i 2 88,
М0СК0ВСКШ1 ОРДЕНА ЛЕНИНА
И ОРДЕПА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
имепп В. П. ЛЕ1Н1НА
Специализированный совет Д 113.08.08
Па правах рукописи

РЯЗАНЦЕВА Прчпа Юрьевна
УДК 820.09—32

Н О В Е Л Л И С Т И К А Г. Д Ж . У Э Л Л С А
Снещгалыюсть 10.01.05 — литература стран Западно!! Евро!1ы,
А м е р п к п II А в с т р а л и и

АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на сонсканпе ученой стенепл
кандидата филологических паук

Москва 1988

Работа выиолнсиа в MOCKOISCKOM ордена Леиппа и ордена
Трудового Красного Знамени гссударствониом педагогическом
институте имени В. И. Ленина.
Н а у ч н ы ii

руководитель:

Заслуженны!"! деятель науки РСФСР.
доктор филологических наук,
профессор МПХЛЛЬСКАЯ И. 11.
О ф и ц и а л ь и ы е о н и о п о и т ы:
доктор филологических наук, доцент СОЛОВЫ']ВЛ И. Л.
кандидат фплолошческих nayj;, доцент НИКОЛА М. И.
Ведущее уч))с;кдо1П1е: Kne!iCKHii государст!!енны11 униве1>ситет имени Т. Г. Шзвчеико.
Защита состоится «J.t
» 'I-:ti^H?^yy..... 1989 г. в
часо!!
на заседании сноциализированного совета Д 113.08.08 но при­
суждению учепо11 степени доктора наук И1)и Московском орде­
на Леиниа и ордена Трудового К])асного Зладюнн госуда1)ст!!ениом педагогическом институте имени В. И. Ленина но ад1)есу: Малая ]1и1)ого!!Ская улитта, дом Л^ 1, ауд. 204.
С дисссртацие!! можно ознакомиться в биГ)Л1К)теко МГПИ
имени В. И. Ло](ина но адресу: 119435, Малая Пи])оговская ул.,
дом 1 (МГИИ имени В. П. Ленина).
Автореферат разослан «../?.

» ^t^S^!::^:^.

1988 года.

Учояьн'г секретарь специализироваииого совета
НИКОЛАЕВА Е. В.

Новел;.пстика Г.Дж.Уэллса (18бб-19'4б) - значительное яв­
ление "малой" прозы Англии руОека XIX-XX веков, которая в пе­
риод кризиса викторианской системы ценностей отразила поиски
художниками новых мировоззренческих ориентиров. Наряду со Сти­
венсоном» Киплингом» Честертоном» Джеромом К.Джеромом Уэллсу
принадлежит заслуга утверждения в литературе "конца века" но­
веллы как одной из важнейших "форм времени" ' , лаконичная и в
высшей степени ёмкая структура которой позволяла исследовать
актуальные проблемы эпохи философски глубоко и в то же время
на уровне предельно конкретного факта.
Создававшаяся в пору становления Уэллса как мыслителя и
художника» Еобравиая в себя весь его опыт публищгета и эссеис­
та» подготовившая появление романной формы» новеллистика яв­
ляется существенной частью огромного творческого наследия пи­
сателя» целостная концепция изучения которого только начинает
складываться в настсяиее время.
Творчество Уэллса-новеллиста получило разноречивые оценки
современников. В рецензиях на сборники его новелл, учитываемых
нами в работе,- Уэллса называли то оригинальным, одним из наи­
более преуспевающих новеллистов рубела веков, то - имитатором,
художником, сознательно вставшим на путь прямого подражания
признанным мастером "малого" жанра. Меяду тем специального ис­
следования уэллсовской новеллистики не появилось ни при жизни
писателя» ни позднее. "Малая" проза писателя лишь упоминается
в работах, посвященных творчеству Уэллса в целом или раннему
периоду его литературной деятельности» а также в исследованиях,
.рассматривающих развитие жанра новеллы в литературе Англии и
Америки. Высказывания об Уэллсе-новеллисте во вступительных
статьях к советским и зарубежным изданиям его произведений
фрагментарны» а в предисловиях к сборникам новелл» авторы кото­
рых указывают на многообразие жанровых модификаций в уэллсов­
ской "малой" прозе, лишь ставится вопрос о необходимости
серьёзного изучения данной области творчества писателя.
Актуальнооть исследования новеллистики Уэллса обусловлена
^^ Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9-ти т . - М.: Худох. лит.»
1967. - Т. I , о. 154.

