобнаго ОнуФрія; 2) Покро-
ва Богородицы, и 3) Іоаина Предтечи, надъ св. вратами, въ ко-
торой находится древняя икона св. Алексія Митрополита. Былъ
еще здіісь храмъ, въ недавнемъ времени за ветхостію сломан-
ный, существовавшій, кажется, съ XIV ввка, во имя св. Митро-
полита Алексія, и бывшій въ 1645 году трапезнымъ , какъ о
тозіъ было означено въ древней надписи, въ ствнв ; при этомъ
храмѣ находились старинные Княжескіе покои, которые, судя по
зодчеству, могли быть построены во времена Олега.

РЯЗАНСКОЙ ГУБЕРИІИ.
461
Бъ числѣ рѣдкостей , хранящихся въ здѣшней ризницѣ , на-
ходится весьма древній образ ъ св. Князей Бориса и Глѣба , из-
сѣченный изъ камня.
ТРОИЦКІЙ, муж. 3 класса, близъ Рязани; состоитъ подъ управ-
леніемъ Архимандрита. О времени основанія сей обители свѣ-
дѣній нѣтъ; извѣстно только, что она въ 1685 году была во-
зобновлена Стольникомъ Бердеревскимъ. Здъсь двѣ церкви, изъ
коихъ Соборная , древняго построенія , во имя Живоначальныя
Троицы, съ придѣломъ Сергія Радонежскаго; а другая сооруже-
на Архимандритомъ Мельхиседекомъ около 1815 года.
БОГОСЛОВСКІЙ муж. 3 класса, въ 25 верстахъ оть Рязани,
на берегу Оки; находится подъ управленіемъ Игумена. Онь осно-
ванъ въ начали ХШ въка п возобновленъ въ 1534 году. —
Нынъ здѣсь двѣ церкви: 1) Соб. двуэтажная, въ которой престо-
лы: вверху Іоанна Богослова, а внизу Николая Чудотворца; 2) Ус-
пенія Пресвятой Богородицы. Въ этихъ храмахъ много древ-
нихъ иконъ; но всъхъ замъчательиъе образъ Іоанна Богослова,
мъстный въ главной церкви, написанный въ Царь-градъ нъкіимъ
Гусаремъ и присланный въ даръ Князьямъ Рязанскимъ, просіявшій
чудотвореніемъ въ 1237 году. Есть преданіе что Батьпі, громив-
шій окрестности при нападеніи своемъ на Рускія области при-
близился къ обители въ намъреніи ее расхитить; но пораженный
внезапно ужасомъ, вмъсто разоренія, снабдилъ его сокровищами, и къ
нконь Богослова, бывшей тогда запрестольною, приложилъ гербъ
и печать свою златую; да п послъ того оказывалъ къ обители
уваженіе, отъ чего она и не подвергалась всеобщему бъдствію ,
постигшему тогда другіе монастыри. Рукоятка сего чудотворнаго
образа хранится доселъ въ ризниц в, съ надписььо, об ьясняющею
сіе достопамятное произшестіе, которое также упомянуто и въ гра-
мотѣ Патріарха Адріана , 1692, монастырю данной; печать же
Батыева взята, въ половинь ХТИ ввка, Архіепископомъ Рязан-
скимъ Мисаиломъ п — къ въчнозіу сожалънію археологовъ — ею
позлащена водосвятная чаша, находящаяся ньшъ въ Успенскомъ
Каѳедральномъ Соборъ, въ Рязани.

462
РЯЗАНСКОЙ
Въ ризницѣ, между прочимъ, сохраняются богато-украшенныя
Евангеліе, Крестъ напрестольный и ахромандричья шапка, сделан-
ные въ концѣ XVII вѣка.
РАДОВЙЦКІЙ или РАДУНИЦКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. 3
класса, въ Егорьевскомъ уѣздъ , на берегу Радовйцкаго озера;
состонтъ подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ основанъ въ XVI
вѣкѣ при Царѣ Іоанніі Васильевиче Грозномъ, Здѣсь четыре цер-
кви: 1 ) Соб. Рождества Богородицы, въ которой находится чудо-
творная икона Святителя Николая, именуемая Радовпцкою ; къ
ней стекается отвсюду множество богомольцевъ. 2) Подлѣ Собор-
ной церкви пристроенъ двуэтажный храмъ, гдъ престолы вверху
Срѣтенія Господня и Николая Чудотворца, а внизу Іоанна Пред-
течи. 3) Апостоловъ Петра и Павла, надь св. вратами. 4) Бого-
отецъ Іоакима и Анны, при Архимандричьихъ кельяхъ.
Ризница сего манастыря есть одна изъ богатьйшихъ.
ЛЬГОВЪ-УСПЕНСКШ, муж, заштатный, въ 10 верстахъ оть
Рязани , на крутомъ и высокомъ берегу рѣки Оки. Основанъ
въ концѣ XIV вѣка славнымъ Рязанскимъ Княземъ Олегомъ
Іоанновичемъ. Бъ немъ церковь Успенія Богородицы, съ ирпдѣла-
ми Чуда Архистратига Михаила и Николая Чудотворца. Цер-
ковь сія построена, вмѣсто древней, въ 1667 году, Княземъ
Михаиломъ Ивановичемъ Щетннинымъ-Ярославскимъ. — Монастырь
сей былъ прежде приписнымъ къ Саввину-Сторожевскому мона-
стырю.
Сія обитель, какъ видно, была родовымъ кладбпщемъ фзми-
ліи князей Щетинпныхъ-Ярославскихъ, жившихъ въ XVI и XVII
вѣкахъ: между надгробныхъ камней, уцѣлѣвшихъ въ осыпающей-
ся въ Оку землъ видны еще теперь памятники: Князя Ильи Семе-
новича, Князя Ивана Ивановича и Княгини Марьи Григорьевны,
супруги его. Тутъ же погребены Стольники XVII вііка Ѳеодоръ
и Діонисій Кобяковы.
ДМИТРІЕВЪ, муж. заштатный, въ Ряжскомъ уѣздѣ съ церковью
Великомученика Димитрія Солунскаго. О времени основаніл сей
обители сввдѣнія н:втъ.

ГУБЕРНІП.
463
ПОКРОВСКІЙ муж. заштатный блпзъ уѣзднаго города Данкова.
Здѣсь Соб. церковь Покрова Богородицы, когда основанъ сей мо-
настырь, неизвіістно,
ДУХОВЪ-СКОПИНСКІІІ муж. заштатный, близъ уѣзднаго города
Скопнна, съ церковью Сошествія св. Духа. Время построенія сего
монастыря неизвѣстно.
СПАСКАЯ-ПРОНСКАЯ пуст. муж. близъ уѣзднаго города Прон-
ска. Здѣсь церковь Жпвоначальныя Троицы, съ придъломъ Прео-
браженія Господня, построеная въ 1765 году Г. Бурцовымъ;
самая же пустынь, когда и кѣмъ основана свъдѣній нѣтъ.
ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ пуст. муж. въ Раненбургскомъ уъздѣ;
основана въ 1712 году по благословенно Митрополита СтеФана
Яворскаго, иждпвеніемъ любимца Петра Великаго , СвЪтлъйшаго
Князя х\лександра Даниловича Меншикова, которому всъ эти мъста,
какъ и самый ньшъшный городъ Раненбургъ, принадлежали. Здвсь
церковь Апостоловъ Петра и Павла.
КАЗАНСКШ-ЯВЛЕНСКШ, женскій 3 класса, въ Губернскомъ го-
родѣ Рязани. Въ немъ двъ церкви: 1) Соб. Вознесен ія Господня,
съ придіілами Казанскія Богородицы и св. Харлампія; 2) Вели-
комученицы Варвары, надъ св. вратами. Обитель сія нахадилась
прежде внутри самой кръпостп, гдъ и была построена Соборная
церковь Митрополптомъ Рязанскимъ Авраміемъ, въ 1690 году;
а на нынѣшнее мъсто переведена въ 1787 году. О времени же
первоначальнаго основанія сего монастыря неизвестно.
КАЗАНСКІЙ-КАСИМОВСКШ женскій, 3 класса, въ уѣздномъ
городЪ Касимовѣ. Когда основанъ, свѣдъній нътъ. Здъшняя Со-
борная церковь Казанскія Божія Матери построена въ 1715 году.
ПОКРОВСКПІ, женскій, заштатный, въ уѣздномъ городѣ Михай-
лова , съ двуэтажною церковью , въ которой верхній престолъ,
во имя Покрова Богородицы , освященъ , послъ возобновленія,
28 Іюня 1836 года. О времени основанія обители неизвестно.
ДУХОВЪ, муж. въ Рязани, близъ Архіерейскаго дома, съ цер-
ковью Сошестія Св. Духа. Основанъ въ XV въкъ. О времени
упраздненія его неизвестно.

464 РЯЗАНСКОЙ
ЗАЧАТЕЙСКІЙ, женскій, блпзъ Рязани въ 3 верстахъ отѣ
Солотчинскаго монастыря, въ селъ тогожъ имени, Сія, въ древ-
ности бывшая обитель, извъстна только потому, что здѣсь въ кон-
цѣ XIV или въ начала XV въка приняла иночество Княгиня ЕвФро*
синія, супруга знаменитаго Рязанскаго Князя Олега Іоанновпча;
прочнхъ же подробностей никакихъ неизвъстно.
АГРАФЕНИНСКАЯ-ПОКРОВСКАЯ, пуст, женская, въ 1 5 вер-
стахъ отъ Рязани. Основана въ 1507 году. Здъсь были двъ церкви:
Покрова Богородицы и Іоанна Предтечи , освященныя при Ми-
трополитъ СтсФанъ Яворскомъ. Пустынь сія имъла названіе отъ
Начальницы АграФСны, изъ рода Глъбовыхъ, которая тутъ, вмѣ-
стъ съ другою Начальницею же Дороѳеею, погребена; память ихъ
уважается окрестными жителями. По уничтоженіи сен обители,
въ 1764 году, инокини переведены въ Покровскіп-Мпхайлов-
скій монастырь.
ВОЗНЕСЕНСКШ, муж. близъ увзднаго города Зарайска, съ цер-
ковью Вознесенія Господня, древняго построенія. О времени осно-
ванія сей обители неизвестно; упразднена же она въ 1764 году.
НИКОЛАЕВСКАЯ пуст, въ бывшей Рязани, что нынъ владель-
ческое село, на берегу Оки. Когда сія обитель основана и уни-
чтожена, свѣдѣній нѣгъ. Теперь существуетъ только одна быв-
шая монастырская , а нынъ приходская , церковь Рождества Бо-
городицы, съ придііломъ Николая Чудотворца, въ которой совер-
шается особенное празднество въ день памяти св. Князей Бори-
са и Глъба, и хотя престола во имя сихъ страстостерпцевъ здъсь
нѣтъ, но церковь называется Борисоглгьбскою Город ищенскою, въ
память бывшаго тутъ вблизи Борисогльбскаго Собора, разрушен-
наго Татарами къ 1237 году. — Здъсь же находится древняя икона
Нресвятыя Богородицы, именуемая также Борисоглѣбскою Горо-
дищенскою, перенесенная сюда изъ Богородицкой церкви Глъбова
городка, существовавшаго некогда въ Зарайскомъ уъздъ при ръ-
кахъ Вожъ и Реберкъ, и упоминаемаго въ XII въкъ.
ВОСКРЕСЕНСКПІ, женскій, въ уѣздномъ городе Пронске, въ
слободе Плотной, или Плотяной# Судд до оставшимсд надгроб-

г у Б Е Р П I и.
465
нымъ надписямъ, обитель сія въ началъ ХУІ вѣка уже суще-
ствовала; но когда она была основана свѣдѣній нѣтъ; также не-
известно, когда и уничтожена; а полагать съ достовѣрностію мож-
но, что упраздненіе ея последовало весьма за долго до 1764
года. На семь мѣсте находится теперь приходская церковь Во-
скресенія Словущаго — очень древній храмъ, построенный изъ
дубовыхъ брусьевъ и, вероятно , бывшій монастырскимъ. Въ
этой церкви есть древнія гробницы многихъ Княгинь и Княженъ
Пронскихъ.
Ц Ё Р Іі В Ц:
УСПЕШЯ БОГОРОДИЦЫ , КаѳедральныЙ Соборъ въ губерн-
скомъ городъ Рязани, сооруженъ въ конце XVII века, и по своей
огромности есть одно изъ примѣчательныхъ зданій вв Россіи.
Къ исходу ХУШ века онъ пришелъ въ ветхость такъ, что кло-
нился къ разрушенію : въ 1800 году Статскій Советнике Гавр.
Басил. Рюмине возобновилъ и украсилъ его, на что пожертво-
вано имъ более 10 т. руб.; да на постройку колокольни 40 т.
руб., которая вновь перестроена въ 1840 году.
Въ Соборе семъ находятся две чудотворныя иконы БожІеЯ
Матери : 1) называемая Муромскою, древнейшаго письма, прине-
сенная въ Старую Рязань изъ Мурома св. Епископомъ Василіемъ
въ 1291 году; икона сія была до того въ Благовещенской церкви
въ Муроме, куда перенесена изъ Кіева В. К. Константиномъ Все-
володовичемъ , въ начале въ ХШ века ; празднество сей иконе
установлено Указомъ Святейшаго Сгнода 12 Апреля 1810. 2)
Называемая Ѳедотьевскою, явившаяся въ 1487 году, въ селенш
Ѳедотьеве; совершаемое 2 Іюля празднованіе сей иконе, учреж-
дено въ 1618 году, въ память избавленія Рязани отъ нашествія
Черкесове.
Въ Соборной ризнице хрянктся водосвятная чаша , вызоло-
ченная достопамятною печатью Батыя, приложенною имъ къ чудо-
творному образу Іоанна Богослова, въ Богословскомъ монастыре.
РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА , Соборъ (теплый) въ губернскодіъ
городе Рязани , существуетъ съ древшіхъ временъ ; а возобнови
30

466
РЯЗАНСКОЙ
ленъ въ яачзілѣ XIX вѣка Статскимъ Собѣтннкомъ Г. В. Рюми-
иымъ, иа пожертвованную ивіъ сумму 30 т. руб.— Здѣсь почи-
ваютъ мощи св. Василіл , перваго Епископа Муромскаго , Пере-
славскйго и Рлзаескаго , перенесенныя сюда изъ Старой Рязани
1592, Іюля 10.
Въ ономъ же Соборѣ погребены : 1) В. К. Рязанскій Ѳеодоръ
Олеговичъ, сынъ знаменитаго Олега Іоапиовича; 2) супруга его,
СоФІя Дймитріевна, дочь В. К. Димитрія Донскаго; 3) сынъ его
Князь Іоаннъ, въ ииоч. Іона ; 4) внукъ— Князь Василій Іоанно-
внчъ; 5) правкукъ — Князь Іоаннъ Васильевичъ; 6} другой прав-
ііук7> — Князь Ѳеодоръ Басильевичъ, Третіюй, Сверхъ того, есть
три гробницы съ неясными надписязіи, изъ коихъ видно только,
что они вмѣщаютъ останки Князей Третныхъ. Туть же погребены
многіе Архіереи Рязанскіе ХТІ и XVII вѣковъ и между ими
славный СтеФань (Яворскій), Блюститель Патріаршаго Престола.
Бъ ризницѣ находятся замечательный вещи, какъ-то : Панагія
Стефана Яворскаго; съ портретомъ Петра I; множество деревяи-
ныхъ потііровъ и дискосовъ , большею частію ХУ вѣка; мантія
Архіепископа Мисаила, принесшаго себя на жертву святой рев-
ности ори крещеніи Мордвы; бердыши, ветхія знамена и проч.
БОРИСА и ГЛѢБА, Соборъ бывшій е-вкогда въ древней Ря-
зани, Престольномъ городѣ Княжества Рязанскаго; упоминаемомъ
первый разъ въ лѣтописяхъ 1094 года — гдѣ властители Рязан-
скіе господствовали съ 1127 года до конца XIV вѣка, т. е. до
переселенія въ ньшѣшнюю Рязань (бывшій городъ Переславль
Рязанскій). На сежъ мъстъ теперь находится село разныхъ вла-
двльцевъ, отстоящее отъ ньшѣшняго Губернскаго города Рязани
въ 50 верстахъ по теченію Оки^ въ Спасскомъ уьздѣ. Соборъ
уже не существуетъ , такъ какъ и дворецъ Княжескій, бывшій
подлъ сего храма. — Церковь сія построена была по образцу
Борисо-Глѣбской же церкви въ Чернигова, не позднѣе — какъ ка-
жется — XI вѣка, а при нашествіи Татаръ , 1237, Декабря 21
совершенно разрушена. Основаніе этого драгоцѣннаго храма, дав-
но забытаго , открыто въ 1836 году извѣстнымъ любителемъ
древности, купеческимъ сьшомъ Тихомировьшъ, и при семъ слу-

г у Б Е Р ІТ I и.
467
чаѣ найдено много истлъвшнхъ гробпицъ, вмѣщавшихъ въ себѣ^
по всему вѣроятііо , тьла древіиіхъ Рлзанскихь Князей , коихъ
мвсто погребенія осталось для Исторнковъ въ неизвестности ,
(въ числъ ихъ долженъ быть и Князь XII ввка Игорь Глъбо-
вичъ, нравнукъ В. К. Святослава II, также и Владыкъ Рязанскнхъ
XIII и ХІУ столѣтій, начиная съ перваго Арсенія, при которомъ,
1207, Рязанская Епархія отделилась отъ Черниговской.
Въ XIII въке былъ погребенъ близъ сей церкви св. Василій
первый Епископъ Муромскіп, Переславскій и Рлзанскій, котораго
мощи перенесены отсюда, 1592 Ііоля 10, при Царъ Басилін Іо-
анновичіі Шуйскомъ, въ новую Рязань , и ночиваютъ теперь вь
Рождественскомъ Соборѣ; а на мѣств, гдъ лежало его тѣло, воз-
двигнутъ, въ 1836 году, Рязанскимъ купцомъ Пановымъ и дру-
гими усердствующими, чугунный пирамидальный памятникъ, ме-
стами позолоченный , съ надписями, который и открытъ 4 Ок-
тября 1836 года.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА , Соборъ въ уездномъ городе За-
райске существующій, какъ кажется, еще съ XII века; нынеш-
нее зданіе его сооружено въ 1681 году. — Въ семъ храме на-
ходится весьма древняго письма Икона Николая Чудотворца, на-
зываемая Корсунскою, п принесенная сюда изъ Корсуня въ 1198
году. Царь Василій Іоанновичъ Шуйскій украсилъ этотъ образъ,
въ 1610 году, дорогимъ золотымъ окладомъ и привесилъ не-
большую золотую же дощечку, съ надписью,
Въ Соборной ризнице хранится много любопытныхъ утварей,
на примеръ : серебряный вызолоченный потиръ съ готическими
надписями на старомъ Ньмецкомъ языке, вероятно, пріобретен-
ный въ войну съ ЛпФляндцами ; два блюда серебряныя, лжіща
и копіе, данные Княземъ Ѳедоромъ Ивановичемъ Мстиславскимъ;
два блюдца серебряныя, вкладе Князя Ивана Михайловича Хво-
ростинина , 1569 года ; ковшъ серебряный Епископа Коломен-
скаго Всірлаама, ХУ1 века; водосвятная серебряная чаша, данная
Бояриномъ Дмитріемъ Ивановичемъ Годуновымъ, въ 1594 году;
крестъ напрестольный , украшенный жемчугом^ , и устроенньш
въ 1623 году Рязанскимъ Архіепископомъ Антопіемъ, и проч.
30*

468
РЯЗАНСКОЙ Г У Б Е Р П I И.
Въ Началѣ ХѴП вѣкм былъ при Никол аевскомъ Соборѣ Про-
топопомъ Димитріп — извѣсткое въ Руской Исторіи лицо, тѣмъ,
что онъ укрѣплялъ патріотическими наставленіями Князя ІТо-
жарскаго, осажденнаго въ Зарайскѣ ; а потомъ былъ въ числѣ
Пословъ отъ 3 ескаго Совѣта къ избранному Царю Михаилу Ѳе-
одоровичу.
ЮАННА ПРЕДТЕЧИ , Соборъ въ уѣзднохліъ городѣ Зарайскѣ;
настоящее зданіе его построено въ 1764 году. Первоначальное же
основаніе Собора многіе относятъ къ ХІИ вѣку. Тутъ есть древ-
нія гробницы, съ неясными надписями отъ времени, подъ кото-
рыми, по преданію лштелей, погребены : 1) Князь Ѳеодоръ Юрь-
евичъ Рязанскій, убитый Батыемъ ; 2) супруга его Евпраксія и
3) малолѣтный сынъ, Іоаннъ.
ГЕОРПЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА, Соборъ, въ уѣздномъ городѣ
Егорьевскѣ, одинъ изъ древнѣйшпхъ храмовъ въ Россіи, пере-
строенъ, за ветхостію, въ началѣ XIX въка и обшпрностію сво-
ею превосходитъ Московскія Соборныя церкви. — Нынѣшній го-
родъ Егорьевскъ былъ прежде село Высокое, Гуслпцкой волости,
принадлежавшей издревле МосковскИхМъ Киязьямъ. Въ 1563 году
село Высокое пожаловано было Царемъ Іоанномъ Васильевичемъ,
съ Гуслицкою волостію, Московскому Чудову монастырю.
МОІІАС^ГЫРИ , НЫНѢ СУЩЕСТБУІОЩІЕ :
ТРОИЦКАЯ-АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА, муж. въ Санкт-
Петербургъ — третій изъ первостепенныхъ Рускихъ монастырей—
построенъ при впаденіи Черной ръчки въ Неву, на урочищъ, на-
зываемомъ Виктори, гдѣ, какъ полагаютъ, св. В. К. Александръ
Невскій 15 Іюля І24і года одержалъ знаменитую побвду надъ

с АНКТПЕТЕРБУ РГСКОЙ ГУБЕРПІИ. ІШ
Шведами. — Основапіе сей обители положено Петромъ Великимъ
въ 1710 году. — Бь 1712 построена первая деревянная церковь
Благовѣщенія Богородицы, освященная 25 Марта 1713, и от-
межевано мѣсто для монастыря , а въ 1 7 І 5 начать каменный
храмъ св. Троицы, который конченъ въ 1723 и освященъ 30
Августа 1724, въ присутствіи Императора Петра I, въ самый
день пренесснія сюда изъ Бладиміра мощей св. Александра Нев-
I скаго. Съ тѣхъ поръ 30-й день Августа назначенъ Петромъ I, для
празднества св. Александру, въ ознаменованіе благодарности сему
Князю какъ за дарованный молитвами его побѣды надъ Шведами,
такъ п за заключенный въ сей день 1721 года славный Ней-
штатскій миръ,
Нынъ Лавра Александроневская имѣетъ видъ обширнаго че-
твероугольнаго замка, обнесеннаго каменною стѣною* Во внутрен-
нос^хи^ онаго находятся; 1) €об. церковь Живоначалькыя Троицы
съ придѣломъ Александра Невскаго. Храмъ этотъ , какъ выше
показано, совершенъ былъ въ 1721 году; потомъ Императрица
Екатерина I предприняла соорудить пространнъйшій , съ иконо-
стасомъ изъ разноцвѣтнаго мрамора, и въ 1726 планъ и Фасадъ
ея утьердила. Строеніе продолжалось около 40 лътъ , и въ не-
оконченномъ еще зданіп обнаружились ветхости; — церковь разо-
брана въ 1762, И- по проэкту х4рхптектора Староза, апробован-
ному Ихмператрицею Екатериною П, за.іожена 30 Августа 1778
нынѣшяяя огромная и величественная, д.шною 35 , и шириною
20 и выпіиною съ куполомъ и крестоиъ 29 саженъ , которая
и освящена 30 Августа 1790 года; при чемъ мощи св. Князя
Александра , въ прпсутствіи Императрицы , кавалерами Алексан-
дровскаго ордена , въ торжественной процессіи перенесены изъ
второй Соборной церкви , и поставлены на нынѣшне мѣсто за
правымъ клиросомъ главнаго Троицкаго алтаря. Рака мощей его,
вѣсомъ около 45 пудь, вылита въ 1752 году по повелѣнію Им-
ператрицы Елисаветы Петровны изъ добытаго въ первый разъ
серебра въ Колыванскихъ Змгиногорскихъ рудникахъ ; вокругъ
раки изображены въ барельеФахъ дѣянія Александра Невскаго ;
тутъ же поставлены пзъ серебра троФеи и богатые канделабры,
что все всѣст:ь съ гробницею вмѣщаетъ въ себі> до 90 пудовъ

470
САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
чистаго серебра, Въ торжественные праздники привѣшивается у
мощей золотая лампада, сдѣланная Екатериною II, въ 1791, съ
кистью нзъ солитеровъ и крупныхъ бурмицкихъ зеренъ; покровъ,
возлагаемый на помощи, также унизанъ брилліантами и бурмиц-
кими зернами. — По длѣ св. мощей висятъ ключи Адріанополя,
второй столицы Турецкой Имперіи — троФСи славныхъ побвдъ
надъ Турками Императора Николая I. — Внутренность Троицкаго
Собора украшена множествомъ богатыхъ иконъ и рѣдкихъ кар-
тинъ, въ числѣ которыхъ находятся произведенія кисти Рубенса,
РаФаеля, Менгса (Благовѣщеніе) и другихъ, портреты Петра I и
Екатерины II, работы Левицкаго, и изваянный Козловскимъ мра-
морный въ барельеФѣ бюстъ Митрополита С.-Петербургскаго Га-
вріила. Иконостасъ сдѣланъ изъ бѣлаго мрамора съ бронзовыми
карнизами и капителями у колоннъ; Царскіе врата бронзовые жъ
вызолоченные, отличнаго рисунка. 2) Другая Соборная жъ цер-
ковь двуэтажная^ существующая со временъ Петра Великаго; въ
ней престолы : вверху во имя св. Александра Невскаго, гдѣ и
мощи его до 1790 года почивали, а внизу Благовѣщенія Бого-
родицы. Эта нижняя церковь устроена вмѣсто прежней деревян-
ной, и обращаетъ на себя вниманіе, какъ мѣсто упокоенія мно-
гихъ знаменитыхъ особъ. Здѣсь погребены: Царевна Наталія Алек-
съевна, сестра Петра Великаго; Царица Параскева Ѳеодоровна, уро-
жденная Салтыкова, супруга Царя Іоанна Алексіевича; Царевичъ
Петръ Петровичъ; Царевна Екатерина Іоанновна, дочь Царя Іоанна
Алексіевича; Принцесса Анна (правительница); Великая Княжна Анна,
дочь Императора Петра III; Великая Княгиня Иаталія Алексѣевна,
первая супруга Павла I; Великія Княжны: Ольга Павловна, дочь
Императора Павла I, Марія Александровна и Елисавета Алексан-
дровна, дочери Императора Александра I, и Анна Михаиловна, дочь
Великаго Князя Михаила Павловича ; великій Суворовъ , ГраФЪ
Н. И. Панинъ, Князь Безбородко, Бецкій, Князь Вяземскій, Князь
А. М. Голицынъ, И. И, Шуваловъ, Фельдмаршалъ ГраФъ Разу-
мовскій, ГраФъ Милорадовичъ, Адмиралъ Сенявинъ, Князь Кочу-
бей, семейство Нарышкиныхъ и проч. — При Благовѣщенскомъ
храмѣ два придѣла : а) Сошествія св. Духа , построенный въ
1821 году Митрополатомъ Новогородсккмъ и С.-Петербургскимъ

г у Б Е Р Н I и. 471
Михаиломъ, который и погребенъ здѣсь подъ жертвепішкомъ; б)
Сергія Радонежскаго, существующій съ 1822 тода. 3) Двуэтаж-
ная жъ церковь, въ которой престолы : вверху св. Князя Ѳео-
дора Ярославича ІІовогородскаго , а внизу Іоанна Златоустаго ;
сей храмъ заложенъ 9 Августа 1745 года. 4) Церковь Пресвятыя
Богородицы , Бсѣхъ Скорбящихъ Радости , надъ св. вратами. 5)
При Митрополйчьихъ кельяхъ церковь Есѣхъ Святыхъ, устроен-
ная въ 1743 году>
На кладбищѣ сей обители находится малая церковь Лазарева
Воскресенія. Въ ней и около ея покоятся : первый Россійскій
Генералъ-Фельдмаршалъ ГраФъ Борисъ Петровичъ Шереметевъ
съ родственниками; Адамъ Адамовичъ Вейде, храбрый Генера,іъ
временъ Петра I; Кпязь Григорій Ѳедоровичъ Долгорукій, бр4іті.
знаменитаго Сенатора Князя Якова Ѳедоровича; ѲеоФилактъ (Ло-
патинскій) Архіепископъ Тверскій; Кипріанъ (Скриоицынъ) Епис-
копъ Коломенскій ; И« И. Мелиссино ,* ГраФЪ Н. А. Толстой;
ГраФъ С. К Вязмитііновъ; а еа самомъ кладбища похоронены:
Адмиралъ Семенъ Иван. Мордвииовъ ; Сенаторъ Тихонъ Ники-
тичъ Стрѣшневъ; знаменитый Ломоносовъ; В, Я. Чичаговъ; ГраФЪ
П. В. Завадовскій; П. И. Ханыковъ; Князь А* М, Бѣлосельскій-
Бѣлозерскій ; ГраФъ А, И. Морковь ; Генералъ отъ Кавалерін
Ѳ. П. Уваровъ ; храбрый воинъ Князь Мадатовъ ; ГраФЪ П. А.
Строгоновъ; Статсъ - Секретарь Екатерины Ц потойгь Сеиаторъ,
А. В. Храповицкій ; МсторіограФЪ Карамзинъ, Еаснокйсецъ Кры-
ловъ и многіе другіе. Мзъ числа намятнйковъ , воздвіігнутыхъ
надъ могилами , миогіе достойны замѣчанія, какъ превосходныя
произведенія искусства, какъ напр. бѣлый мраморный памятникъ
надъ гробомъ Ломоносова поставленный ГраФомъ М. И. Ворои-
цовымъ, и проч.
Въ ризницѣ Лаврской, между МЕожествомъ драгоцѣниыхъ вкла-
довъ Монарховъ Россійскихъ и Вельможъ, хранятся замѣчатель-
ныя рѣдкости : корона Александра Невскаго, кровать Петра Бе-
ликаго, на которой онъ скончался , и трость съ костянымъ
балдашникомъ, трудовъ сего Государя, подаренная нмъ здѣшііс-
му Архимандриту,

472
САНКТДЕТЕРБУРГСКОЙ
До 1764 года принадлежало Лаври въ разныхъ недвижимыхъ
нмѣніяхъ болѣе 25 душъ крестьянъ.
Монашествующихъ въ Ллврѣ до ста человикъ. Бъ житія своеш>
они руководствуются уставомъ , начертаннымъ ѲеоФаномъ Про-
коповичемъ и въ 1723 году утвержденнымъ Петромъ Беликииіъ.
Трапеза у нпхъ общая.
Митрополитъ С.-Петербургскій и НовгородскіГі имѣетъ здѣсь
свое пребываніе и носитъ званіе Священао-Архимандрита Лавры.
Здѣсь же находится С.-Петербургская духовная Конспсторія; а
въ особомъ великолѣпномъ зданіи помѣщается Александровская
Духовная Академія, при которой церковь двупадесяти Апостоловъ,
освященная въ 1819 году.
Каждогодно, въ 30 день Августа, совершается въ Лавру изъ
Казанскаго Собора крестный ходъ, въ которомъ принимали не
рѣдко участіе Императоры и Императрпцы Россійскіе. Этотъ
'ХОДЪ установленъ Елисаветою Петровною въ 1750 году.
БА.ЛААМСКІЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж^ 1 класса, общежи-
теЛі ьный, въ съвернон части Ладожскаго озера , на островъ Ба-
лаам. ^ 5 находится подъ управленіемъ Игумена. Древняя исторія
монасѵ^ьіря Валаамскаго темна и сбивчива: когда именно и кѣмъ
онъ осі юванъ, въ точности неизвестно. Можно однакожъ, съ до-
стоверно >стію предположить, что начало сей знаменитой обители
сделано 1 ^ежду 973 и 980 годами, еще во время владычество-
вавшаго в Россіи идолопоклонства, въ Княженіе Яропалка I. Сіе
лодтвержда ется текъ, что въ 980 году (т. е, за 8 лѣтъ до общаго
крещенія) с -В, Авраамій , бывшій потомъ Архимандритомъ Ро-
стовскпмъ, пр ^инялъ Христіанскую вѣру отъ Балаамскаго Игумена
Ѳеоктиста. Ос ^пователями обители, или, покрайней мѣръ, первыми
водворившимис 'Я на пустынномъ Балаамскомъ острове (где мо-
Жбтъ статься, было и капище Баала, идола Славянъ), почитаются
святые іиноки і Грече скіе, Сергій и Германъ, проникнувшіе тогда
на севе| )Ъ, для насажденія Слова Божія среди язычниковъ; хотя
векоторь іе позді іейшіе писатели н думаютъ , что сіи угодники
Божіп т или не въ X, а въ XIV веке.

г у в Е Р Н I и.
473
Въ послѣдствіи времени Валаамская обитель приходила въ упа-
докъ и даже въ совершенное запустъиіе, при Шведскихъ набѣ-
гахъ въ XII віікѣ , также въ 1577 и 1610 годахъ , такъ, что
и мощи св. Сергія и Германа были перенесены въ Староладож-
скій Никольскій монастырь. 1721 года, когда берега Ладожскаго
озера возвращены къ Россійской Державѣ, монастырь, усердіемъ
ипоковъ, началъ возникать и устроиваться; святыя мощи, послѣ
ста лѣтъ отсутствія , паки водворились на Валаамѣ. Въ 1754
году. Валаамская обитель , едва оправившаяся отъ постигшнхъ
ея бѣдствій , и состоявшая большею частію изъ деревянныхъ
строеній, сдѣлалась жертвою пламени; но отъ щедротъ Импера-
трицы Елисаветы Петровны, даровавшей на сей предметъ 8000
руб. вновь построена; при чемъ положено начало нѣкоторымъ и
каменнымъ зданіямъ. Въ нынѣшнее цвѣтущее состояніе приве-
дена она не прежде 1785 года: тогда стараніемъ Новгородскаго
Митрополита Гавріила воздвигнуты каменныя церкви, ограда и
прочія монастырскія строенія,
Ньшъ здѣсь находятся четыре церкви : 1) Соб. двуэтажпая ,
въ которой престолы : вверху Преображенія Господня, а внизу
Преподобныхъ Сергія и Германа, коихъ и мощи почиваютъ тутъ
подъ спудомъ, въ богатой серебряной ракѣ. 2) Теплая, Успенія
Божіей Матери , съ придѣломъ Николая Чудотворца ; къ этому
храму пристроены ризница и библіотека, 3) Живоноснаго Источ-
ника, больничная. 4) Апостоловъ Петра и Павла на св. вратахъ.
Монастырь расположенъ на высокой и утесистой горѣ Вала-
амскаго острова, окруженъ огородами, лугами и рощами; а внизу
подъ горою, протекаетъ рѣчка , раздѣляющая острвовъ на двѣ
части. Внъ монастыря есть гостинница для пріъзжающихъ и до-
вольное число купеческихъ лавокъ ; а въ 3 верстахъ устроенъ
скитъ неусыпаемыхъ, изъ шести братскихъ келій состоящій, съ
церьковью во имя всѣхъ святыхъ , гдъ чтеніе псалмовъ никогда
не прерывается. Кромѣ сего, въ разныхъ мѣстахъ острова, нахо-
дятся уединенныя келіи, или пустьши, для ищящихъ совершен-
наго безмолвія Валаамскихъ иноковъ , которые и вообще ведутъ
жизнь самую строгую. — Монастырь пользуется , кромѣ своего
острова, и многими другими, по близости его на озерь лежащими

474
САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
ліісами, покосами и рыбными ловлями , что и составляетъ про-
питаніе монашествующихъ.
Балаамскій монастырь былъ прежде 3 класса, а въ 1-й воз-
веденъ Императоромъ Александромъ I по указу 2 Апрѣля 1822
года, ,съ сохраненіемъ общежительнаго устава. До 1764 года
опъ принадлежа лъ къ Новгородской Епархіи,
На Валаамов живущихъ, кромѣ ииоковъ, никого нѣтъ; въ іюніі
бываетъ на семъ острова великое стеченіе временно пріѣзжаю-
щихъ для богомолія и торгу на ярмаркѣ , продолжающейся съ
27 по 30 Іюня. Переііздъ водою къ монастырю, съ ближаГіша-
го берега Княжества Финляндскаго , отъ города Сердоболя, со-
ставляетъ 40 верстъ,
Въ Валаамской обители жили ніісколько времени въ XIV въкѣ:
св. Арсеній Коневскій и св. Савватій Соловецкій ; а въ концт>
XV вѣка принялъ иночество и долгое время пребывалъ въ уе-
диненіп, въ пещерѣ, Препод. Александръ Свпрскій.
1819 года, въ Августъ, провелъ здѣсь два дня, въ молитсі>
и смиреніи, ИмпЕРАторъ Александръ Благословенный.
КОНЕВСКШ-РОЖДЕСТВЕНСКШ, муж. 3 класса, общежитель-
ный, на острову Ладожскаго озера, называемомъ Коневецъ; на-
ходится подъ управленіемъ Игудіена. Основанъ въ 1392 году
Преподобнызіъ Арсеніемъ въ честь Чудотворнаго образа Божіей
Матери, принесеннаго имъ изъ Аѳонской горы. Сначала Препод.
Арсеній съ учениками своими, жплъ уединенно на горѣ, назвав-
ной послѣ святою , по бывшему на ней явленію Божіей Мате-
ри одному изъ учениковъ его, Іоакиму ; а потомъ переселился
ближе къ озеру, и основалъ тутъ скитъ. Когда увеличилось
число труженпковъ, привлеченныхъ славою св. Арсенія, то Пре-
подобный образовалъ изъ скита общежительный монастырь и по-
строплъ деревянную церковь Рождества Богородицы съ кельями.
Здѣсь св. ЕвФимій, Архіепископъ Новгородскій , посьтилъ Арсе-
нія и, въ знакъ любви, подарилъ ему свой бьлый клобукъ. Пре-
подобный , въ память высакаго посетителя, назвалъ залпвъ, гдіі
пристало судно св. Евфпмія , Владычнею Лахтою ( это мьсто п
поиынв такъ называется). — * Тутъ обитель сушестсовала 25 лвтъ;

г у Б Е Р II I и.
475
но по причииъ частиыхъ наводиеній, перенесена она св. Арсе-
піемъ на пынѣшнее мѣсто. Послѣ того она дважды , наравнѣ
съ Балаамскимъ монастыремъ, подвергалась разорепію отъ Шве-
довъ, въ 1577 и 1610 годахъ. Въ первое нападеніе монахи
бежали въ Новгородскій Деревянницкій монастырь, и, по мино-
ваніи опасности, возвратились въ 1594; а въ послт,дній разъ
монастырь до того былъ разоренъ, что оставалось только осно-
ванте церкви и запустеніе продолжалось болѣе ста лѣтъ. Въ
17 10 году островъ Коневскій поступилъ во владѣніе Князя
Якова Ѳедоровича Долгорукаго; а въ 1718 Петромъ Великимъ
отданъ къ Новгородскому Деревянницкому монастырю , отъ ко-
тораго и построена здѣсь деревянная церковь Николая Чудотвор-
ца съ несколькими кельями, а впослѣдствіи времени и Богоро-
дицей Соборъ, вмѣсто древняго сооруженъ вновь. Такимъ обра-
зомъ Коневская обитель начала постепенно возникать; а въ 1760
сді>лалась и незавизимоЕо отъ Деревянницкаго монастыря. Въ
1825 году возведена она въ 3 классъ,
Нынѣ здѣсь двъ каменныя церкви : 1) Соб. Рождества Бого-
родицы, построенная въ ХУШ въкъ, вмѣсто существовавшей до
разоренія каменкой же церкви, созданной въ ХТ вѣкъ св. Ар-
сеніемъ; въ ней находится чудотворная икона Пресвятыя Бого-
родицы, называемая Еоневскою — та самая , которая принесена
въ XIV въкъ св. Арсеніемъ изъ Аѳонской горы; празднество ей
совершается 10 Іюля. Въ придѣлѣ , во имя основателя, Преп.
Арсенія, почиваютъ и святыя его мощи, которыя въ ХТІІ вѣкіі
были переносимы отсюда въ Староладожскій Николаевскій мо-
настырь. 2) Николая Чудотворца.
ТРОИЦКАЯ-СЕРГІЕВА пуст. муж. 1 класса, въ 15 верстахъ
отъ С. Петербурга, по дорогъ въ ПетергоФъ , на высокомъ бе-
регу Финскаго залива, подлъ мызы Стрѣльной ; состоитъ подъ
управленіемъ Архимандрита. Она основана въ 17 34 году. На семъ
мѣстъ находилась прежде мьіза Великой Княгини Екатерины Іоан-
новны, дочери Царя Іоанна Алексѣевича, иногда она въ 1733 г.
скончалась, то сестра ея, ІЬіператица Анна Іоанновна подарила
мызу сію духовнику сБоелу , Архимандриту Сергіевой Лавры,

476 САНКТПЕТЕРБТРГСКОЙ Я
Варлааіѵіу, который при каменномъ домикѣ Великой Княгини Ек^
терины построилъ , въ 1734 , деревянную церковь съ кельями
для монашествующихъ , и назвалъ эту пустынь Новотроіщкою-
Сергіевскою. Архимандритъ Варлаамъ здѣсь и погребенъ. — Послѣ
его управляли обителыо строители изъ иноковъ Троицкой Лавры,
къ которой была она приписана, и зданія ея оставались въ пер-
вобытномъ видѣ болѣе 15 лѣтъ. — Въ. 1752 году, Архиман-
дритъ Сергіевской Лавры, началъ сооружать въ пустыни новыя
каменныя строенія, существующія и теперь; а въ 1764, обитель
сія отошла отъ зависимости Лавры , причислена къ С. Петер-
бургской Епархіи, въ качествѣ второклассной, и, наконецъ, воз-
ведена въ 1-й класеъ по докладу Святъйшаго Сѵнода, Высочай-
ше утвержденному 1836 года, Мая 30, съ удержаніемъ, впро-
чемъ названія пустыни. >
Въ ней четыре церкви: 1) Соб. Живоначальныя Троицы, по-
строенная въ 1752 и освященная въ 1758 году; здъсь нахо-
дится Чудотворная икона св. Сергія Радонежскаго. 2) Препо-
добнаго Сергія, при настоятельскихъ кельяхъ, сооружена вмѣсто
прежней деревянной, въ одно время съ Соборного; она недавно
перестроена вновь, распространена и украшена Архимандритомъ
Игнатіемъ. 3) Апостола Іакова, освящена въ 1820 году Михаи-
ломъ, Митронолитомъ Новгородскимъ и С. Петербургскимъ. 4) Му-
ченика Валеріана, при Инвалидномъ домѣ, построена въ 1806 г.
наследниками ГраФа Валеріана Александровича Зубова, которьпі
тутъ и погребенъ съ прочими родственниками, между коими за-
метить надобно ГраФИню Наталью Александровнм Зубову, дочь
знаменитаго Суворова.
ЧЕРЕМЕНЕЦКІЙ - БОГОСЛОВСКІЙ , муж. заштатный , въ 20
верстахъ отъ уѣзднаго города Луги, на островѣ озера Черемен-
ца; основанъ по случаю явленія на семъ мѣстъ иконы св. Іоан-
на Богослова; время жъ, когда сіе случилось , неизвестно. Здесь
Соб. церковь во имя Іоанна Богослова, древней готической ар-
хитектуры, построенная вся изъ плиты. Въ этомъ храме нахо-
дится и означенная явленная икона.

г у Б Е Р и I и.
477
ОЯТСКІЙ - ОСТРОВСКІЙ , муж. заштатный , въ 35 верстахъ
отъ уѣздііаго города Новой Ладогп, на берегу рѣкіі Ояти, съ цер-
ковью Введенія Божіеп Матери. Основанъ въ XV вѣкѣ»
ЗЕЛЕНЕЦКіГі-ТРОИЦКІІІ, мугк. 3 класса, близъ границы Ти-
хвинскаго уѣзда; находится подъ управ.іепіемъ Архпмапдрита. Онъ
основанъ посреди болотъ , на небольшомъ сухомъ мъстъ, назы-
вававшемся зежпымъ островомъ , въ половпнѣ ХУІ въка , при
Царѣ Іоаннѣ Васильевича, Преподобнымъ Мартпріемъ, который и
быль тутъ первымъ Игуменомъ. При основаніи обители и по-
строеніи церквей прннималъ дѣятельное участіе Новгородскій Бо
яринъ Ѳедоръ Сырковъ. Впослъдствіи врсхмени, въ начали XVII
вѣка, монастырь украшенъ каменными зданіями и окружавшія
его болота пзсушены стараніемъ Новгородскаго Митрополита Кор-
ни лія. Въ 1762 году обитель сія опредѣ лена для содержанія ли-
шенныхъ ума; въ 1764 г. она сдѣлана заштатною. 1765, Іюля
4, она подверглась разоренію отъ возмутившихся раскольниковъ^
которые въ безумномъ изувѣрствѣ ворвались сюда, выгнали ино-
ковъ, истребили или сожгли иконы, церковную утварь и книги;
а когда военная команда приблизилась для возстановленія по-
рядка, они заперлись въ монастырѣ и всѣ добровольно сожглись;—
послѣ чего и была она три года въ запустѣніи; а въ 1768 во-
зобновлена и, по обраиденіи Староладожскаго Николаевскаго мо-
настыря пзъ мужскаго въ женскій, иноки переведены сюда, въ
Зеленецкій, который, въ 1771 , поступилъ въ число штатныхъ
монастырей, съ учрежденіемъ здѣсь Архимандріи.
Нынъ въ семъ монастыръ три церкви : 1) Соб. Живоначаль-
ныя Троицы, съ придѣломъ Іоанна Богослова, въ которой почи-
ваютъ подъ спудомъ мощи основателя , Преподобнаго Мартирія.
Церковь эта перестроена въ 1683 году и освящена Корниліемъ,
Митрополитомъ Новгородскимъ , который здѣсь и погребенъ ; у
гробницы его, въ особомъ шкаФЪ, хранятся принадлежавшія ему
мантія съ источниками, бълый клобукъ и шелковыя вязаныя
четки. 2) Благовѣщенія Богородицы , построенная при началѣ
основанія монастыря; ньшѣшнее зданіе оной существуетъ съ
1680 года ; она освящена также Митрополитомъ Корниліемъ.

478 САПКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
3) Тихвинскія Богородицы, построенная въ 1601 году Препо-
добнымъ Мартиріехмъ на сумму , пожертвованную бывшимъ Ка-
занскимъ Царемъ Спмеономъ Бекбулатозичемъ , въ знакъ благо-
дарности Богу за избавленіе молитвами Преподоб. Мартирія, сына
его, Царевича Іоанна отъ болѣзни.
СМОЛЬНЫЙ-ВОСКРЕСЕНСКІЙ, женскій, 1 класса, въ С.-Пе-
тербургѣ на берегу Невы. На мѣстѣ сей обители былъ лѣтній
Дворецъ Елисаветы Петровны , построенньи"! для нея Петромъ
Великимъ, и называвшійся Смольный по имени существовавшей
тутъ деревни Смольной и дегтярнаго завода. Елисавета, по вступ-
леніи на престолъ , основала тутъ , Указомъ отъ 30 Октября
1748 года, женскій монастырь, который и былъ извіістенъ подъ
названіемъ Воскресенскаго-Новодпвичьяго, Чрезъ 20 лътъ послѣ
того, въ 1764, Императрица Екатерина II учредила здѣсь Учи-
лище св. Екатерины или Институтъ для воспитанія благород
ныхъ дѣвицъ; а въ 1768 повел в ла обитель упразднить, обратя
всъ ея зданія на помѣщеніе Института. Посреди двора , обра-
зуіощаго большой четвероугольникъ, находится главная церковь —
величественный храмъ, начатый постройкою еще при Императри-
ца Елисаветъ , въ 1748 году по проэкту знаменитаго архитек-
тора, Графа Растрелли , вызваннаго въ Россію ГраФомъ ІТ. И.
Шуваловымъ , но остававшійся болѣе 75 лътъ неокончаннымъ.
Уже въ 1834 году, по повелѣнію Государя Императора Николая
Павловича , чрезъ особо-учрежденную Коммисію , дѣйствіе коей
начались съ 1832 года, сіе изящное произведеніе геніальнаго
Растрелли приведено по проэкту Архитектора Стасова въ ны-
нѣшній видъ и благолъпіе; торжественное освященіе сего храма,
наименованнаго при семъ случаев Соборомъ всъхъ учебныхъ за-
ве деній , последовало 20 Іюля 1834. Сія знаменитая церковь,
во внутренности коей могутъ поместиться до 6000 человъкь,
имѣетъ высоты снаружи 45 саженъ ; следовательно выше не
только Ивана Великаго, но и колоколенъ Троицкой-Сергіевой и
Кіевопечерской Лавръ. Здѣсь престолы : главный — Воскре-
сенія Христова 5 въ лриделахъ — Захарія и Елисаветы и св.

г у Б Е Р П I и. 479
Маріп Магдалины. — Внутри зданія Институтскаго есть еще
церковь во имя Александра Невскаго ; освященная въ 1808 г.;
въ ней находятся драгоценные сосуды, одни золотые, украшен-
ные брилліантами, а другіе изъ слоновой кости съ янтаремъ —
трудовъ Императрицы Маріи Ѳеодоровны.
Наконецъ ныніі Воскресенскій монастырь, бывъ 77 лътъ упразд-
пеннымъ , возстановлеиъ , въ слѣдствіе положепія Святъйшаго
Сгнода, ВысочАЙіПЕ-копФирмованнаго 14 Марта 1845 года.
НИКОЛАЕВСКІЙ-УСПЕНСКІЙ, жепскіп, 3 класса, въ заштат-
номъ городѣ Старой Ладогъ, на берегу рѣки Волхова, съ двумя
церквами Николая Чудотворца и Успеиія Пресвятыя Богородицы.
О времени основанія монастыря сего нензвѣстио ; прежде онъ
былъ мужскимъ. Въ ХУІІ въкъ иноки Валаамской и Коневской
обителей , бъжавъ отъ нападеній Шведовъ , переселились сюда
съ св. мощами Сергія, Германа и Арсенія, которыя уже чрезъ
сто лѣтъ послъ того возвращены на прежнія мъста. Около 1768 г.
монастырь сей обращенъ въ женскій, а иноки изъ него переве-
дены въ Зеленецкій — Троицкій монастырь.
УСПЕНСКІЙ-ИОВОЛАДОЖСКІЙ, жепскій, 3 класса, въ Ново-
ладол<скомъ уъздъ. Здѣсь Соб. церковь Успенія Божіей Матери.
О времени оскованія его свъдѣній нътъ.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
ОЗЕРСКІЙ-ПОКРОВСКіГі 5 муж. въ Гдовскомъ уъздѣ , на бе-
регу рѣки Желчи. Основанъ около 1470 года ГГреиодобнымъ
Иларіономъ Псковскимъ , бывшимъ тутъ первымъ Игуменомъ,
котораго и мощи здъсь почиваютъ подъ спудомъ. Въ 1695 году
монастырь сей былъ приписанъ ко Псковскому Архіерейскому
Дому; а въ 1764 упраздненъ.
ЗАСТЪННЫЙ - ГЕОРГІЕВСКІЙ , муж. бывшій въ древнссти
въ Старой Ладогѣ, въ каменной стѣнѣ , окружающей кръпость.
Онъ давно уже упраздненъ; но Соборная церковь его, не смотря

€80 САПКТПЕТЕРБУРГСБОО
па разрушеніе крѣпостй, существуетъ и теперь, и по глубокой
своей древности достойна замѣчанія. Известно , что «Дадожская
крѣпость построена по повеліінію Новгородскаіо Князя Мстислава
Бладиміровича въ 1114 иЛи 1116 году; можетъ быть и цер-
ковь сія сооружена тогдажъ. Около 1780 года , по приказанію
Новгородскаго Митрополита Гавріила, отбита штукатурка стѣнъ,
которою они въ позднѣйшее время были покрыты , и найдено
НЕСКОЛЬКО надгробйыхъ надписей, на стинахъ изсѣченныхъ, отно-
сящихся если не къ ХІІ, то непрем:Бнно къ ХІІІ вііку; о чемъ
судить можно по ихъ шрифту и правописанііо. Внутренность
церкви имѣетъ слѣды Корсунской, или Византійской живописи;
а въ алтарѣ, на горнемъ мистъ, уцѣл:Влъ древнъйшій драгоцен-
ный Фрескъ , изображаіощіи св. Георгія Побѣдоносца, — Названіе
обители, по видимому, произошло отъ того , Что она городскою
стЪною отделялась отъ Ладожскаго посада.
ИВАНОВСКІЙ-СТАРОЛАДОЖСКІЙ, муж. существовавшій не-
когда въ Старой Ладогѣ. Сюда въ 1704 году переведены были
иноки изъ Медвѣдевскаго — Новоладожскаго монастыря. О вре-
мени основанія и уничтоженія его неизвестно.
МЕДВБДЕВСКІЙ-СТАРОЛАДОЖСКІЙ муж. въ Старой Ладо-
ге* Обитель сія существовала прежде въ Новой Ладоге , но съ
которого времени, сведеній нетъ ; а' въ 1704 году переведена
въ СтаруЕО , въ зданія бывшаго тамъ Ивановскаго мон. и въ
послѣдствіи уничтожена; церковь же Николая Чудотворца обра-
щена въ Соборную города Новой Ладоги. Въ этомъ храме есть
иконы Х1Г, ХУ и ХГІ вековъ.
Съ 1704 года монастырь сей принялъ названіе Староладож-
скаго; а во время существованія его въ Новой Ладоге былъ
приписнымъ къ Саввину Сторожевскому монастырю.

г у Б Е Р и 1 Й.
ЦЕРІІВИ:
Петра и ПАВЛА , Соборъ , въ с. -Петербурга , въ крѣпости.
Сія знаменитая церковь — первая нзъ прочихъ зданій въ Петро*
павловской крьпости — поставлена была Пегромъ Велпкимъ сна-
чала малая деревянная, окрашенная снаружи подъ желтый мра-
морЪ) въ 1703 году; потом ь Петръ , въ день своего рождеиія
30 Мая 1712, заложилъ на этомъ же мъстѣ каменную, обшир-
нъйшую, которой строеніе продолжалось 20 лътъ; она освящена
28 Ііоня 1733 года въ присутствіи Императрицы Анны Іоан-
новны. Колокольня сего Собора , столь славная безпримѣрною,
высотою своею, отстроена въ 1723 году; возвышеніе ея насто-
ящаго зданія состав ляетъ неболве 30 сажепъ, но тонкій шпиль
имветъ 25 саженъ: следовательно вся колокольня и съ крестомъ
простирается почти на 57 сажень въ вышину — и по сему
она есть первая въ Россіи. Подъ шпилемъ находятся часы съ
курантами.
Въ Петропавловском ь Соборѣ, въ склепъ, погребены : 1) Им-
ператоръ Петръ Белпкій , 2) Императрица Екатерина I, 3) Ца-
ревна Екатерина , 4) Царевна Наталія , 5) Царевна Маргарита^
6) Царевна Паталія (другая), и 7) Царевна Анна — дочери Петра
Великаго , 8) Царевичъ Павелъ , и 9) Царевичъ Алексій двти
Петра жъ Великаго, 10) Царица Марѳа Матвъевна, урожденная
Апраксина, супруга Царя Ѳеодора Алексеевича, 1 1) Кронъ-Прин^
цесса СоФІя ВольФенбиттельская, супруга Царевича Алексія Петро-
вича, 12) Царевна Марія> дочь Царя Алексія Михайловича, 13)
Императрица Анна Іоанновна , 14) Императрица Елисавета Пе-
1:ровна, 15) Императоръ Петръ III, 16) Императрица Екатерина II,
17) Императоръ Павелъ I, 18) Императоръ Александре I, Бла-
гословенный^ 19) Императрица Елпсавета Алексеевна , 20) Це-
саревичь Константине Павловиче, 21) Императрица Марія Ѳео-
доровна, 22) Великая Княгиня Александра Николаевна, дочь Им-
ператора Николая I.

482
САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
Гробіпща обожаемаго преоб]зазоБателя Россііі, Петра Беликаго,
осѣнена знаменезіъ, взятымъ ГраФомъ Орлоізымъ - Чесменскимь
въ Архнпелагь, при ]эазбитіп Турецкаго Флота ; сіе знамя Ека-
терина И собственными руками внесла сюда 29 Августа 1772
года. На этомъ же гробь положена по повелънііо Александра I
золотая медаль, выбитая въ 1803 году, по случаю празднованія
століітія Петербурга.^
Пзъ числа священныхъ предметовъ Собора , привлекающихъ
усердіе православныхъ, болъе всего замечательна нетленная дес-
ная рука св. Іоанна Крестителя, принесенная въ Россію съ Маль-
ті пека го острова Магистромъ Гомпешемъ въ 1798 году , п на-
ходившаяся прежде въ Гатчинской придворноГі церкви. По тремъ
стьнамъ, внутри Петроиавловскаго Собора , поставлено большое
число знаменъ Турецкпхъ, Прусскихъ, Польскйхъ, орловъ Фран-
цузскихъ — эти троФеи прошедшаго, а частію и текущаго віі-
ка — цѣлая Псторія воннъ , прославившихь Россіео. Тутъ же
хранятся ключи Варшавы, покоренной въ 1794 году Суворо-
вымъ, и хліібъ, поднесенный Сіму тогда Варшавскими жителями:
онъ отъ времени истльлъ и зашить въ нъсколько бархатныхъ
подушекъ.
Петръ, Беликій Царь-художниіхѢ , оставилъ здѣсь память сво-
его искусства: выточенныя изъ слоновой кости два паникадила —
одно большое о трехь ярусахъ, съ 27 подсвѣчниками, другое по-
меньше — и напрестольный крестъ, пзумляющіе изяществомъ работы*
Подл;Б самаго Собора находится каменная палатка, въ которой
хранится знаменитая рѣдкость — ботикъ Петра Беликаго , дъдъ
Русскаго Флота.
ТРОИЦЫ ЖИБОНАЧАЛЬНЫЯ , церк. въ С.-Петербургѣ, въ
крѣиостп, основанная вмѣстъ съ Петербургомъ , въ 1703 году;
она была сначала малая деревянная — и въ ней по воскрес-
нымъ и праздничныімъ диямъ бывалъ всегда при отирав ленія
службы Божественной самъ Императоръ Петръ Великіи , стоя
на клиросѣ съ пѣвчими. При Елисаветѣ Петрович , сія достопа-
мятная церковь, за ветхостІЕо, разобрана и построена новая , во
всемъ подобная прежней , которая и освящена въ присутствіп

> г у Б Е Р Н I и. 483
Ея 17 Мая 1746 года, но чрезъ четыре года она сгорѣ^а 27
Ма]іта 1750, п, вмѣсто оной, перенесена сюда изъ лѣтняго сада,
которая и освящена въ 1756. — Здлсь находятся замѣчатель-
пыя вещи, рсіботы Беликаго Петра: небольшое костяное паника-
дило и такое жъ изображеніе св. Апостола Андрея Первозваннаго.
КАЗАНСКІЯ БОГОРОДИЦЫ, Соборъ , въ С.^Петербургъ , на
Невскомъ Проспектіі у Казанскаго моста. На этомъ мѣстѣ су-
ществовала прежде церковь Рождества Богородицы , съ придѣ-
лами Антонія й Ѳеодосія Печерскихъ и Іоанна Богослова , по-
строенная въ 1737 году по повеліінііо Императрицы Анны Іо-
анновны, и называвшаяся Казанскою, по иконъ Божіей Матери,
которая сюда тогда жъ перенесена изъ Троицкой церкви , быв-
шей на Петербургской сторонѣ.*
Постройка нынъшняго великолѣпнѣйшаго Казанскаго Собора
предпринята была еще Императоромъ Павломъ I ; для чего и
составленъ^ въ 1800 году, Архитекторомъ Воронихинымъ проэктъ.
Самая жъ закладка совершена торжественно уже въ 1802 году,
въ присутствіи Императора Александра I и всей Августѣйшей
Фамиліи. Строеніе поручено было завѣдыванію особой Коммиссіи.
Всъ матеріалЫ употреблены Русскіе , и всъ мастерства произве-
дены Русскими художниками. На сооруженіе и украшеніе сего
храма издержано тогда болѣе 4 милліоновъ рублей. 15 Сентяб-
ря 1811 года, въдень празднества коронаціи, Соборъ освященъ.
Въ немъ три престола: главный Казанскія Божіей Матери и
два придѣльпыхъ , съ правой стороны во имя Рождества Бого-
родицы, а съ лъвой преподобныхъ Антонія и Ѳеодосія Печер-
скихъ. Внутреннее расположеніе храма крестообразное. Длина
его 34, ширина 26, высота съ куполомъ и крестомъ болве 33
сажень, Куполт» освіащается шестнадцатью окнами и имѣетъ двой-
ной сводъ. Отъ четырехъ подкупольныхъ столповъ къ алтарю
и тремъ главнымъ дверямъ церкви простирается колоннада въ
четыре ряда, состоящая изъ 56 колоннъ Финляндскаго гранита,
неуступающаго плотностію и красотою цвѣта Египетскому; ко-
лонны сіи цѣльныя, каждая изъ одного камня, въ 5 саж. вы-
шины, украшены бронзовыми базами и капителями Коринѳскаго
31'

484
САІІКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
ордена. — Иконостась весь серебряный, чеканный, изящно соо-
руженный въ недавнемъ времени по единственному въ своемъ
родѣ проэкту Архитектора Тона , на пожертвованную Донскимъ
войском7> сумму, въ память 1812 года; по сторонамъ царскихъ
врать надпись: усердное приношете Донскаго войска. Царскія
врата и балюстрадъ предъ главнымъ алтаремъ также кованые
серебряные; на самыхъ вратахъ, въ срединъ, слово Богъ состав-
лено изъ драгоцъниыхъ камней, а сіяніе вокругъ вызолочено.
Въ главиомъ иконостась помещается чудотворный образъ Ка-
занскія Божіей Матери. Сія икона, въ 1579 году, была перене-
сена изъ Казани по повелън/ію Царя Іоанна Васильевича въ Москву,
а оттуда, въ 1721, взята Петромъ Великимъ въ С.-Петербургъ,
гдЪ и находилась въ Троицкой церкви, а по построеніи Собора
Рождества Богоматери перенесена сюда , при чемъ Императрица
Анна Іоанновна украсила окладъ ея драгоценными камнями; къ
освященію жъ новаго Казаискаго Собора, въ 1811 году, поло-
жена новая на икону золотая риза, превосходной работы, на ко-
торую, по усердію Императрицъ Маріи Ѳеодоровны и Елисаве-
ты Алексѣевиы, прибавлено значительное число драгоцѣнныхъ
камней и жемчуга, а отъ Великой Княгини Екатерины Павлов-
ны прииесеиъ въ даръ необыкновенной величины синій яхонтъ —
такъ, что все украшеніе ценится более, нежели во сто тысячъ
руб. — Прочія иконы есть произведеніе известныхъ Академи-
ковъ: на царскихъ вратахъ и местныя въ приделахъ — Боро-
внковскаго , въ главиомъ иконостасе , Рождества Богородицы и
Сошествія св. Духа — Егорова; у столповъ и надъ западными
дверьми алтаря, Трехъ Святителей и взятіе на небо Божіей Ма-
тери — Шебуева; въ алтаре. Тайная Вечеря — Безсонова. Скульп-
торныя работы, изъ которыхъ замечательны два большихь ба-
рельеФа, представляющихъ источеніе Моисеемъ воды изъ камня
и избавленіе отъ зміевъ , произведены Мартосомъ и лучшими
воспитанниками его.
Въ приделе Рождества Богородицы находится чудотворная
икона Божіей Матери , называемая Ченстоховскою, принесенная
сюда въ 18 13 году по взятіи крепости Ченстохова въ Царстве
Польскомъ. Празднество ей совершается 6 Марта.

