Хрестоматия по истории русского языка. Ч.1 - Бархударов С.Г., Обнорский С.П.

Автор: Бархударов С.Г. Обнорский С.П.

Теги: русский язык филология учебное пособие хрестоматия русская филология классический учебник

Год: 1999

Похожие

Хрестоматия по истории русского языка

Русский литературный язык. Вехи истории

Русский язык. 4 класс

Грамматика русского языка. Том 1. Фонетика и морфология

Текст

С. П. Обнорский

С. Г. Бархударов

ХРЕСТОМАТИЯ
ПО ИСТОРИИ
РУССКОГО
ЯЗЫКА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

лассический
чебник
Писцы. Миниатюра из «Жития Сергия Радонежского» конца XVII века.
Рукопись Библиотеки Академии наук СССР.
С. Г. ВЛ Г X УДА сов

ХРЕСТОМАТИЯ
ПО ИСТОРИИ
русского
ЯЗЫКА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

3-е издание

Рекомендовано
Министерством образования

Российской Федерации в качестве учебного пособия
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по направлению и специальности *

«Филология»

АЕПЕНТ ПРЕСС

Москва
1999
Научный редактор 3-го издания
канд. филологич. наук КА. Галинская

Обнорский С.П., Бархударов СТ.

Хрестоматия по истории русского
языка: Учебное пособие для студентов и
аспирантов университетов. Ч. 1. — 3-е изд. —
М.: Аспект Пресс, 1999. — 439 с. — (Серия
«Классический учебник»)

18ВМ 5—7567—0241—5

Хрестоматия — переиздание классического учеб-
ника (1-е изд. 1938 г;, 2-е изд. 1952 п), ставшего биб-
лиографической редкостью. В ней представлены тек-
сты XI—XVII веков, написанные как на древнерус-
ском, так и на церковнославянском языке, В настоящее
издание включено приложение с новгородскими бе-
рестяными грамотами.

Учебное Пособие воспроизведено сиздания 1952 г.

Для студентов и аспирантов филологических
факультетов и для изучающих древнерусский язык
студентов-историков.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ

«Хрестоматия по истории русского языка» С.П. Обнорского и
С.Г. Бархударова (часть I) — это сборник древнерусских текстов
XI—XVII веков, по которому занималось не одно поколение фило-
логов (первое издание вышло в свет в 1938 г., второе — в 1952 г.).
Естественно, что за прошедшие годы хрестоматия стала библио-
мафической редкостью, каковой ни в коем случае не должно быть
хорошее учебное пособие. Данное переиздание призвано вернуть
классическую хрестоматию по истории русского языка на полки
университетских библиотек и сделать ее, таким.образом, доступ-
ной для студентов-филологов нынешнего поколения. Основной
текст хрестоматии воспроизводится фототипическим способом; и
поэтому названия библиотек и архивов, в которых хранятся руко-
писи, оставлены в неизменном виде. Воспроизведено издание
1952 г., несколько более полное; нежели издание 1938 г. В частно-
сти, сюда включены также значительные произведения древне-
русской литературы; отсутствующие в первоиздании, как «Слово
Кирилла Туровского на антипасху», «Задонщина»; «Слово о зако-
не и благодати митрополита Илариона». .

Тексты, собранные в хрестоматии, прекрасно подобраны; в
тех случаях, когда необходимо было ограничиться отрывками из
большого по объему памятника, выбирались наиболее интересные
с лингвистической точки зрения части текста. Для облегчения ра-
боты студентов с хрестоматией в примечаниях даны комментарии
грамматического характера, отмечены описки, допущенные писцами.

С.П. Обнорский и СТ. Бархударов не случайно дали составлен-
ному ими сборнику текстов широкое название — «Хрестоматия по
истории русского языка»; Ведь история русского языка включает в
себя две отдельные, но тесно связанные между собой дисципли-
ны — историческую грамматику (то есть историю живого языка) и
историю русского литературного языка, которым на Руси являлся
на протяжении многих веков церковнославянский язык русского
извода. Тексты, представленные в хрестоматии, могут быть исполь-
зованы на занятиях по обоим предметам. Большое количество от-
рывков из памятников, написанных на церковнославянском язы-
ке, позволяет пользоваться хрестоматией на практических заняти-
ях по истории русского литературного языка. При этом в книге
представлены образцы как стандартного церковнославянского языка
(«Остромирово Евангелие» 1056—1057 гг., «Изборник Святослава»
1073 г., «Изборник Святослава» 1076 г., «Новгородские служеб-
ные Минеи» 1095—1097 гг., «Псковский Пролог» 1383 г. и др.), так
и упрощенного (так называемого «гибридного») церковнославян-
ского языка (отрывки из русских летописей, «Повесть о разорении
Рязани Батыем в 1237 году» и т.д.).

Традиционно вышеперечисленные памятники письменности
служат материалом для языкового анализа не только на занятиях
по истории русского литературного языка, но и на занятиях по
исторической грамматике, так как в текстах, принадлежащих к
церковнославянской языковой сфере, спорадически отражаются
древнерусские фонетические и морфологические особенности.
Впрочем, гораздо более информативными для реконструкции си-
стемы живого языка являются памятники другого рода — тексты
делового содержания, которые писались на древнерусском языке.
От раннего периода до нас дошло не так уж много подобных па-
мятников, и самые известные из них представлены в хрестоматии
С.П1 Обнорского и С.Г. Бархударова (достаточно назвать, напри-
мер; «Грамоту великого князя Мстислава Володимировича и его
сына Всеволода» ок. ИЗО г., «Вкладную Варлаама Хутынскому мо-
настырю» после 1192 г., «Договорную грамоту Смоленского князя
Мстислава Давидовича с Ригою и Готским берегом» 1229 г.)..

Имеется, впрочем, еще одна чрезвычайно важная группа пись-
менных источников, которая позволяет составить представление
об одном из диалектов старшей поры; а именно древненовгород-
ском, существенно отличавшемся от других восточнославянских
говоров раннего периода. Речь идет о новгородских берестяных
грамотах — ценнейших для истории русского языка текстах быто-
вого содержания, отражающих многочисленные диалектные осо-
бенности, которые были присущи северо-западным говорам. Нов-
городские берестяные грамоты впервые были найдены в процессе
археологических раскопок в 1951 г., а начали издаваться в 1953 г.,
поэтому естественно, что в хрестоматии С;П. Обнорского и
С. Г. Бархударова они отсутствуют. В настоящее время число обна-
руженных берестяных грамот приближается к тысяче. Большая их
часть издана и прокомментирована, а в целом ряде случаев и рас-
шифрована А;А. Зализняком1. Поскольку берестяные грамоты су-
щественно пополняют корпус дошедших до нас древних некниж-
ных текстов и проливают свет на систему древненовгоррдского
диалекта, для данного переиздания была сделана выборка наибо-
лее интересных с лингвистической точки зрения грамот и присо-
единена к публикуемой хрестоматии {Приложение V). Следует за-
метить, что, прежде чем читать берестяные грамоты, целесообт
разно изучить раздел «Графико-орфографические системы» из
статьи А.А. Зализняка «Новгородские берестяные грамоты с лин-
гвистической точки зрения» (по кн.: В.Л. Янин, АА. Зализняк. Нов-
городские грамоты на бересте. Из раскопок 1977—1983 годов. М.,
1986, с. 93—111). Дело в том, что графическая система берестяных
грамот (так называемая, бытовая) существенно отличается от стан-
дартной системы^ в частности тем, что допускает взаимную мену
в паре букв ъ — о и в тройке букв ь — е — 'к. В тех случаях, когда
перевод и грамматический анализ берестяных грамот вызывают
затруднение, рекомендуется обращаться к подробным коммента-
риям А.А. Зализняка, содержащимся в его книге «Древненовго-
родский диалект» (М,, 1995).

Таким образом, издаваемая вновь хрестоматия С.П. Обнорско-
го и С.Г. Бархударова сможет предоставить университетским пре-
подавателям и студентам практически все тексты, которые необ-
ходимы для занятий по исторической грамматике русского языка.

Е.А. Галинская
доцент кафедры русского языка
филологического ф-та МГУ

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Второе издание Хрестоматии» выпускается в основном без
изменений. Внесены лишь необходимые мелкие исправления,
сокращены примечания, пополнен словарь, заменены 2 тек-
ста, (см. №№ 59 и 60), добавлены 4 новых текста (№№ 43, 45,
52 и 53) и вместо отдельных отрывков дан полный текст «Сло-
ва о полку Игореве». Графическая сторона передачи текстов
несколько упрощена.

‘5 Зализняк А.А> Древненовгородский диалект, М., «Школа “Языки русской куль-
туры”». 1995.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

Настоящая хрестоматия предназначается прежде всего для прак-
тических занятий по истории русского языка на факультетах языка
и литературы университетов и педагогических институтов. Затем
она может служить пособием для аспирантов и преподавателей
русского языка средней школы.

При подборе отрывков составители исходили, с одной сторо-
ны, из желания дать по возможности разнообразные по жанру и
лексике тексты (памятники церковного письма и языка, грамоты
разного характера, летописи, художественные произведения как
оригинальные, так и переводные, юридические, научные, публи-
цистические, фольклорные произведения и т.п.), с другой — пол-
нее представить древнерусские наречия, нашедшие то или иное
отражение в памятниках. Для сравнительной характеристики рус-
ских наречий древнейшей поры (XI—XIV вв.) с другими восточ-
нославянскими наречиями этой же поры составители включили в
хрестоматию несколько памятников, отражающих древнейшие на-
речия украинского, и белорусского языков. Таковы, например, гра-
моты №№ 9, 10, 13,21, 27, 32, 34, 36.

Памятники расположены в порядке хронологии самих текстов
или дошедших до нас списков тех или иных произведений.

Памятники древнейшей поры (до XV в. включительно) печата-
ются главным образом по рукописям, фототипическим изданиям,
фотографическим снимкам. Памятники ХУ1-ХУП вв. приводятся
по авторитетным научным изданиям и только в отдельных случаях
по старопечатным изданиям и по рукописи. Тексты печатаются с
точностью, какая необходима при изучении письменных памят-
ников со стороны языка, причем древнейшие памятники печата-
ются строка в строку с соблюдением всех палеографических осо-
бенностей. Однако, учитывая учебный характер хрестоматии, со-
ставители отмечали не все особенности письма: так, везде титло
обозначается знаком ", хотя в памятниках встречаются и другие
виды титла; буква о передается везде одним знаком, хотя в памят-
никах встречаются разные виды этой буквы; в памятниках поздней-
шей поры (XVI—XVII вв.) не везде последовательно обозначаются
надстрочные точки, две точки и т.п.

Для облегчения самостоятельной работы студентов над текста-
ми составители снабдили древнейшие памятники небольшими
примечаниями. Необходимые сведения по лексике даются в при-
ложенном к хрестоматии словаре, где приводятся только те значе-
ния слов, которые встречаются в текстах.
1. Остромирбво евангелие 1056—1057 тг.

Как видно из послесловия (см. приводимый последний
образец), памятник этот переписан для новгородского
посадника Остро мира. Хранится он в Библ, имени Сал-
тыкова-Щедрина в Ленинграде. Издания: 1) Востокова
(СПб. 1843); 2) Публичной Библиотеки, на средства
И. Савинкова (фотолитографическое воспроизведение. СПб.
1883; 2-е изд. 1889). Снимки письма в издании Н. М. Ка-
рийского, «Образцы письма древнейшего периода истории
русской книги» (Лгр. 1925).

1 Бъ т кръмА- СТФ
юшв ИФЛНЪ- и

*ГЬ ФуТСННК’Ь
ЮГ* ДЪВД’ЬН *у

5 1СД НДЖ

фД- И ГЛД- со день
Е|Ь вжни*ьн елъшд
ста н» *кд еутн
КД ГЛНКфЬ- Н 1СЬ |

10 ндгста звращь же
са 1с>Ьи кндъвъ к я*
СвБЪ ИДЖфД* ГМ И
мд кфвтд *
кд же ръетд юм«у>Ь

15 равен* гежв глють
СА ГЬКД^ДЮМ* ^У
жителю* къде жи
кешн*Ьгда нмд4<
прндът* и внди
20 тд * придестд же и
вндъстд къде жи
въше* и прыистд
«у ню г* дьнь тъ>Ь
геднна же бъ гак*
25 дбСАТди»?<Б^ же а
ндред врать сим*
на пстрд- евдняъ ||
*тъ *б*йй слъсшдвъ
30 ш*ую *тъ и*ана • н
п* невмь шьдъш*у
сж>Ь*Брътс сб прь

ПРИМЕЧАНИЯ. 1—2. стоите —
с ближайшим подлежащим.— & и —
с прич. наст. вр. гл«?ь (9).— 26—26.

жде врата евыег»
енменл- и гла сем*у>ь

35 *Брът*х*мъ меси
на* сеже сесть съка
засемыи хсъ>ьи при
веде и къ шсвн»Ь
възьрздъ же на нь

40 се* рете* ты сееи си
м*нъ* снъ и*нннъ>Ь
ты наретеши сд
кифа* сеже съка^а
ц
сеть са петръ>ьке*

(Лл, 6—6 об.)
3 л. ед. ч. имперфекта» согласование
вин. ед. местоимения, в согласовании
андреа—им. падёж (~греч. ’АуЗргае).

Въ сне връмл* тле ведь егерь *тъ 20 мияъ глеж тевъ* а фв кът* не реднть
фарисеи* нмд ед съвъ1Шб’ не м*
свм*у НИК*ДИ жать въдътн црь
5 мъ кънд^ь ню ствнт Бжнж »Ь глд
денскъ* сь прнде къ нсем*у ник*ди '
КЪ 1СВН Н^фНСЖ'И 25 мъ»Ьклк0 и*жеть
ретс сем^у равви Ф УДЕКЪ Р*ДИТН СА
въиь ИК* *тъ БА старъ съезда меже
10 юси пришьдъ су ть вътернуесж въ
у и тель >$«никът* ЖТр*БЖ КЪЛЪСТИ
же в* не межеть* 30 мтре свесе» § и рсди
^намекни енхъ ТИ СД | $ТЪВЪфД 1С«
тксритн* юже ти и реуе юм*у-Ьдми
15 тв*ришн- лере не | нъ дмннъ глеж те ]|
вждеть бъ съ нимь>ь бъ*Ь&ф? кът$ не ре
«тъв'ьфдвъ к н ре , 35 дкть сд всдесж и дхъ
те юц*у*Ьаминъ а МБ« не мвжзть въ
НИТИ ВЪ ЦрСТВС КС же вшъ глемъ» ию
яню рсжденсю вс же вндъхеиъ еъвг
стъ плоти плъть д-ьтедьствеуюмъ»
40 юсть» и рсждснсю с и съводительства
тъ дха* ДХЪ ЮСТЬ* 65 нашего не приюмлю
пе диви ел гаке ръ те>ьацгб ^емьна рв
хъ тн» псдсвають хъ вамъ и не ворсу
вамъ реднти са съ юте* каке афв рекж
45 въ1ше >Ь дхъ идеже вамъ нвеендв во ||
ХСфбТЬ доинеть § 70 рсуюте >ь никътс же
и гласъ юго елгинн въ^иде на кве» тъ
ши § нъ нс воен стъ къмс съшьдъ1И еъ
кждеу прихсдить- нвесе» снъ тлить
50 и каме идсть>Ьт& сктли сън на нве
къ юстъ ведкъ реже | 75 се »ь и икс меусн въ
нош стъ дха стъ ;несв змию въ псу
ВЪфД никеднмъ и стъ1ни» такс псдс
роте юмсу>Ькакс мс вдеть» въ^нести
55 гжть си къпи^стъ ел снсу тлвтьексу
вода к и рете юмсу>Ь 80 сумсу да ведкъ
тъ1 юсн § оутитсль вореуваи въ нь не
и^лвъ § и сихъ ли пегывнеть» нъ и
не въеи дмннъ ами мать живстд во
60 нъ глкв тев&’ЬЮк* а уьнддго» •? —
. (Л. 7 об.—8 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 13—14. «срнт« (доивннк) — грецизм.— 23—24. т

к кейф—грецизм & управлении глагола (ср. 8, 19 и др.).—55. ей—им. мн.
ср. от местоимения сь, форма мн. числа отвечает старым нормам син~
таксиса.— 83. жиастъ — жизнь: род. падеж в старом партитивном значении.

Въ СНС ВрЪМЛ’ въ
ни до 1с въ кдперъ
ндсумъ» СДМЪ
и мти юге» и кра
5 тиа; юго и сутс

ннцн юго» и тсу нс
мънсгы дьнн про
ВЪ1СТЬ>ЬН ЕЛН^Ъ
еъ пасха яюдеиека»
10 й въниде к въ персу
салимъ- и серьте знамению йелн
въ цркви* прфдднк юш» ламъ« гдкф
Ц1А№ КФЛЪЬ к ФВЫ|А СИ ТВФрИШИ'ЬФТЪ
И ГФЛЖЕИ* И ОКНА 40 нырд и н рете нмъ»Ь
15 ЖЬНИКЪ! СЪДАфА -ь рд^фритв цьркъ
И СТЕФрИ ИК* БИТЬ въ стж« и трьми
фтъ вьрвн» и и^гъ || ДЬНЬМИ ЕЪЗДВН
на веса и чркве>ЬФ гнж на »Ь ръша же
ньуА И КФЛЪЬ и тъ 45 июдсн’Ьтет'ырь
20 рЖЬННКфМЪ расы МН ДССАТЪЬ и шо
па П1НА^А*ЬИ дъ стинй лыъ еъ^ъ
ск*и Фпр*кьрже>Ь дана Бтлсть цьр
н прфдаифиим’Ь къ! сн § а тъ! ди §
ГФДЖЕИ рву с- къ 50 трьми дьнылн
25 ^ьмъте си фтъ сж Еъздвигнеши
д*у * и® творите фнъ же гладше § *
дФМФу *цд мфюгф* цьркъки § Т1АД [|
ДФМФу ксупльнаа скфюгф »ь югдй‘ же въ
ГФ 4* пфманжша 55 ста фтъ мьртвы
30 же Фуубниуи иг** ИХЪ« ПФМАНЖША
икф написан* ж фууенш|и югф* юн*
еть § ждлфсть § д* се глдаше>ьн върж
МФу ТЕФЮГФ СЬНЪ &ША КННГДМЪ' И
СТЬ МА^ФТЪЕ’Ьфа 60 сдфесск юже рете
35 шд же июдсн н ре | 1С-е? . —
КфША ЮМФу« КФГС (Лл. 8 об.—9 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ, 18. и !|ркве—т. е, йс цркве. —* 19—20. тържьни-
комъ—дат. мн. числа (значение принадлежности).—27-^28. домоу о^а моюго
домоу коупльнааго—конструкция двойного падежа (прямого - объекта).—
46—47. шести» лЪтъ — связь управления (л^тъ), не согласования.

Въ фнф връмд*
ПрИДС ШСЪ ЕЪ
градъ СДШрбИ
скъ* парила

5 беш сфуха
рЬ. БДИ$Ъ ВЕСИ 1Ж
же ДДСТЬ ИГДКФЙЪ
НФСПффу СЫН фу ||
Остромирово евангелие 1056-1057 гг.

(Уменьшено),
екфюмфу въ же тФу СТЬ- ФТЪКЖДФу фу
10 етжденьуь нвкф бф нмааши вфдж |[
вль шсъ же тру 45 живя еда ты кфлн
ЖДЬ СА ФТЪ ПЯТИ и юсн ф|)а нашегф и
евдъаше тако вл ккФва* иже дасть
ст&денци- гфди намъ схфудеиы|ь*
15 на же къ икф шеста и тъ И5 НЮГФ пи н
» приде жена фтъ 50 сынФве югф н скфти
самарию пфурътъ югф Фтъввфа шсъ
вфды- гла юн И1съ и рсте юн вьешкъ
даждь мн нити пкьхн фтъ вфды се
20 сутениуи КФ ЮГФ Ф |А> ВЪЖАЖДбТБ СА
шьлн бмхж въ гра 55 пакы- а иже пиють
дъ- да врашьяф кфу фтъ вфды гжже а^ъ
пать гла юмфу же дамь юмфу- не нма
на самлрАнынн ть въждАдати са
25 каке ты ифу де и см- въ въкъ нъ вфдл
еть мене пяти яр | 60 нвже а$ъ дамь юмфу*
сити жены сама вждеть въ нюмь и
рАНЫНЮ СЖЦ1А не СТФУЬНЯКЪ ВФДЫ |
прнкасанхть ее са нстъка1ЖфА1а въ
30 ифуден еамаръне ЖН&ФТЪ БЗДЪНЫ
хъ Фхъвыра шсъ 65 и гла къ нюмфу же
и рете ацге вы вьдъ на ги даждь ми
ха даръ кжни- и къ сит вфдж» да нн жа
тф юсть глагфлюн ЖДЖ НН ПрНХФЖДЖ
35 ти даждь мн пн пфуьръпатъ гла
ти* ты бы прФсила 70 юн шсъ иди при
фу яюгФ. н ддлъ тн ЗФВИ мжжъ хвои-
вы вфдж жнвж гла и приди еъмф фтъ
юмфу жена гн- нн ввфа жена н роте
40 пфурьпалышка юмеу не имамъ мж
имаши* к стфуде 75 жа гла юн шсъ дф
НЫ|Ь ГЛЖБФКЪ ю връ рете- пкф мжжа
не ниамь плть в* МЖЖ1 ИМЫ* юсгь и нъю юг* же и 80 маши ость тн || мжж1 се въ истннж рете гла юм*у жена- ги- виждж гак* пр* р*къ юси т*ы *цн на 85 щи въ г*ръ сев п*кл* НИША СА н 811 ГАЮ те як* въ иср*усали МЬ юсть МЬСТ** н деже кдашлти са 90 Л*Д*Ы1ВТЕ ГЛ А ЮИ шс1 жене* веря ми ими гак* нде ть г*д«на« югда ни въ г*ръ СПИ» ни 95 въ ерслишхъ* не клскяте ел *ц*у ни иланшютс са юже не вьете ми [ КЛАНШЮМ1 са юже 100 въыь ив* спсснч ш *тъ и*удеи юсть нъ придсть г*ди на* и ныкь юсть югда иетнньнни 105 п*кл*нъни1|к» п*кл*нате са *ц*у дхъме и истин* ил ив* *1|Ь тауь хъ ифеть» клан» 110 ширихь СА юм*у дхъ петь 81 иже кданиють са ю М*у ДХ1МЕ и нети 8*йй» д*ст*ить П5 КЛДНЙТИ СА глл юмсу жена вьмь[[ ии* месим придс ть« ндрицаюми хс1* югда п при 120 деть, гадости ТЬ НАМ! ВЕСА ГЛД ЮН И1С1 а^Ъ ЮСМЕ ГЛИИ С1 Т*Б*НВ И т*гд& же прид*шА 125 *утенн!|н юг** и УЖЖДЗДХЖ СА шк* еъ жен енк гл а а аде и нни1т*же ко релге юм*у« тес* ифвши- 130 «ди УЬТ* глюшн еъ нюнк сетави же в*д*н*съ св*и жсиа« и иде 81 грлд1* и гм УЛ8К*М1 пр ИДЫ с | 135 видите улвка- иже реуе мн веса юл и к* с1ТЕ*рихь еда Т1 ЮСТЬ ХС1 Лр!1Д*ША же и; града» и ид% 140 дхж к1 нюм*у ме ждж же симь» м*лш ахж и сууеняцн ю г* гликфе равви ь жде« *»1 же рсуе и
145 мъ л^ъ врашьно ЖАТЪ’ ИДСЖС КЪ!
имамъ ъетн- юго не траудисте ел к
же въ! кс вьете гла «И Трсудншл СА-
ахж же оутепшр! И ВЪ! въ трсудъ НХЪ
иго къ.ссбь еда къ 180 вънидссте *тъ гра
150 то приносе вмоу ь да же т*гс« мънс^н
СТ И ГАД НМЪ ШСЪ въревдшл ВЪ НЬ $
ЦОЮ БрАШЬНО ВСТЬ-|] тъ самаринъ- ^а
да сътворж ворю во СЛОВФ жень съвъдь
дкп посъл&въшааго 185 твдьств^унлфн
155 мл и съврьшж дьло реуе МН ВЕСА ю
юго не въ! ли гдюте- лик<> сътвсрихъ
ико юфе уст’ыре мь югда же арндошлЦ
САЦН СЖТЬ и жлтва къ шем*у самлря
прндеть- се глю кд 190 нс- м^лаахж юг<>»
160 мъ въ^ведьте о да ВЪ! пръкъ!лъ
ун ваши и види оу нихъ и прь
те никъь ико> плл Бтастк тоу дъеа
В*Ы СЖТЬ- къ жлткъ дъни- и мък^и
оуже и жънан мь 195 пате върокашл
165 ?дж прииметь- и ^а слово вго жени
съвирдють ПЛОДЪ же гдаахж шко оу
КЪ ЖИКОТЪ ВЬУЬ же не ^а твотж весь
нъш да сыан къ дж къроушмъ са
ноупь радоувть 200 ми во слъ!шаахо
170 ел» и жьнии о семь ] мъ н къмь шко
ВО СЛОВО ЮСТЬ ИСТН ВСТЬ ВЪ НСТИ11Ж съ
къкою икс и пасъ мкроу хри
иъ юсть СЬИН- НН стосъ —
къ шеть ЖЫНАН л (Ял. 29 об.—32 об.)
175 ^ъ же псеълдхъ въ1 «

ПРИМЕЧАНИЯ, 41—42, стоуденьць — ср. выше стжденьць (10, 14).— 54.
въ ж аж деть сд. — сложение с префиксом въ-, ср. ниже (58) въждддати са —
сложение с префиксом въз-.— 61—62. бждеть... источьникъ — составное ска-
зуемое.— 65. гла къ нвмоу — грецизм (Хеуес яро; абтб>), ср. выше (18, 23, 38)
16
гла ви, вмоу сиЗтш).— 7/. мжжъ твои — вин. ед. ч. (без замены фор-

мой род. падежа), ср. ниже (74—75) мжжа, при отрицании. —153. сътворк
ворю— описочно, ем. сътворнй(ю).

Рете гъ притътж и еукрасишл евъ
СИНК ПедеВЬНе ТИЛ ЕН И КЪ! С8$
(сеть црст&ию не ш а веуаш реке
Бесьпсге* десАТи 35 шд мждръжмъ
5 дъвъ иже пр ни дадите намъ е
МЪША С ВЫ ИЛЬ тъ елъж вашего
НИКЪ! СВС1А* И^И | шке евътильнн
дсша претпвж ||н наши супа
ЖбНИХСу* и нс 40 санкть етъвъ
10 къстъ пать же фа Ш А МЖ ДрЪ!
ВЪ етЪ НЯХЪ Е^у м гднйфА, еда 1
И* И ПАТЬ МЖДрЪ каке нс деетане |
ЗДу№1А Б* Прин те вамъ и намъ
МЪША СВЪТНЛЬ 45 ндъте же пате- къ
15 |Н1КЪ1 свей* нс въ предажщшшъ*
^АША СЪ ССЕС1Ж С н кеупите ссеъ
лъа а мждръиА иджфамъ же нмъ
ПрНЕАША СЛЪП- кеупитъ* приде
ВЪ СЪСЖДЪХЪ СЪ 50 женихъ» и гете
20 скътильннй'ы въиа вънидешл
ЛВемЫИ МеуДА съ нимь на Бракъ<
фсу же жепихеу* и ^атверенъ! нъ!
ВЪ^ДрЪМДША СА шл двьри ПФСЛЪ
ВЕСА и съпаахж 55 дь же* пркдешА
25 пелеунецш же || и претда дъвъ!
КЪПЛЬ ЕЪ1СТЬ ганкфл ги гн е
сс жемихъ идс твьр^и намъ е
тъ* исходите въ нъ же етъвъфа
сърътению юн 60 въ рете аминъ*
30 тегда въст&шА панк вамъ не въ ||
ВЕСА ДЪВЪ! ТЪ! ць васъ въдите
•*уК*« ИК* НС 8%
сте дьне ни тдсд*

65 ЕЪ НЬЖС СБИТЬ УЛ*

БЪУЬСКЪШ При
деть <• -

(Л. 85 об.—86 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 4—5. дсслти — сочетание род. мн. с числительным

щялъ, как именем существительным.—10—12. ялть в«уя ядть иждр— числа-
тельное ядть является в роли существительного, с которым и согласован
глагол б* (аорист, 3 л. ед. ч.).—16—17. *ш—по огласовке начального е
болгарская форма слова («лви — по огласовке начального * русская форма
слова).

Рете гь* притъ т* сътв*ри *нн
тж сине я*д* же ръшд х*фе
ВЫ1* ЮСТЬ 1}рЕ ши л» да шьдъ[
ствиш НЕСЕН*»* 30 ше въ^неремъ ю
5 у лк*у съавъш*у *нъ же ре?е ни« е
д*&р*1е съма на да как* въетьрь
селъ св*шмь еъ ^акпре пльВиД-ы-
ЛАфемъ же уак* въетьрьгнете съ
мъ при де врагъ 35 ними и пыиени
10 шг** н въсыл плъ ||ж * ста вате к*у
велъ п*сръдъ пь|| пьн* расти- *п*
ШСПК1|А И *ТИ ю д* ЖАТВЪЬ и
де ;1вгда же пр*^А ВЪ КрЫЛА ЖА
ке тръвл* и ял*дъ 40 твъ? рекж жатв
15 сътв*рн> тъгдд лшмъ шьдъше
пки ел и плъкс въ^церъте дре
. лъ яришьдъ вл» плъвелъ!*
ше же раки г*сп* я съвАЖЛте и
дина* ръшл ю 45 вь сн*пъ!« »к*
20 м*у г и- не д*вр* съжефн и- л пь
ли съма сыздъ шект|ж еъверъЦ
юсн на селъ св*» те въ жнтыпи|Ж
мь* *тъкжд*у м*йк прнетжпль
*ув* имдтъ п<1% 50 ше же *утениг|н
25 келъ! *нъ же реуе 1ег* ръшА 1ем*у
имъ врагъ улкъ ги- съскажи на
МЪ прнтътж плъ велъ селыгъшхъ вждеть и въ съ К БУДИ НЮ къ
55 стъвъфдвъ же ка сегФ пфсълю
гь роге нмъ въ ТЬ ГЬ ДНГЛЪ! ск<ь
смкъи дсврсю 80 ьд. н съкержть *
съма* юеть снъ тъ к*иь!;ь ^емл
улуь* а сел с юсть ВЬСА СЪБЛД^МЪ!
60 ВЕСЬ МНрЪ' Дгврс И ТЕСрАфАЙ Ее [|
ж же съма* сии сж ^дкснню- н въ
ть съшеве црь 85 вьргауть и ВЪ
ствии* а пл-вве пещь ^гньнж!ж
хн сжть съшгке т^у вждеть пда
65 нсприи^нннн- [ уь и скрьжътъ
а врлгъ въеъикъ ^жв^мъ тъгда
и & юсть дниве 90 правьдыш пр$
дъ а ЖАтва к*нь СВЕТАТЬ СА ЯК*
УД ПНЮ ВЪК^у № слны|б« въ 9рь
70 сть* а жАтелине ствни ихъ-
англ» сжть и имън *ушн
к$ же $ув<> плъве 95 слъ1шдти- да
ХИ СЪБИрДНпТЬ слъшить V-
СА* Н «ГНЬМЬ СЪ
75 жагажпь са» та (Л 240 об. —242.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 14, тр«а — диалектная болгарская форма слова,—
32—33. въетьр^лющв — написание с двумя ерями при плавном, характерное
для памятников русской редакции: ср. то же ниже — гътрьгнив (34).—
39—40. В* врьид — особенность управления (дат,, не род., падеж). — 70.
жАтглинв —им. мн., огласовка суффикса —ы—русская:

1 бллвд ТСБЪ ГИ чрю НБСЬПЪШ» ИКС СЪПСДС
V .

БИ ма ндпнсдти^ булнс ее* псудхъ же о
т — —
янсатн* къ лъ Д* ф» Л сксньуд
< т* _ -
хъ 6 въ лъ* [^] ф* ^с- Напнсахъ же су

5 дне се* рангу ежню нлрсуенсу сжфсу

къ крфепин нссифъ* а мнрьск’Ы гетре
МИрЪ* БДН^ФКФу СЖфФу (ЦАСДДКФу КЪНА ||
5Фу* н^АславФу же къкд^фу тфгдд
връдрьждффу № власти* и Ф1|а свфс

10 гф арфслава* и врата свфсгф вФЛФдимира*
самъ же и^дславъ кънд^ь- правлиа
ше стфлъ фцд скфсгф ирфслдва к-ысвъ*
& крата свфсгф стфлъ пфржти правит*
БЛИ^ФКФу СЕФбМФу ^ФСТрФМИрфу НМ
т* _

15 ггрсдъ* Мъпфгд же ль* дарфун въ съ
ТАжавъшФумфу бу дне сс* на Футъ
; шенно мънфгамъ дшамъ кретин
ньскамъ* дай емфу гь бъ клине ста
хъ- свангАНстъ* и кана* мазда*
к*

20 лФукъь мар- и ст'ыхъ прафць* Авра
"а4

ама* и кака- и 1икфвд* сдмФМФу
с

вмеу* и пФдрФужию сгф- ОеФфа

НЪ Н УАДФМЪ СЮ* И ПФДрФуЖНСМЬ,
тадъ ею- съдравьстБФунтс же мъ

25 «фра лъ- съдрь^Афс пфрфутсннс ?
свфс <• Амннъ •:• —

&%ъ Григории ди
***
И Г ' »

мкф* наинсахъ судне е» да иже гф
е
ра^нъс ссгф напншс* тф нс мф^н

30 зазьрътн вльнъ гръшьникфу*
Т *
ПФтахъ же пнеати- мца* фкта.
— **
кд- на памд -нлариФна* А фкф .

X с , т

ньуд- мца* маню* въ* вг- на па.
спнфана •:• мфлю же вьеъхъ пф .

35 унтанкфнхъ* не мф^ътс кла
тн- нъ нспрдвлыие- пфунтдитс-
Тдкф еф и ст1» аплъ пау&ъ где
ть* Блте* & нс кльн’ысл —

Дмннъ <• — (Л 294.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 14—45. невода — сложное слово со склонением обеих
частей сложения; форма чистого местного падежа, ср. выше (12) кит.—28*
в — описка, вм. со.

2. Подпись Анны Ярославны 1063 г.

Эта подпись, принадлежащая дочери, в. кн. Ярослава
Мудрого, вышедшей замуж за короля Франции Генриха I,
содержится на латинской грамоте, выданной в 1063 г.
от имени, малолетнего французского короля Филиппа I
(1052—1108). Снимок см. в издании акад. Е.Ф. Карского,
«Славянская кирилловская палеографиям, Лгр. 1928,
стр. 125.

йМ5 РЪИНй (т. е. Аппа ге[§\1па).

3. Тмуторокансная надпись 1068 г.

Высечена на мраморной плите. Хранится в Эрмитаже.

Фотомеханический, снимок при статье (таблица X)
л А. Спицина, Записки Отд. Русск. и Слав. Археологии
I Р.А. О. XI (1915 г;).

1 . - »

1 КЪ ЛЪТФ 1НЬ & ГАЪЕЪ КНА^Ь мърнлъ м

2 ПФ ДСДП <М ТЪМИТФрФКДНА дф кърусва К $ САМО

ПРИМЕЧАНИЯ. Е глъвъ «нди — старший сын в. кн. Святослава Яро-
славича, князь Новгородский, некоторое время владевший Тмутараканью;
о

и — т. е. мере.— 2. пе леди — основа * имени сущ-го ледъ в старшей стадии
речи не изменялась по падежам; род. хода, дат. хедоу и т. д. (эти формы
сохранились до настоящего времени в русских диалектах, известны в на-
родных песнях, в украинском языке—л!д, леду и в других славянских
языках); тъмнпрынь — область на восточном берегу Азовского моря, в древ-
ности принадлежавшая хозарам, позднее колонизованная русскими; цифры
/ и $ —10000 и 4000; сажс — т. е, едженъ, род. мн. от едж$нъ*
^^^ЖОШрх1л

/ //•'У'-4-' '
глага’уки'йнву^з*»

~ йаш.^^х«х%-агш=;

Г^'д^&ЙвййдйдЫ*--

^Жй^жйй^^Йв/х

^^йЖ^я:е»й>ййГ'
л^йпда^'шч;’
'1^-х?-яОЗ:<^з -/Г
ШплЙ^Ж^ййаяж?
ШИЙ^Я»'#
.Жк^Ж^*^Л>Жах,.
н^нд?^ткяжа.^«.
дд|^М^гН%(0^ '..

_ ш»

-‘*ЙЛ*Ч4

г- -«даЛ^ЖыЛЙ**^,- да?Хж '

’Г^КЯЗ&^^РЗ» ^ЙВК.

V 0<Х
^Йега»
^ГН-МЙ^Л'^шу/^
п<-ч
<К*кхжвуЖКм^’ж
^т}^йгяк<б®^?
;Яч»йа^л^елдее;
хяг^х- >ХЛ'Яя^«ляй

41КНЯ*?-

& I у и

'Я^^игШ<^^ЙЖ

.^адййа-^^*л йянй?
ЛЛ*ХГ?А-ГН1<ЛАНН;Ш
йпй Й даег й туХет^наЕв-^2.-*

«|* ЖШн^-л^Мйзд

;<^^еЖу^д;к^ КЛ«пМЙдал^гд^’-

.^.йд^к/х^грЖй яй^У&^йи^жч^*

^Я^Й^Уш^ххл^

у/^д К^шун^г

Хь^}нл1^а^Дг(% -н^^ '***&‘^Т4А
нйкт1>шд^1г^|| к1’ ;<

*ЧЙх -^Д^ЧЬ* с *ЫЪ'

Сборник Святослава 1073 г.

‘.?^ Ж'1^’ у&

/»«

.<?>
4. Сборник Святослава 1073 г.

Списанный для в. кн. Святослава Ярославина (Ю27—
1076), сборник, переведенный с греческого языка для бол-
гарского царя Симеона (885—927), чрезвычайно разнооб-
разного содержания,— нечто в роде научной энциклопе-
дии своего времени. Хранится в Моск. Ист. Музее
(Синод. 31). Издан фотолитографически Общ. люб. др.
письменности (СПб. 1880). Снимки печатались неодно-
кратно, см., напр., Буслаева, «Материалы для истории
письмен», М. 1855, и названное издание Каринского —
«Образцы, письма», Лгр. 1925. Исследования: 1) Горского и
Невоструева, Описание слав, рукописей Моск. Синод.
Библ., М. 1859, отд. II, с. 365 и след, (подробное описа-
ние); 2) Л. Розенфельда в Русск. Филол. Вестн. за

1о99г. (устаревшая статья)
Ниже текст*) проверены

1 2^л5ТФ»устааг4 еже о
9

Ръ1дднтс «видами
е е

и- не секс- нъ скндъ

5 въишихъ влеъ« па

в« вдсъ ЕрЪДИША*
нъ един сл пегсу
БИША* да ВЪ! «ун«
НМДТб урств« к КСь

10 нее въ «вндъ! мъ
е о

сте* «на же р«дьсгв
въ к«расти мъсте»
ДА ТЪМЬ ПАДУЪМЪ
< е

ихъ плдтьмь» не «

15 кьшткнмь нъ нже
ю «тъ вгжьскынхъ

ПРИМЕЧАНИЯ. 3—4. рщаите ~
наречие.

по рукописи,.
< «
кнкгъ* нмь же н

пррун ПАА КА ША с а
гл шт с* г«ре прик«у

20 пднАштнниъ д«мъ
с

къ д«м«у* к сеа« къ

СеА«у ПрИБАИЖАЮф6
9 9 <

ДА НАНЖЫНДАГ& «у
е
иметь уьтс* гере
25 ждюшт«уеум«у
д«мъ св«и на выс«

теу вес правьды- к
г«сп«дь* г«ре вегатъ
9 9

юфе жке въ^дАлуе

30 те*' шк« «тъшмлю
е е
те си мьздгу и «у
тъшбнию:*-3~* (Л. 78.)

графление род. падежом.—13. «мЬ
1 1и>дннд отъ вдовца*:*
(уЛЪ1ШаХЪ нвкъна

9
мирьскъна лениво
ЖНВОуШТД ГЛДБЪШа

5 КЪ МНВ* КДКО МОЖС
мъ съ подроужьюмь

9
живоуште и въ пета
ЛЬХЪ СОуШТв УрЬНЬУЬ
ск*ы жити* къ НН

10 ць же отъвъштахо
э »
МЪ* все юлико же мо

— >

жсте КЛГОЮ Т КО р 1111
СЪТКОрНТб* ник*г*
9
же не оклекештъто

15 никого же не окради
те* никоим же лъ

жъте* никого же
о

не пр^ьритвг ник

г* же ненавидите* блн

20 да са въздьрьжнте*
— »

црквьныихъ съЕОръ
> 9

не отъджтаите ед* не

9 »

моштьнъиа мидоуи

те* нике го же не съвда

25 зннте* штжжен тасти
9

не приБлиждите са* и
> 9

докъльнн ноудетс оуро
»

к*ы женъ вашихъ адее

тако створите» не да

30 лете воудете цретви
> >
га невесьскааго * •:• •:•

(Л. 93.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 29. створите — пропуск редуцированного в префиксе, ср.
выше (13).

1 Колике въ велитьство*
9 ♦—

соломоньекъиа укке->
Въ длъготоу оуво ЕД
ше* шести деедть л о

5 кътъ- а ширина дъ

вон* деедтоу овра
штена же клше

не на въетокъ да не
иолдштии сд слъ

10 ньцю въеходдштж
9 Э
ноклднднкть» нъ
слъньтьномоу вда
дъи|в< нъ да не тж

дить сд никто же*
15 ими же писанию тс

тъ1ри десати лакъ
тъ пареус- длъготоу*
9 1

а а^ъ ръхъ шести де'
едтъ* МДЛЪ! во по

> >

20 стоупд и др оу г а га
дъва деслте* поми

1 9

нашть въ стъ!нхъ

— 9 9 »

етъшмъ шже и да

9
вкрь на рвуе да оуко

25 евдташ тетнрь дссл
тъ дакътъ въахк*

9 —' 9 <9

& стат етиииъ дрн
9 9

Г* НН ДЪВСНН ДбСАТСу*

нсснфъ же съ дъвсн

30 мь ПСМССТЪМЬ 1|КВВ

тсу гывъшеу на ре
9

тс а вьсж въ1сстсу съ

та ти вена дсслтсу да
кътъ ссуштж такс

35 нс и пардлипсменъ1
псвъдандтъ рскеуфе

и нага сслсмснъ ^ь
длти дсмъ джин- даъ
пстсу.лскътъ шести

40 дссатъ* и шнрннсу
дакътъ дъвсу двсл
тсу и К’ысстсу лакъ
тъ съта ти дъвсу дс
9 ’

с ат су и пс^латн

45 изнутри нк^лдтъ -
мь уистъмь

(Л. 158.)

ПРИМЕЧАНИЯ* 4. двсать—род. мн., ср. ниже (18—19, 25—25, 40)
деслтъ.— 9—11. иадАштии ед... покдаыдкть — частица с а сообщает возвратное
значение и предшествующей и последующей глагольной форме.—19. «зги —
наречие.— 30. ^квв — вин. ед. ч. (редкий вариант формы).— 33. к»»» — недо-
писка ДЪВСК.

1 0 кслнтьствъ и С МЬу

рсмътхъ
» > 9

Кслнтьствс сувс есть
сама та мърд мърл
5 штик и тьтсушти
9
1&' тике же зеже пе
дъ тнеменьмь и мъ
ренв цедълежить- ре
9 9

. къшв мърнмага н
10 уьтсмаш* келитьстза

же сва ежть ра^леутА
9 9

шма сва же еъдрьжи
мд* раздеутаюмак
9 9

же ежть гаже са стъ се

15 не ра;леута<жть< ш

же сс три деслти ками
9 9

къ иди е дссатн фсу

инки и та вс ра^лсу

тема ссуть стъ сене и

20 уьтсма иарнтжть

са аштс не мд льете*

мь и мнежьствъ мъ

рнмд всудеуть- спеу‘
9 9 9

дъмь йан инъмь та

25 цъмь ждв дкъ! пше

ннул н прскею* съдрь
9 9 9

ЖДШТЛ1Д же СА шгдд ю

сть миримое АкС же
СО ЮДИН* ДрЪЕС СВр*
30 тають са дъвт лс
9 9

КЪТЖ- ндн трин ЛС
9
КЪТЪ‘ НАН КЛЕШ
9
КЪ ИДИ УЬТС ТДКЪ!
> 9 9

ИХЪ И ЮДИН* СЪ1 мв

35 рить са- дд сегс дъла
ндриуеть СА съдрьжи
мата мърд- тисло же
париусть СА рекъше
9 9 9

рд?нс УЬТСМСЮ и мне

40 жъствс и връмА в рд
9 9 9

стФшшга- уасх’кс супе

рскъше шдиньншр
9 9 9

дъвсицд трепца- и
9

прейдя у и ела- мвра

45 же рекъше малъ кв
ликъ« статирь тала

9 » 9

нтъ к такая жде- кръ
ил же рскъше уасъ

9 9

ДЕНЬ И МЪСА1|Ь И ДЪ

50 те» да ль ст в $ же рекъ
ше длъг^та шнретд
гдеувъшн •:• -:•

(Лл, 231 об.—232.)

ПРИМЕЧАНИЯ, 1—2. игрецки»—страда прич. наст, ер., ср. ниже
иъримни.— 22. инетьсхвъ — недописано мь (те. ед.).

1 1ш да мд скина с мд кв V
дтскъшхъ мцн
’ — 9 .

хъ- етъ црквкиддге >:«
пръдднин •:• •: *

5 Глють не или нссж
шта дъкд мд двсА
те жттъ!"
Зддмн »д понеси пре
тивьнею пешьети

10 ю кмеуштд» слънь
9 9 9

цж жз и леунъ» и инъ
МЪ ПАТИ ядднит*
9

МЪ- И -1Й- ЖИВСТЪ!
пръхедАштд» седмн

15 теп» седин же плднн
тъ ежть имена со-
слъньцс лсунд» ?еу

9 9 9 9 9 ^9

с- юрмис- дрис- дфр*
дити- крснсс» плд

20 кктъ! же наритж

9 9

тв ж нмь же стрднъ
СТ8И , ,

ненесв пешыв имсу |

тв« Евсть же пс кыемв
9 9

жьдс пежеж юдннъ

25 стъ* ; • ПАДНИТЪ >Д1*
9 9

на прьквЕвмь и на въе
9 —

шьшиямь- крснъ -к-

нд вътеръмь же ди
и ’Г- на трстннмь же
9 > V —

30 арен д- нд тетвь
рЬТЫЛЬ Ж& СЛЪНЬЦе*
нд патъмь же дфро
дити • $ • 5 < нд шесть
9 9 > —

мь же юрмии •?• ид
1 » 9

35 седмьюмк же и долв
э *
шькиимъ лоун.оу*
.да слъны|в оу во яо
ко!вмоу жьдо живо
ТОу ХОДИТЬ* М1)Ь д*
40 н нд дъвд нд дссатв

М1|Д* ОВД НД ДССАТ8
миноугеть животъ*
1в> же жнвотъ ежть
имена • 11 ТЬХЪ М1|И*
45 д* о высь* мцд марта
кд- пригон ЛОТЕ едъ
ньце -н- тельуь* мь
> » —
САЦД ДЯрИАА» ВЪ -КР*
д- рдкъ* иоунА* КД*
50 с* львъ* Тоудл въ *ке
5* ДЬВИ1|Д* дурустд [|

ПРИМЕЧАНИЯ. 14—15. седин ни — согласование с числительным, как
с существительным ж. />.—19—21. п мн а гы... а — двойной винительный при
глаголе вдриужхи— 72. пуждни — разнобой в согласовании (со словом тткпк)

5 водъ* 'ндпотрэдн®* •:•
• Апрнит|«е* *пръходь •:

Н*Ю* 58Ъ5ВрДТЪ* ?съ |
прнатию- сънатвго

въ •кс* 5. юрылъ* сете
— •— >

врд *въ* не* и скор
• > 9 > * —

ПИОС* ОКТОВрА- кв*

55 «. стръльуь* нои Ер А*

въ* ке •!• ко^ьльрогъ*

ДСКАКрА ВЪ *ке* |Д* во
9 9 • »

ДОАЬИ1|Ь* Тюнъудрд*

9 »
въ *к* В1* рявд* феуд

60 врддрд *к* лоуна же' по

коюмоу ЖЬДО МЪСА

1|Ж пръходн НИЖЕ
9

ши едштн- и въеко

9
ръ обьходашти* га

65 ко же но дште сътво

риши* кроугъ оутрь
9 9

въ нномь кроу^ъ* ж

9 9

трьшш кроугъ мд
9 9

лъи са оврдштс* та

70 ко же н тоуснию лоу

9
ньною нижьшн сж

шти хоуждин гость
9 9 '9

и 'овидеть скорые <• :•

(Лл. 250 об.—251.)

под влиянием греческого оригинала.

1 Гсорьгип хоуровьскд о
оврд^вхъ* ТВОрЬУЬ

9 9
стин овраги ежть* *:•

•К?" «ИНйСЛФКИЮ. К ПйЪ <•
♦иивкетверню* Чътк*
10 рейн»’ аТвън некем* <•
< > > »
, стьстве* Е,етъимбнню« <•

Г1въспАтеслевню* *Чкреу •:•
гесдевиш’ е1нестдтъкъ*:«
3*и?дрАдню« ?|дихер*уь ♦>
15 ю* "’притътд* *тпрнкда •:•
дъ* "етъданню* *ади|}е
Тверью* ВРеълегь* *Апереу
ганию* мвидъ- В5леела
десдевию •>
с > 9 9 „ 9 9

20 Инеелевию еувё юсть* и
9 — 9

не нътте гдюшти- а
9 9

инъ ра^еумъ еука^а
' 9 ' 9 9 9

ЕЖШТН- шке Ж6 16Ж6 ю
9 ~

ретене етъ вл къ ?мн
25 и преклАта тъ! и етъ
9 9

, вс*хъ>^в*рии* слеве
* 9 9

ве. дкъ1 ?мми юсть* пл
• 9

днгаведа же ннерътъ
9 9

Н* ДОЬЮМЬ НДрИ!]ДЮ
*30;1 ш. рд^^умъваюмъ-
/8’ * лръкедъ же юсть сдеве
>9 9

етъ ннеге на ине пр*
1 9

ведные» нмать же е
х' ЕрД^'Ы УвТ’ЫрИ- или
35 не етъ съдшышихъ
на нбеъдеушьнаж пр* ||
9 9

веднть сл- или етъ
' несъдшьн’ынхъ на

съдшьндга- етъ еъ

40 деушьнъ1ихъ еуве
9 9

на съдеушьнаи- ши
9 —•

же ее кте 1|р& паетеу

ха нарнувть людьмъ«
9
паетеухъ ве истеве

45 ю евьтии юсть« ева же

9 9

веха еъдеушьна и ц*
9 9 9

саръ и евкуии паетеу

хъ етъ ве^деушьн’ы
9

нхъ же на вс^деущь

50 паж» |аке же сс кте еу

гль съкр’Ывъ въ пене

л* где съма егньне

9
ж сънавъдъкъ ел» я

« , 9

ДИ рбУйТЬ мнегъ и^лн
9 9

55 вають са дръва пла

9 ' 9

ц’ы- юже не лшдтн

са менринмъ сълеу
9 9

зшетъ ел» етъ еъдеу

9
шьн’ыихъ на вв;деу

60 шанаж» жгда кте въ>

9 9

еетеу герьнжнк врь

хъ иля глдвеу сеуфж*
9 9

нарнцаю- врьхъ не и

гдавеу е еъдеушьня

65 нхъ иетеве» нари ||
9

цають» етъ вездеу

шьнъ!нхъ же на еъ
9 9

деушьндкь гаке же ее
МОрв видъ и въ
70 жа* юже во видгти о
— » 9

СЪДШЫТЫИХЪ' исто
вою глеть са....

*?* съпршатн
V 9

ю же ЮСТЬ СЛОВ* рЛЗДрЪ
75 лаж а дроугосе съ с*
9 9 9 9

бж саклАса гак* же мн

роу сжштж къ него
9
же ю мъстд решти
нь рлти- рсусмъс нъ |
, 80 сть ороужша рлтьнл
> » »
лго« или прд^дьно в
9 1

сть ороужисе СТЫНЬ—*

отьнмснею же
* 9 9 9

юсть югда отъ одрьжл
85 штиссхъ одрьжимлА
9 9

отъ нмессе нариуемъ'
9
по ретекоуоумоу нд
кажете са вен* сжда

штсн ^бмли- рскъше
90 сжштинмъ къ ^еми*
» 9

ИА» отъ жнвоушти
нхъ ндеже жнвоуть—
*ег нбетатъ

3 >

къ же сесть* слово иже

95 не испълънь и^ке
э 9

съдоують са- подаю

9
жо рд^оумъвдтн- и въ
9 9 9

слъдьне* жко же се кто

БОЛЪВЪ Й НСЦЪВЪ’ или
100 плата са и р'ыдаю' въ
> > 9

слъдьквю оставить-

. >: , ,
ротеть БОЛЪХЪ и по прь
9
сьмъ кыахъ са* ра^и
9 9

мъти же ю лъпо оста

105 ‘ внкъшеж» рекъше ж
9 9 9

КО ИСЦЪДЪХЪ Н ОЕЪМа

роукама.............

*В|’ лихповь
9 9 , . -

ною же сесть ръть л»
110 шиши ИСТИКЪ! въ

9
.здраштейша ради*

юко же се кто скоро ри
» 9

штжштааго рете* га ||

9
ко риштеть акъс въ
115 тръ

‘а°’г прннладъ же се
; сть* слово тьмьпо съ

9
кровькъ нм’и въ се
9

ве ро^оумъ- юко же се
120' рвуеною отъ сам^о
на ипоплемепьник0

9 9 9

мъ* отъ гадоуштаа
9
го к^йде крашьно на

> >
^наменоушаше во ль

125 вл сего же оуви- и окръ
. 9 9 9

теносе къ оустъхъ ю

го‘ кътеликъ сътъ.....

” *ж*’ притътд же
теть* ръть пфдфбыгы
» э >

130 ИМИ И ЕЪДФМЪШМН

напръдъ ФУИ прнвФдА

шти рд^сумъвдюмФ
Э 1 • 9 — >

Ю- !ДКФ Жв Ю И ГАНА При

9 9

ТЪУД Ф 8ЛбуДЫ1ЪЮМЬ

135 еъшФу' въ ней же пф

> > 3

КД^ЛЮТЬ МНФГФуЖ
Э 9

БЖИНК БЛйГ’ЫНЙ* ти

кдкф прихфдить къ
> >

КДНЙШТНИМЪ СА.........

140 ’ к*е пФрФугдни
9 9 ' з

№ же № СЛФВФ ЛШ|6МЪ

рЬНФ ФТЪ сжпрфтивь ||

нддгф сжпрФТивьнФ
»»»,»> 9 9

16 1ДВЛ61Ш16 ЮВЛШ’

145 псрфугдгппе же Фврд^Т*
** 9

♦ Д- ПФрФуГДНИЮ ПФХВ
» 9 9

ХН&1ШЮ ПФИГрДНИС

9 9 >

ПФСМЫДНИЮ' И Пфрфу
* 9

ГДПИ ЮСТЬ* СЛФВФ СЪ фу

150 кФръмв глсмф- |дкф же
>

се въ! ктф квгфунн

см-ьи са реусть* дф
9 9 »

ВАНИ хракъръ ЮСТЬ’

ПФХФухнднню же ю
155 СТЬ* СЛФВФ ПФТАЖЬБЬ

НФ СЪШЪШМЪ ПФХФу
хндни* ткФ же се въ!

9
?ълъ фувА^ъша ре ус
мъ ПФХФухндвъше

160 НФСЪМЬ*' Дфврф ДЪДФ II

ЗДрАДЪНФ СЪТВФрИДЪ
9 9

шеи дрФуже » цфудрд
МФужл* Л ада ПФЯГрДННЮ
9 >

же шсть« слФЕФ дкъ! дф
165 кр’ы слфвссъ] ветьсть

в сукд^ш шкФ же се

въ твфрнмъм УЬСТП
9
КФГФ СЖШТД и въ ^ъ

АФ ВЪПДДЪШД И 1ЪМИ
170 фукДрАЮМД СМЫтЙфД

са рсуемъ’ въ великк |
♦
СА юеи САДВЖ И УЕСТЬ

въвелъ дрФужс ’кз> пфсмь
9 9 9

ганию же юсть слфеф

175 ФСФКЬ ВФТАЖЬНЬНФ п
э
кф же грфувфуфумфу
рсуемъ- тъг др Фу же
9
СЛФВВСЬМЪ №СН слдвд-

(Лл. 237 об.—240 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. $вра?ъ (грея, тролос) — реторический термин,—2—3
трьуьстин (греч. яо^техбе) — поэтический.—4. тюелмяв {греч. аХЪодфй') — алле-
гория.— 4—б. пръодъ (греч. ретасрора) — метафора.— 5, мл отмени (греч. хатй-
Хррф — реторический термин.—6. приатию (?реч. р.е*Щ|сс) — металепсис,
реторическая фигура.— б-г-7. пръх^дмкя ^реч. бк$р$атбу) — реторический тер-
мин.— 7. въ^вратъ (рреч. ауястро^)—реторический термин.— 7—8. съприитив
греч. вохехбсхФ — синекдоха.— 8 — сънлтик $реч. сиХХп|1<;) — силлепсис.—9. выв*
30
Сем^°

Святослава

нетворк», или, подтирки» (греч. оуо^тояоьТл)—реторический термин,— 9—-
10. сътв^рвнию или сътмртю (греч. жкгоий^оу) — одна из фигур речи,—10—
11. Бъииеноцъстьсгвв, или къимепимьетьствй (греч. аутоуо|Аа<на)—реторический тер-
мин,—11, тнмгип» (греч. — метонимия,—12. въспдтоелевив, или

ЕъспАтьслввню (греч, аутирраск) — реторический термин,—12—13. оиреугееловив
(греч. тетраде) — реторический термин.—13, настать къ (греч. Шефе) — эллип-
сис.—14. шрлди» (греч. нсор}) — реторический термин.—14—15. лихоргть» (греч.
бягер^о^) — гипербола,—15. притъул (греч. яар<фЦ) — уподобление.—15—16. при-
кллдъ (греч, сс^усур-а) — иносказание.—16. отъдани» (греч. аггаШосф—одна изрето*
рических фигур,—16—17. ляцатЕоръ»,хгла ли у створа нив (греч. яроесегсогсойа) — олице-
творение.—17. сълогъ (греч. яараое^рл) — сравнение.—17—18. пероугдыив (греч.
кгроуеш) — ирония,—18. видъ (греч. сэдрих)—реторический термин.—18—19. поел*-
доеловию (греч. Ьтр&суш) — реторический термин.—21, тяти — им. ж. ед.
причастия действ, з, наст, вр., грецизм (в оригинале относится к
существительному ж. рода); то же в форме (22—23) оукагакшти.— 27—
30. на диавола,.» рд^умъвавиъ — предлогъ вызван влиянием греческого ориги-
нала,— 42—43. црл лдстоуха ял ри теть — конструкция двойного винительного.—
50—53. ©угль... гае съид огнь но» — оборот двойного винительного.—60—63. вщ-
сотоу горьнжуй крьхъ или ткоу еоуф* марина в—конструкция двойного винитель-
ного.— 64. главку — описка (ср. 62), ем. т^л.-—65—66. нарицають— в значении
возвратной формы нарицають «л.— 74—75. разряде а друге» — порча в тексте.—
83. стънионою — описка, вм. отъимеки».—Р5. испълнь — полный (несклоняемое
прил.), также наречие — вполне; в тексте написание с редуцированным
перед н после плавного (графический руссизм).—99. иецдвъ— описка, вм.
мсцилъеъ.—ПО. лиши ши — описка, вм. лишьши;—137. ы—усилительная ча-
стица.—138. приходить — ошибка перевода (в греч. яроситец).—145. пороуганию
же — вм, пору г аки л же (род, ед,).—146—147. похоутиню — вид иронии (греч.
у^т^у.6^.—147. пои грани» (греч. сархас^) — сарказм,—148. пос мнению (греч.
аатеГар-б?) — вид иронии. —148—149. пороугани веть — вм. пороугаив» юсть. —
151. вггоукъ — беглец (греч. рфааясс); ннгоуни — испорченная форма вм. вин.

— 456^157^ «мниимъ иохоухмдни — порченое место в тексте.—162—163. моудра
моужл — в смысле — достойное мудрого человека (дело), грецизм.—169. т%ми—
вм. тьмь в значении наречия.—170. етифз ед — вм. смыж$в ед (им. мн.
муж.).—178. елевее ьмъ.., слава — в смысле слава разуму, мудрости (греч. тшу

1 & КО»М|Ь ЕЬСЪМЪ КНИГ!

МЪ» 4Ж0 ТИ СОЕЪ 1Ш ДЖЕ*-
»
т* н дргуг^у не тк$рн: —
Въ лът$ •зфпд* ндлисд

’ 5 Тййннъ ДНДКЪ

9
рышкъ сь« кедик$у$у
м*у кнд^ю сг$слдв$у:«-~ |
Ввлнкъш въ кнл^ьхъ

КИА^Ь СВАТФСЛДВЪ
10 ВъЖДВХЛНИ16МЬ’
къжделдвъ

Дрьжддхнв'ын вляд’ыка
«Бавитн

Гккръвенъид рд^уип
15 къ гл $ у кн нк ?

