Текст
                    ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ
РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ
ИЗДАВАЕМОЕ
ГОСУДАРСТВЕННОЮ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОМЙССИЕЮ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
том пятый
ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ
СОФИЙСКАЯ ПЕРВАЯ ЛЕТОПИСЬ
ВЫПУСК ПЕРВЫЙ
ЛЕНИНГРАД
1Э25

Напечатано по распоряжению Россійской академии Наук. Непременный Секретарь академик С. Ольденбург. Август 1925 г. Издательство Российской Академии Наук Начато набором в 1914 году. — Окончено печатанной в Августе 1925 года. Ленинградский Гублит № 15859 — 30 пей. л. 500 акз. Госуд. учебно-практическая гакола-типография имени тов. Алексеева. Ленинград, Красная, 1.
СоФийская первая летопись издается Археографической Комиссией вторично. Впервые она была издана в конце пятого (Спб. 1851 г.) и начале шестого тома (Спб. 1853 г.) „Полного Собрания Русских Летописей* по семи рукописям XV — XVIII веков: Толстовской II, Карамзинской IV, Царского II, Бальзеровской, Оболен-ского I, Горюшкинскому списку и Воронцовской. В основу издания была положена Толстовская рукопись, остальные рукописи были вспомогательными, при чем Ворон-цовская привлекалась лишь в редких сравнительно случаях. В настоящее время Софийскэя первая летопись издается Археографической Комиссией с следующими изменениями в плане издания: I. Пятый том „Полного Собрания Русских Летописей“ предоставлен исключи* тельно для напечатания в нем Софийской первой летописи. Текст этой летописи определено напечатать по семи спискам XV — XVII веков. II. В основу издания положен список Оболенского (бывшего Государственного Древлехранилища, отд. V, рубр. 2, № 3), как содержащий древнейшую редакцию Софийской первой летописи и старейший из списков этой летописи (XV века). Список при издании обозначается буквой О. III. В качестве вспомогательных к изданию привлечены следующие шесть списков, из которых приводятся варианты, а в случае надобности также восполняется недостающий в основной рукописи текст: 1) Карамзинский (Российской Публичной Виблиотеки О IV № 298). Обозначается в издании буквой К. 2) Толстовский (Российской Публичной Виблиотеки Е IV № 211). Обозначается буквой Т. 3) Уваровский (из собрания И. Н. Царского, в настоящее время Российского Исторического Музея в Москве, № 248 (231). Обозначается буквой Ц. 4) Бальзеровский (Государственной Археографической Комиссии № 29). Обозначается буквой Б. 5) Синодальный (Воскресенского собрания бывшей Патриаршей Виблиотеки, в настоящее время Российского Исторического Музея в Москве, № 154). Обозначается буквой С.
6) Воронцовский (Воронцовского собрания Россійской Академии Наук №219). Обозначается буквой В. Описание всех списков будет дано в предисловии ко всему тому, во второй выпуске настоящего издания. IV. Горюшкинский список не принят во внимание при издании, как поздняя (XVIII века) копия с Бальзеровской рукописи. Первый выпуск пятого тома „ Полного Собрания Русских Летописей" приготовлен к изданию членом Государственной Археографической Комиссии П. Г. Васенко и напечатай под его редакцией.
СОФІЙСКАЯ ПЕРВАЯ ЛѢТОПИСЬ. О. К. Т. Ц. Б. О. В. *Лѣтописець Рускыя земли* *. Еулогисон отчеб. Повѣсти’ вре-мянныхъ лѣтъ: откудаг пошла Руськая земля и кто в неи перво почя княжити и откуду Руская земля стала есть. Се начнѣмъ повѣсть сию. По потопѣ трие сынове Ноевѣ раздѣлішя себѣ землю: Симъ, Хамъ и Афетъ. И яся въстокъ Симови: Персида, Ватрь, даже 1 и до Индікия въ долготу и в ширину и до Ниръкурия; и, яко же рещи, отъ въстока даже и до полуденья и Сѵрия и Мидия и Ефратъ рѣку, Вавилонъ, Куродуна, Асиряне, Месопотамия, Аравия старѣйшая, Елимаисъ, Индия, Аравия силная, Коліи, Комагини, Финикия вся. Хамови же яся полудньная чясть: Егупетъж, Ефиопяя, прилежащия ко Индомъ*, и другая же Ефиопия, из нея же исходить рѣка Еѳиопьская Чермна“, текущи на въстокъ, Ѳива, Лувия, прилежащия даже2 и до Кириния, Мармария, Сѵ-рити, Люва и другая Нумидия, Масѵрия, Мавритания, противу сущи Гадирѣ. Сущии же’ къ встокомъ имуть Киликию, Памѳилію, Писидию, Мосию, Локао-нию, Ѳругию, Камаилию, Ликию, Карію, Лудию, Амасию другую, Троаду, Еолиду3, Вифунию, старую Фругию и островы паки имать: Сардании, Критъ, Купръ ж и рѣку Гионъ зовомыи Нилъ. Афету же яшася полунощныя " страны и западныя: Мидия, Алвания, Армения, Малая и Великая, Каподокия, Февра-гони, Галатия, Колехысъ, Въспирии и Меоти, Деверии, Сармати, Тавриани, Скуфия, Фраци, Макидония, Далматия, Малоси, Фасолия, Локрия, Пеления, яже и Пелопонисъ’ наречеся, Аркадия, Ипиронія, Илуриикъ, Словѣне, Лу- 1) да иже Т. 2) да иже Т. 3) Исправлено", во всѣхъ спискахъ Солиду. а) земля нѣтъ въ Ц. б) отче нѣтъ въ Ц, Лѣтописецъ Руския... отче нѣтъ С. в) Въ Ц. на полѣ стоитъ киноварное Нач. г) откуду Ц, второе у передѣлано изъ а въ С. д) Егѵпѳтъ Ц. е) Ин-діомъ Ц. ж) Чръмна Ц. з) же нѣтъ въ Ц. и) Кѵпръ Ц. і) Буква г передѣлана позднѣйшимъ почеркомъ въ с С. к) полунощный С. л) Полепонисъ С. *) Начала лѣтописи нѣтъ въ О. К. Б. Поэтому списокъ Т. взятъ для начала изданія, какъ основной.
хития, Андриакия и Андрѣаньская пучина. Иматъ же островы: Вретания, Сикі-лию, Евиюсъ, Родона, Хиона, Лѣзовомая, Кофирона, Закунфа, Кефалиния, Аѳа-кину, Керкуру и чясть Асійскія страны, нарицаемую Онію \ рѣку Тигръ *, те-кущу6 межу Миды и Вавилономъ ’ до Поньтьскаго моря на полунощныя страны, Дунай, Днѣстръ2 и Въкакасиискыяг горы, рекше Угорскыя, и оттуду до Днѣпра и прочяя рѣкы: Десна, Припеть, Двина \ Волъховъ, Волга, яже идетъ на въстокъ в чясть Симову. Въ Афетовѣ чясти сѣдять Русь, Чюдь и вси языци: Меря, Мурома, Весь, Моръдва, Заволочьская Чюдь, Пермь, Печера, Емь, Угра, Литва, Зимгола, Корсь, Сѣтгола, Любь, Ляховее и Прусь и Чюдь, присидять к морю Варяжьскому. По сему морю сѣдять Варязи сѣмо ко въстоку до предѣла Симова. По тому же морю къ западу “ сѣдять до земля Аглянь-скыи’ и до Волжьскы". Афетово бо. колѣно и то: Варязи, Свей, Нурмани, Гти, Русь, Аглянѳ, Галичяне, Ляхове, Волоси, Римляне, Нѣмци, Корлязи, Венедици, Фрязи и прочии. Ти же прісѣдять от запада1 къ полунощию и съсѣ-дять * съ племенемъ съ Хамовымъ. Симъ же ил Хамъ и Афетъ, раздѣливше “ землю и жребия метавше не преступити ни кому же въ жребеи * братень, и живяху кождо въ своей чясти. И бѣ языкъ единъ. И умножившимся человѣкомъ на земли, и помыслиша столпъ создати до нѳбесі во дни * Нектана3 0 и Фалека ". И събрашася на мѣстѣ Сенаръ поли създати столпъ до небеси и градъ около его Вавилонъ. И создаша столпър за 40 лѣтъ, и несвершѳнъ бысть. И призрѣ Господь0 видѣти градъ и столпъ и рече Господь: «Се родъ единъ и языкъ единъ». И размѣси Богъ языкы и раздѣли на то и на два языка, рассѣя1 и по всей земли. И по размѣшеніи 7 языкъ Богъ вѣтромъ велиимъ разруши столпъ, и есть останокъ его и до нынѣ про-межу Ассѵраф и Вавилова1. И есть въ высоту саженей 5000 и 400 и 30 и 3, толико” же и ширину' в лѣта многа бысть хранимъ4 останокъщ. По разрушении же столпа и по раздѣлении5 языкъ прияша сынове Симови въсточныя страны, а Хамови же сынове полу-деньныа страны*, Афетови же прияша“ Западъ и полунощныа страны. От сихъ же 70 и двою языку ь бысть языкъ Словѣнескъ, от племени Афетова, нарицаемии иь Норици *, еже суть Словѳне. 1) Асійскія страны нарицаемую Онію исправлено вмѣсто стоящаго во всѣхъ спискахъ всячьскыя страны нарицаемую отъ нихь. 2) Исправлено; Днѣстръ Т. С. 3) Ектана К. 4) храмъ К. 5) Буквы ра пропущены и написаны внизу страницы К. а) Тигоръ С., въ которомъ внизу листа исправлено Тигръ, б) тѳкущи С. в) Вавилонъ Ц. г) Въ ка-какасиискыя Ц. д) Дивна С. е) Ляхове же Ц. ж) заподу С. з) Агляньскыя С. и) Волъжьски Ц, Во-ложьскыи С. В. і) запода С. к) сѣдять Ц. л) и нѣтъ въ Ц. м) раздѣливше С. н) жребии С. о) Нев-тана Т. Ц. С. Въ С буква в передѣлана позднѣйшими чернилами изъ к. п) Нелика Т. Въ С. Ѳалека передѣлано позднѣйшимъ почеркомъ изъ Нелика, р) столпъ тъ Ц. С. с) Господи Ц. т) и разсѣя Т. Ц. С. у) Въ С. надъ словами и по размѣшеніи позднѣйшимъ почеркомъ надписано и по разделеніи. ф) Асура Т. С, Асѵріа Ц. х) Олова и есть останокъ его и до нынѣ промежу Асѵріа и Вавилона помѣщены внизу страницы Ц. ц) толка Т. Ц. ч) в ширину Т. Ц. С. ш) бысть нѣтъ въ Ц. щ) останокотъ Т. Ц. ъ) Слова а Хамови же сынове полуденьныя страны помѣщены на полѣ Ц. ы) Надъ пріяша надписано новыми чернилами сынове С. ь) 70 языку и дву Т. Ц. С. ѣ) и нѣтъ въ Т. Ц. С. э) нарицаеми инородцы В. * Отсюда начинается К, который и принятъ за основной при изданіи до того мѣста, откуда ведетъ начало списокъ 0.
По мнозѣх же временехъ сѣли суть Словене по Дунаевѣ, гдѣ есть нынѣ Угорьская земля и Болгарьская. И от тѣхъ Словѣнъ разыдошася по земли и прозвася имены своими, гдѣ сѣдшѳ на которомъ мѣстѣ: яко, пришедше, сѣдоша на рѣцѣ, именемъ Мороваа, а друзии нарекошася Чеси. а се4 ти же Словѣнѳ, Хорвате Бѣлии и Сербъ и Хорутане. Волохомъ’ бо нашедшимъ на Дунаискиа Словѣны и сѣдшимъ имъ в нихъ и насиляющимъг имъ, Словѣне же, пришедше, сѣдоша* овии на Вислѣ рѣцѣ и прозвашася Ляхове, а от тЬхъ Ляховъ прозвашася Поляне, Ляхове друзии Лутици8, инии Мазавьжанеж, ини Поморяне. Такоже ити Словене, пришедше, и сѣдоша по Днѣпру и нарекошася8 Поляне, а друзии Древляне, зане сѣдоша в лѣсѣхъ *, а иніи сѣдоша межи Собою, Припѳтью и Двиною и нарекошася Дреговичи, а иніи Поло-чане рѣчки ради Полоты, яже течетъ въ Двину. Словѣне8 же, пришедъше с Дуная, сѣдоша около озера Ильмеря * и прозвашася своимъ именемъв и здѣлаша градъ и парекоша ил Новъ-городъ и посадиша и“ стареишину Гостомысла. А друзии сѣдоша по Деснѣ" и по Сѣме и по Сулѣ и нарекошася Сѣвере. И тако разидеся Словѣньскы языкъ, тѣмъ грамота* прозвася Словѣньска. Полякомъ” же жившимъ по горамъ и бѣ путь из Варягъ въ Грекы: из Грекъ по Днѣпру и въ верхъ Днѣпра волокъ до Ловоти₽, по Волоти внити въ Ильмере®, вът ѳзеро великое, изъ него же течетъ Волховъ и вътечеть7 въ езеро великое, в Невоф; и от' того озера2 устіе течетъ въ море Варежское ц, по тому же ’ морю внити до Рима; отъ Рима по тому же морю ити къ Царюградуш, а от Царяграда приити в Понто щ море, в не же течетъ Днѣпръ рѣка3. Днѣпръ бо1 течетъ изо Оковьскаго“ лѣса и потечетъ на полъдень’’, а Двина ис того же лѣса потечетъ * и идетъ на полунощно и4 вниде5 в море Варежьское ис того же лѣса потечетъ ю Волга ” на въстокъ и вътечеть * седмьюдесятъ жѳрѳлъ въ море Хвалишьскоеѵ. Тѣм же из Руси можетъ ити по Волзѣ въ Болгары и въ Хвалисы и на въстокъ доитти въ жре-бии Симовъ, а по Двинѣ въ Варягы. а изъ Варягъ до Рима, а отъ Рима до племени Хамова. А Днѣпръ втечетъ * въ Поньское “ море64 трѳми жерелы. Се же море64 словетъ Руское, по нему же училъ святый Андрѣи апостолъ, братъ Петровъ. Яко рѣша, Андрѣю учащу ему в Синапіи, пришедшу ему въ Корьсунь, и увидѣ”, яко близъ есть устье Днѣпрьское и въсхотѣ ити" в Римъ. И приде№ устье Днѣпрьское и поиде по Днѣпру горѣ. И по приключаю же прииде и ста подъ горами при брѣзѣ. И заутра ставъ88 и рече къ сущимъ ту ученикомъ: «Видите ли горы сиа. Яко на сихъ горахъ въсиаеть 1) сѣдѣхъ К. 2) озеро К. 3) внѣпръ рѣра К. 4) и и К. 5) внѳдеть К. а) Морава С. В. б) си Т. Ц. С. в) Волховомъ Ц. Волхомъ С- г) насилящимъ Т. С., населящимъ Ц. д) и сѣдоша Ц. е) и Лутици Т. С. ж) Мазавожане Т. з) нарекошеся Ц. и) Въ Ц. на полѣ О Н о-вѣградѣ Великомъ, і) Ильменя В. к) и прозвашася своимъ именемъ на полѣ С. л) и нѣтъ въ Т. Ц. С. м) и нѣтъ въ Т. Ц. С. н) Дьснѣ С. о) и грамота Т. Ц. С. п) Въ Ц. на полѣ О К ы е в ѣ р) Волоти Ц. с) Ыльменъ Ц. т) въ нѣтъ въ Ц. у) втече Т. Ц. С. ф) Него Т. С. х) от мн>т въ Т. Ц. С. ц) Варяжьское Т. Ц, С. ч) же нѣтъ въ Т. С. ш) Цариграду Ц. Щ) Понтъ Т. Ц. С. ъ) бо нѣтъ въ Т. Ц. С. ы) Далѣе въ Т. стерто какое то слово. ь) полъдне Т. Ц. ѣ) течетъ Т. Ц. С. э) Варяжьское Т. Ц. С. ю) течетъ Т. Ц. С. я) и Волга Т. С. ѳ) втече Т. ѵ) Хвалиньское В. й) течетъ Т. Ц. аа) Понтеское Т, Понтьское Ц, Понтское С. бб) Въ С. слова треми жерелы се же море были пропущены, а слово море было написано такъ, что слогъ мо кончалъ одну строку, а слогъ ре начиналъ другую', позже къ первому слогу было приписано ре треми жерелы се же море, а слогъ ре былъ зачеркнутъ, вв) увидѣвъ С. гг) поити Т. Ц. дд) и вниде в Т. Ц. ее) заутра въставъ Т, заутра воставъ С, вставъ заутра Ц.
благодать Божиа и будетъ градъ великъ, и церкьви многи Богъ въздвигнетъ». И въшедъ на горы сия, и* благослови я и постави крестъ и помолися къ Богу и сниде с горы, идѣже 1 есьть6 нынѣ Киевъ. И поиде по Днѣпру горѣ и прииде въ Словѣне, идѣже нынѣ Новъго-родъ, и видѣ ту * люди сущая, какъг есть обычаи имуть и како ся мыють и хвощутся2. И удивися имъ и иде въ Варягы и приде в Римъ и исповѣда, елико научи и елико видѣ. И рече имъ: «Дивно видѣхъ землю Словѣньску. Идущу ми сѣмо, видѣхъ бани древяны. И пережгутъ я ие румяно и идутъ в ню, изъволкутсяж и будутъ нази. И облиются квасомъ кислымъ и възмуть38 на ся прутіе младое и бьются сами". И того ся добьютъ, едва излѣзуть еле 1 живи и облиются водою студеною и тако оживутъ. И то творять пок вся дни, не му-чими никим4 же, но сами ся мучать. И то творя1 омовеніе себѣ, а не мучение. И то слы-шавше Римляне, Андрѣеви же бывшу в Римѣ, прииде - въ Синопию. Полякомъ “ живущимъ о себѣ и владѣющимъ роды своими, даждь0 и до сее братіи5 бѣху Поляне и живяху кождо на своих мѣстѣхъ с родомъ своимъ. И быша три братьа: единому имя Кии, другому " Щекъ, третьему Хоривъ, а сестра ихъ Лыбедь. И живяше Кии на горѣ, гдѣ есть нынѣ увозъ Боричевър, и бѣ с родомъ своимъ. А братъ егос Щекъ живяше на друзѣи ’ страны горы, гдѣ нынѣ зовется Щековицау, а Хоривъ на третьей горѣ, от него же прозвася Хоривица ♦. И тако сътвориша себѣх градокъ4 въ4 имя брата своего старившаго, иш яко же и бысть, и нарекоша имя ему градъ Киевъ. И бяше же около градащ лѣсъ и боръ великъ, и бяху ловящьъ звѣрь и бяше мужи мудрии смыслени“ и нарицаахуся Поляне. От нихъ же суть Поляне въ Киевѣ и до сего дни. Бяху же тогда поганин, жруще озеромъ и кладеземъь, рощеніемъѣ, яко же и прочии погании. Инии же, не свѣдуще ’, глаголютъ, яко Кии есть перевозникъ былъ. У Киева бо бяше тогда перевозъ былъ “ съ оноя страныя Днѣпра. Тѣмъ глаголаху: «На* перевозъ на Киевъ. Аще бы Кии перевозникъ былъ, то не бы ходилъ7 Царю граду. Но се" Кии княжааше в родЬ своемъ и приходившу ему** къ царю, *яко же сказають, велику66 честь прия “ от царя. Идущу же ему опятьгг, поиде къ Дунаевѣ и възлюби мѣсто и сруби городокъ малъ и хотяаше сѣстим в немъ с родомъ своимъ, и 8 не даша ему ту близь живущии. Еже и до нынѣ нарицають Дунаици городище” Киевець. 1) же приписано позднѣйшимъ почеркомъ К. 2) о переправлено изъ у К. 3) възмоть К. 4) Буквы ки вписаны болѣе позднимъ почеркомъ К. 5) братіе К. 6) есть вставлено тѣмъ же почеркомъ на полѣ въ К. 7) Буква х передѣлана изъ какой то другой, всего вѣрнѣе изъ н К. 8) и нѣтъ въ К. а) и нѣтъ въ Ц. б) есть и Т. С. в) ту нѣтъ въ С.Ц. г) каковъ Ц. д) Въ Ц. далѣе на полѣ каменье и будѳть. е) и нѣтъ въ Ц. ж) исъвлекутся Ц. з) възму Ц. и) Далѣе въ Ц. внизу страницы подъ тек-стомъ и на каменье льютъ воду, і) ли Ц, лѣ С. к) по нѣтъ въ С. л) творять Ц. С. м) и прииде Т. С. н) Полякомъ же Т. Ц. С. Въ Ц. на полѣ О КіеиЩокѣи X о р и в ѣ. о) яже Т. Ц. С. п) а другому Т. Ц. С. р) Далѣе въ Ц. зачеркнуто и бѣ с родомъ, с) его нѣтъ въ С. т) другии Ц. у) Далѣе въ С. за-черкнуто и тако сотворипіа отъ него же. ф) Хоровица С.В. х) себѣ вписано болѣе позднимъ почеркомъ С. ц) к приписано болѣе позднимъ почеркомъ С. ч) и въ Ц. ш) и нѣтъ въ Т. щ) града того Ц. С. ъ) ловяще Т. Ц. С. ы) мыслении Т. Ц. Въ Т. буква с была потомъ подставлена болѣе блѣдными чернилами, ь) ко-лодяземъ Т. Ц. С. ѣ) и рощениемъ Т. Ц. С. э) совѣдущѳ С. ю) Слова перевозъ былъ помѣщены на полѣ Ц. я) страны и Ц. о) на нѣтъ въ Т. Ц. С. ѵ) Киевѣ Т. Ц. С. й) сеи Т. Ц. С. аа) убо ему Т. Ц. бб) яко велику Т. Ц. Б. вв) пріять Т. пріа Ц. гг) Между о и п вставлено гораздо болѣе позднимъ почеркомъ с въ Ц. дд) свѣсти Б. ее) городищи Ц. Б. * Отсюда, слогомъ ко начинается списокъ Б.
Киеви а пришедшу въ свои градъ Киевъ и6 ту животъ* свои сконча. И братіа его Щекъ, Хоривъ’ и сестра ихъ Лыбедь скончася. И по сихъ родъ ихъ начаг владѣти в Полянѣхъ княженіемъ, а вѣ Древлянехъ свое, Дреговичи свое, а Словѣне1 свое в Новѣгородѣ, а другое на Полотѣ, еже* Полочане. От нихъ же и Кривичи, еже живутъ на верхъ Волги и на верхъ Двины и на верхъ Днѣпра, ихъ же градъ есть* Смоленескъ2 ж. Ту дѣ бо’ живутъ Кривичи, тако“ же Сѣверъ от нихъ, а на Белѣ-озерѣ1 Весь, а* на Ростовьскомъ озерѣ Меря* а на Клешинѣ озерѣ Меря же“, а по Оцѣ по рѣпѣ, гдѣ потече” въ Волгу, сѣдить0 Мурома”, языкъ свои, Мещера свои языкъ’, Мордва свои языкъ. Сес бо в Руси СловѣньскьГ языкъ: Поляне, Древляне7, Новогородци, Полочане, Дреговичи*, Сѣверъ, Бужане, зане сѣдоша по Бугу13, послѣд же Велыняне. А се суть инии языци, иже дань дають Руси; Чюдь, Меря, Весь, Мурома, Черемиси’, Мордва, Пермь, Печера4, Емь, Литва, Зимъголя, Корсь, Мороваш, Либи. Сии суть языкъ свои имущя14 отъ колѣна Афетова, сиже суть на странахъ полунощныхъ. А Словѣньску языку4, яко же рекохъ, живущу на Дунай и приидопіа от Скуфь*, рекпти“ отъ Козаръ, рекомии Болгаре и сѣдоша по Дунаеви и быша населници’ Словѣномъ. По семъ же приидоша Угри Бѣлии и наслѣдиша землю Словѣньску. Сии бо Угри почаша быти* при Ираклии цари, иже находиша на Хоздроя, царя Перьскаго ’. Въ5 сии же времена быша и Обри*, иже находиша на Ираклия”, царя Перескаго*, и мало его не яша. Сии же Обри*т воеваху Словѣны” и премучишя-аа Дулѣбывв, сущая Словѣны, и насилье творяху” женамъ Дулѣбьскымъ: аще будетъ поѣхати Обрину, и не дадяше въпрячи" коня ни вола, но веляаше бо въпрячи 3, ли** 4 ли” 5 женъ в телѣгу и повести Обрина. И тако мучаше1™ Дулѣбы”. Бѣ"и же11 бо Обри тѣломъ велици, ак” умомъ горди, и Богъ потреби а, и помроша вси. Не остася ни единъ Обринъ. Есть11 притча в Руси и до сего дни: «Погыбоша, акы”” Обри». Их же нынѣ ни племени, ни наслѣдокъ По сихъ же поидоша Печенѣзи и пакы идоша Угри Чернии мимо7 Киевъ послѣ же, при Олзѣ. Полякомъ живущимъ*, яко же ркохомъ, сущимъ от рода Словѣньска, а Древляне от 1) Между пан зачеркнуто киноварью нея въ К. 2) Первое е вытерто въ К. 3) губу К. 4) у передѣлано изъ омъ К. 5) Въ нѣтъ въ К. 6) Исправлено', во всѣхъ спилкахъ добрѣ. 7) и мимо К. а) Киеви же Т. Б., Кыеви же Ц. А. Киевци С. б) ту и животъ Т. С. в) и Хоривъ Т. Ц. Б. С. г) почя Т. Ц. С., поча Б. д) еже суть Т. Ц. Б. ѳ) есть нѣтъ въ Т. С. ж) Смолнескъ Т. з) бо нѣтъ въ Ц. Б. и) таже Т. Ц. Б. С. і) Болѣозере Б. к) и Ц. Б. л) Мѣра С., въ которомъ ѣ передѣлано изъ о. м) жо Т. С. и) потечетъ С., истече Б. о) Надъ словомъ сидить новымъ почеркомъ надписано стоить градъ Муромъ С. п) Мирома С. р) языкъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. с) Въ Ц. на полѣ ОСловѣнскомъ языцѣ. т) Словѣньскыи Т. Ц. Б. С. у) Девляне С. ф) Дроговичи Ц. х) Въ С. было губу, но исправлено. ц) Черемиси Б. ч) Печера помѣщена на полѣ Ц. ш) Морава Т. С. В. щ) имущи Т. Ц. Б. С. ъ) Сфуфъ Т. Ц. Б. В. Сѳуѳъ С. ы) рекше Ц. Б. ь) насилници С., въ которомъ первое и передѣлано заново въ е. ѣ) бити Б. В. э) Персескаго Т. С. го) Обрии Т. Ц. я) Хоздроя Ц. ѳ) Персескаго Т. С., Перскаго Ц. Б. ѵ) Буква д зачеркнута въ Ц. й) на Словѣны Т. Б. С., на Словены Ц. аа) прелучиша Б. бб) Дулѣпы Т. С., Дубѣлы Б. вв) творящи Т. С. гг) въпрячии Ц, Б. дд) или Т. Ц. Б. ее) или С. жж) мучяху Т.Ц.С. зз) Дулѣпы Ц. ии)Быша Т. Ц. Б. С. іі) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. кк) и нѣтъ въ Ц. лл) и есть Т. Ц. Б. С. мм) яко Т. Ц. Б. С. В. нн) наслѣдника Т. Ц. Б. С. *) Отсюда въ В. большой пропускъ.
рода Словѣн же и нарѣкошася Древляне. Радимичи же* и Вятичи от Ляховъ*. И* бѣстаг бо два брата в Лясѣхъ: Радимъ*, а другыи Вятко. Пришедшее, сѣдостаж Радимъ’ на Рсьшу1* и прозвашася1 Радимичи, а Вятко сѣде с родомъ своимъ по* Оцѣ, от него же прозвашася’ Вятичи и до сего дни. И живяаху в мирѣ Поляне, Древляне, Сѣверъ, Бужане, Радимичи, Вятичи, Хорвати, Дулѣби” же* живяаху2 по Бугу, гдѣ нынѣ Велыняне. А Лутичи0 и Тиверичи а. і присѣдяаху къ Дунаевѣ, и бѣ* множество ихъ сѣдяаху по Днѣстру*, нолны до моря; ир суть гради ихъ и до сего дьни. Да то ся зоветъ от Грекъ Великая Скуфия. Имяху бо обычаи свои и° законъ от отецъ своихъ3 и предания1, коиждо ихъ свои нравъ имяху. Поляне4 бо своихъ отець обычаи имуть кротокъ5 и тихъ и стыдливъ къ родителемъ и къ племени велико стыдѣние и брачный7 обычаи® творять. А Древлене живяаху звѣринымъ7 образомъ*, живуще* скотьскы, убивааху* другъ друга и ядяху все нечисто8. Брака у нихъ не бывааше: умыкааху9 бо” у воды дѣвици жены себѣ. А10 Радимичи и Вятичи и Сѣверене одинъ обычай имуть: живяаху въ лѣсехъ, яко же и ” всякиищ звѣрь, ядуще все нечисто; срамословіе въ* нихъ предъ родители, и племени не стыдятся; браци не бывааху въ нихъ, по“ игрища между1 селы; и4 схожаахуся на игрища’ и на вся бѣсовь-л. і об. ская" плясания11 и || ту умыкаху" и* себѣ жены, съ нею же' свѣщався12, имахуть же и* двѣаа и по три жены. И аще13 бы кто умряаше66 у нихъ, и творятъ“ трызну14 надъ нимъ": и по семь творяаху кладу велику и възложать иа кладу мертвеца и сожьгуть15 и**; и по семь собравше кости е“, вложатъ в1® судину налу и поставляаху17 на путехъ, на столпѣхъ, еже творятъ Вятичи18 и до сего дни. Сеи же имуть обычаи19 и Кривичи и про- 1) Такъ въ К. Т. Б. С. 2) а вставлено позже К. 3) Буквъ ихъ не достаетъ въ О, въ которомъ нѣсколько первыхъ листовъ дошло до насъ въ несовсѣмъ исправномъ видѣ и впослѣдствіе подклеено. 4) Буквъ По не достаетъ въ О. 5) Буквы к недостаетъ въ О. 6) Буквы ч недостаетъ въ О. 7) Отъ буквы р осталась лишь незначительная часть въ О. 8) Буквъ чи недостаетъ въ О. 9) Буквы х недостаетъ въ О. 10) Буквы А недостаетъ въ О. 11) Буквы ясани полустерлись въ О. 12) Словъ и аще недостаетъ въ О. 13) Буквъ ща недостаетъ въ О. 14) Буквъ зну недостаетъ въ О. 15) Буквъ со недостаетъ въ О. 16) Буквъ вло недостаетъ въ О. 17) Буквъ ху недостаетъ въ О. 18) Буквъ Вя недостаетъ въ 0. 19) Буквъ чаи недостаетъ въ О. а) же нѣтъ въ Ц. Б. б) Далѣе въ Ц. на полѣ [О Ради]мѣ и о [Вят]кѣ. в) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. г) бяста Т. Ц. Б. С. д) Радимъ же С. ѳ) пришедше же Т. Ц. Б. С. ж) сѣдоша Т. С., и сѣдоша Ц. Б. з) Радимъ другии Ц., въ которомъ другии приписано позже. и) Рсьшю Ц. і) при-звашася С. к) на Оцѣ Т. Ц. Б. С. л) призвашѳся С. м) Дулѣпи Ц. Б. С. н) иже Ц. В. о) Лучити Т. Б., Лучиці С., въ которомъ ці передѣлано изъ ти. п) Въ С. стерта буква с и первая палочка буквы т; поэтому читается Днѣпру. р) и нѣтъ въ Ц. с) и нѣтъ въ Ц. т) предавая Ц. у) браненный Ч., браченьныи Б. ф) Далѣе стерто и въ К. х) живущи К. ц) и убиваху Б. ч) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ш) и нѣтъ въ К. Т. Ц. щ) всякы К. С. ъ) у Т. Ц. Б. С. ы) Буквы о не достаетъ въ Б.; въ которомъ не достаетъ уголка у одного листа. ь) межи Т. Ц. Б. С. ѣ) Буквы и не достаетъ въ Б. э) Буквъ а игра не достаетъ въ Б, ю) бѣсовския Т., буквъ ѣсовска не достаетъ въ Б. я) умы-кахуся С. о) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. ѵ) же ктоКТ.Ц. Б. С. й) инѣтъ въ Ц. аа) по двѣТ.Ц.Б. С. бб) умре Т. Б. С., умретъ Ц. вв) творяхуть Т. Ц. Б. С. гг) ними Ц. дд) ѳ Т. Ц. Б. С. ее) кости и К. Т. Ц. Б. С. *) Отсюда со слога ство начинается списокъ О, положенный въ основу всего изданія первой Софійской лѣтописи.
чии погани, не вѣдуще1 закона1 2Божия, ноа творящи6 сами3 себѣ4 законъ. Глаголетъ бо" Георгии' в лѣтописании5: «ибо4 коемуждо языку, овѣмъ® исписанъ законъ есть, другымь* же обычая, зане безаконнымъ* отечьствие* мнитъ*7 * от нихъ же Пердии81 и Сирии, жи-вуще" на конецъ9 земля законъ имуть отецъ* своихъ10 * и обычаи* не любыдѣяти", ни красти ни“ оклеветати, ни” убити, ни* злодѣяти11 весма. Законъ же и Уктириянъ12, || глаголеми Врахманѳ и островници’, и от прадѣдъ наказание жес имуть и благочестие, мясъ не ядуще, ни вина пиющит, ни блуда творяще страха ради многа, ни злобы творящи никоеяже13. Ибо7 друзии близь тѣхъ суть* инѣмь закономъ скверно творяще все, гнѣвьливии* паче естества, въ нутренѣишеи * странѣ ихъ14 бяху человѣкъ! ядуще и сътраньствующихъ убивааху, паче же ядяху, яко4 пси. Инъш же законъ Халдѣемъ и Вавилономъ: матери поимаху *, съ братними чады блудъ творити и убиваати, иъ всякое бестудное дѣяния“ творять. Инъь же законъ Гилиомъ1 в: жены у нихъ орють, храмы сзиждуть и вся мужеская дѣла творять; и пре-любы твориті еи, елико же* хотятъ. И невздержими от мужь своихъ выну э. И суть жены тѣ храбры: ловятъ” звѣрь горазда151| и мужи своими владѣють жены тѣи. И* въ Вертании17 д. 2 об. же мнозии мужи съ единою18 женою спять и жены съ единымъ мужемъ похотьствують, беза-конныи19’ законъ отецьѵ творять не завистно ни въздержанно. Амазоняне20* же мужа не имуть но аки скоти безсловеснии, но и4 единою лѣтомъ21 къ вешнимъ днемъ оземьствени будутъ и съчтаются съ окрестными ибо мужи, яко нѣкоторое 22 66 имъ торжество и велико празднество время то. Тѣмъ мнять отъ нихъ заченшимъ" въ чревѣ, и паки разбѣгнутся о" себе вси. Въ время же хотящимъ родити, им аще родить мужескъ полъ, то погубити,е, аще лиЖж женескъ, то въздоить ю прилѣжно. Яко же и при насъ сеи нынѣ” Половци"* законъ держатъ отець 1) Буквы е недостаетъ въ 0. 2) Слова за недостаетъ въ 0. 3) Сами сами О. 4) Буквъ бѣ недостаетъ въ 0. 5) Бойца, т. е. послѣдней черточки въ т и буквъ они недостаетъ въ 0. 6) Буквы ъ недостаетъ въ 0. 7) Буквъ ится нѣтъ въ 0. 8) Такъ въ О. Въ текстѣ Амартола читается первіи. 9) Буквы о недостаетъ въ 0. 10) Буквъ хъ недостаетъ въ О. 11) Буквы ѣ недостаетъ въ О. 12) Буквы ъ недостаетъ въ О. 13) кояеже О. 14) Исправлено’, во всѣхъ спискахъ и. 15) Тилиомъ 0. Т. Б. С. 16) горазда или горазда О. 17) Такъ во всѣхъ спискахъ. 18) Буквы и недостаетъ въ О. 19) Буквы а недостаетъ въ 0. 20) Буквъ не недостаетъ въ О. 21) Исправлено; во всѣхъ спискахъ днемъ, кромѣ Ц., въ которомъ это слово позднѣйшимъ почеркомъ исправлено на лѣтомъ. 22) нѣкороеО. а) Отсюда въ К. не хватаетъ одного листа, б) творяще Т. Ц. Б. С. в) убо Т. Б. С. г) Горше Т. Б. С. д) бо Б. ѳ) Буквъ ли не достаетъ въ Б. ж) Буквы з недостаетъ въ Б. з) отечество Т. Ц. Б. С., буквъ ство недостаетъ въ Б. и) А Т. Ц. Б. С. Въ Ц. внизу листа О Персидох и Сириах. і) Перси Т. Ц. Б. С. Въ Ц. сдѣлана позже попытка передѣлать с въ в. к) живущи Ц. л) и обычаи отецъ своихъ Т. Ц. Б. С. м) любодѣяти Т. Ц. Б. С. н) не Т. С. о) и Б. п) но Б. р) остро-вици С. с) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. т) піюще Т. Ц. С., пьюще Б. у) Въ Ц. на полѣ [О И] ндои. ф) суть Инди Ц., въ которомъ Инди приписано позднѣе сверху строки. х)гнѣвливеЦ. ц) нутрениище С ч) аки Т. Б. С. ш) Си Т. С. Въ Ц. на полѣ [О X а л] д ѣ ех и В а[в и л]о н е и ѣ х. щ) поймати Т. Ц. Б. С. ъ) и нѣтъ въ Ц. Б. ы) дияние Т. Ц. Б. С. ь) И инъ Т. Ц. Б. С. Въ Ц. на полѣ [0 Г]и л и е х. ѣ) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. э) воину Т. Б. С. ю) ловяще Ц. я) А Т. Ц. Б. С. Въ Ц. на полѣ [0 В]ре- т а н и е х. ѳ) Отсюда со слоговъ конный снова начинается К. ѵ) отець нѣтъ въ К. й) Въ Ц. на полѣ [О Амо]заненех. аа) и нѣтъ въ К. Т. С., о Ц. Б. бб) нѣкое Т. Ц. Б, С. вв) заченше Т.; зачен- шии Ц. Б., заченши С. гг) от К. Т. Ц. Б. С. дд) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ее) погубить ѳ. К. погу- бити е Т. Ц. Б. жж) ли і Ц. зз) нынѣ нѣтъ въ Ц. Б. С. ии) А Половци Т. Ц. Б. С. Въ Ц. на полѣ О Половцѣх.
л. з своихъ: кровь1 проліяти *, хвалящеся о сихъ, яду || ще мертвячину и всю нечистоту: хомяки и сусолы, и6 поймаютъ мачехи и ятрови и иныи обычаи" творять отець своихъ. Мы же християньг елико земль, иже вѣруютъ въ святую Троицю и* въ едино крещеніе и* въ едину вѣру и законъ имамъ единъ, и” елико въ Христа крестихомся, въ Христа облекохомся1 2. И" по сихъ же лѣтехъ и по смерти братии сия быша обидимы" Древлены и иными околными и наидоша1 я Козарии", сѣдящая на горахъ сихъ въ лѣсехъ, и рѣша имъ Козари: «Дайте намъ дань». И" здумавше, Поляне и въдаше“ имъ отъ дыма мечъ. И несоша Козари къ князю своему и къ старишпинамъ" своимъ, рѣша0 имъ: «Налѣзохомь дань нову». Они" рѣша имъ: «Откуду?» Сиже рѣша₽: «Въ лѣсѣ0 на горахъ, надъ рѣкою Днѣпрескою». Они же рѣша: л. з об. «Что суть дали?» Сии же показа || ша мечь. И рѣшат старци Козарьстии: «Не добра, княже, дань си: мы ся доискахомъ3 7 оружіемъф одиною страною со4 остріемъ, рекше саблею, а сихъ оружіе обоюдуостро есть, рекше мечь. Сии бо имуть дань имати на насъ и иныхъх странахъ5». Сеи же сбысться" все: не отъ своея’ воля рекоша, но отъ Божия повелѣнія сбысться се. И бысть, яко же прежде при фараонѣ, цари Егыпетьстѣмь6, егда приведоша Моисѣя7 предъ фараона”. И рѣша фараону старци Егыпетьстѣи: «О царю”, сеи хощеть смирити область Егы-петьску». Яко и бысть, и погибоша боъ Египьтьне отъ Моисея8. Тако же и сии Козаре вла-дѣша“, а" после же самими начата4 владѣти, яко и бысть: владѣютъ бо Козари Русь и до днешнаго дне. Софейскый9 Временникъ, еже нарицается Лѣтописецъ" Рускыхъ князь, и како л. а избра || Богъ страну нашу на послѣднее время, и гради почаша быти” по мѣстомъ": прежде Новогородьская власть* и потомъ Киевьская, и о статии Киева, како въимяновася Киевъ. Яко древле царь Римъ, иѵ прозвася во имя его градъ Римъ10; и паки Антиохъ, и бысть Антиохия; и паки8 Селевкъ, и бысть Селевкия; и паки Александръ **, и66 бысть во имя 1) Буквы о недостаетъ въ О. 2) обликохомся О. 3) Буквъ ска недостаетъ въ О. 4) Большей части буквы о недостаетъ въ О. 5) страннахъ О. 6) Правописаніе этого слова не выдержано во всѣхъ спискахъ} поэтому даемъ его по О, исправляя въ случаѣ явной погрѣшности и указывая явныя погрѣшности въ другихъ спискахъ. 7) Правописаніе этого имени не выдержано, даемъ его по О, исправляя и отмѣчая лишь случаи явныхъ погрѣшностей. 8) Моуисея О, 9) Софейскый нѣтъ въ О. 10) Слова прозвася во имя его написаны подъ особымъ знакомъ сбоку въ О, въ которомъ словъ градъ Римъ нѣтъ} быть можетъ, они срѣзаны при переплетѣ. а) крови пролития Т. Ц. Б. С. б) и нѣтъ въ Ц. Б. в) злы обычая Т. Ц. Б. С. г) християнѳ К. Ц., крестіяне Т. С., крестьяне Б. д) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. е) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. ж) И нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. з) И нѣтъ въ К. Т. Б. С. Въ Ц. на полѣ О владѣніи Козар над Поляны, и) обидемы К. Ц. і) Между до и ша стерты какія-то буквы въ К. к) Между ко и за, надъ текстомъ вставлено на въ С. л) Послѣ и стерто ли въ К. м) давша Т. С., вдаша Ц. Б. н) старишинамъ К., стариишимъ Т. Ц. Б. С. о) и рѣша С. п) Они же Т. Ц. Б. С. р) рѣша имъ Т. Ц. Б. С. с) лѣсихъ Т. Ц. Б. С. т) рѣста Т. Ц. Б. С.; въ С. надъ ста приписано ша у) доискыхом К. ф) оружииемъ единою страною оружьемъ Б. х) Въ С. было их; буквы ны внесены позже, ц) Слогъ ся приписанъ позже въ С. ч) своа К. Ц., своя Т. Б. С. ш) царя ѳараона Т. Ц. Б. щ) Далѣе въ С. зачеркнуто ѳараона и ри- шаѳера. ъ) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ы) Въ Ц. на полѣ прибавлено Поляны. ь) а нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѣ) почаша К. Б., почяша Т. Ц. С. э) лѣтописание Т. Ц. Б. С. ю) бывати Т. Ц. Б. С. я) Въ Ц. на полѣ О временехъ. ѳ) волость Т. Ц. Б. С. ѵ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. й) Далѣе въ С. зачеркнуто Александръ и бысть Александрия во имя его и бысть. аа) Александръ К. бб) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. вв) Александрия во имя его Т. Ц. Б. С.
его Александріяа, и6 по многа мѣста тако прозваніи ’ быша гради ти въ имена царевъ тѣхъ и князь тѣхъ. Яког в нашей странѣ прозванъ бысть градъ великии Киевъ въ имя Кія, его же древлѣ варицають перевоздника суща*; инии же, яко и ловы' дѣяшеж около града своего. Великъ3 бо есть Промыслъ Божии, еже яви въ послѣдняя времяна: куда же древле погании жряху бѣсомъ на горахъ, тода же нынѣ святыя" церкві стоятъ11 златоверхия, каменозданныя, и монастыреве, исполнено черноризеЦць1, беспрестани славяще Бога въ молитвахъ1 въ" бдѣ- л. 4 об. ниихъ*, въ постѣхъ", въ11 слезахъ2. Ихъ же ради молитвъ миръ стоитъ: аще бо къ свя-тымь° сы церквемь* прибѣгнетъ, тѣмь велику пользу прииметь, души" и тѣлу. Мы же на послѣднее3 возвратимся. О началѣ Руския земля и о князехъ, како” откуду быша. Васъ молю,‘стадо Христово: «Съ любовию приклоните ушеса ваша разумно! Како быша древнии князи и мужи ихъ. Ис како отбараняху4’ Руския земля я иныя страны приимааху подъ ся: тии бо князи не сбирааху многау имѣния ни творимыхъ виръф, ни продажъ5 въскладааху® на люди. Но оже будяаше правая вирах, ац ту взимааше4 и дружинѣ7 на оружие дая,’. А дружина его кормяахуся, воюючи”1 иныя страны, бьющеся: «БратиеІЦ! Потягнемъ по сво||емь8 князи и по Рускои л. 5 земли. Не жадаху9: «Мало мнеъ; княже, 200 гривенъ»! Не кладяаху на свои жены золытыхъ обручей, но хожааху жены ихъ въ сребрѣ. И росплодили были землю Рускую; за10 * наше несытьство10 навелъ Богъ на ны поганыя и“ скоти наша я1 села наша и имѣния наша* за тѣми суть. А мы злыхъ своихъ не останемъ. Пишетъ бо ся: «Богатство, неправдою събираемо, скоро извѣется» и. И паки: «Събираеть и не вѣсть, кому събираеть» 12. И паки: «Луче, малое праведнику, паче богатества грѣшныхъ многа»13. Даэ отъселе се14, братия возлюбленная моя, останемся отъ несытьства своего: но“ довольнии будете* уроки вашими. Яко и Павелъ пишетъ: «Ему же дань, то дань; ему же урокъ*, то урокъ*15 *; никому же на-силия творяще, милостинею цветуще1®, страннолюбиемъ въ страсѣ Божии и правовѣрі || и л. 5 об. свое спасение съдѣвающе. Да и здѣ добрѣ17 поживемъ и тамо въ вѣчнѣй жизни18 причястници 1) Буквъ итва недостаетъ въ 0. 2) Буквы а недостаетъ въ О. 3) послѣднее О. 4) обарааху О. 5) продажебь О. 6) складааху О. 7) Буквы и недостаетъ въ О. 8) Части буквы о недостаетъ въ О. 9) Исправлено: ждяху во всѣхъ спискахъ. 10) зане лише несытьство 0. 11) Іова XX, 15. 12) Пса- ломъ XXXVIII, 7. 13) Псаломъ XXXVI, 16. 14) Да от телесе 0. 15) Къ Римлян., XIII, 7. 15) ми- лостинею о цветуще 0.милостивы о цветуще К. 17) Буквъ до недостаетъ въ О. 18)Вукш и недо- стаетъ въ О. а) Александря во имя его Т. Ц. Б. С. б) и нѣтъ въ Б., въ которомъ для него оставлено мѣсто. в) призвани Б. г) въ Ц. на полѣ О призваниі. д) бывша Т. Ц. Б. С. е) волы К. ж) дѣяша Ц. з)Въ Ц. на полѣ о промысле Божіи, и) церкви святыя стоятъ С. і) чернорисцев Т. Ц. Б. С. ВгЦ. далѣе стерто 2 или 3 буквы. к) и в Т. Ц. Б. л) бѣдѣнии и Т, бдѣнии Б. Ц. С. м) постѣ Т. С. н) и Ц. Б. о) сы прибѣгниті церквамъ К. С., прибѣгнетъ церквемъ Т. Ц. Б. п) души же Т. Ц. Б. С. р) како и Т. Ц. Б. с) И нѣтъ въ К. т) отбараху К. Т. Б. Въ Т. позже приписано сверху и подъ титломъ, отба-рахуся Ц., въ которомъ ся очень блѣдно, у) много Т. Ц. С. ф) вѣръ Ц. Б. х) вѣра Т. Ц. Б. С. ц) и Т. Ц. Б. С. ч) взимаше и дая дружинѣ на оружие К. возма доя же дружинѣ на оружие Т. Ц. Б. С. Въ Ц. въ словѣ возма буква а передѣлана на юсъ малый, ш) воюющи Т. Ц. Б. С. щ) братия С. ъ) ми есть Т. Ц. Б. С. ы) а и Т. Ц. Б. С. ь) наши и и К. ѣ) наша нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. э) Послѣ да въ Ц. киноварью зачеркнуто не; да не Б, ю) но нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. я) будите Ц. Б. ѳ) уротъ К. *) Послѣ буквы у недостаетъ листа въ Б,
853—862 будемъ. «Се же таковая* 1; мы же отъ начала Руския" земли сего6 лѣту и вся по ряду извѣстно да2 скажемъ отъ Михаила царя до Александра3 и Исакия. Въ" лѣто 6360 индикта 154Г наченшу Михаилу царствовати, и начася прозывати Руская земля. Тѣмъ отселе5 се* почнемъ и числа положимъ. Яко отъ Адама до потопа лѣтъ 2242. А отъ потопа до Авраама лѣтъ тысяща8* 82. А отъ Авраама до исхождения Моисѣева7* лѣтъ 502’. А отъ исхода до Давида лѣтъ 601. А отъ Давида" и отъ царства Соломоня до пле-нения Иерусалима* лѣтъ 448". А отъ плененія до Александра царя* лѣтъ 3188. А отъ Александра царя до Рождества Христова“ лѣтъ 3339". А отъ Рождества0 до Костянтина царя л. в лѣтъ 318. А отъ Костянтина" до сего МихаиЦла царя лѣтъ 542. Мы’ же на преднее извратимся и скажемъ, что ся удѣя въ лѣта сия. Въ лѣто® 6362 начало земли Рустѣи*. Въ7 лѣто 6366 Михаилъ царь изыиде с вой своими брегомъ и моремъ на Болгары. Волгари* же, увидѣвше, и не могопіа стати противу ему1 и просіша креститися и покори-шася Грекомъ. Царь же крести" князя ихъ и боляры’ вся и миръ створи съ Болгары въ 7 лѣто царствия” своего1". Въ лѣто 636710 имааху дань Варязи изъ Заморія на Чюди, на Словенехъ иъ на Мери и на всѣхъ Кривечехъ отъ мужа по бѣлѣ вѣверици“. А Козари имааху дань на Полянехъ и на Сѣверенехъ и на Вятичѣхъ по бѣлѣ вѣкпіици отъ дыма. Сеь отъ начала князей Рускихъ иѣ начала’ княженія ихъ скажемъ. л. 6 об. Въ10 лѣто 6370 въсташа Кривичи и Словѣни и Чюдь || и Меря на Варяги и изгнаша" за море9 и не11 даша12 имъ дани, начата сами себе владѣти и городы ставити. И не бѣ въ нихъ правды13, и въста родъ на родъ, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въевати начата14 ѵ сами на ся. И рѣша сами къ себѣ: «Поищемь15 себѣ князя, иже бѣ владѣлъ нами18" и рядилъ ны и судилъ” въ правду. При сего17 Михаила царствѣпослаша за море къ Варягомъ къ Руси. Сице бо зваху8® Варягы Русию, яко“ и се” друзии зовутся Арманѣ18, Агляне, инии Сте19Г1’ тако и си 1) Буквы о недостаетъ въ О. 2) Буквы а недостаетъ въ О. 3) Второго а недостаетъ въ О. 4) Цифры 1 недостаетъ въ 0. 5) Буквъ се недостаетъ въ О. 6) тысуща О. 7) Моисѣіева О. 8) Цифры 1 недостаетъ въ О. 9) Большей части этого числа недостаетъ въ О. 10) 6067 О. К. 11) Слова не не-, достаетъ въ 0. 12) Буквъ да недостаетъ въ 0. 13) Буквы ы недостаетъ въ О. 14) Буквъ ча недо- стаетъ въ О. 15) Буквы е недостаетъ въ О. 16) Буквы и недостаетъ въ О. 17) Буквъ го недостаетъ въ О. 18) Такъ или почти такъ (Армяне К.) во всѣхъ спискахъ. Быть можетъ, Нурмане. 19) Такъ въ О. К. а) Русскій Т. Б. Ц. С. б) до сего Т. Ц.Б. С. в) Въ Ц. на полѣ О царствѣ Михаила сына Фѳоеилова. г) 15 день К., в. 15 Ц. С. д) се нѣтъ въ К. Т. Ц. С. ѳ) 1000 и Т. Ц. С. ж) Мои-сѣова К. Т. Моисеева Ц. з) 500 и 2 Ц., 500 и два С. и) Давида и отъ на полѣ Ц. і) Іерусалимова Т. Ц. С. к) 400 и 48 Ц. С. л) плинѳния до Александра царя Т., въ которомъ далѣе зачеркнуто киноварью Христова Рожества, м) Христова Рожества С. н) Слова А отъ Александра царя до Рожества Христова лѣтъ 333 написаны внизу подъ текстомъ въ Т. о) Рожества Христова С. п) Костянтина царя Т. С., Костянтина царя Ц. р) Въ Ц. на полѣ О крещении земля Болгарски а. с) Тутъ и ниже лѣтъ К. т) Буквъ ѣи недостаетъ въ Т, гдѣ онѣ срѣзаны при переплетѣ, у) Въ нѣтъ въ Ц. ф) Бол-гаровѳ Т. Ц. С. х) его К. ц) Далѣе въ Ц. зачеркнуто ся и. ч) Болгары К. ш) царства Т. Ц. С. щ) Буква с передѣлана изъ с Т. ъ) и нѣтъ въ Т. Ц. С. ы) вѣкшицѣ Ц, въ которомъ это слово передѣлано изъ вѣверицѣ. ь) А се К. Т. Ц. С. ѣ) и нѣтъ въ Т. С. э) начяло Т. С. ю) Въ Ц. на полѣ Начало князей руских; внизу подъ текстомъ А се о князехоруских начало княженияих скажем. я) моря К. о) почаша К. ѵ) намъ К. й) судил бы Ц. аа) Буква у писана на мѣстѣ какихъ то стертыхъ буквъ К. бб) яко се и Т. Ц. С. вв) Ктѳ Т. Ц. С. гг) нѣсть Т. Ц. С.
рѣша Чюдь, Словѣне. Кривичи, Варягомъ: «Вся земля наша добра есть и велика и изобилна 862—866 всѣмъ, а нарядникъ въ ней нѣтъ3. Пойдите6 къ намъ княжить и владѣти нами». И* избраша отъ Немѣць 3 браты съ роды своими иг пояша* съ собою дружину многу. И пришедъ, стариишии Рюрикъ сѣде въ Новѣ го||родѣ, а Синеусъ, братъ* Рюриковъ*, на Бѣлѣозерѣ, а Труворъ в л. 7 Ызборцѣ” и начата въевати всюду. И3 отъ тѣхъ Варягъ находницихъ" прозвашася Русь и отъ тѣхъ словѳтъ* Русская земля. И суть Новогородьстии1 людие и до днешняго" дне отъ рода Ва-ряжеска: прежде бо быша Словене. По двою" лѣту Синеусъ и братъ его Труворъ умре и прия всю власть въ Руси Рюрикъ2 и" обою брату и нала владѣти единъ и раздая грады мужемъ своимъ: овому далъ Полтескъ”, иному3 далъ0 Ростовъ, иному же" Бѣлоозеро4 и5 прочимъ. По тѣмъ градомъ суть первии® населници: въ Киевѣр Варязи, в Новгородѣ7 Словени, въ® Полотьсцѣ1 Кривичи, въ8 Ростовѣ Меря, нау Бѣлѣозерѣ Весь, въ Муромѣ Мурома. Тожде* тѣми всѣми* обладаше Рюрикъ9. И1 бѣста у" нево4 два мужа”: Асколдъ и Диръ, не племени его, не болярина. И испросистася та у него и || ти къ Царюграду съ родомъ я- ? об. своимъ и поидоста10 * *™ по Днѣпру и узрѣста на горѣ градокъ11111 малъ и въспрашаста *: «Чии есть градокъ’2 сей»?**. И рѣша ему” ту сущии: «Были13 суть 3 браты: Кии, Щекъ" Хоривъ, идѣже* сдѣлаша сии градъ® и изгыбоша. Мы же сидимъ, платячи дань родомъ ихъ> Козаромъ». Асколдъ же и Диръ сѣдоста14 въ градѣ семь10 и многы Варягы совокуписта15 и начата” владѣти Поляньскою16 * землею17 и быша ратьни съ Древлены и Угличи18. Рю-рюку же княжащу въ Новѣгородѣ19, и роди сынъ и нарече имят Игорь”. И20“ въ-зрастыпу21 же Игореви, и бысть храберъ и мудръ **. И бысть у него воевода, именемъ Олегъ, мужь мудръ и храборъ. Въ” лѣто 637422. Бысть въ Грецѣхъ царь, именемъ Михаилъ, и мати его Ирина, иже проповѣдаетъ поклонение святымъ иконамъ въ 1 недѣлю поста. О23 семь бо увидѣхомъ, яко 1) Рюковъ О. 2) Рюкъ О; буквы ри вписаны позже въ К. 3) Слова иному недостаетъ въ О. 4) Буквъ зеро недостаетъ въ 0. 5) Слова и недостаетъ въ О. 6) Буквъ пер недостаетъ въ О. 7) Буквы в недостаетъ въ О. 8) Слова въ недостаетъ въ О. 9) Буквы ри вписаны позже въ 0; также и въ К. 10) Буквы и недостаетъ въ 0. 11) Буквъ ра недостаетъ въ 0. 12) Буквы а недостаетъ въ О. 13) Буквы м недостаетъ въ О. 14) Буквы о недостаетъ въ О. 15) Буквъ окупис недостаетъ въ О. 16) Буквъ ою недостаетъ въ 0. 17) Буквъ земле недостаетъ въ О. 18) Буквъ Угл недостаетъ въ О. 19) Буквъ вѣ недостаетъ въ О. 20) Слова и недостаетъ въ 0. 21) Буквъ въ недостаетъ въ 0. 22) Цифръ 74 нѣтъ въ О. 23) Буквы О недостаетъ въ О. а) нѣсть Т. Ц. С. б) И пойдетъ К. в) и нѣтъ въ С. Въ Ц. на полѣ о Рюрике и о б(ратьи] его како когда и... начата владити... землею. г) и нѣтъ въ С. д) пояше С. е) Синесь С, въ которомъ приписано блѣдными чернилами ус. ж) Ызборьсцѣ Т., Ызборсцѣ Ц., Из- борсцѣ С. з) А К. Т. С. и) находющѣ Т. і) Новогородцистии Т., Новгородцистии С., Новгородць- стии Ц. Б. к) нынѣшняго Т. Ц. Б. С. л) двоюже Т. Ц. Б. С. м) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. н) По- тескъ Б. о) далъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. п) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. р) Буквъ Ки недостаетъ въ К. с) въ Ц. т) Полотьстѣ Т. Ц. Б. С. у) а на Б. ф) тоже всѣми тѣми Б. х) Въ Ц. на полѣ 0 с к о л д ѣ и Дирѣ, ц) два мужей у него Т. ч) него Т.Ц. Б. С. ш) поѣдоста Т. С., поѳдоста Б. щ) градко С. ъ) въспросиша Т., воспросиша С. ы) имъ Т. Ц. Б. С. ь) да Щокъ да Т. Ц. Б. С. ѣ) и тѣ же Т. Ц. Б. С. э) гради Т. Ц. ю) томъ Т., томъ Ц. Б. С. я) начаста Т. Ц. начяста Б. С. е) Полянскую Ц. ѵ) имя ему С. й) Въ Б. было Иръ; на полѣ исправлено, аа) и нѣтъ въ Ц. Б. бб) и бысть храбръ и мудръ написано на полѣ блѣдными чернилами въ С. вв) Въ Ц. на полѣ Первое ходишаРусьна ГрекиАсколдъиДир. исКіева. * Отсюда снова начинается списокъ Б. ** Далѣе въ К. утраченъ листъ, замѣненный другимъ, на которомъ почеркомъ XVIII вѣка списанъ подходящій текстъ изъ печатнаго изданія Лѣтописи.
л. 8 при1 семь цари || приходиша Русь на Царьградъ и, яко же пішется въ лѣтописании Грече-стѣмь, въа 14 лѣто Михайлова царства6—прииде Асколдъ и Диръ на Греки къ Царюграду. Царю же отшедъшю на Агаряны воевати и дошедшю ему Черныя рѣки, вѣсть епархъ посла къ нему, яко Русь идетъ на Царьградъ, и въротися царь. Се же вънутрь Суду вшедше, много убииство христіяномь створиша и остулиша2 Царьградъ въ двоюсту корабль. Царь же едва вниде въ градъ и съ патріархомъ Фотѣѳмь прииде’ къ сущейг церкви святѣй Богородицы Влахерну* и всю нощь молитву створивъ, таже и святую ризу божѳственую святыя Богородица съ пѣсньми* изнесоша” съ плачемъ и омочи въ рѣцѣ’: бѣ бо море укротилося и тихо бысть. И абіе въста" буря съ вѣтромъ и волнамъ велиямъ* за собь въставшемъ’ и разби корабля3 и смяте безбожныхъ’ Русь и къ брегу приверже и’ изби я. И“ мало ихъ избы л. 8 об. отъ тако[|выя° бѣды избѣгнути11 и въ свояси побѣгнути’: съ побѣжениемъ® възвратишася. И1 Асколдъ1 и Диръ въ малѣ прииде* къ Киеву. В лѣто 6375 тишина бысть*. В лѣто 6376 нача царствовати Василие’ сынъ Михаиловъ’, лѣтъ4 18 и мѣсяцъ 11. При семь трусъ бысть въ Цариградѣ 40 днии5, поченъ на святого Полуекта. В лѣто 6377 крещена бысть земля Болгарьская. В лѣто 6378. В лѣто 6384 Михайлова царства 24 лѣта™ и скончася великии кругъ. Вщ лѣто 6387 умре Рюрикъ, княживъ лѣтъ1 17 и предастъ княжение свое Олгови, понеже ему от рода своего суща, и въда ему сынъ свои “ на руцѣ, Игоря малаго: бѣ бо дѣтескъ11 вѳлмиѣ. И от перваго лѣта Михайлова до 1’ лѣта Олгова, Рускаго князя, лѣтъ 29. В лѣто 6390е. Олгово” княжение. Поиде Олегъ, поимъ Игоря, изъ Новагорода къ л. 9 Киеву и пріЦиде къ Смоленьску* и прия градъ и посаді9 в немь мужь свои. И оттуда” поиде* внизъ по Днѣпру, прииде “ къ горамъ Киевьскимь и увидѣ66 Олегъ, яко Осколдъ и Діръ княжита” в Киѳвѣ. Игорь же и Олегъ творящася мимо идуща потаистася в лодияхъ и съ малою дружиною изыдоста на брегъ. И посла Олегъ къ Осколду и Дирови, глаголя сице: «яко гость есмь Подъугорьскии, идемъ въ Греки отъ Олга князя и отъ Игоря княжича. 1) Нижней части палочки у буквы р недостаетъ въ 0. 2) отступиша О. 3) корябля О. 4) Въ лѣто 0. К. 5) 40 и 0. К. 6) Цифры 70 недостаетъ въ О. а) и въ Т. Ц. В. С. б) Михаила царя Т. Ц. Б. С. в) и и приде Т. С., и прииде Ц. г) сущей нѣтъ въ С. д) Въ С. внизу подъ текстомъ стоитъ сего же ради Влахерна наречется мѣсто то князю Скиѳскому убьену ту именемъ Влахерну. е) сньми К., пѣсми Ц. Б. С. ж) изнесше Т. Б. С. з) море Ц., въ которомъ было рѣцѣ, но стерто. и) Буквы ста приписаны позже въ С. і) велиимъ Т. Ц. Б. С. к) вьставшимъ Т., въставши Ц., воставша Б.. воставшимъ С. л) Буквъ ныхъ недостаетъ въ Т. м) Буквы ѳ въ словѣ приверже и слѣдующаго за ней и недостаетъ въ Т. н) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. о) Буквы а недостаетъ въ Т. п) Буквъ ти недостаетъ въ Т. р) побѣгнути нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. с) Второго с нѣтъ въ Т. т) И нѣтъ въ Т. Б. Ц., А въ С. у) Буквы о недостаетъ въ С. ф) Буквы е недостаетъ въ Т. хі В лѣто 6375 тишина бысть нѣтъ в«Ц. ц) Въ Ц., послѣ Василеи стоитъ киноварью-^-- внизу подъ тѣмъ же знакомъ Македонянинъ, ч) Въ К. изъ сынъ Михаиловъ переправлено по Михаилѣ, ш) царства лѣта 24 Т. Ц. Б. щ) Въ Ц. на полѣ О смерти Рюриковѣ. ъ)в лѣтъ К. ы) твои Б. ь) Буква с вставлена позже въ К. ѣ) Въ Ц. малаго бѣ бо дѣтескъ велми передѣлано въ малъ бо дѣтескъ, э) 1-го Т. Ц. Б. ю) Н а с т а О л г о в о (О л г е в о Б.) Т. Ц. Б. С. я) с вставлено позже въ К. ѳ) посадити К., въ которомъ и впо-слѣдствіе передѣлано въ ь. ѵ) оттуду Т. Ц. Б. С. й) прииде Т. Ц. Б. С. аа) прииде нѣтъ въ Т. бб) увѣдѣвъ Т„ увидѣвъ Ц. Б. С. вв) княжатъ Т. Ц. Б. С.
Да приидете къ намъ, къ родомъ своимъ». Асколдъ же и Диръ приидоста къ німъ. Олегъ1 882—887 жеа, вземь6 * * Игоря на руцѣ си, и рече3 Асколду и Дирови: «Вы ни естаг князи*, ни рода княжа, но азъ есмь князь и мнѣ достоить княжити. А се есть сынъ Рюриковъ, Игорь княжичъ». И выскакавше из лодеи вой* Игоревы, и убиста Асколда и Дира и несопіаж ихъ на гору и3 погребоша ихъ, еже ся нынѣ нарицаеть" Игорьское1 идежде есть дв||оръ Олминъ: л. 9 об. на той могилѣ постави" Олма церковь святого Николу; а Дирева могила за святою" Ириною. И“ сѣде Олегъ, княжа въ Киевѣ и рече: «Буди" мати всѣмь градомъ Рускимъ». И обла-даша0 всею Ру* і) скою2" землею. И бѣша у него мужи Варязи, Словѣни, и оттолѣ прочии про-звашася’ Русию. Сии же Олегъ нача городы ставити и дани устави по всей Рустѣи земли” Словѣномь и Кривичемъ3 и Меряномъ’ дань даяти Варягомъ. А от Новагородау 300 гривенъ на лѣто мира дѣля, еже не даютъ*. И многы иныя1 страны притяжа къ Рус *тѣи4 земли и дани выложи на ня. В лѣто 6390 \ Въ лѣто 6391 иде Олегъ на Древлены и на Сѣверы и възложи дань на нихъ по чернѣш кунѣ. В лѣто 6392 я’. В лѣто 6393*. В лѣто“ 6394. В лѣто 6395 вкупѣ же си1 лѣта сбираются: отъ перваго лѣта Олгова, понѳ сѣде въ Киевѣ на княжении, до пѳрва||го лѣта Игорева лѣтъ 31. Быстьѣ княженія его лѣтъ 33 по л. іо Олговѣ смерти, а3 при Волзѣ<с и* бысть, отнюду же приведе ему жену Олегъ отъ Плескова, имянѳмъ Олгу, лѣтъ9 10, и жи Игорь съ Олгою лѣтъ 43. А отъ перваго лѣта Святославаѵ до перваго лѣта Ярополча лѣтъ 28. А “ княжилъ ЯрополКъ лѣть 8, а Володимеръ 37аа. А отъ Михаила66 до крещения Болгарьския земля33 лѣтъ 17. А отъ крещенія до преложения книгъ лѣтъ 29. А отъ преложения книгъ до крещения Рускои” земли лѣтъ 92. Бысть крещена земля въ 9 м лѣто кияжения Владимерова". А отъ крещения Рускои земли до смерти 1) Олего О. 2) Роскую О. 3) Кривичимъ О. а) Ольгъ К. б) взя Ц. Б. в) рече ко Т. С. г) Вы нѣстаТ. Ц. Б. С. д) князя С. е) вой нѣтъ въ К. ж) несше Т. Ц. О., снасше Б. з) и нѣтъ въ К. Т. и) нынѣ ся нарицаеть Т. Ц. Б. С. і) Въ Ц. И передѣлано впослѣдствіи въ У. к) поставиша С. л) святую Ц. м) Въ Ц. на полѣ кино- варью Начало Игорева княж|ения] сОлгом в Киевѣ. н)Се буди Б. С. о) обладаша Ц., въ которомъ ше передѣлано изъ ша. п) Русьскую Ц. С. р) оттолѣ прозвашася и прочии Т. Ц. Б. С. с) и дани устави по всей земли Рустии К., по всей Рустии земли и дани устави Ц. т) Мерямъ К. Т. Ц. Б. С. у) Варягомъ с Нова города Т. Ц. Б. С. ф) еже и даваше Варягом и до смерти Ярославля Ц., въ ко- торомъ послѣднія пять словъ вписаны надъ строкой, х) иныя нѣтъ въ Ц. Б. С. ц) Русьской Ц. ч) В лѣто 6390 нѣтъ въ Ц. Б. ш) Далѣе въ Ц. зачеркнуто по. щ) Въ Ц. далѣе подъ киноварнымъ знакомъ, представляющемъ собой косую черточку и 2 точки, стоятъ наверху текста Иде Олегъ на Сѣверяны и возложи на нихъ дань лѳхку и не дасть имъ Казаромъ дань даяти. ъ) Въ Ц. далѣе подъ киноварнымъ знакомъ, представляющимъ собой знакъ извлеченія корня съ двумя черточками внутри, стоитъ на полѣ: Посла Олегъ к Радимичемъ, кому дань даати. Они же рѣша Казаромъ. И рече имъ.- „дайте мнѣ, и дата Олгову по лящьгу, яко же и Казаромъ". ы) Далѣе въ Ц. стоитъ крестъ въ кругѣ; внизу подъ тѣмъ же знакомъ преступи пол. 2 листа, ь) и сн С. ѣ) и бысть Ц. Б. э) и Ц. Б. ю) Олзѣ Т. Ц. Б. С. я) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. ѳ) лѣтъ нѣтъ въ Б. ѵ) Святославля Т. Ц. Б. С. й) И Ц. аа) 37 лѣтъ Т. Ц. Б. С. бб) Михаила царя С. вв) земля Т. Ц. Б. С. гг) Русьскыя Т. Б. дд) 9-е Т. Б. С., девять Ц. ее) Владиморова К., Владимерова Т. Ц. Б. С.
Владимеровы и убияния* Бориса и Глѣба и принесения6 мощемъ’ лѣтъ 57. А отъ перваго до второго пренесения1 лѣто; и до взятія Киевьскаго' лѣтъ 87*. А отъ взятия* до Калковъ-• іо об. скаго бою лѣтъ 20. Святополкъ2* Окаанный 3 лѣта княжи, бьяся съ брато||мъ своимъ’ Ярославомъ. Отъ" Ярослава лѣтъ 40. От3‘ Володимера Ярославича" лѣтъ 4. Отъ' Володимера Ярославича сынове": Ярославъ", Растиславъ Андрѣй Боголюбскій “, Михалко’, Всеволодъ0, Святославъ, Глѣбъ, Мьстиславъ, Борисъ1. Отъ Андрѣя Боголюбьскаго сынове7: Изяславъ, Мьстиславъ, Глѣбъ*. Всеволода Юрьевича сынове: Костянтинъ, Борисъ, Юріи, Феодоръх, Ярославъ, Дмитріи *, Таврило, Василеи", Святославъ, Володимеръ5. Юрия’ Всеволожича сынове: Всеволодъ6, Володимеръ, Мьстиславъ. Ярослава Всеволожича“ сынове: Феодоръ, Василеи, Александръ, Андрѣй, Афонасеи®, Костянтинъ, Михаило, Ярославъ, Данило. А отъ Александра Ярославича сынове: Дмитреи, Андрѣй, Василеи, Данило. и Данила Олександровича Московьскаго сыновеъ: Юрьи, Иванъ, || Борисъ, Семеонъ, Ан-дрѣи, Александра, Афонасии. Иоана Даниловича сынове: Симеонъ, Данило, Іоанъ, Андрѣй. Симеона Ивановича сынове: Василей, Костянтинъ, Данило, Михаило, Іоанъ, Симеонъ. Ивана Ивановича сынове: Іоанъ. Дмитрее-выхъ Ивановича7 дѣтей: князь вѳликии Василеи, Юрии, Андрѣй, Петръ, Іоанъ, Костянтинъ, 1 -ый Данило. Князя великаго Василиевы дѣти: Юрии, Іоанъ, третий князь велики Василеи. Ивана Ивановича сынове: Іоанъ, Дмитрей, Иванъ. Димитрия Ивановича сынове “: Василеи, Юрьи, Андрѣй, Петръ, Іоаннъ, Костянтинъ, Василія Дмитреевича сынове: Иванъ, Василеи. Василия Васильевича сынове: князь Иванъ, князь Юрие, князь" Андрей, Борисъ, Андрей. А великаго князя Ивана* Васильевича сынъ князь Иванъ9. Бывшу уставу8 царемъ Лвомъ Премудрымъ, како имуть чинъ престолъми митрополияномъю церквамъ подълежащия патриарху Константинопольскому9. Сеи" митрополити: 1. Кесариасъ. 1) пренесиния 0. 2) Передъ этимъ словомъ въ О оставлено мѣсто для одной буквы. 3) Въ О слова от недостаетъ. 4) Части второго и недостаетъ въ О. 5) Второго о недостаетъ въ О. 6) Буквы е недостаетъ въ 0. 7) Ивановича нѣтъ въ К. 8) уставъ 0. 9) Костянопольскому 0. а) до убьѳниа К.. до убиѳния Т. Ц. Б. С. б) до пренесенія К. Т. Б., до принесенія Ц. С. в) мо-ще.мъ ихъ Т. Ц. Б. С. г) Киевска Т Ц. д) Словъ А отъ перваго... лѣтъ 87 писано внизу въ Т. е) взятия Кіѳвск Т., въ которомъ послѣднее слово приписано на полѣ; взятия Киевскаго С. ж) А Святополкъ К. Т. Ц. Б. С. з) своимъ сь Ц. и) Отъ нѣтъ въ В. і) И К., А от Ц. Б. к) от Ярославичя Ц. л) А В. м) Въ Ц. надъ этимъ словомъ приписано позднѣе Манамаховы. н) Это слово зачеркнуто въ Ц., въ которомъ внизу подъ киноварнымъ-\-написано Мстислав, Изяслав, Святослав, Ярополк. Вячеславъ, Романъ, Юрьи, Андрѣевы дѣти Долгорукаго: Ростиславъ. о) Это имя зачеркнуто въ Ц., гдѣ оно было приписано на полѣ. п) Надъ этимъ словомъ въ Ц., надписано Иванъ. р) Михаилко К. с) Всеволодъ вычеркнуто въ Ц., и надъ нимъ надписано Василько, Ярославъ, т) Борисъ, Всеволодъ Ц. у) сыневе Т. ф) Борисъ Т. С. х) Ѳеодоръ С. ц) Васелеи К. ч) Ирья Ц. ш) Всеволодичя Т. В. С. щ) и Аѳо-насии С. ъ) сынове Московскаго Т. Ц. Б. С. ы) Далѣе въ Ц. приписано Данило, ь) князь нѣтъ въ Ц. ѣ) Далѣе въ Т. пропускъ 2 слишкомъ строкъ до слоговъ вана въ имени князя Ивана III, въ С. на этомъ оканчивается списокъ князей, э) Далѣе въ Б. прибавлено Ивановичъ. Въ Ц., Ивановичъ князь великии Василеи, Юрьи, Димитреи, Семенъ, Андрѣй. Слѣдуетъ отмѣтить, что во всѣхъ этихъ спискахъ оставлено мѣсто для пополненія перечня, ю) митрополиямъ Т. Ц. Б. С. я) Сие Т. Ц. Б. С.
2. Ефесъ. 3. Ираклия. 4. Анкира. 5. Кокозику. 6. Сардисъ. 7. Никомидия. 8. Никея. 9. Хал-кидонъ. 10. Оиди. 11. Савастия". 12. Амасия. 13. Мелетини1. 14. Труана. 15. Танагра6-16. || Селунь. 17. Клавдіуполь. 18. Неокесария. 19. Писинусъ. 20. Муры. 21. Кария. 22. Лао- «• 11 об-дикия. 23. Лаодикия”. 24. Сунада. 25. Иконио. 26. Антиохия. 27. Селуонъ2Г. 28. Кинфъ. 29. Афины. 30. Мокисъсососъ* і) * 3\ 31. Селевкия. 32. Калаврія. 33. Патры. 34. Трапезунта. 35. Ларісосъ. 36. Наупакть. 37. Филипуполь. 38. Траинуполь. 39. Родосъ. 40. Филипопонъ4 е. 41. Андрѣануполь. 42. Иераполь. 43. Дурахио. 44. Смерчена. 45. Катани5. 46. Амориосъ. 47. Камахсъ®. 48. Котияно. 49. Святая Севирани*. 50. Митилини’. 51.- Новыя Патры. 52. Еухаита. 53. Амастриссъ. 54. Ехоны. 55. Едрусъ11. 56. Кѳлесини71. 57. Колония. 58. Фивы. 59. Серы". 60. Помпиуполь. 61. Росия. 62. Алания. 63. Еносъ. 64. Тивѳриу-полъ8. 65. Ахаия. 66. Керасуссъ*. 67. Наколия. 68. Германия. || 69. Мадута. 70. Апамия". 12 71. Василионъ. 72. Дристра". 73. Назианзъ. 74. Керкиры. 75. Авудусъ0. 76. Муфумна* 77. Християнуполь. 78. Русио₽. 79. Лакедемония °. 80. Наксия. 81. Наталия. 82. Милитъ 83. Суливерият. 84. Апръ. Архиѳпископи подъ Константинополемъ9 *. 1. Вузии. 2. Лѳонтополи7. 3. Марония. 4. Гер-мия. 5. Аркадиупольф. 6. Кариох. 7. Милитъ. 8. Приконисъ. 9. Силимбрия". 10. Киосъ. И.Апросъ. 12. Кифела". 13. Никиш. 14. Неаполи. 15. Сеглищ. 16. Херсонъ. 17. Месени. 18. Герала“. 19. Вруси1. 20. Деркосъ*. 21 *°. Каравизии®. 22. Лимносъ”. 23. Лечкасъ 24. Мисфия. 25. Екокре*. 26. Сотириуполь. 27. Пидахонъ*. 28. Герми. 29. Въспоръ. 30. Кот-радисъѵ. 31. Иеронии". 32. Карфопосъ”. И тако мало пресвященный нашь господинъ и владыка митрополитъ Киѳвьскии и11 всея Руси имя рек, и еже о немъ божественый съборъ66 призываю||ть твоея святыни на епискупь- л. 12 об. ство богоспасеннаго града”. А се епископи: елико суть въ мирѣ семь въ Руси. 1. митрополия12 Киевьская. 2 Великого Новагорода архиепископия. 3. Черниговьская епископия". 4. Переяславьская. 5. Бѣ-логородьская. 6. Володимерьская. 7. Галичьская ”. 8. Юрьевьская. 9. Перемышьская,е. 10. Лочь- 1) Мѳлетинѣ 0. 2) Буквъ Се недостаетъ въ О. 3) Буквъ ки недостаетъ въ О. 4) Буквъ по недостаетъ въ О. 5) Буквъ та недостаетъ въ О. 6) Каламаксъ О. 7) Буква с стерта въ О. 8) Тиве-лиуполь 0. 9) Исправлено*, Костянополь О. К., Констянтенополь Т. С., Костянтиномьполь Ц.» Констан-тиномъполь В. 10) Цифры 20 и 1 переставлены въ О. 11) и нѣтъ въ О. 12) митролия О. а) Севастия Т. Ц. Б. б) Гангра Т. Ц. В. С. в) Ладиокия Ц. г) Сулеонъ Т. Ц. Б. С. д) Мо-кисъсосъ Т. В. С., Мокысъсокъ Ц. е) Филипъпонъ К., Филипъпонъ Т. Б., Филипонъ Ц., Ѳилипъпонъ С. ж) Сѣверани Т., Северани Ц. Б. з) Митулани К. Т. С., Митолии Ц.» Митулии Б. и) Друсъ С. і) Колесини Т. С., Келесины Ц. Б. к) Серры Т. Ц. Б. С. л) Нерасусъ Т. Ц. Б. С. м) Амапіа Ц. В. н) Рдиста Т. Ц. С., Дриста Б о) Аводусъ Т. Ц. В. С. п) Муфунма К., Мафумна Ц. Б. р) Роско Т. Ц. Б. С. с) Лакомедонея Т. С., Лакемедония Ц. Б. т) Суливрия Т. Ц. Б. С. у) Лѳонтополь Б* ф) Аркадиупо С. х) Карнозъ Ц. В. ц) Силиверія Т. Ц. С., Силивриа Б. ч) Кефела Т., Кеѳела С ш) Никы К. Т< Ц. Б. щ) Сеглии Т. Ц. Б. С. ъ) Месини Т. Ц. В. С. ы) Герѳла Т. Ц. Б. С. ь) Вриси Т. Ц. Б. С. ѣ) Дерсосъ Ц. э) Каравизнии К., Каравизии Т,. Каравызи Ц. Б. С., въ послѣднемъ спискѣ было Каравизии, но передѣлано. ю) Лименосъ Т. С. я) Екодре Т. В., Екодрь Ц. ѳ) Пидазвонъ Т. Ц. Б. ѵ) Кодратиа Б. С., Кондратиа Ц. й) Иѳроние Т. Ц. В. аа) Карнофосъ Т. Ц. В. С. бб) Надъ этимъ словомъ приписано священный въ С. вв) Слова И тако мало... богоспасеннаго града перечер- кнуты въ К. гг) епископия нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. да) Галическа Ц. ее) Перѳмышльская Т. Ц. Б. С.
898 ская*. II. Холмьская. 12. Туровьская. 13. Ростовьская. 14. Полотеская. 15. Смоленьская. 16. Тферьская. 17. Рязаньская. 18. Суздальская. 19. Сарьская* 6 *. 20. Коломеньская. 21. Сам-борьская. 22. Пермьская. Въ лѣто 6406’ идоша Угри мимо Киевъ горою, еже ся зоветъ Угорьское”, и пришедше къ Днѣпру, сташа* вежами: бѣша бо ходяще6, яко и Половци. И пришедше отъ въстока”, и устремишася чресъ горы великия, иже3 прозвашася горы Угорьскія, и почаша воевати на“ л. із живущая ту. СѣдяЦху1 бо ту прежде Словене и Волохове, переяша землю ВоЛыньскую’. По семь же Угри прогнаху2* Волохи и наслѣдиша землю ту и сѣдоша съ3 Словѣнми, поко-ривше“ я" под ся4. И оттолѣ прозвася® земля Угорьская, и начата въевати Угри на” Греки и полониша землю Фраческую₽ и Макидоньскую даждь® и до Селюня”. И начата воевати нау Мареву* и на Чехи’: бѣ бо единъ языкъ Словѣнескъ. Словѣни жец сѣдяаху по Дунаю'1, ихъ же пріята Угри, и Морава и Чеси и Ляхове” и Поляне, яже нынѣ зовомая Русь. Симъ бо первое положены книги Моравѣ, яже прозвася грамота Словѣньская. Тая же грамота есть въ Руси и въ Болгарѣхъ Дунаиска ш. Словѣномъ1 бо 5 живущимъ крещенымъ и княземъ11 ихъ: Ростиславъ, Святополкъ и Кочелъ, послаша къ царю Михаилу, глаголюще: «Земля наша кре-л. із об. щена, иь нѣсть у насъ учителя, иже4 бы насъ училъ и казали и протолковалі || святыя книги: не разумѣемъ бо ни Греческому языку, ни Латиньску9; они бо ны инако учатъ, а друзии” инако’, тѣмъ же не9 разумѣемъ книжнаго” разума, ни* силы ихъ; да" послите6 ны учители, иже могутъ намъ66 сказати книжная словеса и разуму’’ ихъ». Слышавъ", царь Михаилъ созва философы вся и сказа имъ рѣчи вся Словѣньскихь князей™. И ркоша философи: «Есть мужь въ Селуни8, именемъ Левъ, и суть у него сынове разумиви языку Словѣньску”, и хитра два сына у него философа». И се слышавъЯ1Ж, царь посла по ня въ Селунь ко Лвови глаголя: «Пошли къ намъ въскорѣ сына своя39: Мефёдія и Костянтіна». Се““ слышавъ, Левъ въскорѣ посла я. Приидоста въскорѣ къ цареви'*, и рече има царь: «Се прислалася“ Словѣньская земля ко мнѣ9, просяще" учитель себѣ, иже бы л. 14 моглъм“ истолковати святыя книги, сего”“ бо желаютъ». И умолена быста царемъ, и пос||лаша10 * 1) Буквы я недостаетъ въ О. 2) прогнагнаху О. 3) съ нѣтъ въ 0. 4) бяся О. К. 5) жо О. 6) Буквъ ли недостаетъ въ 0. 7) Буквы и недостаетъ въ 0. 8) Селунии 0. 9) Буквы ѣ недостаетъ въ 0. 10) Буквы с недостаетъ въ О. а) Лучьская Т. Ц. Б. С. б) Далѣе въ К. зачеркнуто 21. Сарьская. в) Далѣе въ Ц., О У грѣхъ; на полѣ приписано позднѣйшимъ почеркомъ зри ф. г) Угорьскою К. д) и сташа Ц., Угорьское сташа С. е) ходящи Б. ж) стока Т. С., товстока Ц. Б. з) яже Ц. и) и на Ц. Б. і) бо преже ту Ц. Б. к) Буквы Волы написано въ К., по стертому; видны слѣды первой буквы с. л) прогнаша Т. Ц. Б. С. м) покоривши Ц., покорившее Б. и) ся Б. о) земля та прозвася Угорская С. п) и на Ц. р) Фрязе-скую Т. Ц. Б. С. с) даиже Т., дажа Ц. С. т) Селуня Т. Ц. Б. С. у) и на С. ф) Мереву К., Мораву Т. Ц. Б. С. х) Чахи К. ц) жи С. ч) Дунаеви Т. С, ш) Ляховеи Т. С. ш) Дунайская Т. Ц. Б. С. ъ) На полѣ въ Ц., Поучение Словенское. ы) князь Т. Ц. Б. С. ь) и нынѣ Т. Ц. Б. С. ѣ) аже Т. Ц. Б. С. э) Латиньскому Т. Ц. Б. С. ю) и друзии Т. Ц., друсии Б. я) инока С. ѳ) на Б. ѵ) Буквъ кни недостаетъ въ Б. й) и Ц. аа) до С. бб) ныи Т. вв) разумъ К. Т. Ц. Б. С. Въ Ц. было разуму, но передѣлано. гг) Се же слышавъ Т. Ц. С., Се слышавъ Б. Въ Ц., на полѣ О взысканиі у[чи]теля Словѣномъ. дд) князьК.Т.Ц.Б.С. ее)Словенъскому Ц. жж)слышаС. зз) намъ сына своя въскорѣ К. ии) И се Ц. іі) царю К. кк) прислалася ко мнѣ К. Т. С., прислася ко мнѣ Ц. лл) просяща Ц. Б. мм) иже моглъ бы Т. С. ни) се Ц. Б.
я въ Словѣньскую землю къ Ростиславу и Святополку и Кочелови*. Сима же пришедшима6, и ’ начата съставляти писмена азъбуковная Словѣньски и преложиста1 Апостолъ и Евангеліе, и ради быша Словѣни, яко слышаіпа величия Божия своимь языкомъ. По семь же преложиста2 Псалтирь и Октаикъ и прочая книги. Нѣцииг же начата3 хулити Словѣньския книги, глаголюще, яко не достоить нико-торъму же языку имѣти азбуковъ своихъ развѣ’ и° ЕвреиГрекъ’ и Латины по Пилатову4 писанию, еже на крестѣ написа Господни. Се же услышавъ", папежь Римьскии похули1 тѣхъ, иже ропщутъ на книгы Словѣньския, рка": «Да ся исполнитъ книжное слово, яко да въсхва-лять вся языци" Бога истиннаго»; другое же: «Вси възъглаголють" языки различными величия Божия, яко же дасть имъ Святый Духъ отвѣщѳвати». Да аще кто хулить Словѣньскую грамоту, || да будетъ" отлученъ0 отъ церкви, дондѳжѳ исправятся: ти бо суть волци, а не л. І4 об. овци5, яже достоить отъ11 плодъ’ познати я и хранитися ихъ. Вы же, чада Божия, послушайте учения и не отринитѳ наказания церковнаго, яко же вы наказалъ® Мѳфедей, учитель вашъ». Костянтинъ же възратився1 въспять и7 иде учити Болгарьска языка, а Мѳфедей® оста въ Моравѣ. О преложении7 книгъ Греческыхъ на Словѣнескъ языкъ*. По семь же Кочелъ8 князь постави Мееедія епискупомъ въ Пании на столѣ святого апостола9 Андроника, единого отъ 70 ученикъ" святого апостола Павла. Мефедии же посади борзо" 2 попа писца и преложи’ вся книги исполнь отъ Греческаго” языка въ Словѣнескъ языкъ б-ю мѣсяцъ, наченъ” отъ марта мѣсяца до* дву 10“ и 6 день октября мѣсяца. Окончавъь же*, достойную10 * хвалу и славу Богу въздавъ, дающему такову’ благодать || епископу Мефедию, на- л. 15 столнику Андроникову. Тѣмъ же Словѣньску языку учитель былъ” Андроникъ апостолъ. Въ Мораву" бо ходилъ и® апостолъ Павелъ: ту бо бѣша Словѣни первѣе. Тѣмъ же Словѣньску языку учитель есть* Павелъ, отъ него же языка и мы есмя* Русь. Тѣмъ же и намъ“ учитель есть Павелъ апостолъ, понеже училъ есть языкъ Словѣнескъ66 и поставилъ епископа и намѣстника по себѣ Андроника Словѣньску языку, а Словѣнескъ языкъ и Рускии одинъ есть. Отъ Варягъ бо приидоша и ” прозватася Русию. А первое быша Словѣне, Аще и Поляне" звахуся, но Словѣньская рѣчь бѣ. 1) приложиста 0. 2) положиста 0. К. 3) начаш 0., въ которомъ недостаетъ буквы ч. 4) Пи- лотову 0. 5) Буквы и недостаетъ въ 0. 6) Мефеи О. 7) преложени О. 8) Колочь О. К. Т. Б. С. 9) а недостаетъ въ О. 10) достоинуиную О. а) Колчови Т. Ц. С., Кочлови Б. б) прешедшими С. в) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. г) Въ Ц., на полѣ 0 хулѣніи на Словѣньскую грамоту, д) развѣе Т. Ц. Б. С. е) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) еиѳврѳи К. з) и Грекъ К. Т. Ц. Б. С. и) услыша Ц. С. і) и похули Т. С. к) ркучи Т. Ц. Б. С. л) восхвалять языци вси Т. Б. С. м) другое же възглаголють вси Т. С. и) будутъ Т. Ц. Б. С. о) отлучени Т. Ц. Б. С. п) отъ нѣтъ въ Б. р) плода Т. Ц. С. с) наказа Ц. т) возвратися Ц. Б. у) и нгяигв въ Т. С. ф) Въ Т. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ написано зри. х) ученика С. ц) борзо нѣтъ въ Т. Б. С., Въ Ц. борзо приписано на полѣ, ч) приложен С. ш) Далѣе въ С., киноварью зачеркнуто скаго, Греческа Ц. щ) начятъ С. ъ) и до С. ы) десять Ц. ь) Оскончавъ К., окончавше Т. Ц. Б. С. ѣ) же дани въ Т. Ц. Б. С. э) таку Б., таковую С. ю) бывъ Т. Ц. Б. С. я) Моравы Т. И Б. С. ѳ) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. ѵ) есть нѣтъ въ Т. С. й) есмь К., есмы Т. Ц. Б. С. аа) намъ Руси К. Т. Ц. Б. С. бб) есть Словеньскъ языкъ Т. С. вв) и нѣтъ въ Ц. Б. гг) Далѣе въ Ц., киноварью зачеркнуто Поляне.