ГУБЕРНІИ.
485
У главнаго иконостаса, предъ иконами, устроены 4 огромные
серебряные канделабра^ въ древнемъ вкусѣ.
Императорское мѣсто, каѳедра для проповѣдника, амвонъ, кли-
росы и весь полъ въ церкви сдѣланы изъ разноцвѣтнаго мра-
мора, а ступени изъ превосходно-полированной яшмы.
Между богатствами и рѣдкостями здѣшней ризницы , особен-
но замѣчательны священные сосуды , принесенные въ даръ, къ
освященію храма въ 1811 году, Императрицею Маріею Ѳеодо-
ровною частію изъ кости и янтаря собственныхъ ея трудовъ,
а частію изъ золота съ драгоцвнными камнями , и дарохрани-
тельница, пожертвованная тогдажъ ГраФомъ Строгановымъ, сде-
ланная съ чрезвычайяымъ искусс^вомъ изъ Сибирскихъ порФИ-
ровъ, агатовъ, яшмъ и другихъ рѣдкихъ каменьевъ , съ бронзо-
выми вызолоченными капителями на 1 6-ти ея колоннахъ и таки-
ми же изображениями Евангелистовъ и Святителей Россійскихъ.
Главный Фасъ Собора , къ Невскому Проспекту , украшенъ
порталомъ изъ огромныхъ колоннъ и пилястръ Пудожскаго камня;
надъ ними колосса льныя бронзовыя изображенія Іоанна Крести-
теля, Архангеловъ Михаила и Гавріила, Апостола Андрея Пер-
возваннаго, Кн. Владиміра Равноапостольнаго и Александра Нев-
скаго. Въ порталѣ , выходная изъ Собора дверь , по изяществу
и отличному искусству своей работы , заслуживаетъ особеннаго
вниманія: она отлита изъ бронзы по образцу двери, находящей-
ся въ Флорентійской каѳедральной церкви,
Отъ обоихъ угловъ церкви, къ улицѣ, устроены полукруглыя
колоннады, изъ 132 колоннъ состоящихъ , и образующія предъ
Соборомъ обширную площадь, въ діаметрѣ 40 саженъ, по при-
мѣру извѣстныхъ колоннадъ у церкви св. Петра въ Римѣ. На
этой площади поставлены монументы знаменитымъ военачаль-
никамъ Русскихь силъ 1812 года, Князю Голенищеву-Кутузову
и Барклаю де Толли. Прахъ Кутузова покоится въ самомъ Ка-
занскомъ Соборѣ, подъ сѣнію троФеевъ, пріобрѣтенныхъ Русскими
въ отечественную войну съ Французами.
Торжествен ныя и благо дарственныа молебствія въ положен-
ные дни, совершаются большею частію въ Казанскомъ Соборѣ;
также и крестные ходы. 1 745 году, въ прежней Рождество-

486
САККТПЕТЕРБУРГСКОЙ
Богородицкой церкви , происходило съ приличнымъ великолФ-
піем ъ , бракосочетаніе Беликаго Князя Петра Ѳеодоровича съ
Ангальтъ-Цербстскою Принцессою Екатериною Алексѣевною, быв-
шею потомъ Императрицею. Вь 1825 году, въ нынѣщнеіМЪ уже
Соборв , стояли нвсколько времени тѣла. въ Бозъ почившихъ
Императора Александра и Супруги его Елисаветы Алексщ^внь%
до шогребенія Ихъ въ Петропавловской церкви.
ЙСААКІЯ ДАЛМАТСКАГО, Соборъ, въ С.-Петербургв , на
площади, получившей оть него названіе Исаакіевской. Церковь
сія построена была сначала деревянная Петромъ Беликимъ въ
1710 году, на память дня Его рожденія , а каменная , неболь-
шая, сооружена въ 1727 году ; вмъсто которой Екатерина ІІ,
основала, въ 1768, великолъпнъйшую изъ Сибпрскаго и Фнн-
ляндскаго мрамора. Внутреннія стъны ея и колонны обдвланы
были также мраморомъ, яшмою Сибирскою и багровикомъ. Она
кончена при Павлв I и освящена въ 1801 году , при Импера^
торв Александрѣ. Но потомъ , по составлен іи новаго проэкта,
соединяющаго въ себъ все изящество архитектуры, храмъ разо-
бранъ, и на мъстъ ^го заложенъ новьп"і, котораго стрсеніе про-
долл^ается подъ надзоромъ особо учрежденной Коммиссіи.
САМПСОНА СТРАННОПРШМЦА, церк. въ С.-Петербургѣ, па
Выборгской сторонѣ. Она построена деревявная Петромъ I, въ
1710, въ благодарность Богу за побвду подъ Полтавою, одер-
жанную 27 Іюня 1709, въ день памяти сего Святаго. Тогда жъ
назначено было здѣсь и кладбище, которое впослъдствіи пере-
ведено далве, на другое мъсто. Потомъ, за ветхостІЕО деревянцой
церкви, заложена, въ 1728, каменная, съ двумя придълами Ми-
хаила Архангела и Іоанна Богослова , которые и освящены въ
1733, а главный престолъ въ 1740 году.
ПАНТЕЛЕЙМОНА ВЕЛИКОМУЧЕНИКА, церк. въ С.-Петер-
бургѣ, при партикулярной верФи , построена сначала деревянная
Петромъ Беликимъ, въ 1718 году , въ возблагодареніе Богу за
цобіз ды, одержанныя на дъ Шведами въ день памяти сего уго-

г у Б Е Р П I и. 487
днпка: при Гаіігутѣ, 1714, и при Грепгамг, , 1720. Огіп освя-
щена въ 1722 году. Потомъ сооружена каменная въ 1779 году.
При ней есть прпдѣлъ во пмя Белнкомучеппцм Екатерины,
устроенный первоначально въ 176 ( году.
СИМЕОНА БОГОПРІИМЦ\ и АННЫ ПРОРОЧИЦЫ, церк.
въ С.-Петербургѣ, на ЛптейноГт; построена деревянная въ1712г.
Петромъ Великимъ въ честь Ангела дочери Его, Цесаревны Анны
Петровны, супруги Герцога Голштепнъ - Готторпскаго; а камен-
ная воздвигнута въ 1733 году и съ особепиымъ торжествомъ
освящена, въ прнсутствін Императрицы Анны Іоанновны , 27
Января 1734; освлщеніе совершали 7 Архіереевъ , 5 Архиман-
дрнтовъ, 20 Протопоповъ п Свящекпиковъ, и 22 Діакона, кли-
росы состояли пзъ 92 человѣкъ Придворныхъ и Сѵнодальныхъ
пѣвчихъ. — При семъ храміі три приді&ла: ЕФрема Сирина, устро-
енный Императрицею Анною Іоанновною, въ память дня Ея рож-
денія, и освященный въ 1734 году ; ЕвстаФІя Нлакиды , освя-
щенный 16 Февраля 1772 года, и Михаила Архангела, Въ глав-
номъ алтаръ, надъ престоломъ, поставленъ богатый балдахпиъ,
тотъ самый , подъ которымъ несено бы.іо тѣло Императрицы
Анны къ погребенію.
ПРЕОБРАЖЕШЯ ГОСПОДНЯ , церк. въ С.-Петербургѣ , въ
Преображенскомъ полку, съ придѣлами Сергія Радонежскаго и
Климента Папы Рпмскаго. Церковь сія и съ придѣлами заложена
въ 1743 году, по воль Императрицы Елисаветы Петровны , въ
возблагодареніе Богу за прпнятіс Престола. На семъ мѣстѣ на-
ходиласъ тогда полковая съѣзжая изба, въ которой Преображен-
скій полкъ первый прпсягнулъ на вѣрность Государынѣ Импе-
ратрпцъ — и отсюда она шествовала во Дворецъ , сопровож-
даемая войсками. Церковь сія, наименованная Соборною, освяще-
на 5 Августа, 1754 года; но въ 1821 сгорѣла и по повелънію
Императора Николая I, въ 1827 году, сооружена вновь.
НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, МОРСКАГО, Соб. въ С.~Петербур-
гѣ. Церковь сія начата постройкою , по образцу Астраханскаго
Собора, Генералъ-Адмираломъ Княземъ Голицьшымъ по новелѣ-

488
САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
нію ИіМператрицы Елисаветы Петровны, въ 1753 году , а кон-
чена и освящена 20 Іюля, 1762 года въ присутствіи Екатери-
ны II, которая и наименовала ее Соборомъ. Она двуэтажная и
имѣетъ престолы: вверху Богоявленія Господня, а внизу Николая
Чудотворца, съ придѣлами Іоанна Предтечи и Димитрія Митро-
полита Ростовскаго; сіи нижніе престолы освящены ранъе верх-
нято, и именно 5 Декабря, 1760 года. Въ 1770, послъ знаме-
нитой побѣды Россійскаго Флота надъ Турецкимъ , при Чесмъ,
было здѣсь отправляемо торжественно благодарственное молеб-
ствіе въ присутствіи Императрицы Екатерины II; а въ 1790 г.
Императрица пожертвовала сюда пять иконъ , украшенныхъ зо-
лотыми окладами съ драгоцѣнными камнями , тъхъ святыхъ, въ
дни памяти коихъ были одержаны въ Ея царствованіе славныя
побъды надъ Шведскимъ флотомъ.
ВОСКРЕСЕШЯ СЛОВУЩАГО, церк. въ С.-Петербургѣ, на Вое-
кресенской улицѣ. Построена въ 1818 году. Храмъ сей сти-
лемъ своей Архитектуры есть одинъ изъ примѣчательнѣйпіихъ:
внѣшній видъ его отличается особенною простотою , а внутрен-
нее расположеніе подобно древнему пантеону. 24 колонны на
гранитныхъ подножіяхъ составляютъ кругъ , отъ коего возвы-
шается легкій каменный сводъ , имѣющій въ поперечнпкѣ 7 еа-^
женъ, а надъ онымъ прекраснѣйшій куполъ вѣнчаетъ все зданіе,
Въ этой церкви находится чудотворная икона Божіей Матери,
Бсѣхъ Скорбящихъ Радости, украшенная богатою ризою съ дра-
гоцѣнными камнями, между коими замѣчательны два необыкно-
венной величины яхонта. Икона сія перенесена изъ Москвьі па
желанію Царевны Наталіи Алексѣевны въ 1711 году и нахо-
дилась въ домовой ея церкви , сооруженной Петромъ Великимъ
въ память заключен! я мира съ Турецкою Портою при Прутѣ,
Есть тутъ и другія древнія жъ иконы вероятно изъ той же
церкви Царевны Наталіи Алексѣевны поступившія, въ дорогихъ
окладахъ съ камень якіи и жемчугомъ. Въ алтарѣ находится сеч
ребряная позлащенная дарохранительница , вѣсящая около 30
Фунтовъ — даръ Императрицы Елисаветы Петровны.

ГУБЕРПІИ.
489
СОФШ ПРЕМУДРОСТИ БОЖІЕЙ, церк. въ уѣздномъ города
СоФІи; построена въ 1787 году по образцу Константинополь-
скаго СоФІііскаго Собора, на сумму, пожертвованную Императри-
цею Екатерпною П.
Дворцовая церковь въ заштатномъ го-
родѣ Гатчпнѣ, Царскосельскаго уѣзда. Здѣсь хранится часть древа
Лчивотворящаго Креста Господня и чудотворная икона Пресвя-
тыя Богородицы, извѣстная подъ названіемъ Филермскія, выве-
зенная съ острова Родоса Великимъ Магнстромъ Мальтійскихъ
Рыцарей Лиль-Адамомъ, въ 1523 году. Тутъ же находилась и
десная рука св. Іоанна Крестителя , которая нынв сохраняется
въ Петропавловскомъ Соборѣ, въ С.-Петербургъ. — Эти святыни
въ продолженіи нѣсколькихъ вѣковъ были на островъ Мальтѣ,
въ тамошней Соборной церкви ; а по завоеваніи сего острова
Французами, 1798 г., послѣдній Великій Магистръ Ордена, Ба-
ронъ Фердинандъ Гомпешъ, поднесъ ихъ чрезъ депутатовъ въ
ПетергоФѣ Императору Павлу I, 1799 года Августа 3; а 12 Октяб-
ря тогожъ года перенесены онъ торжественно въ здѣшнюю
церковь, гдв и совершается ежегодно въ сей день празднество.
АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННАГО, Соборъ , въ Кронштатѣ , соору-
женъ каменный при Петръ Великомъ. Здѣсь, на иконѣ св. Апо-
стола Андрея, хранится та самая Андреевская лента , которую
Петръ I получилъ изъ рукъ Головина за взятіе въ 1703 году
ІПведскихъ судовъ у деревни Колинкиной ; на сей лент:В повѣ-
шенъ трудовъ Великаго Петра ръзной изъ слоновой кости образъ
св. Андрея.
БОГОЯВЛЕНІЯ ГОСПОДНЯ, церк. въ Кронштатѣ, довольно
огромная и замѣчательная тѣмъ, что она построена еще Петромъ I
деревянная и до сихъ поръ находится въ совершенной цѣлости,
Здись есть паникадило, выточенное изъ кости Петромъ Великимъ.
КЛИМЕНТА ПАПЫ РИМСКАГО , церк. въ Старой Ладогѣ;
достроена св. Нифонтомъ, Епископомъ Новгородскимъ; въІІбЗг.

МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. 2 класса, въ Губернскомъ городѣ.,
Саратовѣ, на берегу Вдлги; находится подъ управленіемъ Архиман-
дрита, который есть и Ректоръ Саратовской Семинаріи. Оиъ осно-
ванъ около 1680 года, и былъ сначала въ числѣ заштатныхъ.
Въ 1811 году обитель сія сгорѣла; посліі чего возобновлена на
Высочайше-пожалованную Императоромъ Александромъ I сумму
180 т. руб. Здѣсь Соб. церковь Преображенія Господня , кото-
рой нынѣшнее зданіе существуетъ съ 181 І года.
ВОСКРЕСЕНСКІЙ, единоверческій , муж. 3 класса , находится
подъ управленіемъ Архимандрита. О сей обителн никакихъ по-
дробныхъ свѣдѣній нътъ.
НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатный , близъ уѣзднаго города
Петровска, на берегу рѣки Медвъдицы. О времени оенованія его
неизвестно. Здѣсь Соб. церковь Николая Чудотворца.
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ, женскій, заштатный , въ Губерн-
скомъ городѣ Саратовѣ. Когда основанъ неизвестно. Здвсь Со-
борная церковь Воздвиженія Креста Господня , въ которой по-
гребенъ бывшій Саратовскій Воевода Василій Пахомовичъ Бе-
клемишевъ.
УНИЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ :
ЧЕТЫРЕСВЯТСКІЙ, муж., въ 7 верстахъ отъ Саратова. Время
основанія и уничтоженія сей обители неизвестно.

МОНАСТЫРИ , НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
ТРОПЦКІЙ, муж, 3. класса, въ уѣздиомъ городѣ Алатырѣ;
состоптъ подъ управленіемъ Архимандрита. О времени основанія
сей обители свѣдѣнія нѣтъ. Прежде она была приписана къ
Троицкой Сергіевой Лаврѣ. Здѣсь Соб. церковь двуэтажная, въ
которой престолы: вверху Живоначальныя Троицы, а внизу Пре-
подобпаго Сергія Радонежскаго.
В03НЕСЕНСКІ1І, муж. 3 класса, въ уѣздномъ городъ Сызра-
ни ; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Основань въ
1695 году. Въ иемъ Соб. церковь Вознесенія Господня.
СПАССК1Й, женскій, 3 класса , въ Губернскомъ городъ Сим*
бирскіі. Время основанія его неизвестно. Здъсь Соб. церковь,
ог[ омная и хорошей архитектуры, во имя Спасова Нерукотворен-'
наго Образа.
КІЕВО-НИКОЛАЕВСКІЙ, женскій, 3 класса, въ уѣздномъ го-
родв х\латырѣ. Основанъ около 1639 года. Въ немъ три церкви:
1) Соб. Николая Чудотворца, 2) Вознесенія Господня, 3) По-
крова Богородицы.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
НОКРОВСКІЙ, муж. въ Губернскомъ городи Симбирскѣ, быв-
шій прежде въ 3 классъ п управляемый Архимандритомъ. Здѣсь
церковь Покрова Богородицы. О времени основанія и уничто-
женія сей обители непзвіістно.
АПИЧЕРСКАЯ, или КЛЮЧЕВСКАЯ, пуст. муж. въ Алатыр-
скомъ увздѣ, съ церковью во имя Казанскія Богородицы , обра-

492 СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНІИ.
щенною въ приходскую. Когда она основана и упразднена, свѣ-
дѣній нѣтъ. — Въ день храмоваго праздника , 8 Іюля бы-
ваетъ здѣсь многолюдная ярмарка.
КОКУЕВА, или СТАРЦОВЪ УГОЛЪ, пуст. муж. въ Алатыр-
скомъ уѣздъ, съ церковью Преображенія Господня, при которой
ежегодно бываетъ 6 Августа большая ярмарка» О времени осно-
ванія и уничтеженія сей обители неизві>стно.
МОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
БОГОРОДИЦКІЙ-УЧИЛИЩНЫЙ, муж. 2 класса , въ Смолен--
скѢ; находится подъ управленіемъ Архимандрита , который есть
и Ректоръ Смоленской Семинаріи. Основанъ въ первой половинѣ
XII въка Епископомъ Смоленскимъ Игнатіемъ , при ІѴЕономахо^
вомъ сынѣ, Мстиславѣ Владиміровичѣ.
Вскоръ по основаніи обители , когда уже Игнатій Епископъ
умеръ, поставленъ здъсь преемникомъ его Лазаремъ во Игумна
св. Авраамій Смоленскій, который былъ гонимъ Игнатіемъ, но
Епископъ Лазарь обнаружилъ невинность его. Чрезъ несколько
времени тотъ же Владыка посвятилъ Преподобнаго Авраамія во
Архимандрита — и съ тьхъ поръ Архимандрія въ семъ монас-
тырь продолжалась непрерывно до того времени , когда Смо«
ленскъ отторгнутъ былъ Поляками отъ владѣній Россіи, Тогда
Богородицкій монастыръ обращенъ въ Доминиканское училище. '
Въ такомъ полол^еніи обитель находилась 254 года. По возвра-
щеніи Смоленска , Царь Алексій Михайловичъ возстановилъ ее
и вновь учредилъ здѣсь, 1658, Архимандрію.
Нынѣ въ семъ монастырв Соб, церковь дву этажная , постро-
енная вмѣсто древней, иждивеніемъ купца Бориса Писарева и

СМОЛЕНСКОЙ Г У Б Е Р Н I И. 493
освященная въ 1755 году; здѣсь престолы: вверху Преображе-
ния Господня , а внизу Преподобнаго Авраамія и мученика
Меркурія Смоленскихъ, коихъ и св. мощи здѣсь почиваютъ; надъ
гробницею св. Меркурія виситъ его оружіе. Тутъ же погребены:
основатель обители, Епископъ Игнатій, и Преподобный (*) Ефремъ
Архимандритъ, преемникъ Авраамія.
Въ сей обители было съ 1728 года духовное училище, а ны-
нѣ помещается Семпнарія, учрежденная Епископомъ Гедеономъ
(Вишневскимъ) , въ 1752; отъ чего, также и по бывшему До-
миниканскому училищу, монастырь и Училищнымъ именуется,
ПРЕДТЕЧЕВСКІЙ, муж, 2 класса, въ уѣздномъ городъ Вязь-
ма; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ 1542
году. Здѣсь три церкви: 1) Соб. Одигитріи Смоленскія Божіей
Матери, съ придѣлами Симеона Богопріимца и Усвкновенія главы
Іоанна Предтечи; 2) Николая Чудотворца, и 3) Вознесенія Господня.
Въ семъ монастырь находилась прежде Семинарія, учрежден-
ная поименному Указу Императрицы Анны Іоанновны, въ 1739,
которая, 1744, переведена въ Московскій Крутицкій монастырь.
ТРОИЦКШ , муж, 3 класса , въ Смоленсків , находится подъ
управленіемъ Архимандрита. На этомъ мѣстъ существовала цер-
ковь св. Троицы принадлежащая монахамъ Бернардинскаго ор-
дена, которая по присоединеніи Смоленска опять къ Россіи, обра-
щена по повелѣнію Царя Алексія Михайловича въ Православную,
и при ней, 1674 года, учреждена ньшъшняя обитель, въ кото-
рой НЫНІІ двъ церкви: 1) Соб. дву этажная, съ престолами ввер-
ху Живоначальныя Троицы, а внизу Рождества Христова; 2) Боль-
ничная, Зачатія св. Анны,
До 1740 года въ Троицкомъ монастырѣ жительство пшъла
Смоленскіе Архіереи и погребались по смерти.
Б0Л,4ИНЪ - ТРОИЦКІЙ, муж. 3 класса, въ 15 верстахъ отъ
уѣзднаго города Дорогобужа , на рвкъ Болдиніі ; состоитъ подъ
(*) Я^урналъ для чтенія Воспитанникамъ Военно-Учебныхъ Заведеній. СПБ. 1839»
Т. ХУІ, N0 63.

494 СМОЛЕНСКОЙ
управленіемъ Игумена. Основанъ въ 15*28 году Преподобнымъ
Герасіімомъ, который п былъ здѣсь первымъ ІІгуменомъ. Въ сей
обители двь церкви: 1) Соб. Жпвоначальныя Троицы , съ дву-
мя придѣлами; въ неГі почивають мощи основателя , Преподобна
Герасима; 2) теплая Введенія Богородицы.
Въ концѣ XVI вѣка здѣсь спасался п погребёнъ затворнпкъ
Аркадій, котораго память за благочестивую иноческую жизнь
уважаеігся й донынъ.
К0Л0ЦК1ІІ, муж. 3 класса, въ Гжатскомъ уъздѣ , на берегу
рѣки Колочи, на дорогь изъ Смоленска въ Москву; состоитъ подъ
управленіемъ Игумена. Основанъ по случаю явленія на семъ
мѣстъ, въ І4і3 году, иконы Пресвятыя Богородицы, пзвѣстной
нынѣ подъ названіемъ Колочскія. Въ 1775 году обитель сія
принадлежала къ Крутицкой Епархіи. Въ 1812 году, Октября
19, при семъ монастыръ Генералъ Платовъ поразилъ Францу-
зовъ; но самая обитель въ то время много потерпъла и большею
частію зданія ея были разрушены ядрами ; по изгнаніи жъ не-
пріятелей изъ Россііі, опять приведена въ прежнее положеніе.
При монастырѣ бываетъ ежегодно ярмарка 9 Іюля , въ день
празднества явленной иконы Колочской.
КАЗАНСКІЙ, муж, заштатный, близъ уѣзднаго города Юхнова,
съ церковью Казанскія Пресвятыя Богородицы. О времени осно-
ванія его неизвестно. Въ 1775 году онъ прпнадлежалъ къ Кру-
тицкой Епархіи.
АРДЬШСКАЯ-БОГОРОДИЦКАЯ, пуст, муж., въ 50 верстахъ
отъ Смоленсі;а, въ уѣзд:Ь города Порт.чья, при ръкахъ Ардьшкъ
и Мотъ. Основана въ 1720 году, Въ ней церковь во іімя Вла-
димірскія Божіей Матери.
КРАСНОГОРОДИЩЕНСКАЯ, пуст. муж. въ 20 верстахъ отъ
уѣзднаго города Бѣлаго, на правомъ берегу ръки Ш.іюбы ; она
содержится на пждивеніи помъщика Б. А. Пенскаго. Въ нейдвь
церкви: 1) Соб. Преображеиія Господня съ дрпд'Ыами Введеиія

г у Б Е Р Н I и. 495
Богородицы и Пророка Ими ; 2) Живоначальныя Троицы , съ
придѣлами Успепія Божіей Матери и Сошествія св. Духа. Пус-
тынь сія цазваніе получила отъ прекраснаго гористаі'о мьстопо-
ложеыія, на которомъ она существуетъ.
ВОЗНЕСЕНСКПІ, женскій , 3 класса , въ Смоленскѣ. О вре-
мени основанія сей обители свѣдѣнііі нѣтъ ; извѣстко только,
^то когда властвовали здѣсь Поляки ^ она была Іезуитскимъ
кляшторомъ; по присоединеніи жъ Смоленска къ Россій , Царь
Алексій Мпхайловичъ , въ 1663 году, повелѣлъ обратить ея въ
Православную.
Нынъ здъсь двъ церкви: 1) Соб. двуэтажная, въ которой пре-
столы: вверху Бознесенія Господня, а внизу Сергія Радонеж-
скаго. Храмъ сей построенъ около 1695 года , по собственно-
ручно-начертанному Петромъ I плану, который до 1 8 1 2 года еще
сохранился въ Губернскомъ Архивъ. 2) Великомученицы Ека-
терины, съ прид-Бломъ Ахтырскія Божіей Матери , сооруженная
въ 1765 годуі по повелѣнію Императрицы Екатерины П.
Въ ризницѣ сего монастыря хранятся служебные сосуды ,
ризы и проч. , большею частію жалованные сюда Царями Іоан-
номъ и Петромъ Алексѣевйчами; тутъ же находится между про-
чнмъ серебряный вызолоченный напрестольный крестъ, Замеча-
тельный тѣмъ, что онъ устроенъ въ 1732 году бывшею здѣш-
нею Игуменьею^ Марѳою Родванскою, которая испросила пощаду
у Петра I мятежнымъ стръльцамъ , приведеннызіъ для казни
въ Смоленскъ.
или АРКАД1ЕВСКШ, женскій, въ уѣздномъ го-
родъ Вязьмъ. О сей обители никакихъ подробностей нѣтъ,* так-
же и о томъ, съ котораго времени она существуетъ , неизвестно.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
КРЕСТНЫЙ , муж. бывшій въ древности близъ Смоленска^
на Покровской горе , по правую сторону Днепра , где ныне

496
СМОЛЕНСКОЙ
кладбищенская церковь Гурія, Самона и Авива, называемая нынѣ
бъ Садкахъ, Обитель сія давно уже не существуетъ н нътъ свѣ-
дѣній , когда и кѣмъ она была основана ; известно только ^
что въ XII вѣкѣ жилъ здѣсь некоторое врелія Преподобный Авра-
амій Смоленскій,
БОРИСОГЛЪБСКІЙ-СМЯДЫНСКІЙ , муж. существовавшій въ
XII в^вкѣ въ 3 верстахъ отъ Смоленсіса, на За па дъ, при рѣчк-Ь
Смядынкѣ, давно уже пересохшей, на томъ самомъ мъстѣ , гдѣ
5 Сентября 1015 года мученически убитъ св. Князь Глѣбъ Му-
ромскій, сынъ Равноапостольнаго Владиміра. Здѣсь въ 1145 го-
ду построена была В. К. Ростиславоиъ I Мстиславичемъ ( когда
онъ былъ въ СмолепскБ Удѣльнымъ Княземъ) каменная церковь
во имя Князей Бориса и Глвба, при которой впослъдствіи вре-
мени сынъ храмоздателя , Романъ Ростиславичъ , Княжившій въ
Смоленска съ 1160 по 1180 годъ, устроилъ обитель. Неизвъстно,
сколько времени послъ того , существовалъ монастырь : теперь
не осталось и слъдовъ его , кромъ Фундамента Борисоглѣбской
церкви, обнаруженнаго нечаянно среди развалинъ въ 1833 году;
причемъ найдена, подъ небольшимъ каменнымъ сводомъ , гроб-
ница изъ цѣльнаго бълаго известковаго камня^ вмѣщаЕощая, по
всему вѣроятію, прахъ Ростиславова сына , Князя Давида, вла-
дѣвшаго въ Смоленска съ 1180 года; извьстно, что сей Князь^
по принятІи иночества предъ кончиноюрЗдѣсь погребенъ въ 1 197
году, — Въ Борисоглѣбскомъ храмъ , проѣзжавшіе въ Южную
Россію изгнанные и ослвпленные Владимірцами, Князья Мсти-
славъ и Ярополкъ Ростиславичи , моляся съ усердіемъ , 1 5 Сен*
тября 1177 года, чудесно прозръли.
АРХАНГЕЛЬСКІЙ - СМЯДЫНСКІЙ , муж. въ трехъ верстахъ
отъ Смоленска, на рѣчкв Смядынкъ вблизи отъ Борисоглѣбскаго
монастыря* Существованіе этой обители началось съ XII въка, и,
какъ кажется, съ того самаго времени, когда построена здѣсь цер-
ковь Архистратига Михаила, которая и теперь цѣла. Нътъ свъдѣній,
когда монастырь сей уничтоженъ; одно только извъстно, что въ
начала XVII ввка, когда Гетмань Жолкевскій осаждалъ Смоленска,

г у Б Е Р II I и.
497
Архангельская обитель еще существовала ; а теперь никакііхъ
нризнакоиъ ся не осталось.
Здѣшній храмъ, св. Михаила сооруженъ между 1160 — 1 180
годами старшимъ сыномъ Ростислава I, Княземъ Ро.маномъ Рос*
тиславичемъ , который , можетъ быть , здѣсь и погребенъ : объ
нрмь извѣстно только, что онъ скончался въ Смоленск^, въ1180
году, но гдѣ находится могила его, свѣдѣній нѣтъ. Сія знаме*
нитая древностію своею церковь, сохранившаяся невредимо до
нашихъ дней, была сначала украшена великолѣпно, имѣла ико-
ны въ золотыхъ и серебряныхъ окладахъ, съ драгоценными ка-
меньями, и вообще слыла богатѣйшимъ храмомъ во всей север-
ной Россіи. Частыя нападенія непріятеЛей на Смолзнскъ лиши-
ли ее сокровищъ; остался только старинный видъ ея, но и тотъ
Много измѣненъ чрезъ пристройку въ 1833 году, теплой церк-
ви. — Прежде былъ здѣсь одинъ только Придѣлъ во имя св.
Александра Свирскаго , устроенный — вероятно — не ранее
ХѴП века, по которому й саМая Михайловская Церковь назы^
вается и теперь Свирскою. Въ этомъ приделе, перепменованномъ
После 1812 года, въ честь Императора Александра I, Александро-
Невскимъ, находится старинная ^ огромнаго размера , икона Бо-
жіей Матери, известная между йародомъ подъ названіемъ также
Свирскощ на краю одежды Пресвятыя Богородицы есть надпись
из і> неизвеотныхъ литеръ состоящая , и по сіе время не разо-
бранная, подобно какъ на иконе Іерусалимскія, въ Московскомъ
Успенскомъ Соборе*
Во время бытности Смоленска подъ властію Поляковъ , цер-
ілопь Михайловская обращена была въ Католическую. — После
1812 года она возобновлена Императоромъ Александромъ.
УСПЕНСКІЙ, или БОГОРОДИЦКІЙ на СЕЛИЩБ, муж., быв-
ШІЙ въ глубокой древности въ 6 верстахъ отъ Смоленска , на
Рославльской дороге , где теперь село Богородицкое , и давно
уже не существующій. О времени основанія сей обители ника-
кихъ сведеній нетъ; известно только, что въ первой половине
ХП века въ ней принялъ иночество, а потомъ и санъ Іеромо-
наха, Преподобный Авраамій Смоленскій.
32

498
СМОЛЕНСКОЙ
муж. , находішшійся близъ Смоленска , по правую
сторону Днепра, на Западъ, гдѣ нынъ деревня Чернушка. Те-
перь видны только развалины сен обители, время основанія ко-
ей и разоренія, во-все неизвѣстно. Здвсь была нвкогда каменная
церковь Преображенія Господня, въ которой 8 Ноября 1384 го-
да совершено бракосочетаніе Тверскаго Князя Бориса Михаило-
вича съ дочерью Смоленскаго Князя Святослава Іоанновича. Впро-
чемъ обитель существовала еще въ 1 609 году ; а о церкви св.
Спаса упоминается и въ 1636 году. Далье сего времени ничего
неизвѣстно.
ДУХОВЪ , муж. близъ Смоленска, на Востокъ, между дерев
нями Шеины>іъ Острогомъ и предмѣстіемъ Рачевкою, на берег
небольшой ръчки. Иътъ свъдъній , когда сія обитель была ос
нована и кѣмъ разорена ; на ссмъ мъстъ видны только развали
ньк Въ первый разъ она упоминается въ 1509 году; при на
шествіи же Поляковъ па Смоленскъ , въ началъ XVII вика, он
еще существовала.
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ-БИЗЮКОВЪ , муж., бывшій въ 9
верстахъ отъ уъзднаго города Дорогобужа , близъ Днѣпра. Онъ
основанъ около 1621 года, но дозволенно Короля Польскаго ,
Владислава ІУ, измьнившпмъ Россіи Бояриноиь Михайломъ Глъ-
бовичемъ Салтыковымъ , который здъсь и погребенъ съ сыно-
вьями своими, Иетромъ и монахомъ Сергіемъ. Внукъ основателя,
Бояринь Ѳедоръ Нетровичъ, отецъ Царицы Прасковьи Ѳедо})ов-
ны , исходатайствовал ь сему монастырю Ставропигію, въ 1681
году. Бъ послѣдсівіи времени, при учрежденін штатовъ , 1764,
онъ оставлень во 2 классъ , съ нравомъ Ставропигіи ; а 1 803 ,
за ветхостію строеній , унраздненъ , по докладу Святъпшаго
Сгнода и его церковь , Воздвиженія Честнаго Креста, обращена
въ приходскую; а иноки переведены въ Бизюковъ-Гріігорьевскій
монастырь , Херсонской губерніи.
СПАСКШ, муж. въ уъздномъ городи Рославлѣ , съ церковью
Преображенія Господня, упраздненный въ 1764 году. Время
основанія сей обители пеизвъстно.

г у Б Е Р П I и.
499
ЦЕРКВИ:
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ , каѳедральныіі Соборъ , въ Смо-
ленска , первоначально построенъ каменный въ 1101 году
В. К. Влади міромъ П (Мономахомъ), когда еще оиъ былъ Удвль-
нымъ Смоленскимъ Княземъ , и существовалъ 510 льтъ; но въ
1611 году, во время приступа Польскихъ войскъ къ Смолен-
ску , вт.рные жители заперлись въ немъ и , стъсняемые непрія-
телями , взорвали сей знаменитый храмъ , принеся и себя тутъ
же на жертву отечеству. — Нынѣшній пятиглавый Соборъ, имѣю-
щій длины болье 24, ширины 19, а вышины слишкомъ 14
саж., и считающійся по огромности и великолъпію однимъ изъ
лучшихъ въ Россіи , заложенъ, съ придѣломъ Срѣтенія Господ-
ня, въ 1676 году, по усердію Царя Алексія Михайловича ,
при Митрополитіі Смоленскомъ Симеонъ (Милюковѣ) и при Вое-
водъ Кн. Михайлѣ Алексеевичи Голицыпѣ. Зодчимъ былъ Ма-
стеръ Алексъй Корольковъ. Съ кончиною Царя , жертвовавшаго
деньги и желъзо , строеніе замѣдлилось ; а неискуство зодчаго
было причиною, что въ неоконченномъ зданіи обнаружились
трещины , и наконецъ оно упало. Съ такими препятствіями со-
оруженіе Собора продолжалось ровно 96 лътъ : онъ освященъ
13 Сентября 1772 года, Епископомъ Парѳеніемъ. — При об-
щемъ бъдствіи Смоленска, въ 1812 году, храмъ сей былъ поща-
женъ отъ поврежден! й и разорен! я по ходатайству приходскаго
Одпгитріевской церкВИ священника у самаго Наполеона. — Им-
ПЕРАторъ Николай Павловичь въ 1833 году благоволилъ пожа-
ловать 10,000 руб. на поправленіе иконостаса, иконнаго писа-
нія и стъннаго альФреско.
Здъсь находится чудотворная икона Пресвятыя Богородицы
Одигитріи , называемая Смоленскою. Сею иконою , писанною —
по преданію — св. Евангелистомъ Лукою , благословлена была въ
путь , въ Россію , Греческая Цесаревна Анна , сестра Императо-
32*

500
СМОЛЕНСК О Й
ра Васи./іія II и супруга св. Равноапосто^ьнаго Владііміра ; отъ
чего II названа Одигнтріею, т. е. путеводительницею. Владиміръ
Мономахъ перенесъ ея, въ 1077 году, въ Смоленска * Въ 1398,
В. К. Витовтъ Литовскій этою же иконою благословилъ дочь свою
СоФІіо , супругу В. К. Василія Димитріевича , которая и отвезла
ее въ Москву : тамъ она стояла 58 лътъ въ Благовъщенскомъ
Соборъ , а но просьбъ Смоленскаго Епископа Михаила , возвра-
щена сюда въ 1456 году. Въ недавнемъ времени къ чудесамъ
сей иконы прибавилось новое: 5 Августа 1812, въ день бит-
вы Русскихъ съ Французами подъ Смоленскомъ, св. икона вы-
несена была изъ храма , и послъ молебна, на коемъ читано бы-
ло Евангеліе отъ Луки , оканчивающееся извѣстными словами :
))пребысть же Маріамъ съ нею яко три мѣсяцы, и возвратися въ
домь своп ,« — сопутствовала нашимъ вонскамъ до Москвы , и
потомъ , по изгнаніи враговъ , возвратилась на прежнее мъсто
въ Домъ Господень — ровно чрезъ три зіъсяіца , и ііл?енно 5
Ноября. Повсеместное празднество сему образу, 28 Іюля, уста-
новлено въ 1456 году при В. К. Василіи ВаСйльевичВ) по бла-
гословенно св. Митрополита Іоны.
Между прочими иконами Успенскаго Собора , замъчателенъ 1
древній образъ , вероятно XV ввка , Смоленскаго Князя Ѳеодо- I
ра Ростиславича Чермнаго и дътей его Давида и Константина,
Въ богатой Соборной ризницъ , хранится желѣзный шлемъ и
такая же военная обувь, весьма древней и грубой работы, при-
писываемая преданіемъ св. мученику Меркурііо , спасшему въ
1237 году Смоленскъ отъ нападенія Татаръ» Тутъ же находят-
ся вклады Царя Іоанна Васильевича , какь-то : большая золо-
томъ , серебромъ и шелками шитая плащаница , и серебряное
водосвятное блюдо , съ надписями ; сосуды Царя Алексія Ми-
хайловича , и проч.
БОГОЯВЛЕНІЯ ГОСПОДНЯ, Соборъ въ Смоленскѣ. Въ ико-
ностась сего храма (о времени построенія коего неизвъстно)
Царскія врата сдѣланы серебряныя литыя, вѣсомъ болъе 3 пудъ;
а въ ризницъ хранятся золотые сосуды , (въ 9 ф. 10 золоти.)
осыпанные алмазами и другими драгоцѣнными каменьями, и Еван-

г у Б Е Р Н I и.
50І
геліе, украшенное богатыиъ окладомъ съ изумрудами, сапФпрами,
рубинами и алмазами.
ПЕТРА и ПА^ВЛА, церковь, въ Смоленскѣ; построена въ 1146
году В. К. Ростиславомъ I Мстиславичемъ , княжившимъ тогда
въ Смоленска, и съ тѣхъ поръ этотъ древній храмъ существуетъ
и понынѣ невредимо. Къ сожалѣнію, наружный видъ его утра-
ченъ чрезъ пристройку въ 1757 году двуэтажной церкви, во
пмя Варвары Великомученицы, и чрезъ закладку древнихъ иконъ,
и дверей. — Во время владычества Поляковъ надъ Смоленскомъ,
Католшескіе Епископы имили жительство при семъ храмъ.
КОЗЬМЫ и ДАМІАНА.
ИЛШ ПРОРОКА
Церкви, въ Смоленска построен-
ныя, также въ 1146 году Ростис-
лавомъ Мстиславичемъ.
ЮАННА БОГОСЛОВА, церковь, въ Смоленскѣ, въ предмѣстги;
построена каменная между 1160 и 1180 годавъ Смоленскимъ
Княземъ Романомъ Ростиславичемъ и, по словамъ лѣтописи, укра-
шена была вѳликолъгшо златомъ и финифтью. Нападенія непрі-
ятелей обнажили ее отъ украшеній , такъ , что теперь въ этой
церкви ничего древняго не есталось ; да ц самыя стѣны пере-
строены въ 1796 году. Противъ церкви замътны слѣды быв-
шей при вей старинной колокольни.
III і|_>іОіі ' Чм

МОНАСТЫРИ , пинѣ СУЩЕСГВУЮЩІЕ :
БАЛАКЛАВСКІЙ-ГЕОРПЕВСКІЙ, муж., 2 к.ласса, въ мѣстечкѣ
Балаклавѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. О времени
основанія его неизвѣстно.
Здѣсь Соб. церковь Великомученика Георгія. — Монастырь сей
по духовному вѣдомству принадлежитъ къ Херсонской Епархіи.
ГЕ0РГ1ЕВСКІИ, Греческій , муж. , въ 1 2 верстахъ отъ Сева-
стополя, и въ 8 верстахъ отъ развалинъ знаменитаго Херсониса.
Сей монастырь, современный Херсонису, стоить на скалѣу почти
отвъсной, падъ самымъ моремъ; м:Встоположеніе его необыкно-
венно живописно; онъ огражденъ каменною стѣноіо, внутри коей
помещаются несколько убогихъ келій и небольшая церковь во
имя Великомученика Георгія.
МОНАСТЫРЬ УНИЧТОЖЕННЫЙ:
УСПЕНСКІЙ, Греческій, муж., въ 3 верстахъ отъ Бакчисарая,
на весьма крутой горе. Когда онъ былъ основанъ, неизвестно*
Здесь церковь Успенія Богородицы (въ которой по праздничнымъ
днямъ отправляется богослуженіе) изсечена въ скале ; а около
оной, также въ скалахъ, есть пещеры и гроты, въ которыхъ оби-
тали прежніе иноки.

МОНАСТЫРИ, ІШНѢ СУЩЕСТВУ ЮЩІЕ
ТРЕГУЛЯЕВЪ - ПРЕДТЕЧЕВСКІЙ, муж., 3 класса, въ 8 вер-
тахъ отъ Тамбова, на берегу рѣчкіі Трегуляйки, впадающей въ
Циу; состоитъ подъ управленіемъ Архііліаидрита. Онъ основань
въ 1688 году первымь Таіѵібозскимъ Епископомъ Питиримоиъ ,
и былъ прежде заштатнымъ, а въ 3 классъ возведенъ въ 1811
году. Здъсь двъ церкви: 1} Соб. Іоанна Предтечи, 2) теплая,
Введенія во храмъ Богородицы. Въ сей обители находится домъ
Тамбовскихъ Архіереевъ, для лътняго пребыванія.
ТРОИЦКІЙ, муж., 3 класса, близь уъзднаго города Козлова ,
на берегу ръки Лъснаго Воронежа; находится подъ управленіемъ
Архимандрита , который есть и Ректоръ Тамбовской Семинаріи.
Основанъ въ 1627 году. Здъсь двъ церкви : 1) Соб. Живона-
чальныя Троицы, 2) Николая Чудотворца.
При сей обители бываютъ ежегодно ярмарки: въ день Пяти-
десятницы и 15 Августа.
ЧЕРНѢЕВЪ-НИКОЛАЕВСКІИ, муж., 3 класса, въ 20 верстахъ
отъ уъзднаго города Шацка, на лѣвомъ берегу ръки Цны, близъ
такъ называемаго Чернаго лѣса; состоитъ подъ управленіемъ Ар-
химандрита. Основанъ въ 1584 году. Въ немъ Соб. церковь
Николая Чудотворца существуеть съ 1663 года.
При обители бываетъ ежегодно въ день св. Николая Чудо-
творца, 9 Мая ярмарк^.
ЕЛЕЦКІЙ-ТРОІЩКІЙ, муж., общежительный, въ уѣздномъ го-
род-в Лебедяии; находится подъ управленіемъ Игумена, Основанъ

504
ТАМБОВСКОЙ
въ 1621 году. По уничтоженіи, 1775, Троицкаго Елецкаго мо-
настыря, бывшаго Орловской губерніи въ уѣздномъ городѣ Ельць,
штатъ онаго переведенъ сюда и этой обители велѣно именоваться
Елецкимъ-Троицкимъ монастыремъ , который и былъ пололхСпъ
тогда въ 3 классѣ, а въ 1811 году оставленъ заштатнымъ, съ
учрежденіемъ общежитія. Здѣсь двъ церкви : 1) Соб. Живопа-
чальныя Троицы; 2) Успенія Божіей Матери , теплая. На коло-
кольне находится колоколъ , вылитый въ 1698 году и заме-
чательный тъмъ, что при сооруженіи его былъ вкладчпкомъ Им-
иераторъ Петръ Великій, со всеми своими любимцами.
При семъ монастыре бываютъ ежегодна две ярмарки: Тро-
ицкая и Покровская»
САРОВСКАЯ пуст. муж. , въ 30 верстахъ отъ уезднаго го-
рода Темникова, между речекъ Сатиса и Сарова, на горе; нахо-
дится подъ управленіемъ Игумена.
Въ конце XIV века здесь былъ Татарскій городокъ Сараклычъ,
находившейся во владеніи Мурзы Бехана; вместе съ упадкомъ
Монгоѵіьскаго владычества, городокъ этотъ разоренъ Рускими да
основанія и место его, оставшись во-все необитаемымъ, получило
названіе Стараго городища, где и поныне видны кое-где остат-
ки рвовъ и валовъ, а местами даже и развалины бывшихъ строе-
ній. Въ последствіи времени, и именно въ конце ХУІІ века, земли
сіи принадлежали къ владенію Кадомскаго помещика, Князя Да-
нилы Ивановича Кугушева. На этой уединенной горе, среди дре«
мучаго леса, поросшаго въ триста летъ на месте Беханова жи-
лища, поселялись въ разное время три отшельника : сперва мо-
нахь Ѳеодоръ , потомъ Герасимъ , за нимъ Иларіонъ ; наконецъ
водворился здесь Арзамасскій уроженецъ, Іеросхимонахъ Іоаннъ,
къ которому 5 после несколькихъ летъ пустьшной его жизни,
присоединились подобные же труженики и тогда Іоаннъ испро-
силъ отъ владельца^ Кн. Кугушева, потребное число земли, вы-
копалъ пещеры (которыя и ныне сущевігвуютъ); а въ 1699 г.
достроилъ небольшія кельи и началъ сооружать храмы Божіи,
нзъ коихъ первый есть во имя Живоноснаго Источника. Прочное
основаиге обители положено по утвержденію Общежительнаго)

г у Б Е Р Н I и.
505
Устава Блюстптелемъ Патріаршаго Престола, Преосвященным ь
СтеФаномъ Лкорскимъ, въ 1711 году.
Съ 1705 года, начаты Строителемъ Іоанномъ и каменпыя
церкви, число коихъ увеличено посльдующими по немъ Насто-
ятелями; также постепенно монастырь украпіенъ многими зда-
ніями и огражденъ каменными стънамн сь башнями.
Ныніі здъсь находится восемь церквеіі: 1) Соб. Успенія Бо-
городицы заложена каменная, въ 1770, шестымъ Саровскимъ
Строителемъ Ефремомъ, а окончена и велнколѣпно украшена въ
1778 году и освящена Іеронпмомъ^ Епнскопомъ Владимірскимъ
и Муромскнмъ; при ней два прпдъла; Архистратига Михаила и
Антонія и Ѳеодосія Печерскихъ. Бь семь храмъ находится весьма
древняго письма мѣстпая икона БожіеГі Матери , иожа^ювапная
сюда въ 1717 году Царевною Маріе*® Алексъевною , сестрою
Петра Великаго; въ послъдствіи икона сія украшена богатою ри-
зою сь жемчугомъ и драгоцънными каменьями. Въ этомъ же
храмТэ погребенъ уважаемый по богоугодной жизни пустынникъ,
Схимонахъ Марко. — 2) Теплая, Жпвоноснаго Источника , по-
строена въ 1705 году первая каменная по основаніи монасты-
ря. 3) Преображенія Господня, существуетъ также са временъ
Строителя Іоанна. 4) Больничная, Зосимы и Савватія Соловецкихъ.
5) Николая Чудотворца, надъ св. вратами. 6) Іоанна Крестите-
ля, съ прид'Вломъ Іакова АлФСОва и Кирилла Іерусалимскаго;
начата строеніемъ въ 1821 году по усердію Астраханскаго Дво-
рянина Кирилла Ѳедоровича Ѳедорова , и освящена 1827 Іюня
24, Аѳонасіемъ, Епископомъ Тамбовскимъ и Шацкимъ, при Игу-
менъ НиФОнтъ. 7) Всвхъ чудотворцевъ Кіево-Печерскихъ , на-
ходится внѣ монастыря, въ пещерахъ, и имъеть иконостасъ же-
лезный. 8) Іоанна Крестителя, тожъ внѣ монастыря.
Саровская пустынь славится безвозмездны мъ гостепріимствомъ
стекающихся отвсюду богомольцевъ, которыхъ иногда бываетъ
здѣсь до 4000 въ одно время , и всъ не только насыщаются
отъ трапезы монастырской, но даже, по желанію ихъ, снабжа-
ются хлъбомъ и на возвратный путь.
, Іеромонахъ сей пустыни Мелетій извѣстенъ путешествіемъ
своимъ къ св. мѣстамъ, въ Палестину; а память Іеромонаха Се-

506
ТАМБОВСКОЙ
раФима, пустынника и затворника здѣшияго, уважается за бла-
гочестивую его жизнь.
САНАКСАРСКАЯ , или СЪНОКСАРСКАЯ, пуст., муж. въ 3
перстахъ отъ уѣздпаго города Темникова. Основана въ 1659 году
Темниковскимъ шісцемъ Лукою Евсюковымъ; а въ совершенство
приведена, съ постройкою новыхъ зданій, по усердію и па пждп-
веніе Дворянина Игнатія Ушакова, въ царствованіе Екатерины И.
Здѣсь три церкви: 1) Соб. Рождества Богородицы ; 2) бо.іыіич-
пая, Владимірскія Божіей Матери ; 3) Преображенія Господня,
надъ св. вратами.
Обитель сія замечательна по живописному своему мѣстополо-
женію, красотѣ зданій и строгой жизни монашествующихъ ; а
виутреннимъ украшеніемъ, драгоцънностію церковной утвари, и
ризницы не уступитъ первѣйшимъ монастырямъ въ Россіи. Добро-
душное принятіе всъхъ посетителей и призръніе бедныхъ, при-
влекаютъ въ сію пустынь во всякое время множество разнаго
званія богомольцевъ не только изъ окрестностей, но и изъ даль-
нихъ странъ.
Въ сей обители, погребенъ родной внукъ храмоздателя, искус-
ный и храбрый воинъ, Адмиралъ Ѳедоръ Ѳедоровичъ Ушаковъ.
ВЫШЕНСКАЯ-УСПЕНСКАЯ, пуст, муж., въ 65 верстахъ отъ
уѣзднаго города Спаска , на ръкъ Вышъ. О времени основанія
сей обители сввдъній нътъ. Здъсь Соборная церковь Успенія
Богородицы, древней архитектуры.
ВОЗНЕСЕНСКІЙ, женскій , 3 класса , въ губернскомъ город-в
Тамбове, на берегу ръчки Студенца. Основанъ въ 1690 году.
Здесь Соборная церковь Вознесенія Господня.
УСПЕНСКІЙ, женскій заштатный, въ 5 верстахъ отъ уездна-
го города Усмани, при селе Новоуглянске. О времени основа нія
сей обители неизвестно. Въ 1764 , она была упразднена ; а по
соизволенію Императора Павла I , въ 1799 году возстановлена

г у Б Е Р и I и. 507
въ сл-вдгтвіе просьбы Усманской помѣіцицы Надежды Ѳедоро-
вой, которая ііа собственное свое иждпвеніе построила нынеш-
нюю Соборную церковь Успенія Пресвятой Богородицы , и для
ежегоднаго содержания монастыря внесла на вѣчпое время
въ Банкъ 40,000 руб.
уничтоженный монастырь :
КРАСНОГОРСКАЯ-РОМАНОВСКАЯ, пуст, муж., въ Липецкомъ
уъздѣ, въ бывшемъ городъ Ромаповъ , обращенномъ нынѣ въ
село, на правомъ берегу ръки Воронежа. Обитель сія была осно-
вана въ концв ХУІ вѣка Бояриномъ Ѳеодоромъ Никитичемъ Ро-
мановымъ (что послъ Патріархъ Филаретъ); а когда уничтожена
неизвестно. Теперь находится здѣсь кладбище и слъды погре-
бовъ и выходовъ монастырскихъ.
ЦЕРКОВЬ
АРХИДІАКОНА СТЕФАНА, называемая Уткинскою , въ гу-
бернскѳмъ города Тамбовъ. Въ ней находится явленная икона
Пресвятыя Богородицы , извѣстная подъ именемъ Тамбовскія ;
празднество образу совершается 16 Апръля.

МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩШ :
ТРОИЦКІЙ-КАЛЯЗИНСКІЙ, муж. 1 класса, въ уѣздномъ го~
родь Калязпн'В, находится подъ управленіемъ Архимандрита, ко-
торый есть п Ректоръ Тверской Семинаріи. Онъ основанъ около
1450 года Преподобнымь ІМакаріемь — п какъ монастырь, такъ
въ посльдствіп и городъ, получили свое наимгнованіе по прозвищу
арежнлго владельца сей земли, нвкоего Іоанна Каляги, который
подарил ь Преподобному Макарію мъсто для сооруженія обители.—
Въ 1610 году Литовцы взяла Калязинскій монастырь прпсту-
помъ, умертвили Воеводу Давида Жеребцова, защпщавшаго оби-
тель, также Игумена и иноковъ, разорили и выжгли зданія; а
серебряную раку Преподобнаго Макарія, сдвланную вмѣсто дере-
вянной Царемъ Борисомъ Годуновымъ въ 1599, разсѣкли на
части, и св. мощи нпзринули. По освобожденіи Россіи отъ мя-
тежей , зданія монастырскія возобновлены и все приведено въ
прежній видъ.
Нынв здъсь четыре церкви: 1) Соб, Живоначальныя Троицы,
гдѣ почиваютъ мощи Преподобн. Макарія въ богатой серебряной
позолоченной ракѣ , сооруженной въ 1700 году иждивеніемъ
монастырскимъ и доброхотныхъ дателей, въ которую переложе-
ны онъ Сергіемъ Архіепископомъ Тверскимъ, тогожь года Сен-
тября 18. При семь храмв придвлъ Рождества Богородицы. 2)
Трапезная, Бориса и Глъба, 3) Больничная , Алексія Человека
Божія. 4) Макарія Калязияскаго , надъ св. вратами , устроенная
Архимандритомъ Варлаамомъ въ 1752 году. Ограда сего монас-
тыря съ башнями, построена въ 1648 г. а колокольня въ 1650.
Въ сей обители вступилъ въ иночество, въ XV въкъ, Препо-
добный Паисій Угличскій, который занимался здБсь списыва-

ТВЕРСКОЙ ГУБЁРЫІИ.
509
піемъ разныхъ Божественныхъ книгъ : еще и теперь хранится
•вь ризницъ его трудовіь книга іоанна Богоглова.
Монастырь сей извѣстенъ въ Исторіи Русской подвигами зна*
менитаго Князя Михаила Скопина-Шуйскаго.
ОТРОЧЬ-УСПЕИСКІЙ, муж. 2 класса, «ъ губернскомъ городѣ
Твери; на устьѣ рѣки Тверцы , при впаденіи ея въ Волгу, со-
стоитъ подъ управленіемъ Архимандрита. Онъ основань въ 1265
году, при В. К. Ярославъ ІП Тверскомъ, отрокомъ его Григо-
ріемъ. Здѣсь три церкви : 1) Соб. Успенія Богородицы, ныньш-*
нее зданіе коей существуетъ съ 1722 года. 2) Митропо.іитовъ
Московскихъ Петра и Филиппа, 3) Введенія Богородицы, въ ко-
торой погребены Тверскіе Архіереи XIII и XI V ввка , Андрей
и Ѳеодоръ.
Въ сей обители йриняЛъ иночество въ XIV вѣкѣ св. Моисей,
бывшій потомъ Архіепископомъ Новгородскимъ. Въ 1570 году.
Января 9, скончался здѣсь, въ изгнаніи , мученическою смертііо
св. Филиппъ, Митрополит^ъ Московскій; тѣло его, было предано
землѣ, находилось тутъ 14 лътъ , и въ 158 4 гОду перенесено
въ Соловецкій монастырь. Вь XVI въкѣ здѣсь содержался подъ
присмотромъ знаменитый страдалецъ, Максимъ Грекъ, Аѳонскій
Архиманд ритъ, и потоМъ переведенъ въ іоснфовъ Волоколамск! й
монастырь.
Въ 1727 году учреждена здѣсь Ёпнскопомъ ѲеоФИЛактомъ
Тверская Семйнарія.
ЖЕЛТИКОВЪ-УСПЕНСКІЙ , муж. 2 класса , въ 4 верстахъ
отъ Твери, на берегу ръки Тьмаки; состоитъ подъ управленіеліъ
Викарнаго Епископа Тверской Епархіи, который тутъ и пребы-
ваніе имъетъ. Монастырь сей основанъ въ 1394 году св. Арсе-
ніемъ Епископомъ Тверскимъ, при Князѣ Михаилъ Александровича.
Нынъ здъсь три церкви: 1) Соб. Успенія Богородицы, постро-
енная въ 140 4 св. Арсеніемъ ; сей храмъ перестроенъ былъ
дважды: въ 1637 по повелънію Царя Михаила Ѳеодоровича , и
въ 1722; а наконеці^, въ 1744, возобновленъ и украшенъ. Здѣсь
почиваютъ открыто мощи основателя , св. Арсенія ^ обрѣтенныя

510
ТВЕРСКОЙ
въ 1637 году. 2) Алексія, Человека Божія , надъ св. вратами;
построена въ 1705 году, по повел-внію Императора Петра I; при
ней были покои, назначаемые для пребыванія Царевича Алексея
Петровича. 3) Антонія и Ѳеодосія Печерскихъ, сооруженная так-
же по Указу Петра Великаго и на Его иждивеніе, вміісто древ-
ней, которая была построена еще св. Арсеніемъ.
Начальство вь сей обители было ст. 1400 годі Игуменское;
а въ 1566, по случаю чуда, происшедшаго при гробв св. Арсе-
нія, учреждена Архнмандрія. Изъ 3 во 2 классъ монастырь воз-
веденъ въ 1836 году.
Здись погребепъ Тверскій Архіепископъ Амвросій (Протасовъ),
одинъ изъ лучшихъ духовныхъ ораторовъ XIX ввка.
БОРИСОГЛЪБСКІИ, муж, 2 класса, въ уъздномъ городи Торж-
кѣ, на берегу ръки Тверцы; состоитъ подъ управленіемъ Архиман-
дрита. Основанъ въ 1030 году Преподобнымъ Ефремомъ, кото-
рый прежде былъ Бояриномъ и главнымъ Конюшимъ у св. Кня-
зей Бориса и Глвба, и по убіеніи ихъ, удалился въ сіе мъсто.
Здѣсь онь сначала построилъ Страннопріимный Домъ , потомъ
небольшую церковь во имя своихъ Государей, а наконецъ и мо-
настырь, гдг. и былъ первымъ Архпмапдритомъ. Вь 1166 году
обитель сія разорена Кн. Святославомъ Ростиславичемь , послъ
того многократію была опустошаема Рускими и Татарами; на-
конецъ Литовцы, «ь XIII в'Вкъ, довершили разореніе : осталась
только одна каменная Соборная церковь, построенная св. Ефремомь.
Нынв въ семъ моиастырг» три церкви: 1) Соб. Бориса и Глъ-
ба, которой насто.чщее зданіе , сооружено , вмъсто древней , въ
1781 году на сумму, пожалованную Императрицею Екатериною П;
въ семъ храм'В почиваюгь въ великол ъпной ракв обрътенныя
въ 1572 году мощи основателя, Преподобпаго ЕФрема Архиман-
дрита и глава брата его, св. Георгія, убіеинаго вмьств съ Кня-
земъ Борнсомъ; тутъже почиваютъ подъ спудомь мощи Пре-
подобпаго Аркадія , келейника и ученика св. ЕФрема. 2) Введе-
нія Божіей Матери, съ трапезою; построена въ 1673 году Па-
тріархомъ Всероссійскимъ іосифомъ. 3) Воздвиженія Честиаго

г у Б Е Р Н I и. 511
Кррста, съ придѣлаии Іоаіша Богослова и Николая Чудотворца;
существуетъ съ 1684 года,
УСПЕНСКІЙ, діуж. , 3 класса , въ уѣздііомъ городи Старицт.;
находится подъ управлеіііемъ Архимандрита. Осиоваиъ въ нача-
ли XVI ві.ка. Здвсь двг. церкви: 1) Соб. Успеиія Богородицы;
2) Жииоиачальныя Троицы, при которой больница, построенная
вмпсгй съ церковью въ 1819 і:оду на нждивеніе Г. Тутолмина.
Въ сііо обитель сосланъ былъ Лжедимитріемъ вх заточеніе
Патріархъ Всероссійскій Іовъ ; тъло его, по коичинъ 1607, пе-
ренесено отсюда въ Москву. Въ XVII въкв, въ числъ Архимаи-
дритовь сего монастыря былъ св. Діонисій, извъстный участіемъ
въ велнкомъ дълъ освобожденія отечества отъ Поллковъ, съ Кн.
Пожарскимъ и Мининымъ.
ШІКОЛАЕВСКІЙ-АМТОНІЕВЪ. муж., 3 класса, въ Бъжецкомъ
уъздъ, близъ заштатнаго города Краснаго Холма, въ 30 верстахъ
отъ Бъжоцка; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита , и до
1836 года находился во 2 классъ. Онъ основанъ въ 1461 году
Преиодобным ь Аитоніемъ, котораго и мощи здъсь почивають подъ
спудомь.
Бъсей обители 5 церквей: 1) Соб. Николая Чудотворца; постро-
ена сначала деревянная Преиодобнымъ Аитоніемъ , а потомъ на
нждивеніе Боярина Неледпнскаго, бывшаго владвльцемъ сего мъста,
сооружена ві. 1І81 году, имъже св. Антоніемъ, вся изь бъла-
го камня, которая и нынБ существуетъ. 2) Покрова Богородицы,
ген лая. 3) Бозиесенія Господня. 4) Іоанна Предтечи. 5) Препо-
добнаго Антонія. Обитель сія виослъдствіи увеличена и украше-
на вкладами Нелединскихъ и другихь Бояръ и Князей.
СЕ.ІИЖАРОВЪ, или СЕЛІАДЖАРОВЪ-ТРОІЩКПІ, муж., 3
класса , в ь Осташковскомъ уъздъ , при впаденіи рвчки Селижа-
ровки въ Волгу; находится подъ управлепіемъ Игумена. О вре-
мени основанія его свъдъній нътъ. Здъсь Соборная церковь Жн-
воначальныя Троицы. Въ XVI въкѣ былъ въ сей обители, въ
число» Игуменовъ, св. Гурій, хиротонисанный потомъ въ Архіе-
п и скопа въ Казань.