Мнтстръпътьн-ыхь
сихъ къннгъ ПрЪМЖДраДГ* ЕД СИЛА ВЪ рД5$уЦ'ЬХЪ> 40 ’ 9 ПТМСМ8Н Нс въренл нъ желанию МЬ ПАУС
20 Пгкелъ мнъ ню м*у 9 И СЪБ*рД ДЪЛА МНСУЬСТЬ
ар(«)у вади® ПрЪМЪН«у СВДМрНТТ нъшхъ
9 НПО* БСЖЬСТВЬН’ЬШХЪ къ
25 д НдБЪДАШТВ ТФЖЬСТК* 45 ннгъ вьсъхъ 9 , 9 ' ' ? Ими же и св*ш п*лдтъ1
разсумъ 6Г* йже ОЪ1 БЪУеЛД ЛЮЕ* 9 9 испълънь
ДЪДЬНД* » э 6ъ ВЬСАКСГ* цв-ьтд ПСДН1*у Вътьн4унп СИ ПДМАТЬ. сътвсри , ' .
> 9 Оъкьроъ йКЪ1 въ шди 50 ёже ПДМАТН винж въ
30 нъ сътъ 9 Въ В6ЛЪМЪ1СЛЬН*Ю ерь дыр СК*Ю‘ спришти ' " Бждн христслювнвъ и 6Г* дши
Пр*ЛИЕЛЮТЬ ЛКЪ! сътъ 9 9 9 Въ *ТЪМЬШТ6НИЮ вън
елддъкъ 55 демъ
35 1 9 ' ‘ *устъ СВ*ИХЪ лръ ДЪ Е*ЛАрЪ1 1} На въраз*уцинию тъхъ мыслсмъ Й ЕЛ АШ СА ИМЪ 11*ВЪШ Блджен*ыихъ и стъш хъ цжжк ч 9 Въ »епръврьд*цъ1и къ къ въксмъ» (Лл, 263 06^264^

ПРИМЕЧАНИЕ, 26. »же порча в тексте.

5. Сборник Святослава 1076 г.

Хранится в Библ, имени Салтыкова-Щедрина в 'Ленин-
граде (Эрмитажное собр., 20). Издан не вполне удовле-
творительно Шимановским (Варшава 1887; 2-е изд., Вар-
шава 1894); ср. поправки к изданию в стапгъе Боброва
фусск.'фил. Вестн. 1902). Снимки письма у Баранского—
^Образць!. письма*, Лгр. 1925. Тексты ниже даются по
Подлиннику.

* . 33

‘ 3-1458
1

120

^енсфснтл сеже гад къ
с»*мд своим д-
&%ъ тддъ рек*у влил» УД*
ВЪТА ЖИТИИ ОТНТН ХО
штю: ВЪСТА Б* КАК*
въ житии семь жихъ ке
$ лоукъь КАК* отъ вьсв
ХЪ ТЬСТЬНЪ БЪХЪ И АЖ
бнмъ* на сана ради вели
КА» НЪ НОрШВЪМЬ ИВАН
къмь: *$•
Меоукорихъ никог* жз ни
вередихъ* к никог*. же не |
ОКЛеВСТАХЪ’ ИН ^ЛВНДЪ .
хъ кик*м*у же:
Мн рА^ГНЪВАХЪ СА НИ НА к*
Г* же- НН НА. МАЛА НН НА
келнкл:

Не остлвихъ цркве сжил
ветеръ нн ^доутрл ни, я*
лоудне:

Мв. яръ^ьръхъ ннштиих-
нн остлвихъ страньнл«
и петдльнА не лръ^ьръ
хъ ннкъгдл же- и иже въ, '
тьмьннцлхъ ^лклжте ||
НИИ- яетръвьндга нмъ
дажхъ: н иже въ паънь
нн^хъ н^вдвнхъ: ,
Не яомяслихъ на д*вр*т*уи
ужжю- не по^кахъ женя
др*угъна< рл^къмтрв
вдж* и та д*ндеже вл родЬ
и п*т*мь юштс не п*^нл

ХЪ 88» нъ съвъштдх*къ

35 ед тнст*1ж еъввстыо тъ
лесьною- к * гдъ и*удръ
съхрлниховъ сд» п* прав*
сдлвьнъи всдк*и къръ: }
так* сътв*ркхъ д* съмрь

40 ТЬНААГ* дне*
Тли* Н ВЪ! жнвътд: тддъ м*
И- ДА И ВАЖ ВЪ *уНААЖНТЬ>
Н ДЛЪГ*ЛЪТЬНА ЖЕНТЬ Н СЪ
творить-

45 Оув*гъ!ихъ п*съштдита«
ВЪД*ВН1|Ъ ^АШТНШТАН
та* кеи*штыгЫ8 мнлоу
нтл- И *С*уЖА1СМЪГ8 В6С Л
рАВЪДЪ! Н^ЬМЪТА’ цнръ

50 нмънта еъ всъмН’

Плте же вьсъхъ нже въ псу ||
стяни к въ петерахъ и въ
препастьхъ ^емдьнъшх-
Д*вр* ТКСрИТА* ~

55 П*миклитл мАнлетярд*
ТЬрН*рН^Ы|Ь СТЯДИТА
СА И ТЬТЪТА’ и милесръ
Д*уНТД’

.Матери же вдю тьсть *тъ

60 дантл* и вьсе д*вр* сътк*
рнтд юн- да гл *у^ьрита
рДД*уШШТА СА- И * Т*МЬ
кеселитд са въ въкя:

Вьсе юани* кмлта ^лдтъ {

65 мь к срввръмь и рисами* н ,
нм*уштннмъ подлита:
н ВЪ рдв*т& С*уШТА8 АКЪ1 >
свой та да лжннта• и оунъ!

га ннлоунта- и старый сво
70 ВОДЫ СЪПОДОБНТЯ* ЛНфЖ

нмъ до съмрьтн даюц^д*
и съпр оста реки: вже мл
ВНДЪСТД ТКОрАШТА* И ВЫ
творнта да спсета ел- и съ
75 ПОДОЕИТД са стъшхъ: Л

ПРИМЕЧАНИЯ. 19. во«ръ — вечером (наречие).—41. в-ы
вместо де. числа (ср. 32)—76—77. юн — еле. вЪ (род. ёд. ж1):

Мтре кв ^ДБ’Ы&аита- волж в
и творпта* и послоушлита ||
съ страхъмь гньмь: ?<

Въдъ во ико двло гне дъла
80 юта: ^аповъди гнл хра
НИТА' И КЪ МНра СбГО БОуДИ
съ кама: амины

(Подул. 217—223.)

— форма мн.

1 бловеса притътьнаш*

Пр’ЬМОуДрЪП! СЛОВО СЪ1 тръ
?ВЪ ЕСДбТк СА* И УЛВКЪ :
моудръ* гедъ воудоть
*5 всльможамъ*

Лоутс тдвкъ съкр’ываган
ВСТЬ СВОЮ МЪ1СЛЬ СЪКрЪ!
ваш моудрость свою* |
йена видак овлитеннш на

10 СЛЪДИТЬ ГрЬХ’Ы* и ВОШН СА
гда: шнратнть ел ерьдь
цьмь:

Познань есть подале?а

СИЛЬНЫ» 1&;ЫКЪМЬ СЕО
15 нмь-

Ра^оумивъш Ж8 въеть ВЪ тс
мь са поплъ^агеть'
6рд|]в воудго шк* съсоудъ
оутьлъ- ВЬСАКОГО ра?*У

^0 Мд оудрьжнть:

блок* моудро аште оусли ||
шить ра;оумнвъ1и: въеъ
хвалить ю и къ нем оу при
дожиты

25 Богодишявын же емвхъ
мь въ^неееть гласъ свои-
моужь же моудръ одъва
осклавнть са:

бсквьрнАють свою дшж
г 30 ШЪПЪТЬНККЪ* *

Шко же слъялаи еъсоудъ
и^ломленъ» тако же оу
ТАН Бв^ОуМЬНДДГФ*

Иже повода ют ь ве^оумь |

35 номоу и на коньцн рсте
ть тьто въ*

Дьвь Ебштн оу множа вт ь
гръхы и третья тревввть
гнъвъ*

(Подул. 357—360.)

л ПРИМЕЧАНИЯ. 2—3. т^?кг ведать ^ — составное сказуемое.^ 23.^^
ёин. ёд. ср., т. е. слово (прямое дополнение).—27. одъва — начальное о, рус*
'ёкая черта.
1 О <К6Н&ХЪ ^ЪАЫИХЪ
и дскрыихъ*
Мала юсть веса ^ълсбл пре
ТИВСу ^ЪЛСБЪ ЖбНЬСКЪ -

5 н* жръвнн гръшышкд
да и спа деть на ню*
Шонд деукдвд ш^вд ордуь

НД1Д* ||

тд жена ндудтъкъ гр

10 хгу: в тень вьсн су мира
«ИЛЪ*

И лштс юсть женъ дрь^нсвени
ю нд та глатп* дштб нвхс
днть псдъ р^уксю тн* етъ

15 съцшо етъ плътн сксшгд*
(ПСНЪ] ДСБрЪ! БЛЖЗНЪ тесть мн
жь юга- в унслг днии юг г
ссугсуве- м 4

Жена дсвла веселить мгу
20 жа свгюгг* и лътд теге и
спълнить миръмь :*|
Жена ДОБЛА и моудрд* УАСТЬ
ВАЛ Г* Л ВЪ УАСТН БЫАфН

НХЪ СА ГД ДЛИ* БОуДОТЬ*
25 Шепсу моудроу ив судскь с
връетн*

Въ жепдхъ ръдъко снрАфв
ши нстннсу.

О женъ лоукдвъ* -ч,
30 Велю' жнтв СЪ ДЬВЪМЬ» но
же съ женою Аоукдвою*
[л]оукдвьство жены |цмъ
НАЮТЬ ?ракъ 16А- И ПС с к
плають дн1|е свою такс

(Полу л. 360—362.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 4^5. ™ньскън — дат. ед. ж. (согласовано с зълоб-Ь),
новое образование.—9. жена'— форма с о по огласовке русская, также ниже
(22).—14. педъ роуиею ти — под' твоей рукой {Ъи — ддИ еШсиз).

1 КСНЬУАША СА КНИГЪ! СНА

р су к с ю грьшыюгс и
сапа и^вьрдне мъ ||
нсгъ кйнгъ кпаж(нихъ) '

5 идеже крикс Братию*
НСПрДЕИЕЪШС тьтъте.

БЛГСЛСБИТО * не кльнъ -

те лмннъ

КсНУАХЪ КНИЖЬК’Ы СИЙ
?

10 къ лъ: лътс

при стссдд&ъ КНА

$И ргуСЬСКЪ! 50

МАА* АМН

НЪ (Полул. 570-571.)

ПРИМЕЧАНИЯ^ 1. Книгъ! сна — форма мн. числа ср. и ниже (9) кяижыш
сии,— 3. ниране—страд, оборот (без связки).—4. кндж(кихь) — конец слова
читается с трудом.
6. Новгородские служебные минеи
1095—1097 гг;

Хранятся в Истор. Муз. (собр. б: Симод.-Типогр. Библ.).
Изданы, ак. Ягичем (СПб. 1886, изд. Ак. наук). Снимки
письма при издании Ягича, у Каринского — ^.Образцы пись-
ма» (Лгр. 1925), и др.

Михаиле архистратиге,1 огньнъ1хъ слоугъ слдвьнъ! ендьуь1, и нснздре-
5бНЬНЪ1га НБСНЪПД И БЖСТВЫ1ДГ* колнтьствнк пъвьть, трьстоую лъснь въсн-
ласиъ ноу, П&М1НДЙ непрвстли хвйлшрнхъ те, храни стад* свое <0 вьсаког*
кръда врджша, рдзоумьп’ыхъ и вндим’ыхъ, ак* уьтомое възъвднне твое.

(Сент., л. 34)

ПрънАМИ върьн'ыимн и влгдтьнъшмь шлецъмь и кртыгынмь копшемь
*грджь сд, пр*тнвьнъшмн яс понъженъ бъ1, гсорьгию, ак* нжии хранъръ>
дъмоньскдк опълтеннА славь»* повъжь, съ днгл*ы си прием* върн'ЫА
спсдшши, и $ моугы' и;вдклавши2 . (Ноябрь, л. 148)

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. архистратиге—зват. форма» без* смягчения г в ж;
видьть — севернорусская форма (ч ем. ц/ ср. ниже (2) пк&ьть.—2. и^блелав-
н — исправлено чтение текста Фтмоуидеши. \ '

Приписки на полях памятника

Э • 9 •

1 гръшьн’ыи ранъ вжкн нед*ст*инъш дъмъка

написахъ къниг'ы сии- стъи гжъ В1|ъ< да игус
Братию на с а Б*атв* д^ъ в* семь гръшьнъ нсвъ
> *
жд> да напьсдхъ вес показание въ св*ихъ гръ
СЪХЪ . П*гр*ужснъ« ДДЖЬ ВЪ НА П*А *ЕрАфС крив* а кьсс*
(Сент.» л. 176)

5 стае вуз вомдгди
рдв*у св*вм*у дъцъкъ нд мъндгд ($1с!)
лътд амннъ' простите ма гръшьнаго- (Окт., л. 127)
ги простите ма гръшьндг*
оувогаг* оуншаг* недост*

1$ и»аг* ранд своего дкова а
мирьскы дъмъкд- прости
те же на дминъ (Сент., л. 56)
ги помоги раноу своемоу
дъмъкъ •:• — (Сент., л. 57)'

15 ги простите мга
оупогаго и НбДОСТО
«ДГО рДБД СВОбГО
дъмъкоу: —
ДЬАВОЛЪ МА

20 и^Бла^ни. да

гн прости ма (Сент., л. 84)
, ГИ ПрОСТНТВ МА ГрЪШЬ

нт н оувогаго и кед*
стоина го съгръшьшд

25 гене дминъ (Сент., л. 143)

ги простите ма гръшьндго ськла^ни мъпою
дыавълъ я простите ма съгръшьшд въ ве
5«ми своемь- (Сент., л. 124)

ги простит» мд гръшьнаго ико

30 въ своихь гръсъхъ съгръшТхъ (Сент.* л. 172)
въ лъ X X М1|& марта- въ кз» (Окт., л. 1)
городъ
нъ пь

салъ (Окт., л. 52)

35 въ лъ ^з* X* б*: — (Ноябрь, л. 171)
ги пом*5н
рдвоу св(о)
емоу мн

хаилоу (Ноябрь, л. 35)
40 ги помо

рдвоу
(с)вомоу ми
хдилъ а м!

Р'ЬСКЪ! ВЪ
45 (лЫна а пр*
СТНТ6 МА
гръшьна
аг* * и *уиъ1
(а) лалг*
50 и нед*ст*
инаг* (Ноябрь, л, 89)

ПРИМЕЧАНИЯ.—5. яйцами — форма глагола со старым длительным
оттенком основного значения — 6. иъпдгл — описка, вм; иънфга.

Я. Вались на Мстиславовом евангелии до 1117 г.

Памятник хранится в Ист. Муз. (собр. б. библ. Моск.
Синод, ризницы.). Записи изданы, с приложением снимков,
Симони (СПб. 1904 и 1910, изд. Общ, моб. др. писем.).
Описание языка сделано Карским (в Русей. Фил. Вестн.
за 1895 г.).

Г» бс *ць яашнхъ» авраамсвъ исаакгвъ шашд’ь* и съмене ихъ правьдь-
«ааг*> съп*д*кивъш на гръшьнааг* раса св*юг* дл&кс*у напнсатн сию
суди го дню ЕЛг*върьп*у*ум*у и хрьст*любив*шм*у«2 и бгмь тьстим**м*у-
* < е

КИА^Ю ФСШД*р*у» а МИрЬСКЪ! мьстисл&в*у* въп*ук*у С*уфЮ ВЬССВСАСЖЮ а
~ с г ' С ~ е

сн*у к*л*димирю* кпд^ю н*къг*р*дъск*у*м*у-2 иже съвьршк сию еуаю.

^О* '

.дан же ш*у гь въ млеть св*ю..\

ПРИМЕЧАНИЯ. Е хрьстолюви^ймоу, уьстнктц*/ — русские по флексии
формы, с двойным о подобно нестяженным болгарским формам.—2Л тъ-
гйр&дьск$у&и*у — комбинированная болгарско-русская форма.

8. Грамота великого князя Мстислава
Володимировича и его сына Всеволода
около ИЗО г.

Срамота эта—старшая из сохранившихся грамот
древней Руси. Дана она сыном Владимира Мономаха,
киевским в. кн. Мстиславом 1 и его сыном новгородским
кн. Всеволодом Новгородскому Юрьеву монастырю. Сни-
мок см. у А. Маркса <Две старейших русских грамоты
в дошедших до нас подлинниках* (Древности Москов.
Археолог. Об-ва, XXIV. М. 1913} или у И. Срезневского—
«,Древние памятники русского письма и языка Х—Х1У вв.».
Приложение. Снимки с памятников. СПб. 1866.

1 «ьОв а?ъ мъсхиславъ всмдимирь снъ дьржа рсу
сьсксу %вмд» въ свое кнАженив ясвслъаъ в
смь са«у свсвмсу вссвсдсдсу Фдази всуй
ць стмеу гещргиевн съ данаю н съ вирами и съ
>Ьи вен* «Лив
предаждмн даже кетеръш кна^ь пе меюмь кна
< » — ..

женин петьнсть хетъти Фгатн еу стге гешргн
га* $ еъ веуди ?д тъмь и стдга вуд и хъ ст’ын геи?
е .♦ с г • <

ргни еу нт те штнмдють» н тъ> нгеумене исд

ИЮ» И ЕЪ! БрДТНЪ» ДФНЮЛЪ Жв СА Ц»ръ СЪСтенТЬ»

Ю М^ЛНТв ЕД $Д МА И ^Д МСЪ ДЪТЯ» КТС СА Н§еШСТД

нет к еъ цдндетъ||Ш' те въ! тъмь дължьни в
ств'мелит» ^Д НЪ! ЕД Н пр» ЖНЕСТЪ И ЕЪ съмь
ртн- д га^ъ ддлъ 'реукею свеюю» н есеньнюю не
• $ > *
люди» ддревьнею пелътрвтшд двслтв гр»

16 еьнъ стмеу же гешргневн* д сс га кеевеледъ дд
лъ юсмь слюде сервкрыге* еъ ’Л«. грвнъ сервер**
стмеу же гвшргнввн ввлълъ юсмь внтн въ
ню нд шкъдъ кедн игеуменъ швъддють*
ддже кте ^дпъртить ил» теу день и се влю

20 де» дд ееуднть юмеу еъ въ дне првшьствн
а свеюге к тъ етъ!» гешргнн.;;*-

ПРИМЕЧАНИЯ.— 2. руеим >еила — в собственном смысле Киевская,
область.—* 3—4. муич» — название села (вин. мн.).— 4. ее. ге^гнн — название
монастыря, что около Новгорода.— б. мн* жтжм — надписанб в строке почер-
ком позднейшего времени, чем основной текст грамоты; жф(т)«и— прила-
гательное от географического названия.—14. гтътретни №&и=25,—17—18.
жъ — в него, т. е. в блюдо.
30-

гфУКЛМ^в с | К4

„^.|1 рЛЛА^М.НДЙ ашяКР|>ъш КНА^.ш«мда.м«»й (
й^&ш&одулпл^^

д^>&дБШодар1Я^&»^

Д^|хв ЛД^МГЛХД^НДЙЛ МХЬЛИ^

-МН в?.. 1,~..,

<~^МШМ|мдм^^

М4ЯЖ^1 ШЖ^ХМ«у.^ХГ^|»ГНЦ.уд Й^ШШЙД
^дед|ил»«.^

йж ляи.,,

___риг ААС®уХн’«^^^^^!1ЛН*» Г^н»дхс тчш .—

мгяамгам’гъ сТ^1.Ш-^®Х^Н.,<?.?т*Г.- ----

Грамота Мстислава Володимировича,около ИЗО г.
9. Надпись на чаре Володимира Давидовича
до 1151 г.

Хранится в Эрмитаже. Снимок см. при статье
А. Ф. Бычкова (табл. VII) в Зап. Археол. Общ., т. III;
отд. 1 (СПб. 1851), также в «Древностях Р. Государ-
ства», V (табл. I).

1 А ре чара кна володимерова Давидовна кто из
нее пь тому на здоровье, а хвал* бога {и] своего
шсподарл великого кнд. ' ‘ .

. ПРИМЕЧАНИЯ. 1. кн*.—т. е. кн&з*,' речь о Черниговском князе Влади-
мире, сыне Давида Святославовича, умершем в 1151 г.—2. пь — т.е.
пьеть.—3. чн&оягр*. — диалектная черта (отсутствие обозначения началь-
ного, очевидно; фрикативного задненебного звука).

10. Надпись на кресте Евфросинии Полодкой
1161г.

Хранилась в Полоцке. Снимок имеется в изданиях
П. Й. Батюшкова («Памятники русск. старины, в Зап.
губ.» и «Белоруссия и Литва.»).

; т

1 «ьВ^» л^ Д и | покладаеть ифросияьд чьстьяъш

' крсгь- въ манастыри свовмъ* въ црькви стго спаса*
чьстною дрЬво* бёсц’Ьньно всть* а кованьв его* злото,
и серебро и камЬньв* и жьнчюгъ* въ р. гривнъ...

5 да нЬ изнесЬть са из манастырл никогда же...

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. «фросинь*—характерная форма по огласовке
начального гласного; речь о княжне Полоцкой (1101—1173), дочери По-
лоцкого князя Святослава Всеславича.—3. злото— диалектная черта по
огласовке ло.—4. камЪнь* — отражение е в виде 4 перед слогом с исчез- х
нувшим редуцированным гласным; то же на следующей строке — я4
изнесЬть с*. •
11. Вкладная Варлаама Хутынскому монастырю
после 1192 г.

Грамота хранилась в Хутынском монастыре (близ
Новгорода). Дата определяется летописной заметкой
под 1192 годом: постави цьрковь.вънсзоу на хоу^
тин& варламъ цьрньць... и нарече (архиеп. Гав-
риил) манастырь (см. Новгор. лет., л. 101). Снимок гра-
моты у Срезневского — «Древние памятники русского
письма и языка». Приложение (СПб. 1866) и в издании
А. Маркса — «Две старейших русских грамоты...» М. 1913
(Древности Моск. Архёол. Об-ва, XXIV). .

Се вадале варламе стмоу спсоу землю и огородъ и ловища
рыбьнаа и гоголиная
и поясни *а* рьль против^ села за волховомъ «в- на волхевьци
коле «г« корь *д*
лозь «ё* волмина -з- на островЬ и съ нивами* вхоу же тоу заилю
- '• • хоутин(ь)

скоую Бадале стмоу спсоу и съ челадию и съ скотиною, а се
бра (...)

•а* отрокъ съ женою «в- вълос( • )г. дЬвъка Феврониа съ/ дв-Ьма
сынов (...)

•д* недачь* а конь* шестеро и корова се* другое’ село на слоудици
' - за (•••)
бнею вадале стмЗ спсоу и божница въ немь* стго георгиа. и
нив(и) и по
жни и ловища и еже въ немь* се же все далъ варламъ михалевъ
- ~ снъ* СТМО&
спсоу* ащекто дидволъмь на(оуч)енъ и -злыми члвкы наваженъ
цьто хо
четь Фати Ф нивъ ли Ф пожьнь ли или Ф ловищь* а боуди емоу
противень
стыи спсъ* и въ сь в-Ькъ и въ боудоущии;.

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. въдале—перфект 1 или. 3 л. ед. ч. (происхождение
конечного е неясно), варламе — им. падеж (с неясным конечным е), ер. ниже
(2) коле; ловище—место для ловли, написание ср. с ловищл ниже (8):
рабьнал — написание ср. с гоголияан на этой же строке; гоголиная — при-
ляг. от. ел. гоголь, вид дикой утки.—2. коле—ср. выше (I) варламе;
корь — значение неизвестно (кустарник для собирания коры?).—3. волми-
на —значение неизвестно; вхоу — т. е. всю, единично из данного памятника
известная форма местоимения, соответствующая обычной форме вьсь.
12. Житие Нифонта

Памятник, переведенный с греческого языка. Старшие
списки принадлежат 1) Библиотеке им. Ленина (б. Ру-
мянц. Музей) — гп. наз. Выголексинский сборник XII в. и
2) Моск. Ист. Музею (б. Тр.-Серг. Лавра)—рукопись,
писанная в Ростове, датированная 1219 г. По последней
рукописи памятник подготовлен к печати (недостающее
в рукописи начало восполнено из иной позднейшей руко-
писи) А. В. Рыстенко и издан, уже после смерти (в 1915 г.)
названного исследователя, Центральной Научной Библио-
текой г. Одессы в 1928 г. (Матер1яли з 1стори вгзантш-
сико-слов'янсько! лйператури та моей). Наблюдения по
' дабжу памятника содержатся во вводной статье П. О. По-
тапова к изданию памятника, а кроме того в заметке
Б. М. Ляпунова «Проф. А. В. Рыстенко и напечатанные
. им тексты. Жития Нифонта», Одесса 1916 (Изв. Одесса

Бйблиогр. Об-ва, т. V, вып. 6). Гл. 16—22— по позд-
нейшему списку.

16. Прешедшю же времени малу по исправлении свершенный
д-Ьтели блаженнаго Нифонтй, видЬвъ его дааволъ, уязвенъ бысть
лукавный и иеперва нача вметати и въ скорбь различную, и
въ пьянство, и въ обЪдате. Не в'Ьдяй же уный прелестника,
развеличася, нача ломинати родителя своя и скорбута з-Ьло.

17; И скорбя терпяше, и по мал! раслаб!. Любящей же его
представляху ему трапезу, и виномъ до сытости кормляхуть и.

18. На долз! же пребывающу ему и зЬло обыкшу вътаковЪй
пищи отымЬ умъ его ',отъ вина и отъ болЬзни главный. Да иже
преже молчаливъ и тихъ, той бысть велерЬчивъ и вся нача
корити и блазнити, и вси о немъ глаголаху, яко же сице языч-
никъ неправеденъ не обрЬтеся на земли.

19. Начать же оттол! въ позорищи ходити и обнощь вое-
п!вати пустошно и скомрашьство, и осужати ихъ и оклеветавати
и осужати, и хыщеше творити. И 61 вид!ти всякоя злобы и
нечистоты исполнена, хожаше съ уношами блудными и нечистыми
и съ т1ми скверняше чистоту и светлость душа своея въ блу-
дЬхъ и въ прелюбодбйствЪ, еще же горшее изрещи— содом-
скый смрадъ преходя, день аче день омрачашеся въ безакоши
ходя и въ прелести сотонин! превабляемъ, со всЬми сваряся,
44
и бья, и досажан. Чюдяху же ся глаголюще: «Воистину сице
есть дгаволъ, и ничимъ же разно». И тако тщаше имяше на
гр'Ьхъ, яко же всЬмъ б'Ьсомъ ходити во сл-Ьдъ его, и предъ
яимъ плясати и скакати. Толико бо умышлентя и хыщешя изо*
брЬташе на зло, яко же всЬмъ унымъ и велика; вся бо по-
добляше въ безаконной и въ пагубный душа гр'Ьхъ. И ново-
шаху имя его но всему граду.

20. И нЬкто мужь, ему же имя Василхе, присно глаголаше
ему: «О, горе тебЪ, Нифонте: ты бо ни въ живыхъ еси, ни въ
мертвыхъ».

, 21. С1я же слыша у ноша, многажды обращаше помыслъ на
своя гр’Ьхы и стеняше часто, многажды же и слезяше. Но обаче
отъ обычая, аки уздою влекомъ, не отстаяшё злыхъ Д’Ьлъ, но
отъ нечаяшя потопляшеся, глаголя: «Уже азъ вины не имамъ,
но понЬ я земныхъ да ся не лишю».

22. Толми бо уятъ сердце его дтаволъ, яко же ни молитвы
можеше скончати: развращено же бо бяше сердце его, яко и
мраморъ, или яко камень мняше лежащь на сердци.

ПРИМЕЧАНИЯ: /; по исправлен1и — согласно греческому контексту
в смысле — по устроении, по достижении (р,етатд здтао&Эзуси).—-2. детель—
добродетель (греч. оуизвити — поранить, в образном употребле-

нии (греч. тирйахйД—3. лукавныи — в значении существ.—диавол; исперва —
сперва, сначала (греч. Ъ «рбтокД' скорбь — согласно греч. тексту в смысле—
беспокойство, мысли (р<р^уа).— 4. об^даше — искажение текста вм. объяде*
ние, как в иных списках (греч. фвф^ффа); уный — юный (в значении существ.)
т. е. Нифонт; прелестникъ — соблазнитель (т. е. диавол).— 5. развеличати
са — гордиться, величаться: все место — невидан... развеличася — расходится
с греческим текстом; родителя своя — вин. мн. или двойств, ч., но по другим
спискам, согласно с греч., род. двойств, ч.—родителю свою.—б. по малЪ —
спустя малое время; раслабЪти — ослабеть (греч. б&М&ц).—?. представ л яху —
имперфект 3 л. мн. ч., ср. далее — кормляхуть, та же форма с добавочным
флективным элементом — ть; все место — любящей... кормляхуть и — свободно
передает греч. текст.— 3. на долз'Ь—в течение долгого, времени.—9. пища —
согласно греч. тексту — роскошь, роскошествование в пище («логгаЪ));
отымЪ — искажение текста вм. отемн^, как в иных списках (греч.
тойвЦ); болезнь главная собственно, согласно греч. тексту, тяжесть
в голове (греч. ткар^Ифа),—10—И. той... блазнити — свободно передает греч.
текст.—11. язычникъ — в буквальном значении — злоупотребляющий язы-
ком (греч. все Место свободно передает греч. текст.—13. въ по-

зорищи — вм. въ позорища; позорище — зрелище, представление, театр
(греч. дикроу).—13—14. востгЬвати пустошно — согласно с греч. контекстом—
представлять, произносить что-либо с пафосом, высокопарно (греч. трсгрр-
&лу); пустошный — суетный.—14. скомрашьство — согласно с греч. контекс-
45
том — вид трагедии или комедии (греч. в переводе опущен глагол
($ивдОД ?л. е. выделывать, изображать, представлять; осужати ихъ — со-
гласно греч. тексту ожидается значение — клясться, клятвенно обещать
(греч. орубеьуД* оклеветавати — ложно обвинять, оговаривать (греч. хсгайсс-
ЫуД—16. хьицеше — искажение текста, требуется значение — всякое дур-
ное дело; и б!> вид&ги — бессубъектное предложение, буквальный перевод
с греч.; всякой злобы — добавление русского текста.— 16. исполнена — вин.
ед. муж. (т. е. Нифонта); хожаше — свободная передача греч. текста,
согласно которому ожидается — ходя осквернялся: блудными (и) — добавле-
ние русского текста.—17. чистоту и светлость — в оригинале — чистую
красоту (то ха&ароу хаМос).—17—18. въ блудЬхъ — мн. число вм. ед. оригинала.—
18—19. содомский смрадъ—т. е. скотоложство; преходя с вин. падежом—
грецизм(греч. в смысле — производя что, занимаясь чем.—19. день

аче день — день ото дня.—21. бъя —лучше —быка, как в другом списке
(греч. —21—22. воистину,., разно — свободная передача ориги-

нала.—23. юко же... ходит» — строение речи под влиянием греч. оригинала
(мъ с инфинитивом).—24. толико^. умышленна — * оригинале мн. число*,
хыщешя—описка вм. хыщрения, * значении—выдумки} ухищрения (греч,
и велика —но другим спискам — имЪти велика, чтение лучшее,
но с искажением оригинала.—25—26. подобляше — искажение текста, вм.
уловляше? (греч. («урОД,—въ безаконноЙ — следует, согласно с прочими
списками и оригиналом, читать — въ безаконхе; пагубный душа — добавле-
ние русского текста.—28. н^кто мужь — грецизм (тсс — 82. часто —
добавление русского текста.—33. отъ обычая — грецизм.—34. вины —в
смысле — способа (греч. ^с^); далее опущено по свидетельству ряда иных
списков и греч. оригинала — покаяшя»—36. уътъ — от уяти— захватить.—
37. развратит» — извратить, изменить (греч. аНосош).— 37—38. яко и мраморъ—
добавление русского текста.

Тл. 39—й?—по старшему
I

1 сице же по
Ж
моливъ са бла

нии роуцЬ на
висотоу проста

5 ръ* и се дхъ би1‘
просвети и* и
ИСПЪЛНИ И ВСА
кого весели» и

- »
радости» и ре

10 че ниФонте-
азъ ти пода

списку 1219 г. (Лл. 19—21}

мь силоу* и крй
поста* на №ка
ньныи б'Ьс'ы-

•15 ты же внима
и себЬ- въ въса
комь смЬре
нии* азъ бо лю
блю смерены

20 ». ненавижю
же присно въ
зносАшаго са*
• и вельрЬчьствК
» »
юща> ты же а

25 ще хощеши лю
бимъ бита
мной)- ймЪи
смирению- и

' не шсоужаи нТ
зо кого же- ни «ль

ни са ни шкле
ветаи ни сълъ
жи- ни гнЪва
и сд* ни зазри

35 члвка сырЬ
шакнца* тлжь
ка бо моука та
ковыхъ жиде
ть- да не мози

40 оуподобита
са грЪшьнико
мъ« посреди бо
таковыхъ ёсть
блазна дииво

45 ла' а ты не оу
ловленъ боуде
ШИ Ф НИХЪ' нъ
суповая- азъ
’ бо юсмь с тобо

50 ю- и си рехъ доу
хъ бин к нем#-
и въсхыти и
видь- и вид-Ь
ико бЬ поуть

55 ДЪЛГЬ' ВОДАИ
на въстокъ'
и на поути то
мь стоихоу мК
жи чьрни ве
дици въшроу
жени- копий
дьржаще въ роу
коу» и стрЪжа
• хоу поуть тъ-

65 не дадоуще ни
комоу . же ми
новати- стой
шежеи сами
съ народъмь''

70 недомышлд
й сд* како бы
безъ врЬда про
шьлъ поуть
тЪ' и недомы

75 слАщемъ са и
мъ- приде нЬ
кто въ б'Ьла
хъ ризахъ- й
рече кто есть

80 страхъ вашь-
почьто са стра
хоуюте* а не вЬ
доуще ботзнУ
мюринъ шнЪ

85 хъ- и шбрати
въ са гла к ни
: ФОНТу- ПОЧЬ
то то ($1с) не иде
соуд8-

И; гла имоу вси
90 ли СА МОЛИЛЪ
коли къ боу- да
ти да съмЬре
нив- гла вмоу-
сего прошю при
95 сно оу ба моего-
Фвйща же к не
моу англъ и
рече да сего ти
подасть оъ-
юо да блюди- чь
то ти боуде

тб- и зря ико
" лрорЬза пьрь

си вмоу й ИЗА
105 срдце вго пре
дъ всйми- и
повьргъ в въ
9 '
ложи ино пре
' славнйв- и гла
110 вмоу иди поу
тьмь симь-
и видЬвъше
та чьрнии мю
рини оумьрь
, 115 щвени боудоу
ТЬ- и никто
же тебе йме

- ть- глахоу же
. и прочий Ф на
120 рода мол!мъ
ТИ . .С А- СЪТВО
ри намъ та .
ко же- да възъ
можемъ и ми
125 проити поу

. тьмь симь-
и рече к нимъ
англъ идЬ
те и вы про
130 сите въ постй
и въ млтвй
оу ба й дасть
вамъ- аще ли
не просите съ
135 мйрении то
не приимете-
ни пройдете

' поутьмь СИ
мь> сь бо вдинъ
140 поуть ведеть •
въ породоу- шнъ
же вго жё видй
ете- провдоуща-
ико приилъ в
145 сть срдце- скроу
шено- и смйре
но- Ф дрйвни
хъ дйлъ- бй
бо проел' оу ба
150 и се нынк при и вко же видк сте- зрите оу бо юго камо грддеть- и и 185 на нь извит! и хотлща- и ста ша шцкпнк с въше- въ ть ча- блженыи же
155 ДАше бё стра ха поутьмь ткмь- дошь - нифонть- не имии камо прити- мно
дъ же пьрвы га стража^ иде 190 жьствъмь мю ринъ- да швн
160 же стоишьте два мюрина- и видквъша и рки- швы пь хан вддше поутьмь тк
йпрАгосте на нь копиюмь- 195 мь гла- кто оу бо'поставить
165 и томь чаек роу цк има оусъхо сте- шнъ же ми всть стоудны и сии. и ноут! намъ не дэда
ноу бе соумнк нии- паки же 200 ть- миноват! въ жизнь- се
170 приде къ вто рЬи стражи мюрина- врой же вмру глю щю- и вьскмъ възирающе
де и тоу безъ 205 мъ на нь- ирон
175 възбранени и- тако же вй дк и прочаи- де бёзъ вреда поутьмь тк мь- и почюди въ са правьдь
вгда же доиде 210 нии глаше- чь
мкста идеже превори чьряи * то оубо соуть си- дхъ же бйи
180 стогахоу- и ней шпрдгноуша шдьржаше и- в гда же въепрд
215 ноу Ф ВИДАМИ «• рече дхъ сты и к нюмоу- оу вЪд^ти ли хо, щеши » томь 235 тьмь ити- а ще преже не про сить и въспри иметь Ф мене, срдце чсто и съ
220 еже видЬ- да кроушено’ и съ
вънемли бубо 240 мерено- тм
поуть «же ви дЪ тЬснни скърбьнъ есть же рубо проси въ въсприк лъ юси....вънУ
225 а мюрини ти май же се ико
б’Ьси лоукавГ соуть- и възбра ндють искоу щимъ поути 245 искоусъ вели и хотеть въста ти на та* нъ не побЪженъ 68
230 ТОГО’ Н'НН'Ь дешИ’ азъ бо »
оубр въ иста 250 смь. с тобою* И
ноу не можеть никто же поу поб'Ьдоу та дамь» •

ПРИМЕЧАНИЯ. 13—14. оканьнии — жалкий, несчастный (Жии;).—
21—22. възносдщаго са— в оригинале вин. мн.—23-^24. вельр'Ьчьствовати—
много хвалмться (с хвастовством) (греч. 42^-44. фраза — по-

среди ...диавола — свободно передает греч. текст.—53. видъ — согласно
оригиналу ем. въ чвидъ — в видение (ек ^адр^ау); ввдЬ — аорист 3 л. ед.
(в оригинале наст. ер.).—66— 67. миновати ~ далее в переводе опущена
фраза оригинала.—68. сылъ — т. е, Нифонт,—69. съ народъмь — т. е.,
согласно с оригиналом* с множеством (людей), с толпой (греч. —
78. н —далее небольшой пропуск в переводе,— 79. кто — описка вм. что
согласно прочим спискам и оригиналу.—82—83. а не вЪдоуще — искажение
текста.—85—86. и Фбратнвъ са — т. е. ангел (сокращенный в начале фразы,
текст оригинала).—88. то (второе) — описка вм. т» (так в одном списке
и в оригинале); ссуд* — сюда (греч. ш&); далее пропущена краткая фраза
оригинала»—92. да — описка вм. дасгъ (так в нескольких списках и тре-
буется оригиналом).—102. зрд — согласно оригиналу ожидается наст. вр.
3 л. ед.—113—114. чьрнии мюриии — в оригинале*— черные мужи.—134—135.
съм'Ьреяиа — добавление русского текста.—141. порода — рай (греч. ка^а-
Вешк).—143—144. проидоуша ако — нет соответствия в оригинале.—147—
148» Ф др^внихь д$лъ вм. Ф дрЪвнихъ л“Ьтъ? (греч. яро —№4.— грл-

деть — далее пропуск краткой фразы оригинала-—163. опрдгноути (оярд-
50
щи) —* напрягать, натягивать.—165, томь часЬ в значима наречия — тот-
час.—168—169. бе соумн^нив в значении наречия — спокойно, невозмутимо
(греч. атарвх°ЯЛ*’прцде — вм. причастной формы.—173—175. безъ
ръзбранении то же, что бе соумн^нив (169).—175—176. вид'Ь — вм. иде(?);
в оригинале соответствия нет, но текст его более распространен.—
179. преворъ — застава, ограда? (греч. та раСаратаД— Ж Краткая фраза
оригинала опущена.—197—198. стоуднии — отвратительный; форма — вин.
мн. муж., но согласно оригиналу можно ожидать формы вин. мн. ср.—
стоуднав (греч. та р&Хбурата/—198—201. и поути,,. въ жизнь — свободная
передача греч. текста.—206. безъ врЪда — невредимо (греч.

217—218. оувидЬти — вм. оув^д^ти, т. е. узнать, постигнуть (греч.

223. ТЪСНЪШ — вм. гёснъ и.—

Запись

1 Въ лЬ
кончаны бы
ша книги

с
сип* мца ма

5 и* въ* ка* днь
на пма* стго
- мчнка июре

мии въ градЬ
ростов^* при

10 кнази при ва
силцЬ при сноу
КОСТАНТИНО

вЬ* а вноуцЬ все
вол°жи- стаи гже

15 бце- стаи апли
пр°рци мчнци
стыи ниФОнте
помози мовмоу
гдноу василкоу*

20 и мене грешно
го раба своего
кюрила изба
ви въ днь соудны
и* Ф вЬчнни

25 моукы*> -

13. Договорная грамота Смоленского князя
Мстислава Давидовича с Ригою и Готским
берегом 1229 г.

Грамота дошла а нескольких списках, двух из них—
современных договору (т. низ. списки А и В). Наиболее
важен список А, хранившийся в Рижском Городском Ар-
хиве. Этот список в литографском снимке издан Саха-
ровым: «Образцы древней письменности» (СПб. 1849,
табл. XI). По всем спискам грамота издана Напьерским
в «.Русско-Ливонских Актах» (СПб. 1868, прил. № 1).

Что сд д&вгЬ по кЬремьнемь. то Фйдето по вЬрьмьнемь. при-
казано боудЬте добрымъ людЬмъ. а любо грамо
тою оутв’Ьрддть. како то боудЬте всемъ вЪдомъ. или кто посль

.. ,
живыи шстан&ть са. того л’Ь коли алъ

брахтъ. влдка риэкий оумьрлъ^Кздоумалъ кназ'Ь смольнескыи.
мьстиславъ. двдвъ снъ. прислалъ въ ри

гоу своего лоучыпего попа, юрьмей, и съ нимь оумьна моужа
иантельи. и своего горда смольнеска. та

два была послъмь оу риз'Ь. из ригы ехали на гочкыи берьго.
тамо твердити миръ — оутвьрдили миръ (5)

что быль немирно, промьжю смо^ьньска. й ригы. и готскымь
берьгомь. всемъ коупчемы/Пре сеи миръ

.. ж

троудили са дъбрии люди». Ролфо. ис кашелд би дворднинъ.
тоумате смолнанинъ. аж бы миро былъ и

дъ вЪка. оурддили пакъ миръ. како &ы° любо р8си. и всЬмоу
латинескомоу йзыкоу. кто то оу роусе гостить *

На томь мироу аж бы миръ твьрдъ былъ- тако былъ кназю
любо, и рижанъмъ всемъ. и всемоу латинеско
моу йзыкоу. И всемъ темь кто то на оустоко морд ходить
аж бы нальзлъ вравдоу. то напсати. како то де (10)
ржати роуси. съ латинескымь йзыкомК и латинескомоу йзыкоу
съ роусию. то дЬржатй Аж быхъмъ

что тако оучинили. того бъ не дай. аж бы промьжю нами бои
былъ. а любо члвка оубиють до смртн. како

члвка то Фплатити. аж бы миръ не ръздроушенъ былъ*:* такь
платити. како то бы шбоимъ любо былы*:*

Зде ночинаеть са правда Аже боудЪть свободЬныи члшсъ
оубить -Г* гривенъ серебра, за голъвоу. Аже

боудЬте холъпъ оубйтъ а. гривна серьбра заплатит» •:* оу смоль-
н'Ьскь тако платити, й оу ризе, й на го (15)

тскомь берьзЪ Око. роука. нъга. йли йнъ что любо, до пати .
гривьнъ серьбра. Ф всдкого. платити

за шкъ «е* серьбра. за роукоу *е* серьбра. за нъгоу *е* серьбра
й за всакын соуставъ. пать гривьнъ серебра
зоубъ -г* гривнъ серебра <• й смольньскь. й оу риз'Ь. и на
э гочкомь берез’Ь Кто бяють дроуга. дЬревъ

мь. а боудкте синь, любо кровавъ полоуторы тривны серебра
платити вмоу-:-по оухоу оударите *г*

п*

четверти серебра ❖ послоу . и поу. что оучиндть. за двою того
оуздти. два платежа. ❖ Аже кого оуранд (20)

ть. полоуторы гривны серебра, аже боудЬте без вЪка ❖ Тако
платити. оу смолЪнеске. й оу ризЪ й на

гочкомь берьз'Ь Аже извинить сд роусинъ. оу ризе, или на
гочкъмь березе^ оу дыбоу юго не сажати-:- —

Аже извинить сд латининъ. оу смольнЬскЬ. не мьтати юго оу
пограбь-:- Аже не боудЬтЬ порукы

то оу жельза оусадить Аже латининъ дасть. роусиноу товаръ
свой оу дълго. оу смольнске. заплати

ти немчиноу пьрвЪю. хота бы йнъмоу комоу виновать. быль

И*

рооиноу Тако оуздтю роусноу. оу <25)

ризЪ. й на готскомь березЪ* Аже розгн-Ьвають'сд кндз'Ь на своюго
члвка. а боудЬте винъватъ немчи

цю роусинъ. а ФЙмьть кндзЬ все женоу и дЬти*:*,оу холъпство.
первою платити вмоу-?латинину

а лотомь кнгазю какъ любо съ своймь члвкмьТакоу правдоу
въздти. роусиноу. оу риз'Ь. и на го

чкъмь березЬ-:*Аже латининъ дасть кнджю хълопоу въ заюмъ.
или йнъмоу доброу члвкоу. а оумре

те не заплативъ. а кто юмльть вго шстатъкъ. томоу платити
немчиноу Такова правда оу (30)

эдти роусиноу оу ризЪ. и на гочкомь березЬ Роусиноу не
оупирати. латинина. шднемь послу

хомь. аже не боудЬтЬ двою послоухоу. шдиного немчича. а
дроугого роусина добрыхъ людии- Та

ко латининоу не пьрьпрети роусина* аже не боудЪть послоуха
роусина* а дроугого яемчина *:*оу риз!

и на гочкомь берез'Ь Роусиноу не вЬсти латинина* ко жельзоу
гордчемоу. аже самъ въсхочетЬ А ла

тининоу тако роусина не вести *:• аже самъ въсхочете* Роусиноу
не звати* латина на пол’Ь бить сд* (35)

оу роуской земли ❖ А латининоу не звати роусина на полЪ бито
сд* оу риз’Ь и на готскомь берез“Ь*
Аже латинескии гость биють ел мьжю събою оу ррускои земли*
любо мьчемь а- любо дЪревъмь* кназю то

не надобе* мьжю събою соудита, Тако аже роускии гость биють
сд* оу ризЪ* или на гочкомь березе* латине то

не надъбЪ* ате промьжю събою оурлдлте са* Аже застанете роу
синь* латинеского члвка* своюю женъю* за то

платити гривьнъ *х* серебра Тако оучинити роусиноу* оу ризЪ
и на гочкомь берьзЬ платити Аже ла (40)

тинескыи члвкь* оучинить насилию* свободнь жене* а боудЬть
дьреже на ней не быль сорома за то платити

гривьнъ *ё* серебра Тай правда оузАти роусиноу* оу ризЪ* й на
готескомь березе ❖ Аже боудЬте първЬю на

нЬи съръмъ былъ* взати юн гривна- серьбра за насилию ❖ Аже
насилоуюто робЬ* а боудоуть на на него послоу

си* дата юмоу гривна’ серебра ❖ Такова правда оузАтн роусиноу
оу риз1* и на гочкомь березЪ Аже мьжю роу

синомь* й латанескъмь евлжеть дроугь дроуга без вины- за то
платити *г* гривны сербра*:*Аже боудЬте роу (45)

синоу платити* латннескомоу* а не въехъчеть платити тоть ла
тинескомоу просити* дЬтского ру тиру

на аже дасть на’юмъ дЬтьскомоу* а не исправить за *й* дани то
вара оу роусина*:-тотьдати юмоу на съб'Ь пороу

ка ❖ аже смолндне* не дадоуть юмоу въль* смолнанъмь платити
сам(ъ1)мъ дългъ платити Там правда оу

зати роусиноу оу риз’Ь* й на гочкомь березе Аже тирунъ оуслы-
лхить латинескъш гость пришелъ* послати

«моу люди* с колы* льренЬсти товары А не оудЬржати юмоу*
аже оудЬржить* оу томь са можете оучини (50)

ти пагоуба Который вълъчанинъ* възмьть латиньскыи товары
чересь вълъкъ в4сти* а что погынеть

' Ф того товара* что юмоу приказано ❖ тъ платити всемъ вълъча-
нъмъ*:*Таи правда роуси оузлти* оу риз!

и на гочкомь бёрезЪ Аже латинескии* придЬть к городоу* сво-
бодно юмоу продавати* ве а протйвоу того не мо

лвити никомоу же ❖Тако дЬлати* роуси* оу риз’Ь* на гочкомь
березе ❖ Аже латинескии* оусхочеть "юхати*

и смольнеска* своймь товаромь* въ йнру стороноу про то юго
кназю не дЪржати* ни иномоу никомоу же ❖ (55)

Тако роусиноу юхати* йзъ точного б'ЬрЬга* дъ травные Аже
роусинъ коупить* оу латинеского члвка това
рь- а възмьть к собЪ- тоть латинескомоу^ не взати товара на
оуспАТь- роусиноу томоу платити •> Тако

роусиноу- не оузАта- оу латинеского- товара своего »пать-
платити вмоу Роусиноу- не звати- латинеско

го на иного кназа соудъ лише предъ смольнеското кназа аже
самъ въсхочете тьть идЬть Тако латинеско

моу- не звати- риусина-. на иныи соудъ- лише оу ригоу й на
гочкыи бёрего Роусиноу не ставити- на латинеского (60)
дЪтьского не ививъше старость латинескомоу аже не слоушавть
старосты- тоть можеть на него ДЬткого

приставите- Тако латинескомоу* на роусина* не ставити бирица-
оу ризЬ- ни на гочкомь бЬрезЬ ❖ Латине

скомоу есть вълно- оу смольнеске- который товаръ хъчьть коу-
пити- бес пакости < Тако дЪлаТти- роуси оу

ризЬ и на гочкомь березЪ Латинекомоу не вхати- на въинру
съ кнАземь- ни съ роусию- аже самъ хъчьть- тоть

вдЬть Тако роусиноу не вхати- съ латинескымь на въиноу- ни
оу ризЪ- ни на гочкомь березЪ- аже хо (65)

четь самъ тоть вдбть Который роусинъ или латинескъш- имьть
тать- надъ т&мь вмоу своя въла

камь вго хочеть- тамъ Дюжеть-:* Ни шдиномоу же роусиноу- не
/ дата пересоуда-оу ризЪ- ни на гочкомь бе

резЬ Тако латинескомоу- оу роускои зЬМли- не дати пересоуда-
никомоу же -:* Которою шроудив доконе

чано боудЬть- оу смольнескь* мьжю роусию и мьжю латинескимь
йзыкомь- пьредъ соудиими- и пьредъ до

брыми людми-:-Боль того не починати- оу ризЁ- и на гочкомь
березЬ ❖ А что боудЬть дькончано- оу ризЬ-’ (70)

й на гочкомь берьзе-перьдъ соудиями- й пьрьдъ дъбрыми люд-

ми :• того оу смольнкЪ- не починати- ВсАкому
латинескомоу члвкру свободЬнъ путе- из точного берега- до
смольнеска- без мыта- тан правда- есть роуси- изъ смольнеска- до
точного берега Како тако боудЬте- како придруть- гость лати-
нескии оу городъ- с волока- дати ймъ кнагини поставь части
яы-:-Тируноу на вълъцЬ- дата ррукавицЬ- аж, бы товаръ
пьревьзлъ- без держании Латинескомоу- дата- Ф двою калию
въсу- вЬсцю- коуна смольнескаи- коупить латинескыи- грйвноу
золъта- дасть вЬсити- дата вмоу- вЪсц-Ь- ногата смо (75)
. льнескаи аже продасть не дата ничего же- аже латински
коупить- соуды серебрены»- дата вмоувЬсцю- й> гривнъ се
ребра* по ногатЬ смольнескои ❖ (А)же продаст (ь)* не дата ничего
же •> Аже латинескии коупить гривнй серебра* дата юмоу вь
сцю* двЬ векши •? аже продасть* не дата ничего же Аже лата-
нескии. дасть серебро пожигата* дата вмоу Ф гривны сере
бра* коуна* смольнескаа ❖—

аже каль* чимь то веСАтЬ- Ъзлъмльна боудЬте* а любо льгче
боудЬть тоть споускати йбЬ в ъдино мьсто* (80)

что лЬжить оу стою бце* на горе* а дроугаа* оу латинескои*
цркви* ^бЬ ровнати Аже латинескый гость*

смолнаиы* при’юдЬть на вълъкы тоть* мьтата жеребЬи* кого
напьрьдъ вЬсти ко смольньскоу* Аже боу

доуть люди», из ынов земль* тьхъ посль вЬсти ❖ Таа правда*
оузлти роуси* оу ризЬ- и на гочкомь бе

резЬ «- Пискоупъ* ризкии* мастьръ бжхъ дворлнъ* и вси
земледЬржци

Ти дають двиноу* свободноу*:*

Ф вьрхоу* и до низоу* въ мъре*:*й по въдЬ- и по бЬрегоу-:*
Всемоу латинескомоу* ®зыкоу*й роуси* кто правы (85)
и кКпьчь «сть<*Ф морд даюмо (свободно* кто хочете но двине
вхата* оу вьрхъ* или ру низъ*> оу кого сд* избивть*
оучанъ* а любо челнъ-:-бъ того не дай* или оу роусина* или оу
латинеского •> оу тЬхъ вълъсти*. кто сю свободоу*
даль* токарь юго свободы на въдЬ* й на беререзЬ ❖ Бес пакости-
вслкомоу ❖ Товары иж то потоплъ* брата оу

мьсто свовю дроужиною* из воды на берего Аже надобЬ* юмоу
болше ломъчи тоть наимоуи- при послрусЬхъ

кто быль тоу* то боудЬте поелоухъ-:-что ймъ посоулишь* то
дай* а бол-Ь не дай Тай правда* латинескомоу (90)
възати* оу роускои земли* оу вълъсти* кназж смольнеского й
оу полотьского кназа вълъсти* и оу витьбеско

го кназа* вълъсти ❖ Коли са* грамота пеана* ишлъ былъ*:*ф
Тс „ Т Т .. „ Т

ржтва гна* до сего лЬта ^.-а* лЬ* и *с* лЬ* и -и* лЬ* и -к--:- —
подъ пискоупомь ризкимь*:*провстъ* гаганы мастьръ* вълквинъ *:*
бжйй дворднинъ* "и подъ горожаны* ризЬ

скими прЬдъ всеми латинескими коупци са грамота оутвьрже-
на всехо коупьче- пьчатию* се ороудив* й
справили- оумнии коупчи- регньбодЬ* дЬтАрть- адамы то бътли
горожане*на гочкомь березе- (95)

мьмьбернь* вредрикъ доумбЪ- ти были из любка * гиндрикъ
готы илдигьрь- та два была исъ жата- конра

ть Ахель- шдЬ гяганть кинть- та два была из мюньстьрА- бер-
нлрь- ямдЬ вълкеры та два была изъ грюнигь*
врмьбрьхты шдЬ албрахтъ- та два была из дортмьнд- тиндрикъ
цижикъ из бремьнь- албрахтъ слоукъ-

берНАрть- шдЬ валтърь* едЪ албрахтъ фоготь- то были горожане
оу риз"Ь*и йнехъ много оумныхъ добры

хъ людЬи * который роусинъ- или латинескъш- противоу сев
правды мълвить- того потьсти за лихии (100)

моужь* са грамота шсть выдана- на гочкомь берьзЪ пьрьдъ роу-
скимь посломь- и пьрьдъ всеми лати

некими коупци*-

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. Фиде (Фидето?) - 5 д ед. ч. (в списке В — Фиде,
в списке С — Фидеть/ ср. ниже (43). — 3. владыка — т. е. епископ; нздоу-
малъ — отражение начального оу (из въЛ то же часто и ниже,— 4. и
своего — т. е. ис (*-из) своего; горда — т. е. города.—5. послъмь — ем. по-
слома (по двойств. ч.)\ гочкыи — диалектная черта: ч вм. ц, то же часто
и ниже.-* 6, промежю — смешанное управление (род. и те. падежи); пре —
в списках В и С про, значение — ради.— 7. Ролфо ис Кашелд — ооп
Каззе1; божии дворднинъ— рыцарь духовного ордена (ШИег Оо#$).—8. пакъ —
то же, что пакы (в значении усилительном — а, же)—10. въетокъ мор» —
т. е. Остзейский край.—13. били — описка, вм. било (как в списках В и С).
— 16. гривнъ— вм. гривны.—10. синии (синь)—посиневший от кровоподтек
ков; гривны — описка, вм. гривны.—25. рооиноу — описка, вм. роусиноу.—
30. шетатъкъ—лучше в списках В и С останокъ, значение — наследство.—
5Р. ате — т. е. ать в значении—пусть; своею — т. е. с своею (как в
списке В).— 43. насилоуюто— 3 л. ёд. ч. наст, ер., ср. выше (1) Фидато
(в списках В и С—насилоують/- на на него—по описке на написано дваж-
ды — 45. латинескъмь — в субстантивированном значении; сербра — вм.
серебра, ср. выше (4) горда,— 46. тоть — союзное речение в смысле — то,
тогда, в таком случае.—48. въль — е. воле (<-вол^), род. ед.—
53. ве — описка.—55. и смольнеска — т. е. не (^из) смольнеска; своимь —
т. е. с своимь; про — ср. выше (6) пре.— 60. риусина — описка, вм. роуси-
на.— 63. дЪлаГги — описка, вм. дЬлати,—67. камь — описка, вм. камъ, т. е.
камо.— 73. тако — ср, в списке С то; гость — надписано над строкой; слово
употреблено в собирательном значении,— 75. в'Ьсц'Ь — опаска, вм. в$сцю.—
81. латинескои по показанию списка В местный падеж (в латиньскои
церькъви).— 82. смолнаны — т. е. с смол на из», как в списке В.— 88. сво-
бонъ — описка, вм. свободен*; беререз'Ь — описка. —100. потьсти — описка,
вм. почьсти (ср. почисти в списках В и С).
14. Договорная грамота Александра Ярославича
Невского и новгородцев с немцами 1262—1263 п

Хранилась в Рижском Городском Архиве. Снимок у
Напьерского — ^Грамоты, касающиеся до сношений Сев.-
Зап. России...» (СПб. 1857, табл. 1), также (начало гра-
моты) у Соболевского и Пташицкого — Палеографические
снимки... (СПб. 1903, табл. 40).

1. Се азъ кназь «лександръ* и снъ мои
Дмитрии* с посадникомь* михаилъмь
и с тысацькымь жирославомь* и съ всЬ
ми новгородца* докончахомъ миръ* с по

5 сломь н'Ьмьцкымь* шивордомь* и с любь
цкымь* посломь тидрикомь* и с гъцкы
мь посломь* шаъстенъмь* и съ всЬмъ лата
НЬСКЫМЬ ИЗЫКОМЬ* ЧТО. СА оучинило ТАЖе*
межи новгороци* и межю н'Ьмци* и гты* и со

10 всёмъ латиньскымь тзыкъмь* то все Ф
ложихомъ* а миръ докончахъмъ* на сеи
правдк* новгороцмъ гостати* на годный
берегъ* бес пакости* а нЬмцьмъ и гтьмъ го
стити* в новъгородъ* бес пакости* и всем#

15 латиньскомоу изыкоу* на старый миръ*
поудъ Фложихомъ а скалви поставихо
мъ* по своей воли и по любви* а в ратшиноу
тажю* платали юсмы *к* грвнъ серебра* за
дв'Ь голове а третьюю выдахомъ*’ а нЬмьд

20 мъ и гтьмъ* и всемоу латиньскомоу
изыкру* платити* по двЬ коунЬ Ф ка
пи* и Ф всакого в'Ьснаго товара* что
кладоуть на скалви* и продавше* и коу
пйвше* а старый миръ до котлйгн& а но
"л

25 вгороцьмъ въ становищи* на гоцко^ бе
резЬ* .бес пакости въ старый миръ* а зи
мнии гость* шже не пойм®ть нашего посла
ни новгородцьскыхъ коупець из нова

’ города* или съ гъцького берега* а что са

30 оучинить ис котлингъ* до новагорода*
. или из новагорода до котлингъ* неме
цкъмоу гости иоке бес посла поидоуть*
то новоугородоу тажа не надобе* въ ста
рыи миры гоже кто гостить в корЬлоу*
35 или н'Ьмци или гтАне- а что са оучини
тъ* а то новоугородоу тажа не надобе*
а которыхъ трею дворць въпросили ваша
братьи поели* а тЬхъ** юсмы Фстоупили
по своюи воли* а се стара» наша правда*
40 и грамота* на чемь цЪловали ищи ваши
С*
и наши кртъ* а гдЬ са тажа родить тру
ю кончати* а иною грамоты* оу насъ нЬ
тоуть* ни потаили юсмы* ни т&даюмъ
т

на томь кртъ ц’Ьлоуюмъ

ПРИМЕЧАНИЯ. 7. шаъстенъмь — описка, вм. олъстенъмь,—15. на ста-
рин миръ — согласно прежнему договору.—19. голове — вин. двойств. ч.9
голова в значении — человек.—37. трев —род. падеж, в конечном гласном
можно .усматривать передачу 1 (треи*-трьи*~трии)«— 42. инов — род. ед*
ж. рода, ср. выше (37) трев.

15. Договорная грамота Новгорода с великим
князем Ярославом Ярославичем 1264 или 1265 г.

Хранится в Истор. АЯуз. (собр. б. Моск, архива М.
И. Д.). Снимок части грамоты в «.Собр. Гос. грамот и до-
говоров^, ч. I, всей грамоты -~У Иванова «Сборн. палеогр.
снимков*, М. 1844. О языке новгородских грамот (XIII—
XIV вв.) вообще и данной грамоты в частности см.
А. А. Шахматова «Исследование о языке новг. гр. XIII
и XIV вв.*, СПб. 1885 (Исследования по русскому языку,
т. 1., Изд. Акад. наук). Здесь под № 1 напечатана дан-’
ная грамота.

