Богданович Виталий – Самый действенный метод улучшения
жизни

www.e-puzzle.ru
Виталий Богданович
Самый дексгвепиый
Санкт-Петербург «ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК» Москва «ОЛМА-ПРЕСС»
ББК 53.31
Все права защищены. Никакая
УДК 615.874 частпъ данной книги не может быть
Б 48 воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Богданович В.
Б 48 Самый действенный метод улучшения жизни. — СПб.: «Издательство «ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК», 2004. — 256 с.
ISBN 5-94946-058-8

В этой книге впервые в мире рассказывается об удивительной исцеляющей силе,
которую таят в себе картины и иконы, и о том, как использовать ее на благо себе и
своим близким. Когда после долгой болезни мы выходим на улицу, нас радует все: и
ветер, и изморось, и солнце, и туман — то, что в обычной жизни мы или не замечаем,
или раздражает. Аналогично действуют психотехники, с которыми вы здесь
познакомитесь.
Книга написана «четырехкратным» профессионалом — врачом, психологом,
человеком, работающим с психоэнергетикой, и художником. Специально для вас автор
создал и подобрал из шедевров мирового искусства картины, которые помогут
гармонизировать семейные, интимные, дружеские, деловые отношения, наладить
финансовые дела, защитить свой бизнес, добиться успеха в карьере и самореализации,
восстановить и укрепить здоровье, а главное — научат воздействовать на свою судьбу
теперь уже традиционным, приятным и действенным способом.
В. Н. Богданович САМЫЙ ДЕЙСТВЕННЫЙ МЕТОД УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ
Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2-953000, книги, брошюры
Подписано в печать 09.03.2004. Формат 84xl08V32 Печать офсетная.
Бумага газетная. Уел. печ. л. 13,44.
Тираж 5000 экз. Заказ № 1588.
Издательство «прайм-ЕВРОЗНАК».
195009, Санкт-Петербург, ул. Комсомола, 41 Заказ на печать размещен через издательство «ОЛМА-ПРЕСС Инвест*
129075, Москва, Звездный бульвар, д. 23А, стр. 10 Отпечатано с готовых диапозитивов в полиграфической фирме «Красный
пролетарий». 127473, Москва, Краснопролетарская ул., 16
© Богданович В , 2004 © ИЗДАТЕЛЬСТВО «прайм-ЕВРОЗНАК*, 2004 © Серия, оформление,
ISBN 5-94946-058-8
ИЗДАТЕЛЬСТВО «прайм-ЕВРОЗНАК», 2004

http://www.e-puzzle.ru

Содержание
Обращение к читателю 5
Законы, которые нужно знать,
чтобы управлять судьбой 7
Идеи 8
Закон Кармы 8
Реинкарнация 10
Виды Кармы * 13
Тонкие Миры 18
Семь Миров 20
Эгрегоры 26
Психоэнергетика человека 45
Энергетика 46
Психика * 51
Краткие итоги. Самый действенный
способ улучшения Кармы 58
Искусство как инструмент коррекции судьбы.
Подготовка к работе с произведениями
искусства 62
Практика 63
Что есть искусство и как оно воздействует
на человека 64
Энергоинформационное
воздействие"
произведений искусства 65
Знаки искусства 74
Подготовка к работе с картинами 84
Базовые упражнения 87

Приобретаем навыки управления энергией 100
Структурирование пространства и времени 102
Техники коррекции судьбы Юб Технологии 107
Коррекция судьбы с помощью шедевров
живописи и икон 107
Живопись 148
Работайте с картинами самостоятельно 185
Воздействие на судьбу и здоровье
с помощью рисунков автора 186
Правила выполнения упражнений 187
Привлечение энергии денег 190
Улучшение деловых отношений 194
Повышение социального статуса 198
Защита бизнеса 200
Гармонизация супружеских отношений 202
Гармонизация дружеских взаимоотношений
208
Улучшение отношений с детьми 210
Улучшение взаимоотношений в семье 212
Реализация желаний: сеанс интимной магии
214
Восстановление и укрепление здоровья 218
Самостоятельное создание
рисунков для воздействия на судьбу 241
Заключение 251

Своим детям посвящаю
Обращение к читателю
Люди создают условия, человек — способ их изменить.
В. Годгивз. Реальность как процесс
Вопрос о том, как изменить свою судьбу, обычно становится актуальным тогда,
когда события, происходящие с нами и вокруг нас, начинают идти вразрез с нашими
ожиданиями, представлениями, желаниями. Но даже если «жареный петух клюнул»,
мы далеко не всегда выбираем верный путь выхода из травмирующей ситуации и
спустя некоторое время благополучно натыкаемся на новые «грабли».
Существует три способа выйти из ситуации, которая нас не устраивает.
Первый способ — ничего не делать и ждать, пока все разрешится само собой.
Несмотря на то что срабатывает данный способ в 5% случаев, он пользуется
наибольшей популярностью. Вероятно, это связано с нежеланием прилагать какие бы
то ни было усилия по изменению себя (а ведь только так можно что-то изменить).
Второй способ — ситуационный, когда мы берем на вооружение вместо
собственного опыта чужой (поступаем «как все»), забывая, что одинаковые
предпосылки не ведут к одинаковым результатам и научиться чему-либо можно лишь
на собственныхюшибках.
Третий способ — активный, тот, который, несмотря на необходимость
определенных (и подчас немалых) усилий, позволяет полностью «проработать»
проблему и качественно улучшить свою жизнь. Конечно, очень хочется простых
ответов на сложные вопросы и утешающих рассказов на тему: «Как ко мне пришли, и я
вылечил их всех от Кармы».
Но на самом деле (и в глубине души мы отлично это понимаем) не все так просто

http://e-puzzle.ru

и от Кармы нет элементарных рецептов типа « Страдай!», « Проси прощения!», «
Молись!». Ответ таков: «ЖИВИ!». Карма, Судьба, Рок, Кисмет — это-не нечто
неизменное, данное раз и на всю жизнь, с чем нужно смириться. Наоборот. Само слово
«карма» означает «действие», причем действие активное и приводящее к желаемому
результату.
Я предлагаю вам выбрать третий путь и обучиться САМОМУ ДЕЙСТВЕННОМУ
методу коррекции судьбы — с помощью произведений искусства. Почему он самый
действенный? В первую очередь потому, что самый прямой. Любое произведение
искусства — картина, икона, скульптура, предмет культа, графическое изображение,
фотография шедевра — несет в себе мощный преобразующий потенциал, заложенный
творцом. И если картина или вещь создана гением или талантом, она является «окном»
в мир тонких энергий, где лежат причины всех событий, которые с нами происходят,
причины всех наших радостей и страданий. Именно поэтому произведения искусства и
предметы культа всегда так ценились. В этой книге я впервые рассказываю о том, как
использовать их энергию себе на благо. До сих пор подобная информация
публиковалась лишь отрывочно, в периодической печати.
Изучив книгу, вы получите в руки инструмент (технологию, «удочку», а не
«рыбу», принцип подхода), при помощи которого сможете добиться реализации своих
желаний в любых областях жизни, будь то карьера, деньги, личная жизнь, здоровье,
отношения с людьми, духовное развитие. И это еще не все. Когда вы начнете работать с
произведениями искусства по моим методикам, вам откроется ЗНАНИЕ, ключ к вашей
судьбе. Вы будете понимать, почему к вам «притягиваются» те или иные люди и
обстоятельства, интуитивно чувствовать грядущие события и предупреждать
неприятности, освободитесь от неуверенности в себе и от навязываемых вам другими
людьми ложных обязательств, что даст вам возможность разработать и реализовать
СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ жизненный сценарий. Жить надо так, чтобы еще хотелось! И
вы, если не поленитесь освоить эту книгу, будете жить так, как хочется вам!
Желаю вам упорства и удачи!
Законы, которые нужно знать, чтобы управлять судьбой

http://www.e-puzzle.ru

Идеи
Теория помогает нам смириться с незнанием фактов.
Дж. Сантаяна. Река течет насквозь
Со словами Судьба и Карма у нас, как правило, ассоциируется нечто жестко
запрограммированное с рождения и на всю жизнь, не поддающееся никаким
изменениям. Причиной такого отношения является не что иное, как неведение.
Недаром Будда называл его величайшим из зол. Именно неведение, незнание законов,
действующих в этом мире, ослепляет нас, вынуждая негативно относиться к себе, своей
жизни и всему вокруг. На самом деле, в отличие от греческого Рока и римского Фатума
— ужаса богов, в Судьбе многое поддается коррекции. Отработка Кармы означает не
пассивное ожидание чего-то неизбежного, а как раз обратное — активное
вмешательство в свою жизнь, переструктурирование событий, создание их по своей
воле, по собственному желанию и хотению. И прежде чем мы начнем активно
вмешиваться в свою Судьбу, давайте изучим законы, которые оказывают влияние на ее
ход, выясним границы свободы желаний, воли, выбора, поступков и разберемся,
почему с нами происходит именно то, что происходит. Читателям, которые уже
знакомы с моими книгами, информация, изложенная в данном разделе, скорее всего, не
окажется в новинку. Однако для новичков я вынужден повториться.
Закон Кармы
—
Нет таких законов, — закричала мартышка, — чтобы по макушке бить.
Ни за что ни про mof Это беззаконие.
— Есть,— сказал удав. — Есть такой закон. И он гласит: «Бросьте что нибудь
вверх, и оно упадет вниз. Прямо на eacf»
— Извините, — вздохнул слоненок. — Но это какой то
несправедливый закон.
—
Закон природы, — сказал удав, — суров, но справедлив!
— А вот я возьму, — рассердилась мартышка, —
и нарушу его! И ecef
— Не смей! Законы, даже несправедливые, нарушать нельзя.
Г. Остер. Великое закрытие
Начну с армянской притчи.
Как-то Пыл-Пуги был виночерпием и спросил у присутствующих:
—
Ай, народ, как бы вы хотели наливать вино — по- божески или почеловечески?
—
По-божески! — закричали все.
Лг/ги обошел присутствующих и налил всем. Но одному — каплю, другому —
треть стакана, а третьему — стакан... *
/ — Пуги! Ты что, спятил? Что же ты делаешь?
—
Народ велел наливать по-божески. А ведь Бог не всем тоже одинаково
отпускает... if я /пал: сделал.
- #атс Бог дает, так и я разливаю!
Знакомая ситуация, не правда ли? Вопросом — «За что мне плохое, за что им
хорошее? » — мы задаемся частенько. А действительно, за что? Почему с нами
происходит то, что происходит? Кто в этом виноват и что делать, чтобы изменить
ситуацию к лучшему? На все эти вопросы дает ответы причинно-следственный закон,
именуемый законом Кармы, которым управляется Вселенная.
С санскрита слово «Карма» переводится как «действие», причем действие не
пассивное, в виде переживания-терпе- ни я, а активное, приводящее к какому-то
желаемому (ожидаемому) результату. В части приложения к человеку Карма являет
http://e-puzzle.ru

собой совокупность его деятельности. Все, что происходит с человеком в настоящем и
что будет происходить в будущем — результат его прошлых и «сеичасных» поступков,
мыслей, чувств, эмоции. Благие дела (правильный выбор) приносят хорошие плоды,
дурные (неправильный выбор1) соответственно — плохие. Дела не суммируются, то
есть «плюс» на «минус» не дает нейтрализации: человек по отдельности вкушает плоды
своих поступков, и как такового искупления, заглаживания вины нет. Причем Карма —
олицетворение той тотальной справедливости, о которой мы можем только грезить и
которая гораздо длиннее одной жизни. Рассмотрим все По порядку.
Реинкарнация
Вращающееся колесо — вот символ ряда жизней, определяемых принципом
Кармы... Колесо жизни дает нам новые возможности, с помощью которых, если мы
захотим, мы можем улучшить свою судьбу.
С. Радхакришнана
Причинно-следственный ряд не ограничен ни началом, ни концом: дела человека
накапливаются, а квантово-леп- тонная структура, называемая душой, или эго,
продолжает существовать и после смерти физического тела. Претерпевая вследствие
этих дел определенные изменения, душа человека воплощается (инкарнируется) в
другое тело в зависимости от достигнутого эволюционного уровня, и в этом теле
продолжает процесс своего эволюционного развития.
Несколько слов в пользу реинкарнации
Идея бессмертия и перевоплощения души была широко распространена во все
времена и у всех народов и находит свое отражение в большинстве религиозных
обрядов. Она сопровождала наших предков не как что-то надуманное и придуманное с
целью отвлечения от борьбы за свои права, а была частью мировоззрения,
основывалась на многочисленных свидетельствах людей, получивших «посмертный»
опыт, или лиц с повышенной сенсйтивностью, которые могли сказать: «Я не верю в
вечную жизнь, я знаю, что она есть». Я не буду сейчас углубляться в доказательства
существования реинкарнации и приводить многочисленные примеры из книг. Скажу
только одно: вера в бессмертие души не смогла бы просуществовать века, если бы
время от времени не подкреплялась доказательствами. При желании вы можете
ознакомиться с книгами, посвященными данной теме, сами. Наиболее полные
современные исследования были проведены Р. Моуди, А. Фордом, М. Сабома и Э.
Кублер-Росс. Так, например, Р. Моуди в книгах «Жизнь после жизни» и «Свет по ту
сторону» собрал более 150 интервью у людей, возвращенных к жизни после
клинической смерти. Описанное в переводных книгах совпадает со свидетельствами
отечественных исследователей — К. Искуля (1916) и JI. С. Штерна (1926)2 (рис. 1).
Почему христианство умалчивает о реинкарнации
Принять идею реинкарнации и Кармы многим людям может быть трудно. Вопервых, из осознания того, что человек — творец своей судьбы, как хорошего в ней, так
и дурного, проистекает чувство всеобъемлющей ответственности за свои поступки,
мысли, стремления, желания, страсти. Во- вторых, наиболее близкое нам христианское
ортодоксальное мировоззрение (с IV-VI веков) отрицательно относится к этим вещам
(что, правда, не помешало ему ввести в свои книги догмат о первородном, дородовом
грехе).
Величественное здание христианства было возведено не ца ровном месте, а на
1 Кстати, слово «грех» переводится как «неправильный выбор».
2 Об аналогичных случаях упоминается и значительно раньше: «Я оглянулась назад и увидела, что мое тело
лежит без чувств и движения. Подобно тому как если бы кто, сбросивши с себя одежду, смотрел на нее, так и я
смотрела на свое тело, будто бы на одежду, и очень удивлялась этому». Фрагмент описания посмертного опыта
блаженной Феодоры (X век н. э.).

http://www.e-puzzle.ru

фундаменте самых различных философских систем,
насчитывающих не одну тысячу лет, и изначально в нем
были заложены знания о законе перевоплощений. Так, в
эпоху античности о жизни после смерти
писали многие философы, врачи, поэты, ученые
Диодор Сицилийский, Гален, Гермий, Ипполит Римский,
Плотин, Аристотель, Платон, Геродот, Пиндар, Пифагор и
др. Их воззрения вошли в раннее христианство и дошди
до наших дней в евангелиях, в том числе апокрифических.
Один из самых известных теологов, последователь
Филона Александрийского, Ориген, разработал учение о
трех смыслах Библии — телесном, душевном, духовном.
Речь, правда, шла не о реинкарнации, а о
предсуществовании души. Ориген считал, что душа не
может твориться Создателем в момент зачатия и не может
быть результатом и продуктом родового процесса, то есть
первородного греха. Учение Оригена было осуждено Пятым Вселенским собором в 553
году от P. X. Гностики, манихеи (первохристиане) много знали о Карме как о законе
перевоплощений и искуплений. Гностики почти не зидели разницы «между
Зороастром, Гермесом Трисмегис- гом и иудео-христианским Мессией». Манихеи
призывали «совершенных» избегать любых действий, способствующих /ловлению их
«частицами тьмы». Кроме того, у гностиков, манихеев, так же как и у пифагорейцев,
буддистов, существовало уважение к жизни в любых ее проявлениях, обусловленное
верой в переселение душ 3.
Сокровенные знания о реинкарнации были специально закрыты для широкой
массы верующих, чтобы множественность перевоплощений не обесценивала
единственной жиз- та. Христианство открыло ценность единственной жизни, которую
надлежало прожить так, чтобы впоследствии «не было мучительно больно и стыдно за
бесцельно прожитые годы», за годы, проведенные вне поисков себя, без
самореализации. Оно открыло историю, а это означает то же самое, что и открытие
реального выбора. Правда, несколько ускорило его тем, что не давало времени для
созревания решения («Даешь просветление за одно рождение!»), но зато выявляло
многообразие Путей на следовании к одной Цели.
Многие верующие пребывали и пребывают в недоумении относительно
необъяснимых кар Господних и тех неприятностей, которые получают формально
невиновные — например, дети. Церковь объясняет это двояко. С одной стороны, кары
являются наказанием за грехи родителей, в том числе за «первородный грех», а с
другой, наказание вовсе и не наказание, а «испытание», но в основном «Пути Господни
неисповедимы». Подобная нелепица получается потому, что в рамках христианства
неприятности, случающиеся с нами, не объяснены следствием накопленной нами ранее
отрицательной Кармы.
Вы можете верить в реинкарнацию, а можете не верить. Неверие в законы, как и
их незнание, не освобождает от ответственности и от того, что им приходится
подчиняться — вольно или невольно.
Виды Кармы
Нет ни одного злого дела и ни одного доброго, которое не отразилось бы на
следующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено — во дворце или
в хижине, на Севере или на Юге, и были тому делу очевидцы или нет, точно так же во
зле и в добре не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых
3

См. Историю Гаузову Палладия, глава 18.

http://e-puzzle.ru

причин I
возникают великие следствия...
Ибн-Хаким
Карму условно разделяют на три большие группы: Зрелая Карма, Скрытая Карма,
Зреющая (Творимая) Карма. Естественно, что все эти виды Кармы существуют
одновременно.
Зрелая Карма
Зрелая Карма является следствием поступков, ощущений, желаний, мыслей,
стремлений, реализованных в прошлых инкарнациях, и определяет условия, в которых
мы появляемся на свет:
• особенности физического тела (цвет глаз, цвет волос, группа крови и т. д.);
• круг родственников;
• общественные условия (социум);
• строение головного мозга и тип нервной системы;
• таланты и способности, которые могут и должны проявиться в данной
инкарнации.
В перечисленном у нас уже нет выбора. Он был сделан в прошлом, и сейчас
остается лишь «оплата по векселям». Кроме того, проявлением Зрелой Кармы служит
набор поступков, событий, которые неизбежна и подлежат реализации, а также радости
и страдания, которые могут или должны быть пережиты в течение данной инкарнации.
Как показывает практика, изменить Зрелую Карму практически невозможно. Мы
ничего не можем поделать, например, с цветом глаз, местом рождения, генетическим
кодом, группой крови, наличием или отсутствием родственников, врожденными
болезнями и талантами. В редчайших случаях можно внести кое-какие коррективы,
изменив продолжительность жизни, пол, цвет кожи, эволюционный уровень, путь
самореализации, микро- и макросоциум, но посредством длительного и
целенаправленного воздействия на себя, ближайшее окружение или даже на весь
социум (усердие сильнее Кармы!). Памятуя о том, что никому не нравится много и
упорно работать, особенно над собой, подобную задачу можно назвать весьма и весьма
трудновыполнимой.
г
Лворимая Карма
Зреющая Карма, она же Творимая, не столь инертна: у человека свобода выбора
есть. Делая выбор, как осознанный, так и неосознанный, человек формирует свое
будущее. Творимую Карму можно сравнить, правда, с некоторой натяжкой, с
учебником арифметики. Есть учебное задание — условие выбора. В конце задачника,
куда можно заглянуть, есть ответ. В жизни тоже нет готового решения, но есть
«формулы» — определенные законы, этические нормы, которые надо знать и уметь
применять. И в том и в другом случае должен быть получен правильный ответ. Только
в жизни единственно правильного ответа не существует. Правильных ответов, как и не
правильных, может быть много. Причем к верному ответу нужно прийти
самостоятельно, без постоянной помощи и подсказки со стороны. В случае, если ответ
«не сошелся» или решение «подогнано», ситуация выбора повторяется, но в более
жесткой форме. Если не сделанный правильный выбор лежит на пути реализации
вашей Зрелой Кармы, то его необходимость еще более важна, и события в этом случае
будут идти по нарастающей, вплоть до сумасшествия или суицида. А в следующей
инкарнации все повторится заново. И так до тех пор, пока правильный выбор не будет
сделан.
Совершенно нет нужды пенять на Карму при каждом удобном случае. Это всего
лишь всеобщий причинно-след- ственный закон. Вы же не обижаетесь на формулу
расчета площади круга? Всегда есть возможность изменить Карму как к лучшему, так и
к худшему. Повторение стереотипных ситуаций, в которые вы попадаете или в которых
вам фатально не везет (нет друзей, нет денег, не выйти замуж), означает, что вы делаете
что-то не так, как надо для вас же, для отработки вашей кармической программы.
http://www.e-puzzle.ru

Допустим, стереотипно боитесь семейной жизни. Есть отрицательный опыт,
заложенный в Творимой и Зрелой Карме — отсюда страх замужества. Ну, а далее дело
техники: один — зануда, другой — без денег, а третий фальшив, он носит маску. Но на
поверку — то, что раздражает в другом человеке, как правило, показывает наши
собственные недостатки. Знание Этого раздражает еще больше. А человек, который
нам об этом говорит, — враг, злодей, дурак и неспециалист. И так до бесконечности.
Точнее, до истечения времени, отпущенного для реализации кармической программы,
которое в данном случае ограничено возрастом Зкенщины. Поэтому желательно
внимательнее вглядываться в происходящие с вами стандартные неудачи и
стереотипные промахи, анализировать ситуации и постараться понять, развития или
раскрытия каких качеств требует от вас жизнь. Как только подобные ситуации
начинают не только раздражать (ушел и наследил на полу!), но и доставлять неудобства
(уход сопровождается истерикой — опять я одна! какой он...!) — внимание: это знак,
что ситуация отработана неверно. В случае правильного выбора ситуация больше не
повторяется, а если и повторяется, то уже на ином уровне развития, которого вы к тому
времени достигнете.
Необходимо помнить, что выбор, который перед нами встает, всегда нам по
силам, испытания.всегда даются по плечу, и к кардинальному выбору (решению,
кризису) события подводят нас постепенно. Сначала выбор между картошкой и
пирожным, потом между подругами, потом между мамой и собственной семьей и т. д.
Как видите, ничего особенного. Каждый раз выбор по силам, но исход — судьба, и не
только своя, но и рода (семьи). Только не надо путать действия и сам выбор, поскольку
выбор — это всегда внутреннее движение, самореализация, СОСТОЯНИЕ.
Скрытая Карма
Третья разновидность Кармы — Скрытая Карма. Суть ее заключается в
следующем. Наши мысли и желания часто противоречат друг другу, поэтому только
немногие зарожденные в них следствия могут проявляться во всей полноте и
незамедлительно. Остальные ждут благоприятных условий для реализации. Эти
нереализованные мысли, желания, стремления и являются материалом для реализации
Скрытой Кармы. Накопление нереализованных желаний может продолжаться веками и
тысячелетиями. То есть над человеком тяготеет как бы двойная Карма: одна
реализуется, а другая ждет благоприятных для своего проявления условий, которые
могут сложиться спустя несколько инкарнаций. Скрытая Карма подобна сухой
поленнице из нарубленных нами ранее дров, ждущей искры, из которой «возгорится
пламя». С точки зрения психологии Скрытую Карму можно рассматривать как
наклонности, идущие из прошлого,
но она, в отличие от Зрелой, поддается изменению и коррекции: наклонности
могут быть ослаблены, адаптированы и, даже более того, отменены, но могут быть и
усилены. Все зависит от того, каковы они и какова интенсивность работы человека над
собой.
Карму можно уподобить айсбергу
Схематически всю Карму можно изобразить в виде айсберга. Надводная часть—
Зрелая Карма, подводная часть—Скрытая, а атмосферные осадки, наледи, горячее
солнце — Зреющая (рис. 2, а). Конечно, любое сравнение страдает однобокостью, но
общую тенденцию отражает айсберг под лучами Солнца (Положительная Творимая
Карма и отработка Зрелой, то есть верные варианты выбора). Тает, уменьшается
надводная часть айсберга, и он под действием сил Архимеда всплывает, поднимая
очередной пласт Скрытой Кармы (рис. 2, б).
В случае же атмосферных осадков (Отрицательная Творимая Карма, то есть
неверный выбор) образуются наледи, новые глыбы (рис. 2, в), сугробы — центровка
айсберга нарушается и он меняет свое положение в океане. Часть Зрелой Кармы не
отрабатывается, а переходит в разряд Скрытой, а Скрытая — которая была под водой
http://e-puzzle.ru

— всплывает (рис. 2, г). Океан, в котором плавает айсберг, — Абсолют, и каждая капля
растопленного айсберга (Положительная Карма) вливается в него, растворяется в нем,
и человек постепенно постигает Нирвану (Дао, Энсоф, Бога).
Свободен ли человек?
Итак, Карма — это свобода, которая есть не что иное, как «осознанная
необходимость». В этом-то и заключается проблема соотношения; свободы воли и
предопределения. Мы ограничиваем себя прошлыми мыслями, неосуществленны- > ми
возможностями, ошибочными решениями, предпочтениями, привязанностями,
желаниями и многим-многим другим и связаны с собственным поведением в прошлых
инкарнациях. Стены места лишения нашей свободы (судьбы, жизненного сценария)
построены нашими же руками, по нашему же проекту, утвержденному нами же.
Однако это

ie означает, что человек не должен сопротивляться ударам •удьбы и «плыть по
течению». Как раз наоборот. В Карме гет запретов, которые бы мешали человеку
улучшить свою (олю как в текущей инкарнации, так и в будущих. Никто ie может
запретить заключенному в тюрьме, созданной им ке самим, не только думать и мечтать
о свободе, но и рабо- *ать для скорейшего выхода из нее.
ТЪнкие Миры
Единственный вопрос, который может задать тебе нормальный
здравомыслящий человек, прослушавший все это: «Неужели ты думаешь, что я верю
во всю эту чепуху?»
Э.
Бойе. Меч и сума
Нашим следующим шагом будет изучение энергетиче- ких, или Тонких, Миров.
Эти Миры невидимы и неосязаемы для большинства людей, так как ощущения, посредством которых
осуществляется их изучение, находятся в дремлющем состоянии. Однако тот факт, что
слепой не различает цветов предметов, не является аргументом против их
существования. Если же слепой обретет зрение, он сам увидит и свет, и цвет.
Аналогично можно сказать о видении и изучении Тонких Миров.
Для чего надлежит знать о Невидимых Мирах? Эти Миры — миры причин,
которые проявляются в физическом Мире уже в виде трудно расшифровываемых
последствий, миры действующих реальных сил. Без знания и постижения законов
Невидимых Миров трудно понять видимый «феноменальный» мир и научиться
воздействовать на него, в том числе и на собственную судьбу. В «Изумрудной

http://www.e-puzzle.ru

скрижали» Гермеса Трисмегиста4 впервые были сформулированы основные понятия,
которыми ныне оперируют бесчисленные школы и направления эзотерических знаний.
Наиболее важным для нас, с точки зрения понимания закона Кармы, является
положение «Что наверху, то и внизу»: любое изменение, тенденция, событие,
происходящее в Физическом Мире, есть не что иное, как слепок, схематичное
изображение событий, происходящих на более высоком уровне бытия в Мирах
Невидимых.
Знание Тонких Миров, умение воспринимать, постигать информацию из них дает
возможность посвященному, «дергая за невидимые нити», двигать Мир туда, куда ему
заблагорассудится. К счастью, люди, достигшие такого уровня, понимают, к чему это
может привести, поэтому пользуются подобными возможностями с большой неохотой,
понимая суетность такого рода желаний и стремлений.
Семь Миров
Мир чувств и мыслей в людях познаю, и голова мутна, как от дурмана.
Хо-суан-Хыонг
Имеется много космогонических теорий, но, на мой взгляд, теория
Розенкрейцеров в ее прочтении М. Генделем является наиболее близкой по духу и
восцриятию нам, людям с традиционным европейским мировоззрением. Согласно этой
теории, вся Вселенная разделена на семь Миров — состояний материи.
1.
Физический Мир.
2.
Мир Желаний.
3.
Мир Конкретной и Абстрактной Мысли.
4.
Мир Жизненного Духа.
5.
Мир Божественного Духа.
6.
Мир Девственного Духа (Эгрегоры).
7.
Мир Бога (Абсолют).
Разделение это проведено не произвольно, а определено законами, которым
подчиняются эти Миры. Каждый из Миров, в свою очередь, подразделяется на 7 слоев,
или Планов*.
МИР
АБСОЛЮТ (состоит из 7 слоев)
БОГАМИР
Этот мир состоит из
Проводн
ДЕВСТ 7 слоев и являетсяики
ВЕННЫХ
обиталищем Девственных
человека
ДУХОВ Духов (Эгрегоров), когда
\
они дифференцировались,
МИР
Состоит
из 7 слоев и
Божес
и Богов
до прохождения
БОЖЕС является
через материюобиталищем твенный
ТВЕННОГО высшего
аспекта
Дух
Состоит иа.7
слоев и
Жизн
ДУХАМИР
триединого
Духа
в
ЖИЗНЕ является
н
человеке средой обитания енный
ННОГО
второго
аспекта
Дух
ДУХА триединого
Духа
в
)
человеке

о
Р
Я

4 Гермес Трисмегист (Триждывеличайший) — один из древнейших и наиболее известных магов-мудрецов Земли,
основавший не только ряд тайных учений, таких как астрология и аЯхимия, но и целую отрасль знания —
оккультизм. Гермес Трисмегйст оставил потомкам ряд глубочайших текстов, собранных в «Изумрудной
скрижали», которые раскрывают Понятийные Законы нашего Мира.
4 Подробнее см. у М. Генделя.

http://e-puzzle.ru

ь
тной
s
ч
о
н
№
Ч
Н
Я
2
ь
тной

«
S
и
й
С
и
К
Р
н ыйS
К
к
р
г
^
S
0
0 ский
К
е
Физический Мир

7
Содержит
слой зародыш идеи формы
растения,
6минерала,
Содержит
R
Област слой животного,
жизни
человека
в.
а
зародыш
идеи
абстрак
чело
оЙ
животном,
>
мысли
5растении,
Содержит
аон
веке
желания
и 5>
оо
слой зародыш
идеи
ном
и
человеке,
о5
эмоций
в животтретьего
и
ния
среда чело
обита
аспекта Духа в
4веке Содержит
о
и человеческий
и
слой прототипные
силы
Разум.которуюФокусная
оо
Област
Дух
точка,
через
материи.
Точка
ви
отражается от
конкре
3
2о>
Выбора
с
мысли
Содержит
слой прототипы
нии, жела
Е
о
>
2эмоции
Содержит
а
н
и
слой прототипы
>
аС
1универсальной
Содержит
о
ДушформыПривл
слой 7прототип
жизнедеятельности
<
слой евная
ека
о«
6
Свет
Филан
энерг
тельн
оS
Жиз тропия
Альтр
слой Души
5ия
Чувс ость
оН
нь Души
уизм Интер
о
слой тво Жела ес, Безраз б
4ния Впеч личие,Долг
О
8Ч
Отвра
оЧ
слой 3атли тель
2
Стра
слой ность
щение
Е
слой сть
ч
1
Низ
7шие Отражающий
слой
Эфирн слой эфир.Память природы
6программ
слой
Световой эфир,
Т
слой ы
чувственного
посредник
ело Жи
5восприятия
Жизненный эфир зни
Химический
слой 4
слой эфир
Химиче
3
Газы
Пл
слой
Жид
отное
слой
1
Твердые
2слой кости
То
вещества
слой
лп

О
Р
с

Самый низший — это Физический Мир. Семь его слоев делятся на две группы:
химический слой (жидкости, газы и твердые вещества) и эфирный слой, состоящий из
эфира с различными качественными характеристиками. Важным для начинающих
является седьмой слой отражающего эфира. «Рукописи не горят», — сказано о нем.
Именно здесь заложена память природы: нужная рукопись может быть восстановлена и
после смерти автора. Следует иметь в виду, что это только слепок, отражение события.
Матрица события находится в более высоких слоях. Кстати, при помощи этого слоя
происходит переход идеального в материальное. Такой переход сопровождается
запечатлением мысли в головном мозге в виде очагов возбуждения или торможения.
«Картинки» в этом слое неясны, размыты, находятся как бы «не в фокусе».
Начинающие экстрасенсы, у которых нет другого выбора, не осознают, что «читают».
Мир Желаний
Следующий Мир — Мир Желаний — разбивается на три группы: слой Страстей и
Чувственных желаний, слой Нейтральных чувств и слой Высших желаний. В этом
Мире находятся побудительные мотивы к действиям. Мечты, желания, порывы и
чувства выражают себя в слоях Мира Желаний аналогично тому, как формы и черты в
Физическом Теле (Тело Жизни). За счет этих слоев происходит моральный рост и
http://www.e-puzzle.ru

самосовершенствование. В Мире Желаний низшие программы (животного в человеке),
переплетаясь с программами "Высших структур и Сил, реализуются в виде симпатий и
антипатий, влечений, привязанностей и отвращений.
Ключевой точкой в Мире Желаний является четвертый слой — Безразличия и
Интереса. Именно два этих чувства позволяют направить, переориентировать энергию
на Тело Жизни, а главное — позволяют человеку самому выбрать Путь эволюции или
инволюции. В четвертом слое как раз находятся стимулы к действию или воздержанию
от него, но на ранних этапах эволюционного развития. На более поздних, зрелых,
осознанных этапах развития определяющим фактором уже является Долг.
Мир Мысли
Третий Мир — Мир Мысли — разбивают на две большие группы: Область
Конкретной Мысли и Область Абстрактной Мысли. В первом слое располагается наша
свобода выбора, Разум. Это мир конкретных форм, стереотипов. В нем существуют
матрицы, впоследствии находящие «оттиски» в отражающем эфире (более точная
память природы). В слое Абстрактной Мысли находятся платоновские Эйдосы (Идеи)
обо всем живом и неживом, в том числе о желаниях и эмоциях. На границе этих слоев
находится фокусная точка скрещения Идеи (Духа) и Материи. Отсюда приходит
стимул к действию или решению воздержаться от такового. Интерес или безразличие
дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которые движут
миром.
Мир Жизненного Духа
В мире Жизненного Духа располагаются конкретные кармические завязки
человека: его долги и неоплаченные векселя, выданные им кредиты и прощенные ему
платежи. Это, конечно, образное сравнение. Кармические долги — вещь более
серьезная, чем банковские операции, но все же эта терминология в какой-то мере
может способствовать пониманию взаимоотношений между людьми на Тонком Плане.
Кстати, при работе с проблемами, находящимися на уровне Зрелой и Скрытой Кармы,
мы выходим именно в этот Мир.
Высшие Миры
О
более высоких мирах можно писать много, долго и интересно, но эта
задача в рамках данной книги мною не ставилась. Поэтому всех, кто заинтересовался,
отсылаю к книге М. Генделя «Космологическая концепция Розенкрейцеров» с хорошим
предисловием и комментариями А. Шифрина, которая вышла в 1994 году. Из Высших
Миров нас с вами будет интересовать только уровень Подэгрегоров (для простоты в
дальнейшем они будут называться Эгрегорами). Эгрегор — основная структурная
единица Тонкого Мира, и этой теме посвящена следующая глава.
Жизнь — это урок, который необходимо пройти
На протяжении инкарнаций душа проходит через расы, страны, культуры,
общества, ситуации, выявляя и реализуя с их помощью свои высшие и низшие
потенции. Развитие происходит при помощи стимулов — условий — извне и
синхронных вибраций изнутри, которые помогают приобрести все более и более
богатый опыт в различных Мирах. В каждом из Миров человек самореализуется как
может и как хочет, создавая ту или иную Карму: на Физическом Уровне — поступками,
на Теле Желаний — желаниями, страстями, порывами, в Мире Мысли —
устремлениями, состояниями. То есть всякая жизнь есть урок, задание, которое
необходимо выполнить. Если человек со своими кармическими задачами справляется,
то он идет дальше по эволюционному Пути, не справляется — в следующем
воплощении происходит возврат к тому, на чем он закончил эволюционную работу.
Когда на Земле создаются предпосылки для максимальной отработки кармической
программы, душа выбирает генетический код родителей, их скрытые потенции и
возможности и присоединяется к эмбриону. Правда, не сразу, а к концу третьего —

http://e-puzzle.ru

началу четвертого лунного месяца беременности 5, формируя за этот период многие
качества будущей личности, лежащие в Зрелой Карме.
Как я уже говорил, человеку всегда даются испытания по силам, и спрашивается с
него в точном соответствии с его эволюционным уровнем. С одной стороны, это
выглядит привлекательно и оптимистично. С другой — получается, что каждый из нас
в состоянии преодолеть все препятствия и искусы, стоящие на пути, без посторонней
помощи. Если
что-то не выйдет, то виноват не «агент парагвайской разведки», а сам человек, и
это обидно. Быстрый и безболезненный, правильный выход из затруднительных
ситуаций открывается крайне редко: как правило, он находится при немалом
напряжении сил и талантов.
Конечной целью эволюции всех Миров является развитие несовершенных форм
бытия в более совершенные, расширение сознания, одухотворение материи.
Сознательный отказ от эволюции — кармическое преступление
Сознательный отказ от эволюционного развития, неиспользование или неполное
использование имеющихся творческих способностей — это кармическое преступление,
которое независимо от причин и степени осознания человеком своей одаренности
значительно отягощает Творимую Карму и способствует активизации Скрытой
отрицательной Кармы: «Простится то, чего не смог, но не простится т&, чего не
захотел» (Г. Ибсен). Например, гениальный химик должен работать в лаборатории, а
не стоять у лотка на рыц- ке или мыть посуду в сопредельном государстве.
Если верх взяли эгоистические наклонности, происходит искусственное,
осознанное сужение сознания, накопление отрицательной Творимой Кармы, и налицо
деградация, которая выражается не в виде слабоумия или идиотизма, а в потере
нравственного и морально-этического облика человека. Здесь особо опасны два
состояния души — Гордыня и Страх. Гордыня заставляет видеть в себе идеал, делает
человека неспособным любить хоть что-то вне самого себя или не позволяет принять
чужую любовь. Страх привязывает к результатам (плодам) любви, подменяя процесс
конечной ' целью, и лишает человека собственной ценности. Недаром
* Гордыня и Страус относятся различными религиями к разряду грехов. И
действительно, как только «включается» ; одно из этих качеств, жди неприятностей.
Думаю, вы и сами г это замечали. А если не замечали, то теперь будете замечать j и
делать полезные для себя выводы.
Эгрегоры
На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему
чего то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе
Вселенной.
И это и есть твое предназначение на Земле.
П. Коэльо. Алхимик
Эгрегоры — очень непростая и .важная для нас тема. Именно с Эгрегорами
связаны наши кармические задачи и именно Эгрегоры во многом определяют ход
нашей судьбы. Без помощи Эгрегоров оказать серьезное воздействие на собственную
судьбу невозможно. Поэтому прочтите эту главу максимально внимательно и
перечитайте еще раз, если чего- либо не поймете.
Что такое Эгрегор
Чтобы вы хорошо уяснили, что такое Эгрегор, приведу несколько классических
его определений. Надеюсь, хотя бы одно из них будет понятным.
Эгрегор — это энергоинформационная структура, которая образуется за счет
5 В силу этих причин аборты проводят до третьего лунного месяца. В бо лее позднее время проведение подобных
операций кармически уже может быть приравнено к убийству со всеми вытекающими отсюда последствиями как
для одной, так и для другой стороны. По истечении трех месяцев беременности избавляться от плода без
отягощения Кармы можно только по медицинским показаниям.

http://www.e-puzzle.ru

связей менталитетов людей, занимающихся одним делом (христиане, врачи, учителя,
ученые, бизнесмены, нация, государство, город, семья, спортивная команда,
институтская группа, отдельная личность и т. д.). Эгрегоры представляют собой
операционные систе- мы сверхкомпьютерного организма ноосферы (Планетарный Логос, Единая
Психосфера, Господь Бог). Каждый Эгрегор является единицей структуры по
отношению к ней и сверхсистемой по отношению к человеку.
Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из психических выделений
человечества над большими коллективами: племенами, государствами, партиями,
религиозными обществами * (рис. 3).