612 Т В Е Р С К О И
МАЛИЦКІЙ - ННКОЛАЕВСКІЙ , муж., заштатный, въ 7 вер*
сТахъ отъ Твери, на берегу рвчкй Малицы. Основанъ йъ 1076
году Стольником ь Грпгоріемъ Овцынымъ , и состоя лъ прежде
йзъ деревянныхъ строеніГі; а въ 1753 году, иждивеніемъ Гра-
фа Петра Ивановича Шувалова, воздвигнуты въ немъ всіі храмЫ
и прочія зданія съ оградою, на пространствъ 2 16 саж., каменпыя,
Здѣсь четыре церкви: 1) Соб. Нерукотвореннаго Спасова образа;
построена первоначально деревянная въ 1676 , а каменная на-
чата 1753 а кончена І758, съ придѣЛомъ Николая Чудотворца,
2) Покрова Богородицы, теплая. 3) Петра Аѳонскаго. 4) Св. му-
ченикъ Тимоѳея и Мавры. — Ризница монастыря сего довольно
богатая.
ОРШИНЪ, муж., заштатный, въ 20 верста хъ отъ Твери. По-
дробностей о сей обители неизвѣстно; также нѣтъ свъдѣній, ког-
да она основана; впрочемъ въ началѣ ХѴІІ вѣка она уже суще^
ствовала и находилась тогда подъ управленіемъ Архимандрита.
КЛ АБУ КОБЪ-НИКО ЛА ЕВСКІЙ, муж., заші-атнып, въ уѣздномѣ
городъ КашинТэ, Основанъ Въ началѣ XV ввка. Въ Немъ три
церкви: 1) Соб. Живональныя Троицы , съ придѣломъ Николая
Чудотворца, 2) Макарія Калязинскаго , теплая, 3) Покрова Бо-
городицы, надъ св. вратами.
Въ сей обители въ XV вѣкъ при и ял ъ иночество Преподобный
Макарій Калязинскій»
ДМИТРІЕВСКІЙ, мужі, ЗаШІ^атный , въ уѣздномъ городіі Ка-
шинѣ, на берегу рііки Кашинки. По Мніінію нѣкоторыхъ, обитель
сія основана въ XV бѣкѣ, ПрепоДобнымъ Макаріемъ Калязинскпмъ.
Здѣсь Соборная церковь Живоначальныя Троицы, с г. тремя при-
дълами, существующая съ 1682 года.
ЖИТЕЙНЫЙ, муж., заштатный, близъ уѣзднаго города Осташ-
кова, на островъ озера Селигера, который называется Житейнымь,
отъ житницъ, бывшихъ здіісь въ древности при существовав-
шемъ нькогда городкѣ Кличенѣ. Обитеіь сія основана въ 1710
юду, Въ ней Соб. церковь Смоленскія Богородицы , въ которой

г у Б Е Р Н I и. 513
находится чудотворный ея образъ, въ богатомъ ок^адѣ съ жем-
чугомъ; икона сія стояла въ началѣ XVII вѣка на деревянной
ст-ьиг, города Осташкова, которая въ 172І году сгорьла, и тог-
да икона перенесена сюда. Въ 28 день Іголя ежегодно совер-
шается нзъ Осташкова въ /КптеГшьиі монастырь крестный ходъ.
СТОЛПЕНСКАЯ-НИКОЛАЕВСКАЯ , пуст. муж. въ Вышнево-
лоцкомъ уъздъ , въ 15 верстах'ь отъ Твери, на берегу ргжи
Тверцы. О времени осііованія ея, извъстіГі ньтъ. Здьсь Соб. цер-
ковь Покрова Богородицы, съ придъломъ Николая Чудотворца.
ДОБРЫНСКАЯ-НПКОЛАЕВСКАЯ, пуст, муж., въ Бвжецкомъ
у г.здв, па берегу рг,ки ІМологи. Существуетъ съ 1696 года. Здвсь
Соб. церковь Николая Чудотворца,
ТЕРЕБИНСКАЯ- НИКОЛАЕВСКАЯ, пуст, муж., въ Весьегон-
скомъ уъздъ, пр[і пустоши, иліепуемоп издревле Теребепкою, на
берегу рѣкп Мологи. О времени осиованія ея, свъдѣній ньтъ; въ
1827 году она возобиовлена по усердію Архимандрита СераФима.
Въ здьшнеіі Соборной церкви, Николая Чудотворца , находится
явленная піхона Нресвятыя Богородицы , нзвѣстная подъ име-
нем!, Теребинскія; празднество ей совершается 14 Мая.
НИЛОВА, пуст, муж., въ 7 верстахъ отъ уѣзднаго города Осташ-
кова, на островѣ озера Селигера, называемомъ издревле Столов-
Нъшц Находится подъ управленіемъ Архимандрита. Основана въ
Концѣ XVI вѣка. — Здъсь, въ безлюдном^ мѣстѣ , среди дре-
мучаго лѣса , водворился въ 1528 году Преподобный Нилъ,
ископалъ въ горѣ пещеру, устроилъ въ ней келью и часовню,
и нрожилъ туть въ сове[ішеииомъ уединеніи 27 лъть. По кон-
чинъ Преподобнаго (7 Декабря 1555), нпско.іько отшельпиковъ,
желавшихъ подражать пустынножительству Нила , пришли въ
аапустълую его келью п посели^иісь около ея ; пзъ нихъ нъкто
Игумепъ Антопій и Іеромоцахъ Гермаиъ поставили падь моги-
лою Преподобнаго молитвенную храмину. Въ 1594 году сей же
Гермаиъ и вновь вст\ппвшіГі въ ихъ б| атство странникъ , Хол-
мого[)сцъ Борис!, построи.ш здьсь деревянную церковь Богояв-
ленііі Господня. Это было качаломъ пустыни , прозванной ш>
33

514
ТВЕРСКОЙ
имени первоводворившагося пустынника, Нмловою, и въ послѣд-
ствіи времени распространенной п украшенной отъ усердія по-
читателей памяти Преподобнаго.
Ныніі сія пустынь состоитъ нзъ огромныхъ каменныхъ , ве-
ликолѣіійой архитектуры , зданій. Здѣсь семь церквей: 1) Соб. ,
Богоявленія Господня , существующая на мьсть деревянной, по-
строенной Германомъ п Борисомъ ; храмъ сей сооружепъ въ
1667 году, по сопзволенію Царя Л.зексіл Михайловича и по
желанно Нектарія, Архіепископа Спбпрскаго и Тобольснаго, жпв-
шаго здізсь на покоѣ ; сей Святитель, прпнявъ схпму , скончал-
ся и погребенъ здъсъ, оставя по себъ память Богоугоднаго му-
жа ; портретъ его храпптся въ ризннцѣ.' 2) Соборная жъ, теплая,
Благовъщепія Богородіщы, рядомъ съ Богоявленскою. Между си-
ми церквами , въ аркѣ почиваютъ открыто , въ богатой сереб-
ряной позолоченной ракіз , мощи Преподобнаго Нпла , обрътен-
ныя при копаніи рвовъ для повой Богоявленской церквп , 17
Мая 1667; у мощей находится явленная икона Пресвятыя Бо-
городицы , носящая пазБаніе Селигерской , которая принесена
сюда, на островъ , Преподобнымъ Нпломъ въ 1528 году; праз-
днество ей совершается 7 Декабря. 3) Больничная, Бсѣхъ Свя-
тыхъ. 4) Преподобнгго Нила Столобенскаго , надъ вратами. 5)
Апостоловъ Петра и Павла, надъ другими вратами. 6) Ваѣ мо-
настыря 5 въ рощѣ, двуэтажная , въ которой престолы ; вверху
Рождества Іоанна Предтечи, а внизу Покрова Богородицы. Блпзъ
сей церкви находится та самая пещера и келья , въ которыхъ
пребывалъ св. Нилъ. 7) Тожъ внѣ монастыря, Воздвпженія Че-
стнаго Креста.
Въ память обрѣтенія мощей Препод. Нила, 27 Мая , уста-
новленъ , въ 1756, Веніампномъ 5 Епископомъ Тверскимъ, кре-
стный ходъ изъ города Осташкова сюда, въ пустынь; при чемъ
мощи Преподобнаго обносятся вокругъ всего монастыря.
Въ здѣшней ризницѣ есть много драгоценностей. Между ими
особенно замѣчателъны : схима Препод. Нпла , въ которой онъ
былъ погребенъ ; икона Бладимірскія Божіей Матери , келейная
сего святаго ; образъ Преподоб. Нила , написанный всиоръ по

г у Б Е Р Н I и. 515
оспованіи обители , сребропозлащенные. Потиръ и дискосъ , съ
принадлежностями , украшенные драгоцѣнными камнями, в:Бсомъ
около пуда , и потому рѣдко употребляемые, и проч.
СРѢТЕНСКІЙ , жеискіГі, 2 класса , въ уѣздномъ городи Ка-
шпніі. о времени основанія ссіі обители, свѣдѣніи нѣтъ ; а из-
вт,стио, вирочемъ, что она въ XIV впкъ уже существовала. Зд-всь
Соо. церковь Срвтеиія Господия , с ь четырьмя придилами , су-
ществующая съ 1692 года.
Въ XIV віікѣ здъсь жила и приняла схиму сп. Княгиня Ан-
на Димитріевиа , супруга св. Б. К. Михаила III Тверскаго.
ВОСКРЕСЕІіСКІЙ , я^енскій 2 класса , въ уѣздномъ городѣ
Торжкѣ. Когда осиоваиъ 5 неизвѣстио. Вь немъ церковь Воскре-
сеиія Христова, съ придѣломъ Усѣкиовенія главы Іоаина Пред-
течи. Храмъ сей построеиъ въ 1682 году.
ЗНАМЕНСКІЙ, жеискіі% 2 класса, въ уъздиомъ городѣ Осташ-
ков г. , па берегу озера Се.іигера. Основ л пъ при Царѣ Алексгв
Мнхайловичѣ, въ 1673 году. ЗдПсь двѣ церкви: 1) Соб. Воз-
несенія Господня, съ придълами : Знамеиія Богородицы п Усвк-
повенія главы Іоанна Предтечи, построена вмѣсто бывшей дере-
вянной 5 въ 1734 году. 2) Тихвинскія Божіей Матери , суще-
ствующая съ 1784 года; въ ней находится чудотворный образъ
Богородицы сего явленія ^ украпіенный богатѣйпіеіо ризою , съ
Жемчугомъ, изумрудами, яхонтами и брилліаитами.
Большая часть нынѣшнихъ здапій сего монастыря , также и
каменная ограда , построены Коллежскимъ Ассессоромъ Львозіъ
Собакипымъ.
РОЖДЕСТВЕВСКІЙ, женскій, 3 класса, въ губерпскомъ го-
род в Твери. О времени оспованія его, свѣдѣній нътъ. Вь немъ
двѣ каменпьія церкви: 1) Соб. двуэтажная, вмѣсто старой, суще-
ствовавшей съ 1774, великолвпно вновь выстриенная въ 1812,
и освященная въ 1820 году; на сооруженіе ея пожалована зиа-
пите.іьная сумма отъ Императора Александра I и Августъпшсіі

516
ТВЕРСКОЙ
Фамиліи. Въ семь храмѣ престолы : вперху Тнхвипскія Божіей
Матери^ тдѣ находится и чудотворная ея икона, а внизу Рожде-
ства Христова, съ придьломъ Алексія Человека Божія. 2) Ііе-
рукотвореннаго Спасова образа, надъ вратами.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
СРВТЕНСКІЙ, муж., существопавгаіГі въ глубокой древности
въ Твери, котораго слѣды уже пзчезлп; ньтъ свьдѣиіГт, когда онъ
былъ основаиъ и унпчтожепъ. Между Игуменами, нѣкогда управ-
лявшими сею обителью , нзвъстен ь Савва , какъ мужъ благоче-
стивый.
АѲАНАСЬЕВСКІЙ, муж., бывшіГі нѣкогда въ Твери, О времени
основанія и уничтоженія сего монастыря, находившагося близъ
Спаскаго каѳедралыіаго Собора, никакихъ сввдвніп нвтъ; извѣстно
только, что онъ въ XIV впкп существовалъ; здъсь въ 1399 году
принялъ ииочестпо, съ пмепемъ ^Іатѳія, не задолго до своей кон-
чины, Князь Мпхаи.іъ Александровичъ Мпкулинскій, сынъ В. К*
Александра II, Тверскаго; обрядь постриженія совершалъ Епи-
скопъ св. АрсеніГі. Въ это время Аѳанасьевская обитель носила
названіе Лавры.
С0ФІЙСК1Й , жеііскій , существовавшій нѣкогда въ Твери, о
которомъ извъстно только, что въ немь , въ начали ХІѴ ввка ,
приняла иночество св. Анна, супруга св. В. К. Михаила ІІІ Твер-
скаго; о времени основанія и уничтоженія его, свъдьній нътъ.
ВЫДОГОЖСКІЙ, муж., въ Тверскомъ уѣздѣ, о которомъ ни-
какихъ подробныхъ свъдьній нвть, кроѵів того, что онъ въ 1697
году быль приписнымъ къ Московскому Донскому монастырю, і
ШЕРЕНСК1Й , муж , въ Кашинскомъ уѣздв , на берегу ръки
Медвъдпцы, близъ Шерепскаго лѣса , въ которомъ убить Тата-
рами, въ 1238 году, св. Васіідій (Василько) Констаитиноіичь ,
Князъ Ростоі!Сі;ій. Сія обитель давно уже не существ} етъ; о вре-
мени основанія ея, пспзвьстноэ м

г у Б Е Р II I и. 517
РЯБОВА, пуст, муж., въ 40 верстахъ отъ уѣзднаго города
Кашина. Основана бы іа въ XV вькв Преподобііымъ Вассіаіюмъ
Углицкимъ; а упразднена вь 1764 году, и церковь Живоначаль-
ныя Троицы, существующая донынв^ обращена въ приходскую
ЛУЦКІЙ, муж., бывшій въ дреипоотп вь Тверской или Ка-
шпііскоГі округ в, при озерГт, которое называлось Л у кое, пли Лу-
ское, О вре^іеніі оспопапія его, так-ке и о др\гихъ подробиос-
тяхъ, нпкакихь сввдѣній ігьтъ; впрочеѵгь нзвѣстно, что вь 1013
году обитель сія еще существовала и управляема была тогда
Архимапдрнтоиъ.
НПКОЛЫ ЛАПОТНИКА , муж., существопавшіГі нъкогда отъ
Твери въ 30, а отъ Микулпнскаго городища (нынѣнін.яго села
а прежде, какъ изввстпо9 особаго удв.іа ЛІмкулппскихъ Князеп)
вь 18 верстахъ, на возвышсипомъ серегу ръкн Десны, которая
по межевымъ кннгамъ старпнпаго времени, называется скорбью,
О времени основіпія обители ничего } твердптельнаго неизвестно;
но, судя по могильнымь памлтникамь, открываемычъ на мона-
стырскомъ кладбищ в, и по надписям ь на ипх ь, въ половину объ-
яснеинымъ, можно отнести обитель сііо къ древнѣйшимъ въ здъш-
немъ краъ. Есть предай іе , что она уничтожилась въ ЛяхолЪтье
т. е. в ь начал в XVII в вка, быть можетъ, въ слъдствіе частныхъ
наиадепій враговъ на сіи мъста, чрезъ которыя пролсгаютъ до-
роги Смоленская и Волоколамская. Р.іЗ' ыманные по окрестности
курганы, гдѣ находять кости ногребеиныхь , орѵжія, посуду и
странной Формы монеты, дііютъ поіюдъ къ догадкп, что тутъ въ
прежнее время сходились рати Московская, Тверская, Литовская
и Татарская,
САВВАТІЕВА, пуст, муж., бьп?ніая въ оісрестности Твери Не-
извъстно, какъ долго продолжалось гя < уще( твованіе. Въ ьонци
ХУ в'Вка близъ сей обители жи.гь некоторое время вь уединеніи
Преподобный Корнилій Комельскіи. — Вь числв древнихъ Игуме-
новъ здъшнихъ извѣстенъ нѣкто Савватій, котораго память чтит-
ся, какъ инока благочестиваго; можетъ статься, онъ был ь и осно-
вателемъ этой пустыни, вероятно, названной по его имени.

*18
ТВЕРСКОЙ
НОВОСОЛОВЕЦКАЯ, пуст, муж., въ Осташковскомъ уѣздѣ.
О времени основапіа п унпчтожеііія сей обпте.ііі, свѣдѣній птітъ,
ПОКРОВСКАЯ, пли иначе называемая БОЖІЕ ДЪЛО, пуст,
муж,, въ 40 верста хъ отъ Нпловой пустыни, къ которой она и
была приписана. Здѣсь церковь Покрова Богородицы. О време-
ни основанія этой пустыни неизвѣстно ; уничтожена же она въ
1764 году.
МОГИЛЕВСКАЯ, пуст, муж., въ Торжковскомъ уѣздѣ, на бе-
регу рѣчки Могплевки. Она была основана въ 1634, а уничто-
жена въ 1764 году. Подробныхъ свѣдѣній о сей обители ни-
какихъ нѣтъ.
РЖЕВСКІЙ, муж., на рѣкѣ Черемхь, о которомъ известно одно
только то, что въ нсйіъ жилъ нѣкоторое время Преподобный Нилъ
Столобенскій, въ ХУІ въкѣ,
НИКОЛАЕВСКАЯ-КРАСНОГОРСКАЯ пуст, муж., въ Старицкомъ
уѣздѣ, на урочищѣ, извѣстномъ издревле подъ названіемъ Крас-
ныхъ Горь. Нѣтъ свѣдЪнія, когда была основана сія обитель, а
упразднена она въ 1764 году.
БОГОЯВЛЕНСКІЙ, женскій, въ уѣздномъ городѣ Старицѣ, О
времени основанія и уничтоженія его, неизвестно. Въ концъ XVI
вѣка былъ здъсь, допрпнятія иночества, бълымъ Священникомъ
св, Діонисій (что послѣ Архимандритъ Троицкой-Сергіевой Лавры).
ДУБЕНСКІЙ-УСПЕНСКПІ , муж., бывшій въ древности близъ
границы Московской губерніи, на рѣкѣ Дубнѣ (на островѣ Ду-
бенкѣ). Сія обитель основана была въ 1379 году, ученикомъ св.
Сергія Радонежскаго, Препод. Саввою (въ послѣдствіи Звенигород-
скимъ), по усердію и обѣту В. К. Димитрія Донскаго, который
предъ битвою съ Мамаемъ, обвщался посвятить храмъ имени Бо-
гоматери, въ честь Ея Успенія. По сооружепіи обители, Великій
Князь нарѣкъ ее Приспымъ и Обѣпгнымъ мопастыремъ, Свящеи-
ноинокъ Троицкаго Сергіева мои., Леонтій, былъ первыліъ здѣш-
нимъ Игуменомъ. Неизвестно, когда монастырь сей уничтоженъ.

г у Б Е Р Н I и. 519
Вь концѣ XV вѣка прпнялъ здѣсь иночество св, Серапіонъ ,
бывшііі потомъ Архіепііскопомъ Новгородскпмъ.
ВВЕДЕНСКІІІ, муж., бывшій некогда въ уѣздномъ город-В Б-Ь"»
жецкѣ, съ двумя церквами, пзъ копхъ одна каменная, а другая
деревянная. О времени основания его, свіьдвпій нѣтъ; уничтоженъ
же онъ, кажется, въ 1764 году. Мел^ду древними Настоятеля-
ми сей обители, извѣстенъ Іеромонахъ Не ктарій, какъ іпіокъ бла-
гочестивый; онъ схороненъ здѣсъ.
ННКОЛАЕВСКІІІ, надъ РУЧЬЕМЪ, муж., о которомъ извѣстно
только то, что въ 1387 году удалился сюда на покой Епископъ
Тверскій, ЕвФимій (Впслень) О времени основанія и уничтоже-
нія обители, сввдѣній нътъ.
ЦЕРКВИ:
ПРЕОБРАЖЕНЫ ГОСПОДНЯ, каѳедральный Соборъ въ гу-
бернскомъ городѣ Твери, по которому въ древностп самая Тверь
и все Тверское Княженіе пменова.іпсь въ актахъ и і^азютахъ
Домомъ св. Спаса, Бъ ХИІ въкѣ на семъ мъстъ была церковь
Козьмы и Дамьяна, вмѣсто которой супруга В. К. Ярослава III,
Княгиня Ксенія Юрьевна, оставшись во вдовствѣ, построила ка-
менную церковь во изія Спаса Преображенія; она заложена была
въ присутствіи Княгини и малолѣтнаго ея сына (что иослѣ В. К.)
св. Михаила, Еппскопомъ Спмеономъ, въ 1285, совершенно чрезь
5 лѣтъ, н освящена 8 Ноября 1290 Еппскопомъ Андреемъ; по-
томъ въ 1292 году росписана, Бъ такомъ положеніп существо-
вала она безъ перестройки 109 льтъ, Бъ 1399 году внукъ Ми-
хаила III, Кн. Михаплъ Александровичъ Тверскін п Микулинскш
воздвигнулъ новый храмъ Преображенія, съ позлащенньшъ вер-
хомъ. Въ нача ль ХѴИ вѣка Соборъ сей возобновленъ зодчимъ
Іоанномъ , на пожалованную отъ Царя Михаила Ѳеодоровича
сумму— и при семъ случаѣ Тверскимъ Архіеписпомъ ЕвФиміемъ,
по указанію престарѣлаго Священника Ѳеодоря, обрѣтено нетлін-

520
ТВЕРСКОЙ
иое тѣло св. В. К. Михаила, погребенное здьсь въ 1320 году,
и перенесено въ существовавшій тогда прпдѣ.іъ Архангела Ми-
хаила, который въ XVIII в. упраздненъ п обращенъ въ ризни-
цу. Мощи сіи ньпіѣ почиваютъ въ придѣлг, Введенія Богороди-
цы, подъ изваянною свнію, въ обложенной, 1747, Епископомъ
МитроФаномъ , серебром!», ракѣ. Существующій теперь Преобра-
женскій Соборъ сооружеиъ, вмъсто древняго, ветхаго, въ 1682
году , Тверскимъ Епнскопомъ Сергіемъ , на собственное его
иждивеніе.
Въ Соборѣ погребены: 1) отецъ св. Михаила, В. К. Ярославъ
III; 2) супруга его, первоначальная храмоздательнпца , Княгиня
Ксенія Юрьевна ; 3) сынъ св. Михаила , В. К. Александрь II ;
4) сынъ Александра II, Князь Ѳеодоръ ; 5) другой его сынъ ,
храмоздатель , Князь Мпхаилъ Александровичъ Микулинскій ; 6)
вмукъ Александра ІГ, Князь Іоаннъ Всеволодовичъ Холмскій; 7)
Княгиня Евдокія, супруга Михаила Микулинскаго; 8) ея невъст-
ка, Княжна Литовская, Марія, въ пноч. Марѳа, первая супру-
га Кн. Іоанна Михаиловича Тверскаго; 9) невѣстка жь ея, Кня-
гиня Евдокія Димитріевна, вторая супруга Кн. Іоанна; 10)сьнгь
Михаила Микз^линскаго, Князь Борпсъ; 11) Княгиня Анастасія,
супруга Василія Михаиловича Кашинскаго , и 12) Мптрополитъ
Кіевскін ІоасаФЪ (Кроковскій) , скончавшійся здѣсь на иути вт»
С.-Петербургъ.
СВ. ѲЕОДОРА, церковь, въ Твери, сооружена каменная и бо-
гато была украшена Цареградскимь Игуменомъ Іоанномъ , въ
1323 году. \
ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ, приходская церковь, въ уѣздномъ
городѣ Ржевѣ. Въ ней находится, явившаяся въ 1539 году, чу-
дотворная икона Божіей Матери, нзвѣстная подъ названіемъ Око-
вицкія, празднество коей совершается 8 Іюля. Вероятно, церковь
сія съ тѣхъ поръ и существуетъ,
ВОСКРЕСЕНІЯ ХРИСТОВА, Соборъ, въ уѣздномъ город* Ка-
шин^. Съ котораго времени онъ существуетъ, неизв'Встно. Тутъ
почиваютъ мощи св Княгини Анны, супруги св. В. К. Михаила Ш|

ГУБЕРНІИ.
521
переиесенныя сюда при Царь Алексіѣ Михайлович*, Митропо-
лптомъ Ростовскимъ Барлаамомъ, изъ ветхой Успенской церкви,
ГДІІ они съ 1338 года находились. Здѣсь же погребенъ Князь
Василіп Михайловичъ Кашинскій, внукь В. К. Александра II.
ПРЕОБРАЛ^ЕНІЯ ГОСПОДНЯ, Соборъ, въ уѣздномъ город*
Торѵккъ ; построенъ въ 1364 году Новгородскими торговыми
лі<^дьмп и освліиенъ Архіепископомъ Алексісмъ.-— Здѣсь съ XIV
вѣка почиваютъ под ь спудомъ мощи праведной Княгини Іуліаніи
Вяземской , и погребенъ убіепный супругъ ея. Князь Симеонъ
Андреевичъ Бяземскій.
РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ, прп|:одская церковь въ сели
Городнъ, на первой станціи отъ Твери къ Москвіі , на берегу
Волгіт, въ 28 верстахъ отъ Твери. Церковь сія есть одна изъ
весьма древних і, въ Россіи; подъ сводами ея, въ нижнемъ ярусъ
по стънамъ, уцѣлѣла еще старинная Корсунская, или Византій-
ская живопись — На семъ .мѣст* былъ нѣкогда Вертязинъ горо-
докъ, составляізшій особое удѣльное Княженіе.
ЛІОНАСТЫРИ, НЫНѢ СУЩЕСТВУІОЩІЕ :
ЗНАМЕНСКІЙ, муж., 2 класса, въ губернскохмъ городѣ Тоболь-
скѣ; состоитъ подъ управленіемъ Архимандрита, который есть и
Ректоръ Тобольской Семииаріи. О времени основанія сей обители
неизвѣстно. Здѣсь три церкви : 1) Соб., Знаменія Пресвятыя Бо-
I гѳроднцы; 2) Прсображенія Господня и 3) двуэтажная, въ ко-
I торой престолы : вверху Казанскія Божіей Матери, д внизу Ни-
колая Чудотворца.

522 ТОБОЛЬСКОЙ
АБАЛАЦКІЙ-ЗНАМЕНСКІЙ , муж. 3 класса, въ 20 ііерстахъ
отъ Тобольска, при селѣ Абалакѣ, па берегу ръкн Иртыша; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита. Время основанія этой
обители въ точности неизвѣстно ; а по всей вѣроятности можно
предположить, что она существуетъ съ тѣхъ поръ, когда на семь
мѣстѣ явилась чудотворная икона Божіеи Матери, извѣстная нын-в
подѣ пменемъ Абалацкія ; явленіе произошло въ 1636; а чрезъ
29 л'Втъ послѣ того, и именно въ 1665 году, ТобольскіГі Мп-
трополитъ Корнилій установилъ совершать ежегодно крестный
ходъ съ СВ. иконою въ Тобо/іьскъ. Сія явленная икона находится
въ здѣшнеп СоборноГі церкви во изія Знаменія Богородицы; праз-
днество ей совершается дважды : 7 и 20 Ііо.ія; 8-го числа от-
носится она съ крестами и хоругвями, въ сопровожденіи множе-
ства усердствующихъ, вті Тобольскъ, гдв и пребываетъ въ Каѳе-
дральномъ Соборъ двѣ нёдѣли; иослв чего возвращается опять въ
обитель, также съ крестнымъ ходомъ.
Въ 1785 году, по уничгоженіп Богоявленскаго Невьянскато
монастыря (Пермск. губ.), братія онаго переведены сюда, въ Аба-
лацкій монастырь.
МЕЖДУГ0РСКІЙ4ІБАН0БСКІЙ, зіуж. 3 класса, въ 8 верстахъ
отъ Тобольска; находится подъ управленіемъ Игумена. Основанъ
въ 1663 году. Въ немъ Соб. церковь Уськновенія главы Іоанна
Крестителя, съ придѣломъ Казанскія Богородицы.
ТРОИЦКІЙ, муж., 3 класса, въ уѣздномь городѣ Тюменѣ; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ 1616
году и почитается однимъ изъ знатнѣйшихъ въ Сибири. До на-
чала XVIII вѣка, зданія въ немъ были всѣ деревянныя, вмѣсто
коихъ воздвигнуты каменныя, около 1708, Митрополитомъ Си-
бирскимъ и Тобольскимъ Филоѳеемъ (Лещинскимъ); сей Святи-
тель, удалясь сюда па покой, 1721, скончался въ схпмѣ, подъ
ііменемъ Ѳеодора, въ 1726 году, и погребенъ при входѣ въ Со-
борную церковь.
Въ сей обители нынѣ три каменныя церкви : 1) Соб. Живо-
начальныя Троицы . съ прпдѣламп Преображенія Господня и

г у Б Е Р и I и. 523
Преподобныхъ Лнтоііія и Ѳеодосід ГГечерскихъ; 2) Агіостоловъ
Петра п Павла, п 3) 10 м}чеіи!иі.
< К0НДИНСК1Й, или КОДСКШ-ТРОПЦКІЙ; муж. 3 класса, въ
240 верстахъ отъ уѣзднаго города Березова , на берегу рѣкіі
' Оби, при впадепіи въ нея рѣчки Копдушкіі; находится подъ упра-
вленіемъ Архимандрита. Оспованъ въ 1652 году. Въ немъ Соб.
церковь Живоначальпыя Троицы, съ придѣлами Іхазанскія Бого-
I родицы и Николая Ч^М-Отворца.
I Къ ведомству сеГі обители прииадлежить ТРОИЦКАЯ пуст.
' 5іу:к,, въ 27 верстахъ оть города Ялуторовска, въ которой цер-
ковь /Кивоиачальныя Троицы, съ придѣломъ Николая Чудотворца,
РАФАИЛОБЪ-ТРОПЦКШ, муж., 3 класса, въ 5 верстахъ отъ
Исетскаго острога, на правомъ берегу рѣки Исети. Основапъ въ
1651 году пустыпникомъ, Старцемъ РаФаиломъ. Ныпѣ зд;&сь Соб
церковь двуэтажнал , существующая съ 1780 года, въ которой
престолы: вверху Лчивоначальныя Троицы, съ придѣломъ Іоанна
Предтечи; а внизу Казаискія Богородицы, съ придвлодіъ Покрова
Божіей Матери.
(
НИКОЛАЕВСКИ! женскій, общежительный, въ уѣздиомъ горо-
' дѣ Турииск'В. Осиосанъ въ ХУП вѣкв , и былъ прежде муж-
скимъ, а въ жсискій обращенъ въ 1822 году. Здѣсь Соб, церковь
Николая Чудотворца , съ придѣломъ Преподобныхъ Зосимы и
Савватія Соловецки хъ.
УНИЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ :
НИКОЛ АЕВСКІИ, женскій, въ губернскомъ городіі Тобольскѣ.
О времени основаиія и унпчтожеиія его, свѣдѣній нѣтъ. Здѣсь
въ бывшей монастырской церкви, въ придѣлѣ Николая Чудотвор-
ца, находятся окованиыя серебромъ царскія врата, пожертвован-?
иыя сюда Царевною СоФІею Алексѣевною,

524 ТОБОЛЬСКОЙ ГУБЕРНІИ.
ЦЕРКВМ:
СОФШ, ПРЕМУДРОСТИ БОЖІЕЙ, каѳедра^ьный Соборъ, въ
Губернскомъ города Тобольскт.. Когда именно сеп храмь постро-
енъ, неизвіістно. Мнтропо.шгъ СибпрскіГі и ТобольскіГі Филоѳей
(Лещинскій) прнстроплт» къ нему, 1704, придплъ во имя св.
Антонія и Ѳеодосія Печерскнхъ > а въ 17 I 1 и самый Собо|)Ъ
возобновилъ , украсіівъ его новымъ иконостасомь , на который
Петръ Беликій пожаловалъ 1 ООО руб. — Здвсь находится явлен-
ная икона Пресвятыя Богородицы, именуемая Тобольскою, праз-
днество коей совершается 5 Ііо.ія. — Вь рп нпцг. Собора хранятся:
серебряный, вызолоченный напрестольный кре(ть, сь драгоціін-
ными камнями, привезенный въ Тобо.іьскъ, въ 1621, первымъ
Епнскопомъ Кипріяиомъ; посохъ АрхіерейскіГі съ именемъ Г];ітрі-
арха Филарета; паиагія 1642 года, и митра, сдъланныя Кііяземъ
Ръпнинымъ въ XVII вѣкъ.
Въ Соборъ погребены: Митрополнтъ Тобольскій Іоаннъ (Мак-
симовичъ), чествуемый отъ жителей паннихидами, и Архіепископъ
ТобольСкій Варлаамъ, братъ Митрополита С.-Петербургскаго, Гав-
ріила, мужъ праведной жизни.
На Соборной колокольнъ находится Углицкій колоколъ, въ 19
пуд. вЪсом7>, присланный сюда въ 1593, въ заточеніе Борисомъ
Год}нсвымъ изъ Углича, за то, что при убіеиіи Царевича Ди-
мигрія, били въ него въ набатъ. Угличане, смущенные звономъ
сего колокола, сосланы въ Пелымь.
БОГОРОДИЦКАЯ, приходская церковь, въ губернскомъ город*
ТобольскБ. При ней , на колокольнъ , есть колоколъ Амстердам-
скаго литья, неизвъстно какъ и когда попаізшій въ Сибирь : въ
надписи на немъ можно только прочесть: Іап. АІ1ек....1699 ап.
Атзіеііосіаші.... прочее стерто.

МОНАСТЫРЬ, НЫНЬ СУЩЕСТВУІОЩІИ:
АЛЕКСЪЕВСКІЙ-БОГОРОДИЦКІЙ , муж. 3 к./іасса , въ губер-
скомъ городи Томскѣ ; находится подъ управ^еніемъ Архиман-
дрита. О временп осповаиія сего монастыря, неизвестно. Здъсь
Соб. церковь Казанскія Божіей Матери , съ двумя придълами :
Алексія Человека Божія и мученикъ Флора и Лавра.
УНИЧТОЖЕННЫЙ монастырь:
РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, женскій, въ губернскомъ городѣ Томск*,
основанный въ 1651 году. Когда онъ упраздненъ, свъдъиш нътъ.
МОНАСТЫРИ, НЫПѢ СУЩЕСТВУ ЮЩІЕ:
ПРЕОБРА/КЕНСКІЙ, муж. 3 класса, въ уъздномъ городв Бѣ-
левъ; находится подъ управлеиіемъ Архимандрита, который есть
II Ректоръ Тульской Семинаріи. Онъ основань въ XV вйкъ од-
нимъ нзь Бладвтелей Бвлевсішхъ, Кияземъ Солпцевымъ-Засвки-
. иымъ. Здъсь четыре церкви : 1) Соб* Преображенія Господня ;

526 ТУЛЬСКОЙ
2) Введенія во храмъ Божіей Матери; 3) Алексія Митрополита,
II 4) Іоаііна Предтечи.
ДУХОВЪ, муяс, заштатный , въ 4 верстахъ оть уѣздиаго го-
рода Новосиля; находится подъ управлепіеімъ Игумсиа, О времени
осиованія сего монастыря, ііеизвьстно. Здѣсь двѣ церкви: 1) Соб.
Сошествія св. Духа, существующая съ 1770 года; въ ней есть
чудотворный образъ Николая Чудотворца, весьма древняго письма;
2) Воздвиѵкепія Честнаго Креста, построенная въ 1775 году.
ЖАБЫНСКАЯ-ВВЕДЕІІСКАЯ пуст, муж., вь 5 верстахъ отъ
уѣзднаго города Бълева , на берегу Оки, при Бпадеиі[і въ иея
рѣчки Я'Сабыии. Основана Ста^эцемъ ОнуФріемъ , въ 1585 году.
Въ ней двѣ церкви: 1) Соб. Введенія во храмъ Божіеи Матери,
построенная сначала, 1585, деревянная, которая въ 1703 сгоръла,
и вмѣсто ея воздвигнута, въ 1712, ІТгуменомъ Тпхоиомъ, камен-
ная; 2) Зпаменія Богородицы, построенная каменная, 1725, На-
стоятелемъ обители, Венедиктомъ. — Пустынь сія была въ 1764
году упразднена; но по ходатайству Амвросія (Каменскаго), Архіе-
пископа Крутицкаго и МожаГіскаго, къ Еиархіи коего она принадле-
жала; возстановлеиа опредъленіемъ Святъйшаго Сгнода, въ 1766.
Между бывшими въ ХУШ вѣкв Настоятелями сей обители,
извъстенъ Іеромопахъ Макарій, какъ инокъ благочестивой жизни;
онъ здѣсь и погребенъ.
УСПЕНСКІЙ, женскій, 3 класса, въ губсрнскомъ городв ТуЛѣ*
Основанъ въ ХУІІ вѣкѣ при Цар:в Алексіи Михайловича. Здт.сь
Соб. церковь Успенія Пресвятой Богородицы, съ тремя придѣлами:
Николая Чудотворца) Неополимыя Купины и Александра Свир-
Скаго. ■— На колокольни сего монастыря находится колоколъ,
бывшій въ ХТІІ вѣкѣ вѣстовымъ , и висввшій тогда на Спас-
ской угольной башнѣ Тульскаго Кремля.
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКІЙ , женскІЙ, 3 класса, въ уѣздномъ
городѣ Бѣлевѣ. Основанъ въ концѣ ХУІ вѣка, при Царѣ Ѳеодорѣ
Іоанновичѣ. Здѣсь церковь Воздвиженія Честнаго Креста, съ ири-
дѣломъ Николая Чудотворца,

г у Б Е Р Н I и.
527
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ПРЕДТЕЧ ЕВСКШ, муж., бывшіГі каѳедральнымъ , а ііынѣ об-
ращенный въ Домъ Ту.іьскпхъ Архіереевъ , въ Губернскомъ го-
рода Ту.іѣ, па .гьво.мъ берегу рѣкіі Упы. Сія обитель основана
была во второй половппь XVII вѣка Тульскпмн Бояра.ѵпі п По-
садскнмп ЛЮДЬМИ!, въ благодарность Богу за нзбавленіе отъ на-
паденія Крымскаго Хана Девлетъ Гнрея, который въ 1553 году,
приблизился съ войскомъ къ Тул'В, п въ 150 верстахъ отъ нея
разбнтъ п лрогиаііъ Воеводою Шереметевымъ. Бь 17(54 году мо-
настырь сей положеиъ по штату въ 3 классѣ ; управляли имъ
сперва Игумены, а съ]798 года Архимандриты. Въ 1800 году,
при открытіи Тульской Епархін, опъ уничтоженъ п обращенъ въ
Лрхіерейскій Домъ. л,
Здѣсь три церкви : 1) Іоанна Предтечи, построенная пждиве-
ніемъ Царя Бориса Ѳеодоровпча Годунова ; 2) Похвалы Богоро-
дицы; 3) при Архіерейскихъ кельяхі;, Николая Чудотворца.
Находящаяся здѣсь Архіерепская ризница, по богатству своему
заслужпваетъ внпманія.
НПКОЛАЕВСКПІ, муж.5 въ 17 верстахъ оть уѣзднаго города
Венева , и въ 32 верст, отъ Тулы. Время основанія его неиз-
вьстно; но въ лѣтошісяхъ упоминается о пемъ въ XVI вѣкѣ.
Обителью управляли сначала Игумены, а потомъ до самаго уни-
чтоженія. Архимандриты. Въ 1677 году она была приписана ^
по указу Царя Ѳеодора Алексѣевича, къ Дому Патріарха 1оакима|
въ 1764 назначена къ упразднение, а въ 1770 обращена въ при-
ходск)^ю церковье
Нынъ находится здг,сь одна , бывшая Соборною , Дзуэтажна/1
церковь, въ которой престолы : вверху Успенія Богородицы , а
внизу Николая Чудотворца. Вь этой нижней церкви погребены:
1) Смолеискій Киязь ІОрій Святославпчъ , потомокъ В. К. Ро-
стислава І;оиъ убплъ друга своего, Кпязя Симеона Мстиславп-
ча Вяземскаго^ прсльщенъ бывъ преступного страстію къ супругь

528
ТУЛЬСКОЙ
его, Іу^іаніи, которая также приняла отъ рукп его смерть; въ по-
слъдствін времени Князь Юріп , удалившись отъ свііта въ Ве-
невскую обнте.іь, благочестивою жіізніео н раскаяніемъ загладилъ
престунленіе; 2) Пнменъ, Архіепископъ Новгородскіп, сосланный
сюда Царемъ Іоанномъ Васпльевпчемъ Грознымъ. Память Князя
Юрія и Архипастыря Пимена отъ мѣстныхъ жителей чтится и
донынѣ : усердствуюн;1е , посѣщая бывшую обитель сію, совер-
шаютъ при сихъ двухъ гробнпцахъ паннпхиды.
Здг>сь бываетъ 15 Августа яриариа.
УСПЕНСШЙ, муж., въ уѣздномъ городѣ ЕппФанн. О времени
осиованія его и уппчтоженія, свѣдѣніГі нѣтъ. Здъсь каменная
церковь — бывшая монастырская, а нынв приходская — во имя
Успенія Пресвятыя Богородицы, съ прпдъ.юмъ Тихвпнскія Бо-
жіей Матери.
ТРОИЦКПІ, муж. общежительный, близъ уѣзднаго города Кра-
ппвны, съ к*аменною церковью Жпвоначальныя Троицы, которая
существуетъ съ половины ХѴП1 въка. Обитель сія уничтожена
въ 1764 году; а о временп оснопанія ея неизвестно.
СОКОЛОВСКАЯ, пуст, муж., въ Ка-\ О сихъ обителяхъ под-
ширскомъ уѣздъ, на берегу Оки. і робныхъ свъдпніГі ньтъ;
\ также неизвестно и о
СПАСКАЯ, пуст, муж,, въ Ефремов- \ временп ихъ основан ія;
скомъ уездѣ, у упразднены же онъ, ка-
жется, въ 1764 году.
ЦЕРКОВЬ:
КАЗАНСКІЯ БОГОРОДИЦЫ , Соборная , въ губернскомъ го-
родъ Тз^лъ , съ придвламн Архистратига Михаила и Сергія Ра-
донежскаго ; построена въ 1646 году Благовъщеискимь (что на
Съняхъ, въ Москвъ) Протопопомъ Лукіаномъ Кирплловымъ , на
иждивеніе Царя Алексія Михаиловича. Туть находится даииыа

Г У Б Е Р Н I И. 629
■(
сииъ Царемъ об|эазъ Казанскія Богородицы, рѣзной на серебря-
ной дскъ, и другой такой же, шитой по атласу, съ жемчугомъ-^
вкладъ Царицы Натальи Кирнловны и, какъ полагать можыо ,
сооственноіі ея раооты.
і ••••ее».
I .
ГѴ'.-
МОНАСТЫРИ, ІІЫІІѢ СУЩЕСТВУЮЩІЕ г
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ-СТАРОХА.РЬКОВСКІЙ . муж. 2 класса ,
г близъ губернскаго города Харькова, сь Соборного церковью во
I имя Преображен ія Господня. Монастырь сеп существуетъ съ
1673 года п быль прежде общежительнымъ, а по Высочайше-
утвержденному докладу Свлтыипаго Сгнода , 4 Апръля 1836
года, возведенъ во 2 классь и состоіть съ того времени подъ
управленіеѵіъ Архимандрита , который есть и Ректоръ Харьков-
скаго Коллегіума.
КУРПЖЪ, или КУРЯЖСКІЙ, муж. въ 10 верстахъ отъ гу-
Ібернскаго іороді Харькова, на Полтавском ь трактѣ ; состоить
іподь уиравленіемь Архимандрита. Онъ основан ь въ половинѣ
XVII ввка, въ царствованіе Алексія Михайловича, а въ 1788 ,
вмъстѣ съ другими Украинскими монастырями, упраздиенъ; по-
томъ вь 1796 году возстановленъ ; при чемъ зданія его возоб-
новлены Мелетіемъ , АрхіеиискоіюѵіЪ Харьковскимъ и Ахтыр-
скимъ. Вь немъ церкв : 1) Соб. св. Георгія Побьдоносца ; 2)
ОнуФрія Великаго. Здвсь находится явленная икона Сожіей Ма-
' тери , изввстная подъ названіемъ Озерянской, перенесенная сш-
,давь 1764 году изь упраздненной Озаренской, пли Озерянской
' пустыни, подвьдомственной Курижу монастырю. Подъ Оиуфр:-
< свскою церічозыо есть самородные источники , сь кладязлми:

530
ХАРЬКОВСКОЙ
въ алтарѣ и подъ амвономъ, къ которымъ вѣрующіе притякаіотъ
для исцьленія болѣзней ; на эти источники неръдко износится
съ молебньшъ пѣніемъ и самая чудотворная Озерянская икона.
Съ недавняго времени икона сія, въ слѣдствіе ходатайства Пре-
освяиііеннаго Иннокентія , основаннаго на общемъ желаніи жи-
телей Харькова, удостоеннаго Высочайшимъ соизволеніемъ , по
утвержденному 16 Октября, 1843 года, докладу Святъйшаго
Сѵнода , переносится на все зимнее время въ Покровскій ка-
ѳедральный Соборъ ; для чего и установлены два торжествен-
ные крестные ходы : 1-й наканунъ 1 Октября, и 2-й, при воз-
вращеніи сей святыни въ Курижъ мои., наканунъ жъ 23 Апръ ля.
ТРОИЦКІЙ, муж. заштатный, въ 4 верстахъ отъ уъзднаго го-
рода Ахтырки. О времени основанія его, неизвѣстно. Въ 1764
году онъ былъ упраздненъ ; но въ 1843, опять возстанонленъ
по просьбѣ Харьковскаго Губернскаго Предводителя Дворянства,
Князя Голицына , пожертвовавшаго на содержаніе обители въч-
ный капиталъ въ 15 т. руб. Обновленіе совершено торжествен-
но 3 Іюня 1843 года. Здъшняя Соб. церковь, Живоначальныя
Троицы , построена въ начали ХѴІП въка инокомъ сей обите-
ли Товіею (въ мір:в Тимоѳеемъ Васильевичемъ Надоржинскимъ),
духов никомъ Петра Великаго и супруги его Екатерины I. Товія и
погребенъ въ семъ храмъ , близъ боковаго алтаря.
УСПЕНСКАЯ-СВЯТОГОРСКАЯ, пуст, муж., въ 30 верстахъ отъ
отъ уъзднаго города Изюма , на правомъ берегу рѣки Съверна-
го Донца, при подошвъ мѣловой горы. Здѣсь некоторые отшель-
ники , поселясь еще за долго до основангя обители , прокопали
въ горѣ саженъ на 200 подземные ходы , или пещеры, гдѣ и
укрывались отъ частыхъ набъговъ Крымскихъ Татаръ; докопав-
шись до верховья горы , они устроили внутри пещеры церковь
во имя Николая Чудотворца , существующую и теперь. Нако-
нецъ , около 1698 года, основанъ на этомъ мѣстъ монастырь»
извѣстный тогда подъ именемъ Святогорскаго , съ церковью бо
имя Усненія Богородицы. Такъ существовала обитель болъе 80
лътъ. Между тъмь земли сіи поступили во владъніе Свътлъйшаго
Князя Потемкина-Таррическаго , который исходатайствовалъ доз-

ГУБЕРНІИ.
531
іш^еніе Императрицы Екатерины II на упраздненіе сей обите-
ли — II она уничтожена око.ю 1786 года. Потомъ, по Высо-
ча іі иіе-конФирмованному 15 Января, 1844 года, докладу Свя-
тѣГішаго Сѵііода, въ сліідствіе желанія наслѣдниковъ Князя По-
темкина, монастырь сеГі возстанов.іенъ , на правіБ общежитель-
ной пустыни.
ХОРОШЕВСКІЙ-ВОЗНЕСЕНСКІЙ , женскій, 2 класса, въ 15
верстахь отъ губернскаго города Харькова, подлѣ села Хорошв-
ва, на высокой гор г. , у подошвы которой протекаетъ ръка Уда.
Основанъ въ половипѣ XVII ввка , при Царѣ Алексіѣ Михай«
ловичѣ. Здѣсь Соб. церковь Вознесснія Господня.
НИКОЛАЕВСКШ-СТРЪЛЕЧЬСКШ , женскій , 2 класса, при
іселіі СтрслечьБ, сь церковью Николая Чудотворца; основанъ въ
1845 году и находится на пждивеніи Харьковскихъ поічѣщи-
ковъ Степановыхъ , по просьбь которыхъ последовало на сей
предметъ 14 Марта 1845 г. Высочайшее утвержденіе доклада
Св. Сѵнода.
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ПОКРОВСКІЙ-УЧИЛИІЦНЫЙ , муж. въ губернскомъ городѣ
Харьковѣ ; устроенъ былъ въ 1727 году изъ приходской цер-
кви Епископомъ Б'Ьлгородскимъ ЕпиФаніемъ ( Тнхорскимъ ) , и
въ послъдствіп упраздненъ. Здъсь Преосвященный ЕпиФаній то-
гда жъ составилъ ученое братство и образова.іъ ньшѣ супдеству-
іощій Славено-Греко-Латинскіп Коллегіумъ. Это высшее духов-
ное училище утверждено указо.мъ Императрицы Анны Іоаннов-
ны , 16 Марта 1731 г*; при чемъ Государыня пожалова.^а Кол-
лег!}' му бпбліотеку Митрополита СтеФапа Яворскаго, послужив-
шую прекраснымъ оспованіемъ иьшѣшней значительной библіо-
текв. Еппскопъ ЕпиФанІй и Генералъ-Фельдмаршалъ Киязь Ми-
ханлъ іМихайловичъ Голицыпъ снабдили Коллегіумъ недвижимы-
ми имъиіями и другими выгодами; а преемнпкъ ЕпиФанія, Петръ
(Смъличъ), увелнчилъ црльзу книгохранплища выписанными имъ
34*

ХАРЬКОВСКОЙ
взъ^за границы математическими инструментами. Средства сіи ,
усугубленный щедротами Императрицы Екатерины II, дали воз-
можность Коллегіуму , при стараніи умныхъ наставниковъ , до-
ставлять Отечеству пользу, распространеніемъ просввщенія.
При общемъ Формпрованіи монастырскихъ штатовъ , Покров-
скій монастырь обращенъ въ Архіерейскій Домъ, а церковь его
въ каѳедральный соб. Этотъ храмъ — во имя Покрова Бого-
родицы— въ недавнемъ времени тщаніемъ Преосвяиденнаго Ин-
иокентія возобновлепь изящно, и устроенъ въ немъ новый ико-
іюстасъ прекрасного рисунка, также и особое мъсто , гдѣ пре-
бываетъ въ зимнее время явленная икона Озерянскія Божіей
Матери.
ЗМІЕВСКПІ , муж., въ уѣздномъ город!» Зміевъ. О времени
основанія и уничтоженія его , свъдѣній нътъ ; извъстно только
что въ ыачалв ХѴИІ в., онъ еще существовалъ и въ это время
управляли имъ Игумены. Вь послидствіи онъ приписанъ былъ
въ Кіевопечерской Лавр в. /
КРАСНОКУТСКІЙ-ПЕТРОПАПЛОВСКіЛ, муж., въ Богодухов-
скомъ уѣздь. О времени основаиія и уничтожения его, неизве-
стно. Здвсь двъ церкви: Апостоловъ Петра и Павла и Николая
Чудотворца.
ГОРОХОВЕЦКАЯ.БОГОРОДІЩКАЯ, пуст, муж., на берегу рѣ-
Ки Оскола. Подробныхъ свъдпній осей обители никакпхъ нѣтъ,
ПОКРОВСКІЙ, муж. въ уъздномь городъ Ахтыркъ. Когда онъ
былъ основанъ , неизвестно; а упраздпенъ , вероятно, въ 1764
году. Въ этой обители жилъ н пкоторос время, и скончался Епи-
скопъ Бългородскій ІоасаФь (Мпткевичъ) ; тг.ло его перенесено
въ Троицк! й Бьлгородскій Соборъ.
ОЗАРЕНСКАЯ, или ОЗЕРЯИСКАЯ, пуст., муж., въ 30 верстахъ
отъ Харькова , съ двумя деревянными церквами: Рождества Бо-
городицы и Іоанна Предтечи; она упразднена въ 1764 г. и
обращена въ прпходъ, находяшпгося тутъ селенія Озерянки ; о
времени основания пустыни непзвѣстно. На источнике , теку-
щемъ въ глубокомъ овраге, подле сей обители, лвилась некогда

ГУБЕРНІИ*
икона Богоматери , называемая Озеряпскою , которая , по за*
крытііі сего монастыря , перенесена въ Курижъ , къ коему
прежде эта пустынь была приписана ; но самыіі нсточникъ —
первоначалыюе мѣсто лиленія — посещается и доныиѣ усерд-
ствующими Богомольцами.
ЦЕРІІВИ:
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ , каѳедральный Соборъ (см. По-
кровскііі учнлищныіі монастырь).
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ губернскомъ город*
Харьков п. При сем ь храм в колокольня , съ церковью во іімп,
Александра Невскагп, замечательна тіімъ, что нмпеть вышины
съ крестомъ и куполомъ 42 саж. ; она заложена 2 Августа
1821 года. Па постромку ея пожергвовано жителями Харькова
6олт>е 350 т. рублен.
ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ' уъздномъ городѣ Ах-
тыркИ. Здъсь прежде существовала деревянная церковь, вероят-
но , древняго построенія , при которой былъ, въ началѣ XVIII
въка Священникомъ , мужъ благочестивым, Даніилъ Васильевъ :
ему явилась 2 Іюля 1739 года икона Пресвятыя Богородицы,
известная нын в нодъ назваиіемъ Ахтырской. Чудотворная ико-
на сія поставлена тогда въ означенной деревянной церкви ; а
вскоре на самомь месте яоленія предположено соорудить ны-
нешній каменный храмъ, который и заложепъ 25 Апреля,
1753 год^, въ день коронаціи Императрицы Елисаветы Петров-
ны, которая пожаловала на сей предмете 2000 руб. серебромъ;
что и записать благоволила собственноручно въ церковной кни-
ге , хранящейся здесь и теперь, какъ достопамятность. Вместѣ
съ главнымъ престоломъ заложены тогда и два придельные 2
Положеніе Ризы Пресвятыя Богородицы во В іахерне , въ па-
мят^ дня явленія Ахтырской иконы , и Захарія и Елисаветы,

534
ХАРЪКОВСІ^ОЙ ГУБЕРНІИ.
въ честь Императрицы Елисаветы. Соборъ освященъ въ 1768
году ; въ немъ находится и означенная явленная икона , кото-
рой празднество совершается 2 Іюля. Колокольня построена въ
1784 году.
Въ ризницѣ Покровскаго Собора хранится много драгоцт.н-
ностей , какъ-то : крестъ напресто.іьный , украшенный брил-
ліантами, пожертвованный ГраФомъ Сергіемъ Борисовичем!» Піе-
реметевымъ , вмѣстѣ съ спискомъ съ образа Ахтырскія Богоро-
дицы , который также убранъ драгоцѣнными камнями ; боль-
шое напрестольное Евангеліе въ серебряномъ окладъ , въсомъ
до трехъ пудовъ — даръ ГраФини Анны Родіоновны Черны-
шевой , которая сверхъ того пожертвовала сюда брилліантовое
перо , а къ окладу подлинной явленной иконы прпдълала брил-
ліантовые жъ знаки ордена Св. Екатерины. Блпзъ Собора нахо-
дится другая отдѣльная церковь, построенная ею жъ ГраФннею
Чернышевою , съ иконостасомъ , вмѣщающимъ въ себь рітдкія
иконы , пріобрѣтенныя за огромную сумму.
МОНАСТЫРИ , НЫІІЪ СУЩЕСТВУЮЩІЕ :
БИЗЮКОВЪ-ГРИГОРЬЕВСКІЙ , муж. 2 класса, въ 15 вер-
стахъ отъ заштатнаго города Берислава , на берегу рьки Дпъ-
цра , находится подъ управленіем ъ Архимандрита, который есть
и Ректоръ ЕкатеринославскоГі Семиііаріа. Основанъ около 1783
года Игуменомъ СоФроніевоп Молчаиской пустыни , Ѳеодосіемъ,
который изъ преданности къ Свътлъйшему Князю Григорыо
Александровичу Потеикиму-Таврическому , построилъ тутъ цер-
ковь во имя Ангела его , Священномученика Григорія, и осно-^
валъ пустынь , которая , бывъ тогда еще незначительною оби-^
телью , иричислеца къ СоФроиіевой пустыни и называлась Яо*

ХЕРСОНСКОМ г УБЕРНІ и. 535
вогригорьевскою. — Въ 1803 году Ставропигіальный Крестовоз-
движенскіГі Бпзюковъ мои. (Смолен. і}б.) упраздненъ и все цер-
ковное имущество и утвари перенесены въ Новогригорьевскую
пустынь , которая съ того времени обращена въ монастырь 2
класса , съ присвоеніемъ нынѣшняго названія,
УСПЕНСКІЙ, муж., 2 класса, въ 12 верстахъ отъ портоваго го-
рода Одессы , на урочищѣ, называемомъ Большой Фонтанъ; на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита, который есть и Рек-
торъ Херсонской Семинаріи. Обитель сія основана въ 1824 го-
ду изъ бывшаго тутъ подворья Кишеневскихъ Греков ь ; глав-
нымъ вкладчикамъ, способствовавшимъ къ сооруженію монастыр-
скихъ зданій, былъ Одесскій купецъ Харламовъ. Здѣсь три ка-
менныя церкви, изъ коихъ Соборнай, во имя Успенія Богороди-
цы — храмъ великолѣпный.
К0РУНСК1Й, Единовѣрческій, муж. 3 класса, въ 30 верстахъ
отъ губернскаго города Херсона ; состоитъ подъ управленіемъ
Архимандрита. Основанъ въ 1787 году.
СПАСОНИКОЛАЕВСКІЙ (Молдавскій) , муж, заштатный , въ
I городѣ Николаевѣ, съ церковью ІІреображенія Господня, въ ко-
I торой находится чудотворная икона Божіей Матери , извѣстная
II подъ названіемъ Молдавскія , коей празднество совершается 1 3
і| Марта. Монастырь сей основанъ въ 1790 году Свътлѣйшимъ
1 Княземъ Потемкинымъ-Таврическим ь. Штатъ монашествующихъ
переведенъ сюда изъ упраздненнаго тогда Межегорскаго Спас-
каго монастыря, Кіевск. губ.
МИХАЙЛОВСКІЙ, женскій) въ Одессѣ, въ одной верстѣ отъ
крѣпости ; устроенъ изъ приходской церкви Архангела Михаила
и открыть въ Маъ 1844 года. При сей церкви сооружены два
придвла: Иліи Пророка п Димитрія Селунскаго , первый Почет-
нымь Гражданнномъ, Новиковымъ, а другой Почетнымъ же Граж-
даниномь Палеологомъ. — Въ обители находится '^дѣвичье училище.