1 блгословлению* Ф влдкы* пркла(нАни)в* Ф посадн(1)
•• • _ ;ч&~глр-<уА Н. .

ка Михаила? и Ф тыслцьскаго Кондрата* и Ф всего
• а: йлну? * „ .

новагорода* и Ф всЪхъ старЪишихъ* и Ф вевхъ ме
ньшихъ* къ кнзю врославоу* на семь кнже цЬлоуи
7

5 хъ* къ всЬмоу новоугородоу* на.цЬмь то целовали
•• ю

дЬдй- й юцй- й шць твой йрослай- новъгородъ* ти
д’Ьржа'йЬ въ старинФ.- по пошлин^* что волостий
^йс^ъ новгородьскыхъ- того ти кнже не держа
ти- своими моужи- нъ дьржати- моужи новгоро

। дьскыми- а даръ имати тобе Ф техъ^волостии- а
бес посадника тобе волостий не раздавати- а ко
моу раздайлъ волости- братъ твой але^андръ- йл!
Дмитрий- съ новгородци- тобе тёхъ волостий бе

. -И’ -чШйй,

з винЪ1 не лишати- а что ти кнже пошло на торо
• жку- и на вол^ц-Ь^/гивоунъ свои дьржати- на сво
вй части дьржати-а новъгородьць на своей ча
сти дьржати- а въ бежицахъ кнже тобе- ни тво
« « р‘*$- • • •

ЮИ КНАГЫНИ* ни твоимъ ботромъ* ни твоимъ

дворлномъ* селъ не дьржати* ни коупити- ни да
20 ромъ приймати- й по всей волости яовгородь

^^скйц- а се кнже воло(с)ти новгрро^ьскыв- волокъ-
съ всеми волость(м)и- тържькъ- бёжиц-Ь- городь
ць палиць- а то .меме дали иванкови-- потомъ-

..... -• >н:*

мел’ЬчА- шипино- югна- вологда- заволоцые-

25 трЬ- перёмь- печера- югра- а в роусоу ти кнже
« » *

юздити шеень- а лЬ не юздити- мздити на шзва

до- зв-Ьри гонитъ- а в ладогоу ти кнже слати ш
сетрьникъ- й медовара- по грамотЬ она свой
гй йрослаэа- а соудъ кнже Фдалъ Дмитрии- съ но
30 вгородци- бёжичлномъ- й шббнижаномъ- на -г-

л$- соудью не слати- а из бёжиць кнже- люди
и не выводите въ свою землю- ни йзъ иной

волости новгородьскои- ни грамотъ имъ да
мти- ни закладниковъ приимати- ни кнагы

35 ни ТВОМИ- ни боиромъ твоимъ- ни дврраномъ
твоймъ- ни смерда ни коупцины- а без винъ!
ти моужа волости не лишити- а грамоты
ти кнже не посоуживати- а пожне кнже
что пошло тобе- й твоймъ моужемъ- то

40 твою* а что былъ Филь бра твои але^андръ..
пожне- а то ти кнже не надобЪ- а что- кнже
брать твой але|андръ дЪилт? насилию на ’
нов'Ьгоррд'Ь- а того сд. кнже Фстоупи- дво
рдномъ- твоймъ й тивоунимъ- погонь й

45 мати како то пошло- а на томъ ти кнже

на вс'Ьмь хъ ц’Ьловати- бес перевода-' пр! •
нашихъ послЪхъ- а мы ти сд гне кнже кла
ндюмъ- а что кнже мыть- по твоюи земли-
й по (й)ной волости- й по всей суждальеко

50 й земли- а то кнже имати по -в- векши- Ф-
лодью- й Ф воза- и Ф лну* и Ф хмелна-
короба- а двордномь твоймъ по селомъ
оу коупцевъ повозовъ не имати- разве*
ратной вести- тако кнже гне- пошло ,

55 ф дЬдъ- й Ф оць- й Ф твойхъ- й Ф нашихъ (<)
и Ф твоего цйи иррслава-

ПРИМЕЧАНИЯ. 4. къ кязю ирославоу — т. е. Ярославу Ярославичу,
в. кн. Тверскому (1230—1271).—^ 6. о'1|ь твои прославь — т. е. Новгородский
князь, позднее великий князь, сын Всеволода Ш Большое Гнездо, Ярослав
Всеволодович (1190—1246).—12. брать твои але^андръ — т. е. в. кн. Александр
Невский (1220—1263).—23. «сме дали — перфект 1л. мн.: числа, форма
всме— диалектная, ср. обычно всмъ (всми).—26. шсень — наречие, в значении —
осенью.— 34. эакладниковъ — значение слова — заложник (?)1—38. пожне —
им. мн., е русской флексией (е-«—4).— 44. тивоунимъ — вм. тивоуиомъ
(дат. мн.).

16. Духовное завещание новгородца Климента
до 1270 г. .

Подлинник находится в Испюр. Муз. Снимок имеется
у Сахарова — «.Образцы древней письменности» (СПб. 1849),
табл. 111, также в архиве акад. И. Й. Срезневского
(в библиотеке Акад, наук СССР). Время написания опре-
деляется упоминанием игумена Варлама, который умер
в 1270 году.

1 Въ има шцд и сна и стго дха. Се азъ рабъ
бжии* клима”тъ (даю) роукописаные стмоу* гергью*
и игоуменоу* варламоу* и всей брать'Ь*
что въздлъ юсмы *к* грвнъ серебра на

5 свои роукъ:- стго гергьи* было же бы ми*
чимъ* заплатили) даю за все за то- два
села- съ шбильюмь* и съ лошадьми* и съ
борътью* и съ малыми селищи* и пьнь*
и колода* шдерьнь* стмоу гергью* а заводни
Ю къ* сусЬдъ мои* шпалы а калистоу юсмы
даль* микшиньскою* село* съ шгородомы
и съ борътью* а воиновоу* снви* анъдр'Ью*
даю* самуиловьскою село* и пьнь и (•) доу
и съ борътью* то же «семь* не даромъ даль*
15 платилъ* за мен(*) давило* и воины искоу
пъ* литовьскыи* (••) лодиславоу* данилови
чю* даю* сивыи же (••) бець* а василю братоу*
даю* шить* въиновьскъш* шже вельими
новьскыи жеребечь* (••) свою женоу прика
20 зываю* игоуменоу* варламоу* и всей братьи.

а и свинеи* из моихъ* самоуилЬ* дайте* боровъ.
лоутьшии* а въ скотЬ* въ швцдхы и въ свияь
гахъ* розделить* съ женою* моюю* на полы а же
на моп* пострижеть са въ чернице* юсть юи
25 чимъ са пострици* и дворы городьскыи* «и ж(е)
даю* а про се* кландю са* игоуменоу и всей*
братью* а жена мои пострижеть са* въ черни
це. то выдайте .юи* четверть* шты не боудеть
голодна* или того* не въслоушають* а нЪчто*
30 м’Ьншев* дадите юи* хота* подо мною (•) то ш
ставить са* или лошакъ* или шроужыв* то
все даю* стому гергью* а про коуны* чимь то
ми са было вамъ платити* въ коутгЬцьско
мъ сътЬ* оу фомы *и* грвнъ* вьзмите* а оу
35 борькы *д. грвне- оу фомы* оу морыпнд шсобь
ней *в* грвне* безъ* *в* ю ногатоу* а на поральско
» серебро* ни клада възати* климлте* на борь
ке* п* ногате* и грвна* а оу савиницд* съима
В*

ти* климАте* съ борь(**)ю* пать грнъ* а въ томъ

40 борьке* третий* а оу козЪ вьтыпи* *в* гр!
вне* климлте възати* а оу микиф(*)рЦА> м*
резанъ* а жихне веда .................
оу хотьвита* взати* климлте* грвна
солоныхъ коун(ъ)* оу(*)ъчьнА* полъ гри
45 вны* оу..........полъ гривны* оу ко

зельцА......полъ грвны* на ду

ранЬ* ;• грвнъ* оу михальцл* полъ грвне
оу иремеи безъ *т* резанъ *в. грвне* оу
гюрьгА* п* ногате* оу климлте* грвна

50 оу (* •) тьше* грвна* или кто почнеть са
запирати того* тъ станеть* со мною*
передъ бмь* а ты варламе исправи*
того же дЬлл написахъ* за нъ да не бы
ло оу мене брата* ни сноу* аже кто вьс...

55 пить, на сю грамо(*)оу* да не со мною* съ »
двъть* станеть прЪ бмь* съ всимь
моимь- племенем (•) —

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. даю — слово, отмеченное в скобках, с трудом чи-
тается в снимке; вслед за этим словом крестик-выноска, а на полях вер-
тикально написано: рукописанью.—21. и свинеи — т. е. ис свинеи.—23. на
полъ— пополам,—-35. грвне — форма им. двойств, числа вм, мн.—35—
36. Фсобьнеи — особый, отдельный; форма им. вин. двойств, ч. ж. рода (по
согласованию с грвне/— 36. ногата — денежная единица, равна гривны.—
42. Вторая половина строки неразборчива, то же ниже (45, 46).
17. Русская правда по Новгородской Кормчей
1282 г.

Кормчая хранятся в Истор. Муз. (собр. б. Синод.
Библ.). Палеографический снимок, всей Р. правды скопи-
рован под наблюдением И. Срезневского его учениками
(СПб. 1888). Издание памятника, с приложением сним-
ков со всей рукописи и с комментариями, принадлежит
акад. Е. Ф. Карскому (Лгр. 1930, изд. Акад, наук СССР).
Ср. роскошное издание этого памятника под редакцией
акад. Б. Д. Грекова (2 тома, изд. АН СССР).

I соудъ вро
славль- володи

мирица-:--

Правда роусьскаи- а
5 жь оубывть моу
жь моужа- то мьсти
ти братоу брата-
любо \уцю любо сноу-
любо браточадоу-

Ю любо братню снви-
»же ли не боудеть
кто юго мьста- то
положити за голо
воу- л- грвнъ- аче

15 боудеть кнажь
моужь- или тиву0
на кнажа- аче ли
боудеть роусинъ
любо гридь- любо
О
20 коупець- любо тиву
нъ боврескъ- лю
бо мечникъ- любо
изгои- любо слове
нинъ- то -м- грвнъ (

25 положити за нь-:- —
[П]о врославЪ же ла
кы съвъкоупивъ

ше са снве юго- иза
славь* стославъ-
30 всеволодъ- и моу
жи ихъ КЪСНАЧЬ
ко- перенЬгъ- ни
КИФОрЪ- и Фложи
ша оубиюнию за
35 голову- нъ коуна
ми са выкоупати-
а ино все ико же про
славъ соудилъ- та
. ко же и снве юго оу
40 ставил» —

ш оубииствъ —

Аже кто оубиють
кнажа моужа-
въ разбои- а голо
45 вника не ищють
то вирьвноую пла
тити- въ чыеи
же вьрви голова
х-ч
— В
лежить- то -п- грнъ ||
50 паки людинъ* то
сорокъ гривенъ-:-
[К]отораи ли вьрвь- на
’чнеть платити
ИЙ

млвль- ввлвдн

ЦН^НЦА*

'рдвдлр еу сьГ/едг* к
жьв^г к^тьмоу
ж ыи оу м< д. то мьЛн
ТНК^ АТСу А’ГА

ЛЮК • ^С|*Н ЛНКвГ Нбу
л и б* о к*р'л•гъудд оу
лп гок^лтмигнан
с$>к( лннГК Оуд ?тл
кт в нгО мкГ те»1 т(
пвлвжнт м^дголб
Ь Оу П г^'л М*ь Ду0
^оудеть ечнлчхсь’
М оу гк ЬЯ АМ Т НЛ’у
НЛКН^/КЛ»*У(ЛН
г оуд «тьроуснн'В
АМ С 0 грн & Ь- АЙГО
»<оу пе^ь лмвевтниу
Н'ЪБОМрГГКЪЛ^
ГвМГупн^Ъ АМБ0

ПОАбЖНТН^АНА
9глр ОСаАдФмаЬпл.
К’ьНъаък ву лнвъ
ш;ианл(нга н^лч.
€ Л А ь •&( ТО С ЛА Л.%

а.СI в о "Ъ*м ллсу
ЯЧЯ*НДГ гК’ЬГ НАъVЬ
1С О- п ? р1 Н •»• г %НН
(ЧМ^>0^ 'Ь НМЛОлчч
ША8^ННННН^4
ГО АОК оу. Н'ЬКОумд
ял Н С л^. В. Т»1 Ь О у *П А <ГН
МННОПСб ГАК 0 А*.( глро

Сад& «АС 0^4 Н ЛТЬ' ТА
ко^кс ЯСНВГнге Оу
С Т4вншд.7 —

О лоу БННСТ'Б ’?•>

ЛЙ ж(Кт0 оусм « ть
КНЛчЛЧАхЛЛОуж д.
«*ър А^Б Ой. АГ ОАО
аннклн1 н «деготь
т9бн^ььн»|-нплА
Ч’М’Г Н Ь-ъуьК н-

н^гон. лмк ос лове

МНН'ЬтО-ЛЛ.гр ЬНТк.

жсаьр&нг о А о ед
7 *“1Г

л емс елтьтО Л-г^н-ь

Русская правда по Новгородской Кормчей 1282 г.

(Уменьшено).
дикоую вироу» ко

55 лико л'Ь* заплатя
ть тоу вироу» зане
же безъ головни
ка имъ платити»
боудеть ли голо

60 вннкъ» ихъ въ вь
рви» то зане к ни
мъ прикладываю
ть» того же деля и
мъ помогати голо

65 вникоу» любо си ди
коую вироу» нъ сила
тити имъ въобчГ-
•м» грвнъ а головни
чьство» а то самому

70 головникоу» а въ
»м» грвнъ имоу запла
тити» из дроужи
нъх свою часть» нъ
шже боудеть оуби |

75 лъ» или въ свадЬ» и

ли въ пироу овлено»
ть тако вмоу плат!
ти по вьрвинъгнЪ»
иже ся прикладыва

80 «ть вирою «-
оже станеть бе; ви
ны на разбои
Боудеть ли сталъ на
разбои» безъ всяко

85 а свадъ!» то за разбо
иника людью не пла
тять» нъ выдадя
ть и всего» съ женою
и съ детьми на пото

90 къ» а на разграблена
в» аже кто не вложи
ть ся въ дикоую виру»
томоу людьв не пома
гають» нъ самъ пла

95 тить

(Лл. 615—616.)

ПРИМЕЧАНИЯ* А соудъ —свод решений по разбору дел, судебный
устав.— 1—3. врославль володимирица—родительный принадлежности
(прослава) по норме старого русского языка обозначен формою соотв.
притяжательного прилагательного (врославль), которое согласовано с су-
ществительным. соудъ, но оказалось разошедшимся в отношении согласо-
вания со связанным с нам словом володимирица.—4. Правда —свод поста-
новлений.—11. иже, оже ли — если, если же (ср. выше аже/.—13—14. го-
лова—убитый человек; ер. ниже (57, 68) головникъ, головничьство; ср.
соврем, уголовной.—14. гривьна — денежная единица; это значение, развив-
шееся из старейшего значения слова, обозначающего единицу веса (в Новго-
роде—96 зол., в Киеве—72 зол.); аче—если, ср. др.-болг. аще.—27—
28. съвъкоупитн ел — собраться.— 44—45. головникъ — убийца; ср. выше (13)
голова.—67. въобч! — вообще, сообща.— 72—73. дроужина — т. е. вервь, об-
щина. — 78. по вьрвининЪ — испорченное место.—90. а — союз и.

ОЖ€ КТО
оударить мечемь »:»

1 Аже кто оударить ме|
чемь» не въшезъ юго

или роуковтью» то »вг<
грвне» продаже за оби
5 доу» оже ли вынезъ

мьчь а не оутнеть»
то грвноу коунъ* аже
кто кого оударить ба
тогомь* любо чаше

10 ю- любо рогомь* любо
тыл-Ьснию* то -вь
грвн'Ь- не тьрпд. ли
противоу томоу оу
дарить мечемь* то

15 вины «моу в томь
н-Ьтоуть- аще ли оу
тнеть роукоу* и Ф
падеть роука* или оу
съхнеть- или нога-

20 или »ко* или не оуть
неть* тъ полъ ви
ры -к- грвнъ- а то
моу за в'Ькъ *Т* грвнъ

. Аже пьрьсть оутьнеть*
— В

25 кыи любо то -г- грнъь
продаже* а самомоу ||
гривна коунъ —

оже

придет кръвавъ моу:—

Оже придеть кръвавъ

.30 моуже на дворъ* или си
нь то видока юмоу не
искати* нъ платит!

— в
«моу продажи) *г* грн*
или не боудеть на не

35 мь знамении* то
привести юмоу видо
къ* слово противоу
слова* а кто боудеть
началъ* томоу пла

40 тити *|* коунъ* аче
же и кръвавъ приде
ть* или боудеть са
мъ почалъ* а выстоу
плть послоуси* то то

45 юмоу за платежа »
же и били* аже суда
рить мечемь а не ру
тнеть на смрть* то
•г* грвны* а самомоу

50 грвна за раноу* оже
лечебною* потьне |
ть ли на смрть* то ви
ра* или пьхнеть моу
жь моужа* любо к со

55 6Ъ любо ® себе* любо

по лицю оударить* и
ли жердью оударить*
а видока два выведоу
ть* то *г* грвны прода

60 же* оже боудеть ва
рдгъ или колблгъ*
тъ полнан видока вы
вести и идета на роту*:*

(Лл. 617-6П об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 4. грвне — им.-вин. двойств, числа, форма употреб-
лена после числительного 12: ср. то же ниже (12): продаже—род. ед., е
типичной русской флексией (е«—Ъ).—30. моуже — форма им. ед. с конеч-

ным е неясного происхождения.

1 ш татьб’Ь*:* —

Пакы ли боудеть что
татебно коупилъ
въ търгоу* или ко

5 нь или пъртъ* или
скотиноу* то выве
деть свободьна моу
жа два* или мы
тника» аже начне

10 ть не знати оу кого
коупилъ- то ити по
немь тЬмь видоко
мъ на търгоу» на ро
тоу» а истьцю свою ли

16 це взати» а что с ни
мь погыбло» а того
вмоу желЬти» а ш
номоу жел-Ьти сво
ихъ коунъ» зане не

20 знавть оу кого ку
пивъ» познают ли
надолзЪ оу кого ку
пивъ» то свою коу
ны възметь- и се

25 моу платити что |
оу него погыбло» а
кназю продажю»:»»-

ш челАДИнЪ —

Аже кто познають

30 че»*динъ свои оукра
день» а поиметь и»

то шномоу вести и по
коуяамъ» и до треть
гаго свода» пойти

35 же челлдинъ въ че
ллдина мЪсто» а
даномоу дати лице»
оть идеть до конечь
наго свода» а то юсть

40 не скотъ» не льзЪ. ре
чи»не вЬд'Ь оу кого
юсмь коупилъ» нъ
по тзыкоу ити до
конча»,а кд’Ь боу

45 деть конечнии та
ть» то опать воро
тить челАдина»
а свои поиметь» и
проторъ томоу же

50 платити» а кна ||
— *в
зю продаже -вь грне*
въ челлдинЪ или
оукрадъше

(Лл. 618—61$ об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 9—Ю, начнете не знати -* т. е. не признает (буд. ер.
3. л, ед.). — 40. скотъ — описка, ем. сводъ. »

18. Грамота Новгородского князя
. Андрея Александровича 1294 г.

Хранилась в Рижском -Городском Архиве. Снимок
в издании Напьерского — «Грамоты, касающиеся до сно-
шений Сев.-Зап. России с Ригою и Ганзейскими городами
в XII, XIII и XIV вв.» (СПб. 1857, табл. V).

_ ~ "с

1 Ф великогъ кнза андрЪю» Ф влдкы блгнию» Ф посадника андрЪ

и» Ф тысачьского» Ф всего новагоръда» ко кърольвымо моужьмо
в колывань» что юсте присылали послы ко кнзю» и ко всемоу
новоу
горъдоу- с любовию- и с ласкою* кнзь великыи послалъ
к вамо свою

5 го сна* а вашего племника володимира* а & новагорода коузма*
и и
лига- с любовию же и с ласкою- что имоуть молвити посъло
вели
когъ кнза* и новгоръдескыи* томоу вероу имить послов^
наши
ми оусты молвлте к вамъ*

ПРИМЕЧАНИЯ. К андрЪа — т. е. сына Александра Невского: при нем
посадниками были в Новгороде Андрей Климович и Андрей Святоша.—
6. посъло — недописка, вм. посълове (ср. 7).— 7. послов^ — им. мн., новое
образование.

19. Договор Тверского князя Михаила Ярославича
с новгородцами около 1294—1301 гг.

Хранится в Истор. Муз. (собр. б. Моск. Архива ~
М. И. Д.). Снимок в Собрании Гос. грамот и договоров
(т. IV), у Сахарова — «Образцы древней письменности»
(СПб. 1842, табл. 6 и 7) и др.

1 поклонъ Ф кназа Ф михайла* къ «тьцю ко влдцЬ- то ти
датьче поведаю-
с(ъ бр)атом(ь) (с)воимь съ старЬишимь съ даниломь- шдинъ
есмь- и съ йваномь-
а дЬти твой- посадникъ- и тысдцьскый- и весь новъгородъ-
, на томь цЪ

ловали ко мнЪ кртъ- аже будеть таготя мнЬ Ф андрЪд- или
Ф тат(ар)ина-

5 или Ф иного кого- вамъ потднути со мною- а не Фступити
въх са мене-
ни въ которое же веремд- а чего будеть йскати мнЬ- й моимъ
бодромъ-
й моимъ слугамъ- у новъгородьцевъ- й у новоторъжьцевъ- й
у волочанъ-
а тому всему судъ дата безъ перевода- а'холопът й долъж-
никы- й пору
69
чникът- выдавати по исправь- а кто будеть закладень позо-
рова
10 лъ ко мнЬ- а жива въ новъгородьскбй волости- тЬхъ всбхъ
Фступилъ
с а есмь новугороду- а кто будеть давныхъ людии- въторъ-
жьку й
въ волоцЪ- а позоровалъ ко тФ'Ьри- при шлександрЬ й при
лросла
вЬ- тЬмъ тако й сЬдЬти- а позоровати ймъ ко мн-Ь- а што

.будеть-
мойхъ селъ- в яовъгородьской волости- или моихъ слугъ- тому
15 буди судъ безъ перевода-

на семь кназь михаило- цЪлуи кртъ- къ посаднику- и къ
ТЫСАЦЬСКОМу-
й ко всему новугороду- кдЬ будеть дабида новугороду- тоб!
потАнути
за новъгородъ- съ братомь своими съ даниломь- и съ мужи
съ новъ(го)
родьци- а межю тфЪрью- й новагорода- розъЬздъ по давкой
пошлин^-

20 а кто будеть закладень- позоровалъ к тобЪ- а жива в новь
городьской
волости- тЬхъ ти са всЬхъ Фступити- новугороду- а кто
будеть да
вныхъ людий в торъжьку- й въ волоц'Ь- а позоровалъ ко.

ТФ'Ьри- при ш
лександрЪ* и при АрославЪ- тЬмъ тако и скд'Ьти- а позо-
ровати
ймъ к тобЪ- а холопы- й дрлъжникы- й поручникы- кому
не буде

25 ть суда- тЬхъ выдаваю безъ суда- а кто речеть судъ- а тому
судъ-
а што пошлины городь(с)к (-) во тфЪри- й въ нов’ЬгородЬ-
й в то
ръжьку* й въ володЬ- а то по давной лошлинЬ-

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. михаило —в. кн. Тверской Михаил Ярославич
(1271—1319), сын Ярослава Ярославича, брата Александра Невского.—
4. андрЬи — т. е. в. гаг. Андрей Александрович, сын Александра Невского.—
26. што — написание по произношению.
20. Рядная Тешаты с Якином до 1299 г.

Хранилась в Рижском Гор. Архиве. Снимок у Саха-
рова— «.Образцы древней письменности XII—XVIII вв.»,
СПб. 1842 (табл. XVII; № 20). Издается по снимку.

1 се породи са- тешата* съ йкымомь-
про складьство* про первою* и про задь
нею* и на дЬвцЪ* ткымъ* серебро взл
лъ* а мониста- тешатина* у икымо

5 вы жены* свободна* тЬшатЬ* взати*
и рощеть* оучияила* промежи себе- а
боле не надобе- икыму* тешата- нТ
тЬшатЪ- икымъ* а на томь* послуси*
двдъ* попъ* дорожка* домославъ-

50 вЬкошкынъ* бойнъ* кузма- лойкови
чь* жидило* жихновичь* иванъ* смо
лнанинъ* а кто сии рлдь* переступи
ть* йкымъ ли* тЬшАта ли* тотъ дасть

р* грн* серебра* а псалъ* довмонтовъ

15 писець

ПРИМЕЧАНИЯ. 5. свободна — сказуемое (при отсутствующей связке
суть). —14. довмонтовъ — относится к псковскому князю Довмонту (умер
в 1299г.).

21. Грамота полоцкого епископа Иакова
к рижанам около 1800 г.

Хранилась в Рижском Городском Архиве. Снимок в
издании Напьерского — «Грамоты, касающиеся до сноше-

ний...» (СПб. 1857, табл. Ш).
1 поклонъ и благословленье*
какова епискупа полотьско
го*
бровстови* намЪстьнику
писку
плю идЬтемъмоимъ ратмано
5 мъ былъ есмь не дома* во
отьца
своего митрополита*а ныне е
смь на своемь месте* оу сва

тое совье* а ныне есмь оуве
даль любовь ваша правад съ
Ю сномь моимь с витенемь- та
ко же дети была любовь ва
ша первад с полочаны съ
детми моими* што вамъ
было надобе* то было ва
15 ,ша- а ныне што дЬтемь
моимь надобе того и
мъ не бороните- а ныне

а бъ1сте пустили жито
А
ру полотеско- а зъ кла

20 наю са и благословлА
ю- 1 бога молю за ва
съ дЬти своЪ-
аже будеть полочанинъ
чимь виноватъ рижанину

25 А за тЬмь не стою своими дЬ^

тми исправудамь- аже будеть
ри

жанинъ чимь виноватъ по
лочанину* въ) дайте ймъ
исправу тако же- а азъ ва
30 мъ кланАЮ са дЪтемъ сво

ймъ* и бласловлАЮ- I ба мо
лю

ПРИМЕЧАНИЯ. 13, што — написание по произношению—21—22. за васъ
д!ти сво-Ь — разнобой в падежном употреблении.

22. Грамота Новгородского князя Андрея
Александровича и посадника Семена 1301 г.

Грамота сохранилась в двух экземплярах, находя-
щихся: один экземпляр в Рижском Гор. Архиве, другой в
Библ, имени Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Снимок с
рижского экз.у Напьерского — «Грамоты, касающиеся до
сношений Северо-Западной России с Ригой и Ганзейскими
городами в XII, XIII и XIV ев.», СПб. 1857,—с москов-
ского жз. в «Славянской кирилловской палеографии» акад.
Е. Ф. Карского, Лгр., 1928, стр. 121. Ниже приводится
грамота по московскому экземпляру.

1 Ф великого кназа. анъдр'Ьи- Ф посадника сме
на- Ф тысачкого машка* Ф всего новагорода- се при
«ха- иванъ б’Ьлыи- изъ любка- адамь съ гочко
го берега* инча олчать- из ригы Ф своюи братии

5 Ф своихъ коуп'Ьчь- латиньского изъ1ка- и дахо
мъ ймъ *г* поути горыши- по своюи волости- а
чЪтв'Ьртъш в рЬчкахъ- гости «хата бесъ
пакости- на божии роуч'Ь- и на кнажи- и на вь
сего новагорода- бже боудеть- не чисть поуть-
Ю в рЪчкахъ- кназь велить своимъ моужемъ
проводите сии гость- а вЬсть ймъ подати

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. анъдр^в — ем. выше прим, к 1-й строке гр. 1294года.—
3. иванъ 61>лии из любка=ЛоНаппез А1Ьиз 4е ЕиЬеке.— 3—4. гочкого— нов-
городское ч вм. ц.— 4. инча олчлть = Н1пге НоНгаФз. — 8. на роуц'Ь (т. в.
дата и под.) — на попечение, под охрану.
23. Хроника Георгия Амартола

Памятник, переведенный в середине XI в. с греческого
языка,— главный в древней Руси источник исторических
сведений и основа при составлении исторических компи-
ляций (ср. заимствования из нее уже в «Повести времен-
ных лет»). Старший список находится в Истор. Муз.,
XIII—XIV в. (собр. б. Моск. Дух. Академии). По этому
списку хроника издана и исследована акад. В. М. Ист-
риным—«Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-
русском переводе». Том 1—111, 1920—1930 (изд. Акад,
наук СССР).

Начало РомЪискыхъ цртвии. ч
*

•а- По сихъ же цртвова Иоулии црь «а-» и единъ юблада
Ромьскыми скипетры1 съ многою гордынею и боувстью- тЬмь2
т

и диктаторъ нарицаше, юже есть сказаюмо кдиновластець-8 и

всЬми «бладавъне стыда, са томительствомь * за -иь лЪ, и
"с

оубыенъ бы Ф велможь своихъ въ сборЪ- то6 законъ Ромьскыи
"с ч"

дасть, индикты и вускта® шбрЪте и мца Иоулии паре, преже

Коунтоулии’ глмаго- при томь Июда ГалилЪанинъ бы иже-8
Т ? х ?

въ ДЬинии Апльскы поминаемый, и Антипатръ, Иродьинъ оць,
црмь въ ИюдЬи бывъ-

•в- По Иоулии же Кесарл9 цртвова Авгоустъ Кесарь, снвъ10
? т _
его, ®ктави1евъ снъ, иже и Севасть, сказаюмо же есть чтныи, л! -нз-

*-Ч 4^

С ч

й сего Севасти, рекше чтнии, Авгоусти нарени быша РомЪистии
7 7 7 _ '

цри, и мць авгоустъ парень бы, преже Юкъстилии11 глмыи- се12
_ 7 7

оубо Авгоустъ. въ -д* ю лЬ цртвоующю юмоу Клеопатра гать и
С

вс^мь Югоудтомь шбладавъ, разроуши цртво, бывшимъ Птоле-
т _ с

мЬюмъ довол'Ьвшемъ лЪ -сч-, и всею землею шблада и, мЪвла-
ствт13 разоривъ, изби оубйвшихъ стрыи его Иоулии* созда же
два града -а* въ ПонтЬа, -в* въ Аравии- и втеръ градъ въ Соурии,
74
падшю юмоу биюмь гнЬвомь, именемь Саламиинъ въздавъ!4, наре
и Анкюръ, зане соущю «моу межю морема Понетьскхмь и
м

Асиискы, Востра же, въ има создавшю юмоу стратигоу16 Востра,
сего же прелож! има Медешсполии,10 рекше Диювъ градъ- Фтол’Ь
с ~

оубо начинають17 *д-ю цртвию, юже Данилъ на -д-хъ звЪрехъ

видению ♦д-моу авЬри боле инЪхъ образно именоую (Л. 131.)

ПРИМЕЧАНИЯ. Д скипетръ (греч. аюртроу) — владение, царство (пере-
носно).— 2. тЬмь, нареч.— потому.—3. юдиновластець — монарх (греч. цо-
томительство — неограниченная власть (греч. ‘Шртф.—5. то —
т. е. тот.—6. вускта—по иным вариантам високосъ, високостъ, висекта,
последний вариант — лучший (греч. лат. Ы$8ех1и$\—7. Коунтоулив—
вм. коунтилип, как читается в ряде списков (греч. хосутШоу, лат. ОиШШъ
старейшее название месяца июля). —8. иже... поминаемы» — грецизм.—
9. Кесарл — род. ед., грецизм; ср. в прочих списках кесари.—10. савъ — вм.
сыновець (как в ряде иных списков), т. е. племянник (греч. ауг^о^.—
11. Юкъстилии — старейшее название месяца августа (лат. ЗехЕИз).—
12. се — им. ед. муж., т. е. этот.—13. м$стовластв!е — управление областью
(греч. твяарх*«).— 14. въздавъ — по иным спискам създавъ. — 15. стратигъ —
военачальник (греч. 16. Медешсполии — вм. диосполии, как в иных

списках (греч. ЫЬжьЪя).—17. начинають — в смысле начинають са, как в иных
списках (греч. адоед),

"с _ *т —

По КостантшгЬ же цртвова Костднтинъ, снъ юго, лЬ -аь то1
по очи оумерьтвии въ Арыаньскыи, оумъ впадъ, ноужю твораше
Але|андроу, юппоу Костантина града, приюти 2 Арые3 во общению*
ономоу же штиноудь не хотащю приюти юго, [но глющу къ црю:
«его же] Ф- тих- оць осоужена4 и проплата приюти не могу»,
и гла цры «вижь, юппе, юда и не хота приимеши юго- се бо и
сбороу повел’Ьхъ быти на испытанию обоихъ васъ истиньно»-
« *с *с

стыи же еппъ Але|андръ въста въскор^, изиде Ф лица црва,
“с

гла: «вола гна да боудеть»* и въшедъ въ црквь, и припаде®
предъ стою жертвеницею, всю нощь въпиюше къ боу, гла съ
С

слезами: «ги бе, не дажь бестоудномоу волкоу хыщьникоу
внити въ стоую црквь свою, нъ соуди по правдЬ неправеднаго
въ градъ»*6 наоутрию же сбороу съшедъшю са къ цркви, Арии,
иди7 съ въеЬми коупно съ мысльными8 своими, вниде в домъ
д

ютера чр^внаго ра прохода наазадь ризлаго трега, на мЬстЬ ка-
татоди глма, ниць падъ са внезапоу рас'Ьде сд юмоу чрЬво, и
истекоша вед оутрьндн9 юго, и шбоюмо сгр'Ьши скверный,
общенью и соущеи жизни- Арии же тако испроверже житью
своюго, коупномысльници же его по великоу посрамиша сд- па-
стырь же добрыи> блжныи Але^авдръ, цркви же радоующи сд,
стоую слоужбоу сверши* (Л. 225.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. то — т. е. тот.—2. прийти — неопр. наклонение;
зависит от сущ. ноужю (грецизм).— 3. Арые~&м» Арь&, род» ед. (так
в некоторых списках).—4. его же... осоужена — грецизм.— 5. при ладе—
в иных списках, как и в оригинале,—прмпадъ.—6. въ градъ—порча
текста; следует, согласно иным спискам и греч. оригиналу» въскорЪ.—
7. иди — описка, вм. иды (идыи).—8. коупно съ мысльными — вм. коупно-
мысльными, т. е. единомышленниками (греч. — 9. оутрьнли — им.

мн. ср. в значении существительного — внутренности.

24. Новгородская летопись по Синодальному
списку ХШ—XIV вв.

Хранится в Истор. Муз. (из собр. б. Синод. Библ.
№ 786). Издана в снимке Археогр. Комиссией—«Новго-
родская летопись по Синодальному харатейному списку».
СПб. 1875.

I
т ~

1 Въ лЪ ,§-х-на- стоите вех
осенина дъждева- Ф гжина
дни до корочюна- тепло дъжгь-
и бы вода велика вельми- въ во
5 лхове и всюде- сено и дръва разве
се- озеро морози въ нощь- и расть
рза в'Ьтръ- и вънесе в волхово
и поломи мость -д- городн'Ь- о
тиноудь бе знатбе завесе (Полул. 45.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 3. дъжгь — особенность северно-русских говоров,—9. бе
знатбе. т. е. без знатьбы, диалектная форма.
II

1 Въ л4* /Г-х-пд- иде вълхово опа?
— ~ ж

на възводью по -е- днии-. Топ
весне ожени са. кнзь мьстисла
въ новегоро[дЪ] и пои оу акоуна
5 дъчерь оу мирославицл и потомь
позваша и ростовьци къ собе- и и
де ростовоу* съ дроужиною своею»
а снъ оставивъ новегородЬ и при
де ростовоу- и въ то врЪмл оумь
ю рлъ бдше михалко* и поиде съ ро ||
стовьци и съ соуждалыци* къ воло
димирю- и постави всЬволодъ съ во
лоДимирьци и съ переиславьци-
противоу вго пълкъ- и биша са-
15 и паде обоихъ множество много-

и одол-Ь всЬволодъ- и възврати са
мьстиславъ въ новъгородъ- и не
принта его новгородьци- нъ поу
ть вмоу показаша- и съ снмь съ
20 стославомь* и поиша новгородь
*в
ци оу Всеволода снъ собе «росла*
ж *в

На тоу зимоу иде мьстисла* съ
затьмь съ гл'Ьбомь- и съ брамь
аропълкомь* на соуждаль* и 61

25 ша са за калакшею* и тоу побЪ
диша рдзанце и оша кнза гл-Ь
— т

ба* и съ снмь* и мьстисла съ бра
мь аропълкомь пороубиша а* То ||
и же зиме приходиша- вса чюдь

30 ска землА къ пльсковоу* и биша
'в
са с ними* и оубиша ти* влчесла
и микитоу- захарииницл и ста
нимира иваницл- и ин'Ьх'ь- а чю
ди множьство избиша- (Полулл. 79—81.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 25. калакша — названое реки.—29. приходиша — аорист
3 л, мн. к., согласовано с собират. сущест. чюдьска землл (=финны).

Ш7

ж V

1 Той осени мно зла са створи-
поби мразь обилие по волость
а на тьрожкоу все чело бы- и за
а кнзь вьршь- на тьрожкоу не

б поу въ городъ ни воза- и посла
ша по кнзд смена борисовицл-
Вячеслава климатица- зоу
6ьца ткоуна- и т$хъ прин* Ц
и кого послашь и кнзь прии- а новЪ

10 город'Ь зло бы вельми* кадь ржи
коуплдхоуть по -I- грвнъ- а овса
по -г- грвнЬ- а рЪтгЬ возъ по- -в- грвь
нЬ* идахоу люди “сновоую кору-
И листъ липовъ- и мохъ- О горЬ

15 тъгда браю бдше* д&ти свои да
ихоуть одьрень- и поставиша
скоудельницю- и наметаша по
лноу- О- горЪ бдше- по търгоу тру
пию- по оулицАмъ троупив- по

20 полю троупив* не можахоу пси
изЪдати члвкъ* а вожаке по
мроша* а останъке разиде са-
и тако по грЬхомъ нашимъ ра
зиде са власть наша* и градъ

25 нашь- Новгородьци же останъ
ик0гопос лдшвнкн^ьпрнга аноъ!
городЛзлвБ*’вел1>плм клдъртн
щуп дАДСу’Г Ьпв 1 г{яп’1 .ЛАК^А
по г грвм^ Ар4гп’!гвд’1>’1 пег^нъ
н4? та дАД«у лмлнсновоумкору
Н ЛНСТЗАнП СЕТЬ Н(У1б^% ОГОр^
п» ъгддрУлНРмше дфтн савндд
у*ГЬ а ДЬ 2 $НЪ НП5{ТАЙНШЯ
СКОу м Л1 ынцю НМ А ПП«*Г АШ АПО

ЛЫ01| ОГОр-1г МШб'Пв’Г Ч^гоу "Гр у
ПЛН-П08»{ ЛИЦА* ППЧк’ГрЭ^ПНМПО
пвл н*гр оупн м> ’Ы епп ожя д о у пен
Н*уЬ А АТМ^ ЛВИ'1 АЬОЖАнеПО

ппрошд д о <П*АН ъкер А^Н АССА
ИГРА МО ПО г рфд опп^н Ашнлл^рл
^ид 0 САВЛА СПГ&Ы АША-н гр А
наш ь*эдовгарбдв^нл1Гос^гянт,
кежнви^1'п в СЛДшА ГН рГАН
в А НКО&ЧЦАПОСАДННК ЯИСТ1

ПАМАп^ВЬрДН С Л ЛБИ 1|Л ’КНЖ

Новгородская летопись по Синодальному списку.
(Уменьшено).
30

ке живтяхъ- посла ша гюргл и
ванковицл посадника* и сте
пана твьрдиславицА* инн ||
моужа по кнза* и т!хъ прии* а
въ новъгородъ приславъ ивора и
чапоноса* выведе кнагыню сво
ю к собе* дъчерь мьстислалю* и по
томь послаша маноуилоу* иголь
чевичл- съ последнею речью* пои
ди въ свою оциноу* къ стЬи СОФИ
и* не идеши ли а повежь нн- «росла
въ же и тЬхъ не поу* а гость новъ
городьскни всь Прии* и би нов!

ж
город! печаль и въпль'* Тъгда
в
оучювъ мьстисла* мьстиславл?
ць* зло то* въиха въ новъгородъ*
“с ₽ „

мца Февра* въ* аь днь* и и* хота*
григоревицл нам!стьника про
слалл* и вс! дворАНн искова
И в-нюха на ирослаль дворъ и ц!

с с
лова чтении кртъ* а новгородь
ци к немоу* ико с нимь въ живо
_ ж

тъ и въ смрть* любо изищю моу II
новгородьстии и волости* паки ли
а головою повалю за новъгородъ*
'с
ирославоу же бы весть на тържь
къ* и изгошиша твьрдь* а поути
Ф новагорода все засекоша* и р!
коу тьхв!рцю* а въ новъгородъ въ
Ж
ела ф- моу- новгородьдь' мьсти
а

ела проваживать из новагорода-
60

и не гаша са по то нъ вси б-ыша оди
— — ж

нодшно и то *р* моу* и посла кнзь
мьстиславъ* съ новгородьци къ
г?

вросла* на тържькъ* по гюргл*
? ~

СТО 1Ш* на търговищи* и свои му
с ж

жь поу* сноу кландю ти са моу
с
мои* и гость поу а самъ съ торожь
коу поиди а съ мною любъвь въ
_ "в

зми* Кнзь же иросла того не оу
любйвъ* поусти попъ без мира*
а новгородце съзва на поле за ть
*с Т б
ржысъ* въ ма* поуноую соу* вь []
ж
си моу* и гостьбници* измавъ а
вса посла исковавъ по своимъ горо
домъ* а товары ихъ раздам и ко
не* а бАше всЬхъ новгородьць*
боле* ;.в* и приде весть въ новъ
городъ* баше же новгородьцевъ
мало* ано тамо измано вачьшТ
ж
п моу* а мьныпею они розидоша
са а иною помьрло голодомъ* кна
зь же мьстиславъ* створи в-ЬцЪ
на мрослали дворЬ* и поидемъ ре
Ж ~

поищемъ моу своихъ* вашей бра
и и волости своюи* да не боуде
ть новый тьргъ новгородомъ*
ни новгородъ тържькомъ* нъ къ
де стаи Софии тоу новгородъ* а и
въ мнозЪ бъ и в мал*Ь бъ и правд: —

(Полулл. 161 —165.)
ПРИМЕЧАНИЯ. 1. той осени, т. е. в 1215 году.— 5. поу—т.$.поусти.—
9. послать — вм. послаша (аорист Зл. мн. ч.).—12. грнЪ, рЪггЬ — диалект-
ные формы.—22. останъке — им. ед. ч., конечное е (вм. останъкъ> неясного
происхождения. — 26. послаша — аорист 3 л. мн. ч., согласовано с собира-
тельным сущ. останъке.— 43—44. врослалд — диалектное опущение в перед л.

1 То же л -Ь по грЪхомъ нашимъ*
дридоша изнци незнавмъ
их же добр'й никто же не вЪ
сть* кто соуть и Фколе изидоша*

5 и что изикъ ихъ* и котораго-пле
мене соуть* и что вЬра ихъ* а зо
воуть и татары* а инии глть
таоурмены* а дроузии печенЬ
зи* инии же глть ико се соуть |]
Ю о них же меФОдии патомьскы

и еппъ- сьв^д-Ьтельствоують*
ико си соуть ишли ис. поустынд.
втриввьскыа* соуше межи въ
стокомь и сЪверомъ* тако бо ме
15 «одни глть* «ко скончанию врЬ

менъ ивити* тЪмъ- иже загна
гедеонъ* и поплЪнхть всю земь
лю* Ф въстокъ до юФраята* и Ф ти
гръ до поньскаго морд* кромЬ е
20 фиопии* бъ вдинъ вЪсть кто

соуть* и ФколЬ изидоша* прЬм$
Ж

дрии моу выдать а добрЪ- кто
книгы разоум-Ьвть* мы же ихъ
.не в'Ьмы кто соуть* нъ еде въписа

25 хомъ о нихъ памАТИ ради роускы
хъ кнзь* и б'Ьди аже бы Ф нихъ
30

имъ- слншахомъ бо гако многн
странн попл^ниша- аси- и'безн
касогк- и половьчь бёзбожьни-
хъ множьство избита- а ин-Ьхъ ||
загнаша- и та измроша оубиваю

—

ми гнЪвомь бживмь- и прчтни
вго мтре- много бо зла створиша-
ти оканьнии половчи роусьскои
земли- того ради всемлтивъш
бъ- хота погоубити безбожник
сни Измайловы- коуманы- ико"
да Фмьстать кръвь кртьвньску
юже и би над ними безаконьни
ми- придоша бо ти таоурмени-
в сю страноу коуманьскоу- и пр!
доша близъ роуси идеже зоветь
са. валъ половьчьски- и прибего
ша оканьнии- половчи избыснн
хъ избитъкъ* Котань с инЪми
кнази- а данилъ кобжковиць- и по '
рги оубьюна би с нимь- множьство
половьчь- сь же котань 64 тьсть
мьстиславоу- галицьскомоу- и пр!
де съ поклономь съ кнази половь
цьскими- къ зати въ галичь къ.(|
мьстиславоу- и къ всемъ кнземъ
роусьскнмъ- и дари принесе многи-
кони- и вельблоуди- и боуволи- и

девки- и одариша кназь роусьскы
'с

хъ- а рекоуче тако нашю землю днь
Фили- а ваша заоутро възатэ бу
деть- и възмоли са котань зати
в
своюмоу* мьстисла же поца моли
т

60 ти са кнАземъ роусьскнмъ- браи
своюи- рейл тако оже мн брав симъ
не поможемъ- тъ си имоуть прида
ти са к нимъ- ть он'Ьмъ больши бу
'к
деть сила- и та доумавъше много

65 о собе- иша са по поуть- и поклона дЬ
ЛА и молбы кнзь половьчьскыхъ-
и начаша во» пристраивати- кожь
до свою власть- И поидоша съвъкоу
с

пивъше землю всю роускоую- проти

70 воу татаромъ- и бнша на днЪпр%-
на зароубе- тъгда же оувЪдавъше
татари- оже идоуть роустии кнзи ||
противоу имъ- и прислаша послы къ
"с —

роускнмъ кнземъ- се слншимъ

75 оже идете противоу насъ- послоу
шавше половьць- а мн вашей землТ
не заахомъ- ни городъ вашихъ*
ни селъ вашихъ- ни на васъ придо
хомъ- ни придохомъ бмь- поуще

80 ни- на холопн и на конюси- свои
на поганый половче- а вы възмГ
те с нами миръ- аже выбежать
къ вамъ- а бинте ихъ Фтол'Ь- а
товары гемлите к собе- занеже

85 слышахомъ ико и вамъ много
зла створиша- того же дЪла и мы

Т с

бигемъ- То же роустии кнзи не
послоушаша- нъ послы избиша-
а сами поидоша противоу имъ- и

90 не дошьдъше- ольшьи и сташа на
дн'ЬпрЬ- и прислаша к нимъ второ
ю- послы татари- рекоуще тако*
а всте послоушали половьчь- а по |[
слы наша всте избили- а идете

95 противоу на- тъ вы пойдите- а
мы васъ не заюли- да всЬмъ бъ*

и шпоуша прочь послзя ихъ* тъгъ
в
да же мьстисла* переброди сд
днЬпрь* пр'Ьиде въ- вой- на сто
ЮО рожи татарьскыи- и победи ю-

а прокъ ихъ въбЬже съ воеводою*
своимь* гемлб'Ьгомь- въ коурга
нъ половьчьскыи- и тоу ймъ не бы
мочи- и погрЪбоша воюводоу свое
105 го- гемлбега* жива въ земли*

хотдще животъ юго оублюсти- и
тоу и налезоша- ^тспросивъше поло
вьци оу мьстисла- и оубиша и- слы
шавъше же то кнзи роустии* пои
110 доша за днЪпрь- и поидоша вси въ

коупЬ- по нихъ же идоша- ё-дниТ*
и за“доша за калакъ р'Ькоу* и по
слэша въ сторожихъ- ироуна съ по
ловьци- а сами станомь сташа ту- ||
П5 тъгда же ироунъ състоупи са с ни

ми хота бита са- и побегоша не оу
спЬвъше ничто же половци ваза
дъ- и потъпташа бежаше станы
роускыхъ кнзь- не оусп'Ьша бо и
120 сполчити СА противоу ймъ- и съ

*с

матошэ са вса- и бы сЪца зла и

люта* мьстаславъ же кыювьскы
и кнзь вида, се зло не движе сд съ
мЬста никамо же* сталь бо б'Ь
123 на гор'Ь надъ рЪкою надъ калко

мь* бЪ бо м'Ьсто то камлнисто* и
тоу оугоши городъ около себе* въ
колЬхъ* и би са с ними из горо
да того по *г* дни* ини же тэта
1зо ри поидоша по роускнхъ кнзи

хъ* быоче до днЪпрд* а оу города

то* оста *в* воюводЬ* цьгырка
в
нъ* и тешюканъ* на мьстисла*
и на зати его* на андрЪи и на о
135 льксандра* доубровьцьскаго* бе ||
- м

ста бо *в* кнза съ мьстиславо*

тоу и бродници съ татары биша-
и воевода плоскнна* и тъ окань
ныи воевода* Ц'Ьловавъ кртъ че
140 нии къ мьстисла* и къ обЪма
кнзема* око ихъ не избита* нъ

поути ихъ на искоупъ* и сълга о
каньнни* прЪда ихъ извазэвъ*
татаромъ* а городъ възашь и лю
145 ди исЬкоша* и тоу костью падо
ша* а кнзи имъше издавиша*
подъкладъше подъ дъскн* а са
ми В’Ьрхру сЬдоша обЪдати* и
К

та животъ ихъ концАша- а инът
150 хъ кнзь до днЬпрЪ гонАче оу
биша* *з* стосла* иневьскаго*
в „

извела ингворовицд- стосла
шюмьскагО’ мьстисла церниго
вьскаго- съ снмь гюргд невЪ

155 жьскаго- тъгда же мьстисла
мьстислалиць- переже перебе ||
гъ днЪпрь- ФрЪ» Ф берега лодь
ю- да не идоуть татари по нихъ-
а самъ «два оубежа- а прочий
160 вой- десдтыи приде кождо въ
своп си- а инихъ половци побТ
ша- пс кона* а иного ис порта- и
тако за гр'Ьхы наша Въ въложТ
недооумени» въ на- и погыбе
г Т

165 мно бещисла людии- и би въ
иль и плачь и печлль по городо
мъ и по селомъ- си же злоба съ
с _

твори са мда маит- въ -ла- на
г

сто ерЪмыа- татари же възвра
170 тиша са Ф рЬки дн'ЬпрА- и не
съв’Ьдаемъ Фкоудоу соуть при
шли- и кдЬ са дЬша опать- бъ '
т
вЬсть- Фколе приде на на за
грЪхн наша-:- (Полулл. 190—198.)

м т

ПРИМЕЧАНИЯ* 7. То же л’Ь, т. е. а 1224 году.— 12. ишли — изъ изшли,
исшли,—17. гедеонъ — библейский судья израильский.—19. до поньскаго
мор*—Понтийское, или Черное море.— 40. придоша — повадимому, вм. про-
идоша или преидоша.—» 54. кони —шде. мн., т. е. конк—55. одариша —
аорист 3 л. мн. ч., согласовано с котднь с квази лоловьцьскями,—-79. ни
придохомъ — ошибочно, вм. иъ(но) придохомъ.—80. на конюси — буква и
написана по перечеркнутому «я»; написанная форма есть результат сме-
шения им. п. (конюси) и вин. п. (конюха).—98—99. перебродА сд дн'Ьпрь—
беспредложное управление возвратного глагола вин. падежом.—131. бью-
че — т. е. бьюче сд.— 132. оста -* вар. остаста, т. е. аорист 3 л. двойств.—
141. око — ошибочно, вм. како. —144. въздшь — вм. въздша (аорист 3 л.
мн. ч.).—146. кнзи — вин. мн., т. е. кнз&—150. до дн'ЬпрЪ — описка, вм. до
дн'ЬпрА.—156. мьстислалиць — т. е. мьстиславличь (диалектное опущение в
перед л>.
V

т — ,

В лЪ- хз- V* |г- вы
ведоша новгородьци изъ пль
скова* прослава прослав1ча||
т

1 лосадиша е на столЬ- а василь
а выгнаша вонь* I то слыша
въ олександръ оць Васильевы по
1де ратью к новоугородоу* 1доу
щю оле^андроу съ многыми по
лкы- I с новоторжьци- ср'Ьте и
ратишка с перевЪтомь- посту
"т
паи кндже- бра тво! прославь
поб'Ьглъ- 1 поставите новгоро
с

дци полкъ- за ржтвомь хвомь
в конци- а что пЪшца* а ти ста
ша Ф стго 1льи противоу городи
ща- I рекоша меншии оу стго ни
колы на в^чи- брас- ци како ре
ть кнзь- выдагге мо! вороты-
1 цЬловаша стоую бцю менши
I- како стати всЬмъ- любо жи
вотъ любо смрть- за правдоу
новгородьскоую- за свою очи

С*

ноу- I бы въ ватшихъ свЪтъ
золъ- како побЪти меншии-
а кнза въвести на свое: воли*|]
I поб’Ьжа михалко 1з города къ
стму Георгию- како было ему
сво!мь полкомь оуразити на
ШЮ СТОрОНОу- 1 13МАСТИ люди-
оувЪдавъ онаньга- хота ему
добра- посла по немь втахнЪ а
35

коуна- 1 оувЬдавше черный
люди- погнаша по немь- 1 хотЬ
ша на дворъ его- ! не да онаныа-
р
брае аже того оубиете- оубште
мене переже- не вЪдАше бо аже
о немь мысль злоу св^щаша-
самого ити. а посадничьство
дати михалкоу- 1 приела кнзь
бориса на в'Ьче- выдайте ми
онанью посадника* тли не вы
дадите- изъ вамъ не кнзь- 1
доу на городъ ратью- 1 послаша
новгородци къ кнзю влдкоу-1
Г
клима тысацьско- пойди кна
же на сво! столь- а злодЬевъ
не слушаь а онаньи гнйва Ф||
да!- 1 вей моужемъ новгородъ
скымъ- 1 не послоуша кнзь мо
лбы влдчни 1 Климовы- 1 реко
ша новгородци- аже брае кнзь
нашь тако сдоумалъ- с нашим1,
кртоперестоупникы- оно имъ
бъ и стаи софьи- а кнзь безъ
грйха- 1 стой всь полкъ по -г-
дни за свою правдоу--1 въ -д- и
днь- приела кнзь река тако- а
же онаньи лишит са посадничь
ства- изъ вамъ гнйва Фдам6-
! лиши са посадничьства она
ньи- 1 взАша миръ на все! воли
новгородскои- 1 по1де кнзь в горой •
(Г

! ерйте 1 архиеппъ далматъ
со всЬмъ иер-Ыскымь чимь
г

65 съ крты* оу прикоуповичь
двора* 1 вей радости исполни
ша са.- а злод&1 омрачиша са-
зане хр'тыаномъ раясть* а дь
'с
иволоу пагоуба-ико не бы||
70 хртыаномъ кровопролитию
велика* 1 сЬде кнзь олександръ
на свосмь столЪ (Полулл. 265—269.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 24. побита — ошибочно, вм. победита.—27. стму Геор-
гию — подразумевается монастырь св. Георгия, что около Новгорода.—
45. по’бди — т. е. поада.

25. Слово Кирилла Туровского на антипасху

Кирилл, епископ Туровский,— выдающийся оратор,
проповедник и писатель XII века (род. ИЗО—ум. 1182).
Его произведения (проповеди, поучения, молитвы) из-
вестны в громадном количестве списков 'начиная с $11
по XVII век включительно, а с появлением книгопеча-
тания они печатаются не раз, вместе с произведениями
Иоанна Златоуста и других знаменитых проповедников.
Лучшие издания сочинений Кирилла Т. принадлежат
К. Калайдовичу—«Памятники русской словесности XII в.»
(М. 1821) и М. Сухомлинову—рукопись А. С. Уварова,
том II, вып. I (СПб. 1858). Ниже приводится текст
слова по изданию Сухомлинова (в основе — рукопись XIV в.
Увар, собрания № 580).

1 Велика оучителд. и мудра сказателд. требувть цркы на оу-
крашенив праздника. Мы же нищии юсмы словомъ и оумомь
мутни, не имуще шгнд. стго дха, наслаженив дшеполезныхъ
словесъ; шбаче, любве дЪлд., сущиЬ со мною брать-Ь, мало

5 н'Ьчто скажемъ а поновлении въскрнин Хва, а вы съ при-*
лежанивмь послушайте. Вминувъшюю неделю стыи пасхъг,
оудивленив нби, и ©устрашению преисподнимъ, и Ц’бнов-
10

ленив твари, и избавлению миру, разрушению адово, и по-
пранию смрти, въскрнию мртвмъ, и погублению прелестьныи
власти дьавола;спнив же члвчкому роду Хвымъ въскрениюмь;
обнищанию’ветхому закону, и порабощению суботЬ; ибаще-
нию Хвы црквы; въцрьнию недЬли. В минувшюю недЬлю
всему прем^нению быс(ть): створибо са нбмь землл, «чищена
бгмь Ф бЬсовьскыхъ сквернъ; и англы съ женами раболепно
служать въскнию. Шбновисл тварь: оуже бо не нарекутся
бгмь стухни, ни слнце, ни «гнь, ни источници, ни древеса.
$сел*Ь бо не приюмлеть адь требы закалаюмыхъ шци младе-
нець, ни смрть почьсти: преста бо идолослужению и погу-
бисд б’Ьсовьскою насилью кртнмъ таиньствомь, и не ткмо спсе-
са члвчь родь, но и «стиса Хвою в’Ьрою. Ветхыи же законъ
«тинудь «бнища, Фверженью бо тельча крове и козни жертвы:
с т_

юдин бо Хъ собою самъ къ «цю за всЬхъ жертву възнесе.
я «

Т'Ьмь и праздьникъ суботЬ преста, а вели блгдть дана
бы(сть) вьскрнин ради; и цртвують оуже въ дньхь нелл, кко
г г - „
в ту въскре Хъ изъ мртвыхъ. ВЪнчаимъ, братию, црцю
днемъ, и дары чтны с в’Ьрою той принесемъ, дадимъ по силе,
5

ико же можемъ: «въ млтыню и безлобию и любовь, дру-
гьш — двтво что и вЬру и смирению нелицемЬрну; инъ —
плмною пению, и аплкою оучению, и млтву съ въздыханиюмь
къ бу. Сам бо гь МоисЬюмь глть: не ивлаиса предо мною
тощь въ днь празника. Принесемъ юму прежереченыи добро-
детели, да въсприимемь бжию млть, ибо не лишить добра
проходАщихъ с вЬрою: славАщаи бо ма, рече, прославлю.

Похвалимъ красную сию нелю новую, в ню же поновленью
празнуюмъ въскрении. Не бо юста та же пасха гна, но анти-
Г

паска, рече гь; пасха бо избавленью миру юсть и свобожению
Ф ада преисподнАго мртвмъ; антипаска же юсть поновленье
въскрнии, «бразъ имуще ветхаго закона, иже завЬща бъ въ
91
40

ЮгуптЬ МоисЪюви, гла: се избавлАЮ люди мои Ф работы
ФарашнА, и свобожаю и Ф мучении приставникъ юго, да
поновлиюши днь спнии твоего, вонже днь побЪдихъ врагы
твои, Излю. Се ныне и мы поновлвюмъ, праздьнующе по-
бедный днь Хвъ, вонже всему миру спнию сдЪи, победивъ
началника власти темьны». Того ради артусь ны и хлебъ
Ф паскы и до ныне въ цркви свАщенъ быс(ть),и днь на
юрЪискыхъ версЪхъ ломитса, за ФпрЪснкы, несеныл на гла-
вахъ Леоугить Ф Югупта по пустыни, дондеже и Чермъною
море проидоша, и ту того хлеба шсватиса гви, юго же вку-
шающе съдрави бываху и врагомъ страшни. Они оубо,
избывше телесный работы, понавлАху праздьнююще днь

Д г

шпреснокы; мы же влкою спни Ф работы мысльнаго Фара-
ина, дьивола, понавлдюмъ победныимъ на врагы днь, и сего
свщньнаго ныне приимающе хлеба, тако вкушаюмъ, ико же
и ини хлеба нбнго, англкаго брашна, и хранимъ юго на
Белку потребу блгу: на съдравию телеси, и дшамь на спнию,
и на прогнанию всакого недуга. Днь ветхая конець прииша,
и се быша вса нова, видима» же и невидима». Нына
с

нба просветишасА, темныхъ шблакъ ико вретищь съвле-
кошасА, и светлымь въздухомь славу гню исповедають не
си глю видима» нба, нъ разумна» аплы, иже днь на Сишнъ
вшедше к нему познаша га и всю печаль забывше, и скорбь
июдеиска, и страхъ Фвержесд; стмь дхмь шсенени, воскрнию
Хво ясно проповедають. Ныне слнце красуясл к высоте
въсходить и радуисА землю шгревають: взиде бо праведною
слнце Ф гроба Хъ и вса верующая к нему спають. Ныне
луна, а вышнаго съступивши степени, болшему светилу чть
подають: оуже ветхыи законъ, по писанию, преста съ су-
ботами, и цркы Хву закону с неделею чть подають. Ныне
зима греховна» покаиниюмь престала юсть, и ледъ неверии
блгоразумьемь растаисА: зима оубо кумирослужени» аплкымь
75

100

оучениюмь и Хвою верою престала юсть, лед же Фомина
неверьи показаниюмь Хвыхъ ребръ растаис*. Днь вес-
на красуютсд, шживлдющи земною юство, и горнии ветри,
тихо пов’Ьвающе, плоды гобьзують, и земл*, сЪмлна питающи,
зеленую траву ражають: весна оубо есть красная в-Ьра Хва,
аже крщниюмь поражають члвчкою пакы юстьство; бурнии
же в'Ьтри — грЪхотворении помысли, иже покаганивмь пре-
творишас* на добродетель, дшеполезныа плоды гобзують;
землл же юстьства нашего, акы сЬма, слово бжию приимши
с

и страхомь его присно боллщи, дхъ спина ражають. Ныне
новоражаюмии агньци, быстро путь перуще, скачють и скоро
къ мтрмъ възращающесА веселАтс*; да и пастыри, сви-
р*юще, веселиюмь Ха хвалдть: агньц* глю, иже Ф изыкъ
кроткыи людна, оунц*-мирослужител* невЪрныхъ странъ,
г *

иже Хвымъ въчлвчниюмь и аплкмь оучениюмь и чюдесы скоро
по законъ юмшесд, кь стЬи цркви възвратившесА, млеко
е

оучении съсуть да и оучители Хва стада ш всЬхъ молящее*
Ха ба славлть, вед волкы и агньц* въ юдино стадо събрав-
шаго. Ныне древа л&торасли испущають, и цвети блго-
оуханиа процвитають, и се оуже огради слатку подавають
воню; и делатели, с надежею тружающес*, плододавц* Ха
призываюты бЪахомь преже, акы древа дубравнаи, не имуще
плода, ныне же присадисд Хва вера в нашемь неверьи,
и оуже держащее* корене Ишсеева, ико цветы, доброде-
тели пущающе, раискаго пакы бытии ш Хе шжидають, да и
стли и игумени, ш цркви тружающесд Ф Ха мьзды шжида-
ють. Ныне ратаи слова, словесный оуньц* къ дховному
ирьму проводАЩе, и крестьною рало в мыслехъ браздахъ
погружающе, и бразду покаинии прочертающе, сем* дхов-
ною всыплюоде, надежами будущихъ блгъ веселите*. Днь'
е
ветхаи вс* конець принта, и се быша вс* новаи, въскрнин
г

ради. Нын* рекы аплкып наводн&ютьс*, и изычныи рыбы
плодъ пущають, и рыбари, глубину бии въчлвчний испы-
таете, полку црквную мрежю ловитвы дабрЬтають. НынЪ
Юб мнишьскаго шбраза трудолюбива» пчела, свою мудрость
показающи, вся оудивлАвть: «ко же бо шни в пустынлхъ
самокормею живуть, англы и члвкы оудивлАвть и си, на
цвЪты излЪтающе, медвеныи соть стварлють, да члвкъмъ
сладость и цркви потребна» подасть. НынЬ вед. доброглась-
110 ны» птицд. црквныхъ ликовъ гнЬздАще веселдтсА, иже суть
— *

црквнии чини: юппи, игумени, попове, дьякони, дыаци, и свою
с с ?