несколькими причинами:
значением» которое придаётся на современном этапе изуче­
нию проблемы нанра»
интересом» проявляемым в последние десятилетия к жанру
английской новеллы» исследованному слабее» чбм большие эпиче­
ские формы»
необходимостью дополнить историю развития английской фан­
тастики и общую картину литературной жизни Англии конца XIX начала XX веков.
Объектом исследования являются новеллы» создававшиеся
Уэллсом в ранний период его творчества (до 1914 года) и соста­
вившие пять сборников.
Цель данной работы - установить своеобразие уэллсовской
новеллистики» которая стала заметным явлением в литературе Анг­
лии рубежа веков» повлияла на структуру романов Уэллса и сыгра­
ла значительную роль в формировании нового направления англий­
ской фантастики. Эта цель определяет конкретные задачи исследо­
вания:
1. Обосновать закономерность прихода в английскую литера­
туру рубежа XIX-XX веков художника с научным типом мышления.
2. Выявить причины обращения Уэллса к "малому" жанру про­
зы в период становления его как писателя,
3. Определить особенности развития "малой" художественной
прозы Уэллса в пору его литературного ученичества.
t . Установить точки соприкосновения мироощущения писателя
с художественной природой его новеллистического творчества.
5. Изучить идейно-художественное своеобразие главных жан­
ровых разновидностей уэллсовской новеллистики» которые способ­
ствовали формированию социально-бытовой и социально-фантастиче­
ской романистики писателя.
Новизна работы обусловлена как мало изученным материалом»
так и кзбранным аспектом исследования» позволяющим не только
определить художественное своеобразие новелл, являющихся орга­
ничной формой существования идей Уэллса-мыслителя» но также на

примере раннего творчества писателя поставить проблему тради­
ций в литературе XIX-XX веков и углубить представление об осо­
бенностях формирования в Англии фантастики нового типа.
Методологической основой исследования являются труды клас­
сиков марксизма-ленинизма! представителей революционно-демокра­
тической и «аркоистской мысли, достижения советского и передо­
вого зарубежного литературоведения. Творчество писателя рас­
сматривается в историко-литературном контексте. В процессе
анализа используются конкретно-исторический и сравнительно-ти­
пологический методы исследования.
Научно-практическая знач1М0С1ь работы определяется ис­
пользованием её результатов при чтении курсов истории зарубеж­
ной литературы XX века» истории английской литературы» а также
при проведении спещ^урсов и спецсеминаров по проблемам истории
жанра новеллы.
Апробация работы. По теме диссертации были сделаны докла­
ды на заседаниях кафедры зарубежной литературы МШИ им. В.И.Ле­
нина (1984» 1985| 1986 г г . ) , а такяе на межвузовской научной
конференции молодых учёных в МГПИ им. В.И.Ленина (1988 r.).Paw
бота апробирована в двух публикациях. Список приведён в концеавтореферата.
Структура диссертации определяется поставленными задачами
и исследуемым материалом. Работа состоит из введения, двух
глав, заключения и библиографии. Основная часть диссертации
изложена на 16*7 страницах машинописного текста. Список цитиро­
ванной и использованной литературы насчитывает 292 названия.
СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении наряду с обоснованием актуальности и новизны
избранной темы определяется степень изученности проблемы, фор­
мулируется цель и вытекающие из неё задачи исследования, обо­
сновывается его структура.
В первой главе "Место новеллистики в раннем творчестве
Г.Уэллса" рассматривается процесс формирования Уэллса-мыслите­
ля и художника, обосновывается закономерность обращения начи­
нающего писателя к жанру новеллы и прослежипаися осноппне

этапы становления Уэллоа-новеллиста.
Глава открывается характеристикой эволюции общественного
и художественного сознания рубежа XIX-XX веков в связи со зна­
чительным усилением влияния науки на жизнь общества. Рассмотре­
ние исторического и общекультурного контекста эпохи убехдает в
том» что в английском обществе начинает формироваться взгляд
на науку как на радикальное средство решения общечеловеческих
проблем! и ориентация на неё становится в конце XIX столетия
характерной чертой художественного мышления. Краткий анализ ли­
тературного процесса поэдневикторианского периода доказывает
закономерность появления в Англии писателя нового типа» обла­
дающего сочетанием богатого творческого воображения и научного
склада мышления и оттого способного в духе времени решить зада­
чу художественного осмысления мира и места в нём человека. Та­
ким художником становится Г.Уэллс, который приходит в литерату­
ру из науки.
Уэллсовское мироощущение начинает складываться в 80-е годи
XIX века, в период обучения будущего писателя в 1'жно-Кенсингтонской Нормальной Школе (педагогический факультет Лондонского
университета). В эти годы Уэлло приобретает разносторонние зна­
ния, но при этом относится к пополнению своего научного багаха
не прагматично. Знания для Уэллса-студента - своего рода откро­
вение, средство проникнуть в область неизведанного. Встреча с
серьёзным учёным и талантливым популяризатором достижений науч­
ного прогресса профессором Гексли способствует утверждению Уэл­
лса на избранной им позиции, а также помогает ему уже в студен­
ческие годы освободиться от догматизма мышления. Уэллс чутко
реагирует на появление смелых гипотез в работах современных
учёных и оказывается способным не только извлечь из них рацио­
нальное зерно (статьи "Неподвижная вселенная", "Вновь открытое
единственное" и д р . ) , по и вообразить использование этих, для
многих сомнительных, научных догадок в будущем.
Подобно Гексли, Уэллс придаёт важное значение пропаганде
научных знаний, однако в эти годы, увлечённый биологией» он в
первую очередь ориентируется на естественные науки и недооцени­
вает науки общественные. Об этой свидетельствует его студенче-

