Минея май. Часть 3

23. Канон молебный свтт. Ростовским Леонтию, Исаии, Игнатию
канон
23. Прп. Михаила Исповедника, еп. Синадского
24. (:. Прп. Симеона столпника, Дивногорца
24. (+ Прп. Никиты столпника, Переяславского
25. + 3-е обретение главы прор. Иоанна Предтечи
зри: в нед 7-ю по Пасхе свв. отец
в пн Пятид.
МРК: в пт 7-й седм в отд Вознесения, сб по Пятид. в отд Пятид
26. + Обрет. мощ. прп. Макария Калязинского
27. + Прав. Иоанна Русского, исп.
+ Ина служба прав. Иоанна Русского, исп.
синаксарь
27. (+ Прп. Ферапонта Можайского, Белоезерского
27. Свтт. Московских Киприана, Фотия, Ионы и Филиппа I, митр. всея Руси
28. Никейской иконы Богородицы
синаксарь
28. Свт. Геронтия, митр. Московского и всея Руси
29. + Блж. Иоанна, юрод. Христа ради, Устюжского
30. (+ Перенес. мощ. свт. Филиппа II, митр. Московского и всея Руси
Нед 2-я по Пятид. (+ Всех свв., в земли Российской просиявших
Устав совершения службы Всем свв. в земле Российской просиявшим
зри: отд праздника храма
Устав службы Всем свв. в земле Российской в ин день
Нед 2-я по Пятид. (+ Всех прпп. отцов, на Афоне просиявших
Нед 2-я по Пятид. + Всех свв., в Болгарии просиявших
Нед 3-я по Пятид. (+ Всех новоявленных мчч., по взятии Цареграда
Нед 3-я по Пятид. + Всех свв. земли Новгородской
Нед 3-я по Пятид. + Всех свв. земли Вологодской
Нед 3-я по Пятид. + Всех свв. земли Белорусской
литургия
тропарь
тропарь
тропарь, кондак
Пт 9-й седм по Пасхе. Табынской иконы Богородицы
молитвы
ПРИЛОЖЕНИЕ
Нед 4-я по (+ Пятид. Прпп Псково-Печерских
Теги: религиоведение религия православие православное богослужение
ISBN: 5-94625—016—7
Год: 2002
Похожие
Минея май. Часть 1
Минея апрель. Часть 2
Минея март. Часть 1
Минея май. Часть 2
Текст
                    ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ
Икона XV в.,
Кирилло-Белозерский монастырь
(МННКЙ
rtliill
Y&CTh Tf«ТЬА
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
МОСКВА
2002
ББК 86372
М 62
По благословению
Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси
АЛЕКСИЯ II
М 62 Минея май, часть 3 — М.: Издательский Совет Русской Православной
Церкви, 2002.— 536 с.
Издание осуществлено при финансовой поддержке
Министерства Путей Сообщения
Богослужебное издание
Печатается по изданию 1987 года с дополнениями
Подписано в печать 04.04.2002. Заказ 3365.
Формат 70x108/16. Печать офсетная. Тираж 5 000 экз.
Издательский Совет Русской Православной Церкви
119435, Москва, Погодинская ул., д. 20, кори. 2
ЛП № 05181 от 25.06.01
Отпечатано с готовых диапозитивов издательства.
ОАО «Тверской полиграфический комбинат»
170024, г. Тверь, пр-т Ленина, 5.
Ж
© Издательский Совет
ISBN 5-94625—016—7	Русской Православной Церкви, 2002
МЕСЯЦА МАЯ В 23-й ДЕНЬ
Обретение честнаго телесё иже во святых
отца нашего Леонтия епископа,
Ростовскаго чудотворца
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
/Яр тче Богомудре Леонтие,/ ты от утробы к
цБогу приблйжив твой смысл,/ вседушно
и J прилежал есй Царю Вседержителю, / плоды
? ' достойны принося Ему / от твоих подвигов,
преподобие, / преукрашаемь добродетельными
венцы. / Тем, преблажённе, / обрёл есй восприятие,
досточудне.
гче Богоугодниче Леонтие,/ ты свящёнников
наказатель / и всея страны Ростовския звезда
пресвётлая, / осияющая чудесы вся вёрныя: / тя бо
Бог прёжде избра от юности, отче, / пастыря овёц
словесных. / Тем преподобных лик тя восприят, / с
нймиже моли, прося стаду твоему грехов оставлё-
ние.
Отче Богоприятне Леонтие,/ ты монашеским
житиём/ Богу угодил есй,/ от Царскаго града,/
якоже солнце, граду Ростову возсиял есй. / Тёмже
неверный учёньми твоими увёрил есй / и, сих
6
Месяц май
просветив, научил есй/ богословити Отца, и Сына,
и Духа Единосущнаго.
Отче святителю Леонтие,/ ты немощных врач/
сокровище неизгйблемо дарований духовных, /
источник исцелений, / спасение верным, / чудотво-
рец преизящен и болящих целйтель,/ в напастех
утешение, нам же заступник,/ избавляя от сети
вражия души наша.
Слава, глас 8:
Веселйся и радуйся, граде славный Ростове,/
красуйся и радуйся, Церковь Божия,/ и дивна в
правду, / в нёйже лежйт святая рака, / яже ймать в
себе дар исцеления благодати, / честное тело твоё,
святителю велйкий Леонтие: / ты бо смирёние
стяжав и целомудрие. / Твойми молитвами и
пособием/ воинство наше державно побеждает
поганыя супостаты. / Тебё Христос светйло велй-
кое показа граду Ростову, / ты же и похвала ему,
ты и защищёние, / твой гроб безмёздна врачба
предлежйт:/ к нему бо слепйи приходяще, вёрою
просвещаются,/ хромйи, влекущеся, скачуще, от-
ходят,/ недужнии исцеляются, беснующийся бе-
сов избывают./ Тем и мы днесь вси, почитающе
честное твоё обрётение,/ молим тя, преподобие
отче:/ мир миру испросй и душам нашим вёлию
милость.
И ныне, Богорбдичен
Буря прегрешёний объят смирённую мою душу, /
во глубину отчаяния люто низложивши: / ускорй,
Чйстая, и окормйтельница буди ми тиха / в приста-
нище Божия воли,/ да прославляю многая Твоя
чудеса вёсело, / Владычице Всенепорбчная, Мати
Христа Бога.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Явйлся есй, / от младых ногтёй, Богоносе, /
освящён сосуд, Леонтие, / и жилище/ Пресвятаго
Духа.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду, / и
преподобнии Твой возрадуются.
23-й день
7
Радуйся, святителей похвале,/ отче Леонтие,/
священников слава,/ правило монахов,/ Цёркве
утверждение.
Стих: Блажен муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхбщет зело.
Гриимй пение ныне/ чад твоих, отче, / и любя-
щим тя/ подавай/ сердечная прошения.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Радуйся, / Яже радость миру рбждшая, / Христа
Жизнодавца,/ и отъёмшая печаль,/ Дёво, прама-
тернюю.
Тропарь писан на велйцей вечёрни.
Слава, и ныне, праздника или Богорбдичен.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах:
стихиры, глас 5.
Подобен: Радуйся, постником:
Радуйся, Леонтие преблажённе, / святительское
честное украшёние,/ законов церковных великое
утверждёние,/ маломощных помощник,/ скорбя-
щих же радостное утешение, / молёбник тёплый в
напастех страждущих, / тьму разжени невёдения /
и во пристанище тихое настави, / идёже со Без-
плбтными наслаждаешися / красныя доброты Вла-
дычни, / верных сердца на пёние воздвизая. /
Христу помолися даровати душам нашим/ мир и
вёлию милость.
Добродётельми свётло процвёл есй,/ яко масли-
на плодовита в дому Божии, / тучами твоих
пречистых молитв;/ отонудуже, себё светцу вжег
свётло,/ вшел есй в Небёсныя обители,/ идёже
воздадёся тебё венёц за труд воздаяния: / не дал бо
есй сна очйма твойма, / ни вёждома твойма дрема-
ния, / дбндеже уснул есй сном общим, / преподобие
святйтелю Леонтие./ Христу помолися даровати
душам нашим/ мир и вёлию милость.
Красуйся и веселйся, Леонтие,/ свящённиче и
Богопроповёдниче благодатный,/ блаженный ра-
зум, святопрозябший грозд, / винограда живбтна-
го вино искапал есй, / веселящее вёрных сердца, /
дряхлствующая омрачением лёсти,/ упоёная пи-
8
Месяц май
янством идолонейстовства; / святоблажённая гла-
вб,/ честный наш учителю,/ приидй посети нас,
озлобленных греховными страстьмй,/ Христу по-
молйся даровати душам нашим/ мир и вёлию
милость.
Радуйся, и веселйся, граде славный,/ приёмый
таковаго святителя,/ Богоблажённаго Леонтия,/
Богопроповёдника благодати. / Сей бо, мудростию
Духа Святаго преукрашся, / всяку добродётель от
юности сотвори, / сосуд быв Святаго Духа, / тепло-
тою молитв свящёнства масть Божёственную при-
йм,/ люди, омрачённый прёлестию,/ научй вёрова-
ти во Христа, / и по святём своём преставлёнии/
источает исцелёния с вёрою приходящим, / и
Христу молится даровати душам нашим/ мир и
вёлию милость.
Ины стихиры, глас 2.
Подобен: Сними похвальными:
i ними похвальными венцы увязём святителя?/
Свящёнства венца, благочёстия управлёние, /
Цёркве свётлое украшёние, / источника Божё-
ственных исцелений неисчерпаемаго, / пролйтие
дарований духовных,/ реку многих чудёс,/
зёмлю ростовскую веселящу течёнием,/ Леонтия,
ббдраго предстателя нашего и хранйтеля.
Хйими смирёнными устнами воспоём святйте-
ля? / Дйвнаго в чудесёх и Безплбтным сожйтеля, /
освящённаго от пелён,/ столпа Цёркве недвйжи-
ма, / веселие землй нашея,/ правды правйтеля,
сирот питателя, / обйдимых заступника, / больных
врача безмёздна.
1' риидйте, вёрных соббри, / псалбмски воспле-
щите руками,/ печальных утёху, отчаянных за-
ступника, / Божёственнаго Леонтия воспевающе, /
похвалу землй Россййския/ и всего свящёнства
украшёние, / реку милости войстинну, / Божёствен-
наго Христова смирёния ревнителя,/ подающаго
мйрови вёлию милость.
Слава, глас 8:
-Йкоже пророк Давид, похваляя, поёт:/ честна
пред Гбсподем смерть преподобных Его, / и мы тя
23-й день
9
ублажаем, Христова рачителя./ Ты убо человек
сый естеством,/ яко Ангел, на земли явился есй/
силою Духа Святаго / и чистотою разумнаго
сердца,/ в молитвах бдением,/ присно видя лице
во свете живущаго Бога, / и, Того возлюбив, / обрёл
есй желаемое / в Небесных жилйщах, со Безплбт-
ными сйлами. / Молйся за люди правовёрующия / и
за святйтели, люббвию славящия твою память;/
вся же люди, свётлое твоё торжество праздну-
ющия, / молй хранйти от всякаго гнёва злобна. / О
блажённая главб! / О честный наш учйтелю, /
святйтелю Леонтие! / Не престай прося мйра
мйрови/ и спасёния душам нашим.
И ныне, Богорбдичен:
арь Небёсный:
Прокймен дне, чтёния 3, святйтельская (зри
страницы 488—490).
На литии стихиры, глас 4:
коже богатство,/ гроб твой честное держйт
тёло, / обогащая чудесы притекающих к тебё
вёрно,/ блажённе святйтелю Леонтие;/ яко имёя
область разрешати и вязати, преподобие,/ вся
разрешй согрешёния/ Божёственное твоё обрёте-
ние свётло празднующих/ и Царствия Небёснаго
сподбби молитвами твойми.
ко украшёние царско,/ Ростов град обрёте
твоё тёло, святйтелю Леонтие, / о нёмже украшает-
ся и, хваляся о словесёх твойх, / вселённую
созывает на весёлие Божёственных дарований / и
неизречённых чудёс твойх, сотворяемых выну,/
велегласно зовый:/ Ты проявйл есй, Владыко,/
сицеваго святителя граду нашему.
Глас 6: } тда обрётение честнаго твоего тёла,
отче, бёяше,/ тогда множество вёрных, обступйв-
ше гроб, / с трёпетом зряху тебё, / бвии же, зряще
на тёло,/ страхом одержйми бёяху./ Князь же
Андрёй со слезами вопияше:/ о Владыко, что Ти
воздам протйву Твоему благодарёнию, / ёже нам
даровал есй, удивлялся? / Но убо, святйтелю
Леонтие, / молйся прилёжно Христу Богу нашему, /
яко спастйся граду твоему невоевану.
10
Месяц май
Слава, глас 6:
Излияся благодать во устнах твойх,/ преподоб-
ие отче святителю Леонтие,/ и был есй пастырь
Христовы Цёркве, / уча словёсныя овцы вёровати
в Троицу Единосущную/ во Едйном Божествё.
И ныне, Богорбдичен.
На стиховне стихйры, глас 8:
Святйтелю Леонтие, / разумнаго свёта зарё, /
церковное светило, / святительская похвалб, / кра-
сотб монашескаго пбстнаго жития/ и йстинное
правило, / нам же заступник, / свобождай от губй-
теля души наша.
Стих: Уста праведнаго поучатся премудрости / и
язык его возглагблет суд.
Святйтелю Леонтие,/ велйку область от Бога
приял есй,/ множество лукавых бесов молйтвою
твоёю отгбниши, / от сих озлоблёния исцеляя
всех,/ вёрою к тебё притекающих.
Стих: Уста моя возглагблют премудрость/ и
поучёние сёрдца моего разум.
Святителя велйкаго Леонтия како достойно
воспоём?/ Чйстаго ума, Богозарнаго свёта, осве-
щающаго ны / и Божественный разум подающаго, /
тайн глубйнных повёдателя. / Емуже согласно вси
рцем:/ радуйся, отче отцёв, Леонтие.
Слава, глас 6:
Ты есй пастырь добрый и учитель тёплый,/
святйтелю Леонтие, / тя всегда похваляюще, вопи-
ём ти: / тобою украсй Бог цёрковь Магере Своей / и
тёло твоё, многолётно покровённое в земли, /
нетлённо явй людем твойм. / Тёмже молйся непре-
станно о хвалящих тя/ и чтущих память твою,/
прося оставлёния грехов / и спасёния душам
нашим.
И ныне, Богорбдичен: Богородице, Ты есй лоза
йстинная:
На благословении хлёбов тропарь святаго дважды и
Богородице Дёво: единожды.
23-й день
11
Тропарь святаго, глас 4:
Апостолом сопричастник/ и к Богу молёбник
верен, / добродётельми возшёд на Небёс-
ная,/ и любовь возложил есй к Любящему тя,/ и
неверный люди обратил есй в вёру. / Тем ныне, со
Ангелы ликуя, / предстойши престолу славы всех
Царя Христа Бога: / молйся, святйтелю Леонтие,/
да спасёт души наша.
НА УТРЕНИ
По 1-й стихологии седален, глас 1.
Но (ббен: Гроб Твой:
Служйтель быв Христу, всяческих Владыце,/
научйл есй люди и просветйл есй Божёственным
крещёнием,/ к разумёнию сего наставль, святйте-
лю. / Тёмже проповёдника тя йстины вси именуем,
святйтеля и угодника Христова.
Слава, и ныне, Богородичен:
Безневёстная Чйстая Богородице Дёво, едйна
вёрных Предстательнице и покрове, / бед, и скор-
бёй, и лютых обстояний всех избави,/ на Тя
упование, Отроковйце, имущих,/ и души наша
спасй Божёственными молйтвами Твойми.
По 2-й стихологии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
От юности взем крест твой, благочестйвно
Христу послёдовал есй,/ увядйв плотское мудро-
вание воздержанием;/ тёмже, на святйтельстем
седалищи сед, святйтелю, / возвелйчил есй Влады-
ку и Того Пречйстую Матерь, / разлйчными даро-
вании твою украсйвша раку, Леонтие Богобла-
жённе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Дёво Всенепорбчная, Яже Пресущнаго Бога
рбждшая, / со святйтелем Того непрестанно молй /
оставлёние прегрешёний и исправлёние жития
дати нам прёжде конца, / вёрою и люббвию
поющим Тя по долгу, едйна Всепётая.
12
Месяц май
По полиелёи седален, глас 8.
Подббен: 1 ремудрости:
1 ад страстьмй царствовав плотскими, святи-
тель явился есй Богоподобен, / паству твою прес-
лавно упасл есй, преподобие, / крещением же
просветйл есй и наказал есй славити Едйнаго
Бога в Триёх Ипостасех, / тёмже источавши исце-
ления и по кончине / вёрою приходящим ко святёй
Божией цёркви и к раце мощёй твойх, / святйтелю
Леонтие, моли Христа Бога согрешёний оставлё-
ние подати / чтущим люббвию святую память
твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
. ебёсную дверь и кивот, пресвятую гору,/
свётлый бблак воспойм, неопалймую купину, сло-
вёсный рай, / Евы воззвание, вселённыя всея
велйкое сокровище, / яко спасёние в Ней содёлася
мйрови и оставлёние древних согрешёний./ Сего
ради вопием Ей: / молйся Сыну Твоему прегреше-
ний оставлёние даровати/ благочёстно покланя-
ющимся всесвятбму рождеству Твоему.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен:
Уста моя возглагблют премудрость/ и поучёние
сёрдца моего разум. Стих: Услышите сия, вси
языцы, внушйте, вси, живущии по вселённей.
Евангелие от Иоанна, зачало 35, от полу.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
вятйтелей удобрёние и отцёв славу, / источни-
ка исцелёний/ и вёрных заступника велйкаго,/
сошёдшеся, празднолюбцы, / пёсньми и похвалами
воспойм, глагблюще:/ радуйся, Ростову хранйте-
лю, и наставниче честный, / и столпе неподвйжи-
мый; / радуйся, светйльниче всесвётлый, / йже
мира концы просвещаяй чудесы;/ радуйся, скор-
бящих Божёственное утешёние/ и обйдимых тёп-
лый поббрниче. / И ныне, преблажённе Леонтие, /
не престай моляся Христу Богу, спастйся душам
нашим.
Канон дне илй Богородицы, на 6, и святйтеля, на
8. Творение Иоанна епйскопа. Глас 6.
23-й день
13
Песнь 1
Ирмос: '’ко по суху, пешешёствовав Израиль/
по бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя
потопляема,/ Богу победную песнь/ пойм,
вопияше.
вётом Твоего Божества, Христе, / мрак неведе-
ния души моей озарйв, просвети, Мйлостиве,/ и
даждь ми слово, Слове, да воспою свётло Твоего
рачйтеля торжество.
астию священною помазан быв от рукй Все-
держйтеля Бога, / святйтелю славне Леонтие, молй
о хвалящих твою память,/ получйти грехов про-
щёние и напастей избавлёние.
. ушй самовольное житиё, и доброрбдство веры
стяжав,/ богопоручённыя тебё люди, и чёстно
наказав, преблажённе, свящённе Леонтие,/ при-
вёл есй я ко Христу Богу.
Богорбдичен: зыком избавлёние Тобою явйся,
Пречйстая Владычице,/ прёжде падшим во тлю
прадеда Адама преступлёнием: / Ты бо Христа
породила есй, всяческих Творца и Господа.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже
мой,/ вознесыи рог верных Твоих, Блаже,/ и
утвердйвый нас на камени/ исповедания Твоего.
воббден сый ум от страстёй соблюд,/ сосуд
освящён Духа Пресвятаго был есй,/ всего себё
пригвбждь к Вышнему люббвию, преблажённе.
вой Богоглагбливый язык бысть,/ приём Хри-
ста внутрь, в сёрдцы глагблющ, Божий витйя,
Леонтие,/ Тому помолйся за ны.
] реста Господня сйлою укреплялся, блажённе, /
пощёнием бо вёрныя твоей молитвы стремлёния
бесовская низложйв, повёргл есй.
Богорбдичен: елйка слава церковная, паче
дрёвняго собора Израилева: / Ты бо Цёрковь
Божия, Богородице,/ в нёйже Христос пожйв,
спасёние содёла.
Седален, глас 8.
Подобен: ремудрости:
г_вёрдостию разума украшался, плотскйя тяго-
сти гордыню попрал есй,/ и был есй обйтелище
14
Месяц май
избранно Духа Пресвятаго, / неуклонным разумом
простирался к Любящему тя,/ тем и рёвностию
Божественною разгараяся, славне,/ многокбзнен-
наго стрелы притупил есй/ и явйвся Ангелом
собеседник, святйтелю Леонтие, / молй Христа
Бога согрешений оставление даровати/ чтущим
люббвию святую память твою.
Слава, и ныне праздника илй Богородичен:
Яко Всенепорбчная Невёсто Творцу, / яко неис-
кусомужная Мати Избавителя,/ приятелище яко
сущи Утешителя, Препётая, / беззаконию мя суща
сквёрное обйтелище и бесом игралище в разуме
бывша, / потщйся от тех злодёйства мя избавити /
и светлое жилище добродётелей совершй, / Свето-
носная, Нетлённая, / отженй бблак страстёй и
Вьппняго причастия сподбби / и Свёта невечёрня-
го молйтвами Твойми.
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,
честная Церковь/ боголёпно поёт, взывающи,/ от
смысла чиста/ о Господе празднующи.
Христа да похвалим, вси вёрнии, таковаго
святителя давшаго,/ пречестнбе удобрёние слав-
ней цёркви Своей Пречйстыя Магере.
Духа даровании благодатию, славне, в рйзу
свыше облачался,/ аки Аарон, незлобием, препо-
добием и правдою / предстал есй престолу Христо-
ву-
Духовен стяжав язык же и уста тйхая честными
твойми словесы,/ яко от потока пйщна, точаща
учёния медотбчная,/ жизнь безконёчнуто исхода-
тайствуй нам.
Богородичен: Христа нам, Божию сйлу и муд-
рость,/ Ты породйвши, Пречйстая Владычице,
Богорадованная Дёво,/ спасй люди и град, на Тя
уповающия, Богородице Пренепорбчная.
Песнь 5
Ирмос: Божиим свётом Твоим, Блаже, / утреню-
ющих Ти души люббвию озари, молюся,/ Тя
вёдети, Слове Божий, / йстиннаго Бога,/ от мрака
грехбвнаго взывающа.
23-й день
15
Блажен ты явился есй, и добро ти бысть, / яко в
молитвах чистое и во бдёниих крепкое, / успешно
пострадал есй, священный святителю, отче Лебн-
тие:/ тако бо благословйтся всяк, бояйся Господа.
Божиим хранением блюдомо всечестное тело
твоё, преблажённе Леонтие, / многими лёты
землёю покровёно, явйся невредимо,/ яко цвет
неувядаемь, верных сердца веселящо.
Гроб честнаго твоего телесё показася, верных
людёй душам благословёние / и телесём исцелёние,
обильно изливая, точит/ и всякия страсти тьму
отгоняет.
Богородичен: Божиим украшена свётом, Бого-
прерадованная Мати:/ Ты бо породила есй крас-
нёйша паче всех сынов человёческих, йстиннаго
Бога,/ от лёсти мир избавлыпаго.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море, / воздвизаемое зря на-
пастей бурею,/ к тихому пристанищу Твоему
притёк, вопию Ти:/ возведи от тли живот мой,/
Многомилостиво.
Едйнство Троицы проповёдал есй ясно, святйте-
лю Леонтие,/ и немудрых сердца волнуема укро-
тйл есй, / равно славословити рождшагося Слова,
со!гоест6льна Отцу и Духу Святому.
11е терпя вйдети враг лёстное его погибающее
сетование, / подвйже устремлёние людское на
святопомазанную твою главу,/ ты же молйтвами
твоими разслаблены и нёмощны повёргл есй я.
Богоразумием свётло имёюще душй своей ум-
ное,/ красят раку мощёй твойх, стекающеся к
похвалёнию чудёс твойх празднолюбцы, / священ-
ный наш учителю.
Богородичен: Дивйт ум же и слух Твоё чревоно-
шёние, Дёво Господоименйтая: / раждаеши бо
Невйдимаго Бога,/ се ужё вйдима в нашем суще-
ствё яко Человёка,/ спасающаго человёки.
Кондак, глас 4
Подобен: Явился есй:
Жития ради чистоты,/ Всевйдец Господь свет
Свой насадй в душй твоёй, / вразумйти люди
многия/ твойми учёнии,/ Леонтие преподобие.
16
Месяц май
Йь ос:
Е оворазумному языку, великоименйтей стране,
блаженней земли / святоразумен проповедник по-
казался есй боголёпныя веры Христовы:/ омра-
чённая наша сердца озарйв, из глубины нечёстия
истбргл есй; / прёжде бо ны невежды сущия,
словёс благодатию укротйв, / наказал есй славити
праведное и великое в Троице Божество./ Свя-
щённый наш учйтелю,/ от круга Небёснаго посе-
щай молйтвами твоими хвалящия твою память,/
Леонтие преподобие.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/
преподобным отроком,/ халдеи же опаляющее/
веление Божие мучителя увеща вопйти:/ благо-
словен есй, Боже отец наших.
Учёньми крепкими премудрых словёс твойх, яко
чадолюбивый отёц, / незлобивых детёй множество
усвоив Цёркви, увещал есй вопйти: / благословён
Бог отёц наших.
обою освяти Господь град великий славный
Ростов, венценбсче Леонтие,/ людие бо его, вра-
зумлёни тобою, поют Христу:/ благословён Бог
отёц наших.
/асяща убо свещу у честныя твоей раки,
блажённе, устрашйв/ и не глагблати сотворив,/
твоей же святыни молитвою исцелёние прийт./ С
нймже и мы, веселйщеся, вопием Христу:/ благо-
словён Бог отёц наших.
Богорбдичен: мертвйся пресмыкаемый змий
Твойм Рождеством, Пречйстая Дёво,/ порбждши
невместймаго Бога небесы./ Спасй от бед хваля-
щия Тя, благословённая Чйстая Приснодёво.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил
есй/ и праведнаго жертву водою попалйл есй:/вся
бо творйши, Христе, токмо еже хотёти. / Тя
превозносим во вся вёки.
J икуют чйни ангельстии на Небесёх, / и верных
сонмища на землй,/ твою память похваляюще,
святйтелю Леонтие, / Христа превозносят во вёки.
23-й день
17
'.'лённыя вещи оттряс и в Небесный душу твою
вперйв,/ яко жертва благоприятна, в воню благо-
вония принёслся есй Христу, / Егоже превозносим
во вёки.
Воспоём усёрдно пёсньми Христа Бога, препо-
добнаго торжество вйдяще, славим. / Вся бо дёй-
ствует Христос, елйко хбщет:/ Его бо славящия
прославляет во вёки.
Богородичен: На Тя, Богомати Пречйстая,/
Небесный Дождь снйде, омывающий сквёрну душ
наших,/ тем Тя блажйм, Чистую, во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Бога/ человеком невозможно вйдети, /на
Негоже не смеют чини ангельстии взирати;/
Тобою бо, Всечистая, явйся человеком/ Слово
воплощённо,/ Егоже величающе,/ с Небесными
вой/ Тя ублажаем.
Яко звезда светоносная, явйлся есй, лучами
духовными вёрных сердца просвещая,/ свётом
разума Божёственнаго, Богомудре Леонтие. / Тем,
ныне со Ангелы водворяяся, спасай хвалящия
твою память.
Дёлы духовными украшен, в пйщи райстей
веселяся, / помяни хвалящия твою память, / засту-
пая от бед и скорбёй, преблажённе священносвя-
тйтелю Леонтие,/ да непрестанно тя ублажаем.
Имёя Царство непремённо, Царю сый Вышних
сил, Христё, / десницы Твоей крёпостию враг
нечестйвых выю низвёрзи/ под нозе воинству
нашему.
Богородичен: Егда судиши, Мйлостиве, яростию
не обличи менё,/ ни гнёва же сотворй протйву
беззаконием. / Аще ли обличйши, то кто постойт? /
Молитвами рождения Тя Чйстыя Матере огня
геёнскаго избавится молимся/ и причастником
быти Царства Небёснаго.
Светйлен.
Подобен: Посетил ны:
Славно красится днесь светозарное твоё торже-
ство: / во свёте славы лица Божия предстоя,
святйтелю,/ помянй нас, хвалящих твою память.
18
Месяц май
Богородичен:
Eio Бозе упование имуще на Тя, Пречистая
Богородице, молимся:/ к Рбждшемуся из Тебе
мольбами невредимых нас даже до конца сохрани.
На хвалйтех стихиры, на 4, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Преподобие отче Леонтие,/ ты, возшёд на лё-
ствицу Божёственнаго разума/ и к Богу прибли-
жался, / усынёния от Него дар приял есй, / исцеля-
ти недуги неисцёльныя / и отгоняти духи омрачён-
ный. / Тем твоё успёние празднуем, / радостию
сёрдца Христа величающе, / величающаго Своего
угодника.
реподббне отче Богомудре, / ты войстинну
явйлся есй другйй Моисёй,/ свобождая и настав-
ляя нбваго Израиля/ от прёлести лютаго
фараона/ и преводя на зёмлю обетования,/ в
Небёсныя ограды, / идёже ныне ликуеши у престо-
ла всех Царя,/ за ны непрестанно к Нему, отче,
моляся,/ преблажённе Леонтие.
Радуйся, всекрасне Леонтие,/ ты измлада Хри-
ста возлюбйл есй,/ кумир возгнушався/ и
мёрзских идолослужёний, / храм себё освятйл есй /
и обйтель был есй Пресвятаго Духа: / Егбже
исполнялся, Д Троицу во Едйном Божествё пропо-
вёдал есй./ Ейже за твоя чада, отче, помолйся.
Слава, глас 8:
Святйтелю Леонтие, / высотб добродётелей, Бо-
жие процветёние,/ мудрости органе,/ правовёр-
ных славо,/ зловёрия обличйтелю,/ дёвственнаго
лйка велйкое спасйтельное и дйвное мудрование, /
Христа Бога молй / даровати душам нашим вёлию
мйлость.
И ныне, Богородичен.
Славословие велйкое. И отпуст.
23-й день
19
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны, песни 3-я и 6-я. Прокимен: Уста моя возглагб-
лют премудрость/ и поучение сердца моего разум. Стих:
Услышите сия, вси язьщы, внушите, вси, живущии по
вселённей. Апостол ко Евреем, зачало 318, от полу,
ллилуия: ста праведнаго поучатся премудрости, / и
язык его возглагблет суд. Евангелие от Матфея, зачало 11.
Причастен: В память вечную:
Молитва
О священная главо, преславный чудотворче,
первопастырю святыя Ростовския Цёркве, святи-
телю отче Леонтие! К тебе припадаем и молимся
мы, смирённии и грёшнии и, яко отца чадолюбйва-
го, просим: всели в сердца наша любовь твою,
ёюже к Богу и ближним твоим при жизни твоёй
преисполнен был есй, яко и душу твою за паству
твою положйл есй, мученически пострадав от
идолослужйтелей, научй нас, отче, тебё подража-
ти вёрно, Бога и блйжних наших любйти йскренно
и заповеди Господни совершати непогрешйтель-
но, да будем и мы чада твоя не по ймени токмо, но
самым дёлом и всем житиём нашим. Молйся,
угбдниче Божий, ко Христу Богу о святёй Правос-
лавней Цёркви и державе Россййской: да пребу-
дут в мире и благостоянии и процветают в
благочёстии христианстем непоколебимы. Соблю-
ди град твой Ростов и вся грады и вёси страны
Россййския невредимы от всякаго зла. Прйзри
благоутрббно на всяку душу христианскую, мйло-
сти и помощи от тебё йщущую, буди всем нам в
болёзнех целитель, в скорбех утешитель, в печа-
лех избавитель, в бедах помощник, в час смёртный
покровитель; да при помощи молйтв твойх святых
сподобимся и мы, грёшнии, спасёние вёчное
получйти и Царствие Христово унаслёдовати. Ей,
святйтелю Христов! не посрамй упования нашего,
еже по Бозе и Пресвятёй Богородице на тя крёпко
возлагаем, но явй нам твоё многомощное заступле-
ние, да хвалим, славим и величаем велйкое
человеколюбие дйвнаго во святых Свойх Бога
Отца, и Сына, и Святаго Духа, во вёки веков.
Аминь.
20
Месяц май
Обретение мощей святителя
Леонтия, епископа Ростовского
(1164). Святитель Леонтий, один из
выдающихся русских архипастырей
XI века, родился в Константинополе.
Промыслом Божиим будущий просве-
титель и апостол Ростовской земли
принял постриг в Киево-Печерском
монастыре, где проходил послушание
под духовным руководством основа-
телей русского монашества преподоб-
ных Антония (+1073; память 28 сен-
тября и 10 июля) и Феодосия (+1074;
память 3 мая, 14 и 28 августа) Пе-
черских. Священномученик Леонтий
был первым епископом, вышедшим
из монастыря в Киевских пещерах,
воспитавшего многочисленных свя-
тителей Русской земли. Свой равно-
апостольный подвиг он начал по
возведении его в сан епископа в
сороковых годах XI века и назначе-
нии на Ростовскую кафедру.
В Ростовской земле, населенной в
то время чудскими племенами, свя-
титель Леонтий встретил жёстокое
сопротивление язычников, изгнав-
ших двух его предшественников —
епископов Феодора и Илариона. Нев-
зирая на постоянную опасность, свя-
титель Леонтий ревностно обращал
ко Христу местное население, твердо
следуя апостольским заповедям. Од-
нажды он был избит язычниками и
изгнан из города, однако не оставил
вверенной ему духовной паствы и
поселился недалеко от Ростова, у
ручья Брутовщины, где построил не-
большой храм в честь Архистратига
Михаила. К святителю стали прихо-
дить дети местных жителей, привле-
ченные его духовной добротой. Угод-
ник Божий обучал детей началам
Христовой веры и потом крестил.
Вскоре и взрослое население потяну-
лось к благодатному архипастырю и
также принимало святое Крещение.
Неприязнь закоренелых язычников к
просветителю росла и, наконец, соб-
равшись, они направились к церкви,
чтобы убить святителя. Святой
епископ Леонтий облачился в святи-
тельские одежды и приказал то же
сделать клирикам храма. С крестом в
руках он вышел навстречу язычни-
кам. Апостольская твердость и спо-
койствие святителя Леонтия перед
грозившей смертью остановили воз-
бужденную толпу, а исполненное
благодати его слово произвело на
людей еще большее воздействие, и
многие из них приняли святое Кре-
щение. С того момента святитель
Леонтий стал более успешно утвер-
ждать Свет Христовой веры в земле
Ростовской. С проповедью о Христе
Спасителе он обходил окрестную зем-
лю и путь его отмечался утверждени-
ем Православия в местах прежнего
идолослужения.
Апостольский подвиг святителя
Леонтия увенчался мученической
кончиной. В 1073 году он был убит
закоренелыми язычниками по указа-
нию волхвов.
Тело святителя было погребено в
Ростове Великом, в церкви Пресвятой
Богородицы. Во время пожара в
1160 году этот храм сгорел, и по
повелению благоверного князя
Андрея Боголюбского (+1174; память
4 июля) в 1162 году на месте прежне-
го был заложен каменный собор.
23 мая 1164 года, при копании рвов,
был обнаружен гроб с нетленными
мощами святителя Леонтия. В руках
у него лежал свиток с именами
посвященных им иереев и диаконов.
Обретенные мощи переложили в ка-
менный гроб и поместили в церкви во
имя святого апостола и евангелиста
23-й день
21
Иоанна Богослова на архиерейском
дворе.
В 1170 году, когда было закончено
строительство каменной церкви в
честь Пресвятой Богородицы, гроб
святителя Леонтия перенесли в этот
храм и поставили в нише южной
стены. У гроба просветителя Ростов-
ской земли совершались многочис-
ленные благодатные чудотворения.
Свидетельства о святости жизни
епископа Леонтия, чудесных исцеле-
ниях и знамениях по его молитвам
были собраны епископом Ростовским
Иоанном (1190—1214). По благосло-
вению митрополита Феодора было
установлено совершать празднование
памяти святителя Леонтия 23 мая, в
день обретения мощей. Епископ
Иоанн написал и канон святителю
Леонтию До 1609 года мощи святи-
теля Леонтия открыто находились в
Успенском соборе, но после того, как в
смутное время поляки похитили гроб-
ницу святителя, они были положены
под спудом в том же храме, у южной
стены придела во имя святителя
Леонтия, где находятся до настояще-
го времени.
Святитель Леонтий стоит в
ряду первых преемников апостоль-
ского служения Русской Церкви,
вслед за святой равноапостольной
княгиней Ольгой (1969; память
11 июля) и великим равноапостоль-
ным князем Владимиром (11015; па-
мять 15 июля).
Литература
1. Титов А. А. Житие святителя
Леонтия, епископа Ростовского. Ярос-
лавль, 1892.
2. Титов А. А. Жития святых чу-
дотворцев Леонтия, Исаии, Игнатия,
епископов Ростовских. Изд. 3-е. М.,
1906.
Собор Ростово-Ярославских святых
Краегранёсие службы сйце: Ростову Великому, Ярослав-
лю же славному смиренно дар Никодим приносит.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 4:
Ростова Велйкаго и Ярославля пастырие свя-
щённии, / хранйтелие стада Христова и дёлате-
лие винограда церкбвнаго, / архиереи Бога
Вышняго / и равнин Ангелом в совершенстве душ
ваших, преподббнии/ и вси праведнии, света
Небёснаго светйльницы, / ревнйтелие Евангелия
Царствия Божия, / просиявший во градёх и вёсех
земли нашея, / о нас непрестанно молйтеся Спасу
всех и Избавителю/ даровати нам милость, мир и
спасёние.
Облак имуще, облежащ нас, свидётелей, / верою
послушествованных и поживших на землй любб-
вию,/ благоугодйвших Богу в землй Ростова
22
Месяц май
Велйкаго и Ярославля,/ святителей, и преподоб-
ных, и праведных, / терпением да совершаем
течение подвига нашего, подражая тем, / подвиза-
ющеся всякое зло низлагати,/ взирающе на Пер-
восвященника Велйкаго,/ прошёдшаго Небеса,
Иисуса Господа, / дарующаго нам милость, мир и
спасение.
Священства Христова служйтелие вёрнии, / апо-
столов Бога Слова преёмницы,/ учйтелие паствы
богопросвещённии, / пастырие добрии народа Бо-
жия,/ земли Ростова Велйкаго и Ярославля святй-
телие,/ с преподобными и праведными и всеми
святыми / предстояще ныне Престолу Святыя
Троицы,/ молйтеся даровати нам мйлость, мир и
спасёние.
' воя свящённая нива,/ архиерёйский престоле
Велйкаго Ростова и Ярославля, / ныне плод прино-
сит изобильный Первосвящённику Иисусу: /
иерархи бо богоизбраннии и дёлателие
непостыднии/ освятйша евангельским благовё-
стием вся концы землй твоей/ и Божёственною
благодатию совершйша во спасёние многия лю-
ди,/ пожйвшия в преподобии и правде./ Мы же,
тем подражати хотяще, / молимся Христу Господу /
даровати нам мйлость, мир и спасёние.
Слава, глас 2:
Освящённии Божёственным Духом,/ житиё на
землй скончали естё благочёстно, / Христу себё
предайте и послужйвше людем Божиим, / святйте-
лие и преподобнии, / праведнии и вси, Богу
угодйвшии, / Ростову слава и утверждёние Ярос-
лавлю,/ Угличу похвала и Переславлю радова-
ние, / Любимограду и Обноре украшёние / и Поше-
хонскому краю свет Христов облиставшии, / Свя-
тёй Троице предстояще, / о землй, идёже подвиза-
стеся, молйтеся, /ио всех, любовию чтущих память
вашу.
И ныне, Богорбдичен: Прёйде сень законная:
Вход. И чтёния три преподобническая (зри
страницы 45—46).
23-й день
23
На литии стихиры, глас 3:
В елёние Спаса мйра, / еже жйти свято и
непорочно/ и еже совершённым быти во образ
Небёснаго Отца,/ восприяли естё, святйи Божии
человёцы,/ Небёсныя на земли жаждуще правды/
и алчуще гладом духовным,/ Христом, Небёсным
Хлёбом, утвердйстеся, / ныне предстоя Ему / и
наслаждался Того вёчных благ, / молйтеся непре-
станно о всех нас.
У тверждёни благодатию Небёсною, / Христов
закон начертали естё на скрижалех сердёц своих/
и сотворили естё и научили естё иных такожде
жйти,/ якоже повелё Господь,/ и с великими
Царствия Христова сопричтёни естё, / ныне о нас
молйтеся,/ да укрепйт ны Спас мйра невйдимою
свыше сйлою, / ёже побеждати грех / и благоугож-
дати блйжним нашим во благое к назиданию.
Слава, и ныне, глас 5:
Веселия духбвнаго и радости неземныя/ испол-
няются ныне предёлы Ростовский и Ярославский /
в благочёстную память сынов и дщёрей своих,/
предстоящих во славе Небёсней Христу Спасу,/
йхже утвердй Сам сйлою Своёю ради благости,/
молйтвами Пречйстыя Матере, / молящияся непре-
станно о роде христианстем/ и нам милосёрдству-
ющия явлёнием на Толге Своей святыя иконы.
На стиховне стихиры, глас 2:
Е вангельское йго и архиерёйское достоинство /
восприяли естё, Богоизбраннии святйтелие,/ вё-
ры правило и кротости духбвныя образ, / в земли
нашей вёру евангельскую насадйвшии и возра-
стивший. / Ты же архиерёйский престол утвердйл
есй крбвию твоёю, святйтелю Леонтие, / со
Исаиею, Игнатием, Иаковом,/ Феодором и Димит-
рием,/ молйся ныне о чадех твойх.
Стих: Господи, Господь наш,/ яко чудно Имя
Твоё по всей землй.
24
Месяц май
Лик Ангел земных и человек совершённых, / от
земли нашея возшёдый к Небесным обйтелем,/
наслаждается светом незаходймым Триипостасна-
го Бога,/ в Нёмже радость вёчная и блажёнство
нескончаемое./ Свётло убо веселйся, Ростове,/ в
тебё бо родйся пречудный Сёргий, землй Русския
заступлёние, / тя освятйша молитвы Авраамия и
множества святых. / Украшайся, Угличе, пощёни-
ем и молитвами Пайсия с Кассианом, / Игнатия же
доблим терпёнием. / Переславлю—столп недвйжи-
мый Никиты и Даниила предстательство. / Силь-
вёстр же, на Обноре возсиявый, / и Геннадий
Любимоградский да ублажаются/ с Пошехонски-
ми Севастианом, и Адрианом,/ и Игнатием
Ломским.
Стих: С вятым, йже суть на землй Его,/ удивй
Господь вся хотёния Своя в них.
£ стиннии Горняго Иерусалйма ныне гражда-
не,/ в житий же вашем избраннии/ и славнии
сыны отёчества Россййскаго, / благовёрнии под-
вйжницы за зёмлю отёц своих,/ прославляем вас
от сердёц наших: / Борйса целомудреннаго и
братолюбйваго, / Василька прекраснаго, кровь
свою пролйвшаго,/ Александра, сйльнаго духом,
всея России утверждёние, / Васйлия и Константа-
на, Ярославля славу,/ Феодора со чады возлюб-
ленными,/ и Романа, Угличскую доброту, / и всех,
предавших с вами души за други своя,/ йхже
имена не явлёны нам, / обаче в кнйзе живых
запечатлёни суть.
Слава, глас тойже:
Крест Христов на рамо взёмшии, / Бога Небёсна-
го на землй служйтелие вёрнии/ и Богоносцы
войстанну были естё, / праведницы, во вёки живу-
щий,/ восприявшии от Небёснаго Домовладыки
райское наслаждёние: / Исйдоре блажённе и
Иоанне мйлоставе, / Иринарше затворниче и Пёт-
ре преподобие/ со Андрёем, оставлыпим чертоги
сладости землй, / и Анастасйе с мученицами дёва-
ми,/ дадйте нам от елёя вашего,/ во ёже не себё
любйта, / но послужйта ближним нашим.
И ныне, Богородичен.
23-й день
25
Тропарь, глас 4:
Облагочёстный соборе,/ о людие избранник,/
святйтелие преподббнии и праведнии, / и
благовёрнии граждане россййстии,/ яко звёзды,
на твёрды церковней / страны Ростовский и Ярос-
лавский к Богу предстателие, / величаем с любб-
вию вас, по плоти наших сродников./ Вы же
молйтеся даровати мир странё и Цёркви нашей,/
благословёние и мйлость Божию всем людем, /
всепрощёние и спасёние,/ ходатаи бо естё прйс-
нии о нас ко Святёй Троице.
Тропарь святителем Ростовским, глас тойже:
Святйтелие премудрии,/ паствы вашея учйте-
лие богопросвещённии, / вёру евангельскую в
людех преумноживший,/ любвё Небёсныя на зем-
ли достоподражательнии ббрази,/ люди страны
Ростбвския и Ярославский приобщавший спасё-
нию,/ служйтелие войстинну Божии/ и соприча-
стницы апостолов достбйнии явйлися естё, / Лебн-
тие священномученике, Исайе, Игнатие, Иакове,
Феодоре/ и златословёсниче Россййский Димйт-
рие, / Христа Бога молйте / о архиерёех, на престо-
ле вашем преёмницех,/ о людех, благочёстно вас
почитающих, / о странё нашей православней /ио
всей Христбвей Цёркви.
на Утрени
На Бог Господь: тропарь святым, дважды. Сла-
ва, и ньше, Богорбдичен.
По 1-м стихослбвии се далей, глас 1:
Мудрость Божию разумёвше,/ яко праведен
Господь и правды возлюбй,/ Христовы правды
были естё служйтелие вёрнии, / дёлом слбву еван-
гельскому отвещавая, / исполнили естё заповеди
Спасовы/ и нас научйти тем довбльни естё,/ и
лице Вседержйтеля виде правоту вашу,/ Емуже,
во славе Его предстояще, молйтеся о всех нас.
Слава, и ньше, глас тойже:
Уранила есй главу дрёвняго змия, Пречйстая, / и
сокрушйла есй того державу, Пренепорбчная, /
26
Месяц май
рождши мира Спасителя, Богочеловека Иисуса,
Преблагословённая, / и ньше молйся о людех,/
йхже Сын Твой вручи заступлению Твоему, о
Мати всех нас.
По 2-м стихословии седален, глас 5:
Яд змия дрёвняго, йже есть грех, / исторгли естё
из сердёц ваших, / возлюбйвше Едйнаго Благодё-
теля Бога и Тому служйвше, / святйтелие, препо-
добнии и вси праведнии, / достойно во плоти
пожили естё,/ нам к подражанию образ присно
являюще,/ молйтеся неотступно о градех и вёсех
земли Ростовския и Ярославский, / идёже житиё
совершйсте.
Слава, и ньше, глас тойже:
Радуйся, источниче мйлости Небёсныя,/ радуй-
ся, Вседержйтеля рождшая, избавлыпаго нас от
всякаго зла/ и подающаго благодатную сйлу
низлагати грех,/ радуйся, предстоящая прйсно
Престолу Владычню, / радуйся, Мати Божия, вос-
приявшая всыновлёние Тебё всех христиан, /
молйся Сыну Твоему непрестанно, / да будем
достойни Его благостьши.
По полиелёи седален, глас 5:
Огнь Божёственныя любвё в сёрдце имёюще / и
чистоту стяжавше сердёчную, / Христовы адаман-
ти вёры,/ на землй были естё служйтелие Божё-
ственныя правды,/ душу и тёло Христу предав-
ше, / отёчества добрии граждане, / людем милосёр-
дие являли естё,/ алчущия насыщая и напояя
жаждущия, / одевая нагйя и бёдныя,/ болящия
посещая и страждущия, / научйте и нас подража-
ти вам.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Дйвен Бог во святых Свойх, / Бог Израилев.
Стих: В цёрквах благословйте Бога, Господа от
источник Израилевых. Евангелие от Матфея,
зачало 11.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
С лавы святыя служйтелие, / чистоты душёвныя
и телёсныя хранйтелие, / послужйвшии людем
23-й день
27
многообразие,/ на земли пожили естё,/ йстиннии
Спасовы ученицы, / Всесвятёй Троице на Небесёх
предстояще, / познали естё сладость Божёственна-
го причастия,/ егоже и нас на земли вкусйти
отчасти/ молите Божию благость,/ вёчнаго же
наслаждёния сподобитися по исходе от зем-
ных,/ ныне же бьгги нам со Христом и людем
служйти.
Канон, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Поём песнь победную Единому Богу,/
сотвбршему преславная: / дрёвле бо фараона / со
всевбинством в мори погрузи.
Припёв: Вси святйи землй Ростбвския и Ярос-
лавския,/ молйте Бога о нас.
Людие христоименйтии землй Русския,/ спраз-
днуйте с нами торжество церковное, память
подражателей Спасу: / святителей, преподобных и
праведных, / йхже прослави Бог в Ростове и
Ярославле и всей области их,/ рёвности же по
Бозе тех подражати и мы да потщймся вси.
Апостольская проповедь достйже и стогн твойх,
Великий Ростове, / и озарй тя свётом Христовым, /
и отгна отёческаго идолослужёния безумие во
всех концёх землй твоей / многим подвигом иерар-
хов и иных святых твойх, / йже, Христу предсто-
яще, молятся о Цёркви, юже утвердйша.
Велйкаго Ростова первопастырь, / от юга возси-
ял есй в странё нашей сёверней,/ яко светйло
небёсное, Леонтие чудне, архиерёю славне, / запе-
чатлёв кровию твоёю свидётельство Слова Бо-
жия,/ ныне, сопричастниче апостолов, молйся о
пастве твоёй/ и о седящих на престоле Твоём
преёмницех.
Богородичен: Ликуют Ангели Небёснии,/ вйдя-
ще, Маги рода христианскаго, Пречйстая Богоро-
дице, образ Твой,/ сияющий на Тблге лучами
благодати, / егоже святитель Ростова Трифон
приёмь, дадё Ярославлю / яко утешёние в скбрбех
и нуждах и благословёние Небёсное всем предё-
лом его.
28
Месяц май
Песнь 3
Ирмос: Вышний Спасе сил,/ колеблемую душу
мою утверди в воли Твоей,/ да и аз славлю Твоё/
со Безплбтными Божественное благолепие.
Юныя уцеломудрил есй, старыя обновил есй
Крещения водами, /ив землй Ростбвстей поклоне-
ние твари упразднйся во дни твоя, святйтелю
Исайе,/ молйся о чтущих тя благочёстно,/ и да
верно Христу стадо твоё пребудет.
Житием непорочен, возсиял есй благочёстием
твойм, святе Игнатие, / и увёдевши паства твоя,
яко таков подобаше архиерёй, образ Христа
носящ,/ внимаше исходящим от уст твойх гла-
голом жйзни вёчныя./ В Небёсных обйтелех мо-
лйся о людех твойх,/ да в любви Божией пре-
будут.
Естеством человёк, обаче, яко безплбтен, пожйл
есй на землй, святйтелю Иакове,/ сияя свётом
Христовым людем Божиим,/ обаче досаду и уко-
рйзну, и клевету претерпёв, победйл есй во
искушёнии,/ Владьще убо на Небесй предстоя и
нашим скбрбем спострадати могйй, / молйся о всех
нас.
Богорбдичен: Сияющи паче солнца чистотою,
Дёво Пресвятая,/ в Нёйже побеждаются уставы
естества, / Херувймов и Серафймов превыше воз-
несёна есй от земных, Богородйтельнице, / пред-
стоящи всегда Сыновнему Престолу,/ молящися
не престай о чадех Твойх, Владычице, / во успёнии
Твоём нас не оставляющая.
Седален, глас 7:
Любовь нашу приимйте и почитание достодол-
жное, / Божии друзи, человёцы Христовы, / проси-
явший в землй Ростбвстей и Ярославстей, / Еван-
гелие проповёдавшии словом и жйзнию, / святйте-
лие и преподббнии и вси, в Цёркви прославлен-
нии, / нам, ёже быти подобным вам, испросйте
Божёственную свыше помощь, / мйлость Спасову к
согрешающим / и всем людем мир и благословёние
Вседержйтеля.
23-й день
29
Песнь 4
Ирмос: Небеса добродетель Твоя покрыла есть,/
и земля испблнися славы Твоей, Христе./ Тёмже
верно вопием:/ слава силе Твоей, Господи.
Агнцу Божию, Христу Господу, послужйти хо-
тя, / приял есй, отрок сущ, образ ангельский от рук
Богомудраго Сергия, твоего сродника, / и, восходя
от силы в силу духом твоим, святйтелю Феодоре, /
Великому Ростову был есй архиепископ и отец,/
настави нас, Горняя мудрствующе, жйти на земли
евангельски.
Всезлатая уста Российская земли, святе Димйт-
рие, / Ростовская митрополии похвалб, мудрый
иерарше и отче любвеобйльне, / возвещая чадом
церковным Христа, Распятаго и Воскрёсшаго,
Божию Силу и Премудрость, / Крбвию Завета Его
Нбваго и Пречистым Его Телом приобщал есй их
жизни вёчней / и нам причастником ея быти
испроси молитвами твойми.
1>аш молйтвенниче неусыпный, Живоначальней
Троице предстоящий, / наставниче и отче, Богоб-
лажённе Сёргие, всероссийский игумене,/ о Ро-
стове твоём, идёже возгласил есй трикраты во
чрёве материи,/ идёже навыкл есй от лет младых
душу и ум твой к Богу возносйти, / молйся и о всех
нас, люббвию тя почитающих.
Богородичен: О предочйщенная Духом Святым
Дёво Пречйстая, / Бога Слова вместйлище, голубй-
це несквёрная,/ к Тебё воздвизаем руце наша, к
Тебё возносим молйтвы глас,/ услыши нас, недо-
стойных чад Твойх, Всеблагая Мати, / и всепрощё-
ние испросй и мйлость люббвию Тя чтущим и всем
людем.
Песнь 5
Ирмос: Просвещение Твоё, Господи, низпослй
нам/ и от мглы прегрешений разреши ны, Блаже, /
Твой мир даруяй.
Млеком евангельский вёры напоёни бысте из-
млада, / житиём непорочно пред Богом ходйвшии, /
мужественный Борйсе, чистоты и целомудрия
образ / и прекрасный зраком Василькб, вёрности и
кротости исполненный. / Едйн, пред братом-
30
Месяц май
врагом смирйвыйся, не восхотё междоусобныя
брани, / другйй же, супостату не покорйвыйся и за
отечество душу предавый, / кровьмй обоя украсй-
стеся, / предстояще Спасу, молйтеся о землй вашей
и людех, / мир подати им и всему мйру.
Утвердйл есй сердце твоё сйлою Вседержйтеля /
и победйл есй вётхаго в себё человёка, Авраамие,
отче наш,/ животворящим Крестом низложйвый
йдольскую лесть в Ростове, / с Петром царёвичем,
с затворником Иринархом и с прочими преподоб-
ными отцы сотворй о нас молйтву,/ да Ббгови
работаем усёрдно, земнёй суетё не прилепляюще-
ся.
Страсти душёвныя исторгнувше, победили естё
нёмощи плоти/ и, сйлою Божиею пожйвше на
землй, яко безплбтнии, в зраце юродства, / мудро-
сти Горней научйли естё человёки,/ мйлостиве
Иоанне и Исйдоре блажённе, молйтеся о нас,/ да
добру совесть ймамы во всем/ и Духа Святаго
дарований достойни будем.
Богородичен: Мйру Ты Предстательница и хри-
стиан всех Мати! / Пресвятая Богоневёсто, к
заступлёнию Твоему притекают концы землй, /
источавши бо всем милосёрдие, яко источник
живоносный и приснотекущий,/ мйрови мир по-
даждь и всем людем спасёние испросй, / в Ростове
Умиления образ прославльшая.
Песнь 6
Ирмос: Сбуреваему мне, Щёдре,/ бурею волн
моих,/ молюся: воззови мя и спаси, Господи,/ яко
Иону от звёря^умнаго.
Исповёдует Ярославская Цёрковь велйчие Бо-
жия дара,/ егоже Всевышний Владыка дарует
нашему граду даже до ныне:/ вёра Христова зде
утвердйся, / и изобйлие благодати подаёт неоскуд-
но всем вёрным Божественный Дух,/ Емуже мо-
лйтву усёрдно приносим: / приидй и вселйся в ны,
Блаже, / и спасй души наша, яко Благ и Всесйлен.
Радуйтеся, людие ярославстии, Васйлия и Кон-
стантина, почитающе/ и с ними всех вбев, погиб-
ших на брани за зёмлю родную, / не тугою
сердёчною, но в вёчней радости Воскрёсшаго
23-й день
31
Спаса их вёдяще, молимся тем: / благоверный
Ярославля ходатаи,/ чада есмы с вами народа
едйнаго, / предстательствуйте о нас и за всю землю
Русскую.
Елей добрых дел твойх бысть пред Богом, яко
лампада чйстая,/ огнём святыя вёры и Христовы
любвё горящая, преподобие Феодоре, / всем людем
явйлся есй, яко чадолюбивый отёц,/ сподобился
есй сопричастия праведным во Царствии Божии, /
со чады твойми Давйдом и Константйном молйся о
Ярославле и о всех нас.
Богорбдичен: Недостойными устнами и сёрдцем
порочным величаем Тя,/ Чйстая Дёво, Всепётая
Маги, / и притекаем ко изображёнию лица Твоего, /
яко дрёвле Израиль к кивоту Завёта,/ уповающе
на молйтвы Твоя к Сыну и Богу,/ да подаст нам
прощёние и мйлость, / да обновит сйлою свыше и
утвердйт в нас вёрность Ему,/ Тому бо Единому
согрешаем, обаче иного бога не вёмы.
Кондак, глас 4:
Нбваго Завёта Бога с человёки хранйтелие,/
евангельских заповедей исполнйтелие, / в до-
брых дёлех совершённый, / святйтелие мудрии,
преподббнии и праведнии Богонбснии,/ землю
Ростовскую и Ярославскую/ облагоухавшии мо-
лйтвами,/ именуемии вси и неимену емии, / явлён-
нии и сокровённии, / предстояще Живоначальней
Троице,/ не отступайте от нас духом/ и Божё-
ственное милосёрдие преклонйте к нам, / да с
дерзновёнием славу в Вышних Богу вси прино-
сим,/ да пребудет на землй мир нерушймый,/
любовь же и благоволёние / посредё всех человёк.
Икос:
Отца Небёснаго чада достойная,/ волю Его
святую сотворйсте на землй,/ искушёния же вся
победйвше и лукаваго посрамйвше, / восприяли
естё оставлёние согрешёний, / жйзни несконча-
емей причастницы явйстеся,/ кротости и любвё
сущим на землй учителие, / во славе Прослав лыпа-
го вас предстояще, / молйтеся, да с дерзновёнием
славу в Вышних Богу вси приносим, / да пребудет
32
Месяц май
на земли мир нерушимый, / любовь же и благоволе-
ние посредё всех человек.
Песнь 7
Ирмос: Не предаждь нас до конца Имене Твоего
ради,/ и не разори Завета Твоего,/ и не отстави
милости Твоей от нас,/ Господи, Боже отец
наших,/ прфпётый во вёки.
Древний Углич на брёзе Волги красуется вёрою
и молитвами подвижник своих, / содеявших прав-
ду и обетование приёмших от Вседержйтельныя
десницы Спаса Христа, / сего же лика свящённаго
яко предначальника почитаем царёвича Димит-
рия, / егоже, кровьми обагрёна, Господь со святы-
ми прият, / внёмлет молитвам его о всех людех.
Ангельскому житию ревнующе и Безплотным
подобящеся,/ от юности шёствовали естё тесным
путём, Богоносне Паисие и Кассиане подвйжни-
че,/ от Цареграда к нам в зёмлю пришёдый, да
Горний Иерусалим приобрящеши, / и Игнатие,
терпёния образе, вкупе предстояще,/ молйтеся
Святёй Троице прощёние нам даровати/ и вся
полёзная к житию и благочестию.
Р омана благовёрнаго, душёю чйстаго, сёрдцем
кроткаго, почитаем во святых,/ познавшаго муд-
рость Горнюю житием непорочным, / и Анастасию
преподобную с сёстрами, мучёньми от земли
востёкших на Нёбо и предстоящих Престолу
Владычню, / о нас молящихся и зде на земли
совершйти добрая / и по смёрти неосуждённо
предстати Христу Спасу.
Богородичен: Надежды иныя не вёмы, Пребла-
гословённая и Пренепорочная Мати Дёво,/ при
Крестё Сына Твоего усыновившая род христиан-
ский,/ Тебё песнослбвят Небёсныя силы и архи-
ерёев соббри, / Тебё приносят гласы хвалы проро-
ки со апостолы, / мы же Тебё, яко чада немощныя и
грёшныя, токмо молитву нашу приносим: / покрый
нас от всякаго зла честным Твоим омофором.
Песнь 8
Ирмос: В пламень снизшёдшаго/ песнословцем
Сионским, зраком ангельским, / отроцы, превозно-
сите Христа Бога нашего во вёки.
23-й день
33
Е исуса, Спаса всея твари, светом незаходймым
просветйвшаго мир, / славят христиане Переслав-
ля Залёсскаго, / утверждённии верою церковною, /
и благодать Духа Святаго неоскудно приемлют, / о
нйхже молится преподобный Сергии, приявший
освящение во граде сем, со иными святыми,/ да
поживут благочёстно и сподобятся вёчныя славы.
Крепкий был есй муж и мудрный, благочёстием
стяжавый Духа Святаго,/ Александре чудне, Пе-
реславля Залёсскаго порождёние, / прославлен
есй во всей землй нашей,/ и почитаем тя яко
христианина войстинну, войтеля добляго и мирот-
ворца, / молйся об отёчествии твоём и народе, / да
пребудут во свёте Христове и славе пред всеми
языки.
Обращёния ко Христу и возрождёния в пока-
янии образ вйдим тя, отче Никйто, / глубйны греха
отрйнув, был есй терпёния столп и победил есй
страсти./ С Даниилом преподобным, мёртва себё
быти греху мйра вменйвшим, / и Андрёем, нищету
стяжавшим ко спасёнию, молйся о всех людех, / да,
избёгнувше греха, достойно поживут на землй.
Богородичен: Дёво Всесвятая, Пречйстая Ма-
ли,/ Рождшая на землй Превёчнаго Бога, яко
совершённаго Человёка, / вёлие дерзновёние к
Нему имущая,/ о грёшных людех молйся, ёже
противостали им греху, ёже пребьгги в любви и
вёре, / ёже ближним служйти, а не себё угождати.
Песнь 9
Ирмос: Сотвори державу мышцею Своею,/ низ-
ложи бо сильный со престол/и вознесё смирённый
Бог Израилев./ В нйхже посети нас Восток с
высоты/ и направил ны есть на путь мира.
Исходатайствуйте всем, почитающим вас, спа-
сение и вся потрёбная к жйзни врёменней,/
Геннадие преблажённе, Любимограду предстате-
лю,/ и Сильвёстре преподобие, Обнбрския брега
освятйвый подвигов твойх множеством, / молйтвы
бо ваша, дко фимиам кадйльный, восходят к
Престолу Агнца Христа.
У ученики безкровныя именуем преподобный
отцы наша,/ йже в борёниих и подвизех многих
34
Месяц май
победита немощи плоти и грех,/ возвысившеся
же добродётельми, бьппа наставницы и учйтелие
людем Божиим. / Сего ради ублажаем вас, Игнатие
Л омский и Адриане с Севастианом, / всёлыпихся в
дёбрех лесных Пошехонских,/ дерзновёние иму-
ще, молйтеся о всех нас.
Память ваша свящённа есть нам, друзи Божии, /
Духа Святаго сосуди, подвйжницы веры и благо-
чёстия, / евангельский любвё исполнйтелие, святй-
телие, преподббнии и праведнии, / подвизавшийся
в Ростове и Ярославле, и во всей области их,/
прославленнии и непрославленнии, вёдомии и
невёдомии, / вси вкупе, Спасу предстояще, / молй-
теся о почитающих вас люббвию, / да подражате-
лие вам явймся.
Богорбдичен: Россййская страна домом Твойм
именуется, Мати Божия, / Преблагословённая
Невёсто Неневёстная, / Ростова и Ярославля зём-
ли не оставила есй заступлёнием, / множеством бо
чудных икон Твойх подаёши мйлости / и сльппиши
всех, к Тебё прибегающих, призывающих Тя в
нуждах и посещёниих Божиих,/ и простиравши
благодать утешёния грешным ко исправлёнию, /
не отступи от нас, Пречйстая Дёво.
Светйлен, глас 1:
Илия и Моисёй предстояху Тебё на Фаворе,/
егда показал есй в человёчестей плоти Твоёй
сияние славы Твоего Божества, Спасе наш, / ньше
же предстоят Тебё лйки святых, / свётом невечёр-
ним Твойм озарённый,/ йже сохранйша в житий
новый Твой Завёт с человёки,/ тамо вкупе со
всёми святйи Ростбвския и Ярославский землй
молйтвы творят,/ да возсияет и нам, грёшным,
деннйца спасения.
Слава, и ныне, глас тойже:
Не остави нас, сйрых,/ тайнственнаго дне
Спасова Святая Зарнйце, / Благосёрдая Заступни-
це всего мйра, / Рбждшая Бога во плоти спасёния
нашего ради,/ предстоящи во свёте Его непри-
ступней, молйся о Цёркви Его, / молйся о всех нас,
да озарйт нас свыше благодатным сиянием,/ да
23-й день
35
возсияет в сердцах человеческих денница спасе-
ния.
На хвалйтех стихиры, глас 4:
Обильная жатва Господня / плодоносит лёта
мнбга даже до днесь: / святйтелие бо от Ростова и
Ярославля насадйша веру Христову,/ всёяша
Божественное семя жйзни вёчныя повсюду,/ и
возвещается спасение, / и утверждается Царствие
Божие в сердцах человеческих, / и проповедуется
слава Распятаго и Воскрёсшаго нас ради,/ и
научаются вёрнии людие правым путём ходйти,/
еже славити Бога и людем служйти.
Свет, не зрймый оком человёческим, / йже прос-
вещает сердца и разум возлюбйвших Бога, / стя-
жали естё, преподббнии отцы наши, / подвизавши-
йся в пустынных мёстех земли Ростбвския и
Ярославския,/ грех мйра отрйнувше,/ да со Хри-
стом будете во вёки,/ и, ньше Ему предстояще,/
испросйте нам благая и полёзная, / ёже жйти
спасйтельно, / творяще любовь, и милость, и
правду.
Из глубины сердёчныя взываем к вам, святйи,/
пожйвшии во градёх и вёсех наших, / возсиявшии
добродётельми, яко светйла небёсная./ Евангели-
ем Христовым у прав или естё путй жития своего, /
и возлюби вас мйра Спасйтель,/ и ймате к Нему
дерзновёние, / о нас, люббвию чтущих вас, молйте-
ся,/ да пребудет с нами, призывающими Имя Его
святое,/ и да поживём в вёре, любвй и благочё-
стии.
Слава, глас 6:
Твоя прославляем служйтели, Господи,/ твёр-
дый в вёре, в благочёстии неколебймыя, / горящия
духом и крбткия сёрдцем, / иерархи, возвестйвшия
слово Жйзни/ и освятйвшия люди благодатию
Духа Святаго,/ преподббныя отцы равноангель-
ныя, / победйвшия естество телёсное воздержани-
ем,/ и вся праведныя и блажённыя, / показавшия
совершёнство христианскаго жйтельства, / сия
ублажаем и почитаем/ и подражати им желаем и
36
Месяц май
тщимся, / Ты же молитвами их/ даруй нам милость
Твою, мир и спасёние.
И ньше, глас тойже: Богородице, Ты есй лоза
истинная:
Великое славословие. Ектений и отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 8:
Веселитеся о Господе/ и радуйтеся, праведнии. Стих:
, лажёни йхже оставишася беззакония и йхже прикрыша-
ся гресй. Апостол к А алатом, зачало 213. ллилуия, глас 4:
Еоззваша праведнии, и Господь услыша их/ и от всех
скорбей их избави их. Стих: Многи скорби праведным, и от
всех их избавит я Господь. Евангелие от Матфея, зачало
38. Причастен: Радуйтеся, праведнии:
Празднование Собора Ростово-
Ярославских святых установлено
решением Святейшего Патриарха
Алексия и Священного Синода Русс-
кой Православной Церкви 10 марта
1964 года. Празднование совпадает с
днем памяти святителя Леонтия,
епископа Ростовского (11073), апосто-
ла Ростово-Суздальской земли. Служ-
ба Собору Ростово-Ярославских свя-
тых составлена митрополитом Нико-
димом (Ротовым) и впервые опубли-
кована в Журнале Московской Пат-
риархии, 1969, № 10, с. 87—95.
В собор Ростово-Ярославских свя-
тых входят:
Святители *
Феодор, епископ Ростовский
(Т1023; память 8 июня); Леонтий свя-
щенномученик, епископ Ростовский
(11073; память 23 мая); Исаия,
епископ Ростовский (tl090; память
15 мая); Симон, епископ Ростовский
(1-я пол. ХП); Лука, епископ Ростов-
ский (11189; память 10 ноября); Ки-
рилл, епископ Ростовский (11262; па-
мять 21 мая); Игнатий, епископ Ро-
стовский (tl288; память 28 мая);
Прохор, в схиме Трифон, епископ
Ростовский (t1328; память 7 сентяб-
ря); Антоний, епископ Ростовский
(11336; память 28 июля); Кирилл,
епископ Ростовский Т1384; Иаков,
епископ Ростовский (Т1391; память
27 ноября); Феодор, епископ Ростов-
ский (11394; память 28 ноября); Сте-
фан, епископ Пермский (11396; па-
мять 26 апреля); Григорий Премуд-
рый, архиепископ Ростовский (11416;
память 3 мая); Дионисий Грек, архи-
епископ Ростовский (+1425; память
18 октября); Ефрем, архиепископ Ро-
стовский (+1454: память 27 марта);
Трифон, епископ Ростовский (+1468;
память 30 декабря); Вассиан I (Ры-
ло), архиепископ Ростовский (11481;
память 23 марта); Вассиан П, архи-
епископ Ростовский (+1516; память
25 января); Александр, епископ Пе-
реяславский (память 14 мая); Димит-
рий, митрополит Ростовский (+1709;
память 28 октября).
Благоверные князья и княгини
Василий (Василько) Ростовский
(11238; память 4 марта); Василий
(11249; память 8 февраля и 3 июля) и
Константин (11257; память 8 февра-
ля и 3 июля) Ярославские; Александр
Невский (11263; память 14 ноября);
Глеб Ростовский, Белоезерский
(11280; память 24 июля); Роман Уг-
личский (tl285; память 3 февраля);
Феодор Смоленский (11299) и чада
его Давид (tl321) и Константин (t до
1321), Ярославские (память 19 сен-
тября); Василий Ярославский (11344;
память 13 июля); Андрей Смолен-
ский, Переяславский (+не ранее 1390;
память 27 октября); Андрей Углич-
ский (11494; память 6 ноября); Ди-
митрий Угличский, Прилуцкий
(+после 1540; память 19 мая); Димит-
* Память святых, не указанная в данном списке, совершается 23 мая.
23-й день
37
рий царевич Угличский и Москов-
ский (tl591; память 15 мая).
П репо добные
Авраамий, архимандрит Ростов-
ский (1ок. 1073—1077; память 29 ок-
тября); Никита, Столпник Переяслав-
ский (1ок. 1186; память 24 мая);
Авраамий Ярославский, игумен Пре-
ображенского монастыря ((после
1219; память 23 сентября); Петр, ца-
ревич Ордынский (+1290; память
30 июня); Сильвестр Обнорский
(11379; память 25 апреля); Сергий
Радонежский (11392; память 25 сен-
тября); схимонахи Кирилл и Мария,
родители преподобного Сергия (1до
1337; память 28 сентября); Стефан
Московский, брат преподобного Сер-
гия Радонежского (XIV—XV; память
14 июля); Онисим вратарь (XIV; па-
мять 15 февраля) и сын его Елисей
диакон (XIV; память 14 июня) Радо-
нежские; Феодор (11409; память
22 октября) и Павел (1после 1409;
память 22 октября) Ростовские; Ели-
фаний Премудрый (1ок. 1418—1422;
память 12 мая); Варлаам Улеймин-
ский, Угличский (1после 1460); Сева-
стиан Пошехонский (1ок. 1500; па-
мять 18 декабря); Паисий Угличский
(11504; память 6 июня); Адриан Уг-
личский (1после 1504; память 26 ав-
густа); Боголеп Угличский (XVI; па-
мять 22 августа); Кассиан Грек, Уг-
личский (11504; память 2 октября);
Вассиан Угличский, Рябовский
(11509; память 12 февраля); Игнатий
Прилуцкий, в миру князь Угличский
Иоанн (11523; память 19 мая); Дани-
ил Переяславский (11540; память
7 апреля); Леонид Пошехонский
(11549; память 5 марта); Киприан
Тройский, Ярославский (1до. сер.
XVI); Герасим Болдинский (11554;
память 1 мая); Геннадий Любимог-
радский, Костромской (11565; память
23 января); Игнатий Ломский (11591;
память 28 декабря): Исаакий Ломс-
кий (1кон. XVI—нач. XVH; память
28 декабря); Иринарх, затворник Ро-
стовский (11613; память 13 января);
Дорофей Югский, Ярославский
(11622; память 5 июня); Иларион
Югский, (XVIH; память 5 июня); Ни-
кодим Кожеезерский (11640; память
3 июля); Дионисий Переяславский
(11645; память 15 апреля); Иоаким
Шартомский (tcep. XVII); Корнилий
Переяславский (11693; память
22 июля); Кирилл, схимонах Борисог-
лебский; Пимен, затворник и вериж-
ник Ростовский (XVII; память 26 ав-
густа).
Мученики
Василий Мангазейский (11602; па-
мять 22 марта)
Преподобномученики
Адриан Пошехонский (11550; па-
мять 5 марта); Даниил, игумен Гре-
хозаруцкий и с ним 30 братий и 200
мучеников мирян, Угличские (11608;
память 1 октября); Анастасия, игуме-
ния Угличская и 35 монахинь с нею
(11609; память 10 апреля); Антонин,
игумен Покровский, Герасим архи-
мандрит, Евфимий и Варсонофий
священноиноки и иноки Макарий,
Матфий, Вассиан, Гурий, Иов, Ила-
рион, Иов, Акакий, Онуфрий, Иосиф,
Геронтий, Леонтий, Тихон, Филарет,
Геласий, Иосиф, Вассиан, Христо-
фор, Серапион, Герман, Маркелл,
Никита, Арсений, Феодосий, Иона,
Иуда, Симеон, Михаил, Иоанн, Ма-
карий, Мамант, Григорий, Никифор,
Иларион, Афанасий, Полиевкт, Кос-
ма и с ними 1000 мучеников мирян,
Угличские (11609; память 24 мая).
’-лах-енныс,
Христа ради юродивые
Исидор Твер дислов, Ростовский
(11474; память 14 мая); Сергий схим-
ник Переяславский (1 пол. XVI);
Иоанн Власатый, Милостивый, Ро-
стовский (11580; память 3 сентября);
Иоанн Московский (11589; память
3 июля); Стефан Ростовский (1ок.
1592); Илия Даниловский, Ярослав-
ский (1-я пол. XVII); Афанасий Ро-
стовский (XVII); Онуфрий Романов-
ский, Ярославский (память 12 июня)
1 [раведные
Фекла (в миру Феодосия, мать
преподобного Даниила Переяславско-
го) (XV—XVI; память 7 апреля);
Иоанн младенец, мученик Угличский
(11663; память 25 июня).
Канон молебный триём святителем Ростовским
Леонтию, Исаии и Игнатию
Тропарь, глас 4:
Апостольским преданием, истинней вере пропо-
ведницы, / и от тьмы к свету Богоразумия
человеком наставницы, / и за ны к Богу молёбни-
цы, / на Небёсная любовь возложйсте к Любящему
вы./ И ныне на Небесй со Ангелы и со всёми
святыми ликовствующе / у Престола славы всех
Царя, Христа Бога нашего,/ святйи чудотворцы
Леонтие, и Исайе, и Игнатие,/ молите даровати
странё нашей мир,/ на враги одолёние,/ Церкви
единомыслие / и душам нашим вёлию милость.
Канон общий триём святителем, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/
по бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя
потопляема, /Богу победную песнь пойм, вопияше.
Мйлостивным Божественным мановением/ и
трисблнечнаго Свёта сиянием просияете/ и свя-
щённою мастию помазавшеся от руки Вседержи-
теля Бога, святйи чудотворцы,/ прострйте о нас
ко спасёнию руце свой,/ спастйся нам от всяких
бед и зол, молимся.
Ангельстии чини удивйшася на Небесёх прес-
лавному вашему чудотворёнию, / како в брённем
телеей безплотнаго врага победйсте,/ и, вкупе с
нйми Престолу Божию предстояще, / молйтеся
Господеви спастйся нам.
Удивляют же ся и на землй всяко чиноначалие и
христолюбйвых множество,/ яко обретошася че-
стный ваша телеса, / многими лёты землёю покро-
вёны и ничйм же вредймы./ Приходящим же с
вёрою приёмлют, исцелёние молйтвами вашими.
Богородичен: Яко зачёнши Превёчное и Безна-
чальна Отца Слово / и плотию рождши паче слова,
23-й день
39
Дёво, Мати Превёчнаго Бога, / Того моли помйло-
вати нас, грёшных и недостойных раб Своих.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже
мой,/ вознесый рог верных Твойх, Блаже,/ и
утвердйвый нас на камени/ исповедания Твоего.
Христа Бога и Спаса и Избавителя мира моли-
те,/ да подаст Господь в вёре утверждение,/
архиерёом же, свящёнником и монахом/ по благо-
дати, данней им от Бога же и Царя, истины
исправлёние *, / да Божёственными светлостьмй, и
разумы, и нетленным богатством обогатятся во
вёки.
Божёственными пресвётлыми сиянии и мудро-
стию украсйстеся, святйи чудотворцы, / молитва-
ми своими спасите град сей, и люди, / и вся страны
благочестйвыя, славящия Христа / и чтущия вашу
преславную память.
Молите, святйи, Мйлостиваго Бога о спасёнии
всего мира, / да послал бы Господь свет повеления
Своего в сердца наша, / и просветил очи сердеч-
ный зрёти Господа пред собою всегда/ и творйти
повелённая Им и Христом Богом, / да светйльницы
благочёстия не помрачатся/ и невёрнии и еретй-
цы да посрамятся.
Богорбдичен: Поём, Дёво, Богомати Чйстая
Марйе, / паче естества Твоё рождество и чистоту
нетлённую,/ йбо в Тебё сочетася дёвство и
рождество/ и безсмертие нам даровася.
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/
честная Церковь/ боголёпно поёт, взывающи,/
от смысла чиста, о Господе празднующи.
Испросйте нам от Христа Бога достойная мудр-
ствовати Небёснаго звания,/ еже Сам Господь
заповёда друг друга с подобающею чёстию при-
имати, / и обйдимая избавляти, и неимущим пода-
ваги, и вся право творйти, / да вси вкупе Господа
возвеличим.
истины исправлёние—подвиг истины.
40
Месяц май
Светом благодати Божия, дольная возненавй-
девше, / Горняя же достигосте, снятии чудотвор-
цы,/ и бысте граждане Царя Небёснаго, земнйи
Ангели, Небёснии человёцы,/ молитвами своими
спасите души поющих вас.
Угодницы Спасовы, умолите Христа Бога,/ да
подаст Господь утвержёние во градех и во обйте-
лех святых, / по преданию святых отёц и по
обещанию творйти о Христё, / да молйтвами ваши-
ми спасёмся и вёчнаго огня геёнскаго свободймся.
Богородичен: Безневёстная Невёсто и Браконе-
искусная Чйстая Дёво Марйе, / Мати Христа
Бога,/ Того молй спастй рабы Своя, поющия Тя.
Песнь 5
Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже,/ утреню-
ющих Ти души любовию озари, молюся, / Тя
вёдети, Слове Божий,/ йстиннаго Бога,/ от мрака
грехбвнаго взывающа.
Лучезарными светлостьмй сияюще, святйи чу-
дотворцы,/ молйтвами вашими отженйте от нас
соблазны лукавствия и насйлие, / преизобйловати
же ся в довольстве уроки своими, данными от Бога
и Царя, / да обрящем милость от Господа ныне и в
День судный.
1Мйлостива сотворйте Владыку всех, Христа
Бога нашего, / да не отвратйт от нас Святаго лица
Своего, / и не уклонйтся гневом от раб Свойх, / и
подаст прйсно с Небесё во врёмя теплоту солнеч-
ную, росу благоутйшную / и прозябёние землй на
умножёние и собрание плодов земных, / яко мило-
стив есть Бог наш.
Врачй нам показа вас Христос, святйи чудот-
ворцы,/ тёмже болёзни наша душёвныя и телёс-
ныя и греховный, неисцёльныя язвы исцелите, / к
вам прибегающим и вёрою память вашу почита-
ющим.
Богородичен: Годйтельнице Безмужная, Чйстая
Богомати, Дёво Марйе, молим Тя, Госпожё: / спасй
рабы Своя, Всенепорочная Владычице.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море, /воздвизаемое зря напа-
стей бурею, / к тихому пристанищу Твоему притёк,
23-й день
41
вопию Ти:/возведи от тли живот мой, Многомило-
стиво.
Гвященнотайнницы действом Пресвятаго Духа,
Богопроповёдницы, / бысте на земли во единой
церкви Божия Матере. / Ньше же на Небесёх вкупе
со Ангелы и со всеми святыми Святей Троице
предстояще,/ молйтеся спастйся нам, грешным.
Смиренномудрием благочестия церковь Божия
Матере, яко Горний Иерусалим, украсйсте,/ град
Ростов церквами честными и обйтельми, яко
виноград Христов, насадйсте,/ молим вас: неот-
ступно с нами пребывайте/ и от всяких зол нас
спасайте молитвами своими.
ремудрии учйтелие Ростбвстей и Суждальстей
области бысте, святйи,/ Бога славяще словесы и
дёлы. / Тем вашу память почитаем и молим: /
даруйте нам помощь и спасение, / вы бо естё всем
нам подателие.
Богородичен: *1ко Царицу, Царя всех рождшую,
вёрнии, / со Архангелом Благословённую возвели-
чим Божию Матерь: / радуйся, Мати Дёво Творца
твари.
Кондак, глас 8:
СТ ко во вселённей триё велйцыи святйтелие,/
Ухбысте вы благочёстием и добродётелию на-
ставницы Ростову/ и, благовёрием приймше па-
ству, стадо Христово упасосте/ и вечный покой
наслёдовасте./ Молим вас, святйи чудотворцы,/
подати добродётелем исправление, / и болёзнем
нашим исцелёние, и соблазном избавлёние, / и
душам спасёние, да зовём вам: / радуйтеся, граду
нашему Ростову похвала и утверждёние.
Икос:
ёко возмогу аз, грёшный и сквёрный вкупе
душею и тёлом, / равноангельное ваше житиё и
преславная чудеса прославити, / понёже, яко три-
солнечная луча, в мйре просияете, и во тьме
невёрных просветйсте, / и на пажитех живонос-
ных стадо Христово упасосте, и нетлённыя венцы
от Господа приясте, / со Ангелы и со всёми
святыми ликующе у Престола всех Царя, Христа
42
Месяц май
Бога./ Тем молим вас, святйи чудотворцы Лебн-
тие, и Исайе, и Игнатие:/ спасите рабы своя от
всех зол, да зовём вам: / радуйтеся, граду нашему
Ростову похвала и утверждение.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/
преподобным отроком,/халдёи же опаляющее/
веление Божие мучителя увеща вопйти:/ благо-
словен" есй, Боже отёц наших.
Триё велйцыи святйтелие, на Небесёх пребыва-
юще, радуетеся, / на землй же ваша честныя мощи
приходящим подают исцелёния,/ тёмже молим:/
спасйте души поющих вас, / яко благословён Бог и
препрославлен во вёки.
Имуще дерзновёние ко Христу Богу, святйи
чудотворцы Ростбвстии, / три велйцыи светйльни-
цы—Леонтие, и Исайе, и Игнатие,/ молйтеся за
православный люди, ёже спастйся непрестанно
вёрою и люббвию чтущим и поющим вы:/ благо-
словён Бог отёц наших.
Святйтели премудрый вси в пёснех, вёрнии,
восхвалим, глагблюще: / Богонбснии и святйи
отцы и преславнии чудотворцы / Леонтие, и
Исайе, и Игнатие,/ прилёжно молйте спастйся
нам, вопиющим и благословящим Бога отёц
наших.
Богорбдичен: Иже нас ради Рождёйся от Дёвы
Чйстыя Богородицы Марйи / да молйтвами Ея мир
от истлёния и врага избавит, взывающих: / благо-
словён Бог отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источйл
есй/и праведнаго жёртву водою попалйл есй:/вся
бо творйши, Христе, токмо ёже хотёти. / Тя
превозносим во вся вёки.
К бе достойное похвалёние принесём вам, святйи
чудотворцы, / яко Моисёю подббящеся, и на гору
безстрастия превзыдбсте, / во мрак разумный и
благодатный, / приясте от Христа закон и мнбгия
люди к Богоразумию приведбсте, / воспевати Хри-
ста во вёки.
23-й день
43
Христовы люди упасше, святйи отцы, / яко
егйпетския льсти и страстнаго Вавилона нечестия
избависте, / Сиона же Вьппняго обрётше жилище
себё во вся вёки.
Священную вашу память, вёрнии, совершаем,/
яко наставницы и просветители граду нашему / и
учители преславнии, святйтелие Господни./ Пё-
нием и пёсньми вам празднуем,/ славяще Христа
во вёки.
Богородичен: Родйвыйся от Дёвы, Христё Боже,
мир просвети/ и менё, окаяннаго, от злых моих
прегрешёний избави / и молитвами Рождшия Тя и
Небесных сил и всех ради святых помилуй и спаси
нас.
Песнь 9
Ирмос: Бога/ человеком невозможно вйдети, /на
Негоже не смеют чини ангельстии взирати;/
Тобою бо, Всечйстая, явйся человеком/ Слово
воплощённо,/ Егоже величающе,/ с Небесными
вой Тя ублажаем.
Возсия всечестная ваша память, святйи чудот-
ворцы, / яко церковная светйла святая, в пёснех и
пёниих почитаем вас/ и, к раце мощёй ваших
притекающе, немолчно вопиём, достойно вас вели-
чающе.
Святйи чудотворцы Леонтие, и Исайе, и Игна-
тие, молим вас: / молйте Мйлостиваго Бога подати
народу нашему здравие,/ и пред собою всегда
зрёти сыны сынов свойх, / и на врагй одолёние, и
вере утверждёние, / и всяческих исполнёние, и
грехов прощёние.
Душё моя окаянная, душё страстная, воспрянй и
виждь:/ близ есть день Господень,/ грядёт неис-
цёльною яростию и гнёвом вселённую всю пусту
сотворйти, / грешники же погубйти, праведным же
венцы подати./ Подвйгнися, окаянная,/ гордость
отложй, лёность отрйни, к Богу припадй и усёрдно
со слезами возопй:/ Господи, согрешйх, простй
мя/ и Богородицы ради и сих угодников, Ростов-
ских святителей, молением помйлуй нас.
Богородичен: Приидйте, вси вёрнии, во святую
цёрковь Божия Матере,/ честнаго и славнаго Ея
44
Месяц май
Успения,/ и возвеличим и воспоём яко Царйцу,/
Царя всех Бога рождшую на спасение наше и
обновление.
Преподобный матере нашея Евфросйнии
Пблотския
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 6:
А нгелом честную и вселюбёзную чистоту воз-
ХТипобйвши, / преподобная мати Евфросйние, /
Христу от юности своей себе уневёсгила есй./
Емуже ньше со Ангелы предстоящи, / моли о
чтущих благочёстно память твою.
Ангельскому житию подражающи, / постом и
молитвами Христу, яко безплбтна, послужйла
есй. / Ньше со ангельскими чйнми водворяющися /
в чертбзе Безсмёртнаго Жениха твоего,/ молй,
Егоже возлюбйла есй,/ о чтущих радостно всече-
стную память твою.
1 нгел оподббное житиё восприёмши, / славу врё-
менную, и богатство,/ и дом отчий, и обручника
земнаго оставила есй/ и сих ради воздаяние
вёчное на Небесй восприняла есй, / идёже со Ангелы
радующися, / молй о чтущих люббвию память
твою.
Йны стихйры, глас тбйже.
Подобен: риднёвен:
1з кбрене благородна/ благородством и многи-
ми добрбтами плод процвела есй, / возрастали лоза
по всей землй Русской/ и в Пблотсте граде,/
осеняющи и вином веселия напояющи, Евфросй-
ние,/ прйсно молящих ти ся.
Яко виноград Русския землй,/ Пблотску граду
насадив Бог прёжде, / тебё ньше же принесё и
преложйв в зёмлю обетованную,/ преподобная
Евфросйние, монахов удобрёние.
23-й день
45
Умертвивши тело, душёю ожила есй,/ из земли
отёческия, Пблотска града, воздвйгшися, / в Сион
прийде, / и все своё богатство раздала есй тамо, / и
приёмлеши Небёсная.
Давйда и Романа в мученицех/ и в преподобных
блажённаго Феодосия, Евфросйние, венчанных
вйдевши, / себё яко жёртву, давши Ббгови, / от
князёй русских Пблотския землй/ потщалася есй
братии единомыслити, блаженная,/ и княгйнин-
скаго лйка начаток самообещан приносится Бо-
гу, / да с тёми восприяти обещанная благая, / егбже
ради трудйвшися.
Слава, глас тойже:
онашескаго чйна удобрёние/ и чернорйзиц
похвалу радостно воспойм днесь,/ Царя Христа
Бога нашего восхваляюще: / Сей бо, яко Освятй-
тель святых и похвала преподобных,/ прослави
нетлёнием мощи преподобный Евфросйнии, / йм-
же благовёрнии людие благоговёйно предстояще /
и с люббвию лобызающе я, / исцеления в болёзнех
приёмлют/ и в скбрбех утешение/ и радостно со
умилёнием глаголют: / радуйся, Евфросйние, невё-
сто Христова всечестная.
И ньше, Богорбдичен: Кто Тебё не ублажйт:
Вход. Прокймен дне. И чтёния.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 3):
Праведных души в руцё Божией, / и не прикос-
нется их мука. / Непщевани бьппа во очесёх
безумных умрёти, / и вменйся озлоблёние исход
их,/ и ёже от нас шёствие сокрушение;/ онй же
суть в мйре. / Ибо пред лицём человёческим аще и
муку приймут,/ упование их безсмёртия исполне-
но./ И вмале наказани бывше, велйкими благодё-
тельствовани будут, / яко Бог искусй я и обрёте их
достойны Себё. / Яко злато в горнйле, искусй их /
и, яко всеплбдие жёртвенное, прият я. / И во врёмя
посещёния их возсияют / и, яко искры по стёблию,
потекут:/ судят языком и обладают людьми,/ и
воцарйтся Господь в них во веки./ Надёющиися
Нань разумёют йстину/ и вёрнии в любви пребу-
46
Месяц май
дут Ему, / яко благодать и милость в преподобных
Его/ и посещение во избранных Его.
Премудрости Соломоновы чтение (главы 5 и 6):
Праведницы во вёки живут,/ и в Господе мзда
их, и попечение их у Вьппняго. / Сего ради
приймут Царствие благолепия/ и венец доброты
от руки Господни,/ занё десницею покрыет я и
мышцею защитит их. / Приймет всеоружие рвение
Своё / и вооружйт тварь в месть врагом. / Облечёт-
ся в броня правды / и возложйт шлем суд нелице-
мёрен./ Приймет щит непобедймый преподобие,/
поострйт же напрасный гнев во оружие,/ спобб-
рет же с ним мир на безумныя. / Пойдут праволуч-
ныя стрёлы мблниины/ и, яко от благокругла лука
облаков, на намёрение полетят. / И, от каменомёт-
ныя ярости испблнь, падут грады, / вознегодует на
них вода морская,/ рёки же потопят я нагло./
Сопротйв станет им дух сйлы/ и, яко вйхор,
развёет их, / и опустошйт всю зёмлю беззаконие, / и
злодёйство превратйт престолы сйльных./ Слы-
шите убо, царие, и разумёйте,/ навыкните, судий
концёв землй,/ внушйте держащий множества/ и
гордящийся о нарбдех язык,/ яко дана есть от
Господа держава вам/ и сйла от Вьппняго.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 4):
Праведник, аще постйгнет скончатися, в покои
будет. / Старость бо честна не многолётна, / нижё в
числё лет исчитается./ Седйна же есть мудрость
человёком/ и возраст старости—житие несквёр-
ное. / Благоугбден Ббгови быв, возлюблен бысть / и
живый посредё грешник, преставлен бысть. /
Восхищён бысть, да не злоба изменйт разума его, /
илй лесть прельстит душу его. / Рачёние бо злобы
помрачает добрая,/ и парёние похоти пременяет
ум незлобив. / Скончався вмале, исполни лёта
долга,/ угодна бо бе Гбсподеви душа его,/ сего
ради потщася от среды лукавствия./ Людие же,
вйдевше и не разумёвше, / нижё положите в
помышлении таковое, / яко благодать и милость в
преподобных Его / и посещёние во избранных Его.
23-й день
47
На литии стихиры, глас 7:
Преподобная мати Евфросйние, / житие твоё на
земли богоугодно совершила есй, / праведна и во
всех оправданиих Господних безпорочна./ При-
идйте убо, монашествующих собори,/ пёсньми и
пении духовными свётло ликовствуим днесь, /
сйце зовуще: / радуйся, апостольских и отёческих
преданий ревнйтельнице; / радуйся, Полотскаго
града похвало;/ радуйся, Евфросйние всече-
стная,/ ты бо смирёнием и чистотою/ Царствие
Небёсное в чйне ангельском наслёдовала есй./ И
ньше Господу предстоя,/ молй Его даровати нам
вёлию и богатую мйлость.
По долгу ублажаем тя,/ яко нашу похвалу и
Ангела во плоти,/ житиё бо твоё, Евфросйние,
чёстно/ и успёние со святыми:/ просияла бо есй
дёлы благйми / и многих ко Христу привела есй; / и
Крест честнёй твоёй обйтели завещала есй;/ по
дару благодати Божия, обитавшия в тебё, / проро-
чески провйдящи по разрушении ея паки чрез
Крест возобновлёние, / ёже ньше и совершйся./
Тёмже мы, с радостию ублажающе тя, припадаем
ти,/ со умилёнием молящеся:/ молйся за ны, мати
преподобная, ко Господу,/ да подаст душам на-
шим вёлию и богатую мйлость.
Ины стихйры, глас 4.
Подобен: Йко добля:
Йже Еву прельстйвшаго змйевым образом, /
свойма ногама сего попрала есй; / сласть бо
преложйша жёнскуто душёю мужескою,/ совер-
шение мужества возраста исполнена Иисуса Хри-
ста,/ и, добле укрёплыпися, Евфросйние,/ врага
преобйдела есй в жёнстем телесй.
Дремания очйма свойма, Евфросйние, не дала
есй, / ни паки убо покоя свойма бровмя, приснох-
вальная, / закону своего Зиждйтеля поучающися /
и псаломски подвизающися, / духом восприёмлю-
щи сияние,/ неотступно Троическаго причастия
зрящи/ и паче ума чистоты.
От пелён возжелёвши прекраснаго удобрёния/
и Жениха нетлённа душёвнаго — Иисуса,/ Сему
уязвйлася есй люббвию/ и, радующися, притекла
48
Месяц май
есй в сретение Его, / возжигающи душевный
светильник дёвственнаго елея,/ и возшла есй с
Ним в чертог Небесный, преславная.
Слава, глас 7:
Днесь светло красуется древний град Полотск/
Божественным сокровищем Креста Господня, /
егоже усердием твойм устроила есй, / преподобная
Евфросйние,/ и обитель твоя радуется о возвра-
щении ей Честнаго и Животворящаго Креста,/
йже чрез многая лёта сохранён бысть Промыслом
Господним; / емуже покланяющеся с вёрою и
любёзно его лобызающе,/ исцелёния душевная и
телёсная приёмлем, / Христа непрестанно велича-
юще.
И ныне, Богородичен:
Богородице Дёво, / упование христианом,/ пок-
рыл и соблюдй ны / Твойми к Сыну Твоему и Богу
молитвами/ от всякия нужды и печали.
На стиховне стихйры, глас 8:
Преподобная мати Евфросйние,/ ты Христу
Господу во смирёнии и кротости послужила есй, /
и многих ко спасёнию наставила есй, / и сего ради
от Господа воздаяние восприяла есй, / Егоже молй
спастйся душам нашим.
Стих. Дйвен Бог во святых Своих,/ Бог Изра-
илев.
Преподобная мати Евфросйние,/ с любовию
ублажаем тя, / Евангелия йстинную исповёдницу, /
Православие ревнительницу,/ воздержания учй-
тельницу, / Ангелом собесёдницу, / нищих и сирот
питательницу, / юже венча Христос венцём Небёс-
ным,/ Егоже молй спастйся душам нашим.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподоб-
ных Его.
Преподобная мати Евфросйние,/ радостно со-
вершающе память твою,/ прославляем подвиги
твоя:/ во трудёх бо от юности Христу послужйла
eciij ангельския чины удививши; / на землй, яко
безплотна,/ в постёх и молитвах, и всенощных
23-й день
49
стояниях, /ив Богомыслии пребывала есй. / Тёмже
и Духа Святаго в душу твою прияла есй.
Слава, глас тойже:
Свётло украсйвши светйльник твой елёем чисто-
ты и мйлости,/ в Небесный Чертог с мудрыми
дёвами ко Христу возшла еси.,1 к Жениху твоему
Безсмёртному. / Емуже прилёжно молйся / о совер-
шающих люббвию память твою.
И ныне, Богорбдичен: Безневёстная Дёво:
Тропарь, глас 4:
Подражающи дванадесятолётна дванадесято-
лётну Христу,/ учйвшему во святйлищи Бо-
жию слову,/ послёдовала есй, Евфросйние. / Сла-
ву врёменную и земнаго обручника оставлыпи / и
вся мирская презрёвши,/ краснёйшему паче всех
Христу себё уневёстила есй, / крест взёмши, путём
ангельскаго жития шёствующи/ и мнбгия к Нему
наставляющи, / во благоухании мйра в Небёсный
Чертог востекла есй, / идёже молй, Егбже возлюбй-
ла есй,/ о чтущих благочёстно память твою.
Ин тропарь, глас тойже:
Богатство своё нйщим расточйвши/ и славу
княжескую ни во что же вменйвши,/ обручни-
ка врёменнаго, красная дёво, возгнушалася есй / и,
уневёстившися Жениху Христу, / Тому, якоже
вёно*, чистоту душёвную и телёсную принесла
есй, Евфросйние./ Емуже ныне в веселии пред-
стоя,/ поминай нас, чтущих память твою.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь, дважды. Слава, и
ныне: же от вёка утаёное:
По 1-м стнхослбвии седялен, глас 1:
заповеди Господни возлюбйвши,/ от юности
твоей, преподобная мати, многим была есй настав-
ница монашескаго жития, / мнбгия ко Христу
привела ecirj тежяне днесь празднующе всече-
* вено—брачный выкуп.
50
Месяц май
стную память твою, / прославляем Бога, прослав-
ляющаго святыя Своя.
Слава: Внушивши Давида бряцающа,— / приве-
дутся Царёви девы по Тебё,— / прелестная Евро-
сйния притечё, яко добра и ближняя во след Тебё, /
возжёгши дёвственную свещу.
И ныне, Богородичен:
Устами и сёрдцем величаем Тя, Матерь Божию: /
Ты же, рбждшая Бога, не отрйни нас от Твоего
заступлёния.
По 2-м стихослбвии седален, глас 1:
Дёвства чистотою украсивши твою душу, препо-
добная Евфросйние,/ со светйльником горящим
возшла есй во дворы Господа твоего, / Егоже молй
непрестанно, да и мы сподобимся причтёни быти к
лику избранных.
Слава: Поющу Давйду—забуди люди Твоя в
дому Отца Твоего—/ приклонйла есй ухо твоё,
яко дщи Царёва во Дусе, / возлюби бо Всекраснаго
и Всемогущаго Царя, Христа Бога нашего.
И ныне, Богородичен:
Скорая в бедах Заступнице, готовое обурева-
емых пристанище,/ сохранй мя, Мати Божия, от
потоплёния житёйскаго / и не даждь ми сокрушй-
тися о камень пагубы душёвныя.
По полиелёи седален, глас 8:
Просияла есй ангельским житием твойм, препо-
добная Евфросйние, / украшающися красотою
нрава, воздержанием и милосердием, / поучающи
духовный сёстры твоя словесы душеспасйтельны-
ми, / и, примером слово утверждающи, многих ко
спасёнию привела есй;/ тёмже, приснопамятная
Евфросйние, предстоящи Престолу Вседержйте-
ля,/ молй даровати грехов оставлёние чтущим
люббвию память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
Прорбцы Тя предвозвестйша, апбстоли пропо-
вёдаша, / мученицы прославиша, святйтелие убла-
23-й день
51
жйша, / тёмже и мы с ними Богородицу Тя
исповёдующе, благочёстно величаем.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен,
глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподоб-
ных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже
воздадё ми? Евангелие от Матфёя, зачало 104.
По 50-м псалмё стихира, глас 7:
Благая и вёрная рабо Господня, / иго Христово
благое на себё восприёмши, / и брёмя Его лёгкое на
себё усёрдно понёсши, / и ньше в Небёснем
Царствии водворяющися, / о нас помолйся, да
сподобимся вёлия и богатыя милости.
Ина стихира, глас 6:
Приидйте, любомудреннии, / пёсньми богокрас-
ными воспойм/ достохвальную и смирённую Ев-
фросйнию всечестную, / и источники слез омыем-
ся, рыдающе и плачуще:/ нёгли* Господь и Бог
рыдание и плач восприймет, / и аще тёло и душу ея
прия,/ понёже Его смирёния сама изволила есй,/
нам может дати с духом ея совокупйтися, притека-
ющим,/ яко достохвальную и доброкрасную мо-
литву ея восприймет,/ много бо может молйтва
праведнаго поспешествуема. / Молю же вы, бра-
тие, / не ленйви будем, в нощь и в день молящеся к
Небёсному и земному Творцу,/ яко Дух Снятый
послет в стяжание, / и молйтвами блажённыя
Евфросйнии/ нас избавит от сёти вражия/ и
спасёт души наша.
Канон, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/
по бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя
потопляема, / Богу победную песнь пойм, вопияше.
От юности поучающися свящённым заповедей
Господним / и желающи Ему Едйному послужйти, /
презрёла есй славу и богатство мйра сего.
Христа возлюбйвши,/ родителей и сродников
* нёгли—может быть.
52
Месяц май
твойх и обручника земнаго оставила есй, препо-
добная,/ и монашеское житие восприяла есй.
Скорби испблнися сердце отца и матере твоей,/
егда во йночестем образе узрёша тя, возлюблен-
ную дщерь свою, / ты же словесы благйми, вразум-
лйющу тя Святому Духу, утешила есй их.
Я же в масле добродетелей свешу умасленну на
сретение, мати, Жениха твоего возжжё, / просветй
очи сердца моего,/ нбщию житейскою омрачён-
ная,/ да достойно тя похвалю.
м старый в младе лет, мати, добывши,/ дерза-
емо тёло душё покорйла есй, от юности впрягши
под йго Христово/ и благодатное брёмя лёгкое
приёмши.
Богорбдичен: ‘ кбрбных наведёния обуревают
смирённую мою душу,/ и напастей бблацы моё
покрывают сёрдце, Богоневёстная, / но, Свет
рбждшая Божёственный и Превёчный,/ возсияй
ми свет радостный.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже
мой,/ вознесый рог верных Твойх, Блаже,/ и
утвердйвый нас на камени/ исповедания Твоего.
В безмолвии со единым Гбсподем молитвою
желающи соединится,/ при святёй цёркви Свя-
тыя Софии в гёсней кёллии водворйлася есй,
преподобная.
От труда рук твойх, преподобная, послужйла
есй Христу, Спасителю нашему,/ богоугодно уп-
ражняющися в преписании книг святых,/ и це-
ною, взёмлемою за них, утешала есй нйщую
братию Христову.
В кротости и смирении, в постёх и молйтвах, / в
трудёх, и нощных бдёниих, и молитвенных коле-
нопреклонёниих, / усёрдно послужйла есй Госпо-
ду твоему, всечестная.
Сна не дала есй очйма, ни вёждома дремания,
Евфросйние, / дбндеже обрела есй во твоём сёрдце
мёсто достбйнаго обйтельства.
J густынелюбица горлица бывши, Евфросйние, /
и уединяющася птйца на здании, / гнездо духовное
23-й день
53
птенцём твоим создала есй / и пожила есй от
юности житием ангельским, в телес ё будучи.
Богородичен: 5 дивйла есй войстинну ныне на
мне, Владычице,/ благодеяния Твоя, Богоотроко-
вйце, и милости Твоя, / тёмже славлю Тя, и
воспеваю,/ и почитаю многое и безмёрное ёже о
нас смотрёние Твоё.
Ин кондак, глас 8:
Чйстое своё дёвство и честное / милостынею, яко
светильник елёем, украсившую/ и с мудрыми
дёвами в пресвётлый чертог Христов вшёдшуто,/
Евфросйнию славную ублажйм/ и, припадше к
честным ея мощём, насладймся ея благоухания / и
умйльне к ней возопиём: / яко имён дерзновёние ко
Христу Богу / молй избавитися зловония страстёй
и спастйся душам нашим.
Ин кондак, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Превитавши от землй Полотския, / отёчество
своё, яко Авраам, наслёдовавши, Евфросй-
ние,/ зёмлю высоку сообразну—Горний Сион,/
тёмже тёло твоё душёвным благомужествием,
страданием постным / яко жёртву приносйла есй/
милосёрдием Свойм, Давшему Себё за человёки
Жёртву благоприятну.
Ин йкос:
ремудрость Соломон прийм от Бога, / хвалит бо
в прйтчах мужелюбйву жену, / яко своему мужеви
двоё ризы сотворяющу,/ аз же ньше в пёснех
хвалю боголюбицу Евфросйнию, / в нощь и в день
подымающу преподобнии длани к Богу,/ да огня
избавит негасймаго, зубнаго же скрёжета и всея
муки / нас ради, вёрующих, Давшему Себё Жёртву
Отцу благоприятну.
Седален, глас 4:
Лнгельскаго видёния сподобилася есй, препо-
добная мати Евфросйние, / трикратно бо посетй тя
Ангел, возвещая ти волю Господню, / да йдеши на
54
Месяц май
место, нарицаемое Сельце,/ и устрбиши тамо
обитель дев, Богу освященных.
Слава, и ныне, Богородичен:
Едина истинная христиан Покровительнице,/
всяких лютых обстояний, бед и скорбей нас
избави/ и молитвами Твоими спаси души наша.
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/
честная Церковь/ боголёпно поёт, взываютци,/ от
смысла чиста о Господе празднующи.
.нгел возвести бывшему во дни твоя святителю
Илий о тебе, преподобная,/ дати место, во ёже
обитель устрбити.
Якоже возлежит на главе царстей венец, / тако
почивает Дух Снятый на тебе, преподобная,— /
сйце возвести Ангел святителю.
И яко миро восходит к Богу, тако восходит
молитва преподббныя, / и яко солнце сияет на
тверди небёсней, тако просия житие Евфросйнии
пред Ангелы Божиими,— /глагола Ангел в видё-
нии святителю.
Одёжда нагим и богатство нищим,/ кормйтель-
ница алчущим была есй и сирым мати,/ лютых
избавляющи к тебё прибегающий, / тёмже твоя во
вёки память пребывает,/ Евфросйние, Пблотско-
му граду похвалб.
Невёста Христова, мати, явйся,/ масло много-
благоуханно совокупивши в дёвстве/ и обоюду
возвеличивши его./ И ныне радуешися вёчно, в
обйтель Небёсную водворяющися / и Божёствен-
ную светлость приимающи.
Богорбдичен: Г где прочее иное обрящу заступ-
лёние? / кам о прибёгну? где же и спасу ся?/ кую
тёплую возъймам Помощницу,/ скорбьмй житёй-
скими и бурями, увы мне! колёблему? / На Тя Едйну
уповаю, и дерзаю, и хвалюся,/ и притекаю к
Покрову Твоему: спасй мя.
Песнь 5
Ирмос: I ожиим свётом Твоим, Блаже, / утреню-
ющих Ти души любовию озари, молюся,/ Тя
23-й день
55
вёдети, Слове Божий, / истинного Бога,/ от мрака
греховного взывающа.
Радости и удивления о видении ангельском
испблнися архиерей Господень/ и призваше тя,
преподобная, возвестйти ти чудное явление.
Волю Господа твоего со усердием исполнила
есй, преподобная,/ и пришла есй на место, пока-
занное ти Ангелом,/ и тамо водворйлася есй.
На едйнаго Господа возложйвши твёрдое упова-
ние, / ничтбже стяжала есй от имений, / но в
нищете евангельстей пребывала есй.
На разумней камени храмину неподвйжиму
создала есй, славная,/ и треволнения страстей
отбегла есй, / благоутёшным Духом Параклйтовым
подъёмлема в Вышнюю и Божёственную обитель.
Небрёгши бтчия славы и гордёния,/ но одино-
кое житиё и неимёние, Евфросйние, возлюбйла
есй / и, крест Христов на рамо взёмши, послёдова-
ла есй Ему, зовущему тя.
Богорбдичен:	Кий Тебё дар принесу
благодарёния / за, йхже насладйхся, Твойх даро-
ваний и Твоей безмёрныя благостыни? / Тёмже
славлю, песнослбвлю и величаю Твою неизречён-
ную ко мне мйлость.
Песнь 6
Ирмос: Житёйское море, / воздвизаемое зря напа-
стей бурею, / к тихому пристанищу Твоему притёк,
вопию Ти:/возведи от тли живот мой, Многомило-
стиво.
Вйдевше ангелоподобное твоё житиё,/ мнбгия
дёвы восхотёша обручйтися Христу / и в чйстом
дёвстве Ему Едйному послужйти.
Сестра твоя, княжна Звенислава, подражающи
тебё, / отвёржеся славы и наслаждений мйра сего /
и к тебё притечё, йго Христово благое на себё
восприяти.
Вйдя умножающияся сестры твоя духбвныя,
Евфросйние всечестная, / возжелала есй сооруди-
те храм Господу Вседержйтелю, / честнаго и
славнаго Его Преображёния.
В чаши своёй вино всёю душёю черпавши/ и
56
Месяц май
столп доволен поставивши, воспела есй: / хлеб мой
яждьте и вино вси пиите, жаждающии.
^треневавши к Богу, голубице,/ была есй пос-
рёбрена светло крилбма, славная, / златом же
блещащи междурамия различным деянием.
Богородичен: Утешение в скбрбех вем, и неду-
гов исцеление Тя знаю, Богомати, / и всесовершён-
ное сокрушёние смёрти, / и реку живота неисчер-
паемую,/ и всех, сущих в напастех, скорое и
быстрое заступлёние.
Кондак глас 8:
Избранной Богом от самагб рождения/ и приз-
нанней на служёние Ему,/ в чине ангельстем
Господеви послужйвшей свято, / и преподобно
пожйвшей, / и ныне с Небесными силами Господа
восхваляющей,/ о нас же, грешных, пред Гбспо-
дем ходатайствующей,/ с радостию и люббвию
воззовём: / радуйся, Евфросйние, невёсто Христо-
ва всечестная.
Икос:
чгельски на землй житиё совершйла есй, /
чистотою и смирением, крбтостию и терпёнием,/
милосёрдием и воздержанием Господеви угодйла
есй,/ и ньше во свётлостех святых почивающи
последй трудов свойх, / приимй от нас пёние сиё: /
радуйся, дёвственнице душёю и тёлом;/ радуйся,
наставнице предйвная инокйнем;/ радуйся, ещё
на землй сподбблыпаяся ангельскаго видения;/
радуйся, от Господа чрез Ангела устрбити обй-
тель повелёние приёмшая;/ радуйся, со усёрдием
волю Госпбдню иснблныпая; / радуйся, вся земная
наслаждёния мйра сего Христа ради отвёргшая;/
радуйся, Небёсному Жениху, Иисусу Сладчайше-
му, себё обручйвшая; / радуйся, в чистотё, постёх
и молйтвах Тому послужйвшая; / радуйся, безцён-
ное сокровище—пречестный Крест обйтели
своёй во освящёние и утверждёние стяжавшая;/
радуйся, в трудёх дневных и нощньгх житиё своё
совершйвшая; / радуйся, в невечёрнем дни Цар-
ствия Божия ныне пребывающая;/ радуйся, Ев-
фросйние, невёсто Христова всечестная.
23-й день
57
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ со дела Ангел/
преподобным отроком,/ халдеи же опаляющее/
велёние Божие мучителя у веща вопйти:/ благо-
словён есй, Боже отёц наших.
Не о своём тбчию спасении прилежат е ти
попечение, преподобная мати, / но о всех, йхже ти
вверил есть Господь, / йхже поучала есй в законе
Господни, творйти волю Его.
'»браз была есй словесному твоему стаду, всече-
стная Евфросйние, / дёлы благими, смирёнием
возвышался, и крбтостию привлекая, / и терпени-
ем утверждая пребыв ати непреклонными в любвй
ко Господу.
, Егда совершашеся созидание храма Господня,/
Ангел возбуждаше стройтеля, глаголя:/ Иоанне,
идй на строёние храма Вседержйтелева.
ко права ученйца смирённаго и мйрнаго
Христа, / князём сродником, друг на други дерза-
ющим подъяти меч, возбранйла есй, / яко оружием
обоюдоострым, пресекающим, словом Божиим
устрашающим.
здалёча собирающи Божёственное богатство, /
яко далёче ходяй корабль, / борзопйсчими персты
добре писала есй, Богодухновённая, / поёмлющи
отай и дающи нйщим.
Боге? бдичен: Г еёю душёю, и мыслию, и сердцем,
и устнами Тя славлю, / насладйвся Твойх велйких
дарований, и Твоей благостыни, / и безмерных
Твойх чудёс.
Песнь 8
. 1рмбс: J з пламене преподобным росу источил
есй/и праведнаго жёртву водою попалил есй:/вся
бо творйши, Христё, токмо ёже хотёти,/ Тя
превозносим во вся вёки.
вёрою и твёрдым упованием помолйлася есй,
преподобная, ко Господу, / и услыша Господь
молёние вёрныя рабы Своей, / и чудне совершйся
создание храма Его.
адости и весёлия исполнйлася есй, преподоб-
ная Евфросйние, / егда совершйся освящёние
храма,/ в нёмже о ёже прошёнием нашим услы-
58
Месяц май
шанным бьгги от Господа/ со слезами молйлася
есй.
Мощна бе пред Господем молитва твоя,/ занё
храм, воздвигнутый тобою, чрез многая лёта цел и
невредим сохранйся.
Избавлёние обретши, Господи, горькаго осуждё-
ния,/ ёже вкушёния ради дрёва разумнаго Твоим
распятием, / Евфросйния постящися бысть во вся
среды и пятки, / тёло умерщвляющи, а душу
оживляющи/ потщанием, божествующим в безве-
щёственнем тёле.
Плодолётными вёрбами телёсное деяние, яко на
Вавилонстей рецё, повёсивши, / в бури житёйстей
возопила есй:/ аще забуду тя, Иерусалйме, не
предложйвши в начале весёлия,/ забвёна буди
десница моя / и язык мой прильпнй гортани моему
по правде.
Богородичен: Обстояния, и скорби, и нужды
обретоша мя, Чйстая,/ и напасти житёйския, и
искушёния отвсюду мя обыдоша,/ но предстали
ми и покрый мя святым Твойм Покровом.
Песнь 9
Ирмос: 1 дга/ человеком невозможно вйдети, / на
Негоже не смёют чини Ангельстии взирати;/
Тобою бо, Всечйстая, явйся человёком/ Слово
воплощённо,/ Егоже величающе,/ с Небёсными
вой Тя ублажаем.
Возжелала есй имёти во обйтели твоёй икону
Пречйстыя Богоматере, / тоже и получйла есй, / и,
радостно тую приёмши, / многая благодарёния
Господу и Пречйстей Матери Его воздала есй.
Крест честный устроила есй усёрдием твойм,
преподобная, / и каплю Божёственныя Крове Хри-
ста Спасителя/ и часть Животворящаго Дрёва в
нем положйла есй / на освящёние и спасёние всем,
покланяющимся ему / и целующим его с любовию и
страхом.
Многая лёта в тёсной кёллии, при храме Господ-
нем, / в молитвах и коленопреклонёниих препрово-
дила есй, преподобная Евфросйние, / яко безплбт-
на, на землй пребыв ающи.
23-й день
59
Текла есй, якоже царица не Южская,/ но с
трепетом вйдевше рукотворную церковь и гроб, / в
нёйже триднёвный Всетворёц, Божия Мудрость
вселйся, / и тамо благослови Бог прийти тя, добрая
дёво.
Ливан, и смирну, и злато волсвй Творцу Тебё
принесбша,/ Евфросйния же—душу, и тёло, и
житиё непорочно,/ сраспёншися Тебё, Христё, и
совоскрёсши Тебё и в безконёчнем Царствии с
Тобою царствующи.
Богородичен: Радость от Ангела Приёмшей и
мы, по проречёнию Твоему, Пресвятая Дёво, /
ублажающе Тя со всёми роды, евангельски вопи-
ем:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Светилен, глас 8:
Преподобная Евфросйние, славна память твоя,/
войстинну бо на тебё испблнися слово Духа
Святаго: / в память вёчную будет праведник. /
Тёмже и нас, совершающих память твою с любб-
вию, / спасай от всякия беды и напасти.
Слава: 1 же дрёвле проповёдаша, радуется вёч-
но Евфросйния о Господе,/ узы плотскйя отре-
шйвши, и Тебё, Зиждйтеля, лицём к лицу вйдящи,
видима Тобою,/ и молящи избавитися от всякия
лютости в пёснех прйсно ю похваляющим.
И ныне, Богородичен:
Радуйся, престоле огнезрачный Господень; / ра-
дуйся, Божёственная и манноприёмная ручко;/
радуйся, златьги светйльниче; / радуйся, свещё
неугасймая;/ радуйся, дёвам славо и матерем
украшение и похвалб, Богородйтельнице.
На хвалйтех стихиры, глас 8:
Земныя пйщи наслаждёние, / богатство и славу
мйра сего презрёвши,/ Небёснаго Жениха возлю-
бйла есй, / Евфросйние всечестная: / добре подвиг
твой на землй во йночестем чйне совершйла есй, /
с мудрыми дёвами возшла есй к Жениху Христу, /
Емуже в радости ныне предстоя,/ непрестанно
молйся о душах наших.
60
Месяц май
Христу, от Чйстыя Девы воплбщшемуся, / после-
довала есй, Евфросйние, / в девстве Тому от
юности твоей послужйла есй / и многим ко спасе-
нию путь показала есй./ Сестры моя возлюблен-
ныя,— глаголала есй,/ тесен и прискорбен путь,
вводяй в живот, / но вечно воздаяние; / тёмже
подвизайтеся нелёностно,/ ймате бо помогающа-
го, Самаго Подвигополбжника Христа, / подающа-
го живот нетлённый.
Богом избранная, Евфросйние,/ яко звезда
пресвётлая,/ от рода своего возсиявшая,/ страну
сию просвещающая,/ о всех, к тебё усёрдно
притекающих, / и молйтв твойх ко Господу прося-
щих, / и люббвию целующих честный твой образ, /
буди молйтвенница и избави нас от всякия
скорби, / от всякия болёзни, душёвныя же и
телёсныя,/ вёрою и люббвию совершающих/ па-
мять честнаго преставлёния твоего.
’’’оржествб днесь преподббныя Евфросйнии
празднующе, / приидйте, вёрнии, воспоём подвиги
и труды ей,/ восхвалим серафймскою люббвию
Иисуса Сладчайшаго возлюбйвшую/ и Ему
усёрдно послужйвшую, / и с вёрою и люббвию
воззовём к ней: / радуйся, Евфросйние всече-
стная, / красотб и похвалёние монащескаго чйна, /
невёсто Христова избранная, / со Ангелы и всёми
святыми в невечёрнем дни Царствия Божия
водворйвшаяся; / молйся же спастйся граду тво-
ему,/ землй нашей и всем православным людем.
Слава, глас тойже:
Е о снятый град Иерусалйм поклонйтися гробу
Господню возжелавши / и достйппи земнаго Иеру-
салйма,/ в радости снятьем местом Гробу благого-
вёйное поклонёние воздала есй, Евфросйние, /
просй у Господа благодати, / да приймет дух твой
на мёсте святём;/ и услыша Господь молитву
твою, / и посла Ангела, / йже возвестй ти о
прешёствии твоём/ от земнаго Иерусалйма в
Горний Иерусалйм Небёсный,/ идёже радостно
ликующи со дёвственными ликами, / поминай нас,
с люббвию празднующих святую память твою.
И ныне, Богорбдичен:
23-й день
61
Владычице, приимй молитвы раб Твойх/ и
избави нас/ от всякия нужды и печали.
Славословие великое и отпуст.
На Литургии служба вся преподббней жене.
Молитва
преподобная и приснопамятная, всехвальная
мати Евфросйние, Ангеле во плоти, Богоизбран-
ный сосуде Святаго Духа, Цёркве Христовы
похвалб и украшение, монашествующих славо и
утверждение, отечеству, обйтели твоей и всей
стране пбмоще, покрове и защйтнице! Ты есй, яко
древо, насаждённое при исходящих вод, пледы
добродётелей твойх и благодатными даровании
Святаго Духа украшенная, наставнице дёлом и
словом, избранная, непорочная и добрая. Усльппи
ны, молящияся тебё и призывающия ймя твоё,
ймаши бо дерзновёние у Господа. Испросй нам
преспёяние в жйзни добродётельней, оградй
сердца наша вёрою, надеждою и люббвию и
страхом Божиим. Подай нам помощь в трудёх и
скбрбех наших и, якоже попечёние имёла есй в
житий твоём о обйтели твоёй и йночествующих,
тако и ньше потщйся о нас, благопоспешйти нам
во всем: и обйтель твою оградй мйром и защити от
враг вйдимых и невидимых, да преуспевает и
процветает в добродётелех. Измй ны от всякия
нужды и тесноты, от лютых болёзней и от
нечаянный смёрти и приведй ны ко йстинному
покаянию при исходе из жйзни сея; испросй нам у
Господа Бога кончину мйрну, безболёзненну,
непостыдну, святых Таин причастну и преведй ны
чрез мытарства воздушная, да не похйтят нас
истязателие грбзнии по грехом нашим, но да твойм
заступлёнием и пбмощию возможем безбёдно про-
итй истязание воздушное, и мйлость получйти, и
предстати неосуждённо страшному Престолу, и
на С траншем Судйщи сподббитися одесную стати
Праведнаго Судий, и наслёдовати праведных
часть. Ей, госпожё, всечестная мати, преподобная
Евфросйние, помозй нам молитвами твойми, огра-
62
Месяц май
ди нас и заступи от всяких козней вражиих, да
сподобимся прейти время жизни сея непреткно-
вённо и спасение получйти молитвами твоими у
Христа Господа, Егоже и сподобимся пёти и
славословите со Безначальным Отцём и со Свя-
тым Духом во вёки веков. Аминь.
Преподобная Евфросиния,
игумения Полоцкая, в миру Пре-
дислава, была правнучкой в пятом
поколении святого равноапостольного
князя Владимира (tl015; память
15 июля) и дочерью князя Полоцкого
Георгия Всеславича. С детских лет
она была обучена чтению Псалтири и
других книг Священного Писания.
Любовь к книжному учению сочета-
лась у нее с усердной молитвой,
внешняя красота—с целомудрием и
глубокой сосредоточенностью. Слава
о ее мудрости и красоте распростра-
нилась далеко за пределы Полоцкой
земли. Многие князья просили руки
Предиславы, однако все предложения
о браке она отвергала. Однажды,
узнав, что родители хотят обручить
ее с одним из знатных князей, она
тайно ушла из дома в обитель, где ее
тетя—игумения Романия (вдова кня-
зя Романа Всеславича) была насто-
ятельницей. Несмотря на молодость и
красоту Предиславы, игумения не
испугалась возможного гнева ее роди-
телей и, призвав священномонаха,
повелела ему облечь молодую княги-
ню в иноческий образ с именем
Евфросиния.
По благословению епископа По-
лоцкого Илии юная монахиня стала
жить при Софийском соборе, подра-
жая тем самым пребыванию Пресвя-
той Богородицы в Иерусалимском
храме. Здесь она не только изучала
книги в библиотеке собора, но и
занималась их переписыванием. Вы-
рученные деньги от продажи книг
преподобная Евфросиния тайно раз-
давала нищим.
Однажды в сонном видении свя-
той Евфросинии явился Ангел Госпо-
день, который внушил ей основать
обитель недалеко от Полоцка в ме-
стечке под названием Сельцо. Это
видение повторилось еще дважды. С
тем же наставлением Ангел явился и
епископу Полоцкому Илии. Через
некоторое время—это уже было при
князе Борисе Всеславиче (+1128) в
1125 году—епископ Илия с подоба-
ющим торжеством передал святой
Евфросинии Преображенский храм в
Сельце для основания при нем женс-
кого монастыря. Отправляясь туда,
преподобная Евфросиния взяла с со-
бой только свои книги—«все свое
имение».
Постепенно, год за годом, Спасо-
Преображенский монастырь расши-
рялся, число его насельниц возраста-
ло. Со временем здесь были постри-
жены в монашество сестры преподоб-
ной Евфросинии: родная—Евдокия
(в миру Гради слав а) и двоюродная—
Евпраксия (в миру Звенислава). Пре-
подобная учила молодых послушниц
грамоте, переписыванию книг, пе-
нию, шитью и иным ремеслам, чтобы
с юности они знали закон Божий и
имели навык к трудолюбию. Основан-
ная святой Евфросинией при мона-
стыре школа способствовала быстро-
му росту обители.
В 1161 году усердием преподоб-
ной был воздвигнут каменный храм
во Имя Спасителя, сохранившийся до
настоящего времени. Его строителем
был мастер Иоанн, который сам при-
шел к преподобной, наставленный
Духом Святым, повелевшим ему при-
нять участие в храмоздательстве. В
этот храм преподобная Евфросиния
пожертвовала напрестольный крест,
украшенный золотом, с частицами
мощей многих святых, а также с
частью Животворящего Креста Хри-
стова.
Предметом особого попечения
преподобной Евфросинии был осно-
ванный ею Богородицкий монастырь.
Для него святая просила Патриарха
Константинопольского Луку (1156—
1169) и византийского императора
Мануила (1143—1180) прислать ей
список с чудотворной Ефесской ико-
ны Божией Матери, некогда написан-
ный святым евангелистом Лукой.
Ефесская икона Божией Матери из-
23-й день
63
вестна также под названием Корсун-
ской. В 1239 году она была перенесе-
на в собор города Торопца по случаю
венчания благоверного великого кня-
зя Александра Невского (11263; па-
мять 23 ноября) и дочери князя По-
лоцкого Брячислава. (В настоящее
время эта икона хранится в Государ-
ственном Русском музее.)
Свою просветительную деятель-
ность и труды по устроению монасты-
рей святая Евфросйния совмещала с
заботой об умиротворении соседей,
предотвращая ссоры и распри между
князьями, боярами и простыми людь-
ми. Всем желавшим жить благочести-
во преподобная давала духовные со-
веты в соответствии с предписаниями
Святой Церкви.. Зная силу ее молит-
вы, многие приходили к ней за
духовной помощью и обретали ее.
На склоне лет преподобная Евфро-
синия, предчувствуя скорую кончину,
желала поклониться Живоносному
Гробу Господню. Поручив монастырь
управлению своей сестры Евдокии,
она вместе с другой сестрой Евпрак-
сией и племянником Давидом отпра-
вилась в Святую Землю. После па-
ломничества к святыням Константи-
нополя, она прибыла в Иерусалим.
Поклонившись Гробу Господню, свя-
тая Евфросйния приняла мирную и
блаженную кончину в русском мона-
стыре в честь Пресвятой Богородицы
в Иерусалиме 23 мая 1173 года. (По
другим сведениям она была погребе-
на в обители святого Феодосия в
паперти храма Пресвятой Богороди-
цы.)
3 октября 1187 года Иерусалим
завоевал султан Саладин, который
потребовал от христиан в пятидеся-
тидневный срок покинуть город,
предварительно выкупив свою жизнь.
Монахи русского монастыря, возвра-
щаясь на родину, взяли с собой
святые мощи русской княжны, кото-
рые были перенесены ими в Киево-
Печерскую Лавру. В 1910 году мощи
преподобной Евфросинии были тор-
жественно перенесены в Полоцк, в
основанный ею монастырь, где они
покоятся в настоящее время.
Литература
1.	Дубровский М. Житие препо-
добной Евфросинии, княжны Полоц-
кой, с кратким описанием основанно-
го ею в г. Полоцке женского монасты-
ря. Изд. 3-е. Витебск, 1894.
2.	Жизнь и подвиги преподобной
Евфросинии, княжны Полоцкой. М.,
1910.
3.	Перенесение святых мощей
преподобной Евфросинии из Киева в
Полоцк. Вильна, 1910.
4.	Антоний (Мельников), архи-
епископ. Преподобная Евфросйния
Полоцкая.—Богословские труды.
Сб. 9. М., изд. Моск. Патриархии,
1972, с. 5—14.
Преподобнаго отца нашего и исповедника
Михаила, епископа Синадскаго
Стихиры преподобнаго Михаила, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Отче Михаиле Богодохновённе, / благих йсточ-
ниче, / желаний же конечных желания
исполнение/ и истинное блаженство,/ еже всяко
естество войстинну желает,/ вйдети, блажённе,
достойно сподобился есй. / О, краснаго твоего
64
Месяц май
удобрения, славне! / Сим же Христу, радуяся, ньше
предстойши,/ яко святитель светел.
Лтче Михаиле Богоприятне, / в свящёния одеж-
ду облёкся, / потёкл есй на мученическое судйще /
и Христу привёлся есй, / сугубыми венцы, блажён-
не, украшен, / святйтельския чины зря. / О, неска-
заннаго твоего весёлия, премудре! / Егоже
приобщйтися/ войстинну сподобился есй, Богоб-
лажённе.
гче Михайле Богомудре, / искушёний тебё
огнь, орошаемь свыше, / боголёпно погасйл есй/ и
преминул есй неискушён, / приложйлся есй, раду-
яся, блажённе, / к прежним святйтелем, священно-
мучениче, свётло. / О, неизречённаго твоего и
свётлаго селёния!/ вбньже тя Христос ньше все-
лй,/ яко святйтеля чёстна.
Стихйры Богородицы, глас и подобен тойже:
Р адуйся, душ просвещёние, / согрешающих про-
щёние, нерадивых исправлёние. / Радуйся, утешё-
ние и радость, скорбящих Помощнице. / Радуйся,
Благая, немощных душ исцелёние. / Радуйся, при-
мирение к Богу и Ходатаице,/ Серафим всех яко
суща святёйши, Чйстая.
Плоть от кровёй Твойх приём, Превёчный Бог/
Тя Предстательницу показа человёком, Чйстая./
Тёмже избави рабы Твоя от всякия беды и
обстояния/ и сётей лукаваго врага/ и сияния
причастйтися сподбби избранный, / вся славящия
и покланяющияся Тебё.
Спасй мя, Владычице Пречйстая,/ Яже Спаса
Христа неизречённо рбждшая: / Тя бо едйну
стяжах Предстательницу, / и необорймую стёну, / и
покров, и радование, / и души моей Божёственное
утешёние,/ Ты убо мя избави неусыпающаго
чёрвия/ и огня вёчнующаго, Мати Христа Бога.
Слава, и ньше, праздника илй Богорбдичен:
Да гласы величаю Тя радостными, Чйстая,/ и
славлю пучину человеколюбия Твоего,/ от бед
спасй / и измй мя душетленных стрел / невйдимаго
и вселукаваго врага, / Тя бо предлагаю нань,
23-й день
65
Богоневёсто, / оружие твёрдо и непобедимо, / Мати
Христа Бога.
Крестобогорбдичен
я вйдящи, пригвождаема на Кресте, Иисусе, / и
страсти приёмлюща волею,/ Дёва и Мати Твоя,
Владыко,/ увы Мне,—вопияше,—Чадо сладкое!/
раны неправедно како терпиши, / Врачу, исцели-
вый человёческое неможёние / и от тли всех
избавивый милосердием Твойм?
Канон, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: о глубине постла иногда/ фараонйт-
ское всевоинство преоружённая сила,/ воплбщ-
шееся же Слово всезлобный грех потребило есть, /
препрославленный Господь, славно бо прослави-
ся.
еизглагбланным возсия просвещением, отче,
воздержания, / святитель Божий был есй, Михайле
чудне, царское нося свящёние / и Христову пасый
ты Цёрковь, преблажённе.
Витййствуя усты светлыми, всем сказал есй/
благочёстно боговещанная учения, Михайле пре-
богате,/ ересёй обличая хулы, и благочёстия
поборник был есй, преблажённе.
Дарований Божёственных быв, блажённе, со-
суд,/ всем вёрным проявлённо ты прёдал есй,
Михайле всехвальне, / богоподобно житие стяжав
и правдою одёян, яко рйзою.
вящённому образу Христову и Божия Магере
чёстне покланялся,/ пребыл есй, Михайле всеос-
вящённе, / и хульное языкобблие низложйл есй
еретйчествующих, / словесы и страдании побеж-
дая.
Ъоюрбдичен: Из чрёва Твоего, Пресвятая Чй-
стая, возсияв нам солнце, / богодёльными блиста-
нии уяснй, отгнав всяку дёмонскую темнообраз-
ную молву,/ препрославленный Господь, славно
бо прославися.
Песнь 3
Ирмос: а камени ня веры утвердив, / разширйл
есй уста моя на враги моя,/ возвесели бо ся дух
66
Месяц май
мой, внегда пёти:/ несть свят, якоже Бог наш,/ и
несть праведен, паче Тебё, Господи.
Текущими притяжал есй, Богоглаголиве, непре-
ходймая и пребывающая во веки,/ различно бо
пожил есй, взывая: / несть свят, якоже Бог наш, и
несть праведен, паче Тебё, Господи.
тзлияся во устнах твойх Божественная благо-
дать, разширйв уста твоя, / и приял есй премудро-
сти дарования, и вопиял есй:/ несть свят, якоже
Бог наш, и несть праведен, паче Тебё, Господи.
Нокорйл есй страсти воздержанием, просветйл
есй ум твой видёнием, / был есй дётелен, взывая: /
несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче
Тебё, Господи.
Богородичен: Марйю, Пречйстую Богородицу,
воспоём,/ яко Ходатаицу спасёния явлыпуюся,
Богомудрии, и вопием:/ несть непорочны, якоже
Ты, Всенепорбчная, и несть пречйсты, паче Тебё,
Владычице.
Седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой, Спасе:
Освятйв себё житиём совершённым, явйлся есй
свящённик Бога Вышняго,/ от Негоже укрепля-
емь, еретйчествующих уста заградил есй, / на
Христову икону отверзаемая, / и, гоним, отче,
течёние скончал есй.
Слава, и ныне, праздника илй Богородичен:
Безневёстная Чйстая Богородице Дёво,/ едйна
вёрных Предстательнице и покрове, / бед, и скор-
бей, и лютых обстояний всех избави, / на Тя
упование, Отроковйце, имущих,/ и души наша
спасй Божественными молитвами Твойми.
Крестобогорбдичен:
3 рящи Тя, Христё, Всенепорбчная Мати, мёртва
на Крестё простёрта, вопияше: / Сыне Мой, Собез-
начальне Отцу и Духу,/ что неизречённое Твоё
сиё смотрёние,/ ймже спасл есй пречйстых рук
Твойх, Щёдре, создание?
23-й день
67
Песнь 4
Ирмос: Пришёл есй от Девы, не ходатай, ни
Ангел, / но Сам, Господи, воплощен, / и спасл есй
всего мя, человека. / Тем зову Ти: слава сйле Твоей,
Господи.
' £елая венца славы, / оставил есй плоти угожде-
ние, священнотайнниче преизрядне, / все же жи-
тиё твоё, яко благовбнну жёртву, Богу принёсл
есй.
"хромите от правыя стезй, впадбша в ров
ёреси, / йже ныне явлыпеся отчуждёни, йхже
обличйл есй, / Христов почитая образ, преблажён-
не.
Восприял есй твойх страданий богатно возда-
яния, Михайле всечёстне,/ с Небесными сйлами
ньше веселяся и ликуя со Ангелы, досточудне.
Лзык твой показася Духа трость, Михайле
преславне, / смотрёние плотское писати поучйвся
Вседержйтеля Слова, всехвальне.
Сияя священною и честною одёждею свящёния
твоего, / исповёданием украсйлся есй, / позор * быв
Ангелов и человёков, всечёстне.
Богорбдичен: I аправи, Богородице, жизнь
мою, / повелении Божёственными управляющи
воплбщшагося Слова из Тебё, / и к свёту настави,
Дёво Мати, Марйе Богоневёсто.
Песнь 5
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасё-
ние отчаянных, Христё Спасе мой, / к Тебё утре-
нюю, Царю мира,/ просветй мя сиянием Твойм:/
иного бо, разве Тебё, бога не знаю.
От юности возложйвся Слову, священноявлён-
не, / Божёственно бо возложёние явлься, украсйл-
ся есй дёйственным видёнием/ и, премудрости
плод собрав, был есй пастырь, Михайле, достопри-
ятен.
Глагол Божий, богатно вселйвыйся в тя, Бого-
мудре,/ рёки источй учёний,/ ймиже питающеся,
веселймся, блажённе, / тя ходатая яве имуще,
милостива нам Христа содевающа.
позор—наглядный, зримый образец, зрелище.
68
Месяц май
£ । же Божественною сйлою вся украсив, тя ныне,
Богоявление,/ свящёния тайнаго украсй миром,
провёдый твою свётлость: / явился бо есй свящён-
ник Божий велемудр.
Ь огородичен: Р авен нам по всему быти сподоби-
выйся, в Тя вселйся, Богомати, / превёчно от Отца
возсиявый и родйся из Тебё, Всенепорочная, /
Человёк вкупе и Бог всесйлен.
Песнь 6
Ирмос: В бездне греховней валяяся,/ неизслёд-
ную милосердия Твоего призываю бездну:/ от тли,
Боже, мя возведи.
В спасительную одёжду, прехвальне, Божё-
ственнаго весёлия одёявся, / исповедания венёц от
Бога приял есй достойно.
' ретерпёв горькая заточёния, мудре, / в про-
странную широту достйгл есй рая,/ с мученики
ликуя, Богомудре пребогате.
ченйк быв Христа Бога,/ Сего страстём, бла-
жённе, поревновал есй,/ беды приём ля добле-
ственне за Цёрковь Его, Богодухновённе.
Богород ичен: мно научйшася несказанному
вси пророцы Твоему, Пречйстая, Рождеству,/
духовно воображающе и предглагблюще всем
будущая.
>ндак, глас 8.
Подббсн: Й ко начатки:
Яко архиерёй всечёстен и благочёстия священ-
нострадалец, / прещёния злоименйтаго не убо-
явся, / еретйческое того противлёние победил есй, /
свободным гласом велегласно вопия:/ иконе пок-
ланяюся Христове и Пречйстыя Того Матере./
Сего ради тя почитаем, Михайле.
Песнь 7
Ирмос: Б огопротйвное веление беззакбннующа-
го мучителя/ высок пламень вознесло есть,/Хри-
стос же прострё Богочестивым отроком росу
духовную,/ Сый благословён и препрославлен.
е терпяше языка твоего Божёственнаго веща-
ния зверь злоименйтый, Михайле свящённе, / но в
23-й деиь
69
заточёниих тя осуждает дальних:/ обаче стыдя-
шеся, твою, священнопроповёдниче, зря твёр-
дость.
. аправляется, премудре, учении твойми Хри-
стов всесвящённый православный сонм:/ был бо
есй орган, священнодёйственниче Михайле, Ду-
хом бряцая,/ вопия величия Вседержйтеля.
удре обличил есй злоименйтых питателей,
Манента хульное нечёстие, / Христову пречйстую,
отче, икону ясно и Богоматере проповедуя и
святых,/ Михайле преподобие.
Богородичен: оплощёния была есй Божия
Слова, и Дёво Всенепорбчная, красён сосуд:/ из
Тебё бо восприят, за милосёрдие многое, всего мя,
человёка./ Сый благословён и препрославлен.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским
снизшёдшаго / и пламень в росу прелбжшаго
Бога, / пойте, дела, яко Господа,/и превозносите
во вся вёки.
а судйщи став, Богопроповёдниче Михайле, не
устрашйлся есй прещёния беззаконных,/ но сво-
бодным гласом вопиял есй: / икону пречйстую чту
Спаса Христа и святых всех.
равом твёрдым и крёпким сплётся, мудре, с
богоборцы,/ победйтель явйлся есй,/ дёлом и
словом явль, якоже бяше лёпо/ икону пречйстую
чтйти Спаса Христа и святых всех.
1 а первообразную вёдый иконную честь, свя-
щенноявлённе, преходящу, отче,/ Богодухновён-
ным Писанием послёдуя, вся учйл есй/ чтйти
икону Христову и всех святых.
Богородичен: трую исцелёний нам непрестан-
но вёрным, Чйстая, источавши:/ еяже обйльную
благодать почерпающе, Твоё поём рождество
пречйстое/ и превозносим во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: эзначальна Родителя Сын, Бог и Гос-
подь, / воплощся от Дёвы, нам явйся, / омрачённая
просветйти, собрати расточённая. / Тем Всепётую
Богородицу величаем.
70
Месяц май
Безмерным сияя ныне просвещением, пребога-
те, / Свету великому яко предстоя, / желанный тебё
конец получити, отче, сподобился есй, / к немуже,
тщася, текл есй, благочёстно пожйв, преблажён-
не.
Вйдети сподобился есй паче ума свётлость,/
юже на землй проявлённо, отче, стяжал есй,/ но,
ходатайствуя, избавити твоя ученикй Христа
умоли, / тя ныне хвалящия и чтущия, досточудне.
Укрёплься Божественною благодатию,/ мудро-
сти твоей сиянии богоббрных наглость, мудре,
погасил есй,/ зарями отонудными, яко источник,
внутрь стяжав, / Михайле чудне, христопроповёд-
ниче свящённе.
Богорбдичен: Я коже руно, Пренепорбчная,
Дождь Небёсный во утробе приёмши, / нам родила
есй безсмёртие дающаго, / благочёстно Того воспе-
вающим и Тя, Всепётую
ющим.