Эгрегоры — это посредники Господа Бога, Его руки и пальцы.
Эгрегор — некая квантово-лептонная структура с определенным набором
программ и частот, в резонансе с которой может находиться, работать и
самореализовываться человек.
Само понятие «Эгрегор» возникло в связи с попыткой осмыслить явления,
сопутствующие процессу энергоинформационного обмена между человеком и Тонким
Миром, осуществляемого в рамках той или иной религиозной конфессии. Религиозная
практика отличается от прочих тем, что связывает человека с Эгрегором напрямую, при
минимальном посредничестве специально обученных людей. Проще всего выйти в
Тонкий Мир с помощью созданного идола, кумира, начав ему поклоняться.
Священнослужители требуют принесения жертв, чтения молитв, мантр, сакральных
текстов, и таким образом верующие подпитывают Эгрегор своей энергетикой.
Как возникает Эгрегор
Эгрегор возникает в Тонком Мире прежде соответствующих ему структур на
физическом уровне. Далее он создает на Земле определенные условия, открывающие
избранным людям информационно-энергетические каналы, и в результате <^на ровном
месте» вдруг возникает коллектив, группа, предприятие, организация, этнос. Этих
избранников JI. Гумилев называл пассионариями («страстными»).Вокруг пассионариев
собирается группа последователей, которые заражаются их идеями и энергией и даже

http://e-puzzle.ru

могут некоторое время излучать ее сами (например, Иисус Христос и апостолы). То
есть пассионарий — это человек, через которого происходит материализация
определенной идеи. В случае, описанном JI. Гумилевым, — создание нового этноса.
Эгрегор дает пассионарию все — идеи, энергию, защиту, материальное
обеспечение, возможность реализации — и взамен требует (!) только одного —
самопожертвования. Вопрос о добровольности в этом случае стоит чисто риторически.
Пассионарий делает то, что требуется Эгрегору, и плата одна — жизнь, правда, жизнь
яркая и описываемая впоследствии в книгах, легендах, притчах. Сам пассионарий,
безусловно, может считать, что проживает свою жизнь так, как сам хочет, но выкинуть
из себя пожирающую его идею, замаскированную под жажду справедливости, денег,
власти или чего-либо другого, не может и не хочет. Генеральная линия его жизни
жестко запрограммирована ведущим его Эгрегором. Эгрегор дает пассионарию
реальную власть над фйзическим миром в виде канала связи, по которому информация
и энергия поступает от Эгре- гора к пассионарию до тех пор, пока последний нужен
Эгрегору, то есть пока не будет выполнена их совместная кармическая задача.
*
Структура Эгрегора и его связь с человеком
Любой Эгрегор в свою очередь состоит из Подэгрегоров. Один Эгрегор создается
другим, более высокой иерархии, для решения той или иной кармической
(эволюционной) задачи. Для выполнения задачи требуется время, а Эгрегор должен
выжить в условиях изменяющейся окружающей среды, поэтому необходимы
структуры, обеспечивающие его гибкость и приспособляемость. В принципе,
существует один Эгрегор — принадлежность к Бытию, а все остальные
(принадлежность к Земле, этносу, нарии, государству, организации, фирме, коллективу
и т. д. вплоть до личностного) — составляющие этот Эгрегор Подэгрегоры. Таким
образом, когда речь идет об Эгрегорах, то всегда имеются в виду Подэгрегоры. Причем
их число значитель- _ но превышает количество живущих на Земле людей.
Довольно условно Эгрегоры можно разделить по уровням иерархии:
1) личностный (эгоистический);
2) парный (семейный);
3) стихийно-групповой (кружок по интересам, очередь, толпа );
4) профессиональный;
5) организационный (по интересам или решаемым задачам );
6) социумный (государство, классы );
7) национальный (этнический);
8) нравственный (идеологический);
9) этический (религиозный);
10) антропологический (принадлежность к земному Бытию );
11) космологический (принадлежность к нашему Космосу );
12)онтологический (принадлежность к Бытию).
Человек представляет собой приемник-передатчик энергоинформационных
каналов Эгрегоров и связан с несколькими Эгрегорами одновременно: семья, школа,
клуб по интересам, государство, общественные организации, работай многие-многие
другие, о существовании которых он может и не подозревать. Кроме того, у каждого из
нас имеется личностный, эгоистический Эгрегор. Именно от эгоистического Эгрегора и
произошло само название: «эгрегос» (греч.) — ангел-хранитель. Граница между
Эгрегорами проходит по сердцу. А поскольку любой Эгрегор более всего печется о
себе и стремится «отхватить кусок» у соседа, возникают конфликты: дом — работа,
свобода — семья, дети — личная жизнь, личное — общественное, эгоизм — долг, а на
более глобальном уровне — походы во славу веры, завоевания, отвоевания.
Как человек получает выход на Эгрегор
Любой из нас рождается на свет с уже заданной эволюционной, или кармической,
http://www.e-puzzle.ru

программой (Зрелая Карма) — набором жизненных задач и «списком» Эгрегоров, с
которыми есть или может быть налажен энергоинформационный контакт для решения
этих задач. Человек имеет определенную свободу выбора энергоинформационных
каналов того или иного Эгрегора: он может изучить медицину или хиромантию,
заняться предпринимательством, пойти работать в школу или уехать в
этнографическую экспедицию в Зимбабве. Однако довольно скоро обнаруживает, что
не все равнодоступно. Что к одному типу занятий есть «способности», а к другим —
нет. Человек, сумевший настроиться на «свой» Эгрегор, чувствует себя счастливым,
хотя на обывательском уровне может выглядеть чудаком, ощущает себя на своем месте
в жизни, он самореализуется.
Каждому известно на основании личного опыта или наблюдений за знакомымй и
родственниками то странное, почти мистическое чувство,.которое нельзя ни с чем
спутать.> Оно переживается как неудержимая тяга — к женщине, дороге дальней,
науке, бизнесу, живописи, поэзии, религии, поступку... Эта команда-зов может
прозвучать в любой мо
мент и быть связанной с любыми обстоятельствами в жизни, как во внешнем ее
проявлении (ситуация, новый человек), так и во внутреннем (желание, идея, эмоция).
Зов может потребовать от человека полной или частичной перемены образа жизни, но
во всех случаях человек подсознательно чувствует: зовут «домой», «к себе», туда, где у
него гораздо больше шансов реализоваться или, выражаясь более грубо и обыденно,
«начать жить по-настоящему». Это и есть открытие канала связи с ведущим Эгрегором.
Вспомним Рене Генона, получившего традиционное для зажиточной французской
семьи образование, в 26 лет принявшего ислам (новое имя Абд-эль-Вахед Яхья). Еще
20 лет назад его не называли иначе, как «зловещая тень прошлого», а ныне — ключевая
фигура XX века, посланник Высшего Разума. Откуда это? Ведь он учился в
католической школе, был математиком, входил в кружок Жерара Анкосса (Папюса) и
вдруг... Кстати, через жену он породнился с пророком Мухаммедом. Случай? Карма?
Судьба? Рок? Или все-таки Зов? Кстати, совсем не обязательно человека позовут
«наверх». Точно так же его могут поманить и в другие места, которые в XIX веке
назывались «бездной падения»: послать на панель, сделать аферистом или
преступником. Бывает, что энергоинформационный канал открывается спонтанно
(травма, тяжелая подвижническая жизнь, упорное обучение), и тогда человек начинает
внезапно писать, любить, творить, прорицать, заниматься наукой, искусством,
целительством, бизнесом... [ Однако спонтанное открытие канала, как правило, заложег; но изначально, «уготовано судьбой».
у Если человек не нашел выхода на «свой» Эгрегор (не путать с эгоистическим),
то он продолжает искать. Выглядит ^ это'следующим образом: человек прекрасно
знает, чего не ^йсочет, но не может понять, чего хочет, для чего живет, и ^пытается
найти хоть какие-то «заменители» (например, отбывает на работе «повинность»,
занимается нелюбимым де- Г лом, хватается то за одно, то за другое, а потом все
бросает). ^Ускорить процесс настройки на Эгрегоры, которые могут ^помочь вам
выполнить свои кармические задачи и реализовывать себя* можно, освоив
специальные методики — они бущ
/
дут приведены в третьем разделе книги. Тогда в дальнейшем вы уже сами, по
своему желанию, сможете настраиваться на интересующий вас Эгрегор — мыслить,
чувствовать и работать под’его руководством, получая от него все необходимое —
информацию, энергию, идеи, деньги.
Проверка на преданность
Однажды открыв канал, Эгрегор снабжает человека всеми необходимыми
средствами для реализации идеи, кармической программы — желаниями, эмоциями,
интересом, информацией, энергией, деньгами. За счет этого происходит некое
http://e-puzzle.ru

программирование человека, обеспечивающее Эгрегору целостность, сохранность,
возможность роста и развития. Здесь уместно вспомнить поговорку об уставе и
монастыре, а также о проблеме чужих саней. Так, человек, попадая в новый коллектив с
иной задачей и иным Эгрего- ром, должен «спинным мозгом» почувствовать его
неписаные законы и блюсти их, иначе быть ему изгоем. Разумеется, ему ничего не
скажут и пальцем не тронут, но ему самому станет там настолько неуютно, что
возникнет желание уйти. Эгрегор перекрывает такому человеку информацион- ноэнергетический канал, а члены коллектива, даже понимая, что происходит, не в
состоянии ему помочь. Безусловно, возможны другие варианты, в том числе охват
своей иде_- ей коллектива. О таких людях впоследствии говорят: «Он вдохнул
жизнь;..» Хочется отметить, что сильный, энерге-( тичный Эгрегор не даст возможности
проникнуть в коллектив «чуждому» человеку. У последнего будут изменены даже
условия жизни — от ухудшения настроения до травмы, в том числе физической.
Для проверки человека на преданность, на глубокое понимание этической
структуры Эгрегора его тестируют. Энергоинформационный канал дается, а потом
забирается. Это делается для того, чтобы Эгрегор, да и сам человек, понял: придет
разочарование, появится желание плюнуть или, как говорят спортсмены, «он упрется»
и будет по-прежнему стремиться к цели (в мастера спорта^ науку, торговлю, риэлторы
и т. д.). Не зря в китайских монастырях существовал обычай: прибывших учеников
выдерживали в экстремальных условиях за воротами, а то и вообще встречали ударом
палки по голове. Целители-экстрасенсы хорошо знают, что это такое. Сначала
получается даже то, о чем и мечтать не мог, потом не получается ничего, а затем уже
начинается нормальная работа с успехами и неудачами. Возьмем в качестве примера
творчество М. Ю. Лермонтова. За стихотворение «Смерть поэта» ему, молодому, тогда
еще мало кому известному поэту, пишущему (а кто тогда не сочинял?) недурные
стишки, был выдан «аванс» — всенародная и одномоментная известность. После чего
испытание: «Кому давал читать — распространять?» — ссылка на Кавказ. Естественно,
Лермонтов уже тогда был ведом Эгрегором.
Человек, прошедший проверочные испытания, «награждается» свободой воли,
выбора, действий, которая помогает реализоваться как ему самому, так и Эгрегору.
Способности, которыми наделяет Эгрегор своего «избранника», впечатляют. Даже не
надо копаться в архивах.
На нашей памяти некто М. С. Горбачев «уговорил» Съезд, специально
собравшийся для снятия его с должности, не только пойти на попятную, но более того
— «самораспуститься». Уже сейчас это воспринимается как гипербола, выходящая за
рамки здравого смысла.
Н. Мельникова на последних месяцах беременности снималась в «Идиоте» и
одновременно в сериале про ментов. В роддом ее отвезли прямо со съемочной
площадки.
Н. Андрейченко играла на последнем месяце беременности в «Леди Макбет», о
чем никто, кроме режиссера, не знал: «Почти на девятом месяце я вовсю отплясывала
на плоту, прежде чем броситься со своей соперницей в воду».
,Если служишь Эгрегору, получаешь все, что только захочешь, и нет для тебя
ничего невозможного! Потребовался Зурабу Церетели эшелон «першингов» и наших
СС-20, чтобы изобразить ядерного змея, которого попирает святой Георгий
Победоносец перед зданием ООН в Нью-Йорке, и он добился своего: эшелон прибыл в
мастерскую. Решил поставить Колумба в Америке — поставил. Надумал удивить
Первопрестольную гигантом-Петром — удивил. Решил транс33
2 Самый действенный метод улучшения жизни

http://www.e-puzzle.ru

формировать самую унылую в стране Манежную площадь — и сделал ее
любимым местом гуляний городской молодежи. Загорелся идеей российского
Диснейленда в Мневниках — подождите немного, скоро там будет гулять. Задумал
вернуть из небытия колосса Родосского — подождите немного — вернет (рис. 4).
Жизнь человека — это служение Эгрегорам
Жизнь человека представляет собой блуждание по Физическому и Тонкому
Мирам, поиск места приложения своих сил и талантов, служение Эгрегорам, более или
менее связанным с ним выполнением общих кармических программ. Кармическая
задача в каждый конкретный момент времени посвящена служению вполне
определенному Эгрегору или составляющим его Подэгрегорам. Причем чем выше
эволюционный уровень человека, тем более человек
может отклониться от своей кармической задачи и внести изменения в Карму
Эгрегора, как гармоничные, так и дисгармоничные. Хотя серьезно нарушить течение
эволюции один человек не может, он в состоянии сделать этот путь более или менее
гармоничным.
Прекратить служение Эгрегору (иначе говоря, реализацию кармической
программы) можно лишь тогда, когда выполнишь кармическую программу, когда оба
— и человек, и Эгрегор — приобретут необходимый опыт, знания, навыки. Попытки
вырваться раньше обречены на провал (от себя не убежишь) и обходятся довольно
дорого (неизлечимая болезнь, внезапная смерть). Однако в большинстве случаев
человек, служащий Эгрегору, не ощущает это как насилие над собой и считает, что он
«так устроен», что ему «это интересно» и хочется делать «то-то» и «то-то». Например,
при хорошей связи с профессиональным Эгрегором интересы фирмы, в которой
человек работает, воспринимаются им как свои собственные, и реализовать он их
пытается не из чувства долга или ответственности, а потому что он «не может иначе».
Приведу пример. Некто Наполеон Бонапарт в бытность поручиком мечтал о
карьере. Благодаря личным связям с О. Робеспьером он был произведен в капитаны,
взял Тулон, стал генералом, подавил роялистов в Париже. Карьера сделана! Далее
итальянская кампания делает его богачом, но... «что-то» тянуло его в Египет, на
смертельный риск 18 брюмера. Став императором, он принял на себя тяжесть войн,
дипломатии, законодательной работы и даже то, что не требовалось новому слою
(буржуазии), — испанскую войну и поход на Москву. Разумеется, для себя он это
http://e-puzzle.ru

объяснял достаточно логично, но в действительности оцбыл ведом Эгрегором. И пока
ведущий его Эгрегор не столкнулся с более сильным, более высоко стоящим в
иерархии, Наполеон побеждал, побеждал и побеждал. Государственный Эгрегор стоит
ниже национального, тем более этнического, поэтому пока Наполеон воевал с
государствами, он побеждал, но как только начал воевать с народом (Испания, Россия),
потерпел поражение.
Отторжение человека от Эгрегора
По завершении отработки совместной кармической программы Эгрегор мягко
расформировывается или лишает человека своего энергоинформационного канала.
Происходит это безболезненно и малоприметно: человеку кажется, что он совершил
все, что хотел сделать на данном поприще. Дальнейшее пребывание в старой роли для
него скучно, неинтересно, и человек переключает внимание на другие сферы
деятельности. Примером может служить Альберт Швейцер, философ и музыкант,
который в расцвете жизненного и творческого успеха неожиданно для себя и
окружающих обнаружил призвание в миссионерстве и врачевании, поступил на
медицинский факультет того же университета, где преподавал и был профессором, а
потом уехал в африканские джунгли лечить людей. Кроме того, может наступить и так
называемый синдром достижения цели.
Если кармическая задача выполнена плохо или не выполнена вообще либо
истекло время, отведенное для ее реализации, происходит перекрытие каналов. В этом
случае отторжение человека от Эгрегора происходит дисгармонично и неожиданно.
Проявления могут быть самыми разнообразными — от внезапного увольнения с работы
по сокращению штатов до ухода мужа из семьи. Новый канал для человека еще не
создан, найти его самостоятельно человек, находящийся в смятении чувств, не в
состоянии. Самый тяжелый момент для человека заключается в том, что эта ситуация
воспринимается как крах, конец света, полная безысходность* Гибнут мечты, сгорают
надежды. Впереди — тьма, неизвестность, тоска. Состояние, близкое к суициду.
Открытие нового канала воспринимается как чудо, как милость Господня и чаще всего
связывается с внешними обстоятельствами. Для человека вдруг оказывается
возможным воспринимать то, что было ранее закрыто, проходило незамеченным. Вот
яркий тому-пример.
Мужчина одновременно потерял жену, привычный дом и работу. Естественная
реакция — сначала поиск, потом отчаяние, что все проходит не так быстро, как
хотелось бы, потом — болезнь. Ночью приехала «скорая». Врач сделал уколы,
поговорил о жизни вообще, уехал. Утром, когда мужчина убирал оставленные на
блюдечке ампулы, он стал заворачивать их в обрывок газеты, и вдруг его внимание
привлекло объявление. Он тут же позвонил, и выяснилось, что требуется именно он, с
его профессией, квалификацией и опытом. Это было воспринято им как чудо, хотя это
объявление он уже не раз читал, но НЕ ЗАМЕЧАЛ. Естественно, подобное объяснение
его не устроило, и он по-прежнему считает того врача колдуном.
Вторичное отторжение происходит в тех случаях, когда человек пытается
установить контакт, настроиться на чуждые его кармической программе
энергоинформационные каналы. Эти каналы могут быть весьма привлекательными и
соблазнительными, например, вхождение в более высокий социальный слой, более
престижную группу, куда фактически (кармически) данному человеку вход закрыт.
Если же он какими-либо путями все же туда попадает, то остается там чужаком не
только для коллектива, но и для самого себя. Стать «своим» удается крайне редко. Эту
ситуацию не следует путать с так называемой первичной проверкой (о ней шла речь
выше). Эгрегор, у которого с данным человеком имеется интенсивная кармическая
программа, может ускорять рост последнего путем последовательной постановки
препятствий. Человек включен в энергоинформационный поток, который даже при
неудаче дает ему силы, возможности, энтузиазм и инерцию движения для ее успешного
http://www.e-puzzle.ru

преодоления. В случае же вторичного отторжения в душе уже после первого
препятствия остается ощущение мертвенной пустоты и бессмысленности
происходящего. Разумеется, что и из этого можно сделать полезные выводы и эволюционно вырасти, но это дано далеко не каждому. ь
Служение Эгрегору — свобода или насилие?
В течение инкарнаций человек должен перепробовать и испытать на своей
«шкуре» все виды информационно-энер- гетичрских каналов Эгрегоров и добровольно
отвергнуть инволюционные пути, то есть неоднократно делать верный выбор. Причем
не по внешним запретам, а по внутреннему гбеждению. Если какое-либо низшее начало
тормозит эво- [юцию индивида, Эгрегор начинает «прокручивать» одну и ’У же
ситуацию раз за разом, все более и более усугубляя ее, I это будет происходить до тех
пор, пока время, отведенное [ля отработки задачи, не закончится или человек не сдела‘т правильный выбор. В случае если правильный выбор шорно не делается, ситуация
генерируется по нарастающей шлоть до безумия или смерти. В следующей инкарнации
все 1ачинается с того места, на котором остановился эволюци- шный рост человека.
Если вы помните, мы с вами уже гово- >или об этом в главе о Карме.
В соответствии с эволюционной программой можно выделить три уровня
свободы человека как в плане физическом, так и в душевном и духовном. На первом
уровне Эгре- чэр полностью ведет человека, и у последнего практически >тсутствует
то, что мы называем самостоятельностью мыш- 1ения. На втором уровне человек в
какой-то мере сам определяет и направляет свое внимание на ту или иную область
Гонкого Мира. У него начинают появляться нетривиальные яысли, небанальные
эмоции. Окружающим такой человек /же начинает казаться интересным, талантливым.
На третьем уровне Эгрегор дает человеку, на деле доказавшему зреданность Идее
(Эгрегору), реальную власть над миром. Гак, например, в не столь давние времена
карьера государственного деятеля или партбосса была строго расписана: райком —
горком — обком. Нужно было соблюдать очень простые правила, чтобы медленно, но
верно карабкаться яаверх — до самой пенсии. Слушайся начальника, не разводись с
женой — и можешь спать спокойно.
С точки зрения логики, то, что совершается Эгрегорами над людьми, — это
насилие, причем проявляющееся в самой грубой форме. Ради Идеи, ради поддержания
информацион- но-энергетического канала связи с Эгрегором человек сделает все что
угодно: сам пойДет на эшафот и другого пошлет, ни на минуту не задумавшись о
причинах своего энтузиазма. В случае отключения канала «небо с овчинку покажется»:
человек впадет в депрессию, тщетно пытаясь понять, в чем дело, или будет
пригоршнями глотать транквилизаторы. Да, жизненный путь человека зависит от связи
с Эгрегором, и с этим приходится считаться. Власть Эгрегора над человеком поистине
огромна и мало с чем сравнима. Однако необходимо понять, что эволюционное
развитие Эгрегора также зависит от человека (коллектива), его индивидуального
творчества. У человека всегда есть свобода выбора, воли, действия, предоставленная
Абсолютом, которую, как бы, на первый взгляд, она ни казалась мала, не в состоянии
забрать или уменьшить никто, даже самый мощный Эгрегор. Таким образом,
утверждение, что человек сам творец своей судьбы и истории, верно и неверно
одновременно. Да, он творец, но в рамках Эгрегора и Кармы.
Эгоистический Эгрегор
До сих пор мы говорили о так называемых кармических (кармически
доставшихся) Эгрегорах. Но у каждого из нас существует еще Эгрегор личностный,
эгоистический, который отличается от всех остальных тем, что он всегда строго
индивидуален. Функция эгоистического Эгрегора заключается в поддержании человека
как биологической, психически целостной, социальной единицы, то есть обеспечении
нашего физического существования. Он дает ощущение собственной значимости,
индивидуальности, и когда его влияние ослабевает, человека несет по волнам
http://e-puzzle.ru

житейских коллизий, причем он чувствует себя не как рыба в воде, а, скорее,
испытывает чувство беззащитности и потерянности. Человек, занимающий
принципиальную позицию «Надо думать всегда и везде только о себе, любимом»,
служит эгоистическому Эгрегору и считается в обществе эгоистом.
Эгоистический Эгрегор неэнергетичен, невелик, однако его влияние на судьбу
преуменьшить трудно. В первую очередь потому, что любой другой Эгрегор,
требующий от человека интенсивного служения, должен согласовывать с
эгоистическим
Эгрегором
свои
энергоинформационные
каналы.
Это
обстоятельство,дает последнему возможность «узурпировать» взаимоотношения
человека с другими Эгрегорами угрозой перекрытия каналов, несинхронных с ним. Но
обладая низкой энергетикой, эгоистический Эгрегор об- тадает и низкой
реализационной властью, поэтому оказать серьезного сопротивления он не может. В
случае жесткого воздействия эгоистический Эгрегор приспосабливается, дег- эадирует,
кристаллизуется. Человек в этом случае либо пе- эеходит в разряд люмпенов, либо
впадает в ступор, либо схо- щт с ума, либо умирает. Эволюционный процесс не
остановить. Даже инволюционные эмоции, желания, устремления Эгрегор «берет под
свое крыло», маскируя истинные мотивы под личную заинтересованность.
Властолюбие стимулирует активность правителей к укреплению государства.
Жадность — к накоплению материальных ценностей. Гордость — к развитию,
совершенствованию мастерства и способностей, дабы они ярче блистали. Тщеславие
заставляет художника более тщательно обдумывать картину, делать ее совершенней
путем оттачивания таланта. И так далее.
Чаще всего от трагического (с точки зрения человека) исхода «мало пользы»,
поэтому кармический Эгрегор поступает следующим образом: он создает в полевой
структуре эгоистического Эгрегора отверстие (ясновидящие диагнос- гируютегокак
«пробой», «дыру» на Теле Желаний) и не дает заделать его экстрасенсу,
доброжелателю, психиатру, пока сам человек не изменится в нужную, с эволюционной
точки зрения, сторону. Это отверстие — очень важный признак, по которому можно
понять, в каком направлении нужно цвигаться и расширять сознание, а значит,
изменять свой эгоистический Эгрегор. Проявлениями подобных отверстий на
физическом уровне могут быть самые различные нарушения — поведенческие,
психологические, соматические, но наиболее типичными являются тотальное, роковое
одиночество и неразделенная, непрошенная любовь.
Чувство одиночества, периодически возникающее в нашей душе, — явление
абсолютно нормальное и, даже более того, необходимое каждому человеку. Как
правило, оно означает, что человек ведет излишне активную и суетную жизнь.
Энергоинформационные каналы «засоряются», и Эгрегор на время их «отключает»,
чтобы человек остановился, присел, подумал о себе, о близких, о жизни. Обычно
желание побыть одному быстро исчезает, и человек сно-

http://www.e-puzzle.ru

ва включается в суету. Роковое, тотальное одиночество в корне отличается от
описанного состояния. Это одиночество, которое постоянно присутствует «на втором
плане», отравляя бытие человека, чем бы он ни занимался и с кем бы ни был. Он может
сменить коллектив или пол, уехать на край света или в деревню, в иллюзорный мир или
клинику неврозов — это безразлично: от себя не убежишь. Такое одиночество служит
проявлением «табу» Эгрегора на любой вид коллективной деятельности, особенно
парной, и предупреждением о том, что эгоистический Эгрегор слишком замкнут на
себя (рис. 5).
Второй распространенный вариант — непрошенная любовь, которая длится очень
долго, годами или десятилетиями, без признаков развития, взаимности, счастья,
радости и любви как таковой. Человек уже не знает, что делать, чтобы от нее
избавиться, но Эгрегору не прикажешь, и любовь продолжается против воли и желания
человека. Конечно, можно «попросить» Эгрегор, разумеется, соответствующим
образом изменившись самому, но для эгоиста это невероятно трудно. Данная ситуация
может быть описана как проявление ложной привязанности, против которой
предупреждают многие восточные учения. Эгоисту надо гарантированно иметь
«привязанного любовью» партнера без душевных затрат, переживаний, саморазвития и
даже без самой любви к партнеру.
В процессе эволюционного роста и решедия кармических задач привязанность
является нормальным явлением, и как только задача решена, она оканчивается. Но если
кармическая задача не решается, возникает утечка энергии, проявляющаяся в виде
ложной привязанности — привязанности без эволюционного роста. «Врозь скучно, а
вместе тесно» — вот принцип взаимоотношений, помноженный на годы мучений и
ущемленного самолюбия. Вопрос ставится у таких людей ребром и решается с
максимальной сиюминутной выгодой для себя. Вот пример. Сначала выходят замуж
для того, чтобы вырваться из родительского дома. Естественно, подобный брак
непрочен. Следующий муж подбирается помоложе, чтобы его можно было воспитать
«под себя». Это занятие хоть и увлекательное, но требует определенных душевных
затрат и поэтому быстро надоедает. Муж, подавленный воспитанием, начинает
злоупотреблять спиртным и становится ненужным. В голове, занятой мыслями о
собственной неприкаянности, возникают идеи о причине подобных неприятностей.
Тогда получают специальное психологическое образование, заводят подруг«психологинь», читают специальную литературу, в том числе эзотерическую.

http://e-puzzle.ru

Мечтается о ком-то, с кем рядом комфортно и удобно. Одновременно считается, что
найти кого-нибудь в мужья можно в любой момент. Можно, но не хочется. Все
попадается « не то ».
И вдруг встречается ОН. Все знакомые в один голос твердят, что ей наконец-то
повезло. Твердят, что она очень изменилась, и она сама тоже так считает, но... Этого
изменения хватает на 10-11 месяцев общения. Протиъ обычных 3-4 месяцев — это
прогресс, но ей уже 40 и двое-трое детей от предыдущих браков. Находятся веские
причины-«объяс- нялки» для обоснования возникающих разногласий. Таким образом,
пресловутая «дыра в полевой структуре» отстаивается ценой себя, своего здоровья,
своей реализации. Женщина, о которой в данном случае идет речь, не отрабатывает
кармическую программу — умение СО-ЧУВСТВОВАТЬ. Даже когда ей кажется, что
она любит, ей больше нравится быть любимой. Ответное чувство — дозировано и
рационально во всем, всегда и везде. Сиюминутно приятнее брать, а не давать.
Характерно, что подобные люди не умеют делать подарки: они отдариваются,
отмечаются, выполняют свой долг.
Дети, глядя на мать, не получают позитивного опыта в парной деятельности
(семейной жизни) и, как правило, с некоторыми вариациями воспроизводят в своей
личной жизни ее опыт. Разумеется, это их Карма — надо было смотреть, перед тем как
инкарнироваться, но, так или иначе, начало родовой Карме (родовому сценарию)
положено. Правда, не все так черно, как описано. Ведь над детишками еще довлеет
Карма социума, в которой всегда заложена реализация семейной жизни, и она сильнее
Кармы индивидуальной.
Если читателя данная проблема интересует, «трогает за живое» и возник вопрос:
«Что же мне делать в таком случае?», рекомендую прочитать до конца эту книгу.
Можно также закрыть ее и убрать подальше. Можно почитать Библию, Марка Аврелия
или «Алмазную сутру». А можно взглянуть в зеркало... Ведь чаще всего мы годами
стоим друг перед другом, как кривые зеркала. Только смех, который возникает, бывает
обычно сквозь слезы. Годы практической работы выявили: нужна не столько коррекция
и чистка Кармы «ершиком» и «астральным мылом», сколько помощь в нахождении
человеком места и способа смотреть и видеть в нашем зеркальном мире. Недаром
говорится: «Все, что происходит с тобой, происходит для тебя ». А люди приходят на
консультацию — несчастные, прошедшие психотерапевтов и колдунов. С них снимали
«венец безбрачия» и «проклятье на смерть», лечили от невроза и язвы
двенадцатиперстной кишки. Но их претензии никуда не делись: «А она...», «А он...», «А
у нее...». Повторяю, смысл тупика, в который все эти люди зашли, — неумение быть
отражением истинного, глубокого смысла общения.
Дать какие-либо конкретные практические рекомендации по управлению
собственным эгоистическим Эгрегором, хотя это очень важно, невозможно.
Эгоистический Эгрегор нам предназначен Кармой, и его роль у всех людей разная.
Одному на роду написано «плыть по течению», и принципиален только выбор
«течения» и время, когда нужно «пойти ко дну». Другому для самореализации надо
создавать это «течение» самому за счет ярко выраженного ин- цивидуализма. Такому
человеку предопределено противопоставление себя окружающей среде, а как итог —
создание новой системы поведения, ценностей, философии. Причем попытка
уклониться от дела наказывается сразу и жестоко. Приспособление не удается: идет
отторжение, реализации нет. В данном случае реально только движение: «Делай, как
можешь, а остальные пусть говорят, что хотят».
И еще одна специфическая особенность: человек, служащий эгоистическому
Эгрегору, имеет самую минимальную свободу выбора из имеющихся в наличии. Для
того чтобы расширить рамки свободы, нужно найти силы, а они даются только при
переключении с низших программ подсознания на высшие, при задействовании
информационно-энергетических каналов Эгрегора более высокого уровня, которые
http://www.e-puzzle.ru

сами по себе редко открываются и должны быть востребованы: «Блаженны нищие
духом...» А для этого желательно сначала понять, что ты нищий.
Верить или не верить?
Теория Эгрегоров мол^ет показаться кому-то простой и понятной, а кому-то
наоборот — «притянутой за уши», но именно она предполагает обучение истинному
знанию о влиянии на окружающий мир в целом и на свою судьбу в частности. Что ж,
читатель, решать вам и вам выбирать. По многочисленным письмам и откликам знаю,
что больше всего с концепцией не согласны люди недалекие, то есть те, для кого
признание зависимости и ответственности очень неприятно. В то же время для других
эта концепция вносит в жизнь осмысленность и упорядоченность. Надо только
внимательнее присмотреться к жизни, и тогда вы убедитесь, что теория Эгрегоров
прекрасно работает и довольно точно отражает доступную нам реальность. Но вместе с
тем не стоит считать ее истиной в последней инстанции: это всего лишь еще одна
попытка описания и познания окружающего мира. Возможно, новичку поверить во все
это трудно. Но вера — единственный выход. Вера — это двигатель. На веру берется
95% знаний. Она сопровождает наше общество с незапамятных времен и постоянно
оправдывает свою полезность и практичность.
Психоэнергетика человека
И увидел Бог, все, что Он создал, и вот, хорошо весьма...
Быт. 1:31
А сейчас давайте спустимся с небес на Землю и поговорим о нас с вами,
любимых, попробуем соотнести, казалось бы, умозрительные понятия о Тонких Мирах,
Эгрегорах и Карме с особенностями психики и энергетики человека. Зачем все это
нужно? Во-первых, опять же затем, чтобы вы уже сейчас, до того как приступите к
практической части книги, ясно осознавали, что вы и только вы являетесь творцом
своей Судьбы и несете за нее полную ответственность, что ваше сегодняшнее
положение — не что иное, как результат ваших же собственных мыслей и поступков.
Во-вторых,
- чтобы вы имели четкое представление о том, что значит «отрабатывать Карму».
В-третьих, большинство техник коррекции судьбы так или иначе предполагают работу
с энергетикой, поэтому от вас требуется хотя бы общее представление о ней.
Энергетика
Законы природы не берут отгулов.
Негуманность законов природы — краеугольный камень науки.
В. Годгивз. Реальность в ладони
Если говорить обыденным, понятным всем языком, то вся Вселенная проникнута
полевой субстанцией, или биоэнергией, которая дает начало любым процессам и
поддерживает жизнь живых организмов. У китайцев она носит называние ци, у индусов
— прана, у христиан — Святой Дух, в концепции либидо Зигмунда Фрейда —
биологическая сила. Условно биоэнергия подразделяется на Земную и Космическую.
Космическую мы с вами рассмотрели в контексте Тонких Миров: это энергия
Эгрегоров, а в широком смысле — Абсолют (Бог, Сверхсознание, Высший Разум).
Сейчас мы поговорим об энергии Земной, то есть соотнесем космогоническую модель
Вселенной с энергетическими структурами человека.
Биополе
У каждого живого существа вокруг тела имеются биопо- левые структуры, в
просторечии именуемые аурой, или биополем. Аура существует не только в
воображении. Она была сфотографирована во время научного эксперимента и получила
название кирлиановского свечения. Люди с развитыми паранормальными
способностями могут видеть ауру и определять по ней психофизиологическое
состояние человека.
Человек — это макрокосм в миниатюре, состоящий из семи различных полевых
http://e-puzzle.ru

структур, или тел. Для того чтобы поставить медицинский диагноз, достаточно
обследовать эфирное тело, которое соответствует Физическому Миру в модели
строения Вселенной. В идеале оно должно повторять плотное физическое тело
человека, но быть больше на 20— 50 см по контуру.
Следующее тело — астральное, соответствующее Миру Желаний. В нем
запечатлены мечты, желания, страсти, чувства. Там «записаны» высшие и низшие
программы человека, которые он должен отработать в течение жизни. Эти два тела —
эфирное и астральное — составляют то, что мы понимаем под личностью. ^
Третье значимое тело — ментальное, соответствующее Миру Мыслей, который
является высшим из Миров, где происходит эволюция, управляемая непосредственно
человеком. Тело Конкретной Мысли (Разум) — посредник между личностью человека
и его эго, начинающимся с Тела Абстрактной Мысли.
Совокупность этих трех тел и дает общую полевую структуру вокруг человека,
наиболее полно отражающую его психофизиологическое состояние.
Здоровая аура окутывает все тело человека с головы до ног на расстоянии 10-50
см и имеет яйцеобразную форму. Качество ауры напрямую зависит от состояния
энергетических центров — чакр, а оно, в свою очередь, от психофизиологического и
духовного развития человека. У физически и психически ослабленных людей аура
неполная — тонкая, слабая по интенсивности, неправильной формы.
Чакры
Чакры — это энергетические центры человека. Они регулируют поток энергии в
организме и управляют всеми жизненными функциями. Все, что нарушает нормальное
состояние организма, способно разрушать и чакры. Например, сильный страх вызывает
щемящее чувство «под ложечкой» и дисфункцию кишечника. Частое воспоминание о
чем-то болезненном, неприятном оседает в чакре, тормозит и блокирует поток энергии,
идущий от этой чакры или к ней. От каждой чакры отходят энергетические каналы, по
кото1 рым циркулирует биоэнергия. На Востоке давно известно, что, воздействуя на
энергетические каналы, можно воздей- v ствовать на физическое тело и изменять его
состояние. На таком воздействии построены все рефлексотерапевтические и
акупунктурные методы лечения. Рассмотрим каждую чакру подробно (рис. 6).

http://www.e-puzzle.ru

Первая чакра — МУЛАДХАРА — располагается у мужчин в основании
позвоночника, а у женщин — между яичниками. Она является центром выживания,
поскольку имеет связь с механизмами, поддерживающими жизнь в физическом теле. В
физическом теле чакра отвечает за тонус мышц, суставы, связочный аппарат, костную
ткань, костный мозг. Психофизиологические проявления — гордость, гнев, себялюбие,
расчетливость, жадность. При работе с Муладхарой у человека цовышается иммунитет
и жизненный тонус, появляется оптимизм и сильное желание жить.
Вторая чакра — СВАДХИСТАНА — находится на 4-6 см ниже пупка. В этой
чакре сосредоточена сексуальная энергия. На Свадхистане работают люди творческого
труда — ученые, поэты, писатели. Кроме того, через нее мы эмоционально
воспринимаем других людей — жалеем, сравниваем с собой, завидуем. Здесь же
проявляется так называемое ясночувствование — способность предугадывать ситуации
(«нутром чую», «ноги не идут»). В физическом теле Свад- хистана отвечает за железы
внутренней секреции — надпочечники, гипофиз, щитовидную железу, тестикулы и т. д.
Психофизиологические проявления — повышенная сексуальность, ограниченность
сознания, безответственность, жалостливость, зависть, любовь к сплетням,
подозрительность. Эффект работы с чакрой — нравственный рост, способность
добиваться успеха в делах.
Третья чакра — МАНИПУРА — расположена на 5-7 см выше пупка, в проекции
солнечного сплетения. Ей подчиняются все органы брюшной полости (желудочнокишечный тракт, мочевыделительная система), от нее зависит физическая сила и воля
человека. Манипура отвечает за обменные процессы, связанные с выделением и
утилизацией энергии, является точкой распределения энергии в теле. Этой чакре также
подчиняются: страх, алчность, ложь, жестокость, ревность, коварство. Эффект,
возникающий при работе с Манипурой, — увеличение физической силы, развитие
творческого потенциала, появление способности воздействовать на других людей с
помощью слова и грамотно излагать свои мысли.
Четвертая чакра — АНАХАТА — сердечная, расположена в центре груди.
Связана с добротой, нежностью, состраданием. В физическом теле чакра отвечает за
сердечно-сосуди- стую и лимфатическую системы. Психофизиологические проявления
двояки: с одной стороны — нерешительность, неуверенность в себе, лень,
нетерпеливость, суетливость, высокомерие, беспокойство по мелочам, а с другой —
любовь, творчество, надежда, вдохновение, вера. Эффект работы с этой чакрой —
контроль над чувствами и их проявлениями, обретение уверенности в себе,
гармонизация отношений с людьми.
Пятая чакра — ВИШУДХА — расположена у основания горла. Это чакра
коммуникабельности и эмоционально-духовтой деятельности. В физическом теле Вишудха отвечает за легкие и красную
кровь. Эффект, возникающий при работе с 1акрой, — спокойствие, доброта, умение
ясно и доходчиво объяснять суть вещей, способность предсказывать события.
Шестая чакра — АДЖНА — находится между бровями ;«третий глаз»). Она
связана с эпифизом, определяет провидческие способности человека и служит для
создания мысленных и зрительных образов, позволяющих некоторым людям видеть
ауру, чакры, нарушения биополевой оболочки и пр. В физическом теле чакра связана с
функционированием органов чувств. Результат работы с Аджной — мудрость,
духовное просветление, понимание сути вещей.
Седьмая чакра — САХАСРАРА — располагается в 1 см над теменем — «дырой
Брамы». Эта чакра связана с состоянием нервной системы, как центральной, так и
периферической, она замыкает сухожильный шлем на голове. Сахас- рара — чакра
Знания, или чистой интуиции, связывающая нас с Абсолютом и помогающая получать
знания из Тонких Миров. Эффект работы с чакрой труднопрогнозируемый и плохо
http://e-puzzle.ru

поддающийся описанию: это и активное включение в ноосферу, и достижение уровня
Космического Знания, и единение с Абсолютом, и реализация высших устремле-' ний.
Самостоятельная, без руководства опытного наставника работа с Сахасрарой опасна
для психики.
Кроме перечисленных основных чакр, имеются еще дополнительные: две — в
сводах стоп и две — в ладонях.
ЧАКРЫ СТОП помогают поддерживать связь человека с Землей. Плохая работа
чакр вызывает ощущение неуверенности, заставляет человека чувствовать себя
дискомфортно, почва выбита из-под ног. Для того чтобы наладить функцию чакр стоп,
рекомендуется проходить в день десять тысяч шагов или делать самомассаж стоп.
ЧАКРЫ РУК являются местонахождением созидательной энергии. Они
расположены в центральной точке между большим и указательным пальцами. Эти
чакры работают, когда мы что-либо делаем руками, а при биоэнергетическом
воздействии служат приемниками-передатчиками энергии.
Психика
—
Может, ее отправить куда нибудь?
В Гравелот, например. Там и звезды другие, и планеты — все немного иначе.
йли я путаю?
—
Вроде бы и нет. В принципе, так и поступают, сломя голову убегая
от беды, wo л eoje ни разу не слышал, чтобы такой способ давал положительные
результаты.
В. Угрюмова. Двойник для пажа.
Переходим к более привычной, но не менее загадочной категории — психике
человека. Речь пойдет об особенностях психики, которые связаны с планированием
будущего, и о том, как осуществляется отработка Кармы в реальной жизни.
Что управляет нашими поступками
Центральную часть нашей психической жизни составляет Модель Мира —
представление о мире и себе в нем. Человек формирует эту Модель в младенчестве —
детстве — юности своей жизнью, поступками, мыслями, желаниями на основе Зрелой
Кармы и потенциала, заложенного в Скрытой Карме, а в дальнейшем старается
вписаться в нее с большим или меньшим успехом. Но повторяю, все начинается с
младенчества, когда до полутора лет закладывается базовое доверие к жизни, которое и
создает глубокую уверенность человека в том, что «все будет хорошо», или наоборот.
Определяющим является наличие ощущения одиночества, разрыв контакта с матерью.
Если у ребенка вырабатывается уверенность, что он не один — все в порядке. Если нет,
то такой человек будет изначально тревожен, мнителен, неуверен, пессимистичен. Ему
будут нужны постоянные уверения, что он необходим, любим, убедительные
доказательства «неодиночества». Как следствие — позднее взросление, незрелость
чувств, эмоций, дискомфорт (рис. 7). Одним словом, отсутствие стабильности в
нестабильном мире. А мир, по идее, должен быть внутри нас, как «праздник, который
всегда с тобой».

http://www.e-puzzle.ru

Наша психика образует совершенно особый субъективный мир. Поступки
управляются, по большей части, не объективными причинами и обстоятельствами, а
субъективной Моделью Мира. Кстати, именно поэтому живущие в одном мире, рядом
или неподалеку друг от друга люди мыслят, чувствуют и действуют так, будто прибыли
из разных галактик.
Как формируется будущее
Модель Мира пронизана силовыми линиями, связывающими прошлое —
настоящее — будущее в единую цепь. Однако в психике время течет несколько иначе,
нежели в мире физическом. Если в физическом мире будущее почти не в лияет на настоящее, то в психике этот процесс нарушается. В ней будущее зависит
от прошлого и определяет настоящее. То есть наше прошлое уже создало потребное
для нас будущее, которое, в свою очередь, корректирует наши мысли, чувства и
действия сегодня.
Время в физическом мире Прошлое—Настоящее —Будущее Время в психике
Концентрация человека на прошлом, непрерывное «пережевывание»,
обдумывание прошлого, размышления на тему «Как бы могла сложиться моя жизнь,
если бы...» деформирует поведение в настоящем, а следовательно, и в будущем. И
наоборот, концентрация исключительно на
будущем провоцирует отход от полноценного
Прошлое Настоящее Будущее

проживания
настоящего,
что
снижает
уровень
ответственности за
него, и в конечном итоге планы не сбываются.
С другой стороны, если не думать о будущем совсем, то жизнь превращается в сюжет
для анекдотов. «Золотая середина» такова: о будущем думать надо, но думать —
правильно!
Думайте о будущем с точки зрения перспективы
О
будущем думают по-разному. В Конфедерации ирокезов Совет принимал
решение с расчетом на то, какое влияние он окажет на жизнь следующих трех-пяти
поколений.
В системе образования думают в рамках учебного года, но чаще время измеряется

http://e-puzzle.ru

четвертями, триместрами, семестрами и временем до экзаменов. Мир бизнеса думает о
времени в терминах квартальных отчетов и заданий. Правительство — от ситуации до
ситуации, оперируя сроками ^ предстоящих предвыборных кампаний. Такое
конвульсив
ное движение мешает задуматься, что за дорога впереди. У людей нет опыта
правильного размышления о будущем. Как о нем беспокоиться, если счет идет на часы,
минуты? Быстрая езда, быстрый сюжет по телевизору, бег на красный свет,
ситуационная логика...
Бездумные решения приводят к сиюминутной выгоде с последующим
проигрышем. Например, жена обижается на мужа. Это нормально. Но полезна ли
сиюминутная обида с точки зрения перспективы на неделю, кцартал, пять лет?
Сиюминутная обида способствует формированию стандартных реакций на любое
действие, не отвечающее собственным взглядам. А всегда ли эти взгляды правильны?
Не следует также забывать, что в конфликте, как правило, виноваты обе стороны.
Однако традиция, или, точнее, Творимая Карма, уже закладывается в виде себялюбия и
эгоизма. Отсюда повторы, многократное «проигрывание» ситуаций.
Как-то на прием пришла женщина, которая жаловалась на периодические пьянки
мужа. Она рассказала, что они начались лет через пять после свадьбы. Обвиняя мужа,
она не могла осознать, что в этом есть и ее вина. В беседе с ней выяснилось, что она
совершенно не умела разрешать конфликты, естественные в семейной жизни.
Обижаясь, она замыкалась в себе и молчала. Муж тоже обижался, но пытался ее
разговорить, правда, безуспешно. Стал тоже замыкаться в себе. Напряжение с годами
росло и начались выпивки. Теперь женщина обижалась уже вполне обоснованно,
отношения между супругами стали более напряженными, чем раньше, что, конечно,
вызывало новые пьянки. Женщина научилась так реагировать на конфликты от своего
отца, который, чуть что, сразу замолкал. Такое поведение казалось ей очень
конструктивным, так как, вероятно, в семье родителей оно приводило к каким-то
ожидаемым результатам. Поэтому она перенесла такой способ разрешения конфликтов
в свою семью. В результате супруги оказались на грани развода.
Если бы главным для женщины было не чувство собственной правоты и
сиюминутная реакция на конфликт (родовая Карма), а жизнь с учетом временной
перспективы (Творимая положительная Карма), то, возможно, оказалось бы, что:
• не все, вызывающее в ней обиду, действительно является обидным;
• поступки мужа, которые ее обижали, вовсе не имели целью ее обидеть;
• разговор по существу, тсогда выясняется, /сто что гшел в виду на самом
деле, гораздо конструктивнее упорного молчания.
Таким образом, мы дошли до смыслообразования. Смысл будет, если есть Идеал.
Если Идеала нет, то тоже будет смысл, но однодневный. Именно наполнение смыслом
любого происшествия, факта, события, состояния в русле Идеала является путем к
отработке отрицательной Кармы и скорейшему накоплению положительной, то есть
повышению качества своей жизни. Каждый конкретный человек, вступающий с в£ми в
контакт, воспринимается в таком случае как учитель, могущий дать уникальное знание,
которое в другом месте и от другого человека будет получить очень непросто.
Вдумайтесь: «Все, что'ни делается с нами, делается для нас» и «Учителей много —
учеников нет». Впрочем, верно и обратное: «Человек обязан ошибаться, раз другие
учатся на его ошибках». Осталось только найти того, кто на ошибках учится... « Нельзя
дважды войти в одну реку. Хотя сесть в одну и ту же лужу можно неоднократно» (В.
Год- гивз).
Мотивы, цели, смысл
Смыслообразование, то есть оценка каких-то жизненных обстоятельств^ своих
реальных или предполагаемых действий, придание им личного смысла — одним
словом, все, что связано с поиском и нахождением энергоинформацион- *■ ного канала
http://www.e-puzzle.ru

Эгрегора, является основной функцией мотивации к построению Картины Мира. Под
Картиной Мира мы в дальнейшем будем понимать мгновенный (на конкретный момент
времени) срез Модели Мира. Происходит выстраивание мотивов, целей й ценностей в
иерархическую струк- туру, определение приоритетов. Чем меньше общий уровень
энергетики, тем более жесткой становится структура ценностей, тем сильнее
выражена ее иерархичность: «Потеряно все, кроме чести!», «Не до жиру — быть бы
живу». Мотив находится, как правило, на вершине структуры и определяет все или
почти все. Это зависит от степени синхронизации его с ведущей Идеей Эгрегора.
Допустим, имеется Идея. Человек входит с ней в резонанс, и эта Идея, даже
будучи отвлеченной от житейских проблем, маскируется под личный интерес и дает
мощный импульс к созданию мотива действия. Например, писатель — пишет. Себе он
это объясняет тем, что надо зарабатывать на жизнь. Для того чтобы его книги с идеями,
в них изложенными (ради чего они, по сути, и писались), продавались, он пишет как
можно лучше. Входит в конъюнктуру рынка, в маркетинг, принимает участие в
«тусовках», печатается в прессе, рекламирует себя... Ясно, что он мог бы зарабатывать
на жизнь и по-другому, но он просто не может иначе. Эгрегор усилил его кармическую
задачу, придал ей значимость, мотив, смысл, но замаскировал под личный интерес.
Мотивы могут быть осознанными (цели) и неосознаваемыми (установки). При
этом индивидуальные шкалы ценностей сознательных и подсознательных мотивов
разделены и часто противоречат друг другу. На физическом плане это выглядит как
осознанное стремление к одному, а действия будут иметь диаметрально
противоположное направление. Так, осознанно человек может высоко ценить участие,
сочувствие, жалость, но при этом проявлять противоположные качества.
Мотив определяет появление цели, которая осуществляет связь между прошлым
опытом, настоящими потребностями и желаемым будущим, то есть организует
причинно- следственную связь путем создания цепочки: возникновение потребности —
развитие ее в русле доминирующего мотива — деятельность по реализации
потребности. Таким образом человеком структурируется временная перспектива и
придается смысл своему существованию. Но если на цель возлагают непомерно
большие надежды и ждут от нее всего, что только можно ждать от свершившегося, то
при ее достижении может наступить так называемый «синдром достижения цели»:
«несчастный, ты получил все, что хотел». Это утверждение любопытно
проиллюстрировать цитатой из «Летающих островов» А. Бушкова:
— А потом?
— Что потом?
—
Ну, завоевала ты королевство. А дальше что?
— Надеваю корону...
-Ну...
— Сажусь я на трон...
— Ну? — с интересом спросил Сварог.
Она задумалась и нахмурилась:
— Да ну тебя! Все испортил!
—
Я тут ни при чем. Видишь ли, мечты имеют
паршивое свойство сбываться. Поэтому желатель
но иметь еще что-то про запас.
Приведу пример из практики. Одним из важнейших диагностических и
познавательных вопросов, которые я обычно ставлю перед пациентами, является
следующий: «А что вы будете делать, когда беспокоящая вас проблема полностью
уйдет из вашей жизни?» Наиболее часто встречается ответ: «Не знаю», «Не думал».
Поэтому желательно добиваться формулирования трех-четырех целей, выходов из
проблемы и созданного ею тупика: это придаст смысл и энергоинформационную
поддержку начинанию.
http://e-puzzle.ru