кождо поюще пЪ(нь), слэвать га. Днь поновишасд всЬхъ
х г _

сты чинове, нову жизнь ш ХЪ приимше; пррци, патриарси,
трудившесл, в раистЪи почивають жизни, и апли сь свтли
115 пострадавше, и прославлдютсА нби и на земли. Мчнци,
исповЪдници, за Ха претерпевшей стрть, съ англы вЪнчают-
са. Цри и кнази блговЪрнии послушаниюмь спаютсл стыхъ
книгь. ДЬвствении лици, иночьстии стави, свои кртъ тер-
пЪниюмь понесше, первенцю Ху Ф землл нба въслЪдують;

120 лостьници и пустыньници Ф рукы гна труда мьзду прииша,
въ горнимь градЪ съ стми веселАтсА. Днь новымъ людемъ
въекрнии Хва поновлени» празникь, и вса нова» гви при-
носитса: Ф изыкъ вЪра, и Ф крестьанъ требы, и Ф юрЪи
стыл жертвы, Ф миродержитель бголюбинаи млтна, Ф вел-

125 можь црквною попечению, Ф праведникъ смиреномудрив, Ф
- ? _

грЪшникъ истиньною покаянию, Ф нчтвы обращению къ бу, Ф
ненавндАЩИхъсА дхвнага любы. Взидемъ и мы, братию, нынЪ
мыслено в Сишньскую горницю, ико тамо апли собрашасл,
и самъ гь Исъ Хъ, затворенымъ дверемъ, посредЪ ихъ »брЪ-
130 тесл и, рекъ: миръ вамъ, исполни и радости: възрадоваша

бо сл, рече, оучнци, видЬвшеи га, и всю печаль телесную
д - -

и страхъ ерчныи шринуша, дастьбосд дшмъ ихъ дхвнаа
д

дерзость познанысмь своюго влкы, яко шбнажи предо всъми
своя ребра, и гвоздиньнъпа язвы на руку и ногу показажть
135 Фоме. Не бе бо Фома с оучнкы в первый приходъ ввд-Ьлъ
е г

га, и, слышавъ его въскрша, но ико лжю мна, не в'Ьро-
ваше, нъ и самовидець хотя быта Ху, тако глше: аще не
вложю рукы мови в ребра вго, въ изву гвоздиньную своего
перъста, не иму веры. ТЬмь и гь, не поноса вму, сице глше:

140 принеси руку свою, и вижь прободение ребръ моихъ, и веруй,
ико азъ самъ всмь. Мне бо преже тебе патриарси и пррци
разумеете, вероваша моему въчлвчнию. Исповедайте первое
» мне Исаино писанив: копивмъ бо, рече, в ребра прободенъ
е

бы(ть), и изиде кровь и вода; в ребра прободенъ быхъ, да
с

145 Дма въскрихъ, тебе ли невЬрющю презре? осазаи ма, «ко
азъ самы всмь, вго же преже дасазавъ Семешнъ, и верою
прашаше Фпущении с миромъ. И не буди невЪренъ, ико же
? г

Иродъ, иже, слышавь мов ржтво, глше вохвомъ: кдЬ Хъ
ражавтьса, да шедъ поклонуса вму, а въ срдци ш оубиистве

150 мовмь мыслаше: нъ аще и младеньцЬ изби, йскомаго не
шбрЪте: взищють бо мене алии, и не шбращють. Веру ими
ми, Фомо, и познай ма, икоже и Аврамъ, к нему же подь
г
сень съ двема англма придохъ, и тъ позна ма, и га ма
нарече, и № Содоме молашемиса, да вго не погублю аще и

155 до десати бъ1 в немъ праведникъ. А не буди неверенъ, акы
Валамъ, иже дхмь стмь прорекъ мою за миръ оумртвив, и
пакы мьзды ради прельстивъса, погыбе. -Веру ими ми,
Фомо, ико самъ азъ всмь, вго же виде Ииковъ нощи на
лествице оутвержающаса; тоже и пакы позна ма дхмь,
160 нгда борахса с нимь въ Месопотамии: тогда бо шбещахса
вму въчлвчтиса въ племани вго. И не буди не веренъ, ико
и Навходоносоръ, иже видев ма в пещи «трокы © огна
€

спша, истиною сна бига нарече ма, и пакы къ своимь'
прельстемъ оуклонивса, погыбе. Веру ими ми, Фомо, ико

155 азъ всмь, вго же видевъ юбразъ Исаии на престоле пре-
высоце, шбьстоиша множьствомь англъ. А всмь ививыйса
г

Ивзикею посреде животныхъ шбразомь члвчкмь, вму же и
170

175

180

185

190

195

200

васъ проадбразихъ, колеси животнымъ придержащесд въздви-
зающимсл со мною: то бо животным дхъ бЪ тогда в коле-
сЬхъ, его же и ныне въ васъ дунухъ дхъ стыи. Азъ
всмь, его же виде Данилъ на шблацЪхъ нбнихъ, подобиюмь
сна члвча, съшедшаго до ветъхаго днми, и тъ написа ми
- - ? - г

даную ми шт ба ища власть и цртво на иби и на земли.
Принеси, ш близньче, твои перъстъ, и вижь руце мои, има
же слепымъ шчи Фверзохъ, и глухымъ слухъ даровахъ, и
н’Ьмъю доброглаголивы ствррихъ. Вижь и нозЪ мои, има
же пред вами ходихъ по морю, и по вьздуху шествовахъ,
ивьствено ступахъ, и, въ преисподнла вшедъ, тема ада
попрахъ, и с Лукою и Клееною путь шествовахъ. И не
буди нев'Ьренъ, нъ вЬренъ. СОвЪща Фома, гла: верую, ги,
яко ты пси бъ мои, ш немже писаша пррци, дозрдще дхмь;
вго же прошбрази в законе Моисеи; вго же Фвергошасл съ
жерди фарисеи; юго же поругаша завистью съ книжники
жидове; вго же «суди съ Каиифою на распАТИ» Пилать; вго
же бъ шць из мртвхъ въскри. Вижю ребра, Ф нихже источи
кровь и вода: воду, да дачистиши шсквернылююсд землю, и
кровь же, да «сватиши члвчьскою юстьство. Вижю руц'Ь твои,
има же преже створи всю тварь, и рай насади, и члвка
созда; има же блгослови патриархи; има .же помаза цр’Ь;
има же «сти аплы. Вижю нозЪ твои, юю же прикоснувшисд,
блудницА грЬховъ ©пусть приитъ; на нею же припадши,
первою вдовица © мртвыхъ своюго сна съ дшею жива приитъ;
над сима ногама кровоточивую, подолце ризы прикоснувши-
сд, и цЬл'Ь Ф недуга. И азъ ги верую, ико ты юси бъ. И
рече к нему 1съ: ико видев мд, вЪрова, блжни невидЬвше, и
г

веровавше. Тем же, братию, вЪруюмъ Ху бу нашему; распенъ-
шему поклонимсд; въскресшаго прославимъ; авлешемусд
аплмъ в'Ьруимъ; и свои ФомЪ показавшаго ребра въспоимъ.
Пришедшаго шживить насъ похвалимъ и просветившего ны
исповедаюмъ. ВсЬхъ блгъ подавшаго намъ «били» възвели-
г _ г

чимъ; Ф трца познаимъ Ха ба спа нашего, юму же слава съ
ищмь и стымь дхмь.

ПРИМЕЧАНИЯ. 5. а поновлении вм. о поновлении, в значении — о вос-
поминании,— 16. стухию — стихая, основное вещество (ср. греч.

28. нелицемерну — ем. нелицемерно.—35. «ста — описка вм. «сть.—52. по-
беднъшмъ — вм. победный.— 72. раставСА — в значении современном не-
возвратном.— 74. сЬмлна — вм. семена (влияние формы им. ед.).—98. мыс*
лехъ — лучше мысленыхъ (согласно иным спискам).—107. самокормею —
по иным спискам правильно — самокормиюмь,—109. подасть — в значении
возвратном (согласование с первым подлежащим).—110. гнездлще — т. е.
гнезддще са, как в иных списках.—115. нбси — т. е. на небеси.—118. став*
(в иных списках сьставъ/—сонм.— 122—123. вса новая... приносит са—подле-
жащее в форме им. мн. ср. рода, сказуемое в ед. числе.—124. бголюбиная —
т. е. боголюбьная, как в иных списках,—145. Ама — т. е. Адама.—
148. вохвомъ — т. е. волхвом*.—153. гса мя — двойной вин. падеж.—
159. оутвержающа са — описка вм,— щисж..—163. истиною — в значении
наречия.—176. немы* доброглаголивы — двойной вин. падеж.—186. вода —
воду; источи —в смысле современного возвратного глагола.—193. по-
долъкъ — край, низ (одежды), форма мести. ед. ч.; прикоснувши са, т. е.
«и (кровоточивой женщине)—оборот дат. самостоятельного,—196—
197. распенъшему — т, е. распенъшему са (пран. прош. вр.); авлешему са —
описка вм. ьвлъшъму са.

26. Духовная грамота Московского князя Ивана
Даниловича Калиты 1327—1328 г.

Хранится в Истор. Муз. (б. Моск. Архиве М. И.Д.).
Напечатана в «.Собрании Гос. грамот и договоров», т. Г,
№21 (М. 1813). Напечатаны, московские грамоты наи-
более полно Л. В. Черепниным («Духовные и договорные
грамоты удельных князей XIV—XVI вв.», М.— Л., 1950).
Издается по копии с фотографического снимка, принад-
лежавшего акад. Л. А. Шахматову, предоставленной для
издания проф. М. Г. Долобко.

1 Во има 6ца и сна и стго дха- Се изъ грешный худыи рабъ
бии иван[ъ]
пишу дшвную грамоту ида въ ворду никимь не нуженъ цЬ-
лымь св|о]
имь оумомь въ свовмь здоровья- се же бъ что розгадають
б моюмь

животЬ- даю рждъ снмъ своимь и кнагини свови- приказываю
б снмь своимъ-чну свою москву* а се немь имъ роздЪлъ оучини
се далъ юсмь сну своему болшему Семену* можакскь* коломъ
ну со всими коломеньскими волостми* городенку* мЪзыню
п'Ьсочну* похрАне- оусть мерьску* брошевую* гвоздну* иван—
ревни* маковець- лЬвичинъ* скулневъ* каневъ* гжелю* го

10 рЬтову* горки* с...евьскою* село на сЬверьсдЪ в похрАНь

скомъ оу'Ьзд’Ь- село костлнтиновское- село брининьское. село б
стровьскоё* село копотеньскоё* селце микульское* село малахо
вьское* село напрудское оу города* а при своёмь животЪ далъ к
смь сну своему* Семену *д* чепи золоти *г* поисы золоти -в- ча

15 ши золоти с женчуги* блюдце золото с женчугомь с каменьвмь
а к тому еще да есмь ему *в* чума золота болшаи-а исъсудовъ

"5 -

и[с]ъ серебрьныхъ да есмь ему <г> блюда серьбрьна* а се

•даю с*» •
своему ивану* звенигородъ* кремичну* рузу* фоминьск—
суходолъ* великую свободу* замошьскую свободу* оугожь*
росто
20 вци* бкатьева свободна* скирминовьсков* тростка- и-—у

а сел[а] село рюх[овьс]ков* село каменичьскоё. село рузьск—
ло бЬлжиньсков* село максимовское* село андр’Ьевь—•
село вАземьское* село домонтовьское* село в замошьскои***
бодЬ- село семьциньсков- а изъ золота далъ юсмь сну свое-»
25 вану *д* чепи золоти* донсъ болшии с женчугомь с каме—
ёмь* поисъ золотъ с капторгами* доись сердониченъ золо
томь бкованъ -в- бвкача золота *в* чашки круглый золо
ты* блюдо серебрьно Ъздниньсков -в- блюдци меншии* а се
далъ есмь сну свовмоу андр’Ью* лопастну* сЬверьску* нарун—

30 жь[ское|* серпоховъ. нивну* темну* голичичи* щитовъ* пере
’ мышль* ростовець* тухачевъ* а се села село талежьско[в]. се
ло серпоховьское [с]ело колбасиньсков* село нарьсков- село
перемышльс[ков]................оё* село труфоновсков* село

всиновьско[в]..............ое* село ногатиньское* а изъ

35 золота да юсмь..............и золотьь поисъ золоть Фрд

жьскии с женч...............поюсь золотъ с крюкомь
40

с _ т

а ч ... ча[т]Ъ..............рвьскии -в- чары золо-

в- чумка золо...............блюдо серебрьнб а -в-

мала», а се да...........ншими дЬтми- сурож—

къ м[у]ш... у гору..........&ли- воря- черноголов л—

[н]а вор...бодка. соф.......охна. дЬиково раменье

данилищова свобод.........лна. гуслиця. рамень
что было за княгинею........[м]ихаиловсков- село луци

ньскорв]- село оу [о]зера. ...скою. село дЬигунинь
ско[в]- село тыловско...ро..(п)ротасьёвскою... ристо

Приписка:
село лопастеньск
вьскою- село михайловскою на иоузЪ -вй сел-Ь коломенски
а из городьских волостии даю княгини своюи бсм[ни]чею
а тамгою и иными волостми городьскими подЬл—снве
мои- такоже и мыты который в которомъ оу^здЬ то тому а
оброкомь медовымь городьскимь василцева в'Ьданыз по
д’Ьлатса снве мои- а что моихъ бортниковъ и бброчниковъ
купленыхъ- который в которой росписи то того- а по моикъ
грЬхомъ ц[и] имуть искати татарове которыхъ волостии а б
тоиму[тся] вамъ снмь моимъ и княгини мови подЪлХти
вы ся бпять ты[м]и волостми на то мЬсто- а числении лю
- д

ать вЪдають снве мои собча а блють вси с одиного* а что мои
лю куплен[ы, (или) ъщ] в вел—мь свертцЬ- а тыми ся по-
дЬлять снве [моХ]
. "л

а что золото княгини мою» бленино а то юсмь да дчери сво
юи Фетиньи .да- ббручи и бжерелыв мтри гее- монисто ново

ю что юсмь сковалъ а чело и гривну то ёсмь да при соб-Ь- а
что е

смь придобылъ золото что ми да бъ и коробо[ч]ку золотую а
то ёсмь даль княгини своюи с меншими дЪтми- а ис по
рть из моихъ сну моюму Семену кожухъ черленыи женчужь
нии [шапка з]олотаю- а ивану сну моюму кожухъ желта!»]
99
65 ббирь с женчугомь и коць ве[ликии з ба]рмами- андр’Ью сну
моему бугаи соболии с наплечки с великимь женчугомь
с каменьёмь- скорлатнов портите сажено з бармами- а
что всмь нынЬча нарддилъ -в- кожуха с аламы с женчуго

Л*

мь- а то всмь да- меншимъ дЬтемъ своимъ мрии Федо

70 сьи бжерельвмъ- а что моюсь помсовъ серебрьныхъ а то ро
здадлть по ппьамъ- а что мов -р- ру оу веки- а то роздадлть
по црквемъ- а чт[о] бстало из моихъ судовъ из серебрьны
а тым под^латса енве мои и кнагини моа- а что са бета

О*

неть моихъ пор[т]ъ- а то роздаДАТЬ по всимь ппыамъ и на мо

75 сквЪ. а блюдо великов серебрьнов ш -д- колца- а то всмь да
стЬи бци володимерьскои- а приказываю тобЪ сну сво[юму]
Семену братью твою молодшую- и кнагиню свою с меншим[и]
дЬтми по бзЬ ты имъ будешь печални(къ]- а что всмь далъ
сну своему Семену стадце а другою ивану- а иными стады мо

80 ими подЬлатса енве мои и кнагини моа* а на се послуси б
ЦЬ МОИ ДШВЬНЫИ ВФр&МЪ- бць мои дшвьныи Федосии- бць
мои дшвьныи попъ двдъ- а грамоту псалъ дьгакъ кназа ве
ликого Кострома- а кто сю грамоту порушить судить емубъ

Печать с лицевой стороны: печать великого

на обороте: кназа ивана

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. иван[ъ] — помещенное здесь и всюду ниже в квад-
ратных скобках восстановлено, в оригинале же отсутствует (либо стер-
то, либо находится в поврежденном виде и под.).—8. иван...— отмеченное
здесь и всюду ниже пунктиром место не восстановимо по состоянию ори-
гинала.—27. чашки кругл-ыи золота — в сочетании с числительным 2
стоит не двойств., а мн. число, ср. -к- блюдци меншии (28), чумка, ма-
лая (38—39) и др.—58. золото кнагини моя» оленино— принадлежность
выражается в начале род. падежом существительного (кнагини), а далее—
притяжательным прилагательным (оленино).— 72. остало — невозвратная
форма глагола, ср. ниже (73—74) ел останеть.— 77. братью — значение со-
бирательное.
27. Договорная торговая грамота Полоцка с Ригой
около 1330 г.

Хранилась в Рижском Гор. Архиве. Снимок у Напьер-
ского. Издается по фотографическому снимку.

1 тако хочемъ- мы» горожане* с мештеремь- пе
реже* како весити- воскъ- на скалвахъ- а вам
ъ чинити- тако жь- но тяжелей- нашего полу- пуда
тоть’- товарь- который- весити- на скалвахъ- а аз

5 ъпсь- пускати- на товарь- а коли товарь- на станоу ста
неть- ©ступи прочь- а рукою- не приимаи- а весцеви-

крстъ- целовати- какъ- вму- право весити- кании ни
товарь- будеть» а немьцемъ- дата весцего © берковь
ска- заоушнА- © воскоу- © меди- © Олова- а соль весити

Ю оу пудныи- ремень- © берковьска оузжти- вму- долгах

Ф рубля- дата вму- долгая- а в ризе рускому- купьцеви

Ф веса дата- вму- Ф берковьска- поль ©вря- Ф воску- © м
Ъди- Ф Олова- Ф хмелю- а соль весити- пуднммъ- ремене
мъ- Ф берковьска. дата вму- © веса- любецысыи- Ф гривн
15 Ъ1- серебра любецысыи- а весити чистый- воскъ- безъ
посады безъ смолы- безъ сала- какъ верхъ- тако ис
подь- ажь привезеть- не чистый товарь- а “любо- бу
деть- пошхати вму назадъ- со своимь- товаро
мъ- а свои князь- тамо- казнить его- ажь- наидуть

20 оу немьцина не чистый- товары оу рускои земьли

поита вму назадъ- с товаромъ- оу ригу, тамъ- в

го свои князь, судить»

ПРИМЕЧАНИЯ. 7. кании — описка, вм. какии (в старшей стадии ка-
кии/—8. весчее — в значении существ.—веская пошлина; в тексте диа-
лектное ц вм. ч.—10. оу — въ -» оу; оузчи — то же; долгая — в значении су.
ществ.— какое-то количество взимавшейся пошлины за провес товара (?).—
15. весити — м. б. следует читать вести (ер. в ином списке грамоты; в-Ь-
сти/—16. посади — согласно иному списку следует читать подсади, зна-
чение слова — примесь.—17. не любо — в ином списке читается не любъ.
28. Духовная грамота великого князя
Симеона Гордого 1353 г.

Хранится в Истор. Муз. (б. Моск. Архиве М. И. Д.).
Снимки частей грамоты в «Собр. Гос. грамот и договоров»
(IV, № 24) и у Иванова (№ 7), снимок всей грамоты
в издании Соболевского и Пташицкого — ^Палеографи-
ческие снимки с русских грамот, преимущественно XIV в.»,
СПб. 1903, табл. И. Грамота издается по последнему
изданию и проверена, по копии с фотографического снимка,
принадлежавшего акад. А. А. Шахматову, предоставлен-
ной для издания проф. М. Г. Долобко.

1 Во им*, оца и сна и стго дха. се изъ худыи грешный рабъ
бжии
созонтъ. при своемь животЬ цЬлымъ своимъ оумомъ- пишу
грамоту дшвную- даю рлдь своюи кнлгин'Ь- велЪлъ есмь [о]у
не* быта своему да.д'Ь насилью- а по бзй приказываю своей

5 бра'Ь кна ивану'и кна ан[др]Ъю свою княгиню и своего-—
~ с*

и* свои боире положилъ есмь на бзЪ и на ва на своей..

ко имете блюсти по нашему докончанью. како т[огды мы] И-

С* 4 С* . З4

. ловали кртъ оу отна гроба, а чимь мл блгвилъ оць мои кна
великии- Коломна с волостми и съ селы и з бортью- можаескъ

10 с волостми- и съ селы и з бортью, заачковъ что ма блгвила
тетка
мои кнагини анна- и гордошевичи. а в городЬ на москвЬ жере...

7 Г

и мои тамги- а села на москв"Ь в гороскомъ оуЬздЬ- се нап—

„ Л л » Л

дьское- се новое на пупавяЬ- се островьское- се орининьск-
Т ♦ л* . л”

се малаховьское- се копотеньское- се на клазм'Ь остаФьеское
Л* . Л4 .Л*

15 се илмовьское- се на клазьмЬ хвостовьское- се деигунинь

• л

ское- се на сулишинЪ погостЬ- а в перьаславлЪ куплА мои[-]
л
се
я . "л .

самаровьское- се романовьское на кержачЬ- се ортаковьское
20

[въ] юрьевьское волости- се семеновьское володимерьское во
Л* . л

лости что есмь купи у овци оу ивана- се на костромЪ олекса
. Л* , У

ндровьское* се в дмитровЪ что есмь купи оу ивана у дрюць
л Г

ского, и заберегъ что есмь Купи оу семена оу новосильско*
'д е*.

или бу чего забылъ напита своее купли ж оучастка- чимь мл.
блгвлъ оць мои* тако же и про золото чимъ мл блгвлъ оць
мои

д л

и что бу примыслилъ при своемъ животЪ зота ли женчугу
'л

ли* то все да есмь своей кнлгинЬ- а ис конь изъ своихъ изъ 1
А*»

, т с

здовныхъ велЪлъ есмь дати своей княгини* надеть конь
а и сталь из моихъ моей кнагин'Ь, стадо коломеньскоё
другое стадо* дЪтино ивашьково* а что есмь писалъ в сю
"л ~

грамоту* то есмь все да сроен кнагини* ать молить ба

- 5Г

а дшу мою поминаеть до своего живота* а что бу судилъ***

да вёликомъ кнаженьЬ* и в очнЬ въ своей на москвЪ* или мо
д'

и богаре или боирьскиЬ лю* а того вы брать» моа не восчина
ите* а хто моихъ богаръ иметь служита оу моёё кнагини
а волости имуть в’Ьдати* дають кнагинЪ моей прибыть

д'

ка половину* а что моихъ людии дЬловыхь* или кого бу
"л д'

прикупи* или хто ми са буть въ винЬ досталъ- тако же мо
и тивуни* и посельскиЬ и ключники, и старосты* или хто

са будеть оу тыхъ людии женилъ, вскмъ т$мъ люмъ да
есмь волю, куды имъ любо* а браЬ моюи ни моюи кнаги
д' С 'д ,

нЬ тЬ лю не надобны, а сю грамоту пиль есмь пере своими

оци* пере влдкою володимерьскимъ пере олексЪемъ пе

ре влдкою (з!с!) переаславьскимъ ОФОнасеемъ* пере влдкою ко
. д'

[л]оменьскимъ оФонасьемъ* пере архимандритомъ пе
'д' Д *д

тромъ, пере архимандритомъ пере филимономъ* пере
45 своимъ оцемъ дшевнътмъ попомъ евсевьемъ- а все есмь

се положилъ на бзЪ и на своей брать-Ь на кнази на иванЪ и
• — с

на кнази на андрЪи- а по оца нашего блгвнью что намъ
л .

приказа жити за одинъ- тако же и изъ вамъ приказы (з1с!)
ваю своей братьи жити за одинъ- а лихихъ бы есте люд[и]
Л*

50 и не слушай хто иметь васъ сваживати* слушали бы ес[те]
оца нашего влдки блексЬи* тако же старыхъ боиръ хто хо[тЬ]
лъ бцю нашему добра и намъ, а пишу вамъ се слово того
дЬла
что бы не перестала память родилии нашихъ нашихъ (81с1) и
наша и свЪ
55 ча бы не оугасла, а хто сю грамоту иметь рушити* судить е
му бы в семь в'Ьц'Ь и в будущемъ.

ПРИМЕЧАНИЯ. 5. [о]у — помещенное здесь и ниже в квадратных скоб-
ках, отсутствующее в оригинале (из-за повреждения в тексте и под.),
восстановлено.— 5, своего...—здесь и ниже отмеченное пунктиром место
не восстановимо по состоянию оригинала.— 11. кндгини — конечное и пере-
делано из а.—18. въ юрьевское волости — конечное е второго слова может
приниматься как эквивалент современного й, ср. то же в форме (род. ед.
ж.) володимерьское волости (18—19).— 20—21. дрюцьского — написание ‘ с
е слове лишнее, так как оно поглощено звуком ц.— 27. и стадъ — т. е. из
стадъ <- ис стадъ, ср. выше ис конь изъ своихъ (25).— 80. до своего живота —
т. е. до конца жизни, до самой смерти.—33. хто — написание по произно-
шению.— 37. посельскиЪ — им. мн. муж. (по происхождению — вин. мн.).—
53. родилии — недописка титла или описка (вм. родители и).

29. Духовная грамота Московского князя
Дмитрия Ивановича до 1878 г.

Хранится, в И стар. Муз. (б. Моск. Архиве М. И. Д.).
Напечатана в «Собрании Гос. грамот, и договоров», т. 1,
№ 30 (1813). Издается по копии с фотографического
снимка, принадлежавшего акад. А. А. Шахматову, пре-
доставленной для издания проф. М. Г. Долобко.

1 скую свободу- руза...................................

дъ- вышегородъ- истерва- дмитрьева свобод[а] . . . . .
ми селы и з бортники и с оброчники* и с мы* а что бу
прикупилъ [или п]рим[ы]
д* . -

слилъ или починковъ* или которая буть села оца моего ве-
ликомъ кнЦже]
т

5 ньй куплл или мои села куплена»* или бра моего села кнажи
л иванов[ъ1]

• .з *

тй [с]ела и починки сну моему кна насилью и моей кнагини
и моим[ъ]

дЬтемъ* А чимь мене блгвилъ оць мои [кна] великии кото-
7
рымъ зом[ъ]
7

суды или досп’Ьхъ* или что изъ примыслилъ* ТО 30Т0 и
7

шапку зот[у]к> и че[пь]
7 7

; и саб*** зотъгЬ* и порты саженый* и суды зотыйи серебреный
суды* и ко[ни]
7

10 [и ж]еребьци и стада свои* да есмь своему сну кн3а василью
и св[оеи кна]
А - 7

гини и своим[ъ] дЬтемъ* а что оць мои кна великии. . . .
. — 7 „

ское к стму олександру* а к стЬи бци на круцицю четвер-
тую часть ис тамги ис ко]
ломеньскоё* а костки московьский к стЬи бци на м[осквй оу
стго ми]

хайло* А того не подвигнуть* а что моихъ казначеи или
посельск]ихъ*

15 и^тивуновъ* и деиковъ хто что от мене вйд.... [сну мое]му
'з

кна василью ни моей кнагини ни моимъ дЬтемъ не надоб[ны*
А что м]
7 7

оихъ люи купленыхъ* а тымъ да есм[ь...] снъ мои [кнэа]
в[ас]ил[ии]

и мои кн[аг]ини и мои дЬти не приимають ихъ* а сю гра-
'с

моту пилъ е
смь собй дшвную* и ивилъ ёсмь бцю своему ол[е]ксйю*
митрополиту* [все«]
с , с

20 ру. и оць мои олексЬи митрополитъ все» ру и пе[ча]ть свою
при[вЪснлъ]

С
к сеи грамотЬ- а послу на сю грамоту» тимоф*Ьи околничии

[васильеви]
’ч ? I?

иванъ родивонови- иванъ Федоров»- Федоръ [анд]р^еви а грам[оту]
т

пилъ дыакъ нестеръ- а хто иметь сю грамоту чимъ рушати [н]а
е[го} дши-

ПРИМЕЧАНИЯ. В начале и ниже отмеченные пунктиром места не
восстановимы в тексте. — 2. свобод[а] — здесь и низке включенное в квад-
ратные скобки восстановлено (в оригинале соотв. места стерты или по-
вреждены).— 4. великомъ — т, е. въ великомъ.—5. мо» села куплена» — им.
мн. ср. рода, ср. ниже нарушение рода — села кнажи.—6. гЬ (села) — новое
образование.— /5. хто — написание по произношению.

30. Летопись по Лаврентьевскому списку 1377 г.

Названа по имени монаха Лаврентия, переписавшего
или составившего ее для суздальского великого князя
Дмитрия Константиновича в 1377 году. Хранится в Библ,
имени Салтыкова-Щедрина в Ленинграде (Р. IV. 2.). Изда-
валась Археографической комиссией, позднее вошедшей
в состав Академии наук СССР); лучшее, равное рукописи,
издание, 4-е, вышло в 1926/27 году. Фототипическое изда-
ние части, обнимающей «Повесть временных лет», вышло
в 1872 г. Ниже отрывки печатаются по рукописи.

Восточнославянские племена и дх соседи

1 полем же жившемъ шсобЪ и волод'Ь
ющемъ. и роды своими- иже и до сее братьЪ бдху
поллне. и живлху кождо съ своимъ родомъ. й
на своихъ мЪстЬхъ- владЬюше кождо родомъ

5 своимъ на своихъ м-ЬстЪ*- быша -г- братьи, еди
ному има кии. а другому щекъ- а третьему хрривь||
сестра ихъ лыбедь- сЬдАще кии на горЬ- гдЬ же нъ!
не оувозъ боричевъ- а щекъ сЬдАше на горЬ- гдЬ
нъше зовет са щековица. а хоривъ на третьей
10 горЬ* © него же прозва са хоревица* и створиша
градъ во има брата своего старейшего. и наре
коша има ему киевъ. баше школо града сЬсъ и
боръ великъ* и блху ловдща зв-Ьрь блху мужи
мудри и смыслени нарицаху са полдне* Ф них же

15 есть полдне в киевЪ и до сегр дне* ини же не сведу
ще рекоша* ико кии есть перезозникъ былъ* оу ш
ева бо бдше перевозъ тогда с оной стороны Днепр’,
темь глху на перевозъ на киевъ* аще бо бы перево
зникъ кии* то не бы ходилъ црюгороду но се кии кна

20 жаше в роде своемь. приходивши» ‘ему ко црю:_, ико
же сказають* ико велику честь приилъ Ф црд ври к®
торомь приходивъ при* идущю же ему шпать. при
де къ дунаеви* възлюби место и сруби градокъ малъ
хотдше с^сти с родомъ своимъ и не даша ему ту бл»

25 зь живущии* еже и до ныне наречють дуици город»
ще киёвець* киеви же пришедшю въ свои град ки
евъ* ту животъ свои сконча: а братъ его щекъ и хори
въ* и сестра их лыбедь ту скончаша'* • и по сихъ братьи
держати* почаша родъ ихъ кндженье* в полдхъ*

30 в деревлАхъ свое* а дреговичи свое* а словЪни свое
в новЪгородЬ а другое на полете иже полочане Ф ни
хъ же* кривичи же с&дать на в.ерхъ волги* а на верх
двины и на верхъ Днепра* их же градъ есть смолен
скъ туда бо сЬдать кривичи таже сЬверъ Ф нихъ.н’

35 беле юзере сЪдать весь а на ростовьскомъ юзере
мерА а на клещинЪ юзере мерд же* по юце рЬцЬ где
потече в волгу же* мурома иаыкъ свои и череми
си свои изыкъ* моръдва свои изыкъ* се бо токмо ||
словенескъ изыкъ в руси* полдне* деревлдне* нооуго

40 родьци* полочане* дреговичи* сЬверъ бужане зане
сЪдоша по бугу послЬже же велъгадне*. а се суть й
нии изыци* иже‘дань дають руси* чюдь* мерд* ве
сь* мурома* черемись* моръдва* пермь* печера*
45

имь* литва- зимигола- корсь- норова- либь: си су
ть свои азыкъ* имуще ® колена аФетова- иже жн
суть въ странахъ полунощныхъ* слов'Ьньску же и
зыку «ко же рекохомъ- жиоуще на дунаи- придо
ша Ф скуФъ- рекше Ф козаръ* рекомии ^олгаре
сЪдоша по дунаеви* населници словЪномъ бы
ша* восемь придоша оугри б-Ьлии* наслЪдиша з®
млю слов'Ьньску* си бо оугри почаша быти* при ра
клии цри- иже находиша на хоздрои црл перьскаго::
Въ си же времена быша* и «бри ходиша на аръкли
а црл* и мало его не аша* си же добрЬ воеваху на
слов'ЬнЬ** и прймучиша дул'Ьбы* сущаа словЬны*
и насилье твордху женамъ дулЪпьскимы ащ®
поЬхати буддше шбърину* не даддше въпрдчи
кона* ни вола* но велАше въпрдчи -г- ли *д* ли *е* ли
женъ в телЬгу- и повести юбърЬна* тако му’аху ду
лЬбы- быша бо и'бър'Ь тЬломъ велици* и оумомь
г°рди- и бъ потреби а* помроша вси* и не «ста са
ни едины шбъринъ* есть притъча в руси* и до сего*

г- .♦

дне погибоша аки »брЬ« их же нЬ племени ни
насл'Ьдька- по сихъ же придоша печен-Ьзи- паки
идоша оугри черний мимо киевы послЬже прх
«лзЬ* поланомъ же жиоущемъ «собЬ- ако же
рекохомъ* суще Ф рода словЬньска* и нарекош*
са полдне* а древднд же Ф словЪнъ же* и нареко
ша са древлАне- радимичи бо и ватичи Ф лдхо
въ* блста бо *в* брата в лдсЬ** радимъ. а другому вдтко||
и пришедъша* сЬдоста радимъ на съжю* прозв[а]
ша са радимичи* а ватько сЬде съ родомъ свои
мъ по «цЬ* Ф него же прозваша са ватичи* иже
бдху в мирЬ полдне* и деревлдне* сЬверъ и рад11
мичь* и ватичи* и хрвате* дул’Ьби живдху по бу
гдЬ ныне велынАне* а оулучи тиверьци* сЬда
ху бо по днЪстру* лрисЬдАху къ дунаеви бЪ мн°
ЖЬСТВО ИХЪ* С'кдлху бо по Днестру- или до морд- су
ть гради их- и до сего дне- да то са зваху © грекъ* ве

80 ликаи скуФЬ- имдху бо ©бычаи свои и закояъ
адць свои* и преданы» кождо свои нравъ. пола
х _
не бо свои адць адбычаи имуть- кротокъ и тихъ* и
стыдЬнье къ снохамъ своимъ* и къ сестрамъ*
къ мтрмъ и к родителемъ своимъ* къ свекровей6

85 й къ деверемъ* велико стыдйнье имЪху: брачны
и адбычаи ймдху* не хожеше зать по невЪсту* но при
водаху вечеръ* а завътра приношаху по ней* что
вдадуче* а древллне живлху зв'Ьриньскимъ ад
бразомъ* жиоуще скотьски* оубиваху другь дру

90 га* вдаху вса нечисто* и брака оу нихъ не бъ1ва
ше* но оумыкиваху оу воды двцл и радимичи и
влтичи и сЬверъ* аддинъ адбычаи имаху живаху
в лЬсЪ* гако же всакии зв’Ьрь- гадуще все нечисто
срамословье в ни* предъ адтьци* и предъ* снохамь
95 браци не бываху въ ни* и игрища межю селы* схо
жаху са* на игрища на плясанье- и на вса бЪсовь
скаи игрища* и ту оумыкаху жены соб'Ь* с нею
же кто съв’Ьщаше са* имлху же по двЬ и по три же
ны* аще кто оумрлше твордху трызно надъ ни

100 мъ* и по семь т’орАху кладу велику и възложа
хуть и на кладу мртвца* сожьжаху* и по семь
собравше кости* вложаху в судину малу* и по ||
(ставд)ху на столпй на путе* ёже творлть ватичи
и нынЬ. си же твордху адбычаи кривичи* прочив

105 поганий* не вЬдуще закона бжа но твордще са
ми собЬ законы

(Полулисты 6—10.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 1—2. полем — дат. ляделс мн. ч. от полянинъ.—7. сЬ-
д*ще—описка, вм. сЪдлше (имперфект 3 л. ед. ч.), как в Радзивиловском
и Академическом списках; ср. ниже: сЬдлше (8).—12. блше — имперфект
3. л. ед. ч„ согласовано с ближайшим подлежащим л$ст>; сЬсь — описка,
вм. л'Ьсъ.—15. есть поллне — глагол в ед. ч. при подлежащем во множ. 44
109
вар.: суть.—* 19. се —* вм. сь (сии) — им. падеж ед. ч. муж. р.— 22. прихсь
дивъ — варианты приходилъ (Троицкий список), приходи (Радз. и Ак. сп.).—
25. дуици — в остальных списках: дунаици,— 26. кмви—дат. пад. от соб-
ственного имени кии, ср. дунаеви (23).—28. по сихъ братьи—мн. число
сихъ согласовано с собирательным существительным братьи.—29. по-
чаша—• мн. ч. аориста согласовано с собирательным существительным
роды—29—30. полдхъ» -^архаические формы местн. мн.—

32. кривичи же — вар. кривичи иже; а — в значении соединительном, в про-
чих списках союз и,—35. сЪддть — мн. ч., согласовано с собирательным
существительным весь (финское племя).—37. потече — варианты втечеть
(Радз.), течеть (Ак.), вошли (Тр.).—46 — 47. слов’Ьньску же дзику...
жиоуще (варианты живущю, Тр., живоущимъ, Радз., Ак.)—конструкция
дательного самостоятельного.—51—52. при раклии — т. е. при Ирак-
лии.—53—54. на аръклип — вариант (по всем спискам) ираклия,—
54. добрЪ — вариант: обри (Радз., Ак.): воеваху — имперфект 3 л. мн. ч.,
в прочих списках воеваша — аорист 3. л. мн. Ч.—57. буддше —ел*. бдше
(имперфект 3 л. ед.), как в Радз. и Ак. списках.—65—66. пр! шдз1> — т. е.
при Олеге.— 73—74. иже бдху — в прочих списках и живяху.—74— 76. ради-
мичь — в прочих списках радимичи.—75. по бу — т. е. по реке Бугу, ср. в
Радз. по дугу,—73. или —в прочих списках оли (=даже).—85. имЪху —
вар.: имяху, имуще,—86. хожеше<— вар.: хожяхвя.—90. вед —в прочих спис-
ках все,—91. оумыкиваху ср. вариант (Радз., Ак.): умыкаху и ниже (97).—
98. съвЪщаше сд — вар^ св^щався (Тр.).—99. трызно — недописка, вм. трыз-
ноу, как в Радз. и Ак. сп.—100. кладу — вар.* краду.—101. и на — в про-
чих списках союз отсутствует.— ЮЗ. (ставд)ху — буквы, взятые в скобки,
в рукописи заклеены.—104. кривичи — далее в Радз. и Ак. сп. и.

Договор Игоря с греками.

1 В л’Ь у-нг.

Приела романъ и костднтинъ* и степанъ слы
к игореви. построити мира первого, игорь же
гла с ними № мир-Ь- посла игорь мужЬ свои.

5 къ роману* романъ же созва болдре и сано

Договор Игоря с греками, по критическому изданию

А. Л. Шахматова «Повести временных лет» (Пгр. 1916 г.)

В л-Ьто 6453. Присъла Романъ н Костянтинъ и СтеФанъ сълы
къ Игореви построить мира пьрваго; Игорь же, глаголавъ съ ними
о мирЪ, посъла мужЬ своя къ Роману, Романъ же съзъва боляры
110
вники- приведоша руский слы и вел-Ьша
глти- псати шбоихъ речи на харатье. равно дру
гога свещаньа- бывшаго при при раманЪ и к°
стантин'Ь и стеФанЬ- холюбивъ!хъ влдкъ. мы

10 ф рода рускаго- съли и гостье.

..........||......послании Ф игорд- великого
кназа рускаго- и Ф всакош кнажьй и Ф все

♦

хъ людии рускиа землА- и Ф те заповедано «
бновити ветъхии миры ненавидАщаго добра

15 и враждолюбьца дьгавола- разорити Ф многъ
лЪть- и оутвердити любовь- межю греки и русь
ю- и великии кназь нашь йгорь- и болдре его а
людьё вси рустии. послаша яы къ роману и
костАнтану и къ стеФану- къ великимъ црмъ

20 гречъскимъ- створити любовь съ самими цръ
со всЪмь бОЛАрьСТВОМЪ- и со всеми людьми
гречьскими- на вса лета- дондеже съгають слнце
и весь миръ стоить- й иже помыслить Ф стра
ны руский- разрушити таку любовь- й елико

, и сановьникы. И приведоша Русьскыя сълы, и велеша глаголати
и пьсати обоихъ речи на харатию.

<Равьно другаго съвешания, бывыпаго при цесари Романе и
Костянтине и Стефане, христолюбивыхъ владыкахъ.

’ Мы отъ рода Русьскаго съли и гостие........................

............................ посълании отъ Игоря, великаго
кънязя Русьскаго, и отъ вьсякоя къняжия и отъ вьсЬхъ людии
Русьскыя земля. И отъ техъ заповедано обновите ветъхыи миръ,
отъ ненавидящаго добра и вражьдолюбьца диявола разоренью
отъ мъногъ летъ, и утвьрдити любъвь межю Грькы и Русию.

И великии кънязь нашь Игорь и кънязи и боляре его и людие вьси
; Русьстии посълаша ны къ Роману и къ Костянтину и къ СтеФану,
къ великымъ песаремъ Грьчьскымъ, сътворити любъвь съ самими
цесари и съ вьсемь болярьствъмь и съ вьсеми людьми Грьчьскыми на
вься лета, доньдеже сияеть сълньце и вьсь миръ стоить. И иже
помыслять отъ страны Русьскыя раздрушити таку любъвь, и елико
25 ихъ крщнье приили суть- да приимуть ме
сть © & вседержителх шсуженыа на ноги
бель въ весь в’Ькъ в будущий- й елико ихъ есть
не хрщно* да не имуть помощи Ф ба- ни Ф ле
руна- да не оущитлт са идиты своими* и да

30 посЪчени будуть мечи своими- Ф стр-Ьлъ и
Ф иного Оружьи своего- и да будуть раби въ
весь в'Ькъ в будущий- а великии кназь ру
ский и болдре его- да посылають въ греки*
къ великнмъ црмъ гречьскимъ корабли-

35 елико хотать со слы и с гостьми- ико же имъ ||
оуставлено есть- ношаху ели печати злати-
а гостье сребрени- ныне же оув'ЬдЬлъ есть киа
зь нашь* посылати грамоту ко цртву нашему-
иже посылайми бывають Ф нихъ и гостье да

40 приносить грамоту пишюче сице- ико послахъ
корабль селько- и Ф тЬхъ да оув'Ьмы й й мы ш
же съ миромь приходить* аще ли безъ грамоты
придуть и преданы будуть нами* да держи
мъ и хранимы дондеже възвЪстимъ кназю

ихъ крыцение прияли суть, да приимуть мьсть отъ бога вьседьр-
жителя, осужение на погыбЬль въ сь в!къ и въ будущий, а елико
ихъ есть не крьщено, да не имуть помощи отъ бога, ни отъ Пе-
руна, да не ущитяться щиты своими, и да пос^чени будуть мечи
своими и отъ стр-Ьлъ и отъ иного оружия своего, и да будуть
раби въ сь вЬкъ и въ будущий.

А великыи кънязь Русьскыи и боляре его да посылають въ Грькы
къ великымъ ц’Ьсаремъ Грьчьскымъ корабля, елико хотять, съ
сълы своими и съ гостьми. Якоже имъ уставлено есть, ношаху
съли печати златы, а гостие сьребрьны; нынЬ же увЬдЬлъ есть
кънязь нашь посылати грамоты къ Ц’Ьсарьству нашему; и иже
посылаеми бывають отъ нихъ съли и гостие, да приносить гра-
моту, пишюще сице: яко посълахъ корабль селико; и отъ тЬхъ
да ув’Ьмы и мы, оже съ миръмь приходять. Аще ли безъ грамоты
придуть, и предани будуть намъ, да дьржимъ и хранимъ, донь-
деже възв'Ьстимъ кънязю нашему; аще ли руку не дадять и про-
112
45 нашему- аще ли руку не дадлть и против*,
т са* ди оубьёни будуть- да не изищет с* смрть
йхъ Ф кназа.- вашего* аще ли оубЪжавше в русь
придуть* напишемъ ко кназю вашему- вко и
мъ любо тако створлть аще придуть русь бес ку
А

50 пли* да не взимають мЬслчна- да запретить кн

зь сломъ своимъ* и приходАЩимъ руси еде да нь
твррАТь* бещиныа в селЬхъ ни въ странЬ наше
й* и приходАщимъ ймъ да витають оу стго ма
мы* да послеть цртво ваше* да испишеть имлна

55 ваша* тогда возмуть мЬсачноб свое съли слебно
е* а гостье мЬсачноб- первое Ф города киева- па
ки изъ Чернигова и перейславлх* да входать
в городъ шдинЬми вороты* со црвмъ мужемъ-
безъ даружьв* мужь* н* и да творлть куплю* вко

60 же ймъ надоб'Ь- лаки да исходать* н* мужь цртв’
вашего* да хранить в* да аще кто Ф руси или Ф
грекъ створи криво- да шправллеть то* входлще
же русь в [г]радь- да не имЪють волости купите*
паволокъ лише по* н* золотникъ й Ф тЬхъ паво

тавяться, ти убиени будуть, да не изищеться съмьрть ихъ отъ
кънязя вашего; аще ли, убЬжавъше, въ Русь придуть, мы напи-
шемъ къ кънязю нашему, и яко ймъ любо, тако сътворять. Аще
придуть Русь бес купля, да не възймають мЬсячьна. И да запре-
тить кънязь съломъ своимъ и приходящимъ Руси сьде, да не творять
бещиния въ сел'Ьхъ въ страна нашей. И приходящемъ ймъ, да
витають у святаго Мамы, да посълеть ц-Ьсарьство ваше, да испи-
шеть имена ваша, и тъгда вьзьмуть мЬсячьное свое, съли съльбь-
ное, а гостие м'Ьсячьное, пьрвое от града Кыева, и пакы ис
Чьрнигова и ис Переяславля^ И да въходять въ градь едиными
враты съ цЬсаревъмь мужьмь безъ оружия, мужь 50, и да тво-
рять куплю, якоже ймъ надоб'Ь, и пакы да исходить; и мужь
цЬсарьства вашего да хранить я; да аще кьто от Руси или
отъ Грькъ сътворить криво, да оправляете то. Въходяще
же Русь въ градъ, да не творять пакости и да не имЬють вла-
сти купити паволокъ лише по 50 златьникъ; и отъ тЬхъ паво-
113
65 локъ аще кто крьнетъ* да показываеть црву му
жю- и то е запечатаёть и дасть имъ* и ©ходАщеи ||
руси ©сюда* въсимають Ф насъ* еже надобЪ бра
шно на путь* и еже надобЪ лодьймъ* а“° же уста
влево есть преже* и да ^бзъвращают са съ спни

70 ёмъ въ страну свою* да не имЬють власти зи
мовати оу стго мамы* аще оускочить* челлди
нъ ©т руси* по не же придуть въ страну цртвии ваш®
го* и Ф стго мамы* аже будеть да примусь и* а
ще ли не шбрлщет са* да на роту идуть наши хе

75 «ше руси* по вЪрЪ йхъ а не хеинии по закону сво
ему* ти тогда взимають © насъ цЪну свою* и
ко же оуставлено есть преже* в* паволоцЪ за ча
с

ладинъ* аще ли кто © людии цртва вашего* ли
Ф города вашего* или © ин'Ьхъ городъ* оускочи

80 ть челлдинъ нашь къ вамъ* и принесеть что*
да въспатать й «пать* а еже что принеслъ будеть
все пк’о* и да возьметь © него золотника два* а

локъ аще къто крьнеть, да показаеть Писареву мужю, и ть
я запечатаеть, и дасть имъ. И отьходящи Руси отъсюду, да възи-
мають отъ насъ, еже надоб'Ь брашьно на путь, и еже надоб-Ь
лодиямъ, якоже уставлено есть преже, и да възвращаються съ
съпасениемь въ страну свою; и да не имШть власти зимовати
у святаго Мамы.

Аще ускочить челядинъ отъ Руси, по ньже придуть въ страну
цЬеарьствия вашего, и у святаго Мамы аще будеть, да поимуть
и; аще ли не обрящеться, да на роту идуть наша хрьстияная
Русь по в’Ьр’Ь ихъ, а нехрьстиянии по закону своему, ти тьгда
възимають отъ насъ ц’Ьну свою, якоже уставлено есть преже,
2 паволоцЪ за челядинъ

Аще ли къто отъ людии цЬсарьства вашего; ли отъ града
вашего, или отъ ин-Ьхъ градъ ускочить челядинъ нашь къ вамъ,
и принесеть чьто, да въспятять и опять, а еже чьто при-
неслъ, будеть вьсе ц!ло, да възьмуть отъ него златьника два имь-
чьнаго.
ще ли кто покусит СА Ф руси ВЗАТИ что- Ф люди
и цртва вашего- иже то створить- покажненъ

85 будеть вельми- аще ли взалъ будеть* да запла
тить сугубо* й аще створить грьчинъ русину-
да прииметь ту же казнь* ико же прийлъ есть
й шнъ* аще ли ключит са оукрасти русину Ф гре
къ что* или грьчину Ф руси* достойно есть да въ

90 зворотити не точыо едино* но и цЪну его. аще оу
краденое шбрлщеть са предаёт* да вдасть й
ц’Ьну его сугубо* и то показненъ будеть по закону
гречьскому* по оустаоу и по закону рускому* е
*с

лико хеинъ Ф власти нашей* плЬнена приведу
95 ть русь ту* аще будеть оуноша или дЬвица добра
да вдэдать златникъ* 7* и поимуть и* и* и пои
муть I* аще ли будеть старъ или дЬтещь* да вда ||
сть златникъ* е* аще ли «брлщют са русь работа
юте оу грекъ* аще ли суть пл!ньници* да ископа
100 ють ё русь* по- I- златникъ* аще ли купилъ [и] буде грь

Аще ли къто покуситься отъ Руси възяти чьто отъ людии
цЬсарьства вашего, иже то сътворить, покажненъ будеть вельми;
аще ли възялъ будеть, да заплатить сугубо; и аще сътворить
то же Грьчинъ Русину, да прииметь ту же казнь, якоже приялъ
есть и онъ.

Аще ли ключиться украсти Русину от Грькъ чьто, или Грь-
чину отъ Руси, достойно есть, да възвратить е не тьчию едино,
нъ и цЬну его; аще украденое обрящеться продаемо, да въдасть
ц'Ьну его сугубо, и тъ покажненъ будеть по закону Грьчьскому
и по уставу, .и по закону Русьскому.

Елико хрьстиянъ отъ власти нашея пленена приведуть Русь,
; ти аще будеть уноша или дЬвица добра, да въдасть златьникъ 10,
и поиметь и; аще ли есть средовЪчь, да въдасть златьникъ 8, и
поиметь и; аще ли будеть старъ или дЬтищь, да въдасть злать-
никъ 5.

Аще ли обрящються Русь работающе у Грькъ, аще суть
плЪньници, да искупають я Русь по 10 златьникъ; аще ли ку-
чинъ подъ хмь- достоять ему да возметь цЬну
свою- елико же же даль будеть на немь- а ш корсу
ньсткй стравЬ» елико же^есть городовъ на то* част**
да не имать волости кназь руский* да воюеть на

105 тЬхъ странахъ* й та страна не покарает са вамъ •
тогда аще просить вой оу нась кназь рускии*
да воюёть» да дамъ ему елико ему будеть тре
б'Ь* й ш томъ» аще шбращють русь кубару гречь
скую» въвержену на коемъ любо мЬстЬ- да не

ио прешбидать ей» аще ли Ф ней возметь кто
что* ли члвка поработить* или оубьеть* да
будеть повиненъ закону руску и гречьску* а
ще адбращеть въ вустьЬ деЬпрьскомь русь* ко
рсунанъ! рыбы ловаща* да не творать имъ

115 зла никако же* и да не имЬють власти русь*
зимовати въ вустьй днЪпра бЪлъбережи- ни
оу стого ельФерьи* но егда придеть шсень* да
идуть в домы свои в русь* а ш сихъ шже то при
ходать черний болгаре* воюють въ странЬ

пилъ и будеть Грьчинъ, подъ крьстъмь достоить ему, да възь-
меть ц'Ьну свою, еликоже далъ будеть на немь.

А о КърсуньстЬи стран-Ь. Еликоже есть градъ на той части,
да не имать власти кънязь Русьскыи, да воюеть на тЬхъ стра-
нахъ, а та страна не покаряеться вамъ, тъгда, аще просить вой
у насъ.кънязь Русьскыи, дамъ ему, елико ему будеть треб-Ь, и
да воюеть.

И о томь, аще обрящють Русь кубару Грьчьску, вывьржену
на коемь любо м’Ьс'гё, да не преобидать ея; аще ли отъ нея
възьметь кьто чьто, ли человека поработить или убиеть, да бу-
деть повиньнъ закону Русьску и Грьчьску.

Аще обрящють въ устии ДъиЬпрьст^мь Русь Кърсуняны,
рыбы ловяща, да не творять имъ зъла никакого же.

И да не имеють власти Русь зимовати въ устии ДънЬпра,
Б’Ьлобережии, ни у святаго ЕлеФерия; нъ егда придеть осень, да
идуть въ домы своя, въ Русь.

А о сихъ, оже то приходить Чьрнии Българе, и воюють въ
116
120 корсуньстЬЙ- й велимъ кназю рускому да
ихъ не почаеть* * въ пакость странЪ его- ци аще
ключить са* проказа никака* Ф грекъ сущи
хъ подъ властью цртва нашего* да не имать
власти казнити а* но повелЬнвемь цртва

125 нашего* да прииметь ико же будеть створи
• • С* с*

лъ* аще оубьеть хеининъ русина* или хен
нинъ русина* или русинъ хеинина и да держв
мъ будеть створивъш оубииство* Ф ближни||
, о

оубьенаго да оубыоть и* аще ли оускочить ств

130 ривъш оубой* и оуб’Ьжить аще будеть имоы
ть* да возмуть ймЪньё его* ближьнии оубьё
наго аще ли есть неимовитъ* и оускочить
же* да йщють его дондеже шбрлщет сл* аще
ли «брАщет са да оубьенъ будеть* ци аще оу

135 дарить мечемъ или копьёмъ* или кацЪмъ
любо «фужьемъ* русинъ грьчина* или грьчт
нъ русина* да того дЬла гр'Ьха заплатить сре

страна КърсуньстЬи, и велимъ кънязю Русьскому, да ихъ не
:• пущаеть пакостити странЬ его.

Ци аще ключиться проказа нЪкака отъ Грыгь, сущихъ подъ
у властию цЬсарьства нашего, да не имать власти казнити я, нъ
повелЬниемь цЬсарьства нашего да прииметь, якоже будеть
сътворилъ.

• Аще убиеть хрьстиянинъ Русина или Русинъ христианина,
да дьржимъ будеть сътворивыи убийство отъ ближьнихъ убие-
наго, да убиють и.

Аще ли ускочить сътворивыи убой, и убЬжить, аще будеть
имовить, да възьмуть имЬние его ближьнии убиенаго; аще ли
есть неимовитъ сътворивыи убой, и ускочить же, да йщють
*. его, доньдеже обряшеться; аще ли обрящеться, да убиенъ бу-
» Деть.

/ Ци аще ударить мечьмь или копиемь, или кацЪмъ любо ору-
: жиемь Русинъ Грьчина или Грьчинъ Русина, да того дЬля гр'Ьха
бра литры е* по закону рускому- аще ли есть
неймовитъ да како можеть* в только же про

140 данъ будеть» тко да й порты в нихъ же ходать-
да и то с него снати- а » процЬ да на роту ходи
ть- по своей вЬрЬ. ако не имЬи ничто же* ти
тако пущенъ будеть* аще ли хотЬти начнет1»
наше цртво ® васъ вой на противлщаа са на

145 мъ- да пишю къ великому кназю вашему*
и послеть к намъ елико же хочемъ* и Фтоде
оувЬдлть ины страны каку любовь имЬють
грьци съ русью* мы же съвЬщаньемь все на
писахомъ на двою харатью* и едина харать
♦ . с*

150 а есть оу цртва нашего* да допроводАть къ
великому кназю рускому игореви* и к лю
демъ его и ти приимающе харатью на роту
идуть хранити истину* око мы свЬщахомъ
напсахомъ харатью сию* на ней же суть им

заплатить съребра литръ 5 по закону Русьскому; аще ли есть
неимовитъ, да како можеть, въ толико же проданъ будеть, яко
да и пърты, въ нихъ же ходить, да и то съ него съняти, а
опроче да на роту ходить по своей вЬрЬ, яко не имЬя ничьто
же, ти тако пущенъ будеть.

Аще ли хотЬти начьнеть наше цЬсарьство отъ васъ вой на
противящаяся намъ, да пишють къ великому кънязю вашему,
и посълеть къ.намъ, еликоже хощемъ: и отътолЬ увЬдять ины
страны, каку любъвь имЬють Грьци съ Ру сию.

Мы же съвЬщание се написахомъ на дъвою харатию, и едина
харатия есть у цЬсарьства нашего, на неиже есть крьстъ и
имена наша написана, а на друзЬй съли ваши и гостие ваши.
А отьходяще съ сълъмь цЬсарьства нашего, да допроводять ю
къ великому кънязю Русьскому Игореви и къ людьмъ его; и
ти, приимающе харатию, на роту идуть хранити истину, якоже
мы сьвЬщахомъ и напьсахомъ на харатию сию, на неиже суть
имена наша написана.
155 на наша написана* мы же елико насъ хртли
ед семы* клдхомь сд црквью стго ильЪ въ сбо

_ С* с*

рнЬи цркви* и предлежащемъ чтнмъ кртмъ
и харатьею сею* храните все* еже есть напйса
но на ней* не преступите Ф него ничто же* а' и||
160 же преступить се Ф страны нашей ли кназь ли
инь кто* ли крщнъ или некрщнъ. да не имуть по
мощи* Ф ба- и да будеть рабъ въ весь вЪ'Ькъ в бу
дущии* и да заколенъ будеть своимъ «ружь
смъ- а на крщнь-Ь русь полагають щиты свои*

165 и мечЪ своЬ наги* Фбруч'Ь своЬ и шружыа* да кле
нут са № всемь еже суть написана на харать

. . зГ

и сеи* хранити Ф игорА и Ф всЪхъ боллръ* и Ф всЬ
людии* Ф страны руский* въ проча» лЪта и во

ину* аще ли же кто Ф кназь или Ф лидии* русга*
170 ли хеинъ или нехеганъ* преступить се еже е
сть писано на харатьи сей* будеть достойнъ
своимъ «ружьсмь оумрети* и да будеть кла

Мы же, елико насъ крьстилися есмы, кляхомъся цьркъвию
святаго ИлиЬ въ съборьн’Ьи цьркъви и предьлежащьмь чьстьнымь
крьстьмь и харатиею сею, хранити вьсе, еже есть написано на
ней, ни преступити отъ него ничьто же; а иже преступить се
отъ страны нашея, ли кънязь, ли инъ къто, ли крьщенъ, или
некрыценъ, да не имать помощи отъ бога, и да будеть рабъ въ
сь вЪкъ и въ будущий, и да заколенъ будеть своимь оружиемь.