536 ХЕРСОНСКОЙ ГУБЕРНІИ.
ЦЕРКОВЬ:
' ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ , приходская Греческая цер-
ковь въ Одессѣ — огромный храмъ , съ двумя придѣламі , заме-
чательный ігвмъ 5 что тутъ , подлѣ самаго иконостаса , находит-
ся гробница Константинопольскаго Патріарха Григорія , приняв-
шаго мученическую кончину отъ Магометанъ. СеГі Архипастырь
отличавшіпся добродътельною жизнііо, убптъ Турками въ Кон-
стантин оно лъ, въ самый праздннкъ св. Пасхи, 10 Апрѣля 1821
года, и брошенъ въ Черное море ; тѣло его взято на христіан-
скій корабль и привезено въ Одессу, гдѣ предано землѣ съ при-
личною сану убіеннаго пышностію. Внѣ церкви , на кладбищѣ
погребены 3 Митрополита и 4 Архіепископа Греческіе.
МОНАСТЫРИ, ІШНѢ СУШ,ЕСТВУЮЩІЕ :
ЕЛЕЦКІЙ-УСПЕНСШЙ, муж. 1 класса , въ губернскомъ го-
роде Чернигове, на горѣ, называемой издревле Болдиною^ на-
ходится подъ управленіемъ Архимандрита , который вместе съ
темъ есть и Ректоръ Черниговской Семинаріи. — Св. Антоній
Печерсіай, бывъ изгнанъ изъ Кіева В. К. Изяславомъ, удалился
в ь 1069 году къ Чернигову — и тамъ, въ необитаемомъ месте,
въ Болдиной горе, ископалъ пещеру, для уединеннаго пребыва-|
иія' своего. Въ это время обретена имъ на семъ месте икона |
Божіей Матери, стоящая на дереве ели — и Препод, основалъ

ЧЕРНИГОВСКОЙ ГУБЕРНІ и. 537
тутъ обитель, въ честь Успей і я Богородицы , названную послѣ
Елецкою, нзъ которой одиакожъ онъ вскоріі переселился обратно
въ Кіево-Печерскій монастырь. Существованіе обители сь тьхъ
поръ продолжается и донынѣ,
Здись ДВІІ церкви: 1) Соб. Успенія Божіей Матери , досто-
примьчательпая своею древпостіш; ибо, бывъ сооружена св. Ан-
тоніемъ еще въ 1069 году, находится до сихъ поръ въ томъ же
видъ, кромѣ придвловъ , устроенныхъ въ позднъпшее время: а)
Архпигеля Михаила, б) Іакова Брата Божія, в) Рождества Іоанна
Предтечи и г) Великомученика Георгія, на хорахъ, Въ этомъ
знаменитомъ храмь находится п помянутая обрътенная св. Ан-
тоніемъ икона Божіеп Матери, извъстная подъ названіемъ Елец-
кой-Черниговской, которой празднество совершается 5 Февраля.
2) Теплая, Апостоловъ Петра и Павла; существуетъ съ 1673 г.
Въ XVII вѣк-в, въ числи Архимандритовъ сей обители, былъ
св. Димпгрін, въ послт,дствіи Митрополитъ Ростовскій.
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ, муж. 1 класса, въ уѣздномъ городѣ Нов-
городъ-Свверскомъ; состоитъ подъ управленіемъ, Архимандрита.
Основанъ въ концп XVI вѣка. — Въ 1785 году обитель сія
была сдълана каѳедральною Архіереевъ Новгородо - Сѣверской
Епархіи. — Здѣсь Соб. церковь Преображенія Господня, въ ко-
торой находится явленная икона Пресвятыя Богородицы, явив-
шаяся въ 1301 году, и называемая Новгородскою; празднество
ей совершается 20 Декабря.
Въ числъ Архимандритовъ сей обители былъ съ 1699 по
1701 годъ св. Димптрій, хиротонисанный нотомъ въ Митропо-
лита Ростовскаго.
Въ половин в XVIII вѣка здѣсь жилъ на покоѣ, и скончался
первый Архіепнскопъ Переславль-Залѣскон Епархіи , і\рсеній
Могиліоланскій.
ДОМНПЦКІЙ-РОЖДЕСТВЕНСКІЙ, муж., 2 класса, въ Черни-
говскомъ уѣздѣ , на берегу рѣки Домннцы; состоитъ ньшѣ подъ
управленіемъ Архимандрита ; а прежде начальствовали въ немъ
Игумены, Основанъ въ 1696 году, по случаю явленія тогда на

538
ЧЕРНИГОВСКОЙ
семъ мѣстѣ иконы Божіей Матери ; послѣ того былъ возобнов*
ленъ Графомъ Ильею Андреевичемъ Безбородко, около 1786 го-
да , и по имянному указу положенъ въ 3 классѣ.
Здѣсь Соб. церковь Рождества огородицы , въ которой на-
ходится помянутая явленная икона , извѣстная подъ названіемъ
Домницкія ; празднество ей совершается 8 Сентября.
При сей обители бываютъ ежегодно двѣ ярмарки: въ 10 пят-
ницу послѣ Пасхи и 8 Сентября.
ПЕТРОПАВЛОБСКІЙ-БУТЫРСКІЙ , муж. 2 класса, въ Глухов-
скомъ увздѣ , при слободѣ Бутыркахъ ; натоднтся подъ управ-
леніемъ Архимандрита. О времени основанія его неизвестно. Здесь
Соб. церковь во имя Апостоловъ Петра и Павла.
Въ XVII вѣкѣ обителью управляли Игузіены , между коими
былъ св. Димитрій (что послѣ Митрополитъ Ростовскій) и въ
это время трудился надъ сочиненіемъ Чети-Минеи.
БЛАГОБЪЩЕНСКІЙ, именуемый НАЗАРЕТЪ, муж. 2 класса
въ уъздномъ городѣ Нѣжинъ ; состоитъ подъ управленіемъ Ар-
химандрита. Основанъ по указу Императора Петра Великаго, въ
1702 году , на иждивеніе Преосвященнаго Стефана Яворскаго,
Блюстителя Патріаршаго престола.
Здѣсь Соб. церковь Благовъщенія Богородицы , съ придЪлами
Срѣтенія Господня и Архидіакона СтеФана , освящена въ 1716
году 5 а въ 1814 возобновлена.
КРУПИЦКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж. 3 класса, въ Нѣжинскомъ
уѣдѣ въ 20 верстахъ отъ мѣстечка Батурина, на берегу рѣки
Сейма; состоитъ подъ управленіемъ Игумена. Основанъ въ XVI
вѣкѣ. Въ немъ двѣ церкви: 1) Соб. Николая Чудотворца, съ дву-
мя придѣлами; тутъ находится часть мощей Великомученицы Вар-
вары; 2) Преображенія Господня, трапезная,
Въ XVII вѣкѣ, въ числъ Игумеповъ сей обители , былъ Св.
Димитрій (что послъ Митрополитъ Ростовскій).
Въ 1773 году, и около того времени начальствовали здѣсь
уже Архимандриты.

ГУБЕРНІИ.
539
Блйзъ сего монастыря , также на берегу Сейма , находится
другой монастырь, древнѣйшаго построенія, нменуемый ВЕТХ 111-
НИКОЛАЕВСКІЙ-КРУПИЦКІЙ, который состоитъ подъ однимъ
съ нимъ началаствомъ.
ГЕОРГІЕВСКІЙ, муж. 3 класса, вь 4 верстахъ отъ уѣзднаго
города Козельца, на берегу рйки Остры; состоитъ подъ управ-
леніемъ Игумена. Основанъ въ 1654 году. Здѣсь двь церкви:
1) Соб. Великомученика Георгія, нынѣшнее зданіе коей воздвиг-
нуто по указу Императрицы Елисаветы Петровны въ 1744 году;
2) Преображенія Господня, построена въ 1811 году.
РЫКЛ0ВСК1Й ПУСТЫНН0-НИК0ЛАЕВСК1Й, муж. заштатный,
близь уѣзднаго города Сосницъ, состоитъ подъ управ лен іемъ Игу-
мена. На этомь мѣсть , въ 1620 году, обрътена на деревѣ, въ
лѣсу икона Николая Чудотворца, которая и находилась тутъ,
въ устроенной тогда жъ часовнъ, нѣсколько времени. Окрестные
жители притекавшіе къ иконѣ съ вврою , получали исцѣленія.
Къ разнымъ чудотвореніямъ прибавилось облегченіе отъ болѣзни
Гетмана Скоропадскаго: онъ, въ благодарность, устроилъ здѣсь
на свой счетъ небольшую деревянную церковь, вмещавшую въ
сгѣнахъ своихъ и пень того дерева, на которомъ явилась икона.
При этой церки поселились три монаха: ЕвстаФІй, Елисей и Илія,
и ископа'Ли для себя въ горъ пещеру. Наконецъ, когда число
отшелниковъ увеличилось, Гетманъ Богданъ Хмѣльницкій и братъ
его Василій основали, 1666, въ нвкоторомъ отдаленіи отъ пер-
вобытной церкви обитель, состоявшую изъ деревяннныхъ строе-
ній; а каменныя сооружены уже въ 1743 году, помощію усерд-
ствующихь Ѳедора Каченовскаго и Петра Чижевскаго. Въ 1845
году монастырь сгорьлъ — и строенія возобновлены вскорѣ тѣ-
ми же Каченовскимъ и Чижевскимъ.
Нынѣ здѣсь четыре церкви: 1) Соб. Николая Чудотворца,
построенная въ 1743 году; въ ней находится и означенная явлен-
ная икона; 2) Ѳеодора Стратилата, теплая; 3) Іоанна Крестителя
надъ св. вратами; 4) виѣ монастыря, на мвстѣ явленія иконы,
во имя Николая Чудотворца. '

540 ЧЕРНИГОВСКОЙ
ВВЕДЕНСКІЙ, женскіп, 2 класса, близъ уѣзднаго города Не-
жина, на берегу рѣки Остры. Основанъ женою Полковника Ста-
родубскаго полка, но когда именно, неизвестно. Здіісь двв цер-
кви: і) Соб. Введенія Божіей Матери, 2) Пророка Иліи.
МАКСАК0ВСК1Й-ПРЕ0БРАЖЕНСК1Й , жснскіГі, Единовіірче-
скій, 2 класса , близъ уъзднаго города Борзны , въ мъстечк-В
Максакоиѣ. О премени основания сей обители, неизввстно. Снача-
ла она была мужскою — и въ это время былъ здъсь , съ 1681
года , Игуменомъ св. Діі.иитрій ( что потомъ Мнтрополитъ Ро-
стовскій) ; а въ 1775 году им-Влъ тутъ прьбываніе Константп-
попольскій Патріархъ СераФимь, прпбвгнувшій къ покровитель-
ству Россіи отъ прптѣснеіііп Турецкаго Султана , и получавшій
на содержаніе свое отъ казны по 2000 руб. въ мѣсяцъ.
Вь і78б году Максаковская обитель была уничтожена и по-
мещено здвсь заведеиіе для умалишенных».; въ послъдствіп вре-
мени она обращена въ женскій Едпновѣрческій монастырь , ко»
торый, по Высочайше-конФирмованноиу 18 Декабря 1813 года
положенію Святъйшаго Сгнода, возведенъ во 2 классъ.
Здѣсь церковь Преображен ія Господня, съ прпдвлами Успенія
Богородицы и Архндіакона СтвФана.
КАМЕПСіаЙ-УСПЕНСКІЙ, женскій 3 класса, въ Стпродуб-
екомъ уѣздъ , па берегу ръки Сновы. Существуетъ съ 1687 го-
да и былъ сначала мужскимъ, подъ настоятельствомъ Игумена,
а въ женскій обращенъ въ 1786 году. Здвсь двв церкви: 1)
Успенія Пресвятыя Богородицы , въ которой находится древній
списокъ съ чудотворнаго образа Новодвордскія Божіей Матери
(празднество 20 Декабря) и 2) Іоанна Предтечи»
УСПЕНСКІЙ, женскій, заштатный, въ уъздпомъ городѣ Глу-
ховъ. Основанъ въ 1670 году. Вь немъ двъ церкви : 1) Соб.
Успепія Богородицы, 2) Рождества Христова.
МИРОНОВСКІЙ-БОГОСЛОВСКІЙ, женскій, заштатный, близъ
бывшаго города Березпы. Основанъ въ 1690 году Іеромонахомъ
Мирономъ , и до 1750 года быдъ , мужскимъ. Здъсь церковь
Іоанна Богослова,

г у Б Е Р и I и.
541
УНИЧТОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ :
БОРПСОГЛЪБСКІЙ, муж., въ Черпііговѣ, бысшій съ 1785 по
1799 годъ каѳедрс^ыіымъ ІІовгородо-Сѣверскнхъ АрХІереевъ.
(См. церковь Борнсоглт.бскал, въ Чернпговѣ).
ПЛЫПТСКШ . ТР0ПЦК1Й, муж., въ 1 верстѣ отъ Чернигова.
Осііонанъ въ 1079 году. Здг.сь д«ъ церкви: 1) Жпиопачальныя
Троицы, построенная по образцу древни хъ Греческнхъ храмовъ,
имветъ богатую утварь ; 2) Пророка ГЬпи, въ которой находит-
ся чудотворная икона Божіей Матери именуемая Ильннскою -
Черниговскою^ она просіяла чудотвореніямн въ 1658 году ; празд-
нество ей совершается 10 Марта и 16 АпрЬѵія.
Въ 1785 году, когда Ма./іороссінская Епархія раздѣ.іена па
двъ: ІІовгородо-Съверскуіо и Черниговскую, то обпте.іь сія, тог-
да упраздиеппая , назначена для пребыванія Чернпговскихъ Ар-
хіереевъ — и при семъ с.іучаѣ древнія ея зданія , прпшедшія въ
ветхость, возобновлены.
ПЯТНПЦК1Й , женскііт, существовавшій нѣкогда въ Черпиго-
вѣ О времени основанія его извѣстій нвтъ , а уппчтоженъ въ
1786 году. Здпшняя церковь, во имя св. Параскевы, именуемой
Пятницею, весьма древней архитектуры,
Б.іизъ монастыря есть кѵргапъ (около 80 сзж. вышины) подъ
которымъ , по преданію, погребена какая то Княгшія Домнииія
пли Ч<^рниговская, или супруга Рыльскаго Князя Мстислава Гле-
бовича, прпшедшаго па защиту Чернигова при нападеніи Татаръо
Эта Княгиня, говорягъ, бросилась съ краспаго терема Спаскаго
Черниговскаго Собора, дабы не попасть въ плѣпъ непріятелямъ,
и убилась до смерти.
ГЛМЛЛЪЕВСКІЙ-ПИКОЛЛЕБСКІП, муж., въ Глуховскомъ уѣЗ-
ДІІ при сел в Гама гвевскомъ. Основанъ въ 1714 году и изв п-
степь быль ярелчде подъ именемъ Пустьиіпо - Харлампіевскаго-
Гамальевскаго, и иаходилсл въ послед ствіц во 2 к лассъ, подъ управ-

542 черниговской
леніемъ Архимандрита. О времени упраздненія его неизвіістпо.
Здѣсь двъ церкви: 1) Рождества Богородицы, съ двумя ііридь-
лами, изъ коихъ одинъ во имя Николая Чудотворца; 2) теплая,
Священномученика Харлампія.
НИКОЛАЕВСКАЯ, пуст, муж., въ Глуховскомъ ут.здѣ , въ 3
верстахъ отъ Петропавловскаго-Бутырскаго монастыря, къ кото-
рому и была приписана, Здъсь церковь Николая Чудотворца.
БЛ А ГОВВЩЕНСКІЙ-СУ РА ЖИЦКІЙ, муж.) въ уѣздиомъ горо-
дѣ Сурпжѣ. о времени основанія сей обители, свѣдъній нътъ ;
она упразднена въ 1786 году и до того времени была управ-
ляема Игуменами. Здъсь, въ церкви Благовъщенія Богородицы ,
находится чудотворная икона Божіей Матери , называемая Но-
водворскоіо, которой празднество совершается 20 Декабря ; эта
икона написана въ ХПІ въкъ св. Петромъ, бывшимъ послъ Мит-
рополитомъ Кіевскимъ п всея Руси, въ то время, когда еще онъ
былъ Игуменомъ въ Волынскомъ монастыръ св. Спаса , что на
рѣкв Ратѣ , и находилась прежде въ Новодворскомъ монастырь
(Волынской Епархіи), а въ XV въкъ, когда началось гоненіе отъ
Уніятовъ, поставлена въ Черннговскій Елецкій-Успенскій п по-
томъ, по устроенін Суражицкой обители, перенесена въ оную.
КОТАШИНСКІЙ-НИКОЛАЕВСКІЙ, муж., въ 35 верстахъ отѣ
уѣзднаго города Стародуба. Основанъ въ 1692 году. Здись цер*
ковь Сошествія св. Духа, съ придълами Успенія Божіей Матери
и Николая Чудотворца, въ которой находится чудотворная ико-
на Казанскія Пресвятыя Богородицы» Въ 1773 году обитель сія
была управляема Архимандрптомъ. О времени упраздненія ея
неизвѣстно»
НИК0ЛАЕВСК1Й-МАК0ШИНСК1Й, муж., въ уѣз-\ о времени
дѣ города Сосницы , бывшій под ь управленіемъ і ^снованія
Игумена. Г
> сихъ оои-
АНТОИІЕВЪ - ЛЮБЕЦК1Й , муж., бывшіп подъ 1 телей,свъ-
управленіемъ Игумена. у Д ѣ н і й

г у Б Е Р Н I и
543
ТР0ИЦК1Й-К0СТЯНСК1Й, муж., въ бывшемъ го-
родіі Костянскі^ , паходіівшійся подъ управленісмъ
Игумена.
нѣтъ; так-
же и о по-
РЯБЦЕВСКІЙ-УСПЕНСК1Й, муж., бывшій подъ И Р
о б н о
начальствомъ Игумена. | стяхъ , до
АНДРОНИКОВСКІЙ - ТРОИЦКІЙ , муж., бывшій | ""^^
подъ управленіемъ Архимандрита. | сающихся,
СПАСКІЙ-КЛЮСОВСКІЙ, муж., находившійгя подъ| ничего не
извъстно
управленіемъ Игумена.
ВОЗНЕСЕНСКІЙ-ПУШКАРСКІЙ , женскій , въ 65
верстахъ отъ Стародуба, гдѣ нынѣ село Пушкари.
УСПЕНСКІЙ-МУТИНСКТЙ, женскій, въ 40 вер-
стахъ отъ уѣзднаго города Глухова.
БОГОСЛОВСКШ , женскш , въ }^здномъ городѣ
Козельцѣ.
УСПЕНСКІЙ-ПЕЧЕНЕЖСКІЙ, женскій.
ПОКРОВСКІЙ.МАКОШИНСКІЙ , женскій , близъ
Николаевскаго Макошинскаго монастыря.
Всъ они
у ни что-
жены и
обращены
въ при-
ходскія
церкви въ
1786 г.
ВЕТХОРОЖДЕСТВЕНСКІЙ, муж. близъ у^зднаго города Нь-
жина, на островв Красномъ. Когда сія обитель основана, неиз-
вѣстно, уничтожена же давно, и была приписанною къ Благове-
щенскому Нъжинскому монастырю.
БОГОРОДИЦКІЙ-ТМУТАРАКАНСКІЙ, муж. Онъ бшъ бсно-
ванъ въ XI въкѣ св. Никономъ , Игуменомъ Кіевопечерскимъ ,
который построилъ ЗДЕСЬ церковь Пресвятыя Богородицы и ни-
которое время пребывалъ въ уединеніи; потомъ, собравъ иноковъ
и учредивъ обитель, во всемъ подобную Кіевопечерскон, возвра-
тился въ Кіевъ. Монастырь этотъ давно уже не существуетг.—
По розысканіямъ и соображепіямъ новвйшихъ писателей, Тму-
іараканское Княженіе находилось иа правой сторонъ Остр, при

544
ЧЕРНИГОВСКОЙ
соединеніи сей рѣки съ Десною, гдѣ теперь село Старогородка,
въ одной верстЬ ниже города Остра.
ПОКРОВСКІЙ-ШУМАРОВСКІЙ, или ШУМУРОВСКІЙ, женскій,
въ Мглннскомъ уѣзд ь, при селіі Шумаровѣ, блпзъ Почепа. О вре-
мени оспованія сего монастыря, свбдііній нътъ; опъ уничтожепъ
въ 1786 году, Здъсь древняя деревянная церковь — ньиіъ при-
ходская — во имя Живоначдльныя Троицы, съ придвломъ По-
крова Божіей Матери; въ ней находится издавна чудотворная
икона Тпхвинскія Богородицы. Въ 1838 году церковь сія, по
ветхости, построена вновь, съ придѣлами Тихвннскія Божіей Ма-
тери и МитроФана, Епископа Воронежскаго*
ВЕТХІЙ-НИК0ЛЛЕВСКІЙ-КРУППЦК1Й, муж. , въ НііЖИНСКОМЪ
уѣздв (см. Крупицкій Ннколаевскій).
РУВИМСКАЯ, пуст, муж., приписанная къ Рыхловскому Нико-
лаевскому монастырю. О времени основания п уничтоженія сей
обител», свѣдъній нътъ.
ПОКРОВСКІЙ-.ІАУШСКІЙ, женскій, съ церковью Покрова Бо-
городицы. Подробностей о семъ монастыръ никакихъ неизвъстно.
ЦЕРКВИ:
ПРЕОБРАЖЕПІЯ ГОСПОДНЯ, каѳедральпый Соборъ въ Чер-
нигова. Онъ основаиъ между ІОіб и 1035 годами Чернигов-
скимъ Княземъ Мстиславомъ Владиміраипчемъ (Уд ллымъ) , сы-
номъсв. Владимира Равпоапостольнаго. Кончина Мстнславова (1036)
была, по видимому , причиною , что храмъ сей оставался около
20 лътъ недостроеннымъэ а окончеиъ и украшенъ уже повымъ
Чернпговскиліъ Княземъ Святославомъ Ярославичемъ , получив-
шимъ сей удѣлъ въ 105 1, а потомъ бывшимъ , съ 1073. на
престо л-ь Кіевскоііъ.

г у Б Е Р Н I и.
545
Вь отдаленной древности, во времена язычества, на томъ мѣ-
стЁ, гдѣ теперь существуетъ сей храмъ, было идольское капище:
при копаніи рвовь для нынвшней колокольни, въ началіі ХТіІІ
вѣка , найдены здъсь два серебряные идола.
Стѣны Преображенскаго Собора , сооруженныя иазадт» тому
восемь столвтій и сохранившіяся почти непоколебимо до на-
ши х.ъ времен ь вь нервобытномъ своемъ видѣ — не смотря на
многіе бедственные перевороты, здьсь случившіеся — сложены
изь диких ь, кремнистыхъ, черносѣрыхъ камней огромной вели-
чины, соедпненныхъ крѣпкимъ красноватымъ цементомъ, составь
коего теперь неизвьстенъ. О внутреннемъ благолъпіи сего храма,
въроятно некогда его украшавшемъ, и котораго не осталось те-
перь и слъдовъ, судить молчно по едииственнымъ въ своемъ ро-
д'В мраморнымъ колоннам ь, поддсрживаіощимъ своды. Колоннъ
сихъ 8 : четыре круглыя внизу и четыре семигранныя вверху,
И'Ьтъ точныхъ свъденій , откуда привезены эти достопримъча-
тельпые столпы ; но по всъмъ въроятностямъ полагать должно,
что ихъ получилъ храмоздатель изъ Греціи , которая снабжала
тогда Русь художниками, а часто и матеріялами къ созиданііо си.
храмовь. На одномъ изъ столповъ, первомъ по правую сторону
были видимы до времени новъйшихь передълокъ въ Соборъ ,
Бысъченныя Греческія литтеры Ф и 1, означавшія, можетъ быть
имя мастера, и оставшіяся неразгаданными.
До послѣдняго обновления Собора было здѣсь шесть престо-
ловъ: 1) Главный, Преображенія Господня; 2) съ правой сторо-
ны, Николая Чудотворца; 3) съ левой, Архистратига Михаила,
и 4) на хорахъ; да два отдѣльныхъ придвла у Северной и Юж-
ной стенъ: Покрова Богородицы и Трехг» Святителей , которые
въ 1820 г., после пожара, упразднены и отломаны.
Къ западной стороне Собора примыкаютъ две высокія башни:
изъ нихъ левая, называемая въ древности Краснымъ теремомъ^
современна самому храму; а правая сооружена позднее, можетъ
быть вместо прежней, разрушенной непріятелями. Соборъ увен-
чанъ семью куполами, а башни имеютъ остроконечные шпицы,
иревышающіе даже средній огромиьи^ куполъ.

5І6
ЧЕРНИГОВСКОЙ
ЗпаменптыГі сей храмъ въ продолженія столь долгаго своего
существоваиія, несколько разъ подвергался разрушеиію: въ 1240
году, при нашествін Татаръ подъ предводительствомъ Батыя, оиъ
пмѣлъ одинаковую участь съ городомъ Че]^инговомъ ; куполы
его и даже стѣиы въ пъкоторыхъ мъстахъ, отъ дѣйствія стънобпт-
пыхъ орудЫ обрушились — и церковь оставалась въ развалинахъ
и запустьніи 435 лътъ. Генеральный Обозный Запорожскнхъ
войскъ, Дунпнъ- Борковскііі, вь 1675 году, несколько возоб-
повиль хрпіъ на сізое пждмвеніе. Въ 1750 году случился по-
жаръ н столь сильный, что мраморные столпы іреснули, а верхъ
древней башни, или Краснаго терема, до половины всего зданія
упалъ; посль чего въ церкви, лишенной крыши, оплть не было
богослуженія 20 лътъ. Въ 1770 году Черииговскій Епископъ
ѲеоФИЛь прикрылъ куполы и стьны, и тъмъ даль возможность
только отправлять службу ; но слѣды опустошенія, произведеп-
иые въ сей древней церкви огнсмъ п временем!., не были из-
глажены до 1780 года. Екатерина И, совершая путешествіе по
полуденпой Россіи, Пменнымъ указомъ повелъла Гснералъ-Губер-
натору Кречетпикову обновить храмъ, для чего п пожаловала
значительную сумму; Кречетннковъ привелъ къ концу устрой-
ство его въ 1792 году. — Последнее обновленіе Собора было
послъ пожара, въ царствованіе Александра 1, въ 1820 году ;
при чемъ отломаны придъ.іы сь боковъ, н сд планы другія пере-
мьны во внутренности, такъ, что въ немъ теперь почти все но-
вое. Въ это время памъревались открыть другой ходъ на хоры,
п для того проломали древнюю стъну при входъ въ Соборъ сь
лъвой стороны, гдъ башня, называемая Краснымъ теремомъ; по
при всъхъ усиліяхъ могли вынуть' только однн7> • камень 5 за
которЫхМЪ обнаружилась пространная пустота, наполненная мно-
жествомь человЪческнхъ костей; не смъя парупшть покоя здъсь
погребепныхъ, отверстіе опять задълалп.
При сихъ переправкахъ, къ сожалънію потеря нъ для потому
ства наружный видъ древнихъ мраморныхъ столповъ, которые
въ 1792 году одъты кирпичемъ для закрытія безабразившихъ
ихъ трещинъ, пропзведепныхъ пожаромъ 1750 года; а въ 1820
подкрашены подъ шраморъ • — и драгоцъпныя литеры, бывшія

' 4
г у П Е Р П I и.
'ііа одномъ пзъ нихъ, навсегда скрыты отъ взоровъ просвѣщен-
Оі(
■ныхъ изыскателей древности.
^ Историческіе Факты доказываютъ, что здѣсь въ храмъ св. Спа-
'^|''са, почивала до нашествія Татарскаго двое мощей: 1) Св. В. К.
" Игоря II Олеговича , перенесенныя сюда братомъ его Княземъ
Святославомъ изъ Кіева въ1і50 году, н положенныя въ Крас^
^Ыомъ теремѣ, и 2) Святителя Константина, Митрополита Кіев-
"скаго, скопчавшагося въ Черниговіі 5 Ііоля 1159 года. ІІзввс=
"тно также, что здвсь погребены были: храмоздатель, Князь
"Мстпславъ Владиміровпчъ (по преданно, въ стънъ отъ Востока);
"в. К. Святославъ II Ярославичъ, докончившій храмъ около 1054;
' ' съ дѣтьми его: Князьями, Глѣбомъ, Олегомъ и Давидомъ (кото-
раго память уважается и донынъ, какъ милостнваго, кроткаго, и
' правдпваго Князя ) , и внукъ Святослава II , Князь Владпміръ
I Давидовпчъ, Полагать надобно , что и прочіе владътельные
I Князья Чернигова, бывшіе до 1240 года, покоятся здѣсь же,
[' хотя Исторія о тоиъ и умалчиваетъ , и мъсто ихъ погребенія
должно быть или въ башнБ, у лѣваго угла Собора, или въ пра-
вомъ нрид'влв, существовавшемъ до 1820 года, который также,
ио нькоторымъ преданіямъ , назывался Краснымъ же тере-
момъ. Но нашествіе иноплеменныхъ враговъ, разрушительные
пожары и время съ атзшсФерическими перемѣнами, которымъ Со-
боръ такъ долго былъ подверженъ, совершенно истребили слѣды
всвхъ этпхъ гробницъ; а четырехъ - вьковое запустѣніе не оста-
вило и памяти о нихъ въ словесныхъ преданіяхъ.
I БОРИСА и ГЛЪБА, церковь въ Чернигова , подлѣ Преобра-
женскаго Собора, къ которому она и причислена , въ качества
теплаго Собора; при ней прндѣлъ во имя Рождества Богороди-
цы. — Она построена около 1120 года сьшомъ В. К. Свято-
слава II, Княземъ Давидомъ Черниговскимъ , и во время наше-
ствія Татаръ, въ 1240, подвергалась общему разоренію ; посл-в
чего, чрезъ несколько десятковъ лътъ, въ концъ XIII вѣка, во-
зобновлена Митрополптомъ Всероссійскимъ Максимомъ , кото-
рый вмъсть съ тъмъ устронлъ при ней мужскій монастырь, су-
ществовавшій до последней половины ХѴШ вька подъ назва-
ніемъ Борисоглѣбскаго-Черниговскаго, Въ смутное время, приСа--
35^

548 ЧЕРНИГОВСКОЙ ГУБЕРНІИ.
мозванцахъ, древняя сія церковь обращена была Поляками въ
Доліиниканскій костелъ, а православіе здѣсь возстановлено уже
въ 1654 году, по удаленіи отсюда иновг.рцевъ. Въ это же вре-
мя обитель возобновлена, а потомъ , съ 1785 по 1799 годъ,
она была каѳедральною Епархіальныхъ Новгороде - Свверскихъ
Архіереев'?. По упраздненіи сей Епархіи и монастырь уничто-
женъ, а церковь Бориса и Глъба причислена къ Преображен-
скому Собору» Въ ней почиваютъ подъ спудомъ мощи Ѳеодосія
Углицкаго, Архіепископа Черниговскаго. Тутъ же , по удостови-
ренІ[о Исторіи, погребенъ В, К. Изяславъ III Давидовичъ , уби-
тый на сраженіи въ половинѣ XII въка.
Царскія врата Борисоглъбской церкви серебряныя ; они сде-
ланы въ 1702 году бывшимъ тогда Малороссійскимъ Гетманомъ
изъ древнихъ серебряныхъ идоловъ , найденныхъ въ то время,
въ землъ, при рытіи Фундамента для ныньшней колокольни Пре-
обрпжеискаго Собора.
БОГОРОДИЦКАЯ церковь, въ Чернигова, О времени постро-
енія ея, свьдьній нътъ; а извъстно, что она въ XII въкъ уже
существовала: въ ней погребенъ Князь Всеволодъ Святославіічъ
Курскій и Трубчевскій, сынъ Святослава Олеговича Чернигов-
скаго, воспътый въ извіістной поэмъ: Слово о полку ИгореііЬ.
МОНАСТЫРЬ, НЫНЪ СУЩЕСТВУІОЩІЙ :
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , муж. 2 класса , въ областномъ городѣ
Якутскѣ; состоитъ подъ управленіемь Архимандрита. Основань
і5ъ 1660 году. Въ немь церковь ІІреображенія Господня. Оби-
тель сіл была прежде 3 класса, а во 2 возведена въ 1836 г.

ГУБЕРНІИ.
549
УНИЧТОЖЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ:
еі ПОКРОВСКІЙ, муж,, въ 70 верстахъ отъ Якутска, на лѣвомъ
берегу ргжи Лены. О времени основанія и уничтоженія его не-
I (Извьстио. Здъсь церковь Покрова Богородицы, съ придѣломъ Ни-
> I колая Чудотворца, въ которой изръдиа отправляется свящепііо-
служеніе прііізжающими изъ Якутска Іереями.
МОНАСТЫРИ, НЫНЪ СУЩЕСТВУЮЩШ :
муж. 1 класса, въ 7 верстахъ отъ Губернскаго
города Ярославля, на рѣкѣ Толгв, которая окружая монастырь
съ ст.верной стороны, впадаетъ въ Во ігу. Основанъ при Я|:о-
славскомъ Князь Давидв ѲеодоровнчЪ , въ 1314 году, Ростов-
скимъ Архіепископонъ Триоономъ , по случаю явленія на томъ
мѣст;в сему Архіерею, 8 Августа 1314, иконы Пресвятыя Бо-
городицы, именуемой нынъ Тольгскою. Вь 1609 году монас-
ть)рь сей потерпт.лъ разореніе отъ Литвы , при чемъ несколько
иноковъ его побито.
Нынѣ здѣсь четыре каменныя церкви : 1) Соб. Введенія во
храмъ Божіей Матери , съ придъ^омъ Князей Ѳеодора , Давида
и Константина Ярослапскпхъ, въ которой находится помянутая
явленная икона Богородицы. "2) Вздвиженія Честнаго К]>еста ,
съ придѣломъ Іоакпма и Анны. 3) Нерукотвореннаго Спасова
образа , при больинчныхъ кельяхъ , съ придѣломъ Праведнаго
Лазаря. 4) Николая Чудотворца на св. вратахъ. Монастырь гей
бькл) пре ьде въ 3 классъ ; онъ находится подъ управ. іеніемъ

550 ЯРОСЛАВСКОЙ
Архимандрита, который вмѣств съ тѣпъ и Ректоръ Ярославской
Семинаріи.
ЯКОВЛЕВСКІЙ, муж. Ставропигіальный, 2 класса, близь уъзд- I
наго города Ростова, на берегу озера Неро; состоитъ подъ управ-
леніемъ Архимандрита. Основанъ въ концѣ XIV вѣка св. Іако-
вомъ, Епископомъ Ростовскимъ, и извѣстенъ былъ сначала подъ |
названіемъ ЗАЧАТІЕБСКАГО-РОСТОВСКАГО. Обитель сіп испы-|
тала много перемѣнъ и опустошеній , особенно въ начали XVII
вѣка, во время нашествія Литовскаго.
Нынѣ здѣсь 5 церквей: 1) Соб. Зачатія св. Анны, въ кото- 1
рой почиваютъ мощи Ростовскихъ Чудотворцевъ: Іакова Еписко-
па, подъ спудомъ, (*) и Димитрія Митрополита, открыто въ бо-
гатой серебряной ракѣ, сооруженной Императрицею Екатеріиіоіо П.
Тутъ же въ особомъ ковчегѣ хранятся части мощей Препод. Сер-
ия, Іоанна, Патрикія и прочихъ. Храмъ сей посгроенъ каменный,
вмѣсто древняго , въ 1691 году, Митрополитомъ Ростовскимъ
Іоною; а въ 1752 быль передт»лываемъ; при чемъ и мощи св.
Димитрія обрѣтены, 2) Іакова, Епископа Ростовскаго, построена
также вмѣсто древней въ 1824 году. 3) Димитрія, Митрополита
Ростовскаго — великолепная церковь — воздвигнутая въ кон-
цѣ ХѴШ ввка ГраФомъ Николаемь Петровичемъ Шереметевымъ.
4) Преображенія Господня, бывшая прежде Соборною въ древ-
немъ уничтоженномъ монастырт, Спасколщ что на Песку, 5) |
Великомученика Георгія, принадлежавшая къ тоіму жъ монастырю. '
БОГОЯВЛЕНСКІЙ, муж. 2 класса, въ уѣздномъ городъ Росто-
В'В , на берегу озера Неро ; состоитъ подъ управленіем ь Архи-
мандрита. Основанъ въ 990 году св. Аврааміемъ, на томъ мъ-
стѣ, гдѣ стояло капище обажаемаго дотолъ Ростовцами Велеса,
кумиръ котораго онъ сокруши лъ даннымъ ему, въ сонномъ видъ-
ніи, отъ Апостола Іоанна Богослова, жезломъ. Сей святы й, уст-
роивъ обитель, былъ въ ней первымъ Архнмандритомъ. Здъсь
три каменныя церкви: 1) Соб., Богоявленія Господня, построена
новая вмѣсто древней Царемъ Іоанномъ Басильевичемъ, въ 1553
(*) Въ 1844 году для мощей св. Іакова устроена богатая серебряная рака.

г у Б Е Р и I п. 551
году, по взятіи Казани. При пей два придѣла: одппъ св. Аираа-
М1Я Ростовскаго, гдв и мощи его почиваютъ, а другой Апостола
Іоапна Богослова. 2) Теплая, Введепія Божіей Матери. 3) Нико-
лая Чудотворца, иадъ св. вратами, построеппая въ 1683 году
помѣщпкомь Алеиспеліь Мещерииовымь. — Въ обители хранит-
ся кресть отъ того жезла, которымъ св. Авраадіій сокрушиль
каменный идолъ Ве.іеса; самый же жезлъ, лежавшій дотолв вь
гробннцѣ Преподобнаго Авраамія, взягъ, въ 1532 году, Царем ь
Іоаннодгь Грознымь, каиъ необоримое оружіе кь погѵоренііо вра-
говъ, въ то время, когда опъ предъ Казаискимъ походэмь по-
с'Втилъ Богоявленскую обитель.
Въ сСіМЪ монастыри былъ Архимандритомъ сп. ІІгиатій, хира
тописанпый въ 1262 году во Епископа въ Ростовъ.
Здѣсь же, въ особой палаткк, погребены Аѳапасій юродивый
и Пимепъ затворпикъ, которыхъ память уважается и донынБ.
БОРИСОГЛЪБСКІЙ, НА УСТЬИ, муж. 2 к:іасУа, въ 15 вер-
стахъ отъ уъзднаго города Ростова, па берегу ръкп Устьи; иахо-
дится подъ управленіемъ Архимандрита. Основапъ въ 1363 году
при зяті; Іоанна Калиты, Ростовскомъ Киязв Констаптинв Василь-
евичи, праправиукъ В. К, Константина 1, по благословепію ск.
Сергія Радопежскаго, Старцами Ѳеодоромь и Павломь.
Здвсь нынъ шесть каменныхъ церквей.: 1) Соб. Князей Бо-
риса и Глѣба, настоящее зданіе коей воздвигнуто по повелънію
В. К. Василія ІУ, въ 1522 году; въ ней находятся гробницы
строителей Ѳеодора и Павла, которыхъ память чтится и донынѣ,
какъ иноковъ благочестивыхъ; въ особой же палаткв, близь па-
перти, почиваютъ мощи Преподобнаго Ирипарха затворника; онъ
здъсь, въ обители, принявъ иночество въ XVI въкъ, провел ь въ
уединенной кельи 38 лѣтъ 2) Благовъщенія Пресвятыя Бого-
родицы , теплая. 3) Сергія Родонежскаго, надъ св. вратами; 4)
Срътенія Господня, надъ другими вратами. 5) Собора Іоанна
Предтечи, подъ колокольнею. 6) Покрова Богородицы при кель-
яхъ, построенныхъ для пріъзда Архіереевъ. Кругоиъ сей обители
ограда съ башнями каменная, древняго построения.
При сейіъ монастьірБ бываетъ 2 Мая ярмарка.....

552 ЯРОСЛАВСКОЙ
Въ 1503 году Тихонъ, Епископъ РостовскіГт, отоіие.іъ на по*
кой вь сію обитель, и по кончинъ здьсь погребенъ.
АЛЕКСЪЕВСРіШ, муж. 3 класса, въ уъздномъ городѣ Угли-
чъ ; находится подъ управленіемъ Архимандрита. Основанъ въ
ХѴ вѣкъ какимъ - то Княземъ Ѳозіою, который первоначально
построилъ тутъ, въ 1492 году, церковь св. Алексія, Митрополи-
та Московскаго.
Нынъ здъсь три каменныя церкви: 1) Соб., Усѣкновенія главы
Іоанна Предтечи, съ придѣломъ Ѳеодора Стратилата; 2) Алексія
Митрополита ; и 3) Успенія Богородицы.
ПОКРОВСКІЙ, муж. 3 класса, въ трехъ верстахъ отъ уѣзднаго
города Углича, на лѣвомъ берегу Волги; состоитъ подъ уиравленіемъ
Архимандрита. Основанъ Преподобнымъ Паисіемъ око.ю 1492
года. — Въ сдіутпое время, при Самозванцахъ , въ 1609 году,
обитель сія разорена Литовцами и братія умерщвлены; но по-
томъ, иждивеніемъ усердствующихъ Угличскихъ жителей, возоб-
новлена.
Здъсь нынѣ три каменныя церкви: 1) Соб, Покрова Богороди-
цы, съ придѣлами Священномученика Антипы и Димитрія, Митро-
полита Ростовскаго ; въ этомъ храмѣ почиваютъ подъ спудомъ
мощи основателя , Преподобнаго Игумена Паисія. 2) Богоявле-
нія Господня съ придѣло.мъ Сергія Радонежскаго. 3) Николая
Чудотворца, надъ св. вратами.
УСПЕНСКИ1 муж. 3 класса, въ 5 верстахъ отъ уъзднаго горо-
да Пошехони, на берегу ръки Вътки; состоитъ подъ управленіемь
Игумена. Основанъ по благословенііо Митрополита Макарія, въ
1543 году, Преподобнымъ Адріаномъ, которьп"! и быѵіъ здъсь
первымъ Игуменомъ. Въ этой обители ди:в каменныя церкви: 1) Соб.
Успенія Пресвятыя Богородицы, построенная, вмъсто прежней, въ
1659 году, съ придълами Николая Чудотворца и Преподоб. Адрі-
ана Пошехонскаго , въ которомъ и св. мощи его почиваютъ от-
крыто; 2) Богоявленія Господня, съ придѣломъ Рождества Бого-
родицы.
Въ сей обители также погребенъ и сотрудникъ Преподобнаго
Адріана Леоыидъ, инокь благочестивый.

г у Б Е Р и I и. 553
ПРЕ0БРАЖЕНСК1Й, или СПАСО-ГЕННА.,ЛІЕІ)Ъ, муж. 3 клас-
са, въ Любимскомъ уѣздѣ, близъ Сурскаго, и.иі Вурмскаго озера;
находится подъ управленіемъ Игумена. Основанъ съ дозволен Ія
В. К. Василія Іоанновича , въ 1529 году, Преподобными Корнп-
ліемъ Комельскимъ и ученикомъ его Геннадіемъ Костромскимъ и
Любимоградскимъ. Здѣсь три каменныя церкви: I) Соб. ГГреобра-
женія Господя, въ которой, въ нридѣлѣ, почиваютъ подъ спу-
домъ мощи одного изъ основателей, Преподобнаго Геннадія; 2)
Алексія Человѣка Божія, и 3) Сергія Радонежскаго,
При семъ монастырѣ бываетъ ежегодно ярмарка въ день св.
Алексія, 17 Марта.
АѲАНАСЬЕВСКПІ муж. заштатный , въ Губернскомъ город-ь
Ярославлг, ; основанъ въ 1615 году, при Царѣ Михаилъ Ѳео-
доровичѣ. Здѣсь каменная Соборная церковь во имя Патріар-
ховъ Александрійскихъ Аѳанасія и Кирилла, съ придѣломъ Алек-
сія, Митрополита Московскаго-
ПЕТР0ВСКП1[, муж. заштатный, въ 3 верстахъ отъ уѣзднаго
города Ростова, на берегу озера Неро; находится подъ управле-
ніемъ Игумена. Здьсь, въ началѣ ХПІ въка, построена была св.
Петромъ, Царевичемъ Ордынскимъ , по принятіи имъ Хрнстіан-
ской въры, церковь во имя Апостоловъ Петра и Павла, при ко-
торой чрезъ долгое время послѣ того, имъ же св. Царевичемъ,
основана, около 1262 года, при св. Игнатіи, Епископ-Ь Росто»-
скомъ, иноческая обитель: въ ней сь*. Петръ, въ преклонныхъ
лѣтахъ, принялъ постриженіе и скончался.
Нынъ здѣсь двѣ каменныя церкви: 1) Соб. Апостоловъ Петра
и Павла, воздвигнутая, вмъсто прежней, въ 1684 году; при ней
два придѣла : двунадесяти Апостоловъ и Петра Царевича, кото-
раго и мощи тутъ почиваютъ подъ спудомъ. 2) Похвалы Бого-
родицы теплая, съ трапезою, построена въ 1696 году.
ВАРНИЦКІЙ-СЕРГІЕВЪ-ТРОИЦКІЙ, муж, заштатный , вх 3
верстахъ отъ уѣзднаго города Ростова. О времени основанія сего
монастыря свъдѣній нвтъ, а известно только, что при В. К. Васп-
ліи Іоанновичѣ, въ началѣ XVI вька, онъ уже сущестаовасіъ. Онь

554
ЯРОСЛАВСКОЙ
построенъ на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ жили некогда праведные
родители св. Сергіл Радонежскаго^ и гдѣ сен Угоднпкі. Божііі
паученъ грамотѣ въ таинствениомъ видъніи. Названіе обптелн
происходитъ отъ того, что туть прежде были соляныя варницы.
Въ монастырь дв'В 'Каменныя нерквп: 1) Соб. Живоначальныл
Троицы , съ приД'Влами Сергія Радонежскаго и Аѳанасія н Ки-
рилла Алеіісандрійскихъ; нынѣшнее зданіе сеп церкви сооружено
въ177І году АѳаиасіСіМЪ, Еппскопомъ Ростовскиліъ; 2) Николая
Чудотворца.
Въ здъшней обители жиль на поков, съ 1819 года, Преосвя-
щенный Августинь, Епископъ Ореибургскій и Уфпмскій, и но кон-
чин'В погребеиъ въ одной изъ церквей.
БЪЛОГОСТИЦКІІТ, муж. заштатный, въ 7 верстахъ отъ увз-
днаго города Ростова. Основанъ въ 1657 году Іоноіо, Митрополи-
томъ Ростовскимъ. Здъсь три каменный церкви: 1) Соб., Благовъ-
щенія Богородицы, 2) Архистратига Гавріпла, п 3) Архистратига
Михаила.
УЛЕЙМАІІСКІЙ-ЫИКОЛАЕВСКІЙ, муж. заштатный, въ 10 вер-
стахъ отъ уѣзднаго города З'глича, при ръчкахъ Улеймъ и Вор-
жехотъ. О времени основанія сей обители неизвестно. Упоминает-
ся же о ней еще въ началъ ХУІ въка. Здъсь три каменныя
церкви: 1) Соб. Николая Чудотворца, съ пріідъломь Ѳеодора
Стратилата; 2) Бведенія во храмъ Пресвятыя Богородицы, теплая;
и 3) /Кивоначальныя Троицы, надъ св. вратами.
ИСАК1ЕВСКАЯ, пуст, муж., въ 60 верстахъ отъ уъзднаго горо-
да Пошехони, близъ села Исакова; находится подь управлеиіемъ
Игумена. Основана, по случаю явленія на семъ мъстъ, въ Янва-
ре 1659 года, чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы, чест-
наго Ея Рождества. Здѣсь Соборная Церковь Рождества Бого-
родицы, съ придълами Николая Чудотворца и Іоанна Предтечи.
Въ главномь иконостасѣ находится означенный явленный образъ,
нынѣ именуемый Исаковскимъ, которому празднество совершает-
ся 8 Сентября,

ГУБЕРНІИ.
555
ДОРОѲЕЕВСКАЯ-ЮГСКАЯ, пуст, муж., въ 15 верстахъ отъ
уѣзднаго города Рыбинска, при рвкахъ Югъ черномъ и Югѣ
бѣломъ. Основана въ 1615 году, при Ростовскоміі Митрополи-
та Варлаамѣ Старцемъ Дороѳеемъ, Здѣсь четыре церкви: 1) Соб.
Сошествія св. Духа, съ которой находится принесенная сюда
Старцемъ Дороѳеемь изъ Псковопечерскаго монастыря икона Бо-
жія Матери - Одигитріи, называемая ньиіъ Югскою ; празднество
ей совершается 28 Ііоля; въ это время она бываетъ носима въ
крестныхъ ходахъ по окрестнымъ селеиіямъ , въ сопровожденіп
множества усердствующихъ и возвращается въ обитель чрезъ дол-
гое время. Въ нижнемъ этажь сей церкви находится гробница
основателя Дороѳея, надъ которою устроена въ послѣдствіи време-
ни малая церковь и престолъ во имя св. Дороѳея, Епископа Тир-
скаго. 2) Успенія Богородицы, теплая. 3) Николая Чудотворца.
4) Молчанской Божіей Матери, больничная.
КАЗАНСКІЙ, женскій, 3 класса, въ Губернском ь города Яро-
славль. Основанъ въ 1б05 году, при Царг. Василіи Іоанновичѣ
Шуйскомъ. Въ незіъ двв камепныя церкви: 1) Соб. Казанскія
Богородицы, съ прид'Влами: св. Параскевы Сербскія, Климента
Папы Римскаго и Петра Александріпскаго. Въ недавнемъ време-
ни церковь сія, по ветхости, построена вновь, въ изящнъйшемъ
вкусъ, и освящена въ 1845 году. 2) Іоанна Предтечи надъ вратами.
Въ сей обители погребенъ юродивый Илія, память коего уважает-
ся окрестными л<ителями.
РОЖДЕСТВЕНСКШ, женскій, 3 класса, въ уѣздномъ городѣ
Ростовіі, внутри крѣпости. Основанъ около 1392 года, племян-
никомъ Сергія Радонежскаго, св. Ѳеодоромъ, первымъ Архіепи-
скопомъ Ростовскимъ и — какъ кажется — быль сначала муж-
скимъ. — Зд'Ьсь Соб. церковь древняго построенія, двуэтажная,
въ которой Престолы: вверху Рождества Богородицы, съ придв-
лозіъ Живоначальныя Троицы ; а внизу Алексія Человѣка Божія.
Монастырь сей состоялъ прежде въ 1 классѣ.
БОГОЯБЛЕНСКІЙ, женскій, 3 класса, въ уБздномъ город ѣ
Углпчѣ. О времени осиоваиія его неизвестно. Здѣсь Соб. церковь

556 ЯРОСЛАВСКОЙ
двуэтажная, гдѣ престолы: вверху Богояв./іенія Господня, съ придѣ-
ломъ Смоленскія Божіей Матери; а внизу Апостоловъ Іоанна Бого-
слова и Андрея Первозванпаго, съ придѣламіг: Іоанна Милости-
ваго и Димитрія, Митрополита Ростовскаго.
АѲАНАСЬЕИСКІЙ-МОЛОГСКІЙ, женскій, заштатный, въ Углич-
Скомъ уѣздѣ. Когда основанъ , неизвѣстно. Впрочемъ упоминается
о немъ еще въ началъ XVI вѣка. Въ 1771 году онъ былъ при-
ппсанъ, Воскресенскому Ново-Іерусалимскому монастырю.
УНИТІОЖЕННЫЕ МОНАСТЫРИ:
ПРЕОБРАЖЕНСКІІІ, муж., въ Губернскомъ городѣ Ярославле,
при впаденіп рѣки Которости въ Волгу, бывшій каѳедра^ьньшъ
Ярославскпхъ Архіереевъ. Онъ основанъ еще Уд плыіыми Ярослав-
скими Князьями, въ концъ XII вѣка; возобновленъ былъ Царемъ
Алексіемъ Михапловичемъ ; въ ХѴИІ вѣкъ онъ состоялъ въ I
классѣ, а 1787 года упраздненъ и обращенъ въ Архіерейзкій Домъ.
Здъсь четыре церкви: 1) Среображенія Господня, заложенная
каменная въ І2іб году Княземъ Константиномъ Всеволодови-
чемъ, а оконченная 1224 сыномъ его Всеволодомъ и освящен-
ная Епископомъ Кирилломъ. Храмъ сей перестроенъ въ 1516
году вновь, и при немъ сдЪланы, 1517, придЪлы: Входа во Іеруса-
лимъ и Князей Ѳеодора, Давида и Константина Ярославскихъ ,
гдѣ и св. мощи сихъ Князей обрѣтенныя въ І4б3 году, почп-
ваютъ въ каменной ракѣ. 2) Рождества Христова, теплая. 3)
Симеона Богопріимца. 4) Происхожденія Честны хъ Древъ подъ
колокольнею. Монастырь огражденъ каменными ствнами, съ башня-
ми; самый берегь рѣки Которости, къ ствнамъ прилегающий,
обложенъ камнемъ же.
Въ обители сей погребены: потомокъ св, Ѳеодора, Князь Алек-
сандръ Ѳеодоровичъ Ярославскій, при которомъ совершилось обрі.-
теніе святыхъ мощей , и Ростовскій Архіепнскопъ ХѴ вг.ка ,
ТриФонъ.

ГУБЕРНІИ.
557
Здѣсь помещается Духоішая Консисторія и осноцаннал Митро-
политом ь Арсеніемъ, 1747, Семинаріл.
«
ПЕТРОПАВЛОВСКИ!, муж., существовавшій въ глубокой древ-
ности въ Ярославлъ. О времени основанія сей обители неизвъстно:
въ первый разъ упоминается о ней вь лБтоиисяхь 1186 года
и въ это время она находилась подъ управленіемъ Архимандрита,
Послъ унпчтоженія ея, которое послѣдовало также весьма давно,
уцѣлъла только одна церковь, древняго построенія, воимясв. Апо-
столовъ Петра и Павла, въ которой находятся гробницы: 1) Кня-
зя Михаила Ѳеодоровича Ярославскаго, старшаго сына св. Князя
Ѳеодора Ростиславнча и брата св. Князьямъ Давиду и Константину;
2) Его матери Княгини Маріи Васильевны; 3) Его бабки Княги-
ни Ксеніп, супруги св. Василія Всеволодовича Ярославскаго; и
4) Его тетки, Княгини Анастасіи, коей память, по богоугодной
ея жизни, чтится окрестными жителями и донынѣ.
Въ 1186 году, когда св. Никита, Столпи икъ Переславскій, скон-
чался насильственною смертію, вериги его, прельстившіе убійцъ,
брошены были въ рѣку Волгу противь Петропавловской обите-
ли — и вынутыя оттуда по чудесному видѣнію, находились здѣсь
некоторое время, производя вѣруіощимъ исцъленія; а потомъ
перенесены въ Никитскій Переславль - Зальсскій монастырь.
ЛАЗАРЕВСК1Й, муж., существовавшій никогда въ у-Бздномъ
городъ Ростовѣ и давно уже упраздненный. Въ этой древней
обители жиль въ XVI вѣкѣ, Преподобный Иринархъ, затворникь
Ростовскій.
ГРИГОРЬЕВСКІЙ, муж. , бывшій въ древности въ Ростовѣ,
близь Успенскаго Собора. Время основанія его неизвъстно; отъ
него осталась одна древняя и ветхая церковь св. Григорія Бого-
слова. Въ XIV въкѣ въ сей обители принялъ иночество св. Сте-
фанъ, Епископъ Пермскій,
СПАСКІЙ, ЧТО НА ПЕСКУ, муж., близъ Ростова. Бремя осно-
ванія сей обители относится къ отдаленной древности. Сюда при-
несено было изъ Ростовскаго Успенскаго Собора, по приказанію

558 ЯРОСЛАВСКОЙ
св. Епископа ІІгнатія, тѣло Князя Глѣба Васильковича, въ 1278
году. Въ числъ Игуменовъ сей обители былъ въ началѣ XV
въка, Преподобный Григорій Пельшемскій. Монастырь сей уничто-
женъ весьма давно, и древнія его церкви: Преображенія Господня
и Великомученика Георгія, теперь принадлежать къ Яковлевскому
Ростовскому монастырю.
БОСКРЕСЕНСКІЙ ВЪ КАРАШЬ, муж., близъ Ростова, на дорогѣ
къ Юрьеву - Польскому^ въ селъ Карашъ, съ двумя церквами.
Когда основанъ неизвестно, а упраздненъ въ 1764 году и находил-
ся до того времени подъ управленіемъ Игумена.
ВОСКРЕСЕНСКІЙ, муж., существовавшій нъкогда въ ут.здномт?
городъ Угличъ ; о немъ упоминается во время убіенія Царевича
Димитрія; но время основанія и уничтоженія его, вовсе неизвъ-
стио. Въ концъ ХѴІ вѣка начальствовали здъсь Архимандриты.
БОГОЯВЛЕНСКШ, муж., бывшій до XVII вѣка въ двухь
верстахъ оть Углича. Обитель сія, о времени основанія коей
свѣдъній нѣтъ, совершенно разорена въ Ібіі году Поляками:
деревянная церковь ея, ограда и кельи сожжены; при чемъ погиб-
ло 38 иноковъ. Теперь ньтъ никакихъ слъдовъ монастыря; гора,
на которой онъ стоялъ, называется понынъ Богоявленскою.
і РЯБОВА, или РЯБИНИНА пуст. муж. близъ Углича. Основана
въ XV вѣкъ Преподобнымъ Вассіаномъ , а упразднена въ 1764
году и церковь Живоначальныя Троицы, бывшая монастырскою,
обращена съ приходскую села Рябова. Основатель , Преподобный
Вассіанъ, здвсь п погребенъ.
УЧЕМСКШ КАССІАНОВЪ, муж., въ 15 верстахъ отъ Углича,
на берегу ръки Учьмы. Основанъ около 1480 года Преподобнымъ
Кассіаномъ Грекомъ, котораго и мощи почиваютъ подъ спудомъ
въ бывшей монастырской , а нынѣ приходской , церкви Успенія
Пресвятыя Богородицы. Обитель упразднена въ 1764 году.
СОХОТСКАЯ-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ-СЕВ АСТІАНОВА пуст, муж.,
въ Пошехонскомъ уъздѣ, на берегу ръки Сохоти. Она основана

г у Б Е Р Н I II 559
ъыля Прсподобнымъ Сеиастіапомъ въ XV вѣкѣ ; а упразднена
въ 1764 году. Здіісь почиваютъ мощи Препод. Севастіаиа.
УСТЫ11ЕХ0НСКІЙ , муж. въ ПошехонЛ ^
комъ уѣздв.
времени основа -
нія снхъ обителей
Р0ЖДЕСТВЕНСК1Й въНОСКОВЪ, .муж.Гсц'Вдѣній вѣтъ; унич-
ь Ліобпмскомъ уііздѣ. л .1 /тожены онв , вѣро-
В0СКРЕСЕИСК1Й, на ОБІІОРЪ, муж. |ятно, въ 1764 году,^
{Оіі И ]и
КАМСКЛЯ пуст. муж. въ Мологскомъ I
^ /]
г.зд'В. /
церкви ихъ обра-
/щены въ прпходскія,
ЦЕРІІВИ:
ітгѴ оіэ «ГК: ьі ат!
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, каѳедральный Соборъ въ Губернскомъ
городъ Ярославлѣ. Сіл церковь заложена каменная въ 1215 году
сыномъ В. К. Всеволода III Констаитиномъ I, и въ 1648 году,
по повеліѵнію Царя Алексія Михайловича перестроена вновь. Въ
1744, она сгоръла ; послъ чего возобновлена. — Здъсь, съ ХШ
в'Вка почивали мощи виуковъ храмоздателя , В. К. Константина,
св. Князей Ярославскпхь н Ростовсіінхъ , Василія и Констатина
Всеволодовичей, въ придЪлг,, во имя ихъ устроеиномъ ; но въ
ио/каръ 1744 сгоръли и пынѣ уцѣлъвшія части ихъ мощей
хранятся въ ковчегахъ. — Туть же находится явленная икона
Божісй Матери , извѣстиая подъ названіемь Ярославскія, и при-,
несенная сюда св. Князьями Василіемъ и Константиномъ, въ XIII
въкъ ; празднество ей совершается 8 Іюня.
ПЕТРА и ПАВЛА, древняя церковь въ Ярославлѣ, (см. Петро-
па вл овскій мои.)
УСПЕНІЯ БОГОРОДИЦЫ, Соборъ, въ уъздномъ городѣ Ро-
стовъ. Первоначальное построеніе сей церкви относится въ глу-
бокой древности: она сооружена дубовая, въ X вѣкѣ, вторымъ
РостовскНіЧъ Епнскопомъ Иларіопозіъ. Въ 1162 году она сгорила

560
ЯРОСЛАВСКОЙ
и на міістіі ея тогдажъ св. Князь Андрей Юрьевичъ Боголоб-
скііі положилъ основаніе каменному храму (при чемъ и мощи
Святителей Леонтія и Исаіи обрѣгены), который конченъ вь
11 70 году, а при Епископъ Лукт, и стѣннымъ пнсаніемъ укра-
шенъ вь 1187 году; но простоявъ ЗІ года, онъ , въ 1204,
уиалъ и, вміісто его, заложенъ ньиіъ существующій Соборь
сыномъ Всеволода III, В. К. Константиномъ 1, а совершенъ вну-
комъ его, св. Князе ліъ Константиномъ Всеволодовичемъ Ярослав-
скимъ и Ростовскпмъ, вь 1262 году. 21 Іюня 1408 года случился
пожаръ, отъ котораго храмъ сей столько потерпвлъ, что — по сло-
вамъ лѣтописи и „каменіе распадеся", иконы и сосуды золотые
и серебряные, украшенные жемчугомъ и каменьями, погибли.
Въ Настоящее время Соборъ сей есть одинъ изь лучшихъ,
по зодчеству и обширности своей. Въ ХШ въкъ сдвланъ въ немъ
св. Игнаніемъ Епископомъ полъ изъ краснаго мрамора и кровля
свинцовая; а Митрополить Іона украсилъ его стъннымъ писаніемъ.
Въ иконостасв находится мъстная икона Божіей Матери, написан-
ная вь XI въкъ св. Алипіемъ Кіево - Печерскимъ.
Здѣсь почивають нетл^Внныя мощи Святителей Ростовскихъ :
1) Исаіи , Епископа , открыто; 2) Леонтія, Епископа, подъ спу-
дом ь, въ малозіъ пр ид ьлъ, внутри алтаря; 3) Игнатія, Епископа,
открыто, въ богатой ракѣ; 4) Ѳеодора, Архіепископа, племянника
св. Сергія Радонежскаго, открыто, и 5) Князя Ростовскаго Василь-
ко Константиновича, внука В. К, Всеволода III, нодь спудомъ.
Тутъ же погребены: мать св. Василько, Княгиня Агаѳія ; супру-
га его Княгиня Марія (въ иноч. ЕвФросинія); двти его, Князья:
Борись Васильковичь и родоначальник ь Князей Бълозерскихь,
Гльбъ Васильковичь, котораго память уважается и донынв, какъ
добраго богобоязливаго и милостива го Князя; твло его, чрезь де-
вять над вль поел в кончины, внезапно въ полночь вырыто из ь мо-
гилы, по приказанію Епископа св. Игнатія, по неизввстной причинБ,
и положено просто въ мои. св. Спаса, что на Песку; за что Митро-
политъ Кириллъ отлучалъ вь 1280 св. Игнатія отъ священно-
служенія; но, какъ видно, въ послѣдствіи останки Кн. Глъба опять
сюда перенесены: ибо каменная гробница его здіісь, п Соборное
духовенство отправляет ь надъ нею и поньшіі панихиды въ день

г у Б Е Р Н I и.
561
св. Бориса и Глѣба. Тутъ же погребены: супруга сего Князя,
Княгиня Ѳеодора, и прочіе Князья и Княгини Ростовскіе, такл^е
п В/іадыки здѣшніе, какъ - то: Пахомій и Кприллъ, Епископы
ХШ в. ; Матвѣй, Грек ь, Епископъ XIV в. ; Вассіанъ, Архіепи-
скопъ XV в.; ДосиѳѣГі, Архіепископъ, ХУІ в. ; Варлаазіъ, первый
Митрополитъ, посвященный* Патріархомъ Іовомъ; Митрополиты же:
Іоиа I, Кириллъ, Варлаамъ II, бывшій при вънчаніи на царство
Михаила Ѳеодоровича, и умершій скоропостижно въ Москвѣ при
встрѣчв мощей Митрополита Филиппа; Іона II, посвященный
Патріархомъ НиконолП), ІоасаФЪ и проч.
ч
I Древнія церкви въ Ростовіз,
I на Еняжемо Дворть построе-
АРХЛНГЕЛА МИХАИЛА. 1 ны каменныя В. К. Коистай-
I тииомъ 1, когда еще оиъ былъ
I въ Ростовъ Удъльеымъ Кия-
с земъ, изъ нихь первая освя-
I щепа 25 Ноября 1208 г.,
БОРИСА и ГЛЬБА. I а вторая заложена въ 1215,
I освящена Епископомъ Кири-
[ ломъ 25 Августа 1218 года.
V Объ онъ сгорълн въ 1227 г,
ЮАННА ПРЕДТЕЧИ, церковь въ Ростовѣ, на Епистплп Дво-
рѣ. Время иостроенія сей церкви неизвѣстно.
Въ лътописяхъ упоминается, что храмъ сей въ 1212 году
въ большой Ростовскій пожаръ, сгорѣлъ до основанія; осталась
только невредимою Икона св. Ѳеодора Тгрона.
ВОЗНЕСЕШЯ ГОСПОДНЯ, приходская церковь въ Ростовъ ,
существующая съ 1566 года. Здъсь, въ тепломъ придѣлѣ, уст-
роенномъ въ 1710 году, почиваютъ подъ спудомъ мощи Блажен-
иаго Исидора Христа - ради юродиваго; тутъ же находится гроб-
ница другаго юродиваго Стефана, коего память чтится окрѣстныміі
жителями.... Соб. церковь въ уѣздномъ городъ Мологт,. Здѣсь ног-
ребепъ Князя Ѳеодоръ ( въ иноч. Ѳеодорптъ ) Михайловичь, внукъ
св. Князя Давида Ѳеодоровича Ярославскаго , екончавшійся въ
1408 году.