Попробуйте — для тренинга или из любопытства — разобраться в мотивах
какого-либо своего действия. Например, в предстоящем соединении двух любящих
сердец, и не обязательно через ЗАГС. Допустим, вы довольно состоятельная женщина с
ребенком и стабильным заработком. Ваш возлюбленный — вам ровня по социальному
положению и вполне подходит по внешнему виду. Но у него нелюбимая
♦ жена и любимый ребенок, из-за которого он не хочет (на сегодняшний день)
уходить из семьи. Понятно, что дело не в ребенке и не в вас. Весь вопрос упирается в
возможность мужчины решить вопрос СЕГОДНЯ с точки зрения ВАШЕЙ ПОЛЬЗЫ.
Вот и прикиньте. Допустим, все будет, как хотите вы: он уйдет, внутренне оставшись
там. Результат? Не
вроз, угрюмость, поиск способов сброса агрессии. Это в одном случае. В другом
случае вы получаете на руки еще одного ребенка, за которого вам постоянно придется
принимать решения. Что вас больше устраивает? Ни тот ни другой вариант? Тогда
рассмотрите проблему под иным углом. Вас сейчас это устраивает? Да? Тогда в чем
проблема? В желании жить или в желании управлять? Если управлять, то в состоянии
ли вы самостоятельно и осознанно нести груз ответственности за сделанное? Не
взвалцвая ее тяжесть на обстоятельства, людей, наше время, происки цивилизаций из
созвездия Жертвенника и Наугольника... Только так формируется положительная
Творимая Карма и стирается, отрабатывается отрицательная Зрелая и Скрытая Карма.
Это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ и ЗРЕЛОСТЬ. Другого пока не предложил никто. Это
результат Духовной практики. Истинной, а не той, которая является ее подменой.
Краткие итоги. Самый действенный способ улучшения Кармы
Не следует недооценивать богов. Придерживайтесь добродетели — если
сможете понять, в чем она заключается, — и верьте, что возложенная на вас
обязанность — это то, чего вы горячо желали. И что ваши таланты — это
таланты, которые вы должны предоставить в распоряжение богов, выполняя
свою миссию. Верьте, что боги не потребуют от вас того, чем предварительно не
наградили.
Л.М. Буджолд. Проклятие Шалиона.
Уверен, что после знакомства с Тонкими Мирами, теорией Эгрегоров и
особенностями человеческой психики закон Кармы стал вам более понятным. В Карме
нет ничего страшного. Есть ответственность за себя и приемы, позволяющие выяснить
причину проявления Кармы «сегодня и сейчас».
Подводя итоги сказанному, хочется отметить следующее. Каждый из нас —
Атлант, несущий бремя на своих плечах, но у каждого оно свое. Чем более продвинут
человек в своем эволюционном росте, тем бремя тяжелее. Каждый несет в своем мирке
свой крест, и нет ни одного, даже самого никчемного, на сторонний, поверхностный
взгляд, человека, у которого не было бы креста. Рядом со всеми недостатками,
дурнымй мыслями и поступками существует благотворное начало, которое всегда дает
возможность для улучшения собственной Кармы. И чаще всего эта возможность
осуществляется, когда мы проявляем искреннее сочувствие и помогаем ближнему.
Поэтому мы должны устанавливать как можно больше связей с людьми. Чем больше уз
мы завяжем, тем лучшие плоды это нам принесет. Помогая другим, мы в первую
очередь помогаем себе! Но вместе с тем нужно помнить, что, помогая другому
человеку, вы берете на себя большую ответственность, так как вмешиваетесь в его
Карму.
У вас наверняка возникнет вопрос, нет ли здесь противоречия: с одной стороны, я
говорю о том, что людям надо помогать, а с другой — упоминаю об ответственности,
которую вы при этом на себя возлагаете. Противоречия здесь нет. Не вмешиваться в
чужую жизнь невозможно в принципе, хотя бы потому, что зачастую это происходит
помимо нашей воли и желания. Человеческие жизни переплетены тысячами нитей. Вы
вмешиваетесь в десятки и сотни чужих жизней одним лишь фактом своего
http://www.e-puzzle.ru

существования. Так,
* например, представьте на минуточку, в жизнь скольких людей вы вмешались,
когда появились на свет, когда пошли
i в школу, когда сменили работу или квартиру. Даже ваш внешний вид, да что там
вид — тень может стать для кого-то поворотным моментом в судьбе.
: V Другое дело — помощь сознательная. По этому поводу я / хочу предупредить:
помогайте человеку лишь тогда, когда |6он вас об этом просит. В крайнем случае
предлагайте свою помощи только один раз. Не следует вмешиваться в жизнь
другого даже с самыми благими намерениями, если человек этого не хочет.
Разумеется, есть исключения. Если вдруг, не дай Бог, на ваших глазах кто-нибудь будет
вешаться, веревку отнимете? И правильно. Человек останется жив. Правда, тогда за все,
что произойдет с ним впоследствии, вы будете нести ответственность, впрочем, как и в
случае; если вы не вмешаетесь. Нельзя слишком сильно интровер- тироваться: человеку
плохо, знйчит, сам виноват. Да, с одной стороны, виноват, а с другой — нет. Раз
человек со своими проблемами встал на вашем пути и вы можете ему помочь, у вас
появляется шанс заплатить кармический долг — иногда обратившемуся, но, как
правило, самому себе. Упустив подобный шанс, вы лишаетесь возможности улучшить
собственную Карму.
Возможно, здесь у вас возникнет еще один вопрос: «Если самый лучший способ
улучшить свою долю — это помощь другим, то почему тогда говорят: “Не делай добра
— не увидишь зла”? В чем тут дело?» Соотношение добра и зла есть величина
постоянная. Увеличивая количество добра, мы действительно увеличиваем количество
зла. Но выход из этого кажущегося тупика очень прост: необходимо, чтобы доброе
дело было НЕОСОЗНАВАЕМЫМ действием, оторванным от результата, чем-то САМО
СОБОЙ РАЗУМЕЮЩИМСЯ. Именно незаинтересованность в результатах трудов
своих, когда девиз «Путь — все, цель — ничто» способствует созданию и накоплению
положительной Кармы.
Теперь, в связи с тем, что материал сложный и в голове уложилось, вероятно, не
все, отмечу самое главное:
• усердие сильнее Кармы;
• главная задача человека в жизни — максимально возможное развитие своего
истинного Я;
• свободу воли, сколь бы малой она ни казалась, у нас никто не отнимал;
• все, что происходит с нами, происходит для нас;
• жизнь (судьба) имеет тот смысл, которым мы же сами ее и наделяем;
самый правильный выбор «сейчас» не отменяет предыдущих ошибок и
ответственности за них;
новые шансы чаще всего появляются под видом непри ятностей;
опыт наших прошлых жизней всегда находится в нас;
отрицательная Карма проявляется в неадаптивном поведении;
милосердие стирает Карму;
мы сами является источником добра и зла для самих себя;
мы сами себе светильники.
Практика
Никтпо из нас не говорит, живя без бед, Что счастием своим Судьбе обязан
он;
Когда же к нам заботы и печаль придут, Готовы мы сейчас во всем винить
Судьбу.
Ваганты
Итак, вы познакомились с Тонкими Мирами, узнали о законах, которые в них
6 происходящее вокруг — не репетиция, а сама жизнь;

http://e-puzzle.ru

действуют и оказывают влияние на нашу жизнь, и, надеюсь, уже сделали кое-какие
важные для себя выводы. Если вы чего-то не поняли или недопоняли, рекомендую вам
вернуться назад и прочитать еще раз либо на несколько дней отложить книгу, чтобы
материал мог уложиться в голове, потому как с этого момента пойдет еще более
сложная, необычная, принципиально новая информация. Мы переходим к главной теме
книги, нашему инструменту воздействия на судьбу — искусству.
Не пугайтесь, что не все будет сразу вам понятно. Не спешите. Читайте
небольшими отрывками: прочитали — обдумали — внутренне поняли — двигаетесь
дальше. Постарайтесь отбросить на задний план логическое мышление и
сосредоточиться на ощущениях, образах, ассоциациях. Рассказывать об искусстве ясно,
логично и доступно так же трудно, как описать цвет листвы осеннего парка.
* План на этот раздел таков. Сначала мы рассмотрим искусство с точки зрения
энергетики. Я расскажу, как оно связано с Тонкими Мирами, Эгрегорами, опишу
механизм воздействия щедеврОв живописи на нашу с вами судьбу и ^здоровье. А
йотом мы освоим несколько базовых упражнений, которые подготовят вас к
дальнейшей работе по коррекции судьбы с помощью картин (рис. 8).
*

Что есть искусство и как оно воздействует на человека
Искусство — это работа мысли, ищущей понимания мира и делающей этот мир
понятным.
Это отражение сердца художника на всех предметах, которых он касается.
О. Роден
Философы утверждают, что в искусстве, впрочем, как и в науке управлять
государством, понимают все и всё. Что ж, понять — еще не значит воспринять... Вот
мы, от страницы к странице, будем учиться воспринимать, ощущать и использовать
себе во благо произведения искусства.
В восприятии искусства нам обычно помогают искусствоведы и критики.
Особенно последние. Вот пара цитат: «Рожденные художником образы главного
ощущения — ощущения космического бытия, художественности бытия, образности
мирового порядка вне хаоса вечного (по сравнению с протяженностью человеческой
жизни) звездного, планетарного времени — знаки». «Зритель застывает пораженным. У
него есть уникальная возможность увидеть безграничное, смотреть всем сердцем,
душой, всем дыханием,
охватить глазами дали и простирающиеся угадываемые
пространства, пронестись мыслью — взглядом вперед. Уловить
вон то далекое отсюда и мысленно приблизить его или самому
проглотить этот простор — волю». Временами подобные
тексты напоминают мне нечто среднее между темными
пророчествами пифий, камланием шаманов и «говорениями на
языках» хлыстовских радений. Оно и понятно: критик
входит в транс от произведений искусства и, как
профессионал, не может не говорить, обнажая свое
подсознание, самые его зыбучие пески. Что ж, спасибо и за это.
Искусствоведы тоже расскажут о произведении искусства
много: где и когда родился художник, кто были его родители, у
кого и где он учился, какой техникой пользовался и какие предпочитал сюжеты.
Объединяет критиков и искусствоведов одно: и те и другие чрезвычайно редко
подходят к произведению искусства с точки зрения вопроса: «Для чего оно было
создано? », «Почему оно создано именно этим художником, именно в это время?», а
главное — «Что оно дает нам сейчас?». На этот последний вопрос я сейчас и
попытаюсь ответить.

http://www.e-puzzle.ru

Энергоинформационное воздействие произведений искусства
Главное — мысль разрешить...
Если уж писать картину — то о самом важном, если пейзаж — то такой,
чтобы преступник отказался бы от черного замысла.
И. Н. Крамской
Общение с искусством — это, в первую очередь, общение с самим собой. Музыка
властно врывается в нашу душевную жизнь, сопровождая нас от рождения до самой
смерти. Недаром говорято «звучащих струнах души». Даже Г. В. Лейбниц, известный
математик и физик, писал: «Музыка есть тайное упражнение в арифметике не
способной себя исчислить души». Поступки литературных героев вдохновляют и учат,
по ним мы меряем собственные поступки. Взрослея, мы отыскиваем в прозе и поэзии
тонкие созвучия своим философским размышлениям и мыслям, радуемся совпадениям,
учимся на нестыковках. Открываем себе свой внутренний мир. Иное дело — картина.
Она, разумеется, тоже соотносится с внутренним Миром человека, но не напрямую. В
«классической», «традиционной» картине в большой степени отражается видимый мир,
в котором обитает, живет и
65
3 Самый
действенный метод улучшения жизни творит человек. Эта ее
способность
созидать
убедительное
изображение
реальности
обладает
завораживающим действием. С древности до современности останавливается зритель
перед изображением, восхищенный мастерством творца создавать на плоскости холста
иллюзию мира — то камерного фрагмента, то огромного пространства.
Все другие виды искусства, кроме изобразительного, динамичны. Каждый миг,
каждый шаг дарит нам новое видение, новые впечатления, новые эмоции. В скучном
фильме в следующем кадре может быть заложено новое понимание сюжета. Иной
ракурс статуи создает новое впечатление. Нудная музыка всегда может быть
расцвечена фейерверком новых аккордов. Книга на сто седьмой странице даст новую
интерпретацию действий персонажа. А картина — статична. Она, если не считать
процессов старения, всегда одна и та же. И тем не менее она меняется. Точнее,
меняется со временем ее восприятие нами. «Все течет — все изменяется», — сказал
Гераклит и, разумеется, был прав. Меняемся мы — и меняется, эволюционирует наша
душа. То, что ранее ей было недоступно, вдруг становится актуальным, и мы
умываемся слезами перед иконой «Умиление», замираем в трансе перед величием
«Мадонны» Рафаэля, испытываем подъем сил перед картинами Матисса, чувствуем
себя уютно и защищенно перед пейзажами старых китайских мастеров.
Странное воздействие произведений искусства на себя, на свою жизнь и судьбу
человек подметил давно. Существует множество упоминаний об этом, необъяснимом
тогда феномене, в старых хрониках, летописях. Писатели не обошли стороной
таинственную связь картины и человека: Г. Успенский «Выпрямило», А. Грин
«Акварель», О. Уайльд «Портрет Дориана Грея», Н. Гоголь «Портрет» и многие другие.
В неврологии существует термин «синдром Стендаля», который берет свое начало от
обморока писателя перед «Моной Лизой» Леонардо. А юриста В. Кандинского в свое
время так поразили «Стога» К. Моне, написанные при различном освещении, что он
оставил профессиональную деятельность и всерьез занялся искусством. Что из этого
получилось, знают теперь все (рис. 9).

http://e-puzzle.ru

Чем объясняется столь мощное воздействие? Почему вдруг доселе неинтересное
становится важным?
Произведение искусства несет в себе СОСТОЯНИЕ творца
Любое произведение искусства, особенно шедевр, несет в себе не только мощный
эмоциональный заряд, но и энергоинформационную составляющую, которая, минуя
цензуру сознания, сразу действует на подсознание. Творение талантливого мастера
всегда находится на зыбкой грани того, что есть, и того, чето нет 7. Эта
энергоинформационная составляющая образована за счет того, что художник вложил в
картину СОСТОЯНИЕ, которое ему ниспослано Свыше .(Эгрегором, Богом, Музой,
гением, ангелом, Кармой — не суть важно). И это состояние является камертоном, по
которому мы настраиваем свою душу, которое преобразует, облагораживает и исцеляет
нас. Замечу сразу — тематика, формат, манера, факты биографии художника имеют
третьестепенное значение. Любопытно, что энергоинформационная составляющая
шедевра может механически копироваться (ксерокс, фото- и видеосъемка, офсетная
печать и проч.). В случае же, если она копируется «вручную» другим художником, то
на ней уже иное энергоинформационное «обеспечение» и она будет воздействовать подругому. Так можно безошибочно выявлять подделки: у подделок совсем иная
энергетика, совсем иная аура и вызывают они совсем' иные состояния.

7 В Японии был даже введен термин « едзе », который обозначал недосказанность произведения, когда смысл его
не выражен окончательно, но есть намек, активизирующий работу сознания и подсознания, интуиции человека.

http://www.e-puzzle.ru

Понравившаяся картина — знак для вас
Разумеется, не каждая картина нам интересна или вызывает приятные эмоции и
чувства. Положительное восприятие картины возникает тогда, когда наше подсознание
синхронно с ее энергоинформационной аурой. Этим фактом, кстати, объясняется
феномен покупки сувениров на отдыхе. У нас великолепное самочувствие, бодрое
состояние духа, отдых и расслабление организма, хочется это состояние продлить как
можно дольше, и, как следствие — нам нравится любая малохудожественная ерунда.
Далее, уезжаем домой и уже через пару недель не можем понять, зачем мы ее купили.
Разумеется, сувениры тоже могут на что-то сгодиться, их тоже можно использовать для
улучшения своего состояния, но их следует «правильно» покупать.
Если нам очень понравилась, «вдруг» притянула к себе какая-то картина,
надлежит отдавать себе отчет, что она нам зачем-то нужна. Более того: необходима!
95% наших поступков совершаются под влиянием подсознания, которое четко знает,
что ему нужно в конкретный период времени. В качестве наглядного примера приведу
рассказ одной из участниц моих тренингов.
«В какой-то пасмурный день забрела в Музей им. Пушкина. Бывала тут
неоднократно. Все как бы знакомо, шла бесцельно из зала в зал, скользя взглядом по
экспонатам. Говорю «без цели», но ведь почему-то зашла именно в Музей Пушкина и
именно в отдел классической живописи. Ноги принесли в экспозицию голландских
мастеров XVII века. Почему-то остановилась у картины Хендрика Гольци- уса
«Благовещение», написанной в 1609 году. Стою и думаю: ну вот что мне в этой работе,
ну чего здесь такого? Голова молчит и сердце не екнет. А уйти не могу. Не то что
приклеило или магнитом притянуло, нет. Могу уйти, но что-то не дает. Что-то
неуловимое удерживает, такое тонкое, что вроде бы с ним и считаться нечего, а вот,
поди ж ты, неодолимое. Стою. Стало мне казаться, что-то странное тут есть. Две
центральные фигуры. Слева, надо думать, Дева Мария. Она стоит, повернув лицо
вправо к другому главному персонажу — прекрасному юноше в белых одеждах с двумя
крыльями, но крылья не белые, а разноцветные. Это, вероятно, если следовать
преданию, архангел Гавриил. Сзади и выше этих двух фигур изображено множество
младенцев с крылышками. Они парят, кувыркаются, дурачатся в клубах облаков,
которые не облака, а тучки скорее, поскольку такого грозового цвета. Ангелочки и
архангел написаны весело, празднично, даже немного приторно, а вот Деве явно не до

http://e-puzzle.ru

веселья. Да и Дева ли это? На вид это женщина в возрасте, который можно определять
от 24 до 40 — и все будет верно. Но вот еще что: похоже, она беременна. А ведь по
доктрине Марии было, во-первых, 14 лет, а во-вторых, Гавриил возвестил ей, что она
еще только «зачнет во чреве», а здесь она месяце на шестом. Но если не Дева Мария,
тогда почему «Благовещение»? Но смущало меня не это. Было нечто в этой картине, от
чего мне делалось как-то нехорошо. Возле ног женщины, на полу, лежала темно-серая
маленькая подушечка. И на этой подушечке — ножницы. С большими широкими
лезвиями, наподобие садовых. Я присмотрелась, наклонилась пониже и вдруг увидела,
что это не ножницы, или точнее — не обычные, не такие, другие ножницы. Дужки от
лезвий сходились в замкнутое кольцо. Это был как бы пинцет. «Хищный» — назвала я
его. Мне почудилось — это хирургический инструмент. Взгляд мой вдруг упал на
темную вертикальную борозду на темно-красном платье в области беременного
живота. Я понимала — это была просто шнуровка, позволяющая распускать платье по
мере роста живота. Но почему-то морозец пробежал по коже. Какая-то смутная связь
проросла между хищным металлом и тонкой нежной кожей, скрытой платьем.
«Вас тоже остановила эта картина», — раздался вдруг рядом голос. Я вздрогнула.
Скосив глаза, увидела поджарого мужчину лет сорока. “Клеится” или просто так? » Тот
продолжал так естественно, так спокойно, без тени смущения, без заданности, что я
была немного разочарована: «Просто так». «Вот я тут уже пять минут и только сейчас
понял, что меня удерживает. Я, знаете, когда брожу по музеям, спускаю все на
подкорку. Иду себе. Не я выбираю картины — они меня выбирают. Вот тогда я
останавливаюсь и жду, что
будет происходить. И что-нибудь да случается. Иногда получаешь чувство
глубочайшего отвращения и думаешь: вот этим-то картина и ценна, она способна
внушить такое чувство». «Это как раз тот случай?» — произнесла я. «Нет, сегодня
особая штука. Дело не в картине. Дело в вас». «Во мне? » — удивилась я и
одновременно усмехнулась про себя: значит, все-таки не просто так. Он улыбнулся:
«Меня остановила, точнее, заинтересовала ваша заинтересованность. Что вы увидели?
Мне даже показалось, вы побледнели». «Нет, — думала я, — все это просто так. Я его
не интересую. Сейчас я скажу ему, и он уйдет». Мне было 39 лет, и я никогда не была
замужем. Я не смогла вразумительно объяснить ему, о чем я думала. Это ощущение,
когда, как Высоцкий пел, будто железом по стеклу, вдруг рассеялось. Из музея мы
ушли вместе. Через год мы поженились. Потом были такие трудные роды, что
пришлось делать кесарево. Иногда у меня и страшно, и сладко холодеет на сердце,
когда память возвращает меня в пасмурный день и разворачивает передо мной полотно
Гольциуса, и я отчетливо вижу лицо Мадонны и ножницы на плоской подушечке».
Шедевры способны исцелять тело и душу
Возвращается к воздействию искусства на нас. Когда человек общается с
шедеврами, он становится иным, более «хорошим», что ли. Надо только помнить, что
эта работа никогда не проходит «безнаказанно»: слишком у них высок уровень
энергетики и чиста и возвышенна информация. Шедевры заставляют человека
становиться лучше, даже если он к этим переменам не готов.
Вспоминается случай из практики. Некая дама, желая «побыстрее отработать
Карму и достичь просветления», работала с одной картиной8. Поработала, вошла в
резонанс и... началась работа по «отработке Кармы и достижению просветления» : на
нее свалились нежданные испытания, неприятности, проблемы и заботы — от внезапно
развившегося алкоголизма до «истончения завесы» в углу комнаты. То есть незримая
пелена отделяющая наш мир от Невидимого, стала более тонкой и сквозь нее стало
видно такое... Это, садясь в угол, видели даже нетренированные люди. Стоило немалых
8 Я умышленно не привожу ни названия картины, ни ее автора, так как любителей экстремального по отношению
к своей психике более чем достаточно.

http://www.e-puzzle.ru

трудов, чтобы вытащить женщину из подобных нешуточных хлопот.
Для того чтобы так глубоко войти в картину, необходимо приложить усилия.
Трудно. Не говор# уж о том, что состояние, которое неподготовленный человек
получит, может надолго отпугнуть его от музеев, картин и даже художественных
календарей. Очень уж оно отлично от того, которое мы получаем на экскурсиях, при
самостоятельном просмотре коллекции картин в музее или художественной галерее.
Разумеется, мощное воздействие оказывают только шедевры гениев или творения
ярких талантов. Художники, как и все остальные люди, тоже делятся на более
одаренных, на менее одаренных, на конъюнктурщиков и на бездарей. Поэтому не стоит
шарахаться от каждой картины или репродукции. Сила воздействия, я, может быть,
повторяюсь, но это необходимо, возрастает и достигает значимых величин только при
целенаправленной работе с произведением искусства за счет управляемого сознанием
процесса концентрации внимания (медитация).
Коль скоро произведение искусства воздействует на подсознание человека, это
его свойство можно использовать во благо себе и своим близким. Только не надо сразу
думать, как Мама из мультфильма «Каникулы в Простоквашино». Для нее от картины
была практическая польза: она дырку на обоях закрывала. Смысл глубже: то состояние,
которое вкладывает творец в рисунок (скульптуру, музыкальное произведение и^. д.),
способно благотворно воздействовать на энергетические структуры, психику и
различные органы и системы организма. Однако воздействие произведений искусства
никоим образом нельзя расценивать как «хорошее — плохое», «положительное —
отрицательное», «позитивное — негативное». Его стоит рассматривать как лекарство:
все дело в дозе и болезни, при которой оно пропи-

сано. Если даже правильно прописано — передозировка вредна, если неправильно
— оно, в лучшем случае, нейтрально, в худшем — чревато новой болезнью.
Приведу пример. Я регулярно вожу студентов психологического факультета
Университета на занятия в Эрмитаж. Там мы разбираем структуру картин. Обычно мы
не проходим мимо большого полотна Матисса «Разговор». Около этой картины мы
проводим не менее тридцати-сорока минут, внимательно (концентрация внимания) ее
рассматривая, разбирая психологию героев, цвета, пейзаж из окна, и я всегда вижу, как
она действует на студентов. Отмечу, кстати, что с ними о психоэнергетике я
практически не говорю: нет такой дисциплины в курсе подготовки профессиональных
психологов. Исследования произведений Матисса показали, что его картины
воздействуют на канал почек 9. Канал почек отвечает, согласно «Книге Желтого
императора», за «энергию предков»; то есть если перевести этот термин в европейские
9 Имеется в виду рефлексотерапевтический меридиан почек.

http://e-puzzle.ru

категории — за общий тонус, общую энергетику организма (рис. 11). Так вот, у
студентов, у которых в этом канале наблюдается снижение энергий (ка^ал «пустой»),
распрямляются спины, глаза начинают блестеть, они становятся энергичны, как будто
не было трех часов занятий. Те же, у кого канал «полон» или «переполнен», наоборот,
горбятся, потирают поясницу, стараются отойти от группы, присесть. Вот вам
наглядная иллюстрация к тому, что термин «положительно» всегда определяется тем «а
по отношению к кому? »
Любая картина действует, причем действует независимо от нашего желания. Иной
вопрос — с какой силой. Но если она подействовала «негативно», как в приведенном
примере Матисс, это не более чем повод обратить внимание на состояние канала почек,
а не сетовать на вредного художника или экскурсовода, который вас привел, как
Сусанин, не туда, куда надо. То, что делается с нами, — делается для нас.
Знаки искусства
Важно, чтобы при первом же взгляде на знак было понятно его назначение.
Д. С. Самойлов, В. П. Юдин. Организация и безопасность городского движения
Продолжая тему воздействия произведений искусства на человека, давайте
разберемся, каким образом они осуществляют связь между Тонким Миром и
физическим.
Искусство — это знаки
Существует два пути познания мира — наука и искусство. Диалектически они
противоположны, а новое знание рождается при их взаимодействии. Для научного
метода характерна тяга к независимости исследования от исследователя. Вненаучное
же исследование, наоборот, субъективно. Но как бы то ни было, информацию о
неживой природе мы стараемся объективировать, а информацию о внутреннем мире
человека черпаем из «исследований», проводимых искусством. В то же время основные
задачи науки и искусства одинаковы: помощь человеческому обществу в восприятии
реальности, формировании и наработке энергоинформационных каналов связи с
Эгрегором и создании символического языка. Разница между ними в том, что язык
науки сух, но более нагляден. Знаки же искусства имеют большую эмоциональную, а
значит, и большую энергоинформационную нагрузку. В науке — точность, в искусстве
— глубина.
Под термином «знак» понимается какой-либо предмет или его изображение,
событие, явление, действие, выступающее в качестве представителя другого предмета,
свойства, отношений и используемой переработки, приобретения, хранения, передачи
информации. В эстетику этот термин был введен в связи с.трактовкой художественных
процессов с точки зрения семиотики (от греч. simeion — «знак», «признак»). Таким
образом, искусство рассматривается как «особый код», качественно отличный от
других средств передачи информации и состоящий из эстетических знаков.
Произведения искусства, в свою очередь, являются сложным знаком, участвующим в
Диалоге Человек—Вселенная, в межличностном общении, в процессе рефлексии
(самоот- ражения). Так происходит формирование эстетических идеалов, вкусов,
потребностей и возникает возможность их удовлетворить. Оборотная сторона знака
развивающего — знак штампованный (торт, размазанный по лицу комедийного
персонажа; рука с пистолетом; незнакомец в маске; поезд, мчащийся на зрителя;
героиня сериала, теряющая или отдающая в чужие руки своего ребенка, и т. п.). Как
знак ни называй, он Знак, а искусство, в идеале, находится в постоянном его поиске,
создании, закреплении и переосмыслении (рис. 12).
Знаки искусства — это символы Эгрегоров
Знак в искусстве — больше чем знак. Это открытие энергоинформационного
канала Эгрегора, который рано или поздно будет востребован и реализован. И если
творец служит Абсолюту, Эволюции, Эгрегору, причем служит не формально, а
глубоко, он создает ЗНАК, наполненный силой, энергией, информацией, который
http://www.e-puzzle.ru

может помочь социуму найти выход из тупика путем встраивания в его структуру,

энергетику. Примером может служить создание алфавита": сотрясение воздуха,
производимое индивидом, которое не услышать через толстую стенку, может быть при
помощи письма перенесено через тысячи миль и сотни лет! Конечно же, знак может
быть не только графическим, но и иметь вид здания, лада музыки, стиля жизни, настроя
мыслей, общепринятой логики.
„Эгрегоры рождаются, развиваются, умирают 10, а вместе с ними
трансформируются сопутствующие знаки. Они то полны тайн, то теряют смысл, то
энергетичны, то пусты, то сильны и наполнены благоговейным поклонением, а иногда
выполняют роль безделушки. Поэтому так важна роль экскурсоводов и искусствоведов,
которые подготавливают людей к восприятию символов забытых культур путем
настройки на канал чуждого или умершего Эгрегора. В противном случае символы
будут молчать и ускользнут от празд- но-любопытствующего взгляда досужего
посетителя. В сущности, музеи — «консервы духа». Человека давно нет, но от него
осталось запечатленное чувство, порыв, состояние, которое может быть синхронно
нашему (рис. 13).
Бессмертие произведений искусства определяется набором состояний, которые
они могут вызвать у зрителя. Чем сильнее и утонченнее они, тем более
высокочастотный канал задействован и тем дольше он будет существовать, так как он
«ближе» к Абсолюту. Чаще со смертью Эгрегора отмирают и знаки, становясь
мертвыми свидетелями былого могущества Эгрегора, оживая в руках специалистов и
только для них. Оживают символы в тех случаях, когда Эгрегор возвращается,
завершая виток спирали, и тогда они вновь начинают работать, но на совсем другом
уровне: античное искусство «ожило» во времена Возрождения, герметизм * — в наше.
Символ вечный настолько зрим и естественен, что впору повторить вслед за П. А.
Флоренским: «Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог».
Знаки осуществляют связь между Идеей и душой. Они показывают нам все, что
было и будет, притом в неизменной форме. Более того, символ выступает в качестве
возможности одновременно указать и скрыть содержание феномена, который
именуется «чудом». Знаки выступают не только в роли посредников. Они дают нам
возможность связно их толковать с различных точек зрения. Они являются как бы
совокупностью идеи, но объединенными не аналитическим, а синтетическим путем, и
10 Подробно о рождении и периодах развития Эгрегоров читайте в моей книге «Коллективная Карма». Ростов-наДону: Феникс, 1996.

http://e-puzzle.ru

каждый может их воспринимать и постигать в зависимости от своего эволюционного
уровня. Возьмем, к примеру, религию. Одни ее восприни
мают как этическую систему и руководство к действию (эзотерический путь), а
для других она распадается на три составляющие: догма — для рассудка, мораль — для
души, обряд (ритуал) — для тела, то есть осуществляется переход от мистики к магии.
Как происходит творческий процесс
Труд художника (скульптора, музыканта, поэта, писателя) — это его работа на
благо эволюции. Решая творческие проблемы — трудности в самовыражении, в смене
техник, учителей, членства в той или иной политической организации — художник
реализует доставшийся ему канал связи с Эгрегором. Один художник может всю
творческую жизнь эксплуатировать найденную раз и навсегда творческую манеру, а
другой переходит из одного формального течения в другое (П. Пикассо — кубизм,
голубой период, зеленый период), пока постепенно не доберется до требуемой от него
Эгрегором формы выражения знака. Можно осуждать художника, который сразу нашел
свою манеру, он может быть заслуженно признан современниками и неотдаленными
потомками — он тоже решает задачу эволюционного роста, но на своем уровне
(Герасимов, Шилов, Глазунов, Щербаков, Васильев, Кабаков).
Своимй творениями мэтр моделирует мир, используя язык символов, часто
«придумываемый» им для удобного отражения восприятия им бытия. Главное для
творца — это переживание, состояние, ощущение Зова, которое является сугубо
индивидуальным опытом, а внешние атрибуты есть не что иное, как инструмент для
достижения состояний. До тех пор пока творец служит Эгрегору (жанр не важен, будь
то заказная картина о буднях вождя или наглядная агитация к празднику), его символы
энергетичны и наполнены содержанием м. Кстати, свобода творчества у него ничуть не
больше, чем у ученого-металлурга, описывающего косную, неживую материю.
Художник рисует не потому, что это его заработок. Если он рисует ради заработка, то
он художник только по трудовой книжке, диплому или самоназванию. Художник
рисует потому, что он НЕ МОЖЕТ ИНАЧЕ. Он не может не творить. Сколько бы не
запрещали Т. Шевченко рисовать под угрозой кнута и отдачи в солдаты — он рисовал.
Талант — и дар, и наказание. Без него никак, а с ним — тоже тяжело. Так какая
свобода? Как только «свободное» творчество выходит за рамки канала Эгрегора,
шедевр тут же превращается в «произведень» — плоское, серое, безликое, так как оно
вышло за пределы реальности. Реальности не в виде «что вижу, то и пишу», а в виде
отсутствия Бытия.
Творческий процесс можно представить как смутное зарождение замысла и
последующее воплощение Идеи в материю, что является главным условием эволюции.
В то же время описано достаточно большое количество творческих импульсов, которые
приходят в виде «готового продукта». Речь в данном случае идет об озарениях, которые
изредка посещают всех нас — одних реже, других чаще, то есть о способности к
мгновенному схватыванию, минующему логическое мышление. Микеланджело увидел
таинственный треугольный знак с тремя лучами, которые он тут же стал

http://www.e-puzzle.ru

рисовать. Когда работа была закончена — знак исчез. Крамской аналогично
увидел фигуру Христа, сидящего в раздумье, и изобразил в картине «Христос в
пустыне» (рис. 14). «Когда я чувствую себя хорошо и нахожусь в хорошем
расположении духа, или же путешествую в экипаже, или прогуливаюсь после
хорошего завтрака, или ночью, когда я не могу заснуть, мысли приходят ко мне
толпой и с необыкновенной легкостью. Откуда и как приходят они? Я ничего об
этом не знаю. Те, которые мне нравятся, я держу в памяти, напеваю; по крайней
мере, так мне говорят другие. После того как я выбрал одну мелодию, к ней вскоре
присоединяется, в соответствии с требованиями общей композиции,
контрапункта и оркестровки, вторая, и все эти куски образуют “сырое тесто".
Моя душа тогда воспламеняется, во всяком случае если что-нибудь мне не мешает.
Произведение растет, я слышу его все более и более отчетливо, и сочинение
завершается в моей голове, каким бы оно ни было длинным. Затем я его охватываю
единым взором, как хорошую картину или красивого мальчика, я слышу его в своем
воображении не последовательно, с деталями всех партий, как это должно
зазвучать позже, но все целиком в ансамбле...» — так писал В. А. Моцарт о том,
как он творит. Вагнер «слышал» в галлюцинациях большую часть музыки «Золота
Рейна». Аналогичные состояния переживали Данте, Гофман, Шуман, Мопассан,
Достоевский, Есенин, Ницше. Последний даже утверждал, что невозможно быть
художником и не быть больным. Что ж, ему виднее. Вспоминается случай:
Инспектор осматривает психиатрическую больницу. В одной из палат за
мольбертом стоит больной. Инспектор, вглядевшись в его работу, восклицает:
— Да он же у вас безумно талантлив!
— У нас это обычное дело, — спокойно, даже с ленцой отвечает главврач.

http://e-puzzle.ru

Еще со времен Платона творческую деятельность рассматривали как вид
одержимости и исступления (рис. 15). С тех пор не раз ставился вопрос, является
анормальность признаком гения или нет. Внимание специалистов привлекали такие
факты, что довольно много великих талантов были психически нездоровы: Ван Гог,
Дега, Байрон, Врубель, Шуберт... Что еще остается сказать? «Ваша гипотеза
недостаточно безумна, чтобы быть истинной!»
Стиль художника — это не просто техника и мастерство композиционного
построения картины, но прежде всего отражение даже не истинного Я, а отражение
Искры Божьей в душе самого художника. И изменение стиля в течение творческой
жизни связано большей частью не с требованиями заказчика или моды, а с ростом и
зрелостью Эгрегора, ведущего художника. То есть стиль — вторичное проявление
личности, синдром, по которому судят и о культуре, и о ее отдельных признаках. Чем
более эволюционно продвинут художник, тем менее вероятно совпадение его
индивидуальной творческой манеры с общим стилем его эпохи и доставшихся
энергоинформационных каналов. Хотя он мо
жет умереть, так и не зная, что он по-настоящему сделал, с ощущением
неудовлетворенности в душе, разочарования от жизни, в которой, как ему кажется,
ничего не совершил. Но на Тонком Уровне он оставил заметный след, указав обществу
выход из тупика. Для этого нужны и важны Творцы, Учителя Учителей. Если комунибудь бы пришла в голову идея вырастить в наше время Пушкина, то он вряд ли бы
начал свои действия с ввоза в Россию негра и восстановления на престоле Романовых.
Скорее, он.начал бы с поиска и воспитания учителей, которые бы помогли создать ту
культурную среду, в которой был бы востребован талант гения.
На что стоит обратить внимание при работе с произведениями искусства
Концентрируя внимание на знаках, мы настраиваемся на ту или иную частоту
каналов Эгрегора и получаем доступ к определенной информации. Далее за счет
эффекта резонанса 11 мы многократно усиливаем ту энергоинформационную
структуру, на которую Знак настроен. Ведь основная задача Знака — овладевать
массами и вести их к ЦЕЛИ. На этом основан культ святых мощей в христианстве,
почитание святых мест во всевозможных магических практиках, культах и религиях.
«Еще больше силы — в останках знающего, но где покоится тело знающего, и вовсе
тайна» (К. Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»).
Работая с символами, получая от них энергию и информацию, надлежит идти
11 Хрестоматийный пример: 20.01.1905 года рухнул Египетский мост через Фонтанку, когда на него вступил третий
эскадрон Конно-гренадерского полка. Мост попал в резонанс с поступью хорошо вымуштрованных лошадей и
рухнул, хотя мог выдержать тяжесть нескольких эскадронов.

http://www.e-puzzle.ru

«сверху», чтобы отсечь ненужное и вредное в настоящее время, так как взгляд на
символы меняется и на любом символе есть голограмма отработанных программ
Эгрегора. К примеру, работая с «Мадонной с младенцем» , можно в ней увидеть свою
возлюбленную с ребенком — пойдет работа на уровне личностной энергетики. Уви-

дев у нее обнаженную грудь — символ материнства, можно спуститься вглубь
веков, в неолит, матриархат, к архетипу женского начала, первобытному, дикому с
нашей точки зрения, с человеческими жертвоприношениями, с частотами Эгрегора,
эволюционно не соответствующими частотам большинства современных людей. Если
же идти «сверху», то Дева Мария представит символ священного служения,
самопожертвования, самоотверженной любви к человечеству и Богу. Опускаясь перед
ней в молитвенном экстазе, молящийся преклоняется одновременно и перед чудом
обнаженного тела, и перед силой духа женщины-матери (рис. 16).
Феномен творчества, создания Знака и состоит в том, чтобы видеть за внешней
формой внутреннее, трансцендентное содержание. «Сикстинская Мадонна» кисти
Рафаэля Санти была заказана неким Агостино Чичи. Образ Мадонны писался с
Маргариты Лути, дочери хлебопека (ее прозвище было Форнарина-булочница),
которую нанял художник за деньги, уплаченные ее жениху (300 золотых). Форнарина
умудрилась прибрать в свои руки и эти деньги, и имущество мужа, а впоследствии
стала одной из самых дорогих и роскошных куртизанок Рима. «Ну и что?» — скажет
внимательный читатель и будет совершенно прав. Об этом, кроме ограниченного круга
историков и искусствоведов, теперь уже никто не помнит. Более того, мало кого это
сейчас интересует. Но шедевр остался. Остался в виде Идеала, в виде состояния,
возникающего у зрителя при личностном «контакте» с картиной. Разумеется, можно
увидеть в Мадонне и женщину, но у подавляющего большинства зрителей подобные
мысли практически не появляются: не те частоты энергоинформационного канала
Эгрегора (рис. 17).
Подготовка к работе с картинами
Величайший недостаток из всех — никогда не видеть у себя ни одного.
Недостатки — продолжение наших достоинств.
Нет достоинств — нет недостатков.
В. Годгивз. Разрешенная реальность
Теперь о том, что представляет из себя работа с картиной и как к этой работе
подготовиться, чтобы в дальнейшем по своему желанию успешно корректировать
судьбу.

http://e-puzzle.ru

О силе желания человека войти в картину рассказывают в символической форме
легенды и предания. Легенда о смерти великого китайского художника средневековья
У Дао-цзы гласит, что умирающий художник на глазах родных и друзей написал прямо
на стене пейзаж, после чего вошел в него и исчез в нарисованной пещере. Аналогичную
историю приводит У Мэнь в книге «Вкус корней». Там некий человек, будучи^заперт в
пустой комнате, наутро исчез. Тщательные поиски путей побега не дали ничего, и
только самый наблюдательный из стражников заметил на гравюре, висящей на стене,
цепочку следов на снегу, уходящих за горизонт, которых не было раньше. Кстати, дети,
чье сознание еще не засорено штампами, стереотипами и «мудрыми» указаниями типа
«нельзя!», очень легко «входят» в картину, прекрасно разбираются в сюжетах и могут
свободно рассказать о том, что находится за поворотом изображенной дороги, кто
живет в домике и т. д. Когда с ними работаешь, поневоле берет зависть и злость. Злость
на себя за то, что это когда-то умел сам, а теперь обучаешься заново.
«Вхождение» бывает не только в картину. Оно может касаться любого иного
художественного замысла — «проник в замысел», «поглощен сюжетом», «с головой
ушел в книгу», «захвачен зрелищем». Даже употребляя слово «восхищение» , мы, как
правило, не отдаем себе отчет в том, что речь идет о наших чувствах, эмоциях и
состояниях «похищаемых ввысь». Число примеров, полистав книгу по психосемантике,
легко можно умножить. Каждый из оборотов речи скрывает в себе метафору,
зашифрованный смысл, который легко распознается подсознанием. А оно, как вы уже
знаете, воспринимает 95% поступающей энергии и информации. Поэтому-то
подсознание гораздо информированнее и умнее сознания.
В этом состоит одна из самых больших сложностей: сознание с трудом входит в
картину. Ему мешают рамки, стереотипы, «здравый смысл»: как можно ощутить вкус
плода, нарисованного Снайдерсом? Ощутить порыв весеннего ветерка с картины
Саврасова? Услышать шум битвы, изображенной Жерико? Мешает установка «сколько
ни говори “халва” — во рту слаще не станет». Верно, если ТОЛЬКО говорить, а не
представлять, не вызывать ассоциативные ощущения и состояния. Тогда реально
ощутить все, что изображено: ведь выделяется же тестостерон у многих мужчин, когда
они рассматривают эротическую или порнографическую полиграфическую продукцию.
МЫ УЖЕ УМЕЕМ ВСЕ, ЧТО НАМ В ЖИЗНИ НАДО. МЕ- ; ШАЮТ НАМ
ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ НАВЫКАМИ И УМЕНИЯМИ — НАШИ СОМНЕНИЯ.
Кроме сомнений, чуть в меньшей степени, нам мешают работать:
• страх получения неожиданных состояний и их последствий (будто в
детстве не совали два пальца в розетку и не прыгали с зонтиком с высоты);
• «здравый смысл» (будто он страхует от дурацких поступков );
• жизненный и житейский опыт (он-то как раз и является следствием этих
самых поступков);
• нецелостность
собственного
Я,
которая
происходит
от
несбалансированного проявления в себе субличностей.
И, как следствие, — проявление внутреннего сопротивления. Признаков
сопротивления много — не один десяток, они индивидуальны, но их можно объединить
в пять основных групп:
1) более высокая, чем обычно, тревожность;
2 ) повышенная утомляемость, усталость, мешающая
заниматься каким-либо делом (например, выполнять упражнение из этой или
другой книги) или вообще к нему приступить;
3 ) ощущение собственной бестолковости, непонимание
сути происходящего или чувство, что дело, которым вы заняты,
выполняется «просто так», вхолостую, без пользы и результата;
4 ) ирония, особенно самоирония (например, при проделы
вании упражнений );
http://www.e-puzzle.ru

) отвлечение внимания на другие мысли и дела (нужно
сейчас же подмести пол,
закрыть форточку, позво- «нить
подруге и т. д., причем каждый
раз
причина
отвлечения
вполне
логично объясняется).
Все это нормальные явления,
возникающие всякий раз, когда
подсознательно не хочется чего-то
делать, что-то менять в своей
жизни. Самое важное — отследить
и
зафиксировать их. А зафиксировав,
ни в
коем случае не ругайте и не
подгоняйте себя. Менять свою
жизнь следует мягко.
Как уже было сказано —
любое произведение искусства окутано некой психоэнергетической аурой, которая
имеет определенные частотно-волновые характеристики. ЗРИТЕЛЬ, ТОЧНЕЕ ТОТ,
КТО ХОЧЕТ «ВОЙТИ В КАРТИНУ»,
Рис. 18. Якоб ван Вельзен Чтение письма Что мешает нам присоединиться?
Страх?
Здравый смысл? Что-то еще?
СИНХРОНИЗИРУЕТСЯ С НЕЙ, ВХОДИТ С НЕЙ В РЕЗОНАНС,
ПРЕДСТАВЛЯЕТ, ЧТО ОН — ЭТО КАРТИНА, А КАРТИНА — ЭТО ОН. Всего
несколько строк, но какой необходим для этого труд! Труд по переструктуризации
(переделке) собственного Я, своего восприятия, снижению уровня тревожности,
снятию страхов, внутренней трансформации, обучению сборке своего Я и преодолению
сомнений (рис. 18).
Базовые упражнения
«Когда Моисей бросил свой посох в Красное море, оно, вопреки ожиданию чуда,
не расступилось, чтобы дать евреям перейти пешком море. И пока первый человек не
прыгнул в море, обещанное чудо не свершилось и волны не утихали», — воздается по
вере, заметил Годгивз.
Человек состоит из набора так называемых субличностей. Субличности, как
правило, взлелеяны и воспитаны в предыдущих рождениях. По сути, это единые
составляющие нашего Супер-Я. В идеале они должны быть собраны воедино,
5

и Супер-Я (Душа) должно ими пользоваться по мере надобности: сегодня нам
требуется опыт, полученный портовой шлюхой, жившей (точнее, мы тогда так жили) в
XVIII веке, завтра будет востребован ротмистр Австро-Венгерской армии конца XIX
века, а вчера нам был необходим опыт команча Огненное Перо начала XVI века.
Подчеркиваю — наше Я само и активно должно востребовать опыт су б личностей.
На практике же мы представляем собой нечто вроде хризантемы, где вместо
лепестков в разные стороны топорщатся су б личности. Ладно бы просто топорщились,
так они стараются принимать решения, реагируют, создают ситуации, в которых
должны находиться и получать не самые лучшие состояния прочие субличности и даже
Супер-Я. Образно говоря, в подобных случаях «хвост виляет собакой».
Например. Я веду семинар, и моя субличность, доставшаяся из XVI века, когда я
был странствующим проповедником в Корее, очень хочет, чтобы семинар прошел на
«пять с плюсом», чтобы я всем понравился, и т. д. Если этого не происходит,
субличность обижается, ей дискомфортно, она во всем винит себя, идиотов,
пришедших на семинар, неудачное расположение звезд и магнитную бурю. Если же я
http://e-puzzle.ru