902—907 Поляне же прозвашася4, занеже въ полѣ сѣдяаху, и языкъ Словѣньскии бѣ® имъ единъ. Въ” лѣто 6410 Лѳонтъ царь ная Угры и*' иде на Болгары. Угри же. нашедше, всю землю Болгарьскую пленевааху*. Симеонъ же, увидѣвъ, с Болгары на Угры възвратися. И Угри противу сташа и побѣдита Волгари: одва Семеонъ въ Дерьстеръ убѣжа. л. 15 об. Въ лѣто 6411 ПИгореви1 же възрастыпу2, но хожааше по Олгѣ и слушааше® его. И приведоша ему жену отъ Плескова, именемъ Олгу. Въж лѣто 6415 иде Олегъ на Греки, а Игоря остави въ Киевѣ. Поя же Варягъ’ множество и Словѣни и Чюдь“, Кривичи и’ Мерю”, Поляны’1 и Сѣвѳры и Древляны и Радимичи, Вятичи и Хорваты”, Дулѣпы”, Тиверци3’ иже суть Толковины: си звахутся” отъ Грекъ Великая Скуфия. Съ сими съ₽ всѣми поиде Олегъ на конехъ и въ кораблихъ. И бѣ числомъ корабль 2000. И приидоша къ Царюграду и Грѳци замкоша Судъ4’ и градъ затво-риша. И изыде5’ Олегъ ис корабля и повелѣ корабли изъврещи7 на брегъ и повоева около града и много убииство6 створе* Грекомъ. И разбита многы палаты и церкви пожгоша. А яжех имаху плѣнніки, овѣхъ посѣкааху, другия® мучааху, иныя же растрѣляаху, и дру-л. іб гия || въ море вмѣтааху ’. И иная многа творяаху Грекомъ Русь, елико же ратнии творяаху. И повелѣ Олегъ въемъ своимъ10 колеса издѣлатищ и въставити корабли на колеса. Бывшу покосну вѣтру, въспяша1 парусы чрезъ поля на колесахъ7 в кораблихъ и идяаху по полю къ градуы съ силою великою1. Видѣвъ* же’ Греци, и убояшася, выслаша къ Олгови изъ града”: «Имем ти” ся по дань8, яко хощеши». И устави Олегъ® вой свои, и вынесоша ему Греци брашно и вино. И не прия его: бѣ бо устроенно съ отравою. И убояшася Греци и рѣша: «Нѣсть се Олегъ, но святый’ Дмитреи, посланъ на ны отъ Богат». И заповѣда Олегъ дань даяти на 2000’ корабль* по 12 гривнѣ на человѣка, а въ корабли по 40 мужь. И** яшася Греци по се и почата мира просити Греци, дабы не въевалъ Греческая66 земли, л. іб об. Олегъ же отступааше “ отъ града, нача миръ творити съ царема Греческима: || съ Леономъ 1) гореви О. 2) възрастушу О. К Въ послѣднемъ спискѣ первое у передѣлано на ъ. 3) Иверци Т., въ которомъ передъ этимъ словомъ оставленъ маленькій промежутокъ. 4) Ссудъ О., въ которомъ судъ писано по стертому. 5) выниде 0. 6) убиства 0. 7) колесахъ 0. 8) данъ 0. 9) 2000 тысячи О. а) Далѣе въ С., зачеркнуто Русию а первое бѣ Словѣне. Аще и Поляне звахуся, но Словѣнская рѣчь бѣ Поляне же прозвашася. б) бѣ нѣтъ въ Т. С. в) Въ Ц. на полѣ 0 побѣдѣ на Бол[га]ры. г) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. д) плѣниша Т. Ц. Б. С. е) услышааше Ц. Б. ж) Въ Ц. на полѣ О Олзѣ како ходи к Ц[арю]граду. з) Ворягъ С. и) Чюди и Т. С., Чюдь Ц. Б. і) и ииииз въ Т. Ц. Б. С. к) Меря Т. Ц. Б. С. л) и Поляны Т. Ц. Б. С. м) Хавраты Ц. н) Дулѣбы Т. о) и Тиверци К., и Тиверици Т. С., и Тивѳрьци Ц. Б. п) звахуся С. р) съ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. с) ссудъ К., сьсудъ Т., сосудъ Ц. С., съсудъ Б. т) выде К., изиде Т. С. у) соврещи Т. Ц. С., овлещи Б., въ которомъ овлѳ писано позднимъ почеркомъ по подклеенному- ф) сътворь К., сътвори Т. Ц. Б. С. х) пожгоша еже Т. С., пожгоша еяже Ц., пожгоша а еже Б. ц) а другия Т. Б. С. ч) метаху Ц. Б. ш) своимъ нѣтъ въ Т. С. щ) издѣлати ти К. ъ) втяша Ц. ы) идяху ко граду по полю Т. Ц. Б, С. ь) многою К. Т. Ц. Б. С. ѣ) Видѣвше Т. Ц. Б. С. э) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ю) града и ркоша Т. Ц. Б. С. я) Между т и и въ Ц., стерта какая-то буква, ѳ) и Олегъ Ц. ѵ) Слова святый Дмитрѣе и посланъ на ны отъ Бога передѣланы въ Богъ посла ны казнь грѣхъ ради нашихъ, причемъ Богъ написано вмѣсто зачеркнутаго киноварью святый Дмитрѣе и, буквы нъ и слова от Бога зачеркнуты киноварью, а на полѣ приписаны слова казнь грѣхъ ради нашихъ, й) кораблии Т. С., кораблей Ц. аа) Далѣе въ Ц., киноварью зачеркнуто бо. бб) Послѣ слога че зачеркнуто скы въ С. вв) отступаше мало Т. Ц. Б. С.
иа Александромъ. Посла къ нимъ* 6 въ градъ Карла1, Фарлофа3, Велемудра, Рулава2 и Сте- 907—912 мида, глаголя имъ: «Имитег ми ся3 по дань». И рѣша Греци: «Чего хощеши, дамы ти». И заповѣда Олегъ дати въемъ на 2000 корабль по 12 гривенъ на ключъ. И потомъ даяти уклады* на Руския грады* на Киевъ, тачеж же3 на Черниговъ и на Переяславль и на" Полтескъ и на Ростовъ и на Любечь и на прочая грады: по тѣмъ бо градомъ сѣдяаху князья, подъ Олгомъ суще, да приходяще* слебенное емлють, елико хотяще. А иже4 пріидетъ гость, да емлеть мѣсячину на 6 мѣсяцъ: хлѣбы, и вино, и мясо, рыбы" и овощъ, да творять имъ, елико хотятъ. Поидучи же Руси* домовъ, да емлють" у царя вашего на путь брашно и якори и ужа и прѣ, елико надобѣ. И яшася Греци и рѣста царя и болярьство3 все: «Аще пріидутъ Русь безъ купли, да не емлютъ || мѣсячины. Да запрѣтить князь людемъ л. 17 своимъ, приходящимъ здѣ Руси, да не творятъ пакости въ селехъ и въ странѣ нашей. Приходящей Руси" и° да витаютъ у святого Мамы. И послеть царство наше, да испишутъ имена ихъ, и тогда възмуть мѣсячное свое: 1" отъ града Киева и паки съ Чернигова ир Переяславля и прочии гради0. Да входятъ въ градъ единими вороты1 съ царевымъ мужемъ безъ оружия мужь 50 и да7 творять куплю, ижѣ надобѣ* имъ, не платячах вины ни въ чемъ же“». Царь же Леонъ и Александръ миръ створиста съ Олгомъ, имшеся4 по даньш и ротѣ заходишащ межі собою, целовавшеъ сами крестъ, а Олга и мужии его водиша на роту по Рускому закону: кляшася“ оружиемъ своимъь и Власіемъ, скотиимъ богомъ. Утвердиша миръ, и рече Олегъ8: «Исшейте парусы паволочиты4 Руси, а Словѣномъ кропинныя». || И бысть л. 17 об. тако. И повѣси щитъ свои въ вратѣхъ3, показуя” побѣду, и поиде отъ Царяграда. Въспяша" пре Русь паволочиты7, а Словѣни кропінныя, и раздра кропинныя вѣтръ’ и рѣша Словѣни: «Имемсяѵ своимъ тольстинамъ: не даны суть Словѣномъ прѣ». И пріиде Олегъ ко Киеву" и къ Игорю, несы злато и паволоки, овощь и вино” и всякое узорчие. И прозваша Олга вѣщій: бяху бо люди60 погани и невѣгласи. Въ лѣто 6419 явися звѣда велика на западѣ копейнымъ образомъ. Въ лѣто 6420 посла Олегъ мужи своя” построити мира и положити рядъ межи Греки и Русию и посла глаголя: «Равно другаго свѣщания бывшаго при тѣхъм же царѣхъ Два и Александра, мы отъ рода Рускаго: Карлы8 лж, Ингелдъ, Фарлофъ, Велемудръ, Ролавъ9, Груды ”, 1) Карая О. К. 2) лурава О. 3) Имѣте О. 4) Буквы и недостаетъ въ 0. 5) боляство 0. 6) Леонъ 0. К. 7) павочиты 0. Т. С. 8) Кармы 0. 9) Рогавъ О. К. а) и со Т. С. б) Въ К. послѣ ни зачеркнуто ми. в) Фалрофа Т., Ѳалроѳа С., Фарлофа Б. г) Имите мите Ц. д) углады Т. Ц. Б. С. е) Далѣе въ К. зачеркнуто Рускыя грады. ж) Въ Ц. че зачеркнуто киноварью, з) же и Т. Ц. С. и) на нѣтъ въ К. і) приходяща С. к) и рыбы Т. Ц. Б. С. л) Русь Т. Ц. м) емлетъ Ц. Б. С. Въ послѣднемъ спискѣ второе е передѣлано изъ ю. н) Русь Т. С., в Руси Ц. о) и нѣтъ въ Т. С. п) первое Т. Ц. Б. С. р) и ис Т. С,, ис Ц. Б. с) градъ Ц. Б. т) враты Т. Ц. Б. С. у) да нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ф) надоби Ц. х) платячи Т. Ц. Б. С. ц) Далѣе въ С. слѣдуетъ выноска, подъ которой внизу листа болѣе позднимъ почеркомъ приписано’. Тогда же царствующю во Цариграде Лву Премудрому сыну Василья Макидонянина и сотвори с ним князь велики Олег мир и любовь, ч) и емшеся Ц. ш) данъ Ц, щ) захотѣша Ц. ъ) и цѣловавше Т. Ц. Б. С. ы) кляшеся С. ь) Далѣе въ Ц. стоитъ +; на полѣ подъ такимъ же знакомъ и Перуном богом своим. ѣ) палочиты К., и паволочиты Ц. э) вратѣхъ града Т. Ц. Б. С. ю) показая Т. Ц. Б. С. я) и вспяша Т. Б. С-, и спяша Ц. ѳ) на двое вѣтромъ Ц. ѵ) именемъ ся Ц. Б. й) Хиеву Б. аа) вина Т. Ц. Б. С. бб) лю-дие Т. Ц. Б. С. вв) мужь свои Ц. Б. гг) тѣ Б. дд) Карло Т. Ц. Б. С. ее) Грудыи Ц.
л. 18 Руалдъ, Карнъ, Флелавъ, Рюаръ, Актеву, Труанъ*, Лидулфостъ, Стемидъ, иже поЦслани отъ Олга, великаго князя Рускаго, и отъ всѣхъ, иже суть подъ рукою его свѣтлыхъ боляръ, къ вамъ отъ Олгови1, Александру2 и Костянтину, великимъ о Бозѣ самодерьжецемъ, царемъ Греческимъ, на утверженіе и на' извѣщение отъ многыхъ лѣтъ межі християны и Русию бывшу любовь похотѣниемъ нашихъ князь и3 повелению отъ8 всѣхъ, иже суть подъ рукою его сущихъ Руси нашаг свѣтлость боле иныхъ хотящихъ о Бозѣ удержати и извѣстити таку* любовь, бывшу межи християны и Русию., многажды правосудихомъе, точию простословесенъ, писа-ниемъ и клятвою твердою кляшася оружиѳмъ своимъ такую” любовь извѣстити, утвердити вѣрѣ и по закону нашему. Суть, яко понеже мы ся имали о Божии мирѣ4’ и о" любви, л. із об. главы таковыя: по первому убо слову да умиримся Грекі || съ вами1, да любимъ другъ друга отъ всея душа8 и изволѳние5 и не въдадимъ®, елико наше изволение быти отъ сущихъ подъ рукою нашихъ князь свѣтлыхъ ни какому же соблазну или винѣ, но подщимся, елико по силѣ, на сохранение прочихъ и выну лѣтъ съ вами Греки исповѣданную написаниемъ и клятвою8 извѣщаемум любовь непревратну и неподвижиму. Такоже и вы Греци да храните таку же любовь къ княземъ же свѣтлымъ нашимъ Рускымъ и ко7 всѣмъ, иже суть подъ рукою князя нашего, не соблазну" и непреложну выну и въ вся лѣта. И о главахъ, иже° ся ключить" проказа, урядимся сице. Да елико явѣ будетъ показании явленными11, да имѣемъ вѣрное о тацѣхъ явлении, а ему же начнутъ не ять я вѣры', да. егда кленется по л. іэ своей* вѣрѣ, будетъ казнь, яко же || явится согрѣшение о семь. Аще кто убиеть христіанина Русинъ или христьянинъ Русина, да умретъ. Идеже аще створитъ7 убииство*, аще есть имовитъ да часть8 его, сирѣчь, иже его будетъ по закону, да възметь ближнии убиенаго. А иже на* убившаго да имѣетъ, толіцемъ же пребудетъ по закону. Аще ли есть неимовитъ, створивы убииство9 и убѣжавъ, да держиться тяжи, дондеже обрящется, яко да умретъ. Аще ударитъ мечемъ ;или бьетъ кацѣмъ любо съсудомъ, за" то ударение или бьение да вдасть литръ 5 сребра по закону Рускому. Аще ли будетъ неимовить тако створивый, да въдасть, елико можетъ. Да съиметь съ’ себе и ты самыя” порты, въ нихъ же ходить”, и л. іэ об. опрочѣ1 да ротѣ“ ходятъ8 своею вѣрою, яко же никако же помощи ему иному. Да пребываетъ тяжа10 и оттолѣ11 не възискаема о семь. Аще украдетъ Русинъ что любо* у12 христия-нина или пакы христьянинъ у Русина, и ятъ будетъ въ томъ часѣ тать, егда татбу створить отъ погубивыпаго что любо, аще приготовится татбу творя, и убиенъ13 будетъ, да не взищется смерть его ни отъ християнъ, ни от Руси, но паче убо да възметь свое, еже будетъ погубилъ. 1) Такъ во всѣхъ спискахъ; вмѣсто от Олгови лучше было-бы читать Лвови, какъ въ Лаврентьевскомъ спискѣ. 2) а Александру О. К. 3) князей О. К. Ц. 4) мѣрѣ О. 5) изволением 0. 6) вдади-димъ О. 7) Рускые яко О. 8) часъ О. К. 9) убо ихъ О. К. 10) тяжа а О. К. 11) отълѣ О. К. 12) у нѣтъ въ О. К. 13) Словъ любо аще приготовится татбу творя и убиенъ' ишпя въ 0. К. а) Груанъ Т. С. б) на нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. в) о Б. г) нашихъ К. д) таковую Ц. е) Буквы иди полустерты отъ времени въ Ц. ж) и такую Т. Ц. Б. С. з) миръ Ц. Б. и) о нѣтъ въ Ц. Б. і) умиримся с вами Греки К. Т. И. Б. С. к) души Ц. Б. л) с клятвою Т. Б. м) извѣщаниемъ Т., и извѣщаемъ Ц. Б. и) соблазнену Т. Б. С. о) аже Т. Б., яже Ц. С. п) случить Ц. Б. С. р) явлении Ц. с) ему же не яти ѳ вѣры начнутъ Т. Ц. Б. С. т) всей Ц. у) сътвори Ц. ф) убииство аще ли убѣжитъ створивыи убииство Т. Ц. Б. С. х) не Ц. ц) зла Ц. Б. ч) съ нѣтъ въ Ц. ш) камыя С., въ которомъ к передѣлано изъ с. щ) въ нихъ же ходить нѣтъ въ Ц. ъ) прочь Ц- ы) к роти Т. Ц, Б. С. ь) ходить Т. Б. С., ходють въ нихъ же ходитъ Ц. ѣ) убо Ц. Б.
Аще дастъа въ руцѣ украдый, да и6 ять будетъ тѣмъ, у него же будетъ’ украденно, иг свя- 912 занъ будетъ, да отдастъ, иже той створилъ* или Русину християнинъ или христьянину1 * Русинъ2, мучения* образомъ искусъ творити, насилиемъ3’ явѣ възметь что любо дружно", да възвратить трижды. Аще ввѳржѳнна будетъ лодія1 вѣтромъ на землю чюжду и обрящется тамо иже от насъ Руси, да аще стоить, снабдѣти лодию* съ рухлоІ|мъл своимъ и отслати паки“ л. 20 на землю хрестияньску, да проводимъ ю сквозѣ всяко страшно мѣсто. Аще ли таковая лодия или отъ буря или борения4 земнаго боронима не възможе“ боронитися0 въ своя мѣста, спотружаемся гребцемъ тоя лодии11 мы Русь, да проводимър и с куплею ихъ по здорову, аще ключится близь Греческия земля. Аще ли ключится такоже проказа лодии Руской да проводимъ ю въ Рускую землю, и да продаютъ рухло тоя лодии0, аще что можетъ продати отъ лодии и лодия волочимъ имъ5 мы Русь1, да егда ходимъ7 въ Греки или посломъ къ цареви вашему* или с1 куплею, да пустимъ ец съ честию проданное рухло’ въ“ лодии ихъ. Аще ли ключитсящ кому от тое лодии кому убиену быти, или бьену быти от насъ Руси, или взяту быти чему любо, да6 || повинни будутъ то сотворшии от7 тое Руси преждеречен-л. 20 об. ною опитемьею отъ тѣхъ. Аще8 плѣнникъ обою страну держимъ есть отъ Руси, или от Грекъ преданъ9 в ину страну, ци обрящется Русинъ или Гречинъ, да не купятъ и възвратятъ * искупно “ елицемъ въ свою страну и възмуть цѣну его купящии, или мнится куплю на день челядиная цѣна. Тако же аще1 от рати ять будетъ, да от тѣхъ Грекъ тако же да възвратися* въ свою землю, и отдана0 будетъ цѣна его, яко же речено есть, яко же10 есть купля. Егда же требуетъ’ на воину ити”, егда потребу творите, и си хотя’ почтити царя вашего своею волею, да будетъ “ отъ Руси пленени многажды отъ коея убоы пришедшимъ66 въ Русь и продаемомъ ” въ християны. Аще же отъ християнъ плененныхъ многажды отъ коея любо страны прихо-дящі||мъ Русь" се продаеми бываютъ по 20 злата, приидуть въ Греки. О томъ аще укра- л. 21 день” будетъ челядинъ Рускии или ускочить или по нужди проданъ будетъ и жаловатися почнутъ00 Русь**. Тако покажется таковое отъ челядина, да поймутъ и03 Русь1ш. И гость, аще погубить челядина и въжалуетъ10, да ищутъ11; обрѣтше, поймутъ и. Аще ли кто искушения того не дастъ творити’’, местьникъ да погубить правду свою. О работающихъ въ Грецѣхъ11 Руси у християньскаго царя. Аще кто умретъ, не урядивъ своего имѣния къ милымъ” ближи- 1) христьянину О. К. 2) Русину О. К. 3) насилие О. К. 4) боронения О. К. 5) волочимъ имъ исправлено; во всѣхъ спискахъ волочимымъ. 6) да да О. 7) и от О. 8) Буква а передѣлана изъ и въ О. 9) Словъ держимъ есть от Руси или от Грѳк Предан въ ину страну нѣтъ въ 0. 10) въжад-луѳтъ О. 11) работающихъ Грецихъ О. К. а) вдасть Т. Ц. Б. С. б) и нѣтъ въ Ц. в) будетъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. г) да Ц. д) затворилъ Ц. е) християну Т. ж) и мучѳния Т. Ц. С. з) насіліниѳмъ Ц. и) дружиѳ Ц., дружи Б. і) лю- дия Ц. к) людию Ц. л) рохломъ Ц. м) лаки нѣтъ въ Т. С. н) можетъ Т. Ц. Б. С. о) възбо- ронитися Т., возвратитися Ц., возбранитися Б. С. п) лодия Б. С. р) проводивъ С. с) людии Ц. т) Русь нѣтъ въ Ц., гдѣ часть листа подклеена. у) входимъ Б. ф) Буква у написана по наклееному въ Ц. х) с нѣтъ въ С. ц) е нѣтъ въ Т. С., есть Ц. ч) рохло Б. ш) в нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) и лучится Б., лучится С. ъ) возвратитъ С. ы) и се купно Ц. ь) аще нѣтъ въ С. ѣ) Грекъ да возвратится такожде Ц. э) да отдана Т. Ц. Б. С. ю) же нѣтъ въ Б. С. я) будетъ Т. Ц. Б. С. ѳ) гіо- итти Т. С. ѵ) Буква х передѣлана изъ п въ Т. й) будутъ Т. Ц. Б. С. аа) любо Т, Ц. Б. С. бб) прешедшимъ Ц. вв) продаемомъ Т. Ц. Б. С. гг) въ Русь Т. Ц. Б. С. дд) украденъ Ц. ее) пожнутъ К’ жж) Руси Ц. Б. зз) и нѣтъ въ Ц. ии) Руси Т. Б. іі) ищетъ Т. Ц. Б. С. кк) створит Т. Ц. С. мл) малымъ Ц. Б.
912 комъ въ Русь*, аще ли створить обряжение, да таковы6 възметь” уряженное его, кому будетъ писалъ наслѣдити имѣние, да наслѣдити ег от възимающихъ* куплю Руси. Отъ раз-л 21 об. личныхъ, || ходящихъ въ Греки и должающихъ. Аще злодѣй възвратится въ Руси, да жалуются Русь® християньскому царю, и ять будетъ таковы възвращенъ, не хотя въ Русь. Си же вся да творять Русь Грекомъ, идеже аще ключится таковое на утвержение и подвиждение быти межи вами християны и Русию бывше, и миръ створихомъ Ивановымъ писаниемъ на двою харатию1 ж: царя вашего своею рукою предлежащимъ честнымъ крестомъ и Святою Единосущь-ною Троицею единаго истиннаго Бога нашего извѣсти и даси нашимъ словомъ. Мы же кля-хомся1 2 царю вашему, иже отъ Бога сущее къ Божию зданию по закону и по покону® языка л. 22 нашего не преступити ни намъ, ни оному отъ страны нашея || от уставленыхъ главъ мира и любви”. Таковое написание дахомъ царства вашего неудержанное, обоему пребывати1 такому” свѣщанію на утвержение межи нами бывшаго міра, мѣсяца сентября в недѣлю 15, въ лѣто создания мира сего 6420. Царь Леонъ послы Руския почти дары: златомъ и наволоками и фофудіями и пристави къ нимъ3 мужи своя показати имъ церковную красоту: полаты златыя и въ нихъ сущее богатество, злато многое и паволоки и камение драгое, еще же и чюдесъ Бога своего и Страсти Господни: вѣнецъ и гвоздия и хламиду багряную и мощі святыхъ, у чащи ” ихъм къ вѣрѣ своей и покажучи имъ истинную вѣру. И тако отпусти я въ свою землю съ честию л. 22 об. великою. Послани ” || Олгомъ посли приидоша къ Олгови и повѣдаша вся рѣчи обою царю, како сътвориша миръ и урядъ положити* межди Греческою землею и Рускою® и клятвы5 не преступити 'ни Грекомъ ни Руси. И живяаше Олегъ, миръ имѣя6 къ всѣмъ странамъ, княжа въ Киевѣ. И приспѣ осень и" помяну7 Олегъ конь свои, иже бѣ поставилъ кормити и не всѣдатир на нь. Бѣ бо преди въпрашалъ вълховъ и кудесникъ': «Отчего ми умрети»? И рече ему единъ' кудесникъ7: «Княже, у8 тебе есть конь, его же ты любиши ѣздити на немъ. То отъ того* смерть” тебѣ“ прияти4». Олегъ9 же приимъ въ уми сирѣчь: «Николи же всяду на нь, ни вижду его болѣ того». И повелѣ кормити егош и не въдити его къ себѣ . л. 23 И пребыъ нѣколико лѣтъ, не дѣя || его, дондеже и“ въ Греки поиде. И пришедшу ему отъ Грекъ къ Киеву, пребывшу ему 4 лѣта, а1 на 5-е лѣто помянувъ конь свои, отъ него же ему бяху вълсви рекли умрети, и призва* старишину конюховъ и рече: «Где есть конь мой, его же бѣхъ поставилъ кормити и блюсти его и не ѣздити на немъ и не приводити его® 1) хратию О. 2) Исправлено, кланяахомся О.; кланяхомся К. Т. Ц. Б. С. 3) нимъ мъ 0. 4) Буквы а недостаетъ въ О. 5) Буквы я недостаетъ въ О. 6) Буквы ѣ недостаетъ въ О. 7) Буквъ ну недостаетъ въ О. 8) Слова у недостаетъ въ 0. 9) Олего О. а) Въ Ц. сноска; внизу подъ тѣмъ же знакомъ да възвратит имѣніе аще своих не имат. б) ка-ковым К. в) взмутъ Ц. г) к> Т. Б. С., ѳ нѣтъ въ Ц. д) взимающи Т. Ц. е) Русь С. ж) ратию К. з) закону С., въ которомъ за приписано надъ строкой. и) любве С. і) пребыти Ц. к) таковому К. Т. Ц. Б. С. л) учащѳ Т. С. м) ихъ нѣтъ въ Т. С., я Ц. Б. н) послании же К. Т. Ц. Б. С. о) Ру- скую С. п) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С.. р) Въ К. было свѣдати, но поправлено, с) Въ К. было кудесниковъ но, исправлено, т) Въ С. было единну, но исправлено, у) кусникъ Б. ф) Далѣе въ К. зачеркнуто ти. х) Въ К. было умерть, но исправлено. ц) тебѣ смерть Ц. ч) Въ С. между имя зачеркнуто н. ш) его нѣтъ въ Т. Б. С. щ) нему Т. Ц., Б. С. ъ) пребывъ К. Т. Ц. Б. С. ы) и нѣтъ въ Ц. ь) а нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѣ). призвавъ К. э) его нѣтъ въ Т. С.
предъ ся>? Онъ же рече: «Умерлъ есть». Олегъ1 же*) посмѣявся" и укори« кудесніка, рка: 912 «Тотъ’ не право глаголютъ вольсви, ног все лжа есть; а конь* умерлъ, и язъ живъ». И по-велѣ осѣдлати си* конь: «Атьж вижду кости его». И прииде на мѣсто, идеже кости того коня и лобъ голъ. И съсѣде съ коня и’ посмѣяся, рка": «Отъ сего ли лба смерть приидеть мнѣ». И въступи* ногою на лобъ и выникнучи2 змии изъ лба и уклюну и въ ногу. Съ того разболѣся и умре. И плакашася" людие вси съ" плачемъ великимъ и несоша”, и погребоша и на горѣ, зовоми" Щековица0. И есть могила та || и до сего дня словетъ могила Олгова. л. 23 об. И бысть всѣхъ лѣтъ княжения его 33. Се же не дивно, яко отъ волхования ” сбывается чародѣйствомъ, яко₽ бѣ въ царство Де-мѳнтияново нѣкии вълховъ, именемъ Аполонитянъ ®, знаемъ бѣяше3, шествуя и творя всюду въ градѣхъ и вът селехъ бѣсовьская чюдеса. Отъ7 Рима бо пришедъ* въ Узантию", умоленъ бывъ отъ живущихъ ту створити сия, отгнавъ множество, змии и" скрапии4 изъш града, яко не врежатися человѣкомъ отъ ніхъ; ярость14 коньскую обуздавъ, егда схожахуся* боляре. Тако же и въ Антиохию4 пришедъ и умоленъ бывъ отъ нихъ: томимъ бо скрапиями“ и комары’ Онтиохияне, створи скорпиичь* мѣднъ’ и погребе его въ земли и малъ столпъ мра-морянъ постави надъ нимъ и повелѣ тростемъ трясомымъ: «бес комара граду». И тако® исчезнуша изъ града скрапия и” комария". И спросиріпа же отъ лежащихъ ми, паки на я- 24 градѣ трусъ въздохну. Списа на дщицу* сия вины. Ит тебѣ окааны чародѣи, како потря-сешися, много огнемъ одръжимъ будеши. Ополчатъ же тя при брѣзѣ и отринсты*. О немъ же великии Анастасии Божия града рече: «Аполонию же и нынѣ на ницѣхъ мѣстехъ сбываются стояща: ово наотвращени6 животенъ четвери отъ птица”, могущии вредити человѣка66, дру-гия” на въздержаніе струямъ реченымъ невздержаньно" текущимъ**, но ина®* нѣкая нетлѣ-ние и вредъ человѣкомъ суще, на побѣждение стоятъ. Не точию за живота жж его, тако" и таковая створиша"" бѣсове его ради, но и по смерти его пребывающе" у гроба его знаме- 1) Олего О. 2) Межбу и и к стерты три, или болѣе, буквы въ О. 3) біяша О. К. 4) Анти-хию 0. 5) Та О. 6) обращения О. а) рече посмѣявся Т. Ц. Б. С. В. б) Укоривъ Т. Ц. Б. С. в) то В. г) а нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. д) Между о и н стерты двѣ буквы Т. е) си стерто въ С. ж) дати Ц. С.. во второмъ спискѣ д при-писано позже, а и передѣлано изъ ь. з) и нѣтъ въ Т. Б. С. и) рекъ Т. Б. С. і) вступивъ К. к) пла-кахуся Т. Ц. Б. С. л) съ нѣтъ въ К. Т. С., и с Ц. Б, м) несоша исправлено изъ несоуша въ Ц. и) зо приписано позже въ Ц. о) Щоковицѣ Ц. Б. п) волхва Т. Ц. Б. С. р) яко же Т. Ц. Б. С. с) Аполонитятянъ Т., Аполонититятянъ С. т) въ нѣтъ въ Б. у) Въ Ц. на полѣ О волхвѣ, ф) приходя В. х) Вузантию Т. Ц. Б. С., Изантію В. ц) и нѣтъ въ Б. ч) скорпии Т. Ц. Б. С. ш) ото Т. Ц. Б. С. щ) и ярость Ц. Б, ъ) и схожаху В. ы) скорпиями Т. Ц, Б. С. ь) и комары нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѣ) скорпии К, э) мѣдное К., сотвори скорпиич мѣднъ нѣтъ въ Т. Б. С., створи скръпию мѣдную приписано на полѣ Ц. к>) Далѣе въ К. стерты какія-то буквы. я) комарие Т. Ц. Б. С. ѳ) тщіци Ц. ѵ) и нѣтъ въ К. Т, Б. С., Горе Ц. й) отриньты К. Б., отринеты Т. С., отринъть Ц., отринутъ В. аа) Между и и ца зачеркнуто ли въ К. бб) человѣкъ! Ц. Б. вв) другая Т. Ц. Б. С. гг) Далѣе въ Б. вклеенъ листъ, на которомъ содержится текстъ отъ словъ „Смѣси Богъ языки" до „а отъ Рима до племени Хамова"; особыхъ разночтеній текстъ не содержитъ, дд) текущи Ц, ее) и С. жж) Буква а передѣлана изъ ъ К. зз) и тако К., така Т. Б. С. ии) сътворши К. іі) пребывающа Т. Ц. Б. С. *) Отсюда вновь идетъ В.
913—915 нія творять во имя его на прелыцѳниеа имъ6 окаяннымъ* человѣкомъ, болшая же вѣдомымъ л. 24 об. на таковая отъ диявола, кто убо что речеть, и творяще вълше||бьственыя дѣла. Яко таковы гораздъ есть волшебнымъ прелыценымъг, яко воину зазряще* бѣды* и Аполонии, яко не-истовуются1 ж, философьскую хитрость имуще. Яко1 * 3 же азъ словомъ точию творити, ихъ же хотяаше, а не" свершѳниемъ творити повелѣваемая1 отъ него, тако же вся ослаблениѳмъ11 Божиимъ" и творениемъ бѣсовьскимъ бываетъ. Таковыми вещьми искушатися нашия православныя 2* вѣры, аще есть тверда искръ* пребывающе Господеви, но не влекома врагомъ мечетныхъ0 ради чюдесъ и сотонинъ дѣлъ, творімомъ отъ рабъ и слугъ злобие. 2 еще же и" имя Господне пророчествовааху нѣции, яко Валамъ и Саулъ и Каияфа и бѣсъ пакі изгнаша, яко Іуда и сынове Скевави₽, и на недостойныхъ0 благодатьствуетъ многажды, да етеръ сви-л. 25 дитьльствуетъ. И Валамъ обоихъ бѣ чюждь || житія3 изященныят вѣры, но7 обаче свладѣство въ немь благодать инѣхъ ради смотрѣнія. И фараонъ таковый бѣ, но и тому предъбудущая показа Навъходънасоръ законопреступныи. Но и сему паки по мнозѣхъ сущихъ послѣ же родъ откры, тѣмь же* являа яко мнозіи, прикоснии имуще умъ, образомъ Христовымъ зна-менаютъ1 иною казньюц на прелесть человѣкомъ, не разумѣвающимъ4 добраго “, яко же бысть Симонъ Волховъ и Менедръ. И на таковыхъ ,радищ по истиннѣ рече не чюдесы прелещати. Въ лѣто 6421. Княженіе Игорево*. Поча княжити Игорь по Олгѣ. Нача в се время “ царствовати Косгянтинъь, сынъ Леоновъ, зять Романовъ, и Древлены затворишася от Игоря по Олговѣ смерти. Въ лѣто 6422 иде Игорь на Древлены и побѣди я, възложи на ня дань болшии4 Ол-л. 25 об. говы. И бѣ у него воевода, именемъ Свентелдъ, || и премучи Угличи и възложи на нихъ Игорь дань4 и въдасть Свентелду5. И не въдадяшется3 единъ градъ, именемъ Пересѣченъ, и сѣде около его 5 лѣта и едва взя и. И бѣху“ сѣдящи Углици по Днѣпру внизъ и по семь приидоша межи вой6* Днѣстръ и сѣдоша тамо°. Дастьѵ же" и дань Деревьскую Свентелду. Имаше же по чѳрнѣ кунѣ от дыма. И рѣша дружіна Игореви: «Се далъ еси единому мужеви” много. По семь же скажемъ отъ приключыпихся лѣтехъ сихъ. Въ66 лѣто 6423*) приидоша Печенѣзи первое на Русь. Створивше*’ миръ съ Игоремъ, 1) неистувуются О. 2) простославныя О. К. Т. Б. С. В. 3) жи жития 0. 4) болшии О. 5) Свентелду Свентелду О. 6) вой О- а) прелыцениемь Ц. Б. б) имъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. в) оканнымъ С. г) прельщеніемъ В., въ которомъ это слово исправлено изъ прелыцебнымъ. д) зряще Ц. Б. В. е) бѣсды К., въ которомъ ранѣе было бѣды;вѣдыи Т. Ц. Б. С. ж) неистовятся Т. Ц. Б. С. з) подобаше ему рещи Т. Ц. Б. С. и) не нѣтъ въ Т. С. і) Далѣе въ К. киноварью зачеркнуто творити, к) Буква с исправлена изъ б К. л) Бо-жии Ц. м) православныя передѣлано изъ простославныя Ц. н) окрестъ Ц., въ которомъ это слово передѣлано изъ какого-то другого. о) мечныихъ Б. п) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. р) Сквернави Ц. С. Во второмъ спискѣ это слово передѣлано изъ Скевави. с) и не на достойныхъ Ц. т) изящена Б. С. у) не Б. ф) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. х) знаменуютъ Т. Б., знаменуетъ Ц. ц) казнью Т. Ц. В. ч) разумѣющимъ Т. Ц. Б. ш) добра С. щ) ради нѣтъ Ц. С. В. ъ) Игорево Рюриковича Т. Ц. Б. С. ы) Олгѣ в сѳ время нача Т. Ц. Б. С. ь) Костянъ К. ѣ) нихъ дань Игорь Т. С. э) вда-шѳтся Ц. ю) бѣша Т. Ц. Б. С. я) въин Ц. ѳ) томо С. ѵ) И дасть Т. Ц. й) же Игорь Ц., въ которомъ Игорь прибавлено внизу подъ текстомъ. аа) мужи Ц., мужу Т. Б. С. бб) Въ Ц. на полѣ О П е ч е н ѣ з е х ъ. вв) сътворше К. *) Далѣе въ Б. листъ переплетенъ обратной стороной впередъ.
приидоша11 къ Дунаю6. В си же времена" прииде Симионъ, плѣняя Фракиюг. Греци же по- 920—941 слаша по Печенѣги*. Печенѣгомъ* же пришедшимъ, хотящимъ на Симеона, и расваришася Грсческия воеводы. Видѣвъ” же Печенѣзи, яко сами на ся рать имуть, отидо||ша въсвояси, а- 26 а Болгары съ Греки съступишася *; и посѣчени быша Греци. Симеонъ же прия градъ Ан-дрѣянь, иже древле Ористовъ” градъ нарицаашеся, сына Агамемня11, иже древле въ трехъ рекахъ купася, недуга" избыл ту; сего ради2 въ свое имя нарече. Послѣ же Андрѣянъ царь, обновивы“ въ свое имя, нарече" Андрѣянъ. Мы же зовемъ® Андрѣянемъ градомъ. Въ лѣто 6428 поставленъ" бысть Романъ царемъ въ Грецѣхъ Костянтиномъ царемъ и Николою патріярхомъ. Игорь же въеваше на Печенѣги. Въ лѣто 6429 Игорь3 пристрои’ вой многы и карябля бесчислены. Въ лѣто 6437 прииде® Симеонъ Болгарьскии на Царьградъ и поплени и4 Фракию и Макидонию и прииде Царюграду1 въ силѣ велицѣ, гордяся. И створи миръ с Романомъ царемъ и възврати||ся въсвояси. л. 26 об. Въ лѣто 6442 первое приидоша Угри на Царьградъ7 и плѣняаху* всю Фракйю. Романъ же створи миръ съ Угры. Въ1 лѣто 6449 иде Игорь на Греки, и5 послаша Болгаре вѣсть ко царю, яко идетъ’ Русь на Царьградъ, лодеи" 3000“ глаголемый отъ рода Варяжьска сущимъ, иже приидоша” и приплуша6® іюня въ 10 и почаша" въевати Финічиския страны. И пленевааху по Понту до Ираклия и до Фафлогоньскія земля, и всю страну Никомидиискую попленше, много же зло" створи* Русь, преже7 дажде® Греческимъ воеводамъ не пріспѣвшимъ”. Тогда и суды вся" пожгоша огнемъ, а ихъ же имше плѣнники, то овыхъ8 ростинаху, иныхъ же къ* земли пресѣкааху, другия же, яко стражіѵ поставляюще, стрѣлами растрѣляаху, елико ратнии творяаху. И изла||мааху, опако руцѣ связавше, и гвозды желѣзныя9 посреди главы вбивааху л. 27 имъ; много же святыхъ церквей огневи предаша, манастыреве и села пожгоша и имѣние не мало обою страну взяша®. Потомъ же пришедшимъ воемъ отъ въстока" Панфиръ Демистикъ съ 40.000 м, Фока же патрекѣй10 съ Макидоны, Ѳеодоръ Стратилатъ11 съ Фраки, съ ними же и сановници ®" болярьсти, и обидоша Русь около. И съвѣщааша Русь, изыдоша, изъоружившесягг, 1) Аагамемня О. 2) града О. К. Т. Ц. С. 3) Игорь и Олегъ О. К. Т. Б. Ц. С. В. В* Ц. слова и Олегъ вычеркнуты киноварью. 4) Царьградъ и попленени и О. К. 5) и яко 0. К. 6) пришлуша О. 7) приже О. К. 8) Исправлено; во всѣхъ спискахъ всѣхъ. 9) желѣзныя имъ О. К. 10) и Патрекѣй О. Т. Ц. Б. С. 11) Стралакъ О. а) и приидоша Ц. б) Дую К. в) Дунаю в се же время Т. Ц. Б. С. г) Враклию Т. С., Въ Ц. Фракию передѣлано изъ Враклию. д) Далѣе въ К. киноварью зачеркнуто по. е) Паченѣгомъ С. ж) ви-дѣвше Т. з) Далѣе въ С. зачеркнуто и посѣ. и) Орестовъ Т. С. і) Агамемля Т. Ц. Б. С. к) и недуга Т. Ц. Б. С. л) Далѣе въ К. стерта какая-то буква; скорѣе всего т. м) обновивыи Т. Ц. Б. С. н) и нарече Ц. Б. С. о) речемъ Ц. Б. С. п) Далѣе въ С. вычеркнуто и тавленъ. р) пристроиста К. Т. Ц. Б. С. с) И прииде Т. Ц. Б. С, т) ко Царюграду Т. Ц. Б. С. у) на градъ Т. ф) плѣняше Т., илѣня Ц. плѣняша С. х) Въ Ц. на полѣ ходи Игорь на Греки, ц) идуть Т. Ц. ч) людей Т. Ц. Б. С. В. ш) 10.000 тысяіць Т., десять тысущь Ц. Б., 10000 С. щ) поидоша Т. Ц. Б., поидощі С., въ которомъ щі приписано болѣе позднимъ почеркомъ. ъ) Буква п (второе) переправлено изъ ш въ К. ы) почаше В. ь) и велие зло Т. Ц. Б. С. В. ѣ) сътвориша К. Т. Ц. Б. С. э) да иже Т. ю) приспѣвшее С. я) вси Ц. е) в Б. ѵ) стража Т. Ц. Б. С. й) не мало взяша обою страну Т. С. аа) стока Т. С. бб) 40-ть тысящами Т. Б. С., 40 десять тысящами Ц. вв) Въ К. было садовници, но исправлено. гг) вооружившеся Т. Ц. Б. С.
942—944 на Греки. И брани межи има быша» злѣб: одва одолѣша Греци. Русь же *) възвратишася къ дружинѣ свои’ къ вечеру. На ночь же влѣзоша въ лодия и отбѣгоша. Романъ же посла1, на дромоны, елико бяху въ Костинтинѣ градѣ, съ Феофаномъ патрикѣемъ на Русь. Ѳеофанъ л. 27 об. же лодииныя воя прежде урядивъ и уготовавъ*, потомъ же и слезами себе утвердивъ, || Руси ожидая* въ лодияхъ, на ня хотя ити искръ столпа1, глаголемаго Фора стражница, въ ней же огнь влагаемъ на просвѣщение въ нощи. Се на устьи Понта стражу дѣя, зане ту частое разбойничество на страны нагнания, ихъ же изби Ираклии2. Ту дожда полъку Рускыхъ, лодия раздруши и устроеномъ огнемъ пожже. Устрѣте бо я въ оледехъ® съ огнемъ и пущати нача трубами огнь на лодия’ Руския. И бысть видѣти страшно чюдо. Русь же, видяще пла-мянь, вмѣтаахуся въ воду морьскую, хотяще убрести, и многы " погыбоша. И тако прочій лодіи 81 възвратишася на побѣгъ въсвояси. Тѣмъ же пришедшимъ въ землю свою, повѣдааху кождо своимъ о бывшемъ и оляднѳмъ4 огни. «Яко же молния»,—рече,—«иже на небесѣхъ Греци л. 28 имуть у себе, и пущающе, жгуще" || насъ. И сего ради не одолѣхомъ имъ». Игорь же, пришедъ, нача воя совокупляти" многы: посла по Варягы за море, вабя я на Грекі и пакы хотя поити" на Греки. Въ лѣто 6450 Семеонъ иде на Хорваты5 и побѣженъ бысть Хорваты6" и умре, оставивъ Петра князя Болгаромъ, своего сына. Въ лѣто 64510 паки приидоша Угри на Царьградъ и миръ створиша съ Романомъ, възвратишася въсвояси. Въ лѣто 6452" Игорь совокупи вой многы: Варягы, Русь, и Поляне, и Словѣны, и₽ Кривичи, Вятичи и’ Тиверцы, и Печенѣгы ная, и талии у пихъ пойма. И поиде на Грѳкы въ лодияхъ и на конехъ, хотя мьстити себе. Се слышавше1 Корсунци, послаша къ Роману7, глаголюще: «Се идутъ Русь бес числа корабли* их покрыли суть море корабли». Тако же л. 28 об. и Болгаре послаша вѣсть, глаголюще: «Идутъ Русь и наяли суть себѣ" ПеЦченѣги». Се слышавъ, царь посла къ Игорю лутшіи7 боляре, моля и глаголя: «Не ходи, но възми дань, еже ималъ Олегъ. И прідамъ и еще къ той дани». Тажѳ и Печенѣгомъ’ посла паволоки и злато много. Игорь же, дошедъ Дуная, съзва бояре свои”, начащ думати и повѣдаъ имъ рѣчь ца- 1) Исправлено по переводу Амартола; во всѣхъ спискахъ исъкрестна. 2) Иракли О. К. 3) Исправлено по переводу Амартола; проклятіи Т. С., проклодииО. К.Ц. Б. 4) оляднимъ О. К. 5) Ховраты'О. 6) Хо-враты О. 7) лютшіи О. К. а) бѣ В. б) има зла быша Ц. в) своей К. Т. Ц. Б. С. г) посла мѣтъ въ Т. Ц. Б. С. д) уготовавъ Ц. е) ожидавъ Т. С. ж) олядѳхъ Т. Ц. Б. С. з) лодии Т. С. и) мнози Т. Б. С. і) прочій Ц.» въ которомъ чій вписано по стертому, а тии зачеркнуто киноварью, к) жгутъ Т. Ц. Б. С. В. л) нача совокупляти воя Б. м) ити Б. и) и побѣженъ бысть Хорваты вписано наверху въ Ц., и побѣжени бысть Хорваты нѣтъ въ Б. о) Это извѣстіе въ К. Т- было пропущено и вписано тѣмъ же почеркомъ на поляхъ; Въ Ц., на полѣ [Въ се?] же лѣто родися [С]ветославъ у Игоря; Въ С- на полѣ внизу листа родися великому князю Игорю сынд» Светославъ. п) 6452. Поиде Игорь на Греки. Они же яшася дань даватиему якоже и Олгу прежеЦ., въ которомъ слова Они^же... преже писаны на полѣ сбоку и вдоль текста, р) и нѣтъ въ Т. Б. С. с) и нѣтъ въ Т. С- т) слышавши С. у) Роману царю С. ф) кораблевъ Т. Ц. С., корабьлевъ Б. х) и нѣтъ въ Ц. Б. С. ц) по себѣ Т. Ц. Б. С. ч) к Печенѣгомъ К. Т. Ц. Б. С. ш) своя С. щ) и нача К. ъ) повѣдая Т. С. *) Въ В. писецъ здѣсь сталъ продолжать пропущенный имъ разсказъ, начиная со смерти Олега и такимъ образомъ восполнилъ пропускъ. Никакихъ особенныхъ разночтеній списокъ В. въ этомъ разсказѣ не содержитъ.
реву. Рѣша же бояре Игоревиа: «Да аще сице глаголетъ царь, то что хощемъ боле того: 945 не бівшеся, имати* злато и сребро и паволоків. Егда кто вѣсть, кто одолѣетъ: мы ли или они. Или с моремъ кто съвѣтенъ? Се бо не по земли1 ходимъ, но по глубинѣ морстѣи, но ошца смерть всѣмъ». И послуша ихъ Игорь и повелѣ Печенѣгомъ воевати Болгарьскую землю, а самъ, вземь у Грекъ паволоки и злато и на1 2 вся вояг своя* и възвратився въспять, и прииде кье Киевуж въсвояси. Въ’ лѣто 6453 присла Романъ" и КоЦстянтинъ и Стефанъ послы* къ" Игореви построити л. 29 мира перваго. Игорь же глаголя о мирѣ съ ними. Игорь же посла боляре свои к Роману. Романъ же съзва бояре свои и сановники. И приидоша Рускыя послы’ и велѣша*' глаголати и писати обоихъ рѣчи на харатию3 ч) * *’. Равно другаго свѣщания, бывшаго при0 цари Романѣ и Костянтинѣ и Стеѳанѣ, христолюбивыхъ владыкъ, мы отъ рода Рускаго посли великаго князя Игоря, именемъ Иворъ и гости и общии посли: Вуефастъ, Святославль сынъ Игоревъ, Искусеви, Олги княгини, Слуды", Игоревъ нетій Улѣбъ, Володиславль Каницаръ, Переславинъ Шихбернъ, Сфандръ’ жены Улѣблѣ’, Прастѣнъ Турдуви1, Либия Фрастовъ7, Гримъ Сфирковъ, Перастѣнъ Акунъ, нетии Игоревъ, Кары Тудковъ, Каршевъ Турдовъ, Егрие Влисковъ, Воисто ВоикоЦвъ, Истро Амин- л. 29 об. довъ, Прастѣнъ Берновъ, Ятъвягъ Гунаревъ, Шибридъ Олдань, Колы Слековъ, Стеггие Тоновъ, Сфирка Алдадъ* Гудовъ, Ѳудри Тулдовъ, Мутуръ Утинъ, купець Атунъ1 Адулобъ", Иггйвладъ, Одѣвъ’, Фрутанъ, Гомолъ, Куци, Емигъ01, Турдибъщ, Фурьстѣнъ, Брудыъ, Лоардъ, Гунастръ”, Фрастѣнъ, Игелдъ. Турбернъ0, Моны Руалдъ, Свѣнь* Стиръ, Олданъ, Телина, Пупсарь, Вузлѣбъ и Синько Борічь, посланіи отъ Игоря, великаго князя Рускаго, и отъ всѣхъ княженей* и отъ всѣхъ людии земля Руския. Отъ тѣхъ заповѣданно обновити вѳтхии миръ и ненавидящаго добра и враждолюбца діявола разорити отъ многыхъ лѣтъ и утвердити миръ между Греки и Русию. И великии князь Игорь и его боляре и людие вси“ Рустии послаша ны" || къ Роману и Костянтину и Стефану, къ великимъ царемъ Греческимъ, створити л. зо любовь съ самѣми цари и съ всѣмъ болярствомъ и съ всѣми людми Греческыми на вся лѣта, дондеже сіяеть солнце и весь миръ стоить. Иже помыслить0 отъ страны Руския раздрушити такову' любовь, и", елико ихъ крещеніе“ прияли суть, да пріимуть месть66 отъ Вседержителя “, осужѳниѳ на погыбель в сии въ" вѣкъ и въ будущии; а, елико ихъ не крещено суть, да нем имуть помощи отъ Бога ни отъ Перуна ”, да не ущитятсяяж щиты своими и да ” посѣчени 1) морю О. 2) на нѣтъ въ О. 3) хратию О. а) Игоревы Т. Ц. В. С. б) того имати не бившеся К. Т. Ц. Б. С. в) злато и паволоки и сребро Ц. г) воя К. Т. Ц. Б. С. д) воя К. Т. Ц. Б. С. е) въ К., х Т. С. ж) Хиеву Т. з) Въ Ц. на полѣ [О] м и р у И г о р е в ѣ [с ъ) Г р е к ы. и) царь Романъ Греческий Т. Ц. Б. С. і) посла Ц. Б. к) и ко Б. л) приидоша послы Русьскыя Т. Ц. Б. С. м) повелѣша Т. Ц. Б. С. н) хоратия Т., хо-ротия С. о) Въ С. на полѣ перваго, п) слугы Т. Ц. Б. С. В. р) Сфандры Т. с) Убѣгли Т. Ц. Б. С. т) Тудруви Ц. у) Рфастовъ Т. Ц. Б. С. ф) Алвадъ Т. Ц. С. х) Адунъ Т- Ц. Б. С. ц) Адулбъ Ц. Б. ч) Олѣтъ Ц. Б. В. ш) Елигъ Ц. щ) Тегридбъ В. ъ) Вруды Т. Ц. Б. С. ы) Ганастръ С. ь) Тур- бень Т. С. ѣ) Гунань К. э) княжении О. ю) вси нн>т въ Б. я) и Ц. Б. е) послютъ Т. С. ѵ) та- ковая Ц., такую С. й) и нѣтъ въ Т. С. аа) крещеніе Б. бб) и месть Б. вв) месть Вседержителя отъ Бога Ц. гг) въ нѣтъ въ К. Т. Ц. С. дд) не нтгт® въ К. ее) Поруна С. жж) ущитится Т. Ц. О. Во второмъ изъ этихъ списковъ второе и передѣлано въ я, сущитится Б. зз) Цалѣе въ Ц. стерта не.
94б будутъ мечи своими и отъ стрѣлъ и от нага оружия своего. И да будутъ раби и* в си вѣкъ и въ будущии. А великии князь Рускии и боляре его да посылаютъ въ Грекы къ великимъ л. зо об. царемъ Греческымъ послы и зъ гостьми, яко же имъ уставленно есть: носяху по||сли печати златы, а гостие сребряны. Нынѣ же увидѣлъ есть князь нашь посылати грамоту6 къ царству вашему, иже посылаеми бываютъ отъ нихъ посли и гостие, да приносятъ грамоту, пишучи е сице: «яко послахъ карабль се елико». И отъ тѣхъ да увѣмы1 и мы, оже" съ миромъ приходятъ. Аще ли безъ грамоты приидуть и предани будутъ намъ, да держимъ и хранимъ, дондеже възвѣстимъ’ князю нашему. Аще ли руку* не9 дадятьж и противятся, да убиени будутъ, да не2 изыщется смерть ихъ’ отъ" князя вашего. Аще ли, убѣжавше, пріидутъ въ Русь, и мы напишемъ къ князю вашему, яко имъ любо, тако створять. Аще приидуть1 Русь3 “ безъ купли, да не взимаютъ мѣсячна и да запрѣтіть князь своимъ словомъ” приходящей * зі Руси здѣ, да“ не творятъ Въ селехъ || ни въ странѣ нашей ни что же". И приходящимъ имъ ’, да витаютъ у святого Мамы. Да пошлеть царство наше, да испишутъ имена ихъ, и тогда възмуть мѣсячное свое; первое отъ града Киева, и с' Чернигова, и ’ Переяславля. Да входятъ * въ градъ едиными враты съ царевымъ” мужемъ безъ оружия мужъ 50 и да творять куплю, еже имъ надобѣ. И пакы да исходятъ, и мужъ царства нашего да хранить7 я. Да аще * кто отъ Руси* или отъ Грекъ учинить криво, да оправляетъ. Въходяще” же Русьц въ градъ, да не имѣютъ волости купить паволокъ лише 50 ’ златьникъ. И отъ тѣхъ паволокъ аще кто купітъ, да показаеть” цареву мужу, и тое запечатаетъ и дасть имъ. И отъходящеиІЦ Руси отсуду, взимаютъ отъ насъ, иже надобѣ брашно на путь, и еже надобѣ лодиямъ, яко устав-л. зі об. ленно есть || пръвѣе, и възвращаются съ спасеніемъ въ страну свою. И да не имѣютъ власти зимовати у святого Мамы. Аще ускочить челядинъ отъ Руси, понеже приидоша въ страну4 царства1 нашего5, и отъ святого Мамы, даы аще будетъ да поймутъ иь, аще ли не обрящется, да на роту идутъ* ваши6’ християне Руси по вѣрѣ ихъ, а не” християне по закону своему. Ти тогда да възимаютъ отъ насъ цѣну свою, яко же уставленно есть прежде 2 я па-волоцѣ за челядина. Аще ли кто отъ людей’ царства нашего7 или отъ града нашего8 или отъ инѣхъ градъ ускочить челядинъ нашь къ вамъ и принесетъ что, да въспятять9 и опять. А ежеѵ что принеслъ будетъ, а все цѣло, и да възметь у него златника 2 я. Аще ли ктоаа л.32 покусится отъ Руси взяти что отъ людіи66 царства вашего, иже то створитъ, || покажненъ” 1) увѣмыи О. 2) не нѣтъ въ 0. К. 3) въ Русь 0. К. Т. Б. С. 4) Исправлено*, во всѣхъ спискахъ страну свою. 5) вашего О. К. 6) наши 0. К. Т. Ц. Б. 7) вашего О. К. 8) вашего О. К. 9) въспять О. К. а) и нѣтъ въ Ц. б) грамоту нѣтъ въ Т. С. в) Надъ о стерто т К., между о и ж киноварью зачеркнуто н Ц. г) възвѣстимы К. д) и руку Ц. Б. е) не нѣтъ въ Т. Ц. Б. В. ж) воздадять Ц. Б. В. з) Это слово написано въ К. не совсѣмъ разборчиво: надъ и стоитъ не то х, не то ж. и) от нѣтъ въ К. і) приимуть К. к) Въ Ц. передъ Русь стояло в, но стерто, л) князь словѣномъ своимъ Т. Ц. Б. С. Въ Ц. буквы ѣн зачеркнуты киноварью. м) и да Ц. н) Въ Ц. на полѣ прибавлено зла. о) имъ нѣтъ въ Т. С. п) с нѣтъ въ К., от Т. Б. С. р) и от Т. Б. С. с) входитъ Б. т) царевымы К.. въ которомъ замѣтна попытка стереть послѣднюю часть второго ы. у) хранити Ц. Б. С. ф) аще отъ Руси кто Т. Ц. Б. С. х) входящи Т. Ц. ц) в Русь Б. ч) по 50 К. Т. Ц. Б. С. ш) показуеть Т. Ц. Б. С. щ) отходяще Т. Ц. Б. С. ъ) от царства Т. С. ы) и Т. Б. С., да нѣтъ въ Ц. ь) и нѣтъ въ Т. Б. С. ѣ) идетъ Т. С. э) наше Ц. ю) не нѣтъ въ К. я) двѣ Т. Ц. Б. С. ѳ) людии Т.» люди Б. С. ѵ) опять абие же Т. С. й) два Т. Ц. Б. С. аа) кто нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. бб) людей Т. Ц. Б. вв) пожненъ Т. Б. С, пожженъ В.
будеть. Аще ли взялъ" будетъ, да6 заплатитъ. Аще створить тожде Гречинъ’ Русину’, да 945 прииметь* тужде казнь, яко же онъ приялъ* есть. Аще ли ключится украсти Русину" отъ Грекъ что, или Гречину отъ Руси, достойно есть възвратити е, не1 точию едино, но1 2 и цѣну его. Аще украденное8 обрящется продаемо, да вдасть цѣну его, и той да" покажненъ будеть по закону Греческому и по уставу Рускому. И елико християнъ отъ власти нашея ту пле-нена3 приведутъ Русь ту, аще* будеть юноша или дѣвица" добра, да въдадять" златникъ 10 и поймутъ и. Аще ли есть" средовичь", да въдасть8 златникъ 8 и пойметъ" ир. Аще8 будеть старъ, или дѣтищь. да въдасть златникъ 5.4. Аще ли обрящется Русь, работающе1 у Грекъ, аще лі суть плѣнници, да искупаютъ по 10 зла||тникъ. Аще купилъ будеть Гречинъ подъ л. 32 об хрестомъ7, достоить5 ему, да възметь цѣну свою, елико же далъ будеть на немъ. А о Корь-суньстѣи6* странѣ, елико жех есть" на той части, да не" имуть” власти1" князии Рустииъ, да въюеть, да дамы иы ему, елико ему будеть. И о томъ, аще обрящеть" Русь* кубару Греческую8, вывержену на коемъ любо” мѣстѣ, да не приобидять’ ея. Аще ли възметь кто что, или человѣка поработитъ8, или убиетъ, да будетъ повиненъ закону Рускому и Греческому. Аще обрящеть" въ устии" Днѣпра Русь Корьсупяне рыбы ловячи, да не творять имъ зла ника-коваго. Да не имѣютъ власти Русь зимовати въ устии Днѣпра Бѣлоберезѣ""; ни у святого Елферія66. Но, егда приидеть осень, да идуть въ домы своя Русь ”. А о" сихъ, иже7 || при- л. зз ходятъ Чернии Болгаре"" и въюють88 въ странѣ Корьсуньстѣи ж“, и велимъ князю Рускому, да ихъ не пущаеть, и пакостять странѣ его. И аще лучится” проказа нѣкая отъ Грекъ, сущихъ подо властію царства нашего“, да не имать власти казніти я, но повеленіемъ царства8 нашего да прииметь, яко же будеть11 створилъ. Аще убиеть християнинъ Русина или Русинъ християнина “, да держимъ будеть створивыи убииство отъ ближникъ убиенаго, да убиють". Аще ли ускочить створивыи убоим“, и ащев“ будеть имовитъ, да възмутъ88 имѣние его ближ-нии убьенаго. Аще ли есть неимовитъ иви ускочить, да ищутъ его, дондеже обрящется. Аще ли обрящется, да убиенъ будеть. Ци аще ударить мечемъ, или копиемъ, или любо кацѣмь оружиемъ Русинъ Гречина ”, да того ради грѣха заплатить сребра литръ 1000 по закону” Рускому. Аще || ли есть неимовитъ77, да како можеть, въ толико же ифф проданъ будеть, да л. зз об. 1) но О. К. Ц. Б. 2) но 0. К. Ц. Б. 3) Исправлено; во всѣхъ спискахъ племена. 4) 10 0. К. Т. Б. С. В. 5) постоитъ О. К. 6) Курьсуньстѣи О. 7) иже то 0. 8) царева О. К. а) и взялъ Б. б) да нѣтъ въ К. в) Грекъ Т. Ц. Б. С. г) Гречинъ тожде Русину К. д) при- имуть Ц е) приимъ Б. ж) ключится Русину украсти Т. С. з) крадено Ц., украдено Б. и) да нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) аще ли Ц. к) вдовица Ц. л) вдасть Ц. м) есть нѣтъ въ Ц. Б. н) сре- довечь Б., сродовѣчь С. о) вдадять Б. п) поймутъ Т. р) и нѣтъ въ Т. С. с) Аще ли Т. С. т) работающи К Т. Б. С. у) крестомъ въ Ц., гдѣ буква к писана по стертому, ф) Корсуньтьстѣи С., въ которомъ буквы ть зачеркнуты, х) Далѣе въ С. зачеркнуто далъ будеть на немъ, ц) есть градъ Т. ч) не нѣтъ въ К. ш) имать Т. Ц. Б. С. щ) власть К. ъ) князь Русьскыи Т. Ц. Б. С. ы) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ь) обрящутъ Т. Ц. Б. С. ѣ) с писано по стертому К. э) Греческою Ц. ю) коемъ ждо Т. С., коемъ же Ц. Б. я) о преобядять Т„ о преобидять С. е) преобидитъ Т. С., приобить Ц., пріобидитъ Б. ѵ) обрящють Т., обрящуть Б. С. й) устие Т. Ц. Б. С. аа) р писано на мѣстѣ стер- таго з въ К. бб) Елефирия К., Елеирия Т. вв) в Русь Т. Ц. Б. С. гг) от Ц. дд) Болгарове Т. Ц. Б. С. ее) воють Ц. жж) Корсуньстіи Т. Ц. Б. С зз) ключится К. Т. Ц. Б. С. ии) вашего К. іі) будетъ нѣтъ въ С. кк) хрестияня К. лл) убиють и К. Т. Ц. мм) убо С. нн) аще ли К. оо) воз-меть К. пп) и нѣтъ въ Т. Ц. С. рр) Гричина Ц. сс) 5 Ц. тт) Далѣе въ К., стерто в. уу) и неимовитъ Т. С. фф) и нѣтъ въ К.
945 и порьты, въ нихъ же ходитъ, да* и то съ него* 'сняти, а опроче’ даг на роту ходитъ по своей вѣрѣ, яко неимѣя ни* что же, и тако* пущенъ будетъ. Аще ли хотѣти начнетъ наше царство отъ насъ вой на противлящаясяж намъ, да пишу’ къ великому князю вашему, и по-слеть къ намъ, елико хощетъ1 и оттолѣ* і) 2 увидятъ” иныя страны, каку любовь имѣютъ Греци съ Русию. Мы же свѣщаниемъ1 все написахъмъ на двою харатию3, и едина харатия есть у* царства нашего, на неи же есть крестъ, имена* наша написана, а на друзѣи посли ваши“ и гостиѳ, отходяще съ посломъ царства нашего, да допровадять къ великому князю Рускому Игореви и къ людемъ его, и ти, приимше” харатищ0, на роту идутъ хранити истинну, яко л. 34 же мы свѣщахомъ" и написахомъ харатию || сию, на неи ’ же суть имена наша написанна. Мы же, елико насъ хрестилися есмя°, кляхомся1 церковию святого Иліи въ зборнѣйу церкви и предъ лежащимъ честнымъ крестомъ* и харатиею4* сею5 * хранити все, еже естьд напи-санно на" ней и не преступити” отъ него ни что же. Или преступить се отъ страны нашиящ или князь или инъ кто, или крещенъ или не крещенъ, да не имать помощь* отъ Бога, да будетъ рабъ в сии“ в* вѣкъ и въ будущей, да заколенъ будетъ своимъ оружиемъ*, а на ротѣ® Русь да’ полагаютъ щиты” свои, мечи* свои0 нагы и прочее оружие и кле-нутся о всемъ, яже суть написана на харатіи сеи, хранитиѵ от Игоря ин отъ вьсѣхъ людіи и” от страны Рускыя въ прочая лѣта им выну. Аще ли кто от князь или от людіи Ру-скыхъ, или християнинъ, или не христьянинъ”, да приступить" клятву сию и да будетъ л. 34 об. клятъ” отъ Бога и отъ Перуна. || Послании же посли Игореви приидоша къ Игорю съ послы Греческыми** и повѣдаша вся рѣчи царя Романа. Игорь же, призвавъ” послы Греческыя7: «Глаголите, что вы царево слово»”. И рѣша послы царевы: «Сеи послалъ ны8 иии царь радуется миру, хощеть9 миръ имѣти съ княземъ “ съ”“ великимъ Рускымъ и любовь. И твои посли водили наши" цари1™ ротѣ””; и насъ послаша ротѣ водити тебе и мужь10 * твоихъ». И обѣщася Игорь сице00 створити. И на утрія ”” Игорь призва послы11 рр: «Придете на холмъ, 1) хоще О. К. 2) у тѣлѣ 0., утолѣ К., отолѣ Т. С. 3) Здѣсь и далѣе въ О. почти всегда хратию и т. д. 4) хранитию О. 5) сию О. К. Ц. 6) накрещении О. К., въ которыхъ это, вѣроятно, описка вмѣсто некрещении. 7) На полѣ въ О. стоитъ карандашная помѣтка пропускъ. 8) ныи О. 9) хощете О. К. 10) муждь 0. 11) послы и 0. К. а) да нѣтъ въ Т. Б. С. б) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуты сие. в) прочь Т. С., прочее Ц. Б. г) да нѣтъ въ Т. Б. Ц. С. д) Далѣе въ Ц. стерто 2 буквы; кажется, на. ѳ) тако же Т. ж) противящаяся Т. Ц. Б. С. з) пишютъ Ц. и) увѣдять К. Т. Ц. Б. С.; въ первомъ спискѣ ѣ передѣлано изъ и. і) свѣщениемъ Ц. к) у нѣтъ въ Т. Ц. В. С. л) и имена Т. Ц. Б. С. м) вашей Ц. н) приимающе Т. Ц. Б. С. о) на харатии Т. С., и харатию Ц. п) сказахомъ Т. р) не С. ’ с) есмы К. Т. Ц. Б. С. т) Между кля и хом въ Т. стерто ня. у) зборной Т. Ц. Б. С. ф) предлежащимъ крестомъ честнымъ Т. Ц. Б. С. х) хратию К., харатию Ц. ц) есть нѣтъ въ К. ч) в Т. С. ш) преступати Т. Ц. Б. С. щ) наше Т., нашея Ц. Б. ъ) помощи К. Т. Ц. Б. С. ы) си Т. Б. ь) в нѣтъ въ Т. Ц. Б. ѣ) будетъ своимъ оружиемъ своимъ Т. Ц. Б. С. э) да нѣтъ въ Т. Б. С. ю) щитъ К. Т. Б. С., щитъ Ц. я) и мечи К. Т. Ц. Б. С. е) свои нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѵ) хранити и К. й) и нѣтъ въ Т. аа) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. бб) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. вв) или не христьянинъ нѣтъ въ Ц. гг) преступятъ В. дд) про- клятъ Т. ее) Приидоша с послы Греческими ко Игорю Т. Ц. Б. С. жж) призва Т. Ц. Б. С. зз) вы слово царево Т. Ц. Б. С. ии) се посланный Ц. Б. іі) Далѣе въ К. стерто ру. кк) съ нѣтъ въ Т. Ц. В. С. лл) наших Т. Ц. Б. С. мм) цесаре Т., царей Ц. С., цесарей Б. нн) к ротѣ Т. Ц. Б. С. Въ Ц. слова к ротѣ на полѣ замѣнены словомъ к кресту, оо) се Т. Ц. Б. С. пп) утрея К. С. рр) призва Игорь послы Т. Ц. Б. С.
гдѣ стоя Перунъ». И покладоша оружия и щиты и злато. И ходи Игорь ротѣ и мужи* его 94б и елико поганныхъ6 Руси, а християньскую Русь водиша ротѣ8 къг церкви святого Илии, иже есть надъ ручаемъ, конецъ Пасынча бесѣды и Козари: се бо бѣ сборная церкви, много бо бѣ Варягъ христвяныхъ. Игорь же, миръ утвердивъл съ Греки, отпусти послы къ {| цареви л. 35 со1 скорою и челядию и воскомъ; и отпусти я. Ие посли же исповѣдаша цареви и Грекомъ вся рѣчи Игоревы: миръ и любовь. Игорь же нача княжити въ Киевѣ, миръ имѣя” къ всѣмъ странамъ. И приспѣ осень и нача слати на Древлены, хотя примыслити болшую3 дань. В" се же лѣто рекоша боляре1 Игореви: «Отроци Свентѳлдъжи изъѣлися суть оружиемъ и порты, а мы нази. Поиди княже въ дань, а мы с тобою, да и ты добудепш, господине", и мы». И послуша8 ихъ Игорь и иде в Дерева, в дань. И примышляаше къ первой дани и насилие творяаше** имъ и бо-ляре" его. И вземъ дань, поиде въ градъ свои. Идущу же ему въспять, размысливъ, рече боляромъ0 своимъ: «Идѣте зн данію въ градъ, ир язъ възвращуся опять». А бояре свои отпусти. И поиде Игорь въ малѣ на Древляны2 желая болшаго имѣния. || И слышавше л. 35 об. Древлены, яко опять идетъ1, здумавте со княземъ своимъ Маломъ: «Аще въвадитсяу вълкъ въ овци, то выносить все стадо, аще не убиютъ его. Тако и сеиф, аще не убиемъ его, всѣхъх насъ погубить». И послаша’ къ нему", глаголюще: «По что идеши опять, поймалъ” еси дань всющ». И не послуша ихъъ Игорь. И вышедши” изъ града, ис Коростѣня, Древлѳне и убиша Игоря иь кто бѣ3 съ нимъ. Бѣ бо ихъ мало. И погребенъ бысть Игорь. И есть могила его у Коростеня* града въ Деревехъ и до сего дни9. Олгино княжение”. Олга же бѣшея въ Киевѣ съ сыномъ своимъ, съ великимъ княземъ съ Святославомъ: бѣ еще младъ, и* дятка у нево Асъмудъ, и воевода бѣ у него Свен-телдъ, тождеѵ отець Мьстишинъ. Рѣша же Древлене: «Се князя убихомъ Рускаго. Поймемъ княгыню его Олгу8 за свои князь Малъ и сына ея“ Святослава и створимъ ему, яко же хоще||мъ.» И послаша6® Древлѳне лучшип" мужи числомъ 20, въ лодии" къ Олзѣ. И при-л-36 сташа подъ Боричевомъ: бѣ бо тогда вода текущии” възлѣ горы Киевьския, и на Подолѣ4 не сѣдяаху людие, но на горѣ. Градъ же Киѳвъ идѳжѳ нынѣ есть дворъ Городятинъ и Никифоровъ. А дворъ княжь бяшежж въ городѣ, идеже есть нынѣ дворъ Воротиславль и Чюдинъ, а перевѣсище93 бѣ внѣ градаИ бѣ внѣ града*1 другыи дворъ, идеже есть дворъ Демести- 1) со нѣтъ въ О. К. 2) Древяны О. 3) бѣ нѣтъ въ О. К. 4) Подлѣ О. а) людие Т. Ц. Б. С. б) поганыхъ людей Ц. в) к кресту Ц., въ которомъ эти слова передѣланы изъ ротѣ. г) в Т. Б. С. д) Игорь же утвердивъ миръ Т. Ц. Б. С. е) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) Между ѣ и я, стерта какая-то буква С. з) большю Ц. и) Въ Ц. на полѣ О убиеніи Игореви. і) Болгаре К., бояре Т. к) ты господине добудеши Ц. л) Буквы и по писаны по стертому К. м) тво-ряще Ц. н) боляря К. о) болярямъ К,, к боляромъ Т. Ц. Б. С. п) воз Б. р) а Т. Ц. Б. С. с) Игорь на Древляны в малѣ Т. С. т) идетъ Игорь Т. Ц. Б. С. у) вдадится С. ф) сеи Игорь Т. Б. С., се Игорь Ц. х) то всѣхъ Т. Ц. Б. С. п) посли Т. Ц. С. ч) к нему писано на полѣ вмѣсто зачеркнутаго киноварью въ текстѣ князю К. ш) и поймалъ Ц. щ) свою Т. Ц. Б. С. ъ) ихъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ы) вышѳдшѳ К. Ц. Б. ь) и Ц. Б. ѣ) Користеня Т. С. э) днии К. ю) к н я ж ь е Ц. я) бяше Т. Ц. Б. С. ѳ) а Т. Ц. Б. С. ѵ) тоже К. Т. Ц. Б. С. й) Олгу нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. аа) его Т. Ц. Б. С. бб) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто Древляне. вв) лучшии свои Ц. гг) лоди Т. С. дд) текуіце К. ее) бѣ Кіевъ Т. Ц. Б. С. жж) бѣше Т. Ц. Б. С. зз) перевѣсища С. ии) градѣ Ц. Б. іі) градѣ Ц. Б., въ С. послѣ слова града зачеркнуто да.
94б ковъ, за святою Богородицею надъ горою дворъ теремный: бѣа бо ту теремъ6 каменъ". И повѣдаша Олзѣ, яко Древлене приидоша и възва яг Вольга* къ себѣ: «Добрый* гостіе1 приидоша» “. Древлене рекоша3: «Приидохомъ, княгини». И рече имъ“ Волга: «Да глаголете, что ради приидосте1 сѣмо!» Древлене же рѣша": «Посла ны Деревьская земля, ркучи” сице: л. 36 об. «Мужа твоего убихомъ: бяше бо мужь твои, акы волкъ, || въсхищая и грабя. А наши князи добріи суть, иже раздѣлали “ землю Деревьскую. Да поиди за князь нашъ, за Малъ!»—Бѣ бо ему имя Малъ, князю Деревьскому. Рече же имъ” Олга: «Люба мі есть* рѣчь ваша: уже мнѣ мужа своего не въскресити». Но хощу вы почтити заутра предъ людми своими. А нынѣ идете вып въ лодию свою и лазите’ въ лодии, величающеся. Азъ* по вы пошлю, и вы же рцѣтѳ: «Не идемъ ни на конехъ, ни пѣші, но понесите ны въ лодии». И вознесуть вы в лодии2. И отпусти я въ лодию. Олга же повелѣ ископати яму велику и глубоку на дворѣ теремьскомь внѣ града1. И заутра Волга, сѣдяще7 въ теремѣ, посла по гости. И приидоша, глаголюще: «Зоветь вы Олга на честь велику». Они же рѣша: «Пѣши не идемъ, ни на ко-л; 37 нѳхъ, но понесѣте ны въ лодии. Рекшеф Кияне: «Намъ* неволя: || князь нашъ убиенъ, ац княгини наша хощеть за вашь князь». И понесоша и1 въ лодии. Они же сѣдяху гордящеся в перѳхъбѣхъш, въщ великихъ сустогахъъ. И принесоша на дворъ къ Волгѣ. И несшеи, ври-нушаь вь яму и с лодиею. Приникши* имъ3 Волга1*: «Добра ли вы честь?» Они же рѣша: «Пущи ны Игоревы смерти!» И повелѣ засыпати ихъ живыхъ. И посыпаша” я. И посла Олга къ Древленемъ, рече* имъ: «Да аще мя вы просите право, то* пришлите* сѣмо мужи нарочиты, да въ велицѣ чести3* пойду за вашь князь66, ци“ не пустять мя мужи”’ Киевь-стии». Се слышавше, Древлене изъбраша нарочитыхъ мужь 50, иже держааху Деревьскую3" землю, и послаша по Олгу. Дрезденомъ же пришедшимъ, повелѣ Олга мовъ створити, ркучи л. 37 об. сице: «Измывшеся пріидите ко мнѣ». Они же створиЦша мовъ. И влѣзоша Древлене ие* начата” мытися. И запроша съ ними мовъ. И повелѣ зажещи. И ту изгорѣша вси. И посла къ Древленомъ, сице ркуще: «Се уже иду къ вамъ. Да пристроите меды многы” у града, идежѳ убистѳ мужа моего, да плачюся надъ гробомъ его и створю трызну князю своему». Они же, то слышавше, свезоша меды многыи зѣло и възвариша””. Олга4 же, поимше мало боляръ11, легко идущеКк, прииде къ гробу своеголЛ князя и плакася по немъ велиимъ плачемъ. 1) бостие 0. 2) и вознесуть вы в лодии нѣтъ въ 0. К. 3) Древлескую О. 4) Олгя О. а) и бѣ Т. С. б) темь Б. в) Каменевъ К. г) я нѣтъ въ С. д) Здѣсь и далѣе вездѣ Олга и т. п. въ Т. Ц. Б. С. е) добрѣ К. Т. Ц. Б. С. ж) Въ С. далѣе зачеркнуто и возва я Олга к себѣ добрѣ гостие приидоша. з) же си рекоша Т. С., же рекоша Ц. Б. и) имя Т. Ц. Б. С. і) Между до и сте стерто 2 или 3 буквы Т., приидоста Ц. Б. В. к) рѣста Т. Ц. Б. С. л) аркучи Т. Ц. Б. С. м) раздѣляли Ц. Б.’ раздѣлиша В. н) има Т. Ц. Б. С. о) Олга любима есть Б. п) А нынѣ вы идите Т. Ц. Б. С. р) лязете Ц. Б. с) и азъ Т. Ц. Б. С. т) градъ Б. у) сѣдящи Т. С, ф) ркоша Т. Ц. Б. С. х) имамъ К. ц) у Ц. ч) ихъ Т. Ц. Б. С. ш) перегъбѣхъ Т. Ц. Б., пергъбѣхъ С., въ которомъ первое ъ передѣлано изъ и. щ) въ нѣтъ въ Ц. Б. ъ) сустугахъ Т. Ц. Б. С. ы) несошѳ Т., несши Б., несоша С. ь) вринуша ихъ Т. Ц. Б. С. ѣ) приникше Т. Ц. Б. С. э) имъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ю) Олга же рече имъ Т. Ц. Б. С. я) посыпаше С. ѳ) и рече Т. Ц. Б. С. ѵ) то и С. й) прислѣте Т., прислете Ц. Б. С. аа) чти Т. Б. С. бб) за вашего князя Т. Ц. Б. С., за князь вашъ В. вв) ци да Т. Ц. Б. С. гг) людие Т. Ц. Б. С. дд) Древльску К. ее) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. жж) нача Б. зз) многы нѣтъ въ Ц. ии) възваривгае Т, Ц. Б. С. іі) поимше боляръ мало К. Т. Ц. Б. С. кк) идущи Т. Ц. Б. 0., идуща В. лл) Далѣе въ С. зачеркнуто му. мм) великимъ К., велиимъ гласомъ с В.
И повелѣ Олга надъ своимъ княземъ могилу съсыпати • велику. И яко съсыпаша, повелѣ 946 трызну творити *. По семь сѣдоша Древлене пити". И повелѣ Олга отрокомъ своимъг служити предъ ними. И рѣша Древлене къ Волгѣ: «Гдѣ суть дружіна наша, ихъ же* послахомъ по тя»? Она || же рече: «Идутъ по мнѣ съ боляры мужа моего». Яко же1 упишася Древлене, повелѣ л. 38 отрокомъ своимъ пити съ ними, а сама отиде2 кромѣ. И* повелѣ слугамъ“ сѣщи’ Древлены. И посѣкоша ихъ 5000, а Олга възвратися къ Киеву и пристрои3 вой" на останокъ ихъ. Начало княжения Святославля. Въ лѣто 6454* Олга съ сыномъ своимъ, с великимъ княземъ Святославомъ", собра вой многы и* храбры, иде на Деревьскую землю. Изыдоша Древлене противу. И снемшіся" обѣма полкома, наступль, и суну копиемъ Святославъ на Древлены. И копие, лѣтѣ въ" сквозѣ уши коневи, у дари0 въ ноги коневи: бѣ бо дѣтескъ. И рече Свентелдь и Асмудъ: «Князь" уже почалъ, потягаемъ по князи». И побѣдита₽ Древленъ0. И затворишася въ градѣхъ своихъ. Олга же || устремися съ сыномъ своимъ л. 38 об. Святославомъ1 на Коростѣнь градъ: «Яко тѣ бѣяху47 убили князя моего». И сѣде около города4* съ сыномъ своимъ, а Древлене затворишася въ градѣ и бьяхуся крѣпко изъ града: вѣдяаху бо, яко сами убили* князя, и на что ся предати. И стоя Олга лѣто’, и не може взяти града. И умысли сице. Посла къ граду, глаголюще: «Что хощете досидѣти» ’? А вси гради ваши" предашася мнѣ и ялися по дань и дѣлаютъ нивы земля своея а вы хощете изъмерти гладомъ, не имущеся по дань». Древлене же рекоша: «Ради быхомся яли** по дань, но* хощыпив мьщати1 князя своего». Рече же имъ Волга'. «Яко азъ уже* мьстила князя своего", когда приидоша къ Киеву 2-ею и" 3-е" и когда5 творихъ трызну* князю своему*. || Но хощу дань имати по малу. И смиривыпися"* съ вами, пойду прочь66, Рекоша 39 же Древлене: «Что у насъ, ради даемъ” медомъ и скорою». Она же рече: «Нынѣ у васъ нѣсть меду ни скрадыгг, но мало у васъ прошю: дайте ” ми отъ двора по 3 голубии и по 3 воробииее. Азъ бо не хощу тяшки дани на вы възложитижж, яко же и" князь мои. Но"" сего у васъ прошю мала: вы бо естяй изнемоглися” въ осадѣ’». Древлене же ради бывше"*, собрата по всему граду отъ двора по 3“м голубии и“ по 3 воробии и послаша къ Волзѣ съ 1) же нѣтъ въ О. 2) отдѣ О. 3) приструи 0. 4) бияху О. 5) тогда 0. К. Т. С. 6) садѣ 0. К. а) съсути К. б) створити Ц. в) сѣдоша пити Древляне К. Т. Ц. Б. С. Въ Ц. далѣе киноварью зачеркнуто повелѣ трызну створити по семь сѣдоша пити древляне. г) своимъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. д) наша иже Т. Ц. Б. С. е) и нѣтъ въ К. ж) отрокомъ К. з) Между садѣ стерта какая-то буква Б. и) воя К., въ которомъ я передѣлано изъ и. і) В лѣто 6454. Начало княженія Святославля Игоревича Т. Ц. Б. С. к) с Святославомъ Т. Ц. Б. С. л) и нѣтъ въ Ц. м) снемшеся Т. Ц. Б. С. н) летѣ Т. Б. С., лѣте Ц. о) и удари Т. Ц. Б. С. п) а князь Ц. Б. р) побѣгоша Т. Ц. Б. С. с) Древляне Т. Ц. Б. С. т) съ Святославомъ Т. С. у) бяху Т. Ц. В. С. ф) гради Т. Ц. В. С. х) убилѣ Ц. ц) лѣто у града Т. Ц. Б. С. ч) досѣдити Т. С., доседѣти Ц. Б. ш) ваши нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) Ради ся быхомъ яли Т. С., Ради ся али быхомъ Ц., Ради ся яли быхомъ Б. ъ) не Б. ы) хощеши ны Т. Ц. Б. С. ь) мьстити Ц. ѣ) убо Т. С. э) Рече же имъ... князя своего мгеяі® въ Ц. В. ю) второе Т. Ц. Б. С. я) или Ц. е) трѳтиее Т., третие Ц. Б. С. ѵ) трызны Т. й) своему а уже не хощу мьщати Т. Ц. Б. С. аа) смирившеся Т. Ц. Б. С. бб) съ вами прочь пойду Т. Ц. Б. С. вв) и даемъ И гг) скары К., скоры Т. Ц. Б. С. дд) Далѣе въ К. киноварью зачеркнуто ме. ее) воробьги К. жж) дани възложити на вы Т. С. зз) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ии) но нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. іі) есте Т. Ц. В. С. кк) изнемогли Т. Ц. Б. лл) быша Т. Ц. Б. С. мм) 3 нѣтъ въ Ц. нн) и нѣтъ въ Т. С. Полное Совглшв Русскихъ Лѣтописвй. Томъ VI. 5
947—956 челобитномъ. Олга же рече имъ: «Се уже* ѳстя покорилися® мнѣ и моему сыну, а вы* идете въ градъ. А азъ заутра отступлю отъ града и пойду къ своему граду». Иг Древлене же ради быша1*, приидоша* въ градъ иж повѣдаша людемъ. И обрадовашася вси людие въ градѣ. Олга же раздая по голуби своимъ комуждо* а инымъ по воробию, и повелѣ комуждо" къ л. 39 об. голуби * и къ воробифи привязывати * сѣру “ съ огнемъ, въвиваючи нитию съ платомъ. И повелѣ Олга,—уже смерчеся,—пустити" голуби и воробии воемъ своимъ. Голуби же и въробии полѣтѣша въ гнѣзда своя: ови въ голубници, въробиеве® же подъ острехи. И тако възгараахуся “ голубници, ово клѣти и вежи2₽ и одріны; и не бѣ двора, идеже не горяше. И не бѣ лзѣ угасити: все загорѣся. И побѣгоша люди® изъ града. И повелѣт Олга людемъ7 * своимъ имати я и пож1 * же3 градъ и старѣиши * градах и прочая люди изымаша, а овѣхъ4 избич, а иныя воемъ своимъ работѣ преда”, а останокъ я’ на дань остави. И възложи на нихъ дань тяжку. И двѣ чясти дани идета* къ Киеву, а третья “ Вышегороду къ Волзѣ: бѣ бо Вышегородъ Вълзінъ. И идѳ Волга по1 Деревьскои земли съ сыномъ своимъ и съ вой своими, уставляюци* уставъ л. 40 и уроки. И суть становиЦща ея и ловища. И прииде въ градъ свои Киевъ съ своимъ сыномъ3, с великимъ княземъ Святославомъ, и пребывше лѣто едино въ“ лѣто 6455 иде Волга къ Новугороду и устави по Мьстѣ погосты и дани и по Лузѣ дани и оброкы. И ловища ея4 суть по всей земли, знамения и мѣста* и погосты. И сани ея стоятъ въ Пьсковѣ. И по Днѣпру перевѣсища и села, и по Деснѣ есть9 село Олзино и до сего дни. Изрядивши*, възвратившися" къ сыну своему въ Киевъ, и"а пребываніе66 съ нимъ“ въ любви. Въ лѣто 6463. Крещеніе Олгино отъ Царяграда”. Иде Олга въ Греки, прииде** къ Царюграду. И99 бѣ тогда царь именемъ Чѳмьскый”” Іоаннъ33. И прииде къ нему Волга. И"" видѣвъ ю“ добру сущу лицемъ и смыслену5, и удивися6 царь разуму ея, бѳсѣ-дова** къ неи и** рекъ еи: «Подобна еси царствовати въ градѣ семь с нами». Она же, ра-л. 4о об. зумѣвшѳмм, рече къ царю: «А||зъ погана есмъ"". Да аще мя хощеши креститі, то крести00 1) быхомъ 0. 2) вежди О. 3) пождже О. 4) ея я 0. 5) смыслеслену 0. 6) удивлься 0. а) уже ся Т. Ц. Б. С. б) поварили Т. Б. С., покорили Ц. в) а вы нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. г) и въ Т. Ц. Б. С. д) бывше Т. Ц. Б. С. е) внидоша Т. Б. С., и внидоша Ц. ж) и нѣтъ въ Т. С. з) голуби (голубѣ Ц.) комуждо своимъ Т. Ц. Б. С. и) коемуждо Т. Ц. Б. С. і) къ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. к) голубѣ Ц. л) привязати К. м) Далѣе въ К. зачеркнуто сѣру, и) пусти С. о) воробии Т. Б. С. воробьи Ц. п) възгараху К., въ Б. далѣе стерта буква в. р) веже В. с) людие Т. Ц. Б. С. т) Между ве и лѣ киноварью зачеркнуто пове Ц. у) воемъ Т. Б. С., во Ц. ф) старѣйшия Т. Ц. Б. С. Въ послѣднемъ, спискѣ ия передѣланы изъ а. х) грады Ц. Б. ц) овсѣхъ Б. ч) избиша Т. Ц. Б. С. ш) своимъ работѣ предаша Т. С., своимъ преда работѣ Ц. Б. щ) ихъ Т. Ц. Б. С. ъ) иде Ц. ы) третие Ц. ь) по по Ц. ѣ) уставляючи Т. С- В., уставляющи Ц. Б. э) Между буквами но, писанными по стертому, и мъ стерта одна или двѣ буквы К. ю) Въ Ц. на полѣ Хоженіѳ Олгино к Новугороду, я) мѣсты Т. С. В. ѳ) ѳт С. ѵ) Изрядивше Т. С., Изрядившися Б. й) възвратися Т. Ц. Б. С. аа) и юттг въ С. бб) пре- бывше С. вв) съ нимъ нѣтъ въ Т. С. гг) Въ лѣто 6463. Бысть крещение Олгино вЦари- градѣ Т. Б. В. Въ лѣто 6400 шестьдесятъ третие. Бысть крещение Олги в Цари градѣ Ц., Въ лѣто 6000 четыреста шестьдесятъ третие. Бысть крещение Олги в Цариградѣ С., въ которомъ послѣдняя фраза приписана внизу текста болѣе новымъ почеркомъ. дд) и прииде Б. ее) и нѣтъ въ Т. жж) Чемскы Т- Ц. Б. С. зз) Въ К. «а полѣ почеркомъ XVIII вѣка, приписано По Кенигсъбѳрскому списку Константинъ сынъ Леоновъ. ии) и нѣтъ въ Т. С. іі) ю царь Т. Ц. Б. С. кк) бесѣдовавъ Т. С., и бесѣдова. Ц. лл) и нѣтъ въ К. мм) разумѣвши К. Т. Ц. Б. С. нн) есми Т. С. оо) Далѣе въ К. зачеркнуто ти.
мя самъ. Аще ли1 не крестиші мя, то2 не крещуся. И крести ю царь с патриархомъ. Про- 955 свѣщена же бывши, радоваптеся душею и тѣломъ. И поучи4 ю патріархъ о вѣрѣ, рече еи: «Благословена ты в женахъ Рускихъ, яко възлюби свѣтъ, а тму остави. Благословити тя имуть сынове Рустии въ4 послѣднии родъ внукъ твоихъ»". И заповѣда еи о церковномъ чину и о молитвѣ и о постѣ и о милостыни и о въздержании тѣла чиста. Она же, поклонивъшег главу, стояше, яко губа* напаяема0, внимающеж учению. И поклонившеся * патриярху, глаголюще «Молитвами твоими, владыко, да сохранена буду отъ сѣти неприязненыиБѣ бо рѳченно* имя ей въ крещениил Елена, яко же и’ древняя царици" мати Великаго Костянтина0. И благослови ю патріархъ и отпусти ю. И по || крещении възва“ ю царь и рече еи»: «Хощу тя л. 41 пояти жену₽ себѣ»0. «Како хощеши мя пояти, крестивъ мя самъ и нарекъ мя дщерию. А въ христіянехъ того нѣстьт закона7, а ты самъ вѣси». И рече* царь: «Преклюкала мя еси, Олга». И вда еи многы дары: злато, и сребро, и паволокы, и1 съсуды разноличныяц. И отпусти ю', нарекъ дщерию себѣ. Она же, хотя въсвояси, и прииде къ" патриарху, благосло-вения просящи отъщ него на домъ, и рече1: «Людие мои погании и сынъ мой. Дабы мя Богъ соблюлъ11 отъ всякаго" зла». И рече патриархъ: «Чадо мое вѣрное! Въ Христа крестилася еси и въ Христа облечеся. Христосъ тя схранити имать, яко же схрани Еноха въ первыя роды4 и потомъ Ноя въ ковчезѣ, Авраама отъ Авимелеха, Лота отъ Содомлянъ, Моисея3’ отъ фараона, Давида отъ Саула”, три" отрокы отъ пещи, Данила отъ звѣрии*, тако и те||бег из- л. 41 об. бавить отъ неприязни и отъ звѣри" и отъ сѣти дьяволя». И благослови ю патріархъ. И” иде съ миромъ въ свою землю и прииде къ4®6 Кіеву. Се же бысть при” Соломонѣ, приде царица Ефиопьская къ Соломону, слышати хотячи премудрость Соломоню5", и многужд мудрость видѣ и знамения”, яко же и сияжж блаженная Олга искаашѳ добрѣ мудрости Божия. Но она человѣческыя, и сия Божия. «И93 ищущей6 премудростили, обрящуть11 благодать. Премудрость на исходищѣхъ поется, на путихъ “ же деръзновение водить ”, на краихъ же стѣнъ забранныхъ проповѣдаетьсявъ вратѣхъ же градныхъ дерзающе” глаголеть. Елико бо лѣтъ незлобивии держатся по правду7». Отъ възраста бо си блаженая Олга искаше премудрости00 и” всего въ свѣте семъ и налѣзер₽ бисеръ многоцѣнный, еже есть Христосъ. Рече бо Соломонъ09: «Же- 1) ли то О. К. 2) то О. К. 3) Муисея О. 4) к передѣлано изъ х бъ 0. 5) Сомоию О. 6) ищу- щеии 0. 7) Притчи Соломоновы, 1, 20—22; тамъ за словомъ правду идетъ не постыдятся. а) почи Б. б) и в Т. С. в) родъ твоихъ внукъ Ц. г) поклонивши Т. Ц. С., поклонивъгау Б. д) Между г а у киноварью зачеркнуто ол. е) напаяема нѣтъ въ Т. С. ж) внимающи Т. Ц. Б. С. з) по-клонившися Т. Ц. С. и) глаголющи Т. Ц. і) непріязнины Т. Б., непріязнены Ц. к) наречено Т. С., рече Ц. Б. л) святѣмъ крещеніи Т. Ц. Б. С. м) и нѣтъ въ К. н) царица К. Ц. Б. С., цариця Т. о) мати Константина Великаго Т. С. п) и возва С. р) женѣ К. Т. Ц. Б. С. В. с) себѣ. Она же рече ему Т. Ц. Б. С. В. т) нѣтъ Б. у) того нѣсть закона С. ф) рече еи Т. Ц. Б. С. х) Далѣе въ Ц. зачеркнуто съ. ц) различныя Т. Ц. Б. С. ч) я К. ш) въ К. щ) у Т. Ц. Б. С. В. ъ) рече ему Т. Ц. Б. С. ы) Въ Ц. было соблюдъ; затѣмъ д зачеркнуто, а л надписано, ь) всяго К. ѣ) дни Т. Ц. Б. С. а) Мои-сия К., Моусия Т., Моѵсея Ц., Моисѣя В., Муисея С. ю) Буква с передѣлана изъ л С. я) трие Т. Б. С. ѳ) звѣрей К. ѵ) тя К. Т. Ц. Б. С. й) звѣрии Ц. аа) и итпз въ Т. С. бб) х Т, Б. С. вв) яко при Т. Ц. Б. гг) Соломону Т. Ц. Б. С. дд) многи С. ее) знамение Т. С. жж) син К. Б., си Т. Ц. С. зз) и въ К Т. Ц. Б. С. ии) предста С. іі) и обрящють Ц. кк) путехъ Т. Ц. Б. С. лл) вво- дить Т. Ц. В. С. мм) провѣвѣдается Т., провѣдается С. нн) держающе В. оо) мудрости С. В. пп) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. рр) Далѣе въ С. зачеркнуто во свѣте семъ, сс) Соломанъ К.