Святитель Михаил Исповедник
с юных лет стремился к монашеской
жизни и был направлен святителем
Тарасием, Патриархом Константино-
польским (784—806) в монастырь,
расположенный на берегу Черного
моря. С ним вместе поступил в
обитель и святой Феофилакт (t ок.
842—845; память 8 марта), будущий
епископ Никомидийский. Оба инока с
усердием проходили в обители подви-
ги спасения и вскоре были прославле-
ны благодатными дарованиями от
Господа. Однажды во время жатвы,
когда люди изнемогали от жажды, по
молитве иноков пустой медный сосуд
стал источать воду.
Святой Патриарх Тарасий рукопо-
ложил святого Михаила во епископа
города Синад. За свою благочестивую
жизнь и духовную мудрость святи-
тель Михаил снискал глубокую лю-
бовь у паствы и благосклонное внима-
ние византийских императоров Ни-
кифора I (802—811) и Михаила I
Рангава (811—813). В 787 году святи-
тель Михаил вместе со святителем
Богородицу, проповёда-
Феофилактом, епископом Никоми-
дийским, присутствовал на Седьмом
Вселенском Соборе в Никее.
Когда на престол вступил иконобо-
рец-еретик Лев Пятый (Армянин)
(813—820), он стал изгонять правос-
лавных епископов, замещая их сво-
ими приверженцами.
Святитель Михаил в это время
твердо защищал Православие, муже-
ственно противодействуя еретикам и
обличая их заблуждения. Император
Лев Пятый осудил святителя Миха-
ила, однако он, не страшась мучений,
твердо отвечал: «Я почитаю святые
иконы Спасителя моего Иисуса Хри-
ста и Пречистой Девы, Матери Его, и
всех святых и поклоняюсь им. Твое
распоряжение об удалении икон из
храмов не исполню». Тогда Лев Армя-
нин сослал святителя Михаила в
заточение в город Евдокиаду, где
исповедник скончался около 821 года.
Честная глава святителя Михаила
хранится в Великой Лавре святого
Афанасия, а часть мощей — в
Иверском монастыре на Афоне.
Преподббнаго Паисия Галичскаго
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: гтихйры, глас 1: 1. Небес-
ным чином подобен был есй, преподобие: 2.
Небесных чинов ликостояние преминул есй, отче
преподобие: 3. Небёснии чйнове многоочйтии и
шестокрилатии: зри на хвалйтех.
Слава, глас 5:
Вторый Моисей явйлся есй, преподобие, / он бо
дрёвле, шествуя чрез пустыню, / фараона пото-
пи со всем воинством его в Чермнём мори;/ ты
же — гбрдаго мучйтеля диавола,/ со всем воин-
ством его потопил еси.1 в мори слез твойх;/ он
победй Амалйка мучйтеля,/ ты же—мысленнаго
амалйка низложйл есй, яко жезлом желёзным,/
твёрдою во Христа вёрою и крепким терпёнием, / и
приял есй побёды своей почести венёц неувяда-
емый на Небесёх,/ и со ангельскими чйнми лико-
стояние,/ с нймиже молйся Гбсподеви/ спастй и
просветйти души наша.
И ньше, Богородичен.
На стиховне стихиры, глас 2:
Дом прекрасный Владыце Христу / себё содёлал
есй, преподобие,/ и ньше во двбрех Небесных
жйтельствуеши.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
Звезда многосвётлая явйлся есй, Пайсие,/
просвещая нас лучами чудёс твойх,/ призыва-
ющих тя с вёрою.
Стих: Е лажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхбщет зело.
Р ака мощёй твойх, / идёже лежйт трудолюбёзное
твоё тёло,/ чудёс дарами обогащает нас.
72
Месяц май
Слава, глас тбйже:
ебёснаго Царя Престолу / со ангельскими чин-
ми предстоя, Паисие, / моли о чтущих и прославля-
ющих тя, преподобие.
И ныне, Богородичен:
ебёснаго Царя Мати,/ Небёснаго Иерусалима
жителей быти сподбби нас/ и сладости таковыя
получйти,/ еяже желает вйдети око ангельское.
Тропарь з вели] ей в ечёрн
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На ' осподи, воззвах: лхйры, глас 2:
йими похвальными венцы/ венчаем преподбб-
наго Паисия?/ Иже плбтию на земли жйвша/ и
духом гоняща Небёсная,/ чистоту зело возлюбль-
шаго и равноангельно пожйвшаго,/ иноком суща
предводителя и благочёстию ревнителя, / земнаго
ангела, Небёснаго человёка, / егоже ради шатания
врагов Христос низложи,/ имёяй вёлию милость.
I йими пёсненными похвалами/ похвалим отца
нашего Паисия?/ Преподобным ликом соприча-
стника и Безплотным сожителя,/ цёрковь себё
Святёй Троице содёлавша, / и Святаго Духа при-
йти сподбблыпася, / и всякими благими дёлы душу
свою украсйвшаго, / и вся вражия навёты поправ-
шаго,/ егоже ради сих шатания Христос низло-
жи,/ имёяй вёлию милость.
йими пророческими пёсньми / похвалим препо-
дббнаго Пайсия? / Йже не от Рйма, ни от Иеруса-
лйма к нам пришёдшаго,/ но в честнёй обйтели
Божия Матере,/ близ града Галича в последнем
роде возсиявшаго, / и множество ученйк ко Христу
привёдшаго, / егоже ради молёния граду нашему и
всей странё/ Христос подаёт вёлию мйлость.
] йя похвалы и дары духбвныя/ принесём отцу
нашему Пайсию?/ Он бо со Ангелы вкупе и со
святыми/ выну за род христианский Господеви
Богу и Божии Матери молится,/ даровати всей
вселённей мир,/ Цёрквам единомыслие, святите-
лем благое согласие,/ людем нашим на варвары
23-й день
73
победу / и всему христианскому воинству на враги
одоление,/ земли благоплбдие/ и душам нашим
вёлия милости.
Слава, глас 6:
озсия днесь пресвётлая и всепразднственная
память твоя,/ преславне Пайсие,/ созывающи
многочисленное постник сословие,/ и преподоб-
ных ликостояние, / рака бо твоя честная,/ идёже
лежит трудолюбёзное и святое тёло твоё, / исцелё-
ния неоскудно подавает приходящим с вёрою/ и
душетлённыя страсти исцеляет, / бесбвския полки
прогоняющи,/ верных з$е чудесы удивляющи, /
тем, пречестную твою и Ангелом говёйную обсто-
яще раку, / радостно от души вопиём ти: / Богобла-
жённе преподобие Пайсие, / моли тебё прославль-
шаго Христа Бога/ спастйся душам нашим.
И ныне, Богорбдичен: Кто Тебё не ублажит:
Вход. Прокимен дне, и чтёния три преподббни-
ческая (зри страницы 45—46).
На литйи стихиры, глас 3:
реподббне отче Пайсие, / кто достойно добро-
дётелей твойх исповёсть победы,/ кая уста изре-
кут терпёния твоего подвиги,/ ймиже протйву
невйдимых мучителей воинствовал есй, / и храбр-
ством твойм мучителя врага низложйл есй, / и всю
сйлу его ногама свойма попрал есй,/ и благоуго-
дйл есй Христбви,/ от Негоже побёдным венцём
увязлся есй, / молй за православный люди, / почи-
тающих достойно святую память твою,/ спастйся
душам нашим.
Слава, глас 4:
риидйте, вси концы землй, / псалмы и пёсньми
и пёньми духовными,/ свящённое и честное тор-
жество,/ преподббнаго отца нашего Пайсия/
днесь благочёстно восхвалим; / аще бо и последй
возсия, / но дрёвних отёц чёсти сподобился есй / и
молится Гбсподеви/ спастйся душам нашим.
И ньше, Богорбдичен.
74
Месяц май
На стиховне стихиры, глас 5:
Радуйся, священная главб,/ преподобие отче
наш Пайсие,/ Троицы честный сосуде,/ Божия
Матере служителю, / Безплбтных сожителю, /
Церкви Христове честное украшение,/ свящён-
ства правило известное,/ иноком наставниче,/
воине Христов всеизрядне, / от Негоже и дар
чудотворёния приял есй / и подаёши всем исцелё-
ние, / притекающим с вёрою к раце мощёй твойх.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
Радуйся, всечестная киновйе, / имущи в себё
раку преподббнаго отца нашего Пайсия, / в нёйже
не бйсерие, нижё камни драгоцённыя блистают,/
но трудолюбёзныя мощи сокровёны,/ веселйся и
радуйся йнок той обйтели совокуплёние, / такова
стяжавши себё заступника/ и к Богу молёбника
тёпла,/ сущим в нощй греховней светильника,/
йже на вёрсе чудотворёния положйся / от Христа
Бога и Спаса душ наших.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхбщет зело.
Радуйся, Россййския митрополии,/ богоспаса-
емый граде Галиче,/ имуще таковое богатство,/
мощи преподббнаго отца нашего Пайсия, / йже не
издавна сокровённа,/ но в послёднем роде в
странах твойх возсиявша,/ и, благодать от Бога
имёя,/ исцеляет страсти и недуги прогоняет/ и
подаёт всем исцелёние/ с вёрою просящим от
Христа Бога и Спаса душ наших.
Слава, глас 8:
Мриидйте, вси народи от града нашего и всея
страны/ и от всея Россййския митрополии,/
мужие и жены боголюбйвыя и до ссущих младе-
нец,/ духовно возвеселимся в нарочитом
празднице / нбваго чудотворца, преподббнаго Па-
йсия, / и многоцелёбную его раку обстояще, любёз-
но облобызаем,/ и того, яко цвёты, пёсньми и
хвалами увязём, рекуще:/ радуйся, славне Небёс-
ный человёче,/ земный ангеле и Духа Святаго
23-й день
75
обйтелище,/ яко евангельскому гласу последовал
есй, / и восприял есй в тлённых место нетленная, /
и пришёл есй от сйлы в сйлу, / от тлённыя и
врёменныя славы во славу безконёчную, / радуй-
ся, православным людем похвала и утверждение, /
и всей Россййстей землй пресвётлый светйльни-
че, / и молйтвенниче о душах наших.
И ныне, Богородичен.
Тропарь преподобнаго, глас 8:
Днесь возсия нам память твоя, славне Пайсие, /
яко солнце светозарное, лучами озаряющи
весь мир, / тако и ты, преподобие, / чудесы своими
тьму нощи злых духов oj нас отгоняя;/ днесь
Небёсныя сйлы, и святых Ангел, / и души правед-
ных мысленно торжествуют, радующеся; / днесь и
мы, грёшнии, припадающе честному твоему обра-
зу молимся: / о преподобие Пайсие, / Христа Бога
молй непрестанно/ спастй град и люди, йже тебё
почитающия.
на Утрени
На Бог Господь: тропарь преподобному дважды.
Слава, и ньше, Богородичен.
По 1-м стихословии седален праздника.
По 2-м стихословии седален святаго, глас 3:
Знаемо бысть ймя твоё, блажённе, по всей странё
галичестей,/ чудёс ради бывающих от тебё,/
Христос бо тя светйльника нам дарова,/ просве-
щающа нас лучами чудёс твойх, / Емуже предстоя,
выну молй спастйся душам нашим.
Слава, и ньше, Богорбцичен:
грасотё дёвства Твоего и пресвётлой чистотё
Твоёй / Гавриил удивйвся, вопияше Ти, Богороди-
це: / кую Ти похвалу принесу достойную? / Что же
возъименую Тя?/ Недоумеваю и ужасаюся./ Тём-
же, яко повелён бых, вопию Ти: / радуйся, Благо-
датная.
Степённа, 1-й антис .он 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподоб-
76
Месяц май
ных Его. Стих: т то воздам Гбсподеви о всех, яже
воздадё ми? Всякое дыхание: Евангелие от Мат-
фея, зачало 43.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
риидйте, празднолюбцы вси,/ воспоём отца
нашего преподббнаго Паисия,/ земнаго ангела и
Небёснаго человёка Божия, / насаждён бо бысть в
дому Господни / и процветё праведно, / и яко кедр
умножил есть стадо Христово словёсных овец/ в
преподобии и правде, / и ныне, предстоя Престолу
Христову, / просвещает нас чудесы своими / и
молится о нас непрестанно / помйловатися душам
нашим.
Канон, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными
стопами/ древний пешешёствовав Израиль, / кре-
стообразныма Моисёовыма рукама/ Амаликову
силу в пустыни победил есть.
гнче Божий, взёмляй грехи всего мира, / возмй
от менё, недостбйнаго раба Твоего, брёмя тяжкое
греховное/ и даруй ми свет, да возмогу, свётом
Твойм просвёщся, / воспёти Твоему угоднику,
преподобному Паисию.
. ожёственный глас во свящённом Евангелии
егда услышав, преподобие Пайсие, / повелевающ
вся тлённая мйра сего оставити и Христу послёдо-
вати,/ тогда рёвностию Божёственною разжёгся,
вся красная мйра нивочтбже вменйв,/ едйнаго
тбчию Христа возлюбйл есй.
озжелёл есй, блажённе, выну со Христом
бесёдовати,/ и сего ради уклонился есй мирскйя
суеты, /ив тйхое пристанище достйгл есй йноче-
ствующих обйтели,/ и, вётхаго человёка отложйв,
в нбваго облёклся есй, / да пёрвое отёчество
Небёсное, из негоже преступлёнии спадбхом,
наслёдствуеши.
Богорбдичен: Госпожё, Дёво Богородице, прйз-
ри на моё недостбинство / и умолй Сына Своего и
Бога моего,/ да Твоего ради молёния, даруй ми
23-й день
77
слово во отверзёние уст моих, / на похвалу угодни-
ка Твоего преподббнаго Паисия.
Другйй канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: 1олесницегонителя фарабня погрузи/
чудотворяй иногда / Моисёйский жезл, крестооб-
разно поразив/ и разделив море,/ Израиля же
беглеца, пешехбдца спасе, / песнь Ббгови воспева-
юща.
Троице Святая, Единосущная и Нераздельная,
бтче, и Сыне, и Душе Святый,/ приимй мою
грешную мольбу, приносимую Тебе от скверных и
недостойных уст моих,/ и даруй ми пбмысл благ
творйти волю Твою/ молитв ради угодника Тво-
его, преподббнаго Паисия.
Р укбю моею недостойною и любовию
сердечною / приносимое тебе моё ньше малое
молёние приимй, блажённе бтче Пайсие,/ и руку
мне даждь помощи, да не потопит менё буря
греховная,/ и приведй мя к тйхому пристанищу
покаяния твойми молйтвами.
Богородичен: J вёре Благодатная, отвёрзшая
верным двёри Небёсныя, / покаяния двёри свето-
зарный отверзи ми, Владычице, / и врат смёртных
свободй, да не прииду в землю плача, / да не вйжду
мёста тьмы, / да не связан буду рукама и ногама и
извёржен вне чертога Христова,/ одёжду нетлё-
ния осквернёну имея грехами всестрастный.
Песнь 3
Ирмос: еселится о Тебе Церковь Твоя, Христе,
зовущи:/ Ты моя крепость, Господи,/и прибежи-
ще, и утверждение.
_ ом Пресвятыя Троицы себё содёлал есй, препо-
добие, / постом и молйтвою, слезами и всенощным
стоянием,/ на землй леганием и всякими благйми
дёлы душу свою украсив, яко палату,/ в жилище
всех Царя, Христа Бога.
дйному Владьще Христу на землй работал, есй,
блажённе Пайсие, / вся дни живота твоего
нелбжно/ и сего ради возмёздие от Него восприял
78
Месяц май
есй,/ еже на Небесёх жйтельствовати со Ангелы
вкупе и со святыми.
Богородичен: Зол моих пучину изсушй, Богоро-
дице Дёво, милосёрдия рождши пучйну и Избави-
теля и Господа,/ и пленйцы зол мойх разрушй
прёжде кончйны, / да воспою песнь Сыну Твоему и
Богу:/ несть свят паче Тебё, Господи.
Ин
Ирмос: Утвердися сердце моё во Господе,/
вознесёся рог мой в Бозе моём, / разширйшася на
враги моя уста моя,/ возвеселихся о спасении
Твоём.
Скорбных наведёния обуревают смирённую мою
душу / и напастей облацы моё покрывают сёрдце, /
но ты, преподобие отче, предстоя свёту Трисбл-
нечнаго Божества,/ молйся Небёсному Владыце,
да возсияет мне свет радостный.
Твоему образу предстоя, молюся, преподобие
отче, / и, к раце твойх мощёй припадая со слезами
от сёрдца призываю тя: / прйзри на мя милостивым
свойм оком,/ и клеветы навётник, и поношёние
человёческое отъимй от менё,/ и, нестерпймую
мою печаль преложйв, радость скорую подаждь
ми.
Богородичен: Аще и осквернён помыслы и
окалян многими падёньми аз, окаянный,/ обаче,
надёявся на Твоё благоутробие, Мати Божия,
молю Тя: / Ты, Едйна Несквёрная, ущёдри и спасй
мя, блуднаго, ходатайством Свойм.
Седален, глас 4.
Подобен: < коро предвари:
 трастное покорйл есй плотское мудрование / и
горшая поработив лучшему, отче Пайсие преслав-
не, / сокрушйл есй бесовския козни постом и
возсиял есй в мире, яко луча солнечная, сиянии
твойх добродётелей, / сего ради тя воспеваем.
Слава, и ньше, Богородичен:
Стена непобедимая нам, христианам, есй, Бого-
родице Дёво, / к Тебё бо прибегающе, невредйми
пребываем/ и, паки согрешающе, ймамы Тя Мо-
лйтвенницу./ Тем, благодаряще, вопием Ти:/ ра-
дуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
23-й день
79
Песнь 4
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на
Кресте,/ Солнце Праведное,/ ста в чйне своём,/
достойно взывающи:/ слава силе Твоей, Господи.
Имея во уме своём смертный час, и неумытное
судйще, и муки грешников, / выну от бчию своею
слёзы изливая и молитвы возсылая к Богу, препо-
добие,/ да избавит души грешных вёчнаго мучё-
ния и сподобит их Царствия Своего.
Кто не удивится твоему, преподобие, смирё-
нию, / или кто не похвалит святое твоё на земли
пребывание,/ ужасается ми ум, како с плотню
безплбтным ангельским силам уподобился есй;/ с
ними же ньше предстоя Пресвятёй Троице, молй о
нас непрестанно.
Богорбдичен: Мйлости Твоёй сподбби мя, / Яже
Бога мйлостиваго рбждши, Благословённая Вла-
дычице,/ и, в час судный представши, избави
тамошняго осуждения.
Ин
Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и
сила,/ Ты мой Бог, Ты моё радование,/не оставль
нёдра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с
пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоёй слава,
Человеколюбие.
Ныне надёяся прибегбх к раце твоёй честнёй, о
преподобие, / пред нёюже, колёна своя преклоняя,
плачу, и стеню, и болёзненно зову ти:/ даждь ми
помощь, рабу твоему смирённому и окаянному,/
твоего заступлёния ищущему тёпле.
Ъ.енавйдящии мя всуе стрёлы, и мечй, и ров
уготбвиша, / и йщут всеокаяннаго моего тёла
истбргнути и низвестй в землю желают,/ но ты,
преподобие, молёбно руце свой ко Христу про-
стёрше, / от сих ловлёния избави и спасй мя.
Богорбдич€;н: Крёпким гласом исповёдаю Тя,
Владычице, Истинную Богородицу,/ и не умолчу
вопйти яснёйши величия Твоя,/ аще бы не Ты
всегда предстояла, о мне молящи Сына Твоего и
Бога моего, / кто бы от толйкия бури и лютых бед
избавил мя.
80
Месяц май
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл
есй,/ Свет Свитый, обращали из мрачна
неведения/ вёрою воспевающий Тя.
Н ебёснаго Владыки Христа воин изряден был
есй, преподобие Пайсие,/ и сего ради пастыря
словесным овцам во обйтели Пречйстыя Своей
Богоматере тебе постави, / ты же, премудре, нака-
зуя их добре,/ чйсты ко Христу привёл есй.
Оружие крепко на диавола крест Господень
стяжав,/ мужественно ополчйлся есй протйву
всего воинства его / и, неусыпно бдя о стаде своём,
с пророком Исаией вопиял есй: / от нощи утренюет
дух мой к Тебё, Господи Боже мой.
Богородичен: осу Твоего благоутробия по-
даждь ми, Пренепорочная Чйстая, греховным
зноем тающему, / и печаль Сама устужающи ми, / и
радость Божёственную подающи.
Ин
: В скую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете Незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго, /но обратй мя и к свёту заповедей
Твойх/ пути моя направи, молюся.
А ще и достоин есмь прийти муки, преступив
заповеди Творца моего и Бога, / но на щедроты Его
надёяся, прибегох к тебё, преподобие 6тче,1 ты,
убо предстой Престолу Его с лики Ангел и
Архангел и со всёми святыми, / молй о мне,
непотрёбнем и сквёрнем, / да избуду здёшняго и
тамошняго осуждёния.
тешёние в скорбех свойх вем тя, преподобие, /
и недугов мойх врача тя знаю всесовершённа/ и
сего ради к раце мощёй твойх прибегох, молйся, /
да мя не прёзриши окаяннаго, трёбующаго твоей
помощи.
Богородичен: I де прочее обрйщу заступлёние? /
Камо прибёгну, где же и спасуся? / Кую тёплую
возъймам Помощницу,/ скорбьмй житейскими и
бурями, увы мне, колёблему? / На Тя едйну уповаю,
и дерзаю, и хвалюся,/ и притекаю к покрову
Твоему, Дёво, спасй мя.
23-й день
81
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления. Господи, /
Церковь вопиет Ти,/ от бесбвския крове
очйщшися/ ради милости от ребр Твойх/ истёк-
шею Крбвию.
Слёзныя потоки, яко многоводный реки, от бчию
твоею истекбшэ, преподобие, / йхже ради блажен-
ства от Христа сподобился есй,/ и, яко речными
быстринами, во град Царя Небёснаго, в Горний
Иерусалим доплыл есй.
Твоя мощи, преподобие Пайсие, аще и землй по
преставлёнии твоём предашася, / обаче нетлёнием
и чудесы Христос прославил есть, / источают бо
чудесы и недужным подают исцелёние, призыва-
ющим тя с вёрою.
Богородичен: Фарисёя, вознесённаго умом,
превзыдбх, / возношаемь прйсно, и пропастей
соединён, / но Ты, Пречйстая, умолк Сыне Твоего
и Бога, / ущёдрити мя безмёрными прегрешёньми
смчрйвшагося люте / и избави бгненнаго мучёния.
Ин
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа мой
испблнися/ и живот мой аду приблйжися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Гоже, возведи мя.
Аще и несмь доволен исчйслити твоя благоде-
яния, яже на мне бывшая, о преподобие,/ но,
надёявся на твоё беззлобие, с люббвию тя чту, и с
вёрою покланяюся раце мощей твойх./ и всем
проповёдую твоё, ёже ко мне благодеяние.
Кий дар благодарёния принесу тебё, / или кйнма
устнама воспою тя, отче преподобие?/ Како ли
изрекут уста моя твою ко мне, уббгу и странну,
милость и благодеяние,/ йхже в скорби моей
насладйхся твойм посещёнием?
Богородичен: Радость Тебё, Чистая, явй, с
небесё пришёд, Гавриил Архангел, егда благове-
сти рек:/ Бог изыдет плотню кз Тебе. Дёво
Пречйстая, / и аз ныне архангельский глас прино-
шу Ти, вопия:/ радуйся, Благодатная; радуйся,
всех радосте; / радуйся, христианом непобедимое
82
Месяц май
в бедах хранилище и скорое от бед избавление,/
радости исполни мя, мною желанныя.
Кондак, глас 3:
Возсия, Господи, граду Твоему Галину,/ яко
светозарное солнце, угодник Твой Паисий,/
радостно вселённую озаряя своими чудесы, / и
приходящих с вёрою ко гробу его святому; / тако
молйтвами Пречйстыя Богородицы от бед всех
нас избави,/ и упраздни варварская шатания,/
яко мы, людие Твой, Господи, / и град наш и страна
вельмй Тобою хвалится,/ и спасается молйтвами
преподббнаго Пайсия.
Икос:
.нгела во плоти суща тя знаем, отче преподоб-
ие,/ и сего ради призываем тя:/ предстани нам
скоро в помощь и избави нас от всякаго зла, да
тобою спасшеся, всегда вопиём ти:/ радуйся, от
утробы матерния освящённый;/ радуйся, свётом
боговёдения просвещённый./ Радуйся, яко мйра
сего красоту нивочтбже вменйвый; / радуйся, яко
ангельское житиё возлюбйвый. / Радуйся, яко
собрал есй йнок множество; / радуйся, яко научйл
есй имёти крёпкое мужество. / Радуйся, яко учёни-
ем твойм мнбзи получйша спасёние; / радуйся, яко
тобою получйша общее Небёсное селёние. / Радуй-
ся, яко чйсте зрйши Святую Троицу; / радуйся, яко
всегда о нас мблиши Пресвятую Богородицу./
Радуйся, яко вся прошёния наша исполняются;/
радуйся, Пайсие преподобие.
Песнь 7
Ирмос: В пещи авраамстии дтроцы персйдстей, /
люббвию благочестия паче,/ нежели пламенем
опаляеми, взываху:/ благословён есй в храме
славы Твоей, Господи.
Аристову Престолу предстоя, преподобие,/ не
престай молйтися о стаде своём и о всех, с вёрою
притекающих к раце мощёй твойх, / да молйтвами
твойми получим спасёние/ и от всяких бед и
скорбёй избавлёние.
Отче преподобие Пайсие, твойх ради чудёс,
23-й день
83
бывающих у раки твоей честныя,/ повсюду имя
твоё славится / и несть, йже бы кто, призвав тя на
помощь, не услышан был./ Сего ради прославль-
шему тя Христу вопием:/ благословен Бог отец
наших.
Богородичен: т1йстая Дёво Богородице, / Ты есй
корень дёвства и неувядаемый цвет чистоты,/
молй Сына Своего и Бога подати нам грехов
оставлёние и житию исправлёние.
Ин
Ирмос: I бжия снизхождёния / огнь устыдёся в
Вавилоне иногда./ Сего ради бтроцы в пещи,
радованною ногою, / яко во цвётнице, ликующе,
пояху:/ благословен есй, Боже отец наших.
Ищущи душу мою погубйти,/ аки пси безстуд-
нии, обступйша мя и раны содёяша мне, / и несть в
человёцех помогающаго, / к тебё едйному прибе-
гаю и на тя надёюся, бтче преподобие, / ты мя от
сих лаяния избави и скорую помощь подаждь,
молюся ти.
Льва лютёйши рыкают вразй мой, / и йщут душу
мою изъяти от сквёрнаго моего тёла, / и растерзати
мя люте в две растерзании,/ но ты, преподобие,
победйвый льва бнаго, началозлобнаго диавола / и
сих сокрушй востающих на мя, молютися.
Богородичен: F кому прибёгну иному, Чйстая,
где притеку, прочее, и спасуся? / Камо иду? Кбеже
обрящу прибёжище? Кое тёплое заступлёние? / На
Тя Едйну уповаю, и о Тебё Едйной хвалюся, и на
Тя дерзая, прибегох.
Песнь 8
Ирмос: збавителю всех, Всесйльне, / посредё
пламене благочёствовавшия, / снизшёд, оросил
есй/ и научйл есй пёти:/ вся дела, благословйте,
пойте Господа.
?ствовал есй, преподобие, узкий и прискор-
бный путь, в тлённем телесй живуще, / и сего ради
достйгл есй широкого и пространнаго отёчества
Небёснаго,/ и со Ангелы Владычню Престолу
предстоя, / поминай нас, чтущих любовию святую
память твою.
1 ёдраго и Человеколюбйваго Бога молй о мне
84
Месяц май
выну, преподобие Пайсие, / йбо постигбша мя
раны тяжкия и недуги различный смущают мя. /
Сих мя твойми молйтвами скоро избави и пёти
сотворй: / вся дела, Господа пойте и превозносите
во вся вёки.
Богорбдичен: К же дрёвле провозвести пророче-
ский собор — ручку и жезл, и скрижаль, и несекб-
мую гору,— / Марйю Богоотроковйцу, вёрно вос-
хвалим днесь, с Гаврийлом зовуще:/ радуйся,
Обрадованная.
Ин
Ирмос:	Седмерйцею пещь/ халдейский
мучитель / Богочестйвым нейстовно разжжё, / си-
лою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и
Избавителю вопяяше:/ бтроцы, благословйте, /
свящённицы, воспойте, / людие, нревозносйте во
вся вёки.
О бла^оутрббия Твоего, Христе, / о неизречённа-
го Твоего смотрёния, / решйши бо безмёрныя
печали и напасти, призывающим Тя в нужде и
обстоянии; / тёмже и аз, грёшный, молю Тя: /
печаль мою на радость преложй/ молйтв ради
угодника Твоего, преподббяаго Пайсия.
Д а постыдятся вразй Твой, вйдевше Твою на мне
мйлость, / и да разумёют Твою, ёже по мне,
сопротйв их борющую сйлу, / молйтв ради угодни-
ка Твоего, преподббнаго Пайсия, ! и да загради тся
всяк язык, лукавым поучаяйся на мя,/ устны же
льстйвыя и уста неправедно глаголющая да умол-
чат во вёки.
Богорбдичен: Адама от уз адских свободйла есй
рождеством Твойм, Богородице Дёво, / и весь род
человёч изведё из тьмы и сёни смёртныя, / тёмже и
аз молю Тя: / свободй мя от уз, и печали, выну мя
одержащия, / и радость скорую подаждь мне
молйтвами Свойми.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя
горы, Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Хри-
стос, совокупйвый разстоящаяся естества./ Тем,
веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
О колйка туга одержйт мя от стреляний бесов-
23-й день
85
ских, / и язвы терпёти ми несть мощно, / пластыря
приложйти несть врача, / но Ты ми, Боже, прило-
жи пластырь / и елей милосердия Твоего излей на
мя,/ молитв ради Твоего угодника, преподобнаго
Паисия.	(Дважды)
Богородичен: Пси лютии нападбша на мя, окаян-
наго, / и, уязвеннаго грехами, еле жйва оставиша; /
но Ты, Милостивая, рбждшая Врача душ и телес
наших,/ струпы грехов мойх исцели, молютися.
Ин
Ирмос: Войстинну Богородицу,/ Тя исповеду-
ем,/ спасённии Тобою, Дёво Чистая, / с Безплотны-
ми лики Тя величающе.
Твою мйлость, на мя излиянную, како изрещй по
достоинству возмогу, / или кйя песни похвальный
принесу ти, недоумёюся?/ Но тбчию благодарно
вопию ти:/ радуйся, Пайсие преподобие, немощ-
ствующих пбмоще и оскорбляемых радосте.
С бъйша мя иногда болезни смёртныя, беды
адовы обыдоша мя,/ и, немощен на одре лежав,
призвах тя в помощь, преподобие,/ ты же мйло-
стивно услыша моление моё/ и в нёмощи моёй
дарова ми утешёние.
Богородичен: Тя пёсньми немолчными ублажа-
ем, Дёво,/ яко от Троицы Едйнаго родила есй,
Богородице,/ и нбсиши на Божёственную руку
Пребогатое Слово, непремённо и неизмённо.
На хвалйтех стихйры, глас 1:
ебёсным чином подобен был есй, преподобие
Пайсие,/ вся дни живота своего,/ око разумный
своей душй/ во странё прйсно живущих упасл
есй,/ и ньше в Небесных чертбзех жительствуя,/
молйся о нас ко Господу.
ебёсных чинов ликостояние / преминул есй,
отче преподобие Пайсие,/ и в дйвныя селёния
внйде невозбранно, / идёже сияет свет Трисиянна-
го Божества,/ и, тамо живу щи, / молйся о нас
нетгрестанно.
- ебёснии чйнове многоочйтии и шестокрила-
тии,/ закрывают лица своя,/ не смёюще зрёти
славы Небёснаго Царя,/ ты же, преподобие,/
86
Месяц май
чйсте зрёти Сего сподобился есй,/ Егоже молй
спастйся душам нашим.
Слава, глас 6:
] -риидйте, йнок множество,/ пёсньми венчаем
страдальца Христова, / преподббнаго отца нашего
Пайсия,/ той бо к невидимым мучйтелем муже-
ственно вбинствова,/ и вмёсто крове мнбги поты
излия,/ и, яко рёки, слёзы испустй,/ и бысть, яко
дрёво насаждёно при исхбдищих вод,/ принося
Христбви сторйчный плод, / и ньше, предстоя
Престолу Христову, / молится о нас непрестанно, /
даровати душам нашим вёлию мйлость.
И ныне, Богородичен.
Славословие велйкое.
На Литургйи служба вся преподобному.
Преподобный Паисий Галич-
~кш архимандрит Галичского мона-
стыря, располагавшегося на берегу
озера, недалеко от города Галича,
известен как мудрый ходатай, сумев-
ший добиться у великого князя Мос-
ковского защиты и покровительства
для родной обители, находившейся
на грани опустошения из-за непрек-
ращавшихся в ту пору междоусобиц.
Неизвестно кем и когда построен-
ный Галичский монастырь именовал-
ся прежде Николаевским по находив-
шемуся в нем храму во имя Святите-
ля и Чудотворца Николая. Когда этот
храм обветшал, вместо него при
благоверном Московском князе Ди-
митрии Донском (11389) был выстро-
ен новый. Пожертвования на стро-
ительство были переданы боярином
Иоанном Овиным, получившим от
некоего незнакомца образ Пресвятой
Богородицы с условием, что он по-
строит церковь в честь Ее славного
Успения. Таким образом после соору-
жения нового храма Николаевский
монастырь стал именоваться Успен-
ским.
В 1433 году, пострадав от междо-
усобных распрей между великим кня-
зем Московским Василием Василь-
евичем Темным и его родным дядей
Георгием 'Дмитриевичем Галичским,
Успенский монастырь лишился и
своей главной святыни—образа Бо-
жией Матери, ради которого стро-
илась церковь Успения. Великий
князь Московский решил взять его с
собой в Москву. Однако чудесным
образом икона Пречистой Девы вновь
оказалась на прежнем месте. Это
событие еще более прославило икону,
к которой стали приходить на покло-
нение многочисленные паломники.
Преподобный Паисий, игумен Ус-
пенского монастыря, по просьбе Га-
личского князя Димитрия Красного,
сына князя Георгия Дмитриевича,
заказал список чудотворного образа и
отправился с ним в Москву просить у
великого князя покровительства для
своей обители. Святого игумена тор-
жественно, при колокольном звоне
встретили великий князь, митропо-
лит Московский Иона (11461; память
15 июня) и многочисленные богомоль-
цы. Преподобный Паисий оставил в
Москве принесенный им список чу-
дотворной иконы Божией Матери. В
знак благодарности великий князь
выдал преподобному Паисию охран-
ную грамоту, предписывавшую наме-
стникам защищать Успенский мона-
стырь от всяких нападений и забо-
титься о его духовном процветании.
На обратном пути в монастырь пре-
подобного Паисия сопровождали два
московских архимандрита.
Преподобный Паисий подвизался
в Успенском монастыре более 70 лет.
23-й день
87
Он много трудился над благоустрой-
ством обители, восстановил ее после
разрушения во время княжеских
междоусобиц. За строгую подвижни-
ческую жизнь и многие иноческие
добродетели святитель Иона возвел
преподобного Паисия в сан архйман-
дрита.
Блаженная кончина преподобного
Паисия последовала в глубокой ста-
рости 23 мая 1460 года. Успенская
обитель после кончины святого была
названа его именем. Святые мощи
преподобного Паисия были погребе-
ны в монастырском храме в честь
Успения Пресвятой Богородицы.
К лику святых преподобный Па-
исий был причислен, вероятно, в
XVII веке, когда ему была составлена
служба. В «Иконописном подлинни-
ке» о святом Паисии сказано: «Препо-
добный отец наш Паисий, игумен,
Галичский чудотворец, подобием сед,
брада аки Макария Желтоводскаго,
на конец раздвоилась, курчевата;
ризы монашеские».
Литература
1.	Толстой М. В. Книга, глаголе-
мая описание о российских святых.
М., 1887.
2.	О святых, прославленных в
Российской Церкви. СПб., 1862.
3.	Димитрий (Самбикин), архи-
епископ. Месяцеслов святых, всею
Русскою Церковью или местно чти-
мых. Вып. 9. Май. Тверь, 1899.
4.	Протопопов Д. И. Жития свя-
тых. Месяц Май. М., 1885.
МЕСЯЦА МАЯ В 24-й ДЕНЬ
Преподббнаго отца нашего Симеона,
йже на Дивней горе
На Господи, воззвах: стихиры Симеона, на 6,
глас 8.
/ГЗЕ) толп напйсан имущ, рождёственный*
К а добродетели / видении й деянии, Симеоне
пребогате,/ душу содёлал есй,/ плотская
победйв взыграния /ив живонбсную одёяв-
ся мёртвость, преподобие, / и светйльник был есй,
прйсно сияющ/ вся земныя концы/ просвещая
благодатию.
Желанием Божественным вперим,/ ещё плоть
нося и пёрстию обложён, / Ангелом был есй яве
единожйтель, / земных убо отступль, / к Небесным
же, бтче возвышаемь, / столпом высоким, / к Богу
взимаяся прйсно/ и восхождении облистаяся.
Плоть истнйв воздержанием, и горё возводящу
душу / и к Богу приближающуся, / Симеоне, пока-
зал есй, / и приятелище Духа, / и сйлою Сего чудеса
паче естества / творйти сподобился есй. / Отонуду-
же бысть вседётельное деяние, / яже паче ума вся
и мысли преходят.
* рождёственный—родовой, общий.
24-й день
89
Слава, глас 6:
()тче досточудне, / пустыни явился есй доброе
прозябёние, / нам же заступник: / в той бо желание
обрёл есй Небёсныя высоты, / целёбныя же благо-
дати от некрадомых сокровищ Духа сподобился
есй./ Тёмже обойми Христос тя обогатй/ и чудёс
самодётеля показа,/ Симеоне преподобие,/ молй
спастйся душам нашим.
И ньше, Богородичен илй Крестобогородичен.
Подобен: Триднёвен:
Ба Дрёве Живот наш зрящи, Всенепорбчная
Богородице, вйсящ, / матерски рыдающи, вопи-
яше:/ Сыне Мой и Боже Мой, / спасй люббвию
поющий Тя.
На стиховне дне.
Слава, глас 2. Самогласен. Гёрманово:
На гору высоку, образно дйвну, возшёд/ и в
честный кивот, яко в незаходймая, вшед / деянием
изрядным, / и восхождёние видений показал есй: /
житиё убо уяснйв узы желёзными, / якоже грйвна-
ми златыми, украшен, / Бога же зря, и зрим, / и едйн
Единому бесёдуя, / Егоже молй, честный Симеоне,
о душах наших.
И ньше, Богородичен илй Крестобогородичен.
Подобен: Егда от Древа:
Угль, егоже провйде прёжде славный Исаия,/
воплощается от Неискусомужныя Матере / манием
Прозябшаго и Родйтеля/ и, рбждся, зщсалается
волею,/ мйра взёмляй прегрешёния,/ Агнец яко
непорочен. / Тёмже Агница и Дёва, / Сего на
Крестё зрящи,/ печали оружием снедашеся.
Тропарь, глас 1:
Пустынный житель, и в телесй Ангел, / и чудот-
ворец явйлся есй, Богонбсе, отче наш Симе-
оне, / постом, бдёнием, молйтвою Небёсная дарова-
ния прийм,/ исцелявши недужныя и души вёрою
притекающих ти. / Слава Давшему тебё крепость, /
слава Венчавшему тя,/ слава Дёйствующему то-
бою всем исцелёния.
90
Месяц май
Канон преподббнаго на -6, егбже краегранёсме:
Чудне, пою, Симеоне, твою благодать. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: ? олесницегонителя фарадня погрузи/
чудотворяй иногда/ Моисёйский жезл, крестооб-
разно поразив/ и разделив море,/ Израиля же
беглеца, пешехбдца спасе,/песнь Ббгови воспева-
юща.
Богословия войстинну вина есть память твоя,
чудодейственный отче Симеоне, / и сияние сошед-
шимся всем чистыми сердцы пёти той величество/
и досточудное житиё твоё.
От гласа Крестйтелева и видёния благовестйся
твоёй славней матери, / и тя, благовонно и Боже-
ственное жилище, всеблажённе отче, зачат же и
роди,/ Триипостаснаго Божества.
 аче естества правды носило Божиих дарова-
ний, / от пелён, отче, матерних хотяща быти,
проразумёв великий Предтёча, / шуяго сосца тебё
отвращатися повелевает и к деснбму прилепляти-
ся.
Чисто из начала прийм житиё, пребогате,/
банею, отче, пакибытия дар духовный, / от младён-
ства Божёственне твоей душй благолёпие/ пока-
зал есй, солнца светлёйши.
Богорбдичен: ] реславная, возглагблашася о
Тебё в рбдех родов, / Бога Слова во чрёве вместив-
шая, / чиста же пребывши, Богородице Марйе,/
тёмже Тя вси почитаем, сущее по Бозе заступлё-
ние наше.
Песнь 3
Ирмос: Ъ ебёснаго круга Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю, / Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,/
Едйне Человеколюбие.
От младых ногтёй подвйжник изрйден израсл
есй,/ рачйтель же Божёственныя доброты тёп-
лый. / Тем от ложёсн тя проувёдев Владыка,
Симеоне,/ освятил есть, отче преславне.
мудрйвся от млада, чудотвбрче преподобие
отче, возраста йстинным разумом, / Духа непости-
24-й день
91
жймаго самовидно сподобился есй вйдети,/ сила-
ми окружаема.
Души чувства от ужаснаго, преподобие отче,
просветив видения,/ чуден разум благих стяжал
есй/ и йнако имущим, Симеоне, неблазненно
житие показал есй.
Я вственно тебё предста посланный Ангел, /
ангельское, Богонбсе, завеща житиё, целовати
радостно,/ ног же явлыпагося прикоснулся есй,
отче, стопам.
Богородичен: Вселйвся в Дёву телёсне, Господи,
явйлся есй человёком,/ якоже подобаше вйдети
Тебё, / Юже и показал есй яко истинную Богороди-
цу и верных Помощницу, / едйне Человеколюбие.
Седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
рёжде зачатия, отче, освятйвся,/ родительни-
це подался есй прекрасно прозябёние,/ хотящ
бытй сосуд Божёственнаго Духа,/ Егоже сйлою
возрас, уязвйл есй лукавых духов множество
жезлом вёры;/ тёмже, со славою отшёд, был есй
вёрных столп непоколебим / и светйльник свётел,
Симеоне досточудне. / Молй Христа Бога согрешё-
ний оставлёние даровати/ чтущим люббвию свя-
тую память твою.
Слава, и ньше, праздника илй Богородичен:
В напасти многоплетённыя впад от враг види-
мых и невидимых, / бурею одержим безчйсленных
согрешёний моих, / и яко к тёплому заступлёнию и
покрову моему, Чистая, / ко пристанищу притекаю
Твоей благости:/ тёмже, Пречйстая, из Тебё Воп-
лощённому безсёменно молйся прилёжно/ о всех
рабёх Твойх, непрестанно молящих Ти ся, Богоро-
дице Пречйстая, / молящи Его прйсно согрешёний
оставлёние даровати/ воспевающим достойно
славу Твою.
Крестобогородичен:
_ гнца, и Пастыря, и Избавителя Агница зрящи
на Крестё, / восклицаше, плачущи, и, горько
рыдающи, вопияше:/ мир убо радуется, приёмля
92
Месяц май
Тобою избавление, / утроба же Моя горит, зрящи
Твоё распятие, ёже терпйши за милосёрдие мило-
сти./ Долготерпелйве Господи, милости бёздно и
истбчниче неисчерпаемый,/ умилосёрдися и да-
руй согрешёний оставлёние/ вёрою поющим Бо-
жёственныя стпасти Твоя.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и
сила, / Ты мой Бог, Ты моё радование, / не оставль
недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с
пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава,
Человеколюбие.
Пребыти внутрь никакоже мира претерпёл есй
ещё, бтче,/ имёя наставляющую тя Божия Духа
сйлу:/ в непроходймых же пустынях живый и со
зверьмй ходя без боязни, отроча сый, / и болёзньми
веселйлся есй телёсными.
Скача, якоже елёнь, по горам, / желал есй, бтче,
Боготочных источников/ и, обрёт сия, Симеоне,
боголюбия жажду преисполнил есй:/ от нйхже
богословия насыщся, источавши прйсно, лицё
Христово зря.
Белообразующа тя, якоже на колеснице,/ зрел
есй, преподобие, носима, умныма, бтче, очйма:/
столпом же свётлым отроча наставляемь, / Божё-
ственный Иоанн стоя на степёни, прёжде твоего к
нему восхождёния.
Наставлен быв, славне, от благодати, данный
тебё, / якоже от ейлы в Божёственную сйлу,
шёствуеши ко Иоаннове храмине Богомудренна-
го, / с нймже пбдвигрм любезно борёние проходя,
явйлся есй, якоже Ангел.
Богородичен: Ты верных похвала есй, Безневё-
стнаь, Ты Предстательница, / Ты прибёжище хри-
стиан, стена и пристанище:/ к Сыну бо Твоему
мольбы нбеиши, Всенепорбчная, / и спасаеши от
бед вёрою и любовию Богородицу Чйстую Тя
вёдущия.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
24-й день
93
тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету запове-
дей Твоих/ пути моя направи, молюся.
Красоты испбльь, яко благолепен детищ, отче, /
Господь явственно предста, на степени стояния
твоего сущу, / и облистав славою терпения, якоже
просил есй,/ Себё показав распинаема.
Возсий зарею откровений все житиё твоё, / ймже
Божёственнаго мира благовония быв исполнен,/
супротивный страдальчески, Христов угбдниче,
дёмонския ссекл есй полки.
Возвысился есй видении Божёственными, все-
блажённе, ума чистотою/ и, источник мудрости
живоносныя, токи источающее сердце имёя,/ от
Бога учёньми, души болящих просветил есй.
Богорбдичен: Матернее дерзновёние, ёже к
Сыну Твоему, имущи, Пречйстая, / србднаго про-
мьпплёния, ёже о нас, не прёзри, молимся,/ яко
Тебё и едйну, христиане, ко Владьще очищёние
мйлостивно предлагаем.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя
исполнися/ и живот мой аду приблйжися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.
Велйк, якоже Моисёй, добродётельми чудный
быв, отче, / на высок столп манием Божёственным
возшёд, взятся Духом,/ и, сйлу просветительную
приём, якоже он, прославился есй.
Истощй свой враг стрел душетлённый тул, /
нейстовно, Богонбсе, стреляя, / и душй твоей
столпа не поколеба:/ на камени бо неразсёднем
Христове крепко утвердился есй.
Яко терпящу поты удббь воздержания, чудный
отче,/ явлься Владыка тебё, жезл крепости Хри-
стос вручает / и сим тебё немощных недуги
повелевает целйти.
Богорбдичен: Марйе, Владычнее селение, евёт-
лыми дёвства зарями / световйдно, яко крин, сияя
посреди тернбвнаго смешёния,/ Тебё молюся,
Благой:/ согрешёний ми даруй прощёние.
94
Месяц май
Кондак, глас 2.
Подобен: 1'ышних ища:
Вышняя желая, дольная отложив, / и, яко нёбо,
столп содёлавый, / тем облистал есй чудёс
зарёю, преподобие, / и Христу, всех Богу, мблиши-
ся непрестанно о всех нас.
Икос:
/ сесвётлая блажённаго память другйй явйся
день спасёния нам, / сиянием пощёния нощь глубо-
кую страстёй отгонящий/ и всеизрядными деянь-
ми просвещающий./ В нюже свётло, яко звёзды,
явлыпеся,/ вси вёрнии, пёния в весёлии Симеону
светйльнику принесём: / свыше бо зря, просвеща-
ет ны и даёт умирёние неизглагбланно, / Христа
Бога моля непрестанно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Халдёйския пещи/ всепагубную силу
угасйвше/ образом Ангела снизшёдшаго, / Зижди-
телю юноши взываху:/ благословён есй и хваль-
ный, Боже отёц наших.
Юношески, Богоносе, мудрования мирскйя ле-
сти, тщйя же славы, низпадания бёгая,/ в молча-
нии жйти возлюбил есй, и духом вопия непрестан-
но:/ благословён Бог отёц наших.
V рестообразно простирая длани твоя и молйтву
дёйствуяй,/ Христа во славе со Ангелы очйма
явлённо, Богоносе, узрёл есй, / на гору сию дйвную
взыти повелевающа.
.кТеботёчне нравом идый, отче, к столпу, возшёл
есй на него, / прёжде сего ты Владыки Божёствен-
ным повинувся велёнием,/ достйгл есй горы сея,
юже чудно чудну сам именовал есй.
высокий верх, якоже Небёсный рай, / благовон-
ными насаждён цветы всякими, обрёт, вселился
есй, / жилйще же сиё чудодёйственне, богоначер-
танно водрузйл есй.
Богородичен: Бо свёте Господни ходящий, при-
идйте, / воспойм Божественный град Царя цар-
ствующих,/ Марйю Пречйстую, Богородицу йс-
тинную, яко упование душ наших.
24-й день
95
Песнь 8
Ирмос:	Седмерйцею пещь/ халдейский
мучитель/ Богочестйвым нейстовно разжжё,/ сй-
лою же лучшею спасены, сия вйдев,/ Творцу и
Избавителю вопияше:/ отроцы, благословйте, /
свящённицы, воспойте, / людие, превозносйте во
вся вёки.
Боголёпными, преподобие, душй твоей силами
трисвётлому спримесйлся есй сиянию,/ от него
научаемь, яко от едйнаго Божества,/ Сему пред
столпом твойм требогатен храм славно создал есй /
и несозданную чтйти научйл еси в нем Троицу во
вёки.
Есесйльное Духа Святаго дёйство, боговйдно
всёлыпееся в тя, Богогласе,/ стицатися подвйже
от конёц всех, от духов лукавых томймыя, / и, сих
исцеляя ваийным твойм жезлом, / научавши Зиж-
дителя пёти во вёки вся.
Юношеское мудрование плотское повинул есй,
бтче, постом и молёнием духу, / утробы же разгорё-
ние угасйв, потребйл есй/ и, яко не ядый, паче
человёка явйлся есй, пищею Небёсною питался
токмо,/ виновна же сему поёши во вёки.
Ликостояние Божёственное учеников тебё, чуд-
ный бтче, вручает Христос Господь, / йхже любб-
вию приём, учёнии осиял есй к воздержания
прострётися течёнию. / С нймиже почивая во
Царствии, Царя всех славослбвиши во вся вёки.
Богородичен: О нас молй Сына Твоего и Госпо-
да, / войстинну и чисто вопиющих Ти / и Тя,
Богоматерь, исповёдающих, Чйстая,/ грехов про-
сящи разрешения,/ улучйти же спасёние вёрно
поющим: / отроцы, благословйте, свящённицы,
воспойте,/ людие, превозносйте во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Ястрашйся всяк слух/ неизречённа Бо-
жия снизхождёния, / яко Вышний волею снйде
даже и до плоти,/ от Девйческаго чрева быв
Человек./ Тёмже Пречйстую Богородицу, вёрнии,
величаем.
пёбы малыми, Симеоне, насыщшаго множество
96
Месяц май
человек многое, / Христа, треблажённе, молитвами
твоими подражая, / во ограде твоёй праздныя
житницы пшеницы наполнил есй благословении
твоими/ и от глада избавил есй стадо твоё.
Глаголы Марфы, честный и преподобный твоей
матере, всеблажённе, / молёньми тя молящия умо-
лили Христа,/ не отрё^лся есй той исполнили
прошёния/ и Божий град Божия гнёва избавил
есй.
У вёдев кончину, Симеоне, подвигов твойх, /
разрёшся от телесё, пренеизглагбланное в Вы-
шних, всеблажённе, обожёние,/ к немуже отсюду
возлетёв, радуешися духом,/ зря того ради три-
ипостасное сияние.
М анием, этче Симеоне, и промышлении твойми /
от жития к тебё многомятёжнаго молйтвами устре-
мйвшияся, в пристанище твоё,/ от всяких врага
страстёй свободй/ и память твою празднующий
свётло сохраняй.
Богорбдичен: С пасй мя, Мали Божия, рбждшая
Христа,/ Спаса моего, Бога и Человёка,/ сугуба
естеством, а не Ипостасию,/ Единородна же от
Отца, из Тебё же пёрвенца твари всйкия. / Тёмже
вси Тя присно величаем.
Светйлен.
Подобен: С вёте неизменный:
О т пустыни облистав, вселённую просвеща-
вши, / монахов множества радуются о твоёй памя-
ти, о Симеоне Богонбсе! / Не престай о мире
молйся.
На стиховне дне. Слава, глас 6:
П реподббне отче Симеоне, / во всю зёмлю изыде
вещание исправлений твойх, / тем на Небесёх
обрёл есй мзду трудов твойх, / дёмонския погубйл
есй полки / и ангельския достйгл есй чины, / йхже
житию без порока поревновал есй./ Дерзновёние
имёя ко Христу Богу, / мир испроси душам нашим.
Крестобогорбдичен:
П редстойщи Дрёву иногда во врёмя распятия,/
Дёва с дёвственным учеником, и плачущи, вопи-
24-й день
97
яше: / увы Мне, како страждеши, всех сый, Христе,
безстрастие!
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны праздника и святагс. песнь 3-я. Прок, мен,
глас 7: взвеселится праведник о Господе: Стих: Усльппи,
Боже, глас мой: Апостол к Колоссаем, зачало 258. Алли-
луйя: Влажен муж, бояйся Господа: Евангелие от Матфея,
зачало 43. Причастен: В память вечную будет праведник:
Преподобный Симеон Г толп-
ник родился в 521 году в Антио-
хии Сирийской от благочестивых
родителей Иоанна и Марфы. Свя-
тая Марфа (память 4 июля) с юных
лет желала сохранить девство и стре-
милась к иночеству, но родители на-
стаивали на вступлении в брак с
юношей Иоанном. После усердной
молитвы в церкви во имя святого
Иоанна Предтечи преподобной в ви-
дении было указано подчиниться во-
ле родителей и вступить в брак. В
супружеской жизни святая Марфа
стремилась во всем угождать Богу и
своему мужу. Часто она молилась о
даровании ей ребенка и обещала
отдать его на служение Господу.
Марфе явился святой Иоанн Предте-
ча и открыл, что у нее родится сын,
который будет служить Богу. Родив-
шийся младенец был назван Симе-
оном и крещен в возрасте двух лет.
Когда Симеону шел шестой год, в
городе Антиохии произошло земле-
трясение, во время которого погиб его
отец. Симеон во время землетрясения
был в храме. Выйдя из него, он
заблудился и семь дней провел у
приютившей его благочестивой жен-
щины. Вновь явившийся блаженной
Марфе Иоанн Предтеча указал, где
находится потерявшийся мальчик.
Мать святого, найдя своего ребенка,
поселилась после землетрясения в
предместье Антиохии. Уже в детстве
святому Симеону несколько раз яв-
лялся Господь Иисус Христос, пред-
сказывая ему будущие подвиги и
награду за них.
Шести лет отрок Симеон ушел в
пустыню, где некоторое время нахо-
дился в совершенном одиночестве. В
это время его охранял и питал свето-
носный ангел и, наконец, привел в
уединенный монастырь, настоятель
которого игумен авва Иоанн, подви-
завшийся на столпе, с любовью при-
нял отрока.
Спустя некоторое время святой
Симеон обратился с просьбой к старцу
Иоанну разрешить ему тоже подви-
заться на столпе. По благословению
игумена неподалеку от его столпа
братией монастыря был сооружен
новый столп. Совершив постриг семи-
летнего мальчика в иночество, авва
Иоанн сам возвел его на этот столп.
Юный подвижник, укрепляемый Гос-
подом, быстро возрастал духовно,
превосходя в подвигах своего опытно-
го наставника. За строгие подвиги
святой Симеон получил от Бога
благодатный дар исцелений. Слава о
подвигах юного инока начала распро-
страняться за пределы обители, и к
нему стали приходить из разных мест
иноки и миряне, желавшие услышать
его советы и получить исцеление от
болезней. Смиренный подвижник
продолжал пользоваться наставлени-
ями аввы Иоанна.
На 11-м году жизни отрок решил
подвизаться на более высоком столпе,
к вершине которого вели 40 ступеней.
К месту подвигов преподобного
пришли епископы Антиохийский и
Селевкийский, которые рукоположи-
ли святого подвижника в сан диако-
на, а потом разрешили ему взойти на
новый столп, на котором преподоб-
ный Симеон подвизался в течение
восьми лет.
Преподобный Симеон пламенно
молился о ниспослании ему Святого
Духа, и святая молитва подвижника
была услышана. Дух Святой сошел
на него в виде горящей свечи, испол-
нив подвижника Божественной Пре-
мудрости. Наряду с устными настав-
лениями святой Симеон посылал
письменные поучения о покаянии,
иночестве, о воплощении Христа и о
будущем Суде.
98
Месяц май
После смерти старца святой Симе-
он так устроил свою жизнь: с восхода
солнца до 9-го часа пополудни он
молился, потом до захода солнца
читал книги и переписывал Священ-
ное Писание, после чего опять вста-
вал на молитву и молился всю ночь.
Когда начинался новый день, он,
немного отдохнув, с восходом солнца
начинал обычное молитвенное
правило.
Преподобный Симеон завер-
шил подвиги на втором столпе и по
указанию Божию переселился на
Дивную Гору, оставив в своем мона-
стыре опытного старца для руковод-
ства иноками. Восхождение на Див-
ную Гору ознаменовалось видением
Господа, стоявшего на вершине хол-
ма. Святой Симеон продолжил подви-
ги на том месте, где видел Господа,
сначала на камне, а потом на возве-
денном вновь столпе. Преподобному
Симеону были открыты будущие со-
бытия. Так, он предсказал смерть
архиепископа Антиохийского Ефре-
ма и болезнь епископа Домна, постиг-
шую его в наказание за немилосер-
дие. Наконец, преподобный Симеон
предсказал городу Антиохии земле-
трясение и убеждал всех жителей
покаяться в грехах. На Дивной Горе
святой Симеон устроил монастырь,
храм которого строили исцеленные
им от болезней люди, в благодарность
за оказанную им милость. Для нужд
монастыря преподобный испросил
молитвой источник воды, и однажды
во время недостатка зерна по его
молитве к Господу в житницах обите-
ли умножилась пшеница. В 560 году
по повелению Господа святой под-
вижник на 39-м году жизни принял от
епископа Селевкийского Дионисия
священный сан. 75-ти лет преподоб-
ный Симеон был предуведомлен от
Господа о скорой своей кончине. Он
призвал братию монастыря, преподал
им в прощальной беседе благослове-
ние и мирно отошел к Богу в 596 году,
потрудившись в подвиге столпниче-
ства 68 лет.
Как при жизни, так и после
кончины преподобный совершал чу-
деса, исцеляя слепых, хромых и про-
каженных, многих спасал от зверей,
изгонял бесов из душевнобольных и
воскрешал мертвых.
В
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподббнаго отца нашего Никиты столпника,
Переяславскаго чудотворца
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
Поставим стихи 4 и поём стихиры самогласны,
глас 5:
Вёрою и любовию сошёдшеся, празднолюбцы, /
псалмы и пёсньми восхвалим днесь Небёснаго
человёка/ и земнаго Ангела, / к немуже возопиём: /
о всеблажённе преподобие, / постников похвалб и
мучеников! / о нас молйся к Богу, / бтче наш
Никйто, / помиловатися душам нашим.
Честный и светоносный наста праздник,/ ис-
пблнь радости, и веселия, и духбвнаго торжества. /
Тёмже, сошёдшеся, монахов множества / и христо-
24-й день
99
именйтии людие, / люббвию восхваляюще, / блажим
Божественная деяния твоя:/ яко бо крин удель-
ный, процвёт, / благоухавши душевная наша чув-
ства. / Никйто отче наш, / моли спастй души
наша.
Йко уязвйлся есй желанием Божественным, /
преподобие отче Никйто,/ взем бо крест твой,
последовал есй Владыце Христу./ Тогда, всякая
плотская мудрования умертвйв,/ наследовал есй
кротких землю, / причастием бо обожаемь / и
неизречённаго бнаго весёлия наслаждался, / поми-
най нас, творящих всесвятую твою и пречестнуто
память.
Слава, глас 8:
Преподобие и Богоблажённе отче Никйто,/
войстинну сподобился есй Божёственныя жйзни, /
постом и бдёнием изнуряя тёло твоё,/ тёмже и
образ был есй монахов,/ аще бо и телесный язык
умолча,/ но чудеса свидётельствуют. / Древний
град Переяславль, проповёдуя, хвалится, / имёя в
себё неистощймое сокровище:/ сами бо, зряще
честную раку мощёй твойх/ и чудеса бываемая,/
прославляют прославлыпаго тя Господа. / Емуже
молйся, преподобие,/ даровати вселённей мир и
вёлию мйлость.
На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
И зшёд из дому, / града Переяславля, / преподоб-
ие отче Никйто, / и дошёд тезоименйтаго Лавры, /
ту показался есй дом Пресвятаго Духа.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
Дом духовный быти/ сподобился есй, отче
Никйто,/ от удивлёния брашен ужаснувся,/ яко
зсамень, сограждён/ Божёственною благодатию.
Стих: Б лажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его воехбщет зело.
Закон приём от наставника/ тезоименйтаго
Лавры,/ и мирская мудрования оставль,/ явйлся
есй дом/ Пресвятаго Духа.
100
Месяц май
Богородичен:
Радуйся, Йже радость/ миру приёмшая/ и уто-
лившая печаль, / Дёво, праматерню, / Христа Жиз-
нодавца порождши.
Тропарь преподобнаго, глас 4 (зри на велицеи
вечёрни).
Слава, и ныне, Богородичен.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁГ
Поём, Блажён муж: На Г бсподи, воззвах: стихи-
ры, глас 4.
Подббек ко дббля:
Воздержания стрелами врага уязвил есй / и сего
разорил есй полкй. / Тем побёды прият на врагй,
блажённе преподобие, / на сего державно тя,
Никйто, Христу укрёплыпу. / Егоже молй от тли и
бед избавити/ совершающих прйсно честную
память твою.
На лучшая видёния вшед, блажённе,/ земная
вся и тлёющая преходящая / в телесй, преподобие,
презрел есй, житиё безвещёственное / на землй,
Никйто, пожйл есй, славя Христа. / Егоже молй от
тли и бед избавити / чтущия прйсно честную
память твою.
". аровании Духа, / Божественными сиянии прос-
вёщся,/ приснопамятне Никйто,/ светйльник по-
казался есй концём, / болёзней зол и тьму страстёй
отгоняя молйтвами твойми,/ избавляя недуг, и
скорбёй, и бед/ вёрою совершающих прйсно
честную память твою.
Йны стих! pi I, глас тойже.
Подобен: Дал есй знамение:
Йко глас пророческий услышав:/ измыйтеся, и
чйсти будете; / и от сего умилёние в сёрдцы
приём,/ и всего себё слезами обливая,/ воспоми-
ная своя содёянная,/ и ничтбже могйй вещати,/
токмо во умё своём к Богу глагблаше: / настави мя
на стезй правы,/ и пойду во йстине Твоёй,/
исполняя Твоя повелёния.
* гда другом и знаемым созванным / и потрёбным
устроенным / знамение страшно показася: / пёна с
24-й день
101
кровию, от сосуда исходящи, / и снёдная на многи
уды человёческия претворйшася, / и, вёлиим стра-
хом одержим быв,/ скоро от дому изыде,/ и, ко
обители устремйвся, / во умё своём к Богу моляше-
ся.
Егда от дому изшёд,/ слезами путь омочил есй,/
обйтели достизаеши и наставнику духовне беседо-
вал есй, / обёты твоя Богу воздавая, / плоти твоей
не пощадйл есй,/ мравию и мшйцам сию в снёдь
предал есй/ и сим врага до конца посрамил есй.
Слава, глас 6:
Мир возненавйдев, Христа возлюбил есй/ и,
Тому послёдовав,/ верйги тяжки на тёле твоём
носйл есй,/ постом и бдёнием себё удручая, / яко
безплотен, на землй пожил есй; / душу же пресвёт-
лу Богу представив, / дарований чудёс сподобился
есй./ Тем молим тя, отче Никйто преподобие,/
молй спастйся душам нашим.
И ныне, Богородичен.
Вход. Прокймен дне. Чтёния три.
ророчества Исаиина чтёние (глава 43):
Тако глаголет Господь:/ вси языцы собрашася
вкупе, и соберутся князи от них./ Кто возвестит
сия в них? / Илй, йже от начала, кто слышана
сотворйт вам? / Да приведут свидётели свой, и
оправдйтся,/ и да услышат, и да рекут йстину./
Будите Ми свидётели, и Аз Свидётель, глаголет
Господь Бог, / и отрок, егоже избрах, / да познаете,
и вёруете Ми, / и разумёете, йко Аз есмь, / прежде
Менё не бысть ин бог и по Мне не будет. / Аз есмь
Бог, и несть, разве Менё, спасаяй. / Аз возвестйх и
спасох, / уничижйх и не бе в вас чуждий. / Вы Мнё
свидётели, и Аз Господь Бог, / и ещё от начала Аз
есмь, / и несть, от рук Мойх избавляяй. / Сотворю, и
кто отвратит то?/ Сйце глаголет Господь Бог,/
избавляли вас Святый Израилев.
Б ророчества Исаиина чтёние (глава 62):
ако глаголет Господь: / на стенах твойх, Иеру-
салйме, устроих стражи весь день и всю нощь,/
102
Месяц май
йже до конца не премблкнут, поминающе Госпо-
да:/ несть бо вам подобен,/ аще исправиши и
сотворйши, Иерусалйме, непрезбрство на землй./
Клятся Господь сйлою Своею и крёпостию мышцы
Своей: / аще ктому отдам шпенйцу твою и брашно
твоё врагом твойм, / и аще ктому испиют вино твоё
сынове чуждйи, о нёмже трудйлся есй, / но собира-
ющим снедят е и восхвалят Господа, / и ёмлющии
испиют е во двбрех святых Мойх./ Шёствуйте
враты Мойми, и путь сотворйте людем Мойм,/ и
камение, ёже на путй, размещйте, / и воздвйгните
знамение во языки. / Се бо Господь слышано
сотворй до послёдних землй,/ и речёте дщёри
Сибнове: / се Спасйтель твой приходит, имый мзду
с Собою, / и дёло Его пред лицём Его. / И наречёт я
люди святы, избавлены Гбсподем,/ ты же наречё-
шися взыскан град и не оставлен.
Премудрости Соломбни чтёние
(главы 5 и 6):
Праведницы во вёки живут, и в Господе мзда
их, / и попечёние их у Вьппняго. / Сего ради
приймут Царствие благолёпия и венёц доброты от
рукй Господни, / занё деснйцею покрыет я и
мышцею защитит их. / Приймет всеоружие рвёние
Своё / и вооружйт тварь в месть врагом. / Облечёт-
ся в броня правды и возложйт шлем — суд
нелицемёрен. / Приймет щит непобедймый препо-
добие, / поострйт же напрасный гнев во оружие, /
споббрет же с ним мир на безумныя./ Пойдут
праволучныя стрелы мблниины/ и, яко от благо-
кругла лука облаков, на намёрение полетят. / И от
каменомётныя ярости испблнь падут грады. / Воз-
негодует на них вода морская, рёки же потопят я
нагло. / Сопротйв станет им дух сйлы и, яко вйхор,
развёет их,/ и опустошит всю зёмлю беззаконие,/
и злодёйство превратйт престолы сйльных./
Слышите убо, царие, и разумёйте,/ навыкните,
судий концёв землй./ Внушите, держащим мно-
жества и гордящийся о нарбдех язык,/ яко да-
на есть от Господа держава вам/ и сйла от Вьпп-
няго.
24-й день
103
На литии стихиры, глас 4:
Преподобие бтче Никйто,/ ты врач душам и
телом явйлся есй,/ источая недужным исцеления
струй, / даром же благодатным украшаемь, дальна-
го ради шествия/ тяжким недугом обдержймаго
князя здрава сотворйл есй, / воздающа хвалу
Богу,/ такова дара сподбблыпему тя,/ и, обращ-
шагося к путному шествию, глагблавша: / мо-
лй, преподобие, о чтущих любовию пречестную
память твою,/ спастй души наша.
Богомудре Никйто,/ славу мал ©временную
оставль,/ в тезоименйтаго Лавру вселйлся есй,
бтче,/ и, Тройце чйстый дом показався, блажён-
не, / сйлою и действием Святаго Духа тёмныя
полкй прогонявши,/ и змйя средй кёллии мёртва
сотворйл есй:/ живяше бо в тебё Христос Бог
наш,/ Егоже молй, преподобие,/ спастй души
наша.
Мирскйй мятёж оставль/ и взем крест твой,/
послёдовал есй Христу невозвратным помыслом. /
Из дому изшёл есй,/ супругу и блйжники яко
нивочтбже вменйв, / и достйгл есй тезоименйтаго в
мученицех Лавры,/ душёвныя страсти из кбрене
исторгая, / тяжкая желёза на выю возложил есй, / и
частых ради бдёний и молйтв благодать восприём,
преподобие, / исцеляти различный недуги./ Анге-
лом собесёдниче и преподобным сожителю, / бтче
Никйто, молйся Гбсподеви/ спастй души наша.
Слава, глас 5:
Преподобие бтче, / не дал есй сна твойма очйма, /
ни вёждома дремания,/ дбндеже душу и тёло от
страстёй свободйл есй/ и себё уготовал есй Духу
жилище: / пришёд бо, Христос со Отцём обитель в
тебё сотворй,/ и Единосущныя Троицы угодник
быв,/ великопроповёдниче, бтче наш Никйто,/
молй спастйся нам.
И ныне, Богородичен.
На стиховне стихйры, глас 8.
Подббен: О, преславнаго чудесё:
Преподобие бтче Никйто, / слепым даёши свет,/
болящим исцелёние,/ хромым здравие/ и мило-
104
Месяц май
стивно преклоняешися/ приходящим с вёрою ко
храму твоему,/ просящим помощи твоей:/ се бо
заступника и предстателя, вёрнии вси, обретб-
хом,/ восхваляющий тя, всечёстне.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
I реподббне отче всечёстне,/ добродётельми
благими вшел есй, / яко на огненней колеснице, к
Богу / и победными венцы увязался есй, / яко
монйсты, на тёле твоём носйл есй честныя верй-
ги;/ на гробе же положены, источают исцелёния/
и прогоняют духи лукавый. / Тем блажйм тя,
прехвальне Никйто.
Сгих: ±>лажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхбщет зело.
Л иком постническим сочтался есй, преподобие, /
и монашеским украсйлся есй, блажённе, житиём, /
и ньше в Небёсных веселйшися селёниих, / идёже
ликуют Ангели, / свётом Божественным войстинну
обожаемы/ Поминай выну/ блажащих тя на
землй / и пресвятое твоё творящих успёние,
Никйто.
Слава, глас 3:
Глас пророка, велегласно вопиюща: / измыйтеся,
и чйсти будете,/ молящу ти ся во святйлищи,
услышав,/ возстенал есй из глубины сёрдца,
глаголя:/ Боже, очйсти мя. / И учреждёние сотво-
рйл есй в дому клеврёт ради твойх, / и увйдением
брашен ужаслся, / и отторгнулся есй, яко сёрна, от
тенёт,/ земная мудрования оплевав./ И ньше,
преподобие отче Никйто, / не прёзри молйтвы раб
твойх, молящихся тебё,/ испросй у Христа Бога/
помйловати души наша.
И ньше, Богородичен.
Тропарь, глас 4:
Православным смыслом юношская возжелёния
возненавйдев / и дбблественныя нравы вос-
прими, врага победйл есй,/ и во благоразумии
Богу угодйл есй,/ и свыше от Него приём дар
чудёс, / бёсы прогоняти, недуги исцеляти, / Никйто
24-й день
105
преславне,/ моли Христа Бога, да спасёт души
наша.
Ин тропарь, глас тойже:
Христову мученику тезоименйт был есй, препо-
добие, / мнбги подвиги и труды претерпел есй
Христа ради, / Егбже ради верйги носйл есй,
блажённе,/ Того ныне о нас молй, Никйто препо-
добие, / душёвныя наша и телёсныя страсти увра-
чевати,/ йже вёрою и люббвию/ почитающих
прйсно память твою.
на Утрени
По 1-й стихологии седален, глас 4:
Во обйтели тезоименйтаго тебё страстотёрпца
жизнь препроводил ecnj и вси, приходящий к
тебё, аки ко источнику благотекущему, / радостно
отходяще, Христа прославляют.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Еостания безплбтных враг и злобы, избави мя,
Богородице, / и Твоёю молйтвою сих проженй: / Тя
бо ймам тёплое заступлёние, и помощь, и твёрдое
прибёжище.
По 2-й стихологии седален, глас 3:
Не токмо во граде твоём слышано бысть, / но и во
вся страны и грады произыде слава ймене твоего,
преподобие, / и вси, призывающий с вёрою тебё на
помощь,/ недугов исцелёние приёмлют.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
I федстательнице и покров Ты есй, Пречйстая,/
избави ны от бед лютых и обстояний / и души наша
спасй Божёственными Твоими молйтвами.
По полиелёи седален, глас 2:
Кое похвалёние принесём тебё, преподобие?/
ангельски бо на землй пожйл есй,/ древних же
постник воздержанием достиг, / к мучеником при-
ложился есй, яко нуждную смерть приявый. / Тем
молим тя, Никйто: / молй Христа Бога о всех нас.
106
Месяц май
Слава, и ныне, Богородичен:
Прият во чреве Невместймаго Бога, / Херувим и
Серафим вышши явйлася есй, Владычице,/ тем,
вси вёрнии, воспеваем Рождество Твоё, Пре-
чйстяя.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен:
Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздадё
ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало
43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Преподобие отче,/ егда от дому изшёл есй, / ни
на град озрёлся есй,/ ни другбв соединёния,/ ни
супружницы любвё помышляя, / но купно вся
земная возненавйдев, / на Небёсная же взирая / и к
сим разум твой возвышая:/ и якоже обещался
есй, / тако благочёстно совершйл есй. / Тем память
твою почитаем, досточудне.
Канон, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзу уста моя, / и наполнятся Духа, /н
слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло
торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Свётом благодати озаряемь, преподобие, / вёрою
память твою торжествующий световйдную/ тьмы
грехбвныя молйтвами твойми избави, / Никйто
преславне.
К Богу вводящ несовратно шёствовал есй путь, /
ко граду Небёсному, Никйто, достйгл есй,/ йбо
Святым настави тя Дух, почиваяй в сёрдцы твоём.
Возносящее смирёние, Никйто, имел есй, тем
молимся тебё: / ущёдри, преподобие, смирёние
наше/ и болёзни вся облегчй сердёц наших.
Богородичен: Радости нам Ходатаица,/ яко
приёмши исполнёние всего Божества, явйлася
есй, Всенепорбчная, / тем вси Тебё, радуйся,
Ангелово согласно зовём, Богорадованная.
Другйй канон, имёяй краегранесие: Пёние при-
ношу молёбно предйвному отцу Никите. Глас 8.
24-й день
107
Песнь 1
Ирмос: С окрушйвшему брани мышцею Своею/и
проведшему Израиля сквозё Чермнбе море, / пойм
Ему, яко Избавителю нашему Богу, /яко прослави-
ся.
П ёние приимй от устён недостойных, Человеко-
любие Господи, / и подаждь ми отверзёние у стом и
глас умилёния, / да возмогу воспёти угодника
Твоего, Никиту предйвнаго.
Н ёнавистию возненавидев суету мира, / вся
содёянная с плачем исповёдал есй духовному
твоему наставнику / и запрещёние любёзно от
душй восприял есй.
Е лйко имёя другов люблёния, / и подружил
совокуплёния, и домовное пребывание, / волею
всех оттщетйвся, Христа едйнаго приобрёл есй.
Богородичен: М ольбу приношаю от устён недо-
стойных, сию приимй, Владычице,/ яко вдовыя
бныя две цате, недёйственна бо есть./ Тёмже со
умилёнием вопию Ти: / о Пребогатая, слава Рожде-
ству Твоему, Пречйстая!
Песнь 3
Ирмос: Н е мудрости»), и сйлою, и богатством
хвалимся, / но Тобою, Отчею Ипостасною Мудро-
стию, Христе, / несть бо свят, паче Тебё, Человеко-
любче.
П рёжднее весёлие изменйл есй / будущих ради
благйх жёстостию, добродётельно пожйв, блажён-
не,/ на источнице в горах, яко велйкий Илия,
пребывая.
П уть правый, егоже возжелёв пощёния ради, /
удивлёнием брашен тебё показа Бог, / егоже обрёл
есй безмёздно якоже пристанище, мудре.
К олёблемых разлйчными страстьмй ко твоему
столпу, Никйто, приходящих, / честным твойм
ходатайством всех нас посетй,/ моля Человеко-
любца.
Богородичен: Т я Мудрость Божия всечестный
орган обрётши,/ от Твойх чистых кровёй
воплощается/ и по рождествё нетлённу показа.
108
Месяц май
Ин
Ирмос: Утвердйся сёрдце моё во Господе,/
вознесёся рог мой в Бозе моём, / разширйшася на
враги моя уста моя,/ возвеселился о спасёнии
Твоём.
Ь атфёй, мытницу оставль, евангелист показа-
ся;/ ты же, преподобие, суету мира отверг/ в
монашеская одёявся, Христу угодил есй / и чудот-
ворец показался есй.
Лукавое сонмище оставль, / Христов ярём на ся
возложйл есй,/ труды же и подвиги твойми всех
удивляя и ко спасёнию наставляя.
Блуднаго гласом вопия и со воздыханием в
пёрси бия,/ Богу приблйжился есй и радости
вёчныя сподобился есй / и непрестаннаго, Никйто,
весёлия.
Богорбдичен: F апастьми многими одержйм с
болёзньми и плачем вопию Ти: / избави, Богороди-
це, от одержащих мя скорбёй и вёчнаго мучёния/
и Царствия Сына Твоего сподбби мя.
Ин йкос:
.ще и человёк, отче, по естеству,/ но паче
естества человёческаго стяжал есй, / вся бо в мире
сладкая и красная преобйдев, последовал есй
Христу, / тёмже и от всех сльппиши: / радуйся, яко
Пречйстою наставляемь, пустыню достйгл есй',!
радуйся, яко в ней пречёстен храм Божией
Матери воздвйгл есй; / радуйся, яко тамо в нем Бог
тобою прославляется;/ радуйся, яко вшел есй на
столп, преподобие; / радуйся, яко плоть поработил
есй дулу',1 радуйся, яко твоему житию Ангели
удивйшася; / радуйся, яко тобою человёцы
пбльзовашася*;/ радуйся, яко чудесы удивйвый
вся; / радуйся, яко на Небесёх предстоя Троице, о
нас мблишися; / радуйся, истбчниче чудесём неис-
черпаемый; / радуйся, Никйто преподобие, молйт-
венниче о душах наших.
Седален, глас 5:
_’ёлом возшёд на столп, ум же возвысив на
премйрная, / труды ко трудом прилагавши, желая
* тобою пбльзовашася—тобою исцелялись.
24-й день
109
достйгнути уготованных тебё благ на Небесёх,/
йхже получйв, поминай нас, почитающих священ-
ную память твою.
Другйй седален, глас 4:
Яко всесвётлая звезда, возсияв светозарными
добродётельми, Богоносе,/ всю душу просветйл
есй Духом. / Тем прешёл есй к невечёрнему Свёту, /
разрешая страстёй наших тёмныя бблаки, / память
твою прйсно творящих сёрдца правостию.
Слава, и ньше, Богородичен:
Н ечйстых помысл мойх множество / и безмё-
стных мыслей обуревания/ кто изрещй может,
Всенепорбчная?/ Настояния же безплбтных враг
мойх кто исповёсть и сих злобу? / Но Твоёю
мольбою, Благая, сих мне всех избавлёние даруй.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в Славе на Престоле Божества,/
во облаце лёгце/ прийде Иисус Пребожёст-
венный/ Нетлённою Дланию и спасё зовущия:/
слава, Христё, силе Твоёй.
С толпу. Богоносе, сограждаему непоколёбле-
мою душёю/ сам ся прёдал есй, будущую жизнь
предзря,/ еяже улучйти желая, яко храбр воин.
Л авры честныя достйгл есй, мудре, / возвысився
смирёнием, верхй дёмонския смирйл есй / и в ней
дбблествовал есй, слава монахов и утверждёние.
М олйтвами и постом вооружйвся / и страхом
себё умертвив Господним, блажённе, / отступника
изсекаеши, невйдимаго змйя, отче, побёдник был
есй.
В есь Божёственным Духом разжжён быв, отче, /
труды подъял есй на мнбга лёта, в хлевйне узце
терпя,/ взыская Господа, благодатию тя Божё-
ственною укрепляющаго.
Богородичен: Н а престоле высбце страшно
седяй/ на матернюю руку, Младёнец быв, седйт,/
низпадший образ возводя и обожёние сущим
подавая.
110
Месяц май
Ин
Ирмос: Пророк Аввакум умными очйма/ провй-
де, Господи, пришествие Твоё, / тем и вопияше: / от
юга прийдет Бог./ Слава силе Твоей, слава
снизхождёнию Твоему.
Прйсно имел есй к Богу молйтвенника, / духов-
наго твоего наставника, якоже втораго Моисея,/
извёдшаго из Егйпта дрёвняго Израиля, науча-
юща тя воспевати:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Не довлё тебё, преподобие, многотрудное пре-
бывание,/ желёза тяжкая на ся возлагавши/ и
труда к трудом прилагавши, вопия Христу: / слава
сйле Твоёй, Господи.
Шёствия Небесй являя, столп водрузйл есй / и от
сего стезю в молитвенный храм ископал есй,/
идёже прилежно вопия Христу: / слава сйле Твоёй,
Господи.
Богородичен: Возстави мя, нйзу лежащаго, мо-
лйтвами Твоими, Пречйстая, / и на покаяния стезй
настави, / да, возбнув * от глубины нечаяния, узрю
свет Богоразумия/ и воспою заступлёние Твоё,
Препётая.
Песнь 5
Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божественней
славе Твоей:/ Ты бо, Неискусобрачная Дёво,/
имёла есй во утробе над всёми Бога/ и родила есй
Безлётнаго Сына,/ всем воспевающим Тя/ мир
подавающая.
X одйл есй, преподобие, по узкому путй, / Божё-
ственными восхождении сёрдца распростра-
нялся/ и причастием обожаяся, всемудре./
Тем был есй монахом свётлость.
Око очйстившу умное, преподобие,/ благодать
дадёся тебё, аки пророку, / ёже прёдняя предзрёти
и предглаголати яко сущая дальняя и безвестная.
Б олёзнь облегчй ми грехов и скорбёй, / и преста-
ви сёрдца моего болёзни, / и согрешёний разрешё-
ние даруй, Благодётеля Бога имёя, / послушающа-
го честных твойх молйтв.
Богородичен: У ма моего исцелй превращение,
возбнув—проснувшись, пробудившись.
24-й день
111
Пречистая,/ уврачуй страсти души моей и лёно-
стную тьму отженй,/ яко да хвалами Тя присно
ублажаем, Всенепорбчная.
Ин
Ирмос: Господи Боже наш, мир даждь нам,/
Господи Боже наш, стяжй ны,/ Господи, разве
Тебё, иного не вёмы,/ Имя Твоё именуем.
Пения совершая, исходя в нощи от столпа, два
источника ископал есй,/ от нйхже и до ньше, с
вёрою почерпающе, / приёмлют благодать исцелё-
ний.
Сопёрник прелукавый, аки змий превелйк, /
посредё кёллии твоей изыде, устрашая тя, / ты же
сего, блажённе, попрал есй / и без вёсти молйтвою
до конца сотворйл есй.
Недуг ослаблёния удов имёя, благочестйвый
Михайл, / княжёние тогда содержай во граде
Чернйгове, / молйтвами твойми исцелёние получй.
Богорбдичен: Христа Иисуса рбждшая, Пречй-
стая,/ Сего молй прйсно избавити от бед рабы
Твоя, вёрою ймя Твоё призывающия: / разве бо
Тебё, Владычице, иного заступлёния не ймамы.
Песнь 6
Ирмос: Божёственное сиё и всечестное/ совер-
шающе празднество, / Богомудрии, Богоматере,/
приидите, руками восплёщим, / от Нея рождшаго-
ся Бога славим.
Умертвйл есй страсти телёсныя,/ яко дрёво
вйдеся высоковёрхо, плоды чудёс принося, / Никй-
то „Богоблажённе.
Иже безчйсленным болёзнем приблйжихся, / тё-
лом нёмощен пребыв, преподобие./ Тем зову ти
вёрою:/ болёзни устави сёрдца моего.
От душёвных нёмощей, отче, колёблемых, вёрою
тя призывающих ньше посетй / молйтвами твойми,
яже к Богу,/ яко да благочёстно тя славим.
Богорбдичен: Едйна Помощнице, помозй ми,
погибающу, / и руку ми прострй, и ко пристанищу
наведи покаяния,/ Дёво Богорадованная.
Ин
Ирмос: Йко воды морския, Человеколюбие, /
волнами житейскими обуреваюся./ Тёмже, яко
112
Месяц май
Иона, тако вопию Ти:/возведи от тли живот мой,/
Благоутрббне Господи.
_ редйвно бысть чудо: ещё бо державному
Михаилу, ни обйтели достйгшу, / ни столпа вйдев-
шу, токмо жезл твой в руце прийм /ио сем
укрепйвся, исцеление получй/ и прийде во обй-
тель твою здрав.
' адостно благочестйвый Михайл князь, прием-
ля от тебё благословёние, / сам тебё исповёда, како
велиар во образе чернца, / двакраты поносй тебё,
сказуя тебё, от жития сего отшёдша.
"ержавный Михайл князь, дошёд мёста, идёже
исцелёние получй,/ повелё водрузйти Честный
Крест в славу Богу /ив память чудесй предйвнаго
отца.
Богородичен: Все врёмя живота моего во стра-
стёх изжйх / и ныне молёния приношаю Ти,
Пречйстая: / разрешёние подаждь ми, Всепётая, и
вёчнаго мя избави осуждёния, / Ты бо миру Благая
Помощница.
Кондак, глас 8:
Христа ради от твойх рабов нуждную смерть
претерпёл есй / и венёц нетлёния от Него
восприял есй, / приходящим же с вёрою от честна-
го твоего гроба подаёши цельбы, / о Никйто
преподобие,/ молйтвенниче о душах наших.
Икос:
емный Ангел, Небёсный человёк был есй,
преподобие, / постом и бдёнием душу просветйв,/
алканием, и жаждею, и на землй леганием Богу
угодйл есй/ и всяку добродётель монашескаго
жития исправил есй, / к сим же и нуждную смерть
от твойх рабов восприйм, / возшёл есй к желаемо-
му Христу, радуяся, о Никйто преподобие, / молйт-
венниче о душах наших.
Песнь 7
Ирмос: Не послужйша твари Богомудрии/ паче
Создавшаго, / но, огненное прещёние мужески
поправше,/ радовахуся, ноюще:/ препётый отцёв
Господь и Бог, благословён есй.
24-й день
113
ёрдце твоё Трбическое жилище содёлав,/ три
кресты и тяжкая желёза, Никйто, на себё понёс, /
от нйхже Божёственною благодатию цельбы
истекают/ на просвещёние и очищёние вёрно
притекающим ти.
Душа твоя светозарёнием Божёственнаго Духа
сияющи прйсно,/ души вйдяще притекающих ти
вёрою свётло, блажённе, пророческими проречё-
нии, / тем тя ублажаем.
Недугов труждающих, блажённе, души и
телеса / твойми святыми молйтвами вскоре изменй
и пёти сотворй:/ препётый отцёв Господь и Бог,
благословён есй.
Богородичен: Непремённаго рбждши, едйна Бо-
горадованная, / деснйцею Его, Чйстая, пременйти
ми ум на лучшее молю Ти ся, / люте превращаемый
житейскими упражднёнии.
Ин
Ирмос: От Иудеи дошёдше, отроцы / в Вавилоне
иногда/ вёрою Троическою пламень пёщныи поп-
раша, ноюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Те ржа покры тяжкая она желёза,/ но труды
твоя и поты сих просветйша, и, яко злато,
блещахуся:/ любвё же ради Господни не чул есй
сих на телесй твоём, усёрдно вопия:/ отёц наших
Боже, благословён есй.
Мутнии умом убййцы, зряще блистание оно на
телесй твоём,/ мняще множество злата носящу
ти,/ о убййстве твоём умыслиша./ Ты же от
сих, преподобие, нуждную смерть восприял есй,
вопия Христу:/ отёц наших Боже, благословён
есй.
Обретоша во врёмя утренняго клепания честное
тёло твоё, тёпло лежащо,/ душу же отшёдшу ко
Господу,/ обйтели же, исполныпися благовония,
вси возопйша со слезами: / отец наших Боже,
благословён есй.
Богородичен: Церковь освящена Богу бывши,
Марйе Богородйтельнице, / Сего молй, яко Чело-
веколюбца, Чйстая, ущёдрити люди согрешйв-
шия/ и спастй от бед лютых и страстёй тревол-
нёния.
114
Месяц май
Песнь 8
Ирмос: Строки благочестивый в пещи/ Рожде-
ство Богорбдичо спасло есть;/ тогда убо образу-
емое,/ ныне же действуемое, / вселённую всю
воздвизает пёти Тебё:/ Господа пойте, дела,/ и
превозносите Его во вся вёки.
Стоя на столпе выспрь, / яко на свёщнице свеща,
преподобие, светящи, / всем разумы верным прос-
вещая,/ показовал есй добре словесы и деянии
стезю живота / и возводйл есй сия Божественным
смыслом к высоте безстрастия.
Ум безстрастием очйщ, беседовал есй ко Госпо-
ду Вседержйтелю, / от Негоже неизречённым,
преподобие, навыкая,/ пророчески предглагблал
есй, / просвещая души, яко велйкий, преблажённе,
пророк;/ тем тя согласно вёрою воспеваем.
П аидбша ми раны тяжкия, и недузи часто
труждают,/ тех мя изменй, отче, молю ти ся,/ яко
от Бога прийм, Никйто, / благодать исцеляти
страсти и болёзни облегчати.
Трбичен: Со всёми Горними вбинствы Отца и
Сына и Святаго Духа, / Троицу Нераздёльну,
Несозданно Божество, песнослбвяще, / Свят, Свят,
Свят, возопиём радостно, / Едйна Власть, Начало
и Царство.
Богорбдичен: Йже всёми неприступен Сый Зиж-
дйтель Горними, Отроковйце, чйнми,/ вселйвся в
ложесна Твоя, неопальну соблюдё Тя и по рожде-
ствё нетлённу. / Емуже ныне прйсно поём: / Госпо-
да воспевайте дела и превозносйте Его во вся
вёки.
Ин
Ирмос: Покрываяй водами превыспренняя
Своя, / полагаяй морю предёл песок/ и содержай
вся, / Тя поёт солнце, Тя славит луна, / Тебё
приносит песнь вся тварь,/ яко Содётелю всех во
вёки.
Неразумнии они убййцы желаемаго злата не
получйша, / честный же верйги в реку Волгу
ввергбша;/ пресвётлым лучам над ними в нощй
явльшимся, / яко и весь град Ярославль осиявшим.
К ресты три и верйги тяжки, / верху воды
24-й день
115
плавающий, обретошася, / и сих боголюбйвии
взёмше, во град Ярославль внесбша,/ и мнози,
разлйчными недуги одержймии, / исцеление от сих
получйша.
Ты сам, преподобие, обретшему явйвся,/ три
кресты, рекл есй, и тяжкая железа, / почесть
трудов мойх, скоро положёни да будут на гробе
моём. / Он же, страхом и радостию одержим быв, /
по словесй твоему тако сотворй.
Богородичен: Твоя мйлости на мне удивйвши,
Чйстая, / уязвенную душу мою исцелй, / и будуще-
го мучёния избави,/ и Царствия Сына Твоего
сподоби мя.
Песнь 9
Ирмос: 2 сяк земнородный/ да взыграется, Ду-
хом просвещаемь, /да торжествует же Безплбтных
умов естество,/ почитающее священное торже-
ство Богоматере,/ и да вопиет:/ радуйся, Всебла-
жённая Богородице,/ Чйстая Приснодёво.
Воздвизая руки твоя к Богу, молился еси, / крепя
ум твой удержати от страстей,/ аки Ангел, в
телесй, отче, ты был есй. / Тем со Ангелы всегда на
Небесёх живёши, славному престолу предстоя,/
Света невечёрняго исполняемы
Яко на Небесй, в хлевйне узце пожйл есй,
преподобие:/ тем ти умирйшася дйвии звёрие,/
покорившему страсти телёсныя и злостремлёния,
Никйто преподобие. / Сего ради вёрою тя почита-
ем.
Твоя честныя и святыя мощи, во гробе лежаще,
погружают недуги, / и попаляют толпы дёмонския
всегда, / преподобие Никйто, Божёственною
благодатию, / и источают всем исцелёния, вёрно тя
блажащим.
Ужё к Богу приближался ясне и чйсте,/ помянй
вёрою тя, Никйто, поминающих, / грехов оставлё-
ние нам испросй, и недугов всех избавлёние,/ и
Божия Царства селёние.
Богородичен: Свётом мя озарй Твойм, Непороч-
ная, рождшая Свет неприступный,/ разженй 66-
лак страстёй душй моей, / и от тьмы измй, молю Ти
116
Месяц май
ся,/ и Божёственнаго спасения сподбби, Чйстая,
едина Приснодёва.
Ин
Ирмос: Тя, Неискусобрачную Матерь Бога Вы-
шняго, / Тя, паче ума рождшую словом войстинну
Бога, / вышшую пречистых сил, / немолчными
славословлёнии величаем.
Моли за ны, бтче преподобие, державный вопи-
яше, / и испроси мйру мир, нам же здравие и на
врагй одолёние:/ тебё бо молитвенника тёпла ко
Владыце предлагаем.
Раку твою лобызающе, людие благочестйвии
умйльно глаголют:/ испросй у Христа, преподоб-
ие, / нам же и чадом нашим здравие, и спасёние и
вёлию мйлость.
Купно за отёчество, и святителей, и за вся
православный молйся, преподобие,/ да вси, па-
мять твою свётло празднующе,/ в пёснех Христа
величаем.
Богородичен: Льва рыкающаго на мя утйши,
Пречйстая,/ менё же цельбы Божёственныя спо-
дбби, / да узрю свет Богоразумия и радостно
воспою Рождество Твоё, Богородице.
Светйлен:
Еся жития оставль, Христа приобрёл есй,/
трудополбжно пожйв / и смерть нужднуто воспри-
ёмь;/ тем память твою, Никйто, почитаем.
Слава, и ныне, Богородичен:
Бога нам, Пречйстая, родила есй, / и вси, праро-
дйтельныя клятвы избавлыпеся, / воспеваем Тя,
Препётая.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 8.
Подббен: О, преславнаго чудесё:
О, преславнаго чудесё! / Како пременйся разум
твой/ от суеты мйра на благочёстие?/ Смирён и
целомудр показася/ монахом наставник ко спасё-
нию, / постников похвала, / молчальников удобрё-
ние. / Тёмже любовию память твою, / Никйто пре-
подобие, ублажаем.
олйтвенник к Богу крёпок был есй, / чистоты
24-й день
117
рачитель,/ целомудрия образ,/ терпения столп,/
ангельски на земли пожил есй,/ и, яко звезда
пресвётлая, показался есй,/ и был есй многим
вождь ко спасению. / Тёмже любёзно / память твою,
Никйто преподобие, восхваляем.
Сбразом ангелолёпен показался есй,/ седйна
честна, постом украшена,/ воздержанием сияя,
братолюбием цветый, / кроток взором, / и тих
хождёнием,/ и умилён видёнием,/ и смирён
сёрдцем, высок добродётельным житием./ Тёмже
люббвию/ память твою, Никйто преподобие, убла-
жаем.
Слава, глас тойже. Самогласен:
Г реподббне отче Никйто, / в монашестве пожйл
есй непорочно / и благоугодно Гбсподеви, / и,
елико трудополбжно начал есй, / изрядно и чудно
скончал есй / и всесовершённо во страсе Божии, /
и чудес дарований сподобился есй, / ёже исцеляти
недуги различный/ и прогоняти духи лукавыя./
Тем память твою почитаем, досточудне.
И ньше, Богорбдичен.
Славословие велйкое. И отпуст.
Молйтва
О всечестная главб, преподобие отче пребла-
жённе, Никйто преподобномучениче! Не забуди
нйщих твойх до конца, но поминай нас всегда во
святых свойх и благоприятных молитвах к Богу и
не забуди присещати чад свойх. Молй за ны, отче
благйй и избранниче Христов, яко имёяй дерзно-
вение к Небесному Царю, и не премолчй за ны ко
Господу, и не прёзри нас, вёрою и люббвию
чтущих тя. Поминай нас, недостойных, у Престола
Вседержйтелева и не престай моляся за нас ко
Христу Богу: тебё бо дана бысть благодать
молитися за ны. Не мним бо тя мёртва суща, аще бо
и тёлом преставился есй от нас, но и по смёрти убо
жив пребываеши. Не отступай от нас духом,
сохраняя и соблюдая нас от стрел вражиих и
всякия прёлести бесбвския, заступниче и молйт-
венниче наш добрый. Аще бо и мощёй твойх рака
пред очйма нашими видима есть всегда, но святая
118
Месяц май
твоя душа со ангельскими вбинствы, со Безплот-
ными лики, с Небесными силами у Престола
Вседержителя Бога достойно веселится. Вёдуще
убо тя войстинну и по смерти жива суща, тебё
припадаем, и тебё молимся, и мйлися дёем, ёже
молйтися о нас Всесильному Богу о пользе душ
наших, и испросй нам врёмя на покаяние и
невозбранно прейтй от землй на Нёбо и горьких
мытарств, и воздушных князёй, и вёчныя муки
избавитися нам, и Небёсному Царствию наслёдни-
ком бьгги со всёми праведными, от вёка угодйвши-
ми Ему, Господу нашему Иисусу Христу. Емуже
подобает всякая слава,
Безначальным Его Отцём
прйсно, и во вёки веков.
Преподобный Никита Столп-
ник Пореяславльский был уро-
женцем города Переславля Залесско-
го и заведовал сбором казенных пода-
тей и налогов. В 1152 году князь
Юрий Долгорукий перенес город Пе-
реславль и каменный храм во имя
Всемилостивого Спаса на новое ме-
сто. В связи с расходами по строитель-
ству города и храма был произведен
усиленный сбор податей с жителей
города. Никита, руководивший этими
сборами, нещадно грабил жителей,
собирая огромные суммы денег для
себя. Так длилось много лет. Но
Милосердный Господь, желающий
всех грешников спасти, и Никиту
привел к покаянию.
Однажды он пришел в церковь и
услышал слова пророка Исаии: «Из-
мыйтеся, и чисти будете, отъимите
лукавства от душ ваших... научитеся
добро творити... избавите обидимаго,
судите сиру (защитите сироту) и
оправдите вдовицу» (Ис. 1, 16—17).
Словно громом был потрясен он эти-
ми словами, проникшими в глубину
сердца. Всю ночь Никита провел без
сна, вспоминая слова: «Измыйтеся и
чисти будете». Однако утром он ре-
шил пригласить друзей, чтобы в
веселой беседе забыть ужасы прошед-
шей ночи. Господь вновь призвал
Никиту к покаянию. Когда жена
стала готовить обед для угощения
гостей, то вдруг увидела в кипящем
котле то всплывавшую человеческую
честь и поклонение со
и Святым Духом, ньше, и
, Аминь.
голову, то руку, то ногу. В ужасе
позвала она мужа, и Никита увидел
то же самое. Внезапно в нем пробуди-
лась уснувшая совесть, и Никита ясно
осознал, что своими поборами он
поступает как убийца. «Увы мне,
много я согрешил! Господи, наставь
меня на путь Твой!»—с такими сло-
вами выбежал он из дома.
В трех верстах от Переславля
стоял монастырь во имя святого вели-
комученика Никиты, куда и пришел
потрясенный страшным видением
Никита. Со слезами он припал к
ногам игумена: «Спаси погибающую
душу!» Тогда игумен решил испытать
искренность его покаяния и дал
первое послушание: три дня стоять
при монастырских воротах и испове-
довать всем проходящим грехи свои.
С глубоким смирением Никита при-
нял первое послушание. Через три
дня игумен вспомнил о нем и послал
одного инока посмотреть, что он
делает у монастырских ворот. Но
инок не нашел Никиту на прежнем
месте, а обнаружил его лежащим в
болоте: он был покрыт комарами и
мошками, тело его было в крови.
Тогда сам игумен с братией пришел к
добровольному страдальцу и спросил:
«Сын мой! Что ты делаешь с собой?»
«Отец! Спаси погибающую душу»,—
отвечал Никита. Игумен одел Ники-
ту во власяницу, сам ввел в мона-
стырь и постриг в монашество.
Всем сердцем приняв монашеские
24-й день
119
обеты, преподобный Никита прово-
дил дни и ночи в молитве, пении
псалмов и чтении житий святых
подвижников. По благословению на-
стоятеля он возложил на себя тяже-
лые вериги и на местах своих мона-
шеских подвигов ископал два глубо-
ких колодца. Вскоре преподобный
усилил свой подвиг—он выкопал
глубокую круглую яму и там, возло-
жив на главу каменную шапку, стал,
подобно древним столпникам, на пла-
менную молитву. Только голубое небо
да ночные звезды видел он со дна
своего столпа-колодца, да узкий под-
земный ход вел под церковную сте-
ну— по нему преподобный Никита
ходил в храм на Богослужение.
Господь принял его покаяние и
даровал всесильную благодать исце-
лять недуги и изгонять бесов. Так,
однажды преподобный Никита исце-
лил юного князя Черниговского Ми-
хаила, послав ему навстречу свой
жезл. Больной князь оперся на него и
стал здоров. При этом святой Никита
именем Божиим связал беса, лука-
вый три часа стоял у столпа, обещая
больше не вредить людям.
Так подвизаясь добрым подвигом
в обители великомученика Никиты,
преподобный Никита и сам завершил
жизнь мученической кончиной. Од-
нажды ночью родственники святого,
приходившие к нему для благослове-
ния, прельстились его блестевшими
веригами и крестами, приняв их за
серебряные, и решили овладеть ими.
В ночь на 24 мая 1186 года они
разобрали покрытие столпа, убили
подвижника, сняли с него кресты и
вериги, завернули их в грубую хол-
стину и убежали.
Перед утренним Богослужением
пономарь, пришедший за благослове-
нием к святому Никите, обнаружил
разобранную крышу и сообщил об
этом игумену. Игумен с братией
поспешил к столпу преподобного и
увидел убитого святого, от тела кото-
рого исходило благоухание.
Торжественно и благоговейно, с
пением и свечами было погребено
честное тело подвижника у церкви
святого великомученика Никиты, с
правой стороны алтаря.
Между тем убийцы, остановив-
шись на берегу реки Волги, решили
поделить добычу, но с удивлением
увидели, что это не серебро, а железо,
и бросили вериги в Волгу. Господь
прославил- и эти видимые знаки
тайных подвигов и трудов святого. В
ту же ночь Симеон, благочестивый
старец Ярославского монастыря во
имя святых апостолов Петра и Павла,
увидел над Волгой три ярких луча
света. Он сообщил об этом настоятелю
монастыря и старейшине города. Со-
бор священников и многочисленные
горожане, сошедшиеся к реке, увиде-
ли три креста и вериги «яко древо в
водах волжских плавающие». С
благоговением и молитвами перене-
сены были вериги в обитель велико-
мученика Никиты и положены на
гроб преподобного Никиты. При этом
произошли исцеления.
Около 1420—1425 гг. святитель
Фотий, Митрополит Московский,
благословил открыть мощи святого
Никиты. Игумен монастыря с бра-
тией совершил молебен, затем откры-
ли бересту, которой было обернуто
нетленное тело, но вдруг могила
закрылась землей и мощи остались
под спудом. В 1511—1522 гг. был
воздвигнут придел во имя преподоб-
ного Никиты, а в XIX веке протои-
ерей А. Свирелин составил акафист
святому.
В Иконописном подлиннике дан
внешний облик святого: «Подобием
стар и сед, брада подоле Власиевой,
весьма бела, на конец узка и раздво-
илась, от брады с левой стороны косм
долг, мало не до пояса, на главе
клобук лазоревый со кресты, ризы
преподобническия, стоит на столпе.
Сей возложи на ся вериги железныя и
труждашеся, и ради онех же вериг
убиен бысть в лето 6694».
Память преподобного Никиты со-
вершается 24 мая.
Литература
1.	Ильинский П., священник. Пе-
реяславльский монастырь и его под-
вижник, преподобный Никита
Столпник. Владимир, 1897.
2.	Свирелин А., протоиерей. Жи-
тие святого Никиты Столпника. Вяз-
ники, 1890.
3.	Служба преподобному Никите
Столпнику. М., 1807.
МЕСЯЦА МАЯ В 25-й ДЕНЬ
Трётие обретение честный главы
святаго славнаго пророка,
Предтечи и Крестителя Иоанна
ВЁЧЕР
Поём Блажён муж: На Господи, врззвах: стихи-
ры праздника 3 и Предтёчи 5. Аще же пост,
стихиры на 6, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Блажённе Иоанне Предтёче, / паче солнечных
луч возсиявши, / облиста от земли глава
твоя/ и вёрныя просвети,/ юже яко Божё-
ственное сокровище, имуще, / богатную
благодать почерпаем, / освящающе души, / и теле-
са, и помышления, / и, торжествующе, тя ублажа-
ем.
Благодать неоскудну источающи, / священная
глава твоя, блажённе Предтёче, / свящённику
Богомудру, / не вёдящу показуется, / йже потщася
вёрою и благодатию, / явленно творит сея прише-
ствие, / освящался с людьми Богомудрыми/ вёру
православну/ тёпле утверждающе.
Трётие празднуем явлёние/ твоей честныя гла-
вы,/ юже Троица венчала есть,/ усёчена бывши,
славне, рёвности ради Божёственныя; / и обрёте-
нием сея радуются/ ангельстии чини,/ мученик
сословие, Божёственнии апостоли и прорбцы
25-й день
121
вси./ С нймиже нас всегда поминай,/ Господень
Предтече.
Слава, глас 6:
Сокровище Божественных даров,/ Богохранй-
мая глава твоя, Предтече,/ от земных недр воз-
сия, / юже мы верно приёмлюще и покланяющеся,
славне, / обогащаемся от тебё, Христов Крестйте-
лю, / чудесы преславными/ и согрешёний прощё-
нием.
И ньше, праздника. Аще ли пост: И ньше,
Богородичен 1-й. Вход. Прокймен дне.
Пророчества Исаиина чтёние
(главы 40, 41, 45 и 48):
Тако глаголет Господь: / утешайте, утешайте
люди Моя, глаголет Бог: / свящённицы, глаголите
в сёрдцы Иерусалйму, / умолйте его, яко умнбжися
смирёние его. / Разрешйся бо грех его, / яко прият
из рукй Господни сугуба согрешёния своя. / Глас
вопиющаго в пустыни:/ уготовайте путь Госпо-
день, / правы творйте стезй Богу нашему. / На гору
высбку взыди, благовествуй Сиону,/ возвышай
крёпостию глас свой, благовествуяй Иерусалйму: /
вознесйте, не ббйтеся, Аз Господь Бог, / Аз услышу
убогих, Израилев, и не оставлю тех. / Но отвёрзу от
гор рёки/ и посредё поля источники сотворю,
пустыни в луг/ и жаждущую зёмлю во источники
водныя./ Да возвеселйтся нёбо свыше, и бблацы
да кропят правду, / да возсияет земля, и да
прозябнет мйлость, / и правда да возсияет вкупе. /
Глас весёлия возвестйте, и услышано да будет,/
возвестйте даже до конёц землй,/ глаголите, яко
избави Господь раба Своего Иакова/ и, аще
вжаждут в пустыни, источйт им воду из камене./
Возвеселйся, неплбды нераждающая, расторгни и
возопйй, неболёвшая,/ яко мнбга чада пустыя
паче,/ нёжели имущия мужа.
Пророчества Малахйина чтёние (глава 3):
Тако глаголет Господь Вседержйтель: / се Аз
посылаю Ангела Моего пред лицём Твойм,/ йже
уготовит путь Твой пред Тобою./ И прийдет во
122
Месяц май
храм Свой Господь, Егоже вы ищете, / и кто
стерпит день входа Его? / Занёже тому приитй, яко
огнь в горниле / и якоже былие перущих, / и
очистит, поядая и очищая яко сребро и злато. / И
прийдет к вам судом, / и будет свидетель скор на
лукавыя, и на прелюбодёйцы, / и на кленущияся
именем Моим во лжу, / и на лишающия мзды
наёмника, / и на насйльствующия вдовицы и
пхающия сйрыя, / и на уклоняющая суд пришель-
ца, / и на небоящияся Его, / глаголет Господь
Вседержитель./ Занё Аз Господь Бог ваш, и не
изменю Себё; / и вы, сынове Иаковли, уклонйстеся
от закона и не сохранйсте. / Сего ради обратйтеся
ко Мне, и обращуся к вам,/ глаголет Господь
Вседержитель, / и ублажат вас вси язьщы, / и
разумёйте, яко Аз Господь, смотряяй посредй
праведнаго/ и посредй беззаконника в день он,/
вбньже сотворю снабдёние любящим Мя. / Познай-
те убо и помянйте закон Моисёов, раба Моего,/
якоже заповёда вам в Хорйве, / ко всему Израилю
повелёние и оправдание. / И се Аз послю вам Илию
Фесвйтянина, / прёжде даже не приитй дню Гос-
подню велйкому, просвещённому, / йже направит
сёрдце отца к сыну и сёрдце человёка ко йскрен-
нему своему, / да не, пришёд, поражу зёмлю
вскоре, / глаголет Господь Вседержйтель, Бог
Святый Израилев.
И ремудрости Соломони чтёние (главы 4 и 5):
П раведник, аще постйгнет скончатися, в покои
будет./ Осудит же праведник умираяй живущая
нечестйвыя,/ узрят бо кончйну праведнаго и не
разумёют, что совещаша о нем,/ яко повёржет
Господь нечестйвыя безгласны ниц / и поколёблет
их от оснований,/ и до послёдняго исчёзнут в
болёзни,/ и память их погйбнет./ Прийдут бо в
помышлении согрешёний свойх ужасни, / и обли-
чит их сопротйв беззакония их./ Тогда станет в
дерзновении мнбзе праведник / пред лицём оскор-
бйвших его и отметающих труды его. / Вйдевше же
его, смятутся страхом многим/ и ужаснутся о
преславном спасении его. / Рекут бо в себё,
кающеся,/ и в теснотё духа воздохнут, и рекут:/
25-й день
123
сей бе, егбже имёхом некогда в посмёх /ив притчу
поношёния, безумнии,/ житиё его вменйхом неи-
стово и кончину его безчёстну./ Како вменйсд в
сынёх Божиих и во святых жрёбий его есть? / Убо
заблудйхом от путй йстиннаго, / и правды свет не
облиста нам, и солнце не возсия нам./ Беззакон-
ных испблнихомся стезь и погибели/ и ходйхом
стезй непрохбдны, / путй же Господня не разумё-
хом.
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Н ебёсных чинов:
Приидйте, торжество Божёственное свётло со-
вершим:/ Свёта бо светйльник,/ глас же Слова,
друг Женихов, / великий светйльник йстины/ явй-
ся Креститель Господень,/ показав нам святую
главу свою.
Стих: Тамо возращу рог Давйдови,/ уготбвах
светйльник помазанному Моему.
О блуднем беззаконии Иродова деяния/ и пре-
любодёйственныя сквёрны/ беззакбннующа об-
личйл есй, яко проповёдник чистоты,/ во главу
усёчен был есй, Предтёче, / юже благодатию
Божёственных чудодеяний / верным ньше открыл
есй.
Стих: 11 омянй, Господи, Давйда / и всю кротость
его.
коже Боготбчный благодатей источник,/ от
земных недр источающ чудеса,/ главу Предтёче-
ву, / яко сокровище дарований / приёмше, от Бога
явлённу,/ радостно восхвалим, празднолюбцы.
Слава, глас 2:
Я коже Божёственных умышлёний, / всечестная
рака неизречённаго существа,/ ясно провйдев-
шая таинство, глава твоя,/ яко от ложёсн матер-
них, от сокровищ земных днесь возсия,/ Иоанне
всехвальне,/ и об лагов они всю подсолнечную,
освящёния проливающая мйро,/ и мысленно про-
повёдающая путь покаяния,/ и Спасу всех моля-
щаяся о душах наших.
И ньше, дне илй Богорбдичен.
124
Месяц май
Тропарь, глас 4:
Яко Божественное сокровище, сокровенное в
земли, / Христос откры главу твою нам, прорб-
че и Предтече. / Вси убо, сошёдшеся в сея
обретение, / пёсньми богоглагбливыми Спаса вос-
пойм, / спасающа нас,от тления молитвами твойми.
Слава, и ньше: Еже от вёка утаёное: Илй
праздника.
на Утрени
На Бог Господь: аще есть Пятдесятница, тро-
парь праздника, дважды. Слава, Предтечи. И
ныне, праздника. Аще же ни, тропарь Предтёчи,
дважды. Слава, и ньше, Богородичен.
По 1-й стихологии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
От землй возсиявши, нетлённая Предтёчева
глава лучй испущает ^исцелений верным, / свыше
собирает множество Ангел,/ доле созывает чело-
вёческий род, / единогласную возсылати славу
Христу Богу.
Слава, и ньше, праздника. Аще ли пост,
Слава, и ньше, Богородичен. Подобен:
Дёво Всенепорбчная, Яже Пресущественнаго
Бога рбждшая,/ со Предтёчею Того непрестанно
молй/ оставлёние прегрешёний, и исправлёние
жития дати нам прёжде конца, / вёрою и люббвию
поющим Тя по долгу, едйна Всепётая.
По 2-й стихологии седален, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Издавшися, яко злато от руды, / священная твоя
глава преславно от незаходймых недр земных,/
обогатй верных вся мысли разумёнием Божествен-
ным ныне,/ покайтеся, вопиющи обычно,/ ёйже
покланяющеся, Предтёче, Христа велегласно вё-
рою славим.
Слава, и ньше, праздника илй Богородичен:
х Йже на престоле Херувймстем седяй и в нёдрех
Отчих водворяяся, / яко на престоле святём седйт
Своём, Владычице, в нёдрех Твойх. / Воплбщся бо
Бог войстинну, воцарйся над всёми языки,/ и
25-й день
125
разумно ньше пойм Ему,/ Егоже умоли спастйся
рабом Твойм.
По полиелёи седален, глас 4.
Подобен: Явился есй:
11род, Предтече, беззаконновав, / честную главу
твою мечем отсечё бёдне, окаянный, / юже от
любвё, вёрнии, целуем.
Слава, глас 8.
Подобен: Повелённое:
рестйтелева глава крыяшеся, яко бйсер, в
землй влажней, / и, яко свёщник богосвётел, укра-
шена, озаряет, чудотворящи мйру всему: / яко
утро, возсия всеблаголёпно солнцу Предтёча,/ и
невечёрним свётом возвещая паки нам, / се,—
взывая,— Агнец Божий.
И ньше, Богородичен:
Я же непремённаго Бога порождшая,/ пременя-
емое прйсно сёрдце моё грехом и лёностию,
прилогми льстйваго/ утверди, Благая, молйтвами
Матерними Твойми, / яко да и аз благодарно
славлю Тя, Богородйтельнице Марйе,/ помйлуй
стадо Твоё, ёже стяжала есй, Всенепорочная.
Степенна, пёрвый антифон 4-го гласа. Прокй-
мен, глас 4: Тамо возращу рог Давйдови,/ уготовах
светйльник помазанному Моему. Стих: . омянй,
Господи, Давйда и всю кротость его. Всякое
дыхание: Евангелие от Луки, зачало 31.
По 50-м псалмё стихира, глас 6:
Гже пёрвее на блюде,/ Иродову беззаконную
нечистоту обличйвшая, / покаяние же всем пропо-
вёдавшая верным, / честная глава Крестйтеля
Христова, / от сокровищ земных явлыпаяся, / пред-
лежйт вёрно притекающим к ней,/ и прикаса-
ющимся со страхом, / и покланяющимся любовию
душёвною, / дарующая разрешёние прегрешё-
ний, / прошёнием подаёт потрёбная и вёлию
мйлость.
Дще есть 50-ца, канон праздника со ирмосом на
6. Аще ли пост, канон Богородицы со ирмосом на 6
и Предтёчи на 8, глас 8.
126
Месяц май
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонйтеля фарадня погрузи/
чудотворяй иногда/ Моисёйский жезл, крестооб-
разно поразив/ и разделив море,/ Израиля же
беглеца, пешехбдца спасе,/песнь Ббговивоспева-
юща.
Глас Слова быв, разреши безгласие моё, яко
отцу дрёвле,/ радостным гласом восхвалйти тя в
настоящее обретение главы твоей, / блажённе
Предтёче, Небёсный человёче.
На главу руку положйвый, Предтёче, Цёркви
Божии, / твою честную главу, познавшую Троицы
явлёние, / проявлявши се трётие, преявственно
освящающую православных собрания.
Не терпя на миозе сокрыватися, Господень
Предтёче,/ устрояеши паки явйтися днесь,/ не в
стамне затворён, срёбрене же сосуде в свящённом
мёсте положён, / священнодёйственнику извещён.
Царствующий йве град ныне приёмлет свящён-
ный дар,/ йже прёжде лишён быв главы твоей,
Предтёче,/ той входом красйся, ньше радуется и
достодблжно ублажает тя.
Богорбдичен: От чрёва неплбдныя прозйбл есй, /
готовя Творцу словом путй, всехвальне,х/ от Дёвы
возсийвшему Пресвятыя несказанно, / Юже Бого-
родицу вёдуще, вси роди, ублажаем.
Катавасия празд ника, аще ли пост: Отверзу уста
моя:
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга Верхотвбрче, Господи, /
и Цёркве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,/
Едйне Человеколюбие.
Блудным плясанием, свящённая глава твой,/
сквёрней женё вдана бывши, рукама ношашеся, /
ньше же целомудренно священнодёйственника
дланьми/ свящённо во святую цёрковь вносится.
Благочёстно сретает тя вёрных совокуплёние, /
с священнодёйственником же царь, славне Пред-
тёче, поюще радостию, / и предварйет тя люббвию,
освящаемь пришествием твойм.
25-й день
127
От незаходймых священных, яко светозарное
солнце,/ священнейшая глава твоя возсиявши,
всю просвети вселённую, / пророче Христов и
Предтече, Божественными светлостьмй.
Богородичен: От неплодных чресл светоявлён-
на возсиял есй звезда Солнца славы, / предходяй
Возсиявшаго от Девйческа облака, Крестйтелю,/
и разрёшшаго нощь многоббжную.
Кондак и икос праздника.
Таже седален, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
^.здавшися, яко злато от руды, / свящённая твоя
глава преславно от незаходймых недр земных,/
обогатй, Христов Крестйтелю, всех притекающих
в той обретение,/ пёсньми величающих Спаса и
Зиждйтеля, / подающаго нам тебё ради вёлию
мйлость.
('лава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Пророче Божий и Предтёче благодати,/ главу
твою, яко шйпок священнейший, от землй обрёт-
ше, / нецелёния всегда приёмлем, / йбо паки, якоже
прёжде,/ в мире проповёдуеши покаяние.
И ныне, праздника илй Богородичен:
Грехолюбйв сый, молю Тя,/ безгрёшнаго Бога
рбждшую, взёмлющаго грехй мйра, Пречйстая,/
многогрёшную душу мою ущёдрити и грехй моя
мнбгия очйстити: / грёшных бо Ты есй очищёние, и
спасёние верных, и заступлёние.
Аще ли пост, седальны тбчию святаго Иоанна. И
ньше, Богородичен.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего
таинство, / разумёх дела Твоя/ и прославих Твоё
Божество.
Пророков яко превьппший, Проречённаго вйде-
ти сподобился есй,/ Илиинбю предыдый сйлою
пред Ним, блажённе Предтёче.
Преславную главу твою, мйры исцелёний исто-
чающу,/ трётие ужё явйл есй, смрадныя страсти
отгоняющую.
128
Месяц май
Не в стамне, якоже пёрвее, в сосуде же срёбре-
не погребёна/ является глава твоя в свящённем
мёсте, досточудне.
Сошёдшеся, почерпйте вси исцелёния неисто-
щимая от источника издаваема,/ честныя главы
Предтёчи Христова.
Богородичен: С мирйвшагося спаси мя, высоко-
мудренно пожйвшаго, / рбждшая Вознёсшаго сми-
рйвшееся естество, Пречйстая.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету запове-
дей Твойх/ путй моя направи, молюся.
Яко ходатай вётхаго и нов аг о быв свящённей-
ший, / ходатайствы Божёственными наше обвет-
шание обновй, / обновлёние совершающих новым
явлёнием главы твоей, блажённе Предтёче.
От Коман принёсшую благодать исцелёний
главу твою к Царскому граду, Предтёче, / созыва-
вши грады днесь к той пришёствию: / собираются
вёрных множества, просвещёния нетлённаго ис-
полняеми.
Царь входу главы твоей мнбжае, нёже багрянй-
це, радуется, / свящённик же, Божёственный
Богоносца тезоименйтый, Предтёче, / дланьми сию
обдержа, соблагословлйет, благословй вёрных
совершёнства.
Богородичен: Владыку рбждши, явйлася есй
превьппшая Горних сил / и земных естество бого-
содёлала есй, Отроковйце Всенепорбчная. / Тёмже
Богородицу всейстинную душёю и языком, вёр-
нии, Тя, Дёво, славим.
Песнь 6
Ирмос: Очйсти мя, Спасе, / многа бо беззакония
моя,/и из глубины зол возведй, молюся,/к Тебё бо
возопйх, и услыши мя,/ Боже спасения моего.
Истина от землй, / глава возеийвшая Крестителя
Твоего, Христё, лжу отгна,/ ересёй разорй горь-
кую зйму и мир просветйла есть.
Почерпйте просвещёние, и благодать Божию, и
25-й день
129
милость / и главы, и души освятите, главе прикос-
нувшеся Предтечи благодати, / Божественному
верху прикоснувшагося в водах.
Главы врагов под нбзе сокрушйти воинству
нашему, молйся, Предтёче, / люббвию честную
твою главу чтущему,/ Ирода обличившую.
Богорбдичен: Сущим во аде Свет проповедал
есй, / приходящаго от кровей Девйческих, плбтию
обложена бывша Человёка, / на благодеяние чело-
вёков, блажённе Предтёче.
Кондак, глас 6.
Подобен: же о нас:
Светоявлённый и Божественный в мйре столп, /
солнца светйльник,/ Предтёча, главу свето-
носную и Божёственную свою показавый в кон-
цёх,/ освящает той вёрно поклоняющихся и взы-
вающих:/ Христов премудрый Крестйтелю, спасй
всех нас.
Икос:
От землй, якоже источник райский, / глава
боголюбйвая Предтёчева струй испущает
благодати/ и чудёс токи подавает всем трёбу-
ющим./ Приступим убо вси, почерпём усёрдно
исцелёний Божёственныя сея потоки: / напояет бо
души даровании непрестанными, и потопляет
телёсныя болёзни,/ и всяк недуг благоврёменне
отъёмлет./ Сию убо воспоём люббвию, и целуем
вёрою, чёстно облобызающе, / и пёсньми, яко
венцы, сию, вёрнии, венчаем. / Предочйстим наша
сквёрны мысленный, / и Божёственными добродё-
тельми украсйм души и вопием твёрдо: / Христов
премудрый Крестйтелю, спасй всех нас.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Троическою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Солнца славы пресвётлый свёщник был есй,
Предтёче, / тьму отгоняя лёсти и просвещая вёрою
зовущих:/ отёц наших Боже, благословён есй.
Праздник молёбен Честная Цёрковь сей, Пред-
тёче, свётло совершает,/ главу твою чтущи и
130
Месяц май
обычно зовущи:/ отёц наших Боже, благословён
есй.
Провозвестил есй Слова страшное пришёствие
Божёственными игрании, / возвещавши твоей
главы обрётение, пророче, / нелбжными усты
тя желающему тёпле священнодёйственному
пастырю.
Богородичен: Дёвство и рождество паче есте-
ства и слова в Тебё стечёся, / Бога бо воплощённа
родила есй несказанно, Богородице, / Емуже поём:
отёц наших Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос:	Седмерйцею пещь/ халдейский
мучйтель/ Богочестйвым нейстовно разжжё/ сй-
лою же лучшею спасёны, сия вйдев,/ Творцу и
Избавителю вопияше:/ бтроцы, благословйте, /
свящённицы, воспойте, / людие, превозносйте во
вся вёки.
Креститель и Предтёча, земный Ангел, беззако-
ния извёстный укорйзник, / Троицы явлёние прёж-
де вйдяй, трётие являет главу свою всем, люббвию
поющим: / свящённицы, благословйте, людие, пре-
возносйте Христа во вёки.
С ретает усёрдно тебё царь кротчайший вкупе со
христолюбйвыми людьми, прехвальне,/ пастырей
же пёрвейший простирает руце к тебё,/ и, свой
прилагая пёрси, играет с весёлием, и вопиёт
благодарно: / людие, превозносйте Христа во вёки.
Паче злата глава твоя просиявши, Предтёче,/
сокрбвиществованна в срёбренных сосудех,/ яко
богатство многоцённо, Царскому граду дадёся./
Той даровании богатёя Божёственными, усёрдно
поёт:/ свящённицы, благословйте, людие, превоз-
носйте Христа во вёки.
Богородичен: В о чрёве носймому, всйческая
носйщему, / блажённе Иоанне, поклонйлся есй,
радуяся,/ во чрёве крыемь неплодием, прехваль-
не./ Егоже, рбждшася от Святыя Дёвы, Агнца
Божия проповедан, благочёстно возопйл есйи!
людие, превозносйте во вся вёки.
25-й день
131
Песнь 9
Ирмос: страшйся всяк слух/ неизречённа Бо-
жия снизхождёния, / яко Вышний волею снйде
даже и до плоти,/ от Девйческаго чрева быв
Человек. / Тёмже Пречистую Богородицу, вёрнии,
величаем.
Неплодныя преподобен плод, в рождённых же-
нами превышший, / Царя Христа воин, великий
Предтеча, / проповёдавый Агнца, мира прегрешё-
ния взёмлющаго,/ да восхвалится священными
пёсньми.
ашу исполнив богатно, / созывавши с высоким
проповёданием Цёрковь Христову обрётением
главы, Предтёче:/ приидйте, насытитеся пития
красных, йхже уготовах,/ и возвеличите Сущаго,
человёком подаёмаго.
Царь тя, Ангеле Божий, ангелоименйтый в своё
царство, радуяся, приёмлет,/ сослужащаго с сим
добрёйша пастыреначальника благочёстно / и
званием, и благодатию украшаема яве Богоносна-
го священника и Богомудреннаго.
Облистал есй Божёственное просвещёние главы
твоей входом, славне, / и уяснил есй вёрных
сердца, вопйющих ти:/ Солнца незаходймый све-
тйльниче, всесвятый Предтёче,/ страстёй мглы
нас, и весь град, и люди избави.
Богородичен: Псщадй мя, Спасе, рождёйся и
сохрань рождшую Тя нетлённу по рождествё,/
егда сядеши судйти делом мойм, беззакония прёз-
ри и грехй моя, / яко безгрёшен и мйлостив Бог и
Человеколюбец.
Светйлен.
Подобен: I осетил ны:
Не терпяше на мнозе крыти земля главу твою,
якоже глас вопиющаго; / ты обрётение ей образом
нёкоим возвестйл есй, Предтёче Иоанне, / воньже
тя почитаем.
Слава:
Подобен: Со ученики:
Во обрётении, Предтёче, честный твоей главы/
царь христолюбйвый множае радовашеся, якоже
о своёй царской порфйре. / Егоже возмёздия
132
Месяц май
победами свыше укрепляемь, и нас соблюди, /
покрый твойми молйтвами, Крестйтелю прехвалъ-
не Иоанне,/ свётло празднующих и люббвию тя
чтущих.
И ныне, праздника илй Богорбдичен:
На Тя с Богом уповаем, Пречйстая,/ из Тебё
прошёдшему, сраспинаемии Христу,/ Твоимй к
Нему мольбами неврёдны до конца ны сохранй.
На хвалйтех стихиры на 4, глас 5.
Подобен: Радуйся:
, Радуйся, свящённая главб, и светоносная,/ и
Ангелом говёйная,/ яже мечём усёчена дрёвле/ и
острыми обличёньми нечистоты студ посёкшая,/
источник чудёс, вёрныя напаяюща, / и яже Спасо-
во спасительное пришёствие возвестйвшая, / и
найтие Духа дрёвле увйдевшая, / к Сему всёлыпа-
яся, / вётхой же и новой ходатайствовавшая
благодати: / Христа умолй, душам нашим даровати
вёлию мйлость.
В сосуде скудёльне/ сокровённая иногда Пред-
тёчева глава явйся,/ от земных недр издавшаяся
явственне/ и чудёс струй источающая:/ йбо в
водах главу омы/ превыспренняя ныне покрыва-
ющаго водами/ и одождяющаго человёком Божё-
ственное оставлёние. / Сию убо ублажйм, войстин-
ну преславну, /ив сея обрётении радостно
празднуем,/ Христа моляще даровати душам на-
шим вёлию мйлость.
I лава, яже Агнца Божия воспроповёдавшая, /
плбтию явлыпагося, / и всем покаяния спасйтель-
ныя путй/ Божёственными заповедьми известйв-
шая, / яже прёжде Иродово законопреступлёние
обличйвшая,/ и сего ради отсёчена от телесё,/ и
на врёмя подъёмшая сокровёние, / якоже светояв-
лённое нам возсия солнце, / покайтеся,—
вопиющая,— / и ко Христу ныне приложйтеся во
умилёнии душёвнем,/ подающему мйрови вёлию
мйлость.
Слава, глас 6:
Есечестную главу Крестйтеля Твоего, Господи,/
явлыпуюся днесь от землй,/ со гласом хвалёния
25-й день
133
приёмшии верно, / в мольбу, Человеколюбие, /
грёшнии рабй Твой, приводяще, молимся,/ той
ради улучйти в День суда от Тебё/ очищёние и
вёлию мйлость.
И ньше, праздника илй Богородичен.
Славословие великое. По трисвятом тропарь Предтечи.
Слава, и ньше, праздника или Богородичен: ] же от века:
Ектений. И отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны, от канона Предтечи песни 3-я и 6-я. Проки-
мен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе / и упова-
ет на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молити
ми ся к Тебё. Апостол к Корйнфяном, задало 176.
Аллилуия, глас 5: Свет возсия праведнику: Стих: Истина от
земли возсия,/ и правда с Небесё приниче. Евангелие от
Матфея, зачало 40. Причастен: В память вечную будет
праведник:
Молитва
крестйтелю Христов, проповёдниче покаяния,
кающагося не прёзри менё, но, совокуплялся с вой
Небёсными, молйся ко Владьще за менё, недостой-
наго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия
бёды впадшаго, утруждённаго бурными помыслы
ума моего. Аз бо есмь вертёп злых дел, отнюдь не
имёяй конца греховному обычаю, пригвождён бо
есть ум мой земным вещём. Что сотворю, не вем, и к
кому прибёгну, да спасёна будет душа моя, токмо к
тебё, святым Иоанне, благодати тезоименйте, яко
тя пред Господем, по Богородице, вем болыпа
быти рождённых всех: ты бо сподобился есй
коснутися верху Царя Христа, взёмлющаго грехй
мйра, Агнца Божия. Егоже молй за грёшную мою
душу, да понё отныне, в пёрвый-надесять час,
понесу тяготу благую и прииму мзду с послёдними.
Ей, Крестйтелю Христов, честный Предтёче,
крайний пророче, пёрвый во благодати мучениче,
постников и пустынников наставниче, чистоты
учителю и ближний друже Христов, тя молю, к
тебё прибегаю, не отрйни менё от твоего заступлё-
ния, но возстави мя, падшагося многими грехй,
134
Месяц май
обнови душу мою покаянием, яко вторым креще-
нием, понеже обоего начальник есй, крещением
омываяй грех, покаяние же проповёдуяй во очи-
щение когождо дел скверных; очисти убо мя,
грехми осквернённаго, и понуди внйти, аможе
ничто же сквёрно входит, в Царствие Небёсное.
Аминь.
зри Аще случится обретение главы Иоанна Предтечи в
неделю 7-ю по Пасце, святых отёц:
Оставляется служба праздника Вознесения, и поётся
служба воскрёсна, и Предтёчи, и святых отцёв. В субботу
на малой вечёрни поём, якоже указася во главё Богослова.
На велицей вечёрни по обычной кафизме, на Г бсподи,
воззвах: стихиры воскрёсны 3, и Предтёчи 3, и святых
отцёв 4. С лава, отцёв. И ньше, Богородичен воскрёсный
гласа. По входе чтёния отцёв и Предтёчи. На литии
стихира храма и Предтёчи хвалитны. Слава, отцёв. И
ньше, Богородичен. На стиховне воскрёсны. С лава, отцёв.
И ньше, Богородичен. На благословёнии хлёбов, тропарь,
Б огородице Дёво: дважды, и отцёв, единожды, и чтёние в
Деяниих апостольских. На утрени на Б ог Господы гропарь
воскрёсный и отцёв. С лава, Предтёчи. И ньше, Богорбди-
чен. По кафизмах седйльны воскрёсны и чтёние во
Евангелии. Таже полиелёй и седальны Предтёчи, 66а по
единожды, без Богородичное. Слава, седален, йже по
полиелёи. И ньше, Богородичен и чтёние Предтёчи.
Прочее же поем на утрени, и на часёх, и на Литургии,
якоже указася во главе Богослове.
зри Подобает вёдати: Аще случится память обрётения
честныя главы в субботу Пентикостную или в недёлю
Пятдесятную, поём службу его в четверток 7-я недёли.
зри Аще ли же случится обрётение честныя главы Иоанна
Предтёчи в понедёльник Пятдесятный, поём на утрени во
вторник, с праздничною службою вкупе.
Аще ли случится обрётение главы Предтёчевы в пяток
/i\ седмыя недёли по Пасце, во отдание Вознесёния Христова,
или в субботу пред недёлею всех святых, во отдание
праздника Пятдесятницы. И поём службу его наряду в
субботу, вкупе со отданием праздника. В пяток вёчера
поём Блажён муж: 1-ю Славу. На Господи, воззвах:
стихиры праздника, на 6, и святаго, на 4. С лава, святаго. И
ньше, праздника. Вход, прокимен дне и чтёния святаго 3.
На литии стихиры праздника и святаго стиховныя. Слава,
святаго. И ныне, праздника. На стиховне стихиры праз-
дника, с припевы их. Слава, святаго. И ньше, праздника.
По трисвятом тропарь святаго. Слава, и ньше, праздника.
И отпуст.
25-й день
135
Иа утрени, на Гог Господь: тропарь праздника, дважды.
Слава, святаго. И ныне, праздника. По кафизмах седальны
и чтение праздника, полиелёй и седальны святаго вси.
Слава, седален, по полиелёи святаго. И ныне, праздника, и
чтение святаго. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Проки-
мен и Евангелие святаго. Псалом 50 и стихира святаго.
Канон праздника со ирмосом на 6, и святаго на 4, и другйй
праздника на 4. Катавасия праздника. По 3-й песни кондак
святаго, и икос, и седален святаго, дважды. Слава, и ныне,
праздника и чтение святаго. По 6-й песни кондак праздни-
ка и икос. На 9-й песни Честнейшую: не поём, светилен
праздника. Слава, святаго. И ныне, праздника. На хвалй-
тех стихиры праздника 3 и святаго 3. Слава, святаго. И
ньше, праздника. Славословие великое. По трисвятом
тропарь святаго. Слава, и ныне, праздника. Ектений, и
отпуст. И час l-й. На часёх тропарь праздника. Слава,
святаго. И ныне, Богорбдичен часов. По Отче наш:
кондаки пременяем праздника и святаго. На Литургии:
Блаженны праздника, песнь 9-я на 4, и святаго песнь 3-я,
на 4. По входе тропарь праздника и святаго. Слава, кондак
святаго. И ныне, праздника. Прокимен, аллилуйя, и
причастен праздника, и святаго. Апостол и Евангелие дне
и святаго.
О томже празднице подобает вёдати: Аще случится
обрётение честный главы Предтёчевы в недёлю всех
святых, поём службу его в пяток. Аще ли коего велйкаго
святаго, емуже во уставе укажется бдение, поём службу
велйкаго святаго в настоящую сию недёлю всех святых,
якоже Иоанна Богослова, в 7-ю недёлю по Пасце, со
святыми отцы в ряду, такоже и зде поётся.
Третье обретение честной гла-
вы святого Пророка, Предтечи и
Крестителя Господня Иоанна бы-
ло около 850 года (сведения о Первом
и Втором обретении помещены
24 февраля). Во время волнений в
Константинополе, в связи с ссылкой
святителя Иоанна Златоуста (память
13 ноября) глава святого Иоанна
Предтечи была перенесена в город
Емесу. Оттуда во время набегов
сарацин ее перенесли (около 810—
820 гг.) в Команы и там в период
иконоборческих гонений скрыли в
земле. Когда иконопочитание было
восстановлено, Патриарху Игнатию
(847—857) во время ночной молитвы
было указано в видении место, где
скрыта глава святого Иоанна Предте-
чи. Первосвятитель сообщил об этом
императору, который послал посоль-
ство в Команы, где около 850 года
глава была в третий раз обретена в
указанном Патриархом месте. Позже
глава вновь была перенесена в Кон-
стантинополь и там 25 мая положена
в придворной церкви. Часть святой
главы находится на Афоне. В память
Третьего обретения главы Крестите-
ля Господня Иоанна празднование
Православной Церковью совершается
25 мая.
МЕСЯЦА МАЯ В 26-й ДЕНЬ
Святаго апостола Карпа,
едйнаго от седмйдесяти
Стихиры апостола, глас 1.
Подобен: Всехвальнии:
риятными сиянии, ум Божествен ^воря, /
I И просветился есй, всебогате, / и на проповедь
J I Христову изшёл есй,/ и люди научйл есй
01 чтйти Его,/ яко Человеколюбца./ И ныне
молй даровати душам нашим/ мир и вёлию
мйлость.
Звезда пресвётла явлься Божёственными сия-
нии, / вселённыя концы просвещавши всегда учё-
нии, блажённе,/ и разгонявши благодатию мрак
недужный комуждо. / И ныне молй даровати
душам нашим/ мир и вёлию мйлость.
ёртву безкровну Богу жря совершённую,/ за
Того, мучениче, пожёрлся есй / и принёслся есй к
разумней трапёзе,/ жёртва благовонна, апостоле
Карпе всебогате./ И ньше молй даровати душам
нашим/ мир и вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника илй Богородичен:
Всепётая Владычице, / надёжде верных и утвер-
ждёние,/ прибёжище и помощь, Тя молим:/ от
всякия беды рабы Твоя сохранй / вёрою покланя-
ющияся Рождеству Твоему, / Егоже молй даровати
душам нашим/ мир и вёлию мйлость.
26-й день
137
Крестобогородичен:
Своего Агнца Агница и Непорочная
Владычица/ на Кресте яко виде, зрака не имуща,
нижё доброты, / увы Мне,— рыдающи, глагблаше: /
где доброта Твоя зайде, Сладчайший? / где благо-
лепие?/ где благодать блистающая образа Тво-
его,/ Сыне Мой любезнейший?
Тропарь, глас 3:
Апостоле святый Карпе, / моли Мйлостиваго
Бога, / да прегрешений оставлёние / подаст
душам нашим.
Канон, творёние Иосифово, егоже краегранё-
сие: С лав наго хвалю Карпа Божёственною любб-
вию. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Воспою Тебё, Господи Боже мой,/ яко
извёл есй люди из работы египетский, / покрыл же
есй колесницы фараоновы и сйлу.
Любовию совершающия твою светоносную и
свящённуто, / славную и всечестную память / свёта
Божёственнаго исполни, апостоле, молитвами
твойми.
Весь возложйвся Владыце, Сего законы честныя
неврёдны соблюл есй, / беззаконный же благозакб-
нию научйл есй, апостоле.
Ум преумный возлюбйв в зрении тайном, / умом
озарйвся, всеблажённе свящённе,/ свет явйлся
есй вторый.
Богородичен: Рбждши, Дёво, несказанно, / естё-
ственныя законы обновйла есй,/ тёмже Тя бла-
жйм, Марйе Богоневёсто.
Песнь 3
Ирмос: Лук сйльных изнембже,/ и немощству-
ющии препоясашася сйлою,/ сего радиутвердйся
в Господе сёрдце моё.
Цевнйца, бряцающая Духом, был есй, всебла-
жённе,/ богодвйжимый язык твой, вещающ вели-
чия Спаса и Бога нашего.
Чмёя Слово пребезначальное, направляющее тя
138
Месяц май
и яве укрепляющее,/ безбожным спасйтельныя
стези, Карпе, показал есй.
Карпе, спасительное проповёдание твари, / яко
святйтель Богоприятен, возвестйв, / мнбга подъял
есй гонения и скорби, славне.
Богорбдичен: Ново яко Отроча родила есй,/
прежде век из Отца возсиявшее неизглагбланно,
Богородйтельнице, / сего ради Тя славим.
Седален, глас 3.
Подобен: Божественным веры:
Божественное сияние восприйм, Карпе премуд-
ре, Утёшителево,/ омрачённыя невёдением прос-
ветйл есй/ и, преставлься к Вышнему Царствию,
Царю всех предстойши, / моля Христа Бога всегда
даровати нам вёлию мйлость.
Слава, и ньше, праздника илй Богорбдичен:
Божёственнаго естества не отлучся, плоть быв
во чрёве Твоём, / но Бог вочеловёчся и пребысть, /
Йже по рождествё Матерь Тя Дёву,/ яко прёжде
рождества, сохранй Всенепорбчну, един Гос-
подь./ Того прилёжно молй даровати нам вёлию
мйлость.
Крестобогорбдичен:
? есквёрная Агница Слова, Нетлённая Дёва
Мати,/ на Крестё зрящи повёшена из Нея без
болёзни прозябшаго, / матерски подобно рыда-
ющи, вопияше: / увы Мне, Чадо Моё, како стражде-
ши волею,/ хотя избавити от страстёй безчёстия
человёка?
Песнь 4
Ирмос: Любвё ради, Щёдре, Твоего образа, / на
Крестё Твоём стал есй,/ирастаяшасяязыцы:/ Ты
бо есй, Человеколюбие, / крёпость моя и хвалёние.
Создав, яко камение, вёрных множество на
благочёстия камени,/ храмы содёлал есй Святаго
Духа, Богомудре апостоле.