соберу воедино все свои субличности, включая эту, то Супер-Я , выяснив, что не всем
семинар подошел-понравился, возьмет на вооружение опыт суб личности, жившей в
XVI веке на Ближнем Востоке, которая очень рассудительна. Итог? Супер-Я не будет
переживать из-за произошедшего, а вынесет опыт, который в дальнейшем можно будет
использовать не раз и не два:
• я не бумажка в 500 евро, чтобы нравиться всем;
• тщательнее надо подбирать группы по уровню базовой подготовки;
• давать материал нужно более живо и динамично,
1
с примерами и иллюстрациями;
• все хорошо, а дальше будет еще лучше.
Понимаю. Банально. Но, как показывает практика, банальность — это истина,
набившая оскомину. Поэтому то,
что было написано ранее, — не что иное, как тренинг для читателя.
Ответьте себе:
• все ли меня устраивает в прочитанном2
• все ли я понимаю?
• со всем ли я соглашаюсь?
„ • где (в теле, в голове, вообще ) у меня возник комфорт (дискомфорт ) в
результате (в процессе) чтения?
Таким образом (и не только в этом тексте) проявляют себя субличности, которые
наше Супер-Я не может структурировать, собрать воедино. Что делать, если ваша
«хризантема» перестала вас устраивать? Работать с собой. И начать следует с
упражнения «Звезда»..
Это упражнение направлено на сборку себя из своих субличностей воедино.
Кстати, оно поможет'вам не только воспринимать произведения искусства (по сути
мелочь), а ЖИТЬ. Согласитесь, что эффективнее бить кулаком, чем ладонью. У
военных даже есть такие термины — танковый кулак, ударная бригада. Так вот, когда
субличности не собраны воедино, любое ваше действие, любые ваши планы будут
претворяться в жизнь гораздо тяжелее. Почему? Да потому, что вы бьете кистью с
растопыренными пальцами, а не кулаком, в котором собраны воедино все субличности.
Надо ли еще вас уговаривать и убеждать?
Упражнение «Звезда»
Модель любого состояния четко укладывается в графические символы.
Оптимальным с точки зрения самых разных школ (астрология, алхимия,
биоэнергетика, натурфилософия, каббала, психо- энергетцка, энергоинформатика)
является изображение звезды. Практически во всех системах звезда означает одно
и то же — единство и гармо ническое взаимодействие основных стихий. Кроме
того, она являет собой схематический контур 'человека, открытого диалогу с
Миром. Вершина звезды — это голова, горизонтальные лучи — руки, лучи,
направленные вниз, — ноги. Именно так в свое время нарисовал свой знаменитый
стандарт Леонардо да Винчи. Он вписал человека и в квадрат, и в круг, и в звезду,
которая их объединяет. Вершина звезды — голова — символизирует Я человека.
Остальные четыре точки ассоциируются с четырьмя стихиями — Водой, Огнем,
Воздухом и Землей. Воздух проявляется в виде интеллекта, Вода — в виде интуиции,
Огонь —» в виде эмоций, Земля — в виде воли. Состояние единства субличностей, в
котором возможно серьезное воздействие на судьбу, достигается тогда, когда Я
человека контролирует все стихии и их взаимоотношения (рис. 19).
Примите позу человека в круге: ноги чуть шире плеч, руки горизонтально
разведены в стороны, голова расположена прямо, глаза открыты (мигать желательно
как можно реже), взгляд прямой, неподвижный и сосредоточенный.

http://www.e-puzzle.ru

Если вы выполняете упражнение утром (до 11.00), встаньте лицом к востоку, если
днем (до 18.00), то к югу, если вечером (до 23.00) — к западу, ночью — к северу.
Сделайте три глубоких вдоха и выдоха животом. В течение 1,5-2 минут ощутите все
свое тело целиком, насколько это возможно, после чего сконцентрируйтесь на точке
между бровями (область «третьего глаза») и идентифицируйте это состояние со своим
внутренним Я. Представьте, что точка Я наполняется волей, силой, становится
концентрированной и теплой. Очень хорошо, если вы ощутили в этой точке пульсацию,
тепло, тяжесть или жжение, хотя специально к этому стремиться не следует.
Спустя некоторое время после того как вы почувствовали или осознали, что ваша
концентрация удалась, перенесите ее в правую руку и сосредоточьтесь на своих
«воздушных» качествах. Думайте о силе вашего ума, интеллекта, мощи памяти, их
возможностях преодолевать препятствия немыслимой трудности. Запомните это
состояние. Аналогично точке Я, на руке могут также возникнуть сенсорные ощущения.
Если никаких ощущений нет, то специально вызывать их у себя не нужно.
Как только вы почувствовали себя в правой руке наполненным, плавно
перенесите свое внимание-осознание на правую стопу и начните размышлять о
«водяных» качествах, присущих вам хотя бы в потенции — интуиции, логике, знании.
Думайте, повторяйте их внутри себя, утверждайте это состояние на области правой
стопы. Зафиксируйте свое состояние и перенесите внимание на левую стопу. «Земные»
качества, соответствующие левой стопе, — воля («так будет!»), молчание,
погруженность в себя, самоанализ. Затем переходите к левой ладони и
сосредоточиваетесь на ней и «огненных» качествах — желании («хочу!»), страсти
(«сейчас!»), эмоциях (зависть, страх, обида, любовь, привязанность и т. д.).
После того как вы закончили осознавать, сделайте глубокий вдох, а на выдохе
(дыхание — брюшное) переместите свое внимание-осознание в точку, с которой вы
начали, — Я, то есть замкните пятиугольник. Теперь, с высоты своего Я, мысленно
вспомните ощущения, которые у вас были в четырех точках концентрации, но думайте
о них как о чем- то таком, что находится в стороне и внизу, не отдавая предпочтения ни
одной из них. Все внутренние стихии уравновешены и подчинены одному лишь
вашему Я. Если возник какой-то перекос, еще раз пройдитесь по кругу: правая рука—
правая нога—левая нога—левая рука и ни в коем случае ничего не анализируйте.
Теперь необходимо проделать «ритуал звезды». Оставаясь в той же позе, вновь
перенесите внимание-осознание к левой стопе. Мысленно проведите линию от нее к

http://e-puzzle.ru

вершине головы, оттуда опустите линию к правой стопе, диагонально поднимите к
левой ладони, горизонтально направьте к правой ладони и опять горизонтально
опустите к левой стопе. Представьте каждую линию по отдельности как можно
отчетливее и сведите их в звезду. Цвет линий должен быть неоново-синим или горящеголубым. Если вам плохо удается визуализировать, то просто думайте и представляйте
(убеждайте себя), что они именно такого цвета.
Далее делаете вдох и представляете, что все эти состояния объединяются в одну
точку, в солнечное сплетение, а на выдохе перемещаете это состояние выше, от
середины грудины до подключичной ямки. Потом сделайте еще один глубокий вдох,
задержите дыхание на 5-7 секунд, а на выдохе сожмите ладони в кулаки. Общая
продолжительность упражнения — около 10 минут.
Комментарии к упражнению «Звезда»
Благодаря этому упражнению вы начали пробуждать свой доселе скрытый
психоэнергетический потенциал, свою «инструментальную мастерскую». С точки
зрения магии вы приобрели статус Младшего Мага и в первом приближении овладели
силами стихий на уровне Мира Желаний. Если же к этому подойти с точки зрения
психофизиологии, то вы с помощью ассоциативного образа дали мощную позитивную
программу своему подсознанию.
Состояние, полученное в результате выполнения «Звезды» , желательно
запомнить, ассоциировать с чем-нибудь — образом, звуком, событием, особенным
вдохом или видеорядом. Впоследствии оно вам пригодится.
Успешно выполнив упражнение в первый раз, необходимо сделать недельный
перерыв. В этот период внимательно понаблюдайте за собой: какие новые мысли,
ощущения, чувства, эмоции появились; какие произошли события; какие пришли
сновидения; какие попали в руки новые предметы; какие люди повстречались. Только
не пытайтесь оценивать, критиковать или объяснять происходящее: просто наблюдайте
и фиксируйте.
По истечении указанного срока упражнение можно проделывать уже раз в 2 дня,
тем более что если вы в первый раз проделали его качественно и не пожалели времени
и сил, оно будет занимать у вас не более 10-12 минут. Еще через месяц его можно будет
делать ежедневно (4-5 минут), а уже потом — по мере необходимости и желания.
Упражнение «Стандартный шар>>
Следующее базовое упражнение «Стандартный шар» используется для
гармонизации Супер-Я и помогает разотождествиться (отдалиться) с
сиюминутными делами и делишками, одномомен^ тными обидами, тревогой и заботами, проблемами, о которых вы уже через
месяц не вспомните вообще. Помимо этого упражнение:
• помогает снять внутренние блоки, мешающие личностному росту;
• снижает внутреннее напряжение, тревожность;
• помогает постепенно отказаться от следования стереотипному и
неуспешному поведению;
• повышает уровень мотивированного нахальства: Могу! (не путать с
наглостью);
- • укрепляет доверие к миру и к самому себе;
• помогает стать более успешным.
Делать его желательно ежедневно, отводить на
• него от 12 до 22 минут. Поверьте, оно того стоит. К примеру, я регулярно и
с большой покьзой использую это упражнение на семинарах Института
Самовосстановления Человека под руководством М. Норбекова, Упражнение
выполняется следующим образом.
1.
Для начала необходимо найти время и место, чтобы никто не мешал, не
отвлекал и чтобы вы тоже никому не мешали. Несмотря на кажущуюся легкость,
http://www.e-puzzle.ru

сделать это весьма непросто. Как только вы начинаете заниматься собой, у вас
изменяется психоэнергетика организма и вы отдаляетесь (энергетически) от родных и
близких. Естественно, они начинают ваш «поиск» и, найдя, «возвращают» вас в
прежнее состояние — в то, от которого вы хотите уйти и от которого вам необходимо
избавиться. Зачастую наши родные рассматривают нас как нечто необходимое, но с чем
(кем) нет нужды считаться. Как только вы начнете работать над собой, то тут же в
помещении, где вы сели заниматься, всей семье потребуется: найти кошку, полить
цветы, взять книгу, спросить у вас, что вы будете делать через три дня,
поинтересоваться, закончили ли вы заниматься дурью, выяснить, есть ли в доме
чернослив и есть ли жизнь на Марсе. Узнаваемо? Это и есть проявление
сопротивления.
Так что если вы задумали заниматься всерьез, вам придется пройти через
подобное сопротивление тех, кому вы отдаете силы, здоровье, внимание, любовь,
психическую энергию и, в конечном итоге, себя. Но если вы смогли выбрать время и
место, четко и жестко поставили рамки, то можно смело сказать — перемены в вашей
жизни уже НАЧАЛИСЬ.
2.
Сели поудобнее. Руки и ноги желательно не перекрещивать. Глаза
закрыты. Дыхание животом, несколько медленнее, чем обычно. Все внимание
обращено на дыхание. Дыхание — единственная функция организма, которая
управляется как подсознанием, так и сознанием.
3.
Делаем, обращая внимание на дыхательный процесс, 15-20 вдохов и
выдохов животом. Если в голову лезут посторонние мысли, какие-то образы, чувства,
эмоции, не обращайте на них внимания, как ледокол, раскидывайте их по сторонам:
«Об этом я буду думать после. Сейчас главное — работа с собой».
4.
Перенесите внимание в голову, обращая внимание на состояние мыслей,
чувств, эмоций, громады планов, кипящий, словно лапша в кастрюльке, разум. Только
ФИКСИРУЙТЕ. Никаких усилий, никаких действий, никаких попыток что-то
изменить. Только отстраненное, холодное наблюдение. Как в мультфильме про
капитана Врунгеля: «Один крокодил. Два крокодила. Три крокодила».
5.
Переносим внимание в точку, находящуюся сзади пупка в середине
брюшной полости, не переставая контролировать дыхание. Сначала вы только
фиксируете точку и через 10-15 дыхательных циклов начинаете ПРЕДСТАВЛЯТЬ, что
из этой точки, синхронно дыхательным движениям, начинает надуваться шар (как в
детстве мы выдували мыльные пузыри). Медленно, поначалу неспешно: 1 мм в диаметре...2...5...17...5см... 7...12...19...25...40... Понемножку ускоряем: 75...1,5 м...
3,2...7...15...34...59...90...150...300...750... 1,2 км... 4...9...17...40...68...110...400... Шар
охватывает не только надземную, но и подземную поверхность...950 км... 1200...5200...
10 300...40 000...250 000... Вот уже Луна в сфере... Вот Солнце... Вот уже Солнечная
система внутри... Сириус... Большая Медведица... Вся наша Вселенная...А шар все
расширяется в бесконечность... Млечный Путь... Все шире, шире, шире... Вот уже
Бесконечность, а он все расширяется, расширяется, расширяется... уносит лишнее, что
не наше, что не исходит от нас на периферию Бесконечности... Запомним это
состояние, чтобы ощущение расширения нас не оставляло еще какое-то время.
6.
Медленно откроем глаза и внимательно оглядимся по сторонам. Не
исключено, что вы с удивлением обнаружите, что Мир изменился. Чуть-чуть,
Неуловимо. Но изменился. Стопит уточнить: не Мир изменился, а вы сами, ваша
психоэнергетика, ваше сознание и подсознание. То есть вами сделан уже второй шаг к
личностному росту, здоровью, успеху и удаче. Одним словом, к полноценной и
самостоятельной жизни.
7.
Спокойно.посидите 1-3 минуты, привыкните к изменившимся условиям
Бытия, и только после этого можете смело погружаться в быт. Изменения уже идут!
Упражнение «Поток»
http://e-puzzle.ru

Третье базовое упражнение называется «Поток». Оно снижает уровень
тревожности и недоверия к
себе,
способствует
проявлению таких качеств,
как
эмпатия
(умение
чувствовать
людей
и
предметы), сенситивность
(умение ощущать, входить в
резонанс с предметами и
произведениями искусства),
обостряет и оттачивает
эмоции и состояния. При
Определенном
навыке
«Поток» вводит вас в
состояние
абсолютной
гармонии со всем миром и
ощущение того, что вы с
ним едины. Он — это вы, а
вы — это он, а значит, ни он
вам, ни вы ему никогда не
Рис. 20. Принципиальная схема упражнения «Поток» — пропускание через
причините
вреда.
На
себя различных энергоинформационных потоков, фиксируясь на них
только тогда, когда это необходимо
энергетическом
уровне
такое состояние выглядит как умение пропускать через себя опасные
информационно-энергетические структуры, не взаимодействуя с ними. То есть
«Поток» — это, ко всему прочему, еще и мощная защита.
Устройтесь поудобнее — без разницы, лежа или сидя. Глаза желательно закрыть.
Когда мы закрываем глаза на внешний мир, мы автоматически открываем их внутрь
себя, мягко и плавно перемещаемся из одного пространства-измерения в другое. Из-за
мышечного напряжения могут дрожать веки. Сначала, в поисках удобцой позы, даже
можно поерзать, но главное — ничего не надо представлять, не надо специально
напрягаться или расслабляться. Надо просто ОТПУСТИТЬ себя. Даже если вы перед
упражнением были заведены, напряжены и издерганы. Отпустить себя означает, что
все мысли, чувства, эмоции, ощущения, которые переживаются в данный момент
времени, надо воспринять как некий единый поток энергии (рис. 20).
Не надо ничего воображать или фантазировать. Просто осознайте реальность.
Когда мы на чем-то фиксируемся, мы блокируем свободное и естественное течение
энергетического потока внутри нас, что приводит к образованию внутри нас застойных
явлений, которые в свою очередь являются причиной многочисленных нарушений уже
на уровне физического тела. В данном случае повторяю, надо ОСОЗНАВАТЬ — через вас протекает поток: выплывают и уходят образы, какие-то
восдоминания, обрывки эмоций, ассоциации,.. Поток откуда-то входит, проходит
насквозь и спонтанно куда-то выходит. Он свободен, легок и естественен, как рост
волос или дыхание. НЕ СТАРАЙТЕСЬ! Никаких установок, внушения, настроя йли
фантазий! Все это — неважно.
Любые негативные или позитивные чувства, мысли, эмоции, ощущения, грустные
или веселые, мрачные или пессимистические не имеют никакого значения. Все это —
час- тицыиотока. Каждую из них легко принимайте и легко отпускайте. Повторяю —
ПРОСТО ПРОПУСКАЙТЕ ЧЕРЕЗ СЕБЯ ЭТОТ ПОТОК. Подставьте ему себя. Как
только мы захотйм ему «помочь», тут же автоматически начнем создавать вокруг и
внутри себя блоки. Не надо ничего себе вну-

http://www.e-puzzle.ru

97
4 Самый действенный метод улучшения жизни
5 шать. Более того, даже чувствовать не обязательно (разве мы чувствуем ток
лимфы в организме или ток венозной крови?). Поэтому не чувствуем, а ОСОЗНАЕМ,
отражаем, не вовлекаясь. Как озерная гладь отражает летящие по небу облака — какова
бы ни была их форма и цвет, они не способны замутить воду. Сознание — зеркальная
поверхность, отражающая все вокруг. Может возникнуть странное чувство легкости,
внутренней пустоты, отрешенности...
На этом можно остановиться, быстро срсчитать до пяти и открыть глаза. Мы
вошли в этот мир, что-то изменилось... Посидите тихонько минут 5-7 и начинайте жить
дальше. Что произошло? Высвободилось определенное количество энергии, мы
усилили себя. Отрешенность появляется тогда, когда мы себя очищаем, как пыльное
зеркало: протерли — заблестело.
Когда вы более-менее овладеете этим упражнением, попробуйте выполнять его не
только дома, но и на улице, в транспорте, на работе, в других местах.
Повседневный тренинг «Фиксация»
В дополнение к трем базовым упражнениям рекомендую вам еще одно. Оно
совсем несложное и абсолютно не требует затрат времени, но служит прекрасной
подготовкой к выполнению более серьезных методик, приведенных в данной книге.
Его даже и упражнением-то назвать нельзя. Заключается оно в следующем.
В монастырях Индокитая установлен следующий обычай: через неравномерные
промежутки времени звонит колокол. Все, кто его слышат, на мгновенье застывают в
том положении, в котором их застал звук. Одновременно они обращают внимание на
то, где находятся, — в том месте, где они работают, или их сознание блуждает по
окружающему миру, заставляя тело самостоятельно выполнять работу. Таким образом
осуществляет9я ретрит — одухотворение тела и дела, которым оно занимается.
Данное упражнение желательно проводить с каким-то источником звука,
раздающимся нерегулярно, — звонок телефона, мобильника, звук автосигнализации ит.
п. Придумайте сами. Как только услышали — остановитесь, зафик
сируйте свое состояние. Не управляйте мыслями и чувствами, а всего лишь
постарайтесь ощутить:
• что вы чувствуете?
• где вы находитесь (здесь, в прошлом, в будущем)?
• где у вас напряжение в теле (язык и диафрагма в том числе )?
• как вы делаете то, чем занимаетесь во время звонка ( осознанно,
машинально, механически )?
• как соотносится ваше состояние с тем, что вы делаете?
Комментарии к изученным упражнениям
Вовсе не обязательно практиковать все три базовых упражнения одновременно.
Их можно делать по очереди или поочередно (неделя через неделю). В некоторых
случаях, если упражнение не подошло, не старайтесь его выполнить во что бы то ни
стало. Не выходит сегодня, может быть, получится через полгода или... никогда. Ну и
что? Вы массу вещей не умеете делать или у вас они хорошо не выходят (работа
шпунтубелем, вышивание гладью или ришелье, оперное пение, рисование сангиной,
перкутирование внутренних органов и пр.). От того, что у вас не получилось
упражнение, вы хуже не стали. Отнюдь. Более того, выяснив, что не все получается, вы
имеете возможность «отпустить» эту проблему «на волю ветра» и жить без нее и
далйлпе. Попутно вы овладеваете технологией избавления от других проблем*.
Имейте в виду, что все приведенные выше упражнения — технологии, и их
переделывать, видоизменять, трансформировать нельзя. Иначе ничего путного от
упражнения вы не получите. Пример? Заварка чая. Если вы упустите хоть одно звено
или их перепутаете (зажечь огонь, налить воду, поставить чайник, насыпать заварку...),
http://e-puzzle.ru

то чая вам не виПод проблемой в данном случае понимается личностно ориентированная
ситуация, в которую входит все — от землетрясения до прыщика на носу.
дать как своих ушей. Имейте в виду — предупреждение сделано очень серьезно.
Если работать, то работать с умом и пользой для себя.
Приобретаем навыки управления энергией
Методики воздействия на свою судьбу и здоровье, приведенные далее, так или
иначе предполагают работу с энергией, даже если в тексте методики об этом прямо не
говорится. Поэтому вам не обойтись без умения чувствовать энергетические потоки и
управлять ими, а также находиться в режиме максимального контакта со своим телом.
Проявив известную долю терпения, вы сможете овладеть этими навыками с помощью
двух следующих упражнений. Упражнения следует практиковать каждый день по 15-17
минут каждое в течение двух-трех недель. Время суток не имеет значения.
Упражнение «Энергетический шар>>
Разверните ладони крест-накрест по отношению друг к другу и сложите их так,
будто в них вложен шар. Пальцы

расставлены максимально широко, и шар лежит на них всей своей тяжестью,
покоясь на ладони. Проделайте 2-5 колебательных движений, опуская руки вниз под
тяжестью воображаемого шара, а затем поднимая их вверх. После этого поместите шар
на ладонь одной руки и перекиньте его в другую. При передаче шара ладони
разворачиваются так, что кончики пальцев одной руки проходят над кончиками
пальцев другой. Мужчины начинают с правой руки, женщины — елевой (рис. 21).
Упражнение «Дыхание через тело»
1.
Встаньте прямо. Спина ровная, глаза закрыты, руки свободно опущены
вдоль тела и расслаблены. В течение 23 минут дышим животом: воздух входит через верхние дыхательные пути в
живот, раздувая его при вдохе, на выдохе живОт сжимается. Задайте дыханию
естественный физиологический ритм, не форсируйте его.
2.
Теперь мысленно представьте, что вы «вдыхаете» воздух не через
верхние дыхательные пути, а через руку — неважно, левую или правую. «Выдыхаем»
через нос. Затем так же «дышим» через другую руку.
3.
Усложняем упражнение. «Вдыхаем» через одну руку, а «выдыхаем»
через другую. Затем меняем местами «вдыхающую» и «выдыхающую» руки.
4.
Снова усложняем упражнение. Представьте, что с каждым вдохом воздух
входит в живот не через дыхательные пути, а через обе руки — кисти, предплечья,
плечи, а на выдохе следует из живота в цлечи, предплечья, кисти. Обратите особое
внимание на свое физическое и эмоциональное состояние. Какие ощущения вы
испытываете при вдохе и при выдохе? Когда и на каком уровне (физическом,

http://www.e-puzzle.ru

эмоциональном) комфортнее?
б. Следующий этап упражнения. «Вдыхаем» через сердечную чакру — Анахату.
Мысленно представляем, как воздух проходит в живот, и «выдыхаем» его через руки.
6.
И последний этап упражнения. «Вдыхаем» через горловую чакру —
Вишудху. Представляем, как воздух проходит в живот, и «выдыхаем» через руки.
Структурирование пространства и времени
Я и садовник, Я и цветок...
В. Годгивз
Теперь об очень важном. Об умении выделить пространство и время для занятия
собой. Внешне подобный процесс выглядит просто и незатейливо: взял и выделил.
Внутренне — гораздо сложнее. Необходимо преодолеть, причем активно (!),
сопротивление — в первую очередь внутреннее, заключающееся в наших качествах,
которые *кожко определить одной фразой: «Я должен!». Как с ним работать? Давайте
разбираться.
Иррациональные убеждения. Тесты
«Я должен!» относится к так называемым иррациональным убеждениям, которые
не поддаются никакому логическому обоснованию. Вот краткий перечень таких
убеждений: «Я должен...
• всегда выполнять все, о чем меня просят;
• жалеть, опекать, понимать, защищать;
• за оказанную услугу чувствовать себя в неоплатном долгу;
• никогда не терять выдержки и самообладания;
• не ссориться, не конфликтовать;
• делать все отлично, быстро, качественно;
• нравиться всем;
• держать всех и все под контролем;
• не быть один;
• вести себя правильно;
• устранять недостатки, указанные мне другими;
• не высовываться, быть скромным и покладистым».
А сейчас внимание! Тест:
• Все ли меня устраивает в прочитанном?
• Со всем ли я соглашаюсь?
• Не устраиваю ли я внутри себя истерику, вроде: «Так что? Надо со всеми
ссориться? Значит, надо делать черт знает что?» и т. д.
Где было ваше раздражение? Зафиксируйте! Это и есть ваше внутреннее
сопротивление.
Продолжаем разговор об убеждениях.
«Другие должны:
• меня любить, не ругать, не критиковйть и ценить;
• не просить меня о серьезных вещах, об одолжениях и не брать денег взаймы;
• быть справедливыми, чуткими, благодарными;
• читать мои мысли и желания, а также вести себя сообразно им;
• быть предупредительными».
«Все должны помнить, что:
• “авось” для нас — это здорово и правильно;
• тсто больше работает, I/ кгого “мокрее” спина, тот большего заслуживает;
• бедность не порок, а нормальное состояние честного, работящего человека;
• что русскому хорошо, то немцу смерть;
• будущее гораздо важнее настоящего;
• доброе дело не остается безнаказанным;
• большинство право всегда;
http://e-puzzle.ru

• 'идея важнее всего (отношений, человека, вещей);
• главное, чтобы не было войны».
Тест. Вспомните буддийский монастырь с его КОЛОКОЛОМ:
• Всс ли женя устраивает в прочитанном? С чем я категорически не согласен?
• Не началась ли истерика: «Так что, надо плевать на всех?», «Так что,

миллиарды, украденные у народа, это хорошо?..»
Где, в каком месте раздражение? Что вы там чувствуете? Какое ваше состояние?
Зафиксируйте! Это ваше внутреннее сопротивление, с которым вы будете потом
работать. Точнее, вы можете поработать прямо сейчас, используя приведенные ранее
методики «Стандартный шар» или «Поток».
Имейте в виду, что любое состояние протеста, оскорбленного достоинства,
обиды, злости, решительного несогласия, по сути, проявление внутреннего
сопротивления одной- единственной су б личности, а не ВСЕГО Я! Достойно ли
разумного существа, чтобы за вас принимала решение какая- то 1/20 часть вашей
личности? В этом случае выходит, что «хвост виляет собакой», а не наоборот.
Кому мы больше должны — себе или другим?
А теперь о том, кому вы больше должны — другим или себе. Если другим —
живите так, как они хотят. Если себе, то живите так, как находите нужным, и почаще
вспоминайте о том, что имеете право сказать «хочу» и «нет» в тех случаях, когда вы
этого желаете.
Теперь вы видите, как много заложено в простых словах «выделите время и
пространство для занятий собой». Так и начинается работа с собой, со своим
окружением и процессом включения своего Я в работу по выстраиванию новых
психоэнергетических связей с другими людьми.
Внимание! Опасность. В английском языке privacy — это не только обозначение
«частной собственности», но и «частного пространства». Понятия, эквивалентного
английскому, в русском языке нет и не предвидится. Собственность можно огородить
колючкой с вышками и спецназом. Пространство,' особенно внутреннее, беззащитно и
ограждаемо общей культурой людей вокруг и ъашим внутренним состоянием. Тем не
менее нам с детства внушают (внимание, иррациональные убеждения!), что если
обратились к нам, то надо отвечать приветливо. Вот и пристают к нам люди, чья
культура предполагает, что досуг — это безделье, безделье — это скука, которую следует преодолевать и с ней бороться вдвоем. С вами! Таких людей
называют «хронофагами» 12. Они могут быть и близкими нам людьми, и соседями по
купе в поезде дальнего следования, и случайными людьми, стоящими рядом в очереди.
«Что вы читаете? Роман? Про жизнь? Да что писатели знают о жизни? Вот я вам лучше
расскажу... Не поверите... Дело было так...» — и «Остапа понесло». Ужас в том, что от
хронофагов нет спасения (купе, пляж, кухня, очередь). В представлении хронофага вы
бездельничаете, значит, тоже скучаете, следовательно, они могут безнаказанно
воровать ваше время, внимание, терпение и, в конечном итоге, здоровье и энергию.
От того, что они родные и любимые, вам не легче. Вспоминается случай. На судне
Тура Хейердала «Ра» была обезьянка, всеобщая любимица. На третьей неделе плаванья
она захандрила, и кто-то из членов экипажа устроил ей домик из ящиков из-под
бананов. Она там уединялась на 40- 50 минут в день и по-прежнему стала веселой,
озорной и беззаботной.
Вывод прост: каждому человеку необходимо (несмотря ни на что!) выделять в
своей жизни пространство и время, когда он может побыть один. Уточняю — не просто
один, а ГАРАНТИРОВАННО один. Гарантированно означает то, что его покой не
будет никем без его желания нарушен. Очень важное правило! Оно поможет вам
12 Хронофаги («хронос» — время, «фагос» — пожиратель) —* люди, ворующие время. Я впервые встретил это слово
в библиотеке ЛСГМИ в 1976 г. Оно было написано на стене у окна выдачи книг. Позже я его прочитал у А.
Моруа в его эссе «О хронофагах».

http://www.e-puzzle.ru

успешно восстанавливаться и работать с собой. Даже если вы из всей книги возьмете на
вооружение только эту главу, я буду считать, что книгу вы купили и прочитали не зря.
Техники коррекции судьбы

Технологии
Очень немногие живут сегодняшним днем.
Большинство готовится жить позднее.
Д. Свифт
Мы с вами научились выполнять несколько базовых упражнений и использовать
их в повседневной жизни, научились фиксировать свои ощущения и состояния. Теперь
можно приступать к практике — воздействию на свою судьбу. Я не извиняюсь перед
вами, читатель, что путь был так далек. Всегда необходимо ввести в курс, прежде чем
требовать получения результата. Таковы правила, и не стоит их нарушать. Итак,
начинаем активно вмешиваться в свою жизнь, становиться здоровыми, уверенными,
успешными. В вашем распоряжении реально действующие методики и картины — мои,
великих художников и иконописцев, а также... ваши собственные. Помните, что
невозможными мечты делает только одно — сомнения, страх неудачи. Других преград
нет.
Коррекция судьбы с помощью шедевров живописи и икон
. Время — это жизнь. Оно необратимо и невосполнимо.
Растратить свое время — значит растратить свою жизнь.
, ^ Взять своё время под контроль — значит овладеть своей
, ' * ' ~ > ’ жизнью и использовать ее наилучшим образом.
*
. >/ ,
- А. Лакейн
Как уже было неоднократно сказано, основа работы с произведениями искусства
— резонанс с успешными, гармоничными, мощными, наработанными веками
состояния- ми и структурами. Видимо, не зря индусы считают, что общаясь с людьми
с отягощенной Кармой, обычный человек может от них «заразиться» неудачами,
тревогами, сомнениями. Кстати, мы тоже, когда хотим выйти на более высокий
уровень, ищем людей состоявшихся, а не неудачников, которые пытаются хоть как-то
свести концы с концами.
Метод резонанса основан на том, что на картину художником наложено в виде
изображения (ню, натюрморт, батальная сцена, абстракция) некое состояние, которое
можно постараться ощутить. Дальневосточная художественная культура так и считала:

http://e-puzzle.ru

«Любой шедевр является просветлением для автора и камертоном (настройкой) для
зрителя». То есть зритель, настроившись на произведение, получал то состояние,
которое было заложено художником.
Дополнительно отмечаю, что предметом приложения творчества может быть
абсолютно все, и в первую очередь своя жизнь и судьба. Тут и стоит учиться у
талантов и гениев. Их жизнь очень часто может служить камертоном для
остальных. В пояснение могу привести цитату из книги «Башня-два» Ю. Никитина:
«...Ведь зачем из жизней великих убираются житейские мелочи? Зачем на
портретах такие величавые, что помереть от смеху тем, кто их знавал в жизни?
Потому что человек легче катится вниз, чем карабкается вверх. Брякни толпе в
сто человек, что некрасив был, бабник и картежник, так все возликуют: агй, и
этот такой же, как и мы! Только двое из этих ста призадумаются: ежели он пил
да по бабам, но стал таким великим, то, может, и нам попытаться сделать чтото нужное для себя и общества? Остальные девяносто восемь запьют еще
больше: классики пили и нам можно...» В силу и этой причины тоже художник
настроен на создание идеала — камертона, который тащит «вверх» (даже помимо
желания) зрителя.
Т^и уровйя защиты картины. Когда наступает резонанс с картиной
Войти в резонанс с картиной, в общем, несложно — достаточно пройти три ее
уровня защиты;
'-

Первый уровень обычно срабатывает сразу, когда мы идем по музею или
просматриваем художественный альбом, лениво скользя по полотнам взглядом.
Художник несколько лет работал над картиной, а мы уделяем ей всего несколько
секунд внимания. Нас ничего «не цепляет», максимум — фамилия автора.
Второй уровень включается, когда нас что-то заинтересовало в картине — сюжет,
краски, манера, необычность изображаемого объекта или странный ракурс. Мы
подходим, глядим, вспоминаем что-то из школьного курса или из книг по мифологии,
которые мы читали детям.
Что-то объясняем себе, что-то подслушиваем или спрашиваем у экскурсовода, и
все... Защита сработала, и картина (точнее, состояние, на ней запечатленное) осталась
закрытой от нас (рис: 22).
,4 Третий уровень — это уровень интеллектуалов, которые подробно разбирают
психологизм изображенного, связывают сюжет,и манеру исполнения с биографией

http://www.e-puzzle.ru

художника.
В этом случае блистают специальными терминами: «гладкое письмо», «мощный
мазок», «ритм цветовых пятен», «экспрессия статичных фигур» и т. д. В результате
зритель может приобрести массу никому не нужных знаний, которые великолепно
забудет через 5 минут у другой картины или поговорив по мобильнику. Главное другое
— защита сработала и увела зрителя (глядящего глазами) в сторону формального
описания картины. Состояние, которое художник пытался донести до нас, оказалось
невостребованным.
Лишь в том случае, когда мы глядим на картину ВСЕМ ТЕЛОМ, наступает
резонанс. Под резонансом в данном случае понимается внутреннее ощущение картины
во всем теле, во всех органах и системах, в головном мозге, в сознании. Мы
представляем, что картина — это мы, а мы — это картина. Нечто подобное мы
испытываем, когда переживаем за героев спектакля, кинофильма или спортсменов. С
одной разницей — они в движении чувств, эмоций, переживаний, и нам проще им
сопереживать. Картина же статична. Поэтому нам необходимо приложить усилия. Даже
в какой-то мере — сверхусилия. Гурджиев небезосновательно полагал, что в счет идут
только сверхусилия13, тогда мы становймся Людьми. Образом и подобием Божьим.
Важность фиксации внимания
Итак, мы настроились на работу. Сконцентрировали свое внимание на картине. И
начинаем сначала пытаться, а потом ощущать с ней резонанс (единение): вы — это она,
а она — это вы. Сюжет, состояние преодоления защит, чувство гордости и
удовольствия от того, что «Я это могу!» наполняет вас и позволяет, как ледоколу,
двигаться вперед, оставляя справа и слева, как льдины, помехи — посторонний шум и
посторонние мысли, отвлекающие ваше внимание чешупщй- ся нос и покалывание в
плече... Постепенно вы начинаете ощущать какое-то состояние, возможно, совершенно
новое и необычное, а возможно, просто забытое, но когда-то испытанное.
Пожалуй, самая большая трудность в том, чтобы выделить новое состояние из
своего общего состояния. Часто мы не-замечаем, не фиксируем внимание на
изменениях в состоянии под действием самых разных факторов, ситуаций, процессов.
Происходит обычно: «Хорошо-то как!», а через 15-^20 секунд об изменениях в
состоянии уже не вспоминается. Состояние принимается как нечто само собой
разумеющееся. То, что происходит незафиксированным, незамеченным, обычно
проходит без пользы, мимо. Согласитесь, если вы вышли из душного помещения на
свежий воздух и тут же продолжили разговор, это одно. А если вы активнолачали
дышать (вентилировать легкие), пройдетесь быстрым шагом метров 200-300, сделаете
несколько энергичных движений, это другое. И польза от второго типа реагирования во
много раз больше. А разница, казалось бы, в мелочи — в фиксации внимания на
происходящем, а следовательно, в переводе бессознательного процесса в
осознаваемый^ Для отработки умения фиксировать свои состояния в предыдущем
разделе были предложены тесты и тренинг под названием «Фиксация».
Фиксация внимания позволяет ощутить новое состояние, которое вы получили от
резонанса с состоянием, наложенным художником на холст. Точнее, с тем состоянием,
которое через художника перенесено на картину. Именно новое, зафиксированное
сознанием состояние способно нести в себе мощное эмоциональное, оздоровительное,
гармонизирующее начало.
Дополнительно хочу отметить, что все описанное не является чем-то
экстраординарным. Всем этим мы владеем и с разной степенью успешности
используем в жизни и быту. Но'так как цользуемся этими навыками нерегулярно,
эпизодически и нефиксированно, то результат не связываем с собой и своими
13 Сверхусилия можно уподобить усилиям в ожиданий «второго дыха* ния» — когда «первое» закончилось, а
«второго» все еще нет (не включен потенциал и ресурс).

http://e-puzzle.ru

усилиями. Мы связываем его с чем угодно: с событиями, с качеством спектакля, видео,
гениальностью художника, с погодой, с благоприятным психологическим климатом, с
личностью экскурсовода-гида, с... (еще 192 при
чины). Только в причины мы не вставляем самую главную: СЕБЯ. С кого,
собственно говоря, и надо было начинать.
Упражнение «Эхо»
Резонанса с произведением искусства можно целенаправленно достичь с
помощью специального упражнения.
Возьмите репродукцию картины (иконы, статуи, храма и проч.) или просто
пойдите в музейги встаньте напротив интуитивно выбранного произведения искусства.
Правой рукой сформйруйте энергетический шарик и отчетливо представьте,
почувствуйте его в своей ладони. «Бросьте» шарик в репродукцию, как в колодец, и
ждите ответа — эхо. Повторяйте это вновь и вновь, до тех пор пока от репродукции не
потянет теплом. Затем снова формируете шарик, но уже не ладонью, а энергетическими
центрами — чакрами — в следующем порядке: Анахата, Вишудха, Аджна, Сахас- рара.
И проделываете то же самое.
Теперь можно считать, что репродукция «наработана» вами для себя (рис. 23, 24).

Репродукцию можно «наработать» также путем чтения перед ней акафистов,
тропарей, молитв, распевания гимнов и т. п. в домашних условиях или освятить в
храме. Еще один вариант — брать репродукцию в церковь, особенно в дни церковных
праздников, и «намолить» ее там.
Внимание! В любом из предложенных вариантов важен настрой на то, что вы
хотите сделать и для чего. Поэтому перед началом работы с произведением искусства
четко сформулируйте свою цель (вылечить почки, наполниться энергией, стать

http://www.e-puzzle.ru

уверенным в себе и т. д.), а в процессе самой работы концентрируйтесь на ней.
Так работают с шедеврами и предметами культа (рис. 25). О том, какие картины и
иконы для каких целей испрльзу- ются, читайте ниже.
Иконы
Под сенью ль благостною веры, "' ^
Под ношей тяжкого ль креста —
Любя весь Божий мир без меры, Ищи во всем, везде — Христа!
Аполлон Коринфский
, Начнем с икон. Иконой, или образом, называется изображение Бога, Божьей
Матери, ангелов, святых угодников. Изображение это непременно освящается при
помощи таинства, после чего икона приобщается к благодати Святого
Духа и чтится нами. Как и шедевры живописи, икона помогает подстроиться под
Эгрегор. Но только светский художник выписывает реалии нашего мира, в котором мы
живем, проекцию событий в Невидимом Мире на Видимый, а иконописец —
Невидимый, трансцендентальный мир в более- менее понятной для нас форме и виде.
Нельзя в икону, как в светскую картину, «сбросить» свои комплексы и отрицательные
эмоции. В икону входишь, как в неоскверненный храм.
Иконы и иконопись крайне редко реагировали на изменения в окружающем их
социуме. Так и должно быть: Богу — богово, Кесарю — кесарево. Душа в общем-то не
зависит от окружающего мира с его суетой, она принадлежит вечности. Графика икон
нарочито упрощена и подчиняется канону, раз и навсегда описавшему их внешний вид,
краски, пропорции, перспективу. Верующему предлагается самому наделять
зрительные образы сложностью, которой, может быть, не хватает в изображении.
Фактически, каждый верующий так и делал. Изначально иконы были понятносхематичны. Грамотный человек при необходимости мог даже прочесть имя святого, а
в святцах выяснить, в каких случаях помогает тот или иной святой или мученик.
Почему иконы такие? Только потому, что не хватало мастерства у богомазов и
художников? Из-за схоластических и теологических тонкостей? Или из-за чего-то
еще?(рис. 26).
Когда составляются карты местностей, необходима традиция их ориентации. Если
карта сориентирована Привычно, то возникает приятный параллелизм между тем, что
видно, и реальной перспективой. Это важно в том случае, когда нас интересует
конкретный маршрут — для путешествия. Примерно так же образуется
иконографический канон: икона должна быть такой, чтобы верующий с ее помощью
мог через состояние выйти на строго определенные частоты конфессионального
Эгрегора. Молиться должно не иконе, а Тому, Кто на ней изображен.
Главным руководством по иконному делу был и остается древний «Стоглав».
Именно в нем даются основополагающие принципы подхода к написанию иконы,
начиная с подготовки доски и заканчивая рекомендациями по использо-

http://e-puzzle.ru

ванию в иконописи святой воды или растертых с краской святых мощей.
Разумеется, разные иконописные школы трактовали отдельные положения «Стоглава»
по-своему, но одно оставалось неизменным — состояние богомаза в момент работы.
Неважно, в чем заключалась эта работа и кто он — знаменщик, лицевщик, доличник,
мастер травного дела, левкащик, терщик или златописец 14. Икона никогда не
мыслилась произведением уединенного творчества, она принадлежала соборному делу
церкви. И даже будучи написанной одним мастером, предполагала идеальное соучастие
других мастеров, так же как литургия служится соборно. Вся работа делается «...со
многими тайнами, а тайные те, наказы старых людей, свято хранятся в роде, и
только сыну расскажет старик, как по-своему сделать левкас или творить
золото, не то даст и грамоту о том деле, но грамота писана какой-нибудь
мудреной тарабарщиной». В «Стогла- ве» строго указывалось на недопустимость
утаивать от ученика знания, скрывать талант, проявлять к нему зависть, унижать, даже
если ученик не сын и не родственник. При соблюдении этих принципов иконописец,
допущенный к экзамену, мог рассчитывать на облегчение своих грехов в Жизни
Вечной, а в мирской мог даже верстаться в дворяне (изограф Богдан Салтанов) (рис.
27).
Труд был тяжелый — не только физически, но и духовно. Для изображения
графического знака Идеи, для напоминания миру о божественной мудрости и
совершенстве, об иных законах требовался и иной Дух, «умиленное и трепетное»
состояние: «Все земные помыслы изгнаве, и злопомыс- лие, и гнев, и ярость же, и
ненависть, и плотские вжеле- ния, и очи к слезам понуди, и всего себя к небесам
приложи» (Послание иконописцу, XV в.). Кто не сдал экзамена, тот может уходить:
«Не всем человекам иконописцами быти, многие и различные рукодельства
дарованы... или же человеку пропитатися и живым быти, и кроме иконного
письма... Которые не перестанут от такового дела, таковые царской грозой
накажутся и да судятся,...» То есть идеология — основа светской власти, была под
зорким государственным оком царева «слова и дела», и не зря. Чистое можно сделать
только чистыми руками. Нельзя безнаказанно смотреть на совершенное: сам будешь
совершенствоваться, даже если не хочешь. Это образный язык истины, способ
выражения, принадлежащий мудрости и понятный мыслящему духу и сердечному
14 Работа над иконой производилась поэтапно. Икону писала целая артель мастеров, каждый из которых отвечал
за определенные детали: кто-то — за прорись, кто-то — за грунтовку, кто-то — за контуры, кто- то — за одежду,
кто-то — за лики и т. д.

http://www.e-puzzle.ru

чувству. Он необходим для возбуждения работы духа человеческого, и за счет
изображения неизобразимого человеку наглядно демонстрировались спасительные для
человечества истины.
Как я уже говорил, то, что мы видим, и то, что изучают историки искусства и
искусствоведы, — поверхность. Чтобы проникнуть внутрь, нужно «уподобиться»,
синхронизироваться, настроиться на изображенное. Как это делается,
вы уже знаете. Мне осталось только рассказать об основных типах икон и о том,
какие из них нужно использовать для решения тех или иных проблем. Работать с
иконами можно как в храме, так и с их репродукциями, приведенными в этой книге.
Естественно, работа в храме с «живой» иконой более эффективна.
Богородица
Одна из самых почитаемых икон — Богородица. Ее изображали, согласно
византийским канонам, в семи типах: Оранта (Молящаяся), Влахернитисса (Знамение),
Агиосори- тисса (Деисусная), Никопея (ВсецариЦа, Победоносная), Одигитрия
(Путеводительница), Ассунта (Вознесенная), Элеуса (Умиление). Первые три —
канонические, то есть те,

которые «обладают текстовой основой», остальные были написаны « по
7
пророческому видению ».
Каждый из семи типов изображения имеет отличительные особенности.
Обращение с мольбой к Богородице и работа с ее иконами влечет вполне определенное
воздействие на жизнь человека, которое зависит от типа иконы.
ОРАНТА — Молящаяся. Изображение имеет в основе фронтальный, од но
личный образ Богоматери с воздетыми руками, в рост. В народном чтении это
Пречистая. Она является символом церкви земной, молящей Господа — Церковь
Небесную — о снисхождении к грешникам. Иконы Оранты на русской почве не
прижились, но этот образ стал составной частью композиций икон великих праздников
— «Вознесения Господня», «Сошествия Святого Духа», «Покрова Пресвятой
Богородицы». Хорошо сохранилась Оранта на мозаике Киевософийского собора (XI в.)
и Покрове XV века в Третьяковке (рис. 28).
С Орантой хорошо работать в случае нарушений этики земной жизни
(прелюбодеяние, азартные игры, алкоголизм ит. д.).
http://e-puzzle.ru

ВЛАХЕРНИТИССА — Великая Панагия (Всесвятая)15 Знамение. Это Оранта с
Младенцем. Известна с IV века. Изображает образ Богоматери с воздетыми-до уровня
плеч руками. Она стоит лицом к молящемуся с образом Младенца Эммануила на лоне
своем. Текстовой основой образа являются следующие слова из Святого Писания:
«Итак Сам Господь даст вам знамение: Се дева во чреве примет и родит Сына, и
нарекут имя Ему: Эммануил» (И1, 7:14). На Руси Влахернитисса наиболее известна в
виде иконы XIII века под названием «Ярославское Знамение» *. Чтимые списки: Абалацкая, Курская-Коренная, Новгородская, Царскосельская.
С иконой этого типа хорошо работать при постановке защиты имущества, чужой
семьи, бизнеса. Работая с иконой «Неупиваемая чаша», можно достичь хорошего
результата в профилактике и лечении алкоголизма (рис. 29).

www.e-puzzle.ru

АГИОСОРИТИССА (Деисусная, Моленная). Известна с V века. Ее образ в
столице Византии почитался чудотворным. Изображает Богородицу, полуразвернутую
к Спасу (в случае нахождения иконы в иконостасе), с подчеркнутым жестом моления,
без Младенца. Может изображаться в рост, по пояс, «оглавно», с поворотом влево или
вправо от себя (очень редко). Иллюстрирует слова Псалма, 44:10: «Пред- ста Царица
одесную тебе». Чтимые списки: Огневидная, Та- русская, Козловская, Юрьевская,
Тульская.
Икона хорошо работает при реализации желаний душевно-духовного характера
(рис. 30).
НИКОПЕЯ (Победодательница, Победоносная), может быть также Пантанасса —
Всецарица. Известна с V-VII веков, на Русь попала в XI веке. Ее первое изображение,
дошедшее до нас, сделано живописцем Алимпием. Это Богоматерь Свенская
(Печерская). Отличительные признаки? фронтальность изображения, Младенец на
руках, могут быть предстоящие святые (рис. 31).