955 л. 42 лание благовѣрныхъ наслажаетъ1 душю; и приЦложи2 сердце твое въ разумъ: Азъ любящая Мя люблю и‘ ищущій3 Мя6 обрящуть Мя»4! И Господь рече": «Приходящая ко Мнѣ, да неизжену5 вонъ»®. Сииг же Олга прииде къ* Кіеву. Присла къ неи царь Чемьскыи*, глаголя: «Яко много дарихъ* тя". Ты бо глаголаше" ко мнѣ: «Яко1 азъ възвращуся въ Русь, многы дары прислю ти: челядей’, воскъ и скору и воя на помощь». Отвѣщавши, Олга рече къ нимъ, царевымъ посломъ: «Аще ты, рци, тако же, царю, постоиши у мене въ Почаинѣ яко же и азъ въ Суду7, тогда ти дамъ»4. И отпусти’ послы, рекши. Живяаше же Олга съ сыномъ своимъ, съ Святославомъ, иучашеть" и80 мати креститися. И небрежете" того, ни въ’ уши* внимааше. Но, аще кто хотяахут волею креститіся7, не* браняаху’, но ругахуся тому: «невѣрнымъ бо бѣ" вѣра христіяньска" уродьство есть; не смыслиша бо, ни разумѣти»9. л. 42 об. Во тмѣ ходятъ и не видятъш славы || Господня: одебелѣшащ бо сердца ихъ; ушима тяшко слышати и очима видѣти. Рече бо* Соломанъ’: «Дѣлатели10 нечестивыхъ далече отъ разума»11, «понеже звахъ вы иь не послушаете Мене; прострохъ12 словеса, и не внимаете, но отмѣтасте Моя съвѣты. Моихъ* же обличѳнии не внимаете: възненавидѣша бо премудрость, отъ страха Господня ни изволишася13, ни хотяаху Моихъ внимати словесъ14, подраждааху же Моя обличенія» 15. Яко же бо Олга часто глаголаше": «Азъ, сыну мои, Бога познахъ” и" радуюся. Аще ты познавши, радоватися начнеши». Онь же не внимаше того, глаголя: «Какъ азъ хощу инъ* законъ пріяти единъ7, а дружина моя смѣятися начнутъ». Она же рече ему: «Аще ты креститися, вси имуть тожде" творити. Онъ же не послуша матери “ и творяаше нравы по-л. 43 ганьекыя, нѳвѣды66, аще’" кто не послушаетъ матере", II въ бѣду впадаетъ”, яко же рече: <Аще кто отца или матери** не послушаетъ, смерть пріиметь». Сеи къ тому гнѣваашеся на матерь. Соломанъ “ бо рече: «Кажаи” злыя, приемлеть себѣ досаждение, обличали же нечестива"" поречеть себѣ: обличенія “ бо нечестивымъ мозоль есть. Не обличай злыхъ, да не възненавидять” тебе»16. Но обаче любляагае Олга" сына““ Святослава, ркуще: «Воля Божия да будетъ! Аще Богъ помиловати въехощеть роду и"" земли Рускыя, да възложить имъ** на сердце““ обратимся къ Богу, яко же и мнѣ Богъ дарова»”. И се** рекше и” моляшеся 1) наслажаютъ О. К. 2) Приложити О. К. 3) ищущихъ О. К. 4) Притчи Соломоновы XIII, 20 и II, 2 5) неизъждену О. К. 6) Евангеліе отъ Іоанна, VI, 37. 7) азъ всюду О. К. В. 8) я О. 9) Первое посланіе къ Коринѳянамъ I, 18. 10) Дѣлателю О. К. 11) Притчи Соломоновы, XIII, 20. 12) и ра- строхъ О. К. 13) йзволища 0. К. 14) съвѣтъ 0. К. 15) Лритчм Соломоновы 1, 24, 25, 29, 30. 16) Притчи Соломоновы, IX, 7, 8. а) и нѣтъ въ Ц. Б. б) Мене Т. Ц. Б. С. в) И рече Господь Ц. г) Въ Ц. на полѣ II р іи де Олга къ Киеву. д) х Т. Ц. Б. С- е) Далѣе въ С. блѣдными чернилами приписано поверхъ строки Иванъ, ж) радих Б., роди В. з) та В. и) глаголеши Ц. Б. і) аще Т. Ц. Б. С. к) челядъ и Т. Ц. Б. С. л) и дамъ Ц. м) пусти С. н) учяше Т. С., учаше Ц. Б. о) и нѣтъ въ Ц. п) иебрежаше Т. С. р) въ нѣтъ въ Б. с) ущи К. т) хотяшѳ Т. Ц. Б. С. у) крестити К. ф) и не Ц. х) броняху С. ц) бѣ нѣтъ въ Т. Ц. Б. 0. ч) християньская Ц. ш) вѣдять Т. Ц. Б. С. щ) одобелѣша Т. С. ъ) бо нѣтъ въ Б. ы) Соломонъ Т. Ц. Б. С. ь) и нѣтъ въ Т. С. ѣ) и моихъ Ц. Б. э) глаголете Ц. ю) познавъ Ц. я) и нѣтъ въ Т. Ц. Б, С. ѳ) единъ инъ Т. С. ѵ) единъ нѣтъ въ Т. С. й) то же К. Т. Ц. Б. С. аа) матере Т. Ц. Б. С. бб) невѣдыи Т. С. вв) Въ Б. на полѣ зры. гг) матери К. Т. Ц. Б. С. дд) впадетъ Ц. Б. ее) матере Ц., матерь С. жж) Соломонъ Т. Ц. зз) кажа Т. Ц. Б. С ни) нечестивъ Т. Ц. Б. С. іі) обличѳния К., обличение Т. Ц. Б. С. кк) возненавидитъ Ц. лл) обаче Олга любляше Ц. мм) сынъ нѣтъ въ Ц. нн) и кгет въ Ц. оо) имъ нѣтъ въ Ц. пп) сердци Ц. рр) Далѣе въ Ц. зачеркнуто ся; даровася Б. сс) се нѣтъ въ Т. Ц. С. тт) а Т. Ц. Б. С.
за сына и за люди по вся дни и нощи, кормящѳ" сына своего до мужества его и до 955—968 възраста его. Въ6 лѣто 6472 князю Святославу възрастыпу и възмужавшу, нала’ вой совокупляти многы и храбры: бѣ бо и самъ храберъ и легокъ, ходя, яко парду сиг, воины* многы ходяшѳ творя*. Возъ || по себѣ не вождааше“, ни котла, ни мяса варя, но по тонку изрѣзавъ ко-л. 43 об. нину, или звѣрину, или* говядину, на углехъ испекъ, ядяше. Ни шатра имѣяше, но подкладъ постилааше и сѣдло въ головахъ". Тако же и прочии вой его вси бяху. И посылааше къ странамъ, глаголя: «Хощу на вы ити». Иде’ на Оку реку и Волгу и налѣзе Вятичи и рече Вятичемъ": «Кому дань даете»*? Они же рѣша: «Козаромъ по щьлягу отъ рала даемъ». Въ лѣто 6473 иде Святославъ на Козары. Слышавъ" же”, Козары изыдоша противу имъ0 съ княземъ своимъ каганомъ. И съступишася1 обои, и одолѣ" Святославъ Козаромъ и градъ ихъ’ Бѣлую® Вежу2 взя и Ясы побѣди и Касогы1. Въ лѣто 6474 побѣди Святославъ Вятичи и дань на нихъ положи. Въ лѣто 6475у иде Святославъ на Дунай, на Болгары. И бившимся обоимъ, и* одолѣ Святославъ и взя горсудовъ 80 по Дунаеви и сѣде, княжа ту въ Переяславцѣ, емля дань на л. 44 Грецѣхъ. Въ лѣто 6476 х приидоша Печенѣзи на Рускую землю, а Святославъ бяше" въ Пере-славци. И затворися Волга съ внукы своими: Ярополкомъ’, и“ Олгомъ1", и Володимеромъ въ градѣ Киеви*. И оступиша Печенѣзи градъ въ силѣ" велици, бесчисленое множество около града, и не бѣ лзѣ изъ града вылѣсти" и вѣсти послати. Изнемогаху людие гладомъ и водою. И събравшеся* людие’ оноя страны Днѣпра въ лодияхъ, объ ону страну стояху, и не бѣ лзѣ внити въ Киевъ ни единому ихъ, ни изъ града къ онѣмъ. И въстужаша людие въ градѣ®: «Нѣсть ли кого, иже бы моглъ" на ону страну преити" и рещи имъ: «Аще не приступите утро* подъ градъ, предатися имамы Печенѣгомъ». И рече имъ4 единъ отрокъ: «Азъ прейду». И рѣ||шааа: «Иди»! Онъ же изыде изъ града съ уздою и ристаше66 сквозѣ Пече-л. 44 об. нѣгы, глаголя: «Не видѣлъ ли3 коня ни кто же»? Бѣ убо” умѣя Печенѣжескигг. И мняхуть и** своего. И яко приближися къ рѣцѣ”, свергъ“ порты, сунуся” вм" Днѣпръ4 и побреде. Видѣвъ” же"", Печенѣзи устремишася на нь, стрѣляюще** его, и не створиша ему ни что 1) ступишася О. К. 2) Вежду О. 3) ѳи О. 4) Нѣпръ 0. К. а) кормящи Т. Ц. В. С. б) В® Ц. на полѣ [О] Светославѣ (И) г о р ѳ в и ч и. в) начяй Т. г) падруси Ц. д) вой Ц. Б. С. е) многы творяше ходя Т. Ц. Б. С. ж) вожаше Т. Б. С. а) ило С. и) и въ головы сѣдло Т. Ц. Б. С. В. і) и иде Т. Ц. Б. С. к) Вятичемъ нѣтъ въ Б. л) цаѳть Т. С. м) слышавши Т. Б. н) же нѣтъ въ Т. Б. С. о) имъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. и) одолѳвъ Ц. Б. р) еи Ц. Б. с) Бѣл Т. С., Бѣлою Ц. т) Косагы Т. Б., Косаги Ц.. Когасы С. у) Въ Ц. на полѣ (О пл]ѣненіи земли [Бол]гарскія иже на Ду[наѣ] от Святослава. ф) и нѣтъ въ Б. С. х) Въ Ц. на полѣ Како при[идо]ша Печенѣзи к (Ки)еву. ц) бѣше Т. Ц. Б. С. ч) Ярополкъ С, ш) и нѣтъ въ Т. С. щ) Олгемъ Б. ъ) в Киеву Ц., в Киевѣ Б. С. Во второмъ изъ этихъ списковъ буква в впослѣдствіи была стерта, ы) сицѣ Б. ь) лзѣ вылѣсти из града Т. Б. С., лзѣ выипѣсти из града Б. ѣ) собравшеся Б. э) с людие К., людии Ц. Б. ю) градѣ и рѣша Ц. я) моглъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ѳ) шелъ Т. Б. С. В., ушелъ Ц. ѵ) утрѣ Т. Б. С., утрѳ Ц. й) имъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. аа) рѣша ему Т. Б. С. бб) рѣста же К., рысташа Т. С- вв) бо Ц. гг) Печенѣжьскии языкъ Т. Ц. Б. С. дд) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ее) рацѣ Б. жж) свергу С. зз) кинуся Ц., въ которомъ и написано на мѣстѣ стертаго у. ии) по Днѣпръ Б. іі) Видѣвше Т. Ц, Б. С. кк) же нѣтъ въ Т. Б. С. лл) стрѣляти Т. С.
«68—969 же. Они же, видѣвше съ оноя страны, приѣхавъа в лодии противу ему, и взяша ив въ лодию .и привезоша и къ дружинѣ. И рече имъ: «Аще не приступите утрог подъ градъ, предатися хотятъ людие Печенѣгомъ». Рече же въевода имъ, именемъ Претичь*: «Подъступімъ заутра въ лодияхъ, попадше * княгиню и княжици", умчимъ на сю страну. Аще ли сего не створимъ, погубиті ны имать Святославъ». И бысть заутра, сѣдше’ въ лодияхъ противу свѣту, и въ-л.45 стру||биша велми трубами. И людие въ градѣ кликоша". Печенѣзи же', мнѣвше" князя при-шедша, побѣгоша* разно отъ града. Им изыде Олга съ внукы своими и съ людми къ лодиямъ. Видѣвъ" же*, князь Печенѣжскыи възвратися единъ къ воеводѣ Претичю1 и рече: «Кто сяп прииде»? И рече ему: «Людие оноя страны». И рече князь₽ Пѳчѳнѣжескыи: «А ты князь ли еси»? И рече: «Азъ есмь мужь его и пришелъ есми® въ’ сторожехъ, а7 по мнѣ идутъ вой многы съ княземъ бесчисла* множество». Се же рече, грозя имъх. Рече же князь Пе-ченѣжескый къ Претичю ж: «Буди ми другъ»! Онъ же рече: «Тако створю». И подаста руку межди’ собою. И дасть князь Печенѣжьскыш Претичю"1 конь, саблю, стрѣлы. Онъ же дасть ему брони, щитъ, мечь. И отступиша Печенѣзи отъ града, и не бѣ лзя* коня напоити на“ л. 45 об. Лыбедиь ПеЦченѣги. И послаша Кияне къ Святославу, глаголюще: «Тыѣ, княже, чюжие* земли ищеши и блюдеши, а своея си охапивъ: мало бо насъ не взяша Печенѣзи, и матерь® твою, и дѣтей твоихъ. Аще не поидеши и*) не оборонити", да пакы ны възмуть. Аще ті не жаль вотчины своея*, ни материѵ, сущи8 стары, ни дѣтей своихъаа»? И то слышавъ, Святославъ въ борзѣ сѣде на кони*6 съ боляры своими и” прииде къ” Киеву" и целова матерь свою и дѣти своя. И съжалиси** о бывшемъ отъ Печенѣгъ и собра воя и прогна Печѳнѣгы въ поле, и бысть миръ. Въ лѣто 6477яя рече Святославъ къ матери" своей и къ боляромъ своимъ: «Не любо ми есть въ Киевѣ быти. Хощу жити въ Переяславцѣ въ Дунай, яко тои"“ есть среди земля моея, яко ту вся благая моя сходятся; отъ Грекъ паволоки и злато, вина11 и овощь, изъ л. 4бУгръ“ сре||бро и кони, изъ Руси скора и воскъ и медъ2"", и челядь». И рече Олга: «Ви-диши мя болну сущу. Гдѣ хощеши отъ мене ити»? Бѣ бо разболѣлася уже. Рече"" же ему8: 1) Претичю О. К. 2) мечь О. К. 3) Рече же ему нѣтъ въ О. а) пріѣха Т. Ц. Б. С. б) и нѣтъ въ Т. С. в) привѳдоша Ц. г) утрѣ Т., утрѳ Б. С. д) Буква е передѣлана изъ и С. ѳ) Въ Ц. это слово передѣлано въ подшедше. ж) княжну Т. С., княжичю Ц., княчи Б. з) сѣде Т. С., вседше Ц., вседѣ Б. и) Въ Ц. это слово передѣлано въ кликнута. і) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. к) мняще Т. Ц. Б. С. л) побѣжаша Т. Б. С., побѣжаше Ц. м) и нѣтъ въ Т. Б. С. и) Видѣвши Т. Ц. Б. С. о) же се Т. С. п) сѳ Т. Ц. Б. С. р) ему князь Т. Ц. Б. С. с) есмь Т. Ц. Б. С. т) въ нѣтъ въ Ц. у) и Т. Б. С. ф) безчисленое Т. Ц. С., бесчислено Б. х) рече имъ грозя Ц. ц) Притичю К. ч) меже К., межи Т. Ц. Б. С. ш) дасть Печенѣжский князь Т. Ц. Б. С. щ) Притичю К. ъ) лзѣ Т. Б. С. ы) и на Ц. ь) Надъ этимъ словомъ киноварью зачеркнуто оступиша Ц. ѣ) Ты же Ц. э) чюжии Т. ю) матере Т. Б. С. я) обориниши К., обраниши Т. С. ѳ) своя Т. С. ѵ) матере Ц. й) суще Ц. аа) твоихъ Т. Ц. Б. С. бб) коня Т. Ц. В. С. вв) и нѣтъ въ Б. гг) х Т. Ц. Б. дд) Хиеву Б. ее) съжалися Ц. жж) Въ Ц. на полѣ О смерти О л г и н ѳ. зз) матере Ц. ии) то К. Т, Ц. Б. С. іі) виина К., и вина Т. Ц. Б. С. В. кк) овощь изугъ В. лл) скора и медъ и воскъ Т. Ц. Б. С. В. мм) и рече Т. Ц. Б. С. *) Въ Б. слѣдующая тетрадь при переплетѣ попала не на мѣсто; при перемѣчиванги листовъ рукописи это не было замѣчено, поэтому порядокъ ихъ долженъ быть таковъ: за 31 листомъ долженъ слѣ- довать листъ 72—79, а затѣмъ уже 32—71,
«Погребъ мя, иди, аможе хощеіпи». И по трехъ днехъ умре Олга. И плакася по пей сынъ 969—970 ея и внуци’ ея и людие вси плакаахуся вѳлми. Несоша* и погребоша на мѣстѣ, идеже* бѣг заповѣдала Олга, не творитид тризны® надъ собою: бѣ бо презвитера имуще* въ тайнѣ* Сеи похорони блаженную’ Олгу. Сии“ бысть предътекущия християньстѣи земли, яко день-ница предъ солнцемъ текущия, яко заря предъ свѣтомъ. Сия ‘ бо сияше', яко луна въ нощи, и1 тако и сия в невѣрныхъ чѳловѣцѣхъ свѣтяашѳся, яко бисеръ въ калѣ; калнии бо бѣша грѣхми“, не омовени1 крещениемъ святымъ. Сия бо обмыся" купѣлию святою и съвлечеся грѣховныя одежда ветхаго’ человѣка || Адама и въ новый2 Адамъ облѳчеся, еже8 Христосъ, л. 46 об. Мы же рчемь₽ къ ней: «Радуйся Руское познание къ Богу»! Начатокъ примирению® бы-хомъ. Сии перваят внидѳ отъ Руси въ Царство Небесное. Сию бо хвалятъ Рустіи сынове, яко началницю, ибо7 по смерти Бога за Русь* моляаше. «Праведныхъ бо душа не умираютъ»,—яко же рече Соломонъ*: «Похваляему праведному, възвеселятся людіе: бесмертие бо есть память его, яко отъ Бога познавается и от человѣкъ» 3. Се бо вси человѣци “ прославляютъ, видяще лежащю въ тѣлѣ за много лѣтъ. Рече бо пророкъ: «Прославляюща’ Мя прославлю». От“ сяковыхъ* бо и Давидъ глаголеть: «В память вѣчную будеть праведникъ4, отъ слуха зла не убоится. Готово сердце его уповати на Господа, утвердися сердце его* и не подвіжется» 5 *. Соломонъ бо рече: «Праведници въ вѣкы живутъ и" отъ Господа мзда имъ и стро|)ениѳ от Вышняго. Сего ради приимуть царьствие красотѣ1 и вѣнецъ добротѣ4 от рукы л. 47 Господня. Яко десницею покрыеть я и мышцею защитить’ я»®“. Защитилъ бо есть Господь сию* блаженую Олгу от противника и’ супостата дияволат. Въ лѣто 6478 я. Святославъ посади Ярополка в Киевѣ а Олга в Деревлянахъ7. Въ сіе*а же время66 приидоша людие Новгородьстии, просяще себѣ князя: «И аще вы не пойдете к намъ, то мы найдемъ себѣ князя». И рече къ нимъ Святославъ: <Абы ны" шелъ кто8 къ вамъ». И отпрѣся Ярополкъ и Олегъ. И рече Добрыня къ Новогородьцемъ: «Просите Володимера». Володимеръ бо бѣ отъ Малуши9, ключници" Олгины. Сестра же бѣ Добрынѣ10жж- 1) Омвѳни О. 2) нывыи О. 3) Притчи Соломоновы, XXIX, 2. 4) праведнику О. К. Т. Ц. С. 5) Псаломъ СХІ, 6—8. 6) Все мѣсто взято изъ Премудрости Соломоновой, V, 15, 16. 7) Словъ посади Ярополка в Киевѣ а Олга в Деревлянахъ нѣтъ въ О. К. Въ 0. послѣ слова Святославъ оставленъ про- бѣлъ въ одну строку. 8) Слова кто нѣтъ въ О. К. 9) Малушѣ 0. К. 10) Добрыня О. К. а) вьноци К. б) несоша ю Т. Ц. Б. С. В. в) мѣстѣ на немъ же Ц., въ которомъ было ниже, за- тѣмъ и передѣлано въ а, а надъ слогомъ на надписано намъ; мѣстѣ иже Б. г) бѣ нѣтъ въ К. д) створити Т. Ц. Б. С. ѳ) тризна Т. Ц. Б. С. ж) имущи Ц. В. з) блажѳною Ц. и) сии бо Ц. і) сии Ц. Б. С-к) сіяжѳ К. л) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. м) грѣси Т. Ц. Б. С. н) омыся К. Т. Ц. В. С. о) и ветхаго Ц. п) еже есть Т. Ц. В. С. р) рцемъ Т. Ц. Б. С. с) примирѳниѳ Т., примиренномъ Ц. В., примирения С. т) первое Т. Ц. Б. С. у) ибо и Т. Ц. Б. С. ф) смерти за Русь Бога Т. Ц. Б- С. х) Соломанъ К. ц) чѳловѣцѣ К. ч) прославляющая К., прославляющаго Т. Ц. Б. С. ш) о Т. Б. С. щ) сяковыхъ Т. С., саковыхъ Ц., сановыхъ Б. ъ) Послѣ стихъ словъ въ Т. С. повторено уповати на Господа, утвердися сердце его. ы) и нѣтъ въ Т. Б. С. ь) красоты Ц. В. ѣ) доброты Ц. э) защитити К. ю) а К. я) Въ Ц. между и и ю киноварью зачеркнуто ю. ѳ) и нѣтъ въ Ц. ѵ) Въ Ц. послѣ диявола, стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой косую черточку съ двумя точками, на верху листа надъ текстомъ подъ такимъ же знакомъ тако же и по смерти тѣло ея нетлѣнно соблюде. й) Въ Ц. на полѣ [П о с] а ж а Святославъ [сыны] своя по градомъ, аа) се Т. Ц. Б. С. В. бб) время вписано на полѣ Ц., время нѣтъ въ Б. Ц. вв) нынѣ Т. С. Въ первомъ спискѣ буквы нѣ приписаны болѣе позднимъ почеркомъ. гг) ключницѣ Т. Б.. ключницѳ Ц. дд) Добрынина Ц.
970—971 Отецъ жеа бѣ има Малко Любчанинъ. И бѣ Добрыня уи Володимеру. И рѣша Новогородьци Святославу: «Вдаи ны Вълодимѳра». Онъ же рече имъ: «Ото вы6 есть». И пояша Новгородьци л. 47 об. Володимера к себѣ. И || иде Володимеръ съ Добрынею, уемъ* своимъ, къ Новугороду, а Святославъ Пѳреяславцуг. Въ лѣто 6479 ’ царствова Василие* и Костянтинъ въ Цариградѣ. И прииде Святославъ въ Переяславець, и затворишася* Болгаре* въ" градѣ. И излѣзоша Болгаре на сѣчю противъ Святославу. И бысть сѣча велия1 и одолѣваху Болгаре*. И рече Святославъ воемъ своимъ: «Уже намъ пасти здѣ! Потягаемъ* мужески, братие»! И къ вечеру одолѣ Святославъ и взятъ градъ копиемъ и посла къ Грекомъ, глаголя: «Хощу на вы ити и взять градъ вашь, и“ яко и сии». Рѣша* Греци: «Мы не хотимъ противу вамъ’ стати, но възмі” дань на насъ и на свои вой и повѣжьте1 ны, колко васъ, да вдамы по числу на главы»р. Се же рѣша Греци, льстяще® подъ Русию: суть бо Греци льстивии и до сего дни. И рече имъ Святославъ: «Есть* насъ7 20000» и прирече 100002 ф, бѣ бо Руси 100003 толко. И пристроити Греци 10000 на Святослава и не даша дани. И поиде л. 48 Святославъ на Грекы. Изыдоша1 противу Ру||си. Видѣвъ’ же Русь, и убояшася’ за множество вой. И рече Святославъ: «Уже намъ нѣкамо ся дѣти. Волею и неволею стати4 противу. Да, не посрамимъ землиш Рускыя, но ляжемь" костьми туто. Мертвый бо срама не иматьъ. Аще ли побѣгаемъ, то срамъ имамы5 и не имамы6 убѣжати. Но станемъ крѣпко. Азъ же предъ вами иду". Аще ли моя глава* ляжеть, то промыслите* о себѣ сами»! И рѣша вой: «Идѣ же глава твоя будѳть’, туто и наша будетъ”». Исполчишася Русь и Греци противу и сразишася* обои. И оступиша® Русь, и бѣ сѣча велика. И одолѣ Святославъ, и бѣжаша Греци. И поиде Святославъ къ граду, воюя* и грады разбивая, яже стоятъ пусты и до сего дни. И царь созва боляре свои8 въ полату и рече имъ: «Что створимъ? Яко же не можемъ7** л. 48 противу ему66 стати»**. И рѣша къ” нему*4 боляре: «Пошли къ нему дары. ИЦскусимъ и, любезенъ®* ли есть злату или паволокамъ»? И послаша къ нему злато и паволокы и мужа мудра **, глядаи” възраста"" его и лица его и смысла его. Онъ же вземъ дары, пріиде къ Святославу. Иповѣдаше1’ Святославу, яко приидоша Греци с поклономъ. И рече: «Введите” я 1) повѣждьте О. 2) 5.000 О. К. 3) 5.000 0. К. 4) ста 0. К. 5) имамы и 0. 6) имамъ О. 7) мождааху О. а) бо Ц. б) вы и Ц. Б. в) своемъ К. г) к Переяславцу Т. Б. С., в Переаславцѣ Ц. д) Въ Ц. на полѣ 0 побѣде Святослава на Болгары и на Грекъ. е) Василеи Т. Ц. Б. С. ж) Дал«е въ Ц. киноварью зачеркнуто в. з) в Волгарѣ Б. и) въ нѣтъ въ Б. і) велика Т. Ц. Б. С. к) Болгаре нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. л) постигнемъ С. м) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. н) и рѣша Т. Б. о) васъ Т. С. п) возмите К. р) главу Б. с) льстяше Ц. Б. т) и есть Ц. у) насъ и Ц. Б. ф) 10.000 тысящь Т. х) и изыдоша Греци Т. Ц. Б. С. ц) видѣша Т. Ц. В. С. ч) убояшеся Ц. ш) земля Т. С. ш) Но ляжемъ Т. Ц. Б. С. ъ) имуть Ц. ы) пойду Т. Ц. Б. С. ь) ли глава моя Т. Ц. Б. ѣ) мыслите Т. Ц. Б. С. э) ляжеть Ц. ю) ту и наши будутъ Т. Ц. В. С. я) сразистася К. Т. Ц. Б. С. ѳ) осту-пигаася Ц. ѵ) Святославъ воюя къ граду К. й) своя В. аа) можааху К. бб) имъ Т. Ц. Б. С. вв) стояти Т. Ц. Б. С. гг) къ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. дд) ему Т. Ц. Б. С. ее) любезнивъ Т. Ц. Б. С. жж) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой косую черточку съ двумя точками', на полѣ подъ такимъ же знакомъ стоитъ: и рѣша ему. зз) глядая Т. С. ии) взора Т. Ц. Б. С. іі) по-вѣдаша Т. Ц. Б. С. кк) ввѳдѣтѳ К. Т., введете Ц.
сѣмо». И приидоша, и поклонитися* ему; и положипіа пред нимъ злато и паволокы*. И 971 рече Святославъ, кромѣ зря: «Възмѣте6, съхраните.’, отроци мои». И они же приидоша къ царю. И царьг созва боляре. Рѣшал жее посланнии: «Яко приидохомъ к нему и възда-хомъж дары, и не зрѣ на ня и повелѣ охранити». И рече единъ2: «Искуси и’ еще, посли оружие». Они же послушаша его и послаша к“ нему1 мечь и ино оружие. И принесоша к нему. Онъ же, приимъ, нача хвалити и любити и целовати царя. И" пріидоша же опять4 къ царю и поведа“ ему вся бывшая. Ия рѣша боляре: «Лютъ сеи || мужь хощеть быти: имѣния л. 49 не брежеть а оружие0 емлеть. Имися" по дань». И посла царь, глаголя сице: «Не ходи къ граду, а възми дань на насъ, еже хощеши». За малымъ бор не дошелъ Царяграда. И вдаша ему дань. Имашеть же у нихъ и за убиеныя, глаголя: «Яко ролъ его възметь0». Взят же дары многы и възвратися7 въ Переяславець съ похвалою великою. Видѣвъ же мало дружины своея, рече къ себѣ: «Егда како прелестивше изъбыотъ насъ? Вѣша бо мнози погыбли* на полку». И рече: «Пойду1 в Русь и приведу болѣ дружины». И посла къ царѳви: в Дере-стрѣ3 бо бѣ царь, рка’ сице: «Хощу4 имѣти миръ1" с тобою твердъщ и любовь». Се слышавъ, радъ' бысть и посла къ нему дары болѣ первыхъ. Святославъ же пріять дары и “ поча думати4 съ бояры своими, ркаь сице: «Аще не створимъ съ царемъ миру4, и увѣсть царь, яко мало насъ есть, пришедъше оступятъ ны’ въ градѣ, а Руская земля || далече, а Печенѣзи л. 49 об. съ нами ратни, а кто ны поможеть. Но створимъ® миръ съ царемъ. Се бо ны ся по дань ялъ. И то буди доволно намъ. Аще ли почнеть не управливати5 дани, изнова изъ Руси съво-купившися6* съ* вой многимиѵ пойду на Царьградъ». И люба бысть рѣчь воемъ, и послаша лутши" мужи къ цареви. И приидоша въ Дерестръ и повѣдаша и“ цареви. Царь66 на утрия” призва игг и рече царь: «Да глаголютъ посли Рустіи». Они рѣша7 “ тако: «Глаголетъ князь нашъ: «Хощу любовь имѣти съ царемъ Греческыкь свершеную8 прочее” всяжж лѣта». Царь же радъ бысть и повелѣ писцю писати Святославли рѣчи вся” на хратию. И нача” посолъ глаголати вся рѣчи: «Равно другаго свѣщания, бывшаго при Святославлѣ “, великомъ князѣ 1) поклонешася 0. 2) едино О. К. 3) Редестра О. К. Т. Б. С. 4) Между ду а мати стерты двѣ буквы О. 5) управляти О. 6) съвокуплешися О. К. 7) Они рѣша нѣтъ въ О. К. Т. Б. С. В. 8) свершеною О. К. а) павоки Ц. б) возмите К. Т. Ц. Б. С. в) и сохраните Т. С., и храните Ц. Б. г) царю Ц. д) И рѣша Т. Ц. Б. С. е) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) подахомъ Ц., въ которомъ под писано по стертому. з) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. и) к нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) ему Т. Ц. Б. С. к) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. л) паки Т. Б. С., въ Ц. опять написано такъ: о вынесено за строку, буквы ять писаны по стертому. м) повѣдаша Т. Ц. Б., повѣдаше С. н) и нѣтъ въ К. о) ружие К. п) и имися Ц. р) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. с) возмите К. т) взяша К. у) взратися Б. ф) бо погибли мнози погибли Т., въ которомъ второе погибли зачеркнуто', бо мнози побиты Ц., въ которомъ побиты, повидимому, передѣлано изъ погибли; Б., погибили мнози С. х) подойду Т. Б. С. ц) бѣ бо рка царь Т. С., бѣ бо царь рка Ц ч) Между хо и щю зачеркнуто тя С. ш) хощу бо миръ имѣти Ц. щ) твердый Ц., тверды Б. ъ) радъ царь Ц., въ которомъ царь приписано поверхъ строки; ради Б. ы) и и Ц. ь) ркуще Ц.; Далѣе въ С. стерта одна или двѣ буквы. ѣ) створимъ миръ съ царемъ Т. С. э) ны насъ К. ю) створи Б. я) совкупившися Т. ѳ) съ я»5и»« въ Т. Ц. Б. С. ѵ) многи Т. Ц. Б. С. й) лучшии Т. Ц. Б. С. аа) ихъ Т. Ц. Б. С. бб) Царь же Т. Ц. Б. С. вв) утрии К. гг) ихъ Т. Ц. Б. С. дд) Они рѣша приписано въ Ц., на поляхъ. ее) прочяя Т. С., прочяа Ц., прочая Б. жж) во вся Ц. зз) всѣ Т. С., всѣхъ Ц. Б. Въ первомъ изъ этилъ списковъ буквы хъ зачеркнуты киноварью, ии) почя Т. іі) Святославѣ Т. С.
972—974 Рустѣмь», и при Свентелдѣ писано при Феофилѣ синкилѣ6 и ко Іоанну, нарицаемому Чьмь-скому", царю Греческому, въг Дерестрѣ, мѣсяца іюля, индикта* 14’. || Азъ Святославъ, л. 50 князь“ Рускыи, яко же кляхся и утвержаю на свѣщании семъ роту’ свою. Хощу имѣти миръ и свершенную" любовь съ всякымъ царемъ Греческимъ‘ и с Василиемъ и Костянти-номъ и съ богодухновеными цари и съ всѣми людьми вашими, иже суть подо мною Русь’ боляръ и прочии" до конца вѣка, яко николи же помысливше" на страну вашу и елико1 есть подо властію Греческою, ни на власть Корсуньскую2 и елико есть градовъ ихъ, на страну Болгарьскую. Да аще инъ“ кто’ промыслить" на страну вашу, да азър буду противенъ ему и борюся с німъ, яко же0 кляхся къ1 царемь Греческимъ и со мною7 боляре и Русь вся. Да схранимъ правая свѣщания. Аще ли отъ тѣхъ преже реченыхъ* не схранимъ, азъ же со мною и1 подо мною да имѣемъ клятву отъ бога, въ него же вѣруемъ, въ Перуна и во Во-л. 50 об. лоса, скотия бога, и да будемъ злати, яко зла||то, и своимъ оружиемъ да исьсѣчени" будемъ. Се имѣйте въ истинну, яко же пинехросу34 створимъ нынѣ къ вамъ и написахомъ на хра-тии сеи и своими печатьми запечатлѣхомъ. Створивъ же миръ Святославъ съ Греки, поиде въ лодияхъ къ порогомъ. И рече ему воевода отечеиь Свентелдъ: «Поиде1", княже, на конехъ около1": стоятъ бо Печенѣзи въ порозѣхъ». И не послуша его, поиде въ лодияхъ. И послаша Переяславци къ Печенѣгомъ, глаголюще сице: «Идетъ вы Святославъ въ Русь, вземъ имѣние многое1 ун Грековъ, а дружины съ нимъ мало». Слышавше же се, Печенѣзи* заступиша4 пороги’. И прииде Святославъ къ порогомъ, и не" лзѣ проити порогомъ". И ста зимовати въ Бѣлобережии*, и не бѣ у пихъ брашна уже, и бѣ гладъ вѳлікъ, яко по полу гривнѣ’’ л. 51 голова конячая. И зимова Святославъ ту. Веснѣ же пріЦспѣвше въ лѣто 6480" поиде"1 Святославъ въ порога, зимовавъ въ Бѣлобережии66. И нападе4 на нь“ князь Печенѣжескы Куря, и убита Святослава и взяша главу его. Въ лобѣгг его сдѣлаша чашу, оковавъшим златомъ лобъ” его, пияхужа из него. Свѣнтелдъ же прииде къ Киеву къ Ярополку. И бысть” всѣхъ лѣтъ княжения Святославля 28. Княжение Ярополче"", Въ лѣто 6481 нача княжити Ярополкъ въ Киевѣ“, и воевода бѣ“ у него Блудъ. 1) вашу или О. К. 2) Словъ ни на власть Корсуньскую нѣтъ въ О. К. 3) Такъ или почти такъ во всѣхъ спискахъ; надо разумѣть (по догадкѣ И. М. Строева) шѵа эдюаоо. 4) нападъ О. К. а) Русьскомъ Т. Ц. Б. С. б) синкѣлѣ Т. С., синкелѣ Ц. В. в) Въ В. надъ этимъ словомъ стоитъ весьма поздняя поправка Чемескию. г) и в Т. д) интикта К, индикъ С. е) въ 14 день Ц., въ которомъ далѣе на полѣ стоитъ О миру Святославли съ Греки, ж) князь нѣтъ въ Ц. з) руту К. и) свержену Т. Ц. С. і) всяким Греческим царем Т. С. к) Русь нѣтъ въ Т. С. л) прочи К. м) помыслю Ц. н) и инъ Т. Ц. Б. С. о) кто нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. п) помыслить К., помыслитъ Ц., въ которомъ между п и о стерто р. р) и азъ Т. Ц. Б. С- с) же нѣтъ въ Т. Ц. В. С- т) къ мгатг въ Т. Ц. Б. С. у) Между о и ю киноварью зачеркнуто го Ц. ф) прежерѳченная Т- С., прежереченныхъ Ц. В. прежеречени ихъ В. х) и нѣтъ въ Т. С. ц) съсѣчени К. ч) пынохрусу Ц., въ которомъ хру написано по стертому, ш) Поиди Т. Ц. Б. С. щ) княже около на конехъ Т. Ц. Б. С. В. ъ) мноѳ К. ы) отъ Т. Ц. Б. С. В. ь) Слышавше же Печенѣзи ся Т. С. ѣ) Передъ заступиша въ С. зачеркнуто слышавъ же. э) поругы К. ю) не бѣ К. Т. Ц. Б. С. я) пороговъ Т. Ц. Б. С ѳ) Бѣлоборежени С. ѵ) гривны Ц. й) Въ Ц. на полѣ О убіеніи Святославлѣ. аа) Приде Т., Прииде С. бб) Бѣлобережии С. вв) ня Т. С., ны Ц. гг) лбѣ К. Т. Ц. С. Б., льбѣ В. дд) оковавшѳ Т. Ц. Б., оковаше С. ее) Между л и о стерта какая-то буква въ Ц., въ которомъ буква ъ передѣлана изъ о, а далѣе зачеркнуты буквы въ. жж) и пияху Т. Ц. Б. С. зз) бѣ Т. С. ии) Въ Ц. было Ярополчемъ Святополче, но буквы мъ, свято, и лче зачеркнуты; на полѣ читается: Святославіче. іі) Далѣе въ С. зачеркнуто и воевода бѣ. кк) бѣ нѣтъ въ С.
Въ лѣто 6483 ловы дѣюще Свентолдовичюа, именемъ Лютъ, исшедъ1 бо6 исъ Киева 975—980 и гнася по звѣри в лѣсъ. И узрѣ Олегъ и рече: «Кто се есть?» И рѣша ему: «Свентелдичъ»-И заѣхавъ’, уби и: бѣ бо ловы дѣя Олегъ. И2г тох бысть межи има ненависть Ярополку на Олга. И молвяшѳ всегда Ярополку Свентелдъ: «Поиди на брата своего и приими власть его», хотя отьмьстити сына своего*. Въ лѣто 6485 || поиде2 Ярополкъ на Олга, брата своегож, на Деревьскую землю, и изыде я. 51 об. Олегъ противу ему3, ополчився, иссгупишася3 обои. И побѣди Ярополкъ Олга. И" побѣгшу же Олгу въ свои градъ, рекомы1 Вручай*, и бѣ мостъ чрезъ гроблю3 къ вратомъ граднымъ. И, тѣснячи другъ друга, спихаху въ гроблю и Олга въ дебрь сопьхнуша людиеи мнози". Удавиша0 кони и человѣци. И вшедъ Ярополкъ въ градъ Олговъ, и ’ прия власть его и посла искати брата’ своего. Искавши0 и' не обрѣтъшиу же* его, и рече одинъ Древлянинъ: «Азъ видѣхъ* вчера, съпъхнувша’ и’ с мосту». И посла Ярополкъ искати брата своего, и вла-чиша трупия изъ гробли отъ утра и до полудне"* и налЬзоша высподи4 Олга подъ трупиемъ и вынесоша и, положиша на коврѣ. Прииде Ярополкъ над онь1 и “ плакася и рече Свентелду: «Яжь1 сего ты еси хотѣлъ». И погребоша* убо’ Олга || на мѣстѣ у города Вручена4, и л. 52 есть могыла10 и до сего дни у Вручего». Прия* власть его’ Ярополкъ. У Ярополка же бѣ жена Грекини. И бѣ была преже черницею: бѣ бо привелъ отець его Святославъ и вда ю за Ярополка красоты ради лица ея. Слышавъ же Володимеръ в Новѣгородѣ, яко Яродолкъ убиг Олга, убоявся, бѣжа" за море, а Ярополкъ въ Новѣгородѣ посади свои" намѣстьникы66. И бѣ владѣя единъ в Руси". Въ лѣто 6488. Начало княженіаг’ великаго князя Владимера Киѳвь-скагом. Прииде Владимеръ к Новугороду с Варягы и рече намѣстникомь Ярополчимъ: «Идете къ брату моему и рцете ему: «Володимеръ грядеть на тя. Устрой*” воя свояжж битися». И сѣде въ Новѣгородѣ, и посла къ Рогволоду Полотескому, глаголя: «Хощу пояти дщерь твою себѣ жену». Онъ же рече дщери своей: «Хощеши ли за ВолодимеЦра?» Она же рече: л. 52 об. «Не хощу розути робичичя, но Ярополка хощу». Бѣ бо Рогъволодъ пришелъ изъ Замория, имѣя бо власть свою Полътескъ; а Туры”—Турове, отъ него же и Туровица прозвашася. И 1) и шедъ О. К. 2) но О. К. Т. С. 3) Оиде О. 4) ступишася О. К. 5) Веручего О. К. а) Свентелдовичъ К., Свентелдовичю Т. Ц. В. С.. б) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. в) заѣха и К., заѣха Т. Ц. Б. С., излиха В. г) на Б. С. д) о том Ц., въ которомъ о и м приписаны позже. е) отмьстити своего сына Ц. ж) Ярополкъ на брата своего Олга Ц. з) и изиде противу ему Олегъ К. Т. Ц. Б. С. В. и) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) рекомыи К. Т. Ц. Б. С. к) Вручевъ Т. Ц. Б. С. В. л) проблю В. м) людеѳ К., людей Т. Ц. Б. С. н) множество Т. Ц. Б. С. о) и удавиша и Т. Ц. Б. С. п) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. р) бра К. с) искавше Т. Ц. Б. С. т) и нѣтъ въ Т. С. у) обрѣтоша Т. Ц. Б. С. ф) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. х) видѣ Б. ц) сопьхнуша К. Т. Ц. Б. С. ч) и нѣтъ въ К. ш) полудни К. Т. Ц Б. С. щ) выспиду Т. Ц. Б. С. ъ) нь Т. С., онъ Ц. ы) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ь) я ждѣ Ц. ѣ) Между бо и ша стерта одна какая-то буква Ц. э) убо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ю) могилѣ его Т. Ц. Б. С. я) и прия Т. Ц. Б. С. е) его нѣтъ въ К. ѵ) убилъ Т. Ц. Б. С., убилъ брата В. й) бѣжѳ Ц. В. аа) Ярополкъ посади въ Новгородѣ свои Т. Ц. Б. С. бб) намѣстникъ Т. Ц. Б. С., въ С далѣе зачеркнуто въ Новѣгороде; посадники В. вв) бѣ единъ въ Руси владѣя, гг) к н я ж е н и я Ц. дд) Въ С. внизу листа подъ текстомъ: Князь Владимиръ Святославичъ уби брата своего великаго князя Ярополка. Бывшю же Ярополку на государство 8 лѣтъ, ее) и устрой Т. С. жж) свои Т. Ц. В. С. зз) Туръ Ц. въ которомъ далѣе стерта часть ы и буква в.
980 приидоша отроци Володимериа и повѣдаша ему всю рѣчь Рогнѣдину, дщери Рогволожи6 князя Полотескаго. Володимеръ же събра воя многы": Варягы, и Словѣни, Чюдьг и Кривичи и поиде на Рогъволода. В се же время хотяаху* Рогнѣдь1 вести за Ярополка*. И прииде Володимеръ на Полтескъ, и уби” Володимеръ3 Рогъволода1 2* и сына его два', а" дщерь его • Рогнѣдь* поя жену" себѣ. И поиде Володимеръ Кіеву" с вой многыми*. И не може Яро-полкъ стати противу и затворися въ градѣ" съ людми и съ Блудомъ. И стояще Володимеръ, л. 53 обрывся на Дорогожицѣ межди ДорогожеЦцемъ и Капичемъ. И есть ровъ и до сего дни. Володимеръ же посла къ Блуду, воеводѣ Ярополчю, с лестию’, глаголя: «Попріяите ми! Аще убито брата своего, имѣти тя начну въ отца0 мѣсто и многу честь приимеши отъ мене. Нет азъ бо почахъ7 братию биті, но* онъ. Азъ жех, того убоявся", прнидохъ на нь». И рече Блудъ къ’ посломъ” Володимеримъи: «Азъ буду тебѣ въ сердце1, и въ“ пріязньство". О злая лесть человѣческая! Яко же Давидъ глаголетъ: «Ядыи хлѣбы мояѣ, възвеличилъ есть на мя лесть»3. Се бо луковноваше4 3 на князя своего лестию. И пакы: «Языки своими лыцаху", суди имъ Боже, да отпадутъ отъ мыслии" своихъ. По множеству нечестна 'ихъ, изрини 5 я, яко прогнѣваша Тя, Господи»6. И пакы Давидъ тоижде рече: «Мужи крови и льсти* не преполовятьѵ днии своихъ. Се есть совѣтъ золъ, иже свѣщають па кровопролитие; то суть л. 53 об. неистовии", || иже припишиаа отъ князя или отъ господина своего честь или дары, ти мыслятъ о главѣ князя своего на66 погубление“: горьшии суть бѣсовъ таковый»7. Яко же и Блудъ преда князя” своего, приимъ отъ него чести многы. Сеи” бысть повиненъ крови той. Се** Блудъ затворися съ Ярополкомъ, льстя под нимъ: слаше къ Володимеру часто, веля ему приступитияя къ граду бранию, а самъ мысля убити33 Ярополка. Гражаны же нелзѣ"" убивати. Блудъ же не возмогъ, како бы погубити8, замысли лестію, веля ему не излазити на брань изъ града. Рече же Блудъ къ" Ярополку: «Кияне шлются къ Володимеру, ркучи» «Приступай къ граду, яко предадим" ти Ярополка». Побѣгай из града». Послута"" его Ярополкъ, 1) Гогнѣдь 0. 2) Ровъволода 0. 3) Псаломъ XI, 10. 4) луковаше О. К. 5) изрѣни 0. К. 6) Псаломъ V, 10, 11. 7) Псаломъ Ь, 24. 8) Словъ Блудъ же не возмогъ како бы погубити нѣтъ въ 0. К. а) Володимерови Т. Б. С. В. б) Рогъволожѣ Т. Ц. С. Въ Б. между ло и жѣ стериш двѣ какія-то буквы. в) многи Б. г) и Чюдъ и Т. Ц. Б. С. д) Далѣе въ Ц. зачеркнуто хотяху, надъ которымъ стоитъ -|- дчерь свою, е) вести Рогнѣдь (Рогнѣдъ Ц. В.) за Ярополка Т. Ц. Б. С. В. ж) убиша Ц. Б. В. з) Володимеръ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. и) Гволбда С. В. і) и два сына его Т. Ц. Б. С. к) а передѣлано изъ и въ Ц.; и Б. л) Рогнѣ К. м) женѣ К. Т. Ц. Б. С. н) х Кыеву Ц., кь Киеву Б. о) многи Ц., многыи Б. п) Киевѣ Т. Ц. Б. С. р) Буква е написана на мѣстѣ стертаго ѣ въ Ц. с) оца Ц. т) но Б., на С. у) понялъ Т. С., почалъ Ц. Б. ф) бити братию но Т. Ц. Б. С. х) бо Ц. ц) убояхся Т. С. ч) къ нѣтъ въ Т. С. ш) послосломъ К. щ) Владимеример К., въ которомъ второе е передѣлано въ ъ, а второе р стерто. Въ С. далѣе зачеркнуто Азъ же того убояхся и приидохъ на нь и рече Блудъ, ъ) сердци Т. Ц. Б. С. ы) въ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ь) пріятельство Т. Ц. Б. С. ѣ) хлѣбъ мои Т. Ц. Б. С. э) лукавнбвашя Ц. Б. ю) лщахуся Т. Б. С., лщахося Ц. я) мыслей К. Ц. Б. С., мыслехъ Т. е) лестивыя Т. С., лъстивии Ц. Б. ѵ) припловуть Т., прѳпловятъ Ц., препловуть Б., преплувятъ С. й) неистовии человѣци Ц., въ которомъ человѣци приписано поверхъ строки болѣе позднимъ почеркомъ. аа) прі-имше К., въ которомъ ш написано на мѣстѣ стертаго д. бб) о Т. Б. С., по Ц. вв) погублении Т. Ц. Б. С. гг) князя + Ц. дд) Сеи бо Т. Ц. Б. С. ее) се бо К. Т. Ц. Б. С. жж) приступити Т. Ц. Б. С., Въ Ц. и передѣлано изъ а. зз) убивати Б. В. ии) не бѣ лзѣ Ц. іі) къ нѣтъ въ К. кк) аркучи Т. Ц. Б. С. лл) предамы Т. Ц. Б. С. мм) И послуша Т. Ц. Б. С.
избѣгъ преди и затворися въ градѣ Роднѣ, на усть Росиа, а Володимеръ иде къ6 Киеву* и эво осядааху Ярополка в Роднѣ. И бѣ гладъ въ немъ', |) и есть притча спи до сего дни: «Бѣда, л. 54 яко в Роднѣ». И рече Блудъ Ярополку: «Видиши ли, колико у брата твоего вой. Намъ ихъ не преборити*. Твори миръ съ братомъ своимъ». Льстя подъ нимъ, си рече. И рече Яро-поѣкъ: «Тако буди». И посла Блудъ къ Володимеру, сице* глаголя: «Яко сбысться мысль твоя. Приведу* къ тебѣ Ярополка, и пристройся, убиа его». Володимеръ же, то слышавъ, вшедъ въ дворъ теремный отчьнь, о немъ же преже сказахомъ, сѣде ту с вой и з дружиною своею. И рече Блудъ Ярополку: «Поиди къ брату своему и рци ему: «Что ми ни вдаси, то азъ прииму». И прииде Ярополкъ и рече ему Варешко": «Не ходи, княже, убиютъ тя. По-бѣгни1 в Печенѣгы и приведеніи’ вой». И не послуща его. И прииде Ярополкъ къ Володимеру1. И яко полѣзе въ двери, подъяста два Варяга мечи подъ пазусѣ1. Блудъ же затвори двери, не да" || по немь внити своимъ. И тако убиенъ бысть Ярополкъ. Варяжько же, ви- л. 54 об. дѣвъ, яко убіенъ бысть * Ярополкъ, бѣжа з двора въ Печенѣгы и много воева на Володимера съ Печенѣгы. И одва приваби20 и", заходивъ къ нему ротѣ. Володимеръ же заляже братню жену, Грекіню, и бѣ₽ не праздна. Отъ нея же родися Святополкъ. Отъ грѣховнаго0 бот ко-рене7 золъ плодъ бываетъ, понеже была бѣ мати его черницею, а Володимеръ 2-е заляже ю1 * 3 ч), но не по браку. Прелюбодѣиичъ убо бѣ*. Тѣмъ же и отець его не любяаше: бѣ бо отъ двою’ отцю: отъ Ярополка и отъ Володимера. По семь рѣша Варязи Володимеру: «Се градъ нашь, иц мы" прияхомъ и”. Да хочемъи имати окупъ1 на нихъ по 2 гривны отъ“ человѣка». И рече имъ Вълодимеръ: «Пождѣте вы, даже куны сберуть за мѣсяцъ». И ждаша за мѣсяцъ, и не да имъ. И рѣша Варязи: «Сольстилъ еси намиь. Покажи* ны путь въ Грекы». Онъ же рече имъ’: «Идѳ||те». И” избра отъ нихъ мужи добры" смыслени и храбры и ж 55 раздая имъ грады. Прочии же идоша къ Царюграду въ Грекы. И посла предъ ними* послы, глаголя сице царю: «Се идутъ къ тебѣ Варязи. Не мози ихъ держати въ градѣ, или тот створять ти зло8, яко и здѣ. Но расточи я разно, а сѣмо не пускай** ни единаго». И нача княжити66 Вълодимеръ въ Киевѣ и постави кумиры на холму внѣ двора” теремнаго: Перуна древяна, а главу его сребряну, а усъ златъ, и Харса, и Дажба и Стриба, и Сѣмаргла, и 1) Водимеру О. 2) прибави О. К. 3) ю ншиз в« О. К. а) Руси С. В. б) къ нѣтъ въ К., х Т. Ц. С. в) Хиеву Б. г) въ немъ великъ К. Т. Ц. Б. С. д) прѳоборити К., пребороти Т. Ц. Б. С. о) сеце Ц. ж) Далѣе въ Ц. «иноварыо зачеркнуто ть. з) и уби К. Т. Ц. Б. С. и) Варяшко К., Варяжко Т. Б. С. В., Варяжьско Ц. і) и побѣгни Т. С. к) при-ведиши Б. л) пазуху Т., въ которомъ а передѣлано изъ у; пазуху С. м) дастъ Ц. н) есть Ц. Б. о) Въ Ц. это слово передѣлано изъ прибави. п) Въ Ц. на полѣ приписано Володи (меръ), р) бѣ бо Ц., въ которомъ бо прибавлено позже, с) Послѣ перваго о стерто у Ц. т) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. у) ко- рени Т. С. ф) Далѣе въ С. зачеркнуто и почину убо бѣ. х) двую К. ц) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. ч) Далѣе въ Ц. болѣе позднимъ почеркомъ приписано его. ш) и нѣтъ въ Ц. щ) хощемъ К. Т. Ц. Б. С. ъ) откупъ В. ы) съ Т. Ц. Б. С., со В. ь) и передѣлано изъ ъ К. ѣ) покаже Ц. э) имъ нѣтъ въ К. ю) и нѣтъ въ С. я) добры и Ц., мудры Ц. ѳ) Послѣ этого слова въ Ц. стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой четверть круга съ точкой внутри', на полѣ подъ тѣмъ же знакомъ болѣе позднимъ почеркомъ Володимеръ. ѵ) Вмѣсто или то въ Ц. написано по стертому да нѣ; ѣ передѣлано изъ о. й) зло нѣтъ въ Т. С. В., Въ Ц. зла надписано надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ. аа) пущай Т. Ц. В. С. бб) княжи К. вв) града Т. Ц. Б. С. В.
980 Мокошь, и жряаху имъ, нарицающи" я6 Богы. Привожааху сыны своя и дщери и жряаху* бѣсомъ и оскверняаху землю свою требами многыми". И осквернися кровьми земля Руская* и холм отъ. Но благыи Богъ не хотя смерти грѣшникомъ: на томь холмѣ нынѣ церквы® л. 55 об. стоитьж святого Василия, яко же послѣдь скажемъ. Мы же на прѳднѳ|!е възвратимся3. Въло-димеръ же посади Добрыню, уя своего, въ Новѣгородѣ. И пришедъ Добрыня” Новугороду, постави кумиръ Перунъ1 надъ рѣкою Волховомъх. И жряаху ему людие Новогородьстии, яко* Богу. И бѣ Володимеръ побѣжденъ похотью женьскою. И быша ему водимыя”: Рогнѣдь, юже посади на Лыбеди, идеже1 2 * ч) есть нынѣ селце Предславино, отъ нея же роди 4 сыны: Изяслава, Мьстислава “, и" Ярослава3, Всеволода и двѣ дщери; отъ0 Грекини Святополка, а отъ Чѳхини Вышеславъ", отъ другіяр Святославъ® ит Станислава, а отъ Болгаріны Бориса и Глѣба, 11 сынъ—Судиславъ 4, 12—Позвиздъ. А наложницъ бѣ у него 300 въ Вышегородѣ, а 300 въ Бѣлѣгородѣ, а 200 на Берестовомъ, вь селцѣ, еже зовуть нынѣ Берестовое. И бѣ л. 56 несытъ Блуда7, приводя къ себѣ мужескыя жены и дѣвици растлѣя. Бѣ бо жено || любець, яко же и Соломонъ: бѣ бо у Соломона женъ 700, а наложницъ 300. Мудръ бѣ, а наконецъ погыбе. Сеи же бѣ невѣгласъ, а наконецъ обрете спасеніе: «Велии бо Господь нашь и велия крѣпость Его и разуму Его нѣсть числа5. Зло бо есть женьская прелесть, яко же рече Соломанъ, покаявся о женахъ*: «Не внимая злѣ женѣ: медъ бо каплетъ отъ устъ ея, женѣ любодѣици, въ время наслаждаетъ твои гортань, послѣдь же горчѣѳх желчи6 обрящеши; прилѣпляющейся11 къ4 неиш смертью въ адъ, на пути бо животныя"1 не находить, блудная же тѳчения ея неблагоразумна»7. Се же рече Соломонъ о прелюбодѣицахъ1, О добрыхъ женахъ рече: «Дражаиша8“ есть камения многоцѣннаго. Радуется о неи мужь ея: дѣеть бо мужеви своему благо всеь житие. И обрѣтше волну и ленъ, створить благопотребная рукама своима*. л. 56 об. И бысть, яко и ка||рабль куплю дѣюще, издалече събирающиэ себѣ9 ю богатество10. И въстаеть от нощи" и даеть брашно дому и дѣла рабынямъ. Видѣв® жег тяжение*, купааваше11 отъ дѣлъ руку своею и насадить тяжениеаа, препоясавше66 крѣпко чресла своя, и утверди мышца своя“ на дѣло и вкуси, яко добро есть дѣлати. И не угасаетъ свѣтилникъ ея всю нощь. Руцѣ свои простираетъ на полезная, локти же свои устрабляетъ,2гг на вретено, руцѣ свои 1) Волховомъ 0. К. Ц. Б. С. 2) идежде О. 3) Ярослава я О. К. 4) Будиславь О. 5) Псаломъ СХІѴІ, 5. 6) золчи О. К. 7) Притчи Соломоновы, V, 3—6. 8) Драждаиша 0. 9) издалече съби- рающи себѣ нѣтъ въ О. К. 10) и богатество 0. К. 11) куваваашѳ О. 12) устребляетъ О. а) нарицающе Т. Ц. Б. б) ихъ Т. Ц. Б. С. в) Далѣе въ С. киноварью зачеркнуто или нарицающе. г) многами К. Далѣе въ Т. зачеркнуто и оскверниша. д) и осквернися земля русская кровими К., и оскверниша (вг С. ш передѣлано изъ ся) кровми землю русскую Т. С., и осквернися кровми землю русскую Ц.; и оскверниша кровми земля руская Б. е) церкви К. Т. С, ж) стоятъ К. з) Далѣе въ Т. блѣдными чернилами написать. и) Добрыня къ Т. Ц. Б. С. і) постави Перуна кумиръ К. к) акы Т. Ц. Б. С. л) Между во и ди стерто ею Ц. м) Мстисла Ц. н) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. о) а от Т. Ц. Б. С. п) Вышеслава Т. Ц. Б. С. р) другыѣ Т., другиѣ Ц., другыие Б., другие С. с) Святослава Т. Б. С., Святосла Ц. т) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. у) а передѣлано изъ ъ Ц. ф) покаявся отъ женъ Т. С. х) горчяя Т. С., горчяеть Ц. Б.; въ Ц. ть зачеркнуто киноварью. ц) прилѣпляющиися К. ч) къ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ш) еи Т. Ц. Б. С. щ) животная К. ъ) прелюбодѣицѣхъ и К., любодѣйцахъ а Т. Ц. Б. С. ы) дражаиши Т. С. ь) все нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѣ) своими Ц. э) сбираетъ Ц. Б. В. ю) себѣ нѣтъ въ В. я) нонощи К. е) Видѣвши Т. Ц. Б. С. ѵ) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. й) тяжаніе Ц. аа) Словъ купаваше.. тяженіе нѣтъ въ Ц. бб) препоясавше Т. вв) мышци свои Т. Ц. Б. Сі гг) устремляетъ К., устробляетъ С.
простираетъ убогому, плодъ же простре нищему. Не печется мужь ея о дому своемъ, егда 980—983 гдѣ будеть вси свои ея" одѣяни1 будутъ, сугуба2 одѣяяия3* створять" мужевиг своему, очер-влена и багряна собѣ одѣяния4 створять4. Взоренъ5 бываетъ мужь ея въ вратѣхъ*, внегда аще сядетъ на сонмищи” съ старци и съ жители земля. И опоны3 створи" и отдастъ въ‘ куплю, и" уста же своя отве||рзе смыслено и законно", и в чинъ молвить языкомъ своимъ, л- 57 въ крѣпость и в лѣпоту" облѳчѳся. Милостиня же ея въздвигоіпа чада ея и обогатиша6, и мужь ея похвали ю7. Жена бо разумива благословена есть. Боязнь бо Господню та" похвалить. Дадите ѳи° отъ плода устну ея, да" хвалится8’ въ вратѣхъ мужь ея»9. Въ10 * лѣто 6489 иде11 Володимеръ съ Ляхомъ и зая грады ихъ: Перемышле*, Червенъ и ины грады1, иже суть и до сего дни подъ Русию. Того же лѣта и7 Вятичи победи и възложи на нихъ дань отъ плуга, яко же и отець его имаше*. Въ12 лѣто 6490 заратишася13 Вятичи, и иде на нях Вълодимеръ и побѣди я" 2-е’ Въ14 лѣто 6491 иде15 Володимеръ на Ятвяги16 и побѣди я и взя землю ихъ. И прииде къ” Киевущ и творяаше требыъ кумиромъ съ людми своимі о победѣ съ боляры“. И рѣша старци и бо||ляре: «Мечемъ жребия на сыны и па дщери наша отъ" отрока и отъ* л. 57 об. дѣвици3. На него” падетъ, того зарѣжемъ Богомъ нашимъ. О Іоаннѣ христіанинѣ и отци его, Христа ради убита17 за вѣру". И* бѣше нѣкто человѣкъ Божіи единъ Варягъ. И бѣ дворъ единъ7, идеже бѣ церкви святая Богородица, юже сдѣла Володимеръ. Бѣ Варягъ отъ* пришелъ изъ Грекъ изъ Царяграда съ сыномъ своимъ Іоаномъ “, сѣдяще66 въ Киевѣ, и держааше33 въ тайнѣ вѣру христьяньскую-Игг бѣ у него сынъ Іоанъ, красенъ душею и тѣломъ. И на сего паде жребии по зависти дияволѳи44. Не терпяшеть** божя дияволъ, власть” имѣя надо всѣми и”" се“ бяше"" то"" ѳму> яко терно въ сердцѣ. И“ тщашася"" потребити окаанныи, не могы ему что0* створити. И наусти па нь люди. И рѣша18, пришедше поганіи, послами к нему, яко паде жре||бии на л. 58 1) одѣни О. К. 2) сугоба 0. 3) одѣния 0. К. 4) одѣния 0. К.- 5) Озорвнъ 0. в) обага- тиши О. К. 7) мужа ея похвалою О. К. 8) хвалитъ О. К. Б. 9) Притчи Соломоновы, XXXI, 10—32. 10) Въ нѣтъ въ 0., гдѣ для него оставлено мѣсто. 11) де 0., въ которомъ оставлено мѣсто для и. 12) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 13) аратишася О., въ которомъ оставлено мѣсто для з. 14) Въ нѣтъ въ 0., гдѣ для него оставлено мѣсто. 15) де О., въ которомъ оставлено мѣсто для и. 16) Вятвягы О. К. 17) убитъ О. К. 18) рѣше О. К. а) вси своея Ц. В. б) одѣянна К. в) створяетъ Т. Ц. Б. С. г) мужу Т. Ц. Б. С. д) створяетъ Т. Ц. Б. С. е) бываетъ въ вратѣхъ мужъ К. Т. Ц. Б. С. В. ж) сонмище С. з) опоныи Ц. Б., оны В. и) створитъ Ц. Б. і) и в Ц. к) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. л) мысленна и законьнѣ Т. С. м) Далѣе стерто ся К. н) Далѣе киноварью зачеркнуто ко. о) ея Т. С. п) Далѣе въ С., зачеркнуто по. р) похвалиться Ц. с) Перемышль и К. Т. Ц. Б. С. В. т) грады ихъ Т. Ц. Б. С. В. у) и нѣтъ въ Б. ф) имашй К. Б. х) нь Т. Ц. Б. С. В. ц) ихъ Т. Ц. Б. С. ч) второе Т. Ц. Б. С. ш) къ нѣтъ въ К., х Т. Ц. С. щ) Къеву К., Хиеву Б. ъ) требу Б. ы) Болгары Т. С. ь) о К. Т. Ц. Б. С. ѣ) о К., отъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. э) дѣвицу К. Т. Ц. Б. С. В. ю) него же Т. Ц. Б. С. я) Далѣе въ Т., позднимъ почеркомъ Зри; вѣру христьянскую Ц. ѳ)и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѵ) егоТ.Ц.Б.С. й) Варягъ тъ К. Т. Б. С., Варягъ тъ и Ц., въ которомъ зти слова передѣланы изъ Варягъ отъ. аа) съ Иваномъ Т. С. бб) сѣдящѣ К., сѣдяше Т. Ц. Б. С. вв) держаще Т. Ц. Б- С. гг) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. дд) диаволѣ К., дияволи Т. Б. С., дьаволя Ц. ее) терпяше то Ц. Б. жж) бо нѣтъ въ Ц. Б. зз) власти К. ии) и нѣтъ въ Т. Б. С. іі) сеи Т. Ц. Б. С. кк) бяшетъ Ц. Б. лл) то нѣтъ въ Ц. Б. мм) и нѣтъ въ Ц. нн) тщашеся К. Т. Ц. Б. С. оо) чти Т. Ц. Б. С.
983—984 сынъ твои. Изволиша* бо* и възлюбиша* бози наши* собѣд, да его створимъ требу богомъ. И рече Варягъ: «Не суть то бози, но древо сдѣланно ие бездушно. Деньж есть, а по малѣ изъгнеетъ. Не ядять бози ’, ни пиють ни молвятъ, но суть дѣлано руками въ древѣ секѣрою и ножемъ. А Богъ есть Единъ на небесѣхъ', Ему же служатъ Греци и кланяются. Во имя к Іисуса Христа, Сына Божія крещена есвѣ, Иже Той створилъ небо и землю и солнце и луну и звѣзды и человѣка и далъ есть ему жити на земли. А ваши бози что створили? Но сами вами сдѣланни" суть. И не дамъ сына своего бѣсомъ». Ити“, шедше, повѣдаша" людемъ. И* они же, вземше оружие, приидоша на пь и разъяша" дворъ около его. Онъ же стояше на сѣнехъ’ съ сыномъ своимъ. И рѣша ему: «Вдаи сына своего, да въдамыс на требу Бо-л. 58 об. гомъ». Онъ же рече»: «Аще суть бози, то единаго себе1 пришлютъ7 бога, да поймутъ сынъ мои. А вы чему перетребуетеся имъ»? И кликнута Кіяне1 и подъсѣкоша сѣни под ними*. И тако побита я, исповѣдающася1 христіянац. И прияста’ вѣчную жизнь, за святую вѣру мучена. И не вѣсть ш никто же, гдѣ положиша яи. Бѣяху бо человѣци певѣгласи погани. И дияволъ радовашеся сему, не вѣдыи, яко близъ погыбель ему хотяашеъ быти. Тако бо“ тщашесяь погубити родъ християньскыи, и прогонимъ бѣ крестомъ честнымъ и* в ынѣхъ странахъ; зде же мняашеся окаапныи, яко «здѳ ми есть жилище, зде бо не суть Апостоли учили8 ни Пророци прорицали». Не" вѣдыи Пророка, глаголюща2: «Нареку не люди моя, люди моя»3*. И8 о Апостолѣхъ бо рече: «Въ вся земля4 изыдоша вещаніяѵ ихъ и въ конца вселенныя глаголи ихъ»5. Аще ли* здѣ иа* тѣломъ Апостоли не были*6, но учение” ихъ, л. 59 яко трубы гласятъ" поЦвсѳи вселеннѣи въ церквахъ. Ихъ же учениемъ" побѣжаемъ противнагоее врага и попирающеяя под нозѣ, яко же и сия попраста88 отьтѣника6 ияя лриимши вѣнець небесный съ7 святыми мученика и с праведникы. Въ8 лѣто 6492" иде9 Володимеръ на Радимичи, и бѣ у него воевода Волчеи Хвостъ. И посла предъ собою10 Володимеръ Вълчая Хвоста. И срѣте я на рѣцѣ Пищанѣ; и побѣди Радимичи Волчей Хвостъ. Тѣмь и Русь корятся Радимичемъ, глаголюще “: «Пищанци Волчая Хвоста бѣгаютъ». Быша же Радимичи отъ рода Ляховъ. Прешедше” ту, ся вселиша и платятъ дань Руси и повозъ везутъ и до сего дни. 1) Кіене О. 2) глаголюща и О. К. 3) Осіи П, 23. 4) всю землю О. К. 5) Псаломъ XVII, 5. 6) Такъ или почти такъ (отѣника К. Т.) во всѣхъ спискахъ. 7) и О. К. 8) Въ нѣтъ въ 0., гдѣ для него оставлено мѣсто. 9) де О., въ которомъ оставлено мѣсто для и. 10) сосою О. а) И изволиша Ц. б) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. в) возлюбиша и Т., возлюбиша его С. г) бозѣ наша Ц. д) к себѣ Т. Ц. Б. С. е) к нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) днесь Т. Ц. Б. С. з) бо бозѣ Т. С. и) ти пиють К. і) есть на небесѣхъ единъ Ц. Б. к) имя Господа Ц., въ которомъ Господа вписано позже, л) дѣлана Т. С. м) ти же Т. Ц. Б. С. н) повѣдаше С- о) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. п) разо-риша Ц. р) Слово сѣнехъ передѣлано изъ конехъ Б. сі вдамы его Т., вдамы Ц. В. С. т) от себе Ц. Б. С. у) Надъ пришлютъ надписано болѣе позднимъ почеркомъ да Ц. ф) подсѣкоша подъ ними сѣни Ц., х) исповѣдающе С. ц) христіане Т. Ц. Б. С. ч) пріясте Ц. ш) свѣсть Т. Ц. Б. С. щ) е Т. Ц. Б. С. ъ) хотяаше то Т. Ц. Б. С. ы) бо нѣтъ въ С. ь) преже тщашеся К. Т. Ц. Б. С. ѣ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. э) учители Ц. Б. ю) не С. я) людие мои Т. Ц. Б. С. ѳ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѵ) изыде вещание Ц., изыдоша вѣщани Б. й) Длше въ К., стерто и. аа) и въ Т. Ц. Б. С. бб) суть были Т. Ц. Б. С* вв) учениа Т. Ц. Б. С. гг) гласятся К. Т. Ц. Б. С. дд) вѣщаниемъ Т. С. ее) супротивнаго Т. Ц. Б. С. жж) попираемъ Ц. зз) яко же попраста и сия Т. С., якоже и попраста и сия Ц. Б. ии) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. іі) Въ Ц. на полѣ [О по]бѣдѣ Радими[чи]. кк) глаголющемъ Ц. Б. лл) пришедше К., пришедши же Т. Ц. Б. С.
Въ1 лѣто 6493 иде1 2 Володимеръ на Болгары з Добрынею®, уемъ своимъ в лодияхъ, а 985—986 Торкы3 берегомъ переведъ на конихъ6. И побѣди Болгары. И рече Добрыня къ Володимеру4’: «Соглядахъ колодникъ, и суть вси в сапозѣхъ. Си|1мъ дани намъг не дати. Поидевѣ* искати ла- л. 59 об. потникъ5». И створи Володимеръ съ Болгары миръ, и ротѣ заходиша’ межи собою. И рѣша Болгари: «Толи не будеть межі нами мира, олиж камень почнеть по водѣ’ плавати, а хмель грязнути». И прииде Володимеръ къ" Киеву. Въ® лѣто 6494. О Срачинской вѣрѣ1. Приидоша Болгари вѣры Бохмичи, глаголюще: «Яко ты князь еси мудръ и смысленъ, но не вѣси закона. Да вѣруй въ законъ нашь и поклоніся" Бохмиту». И рече Володимеръ: «Како есть вѣра ваша?» Они же рѣша: «Вѣруемъ Богу, а Бохмитъ ны учить, глаголя, обрѣзати уды тайныя, и свинины не ясти, а вина не пити, а по смерти же, рече, съ женами похоть творити блудную. Дасть бо Бохмитъ комуждо * по 70 женъ красныхъ и изберетъ едину красну” и. всѣхъ красоту възложить" на едину и то будеть || ему жена. Здѣ же, рече", достоить блудъ творити всякъ на семь свѣтѣ, л. во Аще кто будеть богатъ здѣ, то и тамор, аще ли здѣ кто убогъ, то и тамос»;—и7 ина многа лесть, ея же нелзѣ ппсати срама ради. Володимеръ же слушааше* ихъ7: бѣ бо самъ любяф жены и блужение многое. И послушааше сладко, но се бѣ емух не любо: обрѣзание удовъ, и о" неядении" мясъ свиныхъ, и о питии”. «Отнудь»,—река,—«Руси есть веселиѳ питие8 * не можемъ бесъ того быти». О Нѣмецькои9щ вѣрѣ. По семь же приидоша отъ Римлянъ Нѣмци10 *, глаголюще: «Приидохомъ отъ папежа послани». И рѣша ему: «Рекълъ1 ти тако“ папежь: «Земля твоя, яко и земля наша, а вѣра ваша, яко неь вѣра наша. Вѣра бо наша, яко свѣтъ есть. Кланяемся Богу, Иже створи4 небо и землю, звѣзды и мѣсяцъ и всяко дыхание, а бози ваши древо суть». Володимеръ же рече: «Какова’ заповѣдь ваша?» Они же рѣша11: «ПощеніЦе по л. во об. силѣ». «Аще кто ясть или пнетъ", все" въ славу Божию» 12,—рече учитель’ нашъ Павелъ. Рече же Володимеръ Нѣмцемъ: «Идите опять, яко отци наши сего не пріяли суть. 1) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто, 2) де 0., въ которомъ оставлено мѣсто для и. 3) Турки О. К. 4) Водимеру О. 5) лопатникъ О. К. 6) Слова Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 7) и нѣтъ въ О. 8) питие взято изъ другихъ лѣтописныхъ списковъ; во всѣхъ спискахъ Софійской лѣтописи этого слова нѣтъ. 9) ньмско 0. 10) нѣци О. 11) Словъ они же рѣша нѣтъ въ О. К. 12) Первое посланіе къ Коринѳянамъ, X, 31. а) Далѣе въ К. стерты двѣ или три буквы, на мѣстѣ которыхъ написана буква у слова уемъ, б) конехъ Т. Ц. Б. С. в) рече Володимеръ к Добрыни В. г) и намъ Ц., имамъ В. д) пойдемъ Т. Ц. Б. С. В. е) заходима Ц. Б.; въ первомъ спискѣ м стерто и замѣнено буквой ш. ж) егда Ц.» въ которомъ это слово писано по стертому; часть послѣдней буквы стертаго слова (и) сохранилась, з) камень по водѣ начнетъ Т. Ц. Б. С. и) х Т. Ц. Б. С. і) о в ѣ р ѣ С р а ч и н ь с к о и К., ОСрацинь- скои вѣрѣ Т. Ц. Б. С. к) поклонихся Ц. Б. л) кому же К. м) красну изберетъ едину красну В. н) и възложить всѣхъ красоту Т. о) ту Ц. въ которомъ это слово писано по стертому; видны слѣды стертаго едину. п) речетъ Б. р) тамо богатъ Т. Ц. Б. С. с) тамо убогъ Т. Ц. Б. С. т) слушавъ Ц. Б., служаше С., слышаше В. у) ихъ нѣтъ въ Ц. Б. В. ф) любяи Т. С., любя ихъ Ц. Б. В.; въ Ц. ихъ зачеркнуто киноварью, х) се ему бѣ Т. Ц. Б. С. ц) о нѣтъ въ Б. ч) неядии Т. Б. С., неядинии Ц. ш) Далѣе въ Ц., стоитъ киноварный полукругъ, съ точкой внутри; на полѣ подъ этимъ же знакомъ стоитъ вина. щ)немескои К., неметьскои Т. Б. С. ъ) рекъ Ц. Б. ы) тако нѣтъ въ К. ь) ваша не яко Т. Ц. Б. С. ѣ) створивыи Ц. э) кака Т. С., како Ц. Б. ю) аще ястъ кто и пиетъ Т. С., аще ли асти кто и пиетъ Ц., аще ли ястъ кто и пиетъ Б. я) то все Т. Б. ѳ) учитель же Ц. Попов Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томѣ VI. 7
986 О Жидовской1 верѣ. Сеа слышавше Жидове Козаристии, приидоша, ркуще6: «Слы-шахомъ, яко приидоша" Болгаре и кристияне, учащи' тя* кто же вѣрѣ своей". Християне бо вѣруютъ, Егож мы распяхомъ, а мы вѣруемъ Единому Богу Авраамову3, Исаакову", Ия-ковлю». И рече Володимеръ: «Что есть законъ вашь?» Они же рѣша: «Обрѣзатися, свинины не ясти, ни заечины, суботу хранити». Онъ же рече: «То гдѣ есть земля ваша?» Они же рѣша: «Въ Иерусалимѣ». Онъ же рече: «То тамо ли есть1?» Они же рѣша: «Разгнѣвайся" Богъ на отці наша" и расточи ны по странамъ грѣхъ ради нашихъ, и предана бысть л. 61 земля || наша християномъ». Онъ же рече: «То како31 вы инѣхъ учите, а сами отвержени отъ Бога и расточены? Аще бы Богъ любилъ васъ и законъ вашь", то не бы есте расточены по чюжимъ землямъ. Егда мыслите2 и намъ0 то же зло прияти?» О верѣ хр'естіяньскои11. По семьр прислаша Греци къ Володимеру3 философа Кирила, глаголюще сице: «Слышахомъ, яко приходили суть Болгаре, учаще тя прияти вѣру свою, ихъ же вѣра оскверняетъ землю, иже суть проклятии паче всѣхъ человѣкъ, уподобле-іпеся’ Содомляномъ и Гомору, на нихъ же пусти Богъ камение горящее1 и потопи я, и по-грязоша, яко и сихъ ожидаетъ день погыбели ихъ, егда прииде7 Богъ судити на землю и позъ 61 об. губить вся творящая* безакониеи скверны дѣлающе. Сии бо оЦмываютъ41 оходы5’ своя и въ ротъ вливаютъ и по брадѣ мажются4, нарицающе” Бохмита. Тако же и жены ихъ творятъ ту же*) вѣру сквернущ, и ино пуще: отъ совокупления мужеска и женьска вкушаютъ. Си слышавъ, Володимеръ плюну на землю, рекъ: «Нечисто есть дѣло»ъ. Рече же философъ: «Слышахомъ же и се, яко приходиша отъ Рима учить“ васъ вѣрѣ своей, ихъ же вѣра мало" развращена: служатъ бо опрѣсноки, рекши4, оплатки, имъ же Богъ не преда, но повелѣ хлѣбомъ служити и преда Апостоломъ. И рекъ, праймъ9 * * хлѣбъ: «Се есть Тѣло Мое, ло-мимо за вы»ю. Тако же и чашу приимъ, рече": «Се есть Кровь Моя Новаго завѣта». Сии же того не творять и суть не исправили вѣры своея. Рече же Володимеръ: «Приидоша ко л. 62 мнѣ Жидове, || глаголюще, яко «Нѣмцы и Грѣци9 вѣруютъ, Его же мы распяхомъ». Философъ" рече: «Во истину въ Того мы8 вѣруемъ. Тѣхъаа бо пророци прорицааху66, яко Богу родитися, а друзіи” распятугг быти и въ 3 м день въскреснути и на небеса взити. Они же тыя6 пророкы избивааху, другия же претирааху. Егда же сбысться проречение"' тѣхъ, сниде 1) Жидовско О. 2) мьстите О. К. 3) Водимеру 0. 4) обымываютъ О. 5) обходы О. К. 6) ты О. К. а) Се же Т. Ц. Б. С. б) к Володимеру ркуще Т. Ц., къ Володимеру и ркуще Б. С. в) приходили Т. Ц. Б. С. г) учаще Т. Ц. Б. д) тя нѣтъ въ Ц. Б. е) вѣре своей кождо Т. С., кто иже вѣрѣ своей Ц., кто же вѣрѣ своей Б. ж) Его же Т. Ц. Б. С. з) Буква о передѣлана изъ полустертаго у С, и) и Исакову К Т. Ц. Б. і) есте Т. С. к) разгнѣвася Т. Ц. Б. С. л) наши К. Т. Ц. Б. С. м) тако К. и) Словъ и законъ вашь нѣтъ въ С. о) Егда и намъ мыслите Т. Ц. Б., егда и намъ мыслити С. В. п) христьянстѣ К. р) семь же Т. Ц. Б. С. с) уподобляше К. т) горющее Т. Б. у) приидеть Т. Ц. С. ф) творящя К х) объмываютъ К., помываютъ С. ц) ходы В. ч) мужутся Ц., мужатся Б. ш) нари-цающи Т. Ц. Б. С. ш) и скверну Т. Ц. С. ъ) дѣло се Ц. ы) учитъ Т. Ц., учатъ С. ь) мала съ нами К. Ц., мало с нами Т. Б. С. ѣ) рекъше Т.; рекше С. э) Буква ъ передѣлана изъ и Ц. ю) Се есть Тѣло мимое за вы С. я) рекъ Т. Ц. С. ѳ) Грѳкы Т., Греки С. ѵ) Филофъ К., Философъ же Ц. й) Во истину мы въ того Ц. аа) о тѣхъ бо Т. С. бб) прорицахуть С. вв) другыи Ц. гг) распяту и погребену К. Т. Ц. С. дд) третий Ц. ее) прорицаніе Ц., прориченіе С. *) Далѣе въ Б. пропускъ нѣсколькихъ листовъ.
на землю и распятие принтъ и въскресъ и на небеса взыдѳ. Но отъ сихъ же Жидовъ ожи- 986 дааше покаяния 40а лѣтъ6 и" 6' лѣтъ, и не покаяшася ’. И посла на ня1 Римляны и грады сихъ разбита, а самихъ2® расточиша по странамъ. И работаютъ въ странахъ.» Рече* Володимеръ: По’ что ради Богъ сниде® на землю и страсть таковую прия?» Отвѣщавъ же философъ, рече: «Аще хощеши послушати, да скажу ти изначала, что ради сниде Богъ на землю». Онъ же рече: «Послушаю, радъ»1. И® нача философъ глаголати’: «Въ началѣ3 створи" Богъ небо и землю въ 1 || день. Въ 2 день створи твердь. Въ 3" день створи0 море, рѣкы", источники’, сѣмена'• л. 62 об. Въ 4 день солнце, и луну1, и звѣзды». И украси Богъ небо. Видѣв же первый от ангелъ> старѣйшина чинуу ангельску, помысли въ себѣ, рече: «Сниду на землю, и прииму землю, и буду подобенъ Богу, и поставлю престолъ свои на облацѣхъ сѣверьскыхъ». И ту абие сверже и съ небеси*, и по немъ спадошах, иже бѣ" подъ нимъ чинъ4 10. И бѣ имя противнику Сотонаилъ. В него же мѣсто постави стареишину Михаила. Сатанаилъ же, грѣшивъ помысла своего и отпадъ" славы первоеш, наречесящ противникъ Богу. По семь же въ 5Ъ день створи Богъ киты, рыбы, гады и птица пернатыя. Въ 6 день створи Богъ звѣри и скоты и гады земныя, створи же и человѣка. Въ 7 день почи “ отъ всѣхъь дѣлъ своихъ, еже * есть субота. И насади Богъ рай на въстоцѣ въ Едемѣ, введе || ту человѣка, его же созда. И заповѣдавъ л. вз ему отъ древа всякого ясти®, отъ древа же единого не ясти, еже есть разумѣти добру” и злу. И бѣ Адамъ въ рай и видѣ Бога и славляаше, егда" ангели славляаху. И възложи Богъ на Адамаѵ сонъ, и успе Адамъ. И взя Богъ едино ребро у® Адама и створі ему жену и приведе ю5 къ Адаму. И рече Адамъ: «Се кость отъ кости моея и плоть отъ плоти моея, се нарече ми ся жена». И нарече Адамъ имена скотомъ и птицамъ и звѣремъ и гадамъ, а самѣмъ4 имъ ангелъ повѣда имена. И покори Богъ Адаму звѣри и скоти и птица, и обладайтеаа ими всѣми, и послушахуть его. Видѣвъ же дияволъ, яко почті Богъ человѣка, и66, завидѣвъ” емугг, преобразися въ змию и прииде къ Евзѣ им рече еи: «Почто не яста®* отъ древа, сущаго посреди рая». И рече жена къ зміи: «Рече Богъ: (| «Нежж имати” ясти, да л. бз об. не умрета смертию». И"" рече" змия къ женѣ: «Смертию не умрета: вѣдяше“ бо Богъ, яко в онлл же день, аще““ яста от него, отверзѣтася очи ваю и будетеяко Богъ6, разумѣюще®’ 1) ны 0. К. 2) самы О. К. 3) начало 0. К. 4) чиновъ О. К. 5) и О. К. 6) Слово Богъ нѣтъ въ 0. К. а) 46 С., въ которомъ 6 стерто. б) лѣтъ нѣтъ въ Т. Ц. в) и нѣтъ въ С. г) 6 нѣтъ въ С. д) покоашеся Ц., покояшеся С. е) оамиихъ Ц. ж) Рече же Т. Ц. С. з) то что К. Т. Ц. С. и) ради сниде Богъ Т. С. і) ради К. к) И нѣтъ въ Т. Ц. С. В. л) Нача Филосоѳъ глаголати Т. Ц. С. В. Въ первомъ спискѣ на полѣ позднимъ почеркомъ зри. м) съствори К. н) третий К. о) сотвори Богъ Т. Ц. С. п) рѣкы нѣтъ въ Т. р) и источники и Т. С. с) и езера Ц„ въ которомъ езера передѣлано изъ сѣмена, т) день луну и солнце Т. С. у) чну С. ф) небесе Ц. х) снидоша К., па-доша Ц. ц) бѣ нѣтъ въ К. ч) отпадѳ С. ш) первоя Ц., въ которомъ я передѣлано изъ е. щ) и на-речеся Ц. ъ) пятый К. ы) почи Богъ Т. Ц. ь) всѣхъ н»о»иг въ Т. Ц. С. ѣ) иже С. э) древа ясти всякая К., всякого древа ясти Т. Ц. С. ю) Далѣе въ С. зачеркнуто и. я) еже К. ѳ) Одама С. ѵ) от Т. Ц. С. й) самима К Т. Ц., самемъ имена С., въ которомъ эти слова передѣланы изъ самѣмъ. аа) обладаша Ц. бб) и нѣтъ въ Т. Ц. С. вв) взавидѣвъ Т. Ц. С. гг) имъ дияволъ Т. С- дд) и нѣтъ въ Т. Ц. С. ее) ясте Т. Ц. С. жж) Да не Т. С. В. зз) имате К. Т. Ц. С. В. ии) и нѣтъ въ Т. С. В. іі) рече же В., въ которомъ далѣе киноварью зачеркнуто жена. кк) видяше Ц. лл) ън К. мм) аще нѣтъ въ Т. С. нн) будета Т. Ц. С. оо) разумѣющи Т. Ц. С.
986 добро и зло. И видѣа жена, яко добро древо въ снѣдь, и, вземше6, снѣсть и вдасть и * мужу” своему. И ѣста* * * * * * * х, и отверзостася очи има, и разумѣста, яко нага еста°, и сшиста лист-виемъ смоковнымъ препоясаніеж. И рече Богъ’: «Проклята земля въ делехъ твоихъ, -и въ печали яси“ вся дни живота своего»1. И рече Богъ: «Еда11 како прострета руку и възмета отъ древа животнаго и живетал въ вѣкы». И изгна Господь Богъ Адама из рая. И сѣде прямо раю, плачаася и дѣлая" землю. И прокля Господь Богъ землю*. И порадовася сатана л. 64 о проклятии земля. Се на ны1 первое паденіе и горкыи0 отвѣть". И роди Ада||мъ Каина и Авеля. И бѣ Каинъ ратаи’, а Авель пастухъ. И принесе Каинъ отъ плодовъ0 земныхъ къ Богу, и не прия Богъ даровъ его. Авель же принесе отъ агнець первенецъ, и прия Богъ дары Авелевыт. Сотона же влѣзе въ Каина и пострѣкаашеу Каина* убити Авеля. И рече Каинъ Авелю2: «Изыдевѣ на поле3». И послуша его Авель. И яко же изыдоста, въставъ Каинъ и хотяаше убити. И рече ему сатана: «Възми камень и удари и». Вземъх камень и” уби Авеля. И рече Богъ Каину: «Гдѣ есть братъ твои?». Онъ же рече: «Егда же азъ4 стражъ“ есмьщ брату своему». И рече Богъ: «Се кровь брата твоего въпиетъ ко Мнѣ! Будеши стеня и трясыися* до живота своего!» Адамъ же и Евга“ плачющися1 бѣста, а дияволъ радова-шеся, ркаѣ: «Се, его же Богъ почти’, азъ створихъ ему отъ Бога отпасти10. Се нынѣ и" л. 64 об. плачь ему налѣЦзохъ». И плакастася по Авелѣ 30 лѣтъ, и не согни тѣло его. И не умѣ-ста° его погрести. И повелѣниемъ Божиимъ птенца два прилѣтѣста’, и5 единое” умре. Единъаа же66 его ископа яму и вложи въ ню умершаго, и погребе и”. Видѣвъ же Адамъ и Евга, ископаста" яму и вложиста Авеля и погребоста” съ плачемъее. Живжж же Адамъ лѣтъ 200 и 30, роди Сифа и двѣ дщери. И поя едину Каинъ, а другую Сифъ. И от того человѣци расплодишася и” умножишася”” по” земли и не познаша Створшаго я, исполни-шася“ блуда и скаредия всего, убииства и завистиИ бѣ Нои единъ праведенъ въ родѣ томъ и роди три сыны: Сима, Хама и Афета. И рече Богъ: «Не имать Духъ Мои пребыти ““ въ человѣцѣхъ сихъ». И рече Богъ””: «Да потреблю человѣка, его же створихъ, отъ чело-л. 65 вѣка и до скота». И рече00 Ноеви: «Створи ковчегъ в до||лготу лакотъ 800"”, а въшире” 80, а възвыше 30 лакотъ: Егуптиес бо локтемъ зовуть сяжень. Дѣлаему же ковчегу за 1) нь О. К. 2) Авелю нѣтъ въ О. К. 3) поле Авелю О. К. 4) Между а и т промежутокъ въ одну букву О. 5) и е О. а) видѣв К. б) вземпш С. в) и нѣтъ въ Т. Ц. С. г) мужеви Ц. д) яста Т. Ц. е) есть С. ж) препоясания Т. Ц. С. з) Богъ нѣтъ въ Т. С. и) яси хлѣбъ въ Т. Ц. С. і) своего Т. Ц. С. к) егда Т. С. В. л) живета С. м) дѣлаю С., дѣлаяй В. н) И прокля Господь землю нѣтъ въ Т. Ц. С. о) горкы К. п) отвѣтъ отпадение аггельскаго жития Т. Ц. С. р) ратыи В. с) плодъ Т. Ц. С. В. т) Авелывы Т. у) пострѣкааша Т. ф) Каина нѣтъ въ Т., въ С. это слово приписано сверху позже. х) И вземъ Т. Ц. С. ц) и нѣтъ въ Т. С. ч) Егда же азъ нѣтъ въ В. ш) не стражь В. щ) азъ есмь стражъ К., есмь нѣтъ въ Т. Ц. С. В. ъ) трясыся К. ы) Евва В. ь) плачющеся Ц. ѣ) рекше Ц., въ которомъ далѣе киноварью зачеркнуто ся рекше. э) почести Т. С. ю) ему отпасти отъ Бога Т. Ц. С. я) и нѣтъ въ Ц. е) умѣяста Т. С., доумѣяста Ц. ѵ) прилетоста Т. С. й) и единъ ею К. Т. Ц. С. аа) и единъ К. бб) же нѣтъ въ К. вв) и нѣтъ въ Т. Ц.. С. гг) и ископаста Т. Ц. С. дд) погре-боста и Т. Ц. С. ее) Далѣе въ Т. <5лм>3мьши чернилами написано напасося. жж) Быв К. зз) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто на. ии) умножишася человѣци К. іі) на Т. Ц, С. кк) и испол-нишася Ц. лл) завѣсти К., зависти и живяху человѣки скотский Т. Ц. С. Въ послѣднемъ спискѣ было скотскиых, мо х стерто. мм) пребывати Т. Ц. С. нн) Богъ нѣтъ въ Т. С. оо) Далѣе въ Ц. приписано сверху Богъ. пп) долготу 300 локотъ Т. Ц. С. рр) ширину Т. Ц. С. сс) Египтене Т. С., Егѵпте Ц.