562 ярославской ГУВЕР НІ И.
ПРЕОБРАЖЕНЫ ГОСПОДНЯ, Соб. церковь въ уѣздномъ горо-
дѣ Угличѣ; существуетъ съ ХПІ вѣка, Храмъ сей былъ перестрои-
ваемъ въ 1595 году; и при семь случаѣ обрѣтены нетлѣнными
мощи св. Князя Романа Владиміровича, 32 года владѣвшаго въ
Угличѣ и похороненнаго въ 1285 году. Мощи сіи, освидѣтель-
ствованныя тогда Митрополитомъ Гермогеномъ, почиваютъ здѣгь
въ придѣлѣ, во имя сего св. Князя, устроенномъ.
Тутъ же погребены: братъ св. Романа, Князь Андрей, и сынъ
В. К. Константина 1, Князь Владимірко (Димитрій), отецъ св.
Романа. — Съ 1591 по 1606 годъ здѣсь лежало въ могилъ
тѣло убіеннаго отрока, св. Димитрія Царевича, которое обрѣтено
нетлѣннымъ , и по повелѣнію Царя Василія Іоанновича Шуй-
скаго, перенесено торжественно въ Москву, Митрополитомъ Фила-
ретомъ ( Романовымъ ).
При Соборѣ есть еще отдѣльная церковь, теплая, во имя По-
хвалы Пресвятыя Богородицы.

СВЕРХЪ ТОГО
Православные монастыри находятся
(ЭКЗАРХАТЪ ГРУЗІП ЗАКЛЮЧАЕТЪ П ШЪ КАРТАЛВНШ,
КАХЕТІЮ, ГУРШ, ПМЕРЕТІЮ П МПНГРЕЛШ}.
МОНАСТЫРИ М;^ ЖСК1Е:
ПРЕОБРАЖЕНСКІЙ , 1 класса, въ ТиФлисъ, состоитъ ііодъ
управленіе.мъ х\рхимандрпта, который вмьстіі съ тьмь и Ректоръ
Тифлисской Семішаріи.
СВ. ДАВИДА, въ ТпФлпс'Ь, гдъ погребенъ пзвъстиып Пос.іаи-
нпкъ Рускіи въ Персіи , СтатскіГі Совътникъ А. С. Грпбомовъ,
умерщвленный въ Тегерань, въ 1829 году.
БОДБІЙСКіГІ , блнзъ города Сигнаха , въ 90 верстахъ отъ
ТпФлиса. Въ Соборной церкви сей обители почнваютъ мощя
Равноаностольной Нины , просвьтптельннцы всей Грузіи. Тутъ
же погребены: Спгнахскій Митрополитъ, Іоаннь Бодбе.іь, и пер-
вый Рускій Экзархъ С>ыода въ Грузіп, Преосвященный ѲеоФ«-
лактъ ( Русановъ ).
КВЛБТАХЕБСК1Й, 1 класса , с ь Соборною цериовыо Успе-
нія Богородицы.
Д/КРУЦКІЙ.
ШУАМТННСКІЙ, съ Соб. церковью Рождества Богородицы.
Находится подъ управленіемъ Архимандрита.
ГАЕНАТСКІЙ.
ВАНСКІЙ.
ЦАГЕРЕЙСКІЙ - УСПЕИСКНІ
ХАРСКПІ - СТЕФАНОВСКІЙ.

564 В Ъ Г Р У 3 I И.
ХАБСКІЙ, или ХОПСКІЙ, находится подъ управленіеиъ Архіь
ШЕМОКМЕДСКІЙ-СПЛССКІЙ.
ДЖУМАДСКІЙ - АРХАНГЕЛЬСКІЙ.
ЧЕЛИШСКІЙ, находится подъ у нрав леніемъ Архимандрита.
ОУСТЫІІИ МУ/КСКІЯ:
ІОАННО - КРЕСТЙТЕЛЬСКАЯ , находится подъ управленіемъ
Игудіена.
ДАВЫДГАРЕДЖІИСКАЯ, находится подъ управленіемъ Архи-
мандрита.
ШІОМГВИМСКАЯ , приписная къ Преображенскому Тифлис-
кому монастырю.
МОЦАМЕТСКАЯ - ДАВИДО - КОНСТАНТЙНОВСКАЯ.
^ ^
СРБТЕНСКШ, муж., СтавропигіальныГі, въ Столпчномъ горо--
дѣ Пекивѣ , при Посольскомъ Россійскомъ дворѣ. Существуетъ
съ 1728 года, и находится подъ особеннымъ покроввтельствомъ
Китайскаго Бохдыхана. Въ сей обители , управляемой Архиліан-
друтомъ, церковь Сретенія Господня , возобновленная по указу
Императора Александра 1, въ 1823 году ; въ ней иконостасъ,
превосходной работы , пропзведенія Академика и Профессора
живописи Г. Иванова. Церковь, колокольня, Архимандричьи и брат-
скія кельи, также и ограда деревянныя, Китайской архитектуры.
При посольскомъ дворъ есть школа , для обученія Рускихъ
Китайскому и Манджурскому языкамъ.
Первый Архимандритъ , отправленный съ Россійскоіо Мис-
шю въ Пекипъ, въ 1715 году, былъ Иларіонь Лежайскій.

А л сі) А В И Т II Ы М
еСЪХЪ ІІЛІІМЕМОІІАІНГІ МОНАСТЫРЕЙ Н ЦЕРКВЕЙ.
(СОКРАЩЕШЯ: ІІ.-ІОНАСТЫРЬ, С.- ООВОР!', Ц.--рРКОВЬ, П -ПУСТЫНЬ).
А,
сііііі, м. Тобольск 671.
Лігне;біека2 — ІІозом-
ск5и, м. Вологодск 96.
ленскііі, ?л. см. Бого-
явленскій-РостоЕскііі.
А.вра:»іаІеі8'ь Ж^^водев^- |
кіГа, м. С!М. Городец-
кііі-Покровскій.
.•Ѣ.в|8іьлм1е аъ-^Іо в«;?с|»<=-
сз^іИ, м. с:\і. Новозер-
скіы-Аврааміевъ.
Авраахзіезів => Смолен^
сзіій, м. оі. Богородиц-
кін-С;моленскііі.
Агаизітов^-І^отехісгііі!,
ЛЬ см. Маркушевскііі-
Ннколаевскііі.
крокскан , и. Рязан-
ской ООО.
АД|»іаи«в'ь-" Иошехіов»-
скіи, м. СМ. >'спенскіы-
ііошехонскіы
Акатовъ - АлсЕісѣев-
скій, м. Воропеѵкск 120
АЛ а гырсвіа я - Ан ііп4.'р-
СЕіая, п. СМ. Аіііічер-
ская .
св;агг, іі, СМ. Апіічер-
ская.
саіеіізіі, м. см. Кіево-
ыиколаевскій.
А.ааТй.іре яііб^^і^Тр^із? здеі ііі ,
м. см. Троіщкій-Ала-
тырскій.
Алекса(ад|эОЕСкая«-»'1
ніан«ва, 11. СМ. Лукіа-
нова-Богородіщкая.
-й. л е Еі с а к д «яг е Еі і и —
14>іііТСКахл, М. СМ. ^ С-
иенскій-Куипскій.
.^лексаидуокегізй-йаа:^-
риіщсаіаін, М. с:^І. 1\1ах-
рпшскій.
Алеаісанді»«гіс?'-ііг -С •
і^а.9ьс8іІ5І, М. іЗла.кмір-
ской
Алеаісааідрсксііій -,Ус=-
НС1ИС8ІІЙ, м. см. .Ѵсііеіі-
скій-Алексан іровскііі.
Алез;салдроаса4й-'§іір :•
салішс8і4І^, Греческіы,
м. Екатерцносл
А.аексаіідро-іЯевсіііал-
Трон циан Лавра,
Санктпетербургской...
Алсіісаидро - ©шсвеба-
скііі, м. см. Ошевен-
скій-5 сііеііскій.
57.
37
607
.^лесіеа:здіго»€з55ярскш-
Снаесіігя^І, м. СМ. Свпр-
скій - іІреображенскіД.
Тцюкгцзіі'', М. СМ.Свпр-
скій-Троицкій.
Алеііісѣеаісзіал ■» .і^рза-
эіасгіазі ^іііщппл, ИіІ-
ѵкегоро;\ской 471.
АлегіС'ЬекС8ііа1 Ааіа—
тов^., м. сзі. Акатовъ-
Алексѣевскіп.
.■^леяісйсзісиіа»! ЕэОго=»
|Юдііцаі5Й - 'Е'озісгііая,
м. Томской 675.
-лілепісЬедіеіііи - М«с —
ві^ксіііГі , м. Москов-
ской ••• 339.
.^леіісѣс.тіскіга ~ Э'глич-
скіііі, ы. Ярославской . 708.
.ймвросісв-ь - Дудин'ь,
м. Ниукегор 475.
Аш&стасісіі^ь , м. Ко-
стромской 213.
Анастас?,!!, св. ц.іісков-
ской 593.
Аидогская-Э^ сненская,
П. Новгород 521.
Андрескскш-Кіевсііін,
м. Кіевской 186-
Андресвсііій - Новго -
родсіиін, м. Новгород. 512.

Авдреевскіи, въ пл'Ь-
ницахть, М. МОСКОВСК. 364.
„ /-Кіевск... 196.
АндреаИерЛ ^^^^^ 577.
в«зв«н., Ц-(с..п.Бур.бЗО.
Андроииковскііі - Тро-
ицкіи , м. Чернигов-
ской 696.
Аыдроніегъ, М. МОСК.. 303.
Андрусовская, П. Оло-
нецкой 542.
Анзерскіи Скитъ , СМ.
Соловецкій м.
Аносинь-Ъорисоглѣ б-
скіи, м. Московской. 349.
Антоыісва , П. ВдаДП-
мірскоы 65.
Антонісва-Черноозер-
ская, п. см. Богородпц-
кая-Черноозерская.
Антошевъ - Бѣніец-
кій, м. см. Николаев-
скій-Антоніевъ.
Антоніевъ - Ды.ѵскіи,
м. см. Дымскій - Анто-
ніевъ.
Антоніевъ - .Ісохнов-
скій , м. см. Леох-
новскін.
Антоніевъ-Любецкіи,
м. Черниговской 696.
Антоніевъ -Новгород-
скіи, м. см. Рожде-
ственскій-Новгородск.
АнтоиіевТі-^Стеі;!!!, М.
см. Тропцкій-Сійскій.
Аиичерская. п. Спмб. 636
Ардынекая - Ъогоро-
дпцкая, П. Смоленск. 639.
Арзамасская- А.іексѣ-
евская, Община, СМ.
Алексѣевская - Арза-
масская.
Арзаласская-Высоко-
ворская, П. СМ. Высо-
когорская-Арзамасская.
Арзамасскш-ііикола-
свсніи , м. СМ. Ни-
колаевскій-Арзамасскій.
Арзамасскій-Спаскій,
м. см. Преображен-
скій-Арзамасскій.
АркадіевсііШ - Нязеш»
скій, м. Смоленской. 640.
Аркадіевеііій Новго-
родскіы, м. Новгород. 511.
513,
110
399
479
535
576
593,
719,
Арсеніева, П. Вологод-
ской 93
Арсснісвъ - Комн.іь-
скій, м. см. Комель-
скій-Ризположепскіп.
Арссніевть-Коневскій,
м. см. Коневскій-Рож-
дественскій.
Лрсеніев'ь- ІІовгород-
скін, м. Новгородск.
Артсміевъ- ІІерколь-
скі^і,^і.см,Верколіскій.
Вологод.
/ Москов.
Архангела I
\ Нпжег..
:іЕпхапла , ,/ Новгор.
] Полтав,
ц. п с I . ,
г ІІСКОВСК.
\ Ярослав.
Архангельская - Пер-
то.ѵииская, П.СМ.ГІер-
томшіская - Преобра -
женская.
Архангельсііій, м. Ар-
хангельской 10,
Архангсльскій -88е.іп-
ііоусти)ікекі2, м. Во-
логодской 76.
Архангельскій — Ко—
рельскій, м. СМ. Ни-
колаевскій-Корельскій.
Архангельскій ~.Іаль-
скій, м. Вологодск... 84,
Архангельскій - Ско -
вородсвіііі, м. см. Ско-
вородскій - Мпхайлов-
скій.
Архангельск!!! - €мя-
дынекі2,м. Смоленск. 641.
Архангельск!!! = 5'сть-
ВЫ.15СКІЙ, м. Вологод. 105,
Архаигельскій - ІОрь-
евскій, м. Владпм.... 39,
Архпдіакона Степана,
ц. Тамбовской 653.
Аст5»аханск5гя - Ни-
колаевская , п. см.
Чз-ркинская - Никола-
евская.
Астраханскій -Ълаго-
вѣщеискій , м. СМ.
Благовѣщенскій-Астра-
ханскій.
Астрахавскій - Вол -
дянскій, м. СМ. Бол-
динскій-Воскресенскій.
' Аетраханскіи - О о -
кровскій, м. см. По-
кровскій-Астраханскій.
Астраханскій - Пред-
течевскіи,м.СМ Пред-
течевскій - Астрахан-
скій.
Астраханскій - Прео-
брігиъенскіы , м. СМ.
Преображенскій-Астра-
ханскій.
Астраханскіи -Троиц-
кій, м. см. Тропцкій-
Астраханскйі.
Ахтырскін - Покров-
скій, м. см. Покров-
скій-Ахтырскій.
Лхтырскій - Тропцкій,
м. см. Тропцкій - Ах-
тырскШ.
Аѳанасія, СВ. Ц. Нов-
городской 535.
Аоанасьевскій - Лвх-
вннскій, м. Калужск. 162.
Аѳанасьевскій - ЛІе-
щовскій, м. Калуж. 163.
Аѳанасьевскій - Лвос-
ковскій, м. Московск. 356.
Аэанасьевскій - ЛІо-
логскій, м. Ярослав. 713.
Аѳапасьевскій-Твср-
скій, м. Тверской 664.
Аэі&насьевскій - Яро>^
славскій, м. Ярослав. 709.
Б.
Вабаевскіи-Няколлев-
скіа, Ме Костромск., 206.
Бабозерская-Никола-
евская , П. см. Ни-
колаевская - Бабозер-
ская.
Балаклавскій - Геор -
гіевскій, м. Таврпч.... 647.
Ба.іахшінскій - Горо-
децкій, м. СМ. Ѳеодо-
ровскій-Городецкій.
Валахнинскій - По-
кровскій, М. СМ. По-
кроБскій-Бадахнішскій.

5
Ба.ілхиіінскій-Рояіде-
ствеискіи, М. СЛІ. Ро-
ждествепскій - Балах-
пинскій.
Балахнинскіи - С^яас-
кіа , м. СМ. Спаскій-
Пуриховскій.
свскіи , М. СМ. Кру-
пицкій-Николаевскій.
ВсрезинскШ-Вогослов-
скіи, м. см. Мііроііор,-
скій-Богословскіё.
ВерсзовСвіііі-Котсіііаі,
м. см. Кондинскій-
Троіщкій.
Верепдѣевскій -Ият-
нпцніи, м. Москов... 373
Верестовскш -= Спас-
кіи, м. см. Спаскій на
Берестовѣ.
Верладиовская - Ни-
колаевская, п. Моск. 327
Вершадск!ы-=П рсобра-
иіенсніи, м. СМ. Пре-
ображенскій - Бершад-
скій.
Бессарабскі^а - Гербо-
вецкіи , м. СМ, Гер-
бовецкій-Успенскій.
Бессарабсиін - ІГир-^
ікавскіи, М. СМ. Гир-
жавскій-Вознесенскій.
Вессарабскіи-Городи-
щенскім, м. СМ. Горо-
дищенскій-Успенскій.
Вессарабскій- Добр уіи-
скіи, М. СМ. ДобруШ-
скій - Николаевскій.
Вессарабскіи-Кипріа-
новсиіи , М. СМ. ^ С-
пенскій-Кішріановскій ,
Вессарабскій-ЗаграФ-
скіи, м. СМ. ЗаграФ-
скій-Святогорскій.
Вессарабсвііи-К^ рков-
скіи, м. см. Курков-
скій-Рождественскій.
Бесѣдныи-Нііііолаев-
екіи, м. Новгород..,. 499
Визюков-ь-Грпгорьев-
евскіи, м. Херсон.... 687
Віізюковъ - Кресто-
«вздвиікенскіЙ5М. см.
Крестовоздвиженекій-
Біізюковъ.
Витн)ЖскІй - Троиц-
кій, м. Воронеж 125.
Влагок'Ьщеиія Вого-
родтііы, с. ВЪ Горо-
ховцѣ. Бладим, 73.
Влаговѣщенія Вого-
родицы, с. ВЪ Каза-
ни. Казанск 1 56.
Влаговѣщеиія Вого-
родиіі^ы , с. ВЪ Мос-
квѣ. Московск 409
Благов'Ьщснія Вого—
родпві.і. с. ВЪ Муро-
мѣ. Владимір 72.
Влаговѣщенія Вого-
родііцы, на Вере»і=
ках-ь, ц. Москов 457.
ВллговѣщСЕізя Бого-
родицы, иа Городи-
щѣ, ц. Новгород 535.
Влагов'Ьщенія Бого-
родицы, иа Житпомъ
дворѣ, ц. Московск.. 434,
Благов* иденія Бого-
( Кіевск. 196
рОДИЦЫ, Ц. I ^^^^^^^^
Благов'Ьщспсиая-Ми-
каидрова, П. Псков.. 585
Вогородиц-
кая, Ц.
Б л а г о в ѣ ВЕЧ с и с іі I й"
^страханскій , М.
Астраханск 22.
Благ©в'Ьщснскій-Вин-
шіцкій м. Подольск. 570.
Благов* щеискій-ІІор-
Оояояіскій. м. см. Вор-
бозомскій.
Благовѣщенскій-Ііяз-
ииковскій, м. Владпм. 41
Благов ѣмч е и с к і й-
Дрѵйскій, М. Минск. 232
Благовѣщеискій -Д
ниловекій, м. Владим. 58
Благовѣщснскій - За-
зуловсііій , м. Полт. 573
Благовѣ щенскій-Ми-
троФановъ , м. СМ.
МитроФановъ - Благо-
вѣщенскій.
Влаговѣщенскін-Мон-
.зенскій, м. см. Мон-
зснскій -Благовѣщен-
скій.
Благовѣщенскіи-Му-
ротскіи, м. Владим. 38.
Благовѣ іцснскій-Ни-
ікегородскій, м. Ни-
жегородской 4б6.
Влаговѣ рцспскій-ІІов-
городскій, м. Новгор. 512.
Благов'ЬіцеискІй-Н'Ь-
иіипскій, м. Черпиг. 691.
Благов* щснскіп иа
псскахъ , м. Псков. 589.
Благов Ьщеискій - Су-
ражицкій, м. Черииг. 695.
Благов* щепскій - У-
а.иласііій, м. Оренбур. 547.
Бобреиево-Гол ^ твииъ,
м. см. Голутвинъ-Бо-
гоявленскій-Старый.
Бог«д:>ховскій - ас-
троиавловскій, м. СМ.
Краснокутскій-Петро-
павловскій.
Боголюбову, м. Влад. 36.
Боіол*пова, п. Моск. 374.
Вилен... 28.
Могил... 238.
Новгор.. 534.
Тверск.. 668.
Тобол.... 674.
Черниг.. 701.
Богородицкая - Лии-
чсрская, м. см. Апи-
черская.
Богородпцкая - Ар-
ді.аи«»Еіая, П. СМ. Ар-
дынская.
Богородицііая - Исг—
реисная, П. СМ. Нег-
ренская.
БогородпцкаА-Теило-
горская , П. СМ. Теп-
логорская.
Богородицвіак - Гоію-
ховецкая, п. СЦ. Го-
роховецкая.
Богородицкая - Зао-
никЬевская , П. СМ.
Заоникѣевская.
Богородицкая -И.аое—
зсрская, п. СМ. Ило-
езерская-Озадская.
Богородицкая — Иса—
кіевская, п. СМ. Иса-
кіевская.
Богородицкая - Лаль-
ская, п. СМ. Устьне-
; дріская.

4
иока , П. СМ. Лукіа-
нова.
Богородицкая - ІІЛо-
іцлнская, п. СМ. ИЛО-
щанская,
Кэгородицвіая = Иу-
таплиеилп , п. СМ.
Глинская.
15«ж'©і»од»щкая «Рай*-
свіая , п. СМ. РаИФ-
ская.
Еогородявчкая-Семіе-
аерная^ п, см. Семіе-
зерная.
Ейгородиіяилгз ■=■ Сло-
венская, П. СМ. Сло-
венская.
Жогородпцкая - Жцп-
стйФОрова, П. ВОЛОГ. 103.
Богородицказ5-Че|шо-
озерская-Аптонісва.
П. Новгород 521.
Богородпцкін - Арсе-
ніевъ , м. см. Арсе-
ніевъ-Новгородскій.
Вогородицкій-^Бобре-
нев-ь, м. см. Бобре-
нево-Голутвпнъ.
Богородізциіи - 55ори-
совскіи , М. СМ. Бо-
рисовскііі-Рождествеи-
скій,
БОГОрОДИЩКІіІ-ЙІЫСОЦ"
кіи, м. см. Высоцкііі-
Богородпцкій.
БОГОрОДПЦКіІЯ" ІІыш-=
городскіЗ, м. Кіевск. 190=
Богородицы ш - Гор»"
дсцкш, м. см. Ѳеодо-
ровскік-Городецкій.
Богородпзріііі " ІЧ»ро-
ховецкаЗ, М. ВладИМ. 63,
Богородицнііі - ДееЯ"
тин-ъ, м. см. Деся-
тинъ.
Богородпцкіи - Е^зещ-
кіи , м. СМ. Знамен-
скш-Елецкій.
Богороднцкіи -Задон=
сЕііп, м. Воронеж 121.
Богороднціііи-Знамен-
скіи - Бурскіа , М.
Курск 221.
БогородіЕцкШ - Зпп-
зіенекіи - Обоянекім,
м. Курск 223.
Богородіхцкіа-Загриі^-
скііі, м. Костром 205.
БогородпвдЕііи => Избор-
скт, м, СМ. Мальскій-
Богородпцкіи - ОнуФ-
ріевскій.
Богороди5чі;Ш-.ІІазан<=
скіі", м. Казанск 153.
Богородгацкііі--Канда-
лакскіЗ, м. Арханг.. 16.
Когородив^кт Коро=
тояцкай, м, Воронеж.. 126.
Богородицвіій ка Вг.яс-
вѣ, м. Кіевск 185..
Бог©родп55кі2-Красііо*
горскііі, м. см. Крас-
ногорскій-Богородццкій.
Богороднцкіи - оіоио-
тов'ь, м. см. Лопо-
тоЕъ - Пельшемскій.
Богвродяцкіи-.І ужец^
вііи, м. слг. Лужецкін-
Богородпцкій.
Богородіидкіи - ЛЕалО"
ярое.іавецкій, м. СМ.
Черноостровскій - Нп-
колаевскій.
Богородацкш на Мк-
халицѣ, м. Новгород. 505.
Баа'ородицкііі-Мох-ііаы-
скізі, м. см. Лужец-
кій-Богородицкій.
^огородицкіц - Мо.ю-
товсгйііі , М. СМ. Мо-
ЛОТОВСКІП.
1»ОГ©|ЭОДИЦКІІІ - Ипжо-
аоі9аді?;;іі1. см. М. Бла-
говѣщенскій - Ниже-
городскій.
Ксг«роди8^8іт-2Іижне-
ломовсіііаі , м. Ценз. 559
Богородпцкт - Мовго-
родскій, м. СМ, Арсе-
ніевъ.
Богородпцкіи -2ІЭІ1ГО-
родскіи, м. СМ, Рож-
дество - Богородпцкій
на Лиспчьей горкѣ.
Боі^ородицкіи - Оран-
скш, м. см. Оранскій-
Богородпцкій.
БогО|>одицкіи - Иу-
тивльекін, м. см. Мол-
чанскій-Печерскій.
Богородпцкіи -Ганак-
сарскіи , м. СМ. Са-
паксарская п.
Богороднцыіи - €вни-
скіи , м. см. СвѢн-
скіы-Успенскій.
Бок сродііцкт - Спіяж,-
сіііи , м. СМ. ^ спен-
скій-Свіяжскій.
Богородііцкіи иа Се-
лищѣ, м. см. ^'спен-
скій-Смоленскій.
Богородицкт-€молсн-
скій, м. Смоленск.... 637.
Богородпцкіи-Грѣтен-
скій, м. Владим 62.
Бигородацкіи - Старв-
дѵбскій , м. см. Ка-
менскійЛспенскій.
Богородпі^кіи - Сыр-
ковъ, м. см. Сырковъ.
Богородицкіи-Тпкван-
скій, м. см. Тпхвин-
скій-Богородпцкіы.
Богородацкіи -Тян та-
ракансіііи, м. Черн. 697.
Богородпцкш - Том-
екій, м. см. Алексѣ-
евскіи - Богородицкій-
Томскій.
БогородицЕ^вй ыа Тр>-
б'Ь , м. см. Рожде-
ственскій на Труоѣ.
БогородпцЕіій - «І9сра-
поитовъ , м. Рожде-
ственскій-Бѣлозерскій.
Богородищіій - Жот-
мыиісній, м. см. Зна-
менскін-Хотмыжскій.
Івогородицкій-Цывиль-
скій, м. см. Тпхвин-
СКІЙ-ЦЫВК.ІЬСКІЙ.
БогослогіСк.чя^п.Моск. 370,
Бог«славеа;ііІ-"/разок-
сЕіій , йі, СМ. Грозов-
скій-Богословскій.
Бвгослокскій - Біев-
скій , м. Кіевск 1 89,
Богословсііій-Крыиец-
йіій, м. см. Крыпецкій-
Богосдовскій.
Богословскій - Козс-
лецкій^ м. Чернигов. 696.

6
ІВогословсііІіі-ЛугскІіі,
м. см. Череменитскій-
Богословскій
Ьогословскіи - Мпро-
повскіп, м. см. Миро-
новскій-Богословскій.
огос.іо«скіи - Новго-
родски, м. Новгород. 400.
Богословскііі -Рязан-
скіи, м, Рязанск 461.
Богос.іовскіи - Шсн-
ііурскіп, м. Арханс. 13.
Вогоявлеиія Господ-
( С. п. Бург. 489.
""'^•"«•1 Смолен:..... 500.
Богоявлепская-Бѣла-
винская, п. БОЛОГОД.. 66.
Богоявленскіи -Брат-
скіи , м. Могилев 1 76.
Б©гоявленсв4іи-Гол^'т-
впнъ , М. СМ. ГолуТ-
вннъ - Богоявленскій -
Старый.
Богоявлснскіи - Біев-
скіи, м. см. Братскій-
Богоявленскій.
Богоявлепсіііи - Ко-
стромскіи, М. КоСТр.| 1 56.
Богоявленскіи - Мос-
ковекіи, м. Москов... 222.
Богоявлспскіа - Мое-
ковскіи. М. Москов... 268-
Богоявленскіи Мстер-
скіи , м. СМ. Мстер-
скій-Богоявленскій.
Богоявлепскіи - Невь-
яискіи, м. Пермск.... 438,
Богоявленскіи-Оршан-
скіи , м. СМ. Кутеен-
скій-Богоявле нскіы.
Богоявленскій - Пііи-
ькіи , м. Минск 173.
Богоявленскіи-Оолои-
кіи, м. Витебск 22.
Богоявленскііі Ростов-
скій, м. Ярослав 550.
Богоявленскіи - Сло-
бодекіи, м. Вятск У 4.
Богоявленскіи - Сті»-
рпцкіп, м. Тверск 518.
Богоявлеискт-Углич-
свііЗ, м. Ярослав 555.
Богоявлсмскііі-Углич-
еі;іи, м. Ярослав....*»*. 558.
Богойвлспскіы - ІОрь^
свцо-ПовольскІи , М.
Костромск 163
Бог> славскіа-Ипкола-
свсі;іи , м. СМ. Нн-
колаевскій - Богуслав-
скій
Богучарскіы- Прсдте-
чсвскій , м. см. До-
нецкій-ПреДТечевскій.
Божедомскіи, М.Курск. 171.
Божіс Дѣло , П. СМ.
Покровская -Осташков-
ская.
Болдинскіи - Воскре-
ссііскіи, м. Астрах.... 18.
Болдпнскіа - Успсн-
скіи, м. СМ. Елецкій-
Успенскіи.
Болдпнъ-Тропцкііі, М.
Смоленск 493,
Болдырева - Красно-
горская, П. СМ. Крае-
еогорская-Болдырева.
Болховскіа - Рояіде-
ственскіи,м.СМ Рож-
дественскій - Болхов-
скій.
БолховскІй-ТроицкіЗ.
м. см. Оптинъ - Тро-
ицкій.
Борзнснскіа -ЛІакса-
ковскіи, М. СМ. Мак-
саковскій-Преображен-
скій.
[ Владим.. 55.
I Кіевск. 148.
Бориса »\ Москов.. 357.
уНовгор.. 413.
' ^ЧПолтав.. 446.
] Рязанск. 466
Глѣба
п ц.
(Чершіг.. 547.
Ярослав. 561.
Борпсовскіи- Рояіде-
ственскіо, м. Моек... 285.
Борпсовскіи - Тихвин-
СКІа, М. СМ. ТИХВЫН-
скій-Борисовскій.
Борпсоглѣбскіи- Вы-
чегорскіа, м. Волог... 79,
Борпсоглѣбскіи па Го-
рѣ, м. Владим 48,
Борисоглѣбскіи-^Грод-
нснскіи, м. Гроднен. 95.
Борпсог.іѣбСкіи-Даіи-
тровекіы, м. Москов. 231.
Борисоглѣбсіііи-Звснй.>
городскіи, м. СМ. АНО^
синъ-Борисослѣбскій.
Боргасоглѣбскііі - Ки-
декшскіи, м. СМ. Ки-
декшскій- Борисоглѣб-
скій.
Борисоглѣбскіи - Шу-
ромскіп, м. Владим.. 4б.
БорисоглѣбскіЗ- Нов-
городсісіи, м, Новгор. 394,
Борисогл'Ьбскіи - Не—
реясловскіи, м. Полт. 444і
Борнсоглѣбскіп - Пе-
соцкіи, м. Владим..... 48.
Борпсоглѣбскіи - По-
лоцкіп, м. Витебск.... 23.
Борпсоглѣбскіи-Смя-
дынскіи, м. Смолен.. 496.
Борнсоглѣбскіы-Торж-
ковскіи, м. Тверск.... 510
Борнсоглѣбскіи - Ту—
ровскіи, м. Минск.... 1 75.
Борисоглѣбскіи на У-
стьи, м. Ярослав........ 551.
Борисоглѣбскіи-Чер-
ниговскій, м. Черн.. 541.
Борковская -Никола-
евская, п. Владим.... 36.
Борколабовскіы- Воз-
нееенскіа, м. Минск. 176.
Боровенскіи - 2^спен-
сійіи, м. Калуж 114.
Боровпнсііая, п. Вол.. 80.
Боровпцкая - Ннкан-
дрова, П. СМ. Городно-^
озерская -Никандрова.
Боровнцкіа - Духовъ,
м. см. Духовъ-Боро-
вицкій.
Боровиціііи - Крунец-''
кій, м. см. Крупецкій.
Боровскій - Высоцкій^
м. см. Высоцкій - По-
кровскій.
Боровскій - ПаФну-
тіевъ, м. см. Рожде-
ственскій ПаФнутіевъ.
Боровскій - Рожде—
ственскій, М. СМ. Рож-
дественскій-БоровскШ.
Бородпнскій - Спаскій,
м. см. Спаскій - Боро-
динскій.
Боршевскій-Троіііікій^
м. Вороиежск....*ні.«4<<«<
2

6
Братск! я-БогоявЛен-
скіи, м. Кіевск. 125.
Братскін - ІИогилев-
скій , м. см. Богояв-
д енскій-Братскій.
Брацлавскт-Нпкола-
евскіи, м. СМ. Неми-
ровскій-Николаевскій.
Брестскіи -Симеонов-
скій , м. см. Симео-
новскій-Брестскій .
Бруссенскіи-^спеискіи,
м. Москов 261.
Брусссыскіи-Ппкола»
евскіи, м. Олонец.... 422.
Брянская - Белозер-
ская, п. см. Предте-
чевская-Бѣлозерская.
Брянская - Предтс-
чевская, п. СМ. Пол-
бинская - Предтечев-
ская.
Брянскіы- Воскресен-
скій, м. см. Воскре-
сенскій-Бряискій.
Брянскіи - Петропав-
ловска , м. СМ. Пе-
тропавловскій - Брян-
скій.
Брянскій-Преображсн-
скін, м. СМ. Преобра-
женскій-Брянскій.
Брянскіи — Свивскін,
м. СМ. Свеескій-Ус-
пенскій.
Буиницкіи - Духовпь,
м. Могилевск 177.
ОБутырскіи-Петронав-
ловскіи , м. СМ. Пе-
тропавловскій-Бутыр-
скій.
Бѣікецкая - Добрын-
ская, п. СМ. ДобрЬШ-
ская-Николаевская.
Вѣя&ецкіа - Введен-
скін, м. см. Введен-
скій-Бѣжецкій.
Бѣи&ецкіа-Яиколаев-
скій, м. см. Никола-
евскій-Антоніев ь.
Бѣлавинская, п. СМ.
Богоявленская - Бѣла-
винская.
Бѣлбажскін - Троиц-
КІЫ, м. Костромск 160,
Бѣлгородскіи-Нивола-
свскін, м. см. Тро-
ііцкій-Бѣлгородскій.
Бѣлгородскіи-Рояйде-
ственскіи, м СМ Рож-
дественскій-Бѣлгород-
скій.
Бѣлгородскім-Тропц-
кіи, м. см. Троицкій-
Бѣлгородскій.
Бѣлевская - Введен-
ская , П. см. (Жабин-
ская.
Бѣлевскіи-Крестовоз-
двиікенскіа , м. СМ.
Крестовоздвиженскій-
Бѣлевскій.
Бѣлевскіи - Преобра-
а&енскіи, м. СМ. Гірео-
бра;кенскій-Бѣлевскій.
Бѣ лиловскіи -ГеоргІ-
евскіи, м. Кіевск.... 131.
Бѣлобереиіскіи - Ня-
ко.іаевскіи, м. Орлов. 428.
Бѣлогорскін-Ннкола-
евскін, м. Курск 172.
Бѣлогоетицкіи, м.
Ярославск 554.
Бѣлозерская - Брян-
ская, п. см. Предте-
чевская-Бѣлозерская.
Бѣлозерскііі -Гориц-
кіи, м. см. Горицкій-
Воскресенскій.
Вѣлозерскін - Кири-
лов-ь , м. см. Кири-
ловъ-Бѣлозерскій.
Бѣлозерскіи- Ниловъ
Скитъ , см. Ниіосор-
скій.
Бѣлозерскіи -Троиц-
КІН, М. СМ. Троицкій-
Бѣлозерскій.
Бѣлозерскіа - Фера-
понтовъ, М. СМ. Рож-
дественскій - Бѣлозер-
СБІЙ.
Бѣлоиесоцкіи-Троиц-
кій, м. Московск...^ 240
Бѣлын снпсъ, м.Кіев. 139
льска я-Красного-
родищенская, п. СМ.
Красногородищевская.
Бѣ льскія-Н иколаев-
скіи, м. СМ. Никола-
^ евскій-Бѣдьскій.
В.
Вадожскіи -'Богоро-
дпцкіп, м. Вологод..... 74.
Валаамскін-Преобра-
ікенскій, м. СПБ.... 472.
Валдаискіи-Яверскін,
м. см. Иверскій.
Валуйскіи.Э^спеяскін,
м. см. Успенскій-Ва-
луйскій.
варваринскіа-Во.іово-
ла:«іскіа, м. МосКОВ. 283.
Варварннскін-Выбор-
скій, м. Псков 256.
Варваринскій -Яовго-
родскій, м. Новгород. 393.
Варлааяііевъ- Ху тын-
скій , м. см. Хутын-
скій-Преображенскій.
Варнаввнская-Троиц-
кая, п. СМ. Троицкая-
Варнавинская.
Варницкі й-СергІсвъ-
Троицкій, м. Яросл. 553.
ВарсоноФьевскІи , м.
Московск. 279.
Васнлья-Блаяіеннаго,
ц. см. Покровскій на
Рву , с.
(Волын 86.
Васнлія ^кіевск.... 149.
св. Ц (Псковск. 458.
Васильевскій-Га..іия[-
скій, м. Костром 1С2.
Васильевскій-Суздаль-
скій, м. Владим 45.
Вассіаиова - Тотем-
екая, п. см. Тикснен-
ская-спаская.
Вассіанова - Углич-
ская, П. см. Рябова-
Угличская.
Вассіановъ -Преобра-
ікенскій, м. СМ. Кре-
стимировскій - Преоб-
раженскій.
Введенія БожІеы Ма-
тери, ц. Московск.... 333.
Введенская - Жабин-
екая, п см. Жабин-
екая.
Введенская - Заозер-

ІР
екАя, п. Водогод 77.
Введенская - Красно-
городищенская , п.
СМ. Красног ородищен-
ская.
Введенская — Остров—
ская-Покровская, П.
Віадішрск - 37.
Введенскіи - Бѣн;ец-
кіи, м. Тверск........ 519.
Введенскіи - Влады-
чинскіи м. Москов... 253.
Введенскін - Казпп~
ковскіи , м. В^адим. 51.
Введенскія - Дллма-
товъ, м. Пермск... 438.
Введепекіи-Казанскіы,
м. см» Кизическій-
Введевскій.
Введеискіи-Карапев-
СКІа, м. Ордовск 432.
Введенскіи-Киржац-
він, м. Владим 49.
Введенскіи - Комель-
екіи, м. СМ. Комель-
скіи-Введенскій.
Введенскія-Краснояр-
скіи, м. Енисейск 98.
Введенскій - Нѣяаин-
скій, м. Червиг 540.
Введснскіи-Орловскіи,
м. Орлов 429.
Введенскіи - Оятскіи ,
м. см. Оятскій-Остров-
скій.
Введенскіи-Переславль-
ЗалессвіИ , м. Влад. 48.
Введевскіи - Серпу-
|ховскіп, м. см. Вла-
дычинъ.
Введенекіа - Сольвы-
«жегодскіи, М. Волог» 62.
Введенскіи - Тихвян-
скіи, м. Новгород 391.
Введеискій-Тольгскіи,
м. см. Тольгскій.
Введенскіа - ІОрьево-
Польскіи, м. Владим. 42
Введенскін-Хлыпов-
скій, м. Московск 277.
Великобудищекій-Ире-
ображенсвій, М. см.
Преображенскій - Ве-
ликобудищскій.
Великовраяіская > П.
Нижегородск 364
Велнволуцвій-Возне-
сенскій , с. см. Воз-
несенскій-Великолуцкіи.
Великолуцкій—Троиц-
кій-Сергіевъ, М. СМ.
Троицкіи-Сергіевъ-Ве-
ликолуцкій.
Великопустынекій, м.
Псковск« 455.
Велико у спвжская-Во-
городпцкая-Негрен-
ская, п. СМ. Негрен-
ская-Богородицкая.
Великоустюя4СКая-Бо-
городицкая — Тепло-
горская, П. см. Теп-
догорска я-Богородицка я .
Великоустн)Я4ская-Во-
городнцкая-Устьне-
дупская, П. см. Усть-
недумская Богородицкая.
Великоустюжская -
ЗвапенскаЯ , П. СМ.
Знаменская-Филипов-
ская.
Великоустюя&ская -
Зосяшо - Савватіев-
ская, П. см. Зосимо-
Савватіевская,
Великоустюжская -
Ивановская , □. СМ.
Ивановская.
Великоустюакская -
Симонова, п. СМ. Во-
ломекая - Симонова-
Вздиженская.
Великоустюя4скІй-Ар-
хангельскій , М- СМ.
Аргангельскій - Вели-
коустюжскій.
Великоустюиіскій-Гле-
денскій м. СМ. Гле-
денскій-Троицкій.
Велико у стм»я4скіи-Кн-
колаевскій , М. СМ.
Прилуцкій-Николаев-
скій.
Великоустюя&скій -
Предтечевскій, М. СМ.
Предтечевскій - Вели-
коустюжскій.
Велико у стюяіскіи —
Спаскій, м. см. Пре-
ображенскій-Велико-
Устшжскій.
Велнкоустюжскій -
Трояцкій, м. СМ. Те-
ленговъ-Троицкій,
Вельская-Псчерская,
П. СМ. Печерская.
Вельскій - Николаев-
скій , м. см. Марку-
шевскій.
Вельскій - Спаскіи ,
м. см. Спаскій-Вель-
скій.
Веневскій-Нпколаев-
скій, м. см. Никола-,
евскій-Веневскій.
Вепрева - Успенская,
П. Владим 49.
Верендовская - Бого-
явленская, П. СМ. Пе-
рекомскій. м.
Верендовскій-Преоб-
ра:кенск1и , М. Нов-
городск 399.
Веркольскій, м. Архан. 1 1 .
Вертьевская, П. Олоа. 425.
Верхашеренска»^ П.
Аргангельск 1
Верхнеостровскія -
Пековсвій , М. см.
Крыпецкіа- Богослов-
ский.
Верхнеудинскій - По-
сольскій, М. СМ. По-
сольскій-Нреображен-
СКІЙ.
Верхоломская — Спае*
кая, п. СМ. Сааская.-
Ломовская.
Верхоспаскій , М. СМ.
Сааса за Золотою Рѣ-
шеткою^
Верхот урскш-Никола-
свскій, м. СМ. Някола-
евскій-Верхотурскій.
Верхот урскш-Нокров-
свій, м. см. Покров-
скій-Верхотурскій.
Верхочепецкій-Крес-
товоздвияіенскій, М.
Вятск 93.
Верхъязвенская -Ус-
пенская, П. Пермск. 438.
Ветхій-Няколаевскій-
Купецкія , м. см.
Крупицкій-Наколаев-
.скій.

8
ІВетхІи - Кіевскііі , м.
СМ. БогородицкШ на
Кловѣ.
Ветхо- Роясдеетрвен-
скій, м. Черниг 543.
Вядогощскіы-Преобра-
я&снскіи, м. Новгор. §94.
Випленскіи - Духовъ,
м. см. Духовъ-Виден-
скіи.
Виленскіа-Троііцкін ,
м. см. Троицкій-Ви-
ленскіи.
Ввлькоаіцрскіи Ду-
ховъ, м. см. Сурдец-
кій- Духовъ.
Виннвцкіи- Благовѣ-
щенскіо, м. СМ. Бла-
говѣщенскій-Вивницкій.
Винограде кі и- Успен-
скіи, м. Кіевск 131.
ВитсбекііІ - ЛІпрковъ,
м. см. Марковъ.
Впшррекіи - СаввивЪ)
м. см. Саввинъ - Ви-
шерскій.
Виѳанія, м. Москов.... 230.
Владимірекая-Ардыи-
екая, п. см. Ардын-
ская-Богородицкая.
Владшиірская-Заоци-
кѣевская, гі. см. За-
оникѣевская.
Владгашірекая-Чебок-
еарекая , п. см. Ге-
ронтіева-Спаская.
Владимірекіи - Богві*
любовъ у м. СМ. Бо-
голюбовъ.
Владпвіірекіи-Возне-«
сеыскіг*, М. СМ. Воз-
несецскій-ВладимірскІЙ.
Владніиіірскіи - Воло-
совъ , м. см. Воло-
совъ- Никоіаевскій.
Владимірскіи - Геор-
гіевскііі. м. СМ.Геор-
гіевскій-Владимирскій.
Рладиіпірскіи-Рои&де-
етвенскіи, м. СМ, Рон?-
дественскій-Владимір-
скій.
Рладиаіірскіи-Спаскіи,
м. см, СпаскШ у Зо"
тьпъ Воротъ.
Владивіірскіи -Успен-
екій, м. см. Княги-
нинъ-Успевскій.
Владимірскіы -Уепен-
скіи , м. СМ. Успен-
скій-Владимірскій. !
ВладиАіірскіи - Царе-
константпновъ , М.
СМ. Цареконетанти-
новъ.
Владыпірскія - Бого-
родицы , п. Віадим. 57.
Владычивъ, м. Моск. 263.
, ^ (Новгор... 414
Псков.... 459.
Власьевскіи-Волоко
лаяскіи, м. Москов.. 283.
Влахервскія С Кіев . 1 48.
Вогородпцы ц.|Моск. 336
Вожскіи-Сваскіа , м.
СМ. Спаскій -Вожскій.
Влад.... 56
Воздвии&евія
Возвесевскіи-Истобев-
И 58.
Волог. 82.
Бреста, Ц... / Кіевск. 147.
1іолтав.446.
Воздвии&евсііая - Ве«
лнкоустюа&ская^ I П.
СМ. Воломская- Симо-
вова.
Возмвцкіи , м. Моск. 284.
/ Во л ого д. 8 1 .
Розяесснія Шосков.. 352,
Госводвя, ц. у Новгор... 4 1 3 .
' Ярослав. 561.
Возвесенская-Давы-
дова , П. СМ. Давы-
дова-Вознесенская.
Вознесенскіи-Борко-
лабовскіи, М. СМ. Бор-
ка Л абовскій-Возиесен-
скій.
Вознесевскіи - Вели-
колуцкіы, м. Псков. 454.
Возвесевскііі -Влади-
шірскіи , м. Владим. 43.
Вознесевскін-Вишер-
скій, м. см. Саввинъ-
Вишерскій.
Вознесевекіи-Гпрікав-
сиіи, м. СМ. Гиржав-
скій-Вознесенскій.
Возвесепскіи -Зараи-
екін , м. Рязанск 464
Вознгсенскіи-Ііркут-
скіи , м. СМ. ИсТО-
бенскій.
Вознесевекіи- Казан-
скій, м. см. Семие-
зерная п.
Возпесевскій-Козель—
скій, м. Калуж 114.
Возвесевскій -Коро-
тояцкій, м. Ворон.... 89.
Возвееенекій-Кремев-
скій, м, см. Кремен-
скій-Вознесевскій.
Возвесевскій-АІосков—
скій, м. Москов 248.
Возвесеяскій-ЯІошно-
горскій. м. ем Мош-
ногорск і й-Вознесенск і й.
Возвесевекій-Муроаі-
скій, м. Владим 46.
Возвееенскій-Ниже-
городскій, м. СМ. Воз-
несенскій-Печерскій.
Вознесенскій - Пере-
славль-ЗалѣскІй, м.
Владим 48.
Вознесевскі й-П ере я-
словскій, м. Полтав. 443.
в ознесенскі й-Печер-
скій, м. Ни-кегор 358.
Возяесенскіи- Псков-
скій , м. см. Старо-
Вознесеннскій.
Вознесенсііій - Пуш-
карекій, м.^Черниг.. 543.
Вознссевскій ва Рву,
м. СМ. ВарсоноФьевскій.
Вознесенскій-Смолеи-
скій, м Смолен 495.
Возиесенскій - Соли-
к.*»яіскіц, м. Пермск. 437.
Возвесевекій- Старо-
быховскій, м. Мог... 178.
Вознесенскій-Сызрав-
скій. м. Симбир 49 1.
Возвесеискій - Там-
бовскій, м. Тамбов... 506.
Возвесенскій - Фло-
ровскій, м. Кіевск... 132.
Вознесевекій - Жарь-
ковскій, м. см. Хоро-
шевскій-Вознесенскш.
Вологодская-Лрсевіе-
свій, м. Иркутск 99. ва, п. см. Арсеніева.

9
Вологодская - Заонв-
кѣсвская, П. СМ. За-
овнкѣевская.
Вол огод с каа іі-ІВгыать-
евская, п. СМ. Спас-
кая-Ломовская.
Вологодская - Перцо-
«а, п. см. Персова-
Троицкая,
Вологодская -Сосно-
веіікая , п. см. Сос-
новецкій - Предтечев-
скій м.
ВологодскІи <- ЛвисіК-
скіи , м. СМ. Авнеж-
скій-Нозомскій.
Вологодскіи-Глуганц-
кій, м. см. Глушицкій-
Покровскій-Старый.
Вологодскіи-Д > ховть,
м. см. Спасокаменный.
Во.іогодскііі - Каиса-
ровскіи, м. СМ. Кай-
саровскій - Воскресен-
скій.
Вологодскіи - Катар-
миискіп, м. СМ. Ка-
тармивскій.
Вологодекіа- Кушт-
скій , м. см. Успен-
скій-Куштскій.
Вологодскіи - Лопо-
тов-ь , м. см. Лопо-
товъ-Пельшемскій.
Вологодский -Нуром-
скі&і, м. см. Спаскій-
Нуромскій.
Вологодскіи -Печсн-
скій, м. см. Грязовец-
кій-Печенскій-Спаскій.
Вологодскіи-Ирсобра-
иіенскіи, м. см. Пре-
ображеаскій-Иннокен-
тіевъ.
Вологодскіи-Прял > ц-
кій, м. см. Спасопри-
дуцкій.
Вологодскіи-Прилуц-
кін , м. см. Рожде-
ственскій-Прилуцкій.
Вологодскіи -Рабанг-
скіи , м. см. Рабанг-
скій-Преобра женскій.
Вологодскіи -Роікде-
ствеискіи, м.СМ. Сам-
скій-Рождествепскій.
Вологодскіи - Сте<»а-
ыовъ , м. см. Озер-
скій - Николаевскій *
Комельскій.
Вологодскій->€ынжех«
скіи, м. СМ. Сынжем-
скій - Спасо - ЕвФИ-
міевъ.
Во.іогодскіи-Трояцкіи,
м. см. Троицкій-Водо-
годскій.
ВологодскІи - Усаен*
скіи , М. СМ. ГорНІЙ -
Успенскій.
Волоколаискіи -Вар-
варипскііі, М.СМ. Вар-
варинскій-Волоколам-
скій.
Волоколамскіи-Влась-
евскіи, м. СМ. Влась-
евскій-Волоколамскій.
Волоколамск!»! -Воз-
»ицкіи, м. СМ. Воз-
мицкій.
Волоколанскіи -Іосв-
4>ОВЪ, М. СМ. ІОСИФОВЪ-
Волоколамскій.
Волоколашскіи- Кре-
стовоздвнікенскіи м.
СМ. Крестовоздвижен-
скій-Волоколамскій.
Волоколамск!!! -Лев-
кіевъ, м. см. Успен-
скій-Левкіевъ.
Волоколамск!!! - €е-
стргансіііа, м. СМ. Се-
стринскій Волоколам-
скій.
Воломская-Спмонова,
П. Вологод 77
Волосовъ-Ннколасв-
скіи, м. Владим 44
Волотовъ-Усненск!іі ,
м. Новгород 398
Волыі!Скіи - Воскре-
сснск!и , м. СМ. Вос-
кресенскій-Корецкій.
Волыпсі&Іи-Святогор-
СКІи , М. СМ. Свято -
горскій-Вольнскій.
Волынсіііи -Спаск!и,
м. см. Спаскій-Волын-
Хрнстова у
С. и ц
Воронсжскіи - Ака-
товъ , м. см. Ака-
товъ-Алексѣевскій.
Ворояс;кскІи-1Інтро—
4>ановъ, м. см. Ми-
троФановъ - Благовѣ-
щенскій.
Воромеікскіи-Покров-
скій, м. см. Покров-
скій-Воронежскій.
Вороыси&сііій- Преоб—
раікеис!&1и , м. СМ.
Толшевскій-Преобра-
женскій.
Воронеікскій -Успеп-
ск!й , м. СМ. Успен-
скій-Воропежскій.
Воропішсііая .Одигн-
тріевская,п. Новгор. 405.
Влад... 58.
Восі:ресен!я- ^ Курск . 1 72,
Моек... 342.
и 355.
СПБ.... 488.
Тверск.520.
Восііресенская - Ни-
кандрова, п. см. Го-
родноозерская-Никан-
дрова.
Восііресевск!и - Бол-
дпвскій, м, см. Бод-
динскій-Воскресенскій.
Воскрссевсііій- Бряв-
ск!а, М. ОрДОВСК 431.
Воскресенсііій-Воло—
годс!і!й, м. Водогод.. 70.
Восііресевсі;ій-Высо—
ііій,м. Греческій. Мос.271.
Воскресевскій-Горяі]^-
ііій, м. см. Горицкій-
Воскресенскій.
Ввсіірессвсаіій - Дере—
вявві^ііій, м. Ыоцг.... 381.
Воскресеыскій - Двс-
веясаіій, М. Минск.... 1 73,
Восі:ресеискій-Бдвво-
вѣрческій, м. Сарат. 490.
Воскресевсііій-Казав-
с!4ій, м. Казанск 103.
Вос!іресевсііій->Кара-
чевскій, м. Ордовск.. 432.
Воскрессвсііій въ Ка-
раіиѣ , м. Ярослав.... 558.
Воскресевск!й - Ка-
рвл.іовъ, м. СМ. Ки-
Ворбозомскііі-Благо-
вѣщенскій, м. Ыовг. 402. ридовъ-Новоезерскій.^

10
Воекресенскіи-Корец'
іОй, м. Волынск 84
Воскресенскіи на Крас-
ной горѣ, м. Новг. 396
Восвресеыскіа ва Об-
норѣ, м. Ярослав 559
Воскресенскіа-ІІуроаі-
скій, м Владим 48
Воскресенскіи-Ншке-
городскін, м. Нижег. 364.
Воскресенскіа-Ново-
■ ерусалимсвій, м.
Московск 214.
Воскресенскіи-Обнор-
СКІН, м. Белого д 73
Восвресенскіи - Пав-
ловскіа, м. Нижегор. 366.
Воскресевекін-Проя-
скій, м. Рязанск 464.
Воскресенскіи-Смоль-
ныи , М. СМ. СМОЛЬ-
Бый-Воскресенскій.
Восвресенскій-Торж-
ковскіи, м. Тверск.. 515.
Воскрееенскіа-Углич-
скіи, м. Ярославск.... 558.
Воскресенскіи-Чере -
повецкіи , м. Новг.. 392.
и 404.
Воскресенскіо-Шклов-
скіи, м. Могилев 1 76.
Вотчь, м. см. Ѳеодо-
ровскій-Кіевскій.
В|>евскій-Нльннскіп ,
м. см. Ильнскій-Врев-
скій.
Вревскій-ПокровскіГі,
м. см. Покровскій-Врев-
скій.
Всеволожъ
м. см.
Выдубецкій.
Всѣхъ Святыхъ, Ц.
Московск 350
Входа во Іерусалишіъ,
ц. Московск 333.
Выборскіп-Варварпн-
скіи , м. см. Варва-
ринскій-Выборскіи,
Выборсіаи - Кресто-
воздвиженскіо , м.
^ СМ. Крестовоздвижен-
скій-Выборскій.
Выдоголіскіи М. Твер. 516
Выдубецків, м.Кіевск. 129
Выксннскіи-Нккола-
евскін, м. см. Ни-
кола евскій-Выксинскій
Вырдомская, п. Новг. 403
Высоковская-Уепен
екая. п. Костромск.. 160,
Высокогорская-Арза-
маская, п. Нижег.... 362
Высокопетровскіи, м.
Московск - 225
Высоім^ін-Богородиц
кіи, м. Московск 236
ВысоцкІи-Покровскіа^
м. Калуж 113
Вычегодская-Улья-
новская, п. см. Спа-
ская-Ульяновская .
Вычегодская-ЦЫѵіи-
біінскяя, п. ем. Цы-
либинская.
Вычегодскін — Бори—
еоглѣбскіи , м. СМ.
Борисоглѣбскій - Вы-
чегодскій.
Вычегодскіи-Соигин-
скіи, м. см.^Сойгин-
скій.
Вышенская - Уенешк-
ская, п. Тамбовск.... 506
Вышневолоцкая-
Столпенская, п. СМ.
Столпенская-Никола-
евская.
ВяжпцкІи-Николаев-
екіи, м. Новгород 378
ВязсАіскіи - Аркадіев-
скіи, м. см. Аркадіев-
скій-Вяземскій.
Вяземскіи-Ильинскіи,
м. СМ. Аркадіевскій-
Вяземскій.
Вязежскіи - Предте-
чевскіи, м. См. Пред-
те ч евскій-Вяземс кій.
Вязниковская — ЛІи-
хаиловская , п. СМ.
Михайловская-Вязни-
ковская.
Вязппковская - Ни-
колаевская , п. см.
Борковская-Николаев-
ская.
Вязвиковскін - Бла-
говѣщенсків, М. см.
Благовѣщенскій-Вяз -
ннковскій.
I Вяаняковскіи - Вве-
денскіи. м. СМ. Введен-
скій-Вязниковскій.
Вязнпковскіа-Успен-
скіи , м. СМ. Успен-
екій-Вязниковскій.
Вятекіи-Ореобраисен-
скій, м. см. Преобра-
женскій-Вятскій.
Вятскій - Успенскіо,
м. см. Успенскій-Три-
ФОНОВЪ.
Г.
ГадяческІн - Никола-
еве кій, м. см. Крае-
ногорскій-Николаевскін.
Галактіоповскіи , м.
СМ. Спасокаменный.
Галилейская -Троиц-
кая, п. см. Тропцкая-
Галилейская.
Галичскій - Василь-
евскій, м. см. Василь-
евскій-Галичскій.
Гаѵіичскій-Шел-Ьзно-
борковсіий, м.см. Я\е-
лѣзноборковскій-Пред-
течевскій.
Га.тчскІи - Зачатеа»
скій, м. см. Зачатей-
скій-Галичскій.
Галнчскій — Козаіо—
деньянскій у м. СМ.
Козмодемьянскій -Га-
личскій.
Галичскій - КІонзен-
скій, м. см. Монзен-
скій-Благовѣщенскій.
Галичскій - ЕШкола-
евскій, м. см. Успен-
скій-Паисіевъ.
Галичскій - Новозер-
скій, м. см. Новозер-
скій-Аврааміевъ.
ГаличекіЙ -Паисіевъ.
м. см. Успенскій-Па-
исіевъ.
Галичскій - Старо-
ториіекій, м. СМ. Ста-
роторжскій-Николаев-
скій.
Гаша^іѣевскій -Нико.іа-
евскій, м. Черниг 54 1.