15

До недавнего времени — экспонат Третьяковской галереи.

http://www.e-puzzle.ru

Икона помогает при постановке защиты себе, своим близким, своему делу,
имуществу, отношениям, от ДЕЙСТВИТЕЛЬНО серьезных тревог, угроз, нападений.
ОДИГИТРИЯ (Путеводительница, Наставница). Ее тип был известен с V века. В
том виде, в котором мы ее привыкли видеть, она сформировалась лишь к IX веку:
изображение Богоматери поясное, на руках Младенец, благословляющий правой рукой,
в левой руке у Него свиток. «Одигит- рии» сопровождали войска на поле брани вместе
со «Спасом Нерукотворным». Этот строгий тип изображения, в отличие, скажем, от
«Умиления», более отвечает суровым будням перемен, испытаний, войн, чем недолгим
годам мира. Известнейшие на Руси списки: Смоленская (XI в.), Тихвинская (XIV в.),
Иверская (Грузинская) (XIV в.), Казанская (XVI в.), а также Барская, Благоуханный
цвет, Утоли мои печали, Муромская и еще более 50 наименований.
Икона помогает запутавшимся в жизни, взаимоотношениях, в себе, других, в
случае серьезного выбора или когда нужно найти выход из ситуации, а также при
воспитании детей. Не зря один из списков так и называется — «Воспитание» (рис. 32).
АССУНТА (Вознесенная). Греческого имени не сохранилось, поэтому мы не
знаем, как она именовалась в Византии. Ее место, как правило, в храмовых росписях.
Другие композиции: иконы Вознесения Господня, Сошествие Св. Духа. Икона известна
с VII-IX веков. Отличительная черта — Богоматерь изображена фронтально, во весь
рост, может быть на троне, с раскрытыми перед грудью руками в предостерегающем
жесте, без Младенца (рис. 33).
Работа с одной Ассунтой, вычлененной из контекста сложной иконы, не
представляется ни особо эффективной, ни особо полезной. Этот тип иконы Богородицы
подходит только в качестве личных оберегов-талисманов. *
ЭЛЕУСА (Умиление) — одна из известнейших византийских икон, принесенная
на Русь и прославившаяся своими

http://e-puzzle.ru

чудесами. Самый известный список — Владимирская Богоматерь, хотя в перечне,
куда входит этот тип Богоматери, еще несколько десятков названий: Сладкое
целование, Взыграние младенца, Млекопитательница, Блаженное чрево, Неувядаемый
цвет, Донская, Еланская и т. д. Отличительные черты: Богоматерь изображена поясно, с
приникшим к ней Младенцем. В иконе взаимные чувства Матери и Сына выразились с
максимальной полнотой. Одно из самых ранних изображений датируется VII веком —
Санта Мария Антиква в Риме. «Умиление» — излюбленный тип изображения
Богоматери на Руси. Эта икона на Руси, в отличие от других, сразу заняла мощный
энергоинформационный канал этнического Эгрегора. Празднование иконы пришлось
рядом с днем Ивана Купалы, днем летнего солнцестояния. Еще в начале XX века в
деревнях накануне этого праздника гасился свет, и самад старая женщина должна была
ДОБЫТЬ огонь, который разносился по всем домам. Этот обряд давний, восходящий к
неолиту, матриархату с культом Великой Богини. Соответственно и канал Эгрегора
чрезвычайно мощный, сильный.
Работать с Элеусой можно практически во всех ситуациях, возникающих в доме:
когда необходимо сохранить семью, успокоить детей, наладить взаимоотношения в
семье, защитить дом от нашествия извне и т. д. (рис. 34).

http://www.e-puzzle.ru

Троица
Пожалуй, нет иконы, писать о которой было бы проще и труднее, чем о «Троице».
О ней написано очень много. В том числе и такое:
«...Намалеванный кричащими красками, этот алтарь издали казался цветной
таблицей для проверки зрения железнодорожников. Выделялась только одна
фигура какого-то голого человека с сиянием вокруг головы и позеленевшим телом...
Хотя этому святому никто ничего плохого не делал, а наоборот, по обеим
сторонам от него находились два крылатых существа, которые должны были
изображать ангелов, — на зрителя картина производила такое впечатление,
будто голый святой орет от ужаса при виде окружающей компании: дело в том,
что ангелы выглядели сказочными чудовищами, чем-то средним между крылатой
дикой кошкой и апокалипсическими чудовищами.
На противоположной створке алтаря намалевали образ, который должен
был изображать троицу. Голубя художнику, в общем, не особеннаудалось
испортить. Художник нарисовал какую-то птицу, которая так же походила на
голубя, как и на белую курицу породы виандот. Зато Бог-отец был похож на
разбойника с Дикого Запада, каких преподносят публике захватывающие кр&вавые
американские фильмы. Бог-сын, наоборот, был изображен ие виде веселого
молодого человека, с порядочным брюшком, прикрытым чем-то вроде плавок. В
общем, Бог-сын походил на спортсмена: крест он держал в руке элегантно, точно
это была теннисная ракетка. Издали вся троица расплывалась, и создавалось
впечатление, будто в крытый вокзал въезжает поезд» (Гашек Я.
«Похождения бравого солдата Швейка» ).
Библиография «Троицы» насчитывает более 1200 наименований и берет свое
начало еще в текстах Ветхого Завета. В Библии написано, что к Аврааму и Саре, двум
бездетным праведникам, достигшим преклонных лет, явились три мужа, которых они
приняли гостеприимно, почтительно и хлебосольно. После трапезы один из мужей
предрек, что у Сары вскоре родится сын. Такова фактология. Любопытно и
поучительно другое: знак идеала награждаемого гостеприимства постепенно переходит
в символическое изображение «троицы духовной», теряя по дороге натуралистические
подробности (заклание барашка, сервировка стола, салфетки и даже фигуры самих
Авраама и Сары). Чтобы глубже понять суть Троицы, давайте заглянем в историю
развития мысли о троичности Божества. Практика — практикой, а дополнительная
информация никогда не помешает (рис. 35).
Язык Христа, точнее апостолов, которые записали Его слова — обыденный
человеческий язык, сама структура которого не впускает в себя ипостасное мышление.
Например: Бог есть Дух, а Мария понесла от Святого Духа, но Христос — Сын БогаОтца. То есть, согласно формальной логике, выходит полная неразбериха, различие
между первой и третьей ипостасями — Богом-Отцом и Святым Духом — надуманно.
Более того, третья ипостась — вакантна. «Свято место пусто не бывает», и Даниил
Андреев занимает это место Софией 16, Вечно Женственной. Безусловно, это ересь, но
ересь логично оправданная.
В рамках ипостасного мышления хочется подчеркнуть, что Троица — единое в
трех лицах, в каждом из которых присутствует частица Целого. Они единосущны.
Сущность — трехипостасна, и каждое лицо Троицы, само по себе, текуче, ипостасно,
внутренне подвижно. Триединство Троицы можно попытаться понять, сравнив его с
водой. Вода (Н20) состоит из двух газов — водорода и кислорода. Но если разложить ее
на составные части, мы никогда не сможем узнать, что она из себя представляет. Что ж,
без ереси не было бы и догмы Единосущности. Сам по себе термин — знак, символ
внутреннего движения.
16

София — Божественная Премудрость.

http://e-puzzle.ru

При ортодоксальном взгляде на знак, при чтении символа возникает
традиционная языческая триада, в наличии которой упрекал христиан пророк
Мухаммед: «Отец, Мать, Сын» — божественная семья, которую можно изобразить и
которой можно молиться. То есть она — идол, кумир. Не зная сущности христианского
богословия, трудно представить себе, что в «языческую» семью вошла третья ипостась
— Святой Дух. Но в христианском мировоззрении, как известно, очень много
языческого. Одной из драгоценных реликвий христианства является покров Девы
Марии. Происходит замена одной из ипостасей Троицы Вечно Женственным. Это
постоянная тенденция, проявляющаяся все время, всю историю религии и нашедшая
свое выражение в учении о Софии.
В виде знака, символа Троица присутствует и в христианской (православной и
католической) традиции, и в традиции буддизма. Достаточно сравнить между собой
«Троицу Ветхозаветную» и буддийскую Трикайю. Разумеется, трудно возразить против
культурных влияний и взаимопроникновения между традициями. Достаточно
вспомнить манихейство с его почитанием и Христа, и Будды, и попыткой их
объединения. Распространившись в Малой Азии и Средиземноморье, общая традиция
иконографии буддизма могла стать одним из источников живописи. В центре
буддийских мандал с изображением «троицы» — сидящий Будда, справа и слева от
него, чуть ниже и меньше размером — сидящие бодхисаттвы. Это символ незримой
Трикайи — трех Тонких тел Будды (рис. 36).
^ Христианские богословы из многообразия сюжетов Ветхого Завета избрали
сюжет о трех ангелах, возвестивших рождение Исаака. Средний ангел чуть крупнее и
выше посажен. Таким образом, основа изображения буддийской Трикайи сохранена.
Но... чтобы исключить любые ассоциации с иной религией и культурой, были введены
персонажи из Ветхого Завета: Авраам и Сара. Так библейский сюжет зафиксирован и
канонизирован.
-

В православной традиции, к XV веку довольно далеко отошедшей от духовной
ортодоксии Константинополя, не было нужды в отгораживании от бесконечно далекой

http://www.e-puzzle.ru

ему буддийской культуры. Канон, сложившийся в Византии, оказался ненужным — не
оказалось нужды в суетящихся фигурках Авраама и Сары, в предметах сервировки
стола, в натюрморте, к которому уже тогда тяготели византийские художникииконописцы, в тельце... Рублев, вслед за неизвестным предшественником, откинул эти
детали как ненужные. Три ангела, как символ трехипостасного Бога, пред-

стали у него во всей надмировой чистоте, едва касающейся земли. Умозрение в
красках было освобождено от историзма, и была выявлена его суть — нельзя ничего
убавить и нельзя прибавить.
В борьбе с интеллектом, логикой и разумом раннехристианская мысль
утвердилась в главном: я верю, ибо бессмысленно. Позже были разработаны формы
ипостасного мышления, в которых сверхчеловеческое приобрело некую структуру и
перестало быть абсурдным и бессмысленным. Так, известна притча о видении
блаженного Августина, который рассказывал, что однажды, размышляя о догмате
Святой Троицы, он заснул и во сне увидел на берегу ребенка, который вычерпывал
ложкой воду из потока. На замечание Августина о том, что реку вычерпать
невозможно, ребенок ответил, что так же невозможно постичь сущность Святой
Троицы. Ответ младенца должен был показать, что религия требует ВЕРЫ, а не
размышления «верую, ибо абсурдно» (рис. 37).
Различие между восприятием троичности божества в различных культурах весьма
относительно. Главное — нераздельность и неслиянность Здесь и Там, единство покоя
в движении и движения в покое, то есть живая ипостасная мистическая мысль, а не
застывшая и омертвевшая в покое и статике догма. С точки зрения современных
воззрений, аналогичность Я и его троичной природы не доказана. Иное дело — как это
соотносится с мышлением Сергия Радонежского и Андрея Рублева. Уже не раз
приходилось отмечать глубину их интуиции, а также информативное значение
мифологических и религиозных симвблов и метафор, которые являются базисом
философии наших дней.
Представляется совершенно ненаучным применять в качестве критерия
истинности то, что противоречит нашему пониманию. Эйнштейн считал, что
«...создатель теории осознает, что логического пути от эмпирических данных к
миру его понятий не существует». Речь идет не об отрицании формальной логики, а
о выходе за аксиомы этой логики, когда существенные свойства изучаемого явления
ДОЛЖНЫ быть «угаданы». Разве с такой точки зрения недопустимо
«сверхлогическое» (П. Флоренский) «угадывание» «кардинальных качеств» Троицы?
Живая мистическая мысль придает движение любому ипостасному образу, как
христианскому, так и индуистскому и буддийскому. Христианский мистик (Псевдо-

http://e-puzzle.ru

Дионисий, Ареопагит) видит, что человечность Христа не может быть отделена от Него
и находится в недрах Отца и Святого Духа. Для мистика планов много и Святой Дух —
смешение энергетик Отца и Сына, их «общее Сердце». В каждой ипостаси может быть
познано единство Идеи и ее реализации. В буддизме: «Кто видел меня, видел дхарму,
кто видел дхарму, видел меня», — сказал Гаутама монаху, захотевшему увидеть
просветленного. Эти олова напоминают слова Павла о Христе. Их мог повторить и
Бодхидхарма, и бодхисат- тва — воплощение Софии (Праджни) и Упайи (Метода).
Каждое из них — личность, принцип, часть, целое, технология и путь. Так ипостасно
мыслит буддизм, созерцая высшее тело Будды (Дхармакайя) как великую пустоту и
вырождающееся начало.
Зачем я обо всем этом пишу? Ведь можно легко создать дидактическую и
технологическую статью о Троице. Одна
ко я обязан дать читателю возможность взглянуть на суть проблемы.
Сравнительное знание о предыстории отношения к «Троице» приводит к пониманию,
что «Неба наши перегородки не достают». Знакомство с религиозными традициями
восточных культур позволяет лучше понять глубинный смысл искушения магией,
экстрасенсорикой, оккультизмом, различными психотехниками, теософией и, как
венец, софиологией *. Женственное, вложенное изначально, спускает нас с уровня Бога
Отца (творчество) на уровень сотворенного. Хотя женственное (сотворенное) неполно
без творчества. Поэтому Даниил Андреев призывал к «браку ипостасей» , но ипостаси
на то и ипостаси, чтобы быть едиными без всякого «брака». Они принадлежат тому
уровню Тонкого Плана, где нет нужды преодолевать обособления и различия.
Троица — место соприкосновения всех мировых религий, философий и этических
учений. Не только тех, в которых сложилось учение о Троице, но и тех, где есть только
отдельные элементы. Это не значит, что практическому христианству нечем
гордиться** перед религиями Отца (иудаизм, ислам), Святого Духа (буддизм,
ведантизм). Но для смыкания нет нужды в официальном «браке-унии», достаточно
внутреннего развития КАЖДОЙ религии вглубь и ввысь.
Догмат о Троице как основополагающий в христианстве был закреплен на Первом
и Втором Вселенских соборах. Но художники встали в тупик: как создать Троих, чтобы
они были Одно? Пробовали изображать их неотличимыми друг от друга, сидящими или
стоящими в одинаковых позах. Не получилось. Пробовали, с тем же результатом,
окружить их единым сиянием — мандолой. Знак не выделялся, он не был ни понятен,
ни актуален, он еще не сформировался на Тонком Плане. Вот и началось выделение из
Троицы Отца и Сына, а аргументация была следующей: «Троица доступна человеку
только через Христа, благодаря его воплощению».
* Софиоло1гия — совокупность учений о Софии.
** Святые отцы теряют красноречие, как только дело доходит до третьей
ипостаси (<Флоренский П. А. Столп и утверждение веры).
129
5 Самый действенный метод улучшения жизни

http://www.e-puzzle.ru

Фреска Троицкого собора
Троице-Сергиевой лавры
XV век Прорись
Рис. 38

Ход энергетических
потоков во фреске

Рис. 39
Если изо дня в день наблюдать за рублевской «Троицей», то поймешь,
почему никто не определил, какой ипостасью триединого Бога является тот
или иной ангел. Разумеется, обладая тонкой художественной
восприимчивостью, всегда можно усмотреть в образах ангелов едва
уловимые нюансы и персонально истолковывать их. Но, во-первых, эта
дифференциация субъективна, а во-вторых, такая трактовка является
ошибочной, так как КАЖДАЯ ИПОСТАСЬ ТРОИЦЫ ОБЛАДАЕТ ВСЕМИ
ЕЕ СВОЙСТВАМИ В СОВОКУПНОСТИ. Именно этим объясняется
принципиальная неразличимость ангелов: ОНИ ЕДИНОСУЩНЫ. Они,
говоря научно, изображены в разных пространственных слоях, на разных
осях координат, принципиально не слиянных друг с другом.
Если взять фреску «Троица» из Троице-Сергиевой лавры, то мы видим
событие, описанное профессионально, умело и с искренним чувством,
теплой молитвой к человеку, открывшему людям потаенное значение
Троицы (Сергию Радонежскому). Он добросовестно скопировал новую для
того времени византийскую схему, преломив через особенности национального восприятия, ввел в дополнение к дереву и жилищу горку,
что было известно уже с XIV века. Это был идеальный пейзаж, фон, на котором
развиваются все ветхозаветные события. Этим подчеркивается космич- ность и

http://e-puzzle.ru

значимость происходящего (рис. 38).
Рублев пошел дальше в создании образа Троицы. Он показал невыразимую связь
ангелов между собой, воспользовавшись древнейшей языческой идеей круга. Только
круг у Рублева энергетический. Он образован силуэтами ангелов и не статичен. Чем
дольше вы будете концентрироваться на иконе, тем более удивительным будет
результат: круг — в движении, движении мощном, неодолимом настолько, что в него
вовлекаются предметы неодушевленные — дерево, гора, дом. Ипостасные различия,
показанные цветом, перестают иметь какое-либо значение: все сливается в Единое, а
ангел все время и ТОТ, и НЕ ТОТ (рис. 39).
Догмат о Троице невероятно сложен, мистичен и эзоте- ричен, но с XVII века
выяснилось его практическое применение. Это путеводная звезда в объединении
людей, которые могут взять в качестве примера Предвечное. Выходит, что без Идеи не
было бы Сергия, без Сергия не было бы Рублева, без Рублева — Знака, явленного
народу. Созерцая «Троицу» Рублева, невозможно не ощутить, что ангелы хранят тайну,
которая глубока и высока, но может быть понята человеком через усилие, через жертву.
Идея жертвы подчеркнута и выделена мастером: трапеза, убранный им с иконы, но не с
предыдущих образов — хлеб, чаши с вином, голова тельца (агнца). Но обратите
внимание на энергетику: она вся единая и с большим трудом в ней вычленяются
Тонкие Планы поодиночке. Все вместе — Неслиянное и Невыразимое.
По сути, «Ветхозаветная Троица» («Гостеприимство Авраама ») должна была бы
получить более ясное название « Видение Авраама». Тогда не было бы Знака, так как
«Троица» Рублева не показывает самого гостеприимства, а стремится отобразить
ипостаси Святой Троицы. Предстоящий перед ней верующий как бы оказывается на
месте праотца Авраама, но уже будучи умудренным новозаветным откровением о
Троице.
Работа в режиме резонанса с «Троицей» показана при неврозах, истериях,
психозах, ситуациях разобщенности, раздора (разводы, ссоры, конфликты) и тому
подобных случаях, когда требуется соединить, объединить, усилить взаимоуважение,
терпение, в том числе при внутреннем «раз- драе», аллергии на жизнь и на старшее
поколение.
Иисус Христос
Религиозное знание предельно конкретно, глубоко лич- ностно. Это знание
личности о глубинах, сокрытых в ней, и поэтому оно требует Знака-символа,
изображения Его лика. «Живопись, — как говорил Григорий Великий, — для
незнающих письмен такую же приносит пользу, какую писание умеющим читать:
потому что необразованные, взирая на произведения живописи, усматривают то, чему
по вере должны следовать, так что по ним учатся не знающие письмен» (Opera Greg.
Рарае. Epist. ad Serenum Massilensem Episc.). Таким Знаком в православной
иконографии является изображение Иисуса Христа.
Различают семь основных типов, пришедших к нам из Византии: Спас
Нерукотворный, Спас Эммануил (Младенец), Спас Ветхий Деньми (Саваоф), Спас
Великий Архиерей, Спас Ангел Великого Совета (София), Спас Вседержитель
(Пантократор), Спас Всемилостивый (Сотер). Разумеется, речь идет не о сюжетах, а о
начальных типах Его изображения, которые в более позднее время вошли в состав
более сложных икон.
В новозаветной литературе нет описания внешнего вида Христа. Вместе с тем в
храмах присутствует Его образ, который вряд ли может считаться исторически
достоверным. О Его облике можно только догадываться, исходя из логических
посылок, следующих из текстов Евангелия, или ЗНАТЬ на основе мистического
умозрения. Попробуем первое.
Выяснением внешности Христа начали заниматься со II века, когда среди
http://www.e-puzzle.ru

верующих возникла потребность в зримом образе Спасителя. Так, из Исайи Тертулиан
сделал вывод, что Христос был некрасив и даже безобразен, иначе Его бы не
оплевывали. Тертулиану вторил Ориген (III в.): «Телом Он был мал, не хорошо сложен
и не благороден». Иоанн Златоуст, продолжая античные умонастроения о боговыбранности красоты, считал, что лик Христа был прекрасен. Если обратиться к Евангелиям,
то выяснится, что Его часто принимали за Илию или Иоанна Крестителя (Мф. 14:1, Мк.
6:14, Лк. 9:7, 19). Скорее всего, это относилось не только к способностям Христа, но и к
Его внешнему виду.
Из жизнеописания Иоанна Крестителя следует, что его образ жизни был
назорейс?шм. В обычаи назореев входило правило не стричь волос на голове (Числ.
6:5). То есть выходит, что Христос выглядел как аскет с горящими глазами, в лохматых
одеждах и с копной волос. Возможно, наружность галилейского равви мало чем
отличалась от облика истовых назореев. Реконструкция Его облика, сделанная с
Туринской плащаницы, эту мысль подтверждает. Изображение Христа безбородым
(Микеланджело, «Страшный суд») не имеет под собой никакой исторической почвы.
Чувствуется влияние античного эллинизма с его представлением о Боге как об идеале
красоты.

Рис. 40
Рис. 41
Человек, основываясь на своем субъективном восприятии, может изображать
Христа в его ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, но Он, в принципе, не изобразим в Славе и Истине
Своей. Для этого надо, чтобы художник был не только подобен, но и РАВЕН
изображенному. Вот лик Христов в иконном изображении и принимает национальные
черты — греческие, русские, абиссинские, западноевропейские. Впрочем, те из
читателей, которые собирали «лениниану» на марках, вероятно, заметили, что на
монгольских марках Ильич похож на монгола, а на вьетнамских — на вьетнамца. Знак
существу ет^ вне сознания. Художник подсознательно ищет родственные черты у
Идеала и его же изображает (рис. 40-43).
Вернемся к канону. Встреченная Им у колодца самаритянка признаетвНем иудея
(Ин. 4:7,9), даисамОн относит себя к иудеям (Мф. 1Q:5,15:24, Ин. 4:22). От своих
соратни- ков-апостолов Он мало отличался: для того чтобы Его узнать, выделить из
толпы, требовался поцелуй Иуды. Многочисленные переходы через пустыни, жизнь в
странствованиях, посты, молитвы дают возможность предположить
в Нем выносливость и физическую силу. Даже то, что Он трижды падал с крестом
по пути на Голгофу, говорит не о физической немощи, а о том, что ноша была тяжела.
Крест весил около пяти пудов (80 кг). Кроме того, основываясь на евангелиях, трудно
представить, чтобы Он был одет в лохмотья. Ведь равви бывал и в синагогах, и на
пирах, и на праздниках, был вхож в дома высокопоставленных чиновников,

http://e-puzzle.ru

проповедовал в храме Иерусалимском. Кроме того, не очень верится, чтобы множество
галилеян решилось ни с того ни с сего пойти за Ним, «взять и сделать царем» (Ин. 6:15)
бездомного проповедника-оборванца.
Предупреждаю, это чисто ментальная модель, которая имеет свои плюсы и
минусы, а главное, непроверяема. Пока.
Начнем с иконы СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ. Это основа ВСЕХ изображений
Христа, созданная греко-византийской традицией искусства. Причина, скорее всего, в
том, что это первообраз, переданный Им же людям. Разнятся только детали: Эдесский
образ — убрус, или Спас, царя Авгаря и плат Вероники. В обоих случаях Его лик был
запечатлен Им на

ткани (плат, полотенце-убрус). Плат Вероники — западный вариант. По пути к
Голгофе женщина по имени Вероника дала Христу полотенце утереться. На нем лик
Христа остался в терновом венце, покрытый потом и кровью. Восточный вариант:
Христос специально передал полотенце со своим изображением правителю Эдессы,
царю Авгарю V Гериому для излечения от проказы (рис. 44).
Не так давно в архивах библиотеки Британского музея был обнаружен
манускрипт I века, написанный историком Лебубной. В нем изложена история
написания «портрета Христа многими красками с натуры» придворным живописцем
царя Авгаря (Абгара). Его звали Ананом. Там, где находилась столица Эдессы, сейчас
маленький провинциальный город Урфа — это юго-восток Турции. Но именно в нем
находятся мощи апостола Фомы, перенесенные туда в III веке из Индии.
Это полотно переходило из рук в руки. Есть даже праздник, посвященный одному
из сиих событий, — «Третий спас» официально именуемый «День перенесения
Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь».
После разграбления Константинополя полотно попало в Геную, в монастырь.
Очевидцы, а их очень мало, говорят, что «...это вообще не похоже на все то, что мы
привыкли видеть в Христе. Это совсем другой Христос. У него удивительные глаза —
морозные и печальные, суровость во взгляде, беспомощность и одновременно
ощущение трагичности бытия и, вместе с тем, отстраненность от вас. Не так-то просто
к Нему подойти» (Ким Бакши).
Для опубликования Его лика требуются дополнительные исследования, добрая
воля высшего католического духовенства и прочие мирские действия, которые смогли
бы пролить свет на тайну Эдесского лика.
Постоянные признаки иконы Спаса Нерукотворного: кресчатый нимб,
фронтальное изображение головы, оглав- ное изображение. Образ известен со II века,
до нас дошел в копии из Латрана (VI в). Это образ резко отличается от остальных.

http://www.e-puzzle.ru

Именно он реял на знаменах Руси с XII века, в том числе и на поле Куликовом.

Энергетика иконы жесткая, прямолинейная, с четкостью раскладывающая все, что
перед ней «стоит», на две части: «хорошо — плохо». Работать с этой иконой лучше
всего в случаях уже сделанного выбора для усиления уже имеющихся в наличии сил,
возможностей тенденций и потенций.
СПАС ЭММАНУИЛ (Младенец) — тип изображения Христа, появившийся во
времена раннего христианства. Фрески Острианских катакомб в Риме — один из
немногих сохранившихся до наших дней памятников эпохи. Росписи в катакомбах
были в высшей степени эзотеричны, символич- ны, без нимбов и надписей и поэтому
непонятны для непосвященного язычника. Рядом же с изображением Эммануила стояла
Вифлеемская звезда — монограмма из косого креста, наложенного на египетский
прямой крест с ушком. Именно ее Константин Великий вышил на своих знаменах,
после чего победил своего более сильного соперника Мак- сенция (Константин увидел
этот символ во сне).
Имя Эммануил (С нами Бог) встречается в Библии (Ис. 7:14, Мф. 1:23) и
связывается с представлением о Христе- Младенце, Христе-Отроке. Этот Образ редко
бывает изолированным. Обычно он изображается вместе с архангелами,
Богоматерью (Великая Панагия, Собор Богоматери), Богом- Отцом («Отечество»).
Постоянный индекс (опознавательный знак) — младенческий или отроческий возраст,
без бороды. Работа ОТДЕЛЬНО с этим типом изображения Христа ведется редко. В
сложных иконах работа проводится со всем образом, на котором присутствует
Младенец (рис. 45).
СПАС ВЕТХИЙ ДЕНЬМИ (Саваоф) — иллюстрация к текстовому образу из
видений пророков Исайи (6:5) и Даниила (7: 9-13). Сами по себе видения пророков не
являются темой икон, но благодаря им Бог-Отец считается изобрази- мым. Разумеется,
Бог неизобразим по естеству, но изобразим в зримом образе: «Увидел и Даниил
подобие человека и яко Сына человеча, дошедшего до Ветхого Деньми» (И. Дамаскин). Кроме того, можно сослаться на материалы и толкования I Никейского и II
Константинопольских соборов. Из них вышли такие иконы, как «Троица
Ветхозаветная» (V в.), «Отечество» (XII в.), «Троица Новозаветная» (X в.). В них
представлен образ, причем зримый и наглядный, Троичности Бога. Спас Ветхий
Деньми изображен в виде белобородого старца в белых одеждах (Саваоф), но в то же
время это и Бог-Сын, неотделимый от Бога-Отца. Типичные черты: Иисус Христос
изображается в виде Старца.
Работа с этой иконой показана для усиления уже имеющихся сил, желаний,
мыслей,
потенций,
а
также
при
навязанном
извне
принудительном

http://e-puzzle.ru

энергоинформационном обмене (сглаз, порча, проклятие), при «истончении завесы»17
(рис. 46).
~
СПАС
ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ — образ
собирательный,
как
и
текстовая основа этой иконы:
Пс. 98:1; Откр. 1:8, 4:2, 6-8; 5:
1; 20:11-12; Мф. 25:31-33). «Я
есмь Альфа и Омега, начало и
конец,
говорит
Господь,
который есть и был, и грядет
Вседержитель» (Откр. 1:8).
Это маленькая часть того, что
о Нем написано. Но даже из
приведенной цитаты видно,
Рис.
46.
Гэсподь
Саваоф,
с
иконы
«строгановского» иконописца
начала XVII в Прокопия
Чирина Бог Отец, со Спасом
Эммануилом
(Младенцем
Христом) и Св Духом в виде
голубя, окружен серафимами и херувимами Ноги его покоятся на «колеснице
Иезекиля», символизирующей силы небесные По четырем углам — символы
евангелистов человек — евангелиста Матфея, орел — евангелиста Иоанна, телец —
евангелиста Луки и лев — евангелиста Марка
что на Страшном суде Христос является сидящим на троне. Он Царь Царей,
Судия, Вседержитель. Таким образом, престол является необходимым индексом иконы,
в отличие от Спаса Сотера, изображаемого стоящим, и Спаса Великого Архиерея в
церковных одеждах. Кроме того, обязательно фронтальное изображение, правая рука
благословляет, в левой — Евангелие.
Образ известен с V века (Равенна, церковь Аполлинария Нового). На Руси
наиболее известен «Звенигородский Спас» Рублева и «Спас в силах». Синонимами
могут быть: «Судия мира», «Спас тронный», «Спас на престоле», «Спас в славе», «Спас
Златые Власы», «Спас царя Мануила» («Спас Золотая Риза») и «Спас Яркое Око».

17 «Истончение завесы» — это проникновение Астрального Плана на Физический. Признаки «истончения завесы»:
постоянное ощущение чье- го-то незримого присутствия, сопровождающееся беспредметным страхом,
переходящим в панику.

http://www.e-puzzle.ru

Работать с этой иконой надлежит очень осторожно, так как ее энергетику можно
уподобить мечу, который в неумелых руках может быть опасен для всех, в том числе и
для обладающего им. У Него просят только одного: «Научи меня творить волю Твою»
(рис. 47, 48).
Следующий вид изображения Христа — СПАС АНГЕЛ ВЕЛИКОГО СОВЕТА.
Вопрос о происхождении этой иконы спорный. Если под Христом подразумевать
воплощенное Слово (Логос)*, то думаю, это не будет большой ересью. Подобное
изображение Христа известно с VIII века. С течением времени произошло сближение Софии (Премудрости) с Богоматерью (Запад) и
Христом (Новгород, Псков, Киев). По-видимому, знаковый образ богинихранительницы Бытия (Изиды), трансформировался в образ Софии, иногда
изображаемой в виде крылатой женской фигуры.
Текстовая основа Спаса Ангела Великого Совета — Мал. 3:1, Ис. 11:2,1 Кор. 1:24,
Прич. 9:1. А в катакомбах Карму- за (Александрия) Христос изображен крылатым с
надписью- индексом: «Иисус Христос — Слово Божие».
Иконография Христа этого типа насчитывает три вида икон: «Христос
Премудрость» (имеет соответствующую подпись), «Христос Ангел» (крылат, имеет
крестчатый нимб и надпись), «Христос Ангел Великого Совета» (на троне с
предстоящими ангелами). Индекс — крылатый юноша. Наиболее популярные иконы:
«Христос Ангел», «Ветхозаветная троица», «БлагоеМолчание» (рис. 50).
Сам по себе этот тип Христа является довольно редким и' работать с ним нужно в
тех же случаях, что с Троицей и Спасом «Плат Вероники».
СПАС ВЕЛИКИЙ АРХИЕРЕЙ И СПАС ВСЕМИЛОСТИ- ВЫЙ — довольно
широко распространенные иконы, поэтому работа с ними может проводиться
индивидуально. Но лучше всего икону «нарабатывать» на определенные позиции —
состояния. Например, «Спас Великий Архиерей» (рис. 49) —

http://e-puzzle.ru

* Вторая ипостась Пресвятой Троицы.

для дел, связанных с учебой детей, а «Спас Всемилостивый» — для работы,
связанной с взаимоотношением детей в школе (одноклассники и учителя), на улице
(друзья и посторонние) и дома (папа, мама, отчим, родственники). Разумеется,
возможны самые различные варианты. Это всего лишь принцип подхода (рис. 50, 51).
Святые
На иконах изображаются не только Бог в разных Его ипостасях и Богородица, но
и святые, угодники Божьи. Они, живя на земле, угодили Богу своей праведностью.
Теперь, пребывая на Небе, они молятся о нас и за нас перед Ним. Святые имеют разные
названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники,
блаженные и праведные.
Пророками именуют тех святых, которые по внушению Святого Духа
предсказывали будущее в части его приложения к появлению Спасителю.
Апостолами именуют ближайших учеников Христа. Их число впоследствии
дошло до семидесяти (равноапостольная Ольга, Мария Магдалина). Четыре апостола
(Матфей, Лука, Марк, Иоанн) именуются евангелистами.
Мученики — это христиане, которые за веру приняли мучения и смерть. Те, кто
скончался вследствие мучений, но ненасильственно, мирно именуются исповедниками.
Первыми пострадавшими за веру были архидиакон Стефан и св. Фекла, за что их
именуют первомучениками. Умерших после особо тяжелых страданий именуют
великомучениками (св. Варвара и Екатерина). Исповедники, у которых на лицах были
написаны ругательства и хула, именуются начертанными.
Святители — это священнослужители, отличившиеся праведной жизнью.
Святители, перетерпевшие муки, именуются священномучениками. Святители,

http://www.e-puzzle.ru

учившие Мир, называются вселенскими учителями (Василий Великий, Григорий
Богослов, Иоанн Златоуст).
Преподобные — это праведные люди, удалившиеся от мирской жизни и
угодившие Богу пребыванием в девстве (не вступая ни в брак, ни в блуд).
Преподобные, претерпевшие мучения, именуются преподобномучениками.
Бессребреники служили людям без мзды, исцеляя болезни телесные и душевные.
Праведные проводили праведную жизнь в миру, будучи семейными людьми (св.
Праведные Иоаким и Анна). Первые праведники — родоначальники, патриархи рода
человеческого именуются праотцами: Адам, Ной, Авраам и другие.
Любая икона, кроме обычных функций, могла выполнять роль оберега,
заступника или целителя, но существовала целая группа икон, которые изначально
были оберегами и имели в виде опознавательных знаков атрибуты святого или святых
(рис. 52).
Начнем со СВ. ВЛАСИЯ. Этот малоизвестный даже в Византии
священномученик, епископ, придя на Русь, тут же занял место языческого бога Велеса
— покровителя скота — с наработанным энергоинформационным каналом Эгрегора,
существовавшим уже не одну тысячу лет. Свято место пусто не бывает. В узнавании
этой иконы, чрезвычайно почитаемой на Руси, нет проблем: ищи стадо коров. Это
опознавательный знак св. Власия. Естественно, иконы св. Власия помогают в лечении
домашних животных.

Малоизвестные при жизни святители-мученики ФЛОР И ЛАВР заняли другое
место. Они покровительствовали лошадям. Этот энергоинформационный канал им
достался не от братьев Диоскуров, так как в их изображение вводилось третье —
архистратиг Михаил. Скорее всего Михаил* занял место Митры, иранского
умирающего и воскресающего Бога, а Флор и Лавр — место его спутников. Но
Огненный праздник, отмечаемый в день Флора и Лавра, явно древнее и Митры, и
Диоскуров, и, скорее всего,^самих славян. Опознавательный знак — конике ними же и
работают (рис. 53).
КОСЬМА И ДАМИАН (рис. 54) быливрачами-бессребре- никами («безмездные
врачи»), и о целительной силе иконы с их изображением упоминалось уже на VII
Вселенском соборе. Соответственно и изображались они с сосудами. Но... на Руси все
по-своему. День памяти Косьмы и Дамиана (ДРУГИХ!) пришелся на 1 ноября по
http://e-puzzle.ru

старому стилю, то есть на день популярного языческого праздника «Кострома», и
врачи-бессребреники превратились в языческих духов-ох- ранителей. Что и говорить,
понизить частоту Эгрегора легко и просто. Сосуды оставили, но к XVIII веку
прибавили гусиные перья, и они тут же стали любимцами учащихся- школяров,
которые искали у них заступничества во всех делах, которые касаются обучения — от
просьбы о просвещении ума к учению грамоты до избегания порки. Место целителей
занял СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СИСИНИЙ. Его атрибутами были двенадцать «дщерей
царя Ирода», падающих в ад, что символизировало отступление болезней и хворей от
больного человека.
Следующий святой, о котором я хочу рассказать, — ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ
(рис. 55). Изначально Георгий Победоносец — триумфатор (X-XII вв.), после — воин,
совершающий подвиг (XIV в.), а еще позднее — занимательный сюжет.
Соответственно, и состояния при работе с этими иконами и молении на них будут
различными.

Немного истории. Святой Георгий покровительствовал воинам и скотоводам, был
образцом воинской доблести, верности, драконоборцем. Но далеко не каждому
известно, КАК он победил дракона. А победил он не копьем, как витязь, а «словом и
крестом», молитвою и стал святым именно за это, а не за воинское умение. Заповедано:
не убий. До XIV века святой Георгий-воин изображался как человек зрелого возраста,

http://www.e-puzzle.ru

опирающийся на копье. Икона была, как правило, поясная. Ни коня, ни змея, ни
схватки, ни акта убийства на иконе не было и в помине. Но с XIV века змей (дракон)
появился. Еще в XIV веке половцы, населяющие Великую Степь, разбили
нагрянувшего великого завоевателя Востока «железного хромца» Тамерлана. И тут
такой идеологический удар: Божьей иконой обманули половцев, отрезав им
энергоинформационный канал Эгрегора. Если учесть, что змей (дракон) был символом
силы и святости для степных народов, в частности половцев, а они были христиане (!),
то им такое было не перенести. Это серьезно.
Работают со святым Георгием во всех случаях, касающихся армии, ведения
боевых действий, укрепления боевого духа и проч.
Теперь о самом чтимом на Руси святом — НИКОЛАЕ УГОДНИКЕ. По сути, это
один из многочисленных епископов ранней церкви из города Мир. Едва ли один из ста
скажет, где этот город находился. При жизни святитель Николай совершил множество
добрых дел и чудес: спасал утопающих, бедных, потерпевших беду в путешествии,
оболганных. Вероятно, он занял какой-то энергоинформационный канал Эгрегора,
мощный, высокий по частотным характеристикам и... близкий к магии. Отсюда и
прозвище «Чудотворец». Причем чудеса творил для каждого свои. Отсюда обилие
икон: Никола Путный, Ратный, Морской, Зарайский (на ней святитель держит в руке
обороняемый им город), Раненый. На византийских иконах лоб у святого был высоким,
«философским», умным.
Греки, испокон веков поклонявшиеся позитивному знанию, книжной мудрости,
риторике и софистике, видели в таком лбе зримый знак присутствия этих качеств. А на
Руси все по-своему, и протопоп Аввакум говаривал: «...не учен

диалектики и риторики и философии, а разум Христов в себе имам». Сюда
относится почитание юродства, мистического знания, а не книжной мудрости. Высокий
лоб для святого был не обязателен. Более того, от века к веку высота лба у святых все
более уменьшается, за исключением одного — Николы. Его лоб даже увеличивается. В
русском лицевом подлиннике его лбу, залысинам, плеши и кудрям уделено
наибольшее, по сравнению с другими, внимание. Кроме того, его лицо, взгляд
со,временем смягчались. Становились все более и более «домашними».
Работа с Николаем Угодником показана тогда, когда нет возможности надеяться
на помощь и милосердие Богоматери и остается уповать на чудо (рис. 56).
Живопись
В час полночный, близ потока Ты взгляни на небеса: Совершаются далеко В

http://e-puzzle.ru

горнем мире чудеса.
А. Хомяков. Звезды
Если рассуждать с точки зрения теории Эгрегоров, то светский художник, даже
если он пишет религиозный сюжет, имеет гораздо большую свободу творчества, чем
иконописец. Икона — свидетельство церкви о Боговоплощении, а иконописец —
свидетель его. Насколько он приобщается к миру, о котором может поведать, настолько
его иконы будут убедительными для тех, кто их видит. Хорошо сказано JL Успенским:
«Икона есть образ человека, в котором реально пребывает опаляющая страсть и
все освящающая благодать Духа Святого. Поэтому плоть его изображается
существенно иной, чем обычная, тленная плоть человека». А. Трубецкой назвал
икону «умозрением в красках». То есть иконопись богословствует в эстетических
категориях, объединяя разнородные элементы жизни — социальные, политические,
национальные, личностные, подключая их к одному конфессиональному Эгрегору.
Светский художник должен, по идее, достичь чего-то сходного, но с
задействованием профессиональных каналов Эгрегора. В процессе создания шедевра
также может произойти подключение к гуманистическому18 Эгрегору, но это
случается нечасто. Все дело в настрое. Иконописец априорно настроен на воссоздание
традиционного канона, который отражает идею конфессионального Бога. «Свобода» же
светского художника простирается от соц- и поп-арта, рекламы и наглядной агитации
до работы для ДУШИ. Правда, последнее весьма и весьма тяжело и чаще всего
невозможно. Большинство это подсознательно понимают, страдают и, как следствие —
срываются (алкоголь, наркотики, повышенное женолюбие).
В этой главе я расскажу о некоторых направлениях изобразительного искусства,
наиболее ярких их представителях и эпохах, в которые они творили. Моей целью
является не только дать «рецепты» на разные случаи жизни, но и научить вас смотреть
на картины не просто как на изображение чего-либо или кого-либо, а как на Знак
Тонкого Мира, материальное воплощение Идеи. Без понимания связи между шедевром
и Тонким Миром психоэнергетическая работа с картинами не получится в полной мере
и не даст желаемого результата. Возможно, вам покажется, что материал представлен
несколько нелогично. Согласен. Но какая логика может быть, когда речь идет об
искусстве? Это во-первых. Во-вторых, обо всех шедеврах в одной книге не напишешь.
Поэтому я выбирал только наиболее известные и мощные по своему воздействию
картины.
Картины Средневековья и Возрождения
Самыми сильными по психоэнергетическому воздействию являются шедевры
Средневековья и Возрождения, так как это было время становления гуманистического
Эгрегора, и он давал мощную поддержку Творцам — гениям и
талантам. Расскажу немного о самой эпохе и представлениях, которые
господствовали в те времена.
В начале нашей эры христианский мир Европы был широко распахнут вверх, в
небо. Ни духовно, ни физически не существовало никаких непроницаемых границ
между небес-, ным и земным миром, между реальным и трансцендентным. Разумеется,
чтобы достичь Неба, надо было преодолеть много ступеней (лестница Иакова),
переходить через пропасти, прыгать через препятствия, но ,тем не менее великий путь
«паломничества души» (св. Бонавентура) шаг за шагом приводит к Богу. Несмотря на
все старания, проповедникам было неимоверно трудно утвердить в общественном
сознании представление о бестелесности Бога. Бог людям представлялся конкретно,
телесно, в виде могучего Короля-Во- ина. Такая особенность мировосприятия
позволила перенести на Йебо наш дольний мир: «Творец зовется творцом по
18 Гуманистический Эгрегор — это энергоинформационное воплощение таких понятий, как ЛЮБОВЬ, ДОБРОТА,
МУДРОСТЬ, ЧИСТОТА, ГАРМОНИЯ, СОЧУВСТВИЕ.
*

http://www.e-puzzle.ru

отношению к своим тварям подобно тому, как господин зовется господином по
отношению к своим слугам».
Налицо
«Сеньор
Бог»,
владелец Небесного Замка с
вассалами — ангелами и
архангелами,
монахами
и
мирянами,
а
Христос
пожертвовал своей жизнью
«ради
чести
Божьей».
Наказание
грешника
НЕОБХОДИМО Богу «...ради
своей
чести».
Художники
изображали Бога во Славе. Это
был Вседержитель на троне,
Бог, могущество которого
проявлялось в сотворении мира
и его управлении, в триумфе
веры, на Страшном Суде
Рис. 57. Не напоминает ли вам «колесо Фортуны» на этой средневековой
(вплоть
до
изображения
западноевропейской гравюре буддийское колесо сансарического бытия —
колесо рождений и смертей? Ничто в этой гравюре не указывает на
Христа Апокалипсиса с мечом
однократность жизненного пути человека, может быть, после смерти он
в зубах!).
вновь родится и вновь вознесется на вершину земной славы? Карма,
знаете ли
Вера людей в чудеса
привела к вере в то, что даже «самые простые люди», миряне, грешники и злодеи могли
удостоиться не только чуда, но и Спасения, если были набожны. Так выглядела Идея
буквально принятой вассальной верности Богу, Святой Деве, Святому патрону.
Набожность вела к спасению не менее верно, чем благочестивая и праведная жизнь. В
«Чудесах ДёЬы» Готье Де Куанса (XIII в.) мы найдем замечательные иллюстрации
этого тезиса: Святая Дева поддерживала трое суток вора, повешенного за шею, так как
прежде чем идти на свой преступный промысел, он не забывал вознести к ней молитву;
она же спасла некоего монаха,
который тонул и не кричал «Спасите!», а читал «Богородице дево радуйся»;
чудесным образом находились утерянные ценности (книги), возвращалась утраченная
невинность, если потерпевшая обращалась не к властям, а к Святой Деве.
Люди, реализуя идею вассальной верности, имели бдительных и усердных
покровителей — святых. Ими были ангелы, беспрерывно снующие между землей и
небом. Легионам чертей и бесов, беспрерывно атакующих человека, противостоял сонм
небесного воинства. А между Землей и Небом была сооружена лестница (видение
Иакова19), по которой бесконечной лентой восходили и нисходили ангелы.
Восходящий поток подразумевал жизнь смиренную и созерцательно-медитативную,
нисходящий — наоборот, деятельную и активную. С помощью ангелов на небо
восходили
люди, но срывались, падали, оступались и вновь повторяли усилия, вновь
оступались и вновь карабкались — такова жизнь. Население Земли утраивалось
за счет ангелов и подстерегавших человека демонов. Человек был скован, он
трепыхался среди происков нечистой силы, запутывался в колыхании и биении
мириад крыльев на Земле, в Небе и Преисподней. Чаще всего он не мог отличить
промысел Божий от искуса Дьявола. С нашей точки зрения это был постоянный
кошмар. Мир сверхъестественный был не менее реален, чем мир физический. Оба
они составляли еще более запутанное целое — крайне сложное, противоречивое и,
19 Картины Бартоломе Эстебана Мурильо (XVII в.). Лестница св. Йакрва. Гос. Эрмитаж.