А некрьщении Русь да полагають щиты своя и меч'Ь своЪ
нагы и обруч'Ь сво'Ь и прочая оружия, и да кльнутьея о вьсемь,
яже суть написана на харатей сеи, хранити отъ Игоря и отъ
вьсЬхъ боляръ и отъ вьсЬхъ людии страны Русьскыя, въ про-
чая лЪта и въину.

Аше ли же къто отъ кънязь или отъ людии Русьскыхъ, ли
•хрьстиянъ, или нехрьстаянъ преступить се, еже есть писано
на харатии сеи, будеть достойнъ своимь оружиемь умрете, и
119
ть Ф ба и Ф перуна- гако преступи свою клятву-
да аще будеть добрЬ йгорь великий кназь- да

175 хранить си любовь правую- да не разрушите
дондеже елнце сьвать- й весь миръ' стоить
в нынешний вЬки- и в будущая- послами
й же ели игоремъ- придоша к игореви- со слы
гречьскими- пов-Ьдаша вся рЬчи црл рама

180 на- игорь же призва слы гречьскии ре ими
глте что вы казалъ црь- и рЬша ели нрви- се по
ела ны црь радь есть миру- хощеть миръ им*
ти со кнАземъ рускимъ и любъве- твои ели
водили суть црЪ наши ротЬ- и нась послаша

185 ротЬ водить тебе- и мужь твоихъ- шб'Ьща са
Игорь сице створити- заоутра призва йгорь
слы- й приде на холмы кде стойше перуны
покладоша оружье свое й шить и золото- й
хода Игорь ротЬ и люди его- елико поганыхъ руС!|-

190 а хеиную русь водиша ротЬ- в цркви стго йльй-Л

да будеть клятъ отъ бога и отъ Перуна, яко преступи свою
клятъву.

Да обаче будеть добрЬ Игорь великыи кънязь хранити любъвь
сию правую, да не раздрушиться, доньдеже сълньце сияеть, и
вьсь миръ стоить, въ нынЬшьняя вЬкы и въ будущая».

Посълании же съли Игорьмь придоша къ Игореви съ сълы
Грьчьскыми, и повЬдаша вься рЬчи цЬсаря Романа. Игорь же
призъва сълы Грьчьскыя, и рече ймъ: «глаголите, чьто вы ка-
залъ цЬсарь?» И рЬша съли цЬсареви: «се, посъла ны цЬсарь,
радь есть миру, и хощеть миръ имЬти съ кънязьмь Русьскымь
и любъвь; и твои съли водили суть цЬсаря наша ротЬ, и насъ
посълаша ротЬ водить тебе и мужь твоихъ». И обЬщася Игорь
сице сътворити. И наутрия призъва Игорь сълы, и приде на
хълмъ, къде стояше Перунъ; и покладоша оружие свое и щиты
и злато; и ходи Игорь ротЬ и людие его, елико поганыхъ Руси;
а хрьстияную Русь водиша ротЬ въ цьркъви святаго ИлиЬ, яже
120
иже есть надъ ручасмъ- конець пасынъчЪ бе

с'Ьд'ы- и козар'Ь- се бо б-Ь сборная црки- мнози бо
С*

б’Ьша вардзи хеини- игорь же рутвердивъ ми

ръ съ греки- ©пусти слъ1 адаривъ скорое- и ча

195 ладью и воскомъ- и ©пусти й- ели же придоша
ко црви- пов-Ьдаша вед р'Ьчи игоревы- и любовь
иже къ грекомъ- (Полулл. 21—28.)

есть надъ Ручаемь, коньць Пасынъч'Ь бесЬды: се бо 6Ъ съборь-
ная цьркы, мънози бо бЪша Варязи и Козаре хрьстияне. Игорь
же, утвьрдивъ миръ съ Грькы, отьпусти силы, одаривъ ско-
рою и челядию и воскъмь, и отьпусти я. Съли же придоша
къ ц^сареви, и пов'Ьдаша вься р'Ьчи Игоревы и любъвь, юже
къ Грькомъ.

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. Приема — согласовано с ближайшим подлежащим
Романъ.—3. построити мира — род. п. партитивного значения.—5.болъре—
форма им. п. в функции прямого объекта, ср. у Шахматова боляры
(вин. п.).— 7. на харать’Ь — вариант: на харатью.— 8—Р. лри цри рамаяЬ и

С 1Т

костантинО и стеФанО хшобивыхъ влдкъ — перебой в конструкции: существ.
\ в мест. п„ а примыкающее приложение в род. п. (грецизм в синтаксисе);

ср. у Шахматова.—12. (Ф всаков) кнажьв — в собирательном значении,
ср. вариант: отъ всОхъ князей рускихъ.—27. весь — вар.: сии.— 36—37. зла-
4 ти, сребрени — им. мн. муж. рода с функцией вин. падежа.—33. ко цртву
нашему — вм. вашему, как и ниже смешение намъ и вамъ и под.; все сочетание
4 в значении — к вашему царю (грецизм).— 39. Ф нихъ и гостье — вм. & нихъ ели

и гостье по свидетельству иных списков, ср. у Шахматова.— 40. приносить —
ем. приносАТЬ.— 41. и и — одно и лишнее.— 43. предана — вин. мн. муж. рода
с функцией им. падежа.—49. придуть русь — согласование со словом Русь
как с именем собирательным во мн. числе; то же часто ниже.— 51. при-
ходащимъ руси — согласование причастия во мн. числе* ср. выше примечание
к стр. 49; нь вм. не.— 54. цртво ваше — т. е. ваш царь, ср. выше (33).—
62—63. входАще русь — согласование со словом Русь во мн. числе, ср. вы-
ше.— 63. в (г)радъ — т. е. в Царьград.— 66—67. Фходлщеи руси — согла-
сование причастия со словом Русь, вопреки обычной норме, в ед, числе,
но ср. далее глагол въеимають (вм, възимають), данный по норме во мн.
числе. — 72. по не же — вм. (согласно с исправлением Шахматова) по
нь же (вин. ед. муж. рода от местоимения иже» яже, еже).—92. показ-
ненъ — новое образование, ср. выше (84) покажненъ.—94. плОнена — вм.
4 нлОнены или плОненъ,— 96. поимуть и — далее по свидетельству прочих
списков в Лавр, пропуск: аще ли есть средовОчь да въдасть златьникъ (по
восстановлению Шахматова).— 97. дОтещь — вм. дОтищы—99—100* иске-
Д * 121
пають — по свидетельству иных списков (ср. у Шахматова) описка, вм.
искупають,—102. же тме — одно же лишнее.—104—105. воюеть на тЬхъ
странахъ — грецизм в управлении.—113. ^брдщеть — варл шбрдщють... русь,
с согласованием глагола во мн. ч. с подлежащим Русь, ср. выше.—121. по*
часть — порча текста: в некоторых списках пущ^еть (ср. у Шахматова).—

126—127. хеининъ русина — по ошибке в Лавр, повторено.—140. ходать —
лучше ходить, как в других списках (ср. у Шахматова).—145. пишю — вм.
пишють, как в некоторых списках (ср. у Шахматова).—148. съв^щаньсмь —
вм. съв’Ьщанье, как читается в ряде списков: все — по предположению
Шахматова описка, вм. се.—149. на двою харатью — местн. двойств, ч.—
150. нашего — далее по свидетельству иных списков в Лавр, пропуск двух
строчек, см. у Шахматова.—162. въ весь вЪЪкъ (вм. в^къ) — следует чи-
тать въ сь В'Ькъ, как свидетельствуют иные списки (ср. у Шахматова).—
164. на крщньЪ — порча текста; следует читать некрыцении, как в Ипать-
евском списке.—169. лидии — описка, вм. людии,—177. в ньшешнин вЪки и
в будущая — порча текста вм. в нынешни» вЪкъ и въ будущий ила в ны-
нышнаа в'Ьки и в будущая.—188. щитъ — вм. щиты (вин. мн.), как чи-
тается в ряде списков.—194. скорое — т. е. скорою (те. ед.), как в иных
списках.

Месть Ольги
т ~ _
1 В у* нг-

В се же л-Ьто рекоша дружина игореви- штроци
св'Ьньлъжи- изодЬли са суть шружьемъ и порты-
а мы нази- пойди кнлже с нами в дань- да и
5 ты добудеши й мы- послуша ихъ игорь* й
де в дерева в дань- и примышллше къ первой
да[н]и насилАше имъ- и мужи его- возьемавъ
дань пойде въ градъ свой- идуще же ему въспа

ть- размысливъ ре дружшгЬ своей- идЬте съ

10 данью домови- а в возъвращю са похожю и ё
ще- пусти дружину свою домови- сь маломъ же
дружины возъврати са- желав больша имЪ
ньв- слышавше же деревлАне нко шпать и
деть- сдумавше со кнлземъ своимъ- маломъ-

15 аще са въвадить волкъ в овц’Ь- то выносить все
стадо- аще не оубьють его- тако и се аще не оубь
ёмъ его- то все ны погубить- послаша к нему
глще- почто идеши аупать поималъ ёси всю
дань- и не послуша йхъ Игорь- и вышедше йзъ
20

града изъ коръстЬнл* деревлене оубиша иго
рл и дружину его* б*Ь бо ихъ мало* и погребенъ

с* . Д*

бы йгорь» есть могила его оу искоръстънА гра|Ц,
в деревЪхъ й до сего дне» вольга же блше в киев!
съ снмъ своимъ съ дЬтьскомъ стославомъ»
и кормилець его асмудъ» воевода 61 св!не
лдъ» тоже и<ць мистишинь» р1ша же деревлд
не» се кназа. оубихомъ рускаго» поймемъ
жену его вольгу за кназь свои малъ и стосла"’»
й створимъ ему ико же хощемъ» и послаша
деревлАне лучьшие мужи числомъ» к» въ ло
дьи к ользЬ» и присташа подъ боричевымъ
в лодьи» 61 бо тогда вода текущи- въздол! го
ры киевьскии» и на подольи не сЬддху людье»
но на гор! градъ же 61 киевъ» идеже есть ны
н! дворъ горДАТинъ» и ни[ки]Фо[ро]въ» а дворъ кна
жь бдше в город!» идеже есть дворъ демьст”
ковъ» за стою бцею надь горою дворъ теремны“
61 бо ту теремъ камень» и повЪдаша шльз!
ико деревлАне придоша» и возва е м!льга к со

“ч*

61» [и ре ймъ] добри гостье придоша» и р!ша деревллне

придохомъ кнАГине» и ре ймъ шльга да глте
что ради придосте с!мо- р'Ьша же древлдне п°
ела ны дерьвьска землд» рькуще сице муж3
твоего оубихомъ» бдше бо мужь твои аки во
лкъ» восхищай й граба» а наши кнази до
бри суть» иже распасли суть деревьску зе
млю» да поиди за кназь нашь за малъ» 61

ч*

бо има ему малъ» кназю дерьвьску» ре же
ймъ шльга люба ми есть р!чь ваша» оуже
мн! мужа своего не крЪсити» но хочю вы
почтити наутрив предъ людьми своими»
а ныне ид!те в лодью свою» и лазите в лоды
величающе са» азъ оутро послю по вы» вы же||
рьцЬте не едемъ на кон!- ни п!ши идемъ» но по
55

несете ны в лодьЬ- и възнесуть вы в лодьи» й
Спусти а в лодью-дальга же повел'Ь ископа
ти гаму- велику и глубоку» на дворЬ теремь
стЬмь» внЪ града? и заоутра водра^сЬдАЩи
в терема- посла по гости» и придоша к нимъ»
глще» зоветь вы дальга на честь велику* “ни
же р'Ьша не ёдемъ на конйхь ни на воз’Ьхъ-
понесете ны в лодьи» рЬша же киане намъ не
вола, кндзь нашь оубьенъ- а кнагини наш3
хоче за вашь кназь и понесоша га в лодьи- ш
ни же сЬдАху в перегъб-Ьх- в великихъ суету
гахъ гордАще са» и принесоша и на дворъ к о
льз-Ъ- несъше вринуша ё въ гаму и с лодьею
приникыпи дальга и ре имъ добра ли вы че
сть» шни же рЪша пущи ны игоревы смрти»
и повел'Ь засыпати га живы» й посыпаша га-
.. ъ

пославши дальга къ деревллномъ» ре имъ да
аще ма просити» право то пришлите мужа
нарочиты» да в велицЬ чти приду за вашь кн*
зь» еда не пустлть мене людье киевьстии» се
слышавше деревллне» собраша са лучьши
ё мужи» йже дерьжаху деревьску землю» й по
слаша по ню» деревлАномъ же пришедьши
мъ» повел'Ь дальга мовь створити рькуще с?
це» измывше са придите ко мн-Ь» дани же пе
режьгоша истопку» и вл'Ьзоша деревлАне»
начаша са мыти» и запроша да нихъ истобъ
ку» и повел'Ь зажечи и Ф дверии» ту изгорЬш3
вси» и посла къ деревллномъ рькущи сице» се
оуже иду к вамъ» да пристроите меды многи||
въ градЬ идеже оубисте мужа моего да ,|Оплачю
са надъ гробомъ его» й створю трызну мужю
своему» дани же то слышавше съвезоша меды
многи зЬло- възвариша» дальга же поимши ма
лы дружины» легько йдущи приде къ гробу е
90 го- плака сд. по мужи своёмъ- и повел! люде
мъ своимъ съсути могилу велику- ико соси0
ша- и повел! трызну творити- по семь с!доша
деревлдне нити- и повел! »льга датрокомъ
своимъ служите пред ними- р!ща деревлдне

95 к ольз!- кд! суть дружина наша- ихъ же посла
хомъ по та- шна же ре идуть по мн! съ дружи
ною мужа моего- ико оупиша са деревлдне-
повеле штрокомъ своимъ пите на на- а сама
Фцде кром! и повел! дружин! с!яи деревлд
100 не- и ис!коша ихъ- ^е- а шльга возъврати са ки
еву и пристрои вой на прокъ ихъ-

~ —

В л!- у- нд- (АЭльга съ сыномъ своимъ
стославомъ- собра вой много и храбры- й йде
на дерьвьску землю- изидоша деревлдне про
105 тиву- съ[не]мъшемъ сд <й’б!ма полкома на ску
пь- суну копьемъ стославъ [на] деревлдны- и ко
пьё лет! сквоз! оуши коневи- оудари в ноги
коневи- б! бо д!тескъ- и рече св!нелдъ- й асм°
лдъ- кндзь оуже почалъ потдгн!те дружина
ИО по кназ!- и поб!диша деревлдны- деревлд
не же поб!гоша« й затвориша сд въ градЬХъ
свои- шльга же оустремц са съ снмъ своимъ
а деревлдне затвориша сд въ град!» и борд
ху са кр!пко изъ града- в!д!ху бо ико сами
115 оубили кназа- и на что сд предати- и стой ш||
льга л!то-. не можаше вздти града- и оумыслт
сице- посла ко граду глщи- что хочете дос!д!
ти- а вси града ваши предаша сд мн!- и й
ли сд по дань- и д!лають нивы свой й земл!
120 свой-а вы хочете изъмерети гладомь- не й
муче сд по дань- деревлдне же рекоша. рада
сд быхомъ или по дань* но хощеши мыцат!

ч" ..

мужа своего- ре же ймъ вдльга- ико азъ мьстг
лаоужевдбиду мужа своего-, когда придоша
125

130

135

140

145

150

155

160

Киеву- второе и третьей- когда творихъ тры
зну мужеви своему- а оуже не хошю мыцат“-
но ховдю дань имати по малу- смиривши с*
с вами пойду шпАть- рекоша же/Деревллне шт”
хощеши оу насъ ради даемъ- медомь й ско

рою- шна же рече имъ- нынЪ оу васъ нЬ меду
ни скоры- но мало оу васъ прошю- дайте ми
Ф двора по- г- голуби да- г- воробьи- азъ бо не хо
щю тажьки дани възложити- юко же й мужь
мой сего прошю оу васъ мало- вы бо есте изъ
немогли в [о]садЬ- да сего оу васъ прошю'мала-
деревлдне же ради бывше- и собраша Ф дво
ра по- г- голуби- й по- г- воробьи* й лослаша к о

льз'Ь с поклономъ- вольга же ре имъ се оуже е
сть покорили са мнЪ- й моему д-Ьтати- а цдЬ
те въ градъ- й приду въ градось- й деревллне
же ради бывше- внидоша въ градъ и повода
ша людемъ* и шбрадоваша са людье въ гра
дЬ- волга же раздаю воемъ по голуби кому
ждо- а другимъ по воробьевй- и повел'Ь кому
ждо голуби- й къ воробьевй привАзывати
Ц'Ьрь- шбертывайлце въ платки малы- ниЦ
тъкою поверзывающе- къ коёмуждо йхъ- й по
вел'Ь дальга юко смерче са пустити голуби й
воробьи- воемъ своимъ- голуби же и Воробьеве
полетЪша въ гнезда свою- дави въ голубни
кн- врабьЪве жи подъ стрЬхи- й тако възга
раху са голубьници- даво ютЬти- даво вежЬ- дав0
ли дадрины* и не б’Ь двора йдеже не горАще- й не
б-Ь льз-Ь гаситй* вси бо двори възгорЪша са* й по
б-Ьгоша людье изъ града- и повел'Ь шльга воемъ
своимъ ймати е- юко вза градъ й пожьжЕ и- ста
рЪЙшины же града йзънима- и прочаю люди да
выхъ йзби- а други» работЬ предасть муже
мъ своймъ- а прокъ и* стави платити дань- и въ
зложиша на на дань тлжьку -в- части дани
йдета кйеву* а третьей вышегоруду к ользЪ-
6Ъ бо въппегородъ градк вользинъ* й иде вольга
по дерьвьстЬи земли съ снмъ своимъ й съ дру
жиною оуставлдющи оуставы и оуроки*

(Полулл. 28—33.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. рекоша — согласовано с собирательным существи-
тельным дружина; то же ниже (93).— 7. да[н]и — н вставлено по показа-
ниям Радз, и Ак. списков.— 8. идуще — вариант (Ак. сп.) идущу.—11. ма-
ломъ — те. п. от мало.—16. се — т. е. сь, ср. сеи в Радз. и Ак. сп.—
36. демьстнковъ — о/п греч. ооргатоии; — уставщик церковного пения.—40. и
ч"

ре ймъ — добавлено из Радз. и Ак, списков.—43. рькуще — согласовано
с собир. сущ, землА, но сказуемое п°сла стоит в единств, числе (аорист);
вариант: рекущи.— 72. просити — вар.: просите.— 73. чти — из чьсти.—
75—76. собрата са лучьшив мужи — конструкция предложения такова,
что мы ожидали бы: собрата (или лучше: избраша, как в Радз. и Ак. сп.) и
далее — выражения прямого объекта (вин. пад.).— 78. рькуще — ожидали бы
рькущи, т. е. жен. р. ед. ч. прич. наст, вр., ср. ниже (83).— 80, истопку —
вар.: истьбу (Радз. и Ак. сп.).—88—89. малы — по Радз. и Ак. сп. мало.—
95. суть — мн. ч. согласовано с собирателен, существ, дружина, ср. далее
местн, мн. ч. ихъ же — 98. пити — вм. пойти,— 99 — 100. деревлдне — им.
п., ожидали бы деревлАни (вин. п.).—105. сънемъшемъ са (вар. Ип. сп.:
съньмъшема ся) шбЪма полкома — дат. самост. (причастие в форме мн.,
вм. двойств., числа).—109. потлгн'Ьте дружина — вар:, постягнемъ дружина
(Радз. и Ак. сп.).—135. в [о]садЪ — исправлено по Ип. сп.—138—9. есть (вар,:
<сте) покорили са — перфект.—140. приду въ градо-сь и — вар,: пойду во
свои градъ.—144. комуждо — по Ак. списку къ комуждо.—149. воробьи —
вин. п. мн. ч., т. е. вороби'Ь.—151. жи — описка, вм. же, как в Радз. и Ак.
сп.—153. горяще — вм. гордше (имперфект, как в Радз. а Ак. сп.).—
157—8. овыхъ — род. мн. (в значении вин.), новое образование по типу скло-
нения прилагательных, ср. по Радз. и Ак. сп. ов^хъ.—159. ставя — ср. вар:
остави (Радз. и Ак. сп.).

Испытание вер

1 В Л’Ь -/з-у-ч-е- Созва володимеръ боллры
« • . я

свои- и старци градьскиЬ- и ре ймъ- се приходиша ко
мн'Ь болгаре- рькуще приими законъ. нашь- по сем же»
приходиша нЪмци й ти хваллх законъ свои- по сихъ

5 придоша жидове- ее же посл-Ьже придоша грьци хул&
ше вси законы- свой же хвалдше- и много глша сказа
юте- Ф начала миру- » бытьи всего мира- суть же хитро
ф X*

сказающе- и чюдно слышати и- любо комуждо слуш*
10

ти и- и другим св'Ьтъ пов'Ьдають быти да аще кто дЬеть
т" „ „ I

в наш» в'Ьру ступи- то паки оумръ станеть и не оумрт!
ему в в'Ьки- аще ли в ынъ законъ ступить- то на шномь

свЬтЬ в огн'Ь горЬ- да что оума придаете- что ФвЬщаете-
й рЬша богаре й старци- вЬси кнлже ико своего никто ж®
не хулить но хвалить- аще хощеши иснытати гораздо
. . X4

то имаши оу собе мужи* поелавъ испытан когождо и
• ~ с* ч*

службу и како служить бу* и бы люба рЬ кназю и всЪмъ
людемъ- йзбраша мужи добры й смыслены числомъ -т-
И рШа имъ йдЬте первое в болгары- и испытайте перв0
ё в'Ьру их- шн же йдрша и пришедше видЬща скверньна
й дЬла- и кланАнье в ропати- придоша в землю свою-

и ре имъ володимеръ- йдЬте паки в нЬмци съгладаи

тако же- и ФтудЬ йдЬте въ греки- фни же придоша в нЬ
. - ?

мци и съгллдавше црквную службу и- придоша ||
„ . _ _ .д'

црюгороду- и внидоша- ко црю- црь же испыта коей ра
вины придоша- дани же сповФдаша 'ему вел бывшаи-

— д' . С4

се слышавъ црь ра бывъ- и чть велику створи имъ-во Ф ж
днь наоутрига посла къ патреарху гла- сице придоша ру
. • ♦ 'с

сь пытающе вЬры нашею- да пристрои црквь и крило-
й самъ причини са въ стльскига ризы- да видать ела
ву ба нашего- си слышавъ патреархъ повелЬ создат"
крилосъ- по шбычаю створиша прзднкъ- и кадила во
жьгоша- пЬньй й лики съставиша- и йде с ними в црквь
й поставиша га на пространьнЬ мЬстЬ- показании®
красоту црквную- пЬньй и службы архиер-Ьиски
престоиньё дьиконъ- сказающе имъ служенье

. С4

ба своего- «таи же во изумЬньи бывше- оудививше
похвалиша службу йхъ- и призваша ё црА- Василии
й костантинъ- рЬста имъ йдЬте в землю вашю- й Фпу
. . с

стиша га с дары велики и съ чтью- шни же придоша
40 в землю свою* и созва кназь боллры свои й старца-
ч

ре володимеръ се придоша послании нами мужи- да
. ** д'

слышимъ Ф нихъ бывшее и ре скажите пре дружино®
шни же рЪша ико ходихомъ в болгары- смотрихомъ
како са покландють въ храм! рекше в ропати- сто

• •

45 ище бес пои- поклонив са САдеть- и гладить сЬмо и

.. . с X

шнамо- ико б’Ьшенъ- и н! весельи в ни- но печаль и смраяъ
С .4

' великъ- нЬ добро законъ йхъ и придохомъ в нЬмци-
и видЬхомъ въ храм1* многи службы творАща а кра
соты не видЬхомъ никое’» же- й придохо же в гре

60 ки й ведоша ны идеже служать бу своему- и не

4 С

св'Ьмъ! на нб'Ь ли есмы были* ли на земли- н!

бо на земли такаго вида- ли красоты такой- и не
дооум'Ьемъ бо сказати токмо то в’Ьмы- ико шнъдЬ
... с

бъ с члвки пребываеть- и есть служба и паче всЬхъЦ
55 страны мы оубо не можемъ забыти красоты той-

всакъ бо члвкъ аще оукуси сладка- посл-Ьди горести не
приймаёты тако и мы не има еде быти- Фв1щавше же
болАре рекше- аще бы лихъ законь гречьскии- то не
. . .. . х*

бы баба твои приила шльга- иже 61 вдрЬиши вс!

60 члвкъ- йв'Ьщавъ же володимеръ ре* идемъ крщнье прт
имемъ- шни же рекоша гдЬ ти любо*

(Нолулл. 72—74.)

ПРИМЕЧАНИЯ^ 5—6, хулдше... хваллше — вм. хулмце... хвалдще (как
в Акад, и Радз. списках).—8. мабо — ср. в Акад. и Радз. списках и любо.—
9. другин свЪтъ... бити — зависимая конструкция (от повЪдають) грецизм',
дЪеть — безличная форма глагола («говорят»).—10. станеть — ср. в Акад,
а Радз. списках въетанеть.— 12. горЪт — инфинитив (предложение безлик*
ное, ср. выше (10—11), не оумрт!...).—19. Фн же — вм. «ни же (как в Акад.
= и Радз. списках).—24. црюгороду — дат. падеж беспредложный (ср. в Акад,
и Радз. списках наличие предлога ко).— 2б. во Ф же — вм. во тъ же (в перво*
начальном тексте въ тъ же, т. е. день), ср. в Акад. и Радз. списках в(ъ)
тон же.— 27—28. придоша... пшаюше — согласование (со словом Русь) по
форме мн. числа*—80. создатк— лучше созвати (как в Акад, и Радз. спис*
129

* 9-1458

К
ках).— 37. призваша — аорист 3 л. мн. (вм. двойств.) числа» ср. ниже (38)
р'Ьста; е — т. е. их ван. мн. ч. муж. р. (ср. в Акад, и Радз. списках—я,—
39. а — ср. выше (37) &— 47. добро — ср. в Акад, и Радз^ списках добрк—
49. придохо — недописка, вм. придохо”, придохомъ в Акад, и Радз.
списках).** 52. такаго — ср. в Акад. и Радз. списках таковаго.—56. оуку-
сит — ср. в Акад. и Радз. списках вкусить.— 57. има — недописка, вм. имам,
имамъ (как в Акад, и Радз. списках).—58. рекше — ср. в Акад, и Радз.
списках рекоша, в Ипат. р'&ша (т. е. аорист) — 60. идемъ — лучше чтение
Акад, и Радз. списков: гдЪ.

Поучение Владимира Мономаха

В Лаврентьевской летописи под 1096 годом помещен
замечательный литературный памятник XII века—нраво-
учительное «Поучение», дошедшее до нас в единственном,
списке, да и то в сильно попорченном виде: потеряно
немало и нехватает листов в середине. По мнению иссле-
дователей, «Поучение» написано Владимиром Мономахом
(1053—1125 г.), известным киевским князем. О языке па-
мятника см. С. П. Обнорский «Очерки по истории рус-
ского литературного языка» (изд. Академии наук СССР,
М. 1947). Впервые памятник издан А. Н. Мусиным-Пуш-
киным— «Духовная великого князя Владимира Всеволодо-
вича Мономаха детям своим»., названная в летописи суз-

дальской «Поучением». (СПб.

1 пооученые-:-
А'зъхудыи д'Ьдомъ своимъ и
рославомъ* блгвлнымъ ела
ч _

внымъ наренЪмь въ крщнТ

5 и- Василий’ русьскымь име
немь володимиръ- шцмь въ
злюбленымь* и мтрью свое
ю- мьномахы.................

.................. . . сЬ

*х ~

Ю да. на сане помысли в дши
.. . —
своей* и похвали ба* иже ма
сихъ дневъ грЬшнаго допро
вади* да д'Ьти мои или йнъ

1793),

кто слышавъ сю грамотицю*
15 не посмейте са* но мну же
любо дЬтии моихъ* а приме
.. д

ть е в ерце свою* и не лЬнити
са начнеть* тако же и тружа ।
ти са* первое ба дЬла* и дша
сво
, . *х . . ~ .

20 в», стра имейте бии в срдци
.. "с

своемь* и млтню творл не»
скудну* то бо всть начатокъ
вСАкому добру* аще ли кому
не люба грамотицА си* а не по
25 шхритають са* но тако се ре
30

куть на далечи пути- да на
сане сЬда безлЬпицю си мо
лвилъ- оусрЬтоша бо мл слы
т . .. .

Ф браа моей на волз'Ь- р'Ь

ша потьсни са & на- да выже
немъ Ростиславича- и воло
• • ** .

сть йхъ шиме- иже ли не по
йдеши с нами то мы собЪ бу
де- а ты соб'Ь- и рЬхъ аще вы
са и гн*Ьва[е]те не могу вы а й
с ,

ти* ни крта переступити- и
Фрддивъ а вземъ псалты
рю в печали разгнухъ и и
то ми са вына- векую печа
лугеши дше- векую смущав
ши ма- ,и прочаа* й потомь
собра словца си любага- и скла
X .

дохъ по рдду и написа- аще
вы посл’Ьднак не люба а пе
редндй приймаите...........

(Л. 78.)

По истинЪ дЬ
ти моа разумейте* како
ти йсть члвколюбець бъ- ми
, с
лостивъ и премлтвъ- мы
члвци
грЪшни суще* и смртни- то ш
же ны зло створить- то хо-
щемъ
й пожрети- й кровь вго
проль ||
ити вскорЬ- а гь нашь вла
дЬа-

й животомъ "и сыртью- согрЬ
55 шеньа наша- выше главы на
шеа- терпить й пакы и до жи
вота нашего- ако шць чадо
свое лю6а« бьа й пакы*
привл®

чить е к соб'Ь- тако же и гь на
60 ть показал ны есть на вра

гы победу -г- ми д4 лы добры
ми избыти вго- й победита
вго- покайньёмь слезами-

и млтнею- да то вы дЪти мо
65 й- не тджька заповедь бьа-

хуже тЬми дЬлы- г- ми- избы
, . с

ти гръховъ своихъ- и цртви
а не лишити са- ’а ба дЬла не
ланите са молю вы са- не за

70 бывайте- г* хь дЬлъ тЬхъ. не
бо суть тджка- ни цщиночь
ство* ни чернечьство- ни голо
дъ- ако йнии добрии терпА
м

ть- но малы дЪломь оулучи
75 ти млть бью- что есть члвкъ
ако помниши й................

(Л. 79.)

си словца прочита
„ С е

юче* дЬти моа бжтвнаа по
- *м "с

хвалите ба- давшаго на млть
80 свою- й се Ф худаго моего
безу
мьа наказанье- послушай
те мене аще не всего приТме
те то половину- аще вы бъ оу
макчить ср’це- и слезы свои

85 испустите ш грЪсЬ свои ре
Ж

куще- ико бЛудницю и разбо
иника- и мытаря, помило
, . "с 'х

валъ «си* тако и на грешны
помилуй- й в цркви то дейте-

90 й ложа са не грешите- ни шдХ
ну же ночь аще можете
покло
нити са до земли- а ли
вы СА
начнеть не мочи- а трижды-
а тога не забывайте не лени

95 те СА- Т’бмь бо НОЧЙЫ покло
М м _

но и пЪнье члвкъ побежав
дьйвола- и что въ днь согрЬ
шить а т'Ьмъ члвкъ избыва
ёть- аще й на кони ёздаче
м

100 не будеть ни с кы шрудьп- а
3? -

ще ине млтвъ не сумеете)
. с*

молвити- а ги помилуй зове
те бес престани втайне-
та бо

, е X

есть млтвавсЬл-Ьпши- неже

105 ли мыслити безл'Ьпицю ё
зда- всего же паче оубогы
не
забывайте- но елико могу
ще ио силе кормите й прида
вайте сироте- й вдовицю ш
НО правдите сами- а не вдава
132

. м ~

ите силны погубитичлвка-
ни права крива не оуби
ваите- ни повелевайте оу
бити юго- аще будетьповине
115 нъ смрти- а дша не погубля
♦ • с •
юте никакою же хьнны- ре
чь молвАче и лихо й добро-
не

клените са бмь ни хртите
СА-

не ту бо ти нужа никоею
же’
Т* 7

120 аще ли вы буде кртъ ц%лова
ти к братьи или г кому- а ли
оуправивъше срдце свое- на
нем же можете оустойти-
тоже целуйте и целовавше
125 блюдете- да не приступни

погубите дше своее- еппы
й попы- й игумены- с любо
вью взимайте ® ни блвлнь
• х*

е- и не оустранАИте са Ф ни-
130 й по силелюбитеинабдите-
• х —
даприимите # ни млтву
ба- паче всего гордости не и

менте- в срци и въ оу ме- но ||
— • с
рцемь смртни юсмы- днь
живи

135 а заоутра в гробь- се все
с

чтны Ю
140

145

150

155

160

165

си вдалъ- не наше но твое*
пору
чил ны кси на мало днии* и
в земли не хороните* то
ны к
сть великъ гр'Ьхъ- Старый
чти ако «ща* а молодые* а
ко братью* в дому своемь не
л'Ьните ел* но все видите* не
зрите на тивуна* ни на штро
ка* да не посмЬют са прихо
м

дащии к ва* и дому вашему*
ни шб'Ьду вашему* На вой
ну вышедъ не л'Ьните са* не
зрите на воеводы* ни питью*
ни 'Ьденью* не лагодите ни
спанью* и сторожЬ сами

нарА
живайте* й ночь ©всюду на
рлдивше школо вой* тоже ла
зите* а рано встанЬте- а шру
жьга не снимайте с себе* вбо
рЗ'Ь не розглддавше л'Ьнош.а
ми* внезапу бо члвкъ поты
баеть* лжЬ блюди са и пьк
ньства* и блуда* в томъ бо
дша
погыбаеть* й тЬло* куда же
ходАще путемь по своимъ
землАмъ* не дайте пакости
дЬати* штрокомъ ни свои
мъ* ни чюжимъ* ни в селЬх
X**
X С

ни в житЬ- да не клати ва
начнуть* куда же пойдете |

йдеже станете* напойте на
кормите* оуне ина* и боле
же чтите гость* ©куду же
И
к ва
170 придеть* или просты йли
добръ*
йлисолыаше неможетедаро
м .

мъ* брашно* и питьемъ* ти бо
мимоходачи прославАТь* че
м *м
ловЬка по всЬ землл* любо
до
175 брымъ* любо злымъ* бол-
наго при
сЬтите* надъ мертвецл идЬ
те* ако вси мертвени
юсмы* й
члвка не минЬте не привЬча
вше* добро слово вму да
дите*
180 жену свою любите* но не дай
те имъ надъ собою властн-
ее же вы конець всему
. страхъ
бжий имейте* выше всего* а
ще забываете всего* а часто
185 прочитайте* й мнЬ будеть бе
сорома* й вамъ будеть
добро*
€го же оумЬючи того не
забы
вайте доброго* а вго же
не оу
мЬючи а тому са оучите* а
190 ко же бо «ць мой дома сЬда*
изумЬйше* е. азыкъ* в то
133
мъ бо чть есть © йнЪхъ
земль-
леность бо всему мти- еже
оумЪеть то забудеть- а юго
195 же не оумЬють а тому са не
оучить- добр'Ь же творАще
не

мозите са л’Ьнити ни на что
же доброе* первое к цркви-1|
с _

да не застанеть ва слнце
на по

200 стели- тако бо ©ць мой

дЬаше-

блжныи- й вси добрии
мужи све

ршений- заоутренюю
. ©давше

бви хвалу- и потомъ слнцю
въ

сходащю- й оузр'Ьвше
слнце- и

205 прославити ба с радостью-

й Ре
просвети шчи мо(и] хе бе-
и даль
ми юси свЪтъ твой красны

... с

и- и еще ги приложи ми
лёто къ

лЬту- да прокъ гр’Ьховъ свои
210 покаивъ са «правдивъ живо

ть- тако похвалю ба и сЁдше
думати с дружиною- или лю
ди шправливати- или на ло
въ Ъхати или поЬздити- или
215 лечи спати- спанье/есть
© ба

присужено полудне- шть
чина

бо почиваеть- й зв’Ьрь- и
пти

ци- и члвци.

(Лл. 78—81.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 4. наренЪмь — описка, вм. наречении.—9—10. сЬда на
санех— одни понимают это выражение метафорически и переводят «при-
ближаясь к гробу» (мертвых отвозили на кладбище обычно на санях), дру-
гие — буквально, так как Владимир Мономах задумал свое поучение во
время зимнего путешествия.—15. шму — вм. кому (?).—17. е — вин. ед. ср.
рода от местоимения и(же), ъ(же), п(же), т. е. можно думать, поучению;
из ближайшего же предшествующего контекста ожидалась бы форма ю
(вин. ед. ж. рода),т.е. грамотною.—27—28. си молвилъ — возможно двоякое
понимание текста: считать за описку, вм. «си молвилъ (перфект), призна-
вать си формою дат. ед. (да1. е1Ысиз) и молвилъ перфектом (без связки).—
37. Ростиславича — вин. дв. ч. (Володарь и Василька Ростиславичи, княжив-
шие в Перемышле и Теребовле), ср. ниже: ихъ (33).—32. иже— ожидали
бы: оже, еже,—35. вы—дат. направления (=к вам).—37. к —вин. дв. ч.
от и(же), а(же)» «(же), т. е. Ростиславичей.—38. п — вм. то, т. е. псалтырю,
но можно понять и как вин. мн. ср. рода, в смысле листов, стра-
ниц псалтыри.— 44. послЩии — ср. р. мн. ч. им. пад. (грецизм в упот-
134
реблении), ср. рядом переднда (вин. мн.).— 46—47. д'Ьти моа — зв. форма
мн. ч. (ср* р.), ср. дЪти мои (64—65).—60—61. врагы —вин. мн.; судя по
тому, что дальше (62—63), употребляется ед. ч. (иго), здесь ожидали бы
врага (или врагъ), в собирательном смысле.—66. Число 3.—66—67. (из-
быти) грЪховъ своихъ — родит, п. значения аблативного (удалитель-
ного).—77. т*жка — им. п. мн. ч. ср. р., согласовано с подразумеваемым

д!ла*—73. бж?ттаа — вин. п. мн. ч. ср. р. (согласовано со словом словца^.—
82. всего — род. партитивного значения, ср. ниже (184 и др.).—115. не по-
гублдвте — ожидали бы: не погубляите —121. г кому — написание, свиде-
тельствующее о наличности в начале фрикативного задненебного соглас-
ие

кого.—136. чтны — повидимому, следует читать: что ны — (т. е. нам). —
152. ночь — вин. п. времени (—во время ночи, в ночь, ночью).—181. имъ — в
собирательном смысле; ожидали бы: ей (т. е. жене).—216. штъ чина —чи-
тают и так: ш тъ чинъ — в то время.

81. Суздальская летопись по Лаврентьевскому
списку

Суздальская летопись, заключая события Суздальской
Руси с 1111 года до 1305 года, входит в состав Лаврен-
тьевского списка летописи, где занимает 771(2 листов —
с 96-гопо 173-й. Последнее и наиболее точное издание
принадлежит акад. В. Ф. Карскому (Лаврентьевская
летопись, выл. 3: Суздальская летопись по Лаврентьева
скому списку. Изд. Археограф. Комиссии Академии наук
СССР, 1927). Ниже тексты, приводятся по рукописи.

X-

1 В ль* /5* х* пг* С'Ьдащю
йрославу кназю издела
вичю в к'ыёв'Ь* ^ха на нь
йзъ^здомъ* черниговьскы

5 й кназь стославъ- и въЬ
ха в кыевъ* дружину вго
йзъйма* а кназь «росла
въ оутече* а кнагиню вго
йша с меншимъ сномъ

10 и всю дружину вго* й сЬде
В КЫВВЪ* В1* Д.НИИ- Възъ

вратисА вспать черниго
ву* поимавъ именье- к
рославле бесщисла* Вросла
15 в же слышавъ* «ко стоить
кыевъ безо кназа* погра
бленъ Ростиславичи* при
йха шла кыёву- й на гн!
вЪхъ замысли тлготу ки
20 «номъ* река вы ссте подъ
вели на ма стослава* про
мышллйте чимъ выкупи
135
ТИ КНАГИНЮ Й дЬТА- ШН'Ь
«

м же не оумЪющи что

25 щати- подхода весь кыевь-
игумены- й попы- чернь
ци- и черници- латину- й
затворы- й гость и вс'Ь кый
ны- й много зла створивъ

30 кыёву- поиде Чернигову-
в то же времд черниговско
му кназю не мирну съ ш
лгомъ стославичемъ- во
ёваше шлегь стославичь

35 черниговьскую волость-
стослав же оумиривъ съ а
рославомъ- иде на шлга-

и пожже вялость его- й мно
го зла створше възврати

40 ша са Чернигову- В то же
времд прислаша са ко кна
зю андр’Ью- романъ с бра
тьею своею- просяще рома
ну Ростиславичи) кыёва-

45 кнажить- кназю андрЪ ||
ю рекуще пождЬте мало
посла

лъ всмь к братьй своей в ру
сь- какова ми вЪсть буде ®
ни* тогда вы дамъ ФвЬть-:-

(Лл. 123 об.—124.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 13—14. Ярославле—притяжательное прилаг. от сущ.
Ярое л а въ (согласовано с имЪньа). — 27. латину — т. е. католиков (?).—
28. гость — вар.: гости.— 33—34. воеваше — глагол, по старым нормам языка,
переходного значения.—36. оумиривъ — вар.: у мир и вс я, умирися.—39—
40. възвратиша са — аорист в неопределенно-личном значении. — 45. кна-
житъ — ожидается форма инфинитива.—46. рекуще — вар.: рекшю.—48—
49. Ф нихъ — мн. ч. в зависимости от собираю, сущ. брать»;

т* — — —

1 В лЪ- чг* 51* Посла ве
3 ~

ликыи кна всеволодъ сна

своюго прослава в рАзань
на столь- рдзанци же лесть

5 имуще к нему- цЪловаша

кртъ ко Всеволоду и не упра
вита- и йзимаша люди ю
го й исковаша- а инЪхъ в по

греб'Ь засыпаете измори-
ша-:-

10 Всеволодъ же слышавъ се
йде на
рАзань с сынми своими-й при
шедъ ста оу града рлзанл-
и й
рославъ изиде противу ища
сво

• ' с„

юго- и цЬлова и съ радою- и
приела

15 ша рАзанци буюю речь- по
сво
юму шбычаю- и непокорь-
ству-
• • 3 и

и повелЬ великыи кна* всЬ

лю
м" ,

де изити из града и с то-

м ,
варо* и
ико изидоша вси* повела
заже

20 щи грал* и Фтуду йде г бе
лугоро
ду* й повелЪ и ть зажещи*
и въ
звратисд в володимерь вели
кыи кна всеволодъ со вс'Ьми
своими полны* и с сномъ сво
, м*

25 ймъ ирославо* поимъ по собЪ
* . с* ,

всЬ рлзанци* и еппа ихъ арсе

ПРИМЕЧАНИЯ. 34—35 »в»“ ины

нь«*:* Тоё же зимы кюръ ми
. м

ха иль* со издславо при-
шедша

нечаста воввати волость все
зо воложю великаго кназа шко
ло москвъь се слышавъ вели
кыи кна* посла сна своего
по

рга* и победи ею юрги* сама
X*

кназа оутекоста* а люди швЪ
35 избиша* а ины извАзаша* и
з . „

возвратиСА кна юрги ко шцю
своему славА ба*:*

(Л. 447 об.)

род. под. партитивного значения.

1 В то же лЬ. бъ вложи й
л

в срце кнАземъ русскымъ. хо
диша бо кндзи русстии вси
на

половци* стославъ всеволоди
5 чь* рюрикь ростиславичь* во

лодимерь глЬбовичь* сто-
слави

чьгл’Ьбъ* гюргевичь глЪбъ ту
ровьскый* романовичь мсти
славь* двдвчь йзАславъ* все

Ю володъ мстиславичь* и гали
чьскаи помочь* и володиме

рьскап* и лучьскаа* й по-
(и)доша

к ни вкуп'Ь вси* и пере^дше
оуго
лъ р'Ьку •€• дний Йскаша ихъ*

15 володимерь же гл’Ьбовичь
вну
къ юргевъ* “ЬэлАше напереду

Г .

в сторожи с перетславци*
и бе

ренд-Ьевъ было с яимь «/з* и
-р- Половци же оуслышавше
X

20 русь шже пришли на ни* ради
137
25

быша над’Ьюще сл на силу ре
коша- се бъ вдалъекнлзи ру
сский- и полны йхъ в руц'Ь на
ши- оустремиша са. на бой- не
~ С

в'Ьдуш.е глемаго- ико н'Ь му ||
с

жьства- ни е думы противу
бви*-

поидоша противу володиме
ру- кличючи «ко пожрети хо
тлще- володимеръ же бжьею
помочью и стоё бци- й дЬда
сво

• г • м ,

ЮГО СТО МЛТВОЮ ОукрЪпЛАЮ И
ища своего- повде противу

ИМ-
йспросилъ са бдше оу стосла
ва- рекъ мои волость пуста
Ф половець- пусти ма «че
стославе напередъ с сто-
рожи-
кнази же русстии не оутл
гли блху с володимеромъ- по
ловци же оузр'Ьвше полкъ во
лодимерь- крепко йдущь на
ни- побЪгоша гоними гн-Ьво
мъ бжьймъ и стое бци- на
ши же погнаша сЬкуще й-
-й* тысачь руками йзъйма
ша.йхъ кназии шдинЬхъ бы

ло половьцьсскы -у- и -?1- Ко
бака руками иша- «солука-
барака- тарга- данила- ба

шкърта- /гарсука- йзу- гл'Ьба
50 тирьевича- ёксна- алака*

й толгыи- двдвча тести с сы
М . ’ М

но- тЬтик с сыно- коблко
ва тьсти турундам- и по
може бъ и стай 6ца володи
55 меру- мцА-йунА- въ- ла- днь-
к* т г

в понед^лни- на памд ста
г . с

евдокима нова- СдФи гь]
,. . мм

еденью велико наши кнлзе
й воюмъ йхъ- надъ врагы на
60 шими- поб'Ьжени быша ино
племеньници- й кумани- ре
. ч*

кше половци и ре володимеръ
— • с

сь днь иже створи гь* възра
ДУ
юм са и възвеселим са во нь*

. с с

65 цко гь избавил ны е Ф вра

гь наши* и покори врагы на
л*

ша по ноз'Ь наши- и скруши
гла

, с

вы змиевым и бы радость
велика- дружина «полони
70 ша са- й колодникы поведо
ша* «ружью добыта и конь-
й възвратиша са домовь ела
ВАше ба и стую бцю- скорую

С* ,
помощницю* роду хрьинь
ску<

(Лл. 133 об.—134.)
ПРИМЕЧАНИЯ. 7. Т. е. в 7185 году. —20. пришли — согласование
с Русь, как собир. именем существительным, по форме мн. числа: на них—
ср. по вариантам Акад. и Радз. списков более, архаическое и книжное об-
разование на ня,—21. на силу —т. е. на собственное (численное) войско.—
69—70. шполониша с* — согласование с дружина по форме мн. числа.

То
ж т* ,

. 1 го лЬ* ?думаша шлгови вну
ци на половци* занеже баку
не

; ходили* томь лЬ* со всею кна
зыёю* но сами пойдоша № со
Ъ 6Ъ> рекуще мы юсмы ци не

КНА
'м

зи же* [поиде] такы же собЪ
хвалъ! добу
м .

де* и свата са оу пере»
к
славл*

Игорь съ двЬма снома* из но
вагорода сЬверьскаго* йс тру
10 бЪча всеволодъ* брата его »
, лговичь стославъ* из рыль-
ска*
й черниговьскай помочь* й
внидоша в землю ихъ* половь
ци же оуслышавше* пойдоша
т ♦ .

15 рекуще браи наша избита и
шци наши* а друзий йзъйма
с* Т

ни* а се нов-Ь на на иду посла
ша сд по всей земли своей* а
сами пойдоша к симъ* и жда

• « «

20 ша дружины своей- а си к ни
вдуть к вежамъ ихъ* шни же
не пустАчи в вежЪ срЬтоша

йхъ* а* дружины не дождавъ
ше й сступиша са* и поб'Ьже
25 ни бывше половци* й биша й

до вежь* множество полона
взАша жены й дЬти* й сто»

X ~

ша на вежа *г* дни* Веселд
са* а рекуще брай наша хо
дили с стославомъ велики |
м ,

кнАзе* и били са с ними зрд на
» «

Переяславль* а шни сами к ни
пришли а в землю йхъ не см'Ь
ли по ни ити* а мы в земли и
35 юсмы* й самЪхъ избили а же

ны и полонены и дЪти оу
насъ*

/**•
• • X

а нон'Ь поидемъ по ни за донъ*
и до конца избьемъ йхъ* иг

Т4 . м

же ны буде ту победа* иде

40 по ни и луку морА* где же не
- ходили ни дЪди наши* а

м .

возме до конца свою ела

ву и чть* а не вЪдуще бжыа
стро

< • . ♦ **
иньп* а шетатокъ бьены тЬ*

45 бЪкаша дружинЪ своей* гд-Ъ
бдху переже вЪсть послали*
50

й сказаша ймъ свою погыбе
ль- шни же слышавше поидо
я* .

ша к ни- а по друзи послаша
ел-
й сндша са с ними стр'Ьлци
и биша са -г- дни- стр-Ьлци а
копьи са не снимали- а дружи
ны шжидаючи- а к воде не да

• « • «
дуче ймъ ити и ириспе к ни
дружина вса- многое мно
жство- наши же видевше ихъ
оужасоша са- и величаньй
своего Фпадоша- не вЪдуше
— *
глемаго прркмъ- нЬ члвку
Г Т Г

мдрти- ни е мужства- ни е
с

думы противу гви- изнемо
гли бо са блху безводьемь«||
й кони й сами в зной* й в
тузе-
й поступите мало к воде* по
-г- дни бо не пустили бдху и
хъ к воде- Видевше ратнии 8
стремиша са на нь* й при-
тисну
ша й к воде- й биша са с
ними

крепко- и бы сеча зла велми-
друзии коне пустиша к ни-
съ
д'
скдше- и кони бо бдху по
ними
йзнемогли- й побежени бъпла
наши гн'Ьво бжьйыъ- кнази

вси изъймани быша- а 6ола
75 ре и велможа й вса дружина
йзбита- а другая изъйман*
й та газ вен а- и възвратиша
са с победою великою по-

ловш-
• » х с •

а ш наши не бы кто и весть
при

80 неса- за наше согрешенье-
где
*с' Г

бо бдше в на радо- ноне же
въ
здыханьё и плачь распро-
стра
ни ся- 1са1‘н бо прркъ глть- гй
м'

в печали помлнухо та* и про
. •

85 чаи- и по(и)де путе гость-
шни
же казаша рекуше- пойдете
по свою браю- а ли мы иде
по
. т\ м к м
свою браю к на-кнлзеже все
слышавше таку поды-
бель- ш

90 братье своей- и до боаръ-
возпГ

.с «

ша вси- и бы плачь и сте-
нань

е- швемъ бо брат избита и
изъимана* а другымъ шци й
ближикы- а кназь стославъ|

95 посла по сны своё й по все
КНА
зи. й собраша са к нему г кы
ёву. й выступиша г каневу.
половцы же оуслышавше
всю
землю русскую йдуще.

б-Ьжа
100 ша за донъ- стослав же
слыша

въ йхъ бежавши* възврати

СА
г кывву со всею кназьвю- й
разидоша ся в страны свои-
Половци же оуслышавше
йхъ
5Г

ЮЗ Фшедши гнаша «таи к пе
рейславлю- и взашэ всЬ го
роды по сул’Ь* и оу перевела
вла биша са весь днь- воло-
димеръ же гл-Ьбовичь* видЬ

110 «строгъ взимав. выЪха и

з города к ни. в мал'Ь дружи
• **

нЪ и потче к ни. и биша са
с ни
ми крепко- и шбиступиша
кназа зл"Ь- и видЬвше горо-
жа

И5 не. изнемага юще свои* и вы
ринуша са йз города й биша
са- «два изотАша кназа бо
деного- тремя копьй- а дру
живы много йзбьёно- и вб'Ь
120 гонга в городъ й затвориша

СА*
а шни възвратиша са со мно

м м

гы полово в веж"Ь- и по

малы

днхъ оускочи йгорь КНАЗЬ
оу половець. не «ставить бо
С*

125 гьправеднаговрукугрЬшни
• т

чю* шчи бо гни на боищага
са||
юго* а оуши вго в млтву йхъ.

м * «

гониша бо по не и не шбр'Ь-
тоша

Ж . _

[его]- ако и саоулъ гони двда
но бъ

130 избавив, тако и сего бъ изба

ви из руку иоганъь а шли вси
держими баху твердо и стре
гоми- й потвержаюми многи
ми железы й казньми* се же

135 и здЪи са гр'Ь ради наши-
зане
оумножиша са гр'Ьси наши й
неправды* бъ бо казнить ра
бы свои напастьми различь
ными* шгнемь й водою й ра

140 тью. и иными различными
С ,

казньми* хрьинину бо мно
гыми напастьми внити въ
с с м

цретво нбнов*. согрЪшихо
^казни
» м*

ми всмъь «ко створихо тако

145 и припхо-но кажет ны добрЬ
с

гь нашь* но да никто же
може
т с

ть рещи гако ненавиди на бъ*
не буди то* кого тако лю
бить (бгъ)
С*
юко же ны възлюбилъ е*

150 [и възнеслъ е]* и стрть
• с *
приать на.ради* да ны из
бавить Ф неприязни»

(Лл. 134 об.—135 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. Т. е. в 1185 году.—10. брата — описка» вм. братъ
(как в Акад, и Радз. списках). — 25. биша и — т. е. их» половцев (ср. я в Акад,
и Радз. списках).—40. и (луку) — описка» да, въ, т. е. въ луку (ср. у с Акад,
и Радз. списках).—45. дружинЪ — ср. ко дружинЪ по Акад, и Радз. спискам.—
67. на нь — т. е. на нихъ (описка).— 67—68. притиснута и — т. е. их (вин.
мн. числа).— 79—80. принеса — ср. вариант по Акад, списку—прияеслъ.—87. а
ли — ср. а в Акад, и Радз. списках. — 89. слышавше — вм. слышавше(и)мъ,
как в Акад, и Радз. списках. — 96—97. г Къ1еву,,,г каневу —указание на
фрикативное произношение предлога «ж».—115. изнемагающе своих — нару-
шение согласования (как а в варианте изнемогающа Акад, и Радз. списков).

1 В лЪ- Д* о* изба

ви бъФлютаго томлены* бесу
рменьскаго* люди ростовьаа
|& землл* вложи трость въ

5 срдца кртьиномъ- не терпя,
ще насилью поганыхъ* и
зволиша вЪчь и выгнан?

из городовъ* из ростова- изъ
володимерл- ис суждалл и

10 зъ Ярославля- Фкупахуть
бо ти-бканьнии бёсурмене
дани* и Ф того велику
пагубу людемъ твордхуть*
я „

роботяще р'Ьз'ы и моты* дши
Г

15 кртьиньскыю раздно ведо
ша* вид'Ьвше же члвколю|
бець бъ послуша моленью
мтрнл* избави люди свою
ж т

Ф великыю б'Ьдъь томьл-Ь
оу

20 биша йзосиму преступника*
то б"Ь мнихъ ббразомь* точь
ю сотонЬ съсудъ* б’Ь бо пьяни
• ца* и студословець* праз
носло
ведь* й кощюньникъ* коне
с* г

25 иною же бтверже са ха й бы
бесурмеЩ
нинъ* вступивъ в прелесть
лжаго пррка мамеда* б'Ь бо
м с

тогда титя при'Ьхалъ Ф цр&

30 татарьского* имене кутлуби
й золъ сын бесурменинъ* то

го поспЬхо шканнъш лишен!
с . м

къ* творяше хрьюно велику

досаду* крту и стмъ црква
35 доругаю са* вгда же люди на
врагы свою двигша са на бе
сурмены* изгнаша ины изби
ша- тогда и сего безаконна 40 рославли- 6Ъ тЪло юго адь
го зосиму оубиша в города а „ _____"

г псо и вороно-:-

(Лл. 467 об.—168.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. Чисм 6770, т. е. 1262 г.—3. якая — вин. п. мн. ч.; без
замены род. падежом, то же ниже. —16. ы&Ъви1&--прич. прот. вр. в значении
современного деепричастия.— 21. ю—т. е. ть, тот.—35. тот —вин. мн.
х*

с функцией им. падежа.—37. ины — новое образование (по типу склоне-
ния прилагательных).

Послесловие

1 Радует са кулець прику
пъ стврривъ- й кормьчии*
въ штишье приставь и стра
я . Г

нни въ шчьство- свое прише*
та

Ж Т

5 КО радуе СА и книжный
списа
д' »Г

тель- доше конца книга-

ж
тако
и азъ худыи недостойный и
многогрешный* рабъ бжий
Лаврентей мни- Началъ ю
10 смь писати книги

сию- глемыи лЬтописець*
? р4 ~ т*

мца генва въ- др на ламл
Г Г

стхъ шць наши авва- в си-
наи-

и в раИФЬ избьюны- Кназю
15 великому Дмитрию костанти

новичю- А по блвнью сщньна
х>
С

го еппа дишнисьа- И конча
с ~

лъ юсмь мца марта- въ- к-

I
р

Т X

на ламА стхъ шць наши- иже
г

20 в манастыри ста савы- избь
*Х Т4

бны Ф срацинъ В лЬ-

•^з- Ф
— м с

пе- При блгов-Ьрно и холюби
м* м

во кнзи велико Дмитрии ко
«г С
СТАНТИНОВИЧИ- И при ЕПП^
м с м

25 наше, холюбивй сщенномъ||
диш[ни]сь^- суждальско- и
новго
и . м

родьско- и городьско- И ны
нЬ
с* ?

гда №ци и брага- шже сагд-Ь
буду «шисалъ- или переписа
30 лъ или недописалъ- чтите

исправливаю ба дЬла* а не
клените- занеже книгы ве
тшаны- аоумъмолодъ-недо
шелъ- Слышите павла апла-
35 глща не клените- но блгви
С**

те- а со всЬми нами хрыаны-
С ш *

хъ бъ на* снъ ба Живаго- ему
143
же слава- й держава-и чть- 40 сстмъдхмъ-инынл и привъ.
и покланАНье со игцмъ и в'Ькы аминь-:—|з-|з-|з-:-

(Лл. 172 об.—173.)

ПРИМЕЧАНИЕ. 21—22. Число 6885. т. е. 1377 год.

33. Продажная Хоньки Басковой на Калеников
монастырь 1378 г.

Хранилась в Музее Ставропигийского института во
Львове. Снимок в издании Соболевского и Пташицкого
(№ 24).

Во има ища* и сна и стго дха* Аминь* бжывю млтью* и до
брыхъ людии прьа

знью* истала са торгувлА- межи добрыми-людми* межи богары-
и межи

крилошаны стго Ивана- аже пани хонька* васковаи длдьковича
жена* изъ

дЬтьми своими* ис пани просинъвю* и злтемь своимъ ис паномъ
ивашко

мъ данъславичемь* и си внучаты своими* и со вс-Ьмъ племенемь
своимъ (5)

доброю волею свокю и добрымъ оумышлЬнъюмь • свовмъ- а ни
которою сило

ю* но сама то вчинила* безо льсти и безъ хитрости* продала
юсть* тотъ мунастырь

за -к* гривенъ серебра веского* именемь иванови губцЬ прото
дыаконови стго ива

на* и иго брату ходорови* и Д’Ьтемь юхъ* а иванъ губъка и свовмъ
братомъ купи*

ль юсть тотъ мунастырь* именемь калениковъ* црквь сто’Ь бци*
оусггЬнью при (10)

‘Г

чистоЪ* изъ блгвл'Ьнъюмь* пискупа ларивона* А купилъ юсть
иванъ губъка изъ

И4 ♦♦

братомъ своюмъ* на вЪки и ко стму 1«у ёппи к селу гн'Ьвновчи
дали .«• гривенъ сере

бра вЪсного* А губка даль шюбу свою куничюю дорогимь сук
номъ брунатъны
мъ пошита- за- е* грнвенъ- пани х^'ньци- и юще ва дали, ш- ли
сиди- пани хонь

ди в юЬ злтеви ивашкови- и дЬтемь ю'Ь- а про то та пани хюнька и
своимъ ЗА (15)

темь- и своимъ со всЬмъ племенемь- оуздала юсть- тоть муна
стыръ калени

ковъ- иванови губцЪ- и иго брату ходорови- на нЬки и дЬтемь
ихъ- со всЪмъ объ

1здомъ- й со всЬмй. границАми- и землею- и сЬножатьми- и зъ
гаими и зъ ду

бровами- и з бортъми- и з бблоты- и сь рЬками- и со мЛиномъ-
и съшемь- и с коло

ДАземь- и с ловищи- и со всЬми оужитки- ако из в’Ька вЬчного
слушало к тому (20)

мунастыреви- а тому мунастыреви- не Флучлти сл Ф стго ива
на- оу вЪки-

хто коли иго купилъ- тому слушати къ стму ивану- а при томъ
оуздаванъЬ- были боа

ре землАне- панъ ходько быбельскыи со двЬма снма- андрЪико
и васко- панъ г-тЬбъ дворъ

скови- со двЪма снма ванько А лехно- панъ ивашко дроздъ- панъ
’ васко кузмичь- панъ

.михаило* потрутовичь- панъ гаврилъко дробъипевичь со двЬма
снма- сеньковича два миха (25)'
ч*

ило а ивашко- стецко бдешицкии* игнатко черневи- попъ ми
кулиньскии Федуть- а другии

попъ безмездьницкии кость- попъ тепАкови иковъ- нестюръ де
паревичь А питъ моричь

в шлеша оу дому- за полъ гривны грошювъ- А писалъ грамоту
костько дьикъ болестрашй

цкии по бжьюмъ нарож'ЬнЪ'Ь тисачю лЪ- и -т* лЬ и -о* лЬ* и
осмою лЬто->

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. нетала сл — в написании диалектизм — прогпетиче-
ског и; торгувлл — характерная огласовка суффиксального гласного (ср,
укр. торгувйти и др.).—3. изъ — т. е. с (предлог), украинизм.—4. своими —
те. мн., во флексии украинизм; то же далее — те. ед. своимъ (4), те. мн.
своими (5) и др., ср. еще род. мн. ихъ (9, 17); и злтемь — т. е. нз злтемь
б— с зятем).—7. вчинила — украинизм в огласовке префиксального зле-
мента, ср. ниже оуздала, оу в$ки и др,— 14. дали — вм. дала (двойств. ч.):
лисиди — т. е. лисьих шкур.—22. хто — написание по произношению.—24. а —
т. е. и (союз); то же ниже (26).—26. Федуть — украинизм в огласовке у
(из о); то же ниже — нестюръ (27), грошювъ (28), по бжыомъ (29}.—27. мо-
ричь —-т. е. могоричь.— 29. тисачю — украинизм в огласовке гласного на-
чального слога.