- 5 -

ский научный доклад "Прошедшее и будущее человеческой расы",
в котором начинает оформляться утопическая мысль Уэллса-о воз­
можном расцвете человеческого сообщества при условии достиже­
ния его представителями биологического и интеллектуального со­
вершенства. Он усматривает пряную эависииость развития челове­
ческой расы от прогресса науки и культуры- Оценивая под таким
углом зрения современное цивилизованное человечество» Уэллсстудент приходит к выводу о его несовершенстве и стремится оп­
ределить пути преодоления этого несовершенства. Для изложения
своих мыслей о настоящем человечества и условиях» при которых
может осуществиться его движения вперед, Уэллс использует три­
буну студенческого Дискуссионного общества и созданный им в
1886 году "Журнал научных школ". На страницах этого журнала
он не только публикует свои проекты применения цивилизацией
научных достижений в целях улучшения 'жизни человечества» но и
выступает со своим первым литературным опытом. Его "Рассказ о
XX веке" (1887) в беллетристической форме продолжает пропаган­
ду науки и критику английской действительности, препятствуищей
научному прогрессу, а значит и поступательному развитию чело­
вечества в целом. Это раннее произведение является своеобраз­
ным предисловием к последующему творчеству писателя-фантаста.
Утверждая в "Рассказе о XX веке" мысль о враждебности буржуаз­
ного общества научному поиску и прогрессу, Уэллс заостряет
реальные противоречия» экстраполирует их в будущее, устраняя
всё побочные» с его точки зрения» моменты» даёт реалистическуи
мотивировку ф'антастическому. Предвосхитив многое в поэтике зре­
лого Уэллса» это произведение, кроме того» уяе намечает путь,
по которому в дальнейшем станет развиваться социально-философ­
ское направление английской научной фантастики.
Вместе с тем, в процессе работы над этим и вскоре последо­
вавшими за ним новыми произведениями Уэллс убеждается, что не­
достаточно владеет техникой создания образцов "малого" жанра,
и приходит, к выводу о необходимости профессионального овладе­
ния секретами писательского мастерства.
Конец 80-х - начало 90-х годов XIX века становится для
Уэллоа временем сознательного усвоения опыта литературных пред-

б -

шоствештков и совремсштков. Оп пытается научиться искусству
письма путём изнурительного чтения и создания произведений "по
образцу". Однако эю не приводит к желанному результату. Тогда
Уэллс начинает преобразовывать форму собствеиних научно-попу­
лярных статей! работу над которыми он пе оставлял все эти годы.
На смену наукообразным статьям студенческих лет со временем
приходят такие научно-популярные статьи, в которых значитель­
ное место отводится занимательному элементу. В них Уэллс, про­
пагандирующий современные научные достижения, смело вводит
шутку, курьёзный случай, забавную историю. В дальнейшем, не от­
казываясь от написания научно-педагогических статей, театраль­
ных отзывов и рецензий, он все чаще отдаёт предпочтение жанру
эссе. Специфика этого жанра позволяет Уэллсу осуществлять не
только популяризаторские, но и дидактические задачи (их Уэллс
считает теперь едва ли не первостепенными) •'.
Однако в потоке широко публикуемой в Англии "малой" прозы
Уэллс выделяет именно жанр новеллы, т . к . в ней, по его мнению,
наряду с постановкой проблем дидактического плана, удачнее все­
го можно воплотить "богатые увлекательными возможностями идеи
современной пауки".^•^ Технике создания произведений данного
жанра оп начинает учиться целенаправленно.
Первый этап становления Уэллса-новеллиста связан с изуче­
нием им опыта ГСиплиигв. Его "малая" проза привлекает Уэллса
свежей, киэнеутверждающей интонацией, контрастировавшей с наст­
роением растерянности, которым были отмечены многие произведе­
ния "конца века", апологетикой сильного, подчёркнуто мужского
начала и форой преподнесения нового фактического материала.
Ранние новеллы Уэллса-ученика Киплинга явно подражательны
("Летающий человек"'(1893), "Ограбление в Хаммерпонд-парке"
(1894), "Сокровище в лесу" (1894) и д р . ) . Уэллс переносит в
^ 1892-1894 гг. настолько продуктивны для Уэллеа-эссеис"та, что печатавшиеся в эю время в различных журналах произве­
дения составят позднее целый сборник "Избранные разговоры с
дядей" (1895 г . ) .
^-^ Уэллс Г. Собр. соч. в 15-1И т. - М.: Правда, I96'i. Т. I I , с. 295.