,

http://e-puzzle.ru

в принципе, малопонятное, но соблазняющее, заманивающее и пугающее (рис. 57).

Время было частью Вечности и всецело принадлежало Богу. Овладеть временем,
извлечь из него выгоду считалось делом нечестивым, грешным. Во многом время мало
отличалось от цикличного времени ученых античности. Его символом являлось
изображение Колеса Фортуны. Оно было основой готической розы, изображаемой на
фасадах в витражах соборов Амьена, Равенны, Реймса и Тинтерна. Тогда это был
символ мира, неуверенного в своей судьбе. Христианство разомкнуло цикличный мир и
дало миру начало и конец. Начало — в смысле приобретения первородного греха
(Карма) и знания о путях его замаливания (отработка). Конец — Страшный Суд.
Отсюда огромное количество сюжетов про Страшный Суд. Самым известным по праву
считается роспись Сикстинской капеллы в Ватикане кисти Микеланджело.
В X зеке панорама старой Европы украсилась шпилями готических соборов,
наиболее гармоничным из которых считается Шартрский собор. В его нефе и сейчас
еще можно заметить изображение лабиринта, расположенного в круге, диаметром 14
метров. В средние века паломники проходили этот извилистый путь на коленях, не
переставая при этом молиться. После часа такого продвижения они достигали центра
лабиринта в состоянии глубокого транса. Современное знание подобных феноменов
дает этому такое объяснение. Извилины лабиринта вынуждали паломников часто
поворачиваться на 90° или на 180° градусов. Эти повороты изменяли слуховую и
зрительную информацию. В особой звуковой и световой среде собора такие изменения
приводили к существенному нейросенсорному возбуждению, которое с течением
времени нарастало и стимулировалось заи пахом благовоний и кинестетическими
ощущениями, связанными с передвижением на коленях. Это возбуждение завершалось
состоянием транса, которое благоприятствовало мистической молитве или
экстатическому созерцанию, а главное — получению результата, к которому они
стремились, — здоровья, удачи, силы, достатка...
Эволюция не стоит на месте, и со временем людям становится ближе и понятнее
Бог смиренного и обыденного челоРис. 60. Роже ван Вейден Евангелист Лука, рисующий портрет мадонны С
картинами этого автора прекрасно работать с детишками 8-12 лет (послушание,
http://www.e-puzzle.ru

усердие, самостоятельность)
вечества.
Не
венценосец,
бесконечно
далекий
от
нужд
трудящихся,
не
снисходящий
до
нужд
конкретного человека, а
милосердный и прощающий
Бог. Христос стал ближе к
человеку, а Его Знаком стал
младенец. Успех культа младенца-Христа (с XII в.)
неразрывно
связан
с
культом Девы Марии —
Новой Евы. Сам же Он стал
Человеком,
спасшим,
возродившим человечество
— Новым Адамом (рис. 5859).
Дети в раннем Средневековье не имели хозяйственной ценности и никого
особо не интересовали. Их изображения — это, как правило, полуангелочкиполуэроты. Ангелы изображались бесполыми и взрослыми, а младенца Христа
изображали уродцем с очень взрослым лицом. Но с эволюцией социума возник
интерес в росте народонаселения. Тут же начали появляться заказные работы.
Таков, например, сюжет картины «Избиение младенцев» — протест против
высокой детской смертности. Открылся и начал нарабатываться новый канал
Эгрегора, появился церковный праздник «Невинноубиенных». Под его эгидой
были основаны мно
гочисленные детские приюты. Картинами того времени хорошо работать с
чужими тяжелобольными детьми, детьми, лишившимися одного или двух
родителей, с сиротами при живых родителях. Главное, во время работы идти
«снизу вверх». Сначала подстройка под изображение — суть сюжета. Потом —
жалость, ассоциативно вызванное сочувствие (СО-ЧУВСТВИЕ), любовь к малым
мира сего, настрой на ЛЮБОВЬ, ДОБРОТУ, МУДРОСТЬ (гуманистический
Эгрегор), и это состояние уже можно переносить на ребенка (рис. 60).
В изображении Святого Семейства художники освящали повседневный быт
и домашний уют. Их вдохновляла действительность, редко достижимая в личной
жизни, ситуация «здесь и сейчас» и «счастье — это сейчас». Творцы стремились
прозреть евангельские идеалы и перенести их в жизнь людей. Работа с подобными
картинами показана для гармонизации семейных отношений. Все это очень и
очень сходно с конфуцианским Китаем. Конфуций считал семейную рутину
началом всех добродетелей: «Не пренебрегай

http://e-puzzle.ru

повседневными делами. Добродетель, озаряющая целый мир, взращивается в
темном углу родного дома» (рис. 61).
Энергетика средневековых мадонн й мадонн с младенцами зависит от количества
действующих лиц, событий, которые изображены, и даты написания. Творчество
художников зачастую не выходило за рамки описательности, то есть выше уровня
Мира Желаний, его 5-6-7 слоев. Слишком много художник привносил в наш мир из
Мира Желаний. Как обычно, художнику проще откликнуться на Зов Эгрегора
созданием знака-символа, быстро реагирующего на потребность социума. Но знака не
«за уши притянутого», а естественного, такого, чтобы после просмотра картины люди
приходили к пониманию того, что иногда нужно быть чуть лучше, духовнее (рис. 62).
В эпоху Возрождения произошло высвобождение Мощи, Силы. Силы, в
принципе, неэтичной, безразличной к ее использованию. Хоть на Марсе яблоням
цвести, хоть Всемирный Потоп, хоть врагов (бывших друзей) «вдребезги пополам» .
Отсюда невероятный рост процессов против ведьм. Эта эпоха открыла Я, но не открыла
ТЫ. Сонеты Петрарки, Данте, Микеланджело содержат не столько восхваление
возлюбленных, сколько наслаждение своей исключительностью, своими чувствами.
Создав Я и не открыв ТЫ, личность открыла средство изображения самой себя.
Наглядно это проявлено и у скульпторов — аллегории от «Ярости» до «Утра», и у
художников — многочисленные портреты и автопортреты. Деятельность титанов
Возрождения была направлена в будущее. В настоящем им было тесно. Но так как
будущее обычно вероятностно и чаще всего воспринимается как веер реальностей, то и
их произведения отличает некая незавершенность 20. В их картинах появилась
тенденция не только к демонстрации своего отношения к происходящему, но и
началось введение в сюжет наблюдателя. Стали появляться персонажи, повернутое к
зрителю спиной, уходящие куда- то. Прежде они располагались на первом плане,
риторическим жестом демонстрируя зрителю свое отношение к сюжеРис. 62. «Матка Бозка Ченстахов- рис. 63. Ян ван Эйк. Портрет четы ска» - одна
из вершин зримого
Арнольфини 1434

20 «История искусства — история идей» (Макс Дворжак).

\

http://www.e-puzzle.ru

проявления Эгрегора. Она усмиряет сердца, подвигает их к милосердию,
добрососедству; укрепляет волю, одним словом, помогает стать Человеком —
Образом и Подобием
ту, изображенному на
холсте, и к той жизни,
которую
эта
картина
символически
отражала.
Зритель, видя спины и
затылки,
получал
недвусмысленное
предупреждение р том, что
ему далеко не все доступно.
Это же ощущение вызывали
пейзажи, на которых дорога
на переднем плане уходит
резко вглубь, увлекая с
собой
зрителя.
Когда
возможности перспективы
заканчиваются, зритель с
огорчением осознает, что
идти некуда и понимать
нечего. Всей полноты Мира,
даже нарисованной на плоскости холста, ему не постичь, не говоря уже о
реальности, которая зрителя окружает в жизни. На холсте приближенно,
схематично и то не увидеть. Что же можно говорить о понимании?
Картины эпохи Возрождения — знаки грядущих перемен — протестантизма,
когда каждый за себя и один Бог — за всех. Работать с картинами Возрождения
показано в слу-

чаях, когда человек находится в депрессии. В картине, как правило, есть
импульс к возрождению, но не с помощью сверхъестественного, а посредством
работы над собой, усилий воли, стремления души через страдание стать иным
(катарсис). Так, например, в «Преображении» и «Вознесении» Рафаэля, «Тайной
вечери» Леонардо есть трагедия, пассивное отрешение, неучастие, безразличие, но
нет безысходности. Наоборот — есть решимость во что бы то ни стало найти силы
и пути для преодоления несчастья.
Рафаэль пробуждает скрытые таланты. С Леонардо я не рекомендую
работать. Категорически. С картинами Яна ван Эйка великолепно работать в тех

http://e-puzzle.ru

случаях, когда есть необходимость понять ответ на « простой вопрос »: «А чего я
хочу от себя? От мира? От других?» (рис. 63).
ТЫ открыли в XVII веке полотна Рембрандта — они больше и выше Я
человека. Условно их можно Назвать нарисованной духовностью. Состояния
творца даны в портретах и автопортретах. В них, подобно насекомому,
замурованному тысячелетия назад в кусочке янтаря, отражается сущность
человека, богатство его внутреннего мира. Синхронизируясь с ними, зритель
ощущает общность и вневремен- ность пространства духовной жизни. Художник и
зритель, настраиваясь на энергоинформационный канал и подклю
чаясь к этической Идее, становятся «властелинами времени» . Кстати, вы
можете сделать из этого методику, построить тренинг. Возьмите репродукцию
какой-либо картины Рембрандта и, повторяя ход мыслей движением рук,
попробуйте ее нарисовать. Вы приобретете уникальный опыт. Рекомендую (рис.
64).
Пейзажи
Великолепно гармонизируют физическое и психическое состояние человека
изображения природы. Изображать природу художники любили во все времена.
Медитативное погружение в мир растений, камней, желание запечатлеть их,
одновременно выражая свое понимание мироустройства и свое отношение к миру,
особенно было свойственно «мастерам жизни» Востока. Познание природы, ее
сущности, изменчивости лежало в основе философско-этических систем даосизма,
конфуцианства, буддизма. В Китае пейзаж назывался «шань-шуй» (горы-воды). За
каждым изображением закреплялся символ или знак: хризантемы — образ осени,
пионы — богатство, карп и сосна — символы долголетия. Мастер должен был
передавать дыхание жизни, движение,
С
неустанное и безостановочное
развитие, но воплощенное через
собственное восприятие природы.
Раскрытие большого через малое.
Целого — через деталь. Изображая
природу, мастер рассказывал о себе,
природе, Космосе... Причем рассказ
зачастую
сопровождался
стихотворениями, которые могли быть
цитатами классиков или же вновь
созданными,
отражающими
его
состояния в момент творческого
озарения (Сатори) при лицезрении
изображаемого пейзажа. Дзэн- ские
монахи
считали
бессмысленным
занятием общение с Буддой посредством создания его изображений. Будда не
мыслился ими вне природы. Задачи же человека, следующего Путем (Дао), —
реализовать в себе сущность Будды посредством созерцания. Дзэнские пейзажи и есть
свидетельство просветления мастера и источник-настрой для созерцающего (рис. 65, 66
б).
Изумительно гармонизирует тот уголок пространства, где вы в этот момент
находитесь.
Особую роль в смысловой структуре картины играла линия. И не столько из-за ее
разнообразия, сколько из-за Того, что она была объектом самостоятельного
эстетического восприятия. Она сохраняла озарение художника вне зависимости от того,
http://www.e-puzzle.ru

что она изображала. Линия скрывала в себе суть произведения — состояние полета
души.
О тексте надо говорить особо. Качество туши, размеры и форма кистей, их
качество, качество бумаги 21 — все это было важным для мастера. За четыре
тысячелетия своей истории Китай создал высокую письменную культуру, качественно
отличную от европейской. Там, где иностранцы видят экзотику и «китайскую грамоту»,
китайцы видят ярко выраженное культурное отличие от остальных народов и культур.
Они склонны считать, что «в мире нет другой страны, где письменность была бы лучше
и красивее китайской».
Художественная по своей природе иероглифика информативна. Она
представляет нечто большее, чем просто средство письма. Это прежде всего способ
выражения с помощью символов эстетических переживаний, того, что трудно, а
подчас и невозможно выразить иным путем. Каллиграф — это человек,
побуждаемый эмоциональным настроем, имеющий возможность и умение
передать дыхание жизни рукотворным творением — надписью. Надпись,
сделанная каллиграфом, — материализация индивидуальных переживаний,
чувств. В китайской каллиграфии слились воедино живопись и магия, и дело не в
твердом почерке или четкости линий. Каждый иероглиф, вышедший из-под кисти
такого мастера, — сам по себе произведение искусства. Энергичный, четкий,
выразительный штрих. Индивидуальная манера. Иероглифы источают
внутреннюю силу за счет

161
6 Самый действенный метод улучшения
жизни
включения в резонанс зрителя-читателя вместе с текстовым смыслом. В этом
случае происходит задействование системы ассоциаций, культурных кодов и опыта.
Так создавались и создаются шедевры (рис. 66, а).
Вышесказанное касается и монохромных пейзажей, являющихся лишь малой
21 Просто бумаги не бывает. Бывает бумага для печальных сообщений и для деловой переписки, для писем друзьям
и писем женщинам, для писем, написанных снежной зимой, и для хайку, сотворенных под влиянием золотой
осени или дождливой весны.

http://e-puzzle.ru

частью наследия искусства XIII- XVI веков. Связано это с основным учением, в
котором говорится о том, что Будда есть в каждом из живущих, и достаточно
погрузится в себя цли природу и ты обретешь Сатори. Живопись хабоку (монохромная)
открыла новый мир, где живут образы, выражающие первозданные сущности
предметов. Основным компонентом является пятно туши причудливой формы, которое
может быть трактовано созерцающим синхронно его психологическому настрою. Когда
зритель достигает того же настроя, что и художник, наступает слияние энергетик,
подключение к Эгрегору (рис. 67). Это же относится к искусству каллиграфии, в
котором было необходимо не только понятно и красиво написать изречение, но и
штрихами (иероглифами) передать состояние в момент творческого озарения, понимая
его глубинный смысл. Таким образом художник, он же — «мастер жизни», вступает в
активное творческое взаимодействие с природой. Он не противопоставляет себя ей и не
воспринимает ее как пассивный объект собственной созидательной деятельности.
Противопоставление человека природе, равно как и противопоставление «природного»
и «культурного», было чуждо традиции школы дзэн. Любопытно, что понятие
«художник» в этой традиции трактовалось вне зависимости от того, имеет ли человек
прямое отношение к искусству. Всякий человек «Художник жизни». Его руки и ноги
являются кистями, а вся Вселенная — холстом, на котором он реализует себя,
отрабатывая Карму.
Возьмем, к примеру, творчества Миямото Мусаси. Он не был ни монахом,
ниирофессиональным художником. В историю он вошел в первую очередь как
фехтовальщик, основатель стиля фехтования двумя мечами. Но процесс творчества для
Мусаси един. Он не зависит от точки приложения сил. Главное в этом процессе — не
техническая виртуозность, а состояние духа, веДущее к принятию единственно правильного
решения. Иными словами — состояние живописца в момент творчества и
самурая, вступившего в единоборство на поле боя, идентичны.
Освобождая сознание человека от «омраченности», сковывающей его
творческие способности, внося момент красоты и совершенства в каждый акт
взаимодействия с окружающим миром, интуитивное озарение Сатори заново
открывало в человеке свой
Главное в традиции дзэнского буддизма — личностное переживание состояния просветления, которое является непосредственным и сугубо
ственную художественно
одаренным людям и детям
возмож- Рис. 67. Сэссю
Пейзаж * ность «читать
каждый лепесток
со сломанным деревом как
глубочайшую тайну бытия».
Стиль хабоку
_
I тт Л т> тт Л л т*% ттт»
тт тг тт тт
тт
/ч тч л.
индивидуальным. Внешние атрибуты (сутры, статуи, обряды, мандалы,
каллиграфические надписи) есть не что иное, как инструмент, и сами по себе
являются «просветлением» только для создателя. И то до поры до времени. На
определенной ступени развития они начинают играть отрицательную роль, так
как все интерпретации носят личностную окраску. На свитке с монохромной
живописью зритель вдруг обнаруживает причудливые очертания, одновременно
похожие на иероглифы или на абстрактную картину, он может увидеть уголок
природы или туман, скрывший пейзаж. Полная свобода воображения, ассоциаций,

http://www.e-puzzle.ru

реминисценций. Самотворчество через изображение.
Интерес
европейских
художников к природе возрастал с
развитием
потребности
урбанизированного социума в ее
изображении.
Особенно
в
Голландии XVII века: деревья оче
ловечены,
передано
их
«портретное» сходство, увлеченно
передается
фактура,
материальность,
объем,
индивидуальные
особенности.
Скажем, по рисунку дерева,
выполненного X. Полтзивсом (XVII
в.),
можно прочитать историю жизни
Рис. 68. М Дерегус Пейзаж

самого художника, долгой и тяжелой.
Второе рождение пейзажа пришлось на период индустриализации общества в
XIX веке, когда школа барбизонцев заново открыла для себя и для мира природу
и ее благотворное влияние на человека (рис. 68),
Энергетика пейзажей редко выходит за уровень Тела Желаний, но она
сильна и прекрасно гармонизирует. Кроме гармонизации человека, его тела
Желаний, эти картины могут выявить, заострить, проявить сущностную
проблему, перевести ее из сиюминутных ощущений тревоги, заботы,
беспокойства, неудовлетворенности в сознание.
Натюрморты
Изображение вещей художниками началось очень давно, но это не было
натюрмортом22 в строгом смысле этого вдова. Скорее, это был фон. Как
самостоятельный жанр натюрморт возник в XVI-XVIII веках. Казалось бы, чего
проще: поставил перед собой что хочешь — и рисуй. Натура не устает. К ней можно
вернуться через день, через неделю, через год. Тем не менее натюрморт — самый
трудный жанр. Ведь должно быть передано не только объемное видение вещей на
плоскости, но и состояние, которое заложено в каждой вещи и в их совокупности. Чтото близкое к нашему детству, когда ребенку все вещи кажутся таинственнозагадочными.
Для того чтобы стать персонажем натюрморта, живое должно стать мертвым и
неподвижным. Так лишаются своей естественной среды сорванные цветы, плоды,
звери, рыбы. Расположенные в какой-то последовательности на столе, одни предстают
во всей естественной красе, другие — как творения рук человека. Но в любом случае
следы человеческой деятельности, его пристрастий, его поступков рассказывают о нем
так же, как о том, что изображено. Каждое полотно — маленькая новелла, но смысл ее
спрятан и не сразу распознаваем!
В XVIII веке Голландия стала могучей морской державой. Она превосходила все
европейские страны. Ей были по плечу любые дерзкие замыслы. Она открыла полмира.
Но, думаете, голландцам хотелось видеть на полотнах экзотику Сулавеси или
Тасмании? Нет. Им еще дороже стала красота родины. Их тянуло к родным очагам, к
встрече с привычными с детства вещами, созданными руками земляков. «Маленький
завтрак», «Закуска», «Уголок кухни», «Рыбная лавка», «Охотничьи трофеи» — вот
далеко не полный перечень серий голландских натюрмортов. Причем каждая область
маленькой Голландии имела свои пристрастия. Лейден — «ученый» натюрморт, с
22

Буквально — «мертвая природа».

http://e-puzzle.ru

книгами, астролябиями, черепом, Утрехт — цвет'ы, Амстердам — «рыбацкий»,
Роттердам — «кухонный», а в
маленьком Храме предпочитали
«завтраки». Интересно, что в
Голландии
жесткое
«мертвая
природа» было заменено на более
точное — «тихая жизнь вещей»
(stilleven).
Действительно, какая же тут
смерть? Любой предмет живет,
более того, он действующее лицо.
Он
мерцает,
участвует,
дышит,
взаимодействует... и рассказывает
о
хозяине, о его характере, о
событиях, которые произошли за
столом. А состояния? Скатерть
сдвинута резким движением
руки
спешащего
человека.
Недочищенный
лимон.
Безупречная сервировка для
НЕЕ. Не зря в культуре
прошлых веков многие вещи и
существа имели символическое
б Жан-Батист Шарден Натюрморт с атрибутами искусства Рис. 69

значение. Как «малое» — «я не могу жить без тебя», так и «большое» — «Лавки»
Снайдерса(рис. 69, а). Уже издали они влекут к себе размерами, яркостью,
реалистичностью^зоби- лием и роскошью. В нагромождении даров природы
царит буйная вакханалия красок и форм. Но вот что важно: эти
натюрморты написаны в разоренной войной Фландрии, крайне нуждающейся не в
описаниях ужасов нищеты и войны, а в позитивном призыве к пробуждению и
активности жителей. Это подобно героической балладе, так как почти все, что
изображено на натюрморте, требовало вложения труда, а не слез и ожидания «манны
небесной». В «малом» натюрморте почти каждый предмет что-то символизировал:
пустая раковина говорит о покинувшей ее жизни, скрипка свидетельствует о
недолговечности мирских наслаждений, кошелек — о суетности богатства... Тихая
жизнь вещей прекрасна, как прекрасно все, что живет на земле.
С натюрмортами полезно работать людям, переживающим депрессию, трудности,
неприятности, связанные с Физическим Планом (например, неверие в себя, свои силы,
утрата доверия к близким, родным и друзьям, тревога за близких, постоянные
волнения) (рис. 69, б).
Ню
Немалую пользу при грамотном использовании могут ^принести ню —
эротические изображения.
Сексуальность является одним из сильнейших чувств.
3.
Фрейд употреблял это слово так же широко, как в немецком языке может
быть использована любовь. Любовь — действие иррациональное, в его основе лежат
немотивированное чувство веры и стремление к Идеалу. Любовь живет, пока
влюбленные не устают развивать свои взаимоотношения. Это творчество, саморазвитие
личности по восходящей. Соитие влюбленных — не технический акт, а одно из

http://www.e-puzzle.ru

проявлений близости. Более того, на пике экстаза может возникнуть новая реальность.
Познавая другого, мы, в первую очередь, познаем себя, а значит, и мир. Причем не как
«вещь», а как целостный «процесс». Помимо того что Любовь возвышает, она
позволяет^создать вертикальные связи, устремиться в Космос. Возникает другая
знаковая система жизни, качественно иная, нежели привычный круг обычных
интересов. Любовь живет не только в отношениях влюбленных, она продолжается в
детях, внуках... Возникает бесконечность Любви (рис. 70).
С точки зрения отношения к сексуальности, все христианские церкви
кажутся одинаково асексуальными, разумеется, с оговорками (хлысты, мормоны,
целибат в католицизме или брак в лютеранстве). Но если начать изучать знаки
этой сексуальности, то получится следующее. В западной церковной живописи,
начиная с эпохи Возрождения, человеческое тело показано целиком и полностью
обнаженное, включая половые органы, разумеется, без акцентов на них. В иконах
все строже и аскетичнее, чем д светской живописи, в них живет не тело, а лик. За
небольшим исключением: роспись храма в г. Тутаеве (XVII век) и храм «Святой
Троицы» в Никитинках, где в сохранившихся фресках довольно живЬ, с
подробностями, изображено человеческое тело — «Купание Вирсавии»,
«Сусанна», «Изгнание из рая», «Крещение»Г Уместно будет привести «доктрину
расстояния» Питера Гэя. Положения этой доктрины — впечатляющий пример
того, как работают защитные механизмы культуры, полагающей, что чем более
обобщенным и идеализированным является представление человеческого тела в
искусстве, чем оно более задрапировано, тем менее вероятно, что оно будет
вводить в греховные мысли. На практике это озна-1 чает изъятие наготы из
современного художнику интимно-

го опыта путем придания ей величия, которое могут дать соответствующие
сюжеты, заимствованные из истории, мифологии, религии или экзотики. Примеры:
«Хиосская резня» Э. Делакруа, «Амур и Психея» Ф. Мелара, «Св. Инесса» X. Ри- беро
(рис. 71), «Старшая Одилиска» Ж. Энгра, японские эротические гравюры (рис. 70), «А
ты ревнуешь?» П. Гогена.
Издавна повелось что короли, кардиналы и папы заказывали для украшения своих
дворцов произведения с ласкающими глаз эротически-сексуальными сюжетами.
Выполняли их не только ремесленники или подмастерья, но и мастера — Тинторетто,
Рубенс, Рембрандт, Иордане, Буше, Ван Дейк, Ренуар. Для своих картин они брали
«телесноориентированные» сюжеты. Особенно они любили сюжет о Леде и Лебеде:
обнаженная женщина томится под натиском лебедя — необычно, эротично, сексуально,
а также экологично. Действительно: то ли это мифологическая дочь царя Спарты, толи
активистка движения «зеленых» (рис. 72).
http://e-puzzle.ru

В повседневности остальное общество имело свою эротическую субкультуру.
Например, карикатуры на любовниц европейских монархов. Доставалось богеме (Ж.
Санд). Тогда же эротика, точнее «клубничка», вышла из «подполья», и рисованные
журнальчики начали продаваться на ярмарках. Часто в них прослеживался сквозной
сюжет — прообраз современных фотокомиксов. В этом жанре особо преуспели
художники конца XIX века — Тулуз-Лотрек, Бердслей, Боннар, Хейне, Форен. Их
творчество предназначалось не для простонародных ярмарок, а для «ярмарки
тщеславия». Развитие фотографии закрепило тенденцию, а кинематограф принес
динамику, но не сюжет.
Эротические изображения избавляют от полового бессилия и болезней
мочеполовой сферы. Так, например, в средневековом Китае популярностью
пользовались методы лечения от фригидндсти и импотенции «весенними дворцами»
(кладезями весеннего возбуждения) — непристойными картинками fa листах. Их с
заговорами зашивали в подушки пациентов. Судя по тому, что этим пользовались не
одну сотню лет, можно сделать вывод, что помогало.
Внимание! Работа с эротическими изображениями должна вестись с
максимальной осторожностью: зачастую они

завязаны на самый низ Тонкого Мира — на Нижний Астрал, и продолжительная
работа с ними может проявиться в материализации чувственных идей в виде «разрыва
завесы»23, с появлением сущностей, в средневековой схоластике именуемых инкубами
и суккубами 24. Глубокое погружение в суть изображаемого может привести к
неврозам или неврозоподобным состояниям не только вас, но и близких, особенно
детей. Уместно также вспомнить о степени вовлеченности 25 художника в процесс
изображаемого. Чем он более глубок, тем больше в изображении личности художника,
которая не всегда гармонична и целостна.
«Рубенс, стареющий художник, вступает в брак с шестнадцатилетней
23
«Разрыв завесы» — проникновение Астрального Плана на Физический: человек слышит голоса, ему
являются некие сущности, выдающие себя за души умерших, инопланетян и т. д. Астральный План — это
область визуализации, на которую, как правило, проецируются ментальные, витальные и энергетические
элементы, одним словом, то, что в повседневной жизни именуется подсознанием.
24 Инкубы (от лат. Incubare — «ложиться на») — в средневековой европейской мифологии мужские демоны,
домогающиеся женской любви, в противоположность женским демонам — суккубам (от лат. Succubare —
«ложиться под»), соблазняющим мужчин. Инкубы особенно преследовали монахинь, суккубы — отшельников и
святых.
25 Прошу не путать вовлеченность — личное участие в процессе, затрагивающее Тело Желаний человека, и
подключенность — резонанс с Эгрегором, уровень Тела Абстрактной Мысли и выше.

http://www.e-puzzle.ru

девушкой. Это понятно, но менее понятно, почему она изображена обнаженной.
Желание поделиться творческим успехом или эксгибиционизм?.. Буше. В его
картинах явно гипертрофированы части человеческого тела... эти образы
продиктованы исключительно фантазией творца. Что касается Гойи, то можно
сказать: его связь с герцогиней Альбой оказала большое влияние на его творчество,
в котором женщина изображалась прекрасной, но демонической, склонной к
извращениям... герцогиня устраивала во дворце сексуальные оргии, и Гойя должен
был в них участвовать, видеть ее интимные связи с другими мужчинами... не
случайно в его творчестве проходит мотив женщины, являющейся для других
источником страдания. Если мы внимательно приглядимся к картине Л. Борасса
«Бичевание Христа», то может возникнуть мысль, что художнику свойственны
гомосексуальные чувства... Эжен Делакруа имел слабое здоровье, страдал
импотенцией, поэтому на его творчество влияли свойственные ему комплексы и
противоречия. На картине «Борьба Якова с Ангелом» изображен потерявший
способность к сексуальной жизни старик, который бросается на Ангела, видя в
нем виновника своей старческой импотенции... В картине «Смерть Сарданапала»
проявляются элементы садомазохизма... В картинах Т. Жерико страдание и оргазм
совпадают... Густав Моро с детства был привязан к матери, в его личности
находим черты комплекса Эдипа и гомосексуализма... У Пьера Боннара — эротизм
деликатный, тонкий, ранимый, покровительственный... Мотивом его творчества
[О. Бердслей] был фаллический культ, выражающий нарциссизм...»
Так описывает с точки зрения классического психоанализа творчество
художников польский исследователь 3. Лев- Старович. И далее: Дега, Роден, Ватто,
Гаварни, Тулуз-Лот- рек, Сезанн, Энгр, Пикассо, Ропс, Доре... Примерно такую
информацию можно снять с подобных картин. Впрочем, каждому свое, и каждый
может, пробившись через эти комплексы, выйти на гораздо более высокие частоты. Я
же напоминаю, что все авторы работают на разных частотах энергоинформационного
обмена, и в их картинах, кроме сюжета и прямых ассоциаций (вторая степень защиты
картины), есть еще гораздо более высокое состояние, привнесенное на холст творцом
(рис. 73).
Картины импрессионистов и экспрессионистов
А сейчас вспомним, что происходило чуть более ста лет назад.
В1889 году возвели Эйфелеву башню. Сооружал ее Эйфель. До ^того он был
крупнейшим строителем мостов, придумал шлюзовые конструкции для Суэцкого
канала, построил обсерваторию в Ницце и вокзал в Будапеште. Никто не подозревал,
что он откует башню. Это был монумент. Но в честь чего? Она напоминала шпиль
кафедрального собора, но в ней не было алтаря, перед которым можно было бы
преклонить колени, не было Бога, к которому можно обратиться. Она напоминала
деловые небоскребы Чикаго.. За 13 лет до этЬго Эйфель сделал арматуру для статуи
Свободы, и вот он выставил арматуру без статуи, скелет без мяса. Теперь, вкусив
постмодерн, мы понимаем: башня стала памятником самой себе. И все эффекты были
конструктивистскими. Башня многосторонне выявляет и структурирует Париж,
позволяя тем, кто на нее поднимается, любоваться им. Она травила душу классикам,
оскорбляла чувства романтиков, бесила реалистов и выводила из себя натуралистов.
Допекала остальных. Спустя некоторое время Эйфеля чуть не посадили, а еще через
десять лет его признали провидцем, опередившим время. Из башни устроили
радиотранслятор, а ее создателя наградили орденом, и башня, бывшая символом себе
самой, стала символом Парижа. Суета.
В том же, 1889 году, И. М. Пэй, реконструируя Лувр, увенчал его пирамидой в
виде верхушки кристалла кварца. Правильно. Модерн уступил место постмодерну.
Когда Эйфель укоренял символ — башню, А. Бергсон выпустил книгу «Время и
свобода воли», в которой доказал, что сознание человека имеет внутреннюю
http://e-puzzle.ru

хронологию, отличающуюся от внешней. Это очень взволновало М. Пруста. В Вене в
это время применял метод
свободных
ассоциаций
молодой
з.
Фрейд.
В
Базеле Ф. Ницше задался
целью приблизить будущее,
и эта задача была настолько
нелегка, что в 1889 году он
всерьез заболел (за все надо
платить): начал тискать в
объятиях ломовых лошадей,
предсказывал
(впрочем,
очень
неточно)
войны,
землетрясения и голод, писал
письма папе римскому за
подписью «Государь Ницше»
и втолковывал всем, что «...в
глубине души я куда больше
хотел бы быть базельским
профессором, нежели Богом. Однако я не могу попустительствовать своему эгоизму,
ибо творимый мир не обязан страдать из-за эгоизма Творца». В истории его болезни
было записано: «Выдает себя за знаменитость и непрерывно требует женщину». Но в
этом же году он сумел выпустить «Сумерки богов». Идеи, изложенные в книге,
заинтересовали многих, особенно одного неудачливого художника
и.ефрейтора, сына таможенника из Браунау26. Кроме того, это ro,Df Золя,
Вебера, Ибсена, Нордау. Консервативная Британия, хоть чуть-чуть, да запаздывала.
Книгой года стали «Трое в лодке...», хитом сезона — «Гондольер» Гилберта и
Салливана. Декадент Оскар Уайльд был на гребне славы, а издателя книг Золя
посадили. Через шесть лет они «поменялись» местами.
Минова и Канасуги, квартал Ирисы в Хорикири 1857
Микавасима 1857
Рис. 74. Работы Хиросигэ
И вот в это время «ни с того ни с сего» возникли художники, которые почти с
ходу отвергли все, что было до них, и начали живописать свое — свои «
впечатления от...». Принципиально, они повторяли традиционную японскую
гравюру уки-е27 XVIII-XIX веков, (картины бренного мира). Запечатлевали миг
— состояние в момент его непередаваемости словом, только графемой28. Они
синхронизировали зрителя со своим состоянием, со своими ощущениями. Они не
«влезали» на сияющие высоты Абсолюта. Мир Желаний — вот их высота, но
доступная ВСЕМ, кто захочет только посмотреть и чуть-чуть заинтересуется
картиной (рис. 74).
Эстетические восприятия во многом пассивны: они не требуют подвига,
напряжения воли, они даются даром или
почти даром. Но то, что дешево достается, способно развращать. И вот уже
провозглашается, что эстетика и ее критерии — выше этики, то есть оформляется
философия декаданса в обществе. Подобный эстетизм проявился чуть позже, а
пока «впечатления от...» производят фурор. «Хлеба и зрелищ!» — бессмертный
26

Речь идет об Адольфе Гитлере.

27
Буквально — картины бренного мира, «стоп кадр» жизни и философское отношение к ней.
28 Графема — любое рукотворное изображение от простейшего (точка) до сложного (художественное полотно).

http://www.e-puzzle.ru

девиз.
Картины импрессионистов воздействуют на эмоционально-чувственную
сферу человека, как бы раскачивают ее и способствуют тому, чтобы наиболее
сильное переживание из скрытого, спрятанного, зажатого внутри состояния
вышло наружу, в сознание. А далее человек может принять связанную с этим
переживанием ситуацию и отпустить, то есть окончательно отработать проблему.
Без психотехник буддизма или тантры, без аскетизма подвижников-христиан или
«долин» суфиев. Сразу переживание. Не этим ли объясняется повышенный
интерес современных нам японцев к импрессионистам? В особенности к Ван Гогу
(рис. 75).
Искусство Винсента Ван Гога, современникам почти непонятное и
десятилетиями не принимаемое, в настоящее время обретает все больший смысл.
Это был художник, всем

существом обращенный к будущему, а его живописное новаторство —
формой выражения его восприятия мира. Проблема гармонии человеческой
жизнедеятельности и природы, волновавшая Ван Гога, только сейчас приобретает
насущный смысл. Взять, к примеру* его картину «Звездная ночь» (рис. 76).
Грандиозная спираль в центре картины очень напоминает монаду Инь-Ян. Две
гигантские запятые, распростертые над миром двумя крыльями, похожи на
фотографии спиральных галактик, которые были получены спустя 30 лет.
http://e-puzzle.ru

Ван Гог был влюблен в Японию, хотя имел о ней весьма своеобразное
представление. Современные японцы, в свою очередь, боготворят его до такой
степени, что это не может не удивлять. Достаточно вспомнить фантастические
суммы, которые японцы платят за Ван Гога на аукционах. Действительно,
зародившееся в XV веке как направление в искусстве, уки-е стало предвестницей
и, по сути, основой сформировавшегося значительно позднее импрессионизма.
Многие компоненты импрессионистской живописи, в особенности в ощущении
цветовой палитры, в плане сосредоточенности внимания на сюжетах несут на себе
отпечаток внимания мастеров уки-е. Это признавали и сами импрессионисты. У Ван
Гога была большая коллекция японских гравюр (более 400) и почти все они уки-ё
школы Утагава XIX века.
Внимание! С его картинами позднего периода следует работать с большой
осторожностью: на них есть голограмма его психопатического состояния. Не дергайте
без нужды тигра за усы! Слишком уж велик соблазн приобрести несвойственное себе за
счет подключения к чужому каналу. Любая гениальность — отклонение, но отклонение
— не гениальность.
Тоска по прошлому, которое всегда или почти всегда лучше настоящего,
характерна для любой культуры. Средневековье тосковало о райской жизни,
Реформация — о чистоте нравов апостольских времен, Возрождение — по красоте и
величию античности. XIX век окончательно перенес Небо на землю, а прошлое в
будущее. Утраченный рай превратился в поиски потерянного времени, тоска по
золотому веку — в грезы о всеобщем счастье, которое скоро грядет, а жизнь — в
поиски ее смысла. Первое и третье было очень личностным, второе — излишне
коллективным.
XX век лонял эфемерность личностного и кровавость массового и изобрел свой
вид гармоничного ух;ода в грезы — наивное, детское восприятие или не менее наивное
восприятие человека естественного (дикаря в смысле человека, далекого от зла
цивилизации).
Сбрасывая с себя оковы познания, стремясь к вдохновенному покою, художники
бросились в Гвинею, Абиссинию, в Японию и на Гаити. Не была обойдена вниманием
ни африканская скульптура, ни детские рисунки, ни даже «художественное»
творчество'наших предков-приматов. Неважно даже то, что их воображение питалось
открытками, географическими журналами и энциклопедиями: они творили новые
миры. Миры иллюзорные, но нужные обществу хотя бы тем, что они доказывают
человеку «поэзию, написанную красками».
Гоген уехал на Таити, где мечтал провести «жизнь в идиллии» , но это оказалось
труднее, чем он думал в Европе. Надо было добывать пропитание, надо было искать
натурщиц, и в итогё пришлось рисовать сцены местной жизни с туристических
открыток, которые он привез с собой. Рай оказался не раем, а местной жизнью,
подпорченной чуждой цивилизацией. Вот Гоген и создавал на Таити иллюзорное
Таити. «Кажется извращением, — позже писали в каталоге его выставки, — что
художник проехал полмира до самого Таити для того, чтобы вдохновляться
художественными фотографиями, на которых изображены произведения иных
культур и эпох».
Одновременно Гоген создавал в Европе Легенду. В письмах он выдавал себя
за веселого дикаря, а картины — за изображения настоящей жизни. Он не желал
признаться, что от себя не убежишь. Потерпев поражение в Париже, он не нашел
удачи и на Таити. Но ставил Гоген такую задачу? Был ли он обманщиком? Нет,
он хотел создать «иную реальность», миф, успешно противостоящий
цивилизации. Его прекрасные таитянки — идеальные образы выдуманной
страны, царство свободы и мечты, которое Гоген, не найдя на земле, создал на
полотнах. А мир еще не созрел для того, чтобы воспринять его утопию — утопию
http://www.e-puzzle.ru

человечества, освобожденного от чувства вины, от чувства греха,

от кошмара городской цивилизации. В Париже его новаторство не приняли
всерьез, и он уезжает обратно на Таити. До смерти еще восемь долгих лет. Восемь лет,
наполненных алкоголем, наркотиками. Смерть к нему не преходит (неудачное
самоубийство), и он работает: сотни картин, гравюр, скульптур, труды по теории
искусства. Плюс вера, что его время придет.
Реальность, противостоящую цивилизации, создавал не только П. Гоген, но и А.
Руссо (Африка), об этом мечтал Ван Гог (Япония). Наверное, про них сказано: «Хочешь
стать художником — вырви себе язык». На них учились, у них учились. Учились даже
тогда, когда их отрицали. Их имена были вехами. Учителем для Кандинского, как я уже
говорил, стала картина Моне «Стога». Она резко изменила его стиль жизни,
профессию, взгляд на мир (рис. 77).
Философские идеи, запечатленные на картинах импрессионистов и их
последователей, малооформлены и представляют причудливую эклектику. Пример.
Цветной фон, на котором Пикассо помещает своих странствующих актеров,
напоминает пустую спиритуриальную форму. Фактически — это графическое,
изобразительное решение доминантной темы эк- зистенционалистов: жизнь как
беспомощное существование в неопределенной пустоте. Страх перед не-бытием
(Хайгеддер), непостижимость Бога (Барт), не-существование (Валери) — все это
перепевы индуистской Майя, Великой Иллюзии. Арлекины вбирают в себя весь
эмоциональный и интеллектуальный человеческий опыт, одиночество, бесприютность
и полную печали свободу. Достаточно вспомнить буддизм, индуизм и Карма-йогу.
Каждый умирает в одиночку.
Общество было подготовлено к переменам, особенно в сфере психического:
• теософией Блаватской, Безант, Гурджиева, Штейнера;
• теорией относительности Эйнштейна;
• теорией Фрейда и его последователей.
Общество ВДРУГ выяснило, точнее вспомнило, что основные незыблемые
представления о мире — иллюзия, что существует Тонкий Мир, что многое в нашем
«осмысленном» поведении имеет «добровольно-принудительный» характер, являясь
следствием скрытой сексуальности. Взгляните на картины экспрессионистов — на
изображенных там женщин. Художник в панике. В испуге. Он, как все остальное
общество, боится и паникует. Мало того что его пращур хвостом: помогал себе по
деревьям лазить и искал на партнерше блох, так еще и все, что он желает и делает —
из-за нереализованной сексуальности! У жар! Так что если вы захотите самостоятельно
поработать с подобными картинами, имейте в виду — проблему вы «раскачаете»,
может быть, даже «вытащите», но чем вы займете освободившееся место? Не откроете
ли вы дверь какому-либо еще более серьезному состоянию, заболеванию?
http://e-puzzle.ru

Современное искусство
И конечно же, я не могу обойти стороной современное искусство. В особенности
авангард. В самой природе авангарда заложен скандал, вызов предрассудкам, тому, что
называется классикой, и авангард всегда хоть на полшага идет впереди социума,
особенно на сломе эпох. В XX веке немало преуспел в этом С. Дали. Это был маг
эпатажа и основоположник сюрреализма. По сути это направление оформилось к
двадцатым годам. К сюрреалистам относились Клее, Миро, Кирико, Танги, Эрнст.
Однако сегодня они стоят в первой шеренге модернизма, и только С. Дали ВСЕГДА
ассоциируется с сюрреализмом.
Он прошел суровую классическую школу, много копировал Энгра и Рафаэля,
Вермеера и Веласкеса, боготворил Дюрера. Плодотворно работал в русле
разработанной им концепции «чистого автоматического цсихологизма>^. В ней
художник следовал не формальной логике ремесла, а интуитивной реальности,
прозрению, заходил за реальность, которую считал многовариантной, непознанной,
загадочной, но затюканной Человеком и культурой, загнанной Бог весть куда.
«Таинственный», «мистический» —вот термины, применяющиеся по отношению к
Дали. Вглядимся в ряд его картин. «Сон Христофора Колумба»: эта картина —
открытие Америки как самой возможности открытия для себя

человека, человечества или еще чего-нибудь. Почти как в притче: «Едешь в
Индию — откроешь Америку». Вечные поиски, блуждания, обретения через
потери и потеря с находкой: чтобы себя найти, себя надо потерять. Все это стоит
за композицией. Сон, мечтания, грезы об Идеале, о чем-то совершенном и
Сокровенном, Потаенном и Совершенном окутывает аурой картину — картину
открытия (рис. 78).
Скрытый план художественного бытия определен набором символов-знаков,
которые исподволь, не торопясь, открываются при внимательном взгляде на
полотно. Тогда вдруг выясняется, что это не лес мачт, а воздушно-прозрач- ные
кресты. Они вертикальны, но не все. Часть из них летит со зрителем в какой-то
тоннель. Это образ, известный издавна как символ перехода между мирами.
Каравелла, которую тянет за собой Колумб, приобретает характер архетипической, мистериальной ладьи. А сквозь лес мачт-кре- стов проступают
знакомые черты распятого Христа — «Распятие Хуана де ля Крус». Берег
переносит нас в другую картину — «Тайная вечеря», но на столе пока не хлеб, а
проломленная скорлупа морского ежа. Хоругвь символизирует и жертву, и
таинство, и женское начало, толкающее мужчин на совершение подвигов. «Без
мистического влечения к женственности, без влюбленности в Вечную Женствен
ность мужчина ничего не сотворил бы в истории мира, не было бы мировой
культуры» (Н. Бердяев) (рис, 79).

http://www.e-puzzle.ru

«Тайная вечеря» — первое многофигурное фресковое полотно Дали, в
котором он решил сравнить себя с титанами Возрождений.
Картина абсолютно симметрична (вот где пригодились
навыки
изучения
начертательной
геометрии)
и
демонстрирует глубочайшую эзотерику. В точке схода, в
Центре Мира — планетарный Логос, Христос. Он даже не
отбрасывает тени. Ученики в скорбном молчании едины,
пораженные вестью об измене, предательстве и о скором
Уходе Учителя. В картине нет даже малейшего намека на
тень — нет Иуды, на столе нет соли — основного момента
драмы Евангелия. Иуда не вписывается в гармоническую
симметрию Мира, окружающего Учителя. Все происходит в
легендарном
храме
Прозрачных
Стен
ушедшей
цивилизации атлантов. Христос обнажен, безбород, как на
Страшном Суде в Сикстинской Капелле или на иконе
Рублева «Троица»29. Кроме того, Он похож на портрет
русской жены Дали, Галы, но в мужском образе. Христос,
будучи воплощенным вторым Лицом Троицы, является
сыном Матери Мира. Над всем простерты в оберегающем жесте руки Христа
Вседержителя, представляющие руки Бога-Отца. В этом еще одно откровение
Дали: крест составляют не руки, сведенные мукой, а великие объятия,
распахнутые к людям. Видение «Распятия...» можно рассматривать часами.
Христос распят над миром, простерт над ним. Но реально, так как это
Планетарный Логос, он всего лишь прислонен к Кресту, благословляя
раскинутыми руками все человечество. Он как бы стремится заключить Мир в
объятия. Он полностью экви-

валентен знаменитому Иешуа из «Мастера и Маргариты»: «Все люди —
добрые» (рис. 80).
В миры Дали нельзя «зайти на огонек», в них проваливаешься, как Алиса в
колодец, и чувствуешь себя в этой стране чудес так же потерянно: там все
странно, неожиданно и непредсказуемо. Работать с картинами С. Дали надлежит с
максимальной осторожностью. Он задействует качественно новые по набору
частот энергоинформационные каналы, выводящие на знакомые Идеи, но так,
что любой неверный шаг может свести весь эффект от работы к нулю. Если не
хуже. Его сюжеты воздействуют на подсознание, будят его, вытаскивают
состояния через сложную систему ассоциаций
29

Микеланджело брал за основу образа Христа античную голову Аполлона Гиперборейского (Северного).

http://e-puzzle.ru

и... все. Как психоанализ: исповедь без отпущения грехов. Не каждому по
силам. Нужно иметь прочный гуманистический якорь, чтобы довести работу до
конца. Вытащить проблему из подсознания, осознать, пережить и просветлиться в
крошечном, но своеу мире. Познать его, принять и с этим как-то жить.
Напоследок хочется отметить, что современное концептуальное искусство
состоит в демонстрации объектов и надписей, которые провоцируют (или нет)
сознание зрителя на поиски смысла представленного. Чаще всего используется
форма «документации», в качестве которой выступает над-

пись, фотография, график и прочее. Подобные документы имеют
подчеркнутую внеэстетизированную форму, являясь формой Идеи. Вся трудность
в выяснении: «А есть ли Идея, и стоит ли над этим ломать голову?» Например,
художник делает свой автопортрет изо льда, а потом его растапливает руками,
или молодая художница садится обнаженным задом в дырявую емкость со снегом
и растапливает его своим теплом. Талая вода замыкает электрическую цепь и
включается магнитофон, воспроизводящий запись голоса художницы, читающей
Рильке. Можно еще нарисовать портрет рыбы на крючке, заламинировать его и
спускать в воду для того, чтобы рыбы знали, чего им не надо делать. Какие-то
мысли будятся. И не всегда приличные. Но в чем заслуга художника, если такие
же мысли у меня появляются при просмотре газеты или теленовостей? По сути
это максимально технологизированная дзенская психотехника, призванная
будоражить мысль, прислушиваться к возникшим ассоциациям, наблюдать за ними, а
дальше: «Раз у тебя движется мысль, следовательно, ты существуешь». Чаще всего
смысла нет, почтеннейшая публика сама создает идею, над которой может сколько
угодно смеяться концептуалист, но ему это уже не поможет. Свой шанс выйти на канал
Эгрегора он упустил. Или нет... Эгрегору виднее: А мы путаемся в трех соснах: бред,
художник так видит, это модно. Можно над этим посмеяться, можно погрустить. Но в
прошлом году на выставке концептуального искусства первое место жюри присудило
работе... «Планэвакуациивслучаепожара».Исмех, и грех, и много чего еще (рис. 81).
Работайте с картинами самостоятельно
Если вы не обнаружили в этой книге интересующих вас репродукций, поищите их
в журналах, в художественных календарях, на открытках, а лучше — идите прямо в

http://www.e-puzzle.ru

музей и работайте непосредственно с оригиналом. Нежелание идти в музей или
заниматься поисками нужной репродукции — признак того, что у вас включилось
внутреннее сопротивление либо у вас вообще нет желания что-либо менять в своей
жизни. Имейте, пожалуйста, это в виду.
Картины желательно подбирать по принципу «нравится — не нравится» по
первому впечатлению — он работает четко. Я уже говорил о том, что картины никогда
не нравятся ?ам «просто так»: нас притягивает только то, что синхронно с нашим
состоянием.
И последнее, очень важное. Если во время резонанса с картиной возникли
неприятные ощущения, страх, тревога, работу следует немедленно прекратить. Хотя
если вы будете строго следовать рекомендациям, приведенным в этой книге, такое
практически исключено.
Воздействие на судьбу и здоровье с помощью рисунков автора
Ветер шумит — как поезд издалека...
Очень поэтическое наблюдение ребенка (6 лет).
Психоэнергетическим воздействием обладают не только иконы и шедевры
живописи. Информацию в виде состояния несет в себе ЛЮБОЕ изображение, даже
рекламный плакат в метро. Иной вопрос — что это за состояние. Великие художники
творили, не зная всего этого. Им дана была искра Божия, поэтому шедевры так сильны
по своему воздействию, и для успешной работы с ними достаточно просто вашего
резонанса с картиной. Но возможен и другой вариант. Целебный рисунок можно
создать целенаправленно. Более того, это способен сделать каждый человек, если он во
время рисования специально вызовет у себя соответствующее состояние. Именно так
поступил я и ниже предлагаю вам свои рисунки, которые действуют столь же мощно,
сколь и шедевры. Разница состоит только в методике.
Основные точки приложения сил в работе с моими рисунками таковы:
• самовосстановление организма;
• здоровье;
• ощущение защищенности, снятие тревожности;
• ощущение собственно»й значимости и востребованности;
• гармонизация взаимоотношений в семье, на работе, с детьми;
• гармонизация деловых отношений и отношений с деньгами;
• уверенность в «завтра» и в своих силах.
ПОМНИТЕ — ВСЯ НАША ЖИЗНЬ ЕСТЬ БОЛЕЕ-МЕНЕЕ
ПЛАНОМЕРНОЕ
ИСПОЛНЕНИЕ
НАШИХ
ЖЕЛАНИЙ,
ЧАЩЕ
—
ПОДСОЗНАТЕЛЬНЫХ!
Правила выполнения упражнений
Взялся за гуж — не говори, что не дюж.
Пословица
Внимание! Все приведенные далее упражнения (если нет специальных оговорок)
должны выполнятся в СТРОГОМ соответствии со следующими правилами. Организуйте себе рабочее место
Упражнения проводятся в особом состоянии сознания, которое условно можно
назвать « магическим » 30:
1.
Создайте себе рабочее место (если в тексте нет специальных оговорок) и
20-30 минут одиночества от родных, животных, телефона, телевизора и т. д.
2.
Руки должны быть свободны от металла — часы, браслеты, кольца
следует снять.
3.
Руки должны быть чистые, теплые, расслабленные.
30 «Магический» не в смысле, который в это слово вкладывают писатели в стиле фэнтези, а в том, который
вкладывают Бэндлер и Гриндер в своей книге «Структура магии».

http://e-puzzle.ru

4.