Новы содёлав Крещёнием, Богоблажённе, обет-
шавшия нравом тлённым,/ человёки спасл есй,
славящия Христа, Бога нашего.
26-й день
139
Являя таинство Покрывшаго добродётелию,
Богомудре, Небеса, / привлёкл есй языки к позна-
нию Его, тьму отгоня.
С Павлом, светильником вселённыя, путь шё-
ствуя мнбжицею, / пути, ведущия, Карпе, показал
есй людем ко благочёстию.
Богородиц н: Умно Богонбсный, Богородйтель-
нице,/ гору Тя вйде вёлию и присённую, Отроко-
вйце,/ от неяже прийде плбтию Бог наш.
Песнь 5
Ирмос: Просвещение Твоё, Господи, низпослй
нам/ и от мглы прегрешений разреши ны, Блаже, /
Твой мир даруяй.
/ко садодёлатель изряден, показал есй людем
животное дрёво, / от негоже ядый жив будет
прочее во вёки,/ Христопроповёдниче апостоле.
Проповедник языков, апостол и учйтель чё-
стен,/ священнотайнник и священнослбв, Карпе,
быв,/ в весёлии Владьще предстойши.
От востока пришёл есй, яко незаходймая звез-
да,/ вселённую зарями твойх словёс и свящённы-
ми просвещая образы,/ иерарше апостоле.
Богсподичен: Сквёрну душй и телесё очйсти ми
ньше, Благословённая, / милосёрдым Твойм воз-
зрёнием,/ яко да Тя пою и величаю по долгу,
Всепётая.
Песнь 6
Ирмос: Гозопй, прообразуй погребение триднёв-
ное,/ пророк Иона, в ките моляся:/ от тли избави
мя, Иисусе, Царю сил.
рточает рака твойх мощёй/ исцелёния токи
трёбующим, святйтелю, благодатию Божёствен-
ною,/ и отъёмлет страсти, и потопляет нечйстыя
духи.
(’лбво твоё, от безсловёсия избавляя человёки, /
и чудёс великое показание, славне, / заблуждших
ко благочёстию, Карпе, настави.
Вжиляемь сйлою Божёственною, / змйя, на высо-
ту хулу глагблавшаго, погубив,/ от бнаго погло-
щённыя, апостоле, спасл есй.
Богородичен^ I одила есй без болёзни Зиждйте-
140
Месяц май
ля, Всенепорочная, / болезни и труды наша
отъёмлющаго / и неболёзненней сподобляюща пи-
щи человёчество.
Кондак, глас 4.
х	Подббен: Явился есй:
Яко звезду пресвётлую, Цёрковь всегда стяжа
тя, апостоле Карпе, / чудёс твойх многоподава-
нием просвещаема,/ спаси вёрою чтущих память
твою.
Песнь 7
Ирмос: Авраамстии иногда в Вавилоне отроцы/
пёщный пламень попраша, пёсньми взывающе:/
отёц наших Боже, благословён есй.
Недуги отгоня вещанием, исцеляя страсти зна-
мением токмо единым,/ спасительное возвестил
есй проповёдание, священнотайнниче Карпе, /
просвещая сущия во тьме.
роста князёй, мудре, никакоже убоявся,/ дб-
блественне отлучйлся есй к страданию болёзнен-
ных трудов, взывая: / отёц наших Боже, благосло-
вён есй.
Лосетйвый тя Господь, Карпе,/ Вёррии Божё-
ственна постави посетйтеля,/ изрядно посеща-
юща сию посещении Божёственными.
Богородичен: /?ко пространнейши сущи небёс,/
в ложесна прият Слово Невместймое, Дёво, /
избавляющее тесноты всякия род человеческий.
Песнь 8
Ирмос: На Крестё плотню пригвождённого/ и
показавшаго нам оружие во спасёние,/ отроцы,
превозносйте Христа Бога нашего во вёки.
Павлу, мудрому наставнику, в посланиих служа
Божёственных, святителю, / спасйтельная учёния
всем раздал есй спасаемым.
У тро свётлое, озаряяй вселённую свётом пропо-
веди, показался есй, / и неразумия тьму глубокую
отгнал есй, досточудне.
Чудеса совершая призыванием Отца и Духа,
мудре, и Слова воплощённаго, / увёрил есй ёллины
мудрыя Триипостасное Существо чтйти.
26-й день
141
Богорбдичен: Явйлася есй Нёбо, Богородйтель-
нице, / возсиявши нам правды Солнце, / просвеща-
ющее вся ны в разум Богоразумия.
Песнь 9
Ирмос: Р ождество Твоё нетленно явйся:/ Бог из
боку Твоею пройде,/ яко Плотонбсец явйся на
земли/и с человеки поживе. / Тя, Богородице, тем
вси величаем.
Ейдев со славою Бога, восходяща с плотню в
Вышняя,/ седмйдесятим, Карпе, учеником сопри-
чёлся есй, / изшёл есй вкупе с ними, проповёдник
Божёствен являлся.
«:ко овча посредй волков, послан был есй,/
претворяя тех, Карпе, к разумёнию, словом йстин-
ным на спасёние, / и прелагая сих нрав, Богоглагб-
ливе, ко благочёстию.
Собесёдник явйлся есй ангелом, апостоле Карпе
Богоглагбливе, / апостолом же и мучеником, дйвно
во благочёстии скончавшимся,/ с нймиже ликуя
весело, и нас поминай.
Освятйл есй, Карпе, шёствуя, зёмлю, / и святое
проповёдал есй Евангелие вёрою, / и души Живо-
дательному Слову привёл есй. / Тёмже тебё дарует
наслёдие Небёсное.
Богорбдичен: Глас Ти приносим, Дёво, Гаври-
илов, вопиюще: / радуйся, лёгкий бблаче, радуйся,
земле недёланная, / клас красён плодоносящи,
Питателя всей твари.
Святой апостол Карп (из числа
70-ти) — ученик и спутник святого
апостола Павла. Во Втором послании
к Тимофею апостол упоминает имя
Карпа, в доме которого в Троаде он
оставил фелонь и книги (2 Тим. 4,13).
Зная Карпа как человека доброде-
тельного и обладавшего возвышен-
ной чистотой ума, апостол Павел
поставил его епископом Берии Фра-
кийской. Апостол Карп ходил с пропо-
ведью Евангелия на остров Крит.
Здесь его посетил святой Дионисий
Ареопагит (память 3 октября). В сво-
их воспоминаниях Дионисий расска-
зывает о чудесном видении апостолу
Карпу.
Святой апостол Карп скончался
мирно в Берии (по другим источни-
кам, он принял мученическую кончи-
ну в гонение римского императора
Нерона).
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго великомученика Христова Георгия,
мучившагося в Средцё, граде Болгарском,
от безббжнаго царя Селима Турскаго
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажен муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах:
стихиры на 8, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, прехвальне мучениче Христов Геор-
гиев Тебё ни свирепство мучителя,/ ни сло-
вес ласкания, ни мук прещёния, / ни горькая
биёния, ни темница/ от Христа отвергбша, слав-
не,/ но в толйко суровствб нечестйвии приидб-
ша, / ёже священным твоим плбтем с жезлы
возносйтися на воздух/ и землй обагрйтися крб-
вию твоёю. / Ты же ни гласа испустйл есй,
мучениче,/ но втайне устнами движа, молитвы
возсылал есй к Богу, / Егоже из младёнства
возлюбил есй. / Емуже и молйся / даровати душам
нашим мир и вёлию милость.
Радуйся, страстотёрпче Христов, Георгие прех-
вальне! / Ты кровию твоёю честною зёмлю освятйл
есй, / и сквёрныя крови, приносймыя бесом, упраз-
днил есй, / и венёц нетлённый от рукй Господни на
версё твоём приял есй, всечёстне, / не от камений
честных украшен,/ но твоёю кровию прозябён./
Тёмже молйся Христу/ даровати душам нашим
мир и вёлию мйлость.
адуйся, великомучениче Христов, Георгие все-
чёстне!/ Мы освящаеми есмы,/ твоя, свящённе,
борёния и подвиги славящий, / ймиже подвизался
есй по Христё Бозе в лётех послёдних/ протйву
невйдимаго врага кбзнем/ и срацынскую вёру
безбожную попрал есй твойм терпёнием; / тёмже и
согражданйн Ангелом был есй, преславне, / и всем
страстотёрпцем сопрестбльник. / С нймиже молйся
Господеви/ даровати душам нашим мир и вёлию
мйлость.
I адуйся, страстотёрпче Христов Георгие, /
26-й день
143
добрбто юностная души же и телесё, / столпе веры
Православный,/ свирепством мучйтеля непозыб-
ленный, / сосуде мудрости Божественный, / ласка-
нием врага несокрушённый, / дбблесте мужествен-
ная, прещёнием мук неустрашимая,/ терпёние
крепкое, биёнием неодолённое, / ни в темницу
затворёнием, / ни огня опалёнием, / ни на дрёве
повёшением / Христа Бога нашего моли / даровати
душам нашим мир и вёлию милость.
адуйся, страстотёрпче Христов Георгие,/ йже
мудростию Духа нечёстие посрамйвый, / и агаря-
ном безбожным уста затворйвый,/ и Христа Бога
всем проповёдавый, / и от веры Православный не
отступйвый;/ тёмже и мук нестерпймых искушё-
нию подвёрженный, / но, благодатию укрепляемь,
побёдне вся претерпёвый/ и, на дрёве повёшен,/
якоже лёствицею, выспрь в Нёбо возлетёвый /
Христа Бога нашего молй / даровати душам нашим
мир и вёлию мйлость.
Радуйся, страстотёрпче Христов Георгие, / йже
на дрёве повёшенный / за повёшеннаго на Крестё
и воскрёсшаго Христа, / и росы Небёсныя насла-
дйвыйся, / и тука мйлости Божественный вкусй-
вый, / и благоухания рая пролиявый вмёсто смра-
да истлёния,/ и воскресёния образ всем показа-
вый; / тем ньше причащался блажёнства Царства
Небёснаго/ и лицезрёния Божёственныя добро-
ты,/ Христа Бога нашего молй/ даровати душам
нашим мир и вёлию мйлость.
Ины стихйры, глас 2.
Подббен: Егда от Древа:
гда тя рбждшим Бог дарова, / плод молйтвы их
и благоволёния Своего, / мучениче Георгие слав-
не,/ тогда тя печатню любвё Своей знамена, / яко
да, возрастом преспевая,/ себё в вёре Христбвей
крёпце утверждавши, / тёмже дерзнувше
нечестйвии/ от Камене краеугбльнаго тя оттбр-
'нути,/ мученика славна тя содёлаша.
Егда тя агаряне осудйша на смерть / и на древе
повёсиша нечестйвии,/ мучениче Георгие слав-
не, / тогда, посрамйти истлёнием вёру воскресёния
хотяще,/ триднёвно непогребённа тя оставиша,/
144
Месяц мая
обаче, триднёвно Погребённый и из мёртвых
Воскресый, / росою прохлаждаше вар / и благоуха-
нием тёла твоего злобу их обличи.
Егда тя рбждшая повёшена зряше/ и с тобою,
непогребённым, триднёвствоваше, / мучениче Геб-
ргие славне,/ тогда, Магдалине уподббльшися, /
благодарственными слезами облившиеся,/ обаче
Пребожёственней Марии подражающи,/ оружие
пройде святую душу ея, / тёмже вскоре ти послёдо-
ва,/ и спогребёся тебё, и в Царствие совселйся.
Слава, глас 6. Самогласен:
риидйте, мучениколюбцы вси, / лик составим, /
венцы похвалами плетуще / и честную главу
великомученика Христова, Георгия нбваго, венча-
юще,/ напослёдок лётом в Средцё граде мучёния
дверь добре прошёдшаго:/ сей бо храббрник,
Христовою вооружйвся вёрою,/ в подвиг внйде
мужественне, / и Христа исповёда, Сына Божия и
Бога, / Творца и Судию всяческих, / пред тьмочйс-
ленным народом,/ и Моамёфова предания и
законы / и учёния его до конца низложи. / Мучйте-
ля и царя безббжнаго, Селйма Турскаго, поправ, /
мучеником бысть образ и подписание. / Приидйте,
люди вёрнии, сего подражайте,/ да и подобным
венцём приобщйтеся. / Богатии и нйщии, / и здра-
вии, и недужнии, / почерпйте обильно исцелёния/
в славу Христу Богу от ковчёга свящённаго, / яко
от нетлённа источника. / Сей убо, на землй
пострадавый/ и ньше на Небесёх царствуя,/ со
Ангелы, и с лики мученик,/ и со всёми святыми
молится Спасу о нас, / умирйти мир и спастй души
наша.
И ныне, Богородичен: Кто Тебё не ублажйт:
Аще бдёния не поёши, Богородичен: Богороди-
це, Ты есй лоза йстинная: илй Крестобогорбдичен:
Подббен: Всю отложйвше:
.Агнца Своего Агница Несквёрная дрёвле/ и
Непорочная Владычица/ на дрёве Крёстнем яко
узрё,/ матерски восклицаше и, дивящися, вопи-
яше:/ Чадо сладчайшее,/ что зрёние сиё новое и
преславное?/ Како сонм безблагодатный судйщу
Пилатову предадё Тя / и осуждает на смерть
26-й день
145
Живота всяческих? / Но воспеваю Твоё неизречён-
ное, Слове, снизхождёние.
Вход. Прокимен дне. И чтения мученическая.
Пророчества Исаиина чтёние (глава 43У
ако глаголет Господь:/ вси языцы собрашася
вкупе,/ и соберутся князи от них; / кто возвестит
сия в них?/ Или яже от начала, кто слышана
сотворит вам?/ Да приведут свидётели своя и
оправдятся, / и да услышат, и да рекут йстину./
Будите Ми свидётели, и Аз Свидётель,/ глаголет
Господь Бог и отрок, егоже избрах, / да познаете, и
вёруете Ми, и разумёете, яко Аз есмь;/ прёжде
Менё не бысть ин бог и по Мне не будет. / Аз есмь
Бог, и несть, разве Менё, спасаяй./ Аз возвестйх и
спасох, / уничижйх, и не бе в вас чуждий. / Вы Мне
свидётели, и Аз Господь Бог. / И ещё от начала Аз
есмь, / и несть от рук Мойх избавляяй; / сотворю, и
кто отвратйт то?/ Сйце глаголет Господь Бог,/
избавляяй вас, Святый Израилев.
ремудрости Соломоновы чтёние (глава 3):
раведных души в руцё Божией, / и не прикос-
нется их мука. / Непщевани бьппа во очесёх
безумных умрёти,/ и вменйся озлоблёние исход
их, / и ёже от нас шёствие — сокрушёние,/ онй же
суть в мире. / Ибо пред лицём человёческим аще и
муку приймут,/ упование их безсмёртия исполне-
но./ И вмале наказани бывше, великими благодё-
тельствовани будут, / яко Бог иску ей я и обрёте их
достойны Себё. / Яко злато в горнйле, иску ей их/
и, яко всеплодие жёртвенное, прият я. / И во врёмя
посещёния их возсияют / и, яко йскры по стёблию,
потекут,/ судят языком и обладают людьми,/ и
воцарйтся Господь в них во вёки/. Надёющиися
Нань разумёют йстину / и вёрнии в любвй пребу-
дут Ему, / яко благодать и мйлость в преподобных
Его/ и посещёние во избранных Его.
 Премудрости Соломоновы чтёние (глава 4):
Праведник, аще постигнет скончатися, в покои
будет. / Старость бо честна, не многолётна, / нижё
в числе лет исчитается. / Седйна же есть мудрость
146
Месяц май
человеком, / и возраст старости—житиё несквёр-
ное. / Благоугбден Богу быв, возлюблен бысть/ и
живый посредё грешник, преставлен бысть. / Вос-
хищён бысть, да не злоба изменит разума его / или
лесть прельстит душу етб.1 Рачёние бо злобы
помрачает добрая/ и парёние похоти пременяет
ум незлобив. / Скончався вмале, исполни лёта
долга, / угодна бо бе Господу душа его, / сего ради
потщася от среды лукавствия. / Людие же вйдевше
и не разумёвше,/ ниже положите в помышлении
таковое, / яко благодать и милость в преподобных
Его/ и посещёние во избранных Его.
На литии стихиры самогласны, глас 1:
Свётлый мученик славным страданием своим/
Гбрния силы возвесели, / нам же на земли
праздник воздвйже добропобёднаго своего пре-
ставлёния, / в нёмже подвиги его прославляюще, /
яже за Христа даже до смёрти претерпё, / сйце к
нему возопийм: / моли о нас, святе Георгие, /
получйти нам райское вселёние и вёлию милость.
Глас 2: Веселйся о Господе, граде Софйе!/
Радуйтеся, окрестная вся, / и похвалами воспойте
нбваго страстотёрпца Георгия, / в послёдния дни
пострадавшая / и равное терпёние древним пока-
завшая. / Прославим убо Христа, того укрёплыпа-
го,/ и побёду на сопротйвныя даровавшая,/ и
венцём свётлым венчавшая, / нам же того молйт-
вами подающая/ вёлию и богатую мйлость.
Глас 8: Страстотёрпче Христов Георгие, / навё-
том нечестивых мучйтелю предстал есй / и, ласка-
нием его увещаемь благочёстия отрещйся,/ ясно
Христа Бога всем проповёдал есй/ и агарянскую
вёру до конца низложйл есй сйлою Духа Божия. /
Тёмже по многих муках повёшенней плоти твоёй, /
возсёд своёю крбвию якоже на колесницу огнен-
ную, / востёкл есй к Троице, Богу нашему, блажён-
не,/ и, Небесным счйслився ликом,/ мблиши спа-
стйся душам нашим.
Слава, глас 5:
С тецёмся люббвию, братие, / к настоящему тор-
жеству славная мученика Георгия./ Воинства
26-й день
147
Небесная да веселятся,/ земля же да удивится
свётлаго юноши преславному терпению/ жезлом
биения, и огнём опалёния, и на дрёве повёшения. /
Кто не удивится, кто не прославит/ и хваления
пёсней не воспоёт ему, глаголя:/ мучениче Гебр-
гие, молй Бога о нас, / почитающих память твою, /
избавитися нам всякаго прилбга сопротйвнаго / и
спастйся душам нашим.
И ньше, праздника или Богородичен:
Храм и дверь есй,/ палата и престол Царёв,/
Дёво Всечестная, / Ёюже Избавитель мой, Христос
Господь,/ во тьме спящим явйся,/ Солнце Сый
Правды, просветйти хотя,/ яже созда по образу
Своему рукою Своёю. / Тёмже, Всепётая, / яко
Матерне дерзновёние к Нему стяжавшая, / непре-
станно молй спастйся душам нашим.
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
Страдалец дбблественный и воин непобедимый /
Святым Духом показався, / низложил есй супоста-
та мудростию словёс,/ и дел твойх, славне, и
терпелйвыми показании. / Тёмже приял есй венёц
нетленный от рукй Господни,/ с Вышними лики
счетався,/ мучениче Христов Георгие,/ молй спа-
стйся душам нашим.
Стих: Праведник, яко финике, процветёт, / яко
кедр, йже в Ливане, умножится.
Кую ти достойную похвалу принесём, / страсто-
тёрпче Георгие, / и кую песнь воспоём? / Земную бо
славу, яко умёты, презрёв/ и ласканием врага
неодолённый пребыв, / рбждшия тя наказание
восприял есй / не боятися смерти за Христа, Спаса
нашего. / Тёмже повешению осуждён / и душу твою
Гбсподеви предав, / молй спастйся душам нашим.
Стих: Насаждёни в дому Господни/ во двбрех
Бога нашего процветут.
Христу Богу ныне дерзновённо предстоя, / стра-
стотёрпче Георгие, / и наслаждался ясно красоты
Его нетлённыя, / не забуди ербднаго
промышления/ о граде твоём и людех твойх/, но
молй сохранйтися им / от всякаго обстояния
148
Месяц май
вражия/ и крёпце утвердйтися в православием
благочестии/ и спастйся душам нашим.
Слава, глас 8. Самогласен
I еликомучениче Христов Георгие,/ ты, оклеве-
таемь от нечестивых и богомерзких сейт*,/ пред-
стал есй мучителю. / Мучйтель же, удивйвся
твоему возрасту и красоте лица, / нача ласканием
увещати тя окаянный от христианския веры, / и
тафию** возложй на честную главу твою,/ юже
они, беззаконнии, ношаху. / Ты же, мучениче,
дерзостно попрал есй ногами твойми / и поплевал
есй лйца их,/ безбожны нарёк,/ и, ясно Христа,
Сына Божия, со Отцём и Святым Духом/ пред
всёми проповёдав, / срацьшскую вёру и законы их
до конца низложйл есй/ Божёственною Утёшите-
ля сйлою. / И по многих муках зломысленный
мучйтель огнём искусй плоть твою,/ ты же яко
хлеб сладок, Троице принёслся есй, блажённе, / и
Небёсным счислйлся есй Ангелом. / Тем тя молим: /
молй спастйся душам нашим.
И ныне, Богородичен илй праздника.
Крестобогородичен
На Дрёве вйдящи воздвйжена Сына Своего,
Пречйстая,/ утробою матерски растерзающися,
зваше:/ увы Мне, како зайде, Свёте Мой Безлёт-
ный?
Тропарь святаго, глас 4:
Божёственным желанием от юнаго возраста/
весь сам себё Господеви возложйв, / в молитвах
и постёх образ быв добродётели, / богатство же, и
славу, и доброродство телёсное, яко не сущее,
презрёв,/ и Христа едйнаго от душй возлюбйл
есй,/ и Того, йстиннаго суща Бога, в Троице
покланяема,/ пред нечестивыми турки проповё-
дал есй, / и, срацынскую вёру, и законы Моамёфо-
вы под ногами поправ/ и мучителя ужасйв,/
мучёния венцём украсйвся, славне,/ к Небёсным
* сейт—учитель магометанского закона.
** тафия—татарская (турецкая) шапочка, носимая под шапкой.
26-й день
149
востёкл есй ликостоянием,/ премудре Георгие./
Молй Христа Бога/ сохранйти отечество твоё и
спасти люди и град,/ йже твоя подвиги прйсно
почитающия.
Ин тропарь, глас тойже:
Божёственною уязвлен люббвию, / премудре
Георгие славне, / Христа Бога нечестивым
проповедал еси.1 и злочёстие турское ногами
попрал есй;/ мучёния же венцём украсйвся,/ к
Небёсным востёкл есй ликостоянием. / Молй Хри-
ста Бога / сохранйти отёчество твоё, град и люди, /
подвиги твоя присно почитающия.
на Утрени
На Еог Господь: тропарь святаго дважды. Слава,
и ньше, Богорбдичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 1.
Подобен: 1 амени запечатану:
офййская мати, Софйи подражающи мучени-
це, / плод утробы своей поощряше смёрти за
Христа не боятися. / Тёмже вёры не отречёся
доброе порождёние и, муки претерпёв мужествен-
не,/ душу свою Гбсподеви вручй,/ и, на дрёве
нетлённо повёшен, воскресёния образ бысть. /
Слава Давшему им крёпость,/ слава Приявшему
я, / слава Наздавшему нас честным страданием их.
Слава, и ныне, п{ г илй Богорбдичен:
аврийлу вещавшу Тебё, Дёво, радуйся,/ со
гласом воплощашеся всех Владыка / в Тебё, святём
Кивоте, якоже речё праведный Давйд./ Явйлася
есй шйршая небёс, поносивши Зиждйтеля Тво-
его./ Слава Всёльшемуся в Тя, / слава Прошёдше-
му из Тебё, / слава Свободйвшему нас рождеством
Твойм.
По 2-м стихослбвии седален, глас 3.
Подббен: Г расотё девства Твоего:
К расоту лица дадё тебё Бог и добротою душй тя
украси, / ты же, талант преумножив, нйву удобрйл
есй сдроблённою плотню/ и, крбвию сёмя цар-
150
Месяц май
ствия напоив, терпением же сёющаго препоясав-
ся, / в руце Господеви всего себё прёдал есй. / Сего
ради угобзйся плод, и пожал есй мучёния венцы.
Слава, и ныне, праздника или Богородичен:
Красотё дёвства Твоего и пресвётлой чистотё
Твоёй/ Гаврийл удивйвся, вопияше Ти,
Богородице/: кую Ти похвалу принесу достой-
ную?/ Что же возъименую Тя?/ Недоумеваю и
ужасаюся!/ Тёмже, яко повелён бых, вопию Ти/:
радуйся, Благодатная.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрость и Слово:
Премудрости Божия Слова причастник быв
пребогатно, / агарянских учйтелей посрамил есй, /
Христа же пособника приобрёт, ужасныя муки
претерпёл есй/ и, даже до смёрти благочёстия не
отпад, / на дрёве повёшен, триднёвствовал есй/ и
нетлёнием тёла благочестйвых обвеселйл есй/.
Тёмже, днесь святое твоё преставлёние
празднующе / и Господеви хвалу приносяще, треб-
лажённе Георгие, / молй Христа Бога согрешёний
оставлёние даровати/ чтущим любовию честную
память твою.
Слава, и ньше, праздника или Богородичен:
. ремудрость и Слово во чрёве Твоём зачёнши
неопально, Мати Божия,/ мйру родила есй мир
содержащаго/ и в объятиях имела есй вся содер-
жащаго, / Пищедателя всех и Творца твари. /
Тёмже молю Тя, Всесвятая Дёво, и вёрою славлю
Тя, / избавитися мне прегрешёний и в День Суда, /
егда предстати имам пред Лицём Создателя мо-
его, / Владычице Дёво Чйстая, Твою помощь тогда
подаждь ми, / вся бо мбжеши, елйка хбщеши,
Всепётая.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокй-
мен, глас 4: Праведник, яко фйникс, процветёт,/
яко кедр, йже в Ливане, умножится. Стих: I асаж-
дёни в дому Господни, во двбрех Бога нашего
процветут. Евангелие от Матфея, зачало 63.
26-й день
151
По 50-м псалме стихира, глас 2:
В подвизе мучения себё добре утвердив / и
словесы Божёственными укрепив, / бесовскую си-
лу разорил есй,/ агарянския учители посрамил
есй, / сердикййския люди удивил есй, / ангельския
сйлы ужасйл есй / и мученический лик прославил
есй. / Ньше же десницею Христа венчаемь, / молй о
нас, страстотёрпче Георгие.
Канон святаго мученика, глас 4, егоже краегра-
нёсие: свому мученику новую плету похвалу.
Песнь 1
Ирмос: Л'оря чермную пучину/ невлажными
стопами/ дрёвний пешешёствовав Израиль,/ кре-
стообразныма Моисёовыма рукама/ Амаликову
силу в пустыни победил есть.
Новоявлён мученик, блажённе Георгие, все-
лённей напослёдок явился есй, / тёмже подаждь ми
слово твоёю благодатию, твоя подвиги воспевати
по достоянию.
Очйма мысленныма, предстоя на судйщи, муче-
ников зрел есй честное сословие, / тебё призыва-
ющих радостно, Георгие,/ и подобными венцы
украшающих.
единством досточудным твоего сопротивлёния
погасйв Моамёфова предания и законы, / вёру их
срацынскую попрал есй, досточудне Георгие, о
Христё укреплялся, / и злочестйваго мучйтеля
совершённе посрамил есй, славне.
►дёявся в броня исповёдания веры и шлем
возложйв благодати,/ светлёйший языком, Гебр-
гие, боговещанным и честным, / якоже мечём, ссекл
есй безумнаго мучителя.
Богородичен: J ез сёмене Отчею волею от Божё-
ственнаго Духа/. Божия зачала есй Сына и плотию
породила есй, / Иже от Отца без матере и нас ради
из Тебё без отца.
Песнь 3
Ирмос: еселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи,/ и прибёжи-
ще, и утверждёние.
152
Месяц май
С полчёние злочестйвое, яко воевода силен,
победил еси.1 и строптйваго змия вся хитрости
попрал есй, мучениче Георгие.
О Владыце пёрвее и Господе не насытишася
иудёи законопреступник и пророкоубййствен-
нии, / но и Того мученика разрезаему тёлу, и огнём
опаляему немйлостивно, / и водйму по граду от
слуг нечёстия.
F парх сёти простираше словесы ласкательными
к ловлёнию страдальца премудраго. / Но он вопия
к нему: / престани на миозе буеслбвия, аз бо бесом
не поклонюся, / ни пожру, паче Творца, нас
создавшаго.
Л удренно послёдовал есй Владыце твоему, / от
иудёй пророкоубййственных на Дрёве повёшен-
ному, / и во плоти твоёй исполнил есй лишение
скорбёй Христовых за Цёрковь.
Богорбдичен: ы едйна сущим на землй/ паче
естества, благйх Ходатаица, Мати Божия явйлася
есй,/ тёмже, радуйся, вопиём Ти,/ яко Господа
рбждшей, спасёние душам нашим.
Седален, глас 8.
Подобен: Г ремудрости:
бинство, сущее на землй, возненавйдев, муче-
ниче, / Небёсныя возжелав славы, болёзни претер-
пёл есй за Христа Бога/ и огнепальную смерть
от безбожных и скверных турков,/ беззакбннаго
же царя Селйма посрамйл есй Христовым пособи-
ем. / Тёмже днесь святую твою память празднуем,
Гбсподеви приносяще хвалу, / треблажённе, стра-
стотёрпче Христов Георгие,/ молй Христа Бога
согрешёний оставлёние даровати/ чтущим любб-
вию святую память твою.
Слава: . ознесён на дрёво от нечестйвых/ и
триднёвствовав нетлённо в посрамлёние их/,
страстотёрпче святый Георгие блажённе, / возве-
селй благодатию твоёю православных людёй тво-
йх и град, / ограждая их от вражиих нападе-
ний / и подая им в пособие всегда молйтвы твоя, /
дерзновёнием же ёже к Богу—вёру, победйв-
шую мир.
26-й день
153
И ньше, Богородичен:
/блица бблаче разумнаго, Божёственнаго Света
светйльниче златокованный, / Несквёрная, Неб-
лазная, Всенепорбчная Владычице, / омрачённую
душу мою ослеплёнием страстёй / безстрастия
зарёю просвети, молюся, / и осквернённое ми
сёрдце омый потоки умилёния, покаяния же
слезами,/ и от тимёния мя очисти дел моих, да
любовию зову Ти: / Богородице Приснодёво, моли
Христа Бога/ прегрешёний оставлёние подати
ми:/ Тебё бо имёю надёжду, раб Твой.
Крестобогорбдт еи:
Агнца, и Пастыря, и Избавителя Агница зрящи
на Крестё, восклицаше, плачущи, и, горько рыда-
ющи, вопияше: / мир убо радуется, приёмля Тобою
избавлёние,/ утроба же Моя горит, зрящи Твоё
распятие, ёже терпйши за милосёрдие милости./
Долготерпелйве Господи, милости бёздно и истбч-
ниче неисчерпаемый,/ умилосёрдися и даруй
согрешёний оставлёние / вёрою поющим Божё-
ственныя страсти Твоя.
Песнь 4
Б ознесёна Тя видевши Церковь на
Кресте,/ Солнце праведное,/ ста в чине своём,/
достойно взывающи:/ слава сйле Твоёй, Господи.
то ми многая словеса и обещаемая тлёемая,
яже безумие предлагавши? — / Георгие глаголал
есй к мучителю,— / сия вся мне жёлчи горчайши./
Но творй, ёже хбщеши, о зломудренне, аз бо
вопию:/ слава сйле Твоей, Господи.
знурй плоть твою многими ранами зломудрен-
ный мучйтель,/ ты же, треблажённе, пбмысл
непреклонен спас л есй, / поя усёрдно тя Укрёпль-
шему:/ слава сйле Твоёй, Господи.
икакоже тебё послушаю, к пагубе привлача-
юща,/ ёже служйти нечйстым бесом,/ якоже вы,
нечестйвии, служите помрачённой прёлести,— /
Георгий к мучйтелю вещаше.—/ Умру же паче
усёрдно за Умёршаго менё ради и с мученики
вопию:/ слава сйле Твоёй, Господи.
154
Месяц мая
Богородичен: Неискусобрачно родила есй, о
Дёво,/ и по рождестве явйлася есй, дёвствующи
паки. / Тёмже немолчными гласы, радуйся, Влады-
чице,/ вёрою несумнённою взываем.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл
есй,/ Свет Свитый, обращаяй из мрачна
неведения/ вёрою воспевающий Тя.
Изнемогбша биющии, страстотёрпчестей плоти
утвёрждшися, / и мучйтель, томлёния изыскуя: / ты
же дбблественне терпёл есй, красуяся ранами,/
яже за любовь подъял есй Господа твоего.
Коль страшно же и преславно за Христа сопро-
тивлёние твоё,/ емуже убо почудйшася племена,
обрётшаяся на подвизе, и похвалйша терпёния,/
турцы же и срацыни студбм облекбшася.
О, нрава благочестйва! / О, дбблественна разу-
ма!/ О, веры теплёйшия честнаго страстотёрпца
Георгия!/ Еяже ради Бога получй.
Богородичен: Тя оружие непобедймо на врагй
предлагаем, / Тя державу и надёжду нашего спасё-
ния, Богоневёстная, имамы.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласомхвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти, / от бесбвския крове
очйщшися/ ради милости от ребр Твойх/ истёк-
шею Кровию.
икакоже поколебаша столпа благочёстия сви-
рёпство повелевающаго безббжнаго мучйтеля, /
ни жезлы биёния, ни горькая темнйца, ни раны,/
ниже смерть нужднейшая.
Оку Херувймскому ума твоего чистота уподбби-
ся: / доле бо мужески терпёл есй мучёния, / горё же
предстоял есй Владьще, пославшему тебё венёц
победный.
Е зыграшася свётло мученичестии тогда лйцы,
вйдевше твоё дерзновёние, / и, принйкше купно со
Ангелы,/ невйдимо укрепляху тя в подвизе.
Богородичен: О чудо, всех чудёс новёйшее! / Яко
Дёва, во утробе вся Содержащаго неискусомужно
приёмши, не стужй Си.
26-й день
155
Кондак, глас 4:
Яко звезда пресвётлая, явился есйнепрелёстная
мйрови,/ праведнаго солнца Христа возвеща-
ющи страдании твойми, страстотёрпче, / велйкий
мучениче Христов Георгие,/ и прёлесть погасйл
есй срацынскую, / и Моамёфова предания и зако-
ны под ногами твойми попрал есй, / и беззаконнаго
царя и мучителей ужасйл есй крепким твойм
терпёнием,/ и верным подаёши свет,/ моляся к
Богу непрестанно/ о всех нас.
Икос:
Премудрый Зиждитель Владыка и Господйн
винограда мысленнаго/ якоже пресвятыми усты
йже о притчи винограда глаголет: / якоже во
единонадесятый час дёлавпгим подобную даст
цёну,/ такожде и от пёрваго часа дёлавшим./ И
ньше дёлы известй в прйтчи крыемое, / Георгия
нова показав, свётла мученика и храборника
преизрядна, / предания и законы Моамёфовы под
ногама свойма поправшаго/ и беззаконнаго царя
Селйма и мучйтели ужасйвшаго крепким терпёни-
ем, / на самый убо послёдок лётных тысящ подобна
бывшаго первым страдальцем. / Того Христос
прослави нетлёнием исцелёния, йже вёрным пода-
ёт свет,/ моляся непрестанно к Богу о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: В петцй Авраамстии бтроцы персйдстей, /
люббвию благочестия паче,/ нежели пламенем,
опаляеми, взываху:/ благословён есй в храме
славы Твоей, Господи.
- аносймая ти страдания, Георгие досточудне,
елико пёстрый он и коварный мучйтель наноша-
ше, / ты же, страдальче, мужественне терпёл есй за
любовь Христа твоего, радостно поя:/ препётый
отёц наших Боже, благословён есй.
1Стинен аз мученик йстиннаго Христа, Бога
нашего,— / страдалец взываше к беззаконным,— /
биёния жёзленная, и огнь, / и иныя муки готов есмь
сладце подъяти за любовь Христа моего, радостно
поя:/ препётый отёц наших Боже, благословён
есй.
156
Месяц май
Зубы скрёгчуще убийственно, беззаконнии тур-
цы, / яко звёрие, восхйтиша Богоявлённика и огню
предаваху,/ мученик же радостно пояше:/ препё-
тый отёц наших Боже, благословён есй.
Б эгордичен1 ъппняго освящённое Божёствен-
ное селёние, радуйся,/ Тобою бо дадёся радость,
Богородице, вопиющим Ти:/ благословённа Ты в
женах, Всенепорочная Владычице.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния
в рове затчё:/ огненную же сйлу угасйша,/
добродётелию препоясавшеся, / благочёстия ра-
чители отроцы, взывающе:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
блажйша тя люди, благословйша святйтелие, /
слышаще твоё мужественное терпёние и ко Христу
ходатая стяжавше тя./ И ныне приходяще, че-
стным твойм мощём покланяются, взывающе: /
благословйте, вся дела Господня, Господа.
валяся язвами Христовыми, к вёчным востёкл
есй обйтелем, / в багрянйцу одёян, мучениче
Георгие, от кровёй твойх обагрёную,/ и свётло
Царю сил предстойши, с мученики ликуя, поёши: /
благословйте, вся дела Господня, Господа.
Играет велйкий град Средёц, и вси окрёстнии
гради, и вёси, тебё воспитавший, / и красятся
памятию твоёю честною, страстотёрпче Георгие. /
Мучёние бо скончав, венца побёды сподобился
есй и поёши:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Тэгородичен: | ы едйна во всех родёх, Дёво
Пречйстая,/ Мати явйлася есй Бога,/ Ты Боже-
ству была есй пребывалище, Всенепорочная, / не
опалыпися огнём неприступнаго Свёта./ Тёмже
вси Тя благословйм, Марйе Богоневёстная.
Песнь 9
Ирмос: Рамень нерукосёчный / от несекомыя
горы, Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Хри-
стос, совокупйвый разстоящаяся естества./ Тем,
веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
26-й день
157
Бойн истинный Христова преповёдания явился
есй, Георгие, / и безбожия лести срацынския
потребитель был есй./ Тёмже ньше молйтвами
твойми потребй варварское востание,/ воинству
нашему под ноги сих, славне, низлагая.
Аще и разсёяны бьппа священный, мудре, плоти
твоя, / и аще крови излияшася, но победйтельная
от тебё произыдбша./ Тёмже на нас востающих
сйлою твоёю посрамй, / и воинство наше победйте-
ля явй, люббвию тебё славящее.
Еяже желахом, память светозарную твою и
честную приймше, почитаем,/ радующеся же ду-
хом и играюще, молимся, блажённе Георгие: /
мёсто сиё, святйтели и люди,/ идёже извбли
славитися ймя твоё, сохраняй неврёдно,/ отёче-
ство и вой утвердй.
Богородичен: t лагословённую Марйю, и Божию
Матерь, и Дёву, / приидйте вси, вёрою и люббвию
непрестанно восхвалим:/ Еяже ради обретбхом
вечное радование.
Светйлен.
Подобен: Плотню уснув:
f вёту невечёрнему предстоя, блажённе, с муче-
ническими лйки,/ воспевающия тя в памяти
твоёй/ от искушёния спасай молйтвами твойми.
Богородичен:
На Тя с Богом уповаем, Пречйстая,/ из Тебё
прошёдшему, сраспинаемыя Христу,/ Твойми к
Нему мольбами неврёдны до конца ны сохранй.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 8. Самогласны:
Неизречённых подвиг твойх, мучениче Геб-
ргие,/ ты, Божёственною распалаемь люббвию,/
терпя жёзленное биёние, и разрезание плоти
твоей,/ и свещами опалёние,/ никакоже прекло-
нен пребыл есй,/ показуя страдальцем пёрвым
равно сопротивлёние твоё,/ о Христё укрепля-
емы/ гбрдаго змйя и мучйтеля посрамйл есй/ и
Моамёфова беззаконная предания попрал есй
ногами твойми. / Тёмже вси, сошёдшеся, / люббвию
память твою почитаем, страстотёрпче.
158
Месяц май
Терпелйвно свещами опаляемь по всему телесй /
за Владыку всех, Царя Христа, / и ранами хребет
сокрушаемь, и ножи разрёзаемь, и по граду
водим: / поругашася бо тебё нечестйвии и законо-
преступнии турцы,/ надёющеся уловйти адаман-
та / и к своей прелести привлещй, / но Христос тя
крыяше Своею деснйцею. / Ты же, мучениче,
претерпел есй, зовый:/ Христовы любвё отнюд
ничтбже мя разлучйт,/ ни смерть, ни живот, ни
всякая другая мука. / Тёмже тя вси люббвию
ублажаем/ и светоносный день страдания твоего
почитаем.
Ты подббник великомученику Пантелеймону
был есй,/ мучениче Христов Георгие:/ он бо
помолйся во врёмя страсти своей / и врящее олово
устудй; / тебё же зломудренный мучйтель по
многих муках преда огню / и пес множество
ввёрже, / не хотя безумный честным твойм мощём
славимым быти от христиан./ Богу же тя вельмй
прославлыпу, мучениче, / во врёмя страдания
твоего/ дождём и громом страшным и свётом
велйким, / показа честное и многострадальное тёло
твоё невредймо./ И ньше молйся Гбсподеви,/
Емуже с мученики предстойши, / о творящих
память твою.
Ины стихйры, глас 8.
Подобен: Что вы наречём:
Что тя наречём, Георгие?/ Зерцало ангельския
доброты, / ёже зарй Духа Божёственнаго / на тебё
сияти показа. / Тёмже вина быв подвига твоего, / с
радостию возшёл есй/ в добротная жилйща рая
Небёснаго./ Молй спастйся душам нашим.
Что тя наречём, Георгие?/ Источник свётлый
премудрости слова Божия, / источаяй глаголы
благочёстия / в потоплёние нечестйвых, / обличйл
бо есй судию/ и заткнул есй уста учйтелей
агарянских/ сйлою Духа Божёственнаго./ Молй
спастйся душам нашим.
Что тя наречём, Георгие?/ Терпёния крепость
нерушймую,/ на нюже вётри возвёяша/ словёсных
искушёний/ и воды напрбша жестоких мук—/
жезлй биёния и свещй опалёния, / но, основана на
26-й день
159
камени веры, не позыблеся. / Молй спастйся
душам нашим.
Что тя наречём, Георгие? / Крин благоуханный, /
йже на солнце цветяй/ и благовония исполняяй
окрестная вся./ Повешен бо на древе, триднёв-
ствовал есй / и, тления злосмраднаго не показав, /
воскресёния вёру утвердйл есй./ Молй спастйся
душам нашим.
Слава, глас 6:
Радуйся и веселйся, Болгарский граде Средёц
славный,/ красуйся и ликуй, / яко в тебё прозябё
плод славен прекрасный,/ добропобёдный велй-
кий мученик Христов Георгий: / все бо коварство
мучйтеля врага мужески попра/ и венёц победы
достойно приял есть,/ проповёда людем чёстне
покланятися в Троице Едйному Богу. / Тёмже и мы
со дерзновёнием вопием / сего прославльшему
Христу Богу нашему, / умирйти мир и спастй души
наша.
И ньше, праздника или Богородичен:
Богородице, Ты есй лоза йстинная, / возрастав-
шая нам Плод живота,/ Тебё молимся:/ молйся,
Владычице, со святыми апостолы/ помйловати
души наша.
Крестобогорбдичен:
Се убо вйдех копие, проббдшее сёрдце, Моё
Чадо,/ якоже прорекбша Ми дрёвле,/ егда Тя
узрёх, всех сынов земных краснёйша:/ на Крестё
бо волею с разбойники, / яко злодей, повёшен был
есй, Христё.
Аще не празднуеши, на стиховне стихйры
Октоиха.
Слава, глас 2. Самогласен:
Приидйте, мучениколюбцы, / насладймся мыс-
ленно духовныя днесь трапёзы, / юже нам предло-
жи мученик Георгий,/ еяже Ангели наслаждают-
ся, по рёкшему пророку: / хлеб ядё ангельский. / С
нймиже и духом водворяется,/ и нам просит от
160
Месяц май
Спаса Христа грехов оставления,/ того честную
память совершающим.
И ныне, Богородичен, или Крестобогородичен.
Подобен: Егда от Древа:
Древу Крёстному Тя, Иисусе, пригвождённа
зрящи, Неискусобрачная,/ плачущи, глаголаше:/
Чадо Сладкое, / почто оставил есй Менё, рождшую
Тя, едйну, / Свёте неприступный Пребезначальна-
го Отца?/ Потщйся и прославися,/ яко да славу
получат Божёственную / йже Божёственныя стра-
сти Твоя славящий.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я и прочая вся
служба мученическая. Причастен: I память вечную будет
праведник:
Святой мученик Георгий Но-
вый родился в знатной болгарской
семье, жившей в столице Болгарии
городе Средне (ныне город София).
Святой Георгий был испрошен у Бога
усердной молитвой его родителей
Иоанна и Марии, которые до прек-
лонных лет оставались бездетными.
Младенца крестили с именем в честь
святого великомученика Георгия (па-
мять 23 апреля). Юноша Георгий по-
лучил хорошее образование, внима-
тельно изучил Священное Писание,
был благочестив и целомудрен. Роди-
тели скончались, когда Георгию ис-
полнилось 25 лет. В то время Болга-
рия находилась под властью турок,
которые насильно обращали христи-
ан в магометанство. Однажды нес-
колько мусульман попытались обра-
тить Георгия. Они надели на голову
святого тафью—круглую шапочку, в
которой мусульмане входят в свои
молитвенные дома. Но Георгий бро-
сил тафью на землю. Турки с побоями
и руганью повели мученика к своему
правителю. Правитель был поражен
мужественным обликом и красотой
лица святого Георгия и стал ласково
убеждать его принять магометанство,
обещая всевозможные почести и бо-
гатство. Но святой смело и твердо
исповедал веру в Господа Иисуса
Христа и порицал заблуждения маго-
метанства. Правитель в гневе прика-
зал беспощадно избить святого Гео-
ргия палками, но святой твердо дер-
жался в исповедании Христовой ве-
ры. Правитель приказал усилить
пытки. Страстотерпец терпеливо пе-
реносил все страдания, призывая на
помощь Господа Иисуса Христа. По-
том мученика повели по городу под
барабанный бой с криками: «Не ругай
Магомета и не унижай веру мусуль-
ман». Наконец посреди города разож-
гли большой костер, чтобы сжечь
святого Георгия, но он, ослабев от ран,
упал на землю. Еще живого его
бросили в огонь, а сверху набросали
трупы псов, чтобы христиане не
смогли потом найти останки мучени-
ка. Но внезапно полил сильный
дождь и погасил костер. С наступле-
нием темноты место, где было броше-
но тело мученика, озарилось ярким
светом. Одному христианскому свя-
щеннику позволили взять честные
останки мученика для погребения.
Извещенный о случившемся, митро-
полит Иеремия в сопровождении кли-
ра направился к месту казни. В
погасшем костре было найдено тело
святого мученика Георгия (+1530) и
перенесено в храм святого великому-
ченика Георгия в городе Средце.
Обретение честных мощей преподобнаго
Макария, игумена Калязинскаго
НА ВЕЧЁРНИ
На I бсподи, воззвах: стихиры, глас 6:
Вседержйтельною десницею укрепляемь,/ пре-
подобие отче наш Макарие,/ воздержанием
пищу Божественную познал есй / и непрестанною
молитвою и нощным стоянием / Божественный
наследник быти сподобися. / Слёзными же потоки
вся бесовская ополчения потопил есй,/ тёмже и
Христос тя дарованием чудёс прослави,/ Егбже
вожделё и Егбже ради тяготу дневную понесё, /
Того молй спастйся душам нашим.
1 риидйте, вси концы землй, / псалмы и пёсньми
свящённое и честное/ преподобнаго торжество
Макария днесь благочёстно восхвалим, / аще бо и
последй возсия,/ но дрёвних чёсти сподобися, / и
молится Христбви/ спастйся душам нашим.
трастная взыграния воздержанием, / отче пре-
подобие Макарие, изсушйл есй/ и от сего дом и
жилище Духу Пресвятому показася/ и исцелёние
вёрою приходящим к тебё подаёши,/ якоже вто-
рьш Илия, чудесы показася:/ он бо в животё
воздухи водотбчными чудодёйствоваше, / ты же и
по смёрти чудесы удивлявши,/ не зерцалом бо и
гаданьми, / но ясне и явлённе зрйши Святую
Троицу,/ Еяже молй спастйся душам нашим.
Слава, глас 8:
риидйте, йнок множества,/ днесь псаломская
пёния аки цвёты духовный принесём,/ яко вой-
стинну йноческому удобрёнию/ и преподобным
сожйтелю,/ хваляще, сйце рцем:/ радуйся, све-
тйльниче многосвётлый, / возводя ко Христу йнок
множества;/ радуйся, Твёри граду похвала и
удобрёние, / и всем вёрным благоутйшное приста-
нище, / и исцелёние болящим во гресёх, / на
162
Месяц май
Божественное тех возвышая речение, / тем преле-
стную и святую твою, / и Ангелом говёйную
обстояще раку, / любезно облобызаем, преподобие
бтче наш Макарие,/ и Божёственнаго человеко-
любия просим получйти / твоими к Богу
молйтвами/ и мйру смирёние даровати/ и душам
нашим вёлию милость.
И ныне, праздника илй Богородичен: Царь
Небёсный:
УТрокймен дне. И чтёния три преподббническая
(зри страницы 45—46).
На стиховне стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславное чудо!/ Яко звезда от запада,/
Макарие, провозсиял есй/ и был есй правило
добродётелей, / монахов утверждёние, / постников
удобрёние./ Тёмже, сошёдшеся в память твою,/
Христа возвелйчим, / прославляющаго Своя угод-
ники.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
О, преславное чудо! / В послёдняя времена, / яко
заря, облистал есй, Макарие, / монах йстинен был
есй, / любвё явйлся есй исполнен / и, яко Ангел, на
землй пожйл есй, / изображая в себё доброту
Божёственную./ Тем память твою/ почитаем, до-
сточудне.
Стих: Ьлажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхбщет зело.
О, преславное чудо! / Макарий дйвный, / Креста
сйлою вооружйвся, / и, яко крёпкий врин, / победи
невйдимых врагов ополчёния, / и со Ангелы ньше
водворяется. / Тёмже в память его возопиём: / того
молйтвами, Христё Боже,/ спасй души наша, яко
Милосёрд.
Слава, глас 2:
Греподббне бтче,/ измлада в добродётели при-
лёжно подвизався, / орган бысть Святаго Духа / и
от Него приём чудёс дёйство,/ человёки научйл
есй преобйдети маловрёменных, / ньше же Божё-
26-й день
163
ственным светом чйсте облистаемь, / просвети
наша помышления, отче преподобие.
И ныне, праздника или Богородичен.
Тропарь, глас 8:
Плотская мудрования, отче Макарие,/ воздер-
жанием и бдением умертвил есй, / место бо, на
нёмже поты твоя излиял есй, / яко труба, вопиет к
Богу, / повёдающи твоя исправлёния, / и по смерти
честныя твоя мощи источают исцелёния./ Тёмже
вопиём ти:/ молй Христа Бога, да спасёт души
наша.
Ин тропарь, глас 2:
Яко дрёво насаждёно при водах воздержания,/
струями слез твойх напаяемь, / преподобие
отче Макарие,/ сёяв бо со слезами, в радости
жнёши добродётельныя рукояти,/ тем Велйкий
Мздодавец плоды трудов твойх прият / и в жйтни-
цах Небесных тя сокровище положй, / но поминай
чтущих люббвию пресвётлую память твою / и молй
Святую Троицу, преподобие Макарие,/ спастйся
душам нашим.
Ин тропарь, глас 8:
Слез твойх течёньми пустыни безплбдное воздё-
лал есй / и йже из глубины воздыханьми во сто
трудов уплодоносйл есй,/ и был есй светильник
вселённей, сияя чудесы, / Макарие отче наш, молй
Христа Бога/ спастйся душам нашим.
z Слава, и ньше, праздника илй Богородичен:
.-же нас ради:
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды.
С лава, преподобнаго. И ныне, праздника илй
Богородичен.
По 1-й стихологии седален, глас 8:
арёю Божёственнаго сияния просветйвся, /
оставил есй мйра жития вся/ и восприял есй со
безплбтными житиё невещёственно, / Духа Божё-
164
Месяц май
ственными благодатьми усугубився,/ отонудуже
исцелений дар восприял есй./ Тем вопием ти:/
молй Христа Бога спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, праздника илй Богорбдичен:
Небесное благочестие сйлам и похвальную вы-
соту душам нашим,/ Матерь zДеву Отроковйцу
восхвалим, вёрнии:/ радуйся, Яже Ангелов Твор-
ца во утробе носйвши. / Радуйся, падающим
очищение, Бога Слово воплбщши. / Радуйся, Невё-
сто Неневёстная.
По 2-й стихологии седален, глас 2:
С трастныя тьмы отбёг, к безстрастию путём
наставляемь, / к Свёту невечёрнему востёкл есй / и,
от Сего озарйвся, нетлёния богатство наслёдовал
есй./ Молй непрестанно о всех нас.
Слава, и ныне, праздника илй Богорбдичен:
Д ушй моей лёность лютую и сёрдца моего
пренеможёние, Мати Божия,/ воззрёвши, исцели
молйтвами Твойми/ и спасёных части сподбби,
избавляющи мя тьмы и мучёния, / яко едйна
упование моё и утешёние.
По полиелёи седален, глас 6:
Воздержанием многим мудрования плоти
умертвйл есй,/ душу украсйв одёждею безстра-
стия,/ слёзныя капли с течёнии потов совокупйл
есй. / Пришёд умом ко Истинному Рачйтелю, /
испросй нам вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника илй Богорбдичен:
От сёрдца стенание и от утробы Ти приношаю, /
Твоё, Пренепорбчная, прося благопребытное за-
ступлёние:/ помйлуй всестрастную мою душу/
умилосёрди многомйлостиваго Бога/ избавите мя
суда и ёзера бгненнаго,/ едйна Благословённая.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Проки-
мен: 1 естна пред Гбсподем/ смерть преподобных
Его. Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже
воздадё ми? Евангелие от Матфея, зачало 43.
26-й день
165
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Преподобие бтче, / во всю землю изыде вещание
исправлений твойх,/ тем на Небесёх обрёл есй
мзду трудов твойх, / демонския погубйл есй полкй /
и ангельския достйгл есй чйны,/ йхже житию
безпорбчно поревновал есй, / дерзновёние имёя ко
Христу Богу,/ мир испросй душам нашим.
Канон, глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Твоя победительная десница / боголёпно
в крепости прославися:/ та бо, Безсмёртне,/ яко
всемогущая, протйвныя сотрё,/ израильтяном
путь глубины новосодёлавшая.
Ума чйстыми светлостьмй Божёственная зря,/
мужеским нравом, блажённе, к подвигом устре-
мился есй, / премйрными блистании трисблнечна-
го свёта озаряемы
Поставив нбзе на камени вёры, / не поколебался
есй, блажённе, от искушёний и навёт вражиих, /
но, яко огнепальна звезда, попаляя вся благода-
тию Пресвятаго Духа.
• акбны Божёственныя соблюдая,/ побёду вёч-
ную взял есй, преподобие, прогонйти духи
лукавыя/ и сих до конца низложйл есй.
Богородичен: еизглагбланно зачала есй Бога/
и паче естества родила есй, Пречйстая Владычи-
це,/ земныя от прегрешёний измёншаго. / Тёмже
молю Тя: многих мя согрешёний избави.
Песнь 3
Ирмос: Едине, вёдый человёческаго существа
немощь / и милостивно в не воображен,/препояши
мя с высоты силою,/ ёже вопити Тебё, Святым,/
одушевлённый храме неизречённый славы Твоей,
Человеколюбие.
Якоже честный бйсер, твоя мощи, преподобие,
всеми вйдимы, предлежат, / разлйчная исцелёния
неоскудно подающе.
Глаголом и законом Божиим исполнитель был
есй,/ испблнися, бтче премудре, Божёственных
даров и чудёс, / и всем луча богатно испустйл есй.
166
Месяц май
Направился есй, преподобие, к Божественным
пристанищем / окормлёнием Христа Бога нашего, /
напастей прешёд свирепых волн.
Богородичен:,Дело, еже содёлал есй, Господи,
кто скажет? / Юже бо проклял есй в печалех
родйти чада, / Сын Ея показался есй, / и радуется
жёнское отпадшее естество о Тебё, Бозе, Богоро-
дицы ради.
Ин кондак, глас 8:
Яко фйникс псаломский во удблиих постниче-
ских процвёл есй,/ трудов свойх поты, яко
плоды духовными, возвелйчил есй над всёми
Бога,/ но яко имёя дерзновёние ко Святёй Тро-
ице,/ поминай нас, чтущих люббвию святую
память твою, да зовём ти:/ радуйся, преподобие
Макарие, отче наш.
Седален, глас 8:
Хранйтель сын Божественных повелёний Вла-
дыки, славне, / чйстое житиё твоё показа тя
священнодётеля Божёственна, / каплями потов
твойх прёлести лютое углие погасйл есй /ив тйхое
пристанище достйгл есй,/ зрйши, блажённе, Егб-
же возжелёл есй. / Тёмже вопиём ти: / молй Христа
Бога грехов оставлёние подати / чтущим люббвию
святую память твою.
Слава, и ныне, праздника илй Богородичен:
Яко Дёву и едйну в женах,/ Тя, без сёмене
рбждшую Бога плотню, вси ублажаем, роди чело-
вёчестии, / Огнь бо вселйся в Тя Божества, / и яко
Младёнца дойши Зиждителя и Господа. / Тем,
ангельский и человёческий род, достойно славим
пресвятое рождество Твоё/ и согласно вопиём
Ти:/ молй Христа Бога согрешёний оставлёние
даровати/ покланяющимся вёрою пресвятому
рождеству Твоему.
Песнь 4
Ирмос: Г бру Тя, благодатию Божиею приосенён-
ную, / прозорливыма Аввакум усмотрйв очйма,/из
Тебе изыти Израилеву провозглашайте Святому/
во спасение наше и обновлёние.
26-й день
167
Почёт добрыми твойми нравы Бога Преблагаго,
Макарие./ Тёмже исцелёний источник излива-
вши, / зной отгоняя болёзней же и печалей, мудре.
Нынешняго жития красоты вся умёты вменил
есй, / да Христа приобрящеши, / и сего ради добре
потрудйлся есй, венценбсче великоименйтый.
Простёр ум ко едйному Владыце, / венёц нетлё-
ния от Него приял есй, / сияющий свётлыми
светолйтии и богатыми даровании, / идёже перво-
родных жилища.
Богорбдичен: Владычице мйра, Богородице, по-
мозй ми,/ прелукавый враг поглощает мя зёльне
лютыми воспоминании и помышлении,/ яже от
Бога мя разлучают,/ не остави убо менё, ниже
прёзри.
Песнь 5
Ирмос: Твой мир даждь нам, Сыне Божий, /иного
бо, разве Тебё, бога не знаем,/имя Твоё именуем,/
яко Бог живых и мёртвых есй.
Страсти попалйл есй огнём воздержания, / душу
озарйв Божёственными сиянии,/ дёмонов прого-
нйтель явйлся есй, Божёственным Духом просве-
щаемы
Доблести твоя, Макарие, человекоубййца зрёти
не могйй, / искушёния тебё простирает, / ймже
мужемудренно противляяся, до конца сего низло-
жйл есй.
Мирскаго смущёния отбёгл есй, / добродётельми
удобрйв житиё твоё,/ монахов утверждёние был
есй, отче Макарие преподобие.
Богорбдичен: Ты крёпость моя, Ты похвала и
радование, / Хранительница ми и заступление, и
прибежище, / и Предстательница непобедйма,
Пресвятая Богородице, / тёмже спасй раба Твоего.
Песнь 6
Ирмос: Обыде нас послёдняя бёздна,/ несть
избавляли,/ вменйхомся, яко овцы заколёния,/
спасй люди Твоя, Боже наш:/ Ты бо крёпость
немощствующих и исправление.
Моля прилёжно Господа,/ недвйжущагося отро-
ка цёла сотворявши, / безгласнаго прёжде Божиим
168
Месяц май
промыслом показал есй многоглаголива, / бтче
наш, чудотвбрче Макарие, иночествующим све-
тйльниче пресвётлый.
Постническим огнём искусйвся, око сёрдца
твоего преочйстив,/ и добродётельным нравом
душу просветил есй.
Внйде в тя рачёние Содётеля, Богомудре,/
оставль земных пристрастие, / единосёльник пока-
зался есй Вышним служйтелем.
Богородичен: 1 ез сёмене во чрёве Бога зачала
есй,/ Цёва пребывши по рождествё, Чйстая,
страшнем. / Тёмже хвалами Тя славим, Тобою
избавлыпеся клятвы, Пречйстая.
Кондак, глас 2.
Подббен: ышних ища:
Вышних желая, воздержанием, и труды, и поты
насладйвся,/ желание плоти твоей обуздав,/
чудёс дар приём от Христа Бога,/ светйльник
явйлся есй пресвётлый. / Тёмже Христова Цёрковь
пёсньми славит тя,/ преподобие Макарие, бтче
наш.
Икос:
Звание Вседержйтельныя десницы в сёрдцы
твоём явйся,/ ты же новое пресвётлое светйло,
бтче Макарие, показася, / аще и естеством человёк
быв, но Вьппняго Иерусалйма согражданйн явй-
ся, / вся оставил есй плотская мудрования, / богат-
ство и славу, яко прах, нивочтбже вменив, / и на
страсти, яко безплбтен, подвизася. / Тем вопиём
ти:/ радуйся, яко молйтвами твойми протйвнии
побеждаются; / радуйся, целомудрия столпе, ймже
бесовская шатания искоренйшася. / Радуйся, све-
тйльниче многосвётлый; / радуйся, стаду твоему
помощь и заступлёние. / Радуйся, православным
людем похвала и утверждёние, / йхже соблюдй
молйтвами свойми от враг ненавётных,/ да, вси
вёрнии, вопиём ти: / радуйся, Макарие, преподоб-
ие бтче наш.
Песнь 7
Ирмос: Тебё умную, Богородице, пещь /разсмот-
ряем, вёрнии: / якоже бо отроки спасё три Превоз-
26-й день
169
носимый,/ мир обнови, во чрёве Твоём всецёл,/
хвальный отцёв Бог и препрославлен.
Воздержания росою доблественне страстную
пещь погасил есй,/ слез же каплями, воздушных
князей написания растерзал есй / и со дерзновени-
ем вопиял есй Христу:/ отёц наших Боже, благо-
словён есй.
эстников ты был есй похвала, Макарие, /
крепко низложйв дёмонская шатания,/ и ньше
наслаждаешися неизречённый красоты, вопия
Христу:/ отёц наших Боже, благословён есй.
Едйному Богу возложйв душу и помышление,
тёсный путь шёствовал есй,/ тем получйл есй
Небёснаго Царствия наслаждёние. / И ньше взы-
ваеши:/ отёц наших Боже, благословён есй.
Богородичен: Троице во едйнстве православно
служаще, / Тя, Мати Дёво Чйстая, яко Бога плотню
рбждшую проповёдающе, / земнйи, божёственне
поём:/ отёц наших Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: В пещи бтроцы Израилевы,/ якоже в
горниле, / добротою благочёстия чистёе злата
блещахуся, глагблюще:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа, / пойте и превозносйте во вся
вёки.
Духа благодать прийм, отче Макарие, сосуд
избранный показался есй,/ святыню прийм от
Христа Бога, Емуже непрестанно вопия: / да
благословйт тварь вся Господа и превозносит во
вся вёки.
Божёственною сйлою укрепляемь, победил есй
невйдимых враг ополчёния, / к Свёту приблйжил-
ся есй невечёрнему, прйсно воспевая:/ да благо-
словйт вся тварь Господа и превозносит во вся
вёки.
Монашествующих был есй правило правости и
страсти вся крёпко попрал есй. / Тёмже, возшёд на
высоту, научйл есй воспевати:/ да благословйт
тварь вся Господа и превозносит во вся вёки.
Богородичен: Спасёния Ходатаица нам явйлася
есй, Богородице, / рождшая Спаса и Владыку
всех. / Тёмже молю Тя: / спасёния сподоби смирён-
170
Месяц мая
ную мою душу/ песнослбвити Тя верно во вся
вёки.
Песнь 9
Ирмос: Образ чйстаго рождества Твоего/ огне-
палимая купина показа неопальная,/ и ньше на
нас напастей свирепеющую угасйти, молимся,
пещь,/да Тя, Богородице, / непрестанно величаем.
Мраз нощный дбблественне претерпел есй и вар
дневный понёсл есй,/ дом Премудрости Божия
был есй/ и возшёл есй на гору Божёственнаго
разума.
Алчбою, и молйтвами непрестанными, и чисто-
тою Богу соединялся,/ множества монашеству-
ющих научил есй / вещественных всех огребатися.
Стадо твоё, отче, возгнал есй на пажить чйсту
воздержания, / и привёл есй к безстрастия источ-
нику,/ и ныне потщйся, пастырю добрый, сохра-
нйти сиё неврёдно.
Богорбдичен: О Пресвятая Дёво, Мати Бога
Вьппняго!/ Твоё Рождество на землй спасёние
явйся грешником и смирённым, / о Тебё бо спасб-
хомся, веровавший, / но спасаеши мя ныне и во вся
вёки жизненный.
Светйлен:
Многосвётлый светильник, пустынное воспита-
ние, чистоты сокровище,/ Ангелом собесёдниче,
дом Духа Пресвятаго, Макарие преподобие, / неп-
рестанно молйся о вёрою почитающих преле-
стную память твою.
Слава, и ныне, праздника илй Богорбдичен:
Тя пёсньми немолчными ублажаем, Дёво, / яко от
Троицы Едйнаго родила есй, Богородице, / и
нбсиши на Божёственных объятиих Божёствен-
ное Слово,/ Егбже пёсньми достойно славим.
На хвалйтех стихйры, глас 4:
Божёственная и светоносная наста память / йже
в пбстницех велйкаго Макария,/ души и телеса
веселящи,/ тёмже приидйте, празднолюбцы, / яко
да насладймся нынешняго торжества: / се бо наше
26-й день
171
звание прийде,/ и Русския землй удобрение,/ и
Тверй граду похвала и утверждение, / снаслёдник
бо Христов явйся, / и безплбтных житию подража-
тель быв,/ и молится Спасу всех/ умирйти мир и
спастй души наша.
Веселйся и красуйся о Господе, / велйкий Тверь
град, / процвётше в себё нбваго светйльника, /
якоже солнце, вселённую просвещающа. / Красуй-
ся и ликуй, Цёрковь Божия, / йнок же множества,
срадуйтеся, / празднолюбных соббри, взыграйте, /
и, венёц от духовных цветёц* исплётше, с Давй-
дом возопиём:/ сон чёстен пред Гбсподем смерть
преподобных Его.
Чйстое и пречестнбе приятелище явйся Духу
Пресвятому, / преподобие отче наш Макарие, /
безплбтных бо во плоти житию подражал есй,/
телёсная бо двизания воздержанием умертвйв, / в
живонбсную мёртвость обблкся. / Сего ради от
Вседержйтельныя венчася десницы/и чудёс исце-
лёния от Него сподббися./ Аще бо преставися от
землй, / но Ббгови жив предстойши/ и зде с нами
невйдимо водворялся, / но, яко имёя дерзновёние, /
молйся о душах наших.
Слава, глас 6:
Светлый и всепразднственный днесь возсия
день, / якоже второе солнце, / вся празднолюбных
соборы просвещая / и мглу отгоняя дрёвняго
помрачёния, / честная память Макария вселённую
созывает, / честнёй бо его и чудотворней раце / со
страхом и любовию предстояще, / любезно облобы-
заем и молимся: / воинству нашему одолёние
побёдное даровати,/ и смирёние мйру,/ и душам
нашим вёлию мйлость.
И ньше, праздника илй Богородичен.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7:
Ч естна пред Гбсподем / смерть преподобных Его. Стих: Ч то
воздам Господеви о всех, яже воздадё ми? Апостол к
Галатом, зачало 213. А ллилуия, глас 6: Блажен муж, бояйся
цветёц—цветков.
172
Месяц май
Господа, в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на
земли будет семя его. Евангелие от Луки, зачало 24.
Причастен: В память вечную будет праведник:
Обретение мощей преподобно*
го Макария Калязинского про-
изошло 26 мая 1521 года. Купец из
города Дмитрова, Михаил Воронков,
пожертвовал средства на строитель-
ство каменной церкви вместо обвет-
шавшей деревянной в Калязинском
монастыре. Игумен монастыря
Иоасаф водрузил крест на месте,
предназначенном для алтаря, и
благословил копать рвы под фунда-
мент. Во время работ был обретен
неразрушившийся гроб, от которого
исходило благоухание. Игумен
Иоасаф тотчас узнал гроб основателя
монастыря—преподобного Макария,
преставившегося в 1483 году. Братия
монастыря и множество собравшего-
ся народа совершили панихиду над
перенесенным ко храму гробом. С
этого дня у нетленных мощей святого
стали совершаться исцеления. Об
этом было сообщено Московскому
митрополиту Даниилу (1522—1539),
который созвал в Москве Собор и,
подробно рассмотрев свидетельства о
святости преподобного Макария,
установил празднование новоявлен-
ному святому. Мощи были торже-
ственно перенесены в храм во Имя
Святой Троицы. Феодосием из Твери
была составлена служба на обретение
мощей. До 1547 года почитание свя-
того Макария совершалось только в
его обители. На Московском Соборе
1547 года, при митрополите Макарии
(1543—1564), преподобный Макарий
Калязинский был причислен к лику
святых, память его в числе других
русских святых постановлено праз-
дновать по всей России. Сведения о
преподобном Макарии Калязинском
помещены также 17 марта, в день
памяти преставления святого.
Литература
Анатолий, архимандрит. Житие
преподобного отца нашего Макария
Калязинского чудотворца. Калязин,
1884.
МЕСЯЦА МАЯ В 27-й ДЕНЬ
Святаго праведнаго Иоанна
Русскаго, Исповедника
НА ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 4:
>	озсия память твоя ньше, / праведне Иоанне, /
сердца и умы вёрных озаряющи,/ ублажаем
ЛШг) Уб° тя яко терпеливодушна, / непоколебйма
ЖЖ в благовёрии,/ добродётельми украшена,/
нетлёнием и чудесы прославленна, / и молимтися
прилёжно: / молйся, святе, о спасении душ наших.
Якоже Ангел, на землй пожйл есй, / воздержани-
ем увядйв твоё тёло, / бдёнием и всенощными
стоянии, / присным памятованием смёрти, / прича-
стник же бывая Божёственных Таин/ и тёми в
куюждо субботу освящаяся,/ благоугоден Богови
явйлся есй, / но молйся и нам благоугодным Тому
быти/ и спастйся душам нашим.
Яко злато, в горнйле скорбёй искусйлся есй,
доблемудре,/ преогорчеваемь пленившими тя,/
тёмже по кончйне святая душа твоя, / сожйтельни-
ца Ангелов,/ достойно с тёми веселится,/ и
притекающих к мощём твойм / радуеши даровани-
ем исцелёний, / с праведными убо созерцая добро-
ту Владычню,/ молйся о спасёнии душ наших.
Сокровище велико Прокопия, / мало кесарййско
мёсто,/ и сия обйтель ймут/ святыя мощи твоя,
174
Месяц май
Иоанне, / ймже на поклонение собравшеся, / пёснь-
ми почитаем преставление твоё, зовуще ти: /
радуйся, звездб, от России возсиявшая/ и Асию
подвиги своими и чудесы озарившая;/ радуйся,
вёрных похвалб и украшение; / радуйся, молйтвен-
ниче о спасении душ наших.
Аще на 5, мбжеши пропёти светилен: Дивное:
Слава, глас 1:
Бако не похвалим, праведне, / благодушие твоё в
чувственном * пленении, / ймже посрамйл есй
первовинбвника духбвнаго пленёния,/ кротость
же, незлобие и смирёние, / ймиже врага низложйл
есй, / безмолвие и пощёние, молёние всенощное, / в
нёмже помост притвора церковнаго / струями
слёзными орошал есй / и тёми огнь страстёй
угасйл есй,/ огнь любвё Божёственныя прийм в
сердце своём/ и восхождении благодатными/
свётел быв, Иоанне,/ во свётлостех святых ньше
ликуеши,/ идёже поминай поминающия тя.
И ныне, Богородичен.
Вход. Прокймен дне. И чтёния преподббниче-
ская (зри страницы 45—46).
На стиховне стихйры, глас 2:
Еогомудре Иоанне, / благодатию Божиею
просвещаемь / и рачёнием Божественным окриля-
емь,/ страдальческую нощь жития рабскаго/ неп-
реткновённо средё зловёрных прешёл есй/ и ко
дню невечёрнему райския свободы достйгл есй,/
озаряя оттуду вёрных исполнёние.
Стих: Мнбги скорби праведным,/ и от всех их
избавит я Господь.
П ленённый татары и отведённый ко агаряном,/
вселён,^всечёстне, был есй в конском стоялищи,/
якоже Иов на гнбищи, / утесняемь и оскорбляемь, /
тёмже праведным судом Божиим/ по кончине
утешаешися на лоне Авраамли,/ идёже всех
веселящихся жилище.
Стих: - раведник, яко фйникс, процветёт,/ яко
кедр, йже в Ливане, умножится.
чувственном—телесном.
27-й день
175
Вне дбльняго отечества богоугодно пожив, бла-
жённе,/ в Горнее Отечество вселился ecaj даро-
ваньми украсйвся Духа./ Буди убо тёплый хода-
тай ко Господу о России и ея людех,/ о Горё и
обители сей,/ страстёй же и недугов свобождай
нас молитвами твоими,/ благодати тезоименйте.
Слава, глас 6:
Имёяй благйй пбмысл,/ и сёрдце бодрое,/ и
любовь нелицемёрную, / бдяй же прйсно и Богу
присоединяяйся, / блажённую кончину приёмлет
днесь Иоанн праведный / и чистою душёю своёю
воспаряет горё, / свеселйтися избранным Отца
Небёснаго,/ остави же во утешёние и освящёние
своя святыя мощи,/ к нймже притекающе, воззо-
вём к нему: / тя, Богоприятне, воспевающим согре-
шёний испроси прощёние, / мир и вёлию милость.
Тропарь, глас 4:
От земли пленёния твоего / воззвавый тя к
Небёсным селёнием,/ Господь соблюдает нев-
редимо и цельбонбсно тёло твоё, / праведне Иоан-
не, / ты бо, в России ятый и во Асию проданный, /
посредё, агарянскаго злочёстия благочёстно по-
жил есй во мнбзе терпёнии/ и, сёяв зде слезами,/
жнёши тамо неизглагбланною радостию. / Тёмже
моли Христа Бога спастйся душам нашим.
Ин тропарь, глас тойже:
От земли Призвавший тя в Небёсныя обители/
сохраняет и по смёрти нетленное тёло твоё,
святе,/ ты бо яко пленник приведён бысть в
Азию,/ идёже и уподобися Христу./ Сего ради
моли Его спастйся душам нашим.
на Утрени
На Гог Господь: тропарь святаго, дважды.
Слава, и ныне, Богородичен.
По 1-м стихословии седален, глас 3:
С вётлым житиём твойм, Иоанне, и неусыпными
молйтвами/ неуловим пребыл есй ловлёнии тьмы
предстателя / и, во гробе лежа, нетлёнен пребыва-
176
Месяц май
еши, / подай цельбы призывающим тя и память
твою люббвию празднующим.
Слава, и ньше, Богородичен:
Известная христианом и Едйна по Бозе крепкая
Помощнице,/ сильная в бедах Предстательнице,/
покрый и соблюди ны, Владычице человеколюби-
вая,/ вся советы злокбзнствующих врагов низла-
гающи.
По 2-м стихословии седален, глас 4:
Страстей огнь погасил есй, блажённе, / течением
слез и добродётельми обогатйлся есй, / явлься
человёк небесномудр,/ но да улучу и аз избавлё-
ние от мглы страстёй ходатайством твойм, Иоан-
не, / и да явлюся спасён, с вёрою прибегаяй к тебё.
Слава, и ньше, Богородичен:
К Тебё, Всецарйце, приношу юже от болёзни
молйтву мою:/ помйлуй мя, Всеблагая, и неколёб-
лема прилбги льстйваго содёлай, / да не посрамлён
буду, в день искушёния Тя призываяй, / недостой-
ный раб Твой.
По полиелёи седален, глас 1:
(редй мирскаго мятёжа праведно пожйвша, яко
в безмолвии пустынном, / на рамена Крест Госпо-
день взёмша и Тому послёдовавша страдальчески-
ми подвиги, / восхвалим вси пёсньми Иоанна, /
егоже израстй Россйя, Асйя же позна, яко препо-
добна.
Слава, и ньше, Богородичен:
Кто от человёк возможет изрещй Твоя, Дёво,
яже паче ума несказанная таинства? / Ты бо
явйлася есй всех пребблыпи святых, / и превьпп-
ши Ангелов, и небёс шйрши, / яко из Тебё возсия
Христос Бог, спасаяй души наша.
Степённа, 1 й антифон 4 го гласа. Прокймен,
глас 4: Ч естна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его. Стих: 1' то воздам Господеви о всех, яже
воздадё ми? В сякое дыхание: Евангелие от Лукй,
зачало 64.
27-й день
177
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Праведне Иоанне,/ верный рабе Христа Бога,/
Царствия Его наслёдниче,/ Прокопии красото и
России похвалёние, / твёрдый в благовёрии, / зло-
вёрными неодолим сый,/ стране нашей проси на
враги одолёние, / сыновом же российским непобе-
димым быти/ и неослабным в благочёстии/ и в
мире спастйся всем нам.
Канон, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Грядите, людие,/ пойм песнь Христу
Богу,/раздёлыпему море и наставлыпему люди,/
яже изведё из работы егйпетския, / яко прослави-
ся.
Пресвётлым озаряемь свётом Солнца правды,/
просвещёние испроси мне, омрачённому, / воспёти
твоё, Богосвётле, светозарное торжество.
Уды вся умертвив, мудре,/ в чистом сёрдце
твоём имёл есй Христа,/ умертвйвша и стёрта
главу змйя / и от яда того избавлыпа человёческое
естество.
В законе Господни поучался, / был есй, яко
дрёво, ёже благйй плод свой дадё во врёмя своё, /
приял бо есй по кончине, достославне, благодать
врачевати призывающия тя.
Богородичен: Тя, Всепётая Приснодёво, исповё-
дающии Богородицу, / утверждёние и предста-
тельство ймамы/ и, прибегающе к Тебё, бури
житёйския и искушений избавляемся.
Песнь 3
Ирмос: Утверди нас в Тебё, Господи,/ Дрёвом
умерщвлён грех, / и страх Твой всади/ в сердца
нас, поющих Тя.
Просия святое житиё твоё, блажённе, во Асйи и
озаряет свётом чудёс, / но просй и нам благодати
ёже хотёти и ёже дёяти благая,/ чтущим память
твою.
Не дал есй сна очйма твойма, / дондеже успйл
есй, достохвальне, безчйнная двизания воста-
ющая на дух плоти / твоими ко Господу всенощны-
ми молёнии.
178
Месяц май
Непобедимою силою Креста Христова демон-
ская победив устремления, / явился есй виновник
спасения многих, / помощник сый притекающих к
мощём твойм.
Богорбдичен: Яко чертог одушевлён Божий/ и
кадйльницу мысленнаго и светонбснаго Угля,/
величаем Тя, Богородице, зовуще: / радуйся, Хода-
таице спасёния нашего.
Ин кондак, глас 4:
Ныне приспё память славных, святе отче, дел
твойх, / веселяще благочестйвыя души, / вёрно
чтущия тя, Иоанне.
Седален, глас 4:
Был есй плённик на землй, Богомудре, всяко
озлоблёние претерпевая, / добродётели, якоже фи-
миам благовонен и жёртву благоприятну, принёсл
есй Богу,/ Егбже молй даровати согрешёний
очищёние чтущим святую память твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Ты прибёжище наше есй, и сйла, и утешёние,
Богородице Пречйстая, / се бо Йже всех Господь,
рбждься от Тебё, / Дёву Божёственную Тя соблюдё
по рождествё / и Небесё и землй Царйцу сотворй, /
тем Тя вси недостойными усты славим.
Песнь 4
Ирмос: « слышах, Господи, слух Твой и убояхся,/
разу мех дела Твоя, и дивйхся, и возопих:/ слава
силе Твоёй, Господи.
ушу свою украсйл есй, плотское умертвйв
мудрование, / тёмже Небёсных красот есй зрйтель.
Праведен был есй и незлобив,/ йстинен же и
непорочен,/ вёрен и богочестйв, прехвальне.
Тожественным смирением возвышаемь,/ врага
смирйл есй, блажённе,/ на Небесй и на землй
славен явлься.
Богорбдичен: Спасай стадо Твоё, Мати Божия,
безврёдно от всякаго зла,/ Тя бо во обстояниих
ймамы избавлёние.
27-й день
179
Песнь 5
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих,/ спасе-
ние отчаянных, Христё, Спасе мой, / к Тебё
утренюю, Царю мира, / просвети мя сиянием
Твоим,/ иного бо, разве Тебё, бога не знаю.
Неблагороден раб по телу сотворься,/ благоро-
ден нрав в души имел есй, пречёстне,/ все твоё
желание на Бога Всевидца возложил есй.
Богоугодно течёние своё на землй совершйвшу
ти,/ со благоугодйвшими Богу ньше ликуеши,/
молйся о почитающих преставлёние твоё, Богоиз-
бранне.
Чудо зрйтся на тебё, славне, / како по преставлё-
нии соблюдается нерушймо, благовонно и целёбно
тёло твоё/ судьбами Прославлыпаго Тя.
Богородичен: Исполни уста наша хвалёния
Твоего, Госпожё,/ и покажй ны другйй десято-
струнный псалтйрь/ очищёнием сугубыя чувств
пятерйцы.
Песнь 6
Ирмос: Глас глагол молёбных/ от болезненный,
Владыко, души услышав,/ от лютых мя избави:/
Един бо есй нашего спасёния виновен.
Яко крин благовонен, израстй тя Россйя, / и, яко
шипок красён, был есй посредё тёрния агарянска-
го,/ облаговонившей* тя благодати Божией.
Яко финике процвёт, благодати тезоимённе,/
сладостию плодов услаждавши чувства вёрных,/
яко кедр несокрушйм, явлься бурею напастей и
искушёний.
Яко многоцённое сокровище, в землй крьпоще-
еся,/ мощи своя явйл есй благочестйвым в видё-
нии,/ и тёми недуги врачуеши,/ подай от Бога
освящёние лобызающим я.
Богородичен: Яко Мати всех даров Подателя
явйлася есй,/ сад многоцвётен и рай сладкоды-
шущ,/ плодами Духа ущедряющ и благодатьми
облагоухающ поющия Тя.
* облаговонившей—облагоухавшей.
180
Месяц май
Кондак, глас 8:
В честней памяти твоёй, святе, / веселится о
тебё Россия, / во благочёстии тя воспитав-
шая,/ и целебным мощём твойм радуется Асия,/
идёже узкий путь прошёд страдальческаго плёна
и постнических подвигов,/ сосуд чёстен явйлся
есй Божия благодати, / еяже просй и нам, чтйтелем
твойм, да зовём ти:/ радуйся, Иоанне, благодати
тезоименйте.
Икос:
Како по достоянию восхвалим тя, доблемудре,/
подвиги твойми страсти умертвйвша, / плоть пора-
ботивши духу и врага победйвша?/ Кто, слышав
велйкое твоё терпёние и смирёние, не удивйтся? /
Ёже ко всем кротость и беззлобие, к скорбящим
сострадание, / к сущим в бедах и недузех поможё-
ние./ В невечёрнем убо дни Царствия Божия, с
праведными праведно наслаждаяся, / молйся о
чтущих память твою, да зовём ти: / радуйся,
Иоанне, благодати тезоименйте.
Песнь 7
Ирмос: (Образу златому на поле Дейре служйму, /
триё Твой отроцы небрегдша безбджнаго веле-
ния,/ посредё же огня ввёржени, орошаеми, по-
яхуг/ благословён есй, Боже отёц наших.
День празднственный совершаем днесь блажён-
наго успения твоего, светозарне,/ в нёмже све-
тйльник нося, полн елёя благйх дел,/ вшел есй в
свётлый чертог и Жениху душ вопиёши:/ благо-
словён есй, Боже отёц наших.
Душу удобрйв, Богомудре, ралом молитвы, /
воздержание посёяв и оросйв е слезами,/ пожал
есй класы чистоты, и праведности, / и с праведны-
ми взываеши укрёплыпему тя Христу: / благосло-
вён есй, Боже отёц наших.
Святых души, праведных лик и безплбтных умов
ополчёние / прияша тя, сликовствующа им, досто-
чудне, / нетлённым одеянием славы украшенна и с
нйми поюща: / благословён есй, Боже отёц наших.
Богородичен: На Тя, Владычице, надёжду мою
от душй возложйх всю / и чаю от Тебё Божёствен-
27-й день
181
наго утешения,/ благодатную помощь низпослй
ми, / стезю показуя, к Небесй возводящую, во ёже
пёти:/ благословён есй, Боже отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским
снизшёдшаго/ и пламень в росу прелбжшаго
Бога/ пойте, дела, яко Господа/и превозносите во
вся вёки.
Святёйших и Животворящих Таин возжелёвшу
тебё, прехвальне, приобщйтися при исходе, / при-
несёни быша во яблоце,/ йхже прияв, воспарйл
есй к Небёсным.
Доброту Создателя, юже зрел есй зде, яко в
зерцале и гадании,/ ньше, прешёд к Вышним,
яснёйше зрйши / разрёшшимся тебё зерцалом,
Богоблажённе.
Течёния сладкая исцелёний искапают пбтове
твой и скорби твоя — / радование с вёрою притека-
ющим к мощём твойм/ во славу Христа Бога
нашего.
Богорбдичен: Святёйший храме Спаса нашего,/
преславный Его престоле, превысбкое Нёбо и Раю
словёсный,/ отвёрзи нам, Преблагословённая Бо-
городйтельнице, райския двёри.
Песнь 9
Ирмос: От Бога Бога Слова,/ неизречённою
мудростию пришёдшаго обновйти Адама, / ядию в
тлёние падшаго люте,/от Святыя Дёвы неизречён-
но воплотйвшагося нас ради, / вёрнии, единомуд-
ренно пёсньми величаем.
Богатство некрадомое собрав, ёже ни червь, ни
тля тлит,/ и, якоже нёкий кораблёц, отплыв от
землй,/ пристанища всепокбйнаго и блажёнства
вёчнаго достйгл есй.
Горнее Царство, Вышний град, Божий рай,/
праведных наслаждёние и свет немерцающ обре-
сти сподобился есй, / идёже нас помянй, воспева-
ющих тя, всехвальне.
С сонмом праведных и всех святых ликуя,
приснопамятне, / молй всех Создателя и Бога, / да
182
Месяц май
сподобит спасаемых части память твою праздну-
ющих.
Богородичен: Приимй, Владыко, ходатайство о
нас Матере Твоей / и егоже прославил есй, Иоанна
праведнаго,/ йхже мольбами не лиши нас благйх
Твойх,/ уготованных любящим Тя.
Светйлен:
Дивное узрёвше знамение, ужасбшася омрачён-
нии агаряне:/ свет бо блисташе, идёже бе погре-
бён Иоанн, / и абие возвестйша сиё верным, / йже,
откопавше гроб, с радостию обретбша/ нетлённое,
и благоуханное, и цельбонбсное праведнаго тёло, /
Христа Бога о нем величающе.
Слава, и ньше, Богородичен:
/вет благодати Рождеством Твойм возсия, и
просветй всю подсолнечную, / и предстателя тьмы
погубй, Богородйтельнице Пречйстая,/ Ангелов
похвалб и человёков всех спасёние,/ непрестан-
ными гласы Тя величающих.
На хвалйтех стихйры, глас 8:
О, преславнаго чудесё! / Иоанн, благовёрная
отрасль Россйи / и Цёркве Христовы сын йскрен-
ний, / с лютыми агаряны жйтельствуя, / в скбрбех
пленёния и в злострадании, / обрёте, Егоже иска-
ше, / душ наших Свободйтеля, / страсти и Крест
приявшаго/ человёческаго ради свобождёния.
О, преславнаго чудесё! / Средй плотскйх рачйте-
лей пребывая, / весь чист и духовен Иоанн, / имёя
ложе в конском стоялищи,/ богатство — наготу и
хлад, / вмёсто же чёсти—поругания и биёния, / вся
претерпё, дбблий, твердёйше Христа ради,/ не
уклонйвша лица Своего от оплеваний и
заушёний/ человёческаго ради спасёния.
Приидйте, вёрнии,/ свящённую и честную па-
мять праведнаго Иоанна/ благочёстно ньше вос-
хвалим:/ сей бо, пожйв в плену, аки узник в
темнйце,/ по преставлёнии своём сподббися на
Небесй/ пресвётлаго осияния праведных,/ егоже
получйти молится/ воспевающим люббвию свёт-
лыя того подвиги.
27-й день
183
> ожёственная благодать Духа, / живущая в тебё,
всечёстне,/ дивна показа тебё в нетлёнии твойх
честных мощёй, / в чудесёх от тех и исцелениях, /
йхже любовию лобызающе, / славим о тебё Христа
Бога,/ дйвнаго во святых Своих, / к Немуже буди
тёплый ходатай/ о воспевающих свётлыя твоя
подвиги.
Слава, глас 6:
го не восхвалит тя, йстинно достохвальнаго,
Иоанне праведне?/ Кто не удивйтся боголюбйво-
му твоему нраву? / Егда бо лютый господйн твой /
узрё в дому своём тебё ради изобйлие во всем/ и
дадё тебё ослабу,/ ты, снедаемь огнём любвё ко
Господу,/ приумножил есй труды пбстническия, /
тёмже свята явй тебё и прослави Пресвятая
Троица,/ Юже молй спастйся душам нашим.
И ныне, Богородичен.
Славословие велйкое и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника; в пост Петров песни 3-я и 6-я
канона святаго.
Йна служба святому праведному Иоанну Русс-
кому, исповёднику, еяже краегранёсие: Блажённе
Иоанне исповёдниче, приимй соотёчественника
дар и похвалу сию.
Творение митрополита Никодима
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На 6с поди, воззвах: стихйры на 6, глас 4:
Благодати наречённый соимёнником, / Божё-
ственныя токи спасйтельныя, / Святым Духом
подаваемый верным,/ приусвбил есй, блажённе,/
ймиже обогащался, / житиё на землй совершйл есй
благочёстно, / предстойши ньше в радости всех
Спасу на Небесй с лики Безплбтных, / прославляя
184
Месяц май
величия Божия,/ Егбже моли, Иоанне, / спасёние
даровати воспевающим тя.
Лику избранных сочетался есй от купели воз-
рождения, / и, Цёркве Христовы причастник быв, /
возрастал есй во страсе Божии,/ и навыкл есй
благодатию в добродётели, / и достйгл есй Небёс-
наго Царствия. / Сего ради твоё Россййское отёче-
ство радуется, / яко имёет тя заступника, предсто-
ящаго Святёй Троице./ И мы вси, людие твой,/
единородный ти язык, весёлия исполняющеся,
вопием: / молйтвами твойми от всякаго обстояния
спасй нас,/ Иоанне угбдниче Христов.
Аще кая похвала подобает святым, / в телесй на
землй пожившим/ и пред Гбсподем всегда ходйв-
шим дёлы благйми, / паче ублажйти тя подобает,
Иоанне: / в Каппадокии бо житиё несквёрное
совершив,/ Божёственная повелёния исполнил
есй/ и душёю в Небёсных селёниих Безплбтным
причтён есй сйлам,/ мир мйрови даровати молйся/
и спасёния душам нашим.
Житиё, о Иоанне, равноангельное совершйл
есй,/ сохранйв сёрдце твоё в чистотё от всякия
сквёрны плоти и духа, / тёмже Вседержйтеля
Вышних сподобился есй вйдети/ и, свётом Того
сияя пред человёки,/ научаеши люди вёре Пра-
вославней, / указуеши путь житиём твойм к Небёс-
ному Царствию,/ всем, ко святым твойм мощём
приходящим, / молитвою твоёю подаёши
исцелёния/ и вся потрёбная к житию и благочё-
стию, / в нёмже утверди всех, воспевающих память
твою.
Слава, глас 2:
Едёмскаго дрёва жйзни/ преслушания ради
праотец отвёржен бысть,/ безсмёртия пищи пре-
ступлёнием заповеди лишйся,/ предадёся смёрти,
яко тлённый./ Нетлёния венёц приял есй, Иоан-
не,/ закону бо евангельскому повинулся есй
существом твойм,/ и, Божёственныя Евхаристии
вкушёнием укрепляяся, / весь Богу твоему соче-
тался есй,/ Егбже молй о всех, чтущих тя.
И ныне, Богорбдичен: Прёйде сень законная:
27-й день
185
Вход. Прокимен дне. И чтения преподобниче-
ская (зри страницы 45—46).
На литии стихиры, глас 6:
Немощная избра Бог от мира,/ да премудрыя
посрамит буйством слова Христова: / вся, Иоанне,
претерпел есй/ и сотворил есй, яже Христос
повелё учеником,/ и облёклся есй Трго вёчною
славою, / и, Престолу Божёственнаго Агнца пред-
стоя днесь,/ молйся, блажённе, даровати мир
миру/ и спастйся душам нашим.
Ныне мучениколюбцы составляют соборы, /
Иоанне исповёдниче и рабе Христов, / прославля-
юще твоя страдания и деяния, / почитающе твою
вёру адамантову/ и любвё пламень горящий,/
ймже исполнися сёрдце твоё от купёли Крещёния/
и паче умножися в терпёнии./ Молй, страдальче
блажённе,/ взёмшаго грехй всех Агнца Божия/
мир мйрови даровати/ и Божёственную мйлость.
Слава, и ныне, глас 2:
Единая ангельскаго естества в человёцех Пре-
вьппшая, / Херувимы и Серафймы, превозшёд-
шая,/ Пречйстая и Благословённая, / утвердй
нравы благйя и целомудрие / Твойми молйтвами и
предстательством / ко Спасу нашему, Сыну
Твоему.
На стиховне стихйры, глас 1:
Иоанне любомудре, / претерпёл есй во Имя
Христово зной, и хлад,/ и трудов изнурёние,/ и
алкал есй, и, от жажды истощаемь,/ радости же
Небёсныя исполнился есй,/ нощмй победоносцу
усёрдно моляся, / того страданием сподобился есй
сопричастия, / обаче не устрашйлся есй мучйте-
лей дерзости,/ явйлся есй слава и похвала испо-
вёдников. / Просй заклавшагося за спасёние всех
Агнца Божия / даровати Божёственную мйлость и
умирёние миру.
Стих: Праведник, яко фйникс, процветёт,/ яко
кедр, йже в Ливане, умножится.
Овча, ёже на заклание ведомое, / был есй,
блажённе Иоанне, / егда претерпёл есй заушёния
186
Месяц май
и страдания, / обаче веру соблюл еси
непреоборйму/ и отечества твоего не отпал есй,/
русский телом и Христов душёю пребывая. / Молй
даровати Россййстей стране благословение Бо-
жие, / спасение чтущим тя, / мйру же всему умирё-
ние.
Стих: Еасаждёни в дому Господни,/ во дворех
Бога нашего процветут.
Овча, ёже на заклание: (зри выше).
Слава, глас тойже:
Агнец непорочен и благоприятен явйлся есй,/
евангельскую вёру внутрь приёмь, / пожйл есй на
землй, яко безплотен, / и, пленённый сущь, свободу
ёже во Христё явйл есй. / Россййския землй
порождёние,/ Элладе источавши чудёс велйче-
ство, / Иоанне славне, чудодётелю, / молйся о всех,
чтущих тя.
И ньше, Богородичен:
Невёсто Избранная, Богоотроковйце, / зачала
есй плотню Сына Божия / и Бога Слова с земнород-
ными сочетала есй, / Нераздёльнаго и Неразлучна-
го Отцу и Духу Святому,/ человёчеством воспри-
явшаго волею страсть смёртную,/ да свободйт
создание Своё от рабства тлёнию, / да подаст мир
и спасёние всем Крестом и Воскресёнием.
Тропарь, глас 4:
На Небесй предстоя Святёй Троице, / праведне
блажённе Иоанне, / земный ангеле, Божий
человёче, / с Безплотными лйки славословиши
любовь неизречённую, / в Церкви первородных со
святыми водворяяся, / о нас, сущих на землй,
возносиши молитвы / к Содётелю всех и Спасу, / да
подаст мир всему мйру, / Церквам на землй благо-
стояние и соединёние всех, / чтущих Сына Божия,
во плоти пришёдша, / во святём Тёле Христа
Иисуса, / ёже есть Цёрковь Бога Живаго, / во
спасёние рода человёческаго.
27-й день
187
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 2:
Егда гонители твой досаду тебё сотворйша и
биения и мучения Христа ради,/ радовался есй,
Иоанне, / и, моляся о творящих тебё напасть,
востекал есй духом ко Спасу,/ яко безплбтен во
плоти являяся.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
И раждаеши, и млеком питавши Младенца, /
обаче Приснодёва пребывавши, Пречйстая Бого-
мати./ Бог бо йстинен есть рождёйся из Тебё и
Человёк совершён. / Иже уставы естества побеж-
дает и обновляет, / дарует нетлёние и жизнь
вечную.
По 2-м стихослбвии седален, глас 3:
Свётлый Ангел земный был есй лйком и чист
сёрдцем, блажённе Иоанне,/ благодать бо Божё-
ственная исполняйте сёрдце твоё любвё неземныя
ко всем людем, / ймже творйл есй и творйши
благая,/ и возсиял есй яко солнце, во Царствии
Отца Небёснаго.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
Пресвятая Дёво, Богоизбранная и Благословён-
ная в женах, / обрётшая благодать у Бога, / молйся
Сыну Твоему со Иоанном блажённым / избавитися
рабом Твойм от соблазнов, скорбёй и обстояний. /
Ты бо есй покров и заступление прибегающим к
Тебё.
По полиелёи седален, глас 5:
Оружия сйльнаго и непобедймаго, Креста Хри-
стова сйлою облёклся есй, праведне Иоанне, /
творяй святыню жития твоего во страсе Божии,/
добр бо воин отёчества твоего был есй и достой-
ный ученик Христов, / и от земнаго воинства
прешёл есй к Небесным сйлам. / О нас непрестанно
молйся.
188
Месяц май
Слава, и ньше, Богородичен:
Всем концём земли упование непостыдное, Пре-
чистая,/ простиравши требующим руку помощи,
Владычице,/ вся недужныя и скорбящия утеша-
еши, / подвизающихся во спасение укреплявши
Твоёю молитвою,/ рода бо христианскаго и
Цёркве Святыя Ты прибёжище и заступлёние.
По 50-м псалмё стихира, глас 8:
Естеству ангельскому приобщился есй, / Иоанне
преподобие и праведне,/ на земли бо пожил есй,
яко безплотен, / на Небесй трисвятую песнь
воспеваеши с Херувймы,/ отёчества твоего до-
брый воин пребыл есй / и Бога Вышняго йстинен
служитель,/ повинуяся Ему паче, нёже человё-
ком. / Молйся Святёй Троице о всех людех, / йхже в
житий твоём евангельски любйл есй по слову
Спасову.
Канон, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Поём песнь победную Единому Богу,/
сотворшему преславная:/ дрёвле бо фараона/ со
всеединством в мори погрузи.
Душёю Горнему Царству приблйзимся/ и, очй-
стивше ум и очи сердёчныя, / взыдем, идёже
ангельская ликостояния поют непрестанно, / и, на
землй лик составлыпе,/ прославим угодника Бо-
жия Иоанна, праведнаго и блажённаго, / предсто-
ящаго в молйтве за нас Престолу Божию.
Небёсный Отёц благоизволи тя прославити в
Царстве славы со Ангелы и святыми Свойми,/
идёже во Свёте невечёрнем и присносущнем
предстойши Ему,/ ты бо, пожйв на землй, подви-
зался есй, яко безплотен, / и ныне, Иоанне, молйся
о всех, чтущих память твою.
И просим тя и молитвы тебё, яко ходатаю
нашему, Иоанне, приносим, / и славим твоя подви-
ги и страдания, яже претерпёл есй на землй, да
Христа приобрящеши, / Емуже молйся о всех,
чтущих память твою.
Богородичен: Чйстая, радуйся, Богоотроковй-
це, / Ты бо родила есй Спасйтеля мйру, даровавша-
27-й день
189
го жизнь и безсмёртие нам, земнородным. / Тёмже
славим Тя, Всепётая Мати.
Песнь 3
Ирмос: Утверждёние вёрных, и похвалб,/ и
нетления Источниче,/ и благих Прошениодавче,
Христе, / в любви Твоёй утверди мя.
Ещё измлада Цёркве Христовы чадо честное
был есй, Иоанне,/ и навыкл есй в добродётели
провождати житиё твоё,/ укрепй и нас твоёю
молитвою творйти достойная, / да приймем от Бога
нетлённый венёц.
Преславное и дйвное явйся на тебё, Иоанне,
чудо: / яко ангел во плоти пожйл есй на землй, / и,
вёру крёпку адамантову имён, победйл есй нёмощь
плотскую, / и приял есй от Бога нетлённый венёц.
Разум мудрый имёя, Подвигополбжнику подра-
жал есй, Иоанне, / егда творйл есй благая в житий
твоём и егда претерпёл есй за Христа страдания, /
и ньше душа твоя во благйх водворяется, / приял
бо есй от Бога нетлённый венёц.
Богородичен: Испблнися изречённое дрёвле:/
Христос, Спас мйра, родйся от Тебё, Пренепорбч-
ная Мати./ Ликуют в Небёсней славе, вйдяще
исполнение обетований, Иаков и Даниил,/ Иезе-
кийль же и вещавый рождёние Бога от Дёвы
Исаия,/ с нйми радуется и Иоанн праведный,
спасённый Крбвию Сына Твоего,/ Егоже прорб-
цы, предвозвестйша.
Седален, глас 7:
Изрядная мучёния претерпёл есй, исповёдни-
че,/ Христа Господа твоего ради,/ Егоже любйл
есй и славил есй Его душёю твоёю и в телесй,/
храм войстинну Духа Святаго быв, Иоанне. /
Тёмже ньше почитаем честныя мощи твоя.
Слава, и ныне, Богородичен:
Чйстая, Всенепорочная и Неискусобрачная, /
едйна безлётнаго Сына и Слова Божия в лёте
рбждшая, / Того со святыми и честными апостолы,
мученики, и пророки, и преподобными молй /
даровати нам очищёние и вёлию мйлость.
190
Месяц май
Песнь 4
Ирмос: Любвё, ради, Щёдре, Твоего образа/ на
Крестё Твоём стал есй,/ирастаяшася языцы:/ Ты
бо есй, Человеколюбие, / крёпость моя и хвалёние.
Молитву—оружие, и щит—пречестный Крест,
и веру прийм, Иоанне, / предстал есй мучйтелем и
Христа исповедал есй небоязненно, / сего ради
венчался есй от Бога.
И стинныя Лозы—Христа Иисуса был есй розга
многоплбдная, / животбчною благодатию укрепля-
емь, Едйному Спасу служйл есй, / и Его ради
страдал есй, радуяся, и нетлением почтён есй, / и
венцем славы венчался есй от Бога.
С мирённых и кротких славная похвалб ты есй,
Иоанне, / зряще бо естества твоего нёмощь и
вйдяще,/ яко вся может несовершённый человёк
творйти о укрепляющем его Иисусе, / и, сёрдцем
простый, послужйл есй людем и венчался есй от
Бога.
Богорбдичен: О Тебё, Благодатная, радуемся,/
Тобою бо, Неискусобрачная, спасёние прийде
роду человёческому, / Сына Божия плотню родила
есй. / Тёмже Богородицу Тя войстинну исповёдуем
и проповёдуем.
Песнь 5
Ирмос: Бозсияй ми, Господи, свет повелёний
Твойх, /яко к Тебё дух мой утренюет и поёт Тя:/ Ты
бо есй Бог наш/ и к Тебё прибегаю, Царю мйра.
( браз войстинну Христов созидая в душй
твоёй/ и мёртвость Господа Иисуса в тёле нося,/
был есй служйтель Божий, Иоанне, преподобный
и праведный, / и сподобился есй Царства Небёсна-
го, / идёже, предстоя Святёй Троице, о нас непре-
станно молйся.
Ты удивйл есй, Иоанне, человёки и Ангели
житиём твойм,/ вёру бо твёрду, яко адамант, и
любовь, яже николйже отпадает, / к Спасу твоему
и людем имёя, / чистоту стяжал есй и Бога зрел есй
духбвныма очйма,/ Емуже предстоя, о нас непре-
станно молйся.
Естество смёртное и пёрстное в мучёнии побе-
дйл есй сйлою Божиею, Иоанне,/ и вётхаго
27-й день
191
человека умертвил есй в себё и послужил есй всем
во ймя Христово на землй,/ и ньше на Небесёх о
нас непрестанно молйся.
Богородичен: *еловёки люббвию спастй Хотя-
щаго родила есй, Пренепорочная Дёво Богомати, /
Иже лютаго миродёржца, праотца Адама рая
лишйвшаго и праматери Ёве печаль сотворйвша-
го,/ сокрушй Крестом и Воскресёнием / и разорй
адовы основания и державу,/ смёртию Своёю
поправ смерть.
Песнь 6
Ирмос: Обуреваему мне, Щёдре,/ бурею волн
моих,/ молюся: воззови мя и спаси, Господи,/ яко
Иону от звёря умнаго.
Ггда Агнцу Божию, взёмшему грехй всех и
пострадавшему спасёния нашего ради,/ страда-
нии твойми послёдовал есй, Иоанне,/ радовался
есй душёю и пел есй Ему:/ жйзни вёчныя и всех
благйх Подателю, Господи, слава Тебё.
Славим велйчия Божия, на тебё, Иоанне, быв-
шия,/ невредйм бо сохранйся в мучёниих/ и
молитвенник показася людем непостыден, Христу
взываяй: / жйзни вёчныя и всех благйх Подателю,
Господи, слава Тебё.
Ты Отца Небёснаго чадо достойное был есй / и
свётом Христовым возсиял есй пред человёки,/
яже вйдеша дела твоя благая и пречудная и
взываша: / жйзни вёчныя и всех благйх Подателю,
Господи, слава Тебё.
Богородичен: Всех спастй Хотящаго и грехй
мйра Взёмшаго, / Богоневёстная Дёво, Мати Хри-
ста Иисуса Господа, родила есй плотию,/ во обою
естеству совершённа Бога и Человёка,/ Тя, Бого-
родице, славим и уповаем на молйтвы Твоя, / Твоё
бо предстательство стяжахом.
Кондак, глас 4:
Евангельская любвё служителя, / правды Божия
ревнйтеля,/ чистоты душёвныя и телёсныя
хранителя, / вёру Христову исповёдавша в страда-
192
Месяц май
ниих,/ праведнаго Иоанна ублажаем и почитаем
днесь/ и, житием его назидающеся, поём:/ радуй-
ся, молйтвенниче наш, от Бога прославленный.
Икос, глас тойже:
Нам образ Божий, живый в тебё, явил есй,
Иоанне,/ егбже напечатлёл есй в душй твоёй/ и
последовал есй во всем Христу Спасу, / и, смирени-
ем возвышаемь, был есй Божий служйтель,/ не
поработйвся страстём и человёком, / ньше же
предстойши в вёчней славе, и мы тебё вопиём:/
радуйся, молйтвенниче, наш, от Бога прославлен-
ный.
Песнь 7
Ирмос: Завёт Твой/ помянувый^ Христе Боже, /
отроки из пламене избавил есй/ Ангеловым сниз-
хождёнием,/ Едйне истинно Препрославленный.
Низложйв, воине Христов Иоанне, вся искушё-
ния, от плоти, мйра и диавола находящия,/ вшел
еси в радость вёчную,/ и предстательствуеши и
мблишися о нас, твоего заступлёния просящих, / и
славиши Спаса всех, прославлыпаго тя:/ благо-
словён есй, Господи Боже, во вёки.
Исповёдник йстинен, мучеником был есй сопри-
частник,/ преподобным же и праведным сочетал-
ся есй,/ житиём бо чист и свят Богу был есй,
Иоанне, / прославил есй Христа Иисуса и от Него
прославлен был есй, / ньше поёши Ему с небожйте-
ли:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Кадйлу, елею и миру благоуханному молйтвы
твоя подобны, Иоанне, / восходят бо ко Престолу
Вседержйтедя Бога и мйлость Его преклоняют к
нам,/ сердца же наша умягчают и врачуют и
подвизают взывати:/ благословён есй, Господи
Боже, во вёки.
Богорбдичен: Адамова Избавителя и всего чело-
вёча рода СпасйтеляУ Ты, Пресвятая Мати Дёво,
родила есй плбтию, / Иже прёжде век Сый, Рождён
от Отца,/ Той дарует мйру нетлёние и смерть
упразднй, / Емуже вся тварь вопиёт: / благословён
есй, Господи Боже, во вёки.
27-й день
193
Песнь 8
Ирмос: 1 еснь новую пойм, людие, / сошедшему
на землю спастйны,/волею бо на Кресте пригвоз-
дйся Господь,/ показавый языком,/ яко Адама
ради/ в рабий образ облечёся/ в Вышних Живыи
во вёки.
/обродётелию преукрашен и благодатию Боже-
ственною освящён, праведне Иоанне,/ предсто-
йши во славе Небёсней, и о нас молитвы приноси-
ши,/ и подаёши нам разумёние Живоначальныя
Троицы,/ и исцелявши недужныя сйлою Христо-
вою,/ Егоже поём и превозносим во вёки.
Алкал есй евангельскую исполнити правду,
Иоанне,/ был есй праведен и благочестив, чист
сёрдцем и тёлом твойм, / и украсйлся есй страдань-
ми, и венчался есй венцём нетлёния от Христа
Господа,/ Егоже поём и превозносим во вёки.
ебра Спасов а осязанием увёрися Фома ино-
гда, / ты же блажён есй, Иоанне, яко исповёдуеши
Христа, Жизнь вёчную, / и вёруеши, не вйдя Того
очйма, но разумёя сёрдцем, / Егоже поём и превоз-
носим во вёки.
Богородичен: Избави нас от всякаго обстояния,
Владычице, / от навётов и искушёний, находящих
на ны, / Цёрковь Христову избави от соблазнов и
даруй ей мир,/ Ты бо родила есй Слово Божие,
плоть восприёмшее, / обновйвшее все создание и
сокрушйвшее главу злоначальника.
Песнь 9
Ирмос: Сокровённое Божие неизречённое/ в
Тебё совершается явственное таинство,/ Дёво
Пречйстая,/ йбо Бог из Тебё воплотйся за мило-
сердие,/ Тёмже Тя яко Богородицу величаем.
I редстателя изрядна ко Пресвятёй Троице
вёмы тя, Иоанне,/ ты бо, ещё сый на землй во
плоти, дерзновённо молился есй о людех, / ньше же
со святыми ликостоянии воспевавши песнь трис-
вятую, сугубую восприняв благодать, / и просиши
всем нам благая и полёзная. / Тёмже тя величаем и
ублажаем.
О страстотёрпче Иоанне, / Небёсную славу вос-
прийм, земных нас не оставлявши, / просиши нам у
194
Месяц май
Бога милость и благодать,/ утверждавши нас в
любви и вёре, / научавши ходили достойно христи-
анскаго звания. / Мы же по долгу тя ныне велича-
ем и ублажаем.
Храм и обитель Духа Святаго был есй, Иоанне,/
чистоту сердца и телесё соблюл есй даже до
смерти,/ и в страданиях твойх вера твоя пре-
бысть, яко злато в горнйле, / и любовь Божёствен-
ную явйл есй и являвши ко всем людем, якоже
Христос повелё. / Тёмже тя ньше величаем и
ублажаем.
Богородичен: В оспевают языцы спасёние и свет
откровёния Божия,/ возсиявый им рождённым
Тобою Сыном, Пренепорочная Мати Дёво, / Едино-
родный бо Сын Отёч Тобою вочеловёчися / и грех
упразднй и смерть низложй Воскресёнием.
Светйлен, глас 5:
Ангельским изрещй языком тбчию возможно
есть велйчия Христа Господа,/ Свёта от Свёта,
Бога йстинна от Бога Отца Безначальнаго, /
просвещающаго всякаго человёка, грядущаго в
мир,/ Йже просветй благодатию и праведника
велйкаго Иоанна,/ егоже, в сиянии славы Небёс-
ныя предстояща, слышит, о нас молящася.
Слава, и ньше, Богородичен:
Л учезарный бблак сушим во тьме греховней Ты
есй, Богомати Пречйстая,/ из Тебё бо пройде
Христос, Солнце Правды,/ и озарй всю тварь
боговёдением. / Тёмже молйся о всех омрачённых
Светодавцу Спасу, Сыну Твоему.
На хвалйтех стихиры на 4, глас 4:
дивйшася, адаманте вёры, / Иоанне праведне и
досточудне, / Небёсныя воинства и сйлы/ дарова-
нию, свыше в тебё явлённому,/ премудрость бо и
разум приял есй от Бога/ и страхом Господним
утвердйл есй себё, / не духом страха и боязни, / но
духом сыноположёния и любвё к Небёсному От-
цу,/ в нйхже и нас утвердй твойми молйтвами.
Сын невечёрняго Свёта был есй, Иоанне правед-
не, / и плод Божёственнаго Духа явйл есй на
27-й день
195
земли, / облёклся бо есй благостито, и правдою, / и
истиною, яко ризою,/ и сёрдце твоё содёял есй
Того благодатный орган, / и нас наставляеши, / да
не будем немудри, но премудри,/ и познаем волю
Господа нашего, / и воспоём Ему в сердцах наших
песнь новую.
Избранник на земли явился есй Божий, Иоан-
не,/ душёю непорочен и тёлом,/ Евангелия Хри-
стова исполнитель неуклонный,/ и страданьми
показал есй любовь твою/ к распёншемуся нас
ради Христу Спасу, / Емуже молйся даровати мир
миру, / Святёй Цёркви благостояние / и всем людем
милость и благословёние.
Слава, глас 6:
Юныя естества стремлёния победйл есй, Иоан-
не,/ и вся страсти душй и тёла попрал есй/ и
восприял есй плод духовен:/ в любви, радости и
мире пребывая, / долготерпёние и кротость с
воздержанием стяжал есй, / и являвши ньше людем
милосёрдие и благость, / о отёчестве твоём Россйй-
стем ходатайствуеши непрестанно, / и Элладе
мощи твоя чудодёйствуют. / О всем мйре молйся,
Божий служителю верный.
И ньше, Богорбдичен, глас тойже:
огорбдице, Ты есй лоза йстинная,/ возрастав-
шая нам Плод живота,/ Тебё молимся:/ молйся,
Владычице, со святыми апостолы/ помйловати
души наша.
Славословие велйкое, ектений, и отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 7:
естна пред Господ ем / смерть преподобных Его. Стих:х то
воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми? Апостол к
Галатом, зачало 213. А ллилуия, глас 6: Блажен муж, бояйся
Господа, в заповедех Его восхощет зело, тих йльно на
земли будет семя его. Увангелие от Луки, зачало 24.
Г\»ичастен: В память вёчную:
Канон молебный
ко святому праведному Иоанну
Русскому, исповеднику
Творение Даниила монаха
По благословении свяпт 'нника глаголем псалом
142: Господи, усльппи молитву мою: Слава, и ньше:
Таже: Бог Господь: во глас 4-й со стихи и абие
тропарь святаго, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
От земли призвавый тя в Небёсныя обители/
соблюдает и по смерти нетленно тёло твоё,
праведне, / ты бо во Асию якоже плённик взят был
есй,/ идёже и Христу пожил есй, Иоанне, / Егоже
убо молй спастйся душам нашим.
Слава, глас тбйже.
Подобен: К Богородице прилежно:
Ко Иоанну, вёрнии, ньше притецём,/ сущии в
бедах и напастех, и припадём,/ благочёстно
зовуще из глубины душй: / праведне, помозй нам,
твойм молитвенником, / потщйся и избави належа-
щия нужды, / не прёзри молитвы скорбный / прите-
кающих ко крову твоему, святе.
И ньше, Богородичен:
I е умолчйм никогда, Богородице,/ сйлы Твоя
глагблати, недостбйнии, / аще бо Ты не бы пред-
стояла молящи,/ кто бы нас избавил от толйких
бед,/ кто же бы сохранйл доныне свободны?/ Не
отступим, Владычице, от Тебё, / Твоя бо рабы
спасаеши прйсно от всяких лютых.
И абие псалом 50-й. Таже канон на 4 без ирмосов,
глас 8.
Песнь 1. Ирмос: Воду прошёд:
Припев: Святче Божий, молйся о нас.
1 яжкими удручаемь напастьми, / к тебё прости-
раю и тёло, и душу, / моляся ти, преподобие бтче, /
от печалей и бед мя избавити.
27-й день
197
1лоти волнения наход, блажённе Иоанне, воз-
мущает мя непрестанно, / умири, отче, тишиною, /
богоприятными предстательствы твойми.
Демонов полчища лукавая воюют на раба твоего
немилосердно, / отреши их сйлою Креста, / челове-
колюбными предстательствы твойми.
Богородичен: Дёво, Врата Божия, отвёрзи ми
врата милосёрдия / и от врат смертоноснаго греха
Матерним дерзновёнием Твойм свободй мя.
Песнь 3. Ирмос: Небёснаго круга:
От человёк, недугующих лукавством всегда,
дышащих хульно угрозы, / ты мя спасй, лютую сих
ярость разженй,/ благочёстных утверждёние, от-
че всеславне.
\строивый разумно дом душй/ и изрядно укра-
сйвый, Богоблажённе, / благодать Духа приимьш и
Свёта исполняемь, явйся, яко столп огненный.
Богородичен: Чистоты дёвства отпад, Всечй-
стая,/ весь осквернён есмь страстию блуда,/ но,
рождшая Судию согрешающих человёк, / всякаго
осуждёния, Дёво, мя избави.
Катавасия: 1 ебёснаго круга Верхотвбрче, Гос-
поди,/ и Цёркве Зиждителю, / Ты менё утверди в
любви Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждё-
ние,/ Едйне Человеколюбие.
По 3-й песни:
Избави от бед рабы твоя, Богоносе, / яже вёрою
несумнённою к тебё прибегающая, / яко к скорому
помощнику в нуждах.
Урйзри благосёрдием, Всепётая Богородице,/
на моё лютое телесё озлоблёние/ и исцели душй
моей болёзнь.
Посём ектений: Помилуй нас, Боже: и поминает иерей, за
Зйхже поётся молебен и мы поём: Господи, помилуй. Иерёй:
ко милостив:
Таже седален, глас 2.
Подббен: В Вышних:
Предстатель тёплый и столп непобедймый/
показался есй, мудре,/ вёрою вопиющим тебё и
благочёстно взывающим: / Богоносе Иоанне, пред-
198
Месяц май
вари и от бед избави нас,/ всегда Троице пред-
стоял.
Песнь 4. Ирмос: Услышах, Господи:
Исцелений дарования, к тебё прибегающий,
почерпаем радостно / и славим тя, истбчниче
чудёс.
Каппадокйян сословия и Прокбпиян благоче-
стивый множества, / Афонских отёц соббри и
Россййстии вёрнии людие/ помощника знают и
предстателя вси восхваляют тя.
Прошёд мужественнейше бблак плоти твоей
деянием,/ внутрь был есй, приснопамятне, Свёта
Божёственнаго,/ яко возжелёл есй.
Богорбдичен: Дом была есй, Пречйстая, Бога
всех яко Приснодёва,/ сего ради дом мя покажй
добродётелей, / одушевлённых Божёственною
благодатию.
Песнь 5. Ирмос: Просвети нас:
Сохранй нас предстательствы твойми, блажён-
не, / и рукою твоёю крёпкою гбрькия дёмоны
низложи, всечудне.
Даруй нам здравие, молящимся тебё, и душй, и
тёла всегда / и благоуханную крёпость, отче
всебогате.
Лсцелй люди, притекающия к тебё, чу дне,/ и
пагубныя болёзни, и огня, и мучёний всяческих
всецёло избави.
Богорбдичен: О Тебё радуется, Богородице,
всякая тварь, / ангельстии соббри и человёчестии
языцы вси славят.
Песнь 6. Ирмос: Молитву пролию:
Чудёс тя сокровище вем и источника благйх,
Иоанне,/ нёмощей исцеляюща страсти и налоги
бесов отгоняюща,/ и молюся, ёже спастй ныне от
пагубы мя злых,/ благодати тезоименйте.
Предстателя тя нйщих проповёдуем и стража
Каппадокйи всея,/ искушёний избавляюща ста-
до,/ нечестйвых вред отгоняюща,/ и всех ныне
благочестивых от бед избавити молимся.
Пристанище тя в скбрбех ймамы и в печалех
27-й день
199
предстателя, всеблажённе, / и всесовершённое от
бед спасёние, / и рёку дарований неисчерпаемую, /
родник благодеяний и источник исцелёний прис-
нотекущий.
Богородичен: Объятии Твоими и пёрсьми, о
Владычице, к Сыну Твоему, ходатайствующи, /
покажи Твойм чадом, Дёво, Его Крест, и копие, и
губу, и трость / и тако умйлостиви Его о нас, много
согрёшших.
Катавасия: Молитву пролию ко Господу/и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя
исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.
Таже: Избави от бед рабы твоя, победонбсче, /
яже вёрою несумнённою к тебё прибегающия, / яко
к скорому помощнику в нуждах.
Чйстая, Яже словом Слово неизречённо / в
послёдния дни рбждшая, / молй Его, яко имущая
Матернее дерзновёние.
Ектений малая.
Кондак, глас 6:
Предстательство христиан Непостыдное, / Хода-
тайство ко Творцу Непреложное,/ не прёзри
грешных молёний гласы,/ но предварй, яко Бла-
гая, на помощь нас, / вёрно зовущих Ти: / ускорй на
молйтву и потщйся на умолёние,/ предстатель-
ствующи прйсно, Богородице, чтущих Тя.
И посём прокимен, глас 4: Честна пред
Гбсподем/ смерть преподобных Его. Стих: Что
воздам Господеви о всех, яже воздадё ми? Еванге-
лие от Лукй, зачало 24.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Не лишй мя твоего тёплаго предстательства, /
Иоанне праведне,/ но разрушй, молюся, сйлою
твоёю дёрзости безсйльныя / и стреляния дёмонов
нечаемая, / болёзней избави, и искушёний, и
скорбёй / и всех свободй бесовских нападёний, / да
тя почитаю, и любовию воспеваю, / и покланяюся,
и величаю/ твоя, святе, деяния богоприятная.
200
Месяц май
Спаси, Боже, люди Твоя: Господи, помилуй: 12 раз.
Мйлостию и щедротами:
Песнь 7. Ирмос: От Иудеи:
Душу сладости и радости всякия покажи испбл-
нену, Богомудре Иоанне,/ йже тя тепле воспева-
ющих и вопйти всегда научи: / отёц наших Боже,
благословён есй.
Освещённый страстию твоёю/ омрачённа мя
грехмй просветй,/ люббвию приходяща честным
твойм мощём, и взывати сподоби:/ отёц наших
Боже, благословён есй.
Искушёний, и бед, и нужды, и печали, и врёда
дёмонов свободй/ яже на тя благочёстно надё-
ющияся и с вёрою зовущия: / отёц наших Боже,
благословён есй.
Богородичен: Человеков Творёц, во чрёве Твоём
вселйвся, Богорадованная, / всех, бурею колёбле-
мых, покрова сподоби, вопиющих:/ отёц наших
Боже, благословён есй.
Песнь 8. Ирмос: Царя Небёснаго:
Потопляемым житёйскими треволнёнии руку
подаждь, всеблажённе, / поющим и превознося-
щим Христа во вёки.
Твойх честных мощёй касающихся/ исполни
благоухания Божёственнаго, / Господа поющих
вёрно во вёки.
й "олящихся непрестанно, Богоносе, / и благода-
ти просящих приимй,/ и славословящих Бога во
вёки.
Богородичен: От скверн моё сёрдце, Дёво, пока-
яния очйсти водами,/ да Тя славлю во вся вёки.
Песнь 9. Ирмос: Бойстинну Богородицу:
Звезду, Иоанне, тя знаменоносную исповёдуем, /
нам свет облиставающую, благочестйвии, / пра-
вославно Христу служащий.
Волнёнием, Богоносе, обуреваемым многих зол, /
твойм молйтвенником помозй, / отгоняя стрёлы
врага.
Молйтву мою приимй, смирйвшагося, / и тяжких,
Богоносе, злостраданий и греха мя избави.
27-й день
201
Богорбдичен: 1 адёжду спасения падших роди
Тя, Богородице, вёдуще,/ непрестанно единомуд-
ренно Тя ублажают.
И абие: Достойно есть:
Таже стихиры на целование честных мощёй или
иконы святаго, глас 2.
Подобен, ьппшую Небес:
№ длимся тебё, отче Иоанне: / невидимых всех и
видимых козней, нас стужающих, избави,/ под
кров твой, тёпле, прибегающих.
С'азжжённыя стрелы врага человекоубийцы,
отче,/ отженй от нас тёплыми к Троице твойми
молитвами,/ яко избавльшеся сих тя величаем.
Звезду вси ясную, от России возсиявшую мыс-
ленно, / Прокбпиян и Каппадокйян славу, /
Афонских отёц похвалу, / Божёственнаго Иоанна
пёсньми почтим.
Испроси мир от Бога, духа тишину,/ до конца
терпёние, душ спасёние, / нам, твойм молйтвенни-
ком,/ восхваляющим люббвию твоя чудеса.
Таже: Еся Ангелов воинства, Предтёче Госпо-
день,/ апостолов двоенадесятице, / святйи вси с
Богородицею,/ сотворйте молйтву,/ во ёже спа-
стйся нам.
Трисвятбе. Отче наш: Посем тропарй, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Приидйте, поклонимся, вёрнии, / и, со благоговё-
нием и люббвию облобызающе славныя и всече-
стныя мощи Иоанна Богомудраго, / очйстим уста,
очи и чело и помолимся,/ яко да и нас сподобит
конца спасйтельнаго и Божёственнаго / своими ко
Господу молйтвами. х
Слава: В Вышних с Ангелов лики и с победонос-
цев соборы/ святая твоя душа радуется, блажён-
не, / и свеселйтся и с преподобных мнбжествы, / с
лики пророк же и святйтелей, / вкупе с Божёствен-
ными чйнми,/ долу же всечестнбе тёло,/ пёнии и
пёсньми достойно от нас почитаемое, славится.
И ньше: Есе упование моё на Тя возлагаю,/
Мати Божия,/ сохранй мя под кровом Твойм.
202
Месяц май
Ектения: Помилуй нас, Боже: якоже и по 3-й песни, и
бывает молитва святому и отпуст.
Святой исповедник Иоанн
Русский родился в конце XVII века в
Малороссии и воспитывался в благо-
честии и любви к Церкви Божией. По
достижении зрелого возраста он был
призван на воинскую службу, служил
простым солдатом в армии Петра
Первого и участвовал в русско-
турецкой войне. Во время Прутского
похода 1711 года Иоанн вместе с
другими воинами был взят в плен
татарами, которые продали его на-
чальнику турецкой конницы. Тот
привез русского пленника к себе
на родину, в Малую Азию, в селе-
ние Прокопий (по-турецки Уркюп).
Пленных воинов-христиан турки ста-
рались обратить в мусульманство:
одних уговорами и соблазнами, дру-
гих, более стойких, избивали и мучи-
ли. Святой Иоанн не прельстился
обещанными земными благами и
мужественно переносил жестокости,
унижения и побои. Его часто мучил
хозяин в надежде, что его раб примет
мусульманство. Однако святой Иоанн
решительно противился воле своего
господина и отвечал: «Ни угрозами,
ни обещаниями богатства и наслаж-
дений ты не сможешь отклонить меня
от святой моей веры. Я родился
христианином, христианином и ум-
ру». Смелые слова и твердая вера
исповедника, его бесстрашие и пра-
ведная жизнь смирили жестокое
сердце господина. Он перестал му-
чить и поносить пленника, не при-
нуждал больше к отречению от хри-
стианства, а заставил только ухажи-
вать за скотом и содержать в порядке
конюшню, в углу которой была по-
стель святого Иоанна.
С утра до позднего вечера угодник
Божий служил своему господину,
добросовестно исполняя все его при-
казания. В зимнюю стужу и в летний
зной, полунагой и босой, он исполнял
свои обязанности. Другие рабы неред-
ко издевались над ним, видя его
усердие. Праведный Иоанн никогда
не сердился на них, напротив, при
случае помогал им в работе и утешал
в беде. Такое искреннее добросерде-
чие святого пришлось по душе хозя-
ину и рабам. Хозяин стал настолько
доверять праведному Иоанну и ува-
жать за честность и благородство, что
предложил ему жить как свободному
и поселиться, где он сам пожелает.
Однако подвижник предпочел остать-
ся в помещении конюшни, где каж-
дую ночь мог беспрепятственно под-
визаться в молитвенном уединении,
укрепляясь в добре и любви к Богу и
людям. Иногда он покидал свое тихое
убежище и под покровом ночи прихо-
дил к храму святого великомученика
Георгия, где на паперти усердно
молился, преклонив колени. В этом
же храме по праздникам он прича-
щался Святых Христовых Таин.
В то же время праведный Иоанн
по-прежнему служил своему господи-
ну и, несмотря на свою бедность,
всегда помогал нуждавшимся и боль-
ным и делил с ними свою скудную
пищу.
В конце своей многотрудной и
подвижнической жизни святой
Иоанн занемог и, чувствуя прибли-
жение кончины, призвал священни-
ка, чтобы в последний раз получить
благословение на исход. Священник,
опасаясь со Святыми Дарами идти в
дом турецкого начальника, вложил
Их в яблоко и безопасно передал
праведному Иоанну. Прославив Гос-
пода, он причастился Святых Христо-
вых Таин и отошел к Богу. Правед-
ная кончина святого исповедника
Иоанна Русского последовала 27 мая
1730 года. Когда хозяину сообщили,
что раб Иоанн умер, он позвал свя-
щенников и передал им тело святого
Иоанна, которые погребли его по
христианскому обычаю. На погребе-
ние собрались почти все христиане,
жившие в Прокопии, и сопровождали
тело праведника на христианское
кладбище.
Через три с половиной года свя-
щенник был чудесно извещен во сне о
том, что мощи святого Иоанна пребы-
вают нетленными. Вскоре святые
мощи праведника были перенесены в
храм святого великомученика Геор-
гия и положены в специальной раке.
Новый угодник Божий стал прослав-
ляться неисчислимыми благодатны-
ми чудесами, известия о которых
распространились в отдаленные горо-
да и селения. Верующие христиане из
27-й день
203
разных мест приходили в Прокопий
для поклонения святым мощам Иоан-
на Русского и получали по его святым
молитвам благодатные исцеления.
Нового святого стали почитать не
только православные христиане, но и
армяне, и турки, обращаясь с молит-
венным прошением к русскому свято-
му: «Раб Божий, не обойди нас своей
милостью».
В 1881 году часть мощей святого
Иоанна была перенесена в Русский
монастырь святого великомученика
Пантелеймона иноками Святой
Афонской Горы, до этого чудесно
спасенными угодником Божиим во
время опасного путешествия. На
средства этого монастыря и жителей
Прокопия в 1886 году начато стро-
ительство нового храма, так как храм
святого великомученика Георгия, где
находились мощи святого Иоанна,
обветшал.
15 августа 1898 года был освящен
новый храм во имя святого праведно-
го Иоанна Русского, по благословению
Вселенского Патриарха Константи-
на V, кесарийским митрополитом
Иоанном.
В 1924 году жители Прокопия Ке-
сарийского, переселяясь на остров
Эвбею, перенесли с собою и мощи
святого Иоанна Русского. Несколько
десятилетий они находились в храме
святых равноапостольных Констан-
тина и Елены в Новом Прокопии на
Эвбее, а в 1951 году перенесены в
новый храм во имя святого Иоанна
Русского, к которому стекаются тыся-
чи паломников из всех уголков Гре-
ции, особенно в день его памяти,
27 мая. ЖМП, 1980, № 6.
Праведный Иоанн Русский ши-
роко почитается на Святой Горе
Афон, особенно в Русском Пантеле-
ймоновом монастыре.
Святаго священномученика Ферапонта
НА ВЕЧЕРНИ
Стихиры святаго, глас 8.
Подобен: Мученицы Твой, Господи:
Ферапонт всеславный,/ Божёственными деянь-
ми просвёщся, / сердечными очесы вйдети
доброту сподобися Христову,/ Сему угодив стра-
данием;/ тёмже целит страсти всегда/ душ же и
телёс благодатию/ вёрою притекающих к нему.
Ферапонт пребогатый,/ живыя воды источник
сый,/ струй исцелений источает/ и отмывает до
конца сквёрну недугов тяжких/ всех, притека-
ющих с вёрою./ Того мольбами, Господи,/ всем
подаждь вёлию мйлость.
Ферапонт чудный, / обагрении кровными окроп-
лён,/ одёжду содёла светлёйшу свящёния вой-
стинну,/ в нюже боголёпно одёявся,/ внутрь
святых внйде./ Того молйтвами, Господи,/ всем
подаждь вёлию мйлость.
204
Месяц май
Стихиры Богородицы, глас и подобен тойже:
И схитй мя, Владычице, / из руки змия человеко-
убийцы, / борющаго мя лёстию пожрёти до конца, /
сокруши чёлюсти сего, молюся,/ и коварствия
разори,/ яко да избавлься сего ногтёй,/ величаю
силу Твою.
Аз есмь дрёво неплодное, Всенепорбчная, / неп-
лодящее плода спасённаго, / тёмже и трепёщу
посечёния, / да не како ввёржен буду в огнь
негасимый, окаянный. / Тёмже Ти припадаю: / сего
избави мя/ и плодоносна покажи, Чйстая, Сыну
Твоему / ходатайством Твойм.
«язвй сёрдце моё стрела желания смертонос-
ная, / и уязвйхся от неразумия, и неисцёльно
болю. / Мати Божия, не прёзри менё, отчаяннаго, /
но исцелёние даждь ми,/ яко рбждши Господа и
Спаса, едйнаго Милосёрда.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
Помышлёния нечйста, и усты льстивы, / дела же
моя вся осквернёна, и что сотворю? / Како усрящу
Судию?/ Владычице Дёво, молй Сына Твоего,/ и
Зиждйтеля, и Господа,/ яко да в покаянии при-
ймет дух мой,/ яко едйн Благоутрббен.
Крестобогорбдичен:
I е терплю, Чадо,/ вйдящи Тя на Дрёве уснув-
ша, / бодрость всем подающаго, / яко да йже дрёвле
преступлёния плодом/ сном погйбельным уснув-
шим,/ Божёственнуто и спасйтельную бодрость
подаси,— / Дёва глагблаше, плачущися,/ Юже
величаем.
Канон, творёние Иосифово, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Я'to по суху, пешешёствовав Израиль/
по бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя
потопляема,/ Богу победную песнь/ пойм,
вопияше.
Со свящёнными лики на Небесёх ликуя всегда, /
чтущия на землй святую память твою, / страстёй и
бед лютых, Ферапонте, избави.
27-й день
205
Простираемо в мире священное и честное твоё
страданйе; / возставляет вёрныя в то, / славити тя,
светло доблествовавша, мудре Ферапонте, благо-
датию.
Богосиянну тя звезду, мысленное солнце пока-
зав, / подвиг твойх свётом и чудёс сиянием вёрныя
озаряет,/ свящённо восхваляющия тя.
когорбдичен: С вящённый лик пророческий
предсказаше издалёча, / хотящу Тя быти Божию
Родительницу, Чйстая, / вьппшу Херувйм и всякия
твари.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже
мой,/ вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и
утвердйвый нас на камени/ исповедания Твоего.
Угодник был есй Христов,/ йстинно нося и
подобно, мучениче, твоё звание войстинну,/ и
целйши душ и телёс всегда недуги.
Кровь, с мастито смёшшися, твоё свящёнство
светлёйше творйт, / святйтелю и пастырю, мучени-
че и врачу болящих,/ тёмже восхваляем тя.
Ц елйши страсти лютыя вёрно приступающих, и
недуги уставлявши, / и духов лукавых очищавши
вред Христовым призыванием Божёственным,
всеблажённе.
Богородичен: Разумёти рождества Твоего, Чй-
стая, / неизглагбланную глубину недоумёет ум
человёч:/ Бог бо, излияв Себё за милосёрдие, во
утробе Твоёй, всего мя обновй.
Седален, глас 1.
Подобен: 1 роб Твой:
гбдниче Христов, пострадав законно, / явйлся
есй йстинен святйтель и мученик. / Тёмже молим
тя:/ душ наших, святе, ньше уврачуй неудобьис-
цёльныя страсти,/ Человеколюбца и Волйтеля
милости Христа умоляя.
Слава, и ньше, Богородичен:
Еастави нас на путь покаяния,/ уклоныпияся
прйсно к безпутием зол / и Преблагаго прогневав-
ший Господа, / Неискусобрачная благословённая
206
Месяц май
Марне, / прибежище отчаянных человеков, Божие
жилище.
Крестобогородичен:
Зрящи Тя, Христё, Всенепорбчная Мати,/
мертва на Кресте простёрта, вопияше: / Сыне Мой,
собезначальне Отцу и Духу,/ что неизречённое
Твоё сиё смотрёние,/ ймже спасл есй пречистых
рук Твойх, Щёдре, создание?
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,
честная Церковь / боголёпно поёт, взывающи, / от
смысла чиста о Господе празднующи.
Очистив пёрвее от страстный молвы душу, /
приял есй, священнодёйственне, помазаше Боже-
ственно свято/ и при кончине страдальческим
украсйлся есй венцём.
Знамении всегда и Божёственными чудесы сияя,
вйдишися/ и облистаеши всю подсолнечную,
благодать от Бога приём, / святителю досточудне.
Упас л пёрвее люди благодатию,/ безкрбвными
жертвами, яко святитель, свящённо освящ / и, яко
агнец, заклан быв, Господеви приведёся.
Богородичен: J ко дверь, ведущую к Божёствен-
ному входу, / яко рай Божёственный, яко разумно
мёсто освящения,/ яко доброту Иаковлю, Дёву
ублажим.
Песнь 5
Ирмос: ;жиим свётом Твойм, Блаже,/ утреню-
ющих Ти души люббвию озари, молюся,/ Тя
вёдети, Слове Божий,/ йстиннаго Бога,/ от мрака
грехбвнаго взывающа.
эжёственным сиянием озарйвся, явился есй
пресвётлая звезда, / просвещая подсолнечную Бо-
жёственными знамении Божиим Духом, / Ферапон-
те, святйтелю Богоблажённе.
J ко всесожжёние свящённо,/ яко приношёние,
отче, приятно и жёртва совершенна,/ плбтию
пострадавшему Слову принёслся есй, Ферапонте
святителю,/ мученик быв.
ашу налийв всекраснб исповедания войстин-
27-й день
207
ну,/ крепким твойм страданием всех напояеши,
Ферапонте преподобие, / с высоким проповёдани-
ем призывая.
Богорбдичен: о рождении страшнем пребыла
есй Девою, якоже прежде:/ Бог бо бе рождёйся,
устрояяй вся волею,/ безневёстная Марйе, Бого-
благодатная.
Песнь 6
Ирмос: Л итёйское море, / воздвизаемое зря на-
пастей бурею,/ к тихому пристанищу Твоему
притёк, вопию Ти:/ возведи от тли живот мой,/
Многомилостиво.
итиё твоё Божёственно, жизнь боголёпна/ и
славна смерть, мученическими сияя добрбтами,/
чудёс светлостьмй озаряя сердца поющих тя.
Плодовйту лозу тя винограда йстиннаго, разум-
наго познахом, / исповёдания грбздие йстинно
принося, / источающее терпёния, Богомудре, вино
изрядно.
'.рам твой показася врачевствб свящённо,/
облегчая благодатию всякия болёзни немощных/
и рента недуги, святйтелю Богомудре, досточудне.
Богорбдичен: Слово во утробе Твоёй одебелё без
сёмене, / и Человёк явйся совершён, обновляя
естество богоподобно,/ якоже едйн весть, Бого-
вместймая двёре, Всенепорбчная.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ан-
гел/ преподобным отроком,/ халдёи же опаля-
ющее веление Божие/ мучителя увеща вопйти:/
благословён есй, Боже отёц наших.
Страстёй треволнение укротйв воздержанием,
преподобие, / пострадав же, наводнёнием погасйл
есй твойх кровёй прелести запалёние, / священно-
мучениче Христов, Ферапонте преподобие.
Совершйлся есй мйром помазания, священнота-
йнниче преподобие,/ и, совершйв священники и
народ, яко пастырь,/ совершйл есй течёние
доброе, заклан быв за Христа, / Ферапонте, муче-
ниче мудре.
208
Месяц май
Течением кровей твойх погрузил есй вражия
полкй,/ чудёс же сиянием мрак страстей разоря-
вши, Ферапонте, / войстинну чудодёйственник
явлься и врач немощных.
Богородичен: Седяй в нёдрех Родйтеля неопй-
санно, Чйстая,/ в нёдрех Твойх ньше сидйт,
описан, Твойм обложён зраком,/ за ёже спастй
Адама, нов Адам быв.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источйл
есй/ и праведнаго жёртву водою попалйл есй:/ вся
бо творйши, Христе, токмо ёже хотёти. / Тя
превозносим во вся вёки.
Безкровны жёртвы Богу принёс л есй! и пожёр-
лся есй, яко агнец чист, непорочен;/ дёмонския
жёртвы потребйл есй,/ красота страдальцев, Фе-
рапонте святителю.
Рая жйтель Божёствен быв,/ и святых Ангелов
явйлся есй сопричастник, мученическою сияя
свётлостию, / мучениче страстоносче и служителю
Спасов.
Гордаго змйя ты смирйл есй смирёнием сёрдца, /
сопротйвлься сему мужески/ и мученическою
кровию обагрйв, святителю, свящённую одёжду
твою.
Богородичен: Избавльшеся пёрвыя клятвы Рож-
деством Твойм,/ Всеблагословённая Отроковйце
Богорадованная, Гаврийлов Тебё глас возсыла-
ем:/ радуйся, виновная всех спасёнию.
Песнь 9
Ирмос: 1 6га / человёком невозможно вйдети, / на
Негоже не смёют чйни ангельстии взирати;/
Тобою же, Всечйстая, явйся человёком/ Слово
воплощённо,/ Егоже величающе,/ с Небёсными
вой Тя ублажаем.
Ейдети славу Вседержйтеля желая, неправед-
ную претерпёл есй смерть,/ и твоёю возшёл есй
кровию, святителю славне, якоже на колеснйце, /
и, к Небесём востёк, радуяся, почйл есй.