7 -

свои произведения киплинговский тип героя (человек действия)!
особенности сюжетосложения (насцщенность неоОычншга» динамично
разви)зающиыися событиями! экзотическиии подробностжш) и организатдаи повествования (лаконичный» предельно объективированный
рассказ очевидца), отдельные приёиы. В этих новеллах Уэллс покиплинговски тенденциозен и назидателен.
Однако даже в ученических произведениях обнарунивается.
стремление молодого писателя расширить круг исследуемых Киплин­
гом проблем) дать им собственное» независимое от литературного'
учителя( подчас противоречащее ему толкование, и найти ориги­
нальную форму их воплощения.
Так в новелле "Динамо-бог" (189'0> заимствующей из кинлин"
говских "Строителей моста" (1893) мотив обожествления машини^.
Уэллс по-своему оценивает буржуазный технический прогресс,.атакже полемизирует с утверждением Киплинга о том, что поклонб*нне богам (в какой бы форме оно ни выступало) естествепиО' для
лпдей и необходимо им.
Являясь противником любой формы подчинения силе, будь, то
божество или возведенные в фетиш достикения технического про­
гресса, Уэллс делает цеитральны(л в новелле символический образ'бога Линаио, в жертву которому приносятся люди. Взаимоисключающ
щие начала (сугубо материальное - машина и предельно идеальное- бог» последнее слово технического прогресса и религия с при-i.
сущим ей догматизмом) глубоко проникают в этом гротескном об­
разе друг в друга и становятся неразделимым целым. Сохраняя'не'посредственный контакт с современностью и вырастая из неё,- этот
образ приобретает фантастическую глобальность: уэллсовский бог
Динамо, который, несмотря на недолговечность своего'господства,
унёс две человеческие жизни, в эпилоге вводится автором в об­
илую цепь верховных властителей как антигуманный бог' буржуазной
цивилизации.
Новаторская переработка Уэллсом достижений автора англоиндийских новелл в середине 90-х годов завершается отказом ui
прямого идейного и структурного заимствования и даёт первый
опыт создания произведений о необычном философского и'подч'ёркпуто гуманистического звучания, гипотетический мир KO'ibpfa uo-

делируется по законам гротескное логики.
К творческому наследию другого новеллиста - Мопассана Уэллс обрацается» осознав необходимость усиления психологиче­
ской мотивированности изображаемого. Несходство в поэтическом
мышлении не помешало иплодому писателю увидеть в Мопассане ма­
стера "малой" прозы и обратиться к изучению его творческого
наследия.
На практике к творчеству Мопассана Уэллс прибегает реже»
чем к новеллам Киплинга» лишь в нескольких случаях используя
ситуации, совпадающие с мопассановскими. Чаще Уэллс обращается
к той стороне произведения французского писателя» которая поз­
волила бы ему разнообразить собственные средства худокественной выразительности (создание психологического портрета, ис­
пользование пейзажа для передачи внутреннего состояния челове­
ка и др.). Он овладевает мопассановскими приёмами убедительно­
го воссоздания различных психологических состояний героев» од­
нако как психолог эпигоном Мопассана не становится ни в период
ученичества» ни позднее.
Психологизм Уэллса - это психологизм иного рода. Писатель
обращается к анализу не столько нюансов индивидуальной психо­
логии» сколько спроецированного на человека мира сложных обще­
ственных отношений и взаимодействий. Поэтому новелла характера
иопассановского типа превращается у. Уэллса в произведение» ко­
торое, несмотря на малый объём» вмещает в себя широкую панора­
му социальной жизни. Объектом анализа в произведениях Уэллса
становится чаще всего взаимосвязь "состояния сознания" челове­
ка и его поведения» их взаимообусловленность ... В этом своеобразие его творчества» и это позволяет писателю не отры­
вать происходящие в сознании его героев процессы не только от
внеганей формн их проявления» но и от окружающей их среды"^.
Отличие в воссоздании человеческой психологии Мопассаном
и Уэллсом обнаруживается, например, при сравнении мопассанов^ Михальская Н.П. Пути развития английского романа 19201930-.. гг. Дисс. на соиск,...учен. степ, доктора филол. наук. М.: 1968» - Т. 2. - о. 520.