Желательно наличие открытого пламени — свеча (не обязательно

церковная).
5.
Внутреннее принятие простой установки: «Мне мешают только мои
сомнения».
Прочитайте текст упражнения
Прочитайте текст упражнения целиком. Постарайтесь выявить для себя основную
идею: что и в какой последовательности надлежит делать. Не старайтесь запоминать
текст — лучше прислушайтесь к себе: готов ли я выполнять упражнение, верю я в него
или нет, подходит ли мне данное упражнение и стоит ли его выполнять! Прочитайте
текст еще раз, вслух, с выражением, для того чтобы он стал знакомым и чтобы заметить
в себе какие-то новые ощущения: «Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком,
с расстановкой».
Рассмотрите и почувствуйте рисунок
Внимательно рассмотрите рисунок. Сначала постарайтесь «почувствовать»
рисунок рукой, а потом местом, расположенным между ключицами, в ямочке. При
желании и необходимости энергезируйте его с помощью упражнения «Эхо» (с. 112).
Читайте текст и вызывайте у себя ощущения
Зафиксируйте состояние, полученйое от рисунка, у себя, а потом начинайте
медленно читать текст, стараясь выззать у себя описываемые в нем ощущения и
состояния.
Текст можно записать на аудиокассету, только напоминаю, «с чувством, с толком,
с расстановкой», делая паузы в 15- 20 секунд, в течение которых вы при ее
прослушивании могли бы отследить или вызывать у себя состояния, ощущения,
строить мыслеобразы. Начитывать упражнение следует мягким, негромким голосом,
меняя модуляции от фразы к фразе. Некоторых людей раздражает свой голос, но
постепенно (через 3- 4 раза) вы привыкнете. Кого-то просить не стоит — другой
человек перенесет на кассету СВОЕ состояние, свои болячки и проблемы. Можно
попробовать заказать кассеты у меня. Не самый худший вариант, но и не самый
лучший: вы уклоняетесь от работы и ответственности за себя и свое здоровье.
На чтение текста отводится не менее 10 минут и не более 20. Не зря было сказано
о паузах, об изменении модуляций, о вызывании у себя состояний и ощущений. Все это
входит в процесс чтения.
Работайте с рисунком
Закончив читать, не выходя из полученного состояния, положите левую руку на
рисунок и спокойно посидите с закрытыми глазами минут 8-10. Это первый вариант
работы с рисунком.
Второй вариант. Дочитав текст, внимательно, расфокусированным взглядом
рассматривайте рисунок в течение 8-10 минут. Старайтесь реже моргать. По истечении
времени закройте глаза.
Работать с рисунками можно по любому из этих вариантов, если в тексте
упражнения нет специальных оговорок.
Закончите упражнение
Сосчитайте до двадцати (медленно, один счет на 4 удара пульса, а не
скороговоркой), откройте глаза и медленно оглядитесь вокруг. Мир в чем-то изменился
— изменились и вы. Не спеша, вставайте. Теперь можно приниматься за повседневные
дела.
Анализ полученных состояний
Обязательно запомните свои ощущения и состояния, которые вы получили во
время выполнения упражнения. Пожалуй, самое важное — оставить их в себе на
максимально длительное время. Помните: ЦЕЛИТЕЛЬНЫМИ СВОЙСТВАМИ
ОБЛАДАЮТ ТОЛЬКО СОСТОЯНИЯ!
Относительно анализа полученных состояний.

http://www.e-puzzle.ru

1.
Не бойтесь никаких, даже самых неприятных состояний. Они всего лишк
часть вас, и поэтому их следует принять как данность.
2.
Вы всегда можете изменить все что угодно и в себе, и в своей жизни. Ни
одно состояние не бывает ни вечным, ни неизменным. Все течет, все изменяется, в том
числе и мы. Более того, все положительные образы и состояния можно использовать
для внесения благоприятных изменений в свою жизнь.
3.
Вам не обязательно выполнять всю работу по выявлению состояний и их
закреплению одновременно. Вы меняете свое отношение к себе, своему здоровью,
своей жизни на уровне вмешательства в подсознание. Это первое. И второе — если бы
на свете существовало упражнение, которое получилось бы с первого раза и
кардинально все меняло в жизни, то его давным- давно бы все знали и жили бы долго и
счастливо.
4.
В случае, если вы вдруг передумали работать, у вас всегда есть
возможность все вернуть «на круги своя». Любое упражнение — всего лишь тренинг, и
без его повторения, без труда и усердия мало что может произойти само собой.
5.
Не беспокойтесь и не тревожьтесь оттого, что вы не ощущаете видимых
изменений в течение одной-двух недель. Вспомните и запомните: ВЫ МЕНЯЕТЕ ВСЮ
СВОЮ ЖИЗНЬ! Пусть даже в частности. Но и она все меняет. И хотите, чтобы это
самое ВСЕ мигодо сдвинулось? Почему же оно не сдвинулось за предыдущие 15-20-25
лет?
6.
Не волнуйтесь попусту, если у вас ВДРУГ нет времени, есть жуткие
сомнения в правильности того, как вы делаете упражнения, усталость или вы регулярно
забываете, что надо работать. В таких случаях постарайтесь разбить свои занятия по
пунктам. Допустим: а) выделить время; б) достать книгу; в) сесть; г) открыть
упражнение и т. д. Таким образом, вы начинаете преодолевать мощное внутреннее
сопротивление. Подобное преодоление вам поможет и в других, не связанных с
упражнениями, ситуациях. Сопротивление направлено против почти любых серьезных
изменений в жизни. Следовательно, навык преодоления желательно выработать и
иметь каждому человеку.
7.
Пожалуй, самое важное. При успешном применении упражненийтренингов ваше состояние, строй мыслей, отношение к массе вещей, отношения с
другими людьми будут обязательно меняться. Это происходит всегда. С подобными
вещами необходимо считаться и помнить о них. Поэтому изменения должны
происходить не резко и сразу, а по чуть-чуть. В таком случае изменения закрепляются
и остаются навсегда.
Привлечение энергии денег
Я признаю, что деньги — это не все в жизни...
Но их наличие так успокаивает.
В. Годгивз. Реальность как процесс
Сначала небольшое эссе на тему сохранения и преумножения материальных
ценностей, в частности денег.
Обычно, попадая в какой-либо город, неважно, где он расположен — на Западной
Украине или в районе Улан-Удэ, я ищу (и нахожу) краеведческий музей. Казалось бы,
что интересного человек, пресыщенный Эрмитажем и Петергофом, может найти в
музее г. Стерлитамака? Ан нет. В этих музеях всегда найдется что-то, чего не увидишь
в нашем городе. Например, я видел целый зал, посвященный копилкам.
Копилка — вещь сакральная, полная древнего эзотерического смысла.
Представьте: денег финикийцы еще не изобрели, а копилки уже были. Нехитрое,
казалось бы, устройство: емкость с дырочкой. Просто, как реторта у алхимика. Но за
счет формы вещь меняет свою сущность. Есть гипотеза, что кошелек когда-то
выполнял функцию «обеззараживания», «обезвреживания» энергии, которая могла
быть на деньгах, В этом случае время.работа- ет на нас: сравните средневековые

http://e-puzzle.ru

кошелькй-калитки с современными портмоне. Выигрыш явно за нами. Иное дело —
копилка!
Очищение денег путем хранения их в темных емкостях имеет очень древнее
происхождение, хотя точную дату не назовет ни один ученый. Документально до нас
дошло упоминание в шумеро-аккадских хрониках (XXIV век до н. э.) о копилке
полководца с непроизносимым натощак именем. Египет внес неоценимый вклад в дело
развития этого культа — пирамиды и
Сфинкс. Опыты выявили положительный эффект пирамидальной, правильно
ориентированной формы для внутреннего содержания. А думаете, что многократно
высмеянные кошечки- копилки случайны? Правильно. Не случайны. Только каждому
времени своя песня: египтянам — Сфинкс, нам — кошечки (и не только). Прямая связь,
но в народной обработке: Шуман на балалайке или домре,^в крайнем случае, на
аккордеоне. Японское изобретение, набившее оскомину всей Европе, — матрешка,
тоже из этой серии.
Бывший в употреблении лозунг «Храните деньги в сберегательной кассе, и вы
сможете купить “Волгу”» использовал феномен трансформации денег в вещи. По сути,
это все та же схема: надо что-то положить, подождать, взять очищенные деньги (от
повседневности) и потратить (обменять) на что-то большое, серьезное и
долговременное. У вас может возникнуть вопрос: а можно ли именовать ящичек с
дыркой копилкой, если в нее ничего не кладут материального? Да, можно. В Африке, в
ее центральной части, в ходу горшочек под названием «нбизу », куда складывают
хорошие сны или очень плохие, чтобы очистились от негатива.
Формы копилок разнообразны и удивительны. Их еще больше, чем форм
штопоров и открывашек — любимого советского ширпотреба. Назвать их поименно
нет возможности: драконы, черепахи, змеи, скарабеи, скорпионы, кошки. И совершенно
меня потрясшая копилка — модель Солнечной системы (!), где вокруг Солнца (для
бумажек) вращаются планеты-копилки (по номиналу —1,2,5,10,20,50). Советские
копилки самые забавные (уже!): пионер с барабаном, а в барабане — щель для
пионерских гривенников, сэкономленных на завтраках, ДнепроГЭС с серпом и
молотом, и между ними щель (где ты, папа Фрейд?), тракторы, доярки с подойниками,
клоуны, парни с гармонями, красноармейцы с собаками (щель — в собаке), голова
Ленина, на челе которой щель. Рядом с такими основательными и полезными вещами
саксонский фарфор с пасторальными пастушками и галантными сценами выглядит
несерьезно. Ну как они могут что-то очистить? Слишком субтильны. То ли дело
хрюшка или кошка!
И последнее. Самым, с моей точки зрения, интересным ритуалом является ритуал
торжественного разбивания племенной копилки в среднем течении р. Тапажос
(Амазонка). Но вместо денег в эту емкость кладут, в основном, вещи, которые, по
представлению индейцев уруча, являются предметом роскоши.
Таким образом, члены племени борются за чистоту отношений, а также с
жадностью, завистью и неудачами. (Вот бы нам придумать нечто похожее!)
Итак, думаю, суть вам ясна: есть ритуал, есть состояние и формирование цели —
оставить, сохранить и преумножить заработанное и полученное. Приступим (рис. 82).
1.
Выполняем упражнение «Поток» (7-8 минут).
2.
Выполняем упражнение «Стандартный шар» (7-8 минут).
3.
Вспоминаем события из'жизни, связанные с находкой (детство),
приобретением (подарок), зарабатыванием и получением денег. Вспомнить
постарайтесь максимально полно, воссоздайте состояние радости от обладания,
комфорта от получения, силы от того, что вы можете...
4.
Зафиксируйте это состояние в виде тепла в середине груди и проговорите
следующий текст (прослушайте ранее записанный текст):
Я достоин всех денег, которые в виде потока проходят сквозь меня, рядом со
http://www.e-puzzle.ru

мной и моим делом (бизнесом, работой ) ( пауза ). Я его ощущаю физически (пауза).
Он со мной и во мне (пауза). Он наполняет меня силой (пауза), энергией (пауза),
радостью (пауза), комфортом (пауза). Мне ничего не мешает получить деньги
(пауза). Я их получу! (пауза),
5.
Откройте глаза. Не теряя нового состояния, работайте с рисунком. Для
работы с рисунками с целью притяжения энергии денег можно воспользоваться двумя
приемами:
а)
использовать рисунок, приведенный в книге: его необходимо
заштриховать (подрисовать, обвести по контуру, разрисовать и т. д.) после проведенной
психокоррекции;
б)
самостоятельно, не теряя состояния после проведенной психокоррекции,
нарисовать в любом стиле (реализм, абстракционизм, граффити, примитивизм и проч.)
собственный рисунок, и уже его в дальнейшем использовать для работы.
Правила использования рисунков.
• к рисунку никто не должен прикасаться;
• рисунок желательно никому без крайней на то нужды не демонстрировать;
• о том, что вы работаете в этом направлении, желательно не
распространяться, даже с родными, близкими и друзьями. Дела подобного рода не
терпят чужого вмешательства, чужого мнения;

http://e-puzzle.ru

• регулярно работать с рисунком или хотя бы держать его в руках,

разглядывать, думать о денежном потоке, который омывает его и вас;
• в экстренных случаях можно мысленно, но очень четко, обоснованно и
конкретно обращаться за помо щью.
Оптимально выполнять упражнение 2-3 раза в неделю, а рисовать новый рисунок
(заштриховывать, раскрашивать) стоит через 2-3 недели.
Улучшение деловых отношений
Обычно в любой работе, в любом бизнесе, в любом деле от самого дела зависит
10-15% успеха. Остальные 85-90% приходятся на отношения. Вот почему так
необходимо эти отношения гармонизировать и улучшать.
Предлагаю вам два равноценных варианта упражнения — на выбор.
Первый вариант
1.
Выполняем упражнение «Поток» (7-8 минут).
2.
Выполняем упражнение «Хула-хуп» в течение 4-5 минут.
Упражнение «Хула-хуп»
Это упражнение обычно используется как самостоятельная методика для
восстановления функции чакр, подъема общей энергетики организма, снятию
последствий негативного энергоинформационного воздействия извне, ввода сознания в
из- мейенное состояние. Здесь оно служит тем же целям, в особенности последней.
Встаньте лицом на юг. Закройте глаза. Представьте светлую, желательно
охристых тонов волну, которая, подобно модноку в 70-х годах обручу хула-хупу,
совершает обороты по часовой стрелке в ритме пульса (1 полный круг за 2 удара
пульса). Перенесите волну на шесхую чакру и сделайте 15 оборотов вокруг нее (30
ударов пульса). Затем переведите волну на пятую чакру и сделайте 8 оборотов вокруг
нее (16 ударов пульса). Перевод на четвертую чакру — 5 оборотов (10 ударов пульса).
Перевод на третью чакру — 2 оборота (4 удара пульса). Переход на вторую чакру — 1
оборот (2 удара пульса).

Внимание! Первую чакру ритмизировать запрещено, с ней надо работать
отдельно (ее ритм — 3 оборота). Поднимите волну за 1 оборот на одну чакру и
направьте для вхождения-погло- щения в макушку (рис. 83).
3.
Выполняем упражнение «Стандартный шар» (7-8 минут).
4.
Работаем со следующим текстом:
Я не покидаю этот мир (пауза) и не цепляюсь за иной мир (пауза). Я лучше

http://www.e-puzzle.ru

буду посередине (пауза). Не бросайте одну крайность, чтобы двигаться в другую
(пауза ), будьте в середине (пауза), потому как посередине нет ни того (пауза), ни
другого (пауза). Ровно посередине я свободен (пауза). Ровно посередине нет никакой
двойственности (пауза). Я должен прийти к единству (пауза), а двойственность
становится моим расширением (пауза ) — просто двумя моими крыльями (пауза ).
5.
Работаем с рисунком 84 (см. правила выполнения упражнений, с. 188) на
с. 196.

6.
По окончании работы желательно умыться и сполоснуть руки по локоть
холодной водой.
Режим работы: первую неделю — через день, вторую-тре- тью неделю — 2 раза,
четвертую неделю и далее — каждое понедельничное утро (воскресный вечер).
Второй вариант
1.
Начинаем с упражнения «Апельсин» — проделываем его в течение 3-4
минут.
Упражнение «Апельсин»
Это упражнение, аналогично упражнению «Хула хуп», восстанавливает
биополевую оболочку и за счет общего подъема энергетики делает ее
непроницаемой для негативных воздействий извне. Пренебрегать упражнением в
составе данной и последующих мето дик не рекомендуется, иначе они не

http://e-puzzle.ru

получатся у вас в полном объеме.
Встаньте прямо, закройте глаза. Представьте, как у вас из темени выходит
энергетическая волна и описывает полуокружность — входит в ноги, проходит по
позвоночнику и опять выходит из темени точно такой же полуокружностью, но на 7-12
градусов правее. И так, пока не пройдете весь круг, то есть не построите каркас сферы
вокруг тела — подобно тому как^ дольки апельсина окружают его центральную часть.
В случае если не получается проход по окружности, точнее, если дуга идет в сторону,
деформируется или заворачивается кверху, НЕОБХОДИМО целенаправленно, с
усилием прорабатывать, «пробивать» этот участок.
Проводить все упражнение целиком нет надобности. Достаточно локальной
работы, но часто повторяющейся и проводимой до тех пор, пока не будет легко, без
усилий получаться правильная дуга (рис. 85).
2.
Выполняем упражнение «Поток» (7-8 минут) (рис. 86).
3.
Работаем с текстом:
Я гармоничен ( пауза ). Я целостен ( пауза ). Мне по силам все, и поэтому я
спокоен (пауза), несуетлив (пауза), доброжелателен (пауза ). Со мной комфортно
(пауза ), спокойно (пауза ), надежно ( пауза ), безопасно (пауза). Со мной всем и
всегда комфортно (пауза ), тепло (пауза ), спокойно (пауза ). Все конфликты
обходят меня (пауза ), моих друзей (пауза ), моих партнеров (пауза ). Так будет
всегда ( пауза ).

Работаем с рисунком (с. 188).
Открываем глаза и, стараясь не «расплескать» состояния, медленно
приступаем к повседневным делам.
Повышение социального статуса
Каждый считает, что он не каждый.
В. Годгивз. Неочевидная реальность
Социальный статус — одна из «морковок, подвешенных перед носом у
ослика, которая зовет вперед и которую в итоге ему не съесть никогда».
Разумеется, социальный статус важен, но он еще не все, об этом НАДЛЕЖИТ
помнить всегда и особенно при работе по его повышению. Социальный статус —
всего лишь 1 /6 наших запросов! И не более. Не ждите, что он автоматически
решит все ваши проблемы. Скорее всего, с его повышением у вас прибавятся,
взамен старых, новые проблемы, которые сейчас кажутся пустяковыми31 (рис.
87).
4.
5.

31
Регулярно вспоминайте австралийскую поговорку: «Прежде чем купить новый бумеранг, подумай, как
выкинуть старый!»

http://www.e-puzzle.ru

1.
Выполняем упражнение «Апельсин» (см. с. 198): 4 оборота с усилием
(если надо), ритм — один полный оборот за 20- 30 секунд.
2.
Выполняем «дыхание» через левую руку (см. с. 101).
3.
Садимся и начинаем представлять и ОЩУЩАТЬ себя ребенком
(пауза32), учеником у мудреца (пауза), воином (пауза), учителем (пауза),
руководителем (пауза), врачом (пауза), ученым (пауза), женщиной (мужчиной) (пауза),
огнем (пауза), металлом (пауза), водой (пауза), воздухом (пауза). Суммируйте те части
состояний, которые вам наиболее подходят из разных образов. Постарайтесь их
зафиксировать и сохранить.
4.
Через пять-шесть медитаций в вас начнут развиваться зафиксированные
состояния. Именно тогда надо начать работать с рисунком, как было указано в
правилах выполнения упражнений (см. с. 187).
5.
Еще через 5-6 раз33 оглядитесь внимательнее по сторонам. Начались
перемены в вас — появилось истинное, мотивированное нахальство, уверенность,
желание достичь того, что вам действительно хочется. Ведь получается только то, что в
максимальном объеме соответствует нашим подсознательным устремлениям. Именно
32
В данном упражнении пауза длится не 15-20 секунд, а 1-3 минуты. Обратите на этот момент внимание!
Упражнение проделывается 2-3 раза в неделю в течение первого месяца, потом — 1-2 раза в неделю.

кк

http://e-puzzle.ru

здесь нас ждет успех. Вперед к нему!
Защита бизнеса
Это упражнение полезно использовать с целью стабилизации, укрепления своего
бизнеса и его защиты от различных потрясений, в том числе финансовых, а также для
того, чтобы стать более успешным в карьере, самореализации.
1.
Выполняем упражнение «Апельсин» — 6 кругов (см. с. 197). Сначала без
усилий, потом с усилием в проблемных участках. На один полный оборот дается не
более 20 секунд.
2.
Выполняем упражнение «Хула-хуп» (см. с. 195) с сознательным
вхождением в транс.
3.
Проговариваем про себя (прослушиваем) текст, одновременно работая с
рисунком (см. с. 188) и обязательно фиксируя

свои состояния. Исходное положение — ноги на ширине плеч, слегка согнуты
в коленях, руки раздвинуты в стороны и немного согнуты в локтях, ладони
расслаблены:
Я ощущаю себя здесь (пауза ), сейчас (пауза ), связь с Землей (пауза).Яс ней
един (пауза ). Я ощущаю, что я очень крепко стою на Земле (пауза). Это мой мир
(пауза ). Мои ноги врастают в землю (пауза ). Они, как
мощные столбы — корни (пауза), уходящие глубокоглубоко в землю (пауза ). Я
един с Землей (пауза ).
Из темени вырастает могучий ствол (пауза). Он достигает Солнца (пауза ),
ветвится (пауза ). Крона его охватывает всю Солнечную систему (пауза).
Планеты, астероиды, метеоры, метеориты — не более чем яркие точки,
поблескивающие на ветвях (пауза).
Я ощущаю себя центром Солнечной системы (пауза).
Я един с ней (пауза). Она едина со мной (пауза). У нас гармония (пауза). Ничто
http://www.e-puzzle.ru

не способно эту гармонию нарушить, потому что она вечна (пауза ), естественна
(пауза), мощна (пауза), сильна (пауза) и принадлежит даже не мне, а мировому
порядку и мироустройству ( пауза ).
Так есть (пауза), так будет всегда (пауза).
4.
Посидите спокойно, прислушиваясь к своим состояниям и ощущениям, в
течение 5-8 минут, ни на что не отвлекаясь. Потом можно переходить к повседневным
делам.
Режим: первые 2-3 недели — 2 раза в неделю, пару месяцев — один раз в неделю,
далее — по мере необходимости (рис. 88JL
Гармонизация супружеских отношений
Жизнь желательно прожить так, чтобы еще хотелось.
В. Годгивз. Реальность в ладонях
Ниже представлены две методики. Первая используется для укрепления и
гармонизации отношений с партнером (женой, мужем), налаживания и повышения
качества сексуальной жизни. Вторая поможет вам в случае необходимости разобраться
в своих чувствах, желаниях, мотивах поведения, понять свое отношение к партнеру и
близким людям.
Укрепляем отношения с партнером
Упражнение обычно выполняется вдвоем поздно вечером или ночью. Следует
заранее настроить себя на работу и подготовиться к ней, а само упражнение проводить
спонтанно.

http://e-puzzle.ru

1.
Партнеры располагаются друг напротив друга на расстоянии 60-80 см в
любой удобной позе — стоя, сидя, лежа, могут касаться друг друга или лежать,
обнявшись.
2.
Выполните упражнение «Поток» (7-8 минут) и зафиксируйте хорошее
состояние.
3.
Работаем с текстом:
Я ощущаю резонанс34 своих стоп со стопами...(имя партнера) (пауза). Я
фиксирую ощущения в ногах (пауза), я ощущаю тепло (пауза), легкость (пауза), я
ощущаю... (вписать те ощущенйя, которые вы испытываете дополнительно)
(пауза). Ощущения постепенно изменяются (поток), перетекают одно в другое
(поток). Они не зависят от ритма и глубины дыхания. При перемене направления
движения потока от меня к... (имя или ласкательное прозвище партнера ), я
отдаю ему самые чистые (пауза), самые светлые (пауза), самые нежные чувства и
ощущении (пауза). Чем больше, чем искреннее, чем нежнее чувства, которые я
отдаю, тем лучшую, тонкую, светлую энергию я получаю в ответ (пауза).
^
Тепло, легкость, приятные ощущения поднимаются вверх, до коленей (пауза), и они
34
Слово «резонанс» можно заменить на любое другое — «единение», « эхо », « единство », « сходное
ощущение ».

http://www.e-puzzle.ru

входят в резонанс с коленями... (имя партнера) (пауза). Я отдаю тепло и жар
моего сердца (пауза )ия знаю, что я получу еще больше.
Тепло поднимается выше, в промежность (пауза), оно распространяется и
на... ( имя партера ) ( пауза ).
Я знаю, что получу не меньше, чем отдал (отдала)
( пауза ).
Тепло поднимается в живот (пауза), я его отдаю...
(имя партнера) (пауза), и получаю взамен не меньше энергии ( пауза ), сил (
пауза ), поддержки ( пауза ). Теплом охвачена вся грудь ( пауза ), сердце ( пауза )\
горло (пауза). Оно перетекает на... (имя партнера), оно резонирует с... (имя
партнера ), с ощущениями (пауза), оно усиливает взаимное притяжение (пауза ),
оно, многократно усиленное (пауза), возвращается ко мне ( пауза ).
Тепло перетекает в руки (пауза ), они отдают его рукам... (имя партнера ).
Я ощущаю, как с... (имя партнера) рук мне передает ся тепло (пауза),
надежность (пауза), уверенность (пауза ), любовь (пауза), доброта ( пауза ).
Тепло, легкость и ощущение счастья охватывает все мое существо (пауза ),
все мое Я (пауза ), мою душу (пауза), Я отдаю все, что я чувствую (пауза), что я
ощущаю (пауза), что я хочу, но не могу высказать (пауза), и получаю еще больше
обратно (пауза). Появляется ощущение единого с... (имя партнера) полета, высоковысоко ( пауза).
4.
Работа с рисунком (см. с. 188).
5.
После выполнения упражнения желательно лечь спать или, если
возникнет взаимное притяжение, заняться любовью, но после все равно спать.
Получив желаемый результат, не останавливайтесь на достигнутом и
работайте дальше, но уже реже — один раз в 12 недели (рис. 89).
Открываем заново свои отношения
Лучше всего выполнять это упражнение вдвоем35. Перед тем как вы
закроете глаза, оглянитесь вокруг и попытайтесь все хорошо запомнить.
1.
Закройте глаза и проделайте упражнение «Стандартный шар» (7-8
минут).
2.
Представьте, что вы в одиночестве сидите в центре огромного
пузыря, который напоминает мыльный, но только во много раз больше его. Это
олицетворяет ваше сознание, все, что вы знаете в данный момент об окружающем
и внутреннем мире.
3.
Теперь представьте себя в центре еще большего пузыря — размером
с большую комнату. Этот пузырь олицетворяет все, что в настоящий момент не
находится в вашем сознании, но что вы сможете свободно вспомнить, если
захотите.
4.
Представьте себя в центре еще большего пузыря, размером
приблизительно с футбольное поле. Этот пузырь олице-

35

Если это невозможно, постарайтесь как можно ярче представить партнера рядом. "

http://e-puzzle.ru

творяет бессознательный уровень вашего сознания и содержит все, что вы
когда-либо знали, и все, что с вами когда-либо происходило. Вы имеете
возможность вспомнить весь этот огромный материал.
5.
Возвращайтесь в первый пузырь. Это ваше личное пространство...
Почувствуйте его вокруг себя... Просто почувствуйте, что этот пузырь
ограничивает ваше сознание... Почувствуйте, что он обволакивает вас с головы до
пят... Это ваше личное пространство... А теперь очень медленно и мягко позвольте
этому пузырю увеличиться в размерах... Вы жертвуете своим личным
пространством, чтобы впустить в него человека, который сидит рядом с вами...
Что вы почувствовали, когда поделились своим личным пространством с
партнером? Старайтесь не делать никаких оценок, просто почувствуйте энергию,
которая появилась, когда он вошел в ваше личное пространство, обратите
внимание на вашу реакцию на его появление.
6.
Теперь сделайте так, чтобы ваш пузырь расширился еще больше. В
него должен войти еще один человек. И снова отметьте свои ощущения. Что вы
испытываете? Позвольте пузырю, олицетворяющему ваше сознание, расширяться

http://www.e-puzzle.ru

все больше и больше, так, чтобы в него могли поместиться все «участники» вашей
жизни (родные, друзья, знакомые, приятели). Вы должны чувствовать, как они
один за другим входят в ваше личное пространство. Что вы чувствуете? Не
пытайтесь ничего анализировать, интерпретировать или оценивать. Просто
следите за своими ощущениями. Ваше личное пространство должно расширяться
до тех пор, пока не сможет вместить всю комнату. Когда оно вместит всех, кого вы
могли припомнить, оно станет групповым сознанием. Вы должны это
почувствовать...
7.
И скоро пузырь, символизирующий ваше личное пространство,
станет снова уменьшаться, выпуская одного за другим. Запомните свои
ощущения, которые вы испытываете каждый раз, когда каждый «участник»
покидает ваше личное пространство. Что вы чувствуете, когда сужается ваше
личное пространство? Ничего не нужно анализировать, интерпретировать или
оценивать, просто следите за своими ощущениями. В конце концов вы должны
снова оказаться в своем обычном, привычном личном пространстве, которое
охватывает вас с головы до пят. Что вы теперь ощущаете? Почувствуйте вокруг
себя свое собственное сознание...
8.
После этого несколько минут вам следует поразмышлять над своими
впечатлениями и тем, что они для вас означают. Подумайте, когда вы ощущали
себя более комфортно. Было ли вам хорошо в большом пузыре со всеми
«участниками» вашей жизни? Или вы чувствовали себя комфортно только лишь
в своем маленьком личном пространстве, находясь в нем в полном одиночестве?
Может быть, вам больше понравилось какое- нибудь промежуточное состояние?
Что все это говорит вам о ваших личных границах? Что вы узнали нового о своих
потребностях, желаниях, чувствах?
9.
Соберите свои впечатления в двух-трех предложениях. После этого
сделайте несколько глубоких и быстрых вдохов- выдохов, открывайте глаза и
через 5-7 минут можете приступать к повседневным делам (рис. 90).
Гармонизация дружеских взаимоотношений
х
Это упражнение помогает налаживать и укреплять имеющиеся отношения с
друзьями, приятелями, знакомыми, коллегами, притягивать «нужных» людей и
новых хороших, верных друзей.
1.
Выполните упражнение «Поток» (7-8 минут) (рис. 91).
2.
«Подышите» через руку (см. с. 101) в течение 3-4 минут.
3.
Выполните упражнение «Стандартный шар» (7-8 минут).
4.
Кладем правую руку на рисунок. Дышим животом. Концентрируем
внимание на ощущениях в ладони и проговариваем текст:
Я расслаблен (пауза ), растворен в пространстве ( пауза ), я на,строен на
молодость (пауза ), на юность (пауза), на то время, когда дружба была не чем-то
абстрактным, а жизненно важным (пауза). Тогда я мог дружить (пауза ), я мог для
дружбы (пауза), сделать все (пауза).Для меня тогда дружба была превыше всего
(пауза).
Я ощущаю в себе дружбу в виде приятного комфортного тепла в области
горла (пауза).

http://e-puzzle.ru

Тепло расширяется и наполняет всю грудь (пауза ), голову (паут ), живот (
пауза ),руки ( пауза ), ноги ( пауза )...
Тепло заполняет всего меня (пауза), все окружающее пространство (пауза ),
всех моих знакомых ( пауза ), приятелей (пауза), друзей (пауза)...
Тепло заполняет весь мир (пауза), всю Вселенную (пауза). Оно остается
навсегда (пауза), на всю жизнь ( пауза )...
5.
Открываем глаза. Осваиваемся с новым ощущением и своим
состоянием. Попробуйте сделать что-то хорошее — цветку, кошке, человеку...
Улучшение отношений с детьми
Дети, как и деньги, никогда не бывают большими.
В. Годгивз. Реальность как процесс
Методика очень мощная, помогает даже в самых запущена ных случаях.
Возраст ребенка и характер вашего конфликта значения не имеют.
1.
Сначала необходимо провести упражнение «Поток» (7- 8 минут).
2.
Выполните упражнение «Звезда».
3.
Примите исходное положение сидя. Руки соедините так, чтобы из них
образовалась «чаша» или «ковшик». Большие и указательные пальцы на обеих
руках замкнуты в «колечко». Работаем с текстом:
Я открываю всего себя силам Добра, Покоя, Бесконечности и Любви, Я

http://www.e-puzzle.ru

ощущаю ее величие, силу, мощь и безграничность (пауза).
Я в себе самом имею место, где пребывают покой; чистота, доброта, любовь
и мудрость... Я следую естественному ходу вещей, окружающих меня. ,
Я готов к изменениям и переменам в себе и вокруг себя (пауза).
Я текуч, как вода... Покоен, как зеркало... Отзывчив, как эхо... Невозмутим,
как тишина... Я един с тем, что меня раздражает... Я обретаю потерянное...

Я ни от кого не отстаю... Я всегда и везде бываю вовремя... Я был... есть...
всегда буду тем, /сеж я должен стать...
4.
Работа с рисунком (см. с. 188).
5.
По окончании работы посидите 5-6 минут, прислушиваясь к
ощущениям внутри себя. Они могут быть очень яркими и непривычными, а
могут быть и тонкими, еле уловимыми и плохо фиксируемыми.
Вне зависимости от того, какие вы получили ощущения, знайте — изменения
пошли! Интенсивность работы зависит от степени запущенности отношений,
давности конфликта и числа взаимных претензий. В среднем режим бывает
таким: первый месяц — 3 раза в неделю, второй месяц — 2 раза в неделю, третий
месяц и далее — не менее 1 раза в неделю (рис. 92).
Улучшение взаимоотношений в семье
http://e-puzzle.ru

Данная методика гармонизирует отношения в семье — между супругами,
между родителями и детьми, между род^у ственниками. Она также поможет
улучшить отношения с теми членами семьи, связь с которыми вы не утратили,
даже вступив в новый брак.
1.
«Подышите» через правую руку, потом через левую (см. с. 101) в
течение 3-4 минут.
2.
Выполните упражнение «Стандартный шар» (7-8 минут). Оставьте
шар расширяться до тех пор, пока он не достигнет «размера» Солнечной системы.
3.
Положите левую руку на рисунок, правую поверх левой и начинайте
работать с текстом, обращая внимание на изменения своего состояния:
Я обладаю телом, ноя — НЕ тело... Оно может быть любым, но это НЕ
затрагивает моего истинного Я...
(повторить 2-3 раза).
Я обладаю чувствами, ноя — НЕ чувства... Чувства изменчивы,разнообразны,
противоречивы, приятны, неприятны, но мое Я остается неизменным... Ни одно
чувство не затрагивает моего истинного Я... (повторить 2-3 раза ).

Я обладаю умом, ноя — НЕ ум... Ум — инструмент, и только. Но ни одно его
достижение, прозрение НЕ затрагивает моего истинного Я... (повторить 2-3раза

http://www.e-puzzle.ru

). Яобладакупривязанностями, ноя — НЕ они... Привя занности могут носить
характер
долга,
жалости,
ответственности,
чего-то
чужеродного,
утомительного, неприятного, даже противного, могут вызывать злость,
усталость, оцепенение, но Я — НЕ они. Ни один вид привязанности НЕ
затрагивает моего истинного Я...
Я — то, что остается неизменным в переменчивом мире... Я, тсатс зеркало,
спокоен... Отзывчив, как эхо... Текуч, как вода... Свободен, как Жизнь... Я — это я, и
я бг/дг/ жить так, тсатс подсказывает мне мое истинное Я...
4.
По окончании упражнения посидите 5-7 минут, вслуши^/ ваясь в
свое состояние. Затем сполосните руки и лицо, и лишь после этого принимайтесь
за повседневные дела (рис. 93).
Реализация желаний: сеанс интимной магии
...Однажды он так хохотал, что пролил на живот чашку горячего шоколада.
Бсш, конечно, весело, а каково было мне, с л36оей необычайно нежной кожей?
Целый месяц после этого меня любили в самых невероятных позициях, чтобы не
задеть обожженного живота.
А.
Бушков. Летающие острова
Надеюсь, что с вами подобного не произошло, и вы можете, ни на что не
отвлекаясь, попробовать одну из самых действенных методик реализации
желаний — работу с оргазмом*.