38. Псковский Пролог 1383 г.

Рукопись находится в Ист. Муз. (собр. б. Синодаль-
ной Типографии).

ж вГ 20

1 Въ тъднь ело

т*

б сапозницЪ юго же ббре

С
црвъ

писець* млща са* полунощи
въ црви стыв бца в халко
*т
пра-:*
с

5 Црвъ некто писець* повода
ше

гла въ юди патницю при
дохъ
въ црквь стыд, бца в-халко
пра
таю- хота насытити са пени
и- и чтении- й блгостоинин*

10 полунощи же ико стоахъ
к* •

та мола са и пои* и видЪхъ
некоюго нища рубъ! од4на*
прилежно моллще са съ ель
зами* й на колену часто при

15 падающа*йчюдАЩЮмисАта
новому ©умилению юго* й
в куроглашению йзиде изъ
цркви йзидохъ й азъ въ сл'Ь
дъ юго* й ико приде къ цркви

1шна бословьца* й поклонь
колене помоли са* затворе
номъ сущемъ двьремъ црко
внымъ* самы Фвьрзоша са
й внид'Ь въ ню* а мне стоащю

25 в таинк мЬсте* чюдащю ми
са б семь* тоже молив са*
нзиде исъ цркви* и абию
самъ двьри затвориша са
ть же пойд'Ь пойде по оули

30 ци* к вЪлицЬи цркви- й мне ||
въелкаующю по немь* и вни
дЪ не в кую худу храмину
аже оубожии ио оулицамъ
ймуть* и затвори б собЪ двь

35 ри й азъ же назнаменавъ двь
ри Фвдохъ* й ©упразднив са
Ф брудьа* йзидохъ на взы
в" . т"

скъшию члка того- и ббрЪ
хъ знамению- юже на двьре

40 хъ члвкатогостворихъ*йту
видкхъ жену сЪдащю* и въ
просихъ юй* гд% юсть члвкъ
йже сд-Ь жнветь* бна же ре
„ с
мужю ли моюму глши гне
9 ж *

45 мои* азъ сдЪк ней члвка

глю* не веде аще тй мужь юс*
бна же ре* инъ сд’Ьне пребы
ваять токмо азъ с. муже

. . . к*

мь своимь* и юсть сапозни

50 ишьлъ юсть на торгъ прода
итъ рукоделии своюго* че

. 'с • *

му ищеши его гне мои* азъ
рЪхъ юй* ПОВЁТИ хощю юму
оустройти сапожи- бна же
ч* >

55 ре позди юго дондЬже възвра
> тит са* азъ же из&иь три зла

. тайка* давъ р'Ькохъ юй* иди
купи намъ бб-Ьдъ* да вен
г х ч *

бб-Ьдаюмь* бна же ре въ съ
€ «

60 мрадЬ ли семь гне* и в худе

Г
храмине* хощеши бб^даЦ

и р’Ьхъ юи не зла в томь ничь
то же* домо далече юсть не мо
гу тамо йти*. й пакы семо
65 прити* бна же шьдши купи
юлико пов'Ьлехъ юй* й приде
мужь юи* й видевъ ма по

. ^Ч

клони са* и ре что семо приде
с • •

гне* и азъ рехъ повелеваю ти
70 оустроити сапогы* он же ре

несмь азъ таковый хытрь
ць да створю тобе дело оуго
' дно* й рЬхъ юму да бтроко
- мъ моимъ сделай* ббаче

75 бб-Ьдаюмъ* й по обеде све
щаюмъ* и ббЪдавсю ми съ
нимь й съ юго женою* и по
обеде ркохъ жене юго йзи
ди некамо на Орудию й

80 мам бо нечто р’Ьщи* къ му
твоюму* той же йшьдши
й р-Ьхъ к нему* в пакъ «ко
видЬх та прилежно МОЛА
ще са* въ цркви молАще са

85 стъш бца* й в курогласению
юко йзиде* изидохъ й азъ
въ сл'Ьдъ тебе* й ико приде
къдвьремъ* йвана бословца
й видбх та поклонша са

90 й самы двьри Фвьрзоша са
й вниДе тамо* й по исхоже
ний ти* самы затвориша са*
и се вид'лвъ помыслихъ ико
рабъ бии юси ты*

95 и не крып

мене добродетели свови*
да й азъ пэлучю бставльни
ю* греховъ порьвновав ти* б
н же то слт гшавъ й помолча

чГ

100 въ ре ми* азъ всакои добро
дели стран ;нъ всмь нъ по
не поже нудиши ма йздре
щи* ико же ма бу оукреплА
ющю* иже таорю* не крыю

105 блгодарьству твоему* нъ
ба Д-Ьла не поведай* нико
му же б мне дондеже Ф земь
ла бъ престазит ма* се пко
же видшпи ма хытрость тво
НО рю сапожнюю- на три части
*а* ю* на свою потрьбу -а*
•в* ю* да
ю* нищимъ* а* ь ю'ю* на
куплю мо

вму дЬлу* постив'Ь же с*
по вса дни до вечера* и азъ и
ИЗ сию раба твоя* й моливе са
ло вса нощи не оусыпающи

й всть *кз* лЪ- ФнелЪже пои
хове са* й гь* съхрани наю въ
двьствЬ й си слышавъ
проела

120 вихъ ба* й Фидохъ в домъ
сво
й* й по смрти вго повЬдахъ
всемъ на ползу слыша

(Лл, 73-74.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. сапозниц$ •— псковская черта: з вм. ж; ср. ниже
(54) обратно: ж вм. з —сапожи> также с вм. ш — об^давсю (76) и др,—
4. халкопратия (греч. хаХхекртЗД — местность в Константинополе, где на-
ходился построенный имп. Феодосием Младшим (408—450) храм богоро*
дицы Халкопратийской.—13. моляще са— род. вин. ед. муж. рода, ср. с
иной, правильной, флексией ниже (14—15)—припадаюша,— 27—22. затворе-
номъ сущемъ двьремъ — причастие в форме (по происхождению) муж.
рода при существительном жен. рода.—26. тоже — наречие (в значении —
подобным же образом, так же).— 23. самъ — вм. сам».— 29. поидЪ поиде-—
форма (по описке) дважды написана.—33. оубожии — им. мн. муж. рода
(с ж вм. з).— 37—38. взыскании — вм. взысканию.—53. повЪти —в тексте
исправлено* пов’Ьл'Ьти.— 54. сапожи — т. е. сапози, вин. мн. по функции,
по форме —старый им. МН4 ср; ниже (70) сапог».—63. домо — вм. домъ.—

101—102. поне поже — вм. понеже.

1 В л*Ь* /Г* *• а* Концанъ:

быша
***
с. с „

книгы сии мца авгу* ки* на
• па

т" „ „

ма* стго бца моисЬа* моури
на*
Анаписаны быша книгы сип*
5 стму петру й лавлу* на витве
никъ* при старосте* црквьмь
’ андрЬи* йскунести* при дру

и
ГО

гюрги городьньскомь* а при
попе Федосу* а кто давалъ
куны

10 на сип книгы* дай бъ вму*
здо

ровьп* и мьзда спсенап Ф
ба при

ити* и Ф стго петра пособии*
. с* _

а пиль гюрги попъ стго
въздви

женин* а где буду помдлъ са
с

15 въ грубости свои* и вы гда
испра

вливаюце- чтите- того же лЬ
взашь тотари маскву городъ
на руси- аминь

ПРИМЕЧАНИЯ. Л Год 6891, по нашему счислению 1383.—6. црквьмь-—
недописка, вм, црквьномь (црквьнЪмь),

34. Грамота Галицкого старосты Бонка о веновании
паном Гервасом своей жене ста гривен 1398 г.

Хранилась в библиотеке Тарнавских в Дзикове. Сни-
мок у Срезневского в издании ч.Древние памятники рус-
ского письма' и языка», СПб. 1863, ,и -у Соболевского и
Пташицкого (№ 28).

А се а панъ- бенко староста галицький- й снлтиньский св^дчю
то свой

мъ листомъ- каждому доброму кто на сей- листъ оузрить- или
лере

д кымъ будеть- чтюнъ- иже пришедъ-. передав-насъ- панъ- гер-
васъ- и вЪнова
лъ* й оправилъ- своюй жен-Ь варвара сто гривенъ- на своюмъ

‘ селЪ на то
лъмачи* й жюрков-Ь- на своюй вотнинЪ- а на то- дали есмы свой
листъ (5)

й нашю* печать привесили- а при томъ- были- св'Ьдци- панъ

• миколай спи
чникъ воевода сндтиньский- панъ гЬрко панъ- андридшь- панъ
борисъ
хом-Ьковичь- панъ хролъ- варварнньский- воронко воитъ коломы
йскый руский а писанъ листъ оу коломъш- оу тыжьднь -по стомъ
— ~ ~ Т4 . ~ т .

михаил'Ь- коли с а пишеть подь л'Ьты ржства хва ^а* М- и -т- л’Ь и
т л Т

девАНОСТО» л'Ь и семою лъ*

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. оузрить — украинизм по огласовке префикса
(възьрить), ср. ниже (9) оу.—5. чтюнъ — украинизм по огласовке коренного
гласного; то же ниже — своюй (4) и др9
((А ГЧ>Н'Ъ‘ Ы-ЮСО Г А Тд Л Н 1| ь |ГМ'Н Н ГН ХА'ГН КЫКНН СВ’&ДУЬ» ТО Сьон

АЛ** "»Н 1Т0^Т, Д о Сро АЛ у*« ТО Н Л ГТЧ, оу 7Л нТЬ-Н^ИП^е

Су^е Т ♦, V'Г>-ОнТ>нгК/>1 IV »д-Ь Л * р Г ДI Н А I »• П А гёрБЛ*"» Нв1М®84
Л % Н о пр Л &Н л 1, 4 В« Н нж< и € К « ДБ-О» ри <’ГИГ^НЪ(»Ъ НЛГЬОНАЛ^^Л^ НОТО
Л ь АЛ А УН НЖ Н>[) >< *6 ”4 Н« < 8’0 «-АМ г,в'гнНЦ'4 П Нлтв Д А АН О <ЯЛ М<Л«Н ЛНО7 *
Н н А Ш Н> п X Ч А Ь п р М в 1'< НЛН Л при ТО ЛЛ *Ь ВТ», ЛН*4Ъ'8Д1|Н од.ЦТ. IV/»** «0Л Л Н(ЛН
УЛН К1 •> Ввн Ь»Д А<НЛ *гн ны ННЙ лдн» ГО П ДМЪ А Н ДрМ ДЦИнО * нгко|’и^

О ’Х-Л 1; »<• О Ь Н Ч I лдн^дрол’ь Г» А |> 6 н Н ь » /< И М й а ре н ко 6 Ь и Т I Ко А О
Н1><Х)Н||у(1с НН А пн< а НТтЛН <»г ч, о у к о П О цу« Ин-оу ЛГ *Ъ» »< «. Д Н ь п Д< ПГ ЛАЛ
«V» НТ'Л НЛ± К0ЛН1» ЛНШ4 п*к «О Д I. л ф *»'-ь» ВЯ< <Т’<Ь А н’тг* й

Д» Й А М(Т<>

Грамота Галицкого старосты Бейка, 1398 г,
(Уменьшено).
35. Грамота. Псковского посадника Сидора в Ригу
о выдаче Нездилца XIV в.

Хранилась в Рижском Городском Архиве. Снимок у
Соболевского и Пташицкого (№45). Издается по фото-
графическому снимку.

1 посадника сидора й Ф рагоуила- и ® всЪхъ сътьскыхъ- и

Ф всЬ
пльсковиць- къ ратьманомъ въ ригоу- и къ всЬмъ рижаномъ-
?дЬ тировалъ нездильцё вашь во пльсковЬ-.съ дЬтьми- тьрго
валъ съ коумордою- и не доплатилъ коуморде -к- гривенъ
серебра,
б й полоутрютиё гривне серебра* а ивана головачка нашего*
’' ' въве

' лъ въ пороукоу- а иванъ в .новъгородъ- и шнъ побЪжалъ къ
вамъ
й нын'Ь оучините правдоу- выдайте нездильца пороучникоу-
здЬ ваша братия и дЪти ваши търгоують- й въводать
люди добръг въ пороукоу- и мы за виноватыми

10 не стоимъ- или .не выдадите нездильца .

пороучникоу- то мы исправимъ въ
пльскове* на вашей братии*
а вамъ прв±даюмъ '

ПРИМЕЧАНИЯ. 3. нездильце — им. падеж е неясным конечным- е.—
5. полоутрнтие — число 2% гривне — зависит от полоутрвтие.—6. «нъ —
тот (т. е. Нездилец).

Зв. Грамота вдовы Полоцкого князя Андрея в Ригу
о белке конца XIV в.

Хранилась в Рижском Городском Архиве. -Снимок у
Соболевского и Пташицкого (№ 43а). Издается по фото-
графическому снимку.

’ 1 Ф ко кнагини андреввов семона адто кназа- ива

- и Ф в детей- «то кназа на- ко всимъ ратъмано
5 мъ- и ко вьсимъ купыюм ,*
ъ- што Федоръ- сорочьковъ*
привезлъ- белъку- ис поло
тьска- и поставила белъку
тую- у Федька- а то ю белък

1$; а- каша- адате нашу бе
лъку- а велели юсмо прод
ати- белъку тую- прояьку
да кольцу-

ПРИМЕЧАНИЯ. Л © ко — описка, вм. што (?); андредеов — членная
форма от притяжательного. (род. ед. ж.): в окончании -о» конечное » мо-
жет читаться как современное —2. ю — т. е. род. ед. ж. (с пропуском
конечного юЛ—.З. семона — в написании не выражена мягкость согласного
м.—6. што — фонетическое написание местоимения,—9. Фыъмъ—род. па-
деж (от именит. Фвдько/г ср. ниже (12) дат. проньку.— 10. ©дате — в на-
писании нет обозначения | (после аЛ

37. Грамота Новгородского посадника Александра
Фонинича в Ригу около 1400 г.

Хранилась в Рижском Городском Архиве. Издается
по фотографическому снимку.

1 о посадника новгороцкого* олександ ,
ра Фомииица- и "о тысацкого- олисй
*• костднтиновица* о всего* вели
кого* нова* города* к рискимъ* посад

б никамъ* и ратманомъ* и всимъ* до
брымъ* людемъ* послали есмл* к в
амъ* бориса кижанинова* про его
обиду* и вы* есте* обыск’ли* с ме
стеремъ* по крсному* целованью*

Надписи на печати:

1) по одну сторону—печа|ть шле | ксавдра | еоми | ча

2) по другую сторону—тыса(чкого но | вгорочь|кого.

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. фомин и ца — новгородская черта — цоканье, то же
ниже — костАНТиновица. (3), ср. в надписи на обороте печати — новгороч-
кого.
38. Грамота Новгородских наместников Ивана
и Василия в Юрьев XIV—XV вв.

Хранилась в Рижском'Городском Архиве. Издается
по фотографическому снимку.

>1 Ф великого’ кнза- нам!стниковъ- Ивана и васильд- Ф по
садника
ЮСИФЭ захарьинича.- Ф тысдчкого григорьи- ивановица- и Ф

;. .. .. всего

великого новагорода к заморьскъшъ- посламъ въ юрьво- к ивану

ч- и другому ивау- что всте к намъ- прислал!- и мы вашю
г ... грамоту слър)

5. шил!, а пов!стувте такъ- что вы всте послал! к намъ во

к>

рво СВОИ

4 > ' ' с

.послов! по(с)лал!* чтны добрый’ люди* о всдкохъ д!лехъ
на всю прав

, ду- ино того у насъ п!рв!в сего не было что намъ слать во
юрво* а на
,мъ с вами заморчн* ины миръ и гамрта намъ с вами* а съ
юрьвчи

-л,. с велневичи- намъ сво миръ брать* заморци приславъ к намъ гр
10. , амоту- опасную» вздл!’ у насы с нашими напечатьми что вамъ

С*

!здити в великъ! новъгородъ- и Физдити путь чтъ безо всдко
' ’ го опаса про то на васъ велми дивимъ цто вы к намъ* не

идите по •

опасу на бжи руки сти софьи на нвгорочкЬи а вамъ чтъ путь
при
ихати Фихать безо всдкого опаса-

- ПРИМЕЧАНИЯ. 2. тысячного... ивановица — новгородская мена ц и ч,
то же ниже — звыорт (9), цто (12), нвгорочкЪи (13)\ фигорьи —род.
падеж (от им. григорьи/—4. ивау — описка, вм. ивану; прислал^ — графи-
ческое изображение конечного в через 1 как свидетельство близости соотв.
звуков (новгородская черта), ср. то же ниже; всте послал'Ь — мн., не
двойств., число, как и ниже*—4—& слвдшл'Ь — вероятно, описка, вм. сли-
Шал’Ь, хотя был известен и глагол слмшити, ср. существительное сл^ши*
телы— б—б. свои послов^ —им. мн. в значении вин.—8. гамота — описка,
вм. грамота.— 9. сво — недописка конечного йота.—12. дивимъ — в смысле
сбвр. возвратной формы.
1

39. Грамота Новгородского посадника Василия
Никитича в Ригу XIV—XV вв.

Хранилась в Рижском Городском Архиве. Издается
по фотографическому снимку.

IV посадника новгорочкого васильга микитинича- © тысдч
кого новгорочь
л
кого* шврама Степановича- © всего великого новагОро-:'-к по
садникамъ к риски
мъ- и к ратманомъ к рискимъ- здЬсе' намъ бьёть челомъ-
наши-брать дани
ла шндр'Ьевъ- что ему взати на иванЬ на люткЬ- безъ рублл
4>,к5' " тритцать ру

блевъ и дватцать золотникъ- на товар-Ь- и како былъ здЬсе
васъ- в новЪ
городЬ посломъ щлёксЬй- и' посадникъ и тысачкыи и купц'Ь-
говори
л“Ь вашему послу- » данилЪ- что поеылалЪ есте данилу с
местеревою
грамотою- на колывань с мёстеремъ съ адинои пословиц^-
к посадь
никамъ- и к ратманамъ- и данила грамоту ©везле- & колы
' ‘ ваньскы
хъ- посадниковъ- и ® ратмановъ- к местерю и к вамъ- что
данила оу
ивана оу люткЬ товара не взалъ- и вашь посолъ шлексЬи-
пов-Ьстова
лъ посаднику и тысячному и купчамъ- и всему великому
новугоро
ду- пошлите данилу на ригу тамо ему неправа буде- а то
вара лютки
на половина оу местерл- а половина оу насъ- и ныца по
слалк есме сво

его бра данилу- к вамъ на ригу- и вы нынеча данилЪ йс
праву дайте
и товар'Ьць ему ©дайте по кртьному челованью- а по горо1
дамъ его-.
не шлите цресъ сю исправу- зандо брату нашему данилЬ в
ТЫХЪ

Ъздехъ оубытка много- а данил'Ьвеликъз новъгородъ не мечеть-

ПРИМЕЧАНИЯ* Л новгорочкого — ч вм. ц, то же ниже; ср. ц вм. ч«:
н«ца (14), цресъ (17).—б. купцЬ — им. мн., конечное Ъ графически вм. и
как свидетельство диалектной близости соотв. звуков; то же ниже—го-
ворилк (б—7) и др.— 8. колывань — старинное название города Ревеля.—
9. Фвезле — перфект с неясным конечным е.—14. Н’ица — описка, вм. нынеца
(нынЪча/—17. зандо — искажение в тексте (вм. зане де?/

40. Две грамоты из Новгорода в Ригу по делу
Труфанова: а) архиепископа Симеона и б) посадника
Александра Игнатьевича 1418—1420 гг.

Хранились в Рижском Городском Архиве. Снимки
в издании Соболевского и Пташицкого ^Палеографические
снимки» (№№42 и 41).

_ яд.

1 Ф архиюппа новгороского влци семе
Йемена- к посадникамъ к рискы
мъ* к ратманамъ* и къ всимъ до

брымъ* люмъ* здЪсе мнЬ* билъ це
ш ..

5 ломъ новгородечь- на* шлексавдръ . .

труфановъ снъ* а жалуются на ва
шу братью* на инчу зашемььбаку
'т

и на юго бра на шрт'Ьмыо* на месте

рева толка* взя* оу труфана бй

Ю лку* оув александрова шца* инца*
7 ......

з брамъ* съ шрт&мьюи с местере.

вымъ толкомъ* а взати было тру

.. Т4

Фану оув ъшчи* и оу юго бра оув ортЬ

‘' мьи оу местерева тоуку *н* рубле

д'

15 въ* и вы лю добрый* дайте* испра
с* и*

ву* по кртьному целоваиыо- наше
новгородцу* Александру труФано

д
ву* а мою слово приимй* а коли при
ваше слово ко мнЬ* и изъ ваше слово

' ч Т

20 прииму* а послалъ юсми су грамо
>г
к ва съ олексЬюмъ с поповиче

' .мъ.

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. «лдци — род. ед„ искаженная (книжная) форма ем.
владыки.— 4—5. целомъ, новгородечь — новгородская мена ц и ч; тоже
наясе.—7. инчу —вин. падеж от инча-^инца /Нйие); зашемььбаку — так
(с двойным ерем) в. рукописи.—8. «гргёмыо — вин. падеж (от им. ортемьвЛ
ср. ниже (11) те. падеж «фтЪмьпи.—14. тоуку —род. ед. с ошибочной флек-
сией у вм. а;> диалектизм в отражении ,л. в ваде неслогового у.—
14—15. рублевъ—род. мн., новое образование.— 20. «сми — 1 л. ед. от гла-
гола бятй;

П . - , „

1 о посадника новгороцгого Олександра' игнатьевица
и о ъгсдцгого новгороцкого кузми тереньтиевица
и о всего* великого новагорода* посадникамъ рис
кимъ* и к ратманомъ* и ко всимъ людемъ добры

5 мъ* зД’Ьсе намъ* билъ целомъ* Олександре тру
фэновъ* снъ* а жалуете*, на вашу* братью* на инь
цю* зашёмъбдку* “на его брата* на ортимью* иа

местерева толка* взд* у труФана б-йлку* у оле
л ’ 5Г

ксанрова* отца* иньца* з братомъ* а взд* труфа

ю ну* у иньци- з братомъ* с ортимьею *н* ру и вы* лю
ди* дрбриЬ* дайте* йсправу* по кресному- целова

нью* олксандру* труФанову сну* а послали есмд*
м
к вамъ- сю грамоту- съ олексЬюмъ с поповиче
а живите здоров(-).

ПРИМЕЧАНИЯ* 1. игнатьевица — новгородское ц вм, ч; то же ниже.—
2. кузми —род, падеж (с графическим диалектная форма (по типу
мягких основ),— 5, Олександре — им. падеж с неясным конечным е.—11. до-
бри-Ь — архаическая форма им. мн. муж. рода (конечное Ъ графическими}.—
12. есмд — 1л. мн» ч, от глагола быти.
41. Летопись по Ипатьевскому списку
около 1425 г.

Представляет собою старшую редакцию составленного
в начале XIV в. летописного свода. Рукопись, по палеогра-
фическим признакам относимая ко времени около 1425 г„
принадлежит библиотеке Академии наук СССР. Изда-
валась Ипатьевская летопись неоднократно Археографи-
ческою Кдмиссиею. Полное ее второе издание'(составляю-
щее второй том Полного собрания русских летописей)
исполнено акад. А. А; Шахматовым (СПб. 1908);’ им же
начато третье издание Летописи, которое* однако, не
доведено было до конца (выпущен в печати лишь 1 выпуск,
Петроград 1923). Часть Летописи, содержащая «Повесть
временных лет», издана была Археографическою Комис-
сией) в снимке (СПб. 1871).

В л’Ьто /5ХМ Ходи мьсти
славь на литву. съ снъми
своими* и с ълговичи* и съ
всеволодомъ* городеньски
5 мъ* и пожгоша а а сами са ра
схорониша* а кианъ тогда
много побиша литва* не втд
гли бо бдху съ кнземъ* по
последи идлху- по немъ осо
10 6Ъ* В се же лЪто заложена
с* — _ —

бы цркви камдна ста» бца
рекомаи пирогоща в се же лЬ
то роди с* оу мистислава*
снъ и нарекоша има ему во
15 лодимеръ*___

В л!то ,зхма Престави сд*
“ блтоварный кнзь мьсти
славь володимерь снъ оста
вивъ кнжение брату свое

20 му ирополку_ему же и дЬ
ти свои съ бМъ на руцЬ пре||
дасть* престави сд мьсти
славь* априлд въ ет праз
нои недЪлЪ* в пдтокъ по

С* ~

25 ложенъ бы оу цркви стго*
Федора* юже б'Ьсамъ създа
ль* а трополкъ вниде в ки
евъ* въ 31 днь в недЪлю*
Томь же л'Ьт'Ь арополкъ

30 приведе Всеволода* мьсти
слалича из новагорода* и
да ему переюславль* съ за
втрин же сЬде в немъ а до
б±да выгна юрьи стръш*

35 его* и сЬде в немъ и днии и
выведе братъ его ирополкъ
'с*

ис переиславль* за хртьное
157
40

целование* й посла гарололкъ
по другаго мьстислалича-**
в полтескъ по изАСлава при
веде и съ клатвою-

В лЬто ,5хмв Престави са-
изаслэвъ глЬбовичь- мага
въ да в се же л'Ьто принесе
т
на бы дъска оконечяага гро
ба гна- дионисьемъ посла
лъ бо 6Ь Мирославы

В то же л'Ьто- престави са
Г

еппъ перегаславьскии ма
рко- тоЬ же зимы вачь
славъ лишив са перегасла
вла- иде шпать турову не
послушавъ брата своего аро-
полка’ |

В л'Ьто Дхмг Юрьи испро-
си
оу брата своего прополка
перегаславль а гарополку да
сть суждаль- и ростовъ и
про
чюю волость свою ноне всю и
про то заратиша са- олгови
чи-_ иде ирополкъ съ братье
ю своею и юрьи и андрЬи- на
Всеволода- на олговича- и пои
маша школо города черниго
ва села- всеволодъ же не изи
де противу бить са и еще бо
бдху половци непришли к не

му- гарополкъ же постога нЬ
колко днии оу Чернигова и
възрати са в киевъ- и распу
то сти вой- а со всеволодомъ ни
кака же владивъ са- ни мира
с нимъ створивъ и половце
мъ пришедшимъ къ всеволо
ду- всеволодъ же съ братье
75 ю своею и съ изАславомъ- и
стополком- мьстислави
чема- и пойдоша воююче се
ла и породы переаславьскои-
власти и люди сЬкуще- доже
80 и до киева- придоша и городе
ць зажгоша- на стго андрЬи
днь- ЬздАху по оной сторо
нЬ днЬпра- люди емлюще-
а другыа сЬкуще- нЬ оутл
85 гшимъ перевести са имъ-

нЬлзЬ бо блше перевести ||
са крами- и плениша же и ско
та бещисленое множество
гарополку бо блше нЬлзЬ пе
90 ревести са крами съ свои

ми- а они стоавше три дни
за городьцемъ в бору- идо
ша Чернигову; и ФтудЬ
слюче межю собою- створи
95 ша миръ- и пакш олговичи-
начаша просити- оу гаропо
лка- что ны шць держалъ
при вашемъ шци того же и

* Буква ч переправлена в ц.

** Над ла позднею рукой приписано в под дугой.
мы хочемъ аже не власть
100 то не жалуйте что сд оудЬ
еть то вы виновата- то на
васъ буди кровь* то же все
сд створи- оже выгна дюр-
ди-*

Всеволода ис переиславлд
105 а потомъ издслава- выгна-

вАЧьславъ- а потомъ изд
слава же выгна тотъ же вд
ЙО чьславъ-ис турова- а они при'
стувиша- къ олговичемъ- и

бы в томъ межи има лрд

велика- злоба* идаху слово
рекуче* олговичи* ико вы
И5 начали есте. перво насъ гоу

бита* ТоЬ же зимы совкоу
пи вой* киевьскии* а дюрди*
переиславчи*** и стоиша*
♦н* днии оу киева* и вмири с а
120 црополкъ съ всеволодомъ-

и даша переиславль адр^|
, еви брату своему а воло

димерь изАславоу мьсти
славичю*:*

(Лл. 109 —110 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ- Г Год 6640, по нашему счислению 1132— 5. с ълго*
вичи —т. е. с олговичи,—7. побита Литва — согласование глагола во мн,
числе ввиду собирательного значения существительного,— 7—& втагли —
диалектное в перед согласным соответственно префиксу оу, ср. то же
ниже: ср- обратно оу цркви==въ н7кви (%> и др.),—~ 13. мистислава.— описка,
вх. мьстислава*— 30—31: мьстислалича — диалектное опущение в перед л. —
33—34. добыла въ<гна — вар- Хлебн. и Погод.: до об’Ьда выгна и*—6Я възрати
с* — диалектное опущение в перед л, ср. выше мьстислалича*— 70—
71. никака — описка, вм. никако,—90-*-91. съ своими —тр. Погодл съ вой
своими»

т — ~

Въ лЬ ,5* х* чг* *<•*••♦•

В то же времл стославичь*
игорь
вноукъ шлговъ- поЪха из нова

С _ _

города- мца- априлд- въ -к- г-
V. д5ь

5 во вторникъ- поймай со
собою

брата- Всеволода ис троубеч
ка***.

и стослава шлговича- снвцд
своего из рыльска- и воло
дим$
ра сна своего- ис поутивлд-
и оу
Ю прослава испроси помочь-ш
льстина- шлексйча- лрохоро
ва

* Переделано из порти.

** Буква ч переправлена в ц.

*** Буква ч написана по соскобленное ц.
вноука с кооуи черниговъски
мй и тако идлхоуть тихо
сбира
юче дроужинру свою- б*
хоуть
15 бо и оу нихъ кови тоучни
вельмй-

вдоущимъ же имъ к донцю
рЪкы

в годъ вечерний* йгорь жь
возр-Ь
въ на ибо и видЪ слнце-
1 стоите
С* ч*

ико мць- и ре ботромъ
своимъ-

20 и дружинЬ своей- видите ли
что есть знамение се шии
же оузрЬвше и видиша всй« и
поникоша главамй- и рекоша
моужй- Индже се есть не на
2® добро знамение се- игоръ же
Ч

ре братыа- и дроужино- таи
вы бий никто же не в'Ьсть.
а знамению твор’Ьць Въ и все||
моу мироу своемоу- а намъ
что
30 створить бъ-или на добро или
на наше зло- а то же намъ

' видй
ти и то рекъ- перебреде до
нЪць
и тако приида- ко шсколоу-
и жда
два дни- брата своего все-
воло

ш м*

да тоть бд шелъ инемьпоуте-
вс коурьска- и Фтоуда по
идоша
к салнипЬ- тоу же к нимь
и сто
рожеви приЪхаша- их же
бдхоу
ть послал’Ь изыка ловитъ-
и рекоша прйЬхавше видихо
м са с ратнымы ратници ва
ши соз доспЪхомъ Издать-
да или пойдете борзо- или во
звороти са домовь- мко не
наше есть веремл- игорь же ,
ре с братьею своею- шже ны ’
боудеть не бивши са возворо
тити са- то соромъ ны боуде
ть поущеи смрти- но каковы
бъ дасть- и тако оугадавше-
и "Ьхаша чересъ ночь- заоутра
же плтъкоу наставшоу- во »
б'Ьдяее веремА- оусрЪтоша
полкы половбцькиЪ- бахоу
ть бо до нихъ доспЬл'Ь веж’Ь
своЬ- поустили за сл- а сами
собравше са Ф мала и до
вели
ка- стогахоуть- на одой сто
ронЬ рЪкы- сюоурлии- и тй
изрддиша полковъ -з- Игоре
въ полкъ середЬ- а по правоу|
брата его всеволожь- а по
л'Ьвоу
стославль енвцА.его- на пере
«у са« ем»у- 4«4М«ь УТ4
ЯАНИ4ЖвС^в!?АЧ
(МН^шеС^* 4ЧЧлчнлмч видн
т« «торе кв перегрею
ятАС<1(1рнндд кд ткал оу -нтдд
двлд кнлрАтд с во «го все а а до
Л.А ТОТ в Клшед!гШ&ААкПОуЛчГ-
аскоурвскд нмтоудАЯО к дошл
«0ЛЛКНц4 туте кквллькста
рдтевнярлтдлшл нДаиеаДО
т I п в с л а л 4 м<^Ъ1 сед л о ант -ь
мрм«шАярл4’длеше а^дидо
ллслсрд т к *Л1мк1 уАТПкцкед
^юиса^лас лЧ’^омъ! с^датЬ
д,яИЛИПО [ д^ТебОр^О «ЛИНО
<еоО 4 Т «СА л олдв в а нчкопе
МШС * СТА «<р€А4А ИГврЛ/ПГ
[Ъ судтаю«своего оз<пемы
бу АЛ’ГЫЧ* КИбШНСАИОГаоле
титясА то СОЮАд ЪДЦ Боуде
«гь Пу 1|| ПСАЛ^И я о КА ко к т
съдАс’ач и’глкаугддеаш^
«>Ьдашд сел ночь ^доутрд

те пат *ькву ндстд ашву вооЗ
я^дпе е вередл а оуерттошд
пол к ътолов^ цьк«1 елдоу
' пщ«/1фд| яетН:
сао^ ну СТИЛИ С А АСАДЛН
соболаш1: саозаладан доьелп
кА стои^доуть ПА С4 НО л ОТО
уо**1 I <<11 слоуулпщ ИТ’П
пОад«шаподквв ъ ф агоре
ъ1п4ЛКЪ1*1>* дЪ АЛОЛ^АИу

стосяДал ьсковцдего Алпере
д+емоу игьввлв^илл^у^ идлЛ
гиип«лкчгй^4ьллвлк «тегд/
до/ «0<1С1»ИМвМ’»К«0у екв'

аочдъ к лаг кл аъеведалн ♦»
ТА-КО п Г ^4 л Л ША Л а А К11 с во Й|
пр пгвуькокрДтнноаойк ^д
тьмоегаеом'ынскДА^г Д пота
гл е ад б птдко пвихойидклим!
лсло/плуелдбсЧ оуламлке

оаое кмк«сг/1

ка

сивурлкм на'и^Д’АШЛнс подо
згЦ ы< сур пол «о ат стр 1 н
ял оу ст п еде е п о сту'Ей н Ар оу
С1 ктл ко лоска упшА ро/с^те
«А/оуть к€перНуАл±е<уер1
кгдерлпй поскоупшд/пеп
«га половци «пли млов'Ьср
клй кот врн4 т е дли е *е р ± к!»
сто му оу стослАатейлго*

внуд л валбдпдл4ръкгореат
нлмастнл’а сно4у пстр^л^п
мт к о шд полку! АНГвр I вас*
володл аолЛДЛОумДАСТД Кв
•росл оу СТАС та полису своего
нерохннятетнро^Сб*&ишЛ*Ь
КАЛАША ’ полов е кр в
гош4б<!'П‘Ь нроусатедош ехше
А(11СМ/Пь-нво Л0ДСККШЛС4
дМу{*и*'**|****яАя4КАш4

Ипатьевская летопись.

(Уменьшено).
дЬ емоу снъ володим’крь* и
Дроу

65 гии полкъ Ярославль* иже 6а
хоу* с ольстиномъ кооуеве-
а третий полкъ на переди
же стр’Ьлцй** *** иже блхоуть Ф
всихъ кназии выведени- и

70 тако иэрлдаша полкът свой'
и ре игорь ко братьи своей-
бра
тьи сего есмы искалЬ- а пота
гнемь- и тако пойдоша к нимъ
положаче на бзЬ ©упование-

75 свое- и ико быша к р'ЬцЬ ко
сюоурлию- и выЬхаша ис
поло
вЪцькихъ полковъ- стрЪлцй
и поустивше по стрЪлЪ на

. . Р°У

сь- и тако поскочиша- роусь
же

80 блхоуть- не переЬхал-Ь еще
Р*

кЬ сюрлии* поскочиша же и
ти половцй силы половЪць
кий котори-Ь же далече рЪкы
стоихоуть- стослав же шлго

85 вичь-** и володим’Ьрь Игоре-
вичи-
и шльстинъ- с кооуи стр$л-

поткоша по нихъ- а игорь
и все

володъ- по малоу идастэ- не
роспоустАста полкоу своего-

90 передниижети роусь биша 'Ь
имаша- половцй же проб-Ь
гоша веж'Ь- и роусь же до
шедше
вежь- и "шполониша са-
дроузии же ночь приЬхаша||

95 к полкомъ с полономъ- и
ико со

’ ч
браша са половци вся- и ре

игорь
ко братома и ' к моужемь
»Г
свои-
се бъ силою своею возло

жиль
на врагы наша поб’Ьдоу-
а на на

100 чть и слава- се же вида
хомъ по
лки полов&цькйй- даже мно
зи соуть- тоу же да вса си
соуть
совокоупилй- нынЬ же по ’

Ьде
мы чересъ ночь- а кто поЪдЬ

105 ть- заоутра- по насъ- то да
вей

поЬдоуть-нолоучьшии конь

* Буква ц переделана из ч.

** Буква ч написана по соскобленному ц.

*** Буква ц переделана из ч,
ници перебероуть а самими
какъ ны Въ дасть* и ре
стосла
въ адлговичь* строема свои
110 ма* далече есмь гонилъ по по
ловцехъ* а кони мои немогоу
ть* аже ми боудеть цъпгЬпо
'Ьхати- то толико ми боуде
ть н_а дорозЬ шстати* и помо
115 же ёмоу всеволодъ* ико же «

блечи тоу* и ре игорь да не
.. ди

-вно есть разоумЪющй* бра
тьи оумрети- й м>блегоша

. тоу
свЪтающи же соуботЪ- нача
120 ша выстоупатй* полци по
лове

цкии акъ боровЪ* изоумЪша
. • Са кнзи роуский* комоу йхъ
с"

которомоу поЬхати* бы бо
йхъ* бещисленоё множество

125 и ре игорь* се вЬдаюче
собрахо
мъ на са землю всю* кон
чака*

С*
и козоу* боурновича* и токо |
бича** колобича и етебича-
и терь
тробича* и тако ругадавше
вей

130 ‘ сосЬдоша с копии* хота
хоуть бо
бьюзде са доити рЬкы
донца* мо
лвАхоуть бо шже поб'Ьгнемь
°у
течемь сами* а чернът
люди чг
ставимъ* то Ф ба ны боу-
деть грЪ

135 хъ* сихъ выдавите поидемь*
но
или оумремь* или живи
боудемь
на единомь мЬстЬ* и та рек
ше
вси сосЬдоша с конЬй* и
. поидоша
бьюче са* и тако биимъ по
поу

140 щениемь* оузвиша игррх
в роу
коу* и оумртвиша шюицю
юго*

с
и бы печаль велика в пол
коу его*
и воеводоу имАхоуть то тъ на
С*

переди извенъ бы* и тако би
С

145 ша крепко тоу* дниноу до ве
вечера* и мнозии ранении* ме
ртви быша* в полкохъ
т
роуски*

* Буква ч написана по соскобленному,

** Букса ч написана по соскобленному ц.
наставши же ноши соубот
НИИ

С*

и пойдоша бьючи сл.- бы
же свгЬ
150 таюше иедЬлЪ возмдтоша сд
ковоуеве в полкоу побито
ша- игорь же бдшеть- в то
времд
на конЬ- зане раненъ бдше
поиде к полкру ихъ- хота
возво
155 ротити к полкомъ- рура
зоумЬ
в же- ико далече шелъ есть-
н*

Ф ЛЮДИИ* И СОМА шоломъ
погъ
наше Фпдть к полкомъ- того
дала- что быша познали кна
160 за и воз воротили са быша-||
и тако не возвол“ти са никто
же- но то
кмо и михалко гюрговичь-
познавъ
кназа возвороти сд- не бд-
, хоуть бо

добрЬ СМАЛИ СА с ковоуй
но мало Ф

165 простыхъ- или кто Ф Фтрокъ
бо
нрьскихъ- добр! бо вси бьн-
?
хоуть
идоуще лЪши- и посреди
ихъ все
володъ- не мало моужьство
пока

каза* и ико приближи сд
игорь
170 к полкомъ своимъ- и пе
реЬха
ша пбперекъ и тоу кша-
бдинъ

перестрой»- Фдале Ф полкоу
сво

его- держим же игорь- видЬ
бра

та своего Всеволода крЬ
175 пко борюща сд- и проси дши
своей
смрти* ико да бы не видилъ
' паде
нии брата своего- всеволодъ
же
толмабивше са- ино й шроу
жьм

в роукоу его не доста* и
бьихоу бо
180 сл идоуще в кроугъ-при
езерЬ-
— _ с

и тако во днь стго воскр
нии- на
с

. врде на на гь гнЬвъ свой-
в радо
сти мЬсто наведе на ны
плачь
и во веселье мЬсто- желю
на
185 рЪцЪ кайлы.............

... и тогда кончавшю
сд и полкоу розведенй
быша
и поиде- когождо во свой ве
жа- игорд же бдхоуть илй

190 тарголове моужь- именемь
чилбоукъ- а Всеволода брата
его- аль романъ* кзичь а сто
слава шлговича* блдечюкъ
въ
вобоурпевичехъ* а володиме

195 ра* копти в оулашевичихъ*
тогда же на полъчи1^ кон- 220
чакъ*
пороучи са* по свата игорл*
ване блшеть раненъ* Ф толи
кихъ же людий- мало йхъ и

200 збысть* НЬкакомъ полоу
чениемь* не блшеть бб лзЬ
ни бёгаючимъ оутечй- зане
ико стенами сйлнамй шго

', роженй блхоу* полны поло

205 в'Ьцьскими- ношахоуть роу
сь- съ* 61- моужь оутекшй*
а ковоуемь мн’Ьб- а прочйй|
в морЬ истопоша*:*

в 230

В то же времА великыи кзь
все

210 володичь стославъ- шелъ '
бдше
ть в корачевъ- и сбира-

шеть Ф

.. вЪрхъни земль вой* хота ити 235

на половди к доновй на все •
лЬтб*
ико возвороти са стославъ-й

215 бы оу новагоррда сЪверь
. ского

и слыша ш братьи своей*
й же

шли соуть на половцй- оу
таи

Г
вше са его и не любо бы
емоу
стослав же идлше в лодь
вхъ*
и ико приде к черниговоу- й
во тъ годъ* приб'Ьже б-Ьло
воло
дъ* просовичь-и повода сто
славоу бывшее ш полов
цЬхъ*
стослав же то слышавъ и
ведь
ми воздохноувъ* оутеръ еле

Ж* Ч* .. ..

зъ свои и ре* ш люба мои бра
тьи* и снвЬ и моужЪ землЬ
роускоЪ* дал ми бъ притоми
ти поганый* но не воздержа
вше оупости* штвориша воро
та на роуськоую землю- во
С

ла гна да боудеть* ш всемь
да како жаль ми блшеть на
игорл- тако нынЬ жалоую
бо

лми по игорЬ- братЬ моемь*
по сем же стославъ посла

сна
своего- шлга и володимера*
в посемьё-то бо слышавше
возмАтоша са городи* лосе

* Буква ч нагшеаиа по соскобленному ц.
240

245

250

255

260

мьскиё- и бы скорбь и тоу||
га люта* око же николи же
не быва
ла во всемь- посемьй- и
в новЪгородЬ
сЬверьскомъ- и по всей во-
лостй-
черниговьской- кнази йзы
ма

ни и дроужина изымана*
изби

та- н млтАХоуть са акы
в мКтвй

городи воставахоуть- и не
мило

бАшеть тогда комоуждо
' своё

ближнее* но мноз'Ь тогда ФрЪ
кахру са дшь свои* жалоую
ще
по кнзихъ своихъ* по сем
же по
ела стославъ- ко двдви смоле
ньскоу река* рекли блхомь*
поити на половци- и лЪто

•вата
на донЪ нынЬ же половой- се
победил! игорА и брата его
снмь* а поеди брате постере
зи земл'Ь роускойЪ* двдъже
приде по днепрю- придоша
же
ины помочи* и сташа оу
трепо
ла- а прославь в Чернигов^

совокоупивъ вой свой стой
шеть

поганый же половци побЪ
дивъ

ше игорА с братьею* и вза-
ша го
265 рдость великоу- и с^коу
пиша-
всь изыкъ свой* на роу
- скоую

= .4

землю- й бы оу нихъ мо-
тора* мо
О

лвдшеть бо кнчакъ* поиде
мъ на киевьскоую стороноу
270 гдЬ соуть йзбита братьи на
наша й великый кнзь нашь
бо
накъ- а кза" молвлшеть*
5?
поиде

на .семь гдЬ са шсталгЬ
жены й

и дЬти* готовъ намъ полонъ
со

275 брань- елминъ же горды
без о

паса и тако раздЬлиша са на
двое- кончакъ поиде к пере
иславлю* и 6стоупи го
родъ* й
биша са тоу всь днь* володи

280 меръ же гл’Ёбовичь- блше
кна|

зь в переиславл’Ь- баше же
дерзъ и крЪпокъ* к рати вы
еха изгорода-ипотчекнимъ-
285

290

295

300

305

.и по немь мало дерьзноувъ
дроу
жинЬ* и би СА с ними крЬпко
и шбьстоупиша мнозии поло
вцЬ* тогда прочий видивше
кназа своего, крепко быоще
са- выриноуше са из города
и тако Фиша кнза своего?
азь
вена соущи треми копьй*
сий
же добрый володимеръ-
изве

нъ троуденъ въЬха во го
родъ
свои? и оутре моужестве
наго
поути своего? за Фчиноу
свою
во* володимеръ же слашеть
ко стославоу* и ко рюрй
.ковй*
ч

и ко двдви* и ре имъ* се
половь

ци оу мене* а помогите мй*
стослав же слашеть ко двдвх
а двдъ стоишетьоу треполл
со смолнаны* смолнанЪ же
почаша вЪч'Ь дЬитй рекоу
ще* мы пошли до киева*
даже
бы была рать* били са
м
быхо*
намъ ли ино-Ь рати искатй* (|
то не можемь* оуже са есмы

изнемогла* стослав же съ рю
рикомъ* исоинйми помочьмй
310 влегоша во днЪпръ* проти
воу
половцемь* а двдъ возврати
са шпать со смолнаны* то
слы
шавше половцй-. и возвра
С*
тиша

Ф переиславА* (з1с/) идоущи
же ми
315 мо пристоупиша к римови-
римовичи же затвориша са
в городЬ* и возл-Ьзыпе на'
забо
ролЬ* и тако бйимъ соудомъ

. летЬста* двЬ городници с лю
320 дми* тако* к ратнымъ* и на
х
прочаи гражаны наиде стра
да которой же гражанЪ* вы
идоша изъ града* и быахоу
ть са ходАще по римьско
моу
325 бблотоу* то тЬй избыша
плЬ

на* а кто са Фсталъ в городЬ
а тЬ вси взати быша. воло
димеръ же слашеть са косто
славоу* всеволодичю* и ко
рю
330 риковй* Ростиславичи»* по

ноуживаи йхъ к собЬ* да бы
ша юмоу помогл’Ь* Фи же Ф
позди са ожидающе двда
смолнаны* и тако кнзЪ роу
167
335 скиЬ шпоздиша са* и не8*Ьха
ша ихъ* Половци же вземше
городъ* римовъ- и «'ПОЛОНИ
ша са полонй- и пойдоша во
свои си* кнзй же возворо)

340 тиша са в домы свои- 6а-
хоуть бо
печалнй и со снмъ своимъ

володи
мЪромъ глЬбовичемъ- зане

6а
в е

шеть рань велми- извами сме
с

ртьными- и хртьинъ пле
яеяы

345 хъ Ф поганыхъ* и се бъ

казнА
ны гр'Ьхъ ради нашихъ-

наведе
яа ны поганый* не аки
т милоу ихъ- но насъ казнА-
и Фбраша а ны к покаинью- да быхо

350 м СА ВОСТАГНруЛИ Ф злыхъ
х

свои

дЬлъ- и симъ казнить ны
нахо

жениемь поганыхъ* да пекли
смиривше са воспомдяемь
са Ф злаго поути- а дроузии
по

355 ловц’Ь- идоша по Фнои сто
ронЬ

.. в

к поутивлю* кза оу силахъ

ТАЖЬ

360

365

370

375

кихъ- и повоевавши воло
х

ста и
и села ихъ пожгоша- по
жгоша
же и Фстрогъоу поутивлд-
и возвратиша са во своп ей*
игорь же стославичь* тоть
годъ блшеть в половцехъ й
глше* азъ по достоинью
моемоу
восприихъ* побЬдоу Ф
повеле

.. д' с"
ни» твоего влко ги* а не

пог,?
ньскаи дерзость- Фбломи си
лоу рабъ твоихъ- не жаль ми
есть за свою злобоу прийти
ноужьнай вса- их же есмь
при
плъазъ- половци же*акисты
ДАще са воевъдъетва его- й
не твордхоуть емоу- но
приста|)
виша к немоу сторожовъ*

е1- Ф сно
въ своихъ* а господичичевъ
ПАТЬ*
то тЬхъ всихъ -к- но волю
емоу
даихоуть- гдЬ хочеть* тоу

ЬзДА
шеть* и истрдбомъ ловд-
шеть*

а свои слоугъ съ -е- и съ
5- с ““мь
ЬздАшеть- сторожей же тЬ-
380 слоушахоуть €Г0- и ЧЬСТА
хоуть
его- и гдЬ послашеть кого»
бесъ
прл- творлхоуть повел'Ьное-
и
И*
попа же блшеть привелъ
из роу
си к собЪ- со стою слоуж
» бою- не

385 йдАщеть бо бжип промы
С*

ела* но творАшеть тамо и
долъ
го бьют* но избави и гь
за мо
; - . . с" ‘

литвоу- хртьиньскоу- им,же
С*

мноз'Ь печаловахоуть-и про
г 390 ливахоуть же слезы свою за'
него- боудоущю же вмоу
. - в по

ловцехъ- тамо сд найзе са-
моужь родомъ половчинъ-*
име
немъ лаворъ- и тоть при-
ймъ мы
_ «Г

395 ель блгоу- и ре поидоу с
тобою в роу
сь- йгорь же исперва не
имлше
ть емоу вЪры- но держаше
мъ»
ель высокоу своей оуности-
- мы

♦ Буква ч переделана из ц.

шлАшеть бо- емше моужь
и 6Ъ

400 . жати в роусь- молвдшеть бо
азъ славы дЪла не б&кахъ-
тогда Ф дроужины- и нынЪ
не славнымъ поутемь- не
има
мъ поити • с нимь бо блшеть-
ты

С* _

405 САЧКОГО снъ И КОНЮШНИ

6ГО-1

и тоу ноудАСта и глща-
ПОИДИ КНА

же в зюмлю роускоую- аще
во
т

схощь бъ избавить та- и не
оуго

ди са вмоу времА таково- ка
410 кого-же искашеть- но ико

же
с

преже рекохомъ- возврати
ша са Ф переиславлл-
половци- и рекоша игореви
доумци** его мысль высо
коу

415 -и не оугодноу гви имеешь
в со

6Ь- ты ищеши нати моужа
и бЬжати с нимъ. а № семь
че
моу не разгадаешь- шже при
едоуть половци с воины- а
се

420 слышахомъ- шже избитии

** Буква ц написана по стер-
тому.
кназа и васъ* и всю роусь-
да

не боудеть славы тоб-Ь ни
жй

вота- кназь же игорь приимъ
д*

во срцЪ св’Ьтъ йхъ- оупо
*с
лоша

425 приЬзда йхъ- и возиска б-Ь
жа

ти- не блшеть бо емоу лзЬ
6Ъ

- жата в днь и в нощы имъ
же
сторожей стрежахоуть

. его-

- но токмо и веремА таково »

430 брЬтЬ- в заходъ слнца- и по
•’ ела игорьклаврови конюшЪ
го своего- река емоу перее
ди на шноу стороноу- тора
с ко
немь- поводнымъ- бдшеть

435 бо ейчалъ с лавромъ б!жа
ти в роусь- вто же времд по
ловцй- напили са бдхоуть
коумыза- а и бы при* ве
черЬ* ||
пришедъ конюшии- пойда

440 кнзю своемоу игореви- ико
ждеть его лаворъ- се же
вста
въ оужасенъ и трепетенъ-
и поклони са «бразоу бжию

* Буква ч переделана из ц.

с - с _ с

и кртоу чтномоу- ГЛА ги

ерце

445 ввдче- аще снсеши ма влко
ты недостойного- и возма
7

на са кртъ иконоу- и подо
има

стЪноу- и лЬзе вонъ- сто
роже
м же его играющим* и весе

450 лдщим са. а кназа творАхоу
ть спАща- сии же пришедъ
ко
р'Ьц'Ь и перебредъ- и всЬде
на конь* н тако поидоста
скво
зЬ вежа* се же избавление
7

455 створи гь- в патокъ в ве
черЬ
и иде П'Ьшь- а!- день до горо
да донца; и ©той иде во
! свои

.. 7

новгородъ- и шбрадоваша
емоу- из новагорода иде ко

460 братоу ирославоу к черниго
воу- помощи просА на посе
мьё- шрослав же шбрадова
са ’емоу и помощь емоу
да-ш
б'Ьща- игорь же ©той Ьха

465 ко киевоу “великому-кнзю
, с

стославоу? и радъ бы емоу
стославъ- такъ же и рюрикъ
сватъ его-:-

(Лл. 223—227.)
ПРИМЕЧАНИЯ. 1. Год 6693, по нашему счислению 7185— 3—4. из нова-
города — т. е. из Новгорода Северского.-— 16* р'Ьк'н — в вариантах:

26. брать» — ожидается зват. форма братия, представленная Хлебн. и Пог.
списками,—33. приида — прич. каст, вр.: в обоих вариантах — пршде
(аорист).— 41. ратным* — так в рукописи. — 42, соз — диалектная
разновидность предлога с (в удвоенном виде със).— 61—62. брата
«го всеволожь — т. е. полк Всеволода, его (Игоря) брата; из двух
определений к слову полкъ одно выражено род, падежом существа-
тельного, другое же притяжательным прилагательным; то же далее
стославль снвцд его (63).— 71—72. братьи — ожидается зват. форма, ср.
выше (26).— 79—80, роусь же блхоуть не пере’ЬхалЪ — согласование глагола
с собирательным существительным Роусь во мн. числе;• то же ниже.—
90. — в Хлебн. и Погод, вар.: н,— 94. ночь — вин. ед. в значении наречия
(в Хлебн. и Погод, сп.: ночи/—107. самими— в списках: с самими.—
137. та — описка, вм. тако, как в Хлебн. и Погод.—145.—146* вевечера —
т. е. вечера (описка).—149. пойдоша — в рукописи ш переправлено из щ.—
157* шоломъ — диалектное о после смягченного согласного в безударном
положении; то же ниже.—157—758. погънаше — аорист с флексией импер-
фекта (в списках —погиа).—159. дала — описка, вм. д^лд —161. возвоти
и — описка, вм. возвороти са.— 168—169. покаказа — описка, вм. показа.—
178. бнвше са — в списках: бился.—182. на — описка, вм. нъ (вин. место-
имения (лица), как в Хлебн. и Погод.).—187. и полкоу — в списках и от-
сутствует.—188. когождо — в списках кождо.—196* полъчи — в рукописи
надписано над строкой щи (в обоих списках — полчищи/—200. н'&какомъ —
в рукописи а переделано из о (в списках: нЪкакнмъ/— 205—206. ношахоуть
доусь — в обоих списках: во нашихъ роуси,— 257. снмъ — т. е. съ снмъ, как
в Хлебн. и Погод.—265. скоупиша — в рукописи переправлено в свокоупиша
(а списках; съвокоупиша/—270—271. нанаша — описка, вм. паша,—273—274. н
я—одно и в Хлебн. и Погод, опущено.—275, елминъ же горды—в Хлебн. и Погод.:

вГ

емле же город*.— 283. ттчо —в Хлебн. и Погод, потече.—284—285* дерьзноувъ
дроужин-Ь — в Хлебн. и Погод; дръзноу (аорист) дроужин*.—295. поути—
в Хлебн. и Погод.: потоу.— 296. во — так в рукописи.— 304. даже — в Хлебн.

ЭК

и Погод, мн,—317—318. заборолЪ — в Хлебн. и Погод; заборола.— 334. смол-
или* — т. е, с смолиан*.—343. ранъ — в рукописи переправлено в раненъ.—
356. оу — в рукописи над строкою приписано в (диалектная черта).—
392. са налЪзе са — одно са лишнее (в обоих списках: наиде са/— 404—
* с*

405. тмсачкого — буква с (над строкой) надписана другой рукой:—406. тоу —
• Хлебн. и Погод.: та (т. е. им. двойств; числа от местоимения тъ/—
407—408, аюмлю — описка; восхощь — в рукописи над гць другой рукой над-

писано т (в обоих списках въсхощ/— 438. б* — в Хлебн. и Погод, б*.—
441. се — т. е. сь, сии, ср* в обоих списках сен.—^6/возма — в Хлебн. и

Погод. възе; ниже (447) подоима (подне в Хлебн. и Погод).
выи- себ'ЬдАИ богатоуръ- и
боуроуиъдаии багатырь иже
25 взи болгарьскоую землю- и
соуждальскоую-ий'кхъбещи
ела воеводъ- их же не исписа
хомъ зде- постави же баты
пороки городоу подъл'Ь вра

30 тъ ладьскь- тоу бо б'Ьахоу-
пришли дебри- порокомъ же
бес престани бьющимъ- днь
и нощь- выбиша стЬны- и во
зиидоша- горожаны на избы

35 ть ст’Ьны- и тоу б'Ьаше види|
ти ломъ котгЬины- и щетъ
скЪпа
ниё- стрелы шмрачиша
свЪтъ
м

побужены- и дмитрови ра
неноу

бывшоу- взиидоша татарЬ
у ' на стЪ

40 ны и сШоша того дне и
нощи- гража
н'Ь же создаша пакы дроугии
'д
гра
школе стоё бцЬ- наоутрЪл
же пр!

доша на нЬ- и бы брань
межи ими

велика- людем же- оузбЪг
шимъ

45 и на црквь- и на комаръ
црквныА
и с товары своими- Ф та
гости по

1 Въ л’Ь- Д- цг ми- Приде ба
тыи кыёвоу в сил'Ь тажь||
Ц’Ь- многомь множьствомь

СИЛЫ
д'
своей- и шкроужи гра- и шсто
'с
5 лпи ,сила татарьскаи- и бы
д'-
гра во
юбьдерьжаньи велйц'Ь- и б'Ь
ба
тый оу города- и *троци
его Фбь
д*

сЪдАХоу гра- и не б-Ь слы
шатн

Г
©гласа- скрипании тел-Ьгъ е-

10 множества ревениа- вельбл#
дъ его- и рьжаниа © гласа
ста

дъ конь его- и бЬ исполнена.

землА роускаа ратны- иша
же в ни татарина именемь то
15 вроулъ- и ть испов'кда ймъ
всю

силоу ихъ- се бАхоу братьи
его

силныи воеводы- оурдю- и
ба

идаръ- бирюи каиданъ- беча
къ- и меньгоу- и кююкь иже'
20 врати са- оувЪдавъ смрть ка

новоу- и бы каномь- не ©
род#
же его- но 6Ъ воевода его
перь
валиша са с ними стЬны
црквны
~ 'л

а> и приитъ бы гра сице*
воимй

дмитр'Ьл же изведоша «звена
50 и не оубиша его* моужьства
* ради

его*:* оЛ—265.)

ПРИМЕЧАНИЯ. I. Год 6748, по нашему счислению 1240.-1—2. Приде...
кшвоу — управление беспредложное (в Хлебн. и Погод, списках: къ кие-
воу/— 5. си — над строкой приписано ла (так и в Хлебн. ’ и Погод,).—
7. троци — в начале слова над строкой поздняя приписка ш (так и в Хлебн.
и Погод.),—26. инЪхъ —в Хлёбн. и Погод.: й ин^хъ.—29. городоу — т. е.
к городоу (как в Хлебн. и Погод.).—36. ха&гъ—вм. щитъ (в Хлёбн. и Погод.:
м*

щит*, дат. мн.).—39—40. стЬни — в рукописи « на месте соскобленного оу
(Хлёбн. и Погод.: стЬноуЛ — 44. людемъ . ♦ оузбЪгшимъ — диалектная
черта: оу в соответствии с в (перед согласным).— 45. и на — в Хлебн. и
Погод.: на; —описка, вм. комар», вин. мн. (так в Хлебн. и Погод.).

42. Грамота Псковского кйявя
Ивана Александровича

Написана между 1468—1465 гг., издана А. А. Шахма-
товым (ИОРЯС, XVII, 3).