Яко свет, яко утро, нам возсиял есй свётлыми
зарями, озаряя концы, / святителю и пастырю
27-й день
209
Богодохновённе, / и страстей решйши омрачение. /
Тёмже тя почитаем и благочёстно ублажаем.
< ый с лики, Богоблажённе, патриарх и муче-
ник,/ апостол, и праведник, и преподобных,/ с
сими молйся разрешёние согрешёний всем дарова-
ти, / творящим благочёстно Божёственную память
твою.
1 воегб храма, мучениче, благолёпие, блистании
чудёс всегда просвещаемо, / вёрою приступающим
в дусе разрешает страстёй мрак, уставляет неду-
ги,/ мучениче святйтелю и пастырю досточудне.
Богорбдичен: Свётом Твойм, Богоблагодатная, в
женах Дёво, / просветй мя, молюся, и огня вёчнаго
мя избави; / яко да величаю Тя, яко да Тя славлю, /
яко да по долгу воспою
Священномученик Ферапонт,
епископ Сардинский (город Сардис
(Сарды) находился в малоазийской
области Лидии), пострадал за Христа
в III веке. Исполняя свое святитель-
ское служение, святой Ферапонт прос-
ветил светом христианской веры и
крестил многих язычников-еллинов.
За это он предстал перед судом
правителя Юлиана и бесстрашно объ-
явил себя христианским епископом.
Его бросили в темницу, где долгое
время томили голодом и жаждой,
потом предали жестоким истязаниям,
но мучения не поколебали муже-
ственного исповедничества святите-
ля. В оковах святого повели в город
Синаон во Фригии, оттуда в Анкиру
величия Твоя.
(Анкара). Здесь его снова пытали.
Затем привели святого Ферапонта к
реке Астале, обнаженного растянули
крестообразно на земле, привязав к
четырем кольям, вбитым в землю, и
жестоко избили. После этого истяза-
ния страстотерпца Христова привели
в пределы Саталийской епископии,
подчинявшейся Сардийской митро-
полии, и здесь после долгих избиений
святитель Ферапонт закончил свой
мученический подвиг. Сухие колья, к
которым был привязан святой, напи-
танные его кровью, дали зеленые
ростки и выросли в большие деревья,
листья которых обрели целебные
свойства и многим людям подавали
благодатные исцеления.
Преподобнаго Ферапонта Можайскаго,
Белоезёрскаго, Лужёцкаго
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 8:
Восшёл есй на высоту добродётелей / молйтвами
твойми и трудами на землй, / тёмже и на высоту
Небёсных радостей / приведё тя Христос Гос-
210
Месяц май
пбдъ,/ Егоже моли, отче Ферапонте,/ даровати
душам нашим мир и вёлию милость.
Отче Ферапонте, / молитвами и слезами очистил
есй душу твою, / тёмже ныне чистым твойм
сёрдцем/ зрйши славу Триипостаснаго Бога,/
Егоже молй, преподобие,/ даровати нам мир и
в ели кия милости.
Постом и бдёнием/ поработйл есй, отче,/ тёло
твоё богомудрому духу твоему,/ тёмже и Пребла-
гйй Бог/ дарова Свою благодать честному тёлу
твоему, / ймже, отче Ферапонте, / источй нам мир и
вёлию мйлость.
Слава, глас тбйже:
Преподобие отче,/ ты прйсно взывал есй ко
Пречйстей Матери Бога / и молйтв Ея ради / ньше
предстойши Рбждшемуся от Нея, / с Нёюже у Того
испросй мир и спасёние душам нашим.
И ныне, Богородичен гласа илй праздника.
На стиховне стихйры, глас 4:
Устрашйвся страшнаго суда Божия и вёчныя
муки, / всего себё, преподобие, / предал есй терпё-
нию, трудам, бдёнию и посту,/ сего ради приял
есй/ вёчный покой и славу Небёсную.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподоб-
ных Его.
Многолётним житиём Богу работав, преподоб-
ие,/ душу и тёло чйсты представил есй Христу
Богу, / йже прият тя, Ферапонте, / в жйтницу Свою
Небёсную,/ яко зерно благоплодное.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхощет зело.
Молйтвою непрестанною / вопиял есй Богу,
блажённе, во дни и в нощй/ и ньше, преподобие
Ферапонте,/ песнословиши Господа со святыми
Ангелы Его.
Слава, глас 8:
Образ был есй йноческаго жития, преподобие, /
смирением и целомудрием сияющий;/ просветй и
укрепй и нас твойми молйтвами, / чтущих память
твою, Ферапонте, отче наш.
27-й день
211
И ньше, Богородичен дне или праздника.
Тропарь писан на велйцей вечёрни. Слава, и
ньше, Богородичен или праздника.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Блажен муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах:
стихиры, глас 5:
I фиидйте, вёрнии, / и лик составим в нарочитый
сей день угодника Божия,/ преподббнаго отца
нашего Ферапонта,/ днесь бо чйстая его душа,/
добрым на землй трудолюбием усугубйвшая та-
ланты своя, / принесё я Владыце Дателю / и с нйми
внйде на Небесй в радость Господа своего, / Егоже
непрестанно молит спастйся душам нашим.
<<а неосуждённо предстанеши на судйщи Хри-
стове, / оставль вся, сущая в мйре, / на тёсный путь
покаяния возшёл есй/ и добре подвигом йноче-
ства подвизался есй,/ но и сим не довлёяся,/ в
безмолвие пустыни притёкл есй,/ да мблишися
Богу втайне,/ но Бог, вйдяй тя втайне, / воздадё
тебё яве,/ преселйв непорочную твою душу/ к
ликом Небёсных Ангелов и всех святых Свойх, / с
нйми же, бтче наш Ферапонте,/ молй спастйся
душам нашим.
Людная места оставль,/ в дебрь пустынную
вселйлся есй, / но, слезами свойми оросйвся, /
возрасл есй в высоту всяких добродётелей, / тёмже
и умнбжи тя Всеблагйй Вертоградарь, Христос, /
при кбрени бо смирёния твоего / насадй чада твоя,
йноки,/ ймже наставник был есй йстинный/ и
хранйтель неусыпный,/ такожде и ныне, препо-
добие,/ оградй молйтвами твойми и нас,/ чтущих
память твою вёрно.
бтче Ферапонте,/ ты стяжал есй себё друга,/
спбстника и сомолйтвенника, блажённаго Кирйл-
ла, / с нймже радостно Богу работал есй, / внимая
же слову и примёру его,/ востёкл есй по нем в
пустыню/ и тамо явйлся есй с ним насадйтель
йноческаго жития, / и ныне с ним веселяся в
Небёсных обйтелех, / молйся, блажённе, / даровати
душам нашим мир и вёлию мйлость.
Егда благовёрный князь Андрёй умоли тя,
преподобие,/ создати близ града Можайска обй-
212
Месяц май
тель иноческую,/ тогда собрал есй новое стадо
твоё, / емуже наставник был есй даже до престав-
ления твоего, / но и по преставлении вдал есй сему
стаду твоему/ облагодатствованное тёло твоё,/
яко оружие благохранйтельное / и всех земных
сокровищ многоцённейшее, / точащее исцелёния
неисчётная;/ тёмже, отче Ферапонте,/ всех нас,
припадающих к тебё в храме твоём святём, /
покрый молйтвами твойми / и соблюдй от недугов
и напастей/ и от всякаго нестроёния.
Слава, глас 6:
Приидйте, окрёстнии людие, / воспойм храните-
ля страны вашея,/ Богоноснаго отца нашего
Ферапонта,/ его бо святыми молйтвами Христос
Господь/ многажды разсыпа тьмочйсленная вра-
жеская полчища,/ попрати Православную вёру
нашу тщйвшияся,/ аще бо иногда христоненавй-
стнии и невёрнии/ прихождаху внутрь страны
сея,/ но гнев Божий вскоре постигайте их,/ и,
разслабившеся разумом,/ посрамлени, вспять бе-
жаху. / Мы же, имуще таковаго заступника и
учйтеля,/ укрепйм сердца наша в любвй Христо-
вой/ и в вёре йстинней.
И ньше, Богородичен: Кто Тебё не ублажйт:
Аще же Пятидесятница, И ньше, праздника.
Вход. Прокимен дне. И чтёния 3 (зри страницы
45—46).
На литйи стихйры, глас 6:
Радуйся, отче,/ в скорбех утёшителю,/ в напа-
стех помощниче, / прибёжище странным, / приимй
молёние наше/ и не остави нас, сйрых,/ но
испросй нам от Христа Бога спасёние вёчное,/
преподобие Ферапонте.
Преподобие отче, / прийм крест Христов, / оста-
вил есй вся благая мйра/ и в пустыню вселился
есй, работати Богу втайне, / но Бог, вйдяй тайныя
подвиги твоя, / мздовоздадё тебё, Ферапонте, яве/
во Царствии Небёснем.
Слава, глас 8:
Но ймени твоему, Ферапонте, / тако и житиё твоё
совершйл есй:/ был бо есй вёрный раб Господа
27-й день
213
Христа/ и мудрый приставник в дому Его,/
начальствующий, яко служай, / и всем в болёзнех и
в нуждах помогаяй;/ преподобие отче,/ Ангелов
собесёдниче,/ сожителю праведных,/ истинный
подвйжниче, / не престай молйтися о нас, / чтущих
с люббвию память твою.
И ньше, Богорбдичен гласа илй праздника.
На стиховне стихиры, глас 1:
1 ними похвальными пёсньми / возможем достой-
но воспёти/ душёвную доброту твою, преподоб-
ие,/ нестяжание и щёдрость,/ страннолюбив и
милостыни, / кротость и незлобие, / послушание и
братолюбие, / согрешающим исправлёние тёплое, /
кающимся утешёние сладкое,/ болящим врачева-
ние скорое,/ немощным помощь и укреплёние,/
оскудевающим снабдёние,/ в напастех
избавлёние / и всем, призывающим тя, вёрное
услышание,/ блажённе отче наш Ферапонте,/ не
прёзри нас за грехи наша безчйсленныя, / но
молйтвами твойми испросй нам у Христа Бога/
очшцёние грехов и вёлию мйлость.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
гда наста врёмя кончйны/ твоей многолётныя
и многоплбдныя богоугбдныя жйзни, / преподобие
отче, / скбрбию велйкою исполнил есй сердца
любящих тя: / благовёрнаго князя Андрёя / и всех
йночествующих чад твойх: / но Всеблагйй
Господь / скорбь их вскоре пременйл есть на
радость несказанную, / даровав тёлу твоему чудо-
дёйственную сйлу: / бёсы прогоняти, недуги
исцеляти/ и от бед ограждати всех,/ с вёрою и
люббвию притекающих к тебё / и припадающих к
раце святых мощёй твойх. / Отче наш Ферапонте, /
молйтвами твойми прйсно невредймы сохранй
нас, / и страну твою, и вся христоименйтыя люди.
Стих: t лажён муж, бояйся Господа, / в заповедех
Его восхбщет зело.
Преподобие отче,/ ты телёсная мудрования/
пощёнием крёпким духу покорйл есй/ и непре-
станными молйтвами приблйзился есй к Богу,/
214
Месяц май
благопослушанием же совершённым/ и нищетою
духа предйвною, / незлобием и крбтостию, / слеза-
ми твоими и постом, / бдением же и трудами
неусыпными / образ был есй стаду твоему / и
предтеча к Небесному житию, / идёже веселйшися
со всемй, угодйвшими Богу,/ Егоже с нйми молй,
бтче Ферапонте,/ даровати нам зде благочёстное
житиё/ и тамо с тобою Царство Небёсное.
Слава, глас 6:
Преподобие бтче,/ ты всего себё и всю жизнь
твою / ввёрил есй предстательству и заступлёнию
Пречйстыя Богородицы, / тёмже и созданный
тобою святыя храмы и обйтели йноков / Ея славе и
покрову предал есй,/ и ныне, озаряемь свётом
славы Владычицы Пречйстыя,/ с Нёю, блажённе
Ферапонте, молйся Христу Богу, / спастйся нам от
вражды и мятёжа/ и от всех враг, вйдимых и
невйдимых, / от бед и болёзней и от вёчныя муки.
И ныне, Богородичен гласа. Аще Пятидесятни-
ца, И ньше, праздника.
Тропарь, глас 4:
Житиём чйстым просветйвся, / в молитвах и
постёх пустыни явйлся есй доброе
прозябёние / и, духовному твоему учйтелю послёд-
ствуя, / ум свой к Небесным управль, / стаду твоему
наставник был есй, / тем тя молим, бтче Ферапон-
те:/ молй Христа Бога спастйся душам нашим.
на Утрени
На Бог Господь:тропарь преподббнаго, дважды.
Слава, и ныне, Богородичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 5:
гце и зело почтён бысть от благовёрнаго князя
Андрёя преподобный Ферапонт, / но не предадёся
гордыни, и, смирением облёкся, / недостойна себё
вменяйте мирскйя чёсти, / образ давый, да послёду-
ем смирению его.
27-й день
215
Слава, и ныне, Богородичен или праздника.
По 2-м стихословии седален, глас 6:
I] и зной, ни мраз, ни страх зверей, / ни прещёние
людей развращённых, / ни благохвалёния от ино-
ков, ни почести князёй мирских,/ ничто от тако-
вых возможе уклонйти преподобнаго Ферапонта
от любвё, яже к Богу,/ тёмже войстинну верный
раб Господа наречёся.
Слава, и ньше, Богородичен илй праздника.
Седален по полиелёи зри по 3-й пёсни.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокй-
мсн. глас 4: ’ естна пред Гбсподем/ смерть препо-
добных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех,
яже воздадё ми? Всякое дыхание: Евангелие от
Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Днесь светоносное торжество:/ возсия бо нам
память пречестнаго отца нашего Ферапонта, /
нашего заступника и хранйтеля,/ йже припадает
ко Престолу Вседержйтеля / и к стопам Пречй-
стыя Богородицы,/ усёрдно о нас моляся.
Канон, глас 5, егоже краегранёсие: Воспойм
преподобному отцу Ферапонту.
Песнь 1
Ирмос: Пойм, Господеви,/ сотворшему дивная
чудеса в Чермнём мори,/ песнь победную,/ яко
прославися.
Воспевавши ньше, преподобие,/ избавившему
тя от истлёния/ и прославившему тя Богу.
Отче Ферапонте, / даждь нам слово воспёти
Господа,/ йже в тебё славно прославися.
Стенал есй в мире от работы суетё, / но изведё тя
Господь Бог в свободу йноческаго чйстаго жития.
Богородичен: Пречйстая Мати Христа Бога,/
исцелй недуги наша благодатию Сына Твоего.
Ин канон, глас 1, егоже краегранёсие: Молйтву
нашу к тебё сию приимй, отче наш.
216
Месяц май
Песнь 1
Ирмос: Песнь победную пойм вси Богу, / сотвбр-
шему дивная чудеса мышцею высокою/ и спасше-
му Израиля, / яко прославися.
Молйся, преподобие, спасшему тя Господу/
избавити нас от скорбей и напастей, облежащих
нас.
От многотрудный жизни сея, / яко Ангел Божий
Израиля иногда, преподобие, / молйтвами твойми
приведй нас в обетованное Царство.
Люте нас и смертоносно терзают страсти наша: /
умолй нам от язв наших исцелйтися/ Крестом
Господа.
Богорбдичен: 1 змй нас, Мати Божия, от бреме-
ни бед и скорбей,/ да, избавленнии Тобою, зовём
Богу нашему:/ яко прославися.
Песнь 3
Ирмос: На камени заповедей Твойх колёблюща-
гося мя утвердй, / вознесй рог мой в разуме
повелений Твойх, / да, хваляся, вопию Тебё:/несть
свят, паче Тебё, Господи Сил.
О Господе Бозе укреплял есй зде выну сёрдце
твоё;/ сего ради ньше вознесёся рог твой в Бозе
твоём,/ мы же веселймся о спасёнии твоём.
Изнембже крёпость плоти твоей от поста и
трудов твойх,/ но дух твой препоясася сйлою
Божиею/ и срадуется ньше со Ангелы.
Мйлостынями и благотворёнии иждйл есй вся
имёния твоя Господа ради,/ тёмже и Господь
обогатй тя во Царствии Своём.
Богорбдичен: Пречйстая Дёво,/ дёвственников
лйки Тобою хвалятся,/ и нас сопричтй к лйку
мудрых дев.
Ин
Ирмос: Утверждёй словом Небеса и землю осно-
вавый, Боже,/ и мене утвердй, вопиюща Тебё
песнь:/ Свят есй, Господи.
Твоя молйтвы вознесй о нас к Богу, преподоб-
ие,/ и разрушй ковы* врагов наших на нас.
Выну подавый нам благопотрёбная, преподбб-
ковы—злые умыслы.
27-й день
217
не, / да не изнеможем, алчуще, / но да поём тя всею
крёпостию нашею.
5мерщвлённии грехи нашими, ньше молим тя,
преподобие: / избави нас ада молйтвами твоими / и
приведи с тобою к Престолу Славы.
Богородичен: Нашего ради спасёния рбждшая
Бога, Пречистая,/ отженй от нас всякаго врага.
Ин кондак, глас 8:
Христовым желанием распалйвся,/ страсти
плотскйя воздержанием оттряс, / постническое
стяжав жительство, преподобие,/ сего ради Гос-
подь труды твоя видев,/ даром чудёс обогати тя,/
источавши бо исцелёния и мблишися о нас к
Богу,/ мы же, радующеся, вопиём ти:/ радуйся,
Ферапонте, бтче наш.
Седален, глас 4:
. нгельски пожив на земли,/ днесь со Ангелы
ликует Богонбсный Ферапонт/ и с нйми о нас
молится ко Спасу всех, / тёмже взыграем, братие, /
и превознесём чадолюбнейшаго сего отца нашего
Ферапонта.
Песнь 4
Ирмос: }слышах, Господи, / слух Твой и убоях-
ся,Гразумёх смотрение Твоё/ и прославих Тя,
Едине Человеколюбие.
Разумом внял есй гласу Господа Судий и,
ужасся,/ скрылся есй в пустыню,/ но ньше со
святыми веселйшися о Бозе, Спасе твоём.
Егда внйде в сёрдце твоё трёпет страшнаго
Суда Божия,/ тогда отгнал есй, преподобие,/
слезами и постом вся страсти твоя.
Преподобный глас молйтвы устён твойх слыша-
шеся в дёбрех пустынных, / и услыша его Господь
с высоты/ и дадё тебё побёду за пёсни Ему.
Богородичен: Отженй от нас скорбь, глад и
всякую нужду,/ Мати Бога Пречйстая,/ всесйль-
ным ходатайством Твойм.
Ин
Ирмос: Слух Твой, Господи, услышах и убояхся, /
дела Твоя разумёх и ужасбхся,/ яко Бог, прёжде
век Сый, от Дёвы рождёйся, бысть Человёк.
218
Месяц май
Ангел хранитель нам буди / и даждь отраду нам в
день скорби нашея, отче Ферапонте.
Шествуй с нами сиянием света твоего, преподоб-
ие,/ и украсй нас цветами добрых дел.
Умильно к тебе припадаем:/ оградй нас, отче,/
да не сожжёт нас солнце, ниже ветр губительный.
Богородичен: К Тебё прибегаем, Мати Дёво
Пречйстая: / буди нам твёрдое и извёстное заступ-
лёние.
Песнь 5
Ирмос: От нощи покланяющияся Тебе, Христе,/
помилуй и мир даруй:/занё, свет, повеления Твоя/
быша исцеления рабом Твойм, Человеколюбие.
До нощи от утра/ и от нощи даже до утра
воспевал есй Богу,/ и повелёния Его быша тебё
свётом на землй, преподобие.
О йстине и правде ревновал есй зде / и со
праведными причтён есй ныне на Небесй.
Ьёгал есй лжи, яко яда, / и нас от путёй лживых
отводиши ко Христу,/ Истине и Животу.
Богородичен: . 1е имамы инаго заступлёния и
помощи, разве Тебё, Владычице,/ помозй нам и
спасй нас.
Ин
Ирмос: Твой мир даждь нам,/ Сыне Божий:/
иного бо, разве Тебё, бога не знаем,/ Имя Твоё
именуем, / яко Бог живых и мёртвых есй.
Тя молим, отче: / даждь мир Цёркви, граду и всем
людем твойм.
Елйко роса злаку,/ толйко и ты нам исцелёние
буди молйтвами твойми.
Бёдне болезнями смертными страждем, / возвёй
на нас дух спасёния, отче.
Богородичен: Седяй на Херувймех вочеловёчи-
ся Тобою, Дёво, / Егоже молй за страждущия
человёки.
Песнь 6
Ирмос: Ст кита пророка избавил есй, /менё же из
глубины грехов/ возведи, Господи, / и спасй мя.
г всего сёрдца вопиял есй ко Господу, / и
услышан есй от Него, / и радуешися во свёте лица
Его.
27-й день
219
Г« ыслию зрел есй Бога, в храме Божием стоя, / и
се ньше Бога зрйши лицём к лицу в селении
Небёснем.
Устранил есть истлёние от тёла твоего Господь
Бог твой, / Емуже ты пел есй со гласом хвалёния и
исповёдания.
Богорбдичен: Отвёрзи щедроты Твоя, Богороди-
це, / и приведи нас в селёния Господа Славы, / яже
Он обеща верным Свойм.
Ин
Ирмос: С о Ионою вопием Ти, Господи, / со гласом
хвалёния молящеся:/ возведи от тли живот наш.
Се бёздна грехов потопляет нас, / ускорй, препо-
добие, изъяти нас от них.
Ионе спасёние давшаго Бога умолй, преподоб-
ие,/ даровати нам спасёние от бед, обышёдших
нас.
10же в скбрбех, и слезах, и в беззакониях
иждиваемую жизнь нашу / изведй, преподобие, от
истлёния.
Богорбдичен: Помозй нам, Пречйстая, / гресй бо
и беды одолевают нас и умерщвляют.
Кондак, глас 4:
Преблагйй Спас наш Христос/ умножил есть
мйлость Свою к нам, / даровав нам в заступни-
ка и целителя/ преподобнаго отца нашего Фера-
понта, / йже просвещает нас образом святаго
жития своего / и ньше молйтвами свойми огражда-
ет храм свой от врагов и от разрушёния, / страну
сию от глада и напрасный смерти,/ чтущих же
память его всех / от болёзией и от лютых страстёй.
Икос:
т младёнчества твоего и даже до престарёния/
тёлом и душёю работал есй Господу Иисусу
Христу и Пречйстей Его Матери, / и се ныне душа
твоя ликовствует в Его Небёсных обйтелех, / тёло
же твоё, зде почивая, сияет чудесы,/ сего ради
вопиём ти радостно:/ радуйся, во след Христа
неуклонно шёдый;/ радуйся, Слово Его соблюда-
вый твёрдо. / Радуйся, во славу Христа Бога
подвизавыйся; / радуйся, Пречйстую Христа Ма-
220
Месяц май
терь неумолчно славивый. / Радуйся, от Христа и
от Матере Его прославленный;/ радуйся, имый
дерзновение вёлие ко Христу. / Радуйся, защйтни-
че обители Лужёцкия; / радуйся, хранителю стра-
ны Можайския./ Радуйся, поббрниче крепкий за
державу российскую;/ радуйся, добропобёдный
воин Православный Цёркве./ Радуйся, всем при-
зывающим тя подающий скорую помощь от Хри-
ста Бога; / радуйся, Ферапонте, угбдниче Христов
и чудотворче.
Песнь 7
Ирмос: Огня гасйлище—отроков молитвы, / оро-
шающая пещь, проповедница чудесё, / не
опаляющи, ниже сожигающи песнословцы Бога
отёц наших.
Ты слезами многими угасил есй пламень стра-
стёй твойх / и ньше росным духом прохлаждаеши-
ся в рай, вопия:/ Боже, благословён есй.
] 'арю царёй, преподобие, / с духовными чады
твойми на землй воспевал есй выну: / Боже,
благословён есй.
Усрамйшася йщущии тебё злая, / ты же, избавль-
ся от бед, поёши Богу:/ Боже, благословён есй.
Богородичен: Фимиам благоуханный Господеви
молйтвы Твоя, Богородйтельнице, / ймиже и нас
сподоби пёти Богу:/ благословён есй.
Ин
Ирмос: По множеству милости Твоей, / Человеко-
любие, сотворй с нами,/ да Тебё вёрно вер
воспевающе, пойм, / якоже отроцы:/ благословён
есй, Боже отёц наших.
Газжжёние страстёй наших угаей, преподобие, /
дождём молйтв твойх о нас к Богу, да зовём: / Боже,
благословён есй.
Иисуса Господа умолй, преподобие, / яко да
посрамятся вси, дёлающии злая нам, рабом
твойм,/ мы же да зовём Ему:/ Боже, благословён
есй.
* стинно благословённый ныне от Отца Небёс-
наго,/ помозй и нам быти благословёнными от
Него и воспевати:/ Боже, благословён есй.
Богородичен: Милосёрдая Владычице наша,/
27-й день
221
содёлай Владыку Господа милостива к нам, греш-
ным, да зовём выну:/ Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Творца твари, / Егоже ужасаются Анге-
ли,/ пойте, людие, / и превозносйте во вся вёки.
Естеством телёсным зной и мраз, снег и дождь,/
огнь и бурю претерпёл есй Господа ради,/ духом
поя и превознося Его во вёки.
Рыкание зверей дйвиих / и вопли птиц нощных
не заглушйша гласа твоего, немолчно воспевавша
Богу / и превозносйвша Его во вёки.
Ангелоподобно был есй смирён сёрдцем, препо-
добен и праведен,/ всёю душёю поя Господа/ и
превознося Его во вёки.
Богородичен: Пречйстая Дёво,/ сподоби нас с
пророки и с мученики славити Господа, / поюще и
превозносяще Его во вёки.
Ин
Ирмос: Песнь Тебё приносим Безплотных,/яко-
же отроцы в пещи, и, поюще, глаголем:/ благосло-
вйте, вся дела Господня, Господа.
Исцелй наша недуги,/ препитай сирых и вдо-
вйц, / да вси радостно Господа поём и превозносим
во вёки.
Опалй, яко молния, вся вражды и нестроёния
окрест нас,/ да единомысленно поём Господа и
превозносим во вёки.
Твойм ходатайством даруй плодородие землй
нашей / и цельбу источником вод, / да благословйм
Господа и превозносим во вёки.
Богородичен: Чйни ангельстии Тя славят, Пре-
чйстая,/ не прёзри гласы и нас, грёшных,/ по-
ющих Тя и превозносящих во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Яко сотворй Тебё величия Сильный,/
Дёву явль Тя чйсту по рождествё, / яко рбждшую
без сёмене Своего Творца,/ тем Тя, Богородице,
величаем.
Отче Ферапонте! / Благословён Бог, воздвйгну-
вый нам тя, отрока Своего, / во ограждёние наше
твойм заступлением.
222
Месяц мая
Ньше сотвори тебё Бог милость,/ вселив тя в
Небёсныя обители,/ да привлечёши в них и нас,
вёрно чтущих тя.
Ты служил есй Христу и Пречйстей Матери Его /
вся дни живота твоего на землй, преподобие,/
укрепй и нас служйти Им всегда.
Богорбдичен: J молй Небёснаго Домовладыку,
Пречйстая,/ умудрйти и спастй души наша/
молйтвами угодника Его Ферапонта, отца нашего.
Ин
Ирмос: ветондсный бблак, в дньже всех Влады-
ка,/ яко дождь с небесё на руно, снйде/ и
воплотйся нас ради,/ быв Человек, Безначаль-
ный,/ величаем вси, яко Матерь Бога нашего
Чистую.
Едйне Щёдре Господи,/ посетй нас мйлостями
Твойми / ради угодника Твоего, преподобнаго
Ферапонта.
ire отступай от нас, отче, / во вся дни врёменнаго
сего жития нашего,/ но ограждай нас мйром и
вёлиею мйлостию.
Ада и вёчныя муки избавитися нам молй, отче, /
и да взыдут души наша от землй в Небёсная
селёния.
Богорбдичен: Шатания врагов наших низложй,
Всепётая,/ и ниспослй нам прощёние грехов и
спасёние вёчное. „
Светилен.
Подобен: Жены, услышите:
Процвёл есй, яко фйникс, давйдски, отче,/ и
обйтель явйлся есй Духа Пресвятаго, / и славна тя
вселённей показа./ О нас непрестанно молй,
почитающих вёрою пречестную память твою,
преподобие Ферапонте.
На хвалитех стихйры на 4, глас 5:
Разбойники, тебё нейстово прещавшия, / незло-
бием победйл есй/ и на путь добрый направил
есй,/ отче наш Ферапонте,/ йночествующих пох-
валб, йстинный учйтелю/ и хранйтелю неизмён-
ный.
Рукама твойма чйстыма/ создал есй храм Пре-
чйстыя Богородицы Владычицы, /ив нем со
твойми спбстники сладко воспевал есй Христу
27-й день
223
Богу, / отче наш Ферапонте, / образ быв воздержа-
ния, и смирения,/ и душёвныя чистоты.
Преподобие отче! / К тебё ныне припадаем и тя
усёрдно молим:/ помолйся о нас Спасу всех,/
избавитися нам от огня и глада,/ от вражды и
нестроёния,/ от лютых наших грехов/ и от всех
смертоносных наших страстей.
Слава, глас 8:
Многим постом и молёнием неусыпным / очистив
свой ум от веяния страсти / и, сладость душёвныя
чистоты вкусив,/ всех нас, чад своих, отче,
зовёши к чистоте, / глаголя нам словесы апостоль-
скими:/ отложим, чада, дела тёмная,/ яко во дни
благообразно да ходим,/ не козлогласовании и
пиянствы, / не рвёнием и завистию, / но облецыте-
ся Гбсподем нашим Иисусом Христом/ и плоти
угодия не творите в похоти.
И ньше, праздника или Богородичен.
Молитва
О всечестный и преблажённый бтче наш Фера-
понте! Тебё дадёся благодать молйтися о нас, и
вёмы, яко, предстоя Престолу Господа, прйсно
являеши любовь твою к нам непрестанными о нас
твоими ходатайствы. Но понёже мы ежечасно
умножающе грехи наша, крайняго твоего отвра-
щёния достбйни сотворйхомся, сего ради в пока-
янии, со слезами припадающе, молим тя: не
пременй твоей милости к нам на гнев за нечестия и
скверны наша, явй убо нам мйлость твою до конца
и согрешающих нас очйсти твойми молйтвами,
возведй к покаянию, укрепй на дела благая,
сохранй в Православии и во всякой святыни.
Даруй нам пребывати в мйре, тишинё и братолю-
бии, испросй нам времена безмятёжна и изобйлие
плодов земных, избави от огня, и от потоплёния, и
от лютых болёзней, и от смертонбсныя язвы.
Послй труждающимся благйй успёх, путешёству-
ющим путь безпреткновённый, в мори плавающим
пристанище тйхое, пленённым ос лабу и освобож-
дение, ейрым помощь и заступлёние, воинству
нашему вёрность, мужество и побёду и всем нам
224
Месяц май
вся полезная ко врёменней и вёчней жйзни. Да,
люббвию твоёю ограждённии, благодарственная
всегда поём прославившему тя Господу Иисусу
Христу, Емуже подобает всякая слава и честь со
Безначальным Его Отцём и с Пресвятым и Живот-
ворящим Его Духом во вёки веков. Аминь.
Преподобный Ферапонт Мо-
жайский (Белозерский), Лужец-
кий чудотворец, в миру Феодор,
родился в 1337 году в Волоколамске в
дворянской семье Поскочиных. С
детских лет он воспитывался в глубо-
кой вере и благочестии, что благодат-
но отразилось на всей последующей
жизни святого подвижника. Сорока
лет без предварительного искуса он
был пострижен игуменом московского
Симонова монастыря преподобным
Феодором, племянником преподобно-
го Сергия (впоследствии архиепископ
Ростовский, память 28 ноября). В
этой обители инок Ферапонт сблизил-
ся с преподобным Кириллом Белозер-
ским (память 9 июня), вместе они
проходили подвиг спасения в постни-
честве и молитвах и слушали духов-
ные наставления Преподобного Сер-
гия Радонежского (память 25 сентяб-
ря и 5 июля), посещавшего мона-
стырь для поучения братии. Выпол-
няя послушание, преподобный Фера-
понт отправился на Север, в Белозер-
ский край, по делам монастыря.
Суровый северный край привлек
внимание подвижника, и он решил
остаться там для подвигов. По возвра-
щении вместе с преподобным Кирил-
лом, которому явилась Божия Матерь
и повелела идти на Север, он, полу-
чив благословение игумена, отпра-
вился на Белоозеро. Некоторое время
подвижники жили вместе в построен-
ной келлии, а затем, по взаимному
согласию, преподобный Ферапонт пе-
решел на новое место подвигов, рас-
положенное в 15 верстах от Кирилло-
ва, между двух озер: Бородавским и
Павским. Расчистив небольшую пло-
щадь для огорода и поставив келлию
в глухом лесу на протоке, преподоб-
ный Ферапонт продолжил подвиг в
отшельничестве и безмолвии. В пер-
вое время он терпел много лишений и
испытаний в своем уединении, не раз
подвергался нападениям разбойни-
ков, пытавшихся изгнать или убить
подвижника. Со временем к препо-
добному стали приходить иноки, и
пустынное место постепенно преобра-
зовалось в монастырь, названный
впоследствии Ферапонтовым. В
1398 году преподобный Ферапонт по-
строил деревянный храм в честь
Рождества Пресвятой Богородицы*,
и обитель стала постепенно благоу-
страиваться: иноки трудились вместе
со святым наставником над стро-
* В конце XV века на месте прежнего
деревянного был построен каменный собор в
честь Рождества Богородицы, расписанный в
1500—1501 гг. знаменитым русским иконо-
писцем Дионисием с сыновьями Владимиром и
Феодосием. Росписи посвящены Похвале Прес-
вятой Богородицы. Уникальные фрески Фера-
понтова монастыря сохранились до настоящего
времени и являются выдающимся памятником
русского церковного искусства и мировой мону-
ментальной живописи.
27-й день
225
ительством келлий, переписыванием
книг, украшением храма. В монасты-
ре был введен общежительный устав,
строго соблюдавшийся иноками. Пре-
подобный Ферапонт, не приняв по
смирению настоятельства, поручил
игуменство одному из своих учени-
ков. Святой подвижник сам обладал
даром совета, но по-прежнему обра-
щался за духовными наставлениями
к своему другу, преподобному Кирил-
лу Белозерскому. Известность о под-
вигах угодника Божия распространи-
лась далеко за пределы Белозерского
края. В начале XV столетия земли,
на которых располагались Кириллов
и Ферапонтов монастыри, входили в
удел Можайского князя Андрея Ди-
митриевича (1382—1432), сына ве-
ликого князя Димитрия Иоанновича
Донского (1363—1389). В 1408 году
князь Андрей Димитриевич, узнав о
высокой духовной жизни белозерско-
го подвижника, обратился к препо-
добному старцу Ферапонту с просьбой
основать обитель в городе Можайске.
Тяжело было преподобному оставлять
свою обитель, в которой он подвизал-
ся более десяти лет. Однако по совету
братии он отправился в дальний путь.
В Можайске преподобный Ферапонт
был встречен с большой честью. Вско-
ре недалеко от Можайска, в местечке
Лужки, на правом холмистом берегу
Москвы-реки, преподобный основал
второй монастырь с главным храмом
в честь Рождества Пресвятой Богоро-
дицы, в память о Белозерской обите-
ли. Князь Андрей Димитриевич, глу-
боко почитавший святого за истинное
смирение, оказывал щедрую помощь
в строительстве и благоукрашении
монастыря. По благословению святи-
теля Фотия, митрополита Московско-
го (+1431; память 2 июля и 27 мая), в
обители была установлена архиман-
дрия и преподобный Ферапонт был
возведен в сан архимандрита. В
новой обители святой старец прожил
18 лет и преставился к Богу в глубо-
кой старости, 27 мая 1426 года. Тело
его было погребено у северной стены
собора Рождества Пресвятой Богоро-
дицы. Позже на месте погребения
был пристроен храм в честь преподоб-
ного Иоанна Лествичника, переиме-
нованный в 1720 году во имя препо-
добного Ферапонта. Почитание угод-
ника Божия началось вскоре после
преставления. В 1514 году были обре-
тены нетленные мощи святого под-
вижника, прославленные многочис-
ленными чудотворениями. Канони-
зация преподобного Ферапонта Мо-
жайского, Лужецкого чудотворца, со-
стоялась после Московского Собора
1547 года, когда игумен Ферапонтова
монастыря привез митрополиту Ма-
карию (1543—1564) житие и свиде-
тельство святости угодника Божия. В
числе многочисленных учеников и
собеседников преподобного Сергия
Радонежского Русская Церковь чтит
память преподобного Ферапонта, ко-
торый, следуя завету великого учите-
ля и наставника, соединил подвиг
безмолвия и уединения с подвигом
деятельного служения ближним.
Память преподобного Ферапонта
празднуется дважды: 27 мая (пре-
ставление, 1426) и 27 декабря (обре-
тение мощей, 1514).
Литература
Муравьев А. Н. Преподобный Фе-
рапонт и Мартиниан, Белозерские
чудотворцы, и основанный ими Фера-
понтов монастырь. Кириллов, 1913.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Пренесёние мощей триёх святителей Московских
Киприана, Фотия и Ионы и с ними святителя
Филиппа Пёрваго, митрополитов всея Руси
Тропарь, глас 8:
Яко Свётлаго Солнца светозарныя звёзды,/
Тройческим Свётом озаряете сердца вёрных,/
пренесёнием честных мощёй ваших, / Троицы
226
Месяц май
сосуди явйстеся чйстии вашим житием, / и научй-
сте люди твёрдо вере Христове, / и скверну
отгнасте вашими святыми заповедьми, / и упасосте
добре Христово стадо, порученное вам, / Богомуд-
ре Киприане, со славным Фотием и со Ионою
твёрдым, / молйтеся Христу Богу, да спасёт души
наша.	т.
Кондак, глас тоиже:
Яко триё велйцыи светйла, явйстеся, / озаряюще
всю подсолнечную/ богоданною вам благода-
тию чудёс,/ и просветйсте молйтвами свойми
вёрных сердца,/ вашу память чтущих честнаго
пренесёния./ И Владыку Христа, всех Творца,
молйте/ странё нашей на врагй побёду подати,/
яко имуще дерзновёние, / и нам просйте вёлия
мйлости, вопиющим к вам: / радуйтеся, поборницы
по Христове Цёркви/ и многочестная светйла,
святйтелие славнии.
Ин кондак, глас тбйже:
Z
Яко крин, в пустыни давйдски процвётше, отцы
святйи, / ньше явйстеся и к Вышнему течёнию
радостно устремйстеся, / идёже с лики святых
Пресвятёй Троице предстояще, / молйте сохранй-
тися стаду вашему от враг вйдимых и невидимых. /
Мы же, святое ваше обрётение празднующе,
вопиём:/ радуйтеся, тёплии наши заступницы.
Память преставлёния святйтеля Киприана,
Митрополйта Москбвскаго, 16 сентября
Тропарь, глас 4:
Иже от Бога свыше Божёственною благодатию
совершён/ и благйми нравы украшен,/ Духом
Святым просвещён,/ совершйв святыню в страсе
Божии,/ сподоблён бысть благодати Божёствен-
наго Духа, / пасый Цёрковь Божию Русския митро-
полии,/ постом вся поборая, волнение претерпё,/
гонёние преминув, святаго Петра митрополйта
всегда себё в помощь призывая, / и сего помощни-
ка имёя,/ и того стопам послёдуя./ Служйтель
благоприятный,/ заповеди Божия соблюдая,/ Ду-
хом Божиим наставляемь, / просвещая вёрныя
люди учёнием словёс твойх,/ пощёнием украсй
27-й день
227
житие своё, / ярем Господень измлада восприйм, / и
паче всех Христа возлюби. / Того ради и архиерей-
ским седалищем почтён, / и, яко светозарное
солнце, от Сёрбския землй происшёд,/ и по вся
концы русския землй добродётелию просияв, /
светйло явйся мйрови, / и преставися ко Господу
от сея жйзни в вечный покой, / велйкий архиерёю
Божий, Киприане митрополйте, / учйтелю и на-
ставниче Русския землй, / всегда предстоя Престо-
лу Пресвятыя Троицы,/ молй Господа прилёжно
об архиерёех и о всех христианех, / да спасёт тебё
ради души наша.
Кондак, глас 2:
Необорйм столп Православия,/ вёре Христове
утверждёние, / цёрквам украсйтель, премуд-
рый учйтель, / сёрбское воспитание, русское проц-
ветёние,/ Господнею люббвию распалаемь,/ Духу
Пресвятому дом явйся/ и душу, яко жёртву
непорбчну, Господеви принесё, / досточудне и
всечёстне Киприане, святйтелю Христов,/ сего
ради вселйся в широту райскую,/ предстоя Хри-
сту в лице святых, / Емуже молйся и спасай град и
люди от поганых нахождёния,/ яко да зовём ти:/
радуйся, отче Киприане,/ учйтелю премудрый.
Память преставлёния святйтеля Фотия, Митро-
полита Москбвскаго, 2 июля
Тропарь, глас 4:
Словёс Евангельских послушателю/ и Божё-
ственных учёний рачйтелю, / премудрый нака-
зателю,/ всегда страху Господню поучаяйся,/ в
молйтвах к Богу простираяйся, / заградйтелю
устён кривоглагблющим слово Правыя веры, / яко
апостолом сопричастниче, / вёре Христовой ут-
вердителю, / пророчески вещателю, святйтелю
Фбтие, / молй Христа Бога / умирйти мир и спастй
души наша.
Кондак, глас 8:
Троице сосуд явйся честный твойм житиём,/
святйтелю Фбтие, всегда зрящий Святую Тро-
ицу,/ Ейже предстойши, молйся непрестанно о
всех нас.
228
Месяц май
Память преставления святителя Ионы, Митро-
полита Московскаго, 31 марта, службу зри
15 июня
Тропарь, глас 4:
От юности твоей весь сам себё Гбсподеви
возложив,/ в молитвах, и трудёх, и в постёх
образ быв добродётели, / отонудуже видев Бог
твоё благое произволёние, / архиерёя тя и пастыря
Цёркви Своёй устрояет./ Тёмже и по преставлё-
нии честное тёло твоё цёло и нетлённо соблюдё-
ся, / Ибно святйтелю, / молй Христа Бога да спасёт
души наша.
Кондак, глас 8.
Подобен: ’«бранной:
Яко от младёнства Гбсподеви поработив себё,
мудре,/ постом и бдёнием тёло твоё удручая,/
тёмже сосуд чист и дом Духу Пресвятому явйлся
есй./ Сего ради и Цёркви Своёй тебё архиерёя и
пастыря устрояет,/ юже добре упас, ко Господу
отхбдиши, Егбже возлюбйл есй./ Тем молим тя:
поминай нас, вёрою чтущих святую память твою,
да вси зовём ти:/ радуйся, отче Ибно, святйтелю
всечестный.
Память преставлёния святйтеля Филйппа Пёр-
ваго, Митрополйта Московскаго, 5 апреля
Тропарь, глас 3:
Чудо явйся, извещёнием и дёлы возсияв,/ Духа
Святаго произбранием святительства паству
прийм,/ откровёнием Божиим цёрковь разобра/ и
величайшую воздвйже,/ всечёстне Филйппе, свя-
тйтелю велйкий,/ мир граду даруй нашему
Москвё/ и вёлию мйлость.
Кондак, глас 8:
Во успёнии твоём обретбша на телесй твоём
сокровище некрадомое: / два креста и тяжчай-
шая желёза, ёже есть верйги, / постом и молйтвами
Богу угодйл есй, святйтелю Филйппе, / молй Хри-
ста Бога о всех нас.
27-й день
229
Перенесение мощей святите-
лей Московских митрополитов
Киприана, Фотия и Ионы. В апре-
ле 1472 года по благословению митро-
полита Московского Филиппа I и по-
велением великого князя Иоанна Ва-
сильевича III началось строительство
Успенского собора Московского Крем-
ля, так как старый собор, заложенный
еще святителем Петром, сильно об-
ветшал. Строителям было предписа-
но строить его «в меру» Успенского
собора во Владимире. Когда фунда-
мент нового собора был заложен,
приступили к разборке старого храма.
29 мая были обнаружены гробницы
митрополитов Киприана, Фотия и
Ионы. Святитель Филипп I повелел
звонить в колокола, собрались все
бывшие на Москве архимандриты,
протопопы и игумены, а также все
священники московских церквей.
Прибыли также великий князь Иоанн
Васильевич с матерью и братьями,
собралось множество жителей
Москвы. После молебна торжествен-
но перенесли мощи святителей в
новый собор. Сначала перенесли мо-
щи святителей Киприана и Фотия и
поставили их на правой стороне
собора, а затем святителя Ионы—на
левой стороне. Облачения всех святи-
телей были неистлевшими, тогда же
Святитель Филипп I, Митропо-
лит Московский, был избран на
первосвятительскую кафедру в
1464 году. До этого он был епископом
Суздальским. В течение десяти лет
святитель Филипп I возглавлял
Московскую митрополию, с его име-
нем связаны важные церковные ме-
роприятия.
Опираясь на поддержку великого
князя Московского Иоанна Василь-
евича, святитель Филипп I постоянно
удерживал Великий Новгород от
признания митрополита Литовского
Григория Болгарина, в прошлом уни-
ата, главой всей Русской митрополии.
Святитель Филипп I направлял в
Новгород грамоты, в которых призы-
вал новгородцев оставаться верными
Москве и в церковном, и в государ-
ственном отношении.
При святителе Филиппе I в
Московском Кремле началось стро-
ительство нового Успенского собора—
главной святыни Русской Церкви. Во
произошло и первое исцеление у
гроба святого митрополита Ионы.
Во время продолжения строитель-
ных работ в 1474 году стены собора
внезапно обрушились, и строитель-
ство началось заново. Мощи святых
были вынесены в церковь преподоб-
ного Иоанна Лествичника, а затем
27 августа 1479 года перенесены
вновь с торжественным молебном в
выстроенный Успенский собор митро-
политом Геронтием с сонмом еписко-
пов, прибывших в Москву, и всем
духовенством Москвы. Перенесение
мощей было великим праздником для
всей столицы. В тот день была совер-
шена вечерня и панихида в Успен-
ском соборе, а утром — Божественная
литургия в Успенском соборе, во всех
московских монастырях и церквах.
Празднование перенесения мо-
щей святителей Московских Кипри-
ана, Фотия и Ионы под 27 мая
отмечено в рукописных святцах на-
чала XVI века, а впоследствии в
печатных изданиях Уставов 1610 и
1641 гг.
Литература
1. Полное собрание русских лето-
писей. Тт. 6; 25.
2. Устав церковный. ГИМ, Собр.
Вахромеева, XVI в., № 325.
время строительства в 1472 году бы-
ло совершено обретение мощей святи-
телей Петра, Киприана, Фотия и
Ионы и установлено празднование в
память этого события.
Значительные труды и заботы
прилагал святитель Филипп I к упо-
рядочению жизни приходского духо-
венства, он особенно содействовал
улучшению нравственной жизни вдо-
вых священников и диаконов.
4 апреля 1473 года святитель Фи-
липп I внезапно заболел, а 5 апреля
последовала его блаженная кончина.
После преставления стал известен его
особый подвиг: на теле его обнаружи-
ли тяжелые металлические вериги, о
которых никто не знал до его кончи-
ны. В 1479 году, во время торжества
перенесения мощей Московских Свя-
тителей во вновь построенный. Успен-
ский собор, мощи святителя Филип-
па I были обретены нетленными. Па-
мять святителя празднуется также
5 апреля, в день его кончины.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Обретение мощей
преподобнаго Нила, Столобёнскаго
(Службу зри 7 декабря)
Тропарь, глас 4:
Яко светильник всесвётел, / явился есй во остро-
ве Селигера ёзера, / преподобие отче Ниле, / ты
бо, крест Христов от юности своей на рамо взем, /
усёрдно Тому послёдовал есй,/ чистотою Богови
приблйжився, / отонудуже и чудёс дарованием
обогатился GCM..I Тем и мы, притекающе к раце
мощёй твойх, умйльно глаголем: / отче преподоб-
ие,/ молй Христа Бога/ спастйся душам нашим.
Кондак, глас 8:
Отёчества, преподобие, удалйвся,/ в пустыню
вселился есй,/ и, на остров Селигера ёзера
возшёд,/ жестоко житиё показал есй,/ и, многих
добродётельми удивйв,/ дарования чудёс от Хри-
ста приял есй. / Поминай нас, чтущих память твою,
да зовём ти:/ радуйся, Нйле, отче наш.
Преподобный Нил Столобен-
ский родился во второй половине
XV века в одном из селений Дерев-
ской Пятины Жабенского погоста в
Новгородской земле (в некоторых
текстах Жития преподобного его ро-
диной называется само селение Жаб-
на — центр погоста или волости).
Благочестивые родители воспитали
его в страхе Божием, в любви к
молитве и чтению душеполезных
книг. После их кончины около
1505 года преподобный принял мона-
шеский постриг с именем в честь
преподобного Нила Синайского (V;
память 12 ноября) в обители препо-
добного Саввы Крыпецкого (11495;
память 28 августа). После принятия
иночества святой Нил мужественно
вооружился против внутренних стра-
стей и диавола. С усердием исполняя
все возложенные на него послуша-
ния, он беспрекословно повиновался
игумену. Во всех поступках преподоб-
ный Нил проявлял смирение, кро-
тость и незлобие. Укротив страсти,
смирив плоть постом и бдением и
омыв душу слезами, он соделался
избранным сосудом Святого Духа.
Чтобы избежать мирской славы,
преподобный Нил в 1515 году испро-
сил благословение настоятеля и поки-
нул Крыпецкий монастырь для пу-
стынножительства. Полагаясь на ука-
зание Божие, преподобный прошел
много необитаемых мест и наконец,
придя в Ржевскую землю, избрал
пустынное лесистое место близ реки
Серемхи (или Черемхи). Поставив
небольшую келлию, святой предался
подвигам непрестанной молитвы и
воздержания. Пищей служили желу-
ди и другие плоды леса. Бесы, чтобы
устрашить святого и прогнать его из
пустыни, являлись ему в виде свире-
пых зверей и гадов. Они с пронзи-
тельным свистом и шипением
устремлялись на него, но святой
подвижник отгонял их молитвой и
крестным знамением. Не имея воз-
27-й день
231
можности изгнать преподобного из
пустыни, бесы научали злых людей
причинять ему вред. Однажды к
святому отшельнику пришли разбой-
ники, думая найти у него какие-либо
сокровища. Узнав об их приходе,
преподобный Нил сотворил молитву
и вышел им навстречу с иконой
Божией Матери в руках. Разбойни-
кам показалось, что с преподобным
идет множество вооруженных людей.
Они испугались и стали просить у
святого прощения. Святой Нил с
любовью принял их покаяние и отпу-
стил с миром.
Через 13 лет, по устроению Про-
мысла Божия,имя преподобного Нила
стало известно во многих окрестных
селениях. Многие стали приходить к
нему за благословением, наставлени-
ями и советами. Подвижническая
жизнь святого отшельника вызвала
мирскую хвалу, и это крайне огорча-
ло смиренного инока. В ночных мо-
литвах он со слезами просил Пресвя-
тую Богородицу наставить его на
путь уединенных подвигов.
Однажды в тонком сне преподоб-
ный услышал повеление идти на
остров Столобный, расположенный
на озере Селигер. Переселение препо-
добного Нила на этот пустынный
остров произошло в 1528 году. Пер-
вую зиму святой прожил в выкопан-
ной им в горе пещере, а затем
построил небольшую деревянную кел-
лию и часовню. Враг рода человече-
ского пытался изгнать святого и из
этого места, являясь ему и угрожая
бедами. Он научил и окрестных посе-
лян вредить подвижнику. Никому
ранее не нужный остров вдруг стал
необходим жителям соседних с ним
селений, и они решили вырубить на
нем лес и распахать пашню. Срублен-
ный же лес подожгли, надеясь, что
вместе с ним сгорит и келлия святого.
Но когда огонь бушевал по острову и
приблизился к жилищу преподобного
Нила, по молитве святого пламя
погасло. Как и в Серемской пустыни,
на преподобного Нила напали разбой-
ники, требуя сокровищ. Святой ска-
зал им, что все его сокровище нахо-
дится в углу келлии—там стояла
икона Божией Матери. Бросившись
туда, разбойники ослепли. Раскаяв-
шись в злых замыслах, они по молит-
ве святого прозрели.
После продолжительной и усилен-
ной борьбы со страстями и диаволом
преподобный Нил удостоился от Гос-
пода дара духовного прозрения и
рассуждения. Благодаря наставлени-
ям преподобного многие люди ис-
правляли свою жизнь, по его молит-
вам они получали помощь от Бога и
утешение. По молитвам святого укро-
щались волны на Селигере и застиг-
нутые бурей рыбаки спасались от
смерти. 27 лет прожил преподобный
Нил на Столобном, с великим терпе-
нием перенося всякие напасти, скор-
би и лишения. Особым подвигом
святого Нила было то, что он не
ложился для сна, но спал сидя, опе-
ревшись на два больших деревянных
крюка, вбитых в стену келлии. За
несколько лет до кончины преподоб-
ный Нил выкопал в часовне могилу и
поставил в ней гроб, к которому
приходил каждый день и оплакивал
свои грехи.
Преподобному Нилу было открыто
время его кончины — 7 декабря
1554 года. Незадолго пред тем святого
посетил его духовник—игумен Рож-
ковского Николаевского монастыря
Сергий и причастил преподобного
Нила святых Христовых Таин. Пре-
подобный предсказал возникновение
иноческой обители на месте своих
подвигов. Перед блаженной кончи-
ной он окадил келлию, а затем мирно
почил сидя, оперевшись на деревян-
ные крюки. Когда пришли братия
Рожковской обители, то в келлии
святого почувствовали благоухание,
а лик почившего сиял необыкновен-
ным светом. Его погребли в приготов-
ленном им гробе.
После кончины преподобного Ни-
ла на остров Столобный приходили
иноки из разных монастырей, стран-
ствовавшие по святым местам, и
жили в его келлии некоторое время.
Игуменом Антонием и иноком Герма-
ном над могилой преподобного была
устроена гробница, у которой еще до
основания обители совершались исце-
ления болящих. Около 1590 года инок
Герман поселился на острове, где в то
время жил странник Борис Холмого-
рец. По благословению митрополита
Новгородского Александра (1576—
1591) они построили деревянный
храм в честь Богоявления с приделом
во имя блаженного Василия, Христа
ради юродивого, Московского чудо-
творца (11557; память 2 августа).
232
Месяц май
Вскоре возникла обитель с общежи-
тельным уставом, получившая назва-
ние Ниловой пустыни. Первым на-
стоятелем ее был иеромонах Герман.
В 1595 году монахи-иконописцы
Тверского Оршина Вознесенского мо-
настыря Иов и Нифонт написали
образ преподобного Нила, который
был возложен на гробницу преподоб-
ного. В 1598—1600 годах Филофей
Пирогов, инок Гефсиманского скита
Троице-Сергиевого монастыря, соста-
вил стихиры и канон святому и
написал его житие.
В 1665 году в монастыре произо-
шел пожар, сгорели все деревянные
строения, в том числе и храм. Для
совершения богослужений была по-
строена временная деревянная цер-
ковь, а 27 мая 1667 года над гробни-
цей преподобного Нила был заложен
новый каменный храм. Во время
копания рвов для храма земля осыпа-
лась, обнажив гроб; таким образом
были обретены нетленные и благо-
уханные мощи преподобного Нила.
По благословению митрополита Нов-
городского Питирима (на Новгород-
ской кафедре с 1664 по 1672, затем —
Патриарх Всероссийский; 11673) в
этот день было установлено ежегод-
ное празднование обретения святых
мощей преподобного Нила. Чудотвор-
ные мощи его были переложены в
новую гробницу и поставлены в дере-
вянном Покровском храме. 30 октяб-
ря 1669 года в новом каменном храме
были освящены приделы во имя
святого апостола Иоанна Богослова и
блаженного Василия, Христа ради
юродивого. Святые мощи преподобно-
го Нила поставили в первом приделе,
а 9 апреля 1671 года перенесли их в
главный Богоявленский храм (после
его освящения). С 27 мая 1756 года
ежегодно стало совершаться торже-
ственное обнесение святых мощей
вокруг монастыря, позднее —
крестный ход из города Осташкова.
Сохранилось описание многочислен-
ных исцелений, совершившихся у
гробницы преподобного Нила по его
святым молитвам. Ныне святые мо-
щи преподобного Нила почивают в
Знаменском храме в городе Осташко-
ве Калининской епархии.
Литература
1.	Успенский В., священник.
Жизнь и подвиги преподобного Нила,
Столобенского чудотворца. М., 1913.
2.	Димитрий (Самбикин), архи-
епископ. Месяцеслов русских святых.
Ч. 9. Май. Тверь, 1899.
3.	Протоиереи Вл. Шуста, Нил
Рясенский. Преподобный и богонос-
ный Нил, Столобенский чудотво-
рец.—ЖМП, 1967, № 5, с. 56—61.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподббнаго Ферапонта Мбнзенскаго,
Галичскаго чудотворца
(Службу зри 12 декабря)
Тропарь, глас 8:
Любовию Христовою, Богомудре, просветйвся и
добродётельми, / сожительствовал есй Васй-
лию блаженному, / и, всякое наслаждение
плотское возненавйдев, / в пустыню вселйлся есй, /
в ней же вельмй подвизался есй в жйзни сей
врёменней, / плоть умерщвляя свою в пёниих, и во
бдёниих, и в пощёниих. / Тёмже и Христос даром
чудёс обогатй тя,/ но поминай убо нас, чтущих
пресвётлую память твою, / преподобие бтче Фера-
27-й день
233
понте, / и моли Христа Бога спастйся душам
нашим.
Кондак, глас тойже:
Возложив себё Богу от юности, преподобие,/
Того паче всех возлюбив, / и Тому от всея душй
люббвию последовал есй, / тлённая и красная мйра
нивочтбже вменйв, в пустыню вселйвся, / в ней же
добре подвизался есй протйву невидимых врагов
козней/ и, яко светозарное солнце, в концёх
Галическия землй возсиял есй, / отонуду же,
веселяся, г прешёл есй к Небёсным обйтелем,/ и
ньше со Ангелы Владычню Престолу предстоя,/
поминай нас, чтущих память твою, да зовём ти:/
радуйся, Ферапонте, отче наш.
Преподобный Ферапонт Мон-
зенский начал подвижнический
путь в Москве и называл себя сожите-
лем блаженного Василия, подражая
ему в подвиге юродства ради Христа,
хотя лично никогда его не видел.
Около 1580 года он перешел в город
Кострому в Крестовоздвиженский
монастырь и, приняв иноческий по-
стриг, провел в нем тринадцать с
половиной лет, сияя «душевною тихо-
стию и любовию, яже к Богу».
Братия монастыря полюбили крот-
кого и смиренного, послушного инока,
жители города и окрестных сел при-
ходили к нему с просьбой молитв и
благословения. Но преподобный Фе-
рапонт не всех встречал одинаково.
Об одних он молился Богу и благо-
словлял, а других строго обличал за
пристрастие к мирской суете, распу-
щенность и пьянство.
Еще при жизни святой Ферапонт
прославился чудотворениями. Од-
нажды он явился во сне преподобно-
му Пафнутию, иноку Павло-
Обнорского монастыря, и повелел ему
послать инока Адриана на берег реки
Монзы, чтобы основать новую оби-
тель. «Пошли друга своего, старца
Адриана, на изыскание места для
новой обители,— сказал преподобный
иноку Пафнутию,— того самого ме-
ста, которое ты видел озаренным на
востоке. Место это находится отсюда
на расстоянии 50 поприщ. На нем
явится человек свят.»
Преподобный Адриан исполнил
повеление старца и основал на реке
Монзе, что близ Соли Галичской
(Коряжская волость), монастырь в
честь Благовещения Пресвятой Бого-
родицы. Вскоре преподобный Фера-
понт прославил новый монастырь
двумя чудесными исцелениями. Он
явился во сне рыбаку из Соли Галич-
ской и кузнецу из Буя, у которых
были больные сыновья, и предсказал,
что их дети получат исцеление в
новоустроенном Благовещенском мо-
настыре на реке Монзе. И юноши
действительно исцелились, положив
начало паломничеству в эту обитель.
Через некоторое время преподоб-
ный Ферапонт пришел в Благовещен-
ский монастырь и просил игумена
Адриана стать его духовным руково-
дителем. Во время исповеди старец
Адриан был восхищен красотой и
величайшей чистотой души Фера-
понта. «Не требуют здравии врача
(Мк. 2,17),— сказал он,— как же ты,
чистый, пришел за исцелением к
недужному?» Но преподобный Фера-
понт кротко ответил игумену: «При-
помни, кого ты видел раньше на
берегу реки Костромы, на месте, где
хотел воздвигнуть монастырь? Тогда
я сказал тебе: «Отец мне будешь и
узнаешь имя мое». Вот теперь это
сбылось—ты мне отец и узнал мое
имя». После этого святой Ферапонт
взял обещание со старца Адриана
ничего не говорить о нем братии и
234
Месяц май
обращаться с ним, как с простым
монахом.
Ежедневно по благословению пре-
подобного Адриана святой Ферапонт,
выслушав полунощницу, уходил в
болотистые дебри на тайную молитву,
при этом «тело свое обнажая мравию
и мшицам» *, а по ночам переписы-
вал и читал творения святых отцов.
Один инок по имени Кирилл осуждал
преподобного за то, что он не участву-
ет в общих монастырских послушани-
ях и говорил: «Не молиться он ходит,
а спать».— Но однажды ночью он
увидел во сне множество бесов, раду-
ющихся его словам, и поспешил пока-
яться, призвав имя святого Ферапон-
та. Другой инок, по имени Петр,
насмехался над святым старцем,
вдруг голова его повернулась лицом
к спине. Только после того, как Петр
раскаялся и преподобный Ферапонт
совершил над ним молитву, он исце-
лился.
Однажды преподобный молился в
лесной чаще, в местечке Медвежий
овраг, где его увидела собиравшая
грибы крестьянка Пелагия: святой
сидел на колоде, обливаясь кровью от
укусов комаров и мошек, оводы тучей
вились над добровольным мучени-
ком. Пелагия хотела ближе подойти к
преподобному, но за свое любопыт-
ство внезапно ослепла. «Старец Бо-
жий,— взмолилась она,— прости ме-
ня, грешную!» Мгновенно Пелагия
оказалась на другой стороне оврага, и
к ней вернулось зрение. И до самой
кончины святого, по действию Духа
Божия, никому не могла она расска-
зать о случившемся.
Еще за два с половиной года
преподобный Ферапонт предсказал о
своей кончине. Перед смертью он
призвал игумена и братию и просил у
них прощения. «Близок конец моей
жизни,— сказал преподобный,— я от-
хожу из нее и предало дух мой Богу.
Господь да сохранит вас и утвердит в
любви Своей. Я же, хотя и отхожу
телом, но не отступлю от вас духом
своим, если между вами будет
любовь».
Утром, 11 декабря 1597 года, пре-
подобный Ферапонт отстоял Боже-
ственную литургию и причастился
Святых Христовых Таин. Весь день и
следующую ночь он провел в уеди-
* Мравие и шпица—муравьи и мошки.
ненной келейной молитве, затем при-
шел в церковь, где после утрени еще
раз попрощался со всей братией и
просил, чтобы ему, уже умершему,
дали богоявленской воды. Внешне
преподобный был здоровым и бод-
рым, и братии не верилось, что он так
близок к смерти. Но когда вечером
пришли к святому Ферапонту в кел-
лию, то увидели, что он уже скончал-
ся. В мантии и куколе лежал он на
своей постели. Лицо было покрыто, а
у изголовья стояло кадило с горящи-
ми угольями и благоухающим фими-
амом. Это произошло 12 декабря 1597
года.
Исполняя волю почившего старца,
преподобный Адриан дал ему лжицу
богоявленской воды. Преподобный
сам открыл уста и испил воду, при
этом лицо его просияло. В тот же день
инок Протасий, у которого с детства
болели глаза, получил исцеление у
гроба святого.
Погребен преподобный Ферапонт
в приделе во имя Святителя Николая,
которого он особенно призывал в
молитве и часто читал его житие.
Много чудес совершил угодник
Божий и после блаженной кончины.
Не раз спасал он родную обитель от
нашествия польско-литовских пол-
чищ, от нападения разбойников, от
притеснения бояр. Однажды по реке
Костроме шел караван стругов *. На-
против обители преподобного Фера-
понта был большой порог, затрудняв-
ший плавание. Купцы сошли с кораб-
лей и направились в монастырь, где
отслужили молебен преподобному
Ферапонту, испрашивая помощи в
путешествии. Но один из них —
Вавила, не захотел идти в обитель и
остался на берегу. «Много таких
старцев,— говорил он,— неужели все
они святые?» Когда начали спуск
кораблей через порог, то первые
шесть стругов, принадлежавшие
благоговейным купцам, прошли
благополучно. При этом несколько
человек видели, как ветхий старец,
одетый в мантию, куколь и лапти,
садился на корму каждого корабля и
управлял им в особо опасных местах.
Но когда спускали корабль Вавилы,
то старец не сел в него, и какой-то
дивный юноша перерубил веревки.
* Струг—плоскодонное парусно-гребное
речное судно.
27-й день
235
Корабль тотчас же стремительно по-
несся к порогу, его било о камни,
кренило на бок и было видно, что он
вот-вот потонет.
Вавила в отчаянии бросился на
землю: «Горе мне, окаянному,—
кричал он,— все потерял — и свое и
чужое!» Стоявшие рядом попутчики
объяснили Вавиле, что это с ним
случилось за дерзость и хулу на
преподобного Ферапонта. Тогда Ва-
вила стал громко молиться: «Святче
Божий, прости меня, грешного!» —
при этом мысленно пообещал пожер-
твовать в монастырь часть соли. И
сразу все увидели, что корабль Вави-
лы выпрямился и остановился. Чу-
десный старец, расправив, словно
крылья, свою мантию, не давал вол-
нам заливать судно, а затем благопо-
лучно переправил корабль через по-
роги. Благодарный Вавила немедлен-
но отправился в монастырь и, отслу-
жив молебен, пожертвовал на нужды
обители соль и деньги.
В 1601 году молитвами преподоб-
ного Ферапонта обитель была спасена
от страшного голода. Жители всей
окрестности питались в то время
хлебными запасами монастыря, кото-
рые вновь чудесно пополнялись.
Около 1617—1618 годов святые
мощи преподобного Ферапонта были
обретены под помостом в приделе во
имя Святителя Николая. Когда бра-
тия и игумен подошли к месту захоро-
нения, то гроб с мощами святого
оказался на поверхности земли. Бра-
тия удивились и накрыли гроб покры-
валом, но когда пришли вновь вече-
ром, то увидели лишь лежавшее на
земле покрывало. Стали копать и
обнаружили гроб. Отодвинув крыш-
ку, увидели одетые в ризы нетленные
мощи святого, от которых исходило
дивное благоухание. Братия не смог-
ли поднять гроб и, обложив его
новыми досками, снова закопали в
землю. В Иконописном подлиннике
описан внешний облик святого: «По-
добием сед мало, брада аки Василия
Кесарийского, подоле немного и ши-
ре, на плечах схима, ризы монаше-
ские багряныя, исподняя празелень
темная». Память преподобного со-
вершается 12 декабря и 27 мая.
Литература
1.	Жития святых на русском язы-
ке по руководству Четьих-Миней свя-
тителя Димитрия Ростовского. Книга
дополнительная 1-я. М., 1908.
2.	Барсуков Н. Источники русс-
кой агиографии. СПб., 1882.
3.	Минея Декабрь, ч. 1. М., изд.
Московской Патриархии, 1982.
МЕСЯЦА МАЯ В 28-й ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Никиты,
епископа Халкидбнскаго
НА ВЕЧЕРНИ
Стихиры преподобнаго Никйты, глас 4.
f	Подобен: Яко добля:
враама страннолюбное / и Исаака боголюб-
ное,/ Иакова нехйтростное подражав, / тер-
пение изобразйл есй Иова Авситидййскаго, /
и кротость Давйдову,/ и Моисёово незло-
бие,/ помазанием святым,/ якоже Аарон дрёвле,/
помазан, святйтелю Богоносе,/ чудотвбрче свя-
щённе.
Многое беззлобие твоё / злобу прогна
дёмонскую / благодатию Божёственнаго Духа, /
спостраданием твойм возвеселйв Бога, / Егоже
возжелал есй,/ молйтв прилежанием просветйся
дух твой. / Тёмже приял есй чудёс благодать /
целйти недуги, Никйто, / благочёстно притека-
ющим к тебё.
Сродством связаеми, / законы удержасте Свята-
го Духа, свящённицы, / и, стопам послёдующе
бывше пастыря Богомудр аго, / облиставшаго лучй
преславных исцелёний,/ украсйстеся подобными
вйды исцелёний, / преславный Никйто со Игнати-
ем Богомудрым.
28-й день
237
Стихйры Богородицы, глас и подобен тойже:
1 суждения избави, Пресвятая Богоневёсто, / и
лютых прегрешений/ смирённую мою душу,/ и
смёрти изменй молйтвами Твойми, / и даруй оправ-
дание получйти в день испытания, / ёже получйша
святых соббри,/ покаянием очищёна мя прёжде
конца покажй/ и слёзными излиянии.
Тучами Духа z Пресвятаго, Пречйстая,/ мою
мысль оросй, / Яже каплю рбждшая, Христа, /
неисчётно безмёрная беззакония человёков щед-
ротами измывшую;/ изсушй источник страстёй
мойх/ и потока мя сподбби пищи живыя/ прйсно
молйтвами Твойми.
окаяния изрядное и спасйтельное врачев-
ствб,/ Яже Бога рбждшая, Спаса моего,/ и слез
токи, и часа пбмысл, грбзнаго и страшнаго,/ и
Суда неумытнаго / Ты ми даруй избежати молйтва-
ми Твойми, о Дёво! / мучёния трёпетнаго / и
Божёственную улучйти благодать.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
омами, Пречйстая, обещахся/ покаяние сотво-
рйти о мойх согрешёниих, / но не оставляет мя
любймый зол мойх обычай. / Сего ради Тебё вопию
и припадаю, моляся:/ Ты мя, Владычице, измй
таковаго мучйтелъства, / наставляющи мя к
лучшим/ и спасёния близ сущим.
Крестобогорбдичен:
z На Крестё Тя яко узрё пригвождёна, Господи,/
Агница и Мати Твоя дивляшеся/ и, что видёние
сиё,— взываше,— Сыне возжелённе?/ сия Ти не-
вёрный собор воздадё, беззаконный, / йже многих
Твойх чудёс насладйвыйся. / Но слава неизглагб-
ланному сошёствию Твоему, Владыко.
Тропарь, глас 4:
Правило вёры и образ кротости,/ воздержания
учйтеля/ явй тя стаду твоему,/ Яже вещёй
йстина./ Сего ради стяжал есй смирёнием высо-
кая,/ нищетою богатая,/ отче Никйто,/ молй
Христа Бога/ спастйся душам нашим.
Канон, глас 4.
238
Месяц май
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными
стопами/ дрёвний пешешёствовав Израиль, / кре-
стообразныма Моисёовыма рукама / Амалйкову
сйлу в пустыни победйл есть.
Божественными светолйтии, преподобие, об ли-
стан, световйден был есй; / верно светоносное твоё
успение творящия просветй, / страстей мглу
отъёмля.
Явйлся есй световйдными деянии, свёта испол-
нен,/ сущия в нощй лютыя просвещая и к свёту
Небёсному наставляя Духом,/ бтче Никйто свя-
щённе.
Чудёс облистаеши дарования/ приступающим
всегда свящённей твоёй раце,/ вмёсто трудов и
болёзней твойх от Бога воздаяние сиё, преблажён-
не, приём.
Богородичен: Без сёмене Отчею волею от Божё-
ственнаго Духа Божия зачала есй Сына / и плотню
родила есй из Отца без матере,/ нас же ради из
Тебё без отца бывша.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христе,
зову щи:/ Ты моя крепость, Господи,/ и прибёжи-
ще, и утверждение.
Вознёслся есй, смирйвся Христа ради, / и бровь,
преподобие, мысленнаго змйя Духом в зёмлю
смирил есй.
Велйких от Бога сподббився даров,/ велйк
свящённик был есй, бтче святйтелю Богоприятне.
Беззлобием твою жизнь, якоже младёнец, совер-
шая,/ погубйл есй врагов, преподобие, всю злобу
благодатию.
Богородичен: Едйну в женах благословённую
Богородицу,/ яко Божие селёние преблаголёпно,
вси радостию прославим.
Седален, глас 4.
Подббен: Скоро предвари:
От младёнства взем твой крест,/ благочёстно
Христу послёдовал есй, / увядйв плотское воздер-
жанием мудрование, / тёмже на святительств седа-
28-й день
239
лищи, Никйто, вознёсл есй Владыку,/ знаменьми
различными твою украсйвша раку, Богоблажён-
не.
Слава, и ныне, праздника илй Богородичен:
Чйстая, Всенепорбчная и Неискусомужная, /
Яже едйна Безлётнаго Сына и Слова Божия в лёто
рбждши, / Сего со святыми и честными патриархи,
и мученики, и пророки, и преподобными молй/
даровати нам очищёние и вёлию мйлость.
Крестобогородичен:
На Крестё Тя возвышена яко узрё Пречйстая
Мати Твоя, Слове Божий,/ матерски рыдающи,
вещаше:/ что новое и странное сиё чудо, Сыне
Мой?/ Како, Жизнь всех, вкушаеши смёрти,/
оживйти мёртвый хотя, яко Милосёрд?
Песнь 4
Ирмос: Вознесена Тя вйдевши Церковь на
Кресте,/ Солнце праведное,/ ста в чине своём,/
достойно взывающи:/ слава сйле Твоей, Господи.
Всенощными бдёнии и вседневными, отче Бого-
мудре, стоянии,/ плоти движёния вся увядйл есй
и, радуяся, взывал есй: / слава сйле Твоёй,
Господи.
Повинул есй непокорное плоти твоей душёвны-
ми силами, Богомудре, / приял есй благодать,
всеблажённе, отгоняти духи и очищати недуги.
Сйлою Божёственною укрепляемь, святйтелю,/
дёмонския полкй победйл есй вся,/ побёды, яко
тезоименйт, венец чудёс от Венце давца нас лё ди л
есй.
Богородичен: Украсйлася есй духовными красо-
тами,/ Отцу Собезначальнаго Слова зачёнши и
плбтию рбждши, Дёво Всенепорбчная,/ Егоже о
мйре молй.
Песнь 5
Ирмос:	Господи, мой Свет, / в мир пришёл
есй,/ Свет Святый, обращали из мрачна
невёдения/ вёрою воспевающий Тя.
Крбтостию яве душй украшаемь, / вселился есй,
святйтелю, в зёмлю кротких, блажён быв.
240
Месяц май
Струями, отче, напойвся дарований Духа, / целе-
ния желающим источавши, Никйто Богомудре
свящённе.
Житиё твоё, свётом добродётелей сияя,/ якоже
многоцённою утварию, чудёс благодатию, всебла-
жённе, украсйся.
Богорбдичен: 1 я оружие непобедимое на врагй
предлагаем,/ Тя утверждёние и надёжду нашего
спасёния, Богоневёсто, стяжахом.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласомхвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти, / от бесбвския крове
очйщшися/ ради милости от ребр Твойх/ истёк-
шею Крбвию.
Светца светозарная троичная возсияла есть, / со
Игнатием Никйта, свящённое самобратство, / и
подают исцелёния верным, свётло блистающе.
Друг другу по плоти мудрии србдствующе, /
йстиннаго по Духу сродства ньше сподббистася,
единонравно,/ и Богу благоугбдно пожйвша.
'убйтельныя отбёг ересёй тйны честным покло-
нёнием Христовы иконы,/ ёже по образу спасл
есй, святйтелю Никйто Богоприятне.
Богорбдичен: ' верь, ёюже пройде едйн Выш-
ний,/ покаяния ми двёри и входы отвёрзи
спасёния, / от всякаго мя соблюдающи врёда,
Всенепорбчная.
Кондак, глас 8.
Подобен: 1 озбранной:
Свётлостию дел твойх просиял есй, преподоб-
ие,/ апбстольскаго престола наслёдник был
есй, Никйто,/ и, яко солнце, ©блистал есй твоёй
пастве, отче, / вся Божёственных учёний не-
полны / Тёмже зовём ти: / радуйся, Халкидбну
удобрёние.
Песнь 7
Ирмос: Впещй авраамстии бтроцы персйдстей, /
люббвию благочёстия паче,/ нёжели пламенем,
опаляеми, взываху:/ благословён есй в храме
славы Твоей, Господи.
28-й день
241
о святители водворйешися войстинну, бтче
мудре,/ сияния мысленнаго исполняем!»,/ и нас
озарй, взывающия: / благословён есй в храме
славы Твоей, Господи.
ко пастыреначальник, яко Божий предстатель
непорочен, / Сему чйсты жёртвы, свётло воспевая,
принёсл есй: / благословён есй в храме славы
Твоей, Господи.
!астырь показался есй,/ словёсною, Никйто,
цевнйцею стадо словёсное к пажити йстинных
учёний призывая,/ благословён есй,— вопий,— в
храме славы Твоей, Господи.
. Ссповёданием житиё украсйв, бтче, / целёний
благодать йстинную от Духа прийл есй, / благосло-
вён есй, Боже мой,— вопий,— в храме славы Твоей,
Господи.
Богородичен: Да обожйт человёчество явйся
Человек, Отроковйце,/ из чрёва Твоего плоть
Избавитель займов ав хотёнием./ Благословённа
Ты в женах, Пренепорбчная Владычице.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния
в рове затчё, / огненную же сйлу угасйша, /
добродётелию препоясавшеся, / благочёстия ра-
чители отроцы, взывающе:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Велйких трудов воздайния йве прийм: свет
неизглагбланный, / жизнь безсмёртную, преподоб-
ие, и чертог неразорймый, / Венцедавцу твоему
Христу вопиёши, радуяся: / благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Мйлостию мйлости ища, нйщия удовблил есй,/
уббгия напитал есй, нагйя одёял есй, / славы себё
одёжду притворйя,/ монашествующих образ, Ни-
кйто, был есй, вопиющих: / благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Цёрковь быв прекрасна Божёственнаго Духа
ума чистотою, / отгонйеши духи лукавствия и
недуги очищавши,/ приходйщим к тебё и вопи-
ющим: / благословйте, вся дела Господня, Господа.
Могйй вся о Христё, и ныне яснёйши и чистёй-
ши Богу соединйяся,/ предстани, егоже стяжал
242
Месяц май
есй, стаду, преподобие,/ творящему твоё верно
Божественное успение и вопиющу: / благословйте,
вся дела Господня, Господа.
Богородичен: 1 'сёлься во Твоё чрёво, Христос, /
всяческих Господь, якоже извбли,/ святёйшу Тя
показа Ангел, Мати Дёво, / освящёние и просвещё-
ние нам дарова, вопиющим:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос: Р амень нерукосёчный / от несекбмыя
горы, Тебё, Дёво, / краеугольный отсечёся, / Хри-
стос, совокупйвый разстоящаяся естества,/ тем,
веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Свещеннолёпно послёдуя твоему тезоименйтому
и Божёственному, / сего сподобился есй образом,
Никйто, отче Богоблажённе, / и зарёю Духа благо-
датною обогатйлся есй, Богодохновённе.
F вйстеся, Трбйческою благодатию обогащшеся,
Богоносцы,/ равно от ней приёмше исцелёний
Божёственное дёйство/ и чйсто пожйвше и бого-
угодно, досточуднии.
несь память твоя, отче, паче солнца блистает
сиянием добродётелей, / чудесы вселённую озаря-
ющи и верный уясняющи / священнотайнниче
всечёстне.
коже денносвётлыя звёзды, отче Никйто, / со
священнодёйственным Игнатием явлыпеся,/ вся
убо просветите, благочестйвии и блажённии, /
восхваляющая вас всегда.
Богородичен: ♦ вёта жилище явйлася есй,/ от
Отца прёжде деннйцы Слову возсиявшаго, / Отро-
ковйце Дёво, едйна Богорадованная, / и вёрныя
просвёщшаго, и преподобный венчавшаго.
Преподобный Никита Исповед-
ник жил во второй половине VIII ве-
ка. За свою святую и добродетельную
жизнь он был возведен в сан епископа
Халкидонского. Святитель Никита
отличался милосердием, всегда помо-
гал нищим, принимал в своем доме
странников, заботился о сиротах и
вдовах, заступался за обижаемых. В
царствование иконоборца Льва Ар-
мянина (813—820) святитель Никита
мужественно обличал иконоборче-
скую ересь и убеждал своих пасомых
благоговейно поклоняться святым
иконам Господа Иисуса Христа, Бо-
жией Матери и угодников Божиих.
За свое исповедничество святитель
перенес много страданий от нечести-
вого императора и его единомышлен-
ников-иконоборцев, был подвергнут
мучениям и отправлен в ссылку.
После смерти императора святой Ни-
28-й день
243
кита возвратился на святительскую
кафедру.
Скончался святой Никита Испо-
ведник в начале IX века. У мощей,
которые находились в Халкидоне,
совершались чудесные исцеления и
другие различные знамения. «Зна-
меньми различными твою украсивши
раку, богоблаженне, целение жела-
ющим источавши»,— свидетельст-
вует об этом богослужебный текст. В
каноне службы святителю, написан-
ном константинопольским пресвите-
ром и песнописцем Иосифом, прослав-
ляется также брат святителя Ники-
ты— святой Игнатий.
Литература
1.	Святитель Димитрий, митропо-
лит Ростовский. Жития святых. Т. 9.
М„ 1908.
2.	Филарет (Гумилевский), архи-
епископ Черниговский. Жития свя-
тых, чтимых Православной Цер-
ковью. Май. СПб., 1885.
3.	Дестунис С. Жития святых.
Май. СПб., 1892.
4. Настольная книга священнос-
лужителя. Т. 3. М., изд. Московской
Патриархии, 1979.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Йже во святых отца нашего Игнатия епйскопа,
Ростовскаго чудотворца
На Господи, воззвах: стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Преподобие отче Игнатие,/ ты ещё во утробе
материи / святйтельства прозвание / ймя приём
в наречёнии. / Ты измлада Христа возлюбйл есй, /
приём паству словёсных овёц,/ добре пасл есй
Цёрковь Христову, / тем твоё празднуем успёние, /
радостию Христа величающе, / возвелйчившаго
тебё, Своего угодника.
Преподобие отче Игнатие,/ испросй к Богу
молйтвами твойми Цёркве утверждёние: / святйте-
ли покрый мйлостию твоёю, / христолюбйвому
воинству побёды даруй на врагй и одолёние,/ и
недвйжиму и необорйму сохранйтися граду наше-
му,/ и вёрным людем грехов оставлёние,/ всем
притекающим к раце мощёй твойх, / свётло творя-
щих празднество успёния твоего:/ за ны, святе,
помолйся.
Преподобие отче, Богомудре святйтелю Игна-
тие, / ты бо войстинну явйлся есй, / просвещая всех
омрачённая сердца,/ наставляя на путь йстин-
ный./ Ты был есй убогих, и сйрых и вдовйц
244
Месяц май
заступник,/ вельмож твёрдое наказание и утвер-
ждение,/ и всем, вёрою притекающим под кров
Пречйстыя Божия Матере, / испроси, святе, гре-
хов оставлёние,/ моляся за ны ко Владыце.
Слава, глас тбйже:
Апостолом ревнйтеля,/ Игнатия, преблажённа-
го отца и учйтеля,/ сошёдшеся, восхвалим, / ймже
Христа Бога познахом / и, от тьмы к свёту прибли-
жающеся,/ очи и сердца просвещаем,/ в память
его ликовствующе, купно веселймся,/ обрётше
вожда правовёрна во Царствие Христово.
И ныне, Богородичен.
Вход. Прокймен дне. И чтёния 3 святительская
(зри страницы 488—490).
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Всехвальнии:
Богомудре Игнатие, / твоя мощи, радующеся,
пресвётло целуем/ и почерпаем благодать цель-
бам, любёзно тя хваляще/ и вёрою непрестанно
молящеся:/ Христу молйся даровати душам
нашим/ мир и вёлию мйлость.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду, / и
преподббнии Твой возрадуются.
Исцелёний воды твоя рака притекающим исто-
чает всегда,/ святйтелю досточудне,/ и омывает
страсти, / и потопляет полкй бесбвския / дёйством
Святаго Духа./ Тёмже молйся даровати/ душам
нашим мир и вёлию мйлость.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его.
Апостолом сопрестбльна, / иерархом единомуд-
ренна, / постником единоревнйтеля восхвалим, /
учйтелей печать и Божёственное изображёние
Христовых тайн,/ святйтелю блажённе./ Емуже
молйся даровати душам нашим/ мир и вёлию
мйлость.
Слава, глас 6:
Православный вёры/ духовный ради мудрости/
учйтель явйлся есй, Игнатие блажённе,/ Христа
28-й день
245
обрёт наставника,/ советы злославныя еретиче-
ства разсыпал есй. / Тем молим тя, святе: / молйся
Христу Богу о нас,/ до конца еже от тебё
извёствованную правую вёру / недвйжиму сохра-
ните нам/ и получйти вёлию мйлость.
И ныне, Богородичен.
Тропарь, глас 4:
Благовёрия просвёщся учёнии,/ святйтельства
приём паству/ и апостолов наслёдник быв,/
тем приял есй от Бога дар чудёс, / святйтелю отче
Игнатие,/ молй Христа Бога,/ да спасёт души
наша.
Канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Боду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго
зла избежав,/израильтянин вопияше:/Избавите-
лю и Богу нашему пойм.
Отче Богомудре, святйтелю Игнатие,/ отвёрзи
ми, недостойному, устнё воспёти тя / и приимй, яко
кадйло, от убожества моего,/ ёже ти принесох,
недостойный.
>споём вси свящённаго святйтеля Игнатия,/
почтам заступника, и утверждёние граду нашему
Ростову,/ и хранйтеля неусыпна.
г пасйтельным Христовым заповедем послёдо-
вал есй, премудре святйтелю Игнатие: / вдовйцам
и сирым был есй заступник / и граду нашему
велйкое защищёние.
Богородичен: 1 речйстая Богородице, Содётеля
и Спаса порождши всем, поющим Тя, / спасй от бед
град Твой Ростов,/ непрестанно молящи Сына
Твоего за ны и Бога нашего.
Песнь 3
Ирмос: I ебёснаго круга Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждйтелю,/ Ты менё утвердй в любвй
Твоём,/ желаний краю вёрных утверждёние,/
едйне Человеколюбие.
"окрушй супостаты безбожный, преподобие,
молёнием твойм к Творцу и Богу/ и сйлу их,
246
Месяц май
вооружённую на ны, / поганская нашествия поко-
ри под ноги верному воинству нашему.
Ты проявйл есй, Владыко, последнему роду
нашему чудотворца святйтеля Игнатия,/ граду
Ростову утверждение, / Цёркви Твоей йстовое
правило,/ иерёйскому же чйну наставника.
Срикоснувшуся, святе, пречестнаго тёла твоего
Стефану архимандрйту, / пёрсту ручному, к длани
прикбрчившуся от рождёния,/ Божиею благода-
тию дал есй простиратися.
Богорбдичен: Буди ми, Дёво, прибёжище, и
пристанище, / и стена необорйма, и Заступница,/
Яже Бога порбждши плбтию, Пречйстая, / Избави-
теля всещёдраго и Спаса поющим Тя, Богоневё-
стная.
Седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
< ткрашаяся премудростию разума,/ гордыню
низложйл есй плотскйя тяготы/ и был есй обйте-
лище Духа Пресвятаго,/ непремённым простира-
лся разумом к Любящему тя./ Тем, рёвностию
Божёственною разгараяся, славне, / сйрых, и убо-
гих, и вдовйц был есй заступник, / града же
Ростова утверждёние, / явйвся Ангелом собесёд-
ник, святйтелю Игнатие,/ молй Христа Бога гре-
хов оставлёние даровати, / чтущим люббвию свя-
тую память твою.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
Ьебёсную дверь и кивот,/ пресвятую гору,
свётлый бблак воспойм, / неопалймую купину,
словёсный рай, Евы воззвание,/ вселённыя всея
велйкое сокровище, / яко спасёние в Ней содёлася
мйрови и оставлёние дрёвних согрешёний./ Сего
ради вопиём Ей: / молйся Сыну Твоему прегрешё-
ний оставлёние даровати/ благочёстно покланя-
ющимся Всесвятбму Рождеству Твоему.
Песнь 4
Ирмос: Услышал, Господи,/ смотрения Твоего
таинство, / разумел дела Твоя/ и прославил Твоё
Божество.
Благодатию Богоносец нарицаемь войстинну,
28-й день
247
Игнатие,/ во Христа облёклся есй жития ради
чистоты / и научил есй славити в Троице Едйнаго
Бога.
I )бави стадо твоё от грехбвныя бури, Игнатие
святйтелю, бед же и скорбёй,/ приводя в приста-
нище Божёственныя воли Его.
Лвйлся есй войстинну Христов угодник, бтче
Игнатие: / молйся не престай от напастей, и бед, и
скорбёй избавити стадо твоё, / от нужды и печали.
Богородичен: Свящённо славят Тя святйтель-
стии соббри и всех преподобных лйцы: / Зиждйте-
ля бо их яко Младёнца на руку Твоёю понесла есй,
Богородице.
Песнь 5
Ирмос: Некую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету запове-
дей Твойх/ путй моя направи, молюся.
крест стояще раки твоей святйтелю Игнатие, /
тя имёем к Богу ходатая, и заступлёние града
твоего Ростова,/ и утверждёние необорймо.
1 <йлостив быв убогим, мйлость душёвную испро-
сй, прехвальне, / мйлостыню стяжав, бтче Игна-
тие,/ свещу свётлу устроил есй.
Жилйще быв Пресвятаго Духа войстинну, бла-
жённе Игнатие, / Того явлёнными Божёственными
дармй добре обогатйлся есй.
Богородичен: Г!йро тайное Тя именуем, Пречй-
стая,/ йко рбждши Бога плбтию,/ источающаго
Божёственное мйро всем, притекающим под кров
Твой.
Песнь 6
Ирмос: Счйсти мя, Спасе, / многа бо беззакония
моя,/и из глубины зол возведй, молюся,/к Тебё бо
возопйх, и усльппи мя,/ Боже спасения моего.
Житиё твоё целомудренно, священноявлённе,
совершйв, правдою украсйлся есй, / и мужеством
смысла добродётели сочтав себё,/ преблажённе
святйтелю Игнатие.
Сохранй град твой Ростов, преблажённе святй-
телю Игнатие, / от безбожных и чужевёрных
248
Месяц май
нахождений и усббныя рати, / молйся не престай
Владыце Христу о стаде твоём.
ы убо по смерти, яко жив,/ на погребении
твоём приём свитки твойма рукама, / йхже свящён-
ники в животё твоём освятйл есй Богу,/ речё бо
Господь:/ прославляющаго Мя прославлю.
Богорбдичен: Г ревышши бысть Вышних сил,
Богоблагодатная, / зачёншая Слово Божие неизре-
чённо, всяческая словом сотвбршее, / от Отца
прёжде век рбждшееся,/ Того, Чйстая, рбждшая
неизречённо.
Кондак, глас 4.
Подббен: J шился есй:
Явйся днесь пресвётлая память твоя, / святйте-
лю преблажённе Игнатие, / в мйре свётло
сияющи и являющи всем Божёственное сияние.
Йкос:
з чрёва материя освящённаго святйтеля
Господня/ похвалим ньше вси, преподобнаго Иг-
натия,/ града Ростова утверждёние,/ благодат-
ныя дары приймша Божёственныя славы и в
чудесёх славнаго, / вси, вёрою тёплою притека-
юще к раце мощёй его. / Тем и аз, недостойный и
грёшный, надёюся/ молйтвами его ко Владыце и
Пречйстей Его Матери мйлость прийти в День
судный / содёянных мною зол и прощёние получй-
ти,/ являющи всем Божёственное сияние.
Песнь 7
Ирмбс: От Иудеи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Троическою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Отвёрзи ми дверь покаяния, святйтелю Игна-
тие,/ да омыто сквёрну окаянныя моей душй/ и
тёла моего вся чувства, / да приношу песнь
Господеви, свётло зовй: / отёц наших Боже, благо-
словён есй.
имуще тя твой рабй заступника тёпла / и стёну
необорйму, града Ростова утверждёние,/ не убо-
ймся супостатных врагов,/ но побеждаем сйлою
Христовою, взывающе:/ отёц наших Боже, благо-
словён есй.
28-й день
249
Уставы отеческими утвердил есй, мудре,/ цёр-
ковь Пречйстыя Матере Божия,/ и священства
лепотою преукрашенно сохранил есй, / и учёньми
твойми наказал есй взывати:/ отёц наших Боже,
благословён есй.
Богорс цичец: пасйтельное пристанище, Бого-
родице Дёво, Тя имуще,/ житёйских бед и бури
избёгаем, / к пристанищу тишины Твоей приходя-
ще и Сыну Твоему вопиюще:/ отёц наших Боже,
благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: На горе святей прославлынася/ и в
купинё огнём Принодёвы/ Моисёови тайну явль-
шаго, /Господа пойте/и превозносите во вся вёки.
1 обеждён быв врагом прегрешёньми многими
молв житёйских,/ вёрою прихожду и, яко Манас-
сйя, вопию Ти, Христё, / святйтеля молёнием
спасаемь, зову:/ Господа пойте и превозносйте
Его во вёки.
ооружаются на ны, смирённыя люди твоя,/
святйтелю пречестный Игнатие, сынове Агари-
ны,/ но сокрушй их невйдимою сйлою,/ молёнием
твойм ко Владыце за прйсныя рабы, поющия:/
Господа пойте и превозносйте Его во вёки.
'олйтвы, преблажённе, и молёния творяща
тебё/ прилёжно к Богу прйсно за рабы твоя,/ в
печалех заступника и поборника имуще тя к Богу,
от всех бед спасаемся,/ Господа поюще и превоз-
носяще Его во вёки.
Богорбдичен: Е ладычице, Дёво Чйстая Пре-
прославленная, / со святйтелем к Сыну Твоему,
Царю, молйся прилёжно, / от всякия нужды и беды
избавитися граду Твоему Ростову, / Тебё, Госпожё,
вёрою блажащу, и поющу,/ и превозносящу во вся
вёки.
Песнь 9
Ирмбс: • жасёся о сем Нёбо, / и землй удивйшася
концы,/ яко Богявйся человёкомплотски/и чрёво
Твоё бысть пространнейшее небёс./ Тем Тя, Бого-
родицу,/ Ангелов и человёк чиноначалия
величают.
250
Месяц май
Вельмй радуется о тебё, честный бтче, святите-
лю Игнатие, присный твой град Ростов, / имея тя
на всяко время помощника и заступника, / и ньше
не отходй от нас, молйтвы творя за ны к Богу, / яко
да от безбожных варвар нас избавиши, тя велича-
ющих.
Яко блудница, и мытарь, и разбойник вопию ти
от сёрдца: / согрешйх, простй мя, Владыко, многих
мойх злых прегрешёний/ и избави от всякаго зла
святйтеля молёнием Игнатия,/ яко да Твою мй-
лость непрестанно величаем.
Приидйте, соберёмся, вси ростбвстии народи, / к
блажённей раце преподббнаго Игнатия/ и со
слезами возопиём к Богу молящеся: / избави,
Господи, люди Твоя / и не даждь достояния Твоего
роду исмаильтескому, / яко да возвелйчим мйлость
Твою во вёки.
Богородичен: арйе Богоневёсто, Владычице,/
омрачённое моё сёрдце с душёю мольбами Твойми
просветй / и жйзни вёчныя сподбби мя, Госпожё, /
не поминающи мойх безчйсленных зол,/ Сына и
Бога Твоего молй за мя, окаяннаго, / и певцы Твоя
сохранй, Пречйстая.
Светйлен.
Подобен: Учеником:
Чуднаго и славнаго святйтеля, Игнатия велйка-
го, / приидйте, пёсньми свящёнными да похвалим, /
яко ростовцем пастыря и ангельским чином сослу-
жёбника бывша.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
а небесй препочйл есй, веселяся,/ моля за ны
Пресвятую Троицу, / мйлость подати нам / и мйрно
житиё и безгрёшно, / яко в Ту вёрующим прйсно, /
скорби гонзати и радование улучйти.
Милосёрдия ради твоего/ источник нам даруй
благодати,/ вскоре радости испблнь,/ подаждь
нам утешёние, сущим в печалех,/ моля Христа,
всеславне,/ спастйся душам нашим.
Да в весёлие вшед нетлёемо, / весёлия дати
молй / и спастй рабы твоя: / мбжеши бо, Игнатие, /
28-й день
251
призывающих тя беды вся разгнати,/ моля Хри-
ста, исцелйти болящия.
Слава, глас 1:
От закбннаго кбрене прозябш, возрасл есй,/
усынёния водами напоён ясно, Игнатие: / йбо
Христовы Цёркве, яко фйникс высоковёрхий,
процвёл есй нам,/ преуцвётовая вёрныя./ Тем,
ныне со святйтели предстоя,/ Христу молйся о
душах наших.
И ньше, Богородичен.
На Литургйи служба сего мёсяца в 23-й день
святйтелю Леонтию Ростовскому.
Святитель Игнатий, епископ
Ростовский, родился в благочести-
вой семье и был воспитан в строгих
христианских правилах. В ранней
юности принял постриг в Богоявлен-
ском монастыре Ростова Великого, в
котором позднее за многие духовные
подвиги был некоторое время насто-
ятелем в сане архимандрита.
В 1261 году святой Игнатий был
возведен на епископскую кафедру
Ростова Великого. Он управлял епар-
хией в течение 26 лет, в один из
самых трудных периодов в истории
Руси — монголо-татарского ига. В
этих условиях епископ Игнатий само-
отверженно служил Русской Церкви,
утверждая паству в верности Свято-
му Православию.
Святой Игнатий — единственный
из всего сонма святых, в земле Рос-
сийской просиявших, которого Гос-
подь прославил нетлением и целеб-
ным даром мощей еще до их погребе-
ния. Святой угодник Божий преста-
вился 28 мая 1288 года. В Ростов
Великий на поклонение усопшему
архипастырю стали стекаться много-
численные верующие. Неутешным
был их плач.
Гроб с телом облаченного в архи-
ерейские одежды святителя из-за не-
обыкновенного скопления народа не
сразу могли внести в храм. Чин
погребения совершался под откры-
тым небом. Когда гроб понесли в
храм, две благочестивые монахини,
Феодосия и Ксения, и некоторые
другие молящиеся увидели, как свя-
титель восстал из гроба и, как бы летя
по воздуху, остановился над тем
местом, которое было предназначено
для погребения, благословляя собрав-
шийся народ. Прикоснувшийся к мо-
щам святителя, архимандрит Сте-
фан, у которого от рождения не
разгибались пальцы руки, тотчас по-
лучил чудесное исцеление При виде
чудес, которыми Господь прославлял
Своего угодника, было решено не
252
Месяц май
предавать земле святые мощи почив-
шего.
На следующий день, когда ко гробу
святителя Игнатия был принесен
список с именами всех рукоположен-
ных им при жизни священников и
диаконов, усопший святитель, как
живой, протянул руку и принял по-
данный ему свиток. Святые мощи
славного угодника Божия покоились
открыто, у северной стороны иконо-
стаса в ростовском Успенском соборе.
«Иконописный подлинник» дает
следующее описание образа святите-
ля Игнатия: «Подобием сед, брада
аки Алексея митрополита, на главе
клобук бел, ризы святительские кам-
чатые лазоревые, исподняя багряная,
в омофоре, в руках Евангелие».
Литература
1.	Толстой М. В. Книга, глаголе-
мая описание о российских святых.
М., 1887.
2.	О святых, прославленных в Рос-
сийской Церкви. СПб., 1862.
3.	Бухарев И. Жития святых. М.,
1892.
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ


Празднование Пресвятёй Владычице нашей
Богородице ради иконы Ея, именуемыя
«Никёйская»
Тропарь, глас 4:
Бысть чрёво Твоё святая трапёза,/ имущи
Небёснаго Хлёба, Христа, / от Негоже всяк
ядькй не умирает, / якоже речё всяческих, / Богоро-
дице, Питатель.
• эндак, глас 6:
Предстательство христиан непостыдное, / хода-
тайство ко Творцу непреложное,/ не прёзри
грёшных молёний гласи, / но предвари яко Благая
на помощь нас,/ вёрно зовущих Ти:/ ускорй на
молитву и потщйся на умолёние, / предстатель-
ствующи прйсно, Богородице, чтущих Тя.
Икона Божией Матери Ншсей-
скаа относится к наиболее древнему
иконографическому типу, получив-
шему название Оранты. На иконе
изображена Пресвятая Богородица с
воздетыми руками. На престоле нахо-
дится потир, а в нем Богомладенец.
Символический смысл композиции
состоит в том, что Богоматерь отдает
Младенца всему миру.
Историческое содержание собы-
тия, связанного с прославлением ико-
ны, следующее. В 304 г. завоеватель
Амир вторгся в пределы Малой Азии
и осадил город Никею. Огромные
полчища врагов наводили страх и
ужас на немногочисленных воинов,
оборонявших город. Не надеясь на
свои силы, горожане стали искать
Божественной помощи и Небесного
покровительства. Но даже в этот
критический момент среди защитни-
ков города не было единодушия в
вере. Некий язычник Константин,
видя в нашествии врагов наказание
за отступление от языческой веры
28-й день
253
отцов к христианству, решил совер-
шить поругание над иконой Богома-
тери. Он схватил камень, бросил его в
икону, разбил ее и затем начал
попирать ногами. В следующую ночь
ему явилась во сне Богоматерь и
сказала: «Ты учинил великое поруга-
ние Мне. Знай, что ты сделал это себе
на погибель». Наказание святотатца
последовало незамедлительно. Во
время сражения Константин внезап-
но был поражен в голову камнем и
пал бездыханным.
Об этом событии было рассказано
отцам Первого Вселенского Собора
(325 г.), которые установили петь
перед этой иконой Пресвятой Богоро-
дицы песнопение: «Бысть чрево Твое
Святая Трапеза».
Литература
1. Поселянин Е. Богоматерь. Пол-
ное иллюстрированное описание Ее
земной жизни и Ее чудотворных
икон. СПб., 1908, с. 324.
2. Кондаков И. П. Иконография
Богоматери. Пг., 1915, с. 124—151.
Святителя Терентия,
Митрополита Москбвскаго и всея Руси
Тропарь, глас 6:
Днесь душа всяка веселится/ на память успе-
ния святйтеля Христова Терентия,/ премуд-
рости ревнйтеля / и кротости учйтеля, / смирению
наказателя,/ учением Божественных словес вёр-
ныя насладйвшаго. / Русскаго митрополйта похва-
лим, / святйтельства паству приймшаго, / украейв-
шаго Церковь Христову. / Тем и Христос вйдя твоё
благопроизволёние, / причтё тя в лик праведных, /
святйтелю Гербнтие, / молй Христа Бога и Пречй-
стую Богородицу / непрестанно о всех нас.
Кондак, глас 2:
Божиим Духом йночество вожделё/ и восприя
Духа Святаго благодатию,/ и святйтельства
сана сподобился есй, / содержаще престол
Русския Митрополии, / и бысть пастырь и учйтель
от рода русскаго, / пасый стадо Христово словёс-
ных овёц,/ и обрёте благодать от Господа, Гербн-
тие святйтелю, / Емуже всегда о нас непрестанно
молйся,/ спастйся душам нашим.
254
Месяц мая
Святитель Геронтий, Митропо-
лит Московский, был возведен
на первосвятительскую кафедру
29 июня 1471 года. Прежде он был
настоятелем Симонова монастыря в
Москве, до 1455 года возведен в сан
епископа Коломенского.
Вре мя правления святителя Те-
рентия ознаменовано расширением
церковного строительства. После по-
жара в апреле 1471 года был заново
построен митрополичий дом и другие
строения. В 1481 году им была зало-
жена церковь Положения ризы Прес-
вятой Богородицы и освящена 21 ав-
густа 1486 года. При участии святи-
теля Терентия строился Успенский
собор в Кремле, освящение которого
состоялось 12 августа 1479 года.
24 августа происходило торжествен-
ное перенесение мощей святителя
Петра в новый собор.
В период правления святителя
Терентия осложнились взаимоотно-
шения Церкви с великим князем
Иоанном III. Святитель Геронтий об-
ладал твердым характером и отста-
ивал независимость Церкви от втор-
жения великого князя в церковные
дела. Между ними возникали споры,
в которых принимал участие и архи-
епископ Ростовский Вассиан, духов-
ник великого князя. На некоторое
время митрополит Геронтий оставил
кафедру и удалился в Симонов мона-
стырь. Но так как большинство духо-
венства признавало правоту Первои-
ерарха, великий князь Иоанн III
просил у святителя Терентия проще-
ния и обещал не вмешиваться в
церковные дела. После этого святи-
тель возвратился на кафедру. Будучи
непреклонным в делах церковных,
святитель Геронтий всегда был до-
брым советчиком и союзником вели-
кого князя Московского в делах госу-
дарственных. Так, в 1478 году Новго-
род Великий был окончательно под-
чинен Москве. С этого времени на
Новгородскую кафедру возводились
архипастыри, избранные в Москве.
В 1483 году святитель Геронтий
на непродолжительное время вновь
удалился в Симонов монастырь из-за
болезни, но вскоре возвратился и
благополучно управлял церковными
делами до блаженной кончины, пос-
ледовавшей 28 мая 1489 года, нака-
нуне праздника Вознесения.
Святитель Геронтий был погребен
в Успенском соборе Кремля. Сохрани-
лись несколько грамот и послание к
великому князю, составленные мит-
рополитом Геронтием. После кончи-
ны началось его почитание. В
XVII веке в Успенском соборе была
известна икона святителя Геронтия.
В Иконописных подлинниках содер-
жатся указания о написании его
изображений вместе со святителями
Киприаном, Фотием и другими Пер-
воиерархами.
Литература
Русский биографический словарь.
Герберский-Гогенлоэ. М.,	1916,
стлб. 83—85.
МЕСЯЦА МАЯ В 29-й ДЕНЬ
Святыя преподобномученицы Феодосии девы
Стихиры святыя, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
арёю девства сияющи,/ Феодбсие честная,/
ЧТд и порфирою крове/ мучения, всемудрая,
и обагрёною, / свётло одёяна, /ив премйрный
Христов чертог всёлыпися, / отроковице все-
непорбчная,/ ликуеши с чйнми ангельскими,/
войстинну неразорймое ликование, славная.
Мученице дёво,/ всехвальная Феодбсие,/ Хри-
ста вседушно возжелавши,/ мучёния претерпёла
есй раны, / дбблественне ураняема за твоего
Рачйтеля/ и стружема ногты по рёбром./ О,
подвигов твойх твёрдаго противлёния, / ймиже на
зёмлю войстинну / низвёргла есй гор даго.
; обрбтою душй же и телесё / украшена свётло, /
Христу пренеслася есй,/ славы венцём желающи
от Него увязтйся,/ Феодбсие, мученице всеслав-
ная,/ и Царствия яве диадйму, войстинну много-
цённу,/ достойно прийти твоему верху,/ невёста
нетлённая явлыпися, всемудрая.
Стихйры Богородицы, глас и подббен тбйже:
Радуйся, душ просвещёние, / согрешающих про-
щёние, нерадйвых исправлёние. / Радуйся, утешё-
ние и радость, скорбящих Помощнице. / Радуйся,
256
Месяц май
Благая, немощных душ исцелёние. / Радуйся, при-
мирение к Богу и Ходатаице,/ Серафим всех яко
сущи святёйши, Чйстая.
Плоть от кровей Твойх приём, Превёчный Бог/
Тя Предстательницу показа человёком, Чистая./
Тёмже избави рабы Твоя от всякия беды и
обстояния/ и сётей лукаваго врага/ и сияния
причастйтися сподбби избранных, / вся славящия
и покланяющияся Тебё.
Спасй мя, Владычице Пречистая,/ Яже Спаса
Христа неизречённо рбждшая:/ Тя бо едйну
стяжах Предстательницу, / и необоримую стёну, и
покров, и радование, / и души моей Божёственное
утешёние. / Ты убо мя избави неусыпающаго
чёрвия/ и огня вёчнующаго, Мати Христа Бога.
Слава, и ньше:
Да гласы величаю Тя/ радостными, Чистая,/ и
славлю пучину человеколюбия Твоего,/ от бед
спасй / и измй мя душетлённых стрел / невйдимаго
и вселукаваго врага:/ Тя бо предлагаю на него,
Богоневёсто, / оружие твёрдо и непобедимо, / Мати
Христа Бога.
Крестобогорбдичен:
Что зримое видёние, / ёже Мойма очйма видится,
о Владыко!/ Содержай всю тварь, на Дрёво
воздвйжен быв, / и умираеши, всем даяй жизнь,— /
Богородица, плачущися, глагблаше, / егда узрё на
Крестё возносима/ из Нея неизречённо возсияв-
шаго Бога и Человёка.
Тропарь, глас 4:
Добродётель благоприятно, мученице, постиг-
ла есй, / Христово приятелище бывши чистое /
и Святаго Духа дом возлюблен; / отнюдуже посра-
мила есй врага, борющаго род человёческий, /
добре страдавшая,/ и посекла есй Копронйма,
Феодбсие, мечём вёры,/ и к чертогу Небёсному
преставилася есй, радующися. / Тебё вёрою
чтущим/ присно проси вёлия милости.
Канон, егбже краегранёсие: Феодосии мучени-
цы пою славу. Глас 4.
29-й день
257
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными
стопами/ дрёвний пешешёствовав, Израиль/ кре-
стообразныма Моисёовыма рукама/ Амалйкову
силу в пустыни победил есть.
Бог тебе, Феодосие, бысть путь страдания,/ на
Крест волею возшёдый, низложив мучителя, /
якоже птице, наругатися, от мученик содёла.
Благомощно, Феодосие всечестная, на землй
разорила есй начальника прёлести,/ крёпко по-
страдавши, прехвальная, / и славы венёц яко
победонбсица, мученице, прияла есй.
Дрёвле велехвальство имёвый, ньше низложй-
ся,/ твоему терпёнию, мученице, приразйвся:/
Креста бо сйлу восприёмши, посрамйла есй без-
мёрно того шатающася.
Богородичен: Лукавно прельстй мя змий, взят
пленённа, обожйтися желание ми вложь;/ Тобою
же, Пречйстая, призван быв, обожйхся непремён-
но войстинну.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи,/ и прибёжи-
ще, и утверждёние.
Д елание Божёственное, Феодосие,/ тя чёстну
показа невёсту, Христову мученицу, / Того Крест
возлюбйвшую.
Плоти тлетворное оставлыпи, о честная, про-
мышлёние, / Животворящим Духом живёши, Фе-
одбсие преславная.
Уврачуй мой ум, Богодарованною твоёю, че-
стная, благодатию, / и душу, страстьмй разслаб-
ленную, исцелй.
Богородичен: Еозставила есй, о Чйстая, падший
мой зрак, / рбждши Начальника, Владычице, всех
нас воскресёния.
Ин кондак, глас 4:
Божёственная память твоя, Феодосие,/ днесь
возсиявши, / явйся мйрови яко солнце, / сказу -
ющи житиё твоё./ Ты бо воздержанием плотская
258
Месяц май
двизания разбрши / и страдания крбвию уневёсти-
лася еси Христбви. / Тёмже хвалящия тя избави от
всяких зол, / да зовём ти: / радуйся, мати преподоб-
ная.
Седален, глас 8.
Подббен: Премудрости:
ровёй твойх струями всю крёпость лукаваго
диавола/ яко войстинну погрузйвши, славная,/
прешла есй неврёдно мук всевелйкуто пучйну /ив
землй святёй яве вселйлася есй,/ почесть трудов
достойно приёмши, / чертога входа Небёснаго
сподббилася есй, Феодбсие прехвальная. / Молй
Христа Бога грехов оставлёние подати/ чтущим
люббвию святую память твою.
Богорбдичен:
эбёсную дверь и кивот,/ пресвятую гору,
свётлый бблак воспойм, / неопалймую купину,
словёсный рай, Евы воззвание,/ вселённыя всея
велйкое сокровище, / яко спасёние в ней содёлася
мйрови и оставлёние дрёвних согрешёний./ Сего
ради вопиём Ей: / молйся Сыну Твоему прегрешё-
ний оставлёние даровати/ благочёстно покланя-
ющимся Всесвятбму Рождеству Твоему.
Крестобогорбдичен:
гнца, и Пастыря, и Избавителя Агница зрящи
на Крестё, / восклицаше, плачущи и, горько рыда-
ющи, вопияше: / мир убо радуется, приёмля Тобою
избавлёние,/ утроба же Моя горйт, зрящи Твоё
распятие, ёже терпйши за милосёрдие мйлости./
Долготерпелйве Гбсподи, мйлости бёздно и истбч-
ниче неисчерпаемый, / умилосёрдися и даруй
согрешёний оставлёние / вёрою поющим Божё-
ственныя страсти Твоя.
Песнь 4
1 ознесёна Тя видевши Цёрковь на
Крестё,/ Солнце праведное,/ ста в чине своём,/
достойно взывающи:/ слава силе Твоёй, Господи.
Шатаяся, мучйтель ранами устрашйти крёпость
твоего терпёния хотяше окаянный: / ты же, прех-
вальная,— слава Богу моему,— взывала есй.
29-й день
259
огоданным и Божественным именованием/
проувёденно обогатйлася есй, мученице страсто-
нбсице:/ дание* бо была есй Божие, нас веселя-
щее,/ вёрою тя и любовию почитающия.
< крашеною, Богомудрая Феодбсие, мучениче-
скою кровию твоёю, / омочёною одёяна одёж-
дею,— / теку во след Тебё,— любовию Жениху
твоему взывала есй.
Богородичен: 1 оплощённо Слово, Чйстая Дёво, /
боголёпно родила есй и пребывавши Дёва. / Тёмже
немолчными гласы, радуйся, Тебё, Владычице,/
вёрою несумнённою взываем.
Песнь 5
И >мбс: 7 ы, Господи, мой Свет, / в мир пришёл
есй,/ Свет Свитый, обращаяй из мрачна
неведения/ вёрою воспевающий Тя.
$гйро излиявшееся, Христа возлюбльши, отро-
ковйце,/ богомудренно послёдовала есй Сему,
пёсньми славящи.
Еёчную жизнь врёменною изменйла есть, / крб-
вию малою Небёсное Царство мученица наслёдо-
ва.
Источают, яко истбчницы, мученическия мощи
цельбы недугующим/ и душёвныя недуги вёрою
исцеляют.
Богородичен: Кто может Твоё сказати таинство,
Всенепорочная? / Зиждйтеля бо, невместймаго
всёми, во чрёве Твоём вместйла есй.
Песнь 6
Ирмос: Гожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти, / от бесбвския крове
очйщшися/ ради милости от ребр Твойх/ истёк-
шею Кровию.
о Тебё со тщанием смерть приимаше Феодосия
мученица,/ прещёния мучйтелей не убоявшися,/
Твоёй страсти уподббився, Христё, вольней.
/ дббно Крестом Твойм жены укрепйвшеся, /
главы змиёв, якоже предрёкл есй, Спасе, попира-
ют, Твоёю любовию уязвляемы/ и Божёственным
Твойм желанием.
дание—даяние, дарование.
260
Месяц май
Боге годичен: Бею Тя, Голубицу совершённу и
предобру, издалеча обрёт, / крин и удольный цвет,
о Богомати,/ Жених мысленный в Тя вселйся.
Кондак, глас 2.
Подобен: ышних ища:
Трудами живот нетрудный достигла есй,/ крб-
вию же Копронйма удавйла есй, мученице,/
сквёрнаго врага Христовы Цёркве, всеблажённая
Феодосие,/ и с Вышними радуешися вбинствы,/
чтущия память твою покрывающи.
Песнь 7
Е дмос: В пещи авраамстии отроцы персйдстей, /
люббвию благочестия паче,/ нёжели пламенем,
опаляеми, взываху:/ благословён есй в храме
славы Твоей, Господи.
[ я, богоданными украшену, мученице, доброта-
ми, вёрою зряще, / пёсньми свётло Жениху твоему
взываем:/ благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
С дёвами свещеносицами в Небесный, мученице,
ныне чертог, / радующися, со Христом возшла есй,
взывающи: / благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
Богородичен: На престоле превознесённе се-
дйй,/ престол Тя на землй, Дёво, богоподобен
обрёт, почйл есть: / благословёна Ты в женах есй,
Пренепорочная Владычице.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Данийл/ львов зияния
в рбве затчё;/ огненную же силу угаейша,/
добродётелию препоясавшеся, / благочёстия ра-
чйтели отроцы, взывающе:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Разрешйвшися соуз плотскйх, Феодосие че-
стная,/ возлетёла есй, радующися, к светообраз-
ному чертогу, невёстнически ликующи,/ и мучё-
ния червлёною кровию блещащися, и вопиющи:/
благословйте, вся дела Господня, Господа.
В чертозе Небёснем жйти сподобилася есй
свётло, Феодосие честная,/ вёчнующее благосла-
29-й день
261
вие обретши, всеприснопамятная, / и мужества
твоего плодом войстинну обогатйвшися, вопи-
ющи:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
Украсйлася есй тезоименйтством яве, Феодосие
честная:/ Божие бо дание нам изрядно дадёся,
всемудрая, / даров паче ума воздающи реки, вёрою
поющим: / благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Богорбдичен: Войстинну рбждши Бога,/ вой-
стинну Пречйстая Мати нареклася есй Богу, /
йстинно носящи, по кбемждо рождёнии, Бого-
имёнство. / Тёмже Тя, вёрнии, славим, Богородицу,
богомудренно, Всенепорбчная Владычице.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный / от несекбмыя
горы, Тебё, Дёво, / краеугольный отсечёся, / Хри-
стос, совокупйвый разстоящаяся естества,/ тем,
веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Разрешй пленйцы согрешёний благочёстно тя
воспевающих/ твойми мольбами, Богомудрая Фе-
одбсие, мученице прехвальная, / Богу Вседержйте-
лю, предстоящи, всечестная.
Евы праматере желание худбжно прият, воззрё-
нием к Богу обожёна/ и бывши Божёственным
причастием бог. / Тёмже тя, всеблажённая Феодб-
сие, величаем.
Весь сладость есть твой Женйх, страстотёрпи-
це, / весь душёвное утешёние, Феодосие мученице,
Христос,/ Егбже ньше наслаждающися, твойми
молйтвами нас поминай.
Богорбдичен: Плбтию приитй восхотёв, украсй-
вый вся словом/ в Тя вселйся, едйну, Святёйшу
всех, обрёт, / и Богородицу показа йстинную,
Мати Дёво.
Преподобномученица Феодо-
сия жила в VIII веке. Она родилась по
усердной молитве родителей и после
их смерти воспитывалась в констан-
тинопольском женском монастыре в
честь святой мученицы Анастасии.
Святая Феодосия приняла постриг в
женской обители после того как
раздала бедным оставшееся от роди-
телей имущество. Часть денег употре-
била на написание икон Спасителя,
Божией Матери и мученицы Анаста-
сии. Когда воцарился Лев Исавр
(717—741), жестокий гонитель иконо-
почитателей, он издал приказ повсе-
местно уничтожить святые иконы. В
Константинополе существовали тогда
ворота, называвшиеся «медными», а
262
Месяц май
над ними уже более 400 лет находил-
ся медный образ Спасителя. В 730 го-
ду лжепатриарх-иконоборец Анаста-
сий приказал снять образ. Православ-
ный народ, во главе которого была
преподобномученица Феодосия с дру-
гими инокинями, бросился на защиту
иконы и опрокинул лестницу вместе с
воином, исполнявшим приказ. Лже-
патриарх Анастасий, боясь, что волне-
ния усилятся, известил о случившем-
ся императора. По приказу последне-
го воины перебили всех инокинь, а
преподобномученицу Феодосию, как
самую ревностную защитницу икон,
заключили в темницу. В течение
недели ей каждый день наносили по
сто ударов, а на восьмой день повели
вдоль города, жестоко избивая по
пути. Один из воинов начал бить
мученицу и нанес ей смертельную
рану, от которой мученица тотчас
скончалась. Тело святой преподобно-
мученицы, брошенное на землю, было
с благоговением погребено христиана-
ми в монастыре Диокритис в Констан-
тинополе. Место погребения препо-
добномученицы Феодосии прослави-
лось многочисленными исцелениями
больных.
Литература
1.	Святитель Димитрий, митропо-
лит Ростовский. Жития святых. Т. 9.
М., 1908.
2.	Филарет (Гумилевский), архи-
епископ Черниговский. Жития свя-
тых, чтимых Православной Цер-
ковью. Май. СПб., 1885.
3.	Дестунис С. Жития святых.
Май. СПб., 1892.
4.	Настольная книга священнос-
лужителя. Т. 3. М., изд. Московской
Патриархии, 1979.
Святаго и блаженного Иоанна, Христа ради
юродивого, Устюжского чудотворца
НА ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 4.
Подобен: ванный свыше:
Егда Божественная благодать / возсия в сёрдцы
твоём, премудре Иоанне,/ тогда вся, яже в
плоти, мудрования оставил есй / и к свёту Богора-
зумия притёкл есй;/ невозвратно, Христу послё-
дуя, / от твоего отёчества ко граду Устюгу шёствие
сотворив,/ и ёже по Христё жительство в нем
изволил есй, / и многим образ к добродётели
исправлёнием твоего жития положйв, Богобла-
жённе./ Тёмже и венцём нетлёния Христос Бог,/
Емуже поработал есй, венча тя, / Егоже молй
спастй и просветйти души наша.
Егда рачёние и Божёственное желание возсия/
в душй твоёй, святе, / тогда прелёстная вся, яже в
мйре, мудрования оставль,/ и, к Вышним желая,
29-й день
263
Вышняя взыскал есй./ Отонудуже и дар прозре-
ния, / не от человёк, ни человеком, / но от Вышняго
промысла прийм,/ многим ради добродётельнаго
жития познан был есй, / ещё жив сый, / и по
преставлёнии чудеса творя преславная/ сйлою
Христа, Бога нашего:/ Егоже молй спастй и
просветйти души наша.
Егда Божёственное звание / прийде на тя, Бого-
мудре, / тогда, Святым Духом подвизаемь, / вознйкл
есй от мирскаго сладострастия к свёту
Богоразумия / и отёческия славы и любвё избежа-
ти потщался есй./ Богатство убо и славу яко не
сущая презрёл есй / и, едйнаго возлюбйв, йстинна-
го живота Христа Бога нашего, / крест твой взем, /
Того живоносным стопам послёдовал есй. / Егоже
молй, Иоанне досточудне,/ спастй и просветйти
души наша.
Ины стихйры, глас 2.
Подббен: Кйими:
йими похвальными венцы увязём преподобна-
го? / Блажёнству венца, благочёстия исправлё-
ние, / Цёркве свётлое украшёние, / источника
Божёственных исцелёний неизчерпаемаго, / изли-
ваний духовных реку,/ зёмлю Устюжскую многих
чудёс веселящую течёнием, / Иоанна добляго, /
предстателя нашего и хранйтеля, / молящася Хри-
сту Богу/ даровати душам нашим мир и вёлию
мйлость.
Кйими смирёнными устнами воспоём блажбииа-
го?/ Дйвнаго в житий, Безплотным сожителя,/
прославленнаго в чудесёх Богом, / столпа Цёркве
недвйжимаго, / предстателя сущих в бедах и
скорбех, / в путь шёствующих правйтеля, / сйрых и
обйдимых заступника, / больных врача безмёз-
дна,/ молящася Господеви/ даровати нам вёлию
мйлость.
Приидйте, вёрных собори,/ псаломски воспле-
щйте руками,/ печальных утешёние, недужных
исцелёние,/ блажённаго Иоанна воспевающе,/
похвалу землй Устюжския,/ церковное украшё-
ние,/ реку милости войстинну,/ Божёственнаго
264
Месяц май
Христова смирения ревнителя, / подающаго миро-
ви вёлию милость.
Слава, глас 8:
ко течение добре скончавшему,/ и веру соб-
людшему непорочную, / и враги безплбтныя терпе-
нием твоим поправшему,/ возложйся на честный
твой верх победы венец пресвётел/ от рукй
Вседержителя Бога,/ Егбже ради мир и сущая в
нем суетства преобйдел есй./ Тем и святая твоя
чйстая душа на Небеса востечё, радующися, /
праведных же лйцы сретбша тя, веселящеся,/ и
Небёсная селёния свётло восприяша, / блажённое
же и честное тёло твоё на землй пребывает
нетлённо,/ верным подавая исцелёние./ Тёмже
вёрою правою/ и тёплым желанием святому тво-
ему гробу припадающе, / Богомудре Иоанне, / про-
сим испросйти у Христа Бога нашего / граду
твоему непоколебйму и безмятёжну пребыти/ от
навёт вражиих и поганскаго нашёствия,/ воин-
ству побёды на врагй,/ умирёния же мйру/ и
спасёния душам нашим.
И ныне, Богорбдичен: Царь Небёсный: или
праздника.
Вход, прокймен дне и чтения 3 (зри страницы
45—46).
На стиховне стихйры, глас 4.
Подббен: Йко дббля:
Свётло возсияла есть, яко солнце, / светозарная
память твоя,/ лучами много облистающи/ твойх
добродетельных деяний, / всеблажённе Иоанне, / и
озаряющи вёрных разумы свётом чудёс твойх./
Сию убо празднующе, / радостно тя славим и
вёрою ублажаем, / угбдниче Христа, Бога нашего: /
Егбже молй от тли и бед избавити / вёрою праздну-
ющий всечестнбе твоё успёние.
Стих: Возвеселйтся праведник о Господе / и
уповает на Него.
Земный Ангел и Небёсный человёк / явйлся есй,
блажённе, / источник умилёния, мйлости течёние, /
струя исцелёний, Иоанне досточудне,/ маслина
Божия, войстинну плодовйта, / елёем трудов твойх
просвещая вёрно хвалящия тя. / Молй
29-й день
265
Человеколюбца / от бед избавити любовию чтущия
память твою.
Стих: Праведник, яко фйникс, процветёт,/ яко
кедр, йже в Ливане, умножится.
Разум твой, преблажённе,/ Божёственным свё-
том сияя, / телёсных страстёй превзыде, / непримё-
сен дольним нося образ, / и, воображая себё
добродётельми Божественными, / показася весь
светообразен споспешёнием Духа ‘Пресвятаго, /
Иоанне премудре, праведных похвало, / с нймиже
молй Христа, Бога нашего, / от бед избавити
поющия тя.
Слава, глас 2:
От нечёстия во благочёстие пришёдый, / свётом
разумным от Бога просвещён быв, / возненавйдел
есй отёческую любовь / и возлюбйл есй йстинную
вёру Христову./ Града нашего яко достйгнув,/ в
нем чйстым и непорочным житиём/ Господеви
угодйл есй/ и многия люди удивйл есй чудесы,/
Богоблажённе Иоанне./ Но ньше имёя дерзнове-
ние ко Владьще всех Богу,/ молй о йже вёрою
творящих всечестную твою память/ и притека-
ющих со усёрдием к чудёсному гробу твоему,/
избавитися страстёй душёвных же, вкупе и телёс-
ных,/ и всяческих бед, и искушёний/ и спастйся
душам нашим.
И ньше, Богородичен илй праздника.
Тропарь, глас 5:
Наготою телёсною и терпёнием/ обнажйл есй
вражия коварствия, / обличая неподобное его
деяние,/ зёльне стражда солнечный вар/ и
нуждныя велйкия студени мраза, / и огня не чул
есй,/ Божиею пбмощию покрываемь,/ Иоанне
премудре,/ молй о вёрою творящих память твою
чёстно/ и усёрдно притекающих к раце мощёй
твойх,/ избавитися от бед и падёния из бе ж ати.
Слава, и ныне, Богородичен илй праздника.
266
Месяц май
на Утрени
Тропарь праздника, дважды. С лава, святаго. И
ныне, праздника.
По 1-й стихологии седален, глас 8.
Подббен: Премудрости:
( т юности, яко светильник, возсиял есй, блажён-
не, / зёльным воздержанием умертвив плотская
взыграния, / тем и на высоту востёкл есй Богоразу -
мия, преславне, / пожйв в мйре богоугодно, / посра-
мйл есй бесовская ополчёния, Иоанне всеблажён-
не./ Сего ради вопиём ти:/ молй Христа Бога
согрешёний оставлёние даровати / чтущим любб-
вию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
В тйну впад грехов, и несть мне постояния,/
люте потопй мя буря прегрешёний, / но, яко
рбждши Слова, едйнаго Человеколюбца,/ на мя,
раба Твоего, прйзри/ и избави мя всякаго греха, и
страстёй душетлённых, / и всякаго озлоблёния
лукаваго убййцы./ Богородице Неискусомужная,
молй Христа Бога грехов оставлёние дати ми,/
Тебё бо надёжду ймам, раб Твой.
По 2-й стихологии седален, глас 4:
У ко в дому войстинну, на мёсте пусте, / посредё
безумных человёк вселйвся, Богомудре Иоанне,/
всяко озлоблёние претерпевая,/ дббрыя дётели,
якоже фимиам благовонен и жёртву благоприят-
ну, Богу принёсл есй. / Тёмже, дерзновёние стяжав
к Нему,/ молй даровати очищёние согрешёний/
вёрою хвалящим святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
Неискусобрачная Невёсто, Приснодёво, с пра-
ведными восхваляем Тя, / яко Тобою велйчие
сотвори нам днесь / Сын Твой и Бог Превёчный от
Отца, / Иже в ложеснах Твойх вместйтися извбли, /
да от лёсти свободйт род наш.
29-й день
267
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Яко врача премудра и угодника Господня богоп-
риятна восхвалим, / чудесному твоему гробу при-
касающеся, Богомудре: / сошёдшеся же любовию и
верою, / во псалмёх и пёниих возрадуемся, славя-
ще Христа, / таковую благодать тебё даровавшаго
исцелёний, Иоанне всеблажённе. / Егоже молй
согрешёний оставлёние даровати/ вёрою и любб-
вию празднующим всечестную память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
Яко Дёву и едйну в женах, / Тя, без сёмене
рождшую Бога плотию, / вси ублажаем, роди
человёчестии: / Огнь бо вселйся в Тя Божества, / и
яко Младёнца млеком питавши Зиждителя и
Господа./ Тем, ангельский и человёческий род,
достойно славим пресвятое рождество Твоё/ и
согласно вопиём Ти: / молй Христа Бога согрешё-
ний оставлёние даровати / покланяющимся вёрою
пресвятому рождеству Твоему.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен:
Гозвеселйтся праведник о Господе: Стих: Услы-
ши, Боже, глас мой: .Гсякое дыхание: Евангелие от
Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихира, глас 4:
Человёче Божий и верный рабе, угодниче Хри-
стов,/ совершителю Того Божёственных повелё-
ний, / муже, дивный в чудесёх, / столпе и утверждё-
ние града нашего Устюга, / Царствия наслёдниче, /
Богоблажённе Иоанне, / дерзновёние имёя ко
Христу Богу, / непрестанно молй о душах наших.
Канон Богородицы или праздника, со ирмосом
на 6 и святаго на 8. Творёние Феофаново. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными
стопами,/ дрёвний пешешёствовав Израиль, / кре-
стообразными Моисёовыма рукама/ Амалйкову
сйлу в пустыни победил есть.
Причастием, ёже к Богу, преподобие, был есй
свет / и к Нему отлучился есй, Иоанне блажённе, /
268
Месяц май
желаний крайних, благих надежд твойх, отче,
исполнение приял есй.
Желанием сущим к Богу распалаемь, мир оста-
вил есй/ и Спутника обрёл есй, Христа, отче
Иоанне славне, / с Нймже стезю прошёл есй
спасйтельную, радуяся.
Обогатйтися ймиже, никакоже искушаемыми,
возжелав, / богатство, и славу врёменную, мудре, и
пйщу мимотекущую, / мирское достояние добле-
мудренне отрйнул есй.
Богорбдичен: Красную, избранную, всечестную
и непорочную разумёв Тя, / Божие Слово вселйся в
Тя / и, рбждся из Тебё, сыны сотворй благодатию, /
Богородицу чтущия Тя.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зову щи:/ Ты моя крёпость, Господи,/ и прибёжи-
ще, и утверждение.
Усёрдно мыслей совлечёся деянием, / побеждая
вражия полкй Божёственным пособием Духа.
Ранами Божёственными, и воздержанием, и
биёнием/ страстёй мирскйх, отче Иоанне, избёгл
есй.
Уморйша врага постницы Твой, Иисусе,/
умерщвлёния радостно, Владыко, Твоего живо-
нбснаго возжелёвше.
Богорбдичен: Избавляющи человёки преслуша-
ния и лютаго падёния, / всему винбвнаго, Чйстая и
Всенепорбчная, родила есй.
Ин кондак, глас 1:
Иоанне премудре, / земныя славы не возлюбйв, /
того ради яко нейстов ся творя, / желая
Царство Небёсное наслёдовати, / ударёния и уко-
рёния приёмля, / наготу и зной терпя, / тем ныне со
Ангелы ликуеши, / молй Христа Бога о душах
наших.
Седален, глас 5:
Согласием Божёственным озаряемь, / в путй
ведущия Божёственным сиянием ходйв вёрно, /
отче праведне Иоанне, врагов отбёг прилбгов,/
29-й день
269
сын же свёта и дне явился есй, Иоанне Богобла-
жённе.
Слава, и ньше, Богородичен:
Мати Божия Пречистая,/ град христианский
избави и люди Твоя, обычно зовущия, / протйвити-
ся врагом и гордым мыслем посббствуй, да вопиём
Ти:/ радуйся, Благословённая.
Песнь 4
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на
Кресте,/ Солнце праведное,/ ста в чине своём,/
достойно взывающи:/ слава сйле Твоей, Господи.
Соединйвся к стези праведне и богонбсне,/ в
Божёственный град вшел есй, преподобие Иоан-
не,/ спасйтельным сиянием обогатйвся.
Единообразен, преподобие Иоанне, смыслом
Богонбсным, блажённе, быв, / Божёственными по-
вестьмй и Божёственною одёждею одёялся есй.
Сёрдце твоё, скрижаль очищёну, Святаго Духа
благодать обрётши, отче, / написа совершённо
безстрастие, вёру и любовь нелицемёрну.
Гюгорбдичен: Седяй на престоле превознесённе
Херувймстем, / яко престол, Тя имёя, на руку
Твоёю почй,/ Марйе Богоневёсто, преславный
Бог.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет, / в мир пришёл
есй,/ Свет Снятый, обращали из мрачна
невёдения/ вёрою воспевающий Тя.
Г ресвётлую зарю прийм, Иоанне, / яко солнце,
явйлся есй,/ бесовскую тьму отгоняя, достобла-
жённе.
Твойм желанием, Христё, окрилйвся, блажён-
ный Иоанн/ желание телёсное, якоже изгрёбие
мирское, мудре оттрясё.
Сйлою Божёственною душу укрепйв,/ в мир
Горний вселйлся есй, / свободйвся страстёй, отче
Богомудре Иоанне.
Богородичен: Речёния пророк совершйшася: /
Дёва родй Бога Слова,/ выше естества и слова
пребывши Дёвою.
270
Месяц май
Песнь 6
Ирмос: ^ожру Ти со гласомхвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти:/ от бесбвския крове
очйщшися/ ради мйлости от ребр Твойх/ истёк-
шею Крбвию.
Ум твой весь к Богу простирая, непрестанными
поучении, / плотскйя любвё не пощадёл есй, /
благйм ходатайством, Иоанне, присвоения.
и скверный вражды прият, блажённе, посредй
тебё мйра живущу,/ чйстыми же паче мольбами
очищаеши скверны душёвныя/ притекающих к
раце мощёй твойх.
I ы, плотскйх мудрований вышши пбмысл имёя, /
не уязвйлся есй, посредй жен обнажаемы/ без-
страстия бо одёждею, Иоанне, облёклся есй.
Богорбдич< и: У сты, и помыслом, и сёрдцем,
Пречйстая, / Тя, Богородицу, проповёдаю: / Тобою
бо Богу примирйхомся, / отриновённии преступлё-
нием пёрвее праотца.
Кондак, глас 8:
Вышния красоты желая, / нйжния сладости
телёсное ядёние тщательно оставил есй,/ не-
стяжанием суетнаго мйра возлюбйл есй ангель-
ское житиё, / преходя скончався, Иоанне блажён-
не, / с нймиже молй Христа Бога непрестанно о
всех нас.
Йкос:
ако возмогу грёшный и скверный аз, вкупе
душёю и тёлом, / исписати сущее во плоти равно-
ангельное житиё твоё и преславная чудеса, / аще
убо мнбзи премудрии не достйгнут исповёдати/
мнбгаго твоего терпёния, и смирения, / и тёплыя ко
Христу любвё? / Но обаче надёяся на твоё беззло-
бие, о блажённе, сйце вопию ти:/ радуйся, прес-
вётлая звездо, от юга возсиявшая и к востоку
пришёдшая; / радуйся, возненавйдивый отёче-
скую любовь, / Христа же едйнаго, над всёми
сущаго Бога, всем сёрдцем возлюбйвый/ и Тому
невозвратным желанием послёдовавый. / Радуйся,
буйственное и юрбдственное, ёже по апостолу,
жйтельство избравый; / радуйся, пременйвый
29-й день
271
тлённая и настоящая надёждею будущих благ./
Радуйся, древнему Иову уподббивыйся терпени-
ем;/ радуйся, страстотёрпче Христов непобеди-
мый, / прйсно победйвый диавола твойм смирёни-
ем./ Радуйся, яко дрёвний он Лазарь нйщий,/
почивая ныне в лбнех Авраамлих;/ радуйся, йже
по отшёствии мйра сего сущим в бедах и искушё-
ниих готов обретался предстатель/ и заступник
граду нашему Устюгу./ Радуйся, вездё призыва-
ющий тя быстро предваряяй; / радуйся, Богомудре
Иоанне.
Песнь 7
•мбс: В пещи авраамстии отроцы персйдстей, /
любовию благочестия паче,/ нежели пламенем,
опаляеми, взываху:/ благословён есй в храме
славы Твоей, Господи.
одержим сый ко Христу, преподобие бтче
Иоанне, Божёственною любовию другйх спастй,/
йхже радостно спас л и избавил есй, вопия:/
благословён Бог отёц наших.
Небесё тебё поданную, бтче Иоанне, прийм
пйщу,/ сёю препитав всех, благопокбрно приём-
лющих твоя повелёния,/ ймиже долу влекущий
грех оставляху, блажённе.
ослёдовав отёческим преданием, бтче Иоанне
мудре,/ пагубу отрйнути заповёдал есй, зовый
Богу:/ благословён Бог отёц наших.
Богорбдичен: Г ышняго освящённое Божёствен-
ное селёние, радуйся:/ Тобою бо дадёся радость,
Богородице, зовущим:/ благословёна Ты в женах
есй, Всенепорочная Владычице.
Песнь 8
уце распростёр, Даниил/ львов зияния
в рбве затчё;/ огненную же сйлу угасйша,/
добродётелию препоясавшеся, / благочёстия ра-
чители отроцы, взывающе:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
сесвётлая звезда, сущих в тимёнии страстёй
приводя к животу, / творйти Божёственныя запо-
веди и нечйстыя целомудренно жйти,/ отгбниши
272
Месяц май
лютыя недуги, вопия: / благословйте, пойте и
превозносйте Его во вёки.
Ты цел умом в крове чудных, мудре,/ многих
уловйл есй юрбдствовати Господа ради,/ вёдый
наругаемь быти, вопия, честнёйший Иоанне бла-
жённе:/ благословйте, пойте и превозносйте Его
во вёки.
Совершён едйн свойх сущих славяй Господь,/
прославляя тя, преподобие, ко гробу твоему
притекающия исцеляет, светлословёньми зову-
щия: / благословйте, пойте и превозносйте Его во
вёки.
Богородичен: И збавляяй нас возсия из Тебё
Господь, Дёво Чйстая,/ Егоже молй, Владычице,
просветйти поющия Тя/ и обстояния нас избави-
ти, поющих: / благословйте, пойте и превозносйте
Его во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный / от несекдмыя
горы, Тебё, Дёво, / краеугольный отсечёся, / Хри-
стос, совокупивый разстоящаяся естества./ Тем,
веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Всем сёрдцем Троице усёрдно предложйвся,/
йже от Нея лучу богодёльно прийм,/ световйден
быв, со Ангелы ликуеши.
Желанием Божёственным приединйвся и воз-
держанием просвёщся,/ чаемых вёчных благ во
причастии быв, / Богоблажённе Иоанне, и наслаж-
дёнии.
j воя болёзни и поты во вселённей славятся,/ты
же Небёсною славою питался, Иоанне, / нас непре-
станно поминай.
Богородичен: Спасй мя, всех рбждши Избавите-
ля и Благодётеля, / разорйвши душй моей бблак,
Свёта бблаче, Святая Владычице, / сйльна содёлай
на страсти, борющия мя.
Светйлен:
Совёта удалился есй, бёгая, нечестйвых сожй-
тельства,/ Христу же, над всёми Богу нашему,
непорочным житиём угодйл есй, Иоанне,/ Егоже
ныне молй о нас, рабёх твойх,/ вёрою праздну-
29-й день
273
ющих всечестную память твою, Богомудре
Иоанне.
Богорбдичен:
Мудрость Ипостасную, и Слово Пресущное,/ и
Врача всех порбждши, Дёво, / струпы и язвы душй
моей исцели, лютыя и многоврёменныя, / и устави
сёрдца моего страстная помышлёния.
На хвалйтех стихиры на 4, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Дал есй прйтчу терпёния и мужества, / Пребла-
гйй Господи, / праведнаго Иоанна и многочудёсна-
го,/ добродётельми, и словесы, и дёлы сияюща, /
целомудрием украшаема и крбтостию. / Тем Твоё
неизречённое смотрёние славим, / Иисусе Все-
сйльне и Спасе душ наших.
Праведен и незлобив, / йстинен же, и непорочен,
и вёрен,/ уклонялся от всякия злббныя вёщи,/
показался есй, Иоанне блажённе, / просвещён
добродётельми и благочёстием сияя, / тем тя
ублажаем / и святое твоё и честное днесь праздну-
ем успёние,/ радующеся, Богомудре.
Целомудрием и благовёрием, / яко багрянйцею
многоцённою, одёявся, Иоанне,/ правдою же и
крбтостию, яко Божёственным венцём, увязлся
есй,/ со страждущими Христа ради царствовати
возжелёл есй./ И ныне Царю сил предстойши,/
Иисусу Всемйлостивому и Спасу душ наших.
Слава, глас 8: .