100 лѣтъ, и повѣдааше Нои, яко быти потопу. И посмѣхаахуся ему людие. И егда сдѣла 986 ковчегъ, рече Господь4: «Влѣзи ты6 и жена твоя и сынове твои и снохы твоя и* введі къ себѣ по двоему отъ всѣхъ скотъ и птицъ1' и отъ всѣхъ гадъ». И введе Нои, яко же заповѣда ему Богъ. Наведе* Богъе потопъ на землю, и потопе всяка плоть, аж ковчегъ плаваше на8 водѣ. И егда посяче" вода, и* изыде Нои и сынове его и жена его. И от сихъ распло-дилася земля, и быша человѣци мнози и единогласни. Рѣша4 другъ къ* другу: «Созиждемъ столпъ до небесѳ». И начата здати, ибѣ стареишина“ у нихъ” Невротъ. И рече0 Богъ: «Се умножишася человѣци и помысли ихъ суетни». Сниде Богъ” и размѣси” языки на 70 и 2° языка. Адамовъ || же языкъ бысть не отятът у Авера7. Той бо единъ не приложися* къ л. въ об. безумию ихъ, рекъ сице: «Аще бы человѣкомъ Богъ рѳклъ на небо столпъ дѣлати, то повѣ-лѣлъ бы самъ Богъ словомъ, яко же створи небо и землю и море и вся видимая и невидимая». Сего ради того языкъ1 не прѳменися, отъ сего суть Евреи: и’на 70 и на единъ языкъ разделишася и разыдошася по странамъ и. кождо своя нравы прияша. И по дияволю учению овии рощениемъ и кладяземъ и рѣкамъ жряаху, не познаша Бога. Отъ' Адама до потопа лѣтъ 2000 и 242“, а отъ потопа до разделения языкъ лѣтъ 529 щ. По семь же дияволъ въ большее* прелщение* вверже человѣкы, и начата кумиры творити: ови древяны, ови мѣдяны", а друзии мраморяны”, златы и сребряны. И кланяахуся2 имъ и привожааху сыны || своя и дщери и закалааху предъ ними. И бѣ земля всяѣ осквернена. Началникъ же л. 66 бяше кумиротворенію0 Серухъ, творяаше кумиры въ имена мертвыхъ человѣкъ: овѣмь бывшимъ царемъ, другымъ храбромъ, и волхвомъ, и женамъ прелюбодѣицамъ. Сеи же Серухъ роди Фару, Фара же роди три сыны: Авраама, и Нахора, и Арана®. Фара же творяаше” кумиры, навыкъ0 отъ7 отца своего. Авраамъ же пришедъ въ умъ, възрѣвъ на небо и видѣ звѣзды и небо и рече: «Во истинну то есть Богъ, а иже створилъ отець мои, прелыцаеть человѣкы». И рече Авраамъ: «Искушу Бога отца своего», и рече: «Отче, по что прельщавши человѣкы, творя* кумиры древяны? То есть Богъ, Иже створи88 небо и землю». Пріимъ Авраамъ огнь, зажже346 идолы въ храминѣ. Видѣвъ же Аронъ”", братъ Авраамовъ, ревнуя по || идолѣхъ, хотя" вымчати идолы. И самъ згорѣ ту Аронъ” и умре предъ отцемъ. Предъ симъ бо не бѣ4 сынъ предъ отцемъ умерлъее, но отець предъ сыномъ, л. ее об. И отъ сего начата умирати сынове предъ отцемъ. И възлюби Богъ Авраама и рече Богъ 1) болящее О. 2) кланяхуися О. 3) заже О. 4) Вмѣсто не бѣ читаемъ нѣ въ 0. К. а) Господь Ноѳви Ц. б) Далѣе въ К. стерто в ко, ты в ковчегъ Т. Ц. С. в) и нѣтъ въ Т. С. г) от птиць Т. д) и наведе Т. Ц. С. е) Богъ приписано позже С. ж) а нѣтъ въ Ц. з) по Т. Ц. С. и) подсяче Ц. і) и нѣтъ въ К. Т. Ц. С. к) и рѣша Ц. л) и ко Ц. м) старѣйшинамъ Т. С., старѣйшина имъ Ц. н) у нихъ нѣтъ въ Т. Ц. С. о) видѣ Ц., въ которомъ это слово передѣлано изъ рече. п) Слова сниде Богъ зачеркнуты въ Ц. р) размѣси Богъ Ц. с) на 2 Ц. т) отнятъ Т. С. у) бысть у Авера не отнятъ Ц. ф) преложися Ц. х) ради языка того К. ц) и ниииз въ Т. Ц. ч) а отъ Т. С. ш) 2200 и 42 Т. С., 2000 и 200 и 42 Ц. щ) 500 и 29 Т. С. ъ) прещеиие Ц. ы) мѣдѣны Ц. ь) мра- морны Т. Ц. ѣ) бѣ вся земля К. Т. С. э) кумиромъ творениѳмъ Ц. В. ю) Аарана Т. С., Аарона Ц., въ которомъ на полѣ исправлено Арана, я) творящи Т., творяше С. ѳ) навыче Т. Ц. С. ѵ) у Т. Ц. С. й) творяи К. аа) створивы К. Т. Ц. бб) и зажже К. Т. Ц. С. вв) Аранъ Т. Ц. С- гг) хотѣ Т. Ц. С. дд) Аранъ Т. Ц. С. ее) умиралъ Т. Ц. С.
986 Аврааму: «Изыди изъ дому отца твоегоа в® земьлю, в* нюг жех ти покажу; и Створю тя въ6 языкъ великъ и благословятъ тяж колѣна земная». И створи Авраамъ, яко же заповѣда ему Богъ, и поя Авраамъ сыновца своего Лота: бѣ бо ему Лотъ шюринъ и сыновецъ: бѣ бо Авраамъ понялъ братню дщерь Аароню’, Сарру. И прииде въ землю Хананѣиску къ дубу высоку. И рече Богъ къ“ Аврааму: «Сѣмени твоему дамъ землю сию». И поклонися Авраамъ Богу. Авраамъ же бѣ лѣтъ 70 и 5, егда изыде отъ Хараона’. Бѣ бо Сарра нѳплоды, л. 67 болящи || неплодьствомъ*. Рече Сарра къ Аврааму: «Влѣзи къ рабѣ моей»*. И поимше51 Сарра Агарь, въдасть“ ю мужу своему. И влѣзъ0 Авраамъ къ Агарѣ. Зачатъ и роди сына Агарь. И прозва11 Авраамъ Измаиломъ, Ир Авраамъ бѣ лѣтъ 86°, егда же родися Измаилъ. По семь же заченши’ Сарра, и роди сына и нарече имя ему Исаакъ7. И повелѣ Богъ Аврааму обрѣзати отрочя и обрѣза и въ 8 день. И възлюби Богъ Авраама и племя его и нарече я въ люди себѣ. И отлучи я отъ языкъ себѣ .и нарече я в люди себѣ*. Сему же Исааку възмогшу, Аврааму же жившу лѣтъ 170 х и 5, и умре и погребенъ бысть. Исааку1 же бывшу лѣтъ 60, и роди два сына: Исава и Иякова4. Исавъ же бѣ лукавъ, а’ Ияковъ праведенъ. Сеи же Яковъ работа у тьстя2ш своегощ изъ дщери его меншеиъ лѣтъ 7. И не л. 67 об. дасть ея ему“ Лаванъ, уи егоь, рекъ: «Старѣишу||юѣ поими!» И вдасть ему Лию старѣйшую. «А изъ другой»9,—рекъю—«работай ми другую 7 лѣтъ, из Рахили». И поя себѣ двѣ се-стреници, отъ нея* же роди 8 сыновъ: Рувима, Семеона, Левию, Иуду, Исахара, и Заулона, Иосифа, и Беньямина. И отъ рабу двою9: Дана, Нефталима, Гада и Асира. И отъ сихъ расплодигаася человѣци Жидове. Яковъ3 же сниде въ Египетъ7, сый лѣтъ 100 и 30й, с родомъ своимъ, числомъ 65“ душъ. Поживе же въ Египтѣ лѣтъ 17 и успе. И поработиша66 племя его за 400 лѣтъ”. По сихъ же лѣтехъ възмогоша людие Жидовьстии и умножишася. И" на-силяаху имъ Египтене работою. Въ сии же времена родися" Моисѣи въ Жидѣхъ, и рѣша вольсви Египетьстѣи царю: «Роділся есть дѣтищъ и хощеть погубити Египетъ». Ту абие по-л. 68 велѣ царь раждающиися99 дѣти Жидовьскыя вмѣтати || в реку. Мати же Моисѣева, убояв-шесяжж сего погубления, вземше” младенецъ, вложи въ крабицю и, несшеШІ, постави въ лузѣ. В се же время сниде" дщивк фараонова Фермуфи купатисялл. И видѣ отроча плачюще"* и 1) сааку О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго И. 2) цтя О. 3) Въ О. передъ я оставлено мѣсто для начальнаго И. а) своего Т. С. б) и иди в Ц. в) в нѣтъ въ Т. Ц. С. г) ю Т. Ц. С. д) жо К. ѳ) въ нѣтъ въ К. ж) Далѣе въ Ц. приписано вся. з) Араню' Ц., Аранъ В., въ которомъ второе а передѣлано изъ о. и) къ нѣтъ въ К. Т. Ц. С. В. і) Ѳараона С., въ которомъ Ѳ передѣлано изъ X. к) нѳплодьскимъ Т. С., неплодьскымъ Ц., неплотьскымъ В. л) мое К. м) поимши Т. Ц. С. н) и дасти Т. С., и дасть Ц. о) влѣзе Т. п) прозва и К. Т. Ц. С. р) и нѣтъ въ Т. Ц. С. с) 80 и 6 Т. Ц. С. т) Первое е передѣлано изъ а К. у) Исаака Т. ф) и нарече я въ люди себѣ нѣтъ въ Т. Ц. С. х) 100 и 70 Т. Ц. С. ц) Акова Т. С. ч) а нѣтъ въ Ц. ш) тестя В. щ) женъ своихъ К., въ которомъ женъ блѣдными чер- нилами написано на мѣстѣ слова своего, а своихъ приписано сбоку тѣми же чернилами, какъ и женъ, ъ) мѳншие Т. С., меньшая Ц. ы) ластъ ему ея К. Ц.. дасть ему сия Т. С. ь) ея Т. Ц. С. В. ѣ) Ста- рѣишию Т. Ц. С. э) другою Т. С. ю) рекъ нѣтъ въ Т. С. я) нею Т. Ц. С. В. о) двую К. ѵ) Иеѵгу- петъ Т. й) 130 Т. С, аа) 60 и 5 Т. бб) поработаша Т. Ц. С. вв) его лѣтъ за 400 Т. Ц. С. гг) и нѣтъ въ Т. С. дд) народися Т. Ц. С. ее) ражающаяся К. Т. Ц. С. жж) убоявшися Т. Ц. С. зз) вземши Т. С., и вземши Ц. ии) несши Т. Ц. С. іі) сниде нѣтъ въ Т. Ц. С. В. кк) дщери Ц. лл) иде купатися Т. Ц. С., изыде купатися В. мм) плачющеся Т. Ц. С.
взя и пощадѣ и нарече имя ему Моисѣи и въскорми. И бысть отроча красно и бысть 986 лѣтъ 4. И приведе иа дщи фараоня6 къ отцю своему. Видѣвъ же Моисѣя фараонъ, нача любити отроча. Моисѣи же, хапаяся за шию, срони вѣнець съ главы царевы и попра и*. Видѣвъг же вълховъ, рече цареви: «О царю, погуби1 отроча се! Аще ли не погубити, имать бо погубити весь Египетъ»*. И не послуша его царь, но паче не* повелѣ1" губити дѣти Жидовьскыя’. И Моисѣеви же възмогшу, и' бысть великъ въ дому фараони". И бывшу царю иному, възавидѣша1 ему боляре. Моисѣи же уби Египтенина, обидяща ЕврееЦнина, бѣжа л. 68 об. изъ Егупта и прииде въ землю’ Мадиамьску, ходя по пустыни и научився отъ ангела Гаврила о бытии всего мира и о первѣмь человѣци, и яже суть была по немъ, и ол потопѣ и о разделении языкъ; и“ аще кто колико лѣтъ аще" былъ, и звѣздъное хожение и число и земную мѣру и всяку мудрость. По семь же явися ему Богъ въ купинѣ огнянѣ и рече ему: «Видѣхъ бѣду людей0 Моихъ въ Егуптѣ, но изволихъ изяти я" отъ руку Египетьску’ и извести отъ земля тоя. Тыс же иди2 къ фараону, царю Египетьскому, и речеши ему: «Испусти Исраиля за три дни; положатъ требу Господу Богу». Аще лит не послушаетъ тебе царь Егѵпетьскыи, побию и3 всѣми чюдесы Моимиу». И пришѳдшю Моисиеви*, и не послуша его фараонъ. И пусти Богъ 10 казней’ на фараона: І.РѢкы" въ кровь. 2. Жабы. || 3. Мишина’, л. во 4. Песия мухи. 5. Смерть на скоты. 6. Прыщи горцѣи. 7. Градъ. 8. Прузи. 9. Тма 3 дни. 10. Моръ въ человѣцѣхъ “. Сего же”' ради 10 казни * бысть на нихъ, яко 10 мѣсяцъ томища11*) дѣти Жидовьския. Егда же бысть моръ въ Египтѣ, рече фараонъ Моисѣови и брату его Аарону. «Отьидѣта въскорѣ». Моисѣи же собра люди Жидовьскые, поиде отъ" земля Египетьскыя, и ведяше* я Господь путемъ по ^пустыни къ Чермному морю, и предъидяше3 предъ ними нощию столпъ огнянъ”, а въ день—облаченъ. Слышавъ" же° фараонъ, яко бѣжать людие, и погна по нихъ и притисну’ я" къ морю. Видѣвьше же людие Жидовьстии и возопиша4** на Моисѣя, ркуще: «По что изведе ны на смерть». И возопи3 Моисѣи къ Богу, и рече Господь: «Что въпиеши ко мнѣ? Удари*6 жезломъ въ море». И створи Моисѣи тако, и раступися вода на двое и внидо||шав сынове Иісраиливе в море. Видѣв” же" фараонъ, и л. 69 об. погна по нихъ. Сынове же Иисраилеви проидоша по суху посреди моря. ИЖА яко излѣзоша * 5 1) Далѣе въ О. оставлено мѣсто для 2-хъ буквъ. 2) иде О. 3) и и О. 4) въспиша О. К. Ц. Б. 5) воспи О. К. Т. Ц. Б. С. 6) внидодоша О. а) и нѣтъ въ К. б) фараонова Ц. в) и нѣтъ въ К. г) Послѣ дѣ зачеркнуто дѣ К. д) всего Египта Т. Ц. е) не нѣтъ въ Т. С. ж) Далѣе стерто по К. з) дѣтии Жидовьскихъ Т. С. В., дѣтей Жидовьскыхъ Ц. и) Фараоновѣ Т. Ц. С. В. і) и възавидѣша Ц., въ которомъ между з и а и а и в стерто по буквѣ. к) земли Ц. л) по Т. Ц. С. м) и нѣтъ въ Ц. н) аще нѣтъ въ Ц. о) людии Т. Ц. С. п) ю Т. р) Египетьскую Ц. с) ты и К. т) ли нѣтъ въ Ц. у) своими Т. Ц. С. В. ф) Мои- сеови и глаголю Ц., въ которомъ и глаголю приписано позже, х) казни С. ц) Далѣе въ Ц. зачеркнуто и стерто въ. ч) мышьцѣ Т., мышцѣ Ц. С., мыпщѣ В. ш) цвѣцѣхъ К., въ которомъ позже ц передѣлано въ ч и сверху надписанъ титульный знакъ. щ) же нѣтъ въ Ц. ъ) казней Ц. ы) томиша ми К., топиша Т. Ц. С. В. ь) изъ Т. Ц. Б. С. ѣ) ведеше Т. э) предъидоша Ц. ю) столпомъ огненымъ Т. Ц. Б. С. я) слышавше Т. С. ѳ) же нѣтъ въ Т. С. ѵ) притѣсни Ц.» въ которомъ ѣ передѣлано изъ в. й) и Ц„ въ которомъ эта буква написана на мѣстѣ другой, стертой буквы. аа) воспѣша Т. С. бб) и ударѣ С. вв) видѣвше Т., и видѣвъ Б. гг) же нѣтъ въ Т. С. дд) и нѣтъ въ Т. С. *) Со слога ша вновь начинается списокъ Б.
986 на брегъ, ступися* море о фараонѣ и о воехъ его. И възлюби Богъ Исраиля, и идоша отъ моря 3 дни® по пустыни. И приидоша въ Мерру1, и бѣ ту горка вода. И възропташа2 люди© на Бога, и показа имъ Господь древо. И вложи’ Моисѣи въ воду, и насладишася* воды. По сем же пакы възропташа на Моисѣя и Аарона*, ркуще: «Лутши* ны бяше въ Египтѣ, иж ядохомъ мяса3, лукъ и хлѣбы до сытости». И рече Господь къ Моисию": «Слышахъ* ху-ление сыновъ Иісраилевъ». И дасть имъ* манну ясти. По сем же дасть имъ законъ на горѣ Синастѣи. Моисиови же вшедшу на гору къ Богу, они же солияша’ телечию* главу, покло-нишася", яко Богу. Ихъ же Моисии иссѣче тысящу3. И по семь пакы възропташа на Мои-л. 70 сѣя и Аарона0, || еже не бысть воды. И рече Господь1* къ’ Моисѣови0: «Удари4* жезломъ въ камень». Рекъ: «Егда иу сего не испусти вѣ воды». И разгнѣвася Господь на Моисѣя, яко не възвеличи Господа, и не вниде въ землю обѣтованную сего ради роптания, онѣхъ ради. Но възведе я* на гору Бамьску1 и показа ему землю обѣтованную. И успе Моисии ту на горѣ, и прия власть Ісусъ Навгинъ. И сец прииде въ землю обѣтованную и изби Хананѣиское' племя и всели въ нихъ мѣсто сыны Иісраилевы. Умершу же Ісусу и бысть в него мѣсто судияш Иуда и иныхъ судии 14 быстьщ. При1 них же, забывше Бога, Изъвед-шагон изъ Египта, начата’ служити бѣсомъ. И разгнѣвася4 Богъ иэ предашеть10 я иноплеменникомъ на расхищение. И егда ся начнутъ каяти, Богъ помиловашеть ихъ. И егда из-л. 70 об. бавляаше * ихъ, пакы укланяахуся на бѣсослу||жение °. По сихъ же судяаше Илиит жрець. И по семь Самоилъ пророкъ. И рѣша людіе Самоилу": «Постави намъ царя». И разгнѣвася Господь на Исраиля н постави надъ ними царя Саула*3. Паче Саулъ не изводи ходити въ законѣ Господни. И избра Господь Давида66 и постави царя надъ Исраилѳмь. И угоди Давидъ Господу ”. Сему" Давиду кляся Богъ, яко отъ племени его родитися5“ Богу. И первое нача пророчествовати о въплощении Божии, рекъ: «Изъ чрева преже деньница родихъ6 тя». Сеи же пророчествова00 лѣтъ 40 и умре. И по немь пророчествова сынъ его Соломонъ, иже возгради7 церковь Божию и нарече ю Святая Святыхъ. И бысть мудръ ияж наконецъ по-полъзнуся33. Царствова лѣтъ 40 и умре. По Соломонѣ царствова"" сынъ его Ровоамъ8 ***. 1) Меру О. 2) вропташа О. К. 3) 30.000 0. К. 4) ударивъ 0. 5) родися О. К. 6) ходих О. 7) въугради О. К. 8) Роавъ 0. К. а) и ступися Ц. Б. б) дни нѣтъ въ К. в) вложи и С. г) нассладишася К. д) Арона Т. Ц. Б. е) Лучше Т. Ц. Б. С. ж) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. з) Далѣе на полѣ болѣе позднимъ почеркомъ припи- сано и Ц. • и) Моисеови Т. Ц. С., Моисѣѳви Б. і) слышахомъ Ц. к) има Т. л) солиявше Т. С., слуавшу Ц., слиявшю Т., сліяше В. м) телчюю Т. Ц. Б. С. н) и поклонишася Ц. Б. о) Арона Т. Ц. Б. п) Слово Господь стерто въ Т. р) къ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. с) Буквы ов стерты въ Т. т) и удари Ц. у) из Т. Ц. Б. С. ф) и Т. Ц. Б. С. В. х) Вамьску С. Б. ц) сеи Т. Ц. С. ч) хананѣиско Т. С. ш) бысть судия въ него мѣсто Т. Ц. Б. С. В. щ) судии бысть 14 Ц. ъ) и при Б. ы) Изведшаго я К. Т. Б. С., и Изведшаго я Ц. ь) и начяша Ц. ѣ) разгнѣвався Т. Б. С. э) и нѣтъ въ Т. Б. С. ю) предаяшѳть Т. Б. я) избавляшеть К., въ которомъ буквы ть стерты; избавлешеть Т. Ц. Б. С. е) бѣсово служение Т. С. Б. В., бесовъское служение Ц. ѵ) Или Т. Ц. Б. С. й) рѣша Самоилу людие Ц. аа) надъ ними Саула царя Т. Ц. Б. С- В. бб) Саула Б., въ которомъ это слово зачеркнуто и надъ нимъ надписано Саула. вв) Богу Т. С., к Богу Ц. Б. гг) сему же Т. С. дд) Словъ ти приписанъ сверху надъ строкой болѣе позднимъ почеркомъ Ц. ее) Далѣе на полѣ болѣе позднимъ почеркомъ надписано и царствова Ц. жж) но Т. Ц. Б. С. зз) поползеся Т. Ц. Б. С. ии) Послѣднее а передѣлано изъ ъ К. іі) Ромоамъ Т. С-, Романъ В.
По* семь раздѣлися царство на двое Жидовьское: въ {Іерусалимѣ едино, а другое в Самарии1. 986 Въ Самарии царствова61| Иеровоамъ8, холопъ Соломонъг, иже створи двѣ кравѣ2’ златѣ и л. 71 постави едину въ Ѳевилѣ* на холмѣ, а другую въ Ендадѣ” и рекъ’: «Се Бога твоя’, Иіс-раилю». И кланяахуся1, Бога забывше*. Паче и въ ^Іерусалимѣ забывати начата Бога’ и поклонятися начата Валу, рекши" раму Богу, еже есть Ерей *. Забыта0 Бога отець своихъ, и нача Богъ посылати къ нимъ Пророкы. Пророцы же начата’ обличати яр ос бѳзаконии1 ихъу и* служении кумиръ’. Они же начата Пророкы избивати, обличаеми’ отъ нихъ. И разгнѣвася Богъ на Исраиля и4 рече: «Отрину я отъ Себе и призову” ины люди, иже Мене послушаютъ; аще согрѣшатъ, не помяну безакония ихъ», И нача посылати Пророкы, глаголя имъ: «Прорицайте о3 отвержении” Жидовьстѣмъ и о призвании* странъ». Первое же нача пророчествовати Иосия“, глаголя: «Преставлю царство дому Иисраилева’ съкрушу* лукъ Иісраилевъ и || не приложу4 помиловати пакы дому Иісраилева’, но отъмѣтая отвергуся л. 71 об. ихъ»,—глаголетъ Господь,— «и будетъ” блудяще въ языцѣхъ»5. И Еремѣя же рече: «Аще станетъ" Самоилъ и Моисии, не помилую ихъ». И паки тоижде* Еремѣя рече: «Тако глаголетъ Господь: «Се кляхся’ именемъ Моимъ великымъ, аще будетъ имя Мое’ именуемо“ отселѣ гдѣ въ устѣхъ Иудьискыхъ»6бв. Иѳзекеилъ” рече: «Тако глаголетъ Господь Аданаи: «Рас-сѣюгг вся останки ваша во вся вѣтры, зане святая Моя осквернисте всѣми негодованьми7 м вашими. Азъ же тя отрину и не имам тя” помиловати пакы»8. Малахия же рече: «Глаголетъ Господь: «Уже нѣсть Ми хотѣния у васъ, понеже отъ въстока и запада прославися имя Мое въ языцѣхъ и на всякомъ мѣстѣ *) приносятся кандила имени Моему и жертва чиста, зане велие имя Мое въ языцѣхъ9. Сего ради дамъ васъжж на поносъ и на пришествия” въ” вся языкы»10 *. Исайя11 || же великыи" рече: «Тако глаголетъ Господь: «Простру руку” »• 72 1) Самарию О. К. 2) крабѣ 0. 3) отъ 0. 4) преложу О. К. 5) Пророкъ Осія I, 4—6 и IX, 17. 6) Пророкъ Іеремія, XV, 1 и ХЫѴ, 26. 7) ь сдѣлано изъ ы, послѣдняя черточка котораго стерта О. 8) Пророкъ Іезекіиль, V, 10—11. 9) язѣхъ 0. 10) Пророкъ Малахія, I, 10—11 и П, 9. 11) Исаяи О. а) при Т. Ц. Б. С. б) Царствова же (в нѣтъ въ Б.) Самарии Т. Ц. Б. С. В. в) Иевсамъ В. г) Соломань К. д) кра В., въ которомъ далѣе оставлено мѣсто для двухъ буквъ, е) Вефели Т. Ц. Б. С. ж) Енданѣ К. В., Иенданѣ Т. Ц. Б. С. з) рече Б. С. и) Богъ твои Б. С., въ которомъ ъ и и передѣланы изъ & и я. і) кляняахуса людие К., кланяахуся людие а Т. Ц. Б. С. к) забыша Т. Ц. Б. С. л) начяша забывати Бога Т. Ц. Б. С. м) рекше Т. Ц. С. и) Ореи Ц., въ которыхъ о передѣлано изъ е. о) и забыша Ц. п) начя Ц. р) ихъ Т. Ц. Б. С. с) отъ Т. т) безаконоихъ Т. Ц. Б. С. у) ихъ нѣтъ въ Ц. Б. С. ф) по Ц. х) кумиромъ Б. ц) и обличаеми К. ч) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ш) призови Ц щ) Буква о написана на мѣстѣ стертаго у К. ъ) призвани С. ы) Иосѣи Т. Ц. Б. С. ь) Иисраилеву Т. Ц. Б. С. ѣ) и сокрушу Т. С. э) Иисраилеву Т. Ц. Б. С. ю) будутъ К. Т. Ц. Б. С. я) въстанеть Ц., въ которомъ въ приписано позже поверхъ строки', станѳться Б. ѳ) Далѣе въ Т. зачеркнуто Иремия. ѵ) кляхся имъ Т. Б. й) Передъ буквой м стерта какая-то буква въ Ц., въ которомъ и буква е написана по стертому; ему Б. аа) имянуему Т. Ц. Б. С. бб) Иудѣйскыхъ К. Т. Ц. Б. С. вв) Іезе-киилъ же Т. Ц. Б- С. гг) рассѣя Т. дд) негодованными К., въ которомъ первое до зачеркнуто, а послѣдняя черточка буквы ы стерта, негодованными В. ее) имат мя К. жж) вамъ К. зз) пришествие К. Т. Ц. Б. С. ии) Далѣе въ Б., написано имени Моему и жертва чиста зане велие ймя мое, затѣмъ изъ буквы и и начала буквы м слово имени сдѣланы буквы въ, а остальное зачеркнуто киноварью, іі) велики Т. С. кк) ру К. *) Далѣе въ Б., слѣдуетъ листъ, перевернутый такъ, что оборотная его сторона помѣщена ранѣе лицевой. Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ VI. о
986 Свою на тя и пакы не приведу тя». И пакы той* же рече: «Възненавидѣхъ празднікы ваша и пачаткы мѣсяцъ вашихъ. И суботъ вашихъ не приемлю» *. Амосъ же пророкъ рече: «Слышите слово Господне: «Азъ приемлю на вы плачь. Домъ Иісраилевъ падеся6 и не пріложи" въстати» 2. Малахия’ же* рече: «Тако глаголетъ Господь6: «Послю на вы клятву и прокленуж благословление’ ваше и” разорю, и не будеть въ васъ»3. И много* пророчьство-вашѳ" ол отвержении ихъ". Сим же пророкомъ повелѣ Богъ пророчествовати о призвании** иныхъ’ странъ" въ нихъ” мѣсто. Нача звати’ Исайя, тако глаголя1: «Яко законъ отъ Менеу изыдеф и судъ Мои4—свѣтъ* странамъ; приближаеться** скоро правда Моя, изыдетъ’, и на мышцю Мою“ страны уповаютъ»5"*. Иеремѣя1 же рече“: «Тако глаголетъ Господь: «По-л. 72 об. ложу81 дому Пудовуѣ завѣтъ новъ, дая9 законы “ || вразумѣния7" ихъ и на сердца’ ихъ напишу. Ит буду имъ Богъ, и ти“ будутъ56 Ми в“ люди»8". Исайя9” же рече: «Ветхая66 мимоидошажж, а новая” възвѣщаю"": преже възвѣщения11 явлено бысть вамъ. Поите Богу пѣснь нову, работающимъ Ми прозовется10 * имя ново, еже благословится по всей земли. Домъ мои, домъ“ молитвѣлЛ прозовется11 всѣмъ языкомъ». Той же Исайя глаголѳть: «Открыеть Господь мышцю свою святую предъ всѣми языки и узрятъ вси12 конци земля спасение Бога нашего»13. Давидъ рече14: «Хвалите Господа вси языци, похвалите его вси людие»15. Тако"" Богу възлюбившу"" новыя люди, рекъ: «Имамъ снити къ нимъ Самъ и явитися человѣкомъ плотию, пострадати” за Адамово16 преступление». И начаша прорицати о“ въплощении» Божіи. Первое Давидъ глаголя”: «Рече Господь Господеви Моему: «Сяди" одесную Мене, л. 73 дондеже положу врагы твоя подножие ногама твои||ма»уу. И пакы: «Рече Господьфф ко мнѣ: 1) Пророкъ Исаія, I, 14, 25. 2) Пророкъ Амосъ, I, 5. 3) Пророкъ Малахія, II, 2. 4) Мои и О. К. 5) Пророкъ Исаія, Ы, 4—5. 6) и положу О. К. 7) вразумѣя О. К. 8) Пророкъ Іеремія, XXXI, 31—34. 9) Исаяи 0. 10) Исправлено’, во всѣхъ спискахъ призовется. 11) призовется О. К. Ц. Б. 12) Словъ языки и узрятъ вси нѣтъ въ О. К. 13) Пророкъ Исаія, ХЫІ, 9—10, ЬѴІП, 5, 7 и ЕП, 10. 14) рече «»»»»« въ О. К. 15) Псаломъ СХѴІ, 1. 16) Адамо 0. а) и той К. б) на вы и падеся К. в) преложи С. г) А Малахия Т. Ц. Б. С. В. д) же нѣтъ въ Т. Ц. В. С. В. е) Господь нѣтъ въ Б., въ которомъ послѣ глаголетъ стоитъ +; внизу видны ничтожные слѣды срѣзаннаго при переплетѣ рукописи слова Господь. ж) Далѣе въ Ц. позднѣйшимъ почеркомъ при- писано поверхъ строки вы; буквъ окля недостаетъ въ Б., въ которомъ этотъ и нѣсколько слѣдующихъ листовъ нѣсколько дефектны, з) Буквъ ни недостаетъ въ Б. и) и нѣтъ въ Ц. і) Буквы м недостаетъ въ Б. к) пророчествоваша Т. Ц. Б. Въ послѣднемъ спискѣ недостаетъ слога ва. л) от Ц. м) ихъ нѣтъ въ Ц. н) призваниихъ Т. Ц. Б. С. В.; въБ. недостаетъ буквъ ии. о) иныхъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. п) странахъ Ц. р) Буквы ъ недостаетъ въ Б. с) Буквы а недостаетъ въ Б. т) Исайя глаголя тако Т. Ц. Б. С., въ словѣ тако буквы о недостаетъ въ Б. у) Буквъ не недостаетъ въ Б. ф) Буквы и недостаетъ въ Б. х) Буквы ѣ недостаетъ въ Б. ц) Перваго и недостаетъ въ Б. ч) идетъ Ц.; буквъ де недостаетъ въ Б. ш) Слога мо недостаетъ въ Б. іц) Буквъ аю недостаетъ въ Б. ъ) Иеремѣ К. ы) Словъ же рече нѣтъ въ Б.; ь). Второго о недостаетъ въ Б. ѣ) Июдиву Т. Ц. Б. С., Буквъ ну недостаетъ въ Б. э) Буквъ ся недостаетъ въ Б. ю) законъ Т. Ц. Б. С. я) Буквы ѣ недостаетъ въ Б. о) сердцю Т. Ц. С. Послѣдней буквы этого слова недостаетъ въ Б. ѵ) и нѣтъ въ Т. С. аа) Буквы и недостаетъ въ Б. бб) Буквъ бу недостаетъ въ Б. вв) въ нѣтъ въ Т. Ц, Б. С. гг) людіе Т. С. дд) Буквъ са недостаетъ въ Б. ее) Буквы я недостаетъ въ Б. жж) Буквъ ми недостаетъ въ Б. зз) Буквъ нова недостаетъ въ Б. ии) Буквъ возвѣща недостаетъ въ Б. іі) возвѣщания Т. Ц. Б. С. кк) Слова Домъ Мои домъ написаны по стертому, слѣды коего, напримѣръ буквы ть, видны К. лл) молитвы Т. Ц. Б. С. мм) Далѣе въ К. стерто глаголетъ, ни) възлюбивше Т. Ц. Б. С. оо) и пострадати Т. Ц. Б. С. пц) о нѣтъ въ С. рр) воплощение С. сс) глаголетъ К. тт) Буквы с недостаетъ въ Б. уу) твоими Ц.» въ которомъ твои писано по стертому, фф) пакы Господь рече Т. Ц. Б. С.
«Сынъ Мои еси ты. Азъ днесь родих тя»1. Исайя же® рече: «Ни2 посолъ, ни вѣстникъ, 986 но самъ Господь, пришедъ, спасетъ ны». И пакы: «Яко дѣтище* родися намъ, Ему же бысть начало на рамѣ Его. И прозовется велика’ свѣта ангелъ, и велика власть Его и миру Его нѣсть конца». И пакы: «Се дѣвица въ3 утробѣ зачнеть и родить’ и прозоветъ* имя Ему Еммануилъ»4. Михѣя же 0 рече”: «И ты Вифлиоме, доме Ефрантовъ, еда не моглъ* еси быти въ тысущахъ’ Иудовахъ. Ис тебе бо1 изыде стареишина быти въ князехъ въ Иисраилѣ*. Исходъ Его отъ днии вѣка. Сего ради дасться до времени. Рождающая*) родитъ" и прочии5 отъ братия“ его’ обратятся на сыны Израилевы» Ееремѣя же рече: «Се Богъ нашь. Не вмѣнится инъ къ Нему. Изъбрѣте всякъ путь художества и дасть Иякову, отроку Своему. По сихъ же на земли явися и съ человѣкы поживѳ»6. И пакы: «Человѣкъ есть. Кто0 увѣсть, яко Богъ есть и яко человѣкъ умираеть» Захария же рече: «Не послуша||ша Сына’ Моего, л. 73 об. и не услышю ихъ»,—глаголеть Господь7. Иосѣя0 рече: «Тако глаголеть Господь8: «Плоть Моя отъ нихъ»9 Прорекоша же и страсти его, ркуще, яко же рече Исаія: «О лютѣ души ихъ, понеже съвѣтъ створиша золъ, ркуще: «Свяжемъ праведника». И пакы тоит же рече: «Тако глаголеть Господь: «Азъ не7 супротивлюся *, ни глаголю противу. Хребетъ Мои вдахъ на раны, а ланитѣ Мои" на зауіпение. И лица Моего не отвратихъ отъ стыдѣния и заплевания»10. Иеремѣя’ рече: «Приидете, вложимъ древо въ хлѣбъ Его, истребимъ11 от земля животъ Его» 12. Моисѣи13 же рече о распятии ’ Его: «Узрите жизнь вашу, висящу предъ14 очима вашима»15 *. Давидъ рече: «Въскую шаташася языци»1в. Исайя рече: «Яко овча на заколение ведеся» 17 ”. Ездра* же рече: «Благословенъ Богъ, руцѣ распростеръ Свои и Спасъ Иерусалима». И о воскресении18 Его“ ркоша. Давидъ рече: «Въстани Боже! Су||диь земли, яко Ты наслѣдиши въ всѣхъ языцѣхъ»*. И8 пакы": «Въста19’, яко спя л. 74 Господь». И пакы: «Да въскреснетъ Богъ и да* разидутся" вси* врази его». И пакы: 1) Псаломъ СІХ, 1 и Псаломъ, И, 7. 2) Не 0. 3) за 0. 4) Пророкъ Исаія ѴП, 14, IX, 6—7 и ЬХПІ, 9. 5) Словъ Исходъ его отъ днии... обратятся на сыны Израилевы нѣтъ въ О. К., все мѣсто см. Пророкъ Милѣй, V, 2, 3. 6) Данное мѣсто находится въ книгѣ Пророка Варуха, III, 36—38. 7) Пророкъ Захарія, VII, 13. 8) Господь нѣтъ въ О. К. 9) Пророкъ Осія, IX, 12. 10) Пророкъ Исаія, 9—10 и Ь, 5—6. 11) истребивъ О. К. 12) Пророкъ Іеремія, XI, 19. 13) Мои жѣи 0. 14) пре 0. Ц. 15) Второзаконіе ХХѴІП, 66. 16) Псаломъ II, 1. 17) Пророкъ Исаія ЫП, 7. 18) воскресени О. 19) Въспа 0.- а) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. б) дѣтищъ К. Т. Ц. Б. С. в) великаго Б. г) родить сынъ Ц. Б. д) прозовутъ Т. Ц. Б. С. е) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) Въ Б. на полѣ написано Зри. з) малъ Ц. Б. Во второмъ спискѣ было моглъ, но передѣлано и) тысуща Ц. і) бо нѣтъ въ К. к) Зраили Т. л) родоть С., въ которомъ это слово передѣлано изъ радость. м) брата я Т. н) Буквъ ющая и словъ родитъ и прочии отъ братия его недостаетъ въ Б., въ которомъ эти слова заклеены при переплетѣ рукописи. о) и хто С. п) умирать К. р) гласа Ц. Б. с) Иѳсеи Т. Ц. В. С. т) Словъ ркуще свяжемъ праведника и пакы то недостаетъ въ Б., въ которомъ эти слова заклеены при переплетѣ списка. у) ни Ц. ф) Далѣе въ К. зачеркнуто имъ. х) Моей С. ц) Еремия Т. С. ч) распяти Б. ш) Животъ вашъ висящь К. щ) веденъ бысть Т. Ц. Б. С. В. ъ) Ддлгее зачеркнуто дъ Ц. ы) Его нѣтъ въ Т., Его впасано позже надъ строкой С. ь) Словъ рече встани Боже суди недостаетъ въ Б., гдѣ они заклеены. Ѣ) странахъ К. Т. Ц. Б. С. э) И нѣтъ въ Ц. ю) Далѣе зачеркнуто спя Б. я) вста приписано сбоку Б. е) да нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѵ) и ра и разидутся С. й) вси нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. *) Въ В. далѣе спутанъ порядокъ листовъ. Его надо востановить такъ: прежде всего идетъ перевернутый 38 листъ, затѣмъ 37 и далѣе 39.
986 «Въскресни, Господи Боже Мои, да възнесется* рука Твоя»1. Исайя* же" рече: «Сходящь въ страну и сѣни смертныя', свѣтъ въсияетъ на вы»1 2. Захария же рече: «Ты въ крови завѣта Своего испустилъ еси ужики Своя отъ рова, не имуща’ воды»3. И много пророчествованіе* о Немь, еже сбысться все. Рече4 же Володимеръ: «То въ кое время сбысться все?ж И было ли есть се3, егда ли топере быти хощеть»”. Онъ* же рече ему”: «Яко уже преже сбысться все”, егда Богъ въплотися. Яко же бо преже" рекохъ, Жидомъ Пророкы избивающимъ и царемъ5 ихъ законъ преступающимъ, предастъ ихъ" Богъ въ расхыщение и плѣнъ0, и ве-л. 74 об. дени быша въ Асурию грѣхъ ихъ ради. И работаіпа тамо лѣтъ 70. И по семъ въ||зрати-піася в землю свою, и не бѣ у нихъ царя, но архиереи; и“ обладааху ими до Ирода иноплеменника, еже облада6 имир. Въ7 сего же власть въ лѣто 5500° посланъ бысть архангелъ1 въ Назарѳфъ къ дѣвици Марии8 от колѣна Давидова рещи еи: «Радуйся обрадованная, Господь съ Тобою!» И отъ слова сего зачатъ Слово Божіе въ ютробѣ и породи Сына и нарече имя Ему Исусъ. И се волсви приидоша отъ въстока7. глаголюще: «Гдѣ есть ро-жѳися* царь Жидовескъ1? Видѣхомъ бо звѣзду его на въстоцѣ, пріидохомъ" поклонитися Ему». Услышав же Иродъ", и смятеся и весь Иѳрусалимъ с нимъ. И призва киижникы и старци людьстии” и въспрашааше ихъ: «Гдѣ Христосъ ражается?» Они же рѣша ему: «Въ Вифлеомѣ Жидовьстѣмъ»щ. Иродъ же, се слышавъ, посла1, рекъ: «Избиите9 младенца, сущая двою л. 75 лѣту». Они же, шедше, избиша младенца, сущая двою лѣтъ1*. Мария же, убоявшесяь, || скры Отрочя. Иосифъ же съ Мариею*, поимъ3 Отрочя, бѣжаю въ Египетъ” и° бысть' ий до умертвия ИродоваВъ Египтѣ же явися ангелъ66 Иосифу, глаголя: «Въстани33, поими Отрочя и Матерьп Его и идим въ землюее Иісраилевужж. Пришедшу же33 Ему, вселися “ въ Назарефѣ". Възрастыпу” же Ему и бывшу"" лѣтъ 30, нача““ чюдеса творити и проповѣдати” 1) Псаммъ ЬХХХІ, 8, ЪХХѴІІ, 65, ЬХѴІІ, I и IX, 33. 2) Пророкъ Исаія, IX, 2. 3) Пророкъ Захарія, IX, 11. 4) ече О„ въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго Р. 5) законъ О. 6) обла-года О. 7) И О. 8) Марии и О. 9) избита О. К. а) вознется Ц. б) Исаяя В. в) же нѣтъ въ Т. Ц. В. С. г) сѣнь смертную Т. Ц. В. С. д) имуще К., имущаго Т. Ц. Б. С. е) пророчествовашя К., пророчествоваша Т. Ц. В. С. ж) се К. Т. Ц. Б. С. з) и было ли есть се нѣтъ въ Т. С. и) топерво хощеть быти Т. С., топерво быти хощетъ Ц. Б. і) Ѳилософъ Т. Ц. Б. С. к) ему нѣтъ въ Т. Ц. В. С. л) се все Т. Ц. Б. С. м) Буквъ тися и словъ яко же бо преже недостаетъ въ В., гдѣ верхняя часть листа подклеена; по подклейкѣ весьма позднимъ по- черкомъ написано тися въ дѣву и реко. н) предасти я Т. Б. С., предастъ ти а Ц. о) въ плѣнъ Ц., во Б. п) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. р) иже обладаемы ими Т. Ц. Б., иже обладаемыми С. с) Въ сего же Ирода власть въ лѣто 5500 Т. Ц. В. С. В. т) архангелъ Гаврилъ К. Т. Ц. Б. С. В. у) волсви отъ въстока приидоша Т. Ц. Б. С. ф) рождьися Т. С. х) Жидовеско К., Иудѣискъ Ц., Жидовски С. ц) и приидохомъ К. Т. Ц. Б. С. ч) се Иродъ царь Т. Ц. С., и се Иродъ царь В. ш) людьския Т. Ц. Б. щ) Июдѣистемъ Ц. ъ) и пославъ Т. Ц. Б. С. ы) сущая двою лѣтъ нѣтъ въ Т. Ц. В. С. ь) убоявшися Т. Ц. Б. С. ѣ) Маріею К., Марьею Т. С., Маріею же Ц., словъ Иосифъ же съ Маріею недостаетъ въ Б., гдѣ въ данномъ мѣстѣ листъ подклеенъ. э) вземъ Т. Ц. Б. С. ю) Слогъ жа приписанъ позже К., слога жа недостаетъ въ Б., бѣжавъ С. я) Егигѵпѳтъ К. ѳ) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. ѵ) бысть же Т. Ц. Б. С. В«*Б. буквы ѳ недостаетъ. й) и нѣтъ въ К. Т. Ц. В. С. аа) Буквы а недостаетъ въ Б. бб) Буквъ ися и слова ангелъ недостаетъ въ Б. вв) Буквъ ни недостаетъ въ Б. гг) Буквъ атерь недостаетъ въ Б. дд) изиди Б. С. ее) Буквы ю недостаетъ въ Б жж) Буквы И въ словѣ Израилевы недостаетъ въ Б. зз) Слова же недостаетъ въ Б. ии) и вселися Т. Ц. Б. С. іі) Назаретъ Т. С., Назаретѣ Ц. В., въ В. буквъ аза недостаетъ. кк) Буквъ шу недостаетъ въ Б. лл) и бывшу въ Т. мм) и нача Т. С. нн) Буквы ѣ недостаетъ въ Б.
Царство* Небесное. И избра 12, яже ученики себѣ нарекъ6. И нача чюдеса велика" тво- 986 рити: мертвыя1 въскрешати, прокаженныя оцищати, хромыя * ходити, слѣпымъ® прозрѣніе творитиж и ина3 чюдеса велия твори”, яко1 же бѣше* Пророци” прорекли о Немьм, глаголюще: «Той недугы наша” исцѣлиг и болѣзни подъя». И крестися въ Йорданѣ отъ Іоана, показа" новымъ людемъ оставленной Крестившу0 же ся Ему, и сет отверзошася небеса7 и Духъ Сходящьх зракомъц голубинымъ || на4 Нь и гласъ глаголя: «Се111 есть Сынъщ Мои л. 75 об. възлюбленны оъ Немъ же благоизволихъ*ы. И послашеь ученики* Своя проповѣдати3 Царство Небесное10 и покояние въ оставлениея грѣховъ®, хотяѵ исполнити пророчествой. И™ нача проповѣдати66, яко подобаетъвв Сыну Человѣческомугг пострадати” и распяту бытиее и въ 3 я® день въскреснути33. Учащу же Ему въ церкви, и се архииереи” ив* книжници" испол-нишася завистимм и искааху убити™ И00. И емшепи И, ведошарр ко игѣмону1 Пилату. Пилатъ же, испытавъ00, яко без випы предашатт И, хотѣ Иуу пустити фф. Они же рѣша ему: «Аще сегоп пустиши, не имаши бытицЦ другъ Кесареви»чч. Пилатъ же повелѣ дашш И2 распнутъ. Они же, поимшищщ Исуса, ведоша на мѣсто Краинево и рзспяшаъъ ту. И бысть тма по всей земли отъ 6-го часа иыы до 9-го. Иьь при 10ѣѣ часѣ испусти духъээ Исусъ1010. И |] церковная запона раздрася на двое, и мертвии въсташа мнози™, им же повелѣ в рай л. 76 ити. И снемше00 съ креста, положиша иѵѵ въ гробѣ и печатми запечатлѣша** гробъ людие Жидовьстии и стража поставиша*** ркуще: «Егда како 666 украдутъввв ученици Его»? Онъ же 1) Исправлено; во всѣхъ спискахъ гѣмону. 2) повелѣ и да О. К. а) Царствие Т. Ц. Б. С. б) нарече Т. Ц. Б. С., буквъ ре недостаетъ въ Б. в) Буквъ ли недостаетъ въ Б. г) Буквъ твы недостаетъ въ Б. д) хромымъ Т. Ц. Б. С. е) Буквъ слѣ недостаетъ въ Б. ж) Словъ слѣпымъ прозрѣніе творити нѣтъ въ Ц. з) ина многа Т. Ц. Б. С., въ Б. буквъ но недостаётъ. и) Створи К. Т. Ц. Б. С., въ Б. буквъ во недостаетъ, і) яко писано по стертому ти въ К. к) бѣша Т. Ц. Б. С. л) Буквъ ро недостаетъ въ Б. м) Буквъ емь недостаетъ въ Б. н) Слова на недостаетъ въ Б. о) ицѣли Т. п) Словъ Йорданѣ отъ Іоанна и буквъ по недостаетъ въ Б., от Іоанна в Иерданѣ показа С. р) обновление Т. Ц. Б. С. с) Буквъ Кре недостаетъ въ Б. т) Словъ и се недостаетъ въ Б. у) Слога. са недостаетъ въ Б. ф) а Ц. х) Сходя Т. Ц. С., сводя Б. ц) Буквъ мъ недостаетъ въ Б. ч) Слова на недостаетъ въ Б. ш) Сеи Т. Ц. Б. С. щ) Буквъ сын нѣтъ въ Б. ъ) Буквъ воз недостаетъ въ Б. ы) Словъ о немъ же и буквъ благой недостаетъ въ Б. ь) послаша К.. посылаше Т. Б. ѣ) Буквъ ни недостаетъ въ Б. э) Буквъ да недостаетъ въ Б. ю) Буквы е (послѣдней) недостаетъ въ Б. я) Буквъ ст недостаетъ въ Б. о) грѣхомъ Ц. ѵ) Слога хо недостаетъ въ Б. й) Буквъ роч недостаетъ въ Б. аа) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. бб) провѣдати К., буквъ пов недостаетъ въ Б. вв) Буквъ доб недостаетъ въ Б. гг) Буквъ ско недостаетъ въ Б. дд) Слога ти недостаетъ въ Б. ее) и распяту быти нѣтъ въ Т. Ц. Б. С.; въ Ц. послѣ пострадати стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой знакъ пропуска съ точкой внутри; наверху листа, подъ такимъ же знакомъ позднѣйшимъ почеркомъ написано распяту быти, жж) трети К. Б. зз) Буквъ въск недостаетъ въ Б. ии) Слова же недостаетъ въ Б. іі) Буквы а недостаетъ въ Б. кк) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. лл) Слога ци недостаетъ въ Б. мм) Буквъ зав недостаетъ въ Б. нн) Буквъ уб недостаетъ въ Б. оо) я Т. Ц. Б. С. пи) емьши К., имше Т. Б. С. рр) Буквъ вед недостаетъ въ Б^ сс) испытавъ и Т. II. Б. С. тт) предаше Т. С., словъ же испытавъ яко безъ вины предаша недостаетъ въ Б., въ которомъ листъ въ данномъ мѣстѣ ветхъ и подклеенъ. уу) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. фф) пустити и Ц. Б. хх) се К. цц) пустиши нѣси Т. С. В., пустиши нѣсть си Ц. Б. чч) Кесарю Т. Ц. Б. С. шш) и да Б. щщ) поимше К. Т. Ц. Б. С. ъъ) распяша и Т. Ц. Б. С. ыы) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ьь) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѣѣ) ромъ К., десятомъ Т. Ц. Б. С., въ Ц. с передѣлано изъ в. ээ) Далѣе въ К. стерто свою, юю) испусти Исусъ Духъ Т. Ц. Б. С. яя) Это слово написано по стертому (кажется мертвии) К. ее) снемше и Т. Ц. Б. С. ѵѵ) и нѣтъ въ С. йй) печятлѣша Ц. ааа) по-ставиша у гроба Б., въ которомъ буквы гро заклеены, ббб) Слово Егда и слогъ ка заклеены въ Б. ввв) уградутъ Б., въ которомъ буквы утъ заклеены.
986 въ З’день въскресе®, явися ученикомъ. Въставъ” отъ мертвыхъ, рекъ имъ: «Идете въ вся языкы и научите вся страны крещению во имя Отца й Сына и Святаго Духа». И пре-бысть съ ними 40 днии, являлся имъ по въскресеніиг. И егда исполнишася* дние* 40 “, повелѣ имъ ити въ гору Елеоньскую. И ту явися имъ их, благословивъ я, рече имъ: «Сядите въ градѣ Иерусалимѣ, дондеже послю вы’ обѣтование Отца Моего»”. И се1 рекъ, възнесеся на небеса. Они же поклонишася Ему и възратишася въ Иѳрусалимъ и бѣяху выну ” въ церкви, л. 76 об. Егда” скончяахуся“ || дние пятьдесятнии”, сниде Духъ Святый0 на Апостолы. И приимше" обѣтование Святого Духа, и разидошася пор вселеннѣи, учаще и’крестяще* водоют. Рече же Володімеръ: «Что ради от жены родися и на древѣ распятся и въ водѣ крестися»у? Онъ * же” рече ему”: «Сего ради, понеже исперва родъ человѣческий женою согрѣши, дияволъ прельсти Евгу, и Адамъ отпаде рая. Тако’ же и“ Богъ4 отместие дая2* дияволу: женою первою испаде из рая Адамъ, отъ жены же" въплотися Богъ, повелѣ въ рай внити вѣрнымъ. А еже на древѣ Распятуь, того* ради: от древа вкуше, испадъ’ породы; Богъ же на древѣ страсть прия, да дияволъ побѣженъ бысть древомъ. И отъ древа животнаго приимуть праведнии. А еже водою обновленіе, понеже при Нои, умножившимся въ человѣцѣхъ грѣ-л. 77 хомъ, наведе Богъ потопъ на зе||млю и” потопи человѣкы водою. «Сего ради»,—рече Богъ,— «понеже погубихъ человѣкы водою” грѣхъ ради, нынѣ же пакы0 водою очищаю грѣхи человѣкомъ обновленномъ * водою». Ибо Жидовьскыи родъ въ морѣ очистишася” от Егыпетьскаго злаго” нрава, понеже бо вода измыла есть66 первѣе”. Рече бо Духъ Божии нашаашеся" верху воды”; еже бо ие0 нынѣ крестятся водою и Духомъ. Преображение бысть первоежя водою, яко же и Гедеонъ3 преобрази” по семъ. И егда прииде къ нему ангелъ, веля ити ему на Мадиамы, онъ же искушая”’, рече Богу'1, положивъ руно на гумнѣ, рече: «Аще будетъ по всей земли роса, а на рунѣ суша»И положи ”” руно Изаутра видѣвъ00 по всей земли росу””, а на рунѣ сушу”, и рече: «Еще00 искушу: аще будетъ по всей земли суша”, а на рунѣ роса»уу, и бысть тако. Се же** преобрази, яко иностраннѣи быша преже суша, а 1) и и 0. 2) дая нѣтъ въ 0. 3) Геденъ О. а) трети К. Т. Ц. б) Словъ 3 день воскресе явися ученикамъ недостаетъ въ Б., въ которомъ листъ въ данномъ мѣстѣ подклеенъ, в) воскресъ Т. Ц. Б. С. В. г) воскресени Ц. д) исполнися К. е) днии Т. Ц. Б. С. ж) 40 и«яп« въ Т. з) вы нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. и) Моего на вы Т. Ц. Б. С. В. і) си Т. Ц. Б. С. к) вони Б. л) и егда К. Т. Ц. Б. С. м) скончашася Б., скончашеся С. н) Цифра 50, буква т и часть буквы н заклеены въ Б. о) Буквы ухъ свят и часть буквы ы заклеены въ Б. п) Буквы и пр заклеены въ Б., и приемше С. р) по всей Ц., по всѣй С.» въ которомъ слово всѣй вписано позже надъ текстомъ. с) крестаще Т„ крещаше Ц. т) Въ Ц. послѣ слова водой слѣдуетъ киноварный знакъ, представляющій собой знакъ пропуска съ точкой внутри; на полѣ подъ такимъ же знакомъ приписано позднѣйтимъ почеркомъ и Духомъ Святымъ. у) распятся и крещаашеся водою Т. Ц. С., распятся и крещааше водою Б. ф) Философъ Т. Ц. Б. С. В. х) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ц) ему нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ч) да тако Т. Ц. Б. С. ш) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) Богъ нѣтъ въ К. ъ) да С., въ которомъ это слово вписано позже. ы) же нѣтъ въ С. ь) распяту быти Т. Ц. Б. С. ѣ) сего Т. С., и сего Ц. Б. э) Адамъ испаде Т. Ц. Б. С. ю) и нѣтъ въ Б. я) погубихъ водою человѣкы Т. Ц. Б. С. ѳ) пакы нѣтъ въ Т. С. ѵ) обновление Т. Ц. Б. С. й) очистившеся Т. Ц. Б. С. аа) злаго нѣтъ въ Т. С. бб) бысть Т. Ц. Б. С. вв) провие С. гг) ношааше С. дд) воды верху Ц. ее) и нѣтъ въ Т. С. жж) первою Т. Ц. Б. С. зз) преобрази Б. ии) искушааіпе Т. Ц. Б. С. іі) Богу нѣтъ въ Т. Б. С., к Богу Ц. кк) суша и бысть тако Т. лл) положивъ Т. Ц. Б. С. мм) руну С. ни) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. оо) видѣ Т. Ц. Б. С. пп) русу Т. рр) суша Т. Ц. Б. С. сс) аще С. тт) суща Б. уу) а роса на рунѣ В., въ ко- торомъ слова на рунѣ приписаны на полѣ. фф) же нѣтъ въ С.
Жидове руно, послѣдиже на странахъ роса, еже есть святое крещеніе, || а на Жидѣхъ суша. 986—988 Пророци же проповѣдашаа, яко водою обновление будетъ. Апостоломъ же учащимъ* 4 * 6 по все- л‘ 7 * °0, леннѣй вѣровати Богу, их же учение’ мыг Грецы прияхомъ, и вся вселенная вѣруетъ учьнию ихъ. Поставилъ же есть Богъ единъ день*, в он" же хощеть судити, прищедъ"1 съ небесе, живымъ и мертвымъ и въздати комуждо по дѣломъ его: праведнымъ Царство Небесное1 и красоту неизреченную и веселие бес конца и неумирати въ вѣкы, и’ грѣшникомъ" мука огняна и червь неусыпая и1 тма кромѣшная и муцѣ не будетъ конца. Таже будутъ" мученія, иже не вѣруютъ къ Господу* нашему Іоусу Христу; мучими будутъ въ огни, иже ся не крестятъ. И" сия" рекъ, показа Володимеру запону, на неи же бѣ2° написанъ" Страшный судъ Господень. И3 показавааше ему одесную праведныя, въ₽ веселии предъидоша” в рай, ошуюет грѣшникы, иду||ща въ муку вѣчную. Володимеръ же, въздохнувъг, рече ♦: «Добро симъ одесную л. 78 горе же симъ ошюю». Онъ1 же" рече: «То аще хощѳши одесную стати о праведными, то крѳстися». Володимеръ же положи на сердцѣ своемъ, рекъ: «Пожду еще мало, хощу’ испытати ош всѣхъ вѣрахъ». Владимеръ же, семущ дары многы1 въдавъ®, отпусти" его съ великою честью. Въ4* лѣто 6496 възва5 Владимеръ боляре своя и старци градьстии9 * іі) и рече имъ: «Се приходиша ко мнѣ Волгари”, ркуще: «Приими законъ нашь». По семъ же приходиша" и* Нѣмци; и ти хваляаху законъ’ свои; и по семь* же"" приходиша66 Жидове. Послѳ же приидоша"" Греци, хулящѳ всѣхъ законы, свои же хвалящѳ законъ, и много глаголаша", ска-зающе от начала миру о ** бытии всего мира. Суть же хитро сказающе *е, чюдно5 слышаати ихъ и другыи свѣтъ повѣдаютъ *ж || быти. Да аще кто дѣетъ” вѣруетъ, въ нашу вѣру ступить, л. 78 об. то пакы умеръ въстанеть"" и не умирати ему в вѣкы. Аще ли въ инъ законъ ступить, то на ономъ свѣтѣ въ огни11 горѣти”. Да что” ума придаетемм и"" что отвѣщаете»? И00 рѣша боляре и старци, яко «своего никто же не"" хулить, но хвалить. Аще хощеши испытати гораздо, то имаши у себе мужи. Посли”, испытай" кождо ихъ службу” и кто како служить Богу». И бысть люба® рѣчь князю и всѣмъ боляромъп. И избра мужи мудры и 1) Словъ Царство Небесное нѣтъ въ О. К., въ которыхъ послѣ праведнымъ оставленъ маленькій пропускъ, въ одну или двѣ буквы. 2) бо 0. 3) И нѣтъ въ О., въ которомъ для него оставлено мѣсто. 4) Въ нѣтъ въ 0. 5) Чюдно сказающе О. К. 6) любо О. а) провѣдаша Ц. б) учащи С. в) учениемъ Ц. г) мы вписано позднѣйшимъ почеркомъ Ц. д) Далѣе въ Б. зачеркнуто Богъ. е) нъ Ц. ж) сшедъ Т. Ц Б. С. з) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. и) грѣшникомъ же Т. Ц. Б. С. і) и нѣтъ въ Б. к) Тако же будетъ С. л) ко Господу Т. Ц. Б. С. м) И нѣтъ въ Т. С., Въ Ц. на полѣ О пока[зании]запона. н) Между сия стерта какая то буква, вѣроятно, а Ц. о) бѣ нѣтъ въ В. п) написано Т. Ц Б. С. В. р) и въ Т. Ц. Б. С. с) предъидущи Т. Ц. Б. С. т) а ошуююю Т. Ц. Б. С. у) рече воздохнувъ рече С. х) Ѳилософъ Т. Ц. Б. С. В. ц) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ч) хотя Т. Ц. Б. С., хотяи С. ш) от К. щ) ему Т. Ц. Б. С. ъ) многи дары Т. Ц. Б. С. ы) давъ Т. Ц. Б. С. ь) и отпусти Ц ѣ) Въ Ц. на полѣ О и спы- таніи вѣры. э) градскыя Т. Ц. Б. С. ю) Болгарове Т. Ц. Б. С. я) приидоша С. ѳ) и нѣтъ въ С. ѵ) закъ К. й) сихъ Т.. Ц. Б. С. аа) же нѣтъ въ К. Т. Ц, Б. С. бб) приидоша С. вв) преидоша С. гг) глаголаше К. С.; въ первомъ спискѣ ш передѣлано изъ щ. дд) и о Ц ее) сказающе нѣтъ въ К. жж) повѣдающе Ц. зз) дѣетъ и Т. Ц. Б. С., въ Ц. эти два слова зачеркнуты, ии) встаетъ Т. Ц. Б. С. іі) гни К. кк) гсрѣти иметь Т. Ц. Б. С. лл) что ми Ц., въ которомъ ми приписано позже, мм) предастъ К. нн) и нѣтъ въ С. оо) и нѣтъ въ С. пп) не нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. рр) пославъ Т. Ц. Б. С. сс) испытавъ и Б. тт) ихъ службу ихъ Т. С. уу) людемъ Т. Ц. Б. С. В.
986 смыслении, числомъ десять, и рѣша имъ: «Идете первое въа Болгары и испытайте первѣе вѣру ихъ» б. Они же идоша и, пришедши, видѣша скверная* дѣла ихъ и кланяние въ ропатѣ. И приидоша въ землю свою. И рече имъ Володимеръ: «Идете пакы въ Нѣмци, изглядаете л. 79 такоже и оттоле' изыдете* въ Грекы». Они же приидоша' въ Нѣмци, изгля||давшеж церковную службу ихъ. О испытаньи вѣры крестьяньскія. Приидоша Царюграду’ и внидоша къ царю. Царь же испыта, что ради приидоша. Они же повѣдаете* ему вся бывшая. И се слышавъ, царь радъ бысть и честь велику створи имъ въ той1 день. На утрия же посла къ патріярьху, глаголя сице: «Приидоша Русь испытати вѣры нашия*. Да пристрои церковь и крилосъ и самъ учинися въ святительская ризы, да видятъ славу* Бога нашего. И се слышавъ, патриархъ повелѣ созвати1 крилосъ, и по обычаю створше праздникъ и’ кадила въжьгоша и пѣния и ликы” съставиша. И иде царь с нимъ0 въ церковь и поставиша я* на пространннѣ мѣстѣ, показающу₽ красоту церковную и пѣнья и службы архиереискыи я предъстояния0 дияконъ и л. 79 об. сказающе имъ служение Бога своего. Они же, въ изумѣнии бывше и удивленіе* |ся, похва-лиша службу ихъ. И призвавша* я7 ихъ царя Василие и Костянтинъ, рѣста* имъ: «Идѣта въ свою землю1». И отпусти я съ великою честью здравы’. Они же приидоша в землю свою. И съзва князь боляре своя и старци. И рече Володимеръ: «Се приидоша послами2 нами мужи, да слышімъ отъ нихъ бывшее». Рече': «Скажите ми предъ боляры моими и людми моими нарочитыми». Они же рѣша: «Ходихомъ въ Болгары”, како ся кланяютъ въ храмѣ, рекши” въ ропатѣ: стоящи бесъ пояса и поклонився, сядетъ, глядитъ сѣмо и овамо, яко бѣ-сенъ; и нѣсть веселия въ нихъъ, но“ печаль и смрадъ великъ; и нѣсть добръ законъ ихъ». И приидохомъ* къ Нѣмцемъ и видѣхомъ въ храмѣ ихъ службы творяще* и красоты не ви-дѣхомъ ни коея9. Приидохомъ" въ Грекы, и ведоша ны, иде же служатъ* Богу своему. И л. 80 не свѣмы9, || на небесѣхъ лиѵ есмя были или на земли. Нѣсть бо на земли таковаго® вида или красоты таковыя. Недоумѣемъ бо сказаті, токмо не вѣмыи”, яко66 отнудь ту Богъ съ человѣкы пребываетъ. И есть служба ихъ паче всѣхъ странъ. Мы убо не можемъ забыти тоя красоты: всякъ бо человѣкъ, аще вкусить сладка”, последи же горести не приимаеть”. Тако и мы не имамы” здѣ быти». Отвѣщавъ же", боляре3 рѣша*0*: «Аще бо лихъ законъ Гре-ческыи, то не бы баба твоя прияла Олга93, яже бѣ мудрѣвши всѣхъ человѣкъ». Отвѣщавъ же 1) создати 0. 2) послании и О. 3) боляре нѣтъ въ О. а) въ нѣтъ въ Б. В. б) имъ Т. Ц. Б. С. в) скверненая Т. С. г) оттуду Т. Ц. Б. С. д) идѣтѳ К. Т. Ц. С. е) идоша Т. Б. ж) и изглядавше Т. Ц. Б. С. з) ко Царюграду Т. Ц. С. и) повѣдаша К. Т. Ц. Б., повѣдаше С. і) имъ во тъ Т. Б. к) нашея Т. Ц. Б. С. л) славы Ц. м) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. и) ликъ Ц. Б. о) ними Т. Ц. Б. С. п) и Т. С. р) показающе Т. Ц. Б. С. с) предстояніе Т. Ц. Б. С. т) призваша Т. Ц. Б. С. у) я нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ф) и рѣста Т. Ц. Б. С. х) въ зѳмлю-вашу Т. Б. ц) з дары Ц, въ которомъ эти слова передѣланы пзъ сдравы; наоборотъ въ С., слово сдравы передѣлано изъ словъ с дары, ч) и рече Ц. ш) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный +; на полѣ подъ тѣмъ же знакомъ болѣе позднимъ почеркомъ осмотрѣхомъ. щ) ркучи Т. Ц. Б. С. ъ) Буквы в и н приписаны позже Ц. ы) и но Ц. ь) проходихомъ Т. С. ѣ) и творяще Ц э) ни какое К. ю) и приидохомъ К. Ц. я) Въ Б. на полѣ почеркомъ XVIII вѣка зри. ѳ) смѣмы Т. Б. С. ѵ) ли нѣтъ въ Т. С. й) такова К. аа) вѣдомы С. бб) яко ту Т. Ц/Б. С. вв) сладко Т. Ц. Б. С. гг) прѣемлетъ Ц. дд) можемъ Т. С., имамъ Ц. Б. ее) отвѣщавше Т. Ц. Б. С. жж) ркаша Т. Ц. Б, С. зз) твоя Олга приала Ц. Б.
Володимеръ и рече: «Гдѣ крещеніе приимемъ»? Они же рѣша*: «Где ти6, Господине, любо». 988 И * минувшу1 г лѣту *) [О взятии Корсуньстѣмь и о крещеньи князя* Владимѳра’] иде Владимерь съ вой своими* на Корсунь, градъ Греческий. И затворишася Корсуняне въ градѣ. И ста Владимеръ об онъ полъ града в лиЦмени, дале града стрѣлища единого. И боряахуся крѣпко л. 80 об. гражане. Владимеръ же обьстая градъ’. Изнемогааху людие въ градѣ. И рече Владимеръ къ гражаномъ: «Аще ся не вдасте, стояти имамъ здѣ за" 3 лѣта». И они же не* послушааше" того. Володимеръ же, изрядивъ вой свои, и повелѣ приступай" къ граду и перьстъ сыпати. Симъ же спущенъ “, Корсуняне подъкопаша стѣну градьскую и крадааху" сыплемую перьсть и нашааху к себѣ въ градъ, сыплюще посреди града. И вой присыпааху болѳ. Володимеръ стояше, и0 сѳ жея мужь Корсунянинъ стрѣли, именемъ Анастасъ, написавъ сице * на стрѣлѣ: «Кладязи же® суть за тобою отъ въстока, ис того вода идетъ1 по трубѣ. Окопавше, перейми». Володимеръ же, се слышавъ7 иф възрѣвъ на небо, и рече: «Аще ся сбудетъ их сам ся крещу». И ту абіе повелѣ копати прекы “ трубамъ. И преяша воду, || и люди изнемогааху нуждею л. 81 водною, жажѳю’, и предашася”. И вниде [Володимеръ въ градъ и вси воищ его. И посла Вълодимеръ къ царема Василію и Костянтину, глаголя сице: «Се градъ ваюъ сильный взяхъ. Слышавше" и се, яко сестру имѣета’ дѣвою. Аще ея не вдаста4 за мя, створю граду вашему, яко же и сему створихъ». Се’ слышавше”, царя быста пѳчалнаи вьздаста вѣсть, сицегла-голюща": «Не достоить християномъ за поганыя давати. Аще ся крестити, то и се получити и Царство Небесное получиши® прияти и съ нами единовѣрникъ7 будѳши. Аще ли сего не въсхощѳши створити", не можемъ вдати сестры своея за тя»”. И®’ се слышавъ, Володимеръ рече"’ посланнымъ отъ царю: «Глаголита" царема тако: «Яко азъ крещуся, яко испытахъ прежде сихъ днии: законъ вашь есть** ми любъ, вѣра” ваша и служение, еже бо ми повѣ-даша послании нами мужи». || И се слышаавша”, царя рада’’ быста и умолиста сестру свою, л. 81 об. именемъ Анну, и посласта къ Володимеру, глаголюще: «Крестися, и тогда послевѣ"" къ тебѣ сестру свою». Рече же Владиміръ: «Да пришедше съ11 сестрою вашею, крестите мя» “ И послушаста царя и посласта сестру свою и сановникы нѣкыя и прозвитеры. Она же не хо-тяаше ити. «Яко въ поганыя»,—рече",—«иду. Луче бы ми здѣ умрети». И рѣста еи братия: «Егда како обратить Богъ тобою Рускую землю въ покаяние, а Греческую землю избавити “м отъ лютыя рати2. Видиши ли, колика зла сотвориша” Русь Грекомъ”. И нынѣ, аще не 1) минувшу О. 2) работы О. Т. а) ркоша Т. Ц. Б. С. б) в) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. г) минувшу же Т. Ц. Б. С. д) в е л и-каго князя Т. С. е) Владимера въ лѣто 6496 Ц. ж) своими нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. з) градъ и Т. Ц. и) за нѣтъ въ С. і) не не Т. С. к) послушаша Т. Ц. Б. л) приступити Б. м) сыплющимъ Т. Ц. Б. С. н) Корсуняне же подкопавъ стѣну градную и крадуще Т. Ц. Б. С. о) и нѣтъ въ С. п) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. р) сицево Т. Ц. Б. С. с) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С., т) того идетъ вода К. у) слышавъ се Т. С. ф) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. х) то и Т. Ц. Б. ц) впрекы Т. Ц. Б. С. ч) нужею жажды водная Т. Ц. Б. С., нужею жажею водною В. ш) предаахуся Т. Ц. Б. С. щ) и Б. ъ) вашъ Т. Ц. Б. С. В. ы) слышахъ же Т. Ц. Б. С. В. ь) имате Т. Ц. Б. С. ѣ) вдасте Т. Ц. Б. С. э) и се ТТ ю) слышаста Т. Ц. Б. С. В. я) глаголюще Т. Ц. Б. С. В. ѳ) полуши К. ѵ) единоверенъ Т. И Б. С. й) сего не створити Т. Ц. Б. С. В. аа) не можемъ за тя дати сестры своея Т. Ц. Б. С. бб) и нѣтъ въ Т. С. вв) реченнымъ В. гг) глаголите Т. Ц. Б. С. дд) и есть Ц. Б. ее) и вѣра К. П Б. жж) слышавше Т. Б. С., слышаста Ц. В. зз) ради Т. Ц. Б. С. В. ии) пославѣ Ц. іі) и съ Т. Ц. кк) вашею крестителя Б. лл) Далѣе въ Ц. приписано поверхъ строки не. мм) избавити Ц. нн) сътворили Т. С. оо) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто и нынѣ имутъ сотворити Русь Грекомъ. *) Это заглавіе взято въ скобки, какъ прерывающее фразу. Цолдов Соврлиів Русскихъ Лътоивовй. Тонъ VI. 9
988 идешиа, тоже имуть створити намъ». И едва ю принудиша1 ити. Она же, сѣдши въ корабль6, целовавши ужикы * своя, съ плачемъ поиде чресъ море. И яко прииде Корсунюг, изидоша л. 82 Корсуняне съ поклономъ, и ведоша ю въ градъ, || и посадиша ю въ полатѣ. По Божию же строѳнию в се время разболѣся Владимеръ очима, и не видяаше ни что же, и тужаашеть* велми, и не домысляшеся9, что створити. И посла къ нему царица, ркущѳ: «Аще хощеши избыти болѣзни сея, то въскорѣ крестися. Аще ли не креститися2, то не имаши избыти болѣзни сея» ж. Си слышавъ, Володимеръ рече: «Да аще се истинна будетъ, то’ великъ Богъ хри-стиянѳскъ». И повелѣ креститися. И" епископъ же Корсуньскыи съ попы царицины, огласивъ*, крести Владимера. И’ яко възложи’ руку“ на нь, абие прозрѣ. Видѣвъ же сеи Владимеръ напрасное исцеленіе, и прослави Бога, рекъ: «Топере9 увидахъ Бога истиннаго». Се же уви-дѣвше боляре его, мнозі крести шася. Крести же ся въ церкви святого Иякова, и есть церкви “ та стояше въ Корсунѣ посреди града”, идеже торгъ дѣютъ Корсуняне. Полата же Влади-л. 82 об. мерова3 въ0 край церкви || стоить и до сего дни, а царицына полата за олтаремъ. По крѳ-щении4 же приведѳ царицю1 на браченіе. Сс же не свѣдуще право глаголютъ5, яко крестился есть въ Киевѣ. Иу инии же рѣша: «Въ Василевѣ». Друзии же инако скажутъ. Кре-щену же Владимеру, предаша ему вѣру християньскую, ркуще сице: «Да не прельстятъ тебе нѣции отъ еретикъ, но вѣруй, сице глаголя: «Вѣрую въ Единаго Бога Отца Вседержителяф, Творца небу и земли»х,—и до конца вѣру“ сию. И пакы: «Вѣрую въ Единаго Бога Отца, Нерожденна и въ Единаго Сына, Рожденна, и въ Единъ' Святый Духь“, Исходящь, три собьства совершеннаж мыслена, раздѣляема® числомъ собьственымъ собьствомъ”, а не божествомъ. Раздѣляетъ бо ся Не раздѣлно® и совокупляется неразмѣсно. Отець бо Богъ Отецъ, л. 83 присно Сый пребываетъ въ отьчествѣ Нероженъ, Безъначаленъ, Начало и Вина всѣмъ || еди-нѣмь нероженнымъ старѣй Сы* Сыну и Духові. Отъ него же ражается Сынъ преже всѣхъ вѣкъ, исходить же Духъ Святый безъ времени и безъ тѣла Вкупѣ Отець, вкупѣ Сынъ, вкупѣ Духъ Святый есть. Сынъ Подобносущѳнъ” и Безначаленъ Отцю, рождѳниемь точию разне-ствуя Отцю и Духу. Духъ есть Пресвятый Отцю и Сыну Подобносущно" и Присносущно. Отцю бо9—отчьствоѵ, Сыну же—сыновьство, Святому же Духу—исхождение. И" Отець бо въ Сынъ, илиаа во Духъ66 преступаетъ”, или1т Сынъ въ Отца и Духа, и Духъ ли въ Сына, ли 1) принудивши О. 2) Словъ не креститися нѣтъ въ О. К. Т. Б. С. В. 3) Владимере О. К. 4) крещеніе О. 5) не свѣдуще глаголютъ право О. К. Ц. Б. а) Словъ аще не идеши нѣтъ въ Ц. Б. б) кубару Б. в) ужникы Ц. Б. Въ первомъ спискѣ буква н стерта. г) х Корсуню Т. Ц. Б. С., к Корсуню В. д) тужате Т. Ц. Б. С. е) домысляшется Т. Ц. Б. С. ж) избыти сего Т. Ц. Б. С. з) то по истиннѣ Т. Ц. Б. С. и) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) ограсивъ Б. к) и нѣтъ въ Ц. л) възложивъ К. м) рукы К. н) Словъ же се нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. о) топерво Т. Ц. Б. С. п) церковь Т. Ц. Б. С. р) стояще среди града въ Корсунѣ Т. Ц. Б. С. с) Володимеровъ Т. С. т) на царицю Б. у) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. ф) и Вседержителя Т. х) землю Т. ц) вѣрую Ц. Б. С. Въ первомъ спискѣ буква ю вычеркнута киноварью. ч) еди Б. ш) Въ С. приписано болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки иже отъ Отца, щ) Далѣе въ Ц. приткано болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки едино, ъ) Далѣе въ Ц. приписано болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки лица, ы) Это слово зачеркнуто киноварью Ц. ь) нераздѣлна К. ѣ) сый и Ц. Б. э) лѣта Ц., въ которомъ это слово передѣлано изъ тѣла, ю) подобенъ сущенъ Ц. я) подобносущно и безначаленъ отцу роженіемъ точию разнствуя Отцю и Духу. Духъ есть Пресвятой Отцу и Сыну подобна сущно. С. ѳ) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѵ) отечеству Ц. Буквы отече написаны на мѣстѣ зачеркнутыхъ суще С. й) и нѣтъ въ Т. Б. С., ни Ц. аа) ли Т. Ц. Б. С, бб) Далѣе въ Б, приписано поверхъ строки не. вві престапаетъ С. гг) ни Т. Ц. Б. 0.
въ Отець. Неподвижныя бо своиствия *, не16 трия ’ бози—единъ Богъ. По Нему же Едино 988 Божество въ трехъ лицехъ. Хотѣниемъ Отца жег и Духа Свою спасти тварь Отчьскыхъ ядръ *, ихъ же не отступи, сшедъ® въ Дѣвичьское ложе Пречистое®, яко Божие сѣмя вшедъ и плоть съдупіевну *, словѳсну же и умну, не прежѳ бывшу, призмъ,“йзыде Богъ въплощенъ и родися неизреченно. И дѣвство Мати схрани нетлѣЦнно, не смятѳние, ни размѣшение, ни измѣ- л. 83 об. нения пострадавъ, но пребывъ”, еже бысть, еже и1 не” бѣ. И приимъ рабии зракъ истинною, а не мечтаниемъ всяческы развѣ грѣха намъ подобенъ бывъ: волею бо родися, волею взалка, волею вжада, волею трудися, волею устрашися, волею умре истинною, а не мечтаниемъ, вся естественая не оклеветаны страсти человѣцьскыял. Распятъ же ся и смерти вкуси Бѳзьгрѣш-ныи, въскресъ въ Своей плоти, не видѣвши истлѣния, на небеса възыде и сѣде одесную Отца. Придеть же пакы съ славою судити живымъ и мертвымъ. Яко же взиде съ славою и“ плотію, тако и сницеть. Къ симъ едино крещениѳ исповѣдаю водою и Духомъ. Приступаю Пречистымъ Тайнамъ, вѣрую въ истинну Тѣло и Кровь, и приемлю церковная пре-дания, и кланяюся честнымъ иконамъ, кланяюся” древу честному и всякому® кресту и святымъ мощѳмъ || и святымъ съсудомъ”. И₽ вѣрую же седмимъ зборомъ® святыхъ Отець, иже л. 84 первый естьт въ Никеиу 318*, иже прокляша Ария и проповѣдашах вѣру непорочну и праву; 2 зборъ—въ Костянтинѣ градѣ святыхъ Отець 150, иже прокляша Макидония духоборца и проповѣдаша Троицю Единосущнуц; 3-и же зборъ—въ Ефесѣ святыхъ Отець 200 на Не-стория, его же проклеитепроповѣдаша"1 Святую Богородицю; 4 зборъ въ Халкідонѣ святыхъ Отець 630 на Евтиха и Диоскора, его же прокляша святіи Отци, изъгласившещ свершеннаго Бога и свершенна человѣка Господа нашего Ісуса Христа; 5 зборъ1—въ Цариградѣ святыхъ Отець 165 на Оригенова“ предания и на Евагрия, ихъ же прокляша святии Отци; 6 зборъ—въ Цариградѣ святыхъ Отець 170 на Сергия и Кураь, ихъ же прокляша святии Отци; седмый зборъ—в Никеи святыхъ Отець 350, прокляша*, иже ся не кланяютъ святымъ иконамъ. Не приимаи же учѳния отъ Латынъ, ихъ же учение || развращенно: влѣзше бо въ л. 84 об. церковь, не поклонятся иконамъ. Но стоя поклонится и, поклонився, напишѳть крестъ9 на земли и целуеть; и въставъ простъ, станетъ на немъ ногами”; да легъ, цѳлуетъ, а въставъ попираетъ. А” сего Апостоли не предаша: предали бо суть Апостоли® крестъ поставленъ це-ловати и иконы предаша. Лукат Евангелистъ, первое написавъ, посла въ Римъ, яко же гла-голѳть Василеи икона на первый образъ преходить. Пакы же и* землю глаголютъ материю. 1) но О. а) свойствъ Т. Ц. Б. С. б) не передѣлано изъ о К. Т. В., ни Ц., въ которомъ и передѣлано изъ о. в) триѳ Т. Ц. Б. С. В. г) же и Сына Ц. С.; во второмъ спискѣ слова и Сына приписаны болѣе позднимъ почеркомъ и чернилами, д) нѣдръ В. е) и въ Ц. ж) причистое Ц. з) съдушевлену Ц. Б. и) пре-бысть С. і) бысть и еже Т. Ц. Б. С. к) не зачеркнуто въ Б. л) человѣчьстви Т. Ц. Б. С. м) и нѣтъ въ К. н) кляняюся К. о) Слова и всякому зачеркнуты В. п) и сосудомъ Т. р) и нѣтъ въ Т. Б. с) сѳдми съборъ Т. С. В., и въ седмый соборъ Ц., и седмый соборъ Б. т) иже есть 1 Т. Ц. Б. С. у) Никѣ Г. ф) ЗОО и 18 Т. Ц. Б. С. х) проповѣдаше С. ц) единусущну К. ч) проклянше Ц. ш) и проповѣдаша Т. Ц. Б. щ) и възгласивше Ц. ъ) зборъ нѣтъ въ Т. ы) Ерегенови Т. С., Еригенова Б. ь) Пира В., въ которомъ это слово передѣлано изъ какого-то другого', кажется, изъ Кура, ѣ) покляша К., и прокляша Ц. э) Далѣе зачеркнуто Господень С. ю) ногама Т. Ц. Б., нагама С. я) и Ц. Б. ѳ) предали бо апостоли суть С. ѵ) Лука бо Т. Ц. Б. С. й) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С.
988 Да аще имъ есть земля мати, то отець имъ есть небо, таже и* землю. Тако глаголетъ Господь: «Отче нашь, Иже еси на небѣсѣхъ» Аще ли по сихъ разуму земля есть мати, то почто плюете’ на матерь свою, да сѣмь ю лобзаете и пакы оскверняете1. Сего* преже Римляне не творяаху, но исправляаху на всѣхъ’ сборехъ, сходящися отъ Ріма и отъ всѣхъ л. 85 престолъ. || На первомъ зборѣ, еже на Ария въ Никни, отъ Рима Селивестръ посла епископи и прозвитеры, отъ Александрия Афонасии, отъ Царяграда Митрофанъ посла епископы отъ себе, и тако исправляаху вѣру. На 2-м же зборѣ—отъ Рима Дамасъ, отъ Александрия Ти-мофѣи, отъ Антиохия Мелетии, Курилъ Іерусалимьскыи, Григореиж Богословець’. На 3 мъ же” зборѣ—Келестинъ Римьскыи, Курилъ Александриискы, Увеналии Іерусалимьскы. На 4 зборѣ— Леонтии Римьскыи, Анатолии Царяграда, Увеналии Ерусалимьскы. На 5 зборѣ—Римьскыи Вигиліи1, Евтухии Царяграда, Аполинарии Александриискы. На 6 зборѣ—отъ Рима Агафонъ, Георгии Царяграда*, Феофанъ Антиохиискыи1 2, отъ Александрія Петръ мнихъ. На 7-м* жел зборѣ—Андрѣянъ отъ Рима, Тарасии Царяграда, Политиянъ Александриискы ", Феодоритъ “ Антиохиискыи3 Илия Іерусалимьскыи, и си вси съ своими епископы сходящеся0, исправляаху. По седмомъ4’ же зборѣ Петръ Гугнивыи съ инѣмі, шедъ в Римъ, престолъ въсхвативъ, раз-л. 85 об. вративъ || вѣру и отъвергъся престола Иерусалимьскаго и Александрьскаго₽ и Царяграда и Ан-тиохиискаго. И възмутиша Италию’ всю, сѣющет учение свое разно. Иу тѣм же держатъ не въ едино'съглашение вѣру, но разно: ови бо попове, единою женою оженився* служить, и друзии, их до 7 женъ поимающе, служатъ. Ихъ же блюстися учения. Прощаютъ же и' грѣхъ на дару’, еже есть злѣе всего. Богъ да схранить тя отъ сего». Володимеръ же, по семь поимъ царицю” и Анастасащ и попы Корсуньскыя съ мощьми святого Климента и Фиваъ, ученика его, пойма" съсуды церковныя и иконы на благосло-вение себѣ. Постави’ жеѣ и церковь в Корсуни на горѣ, иже ссыпати’ среди града, крадучи приспу, иже церкви стоитъ и до сего дни. Взя же 4ю кони’ мѣдяня*, иже и нынѣ’ стоятъ* за святою Богородицею, яко же не вѣдуще мнять и мраморяны суща”. Вдасть же за вѣно 1) Исправлено; во всѣхъ спискахъ невѣрно: и Василеи О. К. В., И валигѳи Т. С., Василей Ц., въ которомъ это имя зачеркнуто киноварью, а вмѣсто него вставлено на поляхъ подъ особымъ киноварнымъ знакомъ Вигилии папа; Ивалисѳи Б. 2) Въ 0. далѣе стоитъ особый знакъ, представляющій собою опроки- нутую на бокъ прямую скобку, на которой поставленъ крестъ; внизу подъ этимъ же знакомъ написаны слова отъ Александрия ... Политиянъ Александрнискеи, пропущенныя въ текстѣ. 3) Антиоскыи О. 4) О семь О. а) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. б) небеси Ц. в) плюетъ К. г) осверняѳтѳ Т. д) сего же С. ѳ) Слово всѣхъ зачеркнуто въ С.. въ которомъ далѣе сбоку снова приписано на всѣхъ, ж) отъ Царяграда Григорѳи Т; Ц. Б. С. з) Богасловѳць Т. С. и) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) отъ Царяграда Ц. Б. к) седмъм К., седмомъ Т. С. л) же нѣтъ въ Б. м) Въ Т. между буквами рь и ск зачеркнуты буквы нь н) Ѳеодоръ Б. В., Ѳедоръ С. о) сходящящеся Т. п) по семь К., по седмо В., въ которомъ буквы д и о приписаны позже, р) Алсксандрискеи К., Александриискаго Т. Ц. Б. С. В. с) Въ К. между И а та зачеркнуты буквы на. т) сѣющю Ц. Б. у) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ф) онижевся С. х) и нѣтъ въ К. Т. Ц. ц) и ніьт въ Т. Ц. Б. С. ч) роду С., во которомъ ро приписано позже, у передѣлано изъ а, а слогъ ру стериіг. ш) царицю передѣлано изъ царю С. щ) Настаса Т. Ц. Б. С. В. ъ) И сифа Ц., въ которомъ буквы ис приписаны позже, буква а передѣлана изъ и, а слогъ ва зачеркнутъ, ы) и пойма С. ь) пось-стави К., въ которомъ второе с стерто. ѣ) же нѣтъ въ Т. Ц. Б, С. э) сыпаше С. (ю) и четыре Т. Ц. Б. С. я) икони Ц. Б., въ С. надъ словомъ кони приписано икони о) мѣдяны К. Т., медяныи Ц. ѵ) до нынѣ К. й) стоитъ Б* аа) суще Т. Ц. Б.