1 | Й кнж* псковъского Ивана- александрови- и & по
к

. садни* псковъского степенного* максима лари
ч ,
вонови-и Ф всехъ посадниковъ псковъскихъ
й Ф бойръ псковьскихъ- и Ф купцовъ и Ф всего пскова
5 суседомъ нашими- посадникомъ рижкимъ- й рат •
маномъ рижкимъ* ?десе ^ллуютсд. намъ- молоди
й люди- купцини- йване- да ку?ма-. на вашего
брата на йволта* что тотъ иволтъ не ?най бга
вдерждлъ нашихъ купцинъйвана да ку?му

. Ю *е* дней* а’ йскалъ на нихъ* животу брата сво
его йвана* что убилъ брата его* слуга его
жь* а йскалъ на нихъ чепи ?ох°тои да дву ковшо
въ серебрлныхъ да кругу воску да белке
бе;ъ числа* да полътреидьчАТИ бочекъ пи

* Буква ц переделана из ч.
15 ва да -д- и бо.чекъ меду пресного- йно посадки
ки и ратмани того росмотрите- мы тому велми
дивимса- что теи- йволтъ- не право чинить что
на нашихъ правыхъ лгодехъ йщеть- цего
у брата его й не было- было то такъ какь бра его

20 убивъ слуга тую жь ноць жбегле йно Фета
лошь у него- полътретывдьчАТЬ боцекъ пива- да
-д- бочке меду сыценого- ино той пиво й м'дъ
поймали наши люди кому былъ йване
виноватъ- а животъ его ?а печАть” леждлъ.

25 на* городе- потомъ приехавъ йволтъ просилъ
у нас’ъ йсправе головника й животу и пива й ме
ду й мы шбыскавъ головника- выдали й живо
тъ брата его- й шнъ еще почдлъ просити пива
и меду- и мы поставили- передъ иволтбмъ ты

30 хъ люден- которий ймали пиво й медь ?а свой пе
нежи- йволтъ стоп говорить такъ мои брать не
винова былъ никому жь- й мы Фвечдли йволту
мы тобе- с тымы людмы судъ- дадимъ по некой
послине- и шнъ ФвечАлъ в?ъ приехалъ въ псковь не та .

35 гатсе- и вы посадники рижкии- и ратмани
не давайте воли такимъ ?броднлмъ надъ наши
мы купцинамы- что бы шпать не держллъ нашихъ •
купцйнъ никого- а надобно ему на тыхъ людехъ
йскати* которий- поймали пиво й медь за свой

40 пенежи- и данъ пусть вдеть ко пскову мы ему судъ
дадимъ

ждлуютсА йване Филимонове- да ку?ма креневе
на йвана- на кортавого- в?алъ у нихъ -к- гривенъ
а в?алъ передъ судьею- передъ кортомъ-что на кескои
45 улици живеть-

Строка 42—45 в подлиннике написаны ниже печати
и притом обратно тексту всей грамоты.
ПРИМЕЧАНИЕ- Д к«жл — диалектное смешение в грамоте з и ж,
* также с и ш, тоже ниже илуютс* (6), Фсталошь (20—21), послине (34)
и др.—3. всехъ — 5 грамоте отсутствует буква *Ь, что свидетельствует
о совпадении $ и е в одном звуке.— 7. купцннн — диалектное ц вм. ч, то
же ниже, и обратно ч вм. ц (полътретьидьчдлъ, 21).— 9. вдерждлъ — на-
чальное в передает диалектное неслоговое у.—13. белке — диалектная
форма род. ед. с флексией, характерной для дат.-местн. падежа, ср. ниже
бочке (22), исправе (26).—14. полътреддьчхти — т. е. полътреть&дьчц-
17. тел—диалектная форма им. ед. муж. р. указательного
местоимения, ср. белор. тэй,—19. бра — ошибочно, вм. брата.—20. жбегле —
т. е. збЪглъ, перфект, с неясным конечным е; ср. подобные формы с конеч-
' ным е в именных образованиях — иване (23), иване Филимонове (42) и др.—
30—31. пенежи — диалектное е вм. а в неударяемом положении, то же
ниже (40), ср. еще тдгатсе (34—35).—32. винова — описка, вм. виноваты—
33. некой — описка, вм. псковьскои.

43. Слово о Куликовской битве Софония рязанца
(«Задонщина»)

«Забойщика», написанная Софднием рязанцем,— вы-
дающееся произведение русской литературы. Автор по-
ставил перед собой задачу воспеть Куликовскую битву
(8 сект. 1380 г.), следуя художественной форме «Слова
о полку Игореве*.

Основная' идея этой поэмы — показать, что единство
Русской земли является необходимым условием ее могу-
щества и независимости. Ниже отрывка приводятся по
снимкам, приложенным к изданиям: 1. Павла Симони—
«Памятники старинного. русского языка и словесности
XV—XVIII столетий*, вып. 111, Задонщины, Петроград
1922, по списку 1470-х годов; 2. проф. В. Ф. Ржиги—«Слово
Софония рязанца о Куликовской битве* («Задонщина*).
Учёные записки Московского государственного педагогии,
ин-та им. В. И. Легата, том ХЕШ. Кафедра русской
литературы. М. 1947. По списку первой половины XVI в.

• ч”

1. ...писанде софонха старца рлзанца блгви до(е):

г —

Задонщина велико кнза
г ч

гна димитри ивановй(а)’
й брата его кнза володи

мера нгндрЪеви(а)« поидем-ь
брате в полоуночноую стра
яоу. жребУи афетовоу сна
ноева. © него же родисх роу
съ преславнаи. Фтоле взы
демь .на горы киёвьскыи.
первое вс'Ьхъ вшедъ восхва •
лимь в'Ьщаго гоббина в го
род-Ь в киёвЪ, гораздогоу
дна. той бо вЬнПи ббинъ
воскладаа свои златыи
персты на живы* строуны.
повше славоу роусскыимь
кнзёмь. первомоу кнзю
„ ч

рюрикоу» игорю рюрикови(оу)«
и стославоу ирославичю.

* ме
врославоу володировичю. ,
зосхвалди ихъ пЬми и гоу
слеяымя боуйными слове-
С . _

сы. на роусскаго гна киза
дмитрТа йванови(а). и брата
- . д

ёго кна* володимера »нр1
*
еви(а). занеже ихъ было моу
жество и желанТе за землю
роуссьекоую. и за вЪроу ХртТ
* аньскоую той рати' и до
мамаева побоища» се Азъ.
кнзь великы дмитрТи ива
нови ( брать ёгО'кнзь во
лодимеръ шндрЗДви по»
стриша срца свои моуже
ствоу. ставше своею крЪ
постью помлноувше прадЬ
да кнза володимера к!евь
скаго црл роусскаго. жаво
ронокъ птица въ красныл
176

дни бутЬха. взыди посиш
е шблакы, пои славоу вели
комоу кнзю дмитрею ива
нрви(оу)» й братоу ёго володи
мероу шндр'ЬёвиЧу)» шни бо,
взналиса какъ соколи со
земли роусскыА. на пола поло
ветцига. кони ржоуть на мо
сквк боубны бьЮть на ко
ломнй. троубы троубд в се
рпоухов-Ь. звенить слава
повсеи земли роуссьскои.

ЧЮНО СТАЗИ стоять оу до
ноу великого, папюутсл хо
ригове берчати. св'Ьтать(я)>
г г
калантыри замены, звона
' м

колоколи вЪянТи в в.елико
В НОВ'ЬгОрОД'Ь. стоить, моу '
жи наоугоррдци ру стыи
сбф!и. аркоучи таковоу .жа
лобоу. оуже наМь брате ‘
к великомоу кнзю дмитрё
ю ивановйчю на пособь не
прспфти. тогды йки »рлй
сл'Ьтошасл со всел полру
нощныл страны; то ти,
не шрли сл^тоша(я) съехали
са всЬ кязи роусскыл кве
ликомоу кнзю'.дмитр'Сю
Ивановичу), на пособь. аркоу
г „ >• ,

чи такъ. гне кнзь великыи
оуже погании татарове
на пола на наши иастоупа
ють. а вотчиноу нашю оу
на штнимають, стоить
межю дономь й дн'Ьпромь.
на рицина чечЪ. й мь! гне
пойдемь за быстрбую р'Ь
коу донъ. оукоупимь зе
МЛАМЬ диво, старымь по
вЪсть. а младымь пэма(ъ).
тако ре(е) кнзь великь! дми
тр?е иванови, своей бра

* —

т’1и роускимь кнземь, бра
г
тьеца моа милав роускКе
кнзи. гнЪздо ёсмА были
едино ,кнза великаго ива
ч
на данильёви(л). досюды ё
сма были брате никоуды
не изобижены, ни соколоу

. ни нстребоу. ни б-Ьлоу креча
тоу, ни- томоу псоу погано
моу мамаю. славш птица

' чтобы ёси вышекотала сТа
два брата два сна вольв
рдовы. йндрЪл половетца
го. дмитрй брлньскаго.

, тибо, блше сторожевые
полны, на щитЬ, рожены.
л л л

потроубами поють. поше
ломы възлелЬаны. конеиь

: коша вскормлены, с востра
го меча поёны в литовьско
и земли, молвлше андр'Ь ,
и к своёмоу братоу дмитре

ю сама ёсма два брата.
дЬти вольврдовы. вноуча
та ёдиментовы, правноу
чата сколдимеровы. са
демь брате на свои борзи
комони, испиёмь брате ше
ломомь своймь воды быстро
го доноу. испытаёмь мечи
свои боулатныА. оуже бо
брате стоукъ стоучить, и
громъ гремить в славнЪ
городб москв'Ь. то ти бра
те не стоукъ стоучить, ни
и т

гро греми, стоучить силна
в рать великаго кнза ива
на дмитр1еви(а). гремлть
оудалци золочеными шело
мы. черлеными щиты. сЬ
длаи брате шндр-Ьи свои
борзи комони. ё мои ГОТО
? •

ви напреди твои адсЬдлани.
оуже бо всташа силн№ в'Ь
три с морА. прилел±в1па
тоучю великоу на оусть нЬ
пра, на рускоую землю, и
стоучи, выстоупи крова
выл шболока. а изнихъ па
шють сиШ'е молньи быти
стоукоу и громоу великоу
межю дономь и кЬпромь.

, г
идеть хинела на роускоу
ю землю. сЬрТе. волци во
ють. то ти были не сЬрТе
волци. придоша поганые
татарове. хотать лрби
<0

ТИ ВОЮЧИ, ВЗАТИ всю зе
г а

млю роускоую. тога же гб -
си гоготаше, и лебеди кри
лы въсплескаша. то ти, не
гоуси гоготаша, ни лебеди
крилы въсплескаша. се бо,

погань] мамаи приведе во
г

и свои на роусь. птици нбны
д

а пасоущесА то по синГе ш
болока ворони грають. га
лици свои р'Ьчи ГОВОрАТЬ.
»рли восклегчють, волци
грозно воють, лисици часто
брешють. чають поб'Ьдоу
на поганыхъ.

2. Слисок исторического музеи

...лита а древес(а) тбгою к земли пре
клон1шас(я) въсп'Ьлй блше пти
ци жалостные пЪсни, въ
сплакалис(я) кнгни 1 боирыни I воево
дины жены ш избьеных еешдосьа
микблина жена васил(ь)евич(а) да
мрыа дмитрхева жен(а) волынског(о)
рано сплакашасА 8 москвы
град(а) на заборолах донЬ дон'Ь бы
стран рЪка прорыла есх ка
менныа горы, а течеши в землю
половетскбю. прил'ктЬй гдна
моего ко мнЬ микблб вас1л(ь)евича.
тимоеева жена иволбевич(а) та
коже плакашес(я), а ркбч(и) так се
оуже весел!е мое понич(е) въ слав
нФ> град(Ь) москв’Ь, оуже бо не ви
жб своего гена тимоеел иволб
ёвича, в животЬ его нЬт андр-Ь
ева жена рано плакашес(я) се оу
же намъ Фб^ма сольнце поме
рькло вь славн’Ь град(Ъ) москвЪ,
припахнб намъ Ф быстраго
донб поломАнные вЬсти,
ноедще велшбю бЪдб. спадоша
рбск!е оудалщи з борьзых ко
ней* на, суженое мЪсто* на
полЪ к&мковЬ. а оуже ди
во кличет под саблдми тэта
рьскими, а тЬм рйскымъ бо
гатырем под ранами. тИ ш га
лщи ни щйров’й въсп'Ьл! жа
лостные пЬсни 8 Коломны
на заборолах на въскрше на
ик!мов и аннинъ днь. то
ти были ни щ8рон§ ни га
лици воспали, въсплакалис(я)
жены коломенскьш арк8ч(и) та
ков(о) слов(о) москва, мшсква, быстра
а рЪка, чем8 еси залЬлЬила
м&жей ншйх Ф нас в землю по
ловетск&о литовьскКю арк8ч(й)
тако можеши л! тамо гене
кнзь велжш веслы непрК запрКди
ти, а донъ шоломы вычръ
пати, а меч р&соу тр8пы
татарьскими запр8дити. за
д _
ткни грь кнзь велжий шки
ворота, чтобы погаши по
том к намъ не заходили, оуже
м8жи нших рат(ь) трудила в субо
т8 на ржство стйй бци
крстьин татаров^ на полЪ
к&пковЬ на р'йчк'й непрядв!

1 ноукноув кнзь володимерь андрЬ
евич с правые р8кы на по(га)наго'
мамаи с своим кнзьмъ волынь
скымъ о* ю тысящами, гора
здо скакаше по рати в поганыхъ
половцах татарьских злачены '
ми шоломы посв^ч1ваюч(и) грЪ,
мат мечи бКлатные ш шоломы
х1новск1е. и въехвалит брата
своег(о) кнзя дмитр1а иванович(а)
то еси 8 зла тошна веремени
железна заборола.* не оустава
й, кнзь велпйй, с своими вел!к!
ми плък! не потакай лихим ко
ро(мо)лшк»мъ оуже поганые пола
нша наступают, а храброю
др8жин& оу насъ стр-Ьлали-
и в тр8п8 члчю ико'же. конь •
не может борзо скочити, а кров
по кол-Ьнемъ брод(я)чи. оуже.бо бра
те жалостно в!дЪти кров крсть
инскаи и не вставай, кнзь вел!
юй дмитр!и Иванович I реч(е)
кнзь великгй дмитргё Иванович
своимъ (бо)иром и воеводамъ I дк
темъ боирыскымъ то ти
брате вам московские сласше меди
и велпйе мЬста. т8то брат(е)
себ“Ь и женам сво(и)мъ высокие
м-Ьста тЗто брате** старЗ помо
лодитися, а_ молодомЗ чти добы
ти реч(е) кнзь великш Дмитрий
Иванович ги бе мои на тя оу
пЗвах, да не постыж8с(я) в в'Ьки,
ни да прсм'Ьють ми с(я) враз!
твои мнЬ. и помолас(я) бгЗ
и прчегЬй его мтри бж!и и
вс'Ьмъ стмъ и прослези го
рко и оутерь слезы тогда ико
соколи полЬтЬша на бы

стрыи донь. то ти не соколи по
л'ЬтЬша, скач(е) кнзь велш!й
дмитр!й Иванович с своими
плъки за донь съ всею алою
брат его кнзь володимеръ андр-Ьевич.
тЗто брате исште медовыа чары
поведение. Здаримьс(я) брате всЬ
ми плък! силними на рат(ь) пога
ных. тогда кнзь великш почалъ настК

* В рукописи ошибочно железла заборрна.

** В рукописи ошибочно бр'ета.
,пати грЬмлт меч! б&патные
шоломы зоновские, и погаши:
покрыша реками своими гла
вы свод. тогда погаши борьзо
вспат(ь) »тст8пишас(я). стази ревЗт
Ф великог(о) кнзя даитрза иванович(а),
а погаши побЪгьлх. рЗскые снв-Ь
пола широте коими шгородиша
и злачеными доспехи «св^чиваюч(и).
оуже еталъ бо Т8ръ* на борон, тогда
кнзь великй Дмитрий Иванович
и брат ег(о) володимер** андр’Ьевич пол
к! поганых вьспат(ь) побЪдих и го
раздо на них поворотилъ и наЧ(а)
их б!ти гораздо, тоскй им пода
ваше, и кнзи их с коней спадоща,
а трйпы тотарьсюми пола
насЪаше, а кров1ю их р"Ьки проте
кли. т8то погаши различи
шас(я) раздно поб^гоша нейгото
ванными дорогами в л8комор(ь)е
скрекчюше з8бы своими, дерЬ'
чи лица свод аркйче оуже намъ
брат(и)е,*** в земли своей не бывати,
а дЪтЪй своих не видати, а кат8
нъ своих не трепати, а трепати
намъ сыраи землд, а целоват(и)
намъ зелена мйрова а на р8с(ь) нам
оуже рат(ь)ю не хожзвати, а выхода
намъ оу рускых кнзей не пра
пивати. оуже' въстонала землд
тотарьскад бедами и т8го
ю покрышас(я). йныша бо црмъ их
хо(тЪние) 1 кнземь похвала на р8ск$ю зе
млю ходити. оуже весел'Ге н(а)ше
яониче, 8же енве рКскыа заграб!
ша 8зороч(ь)а нша и доспех! нша

* В рукописи во ту.

** В рукописи Володимеру.

•*• В рукописи брате.
на них, голы и врьбл&ды и вина
и сахарь и все доброе 8зоро(чь)е ка
лсим и насыч вывкзут женам своим.
оуж(е) жены рйскые I воанесес(я) слава р8.„*

(Лл. 70—73 об.)

44. Александрия

Об Александре Македонском (356—323 гг.. до нашей
эры) сложились многочисленные сказания, образовавшие
стечением времениро.ман «Александрия» (около 200года).
Роман этот был известен всему средневековью и имел
широкое распространение не только на Западе, но и на
Востоке. Славянские переводы «Александрии» с греческого
была известны и у нас. Ниже приводятся отрывки из
«Александрии» второй редакции, вошедшей в состав
Еллинского и Римского летописца второй редакции, по
изданию акад. В. М. Истрина («Александрия русских хро-
нографов», М. 1893 г.) Точно определитысоставление вто-
рой редакции «Александрии» трудно. По мнению ее иссле-
дователя акад. В. М. Истрина, «в первой половине XV века
она уже была».

® конЪ- В единъж Ф днТи приведоша конюсЬ къ Филипсу Ф
♦ д
стада жребець зкло великъ [велми] и поставила и пре нимъ,
- д - « _

глюще- влкш црю, ст кшнь1 шбр'Ьтохш въ црьскыи стадкхъ ро-
, -'мд

дившасл и прекрасна соуща- приведохиг ти, влк«- видЬв же
' Филипъ сего добротоу й величество, й подивисд- мншгыми же
, >1 Д „ „

дръжимъ «два, ведо блше- конюсЪ же ркша- влко црю, члкоидець
Г , _ ч-

[ти] е, [имкл волЗю глв8 на бкдрахъ]- црь же Филипъ ре- въи-
, а , Ж » >

стиноу ш семъ свершается. ико въ еллинкх притча, ико близь .

, \ > 9 Г *

добрый* бы зло- но понеже привели есте къ мнЬ, и прГимоу е»
поводе же сътворити емоу коущй железноу- и тоу его затворити .
не «боуздана- иже аще [кто] не покорится црьствоу моемоу, '

* На этом полуслове кончается лист 73 об. и текст «ЗаЗонщины».
но и п0ст8пникъ боудеть законшмъ, или аще боудеть в разбои
, , , » с* ж __ с*

итъ, и тоу вмЪтаемъ бываеть. и бы [такш], ико повелй црь. Бы

же Алексанроу л4 еь въ единъ Ф дн!'и ключисд емоу мимо ити,
йдЪ“ б'Й заключенъ кшнь волоуд глва- [абхе] оуслыша ржаш'а его
> • у м Ч С

страшная, и, шбративсд къ штрокш. и ре- что се е ржанХе кшнное.
» л > ,

ФвЪщав же Птшлом4и воевода, рече. влко, се есть конь, нарицае-
- - - > «
мыи волоуд глва, его® шць твои затвори; зане члкоидець есть, сице
с" , д д

оуслышавь конь гла алексанровь и проржавь второе, не акы всега
ч , , _ , , ж

страшно, но па’тихо и красно, акыФ бга наоученъ. и ако прибли-
л ' Г 9

жисд къ коущи ’Алексанръ, и абТе видЬ3 к«нь прежней нозЪ3 къ
, я , , ,

Алексанроу и изыкъ свои испоусти къ немоу, твлдисд своемоу
АД Д у

влцЪ* ’Алексанръ же, видЬвь паки чюно шблич!е и кшсти мн«гыйх
члкъФзлыи смрти съкроушенылежаща «коло его, Фгнавь стража
/ Фврьзе кКщК, и имъ его за гривоу, й оукроти его, й, изведе и
нешбоуздана, й езддше посреди града Пельскаго. тече же нЬкто
Ф конюховъ, повода -Филипсу црю, соущоу емоу вънЬ града

Пельска- филипъж помдноувь, еж емоу ре влъхва- [Флон’/и] въ
, Д , л с*.

Делай, абТе въставь. оусретЪ ’Алексанра и цйлова его; глд* рауй,
Д’ » >

’Алексанре миродержьце. и ЯтолЪ кротокъ бдше Филипъ ш на-
дежи чада.

ПРИМЕЧАНИЯ* 1. кйнь... родившасл й прекрасна соуща— вин. ед.
прямого объекта» выраженный вин. п. существительного и род. п. примы-
кающих причастий и прилагательного, ср. то же ниже — и необуздана.—
«?. вид^ вм. выд’Ь (аорист).—3. прежней но*Ь — вин. п. двойств, ч. (перед-
* нме нога).

э м мд

Ц) пръвш побоищи съ ДарТе 'Алексанроу*

% ДарТи же, съвокоупивъ силоу мншгоу, поиде съ дЬтми своими,
Э » 9 - * М

ш с женою, [и съ дщерйо], и мтрТю своею* блхоу же с ни вши

Уйаричаевйи бесмртнТи Сего дЬлд наричахоутсд бесмртнш,
‘ ’ 183
♦ 1 Л д

ико число имъ одше всега полно въ оуб!ены* мЪсто- ’Алексанръ
же, прише в киликшскыи ]гра] Таоуръ, й прГиде въ Тарсъ, въ
киликУискйю митрополХю, . и вид! Оупатоу рЪкоу навшнив-
шКса, сам же са блше въспотЬлъ Ф поути, й съвл!къ
съ себ! бронА и измывса въ рЪцЬ- и намръзъсА* зимою, въ злй
б!доу впаде и шдва са йзлЪкова- йзлЪковавыи» его Филипъ2
Ф славный? [его] лекарь» исцКйЪв же, ’Алексанръ поиде на Дарьл-
ч" ,

ДарТи же на ренемь [мЪст! стоише сь вши и соб!] вша стролше-
разгневав >же са ’Алексанръ оустремисл на брань й исполчиса
на ДарТа- соущТи же съ Дарьемъ, видЪвше ’Алексанра съ силою
> 9 Т Д 1

идоуща на на, и [оубоиша- ’Александръ же] на шнои " стран!
слышаше Дарьл и т& постави кшлесннда й всю бранноую при-
строю- ставшема же шб!ма странама на бранн!мь състоуп!, не
Г л

вда* ’Алексанръ ни едином^ плъкоу пристоупити к нимъ, ни
1 л

проехати, ни причати и* въсЬдъ ’Алексанръ на кшнЬ, пов!ле
р 1 , ,

въстроубити въ бранный гла- {плъкомъ шбоимъ стоащимъ] и
» е* л

великоу кличю бывш# въ вшин!?, и бы брань велика межоу
ими- й бырщесА гонах#, .шво на сю страна, швш же на ш'ноу-
, Д Л 1

шбои же оубо поб!жающесл расхождаахоу ► соущТи же ш
л • »

’Алексанръ4 ‘ въстистахоу6 соушди же ш ДарТи дале и велми
в ж

м кршшах^, извАще- и падахоу дроугъ на дрКга въ мниствЬ
вши- ничто™ блше тоу вид!ти, нъ тъкмо лежаща кшна на земли
й мКжа йзб!ены- не б!аше же како познати ни прьсднина, ни
макидонАнина, ни бшлАрина, ни пЪища, ни кшнника въ велиц!
брани- не видЬти бо блше ни нба ни земли Ф мн»гыих кршвии
тоже само слнце, съжаливьси ш бывши*, и не м»гы зрЪти
толика зла, пошблачисА- сЬчи же велиц! бывши, лобЪгоша
Прьси- н бЪжаше с ними ’Амоутъ антишхГискыи, бшЛАринъ маки-
доньскыи, и бЬжалъ къ Дарью в первал л!та- вечероу же бывш»,
184
ч [въстКпахоу Пръси]- Дар1’и же, оубогавсд, поиде прЪди- всЪми
, Д » А

блше знаема побЪженаи его. колесница- [’Але^анроу же присти-
гающую ДарТи же, юставивь свою колесниц#, { и мтрь, и жен#,
, * л

и дщерь] и всбдъ на конь, пббЬжа- ’Алексанръ. же, чта ДарТа,
9 9 9 Ж , ,

хютАше его изымати [и ре]- да ни Ф кого оубУенъ боуде- и
м , Т , д , ,

гондше по не, хшта и спти- (и нагонивь] кшлесницоу и итъ
мтрь его, и женоу, и дщерь дарьев#, за | връстъ гнавъ, а самого
ДарЬА ншщь спсе- им'Ьаше бо на то кшнь добръ- и тЬмь оуб'Ьжа
д

гюнимаго- ’Алексанръ же, постигъ дарьевь товаръ, вселисл вш
, д ,

нь- |н шбратисА ’Алексанръ], поб'Ьдивь соупрртивныи и толикы
д ,

славы спюбисд, ничего же гръда не сътвори [ш дщер-Ь дарьев^
и ш жен'Ь], нъ оубьеныи Пръсы повелЪ погрЪбати мтрь же
с ж ,

дарьевоу и женоу и дЬти съ робою приведе съ чтью- так» и

пршА пл'Ьнникы словесы легкыми оутЬши- Оуб1еных же Пръсъ
Ж Г*

бЬ мншство мню зЬло- Макидонъ же б'Ь оуб?еных пЪшець ф,
каднннкъ* р и 1»звеных же с и; и- а Прьслнъ избито (в),
а пл'Ьнникъ же блше моужйи, ]р#ками изыманы*], у-

ПРИМЕЧАНИЯ. .1. намръзъсь — прич. прош. вр., ср. вар.: намръзесл
е4 у

(аорист) — 2. Филипъ — вар. бЬ Филипъ,— 3. не вд« — вар.: въздга, вда, адале.—

4. ш Александр^ — вокруг Александра.—3. въстистахоу — вар.: въсти-
каахоу, въстискаху.

&незнаемых ИзыцЪхъ- БЬахоу же тоу взыцЬ мншзЪ1,
> — ж »

всЬми лици живоуще- видЪхом же тоу и песьАглвы члкы, и имоуть
на прьсЬхь своихъ ючи и оуста [члческы- живйть же, в камеши
склаше гн'вза. нази- и зрлще на ны, скрежьтахоу зоубы своими-
мхь же азъ не повелЪхь избйвати]- й дроузХи же моужи ш з
р#къ- тоже и женьское вилн!е- (також блхоу й жены и* идохш
же по земли и* р днГи].

ПРИМЕЧАНИЕ. I. изыц^ мии’з'Ь — т. е. озыци мнозн, ам. мн. ч.
Ш слнчьни'мь градЬ- [Й влЪэше в корабля], О то* рЬкы
м , >

Фплывше, прЬидохо в некыи дастровъ великъ, Фстоящь Ф земля
- » > - ж „ ,

верстъ рк » и дабрЪтохомъ тамо градъ слнчьныи, [Фнюдоу слнце
въсходить* и вид'Ьвше красотоу, бых» въ оужастЬ1 велиц'Ь-] бЬахоу
м м .» Д мем, м

в не столпЬ1 в! чиелда, съзани же бях8 злато [чтый] и измарагдда
м д ,

[драгьпф стЬны же бдхоу съзаны града того индиникоуниньр
д д д , ~

поср-Ь жеб-Ь гра столпъ съзанъ, им-Ьди степень връхоу же
» м ? ,

его стоите колесница с конми, колесница же коне Ф зла и
йзмарагда [оутворены бдхоу]- й не бЪ лзе того йзглддати мьглбю*

ИерЬиж слнчьныи синець баше, чтою в8сою дадЬнъ, глаше бо
м мм м

к на варварьскыи изыкда, ако Фити на [веля] Ф мЬстъ тЪхъ.

ПРИМЕЧАНИЕ. 1. оужастЬ, столп-Ь — конечное ф графически вм. и.

» » А 9

[® смрти алексанровй* Миноувшоу же емоу по семь
чсоу], дни же бывшК, повел'Ь ПердикК, и ПтолдамЬевн, и Лоу-

Ч ; Ж

симахоу внити к собЬ- ре же [да РдаксанЬ ’], да инъ никто вни-
ж ,

деть с нима2, дондЬ напищеть да себ-Ь- безъ запа же-Ф Маки-
С* , Д 1

донъ бы вдапль и стеченТе на дворъ полаты алексанровы, хштяща
оубити стража телесЬ® его, аще же имъ не покажКть црд-
Алексанроу же вопрашавшЗ ш голцв [люстъи], приступи к немоу
Пердикъ, повЬда емоу, что глють МакидонЬ да немь* повеле

Д , , , » М

Алексанръ взяти дадръ свои и поставити и на един» мЬстЬ
высоцЬ, да вся сила вшиская мимоходяще4 видять4 сто и дроу-
гыми дверми да исходять [и видеть его]* створшоу Б же Пердикови
я _

поведенное емоу Ф Алексанра црд, въходяще Македони едини
Биддхоуть его’ {и плакахоу горко по. немь], и не 6Ъ, иже не
> я

плакате толика цря [храбра и мйра], лежаща на дадръ, наполы
мртва* Моу же нЬкыи ’ Ф них, винУе красенъ, простець же бъ

" Д . > с л , ч

[санда], прише къ дадр8 алексанровоу, и ре* на добро оубо,
186
А 9 ~ 9

’Алексанре, Фйлииъ, шць твои, влад'Ьлъ есть, на добро же и ты,
- Д , с" - ,

црю- ты оубо прЗэвардеши на- .добро же бы: и намъ с тобою оумре-
ти, створшемоу МакидонТи великйю свободоу- Алексанръ же,
прослезивсд, простеръ десноую роук#, ивленш творд молбы.

Й повелЪ внити памдтописц#, ре [емоу, да напишеть врьхру
его сице- се ’Алексанръ, црь макидоньскыи и все* землд, шста-
вивь зёмьнаи, идеть к вышнем#- повелЪ же и рруцЪ свои
гор-Ь вындти ис керсты, молбоу. творя к вышнем#- ’И ре
же] ш Роксан'Ь, женЬ своей-- аще вы боудеть оу РоксанЬ, женЬ
моей, снъ, тб тъ да боуде црь Макидонм- аще ли боудеть дщи,
» Ж — » 1

да створять его хмтять цря- сТа рекшж Александра и ина
• • д

мншга, бъ) на въздоусЬ мьгла I ивиса велика звЬза, сходащи

снбсЬ6 на море, и с нею шрелъ, и кймиръ вавилшньскыи, нари-
’с' д 1 г

чаемыи Дыи, подвижа- звЬза же [метавши мрла], пакы взыде
~ , 1 9 Д * М Г

на нбш, и аб1б оуспе Алексанръ вЪчныи еншмъ,

ПРИМЕЧАНИЯ» Л Ршксана — жена Александра—2, с авиа — двойств,
ч» те. п. вм, ожидаемого мп. ч.—З. телесЪ — /». е. телеси, дат. ед,—4. мн-
моходдще видать — мп» ч. согласовано с собират. сущ. сила—5. створ-
шоу — вар.: сътвориБшю.—л’нбс'Ь — т. е.*нбси, род. ёд.

45. Слово о законе и благодати Киевского
митрополита Илариона

Иларион, выдающийся церковный, оратор, в 1051 году
„по желанию в^ кн. Ярослава Мудрого поставленный соба-
ром русских епископов митрополитом Киевским,—первый
митрополит из русских. Из дошедших до нас его сочинений
главное—«.Слово о зшеоне и благодати», написанное им'
< еще до поставления в митрополиты. «Словом—у^ный
-.г трактат, имеющий целью прославление Руси и ее просвети'
теля Владимира. Основная идея «Словам —показать рал-
-• • поправив Киева с Константинополем, Руси с Византией.
Сохранилось в большом числе списков, на основании кото-
рых делится на 4 редакции. Основная (полная) редакция
представлена в рукописи б. Синод. Бгки № 591, XVI в.
В этой редакции слово издано А. В. Горским в ^Памят-
никах духовной литературы времен в. кн. Ярослава 1»
(М. 1844. Прибавления к Творениям святых отцев, в рус-
ском переводе, издававшемся при Моск. дух. академии,
часть 11).

1 О закон! Моисеомъ данн!мъ ему и о благодати и истин!
1исусъ Христомъ бывшимъ; и како законъ отъиде, благодать
же и истина всю землю исполни/ и в!ра въ вся языкы про-
стреся». и до нашего языка русскаго; и похвала кагану
5 нашему Владимиру, от него же крещени быхомъ; и молитва
к богу отъ всеа земля нашеа...

Благословенъ господь богъ Тизраилевъ, богъ хриспанескъ
яко посети и сътвори избавлен! е людемъ своимъ, яко не
презр! твари своей до конца идольскимъ мракомъ одержим!
10 быти и б!совскыимъ служешимъ, но оправди прежде племя
Авраамле скрижальми и закономъ, посл!жде Сыномъ своим
вся языкы спасе евангел1ёмъ и крещешемъ, и вводя въ обнов-
ление пакыбьта въ жизнь в!чную. Да хвалимъ его убо и
прославляемъ хвалимаго отъ ангелъ беспрестани и покло-
,15 нимся ему, ему же бёзпрестани кланяются херувими и сера-
фими, яко призря призр! на люди своа, и не посолъ, ни в!ст-
никъ, но самъ спасе ны, не привид-Ъшемъ пришедъ на землю,
но истинно, пострадавъ за ны плотпо и до гроба, и съ собою
воскресивъ ны. Къ живущиимъ бо на земли челов!комъ, въ
20 плоть од!ався, пршде; къ сущимъ же въ ад!, распят!емъ и
въ гроб! полежашемъ, сниде: да обои, и жив!и и мертвей,
познаютъ пос!шен!е свое и божхе прихождеше, и разу-
меть, яко есть живыимъ и мертвыимъ крЬпокъ и силенъ
богъ. Кто бо вел!й, яко богъ нашъ? Тъ единъ творяй чудеса,
25 положивый законъ на проуготоваше истины и благодати, да
въ немъ обыкнеть челов!чьское естество, отъ многобожьства
идольскааго укланяяся, въ единаго бога в!ровати, да яко
съсудъ скверненъ, челов!чьство, и помъвенъ водою, закономъ
и обр!зашемъ, пршметъ млеко благодати, и крещеша. Законъ
30 66 предтечи б! и слуга благодати и истин!, истина ясе и
благодать слуга будущему в!ку, жизни нетл!нн!й. Яко за-
188
конъ привождааше възаконеныа къ благодатному крещеною:
крещеше же препущаетъ сыны своя на в-Ьчную жизнь. Мои-
с1й бо и пророцы о Христове пришествии повЪдаху, Христос
35 же и апостола его о въскресеши и о будущемъ в-Ьц-Ь.

А еже поминати въ писаши семь и пророческая пропове-
дан1а о Христе и апостольская учета о будущемъ вЪцЬ, то
излиха есть и на тщеславие скланяяся. Иже- бо въ инЬхъ
книгахъ писано и вамъ ведомо, тш здЬ положити, то дръ-
40 зости образъ есть и славохотхю. Не къ нев%дущимъ бо
; пишетъ, но преизлиха насыщщем ся сладости книжныя; не
къ врагомъ божшмъ иновернымъ, но самЪмъ сыномъ его;
не къ страннымъ, но къ насл-Ьдникомъ небеснаго царствия.
Но о-законе-Моисеомъ даннЬмъ и о благодати и истине Тисусъ
45 Христомъ бывшиимъ повесть си есть.

И что успЬ законъ, что ли благодать? Прежде законъ, по-
томъ благодати; прежде стЬнь, ти потомъ истина. Образъ же
закону и благодати—Агарь и Сарра, работнаа Агарь и сво-
бодная Сарра, работнаа прежде, ти потомъ свободная. И да
50 разум'Ьетъ, иже чтетъ. Яко Авраамъ убо отъ уности своея
Сарру им'Ь жену си, свободну, а не рабу; и богъ убо прежде
в’Цкъ изводи и умысли сына своего въ М1ръ послати, и тЪмъ
благодати явити ся.—Сарра же не раждаше, понеже бе
неплоды; не бе неплоды, но заключена бе божшмъ промыс-
55 ломъ на старость родити. Безвестная же и утаенаа мудрости
: бож!а утаена бяху ангелъ и человекъ, и не яко не явима, но
утаена и на конецъ вЬка хотяща явити ся.—Сарра же гла-
гола къ Аврааму: се заключи мя господь богъ не раждати,
вниди убо къ рабе моей Агари и родиши отъ нея; Благодать
60 же глагола къ богу: аще «есть времене снити ми на землю
и спасти м<ръ, сниди на' гору Синай и законъ положи.—
Послуша Авраамъ речи Саррины, и вниде къ рабе ея Агари.
Послуша и богъ, яже отъ благодати словесъ, и сниде на
Синай.— Роди же Агарь раба отъ Авраама робичищь, и на-
65 рече Авраамъ имя ему—Измаилъ. И снесе Моисей отъ Синай-
скыя.горы законъ, а не благодать, стень, а не истину.— По
сихъ же, уже стару сушу Аврааму и Сарре, явися /богъ
Аврааму, седящу ему предъ дверьми куща своеа въ полу-
дне у дуба МамврШскаго; Авраамъ же тече въ сретеше ему
70 и поклони ся ему до земле, и лриатъ й въ кущу свою. Веку
же сему къ концу приближающуся, посети господь чело-
189
в-Ьчьскаго рода и сниде съ небесе, въ утробу девицы въходя;
приять же и девица съ покланян!емъ въ кушу плотяную, не
болевши, глаголющи къ ангелу: се раба господня, буди мне
75 по глаголу твоему.— Тогда убо отключи богъ ложесна Сар*
рина, и заченши роди Исаака, свободная свободнаго. Присё-
тившу богу человечьею естества, явишася уже безвестная
и утаеная, и родися благодать и истина, а не закону, сынъ,
а не рабъ.— Яко отдои ся отроча Исаакъ и укрепе, и сътвори
80 Авраамъ гостивству велику, егда отдои ся Исаакъ сынъ его.

Егда бе Христосъ на земли, и еще благодать не укрепЪла '
. беаше, но дояаше ся еще, за л летъ, въ ня же Христосъ таяше
ся; егда же отдои ся и укрепе, яви ся благодать' бона а спа-
сенная. всемъ человекомъ въ 1ерданстЬй реце, сътвори богъ
85 гостивству велику и пиръ великъ тельцемъ упитаннымъ отъ
века, възлюбленныимъ сыномъ своимъТисусъ Христомъ, съз-
вавъ на едино веселхе небесные и земленыя, съвъкупивъ въ
едино ангелы и человекы.—По сихъ же видевши Сарра
Измаила, сына Агарина, играюща съсыномъ своимъ Исаакомъ,
90 и яко приобиденъ бысть Исаакъ Измаиломъ, рече къ Аврааму:
• отжени рабу и съ сыномъ ея: не имать бо наследовати сынъ
рабынинъ сына свободные.

По възнесенхи же господа Тисуса, ученикомъ и инЬмъ уже
веровавшимъ въ Христа сущимъ въ 1ерусалиме и обоимъ смесь
95 сушимъ, худеомъ же и хриспяномъ, и крещенхе ^благодать- •
ное обидимо беаше отъ обрезаша законнаго, и не прх’ймаше
въ 1ерусалиме христианская . церкви епископа необрЬзашя;
понеже старейше творяще ся, сушей отъ обрезаша насило-
вааху на -христханыа, рзбичичи на сыны свободный, и бЫвааху
100 между,ими распря многы и которы. Видевши же. свободная
блягодять чяда своа хрхстханыя обидимы отъ хюдей, сыновъ
работнаго закона, възопи къ богу: отжени 1юдеа и съ зако-
номъ, расточи по странамъ. Кое бо причастие стЬню съ
истиною, хюдейству съ хриспаньствомъ? — Отгнана бысть
105 Агарь раба съ сыномъ ея Измаиломъ, и Исаакъ, сынъ сво-
бодный, наследникъ бысть отцу своему Аврааму. И отгнани
быша подеи и расточени по странамъ, и чяда благодатная
христханхи наследницы бышя богу и отцу. Отъиде бо светъ
луны, солнцу въсхавшу, тако и законъ, благодати явлыпейся,
ЦО и студенство нощное погибе, сълнечней теплоте землю
съгреявши. И уже не гордится въ законе человечьство, но
въ благодати пространно ходить. Подеи бо при сВ'Ьщи закон-
ней дЬлааху свое оправдание, хрис-паши же при благодать-
н’Ьемъ сълнци свое спасете зиждуть. Яко хюдейство стЬнемь
115 и закономъ оправдаашеся, а не спасаашеся, христханхи же
истинною и благодатно—не оправдаются, но спасаются. Въ
хюдеохъ бо оправдаше, въ христ!аных же спасете, яко
оправдаше въ семъ мхре есть, а спасете намъ въ будущемъ
вЬцЬ; 1юдеи бо о земныхъ веселяахуся, христханхи же о су-
120 щихъ на небесЬхъ. И тожде оправдаше хюдейско скупо бе
зависти ради/ не бо ся простираше въ ины языкы, но токмо
въ 1юдеи бе единой; христханыихъ же спасение благо н
щедро, простирая ся на вся краа земленыя.- И сбысть ся
благословенхе Манасхино на хюдеохъ, Ефремово же на хри-
125 спаныихъ. Манасхино бо старейшинство львицею 1аковлею
благословено бысть, Ефремово же меншенство деснициею,
аще и старей Манасей Ефрема, но благословешемъДаков-
лемъ мшй бысть; Тако й хюдейство, аще и прежде бысть, но
. ' благодатно Христовою христиане больше бЬшя. Рекшу бо
130 1осиФу къ 1акову: на семъ, отче, положи десницу, яко съ старей
' есть; отвеща 1аковъ: вемъ, чадо, й тъ будеть въ люди и възне-
сется, но брать его мшй болхй его будет-ь, и племя его будеть
въ множество языкъ, яко жь и бысть. Законъ бо прежде бе
и възнесеся вмале и отъиде. Вёра же христхянскаа, послежде
135 явльши ся, больши первыа бысть и расплодися на множь-

ство языкъ, и Христова благодать всю землю обьятъ, и
< яко вода морскаа покры. ея, и вси, ветхаа отложше, обет-
.. шавшаа завистхю Зюдейскою, новаа держать, по пророчьству
Исаину: ветхаа мимовдоша, и новаа вамъ възвещаю. Пойте
140 богу песнь иову, и славимо есть имя его отъ конецъ земля,
и сходящей въ море и плавающей по нему, и острови вси.
ч И пакы: работающимъ ми наречет ся имя ново, еже благо-
словит ся на земли,—благословить бо бога истиннаго.
> ? Прежде бо бе въ 1ерусалиме единомъ место кланяти ся,
145 ныне же по всей земли. Яко же рече Гедеонъ къ богу: аще

уы рукою моею спасаеши Израиля, да- будеть роса на руке
г/ токмо, по всей же земли суша; и бысть тако. По всей бо
/ земли суша прежде бе, идольстей льсти языки одръжащи

и- росы благодатный непрЗемлющимъ. В хюдеохъ же токмо
<50 - днаемъ бе богъ, и въ 1зраили велхе имя его, и въ 1еруса-
лиме . единомъ славимъ бе богъ. Рече же паки Гедеонъ къ
богу: да будеть сушя на рукъ.токмо, по всей же земли
роса; и бысть тако. Ьодейство бо.преста и законъ отъиде,
кивотъ и скрижали и оцЪстило отъято бысть.

155 По всей же земли роса: по всей бо земли вера простре
ся, дождь благодатный оброси, купель пакыпорождеша сыны
своя въ нетлЪше облачить...

ТЬм же, кто не прославить, кто не похвалить, кто не
поклонит ся величьств1Ю славы его (бога), и кто не подивит
160 .ся безчисленному - человеколюбию его? Прежде векъ отъ
отца рожденъ, единъ съпрестоленъ отцу, едшосущенъ, яко
же солнцу светъ, спиде на землю, посети людй своихъ, не
отлучив ся отца, и въплоти ся отъ девицы чисты, безмужны,
бескверны, вшедъ, яко же самъ весть; плоть пршмъ, изыде,
165 яко же вниде; единъ сый отъ троица, въ две естьствЬ, боже-
ство и человечество; исполнь человекъ по въчеловЬчешю,
а не привидением^ но исполнь богъ по божеству, а не простъ
человёкъ. Показаа на земли божескаа и человечьскаа,—яко
человекъ во утробе материи растяаше и яко: богъ изыде,
170 девьства не вреждь; яко человекъ матерне млеко пр!ять и
яко богъ пристави ангелы съ пастухи пёти: слава въ выш-
шихъ богу; яко человекъ повив ся въ пелены и яко богъ
звездою влъхвы вождааше; яко человекъ въ яслехъ възлеже
и яко богъ отъ влъхвъ дары и поклонеше приять; яко чело-
175 векъ бежаше въ Егупеть и яко богу рукотвореннаа Егупет-
скаа поклониша ся; яко человекъ прщде на крещеше и яко
бога устрашив ся 1орданъ възврати ся; яко человекъ, обна-
жив ся, вниде въ воды, и яко- богъ отъ отца, послушество
пр1яты съ есть сынъ мой възлюбленный; яко человекъ пости
180 ся м дшй и взалка и яко богъ победи искушающаго; яко
человекъ иде на бракъ въ Кана Галилеи и яко богъ воду
въ вино .преложи; яко человЬкъ-.въ карабли спаше и яко;
богъ запрети ветромъ и морю, и послушаша его; яко чело-
векъ по Лазари прослези ся и яко богъ въскреси и отъ
185 мертвыхъ; яко человекъ на осля вседе и яко богу зваху:
благословенъ грядый въ имя господне; яко человёкъ рас-
пять бысть и яко богъ своею властно спропятаго съ нимъ
впусти въ рай; яко человекъ оцта вкуси и испусти духъ и
яко богъ солнце помрачи и землю потрясе; яко человекъ
190 въ гробе положенъ бысть и яко богъ ада раздруши и душа
свободи; яко человека печатлешя въ гробе и яко богъ изыде,
печати пЬлы съхрань; и яко человека тщаху ся худей утаити
; въскресеше, мъздяше стражей, но яко богъ увЪдЬ ся и поз-
. 5 нанъ бысть всЬми конци земля. По истин'Ь кто богъ велхй
яко богъ нашь?...

. Си же сътворшеи ему претъкнушя ся, акы о камень, и
съкрушишя ся, яко же господь глаголаше: падый на камени
семь съкрушит ся, а на нем же падетъ, съкрушить и...
Пр1иде бо на землю посЬтити ихъ (Христос израильтян), и
200 не прияша его, понеже дЬла ихъ темна бяху, не възлюбишя
. св’Ьта, да не явят ся дЬла ихъ, яко темна суть. Сего ради
приходя 1исусъ къ 1ерусалиму, видЬвъ градъ, прослези ся
о немъ, глаголя, яко аще бы разум-Ьлъ ты въ день твой се,
яже къ миру твоемунын'Ь же скры ся отъ очхю твоею.
20? Яко прхидутъ дше на тя, и обложатъ врази твои острогъ
о теб'Ь, и обыдуть тя, и обымутъ тя всюду, и разбпотътя
и чяда твоа въ теб'Ь,—- понеже не разум-Ь посЬщеша твоего.
И пакы: 1ерусалимъ, 1ерусалимъ, избиваяй пророкы и каме-
н1емъ побиваяй посланный къ тебЪ! Колижды въсхотЬхъ
210 събрати чяда твоя, яко же събираетъ кокошь птенца своя
подъ крилЪ свои,—и не въсхотФсте; се оставляет ся домъ
, ' вашь пусть. Яко же и бысть: пришедше бо римляне плЪ-
нишя 1ерусалимъ, разбишя й до основашя его. И июдей-
ство оттолЪ погыбе, и законъ посемъ, яко вечерняа заря,
215 погасе, и разеЬяна бышя хюдеи по странамъ, да не вкуп-Ь
злое пребываетъ.

Прхиде бо спасъ и не прхятъ бысть отъ Израиля, по
евангельскому слову: въ своя прхиде, и свои его не прияшя;
отъ языкъ же приять бысть, яко же рече 1аковъ: и тъ чая-
220 ше языкомъ... Л1по бо б’Ь благодати и истинЬ на новый
люди въаяти: не вливаютъ бо, по словеси господню, вина
новаго, учета благодатна, въ м’Ьхы ветхы, обетшавшаа въ
хюдействЪ; аще ли, то просядут ся м±си и вино пролхет ся.
Не могше бо закона стЬнь удержати, но многажды идоломъ
225 ся поклонявше, како истинныя благодати удержать учеше?

Но ново, учете—новы мЬхы, новы языкы, и обое съблюдет
ся. Яко же и есть. ВЪра бо благодатнаа по всей земли рас-
простре ся, и до нашего языка русскаго дойде, и законное
езеро пресыше, евангельский же источникъ наводнив ся и
ИО всю землю покрывъ, и до насъ пролхяв ся. Се бо уже и мы
съ всЪми христианин славимъ святую троицу, а' 1юдея
235

240

245

250

255

260

265

270

млъчитъ. Христосъ славимъ бываетъ, а Ьодеи- кленоми;
языцы приведени, а худей отриновени... И уже не идоло-
служителе зовем ся, но хриспани, не и еще бёзнадежнйци,
но уповающе въ жизнь в-Ьчную. И уже не капищь съграж-
даемъ, но Христовы церкви зиждемъ. Уже не закалаемъ
б'Ьсомъ другь друга, но Христосъ за ны закалаемъ бываетъ
и дробимъ въ жрътву богу и отцу. И уже не жерътвеныа
крове вкушающе погыбаемъ, но, Христовы пречистыа крове
вкушающе, спасаем ся... ПустЬ бо и преиссохши земли
нашей сущи, идольскому зною изсушившу ю, внезаапу по-
тече источникъ евангельсвдй, напаяа всю землю нашу, яко
же рече Иса1а: разверзет ся вода ходящшмъ по безднЬ, и
будутъ безводная въ блата, и въ земли жаднЬй источникъ
воды будеть. И бывъшимъ намъ сл-Ьпымъ, истийнаго свЪта
невЪдящимъ, но въ льсти идольстЪй блудящемъ, к сему же
и глухымъ отъ спасенаго учета,—помилова ны богъ, и
възсхявъ на насъ свЪтъ разума, еже познати его, по проро-
чьству: тогда отверзут ся очеса сл-йпыхъ, и ушеса глухыхъ
услышятъ. И потыкающим ся намъ въ путехъ погыбёли, еже
б-Ьсомъ въсл-Ьдовати, и пути ведущего въ животъ невйду-
щимъ, к сему жъ и гугнахомъ языки нашими, моляще
идолы, а не бога своего и творца, -посети насъ человЪко-
любге бож!е, и уже не послЪдуемъ бЬсомъ, но ясно славимъ
Христа бога нашего, по пророчьству: тогда скочитъ хромый
яко елень, и ясенъ будеть языкъ гугнивыхъ. И прежде быв--
шемъ намъ, акы зв^ремъ и скотомъ, не разум’Ьющимъ дес-
ниц'Ь и шуйц-Ь, и земленыхъ прилежащемъ, и ни мала о не-
бесныхъ попекущем ся, посла и къ намъ господь заповеди,
ведущаа въ жизнь вечную, по пророчьству 1бс1ину: и будетъ
•въ день онъ, глаголетъ господь, завещаю ймъ завЪтъ съ пти-
цами небесными и звЪрми землеными, и реку не людемъ
моимъ: людхе мои вы, и тш ми рекуть: господь богъ нашь
ты еси. И тако, странни суще, людхе божхи нарекохом ся
и, врази бывше, сынове его прозвахом ся; а не хюдейскы
хулимъ, но христханъскы благословимъ; не съв^та творимъ,
яко распята и, но яко распятому поклонити ся; не распи-
наемъ спаса, но рукы къ нему въздЬваемъ; не прободаемъ
ребръ, но отъ нихъ п!емъ источникъ нетл-Ьша; ни тридесяте
сребра взимаемъ на немъ, но другь друга и весь животъ
тому предаемъ; не таимъ въскресеша, но въ всЬхъ домохъ
. своихъ зовемъ: Христосъ въскресе из мертвыхъ! Не глаго-
лемъ, яко украденъ бысть, но яко възнесе ся, идЬже и б'Ь;

- не ненЬруемъ, но, яко -Петръ, къ нему глаголемъ: ты еси
275 Христосъ, сынъ бога живаго; съ Фомою: господь нашь и
богъ ты еси; съ разбойникомъ: помяни ны, господи, егда
пршдеши въ царствш си. И тако верующе къ нему и свя-
тыхъ отецъ ? съборъ предайте держаще, и молимъ бога
еще и еще посгсйшити и направити ны'на путь заповедей его.

280 И събысть ся о насъ; языцЬхъ, реченное: открыетъ гос-
подь мышцу свою святую предъ вс'Ьми языкы, и узрятъ
вен концы земля спасете, еже отъ бога нашего...

Хвалить же похвальными гласы Римъскаа страна Петра

5 и Павла, имиже вЪроваша въ 1йсуса Христа сына божта;
285 Ас1а, и Ефесъ, и Патмъ—Тоанна Богослова; Индтя—Фому;
; Египетъ—Марка; вся. страны, и грады, и людте чтутъ и

славятъ коегождо йхъ учителя, иже научиша православной
в’Ьр’Ь. Похвалимъ же.и мы; по сил'й нашей, малыми похва-
лами—велика а и дивнаа сътвришаго нашего учителя и
290 наставника, великаго Кагана нашеа земля, Владимера, внука
стараго Игоря, , сына же славнаго Святослава, иже, въ своа
лЬта владычьствующа, мужствомъ же и храбъръетвомъ про-
... слушя въ странахъ многахъ, и победами и крЬпоспю по-
минаются нынЬ и словутъ; Не въ худЪ бо и не въ невйдоми
295 земли владычьствовашя, но въ Русской, яже ведома и слы-
шима есть всЬми конци земля. С1й славный отъ славныихъ
рождься, благородный отъ благородныхъ, каганъ нашь
Владимеръ, и възрастъ и укрЪпЬвъ отъ дЬтьскыа младости,
паче възмужавъ крЪпостпо, и силою съврышаяся, мужствомъ
300 же и смысломъ пределов, единодъръжець бывъ земли своей,
покоривъ подъ ся округныя страны, овы миромъ, а непоко-
ривыя мечемъ. И тако ему живущю въ дни своя, и землю
свою пасущю правдою, мужествомъ же и смысломъ, прайде
нань посЬщенте вышняго, призрЬ нань всемилостивное око *
305 благаго бога, и въета разумъ въ сердци его, яко разумЬти
суету идольскыа льсти и възыскати единого бога, сътвор-
шаго всю тварь видимую и невидимую.;.

Добръ послухъ благов1р!ю твоему, о блаженниче, святая
церкви святыа богородица Мар1а, юже създа на правонЬр-
310 н'Ьй основ'Ь, идеже и мужьственое твое тйло нынЬ лежитъ,
ожыдаа трубы архангеловы. Добръ же зЪло и вЬренъ по-
195
слухъ сынъ твой Теорий, егожь створи господь наместника
по тебе твоему владычеству, не рушаща твоихъ уставь,
нъ утвержающа, ни умаляюща твоему благоверхю положеша,
315 но паче прилагающа, не казяща, нъ учиняюща, .иже недо-
кончанаа твоа доконча, акы Соломонъ Давыдова, иже домъ
бож!й великый святый его премудрости създа на святость
и освищете граду твоему, юже съ всякою красотою украси,
златомъ и сребромъ и камешемъ драгыимъ, и съсуды чест-
320 ныими, яже церкви дивна и славна всемъ округныимъ стра-
намъ, якоже ина не обрящется въ всемъ полунощи земнемъ,
от встока дъ запада, и славный градъ твой Кыевъ величь-
ствомъ, яко венцемъ, обложилъ, лредалъ люди твоя и градъ
святей всеславней скорей на помощь Хрисйа'номъ, святей
325 богородица, ейже и церковь на великыихъ вратехъ създа
въ имя первааго господскааго праздника святааго благове-
щенка, да еже целоваше архангелъ дасть девици, будетъ
и граду сему. Къ оной бо: радуйся, обрадованная, господь
съ тобою! Къ граду же: радуйся, благоверный граде, господь
330 съ тобою!

Встани, о честнаа главо, отъ гроба твоего, встали, отряси
сонъ! неси бо умерлъ, но спиши до общаго всемъ всташа.
Встани, неси умерлъ, несть бо ти лепо умрети, веровавшу
въ Христа, живота всему м!ру. Отряси сонъ, взведи очи,
335 да видиши какоя тя чьсти господь тамо сподобивъ, и на
земли не безпамятна оставилъ сыномъ твоимъ. Встани,
виждь чадо свое Георпа, виждь утробу свою, виждь ми-
лааго своего, виждь, егоже господь изведе отъ чреслъ
твоихъ; виждь красящааго столь земля твоей, и возрадуйся,
340 възвеселися. Къ семуже виждь и благоверную сноху твою
Ерину, виждь вънукы твоа и правнуки, како живуть, како
храними суть господемъ, како благоверхе держать по пре-
данно твоему, како въ святыа церкви чястять, како славять
Христа, како покланяются имени его. Виждь же и градъ
345 величьствомъ с!яющь, виждь церкви цветущи, виждь хри-
стианство растуще, виждь градъ иконами святыихъ осве-
щаемь блистающеся, и тим!аномъ объухаемь, и хвалами
и божественами пенш святыими оглашаешь. И си вся ви-
девъ, възрадуйся, и взвеселися, и похвали благаго бога,
всемъ симъ строителя.
, ПРИМЕЧАНИЯ- к ему — лишнее слово (опущено а ином списке, сокра-
щенной редакции).— Я бывшимъ — твор. падеж. по ошибочному согласо-
ванию с смежным словом Хръсхомъ.—38. иже — вм. еже.—ЗР. т!и — лучше
чтение иного списка: ти, в значении усилительной частицы.—41. пишетъ—
в смысле возвратной формы глагола (безличное предложение).— 46. прежде
законъ — лучше в иных списках: прежде закона.—55. безвестная, ута-
енаа — им. мн. ср. рода в современном субстантивированном значении
«неизвестное», «тайное»; мудрости бож1а — род. ед.: управление утаити
кого (при обычном утаити отъ кого/—57. хотяща явити ся — имеющее
явиться (согласовано с безвестная и др.).—64. рббичищь — сын рабы, форма
вин. падежа (без замены род. падежом).—67. стару — согласование с бли-
жайшим существительным (по ед. числу).—71—72. посети., .рода —
управление род. падежом (неодушевл. сущ.).—73. куща плотина я (образно) —
куща, шатер своего тела, плоти.—72. рода — старая конструкция род.
падежа; то же ниже (76 и др.).—80. гоститва—пир (в тексте ошибоч-
но — гостивства/—84. спасенаа вм. спасьная, т. е. ведущая к спасению,
спасительная.—94. смесь в смысле наречия — вместе.—97. церкви — т. е.
церковь (им. ед.).—100. распря — им. мн., книжная (болгарская) форма.—
111. гордит ся — б иных списках гороздит ся (т. е. в смысле — преуспе-
вает).—119. веселити ся о чем —при обычном управлении те. падежом.—
123. краа — т, е. края, книжная (болгарская) форма вин. мн.—140. славимо
есть — вм. славите.—163. отлучитн ся—управление (беспредложное) род.
падежом.—196. сн — вин. мн. ср. рода; ему — т. е. Христу.—198. и — вин.
ёд; муж. рода (=его, т. е. камень).— 200. възлюбишя — т. е. иудеи.—
223. то — отсутствует в ряде списков (вероятно, следует читать ни/—
226. новы мехы — по форме (старик) вин. мн., по функции имен, мн.: то же
далее — новы языкы.— 229. пресыше вм. пресъше, аорист от пресъхнути.

46. Донат в русском переводе

Труды Доната, известного римского грамматика
IV века, пользовались большой популярностью в Западной
Европе в средние века. Имя Доната сделалось нарица-
тельным, и им назывались учебники латинского языка
вообще. Учебников, носивших имя «Донат» или «Дона-
тус», было большое количество. Один из них и перевел

• на русский язык Дмитрий Толмач, известный переводчик
Дмитрий Герасимов, принимавший участие в посоль-
ствах в. кн. Василия III (1505—1533) в Швецию, Данию,
' Пруссию, Вену и Рим. Подлинный перевод его не дошел
. до нас, а сохранились только позднейшие списки с него.

Наиболее полный из них, сделанный в 1562 или 1563 году,
' сохранился в библиотеке Казанского университета. Пе-
ревод этот замечателен тем, что в нем все, примеры,
латинских, склонений, спряжений и выражений, даются в
переводе. Это указывает на то, что для автора этого
списка перевод Доната являло^ не столько руковод-
ством к изучению латинского языка, сколько источни-
ком грамматических знаний вообще и в частности рус-
ского языка, который, таким образом, оказался чисто
механически втиснутым в рамки латинской грамма-
тики. Близкий к казанскому списку Донатура имеется
другой список, находящийся в Библ, имени Салтыкова-
Щедрина в Ленинграде (XVI, 02). Изданы эти списки
акад. И. В. Дгичем. в исследовании «Рассуждения
старины о церковно-славянском языке» (см. «Исследования
по русскому языку», т. 1, изд. Академии, наук, СПб,
1885—1895 гг.). Ниже отрывки приводятся по этому
изданию.