Добродётелей твойх, Богомудре Иоанне, / ис-
правлёния уяснйша вёрных сердца: / кто бо,
слыша безмёрное твоё смирёние и терпёние,/ не
удивйтся ко всем кротости и беззлобию, / к скорбя-
щим мйлованию/ и к сущим в бедах скорому
поможёнию, / к плавающим немятёжному
пристанищу/ и в путь шёствующим благому
поспешёнию?/ Вся боголёпно предварйл есй, до-
сточудне. / И ныне неувядаемым венцём венчался
есй/ от рукй Вседержйтеля Бога,/ Егбже молй
спастйся душам нашим.
И ныне, Богорбдичен илй праздника.
Славословие велйкое и отпуст.
274
Месяц май
На Литургии служба треподббническая.
Молитва
О снятый блаженный Иоанне! Припадающе,
смиренно молимтися: приимй наше малое моление
и умоли Всемйлостиваго Господа Бога нашего, да
пробавит мйлость Свою нам, грешным, и да дарует
нам вся, яже к животу и ко спасению благопотрёб-
ная. О угодниче Христов! аще и зело недостойни
есмы, обаче духом сокрушённым и сёрдцем сми-
рённым паки припадающе, молимтися: предста-
тельством твойм ко Господу сохранй страну нашу,
даруя ей на вся врагй побёду и одолёние, град
твой Устюг и вся грады и вёси Россййския
соблюдй от всякаго зла и от всякия напасти,
губйтельства, глада, труса, потопа, огня, меча,
нашёствия иноплемёнников и междоусобныя бра-
ни, от всякия болёзни и от всякаго обстояния, да
всегда поём и величаем всесвятое и великолёпое
Имя Божие и твоё мйлостивое о нас предстатель-
ство. во вёки веков. Аминь.
Блаженный Иоанн, Христа ра-
ди юродивый, Устюжский чудот-
ворец, родился в селе Пухово близ
Старого Устюга от благочестивых
родителей Саввы и Марии. С юных
лет он отличался строгой постниче-
ской жизнью, по средам и пятницам
ничего не ел, а в остальные дни
питался хлебом и водой. «Почему ты,
сынок, постишься в такие юные го-
ды?»— спросила его мать. «Чтобы
избавиться от грехов»,— ответил от-
рок. «Какие же могут быть у тебя
грехи?»—удивилась мать. «Безгре-
шен один только Бог,— сказал святой
Иоанн.— Не будем насыщать плоти,
чтобы она не стала врагом нашим».
Вскоре его родители переехали в
город Орлец на реке Юг, в 40 верстах
от Устюга. Овдовев, мать святого
приняла постриг в Троицком Орлец-
ком монастыре с именем Наталия.
Отрок Иоанн начал безмолвствовать,
а затем подвизался в юродстве. Пе-
рейдя в город Устюг, он поселился в
построенной для него хижине и про-
водил ночи в непрестанной молитве.
Днем же, в разодранном рубище и
босой во всякое время года, ходил по
улицам города, отдыхая иногда на
куче навоза и смиренно перенося
насмешки и обиды от неблагочести-
вых горожан.
Блаженный Иоанн тщательно
скрывал свой молитвенный подвиг,
избегая людской молвы. Однажды
зимой, войдя в свою хижину, он с
воздетыми руками стал молиться.
Через некоторое время блаженный
Иоанн подошел к русской печи и
размешал в ней раскаленные угли,
затем он оградил себя крестным
знамением и со словами: «Знаменася
на нас свет лица Твоего, Господи!» —
лег на них. Некий человек по имени
Григорий, который наблюдал за свя-
тым из соседнего помещения, испу-
гался и вбежал к нему. Блаженный
Иоанн сошел с печи и, строго посмот-
рев на незваного гостя, сказал: «Не
смей никому говорить об этом до моей
смерти!» Обещание было выполнено.
Святой Иоанн постоянно терпел
голод и жажду, но ничего ни от кого
не брал. Если он и одевался, то
обычно в ветхую одежду. Еще при
жизни он удостоился от Бога дара
чудотворения. Жена Устюжского кня-
29-й день
275
зя Феодора Красного Мария жестоко
страдала от горячки. Она послала к
блаженному своего слугу с просьбой
помолиться о ней. Не успел посланец
подойти к навозной куче, на которой
сидел святой Иоанн, как блаженный
воскликнул: «Здравствуй, добрый
князь Феодор с княгиней своей!»
Когда слуга вернулся домой, княгиня
была уже исцелена.
Блаженный Иоанн преставился
29 мая 1494 года, сравнительно мо-
лодым. Он был погребен близ Устюж-
ского собора. У мощей святого Иоанна
происходило немало чудесных исце-
лений. Через некоторое время после
его кончины благочестивый гражда-
нин Устюга Феодор Тутыгин по дан-
ному им обещанию Господу и святому
Иоанну построил над мощами бла-
женного храм в честь Происхождения
Честных Древ Креста Господня.
Служба святому Иоанну Устюж-
скому написана в XVI веке. В
1554 году по воспоминаниям знав-
ших его людей было составлено его
житие, а несколько позже —
похвальное слово. Святой Иоанн осо-
бо прославился заступничеством при
нашествии врагов. Благодаря его мо-
литвам русское войско одержало по-
беду над польско-литовскими захват-
чиками под Дмитровом в 1610 году; в
1613 году жители Устюга не только
защитили свой город от поляков, но и
разбили их. В благодарность святому
Иоанну устюжане построили храм,
освященный в его честь.
Литература
Юродство о Христе и Христа ради
юродивые Восточной и Русской
Церкви. М., 1902.
Празднование Пресвятёй Владычице нашей
Богородице в честь иконы Ея, именуемыя
«Споручница грешных»
(Службу зри 7 марта)
Тропарь, глас 4:
Умолкает ныне всякое уныние/ и страх отча-
яния исчезает,/ грешницы в скорби сердца
обретают утешение / и Небесною люббвию озаря-
ются свётло: / днесь бо Матерь Божия простирает
нам спасающую руку/ и от Пречйстаго образа
Своего вещает, глагблющи: / Аз Споручница грёш-
ных к Моему Сыну, / Сей дал есть Мне за них руце
слышати Мя выну. / Тёмже, людие, обременённии
грехй многими, / припадите к подножию иконы Ея,
со слезами вопиюще: / Заступнице мира, грёшным
Споручнице, / умоли Матерними Твойми молйтва-
ми Избавителя всех, / да Божёственным всепроще-
нием покрыет грехй наша/ и свётлыя двёри
райския отвёрзет нам, / Ты бо есй предстательство
и спасёние рода христианскаго.
276
Месяц май
Кондак, глас 1:
Честное жилище бывшее/ неизречённаго есте-
ства Божёственнаго / выше слова и паче ума / и
грёшным есй Споручница, / подававши благодать
и исцелёние, / яко Мати всех Царствующаго: / молй
Сына Твоего / получйти нам мйлость в День
судный.
Икона Божией Матери Спо-
ручница грешных (2-е празднова-
ние 7 марта) названа так по первой
строке стиха, сохранившегося на са-
мой иконе: «Аз Споручница грешных
к Моему Сыну. Сей дал Мне за них
руце слышати Мя выну. Да тии иже
радость выну Мне приносят, радова-
тися вечно чрез Меня испросят».
По содержанию стиха и изображе-
ния Божией Матери и Богомладенца
икона, вероятно, была написана в
юго-западных областях России в
XVII веке. Однако прославление ее
началось в 40-е годы XIX века. К
этому времени чудотворный образ
Божией Матери Споручница греш-
ных находился в Николаевском
мужском Одрине монастыре Орлов-
ской епархии. Стоял он между други-
ми иконами в обветшавшей часовне.
Сама икона потускнела и была пок-
рыта пылью, так что даже нельзя
было прочесть надписи.
В 1843 году многим жителям в
сновидениях было открыто, что этот
образ наделен чудотворной силой. По
молитвам перед этой иконой первым
был исцелен мальчик, страдавший
недугом. Святой образ был очищен и
торжественно перенесен в монастыр-
скую церковь. Вскоре от иконы после-
довали другие чудесные знамения. В
Одрином монастыре в честь иконы
Споручница грешных было решено
построить большой трехпрестольный
храм. Для сбора средств на мона-
стырь и для того,чтобы заказать ризу
на чудотворную икону, в Москву был
послан один иеромонах из числа
братии. Он остановился в доме благо-
честивого и странноприимного от-
ставного подполковника. По оконча-
нии своего пребывания в Москве
иеромонах в знак благодарности по-
дарил гостеприимному москвичу точ-
ную копию с чудотворной иконы,
которая по истечении продолжитель-
ного времени стала проявлять благо-
датные свойства: светиться, источать
целительное миро.
В 1848 году чудотворный список
иконы был передан в дар в москов-
ский храм во имя Святителя Нико-
лая. Вскоре жители Хамовников, где
находилась Никольская церковь, ста-
ли наблюдать странное явление: в
ночные часы окна алтаря храма
начинали светиться. Как было уста-
новлено, необычайно яркое свечение
исходило от иконы Божией Матери
Споручница грешных. Тысячи мос-
квичей приходили в эти дни к храму,
чтобы самим удостовериться в Божи-
ем знамении.
По прошествии некоторого време-
ни свечение прекратилось, однако
началось новое явление: на иконе в
самых разных местах стали просту-
пать капли целебной влаги. Стояв-
ший у чудотворного образа священ-
нослужитель постоянно протирал
икону тканью, части которой разда-
вал народу. Последовали исцеления
от различных болезней. Особенно
Божия Матерь помогала через Свой
чудотворный образ умиравшим от
холеры, свирепствовавшей в Москве
в 1848 году. Кроме того, были изве-
стны исцеления от врожденной глухо-
ты, слепоты и многих других недугов.
В 1872 году в Николо-Хамовни-
ческом храме был освящен придел в
честь иконы Божией Матери Споруч-
ница грешных, в иконостасе которого
и до настоящего времени хранится
этот чудотворный образ.
Литература
1. Сказание о чудотворной иконе
Божией Матери Споручницы греш-
ных. М., 1882.
2. Снессорева С. Земная жизнь
Пресвятой Богородицы и описание
святых чудотворных Ее икон. СПб.,
1898.
МЕСЯЦА МАЯ В 30-й ДЕНЬ
Преподббнаго отца нашего Исаакия,
обители Далматския
Стихиры, глас 1.
_	Подобен: ' ебёсных чинов:
айския доброты зря,/ и богатно наслаждся
|>Л нетленных цветёц, / прозябл есй мйрови
У разум Божий:/ емуже причащшеся, препо-
Ж дббне, / духовною любовию, / души
возрастим, Исаакие.
Воздержанием тёло ограждь, / страстная движё-
ния умертвил есй, бтче,/ молйтвами и бдёнии./
Тёмже яже в тебё / духовная сйла осенйвши, /
показа тя мысленна светйльника и всемйрна.
h онашеское житиё ты уяснйл есй, / от пустыни,
бтче, возсияв граду,/ якоже солнце./ Тёмже вёр-
ныя учёнии твойми просветил есй, / благословйти
Отца, и Сына,/ и Духа Единосущнаго.
Стихйры Богородицы, глас и подббен тбйже:
держйми падёнии ненадёжными, Чйстая,/ Тя
Предстательницу едйну имуще, Дёво, / вопиём
благодарственно:/ очйсти ны, Пресвятая Богоне-
вёсто, / Ты бо есй мйру прибёжище / и заступлёние
роду нашему.
езлбм Твоего предстательства, Богородйтель-
нице Чйстая,/ зверйныя страсти окаянныя душй
моей отженй вскоре,/ мйрно живот мой управля-
278
Месяц май
ющи, / и святому мя стаду избранных Твойх овец
причти.
Согрешёний пучиною потопляемь,/ к тихому
пристанищу Пречйстыя Твоей молитвы, Богоро-
дйтельнице, прибёг,/ взываю Ти:/ спасй мя, дер-
жавную Твою подавши деснйцу/ рабу Твоему,
Пренепорочная.
Слава, и ньше, Богородичен:
Нравом гнилым поползся, ниц лежу / и к Твоёй,
Дёво, притекаю тишинё: / от бури сопротйвныя / и
искушёний многообразных мя избави,/ да пою
Твою благодать непрестанно, / Богородице, Мати
Приснодёво.
Крестобогородичен:
Креста предстоящи Сына и Бога Твоего/ и
долготерпёние Того смотряющи, / глагблаше, пла-
чущи, Мати Чйстая: / увы Мне, Чадо сладчайшее, /
что сия страждеши неправедно, Слове Божий, / да
спасёши человёчество?
Канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Израиля от работы избавил есй, Госпо-
ди,/ десницею Твоёю державною, / яко бнаго спасл
есй, / ньше нас спасй.
От пустынных предёл принйкнув, преподобие, /
собрание ёреси распленйв, святе,/ утвердйл есй
вёру Христову.
Давйдски пред царй, славне, глаголя, никогдаже
постыдёлся есй, / Христову хотя Цёрковь утвердй-
ти.
В тйне прёлести, привёргся, прехвальне,/ яко
бйсер, просиял есй, зарёю Духа уясняемь, славне.
Богородичен: Бо утробе зачёнши Безлётнаго,
Пречйстая, от Отца рождённа Сына,/ Младёнца
Сего, Непорочная Дёво, породила есй.
Песнь 3
Ирмос: Утвердй наш ум и сердца,/ Небеса
словом утверждён, / во ёже пёти и славити Тя,/во
спасёние душ наших.
30-й день
279
руба словесна Духа явился есй, отче, вся
созывающи, / якоже на брань, вражиим ополчени-
ем протйву стати помощию Спаса Христа.
• ёствица мысленная показался есй, Богоносе,/
к царству ведущи Вышнему восходящия верою,/
учении твойми утверждаемы в Дусе.
ора йстинно явствовался есй учения, Богонб-
се, люббвию Владыки,/ ко Христове Цёркви вся
собирая,/ сопряжённыя добродётельми к Нему.
Богорбдичен: Мати йстинно показалася есй, о
Дёво,/ Еммануила рбждши, Бога Слова,/ Егбже
молящи не престай, безмужная Невёсто, / благо-
словённая Богородице Чйстая.
Седален, глас 4.
Подобен: 1 ремудрости:
. ученбсный бблак духовный явйлся есй, преб-
лажённе, сущим на землй,/ напаяя, яко бразду,
вёрных сердца: / обтёк же концы Божёственными
словесы твойми, / дождь учёний источйл есй,
премудре, / тёмже, яко потоки, всех сердца благо-
воние Духа / богомудренно израстйл есй, Богоносе
Исаакие,/ молй Христа Бога грехов оставлёние
подати/ чтущим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яко Всенепорбчная Невёста Творцу, / яко Неис-
кусомужная Мати Избавителя,/ приятелище яко
сущи Утёшителя, Препётая,/ беззаконию мя суща
сквёрное обйтелище и бесом игралище в разуме
бывша, / потщйся от тех злодёйства мя избавити /
и свётлое жилище добродётелей совершй, Свето-
носная Нетлённая, / отженй бблак страстёй и
Вьппняго причастия сподбби / и Свёта невечёрня-
го молйтвами Твойми.
Крестобогорбдичен:
Агнца, и Пастыря, и Избавителя Агница зрящи
на Крестё, / восклицайте, плачущи, и, горько
рыдающи, вопияше:/ мир убо радуется, приёмля
Тобою избавлёние, / утроба же Моя горйт, зрящи
Твоё распятие, / ёже терпйши за милосёрдие
мйлости./ Долготерпелйве Господи, мйлости бёз-
дно и истбчниче неисчерпаемый, / умилосёрдися и
280
Месяц май
даруй согрешёний оставлёние / вёрою поющим
Божёственныя страсти Твоя.
Песнь 4
Ирмос: слышах слух силы Твоей, / и возвеселй-
ся сёрдце моё/ о Господе.
Ангелоподобно на землй показавый житиё, /
ликуеши с Небёсными силами.
11ёрвее ты монахов настоятель быв, / из пусты-
ни, Богомудре, сущим во граде образ показался
есй, славне.
л амять твоя войстинну ныне, Исаакие бтче,/
веселйт сердца поющих тя.
Богородичен: Богородице, и ныне, яко прйсно, /
от враг беззаконных молйтвами Твойми свободй
рабы Твоя.
Песнь 5
Ирмос: т нощи невёдения/Боговёдением прос-
ветйвый концы, / просветй мя утром человеколю-
бия Твоего, Господи.
От пустыни войстинну, якоже звезда светла,
возсиял есй / и еретйческую нощь учёнии твойми
отгнал есй.
Бразды удержав коня Валентова, прехвальне,/
скотский разум обличйл есй, яве посрамйв его.
лаву твою, бтче, жёзлием положйл есй ураня-
тися,/ мысленно вёры твоей главу держа, Христа
Бога.
Богородичен: 1' ерувйм явлыпися честнёйши,
Дёво Всепётая,/ молй Сына Твоего спастй души
поющих Тя.
Песнь 6
Ирмос: Гйзу мне подаждь свётлу,/ одеяйся
свётом, яко рйзою, / Многомйлостиве Христё Боже
наш.
рорёкл есй Валенту, мудре, мёрзкую смерть
проразумёнием Духа/ и явйлся есй войстинну
пророк славен.
J опатою вёры вёрных, яко пшенйцу, собрал
есй, / Валента, яко плёвы в плёвнице, запалил есй
молйтвами твойми, мудре.
30-й день
281
5 гладил есй скрижали сердечный вёрою послу-
шающих тебё, Богомудре Исаакие,/ начертав на
них православия образ.
Богородичен: Яже едйна словом плбтию Слово
рбждши,/ избави, молимся, сетёй вражиих души
наша.
Кондак, глас 8.
z	Под<1бен: Яко начатки:
Яко угодник Божий вёрный, / по Христове
Цёркви рёвностию разжёгся,/ бразды Вален-
товы удержав,/ пророчески тому о затворёнии
Цёркве пагубную смерть предрёкл есй, преподоб-
ие. / Тёмже прйсно молй о нас, чтущих тя, Исаакие
преподобие.
Песнь 7
Ирмос: В начале землю основавый/ и небеса
словом утвердйвый,/ благословён есй во веки,/
Господи Боже отёц наших.
Подавый преподобному Твоему слово обличй-
тельно к мучйтелеве злобе,/ благословён есй во
вёки, Господи Боже отёц наших.
Во свётлей праведных славно обйтели водворя-
йся, отче, вопиёши Зиждйтелю:/ благословён есй
во вёки, Господи Боже отёц наших.
. тче честный, Спасу молйся о нас немолчно, не
престая, / избавитися всякия беды и неотъёмлемыя
жйзни улучйти стаду твоему.
Бого обличен: Иже во утробу Дёвы вселйвыйся и
в ней Адама наздавый,/'благословён есй во вёки,
Господи Боже отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Гезначальнаго Царя славы,/ Егоже тре-
пёщут Небёсныя сйлы, / пойте, свящённицы, /
людие, превозносйте во вся вёки.
Показавшего православный вёры поборника,
Исаакия, / вси пойте, свящённии, людие, превозно-
сйте во вся вёки.
Яко овча словёсное, от пустыни пришёл есй,/
отгоня звёри от стада Христова,/ водворятися в
мёстех пустых прогоня.
282
Месяц май
Не убоялся есй Валентовы, отче, лютыя и злыя
ярости крбтостию души,/ дёйствоваше бо в тебё
Дух Истины.
Богорбдичен: ЗБйзни из Тебё отсечёся Камень,
якоже пйшет, / без рукй человёчи, Пресвятая
Чйстая,/ Бог, благоволйвый в Тя вселйтися.
Песнь 9
Ирмос: Тя, Богородицу, / Матерь Свёта, / в пёс-
нех величаем.
Сокрушил есй сйлы безбожных державно / крё-
постию Божёственнаго Духа.
Разрушйл есй вёры союзом/ союзный ересёй
полкй.
Исаакие Богомудре,/ поминая к Богу не пре-
стай, ёже спастй нас.
Богорбдичен: Рождество Твоё, Дёво, / ёже в
печалех рождёние Евы претворй.
Святой преподобный Иса-
акий, исповедник Далматский,
жил в IV веке. После принятия мона-
шеского пострига он совершал иноче-
ские подвиги в пустыне. В годы
царствования императора Валента
(364—378), который был сторонни-
ком ереси арианства, начались прес-
ледования православных, закрыва-
лись и разрушались храмы. Когда
весть о гонении дошла до преподобно-
го Исаакия, то, как повествуется в
кондаке святому, «яко угодник Божий
верный, по Христове Церкви ревно-
стию разжегся», святой Исаакий по-
кинул пустыню и пришел в Констан-
тинополь для утешения и духовного
укрепления православных.
В то время племена готов начали
войну против Византии и, захватив
Фракию, отправились на Константи-
нополь. При выходе византийских
войск из столицы, преподобный Иса-
акий обратился к императору Вален-
ту с такими словами: «Царь, отопри
храмы православным, и тогда Гос-
подь поможет тебе!» Трижды повто-
рял преподобный свою просьбу и
пророчество, однако император не
обращал внимания на слова монаха и
самоуверенно продолжал путь. Более
того, рассерженный Валент приказал
бросить преподобного Исаакия в глу-
бокий овраг, поросший колючим тер-
новником; выйти из него было невоз-
можно, так как на дне оврага было
болото.
Однако преподобный помощью
Божией остался жив. С трудом он
выбрался из рва, догнал императора
и снова сказал ему: «Ты хотел погу-
бить меня, но святые ангелы вывели
меня из пропасти. Послушай меня,
открой храмы православным и побе-
дишь врагов своих. Если же не
послушаешь меня, то не возвратишь-
ся живым, но погибнешь в огне».
Император удивился смелости старца
и приказал своим приближенным
Сатурнину и Виктору взять преподоб-
ного и содержать в заточении до
своего возвращения. Пророчество
святого вскоре сбылось: в сражении
готы стали одерживать победу и
преследовали греческие войска, а
укрывшийся в сарае с соломой импе-
ратор вместе с военачальником-
арианином были сожжены наступав-
шими. Так преподобный Исаакий
«явился воистину пророком слав-
ным». Вскоре после известия о гибели
императора святой был освобожден и
отныне почитался как пророк Божий.
Святой Феодосий Великий (379—
395) после своего избрания на царс-
кий престол призвал к себе преподоб-
30-й денъ
283
ного старца Исаакия по просьбе Са-
турнина и Виктора и, встретив его с
великой честью, просил его благосло-
вения и святых молитв.
По совету преподобного импера-
тор созвал Второй Вселенский Собор в
381 году в Константинополе, на кото-
ром святой Исаакий был решитель-
ным противником ереси арианства.
После окончания собора сторонники
еретика Ария были изгнаны из Кон-
стантинополя, а храмы были возвра-
щены православным.
Преподобный Исаакий хотел воз-
вратиться в пустыню, но Сатурнин и
Виктор просили святого не покидать
города и ограждать его своими молит-
вами. Для этого они построили старцу
жилище в предместье Константино-
поля. К святому Исаакию стали соби-
раться иноки, и постепенно на месте
их поселения возникла обитель, игу-
меном и духовным наставником кото-
рой был сам преподобный. Он духов-
но окормлял также и мирян, помогая
бедным и страждущим.
Достигнув глубокой старости, пре-
подобный Исаакий поставил вместо
себя игуменом преподобного Далмата
(память 3 августа), по имени которо-
го и стал называться монастырь.
Кончина преподобного Исаакия пос-
ледовала в 383 году (по другим источ-
никам, между 390—400 гг.). Мощи
его вначале были положены в храме
святого Стефана, располагавшегося
неподалеку от Далматского монасты-
ря, а впоследствии перенесены в
храм Всех святых.
Святая Церковь празднует память
святого Исаакия 30 мая и 22 марта.
Известно, что во имя преподобного
Исаакия Далматского император
Петр I построил известный Исааки-
евский собор в Петербурге, так как
Петр I родился 30 мая — в день памя-
ти преподобного Исаакия.
Литература
1.	Святитель Димитрий, митропо-
лит Ростовский. Жития святых. Т. 9.
М., 1908.
2.	Филарет (Гумилевский), архи-
епископ Черниговский. Жития свя-
тых, чтимых Православной Цер-
ковью. Май. СПб., 1885.
3.	Бахметева А. Н. Избранные
жития святых. Т. 9. Май. М., 1859.
4.	Дестунис С. Жития святых.
Май. СПб., 1892.
5.	Гурьев В., священник. Четьи-
Минеи в поучениях на каждый день
года. Март, апрель, май. М., 1896.
6.	Настольная книга священнос-
лужителя. Т. 3. М., изд. Московской
Патриархии, 1979.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Пренесёние мощей от земных недр
в церковь Преображения Господня
йже во святых отца нашего и исповедника
Филиппа, Митрополита Московскаго и всея Руси
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 1.
Подобен: ебёсных чинов:
Небесным светлолитием озаряемь,/ боговидёнь-
ми достойно сияя,/ свящёнства саном почтён,
Богомудре,/ и Божёственнаго сподоблен блажён-
ства, / не престай моляся Христу / о чтущих святую
память твою.
284
Месяц май
Небёснаго веселия сопричастник, / мысленых
сил зрйтель быв, отче, / зарю Божёственную прият
чудёс дарований,/ тя обогащающу,/ не престай
моляся Христу/ о чтущих святую память твою.
I ебёсныя радости прйсно наслаждался,/ Бого-
мудре святйтелю Филйппе,/ неприкосновённаго
Свёта лучами Божёственными сияя,/ не престай
моляся Христу/ о чтущих святую память твою.
Слава, глас тойже, самогласен:
Гека, йже в тебё, духовных дарований / церков-
ное напояет исполнёние./ Многосвётлое солнце
явйся мйрови,/ чудёс зарями облистаеши,/ отцём
украшёние, святйтелю Филйппе,/ и ныне в че-
стнём твоём пренесёнии/ цельбоносная рака мо-
щёй твойх / источник явйся приснотекущий, /
верным источая воды исцелёний,/ Господу тя
прославляющу / и ёже Того ради подвиги твоя
всем показующу,/ Егоже молй о чтущих святую
память твою.
И ньше, Богородичен.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
ом Пресвятаго Духа явйся, / от юности дольняя
презрёв, / яко не суща, / к Богу едйному ум вперйл
есй,/ святйтелю Филйппе.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду, / и
преподобнии Твой возрадуются.
.ом чистоты богодёланен? и храм одушевлён,/
вселёние Христово/ был есй от матерних пелён,/
святйтелю Филйппе.
Стих: 1 естна пред Господ ем/ смерть преподоб-
ных Его.
см добродётелей / и Божёственныя премудро-
сти быв,/ уяснйл есй славу Христову/ жития
свётлостию,/ святйтелю Филйппе.
Слава, и ньше, глас и подобен тойже:
оме святыя славы, Владычице, / воздежйпречй-
стыя Своя руце / ко из Тебё рождённому Душелюб-
30-й день
285
цу и Содётелю / и молйся со святителем / помйлова-
ти и спастй души наша.
Тропарь пйсан на велйцей вечерни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихйры, глас 4.
Подобен: Яко добля:
Яко солнце незаходймое, / столп светоявлён
Православия, / любвё струю неистощймую, / богат-
ство некрадомо благочёстия, / церковное утвер-
ждёние, / светильника, чудёс лучами сияюща, /
духовными ароматы в честнём того пренесёнии
вёрных сердца облагоухающа, / Божёственнаго
Фцлйппа ублажйм.
Яко светцу неугасймую, / источник дарований
приснотекущий,/ чудесы напояющ всю подсол-
нечную,/ Божёственный орган и светоносный,/
исповёдания цевнйцу Боговещанную, / рёвности
угль Богосиянный, / суемудренных шатаний обли-
чйтеля,/ свящённаго Филйппа честное воспоём
пронесение.
Яко лоза живонбснаго винограда, / красны пло-
ды принёсл есй,/ свящёнства и страдания бли-
станьми украшался, / Богоначальным трисбл-
нечным озаряемь сиянием,/ яко звезда светлооб-
разна,/ на твёрди церковней сияеши свётлостию
чудёс твойх, / Богомудре святйтелю Филйппе, /
пёсньми воспеваем честное твоё пренесёние.
Яко рай присноцветущ и благосиянен, / яко цвет
пролётный* неувядаемь,/ исцелёний источник
неисчерпаемый, / цельбонбсная и свящённая рака
мощёй твойх, / Филйппе, святйтелю Богосвётлый,
мйру светйльниче, / воспевающих тя люббвию в
честное твоё пренесёние/ сердца напаяет благо-
датию.	,
Слава, глас 8:
Днесь пресвётлая нам возсия память/ всебла-
жённаго отца нашего Филйппа. / Приидйте, о
празднолюбцы и святйтелей сословие, / духовный
лик составим, / во псалмёх и пёниих
ликовствующе / и чудёсную того превожделённую
пролётный — весенний.
286
Месяц май
нам лобызающе раку, сйце рцем: / радуйся, много-
цённаго мира ковчёже животворный, / облагоухая
нас Божёственными ароматы./ Радуйся, одушев-
лённаго злата хранило всеосвящённое / и вино-
граде духовный, / имёя в себё плод
присноцветущий—/Богонбснаго отца цельбонбс-
ныя мощи, / йхже любёзне целующе, вёрнии, тёпле
возопийм:/ о святителем и страдальцем украшё-
ние, / святым Ангелом равностоятелю, / молй Хри-
ста Бога о воспевающих прйсно/ радостную и
свящённую память твою.
И ньше, Богородичен: Царь Небесный:
Вход. Прокймен дне. И чтёния 3 святйтельская
(зри страницы 488—490).
На литйи стихиры, глас 1:
Гусль сладкоглагбланная, / исповёдания труба
богодохновённая, / святйтелю бтче, был есй, / неиз-
речённым Пресвятаго Духа обогатйся сиянием,/
рёвности Божёственныя испблнися,/ якоже тьму
нёкую нёмощну, / свёта нашёствием разсьшал есй
суемудренных шатания, / свётлостию словёс твойх
вёрных сердца утвердйл есй, / тёмже честное твоё
воспевающе пренесёние, / Божёственнаго челове-
колюбия улучйти молимся/ твойми к Богу молйт-
вами.
Глагол твойх оружием / лукаваго супротивоббр-
ца уязвйл есй,/ всеоружством Духа победйл есй
льстйвное врага супротивлёние / и, того меч
исторг,/ проббл есй немощное того ополчёние,/
сего ради, обличйв лесть,/ за Христа пострадал
есиЛ тёмже честное твоё воспевающе пренесё-
ние, / избавитися молимся сверёпства лукаваго / и
Божёственнаго улучйти человеколюбия / твойми к
Богу молйтвами.
Гласы священноеловёсными / честное мощёй
твойх пренесёние / радостною мыслию воспеваем,
святйтелю: / явйлся есй добродётелей забрало
непоколебймое, / струями слез твойх душёвную
бразду изрядно напойл есй, / неуклонною мыслию
ко Христу воззрёв, / желаемаго тобою блажёнства
достйгл есй,/ тёмже, воспевающе тя, молимся/
30-й день
287
Божёственнаго улучйти человеколюбия / твойми к
Богу молйтвами.
Слава, глас тойже:
остбйными доблестей твойх/ благодати дар
приял есй,/ ниже гроб, ходатай забвения,/ лучу
твойх добродетелей возмбже покрыти глубиною
молчания,/ но, яко сблнечныя лучй,/ Богодарб-
ванная твоя чудеса трубы образом вопиют, / всем
являюще яже о Бозе ревности твоя и страдания. /
Ликов ствует ныне Церковь Господня, / имея в себё
пренесённое неистощймое сокровище—/ все-
честныя мощи твоя, / благодатных луч сияний
исполнены,/ йхже любёзне лобызающе,/ молимся
Божёственнаго улучйти человеколюбия / твойми к
Богу молйтвами.
И ныне, Богородичен.
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
адуйся, свящённая главб,/ Православия стол-
пе неподвйжимый, / Троицы чйстое жилище, /
церковное утверждёние, / невещёственным све-
толйтием сияя,/ вёрных чудёс лучами озаряеши,/
Небёсный человёче и земный Ангеле,/ Христу
молйся, святйтелю и исповёдниче, / празднующим
вёрою и люббвию/ честное мощёй твойх
пренесёние/ даровати мир и вёлию мйлость.
Стих: Уста моя возглагблют премудрость/ и
поучёние сёрдца моего разум.
I адуйся, йже, Божёственною рёвностию распа-
лаемь, / разорйл еси тьму нечёстия,/ мудростию
словёс твойх царя мужески обличйл есй, / правос-
лавных единёние утвердйл есй, / Пресвятаго Духа
обогатйвся сиянием, / уяснйл есй всем Божёствен-
ное велёние,/ апостолом единообразие,/ Христа
молй, святйтелю и исповёдниче,/ воспевающим
честное твоё пренесёние/ даровати мир и вёлию
мйлость.
Стих: Уста праведнаго поучатся премудрости / и
язык его возглагблет суд.
' адуйся, свящённый уме,/ Пресвятаго Духа
благовонный сосуде, / Цёркви свётлое украшё-
288
Месяц май
ние, / Христовым заповедей известный храните-
лю,/ Того законоположением последуя,/ яко ис-
тинный пастырь / о искренних спасении евангель-
ски душу положил есй,/ страдальческим венцём
увязёся, / Христа молй, святйтелю и исповёдниче, /
празднующим честное твоё пренесёние / даровати
мир и вёлию мйлость.
Слава, глас тойже. Самогласен:
Вострубим трубою пёсней/ и взыграем праздн-
ственная, / вопиёт бо днесь свётло Божия Цёрковь
святая, / к духовному весёлию созывает, глагблю-
щи: / приидйте, о празднолюбцы, / и срадуйтеся со
мною, / яко сотворй мне велйчие Сйльный, / возда-
дё ми красоту моего благолёпия—/ Божёственную
лёторасль * и грозд винограда духбвнаго, / егбже
насадйх воздержанием в землй боготвбрнаго
смирёния / и напойх слезами умилёния. / Процветё
же цвёты свящённых добродётелей / и принесё
гобзованен и красён плод страдания./ Сйцева
доброта моего благолёпия, / ёюже мя украсй днесь
Женйх Небёсный, / красный добротою паче сынов
человёческих, / Емуже, вёрнии, возопиём:/ о Бла-
гйй всех Господи, / прославляемый сйце во святых
Свойх / Твоего служителя молйтвами, / чтущим
святое пренесёние/ низпослй Твоё человеколю-
бие, / яко да мйлость и благодать обрящем в День
Судный.
И ныне, Богорбдичен:
Вострубим трубою пёсней: / преклбншеся бо
свыше, Всецарйца, Мати Дёва, / благословёньми
венчавает воспевающих Ю./ Вёрнии люди да
стекутся, / и Царйце да восплёщут в пёснех, / Царя
рбждшей,/ Иже смёртию одержймыя пёрвее раз-
решйти человеколюбно благоизвблившаго. / Па-
стырие и учйтелие, / Дббраго Пастыря Пречйстую
Матерь, сошёдшеся, восхвалим,/ свёщник злато-
зарный, светоносный бблак, / Небёс пространней-
шую, / одушевлённый же кивот, огнезрачный Вла-
дычень Престол,/ манноприёмную златую стам-
лёторасль—отросток, побег дерева.
30-й дет
289
ну,/ заключённую Слова дверь,/ всех христиан
прибежище, / пёсньми Богогласными похваляюще,
сйце рцем:/ палато Слова,/ сподоби смирённых
нас Небёснаго Царствия, / ничтбже бо невозмож-
но ходатайству Твоему.
Тропарь, глас 5:
Радостный возсия день свётлаго торжества:/
днесь церковная расширяются нёдра, / приём-
люще духовных даров неоскудёемо боготвбрное
сокровище,/ струю благодатей неисчерпаемую,/
источника чудесём обильна, / чудотворйвыя и
свящённыя мощи твоя, / святйтелю Филйппе. / Тем
же молй прославившаго тя Дародателя Христа
Бога / о воспевающих тя / и кланяющихся свящён-
ным мощём твойм.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святйтеля, дважды.
Слава, и ньше, Богородичен.
По 1-м стихословии седален, глас 1:
Яко звезда днесь пресвётла, от земных недр
возсиял есй/ и Цёрковь Божию украсйл есй,/
сиянием Божёственных дарований просвещавши /
души вёрою и люббвию песнослбвящих тя, святй-
телю, / огнепальная страстёй наших стремлёния
орошая Божёственными твойми молйтвами.
Слава, и ньше, Богородичен:
Яд змийн, вшёдший горько во уши Евы, / потре-
бйла есй Божёственным Рождеством Свойм, Прес-
вятая Дёво Владычице, / горб Божия благословён-
ная, / юже Богоотёц воспёт, тучную и усырённую,
всем земным украшёние, / избави нас от сёти
льстйваго Божёственными Твойми молйтвами.
По 2-м стихословии седален, глас 4:
Божёственным светолйтием просветй вся,/ яко
угль мысленный, разжжёся теплотою Духа, / мраз
бесовский растопйл есй цвётом воздержания, / яко
фйникс, процветё, мйро благовонно от честных
290
Месяц май
твойх мощей источавши, / Божественными арома-
ты благоухая всех воспевающих тя.
Слава, и ныне, Богородичен:
Божества приятелище, златозарный и светонос-
ный бблаче, / Серафим честнёйши войстинну,
Богоотроковйце Всепётая, / затворёная Слова
дверь,/ ёюже прошёд Плотонбсец, Едйн Господь,
Бог Израилев,/ спасаяй всех, воспевающих Тя.
По полиелёи седален, глас 8:
$гльми чистоты душу очйстив,/ Свёту невещё-
ственному приблйжися, огнём Духа распалаяся,/
меч обоюдубстр явйся, посекая злославных велё-
ния,/ Божёственною рёвностию зёльне дыхая, /
яко вещь удббь палимую, огнём попалил есй
суемудреных смыслы, пламенем словёс твойх, /
Филиппе святйтелю, молй Христа Бога грехов
оставлёние даровати/ празднующим любовию
свящённое честных твойх мощёй пренесёние.
Слава, и ныне, Богородичен:
Угль Бржества неопально приёмши,/ Велйкаго
Совёта Ангела, возсиявшаго безлётно от Отца,
родила есй плотию, / Божий граде одушевлённый,
Неискусобрачная Дёво Владычице, / и на руку яко
Младёнца носйла есй, / на плещу Херувймску
страшно носймаго,/ Егоже, Преблагословённая,
молй согрешёний оставлёние даровати/ воспева-
ющим достойно славу Твою.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Человёче Божий и верный рабе,/ слугб Госпо-
день, / мужу желаний, / сосуде избранный, / столпе
и утверждёние Цёркве,/ Царствия наслёдниче,/
не премолчй, вопия о нас ко Господу.
Канон, глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Столпом огненным и облачным Израиля
наставлен яко Бог/море развёрже, /колесницы же
фараоновы глубиною покры,/ пойм песнь побед-
ную,/ яко Едйн прославися.
30-й день
291
Аврааму явйвыйся трисоставен, Единица, есте-
ством неслиянна, / Трисиятельный Божества Све-
те, / неприступнаго Твоего сияния лучёю мрачный
ми ум просвети, молюся,/ Твоего святителя свя-
щенных мощей воспёти честное и святое пренесё-
ние.
Ьожёственный орган духодвйжимый быв, свя-
щённе,/ духовным бряцалом ударяемь, Содётеля
воспевая, / отвёрзи ми уста благодатию, / да радо-
стною душёю воспою ти песнь хвалёния/ в че-
стное и святое твоё пренесёние.
Веселится Цёрковь Божия в радостотвбрный
сей день,/ яко царствия багряницею красящися,
приёмши мощи твоя в себё, святителю,/ чудёс
Божёственными дёйствы облиставша цельбонбс-
ней твоёй раце покланяющихся, / вёрою и любб-
вию воспевающих честное и святое твоё пренесё-
ние.
Богорбдичен: Глас Архангелов вопиём Ти:/
радуйся, бблаче Солнца славы, Обрадованная в
женах, Всепётая Царице Богородице, / Славы
присносущныя селёние,/ славы венца сподбби
воспевающих вёрою служителя Твоего честное и
святое пренесёние.
Песнь 3
Ирмос: Утверди мене, Христе, на недвижимом
камени заповедей Твойх/ и просвети мя светом
лица Твоего:/ несть бо свят, паче Тебё, Человеко-
любие.
Духа благодатных луч сиянием днесь, яко
солнце,/ от земных недр возсияша честный твоя
мощи, святйтелю, / яко кипарйс мироуханен благо-
ухают поющих Гбсподеви: / несть свят, паче Тебё,
Человеколюбче.
.стества предёлы прешёд безвёщным житиём,/
плотный на землй Ангел был есй,/ яко крин,
миродохновёнен, добродётельми процветё, / благо-
вонно мйро от честных твойх мощёй источавши, /
благоухая души поющих Гбсподеви:/ несть свят,
паче Тебё, Человеколюбче.
Богорбдичен: Законы естества упразднйшася о
Тебё, Богоблагодатная, мйру Владычице, / паче бо
292
Месяц май
ума и слова Законодавца без сёмене родила есй, /
обожйвшаго земнородных существо, вопиющих
Ему:/ несть свят, паче Тебё, Человеколюбие.
Седален, глас 8:
Яко крин, в мысленых сёлех процвёл есй, на
колеснйце добродётелей взимался, / страдания
высоты достйгл есй, рёвностию Божёственною
распаляемь,/ яко Свёта сын возлюблен, тьмы
начальника посрамйл есй,/ разсыпав того ковар-
ства твёрдостию словёс твойх/ терпёния столп
непреклонен явйся, за йстину пострадав, / низло-
жйл есй суемудренных шатание, / Филйппе святй-
телю, молй Христа Бога грехов оставлёние
подати/ поющим честное и святое твоё пренесё-
ние.
Слава, и ньше, Богородичен:
Яко Всенепорбчная Невёсто Творца, / яко Неис-
кусомужная Мати Избавителя,/ приятелище яко
сущи Утёшителя, Всепётая,/ беззаконию мя суща
сквёрно жилйще/ и дёмонов игралище, в разуме
бывша, / потщйся от сих злодёйствия мя избавити,
свётло жилйще добродётельми содёлавши, / Свето-
дательная и Нетлённая, разженй бблак страстёй/
и Вышняго причастия сподоби, и свёта невечёр-
няго молйтвами Твойми.
Песнь 4
Ирмос: Рода человёча обновление/ дрёвле, поя,
пророк Аввакум предвозвещает, / вйдети неизре-
чённо сподббився образ: / младый Младёнец бо из
горы—Дёвы, изыде/людей во обновлёние, Слово.
Зёмлю, яко тлёния жилйще, оставив, / премйрна-
го Царства достйгл есй, / рай добродётелей воздё-
лав непорочно, венёц страдания нося, / в чертбзе
славы неизречённыя возлежё, с лики Безплбтных
водворялся.
Иже долу плёжущии* мудрованием,/ зряще тя
устав непревратен вёры и Православия столп
одушевлён,/ войстинну дивляхуся, како войстин-
плёжущии— ползающие.
20-й день
293
не пребыл есй непреложен / и, яко злато, искушено
язвеным горнилом, очйщся, святйтелю.
Иисуса, Владыки своего, законоположением
последуя, / того Божественное подобие в себё
воображая,/ душу о стаде положйл есй, жертва
всеосвящённа принесёся Ббгови, / и, яко мйро
благовонно, весь преложйлся есй в воню благо-
ухания.
Богородичен: К Твойм щедротам прибежё, о
Свёта приятелище, раю прекрасный, / посредё
имый дрёво живота — Христа Иисуса Господа,
Дёво Владычице, / не престай Того молящи,/ яко
да мйлостив будет ми в День Судный.
Песнь 5
Ирмос: От нощи утренююще, поём Тя, Христе, /
Отцу Собезначальна и Спаса душ наших,/ мир
мйрови подаждь, Человеколюбие.
Лик страстотёрпческий веселйтся/ и ликует
святйтелей собор и праведных, совсёльника тя
приёмше, блажённе, / с нймиже в невечёрнем свёте
ликуеши, венцём исповёдания свётло украшаемь, /
молй о воспевающих вёрою святое твоё пренесё-
ние.
Небосаждённа лоза, при Божёственных исхбди-
щих любезных вод прозябл есй, / гобзованен плод
благочёстия добродётелей, / вкупе и чудёс пода-
вая к цельбоносней твоёй раце притекающим,/
вёрою и любовию воспевающим святое твоё пре-
несёние.
Богородичен: Огнеобразная колеснйце Слова,
Пречйстая Дёво Владычице, / рождшая человёком
Кбрмчию и Господа, / страстёй наших непостоян-
ное и лютое отженй смущёние, / Тя бо непоборйму
Предстательницу стяжахом, сущую Богородйтель-
ницу.
Песнь 6
Ирмос: Бко Иону пророка,/ возведи, Христе
Боже, живот мой от тли,/вопию Ти, Человеколюб-
ие, / яко жизнь у Тебё есть, / и нетлёние, и сила.
Путь морскйй неистовятцийся * жития текущих
ненстовящийся—бурный, сильно бушующий.
294
Месяц май
молв пенами невлажно прешёл есй,/ безплбтным
житием тёло, яко звёря, обуздал есй, / столп
огненный чистоты явйся,/ прешёл есй на зёмлю
обетования и к самому возвысися Божию селёнию.
Разрёшшимся зерцалом плотскйм ньше не в
гаданиих,/ лицём же паче к лицу зрйши славу,
юже возжелёл есй, блажённе, / в чертбзе Вышняго
Царствия Жениху Безсмёртному достойно свесе-
ляся, святйтелю Богоблажённе.
Свётлостию жития поднебёсную осветйл есй,/
Духа Святаго цёрковь быв, свящённе,/ высоко-
твбрным пойстинне смирёнием на высоту вознесё-
ся добродётелей, / яко йстинен священнотайнник,
зарёю благодати сияя, / чйсто Ббгови принёсл есй
служёние.
Богорбдичен: Тя, Всенепорбчная, Мати Присно-
дёво, спасёние познахом, земнорбднии, / Сына бо,
безлётно от Отца возсиявшаго, / несказанно роди-
ла есй. / Того, Чйстая, яко Бога молящи не
престай/ спастй вёрою Тя яко йстинную Богома-
терь величающих.
Кондак, глас 3:
Z
Яко солнце, днесь от земных недр возсияша/
честныя твоя мощи, святйтелю./ Зёмлю же и
воздух шёствием твойм осветйл есй/ и всех
вёрных чудёс богознаменьми облистал есй,/ чу-
дотворец предйвен и молйтвенник к Богу о мйре
изящен явйся. / Сего ради вопиём ти: / спасай нас
тёплым свойм предстательством, / яко ученйк
Божия благодати.
Йкос:
Яко войстинну Божёственною и непреоборймою
сйлою Утёшителя обблкся,/ громом словёс твойх
разрушйл есй крёпость льстйваго, / столп Правос-
лавия непоколебйм явйся, / на злаце красне отёче-
ских преданий пребывати стадо своё наставляя
твёрдостию разума непреклонно, / по йстине побо-
рая, мужески царя обличйл есй, / ймже в заточёние
отсылаемь, неправедно от престола отгоняешися, /
нов, яко вторый Златоуст, бнаго бо подббник
подвигом показася, блажённе. / Во изгнании мнбги
30-й день
295
скорби и беды подъял есй,/ дбблественне терпя
разлучение вручённаго ти стада,/ о нёмже стра-
дальчески кончину подъял есй; / к нему же днесь
абие Божиим мановёнием возвращаешися радо-
стно, / чудесы озаряя вопиющих ти вёрою: / спасай
нас тёплым свойм предстательством, / яко ученйк
Божия благодати.
Песнь 7
Ирмос: (Образу служйти/ мусикййскому согла-
сию созывающу люди, / от песней сионских поюще
отёчески, отроцы Давйдовы/ мучйтелево разорй-
ша злочестйвое веление/и пламень в росу прело-
жйша,/ песнь воспевающе: / превозносимый отцёв
и наш Боже, благословён есй.
Ум владыку поставль, стремлёние пагубных
страстёй удержал есй,/ безстрастия рйзрю укра-
шен, к вёчней радости востёкл есй, / со Ангелы в
невечёрнем свёте ликовствуеши, вопия:/ превоз-
носймый отцёв Боже, благословён есй.
Фараона мысленнаго и тристаты его бёсы пото-
пйл есй рёками слез твойх, / христоподббным
твойм смирёнием возвышенную того гордыню
низложйл есй, / у Престола всех Царя ликовству-
еши, вопия:/ превозносймый отцёв Боже, благо-
словён есй.
Хвалящим тя усёрдно и тщащимся поклонйтися
священным мощём твойм в честное твоё пренесё-
ние,/ волнуйся пёнами, абие водостланен* гроб
бысть,/ сквозё море Божиим повелёнием сих, о
новый Боговйдче,/ жезлом богоприятных твойх
молйтв к землй йстинней обетования превбдиши,
поющих:/ превозносймый отцёв Боже, благосло-
вён есй.
Богородичен: От Безначальна Отца безлётно
возсиявшаго Сына/ несказанно родила есй, Чй-
стая Дёво Владычице, / и, рбждши, Дёвою пребы-
вавши,/ вся бо творйт Соприсносущный Отцу из
Тебё Йлотонбсец прошёдый,/ спасаяй вопиющих
Ему:/ превозносймый отцёв Боже, благословён
есй.
водостланен—покрытый водой, затопленный.
296
Месяц май
Песнь 8
Ирмос: В пламени огненно горягция пещи/
сохраншаго дети/и во зраце Ангела снизшёдшаго
к ним,/ пойте Господа/ и превозносйте Его во
вёки.
Щельбам источник приснотекущий,/ благодат-
ных дарований богатотворное сокровище, / прока-
жённым очищение, слепым свет явйся священная
твоя рака, святителю, / и всем врачевство безмез-
дно, вёрою притекающим и зовущим: / пойте
Господа и превозносйте Его во вёки.
Честная мироположница Пресвятаго Духа цель-
боносныя твоя мощи, святйтелю,/ чудёс пучйна
неисчерпаема явйшася, / яко чаша всезлата, пйво
Божёственное точащи/ и веселящи души в че-
стнём твоём пренесёнии воспевающих тя вёрою и
зовущих:/ пойте Господа и превозносйте Его во
вёки.
Шатание беззаконнующих не поколеба сёрдца
твоего столпа, святйтелю, / но, яко йстинен
страдалец, славою мучёния освятйся, блажённе,/
венцём Божёственнаго благолёпия прекрасно
удобряемь,/ во свёте неприступнем ликуеши, зо-
вый:/ пойте Господа и превозносйте Его во вёки.
Богородичен: Притом неусыпных Твойх молйтв,
Пресвятая Дёво Владычице, / невредймо стадо
Твоё от навёт льстйваго соблюдй / и грехов мойх
пленйцы расторгни, Богоневёсто, / Яже узы адовы
расторгши Божёственным Рождеством Свойм, / да
Тя яко Богородицу поём и превозносим во вёки.
Песнь 9
Ирмос: 1ебё, виденную дверь Иезекиилем проро-
ком,/ ёюже никтоже пройде, токмо Бог един,/
Богородице Дёво, пёснъми почитаем.
Едйнственнаго Трисббства * Трисиятельный
Божества Свет благословйл есй, / Того едйнаго по
достоянию от всех земных предпочёл есй, / тёмже
телесё облак совлёк, Престолу Того славы пред-
стойши. / Дерзновёние яко имёя много, о воспева-
ющих тя молйся,/ о святйтелю блажённе.
Трисббства — трех Лиц.
30-й день
297
Юность—наказание, старость — жезл,/ сиро-
ты— отца, обйдимии—предстателя, / печальнии—
мйлостивное утешение—/вси воспоём готбваго и
тёплаго заступника,/ очйма и устнами любёзне
свящённую того раку лобызающе и вопиюще:/ о
воспевающих тя молйся, о святйтелю блажённе.
Яко цвет Божёственнаго сада неувядаемь, / яко
крин присноцветущ и благосиянен, / животвор-
ных вод струя нетлённая/ цельбонбсныя и свя-
тцённыя твоя мощи, сиянием Пресвятаго Духа
осеняеми, / Божёственными ароматы благоухающе
поющих тя люббвию, о святйтелю блажённе.
Богорбдичен: О Богозарный свёщниче Свёта, / о
Божёственныя и Присносущныя Славы всеси-
ятельное селёние, / Дёво Неискусобрачная, святи-
телем и пророком славо и всея твари украшёние, /
Божёственную трапёзу Хлёба жйзни именуем Тя, /
престол высокий и превзятый, на нёмже почй
Бог,/ спасаяй воспевающих Тя, Богоотроковйце
Всепётая.
Светйлен:
Свет жития твоего церковное просветй исполнё-
ние, / богосиянно светило явился есй мйрови, / яко
кипарйс мироуханен, добродётельми процветё,/
благовонно мйро от честных твойх мощёй источа-
вши,/ благоухая воспевающих честных твойх
мощёй пренесёние.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
Свёту невечёрнему жилище Богоприятное Твоё
чрёво бысть, Владычице,/ вселённей похвалб,
Дёво Преблагословённая, / спасй воспевающих
служйтеля Твоего честных мощёй пренесёние.
На хвалйтех стихйры, глас 1.
Подобен: Црехвальнии мученицы:
Похвальными пёсньми,/ свящённую раку твою
обстояще,/ воспеваем тя и Божёственнаго благо-
ухания исполняемся, святйтелю, / смрада страстёй
избавляющеся; / молйся, молимся, Христбви / даро-
вати душам нашим мир и вёлию мйлость.
Поток сый, яве испблнь вод Божёственных,/
свящённая рака мощёй твойх, Филйппе святйте-
298
Месяц май
лю,/ Духа благодатию осеняема, свящённе,/ точа-
щи исцеления,/ воспевающих тя вёрою сердца
напояет благодатию.
Премудрости Божёственныя рачитель быв, свя-
щённе,/ сладкия Того любвё стрелою уязвйся,/
тьму прёлести отгнал есй, / яко утро благолёпно, /
Цёркви возсиял есй, святйтелю.
Слава, глас 6: Человёче Божий: (зри стр. 290).
И ньше, Богородичен:
Богородице, Ты есй лоза йстинная,/ возрастав-
шая нам Плод живота,/ Тебё молимся:/ молйся,
Владычице, со святыми апостолы/ помйловати
души наша.
На Литургйи служба вся святйтелю.
Молйтва
О пречестная и свящённая главб и благодати
Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцём
обиталище, велйкий архиерёе, тёлпый наш заступ-
ниче, святйтелю Филйппе! Предстоя у Престола
всех Царя, и наслаждался Свёта Единосущныя
Троицы, и херувймски со Ангелы возглашая песнь
Трисвятую, велйкое и неизслёдованное дерзновё-
ние имёя ко Всемйлостивому Владыце, молйся
паствы Христовы спастй люди, благостояние
святых церквёй утвердй, архиерёи благолёпием
святйтельства украси, монашествующих к подви-
гам добраго течёния укрепй, град Москву и вся
грады и страны добре сохранй и вёру святую
непорочну соблюсти умолй. Мир весь умирй, от
глада и пагубы избави ны и от нападёния
иноплемённых сохранй, старыя утёши, юныя нака-
жй, безумныя умудрй, вдовйцы помйлуй, сироты
заступй, младёнцы возрасти, пленённыя возврата,
немощствующия исцелй и вездё тёпле призыва-
ющих тя и с вёрою притекающих к тебё и усёрдно
припадающих и молящихся от всяких напастей и
бед ходатайством твойм свободй. Молй о нас
Всещёдраго и Человеколюбйваго Христа Бога
нашего, да и в день страшнаго пришёствия Его
30-й день
299
шуияго стояния избавит ны и радости святых
причастники сотворйт со всеми святыми во вёки.
Аминь.
Священномученик Филипп II,
Митрополит Московский, был
осужден по произволу Иоанна Гроз-
ного и приговорен к пожизненному
заключению осенью 1568 года. 23 де-
кабря 1569 года он принял мучениче-
скую кончину в Тверском Отроче
монастыре: был задушен опричником
Малютой Скуратовым. За три дня до
этого, предвидя окончание своей зем-
ной жизни, святитель Филипп прича-
стился Святых Христовых Таин.
В 1591 году по ходатайству игуме-
на Соловецкого Преображенского мо-
настыря Иакова гроб с нетленным
телом святителя Филиппа был пере-
несен из Твери в Соловецкий мона-
стырь, на место иноческих его подви-
гов и поставлен сначала в приготов-
ленной святителем Филиппом для
себя могиле под папертью созданного
им Преображенского храма, а 30 мая
1646 года — торжественно перенесен
в Преображенский собор. Чествова-
нию этого события посвящена служба
на сей день.
3 июля 1652 года по желанию
митрополита Новгородского Никона
(впоследствии Святейший Патри-
арх Московский и всея Руси) совер-
шилось перенесение мощей святите-
ля Филиппа в Москву. В том же году
священномученик Филипп был при-
числен к лику святых Русской
Церкви, а его мощи перенесены в
Успенский собор в Кремле.
Память священномученика Фи-
липпа ранее совершалась 23 декабря,
в день его мученической кончины.
Так как эта память совпадала с
предпразднством Рождества Христо-
ва, во второй половине XVII века ее
перенесли на 9 января. Под этим
числом она указана в Уставе 1682 го-
да и в Минее 1693 года. Перенесение
мощей святителя Филиппа в Москву
празднуется 3 июля.
Литература
1.	Досифей, архимандрит. Геогра-
фическое, историческое и статистиче-
ское описание ставропигиального
первоклассного Соловецкого мона-
стыря. Ч. 1—3. М., 1836.
2.	Леонид (Краснопевков), епис-
коп Дмитровский. Жизнь святого Фи-
липпа, Митрополита Московского
и всея России.— Душеполезное чте-
ние, 1861, ч. 2, с. 21—83, с. 127—194.
3.	История первоклассного став-
ропигиального Соловецкого монасты-
ря. СПб., 1899.
4.	Линд Т. Митрополит Филипп.
М., 1913.
5.	Федотов Г. П. Святой Филипп,
Митрополит Московский. Париж,
1928.
6.	Лучин А., диакон. Святитель
Филипп, Митрополит Московский, и
его служение Церкви. Курсовое сочи-
нение. МДА, 1971.
7.	Лихачев Д. С. Соловки в исто-
рии русской культуры.— В кн.: Архи-
тектурно-художественные памятни-
ки Соловецких островов. М., 1980.
8.	Никитин В. Великий игумен
Соловецкого монастыря. К 475-летию
со дня рождения святителя Москов-
ского Филиппа.— Журнал Москов-
ской Патриархии, 1983,	№ 5,
с. 11—21.
МЕСЯЦА МАЯ В 31-й ДЕНЬ
Святаго мученика Ермёя
Стихиры, глас 1.
ровными каплями / безбожия огнь, великому-
SL чениче, погасив, / Христову Цёрковь напойл
Ijk есй богатно/ и вёрных сердца уяснил есй,/
«ЖхЖ благочёстно почитающих / твою свящённую
и честную память.
Яко необорйм столп,/ прилбги враг не поколе-
бался есй отнюд, / сердца же тех стерл есй, Ермёе, /
и болёзнию дбблих подвиг твойх, / яко преклонёну
стёну,/ вся их шатания низлож.
Во глубину невёрия попблзшияся/ возводя,
Ермёе, Божиим словом, / мук треволнёния подъял
есй мнбга,/ страстотёрпче прехвальне,/ дбндеже
вшел есй с нйми радостно / в пристанище Небёс-
ное.
Стихиры Богородицы, глас и подобен тойже:
Одержйми падёнии ненадёжными, Чйстая,/ Тя
Предстательницу едйну имуще, Дёво, / вопиём
благодарственно:/ очйсти ны, Пресвятая Богоне-
вёсто, / Ты бо есй мйру прибёжище / и заступлёние
рода нашего.
Жезлом Твоего предстательства, / Богородйтель-
нице Чйстая,/ зверйныя страсти окаянныя душй
31-й день
301
моей отженй вскоре,/ мирно живот мой управля-
ющи, / и святому мя стаду / избранных Твойх овец
причтй.
Согрешёний пучйною потопляемь,/ к тйхому
пристанищу пречйстыя Твоей молйтвы,/ Богоро-
дйтельнице, прибёг,/ взываю Ти: спасй мя,/ дер-
жавную Твою подавши деснйцу/ рабу Твоему,
Пренепорочная.
Слава, и ньше:
Нравом гнилым поползся, ниц лежу / и к Твоёй,
Дёво, притекаю тишинё:/ от бури сопротйвныя/ и
искушёний многообразных мя избави,/ да пою
Твою благодать непрестанно, / Богородице, Мати
Приснодёво.
Крестобогородичен:
Воздвйжена йко вйде на Крестё Агнца Непороч-
ная Дёва, / плачущи, вопийше: / сладкое Моё
Чадо,/ что новое и преславное видёние?/ Како,
содержай всйческая горстию, / на Дрёве пригвож-
даешися плотню?
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Ермёй/ во страдании
своём венёц прийт нетлённый от Тебё, Бога
нашего:/ имёяй бо крёпость Твою,/ мучйтелей
низложй,/ сокрушй и дёмонов немощныя дёрзо-
сти./ Того молйтвами/ спасй души наша.
Канон, творёние Иосифово, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу, / и егйпетскаго
зла избежав, / израильтянин вопияше:/Избавите-
лю и Богу нашему пойм.
Звезда, сийющая Божёственным свётом, / мучё-
ния сийнием познан был есй, / свётло вся озарйя,
вёрою чйстою тя, Ермёе, чтущия.
Выну воззрёнием, ёже к Богу, вся презрёв,/ йже
в житий, мучениче мудре,/ в мученическия вшел
есй подвиги и врага державно победйл есй.
302
Месяц май
Красен видением и душёю сый, Ермёе, / ввоинил-
ся есй Царю Небесному/ и Сего, мучениче, до
конца враги смирил есй.
Не пожёршу ти йдолом, блажённе, твоя исторго-
ша зубы, / но ты чёлюсти мысленных сокрушйл есй
львов/ и побёды одёялся венцём неувядающим.
Богородичен: Святая Дёво, Мати Христова,/
мучеников слава и Ангелов радосте, / с нйми молй
Сына Твоего ущёдрити и спастй рабы Твоя.
Песнь 3
Ирмос: Ты есй утверждение/ притекающих к
Тебё, Господи, / Ты есй свет омрачённых,/и поёт
Тя дух мой.
Украшёние был есй страдальцев, мудре, благо-
датию Богосиянною. / Тёмже, йже в мйре, благочё-
стно тя почитаем.
Хвалу Богу нашему, чёлюстем твойм сокруша-
емым, мучениче мудре,/ тя укрёпльшему, благо-
дарно воспевал есй.
Сйлою Божёственнаго Духа ты укрепляемь,
премудре, / сйльнаго, радуяся, в злобе смирйл есй
змйя.
Богородичен: Усты и языком исповёдаю Тя,/
Бога пресвятый храм, Пречйстая, / сего ради
всякаго избави мя озлоблёния.
Седален, глас 4.
Подббен: Вознесыйся:
Низлож врагов возношёния,/ яко воин сйлен
Владычень, побёдный венёц приял есй./ Тёмже
восхваляем тя, яко добля страдальца,/ вёрою
творяще твою всепразднственную память, / в нёй-
же молй спастйся нам всякия нужды, Ермёе
многострадальне.
Слава, и ныне, Богородичен:
По Бозе во Твой, Богородице, прибегаю смирён-
ный покров Божёственный / и, припадая, молюся: /
помйлуй, Пречйстая, яко превзыдоша главу мою
гресй,/ и боюся, Владычице, муки, и трепёщу./
Молёние сотворй, Чйстая, к Сыну Твоему от сих
избавити мя.
31-й день
303
Крестобогородичен:
От Безначальнаго Отца рождённаго, напосле-
док Тя плотню рождшая, / на Кресте вйсяща
зрящи, Христё, / увы Мне, любёзнейший Иисусе,—
вопияше:/ како, славимый яко Бог от Ангел, / от
беззаконных ньше человёк, Сыне, хотя распина-
ешися?/ Пою Тя, Долготерпелйве.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего
таинство,/ разу мех дела Твоя/ и прославих Твоё
Божество.
Токи кровёй твойх многобожия огнь погасйша,/
верным же роса явйшася, страстотёрпче мучени-
че досточудне.
Тройческою благодатию, мучениче, орошаемь,
пребывавши неопалйм, / посредё пламене стоя три
дни, всеславне.
Лик Небёсных сил свыше смотряше доблесть, / и
подвиг твойх крёпости, страдальче Ермёе, дивяся.
Богородичен: Препётая Владычице, во святых
почивающаго паче слова родила есй,/ сего ради
Тя пёсньми почитаем.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету запове-
дей Твойх/ путй моя направи, молюся.
Сокрушаемь тёлом, мучениче преславне, / многи-
ми муками сокрушёние содёлал есй в погйбель
истуканным благодатию, / сего ради всех благоче-
стйвых благодатию Божёственною / исцелявши
душёвная сокрушёния.
Горькими отравы, мучениче, напоён пребыва-
вши невредйм,/ во извёстну вёру призывая сих
Подателя,/ претворяема твойм свётлым чудодёй-
ством к мучёния красотё пресвётло.
Никакоже уклонйлся есй стояния лучшаго,
блажённе,/ укрепляющаго тя, и утверждающа, и
направляющ а подвиги вся,/ ёже к нему бывшее,
прозря нрава простотою.
304
Месяц май
Богорбдичен: Мысленный Тя свёщник дрёвле
пророк виде Духом,/ имущ, Отроковице, свещу,
Христа Господа,/ свётом неизречённым вся ны
просвещающа, / вёрно Тя чтущия, Пренепорбч-
ная.
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе, / мнбга бо беззакония
моя, /низ глубины зол возведи, молюся, / к Тебё бо
возопйх, и услыши мя, / Боже спасёния моего.
Всецёло к Богу, всеблажённе, имёя желание,/
болёзни и терзания Божёственнаго твоего телесё,
якоже иному страждущу,/ терпёл есй, радуяся,
венца прозирая.
Претерпёл есй крёпко жил твойх отъятие,
Ермёе, мучениче Христов, / врага многокбзненна-
го жилы истерзал благодатию/ и мужеству всяко-
му образ являлся.
Изощрён огнём Христовы любвё, яко обоюду
остр войстинну был есй меч / воинства безбожная,
яко тверд оружник, посекая явлённо.
Богорбдичен: Питаеши боголёпно манием вся
Питающаго, / руками держйши, Всенепорбчная
Владычице, вся Содержащаго, / сего ради Тя,
вёрнии, по долгу славим.
Кондак, глас 6.
у	Подобен: Ёже о нас:
Иже по Христё усёрдно подвизався,/ в седйнах
дбблих мужество стяжа, мучениче Ермёе, /
беззаконных злоумышлёния поправ Христовою
сйлою, / от чарбвных напоёний невредйм
пребысть, зовый: / Бог есть со мною, и никтбже на
мя.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, бтроцы/в Вавилоне
иногда / вёрою Трбйческою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
К Богу зря, могущему спастй, ума правостию,/
претерпёл есй болёзни, Ермёе, дббляго твоего
тёла, воспевая:/ отёц наших Боже, благословён
есй.
31-й день
305
Кроплением твойх кровей огнь угасил есй
безбожия,/ в пламень же вшед, не опалился есй
отнюд, воспевая, пребогате:/ отёц наших Боже,
благословён есй.
Блажйт тя всяка Цёрковь, зрящи доблести
твоя,/ благодать же чудёс и побёдныя почести,/
яже подадё тебё Господь, мучениче Ермёе мудре, /
свётло подвизавшуся.
Богородичен: Украсйлася есй, Дёво добротою,/
краснаго Христа рождши, нам уподобльшася и
вся сокрушённыя к жйзни возвёдша. / Тёмже
вёрно Тя всегда славим в пёснех.
Песнь 8
Ирмос: Победители мучителя и пламене/ благо-
датию Твоёю бывше,/заповедей Твоймзелоприле-
жаще,/ отроцы вопияху:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Беззаконных велёние, законом укрепляемь йс-
тинным,/ страдальче Ермёе, радуяся, преобйдел
есй: / и подвиги велйкими, блажённе, терпя, приял
есй/ яже в Вышних жилища во вёки.
Не ужасаюся всякаго болёзней велёния пребы-
ваема, / ни принесу чёсти не сущим богом,—
взывал есй, всеблажённе,— / едйнаго токмо чту
Иисуса Господа, при понтййстем Пилате распён-
шагося.
Пожрётися шел есй, яко овча незлобиво, муче-
ниче Ермёе, / за Пожёршагося нас ради, яко
овчате, и жёртвы мёрзкия вся от землй отъёмша-
го,/ тёмже во хвалёнии достойно тя поём.
Богородичен: Явйлася есй шйрши небёс, вме-
стйвшая Бога во утробе,/ Егоже прйсно молй
утесняютцаго мя ньше греха избавити, Дёво, / яко
да, простёрся дёлы благочёстия, вёрно Тя
ублажаю.
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо,/и землй удивйшася
концы, / яко Бог явйся человёком плотски/и чрёво
Твоё бысть пространнейшее небёс. / Тем Тя, Бого-
родицу,/ Ангелов и человёк чиноначалия
величают.
306
Месяц май
Вйдети сподобился есй, разрешйвся от плоти,
страстотёрпче прехвальне, / благая, яже тебё уго-
това Бог/ и с тобою пострадавшим и низлож-
шим лукав аго./ С нймиже нам спастйся Господа
молй, мучениче Ермёе достохвальне.
Красен твой вид и прежде твоего страдания,/
краснёйши явйся, мудре по подвизех чудных,/
ангельскою свётлостию украшен, славне. / Тёмже
и к красным востёкл есй чертогом,/ побёдными
венцы удобрён.
Воинство преобйдел есй земное,/ Царю Небёс-
ному воинствуеши, мучениче мудре, / Егоже сйлою
крёпкою дёмонския полкй вся потребйл есй
державно/ и побёдными венцы законно увязлся
есй,/ о нас молй всегда.
Память твоя наста светозарная, наша мысли
просвещающи/ лучами подвиг твойх твёрдых, в
нёйже молим тя:/ имёяй дерзновёние ко Христу,
молй непрестанно/ улучйти нам мйлость в День
судный.
Богородичен: Обблкся в мя, пройде из Тебё
Бог,/ нетлёния облечё мя одёждою, злым нравом
обнажшася Божественный одежды, / Богородй-
тельнице Владычице, всех человёков прибежи-
ще, / мучеников венценосных утверждёние и
стена/ и Ангелов радование.
Святой мученик Ермий постра-
дал за Христа в городе Команы во
время гонений при императоре Анто-
нине Пии (138—161). Правитель Се-
вастиан, прибывший в Каппадокию
для исполнения приказа о преследо-
вании христиан, предложил святому
принести жертву языческим богам,
обещая за это почести и милость
императора. Но убеленный сединами
воин мужественно исповедал свою
веру во Христа. После долгих угово-
ров правитель повелел мучить свято-
го. Его били по лицу так, что содрали
с лица кожу, а потом бросили в
раскаленную печь. Когда через 3 дня
печь открыли, мученик Ермий вы-
шел из нее невредимым. Правитель
Севастиан приказал волхву отравить
святого Ермия ядом. Отравленное
питье не принесло святому никакого
вреда. Так же и второй кубок с
сильнейшим ядом не умертвил муче-
ника. Волхв уверовал во Христа
Спасителя, принес покаяние и был
немедленно обезглавлен, приняв кре-
щение собственной кровью и воспри-
няв мученический венец.
Святой Ермий был предан еще
более жестоким мукам: из него вытя-
гивали жилы, бросали в кипящее
олово, выкололи глаза, но он смирен-
но благодарил Господа Иисуса Хри-
ста. Потом мученика Ермия повесили
головой вниз. Три дня висел он в
таком положении. Люди, посланные
правителем удостовериться в смер-
ти мученика, нашли его живым.
Пораженные чудом, они ослепли от
ужаса и начали взывать к святому,
чтобы он помог им. Святой мученик
велел подойти ослепшим к нему,
31-й день
307
возложил на них руки и исцелил
Именем Господа Иисуса Христа. В
ярости правитель приказал содрать с
тела святого всю кожу, но страстотер-
пец по-прежнему оставался живым.
Тогда обезумевший Севастиан соб-
ственноручно отрезал ему голову но-
жом. Христиане тайно погребли тело
мученика. От святых мощей Ермия
подавались многочисленные исцеле-
ния православным христианам от
различных недугов.
В
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго апостола Ермйя
Тропарь, глас 3:
Апостоле святый Ермйе, / молй Мйлостиваго
Бога, / да прегрешений оставлёние / подаст
душам нашим.
Кондак, глас 4:
Яко звезда, возсиял есй вселённей, / свётом
просияв солнца, блажённе, / всесвётлаго Пав-
ла, / мйра просвёщшаго концы, / сего ради тя чтим,
Ермйе.
Святой апостол Ерм, один от
70-ти, был епископом в Далмации.
Апостол Павел относился к нему, как
к брату и любимому о Христе учени-
ку. Память его празднуется 8 апреля.
Его не следует отождествлять с апо-
столом от 70-ти Ермом, память кото-
рого 8 марта и 5 ноября.
В Неделю 2-ю по Святей Пятидесятнице
Всех святых, в земли Россййстей просиявших*
Творение епископа Афанасия
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры воскрёсны на 4, глас 1:
Вечёрния наша молитвы: Обыдйте, людие: Приидйте,
людие: Слава, святых, глас 4: Божёственнии отцы: И ньше,
Богородичен догматик, глас 1: Дёвственное торжество:
Стихиры святых, глас 4.
Подобен: Йко добля:
ко избранных от людей русских,/ святйи
сродницы наши, / сошёдшеся днесь, восхва-
ляем вас,/ яко, течение совершйвше,/ веру
сохранйли естё/ и прилете от Бога побёды
вашея венцы;/ Егоже молйте от бед и скорбёй
избавитися / вёрою совершающим всечестную па-
мять вашу.
Вёры бронями,/ и щитом благодати,/ и креста
копнём вооружйвшеся, / сопротйвным сйлам непо-
бедйми бысте / и, яко Божёственнии храборницы, /
дёмонская ополчёния победйвше,/ со ангелы ли-
куете,/ вёрныя же заступаете, и освящаете,/ и
спасаете, призываемии.
Яко звёзды многосвётлыя, / яко свет вёлий
сияющий,/ на твёрди небёсней вас вёмы,/ и яко
бйсер многоцённый,/ яко камение блистающее,/
* Служба Всем святым, в земле Российской просиявшим, приводится в полной редакции для
того, чтобы ее возможно было совершать и в иной день. Порядок соединения данной Службы с
воскресной Службой Октоиха 1-го гласа указывается на ряду и в уставных заметках (на
страницах 353—383). Устав совершения Службы Всем святым, в земле Российской просиявшим,
в иной день (зри на страницах 383—387).
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
309
яко сыны дне, / яко избранных от рода русскаго, /
яко поборники вёрных прославляем,/ соверша-
юще вашу память, блажённии.
Слава, глас 4:
Божёственнии отцы, / бысте цвёти духбвнии
Русския земли,/ похвала наша и утверждёние/ и
всем благоутйшное пристанище:/ о вас бо земля
наша хвалится, / стяжавши вас, яко неистощймое
сокровище, / и ныне, аще телёсне язык ваш
умблче, / но чудеса свидётельствуют прославль-
шаго вас Господа./ Емуже молйтеся/ даровати
душам нашим вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тойже:
Богородице, всех Царйце,/ православных пох-
валб, / еретйчествующих шатания разорй / и лйца
их посрамй, / не кланяющихся, нижё чтущих,
Пречйстая,/ честный Твой образ.
На стиховне едйна стихира воскрёсна, глас 1: Страстию
Твоею, Христе: Посём стих: Бог нам: и стихиры, глас 8: О,
преславнаго чудесё! На Небесй: Стих: Господь сил: Таже
стихира: О, преславнаго чудесё! Чудёс светлостьмй: Слава,
глас тойже* О, преславнаго чудесё! Христа ради: (зри на
ряду). И ньше, Богорбдичен, глас тойже: О, преславнаго
чудесё! Небесё и землй Царйце: (зри страницу 3281 Илй
Богорбдичен, глас 4: Нрйсно страна Россййская (зри
страницу 346).
Стихйры святых на стиховне, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславнаго чудесё!/ На небесй и на землй
радость/ днесь возсия в память всех русских
святых:/ от ангел хвалами венчаются/ и от
человёк пёния приёмлют. / О, како в странё нашей
подвизашася, / како Богу угодйша,/ ймиже враг
падё лукавый,/ Христу побёждшу того.
Стих: Бог нам прибёжище и сйла,/ Помощник в
скбрбех, обрётших ны зело.
О, преславнаго чудесё! / Чудёс светлостьмй /
солнца светлёйше/ прйсно святйи сродницы
наши/ свётят концём Русския землй, / от невечёр-
няго Свёта облистаеми,/ йхже сиянии / бблацы от
страны нашея отгоняются варварстии/ и дёмони
побеждаются.
310
Месяц май
Стих: Господь сил с нами, / Заступник наш, Бог
Иаковль.
О, преславнаго чудесё! / Христа ради
подвизавыйся / треблажённый собор русских
святых / ко врагом Святыя Руси / всегда является
оружие обоюдуострое, / пожиная сих вышёния./
Тёмже к нему возопийм: / святйи сродницы наши,
покрыйте и ньше нас, / вёрою почитающих вас от
любвё всегда.
Слава, глас 1. Самогласен:
Вси пёсньми духовными возопийм: радуйся и
веселйся, граде Кйеве,/ явйвый нам Ольгу Бого-
мудрую,/ радуйся, граде Суждалю, / израстйвый
плод дрёва райскаго, / Евфросйнию благовёрную,
постников утверждёние,/ с нйми же ублажйм и
Евдокйю Московскую преславную,/ и Феврбнию
Муромскую, и Анну Кашинскую, / и Евфросйнию,
Пблоцкия землй украшёние, / и вся жены, от рода
нашего Богу угодйвшия,/ и к ним возопийм:/ о
всеблажённыя и святыя, / молйтеся о нас ко
Господу,/ даровати нам вёлию мйлость.
И ньше, глас 5.
Подобен: Вострубим трубою:
Вострубим трубою пёсней,/ воспойм согласно
Заступнице страны нашея, / Царйце Богородице: /
радуйся, благоволёнием Твойм отёчество наше от
лет дрёвних венчавшая / и благодать тому источа-
ющая. / Тёмже и пречйстый Твой покров / и памяти
тьмами тем чудёс Твойх/ Цёрковь наша Русская
свётло празднует./ Не отымй убо от нас, о
Владычице,/ и ныне мйлости Твоя,/ прйзри на
скорби и тесноту нашу / и воздвйгни нас держав-
ным заступлёнием Твойм.
По Ньтне отпущаеши: тропарь воскрёсен, глас 1: Камени
запечатану: Слава, святых, глас 8: Якоже плод: И ныне,
Богородичен, глас 4: Заступнице усердная:
Тропарь святых, глас 8:
Якоже плод красный Твоего спасйтельнаго
сёяния,/ земля Россййская приносит Ти, Гос-
поди, вся святыя, в той просиявшия. / Тех молйтва-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
311
ми в мире глубоце / Церковь и страну нашу
Богородицею соблюди, Многомйлостиве.
Слава, и ньше, Богородичен, глас 4:
Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышня-
го, / за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога
нашего, / и всем творйши спастйся, / в державный
Твой покров прибегающим,/ всех нас заступй, о
Госпоже Царйце и Владычице, / йже в напастех, и
скорбех, и болёзнех обременённых грехи многи-
ми,/ предстоящих и молящихся Тебё умилённою
душёю / и сокрушённым сёрдцем / пред пречистым
Твойм образом со слезами / и невозвратно надёжду
имущих на Тя / избавлёния всех зол, / всем полёзная
даруй / и вся спаси, Богородице Дёво, / Ты бо есй
Божёственный покров рабом Твойм.
Ектений и отпуст.
Послёдование молёбнаго пёния
По отпусте вечёрни исходим ко иконе праздни-
ка, поюще стихйру праздника, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Все отложйвше/ житёйское томлёние/ и сла-
дость текущую презрёвше, / крест взясте, / яко йго
Божёственное, / и Христу послёдовасте, / и к
Небёсному покою чудно вселйстеся. / О друзи
Христовы, сосуди честнйи,/ святйи вси, в Россйи
просиявший,/ приидйте посредё нас невйдимо,/
предначинающе торжество и пёние,/ сподобля-
юще даров невещёственных / ваш праздник совер-
шающих святолёпно.
И совершаем послёдование молёбнаго пёния. Благосло-
вйвшу предстоятелю, чтец глаголет: Приидйте, поклонйм-
ся: (трижды). И поём на 66а лйка псалом избранный.
Предстоятель же в сиё врёмя раздаёт свещй возжённыя
сослужащим и братии.
1 лик: Господи, Господь наш,/ яко чудно Имя
Твоё по всей землй. 2 лик: Вся земля^да поклонится
Тебё и поёт Тебё,/ да поёт же Имени Твоему,
312
Месяц май
Вышний. 1. Кто бог вёлий, яко Бог наш? / Ты есй
Бог, творяй чудеса. 2. Кто возглагблет силы
Господни,/ слышаны сотворит вся хвалы Его?
1. Помянух дни дрёвния, поучйхся во всех дёлех
Твойх, / в творёниих руку Твоёю поучахся. 2. При-
идйте, вйдите дела Божия, / коль страшен в
совётех паче сынов человёческих. 1. Исповёдай-
теся Гбсподеви и призывайте Имя Его, / возвестй-
те во языцех дела Его. 2. Воспойте Ему и пойте
Ему,/ повёдите вся чудеса Его. 1. Хвалйтеся о
Имени святём Его,/ да возвеселйтся сёрдце йщу-
щих Господа. 2. Взыщйте Господа и утвердйтеся, /
взыщите лица Его выну. 1. Помянйте чудеса Его,
яже сотворй,/ чудеса Его и судьбы уст Его. 2. Той
Господь Бог наш,/ по всей землй судьбы Его.
1. Помянй нас, Господи, во благоволёнии людёй
Твойх,/ посетй нас спасёнием Твойм. £. Воскрес-
нй, Господи, помозй нам / и избави нас Имене ради
Твоего. 1. Доколе, Господи, прогнёваешися до
конца?/ разжжётся яко огнь рвёние Твоё. 2. Не
помянй наших беззаконий пёрвых, / скоро да
предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обни-
щахом зело. 1. Помозй нам, Боже, Спасйтелю наш,
славы ради Ймене Твоего, / Господи, избави ны и
очйсти грехй наша Имене ради Твоего. 2. Да
внйдет пред Тя воздыхание окованных, / по вели-
чию мышцы Твоей снабдй сыны умерщвлённых.
1. Явй нам, Господи, мйлость Твою/ и спасёние
Твоё даждь нам. 2. Ты, Господи, сохранйши ны / и
соблюдёши ны от рода сего и во век. 1. Дадйте
славу Ббгови, / на Израили велелёпота Его и сйла
Его на бблацех. 2. Ьуди Имя Господне
благословён© / от ныне и до вёка. 1. Слава Отцу и
Сыну и Святому Духу / и ньше, и прйсно, и во вёки
веков. Амйнь. 2. Аллилуия, аллилуия, аллилуия,/
слава Тебё, Боже. 1. Аллилуия: 2. Аллилуия:
Посём Бог Господь: во глас 4 со стихами.
1 лик поёт тропарь, глас 4:
Иерусалйма Вьппняго гражданы,/ от землй на-
шей возсиявшия/ и Богу во всяцем чину/ и
всяким подвигом угодйвшия, / приидйте, воспойм,
- вёрнии: / о всеблажённии землй Россййския за-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
313
ступницы, / молйтеся ко Господу, / да помилует сию
от гнева Своего,/ исцеляя сокрушение ея,/ и
вёрныя люди Своя утешит.
2 лик поёт тойже тропарь.
1 лик: Слава, и ныне:
Богородичен, глас тойже:
К Заступнице страны нашея, / Приснодёве Бого-
родице, притецём/ и к первопйсанней иконе Ея
ныне припадём, / с вёрою зовуще из глубины
души:/ о Мати Божия, спасй зёмлю Русскую,/
исцелй сокрушёние ея/ и вёрныя люди утёши.
Посём поём на 66а лйка
иный псалом избранный:
1 лик: Исповёдайтеся Господеви, яко благ, / яко в
век мйлость Его. 2 лик: Бог нам прибёжище и
сйла,/ Помощник в скорбех, обрётших ны зело.
1. Многи скорби праведным, / и от всех их избавит
я Господь. 2. Сёющии слезами / радостию пожнут.
1. И воззваша ко Господу, внегда скорбёти им, / и
от нужд их спасё я. 2. Воззваша праведнии, и
Господь услыша их, / и от всех скорбёй их избави
их. 1. Святым, йже суть на землй Его,/ удивй
Господь вся хотёния Своя в них. 2. Праведницы
наслёдят зёмлю/ и вселятся в век вёка на ней.
1. Беселйтеся о Господе и радуйтеся, праведнии,/
и хвалйтеся, вси правии сёрдцем. 2. Веселйтеся,
праведнии, о Господе/ и исповёдайте память
святыни Его. 1. Праведник, яко фйникс, процве-
тёт, / яко кедр, йже в Ливане, умножится. 2. Блажё-
ни живущии в дому Твоём, / в вёки веков восхва-
лят Тя. 1. Дйвен Бог во святых Свойх, Бог
Израилев, / Той даст сйлу и державу людем Свойм,
благословён Бог. 2. Любящий Господа, ненавйди-
те злая, / хранйт Господь души преподобных
Свойх. 1. Блажёни вси боящийся Господа, / ходя-
щий в путёх Его. 2. Соберйте Ему преподобный
Его,/ завещающий завёт Его о жёртвах. 1. Мй-
лость же Господня от вёка и до вёка на боящихся
Его,/ и правда Его на сынёх сынов, хранящих
завёт Его и помнящих заповеди Его творйти я.
314
Месяц май
2. Весть Господь пути непорочных,/ и достояние
их в век будет. 1. Господь воцарйся, да радуется
земля, / да веселятся острови мнози. 2. Возвестите
во языцех славу Его,/ во всех людех чудеса Его.
1. Воцарйся Бог над языки, / Бог седйт на престоле
святём Своём. 2. Спасй ны, ГосподихБ6же наш, / и
соберй ны от язык исповёдатися Имени Твоему
святому, хвалйтися во хвалё Твоёй. 1. Высок над
всёми языки Господь, / над Небесы слава Его. 2. От
восток солнца до запад/ хвально Имя Господне.
По окончании псалма абие начинаем пёти канон
святым, глас 8. Поём же его без ирмосов на 4.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд:
Припёв: Вси святйи землй Русския, молйте Бога
о нас.
1	лик: Многими содержйми напастьми,/ к вам
прибегаем, спасёния йщуще, / о святйи сродницы
наши,/ от лютых бед и нужд спасйте нас.
2	лик: Страстёй прилози и многия печали/ и
беды обуревают нас,/ утешёние нам подайте,
святйи,/ к Богу вашими молйтвами.
1	лик: Слава: Спаса Христа молйте, россййстии
чудотворцы,/ избавитися нам от бед и скорбёй,/
землй же нашей от варварскаго нахождёния/
вашим тёплым предстательством.
2	лик: И ныне: В скорби нас и бедах сущих/
посещёния Божёственнаго/ и промышления от
Тебё сподоби,/ о Богомати Владычице.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга:
1	лик: Заступницы и покровйтелие землй нашея
вы естё,/ Божии угодницы,/ направите нас ко
пристанищу спасёния, / вы бо естё вёрным ограж-
дёние.
2	лик: Молим вас, блажённии: / душёвное смущё-
ние и печали бурю разорйти / и тишину нам
подати/ Начальника тишины Христа умолйте.
1	лик: Слава: Святым дрёвним подражавший / и
от Бога благодатию обогатйвшиися, / помогайте
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
315
нам, чадом вашим,/ присно восхваляющим вас,
яко Божиих угодников.
2	лик: И ныне: Лютыми недуги и страстьмй
греховными обуреваемым,/ и варварскими напа-
дении истязуемым, /ив ров погибели впада-
ющим, / Ты нам помозй, Богородице Дёво.
Посём свящённицы и оба лйка вкупе поют
катавасию:
Молйте Бога о нас, / вси святйи землй Русския, /
яко мы усёрдно / к вам прибегаем, / скорым помощ-
ником и молйтвенником о душах наших.
Ектений сугубая. Возглас: Яко мйлостив:
По возгласе 1 лик поёт седален, глас 2:
Молёние тёплое/ принесйте, прехвальнии,/ к
мйлости источнику, Господу,/ о Святёй Ру ей
молящеся, / Богородицу Владычицу вкупе с собою
подвйгните на молйтву/ и от бед избавите нас,/
всем вскоре предстательствующий.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи:
2	лик: Страстёй наших смущёние/ и многих бед
бурю/ предстательством вашим ко Господу / уто-
лйти потщйтеся, святйи.
1	лик: Милосёрдия бёздну прострйте нам, бла-
жённии,/ призывающим вас на помощь,/ вы бо у
Милосёрдаго Бога/ дерзновёние вёлие стяжали
естё.
2	лик: Слава: Надёжду имуще вас, славнии,/ и
яко стёну недвйжиму,/ к Богу ваша молйтвы
стяжавше, / зол и всех бед избавляемся.
1	лик: И ньше: Исцелй, Чйстая, душёвныя наша
нёмощи/ и страсти телёсныя,/ поспешй, Госпожё,
здравие подати,/ Врача всем рбждшая, Христа.
Песнь 5
Ирмос: Просвети нас:
1	лик: Исполните весёлия жизнь нашу, / избавля-
юще нас от варварскаго нахождёния/ и междо-
уеббныя брани.
2	лик: Избавите нас от бед,/ яко предстателие
тёплии/ и молйтвенницы о душах наших.
316
Месяц май
1	лик: Слава: Разрушите мглу прегрешений
наших / просвещением вашея светлости, / светйль-
ницы Божёственнии и пресвётлии.
2	лик: И ныне: Избави нас от бед, Богородице
Чйстая, / вёчное рбждши Избавлёние / и мир, всяк
ум превосходящий.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию:
2 лик: Молйтвами вашими, блажённии,/ утешё-
ние нам, в скорби сущим, испросите, / вёру
возставите / и люди расточённыя соберите, / в
скорби, яко Иона, вопиющия: / от тли, Боже,
возведй нас.
1	лик: Заступники вас вёмы,/ отцы присно-
памятнии,/ и твёрдыя хранители землй нашея./
Тёмже к вам прибегающе,/ мйлость приёмлем/ и
бед различных избавляемся.
2	лик: Слава: Яко стёну и пристанище/ стяжа-
хом вас, святйи, / облегчёние в скорбех, / в бедах и
напастех помощь, / в болёзнех исцелёние / и спасё-
ние душам нашим.
1 лик: И ныне: Заступницу Тя жйзни вёмы/ и
твёрдую Хранительницу, Дёво, / и искушёний тучи
разсеявающуто, / и бесов нападёния отгоняющую, /
и молимся всегда: / от гибельных страстёй наших
избави нас.
Свящённицы и оба лйка вкупе поют катавасию:
М олйте Бога о нас, / вси святйи землй Русския, /
яко мы усёрдно / к вам прибегаем, / скорым помощ-
ником и молитвенником о душах наших.
Ектения малая.
Кондак, глас 6:
Предстателие страны нашея неусьшнии,/ хода-
таи о нас ко Творцу непрестаннии, / не прёзри-
те молёний наших, / но, предваряюще на помощь,
яко сродницы наши,/ ускорите на молитву/ и
потщйтеся на умолёние, / предстательствутоще
прйсно о чтущих вас.
Прокимен, глас 4: Мне же зело чёстни быша/
друзи Твой, Боже. Стих: Изочту их, и паче песка
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
317
умножатся. Всякое дыхание: Евангелие от Иоан-
на, зачало 51 (15, 12—20).
Слава: Молйтвами всех святых русских, / Мйло-
стиве, очисти/ множество согрешёний наших.
И ньше: Молйтвами Богородицы,/ Мйлостиве,
очйсти/ множество согрешёний наших.
Помйлуй мя, Боже, / по велйцей мйлости Твоёй /
и по множеству щедрот Твойх / очйсти беззаконие
моё.
Стихйра, глас 6:
Не ввёрите нас человёческому предстатель-
ству,/ святйи сродницы,/ но приимйте молёния
наша, / скорбь бо обдержйт нас, / терпёти не можем
вражеских озлоблёний/ и утешёния на землй не
имамы./ Молёние наше не прёзрите,/ Небёснии
предстателие наши, / утешёние нам подайте / и вся
полёзная от Бога испросйте.
Посём глаголет диакон молитву: Спаси, Боже, люди
Твоя: (зри устав на литйи, страница 354). Лик: Господи,
помйлуй, 12 раз. Возглас: Мйлостию и щедротами:
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше:
1	лик: Наше спасёние якоже восхотёл есй, Спасе,
устроити,/ прославлявши святых сродников на-
ших чудесы, / ймиже ко благочёстию наставляеми,
поём:/ отёц наших Боже, благословён есй.
2	лик: Мйлостиваго умолйте, святйи, / избавити-
ся от прегрешёний и душёвных скверн/ вёрою
зовущим:/ отёц наших Боже, благословён есй.
1	лик: Слава: Сокровище спасёния/ вы естё,
Божии угодницы/ и наставницы покаяния, вопи-
ющим:/ отёц наших Боже, благословён есй.
2	лик: И ныне: Телёсныя слабости и душёвныя
недуги, Богородйтельнице, / любовию приступа-
ющим к Тебё, Дёво,/ исцелйти сподоби,/ Спаса
Христа нам рождшая.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго:
2	лик: Помощи вашея трёбующих/ не прёзрите,
блажённии, / поющих и превозносящих Христа во
вёки.
318
Месяц май
1	лик: 11'еможёние душ наших исцеляете/ и от
телесных болезней возставляете/ превозносящих
Христа во вёки.
2	лик: Слава: Исцелёния источаете, Божии
угодницы, / всем к вам притекающим люббвию / и
Христа превозносящим во вёки.
1	лик: И ныне: Напастей Ты прилбги отгонявши /
и страстёй нападёния, Дёво, / тёмже Тя поём во вся
вёки.
2	лик: Хвалим, благословим,/ покланяемся Гос-
подеви,/ поюще и превозносяще Его во вёки.
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егбже поют вой ан-
гельстии,/ хвалйте и превозносйте во вся вёки.
Песнь 9
1	лик: Ирмос: Войстинну Богородицу / Тя испо-
вёдуем,/ спасённии Тобою, Дёво Чйстая,/ с без-
плбтными лики Тя величающе.
2	лик: Молёние наше услышавше, честнйи, /
нечёстие в землй Русстей потребите, / нас же всех
во православии укрепите.
1	лик: Радости сердца наша исполните, святйи, /
радости неизречённый наслаждающийся,/ нашу
греховную печаль потребляюще.
2	лик: Слава: Во дни скорбных обстояний не
оставите нас, / предстателие наши и хранйтелие, /
но помощь скорую нам явйте.
1 лик: И ньше: Пристанище и предстательство к
Тебё прибегающих буди, Дёво, / и стена нерушй-
мая,/ прибёжище же, и покров, и весёлие.
Таже за Достойно: лик 2 поёт стих сей,
глас 8:
Владычице, приимй молйтвы раб Твойх/ и
избави нас от всякия нужды и печали,/ Ты есй,
Богородице, оружие наше и стена, / Ты есй
Заступница, и к Тебё прибегаем,/ Тя и ньше на
молйтву призываем,/ да избавиши нас от врагов
наших. / Возвелйчим Тя вси, / Всенепорбчную
Матерь Христа Бога, / Юже осенй Дух Пресвятый.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
319
Посём трисвятбе: Отче наш:
Тропарь, глас 8:
Якоже плод красный Твоего спасйтельнаго
сеяния / земля Российская приносит Ти, Госпо-
ди, вся святыя, в той просиявшия. / Тех молйтвами
в мйре глуббце / Церковь и страну нашу Богороди-
цею соблюдй, Многомйлостиве.
Слава, и ньше, глас тойже:
С Вышних призирая, уббгия приемля,/ посетй
нас, грехов ради наших скорби терпящих,
Владыко Всемйлостиве, / молйтвами Богородицы и
всех святых русских/ даруй землй нашей вёлию
мйлость.
Ектений сугубая, юже глаголет диакон с кадилом.
Возглас: Усльппи ны, Боже: Посём возглашает диакон: Ко
всем святым землй Русския помолимся. Лик: Вси святйи
землй Русския, молйте Бога о нас.
И чтет предстоятель молйтву сию:
О всеблажённии и Богомудрии угодницы Бо-
жии, подвиги свойми зёмлю Русскую освятйвшии
и телеса своя, яко сёмя веры, в ней оставлыпии,
душами же свойми Престолу Божию предстоящий
и непрестанно о ней молящийся! Се ныне, в день
ббщаго вашего торжества, мы, грёшнии, мёныпии
братия ваши, дерзаем приносйти вам сиё хвалеб-
ное пёние. Величаем ваша велйкия подвиги,
духбвнии вбини Христови, терпёнием и муже-
ством до конца врага низложйвшии и нас, от
прёлести и козней его избавляющим. Ублажаем
ваше святое житиё, светйльницы Божёственнии,
свётом веры и добродётелей светящийся и наша
умы и сердца богомудренно озаряющий. Прослав-
ляем ваша велйкая чудеса, цвёти райстии, в
странё нашей сёверней прекрасне процвётшии и
ароматы дарований и чудёс повсюду благоуха-
ющий. Восхваляем вашу богоподражательную лю-
бовь, предстателие наши и покровйтелие, и,
уповающе на помощь вашу, припадаем к вам и
вопиём: равноапбстольнии просветйтелие наши!
Споспешествуйте людем Русския землй прёдан-
ную вами вёру православную твёрдо содержати,
320
Месяц май
да спасительное семя, вами всеянное, не изсушёно
будет зноем неверия, но, дождём Божия поспешё-
ния напоённое, плод изобильный да принесёт.
Святйтелие Христови! Молитвами вашими утвер-
дите Цёрковь Русскую, ёреси, расколы и нестро-
ёния в ней потребите, расточённый овцы во едино
соберите и от всяких волков, во одёжди овчей в
стадо Христово входящих, оградите. Преподоб-
нии отцы! Сохраните нас от прёлестей мйра сего
лукаваго, да, отвёргшеся себё и взёмше крест
свой, послёдуем Христу, распинаютце плоть свою
со страстьмй и похотьмй, носяще тяготы друг
друга. Благовёрнии князие! Воззрйте мйлостивно
на земное отёчество ваше и вся нечёстия и
соблазны, в нем ньше сущия, оружием молйтв
ваших потребйте, да, якоже дрёвле, тако и ныне и
в грядущее врёмя, прославляется на Святёй Русй
Имя Господне. Страстотёрпцы россййстии прес-
лавнии! Укрепйте нас в мужественней стоянии
даже до крове за вёру православную и обычаи
отёческия, да ни скорбь, ни теснота, ни гонёния,
ни глад, ни нагота, ни беда, ни меч не возмогут нас
разлучйти от любвё Божия, яже о Христё Иисусе.
Блажённии, Христа ради юродивии и праведнии!
Посрамйте мудрость вёка сего, возносящуюся на
разум Божий, нам же помозйте, спасйтельным
буйством Креста Христова утвердйвшеся, соблаз-
ны мудрости мирскйя незыблемым быти, Горнее
прйсно, а не земное помышляти. Богомудрыя
жены, в немощнём естествё подвиги вёлии явйв-
шия! Молйтеся, да дух вашея любвё ко Господу и
рёвность о угождёнии Ему и о своём и блйжняго
спасёнии не оскудевает в нас. Вси святйи сродни-
цы наши, от лет дрёвних просиявший и в послёд-
ния дни подвизавшийся, явлённии и неявлённии,
вёдомии и невёдомии! Помянйте нашу нёмощь и
уничижёние и молйтвами вашими испросйте у
Христа Бога нашего, да и мы, безбёдно преплывше
житёйскую пучйну и невредймо соблюдше сокро-
вище вёры, в пристанище вёчнаго спасёния
достйгнем и в блажённых обйтелех Горняго отёче-
ства вкупе с вами и со всёми угодившими Ему от
вёка святыми водворймся благодатию и челове-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
321
колюбием Спасителя нашего Господа Иисуса
Христа, Емуже со Превёчным Отцём и Пресвятым
Духом подобает непрестанное славословие и пок-
лонёние от всех тварей во вёки веков. JJhk: А минь.
И прочая по обычаю. И отпуст. По отпусте поёт
диакон:
Спасй, Христё Боже, Велйкаго Господйна и
Отца нашего, Святёйшаго Патриарха (ймярек^
Московскаго и всея Русй с богохранймою его
паствою, зёмлю Русскую в мйре сохранй и вёру
православную в ней утвердй во вёки веков. Амйнь.
Певцы поют: Спасй, Христё Боже (трижды).
Посём, сошёдшеся, на сходе поём стихи; Утверждёние на
Тя: и ирония (зри страницу 349).
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: кафизма вся. На Господи, воззвах: стихиры
на 10, воскрёсны 3, глас 1: Вечёрния наша: Обыдйте, людие:
Приидйте, людие: и Анатолиева едйна, глас тойже: Веселй-
теся, Небеса: и стихйры святых 6, послёднюю: Святых
память: оставляем, Слава, святых, глас 1: Г.еселйся о
Господе: И ньше, догматик рядового 1-го гласа: Всемйрную
славу:
Стихйры святых, глас 3. Самогласны:
Приидйте, соббри Россййстии,/ сущия в странё
нашей святыя восхвалим: / преподобный, и иерар-
хи, и князи благовёрныя, / мученики и священно-
мученики, / и Христа ради юрбдивыя, / и жен
святых сословие,/ вкупе именуемыя и неимену-
емыя, / сйи бо войстинну дёлы и словесы, и
многовйдным житиём,/ и от Бога даровании/
содёлашася святйи/ и Русй тезоимёние святости
подаша,/ йхже и гробы Бог чудесы прослави,/ и
ньше несрёдственне прославлыпему их Христу
предстояще,/ молятся прилёжно о нас,/ люббвию
совершающих свётлое их торжество.
Приидйте, православия любйтелие,/ пёсненны-
ми добрбтами похвалим богомудрыя святйтели
Россййския,/ Христовы Цёркве свётлое украшё-
322
Месяц май
ние,/ священства венцы, благочестия правило,/
источники Божественных исцелёний неисчерпа-
емый,/ пролитие дарований духовных, / реки мно-
гих чудес,/ зёмлю Русскую веселящия течёнием,/
благовёрным людем тёплыя пособники, / йхже
ради Христос врагов возношёния низложи,/
имёяй вёлию мйлость.
емля веселится и Нёбо радуется, / отцы препо-
добнии,/ восхваляюще подвиги и труды ваша,/
душёвное благомощие и ума чистоту, / законом бо
естества не победйстеся. / О соборе снятый и
полче Божёственный, / землй нашея утверждёние
вы естё войстинну.
Ины стихйры, глас 8. Самогласны:
Блажённии богомудрии князие Россййстии,/
православною мудростию сияющии,/ добродёте-
лей же свётлостию блистающий, / озаряете вёрных
исполнёния,/ бесов тьму отгоняюще;/ тёмже, яко
причастники невечёрния благодати/ и наслёдия
вашего хранйтели непостыдныя, / вас почитаем,
досточуднии.
Мученицы Христовы преблажённии, / на воль-
ное заколёние сами себё предаете, / и зёмлю
Русскую кровьмй вашими освятйсте, / и воздух
просветйсте преставлёнием; / ныне же живетё на
Небесёх,/ во свёте невечёрнем,/ о нас всегда
молящеся, боговйдцы.
Блажённии Христа ради юродивии и правед-
нии,/ в Россйи просиявший,/ вы, отвержёнием
себё Христу послёдовавше, / мудрёйшим юрод-
ством прехйтрили естё диавола,/ сего связавше
подвиги вашими,/ и, богатство носяще в душй
некрадомо,/ вся Христова учёния дёлом исполня-
ете,/ и, ныне на Небесёх ликующе, / не престайте
молйтися о Ру сетей землй / и о всех почитающих
вас.
Святых память/ вёлие торжество явйся землй
нашей, / и, о том хвалящеся, возглаголем: / не
забудите отёчествия вашего, Русския землй,/ но
всех нас поминайте, / совершающих память вашу,
вси святйи,/ молящеся о нас ко Господу.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
323
Слава, глас 1:
] еселйся о Господе, Русь Православная, / радуй-
ся и ликуй, вёрою свётло одёявшися,/ телеса
подвижников вёры и свидётелей истины / в нёдрех
своих имущи, яко сокровище,/ насладйся чудёс,
от них истекающих, / и, вйдящи полк сей святый, /
от видимых и невидимых врагов тя огражда-
ющий,/ благодарно Спасу возопйй:/ Господи,
слава Тебё.
И ньше, Богородичен. Глас тбйже: Всемирную
славу:
Вход. Прокимен дне и чтёния три.
Пророчества Исаиина чтёние (глава 49, 8—15):
ако глаголет Господь:/ во врёмя приятное
послушах тя / и в день спасёния помогбх тебё. / И
создах тя и дах тя в завёт языков, / ёже устрбити
зёмлю и наслёдити наслёдие пустыни. / Глагблютца
сущим во узах: изыдите! / И сущим во тьме:
открыйтеся!/ На всех путёх пастйся будут, / и на
всех стезях пажить их./ Не взалчут, нижё вжаж-
дут,/ нижё поразит их зной, нижё солнце,/ но
Мйлуяй их утёшит я/ и сквозё источники вод
проведёт я./ И положу всякую гору в путь/ и
всякую стезю в паству их. / Се сйи издалёча
прийдут, / сйи от сёвера и моря, инйи же от землй
Пёрсския./ Да веселятся Небеса, и радуется
земля, / да отрыгнут горы весёлие и холми правду, /
яко помйлова Бог люди Своя / и смирённыя людёй
утёши. / Речё же Сион: / остави мя Господь, и Бог
забы мя. / Еда забудет жена отроча своё? / илй не
помйлует исчадия чрёва своего? / Аще ли же и сих
забудет жена,/ но Аз не забуду тебё,— глаголет
Господь.
Премудрости Иисуса, сына Сирахова,
чтёние (глава 44, 1—14):
Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в
бытии. / Многу славу созда Господь в них велйчием
Свойм от вёка. / Господствующе в царствиих
свойх / и мужи, именйти сйлою, совётующе разумом
свойм,/ провещавший во пророчествах;/ старёй-
шины людйй в совётех /ив разуме писания людйй. /
324
Месяц май
Премудрая словеса в наказании их; / ищуще гласа
мусикййска и повёдающе повести во писаниях, /
мужи богатии, обдаровани крёпостию, / мирно
живуще в жилйщих свойх. / Вси сйи в рбдех
прославлени быша, / и во днех их похвала. / Суть от
них йже оставиша имя, ёже повёдати хвалы./ И
суть, йхже несть памяти, и погибоша, яко не
сущии, / и быша яко не бывше, и чада их по них. / Но
сйи мужие мйлостивии, / йхже правды не забвёны
быша,/ с сёменем их пребудет доброе наслёдие,/
изчадия их в завётех. / Остася сёмя их и чада их по
них,/ до вёка пребудет сёмя их,/ и слава их не
потребйтся. / Телеса их в мйре погребёна быша, / а
имена их живут в роды. / Премудрость их повёдят
людие,/ и похвалу их исповёсть Цёрковь.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 3, 1—9):
Праведных души в руцё Божией, / и не прикос-
нется их мука. / Нешцевани быша во очесёх безум-
ных умрёти./ И вменйся озлоблёние исход их. / И
ёже от нас шёствие — сокрушёние, онй же суть в
мйре. / Ибо пред лицём человёческим аще и муку
приймут, / упование их безсмёртия исполнено. / И
вмале наказани бывше,/ велйкими благодётель-
ствовани будут, / яко Бог искусй я и обрёте их
достойны Себё. / Яко злато в горнйле, искусй их/
и, яко всеплодие жёртвенное, прият я, / и во врёмя
посещёния их возсияют / и, яко йскры по стёблию,
потекут./ Судят языком и обладают людьми,/ и
воцарйтся Господь в них во вёки. / Надёющиися
Нань уразумёют йстину, / и вёрнии в любви
пребудут Ему. / Яко благодать и мйлость в препо-
добных Его/ и посещёние во избранных Его.
На литйи стихйры святых вси.
Самогласен, глас 8:
Срадуйтеся с нами, вси лйцы святых/ и вся
ангельская чиноначалия,/ духовне совокупльше-
ся, / прийдем и воспойм благодарную песнь Христу
Богу: / се бо безчйсленный сонм сродников наших/
предстойт Царю Славы / и молёбно ходатайствует
о нас. / Сйи суть столпй и красота вёры православ-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
325
ныя;/ сии учении, и дёлы, и кровей излиянии/
Церковь Божию прославиша; / сйи от всех предел
землй нашея возсияша,/ и вёру православную в
ней/ чудесы и знамении утвердйша,/ и во иныя
страны пронесоша, / апостольски ревнующе; /
инйи же пустыни и грады обйтельми святыми
украсйша,/ ангельское житиё показующе;/ мнози
ругании, и ранами, и лютою смёртию/ от сынов
вёка сего искусйшася,/ мнози же и инёми вйды,/
во венцем чйне подвизавшеся, / нам терпёния и
злострадания образ подаша,/ и вси вкупе молят
ньше Господа/ от бед избавитися отёчеству
нашему / и всем нам спастйся.
Ины стихйры, подобны на осмь гласов.
Глас 1. Подобен: О, дйвное чудо:
О, дйвное чудо!/ Источницы благочёстия/ в
Россйи являются,/ и путеводйтелие к Небесй
святйи сродницы нам бывают./ Веселйся, Русь
Православная,/ сих отёчество земное. / Возопийм,
вёрнии, / таковыя имуще в бедах заступники: /
блажённии и святйи,/ Бога не престайте о нас
молйти,/ подающаго вами землй нашей вёлию
мйлость.
Глас 2. Подобен: Егда от Дрёва:
вётите отёчеству вашему всегда,/ славнии
чудотворцы русстии, / якоже звёзды свётлыя, /
покрываете бо прйсно сиё от пагубы врагов/ и
избавляете озлоблёния и бури всякия./ Тёмже
радостно празднует, / лётнюю память, блажённии,
совершающе, / вёрою и люббвию поюще Господа, /
вас прославлыпаго.
Глас 3. Подобен: Еёлия мученик:
Бёлия святых Твойх, Христё, сйла: / во гробёх бо
лежаще, / духи прогоняют / и упразднйша вражию
власть, / вёрою Трбическою подвйгшеся / во благо-
чёстии.
Глас 4. Подобен: Дал есй:
Дал есй знамение/ боящимся Тебё, Господи,/
Крест Твой честный,/ ймже тйи, посрамйвше/
начала тьмы и власти, / на Святёй Русй правосла-
326
Месяц май
вие утвердйша. / Тёмже Твоё человеколюбное
смотрёние славим, / Иисусе всесйльне, / Спасе душ
наших.
Глас 5. Подббен: Радуйся:
Приидйте, Небёснии предстателие наши, к нам, /
вашего трёбующим мйлостивнаго посещёния, / и
избавите озлобленный мучйтельскими прещёнии/
и лютаго нейстовства невёрных,/ от нйхже, яко
плённицы и нази, гонйми есмы, / от мёста на мёсто
часто преходяще/ и заблуждающе в вертёпех и
горах./ Ущёдрите убо, прехвальнии,/ и даруйте
нам ослабу, / утолйте бурю / и угасйте ёже на ны
негодование,/ Бога моляще,/ подающаго вами
землй нашей вёлию мйлость.
Глас 6. Подббен: Бее отлбжше:
Все отложйвше/ житёйское томлёние/ и сла-
дость текущую презрёвше, / крест взясте, яко йго
Божёственное, / и Христу послёдовасте, / и к
Небёсному покою чудно вселйстеся. / О друзи
Христбви, сосуди честнйи,/ святйи вси, в Россйи
просиявший,/ приидйте посредё нас невйдимо,/
предначинающе торжество и пёние/ и сподобля-
юще даров невещёственных / ваш праздник со-
вершающих светолёпно.
Глас 7. Подббен: Не ктому возбраняеми:
Н е лишёни есмы надёжди спасёния, / святыя бо
сродники наша ймамы, / о нас молящаяся. / Госпо-
ди, слава Тебё.
Глас 8. Подббен: Господи, аще и судйщу:
Господи,/ аще и нам по всему подобии быша
святйи,/ но, пристрастия земнаго отвёргшеся,/
любовию к Тебё крёпко привязашася, / и, венчав-
шеся ньше/ рукою Твоёю, / предзащищают души
наша.
Слава, и ныне, глас тбйже,
Богородичен. Самогласен:
С радуйтеся с нами, умная чиноначалия, / духов-
ный совокуплыпе лик, / вйдяще Царйцу и Влады-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
327
чицу всех, / многоимённе верными славиму: / раду-
ются же и дуси праведных, / сущии зрйтелие
видения, / на воздусе молёбно простирающу всече-
стнёи Свой руце,/ просящу умирёния мйру,/ и
странё Россййстей утверждёния, / и спасёния душ
наших.
На литии в молитве Спасй, Боже: поминает диакон зри
избранных русских святых, в молитве же Ипадыко,
Многомйлостиве: поминает предстоятель всех святых, в
землй Россййстей просиявших (зри устав на литйи,
страницы 355—380).
И входим в храм, плюще стихйры стиховны воскресни
1-го гласа: Страстию Твоею: Да радуется: Царь сый: Жены
мироносицы: со стихй их. ( лава, святых, глас 2: Новый
доме: И ныне, Богорбдичен, глас тойже: Вышнии лйцы:
Илй ин Богорбдичен, глас 8: О, преславнаго чудесё! Небесё
и землй Царйца:
На стиховне стихйры святых, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Землё Русская,/ граде святый,/ украшай твой
дом, / в нёмже Божёственный / вёлий сонм святых
прослави.
Стих: I бсподи, Господь наш, / яко чудно Имя
Твоё по всей землй.
.ёрковь Русская, / красуйся и ликуй, / се бо чада
твоя/ Престолу Владычню/ во славе предстоят,
радующеся.
Стих: С вятым, йже суть на землй Его,/ удивй
Господь вся хотёния Своя в них.
оборе святых русских, / пблче Божёственный, /
молйтеся ко Господу / о земном отёчестве вашем / и
о почитающих вас люббвию.
Слава, глас и подобен тойже:
Новый доме Евфрафов, / удёле избранный, /
Русь Святая, / хранй вёру православную, / в нёйже
тебё утверждёние.
И ньше, глас и подобен тойже;
ышнии лйцы, / Богородице Дёво, / поют с
нйжними, / славяще непрестанно / Рождество Твоё
Пречйстое.
328
Месяц май
Ин Богородичен, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславнаго чудесё!/ Небесё и землй Цари-
ца,/ от святьгх сродников наших умоляемая,/ до
ньше зёмлю Русскую покрывает/ и лика Своего
изображёнии мйлостивно обогащает. / О Владычи-
це Державная! / Не престани и на будущее врёмя /
во утверждёние на Руси православия/ милости и
чудеса изливати до вёка. Аминь.
На благословении хлёбов Богородице Дёво: дважды, и
тропарь святых, глас 8, едйнож’ ы.
Тропарь святьгх, глас 8:
Якоже плод красный Твоего спасйтельнаго
сёяния,/ земля Российская приносит Ти, Гос-
поди, вся святыя, в той просиявшия. / Тех молйтва-
ми в мйре глуббце/ Цёрковь и страну нашу
Богородицею соблюдй, Многомйлостиве.
на Утрени
На Бог Господь: тропарь воскрёсен, глас 1:
К амени запечатану: едйножды, и святьгх тропарь,
глас 8: Якоже плод: едйножды.
Слава, ин тропарь, глас 4:
Иерусалйма Вьппняго гражданы,/ от землй на-
шея возсиявшия/ и Богу во всяцем чину и
всяким подвигом угодйвшия, / приидйте, воспойм,
вёрнии:/ о всеблажённии землй Россййския за-
ступницы,/ молйтеся ко Господу,/ да помйлует
сию от гнёва Своего, / исцеляя сокрушёние ея, / и
вёрныя люди Своя утёшит.
И ньше, Богородичен, глас тойже:
несь свётло красуется Православная Русь,/
f 1яко зарю солнечную, восприймши, Владычи-
це,/ чудотворную Твою икону Владймирскую, / к
нёйже ньше мы притекающе/ и молящеся Тебё,
взываем сйце: / о пречудная Владычице Богороди-
це,/ молйся из Тебё воплощённому Христу Богу
нашему, / да избавит зёмлю Русскую и вся страны
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
329
христианския / невредимы от всех навет вражиих /
и спасёт души наша, яко Милосерд.
По стихословиих седальны воскрёсны 1-го гласа со
стихи их. По полиелёи ипакой воскрёсен, глас 1: Разбойни-
чо покаяние: и йны седальны святых от 1-го стихословия,
глас 3: Мужайся, Христова Церковь: и от 2-го стихословия,
глас 1: Аще и глаголют: Таже седальны святых по поли-
елёи, глас 5: Красуйся, светйся Русь: Слава, глас 3: Свётло
совершающе: И ныне, Богородичен, глас 4: Яко необори-
мую стёну:
По 1-м стихослбвии седален святых, глас 2.
Подобен: Апостоле, Христу Богу:
Солнце правды, Христос, вас посла, якоже
лучй, / просвещающий землю Русскую, / угодницы
Божии, от рода нашего просиявший. / Тёмже
молите Его, святйи,/ облежащий нас ныне бблак
невёрия разгнати/ и даровати нам мир и вёлию
мйлость.
Слава, ин седален, глас 3.
Подобен: Дева днесь:
Мужайся, Христова Цёрковь,/ и державствуй
над всуе борющими!/ Христбви бо друзи о тебё
пекутся, / и предстояще, и обстояще, / йхже общий
праздник ныне/ совершавши свётло.
И ньше, Богородичен, глас 5:
Пред святою Твоёю иконою, Владычице,/ моля-
щийся исцелёний сподобляются, / вёры йстинныя
познание приёмлют / и агарянская нашёствия
отражают./ Тёмже и нам, к Тебё припадающим,/
грехов оставлёние испросй,/ помыслы благочё-
стия сердца наша просветй/ и к Сыну Твоему
молйтву вознесй/ о спасёнии душ наших.
По 2-м стихослбвии седален, глас 1.
Подобен: 1 роб Твой:
Я ко солнце свётлое, яко блистающая деннйца, /
память честная в землй Русстей просиявших
святых возсия,/ всех нас освещающи и согрева-
ющи сердца наша / к подражанию житию их
Божёственному и к рёвности о вёре.
330
Месяц май
Слава, ин седален, глас тойже:
Подобен: ] амени запечатану:
Аще и глаголют сынове вёка сего:/ приидйте,
отставим вся праздники Божия от земли, / но
Царство Господне и ещё державствовати ймать,/
дёрзость врагов отражающее. / Тёмже настоящее
торжество свётло празднующе, / Единому Царю и
Богу нашему возопийм: / слава Тебё, Русь Правос-
лавием освятйвшему; / слава Тебё, святыя мнбгия
в ней прославльшему; / слава Тебё, и доныне
вёрным крёпость дарующему.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Боголюбйвая Царйце,/ Неискусомужная Дёво,
Богородице Марйе, / молй за ны Тебё
возлюбйвшаго / и рождшагося от Тебё Сына
Твоего, Христа Бога нашего, / подати нам оставлё-
ние прегрешёний,/ мйрови мир,/ землй плодов
изобйлие,/ пастырем святыню/ и всему человёчу
роду спасёние,/ грады и страны Россййския от
нахождёния иноплемённых заступи/ и от междо-
усобныя брани сохранй./ О Мати Боголюбйвая
Дёво, / о Царйце Всепётая! / Рйзою Своёю покрый
нас от всякаго зла, / от вйдимых и невидимых враг
защитй/ и спасй души наша.
Полиелёй
Аще несть иконы Всех русских святых, поставляем
икону Пресвятыя Троицы. По окончании псалмов полн-
елёйных священнослужители поют вели’тание Пресвятёй
Троице: Величаем Тя, Триипостасный Владыко: и абие
священнослужители же поют величание Пресвятёй Бого-
родице: Достойно есть: Посём поём на оба лика псалом
избранный: Благо есть: и припеваем величание святым:
Ублажаем вас: к стихам сего псалма, ко всем или токмо к
некоторым, якоже указася. Посём не пёвше: Слава, и ньше:
1 лик поёт: I лагословён есй, Господи, научи мя оправдани-
ем Твойм. Ангельский собор: и прочий тропарй воскрёс-
ныя по непорочных.
Аще празднество совершаем во ин день, священнослу-
жйтели поют величание Пресвятёй Троице и посём поём
псалом избранный иной: Восклйкните Господеви, вся
земля: (зри страницы 384—386). К стихам сего псалма, ко
всем илй токмо к некоторым, якоже указася, припеваем
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
331
величание святым. Слава, и ньше: Аллилуия, трижды. И
конечное величание Пресвятёй Богородице.
По полиелёйных псалмёх свящённицы
поют величание Пресвятёй Троице:
Величаем Тя, / Триипостасный Владыко, / вёрою
православною зёмлю Русскую озарйвшаго/ и
святых сродников наших/ сонм вёлий в ней
прослав лыиаго.
И абие священнослужители же
поют величание Пресвятёй Богородице:
Достойно есть величати Тя, / Богородице, / землй
Русския Царицу Небёсную/ и людёй православ-
ных/ Владычицу Державную.
Посём стих 1-й псалма избраннаго Благо есть:
и величание святым:
Ублажаем вас,/ чудотворцы наши славнии,/
зёмлю Русскую добродётельми вашими
озарйвшии/ и образ спасёния нам/ светоявлённо
показавший.
Псалом избранный,
поёмый в Недёлю 2-ю по Пятидесятнице:
z 1 лик: Благо есть исповёдатися Гбсподеви и пёти зри
Имени Твоему, Вышний, возвещати заутра мй-
лость Твою и йстину Твою на вейку нощь./
Ублажаем вас: 2 лик: Вёлий Господь и хвален зело,
во граде Бога нашего, в горё святёй Его. 1. Род и
род восхвалят дела Твоя и сйлу Твою возвестят.
2. Ееликолёпие славы святыни Твоей возглагблют
и чудеса Твоя повёдят. 1. Память множества
благости Твоей отрыгнут и правдою Твоёю возра-
дуются. 2. Господь крёпость людем Свойм даст,
Господь благословйт люди Свой мйром. 1. Яко
благоволйт Господь в людех Свойх и вознесёт
крбткия во спасёние. 2. Возвеселятся вси упова-зри
ющии на Тя, во век возрадуются, и вселйшися в
них, и похвалятся о Тебё любящий Имя Твоё./
У блажаем вас: 1. С ей род йщущих Господа, йщу-
щих лицё Бога Иаковля. 2. Мне же зело чёстни
быша друзи Твой, Боже, зело утвердйшася влады-
332
Месяц май
чествия их. 1. Изочту их, и паче песка умножатся.
2. е ведите, яко Господь, Той есть Бог наш, Той
сотвори нас, а не мы, мы же людие Его и овцы
пажити Его. 1. Милости Твоя, Господи, во век
воспою, в род и род возвещу истину Твою усты
моими. 2. йлость же Господня от вёка и до вёка
на боящихся Его. 1. Гоящиися Господа уповаша
на Господа, Помощник и Защйтитель им есть.
2. I адуйтеся Богу, Помощнику нашему, восклйк-
31 и ните Богу Иаковлю. 1. 1 озрадуемся о спасёнии
Твоём и во Имя Господа Бога нашего возвеличим-
ся. / ' блажаем вас: 2. 1 осподь утверждёние людёй
Своих и Защйтитель спасёний Христа Своего есть.
1. О Бозе сотворим сйлу, и Той уничижит стужа-
ющия нам. 2. осподи, сйлою Твоёю возвеселйтся
царь, и о спасёнии Твоём возрадуется зело. 1. О
Бозе похвалимся весь день, и о Имени Твоём
исповёмыся во век. 2. с ?мля дадё плод свой,
благословй ны, Боже, Боже наш, благословй ны,
Боже, и да убоятся Его вси концы землй. 1. Спасй
ны, Господи Боже наш, и соберй ны от язык
исповёдатися Имени Твоему святому и хвалйтися
зрйво хвалё Твоёй. 2. Благословён Господь, Бог
Израилев, от вёка и до вёка, и рекут вси людие:
буди, буди./ блажаем вас:
Иосём тропари воскресный по неворочнах. Ектений
малая. Ипакой воскрёсен, глас 1: Газбойничо покаяние: и
ины седальны святых от 1-го стихословия, глас 3: Мужай-
ся, Христова Цёрковь: и от 2-го стихословия, глас 1: Аще и
глаголют: (зри страницы 329—330).
Таже седальны святых по полиелёи, глас 5:
красуйся, светйся, Русь Православная, лучами
Креста,/ егоже ймаши всем вёрным хранителя,/
ты же множество все дёмонское, / тьмы исполньше-
еся, отвёргни.
Слава, глас 3.
Подббен: » веселятся:
Свётло совершающе настоящее торжество,/
восхвалим и Андрёя Первозваннаго, / яко Русския
землй апостола,/ пёрваго евангельским благовё-
стием сию огласйвшаго, / той бо, якоже дрёвле
праотцем нашим,/ тако и нам ныне взывает:/
приидйте, обретохом Желаемаго.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
333
И ньше, Богорбдичен, гл sc 4:
Яко необоримую стену и источник чудес/ стя-
жавше Тя, рабй Твой, Богородице Пречйстая,/
сопротйвных ополчения низлагаем. / Тёмже молим
Тя:/ мир землй Русстей даруй/ и душам нашим
вёлию мйлость.
Аще 2-я неделя по Пятидесятнице, степенна воскрёсна,
1-го гласа. Прокимен воскресный, глас 1:1 ыне воскресну,
глаголет Господь,/ положуся во спасёние, не обинюся о
нем. Стих: Словеса Господня, словеса чиста. ' сякое
дыхание: Евангелие воскрёсное 2-е, от Марка, зачр.ло 70.
Еоскресёние Христово: Псалом 50. Слава: Молитвами
апостолов: И ныне: Молитвами Богородицы: Стихира:
Г оскрёс Иисус от гроба:
Аще храм Всех русских святых, степённа воскрёсна 1-го зри
гласа. Прокимен святых глас 4: Радуйтеся, праведнии, о
Господе, / правым подобает похвала. Стих: Буди, Господи,
мйлость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. ’сякое
дыхание: Евангелие храма Всех снятых русских, от
Матфёя, зачало 10. Еоскресёние Христово: Псалом 50.
Слава: Молитвами всех святых русских,/ Милостиве,
очисти / множество согрешёний наших. И ныне: Молитва-
ми Богородицы, / Милостиве, очисти / множество согрешё-
ний наших. П омйлуй мя, Боже, / по велицей милости Твоёй /
и по множеству щедрот Твойх/ очйсти беззаконие моё.
Стихйра, глас 6: Ежелётнюю память:
Стихйра святых по 50-м псалмё, глас 6:
1 .же летнюю память днесь/ святых сродников
наших совершающе, / достойно сия да ублажйм. /
Тйи войстинну чрез вся блажёнства Господня
проидбша:/ обнищаете бо духом — обогатйшася/
и крбтцы бывше — зёмлю кротких наслёдоваша, /
плакавше— утёшишася, / алкавше правды—
насытишася, / мйловавше — помйловани быша, /
чисти бывше сёрдцем — Бога якоже мощно узрё-
ша,/ миротворйвше — Божёственнаго сподббиша-
ся сыноположёния, / гонйми же и мучими правды
ради и благочёстия бывше — / на Небесёх ныне
веселятся и радуются / и прилёжно молятся
Гбсподеви/ помйловатися отёчеству нашему.
Аще поём службу Всех святых русских во ин день, зри
степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, Евангелие и
стихйра по 50-м псалмё святых.
И глаголет диакон: Спасй, Боже, люди Твоя: (зри
страницу 354).
334
Месяц май
Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, поём каноны сицё:
Октоиха—воскресный 1-го гласа со ирмосом на 4 и
Богородицы 1-го гласа на 2; канон Всех русских святых,
глас 8, на 8. Аще во ин день, поём каноны сйце:
Богородицы, глас 2: Йже всем удобь послушная: (зри
Октоих, повечёрие субботы или службу «Утоли моя
печали», 25 января) со ирмосом на 6, ирмосы по дважды. И
канон Всех русских святых, глас 8, на 8.
Канон Всем святым, в земли Россййстей проси-
явшим, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: В Чермнём фараона с колесницами
погрузил есй/и люди Моисёом спасл есй, / поющия
Тебё, Господи, песнь побёдную, / яко Избавителю
нашему Богу.
Вси в пёснех духовных воспойм согласно/ во
благочестии просиявшия Божественный отцы на-
ша, / яже изнесё Русския землй всяко мёсто и
страна/ и яже Цёрковь Русская воспита.
Радуйтеся, святйтелие седмочйсленнии: / Васй-
лие, Ефрёме, Евгёние, Елпйдие, Агафодоре, Ефё-
рие и Капитоне, / в Херсоне епйскопствовавшии /
и зёмлю нашу кровьмй свойми освятйвшии.
Приидйте, мучениколюбцы вёрнии,/ пёсньми
почтйм первомученики русския, Феодора и юнаго
Иоанна, / йдолом не послужйвшия и крови своя за
Христа давшия.
Велйчие наше и похвала ты есй, Ольго Богомуд-
рая, / тобою бо свободйхомся от бесбвскаго прель-
щёния,/ не престай и ньше молйти за люди, яже
Богу привела есй.
Радуйся и веселйся, рабе Христов,/ княже
велйкий и мудрый Владймире, просветйтелю
наш,/ тобою бо избавихомся от душепагубнаго
идолослужёния, / тёмже, радуйся, вопиём тебё.
Сияет, яко звезда на небесй, Божий иерарх
Михайл, / зёмлю Русскую просветйвый свётом
познания Божёственныя вёры / и Владыце привё-
дый люди новы, банею крещёния обновлённы.
О блажённии страстотёрпцы Христовы, / князие
Борйсе, Глёбе, и Игоре, и Михайле с болярином
Феодором! / Не забудите отёчества вашего, глад и
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
335
озлобление отгоните, / от грехопадений междоусо-
бий избавите ны.
Богородичен: С чйнми ангел, Владычице,/ со
пророки, и апостолы, и со всеми святыми/ за ны,
грешный, Богу помолйся, / Твоего Покрова
праздник в Россййстей земли прославлыпия.
Катавасия: Отверзу уста моя:
Песнь 3
Ипмос: Н ебёснаго круга Верхотворче, Господи, /
и Цёркве Зиждителю, / Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,/
Едйне Человеколюбие.
Проповедует преславно и паче трубы вопиет/
великая Лавра Печёрская, / тобою начало прийм-
шая, бтче преподобие, Антбние славне,/ всех
россййских монахов первоначальниче.
оспойм свётло монашескаго ббщаго жития/ в
Ру сетей землй устройтеля,блажённаго Феодосия,/
с ним и Нёстора, достопамятных деяний списате-
ля, / и Алйпия, живописания в России начальника.
Рай мысленный есй, Печёрская святая горб,/
умножившая духовная древеса, блажённыя от-
цы, / йхже исчестй по едйному не могуще, / о всех
вкупе хвалу принесём Едйному Владыце.
Антбние, Иоанне и Евстафие, твёрдии исповёд-
ницы православный вёры, / издрёвле в землй
Россййско-Литбвстей насаждённии, / молйтвами
вашими от зловрёдных иноверных мудрований/
соотчичей ваших и всех нас ограждайте.
Ходатаи будите за отёчество ваше земное, /
Афанасие преподобномучениче, и ты, бтроче
Гаврийле,/ научйте убо и нас Православие дер-
зновённо исповёдати/ и страха вражия не
боятися.
Да почтйтся Иов преподобный, Лавры Почаев-
ския украшёние, / вкупе со всёми угодники и
чудотворцы Волынскими, / дёлы свойми и чудесы
облиставшии преславно землй нашея концы.
Пёсньми священными восхвалим Афанасия, Ца-
реградскаго святйтеля, / своё благословёние землй
Россййстей принёсшаго/ и честныя своя мощи,
336
Месяц май
яко залог единения со Вселенскою Цёрковию, нам
оставльшаго.
Богорбдичен: Се врёмя заступлёния Пресвятыя
Богородицы прийде, / умножившимся соблазном, /
се врёмя наших к Ней воздыханий, о братие, / рцем
убо от всего сёрдца нашего: / Владычице, Влады-
чице, помозй людем Твойм.
Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, по ектений кондак
и икос святых (зри страницы 340—341). Таже седальны
святых.
Седален святых, глас 7:
Нощнёй тьме огустевающей, умножается звёз-
дный блеск,/ и к тому очи заблуждших радостно
возводятся. / Тако и умножившейся на землй
греховней тьме, / возведём горё очи наши, братие, /
и, сияние духовных звезд, зёмлю нашу озаряющих,
узрёвше, / к Небёсному отёчеству потщимся, /
егбже да не лишйт Господь нас, грёшных, молйт-
вами святых Свойх.
Слава, и ньше, глас 4:
Притецём, вёрнии, к Божёственней и цельбонбс-
ней рйзе Спасйтеля нашего Бога,/ благоизвблив-
шаго сию плбтию носйти и на Крестё Святую
Свою Кровь излияти, / ёюже искупй нас от работы
вражия./ Тёмже благодарственно вопиём Ему:/
спасй Первосвятйтеля нашего и архиерёи,/ Отё-
чество наше и вся люди честною Твоёю рйзою
защитй / и спасй души наша, яко Человеколюбец.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и
сила, / Ты мой Бог, Ты моё радование, / не оставль
нёдра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с
пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоёй слава,
Человеколюбче.
Первоначальника и устройтеля града Москвы, /
блажённе княже Данийле, показа тя Господь,/ к
Нему же непрестанно моляся, град твой охраняй,
зёмлю нашу от бед спасай,/ православныя же
русския люди посещати мйлостивно не престай.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
337
Молим вас, святйтелие Христовы/ Петре, Алек-
сйе, Ибно, Филйппе и Иннокёнтие, / Фбтие, Кипри-
ане и Феогносте и вси прочий Москбвстии чудот-
ворцы: / душевное смущение и печали нашея бурю
разорйте/ и тишину нам подайте вашими к Богу
молйтвами.
И первопрестбльник Россййския Цёркве, и
исповёдник Православный вёры,/ и обличйтель
грехолюбйвых и мятёжных, / и стройтель Русския
землй был есй, святйтелю Ермогёне, / и за сиё
темнйцею и гладом мучимь был есй и приёмь от
Бога неувядаемый венёц, / со святйтели и мучени-
ки веселйшися.
Радуется славный град Москва, и весёлия
исполняется вся Россйя,/ на твоя молйтвы надё-
ющеся, Сёргие Богоблажённе, / обйтель же твоя
красуется, / хранящи честныя твоя мощи, яко
сокровище свящённое.
Пёсньми свящёнными восхвалим преподобнаго
Нйкона, послушания рачйтеля, / с нймже воспойм
Михёя, Савву и Дионйсия, Стефана, Андронйка и
Савву и вся преподббныя ученикй и собесёдники
велйкаго Сёргия, / йхже молйтвами сынове россйй-
стии спасаются.
О премудрии и блажённии Васйлие, Максиме и
Иоанне Москбвстии / и вси Христа ради юрбдивии
Россййстии, чуднии житиём и разумом, / молим вас
прилёжно: / молйте Христа Бога нашего за земное
отёчество ваше / и всем вёрным спасёние испросй-
те.
Новый столпник в дёбри Калужстей явйлся есй,
преподобие Тйхоне, / и купно с преподобным
Пафнутием, иночества строгим ревнйтелем, и
блаженным Лаврёнтием/ ко граду Горнему в
странё твоёй путь вёрный проложйл есй,/ на
нёмже упасй и нас молйтвами твойми.
Богородичен: 1 одббием иконы Иверския не
тбчию Афон просвещается,/ но и град Москва
украшается и инйи гради и вёси освящаются, / от
той чудёсную помощь приёмлюще и источник
утешёния в ней обретающе, / и нам, Благая
Вратарнице, двёри райския отвёрзи.
338
Месяц май
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете Незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго, /но обрати мя и к свету заповедей
Твойх/ путй моя направи, молюся.
Велйкаго Новаграда первопастырие, / Никйто,
Нйфонте, Иоанне, Феоктйсте, / Моисее, Евфймие,
Ибно и Серапибне, и прочий чуднии святйтелие, /
в дому Премудрости Божия, яко фйниксы, процве-
лй естё,/ словесы благоплбдными и непорочным
житием.
Свётло да похвалятся князие Новгорбдстии, /
Владймир, Святыя Софйи пречудныя устро-
йтель, / с материю своёю Анною, и Мстислав, и
Феодор, / с нйми же и вси от рода князёй
Россййских житиём богоугодным просиявший,/
Божёственными да воспоются пёсньми.
йвнаго Варлаама, велйка Новаграда славу и
украшёние, всероссййскаго молйтвенника, / и Ан-
тония славнаго, от вётхаго Рйма на камени по
волнам морскйм преплывшаго, / Савву же, и Ефрё-
ма, и Михайла/ кто достойно прославит от
земных?
. дёмскаго рая, приидйте, вйдим цветы присно-
жйзненныя и богопрозябённыя, / подвиги отёц, в
предёлех Новгородских просиявших,/ йхже есть
едйн Дёлатель Господь.
£ сёволод кроткий и Довмбнт, Пскову стена
необорймая,/ и Никола блажённый и Корнйлий
преподобный,/ святым крещёнием чудь Ливон-
скую просветйвый, / пёсньми да воспоются.
эру православную пред латйны проповедав-
ший, / к вёчным востекбша обйтелем Исидор
пресвйтер/ и с ним собор мученический во
Юрьеве, граде Ливбнстем, / Царю царёй ныне
предстояще, молятся о нас, почитающих память
их.
Авраамия Богонбснаго, Смолёнска украшёние, /
и Евфросйнию, радование Пблотское и дёвам
сияние, / Христё мой, Тебё приводим молйтвенни-
ки,/ йхже ради спасй нас.
Богородичен: Заступница тёплая иногда велй-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
339
кому Новуграду была есй/ и ненадёющихся на-
дежда и людей бедствующих Помощница, / и ныне
оком милосердным призри на нас / и, скорби наша
видевши и воздыхание услышавши, / знамение
мйлости яви нам, Пречйстая.
Песнь 6
Ирмос: Еоднаго зверя во утробе/ длани Иона
крестовидно распростёр, / спасительную страсть
проображаше яве;/ тем, триднёвен изшёд,/ пре-
мйрное Воскресёние прописаше/ плотню приг-
вождённаго Христа Бога/ и триднёвным Воскре-
сёнием мир просвёщшаго.
вангельски Христа возлюбйвше, / преподббнии
Зосймо, Савватие, Германе, Иринарше, Елеазаре и
прочий Соловёцтии чудотворцы,/ мйра отвратй-
стеся, в непроходймыя и пустыя бстровы Соловёц-
кия зашёдше, / всякия добродётели образу навы-
кбсте, / мудрей пчелё подббящеся, / и селёние,
достойное прийти Духа Святаго, бысте, премуд-
рии.
] елйкаго в чудесёх преподобнаго Трйфона
воспойм, Лопарскаго просветйтеля, / в послёдних
концёх сёверныя страны от гбрькаго рабства
бесбвскаго люди избавльшаго / и святым крещёни-
ем возродйвшаго.
1 'адуйся, пустыне, прёжде безплбдная и необи-
таемая,/ пбслежде же, яко крин, процвётшая и
йнок множество возраставшая! / Взыграйте, горы
Валаама и вся древа дубравная, / хваляще с нами
Сёргия и Гёрмана, вкупе же и Арсёния со
Александром Свйрским,/ отцы всехвальныя.
Я итая сего непостоянную пучйну немятёжно
прешёл есй, преподобие Кирйлле,/ кормчую Ма-
терь Божию имёя, / и ты, Иосифе, Вблоцкая
похвалб, и Нйле нестяжателю, / на водё покбйне и
на злаце воздержания ученик ваших стада мудре
упаслй естё,/ и ныне с нйми молйтеся о чтущих
память вашу.
.Яко звёзды велйкия, просияша в монашеских
соббрех/ Антоний Сййский и Трйфон Вятский,/
Димйтрий на Прилуце и Амфилбхий и Дионйсий,
340
Месяц май
похвала Глушйцкая, / Григорий Пёлыпемский, Па-
вел, и Сергий, и Корнйлий Вологодстии, / яко
лучами, сияюще добродётельми жития своего,
преподобнии.
Боговйдно пожйвше, пустыни, яко грады, сотво-
рили естё, / Макарие, Варнаво и Тихоне, Авраамие
и Геннадие. / Тёмже вкупе с прочими отцы, в
предёлех Костромских и Ярославских просиявши-
ми, / ублажаем вас и молим: / молите Господа, да не
лишит и нас егоже ныне наслаждаетеся
боговидёния/ в вёчнем граде Небёснаго Царя.
Ликуй, Фивайдо Русская, / красуйтеся, пустыни
и дёбри Олонёцкия, Белоезёрския и Вологодския, /
возрастйвшия святое и славное отёц множество,/
чудным житиём всех наставляющее миру не
прилеплятися, / крест свой на рамена взяти и во
след Христу шёствовати.
Богородичен: Твоёю всечестною иконою Тйх-
винскою, / юже велйкая Россйя яко нёкий дар
Божёственный свыше благоговёйно прият, / прйс-
но страну нашу, о Госпожё Царйце Богородице,
покрывай и заступай,/ спасающи сию от всех
навёт вражиих.
Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, по ектений кондак
воскрёсен, глас 1: Воскрёсл есй: и йкос воскрёсен: Вос-
крёсшаго триднёвно: Аще во ин день, кондак и йкос Всех
русских святьгх.
Кондак святых, глас 3.
Подобен: Дева днесь:
Днесь лик святьгх, в землй нашей Богу угодйв-
ших, предстрйт в Цёркви/ и невйдимо за ны
молится Богу./ Ангели с ним славословят, / и вси
святйи Цёркве Христовы ему спразднуют,/ о нас
бо молят вси купно/ Превёчнаго Бога.
Йкос:
Едёмскаго рая древеса доброплбдная и красная
явйшася святйи,/ цветы благовонныя учений и
плоды дел творящии, / от нйхже души наша
питаются и глад наш духовный утоляется,/ при-
идйте убо, притецём под сень их и ублажйм их,/
яко страны нашея отраду и украшёние и яко
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
341
жития образ нам и начертание,/ тин бо венцы
принта нетлённыя от Превёчнаго Бога.
Песнь 7
Ирмос: Божия снизхождёния / огнь устыдёся в
Вавилоне иногда./ Сего ради отроцы в пещи,
радованною ногою,/ яко во цвётнице, ликующе,
пояху:/ благословён есй, Боже отёц наших.