Грекомъ опять* Корсунь, || нарици дѣля *. А самъ прииде къ 9 Киеву и повелѣ кумиры избити, 988 л. 86 овы иссѣчиг, а другыя огневи предаша. Перуна же повелѣ1 привязати коневи * къ хвосту и влачи* с горы по Боричеву" на Ручаи’ и” 12 мужи1 приставита бити жезлиемъ. Се“ же не яко древу чюющу1, но на поругание бѣсу, иже прелщааше симъ образомъ человѣки, да възмездіе прииметь отъ. человѣкъ. Велии еси Господи и чюдна суть дѣла Твоя: вчера чтимъ отъ человѣкъ, днесь" поругаемъ. Влекому" же ему по ручаю къ Днѣпру, плакаахуся его невѣрнии людие: еще бо не бяаху прияли святого крещения. И привлекъше, вринуша и* в Днѣпръ2, и пристави Володимеръ, рекъ": «Аще гдѣ прииметь’, огрѣвайте его° отъ брега, дондеже пороги проидеть, тит тогда оставите7 его»ф. Они же повелѣнное створиша. И яко пустиша, их проиде пороги сквозѣ ", изверже и вѣтръ на ’ рѳнь “, яко же и до сего дни словетъ || Пѳруня рѣнь *. По л- 86 об. семь же Владимеръ посла, по всему граду, глаголя: «Аще кто не обрящется на рѣцѣ богатъ или убогъ или нищь или работникъ, противенъ да мнѣ* будетъ». Се слышавше, людие съ радостию идяху, радующеся ин глаголюще: «Аще бы се не добро было, не бы сего князь и боляре* прияли». И на утрия же изыде Владимеръ с* попы царипины и с Корсуньскыми на Днѣпръ. И снидеся бес числа9 людей, влѣзоша" в воду и стояху и" овии до шии, а другыя до перси*, младенци же отъ брега, а друзии младенци держащет, свершенѣйши* бро-дяаху; попы’а же, молитву творяще, стояху. И бяше відѣти радость на небеси и на земли толико душь спасаемыхъ, а дияволъ стеняаше, глаголя: «Увы мнѣ, яко отсюду прогнанъ66 есмъ. Здѣ бо мняхъ жилище себѣ имѣти, яко здѣ не суть учения Апостольска, ни суть вѣ-дуще Бога, но вѳселяхся о слу||жбѣ ихъ, еже служааху мнѣ. И се уже побѣжденъ есмь л. 87 отъ невѣгласа а не отъ Апостолъ ни отъ мученикъ3". Не имамъ уже царствовати въ странахъ сихъ. Крестившимъ же" ся людемъ, и идоша коиждо в домы своя. Владимеръ же радъ бывъ**, яко позна Бога самъ и людие его, възрѣвъ1*" на небо и рече: «Боже, створивы небо и землю, призри на новыя99 люди"* сия и дай же имъ, Господи, увидѣти4 Тебе, истиннаго 1) пове О. 2) Нѣпръ О. К. 3) человѣкъ О. 4) увидите О. К. а) отпять С. б) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ двумя киноварными черточками внутри; на верху подъ этимъ же знакомъ киноварное заглавіе на 2 строкахъ; первая срѣзана при переплетѣ, такъ что можно разобрать лишь нѣкоторыя слова: прииде Володимеръ..идолы; на второй строкѣ стоитъ а л ю д ѳ и к р е с т и. в) х Т. Ц. Б. С. г) иссѣщи Т. Ц. В. д) повелѣ ко- неви привязати Т. Ц. Б. С. ѳ) влечи Т. Ц. Б. С. ж) Далѣе въ Ц. стоитъ +; на полѣ подъ этимъ знакомъ болѣе позднимъ почеркомъ написано мосту. з) Ручеию Ц., въ которомъ ю приписано позже. и) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) мужей К. Т. Ц. Б. С. к) и се Т. Ц. Б. С. л) чююще Т. Ц. Б. м) а днесь Т. Ц. Б. С. и) и влекому Т. Ц. Б. С. о) привлекше и вринуша Т. Ц. Б. С. п) рекъ мшпз въ Т. Ц. Б. С. р) принесетъ вода вы Т. Ц. В. С. с) его нѣтъ въ Т. С. т) ти зачеркнуто киноварью Ц. у) охапи-теся Т. Ц. Б. С. ф) его нѣтъ въ Т. С. х) и нѣтъ въ Т. ц) въсквозѣ К. ч) Въ Б. нѣкоторыя буквы подклеены; поэтому читаемъ: по(рог)и, (изве)рже, (на). ш) рѣнь и оттолѣ прослу Пѳруня рѣнь Т. Ц. Б. С. щ) Перуня рѣнь нѣтъ въ Т. Ц. Б. С, ъ) противенъ мнѣ да К. Т. Ц. В. С. ы) и нѣтъ въ К. ь) Далѣе въ С. зачеркнуто при. ѣ) Володимеръ изыде съ Т. С. э) бесчислено Ц. ю) и влѣзоша Ц. Б. я) и нѣтъ въ К. Т. Ц. О. ѳ) персей Т. Ц. Б, С. ѵ) на рукахъ держаще Т. Ц. Б. С. й) свор- шении же К. Т. Ц. Б. С. аа) попови Т. Ц. Б. С. бб) прогоними Т. Ц. Б. С. В., видите Ц.. въ кото- ромъ надъ е стоитъ и. вв) невѣгласъ К. гг) ученикъ К. дд) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ее) бысть Т. Ц. Б. С. жж) и възрѣвъ Ц. зз) Буквы но приписаны болѣе позднимъ почеркомъ въ Ц. ии) Буквы лю приписаны болѣе позднимъ почеркомъ въ Ц.
988 Бога, яко* же увидиша страны християньскые. И утверди вѣру в нихъ праву и несъвратну. И мнѣ помози, Господи, на супротивнаго врага, да надѣлся на Тя и на Твою державу® побѣжу козни1 его. И се рекъ, повелѣ рубити церкви и поставляти по мѣстомъ, идежѳ стояху кумири. И постави* церковь святаго Василия на холмѣ, идеже стояшѳг кумиръ* Перунъ и прочия, идѣже1 2 творяаху требы князье3 и людие. И нача ставити по градомъ церкви л. 87 об. и попы и люди на освящение* приводити по всѣмъ || градомъ и селомъ. И пославъ, нача поймати* нарочитой* чади дѣти" и даяти нача* на учение книжное. Матери же чадъ сихъ пла-каахуся по нихъ: еще11 бо* не бяхутся" утвердили вѣрою", но яко по мертвецѣхъ плакаахуся. Симъ же разданномъ на учение книгамъ, сбысться пророчество на Рускои земли, глаголющее; «Въ оны дни услышать глусии словеса книжная0 и ясенъ будеть языкъ гулливыхъ»4". Си бо не быша преди слышали словесѳ книжнаго’, но по0 Божию строению и по своей милости помилова Богъ1, яко же рече Богъ пророкомъ7: «Помилую, его же аще помилую»5*. «По-милова бо ны пакы банею бытия и обновлениемъ1 Духа»6 по изволению Божию, а не по нашимъ дѣломъ. Благословенъ Господь Богъ Ісусъ Христосъ, Иже възлюби новыя люди, Ру-скую землю, и просвѣти ю крещеніемъ святымъ. Тѣмъ же и мы припадаемъ к Нему, глаголюще: «Господи Ісусе Христе! Что ти въздамы" о всѣхъ, яже Ты въздасть намъ, грѣшні-л. 88 Цкомъ сущимъ? Недоумѣемъ’ противу даромъ Твоимъ въздания въздати: «велии бо еси Господи и чюдна дѣла Твоя и величію Твоему нѣсть конца. В родъ и родъ възъхвалимъ дѣла Твоя» 7“, ркуще съ Давидомъ: «Придете, възрадуемся Господеви. Въскликнемъ Богу, Спасущ нашему! Варимъ лице Его, исповѣданиемъъ исповѣдающеся Ему, яко“ благъ, яко въ вѣкыь милость Его. Яко избавилъ ны есть отъ врагъ нашихъ» 8, рекше, отъ идолъ суетныхъ. И пакы рцѣмъ съ Давидомъ: «Въспоите Господеви пѣснь нову; Въспоите Господеви вся земля! Въспоите Господеви, благословите имя Его! Благовѣстите день отъ дне спасение Бога нашего. Възвѣ-стіте въ языцѣхъ* славу Его, въ всѣхъ людехъ чюдеса Его, яко велии Господь и’ хваленъ зѣло и величию Его нѣсть конца»!9 Колика Ти радость: не единъ10 ни два спасаются”. Рече бо Господь, яко «радость бываетъ на небесѣхъ* о единомъ грѣшници кающемся» 11. Се же ни л. 88 об. е||динъ, ни два, но бесчисленоѳ множество къ Богу приступиша, святымъ крещениемь про-свѣщени0, яко же рече пророкъ: «Въскроплю на вы воду чисту и очиститеся отъ идолъ вашихъ иѵ отъ грѣхъ вашихъ»12. И пакы и* другыи*® пророкъ рече: «Кто, яко Богъ отъемля 1) козні и О. 2) Исправлено; во всѣхъ спискахъ же. 3) Исправлено; во всѣхъ спискахъ князие. 4) Пророкъ Исаія, XXIX, 18. 5) Исходъ, ХХХІП, 19. 6) Апостола Павла Посланіе къ Титу, III, 5. 7) Псаломъ СХШ, 3, 4. 8) Псаломъ ХСІѴ, 1, 2 и СХХХѴ, 1, 24. 9) Псаломъ ХСѴ. 1—4. 10) еди- динъ 0. 11) Евангеліе отъ Луки, XV, 7. 12) Пророкъ Іезекіиль, XXXVI, 25. а) Бога истиннаго яко Ц. б) силу и державу Ц. в) Далѣе въ К. стерто т. г) Словъ Церкви и поставляти... и постави нѣтъ въ Ц. д) стояще Ц., въ которомъ щ передѣлано въ ш, стояху С. е) Далѣе въ К. зачеркнуто Перунъ, ж) крещеніе Т. Ц. Б. С. В. з) имати Т. Ц. Б. С. и) нарочятои С. і) дитеи Ц. к) дѣти и нача даяти К. л) аще Б. м) же Ц. н) бяхуся Т. Ц. Б. С. о) вѣрую С. п) Далѣе въ С. зачеркнуто аснъ будетъ. р) гугнивыхъ К. Т. Ц. Б. С. с) словесъ книжныхъ Т. Ц. Б. С. т) но нѣтъ въ Б. у) Слова Богъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С- В. ф) пророкъ Т. Ц. Б. С. В. х) хощу Ц., въ которомъ это слово передѣлано изъ помилую, ц) обновление Б. ч) въздамъ Т. Ц. Б. С. ш) не-доумѣегъ С. щ) Спасителю Ц. ъ) въ исповѣдании Ц. ы) и яко Б. ь) вѣкъ К. ѣ) азыцѣхъ Б. э) и нѣтъ въ Ц. ю) спасаетася Т. Ц. Б. С- я) небеси Т. Ц. Б. С. ѳ) прсвещени С. ѵ) и нѣтъ въ Б. й) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. аа) други С.
грѣхи и преступая неправды. Якоа хотя и* 5 6 милостивъ есть, то* обратить и ущедритъ ны и 988 погрузить грѣхи наша въ глубинѣ»*. Иг пакы* Павелъ® глаголетъ: «Елико“ насъ крести-шася’ въ Христа Ісуса, и" въ смерть Его крестихомся и погребохомся убо съ нимъ креще-щениемъ въ смерть. Да яко же въста Христосъ отъ мертвыхъ съ славою Отчею, яко1 же и мы въ обновление" жития пойдемъ»2. И* пакы: «Ветхая мимоидоша, а се быша новая» 3. «Нынѣ приближися намъ спасѳние: нощь успѣ, а день приближися» *, им же привидѣниѳ обрѣтохомъ вѣрою въ благодать сию, им же“ хвалимся и стоимъ»51| «Нынѣ же, свободившеся отъ грѣха®, 89 поработившеся Господеви, имате® плодъ вашь въ освященіе»®. Тѣмъ же длъжни есмя* работати Господеви, радующеся Ему». Рече бо Давидъ’: «Работайте Господеви съ страхомъ и радуитеся Ему с трепетомъ»7®. Мы же1 взопиемъ къ Господу Богу7 нашему, глаголюще: «Благословенъ Богъ*, Иже не дасть насъ в ловитву* зубомъ ихъ. Сѣть скрушися, и* мы избавлени быхомъ»8 отъ прелести дияволя. «И погыбе память ихъ с шумомъ. Господь в вѣкы пребываетъ, хвалимъ»9 * іі) от Рускыхъ сыновъ, пѣваемъ' въ Троицѣ, а дѣмони прокли-наеми отъ благовѣрныхъ” мужь и отъ вѣрныхъ14 женъ, иже прияли суть крещение и покая-ние въ отпущение грѣховъ, новые людие християнстии, избраннии Богомъ.—Владимеръ1 просвѣщенъ самъ и сынове его и земля его. Бѣ бо у него сыновъ 12: Вышеславъ, Изяславъ", Святополкъ, Ярославъь, Всеволодъ*, || Святославъ, Мьстиславъ*, Борисъ, Глѣбъ", Станиславъ*, л. 89 об. Позвиздъ®, Суди славъѵ. И посади* Вышеслава** в Новѣгородѣ66, а Изяслава—в Полотьстѣ”, Святополка —в” Туровѣ**, Ярослава—в Ростовѣ*0. Умершю же стареишему®" Вышѳславу в Новѣгородѣ, посадижж Ярослава” в Новѣгородѣ, а Бориса—въ*" Ростовѣ, а Глѣба—в Муромѣ’1, Святослава—в Деревехъ"", Всеволода—в Болодимерѣ, Мьстислава—Тмуторокании, Ста- 1) Пророкъ Михей, VII, 18, 19. 2) Апостола Павла Посланіе къ Римлянамъ VI, 3, 4. 3) Апостола Павла Второе посланіе къ Коринѳянамъ, V, 17. 4) Апостола Павла Посланіе къ Римлянамъ, XIII, 11, 12. 5) Апостола Павла Посланіе къ Римлянамъ V, 2. 6) Апостола Павла Посланіе къ Римлянамъ VI, 22. 7) Псаломъ II, 11. 8) Псаломъ СХХ11І, б, 7. 9) Псаломъ IX, 7, 8. 10) Между буквами т и о стерта одна или двѣ буквы въ 0. а) ако С. б) и нѣтъ въ С. в) той К. г) И нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. д) ибо Т. Ц. Б. С. е) Павелъ Т. Ц. Б. С. ж) братие елико К. Т. Ц. Б. С. В. з) креститися Ц. и) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) такъ Б. к) обновленія С. л) и нѣтъ въ Ц. м) Далѣе въ К. зачеркнуто въ с. н) граха К. о) имать Т. п) есмы К. Т. Ц. Б. С. р) Давидовъ Б. с) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто ихъ. т) же Т. Ц. Б. С. у) Спасу Ц. ф) Богъ нашъ Ц. С. Въ послѣднемъ спискѣ слово нашъ зачеркнуто. х) литву Ц. ц) и нѣтъ въ Т. ч) Далѣе въ С. сбоку болѣе позднимъ почеркомъ приписано въ церкви, ш) вѣрныхъ Т. Ц. Б. С. В. щ) благовѣрныхъ Т. Ц. Б. С. В. ъ) Владимеръ же К„ Володимеръ же раздѣли землю свою. Владимеръ Ц. ы) Въ Б. часть листа истлѣла и подклеена; поэтому во многихъ словахъ недостаетъ одной или нѣсколькихъ буквъ; въ словѣ Изяславъ недостаетъ буквъ зя. ь) Буквы я недостаетъ въ Б. ѣ) Въ Б. недостаетъ буквъ одъ. э) Буквъ исла недостаетъ въ Б. ю) Въ Б. недостаетъ буквъ бъ. я) Буквъ ста недостаетъ въ Б. е) Въ Б. недостаетъ буквъ издъ. ѵ) Въ Б. недостаетъ буквъ Су. Въ С. послѣ словъ Судиславъ стоитъ знакъ, представляющій собой косую черточку и 2 точки. Внизу (повидимому подъ тѣмъ же знакомъ: начало срѣзано) позднѣйшимъ почеркомъ: (Владимиръ же и всѣхъ людей Киевскихъ мужей и жены и младенца крести на рецѣ на Днѣпре во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Начатъ же и князь. й) Въ Б. недостаетъ буквъ ади. аа) В® Б. недостаетъ буквъ Вы. бб) Въ Б. недостаетъ буквъ ородѣ. вв) Полотьскѣ Ц.; буквъ стѣ недостаетъ въ Б. гг) в нѣтъ въ Т. дд) Въ Б. недостаетъ буквъ овѣ. ее) старейшему С. жж) и посади Ц. Б. С. зз) Въ Б. было Вышеславъ; затѣмъ выше зачеркнуто, а надъ нимъ, надписано Яро. ии) въ мши® въ К. іі) Муровѣ Б. кк) .дерехъ Ц.
988—-991 нислава—въ Смоленсцѣа, Судислава—въ Плесковѣ. И рече Володимеръ: «Се не добро, еже мало городовъ1, еже6 около Киѳва». И нача ставити грады’ по Деснѣ, и по Въстри, и по Трубежевѣг, по* Сулѣ, и по Въстугнѣ0, нача нарубати* мужи3 лутьшими” отъ1 Словѣнъ® и отъ Кривичъ, отъ Чюдил, отъм Вятичъ и отъ сѣхъ“ насели грады: бѣ бо° рать" отъ Печенѣгъ, и бѣр воюяся съ ними и одолевая имъ°. Того* же7 лѣта* постави князьх Владимеръ4 л 90 въ’ Киевѣш пѳрвущ || церковь* святого Георгия*, ноябряь 26ѣ. Пришедъ3 ис Киева въ Смо-лѳньскую* землю, и* постави градъ въ свое0 имя Владимеръ и спомъ осыпа и церковь7 святую Богородицю зборную древяну постави и вси люди крестий Рускыя и намѣстнѣци2 Въ66 лѣто 6499 крѳстився Владимеръ и взя увв Фотѣя патриарха, у Царягороцьскогогг, перваго3 митрополита Киеву Леона, а Новугороду—архиепископа Акыма Корсунянина, а по инымъ градомъ епископы и попы и дияконы, иже крестиша всю землю Рускую. И бысть радость всюду. И прииде Новугороду** архиепископъ Акимъ и требищаее разори и Перунажж посѣче. И повелѣ влещи33 въии Волховъ11. И поверзавшѳ" ужи, влечахуть и по калу", биющемм жезлиемъ и пихающе”0. И въ то время въшелъ бяшѳ00 вь Перуна бѣсъ: «О горе! Охъ мнѣ! Достахся не милостивымъ симъ рукамъ». И вринуша его въ Волховъ. Онъ же пловя сквозѣ великы мостъ, верже и палицу свою и рече: «На семъ мя поминаютъ Ногород-л. 90 об. скыя дѣти»4. Ею же и нынѣ безумнии, || убивающеся, утѣху творятьип бѣсомъ. И заповѣда6 никому же нигдѣ же не переяти его. Ирр иде ПидьблядинъСс рано” на реку, хотя77 горнецифф вести въ градъ": оли Перунъ приплы к бервивд. И отрину’4 шестомъ: «Ты»,—рече, — «Пе- 1) малъ городъ О. К. 2) Такъ во всѣхъ спискахъ; вѣроятно; надо добавить постави или посади. 3) единого О. К. 4) Словъ верже и палицу... Новгородскоя дѣти нѣтъ въ О. К. Т, С. В. 5) заповѣди О. а) Смоленъску Т. Ц. Б. С. б) еже нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. в) гради нѣтъ въ Т. С. г) Буквъ вѣ недостаетъ въ Б. д) Въ Б. недостаетъ буквы п. е) Въ Б. недостаетъ буквъ гнѣ. ж) порубати Ц. з) Слова мужи недостаетъ въ Б. и) лучшіе Т. Ц. Б. С. і) о Ц. к) Буквъ ванъ недостаетъ въ Б. л) Словъ отъ Чюди недостаетъ въ Б. м) и отъ Т. н) и оть сихъ Т. о) Словъ бѣ бо недостаетъ въ Б. п) Буквъ ра недостаетъ въ Б. р) Далѣе въ К. зачеркнуто бѣ. с) ихъ Т. Ц. Б. С. т) Въ Ц. на полѣ очень позднимъ и блѣднымъ почеркомъ написано соборнии церкви что в Володимерѣ; далѣе немного отступя по 725 годъ и 735 лѣтъ. Далѣе слѣдуютъ 2 или одна неразобранныя буквы, у) Словъ того же недостаетъ въ Б. ф) Буквъ лѣ недостаетъ въ Б. х) Слова князь недостаетъ въ Б. ц) Буквы В недостаетъ въ Б. ч) Слова въ недостаетъ въ Б. т) Буквъ Киев недостаетъ въ Б. щ) первую Т. Ц. Б. С. ъ) Буквъ церко недостаетъ въ Б. ы) Егорьгия Ц.4 Егория Б. ь) Слова ноября недостаетъ въ Б. ѣ) вь 26 Т. Ц. Б. С. э) И пришедъ Т. Ц. Б. С. Въ IV на полѣ написано. О градѣ Володим(е)рѣ. ю) Въ Ц. это слово передѣлано впослѣдствіи на Суздольскую; буквъ лѳ недостаетъ въ Б. я) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѳ) сво С. ѵ) Въ Ц. на полѣ пюзднѣйшимъ почеркомъ написано 696-м году. й) крестивъ Т. Ц. Б. С. В. аа) Въ Ц. далѣе стоитъ +; на полѣ подъ тѣмъ же знакомъ написано по всей земли, бб) Въ Ц. на полѣ написано О разрушеньи идола в Новѣгородѣ. вв) у нѣтъ въ К. гг) Царьградскаго Т. Ц. Б. С.. Цареградскаго Ц. дд) к Новугороду Т. Ц. Б. С. ее) требище Ц. жж) Буквъ на недостаетъ въ Б. зз) вврещи Т. Б. С., въ врещи Ц. .ии) въ нѣтъ въ Ц. іі) Волъхвовъ Ц., въ которомъ второе в зачеркнуто киноварью. кк) поверзавже Б. лл) и передѣлано изъ а С. мм) Буква б написана на мѣстѣ стертыхъ ху. нн) пияхающе Т. С. оо) бѣ Т. Ц. Б. С. пп) творя- хуть Ц. рр) и нѣтъ въ Т. Ц. С. сс) Видьблянинъ Т., видя дублянинъ Ц., въ которомъ я передѣлано изъ ь, а буквы ду приписаны болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки, тт) по рану Ц. Б. уу) ходяи К. фф) горнъци Ц. Б., въ первомъ спискѣ буква ъ передѣлана изъ и. хх) городъ Т. Ц. Б. С. цц) берѳгови Ц., въ которомъ буквы его приписаны болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки, чч) отрину и Т. Ц. Б. С.
рушицѳ, до сыти еси пилъ и ялъв, а нынѣча поплови прочь». И плы свѣта окошное16.— эѳі—ѳэз По’ семъ же Владимеръ живяаше въ законѣ християньстѣг, помысли создати* церковь* Святыя" Богородица. И пославъ, приведе мастеры от Грекъ. И3 наченшу же здати, и" яко съконца1 зижа" и1 украси ю честными иконами и поручи ю Анастасу ерею* Корсунянинув, и попы Корсуньскыя пристави служиті еи, вдавъ* ту" все, еже бѣ взялъ въ Корсуни: иконы и сосуды и кресты. Владимеръ’ заложилъ Бѣлъгородъ и наруби в онь отъ иныхъ городовъ2 и® много и людии сведе в онь: бѣ бо любя градо сь. Въ3* лѣто 6501 иде Владимеръ на Ховраты7. || Пришедыпю же ему съ воины Хо- л. 91 вратьскыяф, и се Печенѣзи приидоша по оной странѣ отъ Сулы. Владимеръ же поиде противу имъ и срѣте ях на Трубежи, на бродѣ, гдѣ нынѣ Переяславль “. И ста Владимеръ на сеи странѣ, а Печенѣзи на оной' странѣ. И не смѣяху сии на ону4 страну, ни они—на сию страну. И приѣха князь Печенѣжьскыи къ рѣцѣ” и възва Владимера, рѳчѳщ ему: «Выпусти ты* свои мужь, а язъ свои, да ся борета. Да аще твои мужь ударить моимъ, да не въюемъ за три лѣта, аще ли нашь мужь ударить твоимъ, да въюемъ за три лѣта». И разыдошася разно. Владимеръ же прииде въ товары, посла“ береддичи* по товаромъ*, глаголя: «Нѣту ли такова’ мужа, иже бы ся ялъ съ Печенѣжаниномъ?»" И не обрѣтеся ни гдѣ жел. И заутра приѣхаша* Печенѣзи и свои мужь приведоша, а въ нашихъ не бысть. Почат тужити Вла- л. 91 об. димеръ, посылая по всимъ воемъ. |] И прииде единъ старъ мужь къ князю и рече ему: «Княже! Есть у мене единъ* сынъ меншии дома“, и съ 4-ми есмь вышелъ, а онъ дома. Отъ дѣтьства бо его нѣсть, кто имъ ударивалъ. Единою бо ми** сварящу” и" оному** мнущу кожу, разгнѣвася** на мя, прѳторжежж кожу руками33». Князь же, се слышавът, радъ бысть, посла” по нь. И приведоша и къ князю. И князь поведа ему все. Онъ же рече: «Могу ли, и самъ не вѣдаю. Да искусите мя. Нѣту ли вола велика и силнакк?» И повелѣ раздражити 1) Такъ въ О. К.; во всѣхъ спискахъ испорчено. 2) горовъ О. 3) Въ нѣтъ въ 0., въ которомъ для него оставлено мѣсто. 4) оно О. а) еси ялъ (ѣлъ Т. Ц. Б.) и пилъ К. Т. Ц. Б. б) плыи съ свѣта не кощное Т.. плыи со свѣта в кошныи Ц., плыви со свѣта во кошное Б., плы съ свѣта не кощное С., пловыи совѣта в кошные В-в) Въ Ц. на полѣ О созданій церкви святыя Богородицы в Кіевѣ, г) християньстѣмъ Т. Ц. Б. С. д) Надъ этимъ словомъ надписано болѣе позднимъ почеркомъ в Кіевѣ. е) Надъ этимъ словомъ болѣе позднимъ почеркомъ надписано камену. ж) святая Ц. з) И нѣтъ въ Т. Ц. Б. и) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) сконча К. Т. С., и сконча Ц. Б. к) зижда Т. Ц. Б. С. л) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. м) и ерей Т. С. н) Корсуняныню Ц. о) и дасть Т. Ц. Б. С. п) ю ту К. р) Въ лѣто 6500 Т. Б. С. В.; Въ Ц. на полѣ 0 Бѣлѣ городѣ иже Кіева близъ; между иже и Кіева срѣзано какое-то слово, с) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. т) Въ Ц. на полѣ (0) Переяславлѣ Ру(с)комъ иже близъ К и е в а. у) Хорваты К. Т. Ц. Б. С. ф) Хорватьскыя К. Т. Ц. Б. С. х) я нѣтъ въ Ц. Б. ц) Перея-слаяславль Ц., въ которомъ второе ясла зачеркнуто, Преяславль Б. ч) ои К. ш) рацѣ Б. щ) и рече Т. Ц. Б. С. ъ) ты нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ы) и посла Т. Ц. Б. С. ь) береньдичи К. Т. Б. С., берне-дичи Ц. ѣ) вратомъ С. э) таковаго Т. Ц. Б- С. ю) Печенѣжиномъ К. Т. Ц. С. В., Печеножиномъ Б. я) обрЬтеся никто же Т. Ц. Б. С. е) Буквы ха приписаны болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки Ц. ѵ) и поча Ц. й) Далѣе въ С. зачеркнуто мужъ. аа) сынъ дома меншии Т. Ц. Б. С., въ Ц. дома меншии исправлено изъ домашнии. бб) ми ся Т. Ц. Б. С- вв) сварящу на нь Т. Ц. Б. С. гг) и нимпг въ Т. Ц. Б. С. дд) оному же Т. Ц. Б. С. ее) разгнѣвався Т. Б., росгнѣвався Ц. жж) расторже Т. Ц. Б. С. зз) надвое рукама Т. С. ии) се слышавъ нѣтъ въ Т., въ С. эти слова приписаны позднѣйшимъ почеркомъ сбоку, іі) и посла Ц. кк) силна и налѣзоша волъ великъ и силенъ Т. Ц. Б. С.
993—996 вола, и възложиша8 на нь желѣза горяча* и пустиша вола. И побѣже волъ мимо его, и похвати вола рукою за бокъ и вырва кожу съ мясомъ’, елико ему рука' зая. И рече ему Владимеръ: «Можеши* ся съ нимъ бороти». Ина утрия приидоша Печенѣзи и почаша звати: «Нѣсть ли мужае? Се нашь готовъ стоить» Владимеръ же повелѣ тоиж нощі облещися въ ору-л. 92 жие. И приступите || къ рецѣ’ обои. И выпустиша Печенѣзи мужь свои: бѣ бо великъ зѣло и страшенъ. И" выпусти же Владимеръ мужь свои'. И “ узрѣ и ’ Печенѣжанинъ и въсмѣяся": бѣ бо середнии тѣломъ. И размѣрявши межи обѣма полкома и пустіша я къ себѣ. И ястася, и почастася крѣпко брати. И удавин Печенѣжанина • въ руку до смерти и удари имъ о землю. И кликнута, и" Печенѣзі побегоша’, а Русь погнаша по нихъ: сѣкуще я°, погнаша по нихът. Володимеръ же радъ бысть и заложи городъ на бродѣ томъ и нарече и Переяславль, зане перея 1 славу отрокъ тоит. Володимеръ же великымъ мужемъ створи его и отца его и възратися* в Киѳвъ с побѣдою и славою великою. Въ лѣто 65042 Володимеръ3, видѣвъ церковь свершенну, вшедъ в ню, помолися Богу, глаголя: Господи4 х Боже! Призри съ небеси и вижь ии посѣти винограда Своего и сверши, л. 92 об. яже насади десница Твоя, новыя люди сия, имъ же обратилъ’ еси сердце” въ разумъ || познати Тебе, истиннаго Бога. И призри на церковь Твою сию, юже создалъ * недостойны рабъ Твои во имя Рождыпия5* Тя Матере и Приснодѣвыя Богородица. Да аще кто помолится въ церкви сеи, то услыши Господи молитву “ сиюь и отпусти грѣхы его молитвъ ради Пресвятыя* Богородица». Помолившусяэ ему, рекъ сице: «Даю церкви Святѣй10 Богородици отъ имения моего и отъ градовъ моихъ десятую часть». И положи, написавъ® клятву, въ церкви сеи”, рекъ: «Аще кто0 сего посудить, да будетъ проклятъ». И вдасть десятину Анастасу Корсунянину. Створи же праздникъ великъ въ тоит день боляромъ и старцемъ людь-скымъ и убогымъ, раздая имѣние много. По" сих же приидоша Печенѣзи къ Василеву, и Володимеръ с малыми людми изыде противу. И“ не могъ Владимеръ стати противу имъ, л. 93 подобѣгъ, ста подъ мостомъ, едва укрыся отъ противныхъ. И тогда обѣща||ся Владимеръ по 1) прия О. К. 2) Словъ Въ лѣто 6504 нѣтъ въ О., въ которомъ для нихъ оставлено мѣсто. 3) оло-димеръ 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго В. 4) Въ О. вмѣсто Господи, написано и, надъ которымъ написано подъ титломъ с. 5) Рожешия О. 6) положивъ написа О. К. а) возложи Ц. б) горяща Т. Ц. Б. в) мясы Т. Ц. Б. С. В. г) рука нѣтъ въ К. д) Можеши бо Т. Б. С., Можеши ли Ц., въ которомъ ли приписано позже надъ строкой, е) можа К. ж) тое Т. Ц. Б. С. з) рапѣ Б. и) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. і) Владимеръ свои мужь Т., Владимеръ свои мужь Ц. Б. С. к) Въ К. на полѣ зри. л) и нѣтъ въ Ц. м) посмѣяся Т. Ц. Б. С. н) Въ Ц. далѣе стоитъ +; на полѣ подъ этимъ же знакомъ приписано Володимеръ. о) Печенѣжанѣжанина Т.. въ которомъ второе нѣжа зачеркнуто, п) и нѣтъ въ Ц. р) и побѣгоша Ц. с) и Т. Ц. Б. С. т) Словъ погнаша по нихъ нѣтъ въ Т. Ц, Б. С. у) Слова и нарече и Переяславль, зане имя отроку тому Переяславъ написаны въ Ц. болѣе позднимъ почеркомъ на полѣ подъ киноварнымъ знакомъ пропуска-, такой же знакъ находится въ текстѣ послѣ слова томъ; зане Переяславль отрокъ той В. ф) възвратитися Т. х) Господи Исусе Христе Ц. Б. С. Въ послѣднемъ спискѣ слова Исусе Христе вписаны болѣе позднимъ почеркомъ, ц) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ч) образомъ обратилъ Ц. Б. ш) цред Ц. щ) не создахъ Б. ъ) рождшая Ц., рожешая Б. ы) услыши молитву его Господи Ц. ь) его К. Т. Б. С., его нѣтъ въ Ц. ѣ) Пречистыя Т. Ц. Б. С. э) и помолившуся Ц. ю) Божиеи и Всесвятѣи Т. Ц. Б. С. я) и се Ц. ѳ) кто нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѵ) тъ Т., то С. й) Въ Ц. на полѣ написано О церкви Преображенья Господня, иже в Василеве, аа) Далѣе въ К. стерто во,
ставити * церковь въ Василевѣ Святое Преображениеб: бѣ бо въ той день Преображение Го- 996 сподне", егда сии бысть сѣча. Избывъ' же* Владимеръ* сего. иж постави церковь и створи праздникъ великъ, варя 300 берковъскыхъ меду. Созва’ боляре своя и посаднікы и стареи-шипы, по всимъ градомъ людии много, и раздая убогымъ 300 гривенъ. И празповавъ" князь днии 8, и възвратися къ1 Киеву на Успение Святѣй" Богородици. И ту створи праздникъ великъ, съзывая бесчисленое множество народа. Видѣвъ1 же“ люди крестияны суща, радо-ваашеся душѳю и тѣломъ. И тако по вся" лѣта творяаше: бѣ бо любя словеса книжная Владимеръ. Слыша бо Евангелиѳ чтомо: «Блажени милостиви, яко ти помиловании будутъ» и пакы: «Продайте0 имѣниа ваша и дадите" нищимъ2; и пакы’: «Не® скрывайте себѣ скро-вища на землит, идежѳ тля тлить и татие подокопаваютът, || но скрывайте себѣ скровища л. эз об. на* небесѣхъ, идеже ни тля тлить, ни* татие" крадутъ»3; и Давида глаголюща: «Блаженъ мужь милуя и дая»4; Соломона же слыша, глаголюща’: «Въздаваяиш нищему, Богу въ займыщ даетъ»5,—си6 слышавъ, Вълодимеръ1 повелѣ всякому нищему и убогому приходити на княжь дворъ и взимати всяку потребу, питие и" ядение и от скотникъ7" кунами. Устрой же се, рекъ: «яко немощни и болнии* не могутъ доити двора моего». Повелѣ пристроити кола, и въскладше хлѣбы и8 * * мяса, рыбы” и овощъ различный41, медъ въ бочкахъ, а въ другихъ квасъ възити0 по граду. Въпращающимът, гдѣ болныи® нищии, не могыи ходіти, и тѣмъ раздаяхуть на потребу8". Иі6 се же пакы"8 творяаше людемъ своимъ. По вся недѣля устави на дворѣ въ гридницѣ пиръ творити боляромъ и || людемъ8” и соцькымъ** нарочитымъ л. 94 людемъ при князи и безъ князя. Бываашѳ на обѣдѣ томъ множество от” мясъ, отъ""1 скота и звѣрины”, и бѣ по изобилию всего. Егда же подъпияхутся, начняху"" роптати на князяі1 * * * *, глаголюще: «Зло есть намъ"* нашимъ головамъ ѣсти древяными лжицами, а не сребряными»11. 1) Евангеліе отъ Матѳея, V, 7. 2) Евангеліе отъ Луки ХП, 33. 3) Евангеліе отъ Матѳея, VI, 19, 20. 4) Псаломъ СХІ, 5. 5) Притчи Соломона, XIX, 17. 6) избывъ же Владимеръ сего си 0. К. 7) сокотникъ О. 8) люлюцемъ 0. а) поставити въ К„ въ которомъ слогъ ви приписанъ болѣе позднимъ почеркомъ поверхъ строки, а буквы въ зачеркнуты, б) Святаго Спаса Преображение Т. Ц. В. С. в) бѣ бо Преображение Господне в тожи день Ц. Б. г) Избывше Т. Ц. Б. С. д) же нѣтъ въ Т. Ц. В. С. е) Владимеръ нѣтъ въ Т. С. ж) и нѣтъ въ Т. з) и созва Ц. и) празднова Т. Ц. Б. С. і) х Т. Ц. Б. С. к) святыя Т. Ц. Б. С. л) видѣвше Т. Ц. Б. С. м) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. н) Далѣе въ К. зачеркнуто дни. о) продайте Т. п) дайте Т. Ц. Б. С. р) Въ Ц. слова и паки зачеркнуты киноварью. с) и не Ц. т) Въ Ц. слово земли надписано поверхъ зачеркнутаго небесахъ, у) подкопаютъ Т. ф) Словъ земли идеже... себѣ скровища ни ніип® въ Б. х) Словъ и татие подокопываютъ... тлить ни нѣтъ въ С. ц) татие не подкопаютъ ни Т., татие не подкопываютъ ни Б., и татие не подкопаютъ ни С. ч) Словъ Блаженъ мужь... слыша глаголющи нѣтъ въ Т.; зти же слова надписаны болѣе позднимъ почеркомъ внизу листа подъ текстомъ въ С., въ которомъ вмѣсто слыша стоитъ слышащи. ш) воздай Т. С., въздаи Ц., воздай Б., даяи В. Щ) заемъ Т. Ц. Б. С. ъ) Володимеръ нѣтъ въ Т. С. ы) и нѣтъ въ К. ь) сотникъ К. ѣ) болнии же Т. Ц. Б, С. В. э) и нѣтъ въ Ц. Б. го) и рыбы Т. Ц. Б. С. я) овощие различное Т. Ц. Б. С. ѳ) возити повелѣ Т. Ц. Б. С. ѵ) и въпросити Т., и възпросити Ц., и вопросити Б. С. й) болии Б. аа) Въ Ц. на полѣ 0 пирѣхъ, иже устави Володимеръ людемъ своимъ. бб) И нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. вв) ему Т. Ц. Б. С. гг) боляромъ и гридемъ К. Т. Ц, Б. С. дд) сотникомъ К., въ которомъ это слово передѣлано на сотнискымъ; сотьскимъ и десятьскимъ Т. С., сотцкымь и десятьцкымъ Ц., сотьскымъ и десятьцкимъ Б. ее) от нѣтъ въ Ц. жж) и от Т. С. зз) от звѣрины Т. Ц. Б. С. ии) начинаху Т. Ц. С., начинахуть Б. С. іі) князь К. Ц. кк) намъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С, лл) Далѣе въ С. киноварью зачеркнуто и повелѣ ясти людемъ.
996—997 Се* слышавъ, Владимеръ повелѣ® исковати лжици сребрены и повелѣ ясти* людемъ, рекъ сице, яко «сребромъ и златомъ не имамъ налѣсти людии, а с людми добуду злато' и сребро, яко же дѣдъ мои и отецъ мои доискаахуся людмі злата и сребра». Бѣ бо Владимеръ любя люди и думая съ ними о устроении земнѣмъ*. И бѣ живя съ князи*, околними его, миромъ: з Болеславомъ Лядьскымъ1* и Стефаномъ Угорьскымъ и со Андрихомъ Чешескымъ*. И бѣ л. 94 об. миръ межи ими и любовь. И живяаше Владимеръ въ страсѣ Божии, || и умножишася * раз-боеве* и рѣша епископи Владимеру: «Се умножишася разбоиници. По что не казниши ихъ?» Онъ же рече имъ: «Боюся грѣха». Опи же рѣша ему: «Ты поставленъ еси отъ Бога на злыя казнь*, а добрымъ на" милование. Достоить ти" казнити разбоиникы", но съ испытанномъ». Владимеръ же отвергъ виры0 и' нача казнити разбоиникы. И рѣша епископи и старци: «Рать миога, оже вира, то на оружиир и на конехъ буди». И живяаше Владимеръ по устроению очьню и дѣдьню1 2. Въ® лѣто 6505 Владимеру же шедшу къ Новугороду по верховнѣи вой на Печенѣгы: бѣ бо рать веліка зѣло. В се время, увѣдавше’ Печенѣзі, яко князя нѣту, приидоша иу сташа около Бѣлагорода иф не дадяаху вылѣсти изъ* града. И бѣц гладъ великъ въ градѣ, и не л. 95 бѣ лзѣ3 Владимеру помощи’. Иш не бѣ бош вой1 у ново, Печенѣгъ“ же множество. И удолжися, остаяь въ градѣ, и* бѣ гладъ великъ. И створиша вѣче и* въ градѣ рекоша: «Се уже хощѳмъ помрѳти” отъ глада, и отъ князя помощи нѣту. Да лутше4 лі ны* помрети®. Вдадимся* Печенѣгомъ, кто живъ будѳть или мертвъ: уже бо помираемъ отъ глада». И тако совѣтъ створиша*. Бѣ бо едінъ старець не былъ на вѣче“ томъ и въспроси®*, что ради вѣче было. И людие повѣдаша®’ ему, яко утро" людие** хотять пѳредатися Печенѣгомъ. Се же слышавъ, посла по старѣйшаяее людьскыяжж и рече имъ5: «Слышахъ, яко хощетеся передати Печенѣгомъ: не стерпятъ” людие глада». И рече*": «Послушайте мене, не‘‘ предаитеся” за три дни, и“ я"" что велю вы”, творите00». Они же ради обѣщашася творити. Й рече имъ6: 1) Людьскымъ 0. 2) отчино и дѣдьнъ 0. 3) злѣ 0. 4) лутще О. 5) Словъ и рече имъ нѣтъ въ О. К. 6) Словъ и рече имъ нѣтъ въ О. К. . а) и се Т. Ц. Б. С. б) и повели К. в) ими ясти Ц. г) и злато Ц. Б. д) земномъ и о ратехъ и о съставѣ земнѣмъ Т. С., земномъ и о ратѣхъ и о составехъ земныхъ Ц., земномъ и о ратѣхъ и о составѣ земномъ Б. е) князьми Ц. ж) Лятьскымъ К Т. Б. з) Чѳскимь Т., Чеськымъ С., Чешь-скимъ Ц. и) умножишася Б. і) разбоеви Ц. к) Бога на казнь злымъ Т. Ц. Б. С. л) Далѣе въ Ц. болѣе позднимъ почеркомъ приписано по. м) сии Ц. Б. н) разбоиници Т. Ц. о) отвергъ вѣры отвергъ вѣры Ц., въ которомъ первое отвергъ вѣры приписано на поляхъ и буква ѣ передѣлана изъ и; второе отвергъ вѣры зачеркнуто; отвергъ вѣры Б., въ которомъ ѣ передѣлано изъ и. п) и ми>иіз въ Ц. С. р) оружие Ц. С. с) Въ Ц. на полѣ О сем, како прехитриша Бѣлоградци Печенег. т) увѣдавши Т. С., увидѣвше Ц. у) и нѣтъ въ Т. ф) и и Ц. х) из из С. ц) бѣ нѣтъ въ Т. С. ч) Въ К. недостаетъ буквъ по, такъ какъ часть бумаги истлѣла отъ времени, ш) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) бо нѣтъ въ К. ъ) бои К., въ которомъ б передѣлано изъ в. ы) Буквъ пѳ не достаетъ въ К. ь) стоя Ц. ѣ) и нѣтъ въ Т. С. э) и нѣтъ въ К. Т. Ц. С. ю) Въ Б. между о и м стерто с. я) луче ли ны Т. В. лучѳ ны Ц. С., луче ны ли Б. ѳ) умрети К: ѵ) отвдадимся К., въ которомъ от стерто. й) и бѣ тако сотвориша Т. С. аа) вѣчи К., вячи Ц. бб) впроси Т. Б. С. вв) повѣдашѳ С. гг) утрѣ Т. Ц. Б. С. дд) людие нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ее) старѣйшины Т. Ц. Б. С. жж) по градская Т. Ц. Б. С. зз) терпятъ К. ии) рече имъ Т. Ц. Б. С. іі) и не Т. Ц. Б. С. кк) предаидтеся К., въ которомъ второе д стерто, лл) а Т. Б. С„ и нѣтъ въ Ц. мм) яз Т. Б. С., аз Ц. нн) велю что вы Ц., что вы велю В. оо) сътворити Т. Ц. Б. С.
«Оберете кто* отъ васъ* по горьсти овса или пшеници или оттрубъ». Они же, шедше ради, 997—1006 снискаша’. И повелѣ женамъ творитиг цѣжь, въ* немъ же варятъ’ кисель, и нальяти цѣжа кадь. И повелѣ искати меду. || И постави другую кадь. Они же, шедше, взяшаж меду лукно’: л. 95 об. бѣ бо погребено’ въ земли, въ княжеи медуши. И повелѣ россытити* велми и вълияти® въ кладязь. Утро же послаша по Печенѣзи*. И гражане рѣша Печенѣгомъ: «Поймите къ себѣ таль нашу, а вы пойдите до 10 мужь въ градъ нашь,“ видѣтѳ, что ся дѣеть въ градѣ нашемъ». Печенѣзи же ради бывше, мняще®, яко предатися хотятъ, пояша’ у нихъ тали, асами избраша лутшии мужи въ родѣхъ и послаша въ градъ, да розъглядаютъ, что ся дѣетъ въ градѣ. И приидоша въ градъ, ркоша® имъ людие: «По что губитер себе? Коли' можете перестоять*1 насъ? Аще стоите за 10 лѣтъ, что7 можете створити* намъ: имѣемъ бо кормлю* отъ земли. Аще ли вѣры не иматец, да се узрите своима очима»'. И приведоша ихъ къ кладязю2, идеже цѣжь, и почерпоша вѣдромъ и лияху || в ладкы ”. И яко свариша кисель и, поимше14 л> 96 ихъ, приведоша1 къ другому" кладязю и почерпоша сыты. И начатаь ясти первое сами*, • потомъ же и’ Печенѣзи, удивишася” и ркоша: «Не имуть вѣры сему наши князи, аще не ядять сами». Людие же нальяша корчагу цѣжа и сыты" отъ колодезя и вдаша Печенѣгомъ. Они же, пришедше’, исповѣдаша вся бывшая. И варивше, ядоша* князи Печенѣжескыи. И подивившеся* и поимше тали” своя и66 онѣхъ пустивше, идоша отъ града въсвояси. Въ л'Ьто 6506. Въ лѣто 6507. Въ лѣто 6508. Въ лѣто 6509 преставися Изяславъ” князь ВолодимеровичъгГ. Въ8 лѣто 6510. Въ4 лѣто 6511. Въ5 лѣто 6512. Въ® лѣто 6513. Въ7 лѣто 6514. 1) перостоять О. 2) клядязю О. 3) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 4) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 5) Въ нѣтъ въ 0., гдѣ для него оставлено мѣсто. 6) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 7) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. а) кто же Б. С. б) себѣ Т. С., собя Ц. Б. в) шедше снискаша ради Т. С. г) створита Т. Ц. Б. С. д) и въ Ц. е) сварятъ Б. ж) Далѣе въ К. зачеркнуто другую к. з) кисель и повелѣ ископати кладязь и вставити (встати Б.) въ кладязь кадь и налияти цѣжа и повелѣ ископати другии кладязь и въставити тамо другую кадь и повелѣ йскати меду. Ови же шедше принесоша лукно меду Т. Ц. Б. С. В. и) погребе Ц. і) розсыпатити С., въ которомъ слогъ па зачеркнутъ. к) вольяти я Б. л) печенѣги Т. Ц. Б. С. м) вашь Б. н) мьнять К. о) и пояша Ц. п) и ркоша Т. Ц. Б. С. р) губите передѣлано изъ голубите Ц. с) Далѣе зачеркнуто ко К. т) перестоати В. у) и что Т. Ц. Б. С. ф) Буквы ти приписаны позже сверху строки К. х) кормю С. ц) аще ли не имете вѣры Ц., аще ли вѣры не имѣте Б. ч) очими Ц. ш) кадкы Ц. щ) поемше Т. Ц. Б. ъ) приидоша Ц. ы) градуму Ц. ь) начя Ц. ѣ) ясти сами перво К. э) самии Т. С. ю) и удивиша Ц. я) сыта Ц. ѳ) пришед К., въ которомъ буквы шѳ, повидимому, срѣзаны; шедше Т. С. ѵ) и ядоша Т. Б. С., и адоша Ц. й) подиви-шася К. Т. Ц. С., подивиша Б. аа) талия Ц. бб) а Т. Ц. Б. С. вв) Изя писано поверхъ строки надъ стертымъ и полу выскобленнымъ Выше Ц. гг) Далѣе сбоку сверху внизъ болѣе новыми чернилами въ С. приписано отъ сего же пошли Полоцкіе князи иже и Литовскиѳ государи.
1007—1015 Въ1 лѣто 6515. Въ2 лѣто 6516. Въ3 лѣто 6517. Въ4 лѣто 6518. Въ3 лѣто 6519 преставися6 царица Анна. Въ7 лѣто 6520. Въ8 лѣто 6521. Въ9 лѣто 6522 Ярославу сущу въ Новѣгородѣ и урокомъ дающе къа Киеву6 2000 гривенъ от года и до года. 1 000 Новугороду гривенъ10’ раздавааху, тако давааху вси посадникиг, а Ярославъ сего не даяше Киеву отцу своему. И рече Владимеръ: «Требите путь и мосты мостите». Хотяшеть бо на Ярослава ити*, сына своего, но разболѣся. Въ11 лѣто 6523* хотящу ити Владимеру на Ярослава, Ярославъ же посла за море и приведе Варягы, бояся отца своего. Но Богъ не дасть дияволу радости. Владимеръ же разболѣся, въ то же время бѣ у него Борисъ. И* Печенѣгомъ’, идущимъ’ на Русь, посла противу имъ Бориса. Самъ бо’ боляаше добрѣ*, въ неи же болѣзни и скончася на Берестовомъ*, мѣсяца іюля 15" день. И потаиша и12: бѣ бо Святополкъ въ Киевѣ. Въ нощь’ же межи клѣтми проимаша помостъ, в коверъ0 опряташа и ужи свѣсиша* на землю. И възло-жишар и на сани, весше, й поставиша и’ въ Святѣй Богородици. Се же увѣдавше людие, бѳс числа1 снидошася и вложиша и въ гробъ мраморянъ и схраниша тѣло его7 с плачемъ, л. 97 блаженаго великаго * князя || Владимера. Се есть новый Костянтинъ великаго Рима, иже крестився самъ и люди своя крести, тако их сиид створи подобно ему. Аще бо бѣ и преже въ поганьствѣ на скверную похоть желая, но после же прилежааше’ покаанию, яко же и“ Апостолъ вѣщаетъ: «Идеже умно-жися грѣхъ, ту изъбилуетъщ благодать» 13. Аще бо в невѣжествѣ етера согрѣшения быша, послѣдьъ же рассыпашася покаянномъ и милостынями, яко же глаголетъ: «Въ немъ же тя застану, въ томъ ти сужду». Яко же Пророкъ глаголеть: «Живу Азъ»,—глаголетъ Аданаи 1) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 2) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 3) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 4) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 5) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 6) реставися О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго п. 7) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 8) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 9) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 10) гривемъ 0. 11) Въ нѣтъ въ О., гдѣ для него оставлено мѣсто. 12) я 0. К. 13) Апостола Павла Посланіе къ Римлянамъ, V, 20. а) х Т. Ц. С. б) Хиеву Б. в) гриденемъ Т. Ц. Б. С. В. г) Далѣе въ С. болѣе новыми чернилами внизу листа подъ текстомъ приписано*. (Але)ксандръ Поповичъ и Янъ Усмочвѳц его, убивыи Печенѣж-ского богатыря и избившія множество Печенѣги, (кня)зя ихъ Родмана с тремя сыны его в Киевъ при-ведоша. д) хотяшеть бо ити на Ярославъ Т. Б. С., хотяшеть ити бо на Ярославъ Ц. е) Въ Ц. на полѣ О преставлені(и) великого Владимира. ж)и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. з) Печенѣгомъ х же Т. Ц. Б. С. и) идущу Ц. Б. і) бо нѣтъ въ Ц. к) велми К. Т. Ц. Б. С. В. л) Берестовѣ \ Т. Ц. Б. С. м) въ 15 Т. Ц. н) нощи К. о) Между о и в стерта одна буква К. п) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ точкой внутри. На поляхъ этого знака нѣтъ*, быть можетъ, онъ срѣзанъ при переплетѣ рукописи. р) Буквъ ло недостаетъ въ Б., въ которомъ на мѣстѣ ихъ находится пятно, с) Словъ на землю... поставиша и нѣтъ въ Ц., и нѣтъ въ Т. Б. С. т) бѳзчислено Т. Ц. Б. С. у) съхраниша его тѣло Ц. Б. ф) и великаго Ц. х) же Ц., иже Б., и нѣтъ въ С. ц) сии нѣтъ въ Б. ч) прѳлежааше Ц. ш) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) изобилуется Т. Ц. Б. С. ъ) послѣ Т. Ц. Б. С.
Господь, — «яко пе хощу смерти грѣшникомъ, но обратитися имъ отъ пути вашего1 злаго»2, юіб Мнозии бо праведнии, творяще, по правдѣ живуще, погибаютъ. Дивно же се есть, колика же добра створи4 Рускои земли, крестивъ ю. Мы же, крѳстияне сущи6, не въздаемъ почестия противу оному възданию. Аще бы онъ не крестилъ бы насъ, то” нынѣ были быхомъ” въ прелести дьяволии, яко же || и прародители наша* погыбнуша. Да аще быхомъ имѣли потщаниѳ л. 9? об. и молбу приносили Богу” за нь въ день преставления его, видя бы Богъ тщаніе наше къ нему, прославилъ быж. Намъ бо достоить за нь молити Бога’, понеже тѣмъ Бога познахомъ. Но дай же, Господи, по сердцю Твоему" и1 вся прошения Твоя исполни’, иже желаашѳ Царства* Небеснаго. Даи“ же Ти", Господи, вѣнець съ праведными въ пищи раистѣи и веселие и ликостояние съ Авраамомъ и с прочими патриархи, яко же Соломонъ рече: «Умершу мужу праведну, не погыбаеть упование»3. Сего0 бо в память" дръжать Рустии людие, поминающе святое крещение, и прославляютъ Бога въ молитвахъ и пѣснехъ, въ псалмѣхъ поюще Господеви новии люди, просвѣщении святымъ крещениемъ’ и Святымъ* Духомъ1, чающе надежа великаго Бога и Спаса нашего Исуса Христа въздати комуждо противу трудомъ4 неизреченную радость7, юже буди улучити всѣмъ християномъ. Убиение Борисъвъ*. || Святополкъ сѣде въ Киевѣ по отцѣ и призва Кияпы их многы л. 98 дары имъ раздая". И отпусти я, посла’ же къ Борису, глаголя: «Брате! Хощу с тобою любовь имѣти и къ отню ти придамъ». Лестно, а не истинно глаголаше. И пришедъ” Вышегороду нощьи, отаи призва Путину и Вышегородьскыя боляре и рече имъ: «Повѣжьте ми, по истиннѣ приязнество имѣете ли ко мнѣ?» Путша рече: «Вси мы можемъ головы своя положити за тя!» Видѣвъ же дияволъ, искони ненавидяи добра человѣку, яко всю надежду свою на Господа положилъ есть святый Борисъ, начатъ подвижнѣе1 бывати. И“ обрѣтъ, яко же и Каина, на братоубииство горяща, тако же и Святополка, по” истиннѣ втораго Каина. Улови мысль его, яко да избьеть вся наслѣдницы* отца своего и самъ прииметь всю власть единъ. Тогда призва къ себѣ окаанныи’ проклятый Святополкъ совѣтникъ" всему злу и началникъ* всея* не* правды и отверзъ прескверная уста и испусти’ злый свои® гласъ“ и66 рече Путшинѣ5 чадѣ: || «Аще убо обѣщастеся главы своя положити за мя, шедше, братия” моя, да гдѣ л. 98 об. обрящете брата моего Бориса. И смотривше времени, и” убиите его». И обѣщася** ему тако 1) вашаго О. 2) Пророкъ Іезекіиль, XXXIII, 11. 3) Притчи Соломоновы, XI. 7. 4) имъ домъ О. 5) Путщинѣ О. а) колика же створи добра Т. Ц. Б. С. б) суще К. Т. Б. С. в) и то и Т., то и С. г) нынѣ быхомъ были Т. С. д) наши Т. Ц. Б. С. е) к Богу Ц. ж) ныи Ц. з) достоитъ молити Бога за нь Т. Ц. Б. С. и) твому К. і) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. к) исполнити Ц. л) Царствия Т. Ц. Б. С. м) дасть Т., да Ц. Б. н) ти нѣтъ въ С. о) се Ц. Б. п) Далѣе въ К. стерты какія то буквы; кажется, но. р) Духомъ Ц„ въ которомъ надъ этимъ словомъ приписано крещениемъ. с) крещениемъ и Святымъ нѣтъ въ Б. т) и Святымъ Духомъ нѣтъ въ Ц. у) .милость Т. Ц. Б. С. В. ф) Б о р и с а князя Т. Ц. Б. С. В., въ Ц. слова убиеніе Бориса князя надписаны вверху строки: на полѣ сбоку болѣе позднимъ почеркомъ О Святополце у. х)и нѣтъ въ Ц. ц) разда К. ч) пославъ Т. Ц. Б. С. ш) пришедъ к Т. Б. С., иришедъ в к Ц., въ которомъ далѣе стерта одна какая-то буква. щ) въ нощь Т. Ц. Б. С. ъ) подвижение Ц. ы) и нѣтъ въ Ц. Б. ь) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто исти. ѣ) избиеть наслѣдникы вся Т. С. а) оканныи Ц. ю) свѣтникы своя Т. Ц. Б. С. я) начал-никы Т. Ц. С. ѳ) Въ К. между е и я зачеркнуты му злу. ѵ) Въ К. было истусти; затѣмъ первое т исправлено на п. й) Буква с вписана позже К. аа) испусти свои злый гласъ Т. Ц. Б. С. бб) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. вв) братие Т. Ц. Б. гг) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. дд) обѣщашася К. Т. Ц.
1015 створити. О таковыхъ бо* Пророкъ рече: «Скоры суть пролияти кровь бес правды. Сии бо обыцаются1 крови и сбирають себѣ злая. Сихъ бо6 путие суть сбирающе* безаконие. И не-честиемъ бо свою душю обьемлють» 2г. Блаженыи же Борисъ, яко же бѣ* воротилъ и стал бѣ’ на Лтѣ* шатры. И рѣша ему дружина: «Поиди и’ сяди в Киевѣ на престолѣ" отца своего. Се бо вой вси въ руку твоею суть». Онъ же къ нимъ отвѣщеваше1, рече: «Не буди ми того*, взяти рукы на брата своего, еще же и" на“ старѣйшаго, его же бѣхъ имѣлъ, яко отца»". Се° слышавше вой, разидошася" отр него, а самъ оста токмо съ отрокы своими, ас л. 99 бяаше въ день суботныи; бяаше1 въ тузѣ и въ печали скрушенымъ сердцемъ1 * 3 *, || а душею радостною, жалостно гласъ свои испущаашѳ: «Слезъ моихъ не презри, Владыко. Да, яко же уповаю на Тя, тако да съ Твоими рабы прииму часть и жребии со всѣми святыми Твоими, яко Ты еси Богъ милостивъ и Тебѣ славу всылаѳмъ, Отцю и Сыну и Святому Духу въ вѣкы. Аминь» Помышляшеть4у же* мучение и страсть святого Никиты и святого Вечеслава, подъбно5 же сему убиену1 сущу, и како святѣй Варварѣ отець свои" убиица бысть. И по-мышляаше слово премудраго Соломона: «Праведници' въ вѣкы живутъ, отъ"* Господа мзда имъ и строѳние1" отъ Вышняго»6. И1 о семь словеси токмо утѣшаашеся. Таче бысть вечеръ. Повелѣ “ пѣти вечерню, асамъ влѣзъ в шатеръ, начаь творити молитву вечернюю съѣ слезами горними и частымъ въздыханиемъ и стенаниемъ многимъ’. По сихъ леже“ спати", и бяаше сонъ его въ мнозѣ мысли и въ печалѣ крѣпцѣ и страшнѣ, како предатися на страсть и како л. 99 об. пострадати и течение скончати || и вѣру съблюсти, яко да неищадимыи7 * вѣнець прииметь отъ рукы Вседръжителя. И възбнувъ рано и видѣ, яко годъ есть утрении': бѣ же въ святую недѣлю. И рече къ презвитеру" своему: «Въставъ”, начни утреню». Самъ же, обувъ нози свои и умывъ лице свое, начатъ молитися къ Господу Богу. Послании же приидоша отъ Святополка на Лтобв въ нощь” и подъступиша близь шатра. И слышаша блаженаго гласъ страстотерпца, поюща псалмы заутреняя; бяше же ему вѣсть о убиении его8. И начатъ пѣти: «Господи, что ся умножишася стужающе ми; мнози въсташа на мя» 9; и прочая псалма того". И нача" пѣти псалтиръ, глаголя, яко «обыдоша мя пси мнозии и юнци тучніи обдержаша” мя» 10. 1) Исправлено; во всѣхъ спискахъ обѣщеваются. 2) Притчи Соломоновы, I, 16—19. 3) сердцемъ вълѣзъ в шатеръ свои плакаашеся скрушеннымъ сердцемъ 0. К. 4) омытляшеть О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго п. 5) подъбну О. 6) Книга Премудрости Соломоновой, V, 15. 7) ища-димыи О. К. Ц. Б. 8) Словъ поющи псалмы... о убиении его нѣтъ въ О. 9) Псаломъ III, 2. 10) Псаломъ XXI, 13, 17. а) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. б) бо нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. в) сбираютъ Т. Б. С., собираютъ Ц. г) объѳмлѳтъ Ц. д) ся бяше Т. Ц. Б. С. ѳ) бѣ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) Тлѣ К., Алтѣ Т. Ц. Б. С- з) и нѣтъ въ Ц. и) столѣ Т. Ц. Б. С. і) онъ же отвѣщеваше к нимъ Ц. к) то Т. Ц. Б. С. л) и нѣтъ въ Т. С. м) на нѣтъ въ Ц. Б. н) и отца К. Ц. о) и се Ц. п) и разидошася Т. Ц. р) о Б. с) а нѣтъ въ Т. Ц Б. С. т) бяаше нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. у) помышля Т. С., помышляше В. ф) же нѣтъ въ Т. С. х) убіению Ц. ц) Варварѣ свои отець Т. Ц. Б. С. ч) праведници Ц. ш) и отъ Ц. Б. щ) строение имъ К., строение ихъ Ц. ъ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. ы) и повелѣ Т. Ц. Б. С. ь) и нача Ц. ѣ) съ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. э) многими Т. ю) лежа Ц. я) Между а и т стерта какая-то буква; быть можетъ, с К. ѳ) Буквы не приписаны позже Т. ѵ) годъ утрении есть Т. Ц. Б. С. В. й) Буквы пре приписаны позже сбоку Т. аа) вьстани Т. Ц. Б. С., въ С. и передѣлано изъ стертаго у. бб) Алто Ц. Б. вв) нощию Ц. Б. гг) Слова и начатъ пѣти... прочая псалма того пропущены въ Ц. Б.; въ первомъ спискѣ они приписаны позже внизу текста подъ киноварнымъ знакомъ пропуска съ двумя точками внутри, дд) нанятъ Ц. ее) одерьжаша К., одержаша Т. Ц. Б. С.
И пакы: «Господи Боже Мои. На Тя уловахъ, и а спаси мя» *. Таче по семь канонъ. И кон- 1015 чавшу6 ему утренюю’, начаг молитися, зря ко иконѣ Господни: «Господи Исусе Христе, Иже симъ образомъ явися на земли, изволивы * Своею волею пригвоздитися на крестѣ и приимъ страсть грѣхъ ради нашихъ, и сподоби мя тако || прияти страсть». И яко услышаате топотъ*, іоо золъ8 * около шатра и, трепетенъ бывъ, нача слезы испущати от очию своею и глаголааше: «Слава Ти, Господи, яко о всемь томъ сподобил мя еси завѣсти ради пріяти горкую смерть и все пострадати любве ради словесе Твоего. Не въсхотѣхъ бо самъ себе 0 взыскати, ни что же себе изволихъ по Апостолу: «Любы терпитъ, всему* вѣру емлеть, не ищетъ своихъ си» 3; и пакы: «Боязни въ любве’ нѣсть, но свершеная любы вонъ измещеть страхъ» 4. Тѣмъ же, вла-дыко, душа моя въ руку Твою есть “ выну, яко закона Твоего не забыхъ. Яко Господу годѣ, тако и бысть». И* яко узрѣ прозвитеръ его и" отрокъ, иже1 служааше предъ нимъ, господина своего дряхла и печалию оболияна суща зѣло, расплакастася6 и глаголаста: «Милыи наю господине драгыи! Колико благости6 сподобися “, яко не въсхоіѣ протівитися брату своему любве ради Христовы! Колико воя дръжан въ руку0 своею!». И си рекша, || умилистася. л- іоо об. И абиѳ узрѣста текущихъ къ шатру блистания оружия и ’ мечное оцищениер. Безъ милости прободенъ бысть. Честное и многомилостивое тѣло святого и0 блаженнаго страстотерпцат Бориса насунуша копии Путца и Талець и7 Оловичъ, Ляшко. Видѣвъ же се отрокъ егоф, вержеся па тѣло его, рекыи: «Да не остану тебе, господине мои драгыи! Да идеже красота тѣла твоего увядаетъ, ту и азъ сподобленъ буду животъ свои скончати». Бяше же сеи бѣ и бѣ1 родомъ Угринъ, именемъ Георгии: бяше бо възложилъ на ньи гривну злату. И бѣ любимъ Борисомъ паче мѣры. Ту же и того прободоша7. Святый же Борисъ, яко бысть ураненъ и скочи ис шатра въ оторопѣ, и начата глаголати стоящей ’ округъ его: «Что стоите, зряще? Приступлеше, скончаемъ " повелѣнное намъ». Си1* слышавъ, блаженыи 8 нача молитися имъ и мил ся дѣяти, глаголя имъ: «Братие1 моя милая! Мало ми время дождите “, || и да помолюся л. юі Богу моему. И възрѣвъ на небо съ слезами и горцѣ въздохнувъ, нача молитися сицевыми ‘ глаголы: «Господи Исусе Христе, Боже милостивый и многомилостивый* и премногомило-стивыи Владыко. Слава Ти, яко сподобилъ’ мя еси отъ прелести житія сего лестнаго отити! Слава Ти, прещедрыи Живодавчѳ, яко сподоби мя труда святыхъ Ти мученикъ. Слава Ти, Владыко Человѣколюбче, сподобивыи мя скончати хотѣние сердца моего. Слава Ти", Христе, многому милосердию, Иже направивыи на правый91 путь мирный 10 ’ ногы моя, текущиѵ къ Тебѣ безъ соблазна! Призри с высоты святыя Твоея и виждь болѣзнь сердца’, еже пріяхъ 1) Псаломъ VII. 2. 2) Топото злѣ О, топотъ злѣ К. 3) Апостола Павла 1-ое посланіе къ Коринѳянамъ, ХШ, 5, 7. 4) 1-ое посланіе Апостола Іоанна, IV, 18. 5) расплакаста О. К. 6) благости и О. 7) проподоша О. 8) бжженыи подъ титломъ О. 9) На правии на правивы О. К. 10) мирныя и О. К. а) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. б) скончавшу К. С, в) утренею С. г) начят Т. Б. С. д) изволи-выи К. Т. Ц. Б. С. В. е) бо себе самъ Т. Ц. Б. С. ж) и всему Ц. з) въ боязни любви Т. С., Въ боязни любве Ц. Б. и) есть нѣтъ въ Т. С. і) и нѣтъ въ Ц. к) и н»игг въ Ц. л) еже Т. Ц. Б. С.; въ С. же надписано надъ зачеркнутымъ го. м) колико К. н) сподобленъ бысть Т. Ц. Б. С. о) колико дръжа воя К. п) руко Ц. р) и нѣтъ въ Т. С. с) извлеченіе Ц. Б. т) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. у) страстотерпца Христова Т. Б. С. у) Телець Ц. ф) же отрокъ его се Т. С. х) и бѣ нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. В. ц) бяше бо на нь возложилъ Ц. ч) стояще К,. стоящии Т. С., стоящимъ Ц. ш) скончайте Ц., скон- чаимъ Б. щ) си же Т. ъ) братия Б. ы) пождите Т. Ц. Б. С. ь) сицивымыми К., въ которомъ буквы мы зачеркнуты, ѣ) и многомилостивый нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. э) свободилъ К. ю) Ти нѣтъ въ Т. я) на правый нѣтъ въ С. ѳ) мирныя Т. С. ѵ) тѳкущия К., текуще Т. Ц. Б. С. й) сердца моего К. Ц. Цолнов Сохрани Руссиих> Лѣтописвй. Томъ VI. 1Д
1015 отъ сродника моего, яко Тебе ради умерьшвляемы есмыл весь день. Въмѣниша * мя, яко овца снѣдь 1". Вѣси бо, Господи мои, вѣси, яко не противлюся, ни вопреки глаголю2, ими въ руку моею всяг воя отца моего и вся любимая отцемъ моимъ, и ж ничто же умыслихъ противу л. іоі об. брату моему. Онъ же, елико възможѳ и въздвиже на* мя. Да аще бы миж || врагъ поносилъ, претерпѣлъ убо быхъ от пего 3. И аще бы ненавидя * мене, на мя велеречевалъ, укрылся быхъ" отъ него’. Но ты, Господи, вижь и суди межи мною и межи братомъ моимъ. И не постави имъ* грѣха сего, но приими въ 1 миръ душу мою. Аминь». Паче “ възрѣвъ къ нимъ умилѳнныма очима, исъпадшимъ “ лицемъ, весь слезами облиявся, рече: «Братие! Приступлѳше скончайте службу вашу. И буди миръ брату моему и вамъ, братие». Да елико слышааху словеса его, отъ слезъ не можааху ни словесе0 рещи отъ страха же и печали горкыя и отъ многъ ’ слезъ, но съ въздыханіемъ горнымъ жалостно глаголааху, плачюще₽. Кождо въ душѳ своей глаголааше: «Увы намъ0, княже нашь, милыи драгыи1 блаженный! Водителю слѣпымъ, одежа нагымъ, старостиу жезлъ, не наказаннымъ казателю. Кто уже исправитъ вся? Како л. Ю2 не * въсхотѣ славы мира сего?х Како не въсхотѣ веселитися || съ честными велможами? Како не въсхотѣ велічия въц семъ житии? Кто ’ бо не почюдится великому смирению его? Кто ли не смирится, оно” смирениещ видя и слыша?» И1 абие успе, предавъ душю въ рунѣ Бога живаго, мѣсяца июля 24 “ день. И избиша же иь отрокы многы. 3 Георгия44 же не мо-гуще сняти гривны, отсѣкъше главу его, отвергоша кромѣ, да тѣмъ и послѣди не могоша познати тѣла его. Блаженаго же Бориса обертѣвше8 въ шатеръ, възложиша “ ия на кола и по-везоша и. И яко быша на бору, нача * въскланятиѵ святую главу свою. И се увѣдавъ Святополкъ и посла * два Варяга и прободоста и мечемъ въ сердце.. И тако скончася блаженыи Борисъ, въсприимъ неувядаемы вѣнець отъ Христа Бога, съ праведными причтеся: съ Пророки и Апостолы аа и съ Ликы Мученическими въдворяяся и66 Аврааму на лонѣ почиваяя видя неизреченную радость, въспѣвая съ ангелы и веселяся въ лицехъ святыхъ. И положиша л. 102 об. тѣло || его, принесше и п таи въ Вышегородѣ, у церкви святого Василия, въ земли погре-боша и. Сеии благовѣрный Борисъ •*, блага жЯ корени сый, послушливъ бѣ отцю, покаряяся при всемъ, тѣломъ бяше красенъ и высокъ, лицемъ круглъ, плечи высоцѣ, въ” чреслехъ тонокъ, очима добръ и веселъ1”, брада мала и усъ: младъ бо бѣ еще; свѣтяся царски, крѣпокъ тѣ- 1) овца снѣди О. К., все мѣсто ср. Псаломъ ХЫП, 23. 2) Пророкъ Исаія, Ь, 5. 3) См. Пса- ломъ ЫѴ, 13. 4) геория О. а) есмь Ц. б) Далѣе въ К. стерта какая-то буква, в) снѣди Т. г) своя К. Д) и нѣтъ въ Т. С. е) воздаже на передѣлано изъ на въ С. ж) мъ Ц., мь Б. з) нѳнавидяи Т., ненавидящей С. и) убо быхъ Т. Ц. Б. С. і) отъ него нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. к) имъ Господи Ц. Б. л) въ нѣтъ въ Ц. м) Та-че К., И тачѳ Т. Ц. Б. С. н) и испадшимъ Ц. Б. о) словеси К. Т. С.. слова Ц. Б. п) многихъ Т. Ц. Б. С. р) плачюще передѣлано изъ плачемъ горнымъ ще; плачющеся Ц. с) мнѣ Т- Ц. Б. С. т) и драгии Ц. Б. у) страрости Ц. ф) но С. х) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный крестикъ', внизу подъ тѣмъ же знакомъ опущенныя въ текстѣ слова како не.... велможамъ. ц) иже въ Т. Ц. Б. С. ч) и кто Т. Ц. Б. С. ш) о Ц. щ) смирении Ц. ъ) и нѣтъ въ Т. С. ы) въ 24 Т. Ц. Б. С. ь) Словъ же и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѣ) Георья К., Егоргия Т. Ц. Б. С. э) обертѣша Т. Ц. Б. С. ю) и възложиша Т. С. я) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. е) и начя Т. Ц. Б. С. ѵ) въсклабляти Т. С. й) пославъ Т. Ц. Б. С. аа) съ апостолы Т. Ц. Б. С. бб) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. вв) почивая Т. гг) и миияг въ Т. Ц. Б. С. дд) Си и Т. С., Си Ц. Б. ее) князь Борисъ Т. Ц. Б. С. жж) благого Т. Ц, Б. С. зз) въ нѣтъ въ Т- Ц. Б, С, ии) взоромъ веселъ Ц.
ломъ, всяческийа украшенъ, акы цвѣты6 въ юности своей; на ратехъ • храбръ, въ совѣтехъ юі5 мудръ и разуменъ при всемъ. И благодать Божия цвѣтяаше 1 на немъ. Окааннииг же* сии убиици приидоша къ Святополку, акы хвалу имуще безаконници. Сии бо слугы бѣси бываютъ. Бѣси бо на злое посылаеми бываютъ. Ангели бо на благое слеми® сутьж. Ангелъ бо человѣку зла не стваряеть’, но благое мыслитъ ему всегда, паче же християномъ помагаеть и заступаетъ отъ супротивнаго диявола. А бѣси всегда на злое ловятъ, || завидяще ему, по- л. юз неже видятъ человѣка, почтена Богомъ, и завидяще ему, на злое слеми" скори' суть. Рече бо" Богъ: «Кто идетъ прелестити Ахава?». И рече бѣсъ: «Се азъ иду»2. Злый же человѣкъ тщится3 на злое3 не4 хуже есть” бѣса. Бѣси бо Бога боятся и человѣкъ стыдятся6, а золъ человѣкъ ни Бога боится, ни человѣкъ не“ срамляется0. Бѣси бо’ креста Господня боятся₽, а золъ человѣкъ ни креста Господня боится. Тѣмъ же и глаголаше Давидъ*. «Аще во истину правду т глаголете, правду судите, сынове человѣчестии, ибо въ сердцѣ безаконие дѣлаете на земли. Неправду рукы ваша сплетаютъу, утуждени быша грѣшншіи отъ ложеснъ *, заблу-диша отъ чрева, глаголаша лжу и ярость по образу змиину»вх. И7 не’ доселѳ годѣ уставі убииство окаанныи ’ Святополкъ, но и на болшая “ неистовяся щ, начатъ простиратися. И яко видѣся* желание сердца своего “ улучи, абие не въспомяну злаго своегоь || убииства и мно-л. юз об. гаго соблажнения и ни поне мало * на покаяние въсклонися 8. Но ту абие вниде въ сердце его сатана и начатъ пострѣкати вящыпая и горьшая сдѣяти и множайшая убииства. И“ гла-голааше бо въ души своей окаянный: «Что створю’? Аще бо до-селе оставлю* дѣло убииства моего, то двоѳго имамъѵ чаяти: яко аще слышать мя братия моя, иже варивше въздадять ми ий горши“ сихъ. Аще ли не сице да66 ижденутъ мя и буду чюжь престола отца моего и жалость земля моея снѣсть мя и поношенія поносящихъ нападутъ на мя. И княжение мое прииметь инъ, и въ дворѣхъ моихъ не будетъ” живущаго, зане его же 11 Господь възлюби, азъ№ погнахъее и къ болѣзни язву приложихъ. Приложу убо безаконие къ безаконию. Обаче грѣхъ матери моея не очистить ми ся и съ праведными не напишуся8 но да потреблюся отъ книгъ животныхъ»;—яко же и бысть, еже последи скажемъ. Нынѣ же нѣсть время, но на предълежащее възвратимся. || И си на умѣ си положивъ, злый совѣтникъ л. Ю4 1) цвятяаше 0. 2) См. 3-ю книгу Царствъ, XXII, 20,21. 3) Словъ тщится на злое нѣтъ въ О. 4) не О. К. Т. Б. С. В. 5) стядятся 0. 6) Псаломъ ЬѴП, 1—5. 7) и нѣтъ въ О., въ которомъ для него оставлено мѣсто. 8) Псаломъ СѴШ, 14. а) и всячески Ц. Б. б) цвѣтъ Ц. в) рати Т. С. . г) оканнии Т. Б., окании С. д) иже С. е) посылаемъ Ц. ж) бываютъ Т. з) сотворяютъ Ц. и) слезии Ц. Б. і) скоро Т. Ц. Б. С. к) бо нѣтъ въ Ц. л) тщася К. м) еси Ц. и) не нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. о) стыдится Т. Ц. Б. С. п) бо и Т. р) креста боятся Господня Ц. Б. с) Тѣмъ же и Давидъ глаголаше Т. Ц. Б.; тѣмъ же Давидъ глаголаше С. т) правая Т. Ц. Б. С. у) силѣтаютъ Б. ф) отъ ложеснъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. х) змиину. Убиение Глѣбово Ц. Б. С. В. Въ Ц. это оглавленіе надписано вверху листа. Въ С. это заглавіе написано позднѣйшимъ почеркомъ внизу листа, ц) ни Т. Ц. Б. С. ч) оканныи Ц. Б. ш) и болшая Ц. щ) неистовствъ Ц. Б. ъ) Слогъ ся зачеркнутъ киноварью Ц. ы) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ точкой внутри. На поляхъ такого знака нѣтъ, ь) Словъ улучи абие... злаго своего нѣтъ въ Ц. ѣ) малы Т. Ц. В. С. э) преклонной Т. Ц. Б. С. ю) и мгажз въ Т. Ц. Б. С. я) створю съ Ц. ѳ) уставлю Ц. Б. ѵ) иму Т. Ц. Б. С. й) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. аа) горша Т. С. бб) то Т. Ц. Б. С. вв) будутъ Ц. гг) жу Т. дд) а азъ Ц. Б. ее) познахъ Ц. Б. С. Въ послѣднемъ спискѣ буква з передѣлана изъ г. жж) напишются Ц., въ которомъ т зачеркнуто.
1015 дияволъ посла по блаженаго Глѣба, рекъ: «Прииди въборзѣ! Отець тя зоветь и нездравиТЬ вёлми». Онъ же въ борзѣ и въ малѣ боляръ, всѣдъ на конь, поѣде. И пришедъ на Волгу, на полѣ подъчесяа под нимъ конь во рвѣ. И наломи ногу мало. И яко прииде къ Смо-леньску и поиде отъ Смоленьска, яко зрѣимо едино, и ста на Смядинѣ въ кораблеци. И в се время пришла бѣ вѣсть отъ Предъславы сестры къ Ярославу о отца его смерти. И присла Ярославъ къ Глѣбу, глаголя: «Не ходи, брате! Отець твои 6 умре, а братъ ти убитъ отъ Свя-тополка». И си слышавъ, блаженыи въспи плачемъ велікымъ и горькымъ и печалию сердечною и сице глаголааше: «Увы мнѣ, Господи ’ мои! О двою плачюся и стеню, двою сѣтова-пию сѣтую и тужду! Увы мнѣ, Господи мои! Плачюся по отцѣ, плачю же ся паче и зѣло л. 104 об. отъчаяхся по тебѣ, брате моиг Борисе! Како прободенъ еси! Како безъ || милости прочее * смерти предася! Како не отъ врага, но отъ своего брата пагубу въсприялъ* еси! Увы мнѣ! Уне бы ми с тобою умреті, неже уединену и усирену1 отъ тебе в семъ житии “ пожити Азъ мняхъ въ житии липе твое узрѣти ангельское, то селика “ туга постиже мя‘! Унек бол ми, господине мои, с тобою умрети! Нынѣ же, что створю умиленъ и отчюжденъ твоея" доброты и отца моего многаго разума? О милый мои господине брате”! Аще° еси получилъ дѳрзновение у Господа, моли о моемь уныньи “, да быхъ и язъ сподобленъ былъ ту же страсть прияти и с тобою жити, неже р въ свѣтѣ семь прелестнѣмь». Сице ему стенющу и плачющу’ и слезами землю мочящут, съ въздыханиемъ часто Бога призывающу7, приспѣша внезаапу по-сланнии отъ Святополка злыя его слугы и немилостивии кровопиици, братонеиавиднициф л.Ю5 люты, (| зѣло свѳрѣпа звѣря” душю имуща’. Святый же поиде въ кораблици, и усрѣтоша и усть Смядины. И яко узрѣ ихъ, възрадовася душею. Они же узрѣвше и', омрачаахуся и гре-бяаху къ нему. Сии же целованиѳ творяаше прияти отъ нихъ. И яко быша равно пловущеш, начата” скакати1 злии они въ лодию его, обнажены меча имуще в рукаахъ, блещаащеся» 2“, акы вода. И абие всѣмъ весла из рукъ испадоша, и вси отъ страха омертвѣша. И се видѣвъ, блаженыи разумѣ, яко хотятъ убитиь. Възрѣвъ * къ нимъ умиленными очима и слезами лице свое умываяэ, скрушенымъ сердцемъ и смиренымъ разумомъ и частымъ въздыханиемъ весь слезами разливался, а тѣломъ утерпая, жалостно гласъ испушааше «Не дѣите мене, братья’ милая и драгая! Не дѣите мене9, ничтоже выѵ зла створша’, господье мои! Не л. Ю5 об. брезете мене! Кую боаа обиду створихъ брату моему || и вамъ братии и3 господье мои? Аще ли кая обида, ведете мя къ князю вашему и къ моему господину и братувв! Помилуйте юность мою, господье мои! Вы ми “ будете господье мои гг, им азъ вамъ рабъ. Не пожнѣте 1) усырену 0. 2) блещаашеся О. 3) о О. а) потчеся Т. Ц. Б., потчеся С. б) ти Т Ц. Б. С. в) Господи исправлено изъ господине Ц. г) и Господине Ц. Б. д) прочии Т., прочие С. е) прияль Т. Ц. Б. С. ж) житии нѣтъ въ К. з) жити К., и пожити Т. и) се велики К. і) и мя Ц., ма Б. к) не Т. Ц. Б. С. л) убо Т. Ц. Б. С. м) от твоея Т. Ц. Б. С. и) 0 милыи мои господине мои и брате Т. Ц. Б. С. о) и аще Т. Ц. Б. С. п) ученьи Б. В. р) нежели Т. Ц. Б. С. с) плачющуся Ц. т) мочяще Т. Ц. Б. С. у) призывающи К., призы-вающе Т. Ц. Б. С. ф) братонѳнавидящи Т. Ц. Б. С. х) звѣри Т. Ц. Б. С. ц) имуще Т. Ц. Б. С. ч) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. . ш) пловущи Т. Ц. Б. С. щ) и начата Ц. ъ) сказати Б. ы) блещаащая Т. Ц. Б. С. ь) убити и Т. Ц. Б. С. ѣ) и възрѣвъ Т. Ц. Б. С. э) омыя Т. С.г омывая Б. ю) испущаащѳ Ц., въ которомъ второе щ передѣлано изъ ш. я) братья моя Ц. Б. ѳ) мене нѣтъ въ Т. С. ѵ) вы нѣтъ въ Ц. й) сътворивъ Т. Ц. Б. С. аа) бо нѣтъ въ Ц. бб) моему брату и господину Т. Ц. Б. С. вв) ми нѣтъ въ Ц. гг) мои нѣтъ въ Ц. дд) а Т. Ц. Б. С.
мене отъ жития незрѣлаа! Не пожнѣтѳ класа не уже созрѣвша, но1 млеко безлобие носяще! юіб Не порѣжете лозы, не до конца възрастъшия, а плодъ имущеяб. Молю вы ся и мился дѣю: «Убоитеся” рекшаго усты Апостольскы: «Не дѣти бывайте умы, незлобиемъ жег младеньствуите, а умы свершены бывайте» 2. Азъ, братие, незлобиемъ и възрастомъ младеньствую! Се нѣсть3 убииство, но сырорѣзание! Что зло створихъ?я Свидѣтельствуйте ми, и не жалю си. Аще ли крови моея насытитися хощете, то уже въ руку вы есмь0, братие, и брату “ моему, вашему» князю!» Они же ни поне “ единаго словесе постыдѣшася ни мыслию приклонишася11 но яко же сверепии звѣри нападоша й тако || въсхитиша и. Онъ же, видѣвъ, яко не внемлютъ4 * сло- л. іое весе егом, начатъ глаголати” сине: «Спасися, милыи мои отче, господине Василие! Спасися, мати, госпоже0 моя! Спасися, брате, Борисе мучениче, старѣишипо уности моея! Спасися и ты, брате поспѣшителю Ярославе”! Спасися и ты, брате вражѳ Святополче! Спаситеся и вы, • братье, и дружино! И вси спаситеся. Уже бо пе имамъ₽ васъ видѣти в житии семь, зане разлучаемъ0 есмь отъ васъ нужею». И глаголаашет, плачася: «Василие, господине отче мои! Приклони ухо твое и услыши гласъ мои! Призри и виждь приключшееся чаду твоему, како без вины закаляемъ ѳсмъ! Увы мнѣ. Слыти небо и7 внуши земле!4 *. И ты, Борисе брате, услыши гласъ мои. Отца1 моего Василія призвахъ, и не послуша мене. То не ты ли хо-щеши послушати меней. Вижь скорбь сердца моего и ц язву душа моея! Вижь течение слезъ моихъ, акы рѣку! И никто же не внемлетъ ми! Но ты убо помяни и помолися о мнѣ къ общему всѣхъ Владыцѣ, яко имѣя дерзповение и предъстоя у престола Его». И начать'молитися сице: || «Боже щедрый и премилостивыи! Боже! Слезъ моихъ не премолчі, но умилися л. юв об. на мое уныние и виждь съкрушеніе сердца моего! Се бо закалаемъ ѳсмъ, не вѣмь, что ради или за которую обиду, азъш не свѣмъщ, Ты вѣси, Господи мои. Вѣм Тя, рекша къ Своимъ Апостоломъ, яко «за имя Мое Мене ради възложать на вы рукы и предани будете родомъ и другомъ. И братъ брата предастъ на смерть. И умертвятъ вы имени Моего ради» в. И пакы: «Въ терпѣнии вашемь стяжите* душа ваша»7. И“виждь Господи и суди: «Се готова душе1 моя предъ4 Тобою, Господи! И Тебѣ славу всылаемъ, Отцю и Сыну и Святому Духу * и нынѣ и присно и въ вѣкы вѣкомъ. Аминь “». Таже ” възрѣвъ к нимъ умиленымъ* иѵ измольк-шимъ8 * * * гласомъ рече: «То уже приступлеше, скончайте, на нь же естя “ послани». Тогда окааннии “ Горясѣръ повелѣ66 зарѣзати и “ въскорѣ". Поваръ же Глѣбовъ, именемъ Торчинъ, иземъ ножь, и имъ блаженаго заклаи, акы агня незлобиво, мѣсяца септебря" 5, въ день 1) на О. К. 2) Апостола Павла первое посланіе къ Коринѳянамъ, XIV, 20. 3) нынѣ есть О. К. 4) Пророкъ Исаія, I, 2. 5) Слова то не ты ли хощеши послушати мене пропущены въ О. К. 6) Евангеліе отъ Луки, XXI, 16, 17. 7) Евангеліе отъ Луки, XXI, 19. 8) измолькишимъ О. а) созрѣла Т. Ц. В. С. б) имущиа К. в) убоитися Ц. г) умы но злобою младенствую В. д) съдѣяхъ Т. С. е) уже вы въ руку есмь Т. Ц. Б. С. В. ж) брато Ц. э) и вашему Ц. и) по Т. Ц. В. С.- і) не постыдишася Т. Ц. Б. С. к) преклонишася Т. Ц. Б. С. л) Далѣе въ С. зачеркнуто лю- дие мои. м) еси Б. н) глаголи К. о) госпожа К. п) Ярославу Ц. р) имъ Ц. с) разлучита Т. Ц. Б., разлучата С. т) глаголаша Ц. у) и нѣтъ въ Т. С. ф) земже Ц. х) и отца Ц. ц) и нѣтъ въ Ц. ч) начатъ преклоне колѣна Т. С., начатъ преклонь колѣна Ц. Б. ш) азъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) вѣмъ К. ъ) Далѣе въ К. зачеркнуто рукы. ы) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ь) душа Т. Ц. Б. С. ѣ) Дя-лѣе въ К. стерта одна какая-то буква. э) Буква х передѣлана изъ ш въ К. ю) Аминь нѣтъ въ Б. я) Таче Т. Ц. Б. С. В. ѳ) умилены Т. Ц. Б. С. В. ѵ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. й) есть К., есте Б. аа) оканнии К. бб) Горясѣръ повелѣ Горясѣръ Т. Ц. Б. С. вв) и мп>ии> въ В. гг) вборзѣ Т. Ц. Б. С. В. дд) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный крестикъ.
Ю15 л. 107 понедѣлвикъ *. || И принесеся Господеви жертва чиста и благоугодна6. И взыде въ Небесныя обители къ Господу и узрѣ желаемаго си брата*. И въсприястаг вѣнца небесныя нетлѣнныя, его же и * въжеластае, и възрадовастася “ радостию неизреченною, юже 13 улучиста брато-любиемъ своимъ. «Се коль добро и * коль красно, еже жити братии въкупѣ» 2. Окаяннии1 же они убиици възвратишася и приидоша къ пославшему я окаянному * Святополку. Яко же рече Давидъ: «Да възвратятся грѣшници въ адъ и вси языци, забывающей Бога» 8. И пакы: «Оружие извлекоша1 грѣшници и напрягоша лукъ заклати правыя сердцемъ. «И оружия мхъ вниде * въ сердца ихъ и луци ихъ съкрушатся, яко грѣшници погыбнуть; исчезающе", яко дымъ исчезнуть»4. И° яко сказаша Святополку, яко «створихомъ повелѣнное тобою», и, си слышавъ, возвеселися душею и възнесеся “ сердцемъ. И събысться реченное пророкомъ Дави-л. 107 об. домъ: «Что ся хвалиши вър злобѣ, силне®, ит безаконие || весь день неправду7 умысли языкъ твои? Възлюбилъ еси злобу паче благостыня, неправду*, нежех глаголати правду. Възлюбилъ еси вся глаголы потопныя и' языкъ велерѣчивъ. Сего ради Богъ разрушить тя до конца, въстѳргнеть ’ тя и преселить 5 тя отъ села “ твоего и корень твои отъ земля живущихъ» 6 ж. Яко же рече Соломонъ: «Азъ вашей погибели посмѣюся, яко радуюся, егда грядеть на вы пагуба. Тѣмъ же снѣдять дому своего плоды и своея нечистоты насытятся» 7. Иъ убиену же бывшу Глѣбу и повержену на пустѣ межи двѣма колодама, и Господь не оставляетъ своихъ рабъ, яко же рече Давидъ: «Сохранить Господь вся кости ихъ, и ни едина же отъ нихъ не скрутится» 8. И сему убо святому лежащу длъго время, и не остави въ невидѣньи и“ въ небрежении оттинудь пребывати, ноь показа Богъ. Овогда убо видѣша4 столпъ огнянъ, овогда л. юз свѣща горяща ’, и пакы пѣния ю ангелъ ’ || слышааху, мимоходяще * гостие; инии же, яко ловы дѣюще и скоты пасуще. Се слыша, аще и видяащеѵ, не бысть памяти ни единому ихъ о взысканіи телѣси святого*, дондеже** не терпя Ярославъ66 сего злаго убииства движеся на братоубиицю ” оного, окаяннаго гг Святополка. И брани многы с нимъ съставивъ и всегда по-собиемъ Божиимъ и поспѣшениемъ святою побѣдивъ, елико брани составивъ с нимъ посрамленъ и побѣжденъ възвращаашеся “. Святополкъ же окаанны ** нача княжити въ Киевѣ. Ярославу же и еще не вѣдущу о отца своего смерти жж, Варязи33 бяху мнози у Ярослава и насилие творяааху Наугородьцемъ и же- 1) иже 0. К. 2) Псаломъ СХХХІІ, 1. 3) Псаломъ IX, 11. 4) Псаломъ XXXVI, 14, 15, 19, 20. 5) пресѳселить 0. 6) Псаломъ Ы, 3—7. 7) Притчи Соломоновы I, 26, 31. 8) Псаломъ ХХХІП, 21. а) въ 5 день вь понедѣлникъ Т. Ц. Б. С. б) благовонна Т. Ц. Б. С. в) желаемаго брата си Ц. г) усприяста К. д) нетлѣнныя и его же Ц., въ которомъ буквы го вписаны позже, е) вжеласта Т. Ц. Б. С. ж) възрадовася Ц. з) уже Ц. и) или Ц. і) окаинии Ц., оканнии Б. к) оканному Ц., окаи-ному Б. л) излекоша К. м) внидутъ К., внедетъ Ц. и) и изчезающее Б. о) и нѣтъ въ Ц. п) Буква н надписана надъ какой-то стертой буквой К. р) о К. Т. Ц. Б. С. В. с) силныи Т. Ц. Б. С. В. т) и нѣтъ въ Т. Б. С. у) и неправду Т. Ц. Б. С. ф) и неправду К. Т. Б. С. х) еже Т. Ц. В. С. ц) и нѣтъ въ Ц. ч) и въстергнетъ Т. Ц. Б. С. ш) селения Ц. щ) живыхъ Ц. ъ) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. ы) и нѣтъ въ Б. ь) и Т. С. ѣ) видѣти Т. С. э) гориста Т. Ц. В. С. ю) и- пѣ-ниѳ Т. Ц. Б. С. я) аггельско К. Т. С., аггельское Ц. Б. е) мимоходящие Т. Ц. Б. С. ѵ) се же слы-шате и видѣша Т. С., Се же слышаша и видѣша Ц. Б. й) святого Глѣба К. аа) уже К. бб) Ярославу Ц., Ярослава Б. вв) братоубиица Т. Ц. Б. гг) окаинаго Ц., оканнаго Б. дд) Въ Ц. на полѣ Княженіе Святополче. ее) окаиныи Ц., оканныи Б. жж) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ 2-мя киноварными точками внутри', на полѣ подъ тѣмъ же знакомъ' Се же бѣ еще преже убиениа Глѣбова Ярославу же сущу въ Новѣгородѣ. зз) и Варязи Ц.