11
Гатчинская, ц. СПБ. 489
ГдовсііІы-І1оііі>овск1іі,
м. см. Озерскій - По-
кровскій.
Геннадіевъ, м. СМ. Пре-
ображенскій - Генна-
діевъ.
ГеоргІевсііІи - Балак-
лавскін , м. СМ. Ба-
лаклавскій-Георгіевскій.
Георгіевскіа - Бѣлв-
ловскіи , М. СМ. БѢ-
лиовскій-Георгіевскій.
Георгіевекіа - Влади-
нірскіа, м. Владим.... 43
Георгіевскіи, вь Го-
родкѣ, м. Новгород.. 397
Георгіевскіи - Грече-
скій, м, см. Грече-
скій-Георгіевскій.
Георгіевскіа за Шит-
пою площадкою , М.
СМ. Георгіеаскій-Мос-
ковскій.
ГсоргІевскіЗ-Застѣн-
выи, м. СМ. Застѣн-
ный-Георгіевскій.
Георгіевскіи-Кіевскіи,
м. Кіевск 135.
Георгіевекііі-Козелец-
кін, м. Черпигов 539.
Георгіевскіи-Лебедин—
скіи, м. Кіевск 130.
ГеоргІевскіи-ЯІеіцов-
скій, м. Ка дужек 111.
Георгіевскій-Москов-
скій , м. Московск.... 271.
Георгіевскій - Новго-
родсвій, м. см. Юрьевъ-
Новгородскій.
Реоргія Ве- ) Вдад.... 57.
ликомуче- / Новг.... 415.
ннка, с.пц. / Рязае.. 468.
Гербовецкій - Успен-
екій, м. Бессараб. Обл. 20.
Геронгіева-Спаская ,
п. Казанск. 108.
Гжатскій - Колоцкій,
м. см Колоцкій-Гжат-
скій.
гинкульскін, м. Бесс. 20.
Гиржавскіа - Возне-
сенекін, м. Бессараб. 20.
Гледенскіа-Троицкіа,
н. Водогодск. м. 61.
Глннецкій, м. Кіевск. 140
ГлинСкая-Богородиц-
кая. п. Курск 169
Глуховская -Някола-
евская, п. СМ. Ни-
колаевская -Глуховская.
Глгховсіий - Петро-
павловскіа , м. СМ.
Петропавловскій - Бу-
тырскій.
Глуховскіа-Успенскіи,
м. см. Успенскій-Глу-
ховскій.
Глушенскій, м.Кіевск. 140.
Глушицкій - Покров-
екІй-Старый. м. Волог.70
Глушнцкій-Сосновец-
кій, м. см. Сосновец-
кій-Предтечевскій.
Гнилужская-Никола-
евская, п. Москов.... 283.
Голавчинскій-Преоб-
ражепскій, м. Под . 440
ГолосІевская, п. Кіев. 132.
Голубенская, п. Вол.. 77.
Голутвпнъ - Богояв-
ленскій-Старый , м.
Московск 240.
Голутвпнъ - Богоро-
дпцкій, м. Московск. 278.
Горбатовскій-Троиц-
кін, м. см. Острово-
езерскій - Троицкій.
Горицкін-Воскресен-
скій, м. Новгород 391.
Горпцкій-Успенскіп,
м. Владимірск 47.
Горній-Успенскіп, М. 69
Вологод
Городецкій - Покров-
скій, м. Костром 159.
Городецкій-Ѳеодоров-
скій , м. см. Ѳеодо-
ровскій-Городецкій.
Городеченская - Сер-
пенская. п. Калуж... 114
Городпщенскін-Успен-
скій. м. Бессараб 20.
Городноезерская-Ни-
кандрова, п. Новгор. 406.
Городолюбскій, м. см.
Городноезерская - Ни-
кандрова п.
Гороховецваа -Бого-
родмцкАв у п< Харьк. 53.
Гороховецкая - 4>ло-
рищева, п. см. Фло-
рищева.
Гороховсцкій-Знамен-
скій, м. СМ. Зеамен-
скій-Гороховецкій.
Гороховецкій-Спаскін,
м. см. Святоозерскій-
Спаскій.
Гороховскін-Някола-
евскій, м. СМ. Никола»
евскій-Троицкій-Горо-
ховскій.
Грановскіи -Преобра-
«кенскій, м, см. Пре-
ображенскій - Гранов-
скій.
Гребневскія -Богоро-
дицы, ц. Московск... 351.
ГрезненсБая-Шакарь—
евская , п. СМ. Лез-
ненская-Макарьевская.
Гремячевъ - Успен-
скіи, м. Калужс 113.
Греческій - Георгіев-
скій, м. Таврвч... 502.
Греческій - Екатери-
нпнскін, м. см. Ека-
терининскій.
Греческій Крыжскій ,
м. см. Георгіевскій-
Греческій.
Греческій-Николаев-
скін, м. СМ. Никола-
евскій-Греческій.
Греческін-Петропав-
ловскій, м. СМ. Ека-
теринскій-Греческій.
Греческій -Таганрог-
скій, м. см. Алексан-
дровско-Іерусалимскій.
Григоріевъ-Пельшем-
скій, м. см. Лопотовъ-
Пельшемскій.
Грпгорьевекіа-Авнеи&-
скіп, м. см. Авнеж-
скій-Нозвмскій.
Грпгорьевскіп-Бпзю—
ковъ м. см. Бизю-
ковъ -Григорьевскій.
Григорьевскій - Рос-
товскій, м. Яросл.... 557.
Грозовскій-Богослов-
сків, м. Мине 174.

13
Гі>0!»ОБі;кіа-Нииолііев-
скіи, м. Минск 1 76.
Грязовецкіы - Арсені-
сіі ь , м. СМ. КомелЬ'
скій Ризъ - Положен-
скій.
ГрязовецкІи-КоАіель-
скій, м. см. Комель -
скій-Грязовецкій.
Грязовецкіи-Ниііола-
евскіи, м. см. Ни-
колаевскій-Грязовецкій.
Грязовецкіи - Обвор-
скіы, м. см. Троицкій-
Обнорскій.
Грязовецкіа-Печсвг-
скІи-€паскіы,м.Волог. 70.
Густинскіи-Трои цкіН)
м. Полтавск 442.
Юулянпцкіы^М.СМ. Кор-
сунскій -Онуфріевскій.
Давыдова -Вознесен-
ская, п. Москов 246
Далматовъ - Введен-
скій, м. см. Введен-
скій-Далматовъ.
Далматовъ-Усііенскіи,
м. см. Успенскій-Дал-
матовъ.
Даипловъ — Москов-
скій, м. Московск.... 231.
Дапиловх-Оереславль-
Залѣскіи, М. СМ. Тро-
ицкій-Даниловъ.
Даииловъ - Шуяігор-
скіи, м. СМ. Шужгор -
скій-Преображенскій.
Данковскій -Покров-
скіи, М. СМ. ПокрОВ-
скій-ДанковскіІй.
Двунадесяти-Апосто-
ловъ, ц. Моековск.... 334
Демьянсній ,м. Псков.. 456
Деревяиицкіи , м. СМ.
Воскресенскій - Дере-
вяницкій.
Дермаыскіи , м. см.
Острожко-Дерманскш.
Дсразиаскій, м. см.
Князь-АндреевскШ.
Десятинная, ц. КіеВ 144.
Десятинъ-Богородиц-
кіи. м. Новгор 390.
Днвногорскіи -ЗГснен-
скіп, м. Воронежск.... 91.
Днінитріевскіа - Кіев-
скій, м. Кіевск 134,
Димитріевскій - Суз-
дальекін, м. Владим. 44.
ДимнтрІяСо-,^^^^
лунскаго С. д^^^^
И ц (
Дисвенскій - Воскре-
сенскін, м. СМ. Вос-
кресенскій-Дисненскій.
Дінитріевскій-Каитн-
скій, м. Тверск 512
Двіитріевъ**ІР*Яя&скіа ,
м. Разанск 462,
Дшитровскій-Борисо-
глѣбскій, м. см. Бо-
рисоглѣбскій - Дмит-
ровскій.
Дмптровскій — Пѣш-
ношсі&ій, м. см. Пѣш-
ношскій-НиколаевскіЙ.
Добрушскіи- Нико.іа-
евскій, м. Бессараб.. 20.
Добрый- Поііровскіы ,
м. Калуж 111.
Добрынская-Никола"
евская, п. Тверск.... 513.
Дольный, М. см. ПяТ-
таицкій- Дольный.
Дозіницііій - Рои&де-
ственскіи, м. Черииг. 537
Д оне ц кі й-Пре дтс ««ей ъ,
м. Воронежск 90
Донскій, м Москов.... 21 1
Донщпиская , п. СМ.
Пронинская.
Дорогобуікскій - Бол-
динъ, м. СМ. Болдинъ-
Дорогобужскій.
Дорогобуя&сікіи-Крес-
стовоздви;кеискіп,м.
СМ. Крестовоздвижен-
скій-Бизюковъ.
Дорогошанскій - Тро-
ицей, м. Калужск.... 114
Дороѳеевская-ІОгская,
П. Ярослав «..555
Драчевсііій, м. Моск. 280
ДрОі^МчинскІи-ІГроііц-
кій, м. см. Троицкій-
Дрогичи гіскій.
Друиіині<пская,п. Вол. 80.
Друйскій - Благовѣ-
щенскій, м. СМ. Бла-
говѣщенскій-Друйскій.
Дубенскій-Л^спенскій,
м. Тверск 518*
Дудинъ, м. см. Амвро-
сіевъ— Дудинъ,
Дуниловскій - Влаго-
вѣщенскій , м. СМ.
Благовѣщенскій - Ду-
ниловскій.
Дуниловскій - Успен-
скій , м. см. Успен-
скій-ДуниловскШ.
Духовъ-Боровицній ,
м. Новгород 388.
Духовпь - Буйниці&ій,
м. СМ. Буйницкій-Ду-
ховъ.
Духовъ - Виленскій,
м. Виленск 21.
Д^ховъ-Вологодскій ,
м. СМ. Спасокаменный.
Духовъ-Новгородскіп,
м. Новгород 389.
Духовъ-Новосильскій,
м. Тульск 526.
Д уховъ-Путивльскій ,
м. Курск 171.
Духовъ — Рязанскій,
м. Рязанск 463.
Дужовъ - Скопннскій,
м. Рязанск 463.
Духовъ - Сяіолснскій,
м. Смоленск 498.
Дтховъ-Спасокансн-
ный, м. см. Спасока-
менный.
Духовъ-Сурдецкій, м.
см.. Сурдецкій-Духовъ.
Ду ховъ-Т упичевсііій,
м. см. Тупичевскій-
Духовъ.
Духовъ-Яііобтатскій,
м. Курлянд 166*
Дыяіскій - Лнтоніевъ ,
м. Новгород. 387.
Дьятловскій-Преобра-
и&енскій, м. Минск.... 1 74*
Дѣдовская-Троицкая ,
п. Вологодск*.... 69.

15
Е.
Евдокіи - Мученицы,
ц. Москов 340
Квеискія - Успенсі:іи,
м. Минск 175.
ЕвФи.іііевсііая - Вве-
денская, п. см. Вве-
денская-Заозерская. ..
БвФИяііевсЕіііц, ВТ.
Плотникахіь,м. Новг. 395
ІГвФИШіІевъ -Сааскіи ,
м.см.Спасо-ЕвФиміевъ.
РвФиаяІевт.- Сынікем-
скін, м. см. Сынжем-
скій Спасо-ЕвФиміевъ.
Е горьевскіы-Радовнц-
кіп, м. СМ. Радовиц-
кій- Николаеве к ій.
Едшіовѣрческіи-ВоС'-
кресепскіи , м. см.
Воскресенскій- Едино-
вѣрческій.
Единовѣрческііі -Кс-
рунскіи , м. см. Ко-
рунскій-Единовѣрческій.
Екатерннб 5 ргскій-Не-
вьянекіы, м. см. Бо-
гоявленскій - Невьян-
скій.
Еііатеринбургскіи-Но-
вотихвинскіи, М. СМ.
Новотихвивскій -Ека-
теринбургскій.
Екатерининская , п.
Московск 245.
Екатерининскіи-Гре-
ческіи, м. Кіевск.... 128
Екаторинолебеаіская-
Николаевская - Фа-
вагоріиская, П. Кавк. 102.
Екатерины мумени-
цы , ц. Москов 339.
Елецкш-Знапснскіи ,
м. см ЗБаменскій-Елецкій.
Елецкіи - Тропцкіи,
м. Тамбов 503.
Елецкіи - Э'сиепскш,
м. Чернигов 536.
Елизарьевскін, м. СМ.
Спасовеликопустынскій.
Елецкіа - ИвановскіЗ,
м. см. Ивановскій -
Елецкій.
Елецкіи-Покровскіи ,
м. см. Покровскій -
Елецкій.
Енпсеисііііі - Роиіде-
ствснскіи, м. СМ. Рож-
дественскій - Енисей-
скій.
Енпссискіи-Спасскіи,
м. СМ. Преображенскій-
Енисейскій.
ЕплФанскіи-Успенекіи,
м. см. Успенскій-Епи-
Фапскій.
Е<і*реяіовская - Спас-
ская, п. СМ. Спасская-
Ефремовская.
Шабинская - Введен-
сііая, п. Тульск 526,
Шаботиискай - Онуф-
ріевскіи, м. Кіевск.... 131
Шелтиков'ь-Успенскт,
м. Тверск 509
Шслтоводскіа -Троиц-
кш. м. СМ. Макарьев-
скіи-Желтоводскій.
Шелѣзноборковскіо-
Иредтечевт, - Яков-
левскіп, м.Костромск. 1 59.
Шііздринскіііз, м. Орлов.431
Житеиныа, м. Тверск. 512,
3.
Заблудовсквн -Успен-
скіи, м. см. Успен-
скіЗ-ЗабіудовсЕІй.
Заволочскіи - Лрхан-
гельскіы, м. Арханг. 15
Загаецкій , м. Волын. 84.
Загоровскіи, м. Волын. 84;
Задненгакіх4>оровская-
Сиасская, п. Олонец. 423,
Задонскій-Вогородиі^-
кіи, М. см. БороДИЦ-
кій-Задонскій.
Зазу.ювскШ - Ъдаго—
вѣщсвскііі, м.см.Бла-
говѣщепскій-Зазулов-
скій.
Зазуловскіа -Красно-
ярскіи , м. СМ. Крас-
ноярскій-Зазуловскій.
Заикоиоспасскіи , м.
Московск 221.
Заоішкѣевская,п.Волог. 68.
Зао.?срская - Введен-
ская, п. см. Введен-
скій-Заозерская.
Запрудеискіи - Спас-
скіп, м. Костром 161.
Застѣпныіі-Георгіев-
скіи, м. С.-Петерб.... 479.
Зачатѣискіи- Г<і.іи*і-
СКІи, М. КоСТрОМСК.. 162.
ЗачатСіІскіи-АІосков-
скііі, м. Московск.... 262.
Зачатсискіи - Пиіке-
городскіи, м. Ниже Г. 364.
Зачатейскій - Рязан-
скіЗ, м. Рязаиск 464.
ЗачатсЗскги - Серпу-
ховскіы , м. СМ. Вы-
соц К ій-Богород ицкіы.
Зачатеискііі-Ростов-
скіи, м. СМ. Яковлев-
скій-Ростовскш.
Зачатія Св. Лпны, ц,
Московск 350.
Звешігородскізі -Сав-
виыъ, м. см, Саввинъ-
Сторо/кевскій.
Звѣрин-ь, м. Новгор.. 390.
Зелени Еякіи->Тропадкіи,
м. С.-ІІетерб. 477.
Зилантввъ-Уснснскіи,
м. Казанск 103.
Златоверхозхпхаилов-
скш, м. Кіевск 123.
Зліітоустовскіи ,
м. Московск 233.
Зміевскіи, м. Харьк.. 532.
Зяаменія-Бвгороднцы,
С. Новгород 413.
Знаіненскя Квреиная,
П. СМ. Коренная-Рож-
дественская.
Знаженская - ^илнп-
поБская, п. Вологод, 68.
Знаменскін-Абалацкій,
м. см. Абалацкій Зна-
менскій.
ЗнахісвскШ - Богоро-
.3

14
дицкіо-КурекІы , М.
СМ. Богородицкій-Зна-
меескій-Курскш.
Знаяіенскіи - Богоро-
дицкіп — Обоянскіи,
м. СМ. Богородицкій-
Знаменскій-Обоянскій.
Знамевскіи — Ророхо-
вецкі», м. Владим. .. 50
Звамеяскіи -Елецкіы,
м. Орловск 429
Знаіііенскіа-ІІркутскіи,
м. Иркутск 101
Знаіненскіи -Шосков-
СКІа, м. Москов 232
Знаменск і и-Осташііов -
скіи, м. Тверск 515,
Зпаменсііш - Тоболь-
скій, М.Тобольск 521.
3 ваяіенск і и-Ж отмы ;еі ->
скіЗ, м. Курск 172.
Знаяяеыскіа-Шуискіа,
м. Владим 52.
ЗограФСКіи-Святогор-
скіи, м. Бессараб 20.
Зо.ютвпвювекал , п.
Владим. 36.
Золотонотскііі-Зазу—
ловсЕ&іП, м. СМ. Бла-
говѣщенскій-Зазулов-
скій.
Золотвношскт-Брас-
ногорскіш , м. см,
Красногорскій-Золото-
ношскій.
Зосико - Савватісв-
ская, п. Вологодск.. 76.
Зосимо - Савватісв-
ская, п. СМ. Марчу-
говская.
Зоспиова, п. Москов. 285.
И.
Ивановская, п. Волог. 75.
Явановскіы - Шілецкіи,
м. Арханг 15,
ЗЗваііовскіа ва Кулхі-
лзхшкпхъ, м. Моск. 281.
ВІвановсіііи «Новола-
дожс5;ій,м.С.-І1етерб. 480.
Лваиовскио - Перея-
словекіп, м. Полт.... 443
ИвановсЕСІи-ІІсповекіы,
м. см. Предтечев-
скій-Псковскій
Нваыовскін - Тсболь-
сіііи, м. СМ. Между-
горскій-Ивановскій.
Иванъ-Велтііи , КО-
ЛОКОЛЬНЯ. Москов 319
Пвавъ - Великіы , СМ.
Іоанна Предтечи, на
Петрятинѣ дворѣ, ц.
Пвсрсігіы- Святоозср-
скій, м. Новгород 375
Ивецкіп, м. с^і. Леох-
новскій.
ИгнатьевскаЯ" Спас-
ская , п. СМ. Спас-
ская-Ломовская.
Пгрвцкіи , " М СМ. Бо-
городицкій-Игрицкій.
Изборскш-Богородиц-
кін, м. СМ. Мальскій-
Богородицкій - ОнуФ-
ріевскій.
Изюляскіи -Святогор-
свііи , м. см. Успен-
ская-Святогорская п.
Кдвіоноспаескіи, м. СМ.
Заиконоспасскій.
тіев.... 146.
иліи Проро- Шоск. .. 353.
ка ц )Новг. .. 414.
ѵ-Смол.... 501.
Илларіововскіи-Озер-
скіи , м. СМ. Озер-
скій-Покровскій.
Нлоезерскоя - Озад-
ская,п. СМ. Озадская-
Илоезерская.
Ильпвскіи -Вревскіи,
м. Псковск 456.
Ильивскіа-Вязеяіскііі,
м. СМ. Аркадіевскій-
Вяземскій.
Мльивсііій-Оиочскіа ,
м. Псковск 456.
ІВлыінскіа>Пскоч<;ків,
м. Псковск 455.
ОЯліьвнсгііи^^Саранскіа,
м. см. Иетропавлов-
скій-Саранскій.
ПльинСЕііы - Слуцкіа,
м. СМ. Спасо-ІІльин-
скій.
Ильинекіп на Торго-
впщѣ, м. Московск.. 270.
Ильивскіа-Троицкіп ,
м. Черниговск. 541.
Пльпивовская , п.
Курск 1 72.
Ипатіевъ, м. Костр. 151.
Прапская-Троицкая ,
П. см. Красноборская-
Филиппо-Ирапская.
Иривсвскіа-КІсвскІы ,
м. Кіевск 136.
Нривенскіа » Новго-
родсків, м. Новгор... 392.
Иркутскіи -Возвесен-
скіи, м. СМ. Вознесен-
скій-Иркутскій.
Иркутскіи - Знаиен-
скіи, м. СМ. Знамен-
ский -Ирку тскій.
Нродіоновская — Нло—
сзсрская, п. СМ. Озад-
ская-Илоезерская.
Исааііія -ДалматскА-
го, ц. С.-Петерб 486.
Псакісвская, п. Яросл. 554.
Пеетскіи - Троііцкіи,
м. см. РаФантовъ-Тро-
ицкій.
Пстобенскіа - Возве-
севскій, м. Пермск.. 436.
Нстобсвскіп - Тропц-
кій, м. Вятск 94.
I.
Іакова - Апостола, Ц.
Новгород 414.
Іер ? салимскіи-Грече-
скій, м. см. Александ-
ровско-Іерусалимскій-
Греческій.
Іерусалпжіъ , м. СМ.
Воскресенскій-Казан-
скій.
Іоакпма и і%в-| Влад.. 56.
ны, ц (Новг.. 412.
Іоакняіовъ-ІІльпискіа,
м. см. Ильинскій-Опоч-
скій.
Іоапна -Богослова, Ц.
Смоленск 501.

ІОАтіа-Лѣетвпчпикп,
ц. въ Москвѣ , см.
Ивавъ-Велнкіа.
Іоанна-ІИплостиваго ,
м. см. Загаецкій.
ІОАННя-Предтечя , с.
Рязаяск 468
Іоанна-Предтечп , ц.
Ярославск 561
ІопннА-Предтечи , на
Бору, ц. въ Москвѣ,
см Рождества-Іоанна-
Предтечц.
Іоанна-Предтечн , на
Лубяпкѣ, ц. Москов. 351
Іоаяна-І1|»едтечп , на
Петрятинѣ дворѣ, ц.
Новгород Аі
Іоанна-Предтечн , на
Торговшцѣ , ц. Новг. 415
Іоанновскіи - Новго-
родскіи, м. СМ. Рост-
кпнъ.
Іорданскіи-Наиолаев-
скііі, м. Кіевек 138.
ІОСИФОВЪ - Волоко-
лалскіы, м. Москов.. 228.
Іоеи<л>ов'ь-Р$зскІі$, м.
Московск 286.
К.
Каднаковская -Сежи-
городиая, п. СМ. Се-
мигоро дная- Успенская.
Каднпковскііі - Лоно-
товъ,м. см. Лопотовъ-
Пеіьшемскій.
Бадннковскіи - Гыя-
аіеискііі, м. см. Сын-
земскій-Сиасо- Евфн-
міевъ.
Казапская - Аиичер-
ская, п. СМ. Апичер-
екая.
Казанская-РанФскпя,
П. см. РапФская-Бо-
гародицкая.
Казанская-Сезііезер-
ная, п. см. Семіезер-
ная-Богородицкая.
Казанекіи-Богородпц-
кій, м. см. Богородпц-
кій-Казанскій.
Казанскіи -Возясссп-
скіи, м. СМ. Семіезер-
ная п.
Казаяскіи - Воскрс-
сеяскіа, м. см. Воскре-
сенскій-Казаескій.
КАзаяскіи-Зилаятов-ь,
м. см. Зилантовъ.
Назанскіи - Калуи»-
скіи, м. Калужск 113,
Казаяскіи - Касіі.пов-
скін, м. Рязанск 463,
Казаяскіи-Кнзнчсскіи,
м. см. Кпзическій -
Введеескій.
Казанскій-Коротояц-
кій, м. см. Богоро-
родицкій-Коротояцкій.
Казанскіи -Нн;инело-
мовскіа, м. см. Бого-
родицкій - Ннжнедо-
мовскій.і
Казанекіи-Предтсчев-
скіи, м. см. Ііредте-
чевскій-Казанскій.
Казанскіи - Преобра-
аіснскіи, м. СМ. Гіре-
ображенскій - Казан-
скій.
Казанскіи -Троицкіи ,
м. СМ. Тронцкій-Ѳео-
доровскіп.
Вазанскіи-ІОхновскіи ,
м. Смоленск , 494.
Базанскіи-Явленскііі,
м. Рязанск 463.
Казанскій - Лрос.іа»-
скіи, м. Ярославск..... 555.
Моск.. 349
СПБ... 483.
Тул.... 528
Каисаровскіи -Воскре-
сенскіЙ, м. см. Вос-
кресенскій-Вологодскій.
Калуяіскіи-Назанскіа,
м. см. Казанскій-Ка-
лужскій.
Калуяіскіа - Лаврен-
тіев-ь, м. СМ. Лаврен-
тіевъ.
Казапекія Бо-
городпцы, е..
Каляапяскіи - Мака»
рісвъ, м. СМ. Троиц-
кій-Калязинскій.
Камеисцъ - Подоль-
сиіи-Тропцкіи, м. СМ.
Троицкій - Каменецъ-
Подольскій.
Капснскіи - Святоду—
хок'ь , м. см. Спасо-
каменный.
КапенскІІі-Успенскіа.
м. Чернпг 540.
Капская, п. Ярослав. 559-
Кандалаііскіи - Бого-
родпцкіи, м. СМ. Бо-
городицкій-Кандалак-
скій.
Карчевскіо - Вве ден-
ек! н, м. см. Введен-
скій-Карачевскій.
Клрачевскіа-Воскре-
сеискіи, м. СМ. Вос-
кресенскій - Карачев-
скій
Варачевскін-Одрпнъ,
м. см. Одриаъ-Ни-
колаевскій.
Карашевскіи-Воскре-
сенеіііы, м. см. Воскре-
, сенскій въ Карашѣ.
Каргопольскяя- Вер-
тьевская, п. СМ, Вер-
тьевская.
К»ргополі>ская - По-
кровская, п. СМ. Чед-
могорская- Покровская .
Каргонольскіи - Ко-
іксозсрскіи , М. СМ.
Кожеозерскій - Спас-
скій.
Каргопольскіи - Оше—
вснскіи, м. СМ. Оше-
венскШ-Успенскій.
Каргопольскіи-Спас-
скіЗ, м. см. Преобра-
женскій - Каргоподь-
скій.
Каргопо.іьскія - Тро-
пцкіа, М. см. ТроПЦ-
кій-Юрьевскій.
Каргоно л ьскі и-У спен-
скіи , м. см. Успен-
скій-Каргопольскін.

Ів
Каргопольскіи-Успсн-
скіп, м. см. Сырипскій-
Успенскій.
Каргаховъ, М. Новгор-
родск 400
Кариовская, п. Курск. 172,
Касп.повсЕіІа - Казан -
екій , м. СМ. Казан-
скій-К асимовскій.
Кассіановъ - Услпч-
скій , м. см. Учем-
скій-Кассіановъ,
Катаітинскіи, м. Во-
догод 75.
Кашинская - Рябова,
П. СМ. Рябова-Кашин-
ская.
Кашинсі;іи-Д:»іітров-
скіи , м. СМ. Дмитров-
скій-Кашинскій.
Кашпнсіііа - Клабу-
ковъ , м слі. Клабу-
ковъ-Николаевскій.
Кашнііскіл - Срѣтсн-
скіЗ , м. см. Срѣтен-
скій-Кашиискій.
КапіпрсЕіая-€иколов-
ская, П. см. Соколов-
ская.
Кядскшскіа- Боргасо-
глѣбскіи, м. Владим. 45.
Кпзпческікі - Введен-
скіа , м. Казан 104
Кпзлярскіи - Вресто-
воздвиженскіи , м.
СМ. КрестовоздвИ/кен-
скій-Кизлярскій .
Кипріана И Іустппы,
ц. Казан. 108
Кипріаповскіи-Успеи-
скіы, м. см. Успен-
екій-Кипріановскій.
Кгапріаповъ - Сторо-
^кевскій, м. см. Сто-
рожевскій- Ннколаев-
скій.
Киренскіи - Тоицкіи ,
м. см. Троицкій-Усть-
Кирепскій.
Киржацкіл - Введен-
скіи, м. СМ. Введен-
скій - Киржацкій.
Кирплловская-Карго-
польская, п. см. Чел -
могор ска а -Покровская.
Кирнлловскіы - Кіев-
скіа. м. Кіевск 136.
КгарііЛѵіовъ-БѢ лозер-
скіи , м. Новгород.... 373.
Кприлловъ-Новгород-
скіа , м. Новгород.... 80-
Кітрплловъ - Еіовое-
зерскш, м. Новгород. 384.
Кпріаковъ - Сыльпн-
скі2, м. см. Сыріш-
скій-Успенскій.
Китаекская, п. Кіев. 131
Кпііісневскіы - 5с«ен-
скім , м. см. Успен-
скій-Кипріановскій.
Кіево-Андреевскіи, м.
см. Авдреевскій-Кіев.
скій.
Кіево-Братскш, м. СМ,
Братскій-Богоявлеискій .
Кісво - 52»знесснскіи-
*І»лоровскіи , м. СМ.
Воэнесенскій-Флоров-
скій
Кіево - ПІсиісгорскіи-
Спасскіи, М. СМ. Ме-
жегорскій.
Н!сво - Мпколасвскш,
м. Симбир 491
Кіево-Псчсрская Лав-
ра , СМ. Печерская
Лавра.
Кіево-Иу стывно-Вііі-
колаевскііі , М. СМ.
Пустынно -Никодаев-
скій.
Кісво - Слуііскій~ИІи-
колаевскій, зі. Кіев. 125
Е»ісів©-Соа»53сиіи , М.
СМ. СоФІйскій с.
Кіево - Флоровскіи ,
м. СМ. Возиесенскій-
Флоровскій.
Кісво - Ѳеодоровсі:іи ,
м. см. Ѳеодоровскій-
Кіевскій.
Кісвская - ГОѵвосіев-
ская , п. см. Голосі-
евская.
Кіевская-Кгатаевская ,
П. см. Китаевская.
КІевскІи. - Еогослов-
скій, м. см. Богослов-
скій-Кіевскій.
Кіевскіа-Вы д ; бсцкій,
м. см. Выдубецкій.
Кгевскіи - Георгіев-
скій, м. см. Георгіев-
скій-Лебединскій.
Кіевскііі-Глушенскіи,
м. см. Глушенскій-
Кіевскій.
Кіевскіи-Греческін ,
м. см. Екатерининскій-
Греческій.
Кісвсоііи -Дияштріев-
скіа, м.см.Димитріев-
скій-Кіевскій.
Кіевскіи-г^катеринин-
скіи, м. СМ. Екатери-
нинскій-Греческій.
Кіевскій-Златоверх.о—
шпхаи.іовскіа, м. СМ.
Златоверхомихайлов -
скій.
Кісвскіи - Іорданскіи,
м. см. Іорданскій-Кіев-
скій.
Кіевскій - Ііетропак-
лавскіи, м. СМ. Пе-
тропавловскій- Кіевскій.
Кіевскш - Сііяеонов-
скіи, м. см.Симеонов-
скій - Кіевскій.
Клабуковъ-Николаев-
сквй, м. Тверск.
512.
Климента ) Новгор... 415.
Папы Рим-^ С. - Пе-
скаго, ц.... ^ терб 489.
Клпмецкіи-Николаев-
скій, м. Олонец 419.
Клпиская-Боголѣпо-
ва, П. СМ. Боголѣиова.
Кліінсвгая-Зоснмова ,
П. см. Зоеимові.
Клппскіы-ІМоіКаискіы,
м. СМ. Можайскій-К.іин-
скій.
Клоиовскій, м. Архаи. 14.
Клопскій, м. Новгор. 382.
Клгосовскііі-Спіісскій,
м. см. Спаскій-Кію-
совскій.
Ключевская , П. СМ.
Апичерская.
Кингинппъ - ^спен-
скій, м. Владим 40.
Князь-Андреевскій, м.
Владим 47.
Кавалевъ, М. Новгор. 313.
Кадеяіекая, п. Арханг. 1 4.
Кодскт-Троііцкій, М.

17
см. Кондинскій-Тро-
ицкій.
Комісо.ісрскІи - Спас-
скій, м. Олонец 424.
Козелсцкіи Вогослов-
СКІИ, М. СІИ. Богосло-
скій-Козелецкій.
Козелсцкіы - Георгі-
евскіи, м. СМ. Геор-
гіевскій - Козелецкіа.
Козсльская-Оптиііа , »
П. см. Оптинская-Вве-
денская.
Козсльскііі-Возиесен-
сиіи. м. см. Вознесен-
скій-Козельскій.
Козловекіи-Т|іонцкіи,
м. см. Троицкій-Коз-
ловскій.
Козыиодемьянскіи -
Гпліі<чскіи , м. Ко-
стром ^62.
Козьяіодсяіьянскіи -
Московскт, М. Мо-
сков.. 278.
Козыиодеяіьянскіи -
Повгородскіи, М. Нов-
город 400.
Козьср5ЧСвскіи,М. СМ.
Новоприлуцкі й.
Козымііііъ - ВОрьсво-
польскіи, М. СМ. Ус-
пенскій-Козьмипъ.
) Новгород. 414.
^**""-"""' Смоленск.. 501
Ц ^
Коидаповскім-Преоб-
ражеискіи, м.Минск. 176
Кокусва П. Симбир.... 492.
Кок^свпь, м. Арханг.. 15
Колаловъ - 9'спеысііімі,
м. Новгород 396,
Кололіепсііая - ЕІііко-
ласвская,п. см. Гпи-
лужская-Николаевская.
КолОіПСисЕііи - Бобре-
невъ , м. СМ. Голут-
винъ-Богоявленскій -
Старый.
Коло55епскіЗ-І»русеп-
скіи , м. СМ Брусен-
скій-Успеыскій.
Коло.ііенсіііи - Голут-
винть-Старый, м. СМ.
Голутвииъ-БогоявлеИ'
скій -Старый.
Коломспскіи-Пового-
лутвин'ь, м. СМ. Тро-
ицкій-Новоголутвииъ.
Колояіенскіи-Спасскіи,
м. см. Преображен-
скій-Коломенскій.
Колояісцкіи, м. см.
Колмовъ-^ спенскій.
Колоцкіи-ГіЕіатсіііи,
м. Смоленск 494.
Кольсніи - Троицкіи,
м. см. Троицкій Коль-
скій-Печепжскій.
Кошсльскііі - Ювсден-
скіи, м. Вологод 64*
Комельскіи-Павлов'!. ,
м. см. Троицкій-Об-
порскій.
Ко»сльсквіі-Ргазполо -
лоліснсііііі, м. Волог. 64.
Кояасльсіііи - €те«і»а-
повъ, м. см. Озерскій-
Николаевскій.
Коидпмскіи^Троицкіи,
м. Тобольск 523.
Коисвсвіая - Успен-
сііая , п. СМ. ^ спеи-
ская-ѲеоФилова.
Коислскіи - Рояіде-
ствепсЕіійІ, м. С.-Пе-
тербуг 474.
Константина и Еле-
ны, ц. Московок.... 332
КонстантііеіФвсвіая -
Толиісвскап, п. СМ.
Толшевскій-Преобра-
женскій, м.
Коперскіи, м. Псков. 455
Коренная - Роаадеет-
венскал, п. Курск. 168
Ко|$ельс|!1ш, - І^ІиЕіола-
евскш, м. см. Нико-
лаевскій-Корельскій.
КорсцЕііи-Ііоскрссен-
скіи, м. СМ, Воскре-
сенскій-Корецкій.
Корікевецкіи-РоіЕ»дс-
ствспсігіи, м. По-
дольск 440
Корпиліевъ -Ко.тасль-
сквй, м. см. Комель-
скш-Введенскій.
Коротояксши - Оозпе-
сснскіи, м. СМ. Воз-
несепскій-Коротояк-
, скій.
Коротояксііін-Казан-
скій , м. см. Богоро-
дицкій - Коротоякскій.
Корсупсі;ій-Он>4>ріев-
скій-Гуляницкій, м.
Кіевск 131.
Корунскій-^^дииовѣр-
ческій, м. Херсон.... 535.
Корпікемскій -Нико-
лаевск! й, м. Вологод. 62.
Коси НС кі и-Нн ко л асв-
скій, м. Новгород 401.
Костромская - Одиги-
трісвсііая, п. СМ, Сло-
венская.
Кострояіскій-Баііасв—
скій, м. см. Бабаев-
скій-Николаевскій.
Костромскій-Богояв-
лснскій, м. см. Бого-
явленскій-Костромскій.
Костромскій - Запр',—
дснскій , м. СМ. За-
пруденскіы - Спасскій.
Кострозискій-апатіе-
евть, м. СМ. Ипатіевъ.
Кострояіскій-Кресто-
воздиікенскій , м.
СМ. Крестовоздвижен-
скій-Костроліскій.
Костянскіи-Тронцкій,
м. СМ. Троиц кій-Ко-
стянскій.
Котативскііі - ЕІико-
лаевскій , м. Черни-
гов 542.
Краннвеаскш-Траиад-
кій, м. СМ. Троицкій-
Краспивенскій.
Красноборская - Фп-
лііппо-Нранс;^ая, п.
Новгород 389.
Краснагородпщенская,
П. Смолен 494.
Красногорская - Бол-
дырева, п. Костром. 164.
Красногорска я-Нико-
сѵасгіскаа, п. СМ. Ни-
колаевская - Красно-
горская.
Кдсыогорская- Рома-
новская, п. Тамбов. 507
Касногорскій - Боіо-
родпцкій, м. Лрханг. 11.
Краснагорскій - Зо.іо-
тоношскій, м. Полт. 444.

18
Крпепогорекіо - Ин-
колпевскіи, М. Полт. 444.
Красііодвоі>ск1и-Псков-
скіи, м. см. Панте-
леймоеовскій-Красно-
дворскій.
Красвок у тскі и-Петре-
павловскіи, м.Харьк. 532.
Краснослободскіи-
Сппсскіи^м. СМ. Спас-
скій-Красросдободскій.
Краснохолмекіа - Ии-
колаевскіи, м. см. Ни-
колаевскій-Антоніевъ.
Красноярск!!! - Вве-
денскіа, м. СМ. Вве-
девскій-Красноярскій.
Кремеыецкіи, м. Волын. 84.
Временскіи - Возне-
сенскіи , М. 3. Дон.
Войск 95.
Крестецкіп-Отенскіи,
м. см. Отенскій-ІІред-
течевскій.
ВрестамировскШ-Прс-
ображенекіи, М. Арх. 14.
Крсстныа, м. Арханг.
Крестный - Смолев-
сіііи, м. Смоленск 495.
Крестовоздввлъснская-
Луховскаи, п.СМ.Ни-
колаевскій-Луховскій м.
Крестовоздвияіенскін-
Бнзюковъ, м. Смол. 498.
Крсстовоздвиікенскіи-
Божсдомскіи м Моск. 2 80.
КрестовоздвияіенсвііЗ-
Бѣлсвскіи м. Тульск. 526.
Крестовоздвияіснскіи-
Всрхочепецкій, м. СМ.
Верхочепецкій - Кре-
стовоздвиженскій.
Крестовоздвіі:кеискіи-
Волоколазіскіи , М.
Московск 283
Крестовоздвиаіеисііііі-
Выборсиіи, М.Псков. 456.
ВрсстовоздвиженсЕііи-
Кнзлярскви, м. Кавк. 101.
Врестовоздвпяіенскіи-
Бострояіскіи,М. Костр. 1 60
Крестовоздвияіенсіііи-
Луховскіа, м. СМ. Ни-
колавскій-Луховскій.
Крсстовоз двииі енскіи—
Віосковскіи, М. Моск. 273.
К|іестовоздвян(енскІа-
Нпікегородскіи , м.
Нижегор 362.
Крестовоздвииіснскіи-і
Онен&скіи, М. Олон.'>« 418.
Крестовоздвпженскіп-
Полтавскіи, м. ПоЛТ. 441.
Крестовоздвии&енскіа-
Саратовскіи, М. Сар. 490.
Брестовоздвииіенсиіа—
Слободскіи , м. см.
Верхочепецкій.
Крестовоздвижснекіи-
УФямскіи, м. Оренб. 426.
Кривсці;іи, М. Архан. 16.
Кривоезерсі;ая - Тро*
пцкая, II. Костр 160.
Кронскіи - Троицкіи ,
м. Могилев. .« 1 77.
Крупецкіи. м. Новг.... 406.
Крупицкіа - Нпкола-
евскіа, м. Черни 538.
Крутпцкіи, м. Моек... 264.
Крымскій-Греческій,
м. см. Греческій-Ге-
оргіевскій.
Крыпецкіи-Богослов"
скіи, м. Псковск 450.
Кссно4>оытовъ-Троиц—
кіп, м. см. Троицкій-
КсеноФОнтовъ.
Кудипъ-Тронцкіи, м.
Псковск 457.
Куаятнціііи М. Минск. 175.
Куриікъ, м. Харьк 529.
Б^рковскіи- Роілдс-
ствеисіііи, м. Бессар. 20.
Курская - Коренная,
П. см. Коренная Рож-
дественская.
Курскіи - Богородац-
кіи-ЗнамепеііІы , м.
см.Богородицкій-Зна-
менскій-Курскій.
Курекіи - Троицсін ,
м. см. Троицкій-Кур-
скій.
Кутееяскіи - Богояв-
ленсіЛа, м. Могилев. 177.
Кутеенскіи-УспенскІи,
м. Могилев 1 78.
Куштскіи - Алексан-
дровскіи, м. СМ. Ус-
ііенскій-Куштскій.
Кѣнскіи , ИЛИ Кянд«
свій, Архаиг..... 16.
Л.
Лавреатіевъ-Калуж-
скіи, м. Кплуж. 110.
Лаврентіекъ-Прилуц-
кін, м. Полтав 445.
Ладпнскіи - аокров-
скіи , м. Полтавск.... 442.
Ладозкеиій -Георгіев-
скій, м, см. Застѣн-
ный-Георгіевскій.
Ладоиіскіи — Конев—
скій , м. СМ. Конев-
скій-Рождественскіи.
Ладоиіскіи - Ннкола-
евскій , М. см. Сто-
рожевскій - Николаев-
ск ій.
Ладои&скій - Рояіде-
ственскій, м. см. Ав-
друсовскій-Рождество-
Богородицкій.
Ладоікскіи — Успен-
скій, м. см. Успен-
скій Ладожскій.
Лазаревскій - Новго-
родскій, м. Новгород. 395.
Лазаревскій - Онегк»
скій, м. см. Мурман-
скій-Успепскій.
Лазаревскій- Ростов—
скій, м. Ярославск.... 557.
Лазаря св. ц. Моск.;.. 345.
.Іа.іьская-Богородяц-
кая, п. СМ. Устьне-
думская-Богородицкая.
Лальская-СпассЕ;а.ч ,
П. СМ. Спасская -Ломов-
ская.
Лальскій-Архангель-
сііій , м. см. Архан-
гельскіІі-Лальскій.
Ла»баскій, м. Арханг. 17.
.Іапшангская, П. СМ.
Троицкая - Варнавин-
ская.
Лаушекій-Покравекій,
м. см. Покровскій-Ла-
ушскій.
Лсбединскій - Георгіев-
скій, м. см. Георгіев-
скій-Лебединскій.

19
Лебединекіи-Шікола-
евскіи, м. Кіевск 133
Лебедвыскіи - Троиц-
кіи, м. СМ. Елецкіи-
Троицкій.
•Жсвпнидовскмя, п Бол. 7 7
•Іевкісвъ-Волоііолмпі-
екій , м. см. Успеи-
скій-Левкіевъ.
Лезненскпя-ЯЯлкярь-
евскяя, п. Новгор.... І02
Леонтісвъ - Глзшиц-
кій , м. Водогод.,.с.... 71
Лсонтісвъ— Новгород-
скій , м. СМ. Кари-
ховъ.
Леохповекіа - Лнто-
ыіевъ , м-. Новгород 401
Летичевскіа'Кор;кс—
вецкіи, м. СМ. Кор-
жевеці ій-Рождествен-
скій.
Лппепскіа — Някола—
евскіи. м. Новгород. 399.
Лнеицкіи, м. см. Рож-
дество-Богордицкій ,
на Лисичьей горкѣ.
ЛнхпинскІы-Лэппась—
свскіы , м. см. Аѳа-
насьевскій-Лихвинскій.
Лихвянскіи - Покров-
екій, м. см. Добрый-
Покровскій.
Лихвннсіііи - Роікде-
ствеііскіи , м, СМ.
Настасовъ - Рождест-
венскій.
Лпхвинскіи -
скіи , м. СМ. Гремя-
чевъ-Успенскій.
Лодпысіііи - Покров-
скіи , м. СМ. Ладин-
скій-Покровскій.
Ломовсіііы, м. см.
Спасская Ломовская, и.
Лопотовъ — Иельшем—
скш, м. Вологод... 65.
Лосиноборскій ,
м. Енисейск 99.
ЛубенСЕііи - Преобра-
яіенсіііи. м. СМ. Мгар-
скій-Преображенскій.
Лугспіи-Богвсловскій,
м. см. Череменецкій-
Богослввскій.
Лужецкіи-Богородиц-
кій, м. Московск 230
Л> ки-Еваіівслиста, Ц.
Новгород 415
Лукп Святаго, м. СМ*
Святолукскій.
л у кІанова-Боро городп ц-
кая, п. Владим 37
Луховскій-Николяев-
скій, м. см. Никола-
евскій-Луховскій.
Луцкіи-Твсрсі&ій, М.
Тверск 517
Лисогорсііая - Троиц-
кая, П. Воронежск.... 92
лыііцсвскій, м. Моск. 279
Ля.говъ-А^спенскій, м.
Рязанск 462
Любарскій, м. Волын. 84.
Л(обецо;ій - Лнтоыісв—
екій, м. СМ Ангоніев-
скій-Любецкій.
Лготиковъ-Троицкій ,
м. Калуікск 111.
Лявлснскій, м. Архап. 1 7.
Лядскіи - Мнколаев-
скій. м. Новгород.... 400.
ІНазяловскіи - Преоб-
ражснскій , м. Мо-
гилев 1 78
ііЕакарьсвекая - Нов-
городская, п. СМ. Лез
еенская-Макарьевская.
АІакарьевская-Олоіісц-
кая, п. СМ. Оредеж-
ская-Успепская.
Ліакарьевская-Оптп-
на, п. СМ. Оптинская-
Введевская.
ІМакарьевкая-Решсяі-
ская, п. Костром 160.
]ІЕакарьспская*^Св!я;к-
ская , п. Казан 106.
Макарьсвскій - Шел-
товодскій-Троііцкзй ,
м. Нижегор 359.
ІНакАрьевскій-Троііц-
кій, м. см. БЬлбаж-
скіц-Троицкій.
Макарьсвекіа -Каля-
зііпскій, м. см. Троиц-
кій-Калязииекій.
1ІІакарі.свс кій-Униіен-
скій , м. см. Троиц-
кій-^ііженскій.
Макарьсвскій - Шсы-
курскій, м. Арханг.. 14.
Макошинскій-Николн-
свскій, м. см. Нико-
лаевскій - Макошив-
скій.
ІІакошилскІи-Покров-
скій, м. см. Гіокров-
скій-Макошинскій.
ЛЗпксаковскій-Преоб-
раиіенскіп, м. Черн. 540.
Макксгака -Бла^аісныа-
го, ц. Московск 530.
лааксушсвскій, м. СМ.
Маркушевскій- Нико-
лае в скій.
Малаго-Пиколы. м СМ.
Кіево-Слупскій- Нико-
лае вскій.
ЛІалицкій- Н нколаев-
скій, м. Тьерск 512.
АІалоярославеіі^кій-Бо-
городицкій , М. СМ.
Черноостровскій-Нпко-
даевскій,
ГИальсіііи -Богородпц-
кій-Онг<і>рІевскійу М.
Псковск 455.
ІІІпіігазсйскій , м. см.
Троицкій-Туруханскій.
Аіараіінъ, 1>1. в ітебск. 24.
ііарков-ь, м. Витебск, 22.
АВаркушевскій -Нпко-
ласвскій, м. Вологод. 78.
Мартсяіьяиов ь, м. СМ.
Рождестиепскій - Бі-
лозерскій.
Марч,^ говская - Зосп-
ліо-€авватіевская, п.
Москов - 279.
Маслянская-Арсеиіе-
ва, П. СМ. Арсееіева.
ялахішщскій, м. Влад. 33.
Машсозсрскій, М. Оло-
нец 421.
ІНгарскій - Орсобра-
иісискій, м. Иолтав. 441.
медвѣиіья, п. Моск. 285.
тедвѣдсвскій - Кісв-
скій , м. см. Нико-

20
даевскій - Медвѣдев-
скШ.
ІІІедвѣдевскзи-Лі»до;к-
скіи, м. С-Петерб 480
тедынСЕіпя - 'Епхоио-
в» , п. СМ. Тресвят-
ская-Тихонова. »
Меаідугорснііа - ЕІва-
новскііі, м. Тобольск. 522.
Шежегврсеаи, м. Кіев. 139.
ИВенюиісіііи - Тропц-
кій, >і. Новгород 401.
Шещовсвш - Леапіісь-
евскіи , м. СМ. Аѳа-
насьевскіи-Мещовскііі.
ІНещовскііі -Георгіев-
скіи, м. см. Георгіев-
скій-Мещовскіп.
ЯІещовскіа - Трвпцкі и,
м. см. ДорогошэЕі-
скій-Тропцкій.
ІНигулпыскіі] , м. 3. -
Донск. Войска 95.
Міінскіа - Богослов-
скіа 5 М. СМ. ГрОЗОВ-
скій-Богословскіп.
Мпысиіи - Дисиеііскіи,
м. см. Воскресеескій-
Дисненскій.
Щпнскіи - Оетроиав-
ловскіи , м. см. Бо-
гоявленскій - Пинскш.
Мпнскіа - ^спеасшіі,
м. см. ЕвейскШ - Ус-
пенскій.
^(Іароиіскіи-Спасскіи ,
м. СМ. Спасомирожскій.
ІМпроиовсзаи - Юого-
словскіи , м. Черни-
гов 340.
іЯйпроиольскіа - Нпко-
лаевскіи, м. СМ. БѢ-
логорскій - Николаев-
ск! й.
^НптрОФановъ - Блпго-
вѣщенскіи, м. Воро- 87.
пежск
Михайловская - Нпл-
нпповская, п. Вла-
дымір 51.
Мпхаиловсіііа - ©дес-
скій, м. Херсон 531.
!ІІііхаиловскіи - Пере-
ясювскШ, м. ІІолтав.44В.
ЗІихаиловсіии - Пок-
ровскіа, м. см. Пок-
ровскій іМііхаиловскіи.
ІІІііхаЙловскіи-СеіОво-
родскіи, М. см. СкО-
вородскій-Мпхайлов-
скій.
Иііхааловскіи - Соро-
чпыскіп, м. Полтав.. 444
Михаила Св., М. СМ.
Выдубецкій.
ЗІогплевскаЯ; П. Твер. 518
Могилеве кіи-Богояв-
ленскіп, м. см. Бого-
явленскій-Братскіа.
Могилевскіи-Буиииц-
КІ2 , м. см. Буйнпц-
кій-Духовъ.
Могплсвекіи-Воскре-
сеисьіи, м. СМ. Вос-
кресенскій - Шклов-
скій.
Могилевскіи Нико-
лаевск! Д, м. СМ. Шар-
городскій - Нпколаев-
скій.
іІІогплевскіи-ЧоискІи,
м. см. Чонскій-З спен-
скій.
Могилеве- Брате кііі,
м. см, Богоявленскій-
Братскій.
Моденскі и-Николаев-
екіи, м. Новгород.... 385.
Моікааскіи Клиискіы,
м. Москор. 285.
Моікаискіц - .Іуніец*
кіи, м. см. Лужецкій-
Богородпцкій.
Мо;каискіи - Петров-
СКІІІ, м. см. Петров-
скій-Можайскій.
Моисеевскіа , м. Мо-
сков 271.
Молдавскіи-Сиасскій ,
м. СМ. СпасоЕШколаев-
скій.
Мологскіи - Аѳанась-
свскіи, м. СМ. Аѳа-
насьевскій-Мологскій.
МолотовскШ - Бого-
родицкіа м. Москов. 282.
Молчанская - СОФро-
ніева, п. Курск ІбЗУг
Молчанскіи ~ Оечер-
скій, м. Курск 167.
Монзенск! и-Б.і»говѣ-
щепскіп, м. Костром. 1
Мориіегорская - ІІи-
колаевская, п. Ар-
ханг
Мороцкіи-Успенскіа ,
м. Мпнск... 1
Моса.іьскіи - Усиеп-
скіа, м. см. Боровен-
скій-Успенскій.
Московская - Зоспмо-
савватіевская, п. СМ.
ІМарчуговская.
Московскалі-Преоб-
ражеиская , п. СМ.
Андреевскій въ Плѣ-
нпцахъ, м.
Московскіи-Алсксѣев-
екіа, м. СМ. Алексѣев-
скііі-Московскій.
Московскіа-Лидреев-
скік, м. см. Андрее в-
скій въ Плѣппцахъ.
Москавскі и-Лоанась-
евекіи, м. см. Авана-
сьевскіп ЛІосковскій.
Московскіи - Богояв-
ленскіи . м. СМ. Бо-
гоявленскій - Москов-
скій.
МосковсіЛи - Варсо-
нОФьевскіи, М. СМ.
ВарсоноФьевскій.
Московекіи- Введсн-
скіи-Жлыповскіи, м.
СМ. Введенскій-Хлы-
новскій.
Московскіи-Вознесен-
скіп , м. см. Возне-
сепскій-Моековскій.
Московскіи - Воскрс-
сеискіи , м. ель Вос-
кресенскій - Высокій.
Московскіи - Высоко-
петровскіи, м. СМ.
Высокопетровскій.
Моековскіи-Георгіев-
скіи,м. СМ. Геергіев-
скій-Мосьовскш.
Моековскіи - Голут-
впнъ, м . см. Голут-
впнъ Московскій.
Московскіи - Грече-
скін, м. см, Нпколаев-
скій-Греческій.

21
МоековскІи-ДАиплові.,
м. см. Даниловъ-Мо-
сковскіи.
ЯІосковскІи - Допскіи,
м. см. ДонскіИ.
ВІосковскіи - Дітчсв-
скій, м. см. Драчев-
скііі.
ИІосковскІи - Заико-
ыосппсскіи , м. см.
Заиконоспасскій.
Московскіи-Зачатси-
скіЗ, м, см. Зачатей-
скій-Московскій.
Ііосковскіи-Злптоус.
товскііі, м. см, Зла-
тоустовскій.
Ліосковскіи - Знамен*
скіші, м. см. Знамен*
скій-Московскій.
МоековскШ -Нвпнов-
екіН, м. см. Пванов-
скій на Кулышкахъ.
АІосковскіи - Ильин-
скій, м. см. Ильин-
скій на Торговищѣ.
ЯІосковскіи - Крссто-
воздвпжснскіи ^ м.
см. Крестовоздвин:ен-
скій-Московскі й.
Московсіііи - Крссто-
воэдвнжснскіи, м. СМ.
Крестовоздвпженскій-
Божедомсьій.
Московскіи -Крутиц-
кіи , м. СМ. Крутиц-
кій.
Московскіи -Лыщсв-
скіН, м. СМ. Лыщев-
скій.
Ліосковскіи-АІонссев-
скій, м. СМ. Моисеев-
скій.
ЯІосковсиІмі- Яіѵропо-
сііцкіи, М. СМ. Мѵро-
иосицкій.
Мосііовскіи - Нітііт-
скіи, м. см. Никит-
скій-Московскій.
ЯІосковскіи - Николь-
скІи-ХлыновскіЙ, М.
см. Никольскіа-Хлы-
новскій.
Московскіи - Новпн-
скій , м. см. Новші-
скШ.
Московскій -ІІоводѣ-
впчій, м. см. Новодѣ-
вичій.
АІОСКОВСКІЙ-ІІОВОСППС—
скій , м. см. Ново-
спасскій.
ІІІосковскІи -Покров-
екій въ Садѣхъ , М.
см. Покровекій въ Са-
дѣхъ.
Московский - Покров-
скій-УбожедомскІй ,
м. см. Покровскій -
Московскій.
Московскін - Прсдтс-
чсвскіы, м. см. Пред-
теч евскій подъ Бо-
ромъ.
тосковекій - Роікде-
ственскій м. см. Рож-
дественскій на Трубѣ.
ЯІосііовскіа - Роиіде-
ственскій - Староси-
віоиовсііій, м. СМ. Ро-
ждественскій - Старо-
симоновскій.
ШосковскШ-Саввия'ь,
м. см. Саввинъ - Мо-
сковскій.
Мосиовскііі-Стиоповъ,
м. см. Симоновъ.
ІИосковсиІиоСпасскІи,
на Бору, м. см. Спас-
скій на Бору.
Щооковскіи - Спасо-
Аядроиісв ь , М. СМ.
Андроніевъ.
Московскіи-Спасочи-
гассііій, м. СМ. Спас-
скій-Чигасскій.
ІИосковскій -Срѣтсн-
скій, м. см. Срѣтен- •
скій-Московскій.
АІосковскіи - Страст-
ный, м.см. Страстный.
ІИосковскійоТронцсіій,
м. см. Троицкій В'Ь
Торікку,
іАІосковскій -Чудов'ь,
м. см. Чудовъ.
ЛІосковскій-Ѳсодоров-
скій , м. см. Ѳеодо-
ровскій-Московскііі.
ПІостпцкій - Іітго.іа-
СВСІІІІІ. м. Новгород., 308.
ІІотрнисцкіи-Троиц-
ьій, м. Кіев 130 .
ГІІопіногорскІи-Вознс-
сспсііій, м. Кіев 131.
Мстерскій-Богоявлсн-
скій, м. Влад 51.
Мстиславльсиій - Ду-
ховъ , м. см. Тупи-
ч ев с кій- Духовъ .
ПІстнславльскій- Ма-
заловсіЛІТ, м. см. Ма-
заловскій-ІІреображеи-
скій.
Мусзерскій, м.Олоііец. 425.
АІурманскіи - 9'снсп-
скій, м. Олонец 422.
Муромская - Троиц-
кая, п. см. Нереми-
ловская-Троицкая.
М у ромск ін- Благовѣ -
щснскій, м. см. Бла-
говѣщенскій -Муром-
скій.
Мурояіскій - Борисо-
глѣбсній, м. см. Бо-
рисоглѣбскій-Муром-
скій.
Муротскій-Вознссеи-
скій , м. см. Возне -
с енскій-Му ромскій.
Муромскіи - Воскрс-
сенскій, м. см. Вос-
кресенскій - Муром-
скій.
Муроискіы -Спасскіи,
м. см. Преображен-
скШ-Муромскіи.
Мурояіокіи-Троицкій , '
м. СМ. Троицкій-Му-
ромскій.
МутинскІи-9'сиенскііі,
м. см. Успепскій-Му-
тішскій.
Мцснскіи - Мстрояап-
лосвкіи, м. см.Петроѵ
павловскій-Мценскій.
М'&лецкій - Никола-
евская, м, ВолДіШск. 84,
М^'ропосяцкая-ЦарС'*
вококпіаиская,п.[\а-
запск 100.
Мѵроносицкіи-Мвсков-
скііі, м, Москов,.»....,. 270»
4

82
н.
Оазаретъ, м. см. Бла-
говѣщенскій-Нѣжин-
Скій.
Наровчатскіи - €ка-
новъ, м. см. Скановъ-
Троицкій.
Наетасовъ - Рожде-
ственски, м. Калуж. 1 44.
Небинъ-Троицко-Сер-
гіевъ, м. Псков 452.
Невельскін -Преоііра-
женскіи. м- см. Пре-
ображенскій- Невель-
скій.
Невская Лавра , СМ.
Александре -Невская,
Иевьянскіы - Богояв-
леяскіи , м. см. Бо-
гоявленскій-Невьянскій.
Негренская - Богоро-
дицкая, п. Белого Д. 77.
Неморовскіп - Няко-
лаевскіи, м.Подольск. 440.
Нереднцкін-Спаескіи,
м. Новгород 392.
ЯерехотскІ и-ТроицкіИ;
м. см. Сыпановъ-Тро-
ицкіи.
Вехворощаяекіи-Усвен-
скіи, м. см. Успен-
скій-Нехворощанскій.
Внжегсродекая - Ве-
ликовражсііая, П. см.
Великовражская.
Впжегородскіи - Вла-
говѣщевскЕп, М. СМ.
Благовѣщенскій- Ни-
жегородскій.
Впжегородокіи - Вос-
крееенскіи , м. СМ.
Воскресенск ій-Ниже-
городскій.
Нпжегородскіи - За-
чатеискіи, м. см. За-
чатейскій-Нижегород-
скШ.
Вижегородсків - Кре-
стовоздвиженскіи,м .
СМ. Крестовоздвижен-
скій - НвжегородскШ.
Нижсгородскііі-Оран-
скіи, м. СМ. Оран-
скій-Богородицкій.
Вижегородскіи - Ве->
черскіи, м. СМ. Воз-
несенскій- Печерскій.
Нижегородскіи- Про-
исхождсвскіи, м. СМ.
Происхожденскіи.
НижвеломовекІы-Бо-
городицкіи, м. СМ. Бо-
городицкій-Нижнело-
мовскій.
Никандрова - Благо-
вещенская , п. СМ.
Благовѣщенская - Ни-
каедрова.
Никандрова-Боровиц-
кая, п. см. Городно-
озерская-Никандрова .
Никитскін-Бѣлоезер-
екіы , м. Новгород.... 403.
Вякитскіа - Шосков-
скін , м. Московск.... 262.
Впкитскіи-Персславль-
Залѣскім, м. Влад.... 32.
Пикнтьевъ , м. Новг. 394.
Никифорова— СпасскаЯ)
П. см. ЗадненикиФо-
ровская.
Ввкодииова - Троиц-
кая, п. см. Троицкая-
Никодимова.
Никола - Большая -
Глава, м. см. Нико-
лаевскій-Греческій.
Пикола - Біілыи , м.
Новогрод • 394.
Николаевская- Вабо-
зерская, п. Вологод. 78.
Николаевская - Бер-
лкжовская , II. СМ.
Берлюковская.
Николаевская - Бор-
ковская, п. см. Бор-
ковскаа-Наколаевская.
Николаевская - Глу-
ховская , П. Черниг. 542.
Николаевская - Гни-
лужская, П. СМ. Гни-
лужская.
Николаевская -Доб-
рывскап, п. СМ. Доб-»
рынская-Николаевская.
Николаевская -Крас-
ногорская, п.Твврск. 518.
Николаевекая-Духож-
евая/п. см.Ннколаев-
скій-Луховскій м.
Нпколаевсвая - ІІор-
жегорская , п. см.
Моржегорскаа.
Николаевска я- Рязан-
ская, п. Рязанск 464.
Николаевская - Сол-
бинская, и. см. Сол-
бинская-Николаевская.
Николаевская - Стол-
пенская, п. см. Стол»
пенская-Николаевская.
Николаевская -Тере-
бннская , п. см. Те-
ребинскіія -Николаев-
ская.
Николаевская-Фана-
горіиская, п. см.Ека-
теринолебежская.
Николаевская - Чур-
кннская, п. СМ.Чур-
к инска я -Никола евска я .
Николаевск! а - Ала-
тырскіи, м. СМ. Кіево-
Николаевскій.
Николаевскіи - Лнто-
ніевъ , м. ТверсЕ.... 51 1.
Николаевскіа - Дрза-
маскіа, м. Нижегор. 363.
Николаевскіи - Баба-
евскіи, м. см.Бабэев-
скій-Нвколаевскій.
Ннколаевскіи - Бату-
рннскін, м. СМ. Кру-
пицкій-Неколаевскій.
Николасвекіи-Бесѣд-
ныіі , м. см. Бесѣд-
ный-Николуевскій.
Николаевекіи Богу-
славскііі, м. Кіевск. 131.
Виколаевскіи - Брус-
сенскіи, м. СМ. Брус-
сенскій-Нико^аевскш.
Ни колаевск1а-Ь'Ь лго-
родскіи, м. см. Троиц-
кій-Бѣлгородскій.
Николаевскіи-Бѣло-
бережскіи, м. см. Бѣ-
лобережскій - Никола-
евск ій.
Николаевскіи -Біі ло-
горскіи, м. СМ. БѢло-
горскій-Нцколаевскій.