Леонтий, Исаия и Игнатий, Иаков и Феодор,/
честнйи Духа сосуди и Ростову украшёние, /
Авраамий, идолом покланявшийся ко Христу при-
ведый,/ и Петр царёвич, и Иринарх, самопроиз-
вольный страдалец,/ Кассиан и Паисий, князь
Роман и царёвич Димитрий, / и вси Ростбвстии и
Угличстии чудотворцы Божёственными да воспо-
ются пёсньми.
Да величается Нёвский победитель, благовёр-
ный князь Александр,/ да поётся Георгий, воин
храбрый и страдалец,/ да похвалится Андрёй,
пёрвый Русския земли собиратель,/ вкупе со
Глёбом, юным сыном своим,/ да воспоётся же и
Авраамий мученик, / града Владимира слава, Свя-
тыя Руси заступницы/ и Цёркве Православный
украшёние.
Феодору и Иоанну слава, Суждальским светиль-
ником, / Симону и Дионисию! / С нйми да поются и
Евфимий, в подвизех превысокий, / и Евфросиния
преподобная, пресвётлая Суждальская звезда, /
вкупе же и Косма, на Яхроме рецё подвизавыйся.
Песнь столпнику Никите, покаяния образ явив-
шему, / хвала и Даниилу, нищих и безродных
согревателю, / слава и Андрёю, княжёние оставив-
шему и в нйщетнем образе житиё скончавшему,/
Переяславским чудотворцем.
Константине княже, апостоле и просветителю
Муромския земли, / с Михаилом и Феодором,
чады твоими,/ и Пётре и Феврбние, и праведная
Иулианйе милостивая, Мурома заступницы, / вку-
пе же и Васйлие святителю и княже Романе,
Рязани славо,/ о нас Христа молите.
Тверская похвало, Арсёние святителю,/ Миха-
йле, княже и мучениче,/ и Анно, града Кашина
сокровище,/ Нйле и Макарие преподобнии,/ Еф-
342
Месяц май
реме, града Торжка просветителю, / со Аркадием и
Иулианиею, цветом целомудрия,/ о нас Христа
молите.
Оружием ваших молйтв, благовёрнии князие
Феодоре и Давиде с Константином/ и Васйлие и
Константине, Ярославля славо, / охраняйте и
ныне отечество ваше/ и людей православных от
всяких бед и напастей.
Богорбдичен: Яко благодатное сокровище даро-
вала есй Святей Русй икону Твою Владймирскую, /
ёюже отцём нашим многочастне и многообразие
благодёяла есй./ Не оскудей и ньше, о Мати
Божия, / утоляющи лютое на нас востание,и зёмлю
Русскую спасй.
Песнь 8
Ирмос: Победители мучителя и пламене/ благо-
датию Твоею бывше, / заповедей Твойм зело при-
лежаще,/ бтроцы вопияху:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Красуйся, граде Казань, имёя молйтвенники
своя,/ преподобных святйтелей Гурия, Варсонб-
фия и Гёрмана, отгнавших от тебё тьму невёрия,/
и Иоанна мученика, и Стефана, и Петра, / отёче-
ское нечёстие оставивших и мученически в Небёс-
ное отёчество прешёдших.
Свящённаго Писания от юности научйвся, бого-
нбсе Стефане,/ ралом словёс твойх оляденёвшая
зырянских людёй сердца воздёлал есй/ и Божё-
ственное сёмя в них всёял есй. / Ньше же вкупе со
святыми продолжатели дёла твоего/ Герасимом,
Питирймом и Ионою / паству вашу и всю Русскую
зёмлю молйтвами вашими ограждайте.
Веселйся, Сибйрская странб,/ в тебё бо Господь
явй угодники Своя:/ праведнаго Симеона Верхо-
турскаго, и Иркутския святители Иннокёнтия и
Софрония, и Иоанна Тоббльскаго, / нбвыя дйвныя
светйльники и чудотворцы.
Радуйся, Ивёрие и вся землё Грузйнская, торже-
ствуй, Армёние,/ воспевающи равноапостольную
Нйну и Тамару, Григория Просветйтеля / и иных
многих, в странах Кавказских вёру православную
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
343
исповедавших / и ньше о земнём отечестве Христу
молящихся.
Иерарше Богомудре Димйтрие, / житий святых
списателю и подражателю оным ревностный, /
славы оных молитвами твойми содёлай нас
обхцники.
С вятйтелю отче Митрофане, пёрвый Воронежу
пастырю, / мужество вёлие явйвый, прещёния
царёва и смёрти не убоявыйся/ и в простотё душу
свою спасый, моли Бога о нас.
J ко пчела, мед сладкий от цветов скороувяда-
ющих собрал есй, отче Тйхоне, / от тлённаго мйра
духовное сокровище, / ймже всех нас услаждавши.
Богородичен: Заступницу усёрдную восхвалим
и честному Ея поклонймся образу, / ймже в
новопросвещённей странё правовёрие утвердй / и
в годйну лютую матерь русских градов спасё. / Сей
и града святаго Петра велйкое сокровище, / и всея
землй нашея преславное богатство.
Песнь 9
Ирмос: О, девства край, Богородице!/ пёсньми
же славными/ праздники возвышающая благода-
тей Твойх/ и ньше девственною Слова Твоего
памятию/наитием тайным украшающая в ней/ Тя
величающим.
О благйй просветйтелю и тйхий ангеле Цёркве
Тамбовская, святйтелю Питирйме, / веселйся о
пастве твоёй и всея Русй, / в ней бо новая и вёчная
радость процветё, преподобный Серафйм, дйв-
ный трудник спасёния нашего.
О святйтелие Богомудрии Феодосие и Иоасафе,
дйвным нетлёнием от Господа прославленнии! /
Вами возвелйчени есмы и мы, чада суще Цёркве
Православный, / в нёйже и доныне Господь чудная
являет/ и рабов Свойх прославляет.
О новый чудотворче, Иосифе, святйтелю и
мучениче!/ Град Астрахань и вся Поволжская
страна тобою хвалится/ и почитает тя, за правду
от невёрных мятёжников люте пострадавша.
О, паче слова и превыше похвал святых стра-
стотёрпцев подвига! / Злобу убо лютых отступни-
ков и наглое иудёйское нейстовство претерпёша, /
344
Месяц май
веру Христову протйву учений мира сего, яко
щит, держаще / и нам образ терпения и злострада-
ний достойно являюще.
О, твёрдости и мужества полка мученик Христо-
вых, / от хйнов лютых за Христа убиенных! / Тйи бо
Церковь Православную украсйша/ и в стране
своей крови своя, яко семя вёры, дата, / и купно со
всёми святыми достойно да почтутся.
О велйцыи сродницы наши, именованнии и
безымённии, явлённии и неявлённии,/ Небёснаго
Сиона достйгшии и славу многу от Бога прийм-
шии, / утешёние нам, в скорби сущим, испросйте, /
вёру нашу падшую возставите и люди расточён-
ный соберйте,/ от нас, яко дар, песнь благодарё-
ния приёмлюще.
Троичен: О Троице Честная, / приимй, яже
Россйя приносит Ти, / яко начатки и яко фимиам
избранный, / вся угодйвшия и прёжде, и пбслежде
в ней, / знаемыя и незнаемый, / и молйтвами их от
всякаго врёда сию сохраняй.
Богородичен: О Дёво Благодатная,/ грады и
вёси наша честнаго лика Твоего изображёнии, /
яко благоволёния знамении, обогатйвшая, / благо-
дарёние наше приимй и от бед лютых отёчество
наше избави, / вси бо Тя, яко Покров всемощный
страны нашея, величаем.
Аще 2-я Недёля по Пятидесятнице, по 9-й пёсни ектений
и Свят Господь Бог наш: Светилен воскрёсный 2-й: Камень
узрёвше: Слава, светилен святых. И ньше, Богородичен
его.
Светилен святых.
Подббен: Нёбо звездами:
В пёснех восхвалим светйла незаходймая Рос-
сййския землй, / тайнники Божёственнаго Слова, /
Христа славяще, сих просветйвшаго и
возлюбйвшаго / и помощники нам давшаго в
скорби.
Слава, и ныне, Богородичен:
Свётом лица Твоего огнезрачнуто страну
Русскую озарйв, Господи,/ и ныне во святых
Твойх, яко в лучах неизчётных, / не престай
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
345
озаряти нас премудростию Твоею, / яже есть
София Преименйтая.
На хвалйтех стихиры на 8, воскресны 4, глас 1: Поём
Твою, Христё: Крест претерпёвый: Ада пленйвый: Б ого-
лённое Твоё: И хвалитныя стихиры святых со славником
на 4; две послёдния стихиры поём со стихи от стиховны
малый вечёрни: Стих: Бог нам прибёжище и сила,/ По-
мощник в скорбех, обрётших ны зело. Стих: 1 оспбдь сил с
нами,/ Заступник наш Бог Иаковль. Слава, стихира
евангельская вторая, глас 2: С миры пришёдшим: И ныне,
глас тойже: Преблагословённа есй:
На хвалитех стихиры святых, глас 5.
Подббен: Радуйся:
Радуйся,Церковь Российская верная,/ радуй-
ся, княже^ благоверный Владимире преславный,/
радуйся, Ольго избранная! / Вы бо естё ко Влады-
це всех / пёрвейшии наши ходатаи, / и начальницы
православия,/ и наставницы ко истинней вёре./
Радуйся, всяко мёсто, и страна, и град, / гражданы
воспитавший Небёснаго Царствия,/ сйи святая
светйла душам нашим явйшася, / сйи чудёс зарёю,
и дёлы, и знамении просияша мысленно во вся
концы/ и ньше Христу молятся/ подати душам
нашим вёлию мйлость.
Радуйтеся, землй Русския украшёние,/ Цёркве
нашея непоколебймое утверждёние, / славо пра-
вославных,/ чудёс источницы, / любвё струй неи-
стощймыя,/ светильницы многосвётлии, / Духа
Святаго органи,/ крбтцыи и незлобивии,/ добро-
дётельми украшеннии, / человёцы небёснии, / зем-
нйи ангели, / Христа друзи йскреннии! / Того
прилёжно молите / подати вас чтущим вёлию
мйлость.
Приидйте, Небёснии предстателие наши, к нам,/
вашего трёбутощим мйлостивнаго посещёния,/ и
избавите озлобленным мучйтельскими прещёнии/
лютаго нейстовства невёрных, / от нйхже, яко
плённицы и нази, гонимы есмы, / от мёста на мёсто
часто преходяще/ и заблуждающе в вертёпех и
горах./ Ущёдрите убо, прехвальнии,/ и даруйте
нам ослабу,/ утолйте бурю/ и угасйте ёже на ны
негодование, / Бога моляще, / подающаго вами
землй нашей вёлию мйлость.
346
Месяц май
Слава, глас 4:
Глас евангельский услышавше / и апостольскою
рёвностию распалйвшеся, / в научение неверных
языков устремйстеся, / богоблажённии равноапос-
тольнии/ Кукше, Леонтие, Стефане и Гурие,/
Гёрмане Аляскинский, и святителю отче Николае
Японский, / и досточудный Иннокёнтие, / велйкия
Сибйрския страны апостоле/ и просвещения за
морем сущих новых стран во Амёрице первона-
чальниче. / Тёмже со всёми прочими, / во благовё-
стии Христове потрудившимися,/ достойно убла-
жаетеся.
И ньше, Богородичен, глас тойже:
'В рйсно страна Российская / о Тебё хвалится и
веселится,/ имущи Тя Заступницу непостыдную/
и стёну нерушимую, / не оскудёй и ньше,
Владычице,/ избавляти Твоя люди от всех бед.
Славословие великое.
Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, тропарь воскрёсен
точию: Днесь спасение миру бысть: Во ин день по
славословии тропарь святых, глас 4: Иерусалима вышняго
граждане: Слава, и ньше, Богородичен: К Заступнице
страны нашея: (зри страницу 313). Ектения и отпуст.
Посём исходит предстоятель с кадилом сёверными
дверьми, предъидущим ему двум светильником, ко иконе
праздника. И поются стихиры храма Всех русских святьгх,
подобны на осмь гласбв.
Стихиры на целование, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
1 ..ебёснии граждане, / сослужёбницы мысленным
чином, / чудотворцы русстии, / не забудите земное
отёчество ваше, / яко на вас упование / по Бозе и
Богородице возложйхом.
Глас тойже. Подобен: Прехв альнии мученицы:
Прехвальнии чудотворцы русстии, / вас ни зем-
ля наша потаила есть,/ но нёбо прият вы,/ и
отверзошася вам райския двери,/ и, внутрь рая
бывше,/ дрёва жйзни наслаждаетеся, / Христу
молйтеся/ даровати отёчеству вашему/ мир и
вёлию мйлость.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
347
Глас 2. Подббен: К ними похвальными:
К ними похвальными венцы увенчаем предстате-
ли наша? / Престолу Божию ньше предстоящий / и
духовно нас посещающий,/ чйсте тех любящих,/
всех скорбных утешители / и всех сущих в бедах
прибежище,/ страны нашей хранители,/ вёры
йстинныя в ней утверждение, / православных
поборники, / йхже ради врагов наших возношение
Христос низложй,/ имёяй вёлию мйлость.
Глас 3. Подобен: Крестообразно Моисёй:
Крестообразно Моисёй на горё руце простёр к
высотё,/ Амалйка победй,/ святйи же сродницы
наши/ прйсно ко Господу простирают руце свой,/
молящеся о Русстей землй, / охраняюще ю от
искушёний и бед/ и нам образ подающе,/ да,
молйтвою вооружйвшеся и крестом, / побеждаем
врага,/ прославляюще Спаса Господа.
Глас 4. Подобен: Званный свыше:
Свыше звани бывше,/ основание крёпко к
добродётелем / положйсте в душах ваших, страх
Божий,/ сей бо есть начало премудрости/ и
окормлёние во всем житий / хотящим угодйти
Богу,/ и на сем основании/ наздасте прекрасный
добродётели/ сохранёнием животворных Божиих
заповедей./ Егоже молйте/ спастй и просветйти
души наша.
Глас тбйже. Подобен: Хотёх слезами омыти:
Хотёх житию подражати/ подвйжников благо-
чёстия от рода нашего/ и прочее жития моего/
дёлы добрыми благоугодйти Тебё, / но враг льстит
мя/ и борет душу мою,/ Господи,/ святых Твойх
мольбами/ помйлуй и спасй мя.
Глас 5. Подобен: Преподобие бтче:
Преславнии отцы, / чувственное отёчество иму-
щий зёмлю Русскую, / мысленный же и Небёсный
град Горний Сион,/ светйльницы сущим во тьме
отчаяния явйстеся, / покаяния углие пречестнбе, /
добродетелей Божёственное бйсерие, / сйрым
предстателие и вдовйцам, / законов церковных
348
Месяц май
исполнителие / и дётельнии светйльницы воздер-
жания, / Христа молите, Христови молйтеся
всегда / даровати Церкви Русстей единомыслие / и
земли нашей мир/ и вёлию милость.
Глас 6. Подобен: Ангель ския предъидйте:
Ангельския предъидйте сйлы, / яже в дому Отчи,
уготовайте обйтели:/ от рода бо нашего подвйж-
ницы благочёстия, / яко Цёркве пёрвенцы, / и ньше
на Небесёх написутотся. / Тем мы, грёшнии, в
радости возопийм:/ дйвен есй, Боже, во святьгх,/
молйтвами их и нас помйлуй.
Глас тойже. Подобен: Триднёвен:
Память святых — / радость боящихся Господа,/
подвизавшеся бо Христа ради,/ венцы от Него
прияша,/ и ньше со дерзновёнием / молятся о
Русстей землй.
Глас тойже. Подобен: Отчаянная:
Отчаяни есмы/ жития ради / и не ймамы/ нрава
добродётельна,/ но, яко приносим Ти/ молйтвы
святьгх сродник наших, / не отвёржи ны, Господи, /
утвердй Цёрковь Русскую, / не прёзри слёзы вёр-
ных сынов,/ колёна пред Ваалом не преклоняв-
ших,/ и йхже не истребйл есй, согрешающих,/
приимй ны, кающияся,/ святых Твойх мольбами.
Глас 7. Подобен: Нерадйвше о временных:
Нерадйвше о врёменных,/ святйи соплемённи-
цы наши,/ и на землй Христа ради добльственне
подвизавшеся,/ воздаяния трудов от Него прия-
сте, / но, яко имущии дерзновёние, / Того умолйте,
яко Бога всесйльна,/ Русь в Православии утвер-
дйти, / вся же соблазны церковныя в ней / до конца
искоренйти, молимся.
Глас 8. Подббен: Что вы наречём:
Что вас наречём, святйи: / херувимы ли? яко на
вас почйл есть Христос; / серафимы ли? яко
непрестанно прослависте Его;/ ангели ли? в тёле
бо суще, безплотных житиё показасте;/ сйлы ли?
дёйствуете бо чудеса;/ многа ваша имена/ и
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
349
большая дарования. / Молите спастйся нам, срод-
ником вашим.
Глас тойже: Подобен: Иже во Едёме:
Дрёвле во Едёме в рай / дрёво снёдное прозябло
есть посредё садов,/ во всех же концёх Русския
землй / святйи сродницы наши, яко фйникси,
процветбша/ и, яко кёдри в Ливане, умнбжиша-
ся,/ ймиже Цёрковь наша красящися паче дрёвня-
го Едёма,/ радостно прославляет Господа,/ вёры
ради сих прославлыпаго, / и нас славы оных
причастники явй, Христё Боже,/ молйтвами их
разрушая яже на ны козни вражия, / и сподбби нас
Царствия Твоего, Господи.
Глас тойже. Подобен: Мученицы Твой:
Святйи Твой, Господи,/ забыта житёйская,/
небрёгше о телёсных/ будущия ради жйзни,/ той
наслёдницы явйшася, / тёмже и со ангелы радуют-
ся./ Тех молйтвами даруй землй нашей вёлию
мйлость.
Слава, и ньше, Богорбдичен, глас тойже.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславнаго чудесё,/ Небесё и землй Царй-
ца,/ от святых сродников наших умоляемая,/ до
ныне зёмлю Русскую покрывает/ и лика Своего
изображёнии мйлостивно обогащает. / О Владычи-
це Державная, / не престани и на будущее врёмя /
во утверждёние на Русй Православия/ мйлости и
чудеса изливати до вёка. Амйнь.
И бывает елеопомазание. Посём молитва Владыко
Многомилостиве: кратко (зри устав, стр. 381—382). Аще во
2-ю Недёлю по Пятидесятнице, оглашёние Студйтово и
тропарь преподобному Феодору. Час 1-й и отпуст. Таже,
сошёдшеся посредё храма, поём стихи сйи:
Утверждёние на Тя надёющихся,/ утвердй, Гос-
поди, Цёрковь, / юже стяжал есй / Честною Твоёю
Крбвию.
Под Твою мйлость прибегаем, / Богородице Дё-
во,/ молёний наших не прёзри в скорбех,/ но от
бед избави нас, / Едйна Чйстая и Благословённая.
Пресвятая Богородице,/ спасй нас.
Вси святйи землй Русския, / молите Бога о нас.
350
Месяц май
НА ЛИТУРГИИ
Аще во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, блаженны
воскрёсны 1-го гласа на 6, начиная от: Блажёни крбтцыи: и
святых блажённы на 4, глас 8, от: Глажёни естё, егда
поносят вам: Аще во ин день, блажённы святых на 8,
начиная от: Блажёни мйлостивии:
Блаженны святых, глас 8:
На 8: I »лажёни мйлостивии, яко тйи помйловани
будут.
’си в пёснех духовных воспойм согласно/ во
благочёстии просиявшия Божёственныя отцы
наша,/ яже изнесё Русския землй всяко мёсто и
страна/ и яже Цёрковь Русская воспита.
Елажёни чйстии сёрдцем, яко тйи Бога узрят.
О велйцыи сродницы наши,/ именованнии и
безымённии, явлённии и неявлённии,/ Небёснаго
Сиона достйгшии и славу многу от Бога прийм-
шии, / утешёние нам, в скорби сущим, испросйте, /
вёру нашу падшую возставите / и люди расточён-
ный соберйте, / от нас, яко дар, песнь благодарёния
приёмлюще.
Елажёни миротворцы, яко тйи сынове Божии
нарекутся.
(1 Троице Честная, / приимй, яже Россйя прино-
сит Ти,/ яко начатки и яко фимиам избранный,/
вся угодйвшия и прёжде, и послежде в ней, /
знаемыя и незнаемый, / и молйтвами их от всякаго
врёда сию сохраняй.
лажёни изгнани правды ради, яко тех есть
Царство Небёсное.
О Дёво Благодатная, / грады и вёси наша
честнаго лйка Твоего изображёнии, / яко благово-
лёния знамении, обогатйвшая, / благодарёние на-
ше приимй / и от бед лютых отёчество наше
избави, / вси бо Тя, яко Покров всемощный страны
нашея, величаем.
На 4: Елажёни естё, егда поносят вам, и ижденут,
и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Менё ради.
в мечём нашим зёмлю нашу наслёдихом,/ но
деснйцею Твоёю и мышцею Твоёю, / и просвещённ-
ей лица Твоего, / и святых Твойх слезами, / подви-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
351
ги и поты,/ кровьмй и учении/ отечество наше
утвердйся.
F адуйтеся и веселйтеся, яко мзда ваша многа на
Небесёх.
Егда отступйхом от Тебё/ и заповеди Твоя
преступйхом, / тогда отрйнул есй ны и низложйл
есй ны, / и паче всех язык умалихомся, / но пощадй
нас, Боже, Спасйтелю наш, / святых Твойх мольба-
ми.
Слава, Троичен: О Троице Пребожёственная, /
уврачуй болёзни и скорби наша,/ воздвйгни дух
наш от лёности и сна греховнаго,/ да достойни
будем отёц и братий наших,/ подвиги свойми/ в
землй нашей Имя Твоё прославлыпих.
И ньше, Богородичен: Расточённый соберй,/
отлучённый возвратй, / отпадшия от вёры Правос-
лавный обратй,/ плачущия и скорбящия утёши,/
землй нашея подвйгшияся сокрушёние исцелй,
Благодатная, / со святыми соотчичи нашими / Бога
о нас умоляющи.
По входе тропари и кондаки, и чтения Апостола и
Евангелия, и причастны по уставу 2-й Недели по Пятиде-
сятнице (зри стр. 382) или иного дне (зри стр. 386—387).
По заамвонной молитве исходим ко иконе праздника,
поюще тропарь святых, глас 8: Якоже плод: (зри страни-
цу 328) Слава, -сондак святьгх, глас 3: Днесь лик святьгх: (зри
страницу 340).
И ныне, Богородичен, глас 3:
огорбдице, христианом Помощнице, / Твоё
предстательство стяжавше, рабй Твой, / благодар-
но Тебё вопиём: / радуйся, Пречйстая Богородице
Дёво, / и от всех нас бед Твойми молйтвами всегда
избави,/ Едйна вскоре предстательствующая.
Посём чтётся молитва на благословение колива и
краткая молитва ко всем святым земли Русския. (Аще не зри
совершалось Послёдование молёбнаго пёния, чтётся по
Литургии полная молитва ко всем святым земли Русския,
зри страницы 319—321).
Молйтва ко всем святым землй Русския
О всеблажённии и богомудрии угодницы Божии,
подвиги свойми зёмлю Русскую освятйвшии и
телеса своя, яко сёмя вёры, в ней оставлыпии,
352
Месяц май
душами же своими Престолу Божию предстоящий
и непрестанно о ней молящийся! Се ныне, в день
общаго вашего торжества, мы, грёшнии, мёныпии
братия ваши, дерзаем приносйти вам сие хвалеб-
ное пение. Величаем ваша велйкия подвиги,
духовнии вомни Христови, терпением и муже-
ством до конца врага низложйвшии и нас от
прелести и козней его избавляющий. Ублажаем
ваше святое житиё, светйльницы Божёственнии,
свётом вёры и добродётелей светящийся и наша
умы и сердца богомудренно озаряющий. Прослав-
ляем ваша велйкая чудеса, цвёти райстии, в
странё нашей сёверней прекрасно процвётшии и
ароматы дарований и чудёс повсюду благоуха-
ющий. Восхваляем вашу богоподражательную лю-
бовь, предстателие наши и покровйтелие, и,
уповающе на помощь вашу, припадаем к вам и
вопиём: вси святйи сродницы наши, от лет дрёвних
просиявший и в послёдния дни подвизавшийся,
явлённии и неявлённии, вёдомии и невёдомии!
Помянйте нашу нёмощь и уничижёние и молйтва-
ми вашими испросйте у Христа Бога нашего, да и
мы, безбёдно преплывше житёйскую пучйну и
невредймо соблюдите сокровище вёры, в приста-
нище вёчнаго спасёния достйгнем и в блажённых
обйтелех Горняго отёчества вкупе с вами и со
всёми угодйвшими Ему от вёка святыми водворйм-
ся благодатию и человеколюбием Спасйтеля наше-
го Господа Иисуса Христа, Емуже со Превёчным
Отцём и со Пресвятым Духом подобает непрестан-
ное славословие и поклонёние от всех тварей во
вёки веков. Дмйнь.
По молитве поём величания Пресвятёй Троице, Богоро-
дице и святым (зри страницу 331). Поёмым величапиим сим,
бывает целование иконы праздника. Посём: ЕУДИ Имя
Господне: Псалом 33 и прочее Литургии. Отпуст и
многолётие со особым прошёнием (зри устав, страница 382)
и стихи:
Утверждёние на Тя надёюхцихся,/ утверди, Господи,
Цёрковь,/ юже стяжал есй/ Честною Твоёю Крбвию.
Под Твою милость прибегаем, / Богородице Дёво, / молё-
ний наших не прёзри в скорбех,/ но от бед избави нас,/
Едина Чйстая и Благословённая.
Пресвятая Богородице,/ спасй нас.
Вси святйи землй Русския,/ молйте Бога о нас.
Устав совершения Службы Всем святым,
в земли Россййстей просиявшим.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице.
На малой вечёрни. На Господи, воззвах: стихиры
воскрёсны 4, глас 1. Слава, святых, глас 1. И ньше,
Богородичен догматик малыя вечёрни, глас 1. На стиховне
едина стихира воскрёсна, глас 1, и святых две стихиры,
глас 8, со стихи их. Слава, святых, глас 8. И ньше,
Богородичен, глас тбйже: О, преславнаго чудесё! Небесё и
землй Царица: (зри на стиховне велйцей вечёрни, страница
328). Или Богородичен, глас 4: Прйсно страна Россййская:
(зри на утрени на хвалйтех, странйца 346). По Ньше
отпущаеши: тропарь воскрёсен, глас 1. Слава, святых, глас
8: Якоже плод: И ньше, Богородичен, глас 4: Заступнице
усёрдная: Ектений и отпуст.
По отпусте малыя вечёрни совершаем послёдование
молёбнаго пёния. По 3-й пёсни ектений сугубая. Седален,
глас 2. По 6-й пёсни ектений малая. Кондак, глас 6.
Прокймен, глас 4: Мне же зело чёстни бьппа/ друзи Твой,
Боже. Стих: Изочту их, и паче песка умножатся. Всйкое
дыхание: Евангелие от Иоанна, зачало 51 (15,12-20). Слава:
Молйтвами всех святых русских: И ньше: Молйтвами
Богородицы: Помйлуй мя, Боже: И стихйра, глас 6. Посём
глаголет диакон молйтву Спасй, Боже, люди Твой: (зри
устав на литйи, страница 354). По трисвятбм Отче наш: и
тропарь, глас 8: Якоже плод: Слава, и ньше, глас тбйже: С
вышних призирая: Таже ектений сугубая, юже глаголет
диакон с кадйлом. Молитва и отпуст, на нёмже поминаем:
святаго равноапбстольнаго велйкаго кнйзя Владймира и
всех прочих чудотворцев, в землй Россййстей просийв-
ших: По отпусте поёт диакон: Спасй, Христё Боже: Посём
стихй на сходе. И идём в трапёзу и бывает утешёние
братии, труда ради бдённаго, хотйщаго быти.
На велйцей вечёрни. Блажён муж: кафйзма вся. На
Господи, воззвах: стихйры на 10, воскрёсны 1-го гласа 3, и
Анатолиева 1, и святых 6, послёднюю же оставлйем. Слава,
святых, глас 1. И ньше, догматик 1-го гласа. Вход, прокймен
дне: Господь воцарйся:И чтёния три: Пророчества Исаиина
(49,8—15); Премудрости Иисуса, сына Сирахова (44,1 —14);
Премудрости Соломоновы (3, 1—9).
На литйи стихйры вси святых. Глас Я- С радуйтеся с
нами, вси лйцы святых: Слава, и ньше, глас т 5йже:
С радуйтеся с нами, умная чиноначалия: Аще обхождёние
354
Месяц май
илй изволим, прилагаем и йны стихиры подобны на осмь
гласов и стихиры стиховны святых с великия вечерни.
На литии (и на молебном пении, и на утрени)
молитва Спасй, Боже:
Спасй, Боже, люди Твоя и благослови достояние
Твоё, посети мир Твой мйлостию и щедротами,
возвыси рог христиан православных и низпослй
на ны милости Твоя богатыя, молитвами Всепре-
чйстыя Владычицы нашея Богородицы и Присно-
дёвы Марйи, сйлою Честнаго и Животворящаго
Креста, честныя же и многоцелёбныя рйзы Твоей,
предстательствы честных небесных Сил безплот-
ных, честнаго славнаго пророка, Предтечи и
Крестйтеля Иоанна, святаго славнаго и всехваль-
наго апостола Андрея Первозваннаго и всех
святьгх славных и всехвальных апостолов, свята-
го славнаго пророка Илий, йже во святьгх отёц
наших и вселёнских велйких учйтелей и святите-
лей: Васйлия Велйкаго, Григория Богослова и
Иоанна Златоустаго, йже во святьгх отца нашего
Николая, архиепйскопа Мир Ликййских, чудот-
ворца, святых равноапостольных Мефодия и
Кирйлла, учйтелей словёнских, святых равноапо-
стольных z велйкаго князя Владймира и велйкия
княгйни Ольги, йже во святых отёц наших и всея
Россйи чудотворцев: Михайла, Митрополйта Кй-
евскаго, Петра, Алексйя, Ионы, Филйппа, священ-
номученика Патриарха Ермогёна и Иннокёнтия,
святйтелей Московских, Никйты и Иоанна Новго-
родских, Леонтия и Димйтрия Ростовских, препо-
добных и богоносных отёц наших Антония и
Феодосия Киевопечёрских, Сёргия и Нйкона Ра-
донежских, Антония Рймлянина и Варлаама Ху-
тынскаго, Новгородских, Зосймы и Савватия Со-
ловецких, Сёргия и Гёрмана Валаамских, Серафи-
ма Саровскаго и всех прочих чудотворцев, в землй
Россййстей просиявших, йхже память совершаем
ныне, святых славных добропобёдных мучеников,
преподобных и богоносных отёц нащих, святьгх и
праведных Богоотёц Иоакйма и Анны и всех
святых, молим Тя, Многомйлостиве Господи, услы-
ши нас, грёшных, молящихся Тебё, и помйлуй нас.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
355
На литии молитва Владыко, Многомилостиво: в
нёйже вси святйи, в земли Россййстей
просиявший, по именом помянуты суть:
Владыко Многомилостиво, Господи Иисусе Хри-
стё, Боже наш, молитвами Всепречйстыя Влады-
чицы нашей Богородицы и Приснодёвы Марии,
силою Честнаго и Животворящаго Креста и че-
стныя и многоцелёбныя ризы Твоей, предстатель-
ством честнаго Архистратига Михаила и прочих
небёсных Сил безплбтных, честнаго славнаго
пророка, Предтёчи и Крестителя Иоанна, святых
славных и всехвальных апостолов: Андрёя Пер-
возваннаго, Симона Кананйта, Варфоломёя и
прочих святых славных и всехвальных апостолов,
святаго славнаго пророка Илий, святых славных
и добропобёдных мучеников Иоанна младёнца, от
Ирода убиённаго, Инны, Пйнны и Риммы
Готфских, Трйфона, Парфёния и Калогёра, Саввы
стратилата и с ним седмйдесяти воинов мучеников
Готфских, Космы и Дамиана Рймских, Василиска
Команскаго, Саввы чтеца, Гбтфскаго, мучеников
Готфских Вафусия и Вёрка пресвйтеров, Арпйлы
монаха, Авйва, Агна, Рейса, Игафракса, Искбя,
Силы, Сигйца, Сонирйла, Суймвла, Фёрма, Фйлла,
Констанса,, царёвича Агафона и мучениц
Готфских Анны, Аллы, Ларйсы, Мойко, Мамики,
Уйрко, Анимайсы, Гаафы царицы Готфския и
прочих, и Дуклйды, царевны Готфския, Ерминин-
гёльда, царёвича Гбтфскаго, воина Исаии, князя
Мангупскаго, Гбтфскаго, святых велйких мучени-
ков Георгия Победоносца, Пантелеймона целйте-
ля, Димйтрия Солунскаго, Никйты Гбтфскаго,
святыя великомученицы Варвары и прочих свя-
тых мучеников, преподобных и богонбсных отёц
наших, Максйма Исповёдника и прочих преподоб-
ных отёц, йже во святых отёц наших и вселенских
велйких учйтелей и святйтелей: Василия Велйка-
го, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго,
йже во святых отца нашего Николая, архиепйско-
па Мир Ликййских, чудотворца, святых священ-
номучеников, в Херсоне епйскопствовавших: Ва-
силия, Ефрёма, Капитона, Евгёния, Ефёрия, Елпй-
дия и Агафодбра, йже во святых отёц наших
356
Месяц май
Климента с Фйвою и Мартина, Пап Римских,
Фотия и Григория, Патриархов Константинополь-
ских, Стефана, Саввы и Василия архиепйскопов
Сурожских, и Иоанна, епйскопа Гбтфскаго, Геор-
гия, митрополита Митилёнскаго, исповедника,
святаго олажённаго Андрея, Христа ради юрбди-
ваго, славянина, святыя равноапбстольныя Нины,
просветительницы Ивёрии, святых благовёрных
царя Давида Возобновйтеля и царицы Тамары,
Грузинских, и всех святых, в странах Кавказских
просиявших, святаго священномученика Григо-
рия Просветителя и прочих святых велйкия
Армении
Святых равноапостольных
Кирилла (1869) и Мефодия (1885), учителей Словён-
ских
великия благовёрныя княгини Россййския Ольги
(1969; в крещении Елёны)
велйкаго благовёрнаго князя Россййскаго Влади-
мира (11015; в крещении Василия)
Иннокёнтия, митрополита Москбвскаго и Колб-
менскаго, апостола Сибири и Амёрики (11879)
Николая, архиепископа Токййскаго, апостола
Японии (+1912)
и всех прочих отёц Российских, во благовёстии
Христове потрудившихся
Йже во святых отёц наших
святителей и чудотворцев Российских
Михаила, митрополита Кйевскаго и всея Руси
(1992)
Феодора, епйскопа Ростбвскаго (11023)
Иоакима Кбрсунянина, епйскопа Новгорбдскаго
(11030)
Иларибна, митрополита Кйевскаго и всея Руси
(1ок. 1053)
Лукй, епйскопа Новгорбдскаго (11060)
Леонтия священномученика, епйскопа Ростбвска-
го (11073)
Николая, епйскопа Тмутараканскаго (1после 1088)
Иоанна II, пророка, митрополйта Кйевскаго и
всея Ру ей (11089)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
357
Луки, епископа Белгорбдскаго (т после 1089)
Исаии, епископа Ростбвскаго (11090)
Стефана, епископа Владймиро-Вольшскаго
(+1094)
Марина, епископа Юрьевскаго (11095)
Германа, епископа Новгорбдскаго (+1096)
Ефрема, епископа Переяславскаго (Ток. 1098)
Николая, митрополита Кйевскаго и всея Ру ей (Ток.
1101—1103)
Никйты, епископа Новгорбдскаго (Т1108)
Мйны, епископа Пблоцкаго (Т1116)
Амфилбхия, епископа Владймиро-Вольшскаго
(Т1122)
Феоктйста, епископа Чернйговскаго (Т1123)
Пантелеймона, епископа Чернйговскаго (Т1142)
Евфимия, епйскопа Переяславскаго (Тпосле 1149)
Сймона, епйскопа Суждальскаго (1 пол. XII)
Нйфонта, епйскопа Новгорбдскаго (Т1156)
Константйна, митрополйта Кйевскаго и всея Русй
(ТИ59)
Аркадия, епйскопа Новгорбдскаго (Т1162)
Дионйсия, епйскопа Пблоцкаго (Т1182)
Кирйлла, епйскопа Туровскаго (Ток. 1183)
Иоанна, архиепископа Новгорбдскаго (Т1186)
Лукй, епйскопа Ростбвскаго (Т1189)
Григория, архиепйскопа Новгорбдскаго (Т1193)
Лаврентия, епйскопа Туровскаго (Т1194)
Мартйрия, архиепйскопа Новгорбдскаго (Т1199)
Игнатия, епйскопа Смолёнскаго (Ток. 1210)
Иоанна, епйскопа Ростбвскаго (Т1213)
Сймона, епйскопа Владймирскаго (Т1226)
Антония, архиепйскопа Новгорбдскаго (Т1231)
Меркурия, епйскопа Смолёнскаго (Т1239)
Кирйлла, епйскопа Ростбвскаго (Т1262)
С ер аниона, епйскопа Владймирскаго (Т1275)
Кирйлла II, митрополйта Кйевскаго и всея Русй
(Т1280)
Феодора, епйскопа Владймирскаго (Т1286)
Игнатия, епйскопа Ростбвскаго (Т1288)
Симеона, епйскопа Тверскаго (Т1289)
Василия, епйскопа Рязанскаго (Т1295)
Максйма, митрополйта Кйевскаго и всея Русй,
Владймирскаго (Т1305)
358
Месяц май
Феоктиста, архиепископа Новгородскаго (11310)
Петра, митрополита Кйевскаго и всея Русй, Мос-
ковскаго (11326)
Прохора, епископа Ростовскаго (+1328; в схиме
Трифона)
Антония, епископа Ростовскаго (+1336)
Василия Калйки, архиепископа Новгородскаго
(11352)
Феогноста, митрополйта Кйевскаго и всея Русй,
Московскаго (11353)
Моисея, архиепископа Новгородскаго (1Т362)
Феодора Добраго, епископа Тверскаго (+1367)
Иоанна, епископа Суждальскаго (+1373)
Алексйя, митрополйта Кйевскаго и всея Русй,
Московскаго (11378)
Кирйлла, епископа Ростовскаго (+1384)
Дионйсия, архиепископа Суждальскаго (Т1385)
Иакова, епископа Ростовскаго (11392)
Феодора, архиепископа Ростовскаго (+1394)
Стефана, епископа Великопёрмскаго (+1396)
Михайла, епископа Смолёнскаго (Т1402)
Киприана, митрополйта Кйевскаго и всея Русй,
Московскаго (11406)
Арсёния, епископа Тверскаго (11409)
Григория Премудраго, архиепископа Ростовскаго
CIT416)
Симеона, архиепископа Новгородскаго CIT421)
Дионйсия Грёка, архиепископа Ростовскаго
(+1425)
Фотия, митрополйта Кйевскаго и всея Русй,
Московскаго CIT431)
Ефрёма, архиепископа Ростовскаго (11454)
Евфймия, архиепископа Новгородскаго (Т1458)
Ионы, митрополйта Московскаго и всея Русй
(Т1461)
Трйфона, архиепископа Ростовскаго (Ток. 1468)
Ионы, епйскопа Великопёрмскаго CIT470)
Ионы, архиепископа Новгородскаго (Т1470)
Филйппа I, митрополйта Московскаго и всея Русй
(+1473)
Феодосия, митрополйта Московскаго и всея Русй
(Т1475)
Вассиана I, архиепископа Ростовскаго (Т1481)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
359
Феофила, архиепископа Новгорбдскаго (11482)
Гербнтия, митрополйта Москбвскаго и всея Руси
(11489)
Геннадия, архиепископа Новгорбдскаго (11505)
Симона, митрополйта Москбвскаго и всея Русй
(Т1511)
Вассиана II, архиепйскопа Ростбвскаго (+1516)
Серапибна, архиепйскопа Новгорбдскаго (+1516)
Иоасафа, митрополйта Москбвскаго и всея Русй
(11555)
Гурия, архиепйскопа Казанскаго и Свияжскаго
(11563)
Макария чуднаго, митрополйта Москбвскаго и
всея Русй (11564)
Акакия, епйскопа Тверскаго (11567)
Германа священномученика, архиепйскопа Ка-
занскаго и Свияжскаго (11567)
Филйппа II священномученика, митрополйта Мос-
кбвскаго и всея Русй (11569)
Пймена, архиепйскопа Новгорбдскаго (11571)
Варсонбфия, епйскопа Тверскаго (11576)
Антония, епйскопа Вологбдскаго (11588)
Григория епйскопа, Суждальскаго
Александра епйскопа, Переяславскаго
Александра епйскопа, Тверскаго
Феодосия, архиепйскопа Астраханскаго (11606)
Иова, Перваго Святейшаго Патриарха Москбв-
скаго и всея Русй (11607)
Арсения, архиепйскопа Суждальскаго (11627)
Афония, митрополйта Новгорбдскаго (11653)
Софрония, архиепйскопа Суждальскаго (11654)
Афанасия, Патриарха Царяградскаго, Лубенска-
го и Харьковскаго (11656)
Серапибна, митрополйта Сарскаго и Подбнскаго
(11659)
Маркелла, архиепйскопа Вологбдскаго и Бело-
езерскаго, Соловецкаго (11663)
Нектария, архиепйскопа Тоббльскаго и всея Си-
бйри (11667)
Феодосия, архиепйскопа Чернйговскаго (11696)
Питирйма, епйскопа Тамббвскаго (11698)
Симеона, митрополйта Смоленскаго (11699)
Митрофана, епйскопа Ворбнежскаго (11703)
360
Месяц май
Иларибна, митрополйта Суждальскаго и Юрьев-
скаго (11707)
Димитрия, митрополйта Ростбвскаго (11709)
Иоанна, митрополйта Тоббльскаго и всея Сибйри
(11715)
Филофёя, митрополйта Тоббльскаго и всея Сибй-
ри (11727; в схйме Феодора)
Иннокентия, епйскопа Иркутскаго (11731)
Антония, митрополйта Тоббльскаго и всея Сибйри
(11740)
Иоасафа, епйскопа Белгорбдскаго (11754)
Павла, митрополйта Тоббльскаго и всея Сибйри
(11770)
Софрония, епйскопа Иркутскаго (11771)
Тйхона, епйскопа Ворбнежскаго (11783)
Варлаама, архиепйскопа Тоббльскаго и всея Си-
бйри (*1802)
Мелётия, архиепйскопа Харьковскаго и Ахтыр-
скаго (11840)
Филарёта, митрополйта Кйевскаго (11857; в схйме
Феодосия)
Герасима, епйскопа Астраханскаго (11880)
Мелётия, епйскопа Рязанскаго (11900)
и всех прочих святителей и чудотворцев Россйй-
ских, яко правила вёры, ббрази кротости
и воздержания учйтелие, прославлыпихся
Святых благовёрных Россййских
князёй и княгинь
Борйса Ростбвскаго и Глёба Муромскаго, страсто-
терпцев Россййских (11015; в крещёнии Романа
и Давйда)
Ярослава Мудраго, Кйевскаго (11054; в крещёнии
Георгия), Анны Новгорбдския (11050) и сына их
Владймира Новгорбдскаго (11052)
Святослава Кйевскаго (11076)
Изяслава Кйевскаго (11078; в крещёнии Димитрия)
Яропблка Владймиро-Вольшскаго (11086; в крещё-
нии Петра)
Давйда Чернйговскаго (11123)
Владймира Мономаха, Кйевскаго (11125; в крещё-
нии Васйлия)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
361
Константина (1 1129), Ирины (XII) и чад их Михаила
(XII) и Феодора (XII), Муромских
Мстислава Кйевскаго (11132; в крещении Феодора)
Всеволода Пскбвскаго (11138; в крещении Гаври-
z ила)
Игоря Чернйговскаго и Кйевскаго, страстотерпца
(Т1147)
Борйса Туровскаго (Ток. 1160)
Изяслава Владймирскаго (11165)
Глеба Горбденскаго, Кйевскаго (1после 1166)
Ростислава Кйевскаго (11167)
Мстислава Владймирскаго (11172)
Андрея Боголюбскаго, страстотерпца (11174)
Глеба Владймирскаго (11174; в крещении Георгия)
Михайла Владймирскаго (11176)
Мстислава Храбраго, Новгородскаго (11180; в
крещении Георгия)
Марйи Владимирская (11206; в иночестве Марфы)
Васйлия Новгородскаго (11219)
Петра и Феврбнии Муромских (11228; в крещении
Давйда и Евфросйнии)
Мстислава Новгородскаго (11228)
Феодора Новгородскаго (11233)
Феодора (11237), Евпраксии (11237) и сына их
Иоанна (11237), Зарайских мучеников
Георгия Владймирскаго, мученика (11238)
Васйлия Ростовскаго, мученика (11238)
Всеволода, Мстислава, Владймира, Димитрия мла-
денца, Владймирских, мучеников (11238)
Агафии, Феодоры, Марйи, Христйны, Владймир-
ских, мучениц (11238)
Ярослава (11246; в крещении Феодора) и Феодосии
(11244; в иночестве Евфросйнии) Владймирских
Михайла Чернйговскаго (11245) и болярина его
Феодора (+1245), мучеников и исповедников
Олега Краснаго, Прбнскаго, мученика (11247)
Михайла Смрлёнскаго (1ок. 1248)
Святослава Юрьевскаго (11253; в крещении Гаври-
йла)
Васйлия (11249) и Константина (11257) Ярослав-
ских
Александра Нёвскаго (11263; в схиме Алексйя)
сына его Димйтрия Владймирскаго (11269)
и дщери его Евдокии Владимирская (ХП1)
362
Месяц май
Романа Рязанскаго, мученика (11270)
Глеба Ростбвскаго, Белоезёрскаго (11280)
Романа Углечскаго (11285)
Олега Брянскаго (Ток. 1285)
Димитрия Владймирскаго (+1294)
Довмбнта (11299; в крещении Тимофея) и Марии
(1*1300; в иночестве Марфы) Псковских
Феодора Смолёнскаго (11299) и чад его Давида
(11321) и Константина (1до 1321) Ярославских
Владимира и Агриппины Ржёвских (XIII)
Иоанна Путйвльскаго, мученика (XIII)
Данийла Москбвскаго (11303)
Ксении Тверскйя (11312; в йночестве Марйи)
Михаила Тверскаго, мученика (+1318) и преподбб-
ныя Анны Кашинския (+1338)
Димйтрия Тверскаго, мученика (+1325)
Феодора Стародубскаго, мученика (+1330)
Александра и сына его Феодора Тверских, муче-
ников (11339)
Иоанна Калиты, Москбвскаго (11340)
В асй лия Ярославскаго (+1344)
Андрёя Суждальскаго (+1365) и преподббныя Фе-
одоры Нижегорбдския (+1378; в миру Анастасйи)
Димйтрия Москбвскаго, Донскаго (+1389) и Евдо-
кйи Москбвския (+1407; в йночестве Евфросй-
нии)
Михайла Тверскаго и Микулинскаго (+1400; в
йночестве Матфёя)
Симеона Вяземскаго и Иулианйи Вяземския и
Новотбржския, мучеников, (+1406)
Андрёя Смолёнскаго (XV)
Глёба Смолёнскаго (XV)
Димйтрия (11424) и Марйи (1после 1424) Заозёр-
ских, Вологодских
Феодора Вологбдскаго
Васйлия Требовбльскаго
Димйтрия Краснаго, Галицкаго и Бёжецкаго
(11440) z
Андрёя Углечскаго (11494)
Димйтрия Углечскаго, Прилуцкаго (1после 1540)
Димйтрия, царёвича Москбвскаго, Углечскаго
страстотёрпца (11591)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
363
Феодора, царя и велйкаго князя Московскаго
(11598)
и всех прочих благоверных князей и княгинь
Россййских, за вёру во Христа и отечество
жизнь свою положивших и в подвизех постниче-
ских просиявших
Преподобных и богоносных отёц наших
Антония Кйево-Печёрскаго, первоначальника мо-
нашескаго жития на Русй, в Ближних пещёрах
почивающаго (т 1073)
и Феодосия Кйево-Печёрскаго, общих житйй на-
чальника, в Дальних пещёрах почивающаго
(11074)
и преподобных отёц Кйево-Печёрских, в Ближних
пещёрах почивающих:
Варлаама игумена (11065)
Иеремйи прозорлйваго (Ток. 1070)
Дамиана пресвйтера, целёбника (11071)
Матфёя прозорлйваго (1ок. 1085)
Нйкона игумена (11088)
Исаакия затворника (11090)
Иоанна игумена (11092)
дванадесяти грёков, здателей велйкия цёркве
Кйево-Печёрския обйтели (XI)
Агапита, врача безмёзднаго (1ок. 1095)
Иоанна (1до 1088) и сына его Захарии (Тпосле 1098)
Марка гробокопателя (XI—XII)
Феофила слезоточйваго (XI—XII)
Иоанна богоугодника (XI—XII)
Феофила другаго (XI—XII)
Феодосия другаго (XI—XII)
Иоанна другаго (XI—XII)
Прохора чудотворца, лебедника (11107)
Пймена многоболёзненнаго (11110)
Алипия иконописца (11114)
Григория иконопйсца (XII)
Нйкона сухаго (нач. XII)
Нёстора летопйсца (Ток. 1114)
Пймена постника (Тпосле 1114)
Исаии чудотворца (11115)
Спиридона просфорника (Ток. 1141)
Никодйма просфорника (Ток. 1141)
364
Месяц май
Николы святоши, князя Чернйговскаго (Т1143)
Онисйфора исповедника (+1148)
Иоанна многострадальнаго (+1160)
Еразма черноризца (Ток. 1160)
Афанасия затворника (+ок. 1176)
Поликарпа архимандрита (Т1182)
Илий муромца (Ток. 1188)
Арёфы затворника (Тне позже 1190)
Тйта иеромонаха (Т1190)
Сильвестра чудотворца (XII)
Нектария послушлйваго (XII)
Иоанна постника (XII)
Макария постника (XII)
Феофана постника (XII)
Анатолия затворника (XII)
Авраамия затворника (XII—XIII)
Онуфрия молчалйваго (XII—XIII)
Саввы богоугбдника (XIII)
Авраамия трудолюбйваго (XIII)
Елладия затворника (XII—XIII)
Лукй иконбма (XIII)
Сергия послушлйваго (XIII)
Сисбя затворника (XIII)
Феофила затворника (XIII)
Онйсима затворника (XII—XIII)
Алексйя затворника (XIII)
трйдесяти отёц мироточйвых глав
Ефрёма пресвйтера (XIII)
Евстафия златаря (XIII)
Иеронйма затворника (XIII)
Меладия старца (XIII)
Пёргия старца (XIII)
Павла чудеснопослушлйваго (XIII)
Мелётия иерёя (XIII)
Серапибна иерёя (XIII)
Филарёта иерёя (XIII)
Азарии постника
Вассиана
Давйда
Елиссёя
Иннокентия
Исйхия
Иоакйма
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
366
Никифора
Нифонта
Сергия другаго
Силуана другаго
Сильвестра другаго
Сисоя канонархйста
Стефана постника
Тимофея инока
и преподобных отёц Кйево-Печёрских, в Дальних
пещерах почивающих
Илариона схимника (11066)
Тимофея игумена (11131)
Пймена постника, игумена (11141)
Авраамия игумена (Тдо 1156)
Досифёя I игумена (11156)
Акиндйна I игумена (11164)
Досифёя II игумена (Ток. 1218)
Акиндйна II игумена (Т1232)
Сисоя схймника (XIII)
Памвы иеромонаха, затворника (XIII)
Пафнутия затворника (XIII)
Афанасия затворника (XIII)
Софрония затворника (XIII)
Анатолия затворника (XIII)
Пиора затворника (XIII)
Исйдора затворника (XIII)
Лаврёнтия затворника (XIII)
Кассиана затворника (XIII)
Феодора молчалйваго (XIII)
Аммона затворника (XIII)
Мардария затворника (XIII)
Панкратия затворника (XIII)
Евлогия старца (XIII)
Павла послушлйваго (XIII—XIV)
Моисёя чудотворца (XIII—XIV)
Мартйрия диакона (XIII—XIV)
Мартйрия затворника (XIII—XIV)
Григория затворника (XIII—XIV)
Макария диакона (XIII—XIV)
Захарии постника (XIII—XIV)
Силуана схймника (XIII—XIV)
Агафона чудотворца (XIII—XIV)
Лонгина вратаря (XIII—XIV)
366
Месяц май
Арсения трудолюбйваго (XIV)
Зинбна постника (XIV)
Ипатия целёбника (XIV)
Иосифа многоболёзненнаго (XIV)
Нёстора некнйжнаго (XIV)
Руфа затворника (XIV)
Вениамйна затворника (XIV)
Евфймия схимника (XIV)
Тйта воина (XIV)
Ахйлы диакона (XIV)
Пайсия богоугбдника (XIV)
Меркурия постника (XIV)
Гербнтия канонарха (XIV)
Леонтия канонарха (XIV)
Анастасия другаго
Варсонбфия
Геннадия
Герасима
Данийла старца
Димйтрия (XIV)
Петра (XIV)
Игнатия архимандрйта (11435)
Феодора, князя Острбжскаго (Ток. 1483)
Дионйсия иеромонаха (XV)
и прочих преподобных отёц Кйево-Печёрских,
йхже имена Ты Сам, Господи, вёси;
и преподобных отёц
Ефрёма Новоторжскаго (11053)
Судислава, князя Пскбвскаго, затворника Кйев-
скаго (11063; в крещёнии Георгия)
Авраамия, архимандрйта Ростбвскаго (Ток. 1073—
1077)
Аркадия Вяземскаго и Новоторжскаго (Ток. 1077)
Мартйна Туровскаго (Тпосле 1146)
Антония Рймлянина, Новгорбдскаго (11147)
Андрёя игумена, Новгорбдскаго (XII)
Авраамия Мйрожскаго (11158)
Герасима Вологбдскаго (11178)
Никйты столпника, Переяславскаго (Ток. 1186)
Варлаама Хутынскаго (11192)
Кирйлла игумена, Новгорбдскаго (Тпосле 1196)
Авраамия игумена, Ярославскаго (Тпосле 1219)
Авраамия (1до 1224) и Ефрёма (XIII) Смолёнских
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
367
Антония Дымскаго (+1224)
Константина и Космы Косинских (Ток. 1240)
Елиссёя Лавришёвскаго (Ток. 1250)
Феодора Каменскаго (Ток. 1260)
Ксенофонту Робёйскаго (Т1262)
Киприана Устюжскаго (Т1276)
Петра, царёвича Ордынскаго (Т1290)
Михайла, верйжника Вязниковскаго (Т1333)
Макария пустынника, Новгородскаго (XIII—XIV)
Вассиана Крестомйровскаго (нач. XIV)
Сёргия и Германа Валаамских (Ток. 1353?)
Авраамия Галичскаго (Т1375)
Варлаама (Т1377) и Гедеона (XIV) Серпуховских
Кирилла Челмогорскаго (Т1378)
Сильвестра Обнорскаго (Т1379)
Леонтия Стромынскаго (+ок. 1380)
Пахомия Нёрехтскаго (Т1384)
Афанасия и Феодосия Череповёцких (Ток. 1388)
Лазаря (Т1391) и Афанасия (XV) Мурманских,
Олонёцких
Елеазара, Назария и Евмёния Мурманских, Оло-
нёцких (XV)
Димитрия Прилуцкаго (Т1392)
Сёргия (Т1392) и Никона (Т1426), игуменов Радонеж-
ских и всея России чудотворцев
Кирилла и Марйи схимонахов, Радонежских (Тдо
1337)
Стефана Московскаго (XIV—XV)
Митрофана игумена-старца, Радонежскаго (Тдо
1392)
Васйлия Сухаго, Радонежскаго (Тдо 1392)
Иакова посольника, Радонежскаго (XIV)
Онйсима вратаря и сына его Елиссёя диакона,
Радонежских (XIV)
Сймона, архимандрита Смолёнскаго, Радонежска-
го (Тдо 1392)
Исаакия молчальника, Радонежскаго (+1388)
Макария Радонежскаго (Тпосле 1392)
Илий кёларя, Радонежскаго (Т1384)
Сймона екклисиарха, Радонежскаго (Тпосле 1392)
Михёя Радонежскаго (Т1385)
Нектария вёстника, Радонежскаго (XIV)
368
Месяц май
Александра-Пересвета (11380) и Андрея-Осляби
(XIV), схимонахов-воинов Радонежских
Варфоломея и Наума, Радонежских (XIV)
Иоанникия Радонежскаго (XIV)
Игнатия Радонежскаго (1 пос ле 1392)
Епифания Премудраго, Радонежскаго (Ток. 1418—
1422)
Мефодия Пёшношскаго (11392)
Саввы (11392) и Иакова (XIV) Стромынских
Романа Киржачскаго (11392)
Афанасия Высоцкаго, Серпуховскаго, младшаго
(11395)
Афанасия Высоцкаго, Серпуховскаго, старшаго
(Ток. 1401)
Андроника (11395), Саввы (1ок. 1410—1420) и
Александра (1после 1427), игуменов Спасских,
Московских
Андрёя и Даниила иконопйсцев, Московских (1до
1426)
Григория Голутвинскаго (XIV—XV)
Димитрия Цилибинскаго (XIV)
Никиты, Кирилла, Никифора, Климента, Исаакия
и двух братий их, Сокбльницких, Новгородских
(XIV—XV)
Евфимия Суждальскаго (11404)
Стефана Махрищскаго (11406)
Саввы Сторожёвскаго, Звенигорбдскаго (11407)
Феодора (11409) и Павла (1после 1409) Ростовских
Сёргия Нуромскаго, Вологбдскаго (11412)
Феофила и Иакова Омучских (Ток. 1412)
Никифора (1до 1414) и Никиты (Тпосле 1421)
Боровских
Ферапонта Боровёнскаго (XIV—XV)
Корнилия (Ток. 1420) и Авраамия (XV) Палеострбв-
ских, Олонецких
Павла, пустынника Глушицкаго (Тпосле 1422)
Ферапонта Можайскаго, Белоезёрскаго (11416)
Кирилла Белоезёрскаго (11427)
Игнатия молчальника и Досифёя старца, Бело-
езёрских (XV)
Павла Кбмельскаго, Обнбрскаго (11429)
Макария Писемскаго, Костромского (XIV—XV)
Леонтия Карйховскаго, Новгорбдскаго (11429)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
369
Савватия Тверскаго (1не позднее 1434)
Евфимия (11435), Антония и Феликса (11418) Ка-
рельских
Дионисия (11437), Тарасия (11440) и Феодосия
(XIV—XV) Глушйцких
Александра (11439) и Антония Куштских, Вологод-
ских
Варфоломея строителя, Иоанна Златаго, келаря, и
Игнатия икбнника, Симоновских, Московских
(11442)
Иакова Железноббровскаго (11442)
Иакова Брылёевскаго (XV)
Иакова Галичскаго (кон. XV — нач. XVI)
Григория Пёлыпемскаго (11442)
Макария Унженскаго (11444)
Варнавы Ветлужскаго (11445)
Арсёния Кбневскаго (11446)
Амфилбхия Глушйцкаго (11452)
Иоасафа Каменскаго (11453)
Михаила Клбпскаго (1ок. 1453—1456)
Филиппа Рабангскаго (11457)
Варсонбфия Тверскаго (1ок. 1459)
Евфросйна Тверскаго (1ок. 1460)
Паисия Галичскаго (11460)
Варлаама Улёйминскаго, Углечскаго (1пбсле 1460)
Саввы (11461) и Андрея (XV) Вйшерских
Варлаама (11462) и Паисия Важских, Пйнежских
Кассиана Каменскаго (11463)
Петра и Пахбмия Каменских (XV)
Стефана и Тимофея (XV) Кубенских
Тимофёя игумена, Вологбдскаго
Кирйлла, Спиридона и Фавста, пустынников Во-
логодских
Евфймия Сянжемскаго (Ток. 1465)
Саввы Тверскаго (11467)
Иларибна Гдбвскаго, Псковоезёрскаго (11476)
Пафнутия (11477) и Илий (XV) Боровских
Зосймы (11478), Савватия (11435) и Германа (11479)
Соловёцких
Иоанна свещеносца, Соловёцкаго (XV)
Васйлия келейника, Соловёцкаго (XV)
Макария рыболбвца, Соловёцкаго (XV)
370
Месяц май
Онуфрия, пустынника Соловёцкаго (XV)
Герасима, отшельника Соловёцкаго (XV)
Ианнуария Соловёцкаго (XV)
Стефана, трудника Соловёцкаго (XV—XVI)
Филиппа, пустынника Соловёцкаго (XV—XVI)
Досифёя, затворника Соловёцкаго (XV—XVI)
Александра Ошевёнскаго (11479)
Макария Глушйцкаго (+ок. 1480)
Марка (Тдо 1473), Ионы (11480) и Вассы (1ок. 1473)
Псково-Печёрских
Евфросйна (11481) и Серапиона (11480) Псковских
Игнатия, Харалампия и Памфйла Псковских (XV)
Досифёя Верхнеостровскаго, Псковскаго (+1482)
Антония Краснохолмскаго (11481)
Мартиниана Белоезёрскаго (11483)
Макария Калязинскаго (+1483)
Космы Йхромскаго (11492)
Моисёя Белоезёрскаго (+ок. 1492)
Нектария, игумена Введёнскаго, Бёжецкаго
(1ок. 1492)
Нектария, игумена Покровскаго, Тверскаго
(XV—XVI)
Ефрёма (11492) и Романа (XV—XVI) Перекомских
Тихона (11492) и Никйфора (XV—XVI) Калужских
Левкия Волоколамска™ (1ок. 1492)
Зосймы и Адриана Волоколамских (XV—XVI)
Саввы Крыпецкаго (11495)
Иова, архимандрйта Владймирскаго (XV)
Авраамия и Коприя Печёнгских (XV—XVI)
Авксёнтия и Онуфрия Перцовских, Вологодских
(XV—XVI)
Елиссёя Сумскаго, Соловёцкаго (XV—XVI)
Александра Вочскаго, Галичскаго (XV—XVI)
Севастиана Сохотскаго, Пошехонскаго
(1ок. 1500)
Тйхона Луховскаго, Костромскаго (11503)
Варлаама (Герасима) и Фотия (Фаддёя) Луховских
(XVI)
Пайсия /11504), Адриана (1после 1504) и Боголёпа
(XV) Углечских,
Кассиана грёка, Углечскаго (11504)
Галактиона Белоезёрскаго (11506)
Гёрмана дйвнаго, Белоезёрскаго (11508)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
371
Нила Сорскаго (11508)
Вассиана Рябовскаго, Углечскаго (11509)
Вассиана Стрбкинскаго, Каргопбльскаго
(нач. XVI)
Харитона Сянжемскаго (11509)
Иосифа Волоколамскаго (11515)
Герасима Чёрнаго (XV—XVI), Кассиана Босаго
(11532) и Фотия старца (11554), Волоколамских
Пахбмия (1ок. 1515) и Пафнутия (11515) Кёнских
Геннадия Важеозёрскаго (11516)
Давида Серпуховскаго (11520)
Иннокёнтия Кбмельскаго (11521)
Владимира Белопесбцкаго, Серпуховскаго
(1ок. 1522)
Евфимия Архангелогорбдскаго (Ток. 1523)
Игнатия Прилуцкаго (11523)
Филиппа Ирапскаго (11527)
Феогноста Перемышльскаго (11530)
Кирилла Новоезёрскаго (11532)
Онуфрия Катрбмскаго (1ок. 1532)
Макария Оредёжскаго (11532)
Александра Свйрскаго (11533)
Игнатия, Леонида, Дионисия, Феодора, Ферапон-
та, Корнйлия и Афанасия Островских (XVI)
Ионы Клименёцкаго (11534)
Корнйлия (11537), Кассиана (11537), и Лаврёнтия
(11548) Кбмельских
Лонгина Коряжемскаго (11540)
Данийла Переяславскаго (11540)
Иродибна Илоезёрскаго (11541)
Стефана Озёрскаго, Кбмельскаго (11542)
Иоанна и Лонгина Йренгских (ток. 1544—1545)
Леонйда Пошехбнскаго (11549)
Киприана Трбпскаго, Ярослав скаго (сер. XVI)
Зосймы Ворбозбмскаго (1ок. 1550)
Арсёния Кбмельскаго (11550)
Иоакйма Опбчскаго (Ток., 1550)
Нйфонта Телёговскаго, Устюжскаго (Т1553)
Герасима Бблдинскаго (Т1554)
Аркадия Дорогобужскаго (XVI)
Нйла Столобёнскаго (Т1554)
Максима Грёка (Т1556)
Антония Сййскаго (11556)
372
Месяц май
Александра, Иоакйма и Илий Сййских (XVI)
Никйфора Важеозёрскаго (11557)
В ас си ан а и Ионы Пертомйнских (11561)
Сймона Сбйгинскаго (11562)
Ионы и Нектария Казанских (1после 1563)
Геннадия Костромского и Любимоградскаго
(11565)
Нйфонта Кожеезёрскаго (11565)
Иоасафа, затворника Нижегородскаго (11567)
Димйтрия йнока, Нижегородскаго
Феодосия Тбтемскаго (11568)
Зиновия Отенскаго (11568)
Арсёния Новгорбдскаго (11570)
Феодорйта, просветйтеля Кольскаго (11571)
Христофора Сольвычегбдскаго (1ок. 1572—1582)
Кирйлла Астраханскаго (1ок. 1576)
Афанасия Сянжемскаго (1 после 1577)
Анании иконопйсца, Новгорбдскаго (11581)
Нйкона и Дионйсия Новгородских
Никандра Пскбвскаго (11581)
Трйфона Печёнгскаго, просветйтеля Кольскаго
(11583)
Варлаама, игумена Махрищскаго, епйскопа Суж-
дальскаго (11585)
Сёргия Малопйнежскаго (11585)
Ионы Яшезёрскаго (+ ок. 1589—1592)
Игнатия (11591) и Исаакия (XVI—XVII) Лбмских,
Ярославских
Онуфрия Мальскаго, Пскбвскаго (11592)
Серапибна Изббрскаго, Пскбвскаго (XVI)
Прохора и Вассиана Ястребских, Владимирских
(11592)
Стефана Гусинскаго
Ферапонта Мбнзенскаго (11597)
Киприана Сторожёнскаго (1 после 1598)
Антония Черноезёрскаго (XVI)
Кирйлла Сырьинскаго (XVI)
Нйкона, Васйлия и Тихона Соколовских, Истрин-
ских (XVI)
Тйхона Карачёвскаго (XVI)
Данийла Шужгорскаго (XVI)
Харитона Кудинскаго (XVI)
Варлаама Кёретскаго (XVI)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
373
Афанасия Наволоцкаго (XVI—XVII)
Макария Римлянина, Новгородскаго (XVI—XVII)
Ксенофонта Тутанскаго, Тверскаго (кон. XVI—
нач. XVII)
Викентия Вологбдскаго (XVI—XVII)
Петра, иерёя Черевковскаго, Сольвычегбдскаго
(XVI—XVII)
Никандра Городноезёрскаго (XVI—XVII)
Пафнутия Балахнинскаго (XVI—XVII)
Мартйрия Зеленёцкаго (11603)
Гурия Шалацкаго (1 ок. 1603)
Сёргия Шухтомскаго (11609)
Адриана Монзенскаго (11610)
Феодосия трудника, Монзенскаго (XVI—XVII)
Стефана Костромского (XVII)
Серапибна Кожеезёрскаго (11611)
Корнйлия (XVI), Лонгина, Гёрмана и Боголёпа
(XVI—XVII) Кожеезёрских
Антония Леохнбвскаго (11611)
Иосифа (11612), Антония и Иоаннйкия (нач. XVII)
Заоникйевских
Авраамия, игумена Спасскаго, Коряжемскаго
(нач. XVII)
Трифона Вятскаго (11612)
Антония Соловёцкаго (+1613)
Иакова Соловёцкаго, Костромского (11614)
Гёрмана Столобёнскаго (11614)
ИринОрха, затворника Ростовскаго (+1616)
ИоОнна, затворника Пскбвскаго (11616)
ПоликОрпа Брянскаго (1ок. 1620—1621)
ИринОрха пономаря, РОдонежскаго (+1621)
Дорофёя книгохранйтеля, Радонежскаго (11622)
Дорофёя (11622) и Иларибна (XVII) Югских
ИоОнна, трудника Каргопбльскаго, ВласОтаго (в
йночестве Ионы; 11622)
Макария Жабынскаго, Бёлевскаго (+1623)
ВассиОна Тйксненскаго (11624)
Иринарха Соловёцкаго (+1628)
Марка Белавинскаго (1 ок. 1630)
Дионйсия Радонежскаго (11633)
Диодора (+1633) и Прохора (Порфйрия; сер. XVII),
Юрьегбрских
Андрёя, пустынника Соловёцкаго (11606)
374
Месяц май
Никифора новгородца, пустынника Соловёцкаго
(+1617)
Мисайла иеромонаха, пустынника Соловёцкаго
(+ок. 1617)
Адриана, пустынника Соловёцкаго (+ок. 1632)
Нёстора, пустынника Соловёцкаго (+ок. 1632)
Тимофёя алёксинца (в схиме Феодора), пустынни-
ка Соловёцкаго (+1634)
Саввы, пустынника Соловёцкаго (+1636)
Ефрёма Чёрнаго, пустынника Соловёцкаго
(сер. XVII)
Алексия калужанина, пустынника Соловёцкаго
(сер. XVII)
Иосифа I, пустынника Соловёцкаго (сер. XVII)
Тихона москвитянина, пустынника Соловёцкаго
(сер. XVII)
Феодула рязанца, пустынника Соловёцкаго
(сер. XVII)
Трифона, пустынника Соловёцкаго (сер. XVII)
Иосифа II младаго, пустынника Соловёцкаго
(сер. XVII)
Севастиана, пустынника Соловёцкаго (сер. XVII)
Гурия, йнока чуднаго, Соловёцкаго (сер. XVII)
Кйрика (Кириака), больнйчнаго старца, пустын-
ника Соловёцкаго (сер. XVII)
Кассиана Муезёрскаго, Соловёцкаго
Авксёнтия, Аксия и Тарасия, иноков Соловёцких,
Кашкаренских
Антония Кёнскаго, Кожеезёрскаго (в схиме Авра-
амия; +1634)
Никодима Кожеезёрскаго (+1640)
Макария Холмогбрскаго, Красногбрскаго (+1640)
Евфросйна Куржескаго, Каргопбльскаго
(+ок. 1641 — 1652)
Антония Краснохблмскаго (+1642)
Дионисия Переяславскаго (+1645)
Иоакима Шартомскаго (сер. XVII)
Далмата Пёрмскаго (+ после 1646)
Геннадия иконописца, Чернйговскаго (сер. XVII)
Иова Почаевскаго (+1651)
Леонида Устьнедумскаго (+1654)
Лукиана Александровскаго (+1654)
Елеазара Анзерскаго (+1656)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
375
Филиппа Сухонскаго (11662)
Тихона Крестогбрскаго, Вбхмовскаго (1 ок. 1679—
1690)
Корнйлия Александровскаго (11681)
Макария Высокоезёрскаго (11683)
Макария Менюжскаго (1 ок. 1684)
Феодосия Сййскаго (11687)
Исаии и Никанора Сййских, Ручьёвских (XVI—
XVII)
Авраамия игумена Богорбдицкаго, Пйнежскаго
Корнйлия Переяславскаго (11693)
Кирйлла, схимонаха Борисоглёбскаго
Пймена, затворника и верйжника Ростбвскаго
(XVII)
Карпа Московская,
Тйта, пустынника Юрьевскаго, Поволжская
Зосймы Александровскаго (1 ок. 1713)
Иова Анзерскаго (в схиме Иисуса; 11720)
Синёсия схиархимандрйта, Сибйрскаго (tl787)
Мисайла, иеромонаха Абалацкаго (11797)
Андрёя игумена Рафайловскаго, Тоббльскаго
(11820)
Серафйма Саровская (11833)
Гёрмана Аляскинская (tl837)
Данийла Ачинская, Сибйрскаго (11843)
Варлаама, пустынника Чикбйскаго, Сибйрскаго
(11846)
Макария миссионёра Алтайская (11847)
Арёфы Верхотурскаго, Сибйрскаго (11915)
Преподобных жен и матерей
Анны, княжны Кйевския (11112)
Бвфросйнии игумении, Пблоцкия (11173)
Бвпраксии, княгини Пскбвския (11243)
Бвфросйнии, княжны Суждальския (11250)
Харитйны, княжны Литбвския (11281)
Параскёвы, игумении Ржёвския (до XVI)
Софйи, велйкия княгини Москбвския, Суждаль-
ския (11542)
Блёны игумении, Москбвския (11548)
Иулианйи девы, Олыпанския (1 ок. 1550)
Софйи княжны, Слуцкия (11612)
и всех прочих преподобных отёц и матерей, в
пбдвизех постнических просиявших
376
Месяц май
Святых и добропобёдных мучеников Российских
Феодора варяга и сына его Иоанна, Киевских
(1983)
Георгия отрока (1*1015)
Авраамия Бблгарскаго, Владймирскаго (1*1229)
Меркурия Смолёнскаго (1*1238)
Феодора философа, Камскаго (+1323)
Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1*1347)
Иоанна Казанскаго (11529)
Стефана и Петра Казанских (+1552)
Бориса, Иакова, Феодора, Сильвана, Феодора,
Васйлия, Феодора, Димитрия, Михайла, Иоанна
и Васйлия Казанских (XVI)
Симеона, Киприана, Иосифа, Васйлия и йже с
ними, Иргёнских, Сибирских (сер. XVII)
Павла Русскаго (+1683)
Гаврийла младенца, Белостокскаго (+1690)
Павла Вйленскаго (XVII)
Евстафия отрока, Крымскаго (+1752)
Пахомия Русскаго, Афонскаго (+1780)
и всех прочих Российских мучеников и мучениц,
за вёру во Христа и благочёстие страдания
претерпёвших
Святых священномучеников Российских
Кукши, просветителя вятичей, Кйево-Печёрскаго
(1* после 1114)
Митрофана архиепископа, Пахомия архимандри-
та, Даниила игумена и Феодосия игумена, Вла-
дймирских (+1238)
Симеона, епйскопа Переяславскаго (+1239)
Лукиана Кйево-Печёрскаго (+1243)
Анфйма, епйскопа Сарскаго
Патрйкия иерёя, Владймирскаго (Т1411)
Герасима, епйскопа Великопёрмскаго (+1441)
Питирйма, епйскопа Великопёрмскаго (+1456)
Исйдора пресвйтера и йже с ним седмйдесяти
двух святых мучеников, Юрьевских (+1472)
Макария, митрополйта Кйевскаго и всея Русй и
йже с ним (+1497)
Феоктйста, архиепйскопа Тверскаго (+1609)
Ермогёна, Святёйшаго Патриарха Московскаго и
всея Русй (+1612)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
377
Мисайла, архиепйскопа Рязанскаго (+1655)
Иосифа, митрополйта Астраханскаго (+1672)
Никифора иеромонаха, Крымскаго (+1730)
Констанция Русскаго (+1743)
Никйты славянина, иеромонаха Пантелеймонова
монастыря, Афбнскаго (+1808)
и всех прочих святых священномучеников Рос-
сййских, за веру во Христа и Церковь Христову
страдания претерпевших
Святых преподобномучеников Россййских
Моисея У грина, Кйево-Печёрскаго (Ток. 1031—
1043)
Григория чудотворца, Кйево-Печёрскаго (+1093)
Евстратия Кйево-Печёрскаго (+1097)
Климента, игумена Кйево-Зверинёцкаго, и йже с
ним (+ ок. 1097)
Феодора и Василия Кйево-Печёрских (+1098)
Анастасия диакона, Кйево-Печёрскаго (XII)
Иоасафа Снетогбрскаго и Василия Мирбжскаго и
с нйми Иосифа и Константйна пресвйтеров,
Псковских (+1299)
Григория и Кассиана Авнёжских (+1392)
Антония, йнока Чудовскаго, Москбвскаго (+1451)
Саввы и Вениамина, игуменов Железноббровских
(XV)
Ефрёма, Дионйсия, Иеронйма и Исаакия Обнор-
ских (XVI)
Адриана Ондрусовскаго (+1549)
Адриана Пошехбнскаго (+1550)
Корнйлия и ученика его Вассиана Пскбво-
Печёрских (+1570)
Геласия игумена, Новгорбдскаго (+1570)
Агапйта Маркушёвскаго (+1584)
Ионы, Гурия и Гёрмана Печёнгских, Кольских
(+1590)
Григория священнойнока (до XVII)
Данийла, игумена Грехозаруцкаго, и с ним трйде-
сяти преподобномучеников и двухсот мучени-
ков мирян, Углечских (+1608)
Константйна, игумена Новотбржскаго с братиею
(+1609)
Анастасйи игумении и с нею трйдесяти пяти
сестёр монахинь, Углечских (+1609)
378
Месяц май
Антония игумена Покрбвскаго, Герасима архи-
мандрйта, Евфимия и Варсонбфия священно-
йноков и братий ,йноков Макария,, Матфия,
Вассиана, Гурия, Иова, Илариона, Иова, Ака-
кия, Онуфрия, Иосифа, Гербнтия, Леонтия,
Тихона, Филарета, Геласия, Иосифа, Вассиана,
Христофора, Серапибна, Германа, Маркёлла,
Никиты, Арсения, Феодосия, Ионы, Иуды, Симе-
она, Михайла, Иоанна, Макария, Маманта, Гри-
гория, Никйфора, Илариона, Афанасия, Поли-
ёвкта, Космы и с ними тысячи мучеников мирян,
Углечских (11609)
Иоасафа Ббровскаго, архимандрйта Трбицкаго, с
братиею (11610)
Евфросйна Синоезёрскаго (1Т612)
Галактиона Вологбдскаго (11612)
Иова Ущёльскаго (11628)
Сймона Вбломскаго GT641)
Афанасия Брёстскаго (1Т648)
Макария Каневскаго, архимандрйта Овручскаго
(11678)
и всех прочих святых преподобномучеников и
преподобномучениц Россййских, за вёру во
Христа, отёчество и благочёстие страдания
претерпёвших
Святых блажённых, Христа ради юродивых
и чудотворцев Россййских
Прокопия Устюжскаго (11303)
Захарии иерёя (11325)
Феодора Новгорбдскаго (11392)
Николая Кочанова, Новгорбдскаго (11392)
Георгия Новгорбдскаго
Максйма Москбвскаго (11434)
Георгия Шенкурскаго (1ок. 1462)
Исйдора Твердислбва, Ростбвскаго (11474)
Леонтия Устюжскаго (t после 1492)
Иоанна Устюжскаго (11494)
Кирйлла Вёльскаго (XV)
Васйлия Каменскаго (XV)
Трофйма Суждальскаго (XV—XVI)
Лаврёнтия Калужскаго (11515)
Сёргия схимонаха, Переяславскаго (1 пол. XVI)
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
379
Василия Московскаго (Т1557)
Тимофея Опочскаго, Псковскаго (t ок. 1569)
Николая Салоса, Псковскаго (+1576)
Иоанна Мйлостиваго, Власатаго, Ростовскаго
(11580)
Парфёнщ? Суждальскаго (2 пол. XVI)
Сймона Юрьевецкаго (+1584)
Иоанна, Большой колпак, Московскаго (+1589)
Стефана Ростовскаго (+ после 1592)
Константина Новоторжскаго (XVI)
Иоанна Можайскаго (XVI—XVII)
Иакова трудника, Московскаго (XVI—XVII)
Феодора (+1600)
Киприана Суждальскаго (+1622)
Прокопия Вятскаго (+1627)
Марфы Московский (+1638)
Илий Данйловскаго, Ярославскаго (1 пол. XVII)
Иоанна I и Иоанна II, Соловецких (сер. XVII)
Максйма иерёя праведнаго, Тотемскаго (+1650)
Фомы, Иродиона, Михайла (+ до 1669), Иоанца
(+1669) и Васйлия (XVII) Сольвычегодских
Андрея Тотемскаго (+1673)
Афанасия Ростовскаго (XVII)
Онуфрия Романовскаго, Ярославскаго
Киприана Карачевскаго
Иоанна Верхотурскаго, Сибйрскаго (tl701)
Космы Верхотурскаго, Сибйрскаго (+1706)
Евдокйи Суждальския (+1776)
Домны старицы, Томския, Сибйрския (+1872)
и всех прочих святых блаженных отёц и матерей
Россййских, Христа ради в подвизех юродства
просиявших
Святых праведных отёц и матерей Россййских
Иоанна и Марйи Устюжских (+ после 1262)
Иулианйи Новгородский (XIV)
Васйлия и Ирины Кашинских (+ ок. 1420)
Сёргия и Варвары Свйрских (+ после 1474)
Фёклы Переяславския (кон. XV)
Гликёрии девы, Повгородския (Ток. 1522)
Иакова Боровйчскаго (+ до 1540)
Артёмия, отрока Веркбльскаго (+1545), и сестры его
Параскёвы Пирйминския (XVI)
380
Месяц май
Варсонбфии Московский (1 пол. XVI)
Пелагии Ржёвския (сер. XVI)
Иакова и Иоанна, отроков Менюжских (t ок.
1566—1569)
Саввы иерея, Мошбкскаго, Владймирскаго (+1592)
Гавриила и Анастасии, Василевских, Владимир-
ских (XVI—XVII)
Василия мученика, Мангазёйскаго, Сибйрскаго
(11602)
Иулианйи мйлостивыя (11604), Георгия (XVII) и
инокини Феодосии (XVII) Лазаревских, Муром-
ских
Симеона Верхотурскаго, Сибйрскаго (11642)
Иоанна младёнца мученика, Углечскаго (+1663)
Боголёпа отрока-схимонаха, Черноярскаго (т 1667)
Карпа Медушёвскаго Ковровскаго (XVII)
Прокопия Устьянскаго (XVII)
Григория иерёя, Димйтрия, Артёмия и Евфросй-
нии, Шуйских, Владймирских
Иулианйи Сольвычегодския
Параскёвы Кеврольския, Архангельский (кон.
XVII—нач. XVIII)
Иоанна исповёдника, Русскаго (11730)
Петра отрока, Томскаго, Сибйрскаго (+1820)
Феодора Томскаго, Сибйрскаго (+1864)
Стефана бмскаго, Сибйрскаго (11876)
и всех прочих отёц, братий, жен, матерей и сестёр
Россййских, Христа ради во благочёстии и
праведности подвизавшихся
и всех прочих святых, в землй Россййстей проси-
явших, йхже имена Ты Сам, Господи, веси,
святых праведных Богоотёц Иоакйма и Анны и
всех святых Твойх, благоприятну сотворй мо-
лйтву нашу, даруй нам оставлёние прегрешёний
наших, покрый нас кровом крилу Твоёю, отженй
от нас всякаго врага и супостата, умирй нашу
жизнь, Господи, помйлуй нас и мир Твой и спасй
души наша, яко Благ и Человеколюбец.
И входим в храм, ноюще стихиры стиховны воскрёсны,
1-го гласа: Слава, святых, глас 2: Новый доме: И ныне,
Богородичен, глас тбйже: Вьппнии лицы: Или ин Богорб-
дичен, глас 8: О, преславнаго чудесё! Небесё и земли
Царица:
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
381
На благословении хлёбов Богородице Дёво: дважды и
тропарь святьгх, глас 8: Якоже плод: едйножды.
На утрени. На Бог Господь: тррпарь воскрёсен едино-
жды и святых тропарь, глас 8: Якоже плод: единожды:
Слава, ин тропарь святьгх, глас 4: Иерусалима Вышняго: И
ныне, Богородичен, глас тойже: Днесь свётло красуется:
По 1-м и 2-м стихослбвиих седальны воскрёсны 1-го
гласа со стихи их. По полиелёи величания Пресвятёй
Троице и Богородице. Псалом избранный Благо есть: и
припеваем ко стихом его величание святым. Посём, не
пёвше Слава, и ныне: тропари воскрёсныя по непороч-
ных: Ангельский собор: Ипакой воскрёсен 1-го гласа и йны
седальны святьгх 1-го и 2-го стихослбвий без Богорбдич-
нов, и первый седален святых по полиелёи. Слава, ин
седален святых по полиелёи. И ныне, Богородичен его.
Степённа воскрёсна 1-го гласа. Прокймен воскресный,
глас 1: Ныне воскресну: Евангелие воскрёсное 2-е, от
Марка, зачало 70. Воскресёние Христово: По 50-м псалмё
стихйра, глас 6: Воскрёс Иисус:
Аще храм Всех русских святьгх. Степённа воскрёсна 1-го зри
гласа. Прокймен святьгх, глас 4: Радуйтеся, праведнии, о
Господе, / правым подобает похвала. Стих: Буди, Господи,
мйлость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Всякое
дыхание: Евангелие храма Всех русских святьгх, от
Матфёя, зачало 10. Воскресёние Христово: Псалом 50.
Слава: Молйтвами всех святых русских: И ныне: Молйтва-
ми Богородицы: По 50-м псалмё стихйра святьгх, глас 6:
Ежелётнюю память: Посём глаголет диакон молйтву Спасй,
Боже, люди Твоя: (зри устав на литйи, странйца 354).
Канон воскрёсен Октоиха 1-го гласа со ирмосом на 4, и
канон Богородице воскрёсный 1-го гласа на 2, и канон
Всех русских святых, глас 8, на 8. Катавасия: Отвёрзу уста
моя: По 3-й пёсни кондак, йкос и седален с Богородичном
его святых. По 6-й пёсни кондак и йкос воскрёсен. По 9-й
пёсни Свят Господь: Светйлен воскрёсен. Слава, святых. И
ныне, Богородичен его.
На хвалйтех стихйры на 8, воскрёсны 4, глас 1 и святых 4
со славником, со стихй от стиховны малыя вечёрни. Слава,
стихйра Евангельская, вторая. И ныне, глас 2: Преблагос-
ловённа есй, Богородице Дёво: По велйком славословии
тропарь воскрёсен точию: Днесь спасёние мйру бысть:
Ектений и отпуст, на нёмже поминаем: святаго равноапб-
стольнаго велйкаго князя Владймира и всех прочих
чудотворцев, в землй Россййстей просиявших: И поём
многолётны.
Посём обычное исхождёние. Поёмым же стихйрам храма
Всех русских святьгх на осмь гласбв, кадйт предстоятель
икону праздника и бывает помазание от лампады святым
елёем. По помазании же святым елёем глаголет предсто-
382
Месяц май
ятель: ] ир всем. Лик: И духови твоему. Диакон: . лавы
наша Гбсподеви приклоним. Ли “ ебё, Господи. И чтет
предстоятель молитву: Владыко, Многомйлостиве: кратко,
присовокупляя токмо: святаго равноапбстольнаго велика-
го князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в земли
Россййстей просиявших, йхже память совершаем ныне:
Оглашение Студйтово: Тропарь преподобному Феодору и
час 1-й.
На часёх тропарь воскрёсен. Слава, святых тропари 8-го
и 4-го гласбв, пременяюще глаголем. Кондак на 1-м и 6-м
часёх воскрёсен, на 3-м и 9-м часёх кондак святых.
На Литургии. Блажённы воскрёсны 1-го гласа на 6,
начиная от: Блажёни крбтцыи: и святых блажённы на 4,
глас 8, от: Блажёни естё, егда поносят вам:
По входе. Тропарь воскрёсен, глас 1, и святых оба
тропаря 8-го и 4-го гласбв. Кондак воскрёсен, глас 1. ( лава,
кондак святых, глас 3. И ныне, кондак Успёния Богороди-
цы, глас 2: В молитвах: Прокймен воскрёсен, глас 1: Буди,
Господи, мйлость Твоя на нас,/ якоже уповахом на Тя.
Стих: I адуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает
похвала. Прокимен святых, глас 4: Святым, йже суть на
землй Его,/ удивй Господь вся хотёния Своя в них. Стих:
Сохранй мя, Господи, яко на Тя уповах. Апостол воскрёсен
зри к Рймляном, зачало 81 от . полу, и святых апостол к
Колоссаем, зачало 256 от полу. Аллилуия, глас 1. Стих: Бог
даяй отмщёние мне, и покорйвый люди под мя. Стих 2:
еличаяй спасёния царёва, и творяй мйлость христу
Своему Давйду, и сёмени его до вёка. И святых, глас 4. Стих:
бже, ушйма нашими усльппахом, и отцы наши возвестйша
нам. ' их 2: пасл есй нас от стужающих нам и ненавидя-
щих нас посрамйл есй. Евангелие всскрёсное от Матфёя,
зри зачало ° и свя1 гьгх Евангелие от Луки, зачало 67. Причастен
воскрёсен:.  валйте Господа с Небёс, хвалите Его в вьппних.
И святых: Ьлаговолйт Господь в людех Свойх и вознесёт
крбткия во спасёние.
По заамвбнной молитве исходим ко иконе праздника,
поюще тропарь святых, глас 8. Слава, кондак святых, глас
3. И ньше, Богорбдичен, глас 3. Посем чтётся молитва на
благословёние кблива, в честь и память всех святых, в
земли Россййстей просиявших. И молитва ко всем святым
землй Русския. По молйтве поём величания Пресвятёй
Троице, Богородице и святым. Буди Имя Господне: Псалом
33 и прочее Литургйи. Отпуст, на нёмже поминаем: святаго
равноапбстольнаго велйкаго князя Владймира и всех
прочих чудотворцев, в землй Россййстей просиявших:
По отпусте Литургйи бывает многолётие и присоединя-
ем прошёние сиё:
Христианскаго благочестия ревнителем/ и за-
щитником Христовы Цёркве/ и всем православ-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
383
ным христианом/ подаждь, Господи, тишину и
благоденствие, и изобилие плодов земных, / и
многая лёта.
И по многолетии поём стихи.
Об отдании праздника храма Всех святых, зри
в земли Россййстей просиявших
В вечер же дне того бывает отдание праздника сего по
чину отдания праздника святых отцёв Пёрваго Вселёнска-
го Собора в недёлю 7-ю по Пасце. К вечёрни трезвон без
большаго. На вечёрни кафизмы не стихослбвим. На
Господи, воззвах: стихиры святых 3 от малыя вечёрни.
глас 4: Яко избранных от людёй русских: Вёры бронями:
Дко звёзды многосвётлыя: (зри страницы 308—300). И
святаго Минёи стихиры 3. Слава, святых, глас 1: Веселйсяо
Господе, Русь Православная: (зри странйцу 323). И ньше,
Богородичен догматик, глас тбйже: Всемирную славу:
Входа несть. Прокимен дне. Сподбби, Господи: Ектения
просительная. И стихиры святых на стиховне от малыя
вечёрни, глас 8: О, преславнаго чудесё! На Небесй: О,
преславнаго чудесё! Чудёс: О, преславнаго чудесё! Христа
ради: (зри страницы 309—310). Слава, глас 6: Ежелётнюю
память днесь (зри страницу 333). И ньше, Богородичен, глас
5: Вострубим трубою: (зри странйцу 310). По трисвятбм
тропарь святых, глас 8: Якоже плод: (зри странйцу 328).
Слава, тропарь святаго из Минёи. И ньше, Богородичен,
глас 4: Днесь свётло красуется: (зри странйцу 328). Ектения
сугубая и отпуст, на нёмже поминаем святаго равноапб-
стольнаго велйкаго князя Владимира (и святаго, имярек,
аще будет наутрие память русскаго святаго) и всех прочих
чудотворцев, в земли Россййстей просиявших, святаго
(имярек вселёнскаго святаго, егоже память будет наутрие).
Аще наутрие праздника в понедёльник будет два зри
святых, на вечёрни поём стихйры едйнаго святаго, другаго
же святаго поём стихйры на утрени на хвалйтех. Аще же
будет святый, имёяй славословие илй полиелёй,и тогда
службу сих святых со славословием поём во ин день, илй
же, аще неудобь перенестй сиё празднование на ин день,
отдания храма не бывает.
В храме Всех русских святых, идёже по уставу поётся зри
канон храма, якоже в субботу на утрени, егда несть
празднуемаго святаго, поём канон святых, йже на молёб-
ном пёнии положен (зри страницы 314—318).
Устав совершёния Службы Всем святым,
в землй Россййстей просиявшим, во ин день
На малой вечёрни. На Господи, воззвах: стихйры святых
на 4, глас 8, повторяюще пёрвую стихйру дважды. Слава,
святых, глас 4. И ньше, Богородичен, глас тбйже: Богорб-
384
Месяц май
дице, всех Царйце: На стиховне стихиры святых, глас 8.
( лава, глас 1. И ньше, глас 5: Вострубим трубою: Илй
Богородичен, глас 8: О, преславнаго чудесё! Небесё и
земли Царйца: (зри ни стиховне велйцей вечерни, страница
328). По Ныне отпущаеши: тропарь святьгх, глас 8: Якоже
плод: Слава, и ньше, Богородичен, глас 4: Заступнице
усердная: Ектений и отпуст.
По отпусте малыя вечерни совершаем последование
молёбнаго пёния (зри порядок совершения его во уставе недели
2-й по Пятидесятнице, страница 353).
На велйцей вечёрни. Блажен муж: 1-й антифон. На
Господи, воззвах: стихйры святых на 8, повторяюще
пёрвую дважды. Слава, глас 1: Веселйся о Господе: И ньше:
Всемирную славу: Вход, прокймен дне. И чтёния три. На
литии стихйры вси святьгх. Молйтвы Спасй, Боже: и
Владыко Многомйлостиве: (зри во уставе недели 2-й по
Пятидесятнице, страницы 354—380). На стиховне стихйры
святых, глас 2. Слава, святьгх, глас 2. И ньше, Богородичен,
глас тойже. Илй ин Богородичен, глас 8: О, преславнаго
чудесё! Небесё и землй Царйца: На благословёнии хлёбов
тропарь святых, глас 8: ^коже плод: дважды. И Богороди-
це Дёво: едйножды.
На утрени. На Бог Господь: тропарь святых, глас 8:
Якоже плод: дважды. Слава, ин тропарь святых, глас 4:
Иерусалима Вышняго: И ньше, Богородичен: Днесь свётло
красуется:
По 1-м и 2-м стихословиих седальны святьгх с Богородич-
ны их.
По полиелёи величание Пресвятёй Троице:
Величаем Тя, / Триипостасный Владыко, / вёрою
православною зёмлю Русскую озарйвшаго / и
святых сродников наших/ сонм вёлий в ней
прославлыпаго.
Посём поём на оба лйка псалом избранный: Восклйкните
Господеви: и припеваем к стихам сего псалма, ко всем илй
токмо к нёкоторым, якоже указася, величание святым:
Ублажаем вас,/ чудотворцы наши славнии,/
зёмлю Русскую добродётельми вашими
озарйвшии/ и образ спасёния нам/ светоявлённо
показавший.
Псалом избранный, поёмый во ин день
зри 1 дик: Воскликните Господеви, вся земля, пойте
же Имени Его, дадите славу хвалё Его. / Ублажаем
вас: 2 лик: Яко Бог вёлий Господь и Царь вёлий по
всей земли, яко в руцё Его вси концы земли и
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
385
высоты гор Того суть. 1. Приидйте, поклонимся и
припадём Ему и восплачемся пред Господем,
сотворшим нас. 2. Ьбже, ушйма нашима усльппа-
хом и отцы наши возвестйша нам дело, ёже
содёлал есй во днех их, во днех древних. 1. От-
вёрзу в прйтчах уста моя, провещаю ганания ис-
пёрва. 2. Елйка сльппахом и познахом я и отцы на-
ши повёдаша нам. 1. Не утайшася от чад их в род
ин, возвещающе хвалы Господни и силы Его, и
чудеса Его, яже сотворй. 2. Господи Боже наш, Ты
послушал есй их, Боже, Ты мйлостив бывал есй им
и мщая на вся начинания их. 1. На Тя уповаша
отцы наши, уповаша и избавил есй я. 2. К Тебё зри
воззваша и спасошася, на Тя уповаша и не
постыдёшася. / Гблажаем вас: 1. И да уповают на
Тя знающий Имя Твоё, яко не оставил есй
взыскающих Тя, Господи. 2. Не бо мечём свойм
наслёдиша зёмлю и мышца их не спасё их. 1. Но
деснйца Твоя и мышца Твоя и просвещёние лица
Твоего, яко благоволйл есй в них. 2. Бог нам
прибёжище и сйла, Помощник в скорбех, обрёт-
ших ны зело. 1. Ьбже, отрйнул ны есй и низложйл
есй нас, разгнёвался есй и ущёдрил есй нас. 2. Яко
аще не Господь бы был в нас, внегда востати
человёком на ны, убо жцвых пожёрли быша нас. 1.
Благословёц Господь, Иже не дадё нас в ловйтву
зубом их. 2. Г ко не отрйнет Господь людёй Свойх и
достояния Своего не оставит. 1. Спасл бо есй нас зри
от стужающих нам и ненавйдящих нас посрамйл
есй./ гблажаем вас: 2. ] омощь наша во Имя
Господа, сотворшагд нёбо и зёмлю. 1. Не нам,
Господи, не нам, но Имени Твоему даждь славу о
мйлости Твоёй и йстине Твоёй. 2. I осподь сил с
нами, Заступник наш Бог Иаковль. 1. Пойте Богу
нашему, пойте, пойте Царёви нашему, пойте, яко
Царь всея землй Бог, пойте разумно. 2. Господь
Царь во век и в век вёка, погибнете, языцы, от
землй Его. 1. Мы же людие Твой и овцы пажити
Твоей, исповёмыся Тебё, Боже, во век, в род и род
возвестйм хвалу Твою. 2. Благословён Господь Бог зри
Израилев, творяй чудеса Едйн, и благословёно
Имя славы Его во век и в век вёка, и исполнится
славы Его вся земля, буди, буди. /. блажаем вас: 1.
386
Месяц май
Слава: Ублажаем вас: 2. И ныне: блажаем вас: 1.
ллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебё, Боже.
2. / ллилуия:
Священнослужители: / ллилуия: И конечное
величание Богородице:
Достойно есть величати Тя, / Богородице, / земли
Русския Царицу Небесную/ и людей православ-
ных/ Владычицу Державную.
По полиелёи	святых. И ныне, Богорбдичен.
Степенна, 1-й ьнтифбн 4-го глйса. 1рскимен, глас 4:
адуйтеся, праведнии, о Господе, / правым подобает
похвала. Dtmx: 1 уди, Господи, милость Твоя на нас, якоже
уповахом на Тя. Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя,
зачйло 10. Псалбм 60. Слава: Молитвами всех святых
русских: И ньше: Молитвами Богородицы: По 50-м псалмё
стихира, глас 6: У же летнюю память: Посём глаголет
дийкон молитву Спасй, Боже, люди Твоя: (зри во уставе на
литйи в неделю 2-ю по Пятидесятниц странйца 354).
Канбн Богородицы, глас 2: Л же всем удббь послушная:
(зри Октбих, повечёрие субббты, или службу «Утоли моя
печали», 25 январй) со ирмосом на 6, ирмосы по дважды. И
канбн Всех русских святых, глас 8, на 8. По 3-й пёсни
седален святых с Богородичным его. По 6-й пёсни кондак и
икос святых. По 9-й пёсни светилен святых с Богородич-
ном его.
На хвалйтех стихиры святых на 4, глас 5, повторяюще
первую дважды. Слава, глас 4. И ныне, глас тбйже: Прйсно
страна Россййская: По велйком славословии тропарь
святых, глас 4: Иерусалима Вьппняго: Слава, и ныне, Бо-
тбйже: К Заступнице страны нашея: (зри
в последовании молебнаго чя. стран] ца Ектения и
отпуст, на нёмже поминйем: святагр равноапбстольнаго
велйкаго князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в
землй Россййстей просиявших: И поём многолётны.
Посём исхождёние и поются стихйры храма Всех
русских святых на осмь гласбв. И бывает помазание. О сем
зри во устава 2-й Недёли по Пятидесятнице (страницы
381—382), 1бкмо оглашёние Студйтово и тропйрь преподбб-
ному Феодору не глагблем. И час 1-й.
На часёх оба тропаря святых, 8-го и 4-го гласбв глагблем
и кондйк святых.
На Литургйи. Блажённы святых на 8, начиная от:
лажёни мйлостивии:
По входе оба тропаря святых 8-го и 4-го гласбв. Слава,
кондак святых, глас 3. И ньше, кондйк Успёния Богороди-
цы, глас 2: В молитвах: Прокимен святых, глас 4: Святым,
йже суть на землй Его, / удивй Господь вся хотёния Своя в
них. 'тих: । охранй мя, Господи, яко на Тя уповах. г постол
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
387
святых, ко Евреем, зачало 330. / лли-хуия, глас 4: I бже,
ушйма нашима услышахом, и отцы наши возвестйша нам.
С их: наел бо есй нас от стужающих нам и ненавйдящих
нас посрамйл есй. Евангелие святьгх, от Матфея, зачало 11. зри
Причастен святьгх: лаговолйт Господь в людех Свойх и
вознесёт кроткия во спасение.
И прочее последование, якоже во 2-ю Неделю по
Пятидесятнице указася (зри страницы 382—383). Об отда-
нии праздника зри выше (страницу 383).
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
Всех преподобных отцёв,
на Святей Горе Афбнстей просиявших
НА МАЛОЙ ВЕЧЁРНИ
На I беподи, воззвах: стихиры, глас 2.
Подобен: гдй от Дрёва:
Егда Крест Господень на рамена взясте, отцы, / и
обратйстеся к постническому зде поприщу, / и
плоть и мир превзыдбете, / и вся козни разрушйсте
миродержйтелевы, / тогда демонов множество ры-
даньми друг ко другу вопияху: / о, друзи, крепость
наша изчезё.
гда восхождения священная,/ якоже Давид
глаголет,/ в сердцах ваших положйсте,/ и жизнь
равноангельную пожйсте,/ и к концу совершен-
ства взыдбете, / елико есть мощно человеком, отцы
преподббнии, / тогда лицы ангельстии друг ко
другу вопияху:/ како плоть имущии безтелёсни
явйшася?
гда зде свящённыя Лавры и храмы честныя / во
славу Божию воздвигбете, / и украсйсте сия уста-
вы постническими,/ и ко общему попечёнию о
спасёнии душ/ тыя направисте, отцы преподбб-
нии,/ тогда, аки град, бысть пустыня Афонская/
множества ради монашествующих.
да повинушася зле нёцыи / Святыя Горы
жителие латиномудренным/ и сообщйшася им,
храняще живот свой, / тогда вы, Богонбснии,
388
Месяц май
ревность вёры восприёмше, / отвергбсте соединё-
нно их / тёмже, претерпёвше смерть и многообраз-
ный муки,/ венцём мученическим украсйстеся.
Слава, глас 1:
Приидйте, вси соббри монашествующих, / колес-
нйцу Божию, тьмами и тысящами добродётелей
украшаемую/ йже во Афоне отцёв, восхвалим,/
преподобный и святйтели, / священномученики и
мученики/ и вся вкупе, именуемыя и безъимён-
ныя:/ сйи бо дёлом и словом, и многоразлйчным
равноангельным житиём, / и яже от Бога
дарованьми/ яко войстинну святи показашася/ и
Гору сию тезоименйту святости явйша,/ йхже и
гробы Бог чудесы и благоуханными мйры просла-
ви,/ и ньше, прославлыпему их Христу предсто-
яще,/ прилёжно молятся о нас,/ совершающих
память их.
И ньше, Богорбдичен.
Аще есть Недёля, догматик глаголем; аще же во
ин день, глаголем сей, глас тойже:
Ходатаицу Тя, Богородйтельнице, / предлагаем к
Богу, рабй Твой: / молёние принесй Сыну Твоему, /
Отцу же и Духови,/ Едйному всех Содётелю,
Троице Святёй,/ яко да ущёдрит и спасёт нас/
велйкия ради Своей мйлости.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Душй тричастное/ очйстивше, отцы,/ добродё-
телей троицею,/ храмы Пребожёственныя/ Тро-
ицы показастеся.
Стих: Госхвалятся преподббнии во славе/ и
возрадуются на ложах свойх.
Образи добродётелей, / постничества правила,/
мёрила воздержания всем, / йже в Горё сей, / отцы,
познастеся.
Стих: Воспойте Гбсподеви песнь нбву,/ хвале-
ние Его в цёркви преподобных.
Благодарение вси мы/ приносим вам,/ отцы
Богонбснии,/ яко на стезй спасёния / прйсно нас
наставляете.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
389
Слава, глас 5:
О блаженное отцёв множество Горы сея! / Кто вы
по достоянию восхвалит? / Вы бо, Крестителю
Иоанну, Павлу Фивёйскому и Антонию Велйкому
подражавше, / в землю Афонскую, пусту и непро-
хбдну, водворйстеся, / чающе Бога, спасающаго
вас,/ от Божёственныя же благодати подвйгше-
ся, / всюду в Горё сей дворы свящённыя
состависте/ и множество монашествующих в па-
житех спасёния воспитаете,/ и ньше нас, ваше
стадо, от всякия нужды избавите/ и молйтеся
спастйся душам нашим.
И ныне, Богорбдичен: Блажйм Тя, Богородице
Дёво:
Тропарь писан на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон; аще же в Недёлю,
чтем всю кафйзму. На Господи, воззвах: стихйры,
глас 4.
Подобен: В ко добля:
Монашествующих соббри и мирстйи, / соберйте-
ся и свётлое торжество составите: / се бо всех нас
призваша к радости духовней, / йже зде пбетниче-
ствоваша, вси преподббнии, / своя борёния пред-
ложйвше,/ и страдания, и подвиги,/ яже паче
естества подъяша.
Сословие преподобных,/ в Горё сей
возсиявших/ и просветйвших всю тварь,/ цвёты
войстинну благоуханныя, / древеса красная, не-
увядаемая и благоплбдная, / от вертограда
Афбнска, рёки дарований приснотекущия, / мона-
шествующих лйки по долгу да ублажйм.
В телесёх безплбтныя/ и Божия сущия человё-
ки,/ столпы Афбнския огненный,/ с любовию и
радостию стоящия окрест Чйстыя Богоматере,/
якоже узрёша Ю в Божёственнем видёнии, / че-
стныя наша отцы сынолёпно да восхвалим.
Слава, глас 6:
Днесь облиста паче многозвёзднаго небесё /
честное торжество йже во Афоне отцёв,/ мысли
390
Месяц май
празднолюбных озаряющее./ Приидйте убо, Свя-
тыя Горы насельницы, / похвальными пёсньми
прославим их, глагблюще:/ радуйтеся,, победив-
ший безплбтныя демоны/ и на земли Ангелом в
житий подражавший;/ радуйтеся, Афбнстии жй-
телие и градодёржцы/ и о всем мйре молйтвенни-
цы сйльнейшии;/ радуйтеся, пред Богом наши
предстателие, / и многоразлйчнии благодётелие, и
назирателие, / молйтеся ко Господу помйловатися
душам нашим.
И ныне, Богородичен: Г то Тебё не ублажйт:
Прокймен дне. Таже чтёние 3 преподббническая
(зри страницы 45—46).
На литйи стихйры самогласны, глас 1:
Ееселйся о Господе, святоименйтая Горб
Афонская,/ мысленный и красный Богородичен
раю: / се бо в подгбриих твойх / процветбша крйни
присноцветущии и благоуханнии, / и во удблиих и
помбриих твойх древеса благосеннолйственная
возрастбша,/ плоды безсмёртныя духа принося-
щая. / Тем, йже в тебё монашествующия и мирскйя
собравши, / вёсело празднуй и благодарно Влады-
чице и Заступнице твоёй возопйй:/ величаю Тя,
Богородице, возвелйчившую мя/ и подавшую
чадом мойм отцы преподобный, / йхже молйтвами
всегда покрываеми,/ от Сына Твоего приёмлют
вёлию мйлость.
 реподббнии отцы, в Горё сей пбстническия
подвиги понёсший,/ вы от юности Крест Госпо-
день взясте, / тем мир вам распятся и вы мйрови: /
бви убо чувственне того отлучйстеся, /бви же тому
мысленне умертвйстеся; / отонудуже сугубое ура-
зумёвше дёйство Креста, / сугубое восхождёние по
лёствице духовней сотворйсте — / деянием и видё-
нием, / и прилйчнаго человёком достигбсте совер-
шёнства,/ и ньше на Небесёх спрославистеся
Христу, / Емуже и спострадасте, / Тому молйтеся о
душах наших.
Глас 2: Приидйте, вси монашествующих собе-
ри, / память святых отёц, ижё на Афоне, достодбл-
жно днесь почтйм:/ сйи бо ненаселённое мёсто
сиё / обйтельми свящёнными и разлйчными храмы
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
391
населйша,/ учения же и правила своя, яко чадо-
любйвии отцы, / в достояние нам предаша. / Сохра-
нйм убо, братие, яко отцелюбйвии сынове, / отече-
ское наследие неразрушймо, / не упразднйм мёсто,
яко неплодная смоковница, / но, наставников на»
ших зряще скончание жйтельства,/ подражаим
вере и подвигом их, / яко да с нйми вечная блага
улучйм.
О тцы Богомудрии, / вы Моисееву и Илиину
пустынному житию подражаете,/ достойно и Бо-
говидёние оных получйсте:/ йбо во Афбнстей
Горё, аки на Синаи и Хорйве, пожйсте / и сподбби-
стеся, елйко мощно есть человёку, / якоже Моисёй
во огнй облака мрачна/ и Илия во гласе хлада
тонка, / вйдети и разумёти, / не видёнием очёс и не
познанием ума,/ невйдимаго и неразумеваемаго
Бога. / Ньше же не в зерцале и в гадании
видёния,/ но несрёдственне созерцающе во Едй-
нице Троицу / и в Троице Едйницу,/ непрестанно
молйтеся о душах наших,/ отцы Богонбснии.
Глас 3: Ч етвероструннуто цевнйцу, / Афбнския
отцы восхвалим, / от преподобных, и святйтелей, /
и исповёдников, и мучеников составленную, / йбо
заповеди страхом прещёний,/ яко рабй, сохранй-
ша,/ люббвию же обещаний,/ яко наёмницы,
добродётели исправиша, / желанием К Богу
распалйвшеся, / яко сынове по благодати, Богу
угодйша, / и ныне на Небесёх, / наследницы Божии
и снаслёдницы Христовы бывше, / молятся о
душах наших.
Слава, глас 4:
Лётнюю память днесь/ йже во Афоне Богонбс-
ных отёц, / приидйте, ублажйм, / сйи бо яко
войстинну / чрез вся ко блаженству путй Господ-
ни проидбша: / обнищавше бо духом зде, / обогатй-
шася во Царствии Небёснем/ и, крбтцыи бывше,
зёмлю кротких наслёдоваша, / плакавше, утёши-
шася, / алкавше правдою, насытишася/ и, мйло-
вавше, помйловани быша,/ чйстии бывше
сёрдцем, / Бога, елйко есть мощно, узрёша, / мирот-
ворйвше, Божёственнаго сподббишася сынополо-
жёния;/ гонйми же и мучими бывше по правде
392
Месяц май
и благочестии,/ ньше на Небесёх веселятся и
радуются / и прилежно молятся Господеви помйло-
ватися душам нашим.
И ныне, Богородичен:
Не престай, Госпоже,/ мйлостивно пещйся о
рабёх Твойх,/ под державный покров Твой при-
шедших с вёрою, / и всех заступй и спасй, / да выну
прославляем Тя, Матерь щедрот, / низпосылающу
верным вёлию мйлость.
Илй воскрёсный: Прйзри на молёния Твойх раб,
Всенепорочная:
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся, постников:
Радуйся, преподобных Афонских отёц множе-
ство, / Царйцы Небёсныя ополчёние, / йже вся
начала тьмы и власти лютыя/ Божиим вспоможё-
нием победйсте,/ плоть умертвйсте и дух оживй-
сте,/ пролиянци слёзными углия страстёй угасй-
сте,/ благодать же приёмше Божёственнаго дёй-
ствия, / Христа Господа молйте душам нашим дати
вёлию мйлость.
Стих: Восхвалятся преподобнии во славе/ и
возрадуются на ложах свойх.
Радуйся, преподобных множество,/ йже от Го-
ры, яко светйла, восходяще/ и вселённую даров
сияньми / и добродётельми Божёственными озаря-
юще, / звёзды многосвётлыя яве показастеся, /
мёсто сиё нёбо другое сотворйсте/ и потребйсте
мрак весь дёмонский; / человёцы Небёснии и
земнйи Ангели, / честное селёние Пресвятыя Тро-
ицы, / Отца и Сына и Духа Святаго, / Христа Спаса
молйте/ душам нашим дати вёлию мйлость.
Стих: Воспойте Господеви песнь нову,/ хвалё-
ние Его в цёркви преподобных.
Радуйтеся, преподобных множество,/ добродё-
телей хранйлища,/ смиреномудрия сокровища/
молйтвы всегдашняя дёлателища сладкая, / крото-
сти красная собрания,/ солнца разсуждёния, ис-
точницы у ми лёния,/ любовь сугубая к Богу и к
блйжнему, / Христа молйте душам нашим дати
вёлию мйлость.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
393
Слава, глас 8:
Кто изглагблет подвиги ваша, / отцы всеблажён-
нии? / Кто по достоянию похвалит пощёния ваша, /
ума ббдростное парёние в молйтвах непрестан-
ных,/ к добродётелей неотступное совести зва-
ние, / удручёние тёла, страстём противлёние, /
всенощная стояния, приснотекущия слёзы, / сми-
рённое мудрование и яже на дёмоны побёды,/
дарований множества,/ над всёми же о благочё-
стии даже до крове и смёрти противостояние?/
Сих ради от Христа яко победйтелие венчастеся,
приснопамятнии,/ молйтеся прилёжно о нас,/
вёрою чтущих святую память вашу.
И ньше, Богородичен:
Живущим, Госпожё, рабом Твойм в земнёй юдоли
сей/ буди Утёшительница,/ отходящим из мйра
Покровйтельница, / и стоящим на Судё Заступни-
ца явйся,/ избавляющи нас осуждёния/ всембщ-
ным Твойм предстательством.
Илй воскрёсный: Безневёстная Дёво:
Тропарь, глас 1:
Пустыни Афбнския отцы,/ Ангелы во плоти,/
исповёдники вкупе и преподобный, / святйтели
же и мученики в пёниих почтам,/ подражающе
добродётелем их, / зовуще согласно и глагблюще: /
слава Прославлыпему вы, / слава Венчавшему
вы,/ слава в бедах предстатели нам вы Показав-
шему.
Слава, и ньше, Богородичен: Гаврийлу вещавшу
Тебё, Дёво:
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святьтх, дважды. Слава,
и ныне, Богородичен.
По 1-м стихословии седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой, Спасе:
Возсиявши, яко звезда утренняя,/ яко свётлое
солнце, память честная йже во Афоне отцёв/
просвещает жители Горы сея/ и согревает мона-
394
Месяц май
шествующих сердца к подражанию жития их
пбстническаго / и ревности о вере Христове.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
,'~ко кбкош своя птенцы собирает и покрывает
матерски,/ тако вся ны покрый крйлы Твойми,
Пречйстая, Горы Твоей жйтели,/ и избави ны от
всяких бед и скорбей,/ и соберй нас в Небёсный
град молйтвами Твойми.
И чтение.
По 2-м стихослбвии седален, глас 5.
Подобен: Г адуйся, постников:
оль красно собрание ваше, о отцы треблажён-
нии! / услаждает вёрных сердца и веселйт духовно
монашествующих соборы святоимённыя Горы. /
Молйтеся за ны, молим вы, о святйи, / да избавимся
от бед и скорбёй, и всякаго злаго обстояния,/ и
будущаго вёчнаго мучёния.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Б лагодарйм Тя, Преблагословённая Дёво, / прйс-
ное промышлёние имущую о жрёбии Твоём, / яко
безбёдны хранйши уединённо и вкупе зде
живущия/ и вся, яже к пользе и спасению, нам
устрояеши,/ подающи мир и вёлию мйлость.
Величание:
У блажаем вас, / преподббнии отцы Афбнстии, / в
Горё сей постйвшиися, / и чтим святую память
цашу,/ наставницы монахов/ и собесёдницы
Ангелов.
Псалом избранный: Терпя, потерпёх Господа, и
внят ми:
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости слова:
Бога всех возлюбйвше от душй, йже во Афоне
постйвшиися отцы/ во уединёнии пёрвее подвиги
паче естества понесбша,/ таже блйжняго паки
тёпле возлюбйвше, / в разлйчных мёстех Горы сея
храмы честныя воздвигбша/ и мирскйх множества
в них собравше, Гору Афонскую град сотворйша. /
К ним убо возопийм: / молйте Христа Бога прегре-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
395
шёний оставлёние даровати/ чтущим любовию
святую память вашу.
Слава, и ныне, Богородичен:
Сын Твой, Дёво, Христос Сын Божий есть,/
христоименйтым всем единый Ходатай;/ Ты же,
Пречйстая, сладчайшая Мати и Заступница есй
нам, на Горё сей живущим: / сию бо от Сына Твоего
в жрёбий прияла есй./ Тёмже нас ущёдри, яко
прйсная чада Твоя и яко рабы Твоя, Владычице, /
молящи Сына Твоего и Бога нашего прегрешёний
оставлёние даровати нам, / йже в слове, и дёле, и
во умё согрешаем.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокй-
мен, глас 4-й: Честна пред Гбсподем/ смерть
преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о
всех, яже воздадё ми? 3 сякое дыхание: Евангелие
от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Приидйте, христоименйтии людие/ и Святыя
Горы Богоизбраннии подвижницы, / монашеству-
ющий и мирстйи, / восхвалим лик святых и препо-
добных отцёв,/ во Афоне просиявших/ и добре
Богу угодйвших, / Небёсныя Царицы ополчёние / и
о всем мйре тёплыя молйтвенники, / и тако возопи-
йм к ним: / молим вы, о отцы треблажённии, /
молйтеся о нас, восхваляющих вас/ и соверша-
ющих прйсно всепразднственную память вашу,/
испросйте нам очищёние и прощёние грехов, / да с
вами улучйм Небёсное наслёдие.
Канон святым, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонйтеля фарабня погрузи/
чудотворяй иногда/ Моисёйский жезл, крестооб-
разно поразив/ и разделив море,/ Израиля же
беглеца, пешехбдца спасе, / песнь Ббгови воспева-
юща.
Ьбже всех, дар словесё подаждь ми, Твоему
рабу,/ ньше начинающему хвалйти пёсньми йже
во Афбнстей Горё просиявшия отцы, / Твою волю
испблнившия.
396
Месяц май
Афонских отцёв святое собрание, сущии во
Афоне, пёсньми почтим, / други Пресвятыя Девы и
Христа Бога рачйтельныя угодники,/ наша тёп-
лыя предстатели и молитвенники непрестанный о
спасёнии душ наших.
Велйкия Лавры свящённаго создателя в пёснех
почитаю, Велйкаго Афанасия,/ образ и начерта-
ние бывшим во Афоне отцём,/ в видёниих вкупе
же и деяниих.
Богородичен: Радуйся, Пресвятая Госпожё, ос-
вятившая Афон Твойм пришёствием; / радуйся,
низложйвшая тамо идолы; / радуйся, насадйвшая
в Горё вёру йстинную;/ радуйся, невёрие оттуду
отгнавшая.
Другйй канон, глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Твоя победительная десница/ боголёпно
в крепости прославися:/ та бо, Безсмёртне,/ яко
всемогущая протйвныя сотрё, / израильтяном путь
глубины новосодёлавшая.
Ватопёдскаго славнаго Агапия восхвалйти
долженствую, / йже Богородичен глас услыша,
и поработися,/ и избави своего владыку с сынмй
его,/ яко свободен сый вёчныя муки.
Афанасия, красныя отрасли Симёнския обйте-
ли, похваляю житиё,/ Божественного же Акакия
новаго и преподобнаго Гаврийла Иверскаго,/ от
моря изъёмшаго чудотворную икону Вратарницы.
Како не почту честнаго Геннадия,/ узрёвшаго
яве в Ватопёде источйвшийся елёй чудом Богома-
тере?/ Како же умолчу о Богоноснем Георгии,/
Иверския обйтели создатели?
Богородичен: Егда языки разделите Бог по
числу ангел Свойх, / тогда провйдя Тя, Дёво, быти
в Матерь Свою Пречйстую, / отделй Тебё Гору сию
велйкую в достояние неотъёмлемо.
Катавасия по уставу.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю, / Ты менё утверди в любви
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
397
Твоей, / желаний краю, вёрных утверждёние, /
Едйне Человеколюбче.
Преподббнии отцы Афбнстии,/ вы, от Боже-
ственный благодати подвйгшеся,/ в Горе священ-
ный ограды состависте/ и пбмощию Богоматере
множества монашествующих в пажитех спасёния
воспитаете. / Но и ньше о нас, вашем стаде,
молите,/ избавитися нам от всякия нужды и
спастйся душам нашим.
Иогослбва велйкаго и священный орган Духа
Святаго явлыпагося, / Григория Паламу воспе-
ваю,/ Свёта невечёрняго зрйтеля,/ Богословия
вёрным наставника нелбжнаго.
Праведно есть восхвалйти Григория другаго, / в
предёлех лаврских свётло постйвшагося, / и со-
имённаго тому Григория Божёственнаго, / обйтель
прехвальну себё воздвйгшаго.
Богорбдичен: Радуйся, во жрёбий Себё Гору
сию избравшая; / радуйся, Заступницею мёста сего
быти изволившая;/ радуйся, вёрным, пребыва-
ющим зде, Подательнице земных благ;/ радуйся,
Споручнице вёчнаго их спасёния.
Ин
Ирмос: дйне, вёдый человёческаго существа
нёмощь / и милостивно в не воображен,/препояши
мя с высоты силою,/ ёже вопйти Тебё, Святый,/
одушевлённый храме неизречённый славы Твоей,
Человеколюбче.
( имёнская обйтель Дамиана произрастй, / Фило-
фёева же паки другаго возрастй Дамиана, препо-
добномученика, / и с ним Божёственнаго Домё-
тия, / йхже да ублажйм.
/ ионйсия пою чуднаго, / Крестйтеля Иоанна
обйтель создавшаго, / и Домётия, епбетника Ди-
онисиев а.
J ионйсий другйй, Иверская отрасль,/ и Дама-
скйн, лаврское Божёственное удобрёние, ньше
ублажаются, / яко сугубыя венцы прияша, страда-
ния вкупе и постничества.
Богорбдичен: Ты, Пречйстая Дёво, споббрство-
вати обещалася есй всегда всем,/ в Горё сей
воздвизающим брань с борйтелем, борющим чело-
398
Месяц май
веки, / тёмже, Владычице, по Твоему обещанию не
остави нас, молим Тя.
Седален, глас 4.
Подобен: 5 дивйся Иосиф:
жасошася вкупе вся Ангелов воинства, / вйдя-
ще мужество душй и борения ваша,/ яже паче
естества, отцы знаменоноснии, / како, телом ве-
щественным обложёни суще, безплбтныя врагй
победйсте, / и благодарно песнь Господеви
побёдную воспёсте:/ слава Тебё, Господи, сла-
ва Тебё,/ укрепляющему мёртвенное человёков
естество.
Сла: “ ныне, Богородичен:
жасает всяк ум человеколюбие Твоё многое,
Богоотроковйце Марйе,/ ёже показала есй чйну
йноческому зде постящихся:/ от всея бо землй
собрала есй я в Гору сию велйкую/ и яко Своё
достояние монахом сию даровала есй./ Велйко
войстинну ёже о нас промышлёние Твоё, Присно-
дёво.
Песнь 4
Ирмос: 1ы моя крепость, Господи,/ Ты моя и
сила, / Ты мой Бог, Ты моё радование, / не оставль
недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с
пророком Аввакумом зову Ти:/ сйле Твоёй слава,
Человеколюбие.
6га возлюбйвше от всея души, преподобнии, /
велйкия подвиги совершйли естё, / таже блйжняго
тёпле возлюбйвше,/ в разлйчных мёстех Афона
обйтели воздвйгли естё/ и общежйтелей множе-
ства в тыя собрали естё. / Молйтеся убо, чадолю-
бйвии отцы, и нам любвё исполнйтельми быти/ и
спастйся душам нашим.
ёсньми почитаю настоятеля Ватопёдскаго Ев-
фймия, / йже связан бысть верйгами и погрузйся
во глубинё морстёй, / изобличй же умысл
латиномудренных / и венёц мучёния от рукй
Господни неувядаемый приял есть.
эвоспеваю и другаго честнаго Евфимия,
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
399
Йверския обйтели создателя,/ яко, служащу ему
некогда Богу, столп узрёся от сущих с ним
солнцеобразен./ И Дохиарскаго создателя пою,/
другаго паки преподобнаго Евфимия.
адуйся, тёплая Ходатаице о
живущих во жрёбии Твоём;/ радуйся, милость
Сына Твоего до скончания века мёсту сему
обещавшая;/ радуйся, благодать Его неотступну
быти предрёкшая;/ радуйся, радосте и спасёние
душ наших.
Ин
Ирмос: J бру Тя, благодатию Божиею приосенён-
ную, / прозорливыми Аввакум усмотрйв очйма,/из
Тебё изыти Израилеву провозглашение Святому/
во спасёние наше и обновление.
. осхвалйти Феодосия достоит, Филофёевския
обйтели наставника, / и Феофана постника, Дохи-
арския обйтели Божёственное удобрёние,/ и Фи-
ладелфййскаго Феолйпта высокоразумнаго, / Че-
стный Троицы служители вёрныя.
ебну како оставлю непохвалёна, светильника
обйтели Пантократорския/ и святйтеля пбслежде
бывша Фессалонйтскаго? / Како же словесы не
почту Феофила мироточйваго, / благоухание испу-
щающаго паче всех аромат?
вящённыя обйтели Йверския создателя похва-
лим, Иоанна преподобнаго, / Евфймиева по плоти
отца,/ и с ним паки Йверския отрасли, Иакова
Богомудраго и Иакова другаго, / твёрдый Христо-
вы преподобномученики пойм.
Богород- чен: оль многое промышлёние Твоё о
Горё сей, Владычице!/ Ты бо рекла есй,/ яко
будеши в добродётелех наставник и учйтель всем,
добре в ней живущим, / питатель же и врач душ и
телёс их.
Песнь 5
Ирмос: I скую мя отрйнул есй/ от лица Твоего,
Свёте Незаходймый, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго, / но обратй мя и к свету заповедей
Твойх/ путй моя направи, молюся.
реподббнии отцы Афбнстии,/ вы, яко славне
сладкогласнии, посредё дёбрий Святыя Горы
400
Месяц май
живуще, / спасительным именем Иисусовым по-
участеся присно,/ ум свой просвещающе Божё-
ственным светом, / сердца же услаждающе оттуду
источающеюся радостию, / ёже молитвами своими
и нам подадите, поминающим вас.
Иоасафа преподобнаго Дионйсиевы обители в
пёсни похваляю, / яко, радуяся, кровь свою излиял
есть за любовь всех Царя Христа / и мучёния венёц
приял есть.
Подобает войстинну Каллиста велйкаго в пёс-
нех похвалйти, / ^мудрый и Богодухновённый ор-
ган благодати, / Иверския же обйтели украшёние
и пастыря славнаго.
Богорбдичен: Радуйся, Дёво, яко благословёни-
ем Твойм осенй Гору сйла Вьппняго;/ радуйся,
вертоград духовный благодатию Божиею в наслё-
дии Своём насадйвшая; / радуйся, яко удблия и
дёбри его напблнишася йноки; / радуйся, яко
просия во Афоне множество преподобных, / моля-
щихся о спасёнии душ наших.
Ин
Ирмос: Просветйвый сиянием/пришествия Тво-
его, Христе,/ и осветивши Крестом Твойм мйра
концы, / сердца просветй светом Твоего
Богоразумия/ православно поющих Тя.
зрядная отрасль Зографския обйтели,/почтён
да будет в пёснех Косма преподобный, / йже
Богородицу свойма очйма вйде, / и с ним да почтён
будет священномученик Константий, / йже в Лав-
ре поживё.
О Господе радуйся и ты, обйтель Кутлумусская, /
яко в предёлех твойх процветё Киприан велйкий, /
Христов свящённик и преподобномученик.
коже мати в чадех, Дионйсиева обйтель весе-
лйтся:/ честнаго Макария, нбваго мученика,/ и
Леонтия, от гроба преславно источйвшаго мйро
благоуханно, славит.
Богорбдичен: Кто не радуется, слыша обещание
Твоё, Пренепорбчная Отроковйце?/ Ты бо рекла
есй, / яко зде добре живущия Сыну Твоему и Богу
представший, / прощёние прегрешёний им испро-
сйвши.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
401
Песнь 6
Ирмос: Очйсти мя, Спасе, / мнбга бо беззакония
моя,/и из глубины зол возведи, молюся,/к Тебё бо
возопйх, и услыши мя,/ Боже спасёния моего.
Преподббнии отцы Афбнстии, / вы, многораз-
личный подвиги совершйвше,/ сими от Горы сея
возлетёсте в горы Небёсныя / и, жилище своё тамо
утвердйвше, ныне упокоеваетеся душами сво-
йми,/ яко златыя и вседббрыя голубйцы, / идёже
помянйте и нас, восхваляющих вы.
Лавры свящённое воспитание пёсньми почтйм, /
безплбтнаго во плоти, Богонбснаго Максйма,/ от
Божёственнаго Духа богатый дар пророчества
приёмшаго.
Ватопёдския обйтели почитаю Божёственныя
отрасли, / Неофйта славнаго, глас услышавша
Чйстыя Богоотроковйцы, / и в преподобных про-
сиявшаго Никодйма.
Богородичен: Радуйся, яко на наслёдие Твоё
прйсно призираеши; / радуйся, яко благодати
Божия и милости Своей сподоблявши е; / радуйся,
на камени заповедий Христовых сердца рабов
Твойх утверждающая; / радуйся, благословёние
Сына Твоего на нас низводящая.
Ин
Ирмос: Обыде нас послёдняя бёздна,/ несть
избавляли,/ вменйхомся, яко овцы заколёния,/
спасй люди Твоя, Боже наш,/ Ты бо крёпость
немощствующих и исправление.
Дионйсиевы обйтели изрядное удобрёние,/ пет
буди по долгу, Нйфонте чудный,/ Константйня
града бывый пастырю и всем преподобным вёрше.
Веселйся, честная обйтель Дохиарская,/ обога-
тйвшися созидателем славным, мудрым Неофй-
том,/ обогащённым добродётелию всякою,/ яко
дрёво благоплбдное.
Постнице Карёйская, веселйся и ты о Божё-
ственнем Дусе,/ процвётши славнаго Нектария,/
воду сладчайшую добродётелей и преподобных
купножйтеля.
Богородичен: Споббрством Твойм, Богородй-
тельнице, оградйвшеся, / яко всеоружием крёп-
402
Месяц май
ким,/ Горы сея преподббнии все победйша воин-
ство демонское и почесть победы прияша.
Кондак, глас 4.
Подобен: Еознесыйся на Крест:
Онебесйвшия Гору сию,/ и показавший в ней
житие ангельское, / и множество монахов соб-
равшия отцы, / приидйте, благохвалим вси, к ним
взывающе: / всякия беды и искушения нас избави-
те, / множество преподобных, / Афонская похвалб.
Икос:
О, коль добро соединение ваше, отцы Богомуд-
рии!/ О, коль красен и сладок общий сей ваш
праздник, / в нёмже вси вы, в Горе сей просиявший
святйи, знаемии купно и безъимённии, общее
хваление, якоже духовная братия, приемлете! /
Подобаше бо во едйнем месте Гбсподеви угодйв-
шим во едйн день и праздновати. / Сего ради и мы,
йже во Афоне монаси и мирстйи, во едйно
собравшеся,/ по долгу вас ублажаем,/ нбвии—
древних и сынове — отцёв, согласно вопиюще:/
мёсто сиё, в нёмже пожйсте, от всякаго зла
спасайте, / множество преподобных, Афонская
похвалб.
Песнь 7
Ирмос: < троцы еврёйстии в пещи/ попраша
пламень дерзновенно / и на росу огнь преложйша,
вопиюще:/ благословён есй, Господи Боже, во
вёки.
ж^реподобнии отцы, во Афоне возсиявшии, /
лучами добродётелей и Божёственных дарований
озаряете Гору сию, яко звёзды многосвётлыя, / и
Нёбо другое мёсто подвигов ваших показасте,/
разгнавше лютый мрак дёмонский. / Не престайте
молящеся за ны ко Господу.
Едйн от святых, йже во Афоне, показася Нй-
фонт Богонбсный, / йже птйчим житиём живяше в
предёлех лаврских/ и пророческий дар от Бога
прият.
3 ил, лаврский миротбчец, / и Никодйм, Кавсока-
лйвский цвет,/ от Христа возлюблен бывый,
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
403
новый мученик,/ в пёснех и пёниих похвалитася
достойно.
Богородичен: Радуйся, всяких даров рабом
Твойм Всещёдрая Подательнице; / радуйся, во
брани, в болёзнех и трудёх их премилосёрдая
Утешительнице; / радуйся, благодёнственное жи-
тиё на земли и всеблажённое на Небесй им
устрояющая;/ радуйся, надёждо и спасёние душ
наших.
Ин
Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь,/ раз-
смотряем, вёрнии,/ якоже бо отроки спасе три
Превозносимый,/ мир обнови, во чрёве Твоем
всецел, / хвальный отцёв Бог и препрославлен.
Како не почту в лице Божёственных отёц
дббляго Никифора, / йже безмолвно живяше в
предёлех пустынных/ и духовных дарований
сподббися достойно?
Гавел, двух обйтелий ктйтор, Георгиевы и
Ксиропотамския, постников доброта, / просиявый
на кончйне, якоже другое солнце, / да похвалится
в пёснех.
Песнь воспеваю Пахбмию, Божёственней отрас-
ли Кавсокалйвстей, / новому мученику Христову, /
сугубый венёц приёмшему от рукй Господни.
Богородичен: £ ладычица миру Ты есй, Присно-
дёво, / изряднее же Горы сея Владычица есй и
Предстательница, / спасающи сию от всякаго
искушёния и врёда.
Песнь 8
Ирмос:	Седмерйцею пещь/ халдёйский
мучитель / Богочестйвым нейстовно разжжё,/ сй-
лою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и
Избавителю вонияше:/ отроцы, благословйте,/
свящённицы, воспойте, / людие, превозносйте во
вся вёки.
А фона насёльницы и хранйтелие, / по Богороди-
це наши предстателие и многообразиям благодё-
телие и назирателие, / столпй бгненнии, стоящий с
люббвию и радостию окрест Матере Свёта,/ не
престайте молящеся за ны ко Господу.
404
Месяц май
Молчальником первейший во Афоне Петр почи-
тается, / пожйвый жйзнию невещественною и
прогнавый во плоти безплбтныя демоны, / йже наг
всю свою жизнь прохождаше / и даров Духа
Святаго сподобися богатно, Богородицы молйтва-
ми.
Романа славна, постников украшёние/ и муче-
ником Христовым веселие, почтим в пёснех, /
егоже лаврская постница процветё, яко шипок
благоуханен.
Богородичен: Радуйся, Хранительнице наша в
настоящем вёце;/ радуйся, Предстательнице и
непостыдное упование в будущем; / радуйся, всему
благому вход семо подающая;/ радуйся, прилог
всякаго зла от жребия Своего отражающая.
Ин
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы,/ якоже в
горниле, / добротою благочестия чистёе злата
блещахуся, глагблюще:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа, / пойте и превозносйте во вся
вёки.
Савва да похвален будет, иерарх Божествен-
ный, / йже от Христа чудёс прият сйлу и Сёрбскую
зёмлю просвети, яко солнце,/ с Симеоном вкупе,
отцём свойм по плоти, сыном же по духу, /
источившим из гроба благовонное миро, / Хилан-
дарския обйтели Божёственнии создателие.
Пёсньми почтим Симеона, Филофёевския обйте-
ли наставника изряднаго, / и мироточйваго Симо-
на, на камени создавшаго обитель превысокую
наставлёнием Небёсныя звезды/ и чудёс сйлу от
Бога приёмшаго и власть на духи нечйстыя.
Играй паки и ликуй, честная обитель Дионйси-
ева, / возрастившая Божёственнаго Филофёя, по-
стников украшёние,/ егоже из темницы избави
Богородица Мария,/ егоже честная глава, яко
солнце, просия.
Богородичен: На высоцем и свётлем престоле,
Владычице, явйлася есй седящи, вся блистающи-
ся,/ лйцы же монахов неизчётни стояху окрест
Тебё, / на полуденных предёлех Афонских и Свя-
тыя Горы окрест, / и являхуся, яко огненнии
столпй,/ йже бьппа ньше восхваляемии отцы.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
405
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо,/и землй удивйшася
концы, / яко Бог явйся человёком плотски/и чрёво
Твоё бысть пространнейшее Небёс. / Тем Тя,
Богородицу,/ Ангелов и человёк чиноначалия
величают.
Преподобнии отцы Афонстии,/ Царицы Небёс-
ныя ополчение, / начала тьмы пособием Ея побе-
дйвшии, / плоть умертвйвшии и дух оживйвшии, /
благодати приявшии Божёственное дёйство, / не
престайте молящеся за ны ко Господу.
Радуйся, Ватопёдская честная обйтель,/ обога-
тйвшаяся дванадесятию страдальцы преподобны-
ми, / йже изобличйша мужественно царя Михайла
и патриарха Иоанна латиномудренных,/ тёмже и
прёдани быша смёрти удавлёния, / и сугубыя
венцы от Бога восприяша.
Веселйся, Иверская честная обйтель, / яко мнбги
принесла есй Богу от твойх чад преподобномуче-
ники,/ йже вёржени быша во глубину морскую,/
занё лжесловёсие латиномудренных мужемудрен-
не изобличйша.
Богородичен: Радуйся, Егоже вся обйтели Горы
ограждаются;/ радуйся, Егоже вся козни вражия
разрушаются;/ радуйся, на благоутрббие к нам
Сына Своего приклоняющая:/ радуйся, Еюже
ймут дерзновёние к Нему рабй Твой.
Ин
Ирмос: Образ чйстаго рождества Твоего/ огне-
палймая купина показа неопальная;/ и ныне на
нас напастей свирёпеющую угасйти, молимся,
пещь,/да Тя, Богородице,/непрестанно величаем.
Играй и радуйся и ты, обйтель Зографская,/
Господеви принёсшая сыны твоя, двадесять и
четыри Божёственныя преподобномученики, /
йже мужески умысл латиномудренных посрамйв-
ше,/ яко всесожжёния свящённая, огнём сконча-
ша.
И ты, честная постнице Карёйская, ликуй ньше
и радуйся,/ йбо и ты чада твоя принесла есй
Христбви, твёрдый преподобномученики, / йже
мечём посечёни быша во главу, / понёже защити-
406
Месяц май
ша отеческий догмат и латинскую прелесть упраз-
днйша.
Трбичен: Приимй, Всесвятая Троице Честная,/
йхже Гора Афонская приносит Ти, яко начатки
жертвы избранный, / вся, Тебё угбждшия прежде и
пбслежде в ней, знаемыя и незнаемый, / и молйтва-
ми их от всякаго вреда всех нас сохраняй.
Богорбдичен: Г ёсни благодарственный вси мы,
в Горе сей живущий, приносим Ти, Мати Божия,/
яко спасавши нас прйсно от всякаго обстояния,/
питаеши, устрояеши и о нас промышлявши. / Но
молим Ти ся, / и Божёственнаго Царствия по
кончйне нашей сподбби ны.
Светйлен воскрёсен, таже отцём.
Подобен: Жены, услышите:
Радуйся, Горб Афонская славная, / молйтвенни-
ки твоя имущи просиявшия в тебё Богонбсныя
отцы:/ днесь праздник радостен с насёльники
твойми сотвбрши,/ почитай собор их.
Слава, и ньше, Богорбдичен:
Радуйся, Приснодёво, проречёние Твоё вйдящи
исполнено,/ яко Гора сия свята будет,/ йбо
подвизавшийся в ней отцы, йхже днесь почитаем, /
явйшася войстинну святи,/ дёлом запечатлёвше
пророчество Твоё, Отроковйце.
На хвалйтех стихйры отцёв на 4, глас 1.
Подобен: ебёсных чинов:
Беи, йже во Афоне обитающий,/ приидйте,
восхвалим пёсньми/ Афонских отцёв честное
собрание,/ рачйтельныя угодники Божия,/ наши
же предстатели/ и молйтвенники непрестанный
ко Господу.
Во Афбнстей Горё телёсне бывше, / отцы препо-
дббнии, / ум весь возвысисте / в горы мысленный и
вёчныя / и войстинну яко невещёственнии
Ангели/ на землй пожйсте.
Крайняго ради смирёния вашего/ и размышлё-
ния о вёщех Божёственных, / предвёдение и
предзрёние войстинну от Бога прилете, отцы,/
Духа благодатию, / тёмже и предвйдесте и глагбла-
сте извёстно будущая,/ яко настоящая.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
407
Ссияеми ньше неприступною славою Пресвёт-
лыя Троицы, / Богоноснии отцы, / и Божественна-
го веселия и радости / исполняема, славнии, / о нас
молйтеся прилежно, / избавитися нам муки
вёчныя.
Слава, глас 8:
_ реподобных отёц лик,/ от различных стран
устремившихся /ив Горё сей вселившихся, /
сподобися дарований духовных от Господа / и нам
путь постничества дёлом и словом показа. / Тёмже,
по долгу благохваляще их, возопийм:/ о множе-
ство преподобных освящённое и Богу возлюблен-
ное, / о пчёльный вертограде Богособранный, /
йже в разсёлинах и пещёрах Горы сея, / якоже во
улиих мысленных,/ сладчайший мед безмолвия
сототворйсте / и фимиам благоуханный на жёр-
твенник Небесный духовно принесосте, /
Афонская похвало и благогласнии органи славы
Божия,/ молйтеся ко Господу помйловатися ду-
шам нашим.
И ньше, Богородичен, глас тбйже:
Сия есть Гора Божия, / в нёйже благоволй жйти
Бог./ Испросй убо от Него, Дёво, сущим в Горё
Твоёй,/ благодатное просвещёние и сйлу/ на
неослабное творёние дел благйх,/ да, спаситель-
ное деяние и зрёние стяжавше, / сими, аки двема
крилома, / сподобимся от сея Горы возлетёти в
премйрныя Горы/ и в них обитати/ Твойм пред-
стательством.
Славословие велйкое. И отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блажённы, пёрваго канона песнь 3-я и втораго песнь 6-я.