- 9 -

CKOfi попелли "Трус" и уэллсовского "Филмера"» объединённих
сходной ситуацлеа: герой в о-сидании возмояиой гибели (пред­
стоящая дуэльI первое испытание летательного аппарата). Подход
к изображению состояния сознания героя у писателей различен.
И мопассановского виконта» и уэллсовского изобретателя 5нлыера
неотступно преследует мысль о грядуцей опасности. Но Мопассан
анализирует сам процесс зарокдепия и нарастания сиертельпого
страха, фиксируя мельчайшие изменения в душе героя. Уэллс же
концентрирует своё внимание на поисках истоков страха ФилмерЗ!
приведшего его в конечном итоге к са1Лоубийству, и находит их
в сфере социальной.
Трагическая развязка в обеих новеллах одинаково законо­
мерна и психологически убедительна, несмотря на то, что Мопас­
сан изобра^гает "самый процесс сознания" героя, а Уэллс - "при­
чины и следствия, определяющие действие" и вытекающие из осо­
бенностей развития общества, сформировавшего человека.
Оного новелла Мопассана - это психологический этюд,'а.
"Филмер" Уэллса - панорамное полотно, в котором самоубийство
Филмера - только один из многочиспзчнил РГИЗОДОВ, доказывающий,
что современный писателю человек "велик и значителен по зало­
женным в нём Бозмотаостям, но условия жизни часто делают его
незначительным и мелким" •'.
Обращение к художественным достихенилн Киплинга и Мопас­
сана способствует значительному росту мастерства Уэллса-автора
новелл о современности. Поиски де материала, который позволил
бы осмыслить проблемы будущего человечества, приводят писателя
к решению изучить творческое наследие Э.По, достигшего больших
успехов Ь создании новелл о новейших достижениях науки и о тех
перспективах, которые они открывают перед человечеством. Изу­
чая опыт американского новеллиста, Уэллс стремится овладеть
умением Э.По использовать научные знания при обосновании воэмолсности самых "удивительных йндумок, а такке достигать жестко­
го подчинения замыслу всех содержательных и структурных компо. ^^ Еихальокая Н.П. Концепция человека в романах Г.Уэллса.
.- Й кн.: Н.П.Михальская, Г.В.Аникин. Английский роман XX века.
- М.: 1982. с , Л7.

iieuioB произведения.
D 90-е годи XIX веке в овязл с зичленеякем психологии в
саиосхоятельную науку з Англия усилкзается интерес к исследо­
ванию глубин человеческой психики, к Уэллс в целоп ряде новелл
("Под ножом", "Украденпое тело", "История покойного мистера
Элвеаеиа") обращается в тема трапспланхацпи 'сознания, столь гипичноп для творчества Э.По. В зтих позеллах английскому писа­
телю не хуже, чем Эдгару По, удаётся подчинить "единству эф­
фекта" все компоненты повествозания. Однако в отличие от свое­
го предшественника, для которого было важно само необычное
психическое явление, Узллоа прежде всего интересуют социальные
последствия изобракаемых оспермденхов в их проекции на челове­
ка. Так, в "Истории покойного мистера Элвешема" (1896) Уэллс
предпринимает фантастическое объединение в одном человеке двух,
_на nepBuii взгляд, неоовмеотиицх сознаний с целью продемонстри­
ровать зависимость личности от формирующего её общества и до­
казать универсальность этой зависимости. Символичесхшй образ
Элвешема-йдена, в котором на некоторое время слились антигуман­
ный рационализм преуспевающего старика учёного и каада обога­
щения и успеха бедного студента, в фантастической форме вопло­
щает их моральное единство, олицетворяя собой факт "разрушения
человека" в буржуазном обществе, которое всеобщим мерилом цен­
ности провозгласило выгоду.
Сю,-.г;1ное двияепие, композиция, стилистика новеллы опреде­
ляются спецификой её содержательной основы и образуют вместе с
ней неразделимое и сильно впечатляющее целое, необходимое Уэл­
лсу для утверждения мысли о нежизнеспособности и заведомой об­
речённости духовных ценностей» формируешос буркуаэной цивилиза­
цией.
Вчё одна новелла Уэллса-популяризаюра пауки - "В бездне"
(1896) - интересна в другом' отношении. Оригинально раскрывающая
проблему эволподи и адаптации кивогного мира на примере челове­
коподобных кителей фантастического подводкого города и обладаю­
щая определённым структурно-тематическим сходством с "Низверже­
нием в Мальстрем" З.По, она демонстрирует уэллсовскую концепцию
личности, резко отличающуюся от взгляда на человека американ-

- ii

-

ского писателя. Если автор "11;1звер7.;ен11Л в Пальотрем" убехдёп
в бесцельности и бесперспективности человеческого суь;ествозания. то Уэллс опровергает снлосойню неверия з силу человека.
Он ставит в центр своего проиозедсния дерзкого ксследовагаля
Эльстеда! которцЯ видит перед собой великую цель it посвящает
её достихенпк всп своп кизнь. Пессш-тстическоП же филосо11«вЯ>
сходной с концепцией Э.По, Уэлдс наделяет лелтепанта УэпЗрвдяа»
считающего человека безза^итнин существогъ ничтожным по срав­
нению с окру:таючими его небесной к морской безднами. Противо­
поставив этого отрицательного героя Эльстеду, Уэллс с сокалеппеи указывает на типичность для поздневикторианской Англии
людей» подобных Уаиорид;1:у.
Не идеализируя современную личность с прогрессирующими в
неИ общественной пассивность» и ограниченностью, Уэллс зиесге
о тем уже в 90-е годы л1Х века видит в этой личности и позитивнне начала, о развитие» которых on связывает свои надехди
на Оудуиий расцвет человечества. Именно в это время из дидакта
и пропагандиста научного знания Уэллс превращается з нпсатсллреформатора общественного сознания.
Приобщение не к литературному опыту известних новеллистов
не только знакомит этого нового petJiopuoTopa с исторпчест! с м а дывав'иимися канонами интересующего его яанра, но и указывает
писателю путь, наиболее органичннй для его творческого мыаления, благодаря чеку впоследствии Уэллсу удастся внести нова­
торский вклад в развитие английской "малой" прозы рубе:га веков.
Во второе главе "Новеллистика Г.Уэллса 1055-191'+ годов"
определяются иде!1но-художестпенние особенности основних разно­
видностей "малой" художественной прозы писателя.
Как мастер "малого" жанра Уэллс становится известным в
ЭО-е годы XIX века. С 1895 по 19[1 год он издает пять сборни- •
ков понелл, KOTopuG позднее дополняются повыии произведениями
в уже сложившейся манере.
Каждый из этих сборников отличается многообразием жанропцх разновидностей входящих в пего произведений. Однако кажущую­
ся мозаичной "малую" прозу Уэллса объединяет ю , что вся она