36
Объяснения в виде сопротивления(например: «А у меня редко это бывает! », «А что делать, если этого
нет? », « Не с мужем же? », « Будь у меня красивое белье, я бы завела любовника», «Кому я нужна такая —
лопоухая, с покатыми плечами и потухшим взглядом?», «А где ж его взять?») не принимаются. Это ваша
жизнь и ваше право распоряжаться ею так, как заблагорассудится.

http://e-puzzle.ru

Рис. 93
Сформулируйте цель
Для начала четко сформулируйте желаемый результат. Подчеркиваю —
четко, определенно, без вводных слов и письменно. Именно последнее требование
является блоком на пути того, что в сказках именуется «иди туда, не знаю куда».
Многие мысли, пока они в голове или произносятся про себя, не оформлены, так
как вы пока не тренированы. Например. Легко и просто произнести фразу: «В
прйнципе, как и все, я хочу нормальной жизни». При записи такого, с позволения
сказать, желания у вас тут же возникнут трудности: «В принципе» — это как?
«Как и все» — «А эти-то здесь при чем?» «Нормальной? — а что для меня
нормальная»?
Кстати, множество трудностей в нашей жизни связано с неумением четко
сформулировать желаемый результат. Именно результат,
а
не желание. Формулировка должна быть четкой, ясной и
полезной для вас. Иначе, что захотели, то и получили, — и
жаловаться некому.
Рисуйте
Затем, сообразуясь со своей интуицией и
ассоциативным мышлением, сделайте следующее:
а)
возьмите соответствующий рисунок из
книги, снимите с
него ксерокопию, при необходимости дорисуйте или
http://www.e-puzzle.ru

раскрасьте, и повесьте на стенку, на видном для вас месте;
б)
ксерокопию можно, используя стеклогелевый карандаш (тушь,
перо), обвести самостоятельно;
в)
нарисуйте что-либо сами;
г)
найдите репродукцию любого другого автора.
Внимание! При выполнении первых трех пунктов необходимо соблюсти одно
условие. Сформулировав желание, представьте, что оно уже сбылось, и в этом
состоянии радости, что получилось, что вы можете — дорисовывайте, красьте,
переводите, рисуйте са-

мостоятельно. В этом случае ваше состояние переносится на графему
(изображение) и будет помогать вам более эффективно. Если вам трудно
настроиться, перед тем как начнете рисовать, выполните упражнение «ПотокТ
или «Звезда» (рис. 94 -96).
Живите обычной жизнью
После этого, ни на что особо не настраиваясь, живите обычной жизнью.
Единственное, перед тем когда вы задумаете заняться любовью, дайте себе
установку — в момент оргазма посмотреть на рисунок. Не зацикливайтесь на
такой установке: когда выйдет, тогда выйдет. Ничего страшного, если получится
только через два раза на третий. Это ваш ритм. Когда волна оргазма пойдет по
телу, в подсознание через глаза, подобно гипнозу, врезается рисунок — состояние
на реализацию желания. Именно в такие моменты (наслаждения, боли)
подсознание наиболее доступно для воздействия. Состояние «на реализацию
желания» проникает в структуры подсознания и начинает их преобразовывать
(превращать) в структуры, которые будут добиваться, порой даже без вашего
участия, желаемого результата. Пройдут недели, максимум — месяцы, и вы
получите результат, который вполне может быть вам и не нужен. Что ж, это ваше
упущение, «первый блин», но вы приобретаете бесценный опыт и во второй раз
наверняка получите нужное.
Восстановление и укрепление здоровья
По мне, худшие болезни не те, которые смертельны, а которые неизлечимы.
В.
Годгивз. Реальность как проблема
Переходим к здоровью. Чтобы вам было проще ориентироваться, сделаю
краткий обзор представленных ниже методик.
Первые три методики направлены на улучшение общего состояния здоровья,
независимо от того, какими заболеваниями вы страдаете. Причины заболеваний у
разных людей различны, поэтому невозможно точно предугадать, какая именно
методика вам поможет. Выбирайте, пробуйте. Вам виднее.

http://e-puzzle.ru

Далее следует упражнение для женщин, направленное на оздоровление
половой сферы — лечение гинекологических заболеваний, увеличение
сексуальности и привлекательности, наполнение энергией, омоложение.
С помощью пятой методики вы сможете избавиться от переживаний,
связанных с собственным поведением или поведением других людей в прошлом,
принять и простить себя и других. Одним словом, сделать так, чтобы прошлое вас
больше не беспокоило.
Следующие несколько методик предназначены для лечения конкретных
органов и систем — центральной нервной системы, сердечно-сосудистой системы,
печени, кожи (устранение варикозной сетки, шрамов, рубцов, растяжек), а также
для повышения иммунитета, нормализации обмена веществ, снятия алкогольной
зависимости.
Последняя, очень мощная методика запускает механизм самовосстановления
организма.
Если нет специальных оговорок, то режим тренингов та^ой: в первый месяц
— от двух до четырех раз в неделю, в зависимости от «степени запущенности»
здоровья. Далее — по необходимости.
Время выполнения каждого упражнения — 15-19 минут.
Наполнение энергией, снятие стресса и усталости, повышение тонуса
1.
Выполняем упражнение «Стандартный шар», останавливаем
расширение шара на 2-5 километрах.
2.
Далее работаем с текстом:

http://www.e-puzzle.ru

Я стою у дерева. Ощущаю его ствол (пауза), шерохова тый, темный, с
сучками (пауза ). Ощущаю рукой текущие в нем соки (пауза ), теплоту (пауза ),
энергию (пауза ). Я един с деревом (пауза), с его энергией (пауза), неторопливостью
(пауза), покоем (пауза), с его умением без суеты всегда во всем успевать и все
делать в срок (пауза). Ощущаю, как поток энергии поднимается во мне и в дереве
вверх, к облакам (пауза ), к Солнцу (пауза), к звездам (пауза), к Вселенной (пауза). Я
ощущаю себя единым со всем Миром и Вселенной (пауза). Движение прекратилось
— я един со Вселенной ( пауза ).
Движение возобновляется, но уже вниз (пауза).
Я, обласканный энергией Вселенной, спускаюсь обратно, на Землю (пауза). Я
ощущаю, что опускаюсь к центру Земли, к своим истокам жизни (пауза). Я
воспринимаю всю энергию Земли (пауза). Впитываю ее в себя \ (пауза). Опять
чувствую, как поток энергии поднима ет меня вверх (пауза). Вот я уже на
поверхности Земли (пауза). Я ощущаю себя единым со всем Миром (пауза ). Я
гармоничен ( пауза ), здоров ( пауза ), полон сил (пауза), энергии (пауза), удачливости
(пауза).
Я целостен (пауза). Я есть Я (пауза). Я запоминаю это состояние (пауза). Оно

http://e-puzzle.ru

мое навсегда (пауза).
Я открываю глаза.
3.
Работа с рисунком (см. с. 188).
4.
По окончании упражнения необходимо посидеть 5-7 минут без резких
движений, телефона и телевизора, после чего можно приступать к повседневным
делам.
Повторять упражнение желательно каждые 3-4 дня, ‘вечером, но не перед
сном (рис. 97).
«Круг здоровья»
1.
Начало упражнения — «Хула-хуп» (3-4 минуты).
2.
Выполните методику «Апельсин» (3-4 минуты).
3.
Работаем с текстом.
Появляется чувство движения назад, к покою, к теплу, вы чувствуете, как вы
летите... все быстрее и быстрее, вы попадаете в состояние транса, и чем быстрее
вы летите, тем сильнее ваше расслабление...
Проходим через различные уровни сознания. Они могут проявляться как
образы, знаки, звуки, голоса, ощущения, чувства или даже как запахи или вкусовые
ощущения... Вы же пролетаете мимо них... Теперь скорость полета начинает
замедляться...
Бы продолжаете лететь, но теперь медленнее, можно даже сказать, что вы
спускаетесь... If внизу под собой, далеко внизу, вы видите Круг, и вы парите прямо в
центр круга... Это лечебный круг... Вы приближаетесь все ближе и ближе, и ближе
вы приближаетесь, тем медленнее становится ваше парение... Парим с расчетом,
что попадаем в его центр... Зависаем над самым центром круга... С чувством покоя
вы приземляетесь в центр круга...
Вы лежите в центре круга, при этом вы все видите и чувствуете с
поразительной ясностью. И вот начинается процесс лечения. Он может
принимать самые различные формы. Вы можете испытывать новые и трудно
описываемые ощущения... В процессе лечения вы можете получить некое знание о
своем здоровье, которым можно воспользоваться позже. Это не тормозит процесс
лечения, активизирует процесс выздоровления...
Когда ваше состояние станет комфортным, вы начинаете «возврат» в наш
мир... Делаете несколько глубоких и медленных вдохов-выдохов, медленно
открываете глаза. Прислушиваетесь к своим ощущениям...
4.
Работаем с рисунком (см. с. 188).
5.
Полежите несколько минут, а потом не спеша вставайте и
приступайте к делам (рис. 98).
Улучшение состояния здоровья, снятие боли
1.
«Дышим» через руку (см. с. 101) (3-4 минуты).
2.
Выполняем упражнение «Поток» (7-8 минут).
3.
Выполняем упражнение «Стандартный шар». Оставьте шар
расширяться, а сами положите левую руку на рисунок (рис. 98). Дышим животом.
Внимание сосредоточено на ощущениях в руке.
4.
Проговариваем (слушаем) текст 3-4 раза подряд, концентрируя
внимание на внутренних состояниях:
Я здесь (пауза ). Я нахожусь сегодня, здесь и сейчас (пауза). Я живу сегодня
(пауза), я живу здесь (пауза), я живу сейчас (пауза). Здесь я должен и обязан быть в
великолепном самочувствии (пауза ). Каждый новый момент жизни приносит мне
что-то новое (пауза).
Я спокоен за себя (пауза), за свое здоровье (пауза), целостность своей
http://www.e-puzzle.ru

личности (пауза ). У такой личности всегда и все в порядке (пауза). Я люблю и
одобряю себя! (пауза). Я верую и люблю себя! (пауза). Я люблю и прошу прощения!
(пауза). Я прощаю и сочувствую всем! ( пауза ). Сочувствую и исцеляюсь! ( пауза ).
Исцеляюсь и возвращаюсь к здоровой, полной и полноценной жизни! ( пауза ).
5.
Медленно откройте глаза и внимательно оглядитесь по сторонам.
Мир чуть-чуть изменился, стал более четким, более ясным, вырисовалась его
четкая схема и смысл. Он стал более добр к вам. Посидите минут 5-7, чтобы
привыкнуть к новому состоянию.
Возможна коллективная (парная) работа со «здоровьем семьи (ребенка)».
Оздоровление половых органов, увеличение сексуального потенциала и
привлекательности, углубление оргазмов, наполнение энергией (для женщин)
1.
Исходное положение сидя. Выполняем упражнение «Поток».
2.
Не раскрывая глаз и не теряя полученного состояния,
концентрируем внимание на образе дерева — могучего, ярко- зеленого, здорового,
растущего, долголетнего (пауза).
3.
Медленно втягивая воздух через нос, растягиваем его максимально.
Выдох через приоткрытые губы в течение минуты.
4.
Делаем три глубоких вдоха «через руки» (см. с. 101).
5.
Далее представьте, что в животе возникает яркий огонек, который
превращается в шарик, а потом в шар диаметром 12- 15 см (пауза).
Шар наполняет живот, греет, искрится, испускает небольшие язычки
пламени, которые превращаются в
лепестки, и шар оказывается огненно-красным цветком ( пауза ).
Цветок растет ( пауза ), Его лепестки раскидываются вверх (пауза), вниз
(пауза), по сторонам (пауза). На полметра (пауза), На метр (пауза ). На полтора (
пауза ). На два ( пауза ). На три (пауза ), На четыре (пауза ). На пять (пауза ),
Оставить ощущение роста ( пауза ),
Вы в цветке (пауза). Он источает аромат (пауза), силу (пауза), очарование
(пауза), притягивает к себе внимание (пауза)... (проговорить имя или имена тех,
кого бы вы хотели видеть рядом с собой — муж, жена, друг, подруга, начальник и
т. д.). Зафиксируйте и запомните свое состояние (пауза).
6.
Глубокий вдох, задержка дыхания на счет четыре^ и ВСЛУХ
проговариваем:
Теперь я являюсь обладателем чудесной силы, притягивающей к себе
любимых мною людей. Я привлекаю их к себе всеми своими качествами. Я их
привлекаю всегда и везде. Мое очарование бесконечно и не знает преград»
(пауза). Обращаю свое внимание на цветок — он по- прежнему растет,
искрится, источает аромат (пауза ). Он во мне (пауза), он во мне будет теперь
всегда (пауза). Цветок пускает корни глубоко в землю (пауза ). Цветок является
частью могучего дерева (пауза ), Корни гонят в него соки (пауза), энергию (пауза),
внушают мне уверенность в моих силах (пауза), в моих способностях (пауза ), в
моих талантах (пауза ), * Корни углубляются ( пауза ), углубляются ( пауза ),
достигают неимоверной глубины, получая оттуда силу и энергию бесконечной
мощности (пауза), Запоминаю это состояние (пауза), Я говорю себе: «Так будет
всегда!» ( пауза ), Медленно открываю глаза: «Я знаю, что теперь моя жизнь будет
чудо, как хороша!»,
7.
Работа с рисунком (см. с. 188).
8.
Умойтесь. Посидите спокойно минут 7-10, после чего можно
продолжать повседневную жизнь.

http://e-puzzle.ru

8 Самый действенный метод улучшения жизни
Упражнение можно повторять до тех пор, пока состояние, которое вы
получаете во время тренинга, не будет для вас естественным (рис. 99).
Избавление от гнета тяжелых переживаний, связанных с прошлым
1.
Начинаем с упражнения «Стандартный шар», разгоняем шар до
предела Солнечной систёмы.
2.
Выполняем упражнение «Хула-хуп» (см. с. 195).
3.
Работаем с текстом:
Я ощущаю себя ребенком... учеником Мастера... подростком... воином...
учителем... ученым,,, молодым мужчиной,,, зрелым мужчиной,., молодой
женщиной... зрелой женщиной,., мудрецо.„м мудрой женщиной.., огнем,., потоком
воды... водопадом... ветром... облаком^ над водной гладью,,, солнечными лучами,
бликующими в волнующемся море,,,
Я един с ними... они есть во мне... я также свободен от всего,,, Я сам
определяю меру ответственности за других... Я сам определяю меру вины перед
другими...
Я сам определяю то, кто я есть... Я сам определяю, кем мне быть... с кем мне
быть... как мне поступать...
http://www.e-puzzle.ru

И я сам сужу о своих действиях и поступках,..
Я возвращаюсь в свое тело более совершенным... уверенным в своих силах...
свободным... сильным... Я — есть я...~
4.
Работаем с рисунком (см. с. 188).
5.
По окончании упражнения желательно не сразу приступать к
текущим делам, а дать сознанию какое-то время привыкнуть к новому состоянию.
Без этого результат работы будет отнесен по времени в более отдаленное будущее
(рис. 100).
Оздоровление центральной нервной системы
В стародавние времена один юноша отправился далеко за море в поисках
тайны здоровья и долголетия. Он много странствовал, много повидал, со многими
мудрецами говорил о своих делах и наконец добрался до замка, спрятанного в
глуши — вокруг горы, леса и горные ручьи. Там жил Учитель учителей, Мудрец
мудрецов.

Против всех ожиданий юноши, который насмотрелся на аскетические кельи
его учеников, замок Мудреца не походил на уединенную обитель праведника, а
был полон народа. Там были торговцы с восьми сторон света, по углам работали
уютные харчевни и кофейни, в которых разговаривали люди. Маленький оркестр
наигрывал приятные и легкие мелодии, а посередине парадного зала стоял стол с

http://e-puzzle.ru

постоянно меняющимися блюдами и винами. К столу подходили гости,
угощались, уходили, присаживались, общались. Мудрец не спеша обходил гостей,
и юноше пришлось несколько часов дожидаться того времени, которое мог
Мудрец ему уделить.
Мудрец выслушал юношу, его планы, заботы, тревоги и сказал, что у него
сейчас нет времени объяснить секрет счастья и долголетия. Поэтому пускай
юноша обживется, осмотрится, побродит по замку часа два-три и вернется
обратно. «Но вот, какое у меня условие, — сказал Мудрец, протягивая юноше (
чайную ложку, наполненную маслом. — Возьми ее с собой. Гуляй, смотри,
любуйся, но не пролей масло».
Юноша, затаив дыхание, бережно понес ложечку с маслом по галереям,
залам, лестницам, анфиладам гостиных, библиотеке, площадке для наблюдения за
звездами... и вернулся к Мудрецу. «Ну и как? — спросил Мудрец. — Как тебе мои
текинские ковры или первое издание Библии? Понравились ли тебе цветущие
магнолии и розы? » Юноша горько признался, что все его
внимание было сосредоточено на том, чтобы не разлить масло.
«Ступай назад и осмотри все диковины и чудеса моего замка.
Нельзя довериться совету того, о ком ты ничего не знаешь».
С ложечкой юноша опять двинулся по замку. Он смотрел
на картины и статуи, разглядывал фрески и узоры на паркете,
вдыхал аромат цветов и пыль манускриптов. Вернувшись, он с
восторгом рассказал о своих впечатлениях Мудрецу.
—
А масло? Ты его не пролил?
—
Конечно, пролил, я же любовался, ощущал,
восхищался...
—
—

Вот тебе и совет. Секрет счастья и долголетия в
том, чтобы видеть всю красоту и очарование мира, но не
забывать о том, что масло разливать не стоит (рис. 101).
Теперь — сама методика.
1.
Выполните упражнение «Поток» (7-8 минут).
2.
Выполните упражнение «Стандартный шар» (7-8 минут).
3.
Работаем с текстом:
Я представляю, что у меня в грудной клетке находит ся чайная ложка масла,
которую я никогда и не при каких обстоятельствах не разолью. Она всегда со мной
и дает мне возможность не гкерять голову и сохранять выдержку и здравый смысл
всегда (пауза) и везде ( пауза ). Всегда ( пауза ).
4.
Работаем с рисунком (см. с. 188).
5.
Умойтесь, ополосните руки до локтей холодной водой и попытайтесь
воссоздать состояние, в котором у вас внутри есть источник внутреннего,
присущего только вам спокойствия (рис. 102).
Оздоровление сердечно-сосудистой системы
1.
В течение 3-4 минут выполняем «дыхание» через левую руку (см. с.
101).
' 2. Выполняем упражнение «Поток» (7-8 минут).
3.
Кладем левую руку на рисунок (сидя), дышим животом, внимание
обращаем на внутренние ощущения и состояния, и начинаем работать с текстом:
Счастья никакой хитростью не добьешься... Я учусь находить в жизни
радость... Именно это и есть луч ший способ привлечь счастье, здоровье в свою
жизнь... Бед и неприятностей никакими стараниями НЕ избежишь... Я гоню от
себя злобу (пауза), суету (пауза ), торопливость (пауза ), страх (пауза),
непонимание других (пауза), непонимание себя (пауза), обиды (пауза ), обиды на
http://www.e-puzzle.ru

других ( пауза ), на себя ( пауза ), на свою глупость (пауза), досаду... Вот лучший
способ держаться подальше от бед и болезней!.. Необъезженную лошадь можно
приучить к упряжке... Металлу, плавящемуся в домне, можно придать форму...
Только из скучающего бездельника ничего не

выйдет... У меня получится ВСЕ, что Я захочу...
Всегда...37
4.
После упражнения надо посидеть, прислушиваясь к ощущениям, от
трех до пяти минут, энергично растереть ладони одну о другую. Потом можно
встать и не спеша заняться обычными делами (рис. 103).
Укрепление иммунитета
1.Выполняем упражнение «Поток» (7-8^минут).
2.Выполняем «дыхание рукой» — сначала правой, а затем левой (см. с. 101).
3.Кладем на рисунок правую руку, прикрыв ее левой, и начинаем работать с
текстом:
Каждая частица моего тела увеличивается в размере... становится все
37 Не удивляйтесь, если текст покажется вам знакомым. В своей основе он имеет
китайские трактаты XVI века.
http://e-puzzle.ru

больше... больше... больше... Тело теряет границы... форму... а затем растворяется
в вакууме... в Космосе... во Вселенной... Оно существует в виде энергетического
облачка... облачка... энергетического облачка...
Облачко наполняется светом... голубым цветом... фиолетовым цветом...
чистым, прозрачным цветом... Облачко необыкновенно легкое... невесомое... Оно
растворено... растворено во всей Вселенной... Бея Вселенная окрашена в синефиолетовый цвет... чистый... прекрасный... насыщенный... яркий;
От осознания этого процесса я ощущаю себя чище... мудрее... сильнее...
умелее... смелее... Я лшгу созидать... я жогг/ управлять процессами... я жогг/ все... Я
изменяю Вселенную... ы теж самым изменяю себя...
Я могу... у меня все хорошо... все в порядке... все процессы в организме
налаживаются гармонично«. Ничего . лишнего... ничего плохого... Я сливаюсь с
Космосом... и свято верю, что я с пыж одно целое...
А теперь я медленно возвращаюсь в свое тело... с состоянием единения со
Вселенной...
4.После упражнения надо полежать не менее 10 минут,> прежде чем
приступать к повседневным делам (рис. 104).

Частота повторения упражнения: не чаще двух раз в недео.
Лучше проводить на ночь. Утром обязательно выполнить эиведенное
ниже упражнение «Смерч».
Упражнение «Смерч»
http://www.e-puzzle.ru

«Смерч» обеспечивает временный подъем уровня энергетики, поэтому
используется в качестве защиты (держится от двух до двенадцати часов, в
зависимости от навыка) и лечебной процедуры для лиц с повышенной
метеозависимостью и пониженным тонусом (сонливость, высокая утомляемость,
раздражительность ). Упражнение предпочтительно делать с утра, когда вы еще
лежите в постели и находитесь в состоянии полусна. На ночь «Смерч» не
рекомендуется.
Лягте на спину. Руки и ноги — не перекрещены. Глаза за- ыты. Представьте
у своих ног начало смерча — белесой (про- ачной) энергетической воронки,
движущейся по часовой эелке. Эта воронка постепенно поднимается вверх и
заклю- эт вас в себя. Когда края воронки оказываются выше голо- , постарайтесь
мысленно раздвинуть и уплотнить стенки, рашивая их в охристые тона (рис. 105,
а). Подержите смерч зло двух минут, после чего поднимите его и узкой частью опу1те в темя, подобно тому, как джинн входит в заколдован- й сосуд (рис. 105, б).

Восстановление обменных процессов в организме и оздоровление печени
1.
Сначала делаем «Хула-хуп» (3-4 минуты).
2.
Выполняем упражнение «Поток» (7-8 минут).
3.
Выполняем
упражнение
«Стандартный
шар»,
который
«разгоняется» до диаметра 5-7 метров, после чего оставляем в себе ощущение, что
он расширяется, и сосредоточиваемся на себе, своих внутренних органах.
4.
Работаем с текстом:
...Шар расширяется,... вот он уже в диаметре метр... его границы
отдаляются от меня... забавно... я в шаре, но торчит наружу голова с плечами и
ноги... мысли по сторонам... диаметр 2 метра... дыхание животом... диаметр 3
метра... мысли по бокам... шар расширяется... диаметр 4 метра... 5 метров...
дыхание... мысли... сфера расширяется... оставляю в подсознании этот образ
расширяющейся сферы... возвращаюсь к себе... к своей печени... она выносит мое
настроение... мое питание... лекарства... алкоголь... синтетические лимонады... за
счет этого она окружена колючим кустарником... кустарник, как жарким летом,
подза- сох... на ветвях масса мусора, тряпья, бумажек, пыли... под ним масса
мусора... зелени почти нет... сухо... грязно... жара... но вот на горизонте
собирается темное облачко... оно превращается в грязно-фиолетовую тучу... она
приближается... подул свежий ветер... он частично сдувает с ветвей бумажки,
пыль... ворошит -мусор под кустарником... что-то особо сильный порыв выдувает
и уносит вдаль... вот первые тяжелые капли удцряют в пыль... она слегка
курится... туча над кустарником... капли все чаще... вот уже идет пролив- ' ной
дождь... ливень... струи... мощные струи... вымывают, смывают... порывы ветра
помогают... потоки воды уносят мусор, тряпки, бумажки, пыль... омывают чахлую
http://e-puzzle.ru

зелень... из намокших ветвей начинают набухать почки... появляются листики...
растет листва... туча скрывается за горизонтом... теплое ласковое Солнце...
парит... новые зеленые побеги на кустах... кустсфнцк обновляется... появляются
цветы... запах...
пчелы... закатное, яркое теплое Солнце... голубое, переходящее в фиолетовое,
небо... зелень от темного до светлого оттенка... ярко-алые цветы... блестящий
серп Луны... покой... тишина... здоровье...
5.
Работаем с рисунком (см. с. 188).
6.
После упражнения полежите несколько минут, и только >том
приступайте к повседневным делам (рис. 106).
Устранение дефектов кожи*
1.
Начинаем с упражнения «Поток» (7-8 минут).
2.
Выполняем упражнение «Апельсин» (7-8 минут).
3.
Помещаем перед собой рисунок, кладем на него правую ку.
4.
Концентрируем внимание на дефекте кожи, который бу- м
устранять, и работаем с текстом.
Представляем, что делаем вдох через этот участок кожи. Участок
постепенно согревается. Мысленно - представляем, что нагрев усиливается.
Появляется дымок, пахнет сначала жареным, а потом паленым. Появляются
язычки красно-синего пламени в зоне дефекта. Язычки пламени превращаются в
языки, в них пляшут Огневушки-Поскакушки**, ползают, разнежась, саламандры...
Дефект плавится, как масло на горячем солнце. Плавится, разглаживая
поверхность, нивелирует мелкие дефекты, становится гладким и однородным.
Пламя спадает. Остаются рдеющие угли, которые прогорают до пепла,
который постепенно выдувает ветер. Под пеплом обнажается чистая, гладкая
кожа. Начинает холодать. На кожу падает снег. Кожа покрывается «гусиной
кожей», синеет, замерзает. Прилетает Снежная Королева. Ее пальцы, ее дыхание
до ледяного звона промораживают участок кожи, с которым мы работаем. В
этом участке ощущаем полное онемение.
Вслед за холодами всегдд, наступает тепло, и вы ощущаете дыхание весны.
Участок кожи постепенно
се, кроме лица — шрамы, растяжки, варикозная сетка. Методика
1стемы М. Норбекова.
них можно прочитать в сказках П. Бажова.

http://www.e-puzzle.ru

оттаивает. Сначала изморозь — мелкие белые крис таллики льда на
поверхности, потом лужица талой воды. Потом она высыхает на теплом
весеннем солнышке, и на дне — чистая кожа без дефектов.
5.
Полежите несколько минут, после чего можно вставать и иступать к
делам. Если после упражнения у вас возник диском- рт (боль, резь в глазах,
повышенная слезливость, истерический эх, раздражительность и т. д.), обязательно
проделайте полного методику «Стандартный шар» или «Звезда» (рис. 107).
Снятие алкогольной зависимости
1.
Начало упражнения — методика «Апельсин» (3-4 минуты).
2.
Выполняем методику «Стандартный шар». Шар «разго- этся» до 15-25
метров, после чего оставляем в себе ощуще3.
что он расширяется, и возвращаемся к себе.
3.
Работаем с текстом:
...Шар расширяется, его границы все дальше и дальше от меня. Вот его
диаметр 5 метров... дыхание животом... все мысли по сторонам... вот он раздулся
еще больше... он крепкий... я внутри... его диаметр 7 метров... 9,5 метров... дыхание
животом... 12 метров... мысли по сторонам... 16 метров... 22 метра... он
расширяется, расширяется... оставляем в себе ощущение его расширения и
возвращаемся к себе... Я вспоминаю то, как я употребляю алкоголь... все в серых,
тусклых тонах...

http://e-puzzle.ru

прихожу... сажусь... скука... противно... водка теплая... вокруг рожи...
выпиваю... ожег пищевода и привкус во рту, который необходимо чем-то
перебить... томатный сок, вызывающий натощак изжогу... потом надо будет
выпить соды... привкус во рту и глупое ощущение в мозгах... они Tie совсем мои...
вокруг серо... тускло... противно... повторяю... лшр искажается в моих глазах и в
моих мозгах... утро... не все ясно в голове... что-то было идиотское вчера...
Господи! какая мерзость... какое-то пьяное ухарство... стыдно... но, главное, все
это так скучно, тускло, серо... подхожу к окну... откры ваю... солнечное, теплое,
душистое, ароматное утро за окном... свежее, сочное, живое... и я живой... я
выхожу на балкон... все серое и пыльное в прошлом... к чему сожалеть о том, что
уже было... у меня много чего хорошего сегодня и завтра... то, что было, то было...
проехали... я трезв... я буду трезвым всегда... я полон сил и уверенности в том, что
тате будет бесконечно... у меня все получается так, как я задумал...все получается
как нельзя лучше... во всем, за что я берусь... я умею жить так, кга/с лгочг/ я... я
г/жею жить хорошо... у меня это здорово получается... я умею иначе
расслабляться, что приносит мне дополнительную радость... я живу и буду жить
хорошо... я буду с этим считаться!
4.
Работаем с рисунком (см. с. 188).
5.
По окончании упражнения полежите несколько минут, после чего
можно не спеша вставать и приступать к делам (рис. 108).
Запуск механизма самовосстановления организма
1.
Проделайте упражнение «Поток» (7-8 минут).
2.
Проделайте упражнение «Стандартный шар». Шар «разгоняется» до
самого предела, а внутри тела остается состояние внутреннего расширения.
3.
Начинаем работу с текстом. Рисунок располагаем так, чтобы он был
виден ненапряженным взглядом:
Все мое тело начинает вслед за шаром расширяться... увеличиваться в
объеме... каждая его часть... Расширение... увеличение... границы настолько
обширные, что теряют четкость... Я сливаюсь с пространством Вселенной... Я в
ней... Она во мне...

http://www.e-puzzle.ru

Я ощущаю связь с чистой... гармоничной... бесконечно прекрасной... всегда
существовавшей... энергией Вселенной... Она бесконечна, совершеннее меня...
Ее космический огонь сжигает все мои страхи... неуверенность... слабости...
грехи истинные... те грехи, которые я считаю грехами... те грехи, которые я НЕ
считаю грехами... страхи людей, окружающих меня... их грехи... истинные... и
ложные...
Огонь очищает... облагораживает, сжигая все наносное... чуждое... вредное...
бесполезное... устарелое... бессмысленное... Все эти качества вспыхивают...
сгорают синим пламенем...
Я становлюсь лучше... чище... смелее... мудрее... Я знаю, что я един со
Вселенной... Я — это она... Она — это Я... Я изменяюсь с ней... Во мне все
гармонично... Во мне все прекрасно... Я становлюсь все лучше... лучше... лучше... Так
было... так есть... так будет... Я хозяин своего развивающегося тела... Я в нем
живу... и оно должно быть в полном порядке... Как и вся Вселенная...
4.
После упражнения СТОИТ прилечь на несколько минут и лишь после
этого приступать к активным действиям — ваши дела от вас никуда не уйдут. А
вот торопливость может пойти во вред.
Режим — 2-3 раза в неделю. Лучше на ночь. Утром — «Смерч» (см. с. 234)
(рис. 109).

http://e-puzzle.ru

Самостоятельное создание рисунков для воздействия на судьбу
Киса! Я давно хотел вас спросить как художник художника.
Вы умеете рисовать?
И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев
В том, что с помощью рисунков можно лечить и оказывать влияние на свою
жизнь, вы, надеюсь, уже убедились на собственном опыте. Однако совсем не
обязательно, чтобы эти рисунки были нарисованы гением или талантом либо
представлены в специальной литературе (если вы помните, то в методиках
притяжения энергии денег и работы с оргазмом я предлагал

вам сделать рисунок самостоятельно). Вы можете создавать их сами и
лечиться не менее успешно.
История о том, как ель сохранила семью
Как-то раз ко мне на консультацию пришла молодая семья с жалобой на
взаимное непонимание и неуверенность во взаимоотношениях. Итогом, по их
прикидкам, должен быть развод. Единственное, что могло на время сгладить
шероховатости в общении друг с другом и с жизнью, как они заметили, были
прогулки по парку или лесу. Поскольку их так гармонизировал лес, я предложил
им вдвоем сходить туда и выбрать дерево, желательно из разряда вечнозеленых
(сосна, пихта, ель), и спокойно понаблюдать за ним в течение полутора-двух часов.

http://www.e-puzzle.ru

Первая реакция была резко отрицательной: «Нет
времени!», «Когда?» и прочее. Пришлось употребить
весь свой авторитет врача и психолога, и они
«уговорились». Любопытно было с ними поговорить
спустя 5-6 дней после выезда. Сначала они раздраженно
ждали чего-то, мрачно сидели и злились по поводу
очевидной бессмысленности времяпрепровождения. Но
постепенно перестали разговаривать, успокоились, и в
головах зароились мысли о семье, браке, любви, жизни
— и все это на фоне зеленой ели, которая была символом
жизни, неувядающим и растущим. Результат? Семья
сохранилась. Точнее, сохранила себя сама. И
впоследствии, когда в нее приходили конфликты, ссоры,
супругам было достаточно вспомнить ту ель и
конфликты
успешно
разрешались.
Ель
они
сфотографировали, фотография висит у них дома на
видном месте, в рамке.
Прошу заметить, что супруги сделали фотографию,
которая им стала помогать в жизни, после того как обрели некое СОСТОЯНИЕ,
синхронное
совместному
желанию
быть
вместе.
Эта
фотография
сконцентрировала в себе состояние, которое помогает паре сохранять отношения.
Аналогичным образом работают и рисунки, которые мы можем создавать, когда
вызываем у себя заранее запрограммированное состояние и переносим его на лист
бумаги. Мы всегда умели так делать, но отсутствие тренировки и фиксации38 не
позволяло нам осознанно создавать
графемы, облегчающие нам жизнь в самых разных ситуациях (рис. 110).
Зачем дети рисуют
Вспомните детство. Тогда мы рее были художниками, ярко и ассоциативно
видящими мир, увлеченными. Впоследствии мы об этом забыли, как забыли и о
радостях выражения своих эмоций, чувств.
Но этот период жизни был. Все дети с 3 до 15 лет что-то рисуют на полях
тетради, на парте, на стенке, на листах бумаги. Рисуют непростые,
многофигурные, со сложным переплетением сюжетов композиции,
Рис. 110. Вот эта самая елка
вообще рисуют ВСЕ,
F
зимои Мне подарили целый
^ *
альбом ее снимков вплоть до запахов и звуков.
Правда, это увлечение прохо- ят довольно быстро и чаще всего навсегда.
Если, конечно, решок не попадет в изостудию. Кстати, если ребенок полупроессионально осваивает технику рисования (акварель, темпе- у, масло), это
дополнительная гарантия того, что он не ропадет ни в обществе, ни в компании
сверстников.
Зачем дети рисуют и почему это самозабвенное занятие так лстро надоедает?
Причем почти в одинаковом возрасте. Рисо- шие имеет особый биологический
смысл. Детство можно рас- датривать как период становления физических и
психичес- лх функций. В этом ключе рисование — не что иное, как вы- элнение
программы совершенствования организма. В начале изни особенно важен
контроль зрения и движения. Рисова- *е их объединяет, координирует их
38 «Человеческая жизнь — непрерывная цепь состояний, постоянно сменяющих друг друга» (Гримак Л. П. Резервы
человеческой психики) — одна фраза и вся жизнь для того, кто ПО-НАСТОЯЩЕМУ считает, что все происходит
не зря, не просто так! Люди — вдумайтесь!!!

http://e-puzzle.ru

взаимодействие. Ребенок зреходит от хаотичного восприятия пространства к
структу- у. вертикаль, горизонталь, рамки, обусловленные величиной 1ста. При
помощи рисования дети постигают свойства мате- *алов, обучаются тонкой
координации движения, которое юбходимо для создания линий и форм. А это
большая и серь- ная работа по осмыслению окружающего мира. Даже кара
кули содержат для малыша вполне конкретную информацию и смысл. А
взрослых удивляет, когда спустя некоторое время ребенок точно указывает, что и
где изображено на листе. Кроме того, сами рисунки всегда носят отпечаток
возраста: вид только спереди или только сверху, динамика изображения,
одновременность происходящего — вот танк стреляет, вот летит снаряд, а вот он
взрывает грузовик, а его обломки засыпают солдат и генерала... Дети считают эти
временные совмещения правильными. И мы, взрослые, должны на это смотреть
так же. «Кто рисует, получает в течение часа больше информации, чем тот, кто
только смотрит девять часов» (И. Ристервег).
Во время рисования происходит согласование взаимодействия полушарий
головного мозга. Координируется работа ассоциативного правого и логического
левого полушарий. Происходит развитие речи, внимательности, наработка
медитативного ухода от неприятностей в мир, где можно получить передышку и
отдых от суеты, которая периодически захлестывает нас даже тогда, когда мы
этого не хотим. К подростковому периоду, когда ребенок при помощи рисования
решил проблемы структурирования своего знания о мире, интерес угасает и
рисование отбрасывается, как ранее были отброшены соска, колечко для зубов,
ходунки, прописи и т. д.
Во время тяжелых психологических срывов, стрессов, повышенной
психологической нагрузки тяга к рисованию иногда просыпается снова. Особенно
при так называемых пограничных состояниях. Тогда рисуют истово, ожесточенно,
как будто в последний день жизни, «штампуя» сюжеты и формы, мало
интересуясь эстетическими результатами и дальнейшей судьбой творений.
Хрестоматийный пример: М. Врубель во время обострения психического
заболевания с неимоверной быстротой наносил различные изображения на одно и
то же место холста, а лечащий врач подсовывал на это место новые и новые листы
бумаги. Как только наступает улучшение, тяга к рисованию прекращается за
ненадобностью, ведь рисование для человека в состоянии стресса — это
дополнительная возможность сбросить внутреннее напряжение и обрести подобие
равновесия в душе.
В Ялте, в НИИ им. Сеченова, в 90-е годы мы (группа В. Полякова) помогали
внедрять рисунок как средство для облегчения и снятия приступов бронхиальной
астмы у детей. Во время экспериментов выяснилось, что в период,
предшествующий приступу, у рисующих детей на бумаге появляются красные и
>ранжевые пятна, мало соответствующие сюжету. Далее выделяли два рода
больных и работали с ними немного по-разно- iy. Одним надо было постепенно
размывать оранжевую кляк- у, закрашивать ее белым, а затем на ее месте
рисовать что-то еленым, голубым или фиолетовым. Другим же достаточно было
•тложить лист и начать на следующем рисовать тем же голубым, иреневым и
зеленым. В сочетании с врачебным энергетическим оздействием через 3-4 сеанса у
детей появлялся устойчивый •ефлекс: начали рисовать — стало легче. А еще
через 5-7 дней [ы их уже учили профилактическому методу — «управляемо- [у»
письму, которое помогало ребенку самому стабилизировать олее или менее
благополучное состояние, без участия медра- отников.
Именно этот метод мы с вами сейчас и будем осваивать.
Почему важно четко формулировать цель
Все психотехники, все ритуалы, все действия или бездей- гвия ведут нас к
http://www.e-puzzle.ru

получению состояний. Мы это можем не осо- завать, а можем и осознавать.
Действуя неосознанно, мы идем а поводу у подсознания, которое реализует то, чего
сознание е хочет в принципе: прошлые программы, неудачный опыт, оторый
подсознание почему-то хочет еще раз получить, нега- 1в, доставшийся кармически
(индивидуальный, родовой, се- ейный и проч.). Приходя же к получению
конкретного состо- •шя сознательно, мы не только отрабатываем отрицательную
арму *, но и закладываем основу положительной. За счет осо- гавания мы
ускоряем естественный процесс отработки Кар- ы, что многократно эффективнее
и действеннее. Действеннее этому, что процесс отработки осознанный — мы понастояще- у работаем, сознательно идем на риск и трудности под деви- »м: «Со
мной происходит то, что меня учит!».
Следовательно, для того чтобы начать работать с состояниI, надо для начала представить: а что я хочу сделать и в ре- гльтате
получить? Подчеркиваю — получить. Для этого сто- 1 потратить пару недель,
чтобы МАКСИМАЛЬНО четко пред- авить себе конечный результат.
Напоминаю, что отрицательная Карма проявляется в нашем неадекватном
поведении, поступках, «граблях» и «бумерангах». В нее входят наши стандартные
неудачи, стереотипные ходы, не приводящие к успеху, регулярные одинаковые
ошибки и т. п.
Перенос состояния на рисунок
Теперь начинаем работу над созданием рисунка.
1.
Итак, четко, ясно, без недоговоренностей и письменно
сформулируйте то, что вы хотите получить в итоге. «В итоге» — вот ключевое
слово, а не «в процессе», или «типа того», «хочу нормально жить» и прочее.
Например, формулировка типа «Хочу денег!» не пройдет, так как в ней нет
ясности: для чего деньги, сколько, в какой валюте, в какой срок? И так далее.
Четкость, четкость и еще раз четкость и полнота описания: что такое
«нормально» и что такое «нормально» для вас?
Сформулировали? Четко? Вас это устроило или стоит еще подумать?
Думайте, но думайте структурно, комплексно, « с дальним прицелом» и
пониманием того, что потом вы будете делать с тем, что себе намечтали.
2.
Организуйте себе пространство — место, где не помешает никто, и
время, которое вы сами выделили из череды неотложных и срочных дел.
3.
Сядьте поудобнее. Полузакрыв глаза, проделайте упражнение «Хулахуп» для выстраивания энергетического каркаса и введения себя в состояние
транса.
4.
Разгоните «Стандартный шар», остановившись на «размерах»
Солнечной системы.
5.
Оставьте в себе состояние расширения стенок шара и начинайте
проговаривать текст своего желания. Обратите внимание на свое состояние.
Проговорив текст желания и зафиксировав свое состояние, начните рисовать.
Отдельно о «рисовать»: можно воспользоваться любым ксерокопированным
рисунком, который вам почему-то понравился, — раскрасить или обвести его по
контуру, как при работе с оргазмом; можно что-то самостоятельно нарисовать —
стиль, манеру выбирайте сами; можно воспользоваться шаблоном, трафаретом,
прибором для исправления почерка или на худой конец — линейкой (рис. 111).
Отсутствие навыка не должно останавливать вас: или вы хотите получить
результат, или вы комплексуете из-за отсутствия навыка и таланта. Это тест на
готовность к получению новых событий. Упорство при преодолении трудностей
вознаградится результатом. «В зачет идут только сверхусилия» (Г. Гурджиев) —
помните об этом.
, 6. На рисунке, который вы создали, записано состояние, которого вы хотите
http://e-puzzle.ru

В ИТОГЕ достичь. Теперь
можете работать по ЛЮБОЙ
методике, представленной в
этой книге. Это ваш рисунок
— это ваша мечта — это ваше
желание — это ваш труд —
это
,
Образцы
рисунков,
сделанных по шаблону Рис. 111
п
и
только
ваш
результат, который вы сами
получаете*. Клю- вая фраза
«сами для себя», без чужих,
пусть
даже
высокоэфессиональных,
рисунков.
Своя мечта — она и есть
СВОЯ, сому, как не вам, ее
реализовать?
состояние лучше всего
зарисовывать после трехчетырех удачных удавшихся)
состояний. Рисунок стоит
регулярно возобновлять —
примерно через 2-3 месяца.
Все течет, все изменяется.

Единственное, что я хочу добавить, исходя из опыта: желайте обретения не
вещей, а качеств. Надежнее. Представьте, вы пожелали должность. Получили. С
ней вы получили новые хлопоты, новую, большую ответственность, большую
занятость, новые привычки, которых от вас ТРЕБУЕТ новая должность и т. д.
Если вы попросили качество — «уверенность в своих силах», то вам будет проще
достичь всего, в том числе должности, самостоятельно. Сил вам! (рис. 112).
- На что настраиваемся, то и получаем
Напоминаю, что работать с рисунками, созданными самостоятельно, можно
абсолютно так же, как и с рисунками, созданными мною для вас, и с
произведениями искусства, которые создали для Мира художники. В последнем
случае необходимо помнить, что художники, особенно гении и таланты, создавали
картины не для того, чтобы вы могли избавиться от надоевших отношений с
бывшим другом или бывшей женой, а для того, чтобы мир стал лучше.
Вписываетесь вы в эту структуру — не вписываетесь, это с точки зрения
эволюции вида: «глубоко личное и никого не касающееся». В картинах Мастеров

http://www.e-puzzle.ru

заложено состояние такой силы, что можно «пройти мимо» — сработает
естественная защита: «Тот, кто вглядывается в кончик волоса, не заметит, как
велик мир, тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как гремит гром^от, кто
видит малое, не заметит большого. Тот, кто ищет близкое, не заметит далекого.
Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто внимает близкому, не
постигнет отдаленного...»39. Точно так же живем и мы: на что настроены — то и
получаем. Настроимся на иное — получим иную жизнь.
Настрой на изменения в своей жизни
В заключение упражнение-настрой, который поможет вам хотеть что-то
менять в своей жизни.
Выполните «дыхание» левой рукой, потом правой, по 1,5- гинуты каждой
(см. с. 101). Затем положите правую руку на сунок и продолжите «дыхание»
правой рукой, не отвлекаэ ни на что в течение 12-15 минут.
Состояния решимости что-то делать обычно хватает на 5- ней. Потом стоит
повторить всю процедуру сначала: в сут- с 1440 минут, и 20 минут, посвященных
себе, не спасут и не пат ни одной из так называемых проблем.

Заключение
Дополнительно отмечаю: каким бы умным, мудрым, просветленным
(перекреститесь) вам ни показался автор любой книги, он не более чем проводник
энергоинформационного канала Эгрегора.
И не более того!
Я
Вы прочитали книгу, что-то поняли для себя, какие-то вопросы остались
39 Гуань Инь-Цзы (VII-X вв.). Данное сочинение приписывается начальнику пограничной заставы, которому Лао
Цзы вручил свою книгу Дао- де-цзин, покидая Китай навсегда.

http://e-puzzle.ru

открытыми — что еще лучше. Открытый вопрос подразумевает дальнейшую
самостоятельную работу над собой. Вспомните, что наибольшее впечатление на нас
оказывают фильмы (книги, сюжеты) с «открытым» концом: он заставляет нас
додумывать, заставляет работать, помогает растормозить фантазию, раскрывает
творческий потенциал. Именно это и входило в мою задачу — подтолкнуть вас к
работе, пусть технологичной, но все равно работе — над собой, над своим
САМОВОССТАНОВЛЕНИЕМ.
Книга может показаться вам несерьезной или не внушающей доверия. «Все это
нереально!», «Это какой-то бред!», «Как может МНЕ что-то помочь?» — скажете вы.
Что ж, подобное вполне объяснимо: либо вы уже разочаровались в каких-то системах,
которые не дали ожидаемого результата, либо вы не приложили сверхусилия в
овладении психотехниками, либо включается внутреннее сопротивление, которое вы не
смогли «отсмотреть». Тем не менее предложенные методики являются уникальным
инструментом по самовосстановлению.
Это не реклама и не хвастовство: слишком мало в мире людей, которые
объединяют в себе медицинские и психологические знания, одновременно умеют
рисовать, принимают участие в научных исследованиях и обладают широким
кругозором как в области искусства, так и арт-терапии. Поэтому даже если вы дочитали
книгу до конца, вернитесь к упражнениям: то, что сегодня делать тяжело, завтра будет
тяжелее, послезавтра — еще тяжелее, а после-послезавтра — невозможно. Отнеситесь к
себе по-человечески! Вы этого достойны! Попробуйте! Не бойтесь, и не сожалейте о
потерянном времени. На просмотр ежевечерних новостей, телесериалов и ток-шоу, в
которых нет ничего, что бы вам было бы полезно, вы тратите гораздо больше.
Сил вам! Удачи! Упорства! Успеха! И закрепления успеха насовсем!
Автор

Весь иллюстративный материал взят из открытой печати г ли создан (нарисован) автором.
Если у вас появятся вопросы, замечания, необходимость в онсультациях, предложения по проведению семинаров и треингов, желание получить или оказать какую-либо помощь, автором можно связаться по адресу:
195426, Санкт-Петербург, а/я 122, Богдановичу В. Н.
!сли нужен ответ, то конверт с обратным адресом обязателен.
Адрес в Интернете: www.innoart.lv
Автор является вице-президентом Московского и президентом Санкт-Петербургского отделений Клуба
Самовосстановления Человека при Институте Самовосстановления Человека М. С. Норбекова, где и проводит в настоящее время
тренинги и семинарские занятия.
Контактные телефоны:
(095) 275-94-61,148-83-47,723-03-24,275-95-65, 275-98-00, (8-916) 947-98-89.

Список использованной и рекомендуемой к изучению литературы
Многие годами жалуются на невзгоды вместо того, чтобы потратить часы
на их преодоление.
Кирилл Волков
1.
Алпатов М. В. Древнерусская иконопись. М., 1978.
2.
Андреев Д. Роза мира. М.: Иной мир, 1992.

http://www.e-puzzle.ru

3.
Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М.:
Просвещение, 1993.
4.
Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.
5.
Бессознательное // Материалы международного симпозиума в г.
Тбилиси, т. 1-2, 1978.
6.
Богданович В. Н. 100 способов сказать «нет». СПб.: Золотой век,
2004.
7.
Богданович В. Н. Большая защитная книга. СПб.: Прайм- Еврознак,
2003.
8.
Богданович В. Н. Большая книга успеха. СПб.: Прайм- Еврознак,
2003.
9.
Богданович В. Н. Учебник по психоэнергетике. М., 2004.
10.
Богданович В. Н. Коллективная Карма. Ростов-на-Дону: Феникс,
1996.
11.
Богданович В. Н. Медитативная Карма. СПб.: Диамант, 1997.
12.
Богданович В. Н. Постижение Кармы. СПб.: Диамант, 1997.
13.
Брунер Д. Психология познания. За пределами непосредственной
информации. М., 1977.
14.
Вайз А. Вдохновение по заказу. Минск: Попурри, 1998.
15.
Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
16.
Восток — Запад. Исследования, переводы, публикации. М., 1982.
17.
Галан А. Мир и символ. Иерусалим: Тарбут, 1994.
18.
Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1984.
19.
Гостев А. Систематика мысленных образов // Психологический
журнал. 1989, т. 10, №2.
20.
Грегори Р. Разумный глаз. М., 1972.
21.
Демидов Р. Как мы видим то, что видим. М.: Знание, 1979.
22.
Донини А. Люди. Идолы. Боги. М., 1962.
23.
Жегин Л. Ф. Язык живописного произведения (Условность древнего
искусства). М., 1970.
24.
Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба,
время. М., 1983.
25.
Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. Связи греческой и
русской иконописи. СПб., 1910.
26.
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1957.
27.
Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.
28.
Лазарев В. Н. Андрей Рублев и его школа. М., 1966.
29.
Лама Анагарика Говинда. Творческая медитация и многосерное
сознание. М.: Единство, 1993.
30.
Лев-Старович 3. Секс в культурах мира. М.: Мысль 1991.
31.
Лосев А. Ф. Художественные каноны как проблема стиля. // •опросы
эстетики. Вып. 6. М., 1964.
32.
Налимов В. В. Спонтанность сознания // Вероятностная те- рия
смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Проме- эй, 1989.
33.
Поляков В. Практикум экстрасенса. Л: Смарт, 1991.
34.
Современная православная икона. М.: Современник, 1994.
35.
Спивак Д. Л. Язык при измененных состояниях сознания // рирода №
5, 1988.
36.
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
37.
Уваров А. С. Христианская символика. М., 1908.
38.
Философия русского религиозного искусства. М.: Культу- t, 1993.
39.
Флоренский П. Анализ пространственности и времени в ху-

http://e-puzzle.ru

жественно-изобразительных произведениях. М.: Прогресс, '93.
40.
Флоренский П. О символах бесконечности. «Новый путь», ,1904.
41.
Эстетика Ренессанса. М., 1981.
А также — особо не зачитывайтесь. Книга — книгой, абота — работой. И
усердие сильнее Кармы (Судьбы, Рока, [смета). Только так. Через тернии — к
звездам.
•* Андреев Д Роза Мира.
’ * Герметизм (греч. Hermes — древнегреч. бог торговли, считавшийся
покровителем магии) — религиозно-философское учение, сложившееся в эпоху
эллинизма и поздней античности. Восходит через Платона, Пифагора к легендарному
мудрецу Гермесу Трисмегисту. В его сочинениях изложены знания, которые будто бы
поведаны самим Гермесом и дают всеобъемлющее представление о загадках мира.
Герметизм содержит в себе религиозно-философские откровения, а также трактаты о
тайнах Вселенной — по астрологии, алхимии, магии и оккультизму.
www.e-puzzle.ru
www.e-puzzle.ru

http://www.e-puzzle.ru