Прокимен, глас 7: Честна пред Гбсподем / смерть преподоб-
ных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздадё
ми? Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуия, глас 6:
Блажен муж, бояйся Господа, / в заповедех Его восхбщет
зело. Стих: Сильно на земли будет сёмя его. Евангелие от
Матфёя, зачало 43; или от Луки, зачало 24. Причастен: В
память вёчную:
408
Месяц май
Молитва
О блажённии и святйи отцы, преподобнии,
святйтелие, священномученицы и преподобному-
ченицы, мироточйвии и чудотворцы, земнйи Анге-
ли и Небёснии человёцы, сея Святыя Горы
насёльницы и украсйтелие, по Богородице наши
предстателие пред Господ ем, благодётелие и нази-
рателие, царское победоносное ополчёние, в теле-
сёх победившее безтелёсныя дёмоны, Царицы
Небёсныя Пречйстыя Богородицы мироуханнии
цвёти, светлоплодовйтая древеса мысленнаго сего
рая Приснодёвы, рёки приснотекущия дарований
духовных! Приимйте похвальная словеса сия, яже
вам приносим, якоже Господь прият вдовицы две
лёпте, и общее празднество, совершаемое нами в
честь и память вашу, объимйте, яко воню благо-
ухания и жёртву благоприятну: не ймамы бо йно
что принестй по долгу благодётелем нашим за
велйкая благодеяния, яже прияхом и ймамы при-
йти от вас. Ей, исповёдуем, яко мы грех ради
наших нёсмы достойни жйти на мёсте сем и
именоватися сынмй вашими, но вы за благосёрдие
ваше не отрицайтеся быти нам отцы. Не забывай-
те нас, смирённых, но соблюдайте свяхцённыя
монастырй ваша и вся скиты и кёллии и нас,
живущих в них, сохраняйте и избавляйте от
всякаго искушёния и напасти в житий сем, в
будущем же вёце да сподобимся святыми вашими
молйтвами блажёнства купно с вами, сынове со
отцы свойми, стадо с пастыри свойми, ученицы со
учйтели свойми, и да услышим от вас оный
блажённый глас ко Господу: се мы и дёти, яже дал
есй нам, Господи! И, радующеся, воздадйм всякую
славу, честь и поклонёние Отцу и Сыну и Святому
Духу во вёки веков. Амйнь.
Собор святых, на Святой
Афонской Горе просиявших. Ког-
да, по преданию, в Иерусалиме свя-
тые апостолы вместе с Божией Ма-
терью определили по жребию, кому
какая страна достанется для еван-
гельской проповеди, Пречистой Деве
Марии досталась Иверская земля
(Грузия). Но ангел Господень возве-
стил Ей, что эта страна просветится в
будущем, а Ее уделом станет другая
земля, в которую Ее приведет Сам
Господь. По истечении некоторого
времени святой Лазарь Четырехднев-
ный, находившийся в те годы на
епископской кафедре о. Кипра, прис-
лал за Божией Матерью корабль, на
котором Она должна была приплыть
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
409
к нему. Во время путешествия вне-
запный ветер пригнал корабль к
Афонской Горе. Люди, обитавшие
там, были язычниками, но Матерь
Божия просветила их евангельской
проповедью и, сокрушив языческих
идолов, совершила множество чудес и
исцелений, а также обратила многих
к Христовой вере. Покидая Святую
Гору, Она сказала, что не оскудеет
милость Господа к этому месту до
скончания века и что Она Сама будет
теплой Ходатаицей к Богу за тех, кто
будет жить на этой земле.
Через семь веков Пресвятая Дева
снова удостоила Афон Своим посеще-
нием в явлении афонскому пустын-
ножителю преподобному Петру
(Г734; память 12 июня). Пресвятая
Богородица подтвердила, что Афон
является Ее уделом. Она возвестила:
«Для свободного служения Богу нет
другого более удобного места, как
Гора Афонская, которую Я приняла
от Сына Своего Бога нашего в насле-
дие Себе, дабы те, кои хотят удалить-
ся от мирских забот и смущений
мира, приходили туда и служили там
Богу беспрепятственно и спокойно.
Отныне будет называться Гора эта
вертоградом Моим. Много люблю Я
это место и придет время, когда оно
от края, на север и юг, исполнится
множеством иноков. И если от всей
души будут работать Богу и верно
сохранят заповеди Его — великих да-
рований Я сподоблю их в великий
день Сына Моего. И здесь, на земле,
будут они иметь от Меня великую
помощь: облегчу болезни и труды их,
при малых средствах их они будут
иметь довольство в жизни, [...] и
славным сделаю имя их во всей
подсолнечной».
Обещание Пресвятой Богородицы
сбылось. Святые, просиявшие на Свя-
той Афонской Горе, дали Православ-
ному миру высочайшие образцы под-
вижнической жизни, душевной чи-
стоты, нелицемерной любви к ближ-
ним, искренней веры, самоотвержен-
ных бдений и постов, внутреннего
духовного делания...
Монашество на Афоне возникло в
V веке, а в конце VII века весь
полуостров был передан императором
Погонатом в вечную собственность
населявшим Святую Гору монахам. С
этого времени Афон начал приобре-
тать славу наилучшего места для
иноческих подвигов. Несмотря ни на
какие беды, голод, многочисленные
набеги арабов, неоднократные притя-
зания иконоборцев, католиков и иных
еретиков, несмотря на четырехвеко-
вое турецкое мусульманское влады-
чество Афон оставался и остается до
сего дня непоколебимым хранителем
Православной веры.
С материнской заботливостью опе-
кая Святой Афон как Свое наследие
Владычица мира не раз являлась
афонским святым, призывающим Ее
в своих молитвах. Кроме преподобно-
го Петра — родоначальника афонско-
го монашества, которого Божия Ма-
терь удостоила Своего посещения,
Она неоднократно проявляла заботу о
преподобном Афанасии Афонском
(+1000; память 5 июля), основателе
одного из первых общежительных
монастырей и создателе Афонского
монашеского Устава, удостоившегося
лицезреть Ее чувственными очами.
Она освободила от оков преподобного
Агапия (память 1 марта) и выпусти-
ла из темницы святого Филофея
(память 21 октября), даровала год
жизни преподобному Нифонту Ва-
топедскому (память 21 января), ис-
целила тяжкую болезнь ног обладав-
шему прекрасным голосом преподоб-
ному Иоанну Кукузелю (+XII в.;
память 1 октября); удостоила Своим
посещением преподобного Григория
Доместика (tXIV в.; память 1 октяб-
ря), которому Она дала монету, сотво-
рившую впоследствии множество чу-
дес; сподобила кормить из Своих рук
преподобного Максима Кавсокали-
вита (+1354; память 13 января),
скрывавшего от других свои молит-
венные и постнические подвиги и
прославившегося многими чудесами.
Голос Пресвятой Богородицы удосто-
ились слышать основатель Симоно-
Петрского монастыря святой чудотво-
рец Симон Мироточивый (+1287;
память 29 декабря), безымянный
игумен Ватопедского монастыря, ко-
торого Божия Матерь предупредила о
намерении разбойников ограбить
обитель (807 г.; память о событии
21 января), а также святой Гавриил
Грузин (tX в.; память 12 июля), без-
молвствовавший на горе в Иверской
обители и услышавший повеление
Богородицы пойти и взять приплыв-
шую по воде икону Божией Матери,
которую впоследствии стали назы-
410
Месяц май
вать Иверской или Вратарницей
(празднование 12 февраля). Тайноз-
рителями Божией Матери были свя-
той Геннадий Ватопедский (па-
мять 17 ноября), сподобившийся ви-
деть совершенное чудо, когда Пресвя-
тая Богородица незримо для других
наполнила елеем пустой сосуд, а
также преподобный Косма, отшель-
ник Зографский (+1323; память
22 сентября), наблюдавший за тем,
как Пречистая Дева распоряжалась в
храме во время службы и сподобив-
шийся в другой раз слышать Ее голос,
который повелел ему удалиться из
монастыря на безмолвие. Божия Ма-
терь благословила на мученичество
преподобномученика Агафангела
Есфигменского(+1819;память 19ап-
реля), который некогда под угрозой
отрекся от Христа и принял магоме-
танство, но впоследствии, став
афонским монахом, исповедал перед
турками свою веру и был обезглавлен;
пришла Она утешить святого муче-
ника Константина (11819; память
2 июня), который находился перед
казнью в темнице после невыноси-
мых сорокадневных пыток; этот
афонский монах в детстве был маго-
метанином, но впоследствии решил
исповедать Христа перед бывшими
единоверцами.
Любовь Пречистой Божией Мате-
ри к избранному Своему уделу прояв-
лялась еще и в чудесных знамениях
от Ее икон. Православная Церковь
особо чтит память прославления чу-
дотворных образов Божией Матери
Акафистной (память 12 января),
Иверской (память 12 февраля и
13 октября ),Млекопитательницы (па-
мять 12 января), Скоропослушницы
(память 9 ноября), Достойно есть (па-
мять 11 июня), Троеручицы (память
28 июня и 12 июля) и многих других
икон, находящихся на Афоне. Списки
с этих образов во множестве распро-
странялись на Руси и не раз Богоро-
дица помогала русским богомольцам,
с верою к Ней обращавшимся.
На Святой Афонской Горю и поны-
не существуют Великая Лавра и
монастыри, издревле прославивши-
еся своими подвижниками. Некогда,
во времена расцвета духовной жизни
(X—XIV), количество обителей до-
стигало здесь едва ли не сотни. К
XX веку сохранилось всего 20 мона-
стырей, 12 скитов и некоторое, меня-
ющееся со временем, количество от-
шельнических келлий. Церковь свято
почитает основателей, строителей и
возобновителей святых обителей:
строителя и первого настоятеля двух
монастырей — во имя святого велико-
мученика и победоносца Георгия и
Ксиропотамской обители — препо-
добного Павла Ксиропотамского
(tlX в.; память 28 июля); основате-
лей Дохиарского монастыря препо-
добных Евфимия и Неофита
(+Х в.; память 9 ноября), учеников
преподобного Афанасия Афонского;
основателей и первых игуменов зна-
менитой Иверской обители преподоб-
ного Иоанна (+998; память 12 июля)
и его сына преподобного Евфимия,
именуемого в Грузии Новым Златоу-
стом (+1028; память 13 мая); возобно-
вителя Хилендарского монастыря,
бывшего Сербского царя, преподобно-
го Симеона Мироточивого (11200;
память 13 февраля): ктитора обители
Крестителя Господня Иоанна
Предтечи преподобного Дионисия и
его сподвижника преподобного Доме-
тил (tXIV в.; память 25 июля); осно-
вателя Григориатской обители препо-
добного Григория Серба (tXV в.;
память 8 декабря).
Эти прославленные монастыри
воспитали многих наставников, учи-
телей и духоносных отцов Святой
Православной Церкви. В Иверской
обители подвизался преемник под-
вижника Евфимия преподобный Ге-
оргий Иверский (+1065; память
27 июня), который продолжил его
дело по переводу на грузинский язык
Священного Писания и Богослужеб-
ных книг. Ватопедская обитель дала
Православию великого богослова и
писателя святителя Григория Пала-
му, архиепископа Солунского (tl359;
память 14 ноября); это был замеча-
тельный теоретик и практик исихаз-
ма — учения, которое шло от пустын-
ников IV века и утвердилось на Афо-
не еще в VI веке стараниями блажен-
ного Исихия Хоривита, Безмол-
вника (память 3 октября). В этом же
монастырю подвизались преподобные
Никодим (tXIV в.; память 11 июля)
и Никифор (+XIV в.; память 4 мая),
которые известны как учители и
наставники святителя Григория Па-
ламы. Святой Никифор оставил после
себя сочинение «Мудрый способ
Иисусовой молитвы», вошедшее в
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
411
издание, названное «Добротолюбие».
Еще одним духовным руководителем
святителя Григория был старец Лав-
ры преподобного Афанасия Григо-
рий Византийский (+ок. 1360; па-
мять 6 апреля). Другой великий пра-
вославный учитель преподобный
Григорий Синаит (+1310; память
8 августа) вобрал опыт подвижниче-
ской жизни, обойдя на Афоне все
монастыри и познакомившись со все-
ми знаменитыми для своего времени
старцами Святой Горы, и написал
множество наставлений о внутренней
жизни и несколько канонов. Его уче-
ник преподобный Ромил (+1375; па-
мять 16 января), живший в Лавре
святого Афанасия, был наставником
монаха Григория, будущего Митропо-
лита Киевского (+1419). Воспитанни-
ком Хилендарского монастыря был
известный болгарский учитель, автор
«Истории славяноболгарской» препо-
добный Паисий (tXVIII в.; память
19 июня). Огромное количество высо-
кодуховных творений оставил после
себя воспитанник Дионисиатского
монастыря и Пантократорского скита
преподобный Никодим Святогорец
(+1809; память 1 июля), автор знаме-
нитой «Невидимой брани», предисло-
вия к «Добротолюбию», многих агиог-
рафических трудов и «Службы Пре-
подобным и Богоносным отцам, на
Афоне постнически просиявшим» и
др. Насельником русского Пантеле-
ймонова монастыря был святитель
Савва, первый архиепископ Серб-
ский (+1237; память 12 января); ему
принадлежит новая редакция Кор-
мчей книги, которая легла в основу
всех ее русских изданий.
Святая Гора Афон, в частности
Хилендарский монастырь, оказали
огромное влияние на Сербскую Цер-
ковь. Из этой обители вышли многие
сербские святители: кроме святителя
Саввы I, который участвовал вместе
со своим отцом святым Симеоном
Мироточивым в строительстве Хи-
лендарской обители, здесь до своего
святительского служения подвиза-
лись архиепископ Арсений I (+1266;
память 28 октября); архиепископ
Савва II (+1271; память 8 февраля);
архиепископ Иоанникий I (+1269;
память 28 мая); архиепископ Евста-
фий (+1279; память 4 января); архи-
епископ Даниил (+1338; память
20 декабря) — составитель «Родосло-
ва», книги, описывающей жизнь
сербских царей и первосвятителей;
Патриарх Ефрем II (+1400; память
15 июня).
Начинал свои подвиги на Афоне в
Есфигемской обители святитель
Афанасий I, Патриарх Константи-
нопольский (+1311; память 24 октяб-
ря), дважды удостоившийся в жизни
Божественных откровений. В
1308 году он возвел в сан Митрополи-
та Киевского святителя Петра (+1326;
память 21 декабря). Здесь же на
Святой Горе начинали монашескую
жизнь первосвятители Православной
Церкви Патриархи Каллист I Ката-
фиогит (+1363; память 21 июня) и
Каллист II Ксанфопула (+кон.
XIV в.; память 22 ноября). Оба они
известны как авторы духовных аске-
тических творений. На Афон в конце
жизни за утешением и в поисках
сердечного мира и тишины пришел
святитель Нифонт, Патриарх Кон-
стантинопольский (+1460; память
11 августа), который, скрыв свой сан,
нес послушание как простой монах.
Часто бывавший в России святитель
Афанасий III Пателарий, Патри-
арх Константинопольский, Лубен-
ский чудотворец (+1654; память
2 мая), за свою долгую жизнь не раз
удалялся на Афон для молитвенного
уединения. Здесь подвизались святи-
тель Василий, архиепископ Солун-
ский (+IX в.; память 1 февраля), свя-
титель Феона, епископ Солунский
(+XVI в.; память 4 апреля), и святи-
тель Феодосий, митрополит Трапе-
зундский (+XVI в.; память 11 янва-
ря), который пришел на святитель-
скую кафедру из игуменов Филофеев-
ской обители.
Безмолвие, постнические труды,
пустынножительство, внутреннее ум-
ное делание, смирение, терпение и
другие высшие монашеские качества
привели к святости многих афонских
иноков: преподобный Евфимий Но-
вый, Солунский (+889; память
15 октября), безмолвствовал в пеще-
ре; преподобный Фома Малеин
(+Х в.; память 7 июля) удостоился
откровения пророка Илии, а от Госпо-
да— благодати исцеления недугов;
преподобный Нифонт (tl330; па-
мять 14 июня) имел пророческий дар;
мощи преподобного Дамиана Есфи-
гемского (+нач. XIV в.; память
23 февраля) через сорок дней после
412
Месяц май
кончины источали великое благоуха-
ние; преподобный Филофей Карей-
ский (+XV в.; память 5 декабря) был
прозорливым; такой же дар получил
и преподобный Леонтий (+1605; па-
мять 18 июня), 60 лет не выходив-
ший за пределы обители святого
Дионисия; преподобный Герасим
(+1579; память 20 октября) не только
исцелял болезни, но и изгонял нечи-
стых духов; испытавший при жизни
клевету и злобу преподобный Симе-
он Босой (+XVI; память 19 апреля)
после блаженной кончины стал исце-
лять своими мощами людей; те же
испытания преодолел своим смирени-
ем и преподобный Нектарий Би-
тельский (+1550; память 5 декабря),
его мощи, несмотря на то, что при
жизни святой был поражен проказой,
источали благоухание; за монаше-
ские подвиги преподобных Феофила
(+1548; память 8 июля) и Нила
(+XVII; память 12 ноября) Господь
даровал обильное истечение мира от
их мощей; как святые почитаются
безмолвствовавший в Филофеевской
обители преподобный Дометий
(+XVI; память 7 августа) и преподоб-
ный Дионисий Олимпийский
(+XVI; память 24 января), бывший
некоторое время игуменом этого мо-
настыря, а также Филофей Диони-
сиатский (память 21 октября).
Особо почитаются на Афоне ино-
ки, удостоившиеся мученических
венцов. В конце XIII века византий-
ский император Михаил Палеолог
решил укрепить государство за счет
сговора с католическим Римом. Уни-
атские настроения императора под-
держал Константинопольский Патри-
арх Иоанн Векка. Афонские иноки
направили императору и Патриарху
послание, в котором решительно от-
казывались принять унию. За это на
Афон были посланы войска латинян
и наемные отряды турок. В 1284 году
в Болгарском монастыре Зограф ка-
толики сожгли в монастырской башне
26 человек, причисленные к лику
святых. Среди них были игумен
Фома и монахи Варсонофий, Ки-
рилл, Михей, Симон, Иларион,
Иаков, Иов, Киприан, Савва,
Иаков, Мартиниан, Косма, Сер-
гий, Мина, Иоасаф, Иоанникий,
Павел, Антоний, Евфимий, Доме-
тиан, Парфений и 4 мирянина (па-
мять 10 октября). В эти же годы в
Ватопедском монастыре паписты уто-
пили в море преподобномученика
игумена Евфимия, а 12 иноков пове-
сили (память 4 января). В Иверской
обители многие иноки были утоплены
в море, другие взяты в плен (память
13 мая). В Карейском монастыре па-
писты обличавшего латиномудрству-
ющих в ереси преподобномученика
Прота после многих истязаний пове-
сили, а остальных убили мечами
(память 5 декабря.)
Некоторые монахи, попавшие в
руки турецким властям или по при-
чине ложных наветов, или за бес-
страшную проповедь Христа были
замучены мусульманами. Среди них
преподобномученики Иаков и его
ученики Иаков и Дионисий Дохи-
арские (+1520; память 1 ноября);
преподобномученик Иоасаф (+1536;
память 26 октября); из Филофеевско-
го монастыря преподобномученик
Дамиан (+1568; память 23 февра-
ля), преподобномученик Макарий
(+1590; память 6 октября); преподоб-
номученик Роман Карпенисий-
ский (+1694; память 5 января); игу-
мен Хилендарского монастыря препо-
добномученик Дамаскин Новый
(+1771; 16 января); равноапостоль-
ный священномученик Косма
(+1779; память 4 августа), проповедо-
вавший Святое Евангелие в отдален-
ных районах Европы, в том числе в
Албании; схимник Хилендарского мо-
настыря преподобномученик Онуф-
рий (+1818; память 4 января).
Другие иноки и послушники
афонские получили мученический
венец за то, что они вначале или по
малодушию, или по неразумению
отреклись от Христа и приняли маго-
метанство, но в дальнейшем пока-
ялись у афонских старцев и решились
по их благословению на открытое
исповедничество своей веры перед
мусульманами. Преподобномучени-
ки начала XVIII века Роман (память
16 февраля), Никодим (память
11 июня) и Пахомий Россиянин
(память 21 мая), пройдя школу мона-
шеской жизни у преподобного Ака-
кия Нового (+1730; память 12 апре-
ля), получили от него благословение
на открытую проповедь христианской
веры перед турецкими властями, за
что впоследствии были подвергнуты
пыткам и казнены.
Среди омывших своей кровью от-
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
413
речение от Христа находятся препо-
добномученики Илия Ардунис
(t1686; память 31 января), Никодим
Мироточец (t 1722; память 11 июля),
Феодор (11784; память 30 января),
Иоанн Болгарин (11794; память
5 марта), Георгий (+1794), Лука
(11802; память 23 марта), Никита
(+1808; память 4 апреля), Прокопий
(t 1810; память 25 июня), Игнатий
(11814; память 18 октября), Евфи-
мий Новый (11814: память 22 мар-
та), Акакий (+1816; память 1 мая) и
многие другие.
Теснейшими узами с Афоном на
протяжении почти тысячелетия свя-
зана Русская Православная Церковь.
Русские обители на Святой Горе
являются одними из самых древней-
ших. Сохранились документы о том,
что Русский Пантелеймонов мона-
стырь возник во времена равноапо-
стольного великого князя Владимира
(+1015; память 15 июля). Отец русско-
го монашества преподобный Анто-
ний Киево-Печерский (+1073; па-
мять 10 июля) был афонским постри-
жеником; он пришел к себе на родину
по благословению старцев Святой
Горы и принес с собой монашеский
Устав, по которому он начал строить
иноческую жизнь в основанном им
монастыре. С этого времени связь с
Афоном не прерывалась. Другой со-
зидатель русского монашества препо-
добный Сергий, игумен Радонежский
(+1392; память 25 сентября и 5 июля),
явился продолжателем традиций
древних святых отцов, традиций, ко-
торые были возобновлены в X—
XIV веках афонскими подвижника-
ми. Влияние Афона на преподобного
Сергия несомненно. Его ученик пре-
подобный Сергий Обнорский, Ну-
ромский, Вологодский чудотво-
рец (+1412; память 7 октября), при-
шел к нему в Троицкую обитель со
Святой Афонской Горы. Преподоб-
ный Арсений Коневский (+1447;
память 12 июня) дважды ходил на
Афон. В первый раз он принес с собой
на родину икону Божией Матери,
получившую впоследствии название
Коневской (память 10 июля) и прос-
лавившуюся многими благодатными
знамениями. Преподобный Савва
Вишерский (+1461; память 1 октяб-
ря । начинал подвиги на Афоне, где он
трудился над переписыванием Богос-
лужебных книг. Преподобный Савва
Крыпецкий (+1495; память 28 авгу-
ста) был пострижеником Афона, где
он научился подвигу отшельнической
жизни и безмолвия. Исихастское уче-
ние афонских монахов оказало несом-
ненное влияние на подвижническое
житие преподобного Нила С орского
(11508; память 7 мая), который неко-
торое время жил на Святой Горе.
Известен его ученик, преподобный
Иннокентий Комельский (+1521;
память 19 марта), путешествовав-
ший с преподобным Нилом на Свя-
тую Гору. Особенно много сделал для
Русской Православной Церкви инок
Ватопедской обители преподобный
Максим Грек (11556; 21 января),
трудившийся над переводами на цер-
ковнославянский язык творений свя-
тых отцов и Священных книг, над
сочинениями против латинян, языч-
ников и др.
Русская Православная Церковь и
русские государи на протяжении мно-
гих веков щедро одаривали афонские
обители и деньгами, и драгоценностя-
ми, и церковной утварью, и книгами.
Связь Русской Церкви с Афоном не
прерывается и до настоящего
времени.
История Афона, накопленный
опыт веков оправдывают данное Бо-
гоматерью обетование. Взирая на
Святую Гору как на Свое Божествен-
ное наследие, Она и до сего дня не
перестает подавать Свои благодат-
ные щедроты, особенно тем, кто про-
ходит здесь свой жизненный путь под
крестом иноческого самоотвержения.
Афон и его монастыри являются
непоколебимым оплотом Правосла-
вия.
Литература
1.	Афонский Патерик. Ч. 1—2,
изд. 6-е. М., 1889—1890.
2.	Вышний Покров над Афоном,
или сказания о святых. Изд. 9-е. М.,
1902.
3.	Порфирий (Успенский), епис-
коп. История Афона. Ч. 1—3. Киев,
1877.
4.	Путеводитель по Святой Афон-
ской Горе. Изд. 8-е. М., 1903.
5.	Служба преподобным и бого-
носным отцам, во Афоне постнически
просиявшим. СПб., 1900.
6.	Поучения по руководству
Афонского Патерика. Изд. 2-е. Афон,
1896.
414
Месяц май
МЕСЯЦЕСЛОВ АФОНСКИХ СВЯТЫХ
Сентябрь
13. Преподобный Иерофей Иверянин
(1745); 22. Преподобный Косма, от-
шельник Зографский (1323).
Октябрь
1. Преподобный Савва Вишерский
(1461); 1. Преподобный Иоанн Куку-
зель (XII); 1. Преподобный Григорий
Доместик (XIV); 2. Преподобный
Сергий Обнорский, Вологодский чу-
дотворец (1412); 3. Преподобный Иси-
хий Хоревит, Безмолвник (VI);
6. Преподобномученик Макарий
(1590); 7. Преподобный Сергий Об-
норский, Вологодский чудотворец
(1412); 10. 26 преподобномучеников
Зографских (1284); 15. Преподобный
Евфимий Новый Солунский (889);
18. Преподобномученик Игнатий
(1814); 20. Преподобный Герасим
(1579); 24. Святитель Афанасий I,
Патриарх Константинопольский
(1311);	26. Преподобномученик
Иоасаф (1536); 28. Святитель Арсе-
ний, архиепископ Сербский (1266).
Ноябрь
1. Преподобномученики Иаков,
Иаков, Дионисий Дохиарские (1520);
9. Преподобные Евфимий и Неофит
(X); 12. Преподобный Нил Мироточи-
вый (1651); 14. Святитель Григорий
Палама, архиепископ Солунский
(1359);	22. Святитель Каллист II
Ксанфопула, Патриарх Константино-
польский (XIV).
Декабрь
5. Преподобномученики Прот и ино-
ки Карейского монастыря (XIII);
5. Преподобный Нектарий Битель-
ский (1500); 5. Преподобный Фило-
фей Карейский (XI); 7. Преподобный
Герасим Эвбейский (XIV); 8. Препо-
добный Григорий Серб (XV); 13. Пре-
подобный Иерофей Каламский
(1745); 20. Святитель Даниил, архи-
епископ Сербский (1338); 29. Препо-
добный Симон Мироточивый (1287);
30. Преподобномученик Гедеон Но-
вый (1818).
Январь
4. Преподобномученик Онуфрий Хи-
лендарский (1818); 4. Преподобному-
ченики Евфимий и 12 иноков Вато-
педских (XIII); 4. Святитель Евста-
фий, архиепископ Сербский (1279);
5. Преподобномученик Роман Карпе-
нисийский (1694); 11. Святитель Фе-
одосий, митрополит Трапезундский
(XVI); 12. Святитель Савва I, архи-
епископ Сербский (1237); 13. Препо-
добный Максим Кавсокаливит (1354);
16. Преподобномученик Дамаскин
Новый (1771); 21. Преподобный Ни-
фонт Ватопедский (1330); 21. Препо-
добный Максим Грек (1556); 30. Пре-
подобномученик Феодор (1784);
31. Преподобномученик Илия Арду-
нис (1686).
Февраль
1. Святитель Василий, архиепископ
Солунский (IX); 8. Святитель Сав-
ва II, архиепископ Сербский (1267);
13. Преподобный Симеон Мироточи-
вый (1200); 16. Преподобномученик
Роман (XVIII); 23. Преподобный Да-
миан Есфигемский (XIV); 23. Препо-
добномученик Дамиан Филофеев-
ский (XVI).
Март
1. Преподобный Агапий; 5. Препо-
добномученик Иоанн Болгарин
(1794); 19. Преподобный Иннокентий
Комельский (1521); 22. Преподобно-
мученик Евфимий Новый (1814);
23. Преподобномученик Лука (1802).
Апрель
4. Преподобномученик Никита
(1802); 4. Святитель Феона, архиепи-
скоп Солунский (XVI); 6. Преподоб-
ный Григорий Византийский (XIV);
12. Преподобный Акакий Новый
(1730); 19. Преподобный Симеон Бо-
сой (XVI); 19. Преподобномученик
Агафангел Есфигемский (1819).
Май
1. Преподобномученик Акакий
(1813); 2. Святитель Афанасий III
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
415
Пателарий, Патриарх Константино-
польский (1654); 4. Преподобный Ни-
кифор Ватопедский (XIV); 7. Препо-
добный Нил Сорский (1508); 13. Пре-
подобный Евфимий Иверский (1028);
13. Преподобномученики Иверские
(Х1П); 21. Преподобномученик Пахо-
мий Россиянин (XVIII); 28. Святи-
тель Иоанникий I, архиепископ Серб-
ский (1269).
Июнь
2. Священномученик Константин
(1819); 11. Преподобномученик Ни-
кодим (XVIII); 12. Преподобный
Петр Афонский (734); 12. Преподоб-
ный Арсений Коневский (1447);
14. Преподобный Нифонт (1330);
15. Святитель Ефрем II, Патриарх
Сербский (1400); 18. Преподобный
Леонтий (1605); 19. Преподобный
Паисий Хилендарский (XVHI);
21. Святитель Каллист I Катафи-
огит, Патриарх Константинополь-
ский (1363); 25. Преподобномученик
Прокопий (1810); 27. Преподобный
Георгий Иверский (1065).
Июль
1. Преподобный Никодим Святого-
рец (1809);	5. Священномученик
Киприан (1679); 5. Преподобный
Афанасий Афонский (1000); 7. Пре-
подобный Фома Малеин (X); 8. Пре-
подобный Феофил Мироточивый
(1548); 10. Преподобный Антоний
Киево-Печерский (1073); 11. Препо-
добномученик Никодим Мироточец
(1722); 11. Преподобный Никодим
Ватопедский (XIV); 12. Преподобный
Гавриил Грузин (X); 12. Преподоб-
ный Иоанн Иверский (998); 16. Пре-
подобный Ромил (1375); 25. Препо-
добный Дометий (XIV); 25. Препо-
добный Дионисий (XIV); 28. Препо-
добный Павел Ксиропотамский (IX).
Август
4. Равноапостольный священномуче-
ник Косма (1779); 7. Преподобный
Дометий Филофеевский (XVI);
8. Преподобный Григорий Синаит
(1310); 11. Святитель Нифонт, Пат-
риарх Константинопольский (1460);
28. Преподобный Савва Крыпецкий
(1495).
Во 2-ю Недёлю по Пятидесятнице
Всех святых, в Болгарии просиявших
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: поставим стихов 10 и поём
стихиры воскрёсны 1-го гласа 6, и святых 4.
Стихиры святых, глас 2.
Подобен: I ними похвальными:
К ними похвальными венцы/ увязём святых,
от болгар просиявших,/ йхже имена написа-
шася в кнйзе животней?/ Из корене бо дйвия
маслины произрастите, / и Крещёнием святым к
благородному дрёву Цёркве Божия прилепйвше-
ся, / и подвиг предобрый подъёмше любвё Христо-
вы,/ елёй гобзоваша благодати,/ ймже обйльне
416
Месяц май
умащают души нас,/ празднующих любовию че-
стную память их.
Кйими пёсненными добрбтами / воспойм святых,
от болгар просиявших,/ Кирйлла со Мефодием,/
Наума и Клймента,/ Савву же с Гораздом и
Ангеларием?/ Сйи бо, совершйвше труды, апо-
стольским равныя/, Евангелие проповёдавше
Царствия, / и гонения лютая от сопротйвных
претерпёвше, / просветйша род словенский и
просвещают нас,/ воспевающих любовию чест-
ную память их.
Кйими вдохновенными пёсньми / восхвалим свя-
тых, от болгар просиявших? / Пёрваго убо в
мученицех Бояна князя/ и Владимира Иоанна,/
славу же града Софййскаго Николая,/ и оба
Георгия, и Злату Меглйнскую, / Игнатия, Дамаски-
на, Онуфрия же и прочйх, / йже кровию мучениче-
ства омьппа совесть,/ якоже зерцало образа Бо-
жия,/ и за Христа пострадавше, за всех постра-
давшаго, / дерзновёние прияша молйтися за нас, /
восхваляющих любовию честную память их.
Кйими благоглагбливыми словесы/ возвелйчим
святых, от болгар просиявших? / Иоанна убо
Рыльскаго и Гавриила,/ Иоакйма и Прохора,/
Феодосия же и Ромула, / Косму и Пймена Збграф-
ских,/ Иоанна сладкогласнаго Кукузёля и про-
чих,/ йже пустынным житиём возсияша, якоже
звёзды небёсныя,/ постом же и молйтвою ёже по
образу усовершйвше, / подобии сотворйшася От-
цу Небёсному/ и благодать прияша молйтися за
нас,/ величающих любовию честную память их.
Слава святых, глас 8.
Вседержйтелю Господи,/ Дёлателю винограда
духов наго, / се приял есй начатки рода бблгарска-
го,/ плоды сладкия преподобия и правды,/ не
прокленй убо смоковницы за неплбдствие, / нижё
повелй рабом отсещй,/ паче же удобрй благосло-
вёнием благостынным к большему плодоношё-
нию, / утверждая в Православии Цёрковь на вёки
молйтвами их / и посещая людёй Твойх мйлостию и
щедротами.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
417
И ныне, Догматик, глас 1: Есемйрную славу:
Вход. Прокймен дне. И чтения.
рорбчества Исаиина чтёние (глава 43):
_ако глаголет Господь:/ вси языцы собрашася
вкупе, / и соберутся князи от них, / кто возвестйт
сия в них?/ Илй, яже от начала, кто слышана
сотворйт вам?/ Да приведут свидётели своя и
оправдятся,/ и да услышат, и да рекут йстину./
Будйте Ми свидётели,/ и Аз Свидётель, глаголет
Господь Бог, / и отрок, егоже избрах, / да познаете
и вёруете Ми, и разумёете, яко Аз есмь; / прёжде
Менё не бысть ин бог и по Мне не будет. / Аз есмь
Бог, и несть, разве Менё, спасаяй. / Аз возвестйх и
спасбх, уничижйх, и не бе в вас чуждий. / Вы Мне
свидётели, и Аз Господь Бог. / И еще от начала Аз
есмь, / и несть от рук Мойх избавляяй; / сотворю, и
кто отвратйт то?/ Сйце глаголет Господь Бог,/
избавляяй вас Святый Израилев.
I ремудрости Соломбни чтёние (глава 3):
раведных души в руцё Божией, / и не прикос-
нется их мука. / Непщевани быша во очесёх
безумных умрёти,/ и вменйся озлоблёние исход
их./ И ёже отнас шёствие сокрушёние,/ онй же
суть в мйре. / Ибо пред лицём человёческим аще и
муку приймут, / упование их безсмёртия исполне-
но. / И вмале наказани бывше, / великими благодё-
тельствовани будут,/,яко Бог искусй я / и обрёте
их достойны Себё. / Яко злато в горнйле, искусй
их/ и, яко всеплбдие жёртвенное, прият я. / И во
врёмя посещёния их возсияют/ и, яко йскры по
стёблию, потекут. / Судят языком и обладают
людьми,/ и воцарйтся Господь в них во вёки./
Надёющиися Нань разумёют йстину / и вёрнии в
любвй пребудут Ему, / яко благодать и мйлость в
преподобных Его / и посещёние во избранных Его.
I ремудрости Соломбни чтёние (главы 5 и 6):
.раведницы во вёки живут, / и в Господе мзда
их, и попечёние их у Вышняго. / Сего ради
приймут Царствие благолёпия/ и венёц доброты
от рукй Господни,/ занё деснйцею покрыет я и
418
Месяц май
мышцею защитит их. / Приймет всеоружие рвение
Своё / и вооружит тварь в месть врагом. / Облечёт-
ся в броня правды/ и возложит шлем суд нелице-
мёрен./ Приймет щит непобедймый преподобие,/
поострйт же напрасный гнев во оружие, / спобб-
рет же с ним мир на безумныя. / Пойдут праволуч-
ныя стрёлы мблниины / и, яко от благокругла лука
облаков, на намёрение полетят. / И, от каменомёт-
ныя ярости испблнь, падут грады, / вознегодует на
них вода морская,/ рёки же потопят я нагло./
Сопротйв станет им дух сйлы/ и, яко вйхор,
развёет их, / и опустошйт всю зёмлю беззаконие, / и
злодёйство превратйт престолы сйльных./ Слы-
шите убо, царие, и разумёйте,/ навыкните, судий
концёв землй, / внушйте держащий множества/ и
гордящийся о нарбдех язык,/ яко дана есть от
Господа держава вам/ и сйла от Вышняго.
На литйи стихйры, глас 1:
Веселйтся Нёбо и земля в честнёй памяти/
святых, от болгар просиявших,— / Нёбо, яко прият
я во блажённая жилища, / земля же, яко освятйся
крбвию их, за Христа пролйтою, / и слезами
преподобнаго покаяния. / Горы возсияша благода-
тию: / Рыльская с Осогбвскою, / яко пожйша в них
с Богом Небёснии граждане; / Родбпская с Пирйн-
скою, / яко окропйшася крбвию мученик, / агарян-
ския вёры не приёмших, / за Христа пострадавших
и Ему едйному вёдомых;/ и священнейший Афон,
на нёмже облобызася мученичество с преподоби-
ем.
Глас 2: Светйся, светйся, новый Иерусалйме,/
полн бо сый славы Божия, / поли есй и первенцев
святых от всякаго языка и колёна, / йже от скорби
велйкия преидбша, / исправите рйзы своя в кровй
за Христа мучёния,/ и йже не осквернйшася
пбхотию плоти,/ молящеся же прйсно Владыце
Святому / о мйре Цёркви и мйрови.
Слава, глас 5:
блажает вас Христос, святйи рода бблгарска-
го,/ яко обнищавше Его ради тёлом и духом,/
Царства Небёснаго сокровищами обогатйстеся, /
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
419
плакавше слезами покаяния,/ Утешителя в себё
вселйсте, / кротости Христовей научйвшеся, / зем-
лю новую наслёдовасте, / жаждавше правды Бо-
жия, достойно насытистеся, / за мйлость помйло-
вани бысте, / мир приобрётше, сыны Божии наре-
костеся,/ чистотою сёрдца Бога невйдимо узрё-
сте,/ гонйми бывше, в Царство скорёе внидосте./
Радуйтеся прочее и веселйтеся, / о прйсных моля-
щеся, / любовию совершающих честную вашу
память.
И ньше Богородичен:
У рам и Дверь есй,/ палата и престол Царёв,/
Дёво Всечестная, / Еюже Избавитель мой, Христос
Господь,/ во тьме спящим явйся,/ Солнце сый
Правды, просветйти хотя,/ яже созда по образу
Своему рукою Своёю./ Тёмже, Всепётая,/ яко
матерне дерзновёние к Нему стяжавшая, / непре-
станно молй спастйся душам нашим.
На стиховне стихйры воскрёсны.
Слава святых, глас 6:
ёрнии рабй и мудрии Господа своего, / Йже
поставив вас над имёнием/ и, призрёв в нощныя
стражи жйзни сея/ и обрёт неусыпно бдящих,/
введё в Чертог радости Своей. / Тёмже молим вы: /
не престайте подающе сродником вашим пйщу
благодати Божия/ во врёмя своё ходатайствы
вашими / и молящеся Господеви помйловати души
наша.
И ньше, Богородичен: Творёц и Избавитель:
Тропарь всем святым болгарским, глас 4:
Собор ваш честный почитающе/ и память
святую празднующе, / святйи, от болгар проси-
явший,/ прилёжно молим вы:/ Господа о всех
молйте,/ паче же о прйсных,/ сохранйтися землй
Болгарстей от всяких бед / и народу утвердйтися
на вёки в вёре Православней,/ яко да, мйрное
житиё благочёстно пожйвше,/ вкупе с вами улу-
чйм вёчное Отёчество / в блажённем Христа Бога
Царствии.
420
Месяц май
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь воскрёсен, дважды.
Слава: тропарь святьгх. И ньше: Еже от вёка
утаённое: По стихослбвиих седальны воскрёсны
гласа. Степённа, прокймен гласа. Всякое дыхание:
Евангелие воскрёсно. Воскресёние Христово:
Псалом 50-й.
Слава: !олйтвами святых рода болгарскаго,/
Мйлостиве, очисти/ множества согрешёний
наших.
И ньше: олйтвами Богородицы: 1 омйлуй мя,
Боже: Стихйра, глас 6: Воскрёс Иисус от гроба:
К&кбн воскрёсный гласа, Богородицы и Всем
святым, в Болгарии просиявшим, глас 4, егоже
краегранёсие: Святых рода болгарскаго пою,
Парфёний.
Песнь 1
И рмос: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, /и
слово отрыгну Царйце Матери, / и явлюся, свётло
торжествуя,/ и воспою, радуяся, Той чудеса.
Припёв: Святйи рода болгарскаго, молйте Бога
о нас!
( вяте святьгх, свыше ми подаждь благодать,/
яко да по достоянию воспою святых,/ йхже от
болгар благоволйл есй прийти/ во обетование
Небёсных благ, воспевающих:/ Дйвный, славно
творяй чудеса.
Е осхотёв, воздвйже Бог царя Борйса во втораго
Моисёя народу болгарскому,/ вестй я из Егйпта
идолослужёния/ сквозё море Крещёния во обето-
вание благочёстия, поющих:/ Дйвный, славно
творяй чудеса.
ти бывше мрёжею Промысла Божия, Мефодий
и Кирйлл со ученики, / якоже Аарон священнодёй-
ствием слова же и таинств благочёстия, / проповё-
даша словёном закон Синайский, паче же Сион-
ский, Господеви поющим: / Дйвный, славно творяй
чудеса.
Богородичен: Твоя мйлости, Чйстая, кто по-
вёсть?/ Из глубины бо зол, якоже из пучйны
морскйя, многих избавлявши Твойми предстатель-
ствы, зовущих:/ Дйвный, славно творяй чудеса.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
421
Песнь 3
Ирмос: г1воя песнослбвцы, Богородице, / живый
и незавйстный Источниче,/ лик себё совокупль-
шия, духовно утвердй,/ в Божёственней Твоёй
славе/ венцёв славы сподоби.
f же первый от болгар Бога исповёда, / и благо-
честию на земли бблгарстей процвести Духом
проречё, / и братним судом кровь свою за Христа
пролия, Боян бе, князь Енравбта,/ тем первый и
венца славы сподобися.
Христоименйтый виноград земли Бблгарския/
грозд зрелый Богу принесё — Иоанна Рыльскаго, /
йже пустынным житием в лучшую меру возраста
Христова достйже/ и светлёйшаго венца славы
сподобися.
Рядом да помянутся Иоаким Осогбвский,/ Гав-
риил же Лесков ский и Прохор Пшйнский,/ йже,
от тогбжде огня благодати Божия возжёгше
светйльники своя, / тёхже и венцёв славы сподбби-
шася.
Богорбдичен: Общия беды Адамова греха нас
избавлыпи, Мати Дёво, / безсёменным рождеством
Твойм, / достойных возвышавши предстатель-
ством Твойм/ и венцёв славы сподоблявши.
Кондак воскрёсен гласа.
Седален святых, глас 2.
Подобен: Милосердия двери:
Милосёрдием и благостию призирая на Цёрковь
нашу и люди,/ орошая нас, грешных, благо-
стию и сияя солнце правды Своей,/ возвёл есй
святых в мужи совершенны / и приял есй плодоно-
шёние рода нашего в жйтницу. / Тех молйтвами и
нас помйлуй, молимся.
Слава и ньше, Богорбдичен:
Милосёрдия сущи источник, / не лиши нас
мйлости Твоей, Богородице, / но всегда о нас
Господа умолйющи со всёми святыми, от болгар
просийвшими,/ свободй нас от врагов борющих,/
и утвердй в Православием благочёстии, / и введй в
пристанище небурное спасёния душам.
422
Месяц май
Песнь 4
Ирмос: I едяй в Славе на Престоле Божества,/
во облаце лёгце, / прийде Иисус Пребо-
жёственный/ Нетленною Дланию и спасё зову-
щия:/ слава, Христё, сйле Твоёй.
Дрёвле убо из Никеи бежавше христопротйв-
ныя злобы отступника Иулиана, / епископы Фе-
одор и Тимофей с Комасием и Евсевием/ Тивери-
опбля достигбша, идёже учеников приобрётше
благочёстия, / вси пятнадесят, за Христа мучени-
чески врагов победйвше, взываху: / слава, Христё,
сйле Твоёй.
Андрёй, юрод быв Константйня града,/ до
трётьяго Небесё добродётелию вознесёся/, и Пок-
ров Божия Матере над родом христианским вйде/,
и, лукаваго конёчне победйв, взываше:/ слава,
Христё, сйле Твоёй.
Безбожный отёц, якоже тёрние,/ шиповник,
Варвару святую возрастал есть иногда на землй
Бблгарстей, / но тую увёдав, Христову вёру приём-
шую,/ своёю рукою закла, жёртву Богоприятну,
Господеви взывающую: / слава, Христё, сйле
Твоёй.
Богородичен: Облаче лёгкий, Богородице Ма-
рйе,/ в нёмже прийде Иисус Пребожёственный
нам во спасёние, / молящи о нас не престай
ущёдрити ны, зовущия:/ слава, Христё, сйле
Твоёй.
Песнь 5
Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божёственней
славе Твоёй,/ Ты бо, Неискусобрачная Дёво,/
имёла есй во утробе над всёми Бога/и родила есй
Безлётнаго Сына,/ всем воспевающим Тя/ мир
подавающая.
Любовию к Богу распалаеми в пбдвизе препо-
добия, / славу нетлённую получйша Косма
Збграфский/ егоже тёло во гробе не обрётеся,/ и
Димйтрий Басарббвский, егоже мощи нетлённо
почивают, чудотворяще.
Господа образ мусикйею в цёрквах изображая,/
в душй своёй изобразй Пймен Збграфский,/
Иоанн же Кукузёль, ангельски воспевая Господа и
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
423
Пречистую Богородицу,/ ангельских достоинств
достйже.
Аще и жены естеством, Пётка Епиватская и
Филофёя Тёрновская преподобием врага победи-
та,/ Злата же Меглйнская и Недёла мучениче-
ством Жениха Небёснаго прославиша/ и в Чертог
радости внидоша.
Богородичен: Радости источниче, / душу мою
окаянную обрадуй, / правде Божией научивши мя,
живущаго на земли,/ и, в бурю страстёй мир
вселивши, / Сына Божия мя покажи и наследника
Царствия содёлай.
Песнь 6
Ирмос: ожёственное сие и всечестное/ совер-
шающе празднество,/ Богомудрии, Богоматере,/
приидйте, руками восплёщим, / от Нея рождшаго-
ся Бога славим.
(“вятйтельства подвиг, преподобия и безкров-
наго мучения Патриарх Евфимий понёс, / многих и
венцёв сподобися,/ Иларион же Меглйнский ере-
тиков поборйв, / от мощёй нетлённых чудеса
источает.
/ анон монашества и благочёстия, Феодосий
Тёрновский,/ от Григория научйвся, многих на-
учи, Православие утверди, / на молитве, яко
огненный, явйся, / и, во отёчество Горнее преходя,
Небёсными воспёся.
. *нгели удивйшася дерзновению мучеников пре-
подобных:/ Игнатия Старозагорскаго, Дамаскина
Габровскаго, / Лукй Адрианопольскаго и Никйты
Сёррскаго, / йже, за Христа повёшени, скорое
горё шёствие восприяша.
Богородичен: 1раде одушевлённый,/ в нёмже
Сын Божий вселйся, да с человёки поживёт, / очёс
мойх недостойных не укрыйся,/ на версё стоящи
совершёнства, / но в Горний Иерусалйм путеводй
мя.
Кондак всем святым болгарским, глас 2.
Подобен: В молитвах неусыпающую:
Вмолйтвах не усыпаюгце /ив предстательствах
не престающе, / Господа мйлостива нам творй-
те, / святйи, от болгар просиявший, / яко да, память
424
Месяц май
вашу празднующе,/ с радостию сию творим,/ до
втораго Судий пришествия и всех Воскресёния.
Икос:
Благ есй Ты, Господи, / но страшны судьбы Твой,
ёже на трёшники прещёния Твоего. / И кто стер-
пйт гнев Твой илй кто постойт, аще беззакония
назриши? / Но и предстательства мйлостивно
приёмлеши рабов Твойх,/ йхже от болгар приял
есй в наслаждёние благйх Твойх./ Тёмже молим
Тя: / умолён буди о нас молйтвами их/ и соблюдй
род наш от навётов вражиих невредйм,/ даже до
втораго Твоего пришёствия и всех Воскресёния.
Песнь 7
Ирмос: Не послужйша твари Богомудрии/ паче
Создавшаго,/ но, огненное прещёние мужески
поправше,/ радовахуся, ноюще:/ препётый отцёв
Господь и Бог, благословён есй.
Огнём сожигаеми от латйнян за Православие/
двадесят и шесть мучеников Збграфских,/ огнём
любвё паче к благочёстию опалйшася, / отонудуже
возмёздие получйша мученичества и преподобия,
зовуще: / препётый отцёв Госпбдь и Бог, благосло-
вён есй.
Преподобный Иаков Кбстурский даром чудёс
агарян взбесй, / царю-мучйтелю смерть предречё,
муки претерпё, / Святых Даров причастйся и, дух
свой Гбсподеви предав, / повёшен бысть со Иако-
вом же и Дионйсием, вопиюще:/ препётый отцёв
Господь и Бог, благословён есй.
Огнь не коснуся телесё Георгия Нбваго,/ йже
Софйи-града прославлёние, / якоже тлёние трид-
нёвно повёшенному Георгию Новёйшему,/ Нико-
лай же, камением побиён и огнём сожжён, всесож-
жёние богоугодное бысть,/ троица Троице воспе-
вающе: / препётый отцёв Господь и Бог, благосло-
вён есй.
Богорбдичен: Юже Данийл пророк провйде гору
несекбмую, восхваляюще Богородицу, / без рук от
Нея отсечённому Камени—Христу, поклонймся,
зовуще: / препётый отцёв Господь и Бог, благосло-
вён есй.
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
425
Песнь 8
Ирмос: 1 троки благочестивый в пещй/ Рожде-
ство Богорбдичо спасло есть;/ тогда убо образу -
мое,/ ньше же действуемое/ вселённую всю воз-
двизает пёти Тебё:/ Господа пойте, дела,/ и
превозносйте Его во вся вёки.
равду сотвори У правда царь / и, благочестие
возлюбив, храмы Богови воздвйже, / Петр же
благоверный, земному царству умер, в монашестве
поживе,/ и князь Иоанн Владимир, от неприязни
посечён,— / вси вкупе взываху:/ Господа пойте,
дела,/ и превозносйте Его во вся вёки.
Агарянский царь мечём посечё за благочёстие
во времена разлйчна преподдбных мученик:/
Онуфрия Габровскаго, Акакия Сёррскаго, Проко-
пия Варненскаго, / к сим же Хрйсто мученика и
Иоанна болгарина, взывающих:/ Господа пдйте,
дела,/ и превозносйте Егд во вся вёки.
омул Бдйнский и Роман Тёрновский, преподо-
бию Григория навыкше, / благодать получйша,
чудеса сотворйша/ и в радость Небёсную внидо-
ша, воспевающе: / Гдспода пдйте, дела, / и превоз-
носйте Его во вся вёки.
Богородичен: Фимиам вознесй молйтв Твойх
всеблагоуханный к Сыну Твоему, Богородице,/
яко да, спасаеми от работы вражия/ и в Вышнее
Отёчество вводйми,/ купно с Тобою и со всёми
святыми рдда нашего пойм: / Господа пойте, дела, /
и превозносйте Его во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, Ду-
хом просвещаемь, /да торжествует же Безплбтных
умов естество, /почитающее свящённое торжество
Богоматере,/ и да вопиёт:/ радуйся, Всеблажён-
ная Богородице,/ Чйстая Приснодёво.
Еще да помянутся преподобный Нектарий
Бйтольский,/ Софроний Софййский, Дионйсий
Костурский, Феофил Мироточйвый, / к сим Миха-
йл Воин праведный и мученицы:/ Анастасий
Струмишский, Лазарь Болгарский, / Ангел Лёрин-
426
Месяц май
ский, Димитрий Слйвенский, / йже вкупе молятся о
нас.
Но и мученицы, до болгар на землй Болгарстей
пострадавший, да помянутся:/ Филипопольстйи,
Доростольстйи, Адрианопольстйи, / наипаче же
сыны и дщери рода болгарскаго, / йхже множество
за Христа от агарян убиёни быша в горах
Родопских и Пйринских,/ яко да молятся о нас.
Иже от болгар святйи просияли естё,/ и йхже
убо совокупную ныне память творйм:/ дерзновё-
ние вёлие имуще ко Господу,/ не забудите срод-
ства вашего, / но, всякою молйтвою молящеся,
избавляйте нас от сетёй врага лукаваго / и пагубы
всяческия.
Богородичен: Исхбдище спасёния Ты есй, Бого-
родице,/ из Тебё бо родйся Спас наш, Христос
Господь./ Тёмже к Тебё очи наша возведохом,
молящеся:/ со всёми святыми рода нашего молй-
ся, / яко да вёчная благая получйм, / в мйре
пожйвше и во всяком благочёстии.
Катавасия, ектений малая, и Свят Господь Бог
наш: Ексапостиларий воскрёсен. Слава святым,
глас 3.
Подобен: Плотню уснув:
лпёдшеся днесь, братие,/ восхвалим святых
рода нашего,/ тйи бо, дерзновёние имуще, о нас
прйсно Богу молятся, / яко да, избывше напастей
вражиих, / купно с ними вселймся во отёчество
Небёсное.
И ныне, Богородичен воскрёсный.
На хвалйтех поставим стихов 8 и поём стихйры
воскрёсны 4, таже стихйры святых на 4, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславнаго чудесё, / от камений
идолослужёния / воздвизает Бог чада Аврааму / и
спосаждает я на лоне его; / от болгар святых
приёмлет/ и в Царство Своё вселяет./ О, дарова-
ний Божёственных, / ймиже, Христё, спасй души
наша,/ яко едйн Благ и Человеколюбец.
О, преславнаго чудесё,/ от неплбдове пустыни
гбрныя/ родйся Господеви множество чад, / паче
нёже в суетё мйра сего, / отонудуже бёгающе, в ней
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице
427
водворйшася, / тёмже и спасошася от малодушия и
от бури страстей. / О, неизречённаго Божия благо-
утрббия,/ ймже, Христё, спасй души наша,/ яко
едйн Благ и Человеколюбец.
О, преславнаго чудесё, / малое стадо рода
болгарскаго/ не бойтся врагов шатания и зол,/
яко в Царство внидбша святйи Его, / йже и,
предстояще Царю Небёсному,/ непрестанно мо-
лятся о нас! / О, несказаннаго Божия милосёрдия, /
ймже, Христё, спасй души наша, / яко едйн Благ и
Человеколюбец.
Слава, стихйра евангельская. И ньше, Богорбдичен:
ТТреблагословённа есй, Богородице Дёво: Славословие
велйкое. Тропарь воскрёсен. Таже: Боскрёс из гроба:
НА ЛИТУРГЙИ
Блажённы, гласа на 6 и святых на 4, песнь 6-я канона. По
входе тропарь воскрёсен, храма и всех святых рода
болгарскаго. Слава, кондак святых. И ньше, ПредстатеЛь-
ство христиан: Прокймен воскрёсен гласа и святых, глас 4:
гвятым, йже суть на землй Его,/ удивй Господь вся
хотёния Своя в них. Стих: Предзрёх Господа предо мною
выну, яко одесную менё есть, да не подвйжуся. Апостол
Недёли и святых, к Корйнфяном, зачало 176. Аллилуия,
глас 8: 1^еселйтеся о Господе и радуйтеся, праведнии.
Евангелие Недёли и святых, от Матфёя, зачало 10.
Причастен: Хвалйте Господа с Небёс: И святым: Радуйте-
ся, праведнии:
Собор Болгарских святых. Се-
мена веры Христовой, посеянные на
территории современной Болгарии
еще святыми апостолами Павлом
(1ок. 67; память 29 июня) и Андреем
Первозванным (162; память 30 нояб-
ря) дали обильные всходы при царе
Болгарском равноапостольном Бори-
се-Михаиле (1907: память 2 мая). В
865 году, в результате миссионерской
деятельности Кирилла и Мефодия,
болгарский народ принял Крещение.
Ученики и соратники святых
братьев — равноапостольные Кли-
мент, Наум и Ангеляр продолжили
дело евангельского благовестия. И на
церковном небосклоне Болгарской
Православной Церкви воссияли яр-
кие звезды сонма святых угодни-
ков— святителей, благоверных кня-
зей, преподобных, мучеников и пра-
ведников. По благословению Святей-
шего Патриарха Болгарского Макси-
ма и Священного Синода Болгарской
Православной Церкви установлено
совершать в Неделю 2-ю по Пятиде-
сятнице празднование собору Всех
святых, в земле Болгарской просияв-
ших. В Собор вошли следующие
святые: святой равноапостольный
Кирилл, просветитель славян (1869;
память 14 февраля и 11 мая); святой
равноапостольный Мефодий, архи-
епископ Моравский, просветитель
славян (1885; память 6 апреля и
11 мая); святой равноапостольный
Фотий, Патриарх Цареградский
(1891; память 6 февраля); святой рав-
ноапостольный царь Борис-Михаил,
креститель Болгарии (1907; память
2 мая); святой равноапостольный
Климент, архиепископ Охридский
(1916; память 27 июля и 25 ноября);
святые равноапостольные Наум, Сав-
428
Месяц май
ва, Горазд и Ангеляр, Охридские
(IX — X; память 27 июля); святитель
Михаил, митрополит Киевский и всея
Руси (+992; память 30 сентября); свя-
титель Иларион, епископ Меглин-
ский (+1164; память 21 октября); свя-
титель Иоаким, Патриарх Тырнов-
ский (+1246; память 18 января); свя-
титель Ефрем, Патриарх Сербский
(+1399; память 15 июня); святитель
Евфимий, Патриарх Тырновский
(+ок. 1401—1402; память 20 января);
святитель Киприан, митрополит Мос-
ковский (+1406; память 16 сентября);
святой благоверный царь Юстиниан-
Управда (+565; память 5 июня, 14 но-
ября); святой благоверный Петр, царь
Болгарский (+969; память 30 января);
святой благоверный князь Иоанн-
Владимир (+1016; память 22 мая);
святой Стефан Милутин, король
Сербский (+1317; память 30 октября);
преподобный Иоанн Рыльский (+946;
память 18 августа, 19 октября и
1 июля); преподобный Прохор Пшин-
ский (кон. X; память 15 января);
преподобный Гавриил Лесновский
(XI; память 15 января); преподобный
Иоаким Осоговский (ок. +1115; па-
мять 16 августа); преподобный
Иоанн Кукузель (XII; память 1 октяб-
ря); преподобный Косма Зографский
(+1323; память 22 сентября);’ препо-
добный Петр Коришский (+ок. 1337—
1351; память 5 июня); преподобный
Роман Тырновский (XIV; память
17 февраля); преподобный Феодосий
Тырновский (+1363; память 27 нояб-
ря); преподобный Ромил Бдинский
(+1375; память 16 января); преподоб-
ный Дионисий Костурский (XIV; па-
мять 26 июня); преподобный Софро-
ний Болгарский, Софийский (XV —
XVI; память 28 мая); преподобный
Нектарий Битольский (+1500; память
5 декабря); преподобный Феофил Ми-
роточивый (+1548; память 8 июля);
преподобный Пимен Зографский
(+1620; память 3 ноября); преподоб-
ный Димитрий Бесарбовский (+1685;
память 26 октября); преподобный Па-
исий Хилендарский (XVIII; память
19 июня); преподобная Параскева
Сербская (XI; память 14 октября);
святая мученица Недела-Кириакия
(+289; память 7 июля); святые 15 му-
чеников Тивериопольских (Струмиц-
ких) епископы Феодор и Тимофей,
монахи Комасий и Евсевий, священ-
ники Петр, Иоанн, Сергий, Феодор и
Никифор, диаконы Василий и Фома,
монахи Иерофей, Харитон, Даниил и
мирянин Сократ (+362; память 28 но-
ября); святой мученик Боян-
Енравота князь Болгарский (+ок. 883;
память 28 марта); святой мученик
Георгий Софийский Новый (+1515;
память 11 февраля); святой мученик
Георгий Софийский Новый (+1530;
память 26 мая); святой великомуче-
ник Николай Софийский (+1555; па-
мять 17 мая); святой мученик Триан-
дафил Старозагорский (+1680; па-
мять 8 августа); святой мученик Хри-
сто (+1748; память 28 ноября); святой
мученик Иоанн Болгарский (+1784;
память 5 марта); святая великомуче-
ница Злата Меглинская (+1793; па-
мять 18 октября); святой мученик
Анастасий Струмицкий (+1794; па-
мять 29 августа); святой мученик
Лазарь Болгарский (+1802; память
23 апреля); святой мученик Иоанн
Тырновский (+1822; память 16 июля);
святой мученик Димитрий Сливен-
ский (+1841; память 30 января); свя-
щенномученик Ферапонт Сардий-
ский (III; память 27 мая); священно-
мученик Еразм Охридский (IV; па-
мять 2 июня); священномученик Да-
маскин Габровский (+1771; память
16 января); священномученик Ники-
та Серский (+1808; память 3 апреля);
преподобномученик Иаков Костур-
ский и ученики его Иаков-диакон и
Дионисий-монах (+1520; память 1 но-
ября); преподобномученик Никодим
Албанский (+1722; память 11 июля);
преподобномученик Лука Одринский
(+1802; память 23 марта); преподоб-
номученик Прокопий Варненский
(+1810; память 25 июня); преподобно-
мученик Игнатий Старозагорский
(+1814; память 8 октября); преподоб-
номученик Акакий Сярский (+1816;
память 1 мая); преподобномученик
Онуфрий Габровский (+1818; память
4 января); преподобномученица Фи-
лофея Тырновская (+1060; память
7 декабря); святые 26 преподобному-
чеников Зографских: игумен Фома,
иноки Варсонофий, Кирилл, Михей,
Симон, Иларион, Иаков, Иов, Кипри-
ан, Савва, Иаков, Мартиниан, Косма,
Сергий, Мина, Иоасаф, Иоанникий,
Павел, Антоний, Евфимий, Домети-
ан, Парфений и 4 мирянина (1284;
память 10 октября); святой правед-
ный Михаил Болгарский (IX; память
22 ноября).
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Всех новоявленных мучеников Христовых,
по взятии Царяграда пострадавших*
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
На Г бсподи, воззвах: С лава, глас 2:
мне празднует Церковь,/ новым одеянием
украсйвшися, / яко багранйцею и вйссом,/
кровьмй новых мучеников, / йхже, яко
жёртву непорбчну/ и благоугбдну, Христу
приносящи,/ со дерзновением к Нему взывает:/
победйтели показавый страстотерпцы Твоя, /
увенчавый же тех и прославивый, / ниспослй
богатую мйлость / люббвию совершающим че-
стную память их.
На ст1 1х >вне стихйры, глас 6:
ик новособранный, / вседбблее ополчение му-
чеников Господних/ пёсньми восхвалим днесь,/
мучениколюбцев собрание, / с вёрою к ним взыва-
юще:/ от всякия нас избавите/ беды и нужды,/
всечестнйи страдальцы/ и молйтеся о спасёнии
душ наших.
Стих: п йвен Бог во святых Свойх,/ Бог Изра-
илев.
Добропобёднии мученицы,/ Цёркве новое ут-
верждёние,/ вёрных похвалб, агарян посрамлё-
ние, / словеса Спаса дёлом совершившим / и Божё-
Служба совершается в соединении с воскресной службой Октоиха 2-го гласа.
430
Месяц май
ственныя Того страсти ясно в себё изобразившим/
многоразличными Его ради страдании, / молйтеся
о спасении душ наших.
Стих: Святым, йже суть на землй Его,/ удивй
Господь вся хотения Своя в них.
Стопам последующе древних мученик,/ вёры
ради подвизастеся твёрдо/ в послёдняя времена
сия, / страстотёрпцы славнии, / и всех подвизаете /
к славе и хвалёнию Бога,/ укрёпльшаго ваше
немощное естество / и обогатйвша вас дарованьми
Духа/ во спасёние душ наших.
Слава, глас тойже:
Всевышний Владыко,/ в Троице славимый и
покланяемый, / ущёдри ны благоприятными
мольбами / новых мученик Твойх, / пред мучители
дерзновённо проповёдавших / Тя, Едйнаго йстин-
наго Бога всех, / и Твоё, Сыне Божий, / неизречён-
ное от Магере Дёвы / исповёдавших спасйтельное
воплощёние.
Тропарь писан на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Г бсподи, воззвах: стихйры, глас 1:
О, преславнаго чудесё!/ В послёдняя времена
возсиявают мученицы/ и прёлести мрак отгоня-
ют,/ вёра христианская ньше возвышается/ и
падает нечёстие,/ радуются вёрнии/ и праздник
новоявлённым составляют, / вопиюще Христу Бо-
гу: / мучеников похвала и побёда Ты есй, Всесйль-
не.
Эле чудёс Твойх, Христё! / Род немощный ньше
восторжествова/ над начальствы и властьми
тьмы,/ новоявлённии страстотёрпцы/ дрёвним
сопричисляются мучеником/ твёрдым исповёда-
нием вёры, / дбблим терпёнием мук, / знамении же
и чудесы. / Тёмже о них Тебё вопиём: / страдальцев
похвала и побёда Ты есй, Всесйльне.
Христу люббвию срастворёни, / добропобёднии
новомученицы, / и Сего в себё живуща имёюще,/
вы о Христё пострадаете, / и Христос в вас и вами
пострада, / яко Глава Цёркве члёны Своими. / Сего
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
431
ради честныя мощи ваша/ недугов решйтелие
бывают,/ ймже с вёрою покланяюхцеся,/ вопиём
Укрёплыпему вы:/ страстотёрпцев похвала и по-
бёда Ты есй, Всесйльне.
Ины стихйры, глас 4:
 несь, вёрнии, стецытеся/ и общее торжество
составите:/ се бо новии в роде нашем/ явйшася
мученицы, / дерзновённо проповедавший вёру
Православную/ и потомков дрёвния Агари,/ зле
мудрствующих, обличившим.
стины хранйтели/ и прелести попалйтели,/
Христа прославившая во удех свойх, / и носящия
Его честныя язвы,/ позор* бывшая Ангелом и
человёком,/ доблия новомученики восхвалим/
свящёнными песнопении,/ вёрных исполнёние.
начальнику мучеников/ на Небесёх пред-
стояще/ с прёжде пострадавшими Его ради,/
терпеливодушнии страдальцы, / подобною тем
славою украсйстеся./ Дерзновёние убо имуще,/
просйте нам мйра и вёлией милости.
Слава, глас 6;
овоявлённыя звёзды днесь/ на церковней по-
казашася тверди,/ вси по взятии Царяграда/ во
мнозех мёстех бывший мученицы Христовы, /
йхже ублажающе, мучениколюбцы, / по долгу им
прирцём, глаголюще: / радуйтеся, благочёстия ут-
верждёние и нечёстия обуздание; / радуйтеся,
Восточный Цёркве славо и инославных посрамлё-
ние;/ радуйтеся, образи терпёния и за Христа
страдания./ Станите, непобедймии, посредё нас
у мне, / от бед и искушёний избавляюще, / и молйте-
ся о спасёнии душ наших.
И ньше, догматик гласа.
Вход. Прокймен дне. И чтёния 3 мученическая
(зри страницы 417—418).
На литйи стихйры, глас 1:
еселйся, Восточная Цёрковь,/ весёлием, ёже о
Бозе,/ радуйся и ликуй, избранная невёсто Хри-
позор —то, что представляется взору, зрелище.
432
Месяц май
стова, / древних и новых мучеников твойх/ в
нёдрех свойх держащая, / и Жениху твоему Христу
возопйй:/ се аз и дети, яже дал ми есй, Господи,/
йхже благодатию Твоею духовно родйх/ и мдекбм
благочёстия воспитах, / совершённых о Имени
Твоём показах мучеников, / приимй крови их, яко
^кёртву благоугбдную, / и, милостив ко мне быв, / от
одержащаго мя рабства и всякия свободй ереси,/
юже Честною Твоёю Кровию искупйл есй.
Глас 4: L арй и иерёи Ббгови/ бысте, по пйсанно-
му, свящённии новомученицы, / твердейшим ва-
шим страданием, / царй, яко над страстьмй плоти,
мйра и миродержйтеля воцарившийся, / иерёи же,
яко самйх себё/ Богу непорочную жёртву и
священное заколёние принесли естё. / И ныне
Царю царёй и Священноначальнику Христу / на
Небесёх предстояще,/ молйтеся о спасёнии душ
наших.
Глас 5: адуйся, новомучеников множество,/
православных удобрёние, / новозакланнии
агнцы, / вёры поборницы и хранйтелие, / ходатаи о
нас к Богу непостыднии, / лёты послёднии, / стра-
дании же подражатели пёрвым мучеником, / тер-
пёния столпй непоколебймии, / душам нашим ис-
просйте вёлию мйлость.
Слава, глас 8:
j мут Небёсная святых селёния/ духи ваша,
велестрадальнии мученицы,/ имуще же и мы на
землй/ святыя ваши мощи,/ радости исполняем-
ся,/ освящёние душ и телёс/ и исцеление от них
почерпающе,/ и благодарственно о вас Христу
взываем: / слава Тебё, Господи, /ив нашем поколё-
нии новых показавшему страстотёрпцев / во ут-
верждёние вёры, во утешёние пленённых / и
спасёние душ наших.
И ньше, глас 2: Ярёйде сень законная:
На стиховне стихйры воскрёсны 2-го гласа.
Слава, глас 4:
чесь возсия мысленная весна/ посредё зимы
страдальческаго пленёния,/ от девятй десятерйц
именуемых/ и многих неименуемых/ новомучени-
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
433
ков составленная. / Тёмже приидйте, любопраздн-
ственнии тех чтйтелие,/ в зрение достохвальных
подвигов их,/ яко в сад многоцветный, вшёдше,/
душевная наша усладим чувства: / узрим бо тамо
всякия виды цветов/ благовонных и николйже
увядаемых, / кровьмй червленёющихся, / и, Христу
молящеся, возопийм:/ нбвыя сия страстотёрпцы,/
яко шипки, Владыко,/ в Цёркви Твоёй насадй-
вый, / благоприятными тех молитвами / вёчныя
весны Твоего Царствия/ сподбби ны, яко Челове-
колюбец.
И ныне, Богорбдичен.
Тропарь, глас 3:
Нбвии мученицы,/ дрёвнюю прёлесть твёрдым
борёнием низложйвшии, / вознесбша вёру пра-
вославных,/ беззаконное бо служёние уничижйв-
ше,/ дерзновённо Христа проповёдаша, / Бога
совершённа, / и ныне непрестанно молятся / даро-
вати нам вёлию милость.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь воскрёсен дважды.
Слава, мучеников. И ныне, Богорбдичен.
По стихословиих седальны воскрёсны 2-го гласа. По
полиелёи и ипакой воскрёсен и седальны мучеников,
лава, и ныне, Богорбдичен: Телйкий мир:
По 1-м стихослбвии седален, глас 2:
Повое благославное воинство,/ от многих мест
же и градов богособранное, / мученицы вседбблии,
законно пострадавший и венчавшийся от Хри-
ста,/ молйтеся о нас, всякаго избавитися лютаго
обстояния/ люббвию почитающим святую память
вашу.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
В кров Твой, Пречйстая Дёво, прибегающих/
мольбу приёмлеши от нас,/ не престай молящи
Человеколюбца спастй рабы Твоя.
434
Месяц май
По 2-м стихослбвии седален, глас 4:
Йко солнца светлая, во тьме рабства показасте-
ся концём, свящённии страстотерпцы, / просвеща-
юще бо вёрныя, согреваете тех к Божественней
любви / и, яко кбтвы крёпкия, во время треволне-
ния утверждаете колеблющаяся в вере сердца.
Слава, и ныне, Богородичен:
Иже благодарно воспевати от сёрдца/ и испро-
сйти прилёжно, Богородице, Твоя милости, Вла-
дычице, / рабы Твоя зовущия и глагблющия: /
Пресвятая Дёво, предвари и избави от враг
видимых и невидимых и всякаго прещёния, / Ты бо
есй наше заступлёние.
По полиелёи седален, глас 8:
5тдивйшася мужеству вашему, страдальцы, ан-
гельстии лйцы и православных множества: / како,
в телесй брённем страждуще, безплбтныя врагй
победйсте?/ И благодарственно о вас воспевают
Пресвятую Троицу,/ явйвшую в послёдняя лёта
мученики.
Слава, и ныне, Богородичен:
Велйкий мир Создателя в малом Ты есй, Марйе, /
венёц Божёственных проречёний,/ изображёние
начальнаго благолёпия, / Богозапечатанная кнйга
домостройтельных судёб, / приснотекущий источ-
ник, точащий благодать любовию воспевающим
Тя.
Степённа воскрёсна 2-го гласа. Прокймен вос-
крёсен, глас 2. Евангелие воскрёсно трётие. Вос-
кресёние Христово: Псалом 50-й. Слава: Молйтва-
ми апостолов: И ныне: Молйтвами Богородицы:
Стихйра: Воскрёс Иисус от гроба:
Канбн на 8, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Колесшщегонителя фарадня погрузи/
чудотворяй иногда/ Моисёйский жезл, крестооб-
разно поразив/ и разделив море,/ Израиля же
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
435
беглеца, пешехбдца спасе,/песнь Ббгови воспева-
юща.
Троице Единице и Единице Трисблнечная, /
омрачённый ум мой просвети и нечистый язык
уясни,/ да воспою достойно, по букве и имени,/
Твойх священных новомучеников.
Духовный лик составлыпе, вёрнии, / славный
страстотёрпцы пёсньми почтим, светильники
Цёркве,/ озаряющия сердца вёрою и люббвию
совершающих память их.
Восхвалим благоврёменно Ангелй славнаго, / и
йже от Атталйи Афанасия, иерёя Вседержйтеле-
ва, / и, соотёчественника сему, другаго да воспоём
Афанасия с булгарином Анастасией.
Еикёи благохвальное украшение Афанасий,/
Афона же удобрёние Акакий/ и Солуня прозябё-
ния Александр и Афанасий, / Навплйи же похвала
славный Анастасий/ и Ахмёт Кал фа да почтутся
днесь.
Струями кровёй ваших, страдальцы,/ невйди-
мыя врагй потопйсте победительною деснйцею
Христа, / погрузйвшаго дрёвняго мучйтеля в водё
зёльней.
В лёта, в няже огнь любвё ко Христу угасает,/
явйстеся, страстотёрпцы дбблии, / яко первомуче-
ницы Стефан и Фёкла и йже по них./ Молйтеся
убо, да новый огнь ввёржется в охладевающая
сердца наша.
С лики дрёвних мученик свётом Трисблнечнаго
Божества облиставаеми, новомученицы, / предста-
тельством вашим ниспосылайте просвещение по-
ющим вас.
Богородичен: Ты, Благодатная, перводёйствен-
но всех даров полна есй,/ от Пресвятыя Троицы
приёмлющи сия и раздающи верным,/ тёми и
всехвальная Акилйна и Аргира пречудная подви-
зашася даже до крове.
Песнь 3
Ирмос: Гебёснаго круга Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утверди в любви
Твоей,/ желаний краю, вёрных утверждёние,/
Едине Человеколюбие.
436
Месяц май
Анастасий, всечестньш иерей, да воспоётся,/
Афинёев же похвала твёрдый Антоний,/ и Ана-
стасий, йже от Анкйры, да ублажйтся, / и Авксён-
тий, Вёллы прозябёние.
Гавриила Византййскаго, славнаго председате-
ля, с Гавриилом сёрбским,/ другаго Гавриила
преподобномученика с Георгием восхваляю,/ с
нймже и Георгия от Филаделфйи.
Кйпрянина Георгия пёсненными хвалы почи-
таю, / и другаго Георгия премудраго, / и пострадав-
шего в Магнисйи законно воспеваю Георгия
досточуднаго.
С ыноположёние благодатное имуще, страсто-
тёрпцы всехвальнии, / возгнушастеся агарянс-
каго всыновлёния, / вся же почести и наслаждё-
ния их оплевасте,/ да Христа едйнаго приобря-
щете.
Не хвалйтеся, мучйтелие, и не глаголите высо-
кая в гордыни, —/ взываху новии победоносцы
агаряном, / яко Бог разумов Господь нёмощны
сотворйт супостаты Его.
Дйвна, Христё, держава крёпости Твоей! / Се бо
нынешний немощствующий род, Крестом Тво-
йм вооружйвся, / препоясася, якоже дрёвний,
сйлою Твоёю/ и сйльнаго злобою дрёвняго врага
победй.
Троице Боже наш,/ молйтвами новомученик
Твойх возвыси рог христиан православных,/ и
утвердй, побёды на врагй даруя.
Богорбдичен: Тебё славим, Обрадованную Дёву
и Матерь Божию, / Тебё воспеваем, от всех родов
избранную Пречйстую Святыню, / явлыпуюся но-
вое Нёбо, высшее небёс, Всепётая.
Седален, глас 5:
Святыя мощи ваша, войтелие Господни, врачёб-
ница есть дйвная, / показание одушевлённое пра-
вый нашея вёры/ и сокровища чудёс миробога-
тая,/ Небесных аромат вместилища, превосходя-
щая благоуханием земныя ароматы. / Молйте Хри-
ста Бога прегрешёний оставлёние даровати чту-
щим вас, новомученицы.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
437
Слава, и ныне, Богородичен:
Свиток Богоначертанный Исаиев Ты была есй,
Марйе,/ одушевлённая скйния Моисеева и стена
адамантская Амосова, / светйльник златокован-
ный Захариев, Данийлова же гора несекбмая/ и
превосходное пророков оглашение, Богородице,/
долгов разрешение испросй нам, славящим Рож-
дество Твоё.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и
сила, / Ты мой Бог, Ты моё радование, / не оставль
нёдра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с
пророком Аввакумом зову Ти:/ сйле Твоёй слава,
Человеколюбие.
Дамаскин священномученик, радуяся, подвиза-
ся за Христа/ и, яко шипок, новый Димитрий,
Филаделфйи украшёние,/ с нймже древодёл Ди-
мйтрий Дим,/ в Смйрне пострадавый и многая
чудеса совершйвый.
Дамаскйн и Дамиан преподббнии с Божествен-
ным Дионйсием/ венца сподббишася страстотёр-
пцев, / и йже от Лезвбса Дука в терпёнии
прославися/ с Византййским мучеником Димитри-
ем,/ почести побёды приявше.
Пёсньми почитаю Афонское воспитание Евфй-
мия,/ архипастыря Корйнфскаго Захарию и Зор-
зйса Иверскаго/ и с ним другаго Захарию, от
Арты, / и Илию Ардуниса славлю, / славных ново-
мучеников Христовых.
Кедр тверд и непоколебим протйву дыханием
мук/ явйся новый Феодор, украшёние Византии,/
с нймже другйй Феодор Лезвййский,/ и вкупе
Феофан, монашествующих похвала,/ и Феофил
Хиосский.
Да жизнь вёчную на Небесй улучитё и славу
пёрвых мученик, / жизнь и славу приврёменныя ни
во чтбже вменйсте, добропобёдницы, / любовию ко
Христу горяще, / Егоже ради и муки всякия
претерпёсте твёрдо.
Влекбми на заколёние, вопияху агаряном стра-
стотёрпцы: / Христа исповёдахом вам Бога, и ложь
вашу обличйхом, / за кое беззаконие хощете нас
438
Месяц май
убйти?/ Но обаче узрите нас, во славе Небёсней
сияющих.
В од духовных исполныпеся, мученицы слав-
нии, / реки явйстеся воды живы мановением
Живоначальныя Троицы, / от Неяже ниспосылай-
те певцём вашим мир, здравие же и спасёние.
Богородичен: Яко велйкое и неизслё димое / паче
всех святых имущая дерзновёние ко Пресвятёй
Троице, / молйся, Владычице, о нас, рабёх Твойх,
Тя благоговёйно славящих,/ ёже избавитися нам
от всяких лютых.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего,
Свете Незаходймыи, / и покрыла мя есть чуждая
тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету запове-
дей Твойх/ путй моя направи, молюся.
В сяк язык да славит преподобномученика Иако-
ва,/ тайнника же его диакона Иакова / и Игнатия,
Афона украшёния и Иордана, трапезунтцев пох-
валу,/ Христа страдании свойми прославивших.
Кто ублажати не должен есть Янйны красное
прозябёние Божёственнаго Иоанна,/ и славное
Составйи удобрёние Иоанна,/ и по сих с ними
свётлаго Иоанна Кулйку?
Византии хвала тектон Иоанн да почтйтся
пёсньми, / и Таса рождёние Иоанн швец похвалён
буди,/ и влахййский Иоанн—три тезоимённыя
благодати мученики.
J i ко елёни жаждущий, течасте псаломски, новии
страстотёрпцы, / на источники мученичества, взы-
вающе тираном: / что мёдлите мучити нас? / Жела-
ем бо со Христом быти.
Подобяся волком кровожадным,/ плёмя Исма-
ила устремляшеся на вас, агнцы Господни,/ и
всякия вйды мук изобретшие, / да разлучит вы,
всехвальнии, от любвё Христовы.
Волны мучёния, воспеняемыя яростию злоче-
стйвых, / не возмогоша потопйти корабля душ
ваших, благославнии, управляемаго Духом,/ дон-
деже внидосте в пристанище Царствия Небёсна-
го.
Триипостасное Богоначалие воспойм, / даровав-
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
439
шее молитвенники к Нему о нас святыя новомуче-
ники,/ йже умилостивляют Тбе о чтущих память
их.
Богорбдичен: Радуйся, Приснодёво, златая мыс-
ленных аромат кадильнице,/ в нёйже положйся
Небёсный фимиам—Христос,/ облагоухаяй при-
текающий к Тебё, Богородице.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя
испблнися/ и живот мой аду приближися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.
Кормчий Иоанн достоин есть войстинну песно-
пёния мнбгаго/ и твёрдый Иоанн отрок, другйй
явйвыйся Маккавей благодатию Божиею,/ да
поётся с ними и Иоанн, булгар похвала.
Преподобный Иоасаф пострада/ и законно
подвизася с ним Иосиф, сый от Сирии, / и Божё-
ственный проповёдник благодати Косма слав-
ный,/ сугубым украшен венцём.
Похвала всякая прилйчествует целомудренней-
шей Киранне, / Киприану же преподобному, йже и
мучёние претерпё, / и русский священнойнок Кон-
стантий хвалы достоин есть.
Яко кёдры, несокрушймыя муками, / умнбжи вас
Христос в Цёркви Своёй, страстотёрпцы чуднии, /
и благодатию Своёю убелй души ваша паче
всякия белизны земныя.
Яко шипки и крйни, процвели естё во двбрех
Господних, страдальцы, / вонями подвигов ваших
облагоухающе / с вёрою призывающих вас, всече-
стнйи.
Яко нарциссы и гиацйнти показастеся посредё
зимы пленёния,/ и сладкодыханием свойм обвесе-
ляете, Богоблажённии, / душёвная чувства лобы-
зающих мощи ваша.
z .рйзри на молёние недостойных раб Твойх,
Отче, Сыне и Душе,/ и не лиши нас всесйльнаго
заступлёния Твоего, / чтущих нбвыя мученики
Твоя,/ страстёй и искушёний изъимая ны.
Богорбдичен: Помощницу сйльну вёдуще Тя,
Всеблагая, / молёние Тебё приносим от всея душй: /
440
Месяц май
вонмй и услыши ны, Владычице, / и избави
всякаго гнева и прещёния Божия рабы Твоя.
Кондак, глас 1:
Веселйся таинственно, Христова Церковь, / вй-
дящи своя сыны, нбвыя мученики, / окрест
трапезы твоей стоящия в мощёх, / яко новосаждё-
ния масличная,/ и Зиждйтелю всех возопйй:/ Ты
мучеников есй, Христё, утверждёние.
Икос:
Прйсно и во всем дблжни есмы, братие,
благоговёти / ко ёже о нас человеколюбйваго
Божия промышлёния неизслёдимым судьбам, / не
мнёе* же и долговрёменному тиранскому плёну,/
йже многих душёвных благ нам виновен бе, / и его
ради и от него прозябё благославный/ и Христу
любёзный и достойный Небёсныя житницы плод,
новоявлённии мученицы,/ предлежащий ньше к
прославлению. / Сйи бо терпеливомудрии, огра-
дйвшеся сйлою Христовою,/ вся сладкая жития
сего во умёты вменйша/ и, плоть никакоже
щадяще, на поприще страдания изыдбша./ Ага-
рянское убо нечёстие уничижйвше, / Христову же
со дерзновёнием проповёдавше веру,/ ей ради
многовйдныя муки мужественно до конца
претерпёша/ и мученическия восприяша венцы,
Увенчателю взывающе:/ Ты мучеников есй, Хри-
стё, утверждёние.
Песнь 7
Ирмос: Ст Иудеи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Троическою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Пёсньми и пёнии преподобномученика хвалю
Макария,/ Кййскаго же Макария и Марка Крйт-
скаго, / с нймже и Мйрона, того острова свётлую
звезду.
Мануйлу Критскому с Михаилом, от Афйн
происхождёнием, / и паки Михайлу, от Границы
сущему,/ возшлём хвалу, яко Троицу славно
богослбвившему.
* не мнёе—не менее.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
441
Михаил от Вурлйи и Никита Нирбсский да
похвалятся/ и обйтели Русския на Афоне иерей
Никита, / Никодим же в мученицех преподобный, /
в обйтели подвизавыйся Метебрстей.
] ойстинну вконец побеждён бысть вами враг,/
зёмлю и море хваляйся ниспровёргнути, / ногами
бо вашими попрасте того, непобедймии, / Христа в
себё имуще.
Во огнй мук, страстотёрпцы, яко злато, искуси
вас Господь/ и, яко всесожжёние тучно, прият,/
ббщники страстёй Свойх явйв вас, всеблажённии.
I тоже проповёдасте агаряном Бога и Господа, /
за Негоже муки всеусёрдно приясте, / Того умолй-
те, страдальцы, свободйтися нам вёчных мук.
'валу Единосущней Троице приносяще, не
престайте, мученицы, / просйти нам сёрдце чйсто
и дух прав, да чйсте поём: / отцёв Боже, благосло-
вён есй.
Богородичен: Бога Отца Дщерь явйлася есй,
Марйе,/ Сына же Матерь, Приснодёво,/ Невёста
же Духа Святаго, Пречйстая,/ селёние Светона-
чальныя Троицы,/ всего Божества храм одушев-
лён.
Песнь 8
Ирмос:	Седмерйцею пещь/ халдейский
мучйтель/ богочестйвым нейстовно разжжё,/ сй-
лою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и
Избавителю вопияше:/ отроцы, благословйте,/
свящённицы, воспойте, / людие, превозносйте во
вся вёки.
Кто не принесёт похвалу Никодйму, мученику и
преподобному, в руцё жезл носящему, / и прозябё-
нию Каппадокйи дбблему Николаю, за Христа
пострадавшему в Смйрне, / и другому Николаю от
вёси Мёцовой.
Карпенисййский да восхвалится Николай, в
Византии страдальчествовавый, / с нймже Нико-
лай, рождёние Византйды, / да величается правед-
но Николай паки, хвала великан Хиоса,/ яко от
него бывый и тамо страдавый.
Константинбпольскаго величаю Парфёния,
ветвь красную Митилйны, / с нймже отпущенника
442
Месяц май
Павла Русскаго пёсньми священными чту,/ и
Пахомия преподобнаго воспеваю,/ и Божёствен-
наго Панагибта, йже от Кессарйи.
Лик новых страстотёрпцев Господних ублажа-
юще, мучениколюбцев собрание, / воззовём к ним: /
беды всякия избавитися нам и осуждёния умолите,
вопиющим:/ Господа пойте, дела, и превозносйте
Его во вёки.
Стопам послёдующе дрёвних мученик,/ вёры
ради подвизастеся твёрдо в нынешняя времена,
добропобёдницы, / и всех подвизаете Укрепйвше-
му вы звати: / Господа пойте, дела, и превозносйте
Его во вёки.
Свыше назирающе, венценосцы, славнии, па-
мять вашу совершающих, / ходатайствуйте у Все-
вышняго Дароподателя врёменная и вёчная бла-
гая нам, зовущим: / Господа пойте, дела, и превоз-
носйте Его во вёки.
Главам вашим усекаемым, всечестнйи новомуче-
ницы,/ теснёе соединйстеся со Главою Цёркве,/
яже есть Едйн Христос Жизнодавец, зовуще Ему
со Отцём и Духом: / Господа пойте, дела, и
превозносйте Его во вёки.
Богорбдичен: I бвый Адам вмёсто пёрваго родй-
ся—Сын Твой, Дёво,/ Ты же, Мати Пречйстая,
вмёсто Евы есй;/ вмёсто Едёма, егбже лишйся
праотец, отвёрзеся нёбо; / вмёсто печали прамате-
ре благовестйся Ти радость, Богородице.
Песнь 9
Ирмос: « жасёся о сем Нёбо/ и земли удивйшася
концы, / яко Бог явйся человёком плотски/и чрёво
Твоё бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя,
Богородицу,/ Ангелов и человёк чиноначалия
величают.
Блистает в новомученицех, яко звезда, свето-
носный Поли дор от Кйпра, / и Роман преподобно-
мученик украшает лик страстотёрпцев, / и Роман,
иерёй и мученик, сугубый прия венёц от Господа.
С радуется новомучеником Христовым твердёй-
ший Савва Нигделйн/ и Серафйм, архиерёй
Фанарский, / с нймиже выну ликуют трапезунт-
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
443
ский Симеон и Стаматий Божественный,/ проис-
ходяй от Волы.
Новых мучеников умнбжиша число Триантафил
корабленик/ и благопотрёбен Христу явйвыйся
Христ, рая вертоградарь, / Албании же похвала,
Христов раб Христодул новый,/ Хрйса дева,
Булгарии украшёние. z
1	езплбтнии лйцы Ангелов возвеселйшася в
мученичестей за Христа кончине вашей, страсто-
тёрпцы достославнии, / и священный чин мучени-
ков радостно среташе вас в Вышних селёниих.
Владыка всех, Небёсным вратбм, отвёрстым
вам, / в обйтелех Отца Своего всели вас, доблемуд-
рии, с первыми страстотёрпцы Своими/ и славы
их подббники сотвори, / идёже поминайте помина-
ющих вас.
Новый соборе страдальцев,/ Небёсная чёпе*
златосоставная и многовйдная, / вёнче цветопле-
тённый и священный,/ песнь сию, всехвальнии,
приимйтё/ и с другими, зде непоименованными,
молёние о нас Богу выну приносите.
Триипостасный Боже наш,/ новых мучеников
Твойх приёмый подвиги и преславно увенчавый
их,/ тех предстательством спасй рабы Твоя/ и
сподбби ны вёчно славити Твою Державу.
Богородичен: Поимй, Дёво, к Сыну Твоему
священных новомучеников,/ воспомянутых нами
по именам и не воспомянутых, и с ними помолйся, /
яко да несветймаго огня избавлыпеся, / Царствия
Небёснаго сподобимся.
Светилен:
] Гриимй, о Троице покланяемая, новыя мучени-
ки,/ йхже приводит к Тебё род пленённый,/ яко
жёртвы совершённый, яко благоуханный шипки, /
яко благовонный фимиамы, яко мйра многоцен-
ная,/ и свободу подаждь и прегрешёний всех
прощёние.
На хвалйтех стихйры, глас 2:
Приидйте, мучениколюбцы вси, / воспойм ново-
мученики Христовы, / сйи бо явйшася в последняя
чёпе — цепь.
444
Месяц май
лёта/ слава и утверждёние Православныя вёры,/
тёплии предстателие наши, / немощствующих вра-
чеве, / скорбящих утешёние/ и молятся, о ёже
спастйся нам.
Приидйте, Безплбтных лйцы, / во плоти сущим
спразднуйте нам/ в честнёй памяти страстотёр-
пцев:/ сйи бо, тёло немощное носяще,/ яко без-
плбтнии, Христа ради подвизашася, / о лютых
муках нерадйвше,/ с нймиже молйтеся,/ о ёже
спастйся нам.
Приидйте, мучеников множества, / привётствуй-
те ньше друг друга:/ дрёвнии—новых,/ соимён-
нии—соимённых,/ подббнии — подобных,/ сраду-
ющеся вкупе вси/ в неизречённей славе
Небёсней/ и молящеся, о ёже спастйся нам.
Слава, глас тойже:
О новособранный лйче и треплетённый, / от
священномученик, преподобномученик/ и муче-
ник составленный!/ Кто страстотёрпческия под-
виги ваша/ по достоянию восхвалит?/ Вы бо, в
различная лёта/ от разлйчных мест сущии,/ вси
протйву едйнаго/ агарянскаго злочёстия воору-
жйшася, / и за едйно Богочёстие/ многовйдныя
претерпёсте муки. / И ныне на Небесёх вкупе
ликующе,/ молйтеся, о ёже спастйся нам.
И ныне, Богородичен: Преблагословённа есй,
Богородице Дёво:
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от 3-й пёсни четыре последних тропаря: Не
хвалитеся, мучйтелие: Дивна, Христё, держава: Слава:
Троице Боже наш: И ныне: Тебё славим:
В Недёлю 3-ю по Пятидесятнице
Всех святых земли Новгородский *
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 6:
Тесный путь, преплавающе,/ шествовали естё
невинным духом, / к жизни ведущим, / терпели-
во низложйша дёмонская ловлёния, / тёмже и Богу
возлюблени естё, / Тому помолйтеся даровати
душам нашим мир и вёлию милость, / преблажён-
нии отцы,/ Новаграда свётлая похвалб.
Днесь вся страна наша/ блажённых отёц прос-
вещается зарями, / и Божия Цёрковь, цветы укра-
шаема, вопиёт к вам:/ угодницы Христовы и
тёплии предстателие, / молйтеся о благохвалящих
вас.
11	еснопёние и хвалу приносим вам, преподббнии
отцы:/ разума свётлостию украсйвшеся,/ запо-
ведьми Божёственными просветили естё души
ваша, / земная вся пренебрёппе, / к Богу Единому
притекбсте, / Егбже молите, да спасёт души наша.
Воздержанием увядйли естё плотскйя страсти,/
мйлости воздаянием благодать духовную восприя-
сте, / тем и по кончйне чудёс сосуди явйстеся, / от
страстёй очищающе нас, блажённии отцы, / молй-
те Христа Бога / грехов оставлёние нам даровати.
Слава, глас 8:
Радуйся, преславная Новаграда странб, / ликуй,
в Бозе торжествующи, / тебё бо дадёся многоцён-
ное сокровище—/ собор святйтелей украсй тя,/
преподобных и праведных, / тёмже днесь, веселя-
щеся, почтим святителя Иоанна, / с ним же Моисёя
и Евфимия,/ Антония, Феодора, Варлаама,/ Ксе-
нофонта и Ефрема, / Нйфонта, Савву, Ферапонта,
Кирйлла и другйх, / их бо предстательством чудёс
людем подавается множество,/ вёрныя люди ук-
Сл/жба совершается в соединении с воскресной службой Октбиха 2-го гласа.
446
Месяц май
репляют на враги протйвныя, / духом же предсто-
яще у Владычня Престола, / молятся спастйся
душам нашим.
И ныне, Богородичен.
На стиховне стихиры, глас 4:
С Серапибном возсия приснопамятный Никита, /
и славный Феоктист, Иона и Михаил,/ доблемуд-
ренно пожйвше / и вся полки дёмонския мужески
на земли победйвше, / тем точат исцелёний струй /
и сердца напояют богатно благочестивых / Божё-
ственною благодатию.
Стих: Вэсхвалятся преподобнии во славе/ и
возрадуются на ложах свойх.
Бозсияли естё, преподобнии отцы,/ добродё-
тельми и видёнием на твёрди,/ яко постницы
вёрнии,/ всесвётлыми и славными зарями/ вся
отгоняете омрачёния еретйческая / и просвещаете
вёрою и люббвию прилежащия вашим учёнием,/
тёмже светоносную память вашу совершаем любб-
вию,/ молйтеся о душах наших.
Стих: Блажёни вси, боящийся Господа, / в путёх
Его ходйша.
Живуще по смёрти, прехвальнии,/ посещаете
вся, притекающия к мощём вашим,/ от лютых
страстёй покрываете всегда / и от бед избавляете, /
подаваете же исцелёния молйтвами вашими/ и
спасаете от дёмонскаго нахождёния/ чтущия
святую память вашу, / просяще от Бога даровати
прощёние прегрешёний.
Слава, глас 6:
Ангельское возжелёвше житиё,/ преподббнии
отцы прехвальнии,/ мимотекущее житиё сиё яко
сон вменйли естё себё,/ подвизающеся воздержа-
нием, и прилёжными молйтвами,/ и пощёнием, и
бдёнием, и низу лежанием, / и чистотою сосуди
пречйсти явйлися естё Святаго Духа, / и святых и
неизречённых чудёс дар от Бога прияли естё,/
тёмже молйтеся ко Господу / мир даровати Новго-
рбдстей странё/ и душам нашим вёлию мйлость.
И ныне, Богородичен.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
447
Тропарь чудотворцем Новгородским, глас 8:
Яко всесвётлии светйльницы, / явйстеся во стра-
не сей,/ святйтелие Новгорбдстии, преподбб-
нии, и Христа ради юрбдивии, и вси праведнии, /
постом насаждённии воздержанием напаяеми, /
сего ради и сподббистеся бьгги приятелище
Божия Духа/ и чудеса дёйствовати,/ молйте
Христа Бога за вся люди, / спастйся душам нашим.
Ин тропарь, глас 4:
Пустынное житиё возлюбйвше, преподббнии
отцы, / явйстеся Новгорбдетей странё, яко
иное солнце, / озаряюще сию молниями чудёс
ваших, / и просвещаете вёрою воспевающих вам: /
радуйтеся, постников похвалб и праведных удоб-
рёние.
на Утрени
Канбн, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго
зла избежав,/ израильтянин вопияше:/Избавите-
лю и Богу нашему пойм.
"нбгими окружённый опечаленьми от грехов
мойх,/ нападающими мне нещадно, / к вам прите-
каю, о богонбении, / двйжа ваша молйтвы в
помощь.
' вятйтелю бтче Иоанне, / ты есй сохранйл град
от врагов, / и бёсы покорйл к своёй власти, / и ёзде
на оном во Иерусалйм, / и сами врата отверзбшася
тебё, / и против рёчныя быстрйны пловяше, / молй
спастйся душам нашим.
Никйто всехвальне,/ Христова стада бывый
пастырь,/ в нощных страстёх неусыпный бдй-
тель,/ молитвою твоёю дождь сведё, и от пламене
град свободй, / и нас от греховных страстёй
избави.
Богомудре святйтелю Моисёе,/ Ббгови соеди-
нйвся, и архиерёй Цёркви Христове, бтче был
есй, / обйтель от разбойников защищая и по
448
Месяц май
смерти от потопления избавляя,/ да избавимся и
мы от греховных страстей молйтвами твойми.
Евангельских учений рачйтелю, Ибно, отче
наш, / пророчески возшёдый на святйтельский
престол,/ молйтвою твоею избави души наша.
Евфймия блажённаго свящённую память днесь
совершающе,/ Божёственными пёсньми почтйм,
яко архиерёя велйкаго, / о нас всегда молящася ко
Господу.
Суетныя мудрости возгнушався, / йстинным пос-
лёдуя евангельским заповедем, преблажённе свя-
тйтелю Феоктйсте,/ цёрковь Премудрости Божия
украсил есй,/ и великими тя прослави Бог чуде-
сы,/ молй о чтущих тя.
Днесь воспойм святителя Аркадия, благочёстия
наставника, / Цёркве столпа непоколебймаго, / Ве-
лйкому Новуграду просветйтеля: / не престай,
прйсно моляся о душах наших.
Богорбдичен: '*.войми молйтвами к Твоему Сыну,
Богородице,/ скоро спасй мя от лютых,/ Тебё бо
Помощницу сущим в бедах вси стяжахом всегда.
Песнь 3
Ирмос: Иебёснаго круга Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желании краю, вёрных утверждёние,/
Едине Человеколюбче.
Нйфонте иерарше, / излился благодать во устна
твоя, / и был есй пастырь Христовы Цёркве, / уча
вёровати во Едйную и Нераздельную Троицу во
Едйном Божествё.
Серапибне пречудный,/ был есй украшёние
Велйкому Новуграду, / пастырь неусыпаемый овёц
свойх,/ молй о душах наших.
Кроток и незлобив во всем житий твоём, /
поревновал есй брату / и чудесами свойми устроил
есй храм Божий, святйтелю отче Григбрие,/ сего
ради на Небесй обрёл есй покой: / поминай чтущих
память твою.
Повинуяся заповеди Господа Иисуса Христа,/
от юности Того послёдовал есй стопам, святйтелю
Феофиле,/ не забуди молящихся тебё.
Варлааме Богонбсне, чудесами прослави тя
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
449
Бог:/ мёртвых воскрешая, и град от потопления
избавляя, / и неверных пламенем опаляя, / и проро-
чества дар сподобился есй прийти от Владыки
своего,/ о нас моли дароватися избавлению.
Антбние, на камень, яко на лёгкий корабль,
возшёл есй / и на нем паче естества, яко безплотен,
по водам шёствовал есй,/ Новаграда достиг и
обйтель в нем сотворйв, / молй Христа Бога
спастйся душам нашим.
Михайле преблажённе, славу мйра сего и вся
красная ни во что же вменй, / во юродство
преложйся, / дар пророчества прийм, бесов изгна,
и источник молитвою изведё,/ и нас, молящихся
тебё, росою благодати оросй.
Богородичен: Жизнь рождшая, Дёво Всенепо-
рбчная,/ сёрдца моего струны исцелй ходатай-
ствы Твойми/ яже к Сыну Твоему, Богоблагодат-
ная.
Седален, глас 1:
Мирскйя молвы попрали естё, / Миродержателю
предстойте, / возлетёвше крйлы златоукрашённы-
ми от трудов, пощёния и молитв,/ отцы Богобла-
жённии.
Слава, и ныне, Богородичен.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего
таинство, / разумёх дела Твоя/ и прославих Твоё
Божество,
Савво Богомудре, постом и молитвою на столп
возшёд, / чудным житиём славен показался есй, / и
звёри дйвия послушающия себё сотворйвый,/ и
нас избави от звёря, йщущаго поглотйти нас.
В пустыню веселйвся, Преблагим Богом настав-
лен, преподобие отче Ефрёме, / устранил есй
бесовская ополчёния, на тя нападающий, / спасй и
нас от оных.
Арсёние преславне, славу мйра сего ни во что
же вменйв,/ дом родителей и супружницу оста-
вив, / царёй не убоявся, пророческим гласом отход
душй провйдя, / молй о душах наших.
450
Месяц май
Николо и Феодоре, дар от Бога пророчества
приймшии,/ терпением изнуряюще тёло своё, во
юродство преложйстеся, / по водам, яко по суху,
бёгающе и славни житиём явйстеся,/ молйте о
чтущих вас.
Александре славне, от юности Христа возлю-
бйв,/ и лёгкое йго Его на ся восприял есй,/ и
многими чудесами прослави Тебё Бог, / молй
спастйся душам нашим.
Гбрняго мудрования исполнен сый, Богомудре
Кирйлле,/ идёже лучами добродётелей, яко бого-
зарное светйло, возсиял есй.
Богородичен: Не остави менё, к Тебё прибега-
юща, в радов анис бесом быти, Владычице,/ но
необорймая Твоя молйтва да проженёт их противо-
борства.
Песнь 5
Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Госпо-
ди, / и мышцею Твоёю высокою / Твой мир подаждь
нам,/ Человеколюбие.
Благоверный велйкий княже Александре, /
предстал есй Престолу славы велйчества Триипо-
стаснаго Божества, / Егоже молй о душах наших.
Во славе Отчей предстоя, велйкий княже Феодо-
ре, / нетлённым и неувядаемым венцём венчан,/
молй о душах наших.
Оставив врёменный живот и царство, / царству-
еши на Небесй во славе Отчей,/ насыщался
Трисиятельным Свётом Триипостаснаго Боже-
ства,/ велйкий княже Георгие, молй о чтущих тя.
Создавый храм на землй Премудрости Божией,/
создавый и себё храмом Духу Святому, благовёр-
ный княже Владймире,/ устроил есй некрадомое
Царство на Небесёх, / сего ради почитаем святую
память твою.
Возлетёла есй, яко голубйца чйстая, / к Жениху
Христу своему ц^рствовати на Небесёх,/ благо-
вёрная княгине Анно,/ молй о чтущих тя.
Антбние дйвный, умертвйвый плоть до конца,/
страсти покорй, и тёло своё удручй постом,/ дом
Духу Святому содёлался есй,/ содёлай и нас
страстёй победйтельми.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
451
Кирилле преславне, во утробе матерней, возгла-
сив трикраты: / Свят, Свят, Свят Саваоф, испблнь
вся земля славы Его, / странствия прия и гласы от
Господа слыша: / на остров вселйвся, мнбга чудеса
сотвори,/ и наслаждаешися на Небесех неизре-
чённых благ,/ моли убо о чтущих тя.
Богорбдичен: Виждь на нас налоги *, Многомй-
лостиве,/ и, сия, яко Бог, облегчи,/ приимй о нас
молящуюся Матерь Твою, / Юже Ти во умилостив-
ление приводим.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу,/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя
исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.
Антбние чудне, Лебхну прослави чудесами,/
последовал есй Христу и предстал Престолу
славы,/ молй о душах наших.
Адриане славне, исполнен высшия благодати,/
и дом Духу Святому содёлался есй,/ о нас молй
Христа Бога нашего.
Анание добре,/ соблюдши образ Божий в душй
твоёй,/ из раки изобразуя святых и немощныя
исцеливши трбстию своёю, / изобразй и в нас
добродётельныя вйды, всеславне.
Антбние блажённе, чудным житиём прослави тя
Бог, / и град Кирйллов многоцелёбное тёло имёет, /
источающее мйру исцелёния.
Евфросйне преподобномучениче, / Божёствен-
ною люббвию возгорёвся,/ мирскйя пристрастия
от душй отвёрг, / молйся Богу, да избавит и нас от
бесовских нахождёний.
Благаго Бога подражатель был есй, преподобие
Ксенофонте, / милосердие к нищим и любовь
нелицемёрну стяжал есй,/ и нам испросй прощё-
ние твойми к Богу молйтвами.
Радуйся, Арсёние, Небёсный гражданйне,
солнце Ангелов,/ радуйся, свётлый светйльниче,
сиянием чудёс всех озаряющий,/ ты, по водам
налоги—приражения демонские.
452
Месяц май
плавающим помощь,/ от бед и зол молй избавити
нас,/ умирйти мир и спастй души наша.
Богородичен: Не остави погружатися лютыми
скорбьмй душу мою, о Радосте,/ Радость родйв-
шая, Богоневёсто, / но тёмныя страстей облацы от
сердца отженй/ и даруй ми свет и веселие.
Кондак, глас 5:
I | реподобнии отцы и чудотворцы,/ угодницы
Ж JL Христовы,/ Нов оград стии светйльницы, / йже
ангельским житием просиявше,/ Божественных
сподобистеся даров,/ Спасу служаще со Ангелы
непрестанно,/ молйте избавитися нам от всякаго
прегрешения/ и душам нашим даровати вёлию
мйлость.
Йкос:
Приидйте, постническое сословие,/ приидйте,
чистоты рачйтелие, / приидйте, празднолюбцы,
всяк возраст,/ пёсньми духовными похвалим на-
ших молйтвенников, / в них имуще постников
похвалу, / молчальников удобрёние, печальных
утешйтелей,/ болящих посетйтелей и сущим в
бедах скоропослушных помощников, / точащих
всем исцелёния обйльно,/ обретоша бо благодать
чудёс Божиим велёнием.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Троическою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Филйппе славне, Духом Божиим наставляемь, /
возлюбйл есй безмолвие, к Горнему торжеству
возшёл есй,/ молй Бога спастйся душам нашим.
Радуйся, монахов свётлая доброто;/ радуйся,
Корнйлие, отче наш; / радуйся, зрёние славы
Божества Трисблнечнаго, / со Ангел ликостоянии,
с преподобными торжество премйрное/ и славу
имея присносущную со всёми святыми.
Яко Ангел, был есй на землй, всеблажённе отче
наш Нйле,/ Триипостасному Божеству славосло-
вие принося, / поминай нас, чтущих святую память
твою.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
453
Иакове праведный,/ плывя по водам против
рёчныя быстрйны, / управи ум наш к Богу и молй о
дущах наших.
Яко избранник Божий, Антбние, прославися на
ёзере Чёрном, / не искйй славы от человёк, / и Бог
прослави тя в чудесёх Свойх.
В трудёх и пбдвизе, Мартиниане, и во бдёниих
мнбжицею, / во алчбе и жажде поревновавый
учителю своему, блажённому Кирйллу,/ молй о
душах наших.
Зосймо, пространнаго путй бёгая,/ путь тёснаго
жития желаше,/ и сим наслёдовал есй вёчный
покой.
Богородичен:	На молёние моё ньше
умилосёрдися / и радость вмёсто печали даруй
ми, / да пою Тя, Владычице, и вопию Сыну Твоему: /
благословён Бог наш, Бог отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вон ан-
гельстии, / хвалите и превозносйте во вся вёки.
Крёпко вооружйвся на невйдимаго врага, якоже
твёрдый адамант, / вся их сокрушйл есй, святйте-
лю Нйфонте, / от злых невредймо спасй нас.
Яко елёнь на источники водныя,/ сйце ты
возжелё ко Господу духом, / тёсным путём постни-
чества неуклонно текл есй, преподобие Мартй-
рие, / насыщался зрёнием Царя Небёснаго, / поми-
най долу сущих нас.
Иулианйе, Харитйно, Гликёрие, преподобный
жёны,/ чудесами ныне празднуем память вашу, /
молйте Бога о душах наших.
Т^огозарный светйльник возсиял есй, Иродибне,
добродётельными подвиги,/ и световйдна тя и
славна сотворй Господь.
Богородичен: Царя Небёснаго рбждшая,/ дер-
зновёние Матернее яко имущи к Нему, Дёво,/
избави нас от бед.
Песнь 9
Ирмос: ойстинну Богородицу,/ Тя исповёду-
ем,/спасённой Тобою, Дёво Чйстая,/с Безплбтны-
ми лики Тя величающе.
454
Месяц май
С радуйся с нами, Великий Новграде,/ в свето-
носный день памяти праведных мужей/ Никиты,
Никифора, Исаакия, Кирилла и Климента: / добро-
детельными деяньми, яко фйниксы, процветбсте/
и, яко кёдри ливанстии, умнбжишася.
Богоизбранному сосуду—Павлу трудами, Кип-
риане, ревнуя, / сам был есй яко сосуд злат, честен
дёлы и словесы,/ процвёл есй добродётельми.
От Божёственнаго рачёния яко в час исхода от
землй/ святый Леонйд бывает причастник Божё-
ственных Христовых Таин / и абие дух свой в руце
Его, радуяся, предаст.
В райские селёния вшел есй от нас, всеблажённе
отче наш Иннокёнтие,/ и оком брённым зрёти тя
не можем,/ прйсно мблишися о душах наших.
Богорбдичен: С о святыми Ангелы, с Божёствен-
ными апостолы,/ со славными мученики и всёми
преподобными / Твоего молй Сына и Бога, Богоро-
дйтельнице Пречйстая, / спастй от бед души наша.
Светилен воскресен.
На хвалитех стихйры, глас 1:
Йкоже звёзды многосвётлыя—/ добродётели
ваша, Иакове и Иоанне:/ вас прйсно ублажаем.
О велйцыи отцы наши, / Христовы угодницы / и
тёплыя предстателие ко Спасу о душах наших,/
Сёргие и Гёрмане, / вы бо исцелйтели в недузех / и
в бедах скбрыя помощники, / молйтеся о всех нас.
Постническое и равноангельное твоё житиё,/
преподобие отче наш Гурие,/ явй тя чудотворца
вселённей,/ молй спастйся всем нам.
Слава, глас 8:
Лреподббнии отцы,/ поучйвшеся день и нощь
в законе Господни, / достбйни бысте древеса Жи-
вбтнаго Сада быти,/ и плод ваш страданьми и
венцами процветё, / дерзновёние убо имуще к
Подвигополбжнику Христу Богу, / и нам испросй-
те очищение/ и вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен: Преблагословённа есй,
Богородице Дёво:
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
455
Молитва
О преподобнии и богоноснии отцы наши и вси
праведнии, новгородская светила великая земная,
в Россййстей земли славно просиявший и сию
многими светозарными ангелоравнаго вашего жи-
тия звездами украсивший, всю же вселённую
высоких добродётелей светлостьми и чудёс Божё-
ственных блистании удивившим, и ньше, к смер-
тному западу плотски во гроб зашедший, душами
со Христом, Солнцем правды, сущии праведницы,
просвещаетеся, яко сном во Царствии Небёснем,
идёже ньше молитвы ваша к Богу Свёту, лучи, о
отёчестве своём, простирающе, не забудите и нас, в
нощи страстей и скорбёй пребывающих, всегдаш-
ний наши молитвенницы, свыше богатыми призи-
рати осиянии, яко да во свёте добродётельнаго
вашего жития право ходяще, сподобимся зрёти
Свет неприступный Славы Божия, хваляще Его
купно с вами в нескончаемый вёки. Аминь.
Йна молитва
О преподобнии и богоноснии отцы наши, пасты-
рие и учителие, постницы и исповедницы, к вам
прибегаем, вам молимся и мили ся дёем, не забудите
нас, прибегающих к вам, будите молитвенницы о
отёчестве вашем, мы же яко смирённии и немощ-
нйи суще, ничтбже возможем творйти без вашего
заступления, просим предстательства вашего на
мори и на суше, в бедах утешения, в несчастии
покровительства, в обидах заступления и во всех
приключающихся злых—радости и упования, тём-
же, не яко неключйми рабй, но яко ваши сынове да
пребудем и молитвами вашими живот вечный в
Царствии Невечёрнем наследим. Аминь.
Собог Новгородских святых.
Служба Новгородским святым соста-
влена в XIX веке. За основу при ее
составлении была взята «Служба пре-
подобным отцем Печерским и всем
святым, в Малой России просияв-
шим» (Киев, 1866), написанная иеро-
монахом Мелетием Сиригом в конце
XVII века, а канон самостоятелен.
Текст Службы Новгородским святым
сохранился в рукописи 1831 года
фонда Александро-Невской Лавры
(ГПБ, ф. 15, А-9 (№ 15), лл. 42—49
об.). Впоследствии к Службе святым
Новгородским были составлены само-
стоятельные стихиры на «Господи,
воззвах», на стиховне, тропарь, кон-
дак, икос и седален. Они сохранились
456
Месяц май
в рукописи XIX века фонда Алексан-
дро-Невской Лавры (ГПБ, ф. 15, А-
58). В Службе Новгородским святым
самостоятельные тексты из обеих ру-
кописей объединены. Первый тро-
парь Новгородским святым—«Яко
всесветлии...» приводится по рукопи-
си XVIII века (БАН, Арх. ком.,
№ 230). Его употребление сохрани-
лось и в церковно-певческой тради-
ции Новгородской епархии. Служба
совершается в соединении с воскрес-
ной службой Октоиха (2-го гласа).
Святители
Иоаким Корсунский, епископ Новго-
родский (11030; память 10 февраля);
Лука, епископ Новгородский (11060;
память 15 октября, 10 февраля); Гер-
ман, епископ Новгородский (11096;
память 10 февраля); Никита,
епископ Новгородский (11108; память
31 января); Нифонт, епископ Новго-
родский (11156; память 8 апреля);
Аркадий, епископ Новгородский
(11162; память 18 сентября); Иоанн,
архиепископ Новгородский (11186;
память 7 сентября); Григорий, архи-
епископ Новгородский (11193; память
24 мая, 10 февраля); Мартирий, ар-
хиепископ Новгородский (11199; па-
мять 24 августа, 10 февраля); Анто-
ний, архиепископ Новгородский
(11231; память 8 октября, 10 февра-
ля); Феоктист,	архиепископ
Новгородский(11310; память 23 де-
кабря); Василий, архиепископ Новго-
родский (11352; память 3 июля,
10 февраля); Моисей, архиепископ
Новгородский (11362; память 25 ян-
варя); Симеон, архиепископ Новго-
родский (11421; память 15 июня,
10 февраля); Евфимий, архиепископ
Новгородский (11458; память 11 мар-
та); Иона, архиепископ Новгородский
(11470; память 5 ноября); Феофил,
архиепископ Новгородский (11482;
память 26 октября); Геннадий, архи-
епископ Новгородский (11504; память
4 декабря, 10 февраля); Серапион,
архиепископ Новгородский (11516;
память 16 марта); Филипп, митропо-
лит Московский (11569; память 9 ян-
варя); Пимен, архиепископ
Новгородский (11571; память 10 фев-
раля); Аффоний, митрополит Новго-
родский (11653; память 6 апреля,
10 февраля).
Благоверные князья и княгини
Анна Новгородская (11056; память
10 февраля); Владимир Новгород-
ский (11052; память 4 октября);
Мстислав Киевский (11132; память
14 апреля); Мстислав Храбрый
(11180; память 14 июня); Василий
Новгородский (11219; память 4 октяб-
ря); Мстислав Новгородский (11228;
память 4 октября); Феодор Новгород-
ский (11233; память 5 июня); Алек-
сандр Невский (11263; память 23 но-
ября); Феодосия (в иночестве Евфро-
синия; XIII в., память 4 мая).
Преподобные
Ефрем Новоторжский (11053; память
28 января, 11 июня); Антоний Рим-
лянин (11147; память 3 августа); Ан-
дрей, игумен Новгородский (XII в.);
Варлаам Хутынский (11193; память
6 ноября); Кирилл, игумен Новгород-
ский (1после 1196); Антоний Дымс-
кий (1ок. 1224; память 24 июня); Кон-
стантин (1ок. 1240) и Косма (1после
1240) Косинские (память 29 июля);
Ксенофонт Робейский (11262; память
28 июня); Сергий и Герман Валаам-
ские (1ок. 1353; память 28 июня);
Кирилл Челмогорский (11378; память
8 декабря); Лазарь (11391) и Афана-
сий (XV) Олонецкие, Мурманские
(память 8 марта); Елеазар, Назарий
и Евмений Олонецкие, Мурманские
(XV; память 4 июня); Никита, Ники-
фор, Кирилл, Климент, Исаакий и
два брата Сокольницкие (XIV—XV;
память 4 мая); Феофил и Иаков
Омучские (1ок. 1412; память 21 ок-
тября); Корнилий Палеостровский,
Олонецкий (11420; память 19 мая);
Авраамий Палеостровский, Олонец-
кий (XV; память 19 мая); Кирилл
Белоезерский (11427; память 9 июня);
Игнатий Молчальник, Белоезерский
(XV; память 9 июня); Досифей ста-
рец, Белоезерский (XV; память
9 июня); Леонтий Кариховский (1ок.
1429: память 18 июля); Савватий Со-
ловецкий (11435; память 27 сентяб-
ря); Зосима Соловецкий (11478; па-
мять 17 апреля); Герман Соловецкий
(11479; память 30 июля); Иоанн Све-
щеносец, Соловецкий (XV); Василий
келейник, Соловецкий (XV); Мака-
рий рыболовец, Соловецкий (XV);
Онуфрий пустынник, Соловецкий
(XV); Герасим отшельник, Соловец-
кий (XV); Ианнуарий Соловецкий
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
457
(XV); Стефан трудник, Соловецкий
(Тпосле 1492); Филипп пустынник,
Соловецкий (Тпосле 1492; память
14 ноября); Досифей затворник, Со-
ловецкий (XV—XVI); Елисей Сумс-
кий, Соловецкий (XV—XVI; память
14 июня); Арсений Коневский (Т1447;
память 12 июня); Михаил Клопский
(+ок. 1453—1456; память 11 января);
Савва Вишерский (Т1461; память
1 октября); Андрей Вишерский (XV;
память 1 октября); Варлаам Пинеж-
ский, Важский (Т1462; память
19 июня); Паисий Важский (память
27 июля); Александр Ошевенский
(Т1479; память 20 апреля); Мартини-
ан Белоезерский (Т1483; память
12 января); Моисей Белоезерский
(+ок. 1492; память 23 февраля); Еф-
рем Перекомский(Т1492; память
26 сентября); Роман Перекомский
(XVI; память 26 сентября); Галакти-
он Белоезерский (Т1506; память
12 января); Герман дивный, Бело-
езерский (Т1508; память 23 февраля);
Нил Сорский (+1508; память 7 мая);
Пахомий Кенский (Ток. 1515; память
в 1-ю субботу после Богоявления
(6 января); Пафнутий Кенский
(Т1515; память 15 мая); Иннокентий
Комельский (Т1521; память 19 мар-
та); Филипп Ирапский (Т1527; память
14 ноября); Кирилл Новоезерский
(Т1532; память 4 февраля); Макарий
Оредежский (Т1532; память 9 авгу-
ста); Александр Свирский (Т1533;
память 30 августа); Игнатий, Ле-
онид, Дионисий, Феодор, Ферапонт,
Корнилий и Афанасий Островские
(XVI; память 30 августа); Иродион
Илоезерский (Т1541; память 28 сен-
тября); Иоанн и Лонгин Яренгские
(Ток. 1544—1545; память 3 июля);
Иоаким Опочский (Ток. 1550; память
9 сентября); Нил Столобенский
(Т1554; память 7 декабря); Антоний
Сийский (Т1556; память 7 декабря);
Александр, Иоаким и Илия Сийские
(XVI; память 7 декабря); Вассиан и
Иона Пертоминские, Соловецкие
(Т1561; память 12 июня); Зиновий
Отенский (Т1568; память 30 октября);
Арсений, затворник Новгородский
(Т1570; память 12 июля); Феодорит,
просветитель Кольский (Т1571; па-
мять 17 августа); Анания, иконопи-
сец Новгородский (Т1581; память
17 июня); Никон и Дионисий Новго-
родские; Трифон Печенгский, просве-
титель Кольский (Т1583; память
15 декабря); Никандр Псковский
(Т1581; память 24 сентября); Кипри-
ан Стороженский (Тпосле 1598; па-
мять 2 ноября); Иона Яшезерский
(Ток. 1589—1592; память 22 сентяб-
ря); Антоний Черноезерский (XVI;
память 17 января); Даниил Шужгор-
ский (XVI; память 21 сентября); Ха-
ритон Кудинский (XVI; память
28 сентября); Никандр Городноезер-
ский (XVI; память 4 ноября); Мака-
рий Римлянин (XVI—XVII; память
19 января); Мартирий Зеленецкий
(+1603; память 1 марта); Гурий Ша-
лацкий (Ток. 1603; память 14 ноября);
Серапион Корнилий (XVI; память
27 июня); Лонгин, Герман и Боголеп
(XVI—XVII; память 12 августа) Ко-
жеезерские; Антоний Леохновский
(Т1611; память 17 октября); Антоний
Соловецкий (+1613; память 22 мар-
та); Иаков, игумен Соловецкий, Ко-
стромской (Т1614); Герман Столобен-
ский (Т1614; память 22 февраля);
Иринарх Соловецкий (Т1628; память
17 июля); Диодор Юрьегорский
(Т1633; память 27 ноября); Прохор
(Порфирий) Юрьегорский, Архан-
гельский (сер. XVII); Андрей, пустын-
ник Соловецкий (Т1606); Никифор
новгородец, пустынник Соловецкий
(+1617); Мисаил иеромонах, пустын-
ник Соловецкий (Ток. 1617); Адриан,
пустынник Соловецкий (Ток. 1632);
Нестор, пустынник Соловецкий (Ток.
1632); Тимофей алексинец (в схиме
Феодор), пустынник Соловецкий
(Т1634); Савва, пустынник Соловец-
кий (Т1636); Ефрем Черный, пустын-
ник Соловецкий (сер. XVII); Алексий
калужанин, пустынник Соловецкий
(сер. XVII); Иосиф I, пустынник Соло-
вецкий (сер. XVII); Тихон москвитя-
нин, пустынник соловецкий (сер.
XVII); Феодул рязанец, пустынник
Соловецкий (сер. XVII); Трифон, пу-
стынник Соловецкий (сер. XVH);
Иосиф II младой, пустынник Соло-
вецкий (сер. XVII); Севастиан, пу-
стынник Соловецкий (сер. XVII); Гу-
рий, инок чудный, Соловецкий (сер.
XVII); Кирик (Кириак), больничной
старец, пустынник Соловецкий (сер.
XVII); Кассиан Муезерский, Соловец-
кий; Авксентий, Аксий и Тарасий,
иноки Соловецкие, Кашкаренские;
Антоний Кожеезерский (Т1634; па-
мять 7 июня); Никодим Кожеезерский
(Т1640; память 3 июля); Леонид Усть-
недумский (Т1654; память 17 июля);
458
Месяц май
Елеазар Анзерский (tl656; память
13 января); Макарий Менюжский
(Ток. 1684; память 24 июня); Иов
Анзерский (+1720; память 6 марта).
Преподобные жены
Харитина, княжна Литовская (+1281;
память 5 октября).
Преподобномученики
Адриан Ондрусовский (+1549; па-
мять 26 августа); Геласий, игумен
Новгородский (+1570); Иона, Гурий и
Герман Печенгские, Кольские (+1590;
память 15 декабря); Евфросин Сино-
езерский (+1612; память 20 марта).
Блаженные, Христа ради
юродивые
Феодор Новгородский (+1392; память
19 января); Николай Кочанов (+1392;
память 27 июля); Георгий Новгород-
ский (память 3 ноября); Георгий Шен-
курский (Ток. 1462); Иоанн I и
Иоанн II, Соловецкие (сер. XVII).
Праведные
Иулиания Новгородская (XIV); Сер-
гий и Варвара Свирские (Тпосле
1474; память 30 августа); Гликерия
дева, Новгородская (+1522; память
13 мая); Иаков Боровичский (+ок.
1540; память 23 октября); Артемий
Веркольский (+1545; память 23 июня)
и сестра его Параскева Пириминская
(XVI; память 23 июня); Иаков и
Иоанн Менюжские (+ок. 1566—1569;
память 24 июня); святой Сумского
острога, имя которого осталось неиз-
вестно.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Всех святых земли Вологодский*
ВЁЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры, глас 8:
Приидйте, вси вёрнии,/ сущия во стране Воло-
годстей святыя восхвалим:/ преподобныя и
иерархи, священномученики и Христа ради юро-
дивыя,/ йже войстинну дёлы и словесы/ и всем
житием Богу угодйша, / и от Него многоразлйчны-
ми даровании чудёс обогатйшася, / и ныне молят-
ся о душах наших.
деже бе хлад и мраз,/ идёже леса, и дёбри, и
блата, / и вертёпы разбойник быша,/ тамо жизнь
райская процветё от преподобных Твойх, Госпо-
ди,/ йже оляденёлая сердца людская теплотою
вёры растворйша,/ плодоносна сия содёлаша/ и
ныне молятся о душах наших.
'адуйся, граде святый Вологда, / радуйся, обй-
тель Спасо-Каменская, / радуйся, Глушйце препо-
Служба соединяется с воскресной службой Октоиха 2-го гласа.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
459
дббная,/ радуйтеся, дубравы Кбмельския,/
радуйтеся, святйи Тбтемстии, / радуйся, вся Фива-
йдо северная, / Небесных граждан возрастившая, /
йже на землй ангельски пожйша,/ и люди во
спасёние управиша, / и ныне молятся о душах
наших.
Слава, глас 6:
Преподббнии и Богонбснии отцы наши,/ Гера-
симе первоначальниче, / Стефане архиерею и
Богопроповёдниче, / Галактионе священномуче-
ниче,/ Димйтрие равноангеле/ и страстотёрпче
Игнатие блажённе, / Иоасафе, Васйлие, К ас сиане,
Тимофёе, Пётре предйвнии,/ Александре
Куштский / со прочими отцы и чудотворцы
Вологодскими / и Череповёцкими Антонием и
Феодосием,/ молйтеся о душах наших.
И ныне, догматик гласа.
На стиховне, слава, глас 6:
Радуйтеся, Дионйсие, Амфилбхие и Григбрие,
отцёв наставницы, / радуйтеся, Павле, Корнйлие,
Стефане, Иннокёнтие, / Кассиане, Лаврёнтие, Ар-
сёние предйвнии,/ радуйтеся, Иосифе, Антбние,
Иоаннйкие чуднии,/ Харитоне, Христофоре, Фе-
одоре,/ Фомё, Пахбмие, Тйхоне, Филйппе,/ Сймо-
не, Авксёнтие, Онуфрие со прочими отцы, / Феодб-
сие, Сёргие, / стада монахов воспитавшим / и
зёмлю онебесйвшии, / и ныне прилёжно молйтеся /
даровати душам нашим мир и вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен по уставу.
Тропарь, глас 8: •
Яко светйльницы всесвётлии,/явйстеся в предё-
лех града Вологды, / преподббнии отцы наши,
Вологбдстии чудотворцы:/ вы бо, крест Христов
от юности своей на рамена взёмше, / усёрдно Тому
послёдовали естё,/ чистотою Ббгови приблйжив-
шеся, / от Негоже и чудёс дарованием обогатйсте-
ся;/ тёмже и мы, с вёрою к вам притекающе,
умйльно глаголем: / отцы преподббнии, молйте
Христа Бога/ спастйся душам нашим.
460
Месяц май
Ин тропарь, глас 2:
(творение Вологбдскаго епйскопа Иннокентия)
Православия наставницы,/ благочестия и чи-
стоты учйтелие,/ Цёркве Вологодский богода-
рованное украшёние, / молйте Мйлостиваго Бога, /
да вашим предстательством подастся благодать и
мир странё нашей/ и душам нашим спасёние.
НА УТРЕНИ
Величание:
Величаем вас,/ святйи чудотворцы Вологбд-
стии, / и чтим святую память вашу, / вы бо молите
за нас/ Христа Бога нашего.
Ино величание:
Величаем вас, / чудотворцы наши славнии Воло-
гбдстии,/ страну сёверную лучами добродётелей
озарйвшии/ и образ спасёния вёрным/ светояв-
лённо показавший.
Канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго
зла избежав, /израильтянин вопияше:/Избавите-
лю и Богу нашему пойм.
Радуйся, Герасиме предйвный, первый богопро-
повёдниче,/ радуйся, Галактионе, житиём прес-
лавный,/ радуйтеся, Иоасафе, Кассиане, Тимо-
фёе, Пётре, Васйлие, защйтницы града нашего,/
радуйся, святйтелю Антбние пастырю добрый,/
вси чудотворцы Вологбдстии, избавите нас ныне
от бед и скорбёй.
Чудотворцы Христовы и молёбницы о нас
тёплии,/ возносйте ко Господу глас ваш,/ да
возможем воспёти жития вашего крёстная исправ-
лёния.
Богородичен: Приклонй ми ухо Твоё, Чйстая,/
Православною вёрою в сёни лица Твоего чёстно
любовию Ти притекающему и страхом покланя-
ющуся, / молебный мой глас услыши.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
461
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга Верхотворче Господи,/
и Цёркве Зиждителю, / Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,/
Едйне Человеколюбие.
Димйтрие блажённе, прибежище наше и йноков
оградо, / ты, яко солнце, просиял есй в монаше-
ских соббрех,/ ангельскою красотою сиявый и
Богоматерь лицезрёвый, / научй и нас Богу служй-
ти и покаяние Ему во гресёх приносйти.
Страдалец Божий Игнатий да похвалится ны-
не, / от юности княжёние на темнйцу сменйвый / и
в ней Бога обретый терпёнием вёлиим,/ непре-
станно моляся Божией Матери, всех скорбящих
Радости.
Богородичен: Лёствица дрёвле патриархов а Тя
проображаше, Пренепорбчная, / ангельско бо яв-
ляше снйтие Божие к нам,/ Божёственное сошё-
ствие во утробе Твоёй.
Ин кондак, глас 2:
Волнёний множество невлажно проходяще, /
безплбтныя врагй струями слез ваших крёпко
погрузйли естё,/ Богомудрии и преподобнии,/ и,
чудёс дар приймше,/ молйте непрестанно о всех
нас.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего
таинство, / разумёх дела Твоя/ и прославих Твоё
Божество.
Кий язык изречёт болёзни и труды твоя, богоп-
роповёдниче Христов, святйтелю Стефане?/ То-
бою бо святая вёра во всех концёх наших
просветйся/ и людие тёмнии свет Христов узрё-
ша. / Сохранйте всех нас молйтвами вашими,/
святйтели Пёрмстии Герасиме, Питирйме и Ибно.
Якоже солнце, сияет чудесы Прокопий Устюж-
ский, Христа ради юродивый,/ град Устюг от
каменно-градныя тучи спасый/ и святое мйро от
иконы Богоматере источйвый. / С нймже и друзйи
блажённии, Киприан, Иоанн с супругою своёю
Марйею, молятся о душах наших. / Да похвалится
462
Месяц май
и Иоанн, единым словом болёзни врачевавый/ и
во огни невредимо ходйвый.
Богорбдичен: Радуйся, красная Палато Слова,
девственный чертбже Царя;/ радуйся, похвалб
всех Безплбтных;/ радуйся, человеков пбмоще.
Песнь 5
Ирмос: Просвети нас повелении Твойми, Госпо-
ди, / и мышцею Твоею высокою / Твой мир подаждь
нам,/ Человеколюбче.
Хвала тебё, пёстуне отцёв, учителю Дионйсие
богоблажённе, / Глушйцу, аки вторый рай, содёла-
вый. / С нймже да восхвалятся и Амфилбхий
спбстник, и преемницы Феодосий, Макарий, Тара-
сий, / молйтвенницы наши тёплии.
Петр да будет славен,/ Лонгин Коряжемский,
целитель недужных, и спбстник его Симон Сбй-
гинский,/ аввы пустыннии и чудотворцы.
Богорбдичен: С Божёственным сошёдшеся Гав-
риилом, возопийм Богородице вёрно:/ радуйся,
Дёво Святая, Благодатная, Господь с Тобою, / Иже
Тебё ради, потребив печаль, подадё радование.
Песнь 6
Ирмос: Молйтву пролию ко Господу/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя
испблнися/ и живот мой аду приблйжися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведй мя.
Йко орёл высокопарый, парит над землёю Гри-
горий Пёльшемский, / сосуд избранный благодати
и милосёрдия пучина,/ всех любйвый и всем о
Христё служивый.
Отцы преблажённии: Сёргий Нуромский, жити-
ём Радонежскому подобный,/ и Сёргий Малопй-
нежский, просветитель Чуди языческия, / христо-
подражательное милование людем явлыпии до-
стойно,/ пёсньми да почтутся, / с ними же Сёргий
Шухтомский и Евфросйн Синозёрский.
Богородичен: Радости нашея Ходатаица явйла-
ся есй, Дёво, / и благодати приносяще венёц
люббвию,/ радуйся, вопиём Ти, Благословённая
Чйстая, похваляюще.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
463
Кондак, глас 4:
Светоносный бблак свидетелей вёры и благоче-
стия,/ осеняющ пределы страны нашея,/ ут-
вердил есй, Христё Царю, на твёрди Цёркве
Вологбдския, / да, взирающе на скончание житель-
ства их и венёц славы неувядаемый,/ терпёнием
течём на предлежащий нам подвиг спасёния.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Трбическою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Велйкаго в чудесёх Павла Обнбрскаго воспойм,
в дуплё дрёва подвизавшагося, / емуже, яко ново-
му Адаму, птйцы и звёрие служаху / и пйщу от него
приёмляху.
Радуйся, бтче отцёв, Корнйлие пречудне, / вер-
тёп разбойников во обйтель спасёния претворй-
вый,/ с нймже прославим и цветы пустынныя,
Иннокёнтия и Арсёния, с преёмники Лаврёнтием
и Кассианом/ молйтеся о нас, преподббнии.
Богородичен: Дёвства Тя зерцало сущо и при-
ятелище чйсто Божества восхваляем, / Дёво Неис-
кусобрачная, пёсньми.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вой ан-
гельстии,/ хвалите и превозносйте во вся вёки.
Радуйся, красотб смиренномудрия, Стефане на-
чальниче,/ Богоматерь со святйтелем Николаем
вйдевый и обйтель соорудйвый, / трудникбм *
дйвный помбщниче и на водах спасйтельный
защйтниче.
Гроб твой, Александре, лечёбница Божёствен-
ная, вся недуги исцеляющая, / молйся с праведны-
ми Иродибном, Васйлием, Иоанном,/ Михайлом,
Фомою и Прокопием Устьянским о душах наших.
Богородичен: Кадильница явйлася есй проро-
ку,/ Божёственнаго Угля сущи, грехи отъёмлюща-
го,/ Богородице Дёво, Мати Бога нашего.
трудникбм—труженикам, подвижникам.
464
Месяц май
Песнь 9
Ирмос: Войстинну Богородицу,/ Тя исповеду-
ем, / спасённии Тобою, Дёво Чйстая, / с Безплотны-
ми лики Тя величающе.
феодосие, истбчниче цельбоносных вод, / на
соляных варницах ты мудрость духовную стяжал
есй, / Андрей же и Максим, вечная Тбтемская
похвала, да похвалятся днесь.
Дивно житиё и твоё, Иосифе Заоникйевская
славо:/ како, слепёц сый, чудёсно восприял есй
икону Богоматере и святых безсрёбренников Кос-
мы и Дамиана, / и, прозрев, обйтель соградйл есй, /
и по преставлёнии чудеса многа содёлал есй./
Молйся с наставники твоими Антонием и Иоаннй-
кием о душах наших.
Страстотёрпцы Христовы Григбрие и Кассиане
Авнежстии, / преподобнии Авксёнтие и Онуфрие
Пёрцевстии,/ Сймоне В 6л оме кий, Онуфрие Ко-
стромской,/ Ийфонте Телёговский, Марко Беля-
винский,/ Кбприе и Авраамие Печёнгстии,/ Вас-
сиане Тикснёнский, Агапйте Маркушевский, / Ди-
мйтрие Цылюбинский с Кирйллом пустынником, /
Евфймие и Харитоне Сянжемстии,/ Леонйде Усть-
недумский, Пахомие, Христофоре,/ Феодоре, Фи-
лйппе и Зосймо Ворбозбмский, вси именйтии и
безъименйтии угодницы Вологбдстии, / в сей наро-
читый день праздника вашего услышите мольбы
наша/ и испросйте у Христа Бога душам нашим
мир и вёлию мйлость.
Богородичен: Тебё во умилёнии душй молимся
вси:/ не прёзри, Владычице, наша мольбы,/ но
буди благоувётлив нам покров/ и молйтву нашу
услыши.
На хвалйтех стихйры праздника и святых,
глас 6:
Преподобнии Богоноснии отцы наши:/ Филйп-
пе, Тйхоне, Пётре, Димйтрие, Иоанне юрбдивии,/
страстотёрпцы Христовы,/ со прочими Вологод-
скими и Белоезёрскими чудотворцы:/ Кирйллом,
Ферапонтом, Мартинианом, / Нйлом Сбрским, Иг-
натием Лбмским,/ молйтеся о душах наших.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
465
Слава, глас тойже:
Дивен во святых Свойх явился есй, Господи,/
ймиже в нуждах вёрным посббствуеши, / больным
подаёши здравие, / от злых духов и страстёй
свобождаеши, / от потоплёния спасавши./ Тем
ныне покланяемся державе Твоёй и вопием:/
Безначальный Отче, Собезначальный Сыне/ и
Божёственный Душе, / Троице Святая, слава Тебё.
И ньше, Богорбдичен по уставу.
НА ЛИТУРГЙИ
Служба Недёли 3-й по Пятидесятнице и святым, проки-
мен, глас 7: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных
Его. Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Апостол ко Евреем, зачало 333. Евангелие от Матфея,
зачало 10, или от Луки, зачало 24, Причастен: Радуйтеся,
праведнии, о Господе:
На модёбне Евангелие от Матфёя, глава 6, стихи 19—21, зри
25—33. Если служба всем святым земли Вологодской будет
совершаться вне Недёли 3-й по Пятидесятнице, то на
утрени читается то же Евангелие от Матфёя (глава 6,
стихи 19—21, 25—33), что и на молёбне, а данная служба
дополняется тёкстами службы преподобным из Общей
минеи, как это было принято в Вологодской епархии в XIX
вёке.
Молйтва
О всеблажённии и Богомудрии угодницы, йже
во врёменнем житий благочёстно подвизавшийся
и святыми свойми телесы в предёлех Вологодский
страны почивающий, величаем ваша духовный
подвиги, вбини Христовы, терпёнием и мужеством
свойм врага до конца низложйвшии и нас от
прёлести и козней его избавляющий. Ублажаем
ваше святое житиё, светйльницы Божёственнии,
звёзды, свётом вёры и добродётели светящияся и
наши умы и сердца богомудренне озаряющия.
Прославляем ваша велйкая чудеса, крйнове рай-
стии, в странё мраза прекрасне процветший и
вонёю дарований и чудёс повсюду благоухающий.
Умоляем вашу богоподражательную любовь, пред-
стателие наши и покровйтелие, сохраните нас от
всякаго зла и посетйте нас в нёмощех наших
благодатными даровании, ймиже вас украсйл и
466
Месяц май
прославил есть Господь. Благовёрнии князие,
испросите у велйкаго Царя Славы благоденствен-
ное житиё нам, мир и тишину странё нашей, да
тихое и безмолвное житиё поживём, умерщвляя
царствующий во плоти нашей грех и написуя на
скрижалех сердёц наших закон Царский. Святйте-
лие Христбви, молйтвами вашими утвердйте Свя-
тую Православную Цёрковь и упасйте стадо своё
в вёре и добродетели, яко да и мы, недостбйнии и
осквернённии, прославим в житий своём Отца
нашего Небёснаго. Преподббнии отцы, в терпёнии
и пбдвизех сами пожйвше, сохранйте и нас от
прёлестей мира лукаваго, да, отвёргшеся себё и
взёмше крест, послёдуем Христу, умерщвляя уды,
яже на землй, и распиная плоть свою со страстьмй
и похотьмй. Блажённии чудотворцы, юродством
небёсныя мудрости посрамйте мудрость мйра сего,
возносящуюся на разум Божий и омрачающую
спасйтельное буйство Креста Христова, ймже да
сподобимся выну мудрствовати о Христё, Горняя,
а не земная помышляюще.