- 12

тяготеет к гротескному отражению действительности и единш.1
объектом худокесгвенного анализа в ней становится общественное
сознание в эпоху научной революции.
. Ученик Ч.Дарвина и Т.Гексли» Уэллс считает человеческое
сообщество одним из этапов всеобщей эволюции природы, отличаю­
щийся от предшествующих единством разуиностй и социальности.
Прогресс общества поэтому писатель связывает с совершенствованиеи человеческой природЫ} с усилением "разуиностн" и повыше­
нием нравственности каждого индивидуума как основы будущего
счастливого всеобщего единства. Мысль о необходимости глобаль­
ной перестройки общественного соэнанил в целях приобщения каж­
дого человека Й человечества вообще к успешному решению важ­
нейших проблем современности пронизиваат все образцы уэллсов­
ской новеллистики I895-I9I4 г г . ,
Келая пробудить в современниках активное отношение к жиз­
ни и стремление к её преобразованию» Уэллс обращается в новел­
лах'зрелого периода к реализации своей программы по раскрепо­
щению общественного сознания| акцентируя при этом внимание на
тех социальних явлениях, которые, по его мнению, препятствуют
со,временной личности приблизиться к идеалу человека будущего.
В этих целях писатель создаёт в произведениях "малого"
жанра такую художественную модель действительности, в которой
обычный человек ставится в ситуацию, нарушающую привычное тече­
ние' его жизни, позволяющую благодаря этому выявить сущность ис­
пытуемого героя, а также определить возможные перспективы раз­
вития современной личности и общества в целом.
В зависимости от степени остранённости ситуации, которую
автор изображает в Произведении,, уэллсовские новеллн возможно
разделить на две большие группы*, новеллы социально-бытовые и
социально-фантастические. Первую составляют новеллн, воссоздаю.piHe ситуаци.., которые хотя и необычны, но не выходят за рамки
реально возможного» вторую - новеллы, рисущие ситуации фантас­
тические.
.Каждая из этих групп произведений обладает специфической
проблематикой и поэтикой.

Аналпз конкретпих соц'-ально-битопых поиелл убекдает в
том» что писателя интересует в них главт,ш образом эхичесшШ
аспект центральной для всей его "малом" прозы проблемы "обще­
ственное сознание и буржуазная цивилизация". Б этическом совершенстзовании человеческого сообцества Уэллс видит один из пу­
тей необходимого преобразования существующего миропорядка. •
Спешфика худомстзепнои образности, определяющая особен­
ности уэллсовского повествования в социально-биговьк новеллах»
восходит к трад111Д!1И Диккенса-реалиста и связана с парадоксаль­
ностью характеров и ситуаций) кариквтурныии заострениями и сме­
щениями реальных пропорци;! критикуешк явлений и персонаяей»
широким использованием резких контрастов и комического утриро­
вания» В этой группе нопелл происходит (^юрнирозание гротеско­
вых приёмов отобратения действительности, кристаллизуется уэл­
лсовский гротеск как способ типизации.
Оригинальность же напере Уэллса-критика придайт значитель­
но отлпчаишйся от диккенсовского подход к изобра?.ению челове­
ка. На сцоеобрарип авторской пози!Хии в произведениях каждого
из этих писателей обратил внимание Е.Замяиш: " . . . у Диккенса ласковый шор, это - улыбка человека, который любит людей всё
равно, какие бы они ни были... У Уэллса не то: он лвбит челове­
ка и одновременно ненавидит его за то, что он не человек, а
карикатура на человека - обыватель, мещанин. Уэллс любят ост­
рой, ненавидящей лпбовью, и поэтому его улыбка - улыбка пронии"^^,
Поражение сознания сопромепников "бациллой иетпстве." рас­
сматривается писателем как причина духовной деградации общества
в эпоху буржуазной научной революции, следствиеи чего в будущем
мохет стать общечеловеческая катастрофа.
Миропопиаапие современного мещанина, который выступает в •
новеллах в различных своих проявлениях, ставится в центр иссле­
дования Уэллса-бытописателя ("Покинутая невеста", "Катастрофа",
"Роман с печальным концом"». "Красный гриб"» "Похищенная бацилла"
и д р . ) . И хотя основу каждой из этих новедл составляет одно не

I) Замятин Е. Г.Уэллс. - Петербург: Эпоха, 1922, с. 23.