намъ ихъ. И въставше, Новогородци избита* Варягы въ® дворѣ Парамонѣ. И разгнѣвайся Юіб Ярославъ и шедъ на Ракамо”, сѣде въ дворѣ и посла къ Новогородьцемъ и рече: «Уже мнѣ сихъ не кресити г». И позва къ себѣ нарочитые* мужи’, иже бяху сѣкли || Варягы, и оболь- л. іоз об. стивъ яж, иссѣче 1000 мужь, а иныя бѣжаша изъ града. Въ ту же нощь прииде къ Ярославу вѣсть ис Киева отъ сестры его Предьславы: «Отець ти умерлъ, и Святополкъ сидить въ Киевѣ, убилъ Бориса и Глѣба. А ты блюдися сего по велику’». И се слышавъ, печаленъ бысть о отцѣ и братии Заутра же, собравъ избытокъ * Новогородьцевъ, и Ярославъ створи вече* на полѣ и рече къ нимъ: «О любимая мояа дружино, юже вчера избихъ въ безумии моемъ. Не“ топерѳ* ми ихъ золотомъ окупити, а нынѣ надобни». И утеръ слезъ, рече имъ на вѣчи 1 ’: Братие! Отець мои умерлъ есть, а Святополкъ сидить въ Киевѣ, избивая братию свою. Хощу на нь поити. Потягнетѳ по мнѣ!» И рѣша ему Наугородьци: «Аще, княже, и" братия наша избита суть, а мы можемъ с тобою ити». И собра’ воя” Ярославъ: Варягъ ты-сящу, ат прочихъ вой 400007 и пои||де на Святополка*. нарекъ Бога и рече: «Не азъ на-л. 109 чахъ* избивати братию, но онъ ц. Да будеть отместникъ Богъ крови братии моея', зане без вины пролия кровь Борисову и Глѣбову праведную. Егда мнѣ сице же” створить, но суди ми, Господи, по правдѣ, да скончается злоба грѣшныхъ». И поиде на Святополка. Слышавъ” же Святополкъ идуща Ярослава, пристрои безъ числа войъ Руси и Печенѣгъ, изыде “ противу къ Любчю обь онъ полъ Днѣпра, а Ярославъ* об сю’ страну. Въ лѣто 6524. Прииде Ярославъ на Святополка, и сташа противу себе оба полы” Днѣпра и не смѣяхуть ия ни си онѣхъ ”, ни они сихъѵ начатъ и стояша" 3 мѣсяци противу себѣ, не смѣющеся соступити. И нача воевода2 Святополчь именемъ Волчи ** Хвостъ, ѣздя возлѣ брегъ, укаряти Новогородьци, глаголя: «По что приидосте со хромцемъ симъ, а вы плотници суще. Приставимъ васъ хоромовъ рубити нашихъ». Се66 слышавше, НовоЦго- л. юэ об. родьци рѣша Ярославу: «Яко заутра переведемся на нь. Аще ли кто не поидеть” с нами, то сами потнемъ». И бѣ бо уже въгг заморозъ, а Святополкъ стояше межи двѣма озерома и всю нощь пилъ бѣ с боляры своимим. И нача Днѣпръ меръзнути. И бяше Ярославу мужь въ приязнь у Святополка. И посла к нему Ярославъ отрокъ свои нощию, рече к нему он си: «Что ты тому ” велиши творити: меду мало варено, а дружины много». И отрече ему мужь ти 3: «Рци тако Ярославу: «Да аще дружины много, а меду мало’”', да к вечеру дати». И 1) вѣче и 0. 2) воевати О. К. 3) мужь той К. Т. Ц. Б. С. а) и губиша Ц. б) и въ Т. С. в) Ракомона и разгнѣвася С., (въ которомъ далѣе стоитъ на полѣ подъ этимъ знакомъ стоитъ Ярославъ и шедъ на Ракомо. г) вскресити Т. С., воскресити Ц. Б. д) нарочитыя Т. Ц. Б. С. е) мужа Т. Ц. Б. С. ж) я нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. з) Въ Ц. далѣе на полѣ приписано и тогда же посла вѣсть и Глѣбу якоже преже описахомъ. и) о братии Т. Ц. Б. С. і) избы и токъ К. к) вѣчь Т. С. л) моя нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. м) но Т. С. н) топерво Т. Ц. Б. С. о) вѣ- чии Т. С. п) и нѣтъ въ Т. С. р) собравъ Ц. Б. с) воя своя Ц. т) и Ц. у) 30000 Т. Ц. Б. С., 10000 тысящь В. ф) Святопокла К. х) почяхъ Т. Ц. С. ц) онъ окаанныи Святополкъ Т. Ц. С., въ Ц. слова окаанныи Святополкъ приписаны позднѣйшимъ почеркомъ на полѣ, ч) моей Т. Ц. Б. С. ш) же зачеркнуто киноварью въ Ц. щ) слышавше Ц. ъ) пристрои вой безъ числа Т. С. ы) и изыде Ц. Б. ь) оп Б. ѣ) Ярославу К. а) ону Т. Ц. Б. С. ю) полъ Т. Ц. Б. С. я) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѳ) х передѣлано изъ м Б. ѵ) о сихъ Ц. Б. й) стояше Т. Ц. В. С. аа) Волчии Т. Ц. Б. С. бб) се же Ц. вв) аще кто ли не Т. Ц. Б. С. гг) въ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. дд) со своими Т. С. ее) Между то и му зачеркнуты буквы мо въ К. жж) аще меду мало а дружины много Т. Ц. Б. С.
1016—1018 разумѣвъ Ярославъ, яко в нощь велитъа сѣщися. Ярослав же заутра исполчився1 воемъ * своимъ ", противу2 свѣту перевезеся на ону страну Днѣпра и выседе на брегъ. Отринутар лодьях отъ брега и той9 нощи поидоша противу себе на сѣчю. И рече Ярославъ своимъ л. но воемъ: «Знаменаитеся, повивайте главы себѣж убрусомъ». И състу||пишася3 на мѣстѣ, и бысть сѣча зла. И не бѣ лзѣ озеромъ Печенѣгомъ помагати. И притиснута8 Святополчи вой къ езеру, и выступиша на ледъ. И обломися с “ ними ледъ, и одолѣти нача Ярославъ. Святополкъ побѣже в Ляхи *, а Ярославъ 4 “ сѣде в Киевѣ на столѣ отчьнѣ и дѣднѣ. Бѣ бо тогда Ярославъ 18 л лѣтъ. Въ лѣто 6525- Приидоша Печенѣзи къ Киеву и сѣкошася у Киева, и едва къ вечеру одолѣ Ярославъ Печенѣгы", и отбѣгоша посрамлени. И заложи Ярославъ градъ * великыи0 Киевъ и златая врата постави и церковь святую Софию заложи. Въ" лѣто 6526₽. Прииде Болеславъ съ Святополкомъ на Яраслава с Ляхы. И® Ярославъ же совокупи Русь и Варягы и Словѣны, противу поиде Болеславу и Святополку и1 прииде къ Волыню и сташа оба5 полъу рѣкы Буга. Ибѣ у Ярослава дядка и воевода Блудъ. Иф нача укаряти Болеслава, глаголя: «Да то ти прободемъ тростию чрево" твое толъстое». л. ію об. Бѣ бо || Болеславъ великъ и тяжекъ, яко и на конѣ не могы сѣдѣти. Но бяшея смысленъ. И рече Болеславъ къ дружинѣ своей: «Аще вы сего укора не жаль, азъ единъ погыбну». И сѣдъ ’ на конь, въбредъш въ рѣку и по немъ вой его. Ярославъ же не утягнущ ісполчитися. И победи1 Болеславъ Ярослава. И ту убита Блуда воеводу и иныхъ множество побѣдища “. А их жеь рукама * изымаша8, то расточи Болеславъ по Ляхомъ. А самъ вниде въ Киевъ съ Святополкомъ и сѣде на столѣ Владимери. И тогда Болеславъ * положи себѣ на ложи Предъ-славу, дщерь Володимерю", сестру Ярославлю. Ярославъ9 же убѣжаѵ съ 4-ми мужи къ Нову-городу. И рече Болеславъ: «Разведете дружину мою по градомъ на покормъ»; и бысть тако. Ярославъ же прибѣже къ Новугороду, хотяаше * бѣжати за море. И посаднікъ Костянтинъ л.ш сын Добрынинъ, рассѣкоша лодии6 66 Ярославу”, ркуще: «Хощемся и” еще || бити по тебѣ з Болеславомъ и Святополкомъ». И начата скотъ сбирати: отъ мужа по 4м куны, а отъ старосты по 10“ гривенъ, а отъ боляръ по 18 гривенъ. Приведоша Варягъжж и вдаша имъ 1) исполняйся О. К. 2) противо О. 3) ступишася 0. К. 4) яславъ 0. 5) оба оба О. 6) Буквы ша и лод почти совсѣмъ стерты въ О.; все же слѣды ихъ довольно замѣтны. а) велилитъ К. б) своемъ Т. С., воямъ Ц. Б. в) своимъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. г) и отринутъ Т. Ц. Б., и оринуша С. д) людии Т. Ц. Б. С. ѳ) тое Т. Ц. Б. ж) своя Т. Ц. Б. С. з) притисноша Ц. и) под Т. Ц. Б. С. і) ледъ и одолѣти нача Ярославъ, видѣвъ же се (се нѣтъ въ Ц. Б.) Святополкъ и побѣже и одолѣ Ярославъ. Святополкъ же въ Ляхи побѣже Т. Ц. Б. С. к) Ярославъ на Ц. л) 28 Ц., въ которомъ 20 повидимому передѣлано изъ 10 (т. е. к изъ і). м) Печенѣгомъ Т. С. н) Далѣе въ Ц. зачеркнуто съ гр. о) Ярославъ великыи градъ Киевъ Т. С. п) Въ Ц. на полѣ Победи Свято-п л ъ(к ъ) Я р о с л а в а. р) Между 6 и 5 стерта буква ц (въ данномъ случаѣ цифровой знакъ) К. с) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. т) и нѣтъ въ Б. у) полы Т. Ц. Б. С. ф) и нѣтъ въ Т. Б. С. х) чрово К. ц) бяшь К. ч) всѣдъ Т. Ц. Б. С. ш) въ брѳде К. Т. Ц. Б. С. щ) утягнувъ Т. Б. С., успѣвъ Ц., въ которомъ это слово передѣлано изъ утягнувъ. ъ) побѣди я Б. ы) иныхъ побѣдита множество Т. Ц. Б. С. ь) а иже ихъ Т. Ц. Б. С. ѣ) руками Т. С. э) яша Т. С., поимаша Ц. Б. ю) Словъ по ляхомъ а самъ... и тогда нѣтъ въ Б. я) Володимерову Т. Ц. Б. С. ѳ) Ярославу Т. Ц. Б. С. ѵ) убѣже Б. й) и хо- тяше Т. Ц. Б. С. аа) Коснятинъ Т. Ц. Б. С., въ Ц. это слово передѣлано изъ Констянтинъ; Констян-тинъ В. бб) Буква о исправлена изъ ю Ц. вв) и нѣтъ въ Т. С. гг) и нѣтъ въ Т. С. дд) четыре К. Т. Ц. Б. С. ее) десять К. Т. Ц. Б. С. жж) и Варягъ К.
скотъ. И совокупи Ярославъ воя многы. Болеславъ же бѣ’ въ Киевѣ сѣдя. Безумный же юю Святополкъ рече: «Елико же6 Ляховъ по градомъ, избиваите». И избиша я". Болеславъ' же побѣже исъ Кыева, поволочивъ Предславу, возмя имѣниѳ 1 и боляре Ярославля и сестры его. И Анастаса* пристави десятиннаго къ имѣнію: бѣ бо ся ему ввѣрилъ лестию. И людей множество веде® съ собою и грады Червеньскыя зая себѣ и приведе “ въ свою землю. Святополкъ’ же нача княжити въ Киевѣ. И поиде Ярославъ на Святополка. И бѣжа Святополкъ вь Печенѣгы". Въ1 лѣто 6527 прииде * Святополкъ съ 2 Печенѣгы въ силѣ тяжцѣ. Ил Ярославъ вой множество собра. И взыде “ противу ему" на Лто0 Ярославъ и ста на мѣстѣ, идеже убита-] Бориса. И въздѣвъ руцѣ“ на небо, и рече: «Кровь брата моего въпиетъ къ Тебѣ, Владыко! Ш об. Мьсти отъ крови праведнаго, якоже мьстилъ еси₽ кровь Авелеву, положивъ на Каинѣ сте-нание и трясение®. Тако положи и на семь». Помолився ит рече: «Братья7 моя! Аще тѣломъ отшла еста отсюду, но молитвою помозѣте* ми на противнаго сего убиицю и гордаго'». Иц се ему рекшу, поидоша4 противу себе и покрыта Лятьское поле ш обои отъ множества вой. И бысть"' сѣча зла, яко1 же не бывала такова въ Руси: за рукы емлюще, сѣцаахуся и съступашася 3-жщи. И по удолиямъ11 крови течащи ь, и мнози вѣрнии видяаху ангелы, помагающе Ярославу, и къ вечеру одолѣ Ярославъ, а Святополкъ бѣжа. И бѣжащу ему, на-паде на нихъ страхъ и раслабишася ’кости его: не* можааше’ сидѣти, носяхуть” и на но-силѣхъ. И принесоша и къ Берестию, бѣгающе с нимъ". Онъ же имъ || глаголаше: «Побѣг- «. И2 нете со мною: женуть по насъ». Отроци же его всылаахуть противу, егда кто® женеть по немъ. И не бѣ никого же въслѣдъг гонящаго. И бѣжааху с нимъ. Онъ же, лежавъя въ немощи и въсхапився, глаголаше: «О се женуть! И поженете, и побѣгните!» И не можааху” терпѣти на единомъ мѣстѣ и пробѣже Лятьскую землю, гонимъ Божиимъ гнѣвомъ. И при-бѣже 66 в пустыню межи Чахи” и Ляхи. Ту” изпроверже злѣ животъ свои, его же и по правдѣ, яко неправедну суду нашедшу на нь. По отшествии3 сего свѣта прияша муки окаяннаго, показа вше явѣ посланная на нь пагубная рана въ смерть немилостивно въгна. И по смерти немилостивно мучимъ есть, связанъм въ днѣ аду. Есть же могыла его въ пустыни дов“ сего дни; исходить же изъ нея смрадъ золъ, еже Богъ показа на наказание4 “ж княземъ Рускымъ, да аще сице створять ”, се слышавше, ту же казнь приимуть || ини болши сия, но“ л- 112 °б. 1) Часть буквы м почти совсѣмъ стерлась въ 0. 2) въ О. 3) ошествии О. К. Ц. Б. 4) показаніе О. К. а) бѣ нѣтъ въ К. б) же нѣтъ въ Ц. в) и Т. Ц. Б. С. г) и Болеславъ Ц. д) Настаса К. Т. Ц. Б. С. В. е) введе Ц. Б. ж) и прииде К. з) вятополкъ Б. и) Печеники Ц. і) Въ нѣтъ въ Б. к) риидѳ Б., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго п. л) а Б. С. м) изыде Т. Б. С., изеде Ц. и) его Б. о) Алто Ц. Б., Алту В. п) руцѣ свои Ц. р) есть Ц. с) трясание Т. Б. т) и нѣтъ въ Ц. Б. у) братие Б. ф) помозита Т. Ц. Б. С. х) сего и гордаго убиицю Т. С. ц) и нѣтъ въ Ц. ч) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто противу. ш) покрыта поле Лятьское Т. Ц. Б. С. щ) бѣ Т. Ц. Б. С. ъ) ака Т. Ц. Б. С. ы) удолиѳмъ Т. Б. С., удлиемъ Ц., въ которомъ послѣ д стерта какая-то буква. ь) течаще К., тѳчаше Т. С.. течааше Ц. Б. ѣ) и не Ц. Б. э) можааху К. ю) несяхуть Т. Ц. Б. С. я) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто онъ же имъ. е) Далѣе въ К. зачеркнуто мо. ѵ) въ слѣдъ нѣтъ въ Т. .Ц. Б. С. й) лежа Т. Ц. Б. С. аа) можаше Т. Б. С., можаша Ц. бб) прибѣжи К. вв) Чехы Б. гг) и ту Т. Ц. Б. С. дд) звязанъ Ц. ее) и до К. Т. Ц. Б. С. жж) накозание С. зз) творять Ц.; сотворитъ В. ии) и ншпг въ Т. Ц. Б. О. В. іі) но нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В.
1019 понеже вѣдуще со бывшее створять, тако же зло убииствоа: 7-мь бо мьсти приимъ Каинъ, уби Авеля’, а Ламехъ 70. Понеже бо Каинъ не вѣдыи мщения приятиг отъ Бога*, а Ла-мехъ вѣдыи казнь, бывшую на прародители его, створи * убииство. Рече бо Ламехъ къ своима женама: «Мужа убихъ въ вредъ мнѣ, а юношу въ язву мнѣ. Тѣмъ же»,—рече—«70 мьсти есть на мнѣ”, понеже»,—рече,—«вѣдая створихъ» *. Сеи Ламехъ уби два брата Енохова и поя себѣ женѣ ею. Сеи же Святополкъ, новый Ламехъ2, иже ся бѣ’ родилъ отъ прѳлюбо-дѣяния, имъ же изби братью свою, сыны Гедеоновы, тако сии11 бысть. Ярославъ же сѣде въ Киевѣ, утеръ1 поту съ дружиною своею И оттоле крамола преста въ Рускои земли1 и Ярославъ прия власть всѳя " Рускыя земля и. И0 нача" въпрапіати Ярославъ₽ о телеси0 святую, како ілі гдѣ положена ѳста л. из и о святѣмъ Борисѣ || повѣдаша ему, яко въ Вышегородѣ положенъ есть. И о свѣтѣмъ Глѣбѣ не вси сведяаху, яко въ Смоленьсцѣ убиенъ есть. И тогда ска-зааша ему, яже слышааше отъ преходящихъ оттуду*, како видѣша свѣтъ и свѣща въ пустѣ мѣстѣ. И то слышавъ, Ярославъ посла на взысканиѳ къ Смоленьску презвитеры, рече у, яко «тоиф есть мои братъ». И обрѣтоша и, идеже бяшех видѣли. И шедъ съ кресты честно и съ д свѣщами мнозѣми и съ кандилы, и вложеша ’ иш въ карабль. Ии привѳзъшѳ, и поло-жиша и1 в Вышегородѣ “, идеже лежить тѣло преблаженнаго Бориса. И раскапавше землю, и ту положиша и недоумѣюще, яко же бѣ лѣпо и честно. Сеже пречюдно и дивно и памяти достойно, како и колико лѣтъ лежа тѣло святого, тоже нѳвреждено пребысть ни отъ единаго плотоядца’, ни бяше* почернѣло, яко же бо имать обычаи телеса3 мертвыхъ, но свѣтло и л. из об. красно и цѣло и благу воню имуще. Тако Богу сохраншу своего стра||далца тѣло, и не вѣ-дяаху мнози ту лежащу’ святую страстотерпца телесе”. «Но, яко же рече Господь,—«не можетъ градъ укрытися, верху горы стоя, ни свѣщи вжегше, спудомъ покрываютъ, но на свѣтилѣ поставляютъ, да свѣтить темныя». Тако и сия святая, прослави яа свѣтити в мирѣ 4 и премногыми чюдесы сняти в Рускои великои странѣ, идеже множество стражущихъ спасении бываютъ отъ5 честную раку9 Бориса и Глѣба. Начаѵ Ярославъ вой дѣлити: старостамъ своимъ по 10 гривенъ*, а смердомъ по гривнѣ, а Новогородцемъ по 10 гривенъ. И отпусти я вся домовъ и давъ имъ правду и уставъ; списавъ грамоту, рече«По сему ходите® и держите, яко же списахъ66 вамъ». 1) Книга Бытія, IV, 23, 24. 2) Такъ во всѣхъ спискахъ; въ Лаврентьевской лѣтописи Авимелехъ, что правильнѣе. 3) теле О. 4) мѣрѣ О. 5) о О. 6) ходити О. а) злое братоубииство Т. Ц. Б. С. В. б) принтъ Т. С. в) Каинъ убивъ Авеля Т. Б. С., Каинъ Авеля убивъ Ц. г) прити Ц. д) отъ Бога принта Т. С. ё) и створи Т. Ц. Б. С. ж) мьстии на мнѣ есть Т. Ц. Б. С. з) бѣ нѣтъ въ Ц. и) и си К. Т. Б. С. і) Далѣе въ Ц. стерто р. к) Въ К. на полѣ карандашомъ, почеркомъ XIX вѣка, приписка: отсюда вставка противъ Лавр. и другихъ, л) а Т. Ц. Б. С. м) всю Т. Ц. Б. С. н) земли Ц. о) Въ Ц. на полѣ О обрѣтеніи т(е)леей Глѣбовѣ, п) наняти Т. С. р) Ярославъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. с) телесѣхъ Т. Ц. Б. С. т) Далѣе въ Т. киноварью зачеркнуто хъ оттуду, у) рекъ Т. Ц. Б. С. ф) то Т. Ц. Б. С. х) бѣша Т. Ц. Б. С. ц) съ нѣтъ въ К. ч) вложьше Т. Ц. Б. С. ш) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. щ) и нѣтъ въ Т. Б. С. ъ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ы) шегородѣ К. ь) плотиядпа Ц. ѣ) бяша Ц. Б. э) Словъ Тако Богу сохраншу... мнози ту лежащу нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ю) телеса Т. Б. С.; теласа Ц. я) я Богъ Т. Ц. Б. С. о) святою раку всечестную Т. Б. С., отъ святою раку и всечестнюю Ц. ѵ) и нача Т. С. й) Далѣе въ К. полустерто, полу-зачеркнуто и отпусти я; въ Т. далѣе киноварью зачеркнуто и отпусти я вся домовъ, аа) и рече К. бб).писахъ К.
*Уставъ велйкого князя Ярослава Владимерича о судѣхъ. Судъ о душегубъ с^вѣ. Правда Руская. Аже убиеть ктоа мужа, то мьстити брату брата, любо отецъ6, или || сынъ*, любо братъ' чаду, ли братню сынови. Оже не будетъ кто его мьстяи1, л.114 то положить за голову 80 гривенъ, аще ли будетъ княжь мужъ, или тиунъ княжьх. Ащи ли будетъ Русинъ, горожанинъ®, илиж гридъ, или* купецъ, или*1 тиунъ боярьСкыи, или1 мечникъ, любо йзгой, ли Словѣнинъ", 40 гривенъ йоложити за нь. Судъ ЯрославЛічь дѣтей. По Ярославѣ же пакы* совокупйвшеСЯ сынове его: Изя-славъ, Святославъ, Всеволодъ и мужи ихъ: Коснячко, Перенѣгъ, Никифоръ, и отложиша убиение за голову, но кунами ся выкупати. А иное все, яко же Ярославъ судилъ, тако же и сынове его уставиша *. О убииствѣ судъ. Аще кто убиеть княжа мужа въ разбои, а головника не йщутъ, то вервьную платити, въ чьей " же верви голова лежѳть", то 80 гривенъ; аще® ли людинъ— то 40 гривенъ. Которая ли вервь начнетъ платити дикую виру колико лѣтъ, за то3 платятъ ту виру", занеже безъ головника имъ платити. БудеЦть ли головникъ ихъ въ верви, то зане л. 114 об. къ нимъ прикладываютъ, того же дѣля имъ помагати головнику любо си дикую виру’, но платити имъ® въопчѣ 40 гривенъ, а головничество а то самому головнику; а въ’ сороцѣ гривенъ заплатити ему изъ дружины своею частьу, но оже будетъ убилъ, ожеф въ свадѣ, или въ пиру явленно, то такох ему платити по вервиннѣ, еже ся прикладываетъп вирою. Оже станетъ безъ віны на разбои. Будетъ ли стоялъ" на разбои безъ всякые свады, то заш разбойника люди не платятъ, но выдадутъ14 и1 самого всего и с женою и з дѣтьми на потокъ и на разграбление. Аже кто не вложится въ дикую вину и виру, тому люди не помогаютъ, но самъ платить. О вірахъ. А се покони 4 вирные были при великомъ князѣ Ярославѣ: вирнику взяти 7 ведеръ солоду на недѣлю, да овенъ или полоть || или двѣ ногаты; а в середу куна, оже л. 115 сыръ, а въ пятницю тако же; а куровъ1* ему по двое на день, а хлѣбовъ 7 на неделю, а пшена семь уборковъ, а гороху тако же, а соли семь голважень; то ти вирнику с отрокомъ, а кони 4; а овесъ конемъ сути" на ротъ: вирнику 8 гривенъ, а 10 кунъ перекладная, аме-талнику 12 вѣкошь, а сосадная гривна. О вирахъ*. Иже’ будетъ * вира въ 80 гривенъ, то вирнику 16 гривенъ и 10 кунъ5 и" 12 вѣкошъ, а переди съсадная гривна,, а за голову0 3 гривны. О княжѣ отроци. Ожеѵ въ" княжѣ отроцѣ или въ конюсѣ или о поварѣ 1) Въ О. поемъ м стоитъ буква, по начертанію близкая и къ ь и къ и. 2) Словъ тако же и сы-новѳ его уставили нѣтъ въ О. К. 3) то Т. С. 4) в і р а х ъ. Безакони О., се бо закони К. 5) конъ О. К. а) кто нѣтъ въ Т. Б. С. б) отцю Т. Б. С. в) сыну К. Т. Б. С. г) братъ Т. Б. С. д) княжь или тивуна княжа Т., княжь или тивуна княжа Б. С. е) и горожанинъ Т. С. ж) ли Т. Б. С. з) ли Т. Б. С. и) любо Т. Б. С. і) ли Т. Б. С. к) словѣнинъ К. л) Словъ же пакы нѣтъ въ Т. Б. С. м) вѣче и К. н) лежитъ К., ляжетъ Т. Б. С. о) паки Т. Б. С. п) вири Т. С. р) вѣру С. с) и К. т) въ нѣтъ въ Т. С. у) частию Т. С., чястию Б. ф) или Т. Б. С. х) како Б. ц) прикладываютъ К. ч) Буква с передѣлана изъ какой-то другой въ Т. ш) за нѣтъ въ Т. Б. С. В. щ) выдабудуть К. ъ) и нѣтъ въ К. ы) корувъ Т., въ которомъ у передѣлано изъ о.; коровъ Б. С. В. ь) овесъ сыпати конемъ Т. Б. С. Ц. ѣ) вирахъ же К. Т. Б. С. э) Оже К., Аще Т.С., Аже Б. ю) будутъ С. я) гривенъ Т.С. ѳ) лову С. ѵ) Аже К. Б. С. й) о К. *) Эта и слѣдующія статьи юридическаго характера пропущены въ спискѣ Ц.
40в гривенъ, а за тиунъ огпищныи и за конюшни 4 80 гривенъ1, а въ сельскомъ тиунѣ княжѣ ’ или в ратаиномъг 12 гривенъ, а за рядовича 5 гривенъ, тако же и за боярескъ. О рѳмественицѣхъ. А за ремественика* и за ремественицю 12 гривенъ. . 115 об. О смердѣ* и холопѣ. А за* смердъ3 и" холопъ || 5 гривенъ, а за робу 6 гривенъ, а за искормилича 12 гривенъ, такоже и за кормилицю хотя си будетъ холопъ или роба *. О поклепной1 2* вирѣ. Аще на кого будетъ поклепная* вира, то оже будетъ по- слуховъ 7, тоже выведетъ3 виру, то ти имуть вѣру, пакы ли Варягъ или инъ кто, то 2, а на костяхъ и по мертвецѣ не платити виры 4, оже имени нѣ вѣдаютъ ни “ знаютъ его. Аже * свержѳть виру, то гривна куна сметиаяэ отроку; а кто исклепалъ, тому дати другая гривна, а отъ виры помочного® 9 кунъ. Искавъ же ли послуха, и не налѣзетъ1, а7 истца начнетъ головою клепати, тому дати неправа желѣзо, такоже и въ всѣхъ тяжахъ и въ татбѣ и въ поклепѣ. Оже не будетъ ли6 истца, тогда дати ему неправа желѣзо изъ неволи, да* полугривнѣ л. не злата; ожели и менѳ, || то на воду, али до двою гривну; аще ли менех, то ротѣ ему ити по свои куны; а7 суднымъ кунамъ росту нѣтъ. О мечѣ. Оже кто ударить мечемъ, не вынесъц его, или рукоятию, то 12 гривенъ продажи ' за обиду. Аже ш ли вынесъщ мечь, а не ударивъ * то гривна кунъ. Оже кто ударить когоы батогомъ или1 чашею или * рогомъ, любо тылисницею 8, то 12 гривенъ, не терпя ли противу тому, тьнеть3 мечемъ, то вины ему въ томъ нѣтъ. Аще ли утнеть руку, и" отпадетъ рука или усохнетъ; или нога, или око, или носъ утнеть, то полувѣрие 20 гривенъ, а тому за вѣкъ* 10 гривенъ’; перъстъ’ утнеть мечемъ, кии* любо будетъаа, 3м гривны продажи, а самому гривна. О мужи кровавѣ. Иже приидеть кровавъ мужь на дворъ, или синьзв, то видока ему л. не об. не искати, но платити ему продажи || 3 гривны. Аще ли не будетъ на немъ знамения, то привести ему видокъ слово противу слова. А кто ли будетъ началъ, по тому платити" 60 кунъ. Аще же и кровавъ приидеть или” будетъ самъ почалъ, и выпустятъ” послуси, то то ему за платежъ, оже и билъ и жж. О мечѣ. Аще33 ударить мечемъ, а не потнеть на смерть, то 3 гривны продажи, а самому гривна за рану, оже лечебноии есть А потнеть на смерть, то вира. Иже “ побьхнеть” мужь мужа любо къ себѣ, любо отъ себя, или палицею, или жердию ударить, а видока 2 выйдутъ, то 3 гривны продажи. Аже будетъ Варягъ или Колбягъ, то полная видока вывести и идетъ на роту. 1) Словъ а за тиунъ за огнищныи и за конюшии 80 гривенъ нѣтъ въ О. 2) поклепно О. 3) вылетъ 0. 4) вѣры О. 5) смертная О. 6) тли 0. 7) а пѣтъ въ 0. 8) тылицнѳцею 0. а) то 40 С. б) конющнии Б. в) въ княжѣ Т. Б. О. г) ратоиномъ К. д) реместьмяника К. е) с е м е р д ѣ С. ж) за нѣтъ въ Т. з) смердии Т. и) и нѣтъ въ Т. і) кормицу К. к) будетъ раба или холопъ Т. С. л) поклепной К. Т. С., поклопнои Б. м) поклепноя С. н) и не Б. С. о) Оже Т. С-, же Б., въ которомъ передъ ж оставлено мѣсто для какой-то буквы, п) кунъ Т. Б. С. р) а тому Т. Б. С. с) помочного и Т., помощнаго и С.^помощняго Б. т) лѣзетъ Т. Б. С. у) а нѣтъ въ Б. ф) до Т. С., и до Б. х) и мене Б. ц) вынезъ Т. Б. С., ч) продажа Б. ш) оже Т. Б. щ) вын-зетъ Т. Б. С. В. ъ) ударитъ Т. С. В. ы) оже кто кого ударитъ Т. Б. ь) любо Т. Б. С. ѣ) ли Б. э) Далѣе въ К. стерта какая-то буква, ю) а Т. Б. я) тому за вѣку С., тому завѣтъ В. е) гривенъ К. ѵ) аще перстъ Т. Б. С. й) кы Т. Б. С. аа) будетъ нѣтъ въ Т. Б. С. бб) то 3 Т. Б. вв) сѣнь С. гг) плати Б. дд) али Т. С. ее) выступятъ Б. жж) оже и били Т. Б. С. В. зз) Оже Т. Б. С. ии) лѣчебное Т. Б. С. В. іі) Слова есть нѣтъ въ Т. В. С. В. кк) Оже Т. Б. С. В. лл) попехнетъ Т. Б. С. В.
О челядинѣ". Иже6 челядинъ крыется а закличютъ* и въ’ торгу, а за 3. дни не выведутъ его, а познаютъ* ие въ 3 день, то свои челядинъ пояти, а оному платити || 3 гривны л. 117 продажи. О ж е ж на чюжемъ конѣ ѣздитъ. Аще кто въсядеть на чюжь конь, не прошавъ, то 3 гривны продажи. О изгибели. Аще кто конь погубить или оружие или портно ’, а заповѣдаетъ ’ на торгу, а послѣди познаетъ въ своемъ1 градѣ, свое ему лицемъ взяти, а за обиду ему платити” 3 гривны. Иже л кто познаетъ своего “, что будеть погубилъ или украдено что у него; или конь, или портъ, или скотина, то не рѳчи ему: «Се мое», но поити1 на сводъ, гдѣ еси взялъ, сведутся; кто будеть виноватъ, на того татба снидѳть. Тогды онъ свое възметь, или что будеть погыбло с нимъ", тоиже ему начнетъ платити. О татбѣ. Аще будеть коневый тать, то’ выдати его" князю на потокъ. Пакы ли бу деть клѣтный тать, то 3 гривны платити ₽ ему за то. О сводѣ. А оже бу||деть в одномъ2 градѣ, то ити истцю до конца того свода, будеть л. ш об. ли сводъ по землямъ’, то ити ему до трехъ сводовъ1, а что будеть лице, то то ему трети ему платити кунами за лице, а с лицемъ ити до конца своду; а истцю ждати прока. А гдѣ сни-деть на конечнаго, тойу тому ф все платити и продажи х. О татбѣ. Пакы ли что будеть татебное купилъ въ торгу: или конь, или портъ, или скотину, то введетъ свободна" мужа два или мытника. Аще' начнетъ не знаати, у кого будеть купилъ, то ити по немъ видокомъ3“ на торгу на роту, а истцю свое лицемъ взятищ. А что съ нимъ погыбло, и того ему желѣти, а иному1 желѣти своихъ кунъ, зане не знаетъ его“, у кого будеть купилъ. А познаетъ ли на долзѣ, у кого то купилъ1, свои ему куны* взяти и сему платити, что будеть у него погыбло, а князю продажу. О челединомъ изводѣ. || Аще кто познаетъ челядинъ свои украденъ, а пойметъ и, л.118 то оному вести по кунамъ9 и до 3-яго“ свода; пояти же челядинъ въ челядина мѣсто, а оному" дати лице, а той идетъ до конечнаго свода. А то есть’ не скотъ, нелзѣ рещи ѵ: «Не вѣдаю, у кого есмь купилъ», но по4 языку ити до конца. А гдѣ будетъ конечный тать, то опять воротити челядинъ, а свои пойметъ и проторъ тому же платити, а князю продажи въ челядинѣ 12 гривенъ®, или украденъ или уведенъ есть. О томъ же5 сводѣ*4. А; исъ своего рода въ чюжду66 землю извода” нѣтъ, но тако же вывести ему послухы, любо мытника, предъ кимъ же купивше, то истцю лице" взяти, а прока ему желѣти, что с нимъ погыбло; а оному своихъ кунъ желѣти, дондеже налѣзетъ. 1) поиди О. К. 2) будеть въ дномъ 0. 3) водокомъ О. К. 4) Буква п передѣлана изъ я 0. 5)ж0. а) челяди Т. С., челядии В. б) оже Б. Т. С. в) закличетъ Т. С. г) с К., на Т. Б. С. д) познаетъ Т. Б. С. е) ю Т. Б. С. ж) Иже Т. Б. С. з) порть Т. Б. С. и) заповѣсть Т. Б. С. і) своемъ нѣтъ въ Т. С. к) взяти Т. Б. С. л) Оже К., Аже Т. Б. С. м) свое Т. Б. С. и) будеть с нимъ погибло Т. о) да Т. Б. С. п) его нѣтъ въ Т. Б. С. р) плати С. с) будета и сводъ по землятъБ. т) третияго свода Т. Б. С. у) и тотъ Т. С. ф) ему Т. С. х) продажа С. ц) свобожьна Б. ч) а еже Б. ш) тѣмъ видокомъ Т. С. В. щ) свое взяти лицемъ Т. Б. ъ) оному Т. Б. С. ы) его нѣтъ въ С. ь) купивъ Т. Б. С. ѣ) конь В. э) конамъ К. Т. Б. С. ю) третья Б. я) Далѣе въ С. зачеркнуто же. ѳ) есть С. ѵ) рече Б. й) продажи 12 гривенъ въ челядинѣ Т. Б. С. аа) сводѣ нѣтъ въ Т. Б. С. бб) чюже К., чюжю Т. Б. С. вв) свода Т. Б„ своду С. гг) лицемъ К.
118 об; О татѣ. Ожеа убиють кого у клети или у ко||торые татьбы, то убиють й въ пса мѣсто; Аже6 ли додержатъ’ до свѣта, то вестир на княжь дворъ. Аже* ли убиють и1, а будутъ люди видели связана2, то платити въ томъ 123 гривенъ. Аже’ кто украдеть скотъ въ хлѣвѣ или клѣть, то оже будеть единъ, то платити ему 3 гривны и 30 куныж, а будѳть ли’ йхъ много, то всѣмъ по 3 гривны, да по 30 кунъ платити. О татбѣ, уродѣ и“ скотѣ*. Аще кто украдетъ скотъ на полѣ или овци или козы йлй свиньи, то 60 кунъ. Аще’ ли* ихъ будеть много, то всѣмъ” по 60 кунъ. Оже4" крадутъ гумно или жито въ ямѣ, то колко ихъ будетъ® крало, то всѣмъ по 3 грывны и по 30 л. 119кунъ, а у него же погыбло. Оже" бу||деть лице лицемъ поемлеть, а за лѣто възметь по полугривнѣ; пакы₽ лица не будеть, а’ будеть былъ княжь конь, то платити за него1 3 гривны, а зау иныхъ* по двѣ грывны, а за кобылу 60 кунъ, а за волъх—гривна, а за корову — 40 кунъ, а за третьяка’—30 кунъ, а за лоныцину—полъ грывны, а за теля—5 кунъ, а за свинью—5 кунъ, а за порося—ногата, а за овцю—5 кунъ, а за боранъ—ногата; а за жеребецъ, оже" будеть не всѣдано на нь, то гривна кунъ дати за нь, а за жеребя ш 6 ногатъ, а за коровие млеко—6 ногатъ. То ти уроди смердомъ, ожещ платятъ княжу продажу. О холопѣхъ. Оже 1 будутъы холопи ‘ тати, любо княжи, любо * боярьскыи, любо • черньцевы *, ихъ же князь продажею 5 не казнить, занеже суть не свободни, то двоичи платити къ истцю за обиду. л. 119 об. О запрѣньи кунъ. Аще кто възыщѳтъ || кунъ на друзѣ, а онъ ся учнеть* запирати, то оже * на нь послу си выведетът, то ти пойдутъ на роту, а онъ възметь куны свои *, занеже не далъ ему есть за много лѣтъ, то платити ему за обидуаа 3 гривны. О купцѣ. Аже66 кто купецъ купцю 6 дасть въ куплю куны или въ гостьбу, то купцю предъ послухы кунъ не имати: послуси ему не надобѣ ”, но ити ему на ротуГр, оже ся учнѳть ** запирати. О поклажѣ”. А *“ оже” кто поклажей кладетъ у кого любо, тутъви послуха нѣтъ: у кого тотъ лежитъ товаръи; но оже начнетъ болшимъ клепати, тому ити ротѣ, у кого лежало, како толко еси положилъ у мене“, занеже ему благодѣялъ" и хранилъ. О рѣзоимьствѣ. Ашѳ кто куны даетъ в рѣзы, или настави въ медъ, или жито въ присопъ, то послуси ему ставити какъ ся с нимъ будеть рядилъ, тоже “ ему имать. 1) ии 0. 2) связана а будутъ люди видели О. К. 3) Между 2 и 10 стоитъ буква с О. 4) же 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго О. 5) продажию 0. 6) куплю О. К. а) Иже Т. Б. С. б) Аще Т. Б. С. в) и додержитъ Т. Б. С. г) вести и К. д) аще Б. е) Оже К., Иже Т. Б. С. ж) кунъ Т. Б. С. з) ли нѣтъ въ Т. Б. С. и) и нѣтъ въ К. Т. Б. С. В. і) скоту Т. Б. С. В. к) а Т. Б. С. л) ли нѣтъ въ Т. Б. С. м) всѣ С. н) Иже Т. Б. С. о) колко будетъ ихъ Т. Б. С. п) ожо Т. С. р) паки ли Т. Б. С. с) аще Т. С. т) нь Т. С. у) за нѣтъ въ Т. С. ф) иную Т. С. х) вола Т. С. ц) третиякъ Т. Б. С. ч) ажо Т. С., аже Б. ш) жеря Т. С. щ) ожо Т. Б. ъ) Ожо Т. С. ы) будеть К. ь) холопя Б. В. ѣ) или Т. Б. С. э) или Т. Б. С. ю) чернеческы Т. Б. чѳрнечески С., чернеческые В. я) учне К. ѳ) ожо Т. Б. С. ѵ) выведетъ на нь послуси Т. Б. С. и) своя Т. Б. С. аа) обиду ту Т. Б. С. бб) оже Т. Б. С. вв) надобны Т. Б. С. гг) ему самому ротѣ Т. Б. С. дд) почнетъ Т. Б. С. ее) поклажаи Т. Б. С. В. жж) А нѣтъ въ Т. С. зз) Аже Т. С. ии) туто К., въ которомъ о передѣлано изъ а, туто Т. Б., тута С. іі) тотъ товаръ лежитъ К. кк) еси у мене положилъ К. Б., еси у меня положилъ Т. С. лл) былогодѣялъ С. мм) наставити К. нн) такоже К. Т. Б. С.
О мѣсячномъ рѣзу. || Мѣсячныйа рѣзъ, оже за молодни16, то имати ему; а заидутьл.120 ли куны до того же * году, то дадять ему куны въ третия мѣсячный рѣзы погренути; послуховъ ли не будеть, а будеть кунъ 3 грывны, то ити ему про* свои куны ротѣ; будетъ ли куны* боле, то речи ему тако: «Провиновался0 еси, оже еси послуха" не ставилъ». О овцахъ. А от 20 овець и отъ дву ’ приплода на 12 лѣтъ 90.000 овецьи 100 овець и 12 овець*. А борановъ 90.000 и 100 и 12 борановъ. А всего борановъ и овець на 12 лѣтъ 180-000* и 200 и 23. А овца метана по 6 ногатъ, а боранъ по 10 рѣзанъ. А за то за все кунами 40.000 гривенъ и 5.000 грывенъ и 50 гривенъ и 5 гривенъ и 40 рѣзанъ. А на тѣхъ овцахъ и на боранехъ рунъ * 300.000 и 60.000 и 400 и 40 и 6 рунъ, а на тѣхъ рунѣхъ кунами 7.000 гривенъ и 200 гривенъ и 8 гривенъ и 40 рѣзанъ и 6 рѣзанъ, || а л. 120 об. руно чтено по рѣзанѣ. О козахъ. А отъ 20 козъ и от 2” приплода на 12 лѣтъ 90.000“ и 100 козъ и 12 козъ, а то кунами 20.000 и 7.000 и 30 ” гривенъ и 3 гривны и 30 рѣзанъ. А коза метана по 6 ногатъ. А козловъ—90.000 и 100 и 11 козловъ, а то кунами0 10.000 и 8.000 гривенъ и 20 гривенъ” и 10 рѣзанъ; а козелъ метанъ по 10 рѣзанъ. О свиньяхъ. Отър 3 свинеи приплода на 12 лѣтъ 70.000 и 3.000 и0 700 и 20 и 8 свинеи. А то кунами 30.000 и 6.000 и 800 и 60 гривенъ и 4 гривны. О вепрехъ*. А вепревъ 40.000 и 100 и 40 вепревъ. А то кунами 10.000 и 4.000 700т и 40 гривенъ и 3 гривны и 40 рѣзанъ. А вепрь метанъ по 6 ногатъ. О назимыхъ свиньяхъ2. Аф назимыхъ 3 свиньи*, ац отъ тѣхъ приплода на 10 лѣтъ 60.000 и 100 и 40 и 4 свиньи’. Аш то кунами 30.000 и 70 и 2 гривны. А свинья|| л. 121 метана по полугривнѣ3 ащ 3 вепри старые 40 и 5 рѣзанъ1. О кобылахъ. А отъ 2 кобылъ на 12 лѣтъ приплода 30“ и 2 кобылыь, а* третья-чинъ3 20 кобылъ, а лоныцинъ 20 жерепцевъ, а однолѣтныхъ—10 кобылъ, а 10 жерепьцевъ. А то кунами 100ю и 30 гривенъ" и двѣ гривны4. А кобыла метана по 3 гривны, а третья-чина—по гривнѣ, а лоньщина3 по 30 рѣзанъ, а однолѣтноет—по 6 ногатъ метано1. А тѣхъ всѣхъ лошадей числомъ 90 и двое*4. О лоньскихъ кобылицахъ. А отъ лоньскои66 кобылици приплода на 9 лѣтъ 4 кобылы и с материю, а третьячинъ 3 кобылици, а 30 лоньскыхъ—2 кобылици. А отъ тѣхъ кобылъ— 10 жеребцевъ, а старый единъ жѳребець. А то кунами 20 гривенъ и ” 2 гривны. А тѣхъ лошадей 20 числомъ. 1) Часть буквъ м и о плохо видно въ 0. 2) с свиньяхъ 0. 3) пулугривнѣ О. 4) грѣвны О. а) А мѣсячный Т. Б., А мясячныи С. б) малоднии Т. Б. С. в) Буква с выпала въ К. г)поТ. С. д) кунъ Т. Б. е) промиловался Т. Б. С. ж) послуховъ Т. Б. С. з) двоюК. Б. Т. С. и) Слова овець нѣтъ въ Т. Б. С. і) Слова 180.000 нѣтъ въ Б. к) ру Б. л) от двою К., от 2 Т. м) 90.000 козъ К. Т. Б. С. н) Далѣе въ Т. зачеркнуто гривенъ, о) Буквы на написаны болѣе позднимъ почеркомъ въ К. п) гривени и 2 Т. Б., гривенъ и 2 гривенъ С. р) А от К. Т. В. С. с) Слова и нѣтъ въ Т. С. т) Словъ о вепрехъ нѣтъ въ Т. Б. С. В. у) и 700 Т. С. ф) А от Т., А нѣтъ въ Б. С. х) свинеи Т. Б. С. ц) а нѣтъ въ Т. Б. С. ч) свинеи Т. С. ш) А нѣтъ въ Б. щ) а нѣтъ въ Б. ъ) 40 рѣзанъ и 3 Т. Б. С. ы) 30 кобылъ Т. ь) кобылы нѣтъ въ Т. С. ѣ) я Б. э) Часть перваго т стерта въ Б. ю) 100 гривенъ С. я) гривенъ нѣтъ въ С. ѳ) лонщины Т. Б. С. ѵ) однолѣтние Т. Б. й) метаны Т. С. аа) 2-е Б. бб) лоньскіе Т., лоньскые Б., лоньскиѳ С. вв) а от Т. гг) и нѣтъ въ Т. С.
я. 121 об. о лоньскоі теліци. А от лоньскои* телици на 9 лѣтъ приплода 4 || коровы и съ матерью, а третьячинъ телиць 3 лоньскыхъ6 2 телици; от’ старыхъ коровъ 3 быки старые, а лоньскыхъ 2 быка а однолѣтныхъ 5 быковъ, а то кунами 17 1 гривенъ, а корова метана по двѣ гривнѣ, а третьячина—по гривнѣ, а лоныцина—по полугривнѣ2. А того скота 20 безъ одного. А от того скота сыровъ 300 и 60 сыровъ, а масла 30 горнцевъг. А то кунами 14 гривенъ и 20 рѣзанъ; а сыръ метанъ по рѣзанѣ, а горнець* масла—по 10 рѣзанъ®. О пчелахъ. А от двоихъ пчелъ на 12 лѣтъ приплода роевъ и съж старыми пчелами 200 и 50 и 6’ роевъ; то" купами 100 гривенъ и 20 гривенъ1 и 4 гривны"; то" чтено по полугривнѣ “ рои съ “ медомъ, а приплода на лѣто3 по единому рою. О ржи. А в селѣ сѣяной0 ржи на два плуга 16 кадей ржи Ростовьскыхъ", ар того л. 122 на одно лѣто прибытка на 2 плуга 100 копенъ ржи, а на всю 12 лѣтъ || 1.000 копенъ и 200 копенъ ржи®. О немолоченои ржи. Ат ржи немолоченыеу 40 копенъ, а на ту рожь прибытка на одно лѣто 20 копенъ, а па всю 12 лѣтъ в той ржи прибытка 4.000 копенъ и 600 и 60 копенъ ржи. О полбѣ немолоченои. А полбы немолочены* 15 копенъ, а на то прибытка на одно лѣто 7 копенъ, а на всю 12 лѣтъ въ той полбѣ прибытка 1.000 х, 700 и 50 копенъ. О молоченомъ овсѣ. А овса молоченого 20 половникъ и единъ, а на то прибытка на одно лѣто 11 половникъ овса; а на всю 12 лѣтъ въ томъ овсѣ прибытка 2.000 и 800 и 60 и 3 половникы “ овса. О молоченомъ ячмени4’. А ячмени молоченого 6 половникъ; а на то прибытка на едино" лѣто 3 половникы, а на всю 12 лѣтъ въ томъ ячмени прибытки 700 и 11 половникъ ". л. 122 об. О немолоченомъ житѣ. || Немолоченое ъ жито метано на 2 копны 3-я; молоченое" жито метано на 2 половника 3ь, а на всю 12 лѣтъ5 *. А нѳмолоченаго жита на 12 лѣтъ ржи’ половниковъ 7.000 копенъ и 600 копенъ и 10 копенъ"', а молоченаго жита и овса и ячмени полъчетверты тысячи половникъ и 70 половникъ" и 4 половникы; а всего того кунами 170.000 гривенъ и 9.000е привенъ и 300 гривенъ и 90 гривенъ и 4 гривны' и 30 рѣзанъ и рѣзана опроче жита". 1) 7 0. К. 2) Словъ а третьячинъ... по полугривнѣ нѣтъ въ 0. 3) то 0. К. 4) Буква я написана по написаннымъ черными буквами мо въ О. 5) Далѣе въ О. оставлено мѣсто для нѣсколькихъ буквъ; на оставленномъ мѣстѣ поставлено два крестообразныхъ знака. а) лоньские Т. Б. С- б) а лоньскыхъ К. Т, Б. С. в) а от К. Т. Б. С. г) горноцовъ К., горне-цевъ Т. О., горньцевъ Б. д) горнецевъ Т. С. е) рѣзанъ метано Т. Б. С. ж) съ нѣтъ въ К. Т. Б. з) пчелами 256 С. и) а то Т. Б. С. і) 24 гривенъ Т. Б. к) кунами 124 гривны К. Б. С. л) а то К. Т. Б. м) грѣвни К. н) и с Т. Б. о) сѣяно Т. Б. С. п) ростовъ Т. Б. С. р) Далѣе въ С. зачеркнуто на. с) ржи нѣтъ въ Т. Б. С. т) О Т. Б. С. у) нѳмоченои Т., немолоченои Б., ф) немолоченои К. х) 1000 копенъ и Т. Б. ц) половникъ Т. Б. С. ч) 0 м о л о ч е н о м ъ я ч м ѳ н и К. Т. Б. С. В. ш) оди-но Т. С. щ) 700 половникъ и 11 Т. Б. С. ъ) немолочене Т. С. ы) а молоченое Т. Б. С. ь) два 3 половникахъ Т. Б. С. ѣ) лѣтъ ржи и полбы Т. Б. С. э) Словъ А немолоченаго жита на 12 лѣтъ ржи нѣтъ въ Т. Б. С. ю) Словъ и 10 копенъ нѣтъ въ Т. я) половникъ и половникъ 70 Т. С. е) 9 Б. ѵ) гривенъ К. й) о проче жита нѣтъ въ Т. Б. С.
О сѣнѣ. А того же села пять стожеи* сѣна, а та6 на всю® 12 лѣтъ 60 стоговъ сѣна, а стогъ по гривнѣ, а то 60 гривенъ кунами. О сиротьемъ* вырятькѣ. А женка* съ дчѳрвю, тѣмъ страды на 12 лѣтъ по гривнѣ * на лѣто 1 20 “ гривенъ и 4 гривны кунами. А се уставилъ великии князь Владимеръ || Всеволодичъ Манамахъ. По л.12? Святополцѣ съзва дружину свою на Берестовѣмъ: Ратибора, тысяцьскаго Киевьскаго, и Про-копия, тысячьскаго Бѣлогородьскаго, Станислава, тысячьскаго Переяславьскаго, Нажира, Мирослава, Иваика ’ Чюдоновича2", Олгова мужа, и уставили и до третьяго рѣзу, аже ‘ емлеть куны в рѣзъ* въ треть, аже кто възметь 2 рѣзу, то то ему взяти истое, пакы ли възметь третий рѣзъ, то истого1 ему не взяті. О рѣзѣ“ же". Аже0 кто“ емлеть по 10 кунъ отъ лѣта на гривну, того’ пе отметати. Оже * кто который купецъ, шедъ гдѣ любо съ чюжими кунами, истопится или рать възметь или огнь, то не насилити ему, ни продати егот. Но како начнетъ отъ лѣта платити, тако же платитьт, зане же пагуба отъ Бога есть, а невиноватъ 3 есть. Оже ф ли пропьется или пробьется, а * въ бѳзумии || чюжь товаръ потравить, || то како любо тѣмъ чьи то куны: ждутъ ли л. 123 об. ему, продадут ли его, своя имъ воля. О долзѣ. Аще кто многымъ будеть долженъ", а пришедъ гость изъ иного города или *чюжоземець, а не вѣдая запустить за нь товаръ, а опять начнетъ не дати гостю 4 кунъ“, а первии длъжници запинати ему начнутьне дадучи кунъ, то вести и 4 ъ на торгъ и продати. И отдати же“ первое® гостеви куны, а домачнымъ, что ся останеть кунъ, тѣм ся подѣлятъ4. Пакы ли будутъ княжи куны, то княжи куны * перѳже взяти, а прокъ въ дѣлѣ. Ожею кто много рѣза ималъ, то тому не имати. О закупѣ. Оже" закупный* бѣжитъ отъ господина*, то обелъ. Идетъ ли искати кунъ5 а* явлено ходить къ князю или къ судиямъ бѣжитъ обиды дѣля своего господина, тоаа про то не робятъ его, но дати ему правда. А иже у господина ролеины || закупъ будеть, а погу- 124 бить своискы конь, то66 не платить ему, но еже далъ ему господинъ плугъ и борону, отъ него *’ же купу 6 емлеть, то то ему погубившу ” платити. Аще лі господинъ его отшлеть на свое орудие, а погыбнеть безъ него, того ему не платити своемум господину. Ожеее изъ хлѣба изъ забоя выведутъ7, то закупу того не платити жж. Но еже ” погубить на полѣ или 1) лѣта 0. К. 2) чюдоновичъ 0. 3) вевиноватъ О. 4) я О. К. 5) конъ 0. 6) копу О. К. 7) веведуть О. а) стой же Б. б) то Т. С. в) а на то всю Б. г) сиротки С. д) жонкѣ Т. е) грѣвнѣ Б. ж) а въ том 20 Т. Б. С. з) Иванка Т. С. и) чюдиновича Т. Б. С. і) а еже Т. С. к) рѣзы Т. С. В. л) истое Т. м) р ѣ з ѣ х ъ Т., р ѣ з а х ъ С. и) ж е нѣтъ въ Т. С. о) Оже Т. Б. С. п) Далѣе въ С. зачеркнуто идетъ. р) то того К. Т. Б. С. с) Ожо К. т) Далѣе въ К. зачеркнуто му. у) и платить Т. С. ф) аже Т. С. х) а нѣтъ въ Т. Б. С. ц) многымъ долженъ будеть К. ч) начнетъ гостю не дати (давати С., въ которомъ ва приписано поверхъ строкъ) Т. В. С. В. ш) товаръ Т. Б. С. В. щ) должници начнуть ему запинати Т. Б. С. ъ) и нѣтъ въ Б. ы) же нѣтъ въ Т. Б. С. ь) первие Т. Б. С. ѣ) по-делитъ Т. С. а) Словъ то княжи куны нѣтъ въ Т. Б. С. ю) ожо Т. С. я) Иже Т. Б. С. е) закупный человѣкъ Т. Б. С. В. ѵ) осподаря Т. Б. С. В. й) и Т. Б. С. аа) то ему Т. Б. С. бб) то нѣтъ въ Б. вв) ного С. гг) погубивше Т. Б. С. дд) своему нѣтъ въ Т. С. ее) А Т. Б. С. жж) платити господину Т. С. зз) иже Т. С. *) Послѣ слога чю въ Б. идетъ 9-ть листовъ, на которыхъ изложенъ уже напечатанный въ этомъ изданіи текстъ; это происходитъ изъ-за частой въ названномъ спискѣ перебивки листовъ.
въ дворѣ не вженеть и не затворить, гдѣ ему господинъ его велѣлъа, или орудия своя дѣяб погубить, то 1 ему платити’. Оже господинъ приобидить закупа, увѣдеть вражду и увередить цѣну, а введетъ въг купу* его или отарицю, то то ему все воротити, а за обиду ему платити 60 кунъ. Аще ли прииметь* на немъ кунъж, то опять ему воротити’ куны, что будетъ пр иялъ, а за обиду ему платити 3 гривны продажі. Продастъ ли господинъ закупа обель, то л. 124 об. наиміЦту свобода2 въ всѣхъ купахъ, а господину платіти за обиду 12 гривенъ продажи*. Аще лі господинъ бьеть закупа про дѣло, то безъ вины есть. Бьеть ли, не смысля, пиянъ без вины", то, яко же свободномул, платити “, тако' и въ закупѣ. О холопѣ. Оже холопъ обелныи 3 0 выведетъ конь чии4в любо, то платити1* за нь 2 гривны, ижее закупъ51 уведетъ что, то господинъ въ немъ; но ожеу гдѣ налѣзутъ *, то передъ 1 заплатить господинъ егоц конь или ино что будеть взялъ *, а ему холопъ обелныи ”. Пакы ли господинъ его начнеть не хотѣти платити за нь, а * продастъ и и отдастъ же преже за конь', или за волъ, или за товаръ, что будеть взялъ “, а прокъ 6 ему взяти самому себе. Оже1 холопъ ударить свободна мужа, а убѣжитъ въ хоромы, а господинъ его не выдастъ, то л. 125 платити за нь господину 12 гривенъ; а за тѣмъ, аще гдѣ налѣзетъ удареныи той || своего исца, который его ударитьѣ, и9 велики князь то “ Ярославъ Володимеричъ былъ уставилъ * убити, но* то сынове его по немъ уставшпа на куны: или взятиѵ, илии бити разъвязавъіпе, или взяти гривна кунъ за соромъ. О послушествѣ. А послушество на холопа не въскла даютъаа, не оже66 не будет свободнаго, то по нужи сложити на боярьска ” тиуна ", на дворьскаго, а на иныхъ пе въскла-дывати. А въ малѣ’ тяжи, по нужи, сложити на закупа. О бородѣ. А хто порветь бороду**, а выметь знамение, а будутъ людие, то 12 гривенъ продажи; а иже ** безъ людей, въжя поклепѣ ” нѣтъ "и продажи. О зубѣ. Оже выбьютъ зубъ, а кровь увидятъ у него въ ртѣ, а люди влѣзутъ", то 12 гривенъ продажи; а за зубъ взяти ему” гривналл. 1) Начало буквы т закапано воскомъ въ 0. 2) словода О. К. 3) обилныи О. К. 4) чии и 0. К. 5) закупѣ 0. К. 6) паробокъ 0. К. а) велитъ Т. Б. С. б) Послѣ своя въ К. стоятъ двѣ косыхъ черточки; на полѣ подъ этимъ же знакомъ написано слово дѣя нѣсколько иными чернилами, в) плати Б. г) въ нѣтъ въ Т. Б. С. д) копну Т. Б. С. е) приимуть Б. ж) прииметь кунъ на немъ Т. С. з) воротити К. и) плати С. і) за обиду Т., за обилиду С. к) вены К. л) свободну Т. Б. С. м) платежъ Т. Б. С. н) тако же Т. Б. С. о) обелмыи Т. Б. С. В. п) чей Т. Б. С. р) плати С. с) оже К. т) закупень Т. Б. С. В. у) иже Т. Б. С. ф) лѣзутъ С. х) пережѣ Т., переже Б. С. ц) господинъ его заплатить Т. Б. С. ч) ино что взялъ будеть Т. Б. С. ш) обелмы Т. Б. С. щ) и Т. С. ъ) конь Б. ы) Послѣ будетъ въ К. стоятъ двѣ косыхъ черточки; на полѣ подъ этимъ же знакомъ нѣсколько иными, чѣмъ въ текстѣ, чернилами написано взялъ; что взялъ будетъ Т. С. ь) аже К. ѣ) ударилъ Т. Б. С. э) и въ С. ю) той К. я) Володимеровыхъ уставилъ былъ Т. Б С. ѳ) но нѣтъ въ С. ѵ) вязати Т. Б. С. й) а любо Т. С., а лю Б. В. аа) вскладываи Т. Б. С. В. бб) ожо Т. вв) боярскаго Т. Б. С. гг) тивуна Т. С. дд) Далѣе въ В» многіе статьи Русской Правды пропущены, другіе помѣщены не на своемъ мѣстѣ; текстъ не представляетъ любопытныхъ отличій, ее) еже Т. Б. С. жж) а въ Т. Б. С. зз) поклебѣ К. ии) то нѣту Т. Б. С. іі) вылѣзутъ Т. Б. С. кк) взяти ему нѣтъ въ Т. Б. С. лл) Слова а за зубъ рзяти сму гривна писаны на полѣ въ К.; болѣе позднимъ почеркомъ; слово а срѣзано при переплетѣ,
6 бобрѣ. А кто украдетъ бобръ, тоа 12 гривенъ продажи*. Оже* будетъг рассѣчѳна земля или на земли знамение, имъ же ловленоА, || или* сѣть8, то по верви искати къ себѣ л. 125 об. татя, а любо продажа платити. Оже борть разломить’. А еже“ борть* разнаменуеть, то 12 гривенъ продажи.— Оже межу перетнеть борътную, или ролеиную между* разорѳть, или дворную межул тыномъ перетынитъ, то 12 гривенъ продажи. О дубѣ. Оже" дубъ претнеть знаменыи, или межный перетнеть”, 12° гривенъ продажи. О накладѣхъ. А се накладъ 12 гривенъ: отроку 2 гривны и 20 кунъ, а самому ѣхати съ отрокомъ на дву конехъ, а овесъ сути ” на ротъ, а мяса дати овенъ или полоть, а инѣмъ кормомъ \ что имъ1’ чрево възметь; а писцю 10 кунъ, перекладнаго 5 кунъ, а за мѣхъ 20 ногаты. О борти. Ожет борть подъломить7, 3 гривны продажи*, а за’ дерево 3’ гривны.— Иже' пчелы выдеретъ “, 3 гривны продажи, || а за медъ, ожо14 будутъ пчелы нелажены, то л. 126 10 кунъ; будетъ ли олекъ 2, то 5 кунъ; не будетъ ли татя, то по слѣду1 жѳнуть, оже “ будетъ слѣдъ къь селу, или къ товару. А не отсочетъ * отъ себе ’ слѣду и ни идутъ на слѣдъ, или отбьются, то тѣмь платити и татба и продажа; а слѣдъ гонитъ съ чюжими людми и съ” послухы. А ’ еже9 погубятъѵ слѣдъ на тостинници на велицѣ “, а села не будетъ, или на пустѣ, гдѣ жеаа не будеть ни села, ни людабб, то не платити ни продажи, ни татбы. О смердѣхъ". Ожегг мучить смердъ смерда” безъ княжа слова, то 3 гривны продажі, а за муку гривна кунъ. Оее огнищанинѣ. Аще ** огнищанина мучить3, то 12 гривенъ продажи, а за муку гривна кунъ. Аще ” лодию украдетъ, то 60 кунъ продажи, а лодию лицемъ воротити; а не будеть ик лицемъ, то за заморьскую1* лодию “ 3 гривны, а за" набойную"" 2 гривны, || а за л. 126 об. стругъ гривна, а за челнъ 8 кунъ. 1) Второе о неясно въ 0. 2) Олекъ, по объясненію Ланге, это рой пчелъ безъ меда; по указанію Діева, олекъ въ Костромской губерніи обозначаетъ рой молодыхъ пчелъ въ сотахъ. 3) Въ О. ч передѣлано изъ ж. а) то нѣтъ въ Т. Б. С. б) Слова О бобрѣ. А кто... гривенъ продажи писаны внизу на полѣ, подъ киноварнымъ знакомъ пропуска съ точкой внутри. Этотъ знакъ поставленъ послѣ словъ влѣзутъ то 12 гріь венъ продажи, в) ожо С. г) будутъ К. д) явленно Т., явлено Б. С. е) Послѣ буквы и стоитъ киноварная точечка; на полѣ подъ такимъ же знакомъ буквы ли К. ж) Далѣе въ К. стоитъ киноварная то- чечка; на полѣ подъ такимъ же знакомъ написано то, опущенное въ текстѣ, з) Вмѣсто этого заглавія стоитъ О борти Т. Б. С. и) ожо Т. С., оже Б. і) кто борть Т. Б. С. к) между нѣтъ въ Т.; межу С. л) разореть или дворную межу С. м) Аже кто Т. Б. н) подтнетъ Т. С. о) то 12 Т. С. п) сыпати Т. С., въ первомъ спискѣ передѣлано изъ сути, р) има Т. С. с) двѣ Т. т) ожо Т. С., ожеБ. у) пад. тнеть Т. С. ф) Словъ оже межу перетнеть борътную или ролейную.........О борти. Оже борть подло- митъ, 3 гривны продажи нѣтъ въ Б. х) з Т., въ которомъ эта буква надписана надъ строкой, ц) Полъ Т. С. ч) Оже К., же Т., въ которомъ оставлено мѣсто для начальной буквы; О пчелахъ. Иже Б. ш) выдеретъ кто Т. Б. С. щ) ажо Т. С., оже Б. ъ) послѣдъ Т. С. ы) аже Т. С. ь) или к Т. С. ѣ) осочатъ С. э) себя К., себе Т. ю) съ нѣтъ въ Т. Б. С. я) А нѣтъ въ Т. Б. ѳ) аже Т. Б. ѵ) по- губить Т. С. й) великой Т. Б. С. аа) же нѣтъ въ Т. Б. С. бб) людей Т. Б. С. вв) смердѣ Т. Б., смерде С. гг) аже Т. С. дд) смердъ мучить смерда Т. Б. ее) О нѣтъ въ Т. Б. С. жж) Иже Т. Б., Аже С. зз) О лоди и. Иже Т. Б. С. ии) будеть ли Б. С. іі) зоморскую К. кк) людию Б, лл) на К. мм) забойную К., набойную лодию Т., набойную людию Б. С.
О перевѣсехъ. Аще кто посѣчетъ верею, или вервь перетнеть* въ перевѣсѣ, то 3 гривны продажи, а господину6 за верею ’ и за вервь гривна кунъ. О перевѣсѣхъ' и о птицахъ. Аще* кто украдетъ въ чьемъ перевѣсѣ чии песъ, или ястробъ*, или соколъ, то 3 грівны продажи, а господину гривну, а за голубь 9 кунъ, а за куря 9 кунъ, а за утя 30 кунъ, а за жаравь® 30 кунъ. А’ въ сѣнѣ и въ дровѣхъ—9 кунъ, а господину колко будетъ возъ украдено, то имати ему за возъ по двѣ ногатѣ. О гумнѣ. Аще “ кто зажждеть1 гумно, то на потокъ и на грабежь домъ его, преже пагубу расплативші*, а въ процѣ князю поточити*. Тако же, оже“ кто дворъ зажждеть. А" кто пакощами конь зарѣжетъ, или скотину, то продажи 12 гривенъ, а за пагубу господину л. 127 гривна10 урокъ платити. А тѣ тяжи вси || судятъ с послухы съ свободными. Будеть ли послухъ холопъ", то₽ на правду холопу 0 не вылазити. Но оже хощеть истецъ или иметът на-рекати тако по сего рѣчи: «Азъ емлюу тяф, а не холопъ», и емлеть на желѣзо, оже* оби-нитъ, и тойц емлеть на немъ свое. Не обинитъ ли его, а платити ’ ему за муку гривнаш, зане щ по2 холопии рѣчи ялъ и; а желѣзного платиті 40 кунъ, а мечнику 5 кунъ, а полгривны дѣтьскому. То ти желѣзные уроки, кто си в чемъ емлеть. А еже емлеть на желѣзо по3 свободныхъ людей1 рѣчи “, любо ли запна * на нь будеть, или * запна * не будеть или * при-хождение нощное, или кимъ любо* образомъ, ожеѵ не ожется*, прото мукы не платити ему ни одино желѣзное, кто и будеть ялъ. О женѣ. Оже"‘ кто убиеть жену, по тѣмъ же судомъ судити, яко же и мужа. Оже65 будетъ виновата, то полъ виры: 20 гривенъ. А в холопѣ и в робѣ виры,в нѣтутъ гг. Но оже л. 12Ѵ об. будеть без вины убиенъ, то за хо||лопъ и за робу платити урокъ, а князю продажи 12 гривенъ. О смердьи задніці**. Ожо4 смердъ умретъ безъ дѣти ес, то задница князю. Оже зз будутъ ““ у него дщери1* дома, то даяти чясть на ня. Аще“ ли** будутъ замужьни““, то не дати чястит. О боярьстѣи задници и о людьстѣи00. А иже в боярехъ или же,,п въ боярь-стѣи дружинѣ, то за жнязя задницарр не идетъ. Но ожес<! не будеть сыновъ, а въ дщери 1) Между и а а пропущена буква въ 0. 2) полъ О. К. 3) подъ 0. К. 4) жо 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго О. а) переть Т. б) осподарю Т. С. в) верею и Б. г) П е р е в ѣ с е С. д) Ожо Т. Б. С. е) ястревъ К. Т. Б. С. ж) кунъ а за лебедь 30 (тридцать С.) кунъ, а за гусь 30 кунъ, а за жеравль Т. Б. С. з)0сѣниио дровахъ А. Б. и) Иже Т. Б. С. і) зажьжетъ К., зажжетъ Т. Б. С. к) расплативше Т. л) поточиті ю Т., поточити ю Б. С. м) аще Т. Б. С. н) Аще Б. о) гривну Т. Б. С. п) холопу С. р) то нѣтъ въ С. с) холопу нѣтъ въ С. т) Между и и м оставлено мѣсто для буквы Т. у) емлѳ С. ф) Далѣе въ К. стоитъ знакъ: три точки образуютъ треугольникъ', внизу подъ такимъ же знакомъ слова а’ не хОлопъ, которые въ текстѣ пропущены, х) аже Б. С. ц) той Т. Б. С. ч) заплатити Т. С. ш) гривну Т. С. щ) а не Т. С. ъ) людехъ Б., людей и С. ы) рѣчемь Т. Б. С. ь) запа К. Т. Б. С. ѣ) ли К. э) запана Т. ю) Словъ или запна не будетъ нѣтъ въ С. я) любо Т. Б С. ѳ) убо Б. ѵ) аже Т. Б. С. й) ожется то Т. Б. С. аа) Иже Т. Б. С. бб) аже Т. С. вв) вѣры С. гг) нѣту К., нѣтъ Т. Б. С. дД) съ статки Т., статки Б., состатки С. ее) дѣтей Т. С. жж) състатокъ его Т. С., статокъ его Б. зз) Аже Б. С. ии) будетъ С. іі) будутъ дщери у него Б. кк) А ожо Т., оже Б., а оже С. лл) ли нгеягз въ Т. Б. С. мм) замужемъ Т. Б. С. нн) имъ ничто же части Т. Б. С. оо) людстѣ К., Въ Т. Б.С. все заглавіе читается такъ: 0 боярскыхъ състаТкахъ (статкахъ Б.) и о людскихъ, пп) же нѣтъ въ Т. Б. С. рр) състатокъ Т. С., статок Б. сс) аже Т. Б. С.
Нъзмуть. Аще кто умирая разделить домъ дѣтемъ своимъ, на томъ же стояти. Пакы ли без ряду умретъ, то всѣмъ дѣтемъ и* на самого чясть дати по души. О женѣ6. Аще * жена сядетъ по мужѣ, то дати еиг чясть, а у своихъ дѣтей взяти чясть. А что на ню мужь възложилъ. тому же есть госпожа. А” задница* ея мужня не на-добѣ. Будут ли дѣти, то что первой” жены, то то възмуть дѣти матери своей, любо си на || л. 128 жену будеть възложилъ, обаче матери своей3 възмуть. Аще будеть сестра в дому, то той задници" не имати, но отладятъ ю братия замужъ, какъ си могутъ. А се уроци городні’. Городнику закладаючи” городъню куна взяти, а кончавше ногата. А за кормъ и за вологу и за рыбу*—7 кунъ на недѣлю и" 7-ро хлѣбовъ, 7 уборковъ пшена, 7 луконъ овса” на 4 коней0. А имати ему, донележе городъ срубятъ”, а солоду еди-ногор ему дадять0 10 луконъ. А се уроци мостовныѳ. Мостовнику1, помостившу7 мостъ, взяти ему отъ дѣла отъ 10 лакотъ по ногатѣ. Аже* починить мосту” ветхаго, то колко городень починить, то взяти ему по кунѣ от городни. А мостнику самому другу” ѣхати на дву конехъ съ отрокомъ, и овса 4 лукна'. О задници”. Аще” будутъ робии дѣти у мужа, то1 заЦдници” имъ не имати, но л. 128 об. свобода имъ матерью”. А ожеѣ будетъ3 у мужа в дому дѣти малы, а не движася” сами собою, печеловати". А мати имъ пойдетъ замужъ, то кто1 имъ ближнии будеть °, тому же дати на руцѣ и с добыткомъ и з домомъ, донележе възмогуть, а товаръ дати предъ людмиѵ. А что срѣзить товаромъ тѣмъ или пригостить, то то ему себѣ, а истыи товаръ воротити имъ, а прикупъ ему себѣ, зане онъ прекормилъ и печаловался ими. Оже" отъ челяди плодъ или отъ скота, то все поймать лицемъ, что поймалъ будетъ. Что ли будеть растерялъ, то все ему платитиаа дѣтемъ06. Аще““ же и отчимъ пріметь съ задницею дѣтей, и" то такоже есть рядъ, яко же рядилъ”, и дворъ без дѣлу отенъ всякой мѳншему00 сыновижж. О женѣ. Аще жена оборчется (| сидѣти по мужѣ, а ростеряеть добытокъ, а” пойдетъ л. 12» за мужь, то платити еи все дѣтемъ. Не”" хотѣти* і) 2 то еи начнутъ дѣти ни на дворѣ, а она начнетъ всяко сидѣти въсхочеть11 съ дѣтми, то”” творити" всяку”" волю”” ея, а дѣтемъ не дати воли. Но что еи далъ мужъ, с тѣмъ же еи сидѣти с детми. Или свою часть вземшѳ, сидитъ же. А матерня часть дѣтемъ не надобѣ °°, но кому мати въсхощеть, тому дасть. Дастъ ли 1) замужъ токмо О. К. 2) хотѣли 0. а) а К. б) О женѣ нѣтъ въ Т. Б. С. в) Аже Т. Б. г) на ню Т. Б. С. д) а нѣтъ въ Б. е) сстатки Т. С., статка Б. ж) первыѣ Т. С., первые Б. з) свои С. и) сстатке Т. Б., статки Б. і) городнии К., городныѣ Т. Б. С. к; закладчюче К. л) рыбы Т. Б. С. м) и нѣтъ въ Т. Б. С. н) овса нѣтъ въ К. о) кони Т. п) срубитъ Т. Б. С. р) единоя Т. С. с) дадутъ Т. Б. С. т) Мость-нику К. Т. Б. С. у) помостивше Т. Б. С. ф) онже Т. Б. С. х) моста К. Т. Б. С. ц) дрогому Т;> другому Б. С. ч) лукна па недѣлю а ясти что мога Т. Б. С. ш) задницѣ си рѣчь о сстаткахъ Т. Б. С. щ) Иже Т. Б. С. ъ) но Т. Б. С. ы) съ статки Т. С., статки Б. ь) Послѣ м стерто р С. ѣ) ожо Т. С. э) будутъ Т. Б. С. ю) а не дежи Т. С., а недужи Б. я) печаловатися Т. Б. С. ѳ) бу-дутъ С. ѵ) добрыми людми Т. Б. С. й) аже Т. Б. С. аа) наплатити Б. бб) дѣтемъ тѣмъ Т. Б. С. вв) ще Б., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго А. гг) прииметь дѣти тѣ сь статкомъ Т. Б. С. дд) ся рядилъ Т. Б. С. ее) Послѣ м стерто оу К. жж) сыну Б. зз) и Т. Б. С. ии) но С. іі) хочетъ Т. Б. С. кк) но Т. Б. С. лл) створити Т. С., не створити Б. мм) всяко Т. Б. С. нн) воля Т. Б. С. оо) надобна Т. Б. С.
всѣмъ, и всиа раздѣлять. Безъ языка ли умретъ, то, у кого ли будеть на дворѣ была й мертва и кто ю кормилъ, тому6 взяти. Оже будеть ’ двоюмужии дѣти, а одиноиг матери, но онѣмъ своего отца* задпиця6, а онѣмъ своего отца. Будеть ли что потерялъ своего иночима, аж онѣхъ отца, а умретъ, то3 възварити брату на иь. иже людие вылѣзутъ, что будеть ро-л. 129 об. стерялъ отець его иночимля", а что ему || своего отца, то дръжить*. А матери который" еи сынъ будеть добръ1: перваго ли мужа или другаго2, тому же дасть всел. Аще ли и всѣ сы-нове ея будутъ лиси, а дщери можетъ дати, кто " ю кормить. О задницѣ“. Аще братия растяжутся предъ княземъ о задници, то который дѣтьскыи идетъ ихъ дѣлити3, тому взяти гривна кунъ0. О судебныхъ уроцѣхъ. А се уроци судебнии": отъ виры 9 кунъ, а металнику 9 вѣкошь, а отъ’ борътной0 земли 30 кунъ, а металнику 12 вѣкошь, а отъ ролеіной1 земли тако же, а освободившѳу челядина* 9 кунъ, а металнику 9 вѣкошь, а от иныхъ отъ всѣхъ тяжь, кому помогутъ, по 4 куны, а металнику по 6 вѣкошь. А се уроци ротнии: отъ головы 30 кунъ, а от бортныѣ земли 30 кунъ без трехъ кунъ, такоже и1 от ролеиныѣц земли; а от свободы 9 кунъ. О холопьствѣ. А холопьство обелное трое: еже кто’ то купить, хотя и до полу л. ізо гривны, и послухыт поставитъ, а ногату дасть || предъ самѣмъ холопомъ, и не без него. А другое холопьство пойметъ робу, а безъ ряду. Пойметъ ли с рядомъ, како1 ся будеть рядилъ, на томъ же и “ стоить. А се ь третие4 холопьство: тиуньство безъ ряду *, или ключъ к себѣ привяжетъ. С рядомъ ли, то како ся будеть рядилъ, на томъ же и стоить. А3 вдачь “ не холопъ. Ая инии по хлѣбѣ0 робять, ни по придатцѣ, но оже не доходятъ' годъ*, то ворочати ему милость. Отходитъ ли, то не виноватъ есть. Ожеаа холопъ бѣжитъ, а заповѣсть66 и господинъ, аже33 слышавъ" кто, или зная, или вѣдая, ожѳ.м есть холопъ, и дасть ему хлѣба или путь ему покажетъое, то платити““ ему за холопъ 5 гривенъ, а за робу 6 гривенъ. Аще33 кто переиметь “ холопа чюждаго “ или робу и дасть вѣсть господину его, то взяти л. ізо об. ему переима гривна кунъ. Не ублюдеть” ли его, то платити ему 4 гривны за холопъ", || а 1) добръ нѣтъ въ О. К. 2) другаго или 0. К. 3) и дѣлити 0. 4) трѳтиее 0. Т. а) всѣмъ К. б) то тому Т. Б. в) будутъ Т. Б. С. г) единое Т. Б. С. д) далѣе въ С. зачер-кнута будеть. е) сстатокъ Т. С.. статокъ Б. ж) я Б. С. з) что Б. и) иночимая Т. Б. С. і) держать Т. С. к) которой Т. Б. С. л) свое Т. Б. С. м) сто Б. и) растяжутся о статкѣ прѳд князем Т. Б. С. Въ первомъ спискѣ послѣ княземъ киноварью зачеркнуто о статкѣ. о) Кунъ. Оже межу перет-нѳтъ бортную или ролеиную разореть или дверную межу тыномъ перетынитъ, то 12 гривенъ продажи. О дубѣ. Аже кто дубъ перетнеть знаменный или межный подотнеть то 12 гривенъ продажи. О накладѣ. А се накладъ 12 гривенъ отроку двѣ гривнѣ и 20 кунъ а самому ехати съ отрокомъ на дву конехъ а овесъ сути на ротъ а мяса дати овенъ или полоть а инымъ кормомъ что има чрево воз-меть, а писцю 10 кунъ перекладнаго 5 кунъ а за мѣхъ двѣ ногатѣ. О борти. Оже борть подотнеть 3 гривны продажи а за дерево полъ гривны Б. п) судебныя Т С. р) отъ мгеиіз въ Б. с) бортныя Т. Б. С. т) роелнои К., ролеиныя Т. С„ ролеиныѣ Б. у) отсвободившѳ Т. Б. С. ф) челядинъ Т. Б. С. х) и нѣтъ въ С. ц) ролеиныѣ С. ч) хто Т. ш) послуси С. щ) Далѣе въ К. зачеркнуто тиун. ъ) то како Т. Б. С. ы) Словъ же и нѣтъ въ Т. Б. С. ь) се нѣтъ въ Т. Б. С. ѣ) ряда К. э) А нѣтъ въ К. ю) вдаче С. я) А нѣтъ въ Т. Б. С. ѳ) холобѣ Б., въ которомъ это слово передѣлано въ хѣлѣбѣ., ѵ) ходить К. й) года Т. Б. С. аа) иже Т. Б. С., бб) заповѣдати Т. Б. С. вв) аже кто С. гг) слышѳ Т. Б. С. дд) ожо Т. С. ее) укажетъ Т. Б. С. жж) плати Б. зз) Иже Т. Б. С. ии) переиме С. Іі) чюжа Т. Б. С. кк) будетъ К. лл) Словъ за холопъ нѣтъ въ Т. Б. С.
пятая переемная ему. А будеть роба—5 гривенъа, а 6 на переемъ* отходитъ*. А кто самъ своего холопа досочится въ чьемъ любо городѣ или в хоромѣг, а будеть намѣстникъ не вѣдалъ его, то, поведавше ему, пояти же у невод отрокъ и шедшу9 увязати иж дати ему вя-зебную 10 кунъ. Аще упустить и гоняа ’ себѣ, ему пагуба, а не платить въ то “ ни что1 же; тѣмъ же и переимак нѣтъ. Оже кто, не вѣдая, чюжь холопъ усрящеть или повести дѣетъ или* держати и у себе”, а отидеть отъ него, то ити ему" ротѣ, яко «не вѣдалъ есмь, оже’ есть холопъ»; а платежа въ томъ нѣту". Оже гдѣ холопъ вылжеть куны’, а онъ будеть не вѣдая вдалъ®, то господину выкупати и или” лишится его. Вѣдая ли будеть далъ, то кунъ лиіпену емут быти. Оже кто пустить холопа въ торгъ, а должаетъ *, то выкупати* * * * * * х его ’ господину, а лиша||тися ’ его нелзѣ. Ажеш кто купить чюждь холопъ, ащ не вѣдая, то первому л. ізі господину холопъ пояти, а оному куны имати рогѣ ходивше1, яко «не вѣдая есмь купилъ». Вѣдая ли будеть“ купилъ, то кунъ ему лишену быти. Оже холопъ бѣгая добудетъ товару*, то господину* холопъ и долги9, господину же и товаръ". Аще кто бѣжая, а поемля* су-сѣдне или товаръ, то господину платити за нь урокъ, что будеть взялъ. Оже холопъ крадетъ кого любо, господину выкупати иѵ, любо выдати, съ кѣмъ будеть кралъ; а жѳне и дѣтемъ не надобѣ. А оже будутъ с нимъ^крали или хоронили, то всѣхъ выдаті. Пакы ли я выкупаетъ господинъ, аже будеть" съ нимъ свободни крали или хоронили, тоаа ти князю въ продажи. О человѣцѣ66. Оже” человѣкъ полгавъ куны у™ людей, а побѣжитъ въ чюжу землю, вѣры ему не яти, какъ” и татю. О городскихъ мостехъ, осменики поплата. А в людинъ конецъ чрезъ І| гроблю л. ізі об. от Добрыниныее улицы въ городняя врата до Бискупли улици шж, до Бориса и” Глѣба, а Ти-моженомъ “ до Коломнянъ, а” Коломляномъ до Нертьского1 мосту, а Нерядичяномъ до Ве-ряжанъ, а Веряжаномъ до Пидьблянъ, а Пидьбляномъ до Чюдинцовоижа улицѣ, а Чюдиньцевѣи улици съ Загорожаны до городныхъ воротъ, а владыцѣ сквозѣ городная врата съ изгои, а съ другими до Острое" улици"" 1. Довыдожа"" ста 2. Слепцева ста 3. Бовикова ста 4. Оле-ксина ста 5. Ратиборова ста09 6. Кондратова ста 7. Романова ста 8. Сидорова ста 9. Гаврилова ста 10. Княжа “и ста 11. Княжа 12. Рьжевьская 13. Бѣжитъская 14. Володьская 15. Обонижеская 16. Луская 17. Лобьская 18. Болховьская 19. Яжельбичьская ”. Двори2 ли до торгу Софьяномъ до тысяцьскаго, тысяцьско||му до вощникъ, от вощникъ посаднику, до Ве- л.із2 1) Неретьскона О. 2) Двоири 0. К. а) гривенъ К. б) А будетъ роба, то дати ему 5 гривенъ, а 6-я ему переемная Т. Б. С. в) отхо- дитъ нѣтъ въ Т. Б. С. г) хоромини Т. Б. С. д) пояти же ему Б. е) шѳдше К. Т. Б. С. ж) и и К. Т. Б. С. з) гоняй я Б. и) Далѣе въ К. стерто же. і) кто К. Т. Б. С. к) переима ему Т. Б. С. л) любо Т. Б., лобо С. м) себя К. Т. Б. С. и) ему нѣтъ въ К. о) ожо К., его ожо Т. Б. С. п) нѣтъ Т. Б. С. р) коня К. с) далъ Т. Б. С. т) али Т. Б. С. у) ему нѣтъ въ Т. С. ф) одолжаетъ Т. Б. С. х) выкупити Т. ц) ему Т. Б. С. ч) лишитися Т. С. ш) Оже К. Т. Б. С. щ) а нѣтъ въ Т. Б. С.. ъ) ходивши Б. ы) кто Б. ь) товара Т. Б. С. ѣ) господину же и Т. Б. С. э) долгъ Т. Б. С. ю) товаръ а не лишитися его Т. Б. С. я) бѣжавъ Т. Б., бежавъ С. е) поемлеть Т. Б. С. ѵ) и нѣтъ въ Б. й) будутъ Т. Б. С. Въ С. было будетъ, аа) то нѣтъ въ Т. Б. С. бб) О ч е л о в ѣ ц ѣ нѣтъ въ Т. В. С. вв) Аже Т. Б. С. гг) и у Б. дд) яко Т. Б. Б. ее) Добрыни К. Б. жж) улици с Прусы Т. С., улици от а бискупли улици съ Прусы Б. зз) и нѣтъ въ Б. ии) Типоражаномъ Т. Б. С. іі) Далѣе въ С. зачеркнуто по. кк) Чюдинцевъ Т. Б. С. лл) острые Т. Б. С. мм) годни Т. Б. С. нн) Быджа К. оо) Далѣе въ К. стерта какая то буква, пп) Княжи К. рр) Яжелбичская К,
дикаго ряду, отъ Великаго ряду4 князю® до Неметьскаго* вымола, Немцемь до Иваня вымола, Гтомъ до Гелардова вымола', до задняго, от Гелардова вымола огнищаномъ до Нудятина* вымола, Ильицаномъ* до Матеева вымола, а Михаиловцемь до Бардины” улки, а Видьковичемъ * до Климятиныхъ сѣней. О муцѣ. Оже" утяжуть въ мукѣ, а посидитъ у дворянина, 8 ногатъ за ту муку. А у колоколници бьютъ кнутомъ, а за ту муку 80 гривенъ. По си 1 мѣста судебникъ Ярославль. Судебникъ святого правовѣрнаго великаго самодеръжца1 царя Костянтина Греческаго. Законъ’ судебный1 людемъ. Глава 1. Преже всякой “ правды подобаетъ* о Божии вѣрѣ0 глаголати. Тѣм же и святый великыи царь Костянтинъ л. 132 об. Грѳческыи, первый || законъ вписавъ, преда тако глаголя, яко «всяко село в непотребу аще бываетъ или прісягы поганьскы да отдавается въ" Божии храмъ съ всѣмъ имѣниемъ, елика суть Господеви. И то село, творящая требы въ немъ и присягы, и да продасться съ всѣмъ домомъ своимъ и цѣна ихъ дасться бѣднымъ. Всяко бо село, аще ему господинъ погибнетъ, а не будеть наслѣдника рода его, дабы тяжалъ, да дасться церкви Божии2 р. Аще ли кто от людей тяжеть его* пот насилию, да битъ будеть предъ старѣйшиною». Глава 2 у. О клеветѣхъ и о іпептѣхъ*. Всякъ творяи клеветы*, достоитъ князюц и судии пе послушаати ихъ безъ свидитель многъ, но глаголати къ суперникомъ и клеветникомъ'', аще не притосхнеть с“ послухы. Но яко же законъщ Божии учить, ту же казнь л.ізз прииметьъ судия, иже по криву судя||ть“. Еже на друга безъ послуха глаголеть’, Божии законъ велитъ иже сего не творити, проклятъ® даэ есть. О супръніци. Аю суперници да бити будутъ безъ послуховъ. И* о бранихъ и о супостасѣхъ и о полону*. Иѵ исходяще5 къ супостатомъ на брань, подобаетъ имъ хранитися” отъ всякого слова неприязнена и вещей®* и от жены и къ Богу единомыслие свое имѣти “ и молитву творитигг и обѣты къ святымъ его и съ совѣтомъ" же брани00 творитиПомощь бо отъ Бога дасться въ сердцѣхъ” съвѣты творити Не въпремногув бо силу бываетъ победа брани, но отъ Бога крѣпость. Та же Богу дающему победу, плѣна же 6“ часть достоить взимати княземъ”, а прочее все число всѣмъ людемъ в 1) Это и слѣдующія слова (до слова Судебникъ) не выдѣлены въ рукописяхъ въ отдѣльную строку. 2) Божеѳи О. а) Словъ отъ великаго ряду нѣтъ въ Б. б) князя К. в) Неметьго К. г) Далѣе въ К. стоитъ знакъ, представляющій собою косую черточку съ тремя точками надъ ней", на полѣ подъ этимъ же знакомъ помѣщены слова до задняго от Гелардо(ва) вымола, находящіяся въ другихъ спискахъ въ текстѣ, д) Бу-детина Т. С. е) Ильинцемъ Т. Б. С. ж) Бардовы Т. Б. С. з) Видковичемъ Б. С. и) А.же Т. Б. С. і) самодержца С. к) з а к о н а Т. Б. л) С у д ѳ б н и к ъ Т. Б. С. м) Всякое Т. С., всякоя Б. н) подобно есть Т. Б. С. о) вѣвѣрѣ С. п) въ кидая въ Б. р) Божииеи К. с) кто тяжесть его от людей Б. т) по кидая ея Т. С. у) Словъ Глава 2 кидая въ Т. Б. С. В. ф) шептѣхъ. Глава 2. Т. Б. С. В. х) клеветы и шепты Т. Б. С. В. п) и князю В. ч) клеветникомъ и шепотникомъ Б. В. ш) съ кидая ея К. щ) зако К. ъ) приимуть Т. С. ы) судить Б. ь) глаголютъ Т. Б. С. ѣ) проклято Т. Б. С. В. э) да яидая ея Т. Б. С. В. ю) О Т. С. я) И нѣтъ ея К. Т. Б. С. В. ѳ) полону. Глава 3 Т. Б. С. ѵ) И нтятя въ Т. Б. С. В. й) исходящимъ Т. Б. С. аа) подобаетъ хранитися имъ Т. С. бб) вещи К. Т. С. вв) держати Т. Б. С. гг) твориту Т. дд) свѣтомъ Б. С. ее) Далѣе въ К. киноварью зачеркнуто ти. жж) творите Т. Б. С. зз) сердцѣ ихъ Т. Б. ии) творите Т. Б. С. іі) цремногую К-кк) шестая Т. С. лл) достоить княземъ взимать Т, Б- С,
равную чясть раздѣліти от мала и до велика *. Довлѣетъ6 бо жупаномъ1 и * казначѣемъ княжа чясть, а прибытокъ людемъ. Аще ли обрящу||тся етери отъ нихъ, дръзнувшеи отъ тѣхъ дру- л. ізз об. говъ или кметичищь или простыхъ людей', подвигъ и храборьство съдѣеть обрѣтаяися князь или воевода, въ то время отъ уреченнаго* урока княжа да подается, яко же и® лѣпо есть. Да подъемлеть я по части, иже обрѣтается ” на брани, да бываетъ чясть. И иже остають на стану, да бываетъ ’. Тако бо и глаголано" есть ‘ и писано бысть * и предано отъ царя и пророка' Давида. Оже“ мужь блудить съ рабою отъ жены”, а се иже иметь1 2 творити. Глава 6°. Имѣя” жену свою и примѣшался рабѣ, являющеся’ бѳщинници, и блудяи® съ рабою ит да битъ будеть мужеу тъф, а рабу сию достоить отъ князя земли тоя' продати чрезъ землю ту в ыную область; а цѣну ея дати убогымъ; то же блудящаго по Божию закону достоить удалятися” имъ; да отдасться Божиимъ рабомъ||*3 постъ4: 7 лѣтъ достоить внѣюду Божиа храма, 2 лѣта въ время литургіи стояти, а два лѣта’ влазити въ церковь до святого Евангелиа, а прочее” внѣ стояти и послушати литургия; друзии” жеъ 2 лѣта”—до «Вѣрую въ единого Бога», а седмое лѣто всю литургію5 стояти6; не взимати же отъ священнихъ ничто же, но кончити же 7 лѣто”; въ* 8 же всеэ приимати, но с разсужениемъ. Достоить же ясти хлѣбъ с водою в 7 лѣтъ”. Соблудивыи" съ чюжею рабою да битъ будетъ и дасть ЗО-ть склязь, рекши златницъ, господину рабы тоя, а самъ дасться в постъ 7 лѣтъв, якоже и преже рекохомъ, еда не предасться. Аще ли нищъ есть, да подаетъ противу силѣ своего имѣниа господину рабы, а самъ реченому посту дасться. Глава 7. Иже блудить с черницею. Блудящему с черницею по закону людьскому носа ему урѣзати, а по церковному закону 15 лѣтъ поста да предлагаемсяѵ ему. О кумѣ". Глава 8. Иже пойметъ купетружа рекши66 куму свою, жена себѣ, по закону людьскому носа” имъ " обѣма урѣзати и разлучити я, а по церковному закону разлучити я7 и ** постъ 15” лѣтъ. Дает же ся чинъ потому же сице: 5 лѣтъ внѣ церкви стояти, плачущеся ”” и послушающе литургию ”, а 4 лѣта въ церкви стояти до святого “ Евангелиа, 1) жупланомъ О. 2) жены, а се ихъ име О. 3) Далѣе внизу листа почеркомъ XIX столѣтія сдѣлана карандашомъ помѣтка: далѣе нѣть листа. 4) в постъ К. 5) литургію нѣтъ въ К. 6) даятн К. 7) а К. а) Словъ от мала и до велика мши» въ Т. б) доволѣеть Т. Б. С. в) чюбаномъ В. г) лю-дии Т. д) роченаго Т. С. е) и нѣтъ въ Т. С. ж) обрѣтаются Т. Б. С. з) бывають Б. и) глагола-ноѳ Б. і) бысть Б. к) бысть нѣтъ въ Т. Б. С. В. л) от пророка К. м) И ж е Т. Б. С. В. н) о т ж е н ы с р а б о ю Т. Б. С. о) Словъ Глава 6 нѣтъ въ Т. Б. п) Имѣяи Т. В. С. В. р) являющися Б. сУ блудя К. т) и нииив въ Т. Б. С. у) мужемъ Т. С. ф) тъ нѣтъ въ Т. С. х) сию отъ князь земли тоя достоить Т. Б. С. ц) удолятися С. ч) двѣ лѣти Т. Б. С. ш) опрочие Т., прочая С. щ) а друзии Т. Б. С. ъ) же нѣтъ въ Т. Б. С. ы) двѣ лѣти Т. Б. С. ь) лѣтъ Т. Б. С. ѣ) въ нѣтъ въ Т. С. э) лѣто все Т. Б. С. ю) достоить въ ту семь лѣтъ ясти токмо хлѣбъ съ водою Т. Б. С. я) Се блу-дяи же Т. С., соблудяи же Б. ѳ) лѣто въ 8-е же лѣто все приимати с разсужениемъ Т. Б. С. ѵ) прилагается Т. Б., прилогаетца С. й) Комѣ В. аа) куму Петру Т. Б. С. бб) рекшу Т. Б. С. вв) носы К. Т. Б. С. гг) имъ нѣтъ въ К. Т. Б. С. дд) а по церковному закону разлучити я нѣтъ въ Б. ее) принта на 15 Т. С., приимати на 15 Б. жж) плачющися Б. зз) литургия Т. Б. С. ии) святого нѣтъ въ Т. Б. С. * Далѣе въ О. нѣтъ листа. Полной Собраніе Русскихъ Лѣтописей» Томъ VI.