О всечестный соборе всеблажённых Ангелов
наших, йже честными телесы на землй с нами
водворяетеся, святыми же душами вашими пребы-
ваете на Небесй и с лйки Безплбтных покланяете-
ся дйвному во святых Свойх Богу, помянйте нашу
нёмощь и уничижение и священными молйтвами
вашими испросйте у Христа Бога нашего, яко да и
мы, безбёдне преплывше житёйскуто пучйну и
невредймо соблюдите сокровище вёры, в приста-
нище вёчнаго спасёния достйгнем и в блаженных
обйтелех Гбрняго отёчества со всёми, от вёка
угодйвшими святыми, водворймся, благодатию и
человеколюбием Спасйтеля нашего и Господа
Иисуса Христа, Емуже с Предвёчным и Единосущ-
ным Отцём и с Пресвятым Духом подобает непре-
станное славословие и поклонение от всех тварей
в безконёчныя вёки. Амйнь.
Собор Вологодских святых.
Празднование памяти Вологодских
святых установлено в 1841 году. Это
событие связано с именем Преосвя-
щенного епископа Иннокентия (Бо-
рисова), который, по прибытии на
Вологодскую кафедру обратил внима-
ние на почитание святых подвижни-
ков Вологодской земли. Обращаясь к
пастве, он говорил: «Куда ни посмот-
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
467
рю, везде вижу целые лики святых».
Однако не всем святым совершались
службы, что и побудило Преосвящен-
ного Иннокентия установить общее
празднование всем Вологодским свя-
тым, по примеру соборного праздно-
вания Киево-Печерским святым. 5
октября 1841 года в архиерейском
доме была освящена специально по-
строенная церковь во имя Вологод-
ских святых, служба и молитва Воло-
годским святым была также составле-
на Преосвященным Иннокентием.
Большое участие в агиографиче-
ских исследованиях о Вологодских
святых принимал митрополит Киев-
ский Евгений (Болховитинов). Буду-
чи с 1808 по 1813 годы епископом
Вологодским, он составил «Собрание
разных известий о Вологодской епар-
хии и губернии» (1811 г.), в этот труд
был включен полный список Вологод-
ских святых, из рукописной книги,
хранившейся в Софийском кафед-
ральном соборе в г. Вологде. Этот
список был значительно дополнен
Преосвященным Евгением на осно-
вании других источников. Впослед-
ствии перечень святых Вологодских
дополнялся другими исследователя-
ми-агиографами. Память всех свя-
тых, в земле Вологодской просияв-
ших, совершается в Неделю 3-ю по
Пятидесятнице.
Святители
Стефан, епископ Великопермский
(Н396; память 26 апреля); Герасим
священномученик, епископ Велико-
пермский (11441; память 24 января);
Питирим священномученик, епископ
Великопермский (И456; память 19
августа); Иона, епископ Пермский
(11470; память 6 июня); Антоний,
епископ Вологодский и Великоперм-
ский (11588; память 26 октября);
Маркелл, архиепископ Вологодский и
Белоезерский, Соловецкий (11663; па-
мять 22 марта)
Благоверные князья и княгини
Димитрий (11424) и Мария (1после
1424) Заозерские; Димитрий Углич-
ский, Прилуцкий (1после 1540; па-
мять 19 мая); Феодор Всеволодович
Вологодский
Преподобные
Герасим Вологодский (11178; память
4 марта); Феодор Каменский Пок.
1260; память 10 сентября); Киприан
Устюжский (Ц276; память 29 сентяб-
ря); Афанасий и Феодосий Черепо-
вецкие (1ок. 1388; память 26 ноября);
Димитрий Прилуцкий (Ц392; память
11 февраля); Димитрий Цилибинский
(XIV); Сергий Нуромский (+1413; па-
мять 7 октября); Павел, пустынник
Глушицкий (1после 1422; память 12
октября); Ферапонт Белоезерский,
Можайский (Ц426; память 27 мая);
Кирилл Белоезерский (Ц427; память
9 июня); Досифей, старец Белоезер-
ский (XV; память 9 июня); Игнатий
молчальник, Белоезерский (XV; па-
мять 9 июня); Павел Обнорский
(+1429; память 10 января); Дионисий
Глушицкий (11437; память 1 июня);
Александр Куштский (Ц439; память
9 июня); Антоний Куштский (память
6 марта); Тарасий Глушицкий (Ц440;
память 12 октября); Феодосий Глу-
шицкий (XIV—XV; память 12 октяб-
ря); Григорий Пелынемский (11442;
память 30 сентября); Амфилохий
Глушицкий (11452; память 12 октяб-
ря); Иоасаф Каменский (в миру князь
Андрей Заозерский, 11453; память 10
сентября); Филипп Ирапский, Ра-
бангский (11457; память 15 ноября);
Кассиан, игумен Каменский Пок.
1463; память 10 сентября); Евфимий
Сянжемский (1ок. 1465); Петр Камен-
ский (XV); Пахомий Каменский
(XIV—XV); Тимофей Кубенский
(XV); Кирилл пустынник; Спиридон
(память 5 декабря) и Фавст (память
28 марта), пустынники Вологодские;
Стефан, игумен Спасский, Кубен-
ский (память 27 апреля); Тимофей,
игумен Никольскаго монастыря, Во-
логодский; Макарий Глушицкий Пок.
1480; память 13 мая); Мартиниан
Белоезерский (11483; память 12 янва-
ря), Моисей Белоезерский Пок. 1492;
память 23 февраля); Авраамий и
Коприй Печенгские Ппосле 1492;
память 4 февраля); Онуфрий и Ав-
ксентий Перцовские (11499; память
12 июня); Галактион Белоезерский
(11506; память 12 января); Герман
дивный, Белоезерский (11508; память
23 февраля); Нил Сорский (11508;
память 7 мая); Харитон Сянжемский
Память святых, не указанных в данном списке, совершается в Неделю 3-ю по 50-це.
468
Месяц май
(+1509; память 11 апреля); Иннокен-
тий Комельский (+1521; память 19
марта); Игнатий Прилуцкий (в миру
князь Иоанн Угличский, +1523; па-
мять 19 мая); Кассиан Комельский
(+1537; память 16 мая); Корнилий
Комельский (+1537; память 19 мая);
Лонгин Коряжемский (+1540; память
10 февраля); Стефан Озерский
(+1542; память 12 июня); Лаврентий
Комельский (+1548; память 16 мая);
Зосима Ворбозомский (+ок. 1550; па-
мять 4 апреля); Арсений Комельский
(+1550; память 24 августа); Нифонт
Телеговский, Устюжский (+1553); Си-
мон Сойгинский (+1562; память 24
ноября); Феодосий Тотемский (+1568;
память 28 января); Христофор Коря-
жемский, Сольвычегодский (+1572—
1582; память 25 июля); Феодорит,
просветитель Кольский (+1571; па-
мять 17 августа); Сергий Малопинеж-
ский (+1585; память 16 ноября); Афа-
насий Сяндемский (XVI: память 18
января); Иосиф (+1612; память 21
сентября), Антоний и Иоанникий За-
оникиевские; Вассиан Тиксненский,
Тотемский (+1624; память 12 сентяб-
ря); Леонид Устьнедумский (+1654;
память 17 июля); Филипп Сухонский
(+1662; память 17 августа); Афанасий
Наволоцкий (XVI—XVII; память 18
января); Викентий Вологодский
(XVI—XVII; память 19 марта); Петр,
иерей Черевковский, Сольвычегод-
ский (XVI—XVII; память 9 июня);
Марк Белавинский (+ок. 1630; память
2 августа); Тихон Крестогорский, Вох-
мовской (сер. XVII); Онуфрий Кат-
ромский
Преподобномученики
Григорий и Кассиан Авнежские
(+1392; память 15 июня); Ефрем,
Дионисий, Иероним, Исаакий Обнор-
ские (XVI); Агапит Маркушевский
(+1584; память 21 мая); Галактион
Вологодский (+1613; память 24 сен-
тября); Симон Воломский (+1641; па-
мять 12 июля).
Блаженные, Христа ради
юродивые
Прокопий Устюжский (+1303; память
8 июля); Иоанн Устюжский (+1494;
память 29 мая); Леонтий Устюжский
(XV; память 18 июля); Василий Ка-
менский (XV; память 2 августа);
Иоанн Московский (+1589; память 3
июля); Максим, иерей Тотемский
(+1650; память 16 января); Фома,
Иродион, Михаил, Иоанн и Василий
Сольвычегодские (+ до и после 1669;
память 3 июля); Андрей Тотемский
(+1673; память 10 октября).
Праведные
Иоанн и Мария Устюжские (+ после
1262; память 29 мая); Прокопий
Устьянский (XVII; память 8 июля);
Иулиания Сольвычегодская (память
21 декабря).
Литература
1.	Верюжский Иоанн, священник.
Исторические сказания о жизни свя-
тых, подвизавшихся в Вологодской
епархии, прославленных всею Цер-
ковью и местно чтимых. Вологда,
1880.
2.	Мордвинов В. О Вологодских
святых. СПб., 1874.
3.	Димитрий (Самбикин), архи-
епископ. Месяцеслов святых, всею
Русскою Церковью или местно чти-
мых. Вып. 4. Август. Воронеж, 1883,
с. 181.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Всех святых земли Велорусския*
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Г бсподи, воззвах: поставим стихов 10 и поём
стихйры воскрёсны 2-го гласа 3, и востбчна 1, и
святых 6, глас 8.
Д	Подобен: О. преславнаго чудесё:
йвен Бог во святых Своих, / в рбдех христиан-
ских чудодёйствуяй / и нбвыя избранники
Своя являяй:/ зрим убо и ньше Белорусских
угодников,/ от Христа прославляемых,/ и красо-
тою добродётелей своих край наш озаряющих, / и
дерзновёние вёлие имущих мир вселённей
даровати/ и душам нашим вёлию мйлость.
Лик праведных Твойх, Господи,/ на Небесёх
украсйся/ прославлёнием собора/ Белорусских
святых, / йхже и на землй Цёрковь воспевает, / тех
убо молйтвы / о нас приимй, Человеколюбие, / яко
имёяй вёлию мйлость.
Ина стихйра, глас 1.
Подобен: В сехвальнии мученицы:
Неувядаемыми венцы венчалися естё от рукй
Вседержйтеля Бога,/ святйтелие, мученицы, пре-
подббнии и праведнии Белорусский землй. / Сего
ради и мы ймамы ходатаев Небёсных,/ йхже
усёрдно молим:/ помозйте нам подвигом добрым
подвизатися/ и вёру Православную соблюстй.
Слава, глас 6:
Наста днесь велйкое торжество в крае нашем,/
прославляем бо сродник свойх, / многими войстин-
ну дёлы и словесы Богу послужйша,/ ньше же
прославлыпему их Христу предстояще, / молятся о
нас прилёжно,/ любовию совершающих свётлое
их торжество.
Служба совершается в соединении с воскресной службой Октоиха 2-го гласа.
470
Месяц май
И ньше, Богородичен, глас 2: П рейде сень
законная:
Вход. Прокймен обычный. Таже чтения 3 зри в
Неделю Всех святых в Триоди Цветной или в
Неделю 2-ю по Пятидесятнице (зри страницы
417—418).
На литии стихйра храма и святых, глас 6: Наста днесь
великое торжество: зри славник на Господи, воззвах:
На стиховне стихйры воскресны. Слава, глас 1: Неувяда-
емыми венцы: (зри на Господи, воззвах:. И ныне: Богоро-
дичен, глас тойже: Се исполнися Исаиино проречение:
На благословении хлёбов по Ныне отпущаеши: Богоро-
дице Дёво: дважды, и святых тропарь, едйножды.
Тропарь святьгх, глас 5:
Почти Господь Белорусский край / святыми, Ему
благоугодйвшими:/ святители, мученики, пре-
подобными и праведными,/ верно Господеви
послужившими / и мзду трудов приявшими. / К тем
же ныне и мы вопиём: / о нас молйтеся ко Господу, /
да в вёре и дёлех плод добр принесём.
на Утрени
На Бог Господь: тропарь воскрёсен, дважды.
Слава: святых. И ньше, Богородичен, глас 5:
Радуйся, двёре Господня непроходймая:
По стихословиих седальны вое кр ёсны гласа с
припёвы и Богородичны их.
Величание:
Величаем вас,/ святйи Белорусския землй,/ и
чтим святую память вашу,/ вы бо молите о нас/
Христа Бога нашего.
Псалом избранный:
1. Бог Богов Господь глагола и призва зёмлю. 2.
От восток солнца до запад хвально Имя Господне.
1. Пойте Господеви, преподобнии Его, и исповё-
дайте память святыни Его, во всех людех чудеса
Его. 2. Восхвалятся преподобнии во славе и
возрадуются на ложах свойх. 1. Цеселйтеся о
Господе и радуйтеся, праведнии. 2. Яко Господь в
роде праведных, и наслёдие их в век будет. 1.
оззваша праведнии, и Господь услыша их. 2. Бог
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
471
нам прибежище и сила, Помощник в скорбех,
обретших ны зело.
Посём: Ангельский собор: Таже ипакой и степенны
гласа, и воскресная вся, якоже и обычай имамы.
Канон воскрёсен гласа со ирмосом на 4, и
Богородицы на 2, и святых на 8.
Канон святых белорусских, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: 1 оду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго
зла избежав,/ израильтянин вопияше:/Избавите-
лю и Богу нашему пойм.
Припев: Вси святйи земли Белорусския, молите
Бога о нас.
/|несь радующеся, восхвалим Троицу Святую,/
даровавшую нам лик святых,/ молящихся о крае
нашем.
Радуйтеся, святйтелие Пблотстии:/ Мино, Ди-
онйсие и Симеоне, во епйскопстве добре
подвизавшийся/ и веру Православную в пастве
своёй утвердйвшии.
Богорбдичен: Г риклонй ми ухо Твоё, Чйстая,/
Православною вёрою в сёни лица Твоего чёстно
люббвию Ти притекающему и страхом покланя-
ющуся,/ молебный мой глас услыши.
Катавасия: С твёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: 1 ебёснаго круга Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю, / Ты менё утвердй в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,/
Едйне Человеколюбче.
Прославим вси мудрую Евфросйнию, крест
взёмшую, / и путём ангельскаго жития шёдшую, / и
Едйному Жениху Небёсному уневёстившуюся.
вер дынею вёры себё украшая, желаний краю
достйгл есй/ и Цёркве Зиждйтелю благоприятен
явйлся есй, преподобномучениче Афанасие.
Богорбдичен: Близ Тя сушу Владыки ймам,
Преславная Владычице,/ деяний мойх кнйгу воз-
ложйх на Тя вёрою:/ не премолчй ущёдрити мя.
472
Месяц май
Кондёк, глас 3.
Подббен: Дева днесь:
Божии угодницы Белорусский земли/ ньше со
дерзновением предстоят Престолу Святыя
Троицы/ и невидимо за ны молятся Богу,/ о крае
нашем,/ прося нам мир и вёлию мйлость
Седёлен, глас тбйже:
Солнце Правды—Христа проповедали естё жи-
тиём, святйи, / и мнбгия к вёре спасйтельней
наставили естё, / и мою душу просветйте молйтва-
ми вашими.
Песнь 4
Ирмос: Голышах, Господи,/ смотрения Твоего
таинство, / разумёх дела Твоя/ и прославих Твоё
Божество.
В сёрдце своём храмину благоуханну стяжав,
святйтелю Кирйлле, / отвёрзл есй уста богохваль-
ныя, / тем спрославился есй имущему глаголы
жйзни вёчныя—Христу Богу нашему.
Святйтель добрый явйлся есй, бтче Кирйлле,
рёвностным проповёданием слова Божия, / тем убо
и россййским Златоустом нарёклся есй.
Богородичен: Удаляются от Бога, тёмже и поги-
бают отметающий образы Сына Твоего, Мати
Божия Дёво Богородице,/ ймиже спасаются чту-
щии Тя.
Песнь 5
Ирмос: Просветй нас повелёнии Твойми, Госпо-
ди, / и мышцею Твоёю высокою / Твой мир подаждь
нам,/ Человеколюбие.
Дар целйти недуги стяжал есй от Христа, святе
Лаврёнтие, / и добре паству Туровскую управил
есй. / Молй за нас Христа Бога, недуг душёвных и
телёсных исцелёние получйти.
Послушанию добре навыкл есй, бтче Мартйне,
угождая иерарсем Туровским,/ тёмже и, Христу
уподббився, преподобным нарёклся есй.
Богородичен: Прорастала есй без сёмене Иже
прёжде всякия твари, Прозябёние Сына Отча,/
безлётно же и безначально Духом Божёственным,
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
473
Богородйтельнице Чистая,/ Егбже подобие вида
вси почитаем.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя
испблнися/ и живот мой аду приблйжися,/ и
молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.
Обйтель йноческую основав, / мнбги подвйжни-
ки собрал есй, преподобие Елиссёе,/ по кончйне
же твоёй хранйши всех, тя в пбдвизех помощника
добра имущих.
Основателем градов в землй нашей явйлся есй,
благовёрный княже Ростиславе,/ в тяжкая же
времена раздоров мудро явйл есй житиём твойм
любовь Христову.
Богорбдичен: Страстёй неуставное бешёние
предстанием Твойм, Богоневёсто, устави в
тишину / и ко пристанищу настави нас тишины.
По катавасии кондак и икос воскрёсны.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошёдше, бтроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Трбическою пламень пёщный поп-
раша, поюще:/ отцёв Боже, благословён есй.
Раббтати Христу едйному всем сёрдцем вожде-
лёв,/ пришёл есй по кончйне родйтелей твойх,
Макарие, во обйтель Пйнскую/ и тамо, Духом
Божиим наставляем, пйщею имёл есй писания
Божёственная; / молй Спаса нашего, преподобие,
да и мы, грёшнии, бныя возлюбим, / яко источник
Богодохновённый.
Младёнцем муки тяжкия от богопротйвных
иудёй за Христа испытав,/ Ангелом Небёсным
уподобился есй, страстотёрпче Гаврийле, / и ньше
молйся о всех младёнцех края нашего.
Богорбдичен: От Троицы родила есй Едйнаго,
Богородице, / бывша непреложна плотскйм соеди-
нённей, сугуба суща Естеством,/ Егбже вйда
образ почитаем.
474
Месяц май
Песнь 8
Ирмос: 7 аря Небёснаго,/ Егоже поют вон Ан-
гельстии,/ хвалите и превозносйте во вся вёки.
тца и матере во младенчестве своём лишивши-
ся, / ревность о Православии имёющи, святая
праведная Софйе, / обрела есй едйнаго Помощни-
ка и Родителя—Христа Бога.
Г вйлася есй истинною защитницею Православ-
ный веры,/ град Слуцк обогатйла есй славным
житием твойм. / Тёмже и Бог прослави тя, мудрая
Софйе, мощёй нетлением,/ йхже ныне умйльно
лобызаем.
Б г • родичен: же Тобою бесёдовавый к человё-
ком, Бог Сый всяческих, зрак человёка восприят. /
Егоже взор почитаем, Дёво, в писаниях.
Песнь 9
Ирмос: 1 ойстинну Богородицу, / Тя исповёдуем, /
спасённии Тобою, Дёво Чйстая,/ с Безплотными
лйки Тя величающе.
С вятйи землй Белорусския, выну о нас молйте, /
да и мы, совершйвше течёние жйзни нашея,/
вооружёнии крёпостию в скорбех вас Укрепйвша-
го, воспоём с вами:/ ничтоже возможе отлучйти
нас от любвё Божия.
Г вятйи вси Белорусския землй, / молйте Святую
Троицу мир Цёркви и людем спасёние даровати,/
вёру же Православну соблюсти
Богородичен: воего несказаннаго рождества
прописуя пророк, книгу запечатану провйде, /
Еяже никтоже таинство разумё вочеловёчения
рождества Твоего.
Светйлен воскрёсен.
Слава, святых: I/ёсньми восхвалим святых края
нашего, / Христа славяще, сих просветйвшаго / и
помощники нам даровавшаго.
И ныне, Богородичен воскрёсен.
На хвалитех стихйры воскрёсны. Слава, глас 8: Лик
праведных: зри на осподи, воззвах:
На часёх тропёрь воскрёсен. Слава: святых. Кондак
воскрёсен и святьгх, пременяюще.
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице
475
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны воскресна гласа на 4 и от канона святых
песнь 9-я на 4. По входе тропарь воскрёсен и святых.
Кондак воскрёсен. Слава: святых. И ныне: Предстатель-
ство христиан: Прокимен воскрёсен и святым, глас 4:
Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Апостол
рядовой и святых ко Еврёем, зачало 230. Евангелие
рядовое и святых от Матфёя, зачало 10. Причастны:
валите Господа с Небёс: и адуйтеся, праведнии, о
Господе:
Преподббнаго Мартина Туровскаго
(11150, память 26 июня)
Тропарь, глас 1:
Тяжким недугом страждущий и людьми забы-
тый,/ молил есй жажду утолйти, преподобие
Мартине,/ тёмже Христос посла с Небесё благо-
верных Бориса и Глеба/ тебё послужйти и недуг
исцелйти.
Преподббнаго Елиссёя Лаврйшевскаго
(Ток. 1250, память 23 октября)
и святйтеля Лаврёнтия, епйскопа Туровскаго
(+1194, память 29 января)
Тропарь, глас 3:
Преподобие бтче наш Елиссёе,/ с Лаврёнтием
чудным подвизался есй, учйтелю своему под-
ражая, / земную славу и честь стопам Христа
повёргли естё,/ тёмже Господь увенча вас / нет-
лённым венцём славы Своей.
Кондак, глас 2:
Вёчная память ваша, преподббнии Елиссёе и
Лаврёнтие, / тёмже поминайте чтущих свято ю/
и испросйте землй нашей благочёстие и душам
спасёние.
476
Месяц май
Преподобный Софии, княжны Слуцкия
(11612, память 19 марта)
Тропарь, глас 5:
Блаженная мати Софйе,/ нетлением мощёй и
чудёс сиянием почтй тя Бог; / поминающе твоё
праведное житиё,/ тя молим испросйти/ телесём
нашим здравие и душам спасёние.
Собор Белорусских святых.
Согласно благословению Святей-
шего Патриарха Московского и всея
Руси Пимена в ответ на рапорт
митрополита Минского и Белорусско-
го Филерета в 1984 году было уста-
новлено совершать в третью Неделю
по Пятидесятнице празднование Со-
бора всех Белорусских святых, руко-
водствуясь при совершении богослу-
жения типом служб из Триоди Цвет-
ной в Неделю Всех святых. Святые
земли Белорусской прославлены в
лике прочих Российских святых. Не-
которые из них известны своим свя-
тительским служением, некоторые —
как преподобные, просиявшие подви-
гами благочестия и чистоты как на
территории Белоруссии, так и за ее
пределами, а некоторые удостоились
великой чести быть исповедниками
за святую православную веру. Соглас-
но годичному Богослужебному кругу
в Собор вошли следующие святые:
1. Преподобномученик Афана-
сий, игумен Брестский (+1649) —
память 5 сентября (преставление) и
20 июля (обретение мощей в 1672 го-
ду); 2. Преподобномученик Макарий,
игумен Пинский, Овручский, Ка-
невский (+1678) — память 7 сентября
(преставление) и 13 мая (перенесение
мощей в 1688 году); 3. Преподобный
Елисей Лавришеский (+ок. 1250) —
память 23 октября (преставление); 4.
Святитель Лаврентий, епископ Ту-
ровский, затворник Печерский
(+1194) — память 29 января и 28
сентября; 5. Святитель Симеон,
епископ Полоцкий (+1289) — память 3
февраля; 6. Благоверный великий
князь Ростислав (Михаил) Киевский,
Смоленский (+ок. 1167) — память 14
марта; 7. Блаженная София (Олель-
ко), княжна Слуцкая (+1612) —
память 19 марта. Нетленные мощи
почивают в минском Свято-Ду-
ховском соборе; 8. Мученик младенец
Гавриил Белостокский, Слуцкий
(120 марта 1690) — память 20 апреля.
Святые мощи почивают в Покров-
ском соборе города Гродно; 9. Святи-
тель Кирилл, епископ Туровский
(+1183) — память 28 апреля; 10. Пре-
подобная Евфросиния, игумения По-
лоцкая (11173) — память 23 мая. Че-
стные мощи почивают в Спасо-
Преображенском храме города По-
лоцка; 11. Святитель Мина, епископ
Полоцкий (+1116) — память 20 июня;
12. Блаженный Мартин Туровский
(+11501 — память 27 июня (преставле-
ние); 13. Святитель Дионисий,
епископ Полоцкий (+1182).
С особым благоговением и торже-
ственностью празднование памяти
Собора Всех Белорусских святых со-
вершается в минском кафедральном
Свято-Духовском соборе и в Успен-
ском Жировицком монастыре.
В 9-ю пятницу по Пасце
Празднование Пресвятёй Владычице
нашей Богородице в честь иконы Ея,
нарицаемыя «Табынская»
Тропарь, глас 4:
Наста днесь пресвётлый праздник, Пречйстая
Дёво,/ честныя Твоей Табынския иконы, Вла-
дычице,/ яже паче лучёй солнечных возсия,/ от
Источника приснотекущаго, Христа, Бога наше-
го, / источаеши целёбныя дары/ с вёрою к Тебё
притекающим, / Тя бо Христос Помощницу людем
Свойм дарова,/ покрывати и спасати от всякия
беды рабы Своя,/ едйну Благословённую.
Молйтва
О Пресвятая Владычице, Дёво Богородице!
Приимй мольбы от нас, прилёжно призывающих и
молящихся Тебё, покажи скорое Твоё заступлё-
ние, покажи, яко мбжеши, яко Мати Бога, призы-
ваем Тя от сёрдца, со слезами припадающе пред
Пречистым Твойм образом. О Божия Мати! Спасй
нас и не даждь в расхищёние супостатом, нижё да
найдет на ны вся злая, яже грехй наша уготбваша
нам, нижё беззакония наша да превзыдут на главы
наша. Виждь наша нестерпймыя печали, скорби,
нужды, болёзни, страсти; вооружйся на ны лукав-
но враг, языком, якоже мечём, хотя нас погубйти,
но Твоёю, Богородйтельнице, крёпостию предва-
рй. Уста человёков, яко львов лютых, гроба
тягчайше отверзбшася, горько поглотйша ны; но
Ты, Богородйтельнице, явйся надёжда ненадё-
ющимся и низложй крёпость их, да узрят вразй и
постыдятся, да разумёют и вйдят Твою, ёже по нам
сопротйв борющую сйлу, и в пропасть преиспод-
нюю низложй их. Да заградйтся всяк язык,
лукавым поучаяйся, да молчат уста льстйвыя и
уста, неправедно глагблющия на праведнаго без-
478
Месяц май
законие, гордынею и завистию враждебною вкупе.
Призывающим Тя, Богородице, от душй нелбжно
во всякой скорби, и в болёзнех различных, и в
бедах лютых спешно услыши, Владычице, сих
избавляющи прйсно молйтвами Свойми; душ спа-
сёние, вёры сохранёние, от греховных навыков
избавлёние, мйрнуто христианскую кончйну и
Царствия Небёснаго наслёдие даруй нам. Да имя
Твоё, Богородице, на землй славословится, Иже
бо, из Тебё возсияв, трёшником державную надёж-
ду и стёну нерушймую Тя дарова во вёки веков.
Амйнь.
Ина молйтва
О Пресвятая Владычице Богородице, Мати
Господа нашего Иисуса Христа, непрестанная о
нас пред Богом Молйтвеннице и Ходатаице! О
Мати наша Преблагая, всех нас при Крестё Сына
Твоего усыновйвшая! Благодарйм Тя, безчйслен-
ныя блага молйтвою Своёю нам испросйвшая!
Благодарйм Тя, множество икон Твойх чудотвор-
ных странё нашей даровавшая! Благодарйм Тя,
дйвнуто икону Табынскую в годйну скорбёй краю
Уральскому пославшая! На камени вёлием икону
Свою сию нам явйвшая, молим Тя: окаменённыя
сердца наша росою молйтв Твоих умягчй. Мй-
лость Свою нам показавшая у источника воднаго,
идёже болёзни наша телёсныя исцеляются, даруй
нам потоки скорбных слез и очйсти йми тйну
грехов наших. У источника сланаго иконою Твоёю
благоволёние мёсту сему показавшая, помозй нам
слово Господа, Сына Твоего, исполнити и сблию
землй быти. Лик Свой тёмным, нам, грёшным,
омрачённым грехом, явйвшая, просветй тьму на-
шу душёвную, освятй путй жйзни нашея и приве-
дй нас к тйхому пристанищу в вёчныя обйтели,
уготованныя Господом любящим Его. Амйнь.
В День Святаго Духа
Канон Божественному и покланяемому
Пресвятому Духу Параклиту*
Творение инока преподобнаго Максима Грека Святогорца
Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Божёственным покровён/ медленно-
язычный мраком, / извитййствова Богопйсанный
закон:/ тйну бо оттряс очесе умнаго,/ вйдит
Сущаго/ и научается Духа разуму, / хваля Божё-
ственными пёсньми.
Припев: Слава Тебё, Боже наш, слава Тебё.
/же манною препитавый Израиля в пустыни
дрёвле, / и душу мою, Владыко, Духа наполни
Всесвятаго,/ яко да о Нем богоугодно служу Ти
выну.
о Безплбтными Твойми слугами, смёя, припе-
ваю Ти и аз, / земля сый и пёпел, / трисвятаго гласа
пёние,/ Троице таяжде и Единице Преблагая.
сегда бурями губительных страстёй и духов
возмущаемь душёю, / Тебё, Всеблажённому Парак-
литу,/ яже о моём спасёнии яко Богу возлагаю.
j естроёнием всяческих беззаконных помыслов
омрачаемь люте, / губйтельнаго сего, молю Тя,
избавити мя изволи недуга.
Глубиною неразумия и лютаго нерадёния дрема-
нием потопляемь бёдне,/ к Тебё, Всепречйстому,
вопию:/ душёвныя сея тли избави мя.
Слава: Во чрёве зачёнши дёвственнем, / Егбже
из чрёва прёжде век Отёц роди,/ чрёвными
сладострастии порабощённа, / Твоёю крёпкою
свободй мя силою.
И ньше: Земля Ты едйна свята войстинну, / яко
рбждшая всех Божёственный Живот; / зёмлю пло-
* Сей канон, писанный преподобным Максимом Греком углем по стене в месте заключения,
принят для церковного употребления и в некоторых обителях читается в День Святаго
Духа.
480
Месяц май
доносну душу мою Твоему Сыну покажи, Богоро-
дице.
Песнь 3
Ирмос: Газвёрзе утробы нечадствовавшия узы, /
досаду ясе неудоботерпйму благочадствующия, /
едйна молйтва пророчицы дрёвле Анны,/ нося-
щий дух сокрушён, / к Сильному и Богу разумов.
Благости Твоей, Святая Троице, познание вёлие
есть,/ обновление созданнаго по Твоему Боже-
ственному образу,/ Егоже, воплощением предйв-
ным едйнаго из Тебё паче слова,/ Себё жилйще
Божёственное показала есй.
Даровании Твойми святыми и помыслы священ-
нолёпнаго благоговёинства, Владыко, / ум мой
украси,/ яко да в тишинё душй и святолёпном
устроёнии/ пою и прославляю Тя, Божёственный
Параклйте.
Тайная плотская движёния, / от гбрдостныя
страсти во мне раждаемая/ и пресквёрне осквер-
няющая окаянную душу мою,/ отнюд истребй от
сея, Владыко, молютися.
Броздами и уздою Божёственнаго страха, Вла-
дыко, / безстудныя душй моей встягнй устремлё-
ния, / йко да зёльным благоговёинством и трёзвен-
ною мыслию/ пою Тя и славлю, Божёственный
Утешителю.
Г Многими блужёнии растлйвся конёчне, / к Тебё,
Пресвётлейшему Солнцу, вёрою притекаю: / Божё-
ственным Твойм свётом душёвныя ми очи просве-
тйти изволи,/ Божёственный Параклйте.
Слава: Лшвота всех аки Питательница, Влады-
чице, / умерщвлённую мою душу сквёрными стра-
стьмй оживотворйти, Чйстая, / Божёственным
Твойм посещёнием изволи.
И ньше: Животворных повелёний Твоего Сына,
Пречйстая, / прилёжна и спёшна дёлателя покажй
мя,/ лютое разленёние и глубокое дремание от
душй моей отнюд истребивши.
Таже глаголи стихи сий:
Спасй от бед раба Твоего, Утёшителю Благйй, /
йко зело и безпрестанно нападают на мя нечйстии
бёсове/ помыслы и мечтании сквёрными.
В День Святаго Духа
481
Призри благоутрббием, Всепётая Богородице,/
на жестокое сёрдца моего окаменёние / и просвети
тьму душй моей.
Кондак, глас 2.
Подббен: Вышних ища:
Всех живота, Источника Приснотекущаго Бо-
жёственных даров, / Духа Всесвятаго, / яко
Отцу Единосущна/ и Сыну Соприсносущна, / в
пёснех благовёрно воспойм и величаим/ и яко
Богу вёрою поклонймся.
Поклонйюся Тебё, Владыко Утёшителю Боже:/
помйлуй и спасй поклоняющийся Тебё/ и Бога
исповёдающия Тя.
Песнь 4
Ирмос: Царя') царей,/Яковьш от Яковаго, / Едйн,
Слове, произшёдый,/ от Отца Безвинбвнаго, Рав-
номощнаго Твоего Духа / апостолом истинно пос-
лал есй/ яко Благодетеля, поющим:/ слава держа-
ве Твоёй, Господи.
Услышати сподбби мя, Господи, тогда многоже-
лаемое звание Твоё, / в невёстник Небёсный созы-
вающее всех преподобных Твойх.
Осуждёна человёка злоначальника прель-
щёнием/ взыскала и спасла есй, Троице Свя-
тая, и прославила есй его;/ и моё, изнемогшее
печалию сёрдце, свыше крёпостию Твоёю
утвердй/ и возбудй мысли моя.
Божёственным страхом пригвозди окаянные
моей плоти мудрование/ и памятию будущих
мучёний душу устрашй.
Дерзновёние Божёственно подаждь ми, / водру-
жённую грехом во мне худость истребйв, / и Твоёю
просветй мя благодатию.
Богородице Всепётая,/ смирённую Божёствен-
ным дарованием обогатй душу мою,/ высоту
смирйвши величания.
Слава: Свящённое жилище Твоего Сына, Бого-
родице,/ покажй душу мою,/ безчйсленныя ей
скверны отгнавши.
И ныне: Крёпце погибаема нестроёнием душев-
ным, Всепётая,/ молйтвами Твойми утвердй мя в
Божёственном страсе и любвй.
482
Месяц май
Песнь 5
Ирмос: Решительное очищение грехов,/ огне-
дохновённую приимйте Духа росу, / о чада свето-
образная церковная!/ Ньше от Сиона бо изыде
Закон,/ языкоогнеобразная Духа благодать.
Направи живот мой, Пресущественная Троице, /
к Твойм спасительным заповедем / и светом Твойм
душу мою просвети, молютися.
Сбдержйма суща пленйцами лютых прегреше-
ний, / решйти мя от сих благоволй, Преблагйй, / и
целомудрия люббвию Божественною восперй мя.
Осветй Твоею Божественною благодатию, Па-
раклйте,/ страстьмй омрачённую душу мою/ и
глубокую неразумия тьму от ней ижденй.
Зело безбоязненно по вся дни прогневляю Тя/
дёлы же и словесы сквёрными, Преблагйй,/ но
молю Тя:/ нечёстия сего избави мя.
Слйва: Едйна, рбждшая всякия премудрости
Источника, / преступлёнием Божёственных
заповедей/ объюрбдевшую душу мою отнюд вра-
зумй, Всепётая.
И ныне: Истребй, Чйстая, от душй моей / стужа-
ющия ми безпрестанно злыя помыслы / и Богоугод-
ными обогатй мя поучёнии.
Песнь 6
Ирмос: Очищение нам, Христе,/ и спасёние,
Владыко, / возсиял есй от Дёвы, / да, яко пророка
от звёря морскаго пёрсей Иону, / от тли исхитйши/
всего Адама всербдна падшаго.
Страстьмй горькими плотскйми огорчён быв
окаянною душёю моёю/ и в тех, аки в послёдних
бёзднах, выну, Спасе мой, потоплйемь, Тебё
молюся:/ струйми Живодательнаго, йже у Тебё,
Источника оживй мя.
Велйкаго войстинну молчания достойна суть
вся Твой таинства: / трилйцствуеши бо во Едйном
Существё / и, соединяёма, пребывавши несмёсна. /
Но, Безначальная Троице,/ Твойх рук брённое
создание спасй мя.
В есь цел Сын, вёруем, есть во Отцё сущёственне
и Дух: / от Него бо, аки от Едйнаго Начала,
В День Святаго Духа
483
соприсносущне Оба сияют / и пребывают о Себё в
Живоначальных Ипостасех Свойх.
Юности гнусными стрекании / на мя вооружйвся
скверный всяким образом,/ теми душу мою и
живот весь осквернил есть, / но, Параклйте Преб-
лагйй,/ плодами покаяния исцелй мя.
В напасти лютыя по уму падбх, / и недоумением
содержймь есмь всюду,/ и в беды разлйчныя
впадаю,/ и, якоже ладия в морском волнении,
обуреваемь есмь,/ но, Преблагйй Утешителю,/
лютаго сего обуревания, молю Тя, скоро исхитй
мя.
Слава: Падением лютым падбх,/ преступйв к
Твоему Сыну обеты моя,/ но, яко источника
щедрот и благоутрббия сущую пучйну, / Всенепо-
рбчная, молю Тя:/ мйлостива сотворй ми Его.
И ныне: Губйтельныя на мя наветы / невйдимых
врагов мойх, Дёво, изгоняй всегда от душй моей/
непобедймою и Божёственною сйлою Твоёю/ и
даждь ми на них всеоружие духовное и разум.
Таже: Спасй от бёд:
Кондак, глас 2:
Всех Животё, Свёте и Утешёние,/ Надёждо и
Наслаждёние, Всесвятый Душе,/ Бога Тя зна-
ющих, Отцу и Сыну Сопрестбльна, / даров Твойх
сподоби/ и грехов отпущёние даруй им.
Песнь 7
Ирмос: Согласная возшумё органская песнь/
почитати златосотворённыи бездушный истукан;/
Утёшителева же светоносная благодать почеству-
ет,/ ёже вопйти:/ Троице Единая, Равносильная,
Безначальная, благословёна есй.
Всякия злобы и худости нравов свободйв мя,
Спасе,/ даровании всесвятыми Божёственнаго
Параклйта обогатй мя, поюща: / отцёв Боже,
благословён есй.
Всякаго желёза и камене жесточайшее сёрдце
моё умягчй, Спасе, / да йстинным умилёнием
возопию, спасаемы / отцёв Боже, благословён есй.
Со Отцём Безначальным Сына и Духа Соприсно-
сущна,/ во Едйном Существё, и Триёх Лйцах,
484
Месяц май
богослов ствующе, поём: / отцёв Боже, благословён
есй.
Лукавым обычаем греховным рабски побежда-
емь, / Тебё, всех Владыце, припадая, молюся: /
сквёрныя сея работы избави мя.
Крёпкою сйлою Твоёю / грехом изнемогшую
душу мою утвердйти благоволи,/ да воззову,
спасаемы/ отцёв Боже, благословён есй.
Слава: Разумом Божёственным и тёплым пока-
янием, Богоблагодатная,/ ум мой и душу, люте
грехом помрачённую, / просветйти извбли, да пою
Ти со Архангелом:/ радуйся, Владычице.
И ныне: Плоти моей беззаконная и пристра-
стная движёния, Богородйтельнице, / умертвйвши
конёчне,/ благодать Параклйтову в душй моёй
насадй,/ да святолёпне Тя, Пресвятую, прослав-
ляю всегда.
Песнь 8
Ирмос: Разрешает узы и орошает пламень/
трисвётлый Богоначалия образ, поют отроцы,/
благословит же едйнаго Спаса и Вседётеля, / яко
Благодётеля, / сотворённая всяческая тварь.
Губйтельнаго разжжёния беззаконных помыс-
лов разрешй мя, Иисусе мой,/ да чйстым сёрдцем
славлю Тя.
Со Безплбтными слугами Твойми / Высочайшую
и Вседётельную Троицу поём Тя/ и превозносим,
пёрстнии рабй Твой.
Губйтельныя нахбды врагов мойх невидимые
изгоняя от душй моей,/ благодать Твою вселйтз: в
ней, Параклйте, извбли.
Прошёния, йхже у Тебё прошу молйтвою, /
совершати ббдренно дёлом, и страхом, / и любовию
сподбби мя, Утёшителю.
Гордыми помыслы сатанинскими / бесйщуюся
всегда душу мою, Владыко, / йкоже вёси, исцелй.
Паче блуднйцы и Исава беззакбновав, / к Твойм
щедротам прибегаю: / не отрйни менё от благодати
Твоей, Параклйте Пресвятый.
Благословйм Отца, и Сьша. и Святаго Духа,
Господа.
Грехолюбйв зело паче всех человёк сый, Всепё-
В День Святаго Духа
485
тая,/ к Тебё прибегаю:/ спасй мя, недостбйнаго
раба Твоего.
И ныне: Любомудрия истины Божёственнаго
рачителя покажи мя, Всепётая,/ страхом и любб-
вию исправляющи мя.
Песнь 9
Ирмос: Радуйся, Царице,/ матеродёвственная
Славо, / всяка бо удобообращательная благоглаго-
ливая уста/ витййствовати не могут,/ Тебё пёти
достойно, / изумевает же ум всяк Твоё рождество
разумёти./ Тёмже Тя согласно славцм.
Спасе мой, просвещёние и Защйтниче, / от Твоей
Божёственныя радости не отрйни менё/ Пречй-
стыя Твоей Матере молитвами святыми.
С Горними силами и аз, со страхом ниц пад,/
покланйютися, пёрстный, и люббвию вопию Ти:/
Троице Всесвятая, слава Тебё.
Спасй мя, поющаго, покланйющагося и
славослбвящаго / державу неприступный славы
Твоей.
Благости нравов, и наказанию закона, / и разуму
Божёственных догмат научй мя,/ да благоугбдно
пою Тя, Божёственный Параклйте.
Всех праведных и благоугодйвших Ти / сподбби-
тимися извбли радостнаго праздника, / да вкупе с
ними пою Тя, Пресвятый Утёшителю.
Душй моей страхование, и различный злобы, / и
всю ей истребйв худость,/ добродётелей венцём
украси ю, Святым Параклйте.
Слава: О Всенепорбчная Дёво,/ растлйвшуюся
всяческими блужёнии окаянную душу мою/ Тво-
йми святыми молйтвами исцелй.
И ныне: О Божёственная Ходатаице Богу и
человёком,/ худую сию молйтву мою/ Божёствен-
ному Параклиту принесй, молю Тя, Всесвятая
Богородице.
Таже: Спасй от бед:
И тропарй сий:
Достойно есть войстинну величати Тя, Бога
Слова,/ Егбже трепёщут и ужасаются Херувйми/
и славословят Сйлы Небёсныя, / от Дёвы непре-
486
Месяц май
ложно воплбщшагося / Христа, Жизнодавца и
Господа.
Достойно есть войстинну превозносйти Тя сла-
вословии, Всепреблагаго, / и Всепресвятаго, и
Хранителя жйзни нашея, / со Отцём и Сыном
богоначально царствующаго видймыми и невйди-
мыми, / от Отца едйнаго исходйщаго Божия Духа, /
велика же и страшна, со страхом славити.
Слава: Поём Тя все боголёпно пёнии Божёствен-
ными, / Отца и Сына и Духа Божёственнаго, /
Трисоставную Державу,/ Едйно Царство и Гос-
подство.
И ньше: Владычице, Мати Избавителя, / приимй
молйтвы Твойх непотрёбных раб, / ймже воздаждь
избавлёние грехов / и богоугодныя жйзни прият-
ное исправлёние.
Молйтва ко Пресвятому Духу
Приимй, Владыко, Преблагйй Параклйте, Един
Сый Святыя и Покланяемыя Единосущныя же и
Неразделймыя Троицы, худое сиё молёние, емуже
благоволйл есй приносйму бывати Тебё от человё-
ка грёшнаго и осуждённаго, и простй ми согрешё-
ния моя, вольная и невольная, от тайных мойх
очйсти мя и от чуждйх пощадй раба Твоего.
Благоволй о мне, грёшнем и непотрёбнем, и
нёмощи душй моей посетй благодатию Твоёю и
исцелй сокрушёние ей. Помйлуй мя, Владыко,
Параклйте, Боже, помйлуй мя, освятй мою душу и
тёло, просвета ми ум и разум, очйсти совесть
душёвную от всйкия сквёрны, нечйстых помыс-
лов, умышлений лукавых и разумёний хульных и
от всйкаго превозношёния, гордости же и кичё-
ния, высокоумия же и дёрзости, и сатанйнскаго
шатания, и от всйкаго фарисёйскаго лицемёрия и
презбрства*, и от всйкаго студнаго и лукаваго
обычая моего избави мя до конца, славы ради
Ймене Твоего, и даруй ми йскренне покайние,
сокрушёние сёрдца моего и смиренномудрие, кро-
тость же и тйхость и всйкое христианское благого-
вёинство, разум же и художество духовное, со
прездрство—высокомерие.
В День Святаго Духа
487
всяким благоразумием, благодарением и терпени-
ем совершённым. Ей, Боже, славы ради Имене
Твоего услыши мя, грёшнаго, молящагося Тебё, и
сподоби мя в прочее врёмя окаянныя. жизни моей
каятися искренне мойх беззаконий, со всяким
смиренномудрием, целомудрием же и воздержани-
ем истинным, отступйвшу мне всякаго сомнёния,
двоедушия и нечувствия, и соблюди мя, Владыко,
во всяком благочестивом и православном испове-
дании вёры христианския, да сподоблюся во вся
дни живота моего без сомнёния пёти Тя, благосло-
вйти, слав ос лов ити и глагблати: Святый Боже,
Отче Безначальный; Святый Крёпкий, Сыне Его
Собезначальный; Святый Безсмёртный, Душе
Святый, от Отца исходяй и в Сыне пребываяй и
почивали; Троице Всесвятая, слава Тебё. Слава
Тебё, Святая Троице Единосущная, Животворя-
щая и Неразделймая, всех ради слава Тебё.
Слава Тебе, Мати Божия, вёрных прибёжище, и
избавлёние в лютых содержймым, и душй моей
Божёственное утешёние; всеокаянную душу мою,
о Богоблагодатная, уязвленную стрелянии ратни-
ка, Твоему всесйльному предстательству поручаю,
юже соблюдай, покрывай и спасай от бесовских
козней невредйму, да вопию Ти: радуйся, Невёсто
Неневёстная.
488	Месяц май
Чтения святительская
Притчей чтение (главы 10, 3 и 8):
Память праведнаго с похвалами, / и благослове-
ние Господне на главе его. / Блажен человек, йже
обрёте премудрость, / и смертен, йже увёде разум. /
Лучше бо сию куповати,/ нежели злата и сребра
сокровища. / Честнёйшая же есть камений много-
цённых,/ все же честное недостойно ея есть./
Долгота бо дней и лёта живота в деснйце ея,/ в
шуйце же ея богатство и слава; / от уст ея исходит
правда, закон же и мйлость на язьще носит./
Послушайте убо менё, о чада! / честная бо реку, / и
блажён человёк, йже путй моя сохранйт,/ исходи
бо мой — исходи живота, / и уготовляется хотёние
от Господа. / Сего ради молю вас / и предлагаю мой
глас сыновом человёческим, / яко аз, премудрость,
устрбих совёт,/ и разум и смысл аз призвах./ Мой
совёт и утверждёние,/ мой разум, моя же крё-
пость. / Аз менё любящия люблю, / йщущии же менё
обрящут благодать./ Разумёйте убо, незлобивии,
коварство,/ ненаказаннии же, прилагайте
сердца./ Послушайте менё и паки, честная бо
реку,/ и отвёрзу от устён правая,/ яко йстине
поучйтся гортань мой, мёрзки же предо мною
устны лжйвыя. / С правдою вси глаголы уст мойх, /
ничтбже в них стрбпотно, нижё развращённо./
Вся права суть разумевающим, / и проста обрета-
ющим разум./ Научаю бо вас йстине,/ да будет о
Господе надёжда ваша,/ и исполнитеся Духа.
Премудрости Соломоновы чтёние
(главы 10, 6, 8, и 9):
Уста праведнаго каплют премудрость, / устнё же
мужёй мудрых вёдят благодать./ Уста мудрых
поучатся премудрости,/ правда же избавляет их
от смёрти. / Скончавшуся мужу праведну, не
погйбнет надёжда. / Сын бо праведен раждается в
живот/ и во благйх свойх плод правды обымет./
Свет праведным всегда/ и от Господа обрящут
благодать и славу. / Язык мудрых добрая свесть, / и
в сёрдце их почйет мудрость./ Любит Господь
Чтёния святительская
489
преподобная сердца,/ приятии же Ему вси непо-
рочнии в пути./ Мудрость Господня просвещает
лице разумнаго. / Постигает бо желающия ю, /
прежде даже , разу мети ю,/ и удобь узрится от
любящих ю./ У Тренев авый к ней не утрудится, / и
бдяй ея ради вскоре без печали будет./ Яко
достойных ея сама обходит, ищущи, / и во стезях
ея является им благоприёмне. / Мудрости никогда-
же одолеет злоба./ Сих ради и рачитель бых
доброты ей,/ и возлюбйх го, и поисках от юности
моей. / И взысках невесту привести себё, / яко всех
Владыка возлюби ю, / тайбница бо есть Божия
хитрости/ и обретательница дел Его./ Труды ей
суть добродётели, / целомудрию же и разуму та
учит, / правде и мужеству, / йхже потрёбне ничто-
же есть в житии человёком./ Аще же и многаго
искусства желает кто, / весть дрёвняя и быти
хотящая разсмбтрит. / Свесть извйтия словёс и
разрешёния гаданий, / знамения и чудеса проразу-
мёет и сбытия времён и лет, / и всем совётник есть
благ, / яко безсмёртие есть в ней / и благославие во
общёнии словёс ея. / Сего ради бесёдовах ко
Господу, / и помолйхся Ему, / и рех от всего сёрдца
моего: / Боже отцёв и Господи милости, / сотворй-
вый вся словом Твойм/ и мудростию Твоёю
устрбивый человёка, / да владёет бывшими от
Тебё тварьмй / и да управляет мир в преподобии и
правде./ Даждь ми Твойх престолов приседящую
премудрость/ и не отлучй менё от отрок Твойх,/
яко аз раб Твой и сын рабыни Твоей. / Послй ю с
Небёс от святаго жилйща Твоего/ и от престола
славы Твоей, / да, сущи со мною, научйт мя, / что
благоугбдно есть пред Тобою./ И наставит мя в
разум,/ и сохранит мя в славе своёй./ Помышле-
ния бо смёртных вся боязлйва/ и погрешйтельна
умышлёния их.
Премудрости Соломоновы чтёние
(главы 4, 6, 7 и 2):
Похвалйему праведнику возвеселйтся людие:/
безсмёртия бо есть память его,/ йко от Господа
познавается и от человёк,/ и угодна Господеви
душа его./ Возлюбйте убо, о мужие, мудрость и
490
Месяц май
поживете,/ восхощйте ея и наказали будете./
Начало бо ея любы и соблюдение закона, / почтите
премудрость, да во вёки царствуете. / Возвещу вам
и не скрыто от вас тайн Божиих, / яко Той мудрости
Наставник есть, / и мудрых Исправитель, / и всяко-
му смыслу и делу Хитрец. / И всем смыслом научйт
мудрость,/ есть бо в ней Дух Разумен и Свят, / и
сияние Свёта Присносущнаго, / и образ благости
Божия./ Та други Божия и пророки устрояет,/
благолёпнейши же есть солнца/ и паче всякаго
сотворёния звезд, / свёту сосуждаема, обретается
пёрвейши. / Та угождающих ей от болёзней
избави/ и настави на стезй правый./ Дадё им
разум имёти свят,/ и сохранй я от ловящих,/ и
подвиг крёпок подадё им./ Да разумёют вси, яко
сйльнейши всего есть благочёстие, / и никогдаже
преможет злоба мудрости,/ нижё прёйдет злыя,
обличающи суд./ Рекоша же в себё, помысливше
неправедно: / насйльствуем праведному, / не поща-
дйм преподобства его, / ни усрамймся седйн старо-
сти многолётны. / Будет бо нам крёпость закон, / и
уловйм праведнаго,/ яко неугоден нам есть,/ и
протйвится делом нашим, / и поносит нам отпадё-
ние закона, / и обличает нам согрешёния наказа-
ния нашего. / Возвещает нам разум имёти Божий/
и отрока Господня себё именует./ Бысть нам на
обличёние помышлёнием нашим,/ и тяжек нам
есть, и вйдим/ яко неподобно иным житиё его/ и
изменены стезй его. / В поругание вменйхомся
ему,/ и удаляется от путёй наших,/ яко от не-
чистот, и блажйт послёдняя праведных. / Увйдим
убо, аще словеса его йстинна суть, / искусим, яже
сбываются ему. / Руганием и мукою истяжем его, /
да разумёем кротость его и искусим беззлобство
его,/ смёртию безобразною осудим его,/ будет бо
посещёние от словёс его. / Сия помыслиша и
прельстйшася,/ ослепи бо я злоба их,/ и не
разумёша тайн Божиих, / и не разсудйша, яко Ты
есй Бог Бдйн, / живота имёяй и смёрти власть, / и
спасаяй во врёмя скорби, / и избавляяй от всякаго
зла./ Щедр, и мйлостив,/ и дая преподобным
Свойм благодать,/ и Своёю мышцею гордым про-
тивляяйся.
БОГОРОДИЧНЫ ВОСКРЕСНИ
на осмь гласбв всего лёта
Глас 1
Богорбдичен:
Всемирную славу,/ от человек прозябшую/ и
Владыку рбждшую, / Небесную дверь воспойм,
Марйю Деву, / Безплбтных песнь и вёрных удобрё-
ние:/ Сия бо явйся нёбо и храм Божества,/ Сия,
преграждёние вражды разрушйвши, / мир введё и
Царствие отвёрзе;/ Сию убо имуще вёры утвер-
ждёние,/ Поборника ймамы, из Нея рбждшагося
Господа. / Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии, /
йбо Той победйт враги,/ яко Всесйлен.
На стиховне Богорбдичен:
Се испблнися Исаиино проречёние:/ Дёва бо
родила есй/ и по рождествё, яко прёжде рожде-
ства пребыла есй,/ Бог бо бе рождёйся, тёмже и
естества новопресечё. / Но, о Богомати,/ моления
Твойх рабов, в Твоём храме приносимая Тебё, не
прёзри,/ но, яко Благоутрббнаго Твойма рукама
носящи, / на Твоя рабы умилосёрдися / и молй
спастйся душам нашим.
Глас 2
Богорбдичен:
Прёйде сень законная,/ благодати пришёдши:/
якоже бо купина не сгараше, опаляема, / тако Дёва
492
Месяц май
родила есй/ и Дева пребыла есй./ Вместо столпа
бгненнаго / праведное возсия Солнце, / вместо
Моисея — / Христос, спасёние душ наших.
На стиховне Богородичен:
О, чудесё нбваго, всех дрёвних чудёс!/ Кто бо
позна Матерь, без мужа рбждшую/ и на руку
носящую всю тварь Содержащаго? / Божие есть
изволёние Рождшееся. / Егоже яко Младёнца,
Пречйстая, / Твойма рукама носйвшая / и матерне
дерзновёние к Нему имущая, / не престай молящи
о чтущих Тя,/ ущёдрити и спастй души наша.
Глас 3
Богородичен:
Како не дивимся / Богомужному Рождеству Тво-
ему, Пречестная?/ Искушёния бо мужескаго не
приёмши, Всенепорочная,/ родила есй без отца
Сына плотию,/ прёжде век от Отца рождённаго
без матере, / никакоже претерпёвшаго изменения,
илй смешёния, илй разделёния, / но обою существу
свойство цёло сохраншаго. / Тёмже, Мати Дёво
Владычице,/ Того молй спастйся душам, / право-
славно Богородицу исповёдающих Тя.
На стиховне Богородичен:
Без сёмене от Божёственнаго Духа/ волею же
Отчею зачала есй Сына Божия, / от Отца без мате-
ре прёжде век суща, / нас же ради, из Тебё без отца
бывша, плотию родила есй/ и Младёнца млеком
питала есй. / Тёмже не престай молйти / избавити-
ся от бед душам нашим.
Глас 4
Богородичен:
Йже Тебё ради Богоотёц пророк Давйд/ пёснен-
но о Тебё провозгласй/ величия Тебё Сотвбрше-
му, / пред ста Царйца одесную Тебё, / Тя бо Матерь,
Ходатаицу Живота показа/ без отца из Тебё
вочеловёчитися благоволйвый Бог, / да Свой паки
обновйт образ, истлёвший страстьмй,/ и заблуж-
Догматики
493
дшее горохйщное обрёт овча, / на рамо восприйм,
ко Отцу принесёт, / и Своему хотёнию / с Небёсны-
ми совокупит Силами, / и спасёт, Богородице, мир /
Христос, имёяй вёлию и богатую мйлость.
На стиховне Богородичен:
Прйзри на молёния Твойх раб, Всенепорбчная, /
утоляющи лютая на ны востания, / всякия скорби
нас изменяющи, / Тя бо Едйну твёрдое и извёстное
утверждёние ймамы / и Твоё предстательство
стяжахом, / да не постыдймся, Владычице, Тя
призывающий, / потщйся на умолёние Тебё вёрно
вопиющих:/ радуйся, Владычице,/ всех пбмоще,
радосте и покрове,/ и спасёние душ наших.
Глас 5
Богородичен:
В Чермнём мори/ Неискусобрачныя Невёсты
образ написася иногда:/ тамо Моисёй, разделй-
тель воды,/ зде же Гаврийл, служитель чудесё;/
тогда глубину шёствова нембкренно Израиль,/
ньше же Христа родй безсёменно Дёва;/ море по
прошёствии Израилеве пребыстг непрохбдно, /
Непорочная по рождествё Еммануилеве пребысть
нетлённа. / Сый и прёжде Сый,/ явлёйся яко
Человёк,/ Боже, помйлуй нас.
На стиховне Богородичен*
Храм и дверь есй,/ палата и престол Царев,/
Дёво Всечестная, / Ёюже Избавитель мой, Христос
Господь,/ во тьме спящим явйся,/ Солнце Сый
правды, просветйти хотя,/ яже созда по образу
Своему рукою Своёю./ Тёмже, Всепётая,/ яко
матерне дерзновёние к Нему стяжавшая. / непре-
станно молй спастйся душам нашим.
Глас 6
Богородичен:
Кто Тебё не ублажйт, Пресвятая Дёво? / кто ли
не воспоёт Твоего Пречйстаго Рождества?/ Без-
лётно бо от Отца возсиявый Сын Единородный,/
494
Месяц май
Тойже от Тебё, Чйстыя, пройде,/ неизречённо
воплощен;/ естеством Бог Сый/ и естеством быв
Человёк нас ради; / не во двою лицу разделяемый, /
но во двою естеству/ неслйтно познаваемый./
Того молй, Чйстая Всеблажённая, / помйловатися
душам нашим.
На стиховне Богорбдичен:
Творёц и Избавитель мой, Пречйстая, / Христос
Господь, из Твойх ложёсн прошёд, / в мя оболкйй-
ся,/ пёрвыя клятвы Адама свободй./ Тёмже Ти,
Всечйстая,/ яко Божии Матери же и Дёве,/ вой-
стинну вопиём немолчно: / радуйся ангельски,
радуйся, Владычице,/ предстательство, и покро-
ве,/ и спасёние душ наших.
Глас 7
Богорбдичен:
Мати убо позналася есй,/ паче естества, Бого-
родице,/ пребыла же есй Дёва,/ паче слова и
разума, / и чудесё Рождества Твоего сказати язык
не может. / Преславну бо сущу зачатию, Чйстая,/
непостйжен есть образ рождёния, / идёже бо
хбщет Бог, побеждается естества чин. / Тёмже, Тя
вси Матерь Божию вёдуще,/ молимтися прилёж-
но:/ молй спастйся душам нашим.
На стихбвне Богорбдичен:
Под кров Твой, Владычице,/ вси земнороднии,
прибегающе, вопиём Ти:/ Богородице, упование
наше,/ избави ны от безмёрных прегрешёний/ и
спасй души наша.
Глас G
Богорбдичен:
Царь Небёсный за человеколюбие на землй
явйся / и с человёки поживё, / от Дёвы бо Чйстыя
плоть приёмый / и из Нея прошёдый с восприяти-
ем, / Един есть Сын, сугуб естеством, / но не
Ипостасию./ Тёмже, совершённа Того Бога/ и
совершённа Человёка войстинну проповёдающе, /
Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
495
исповедуем Христа Бога нашего:/ Егоже моли,
Мати Безневёстная, / помйловатися душам нашим.
На стиховне Богородичен:
Безневёстная Дёво,/ Яже Бога неизречённо
зачёнши плотию,/ Мати Бога Вьппняго,/ Твойх
рабов мольбы приимй, Всенепорочная, / всем пода-
ющи очищёние прегрешёний, / ньше наша молё-
ния приёмлющи,/ молй спастйся всем нам.
Богородичны осмй гласбв,
поемыя, егда есть Слава: святому в Минёи,
И ньше: по гласу сия
Глас 1
В недёлю вёчера Богородичен:
Небёсных чинов радование,/ на землй человё-
ков крёпкое предстательство, / Пречйстая Дёво,/
спасй ны, йже к Тебё прибегающий,/ яко на Тя
упование по Бозе, Богородице, возложйхом.
В поиедёльник на утрени Богорбдичен:
Святёйшая святых всех Сил, / честнёйшая всея
твари, Богородице, Владычице мйра,/ спасй ны,
Спаса рбждшая,/ от прегрешёний тморйчных и
бед/ яко Благая молйтвами Твойми.
В поиедёльник вёчера Богорбдичен:
Дёво Всепётая,/ юже в Тебё тайну Моисёй
пророческими вйде очйма, / купину горящу и
неопаляему, / Божества бо Огнь утробу Твою,
Чйстая, не опалй./ Тёмже молим Тя яко Матерь
Бога нашего,/ мир испросйти мйрови и вёлию
мйлость.
Во вторник утра Богорбдичен:
Блуднйцу, и блуднаго аз, и разбойника побе-
496
Месяц май
дйх, / и мытаря прегрешении преминух, и ниневй-
тяны. / Увы мне, что буду? / како убёгну муки, аз,
окаянный?/ Чйстая, припадаю Ти,/ ущёдри мя
мйлостию Твоею,/ якоже оныя Сын Твой спасл
есть.
В среду вечера Богородичен:
Радуйся, радосте прадедов,/ апостолов и муче-
ников веселие / и покров нас, Дёво, Твойх рабов.
В четверток утра Богородичен:
Радуйся, Богородице Дёво,/ радуйся, похвалб
всея вселённыя,/ радуйся, Пречйстая Мати Бо-
жия, Благословённая.
В пяток вечера Богородичен:
Войстинну паче ума/ чудная Твоя велйчия,
рождества Твоего, Богоневёсто, / яже проповёда-
ша прорбцы вей,/ вся преславная,/ зачатие и
рождество, Всепётая, недомысленно и несказан-
но,/ ймже мир спасл есть яко Милосёрд.
В субботу утра Богородичен:
Радуйся, от нас Святая Богородице Дёво, /
чйстый сосуде всея вселённыя,/ свещё неугаей-
мая, вместйлище Невместймаго, / храме необорй-
мый;/ радуйся, из Неяже родйся Агнец Божий,/
взёмляй грехй всего мйра.
Глас 2
В неделю вечера Богородичен:
Радуйся, Марйе Богородице, храме неразрушй-
мый, / паче же святый, якоже вопиёт пророк: / свят
храм Твой, дйвен в правде.
В понедельник утра Богородичен:
На Тя упование, Богородице, возложйхом,/ ча-
яния да не отпадём, / спасй нас от бед, Помощнице
Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
497
недоумёемым, / и сопротйвных советы разори: / Ты
бо есй наше спасение,/ Благословенная.
В понедельник вечера Богорбдичен:
Непроходимая врата, тайно запечатствован-
ная,/ Благословенная Богородице Дёво, / приимй
молёния наша / и принеси Твоему Сыну и Богу, / да
спасёт Тобою души наша.
Во вторник утра Богорбдичен:
Радуйся, Марйе Богородице, храме неразруши-
мый, / паче же святым, якоже вопиёт пророк: / свят
храм Твой, дивен в правде.
В среду вечера Богорбдичен:
Яко плодовита маслина,/ Дёва израстй Тебё,/
Плода Живбтнаго, / плодоносйти мйрови / вёлию и
богатую мйлость.
В четверток утра Богорбдичен:
Все упование моё/ на Тя возлагаю, Мати Бо-
жия,/ сохрани мя под кровом Твойм.
В пяток вечера Богорбдичен:
Спасй от бед рабы Твоя, Богородице Дёво, / яко
вси по Бозе к Тебё прибегаем, / яко к нерушймей
стенё и предстательству.
В субботу утра Богорбдичен:
Приидйте, Матерь Свёта, пёсньми немолчными
зовуще,/ вси прославим,/ Та бо родй Спасёние
наше, / и радуйся принесём, яко Едйной, рбждшей
всех Начальнейщаго,/ Иже прёжде век Бога;/
радуйся, Яже Еву падшую паки наздавшая; /
радуйся, Пречйстая Дёво, Неискусобрачная.
498
Месяц май
Глас 3
В недёлю вёчера Богорбдичен:
Богородице, Предстательнице всех, молящихся
Тебё, / Тобою дерзаем и Тобою хвалимся, / и к Тебё
все упование наше есть,/ моли Рождшагося из
Тебё/ за непотрёбныя рабы Твоя.
В поиедёльник утра Богорбдичен:
С вятопервочйстая похвало сущи Небёсных чи-
нов, / апостолов пёние / и пророков сбытиё, Влады-
чице,/ приимй молйтвы наша.
В поиедёльник вёчера Богорбдичен:
В женах Святая Богородице,/ Мати Безневё-
стная, / молй, Егоже родила есй, Царя и Бога: / да
спасёт нас яко Человеколюбец.
Во вторник утра Богорбдичен:
Без сёмене зачала есй от Духа Святаго/ и,
славословяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая
Дёво.
В срёду вёчера Богорбдичен:
Еельмй согрешающа мя, Отроковйце,/ исхитй
великою Твоёю молитвою пламене нужднаго/ и
исправи, Чйстая, Твойми мольбами,/ ко спасён-
ным стезям наставляющи мя/ матерними Твойми
молйтвами.
В четверток утра Богорбдичен:
Без сёмене зачала есй/ от Духа Святаго,/ и,
славословяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая
Дёво.
В пяток вёчера Богорбдичен:
В женах Святая Богородице,/ Мати Безневё-
стная, / молй, Егоже родила есй, Царя и Бога: / да
спасёт нас яко Человеколюбец.
Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
499
В субботу утра Богородичен:
Без Семене зачала есй/ от Духа Святаго,/ и,
славослбвяще, воспеваем Тя: / радуйся, Пресвятая
Дёво.
Глас 4
В неделю вечера Богородичен:
Радуйся, Свёта бблаче;/ радуйся, свёщниче
светлый; / радуйся, ручко, в нёйже манна; / радуй-
ся, жёзле Ааронов; / радуйся, купино неопалимая; /
радуйся, чертбже; радуйся, престоле;/ радуйся,
горб святая; / радуйся, прибёжище; / радуйся,
Божёственная трапёзо;/ радуйся, двёре тайная;/
радуйся, всех радосте.
В понедельник утра Богородичен:
богородице, всех Царице,/ православных по-
хвалб, / еретйчествующих шатания разори / и
лица их посрами,/ не кланяющихся, ниже чту-
щих, Пречистая,/ честный Твой образ.
В понедельник вечера Богородичен:
лТзбави нас от нужд наших, / Мати Христа Бога, /
рбждшая всех Творца, / да вси зовём Ти: / радуйся,
едино предстательство душ наших.
Во вторник утра Богородичен:
От всех бед рабы Твоя сохраняй, / Благословён-
ная Богородице,/ да Тя славим, надёжду душ
наших.
В среду вечера Богородичен:
1 муще Тя, Богородице, упование и предстатель-
ство,/ вражиих навёт не убоимся, / яко спасаеши
души наша.
500
Месяц май
В четверток утра Богорбдичен:
Тя, стену стяжахом, Богородице Пречистая,/ и
благоутйшное пристанище, и утверждение. / Тём-
же молюся,/ йже в житий обуреваемы/ окормй и
спасй мя.
В пяток вечера Богорбдичен:
С веще неугасймая, престоле праведный,/ Пре-
чйстая Владычице, / молй спастйся душам нашим.
В субботу утра Богорбдичен:
Едйна Чйстая и Пречйстая Дёво,/ Яже Бога
безсёменно рбждшая, / молй спастйся душам
нашим.
Глас 5
В недёлю вечера Богорбдичен:
Страшно, и преславно, и вёлие таинство:/
Певместймый во чрёве вместйся/ и Мати по
рождествё паки пребысть Дёва/ Бога бо родй,
из Нея воплощённа./ Тому возопийм, Тому песнь
рцем,/ со Ангелы воспевающе:/ Свят есй, Христё
Боже, / Иже нас ради вочеловёчивыйся, слава
Тебё.
В понедельник утра Богорбдичен:
Обрадованная, ходатайствуй Твойми молйт-
вами / и испроси душам нашим множество щедрот /
и очищёние многих прегрешёний, молимся.
В понедельник вечера Богорбдичен:
Утолй болёзни / многовоздыхающия душй моей,/
утолйвшая всяку слёзу от лица землй:/ Ты бо
человёков болёзни отгбниши/ и грешных скорби
разрушавши./ Тебё бо вси стяжахом надёжду и
утверждёние,/ Пресвятая Мати Дёво.
Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
501
Во вторник утра Богорбдичен:
Обрадованная, ходатайствуй Твойми молйт-
вами/ и испроси душам нашим множество щед-
рот/ и очищение многих прегрешёний, молимся.
В среду вёчера Богорбдичен:
Блажим Тя, Богородице Дёво,/ и славим Тя,
вёрнии, по долгу, / град непоколебимый, стёну
необоримую, / твёрдую Предстательницу / и прибё-
жище душ наших.
В четверток утра Богорбдичен:
Блажим Тя, Богородице Дёво, / яко из Тебё
возсия Солнце правды, Христос,/ имёяй вёлию
милость.
В пяток вёчера Богорбдичен:
Тебё молимся яко Божии Матери: / Благословён-
ная, молй/ о спасёнии душ наших.
В субботу утра Богорбдичен:
Оле окаянная душё!/ Кий отвёт ймаши рещй
Судий во он час,/ егда Престбли поставятся на
Судё / и Судия прийдет от Небёс, / сошёд со тьмами
ангельскими? / Егда сядет на Судйщи / прю сотво-
рйти с рабы непотрёбными, подобными мне, / что
отвещати ймаши?/ что же принестй тогда?/ По-
йстинне ничтбже,/ ум и тело осквернйвши твоё./
Тёмже припадй к Дёве и зовй непрестанно, /
подати тебё богатно грехов прощёние.
Глас 6
В недёлю вёчера Богорбдичен:
Архангельски воспойм, вёрнии, / Небесный чер-
тог и дверь запечатанну войстинну:/ радуйся,
Еяже ради отрастё нам Спас всех, Христос,/
Жизнодавец и Бог, / низложй, Владычице, мучйте-
502
Месяц май
ли, / безбожный врагй наша / рукою Твоёю, Пречи-
стая,/ упование христиан.
В понедельник утра Богородичен:
Архангельское слово прияла есй,/ и Херувйм-
ский престол показалася есй,/ и на объятиях
Твойх носйла есй, Богородице,/ Надежду душ
наших.
В понедельник вечера Богородичен:
Никтоже, притекали к Тебё, / посрамлен от Тебё
исходит, / Пречйстая Богородице Дёво, / но просит
благодати/ и приёмлет дарование к полёзному
прошению.
Во вторник утра Богородичен:
Велйких дарований, Чйстая Дёво Богомати,/ Ты
сподобилася есй, / яко родила есй плотию Едйнаго
от Троицы, / Христа Жизнодавца / во спасёние душ
наших.
В среду вечера Богородичен:
Око сёрдца моего/ воспущаю к Тебё, Владычи-
це:/ не прёзри малаго моего воздыхания/ в час,
егда судит Сын Твой мйру,/ буди ми покров и
Помощница.
В четверток утра Богородичен:
П редложёние скорбящих, / пременёние болящих
есй, Богородице Всепётая,/ спасй град и люди,/
борймых умирёние, обуреваемых тишина, / Едйна
Предстательнице вёрных.
В пяток вечера Богородичен:
Молйтвами Рождшия Тя, Христё, / мученик Тво-
йх, и апостол, и пророк, / и святителей, преподоб-
ных, и праведных, и всех святых/ усопшия рабы
Твоя упокой.
В субботу утра Богородичен:
Бога из Тебё воплотйвшагося, разумёхом, Бого-
родице Дёво: / Того молй о спасении душ наших.
Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
503
Глас 7
В недёлю вечера Богорбдичен:
Ёже радуйся, Тебё зовём со Ангелом, Богоневё-
сто, / чертог, и дверь, и престол огненный нарица-
юще Тебё,/ и несекбмую гору, и купину неопали-
мую.
В понедельник утра Богорбдичен:
Умири молитвами Богородицы жизнь нашу,/
вопиющих Ти:/ Милостиве Господи, слава Тебё.
В понедельник вечера Богорбдичен:
Радуйся, Солнца бблаче мысленнаго и неизре-
чённаго, Владычице;/ радуйся, всесвётлая све-
щё; / радуйся, свёщниче всезлатый. / Тобою, Прес-
вятая, Ева избавися от клятвы./ Но яко имущи
дерзновёние / ко Благопремённому Сыну Твоему и
Богу, / матернею Твоёю молитвою / не оскудёй
молйтися, Пречйстая.
Во вторник утра Богорбдичен:
1 !вет, Христё, прозябл есй от Дёвы / и просветйл
есй род человёческий. / Господи, слава Тебё.
В среду вечера Богорбдичен:
Едйну по Рождествё Пречйстую Дёву воспойм, /
яко Матерь Бога Слова, / глагблюще: слава Тебё.
В четверток утра Богорбдичен:
годился есй от Дёвы несказанно, Христё,/ и
просветйл есй сущия во тьме, вопиющия:/ Госпо-
ди, слава Тебё.
В пяток вечера Богорбдичен:
Яже, Едйна Невместймаго приймши / и рбждши
Бога Слова воплощённа,/ молй спастйся душам
нашим.
504
Месяц май
В субботу утра Богорбдичен:
Молй, Дёво, со апостолы и мученики / обрести на
Суде преставлыпимся / вёлию мйлость.
Глас 8
В недёлю вёчера Богорбдичен:
Архангела Гаврийла глас восприймше, рцем:/
радуйся, Мати Божия,/ Яже Жизнодавца Христа
мйру рбждши.
В поиедёльник утра Богорбдичен:
Небёсная поют Тя, / Обрадованная, Мати Безне-
вёстная, / и мы славословим неизслёдованное Твоё
Рождество,/ Богородице, молй спастйся душам
нашим.
В поиедёльник вёчера Богорбдичен:
Радуйся, вселённыя похвалб;/ радуйся, храме
Господень;/ радуйся, горб приосенённая;/ радуй-
ся, всех прибёжище; / радуйся, свёщниче златый; /
радуйся, славо православных честная; / радуйся,
Марйе, Мати Христа Бога; / радуйся, раю; радуй-
ся, Божёственная трапёзо;/ радуйся, сёне; радуй-
ся, ручко всезлатая;/ радуйся, всех упование.
Во вторник утра Богорбдичен:
Кров Твой, Богородице Дёво, / врачевствб есть
духовное:/ в онь бо прибегающе,/ от душёвных
недуг избавляемся.
Б среду вёчера Богорбдичен:
Аз, Дёво Святая Богородице, / к Покрову Твоему
прибегаю,/ вем, яко обрящу Тобою спасёние,/
мбжеши бо, Чйстая, помощй мне.
Богородичны отпустительныя воскресны
505
В четверток утра Богородичен:
Исхйти мя, Владычице,/ руки змия человеко-
убийцы, / хотяща мя лукавством поглотйти до
конца:/ сокруши челюсти его, молю Тя,/ и козни
разори,/ яко да, избыв от ногтей его,/ величаю
заступление Твоё.
В пяток вечера Богородичен:
Чйстая Дёво, / Слова врата, Бога нашего Мати, /
молй спастйся нам.
В субботу утра Богородичен:
Владычице, приимй молйтвы раб Твойх/ и
избави нас/ от всякия нужды и печали.
Отпустительныя воскрёсны
осмй гласбв Богородичны
Глас 1, Богородичен:
Гаврийлу вещавшу Тебё, Дёво, радуйся,/ со
гласом воплощашеся всех Владыка / в Тебё, святём
кивоте,/ якоже речё праведный Давйд,/ явйлася
есй шйршая Небес,/ поносивши Зиждйтеля Тво-
его: / слава Всёлыпемуся в Тя; / слава Прошёдшему
из Тебё;/ слава Свободйвшему нас Рождеством
Твойм.
Глас 2, Богородичен:
Вся, паче смысла, / вся преславная Твоя, Богоро-
дице, таинства, / чистотё запечатанной и дёвству
хранйму,/' Мати позналася есй нелбжна,/ Бога
рбждши Истиннаго./ Того молй спастйся душам
нашим.
Глас 3, Богородичен:
Тя, ходатайствовавшую спасёние рода нашего, /
воспеваем, Богородице Дёво: / плотню бо, от Тебё
восприятою, Сын Твой и Бог наш,/ Крестом
506
Месяц май
восприйм страсть, / избави нас от тли, яко Челове-
колюбец.
Глас 4, Богорбдичен:
Ёже от вёка утаёное/ и Ангелом несвёдомое
таинство,/ Тобою, Богородице, сущим на земли
явйся Бог, / в неслитном соединёнии воплощаемь /
и, Крест волею нас ради восприйм, / ймже воскре-
сйв первозданнаго, / спасё от смёрти души наша.
Глас 5, Богорбдичен:
Радуйся, двёре Господня непроходймая; / радуй-
ся, стенб и покрове притекающих к Тебё; / радуй-
ся, необуреваемое пристанище и Неискусобрач-
ная,/ рбждшая плбтию Творца Твоего и Бога,/
молящи не оскудевай о воспевающих/ и кланя-
ющихся Рождеству Твоему.
Глас 6, Богорбдичен:
Благословённую нарекйй Твою Матерь,/ при-
шёл есй на страсть вольным хотёнием, / врзсияв на
Крестё, взыскати хотя Адама, / глаголя Ангелом:/
срадуйтеся Мне, яко обрётеся погйбшая драхма. /
Вся мудре устрбивый,/ Боже наш, слава Тебё.
Глас 7, Богорбдичен:
Яко нашего воскресёния сокровище,/ на Тя
надёющияся, Всепётая,/ от рбва и глубины прег-
решёний возведй,/ Ты бо повйнныя греху спасла
есй/ рбждшая Спасёние наше,/ Яже прёжде
рождества Дёва, и в рождествё Дёва, / и по
рождествё паки пребывавши Дёва.
Глас 8, Богорбдичен:
Иже нас ради рождёйся от Дёвы/ и, распятие
претерпёв, Благйй, / испровёргий смёртию
смерть / и Воскресение явлёй яко Бог, / не прёзри,
яже создал есй рукою Твоёю, / явй человеколюбие
Твоё, Мйлостиве./ Приимй рбждшую Тя, Богоро-
дицу, молящуюся за ны, / и спасй, Спасе наш, люди
отчаянный.
Богородичны отпустйтельныя
по тропарёх святых, поемыя во все лето,
в вечерню же и на Б ог Господь:
во утрени и паки в конец утрени
Глас 1
В недёлю вёчера и в поиедёльник на Бог Господь:
Чудо чудёс, Благодатная, в Тебё зрящи,/ тварь
радуется, / зачала бо есй безсёменно/ и родила есй
неизречённо,/ Егоже чиноначалия Ангелов вйде-
ти не могут,/ Того молй о душах наших.
В конёц утрени:
Пречйстая Богородице,/ на Небесёх
Благословённая/ и на землй славословимая,/ ра-
дуйся, Невёсто Неневёстная.
В поиедёльник вёчера и во вторник на Бог Господь:
Зачёншая неопально Огнь Божественный / и
рбждшая безсёменно Источника Жйзни, Господа, /
Благодатная Богородице, / спасай Тя велича-
ющия.
В конёц утрени:
Безматерняго на Небесй, паче мысли и слуха,/
на землй без отца родила есй; / Того, Богородице, /
молй о душах наших.
Во вторник вёчера и в срёду на Бог Господь:
Твоё предстательство имуще, Пречйстая, / и
Твойми молйтвами лютых избавляеми,/ Крестом
Сына Твоего вездё соблюдаеми,/ по долгу Тя вси
благочёстно величаем.
В конёц утрени: Пречйстая Богородице, на Небесёх:
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь: Зачёншая
неопально Огнь Божёственный:
В конёц утрени: Безматерняго на Небесй:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Твоё
предстательство имуще:
В конёц утрени: Пречйстая Богородице:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Гаврийлу вещавшу Тебё, Дёво, радуйся, / со
гласом воплощашеся всех Владыка / в Тебё, святём
508
Месяц май
кивоте,/ якоже речё праведный Давид,/ явйлася
есй шйршая Небес,/ поносйвши Зиждителя Тво-
его: / слава Всёлыпемуся в Тя; / слава Прошёдшему
из Тебё;/ слава Свободйвшему нас Рождеством
Твойм.
В конец утрени; Безматерняго на Небесй:
Глас 2
В неделю вечера и в понедельник на Бог Господь:
Благоутрббия сущи источник, / милости сподоби
нас, Богородице, / прйзри на люди согрешйвпшя, /
явй, яко прйсно, сйлу Твою, / на Тя бо уповающе,
радуйся, вопиём Ти, / якоже иногда Гаврийл,
Безплбтных Архистратйг.
В конёц утрени:
Мати Святая неизречённаго Свёта, / ангельски-
ми Тя пёсньми почитающе, / благочёстно вели-
чаем.
В понедельник вечера и во вторник на Бог Господь:
Божёственнаго быхом ббщницы естества/ То-
бою, Богородице Приснодёво, / Бога бо нам вопло-
тйвшагося родила есй./ Тёмже по дблту Тя вси
благочёстно величаем.
В конец утрени:
Тя величаем, Богородице, вопиюще:/ радуйся,
незаходймаго Свёта бблаче, / Того носйвши в
нёдрех Славы Господа.
Во вторник вёчера и в среду на Бог Господь:
Препрославленна есй, Богородице Дёво,/ поём
Тя:/ Крестом бо Сына Твоего низложйся ад/ и
смерть умертвйся, / умерщвлённии, востахом и
Живота сподббихомся: / рай восприяхом, дрёвнее
наслаждёние./ Тем благодаряще, славословим/
яко державнаго Христа Бога нашего/ и Едйнаго
Многомйлостиваго.
Богородичны отпустительныя по тропарех святых
509
В конец утрени:
Тя величаем, Богородице, вопиюще:/ радуйся,
жезле,/ от негоже безсёменно Бог прозябый,/
погуби на Дрёве смерть.
В среду вечера и в четверток на Бог Господь: Божё-
ственнаго быхом общницы:
В конец утрени: Тя величаем, Богородице, вопиюще:/
радуйся, незаходймаго Свёта облаче:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Препрос-
лавленна еси, Богородице Дёво:
В конёц утрени: Тя величаем, Богородице, вопиюще:/
радуйся, жезле:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Вся паче смысла, / вся преславная Твоя, Богоро-
дице, таинства, / чистотё запечатанной и дёвству
хранйму,/' Мати позналася есй нелбжна,/ Бога
рбждши Истиннаго. / Того моли спастйся душам
нашим.
В конёц утрени: Мати Святая неизречённаго Свёта:
Аще прилучйтся аллилуия: в коел-либо гласе, глаголют-
ся сия:
Апбстоли, мученицы и прорбцы, / святйтелие,
преподббнии и праведнии,/ добре подвиг совер-
шйвшии и вёру соблюдший,/ дерзновёние имуще
ко Спасу, / о нас Того, яко Блага, молйте, /
спастйся, молимся, душам нашим.
Помянй, Господи, яко Благ, души раб Твойх / и,
елйка в житий согрешйша, простй,/ никтбже бо
безгрёшен, токмо Ты,/ могйй и проставленным
дати покой.
1ати Святая неизречённаго Свёта:
Глас 3
В недёлю вёчера и в понедельник на Бог Господь:
Красотё дёвства Твоего и пресвётлой чистотё
Твоёй / Гаврийл удивйвся, вопияше Ти, Богорбди-
510
Месяц май
це: / кую Ти похвалу принесу достойную? / что же
возъименуто Тя? / недоумеваю и ужасаюся. / Тёмже,
яко повелён бых, вопию Ти:/ радуйся, Благодат-
ная.
В конёц утрени:
Кййждо, идёже спасается,/ тамо праведно и
притекает,/ и кое иное таковое прибёжище,/ яко
Ты, Богородице,/ покрывающее души наша.
В понедельник вёчера и во вторник на Бог Господь:
Прибёжище и сила наша, Богородице, / держав-
ная помощь мира,/ молитвами Твойми покрый
рабы Твоя/ от всякия нужды,/ Едина Благосло-
вённая.
В конёц утрени: Кййждо, идёже спасается:
Во вторник вёчера и в срёду на Бог Господь:
Жезл силы стяжавший, Крест Сына Твоего,
Богородице,/ тем низлагаем врагов шатания,/
любовию Тя непрестанно величающе.
В конёц утрени: Прибёжище и сила наша:
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Прорбцы проповёдаша, / апбстоли научйша, /
мученицы исповёдаша / и мы вёровахом Богороди-
цу Тя войстинну сущую. / Тем и величаем Рожде-
ство Твоё неизречённое.
В конёц утрени: Кййждо, идёже спасается:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Жезл сйлы:
В конёц утрени: Прибёжище и сйла наша:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Тя, ходатайствовавшую спасёние рода нашего, /
воспеваем, Богородице Дёво: / плотию бо, от Тебё
восприятою, Сын Твой и Бог наш, / Крестом
восприйм страсть, / избави нас от тли яко Челове-
колюбец.
В конёц утрени: Прорбцы проповёдаша:
Богородичны отпустительныя по тропарех святых
511
Глас 4
В неделю вечера и в понедельник на Бог Господь:
Воспитавшейся во храме во святая святьгх,/
одёянней вёрою и премудростию и безмерным
дёвством,/ Архистратиг Гавриил принесё с Небе-
сё целование / и, ёже радуйся, радуйся, Благосло-
вённая,/ радуйся, Препрослав ленная, Господь с
Тобою.
В конец утрени:
Яко всех есй творёний вьппшая, / воспевати Тя
достойно недоумевающе, Богородице,/ туне, мо-
лим Тя, помилуй нас.
В понедельник вечера и во вторник на Бог Господь:
К Богородице прилёжно ньше притецём, / грёш-
нии и смирённии, и припадём, / в покаянии зовуще
из глубины души:/ Владычице, помозй, на ны
милосёрдовавши, / потщйся, погибаем от множе-
ства прегрешёний, / не отвратй Твоя рабы тщи,/
Тя бо и едйну надёжду ймамы.
В конец утрени:
Тя величаем, Богородице, вопиюще:/ Ты есй
купина, в нёйже неопально Моисёй вйде,/ яко
пламень, Огнь Божества.
Во вторник вечера и в среду на Бог Господь:
Дёво Пренепорбчная, Мати Христа Бога, / ору-
жие пройде Твою пресвятую душу, / егда распина-
ема вйдела есй волею Сына и Бога Твоего; / Егоже,
Благословённая, молящи не престай/ прощёние
прегрешёний нам даровати.
В конец утрени:
Тя величаем, Богородице, вопиюще:/ Ты есй
гора, от неяже неизглагбланно отсечёся Камень / и
врата адова сокрушй.
512
Месяц май
В среду вечера и в четверток на Бог Господь:
Слово Отчее, Христа Бога нашего,/ от Тебё
воплотйвшагося, познахом, Богородице Дёво, /
Едина Чистая,/ Едина Благословённая./ Тем
непрестанно Тя, воспевающе, величаем.
В конёц утрени: Йко всех есй творений:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Дёво
Пренепорочная, Мати:
В конец утрени: 1 я величаем, Богородице, вопиюще: Ты
есй гора:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
£же от вёка утаёное/ и Ангелом несвёдомое
таинство,/ Тобою, Богородице, сущим на земли
явйся Бог, / в неслитном соединёнии воплощаемь, /
и, Крест волею нас ради восприйм, / ймже воскре-
сйв первозданнаго, / спасё от смёрти души наша.
В конёц утрени: Тя величаем, Богородице, вопиюще: Ты
есй купина:
Глас 5
В недёлю вёчера и в поиедёльник на Бог Господь:
г о Ангелы Небёсная, с человёки земная, / гласом
радования, Богородице, вопиём Ти: / радуйся,
врата, Небёс шйршая; / радуйся, Едйна земнород-
ных спасёние; / радуйся, Чйстая Благодатная, /
рождшая Бога воплотйвшагося.
В конёц утрени:
От Дёвы возсиявый мйру, Христё Боже, / сыны
Свёта Тою показавый, помйлуй нас.
В поиедёльник вёчера и во вторник на Бог Господь:
С корый Твой покров, и помощь, / и мйлость
покажй на рабы Твоя,/ и волны, Чйстая, укротй
суетных помыслов, / и падшую мою душу возстави,
Богородице:/ вем бо, вем, Дёво,/ яко мбжеши,
елйка и хбщеши.
Богородичны отпустительныя по тропарех святых
513
В конец утрени:
Мати Божия Пресвятая, стенб христиан, / изба-
ви люди Твоя обычно, зовущия Ти прилежно,/
сопротйвися срамным и гордым помыслом, да
вопиём Ти:/ радуйся, Приснодёво.
Во вторник вёчера и в среду на Бог Господь:
Крестом Сына Твоего, Богоблагодатная, / идоль-
ская прёлесть вся упразднйся/ и дёмонская крё-
пость попрася./ Сего ради, вёрнии, по долгу Тя
прйсно поём и благословим/ и, Богородицу во-
йстинну исповёдающе Тя, величаем.
В конёц утрени: От Дёвы возсиявый миру:
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Странное Дёвы таинство мйру показася спасй-
тельное:/ от Нея бо родйлся есй без сёмене/ и
плбтию показался есй без истлёния,/ всех радо-
сте,/ Господи, слава Тебё.
В конёц утрени: Мати Божия Пресвятая:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Крестом
Сына Твоего:
В конёц утрени: От Дёвы возсиявый миру:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Радуйся, двёре Господня непроходймая; / радуй-
ся, стенб и покрове притекающих к Тебё; / радуй-
ся, необуреваемое пристанище и Неискусобрач-
ная,/ рбждшая плбтию Творца Твоего и Бога,/
молящи не оскудевай о воспевающих/ и кланя-
ющихся Рождеству Твоему.
В конёц утрени: От Дёвы возсиявый миру:
Глас 6
В недёлю вёчера и в понедельник на Бог Господь:
ачало спасёния/ Гаврийлово провещание к
Дёве бысть,/ слыша бо, ёже радуйся, и не убежё
целования,/ не усумнёся, яко Сарра в сёни,/ но
514
Месяц май
сйце глагблаше: / се раба Господня, / буди Мне по
глаголу твоему.
В конец утрени:
Архангельское слово прияла есй,/ и Херувйм-
ский престол показалася есй, / и на объятиях
Твойх носйла есй, Богородице,/ Надежду душ
наших.
В понедельник вечера и во втбпник на Бог Господь:
Упование мйра, / Благая Богородице Дёво, / Твоё
и едйно державное предстательство просим:/
умилосёрдися на безпредстательственныя люди,/
молй Мйлостиваго Бога/ избавитися душам на-
шим от всякаго прещёния,/ Едйна Благословён-
ная.
В конец утрени:
Никтбже, притекаяй к Тебё, / посрамлен от Тебё
исходит, / Пречйстая Богородице Дёво, / но просит
благодати/ и приёмлет дарование к полёзному
прошёнию.
Во вторник вёчера и в срёду на Ьог Господь:
Богородице Дёво,/ молй Сына Твоего,/ волею
пригвоздйвшагося на Крестё/ и мир от прёлести
своббждшаго, Христа Бога нашего,/ помйловати
души наша.
В конец утрени:
Прёжде век от Отца без матере рождённа, / Сына
и Слова Божия,/ в послёдняя лёта родила есй/
воплотйвшагося от чйстых кровёй Твойх, Богоро-
дйтельнице, без мужа./ Егоже молй/ дароватися
нам грехов оставлёнию прёжде конца.
В среду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Святая Владычице, / Чйстая Бога нашего Мати, /
всех Творца неизречённо рбждшая, / молй со
апостолы свящёнными всегда благость Его, / стра-
стёй нас избавити / и оставлёние нам дати грехов.
Богородичны отпустительныя по тропарех святых
515
В конец утрени:
Великих дарований,/ Чйстая Дёво Богомати,/
Ты сподобилася есй,/ яко родила еси плотию/
Едйнаго от Троицы, Христа Жизнодавца, / во
спасёние душ наших.
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Богороди-
це Лево, моли Сына Твоего:
В конёц утрени: Прёжде век от Отца без матере:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Предповествует Гедеон зачатие/ и сказует Да-
вйд Рождество Твоё, Богородице:/ снйде бо, яко
дождь на руно, / Слово во чрёво Твоё, / и прозябла
есй без сёмене,/ землё святая, мйра Спасёние,/
Христа Бога нашего, Благодатная.
В конёц утрени: Прежде век от Отца без матере:
Глас 7
В недёлю вёчера и в поиедёльник на Еог Господь:
Богородице Дёво Несквёрная,/ Сына Твоего
молй с Горними сйлами/ прощёнию прегрешёний/
нам прёжде конца дароватися,/ вёрно Тя славя-
щим.
В конёц утрени:
Превозшла есй сйлы Небёсныя, / занё храм
показалася есй Божёственный, / Благословённая
Богородице,/ яко рождшая Христа,/ Спаса душ
наших.
В поиедёльник вёчера и во вторник на Бог Господь:
Радуйся, Тебё приводим, Богородице,/ Ангелов
бо вьппшая показалася есй,/ Бога рождшая.
В конёц утрени:
Умири молйтвами Богородицы жизнь нашу,/
вопиющих Ти:/ Мйлостиве Господи, слава Тебё.
516
Месяц май
Во вторник вёчера и в среду на Бог Господь:
Распёншагося за ны Христа Бога/ и разрушйв-
шаго смерти державу, / непрестанно моли, / Бого-
родице Дёво,/ да спасёт души наша.
В конёц утрени:
Избави, Богородице, от содержащих нас гре-
хов,/ яко инаго упования, вёрнии, не имамы разве
Тебё/ и от Тебё рбждшагося Бога.
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Плод чрёва Твоего, Пречйстая, / пророков есть и
закона исполнёние. / Тем Тя, Богородицу, / в вёде-
нии славяще, / благочёстно величаем.
В конёц утрени:
Плод чрёва Твоего, Богоневёсто, / человёком
показася спасёния ходатайственный. / Тем Тя,
Богородицу, / разумом и языком славяще, / вёрнии,
величаем.
В четверток вёчера и б пяток на Еог Господь: Распёнша-
гося за ны Христа Бога:
В конёц утрени: Избави, Богородице:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Яко нашего воскресёния сокровище,/ на Тя
надёющияся, Всепётая,/ от рбва и глубины пре-
грешений возведи, / Ты бо повйнныя греху спасла
есй,/ рбждшая Спасёние наше:/ Яже прёжде
рождества Дёва, и в рождествё Дёва, / и по
рождествё паки пребывавши Дёва.
В конёц утрени:
Радуйся, Невместймаго в Небесёх/ вместйвшая
во утробе Твоёй; / радуйся, Дёво, пророков пропо-
вёдание, / Еюже возсия Еммануил; / радуйся, Мати
Христа Бога.
Богородичны отпустительныя по тропарех святых
517
Глас 8
В неделю вечера и в понедельник на Бог Господь:
Радуйся, Ангелом Радость мира приёмшая;/
радуйся, рбждшая Творца Твоего и Господа;/
радуйся, сподбблынаяся бьгги Мати Божия.
В конец утрени:
Радуйся, Врата Царя Славы, / яже Вышний
Един пройде/ и Едйну запечатану сохрани/ во
спасёние душ наших.
В понедельник вечера и во вторник на Бог Господь:
Недвижимое утверждёние вёры/ и честный дар
душ наших,/ Богородицу пёсньми величаем, вер-
нин:/ радуйся, Камень Жйзни во чрёве Твоём
вместившая;/ радуйся, концёй надёждо, скорбя-
щих заступлёние; / радуйся, Невёсто Неневёстная.
В конец утрени:
Дёво Пречистая, спаси ны молитвами Твоими,/
движущи утробу матернюю, / Сыну Твоему и Богу
нашему.
Во вторник вечера и в срёду на Бог Господь:
Агнца, и Пастыря, и Спаса мира, на Крестё
зрящи,/ Рбждшая Тя, глагблаше, слезящи:/ мир
убо радуется, приёмля избавление,/ утроба же
Моя горит, зрящи Твоё распятие,/ ёже за всех
терпйши, Сыне и Боже Мой.
В конец утрени:
Плод чрёва Твоего, Пречйстая, / пророков есть и
закона исполнёние./ Тем Тя, Богородицу, в вёде-
нии славяще, благочёстно величаем.
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Мысленная врата Жйзни, Пречйстая Богороди-
це, / притекающия к Тебё вёрно избави от бед: / да
518
Месяц май
славим пресвятое Рождество Твоё во спасёние
душ наших.
В конёц утрени: Дёво Пречйстая, спасй ны:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Агнца, и
Пастыря:	_
В конёц утрени: Плод чрёва Твоего, Пречйстая:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Иже нас ради рождёйся от Дёвы/ и распятие
претерпёв, Благйй, / испровёргий смёртию
смерть / и Воскресение явлёй яко Бог, / не прёзри,
яже создал есй рукою Твоёю, / яви человеколюбие
Твоё, Милостиве, / приимй рождшую Тя Богороди-
цу, молящуюся за ны, / и спасй, Спасе наш, люди
отчаянныя.
В конёц утрени: Дёво Пречйстая, спасй ны:
ПРИЛОЖЕНИЕ
В Недёлю 4-ю по Пятидесятнице
Преподобных Пскбво-Печёрских*
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры воскрёсны на 4, глас 3.
Слава, святых, глас 6:
Приидйте, людие христолюбйвии,/ восхвалим днесь
преславный собор преподобных,/ йже во обйтели
Пскбво-Печёрстей/ подвиги многими угодйша Христу
Богу,/ с нймиже и Пречйстую Богоматерь, славяще,
величаем.
И ныне, Богорбдичен воскрёсен малыя вечёрни,
глас 3: Превёлие чудо:
На стиховне стихйра воскрёсна, глас 3: Страстию
Твоёю, Христё, омрачйвый солнце:
И стихйры святых, глас 2.
Подобен: Егда от Дрёва:
Приидйте, монашеское сословие,/ любовию воспойм
собор святых,/ йже во обйтели Пскбво-Печёрстей/
житиём свойм равноангельным,/ вёрою же и труды
смирёнными/ и Божёственными дарованьми/ улучйша
у Христа Бога/ блага вёчная,/ того ради и похвалим
их достойно.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
* Служба совершается в соединении с воскресной службой 3-го гласа Октоиха.
520
Месяц май
> блажим днесь лик богонбсный,/ преподобных
Марка, Иону и преподобную Вассу,/ йже страну Псков-
скую благодатию напойвше,/ учением Христовым вся
люди просвещаху,/ и Крест спасительный, яко древо
жйзни вёчныя,/ в дёбрех Пскбво-Печёрских утвердй-
ша,/ и освятйша мёсто сиё труды и молйтвами своими,/
тёмже и дом Пречйстыя зде устрбиша.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех
Его восхбщет зело.
Похвалим пёсньми честными/ преподобномученик
двоицу, Корнйлия и Вассиана,/ яко друзи быша даже
и до смёрти,/ и Дорофёя, йже образом Пречйстыя Пе-
чёрским/ на странё далёче Ярославстей люди освяти,/
почтим и Лазаря праведна, благодати тайнника,/ йхже
молйтвами, Христё, спасй души наша.
Слава, глас 1:
Землй Пскбвския радование,/ обйтели Печёрския
крёпкое предстательство,/ соборе святых дивный,/
ныне к вам вси прибегающе,/ молитвы приносим тёп-
лыя// и люббвию почитаем память вашу.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Се испблнися
Исаи и но проречёние:
По Ныне отпущаеши: тропарь воскрёсен, глас 3:
Да веселятся Небёсная: Слава, святых, глас 6 (писан
на велйцей вечёрни). И ныне, Богородичен пёрвый, по
гласу тропаря святых.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры воскрёсны гласа 3,
Анатолиева едйна и святых на 6.
Стихйры святых.
Глас 1.
Подобен: О, дйвное чудо:
Блажённа страна Псковская/ и преславна чудесы/
обйтель Печёрская,/ имущи вас, соборе дивный,/ отцы
наши преподобнии./ Веселйся, Пречйстыя доме,/ та-
ковыя почитая предстатели,/ йже Богородицу и Матерь
всем милосёрдную/ за ны умоляют прйсно,/ тёмже,
людие, возрадуемся и восхвалим/ сия молитвенники
о душах наших.
Приложение
521
Глас 2:
О сокровищнице Господня,/ личе начальный святых
Псково-Печерских,/ преподббнии Марко, Ибно, мати
Бассо,/ явили бо естё непорочным житием вашим/
образ спасёния уставы Богоданными/ и вся полки
бесбвския низложили естё,/ тёмже и нас ныне от тьмы
грехбвныя избавляете.
От юности Христа возлюбйвый/ и душу твою добро-
дётельми удобрйвый,/ Корнйлие чудный,/ неустанно
учил есй люди вёре Христове/ и обйтель Печёрскую
дйвно украсйл есй,/ да подвигом твойм приймеши от
Господа венёц уготованный нетлённый.
Слава, глас 6:
На землй ходйша тёсною стезёю,/ красных мйра
отвергбшася/ и в пбдвизех йноческаго жития Вышних
достигбша./ Тёмже и нас, йночествующих во обйтели
Печёрстей,/ молйтвами вашими обогатйте сокро-
вищем нетлённым.
И ныне, Богорбдичен пёрвый гласа: Како не дивймся:
Вход. Прокймен дне. И чтёния.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 3):
Праведных души в руцё Божией, и не прикоснется их
мука./ Непщевани быша во очесёх безумных умрёти,
и вменйся озлоблёние исход их./ И ёже от нас шёствие
сокрушёние, онй же суть в мйре./ Ибо пред лицём
человёческим аще и муку приймут, упование их без-
смёртия исполнено./ И вмале наказани бывше, велй-
кими благодётельствовани будут,/ яко Бог искусй я и
обрёте их достойны Себё./ Яко злато в горнйле искусй
их и яко всеплбдие жёртвенное прият я./ И во врёмя
посещёния их возсияют и, яко йскры по стёблию, по-
текут./ Судят языком и обладают людьмй, и воцарйтся
Господь в них во вёки./ Надёющиися Пань разумёют
йстину, и вёрнии в любвй пребудут Ему./ Яко благо-
дать и мйлость в преподобных Его, и посещёние во
избранных Его.
Премудрости Соломоновы чтёние (главы 5 и 6):
Праведницы во вёки живут, и в Господе мзда их, и
попечёние их у Вышняго./ Сего ради приймут Царст-
вие благолёпия и венёц доброты от рукй Господни,/
522
Месяц май
занё десницею покрыет я и мышцею защитит их./
Приймет всеоружие рвение Своё и вооружит тварь в
месть врагом./ Облечётся в броня правды и возложит
шлем, суд нелицемёрен./ Приймет щит непобедймый,
преподобие./ Поострйт же напрасный гнев во оружие;/
споббрет же с ним мир на безумныя./ Пойдут право-
лучныя стрёлы мблниины/ и, яко от благокругла лука
облаков, на намёрение полетят./ И от каменомётныя
ярости испблнь падут грады,/ вознегодует на них вода
морская, рёки же потопят я нагло./ Сопротйв станет
им дух сйлы и, яко вйхор, развёет их,/ и опустошйт всю
зёмлю беззаконие, и злодёйство превратйт престолы
сйльных./ Слышите убо, царие, и разумёйте, навык-
ните, судий концёв землй./ Внушйте, держащий мно-
жества и гордящийся о нарбдех языков,/ яко дана есть
от Господа держава вам и сйла от Вьппняго.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 4):
Праведник, аще постйгнет скончатися, в покои
будет./ Старость бо честна не многолётна, нижё в
числё лет исчитается./ Седйна же есть мудрость чело-
вёком, и возраст старости житиё несквёрное./ Благо-
угоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посредё
грёшников преставлен бысть./ Восхищён бысть, да не
злоба изменйт разума его, илй лесть прельстйт душу
его./ Рачёние бо злобы помрачает добрая, и парёние
похоти пременяет ум незлобив./ Скончався вмале,
исполни лёта долга./ Угодна бо бе Господу душа его,
сего ради потщася от среды лукавствия./ Людие же
вйдевше и не разумёвше, нижё положйвше в помышлё-
нии таковое./ Яко благодать и мйлость в преподобных
Его, и посещёние во избранных Его.
На литйи стихйры святых.
Глас 3:
О соборе святых Пскбво-Печёрских,/ просиявший,
яко светйла многосвётлая,/ во мраце пещёры, Богом
зданныя,/ идёже возгорёся в сердцах ваших пламень
Духа Святаго,/ сего ради просветйте вся люди вёр-
ныя/ и молёньми крёпкими вашими/ распалайте ны
ко Господу любовию,// во ёже спастйся воспеваю-
щим вас.
Приложение
523
Глас 5:
Умы очищенными/ Пресвятёй Троице предстояще,
преподобнии,/ и Тояже славою осеняемии,/ вся ны
просветите/ и за чтущая вас инок множества и люди
вёрныя,/ к мощём честным вашим приходящия,/
Жизнодавца Христа умолите,/ во ёже спастйся душам
нашим.
Путём тёсным/ шёствующе, отцы Печёрстии,/ дёлы
вашими явили естё,/ како в широту райскую/ добре
ходящий во Христё вводйми бывают,/ днем же путём,
преподобнии,/ приведите ко Христу и вся вёрныя.
Слава, глас тойже:
Радуются вси людие вёрнии,/ и земля Псковская
ликует,/ празднующи собор святых Печёрских,/ их бо
житиём благочёстным/ украсйся Цёрковь Русская,/
юже Господь таковыми столпы утверди,/ тех молйтвами
да подаст благодать Свою/ ко спасёнию душ наших.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Храм и дверь есй:
На стиховне стихйры воскрёсны, глас 3.
Слава, глас 1:
Землй Псковския радование,/ обйтели Печёрския
крёпкое предстательство,/ соборе святых дивный,/
ныне к вам прибегающе,/ молитвы приносим тёп-
лыя/ и чтим люббвию память вашу.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Се испблнися
Исаиино проречёние:
Тропарь, глас 6:
Собор святых Псково-Печёрских днесь почтим,/в дёб-
рех лесных обйтель чудную основавших,/ и, яко
крины, добродётельми процвётших,/ и людем правый
путь богоподобия указавших,/ молят бо Господа/ миру
мир даровати и вёлию мйлость.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь воскрёсен гласа, дважды.
Слава, тропарь святых. И ныне, Богородичен воскрё-
сен по гласу тропаря святых.
524
Месяц май
По 1-м стихослбвии седален, глас 1:
Соборе святых Псково-Печерских,/ преподббнии
отцы наши, молим вы прилежно,/ сохраните от бурь и
искушений обйтель сию,/ дом Пречйстыя Богоматере,/
иноков, в ней подвизающихся,/ и всех вёрных, тихую
пристань зде обретающих.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Настави ны на путь покаяния, уклоняющияся прй-
сно к злым безпутием,/ и преблагаго прогнёвающия
Господа,/ неискусобрачная, благословённая Марйе,/
прибёжище отчаянных человёк, Божие обиталище.
По 2-м стихослбвии седален, глас 2:
Днесь обйтель Пскбво-Печёрская свётло сияет,/ свя-
тых отёц свойх память творящи,/ днесь людие окрёст-
нии радуются,/ во псалмёх и пёниих славяще Господа,/
давшаго таковыя предстатели и заступники.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Тобою, Богородице Приснодёво,/ Божёственнаго есте-
ства быхом ббщницы,/ Бога бо нам воплотйвшагося ро-
дила есй,/ тёмже по долгу Тя вси благочёстно величаем.
Величание:
Ублажаем вас,/ преподббнии отцы наши Пскбво-
Печёрстии,/ и чтим святую память вашу,/ наставницы
монахов// и собесёдницы Ангелов.
Псалом избранный: Терпя, потерпёх Господа:
Ипакой гласа.
По полиелёи седален, глас 1:
Наста ныне, отцы богонбснии,/ светозарный собора
вашего праздник,/ проповёдует днесь обйтель Пскбво-
Печёрская/ и Цёрковь Русская славу вашу,/ величающе
вас Прославлыпаго.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Безневёстная Чйстая Дёво Богородице,/ едйна вёр-
ных Предстательнице и покрове,/ бед и скорбёй, лютых
обстояний вся избави,/ на Тя надёжду, Отроковйце,
имущия,/ и души наша спасй Божёственными моль-
бами Твойми.
Приложение
525
По 50-м псалме, аще храм, стихира святых, глас 7:
Приимйте ныне благодарение чад ваших,/ преподбб-
нии отцы Пскбво-Печёрстии,/ яко не оставили естё нас
любовию отчею/ и тою страстёй наших коварства разо-
ряете,/ да приймем от Господа дарования Небёсная,//
подражающе деянием вашим боголюбёзным.
Аще кромё храма, стихйра, глас 6: Воскрёс Иисус
от Гроба:
Канон воскрёсный гласа на 4, Богородицы на 2 и
святых на 8.
Канон святых, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Во глубине постла иногда/ фараонйтское все-
воинство преоружённая сила,/ воплбщшееся же Слово
всезлббный грех потребило есть,/ препрославленный
Господь,// славно бо прославися.
Припёв: Вси святйи Пскбво-Печёрстии, молйте Бога
о нас.
Приидйте, йнок множества, приидйте, духовное со-
словие и людие вёрнии,/ составим лик празднующих,/
днесь духовная наша трапёза, днесь нам Небёсное радо-
вание,/ совершающим святую память отёц наших.
Свётло совершаем торжество ваше сиё и достойно
почитаем вы,/ преподббнии Марко, Ибно, Корнйлие,
мати Вассо, Вассиане и Дорофёе,/ Богу угодйвшии и
на Небесёх со всёми святыми прославленнии.
Ничтбже возлюбйв на землй паче Зиждйтеля,/ при-
яли естё труды и подвиги любвё ради Христовы,/
тёмже сподббилися естё наслёдия праведных,/ молйте
Христа о нас, почитающих память вашу.
Богорбдичен: Достойно есть хвалйти Тя, мйра Влады-
чицу,/ яко и мёсту сему дольнему даровала есй Небёс
велелёпие,/ мы же, веселящеся, прославляем Тя, Мати
щедрот,/ мир подающую обйтели сей и вёлию мйлость.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи,/
языческая неплодящая цёрковь,/ пришёствием Тво-
им,// в нёйже утвердйся моё сёрдце.
526
Месяц май
Притецём ныне, вернин, первонасёльника Печёр-
скаго Марка воспойм велегласно/ и о благочёстнем
Ионе благодарив возрадуемся,/ их бо молйтвами
смирёнными и во тьме земнёй пещёр богозданных/
излияся благодати Небёсныя светолйтие Трисиянное.
Пёсньми свящёнными воспрославим и тя, преподоб-
ная Бассо,/ яко мйра сего прёлести возгнушавшися,/
возжелёла есй образа йноческаго, во ёже едйному
Христу послужйти,/ тёмже и венёц брачный на Небёс-
ныя славы венёц пременйла есй.
Достойную похвалу принесём/ преподобномученику
Корнйлию, игумену премудрому,/ йже и днесь умуд-
ряет сердца наша добре,/ направляя нас ко спасёнию.
Богородичен: Благодатию Твоёю, о Богомати,/ нас,
сквёрны всякия исполненных, очйсти и укрепй,/ яко, ко
образу Успёния Твоего Печёрскому припадающе, взы-
ваем сйце:/ не остави нас, грёшных, но помйлуй вся
молйтвами преподобных отёц наших.
Кондак, глас 2.
Подобен: В молитвах неусыпающую:
Тебё, Богородице/ и Дёве Чйстей, за вся люди Бога
умоляющей,/ обйтель Псково-Печёрская/ святых
свойх, яко дар, днесь приносит,/ Твойх же даров богат-
ство кто исповёсть,/ яко и в рай возвела есй отцы наша.
Йкос:
Яко сад благоуханный, процвела есть обйтель
Псково-Печёрская святыми Твойми, Господи,/ йхже
молйтвами обйлие мйлости Божия источйся на мёсте
сем, по словесй премудраго:/ елйка аще помолится
Тебё на мёсте сем,/ и Ты услышиши на мёсте жилй-
ща Твоего на Небесй, и сотворйши, и мйлостив будеши
им./ Сея мйлости причастницы бывше, смирённо мо-
лим Тя, Христё:/ мйлостив буди ныне и прйсно ко
святёй обйтели сей,/ молйтвами преподобных отцёв
наших, йхже Пречйстая Богородица в рай введё.
Седален,глас 4:
Псково-Печёрская похвалб, отцы преподобнии,/ явй-
лися естё яко оружницы Христовы,/ молйтвы бо ваша
яко меч духовный, грехй посекаяй,/ не престайте
ходатайствовати о чтущих память вашу свётло.
Приложение
527
Слава, и ныне, Богорбдичен, глас тойже:
Дёво, Мати благая, миру покрове и заступление,/
не остави обйтель Псково-Печерскую, якоже во Успении
мйра не оставила есй,/ но спасай на Тя уповающия.
Песнь 4
Ирмос: Пришёл есй от Дёвы, не ходатай, ни Ангел,/
но Сам, Господи, воплощься,/ и спасл есй всего мя
человёка./ Тем зову Ти:Ц слава сйле Твоёй, Господи.
Воспеваем днесь вас люббвию, подвижницы Христо-
вы:/ преподобномучениче Вассиане, преподобие отче
Дорофее и Лазаре, старче праведный,/ йже процвели
естё во обйтели сей, яко крйни райстии.
Радуйся, Цёрковь Российская, возрастё бо в тебё
апостольское сёяние Андрёево,/ землй Русския укра-
шёние, обйтели чудныя Печёрския,/ едйна во странё
Кйевстей, во Пскбвстей же другая: / и та о Бозе ликует,
и сия веселится, воспевающе соборы святых свойх.
Свет спасительный возсия живущим окрест обйтели
Пскбво-Печёрския,/ глас словёс Божёственных и хвалы
Творцу/ потрясё воздух прёжде неплбдныя пустыни,/
подвигнув вёрныя непрестанно славослбвити Христа
Жизнодавца.
Богорбдичен: Богородице Дёво, упование наше, молй
Сына Твоего и Господа нашего/ сохранйти от всех бед
и напастей обйтель сию,/ юже преподобный Корнй-
лий вкупе с подвизавшимися зде созда,/ да вси почер-
пающий помощь неоскудную от святынь ея/ во вся
дни славят и ублажают Тя, в пёснех величающе.
Песнь 5
Ирмос: Ходатай Богу и человёком был есй, Христё
Боже,/ Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу
Твоему,/ от нощи невёдения// приведёние имамы.
Жития треволнёния ни во что же вменив, преподобие
отче наш Марко преблажённе,/ в пустыню Псковскую
вселился есй/ и в пещёре, Богом зданней, в пбдвизех
мнбзех сокровённо пожил есй,/ того ради память твоя
пребывает во вёки.
Храня вёру православную, латйняном не покорил-
ся есй/ и, от Юрьева града изшёд, Иоанне, иерёе Бога
Живаго,/ храм Пречйстыя в горё ископал есй, возжадав
528
Месяц май
Той послужйти во образе йночестем,/ наречён быв
Иона, в душй своей богатство Духа Святаго собрал
есй, преблажённе.
Егда болёзнь смёртная постйже тя,/ прияла есй
образ ангельский, преподобная мати Бассо,/ гроб же
твой по кончйне сйлою Божиею изнесён бысть дву-
краты из землй,/ да притекают людие вёрнии к раце
мощёй твойх.
Богорбдичен: Вся упования наша в Тебё, Мати Дёво,
имуще,/ молим Тя, яко святых славу и Владычицу
милосёрдную:/ даруй нам, преподобных Твойх ради,
грехов исправлёние/ и йноческому житию споспёше-
ствуй прйсно, подающи благодать Свою неоскудну.
Песнь 6
Ирмос: В бёздне греховней валялся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоего призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведи.
Явйлся есй, преподобномучениче Корнйлие,/ благо-
чёстия дивный наставник и обйтели Печёрския строй-
тель изрядный,/ украсйл есй ю храмы святыми, такожде
и окрест воздвизал есй их, чудь просвещая,/ ныне же в
обйтели пребывая Небёсней и Троице Святёй пред-
стоя выну,/ молй спастйся душам нашим.
Оболгаша тя, бтче Корнйлие, льстецы злббнии,/ к бе-
зумию склонйся царь Грозный и смёрти тя предадё,/
тёмже и освятйся твоёю кровию обйтель Пскбво-Печёр-
ская,/ и обогатйшася тобою чада твоя, ту йночествую-
щая, яко заступником пред Богом.
Памятующе подвиги твоя и борёния и кончйну от
рукй самодёржца Россййскаго,/ скорбящая братия
Пскбво-Печёрская/ храм устрбиша во ймя твоё, пре-
подобномучениче Корнйлие,/ в нёмже безкрбвную
жёртву приносят, хваляще и благословяще Бога.
Богорбдичен: Яже снабдёнием пскович благовёрных
и труды преподобных созданный,/ почитаем пречест-
ныя иконы Твоя, Богородице, просиявшия во обйтели
Пскбво-Печёрстей:/ Одигйтрии, Звезды путевбдныя,
Успёния и Умилёния чудна,/ и, духовно веселящеся,
яко Саму Тя лобызаем, христианом похвалб, спасё-
ния утверждёние.
Кондак и йкос воскрёсен.
Приложение
529
Песнь 7
Ирмос: Богопротивное веление беззакдннующаго му-
чителя/ высок пламень вознесло есть./ Христос же
прострё богочестйвым отроком росу духовную,// Сын
благословён и препрославлен.
Времена и лёта Цёркве Псковская изъявил есй нам,
преподобномучениче Вассиане,/ Корнйлию богомуд-
рому в летописании помогая изрядно, таже и делом
его ревнитель быв славный,/ ныне же с ним во Свёте
Трисияннем вопиёши согласно:/ благословён есй, Боже
отёц наших.
В трудёх постнических яко благодати росу испивал
есй вкупе со отцём нашим Корнйлием, Вассиане пре-
подобномучениче,/ такожде и чашу смёртную испйл есй
с ним безвйнно,/ и от царя земнаго к Царю Небёсному
предпосланы бысте, Тому вопиюще:/ благословён есй,
Боже отёц наших.
О преподобномучениче Корнйлие, не остави и ныне
молйтвами твойми чада твоя,/ якоже и прёжде ты,
защйтниче страны Пскбвския, не оставил есй ю в на-
шёствие Батбриево,/ но, быв ко Пречйстей тёплый
ходатай, пред Нёю предстал есй в видёнии чуднем над
Псковом градом, со святыми вопия:/ благословён есй,
Боже отёц наших.
Богорбдичен: Показа Нёбо Православия славу, егда
явйся на воздусе Мати всех вёрных,/ от нашёствия же
вбев Батбриевых Псков град и обйтель Печёрскую из-
бавлыпи,/ горё бо святйи со Корнйлием Ю умоляху,/
долу же йноцы Печёрстии со псковичи ко образу Ея со
слезами припадаху, Богу вопиюще:/ благословён есй,
Боже отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне дёйства
разделяше,/ Божиим велёнием халдёи опаляющая,/
вёрныя же орошающая, поющия:// благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Постнических подвигов желая сподббитися, препо-
добие отче наш Дорофёе,/ во обйтель Пскбво-Печёрскую
пришёд, вётхаго человёка совлёклся есй, добродётелей
множеством украсйвся,/ тёмже и избра тя Пречйстая
Дёва пренестй образ Свой светозарный из предёл
530
Месяц май
Печёрских в зёмлю Ярославскую,/ да и тамо возсия-
ет сугубо благодать Богородицы Преславныя.
Отрасле духовная обйтели Печёрския, богоносе сми-
рённе Дорофёе,/ издрёвле страна Псковская и страна
Ярославская вёлию вёру к тебё ймут,/ яко в пёрвей
сам духовно умудрйся, во друзёй же иныя умудрял
есй, в пустыню Югскую приходящия,/ тёмже тя, угод-
ника Христова, величаем.
Лазаре, благочёстия подвйжниче, равноангельным и
праведным житиём твойм в затворе/ явйлся есй наслёд-
ник благ вёчных,/ такожде и нас, грёшных, в покаянии
утвердй,/ да и мы молйтвами твойми просветймся и
избавимся от сётей вражиих, отче наш преблажённе.
Богородичен: Богородицу и Матерь Свёта Тя прйсно
величающе,/ ныне гласы умилёнными Тя воспеваем,/
яко даровала есй нам собор преподобных Пскбво-
Печёрских славный,/ едйна Чйстая и благословённая.
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,/
воплбщься от Дёвы, нам явйся,/ омрачённая просветй-
ти, собрати расточённая.// Тем Всепётую Богородицу
величаем.
Нёдра земная не сокрыша сокровища мощёй ваших,
преподобнии Пскбво-Печёрстии,/ ймиже источаете
струй благодати, освящающе души наша,/ да и мы
внйдем ко трапёзе Христа Бога и Небёснаго весёлия
причастницы будем,/ ваш собор почитающе.
Величает вас, преподобнии, обйтель Пскбво-Печёр-
ская,/ на Святёй горё во ймя ваше храм создавшая,
яко споббрником крёпким в трудёх и молйтвах,/ и про-
сит умйльно: молйте Христа Бога согрешёнием оставлё-
ние даровати/ чтущим люббвию святую память вашу.
Трбичен: Триипостасный Боже, Живоначальная
Троице,/ сохраняй обйтель святую сию,/ молйтв ради
преподобных ея,/ во вся дни до скончания вёка.
Богородичен: Радуйся, Обрадованная,/ во Успёнии
Твоём нас не оставляющая/ и молйтвы преподобных
отёц Пскбво-Печёрских/ к Сыну Твоему приносящая
о спасёнии душ наших.
Светйлен воскрёсен.
Приложение
531
Слава: святых:
Соборе святых Печёрских,/ стране Пскбвстей укра-
шение,/ молйтеся ко Господу/ о всем йночестве Рос-
сййстем/ и о ёже просветйти чтущия вас любовию.
И ныне: Богорбдичен воскрёсен.
На хвалйтех стихйры воскрёсны на 4 и святых на 4.
Стихйры святых, глас 8:
Духовными пёсньми преподббныя восхвалим,/ Мар-
ка, Иону, Корнйлия,/ купно же Вассиана и Дорофёя
с преподобною Вассою/ и Лазаря прозорлйваго,
схймника Печёрскаго,/ плотское мудрование духу
повинувшия,/ пощёнии и сокровенными подвиги очй-
стившияся,/ к нймже взываем:/ поминайте нас, чтущих
память вашу.
Глас тбйже.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О преподббнии отцы Пскбво-Печёрстии,/ равно-
ангельное житиё пожйвше,/ труды постническими и
добрбтами духовными/ покорили естё телеса и души
ваша Духу Божию,/ и, яко злато в горниле, испыта вас
Христос Бог,/ тёмже и обрёте вас достойны Себё,/ и яко
всеплбдие жёртвенное прият,/ молйтеся ко Господу/
спастйся душам нашим.
О Царице Небесё и земли,/ днесь собор святых
Пскбво-Печёрских/ всехвально совершающе,/ вопиём
Ти:/ Благодатная, радуйся,/ се Сына Твоего угодницы,/
се предстателие за нас пред Богом благочёстнии,/ пбмо-
щию Твоёю таковйи содёяшася,/ приимй мйлостивно
молитвы их о нас, грёшных.
Глас тбйже:
Преподббнии отцы Пскбво-Печёрстии,/ предстояще
за ны соббрне Христу Богу,/ утверждёние всем вёрным
будите,/ йже к вам припадают, глагблюще:/ радуйтеся,
Духа Святаго обиталища прекрасная,/ радуйтеся, Дёвы
Пречйстыя честнйи служйтелие,/ радуйтеся, мыслен-
ная светйла церковная,/ радуйтеся, ко Христу монахов
множества привёдшии,/ и, яко имущии дерзновёние
ко Господу,/ молйте спастйся душам нашим.
532
Месяц май
Слава, глас тойже:
Йже Троицы Святыя зарёю просвещаемии/ и Престо-
лу Христа Бога выну предстоящий,/ преподобнии отцы
Пскбво-Печёрстии,/ приимйте сиё хвалёбное пёние/
и непрестанно о нас молйтеся,// почитающих вёрою
пречестную память вашу.
И ныне, Богородичен: Преблагословённа есй:
НА ЛИТУРГИИ
Прокймен, глас 7: Честна пред Гбсподем/ смерть преподоб-
ных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздадё ми?
Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажен
муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхбщет зело. Стих:
Сильно на землй будет семя его. Евангелие от Лукй, зачало 24.
Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла
не убойтся.
Собор Псково-Печерских препо-
добных составляют семь святых:
преподобный Марк (f XV; память
29 марта); преподобный Иона (| 1480;
память 29 марта); преподобная Васса
(f 1473; память 19 марта); преподобно-
мученик Корнилий (t 1570; память
20 февраля); преподобномученик
Вассиан Муромский (| 1570; память
20 февраля); преподобный Дорофей
Югский (| 1622); преподобный Ла-
зарь Прозорливый (| 1824).
Из первых старцев Псково-Печер-
ской обители по имени известен лишь
один Марк, который, вероятно, с дру-
гими монахами после разорения Кие-
во-Печерского монастыря в 1416 году
крымским ханом Едигеем поселился
здесь в привычной пещере над ручьем.
Звероловы видели его молящимся у
трех камней. Два камня и ныне ле-
жат в монастырском саду, а третий
ушел в землю. Имя Марка, записанное
в монастырский синодик преподоб-
ным Ионой, преподобный Корнилий
за неимением сведений о нем велел из-
гладить из списка. Внезапно он был
поражен слепотой и расслаблением.
Извещенный в откровении о причине
болезни, игумен Корнилий покаялся
у гроба старца Марка и, получив
исцеление, восстановил его святое
имя в монастырском диптихе. Когда
выкопали пещерную церковь Успе-
ния Пресвятой Богородицы и расши-
рили погребальные пещеры, нашли
гроб преподобного Марка истлевшим,
а мощи и одежду невредимыми.
Древнюю пещеру, в которой жили
и молились первые иноки, обнару-
жил в 1472 году во время рубки леса
хозяин здешних угодий крестьянин
Иван Дементьев. Одно из срубленных
Приложение
533
деревьев покатилось вниз, сдирая
землю и вырывая с корнем другие де-
ревья. Обвал открыл вход в пещеру,
над которой была надпись: «Богом
зданная пещера». Впоследствии
юродивый монах Варлаам стирал
надпись, но она вновь чудесно вос-
станавливалась .
На это святое место, намоленное
первыми подвижниками, пришел свя-
щенник Иоанн по прозвищу Шест-
ник — переселенец. Он священствовал
в Юрьеве (ныне Тарту), но в 1470 году
был вынужден бежать с семьей в
Псков от преследований немцев-
католиков. Вскоре заболела его жена
Мария и, приняв монашеский пост-
риг с именем Васса, скончалась. Пра-
ведность ее была засвидетельствована
сразу же после кончины. Преподоб-
ную Вассу похоронили в стене «Богом
зданной пещеры», но ночью ее гроб
был изставлен из земли невидимой
Божьей силой. Ее муж и духовный
отец смутились, решив, что они не
полностью совершили чин отпевания,
вторично отпели ее и снова погребли
тело, но наутро оно вновь оказалось
на верху земли. Тогда стало ясно,
что это — знамение Божие. Гроб пре-
подобной Вассы поставили в пещере
с левой стороны. Потрясенный чу-
дом, Иоанн принял монашество с
именем Ионы. Собственноручно ис-
копав пещерную церковь, он испро-
сил благословения у Новгородского
архиепископа Феофила освятить ее.
15 августа 1473 года пещерный храм
был освещен в честь Успения Пре-
святой Богородицы. При освящении
произошло чудо от иконы Успения
Пресвятой Богородицы — прозрела
слепая женщина. Эта икона хранится
сейчас в алтаре Успенского храма на
горнем месте. День освящения пещер-
ного храма считается официальной
датой основания Псково-Печерско-
го монастыря. Преподобный Иона
подвизался в пещерной обители до
1480 года и мирно отошел ко Господу.
По смерти на его теле обнаружили
кольчатый панцирь, который пове-
сили над его гробом, но при набеге
немцев он был похищен. Мощи пре-
подобного Ионы почивают в пеще-
рах рядом с мощами преподобного
старца Марка и преподобной Вассы.
Однажды при нападении на мона-
стырь ливонский рыцарь, насмехаясь
над святыми мощами, хотел мечом
открыть крышку гроба преподобной
Вассы, но его опалило исшедшее из
гроба святой подвижницы пламя. Сле-
ды этого карающего огня до сих пор
видны на гробе преподобной Вассы.
Важные изменения в Печерской
обители произошли при игумене
Корнилин. Преподобномученик Кор-
нилий родился в 1501 году во Пскове
в семье бояр Стефана и Марии. Что-
бы дать сыну образование, родители
отдали его в Псковский Мирожский
монастырь, где он подвизался под
началом старца: делал свечи, рубил
дрова, обучался грамоте, переписке
и украшению книг, иконописи. За-
кончив учение, Корнилий принял
иноческий постриг в Псково-Печер-
ской обители. В 1529 году, в возра-
сте 28 лет, преподобный Корнилий
был возведен во игумена и избран
настоятелем монастыря. В его насто-
ятельство Псково-Печерская оби-
тель достигла наибольшего расцвета.
Число братии увеличилось от 15 до
200 человек. Деятельность преподоб-
ного Корнилия простиралась далеко
за пределы обители: он распростра-
нял Православие среди живших во-
круг монастыря эстов и сэту, строил
церкви, больницы, дома для сирот и
нуждающихся. Во времена ужасного
мора на Псковщине преподобный
Корнилий бесстрашно ходил по моро-
вым деревням причащать живых и
отпевать умерших. Во время Ливон-
ской войны преподобный Корнилий
проповедовал христианство в отвое-
ванных городах, строил там храмы,
щедрой рукой раздавал пострадав-
шим во время войны эстам и ливам
пособия из монастырских запасов;
в обители безмездно лечили и корми-
ли раненых и изувеченных, хоронили
в пещерах убитых и вписывали их
имена в монастырский синодик на
вечное поминовение. В 1560 году, в
праздник Успения Божией Матери,
преподобный Корнилий послал в бла-
гословение русским войскам, осаж-
давшим город Феллин, просфору и
святую воду. В тот же день немцы
сдали город. Печерская обитель, воз-
никшая на границе Русского госу-
дарства, была не только светочем
Православия, но и крепостью против
внешних врагов России. В игуменст-
во Корнилия были возведены мощные
534
Месяц май
крепостные стены (длиной 700 мет-
ров) и башни, Благовещенский храм,
церковь святителя Николая, мона-
стырская звонница. Преподобный
Корнилий был большим знатоком и
любителем книг. Он отредактировал
Псковскую летопись, составил «По-
весть о начале Печерского монасты-
ря ». При нем монастырь стал культур-
ным центром Псковской земли. Здесь
была собрана богатейшая библиотека.
Царю был сделан ложный донос
об измене Псково-Печерских мона-
хов. Это привело к мученической
кончине игумена Корнилия и его
друга и сподвижника ученого старца
Вассиана. По древнему монастыр-
скому преданию, Иван Грозный, при-
быв 20 февраля 1570 года в обитель,
сам отсек мечом голову игумену
Корнилию, но тотчас раскаявшись,
на своих руках отнес тело преподоб-
номученика к Успенскому храму по
дороге, называемой с тех пор «крова-
вым путём». Тело святого игумена
было положено в стене «Богом здан-
ной пещеры», а в 1690 году перене-
сено в соборную Успенскую церковь.
В 1872 году 17 декабря мощи святого
были переложены вместе с прежним
гробом во вновь устроенную посереб-
ренную медную раку. Служба и житие
преподобномученика Корнилия поме-
щены в минее февраль в 20-й день,
когда празднуется его память.
В Псково-Печерском монастыре
духовно возрастал преподобный До-
рофей, который в 1615 году, будучи
уже схимником, по зову Божию вы-
шел из обители, чтобы на новом месте
на Ярославской земле посеять драго-
ценное семя истинной духовности,
полученное в родном монастыре, и
основать новый монастырь — Югско-
Дорофеевскую обитель.
Преподобный Лазарь Прозорливый
родился в 1733 году. Он был священ-
ником в Опочке, а после смерти жены
принял монашеский постриг в Пско-
во-Печерской обители в 1785 году.
До 1800 года он исполнял послуша-
ние монастырского казначея. Келья
старца напоминала пещеру — так в
ней было мало света. Ради памяти
смертной в келье стоял гроб, сделан-
ный самим преподобным. Старец был
невысокого роста, бледный, худой,
всегда, кроме церковных служб,
ходил с закрытым лицом; носил же-
лезные вериги весом 25 фунтов; спал
на досках с камнем в изголовье; ча-
сто всю ночь простаивал на молитве
в Успенской церкви. Когда усопшего
старца Лазаря положили в гроб и
на третий день собирались погре-
бать, преподобный ожил. На вопро-
сы о том, что сподобилась видеть
его душа, схимник отвечал словами
псалма: «Смерть грешника люта».
29 мая 1822 года преподобного Лаза-
ря посетил император Александр I.
Старец беседовал с государем о мо-
литве, о долге православного царя
перед народом и Отечеством. Во вре-
мя беседы он предсказал день своей
кончины. Старец и государь почтили
друг друга земными поклонами.
Царь плакал, умилившись духовной
мудрости и кротости старца. На по-
гребение преподобного Лазаря собра-
лось так много людей, что монастырь
с трудом мог всех вместить.
В 1990 году Святейший Патриарх
Пимен благословил совершать служ-
бу Собору Псково-Печерских препо-
добных. С 1996 года по благословению
Святейшего Патриарха Алексия II Со-
бор Псково-Печерских преподобных
празднуется общецерковно в 4-ю Не-
делю по Пятидесятнице, а в те годы,
когда 4-я Неделя совпадает с Рожде-
ством Иоанна Крестителя или с пра-
здником первоверховных апостолов
Петра и Павла, празднование Собора
переносится на 5-ю Неделю по Пяти-
десятнице.
23
24
25
26
27
28
29
МЕСЯЦЕСЛОВ
МАЙ
Святителя Леонтия, епископа Ростовскаго (11073); обретение мощей, 1164)...
Собор Ростово-Ярославских святых (список имен святых зри на страни-
цах 36-37)...........................................................
Канон молебный трием святителем Ростовским Леонтию, Исаии и Игнатию ...
Преподобный Евфросинии, игумении Полоцкия (|1173).................
Преподобнаго Михаила Исповедника, епископа Синадскаго (+821)......
Преподобнаго Паисия Галичскаго (|1460)............................
Святыя Марии Клеоповы, мироносицы (I). Мучеников: Михаила чернориз-
ца (IX); Салона Римлянина; Селевка. Святаго Афанасия.
Преподобнаго Симеона столпника, Дивногорца (1596).................
Преподобнаго Никиты столпника, Переяславскаго (f 1186)............
Святителя Григория, архиепископа Новгородскаго (11193). Мучеников: Меле-
тия стратилата, Стефана, Иоанна, Серапиона египтянина, Каллиника волхва,
Феодора и Фавста и с ними 1218 воинов с женами и чады ((ок. 218); 12 трибунов Фав-
ста, Фиета, Маркелла, Феодора, Мелетия, Сергия, Маркеллины, Филикса, Фотина,
Феодориска, Меркурия, Дидима ((ок. 218); жен Маркианы, Сосанны, Палладии,
младенцев Кириака и Христиана (|ок. 218). Святых Мелетия и Певки.
Третие обретение честныя главы святаго славнаго пророка Предтечи и Крести-
теля Иоанна (Ток. 850)...............................................
Преподобных: Олвиана; Созонта; Короната. Преподобномученика Тавриона
(|1939). Мученика Келестина. Священномученика Ферапонта, епископа Кипр-
скаго (|ок. 284-305). Святаго Феодора.
Святаго апостола от 70-ти Карпа (I)...............................
Святаго великомученика Георгия Новаго, Болгарскаго (+1515)........
Преподобнаго Макария Калязинскаго (обретение мощей, 1521).........
Святаго апостола Алфея (I). Преподобнаго Иоанна Психиата, исповедника (IX).
Мучеников: Аверкин и Елены (I); Александра Смирнскаго (fl 794).
Иконы Божия Матере Селигерския-Владимирския.
Праведнаго Иоанна Русскаго, Исповедника (11730)...................
Святаго священномученика Ферапонта, епископа Сардийскаго (|ок. 253-259)...
Преподобнаго Ферапонта Можайскаго, Белоезерскаго (+1426)..........
Святителей Московских Киприана, Фотия и Ионы (обретение и пренесение
мощей, 1472) и с ними святителя Филиппа Перваго (+1474), митрополитов всея
Руси.................................................................
Преподобнаго Нила Столобенскаго (обретение мощей, 1667; службу зри 7 де-
кабря) ..............................................................
Преподобнаго Ферапонта Монзенскаго, Галичскаго (fl597; службу зри 12 де-
кабря) ..............................................................
Преподобнаго Короната. Мучеников: Феодоры девы и Дидима воина ()304);
Евсевиота; Алипия; Леонтия; Леонида; Анастасии. Святаго Петра.
Преподобнаго Никиты Исповедника, епископа Халкидонскаго (IX)......
Святителя Игнатия, епископа Ростовскаго (+1288)...................
Святителя Терентия, Митрополита Московскаго и всея Руси (|1489)...
Священномучеников: Евтихия, епископа Мелитинскаго (I); Елладия епископа
(VI-VII); Василия пресвитера (+1940). Преподобныя Филофеи. Преподобномуче-
ника Макария (f 1931). Мучеников: Еликониды (+244); Крискента, Павла и Диоско-
рида (+326); Софрония (|ок. 1510); Димитрия (+1794); Захарии (+1802). Святаго
Ираклия исповедника (fl936).
Икон Божия Матере: Никейския (304)................................
Антиохийския; Чухломския (Галичския) «Умиление» (1350).
Святыя преподобномученицы Феодосии девы, Цареградския (+730)......
Блаженнаго Иоанна, Христа ради юродиваго, Устюжскаго (|1494)......
Святых отец Перваго Вселенскаго Собора (325). Святителей Александра, Патри-
арха Александрийскаго (|326). Луки исповедника, архиепископа Симферопольскаго
(11961). Преподобнаго Иова, в схиме Иисуса, Анзерскаго (обретение мощей, 2000).
Мучеников: Феодосии, девы Тирския (foK. 307-308); Феодота; мужай жены, дре-
вами сокрушенных; Константина, царя Греческаго (|1453); Андрея Хиосскаго
(fl465); Иоанна (Нанна) Солунскаго (|1802). Святых: Фаины; Марии девы. Пра-
ведных Иоанны и Марии Устюжских (XIII).
5
21
38
44
63
71
88
98
120
136
142
161
173
203
209
225
230
232
236
243
253
252
255
262
536
Месяцеслов
Икон Божия Матере, именуемых: «Споручница грешных» (службу зри 7 марта) ... 275
«Недремлющее Око»; Мателикийская (991); Цесарская-Боровская (XII).
Преподобнаго Исаакия Исповедника, Далматскаго (|383)................ 277
Святителя Филиппа Втораго, Митрополита Московскаго и всея Руси (обрете-
ние мощей, 1646)....................................................... 283
Преподобных: Иакова Галичскаго (XV); Исаии и Никанора Сийских, Ручьев-
ских (XVI-XVII). Мучеников: Наталия и Салона; Евпла. Святаго Илария.
Святаго мученика Ермея (|ок. 138-161)............................... 300
Святаго апостола от 70-ти Ермия (I)................................. 307
Святителя Евстафия, Патриарха Константинопольскаго (j-1025). Мучеников:
Мага (Волхва) (+ок. 138-161); Философа (1ок. 249-251); Евсевия, Харалампия,
Романа, Телетия, Христины и многих Никомидийских; 5-ти Аскалонских. Свя-
тых: Петрониллы, дщери апостола Петра (I); Филика; Поликарпа.
В Неделю 2-ю Собор Всех святых, в земли Россййстей просиявших (список имен свя-
по Пятидесят- тых зри на страницах 355-380)................................... 308
нице
В Неделю 2-ю Собор преподобных отцев, на Святей Горе Афонстей просиявших (список
по Пятидесят- имен святых зри на страницах 414-415)........................... 387
нице
В Неделю 2-ю Собор Всех святых, в Болгарии просиявших (список имен святых зри
по Пятидесят- на страницах 427-428)........................................... 415
нице
В Неделю 3-ю Собор Всех новоявленных мучеников Христовых, по взятии Царяграда
по Пятидесят- пострадавших (|после 1453)...................................... 429
нице
В Неделю 3-ю Собор Всех святых земли Новгородския (список имен святых зри на
по Пятидесят- страницах 456-458).............................................. 445
нице
В Неделю 3-ю Собор Всех святых земли Вологодский (список имен святых зри на стра-
по Пятидесят- ницах 467—468).................................................. 458
нице
В Неделю 3-ю Собор Всех святых земли Белорусския (список имен святых зри на
по Пятидесят- странице 476)................................................... 469
нице	Тропарь преподобнаго Мартина Туровскаго ()1150; память 26 июня)... 475
Тропарь и кондак преподобнаго Елиссея Лавришевскаго (1ок. 1250;
память 23 октября) и святителя Лаврентия, епископа Туровскаго (|1194;
память 29 января)................................................ 475
Тропарь преподобный Софии, княжны Слуцкия (Ц612; память
19 марта)........................................................ 476
В Неделю 4-ю Собор преподобных, в Псково-Печерстей обители Успения Пресвятыя
по Пятидесят- Богородицы просиявших (список имен святых зри на странице 532).... 519
нице
В 9-ю пятницу Празднование Пресвятей Владычице нашей Богородице в честь иконы
поПасце Ея, нарицаемыя «Табынская»..........................................
В День Святаго	Канон Божественному и покланяемому Пресвятому Духу Параклиту
Духа	(творение инока преподобнаго Максима Грека Святогорца)........
479
Чтения святительская..........................................
Богородичны.............................................. 491