25
Няколмевскіи -Б-Ьль-
екіи, м. Гроднен 94
Ни колаевс кІп-Впл у м«
окіи, м. см. Успен-
скіи-Валуискій.
Ннколаевекіи-Велн-
коустіожскіи, м. СМ.
Прилуцкій-Николаев-
скіи.
Нвколпевскіа - Ве.іь-
скій, м. см. Максу-
шевскій.
НиколАСвскіи-Венев-
скін, м. Тульск 527,
НнколпевскІіі-Верхо-
турекіа , м. Пермск. 435.
Нвколпевскіи- Воло-
совъ, м. см. Волосовъ-
Николаевскій.
Ннколасвскіа-Выдро-
пускіи, м. Новгор.... 406.
Няколясвекіи -> Вык-
снпекіи , м. Новгор. 405.
ИнколаевскІи-Вяа&иц-
кіо, м. см. Вяжицкій-
Николаевскій.
Николвевскіа-Галич-
скіа , м. СМ. Успен-
скій-Паисіевъ.
Пяколасвсіііи - Горо-
ховскіи , м. см. Ни-
колаевскій-Троицкій -
Гороховскій.
Николае вскіи- Грече-
скіы, м. Московск. .. 223.
Николаевскіи - Гро-
аовскіи, м. см. Гро-
зовскій-Нико^аевскій.
ПиколаевекІа«Гря.іо-
вецкіи , м. Вологод.. 73.
Никол аевскіи-Добруш-
скін, м. см. Добруш-
скій-Циколаевскій ....
Николаевскіи ян, Жп-
дычивѣ, М.Волынск. 85.
Внколаевскін па За-
всличьѣ, м. Новгор. 396.
Ииколаевскіи-Іордав-
скіи , м. СМ. Іордав-
скій-Цйколаевскій.
Оиколасвсвіи - Кіев-
скіи, м. СМ. Пустын-
во-Николаевскій.
Пиколаевскін-Клабу-
ковъ, м.см.Клабуковъ-
Николаевекій.
Няколаевскіа-Клим-
скій, м. см. Климецкій.
Николпевскіи-Комель-
екій, м. см. Озерскій-
Николаевскій.
Ни колаевс кі и-Воре л
екіа, м. Арханг 10
Николаевскіи -Корп~
жежскіи, м. СМ. Ко-
ряжемскій- Николаев-
скій.
Николаевскій-Косян-
скін , м, см. Косин-
скій-Николаевскій.
Нико.іаевскіи- Кота-
шинскім, м. СМ. Ко-
ташнвскін-Николаев -
скій.
Ииколаевскіо-Красно-
горскіы, м. см. Крас-
вогорскій-Николаевскій.
Николаевскіи - Кру-
лецкіи, м. СМ. Кру-
пецкій.
Николаевсвіи - Кру-
пицкіц , м. СМ. Кру-
пицкій-Николаевскій.
НиколаевскШ - .Іебе-
диыскіи, м. СМ. Лебе-
динскій-Николаевскій.
Паколаевскіа- Лппен-
скіи , м. СМ. Липеи-
скіи-Николаевскій.
Николасвскіи-Лухов-
скін, м. Костромск.м 159.
Николаевскіи - Ляд-
скіи, м. см. ЛядскШ-
Николаевскій.
Нпко.іаевскіы - ІНако-
шпнскіи, м. Черниг.
НвколасвскІи-ІНалиц-
кіи, м. см. Мадицкій-
Николаевскій.
Николаевскіц-Аіарку-
шевскііі, м. см. Мар-
кушевскій- Николаев-
ск! й.
НиколаевскІй-ІІІсдвѣ--
девскііі , м. Кіевск. 141.
Ни колаевскіи-IіIоден-
скIи , м. см. Моден-
скій-Николаевскій.
Ннбо.іаевскіа - ліо-
стииіскіи, М. СМ. Мо-
стищскій - Николаев-
скіМ.
Николаевекіа-ІІѢ.ѵец'-
кіи, м. см. Мѣлецкій-
Николаевскій.
Ннколаевскіа -Нсэіо-
ровскіи, м. СМ. Немо-
ровскій-Николаевскій,
НиколаевскІи-НовгО'
родскіи, м. СМ. Ни-
кола Бѣлой.
Николаевск! а-Одринъ^
м. см. Одривъ-Никоіа-
евскій.
Николаевскіи на На-
порот кѣ^ м. Новгор. 394.
Николаевскіи — Пере—
КОЯ1СКІИ , м. см. Пе-
рекомскій-Николаевскій.
Николаевскін -Перс-
9іыпільскіы;М. Калуж. 113*
Николаевсвіы, на Не-
рервѣ, м. см. Перер-
ви нскій-Нііколаевскій.
Николаевскіи - Пере-
славскііі, м. СМ. КнЯЗЬ-
Андреевскій.
Николаевскіы - Пере-
с.іавскіи, м. Владим. 48 •
Николаеискіи-Петров-
скін, м. Саратовск.... 490.
Николасвскіи-Прилуц-
кій, м. СМ. Прилуцкій-
Николаевскій.
Николаевскій - Пѣш-
ношскій, м.СМ. ПѢш-
ношскій-Николаевскій.
Николаевскій - Радо-
вицкій, м. см. Радо-
вицкіи Николаевскій.
Ннколаевскій-Розваиі-
скій, м. СМ. Переком-
скій-Николаевскій.
Николасвекій , надъ
Ручьем-ъ, м. Тверск. 519.
Ппко.<аевскіи- І*ыль-
скій , м. Курск 168.
Нпколаевскій - Рых-
ловсіий, м. см. Рых-
ловскіи-Николаевскій.
Нпколаевск&Ій-Саліар-
скій, м. см. Пустьш-
нониколаевскій-Самар-
скіы.
Нпколаевскій - Спае-
скій, м. см. Сііасони-
колаевскій.

24
НииоласасКіи - Слуіі-
скіи , м. СМ. Кіево-
Слупекіи - Николаев-
скій.
Николас іісіііи-Старо-
тор;і;сіііи, м. см. Ста-
роторжскій - Никола-
евскій.
ІІііколасвсігІи-€то|)о<-
л&свсіііы, м. см. СтО-
рожевскіЙ -Николаев*
скій.
ІІиколаевскІа-Стііое-
вогорскіи, м.см.Строе-
вогорскій.
Иііколаевскіи - Стрѣ-
лсчскііі, М.Харьков. 531
Николаевскіи-Тоболь-
скій, М.Тобол 523.
ІІііііолаевсі;1и-Т|м»ііія-
кіи-Гороз^овскіи , М.
ВладИм 35.
Аиколасвскіи-Туііни-
скіи, м. Тобольск 523.
иниоласвскіы, ыа Угор-
скомъ , м. Кіевск.... 133.
ІІпко.іасвскіи-У грѣш-
скііі, м. см. Угрѣш-
скій-Николаевскій.
аЯпколаевскіи ^Улси-
піаііскіи, м. см. Улеіі-
маііскій-Николаевекій.
ІІіто.іасаскІіі-У спей-
екіи - Староладоиь-
скіИ , м. С.-11етер.... 479
Ііиколасвсиіи-Устшж-
скіи, м. СМ. Моден-
скій-Николаевскій.
Мнііолаевскій-чіебок-
сарскіВ) м. Казанск. 108.
Ііиколаевскім-Черно-
шорскіи, м. СМ. Ека-
теринолебежская , и.
ІІііколасвскіи-Чсрио-
островскіи , М. СМ.
Чериоостровскій -Ыи-
колаевскііі.
І1тіОласвсі;1и, на Чуд*
ннцевоИ у.інцѣ; , м.
Новгород 393
Ммколаевсіііи - Шар-
городскіи,м.см.Шар-
городскій - Нвколаев-
скіМ.
Няііолаевскіи - Шац-
кіи, м. см. Чернѣевъ-
Николаевскій.
Николаевсіііц - Шуи-
скіа, м. СМ. Шарто-
минскій-Николаевскій.
Никола евскіа**Яренг-
скіН, м. см. Яренгскій.
Николая /Вилеііск.'*
22.
82
87.
іудо-
творца,
И ц.
Вологод....
Волынск. ..
Кіевск 147.
іМосков.м.» 331.
351.
355.
356.
369.
413.
414.
416.
459.
467.
487.
ІНпжегор...
Новгород..
Псковск..
Рязанск...
С.-Нетер.
Николы - Лапотника,
м. Тверск 517.
Николы - іНалаго, м.
СМ. Кіево - Слуііскій-
Николаевскій.
Николы-Стараго ^ м.
Москов 281.
Инкольскіи, на 1>оло-
тѣ , Переяславль-За-
лѣскій м. Владим.... 34.
иако.іьскіи на Воло»
тѣ , Московскій , м.
Москов 278
ІІнкольсиІи, въ Деря-
зинѣ , м. см. Кназь-
Андреевскій.
Никольскіи-Хлыпов-
скін, м. Москов 273,
Нн.іова, п. Тверск 513,
Нилосорскіи , скитъ
Новгород 402
ІІовгородо-Сѣвсрск1іі«
Спасскіи, м, СМ. Пре-
обра женскій -Но вгоро-
до-Сѣверскій.
Новгородсі^ан-іІІака-
рьевская, ц. см. Лѳз-
ненская -Макарьевская,
Новгородскіа- Андре-
евскіи, м. см, Андре-
евскій-Новгородскій,
Новгородсіііи - Аи го-
віевъ, м. см. Рожде*
ствевскій - Новгород-
скій.
Новгородскіи- Аркан&Ъ)
м. слі. Аркадіевъ.
Новгородскіи - Арсе-
пісвъ , м. см. Арсе-
Иіевъ-Новгородскій.
Новгородскіи -Влаго*
вѣщенскіи , м. СМ.
Б л аговѣщенскій-Нов-
городскій,
Новгородскіы-Богоро-і
дицкііі, м. СМ. Деея-
тинъ.
Новгород с кі и- БогорОі*
дицкіи, на ЛиспчьсЗ
горкѣ, м. см. Рожде-
ство-Богородицкій на
Лисичьей горкѣ.
Новгородскііі - Бого-
родпцкііі, на Миха-
лицѣ, м. см. Богоро-
дицкій на Михалицѣ.
Новгородскііі-Богояв^
ленскіи^М. СМ.Богояв-
ленскій-Новгородскій.
Новгородскіи-Ворисо-
глѣбскііі, М. СМ. Бо*
рисоглѣбскій - Новго-
родскій.
Новгородскій -Нарва-
риыскіи, м. см. Варва-
ринскій-Новгородскій.
Ііовгородскіи — Видо—
гощскіи, М. СМ. Ви-
догощскій.
Новгородскій - Воло-
ТОВЪ , М. СМ. Воло-
товъ-Успенскій.
Новгородскіи-Воскре-
сеискіи , м. см. Во-
скресенскій на Кра-
сной Горкѣ.
ііовгородскііі - Вяя&иц-
кіи, м. СМ. Вяжицкііі.
Николаевскіц.
Новгородскіи - Гсор-
гіевскііі, м. см. Геор-
гіевскій въ ГородкЬ.
Новгородскіи-Дсревя'
вицкіи , м. СМ. Во-
скресенскій - Деревя-
ницкій.
Новгородскіи-Духовъ,
м. см. Духовъ- Нов-
городскій.

26
Новгородсіііи - к:в«і>й-
місвскіи) М. СМ. Ев-
Фиміевскіи, въ Плот-
никахъ.
Новгородскіи - Звѣ»
рпнъ у м. СМ. Звѣ-
ринъ.
Новгородскіи-ІІринсн-
скій, м. ш. Иріівен-
скій-Новгородскііі.
ИовгородскІа - Іоаи-
повскіи, м. С!ѴІ. Рост-
кинь.
иовгородскІа-Кирил-
лоп-Ъу м. СМ. Кирил-
ловъ-Новгородскій.
Новгородскіа - Клоп-
евій, м. см. Клопскій.
Новгородскін - КОВй-
левъ , м. СМ. Кова-
левъ.
ІІовгородсііШ - Кол*»
мовъ, м.см.Колмовъ-
Успевскій.
Новгородскіи оКсено—
Фріітовъ, М. СМ. Тро-
ицкіЙ-КсееоФоитовъ.
ІІовгородекІи - Леон*
тіевъ , м. см. Кари-
ховъ.
Новгородскіи-Липси-
скіи , м. СМ. Липен-
скій-Нвколаевскій.
Новгородскііі-Лисиц-
кіи , м. СМ. Рожде-
ство-Богородицкій на
Лисичьей Горкѣ.
Повгородскіи-.Пеыіож-
скіи, м. см. Мееюж-
сиій-іроицкій.
ИовгородсШИ'^Мосттц-
скій, м. см. Мостпщ-
скій-Николаевскій.
Повгородскіи - Нсре-
дицкіи, м. см. Нере-
дицкій-Сііасскій.
І1овгородсКіи~Ніікить->
ев-ь, м. см. Никитьевъ.
Новгороде кіи-ІІииола-
евекіа, м. см. Нико-
ла Бѣлой; Николаев-
ск ій на Завеличьѣ;
Николаевскій на Чу-
двнцевой улицѣ,и Ни-
колаевскій па Папо-
роткѣ.
ПовгородсБІй-ІІАВЛовЪ,
м. см. Петропавлов-
скій наСиничьейГорѣ .
Новгородскіи-Панте-
леывіоновскіи, м. СМ.
Пантелеймоновскій -
Новгородскій.
Новгородекіа - Пере-
комекіи, м. СМ. ІІе-
рекомскій- Никола ев-
скій.
Новгородекіи-Псрып-
екіи, м. СМ. Перын-
скій.
Новгородспіи- Пстро-
павловскіи , м. СМ.
Петропавловскій , на
Синичьей Горѣ.
НовгородеііІп- Преоб-
раа&енекіи , м. СМ.
Нреображснскій-Нов-
городскій.
Вові'ородснІа-Роговищ-
екШ, м. см. Рого-
вищскій-Успенскій.
Новгородекіи - Роет-
кганъ , М. СМ. РоСТ-
КИНЪ.
ІІовгородекіи - €ав-
вііпъ, м. СМ Саввинъ-
Вишерскій.
НовгородекіЫі- Сптец»
піи, м. СМ. Ситецкій.
НовгородекШ - Сково—
родекіи, м. СМ. Ско-
вородскій -Михайлов-
скій.
Оовгородекіи-Соколь.-
ницкіи, М. СМ. СОКОЛЬ-
НИЦКІЙ.
ЕІовгородскІи - Спае-
екіи, м. СМ. Спасскій
на Козмодемьянской
улицѣ.
Новгороде кіи - Сыр-
ковъ , м. см. Сыр-
ковъ-Богородицкій.
НовгородекШ- у спен-
скіи , м. СМ. Успен-
скій-Новгородскій.
Новгородскіи-Хутын-
екіа , М. СМ. Хутын-
СКІЙ.
НовгородекІвІ - ІОрь-
евъ, м. см. Юрьевъ.
Новнвекіи, м. МОСКОв.
Новоголутвивъ, м. СМ.
Троицк і й-Но во-Гол у т-
винъ.
Ново -Григорьевская,
п. см. Бизюковъ -Гри-
горьевскій м.
Новодворскіц , м. Во-
лынск 84
НоводѣвнчІи, м. Мо-
сков 253
Новосзсрекііі-Кирнл-
ловъ, м. см. Кирил-
ловъ-Новоезерскій.
Новозсрскііі - Авра-
яііевъ, м. Костром. 162
Новоладоасекіа- ЯІед-
вѣдсвекіи, м. СМ. Мѳд-
вѣдевскій-Новоладож-
скій.
Новоладоікскін- Оят-
скій, м. см. Оятскій-
Островскій.
Новоладоа&екій-Успеа-*
скій, м. см. Успен-
скій-Ладожскій.
Новомливекіи-ЗКспеи-
скій, м. см. Успен-
скій-Новомлинскій.
Новоприлуцкій, м. Ар-
ханг 1 7
Новоснльскій — Ду—
ховъ, М. см. ДухОБЪ-
Новосильскій.
Новославинская , п.
СМ. Сдовенская-Бого-
родицкая.
Новоеоловецкая , п.
Тверск 518
Новоспасскій, м. Мо-
сков 199
Новотихвиискій-Ека-
теринбургсБІй , м.
Пермск 436
Новоторгкская-АІогп—
левская, п. СМ. Мо-
гилевская.
Ново- Тропцко-СергІ-
евская , п. см. Тро-
ицкая-Сергіева.
Новый - Іерусали.ііъ,
м. см. Воскресенскій-
Ново-Іерусалимскій.
Нозоіискіы - Лвнеж-
скій , м. см. Авнеж-
скй-Нозомскій.

26
Пуромсі&Іи - Списекіи,
м. Вологод.... 73.
Нѣ ікяасііін-в ЛАГОВ"!} -
щеясвіп, м. СМ. Бла-
говѣщенскій-Нѣжие-
скій.
Нѣн&нпскіи - Введсв-
скіи, м. СМ. Бведен^
скій-НѣжинскііІ.
НѣжинсКІи - Вру пнц-
він , м. см. Крупиц-
кій-Нако лае вскШ.
Нѣживскіи - Рожде-
етвевскіи, М. СМ. Вет-
хорождественскій.
Нятявъ , м. Олонец... 421.
О.
Обловднисвів , м. см.
Болдинскіи - Воскре-
сенекій.
Обворскіи-Воекресев-
екіи, м. СМ. Воскре-
сенскій-Обнорскій.
Обворскіи - Сергіевъ,
м. см. Нуромскій -
Спасскіи.
Обнорскііі- Троицкііі,
м. см. Троицкій-Об-
норскій.
ОбовеіксвІи-ОятскІи,
м. см. Оятскій-Ост-
ровскій.
Обоявскіц — Богоро-
дяцкіи- Зняиіенскіп,
м. см. Богородицкій-
Зваменскіи - Обоан-
скіУ.
Обѣтныи, М. см. Ду-
бевскій.
Овруцкііь-Кпвсвскіи ,
м. Кіевск 140.
Одесскііі - Мнхаилов-
свіи, м. СМ. Михай-
ловскій-Одесскій.
Одесснііі - Усвевскіи,
м. см. Успенскій -
Одесскій.
ОдигнтрІевсВАЯ - Во>
ровнвсввя , П. СМ.
Воронинская-Одигит-
ріевская.
ОдягитрІевсВАЯ- Во-
стромевАя, п. см.Сло-
венская.
ОдигнтрІевскАЯ - Во-
ряи&емсвАЯ , п. СМ.
Богородицкая-Хрието-
Форова.
Одряігь.НякоЛАевсвІи,
м. Орлов 428.
ОзАдскАЯ - Плоезер-
свАя, П. Новгород.... 403,
озАревсвАя, П. Харь-
ков 532.
Озерсвіи - Няколяев-
евіп-Вомельекіи, м.
Вологод м 75.
ОзерскІв-ІІовровсвІи,
м. С-Петерб. 479.
ОзеряясвАЯ, п. СМ.Оза-
ренская.
ОловецкАя - ІІякнФо-
ровсвАя, п. см. Зад-
не-НикиФоровская.
ОловецвАЯ-Авдрусов-
СВАЯ , П. СМ. Андру-
совская.
ОловецвАЯ>9^евевсвАЯ,
П. СМ. Оредежская -
Успенская.
ОловецвІн-іНАшеозер-
свія, м. см. Машео-
зерскій*
Оловецвіи-Свнрсвіи ,
м. СМ. Свирскій-Тро-
ицкій.
Оловецвіи - Предтечев-
свін, м. СМ. Предте-
чевскій-Олоне цкій.
Ольгонольсвіи-Вреоб-
рАівевсвІв , м. см.
Преображевскій-Бер-
шадскій.
Омупскля - ѲеоФило-
вА, П. СМ. Успенская-
ѲеоФилова.
Онежевіи - Бруссея-
свіи, м. СМ, Бруссен-
скій-Николаевскій.
Овеи&евіи-Врестовоз-
двнн&евсвіа , м. СМ.
Крестовоздвиженскій-
Онежскій.
Ове«всв1н-ВѣвсвІв,м.
см. Кѣяскій.
Онежекін-НиколАев-
свів, м.см.КлимецкіМ''
НиколаевскШ.
Овеівсвіи - Пдлѣоет-
ровевів, м. см. Рож-
дественскіМ - Паіѣ-
островскій.1
Овежсвів-Усвевеяів,
м. см. Мурманскій -
Успенскій.
Овуфріевсвіи - Гу.ія«
вицвів, М. см. Кор-
сунскій - Гуляницкій.
Овуфріевсвів- Маль-
свіи , м. см. Маль-
скій-Богородицкій.
Ову4>рІевсвіа-ЧервА-
евів, м. см. Жабо-
тинскій-ОнуФріевскій.
Овочвовсвіи - Свято-
горевів, м. см. Свя-
тогорскій-Опочковскій.
Ово чвове ві и-Св Ассвіи,
м. см. Спасскій-Вель-
скій.
Овочсвіи-Пльявсвія ,
м. см. Цльинскій -
Опочскій.
ОвтявсвАЯ - Введен-
свАя, п. Калу ж 112
Онтявъ-Тронцвін, м.
Орлов 427
ОрАвсвіи -Богородвц-
віЗ, м. Ншкегор 361
Оредеа&свАЯ -Усяев-
еВАЯ-МАВАрьевсВАЯ,
п. Олоеец. 422
Орловсвіи-Введсвсвіиі,
м. см. Введенскій-Ор-
ловскін.
ОрловсВІв - СнАсевІи,
м. см. Спасскій-Ор-
ловсків,
Орловевів -Тронцвіа,
м. см. Троицкій-Ор-
ловскій.
Орловсвів-Усвевевіи ,
м. см. Успенскій-Ор-
ловскій.
ОрШАВСВІВ — Богояв—
ленсвін, м,см. Куте-
енскій-Богоявленскій.
ОршАВСвІи-УевевсвІв,
м. см. Кутеенскій -
Успенскій.
оршвнъ^ м, Тверск.м. 512

27
ОетАшкввеилв-Нжло-
вя, п. см. Ниіова.
ОегАШковскшя-Ново-
Соловецкая , п. см.
Ново-Соловецкая .
Оеташковская- Пок-
ровекяя, п. см. По-
кровская - Осташков-
ская.
Оетяшковфкіи-Шитеи-
ныи, м. СМ. Житейныи.
ОетАшковсиІи - Зна-
иевскіы, м. см. Зна-
менскім-Осташковскіи.
Оеташковскіи- Селп>
жаровъ , м. см. Се-
дижаровъ-Троицкій.
Островоезерск! и-Тро-
■цкіи, м. Нижегор.... 362
Островская » Введен-
ская, П. см. Введен-
ская-Островская.
ОстровскІи-Варварнн-
скіа , м. см. Варва-
рияскій-Выборскіи.
Островскіи-Ильинекіы,
м.см.Вдьинскій- Врев-
скій.
Оетровскіи — Креето-
воэдвнжснскііі^м.см.
Крестовоздвиженскій
Выборе іай.
Оетровекіи» Оатскіи,
м. см. Оятскій-Остров-
скій.
ОстровскІы - Покров-
СКІи, М. см. ІІОКрОВ-
скій-Вревскій.
Острого«кскі и- Дивпо-
ГОрскІи, М. см. ДИВ-
ногорскій-Успепскій.
Оетрогожскіи - Пят-
ницкіи, м. см. Успен-
скій-Острогоѵкскій.
Острогожскіи-Успев-
скін, м. см. Успен-
скій-Острогожскій.
Острогоа&скіы - Шат-
рііщсгорскіи , м. см.
Шатрищегорскій.
ОетроиіскІи-ІІрсобрп-
женскііі, м. см. Пре-
ображенскій-Острож-
скій.
Острожко - Дершан-
скія, м. Волы в 84.
Отенскііі-Предтечев-
скій, м^ Новгород.... 383
Отня, п. см. ОтенскШ-
Предтечевскій м.
Отрочъ-Э^спсискіи, м.
Тверск 509,
отчііі, м. СМ. Ѳеодо-
ровскій-Кіевскій.
Охорскіи-Преоброжся-
скіы, м. Могилев..... 177.
Ошевенскіи - Успен-
скін, м. Оловец 4 1 8.
Оятскіи - Островскіи,
м. С.-Петерб 477.
П.
Иав.іовъ - Новгород-
скіи, м. см. Петропав-
ловскій на Синичьей
Горѣ.
Павловъ - Обнорскіа,
м. см. Троицкій-Об-
норскій.
Пансіевъ-Покровскіи,
м. см. Покровскій-
Угли чек ій.
НаисІевъ-УспепекІи ,
м. см. Успенскій-Паи-
сіевъ.
Па.і'Ьостровскі»-Рои&-
дественскіи , м. см.
Рождественскій - Па-
лѣостровскій.
Пантелеіі- ) Новгор 413,
онаСв.ц. )С.-Петер., 486.
Пантелеиионовскіи -
Краенодворокіи , м.
Псков.. 454.
Пантелсимоиокскііі -
Новгородскіи, М.Нов-
город 400.
Паителеимововскіи -
Псковскіи, м. Псков. 454.
ПаФнутІевъ — Боров-
скій, м. см. Рожде-
ственскій-ПаФнутіевъ,
Пахоміевъ - Нерехото
скіи, м. см. Сыпановъ-
Троицкій.
Пензеискіи-Спасскіа,
м. см. Преображен-
скій-Пензенскій.
Пензспсіеіа-Троицкіи,
И. СИ. Троицкій-ІІен-
зенскій.
Перекомскіи-Янкола-
евскііі, м. Новгород. 386.
Переииловская-Тро-
ицкая, п. Владим.... 46.
Ііерсінышльскіи-Ліо-
тнковъ, м. СМ. Лю-
тиковъ-Троицкій.
Перемышльскіы- ИЬ>-
колаевскіи , м. СМ.
Николаевскій - Пере-
мышльскій.
Перевіыіильекіи-Рож-
дественсісіи , м. СМ.
Рождественскш - Пе-
ремышльскій.
Перемыпільекіа-Ша-
ровкинъ, м. СМ. Шаров-
кинъ-Перемышльскій.
Перервиискіи - Нико-
лаевсіаа, м. Москов. 239.
Переслав л ь-ЗалІі сс ка я-
Солбннская , п. СМ.
Солбиаская-Николаев-
ская.
Пере с лав ль- За л Ясская-
Успенская, п. см.Вен-
рева-Успенская.
Переслав.іь^Залѣсскіи-'
Богороднцкіи, М. СМ.
Богородицкій-Ср ѣтен-
скій.
Переславль-ЗалѣсскІ а-.
Бориеоглѣбскііі, м.
СМ. Борисоглѣбскіи на
Горѣ и Борисоглѣб-
скій-Песоцкій.
Персславл{.-ЗалѣсскІи-
Введенскіи , м. см.
Введенскій-Переславлі»-
Залѣсскій.
Псреславль-Залѣссків,
Вознееепскііі, м. см.
Вознесенскій - Пере-
славль-Залѣсскій,
Переславль-Залѣсскіич
Данпловъ, м. см. Тро-
ицкій-Переславіь-За-
лѣсскій.
Переславль-3а.іѣсскіач
Князь -Лндреевскіи ,
м. СМ. Князь -.Андре-
евскіи.

28
Вереслакль-ЗАлѣсскіЗ-
Никптскіи , м. см.
Н и китскій-Пере славль-
Залѣсскій.
ПсрсслАвль -Залѣсскіи-
Николаевскііі, м. СМ.
Николаевскіи - Пере-
славль-Залѣсскіи и Ни-
кольскій ва Болотѣ.
Персславл ь-Залѣ сскіа,
Успенскіи, м. СМ. Го-
рицкііі-Успенскій.
Переславль-Залѣ сскіи-
Шеренскіи , м. СМ.
Шеренскій.
Переславль-Залѣсскіи-
Осодоровскіи, м. СМ.
Ѳеодоровскій - Пере-
ел авль-Залѣсекій.
Переясловскіи-Борп-
соглѣбскіи, м. СМ. Бо-
рисоглѣбскій- Перея-
словскій.
Псрсясловскіи-Возпе-
иесенскіи, м. СМ. Воз-
ііесеыскій -Переяслов-
скій.
аереяс.ювскіи - Ива.-
вовскііі, м. см. Ива-
новскій-Переясловскій.
Переясловскіи - Ми-
хайлове!;! и , м. СМ.
Михаиле вскій-Перея-
словскій.
Персясловсіііи- Роиі-
дество-Богороднцкіи.
м. см. Рождество-Бо-
городицкій-Переяслов-
скій. ■
Псреясѵіовскіи - Сав-
внаъ, м. см. Саввинь-
ІІереясловскій.
Перяісіііи — Пыеі;ор—
скіи, м. см. Пы скор-
ей іи-Преображеаскііі.
Оерсова - Трвицвіая ,
П. Вологод 71,
Пертоліииская - Пре-
ображенская, п.Арх. 12
Перцова , п. СМ. Иер-
сова-Тропцкая.
Псрынскіи, м. Новг... 392
Песоцкіи-Борисоглѣб-
скіи , м. СМ. Борисо-
глѣбскій-Песоцкій.
„ / Кіев
Моек
Щовг
Павла, с. ( г п «•
И ц.
148.
347
414
481
501
559
333
415
45,
\ С.-Петерб,
I Смол
\ Яросл
Петра-Мнтро- ( Моск..
полита, ц (Новг..
Петровская-Суздаль-
ская , п. Владим
Петровскіы , на Вы-
сокому. , м. СМ. Вы-
соко-Петровскій.
Петровскіи - Шоікаи-
скіи, м. Московск.... 285.
Петровскіи -Москов-
скіи, м. СМ. Высоко-
Петров скій.
Петровскіи - Нпко.ха—
евскіи, м. СМ. Нико-
лаевскій-Петровскій.
Петровскіа - Ростов—
скіи , м. Ярославск... 553.
Пстропавловская-Пу—
тнвльская, п. Курск. 171.
Петропавловская-Ра-
ненбургская, п. Ряз. 463.
Петр опав ловскіи-
Бряпскіи, м. Орлов.. 430.
Пстропавловскіи-Б —
тырскіи , м. Череиг. 538.
Петропавловск^ Гре-
ческіи, м. СМ. Екате-
рининскій - Греческій.
ПетропавловскІи-КІсв—
скіи, м. Кіевск 137.
Петропавловскіи-Крас-
покутскіи, М. СМ. Крас-
нокутскій - Петропав-
ловскШ.
Пстропавловскіи-Мнн-
скій, м. Минск 174.
иетромавловскіи -
Щцсискіа, м. Орлов. 426.
Петропавловскіы-Са-
ранскіи, м. Лензен... 434.
Петропавловск!!! па
Спппчьеи Горкѣ , м.
Новгород 396.
Петропавловскіп-Ста-
риічіііи , м. СМ, Ста-
рицічій- Петропавлов-
скій.
Петропавловсісіа -
Юрьево - Польсіііы ,
м. Владим 51.
Иотропав.іовскІ и-Ярое-
лавскін, м. Ярослав. 557
Печепжскіи - Тропіц-
кіи, м. СМ. ТроИЦКІЙ-
Кольскій-Печенжскій.
Печенѣ:ксі:іи>9'спен-
скіи , м. см. Успен-
скій-Печенѣжскій.
Печерская-Кіевская
Лавра, Кіевск 115.
Печерская, п. Волог. 77.
ПечсрскІп - Молчап-
скіп, м. см. Молчан-
скій-Печерскій.
Печерскіи - Нвн&его-
іюдсіііи , М. см. Воз-
несепскій-Печерскій.
Печерскія Богомате-
ри , ц. см. Положе-
нія Гизъ.
Печорскіп-^ПсковскІп,
м. см. Псково-Печор-
скій.
Пппегсіии - Козьеру-
чсвскіп , м. СМ. Но-
воіірилуцкій.
Ппнсгскіи-Краспогор»
скій, м. см. Красно-
горскій-Богородицкій.
Пііисгсііі1і>»3амбаск1и,
м. см. Ламбаскій.
Пинсгсіііи - Новопрн-
луідііііі, м. см. Ново-
прилуцкШ.
Пипскіи- Богоявлеп-
скіп , м. см. Богояв-
ленскій-Пинскій.
Плоіцаисііая-Богоро-
двцііая , п. Орлов.... 429.
Подольныи, м. СМ. Пят* •
ницкіи Дольный.
/ Вологод. 82.
Покрова Бо-ѴМоск... 354.
іородп!^ы ,/ Орлов. 432.
с. и ц I Исков . 459.
чХарыі. 533,
Поі;рова>Богородиічы
на Рву, с. Моек 347,
Поііровская- Лграа>е-
ніінсііпя, п, см. Агра -
Феиинская-Покровская.
Покровск;па- Введеп-
сііая, п. см. Введен-
ская-Островская.
I

29
КіоііровепАя - Карго**
польская, п. СМ. Чел-
могорская-Покровская.
Покровская -Осташ-
ковская, П. Тверск. 518.
ІІокропскЗи - Лстра-
хаискіи, іѵі. Астрах. 19.
Покровскііі - Лхтыр-
с«і»і, м. Харьков 533.
Покровскіи - Біиіах-
ішпскім, м Ниѵкегор. 365.
ІВокровскіа - &:Ісрхо—
турскіи, м. Пермск.. 4-38
ІІокровскІи-ІВоронсЖ'
скій, м. Воропелі 90
Кіокровскіа-Врсвскіи,
м. Псков 456
Покровскіи — бЗысоід-
кій, м. см. Высоцкій-
Покровскій.
іаокровсісіи-г^лупгац-
кіи-Стпрыи , м. СМ.
Глушиціхій - Покров-
скій.
ІІокровокІи->Городсіі(-
кіа, м. см. Городец-
кій-Покровскш.
Ііокровскіи -Даиков-
скіи, м. Рязан 463.
Покровскіи-Добрыи ,
м. см. Добрый - II ок-
ровскій.
Покровскіи-бПяіецкіи ,
м. Арханг 15.
Покровскіы-Звѣрнііъ,
м. см. Звѣрцпъ.
Покровскт - Ладиіі-
скіы , д^. см. Ладин-
скій-Покровскіп.
Покровскіи - »'2луш-
скій, м. Чернигов-... 544
Покровскіи -Лиж»іііі-
скій, м. см. ДоГфыіі-
Покровскій.
Шокровекій - Мако-
шпііскій, м. Червиг. 543
' Вокровскій - ИЗпхаи-
I ловскій. м Рязан.... 463
Іокровскій -ЛДосков-
скій, м. Москов 238
Иокровскіа-€б:{ерскій,
м. см. Озерскій-Пок-
ровскій.
Іокровсі:іи - ІЗавлов-
екій, м. Нпікегород. 366.
Покровскій , въ Са
дѣхъ, м. Москов 281.
Покровскій- Сулда.ія.
скіЗ, м. Владим 38.
В8о кро ВС і:і 'і - € II и бпр-
скій, м. Симбир 491-
КЗокровскіа - Э^глнч-
скій, м. Ярослав .^52.
іВокроіаскій въ Углѣ,
м. Осковск 454.
ПокровскШ-^'чилпщ-
ный, м. Харьков.... 551.
ІІокровскШ-Жотз.ков-
скій, м. см. Хотьков-
скій.
ЕІокровск§й-Шг/»іаров-
скій, м. Чернигов.... 544.
ІЯокровскІи-Ш ѵхтов-
скіЗ, м. Новгород.... 404.
Покровскій - ^Зкут-
скіа, м. Якутск 549.
Віолбпысііпя - ШІусдте-
чсвская, п. Орлов.. 428.
Иоликарповъ- В>ряіі-
скій , м. см. Преоб-
раженскій-Бряяскій.
I Владим.... 56.
РіЖЗЫ БО'
городнцы
ц
Москов.... 336.
'Новгород. 413.
По.юцкт-ВогогЕвлеп-
скій, м. см. Богояв-
скій-ПолоцкІй.
Полоцкій - Борисо-
глѣбскій, м. см. Бо-
рисоглѣбскій -ШіОЦ-
кій.
Полоцкій - Маркнпъ ,
м. см. Маріинъ.
Полоцкій -Спасскій,
м. см. Спасскій-По-
лоцкій.
Полтавскій -Крссто-
воздвіінйенскііі, м см.
Крестовоздвиженскій-
Полтавскій.
0орховская - Усиен-
ская, п. СМ. Успен-
ская-ѲеоФіііова.
Порховскій -Дсззьян-
скій, м. см. Демьян-
скій.
Порховскій - ВЗльим-
скій , м. см. Опоч-
скій-ГІльинскій.
Посольекіи - Прсоб-
раженскій, м. Иркут. 100.
Почаевскан - Лавргі,
СМ. ^ спенская-ПочВ'
евская.
бЗошсхонскан- Багог
родицкая, II. см. Иса-
кіевская.
ЕЭошехоиская - Пре-
ображенская, п. см,
Сохотская - Преобра-
женская.
Поиісконскій -Адріа-
иовпь, м. СМ. Уснен-
скій-ііошехонскій.
ЕВрсдтечсвскакЯ-Ев'Ьло-
зерская , п. Орлов. 431,
Оредтечскска я -Пол-
бине кая, п. см. Пол-
бипская - Предтечев-
ская.
Прсдтечесская-Сосно-
вецкая , п. см. Со-
сновецкій-Предтечев-
скій м.
Предтечсвская -Суд-
женская, п. Курск. 1 70.
МІрсдтечевскій-Асгр.л-
ханск5й, м. Астрах.. 18,
Оредтечевекій , подъ
Беромъ, м. Москов. 277.
ІІ2>едтечевскІ22-Е2е.Еіі-
к« устгожскііі, М. Во-
логод 69.
Предтсчевскій — йЗя--
зеядскій, м. Смолен.. 493.
ПредтечевскіЙ-Дойісц-
кій, м. см. Донецкііі-
ІІредтечевскій.
Предтечсвскій — 5і35е-
лезноборковскі^ , М.
см. Желѣзноборков-
скій-Предтечевскііі.
Предтечевскій-Казан-
скій, м. Казан 104.
Мредтечсвскія — Оло-
нецки!, м. Олонец.... 423.
Предтечевскіи-Отеи-
скій , м. см. Отен-
скііі-Предтечевскій.
Предтечевскій-Псков-
скій, м. Псковск..... 453.
Вірсдтечевскіи-Свіян;-
скіи, м. Казан 107.
ПрсдтсчевекіЗ - Со-
сновел^кій, м. см. Со-

50
сновецкій-ІІредтечев-
скій-Глушицкій.
ПредтсчевскШ - То-
больскіи, м. СМ. Ме-
ждугорскій - Иванов-
скій.
ІИредтечевскіП-Торо-
пещііи, м. Псков 454.
ПрсдтечевскШ - Тре-
гуляевъ, м. СМ. Тре-
гу^яевъ - Предтечев-
скій.
Предтечевскіи-Туль-
скій, м. Тульск 527.
ІІ1іедтечевсі;і5-ЧІи-
коискіы, М. СМ. Чи-
койскій -Предтечев-
скій.
^Архапг
17,
Преобрп- 1
Екатерпн,.
97;
ІКіевск
147.
иіеиія
1 ^
150.
/Нпжегор...
366.
Господ- <
Новгород..
416.
1 С.-Петерб.
487
вя, С. иі
519.
и
521.
Чернигов .
544.
\^Ярослав....
562.
Преобрааіснская-Кра-
саогороднщенская ,
П. СМ. Красногороди-
щенская.
Преобраиіснся^ля-Мо-
СКОВСЕІПЯ, П. СМ. Анд-
реевскій въ Плѣнп-
цахъ, м.
Преобраяіенская-Иер-
тоі»иысз;ая , п. СМ.
Пертомшіская.
Ні>еобра;кенская -Сс-
вастіанова , П. СМ.
Сохотская.
Преображепсііая-То-
темсвіая, п. СМ. Тик-
сненская-Спасская.
І1|>еобра;кенскіи -Ав-
раажіевъ, М. СМ. Бо-
городицкій - Смоден-
скій.
Прсойраі5іепскій - Ар-
заяаепій, м. Нижег. 361
Преобраякеяекіи-Лстра-
:ханскіи, м. Астрах... 1
І1рео4;ражевскіи-Бер-
іиалвііів,М. Подольск. 440
ИреобраиіеіаекІахБрян-
скій, м. Орлов 430.
Ирсображенекін-ВѢ-
левскіы, м. Тульск... 525.
Прсображснс кІи^Ва-
лааяіСЕііп, м. СМ. Ва-
лаамскій.
ІІреобра:кспсЕ&Ш->Ве«
лпкобудищсіііи , м.
Полтавск 442.
Преобрахіісгіскіа" Ве-
лико ^стіожекіи, М.
Во^огод 75.
Прсобраиіещскіи - Не-
рендовскіи, м. СМ. Ве-
рендовскій - Преобра-
жевскій.
Прсобраиіспскіи -Ви-
догощскШ, М. см. Вп-
догоіцскій.
Прсобраггіспсігіы-Во-
ропсізіскт , М. СМ.
Толшевскій-Преобра-
женскій.
Іірсображенскіи на
Всходнѣ, м. Москоз. 282,
Преобра^кенскШ-Вят-
СЕііи, м. Вятск 93
Прсобрагэсеискій-Ген-
вадіевъ, м. Ярослав. 553.
ОрсобраиісыеЕіІи - Го-
ла&миаскіаі , м. СМ.
Голавчинскій.
Ореобр.-гжеысіііи-Гра-
новс^іи, м. Подо.іьск. 440.
ОреобраікекскіЗ-Дьят-
ловскіа, М. СМ. ДьЯТ-
ловскій.
Преобраяіенскііі- Ев-
Фнміевъ, м. СМ. Спа-
со-ЕвФііміевъ.
Е1і»е«браженсвгіи-2^ня-
семскіи, м. Енисейск. 98.
Ореобраяіенскіи-Ивеад-
кіи, м. <м. леохнов-
скій.
Иреображенскія-Ннно-
кеитіевъ, м. Волог... 73.
Преобраяіенскііі -Ка-
зансісш, м. Казанск. 102,
Преобраікеискіи-Кар-
гопольскіи, м. Олон. 419,
Преобра;кенскіи-КоІі-
даповскііі, м. СМ.КоЙ-
дановскій - Преобра-
женскій.
ЕВревбраИіенсБІц - Во-
лояіеискт, м. Моск. 283.
Пресбраженскіи-Крае-
нослободскій,м.Пепз. 434ѵ
Преображенскіи-Кре-
стияіировскіи, м. см.
Крестішіфовскій.
Еірсобраиіснскій - л у-
бенскій, м. СМ. Мгар-
скій-Преображенскій.
Преобраиіснскіи-Ма-
заловскіи, м, СМ, Ма-
заловскій - Преобра-
женскій.
Ирсобрас&іспекіи-Эйаіг-
саковсЕ^іи, м. СМ. Мак-
саковскій - Преобра-
женскій.
Нре о браж е ПС к1 и-Му—
роксзііи, м. Владим... 30
Шрсображепскіи-Пс-
вельсбЛп, м. Витеб.„ 33
Иреобраиссисиіи-Щов-
городосѣвсі»скІи, м.
Чернигов. 532
Прс о бра ;іі е НС кі и- ІШвв-
городскіи, м. Новг.. 392
П рсо бі^аже нскін-
©СТрОІЕІСКІИ , М> ВО'
лыпск 8і
!Ереобра<кснскіи-Охор-
ск5и, М. СМ. ОхорСКІЙ-
Преображенскій.
0рсо^ражснсв^а-Пец-
гсіісзііи, м. Пепзен.... 43
Ирсображенсіііи -ЕВо-
сольскііі, м. СМ. По-
сол ьскій-Преображен-
скій.
Ореобраікенскіи-Яіеков-
скіи, м. см, Спасоми-
рОЯхСКІЙ.
ЕЗреображеысі;іа-І1ы-
скорскіи, м. см. Пы-
скорскій.
ІЭреображеискіи - Ра-
баигскіи, м, СМ. Ра-
бангскій.
Преображенскій-Ряіи-
пдсвскій, м. см. Ржи-
щевскій.
Ііреображенскій - Ря-
занскіи, м. Рязан 4І
Преображеискій - €а-
ратовскій, м. Сарат. Д-і

5І
скіЗ, м. см. Свпрскій-
' Преображенекііі.
Прссбііая;епеіііи-Скель-
сііііі ^ м. СИ. Скель-
скііі-Преображенскій.
І1рсобрл:кеискІи-»С.ауц-
кіп, м. Мпнск 174.
Прсобі)аи»сискііі-€ои->
іііпгскіи, м. СіѴІ. Соіі-
гпнгскііі-Спасскій.
ЕІрсо({і}а»іСнскІіІ -€о-
лнга^ілчскіи, м. Ко-
стромск. 163.
Е1)ісоб][т:кепскІи - Со-
.шказіСЕіІа, м. Перм. 4-38.
ПрсоОраікепсзіІі1-€тА- ^
рорусиіи, м. Новг... 380
Бірсобраиіенскіи-Сітп'-
рокарьг^овсЕііи , м.
Харьков 529
&ІособратснскІи<°Суз-
дальскіи, м. СМ. Спа-
со-ЕвФііміевъ.
гіііи, м. Орлов 4-31.
Еірсобрашеыскіи -То»
темса;!и, м. СМ. Спа-
со-Суморинъ.
ЕБі^оІ;раікенскіи-Трп-
г^рсзсіи, м. см. Трп-
гурскііі.
Нреобраяіенсяііи -Ту-
шнвскііі, м. см. Пре-
ображенскін, па Всход-
пѣ.
Пре«б|тгкенск5аі-5'сті.-
лаедвѣдицЕсІи, М. 3- Дон.
В 95.
ІВрео«Іра»і^шіСЕііи -=Т5.у-
тыпспіц, м. см. Ху-
тынскііі.
П р с об р а !і» е ы с I и<-
Шуиігорскіи, м. СМ.
Шужгорскііі.
Преобра:-5;енсві>и"=2Нуи-
скіи, м. Владті 30.
Преображенекіі1-5ікут-
скіи, м. Якут 548
Прео бра^кснс кі л-Яро-
с.іанскіи, м. Ярослав. 556.
Пречястсяскзи-Э'саеи-
счіІІ, м. Москов 286.
Прп^іуціііи - Рустнн-
скіи, М. СМ. Густи П-
скій-Троыцкій.
Прялуцкіи - Ладип-
екіи , м. СМ, Ладин-
скій-Покровскій.
Прплуцкіи - Нжіо.іа-
свекіи, м. Вологоі. .. 65,
Ирял.ѵ цкіи-І*онідест-
венекіи, м. СМ. Рож-
дественскій - Прплуц-
кій.
ІЕріілуцкіи-СпасскІіі ^
м. СМ. Спасоприлуц-
КІ5.
ІВропсхождснсіііи , м.
Нижегор.. 364
Крокопія ( Вологод 8 1
Св. ц (Новгоро!.. 415,
5іронпясі;ая , п. Во-
ронеж 92
ПронсЕіая -Спассі^аЯу
П. см.Спасская-Прон-
ская.
аіронскІи-Воскрссеп-
скіЗ, м. см. Воскре-
сенекій-Пропскій.
Орос9і> ровскІй-Гатл-
новскіи, М. СМ. Тро-
ицкіи-Сатановскііі.
ІЗсково - Печорскія ,
м. Псков « 447.
ПсЕіовсгіія -'Б.шгов'Ё-
яцснсі^іи, м. СМ. Бла-
говѣщепскій на Пе-
скахъ.
Исновсе;^» -Возаесен-
сЕііи , м. СМ. Старо-
вознесенскій.
ІЕеаіовскіи-ИльпігеііІи,
м. см. ІІлыінскіи -
Псковскій.
І1СЕіОЕСк5іІ - Красно-
дворсзііи, М. СМ. Пан-
телеймоповскіа - Кра-
сно дворскій.
Псковсііій-Оантелеи-
зіоновскііі , М. см.
Пантелеймоновскій -
Псковскій.
ОСЕІОВСЕіІи - Покров-
сЕіін, м, см. Покров-
скій, въ Углѣ.
ІЗсЕіОвскі^ - Прсдте-
чевсвіія, м. СМ. Пре і-
течевскій-іісковскій.
ОсКОВСеЛЙ - €Я|90Т-
кяиъ, М. СМ. СирОТ-
кпнъ,
Псковсіііи-Саятогор»
СЕіІи , М. СМ. СНЯТО-
горскій-Псковскій.
ПсЕ&овскіи-СнасскІи \
м. см. Спасовелико-
пустынскій.
Псковсвііи - Снаеомн-
рожсЕііи, м, СМ. Спа-
сомпрожскій.
ПуряховСЕ>Іи — Сяас-*
сЕіін, м. СМ. Спасскій-
Пуриховскін.
Пустынионяколасв—
скіа - Кіевсиіи , М.
Кіевск 134.
Пустынноннколасв—
сііікі-°Са.яарскіи , м.
Екатерин 97.
аустынно - Жарлам-
ПЕСвскіи, ль СМ. Га-
малѣевскій.
ПутпвльсЕіая - Гляп-
сЕіая , п. СМ. Глан-
ская-Богородицкая.
П ѵтнвльсЕ^ая - ЛІо.і-
чаясЕіая, п. СМ. Мол-
чанская-СоФроніева.
Путнвльская -Оетра—
пав.іовсііая , п. СМ.
Петропавловская-Лу-
тпвльская.
ПутнвльскіЛ-Духовъ,
м. см. Духовъ - Пу-
тивльскій.
Ііуігявльсігіи - ІІІо.і.-
чанскія, м. СМ. Мод-
чанскій-Печерскій.
ЕІутявльсіііи - Сяас-
екш , м. СМ. Спас-
скій-Путпвльскій.
ПушгіарсЕііи - і2озпс-
сенсзііів, М. СМ. Воз-
несенскій - Пушкар-
скій.
ПысЕіарскіы - ІІреоб>
раиіенскіи, м. Перм. 436.
Пѣсошскіи, м. СМ. 1)0-
городпцкій-Игрицкій.
Пѣшяошскіи -Нпко-
лаевСЕ;Ій, М. Москов. 242.
Пятняідкіи-Дольныа,
м. Москов 286.
ІЗлтлнцкіи — Ъерея-
дѣевсзіія, м. СМ. Бе-
рендѣсвскііі -Пятниц-
кіи.

52
Пятницкііі- Дмитров—
скій. м. Москов 285
Пятнпцкш - ^СІШбІ-
говскіаі, м. Черяигов. 54-1
Пятііпцы - МІарііскс-
вы, ц. Мосііов 355,
Р.
а&снсЕіьч, м. Вологод. 72.
Раднлоаскіи , М. СМ.
Ѳеодоровскій - Горо-
децкііі.
евсши, м. Рязанск.. 462.
скаи, М. Новгор 400.
РппФсіиая « Богоро-
дііцкая, п. Казан 105.
Рлнемпургская -Нет-
ропавлопСЕіп??, п. СШ.
Петропавловская -Ра-
ненбургская.
Распятія — Жрпстова,
ц. Москов , 343.
РасяятСЕіШ - Скитъ ,
СМ, Соловецкій м.
Распятспіа , м. Мо-
сков 283.
Ра4>аіілавъ - Тропц—
кій, м. Тобольск 523.
Рсшеяіская -Шакарь-
евская , п. СМ. Ма-
карьевская - Решелі-
ская.
Ржевскіи, м, Тверск. 518.
Ржнщсвскіи - Зіреоб-
ражеискін, мКіевск. 141.
Рнзяолиніснскш-С&іо-
лЕсльскім, м. СМ. Ко-
мельскій -Ризцрложен-
скій.
Ризиоложсислаи-Ко-
стромскізв, м. см. Кре-
стовоздвиженскш-Ко-
стромскій.
Рязположенскт-Суз-
дальсківі, м. Вл-адим. 41.
Робеив;«в4лй-Тр«ивцк1и,
м. см. Троицкій-Ксе-
иоФоатовъ.
Рогвиівяскш-*>ззеп-
сііім м. Новгород.... 398,
Родіоновекая , п. СМ.
Иродіоновская.
ронідестка ^ Владим... 56.
Богороди-? Москов... 257.
цы, с. и ц./ Тверск... 521
Рождества Іоаина -
Иредтеми, ц. Владим. ё8.
Ро;кдеетва Іоаина -
Предтечи, на Вору ,
ц. Москов 328.
Рождества ) МосКОВ. . 3 56,
Жрнстова, с. ) Рязанск. 465.
Рождественсная-Ап—
тонісва, П. СМ. Бор-
городицкая - Черно-
озерская.
Рождественская-
Плоезерская, п. СМ.
Озадская-Илоезерская.
Рождествеиская-Ко—
репная , п. СМ. Ко-
ренная.
Рождественск;ая-Я1ол—
чавская, п. СМ. МоЛ-
чанскаго СоФроніева.
Рождественская-По—
шехопская , п. СМ.
Исакіевская.
Рождественскіи -Ая-
тоніевъ, м. СМ. Рож-
дественскій-Новгород-
скій.
РождествспскВи -Ар-
сеЕііепъ , м. СМ. Ар-
секіевъ Новгородскій.
Рождественсііія - Ба-
лахнпнсЕііи , М. Ни-
жегород 365.
Рождественскіи-Боб-
реневъ, м. СМ. Боб-
ренево-Голутвииъ.
Рождественск5и-Во.«-
хогісагіи, М. Орлов.... 430.
Рож дестиспскіп - Ео-
рпсішскі^, М. СМ. Бо-
рисовскій-Рождествен-
скій.
Рождествснскія — Бо-
ровскія, м. Калуж., 114
Рождественскій-Бѣл-
городс!!!^, м. Курск. 170
Рождественскій -Бѣ-
лсзерскіи, м. Новго-
род 383.
Роікдсственскіы -В.<а-
дпяи>скія, м. Влад.. 42.
РоИбдеетвепскіа - По-
лого дскіи, м. СМ. Сям-
скій-Рождественскій.
Рождсственскіи-Дом-<
нпцкіи, м. см. Дом-
ницкій.
Рождсствсискіи^іЗии.
ссисвііи, м. Енисейск. 98
Ро:кдественскіа -Ко-
псвскія , м. СМ. Ко-
невскій - Рождествее-
скій,
Ро!іі:дествспскІи-Кор-
жевсцкіи,м. СМ. Кор-
жевецкій Рождеетвен-
скій.
рождествснскіи-Кур*
ковскіи, м. см. Кур-
ковскііі - Ролі дествен-
скій.
Рождествспск!м , на
Лизныояіъ прудЕ;ѣ,м.
СМ. Рождествеискій -
Старосимоновскій.
Рождествсисдііи-Лпх-
віінскіи , м СМ. На-
стасовъ -Рождествен-
скій.
РОІІІДССТВСПСКІ и—
ІМальскІіі, м. СМ. Бо~
городицкій- Ону Фріев-
скій,
РождественсііІи , на
Медвѣжьеиъ 0.іер-
кѣ , м. см. Рожде-
ствеискій -Старосимо-
новскій.
Рождсствепсісіи-Пов-
городскіа, м. Новго-
род 376
РождествевсЕііІі , въ
Носковѣ , м. Яро-
слав 559
РождествеиекіЗ-ІІѢ-
жинекіи, М. СМ. Вет-
хорождественскій.
Рождественскіи-^ло-
нецкііі, м. см. Андру-
совская Рождество -
Богородицкая^ п.
Рождественскіи -Па—
лѣостровскіи, м. Оло-
нец м...... 419
Рождествевсіііи-ПаФ-
вутаевъ, М. Калуж^..

55
Рошдествснскіи -Пе-
Іісхіышльсіііи, М. Ка-
луж ИЗ
І^ождсстиеискіи-Прп-
луціііп, м. Вологод... 75.
І»о ждсственскіи Псков*
СКІи, М. СМ. СняТОГОр-
скіи-Лсковскій.
Ро;кдествеискІи -Ро-
стовсе:!и, м. Ярослав. 555.
&*ви;дсст]{сіісі;Іи -Са-
ііиксігі>сі&Іи , М. СМ.
Салаксарская, п.
1*оікдестіісиск1и~Сло-
бодскіи, м. Вятск..... 94.
Роікдествсискіи->Ста-
ро-СиіИОновсЕііи , м.
Москов 267-
РоіКдсстБеііскаи-Сяін-
скій, м. см. Сяліскій-
Рождественскій.
Е*оаідествсискііз-Твсіі-
скіи, м. Тверск 515.
Роігідествснскіи-Ѵозх-
ев:іи, м. Томск 525.
Рождествснскім , на
Трубѣ, м. Москов.... 257.
РоікдсствепсЕііи —
Устюжно -Ше.іѣзо-
лольскіи, м. СМ. Ша-
лицкііі - Рождествен-
скіи.
Рояідсство — Богоро-
дпціііи , на Лисичь-
ей Горкѣ, м. Новго-
род 395
Роиідество - Ъогоро-
дицгііи - Псреясдов-
скіи, м. Полтав........ 444.
РозвагкскІй-ЗЗикола-
евскіи, м. Новгород. 394
Рсслав*аьсв;Іи - €пас-
свьіи , м. СМ. Спас-
скій-РославльскііІ.
Рсствіиать, м. Новгор, 393.
Ростовскій - Аврлп-
моев-ь, М. см. Богояв-
деііск ій- Ростовскій.
Ростовскій - Ворисо-
глѣ€скій, м. см. Бо-
рпсоглѣбскій на Гстьи.
РостовсііЗЙ - ІБѢлого-
стицкій , М. см. БѢ-
аогостнцкіи.
Ростовснгім - ВЗарпицо
кій, м. см. Варицц-
кш-Троііцкііі.
Ростовскіы - К«сг(і»Со
сепскій, м. см. В.0-
скресенскій въ Ка-
рашѣ.
РостовсагЗы -Грпгорь-
свскій , м. СМ. Грп-
горьевскій-Ростовскій.
Ростоксвііи-.йа.іаЕісв-
ек;ій, м. см. Лазарев-
скій Ростовскій.
Ростовсніій — Віетров-
сеіій, м. см. Петров-
скій-Ростовскій.
Ростовскій-Рояідест-
венсзгЕй, м. см. Рож-
дествепскій - Ростов-
скій.
Ростовскіи-СиаескЛй ,
м. см. Спасскій - Ро-
стовскій.
Ростовскій-ЯкоЕлев—
сііій, м. см. Яковлев-
скій-Ростовскій.
Рувизіская,п. Чернпг. 544
Рыбинская- Дороѳеев-
ская , п, см. Доро-
ѳеевская-Югская.
РыльскійоВЗиЕіолаев-
скіЗ, м. слі. Никола-
евскій-Рыльскій.
Рыхловспіи-ВЗпкола-
евсіііи, м. Черниг ... 539
Рябова - Кашиыскагв,
П. Тверск 517
Рябова - 5^'гличская ,
П. Ярослав 558
Рлбцс»скіаа-^5'спепск1и,
м. Чернигов 543
Ряіэіскі^ - Дяіитріев'!.,
м. см. Дліитріевъ-Ряж-
скій.
Ё^язанскал — у%граа*е-
ітнская, п. СМ. Агра-
Фенинская-Покровская.
Р^заискля - іаиггола-
елска.ч , п. СМ. Ни-
колаевск яя-Рязанская.
Рязаискій-Богос.вов-
скіи, м. см. Богослов-
скій-Рязанскій.
Рязаізскій - Духовъ,
м. слг. Ду\овь - Ря-
Рязппсісіи - Зпчлтсй»
се;ін, м. см. Зачатей-
скіЛ-Рязанскій.
Рязаііскіа-Казанскіи,
м. см. Казанскій-Яв-
ленскій
Рязанскій - Льгов'1»,
м. см. Льговъ-Успен-
скій.
Рязаискіи-Солотчин—
Сіііи , м. см. СоЛОТ-
ЧІШСКІЙ.
Рязапсг;ій — Спасекій,
м. СМ. Преображен-
скій-Рязанскій.
Рязанекій-Тронцкіи,
м. см. Троицкій-Ря-
запскій.
С.
Іавватісва, п. Твѳрск. 517.
Саввпнъ - Вппіерскіи,
м. Новгород 385.
€аввпвіъ-Крыпецкій ,
м. см. Крыпецкій-Бо-
гословскій.
Саввннъ-МосковсБій,
м. Москов 276.
Саввпнъ -Исііеяслов—
скій, м. Полтав. 444.
Саввпнъ - Стороиіев—
скій, м. Москов 2 1 8.
Салаіинсііая, п. ОЛОН. 242.
СамарскІй-аИквіолаСіі-
сііій, м. см. Пустып-
но-Николаевскій - Са-
марскщ.
Сазіпсвна - Стрпнно-
пріизівда^ ц. С.-Петер. 486.
€аііаі«сарсвіая,П.Тамб. 606.
Саніітвветербурісвзая
.^лсвісаввдро - Пісв-
св:ая .Іавра, СМ. Алек-
сандро-Невская.
Саиктпетсрбз ргская-
'6'ропіяко - Сергісва,
II. см. Троицкая-Сер-
геева.
СаиЕіТистсрбургскіи -
Сяіо.іьпыа , м. см.
Смольный.
Слра8ЕСЕііи-Илв.инсв;іи,
м. см. ПетропавлоЕ^
скій-Саранскій.