14 -

совсем заурядное событие (встреча с любовью, обнаружение клада,
нарушение узаконепних норн поведения и т.д.;1 ограниченное уз­
кими простринсхвенйо-вреыенныш! раыкамк, ситуация» остраняюцая
воссоздаваемое в этих новеллах повседневное бытие) не приобре­
тает самоценного характера. Папряжённая фабула» которая» как
правило, не совпадает с сю-детом, гягогеющиа одновременно к экс­
центричности и широкому обобщению, зачастую становится только
поводом для проникновения т суть сатирически изобрахаеиого сощшлъного явления, а также для предупрекдения об угроза, кото­
рую представляет для общества воинствующий мечанин.
Один из самых "настойчивых реформаторов человечества"
(К.Чапек), Уэллс не довольствуется ролью обличителя ограничен­
ности современного общественного сознания. Избрав миссию "поэгичеокого открывателя путей в будущее' Л в соцкально-фантастических новеллак он ставит своей целью разрушение яасакдаемж
обществом стереогипов, стремится раскрепостить мысль и дух совреиенников, указать им пути выхода из кризисного состояния, в
которой оказалось буржуазное общество, и подготовить к созданию
грядущего прогрессивного мироустройства.
, Этой целью определяется и художественная специфика его со­
циально-фантастической новеллистики, которая органично влилась
в общее русло фантастики благодаря подчинённости единому для
всех ее разновидностей "закону образотворчества '^. Определён­
ный, М.Бахтиным как "гротескный тип" образности ( т . е . метод пост­
роения образов") Л он имеет в своей основе "принцип изображе­
ния действительности, который предполагает искусственное совме­
щение предметов, принадлежащих к разным низненныг.1 рядам, нару­
шение жизненного правдоподобия, сочетание несочетаемого" •'.
В отличие от социально-бытовых новелл, в фантастике Уэлла' Чапек К. Портреты и-зарисовки / / Иностранная литература.
1965. - К I , с. 175.
.
^' Чернышева Т.Д. Потребность в удивительном и природа фангаогики //Вопросы литературы. - 1979. - № 5» с. 212.
.J Бахтин М.М. Тв-БО Франсуа Рабле и народная культура
средневековья и Ренессанса. - М.: Худох. лит., 1965, с 37.
^^ Николаев Д. Границы гротеска / / Вопросы литературы. 1968. - й 4, с. 79.

15

новеллист иирС) с фллосо(;ски!,1 уклоном рассиатривает проблему
"оОцествснное сотннание и бурчуазпая адвилязация" п апеллирует
не только к 'гувсг-'Г/, по и к разуму читателя.
д'елая соотнести внутренние ВОЗ^ОЕНООТИ совреиенной личнос­
ти с перспективами дальне;5шего развития человеческого рода»
Уэллс-фантаст сосредоточивает внинпние на герое как воплощении
не только социальных, но и оОщзродовнх начал, и на заведомо
фантастйческоП ситуации, встреча героя с которой зиявллет
сущность героя и его возможюсти.
Чспдауемш! фантастической ситуацией герой либо виступает
носителем косного и эгоцентрического сознания и, по Уэллсу, мо­
жет стать причиной общечеловеческой катастрофы} либо оказывает­
ся способнш расстаться с консерватизмом своего миропонимания,
с тем, чтобы в дальнейшем содействовать организации гармонично­
го и разумного общества будущего.
В структурном отношении созданная писателем социально-фан­
тастическая новеллистика не одпопланова. Две её разновидности fantasy и science f i c t i o n - различаются ф;актурой фантастической
образности и степенью рациональной мотивированности необычного
и чудесного.
Игровое использование традиционной фантастической образно­
сти и отсутствие однозначной мотивировки фантастического состав­
ляют две главные особенности уэлссовских фэнтазя, стадиально
оперенащих появление новелл научно-фантастических.
При создании вдетериипированяой модели действительности
Уэллс обращается к художественному фонду, восходящему, хотя бы
опосредованно» к древним арсеналам фантастической образности,
по наполняет его содержанием» которое соответствует совроменны.м •
писателю представлениям о мире.
В новеллах "Яблоко", "Jlcicymemte Хэррянгвя"» "Мистер Скелмерсдейл в стране фей", "Волшебная лавка"» "Дверь в стене" писа­
тель включает в игру (1)антастичяокйв "образи-стаядарты" (Э.В.По­
меранцева) »• традиционные для произведений прежней фантастики мо­
тивы и даже жапрн;
Уэллсовским фэнтазк присуща подчйркнутая условность фантас-