а 3 лѣта до «Вѣрую въ единого Бога», 3—вся", и* о хлѣбѣ и о водѣ. И тако скончавши’ урокъ свои, и въ 16 лѣто всег возмутъ*. О д*щери. Глава 9. Ожее ли“ дщерь свою пойметъ от святого крещѳніа, в ту же казнь да внидеть, а судъ то3 же по людскому, яко и кумомъ, яко же предъ" рекохомъ1. О мужатѣ" женѣ. Иже съ мужатою женою обрѣтается, носы обѣма урѣзати, и" да битъ л. 134 будеть*. || Аще“ ли самъ мужь застанетъ, да убиеть я оба", яко и пса1 у верзости®. О судіяхъ и о послусѣхъ". Въ всякю’ прю и клевету и шепты достоить князю и судіи® не послушати безъ свидитель многыхъ, но глаголати къ суперникомъ и клеветникомъ: «Аще не притькнете* послуховъ7, яко же законъ Божии велитъ, прияти* ту же казнь чайте, оже1 на друга глаголете: Божии законъ тако велитъ». Даже" сего не схранить, да будеть проклятъ. Надо2 всѣми же -сими на всякой прѣ князю' или судьи достоить со всяцѣмь испытанномъ и съ въстезаниемъ и терпѣниемъ испытаниеш истезанию творити и безъ послуховъ не осудити, но искати послухъ истиненъ и въспросити послухы истовые, боящихся Бога, л. 134 об. нарочитый, не имуще вражда никоея же нищ врежающая, ни мьсти с нимъ || имѣюща1, ни мерзости, ни лукавьства", ни тяжи, ни при3 на него1 глаголютъ, но страха ради Божия и правды Его. Число же послухъ да бываетъ 11. Тоже число послухъѣ дайте въ3 великия пря отъ единаго до 18, а выше", ни" ниже сего рока; и въ малыя пре9 до 7, отт 7 и" до 3-хъ, а не мене сего рока. Власть же имать на судѣ, на него же тои“ глаголетъ66 судии, зала-гати и глаголати послухомъ; да обладаетъ послухи, или присягу, или” продажу4, или таже казнь". Аще ли в кое время обрящутся лжуще, недостоить же потомъ м ни едину 99 прю тѣхъ послуховъ приимати, иже будутъ “ когда” обличени лжуще и преступающе законъ Божии или зажитие"" имѣюще. Недоволнии же о себѣ, не видимиа нашею на прю отъем-лются. Аще будутъ"" два послуха или будеть на единомъ измѣна, то и другыи не послухъ, л. 135 яко о||ба лжуще или житие скотьско5 имуще или иже о себѣ не победими на присягъ отъимутся. О дѣвици. Глава 10. Приложивыися дѣвици дѣвою, а не въ волю родившимъ ю, по-следи же симъ очютившімъ"", аще възлюби"" ю отрокъ пояти и въсхощета родителя ея, да тогда бываетъ свадьба. Аще ли единъ ею не рачити начнетъ"", честенъ сы богатствомъ своимъ, 1) та О. 2) адо О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго Н. 3) Буква и передѣлана изъ н въ 0. 4) продажду О. 5) стотьско О. а) всѣ Т. Б. С. б) и нѣтъ въ Т. Б. С. в) коньчявши Т. г) да все Т. С. д) возмуть и Т. В. С. е) Иже Т. Б. С. ж) ли нѣтъ въ Т. Б. С. 3) тст Т. Б. С. и) преже Т. Б. С. і) рѣхомъ Т. Б. С. к) мужатои Т. Б. С. л) и нгат въ Т. Б. С. м) ли нѣтъ въ Т. Б. С. и) сбою Т. Б. С. В. о) верзо-стеи Б. п) О послусѣхъ и о судияхъ Т. Б. С. В. р) всяку К- Т. Ц. Б. В. с) судити и Б. т) прить-кнеть К., притокнете Т. С., притъкиете Б., приткнете В. у) о послусѣхъ Т. Б. С. В. ф) прияти нѣтъ въ Т. Б. С. х) южѳ К. Т. Б. С. В. ц) да иже Т. Б. ч) князи Т. Б. ш) Далѣе въ К. зачеркнуто мг. щ) Далѣе въ К. внизу листа почеркомъ XIX вѣка карандагиемъ написано см. черезъ листъ, ъ) имѣюще Т. С. ы) лукавьство В. лукавствова С. ь) него же К. Т. Б. С. В. ѣ) послухомъ Т. Б. С. э) отъ Т. Б. С. ю) лише С. я) не Т. С. ѳ) пря Т. Б. С. ѵ) а от Т. Б. С. й) и нѣтъ въ Т. Б. С. аа) то Т, Б. О. бб) глаголютъ Т. С. вв) ли Т. С. гг) Словъ или таже казнь нѣтъ въ Т. С. дд) Между о и т стерто с въ Б. ее) въ едину Т. Б. С. жж) будень С. зз) тогда В. ии) зажитие В. іі) вѣ-дими К. Т. Б. С. кк) будетъ В. лл) очютившиимъ Б. мм) возлюбити Т. Б. С. нн) иметь С. * Отсюда снова начинается О.
то отрокъ дѣвици дасть за срамъ* литру злата, сирѣчь златницъ 70 и 26 стьлязя. Аще ли подобенъ есть не имѣти, то дасть полъ имѣнія своего и ниже того. Аще ли нищь есть, то тепетъ* его судия’ земли противу силѣ его и посылаетъ отъ своея области. И отъ земли тое* дае отъженуть и, повиненъ есть посту 7 лѣтъ, яко же писахомъ. Иже дѣву уносить, то тепутж и13 въ триста ранъ". Приложився дѣвици дѣвою въ пустѣ мѣсте людми2 пусту, находившую людми, || идеже аще еи1 не будеть помоги “ да тепуть отрока того и да прода- л. 135 об. дуть; а3 имѣние его дати дѣвици" все за срамъ. Глава 12. Прикоснувыися въздѣвящеися“ дѣвици преже времени 13 лѣтъ, да продасться самъ отрокъ съ всѣмъ имѣниемъ своимъ и да тепуть" его и дадутъ имѣние его° дѣвици. А по церковному же" закону нужу створивыи нареченѣи замужъ, вси суть повинни посту 7 лѣтъ, яко же преже мужатици дѣля’ глаголахомъ. Глава 13. Приложивыися дѣвици нареченнѣи замужъ, обрученеи мужус, аще ли и въ волю дѣвици залѣзлъ будеть, носъ1 да урѣжутъ7 ему и да тепуть* его 107х ранъ. О свадьбѣ, иже въ роду женятся". Кровь мѣсящѳ въ свою кровь, свадьбу дѣютъ творящей, да тепуть и да разлучатся’. Оже" имѣетъ 2 женѣщ. Иже1 имѣли двѣ женѣ, да ся ижденеть || менца“ съ своими л. 136 дѣтьми, и тепуть его твердѣ, а постъь 7 лѣтъ. О зажиганьи*. Въжагаяи чюжь лѣсъ и сѣкыи9 * * * дрова отъ него, въ сугубу вину по. виненъ есть. О враждѣ4. Глава 17". А иже" за какы етеры вражды или разграбление рати имѣния дѣля огнемъ зажигаютъ храмы, аще въ храмѣ да огнемъ съжгуть и аще ли внѣ града, или въ0 весиѵ, или села, или въ селехъ8 хлѣбы3*, или гумно, или ино что волею, той мечемъ усѣкается, иже зажигаетъ; а по церковному закону—въ постъ 12 лѣтъ предлагается, яко враждебникъ есть. О зажигании66 нивы. Глава 18. Аще ли кто, терние или степлиѳ93 хотя зажещі ти на своей нивѣ, възгнѣтить огнь, той" же огнь пришедъ и ** пожжетъ чюжия “ нивыили виноградъ, достоить судии испытати; да аще в невидѣніи или въ благодать” възгнетившу"" огнь сь", || то то “ бываетъ безъ щеты съгорѣвшаго да творить. л- 136 об' 1) и и О. К. 2) ну нудми О., нудма Т. Б. С. В. 3) я 0. К. 4) Далѣе въ О. написано л, за которымъ слѣдуетъ нѣкоторый пропускъ. а) отрокъ дасть дѣвицы за срамъ Т. Б. С. б) 8 В. в) да биютъ Т. Б. С. г) суди К., судии Т. Б. С. д) земля тоя Т. Б. С. е) да нѣтъ въ Т. Б. С. ж) да биють Т. Б. С. з) его Т. Б. С. и) Далѣе на полѣ Глава 11; эти слова въ Т. Б. С. помѣщены въ текстѣ. і) еи нѣтъ въ Т. Б. С. к) помоги и К. л) Далѣе въ К. стоитъ маленькій знакъ пропуска, съ точечкой внутри его; на полѣ подъ этимъ же знакомъ стоитъ все, помѣщенное въ другихъ спискахъ въ текстѣ. м) въздѣвящиися К., вез-дѣвящиися Т. Б. С. н) биють Т. С., прютъ Б. о) его нѣтъ въ Б. п) же нѣтъ въ Т. Б. С. р) дѣтеля В. с) замужъ Т. Б. С. т) носа Т. Б. С. у) урѣзана Т. Б. С. ф) биютъ Т. Б. С. х) до 100 и 7 Т. Б. С. ц) ж е н я т с я. Г л а в а 14 К. Т. Б. С.; Въ К. слова Глава 14 помѣщены на полѣ, ч) да биюті и и разлучать и Т. Б. С. ш) Иже Б., О иже В. щ) женѣ. Глава 15. К. Т. Б. С. ъ) Иже нѣтъ въ Т. Б. С. ы) меншица Т. Б. С. В. ь) поста Т. Б. С. ѣ) з аж и г ан ь и. Г л ава 16 К.. въ которомъ слова Глава 16 помѣщены на полѣ; зажжѳнии. Глава 16 Т. Б. С. э) сѣкы Б. ю) Слова Глава 17 стоятъ на полѣ К. я) еже Т, Б. С. В. ѳ) въ нѣтъ въ В. ѵ) вси Т. Б. С. й) селѣ Т. Б. С., сили В. аа) хлѣбы Т. Б. С. бб) зажигані Т. Б. С. вв) кто стеблие или терние Т. Б. С. гг) тот Т. Б. С. дд) и нѣтъ въ Т. Б. С. ее) чюжая Т.Б.С. В. жж) нивы или стогы Т. Б. С.В. зз) благодѣтель Б. ии) Послѣ въ киноварью зачеркнуто гнетивъ въ К. іі) сь нѣтъ въ Т.Б.С. кк) то нѣтъ въБ. *
О зажиганьи нивы”. Аще любо въ вѣтренъ день или в нощь вьялица или огнь той вѣтръ възгнетить, да не6 охранилъ’ будеть възгнетивы огнь, а рекъ: «Не приидеть огнь», или облѣнився лѣностию или умедливъ, или не не моглъ будеть, то пожжетьг огнь, да платить и да тепуть его. Аще ли съхранилъ будеть все, напрасно* же духъ буренъ нападетъ и сего ради проидеть огнь далече, и да не осудится*. Аще отъ тучи загорается храмъ чии, пож-ждеть* етеро чье отъ своего ему рухла1 и проидеть огнь и’ прочее” пожжеть окрестныхъ своихъ1 ему сусѣдъ съсуды* и храмы, яко внезаапу бывшу пожждению, тому да не осу-жается. Оже прибѣгаетъ въ церковь”. Никто же прибѣгающаго въ церковь нужею да не л. 137 изовлачить, но вещью прибѣЦгы бѣду свою да повѣдываютъ** попови, и попъ являетъ виннаго” и вину отъ него створеную да приимлеть, яко убѣгая. И по0 закону да изыщется обида его и испытается. Аще ли кто покушается ” нужею отъ церкви извести прибѣгшаго2, кто любо будеть, таковъ” же® да прииметь’ 140 ранъ, и тогда, яко подобаетъ, да испытаетёя обида прйбѣгъшаго. Иже имѣетъ котору каку со етеромъ. Всякъ вещь имѣли съ етеромъ что ко-тору каку, сам ся стоя с нимъ и въ земля отъ него, а не вѣдая владыкамъ, но о себѣ творя, или по власти, или по силѣ, или по насилию, нудми належаще”, въ истинну свое имѣя, се да творить, да отьпадаеть своея вещи и да възвращають юф. Аще ли чюже възметь что, да” отъ владыкы землі тоя да не владаеть о себѣ, но да тепуть его и да не” строить л. 137 об. никого же, || яко не въ власть бывая". Се же бывая мѣстникъ, и тако бывая да устроение3 створить тому, еже взяти”. Глава 29щ. О родехъ. Родители и дѣти, иже на ся что възглаголеть, да неъ имуть имъ вѣры, ни господы“ на1 господини*, ни по осподѣ рабѣ, но’ свободнику, или отъ иноя чаді аще кто будеть, тому да имуть вѣры, но то съ испытаниемъ; да будетъ безъ грѣха рабъ, ли свободникъ, или”1 послухъ, да не” бываетъ. Глава 21. О полону9. Иже кто отъ ратныхъ купить плѣнника и весь строи его свою цѣну дасть на” немъ”, тоже” аще имать ту же цѣну вдавыи на себѣ, да идетъ на свободъ въспять, да имать искупъ его мездникадондеже изработается”. Аще ли не имать”' что дати на себѣ, юже свѣща цѣну, а мьзды ему нарицающеся** на всяко лѣто 3 шлязи предъ 1) хухло 0. 2) прѣбѣгъшаго О. 3) устроние О. а) 0 з а п а л е н и и. Г л а в а 19. Т. В. С. В. б) ни К. в) хранилъ К. г) пожже К. д) но-прасно С. е) судиться Т. С. ж) и пожжеть Т. С. з) и нѣтъ въ К. и) прочие Т. С. і) своихъ нѣтъ въ Т. Б. С. к) сусуды К. л) ц е р к о в ь. Г л а в а 20. К. Т. Б. С. В. м) повѣдываетъ К., повѣдывать Т. С. н) бѣднаго Т. Б. С. о) на С. и) Между по и ку стерто зі въ К. р) тако Б. с) іже Б. т) пріидетъ Б. у) належа аще Т. Б. С. В. ф) и Б., ю нѣтъ въ С. х) то Т. Б. С. ц) Далѣе въ К. зачеркнуто и. ч) Далѣе въ К. стоитъ киноварный значекъ пропуска съ точечкой внутри', внизу подъ текстомъ подъ такимъ же знакомъ слова се же бывая мѣстникъ тако бывая, помѣщенныя въ другихъ спискахъ въ текстѣ, ш) творити взяти Т. С. щ) Словъ Глава 29 нѣтъ въ Т. Б. С. В. ъ) не нѣтъ въ К. ы) господини Т. Б. С. ь) на нѣтъ въ Б. ѣ) оспода К. Т. Б. С. э) ни Т. С. ю) ли Т. С. я) не нѣтъ въ Т. Б. С. е) О полону. Глава 21. Т. Б. С. ѵ) Намъ Б. В. й) намъ нѣтъ въ Б. В. аа) той же Т. Б. С. В. бб) мѣстника К. Т. Б. С. В. вв) избработаѳтся Б. гг) имѣетъ Т. Б. С. дд) нарицающеся К., наречающиися Б.
послухомъ. И тако скончавшу ему цѣну, да отъпущается свободенъ. || Тако же, иже аще ра- л.іза ботаеть изъ* робы и свѣщаеть цѣну его предъ послухи, да отпущается. О послушествѣ. Глава 22е. Свѣдитель послухъ, свидители отъ послуха да не свидѣтельствуютъ, глаголюще, яко «слышахомъ отъ коего сего длъжна суще® и сего причастника», или ино что свидѣтельствующег, духомъ слышаще*, аще и жупани суть, рекши* князи, иже се свидительствуютъ, даж не слушаютъ3 ихъ: не суть бо сами видели". Иже ‘ о ’ ратныхъ являлся и святую нашу вѣру крестьянскую отъвергоша" и възращашася“ въ свою землю и градъ, да въ церковь предастъся. О конѣ. Глава 24". Аще* кто испросить конь, а онъ дасть до нарочита мѣста, или послеть, и ключится вредити или умретъ", испросту₽, глаголетъ °, достоитъ бесъ щеты1 быти, да творить господинъ коня1, не платится. Аще ли в зарокъ мѣстомъ7 пройдетъ, то да умретъ, той заплатитъ. А||ще1 2 з) кто безъ повелѣния на чюжемъ конѣ ѣздітъ, да тепуть его триф утра л. 138 об. и да продадутъ его, яко и татя. О поганомъ полону. Глава 25. Иже отъ ратныхъ имуть поганово и въ святую нашу вѣру христьяньскую, и отвержется, възвращающеся1 въ свою землю и градъ, да тепуть" его и въ церковь да предадутъ его. О скотѣ. Глава 21. Иже чюжии скотъ затворить или голодомъ уморить или инако како убилъ, в сугубу вину да осужается, да тепуть его и да" продадутъ егош. О татбѣ, иже крадетъ на воинѣ. Глава 27щ. Крадыи на воинѣ аще есть кра-дыи оружіе, да тепуть его. Аще ли конь, да продадутъ”. Ащеы крадетъ рабъ у господина. Крадущему рабу у господина, господинъ, аще и1 хощеть имѣти и * таковаго раба, окраденому3 да искупится, да безъ тщеты4 творять3. Аще ли нѳ“ хощеть створити" имѣти* раба того, сего да отдастъ в работу окраденому, тог да || тепуть л. 139 и * да “ продадутъ, ему же46 крадъ ”. О стадѣ. Глава 28. Иже стадо чие чюже заженеть, яко вожь, въ первое се творя, да тепуть ” им, второе же отъ63 земля тоя да““ исъжждѳнется; третие еже33 створить да тепутьи и, да“ продадутъ, но елико 5 поставить все и елико ” будеть загналъ 1) четы О. К. 2) ще 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго а. 3) окраденномо О. К. 4) счеты Т. Б. С. 5) елико О. а) Далѣе въ К. полустерто г. б) Глава 22. О послушествѣ (послушествіи В.) Т. Б. С. В. в) суща Т. С. г) свидѣтельствующа Т. Б. д) слышавше Т. Б. С. е) рекшеи Т. С. ж) и да Б. з) услышаютъ К., послушаютъ Т. Б. С. В. и) бо видели сами Т. Б. С. і) Глава 23, Иже Т. Б. С. В. к) от К. Т. Б. С. В. л) отверугоіпа Т. м) възвращешеся Т. Б. н) Въ К. на полѣ Г л а в а 14. о) Иже Т. Б. С. В. п) умрети Б. р) испросившу Т. С. с) глаголетъ нѣтъ въ Т. Б. С. т) коня да К. Т. Б. С. у) мѣсто Т. Б. С. В. ф) по три Т. Б. С. х) възвращающися Т. Б. С, ц) Словъ въ свою землю и въ свои градъ нѣтъ въ Т. Б. С. ч) да нѣтъ въ Т. Б. С. ш) его нѣтъ въ К. Т. Б. С. В. щ) Слова Глава 27 помѣщены на полѣ К. ъ) продадутъ его Т. Б. С. ы) Аще ли Б. ь) и нѣтъ въ Т. Б. С. ѣ) и нѣтъ въ Т. Б. СГ э) сътворять К., створить Т. С., сотворить Б. ю) но С. я) створити нѣтъ въ Т. Б. С. ѳ) и имѣти К. ѵ) то нѣтъ въ Т. Б. С. й) или Т. Б. С. аа) да нѣтъ въ Т. Б. С. бб) же нѣтъ въ К. вв) крадя Т. Б. С. гг) тепути е Т. Б. С. дд) и нѣтъ въ Т. Б. С. ее) да отъ Т. Б. С. жж) да нѣтъ въ Т. Б. С. зз) же К., еже ю С. ии) творитъ С. іі) тепути е Т. Б. С. кк) да нѣтъ въ Т. Б. С. лл) ели К. мм) разгналъ Т. С., гогналъ В.
О гробнѣмъ таті*. Иже мертвеца съвлачпть® въ гробѣ, да продастьоя въ суго-бину’, и да тепуть его въг 300 ранъ. Оцерковнѣмь* тати*. Влазяи въ олтарь или въ день или в нощь и въземляи ѳтерож отъ святыхъ сосудъ или отъ платия9 и отъ всякия вещи, да тепуть его, да* продадутъ. А иже внѣюду олтаря церкви възметь, да тепуть его и постригутъ1 главу и изъ1 земли слется, яко нечистъ. Аще* трижды украдетъ” въ церкви что”, да ослепять” его и носа да0 урѣжутъ ему. л. іза об. О татѣ. Глава 31. Иже свободнаго украдетъ || или продастъ или поработить”, да поработится самъ₽, яко же и онъ поработилъ есть свободу0, въ ту же работу да въступить. О рабѣ. Глава 32. Приснубляя* кто подъмолвивыи7 чюжаго раба и крыя* его, а не явѣ творяих, повиненъ есть и той ’ господину тому2 того своему ’ господину пристроити другаго или иного купивъ или цѣну дасть, таковаго раба дати цѣну его и да тепуть его. О маложену”. Не разлученна есть14 отъ Бога маложенома житие творящу* Спасу, Творецъ нашъ Господь Богъ премудростию учить насъ, то бо въ“ бытии не суща человѣка створи не тако же, но перьсть вземъ отъ земля иь создай жену*, а могыи инъ9 отъ му-жеска ребра® полу створи ю, да сшедшимся въ премудрость едино яста, а не въ” двѣ лицѣ л. но и плоти възаконить въ сверьствъ9, да ни въ версту неразлучну. || О разлучении1 * 3. Тѣмът же и4 жена®” паченші горкіи вкусъ и давши мужеви горнаго того же вкуса отъ льсти неприязнены, и отъ того разлученѣ в вѣкы мужа Божия заповѣди преступлениемъ с подружнемъ створше, женою разлученъ4 за грѣхъ той66 и страсть има за дѣти сласти задѣемѣ сочтания не разлучая, а сверьсть неразлучна есть. О мужѣ и отъпущеньи”9 женѣ". Сему же законум явлену00 пакы отъ Иевангелиста утвержешися Евангелию5 *, створшемуся въ онож“ время", внегда фарисѣи въспросиша Христа Бога нашего: «Аще достоитъ человѣку по всякой винѣ на всякъ грѣхъ отъпущати жену”1 свою». Отвѣща имъ Ісусъ: «Яко же Богъ сведе и сочта", человѣкъ да не разлучаетъ развѣ словесе прелюбодѣйнаго». Послѣдующе же имъ убо яко и приснии ученици Христу Богу**, л. но об. не смѣ имъ иного закона взаконити, || но занеже отъ неприязнена видѣние впадаетъ межи 1) и 0. К. 2) тому тому 0. 3) разлучнѣи О. 4) разлужѳнъ О. 5) Евангелие О. К. а) татѣ. Глава 29 Т.Б.С.В. б) влачить К. в) сугубину К. Б., субувину Т.С.,сугубувинуВ. г) въ нѣтъ въ Т. Б. С. д) ц е р к о в н и К. е) т а т ѣ. Г л а в а 30 К. Т. Б. ж) етѳро что Т. Б. С. з) платна К. и) и Т. Б. С. і) постригаютъ С. к) Аще ли Б. л) Далѣе въ К. стоитъ знакъ, представляющій собой киноварный значекъ пропуска съ точечкой; внизу подъ тѣмъ же знакомъ стоятъ слова въ церкви что; первыя два слова пропущены въ текстѣ, а послѣ стоитъ что. м) трижды въ церкви украдетъ что Т. Б. С н) ослепяетъ его С. о) да нѣтъ въ К. п) Далѣе въ С. зачеркнуто ся самъ. р) са самъ Т. С. Во второмъ спискѣ первыя буквы сазачеркнуты с) свободнаго Б. т) прикоснусябляя С., въ которомъ буквы ся зачеркнуты, у) подмолвитвыи С. ф) скрыяК. х) творя К. Т. Б. С. ц) то Т. Б. С. ч) своего Т. Б. С. В. ш) м а л о ж е н у. Г л а в а 33. Т. Б. С. В. щ) ость нѣтъ въ Т. Б. С. ъ) Далѣе въ К. стерто му. ы) въ нѣтъ въ С. ь) и нѣтъ въ К. Т. Б. С. ѣ) и жену Т.Б.С. э) инъ Т. Б. С. ю) ребра и Т. С. я) въ нѣтъ въ Т. Б. С. ѳ) сверстъ Т. Б. С., персть В. ѵ) ѣмъ К., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго м. й) и нѣтъ въ Т. С. аа) же К. Т. Б. С. В. бб) отъ Т. Б. С. вв) 0 отпущении и Т.С., о опущении Б. гг) женѣ. Глава 34. К., женѣ мйшмВ. дд) убо закону К. ее) Сему же убо явлену Т., сему же убо явлену закону Б. С. жж) онъ К. зз) во время оно Т. Б. С. ии) вину Т. Б. С. іі) сочталъ Т. Б. С. В. кк) Богу нашему Б. В.
маложенома клеветы ради* плотьскыя похоти или иныя6 каковы* любо злобы. Тѣмъ же въ число нарицающе закономъ вещі, ихъ же ради разлучаетася наложена мужь отъ жены своея за таковый грѣхъ. И разлучаетъ же ся за сия грѣхиг жена отъ своего мужа блуда ради, аще обличится, проказы дѣющед животу его, или иныя какие6 злобы свѣдуще1 иного мужа кромѣ своего, но мужу очюжыцу“, и не запрѣтить ему ни женѣ своей. И пакы же’ аще въ недугъ прокаженъ вьпадеть, да разлучается жена отъ мужа. Аще кую проказу створилъ бу. дѳть" еи или, иного чая, не исповѣсть еи. И аще въ1 прокаженыи недугъ впадетъ ". И аще етеро что отъ него"* ключится преже шествия единому его умрети, въ злую язь" впадшу " отъ0 твари, и тва||рнику всякому огнемъ да" съжждется. л. 141 О су дняхъ. Но се же’ все вѣдомо достоить княземь и судиямь съ послухы истязати и испытати, яко же предъписахомъ, всюдѣ велимъ0 вся бесчиници людьстѣит в велики и судъ Божии, имже суть обещници людьстии въ веселии суть Богу от князь7 имати осужати, да не сего2 дѣля не достоить обиновати ни кого же, но всяф на всякъ день" въ Божии законъ на-ставляти", уповающѳ на Христа Бога; въ" вселеньскыи судъ блаженыи же гласъ услышати: «Грядѣте, благословенииш Отца Моего! Наслѣдуете уготованное вамъ” Царствие1, благыи раби“ вѣрнии! Въ мнозѣ вы устрою. Внидете* в радость Господа Бога* нашего’, веселя-щеся“ съ ангелы въ" вѣкы вѣкомъ. Аминь». О раздѣлении дѣтемъ. А се иже отець0 не уравняетъ дѣтей: овому мало предастъ, а овому много, а другаго лиха створить за гнѣвъ нѣкакъ, да ся раздѳ||литьѵ всѣмъ" на л. 141 об. части “. О шевцѣ. Аще швець исказить портно66, не умѣя шити или гнѣвомъ, да тепуть его, а цены лишенъ. О ключарѣ. Оже” кто до ключяря ласковъ, възметь что любо у него, да тепуть" оба”, ноее ключаря боле. О бѣганьи. Иже"0" людинъ бѣгаетъ отъ князя своего подъ иного князя, да тепуть” его добрѣ”. О попѣ. Аще попъ бѣжитъ отъ своего епископа къ иному епископу, да не поетъ. Аще ли простить и1* свои епископъ, да” поеть, но” на"" иномъ мѣстѣ. 1) свѣдуще О. 2) дего О. а) дѣля Т. Б. С. б) единоя Т. С. в) какоя Т. С. г) за таковый грѣхъ Т. Б. С. д) дѣюща К., дѣя Т. Б. С. е) паки Т. С., пакы Б. ж) очищешю Т. С. з) же нѣтъ въ Т. С. и) будутъ Б. і) въ нѣтъ въ К. к) впадетъ и аще въ прокаженный недугъ не впадетъ Т. С. Въ первомъ изъ этихъ списковъ слово не надписано сбоку другимъ почеркомъ', во второмъ спискѣ словъ аще въ... не впадетъ зачеркнуто. л) нею Т. Б. С. В. м) язю Б. н) впадши Т. Б. С. о) о Б. п) да нѣтъ въ Т. Б. С. р) же нѣтъ въ Б. с) великимъ Т. С. т) людьския Т. С. у) князя Т. Б. С. ф) всегда Т. Б. С. х) по вся дни Т. Б. С. ц) наставлявши С. ч) въ мк>тг въ С. ш) благословлении Т. Б. С. щ) мое вамъ Т. С. ъ) царьство Б. ы) рабѳ Т. Б. С. ь) Внидите Т. ѣ) Бога нѣтъ въ Т. Б. С. э) вашего Т. Б. С. ю) веселящейся С. я) въ нѣтъ въ Б. ѳ) отца Т. ѵ) раздѣлили Б. й) всѣ Б. аа) Далѣе въ Т. зачеркнуто ожо. бб) портище Т. Б. С. вв) Иже Т. Б. С. гг) биють Т. Б. С. В. дд) обою Т.Б. С.В. ее) а Т. Б. С. жж) Ожо кто К. зз) биють Т. Б. С. ии) добрѣ и пакы выведутъ. іі) и нѣтъ въ Т. Б. С. кк) то Т. С. лл) но нѣтъ въ Т. Б. С. мм) и на Б. * Далѣе въ К. слѣдуетъ листокъ, пропущенный за семь листковъ передъ этимъ.
О орудіи. Оже** кто что орудие възметь, а не* упрашавъ’ у господина орудия, да тепуть его. О волѣ. Ожег кто волъ бьеть, оря да тепуть его. Аще ли уразить, да заплатить, тако же и конь*. О глаголаньи. Аще ли кто велми глаголетъ у господы и не смирно же”, да тепуть егож. О протравѣ’ и о" скотѣ. Протравы’ по коровѣ, аще и по волѣ1 ходятъ, толи и-л. 142спасетъ ниву или виноградъ, да || тепуть господина коровья, да и платить, еже будеть* испаслъ. О пьсѣ. Песъ4 аще проказы дѣеть, подърывъ” клѣть или продравъ стропъ, влѣзетъ, да убиють я”. Аще ли дверми влѣзетъ, а будутъ2 не затворили, да не убиютъ его. О похваленьи®. Аще ли кто похвалится на кого, и на него же будеть хвалился да ся что створить винограду или нивѣ или скоту или самому, похвалника3 да” тепуть₽ и про-дадуть его®. О враждѣ. Аще кто вражду створить, Моисѣи бо пророкъ и законодавецъ поручилъ, да идетъ рука за руку и око за око и глава за главу. Аже1 ся искупить, то от земли7 тоя ф да ижденется. О скотѣ. Аше скотъ в нощи разламляетъ плоты ти, да ясть в нощи их ходяиц, да ся подастъ господину двоичи. А ’ третие еда ся устрѣлить стрѣлою, аще конь или говядо. Аще ли л. 142 об. свиния или боровъ проломляетъ ш 4 || плоты или подърываетъщ нощию, да убиютъ его: звѣрь бо тои“ есть злонравенъ; да иже разаралъ1, то ребры заплатитиь. О еретіцѣ. Аще етеру человѣку рчеть: «Ерѳтиче»,—да ударить* и ножемъ. Аще ли предъ судия идетъ, да подъиметь главы’, и еже есть было еретику подъяти”, да" тепуть его* добрѣ. О ратая. Ижеѵ ратаи, не дооравъ времени, пойдетъ прочь, да есть лишенъ орания. Тако же и пастырь, иже стадо пасеть. О епископѣ и о” попѣ. Оже“ имуть епископа или попа съ чюжею женою, или дияка ударнаго, да измутся сана66 своего. О послухѣ”. Попъ же" бываетъ въ послушествѣ за 12 мужь. А сем иже биеть попа, рука его да ся отепкаеть. Аще ли да дасть 12 златницъ . 1) Аще и воловѣ О. К. 2) буду О. 3) похвалникъ О. 4) пророломляетъ О. а) Иже Т. В. С. б) не нѣтъ въ С. в) впрашавъ Т. С., впрашая В. г) ИжеТ. Б. С. д) конъ К. е) Словъ и не смирно же нѣтъ въ Т. Б. С. ж) его да глаголетъ смирно Т. Б. С. з) п р о с т р а в ѣ К. В. и) о нѣтъ въ Т. Б. С. і) А протрави Т. С. к) что буде Т. С., что будеть Б. л) П съ Б., въ которомъ между п и с стерта какая-то буква. м) подрыеть К. н) его Т. Б. С. о) похвалѣ Т. Б. С. В. п) да нѣтъ въ Т. Б. С. р) биють Т. Б. С. В. с) его нѣтъ въ Т. Б. С. В. т) а оже Т. Б. С. у) земля Т. Б. С. ф) да нѣтъ въ В. х) и нѣтъ въ Т. Б. С. ц) ходя Т. Б. С. ч) А с К. ш) пролавляетъ В. щ) подрывая Т. Б. С. ъ) то Т. Б. С. ы) раздравъ Т. Б. С., раздралъ Б. ь) за-матити Б. ѣ) ударити Т. С., удадарить Б. э) главни К. ю) было подъяти еретику Т. Б. С. я) и да Т. Б. С. В. ѳ) его нѣтъ въ В. ѵ) Ожо К. й) о нѣтъ въ Т. Б. С. аа) иже Т. Б. С. бб) сану Т. С. вв) О послушествѣ поповскомъ Т. Б. С. В. гг) же нѣтъ въ Т. Б. С. дд) се нѣтъ въ Б. ее) златицъ Б. * Далѣе въ К. идутъ семь листковъ, содержащихъ уже напечатанный текстъ, а затѣмъ возстанови ляется прежній порядокъ листовъ.
О дву жену8. Аще ся двѣ женѣ бѣсита блуда ради, лѣзучи на купѣ творящи иже мужь едина, а другая женою1, да тепуть обѣ по’ 100 ранъ. О упоиствѣг. Аще другъ друга упоить до поруга’, да биенъ будетъ 12 ранъ. || л.і43 О черньцѣ и о черницѣ. Аще имуть черньца с черницею, блудъ дѣюща, да* окуютъ и" и всадять въ темницю, дондеже умретъ3: отрекъ" бо ся свѣта* сего. О мужи и о’ женѣ и4 осляти. Аще имется мужь съ ослятемъ или жена, аще ли да" бьенъ будетъ и продасться въ поганыя. Погано бо1 2 есть зѣло"; дати0 цѣну ту’ бѣднымъ. О разбойницѣ3. Аще4 разбойникъ имется, мечеви предасться. О клятвѣ. Аще кто клѳнется’ скупости ради0, да бьенъ будеть. От оклеветании1. Аще кто оклевещетъ друга*, да биенъ будетъ, да1 прииметь, якоже было оному прияти. О мщатѣ. Аще кто блудъ творить съ мщатемъ, да у биють “ его. О уставнѣи’ патриархомъ правилноиш чести, яко не достоить имъ въсхищати области иному, достойны” на освящение и строение, но и въсхищеныя || по обидѣ възвратити1. л. ш об. О сварѣ“. Аще два мужа сваритася, то единъ ударі подруга каменемъ или пястию, да не умреть, но сляжетъ на ложѣ. Аще ли въставъ, мужь походить’ на дворѣ4 о жезлѣ5, чистъ есть ударивыи его. Точию не дѣлания его да дасть и9 цѣлбу. О битии рабъ. Аще кто бьетъ раба своего или рабу10 жезломъ, ти да" умреть отъ9 рукы его", судомъ да" ся мьститъ. Аще ли” пребудеть день или два, да не мьстится: свое бо есть имѣние. О сварѣ. И06 аще котораятася“ два мужа и уразита6 жену непразну", тии изыдеть отъ нея младенецъ не обличивъ”, то дасть цѣну, елико задежеть мужь женѣ с подобою. Аще ли09 обличенъ будеть, то дасть душу за душу, о въ ока мѣсто, рука въ рукыжа мѣсто, нога въ ногы мѣсто, зубъ въ зуба мѣсто, ижждение въ иждениѳ33 мѣсто вредъ || въ вреда11 л. 1*4 мѣсто, язвы"" въ язвы" мѣсто. Иже ударить въ око"“. Иже"" кто искнеть00 око рабу своему или рабѣ своей, ти да ослѳнетъ, свободъ да7 отпуститі"" я въ ока мѣстарр ихъ. 1) Словъ а другія женою нѣтъ въ 0. К. 2) во 0. 3) разбоиничѣ О. 4) ще О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго А. 5) желзѣ О. К. 6) уразити 0. К. 7) Вмѣсто свободъ стоитъ свобода О. а) двуженахъ Б. б) обою Т. Б. С. в) по нѣтъ въ Б. г) п о и с т в ѣ С. д) порога Т. С. е) то да Т. Б. С. ж) я Б. з) умрутъ Т. Б. и) отреклъ Т. Б. і) отрекъся бо свѣта В. к) о нѣтъ въ Т. Б. С. л) и нѣтъ въ С. м) да нѣтъ въ Т. Б. С. В. н) тѣло В. о) и дати Т. Б. С. п) ту нѣтъ въТ.Б.С. В. р)прокленется С. с) рада С. т) о нѣтъ въ К. у) клеветѣ Т.Б.С. ф) другъ Б. х) и да Б. ц) бьютъ К. ч) уставлении Б., уставилнѣн В. ш) правильно К. щ) достоитъ Т. С. ъ) възвращатити К. ы) сварбѣ Т. ь) походить вонъ Т. Б. С. ѣ) Словъ на дворѣ нѣтъ въ Т. Б. С. э) и нѣтъ въ Т. Б. С. ю) рабу свою Т. Б. С. я) да нѣтъ въ Т. Б. С. ѳ) Далѣе въ С. зачеркнуто п. ѵ) его нѣтъ въ С. й) Слово да надписано позже С. аа) ли нѣтъ въ Т. Б. С. бб) и нѣтъ въ Т. Б. С. вв) котораетася Т., которается В. гг) не праздну сущу Т. Б. дд) обличенъ К. Т. Б. В. ее) сіи нѣтъ въ С. жж) руку С. зз) зженя Т., зжениѳ Б. С. ии) Словъ иждение в иждениѳ мѣсто нѣтъ въ В. іі) вредъ Т. кк) язву В. лл) язву Т. Б. С. В. мм) Заглавія Иже ударитъ въ око нѣтъ въ Т. Б. С. нн) же Т., иже нѣтъ въ С. оо) истокнеть Т. 0., истъкнѳтъ Б. пп) не отпустити К. рр) мѣсто К. Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей. Томъ VI.
О зубѣ®. Или зубъ рабу своему или рабѣ своей выбъѳть16, свободъ да2 отпустить • въ зуба мѣсто. О татьбѣ3. Аще кто украдетьг теля или овцю, 5 телятъ да* дасть въ* телца мѣсто, а во овци мѣсто 4 овци дасть*. О татбѣ3. Аще въ подъкопании застанется тать, ти язвенъ умреть: нѣсть" ему боя. Аще ли 1 взидеть" солнце за нь, и* повиненъ есть. Аще ли “ не имать, да продадутъ его въ татбы мѣсто”. Аще ли останетъ татба въ рукахъ его отъ осляти и до овчати, живу сугубу4 да дасть. О поклажаи5®. Аще кто дасть подругу сребро или" ино’ что скрыти, ти украдетъ и кто изъ дому его; и аще * обрящеться тать, да тяжетьт сугубъ6. Аще ли не обрящется тать, да приидеть господинъ дому предъ Бога и да ся клѳнѳтъ. Аще ли нѣсть, слуковалъ1 самъ на все л. іи об. дружне положѳниеф || по всему словеси въ кривину о всей гибелі, судъ обою украдъ, и у Бога да дасть сугубъ® другу. О братѣ. Иже брату нищу взаимъ1 дасть, не будеть домъ его тощь, не задежи роста. О закладѣ. Аще ризу друга своего в залогъ заложити" до захода солнцу, отдай7’ же” ему. Есть бо все одежа ему си одина риза стыдѣния, въ чемъ ему стати. Аще убо възо-пиетъ къ Богу, слухомъ услышитъ, и милостивъ бо1" есть. О осляти. Иже узриши осля брата своего, падъшеѳся с рухломъ, да не минеши его, но възвдигнеши иъ или ино что да превратися, и судъ" нищаго въ судѣ его и всего слова криваго да отпустити" иѣ чиста и правдива, да не убиеши. Не оправди нечестиваго мзды ради, да не възмеши мьзды: мьзда бо ослѣпляетъ очи видящимъ и рассылаетъ словеса правдивая. л. 145 О сыну непокоривѣмь. Аще кому будеть || сынъ не покоривъ3 губитель, не по-слушая рѣчи отца своего и матери"": они кажуть, и не послушаетъ, отець же его и мати" изведета0 предъ врата градьная мѣста града того и да ркуть градьекымъ мужемъ, глаголюще: «Сынъ* нашь непокоривъ есть и губитель, не слушая" речеи “ нашихъ, вѣтуя пьяница». Да побиютъ и66 камениемъ мужи града того, да умреть, да измуть злое"" сами отъ себе, да то8 друзии видѣвше убоятся". О повѣшенъі. Оже** кто кимъ грѣхомъ судомъ смертнымъ умрети, и повѣсятъ и на древѣ, да не пребудетъ тѣло его па древѣ, но въ гробѣ®* погребутъ и"0* в той33 день. 1) вы О. 2) Вмѣсто свободъ да стоитъ свобода 0. 3) Заглавія О татьбѣ нѣтъ въ О. 4) су-гобу 0. 5) поклажа 0. б—б) сугобь 0. 7) отда 0. К. 8) ти О. К. а) Словъ О з у б ѣ нѣтъ въ В. , б) выбьетъ нѣтъ въ В. в) Словъ вь ока мѣста ихъ... свободъ да отпустить нѣтъ въ Т. Б. С. г) будетъ укралъ Т. Б.. украли будутъ Б., укралъ В. д) да нѣтъ въ Т. Б. С. е) за Т. Б. С. ж) дати Т. Б. С. з) татѣ К., тати Т. Б. С. В. и) ли яшпз въ Б. С. і) Словъ Аще ли нѣтъ въ В. к) да взидеть В. л) ти Т. Б. С. В. м) сіи нѣтъ въ Т. Б. С. В. и) мѣсто нѣтъ въ В. о) поклажей К. п) или или Б. р) инъ К. с) аще ли Т. Б. С. т) тяжить Б С. у) слу-кавовалъ Т. В. ф) все положение дружно К. Т. Б. С. В. х) взаемъ Т. С. ц) положити С. ч) отдастъ С. ш) иже С. щ) бо мібтк въ Т. Б. С. ъ) ѳ Т. Б. С. ы) съсудъ Т. Б., сосудъ С. ь) отпустити С, ѣ) и нѣтъ въ Т. С. э) покорливъ К. ю) матернихъ Т. Б., матери ихъ С. я) Далѣе въ К. зачеркнуто они кажуть. ѳ) изведета его С. ѵ) се сынъ Т. Б. С. й) послушаетъ Т. С. аа) рѣчи Т. Б. С. бб) и нѣтъ въ Т. Б. С. вв) и злое Т. Б. С. гг) себе да то видѣвше друзии да убоятся Т. Т. Б. С. В. дд) Иже Т. С. ее) гробѣхъ В. жж) и нѣтъ въ Т. Б. С. В. зз) отъ Т. Б. С. В.
О1 овчаті. Аще видиши овча брата своего или ино что, плавающе® въ водѣ или по полю блудяще, не мини е6, но обрати® къ своему брату. Аще ли нѣсть братъ твои, поими въ домъ свои, дондеже' възыщеть братъ твои и даси ему, яко же створи всяЦкои гибели его, л- 145 об. ти обрящеши, не мини его, но възми, не могии потаити и* да не съгрѣшиши Богу. О сварѣ. Ожее будеть пря межи человѣкома, и придета на судъ, да судятъ1® и и да оправдаютъ праведнаго и осудятъ нечестиваго. Аще есть достоинъ ранъ нечестивый, да поставити предъ судиями, да’ бьютъ и® предъ нимі по бесчестию его 40 ранъ, да не предъ-ложить паче сего: безъ лѣпоты бо есть. Аще сваритася2* человѣкак съ братомъ своимъ, то, пришедшел, жена ѳдиного его отъятъ мужа своего отъ убивающаго рукы и, простерши “ руку8, иметъ" мужа за лоно, да отсѣкутъ4 ея руку, и не пощадить ея око твое. О умираньі0. А се же повелѣваемъ, аще будеть умирая и повелѣлъ кому устроити имѣние, или съ детми которенъ5 сы® или съ женою, ти тому поручить устроити имѣнии предъ послухы, то да ему будетъ нужа || скончати все. Но аще есть строи, не противяся суду? «• 146 повелѣние’ умершаго стоящему, то да0 глаголетъ противу женѣ и дѣтемъ, да скончаетъ волю умерыпаго. Аще ли есть поручникъ о себѣ, сам ся творя, приимъ строя умершаго домъ1, то что погубить отъ имения жены и дЬтеи, то да възметь на судищи7 казнь 70 ранъ и дасть все сиротамъ и полъгода приставить. Приказываемъф же съ поручники умершаго. И аще будутъ почтени отъ работы® въ свободу1 на отпущение осподичичемъ и7 госпожѣ, и аще ли не' будеть свободъ, тогда не оставляютъ ихъ притити по8 госпожѣ и по осподичичехъ, яко и ’ выше ркохомъ. Аще ли не правъ судъ, то взндуть къ великому отмѣстпику ”, еже его * постави власть наша помагати сиротѣ и вдовици въ правду рекъшу Богу Пророкомъ: «Судитеъ сиротѣ и оправдайте || вдовицю», то да исправить великыи судия и «обидяи сироту л. не Об. приемлеть судъ противу дѣломъ его»ы. И® повелѣваемъ* же и порученіямъ имѣние’ подъбно быти умеръшаго повелѣнию”, да не будеть пияница, ни которы имуща с тѣми, яже начнуть строити, ни пустошници безаконии. Но да будутъ подобнии, ацѣм же есть лѣпо строити ®, 1 о задушии, 2-е0 о женѣ и о' детехъ. Се же начинающе велимъ® общая боящейся” казни, ни обиііующася66, ни минующая ни великыхъ, не®® малыхъ устрояти имѣние здравымъ ходящимъ” исцелымъ умомъ послухы подобны поставити, свѣдительствовапы о добрѣ, да не будутъ розбойнипи, ни пияници9, ни татьем, ни иноя" ни кое”1* же злобы имуще”, не мними ни мнѣе седми отъ того града, идеже живутъ, или отъ веси , или аще откуду 1) О нѣтъ въ О. К. 2) сваримися О. К. 3) Словъ простерши руку нѣтъ въ 0. К. 4) осѣкутъ О. К. 5) котеренъ О. 6) работу О. К. 7) и о О. К. 8) по нѣтъ въ О. К. 9) да не будутъ пияници ци ни пияници О. а) плавоюще С. б) его Т. Б. С. в) обрати его Т. Б. С. г) дондеже его С. д) его К., и нѣтъ въ Т. е) Иже С. ж) судяти Б. з) и Т. Б. С. и) и нѣтъ въ Т. Б. С. і) сварится Т. к) че- ловѣкъ Т. л) пришедши Б. м) простреши В. н) месть В. о) у м и р е и і и В. п) сы нѣтъ въ Т. Б. С. В. р) повелиния Т. Б. С. с) да нѣтъ въ Т. Б» С. т) годомъ Т. С. у) Первое и писано по стертому; видны слѣды стертаго л въ С. ф) риказываемъ Б., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго П, х) своду Б. ц) и Б., не нѣтъ въ Б. ч) и нѣтъ въ К. ш) омѣстнику К. щ) его нѣтъ въ Т. Б. С. В. ъ) сидите Т. С. ы) его нѣтъ въ Т. Б. С. В. ь) И нѣтъ въ Т. Б. С. В. ѣ) Послѣ ва зачеркнуто ше, а ъ передѣлано изъ у въ К. э) имѣніемъ Т. Б. С. ю) велѣнию Т. С. я) первое Т. Б. С. ѳ) а второе Т. Б. С. ѵ) о нѣтъ въ Т. С. й) великымъ К., въ которомъ кы зачеркнуто; великимъ Т. С. аа) боящися Т. С. бб) обинующахся Т. С., обснующаяся Б. вв) ни Т. С. гг) ходяще Т. Б. С. дд) тати Б-ее) иное Т. Б. С. жж) коея Т. С., коеа Б. зз) имуща К. ии)неТ. Б. С., іі) мнеТ. Б. С.. кк)всиТ. В. С.
л. 147 пришли суть, но подобай послушеству •. ПоЦпущаемъ же и о рабѣхъ свободою почтеныхъ да стаютъ ити* въ послушество, а не почтеныхъ свободою право не велимъ. В писание, иже о имении’ своемъ, первое да впишетър вѣры своея образъ, иже и душу избавить. Аще же обѣдно избавити и преже житиемъ чистымъ не устроивше, ни рукы простершимъ* убогымъ, ни свобожьшеобаче аще и всего до конца не получить, то аще и мука легъчаеши* будетъ. Глаголеть бо не лживъ есть рекыи: «Едина душа вящыпи2 есть* неба и земли». Да аще кто самъ въ лѣностномъ семъ житии не достиглъ есть чимъ, ти отъходяще’ оставляють многа уста за ся, яже начнутъ мочи кричати, яже ны помогутъ и по” насъ вѣчному огню отяти. Предай имѣние свое предъ послухы, да впишетъ первое, что свободъ, что ли дати убогымъ, что ли дѣтемъ, или сердоболи, или другомъ, или женѣ вещьнѣи, или иереомъ *. Попущаетъ же л. 147 об. судъ || нашь, да аще въсхощеть дарити* отъ своея1 части жену си вещьную, то дарить достойною частью, еже наречется полъ дому; на полу4 бо ему домъ даетъ ему судъ власть, а полъ вещи человѣческая “ не дасть ему длъжнымъ сущимъ3 отцемъ чада своя кормити ”. Тѣмъ бо ся множество сдержитър. О мачехахъ. Мачехамъ же и матеремъ велимъ0 крыющимъ имѣние у чюжие1 чади, иже не суть сердоболя7, тѣ ся измѣнятъ крыемое, да ся изведутъ* на судъ и крывъшее*, въ нихъ же есть скровенно, да ся лишатъ’ того, еже будетъ крала, а онѣ примутъ, яко и тати, казнь 70 ранъ и дадять общую татбу, скрывшую мачехою. И да подѣлятъ дѣти особь первыя жены съ мачехиными дѣтми. Аще ли будеть4 кии дѣтищь съ мачехою вѣдалъ, то и тъи дасть татбу с нею, да ему не будеть чясти в томъ”, яко и мачесѣ. л. 148 Ощ оружии. || Иже изломить другу копие или щитъ или топоръ, да аще начнетъ у себя * хотѣти держать, то прияти ино что у пего, аще ли инѣмъ чимъ ему заплатить предъ чадью, иже начнетъ вѣдати, колко будеть далъ на немъ. О дѣтяти“. Аще дадять дѣти въскормити должници, а саморазумѣетъь лжицею4 взяти, прокорма 3 гривны взяти. О человѣцѣ и о ясенѣ. Аще ся дасть человѣкъ или жена утошна времени’, дернь ему не надобѣ. А пойдетъ прочь, дасть 3 гривны, а служилъ даромъ. Остозѣ. И “ за стогъ за тяжебный и * за сѣнный гривна кунъ, а тяжа не надобѣ. О бесщестьи. А за бесчѳстную гривну золота, аже будетъ баба9 въ золотѣ и мати, 1) свобожеше О. К. 2) вящеши О. К. С. 3) судищемъ Т. Б. С. а) послушествѣ К. б) и тѣ Т. Б. С. В. в) имии К. г) пишетъ Т. С. д) простерше Т. С., простерши С. е) легъчяиши Т. Б. С. ж) есть нѣтъ въ Т. С. з) оходяще Б. и) по нѣтъ въ Т. Б. С. і) ѳреомъ К. Б. к) ударити К. л) своея си Т. Б. С. м) полы Т. Б. С. н) человѣческий С. о) Словъ судъ власть... не дасть ему нѣтъ въ Б. п) чада кормити своея Т. Б. С. р) родъ не сдержитъ Т. Б. С. В. с) великимъ Т. Б. С. т) чюжая Т. Б. С. у) сердоболи Т. Б. С. ф) изведетъ С. х) Далѣе въ Т. зачеркнуто въ нихъ же. ц) лишить Б. ч) будутъ К., гдѣ второе у передѣлано изъ е. ш) томъ и К. щ) О нѣтъ въ В. ъ) аще у себе начнетъ Т. Б. С. В. ы) дѣтѣхъ Т. Б. С. В. ь) саморазумѣетъ Т. Б. С. ѣ) лжицю Т. Б. С. э) человѣкъ утошна времени или жена Т. Б. С. В. ю) А Т. В. С. я) и нѣтъ въ Б. ѳ) баба была Т. Б. С.
взяти ему 8 гривенъ* за гривну золота. А6 оже" будетъ баба не была въ золотѣ, а по матери ему не взяти золота, взяти гривна сребра, а за гривну сребра полосмы гривны ||г. л. 148 об. По си мѣста судебникъ царя Греческаго Костянтина1 *. * Уставъ святаго князя Володимера, крестившаго1 2 Русь-кую землю, о церковныхъ судѣхъ и о десятинахъ. Въ имя Отца и Сына и Святаго Духа. Се язь князь Володимеръ, нареченыи во святомъ крещеньи Василии3, сынъ Святославль, внукъ Игоревъ блаженыя княгыни Олги, приялъ есмь святое крещение отъ Гречьскаго царя и отъ Фотия патриарха Царегородьскаго и прияхъ отъ него перваго митрополита Леонта Киеву, иже крести всю Русскую землю святымъ крещениемъ. Потом же лѣтомъ минувъ-шемъ, создахъ церковь Святыя Богородица десятинъную и дахъ еи десятину изо всего своего княжения, такождѳ по всей Русской земли изъ княженья въ збор-ную церковь отъ всего княжа суда десятую вѣкшю и с торгу десятую недѣлю, а ис домовъ на всяко лѣто отъ всякого стада и*отъ всякого жита Чюдному Спасу и Чюднѣи Богородици. Потомъ развергъше Гречьскыи Номоканонъ, и обрѣтохомъ в нем, оже не подобаетъ сихъ судовъ и тяжь князю судити, ни бояромъ его, ни тиуномъ. И азъ, сгадавъ своими дѣтми, со всѣми князи и со всѣми бояры, далъ есмь тѣ суды церквамъ Божиимъ, митрополитомъ и всѣмъ епископьямъ по Русской земли. И по семъ не надобѣ вступайся ни дѣтемъ моимъ, ни внучатомъ, ни всему роду моему до вѣка, ни в людии церковныя, ни во всѣ суды ихъ. То все далъ есмь церкви Божии по всѣмъ городомъ и по погостомъ и по свободамъ, кдѣ ни4 суть хрестьянс. И своимъ тиуномъ приказываю судовъ церковныхъ не судити и нашихъ судовъ безъ суды, безъ владычня не судити десятинъ дѣля. А церковный судове: распусты, и смилное застатие, пошибание, умычьки промежи мужемъ и женою о животѣ ихъ, в племени или въ сватовь-ствѣ поимутся, вѣдьство, потвори, чародѣяние, волхвование, зеленичьство, урѣ-капия три: бляднею, и зелии, и еретичьством, зубоѣжа, или сынъ отца бьетъ или матерь дочи бьетъ, или сноха свекровь, или дѣти тяжутся о задницю, церковная татба, мертвеци соволочать, крестъ посѣкутъ, или на стѣнахъ трѣскы емлютъ изъ5 креста, скотъ, или псы, или потъкы без великы нужа введетъ въ церковь или что не подобно церкви сдѣетъ, или два друга иметася бити; еди-ного жена другаго иметь за лоно и раздавить, или кого застанутъ с четвер-ножиною, или кто подъ овиномъ молится, или во ржи, или подъ рощениемъ6, 1) Далѣе въ О. стоятъ три одинаковыхъ значка, представляющихъ собою косой крестикъ съ че- тырьмя точками между линіями и обозначающихъ конецъ даннаго отдѣла. 2) Между а и г стерто у Б. 3) Исправлено1, Васіи Б. 4) но Б. 5) иза. Б. 6) рощение В. а) гревенъ Б. б) а нѣтъ бъ Б. в) аже Б. г) гривны кунъ Т. Б. С. В. д) Словъ по си... Греческаго Константина нѣтъ въ Т. Б. С., По ся же мѣста Судебника списано царя Константина Правовѣрнаго В. * Этотъ уставъ находится лишь въ спискѣ Б. При исправленіи принято во вниманіе между прочимъ печатное изданіе 1853 года (Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей, томъ VI).
или у воды, или дѣвка дѣтя повержеть. Тѣ всѣ суды церквамъ даны суть, князю и бояромъ и судьямъ в тыи суды пользѣ вступатися. То вьсѳ далъ есмь по первыхъ царевъ уряжениу и по вселенскихъ святыхъ Отець седми Сборъ Вселеньскихъ великихъ святитель. Аще кто преобыдитъ сеи уставъ, таковымъ не прощеномъ быти отъ закона Божия; горе себѣ наслѣдуютъ. А своимъ тиу-номъ приказываю судовъ церковныхъ необидити и судовъ из городьскихъ давати 9 части князю, а десятая часть—святии церкви. А кто пообидить судов церковныхъ, платити ему собою, а предъ Богомъ тому же отвѣтъ вздати на Страшномъ Судѣ предъ тмами ангелъ, идѣже когождо открыются явѣ благая и злая, идѣже не поможетъ никто же никому же, но токмо правда и добрыя дѣтели тѣмъ изьбавитися от вторыя смерти, рекше вѣчьныя мукы и крещеная не спа-сенаго: геоньскаго огня, сдержаще истинну въ неправдѣ. О тѣхъ Господь глаголетъ: «Огнь ихъ не угаснетъ, червь ихъ не умретъ. Створшімъ же благая жизнь вѣчная и радость неизреченная, а створьшимъ злая,—рекше не право-судившемъ на семъ свѣтѣ и лукавно,—неизмолимъ судъ обрѣсти намъ. Се же искони поручено Божіимъ святителемъ, епископьямъ ихъ городскые, торговые всякая мѣрила с пуды и с вѣсы ставила отъ Бога, како искони уставлено блюсти епископу бес пакости: ни умалити, ни увеличити. За все то вздати ему слово в день Суда великаго, акоже и о душахъ человѣчьскихъ. А се цер-ковнии люди: игуменъ, попъ, дьяконъ и дѣти ихъ, и попадья, и кто в клиросѣ: чернець, черница, проскурница, паломьникъ, лѣчець, удовица, задушевный человѣкъ, стороникъ, слѣпецъ, хромець, монастыреве, болници, гостинници, странноприимниці; то люди церковныя, богадѣльныя. Епископъ вѣдаетъ межи имі судъ, или- обида, или которая вражда, или задница; а будеть иному человѣку с ними рѣчь, то обчии судъ, а пересудъ на полы. Аще кто преступить си правила, акоже есмы управили по святыхъ отець правиломъ и первыхъ царь управление, кто иметъ преступати правила си: или дѣти мои князи, или правнуци, или въ которомъ градѣ намѣсникъ, или судья или тиунъ, а имуть обидѣти суды церковныя, или отимати, да будутъ прокляти въ сии в вѣкъ и въ будущии отъ седми Соборъ святыхъ Отець вселеньскыхъ. Уставъ бывшии прежде насъ в Русии отъ1 прадѣдъ и отъ дѣдъ нашихъ: имати епископомъ десятину отъ дани и отъ виръ и отъ продажъ и отъ лова княжа, что входить въ дворъ княжь отъ всего. Правила святыхъ отець 100 и 60 и 5 на обидящая святыя церкви. Великаго нашего сего града пресвятыми Твоими аръхиепіскопы 100 и 60 и 5 се полаганиѳ писаниемъ предамъ на обідѣвшая Божия церкви, иже бо кто явится, неистовъствуя на святыя Божия церкви и на священныя ихъ власті, даное Господеви въ наслѣдие вѣчныхъ благъ на память послѣднему роду обидящихъ власти, даныя Богови, безаконно отимая села и винограды. Аще ли кто сану преобидѣти начнетъ, или суды восхищати церковныя и оправданья, или прівлачающая насилиемъ епископа, и попа, или дьякона и всякого, просто і) і) о Б.
рещи1 святценничьскаго чину, или монастыремъ даное, граблениемъ и наси-лиемъ дѣя и отимая отъ нихъ все даное и даемое Богови. Аще кто изооб-рящется, се творя бещиние велие, мятый святыми церквами, четверицею да воздастъ паки вспять церковное. Аще лі саномъ гордящиися, негодовати начнутъ нашего повелѣние истиннымъ правиломъ непакаряющися святыхъ отець в какомъ сану, но буди кто, или воевода—воеводьства чюжь, или воинъ—воинь-ства чюжь, и пакы аще вельимъ негодованьемъ начнутъ негодовати, забывше вышнии страхъ, оболкъшеся в бѳстудье, повелѣваеть наша власть тѣхъ огнемъ сжещи, домъ иже ихъ святыимъ Божиимъ церквамъ вдати, ихъ же обидѣша. Аще ли и сами и тѣ вѣнець носящии тоа же вины послѣдовати начнутъ, на-дѣющися богатьствѣ и благородьствѣ, а истоваго неродящи, не отдавающи, еже обідѣша святыя. Божия церкви, или монастыря, прежде реченою виною да повинпи будутъ, по святыхъ же правилѣхъ да будутъ проклятии в сии вѣкъ и в будущии. Правило о церковныхъ людехъ, и о десятинахъ, и о судѣхъ епископьскыхъ, и о мприлѣхъ городьскыхъ. Отъ самое истинны слыша въ святыхъ Апостолъ и святыхъ Отець предание и перваго правовѣрнаго царя Костянтина и всѣхъ прежьдныхъ царь крестьяньскы на всѣхъ Сборѣхь вселеньскыхъ исправления о судѣхъ церьковныхъ и о десятинахъ, и о всемъ священичьскомъ чину, еже оставили и утвердили судомъ Сборною Апостольскою Церковью, иного основанья никто же можеть положити паче лежащаго. Аще кто измѣнить се, вѣчной клятвѣ осужѳни будутъ и горе наслѣдуютъ; се же бяше Богомъ даны законы Израилтомъ во всемъ своемъ животѣ и имѣнии: въ 9 частехъ имѣяху власть, а десятое все Богови отдааху. Въ лѣто 6496 въ царьство Костянтина и Василья крестися Володимеръ и всю Русь и при-веде с собою изъ Грекъ митрополита2, Леонта3, акоже уставъ4 положи6 съборнои6 церкви7 сблюдати неразрушимъ8 заповѣда9 всему10 роду своему, по немъ княжение держащимъ в Руси, и клятвами страшными утвердивъ. И по немъ правовѣрнии велиции князи то же прияли готово, а к тому и много приложили, создавше церькви Божии монастыри и епископью, городы, погосты, села, винограды, земли, борти, озера, рѣкы и волости дали со всѣмі при-бытъкы и десятое изо всего царства и княжения, княгини ихъ съвою бѳзъ-цѣнную кузнь, порты, золото, камепие драгое, великии жемчюгъ, иконы и еуангелия, трапезы, сосуды11 царскими украсивъше обогатѣли, паче и тѣхъ, отъ кого то прияли. Писано бо есть в святыхъ Апостолъ правилѣ 59-мь: и Церковное богатьство—нищихъ богатьство, возраста дѣля сиротъ и старости немощи и въ. недугъ впадъшихъ нищихъ, въ прекормлении чади мнозѣ, страннымъ прилежание, сиротамъ и убогимъ промышление, вдовамъ пособье и дѣ 1) Конецъ буквы т и слѣдующей за ней о стерты Б. 2) Буквы ми заклеены въ Б., вг которомъ уголокъ листа подклеенъ, но на свѣтъ читаются. 3) Буквы онта заклеены Б. 4) Буквы тавъ заклеены въ Б. 5) Буквы по заклеены въ Б. 6) Буквы ной заклеены въ Б. 7) Слово церкви заклеено въ Б. 8) Буквы неразру заклеены въ Б. 9) Буквы вѣди заклеены въ Б, 10) Слово всему заклеено въ Б. 11) ссуды Б.
вицамъ потребы, обидимымъ заступлепие, в папастехъ поможениѳ, въ пожарѣ и въ потопѣ и полоненнымъ искупление, въ гладѣ прекормление, в худобѣ умирающимъ и покровы и гробы и погрѣбания, церысвамъ пустымъ и монастыремъ въ подъятие, живымъ прибѣжище и утѣіпѳние, а мертвымъ память. Того ради на потребу церковную имѣние люди свое давали. А се люди сборные церкви преданы епископу по правиломъ: игуменъ, попъ, дьяконъ, а кто в клиросѣ стоить, чернець, черница, проскурница, попадья, поповичь, лѣчець, прощеникъ, баба, вдовици, задуіпьныи человѣкъ, монастыреве, больници, а кто порты чернечьскые свержеть. Тѣ люди церковнии и богадѣльнии епископъ вѣдаетъ промежди ими судъ, или обида которая, или задница. Се ли иному человѣку будетъ с нимъ судъ, или обида которая, то обчии судъ, а присудъ и пересудъ на полы со владыкою. А се о судѣхъ церковныхъ. А се церковныя судове, даныя закономъ Божиимъ по правиломъ святыхъ отець крестьяньскыми цари и князи: во всѣхъ крѳстьяньскыхъ людехъ роспусты, смилное, умычькы, пошибание, за-статие промежи мужемъ и женою, о животѣ ихъ, въ племени или въ сватовь-ствѣ поимутся, вѣдьство, зелья, урѣкания бляднею и зельи и еретічьствомъ. зубояжа, отца или матерь биеть сынъ или дчи, или кто уречеться скверными словы, прилагая отца и матерь, или сестры, или дѣти, или племя тяжються о задницю, церковная татба, мертвеци сволочатъ, гробная татба, крестъ посѣкутъ, или на стѣнѣ изо креста трѣскы емлють, въ церковь скотъ или псы или потъкы 1 без велики нужа введетъ 2, или что неподобно 3 церкви4 сдѣеть, то все церковнии судове. Князю и бояромъ и судьямъ нспрощено имъ отъ закона Божия вступатися в тѣ суды. А се о десятинахъ: отъ вьсякаго княжа суда десятая вѣкша и с торгу десятая недѣля отъ дани и отъ виры и всего схода и прибытка и отъ лова княжа, отъ всякого стада, и отъ. всякого жита десятое в сборьную церковь; царь или князь въ 9 частехъ, а церкви сборная в десятой части. Основания инаго никто же можетъ положити паче лежащаго. Да вси согражають на семъ основаніи. Иже кто расыплеть храмъ Божии, расъ-сыплеть того Богъ. Церквы Божия свята есть. Кто измѣнить святый си уставъ отеческыи, горе наслѣдуютъ. О мирилѣхъ. Городьскыя торговыя и всякая мирила с пуды и з вѣсы ставила и мѣрила отъ Бога искони, какъ уставлено, епископу блюсти бес пакости: ни умалити, ни увеличити; за все то ему слово вздати въ день Суда великаго, яко же о душахъ человѣчьскыхъ5. Се язъ князь велики Ярославъ, сынъ Володимеръ по данью отца своего, сгадалъ есмь с митрополитомъ с Ла-риономъ, сложилъ есмь Гречьскыи Номоканонъ, аже не подобаетъ сихъ тяжь судити князю и бояромъ: далъ есмь митрополитомъ и епископомъ тѣ суды, что писаны въ правилѣхъ в Номоканонѣ, по всѣмъ городомъ и по всей области, 1) Буквы кы заклеены въ Б. 2) Буквы вве заклеены въ Б. 3) Буквы доб заклеены въ Б. 4) Буква н заклеена въ Б. 5) Далѣе въ Б. на полѣ стоитъ крестъ, а подъ нимъ карандашомъ КВ.
гдѣ крестьяньство есть1. Аже кто умчитъ2 дѣвку или насилить, аже боярь-ская дчи за срамъ еи 5 гривенъ золота, а епископу—5 гривенъ золота, а мокшихъ бояръ—гривна золота, а епископу—гривна золота, добрыхъ людей—за срамъ 5 гривенъ серебра, а епископу—5 гривенъсеребра, а на умычницѣхъ по гривнѣ серебра епископу, а князь казнить. Аже кто пошибаеть боярьскую дщерь, или боярьскую жену, за срамъ еи—5 гривенъ золота, а епископу—пять гривенъ золота, а меншихъ бояръ—гривна золота, а епископу—гривна золота, и нарочитыхъ людии—3 рубли, а епископу—3 рубли, а простои чади—15 гривенъ, а епископу— 15 гривенъ, а князь казнить. Аже пустить бояринъ великъ жену безъ вины, за срамъ еи—5 гривенъ3 золота, а епископу 5—гривенъ золота, а нарочитыхъ людей—3 рубли, а епископу—3 рубли, а простои чади— 15 гривенъ, а епископу—15 гривенъ, а князь казнить. Аже у отца и у матери дщи дѣвкою дитяти добуде, обличивъ ю, поняти въ домъ церковный, та-кожѳ и женка, а чимъ ю родъ окупить. Аже дѣвку умолвить кто к себѣ и дасть в толоку, на умолвници епископу 3 гривъны серебра, а дѣвицѣ за соромъ—три гривны серебра, а на толичныхъ по рублю, а князь казнить. Аже мужь отъ жены блядеть, епископу въ винѣ, а князь казнить. Аже мужь оженится иною женою, съ старою не роспустився, муже тъ епископу в винѣ, а молодую въ домъ церковный, а с4 старою жити. Аже женѣ лихи недугъ бо-лить, или слѣпота, или долгая болѣзнь, про то еѣ не пустити, такоже и женѣ нелзѣ пустити мужа. Аже кумъ с кумою сътворить блудъ, епископу гривна золота и во епитимьи5. Аже кто зажьжеть дворъ, или гумно, или что иное, епископу 100 гривенъ, а князь казнить. Аже кто с сестрою съгрѣшить, епископу 100 гривенъ, а въ питемьи и в казьни по закону. Аже бліжнии род поимется, епископу 80 гривенъ, а ихъ разлучить, а епитемью да приимуть. Аже двѣ женѣ кто водить, епискупу 40 гривенъ, а которая подлегла, та поняти въ домъ церковный, а первую держати по закону. А иметь лихо водить ю, казнию казнить его. Аже мужь с женою по своей воли роспуститься, епископу 12 гривенъ; а будетъ не вѣнчали, и епископу 6 гривенъ. Аже кто сблудить с черницею, епископу 100, а с животною—12 гривенъ, а в питемыо вложить. Аже свекоръ снохою блудить, епископу 100 гривенъ, а опитемья по закону. Аже кто с двѣма сестрома падется, епископу 30 гривенъ. Аже деверь сь ятровью падеться, епископу 30 грівенъ. Аже кто съ мачехою сблудить, епископу 40 гривенъ. Аже два брата будеть со единою женою, епископу 100 гривенъ, а жонка въ домъ. Аже дѣвка не всхочеть за мужь, а отець и мати силою дадуть, а что створить надъ собою, отець и мати епископу въ винѣ, а исторъ имъ платити, такоже и отрокъ. Аже кто зоветь чюжу жону блядью, великихъ бояръ за соромъ еи 5 гривенъ золота, а епископу 5 гривенъ золота, а князь казнитъ. А будеть меншихъ бояръ, и за соромъ 3 гривны золота, а епископу 3 грівны золота. А будеть городьскыхъ 1) крестьянство есть исправлено; крестьянственое Б. 2) умучить В. 3) 5 гривенъ исправлено; 3 гривны Б. 4) с нѣтъ въ Б. 5) епимьи В. Помои Сомапі Ргеска» Л»тои»<яв. Тонъ VI.
людеі, за соромъ 3 гривьны серебра, а епископу 3 гривны серебра, а сельскихъ людей—за соромъ гривна серебра, а епископу гривна серебра *. Аже пострижетъ2 голову, или бороду3—епископу 12 гривенъ, а князь казнить. Аже мужь иметь красти конопле или ленъ и всякое жито, епископу—в винѣ, со княземъ4 на полы, такоже5 и 3 женка, иже иметь то 7 красти. Аже мужь крадетъ бѣлые порты или полотна8 и портищи9 паневы, такоже и женка 10, епископу въ1 11 винѣ со княземъ12 на полы, свадебное 13 и зговорное14, бои15 и16 убииство, аже что17 чинится и душегубство18, платятъ виру 19 князю со владыкою на полы20. Аже мужа два21 биетася 22 женьскы или укусить23 или одѳ-реть, епископу24 3 гривны. Ажь мужь25 бьеть чюжю жену28, за соромъ еи по закону 27 а епископу 6 гривенъ. Аже сынъ бьеть отца28 или29 матерь, да казнити30 его волостельскою31 казнию32, а епископу въ винѣ33. Аже дѣвка всхочеть34 замужь35, а отець и мати не дадятъ, а что створить, епископу в винѣ отець и мати, такоже и отрокъ. Аже чернець, или черница, или попъ, или попадья, или проскурница впадуть36 въ блудъ, тѣхъ судити епископу оприснь мирянъ, и во что ихъ осудить воленъ37. Аще попъ или чернець упьются безъ времени, епископу в винѣ. Аіце чернець или черница ростри-жеться, епископу в винѣ, во что ихъ обрядить. А что дѣется в домовныхъ людехъ и въ церковныхъ и въ самѣхъ монастырехъ, а не вступаются княжи волостели в то, а то вѣдаютъ ихъ ѳпискупли волостели, а безатщина ихъ епископу идетъ. А кто уставление мое порушить: или38 сынове мои, или внуци39 мои40, или правнуци мои, или отъ рода моего кто, или отъ бояръ кто, а порушить рядъ мои и вступятся суды митрополичи, что есмь далъ митрополитъ церкви и епископиямъ по всѣмъ городомъ, по правиломъ святыхъ Отець судивше казнити по закону, а кто имется в тѣ суды въ церковныя вступити, крестьяньско имя не наречется на томъ, а отъ святыхъ отець 300 и 18 да будетъ проклятъ41. Се язъ князь велики Василеи Дмитреевичь всея Руси, сѣдъ своимъ отцемъ, с Кипріаномъ, митрополитомъ Киевскимъ и всея Руси, упра-вилъ есмь по старинѣ о судѣхъ о церковныхъ 42, изнашедъ старый Номоканонъ, какъ управилъ прадѣдъ мои святый князь великыи Володимеръ и сынъ его, князь великыи Ярославъ всея Руси, какъ управили они, сѣдъ с митрополіты о 1) Буквы об заклеены въ Б. 2) Часть буквы ж, буква е и часть буквы т заклеены въ Б. 3) Часть буквы о, буква д и часть буквы у заклеены въ Б. 4) Буквы зе заклеены въ Б. 5) Буква е заклеена въ Б. 6) Буква и заклеена въ Б. 7) Часть буквы т и буква о заклеены въ Б. 8) Слова и буквы мужь крадетъ бѣлые порты или полот» стерты въ Б. 9) Буква и (второе) заклеена въ Б. 10) Буква е заклеена въ Б. 11) въ нѣтъ въ Б. 12) Часть буквы н и буква я заклеены въ Б. 13) Буквы сваде заклеены въ Б. 14) згородноѳ Б. 15) Слово бои заклеено въ Б. 16) Слово и заклеено въ Б. 17) Буква о заклеена въ Б. 18) Часть буквы у (второго) и буква б заклеены въ Б. 19) Буква у заклеена въ Б. 20) Буквы олы заклеены въ Б. 21) да Б. 22) Буквы тася заклеены въ Б. 23) Буквы жи заклеены въ Б. 24) Слово епископу заклеено въ Б. 25) Буква у заклеена въ Б. 26) Буквы ену заклеены въ Б. 27) Буквы по заклеены въ Б. 28) Буквы ца заклеены въ Б. 29) Слово или заклеено въ Б. 30) Буквы ити заклеены въ Б. 31) Буква ю заклеена въ Б. 32) Буквы ка заклеены въ Б. 33) Слово винѣ заклеено въ Б. 34) Буквы ть заклеены въ Б. 35) Буквы заму заклеены въ Б. 36) Буква в заклеена въ Б. 37) Буква л заклеена въ Б. 38) Буква и (первое) заклеена въ Б. 39) Буквы ци заклеенны въ Б. 40) Слово мои заклеено въ Б. 41) Далѣе въ Б. на полѣ стоитъ карандашное КВ. 42) Буква в заклеена въ Б.
судѣхъ церковныхъ и исписали Номоканонъ по Гречьскому Номоканону, что суды церковныя и вся оправдания церковная, какъ пошло издавна, по тому же и мы нынѣча управили, ожебы то неподвижно было неколи напередъ в прокъ, ни умножити бы, ни умалити, но тако бы то и стояло неподвижно, какъ тѣ велиции святии князи вписали и укрѣпили. Списанъ же бысть сии свертокъ изъ великого и старого Номоканона на Москвѣ в лѣто 6911, индикта 11, мѣсяца ноября 11. * Костянтинъ* же бяше тогда въ Новѣгородѣ, и разгнѣвася на нь великыи князь Ярославъ и поточи и6 въ Ростовъ и на 3-е * лѣто повелѣ его убити въ Муромѣ, на рѣцѣ на Оцѣ. Въ лѣто 6528 родися у великаго князя Ярослава сынъ, нареченъг бысть Володимеръ*. 1020—1022 Того же лѣта побѣди великии князь Ярославъ Брячислава *. Въж лѣто 6529 поиде князь Брячиславъ’, сынъ Изяславль", внукъ Володимерь1, с вой ис Полотеска на Новъгородъ и взя Новъгородъ. И поимъ Новогородци и имѣние ихъ и весь полонъ и скоты, поиде къ Полотеску* опять. И пришедшу* ему къ1 Судомирѣ” рецѣ, велики* же князь Ярославъ, слышавъ ту вѣсть, и совокупи воя многы исъ Киева, въ седмы0 день постижеп ту и победи Брячислава, а Новогородци отпусти къ Новугороду и полонъ || у₽ л. 149 него отъя, елико бяше Новъгородъскои0 волости. А Брячиславъ побѣжа’ къ Полътеску. И оттолѣ призва къ себѣ Брячислава и дау ему два города: Въсвячь и Видебескъ* и рече ему: «Буди жех со мною за одинъ». И въеваша Брячиславъ с великимъ княземъ съц Ярославомъ вся дни живота своего. Въ лѣто 6530’ прииде великии “ князь Ярославъ къ Берестиющ. В си же времена сущу Мьстиславу Тмуторокаии, поиде на Косогыъ. Слышавъ же се, князь Касожескы “ Редедя изыде противу ему. И ставшима обѣма полкома противу себѣ, и рече Редедя къ Мьстиславу: «Что ради губивѣ люди межи собою? Но снидевѣ1 ся борати. Да аще ты одолѣвши, възми * имѣние мое и княгиню мою и дѣти моя. Аще ли язъ одолѣю, то възму твое все» ’. И рече Мьсти-славъ: «Тако буди». И рече Редедя къ" Мьстиславу: «Не оружиемъ || бо ся бореве, но бор- л. 149 об. * і) 1) въ О. а) Коснятинъ Т. Ц. С. Въ Ц. передъ этимъ словомъ зачеркнуто Въ лѣто 6000, послѣ которага былъ оставленъ промежутокъ въ нѣсколько буквъ, а слово Коснятинъ передѣлано изъ Констянтинъ. б) и нѣтъ въ К., е Т. Ц. Б. С. В. в) трѳтие Ц. Б. г) и нареченъ Т. Б. С. д) Далѣе въ Т. зачеркнуты простыми чернилами киноварныя слова Въ лѣто 652 9. Въ С. далѣе стоитъ знакъ, представляющій собой крестъ въ кругѣ. На полѣ стоитъ такой же знакъ, но ничего подъ нимъ не написано. е) побѣди князь великии Ярославъ Брячиславъ Ц. Б. ж) Въ Ц. на полѣ киноварью [0 взя]тіи Новагорода [Вели]каго от князя Брячі[слав]а Полотцкого. з) поиде Брячиславъ князь Ц. Б. и) Изяславъ Ц. Б. і) Володимеровъ Т. Ц. Б. С. к) Полотьцьку Б. л) пришедши С., пришѳдша В. м) Судимирѣ Т. Б. С. н) великыи Б. о) седмый К. Т. Ц. Б. С. п) пусти же К. р) от Ц. Б. с) Новгородьския Т. С., Ноуго-родьские Ц„ Новгородьские Б. т) бѣжа К. Т. Ц. Б. С. у) давъ Т. Ц. Б. С. ф) дбескъ Т., Видбескъ Ц. Б. В., Витедбоскъ С„ въ которомъ Вите приписано сверху болѣе позднимъ почеркомъ, а буква о передѣлана изъ ѳ. х) жи Ц. ц) съ нѣтъ въ Б. ч) 6530. Мстиславъ Володимеровичъ уби [к н я ] з я Р е д е д ю К а с о ж с к а г о Ц., въ которомъ слово Мстиславъ написано въ текстѣ, а остальное заглавіе на полѣ. Въ Б. на полѣ позднѣйшимъ почеркомъ Тьмутаракань. ш) велии К. щ) Перестию Т. С ъ) Касагы Ц., въ которомъ второе а передѣлано изъ о. ы) Касожьскыи Т. Ц. Б. ь) снидевѣ сами К. Т. Ц. Б. С. ѣ) и ты возми Б. э) възму азъ все твое Т. Ц. Б. С. ю) ка Б. * Отсюда снова начинается списокъ Ц.
1022—1024 бою». И снястася бороти крѣпко. И борющимися има, и* нача изнемогати Мьстиславъ: бѣ бо великъ и силенъ Редедя. И рече Мьстиславъ*: «О пресвятая6 Богородица’. Помози ми! Аще бо одолѣю сему, созижу церковь въ имя Твое». И се рекъ, удари имъ о землю и выня г. ножь и зарѣза Редедю. И шедъ в землю его и* взяе все имѣние” его и жену его и дѣти9 и дань положи на нихъ. И пришедъшю" Тмутороканю *, и заложи церковь святую Богородицю и созда ю, яже” стоить и до сего дни’. Въ лѣто 6531 поиде Мьстиславъ с Козары и съ Казягы м на великаго князя Ярослава”. Въ лѣто 6532 Ярославу сущу въ Новѣгородѣ, прииде Мьстиславъ изъ0 Тмутороканя “ кър Киеву, и не прияша его Кияне. Он же, шедъ, сѣде° на столѣ въ Черниговѣ. По семь1 же лѣтѣ въставше7 влъсви лживии1 2 з) в Суздали, и избивааху старую чядь, бабы, по дияволю л. 150 учению * и бѣсованию, глаголюще, яко си1 держать гобину || и жито и голодъ пущаютъ. И бѣ мятежац великъ и гладъ по всей земли4 той, яко мужу своя жена даяти”, да кормятъ4 себѣ челядиномъ. Идоша по Волзѣ вси люди1 въ Болгаре и привезоша пшеницю “ и жито. И тако отъ того ожиша. Слышавъ1 же* князь великы Ярославъ вълхвы, прииде къ Суздалю и, изымавъ убиица ты, расточи, иже бяху бабы избили •; и домы ихъ разграбили, а другыя по-казни. И устави ту” землю, рекъ сице: «Богъ наводитъ по грѣхомъ нашымъ на кую же’ землю гладомъ или моромъ или ведромъ или иною9 казнью, а человѣкъ не вѣсть4 ни что же. Христосъ Богъ единъ есть на небесѣхъ. И възвратився великыи князь Ярославъ и” прииде къ Новугороду и посла за море по Якуна по Варяжскаго князя и по Варягы и прииде Якунъ съ Варягы къ великому князю Ярославу. И бѣ Якунъ слѣпъ и луда у него вся златомъ исткана. Иде” великыи князь Ярославъ съ Якуномъ на Мстислава къ Чернигову. Мстислав же, слышав, изыде противу има на сѣчю къ Листвену. И бяше осень. И ту ся срѣтоша. Мьстиславъ же, съ вечера исполнивъ дружину6®, и постави Северу въ чело противу Варягомъ л. 150 об. а самъ || ста съ дружиною своею по крылома. И бывши нощи рябиной ”, бысть тма, и громъ шибааше’* и молния и дождь. И рече Мьстиславъ своимъ”. «Пойдемъ на нихъ; то ны есть 1) Словъ бѣ бо... рече Мьстиславъ нѣтъ въ 0. 2) лживии и О. К. а) и нѣтъ въ Т. Б. С. б) Пречистая Т. Б. С. В., Пречистыя Ц. в) Богородице Б. В. г) вынзе Т. Б. С., вызне Ц. д) и нѣтъ въ Т. Б. С. е) Далѣе въ К. стерты какія то двѣ буквы, ж) имѣнь К. з) дѣти его Т. Ц. Б. С. и) пришедъ Т. Ц. В. С. і) Тмутарокани Т. Ц. Б. С. к) иже Т. Ц. Б. С. л) Далѣе въ К. киноварью зачеркнуто Въ лѣто 6531 поиде Мстиславъ съ Казары и съ Казягы на великаго князя Ярослава, м) Косагы Т. С., Касоги Ц. Б. н) На полѣ въ Ц. киноварью написано [Мсти-с]лавъ пришедъ [изъ Тм]уторока[ня сѣ]де въ Черниговѣ. о) со Т. Б. С., съЦ. п) Тмутораканъ Т. Ц. Б. С. р) х Т. Ц. Б. С. с) Далѣе въ Ц. зачеркнуто въ Кыевѣ. т) О в л ъ х в а х. По семь Ц. у) восташа Т. С., всташа Ц. Б. ф) научению Ц. х) се Ц. ц) метежъ Ц. ч) странѣ Т. Ц. Б. С. ш) даяху Т. Ц. Б. С. щ) прекормять Т. Ц. Б. С. ъ) людие Т. Ц. Б. С. ы) пшеница Б. ь) И слышавъ Т. Ц. Б. С. ѣ) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. э) Между и и з киноварью зачеркнуто ра. го) ту нѣтъ въ К. я) ждо Т. Б. С. е) иную К. ѵ) свѣсть Ц. й) и нѣтъ въ Ц. Б. аа) И поиде Т. Ц. Б. С. В. Въ Ц. на полѣ Поби Мьстиславъ Ярослава, бб) дружину свою Ц., въ которомъ свою приписано инымъ почеркомъ поверхъ строки, вв) ві> чело Варягомъ противу Т. Б. С. В. гг) рябинной К., рабинои Ц. Б., рабино В. дд) Далѣе въ С. зачеркнуто и громъ, ее) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто пойдемъ.