54
ловсЕііи^ м. СМ. Пет-
ропавловский - Сараіі-
скій.
Слратоксіііы-Крестэ-
воздвнжсіісвііи , м.
СМ. Крестовоздвижеп-
скій-Саратовскій.
ікеискііі, м. см. Пре-
ображенск ій-Саратов-
скій.
СаііатовСЕііи - Четы-
рсевлтсвііи , м. см.
Четыресвятскій.
Саровскпя, п. Тамб. . 504
Сатановскіи - Тропц-
Кіи, М. см. ТрОИЦКІЙ-
Сатаиовскій.
Свныскіи - ^спевскіё,
м, см. Свѣнскій-Успен-
скій.
СвніісііІи - Преобра-
^кенсвііи, м. СМ. Свир-
скій-Троіщкій.
Свіірскіи - Тропцісі^,
Старый, м. Одонец... 417.
Св!я«кскпя -іЛІакарь-
евская , д. см. Ма-
карьевская-Свіяжская.
СвіяжсЕіІи - Предтс-
чсвскіи, м. см. Пред-
течевскій-Свіяѵкскій.
СвІяжскіи-Э'^спсіісаіа,
м. см. Успенскій-Сві-
яжскій.
Свѣнскіи - Усосискіи,
м. Орлов 427.
Святогорсвііи -Еесса-
рабскіи , м. см. Зо-
граФСкій-Святогорскій.
Святогорскіи-Волыи-
скі8, м. Волынск 84.
СвятогорСЕііи -Иаюм-
скіЗ, м. см. Успен-
ская-Святогорская, п.
Святогорсаііи -Э'спеи-
екііл - Опочповскіи,
м. Псковск 451.
Святолуііскіи,м. Волог. 72.
СвятоозерскіаІ-Щвер-
скіи, м. см. Иверскій.
Святоозерскііі -Сиас-
СКІІ8, Мі Владіім 50.
Ссвлстіанова - Ноигс -
хонская , п. СМ. Со-
хотская-ІІреображеи-
ская.
€елсигянекІи->Троац>
КІи, М. СМ. ТрОИЦКІЙ-
Селенгинскій.
СелпіЕ&аровъ Троиц—
кій, м. Тверск 511
Ссзінгороднап-.Тсііен-
СЕІАЯ, П. Вологод. 68
Ссмилуцпіа-Сяаескіи,
м. Воронеж 91
СеэіЗсясрная -Вогоро»
дпцка^, П. Казан 101.
Сергісвл - ТроицЕ;пя
Лавра, см. Тропцкаіі-
Сергіеса.
€ерг5евс!зіая , п. СМ.
Троицкая-Сергіева.
Ссргіевъ-БІуромсііІи ,
м. см, Нуромскій -
Спасскій.
Ссрпеиская — Городе»
чепская , п. СМ. Го-
родечеиская -€ерпей-
ская.
Серпу ховсг.ая-Д.чвы—
дов.л , п. СМ. Давы-
дова-Возпесеиская.
Сериух.овеііій — І8вс—
дснскіи, м. см. Вла-
дычинъ-Введеискій.
Сернухоксаііи - ігы-
сов^а;ін , М. СМ. Вы-
соцкій-Богородицкій.
Серпу ховскіП-З^асіілт—
сагііі, м. СМ. Распят-
скій-Серпуховскій.
Сестрііііскіи-Волові»—
лаяісиіи, м. Москов. 284.
Си^цбирскіи -Пог^роп-
свіі2, м. см. Покров-
скій-Симбирскій.
Сііявбкірсаііи-^СвтсекІи,
м. см. Спасскій-Сим-
бирскій.
Спмсоівя -БоговЕрівіж-
ЦП и Анны ЁВроро—
мяцЕл, ц. С.-Пегерб. 487.
СпмеоновсвіШ, м. Вла-
дим 50.
Симеоновсвііа-Жрест-
сіііЗ, м. Гроднеп 94.
Сіі.і!еоввовскіи - Ніев-
свііЗ, м. Кіевск 137.
СиіИвиова-25слн8і0^с-
і:і«аіСЕ;ая, п. см, Во-
ломская - Воздвижен-
ская.
Снмоновъ, м. Москов. 205.
Сяівозерская, п. Ыов-
гор 406.
С:ір5>твіиять, м. Псков. 455.
Сватсцкіів , м. Новго-
род 393.
Сіискіи-ЛвзтонІсвт.. м.
СМ. Троицкій-Сійскій.
Сх;аиовъ-Тровіцкіи, м.
Пензен 434.
Сііельсвііи - Прсобра—
жснекіи, м. Полтав. 444,
СковородеііІи-ЛІихаГі-
лолевііи, м. Новгор.. 381.
Свіоияяскііі -Духоиъ ^
м. СМ. Духовъ - Ско-
пинскій.
Словенская -Богоро-
дпцваая, п. Костром. 164%
Слободсвіііі - Вогояв—
леясвііи, М. СМ. Вер-
хочепецкій - Кресто-
воздвіпкепскій.
Слободевііи - Ро;і4дс-
етвепсв«1и , м. СМ.
Рождествекскій - Сло-
бод скій.
С.іупевііи — ВіевсвііИ)
м. ем. Кіево - Слуп-
скій-Николаевскій.
Слуцвііи - Пльинсвііи ,
м. СМ. Спасо -Ильин-
скій.
Слуцвііи-Прсобраяісп-
свііи , м. СМ. Преоб- ,
раженскій-Слуцкій.
Сл ѵцвііа-ТроіівМііН) М.
СМ. Троицкій - Слуц-
кій.
Сіуцагіи-Успеисвііи, М.
СМ. Мороцкій-Успен-
скій.
Сэіолеавская -Ардын-
СЕіая, п. СМ. Ардын-
ская-Богородицкая,
Саіолеисв^іи - .^враамі-
свъ, м. см. Богоро-
дицкій-Смоленскій.
Сязоленскіи - Лрхан-
гелв>евііа,М. СМ.Архан-
гельскій -Смядынскій.
Смолемсвіііі - Богоро-
диачкай, М. СМ. БоГО-
родицкій- Смолепскій.

53
Смолеяскіи - Борнео-
глѣбскіи. М. СИ. Бо-
ріісоглѣбскій-Сімядын-
скій.
СмолспсЕ;іи-Возвсссн-
скіи, м. см. Вознесен-
скШ-Смоленскій.
Смоленск!» - Духовть,
м. см. Духовъ - Смо-
леііскій.
Сжолеискіи-Крествыи,
м. слі. Крестный-Смо-
ленскіи.
Схолепскіи-Спасскіи,
м. слі. Спасскій-Смо-
левскій.
«]7иолеискіи-Успепск1и,
м. см. Успепскій С:\іо-
ленскій.
Сяіолспскіи-Троицкіи,
м. см. Троицкіы-Смо-
ленскій.
Сяолсаскія-Богоматс-
рн, м. СМ. Ѳеодоровскій-
Московскій.
Смоленск!» - Богома-
тери, С. Орлов 433.
Смольный - Воскре-
сснскіи, м. С -Петерб. 478.
Смядыискіи - Лрхан-
ге.іьскіи, м. СМ. Ар-
хангедьскій - С:\іядып-
скій.
СзЕЯдыискІи-Борисо-
г.іѣбскіи, М. СМ. Бо-
ріісоглѣбскШ-Смядын-
СКІЙ,
Снятогорскіи, м. Пск, 449.
СоіігпнскіиоСпасскіи,
м. Вологод 79.
Соколовская, п. Тул. 528
Сокольппцкіи, м. НоВ. 395
Солбпыская -Нпкола-
свская, п. Владпм.... 30
С«ліігалпчгскіи-Ирс-
Оііраікенскіи, м. СМ.
ІІреображеяскііі - Со-
лпгаличскій.
с о л п камс ка я -У спеи-
ская, п. СМ. Верхъ-
язвепская-Успеиская.
Солпкамскіи - Возпе-
сепскіи, м. СМ. Воз-
песенспш - Солпкам-
скій
Со.іпкаискіи - Прссб-
ра:ксискіи , м. СМ.
Ііреображенекій - Со-
ликамск ій.
СолпііамскІи-ПысЕіор-
ск!и, м. СМ. ПыСКОр-
скіп-Преображепскій.
Соликамск!»! - Снас-
скіи, м. см. Спасскій-
Соликамскііі.
Солпкааіскіи- Троиц-
кіи, м. СМ. Истобен-
скій-Возгіесенскій.
Соловецкіц, м. Архаиг. 1.
Со.юяіенная, п. СМ. Сал-
міінская.
Солотчинскіи, М. Ря-
занск 460.
Со.иьвычегодекаяг-Бо-
городпцкая , п. см.
Богородицкая-Христо-
Форова.
Сольвычсгодскі2-Бо-
рпсоглѣбскіи, М. см.
Боріісоглѣбскш Выче-
годскій.
Со.іьвычегодск!2-Вве-
дснскіи, м. СМ. Вве-
д енск ій-Сольвычегод-
скій.
Сольвычегодскіи-Ко-
ряібісхіскіи , м. СМ.
Коряжемскій-Накола-
евскій.
Сороііа-^Мучснпковъ ,
ц. Новгор 415.
Сороягипскіи -ІВІихаи-
ловскіи , м. СЛІ. Ми-
хайловскіы - Сорочпн-
скій.
Сорскіи СКПТЪ , см.
Нплосорскій.
Сосипцкіи- Рмхлок-
скіи, м. СМ. Рыхлов-
скій-Нііколаевскій.
Соеновецкіи- Предте-
чевсіііо, м. Вологод.
/ Витеб...
СоФін Прс- і Вологод
мтдрости ІКіевск.. 141
Бо^кёсм , \ Новгор. 407.
ц. II с Г С. -Пет.. 489
ѴТоиоль.. 524
63
24.
80.
Со<і>|искіи - ВІевекІи,
м. см. СоФІйскій с.
СоФІискІи - Тверскіи,
м. Тверск 516.
Св4>ропісва - Молчан-
екая, II. СМ. Мол чаи-
ская-СоФроиіева.
Сохотская -арсобра^
иіеиская, П. Яросл.. 558.
Спаса на Бору , С.
Московск 325.
Спаса , за Золотою
рѣпісткою, с. Моск. 340.
Спаса , иа Иовомт. ,
м. СМ. Новоспасскій.
/'Влад 57.
Спасская , \ Моск.... 528.
<Новг 416.
ц. и с /Полт 445.
ч Псков... 459.
Спасская - Ефремов-
ская, п. Тульск 528.
Спасская-Лолаовская-
нагпатьсвская,п.В010Г. 74.
Спасская , у Мед-
вѣи&ьяго Озера, П.
Москов 282.
Спасская - Нпкифо-
ровская, п. СМ. Зад-
ненпкпФоровская.
Спасская - аошехоп-
екая , п. СМ. Сохот-
ская-Преображенская.
Спасская - Пропекая,
п. Рязанск 463.
Спасская - Тикспен-
СЕіая, п. СМ. Тіікснен-
ская- Спасская.
Спасская - Ульянов-
ская, п. Вологод 79.
Спасская-Ун:кспсііая,
П. Костром 164.
Ся.ісскій, с. Орлов 433
Спасскііі-Арзамаскіи ,
м. слт. " Преображен-
скій-Арзамаскій.
Спасскіи - Лстрахаи-
ск!іі, ім. СМ. Преобра-
женский- Астраханскій.
Спасскііі, иа Бересто-
вѣ, м. Кіевск 138.
Спасскіп-Бородинскіи,
м. Москов 261.
Спасскіи, на Бору, М,
Москов 268.

5в
Спасскіп - Брявекіи,
м. см. Преображен-
скіи-Брянскій.
Спасскіи - Велико-
уетюікскііі , М. СМ.
Преображенскій - Ве-
ликоустюжскій.
Сласскіи-ІХельсіііи, М.
Псковск... 457.
€ш&сскіи - ІІоікскіы ,
м. Новгор 403.
Сппсскіі! - Вологод-
скіи , м. см. ГрЯЗО-
вецкіи-Печенскій , и
Преображенскій -Ин-
нокентіевъ.
Спасекіи-Волынскіи ,
м. Волын 285.
СппсскІи- Гороховец-
кій, м. см. Святоозер-
скій-Спасскій.
Слассіііи1<-!і<:ш<сеисЕ&Іл,
м. см. Преображен-
скій-Енисейскій.
Спасскіи - Запрудсіі-
скій , м. см. Запру-
денскій-Спасскій.
€пассиіи,у Золотыхъ
воротъ) м. Владим... 43.
СпасскііІ-ІІвсцкіи , м.
см. Леохповскій.
Сііасскіи -Казаисісви ,
м. см. Преобра^кеи-
скій-Казанскій.
СпассЕііи -Кавігиноль'-
скіи , м. см. Преоб-
раженскій-Каргоооль-
скій.
Спасскіы - Кліоссов-
скіи, м. Чернигов.... 543.
Спасскііі -Кожеозеі*-
скій , м. см. Кожео-
зерскій-Спасскій.
Слзассіііи, на Козьяіо*.
дстькнскои улпцѣ ,
м. Новгород 394.
Спасскіп - Коло]іясн-
скій , м. см. Преоб-
раженскій - Кэломен-
скій.
€пасс&;іи -гірасносло-
бодсіііи, м. СМ. Пре-
ображенскій-Красно-
слободскій.
Спасскіи - Крестими-
ровскІО; М, СМ, Кре-
мировскін - Преобра-
жеискій.
Спасскіи - ІИГеікегор-
скій, м. см. Меѵкегор-
скій.
СяассЕііи-Муромскіи ,
м. см. Преображен-
скій-Муромскій.
м. см. Нередицкій -
Спасскій.
Сппсскіи - Николаев»*
скій, м. см. Чуркин*
ская-Николаевская п.
Спассігсіі*- БЗовгородо—
СѣвсрсЕііи , м. СМ»
Преображепскій-Нов*
городо-Сѣверскій.
Спасскіи -Нуромск!»)
м. см. Нуромскій-
Спасскій.
Спассвііи - ®рловскІи,
м. Вятск 93.
Спассвгіы-БЯензсискіи,
м. см. Преображен-
скій-Пензенскій.
Спассіііы-Полоіякіи. м.
Витеб 23.
Сііасскіи-Пурнховскіи,
м. Нижегор 365.
Сыассв;1и-!1утпвлЕ.ск1ы,
м. Курск 171.
Спасскіи-Пыскорскіи,
м. см. Пыскорскій.
Спасскіи - Рославль-
скій, м. Смолен 498.
Спасскій-Ростовскай ,
м. Ярослав 557.
Спасскій - Рязанскій;
м. см. Преображен-
скій-Рязанскій.
Спасскій-Саратовскійу
м. см. . Преображен -
скій-Саратовскіы.
Гласскій-Сеяіііл у цкій,
м. см. Семилуцкій-
Спасскій.
Саасскій-Спхібпрскій^
м. Симбир * 491.
СпассЕіІй-Сяоленекій,
м. Смолен.... е 498.
Снассііій -Сойгишскш,
м. см. Сойгинскій-
Спасскій.
Саасскій-Солиііапіскій,
м. Пермск 438.^
Спаескій - Старорте-<
скій, м. см. Преобра-^
женскій-Старорусскій.
Спасскій - Сѣвскій ,
м. см. Преображен-
скій-Сѣвскій.
Спасскій - Труб^ісв*-
скій, м. см. Чолнскій-
Спасскій.
Гпасскій - ЧигасКій^
м. Москов*. 278.
Спасекій - Чолнскій,
м. см. Чолнскій-Спас-
скій.
Спасскій — І2!у;кго{)«
СЕіій, м. СМ. Шуж-
горскій - Преображен^
скій.
Сгаасскіи-Шлиекіи^ м.
СМ. Преображенскій-
Шуйскій.
Сласскіи - іікутсиіій,
м. см. Преображед-
скій-Якутскій.
Спассэііи-ІВрославскай,
м. см. Преображен-
ский -Ярославскій.
€ласо~/&ндроаісв'і., М.
СМ. Апдроніевъ.
Спасоборсііій , м. см.
Спасскій на Іэору.
€ласо - іЗалаамсЕііЛ,
м. с:\і. Валаамскій.
Сласо-Віелпкоя^ стыи-
свіій , м. Псковск 448.
€пасо-52пдаисіі{и ^ т^у^
СМ. Выѳанія.
Сяасо - В^ипадісвъ ,
м. СМ. Преображен •
скій-Геянадіевъ.
Спас» - ЕІвФПАіісвъ-
Суздаѵіі.скій, м. В лад. 57.
Сласо - Квѵі>п.-иіевъ-
Сыижсіяскій, м. см.
Сынжемскій - Спасо-
ЕвФиміевъ.
Сласо - і^леазарозх,
м. см. Спасовелико-
пустынскШ.
Сппсо -Нльинскій, м.
Минск і 74
Спасокаиепыый , м,
Волсгод
Спасо - Мпроіііспш ,
' м. ПскОБск 449.

57
Спасо - Николасвеігіи;
м. Херсон Й35.
Спасо - Поликарпов-
скіи, м. см. Преобра-
женскій-Бряискій.
Спасо-Прилуцв&іы , м.
Вологод 59.
Спасо - С > яіоринъ, М.
Вологод 66.
Срѣтенія Господня ,
С. Москов 330.
Срѣтснскаи - Кашин-
скій, м. Тверск 115.
Срѣтенскіи - Мосно»-
скій, м. Москов 273.
Срѣтенскіи-Псреслак-
скіы, м. см. Богоро-
дицкій Срѣтенскій.
Срѣтенскіи-Тверсіііы ,
м. Тверск.. 516.
Старицкій-Петропав-
ловскііі, м. Минск.... 176,
Старицкіи»У спснскіи,
м. см. Успенскій-Ста-
рицкій.
Старобыховскіи-Воз-
иесенскіи, м. см. Воз-
несенскій - Старобы-
ховскій.
Старовозиесенскій, м.
Псков • 454
Стародуйсііій - Кота-
шинскій, м. см. Ко-
ташинскій -Николаев-
скій.
Старод:^ бскій - Успен-
скій, м. см. Камен-
скій-Успенскій.
Старо.іадоиіскій- Ге-
оргіевскій , м. см.
Застѣнный -Георгіев-
скій.
Староладожскій-Ива-
новскій, М. см. Ива-
новскій - Староладоѵк-
скій.
Староладожскій-Мед-
вѣдсвскій , м. СМ.
Медвѣдевскій-Ладож-
скій.
Староладожскій -Нп-
колаевскій , М. СМ.
Николаевскій -Успен-
скій-Староладожскій.
Старорускіи - Лито-
нісвт. , м. см. Леох-
НОЕСКІЙ.
Д)торорусііій-ІІпііола-
свскій , м. см. Ко-
синскій-Николаевскій.
Старорусвіій - Про -
оОражепсз:ій , м. см.
Преображенскій -Ста-
рорускій.
Старосіііноновсвгій, м.
ем. Рождественскій-
Старосимоиовскій.
Староторжскій - Ни-
колаевскій, м. Костр. 161.
Старо карьЕіОвск{й-0|іе -
обраікепскій , м. см.
Преображенскій -Ста-
рохарьковскій.
Старыи-Спасъ, м. СМ.
Заиконоспасскій.
Старцевпь Жгол-ъ^ П.
СМ. Кокуева.
СтвФанечь , м. СМ.
Богородицкій на Кловѣ.
СтСФановъ -Камель-
сиій, м. см. Озерскій-
Николаевскій.
СтеФановпь-ІКІахрпщ-
с»ій, м. см. Махрищ-
скій.
Столбеиекая-Милова,
П. см. Нилова.
Столпснская - Нпко-
лаевская,.п. Твер... 513.
Сторожсвсвібы»іЕі[ігіо—
лаевскій, м. Олонец. 422
Сторожевсгіій - Сав-
вин-ь, м. см. Саввинъ-
Сторожевскій.
Страстный, м. Моск. 263.
Строевогорсків-Ннко-
лаевсііій, м. Костр.. 163
Строяіынешй-Тронц-
кій, м. Москов.......... 286
Судиіенская-Предтс-
чевская, П. СМ. Пред-
течевская-Судженская.
Суздальская - Золот-
нпковеная , п. СМ.
Золотниковская.
Суздальская-Петров-
ская, п. см. Петров-
ская-Суздальская.
Суздальскій - Ллек-
саидроБСКій , М. см.
Александровскій -Суз-
дальскій.
Суздал(.скіи- Борисе—
глѣбскій, м. см. Ки-
декшскій-Борисоглѣб-
скій
Сузда.іьскіи -ЕЁаспль-
евскіи , м. СМ. Ва-
сильевскій - Суздаль-
скіп.
Суздальскій - Диэіи-
трісвскій, м. см. Ди-
митріевскій - Суздаль-
скій.
Сузда.іьскій -Покров-
СЯ4ІЫ, М. см. ІІОКроВ-
скій-Суздальскій.
Суздальскій - Ризпо-
лоікснскій , м. см.
Ризположенскій - Суз-
дальскій.
Суздальскій - Спасо-
Ё^вФилеіевт» , м. СМ.
Спасо-ЕвФИміевъ-Суз-
дальскій.
Суморинъ - Спасскій,
м. см. Спасо - Сумо-
рииъ.
Сураікпцкій - Благо-
вѣщенскій , м. СМ.
Благовѣщенскій - Су-
ражицкій.
Сурдецкій-Духовъ,
м. Вилен 22.
Сызранскій - Возне-
сенский, М. СМ. Воз-
несенскій- Сызранскій.
Сы.іьинсііій-9'спен—
скій, м. см. Сырпн-
скій-Успенскій.
Сынікеяскій - Снасо-
КвФишІевъ, м. Волог. 70.
Сыпановъ-Троицквй-
ПажоАііевпь, м. Костр. І02.
Сырпискіи-З^спенСЕіій,
м. Олоиец 424.
Сырковъ-Богородііід-
вііи, м. Новгор 391 .
Сѣвская - Богородпвд-
ііая, п. см. Площая-
ская-Богородицкая.
Сѣвсі&ій-Спасскій , м.
см. Преображенскій-
Сѣвскій.
Сѣвскій-Троиідкій, М.
см. Троицкій-Сѣвскій.
6

58
€ѣнокеА|])вк».яг, п. СМ.
Санаксарская.
СяііскІи-І»ождествсн-
екій, м. Вологод в 5
Сяндебскгая, п. Олон. 423
Т.
Таганрогекни - Грече-
скяй, м. с!ѵт. Але К сан -
дровско-Іерусалямскій.
скіЗ, м. Витеб 23
Таявамсвіаяі - Никола-
евская , п. см. Ека-
теринолебежская-Ни-
колаевская - Фанаго-
рШская.
Тамбовскіа » ЕЗознс-
сенсв;іи, м. СМ Воз-
несенскш-Тамбовскій.
Таіибовскіи-Треггля-
свъ, м. СМ. Трегу-
ляевъ-Предтечевскій.
Тверская --ЯІакоиіасв-
екая, п. СМ. Тере-
бинская-Николаевская.
Тверская-Савватісва,
П. СМ. Савватіева-
Тверская.
Твсрскін -Лѳавасэ.СБ-
екіи, м. см. Аѳанась-
евскій-Тверскій.
'Гверсиіііі-Же.,втиі:©вть,
м. см. Желтиковъ-
Успепскій.
Тверскіо - Луцкііі, м.
см. Луцкій-Тверскій.
Тверскіи - Ябалияцкіи ,
м. см. Малицкій-Ни-
колаевскій.
ТверскЕн-Фршинъ, м.
см. Оршинъ.
Тверсква-Отроч'ь , м.
СМ. Отрочъ.
Тверскіи - 1»о;й4дест-
всыскіи, м, СМ. Рожде-
ственскій-Тверскій.
Тверскіы - С<»а.І4йск«я,
м. см. СоФіМскій-Твер-
скій,
Тверскіи-Срѣтенскіи,
м. см. Срѣтеііскій-
Тверскій.
Телѣгов^ь - ТГроицк^й,
м. Вологод 76
Тсінкик©кская»еанак-
сарская , п. СМ. Са-
наксарская.
'Ж'елакиковевзазг-С'арсв"»
сЕ^ая , п. см. Саров-
ская.
Теш.,ігоге|}сказз - ІВого-
р©ді!Ц5-:ая-, п. Болог.. 77.
"Гереймисегая - Нигго-
.гаевскагЕ, п. Тверск. 513.
Тсремиыі?, ц. Моек... 339
Теченсзібй-^ДаляЕагиЕъ,
м. см. Введенскій-Дал-
матовъ.
'^'еиіеііскій — Богоро^-
дицкім, м. см. Бого-
родпцкій-Зздоцскій.
'ГнаісксисЕіая - Спас-
ская, п. Вологод 78.
Тііхвіэнскіій-Антоііісвъ,
м. см Дыліскій-Анто-
шсвъ.
Тихвпискіи Бссѣд-
ныЗ , м. см. Бесѣд-
ный-НиічОлаевскій.
Тихвітскіи-Зіорнсов-
СЕіш, м. Курск і 70.
Тиквііискій - ІЗвсдсн-
скіЗ, м. см. Введен-
скій-Тихвинскій
Тихвиискіаі-Зе.вснсііі-
кіа, м. СМ. Зеленец-
кій-Троіщкій.
Тпхкинскій-Цыкиль-
скіи, м. Казанок 104.
Тихвпнъ - Болыиои-
Богородпцкай,м,Н0ВГ.З 78 .
Тихонова-Косегресеи-
ская, п. слі- Воскре-
сеискій-Карачевскій, м.
Тихонова- л уховская,
П. см. Николаевская-
Луховская-
Тихонова - Медып-
скагі, п СМ. Тресвят-
ская Тихонова.
ТжутараканскіЗ- Бо-
городицкш , М. см.
Богородицкш -Тмута-
раканскій.
Тобольскій - Лбалак^**
кш,м. см. Абалацкій-
Знаменскій.
Тобо.ізг^екій - Знаѵен-
скій , м. СМ. Зиамеи-
скій-Тобольскій.
ТоСЬольскін - Между-
годгскШ, м. см. Меж-
дугорскій-Ивановскій.
Тайо.Е2.скій - аяикола-
еискіщ м. см. Нико-
лаевскій-Тобоіьскій.
Толвмекскій — Нреоб-
раікснсі;іи, м. Воро-
нена 89
Тольгскій, м. Ярослав. 549
Тошскій - Алскс'Ьев-
скій,м. см. Алексѣев-
скій-Томскій.
Томскій Роікдествен-
скій , м. см. Рождѳ-
ствеескій-Томскій.
Тортковская -Моги-
лсвская, п. СМ. Мо-
гилев екая.
Тор :кковсі:іи-Борнсо-
глѣбскій, м. СМ. Бо-
рисоглѣбскій - Торж-
ковскій.
Тврніковскій-Воскре-
еенскій , м. СМ. Во-
скресенскій-Торжков-
скій.
Торопецкій - Кгдпнъ
м. см. Кудинъ-Троиц-
кій.
Торопеідкіи - Оредтс-
чевскій, м. СМ. Пред-
те чевскій-Торопецкій.
Торопецкій - Тронц- ^
ква , м. СМ. Небинъ-
Троицкій.
Тотемская - Введен-
ская, п. см. Введен-
ская-Заозерская.
Тотемская-Голубен-
ская , П. СМ, Голу-
беоская.
Тотемская - «Іеваии—
довская, П. СМ. Ле-
ваеидовская.
Тотешская-Спасская,
п. СМ. Тиксненская -
Спасская.
Тотемская-Троицкая,
П. см.Дѣдовская-Тро-^
ицкая.

59
Твтсяіскіи - ІІарку-
іиевскіы, М. СМ. Мар-
кушевскій-Николаев-
скіи.
Тоте!МСкІи-€ ушоринъ,
м. СМ. Спасосуморинъ.
Трегуляевть - Иредте-
ченскіи, м. Тамбов.. 503
Тресвятіітсльскіы -
Елнзарьслсігіи , м.
СМ. Спасовеликопу-
стыискій.
|;Тресвяігская - ТГихо-
I ИОВ*, п. Калужск.... 112.
Трехъ - Свмтнтелси ,
ц. Кіевск 147,
Тріігурскіи >ЮІрсобрп-
иіенсдіаи, м. Волынск. 84
ТриФОновъ - 9^спен-
скій , м. см. Успен-
СКІЙ-ТрИФОНОВ ь.
Троицвіая-иаряявган-
екаяу п Костром 163.
Тропцвгая - Галилеи»
екая, п. Новгород.... 406.
Троицгіая-гірапсііая ,
П. см. Краснослобод-
ская -Филиппо-Ирап-
ская.
Троицн.ія - Китаев-
сігая, П. СМ. Китаев-
ская.
Троицказз-Шривосзср-
ская, П. СМ. Криво -
езерская-Троицкая.
Троищвіая - Лысогор-
сііля , п. СМ. Лысо-
горская-Троицкая.
Тропцказв-МурОіМСкагг,
П. СМ. ІІеремшов-
ская-Троицкая.
Троицкая •- Иивіоди-
мова, П. Екатерин... 97.
'Трсмцкаи - Шерцогха ,
П. СМ. Иерсова.
Троив!ікая-=^йбОЕа, П.
СМ, Рябова - Кашин-
ская.
Трогацвіая » Ссргіека-
Лавра, Москов. ........ 1 78.
Тр«пвдвйля -Ссргісва,
П. С.-Петерб 475.
Троивдкаг!~'Я'«тезвЕС!!іая,
П. см. Дѣдовская -
Троицкая.
свгаір, п. СМ. Шелек-
снекская-Тропцкая.
ТропЕ^кая-Ялуторов-
свгая, п. СМ. КОНДИН-
скій-Троицкій, М.
Троиві^ііій-АвввсіайСЕіш,
м. СМ. Авнежскій-Но -
зомскім.
Тр0И!чпіш™Алаті.дрс?іЗи,
м. Симбир 49 1
Тровіцвііи - Андровии-
ісовсвііи, м. СМ. Анд-
рониковскій - Троиц-
кій.
ТровгачкіЗ-;%и:іерсвііи ,
Скитъ , СМ. Соловец-
кій, м.
Трои&^вііЗ - Астрахап-"
сігііг, м. Астрахан І9.
Трогігадаіігв-ЛхтВіярсаіяЗ,
м. Харьков » 530.
ТроиачвіііЗ - ШЬявтшж-
свіііа, М. СМ. БИТЮЖ-
скій-Троицкій.
м. СМ. Болдииъ-Троиц-
кій.
ТрФиацагвИ^ВорвмсвскнИ,
м. СМ. Боршевскіы -
Троицкій.
І^ровггчигв^ — Бѣлбаяг.»»
свгіИ, м. СМ. Бѣлбаж-
скій-Троицкій.
ІГрогащЕі^Іа =-КѢ.«іг®5Э©Д'=
СВ4ІІЯ, м. Курск 167,
сіііів, м. Новгород 402.
Тров5з|Піш-І5'&ловгес©Е5-
Еіііз, м. см. БЬлопе-
соцкій-Троицкій.
І^рйпаяЕіШ , на Е2арЯ"
жѣ, м. см. Клопскій.
м. Виленск 21.
ТрОВІЦЗ&йЗ =" ЕІОЛОГОД»
евііи, м. Вологод 70.
Тровіа^кіЗ^І^ледсгесгіІіі^
м. см. Гледенскій -
Троацкій.
Тровіа^кШ •» Горожаг?"
скій,м. см. Николаев -
скій - Троицкій-Горо-
ховскій.
Тровів^і&іио-Густяискіи,
м. см. Густиискій -Тро-
ицк ій.
І^ровввдзіЗіі - Даввпловъ,
м. В.іадим 25.
Троіівявіім-ДсряіаввсЕ&Іы,
м. см.Острожско-Дер-
мапскій,
ТровввдЕ«Зи — Дроггачия-
свііи, м. Ковенск 151.
Троіів^ігіи-Елсвдвііы, М.
Орлов 432.
Троивдвгіы-Зелсввсвцвгіи,
м. СМ. Зеленецкій -
Троицк ій.
Троіівдвііи -Пльинскіи,
м. СМ. Ильинскій-Тро-
ицкій.
Троввацйвй - Зіпатіев^ь,
м. см. Ипатіевъ. '
ТроиліЕіш - Исетскій,
м. см. РаФаиловъ -
Тропцкій.
Троиацвіій - Мстобси-
сківв, м. см. Истобец-
скій-Вознесенскій.
Троиіріій Калязяя-
сгіааі, М. ТверСК 508.
^'ровав^зіі^Жаяіеаеічъ —
11®д©ліь.ск.іи, м, По-
дольск 439.
[ ТрогівдігіІзІ-^ІйііреввсЕііи ,
м. см. Троицкій-Усть-
Киренскій.
Троізцгіііі » 1&1вр:9&ая1-
ігЗів , м. СМ. Введен-
скій-Киржацкій.
Троивчгіііі - Кіевсвііів ,
м. см. Богословскій -
Кіевскій.
Тровіці&іИоКозловсаіІ^,
м. Тамбов 503.
Ѵр&пціііШ " Коль.скі2-
Шечіеигггсвйііі, м. Ар-
хапг. 14.
ТрОИЦЕІІІ|">КоаВДЗІВ5СВСІИ,
м. см. Кондинскій -
Троицкій.
Тр&віачвгййа-Кбстяневііы,
м, Чернигов 543.
'Гропвдвій^ «^Б&рапявен-
сіііів- м. Тульск 528
І^рояя^ііііа - Кронеі&іиІ ,
м. см. Кронскій-Тро-
ицкій.
к:

40
Тропцкіи -Ксенофон-
товъ, м. Новгород.... 401.
Трояцкіа-Кудннъ , М.
СМ. Кудпнъ-Тропцкій.
Тропцкт, за К-ромъ,
м. Курск 171.
Троицкіи-Кгрскіи, М.
Курск 1 70
Тііоицгйіи - Лебедяй-
скіЗ, М- см. Еіецкіи-
Троицкій.
М. СМ. Ліотиковъ -
Тропцкій.
Тропцкіи - Марковъ ,
м. СМ. Марковъ.
Троицніи - ЛІахрищ-
скіа, м. СМ. Махрцщ-
СКІЙ.
Тропоі^кіи - Менюяь—
скіи, м. СМ. Мешож-
скій-Троицкій.
Тропциіи-Мсщовскіи,
м. СМ Дорогошанскій-
Троицкій.
Тропцніи — Мигу.ихн-
скіа , М. СМ. Мигу-
линскій.
Тропцкіи -Мотрянец-
кін, м. см. Мотринец-
кій-Троыцкій.
ТроицЕііи^ЛІ - рокскіи,
м. Владим 41.
ТроііЦЕ»т - Ново -Го-
лутвинъ, м. Моеков. 231.
Троицизи -Обворскіи,
м. Вологод - 63.
Тропцкіа=-®игпнъ, М.
СМ. Оптинъ-Троицкій.
ТрОПЦКІіІ-ЭіКВОВСІІІіІ ,
м. Вологод 76.
Тропщгіі^ - Осгровое-
зерскіи, м. СМ. Остро-
воезерскііі-Тропцкій.
Троицкііі-Нахозаіевъ,
м. см. Сыпановъ -
Троицкій.
Троицкііі-Нензеисііііі,
м. Пепзен 435
Троиідкіа-Ростовсіііа,
м. СМ. Варнпцкій-Тро-
ицкій
ТроііцнІа-І"язпгіскЕа ,
м. Рязанск 461
Трокіцкііі - Слтанов-
скіа, м, Подольск.... 440.
Тропцкіи - Свирскіи,
м. см. Свирскій-Тро-
ицкій-Старый.
Тропцкіи-Сіискіа , М.
Арханг 7.
Троііцкіи - Селенгин-
скіы, м. Иркутск 100.
ТропЕЯКІи - Селпяіа-
ров ь , м. см. Седи-
жароЕЪ-Троицкій.
Тропцвіт - Ссргіевъ-
Великол^щкіи , М.
Псковск 457.
Тропцзіви - Скановъ ,
м. СМ. Скановъ - Тро-
пцкій.
Тропцкіи-Слуцкіи, М.
Минск 173.
Тронцкіи-Смоленскіи,
м. Смолен 493.
Троицкіа - Соликам-
скіи м. СМ. ІІстебен-
скій-Троицкій.
Троііціііи - Стромын-
скіи , м. см. Стро-
мынскій-Тропіщій.
Тропціііи-Сыпановъ ,
м. см. Сыпановъ -
Тропцкій.
Троащііи-Сѣвсвіи, М.
Орлов 429
Тропцкіи -Телѣговъ,
м. см. Телѣговъ-Тро-
пцкін.
Тропцкіи , въ Торж-
ку, м. Москов 270.
Троицкін-Торопецэііи,
м. см. Небинъ - Тро-
ицкіы.
'Гропцкіи - Туруілн-
сіііііЕ, м. Енисейск.... 98.
'Гропцкіи - Ти>.иень-
сіііи, м. Тобольск 522.
м. Костром 157.
Тропцкіи-^ расвскіи ,
м. Казанск 108.
'Гропцніи - ^сть-Ёяи-
ренскіа, м. Иркут... 100
Тропцкіи - "беОоксар-
свіій, м. Казанск 104.
Троицкііі - ■Зершігов-
скіИ, м. см. Ильин
скіи-Троицкій.
Троііцкш - ЧИигиріін-
скі2, м. Кіевск 133.
Троицкіа - Шенктр-
скій, м. Арханг 12.
ТропцЕііы — иі^^ искіа ,
м. Владим 51
Тропцкіи -Шумаров-
скіи, м- слі. Покров-
скій-Шумаровскій .
Тропцкіи-50рі>евскіи,
м. Олонецк 424.
Тропцкіи - Ѳеодоров-
скі , м. Казанск 104.
Троицы ІКалужск... 114.
1 Курск 172,
Живо- ІНсвгород. 415.
у Москов 356.
вачадь-/ ІІермск.... 439,
\Кіевск 148.
ныя, с. \ Псков 457.
] С. -Петер.. 482.
и ц /Херсон 536
Трубчевскій-Сиасскій,
м. см. Чо лнскій-Спасскій.
Т ? л ьс кі й -Пре д течев-
скій, м. см. Предте-
чевскій-Тульскій.
Ту.іьскій - Успевскій,
м. см. Успенскій -
Тульскій.
Туапчевскій-Духовъ, |
1м. Могилев. І7Ц
Туринскій-Николаев-
скій, м. см. Никола-
евскій-Турияскій.
Т;ровскіи - Ворисо-
глѣГ>скіа, М. СМ. Бо-
рисоглѣбскі й-Ту ровскій."
Туруханскій - Троиц-
кій, м. см. Троицкій-
Туруханскій.
Тушинскій- Преобра-
шеыскій; м. СМ Пре-
ображенскій, на Всходнѣ.
Ти)меиі.скій-ТроицкІи,
м. СМ. Троицкій-Тю-
меньокій.
У.
Уара - Мучепика , Ц.
см. Рождества Іоан-
на-Предтечи, на Бору.
Угличьская-Рябова ,
П. СМ. Рябова-Угдичь-
ская.

41
Углачьскіи-
евскіа, м.
. Алексѣ-
см. Алек-
сѣевскій-Угличьскій.
УгличЕ>скіи -Богояв—
лсііскіи , М. СМ. Бо-
гоявленскій -Угличь-
скій.
^І^гличьсніи — Воскре-
ССНСІІІІІ , м. СМ. Во-
скресепскій - Угличь-»
скій.
УГЛИЧЕ.СІІІЫ - Кпссіа-
ноиі>, м. СМ. Учем-
скій-Кассіановъ.
А^гличьсвіт — І1ок|іогі—
свіііі, м, СМ. Покров-
скій-Угличьскій.
Угличьсвіви-Улеиман-
скіів, м. см. Улейман-
скій-Николаевскій.
УгрѣиіСЕііи - Ніікола-
евсіііи, М. Москов.... 234
Уздринская у П. Ар
ханг
Улсимансвііи-Микола-
сисвііи, м. Ярослав.. 554.
9^лв>яновсвгая - Спас-
свіая, 11. СМ. Спасская-
Ульяновская.
Умаисвііы, м. Кіевск.. 141.
Унженсвіая-Спассвгаля,
П. см. Спасская- Уи-
женская.
Унженскій-ІІІавгарьев-
свіій м. см. Троицкій-
Унженскій.
Ураевсііій, м. СМ. Тро-
ицкій-Ураевскій.
Усмаввсвіш-Успеввскіи,
м. СМ. ^ спенскій -
Усманскій.
14.
Усиенія
Богоро-
дицы, с.
И ц.
Астрах ан.
Владим....
Вологод ...
Костром..
Курск
ІМосков....
и
Рязанск...
Смолен
Харьков-
Ярослав
19
52
81
164
173
286
346
352
355
465
499
533
559.
У спспсііая- Апдогсісая,
п. см. Андогская-Ус-
пеиская.
д^спеневіая - Вепрева,
П. см. Вепрева-Успеи-
ская.
А'сввевюиая -Всрхъяз-
БСнсвгая, п. СМ. Верхъ-
язвенская Успенская. ;
^'спснская-Высовіов-
сі;ая , п. см. Высо-
ковская-Успенская.
Успенсвіая - Вышен-
сісая, п. СМ. Вышен-
ская-Успенская.
Успсввсііая - Золотил-
ковсЕ;ая , п. СМ. Зо-
лотник овская.
5'спС8всв&ая - Кадівтівіов-
свіая , п. СМ. Семи-
городнзя-У сиенская.
9^спсввсвгая - Мавсарь-
свсвгая, п. СМ. Оре-
дежская-Успенская.'
Успеысвіая - Иочакв-
ская->Ла»ра, Волын. 83
УсисIвсвіая-Саровсвіаг^^
П. СМ. Саровская.
^'спеысвіая-Святогор-
свіая, п. Харьков 530.
9^саеысііая-Флорвіві](е-
ва , П. СМ. Флори-
щева.
Э'спсиск ая-ОеоФило-
П. Псков 456.
УспсввсЕііів -Алевісанд-
ровсвііа, м. Владим.. 39.
5^спсясв»ви - Юрзсен-
сіііи, м. СМ. Брусен-
скій-Усиенскій.
З^спсисЕііи-^алуискій,
м. Воронеж 90.
А^сввспсвііи -Вииоград-
свііи, м. см. Виноград-
скій-Успенскій.
у сиенсвйій - Владпмвр-
СВ5ІЙ , М. СМ. Княги-
нинъ-Успенскій.
УспсвисЕіІй- Владямір-
свіій, м. Владим 44.
у сиенсвавЗ-Волотовъ ,
м. см. Волотовъ-Ус-
Іпенскій.
у спеисвіій - Воронеяі-
скій, м. Воронеж 90
Успевскіа-Вязнііков-
свіій, м. Владим 50.
Усввеискій -Гсрбовев^-
ііій, м. см. Гербовец-
кій-Успепскій.
Успеввсвіій - Глухов-
СВ4ІЙ, м. Чернигов.... 540.
Успсисвкій - Горіівдкіы,
м. СМ. Горицкій - Ус-
пенскій.
Успснсігіы-Горній , м.
СМ. Горній-Успенскій.
Успенсвіій-Городіввв^ен-
свіій, м. см. Городи-
щенскій-Успенскій.
Усисввсвіій-Гречесвіій,
м. Таврич 502.
у спснсвіій "Дпвввогор—
СВіій , м. см. Дивно-
горскій-Успенскій.
Успснсвііи-ДолэіатовЪі
м. Пермск 435.
УСПСВВСЕ&ІЙ - Душілов-
свіій, м. Влад 46.
УСПСЕВСЕСВЙ - ІІ''ВсЙСЕІвЙу
м. см. Евейскій-Ус-
пенскій.
УСПСВВСВІІЙ " ЕЛСЦВІІЙ ,
м. см. Елецкій-Успен-
скій.
УСПеЫСЕІвЙ — ВІІПВЕФаН—
свіій, м. Тульск 52 8.
Успеыскій - ІКслтві—
ііовпь, м, см. Желти-
ковъ-Успенскій.
Успенскій -Заблудов—
скш, м. Волын 85.
УсЕвеввсвіій-Зилантов-ь,
м. СМ. Зилантовъ -
Успенскій.
Успеисвііи-Каменсігій,
м. см. КаменскШ-Ус-
пенскій.
Усівенсквй-Баргополь-
сЕівй, м. Олонец 421.
9'спснсвіій - Квіпріанові—
СЕ1ІЙ, м. Бессараб 20.
Усяеискій-Квврівлловъ,
м. см. Кирилловъ-БѢ-
лозерскій.
УСЕВепСЕііЙ-^КОЗЕьЯІПНЪ,
м. Владим 31.
УСпевіСЕІіЙ - КОЛЯЕОВЪ,
м.см.Колмовъ Успен-
скій.

42
Эспенсіііи-КуштскЫ ,
м. Вологод 72.
Э'сиенсЕ;ім-.І8«д"Жскіа,
м. с. -Петербург 479.
З^'спспскЗи - Лезіідевть,
м. Москов 284.
Успенеігіи ■= .Яихзпп-
скіи , м. СМ. Гремя-
чевъ-Успенскій.
СМ. Льговъ -Успен-
скііі.
Успенекіи-Мороцпіи ,
м. см. Мороцкій-Ус-
пенскій.
5'спснеиіи - Мосл.іь-
скій, м. см. Боровен-
скій-^'спенскіа.
9'сленсіііи - ЯІѵрзгпп-
скій, ]«. см. Мурмап-
скій-5 спенскій.
9'спеасгізи - Мѵтпн»
скіо, м. Чернигов 543.
Усиснскіи - Нехворо-
щі&ЕіскіІі. м. Полтав. 444.
А'сиепскаи -Мовгород-
скіЗ, м. Новгород 395.
Успенеііт-Новомдин-
еіііИ, м, Полав 445.
Успенсзііи - ОдессЕііи ,
м. Херсон 535.
УспенскіІі-ОрлоЕСвііЗ,
м. Орлов 430-
м. см. Кутеенскій -
Успенскій.
Э'сяеиск5и-®строго:к-
скіЗ, м. Воропеж 92.
5'спенсгіа1і-®трочть, М.
СМ. Отрочъ - ^'спен-
скій.
Э^енеасгііЗ = Ошсвен'»
скіа, м. слі. Ошев^гн-
скій-Успенскій.
УспеяекЗіі-ІІаіісІев-ъ ,
м. Костром е.." ^57.
егіій, м. Чернигов.... 543.
Усненскііі -Иошехои-
скш, м. Ярослав 552.
9'сисысеіііі-Еареппстсп-
ск53, м. СМ. Пречи-
стенскін-Успенскій.
Эепепскіа - РадонеіК-
с:;ііі , М. СМ. Радо-
пеекій-^спеискій.
5'епозскііі - Рсговиіц-
СКІи, М. СМ. Роговпщ-
скій-Успенскій.
Усаеисгаііі — Рябцев-
скіи, м. СМ. Рябцев-
скій-Успенскій.
»'спенсііі1і ■= Свинркіи,
м. с:\і. Свѣнскіа - Ус-
пенскіп.
^сиенскІиСвіяаіскіи,
м. Казанск 102.
УсиеяскіЗ- Святогор-
с:ііи-аз(«:»скіы , М.
СМ. Святогорскіа - И-
зюмскіы.
^спепсЕііІі- Святогор-
СКіЗ-ОпОЧЕіОВСКіЗ, М.
см. Святогорскій-Опоч-
ЕОВСКІП.
»'спенсі;!и на Сс.ин-
щ-ь, м. Смолен 497.
З спенскіИ - Глуцкіи,
м. СМ. Мороцкій- ^ с-
пепскій
5 спенскіи - Стлриц-
кіЗ, м. Тверск 511.
9 епсыскіи - Староду б-
сиіа , м. см. Камен-
скій-Успенскіп.
Успеясгііа - Старо лл-
дОіКСЕійй, М. см. Нн-
колаевскій - Старола-
дожскій.
Э сЕіенскіи - Гы.іьнн-
с:іяЗ , М. СЛІ. СырИИ-
скіи-Успеискій,
5 епснсііііі - Тадулнн-
сніа, м. см. Тадулпн-
скій-Успенскій.
ЛснеысгііИ - Тяхвин-
сііій, м. см. Тихвинъ-
Богородпцкій.
5' сие НС гі» и = "ЕряФО-
нозъ, м. Вятск 93.
5'спенскіЗ - "Гз^льсііій,
м. Тульск - 5 26
Усиепскіа —
скіи , м. СМ. Учем-
скш-КассіапоБЪ.
5'соеисгіаи-3'езігіИСгііЗ,
м. Тамбов 506.
Уепснсг:ііз-=Э'*&я.-і2с:іІіи ,
м. Оренбург 425.
Э'спеискіа=.?^оли«і'Ор-
. екіЗ, м. Архан 13.
Уеізснвкі!! -'^срппгоя-
скіи, м. см. Елецкій-
Успенскій.
9'спенсіііи - Човекін,
м. см. ЧонскШ-^ спен-
скій.
9'СБеіесс;2и « Юрьево—
Ио.іьскія, м. СМ. Ус-
пенскіи-Козьмпнъ.
Устьвымсеіій -Архан-
гельскій, м. СМ. Ар-
хангельск ій-^'стьвым-
СК1П.
9'стькііі>еяеі;]а — Тро-
пцкій, м. СМ. Троиц-
кій-^ стькп ,'енскій.
^стьхгедзѣдицкіЗ -
Преображснекіи ^ М*
СМ. ІІреображенскій-
Устьмедвѣдпцкій.
5'сть,недтмспая-Вого-
родпідкая, п. ВОЛОГОД. 76.
3 стьсысо.іьскія -Бо-
рпсоглѣбсіііЗ, м. см.
Борпсоглѣбскій - Вы-
чегодскій.
»'стьшехонскі2, м. Яро-
слав ■ 559.
Э'стьз:біно - ІКс.іѣзо -
]І1о.іг>скіи - Рояідест-
венскій, м. СМ. Ша-
лпцкій - Рождествен-
скій.
5'тЕіягіскаяг ц. см. Ар-
хндіакона СтеФана.
ЭФЯнСііаЗ = Благов*'-
щсяекій, М. СМ. Бла-'
говѣщенскій-Тѵ і імскій.
Эфнзіскіа-Крсстовоз-
двшііенскіа , М. СМ.
Крестовоздвпженскій-
Уфпмскій.
5'»2.і5-ііСкіа-"УснеяскІй ,
м. см. ^і спепскіп-УФШі-
скій.
Эчсзісгіій-Клссіаи овъ
м. Ярослав 558,
УтеясЕСІа-Ъорясоглѣа—
екі2, м. см. Борпсо-
глѣискіи-Муромскій.
Фапагорійскля— Ека-
тсряио.івбсаіская, п.

45
см. Екатершіолебе^к-
ск ая- Николаевская.
Филиппа Ансстола,
ц. СМ. Двуііадесятп-
Агіостоловъ.
^тлппЕэа Митрспо-
лкта, ц. Москов 333
<2>ділхтіаовска»-9'сті€ЛК-
еклзи, п. СМ. Знамен-
ская-Филипповская.
Фнлиппов'в>-К2!еойі>а'=-
іксисіііи, м. см. Ра-
бангскій-Преображен-
скій.
Фплнпп» - троянская,
П. см. Красноборская-
Филип по-Ирапская.
Ф>лпрл и .Лавра , Ц.
Новгород » 414.
Флорищева, П. Влад. 35.
Флоровскіы - Возис-
сснекіі!, м. см. Воз-
несенский Флоровскій.
Холм©гС5гс«сЕЙ-5'спеиа-
сііііі , м. с?ѵі. З^спеіі-
скій-Холмогорскій.
Жсішіковскіи -Еозне-
сснекій, м. Харьк.... 531
ЖотмыжсвіЕЗ - Звва-
ілаиспш, м. см. Зпа-
мепскім-Хотмыжскій.
свгш, м. Московск .... 260
Христсрождсстксксягш-
ІВереслаЕсггіія, м. Влад. 49
€"лоб«ідсі;іія , м. СМ.
Рождественски! - Сло-
бодской.
^ЛбистОФорова^ Саль-
вьзчсй^сдсвгаг?, п. СМ.
Богородицкая-Хрпсто -
Форова,
жспекііі, м. Новг 371.
X.
Жарнтопов'ь-Тор®ііеіц=
кій , м. см. Кудинъ-
Троицлій.
X арлаіниіевъ - Гама-
лѣсвсііііг, М. СМ Га-
малѣевскій.
ЖаріліоксЕгіІа - Козне-
сеискіы , м. см. Хо-
рошевскій - Вознесен-
скій.
ХарьковскіЗ-К; рзіж.т»,
м. см. Курыжъ.
Харый'Овск^и-ИоирвК"'
сііій, см. Еокровскій-
Учнлпщный.
X льнвшасіііа -Е2кед(?и-
СС1Ш, м. см. Введен»
скій-Хльиіовскій.
Жл]ыіпоксгіІм»=ІІтіОль-
сгііи, М. СМ. НиКОЛЬ-
скій-Хлыиовскій.
^олэіСгсагсвгаЛ ІІва-
іасЕсвіш, м. СМ. Пва-
новскій-Емецкій.
Жолг.5(аг:срсііі2-Новгр©в-
сгіШ, м. СМ. Покров-
скій-Емецкій.
Ц
ЩаревОЕіокшайсггал -
Мѵр©иос5іцв;ая, п. СМ.
Мгроносицкая- Царе-
вококшайская.
ЩаревгеввстагатнЕаОй'ь ,
м. Владим 42
свііИ, м. см. Тихвин-
скій-Цывильскій.
ІДылибимсіілів-Архен-
гельсгшяг, п. Волог... 80.
ч.
'Щеб©вісавгсв;аг2 - Ела-
діаи!рская , П. СМ.
Героиііева- Спасе кая .
лаевскШ, М. СМ. Ни-
колаевскій-Чебоксар-
скій.
■Зей®ггсарсвіяІі"Троі2і^—
Еіін, м. см. Троицкііі-
Чебоксарскій.
Чслногорев:ал-І1окр©в-
ская, п. Олопец 424.
ЧсрСИЕСВВСі^ВйШ-БогвС'-
лсисвгЯй, м. С.-1{ет... 476.
Чсрсновеі^віая-Авідог-
сс;ая , п. СМ. АНДОГ-
ская-^хпенская.
Черсиовсадвіая ->Анто<-
ыісва, п. СМ. Богоро-
дицкая-Черпоозерская.
^^среповсвіів^ап-ІВрао»
скалг, п. см. Красно-
борская - Филиппе -
Мрапская.
'^герсваовецЕіая - ©ди-
гитрісвская , п. СМ.
Воронкнская - Одиги-
тріевская.
^Ісрсвіовсцвііи-Ш^освзрС'
ссввсвііи, м. СМ. Воскре-
сеискій-Череповецкій.
Черсввовевдвавй - ВВива©»
ласвсвгви, м. СМ. Ни-
кодаевскій-Выксинскій.
^ериваовсііШ - «хор-
СВІІІ1, м. см. Охорскій-
Преображеискій.
^ервеасвііаз -®ііуфрісв-
свііи, м. см. Жаботин-
скій ОнуФріевскій.
^ервіасиіаЗ=і5'свяенеаііІІ,
м. см. Виноградскій-
Успеискій.
*Щервіасолісігіи-Мо2ііыэ-
горсЕііІі, м. СМ. Мош-
ногорскій-Вознесенскій.
"2ершіг©ЕСківхть '^у-
дотворцевть, с. Моск. 330.
^ерниговсвіііі - Ъорві-
соглѣбскій, М. см.
Борисослѣбскій - Чер-
ниговскій.
*ІерпвігОЕСі;і2- Е'ама-
лІЬсксвіІІа, М. СМ. Га-
малѣевскій.
ЧсрнигОЕСваіЗ - Иль»
ИЕвевіай , М. см. ПЛЬ-
инскій-Троицкій.
^ервзпв-овскай-Роягде-
ственсваи, М. СМ. Дом-
ницкій-Рождественскій.
^ернигсвсііій2°Э сііен-
СКаав, М. СМ. ЕлеЦКІЙ-
Усі: енскій.
*Зсрві©морсвгая Ека—
тсрвіиоле€еікская, п.

44
см. Екатеринолебе^к-
ская-Николаевская.
Черноозерская-Анто-
віевм, п. см. Богоро-
дицкая-Черноозерская.
Черноостровсяіш-ВІи-
колаевсіііи , м. Ка-
лужск 112.
Чернѣевъ-ВЗііколасв»
СВ5ІИ, м. Тамбов 503.
Четыресвятскііі, м.
Саратов 490.
Чигирпнскі іі» В8 Еікола-
евскіи, м. СМ. Лебе-
динскіи-Николаевскій.
ЧигирписЕііи- Тропц-і
кіи, м. см. Троицкій-
Чигяринскій.
Чиконскіи-Иредтсчев-
СКІи, М. Иркут 110.
Чнрцова, П. Архан.. 16.
ЧолискііІ," Спассі^іы,
м. Орлов 426.
Чонсвііи - Успенсіііп,
м. Могилев 176.
Чудовт», М. Москов.... 192.
Чуркинскля-НиЕ^ола-
евская, п. Астрах... 18.
ЧухломСЕгіа - Лвраа-
яііевъ , М. СМ. Горо-
децкій-ПоіфОвскій.
Чухлояісіііи -Мопзси-
скіи, м. СМ. Монзен-
скій-Благовѣщенскій.
Ш.
Шабскіи - Вознссен-
скій, м. Бессараб.... 20.
Шалицкіи - Роікдест-
веисіііи, м. Новгор.... 405
Шаргородскіи -ЕЯнвсо-
лаевскіи, м. ПОДОЛ... 440.
Шаровкпііъ - Перс -
мышльскіи, м. Кал. 113
Шартоминскіи-Пііко-
лаевскіи, м. Владим. 32
ШатрпщегорсЕііи , м.
Воронеж 9 1
Шацкіи-Николаевсвііи,
м. СМ. Чериѣевъ-Ни-
колаевскій.
Шслсксенская - тро-
ицкая, п. Арханг 17.
Шелоне кіи-Щлыінскііі,
м. см. Ильипскій-Опоч-
скій.
ШенЕіурская - Верхо-
шсреіЕСЕгая , іі, см.
Верхошеренская.
ІБЗенЕіурсЕгая - Кодсаі-
сбіая, п. см. Кодем-
ская.
ШенЕіурекая-Уздрин-
сЕіня, П. см. Уздрин-
ская.
ШенкурсЕііи-БоЕ ослов-
сЕіій, м. см. Богослов-
скій-Шенкурскій.
ШепііурсЕ:іи-КлоЕЕав-
свіш, м. см. Клонав-
скій.
ШенЕ(у рСЕСіи -Мавгарь-
евсЕ&іи, М. СМ. Ма-
карьевскій - Шенкур-
скій.
ШенвіурсЕііи - ТроиЕЧ-
кіи, М. СМ. ТрОИЦКІЙ-
Шепкурскій.
ШеренсЕііи, м. Тверск. 516
ІЗІкловсЕііи - Воскре-
сенСЕСіи, м. СМ. Вос-
кресенскій Шкловскій.
ІІІуя4гоі»сііікЗ-11реобра-
ікеисгсіи, М. Новгор. 403
Шуыскіи - Благо вѣ-
щсііСЕіш, М. СМ. Бла-
говѣщенскій - Дуни-
ловскій.
ШуисЕ&іи-ЗЕЕамсаСЕ&іи,
м. СМ. Знаменскій •
Шуйскій.
ВІІуысіііи - НиЕіолаев-
сЕііЗ, м. см Шарто-
минскій-Николаевскій.
Шуискііі-і'иассв:іЗ, М.
СМ. ІІреображенскій-
Шуйскій.
ШуисЕііи - ТропцЕСіи,
м. СМ. Троицкій-Шуй-
скій.
ШуисЕііа - Успснскіы,
м. см. Успенскій-Ду-
ниловскій.
ШумаровСЕііи-ПоЕіров-
скій, м. см. Покров-
скій-Шумаровскій.
Шухтввскіи , М. СМ.
Покровскій -Шухтов-
Ю.
ІОгская-ДороѳеевСЕСая,
П. см. Дороѳеевская-
Югская.
ІОрі.ево-І1ольсЕ&іи-.%р-
хангсльсвііи . М. СМ.
Архангельскій-Юрьев-
скій.
ІОрьево-11олв>СЕгіи-Ввс-
дспсвгіи, М. СМ. Вве-
денскій-Юрьево-Поль-
скій.
ІОрЕ.сво - Польсвііи-
КозЕ.іипнъ , М. см.
У СП енскій- Козьминъ.
ІОрьево-Иольскій-Пс-
тронавловсЕіій, м. см.
Петропавловскій-Юрь-
ево-Польскій.
Юрьево -Польскій-Ус-
пснскіи , М. СМ. Ус-
пенскій-Козьмішъ.
ІОрьексвіій-Каргополь-
скій , м. см. Троиц-
кій-Юрьевскій.
ІОрьевъ-Новгородсвій,
м. Новгород 369.
Юрьевцо-Пово.ЕьСЕіІи-
Вогояв.іенсв;ій , М.
СМ. Богоявленскій -
Юрьевцо-Повольскій.
ІОхновсвіІй-КазаискІй,
м. см. Казанскій Юх-
новскій.
Я.
Явленскіи-Казанскіи,
м. см. Казанскій-Яв-
ленскій.
ЯвсобштадтсЕгій - Ду-
хов-ь, м. см. Духовъ-
Якобштадтскій.
Яковлевскій-Шелѣ з-
воборковскіи М. см.

43
Жслѣзноборковскій -
Предтечевскій.
ЯііОВЛСВСКІН - Ростов-
скііж; м. Ярослав 550.
Якутсіііи-Покровскіи,
м. ш. Покровскіи-
Якутскій.
Якутск! II - Спясекіи ,
м. сіѵі. Спасскій-Якут-
скій.
Ялуторовскмя-Троиц-
кля, п. см. Троицкая-
Ялуторовская.
Яаковскяя, п. ^М. Зяа-
менская - Филиппов-
ская.
Янчинъ , м. см. Анд-
реевскій-Кіевскій.
Яренскіа -Николаев-
скіы , м. Арханг 1 5.
ЯренскАЯ - Цы.іибин-
ская , п. см. Цыли -
бинская.
Яренскін - Архавгель-
скій , м. см. Архан-
гельскій -Устьвымскій,
Ярославскіи - Аѳана-
сьсвскіа, м. см. Аѳа-
насьевскій - Ярослав-
скій.
Ярославекіи - Казав-
скіи , м. СМ. Казан-
скій-Ярославскій.
Ярославскіи-Преобра-
а&енскіи^ м. см. Пре-
ображеаскій-Ярослав-
скій.
Ярославекіи - Толы-
скіы, м. см. Тольгскій.
ѳ.
Новгор.... 413.
Тверск.... 520.
ІІолт*в... 446.
Оеодоровскіи - ГорО'
децкіи, м. Нижегор, 361.
Ѳсодоровскіи - Казаи-
скій , м. см. Троиц-
кій-Ѳеодоровскій.
Ѳеодоровскіи - К!ев-
скіа, м. Кіевск 135.
веодора -
Свят. ц.
Оеодоровекіи-Кострои-
скій , м. см. Запру-
денскй-Спасскій.
Ѳеодоровскіы-ІНосков-
скій, м. Москов 272.
Ѳсодоровекій - Псре-
славль-ЗалѣсскІй, м.
Вдадим 41.
Осодоровскій - Троиц-
кій, м. см. Троицкій-
Ѳеодоровскій.
Ѳсодосія-ІІечерскаго,
ц. Кіевск 149.
ОеоФилова - Порхов*
екая , п. СМ. Успен-
ская-ѲеоФилова.
Ѳерааоытовъ - Бѣло-
зсрскій , м. СМ. Ро-
ждественскій - Бѣло-
зерскій.
Ѳсрапоитовъ • Л уи&ец-
кій , м. см. Лужец-
кій-Богородицкій.
Оерапоіітовъ - Мон -
зенскій, м. СМ. Мон-
зенскій - Благовѣщен-
скій.

Оеасісіі^іесі изіпд ІІіе Вооккеерег ргосезз.
Меиігаіігіпд адепі: Мадпезіит Охісіе
Тгеаітепі Оаіе: Моѵ. 2005
Рге8егѵа!іопТесІіпоІодіе8
А «ояио ^ЕА^ЕВ ж рарев рвезеиѵатіоы
111 "Піотзоп РагкОгіѵе
СгапЬеггу ТоѵѵпзЬір, РА 16066
(724) 779-2111