Гб -

тических посхроепни. Игра чаще всего перерастает з сатару или
иносказание благодаря нетрадищюнпой и неодиозначпоГ! трактовке
вышедшего за пределы верования явления. Наряду с собственно
фантастическими построениями вакним элементпы произведения вы­
ступает герой. В героях фэнтази получают художественное вопло­
щение представления Уэллса о слокности человеческой природы»
противоречиво соединяющей в себе позитивные и негативные кача­
ла. 1!!калу своих оценок писатель располагает в области миропо­
нимания» и потому позитивное в человеческой природе он связивает с широким и диалектичным взглядом на мир. Универсальный об­
разец гармоничного мироощущения писатель находит в мароо'дущепии
детства. Он призывает беречь в себе Человека) не позволять догие сковьшать жизнь мысли и духаэ ибо даае временное отступниче­
ство от по-детски открытого и доброго взгляда на мир может
обернуться трагедией. Следовательно» фэнтази Уэллсз) ставящие
проблемы как этического, так и ыировоззренчеокого плана» зани­
май'промежуточное полокение между социально-бытовыми ийаучнофантастическими новеллами. Они раоиатьюают стереотипы и в об­
ласти общественной морали, и в области интеллектуальной жизни.
В научно-фантастических новеллах ("Новейший ускоритель",
"Странный случай с глазшли Дэвидсона", "История Платтнвра",
"Морские пираты", "Страна слепых" "Звезда" ),Уэллс продолжает
исследование личности в тех аспектах, которые определялись в
'его социально-бытовых новеллах и фэнтаэй, однако не ограничи­
вается зтимв 3 данной новаторской разновидности новеллистики
он непосредственно приступает к формированию передового в его
понимании мировосприятия. Поэтому уэллсовская научная фантасти­
ка тяготеет к проблемам мировоззренческого характера и обраще­
на более -к разуму, нежели к чувству.
Выступая создателем оригинальной .научной фантастики, Уэллояовеллист моделирует совершенно новую художественную картину,
прямо соо.тнсаящуюся с передовым научным энайиеы эпохи. На сме­
ну традиционной фантастической образности в его новеллах при­
ходит новая система, овязаяная о tiyxecauH, которые на рубеже
веков генерирует наука. В Ьтличие от представителей технологи­
ческой фантастики, в своём воображении отталкивавшихся от до-

стп/кений nmKenepnoi'f лыслп, паук прикладных п ппсавпшх о
чудесах техппк]!, Уэллс опи])ается па глобальные открытия
паук фупдамептальпых, позволявших разрушать традпцпоппые представле]1пя о мпре п месте человека в пом, которые
прев1)атплпсь в препятствующие прогрессу статгдарты.
Фаптастпчсскпе псстроотгя в этой разпоиидпостп уаллсовcKoii повеллпстпкп становятся содержатольпымп. В каждо]'!
создаппой с помощью нового арсенала фантастики детермппиpoBannoir модели дез'штвптельпости впутрепппм центром явля­
ется одпнствеппая фантастическая посылка, а мпогочпслеиные
1)ацноналпстпческпе мотивпропки прпзвапы обосновать се до­
стоверность на уровне мпровоззрепчсском н эстетическом. В
произ1!едеппях иносказательного плана фантастика наряду с
содс1)и;атель]П)1г выполняет и isTopyro, формальпо-стнлевую
функцию.
В заключеппп подиодятся итоги исследования. Подчеркива­
ется гума]И1стпческп11 пафос тво1)чоства Уэллсачю]юллнста, оп1)еделяющп]1 неп[)еходящую цешюсть его «мало]"1» прозы; ука­
зывается, что знакомст.'ю с новеллистпко11 ппсателя открывает
новые возмо/кпсстн для нзучепня проблемы ])азвнтня i! пюрчестве Уэллса фор.-\!ы ро.мана н oco6ennocTeii формироваипя англп1'[ско11 фантасттпп! XX т!ока.
OcHoiuroe содер/К"аппо дтгссертаипп отра/коно в публикациях:
1. Стаповлепне Уэллса-новеллиста (к. 80-х — сер. 90-х го­
дов XIX века). - Депопн1ювапо в ИШЮН АН СССР 25.02.86,
Л'г 242601. — Бюллетень «Новая советская литература по оби(ест1юн]1ым наукадг. Литературоведение», 1986 г., № 8, с. 12;
№ 122. — 35 с.
2. Соцпалыю-фаптастнческпе рассказы в рапием творчество
Г. Уэллса. — Проблемы метода и жанра в зарубежной литера­
туре, вып. 10. - М.: МГПИ им. В. И. Лсшгаа, 1986, с. 110—
123.

Подп. к кеч. 26/IX-88.
Объем 1 и. л.
Заказ 1723.
Типография МГПИ mieini В. И. Логпша

Тираж 100