корысть». И поиде Мьстиславъ и великии князь Ярославъ противъ4, исъступишася14 въ чело Ю24—Ю26 Севера с Варягы. И трудишася Варягы, сѣкущи” Северу. И посемь наступи Мьстиславъ съ своими и нача сѣчи Варягы. И бысть сѣча зла и страшна: яко посвѣтяашег молния, тако блещаашеся * оружие. Ие елико же молния освѣтяаше, тако * мечи видяаху, и другъ друга усѣкааше’. И бѣ“ гроза велика и сѣча сильна*. Видѣвъ же ся великии князь Ярославъ, яко побѣжаемъ есть, и" побежѳ съ Якуномъ, княземъ Варяжьскымъ. И Якунъ же ту отбѣжа луды своея златыел. И тако побѣди Мьстиславъ великаго князя Ярослава и Якуна2. Ярославъ же прииде къ Новугороду, а Якунъ иде за || море и тамо умре. Мьстиславъ же освѣть за- л. 151 утра", видѣ лежаща" иссѣчены0 отъ своихъ Сѣверъ34 и Варягы’ великаго князя Ярослава и рече: «Кто сему не радъ”? Се лежить Сѣверянинъ, а се—Варягъ, а людит мои цѣлы». Иу посла Мьстиславъ по великаго князя Ярослава, глаголя: «Сяди на своемъ столѣ въ Киевѣ, занеже ты еси болшииф братъ, а мнѣ буди си страна». И не смѣявъ велики князь Ярославъ итих, дондеже смиристася. Вѣшап же сѣдяще въ Киевѣ мужи Ярославли В лѣто 6533 ". В лѣто 6534 великии князь Ярославъщ совокупи1 воя многы и прииде къ“ Киеву и створи миръ съ братомъ Мьстиславомъь у Городьца и раздели Рускую землю по Днѣпру44: великыи князь Ярославъ прпя’ сю страну, а Мьстиславъ ону. И начаста жити” миромъ и” въ братолюбьствѣ9. И преста усобица и мятежъ и бысть тишина великаѵ въ земли®. || Того5 же я. 151 об. лѣта44 родися третий 66 сынъ Ярославу, и нарече имя ему Святославъ”. 1) ступишася О. К. 2) Якуну О. К. 3) Сѣверо О. 4) разделися, а по Днѣпру Рускую землю О. К. 5) ого О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго Т. а) противо К., противу себѣ Т. Ц. Б. С. В. б) съступисд Ц., соступися В. в) сѣкуще К. Т. С., и сѣкуще Ц. Б. г) просвѣтяаше К., . посвѣтящи Т. Ц. Б. С. д) блащаашеся К., блестящеся Т., свѣ-?ящеся Ц., блещащося С. е) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) толко Т. Ц. Б. С., токмо В. з) убиваше Т. Ц. Б., убиваху С. В. и) Буква ѣ передѣлана изъ о Ц. і) зла и силна Ц. к; и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. В. л) Буквы злат писаны по стертому С. м) Буквы заут писаны по стертому С. н) лежащихъ Т. Ц. Б. С. о) Бадъ н стерто х С. п) Сѣро К. р) Варягъ Т. Ц. Б. С. В. с) Слово радъ передѣлано изъ радитъ С. т) Далѣе зачеркнуто цѣ Ц. у) Далѣе въ С. зачеркнуто по. ф) болшои С. х) смѣяше князь велики (велики Ц. Б. С. В.) поити Т. Ц. Б. С. В. ц) Бяше Т. Ц. Б. С. В. Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный На полѣ подъ такимъ же знакомъ (т)ого же лѣта родися Ярослав(у) вторый сынъ Изя-славъ. ч) Словъ в лѣто 6533 нѣтъ въ Ц. ш) Въ Ц. въ текстѣ вмѣсто словъ Въ лѣто 6534 стоитъ киноварью знакъ пропуска; на верху подъ тѣмъ же знакомъ написано киноварью* в лѣто 6534 п о м и-рися Ярославъ съ братомъ своимъ, щ) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой двѣ косыя черточки. На полѣ подъ этимъ же знакомъ собравъ. ъ) собравъ Т. Ц. Б. С. В., въ Ц. это слово написано на полѣ, ы) х Т. Ц. Б. С. ь) своимъ со Мьстиславомъ Т. Ц. Б. С., со Мьстиславомъ В. ѣ) Между Днѣ и пру зачеркнуто по Днѣ Ц. э) прияти Т. Ц. Б. С. В. ю) княжити Т. Ц. Б. С. В. я) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ѳ) братолюбии Т. Ц. Б. С. В. ѵ) велика нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. й) земли. Въ лѣто 6435 Т. Б. С. В. Далѣе въ С. другимъ почеркомъ приписано въ концѣ строки князь; далѣе подъ текстомъ тѣмъ же почеркомъ, какъ и князь написано великии Ярославъ Владимеровичь победи Чюдь и постави градъ Юрьевъ, аа) Словъ того же лѣта нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. бб) третьи К. вв) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ двумя косыми киноварными черточками внутри. Внизу подъ тѣмъ же знакомъ почеркомъ,..отличнымъ отъ почерка рукописи В тоже лѣто иде Ярославъ на Чюдь и побѣді а и постави градъ Юрьевъ. В се же время умре Болеславъ великии въ Лясех; вставше людие избипщ епископы и попы церковные и боляре; послѣднія слова полу срѣзаны; далѣе идетъ нѣсколько совсѣмъ почти срѣзанныхъ словъ, которыхъ . нельзя разобрать.
Ю27—1О34 Въ лѣто 6535* знамение змиево явися на небеси6, яко видѣти всей земли. Въ лѣто 6536 в. Въг лѣто 6537 я. Въ лѣто* 6538ж. Велики князь Ярославъ Бѣлзы взялъ’. Родися1" Ярославу четверыи сынъ, и нарече имя ему Всеволодъ. Того же лѣта иде великыи князь Ярославъ на Чюдь и побѣдия и постави градъ Юриевъ. И прииде къ Новугороду, собра отъ старосты и поповыи1 дѣтей ЗОО учити книгамъ. Того же лѣта преставися архиепископъ Новугородьскыи Акимъ, бяше ученикъ его Ефремъ, иже2 ны учааше. В се же время умре князь великыи Болеславъ в Лясехъ, и бысть мятежъ в земли Лятьской. И въставше людие, избиша епископы и попове и боляре своя. л. 152 Въ лѣто 6539 великыи князь Ярославъ и Мьстиславъ || сбрастав вой многы и идоша’ на Ляхи и заяста" грады Червеньскыя" опять и повоеваша0 Лядьскую землю. И многы’ Ляхи приведошар и раздѣлиіпа я. Великии’ князь Ярославъ посади псари’, и суть и до сего дьни. Въ лѣто 6540 великии князь Ярославъ поча городы ставити по7 Рсиф, и тогда же Улѣпъ изыде изъ Новагорода на желѣзная врата, и опять мало ихъ прииде. Въ лѣто 6541 Мьстиславичь Еустафеих умре. Въ лѣто’ 65424 великы князь Мьстиславъ, братъ Ярославль, изыде на ловы и“ тамо разболѣся и умре. И положиша ищ в Черниговѣ въ святѣмъ1 Спасѣ, иже3 бѣ зачалъ4" самъ: бѣь бо въздѣлано и* при немъ възвыше, яко и’ на конѣ досяци", стоя. Бѣ же убо Мьстиславъ дебелъ тѣломъ, а лицемъ черменъ, велики имѣ очи", на рати храборъ и милостивъ, а л 152 об. боляре любя повеліку. И* имѣния’ не щадяаше, ни® пития, || ни” ядения не браняаше. По семъ же прия власть его всю великии князь Ярославъ и бысть самовластецъ въ Рустѣи66 1) одися 0., въ которомъ оставлено мѣсто для р. 2) же 0. К. 3) юже О. К 4) Буква ч маим-сана невполнѣ ясно О. а) Словъ въ лѣто 6435 нѣтъ въ Т. Ц. Б? С. В. Вмѣсто ихъ стоитъ Того же лѣта Т. Б. 0. б) знамение явися на небеси Т. Б. С. В., знамениа бысть на небеси змиево Ц. в) Словъ Въ лѣто 6436 нѣтъ въ Ц. г) Въ нѣтъ въ К. д) Словъ Въ лѣто 6437 нѣтъ въ Б. е) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ж) 38 Ц. з) князь Бѣлзы взялъ Ярославъ Т. Ц. Б. С. В. и) Того же лѣта Т. Ц. Б. С. В. і) поповы К. к) со-браста со братомъ Ц., собраста Б. л) идоста Т. Ц. Б. С. В. м) взяста Т. Ц. Б. С. В. н) Чернигов-скыя С., въ которомъ нигов писано по стертому и передѣланному, о) повоеваста Т. Ц. Б. С. В. п) многия Ц., въ которомъ далѣе стоятъ двѣ киноварныя черточки1, на полѣ подъ тѣмъ же знакомъ написано ляхи, р) приведоста Т. Ц. Б. С. В с) Далѣе въ Б. зачеркнуто хъ. т) псори Т. С. В., по Руси Ц., гдѣ эти слова передѣланы изъ псоря. у) и по Ц., по нѣтъ въ В. ф) Руси Ц., въ которомъ у вставлено поверхъ строки другимъ почеркомъ. Перси В. х) Еустафие Т. Ц. Б. С. ц) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ч) 42 Ц. въ которомъ далѣе стоитъ передѣланный пзъ киноварнаго знака пропуска знакъ, представляющій собой косую черту съ 2-мя точками. На полѣ подъ такимъ же и точно также передѣланнымъ знакомъ киноварью написано: Преставися Мстис(славъ)Володимеровичъ и при (я) власть всю Яросл(авъ); затѣмъ изъ слова преставися передѣлано о преставленіи, а ъ въ словѣ Володимеровичъ передѣланъ въ а. ш) и нѣтъ въ Ц. щ) и нѣтъ въ Ц. Б. ъ) святомъ Т. Ц. Б. ы) зачелъ С. ь) Въ Ц. на полѣ стерты какія то буквы, ѣ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. э) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. к>) досячи К. Т. Ц. С. В. я) черменъ великыма (великими Ц. Б. С. В.) очима Т. Ц. Б. С. В. ѳ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ѵ) имѣние Ц. й) ни мияп» въ Т. Ц. Б. С. В. аа) и Т. Ц. Б. С. В. бб) Русской Т. Ц. Б. С. В.
земли *. Иде1 великии князь Ярославъ6 въ Новъгородъ и посади2 в сына своего Владимера Ю34—1038 в Новѣгородѣ и епископа постави Жирату1 и людемъ написа грамоту, рекъ: «По сѣй грамотѣ дадите дань». И* бяше3® хромоногъ, но умомъ свершенъ, и храборъ на рати и крестьянъж, чтяше самъ книга ’. Великому" же1 князю“ сущу въ Новѣгородѣ, прииде ему * вѣсть, яко Печенѣзи обь-стоятъ Киевъ. Ярославъ* же, великыикнязь, собравъ" вои° многы: Варягы" и Словѣни, прииде къ Киеву веснѣ и вниде въ градъ с вой, и Печенѣгъ бес числа видѣвъ. Великыи же князь Ярославъ с выступи изъ града ит исполни7 воя своя и постави Варягы * по средѣ, а на правѣй странѣ—Кияны1, и на лѣвой странѣ"—Новогородьци. И сташа предъ градомъ. И Печенѣзи почаша приступати, и съступишася4 4 на мѣстѣ, идеже есть нынѣ || святая София митрополия л Руская: бѣ“ бо тогда половина® града. И бысть сѣча злащ. И едва къ вечеру одолѣ1 Ярославъ. И побѣгоша Печенѣзи разно и не видяаху, камо бѣжати", аь стенюще*, а9 ови то-пляаху ” в Ситомли", а иныи же въ иныхъ рекахъ. А прокъ ихъ пребѣгоша и до сего дни ’. Того же лѣта разгнѣвася великыи князь Ярославъ на братъ свои менши Су ди славъ' и всади его въ порубъ въ Пъсковѣ до живота его": оклеветанъ“ бо66 бѣ къ нему. Въ лѣто” 6545гг свершенъ бысть градъ Киевъ и церковь святая София свершѳнна, а у града суть врата златым. Того же лѣта велики князь Ярославъ митрополию устави и двѣ церкви постави на златыхъ вратѣхъ: Благовѣщение и святого Георгияее. И иныяж многы ” церкви постави и манастыри"" устрой. По сем же паче11 вѣра християньская начя6 разъши-рятися и плодитися по всей земли Рускои. Въ лѣто"" 6546м иде веснѣ велики князь Ярославъ"" къ Киеву, || а”" на зиму ходи на л. 153 об. Ятвягы7, и не можааху ихъ взяти. 1) де О., въ которомъ начальное и написано киноварью строкой ниже вслѣдствіе описки. 2) посаиди О., въ которомъ первое и написано вслѣдствіе описки, о которой см. предыдущее примѣчаніе. 3) бя О. К. 4> ступишася О. К. 5) половинѣ О. К. 6) начя нѣтъ въ О. К. 7) Вятвягы О. К. а) Въ Ц. на полѣ лѣто 44. б) земли. Великыи князь Ярославъ иде Т. Ц. В. С. В. в) Въ Ц. на полѣ киноварью написано Ярославъ посади н(а) Новѣгородѣ сын(а) Володимера. г)Жи-ряду В. д) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. В. е) бяше же Т. Ц. В. С. ж) христіянъ Т. Ц. В. С. В., въ Ц. далѣе другимъ почеркомъ добавлено любя. з) самъ чтяше книги В. и) Въ лѣто 6544 Т. В. С. В., въ Ц. на полѣ киноварью написано Побѣди Ярославъ Печен(ѣ)ги у Киева. і) же нѣтъ въ С. к) князю Ярославу С. л) ему нѣтъ въ Т. С. м) Киевъ. Великии же князь Ярославъ Т. Ц. Б. С. В. н) собра К. Т. Ц. В. С. В. о) воя Т. Ц. С. п) Вяряги Т., Вярягы С. р) х Т. Ц. Б. С., къ нѣтъ въ В. с) Словъ Великии же князь Ярославъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. т) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. у) исполнивъ Т. Ц. Б.С. ф) Вярягы К. Т. С. х) Кияне, а на лѣвой странѣ Кианѣ (Кияне В.) Ц. Б. Въ Ц. слова а на лѣвой странѣ Кианѣ зачеркнуты киноварью, и) странѣ вписано позже надъ строкой С. ч) соступиша’Я В. ш) и бѣ Ц. щ) злая Т. С. ъ) и одолѣ В. ы) бѣжаще Т. Ц. С. В., бѣжаща В. ь) а нѣтъ въ Т. Ц. В. С. В. ѣ) стеняху Т. Ц. Б. С. В. э) а нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ю) топляхуся Т. Ц. В. С. В. я) Ситолми К. В., Сѣтомли Т. Ц. Б. С. ѳ) Слова и до сего дни зачеркнуты киноварью Ц. ѵ) брата своего меншаго (менша В.) Судислава Т. Ц. В. С. В. й) своего Т. Ц. Б. С. аа) и оклеветанъ С. бб) бо нѣтъ въ В. вв) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. гг) 45 Ц., въ которомъ на полѣ очень позднимъ почеркомъ написано 652 года Киевъ а по 725 гдв 6808 лѣтъ 688 лѣтъ, дд) златыи Ц. В., златыя В. ее) Егория В. жж) иныя Ц. Б. С. зз) многы Ц. В. ии) монастырь В. іі) бо К. Т. Ц. Б. С. В. кк) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. лл) 46 Ц., въ которомъ это число написано киноварью на полѣ. мм) Иде великии князь Ярославъ веснѣ Т. Ц. В. С. В. нн) и Т. Ц. Б. С., а нѣтъ въ В.
1039—1043 Въ лѣто* 6547е священа бысть церкви Святая Богородица* митрополитомъ Ѳеопентомъ, иже созда князь великыи Владимеръг, отець великаго князя Ярослава. Въ лѣто* 6548е Ярославъ иде на Литву*. Въ лѣто 65493 иде1 князь Ярославъ на Мазовшене" въ лодияхъ*. Въ лѣто 6450* иде* Володимеръ сынъ Ярославль" на Ѣмы и побѣди я .и плѳни множество ѣмы. И помроша кони у воевъ Володимеровывъ, яко", еще дышущимъ конемъ, сдираху0 кожи с нихъ с жівых. Толикъ" моръ бысть на кони. Въ2 лѣто 6551 ЗР пакы на весну посла велікии князь Ярославъ сына своего Владимера на Грекы. И® давъ ему воя многы: Варязи1. Русь, и воеводьство поручи Вышати4, Яневу отцю. И поиде Владимеръ на Царьградъ въ лодияхъ. И прошедше7 пороги, и приидоша къ Дунаю5, рекоша* Русь Владимеру: «Станемъ здѣ на полѣ»; а Варязи ркопіа: «Пойдемъ подъ городъ».х И послуша Владимеръ Варягъ и отъ Дуная поиде" къ Царюграду с вой по морю’. Греци же, видѣвше, изыдоша на море и начата погружати въ морѣ, пелены Христовы с л. 154 мощь ми святыхъ. И Божиимъ гнѣвомъ въ^змутися море и громъ бысть великъ и силенъ. И бысть буря велика и начашася лодии“ разбивати. И разбищ карабли, и побѣгоша Варязи въспять. И княжь карабль Владимерь разби вѣтръ, и едва Іоанъ Творимичь* князя Владимера высади1* въ свои карабль1 и воеводу® Ярославля. Прочии же вой Владимеровы вывержени быша на брегъ, числомъ 6000, сташа на брезѣ нази и хотяще* поиті въ Русь. И не иде съ ними* никто же отъ дружины княжие. Вышата7 же воевода, видѣвъ” дружину свою стоящу, и рече": «Не иду* къ Ярославу». И выседе исъ карабля къ воемъ и рече Вышата8: «Азъ иду съ ними», ркаѵ: «Аще ли" живъ буду с нима, аще ли погыбну, то съ дружиною». И поидоша хотяще в Русь*". И бысть вѣсть Грекомъ, яко6* избило море Русь. И посла царь9, именемъ Монамахъ, по Руси въ слѣдъ олядии 14. Владимеръ же, видѣвъ вой10 его, яко идуть 1) де О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго и. 2) Въ О. на полѣ карандашная отмѣтка почеркомъ XIX вѣка пропускъ. 3) Въ се лѣто 51 О.. А се* лѣто сына К. 4) Вшатѣ О. К. 5) в Дунай О. К. 6) воеводъ О. К. 7) ышета О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго В. 8) Вышета О. К. 9) Русь О. 10) съ свои О. К. а) Словъ въ лѣто нѣтъ въ Ц. б) 4 7 Ц. в) Святыя Богородицы В. г) Володимеръ Т. С. д) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. е) 4 8 Ц. ж) иде Ярославъ на Литву Т. Ц. Б. С.» де Ярославъ въ Литву В., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго И. Въ Ц. послѣ слова Литву стоитъ киноварная косая черточка; на полѣ подъ такимъ же знакомъ киноварью написано 4 9. з) Словъ Въ лѣто 6549 нѣтъ въ Ц. Въ лѣто 6549. 550 В. и) Можавъшане Т. С. Можавшанѳ Ц. Б. 1) Словъ иде князь... въ лодияхъ нѣтъ въ В. к) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ пропуска съ точкой внутри; на нолѣ подъ такимъ же знакомъ написаны киноварью слова'. Въ лѣто 645 0. к) Словъ въ лѣто 6450 нѣтъ въ В. л) де В., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго И. м) Ярославъ В. н) и яко В. о) содераху В. п) Толикъ бо Ц. р) Далѣе въ Ц. частью въ текстѣ, частью (со слова сына) киноварью написано. Посла Ярославъ сына своего Володимера наГреки. с) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. т) Варягы Т. у) прошедъ Ц. Б. ф) и рекоша К. х) въ лодияхъ подъ городъ Т. Б. С. В., въ лодияхъ подъ градъ Ц. ц) поиде Володимеръ (Владимеръ В.) Т. Ц. Б. С. В. ч) къ Царюграду с вой по морю Т. Ц. С., въ ло-дихъ къ Царюграду В. ш) лодия Ц. щ) разбиша Ц. ъ) Творимиричъ К. Ц. Б. В.» Творимиричи Т., Творимирѣчи С. ы) высади нѣтъ въ Т. С. ь) насадъ Т. С. ѣ) Буквы ще заклеены въ Б. э)нимъК. ю) видѣ Т. Ц. Б. С. В. я) и рече нѣтъ въ Ц. ѳ) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто Д. ѵ) ркуще Т. С., ркущи Ц. Б., рекуще В. й) ли нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. аа) Русь К. бб) и яко В.
по иихъ, || въспятився*, изби оляди Греческыя. И възвратишася6 въ Русь. Вышату1 же л. 154 об. яша’ съ изверженъными на брезѣ и приведоша къ Царюграду и ослѣпита Руси много. По трехъ же лѣтехъ минувшу и миру бывшуг, пущенъ бысть в Русь Вышата1 2 * къ Ярославу. Тое* же осени дасть великыи князь Ярославъ сестру свою6 за Казимера. И в та лѣта оби-дяапіе Моиславъ Казимира. И ходи Ярославъ двожды на Мазившаны* в лодияхъ, и рече Казимиру: «Ели6 отець твои Болеславъ побѣдивъ мене и полонилъ" люди моя за ся, то дай ми8 за вѣно’. И собра Казимиръ людии его Руси полоненыхъ* 800 кромѣ женъ и дѣтей и вда за вено* Ярославу, шурину своему. Сѳ“ же Казимеръ вдасть* сестру свою за Изя-слава6, сына Ярославля. Въ лѣто 6550 иде4 Владимеръ, сынъ Ярославль, на ѣмы и победи я и плени множество ѣми. И помроша кони у вой5 Володимеровыхъ®, яко и еще дышущимъ || конемъ, сдирааху* кожи съ нихъ съ живыхъ. Толикъ бо бѣ моръ «• 155 на конехъ. Въ лѣто 6551. Въ лѣто’ 6552 76 выгре'боша два князя: Ярополка и Олгят, сына Святославляу, и кре-стиша кости ею и положиша иф въ церковь * Святыя Богородица въ Володимерѣ. Ходи 8 ’ Ярославъ на Литву, а на весну заложи’ Новъгородъ и сдѣла и. Того9ш же лѣта умре Бряча-славъ князь, сынъ Изяславльщ, внукъ Володимеръ1, отець Всеславль, и Всѳславъ, сынъ его“, сѣде на столѣ отца своего, егоь же роди мати* отъ волховованияМатери бо родивши его, бѣ ему на главѣ язвено" яма на главѣ*. Ркоша вольсви матере его: «Все язвено навяжи и на нь, да носити6 е доѵ живота своего Всеславъ на себѣ. Сего ради немилостивъ есть на кровопролитно. Въ лѣто* 6553“ заложи10 Владимеръ66 церковь святую Софию въ Новѣгородѣ”, 1) Вышету О. К. 2) Вышата О. К. 3) за ся тогда и ми О. К. 4) де 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго и. 5) вой и О. 6) Володимеръ О. К. 7) 6552 и О. К. 8) оди 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго х. 9) ого 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго т. 10) наложи О. а) и вспятився Ц. б) возвратися Т. Ц. Б. С. В. в) яше Ц. г) По трехъ же лѣтѣхъ смири-шася Т. Ц. Б. С. В. д) Съе К. е) осени князь великии Ярославъ дастъ Т. Ц. Б. С. В. ж) Ма-завшане Т. Б. С. В., Мазавшине Ц. з) егда Ц., сели С. и) полонивъ К., буквы лони писано по стертому, далѣе видны слѣды стертыхъ буквъ лъ; побѣдилъ Б. і) вину В. к) людии моихъ Руси положеныхъ В. л) вино Ц. вину В. м) Сеи Ц. В. С. н) дасть Т. Б. С. В., и дастъ Ц. о) Изѳславъ К. п) сдираху. Въ лѣто 6551—ищи назади за одно лѣто—кожи нихъ съ живыхъ. Толикъ бо бѣ моръ на конехъ. р) Словъ Въ лѣто нияив въ Ц. с) 52 Ц. т) Олга К. Т. Ц. Б. С. В. у) сыны Святославли Т. Ц. Б. С. ф) и нѣтъ въ Ц. Б. х) церкви Б. ц) Роди Ц. Б., въ первомъ спискѣ р передѣлано въ х. ч) заложивъ В. ш) Въ Ц. на полѣ киноварью написано 0 смерти Брячислава князя Полот- ского, и сѣде по немъ въ Полотсцѣ сынъ его Всеславъ. щ) Изяславъ Ц. Б. ъ) Володимеровъ Т. Ц. Б. С. В. ы) Словъ сынъ его нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ь) сего Т. Ц. Б. С. ѣ) же мати роди Т. Ц. Б. С. э) волъхвованіа К, волхвованіи Т. Ц. Б. С., волвования В. ю) знамя язвено Т. Ц. С.; въ Ц. слово знамя приписано сверху, я) главѣ его Т. Ц. В. С. ѳ) носить К. Т. Ц. Б. С. ѵ) отъ Ц.Б. Во второмъ спискѣ передъ о вставлено д. й) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. аа) 53 Ц., въ которомъ внизу подъ текстомъ болѣе позднимъ почеркомъ написано: въ лѣто 6553—ее заложилъ князь великіи Володимеръ Ярославичь церковь святую Соѳию въ Новегородѣ в Великомъ. бб) Владимеръ Ярославичъ Т. Ц. В. С. вв) Новѣгородѣ о 13 вѳрхе О., въ которомъ слова о 13 верхѳ написаны позже сверхъ строки.
1047—1054 Въ* лѣто6 6555" иде1 г Ярославъ третие на Мазавшаяы и побѣди я и князя ихъ уби л. 155 об. Моислава и2 покори |і землю ту Казимиру. Въ лѣто 6556*. Въ лѣто* 6557ж мѣсяца марта въ 4, въ’ день суботныи, сгорѣ церкви" святая София. Бяше же честно устроенна и украшена, 13 верхъ1 имуща * а стояла конецъ Пискупли ” улици надъ Волховомъ”, идеже нынѣ постави Сотко церковь” каменну святого Бориса и° Глѣба. Въ лѣто” 6558₽ священа бысть* святая София в Новѣгородѣ на Въздвижение честнаго Креста повѳлѣниемъ великаго князя Ярослава1 и1 сына его, князя Владимера и архіепископа Новогородскаго Луки3 *. Того же лѣта преставися княгини Ярославля февраля въ 14х день4. Въ5 лѣто” 6559’ постави Ярославъ™ Лариона митрополита Русина™ святѣй Софеи Киевуъ, собравъ епископы. Въ лѣто 6560 преставися® князь великыи Владимеръ, сынъ Ярославль старецшии, въ Новѣгородѣ™, мѣсяца октября въ 4 день, в недѣлю, и положенъ бысть въ святѣй Софии, юже л. 156 создалъ. (| Того ‘ же лѣта начало Печерьскому монастырю отъ Антония, а въ Киевъ пришли три* пѣвци: пріидоша* изъ Грекъ с" роды своими. Въ лѣто 6561 у Всеволода родися сынъ Володимеръ отъ царицы Грекины7. Въ лѣто” 6562* преставися князь великии Рускыи Ярославъ. Иѵ еще бо сущу ему живу, наряди® сыны своя, рекъ имъ: «Се азъ отхожу свѣта сего, сынове мои. Имѣйте в себѣ любовь, понеже вы есте” братия единаго отца и матере. Да аще будете66 в любви межи собою, Богъ будеть въ васъ и покорить вамъ противная”, и будете" мирно живуще**. Аще ли будете* въжж ненависти” живуще, въ распряхъ и которающесято погибнете сами и потеряете землю отець своихъ и дѣдъ своихъ”, иже налѣзоша трудомъ своимъ”” великимъ, Но пребывайте мирно ”, послушающе ““ братъ брата. Се же поручаю в себе мѣсто столъ свои 1) де О. 2) и нѣтъ въ О. 3) Слова и сына его, князя Владимера и архиепископа Новогородскаго Луки въ О. К. помѣщены ниже послѣ словъ въ 14 день. 4) Далѣе въ О. К. идутъ слова и сына его... Лукы, помѣщенныя въ текстѣ выше. 5) Въ нѣтъ въ 0. 6) реставися О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго п. 7) Словъ у Всеволода... отъ царицы Грекины ишз въ О. а) Въ лѣто 6554. Въ Т. С. б) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. в) 55 Ц. г) Въ Ц. на полѣ киноварное заглавіе О святѣй Софеи Наугородстеи. д) Словъ Въ лѣто 6556 нѣтъ въ Ц. е) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ж) 57 Ц. з) въ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. и) церковь К. і) верхы Т. Б. С. к) имуще Т. С., имущи Ц. л) Пискупии Т. Ц. С. м) Волхвом Т. С. н) церкови Т. С. о) и нѣтъ въ Т. С. п) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. р) 58 Ц. с) бысть нѣтъ въ Ц. т) Далѣе въ Т. оставленъ промежутокъ для 3-хъ буквъ; далѣе стоитъ буква о. у) и нѣтъ въ К. ф) Словъ и сына его... Новгородскаго Луки нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. х) 10 Т. Ц. Б. С.’ В. ц) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ч) 59 Ц. ш) Ярославль В. щ) митрополитомъ Русинамъ Т. Ц. Б. С. В. ъ) въ Киевѣ Т. Б. С. В., въ Кыевѣ Ц. ы) Владимеръ Ярославичъ въ Новѣгородѣ (Новѣгорѣ В.) Т. Ц. Б. С. В. ь) Въ Ц. на полѣ киноварное заглавіе О Печерскомъ монастырѣ. ѣ) трие Т. Ц. Б. С. В. э) приидоша нѣтъ въ Т. Ц, Б. С. В. ю) с полустерто въ К. я) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ѳ) 62 Ц., въ которомъ на полѣ киноварное заглавіе О преставлені[и] князя Яросла(ва) ѵ) и нѣтъ въ Т. Ц. С. й) нарядивъ Ц Б. аа) есть К. бб) будетъ Т. Ц. Б. С., будите В. вв) противныя К. Т. Ц. Б. С. В. гг) будите Т. Ц. Б. С. В. дд) живуще К., живущей Ц. ее) будетъ К. жж) в нѣтъ въ Т. Щ Б. С. В. зз) ненавистно Т. Ц. Б. С. В. ии) которающася Т. С. іі) и дѣдъ своихъ ндапг въ Т. С., своихъ нѣтъ въ В. кк) своимъ нѣтъ въ Ц. Б. лл) мирно живущи (живущии В,) Т. Ц. Б. С. В- мм) послушайте Т. Ц. Б. С. В.
стареишѳму сыну моему*, а брату6 вашему, Изяславу Киевъ1. Сего же послушайте, якоже по- Ю55—Ю57 слушаста мене. Да тотъ вы будеть в мене мѣсто. А Святославу даю Черниговъ, а Всеволоду— Переяславль’, а Игореви—Володимеръ, и Вечеславу—Смоленскъ». || И такъ раздели имъ грады, л. 156 об. заповѣдавъ’ имъ не* преступати повелѣния* братня, ни изгонити. Рекъ* Изяславу: «Аще хощеть обидити брата’ своего, то ты помагаи”, его же обидятъ». И тако поучивъ’ сыны своя” пребывати въ любви, самому же болну” сущу“. И пришедшу Вышѳгороду ”, разболѣся велми, Изяславу сущу тогда въ Новѣгородѣ1 2, а Святославу—въ Володимерѣ, а Всеволоду’—у отца: бѣ бо любимъ” паче всея братьи, его же имяше присно у себе. Ярославу же приспѣ конець жития₽. И предастъ душу свою мѣсяца февраля 20 е, въ суботу 1 недѣли поста, на память святого великаго мученика Феодора Тирона. Всеволодъ же спрятавъ тѣло отца своего, и везоша кът Киеву попове, поюще обычныя пѣсни. И плакашасяу по немъ вси людие3. Всеволодъ же принёсе и положи в рацѣ мраморянѣ въ церкви || святыя София. Живъ же всѣхъ* лѣтъ 76. И л. 157 по семъ разделиша Смоленскъ на три части. И прииде Изяславъ къ Киеву городу1 и посади Остромира в Новѣгородѣ. Иц иде Остромиръ с Новогородци на Чюдь. И убиша и’ Чюдь, и много паде с нимъ Новогородьцевъ “. И пакы Изяславъ иде на Чюдь и взя Осекъ Кедипивъ4, сирѣчь Слънца* Рука. Начало :княжения Изяславля въ Киевѣ". Въ лѣто* 6563* пришедъ Изяславъ и9 сѣде на столѣ в Киевѣ, а Святославъ—в“ Черниговѣ”, Всеволодъ’—в Переяславлѣ, Игорь’—въ Володимерѣ, Вечеславъ—въ* СмоленцѣТого4 же лѣта приходи Болушь 66 с Половци, и створи Всеволодъ миръ с ними; възвратишася Половци въепять, откуду быша” пришли. Того же лѣта клевета бысть на архиепископа Луку отъ своего холопа Дудики. И изыде из Новагорода" и иде къ Киеву, и осуди и митрополитъ Ефремъ, и пребысть тамо 3 лѣта. || Въ лѣто** 6565 ” преставися Вечеславъ, сынъ Ярославль, въ Смоленьсцѣ, и посадиша л. 157 об. Игоря, выведъ из Володимеря5 Тогда бысть игуменъ Печерьскыи Феодосии1”. 1) Слов% се же поручаю... брату вашему Изяславу Киевъ нѣтъ въ О. 2) Словъ въ Новѣгородѣ нѣтъ въ 0. К. 3) людие и 0. К. 4) ого 0., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго Т. 5) Воломеря О. а) своему Т. В. С. б) Буквы бр. передѣланы изъ вз С. в) Преяславль Б. г) и заповѣдавъ Т. Ц. Б. С. д) и не Ц. Б. е) предила Т. Ц. Б. С. В. ж) рече къ Т. Ц. Б. С. В. з) брата нѣтъ въ В. и) помогай по немъ Т. Б. С. В., помагаи ему Ц. і) поучи Т. С. к) поучивъ своя сыны Ц. Б. л) Надъ этимъ словомъ стоитъ+И. м) и сущу Ц., сущу велми Б. н) къ Вышегороду Т. Ц. Б. С. В. о) Между с и е стёрты двѣ буквы К., Всеволодъ Т. Ц. В. С. В. п) отцемъ паче К. Т. Ц. Б. С. В. р) жптию Т. Б. С. В., житью Ц. с) въ 20 день Т. С. В. т) х Т. Ц. Б. С., къ нѣтъ въ В. у) плакашеся Ц. ф) Ярославъ всѣхъ Т. Ц. Б. С. В. х) Изяславъ къ Новугороду Т. Ц. Б С. В. ц) и нѣтъ въ Ц. ч) его Ц. Б. С. В. ш) Словъ И убиша и Чюдь... съ нимъ Новогородцевъ нѣтъ въ Т. Въ С. эти слова вписаны внизу листа подъ текстомъ. щ) Декипивъ Т. Б. С. В., Декыпивъ Ц. ъ) Слонца Т. С. ы) Словъ въ Киевѣ нѣтъ въ Т. Ц. В. С. В. ь) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ѣ) 63 Ц. э) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ю) въ нѣтъ въ Б. В. я) Чернигову Б. В. ѳ) а Всеволодъ Ц. ѵ) а Игорь Щ. й) въ нѣтъ въ К. аа) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный крестикъ; на полѣ подъ этимъ же знакомъ Того же лѣта иде Всевол(одъ) на Торки и побед(и). бб) Булушь Т. С. В. вв) быша Т. Ц. Б. С. В. гг) Далѣе въ К. зачеркнуто и иде из Новагорода. дд) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ее) 65 Ц.; на полѣ киноварное заглавіе 0 преставленьи В (я) чеслава сына Яр (о) славя я. жж) Володимера на Смоленцѣ Ц., въ которомъ послѣднія два слова приписаны позже поверхъ строки, зз) игуменъ Феодосии Печерьски (Печерьскыи Ц. Б., Печерьскии В.) въ Киевѣ (въ Кыевѣ Ц.) Т. Ц. Б. С. В.
1558—1562 Въ лѣто* 65666 победи1 Изяславъ Голядь. Того же лѣта архиепископъ Лука прия престолъ свои въ Новѣгородѣ и свою власть. Дудици же холопу устнь* и носъ срѣзаша и обѣ руцѣ усѣкоша. Въ лѣто* 6567А Изяславъ и’ Святославъ и Всеволодъ высадиша стрыя* своего’ ис по-руба. Сѣдѣвъ лѣтъ въ Пьсковѣ 24, зане водиша и ротѣ", целова1 крестъ и бысть чернець, и ведоша его къ Киеву". Въ лѣто" 6568“ преставися Игорь, сынъ Ярославль®. Преставися2 архиепископъ Лука, идя ис Киева, на Копысѣ, мѣсяца октября 15. Того же мѣсяца преданъ бысть гробу своимъ крилосомъ, бывшу ему епископомъ лѣтъ 23. я. 158 Того же лѣта® Изяславъ" и Святославъ и Всеволодъ и ВсеЦславъ совокупиша воя1* бес числа и поидоша на конихъ0 и въ лодияхъ бесчисленое множество на Турки*. Се слы-шавъше, Турциу пробѣгоша и до сего дни и* помроша*, бѣгающе Божиимъ гнѣвомъ го-ними; ови отъ зимы и отъ глада изомроша" судомъ Божиимъ. И тако избави Богъ хри-стиянъ отъ поганыхъ. Того же лѣта ходи Изяславъ на Ссолы’ и дань даяти заповѣда 2000 гривенъ. Они же поручьшися3” ищ изгнаша1 данникы. На весну же пришедше повоеваше* села о Юрьевѣ* и градъ9 и хоромы пожьгоша и много” зла створиша и до Пьскова до-идоша, воююще. И идоша Пьсковичи противу имъ" и9 Новгородци на сѣчю. И паде* Руси 1000, а Ссолъ* бес числа*9. Въ лѣто66 6569” приидоша Половци первое на Руськую землю воевати. Всеволодъ же изыде противу имъ мѣсяца февраля 2** день. И бившимся имъ, побѣдита Всеволода. И вое-л. 158 об. вавше, отъидоша. Се бысть первое зло || отъ поганыхъ и безбожныхъ врагъ. Бысть же князь ихъ Соколъ. Того же лѣта поставленъ бысть Новугороду архиепископъи Стефанъ. Въ лѣто 6570. 1) обеди О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго П. 2) реставися О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго П. 3) порочешися. О. а) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. б) 6 6 Ц. в) устну К. г) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. д) Далѣе въ Т. стоитъ знакъ представляющій собой косую черту съ киноварной простой точкой внизу словъ Изяславъ... Игорь сынъ Ярославль. Того же лѣта; послѣднія слова почти совсѣмъ срѣзаны; 67. Ц. ѳ) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ж) Надъ стрыя позднимъ почеркомъ приписано сестричича С. з) Далѣе въ Ц. стоитъ крестикъ; на полѣ подъ такимъ же знакомъ Судислава. и) роты В. і) целовавъ Т. В. С. В., цѣловавъ Ц. к) приведоша и в Киевъ Т. Ц. Б. С. В. л) Словъ Въ лѣто нѣтъ еъ Ц. м)>68 Ц., въ которомъ на полѣ киноварью 68 преставленье Игоря сына Ярославля; слова 68 (второе) зачеркнуты киноварью. н) Далѣе въ Ц. стоитъ крестикъ; внизу листа подъ текстомъ написано болѣе позднимъ почеркомъ в Смоленьсцѣ. о) Слова Изяславъ, Святославъ и Всеволодъ .. . сынъ Ярославль. Того же лѣта писаны внизу листа Т., какъ сказано выше. п) Изяславль Б. р) явоя Т. С., воя многы К. с) конехъ Т. Ц. Б. С. В. т) Торки Т. Ц. Б. С. В. у) Торци Т. Ц. Б. С. В., о передѣлано въ у С. ф) и нѣтъ въ Ц. Б. х) измроша Ц., изомроша Б. ц) ови отъ глада и отъ зимы изомроша Т, Ц. Б. С. В. ч) Со-солы Т. С. В., Съсолы Ц. Б. ш) порочьшеся К., поручившеся дань дати Т. С., поручыпеся дань дати Ц. Б. щ) и нѣтъ въ Ц. ъ) изнаша К. ы) прешедше Ц. ь) повоѳваша Ц. Б. ѣ) Югорьѳве Т. Б. э) грады Ц. ю) многа К. я) идоша противу имъ Пьсковичи К. Т. Ц. Б. С. В. ѳ) съ Т. Ц. Б. С. В. ѵ) падоша Т. Ц. Б. С. В. й) Сосолъ Т. С. В., Съсолъ Ц. Б. аа) безчислено Т. С. В. бб) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. вв) 6 9 Ц. гг) въ 2 Т. Ц. Б. С. дд) Буква ъ передѣлана изъ у К.
Въ лѣто 6571 ’ Будиславъ * преставися брать Ярославль, и погребоша и" въ церкви 1563—1565 святого Георгияг. Въ лѣто 6572д бѣжа Ростиславъ® Тмютороканю ", сынъ Володимеръ, внукъ Ярославль’, и с нимъ бѣжа Порѣи Вышета", сынъ Остромирь, воеводы Новгородьскаго. И пришедъ, выгна1 Глѣба изъ Тмыторакани, а самъ сѣде въ его’ мѣсто’. В лѣто" 6573" иде Святославъ на Ростислава. Ростиславъ же отступи кромѣ града, не убоявся® его, но не хотя протіву стрыеви своему оружия" взяти. Святославъ же, пришедъ Тмюторокани, посади₽ сына своего Глѣба и възвратися опять®. Ростиславъ же, пакы пришедъ, выгна1 Глѣба7, а самъ сѣде Тмуторокани*. || И прииде Глѣбъ къ1 отцю своему. В се л. 159 же лѣто Всеславъ рать" почалъ. В си же времена' бысть знамение” на западѣ: звѣзда велика4, луча имуща1 кровавы“, въсходящу* съ вечера по заходѣ4 солнечномъ и пребысть за 7 дни. Се же проявлеше не на добро. Посемъ же быша усобици многы’ и нашествие поганыхъ на землю Рускую. Сіи бо звѣзда бысть”, аки кровава", проявляюще® кровопролитно'. В си же времена бысть дѣтищъ* въверженъ в Сетомль”. Его же** дѣтища выволокша” рыболове в неводѣ. Его же смотрихомъ и до вечера. И пакы ввергоша” и въ воду. Бяше бо сицеад: на лицѣ ему** срамнии удове, а иного нелзѣ сказати, срама ради. Предъ симъ** же временемъ и солнце пременися и не бысть свѣтло, яко” мѣсяцъ бысть, его же невѣгласи глаголютъ снѣдаему сущу. Сии"" же бываютъ не на добро. Мы бо по сему разумѣемъ11, яко же древле при Антиохи” въ Іерусалимѣ ключися || внезаапу по всему граду за 40 дни явля- л. 159 об. тися на въздусѣ на конехъ” рыщущимъ"" въ оружии, злати1 имуща одежа; и полкы обо-ямы"" являются, оружиемъ движающимся. Се же проявляаше0® нахожение Антиохово, на-шѳствіие рати на"" Иерусалимъ. По сем же при Неронѣ царѣ в томъ же Иерусалимѣ восия звѣзда въ образъ копеины надъ градомъ. Се же₽₽ имаше00 нахожение рати отъ Римлянъ”. И пакы бысть при Устиянѣ цари77; звѣзда восия на западѣ, испущающефф луча, юже прозы-вааху” блисталницюц". И бысть блистающе” 20 дни. По семъ же бысть звѣздамъ течение 1) злато 0. К. а) 6500 Б., въ которомъ послѣ 500 стерто 2 цифры. б) Судиславъ К. Т. Ц. Б. С. В. в) и нѣтъ въ Ц. г) Егория Б. д) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. е) 7 2 Ц. ж) Ростославъ Ц. з) Тмуторакани Т. Б. С. В., въ Тмуторокании Ц. и) Ярославъ Ц. С. і) Вышота К. Т. Ц. Б. С. к) выгнаша В. л) него Т. Б. С. В. м) сѣде въ Новѣ мѣстѣ Ц. н) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. о) 7 3 Ц. п) убояся Т. Ц. Б. С. В., бояся Ц. р) оружие Т. Ц. Б. С. В. с) и посади К. Ц. Б. С. т) въспять Ц. у) же пришедъ паки (пакы Ц.) выгна Т. Ц. Б. С. ф) Словъ и возвратися опять... выгна Глѣба нѣтъ въ В. х) въ Тъмурокани К. ц) пакы ко Ц., паки ко В. ч) рать Б. ш) времна Ц. щ) знамения Б. ъ) превелика Т. Ц. Б. С. ы) имущи Т. Ц. Б. С. ь) луча кровавы имуща К. ѣ) восходящи Т. С., всхо-дящи Ц. Б. э) западѣ Т. Б., западе Ц., заподе С., заподи В. ю) усобица многа Т. Ц. Б. С. В. я) бѣ Т. Ц. Б. С. В. ѳ) кровова Ц. Б. ѵ) проявляющи Т. О., проливающе Ц. й) Въ Ц. на полѣ киноварное заглавіе 0 дѣти(щѣ). аа) Сѣтомь Т. С., Сѣтомль Ц. Б., Сѣтолмь В. бб) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто дѣтище, вв) вывлекоша Т. Ц. Б. гг) и ввергоша К. дд) сицево Т. Ц. Б. С. ее) у него Т. С. В. жж) сими С. зз) но яко Т. Ц. Б. С. В. ии) сии же знамена К., сия же знамения Т.^Ц. Б. С. В. іі) по всему разумѣваемъ Т. Ц. Б. С. В. кк) Антиохъ Б. лл) конихъ Т. Ц. Б. С. мм) рыщущихъ Т. С., рыщюще Ц. Б. В. нн) обоямо Т. С. оо) проявляюще Ц. пп) во В. рр) Далѣе въ В. зачеркнуто киноварью имя. сс) имѣше Т. Ц. Б. С., ше имяше В. тт) Часть буквы р стерта въ Б. уу) Буква и передѣлана изъ к Ц. фф) испущающа В. хх) прозываху Ц., въ которомъ буква о передѣлана изъ и. цц) блистанницу Т. Ц Б. В., блистанницю С. чч) блистающи Т. С.
1076—1077 съ вечера до* утрія. И мнѣти всѣмъ, яко падаютъ* звѣзды*. И пакы солнце безъ лучь сияше. По семъ бо крамолы человѣкомъ и умертвия быша,г. Пакы же при Маврикии цари бысть сице: жена дѣтищь роди безъ очию и без рукъ, въ чреслехъ бѣ* ему рыбеи хвостъ л. ібо прирослъ. И песъ родися оштиногъ*. Въ Африкии же* || родистася два дѣтища: единъ’ о четырехъ ногахъ, а другыи" о дву1 главъ. По семъ же бысть при Костянтинѣ иконоборцѣ, сына Леонова, течениѳ звѣзъдное бысть на небѣсѣхъ*: отъторгаху2 бо сял на землю, яко, видящимъ имъ, мнѣти кончину сущу. Тогда же и въздухъ възлияся" по велику. В Сурии“ же бысть трусъ великъ. Земли рассѣдшися трии * поприща", изыде дивно изъ земли: мьска, че-ловѣчиимъ гласомъ глаголющи’, проповѣдающѳ нашествие языкъ, еже и бысть: наидоіла бо Срачини0 на землю Палестиньскут. Знамения бо въ небеси, или въу звѣздахъ, или въ солнцѣ*, или птицами, или етеромъ чимъ не на8 добро бываеть, но сия знамения бываютъ на зло или проявление" рати, или гладъ", или смерть проявляетъ'. Въ лѣто1" 65744щ Ростиславу сущу Тмутороканюъ и емлющу" дань у Касогъ и у л. іво об. иныхъ странъ, сего убоявшѳсяь, Греци послаша ѣ|| съ лѳстию Котопана’. Оному же при-шедшу къ Ростиславу и въвѣрившуся ему, чтяше” и’ Ростиславъ. Единою же пьющу59 Ростиславу с боляры свопмп, рече Котопанъ’ Ростиславу: «Княже! здравъ буди! Хощу ти питі». Князь же рече*: «Пии»!” Онъ же, испивъ половину, а половину дасть князю пити, доти-снувъся” палцемъ” въ чашу: бѣ" бо имѣя подъ ногтемъ растворение смертное. И вдасть ** князю, урекъ" смерть до дни”" осмаго. Князю” же испившу"" чашу, Котопанъ'1 же, при-шѳдъ къ” Корсуню”, цоведаашеяко в сиивя день умре°° Ростиславъ, яко же” и бысть. Сего же Котопана Корсуньстии людие камениемъ побитар₽. Бѣ бо Ростиславъ мужь добръ ос на рати, възрастомъ лѣпъ и лицемъ красенъ и милостивъ убогымъ. Успе мѣсяца февраля въ 3 день. И тамо положенъ бысть въ церкви" святыя Богородица. л. ібі Въ лѣто 6575 заратися Всеславъ, || сынъ Брячиславль, Полотескыи и зая Новъгородъ до Неревьскаго конца и пожже и пойма всѳп у святѣй44 Софии: и паникадила, и колоколы 1) бяше 0. К. 2) отъторга О. К. 3) на нѣтъ въ О. К. Ц. Б. В. 4) Словъ Въ лѣто 6574 нѣтъ въ О. К 5) пьюще О. а) и до К. Т. Ц. Б. С. В. б) падающи Т. Ц. Б. С. в) звѣздамъ Т. Ц. Б. С. В. г) крамолы и умертвия быша человѣкомъ Т. С. д) бысть Ц., бы Б. е)оштинонъЦ. ж)жиС. з) едино Т.С. и)другое Т. С. і) двою В. к) небеси Ц. л) отторгахуся бо В. м) възнияся Т. Ц., вознияся Б. С. В. н) Су-рии передѣлано изъ Руси Ц., Сиріи С., въ которомъ надписано надъ зачеркнутымъ Рурии, Руріи В. о) трею Т. Ц. Б. С. В. п) поприщъ К. Т. С. В, поприщъ Ц. р) глаголюще Ц. с) Срацини Т. С., Срацыни В. т) Палестинуску Т. С., Палестиньскую Ц. Б. В. у) въ нѣтъ въ К. ф) солнеци Б. х) противленіе Ц. ц) гладу Т. Ц. Б. С. В. ч) проявляетъ передѣлано изъ п роти вляетъ Ц. ш) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Т. Б. С. В. щ) 7 4 Ц., въ которомъ на полѣ киноварное заглавіе [О] преставленьи Ростислава Володимеровича, его же умориша отравою, ъ) Тмуторакани Т. Ц. Б. С. В. ы) емлюще Т. Ц. Б. С. В. ь) убояшася Т. С. ѣ) и послаша Ц, пославше Б. В. э) Кототана В к>) и чтяше Т. Ц. Б. С. В. я) его Т. С. В. е) пьющъ К. ѵ) Кототанъ В., въ которомъ второе т передѣлано изъ п. й) речетъ В. аа) пии нѣтъ въ В. бб) доприснувся В. вв) палчемъ Ц. Б.; во второмъ спискѣ ч передѣлано изъ Ц. гг) и бѣ Ц. дд) дасть Т. Ц. Б. С. В. ее) урече Ц. жж) дне Т. Ц. Б. С. зз) князь Ц. В. ии) испивъ В іі) Кототанъ В. кк) в Т. Ц. Б. С. лл) Корсунь Т. Б. С., Курсунь Ц. мм) поведаша Ц., повѣдаша В. нн) си Т. С. оо) умреть Т. Б. С., умретъ Ц. В. пп) и яко В. рр) Котопана побита камениемъ Корсуньстии людье Т. Ц.Б. С. В. сс) дебелъ Т. Б. С. В., довелъ Ц. тт) церковь Б. уу) вся Ц. фф) святыя Т. Ц. Б. С. В.
и отиде. И® Ярославичи же трие: Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ совокупиша* вой и’ идошаг 1068 на Всеслава*, зимѣ суще велици. И приидоша къ Меньску* и Меняне1ж затворишася въ градѣ. Сии же князи взяша градъ Менескъ2’ и иссѣкоша мужи, а жены и дѣти даша на щитъ и поидоша къ Немизи8. И Всеславъ поиде противу. И совокупиіпася обои на Немизѣ марта 3 х день: бѣ бо снѣгъ великъ, и противу поидоша себе. И бысть сѣча зла, многы па-доша". И одолѣ Изяславъ, и Святославъ*, и Всеволодъ, а Всеславъ побѣже". По семъ же мѣсяца июля въ 10 день Изяславъ и" Святославъ и0 Всеволодъ, целовавше ’ крестъ къ Всѣ-славу’, ркуще ему: «Прииди к намъ, яко не сотворим ти зла. Он же, надѣявся’ || о цело- л. іві об. вании креста, поѣдет въ лодии чрезъ Днѣпръ. Изяславу же въ шатеръ предъидущу7, а Всеславу же* по немъ идущу1, и яша Всеслава’ на Рши’ уш Смоленьска, преступивше крестъ. Изяславъ же, приведъ Всеслава къщ Киеву, всади1 въ порубъ съ двѣма сынома. Въ лѣто “ 6576 ь приидоша иноплеменници на Рускую землю Половци мнози. Изяславъ *, и Святославъ, и Всеволодъ изыдоша имъ противу * на Лтою. И бывши ночи, предъ-идоша" противу себе. Грѣхъ ради нашихъ пусти Богъ на ны * Половець3 поганыхъ, и по-бѣгоша Рустии князи. Изяславу4’ же съ Всеволодомъ къ" Киеву прибѣгыпу, а Святославъ“— къ Чернигову, и людие Киевьстии** прибѣгоша къ” Киеву и створиша вече" на торжищи** и рѣша, пославшеся къ князю: «А се” Половци разсыпалися5** по земли. Дай, княже, оружие и кони, и еще биемся с ними. || Изяславъ же сего не послуша. И начаша людіе его л. ш воротити53 на воеводу, на Косняча. Идоша “ на гору с вѣча и приидоша на дворъ Косня-чевъ. И не обрѣтше11 его, сташа у двора Брячиславля и рѣша”: «Пойдемъ, высадимъ дружину свою ис погреба». И разделишася на двое: половина ихъ идеть” къ погребу, а половина ихъ идеть““ по мосту. Сии же приидоша на княжь дворъ. Изяславъ же сѣдяаше на сѣнехъ с боляры своими. И начаша прѣтися съ княземъ, стояще долѣ. Князю изъ оконцю “ зрящу00, а боляре стояще у князя, рече Туки, брать Чюдинъ Изяславу: «Видиши, княже, 1) мене О. К. 2) имескъ О. К. 3) отъ Половець О. К. 4) Азяславу О. 5) рассулися О. К. Ц. Б. а) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. В. б) совкупивше Т. С., совокупившѳ Ц. Б. В. в) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. В. г) идоше Ц. д) Далѣе въ Ц. стоитъ крестикъ; на полѣ подъ такимъ же знакомъ позднѣйшимъ почеркомъ приписано Полотцко(го). е) Мѣньску передѣлано изъ Смоленску С., Меньскому В. ж) Неняне С., въ которомъ первое не зачеркнуто, а надъ нимъ надписано болѣе позднимъ почеркомъ Ме. з) взяша Менескъ градъ Т. Ц. Б. С. В. и) Немези К. і) в третий Т. Ц. Б. С., в ЗВ. к) Словъ себе и бысть... и ііадоша нѣтъ въ Ц. Б. л) Святополко К. м) бѣжа Т. Ц. Б. В., бежа С. Въ Ц. на полѣ киноварное заглавіе 0 и з ы м а (н и и) Всеслав л(е). н) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. о) и мм>»иг въ Т. Ц. Б. С. В. п) целовше Ц., цѣловаше В. р) Свѣтуславу К., въ которомъ буквы ту зачеркнуты, с) надѣяся Ц. Б. В. т) поѣха К. Т. Ц. Б. С. В. у) предидуща Ц., предоидущи Б. ф) же нѣтъ въ Б. х) Всеславу же идущу по немъ К. ц) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой знакъ пропуска съ точечкой внутри. На полѣ подъ такимъ же знакомъ и поидоша. ч) Ржи Т. С. В., словъ на Рши нігягг въ Ц. Б. ш) х Киеву у Ц. Б. щ) х Т. Ц. Б. С. ъ) всади его Т. Ц. Б. С. ы) Словъ в лѣто нѣтъ въ Ц. ь) 76 Ц. ѣ) Изяславъ же Б. э) Въ Ц. далѣе киноварью зачеркнуто себе, надъ которымъ стоитъ киноварный знакъ пропуска съ точечкой внутри; на полѣ подъ такимъ же знакомъ на Алто и бывши нощи и поидоша, противу себе. ю) Алто Ц. Б. В. я) поидоша Т. Ц. Б. С. В. е) Словъ на ны нѣтъ въ В. ѵ) а Изяславу К. й) х Т. Ц. Б. С. аа) Святославу Ц. бб) Киевсти К. вв) х Т. Ц. Б. С. гг) вѣчь Т, С. дд) торговищи Т. Б. С., торговище Ц., торговицы В. ее) все В. жж) разсунулися Т. С. зз) людие его вороти К., людие говорити Т. Ц. Б. С. В. ии) и идоша Т. Ц. Б. С. В. іі) обрѣтоша Т. Б. С. В., обретоша Ц. кк) и рѣша нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. лл) иде К. Т. Ц. Б. С. В. мм) иде К. Т. Ц. Б. С. В. ни) оконца Т. Ц. Б. С., въ Ц. буквы кон писаны по стертому. оо) князю и до конца зрящу В.
1069 людие възвысилися *а. И® посли, атъ” Всеславаг блюдутъ»*. И се ему глаголющи', другая половина людии приидеж отъ’ погреба, отворивше" погребъ. И рѣша князю боляре1: «Се зло есть. Посли къ Всеславу, атъ*, призвавши" лестию къ оконцю, прознуть" и мечемъ». И л. 162 об. не послуша сего” князь. || Людие же кликнуша и идоша къ погребу Всеславлю. Изяславъ же, се видѣвъ, со Всеволодомъ побѣгоста съ двора. Людие же высѣкоша Всеслава0 ис погреба въ 15” сентября ир поставиша и° посреди двора княжа и дворъ княжь разграбиша: бесчисленое21 множество злата и сребра и кунами и бѣлию. Изяславъ же бѣжа в Ляхи. По семъ жеу, Половцемъ* воюющимъ по земли Рустии, Святославу сущу в Черниговѣ и Половцемъ воюющимъ3 около Чернигова, Святославъ же, собравъ дружины” нѣколико, и” изыде на ня” къ Сновьску. И узрѣша и” Половци идуща, бои пристроиша противу. И видѣвъ Святославъщ иъ множество ихъ, рече“ дружинѣ своей: «Потягаемъ, братие, уже намъ нелзѣ камо ся дѣти»4. И удариша в кони, і одолѣ Святославъ въ 3000”, и Половецъ бѣ 12000 5. И тако биеми, а другія потопоша* въ Снови, а9 князя10 ихъ яша рукама” въ 1 ноября. И л. 163 възвратися9 || с побѣдою9 въ градъ свои Святославъ". Всеславъ же сѣде въ Киевѣ. Се же яви силу крестную Господь Богъ нашъ. Зане Изяславъ, целовавъ” крестъ, и я®* его, тѣмъ же наведе Богъ поганыя. Сего же явѣ избави крестъ честный. Въ день Въздвижения “ Всеславъ, въздохнувъ, рече: «О крестѳ” честный! Понеже въ тебе вѣровахъ**, избави мя отъ рва сего». Богъ же показа силу крестную на показание99 земли Рустѣи, да не преступаютъ жж честнаго креста, целовавше 99 его ”. Аще преступить кто, той здѣ прииметь казнь и на предъидущемъ вѣцѣ казнь" вѣчную прииметь””, зане велика” есть сила крестная. И сѣде Всеславъ”" въ Киевѣ 7 мѣсяцъ "“. И иде владыка Стефанъ въ Киевъ и тамо свои холопи удавиша его. Въ00 лѣто"” 657700 поиде6 рр Изяслав съ Болеславомъ”. Всеславъ же поиде противу. И прииде къ Бѣлугороду Всеславъ. И, бывши нощи, утаився Киянъп, бѣжа изъ Бѣлагорода 1) въвысися 0. К. 2) бесчисленоное 0. 3) Словъ по земли Рустѣи... Половцемъ воюющимъ нѣтъ въ О. 4) дѣяти О. К. 5) 12 О. 6) поиде иде О. а) възвылися Ц., возвылися Б. В. б) и нѣтъ въ Т. Ц Б. С. В. в) ю да Ц.» въ которомъ это слово передѣлано изъ атъ. г) Всеславоа Ц., въ которомъ а передѣлано изъ у. д) блудить Ц., въ которомъ и передѣлано изъ у. е) глаголюще К., глаголющу Ц. Б. ж) пришли Т. Б. С. В. з) о К. и) от-воротивше Т. Ц. Б. С. і) рѣша боляре князю Т. Ц. Б. С. В. к) и тъ Т. С., и то Ц.. и то В. л) при-звавше Т. Ц. С. м) проньзуть К., пронзуть Т. Б. С. В. н) се Ц. о) людие же Всеслава высѣкоша Т. Б. С. В, п) 15 день Ц. р) Далѣе въ С. зачеркнуто и поста, с) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. т) бесчисленое К., бѳсчиноѳ Ц. у) Словъ по семъ же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ф) Половцемъ (и Половцемъ В.) же Т. Б. С. В. х) Далѣе въ К. зачеркнуто нѣколико. ц) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. В. ч) нь Т. Ц. Б. С. В. ш) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. В. щ) Далѣе въ К. зачеркнуто противу; Отославъ Ц. ъ) и нѣтъ въ К. Т. Ц. Б. С. В. ы) рече къ Т. Ц. Б. С. В. ь) трехъ тысящахъ Т. С., 3-хъ тысящахъ Ц. Б., Зты-сящахъ В. ѣ) потопаша Ц. э) а нѣтъ въ Ц. Б. ю) князи Ц. Б. я) руками Т. Ц. Б. С. В. ѳ) воз-вратишася С., въ которомъ ша зачеркнуто. ѵ) б передѣлано изъ в К. й) Святославль Ц. Б. аа) цѣлова Т., целова Ц. Б. С. бб) изима Т. Ц. Б. С. В. вв) Възвижение Ц.. Воздвиженіа В. гг) крестъ Ц. дд) вѣровхомъ Ц., вѣровахомъ Б. ее) покаяние Т. жж) преступаетъ Ц. зз) честнаго крестна цѣ-лованіа В. ии) его нѣтъ въ В. іі) жизнь Ц. Б. Въ Ц. это слово передѣлано изъ слова казнь; муку В. кк) вѣце жизни вѣчния да прииметь Т. С. лл) велико Т. Ц. Б. С. мм) сославъ Б. нн) Словъ 7 мѣ-сяць нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. оо) Въ нѣтъ въ В. пи) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. рр) 7 7 Ц. сс) оидѳ В., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго П. тт) Болеславомъ на Всѳслава Т. Ц. Б. С. уу) Всеславъ же утаився Киянъ и бывши нощи В.
къ ПоЦлотескуа. Заутра же, видѣвше* людие* бѣжавши8 князя®, возвратишасяд къ® Киеву и Юб9 створиша вѣче* и’ послаша къ Святославу11 и къ Всеволоду, глаголюще: «Мы уже1 зло ство- л* 163 °б рили’ есмы, князя своего прогнавше, а* сеи ведетъ на насъ Лятьскую землю. А поидѣта" въ градъ отца своего". Аще" ли не хощете0, то намъ неволя: зажегше3" градъ свои, ступимъ5 въ землю Греческую». И рече Святославъ имъ": «Послевѣ къ брату своему. Да аще пойдетъ на вы съ Ляхи губитьт васъ, то мы противу ему ратию идемъ т. Не дамыф погубитих града отца своего. Аще ли хощетъ" приити с миромъ, то въ малѣ придетъ’ силѣ»”. И утѣ-шиста Кияны Святославъ4 и Всеволодъ, посластаъ къ Изяславу, глаголюще: «Всеславъ ти бѣжалъ. А не води Ляховъ къ" Киеву, противна" ти нѣту. Аще ли хощеши гнѣвъ имѣти, погубити* градъ, то вѣси, яко намъ жаль отца своего стола». То слышавъ, Изяславъ остави || Ляхи, поиде ’ съ Болеславомъ, мало Ляховъ поимъ, пославъ же предъ собою сына своего л. 164 Мьстислава10 къ Киеву". И пришедъ Мьстиславъ®, и иссѣче, иже быша высѣкли’ Всеслава, числомъ 70 мужь, а другыя слѣпи, а иныхъ погуби, не испытавъ. Изяславу же идущу къ граду, изидоша" людие“ с поклономъ* противу и посадиша князь свои въ Киевѣ. И сѣде** Изяславъ “ на столѣ своемъгг, мѣсяца майя въ 2 день, и распусти Ляхи на покормъ. И изби-вааху Ляхи отаи и възвратися в Ляхи Болеславъ въ землю свою. Изъславъ же възгна торгъ на гору и прогна Всеслава ис Пол отеска** и посади сына своего Мьстислава въ Полотескѣ®®, иже скоро умре ту. И посади** ту въ его мѣсто брата*’ его Святополка"". Всеславъ же бѣжа. Побѣдин Глѣбъ"" князь с Новогоротьци 'Всеслава кпязя на Гзенилл, мѣсяца октября 23““, въ пятокъ, въ часъ 6 дни"", на память святителя00 Іакова, || брата Господня. Велика бѣ тогда л. 164 ;об. 1) лю людие О. 2) Далѣе въ О оставлено пустое мѣсто для 4—6 буквъ. 3) Зажегъ же О. а) Полотьску Т. Б. С. В., Полотьцку Ц. б) видѣша Т. Ц. Б. С. В. в) бѣжаща Т. Ц. Б. С. г) видѣша князя людие бѣжаща В. д) возвратившася В. е) х Т. Ц. Б. С. ж) вѣчь Т. С. В. з) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. и) Стославу В. і) же уже Т. С., же В. к) сотвориша В. л) и се нынѣ Лятьскую землю ведетъ на ны и вы пойдите (пойдете Ц. С., поидѣте В.) Т. Ц. Б. С. В. м) вашего Т. Ц. Б. С. В. н) А Т. С. о) хощеть К. п) зажжемъ Т. Ц. Б. С. В. р) и ступимъ Т. Ц. Б. С. В. с) рече имъ Святославъ К. Т. Ц. Б. С. В. т) погубити Т. Ц. Б. С. В. у) ему пойдемъ ратию Т. Ц. Б. С. В. ф) да не дадивѣ (дадиве Ц.) Т. Ц. Б. С. х) ему погубити Т. Ц. Б. С., ему емупогубити В. ц) хощете К. ч) прииде Ц. Б. В. ш) с миромъ В., въ концѣ надъ этимъ словомъ рядъ значковъ; на полѣ подъ такими же значками силѣ, щ) Святославъ же Т. Ц. Б. С. В. ъ) послаша Т. Ц. Б. С. В. ы) х Т. Ц. Б. С. ь) противника Т. Ц. Б. С. В., Въ Ц. буквы вни приписаны сверху инымъ почеркомъ, ѣ) и погубити Ц. В. э) и поиде Ц. ю) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный знакъ, представляющій собой косую черточку съ двумя точечками; на полѣ подъ тѣмъ же знакомъ И пришедъ въ Киевъ. я) Словъ къ Киеву нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ѳ) Мстиславъ нѣтъ въ Ц. ѵ) иссѣче тихь (тѣхъ Ц. Б., тыихъ В.), иже высѣкоша (высекли Ц. Б. В.) Т. Ц. Б. С. В. й) и изидоша Ц. аа) людие писано по стертому Ц. бб) сяде К. вв) Изяславъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. гг) своемъ въ Киевѣ Т. Б. С. дд) Далѣе въ К. зачеркнуто и посади сына своего, ее) Полотьстѣ Т. Ц. Б. С. В., въ Ц. т передѣлано въ к. жж) Далѣе въ Ц. стоитъ крестикъ; на полѣ подъ такимъ же знакомъ позднѣйшимъ почеркомъ Изяслав. зз) Далѣе въ Ц. зачеркнуто сво. ии) Далѣе въ Ц. стоитъ знакъ пропуска съ двумя точками внутри; на верху подъ этимъ знакомъ друго(го) свое(го) с(ы)на. іі) и побѣди К. кк) Далѣе въ Ц. киноварный знакъ, представляющій собою косую черточку съ двумя точками; на полѣ подъ такимъ же знакомъ позднѣйшимъ почеркомъ Святославичъ, лл) Кзени Т. С. мм) въ 23 день Т. Ц. Б. С. нн) Словъ и часъ 6 дни нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. оо) святаго апостола Т. С., святого святителя Ц. Б. * Далѣе въ В. большой пропускъ: послѣ слова противу сразу идетъ въ монастыри Всеволожи.
Ю7О—Ю71 сѣчаа Вожаномъ, а заутра обретеся князя Владиміра крестъ* въ святѣй Софии на полатахъ’, его же взялъ бѣг князь* Всеславъ ратию въ святѣй Софии. Въ лѣто* 6578ж родися1 у Всеслава сынъ, и нарекогаа и именемъ Ростиславъ. Того2 же лѣта заложена бысть церкви святаго Михаила * в монастыри Всеволожи ’ на Выдобычи. Въ лѣто’ 65791 повоѳваша" Половци у Растовца у Нѳятина. В се же лѣто выгна Всеславъ" Святополка исъ Полотеска. В се же лѣто побѳди Ярополкъ” Всеслана у Голотичка*. И” в си₽ времена прииде волхвъ3, прелщенъс бѣсомъ. Пришедъ бо кът Киеву, глаголющеу, яко ♦ «явило ми ся есть пять богъ1, глаголюще сице: «Повѣдай людемъ, яко на пятое лѣто потещи Днѣпру въспять, а землямъ преступати на иная мѣста, яко стати Греческой земли на Рускои л. 165 земли”, а Рускои' на Греческой земли” и прочимъ землямъ || изменятися». Его же невѣ-гласи послушааху”, вѣрнии же насмѣяхуся*, глаголюще" ему: «Бѣсъ тобою’ играетъ на пагубу* тебе», еже и бысть ему. Въ едину убо9 нощь быоть безъ вѣсти. Бѣси бо, потокъше, въводять на зло. По семъ же насмихаются", вринувше въ пропасть смертную, научившѳ глаголюще’, яко се сказаимъ* бѣсовьское научение и дѣйство. Бывшиѵ единою скудости в Ростовьстѣи* области, и” въстаста два волхва отъ Ярославля, глаголюще, яко66 «мы вѣдаемъ”, кто обилие дръжить». И поидоста по Волзѣ. Гдѣ" приидоста въ погостъ, ту же на-рицааху лучшая1** жены, глаголющае0, яко сии жито дръжать, а сии—медъ, а сии—рыбы, а сии—скору. И привождааху к нима сестры5 своя и матери и жены своя. Они же въ мечтѣ прорѣзашажж за плечема”, вымоваста”” любо жито, любо рыбы, или виверицю и л. 165 об. убивахуть6“ жены тѣ многы, а имѣния” ихъ възимахуть себѣ". И“" приидоста“ на Бѣло-|| озеро, и бѣ у нихъ людей 300. В се же время ключися00 приити отъ Святослава, дань емлюще, Яневи, сыну Вышатину. И повѳдаша ему”” Бѣлозерци, яко два кудесникаге избили" уже много” женъ по Волзѣ, по Сокъшьнѣуу и пришла еста** сѣмо. Янъ же, испытавъ”, чья еста смерда, и увѣда, якои” его” ему князя. Пославъ““ к нимъ, иже около 1) водися О., въ которомъ в передѣлано изъ р. 2) ого О., въ которомъ оставлено мѣсто для начальнаго Т. 3) Волховъ О. Б. волхъвъ К. 4) лучая О. К. 5) сестры и О. К. 6) убивашеть 0. К. а) Велика бѣ сѣчя тогда Т. С. б) заутра обрѣтеся крестъ князя Володимера Т. Ц. Б. С. в) па-латѳхъ К. г) быхъ Ц. д) князь нѣтъ въ Ц. е) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. ж) 78 Ц., въ которомъ на полѣ киноварное заглавіе О роженьи Ростислава. з)и нѣтъ въ Б. и) Всѳволожъ Ц. Б. і) Словъ Въ лѣто нѣтъ въ Ц. к) 79 Ц. л) воеваша Т. Ц. Б. С. В. м) Святославъ Т. Ц. Б. С. В. и) Далѣе въ К. зачеркнуто Святополка. о) у готически Ц. Б. В. п) Въ Ц. на полѣ О вълхвѣхъ; й нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. р) си же Т. Ц. Б. С.» О волхвѣхъ. Си же В. с) прелшенъ В. т) х Т. Ц. Б. С. у) глаголаше К. Т. Ц. Б. С. В. ф) и яко Ц. х) боговъ Т. Ц. Б. С. В. ц) земли нѣтъ въ Ц. ч) Руськии земли Т. Ц. Б. С. В ш) Слова земли нѣтъ въ В. щ) послушаютъ Ц. ъ) насмѣ-хахуся Т. Ц Б. С. ы) глаголю Б. ь) Буквы т недостаетъ въ Ц.» въ которомъ уголокъ подклеенъ. ѣ) пагуба Ц. э) бо К. Б. ю) несмѣхаются Б. я) глаголаше Т. Ц. Б. С. В. ѳ) сказаемъ Ц. ѵ) бывшо Т. Ц. Б. С. В. й) Ростова Т. Ц. Б. С. В. аа) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. бб) яко и Ц. Б. вв) вѣдамъ Т. С., вѣдамы Б. гг) и гдѣ Ц. дд) лучшая Ц. ее) глаголюще Б. жж) прорѣзаста Т. Ц. Б. С. В. зз) плечима Т. Ц. Б. С. В. ии) вынимаста Т. Ц. С. В. іі) убивахомъ В. кк) иныя В, лл) к себѣ Т. Ц. Б. С. В. мм) и нѣтъ въ Ц. нн) преидоста К. оо) приключися Т. Ц. Б. С. В. пп) ему нѣтъ въ Ц. РР) кудесника К. сс) избила Т. Ц. Б. С. В. тт) множество Т. Ц. Б. С. В. уу) Шѳхснѣ Т. Ц. Б. С., Шекснѣ В. фф) еста и Т. С. хх) испыта Т. Ц. Б. С. цц) яко еста Т. Ц. Б. С. чч) его нѣтъ въ В» шш) и пославъ Ц,
ею* суть, и рече к нима* 6: «Выдайте сѣмо вълхва та", яко смерда моего князя и моя»'. Они Ю7і же сего не послушааша1 *. Янь же поиде самъ безъ оружия. И рѣша ему отроци его: «Не ходи безъ оружія®: изъсоромятьж тя». Онъ же повелѣ отрокомъ своимъ взяти’ оружие. И бѣ 12 отрокъ его с нимъ. И поиде к нимъ к лѣсу. Они же сташа, исполчившеся* противу, а Яневи' же идущу с топоркомъ. И выступиша отъ нихъ 3 мужи, глаголюще* Яневи: «Видя идеши на смерть? Не ходи!» Яневи же повѳлѣвшу бити я, къ прочимъ поиде. Они же суну-шася* на || Яня, и" единъ грѣшися Яня топоромъ. А Янь же*, обративъ топорокъ®, ударил. 166 тылиемъ и повелѣ отрокомъ сѣщи я*. Они же бѣжашар в лѣсъ. И убиша ту попина Янева. Янъ же, въшедъ® въ градъ, Бѣлозерцѳмъ рече: «Аще не имѣте волхву сию, не иду отъ васъ за лѣто». Бѣлозерци же шедъше, яшат и приведоша7 къ нему. И рече има: «Что ради то-лико изъгубисте* человѣкъ?» Они же рекоша1, яко «ти дръжать обилие. Да аще истребиве* и4 изъбееве” сихъ, да” будеть гобино1. Аще ли хощеши2, то предъ тобою вымевѣ жито ли“, рыбу лиь, или иноеь что». Янъ же рече: «По истиннѣ лжаэ то“. Створилъ бо есть Богъ человѣка отъ земля*, составленъ костьми и жилами и® отъ крове®, и нѣсть въ немъ ни что же; а вы не вѣетеа ни что же “, токмо Богъ едипъ свѣстьвв. Они же рекоста: «Вѣдаемъ, какъ есть человѣкъ" створенъ». Онъ же рече: «Како?» Они же рекошагг: «Богъ мы-вся им отрясе’® вегтѳмъ || и свержѳ ияж съ небеси на землю. И распрѣся сотона съ Богомъ, л. ібб об. кому въ немъ створити человѣка». И створи дьяволъ человѣка, а Богъ в онь душу вложи ”. Тѣмъ же, аще умреть человѣкъ, въ землю идетъ тѣло, а душа къ Богу». Рече има Янь: «По истиннѣ**, прельстилъ** вы есть бѣсъ. Коему Богу, вѣруета?» И они3 же рекоста: «Антихристу»4. Он же има рече5: «То гдѣ есть?» Они** же рекоста: «Сидить въ безднѣ». То кии Богъ" сидить въ безднѣ""? То есть бѣсъ, а"* Богъ есть сидяи на престолѣ на небеси, славимый®® отъ ангелъ, иже стоятъ** ему со страхомъ, не могуще на нь зрѣти. Сихъ бо ангелъ сверженъ бысть,—его вы6 глаголитарр Антихриста7:—за величание*® его сверженъ бысть съ 1) послушааше О. 2) хощете О. К. 3) ани 0. 4) Антихъсту О. К. 5) реста О, рекъ К. 6) бысть его небеси 0. 7) Антихъста 0. К. а) вью В. б) нимъ Т. Ц. С., ниимъ Б., имъ В в) выдаете волхва та симо К. Т. Ц. Б. С., выдайте волфа та сѣмо В. г) мои Т. Ц. Б. С. В. д) послушаста Т. Ц. Б. С. е) Далѣе въ Ц. киноварью зачеркнуто: и рѣша ему отроци его: не ходи безо оружия. ж) иссоромоттятъ Ц., изсоромотятъ В. з) повели взять отрокомъ своимъ Т. Ц. В. С. В. и) исполчишася В. і) между ьиъ стерто я Т., яневъ Ц. к) глаголюща Т. С. л) сунутися Ц. м) и нѣтъ въ Ц. н) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. о) топоръ К. п) повелѣ сѣщи я отрокомъ Ц. р) бѣжаща Ц., въ которомъ ш передѣлано изъ щ. с) шедъ К. т) и яша К, ягаа ихъ Ц. С., яща ихъ Б. у) приведоша ихъ Т. Ц. Б. С. В. ф) изгубиста Т. Ц. Б. С. В. х) рѣша Т. Ц. Б. С. В. ц) истрибивѣ Т. Ц. Б. С. ч) и нѣтъ въ Т. Ц. С. ш) изобиевѣ Т. Б. С., изло- биевѣ Ц., въ которомъ ло зачеркнуто киноварью. щ) и Т. Ц. Б. С. ъ) Да аще истребить изобиліе всѣхъ и будетъ гобина В. ы) или нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ь) ли нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ѣ ) ино Т. Ц. Б. С. В. э) лже Т. Ц. Б. С. ю) то Т. Ц. Б. С. В. я) Богъ отъ земля человѣка В. ѳ) и нѣтъ въ Т. Ц. В. С. В. ѵ) крови Ц. й) вѣсть К. аа) Слова вы не вѣете ничто же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. бб) токмо единъ Богъ вѣсть Т С., токмо Богъ вѣсть Ц. Б. В. вв) како человѣкъ есть Ц. Б. С. гг) рѣша Т. Ц. В. С. В. дд) и нѣтъ въ Т. Ц. ее) отреся Т. Б. С. В., отресе Ц. жж) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. зз) Богъ душу вложи в онь Т. Ц. Б. С. В. ии) Янъ въ истинну Ц. іі) прельсти В. кк) она К. лл) то Богъ Т. С. мм) Словъ То кии Богъ сидить в безднѣ нѣтъ въ Ц. Б. нн) Далѣе въ Ц. зачеркнуто киноварью не. оо) славимъ Т. Ц. Б. С. пп) предстоятъ Т. Ц. Б. С. В. рр) глаголете К., глаголите Т. Ц. В. С. В. сс) величие Т Ц. Б. С. *
1071 небеси и есть въ безднѣ, яко же вы глаголита*, жда, егда приидеть Богъ” с небеси. Сего имъ" Антихриста* свяжеть юзами и посадитьг во огнѣ вѣчномъ* съ слугами его, иже к нему л-167 вѣруютъ. Вамъ же и здѣ мука прияти от мене и по || смерти тамо». Онѣма же рекшима: «Нама* бози повѣдаютъ: не можеши нама“ створити ни что же». Онъ же рече имъ’: «Лжуть вамъ бози». Она же рекоста”: «Намъ предъ Святославомъ стати*, а ты намъ не можеши* створити ничто же*. Янъ же повелѣ бити я и поторгати” брадѣ” ею. Сима же бьенома и брадѣ поторганѣ0 проскѣпомъ”, рече имъ₽ Янь: «Что вамъ бози молвятъ?». Онѣма же рекшима: «Стати нама® предъ Святославомъ». И повелѣ Янь вложити имъ1 въ уста рубль и привязати я ко упругомъ и пусти предъ собою въ лодии и самъ по нихъ поиде. И сташа на устья Шекъшны7, и рече има Янь: «Что вамъ бози молвятъ?». Она* же рекоста: «Сице намъ молвятъ:” не быти нама живыма” отъ' тебе». Рече” има Янь: «То то право повѣ-дують». Онащ же рекоста: «Аще паю пустиши, много* ти добра будеть. Аще“ наю погу-л. 167 об. биши, то многу печаль и зло || приимеши *. Онъ же рече: «То аще ваю пущу, то зло ми будеть отъ Бога. Аще ли ваю погублю, то мзда ми отъ Бога будеть» *. И рече Янь к извоздникомъ: «Ци кому вамъ кто родинъ будетъ убиенъ* отъ сею?» Они же рѣша: «Мнѣ мати, а другому сестра». Онъ же рече: «Мьстите своихъ». Они же, поемше”, и” убиша ихъ и повѣсиша* на дубѣ, отъместие* приимше” отъ Бога по правдѣ. А Яневи идущу домовъ и въ другую нощь медвѣдьузрѣвъ”, угрызъ, снѣсть" им. И тако погибнуста бѣсовьскымъ наущениемъ, инѣмъ видяща и гадающа и ®* своея пагубы не вѣдуще. Аще быста вѣдала не" быста пришли на мѣсто се, иде же" ятома има быти. Аще ли ята “ быста”, то почто глаголата «Не умрети нама», оному мысляще”” убити я. Но се есть бѣсовьское наущение. Бѣси бо не вѣдятъ мысли человѣческия, но влагаютъ помыслъ въ человѣка, тайпы не свѣ-л. 168 ду||ще. Богъ же00 единъ вѣсть ”” помышления человѣческая Бѣси бо не вѣдаютърр ни чтоже: суть бо немощнии®®, худии” взоромъ, яко и се скажемъ о взорѣ77 ихъ и о омраченѣи ихъф*. В си бо времена, въ“ лѣта си приключися нѣкоемувд Новогородьцю приити въ Чюдь. И” прииде 1) Антихъста 0. а) глаголете Т. Ц. Б. С. В. б) жда якоже Богъ снидѳть (сниде Ц. Б. В.) Т. Ц. Б. С. В. в) емъ Т. Ц. Б. С., В. г) посадить К., посадитъ его Т. Ц. Б. С. В. д) вѣчнѣмъ Т. С. е) намъ К. ж) намъ Ц. з) има Б. и) ркоста К. і) быти Ц. к) а ты не можеши намъ створити В. л) не можеши ничто сотворити В. м) поторгаша Т. Ц. Б. С., потор.гоша В. н) браді В. о) брады поторганы Т. Ц. Б. С. В. п) розъщѣпомъ Т., разъщепомъ Ц. ;Б., розщепомъ С., розшепомъ В. р) има Т. Б. С. Ц. с) намъ К. Т. Ц. Б. В. т) има Т. Ц. Б. у) Шокшьны К., Шехсны Т. С., ПІехснѣ Ц., Шехъсны Б., Шекснѣ В. ф) они Т. С. В. х) Словъ она же рекоста сице намъ молвятъ нѣтъ въ Ц. Б. ц) намъ живымъ Т. Ц. Б. С. В. ч) о Ц. ш) и рече Т. Ц. Б. С. В. щ) а она К. ъ) то много Т. Ц. Б. С. В. ы) Аще ни Т. Ц. Б. С. ь) печаль приимеши и зло Т. Ц. Б. С. В. ѣ) мзда ми будеть отъ Бога Ц. Б. С. В. э) родинъ будетъ убиенъ будетъ Ц. ю) поѳм же К., поимше Т. Ц. Б. С. В. я) и нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ѳ) повѣсиша ихъ К. ѵ) отмещение Ц. й) Буква ш надписана надъ строкой надъ стертымъ ж. аа) домове Т. С. бб) Далѣе въ С надъ строкой стоятъ два полукружка. вв) възлѣзъ Т. Ц. Б., возлѣзъ В., узрѣвъ нѣтъ въ С. гг) и снѣсть Т. Ц. Б. дд) ихъ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. ее) а К. Т. Ц. Б. В. жж) Второе а передѣлано при К. зз) то не Т. Ц. Б. С. В. ии) пришли К. іі) же нѣтъ въ К. кк) Между я и т стерто с К. лл) ѳста Т. Ц. Б. С. В. мм) глаголаста ,Т. Ц. Б. С. В. нн) мыслящу К. Т. Ц. Б. С. В. оо) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. пп) съвѣсть Т. свѣсть Ц. Б. В., совѣсть С. рр) свѣдаютъ К. Т. Ц. Б. С. В. сс) немощная Т. Б. С. тт) худы Т. Ц. Б. О., а худе В. уу) взорѣхъ Т. С. фф) Далѣе въ Ц. стоитъ киноварный крестикъ', внизу подъ такимъ же знакомъ киноварное заглавіе О кудесникѣ иже бысть въ Чюди. хх) и въ Т. Ц. Б. С. В. цц) нѣкоемо Ц. чч) и нѣтъ въ Ц.
къ* кудеснику6, хотя вълхвования отъ него. Онъ же по обычаю своему нача призывати бѣси 1071 въ храмину свою, Новогородьцю же сѣдящу на празѣ тоя храмины Кудесникъ жег лежааше, оцѣпѣвъ4, и шибе имъ бѣсъ. Кудесникъ же®, въставъ, рече къ Новугородьцю*: «бози не смѣютъ приити, нѣчто имаши на себѣ, его же боятся». Онъ же, помянувъ’ на себѣ крестъ й отшедъ, постави кромѣ храмины тоя. Онъ же начать из нова призывати бѣсы. Бѣсъ же, метавше имъ, повѣдаше”, что ради пришелъ еси. Посемъ же поча прашати его, что ради боятся его, || иже носимъ на себѣ крестъ. Онъ же рече: «То есть знамение небеснаго Бога, л- 168 об. его же носшпи, и наши бози1 боятся его». Онъ же рече: «Каковы суть ваши бози и гдѣ живутъ?»1 Онъ же рече: «Бози наши въ безднѣ' живутъ. Суть же образомъ черни и придати, хвосты имуще. Въсходять4 же и" подъ небо, слушающе вашихъ богъ'. Ваши бо бози на небеси® суть”. И аще кто умреть отъ вашихъ людии, тоир възносимъ есть на небо. Аще ли отъ нашихъ людии умираетъ, то носимъ есть нашимъ богомъ бываетъ въ бездну», яко же и есть: грѣшници бо въ адѣ суть, ждуще мукы вѣчной®, а праведницы въ Небеснѣмъ жилищи въдворяются съ ангелы. Сица ти есть бѣсовьская сила и лѣпота и немощь. Тѣмъ же прельщаютъ человѣки, велящет имъ глаголати видѣния, являющеся 7 имъ несвершенымъ вѣрою, являющеся въ снѣхъ, инѣмъ въ мечтѣ, и тако вълхвуютъ* научениемъ бѣсовьскымъ. Паче же же || нами бѣсовьская волъшвения бываютъ. Искони бо бѣсъ прельсти жену, си* * * * * * * * х же мужа л. 169 тако. Сии роди много" вълхвуютъ жены чародѣйствомъ и отравою и инѣми бѣсовьскыми козньми. Но и мужи прелыцени бываютъ отъ бѣсовъ невѣрнии, яко се въ первыя роды при Апостолѣхъ бысть Симонъ вълхвъ2’ иже творяше ш вълъшебьствомъпсомъ глаголати человѣческий. И самъ пременяшеся*: ово старъ, ово младъ, овоы иного пременяшѳ въ иного” образъ, въ мечтании * сице3 творяше4. Ани5 и Замбри въллсебьниемъ9 чюдеса противу Мои-сиови“ створяаше", но и Конопъ® творяаше мьчтаниемъ бѣсовьскымъ, яко и по водамъ ходити, и ина мечтания творяаше, бѣсомъ льстимъ6 на пагубу себѣ и инымъг. Сице бѣ* вълхвъ7®* въсталъ66 при Глѣбѣ въ Новѣгородѣ”. Глаголаше" бо людемъ, творяашесям, акы®* Богъ и многы ” прельсти: мало не весь" градъ. || Глаголашетьбо, яко провидѣ11 вся, и ху- л 169 об. 1) Словъ и гдѣ живутъ нѣтъ въ О. К. 2) вълховъ 0. 3) сиице 0. 4) творяише О. 5) Ани О. Ц. Б. В. 6) льстивымъ О. К. 7) вълхвовъ О. а) х Т. Ц. С. б) кудѣсьнику Б. в) на празѣ храмины тоя Т. Ц. Б. С. В. г) Далѣе въ К. за- черкнуто въставъ рече къ нимъ. д) оцѣпнѣвъ Т. С. В., оцепнѣвъ Ц. Б. е) же нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. ж) Новородьцю Т. з) помянулъ Т. Ц. Б. С. В. и) повѣдаша К. Т. Ц. Б. С. В. і) бози нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. к) наши живутъ въ безднѣ К. Т. Ц. Б. С. В. л) всходить Б. м) и нѣтъ въ Ц. н) боговъ Т. С. о) небеснѣ Т. С. п) ваши бо и на небесихъ бози суть Ц. р) то К. Т. Ц. Б. С. В. с) вѣч- ныя Т. Ц. Б. С. В. т) Между ве и ля стерто ле К. у) являющися Ц. ф) вълохвуютъ К., волѳуютъ В. х) се С. ц) много нѣтъ въ Т. Ц. Б. ч) волхъвъ К., волхъ Ц. ш) створяше Т. С. щ) волшь-ствомъ Т., волшествомъ Ц. Б. С. ъ) премѣняшется К. Т. Б. С. В., применяшется Ц. ы) овогда старъ овогда младъ овогда Т. Ц. Б. С. В. ь) инъ Т. Ц. Б. С. В. ѣ) мѣтании В. э) волъшвеніѳмъ К. Т. Б. С., волшевениемъ Ц. ю) Моусеови Т.. Муисеови Ц. Б. я) творяше К. Т. Б. Ц. Б. С. В. ѳ) Ки-нопъ Т. С., Конопъ В. ѵ) Далѣе въ Ц. па полѣ киноварное заглавіе О волхвѣ иже бысть в Новѣгородѣ. й) бѣ нѣтъ въ Т. Ц. Б. С. В. аа) волхъвъ К., волъховъ Т. С., волхвомъ Ц., волхвовъ Б., волхъ В. бб) возста В. вв) в Новѣ городѣ при князѣ при Глѣбѣ Т. Ц. Б. С. В. гг) глаголете К., глаголашеть Т. Ц. Б. С. дд) творяся К. Т. Ц. Б. С. В. ее) яко Т. Ц. Б. С. В. жж) много Т. Ц. Б. С. зз) весе К. ии) глаголете К., глаголаше Т. Ц. Б. С. В. • іі) приводя Ц., въ которомъ и передѣлано въ о.
1072 ляпіетьа вѣру хрестияньскую. Глаголаша* бо, яко «прейду по Волхову* предъ всѣми». Й бысть мятежъ великъ въ градѣ/ И вси яша* ему вѣры* и хотяаху побити1Ж епископа Феодора. И’ епископъ же Феодоръ, вземъ крестъ, облокъся въ ризы, ста, рекъ: «Иже хощете* вѣру* яти8' вълхвул сему“, то за нимъ идетъ’. Аще ли вѣруютъ0 къ кресту, да идетъ по немъ»’. И раздѣлишасяр на двое: князь Глѣбъ и боляре его сташа. у епископа, а людие вси идоша* за волхва. И бысть мятежъ межи людіи». Глѣбъ же вземъ топоръ подъ скудъ3; и прииде къволхъву4 ит рече ему: «Тоу вѣси5 ли, что утро хощеть быти, или что вечеръ?» Онъ же рече: «Вѣмъ все»ф. И рече Глѣбъ: «То веси ли, что ти день хочетъ быти?х Онъ же рече: «Чюдеса велика створю». Глѣбъ же, выня’ топоръ, ростя, и паде мертвъ. И людие разидо-шася4. Онъ же погыбе“ душею и тѣломъ, предався дияволу. л.і7о О препесении6 мощеи7‘ч]|святаго мученика1 Бориса и Глѣба. Въ лѣто 6580“ бысть пренесению8 ‘ время святыма мученикома Романа и Давида*. И* совокупившеся” братия Ярославичи: Изяславъ, Святославъ, Всеволодъ и митрополитъ Георгии" Киевьскыи и другыи Неофитъ, Черниговьскыи епископъ, Петръ Переяславьскыи, Никита Бѣлогородьскыи, Михаило