Книга глемал донатКсъ мен’шей,1 в нёиже бес!д8ет
, "ч * г а ’ г

« «смй чаете* в-Ьщаниа,2 сир! « имени8; « проймениР, ш
, д < • » » » >

слов!8, ш прелоз! слова, « причасти! слова6 и имени, ш сооуз!, ;
.л . > , , • . . *"

ш преставлёнш,7 ! ш разлйчи!,8 еиже учать оученицы новоно-
чални! поел! азбуки* занеже тд ёсть «снование первое и по* -
л • > 1

дошва мУрости граматйчнои* а граматикйд ёсть «снованУе и -
м м ж г

подбшва вс!мъ свободны м8дросте- в сёи же настолщеи кнйз! •
бес!дуетъ, и пёрвое « вйшеречённы* «сми чаете’ в!щйниа>1
поставлены воспросы аки в лице оучителево, и швъщаниа аки >
• , м н , • ~ >

в лиц! оученич!- и пото « количестве* име и « качестве* и :
« род!* ! ш оуклонёнии*9, и ш падении*10 числе* I ю вйд!*1
I «браз!*11 и.« лиц!* и « стёпене*12 и « собьстве*?3 и ш ч/б-1
ществехъ,14 и ш прбчи* пристодщи* к сймъ« потомъ ч> временехъ •
и чин!хъ’6 1 ч/ прочи* Ги блви.
198
1УЯ5ес4да- а- ш шсми частехъ в'йщйниа или р-Ьчи,
вопросы и Юв-Ьты* слово и ръ за шдно стоит I въща-
| ,<ние кбе хбщешь тб рцы. И в Дамаскт^18 има,
^др'бчь”, причастие, разлйчие, мйсто имени, пре-
, 3 Г .

логъ, наречие, сооу. Вспро оучйтелевъ,
, , ,

. в- Части в'Ьщаниа, илй рЬчи колйцы сУть; Ф- шсмь-

% ';> в- Кой; Ф- има, проймение, слбво илй рЬ, предло слова, при-
- л
частие, сору8, преставлёние, разлйчие.

’ ’ в-’Ийд чтб есть; Ф- часть в'Ьщаниа с падениемъ, тЪло илй

вещь сббьствен-Ь илй «бще знамении-18 собьственЬ, «ко- рймъ,
тиве- и'бще, гако- гра, река.

’ С. у>

в*' Имени колйцы пристод’ илй нападаю’; Ф- шесть.

•V

С Д у

' в* Котбрии; Ф- качество, прилегание, ро, числб, шбра®, паде-
ние; 19

* Р в- Качество йменъ в чо есть; Ф- двоечастно20 ёсть.
< * С 1 » у

V в- Како же; Ф. или бо единое вещи има ёсть и сббьственое

' 'илй с8щее глет са, илй многи* и ёсть нарицательное.
\ С м

<. в- Прилегание степене21 колйцы с^ть; ф. трй.
*? жж у

* »„ <в. Кби; Ф- положйтелнад, икш. учепь. прилагателнад, ико-
» Д а Ш ж

ученее илй ученн-Ьише- наприлагателною илй превынею, ако-
лрейченн'Ьише.

е“ ,

* < в- Кби имена прилагаю’сд; (Ф-) нарицателные тбкмо, качество
^илй колйчество знаменующие- качество, ико- блгъ, илй добръ,
^цли зблъ- колйчество, ико- велйкъ илй малъ.

% в- Прилагателнад степень кбемУ падёнию сл&ки1; Ф- Фри-
2? цателномУ22 «б4их числъ бе8 преставление.

~ 1 9 9 9

в- Кёко же; (Ф-) глем бо- учйтелнйе шнаго, илй учйтелнйе

^инЪх.
с Д ,

в- ПревыспрендА наприлагателнад илй превышйд* степень
д

коем8 падению сложить; роственомй28 токмо мнбжьственомУ.

С* ~

в- Како; Ф- глем бо- преоученнЬиши! мйдрецовь б’Ьдше вирги-
ли!, или нарбчитеиши (Ф) народа.

ПРИМЕЧАНИЯ, 1. меньшей — т. е. малый, краткий, сокращенный
(«Аге т1пог» Доната).— 2. вЪщание — е1е^ит (^речь, говорение).—3. имя —
потеп, оуор-а (—имя существительное).— 4. проимение — ргопотеп (= ме-
стоимение).— 5. слово — оегЬит, ХЬук (^глагол).—6. предлогъ, причастие
слова — айоегЬит (наречие) и раг11с1р1ит (причастие).— 7. представление —
ргаерозШо (—предлог).— & различие — 1п1ег1ес#о <= междометие).—
9. ©уклонение — йесНпаНо (= склонение, напряжение).—10. падение — сазиз
(=падеж).—11., образ — /г^ига.—12. степень — ^габиз.—13. собьство —
ргорпит Д= собственное имя).—14. общество — аррёИаНо (== нарицательное
имя).—15. чинъ — тойиз (—наклонение).—16. Дамаоанъ — Иоанн Дамаскин,
церковный писатель VIII в.— 17. р$чь — глагол.—13. знамен8а (з1(&1{1сапз)—
ожидали бы знаменующи (ж. р.) по согласованию с существительным
часть.—19. Латин. текст: диаШаз, сотрагаИо, %епиз, питегиз, /!$ига,
сазиз.—20.— двоечастно есть — в латин. яз.ЫрагШа ез1.— 21. прилагание сте-
м

пене — в лат. подлиннике: сотрагаНоп1з §гайиз, точнее было бы перевести:
пр и ла га нию степени.—22. отрицательное (падение) — аЫаИоиз сазиз (твор.
п.).— 23. родственное (падение) — родит, п.

БесЬда ш причасти! слова и имени;

в- Причастие что ёсть; С&- часть в'Ьщаниа, часть приемля
имени и часть слова и часть ® шбоего- приемле* бо Ф имени "
роды и падёниа, Ф слова же времена и знаменованиа . Ф Обоего

» с“ *

же число и шбраа. в- причастию колйцы присто*т; (&• шесть- в-

а » з

кои; («•) роды, падени, времена, знаменование, число и шбра* *
“с "ё' ’

в- роды причастиемъ колйцы есть; четыре- в- котори!; («►♦) ’

мКжескиТ, ако- сеи чтёнъ- женьскиТ, ико- сиа чтёна- пен,
срени!, ико. сие чтено- всдчески!, тако- сёиисиаи сие

Г I? С*

чт ом о-2 в- падении причастиемъ колиы с§ть; V- шесть- в- кои;\
(Ф-) именователное, ико- сёи й сиа и сиё чтыи-5 [правое, ико-«
сёи чт&щъ и сии чт8ш.а и сиё чт8ще[- роственое, ико-\
Ъего чтйщаго дателн$, ико- сем# чт#щем#* виновнЬ,
ико* сего и сию чтйщаго или чт#щ#ю и сие чтящее*
у .у - - < » И У

звателн'Ь, вко- ФчтЯщи, чтйщее-4 Фрица(те)лное, ико- Ф
сегб и Ф сев и сего чтйщаго или чт8щиа или чтЗ-
"7 с*

щаго- в- времена причастиамъ колицы с8ть; ф. три- в- кби; Ф-
настовщее, вко- чт8- минувшее, ико- что* грядущее илй
б8д8щее, вко- чести ми [илй вко честй], или ико чести
Г м с*

има.® в- знаменованиа причастиемъ колицы с8т; Ф- зане Ф дЬл-
• наго слова® два причастна исхбддтъ или грдд8Тф настовщее и
^грАДЙщее, ико- чтйщиГ ичестйимамъ7- в-Ф страдалнаго
Околицы; Ф- два, минувше6 и грддйщее, ико- чтёнъ, чтёнъ

С у

бйдетъ-8 в- Ф посредндгб9 колицы; Ф- два [и], вко Ф дйлнаго-
Г у ,

настоящее и'грдд&цее, вко- стовщь, стане’-10 в- Ф Флож-
\ - г 'у

• наго11 колйцы; Ф- трй- в- кби; Ф- настоящее, (минувшее) й грд-
у _ 1 - » , С*

?1д8щее, вко- глд, глагблавыи и иже глаголати имат-в-

* 0 шбщаго12 колицы; Ф- четыри- настодще*8, минувшее, и два

.*грддй'ш.ее,18 ико- бечестни,14 бечествованыи, бечест-
У >* Я ’ 3 5г <?

; вова б8деТ!® или бечесте б8дет-1® в- числа причастиамъ
| колицы с8ть; Ф- два- в- кби; Ф- едиственое, ико с ей чт8щь-
V « • С У м

?;множественое, ико* си! чтащиь в- образы причастии колицы
& ,
>с8ть; Ф- два- в- кои; Ф- единорадныи,17 ико- чт«щь- сложный,
К ж щ

не рад а или небрег#щъ.

ПРИМЕЧАНИЯ. к знаменование — (знаменательность, вы*

разительность)—2* чтомо — перевод неверен, в латин. подл. 1е§епз (чи-
тающий, •ая, -ее).—3. чтыи — лат. 1е$епз относится ко всем трем ро-
дам.— 4. чтвщее — е точки зрения латин, яз. это слово лишнее, для сла-
вянского языка следовало бы прибавить и женский род.—5. в латин.' те-
$сте стоят следующие формы причастия: 1е$епз (наст, действ, залога),
Гес1из (прош. страд, залога), 1ес1иги$ (будущ. действ. зал.), /е^епйаз (будущ.
^рад. залога).— 6. дельное (слово) — оегЬит асЫоит.—7. чести имамъ—
'^лат. 1ес!игиз — 8. чтенъ» чтенъ бИдетъ —в лат. (ес^из,. ^епдиз,—9. по-
среднее (слово) — уегЬшп пеиТгит.— 10. стоишь, станет — ла/л. $1апз, з1а1и-
ги$-_ 11. отложное (слово) — оегЬат йеропепз.— 12. (ибшее (слово) — оегЪит
соттипе.— 13. (два) грддЗшее — вар. грлд&цаи.—14. безчестни — лат. сг!~
пйпапз.— 15. безчествованъ б8детъ — лат. сг1т1па1игиз.— 16. безчестенъ бу*
детъ — лат. сг1т1пап<1из—17. еднноридныи — лат. $1тр1ех (простей, не-
сложный).

Беседа пёрвад ш временех слбвъ д'ёлныхъ согла-
сил1 пёрваго- еже бо ёсть любити илй елйшати,
(се есть д'Ьдти)* а еже любим# быто илй елйшан#,
ч р*
сё ёсть страдати, сир'Ь теп'ЬтК
. 1 м

Л ю б л й б г а, слбво ёсть дЬлное, указателны (чиномъ)2 глемо,
, • и

времени настоящего, числа едйньственаго, шбраза единорянаго
илй простаго, лица перваго, согласна первагоже, еже соглашается
сице. л юлю бга, любиши бга, люби2, бга-а мнбжественЪ*
любимъ бга, любйте бга, любя’ бга- минйвшагш илй
прешешаго несвершёнаго времени* полюби*, полюбйсте,
тби полюби*- А мнбжествен’Ь: полюбйхомъ, полю-
би с те,3 полюбиша- минувшее соверщёное врёмя*возлю-
л" . л*

би*, возлюби ты, возлюби той- а множествен^- вшзлю-
бихомъ, возлюбисте, возлюбиша и тйТ, или возлю-
бйти-4 минувшее пресвершеное: люб л ива*, любливаше,
любливалъ тби? а множествен^* любливахомъ, люлй-
вас'те, любливахй ти?- грядущее илй- бйд&цее- воз-,
люблю, возлюбит и, возлюбит той* а множествен^-1
возлюби[хо}мъБ, возлюбите, возлюбя* тйС а [не]пове-4
лителнагда чина, времени настоящего, ко втором# и третем#

Ж ?

лиц#- люби, да любит- [да любйлъ]-® а мнбственЬ- да лю-'
бимъ, да любите, да любя* । шни- грядущее- да воз--
любиши ты, да возлюби’ и тон- а" множествен^- воз->
любимъ, возлюбите, да возлюбятъ илй возлюбд’ и2
тй1—-а неукончалнаго чйна бе3 чйслъ и лйцъ, времени настоящего
202
| илй мин^вшаго несвершенаго* любйти- мин&вшаго совершенаго
и пресвершенаго: любйти было,7 грддйшего* любимо бы-
й ти, илй возлюблено быти. 8а сё слова беличнаго, чйн8
Г- указателнаго, времени настоящего- любится- минЗвшагонесъ-
»•' в

Т1 вершенаго* люблишесд- минувшее совершенное* любимо
ёсть илй любймо бйсть* минЗвшее присвершенное* лю-
® бимо б’Ьише или любймо бывало- грддКщее. возлюби7
с а-9 а сё повелителнаго чина, времени настоищего* ‘да лолю-
'< битс а, 10 грддйщаго* возлюбитисд;11 желателнаго чина,
‘ времени настоищаго и мин&вшаго'несъвершеннаго* * да лю-
Ъ битс а. минувшее совершенное и пресовершенное* № любймо
бдше илй № любимо бывало.12 грдд&цее* да са воз-
< любит- а сё сорузнаго чйна времени настодщего* егда лю-
битсд* мин&вшаго несовершеннаго* егда любймо б4аше, илй
егда любимо бывало* и минувшее пресовершенное тоже
знймен&еКгрддйщее. егда любимо б#дет или егда воз-
3

люблено бйдетъ- а сё неукончалнаго чйна бе числъи лйцъ
времени настоящего и минКвшаго несовершеннаго* любйти
/пригоже-18 микбвшаго соверщенаго .и лресовершеннаго* лю-
бймо бывшее или любимо бывало*14 грддйщее* лю-
Ь б им К быти- всЬх чиновъ словеса или всечиновные или лри-
х частные слова сйть сия; люблёниа, люблчи, любймо*15
Д »

> исхояиГ любимо, л ю б й м К* двЭ причастна иземлютсд Ф слова
* дЪлнаго* настоящее, и грядущее* настоящее, яко* люблщъ*

5-а грид&дее, ико- 45 Я д е тъ любити-16

ПРИМЕЧАНИЯ. Д согласие — соп/и^ю (=спряжение),,— 2. чинъ —
Зтойиз.-- 3. полюбисте — «генный перевод лат. атаЬа$ @трзг/ес* 2 л. ед.
| шг любдше/— 4. воздюбйти — неправильный перевод лат. атаоеге (сосла-
^еат. накл.).—б. возлюби{хо]мъ — буквы, заключенные в скобки, лишни.—
||$ [да любил] — лишняя прибавка, нарушающая смысл,—7. любити было —
|^лат» атао1ззе.-~& любимо быти, или возлюблено быти— лат. ата1ит 1ге
атаЬигит еззе.—Р. возлюбит сд — лат. атаЬНиг.—10. да полюбите*-—
203
лат, ате1иг.— 11. возлюбитис* — лат. ата1ог.—12. ш любимо блше или
и? любимо бывало — лат. иИпат ата1ит еззе! ие1 /и1ззе1.—13. любити при-
гоже — лат. атагЬ—14. любимо бывшее или любимо бывало — лат. ата-
1ит еззе /Ш$зе.— 15. люблениа, любдчи, любимо — атапйг, атапйо,
атапйат.— 16. ико б8дет любити — лат. ата1игиз.

47. Поучение Новгородского епископа Луки

Лука, епископ — второй по времени епископ Новгород-
ский (преемник Новгор. еп. грека Иоакима) и первый
избранный из среды русского духовенства новгородский
епископ, занявший кафедру в 1034 году. Поучение, по пред-
положению, было словом еп. Луки, произнесенным им
при самом вступлении на кафедру. Значение «поучения?
в том, что оно может считаться первым собственно
русским произведением духовной литературы. Сохранилось
в ряде списков XIV—XVII вв., между прочим, содержится
в особой группе списков 4-й Новгородской летописи (под
1058 годом). Ниже текст печатается по списку XIV—
XV вв. (рукопись Новг. Соф. библиотеки № 94, вошед-
шей в состав б-ки СПб. Дух. Академии, №1262; ныне
находится в Библ, имени Салтыкова-Щедрина в Ленин-
граде.)

Слово пооучение врлмъсков.'

Да дадастъ ти бъ грЬхы.....Любовь имЬ

ите съ всакымь члвкмь. А боле съ
братнею. Не буди ино на срдци. А ино
въ оустЬхъ- И подъ братомъ тмы

5 не рыи- Да тебе бъ въ горшат не въ
ржеть. Буди правдивъ и братавъ.
Тако акы не кап са. правды Д'Ьла
и закона бй&. И гробу прилежа. Да
съчетаеть та бъ съ стми своими-

10 Претьрпитё братъ брату и вслкому
члвку. А не въздати зла за зло-
А другъ друга похвали- Да и Въ вы
15

похвалить* Не мози свадита.

Да не нареши са снъ дидволоу.
с —
Но смирн с* да наречеши снъ
божии- Ни шсуди брата ни речь
ю ни мышлию. Поминай свод. грй
хы. Да тебе бъ не Осудить- Поми
луите оубогыя гладнъи. ТЬмь
ничьныа. Своимъ сиротамъ ми
лостиви боудите. То бо велми
с
млтвъ есть, иже домзчнда сво
а бёсъ скорби створить. Смышле
и
ние людьское не лйпо имЪти на.
Ни молвити срамна слова. Ни гн-Ь
вати са на всякого дни на всакъ
члкъ- Ни шхритовании посмй
й са никому же. В напасти тьрпи и
на б"а оуповани» имЪи. Буести
не имйи. ни гордости. Ни ин!хъ са
л'Ьплее твори- Поминай ико оутро
будеши смрадъ. гнои, и черви».
Боудете въ смирении, кротци. не
многоглви. Да и послушышци буде
те. и творци биимъ заповМймъ.

В гордаго бо срдци диаволъ живеть.
Биа слово не хощеть прилнути к не

му. Чти стараго члвка и родителя сво
Не клЬниса биимъ имйнемь. Ни
иного заклинайте заклинаете (зк!). Ни прокли
наите судите судъ по правдЬ
ба са боите са а кнза чтите.

Раби будете пьрвое бии. Та
же гу чтите » всего сердца.
45 6рЪл бил чтите* Ни оубии. Ни
оукради ни солжи. Лжи по
слухъ не буди. Не завиди. №1
ц'клев’Ьчи. Бладна. не ство
ри с чюжими женами. Не

50 пии без года но в мЪру. А не въ
пианьство. Не буди гн-Ьвливъ.
ни напрасливъ. С печаливши
са печалуи. съ радующими са ра
дуй. И скв’Ьрнена не ддите.

55 стыд дни чтите. Бу же ми съ

всеми вами аминь. (Л 20 об.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 5—б.вържеть — описка, ем. въвьржеть.—6. бративъ—
какая-то порча в тексте.— 23—24. «мышление людьское — искажение, вм.
*москолоудьство, представляемое др. списками.— 27. Ни «хритовании- по-
смей са — порча текста, вар.: не похритай са ни посмей с*.— 30. Ни ин’Ьхъ
са л^плев твори — искаженное место, вар.: ни прилеплхи сл ин’Ьхъ твори-
ти.—34. послоушьници — вар.: послоужници, т. е. будете слугами.—42. ба
с а б о ите с а— плеонастическое употребление возвратной частица са

перед глаголом и после него.— 44. гу, т. е.: господоу — собирательное по
значению имя существительное (вин. ед.).—53—54. съ радующими са ра-
дуй — возвратная частица ся обслуживает и предшествующую и после-
дующую глагольные формы.—55. мп —недописка (описка?), вм. миръ/ .

48. Хождение игумена Даниила

Древнейший памятник русской паломнической лите-
ратуры. Сохранился в большом числе списков, идущих
не далее второй половины XV века. В старшей редак-
ции издан М. А. Веневитиновым (СПб. 1885). Отрывки
ниже печатаются по рукописи Библ, имени Салтыкова-
Щедрина в Ленинграде (XVII, С) №88, 1496 г.).

« м , т

ш кипрьстЪ «исровЪ.

С г д ж м

Кипръ е дастровъ- великъ з'Ьло, и мноство в не

, , ? М М , т М Д

людии и «биленъ е всЬ добро* и соу в не еппи -к-
, , • — и

митрополии же едина* а стхъ в не бещисла лей
г , г _ . . » с

. жи, и тоу лежи стый епиФание, и аплъ варнава. (Л 4.)

ПРИМЕЧАНИЕ, 2. Число 24 (в иных списках приводится число 20).

« финийн-Ь.

~ ' и* * . _ ,

1 И тж ражаеть темГмнъ лада* спадае с нбсе* и та
Т X Т

ко взимаю на древци* соу бо по горамъ тЬмъ
л •' И

древца многа- и низка с травою равна* и на то

падаеть темТанъ ть добрый* и "емлють егб й
, "с > > > < ж

5 юла мца и авгоуста* въ иным же мци не спады
т ж ( г .

ван* но токмо в та два ражаеть* а кипра* дои

Фа града* верстъ *у« все^по морю йти....'(Л* * об.)

ПРИМЕЧАНИЕ, /. тешинъ, ср. в заглавии финиинъ — разговорные разно-
видности книжной формы слова фимиэмъ (греч. (Ьрш|1а==: ладан).

ш ерлмЪ.
л »» « X г *

1 Есть же етыи гра иерссали в дебре школо его горы
я
камены й высбки* да волны пришеше близь кд

градоу тоже видЬти*' пръвое столпъ двдъ и
ид . , . .

пот» дошеше мало* оувидът! елешньскяю гб

• - » нЛ

5 рж> и стаа сты.................

. . м л ... Г

......и оузр'Ьти потш весь гра и тж е гора равъ

« » С* г

на « пяти близь града Герлма* ико версты вда
т ".

ле* иа той горЪ ссЬдаю с конь вси люд!е....
• , д до

......и бываеть тога ра сть

• с* »

Ю велика всдкомж хртТининру» видЬвше сты
д ,» с* » , ,

и гра" иерлмъ* н т» слезамъ пролитье бываеть*
© вЪрны члкъ* никто бо можеть не прослезит?

са- оузр’Ьвъ желанною тж землю; . (Л. 5.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 3. пръвое — в значении наречия=сначала, сперва.—
7. ш пяти — видимо, вм. Ф поути, как в ряде списков.

№ столпЪ ДВДВ&

1 *и е на М'ЬстЬ томъ

нынЪ манастырь* цркви стаа бца кл’ЬтьскЬ
С* ' ;

верхъ въсперенъ: А Фтжда е до столпа да
♦ — с

выдова и до домоу «с* сажень* столпъ же то с
„ <Г ж*с‘‘м, л М

5 стго пррка двда* тоу е и до его бы* в то столпЪ
до' . л . ли"

двы прркъ й псалтырю сстави* и написа* диве ,
Г м н“ »

е столпъ тъ* велики каменТемъ сдЬла* высо

I Л > с*

ко вельми- на оуглы созанъ* и весь о черствъ-

и днероде и камень оуродилсд* посредЬ сто во

1° ды в немъ многи* двери же имать *е* ры желЬ
зны* й степеней имать *с* по нима же взит?

м т" « с*

горЬ и жита в не бес числа жели* и е много тве
.с

рдъ ко взятию, и то 6 глава всемоу града то
мж* и блюдать его велми* и не даддть вйЬ

15 сти никомж же во нь лапь мнЬ' же хоудомж'
- 1 - .

недостоиномж пригоди бгъ в стол Ф стыи||
, XI г » д

шдва мого ввести с собою единого* изеслава.

ПРИМЕЧАНИЯ. 2. цркви — им- ***• нмы образование; кл'кгьсю — соб-
ственно — на подобие клетки (имеется в виду особая форма фундамента).—
4. столпъ же то — т. е^ тъ, тот, ср, ниже (7).— 8. черствъ — в смысле рас-
сохший,—9, днеродне и (камень) — лучшее чтение иных списков: днероднын
(камень). — //. степеней (имать) -с* по нима же — согласование, с одной сто-
роны, архаическое: по двойств, числу (по нима же); с другой стороны,—по
V

мн. ч. (степенен). — /2. жели — описка, вм. лежить (как в ряде иных сп&
сков).—15. лапь — слово неясного происхождения, значение — без предаете
рожностей,

Тйб /в/ Ь « ° «<

Ц.-6 Д ии^А^л^аП
в**%ЛЛ.С» ^^С*\Х*'*Ч'*?К«»ГОС.<гл »•«*’ ив05*" **А-ЛУЛ Г-1

* и оу 7С'4’ * ** А> ** »*« *\* Ч ? “ * 71лк ♦ А '* ч’ ° лл Ъ ‘ ",

* • *ла л СШ я <*>'** * * ^дН^'' * мА СУ^

4 Га<<**4*****д***’г> *«««.-«*' ”’ °^’/'1'%4‘|

г/^ «л^Ав'е-«с«4'^АлУ|7* о

и М«в<д^-ткиЧчДси«.а оусА®^4 ^!«ГИ* «•«<*«•’•*('***
в НЛо«?А'^ А»ГЙ<.<Г4.1”«« АЛ® ''‘®\в„,мОС1г1<’>' ,Ь,МЛ.

лл*. ^в «ууукоггЯ^лДл.-^*^ и & VVЛ^«*

(? “*"* ’’* И^А ЛАУ «у »<.г4«74ягй»*«>^»* ^ШЛЯЧЬ <у/1у /Г'1**

Л 7.74,<л ®Л4(, САлемг «млим«*..вув''«* и«.'н^л«р41л*вгн«'"

а5 вГ,<4*'м/7 « •' *•'<«« ОСГДСЯ6 V «3 л» *****€

₽ГТ Г'лСул*м м«А«"‘«»4 Цата*’

° 4 * Т* й?*п лк.««»* м^гмл.в

Йдл-8 И>*С‘4 «м ®Л ^^9^гег«г^ л»*® е »г>

” ° Сс’ "** м ч 0 аИ

Двинская грамота.
* »
ш кладдзи Таковли.

> , . . "с

1 I Фтоуда до всТ ишсифовы, иже нарицаеть
с* I — 9

сихарь* а верстъ I тоу е кладдзь игаковль-
глоубокъ й великъ- й вода стоудена яЬлб*
, 9 9 ~ Г 9

и сладка* и оу того кладдзд хс бес'Ьдова с же
♦ » ’ м

5 ною самарднынею, и тоу лежахо ночьл^гъ. (Л. 32.)

Послесловие

1 В лЬ -?з-д- списаны бы

1 С 9 »

ша си» книги- мци шк
б Т

тдврТи -кв- на памд.
» -
сты мчнкъ нбтарТи-

м ж

м -

5 при блговЪрнЬ кнзь
иванЬ васильеви- пр!

» — м . Г *

/ шсщнно митропдалит^

- симонЪ московь*

скш* и все» роу* роуко
5 » г » г

10 ю многбгрЪшнагш. аввакоума- вы же

ищи и братуа- чтоуще книгы с’йа поми
, - "с ~ X X

наите на- въ сты млтва...... (Л. 230.)

49. Двинские грамоты

Издание и исследование принадлежат А. А. Шахма-
тову: «Исследование о двинских грамотах XV вл» (Иссле-
дования по русскому языку, т. II, вып. 3-й. Изд. Акад,
наук, СПб. 1903г.). Ниже приводятся грамоты по этому
изданию №№ I, 15, 24 и 86.

Купчая Николаевского Чухчеиемского монастыря
у Григория Иванова

Подлинник хранится в Библ. им. В. И. Ленина в
Москве (Собрание Муханова).

Се купи игуменъ василеи* и родивонъ старечь- и вси церньди
Никольский* село иа лукини береги* за озеромъ* оу григорь(и)
/ оу Иванова сна- дворъ- и дворище- на гори три пола- надъ озер(о)
мъ- орамаа земля и с притеребы- два наволока пожень

" 5 и рЬпища- и ловища- а на юрмоли земли орамыи- оур-Ьци
> • ще пупъ- Ф онуфрЬювы межи до дурневы межи- долга»
пожна подл’Ь пупъ- Ф ивановичевъ межи- Ф ивового- ку

. ста- въ верхъ до конечь логу- в кЬпал-Ь двои гоны ора

* мици- Ф григорысвы межи- до дурневы межи- противъ
ЛО погоста пожна- Ф карлаювы межи- до дурневы межи-
Г а то.село и дворъ- и дворище и земли орамици- и пожни-

и притеребы- и заполни- и рЬпища- и ловища- и сЬма

V нъ -к- пузовъ жита- и дали на веемы на томъ- сели- игу
менъ василеи и вся брага черенци- григорью Иванов^

? 15 пать сороковъ б'Ьлки- а попонка корову- а то село
стму николЪ въ в*Ьки- а на то послухи михала олъФро

1 мЬюви- левонтЬи семеновичь- селиванъ павлови-

* < ч

у тимсфъи Федорова* олуфЪрьи* григорьювичь»

а оу печати стоияъ и землю Фводилъ- григореи

? 7 ; ПРИМЕЧАНИЯ. 1. сгаречь, церньци — диалектное смешение и и ч; ср.
Шиже до конечь старечь и др—2. на лукини береги — конечное и вм.Л. ср.
нйже: на юрмоли земли орамъш (5)* на гори (3), на томъ сели (13).—
8/5. попонка описка, вм. пополнил или пополояка.

К . Закладная Власия Степановича

? Николаевскому Чухчеиемскому монастырю 1449 года

к Подлинник хранится в Библ. им. В. И. Ленина в

*Москве (Собрание Муханова)..

г > „ ? „

I се заложи оуласеи степанови- стму николи в чюхче

' нему- и игу мну василью- й старости юрью- и всимъ
чернцамъ никольскимъ- полсела на косткови гор
и в д'Ьсати рублехъ да въ трехъ сорокехъ б'Ьлки
Н ’ Т* о о

<. -5 на-е-лЬ- и старую грамоту той земли оуласеи вы

г- далъ стму николи- а изоиде та- е- л'Ь-. ино дати оу
1 211
ласью дЬсать рубловъ да- г* соро б'Ьлки своихъ ку
нъ стму николи* ино землд его ему* а оу людей
оуласью кунъ не ймати на тую землю* ино та
10 землд' стму николи. и вйки* в тихъ кунахъ-
а болши того оуласью кунъ не прйймати на то
й земли от стго николи* а «чиодивати та землд
оуласью* а игумену* й черенцамъ* по степани
паметь творити пивомъ по сили* а на то послух
15 и* Михаила «ЛФром’бёви* кузма тимОФ'бё
«Г „ ' *Г ~ „

ви* иванъ семенови* иковъ селюшинъ* иг

« 4 •> л —

натеи матфЬёви* юрьи дьикъ стго никол’Ь*

в л-Ь- хз* ё* нз* ё* а Ф тоё зимът коли корЪла з
а моромъ двнднъ грабили* а в печати- сто

20 млъ оуласеи степанови*

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. оуласеи — т. е. Власий: диалект, замена в перед
согласным через ср. смешение предлога у и в': в печати (19); николи —
дат. п., конечное и графически вм. ср. ниже: старости (2), по степани (13),
по сили (14), на косткови гори (3—4).— 4. в дЪслти рублехъ, сорокехъ—
смешение е и "Ь.—12. николи — т. е. николКрод. ед., диалектная форма.—
13. игумену — ср. выше (2) игумну.—14. паметь — диалектный переход а
между смягченными согласными в е.— 18. Год 6057; число, обозначающее
сотню. По ошибке пропущено, должно быть 6257, т. е. 1449 г.—18—
19. корила... грабили — согласование во мн. ч. с собирательным сущ.—19. за
моромъ—диалектное о после смягченного согласного в неударяемом поло-
жении.

Купчая игумена Василия у Урвана Леонтьева

Подлинник хранится в Библ. им. В. И. Ленина в
Москве (Собрание Муханова).

1 се купи игуменъ василек- оу мэтф'Ьв оу оурвана* оу лево
нтЪёва сна дворъ и дворишо все филипово* и «тородець
й за дворомъ наволочокъ шрамои земли* промежу оули
цами* й того наволочка лугу половина подъ михалевь

5 скимъ дворйщемъ* й в опцемъ поли гумнища половина
Филипова* в опцемъ поли полоса земли* и половина боло
>; та возли кривую полосу- половина шрамои земли кругли
Г ци- оу фомини наволоки шрама» землд.- в межахъ с га
* вриломъ- друга» межа ш Никольской земли- двои гоны зе(м)
,10 ли шрамици путь по серетки подли Никольскую пожню- .на
плоской веретЬи гоны земли шрамици в межахъ ссавелье
мъ- другага межа до гаврилови земли* а инага шрама» зе
мла и покроми- с верхнего конца межа Ф гаврилови зем

и.. ли- с нижного конца межа до ФеФилови пожни- надъ. ню
чб рдолою поженка оурЬчище р’Ьп'Ьщо й с притеребомък ню
' рдолиикъ- и шрамои земли гоны промежу Никольскою зе
млею- оу фомини наволоки оу гумнищи оу ФИЛИПОВИ оу-

„ частки половина-- цимъ володЬлъ мэтфЬЙ оурваиъ- й бра

* танъ ёго васке мартущовъ- тимъ володЬти йгумну ва

20 силью- шрамыи земли и пожни- полуоучасткомъ фи
липовымъ- й далъ йгуменъ василе'и на тихъ землд.

хъ семь сороковъ б'Ьлки и- I- б'Ь швцю пополонка- а ку

* - пилъ соб’Ь шдерень- а шчищивати та землд и пожни ма

’ тфЪю оурвану й ёго дЬтемъ- а на то послухи- василе

* 23 и васильеви сасинъ* нестеръ васильёви- тимоф'Ьи бат

> шнЬкЬи полови’ павле шсЬевъ- а оу печати стоилъ й зе
млю завелъ матФ'Ьи оурванъ

% ПРИМЕЧАНИЯ» б. опцемъ — севернорусская черта: ц вместо ч, ср.
ниже (18) цимъ.— 7. возл'Ь — старое управление, известное в современных
' диалектах, с вин. падежом: такое же управление слова подлЪ (10). —
8. оу — вм. в.—10. серетки — написание по произношению с глухим зубным
(т^—д).—19. васке— им. падеж, диалектная форма (ср. былинные Садке,
бурке и под.): йгумну — с новообразованной основой слова (греч. чрбрьЕУо;).—
Ж павле — им. падеж с неясным конечным е.

> Рядная Леонтия Зачеяина с княжеоотровцами

; Подлинник находился в библиотеке Красинских в
Варшаве. 1

"2 & посадника васильа юрьюви4- ® посадника оврам

а степанови4* Ф Васильева намЬстьника мины онд
рЬюви* Ф сочького ива* се позва левонтии зачепинъ
. с

савка* и всихъ кнжоостровьчовъ* на суды дворянин

5 омъ матутои мартъшъкомы а ркд тако левонтии* взд

ти оу васъ* сорокъ кунеи* да тысачю б'ЬлкЬ* а, в то ми са до
сп’Ьло рублевы на пдтьдесАТЪ- убытка* станитё на суды
♦ • Г

судъ ми с вами* и завке ста на судЬ- и вси кнжо- островьч
и* и посадники спросиша* оу савка* и оу всихъ* кнжо* остро
Ю вьчовъ* виноваты ль юсте тымъ левонтию* и савке рче и

ч вси кнжоостровьчи* тЬмъ юсма юму не виноваты* а бъ1лъ
гне юму с нами рддъ* за все то чо юго смене ночине им
але по соФронову рукописанью* й взлле гне оу насъ за
все то и за муку и за грабежь двЬ тысачи б’Ьлк'Ь- чо юм
15 у доспеле смене* ночине оубытка и шедъ суду срлдиша

са рАдомъ* по старому рдду. а потомъ не надобЬ левонтЬ
ю- ни юго женЬ ни юго дЬтемъ* ни иному никому же

С
до савка ни до кнжоостровьчовъ* в томъ орудьи сме
на ночина- ничего же* ни савку ни кнжоостровьчам

20 ъ не надобЬ- до левонтию- ни до юго женЬ ни до юго дЬтеи-
ни до юго зата* до захарьи* в томъ орудьи ничто же* а на то;
рдчи с. обЬ половинЬ «едоръ Максимович* иковъ таврило

ч . ч . . . *

ви* Михаила олъФромЬвви* иванъ сочькии* а хто сии >?
рлдъ поруши* дасть посадникамъ двиньскимъ* е- ты

25 сачь б’Ьлк’Ь:*- •

ПРИМЕЧАНИЯ. 3. сочького — диалектное ч вм. ц; то же ниже — кнжо|
островьчовъ (4) и др.—4. кнжоостровьчовъ — диалектное о после смягченнШ^
согласных в неударяемом положении.—5. рк* — деепричастие наст.ер.^1
6. бЪлкЪ—;конечное 1 графически ем. к, ср. ниже (16—17) — левонт$кй|
6. завке — им. п. с неясным конечным е, то же ниже — савке (10), смене}
ночине (12, 15), ср. еще у глаголов имале, взлле, доспеле (12—15) ем. имал$|
взялъ, доспелы—10. рче — искусственное аористическое образование.^
11. ясмд — наст. ер. 1 л. мн. ч., диалектная форма.—12. чо — диалектна^
форма местоимения чьто.—15. суду — т. е. с суду.—20. женЪ — род. ёд.^
диалектная форма с окончанием, характерным для дат.-местн. падежа^
22. рдчн — т. е. рддьци, им. мн., с ч ем. ц. 1

214 I
50. Псковская судная грамота

Сохранилась в списке XVI в. Оригинал написан в Пскове
в XV веке. Издана в снимке Н. Мурзакевичем, Одесса,
1868г. Ниже текст, приводится по изданию Археограф.
Ком. Акад, наук, СПб. 1914 г. (с фототипическими
таблицами).

1 Се судъ кнджей, шжъ клЬть покрадутъ за зомкомъ
или сани подъ полстью или возъ подъ ТИТАГОЮ
или лодью подъ полубы, или вь яме или скота

» • оукрадаютъ или сЪно сверху стога имать

< « 5 то все Судъ кнажой, а продажи 9 денегъ, а раз
бой, находъ, грабежъ 70 гривенъ, а кнажэа про
дажа, 19 денегъ, да 4 денги князю и посад

нику* (Л. 1.)

' А которому лосадни

10 ку сЬсти на посадниство, ино тому посад

' нику крестъ цЬловати на томъ, -что ему
судить право по крестному целовашю, а город
сними кунами не корыстоватисА, а судомъ

* не мститса ни на когожъ, а судомъ не штчитись,
• '.15 а праваго не погубити, а виноватаго не

жаловати, а безъ неправы человека не погуби

$ ти ни на суду на вЬчи- (Л. 1.)

у А князь и посадникъ на

.«" в-Ьчи суду не судять, судити ймъ оу княза на ||

*. ’' 20 сЬнехъ, взираа въ правду по крестному цЪлова - -

Ц;. нью- А не въсудАТЪ вправду, 1но богъ буди ймъ
суд!а во второмъ пришествии ХристовЪ- А
тайныхъ посуловъ не иматй ни князю, ни
посаднику. . (Лл. 1—1 об.)

- 25 А которому княжому человеку

|^’ -Ьхатъ на пригороди намЪстникомъ, ино це
ловати ему на томъ крестъ, что ему хо
тЬти П'скову добра, а судить прдмо
по крестному целованью, а коли ему

Ц^-ЗО- $хати на которое..; • (Л.1об.)

Ш ' А на которомъ человЪкЬ имуть
ВЫПИГЛНЛ . ИИ1ЛИИЯ«»««»5Л\
дл1клц4рпы год/иотМ* иннАлослпАнши
н«ом лЛлитм Ги^ооо^оилигнов^ ленов?
(ниГгипЩил? послин»^* и (Оо^лололТ» осгЁ^
% ‘ЯмрсЗдДецтмв и но не от* [^1 наивно. /с^е
мной но но н’ос1гогж<^,га1ноетл4 д/ЛГлсно
чЛЛ О Г*- I

о« нддгГчл влгг <\ ц ее ,
.* в<< I «V Г*

пнЛ^Ги • «I цлтк пои^а^У^а^омио
или мни полол г того цл(Лао г^ти П1 Литого
ИЛИ Л ОАО ПОПОлУсб/ . ИЛИ ОЬН\/Ш или пик
~ ' ' ./ ’ <7

луноА^Аптп или гЛ’но ги<Лр ипепгилм
{ПоЬк (У ЦН&РКвИ . 4Л|»0|44ЖЙ 4|ГЛ

рои Н4^о гбдрь. о .г^каьня, д лн^ямАшю
^Д^КД Льд* Н*г1 ,^А НГИ . 11Н^ ИПвиГ
някХ . йал^нм намЖгпншсУ гУинА(оун(
е^|ипй ни^Кд^/м/6 ни нАлагкстннк^/мк
ягд (Х^А Н€гУдиттП >^о^(от о ал мУпл (А ни
нк'егё'ппи НДпо<4нигтаа , инотолл^лбсд
НИЛ^ (С|ГПП 1|гё*Д0 йАТПИ , НД ТП6Л41Ъ у то <л</
(Х^итгь абАио поц^номУ лооанш , дго^
(иими иУ нами нЯю^ь! 1тпопАти(Л\. аеУ^в
н(м(тит(Л\ НИНА ио го . агУ^омк н( ы^и/и 1
дтыАПАга ншогУгитпи, АОИНОПДГПАГО НС
жалопагпдк дкгулисполпыулнднгпагУги
ти . нмнА(УнАО&чи» анн$» нпосаднннгънА х
О1$*1и (УдУ нк&тъ? с^итпи Амв оуннЗОД/ ;

Псковская судная грамота. (Уменьшено). ,
сочити долгу по доскамъ, или жонка, или де
тина, или стара, или немощна, или ч-Ьмъ
безвЬченъ, или чернецъ, или черница, ино
35 имъ наймита волно нандти, а исцомъ

цЪловати, а наймитомъ битись, а противь
наймита исцу своего наймита волно, или
самъ л'Ьзетъ. . (Л. 5 об.)

А кото

40 рой наймитъ плотникъ, а почнетъ сочить
найма своего.на государи, а д“Ьла его ие.штдЬлаетъ,
а поидетъ прочь, а ркучи такъ государю, оу тебе
есми штдЬлалъ дЬло свое все, и государь молвить:
не штдЪлалъ еси всего дела своего, ино государю
45.оу креста положить чего сочить, или государь самъ

поцелуетъ, аже оу нихъ записи не будеть. Ц (Л. 6.)
А кто с кимъ ‘

побьется воП’сков'Ь илй’ на пригород^, или на
. волости на пиру, или гд’Ь инд'Ь, а толко при
50 ставомъ не позовутсд а промежъ себе прощенье ||

возмутъ, ино ту князю продажи нЬть. (Лл. 10—10 об.)
А княжой писецъ

иметь писати судницу ш земли, ино ему

штъ судницы взать 5 денегъ, а штъ позовницы

55 денга, а штъ печати денга, а штъ безсудной
и штъ приставной, все то имъ имъ имати...
по денги. А толко княжой писецъ
захочетъ не по сил-Ь, ино йцдЬ волно напи”
сати; а князю запечатать; а не запеча

60 таеть князь, ино оу святЬй троицы запечатать
а в томъ измены нЪтъ. (Л. 10 об.)

А«оу которого человека помреть жена без рукопи
саша, а оу ней шстанется штчина, ино мужу ед
владЬти.тою штчиною до своего живота ,

65 толко не шженитсд, а шженитсд, ино ко

рмли ему нЬть. • (Л. и.)

А кто на комъ ручнеть искать

сдбренаго серебра, или иного чего, шпрочь ку
петскаго дЬла, и гостебного, да и доску по
70 дожить на то, ино то судить на того волю, на комъ
ищуть, хочетъ самъ поцелуеть, или своему- ..
исцу оу креста положить, 1ли с нимъ на поле
л'Ьзеть. (Л. 11 об.)

А гдЬ

75 оучинитсд головшина, а доличатъ коего го

* X

ловника, ино князю на головникохъ взать рубль
продажи. - (Л. 12.)

А кто с кимъ ростАжутьСА « земли
или о борти, да положить грамоты старые и
80 купленую свою грамоту, о его грамоты зай
дуть многыхъ бо слбровъ земли и борти и СА
бры вей станутъ на судъ в одномъ м'Ьсте, отвечаю
чи ктожъ за свою землю, или за борть, да и гра
моты предъ господою покладутъ, да и межниковъ
85 возмутъ, и той :

штведутъ оу стариковъ по своей
купной грамот-Ь свою часть, ино ему цра
вда дати на своей части, а целованью быть
шдному, а поцелуеть во всЬхъ слбровъ, шо ему

90 и судница дать на часть, на которой поцКлуетъ. (Л. 13.)

ПРИМЕЧАНИЯ. 1. кнджей — ср. гшзке кнажой (5); зомкомъ — диалект-
ная мена опав неударяемом положении (вм. замкомъ).—3. имя— графи-
ческая замена Ъ через е в грамоте часта.—12. судить—инфинитив с окон-
чанием—1Ъ, характерным для данной грамоты.—43. есми штдЁЛалъ — пер-
фект, 1 л. ед. ч. (есми — диалект, форма).—56. ймъ ймъ — одно ймъ лишнее.—
57, по денги—т. е. по денгЬ (дат. ед.'ч.).—60. (оу) свягЬи (троици)— вм.
.святой (род. пад.).— 78. ростадсутьсл — лм. ч. согласовано с подл, «кто
съ кимъ».

51. Слово о полку Игореве

Памятник по сложению XII века, сохранившийся \
в единственном списке XVI в.; составлявшем часть руко- *
писного сборника Мусина-Пушкина. Во время пожара \
1812 г. рукопись погибла. Сохранилась копия с нее (т. наз. <
Екатерининская копия «Слова»), сделанная для Екате- 1
раны II. Кроме того, по рукописи. «Слово» было издано |
Мусиным-Пушкиным: «Ироическая шъснь о походи на ’
Половцеёь удильного князя Новагорода-Спверскссго Игоря I
Святославича», М.1800. О языке памятника см. С. П. Об- Д
218 ’ |
Р57 норский, Очерки по истории русского литературного

« • языка, изд. Академии наук СССР, М.—-Л. 1946.

1 Не л'Ьпо ли ны бяшетъ, братхе, начяти старыми словесы
Г трудныхъ пбвЬепй о пълку Игорев^, Игоря Святъславлича!
* начата же ся тъй пЪсни по былинамь сего времени, а не
4 ; по замышлешю Бояню. Боянъ бо вЬпцй, аще кому хотяше

.5 п'Ьснь творити, то растЪкашется. мыслью по Древу, сЬрымъ
вълкомъ по земли,, шизымъ орломъ подъ облакы. Помняшеть
* бо речь първыхъ временъ усобщЬ; тогда пущашеть 7 соколовь
на стадо лебедЬй, который дотечаше, та преди пЪсь пояше,
старому Ярослову, храброму Мстиславу, иже зараза Редедю
^,10 предъ пълкы Касожьскыми, красному Романови Святъслав-
$ личю. Боянъ же, братке, не Т соколовь на стадо лебедЬй
?; пущаше, нъ своя вЪщ^а пръсты на живая струны въскладаше;
г. ’ они же сами Княземъ славу рокотаху.

, Почнемъ же, братке, повЬсть спо отъ стараго гВладимера
|.Д5 до нынЬшняго Игоря; иже истягну умь кр-Ьпостпо своею,
|>;ипоостри сердца своего мужествомъ, наплънився ратнаго

> духа,' наведе своя храбрый плъкы на землю ПоловЬцькую
за землю Руськую. Тогда Игорь възрЪ на светлое солнце
и видЬ отъ него тьмою вся своя воя прикрыты, и. рече
Игорь къ дружинЬ своей: братке и дружино! луцежъ бы
^%' ч-потяту быта, неже полонену быта: а всядемъ, браие, на
V свои бръзыя комони да позримъ синего Дону. Спала Князю
;^умь похоти, и жалость ему' знамеше заступи, искусите
.. Дону великаго. Хощу бо, рече, коше приломити конецьполя
|^5 Половецкаго съ вами, Русици, хощу главу свою приложите,
.. а любо испита шеломомь Дону. О Бояне, соловхю стараго
времени! абы ты - с!а плъкы ущекоталъ, скача слав!ю по
мыс лену древу, летая умомъ подъ облакы, свивая славы
оба.полы сего времени, рища въ тропу Трояню чресъ поля
на горы.

П'Ьти было иЬсь Игореви, того (Олга) внуку. Не буря
|й,:, соколы занесе чресъ поля широкая; галици стады бЬжать
къ Дону великому; чили въспЬти было вЬщей Бояне, Веле-
совь внуче: Комони ржуть за Сулою; звенить слава въ Кы-

Й; евЬ; трубы трубять въ НовЬградЬ; стоять стязи въ Путивл^;
Игорь ждетъ мила брата Всеволода.

И рече ему Буй Туръ Всеволодъ: одинъ братъ, одинъ
свЬтъ свЬтлый ты Игорю, оба есвЪ Святъславличя; сЬдлаи,
брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, осЬдлани у
40 Курьска на переди; а мои ти Куряни свЪдоми къ мети, подъ

трубами повити, подъ шеломы възлел’Ьяны, конець копГя
въскръмлени, пути имь в'Ьдомй, яругы ймъ знаеми, луци
у нихъ напряжени, тули отворени, ''сабли изъострени, сами
скачють акы сЬрыи влъци въ пол-Ь, ищучи себе чти, а Князю
45 славЬ. Тогда въступи Игорь Князь въ златъ стремень, и по-

•Ьха по чистому полю. Солнце ему тьмою путь заступаше;
нощь стонущи ему грозою птичь убуди; свистъ звЬринъ въ
стазби; дивъ кличеть връху древа, велитъ послушати земли
незнаем-Ь, влъзЬ, и по морхю, и по Сул1ю, и Сурожу, и Кор-
50 суню, и теб'Ь Тьмутораканьскый блъванъ. А Половци негото-
вами дорогами побЬгоша къ Дону Великому,- крычатъ тЪл-Ьгы
полунощы, рци лебеди роспущени. Игорь къ Дону вой ведетъ;
уже бо б“Ьды его пасетъ птиць; подобию влъци грозу въсро-
жатъ, по яругамъ; орли клектомъ на кости звЪри зовутъ,
55 лисици брешутъ на чръленыя щиты. О руская земле! уже
за Шеломянёмъ еси. Длъго. Ночь мркнетъ, заря свЬтъ запала,
мъгла поля покрыла, щекотъ славш успе, говоръ галичь
убуди. Русичи великая поля чрьлеными щиты прегородиша,
ищучи сёб-Ь чти, а Князю славы.

60 Съ заращя въ пяткъ потопташа поганыя плъкы Половец-
кыя; и рассушясь стрелами пополю, помчаша.красныя д’Ьвкы
Половецкыя, а съ ними злато и паволоки и драгыя оксамиты;
орьтъмами и япончицами, и кожухы начашя. мосты мостити
по болотомъ и грязивымъ мЬстомъ, и всякими узорочьи

65 ПоловЪцкыми. Чрьленъ стягъ, бЬла хорюговь, чрьлена чолка,
срёбрено стружке храброму Святьславличю. Дремлетъ въ
пол'Ь Ольгово хороброе гнЬздо далече залетЬло; небыло-
нъ обид'Ь порождено, ни соколу, ни кречету, ни теб'Ь чръный
воронъ,- поганый Половчине. Гзакъ бЪжитъ сЬрымъ влъкомъ;

70 Кончакъ ему сл'Ьдъ править къ Дону великому.

Другаго дни велми рано кровавый зори свЪтъ пов'Ьдаютъ;
чръныя тучя съморя идуть, хотятъ прикр ыти д Солнца:
а въ нихъ трепещуть синш млъши, быта грому великому,
итти дождю стрелами съ Дону великаго: ту ся кошемъ
75 приламати, ту ся саблямъ потручяти о шеломы Половецкыя,-
на р’Ьц'Ь на КаялЬ, у Дону великаго. О Руская земл'Ь! уже
не Шеломянемъ еси. Се вЁтри, Стрнбожи внуци, вЬютъ
220
съморя стрелами на храбрый плъкы Игоревы! земля тутнетъ,
р±кы мутно текуть; поррси поля лрикрываютъ; стязи гла-
80 голютъ, Половци вдуть отъ .Дона, и оть моря, иотъ всЬхъ
странъ. Рускыя плъкы отступиша. ДЬти б'Ьсови кликомъ
поля прегородиша, а храбрш Русици преградила чръле-
н ы м и эдиты. Яръ туре Всеволоды стоиши на борони, пры-
эдеши на вой стрелами, гремлеши ош еломы мечи харалуж-
85 ными. Камо Туръ поскочяше, своимъ златымъ шеломомъ
посвечивая, тамо лежать, поганыя головы Половецкыя; по-
скепаны саблями калеными' шеломы Оварьскыя отъ тебе
Яръ Туре Всеволоде; Кая раны.дорога, братхе, аабывъ чти
и живота, и града Чрънигова, отня злата стола, и своя
90 милыя хоти красныя Глебовны свычая и обычая?'Были нЬчи

• Трояни, минула лета Ярославля; были плъци Олговы, Ольга
Святьславличя. Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше, и
стрелы по земли сЬяше. Ступаетъ въ златъ стремень въ
граде ТьмутороканЬ. Тоже звонъ слыша давный великый
95 Ярославь сынъ Всеволожь: а Владимзръ по вся утра уши за-
кладаше въ Чернигове; Бориса же Вячеславлича слава на судъ
приведе, и на канину зелену паполому постла, за обиду
(рлгову храбра и млада Князя. Съ тояже Каялы Святоплъкь
- поведён отца своего междю Угорьскими иноходьцы ко Свя-
зей) тЬй Софш къ Кхеву. Тогда при ОлзЬ Гориславличи сЬя-
шется и растяшеть усобицами; погибашеть жизнь Даждь-
Божа внука, въ Княжихъ крамолахъ вЪци человЬкомь скра-
тишась. Тогда по Руской земли рфтко ратаевЬ кикахуть: нъ
•- часто врани граяхуть, труша себе дЬляче; а галици свою
105' речь говоряхуть, хотять полетЬти на уедае. То было въ ты
рати, и въ ты плъкы; а сице и рати не слышано: съ зараша
до вечера, съ вечера до света летятъ стрЬлы каленыя;
гримлютъ сабли о шеломы; трещать коша харалужныя, въ
поле незнаем^ среди земли Половецкыи. Чръна земля подъ
НО копыты, костьми была посеяна, а кровно польяна; тугою
взыдоша по Руской земли. Что ми шумить, что ми звенить
давечя рано предъ зорями? Игорь плъкы заворочаетъ; жаль
бо ему мила брата Всеволода. Бишася день, бишася дру-
гый: третьяго дни къ полуднпо падоша стязи Игоревы. Ту
Д15 ся брата разлучиста на брезЪ быстрой Каялы. Ту кроваваго
вина недоста; ту пиръ докончаша храбрш Русичи: сваты
попоиша, а сами полегоша за землю Рускую. Ничить трава
221
жалощами, а древо стугою къ земля преклонилось. Уже бо,
братке, яе веселая година въстала, уже пустыни силу при-
120 крыла. Въстала обида въ силахь Дажь-Божа внука. Вступилъ
д-Ьвою на землю Трояню; въсплескала лебедиными крылы
на син&йъ море у Дону плещучи, убуди жирня времена.
Усобица’ Княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо брать
брату: се мое, а то моеже; и нанята "Князи про малое, се
125 великое млъвити, а сами на себЬ^крамолу коватй: а поганш
съ всЬхъ странъ прихождаху съ победами на землю Рускую.
О! далече зайде соколъ, птйць бья къ морю: а Игорева
храбраго ильку не кр'Ьсити. За нимъ кликну Карна и Жля,
" по скочи по Руской земли, смагу мычючи въ пламянй розЬ.

130 Жены Рускга въсплакашась аркучи: уже намъ своихъ ми-
лыхъладъ ни мыслью смыслити, ни думою сдумати, ни
очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати.
А въстбна бо, -братке, Юевъ тугою, а Черниговъ напастьми;
тоска разл!яся по Руской земли; печаль жирна тече средь
1,35 земли Рускый; а Князи сами на себе крамолу коваху; а
поганш сами победами нарищуще на Рускую землю, емляху
' дань по б'Ьл'Ь отъ двора. Тш бо два храбрая Святъславлича,

Игорь и Всеволодъ уже лжу убуди, которую то бите
успилъ отель йхъ Святъславь грозный -Великый Киевский.
140 Грозою бяшеть; притрепеталъ своими сильными плъкы и!

харалужными мечи; наступи на землю Половецкую; при-
топта хлъми и яругы; взмути рЪки и озеры; иссуши потоки-
и болота, а поганаго Кобяка изъ луку моря отъ жел-Ьзныхъ
великихъ плъковъ Половецкихъ, яко вихрь выторже: и па-
145 деся Кббякъ въ граде К1ев&, въ гридницЬ' Святъславли. Ту

Н’Ьмци и Венедици, ту Греци и Морава поютъ славу Святъ-
славлю, кають Князя Игоря, иже погрузи жиръ во дн^=
Каялы рЬкы Половецкш, Рускаго злата насыпаша. Ту Игорь
Князь высЬд’Ь изъ сЬдла злата, а въ сЬдло Кошдево; уныша
150 бо градомъ забрали, а веселее пониче. А Святъславь мутенъ

сонъ вид'Ь: въ ЮевЬ на горахъ си ночь съ вечера одЬвахъте
мя, рече, чръною паполомою, на кровати тасонй. Чръпахуть
ми синее вино съ трудомь смешено; - сыпахутьми тыцимй
тулы поганыхъ тльковинъ великый женчюгь на лоно, и
155 нЪгуютъ мя; уже дьскы безъ кнЬса вмоемъ теремЬ злато?

връс'Ьмъ. Всю нощь съ вечера босуви врани възграяху, У,
ПлЪсньска на болони б'Ьша дебрь Кисаню, и не сошлю къ
~ : синему морю. И ркоша бояре Князю: уже Княже туга умь
полонила; се бо два сокола слЪтЬста съ отня стола злата,
160 поискати града Тьмутороканя, а любо испита шеломомь
Дону. Уже соколома крильца пршгЬшали поганыхъ саблями,
а самаю опустоша въ путины жел'Ьзны. Темно бо бЬ въ г
день: два солнца пом-Ьркоста, оба багряная стлъпа пога-
•: 1 еоста, и съ нимъ молодая месяца, Олегъ и Святъславъ
165 тьмою ся поволокоста. На рЪцЬ - на Каял'Ь тьма св&гъ по-
крыла: по Руской земли прострошася Половци, аки пардуже
гнЬздо, и въ морЪ погрузиста, и великое буйство подасть
Хинови. Уже’ снесеся хула на хвалу; уже тресну нужда на
волю; уже връжеса дивь-на землю. Се бо Готск!я красныя
170 д-Ьвы вьснЬша на брез-Ь синеву морю. Звоня Рускымъ зла-
томъ, поютъ время Бусово, лел’Ьютъ месть Шароканю. А
. мы уже дружина жадни весел!Я. Тогда Великш Святславъ
.. 5 изрони злато слово слезами смЪшено, и рече: о моя сыновчя
' Игорю и Всеволоде! рано еста начала Половецкую землю
|И5 мечи цвЬлитй, а себЪ славы искати. Нъ нечестно одолеете:
нечестно бо кровь поганую прол!ясте. Ваю храбрая сердца
-! » въ жестоцемъ харалуз’Ь скована, а въ буеста закалена. Се
ли створисте моей сребреней с'Ьдин-Ь! А уже не вижду
власти сильнаго, и богатаго и многовои брата моего Яро-
Я80 . слава съ Черниговьскими былями, съ Могуты и съ Татраны
-и съ Шельбиры, и съ Топчакы, исъ Ревугы, и съ Ольберы.

Т,и бо бес щитовь съ засапожникы кликомъ плъкы по-
< б'Ьждаютъ, звонячи въ прадЬднюю славу. Нъ рекосте му жа
Ьи ииЗзся сами, преднюю славу ’ сами похитимъ, а заднюю ся
185; сами подЬлимъ. А чи диво ся братке стару помолодити?
ул Коли-соколъ въ мытехъ бываетъ, высоко птицъ възбиваетъ;

не дасть гнЬзда своего въ обиду. Нъ се зло Княже ми не
> пособие; на ниче ся годины обратиша. Се Уримъ кричать
подъ саблями Половецкыми, .а Володимиръ подъ ранами.
Туга и тоска сыну ГлЬбову. Великый Княже Всеволоде! не
Г^ :мысл1ю ти прелетЬта издалеча, отня-злата'стола поблюсти?

Ты бо можеши Волгу веслы раскропити, а Донъ шеломы
|| ; выльята. Аже бы ты быль, то была бы Чага по ногатЬ,
а Кощей по резанк Ты бо можеши посуху живыми шере-
ширы стрЪляти удалыми сыны ГлЪбовы. Ты буй Рюриче и
Давыде, не ваю ли злачеными шеломы по крови плаваша?
Не ваю ли храбрая дружина рыкаютъ акы тури, ранены
223
саблями калеными, на пол’Ь незнаемъ?. вступите 1 осподина
въ злата стремень за обиду сего времени^. за землю Рус-
200 скую, за раны Игоревы, буего Святславлича! Галичкы

ОсмомыслЬ Ярославе высоко с&диши на своемь златокован-
н'Ьмъ стол-Ь. Подперъ горы Угорскыи своими железными
ильки, заступивь Королева путь, затвори, въ Дунаю ворота,
меча времени чрезь облаки, суды рядя до Дуная. Грозы
205 твоя по землямъ текуть; оттворяеши Юеву врата; стр'Ьляеши
съ отня злата-стола Салтани • за^землями. СтрЪляй Госпо-
дине Кончака, поганого Кощея за землю Рускую, за раны
Игоревы буего' Свяли с лав лич а. А ты буй Романе и
. Мстиславе храбрая мысль носить васъ умъ на д’йло. Высоко
210 плававши на дЬло въ буести, яко соколъ на в’Ьтрехъ ширя-
яся, хотя птицю въ буйствЬ. одол'Ьти. Суть бо у ваю желез-
ный папорзи,подъ шеломы латинскими. Т’Ьми тресну
земля, и многи страны, Хинова, Литва, Ятвязи, Деремела,
и Половци сулици своя повръгоща, а главы своя поклониша
215 подъ тыи мечи харалужныи. Нъ уже Княже Игорю, утрпЬ
солнцю св'ктъ, а древо не бологомъ листв!е срони:1 по Рс1и,
по Сули гради подЬлиша; а Игорева храбраго плъку не
крЬсити. Донъ ти Княже кличетъ, и зоветь.-Князи на по-
беду. Олговичи храбрый Князи доспЬли на брань. - Инъгварь
220 и Всеволодъ, и вей три Мстиславичи, не худа гнЬзда шесто-
крилци, непобЬдными жреб!и соб'Ь власти расхытисте? Кое
ваши златыи шеломы и сулицы -Ляцкш и щиты! Загородите
полю ворота своими острыми стрелами за землю Русскую,
за раны Игоревы буего Святъславлича. Уже бо Сула не
225 течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю, и Двина ,
болотомъ течетъ онымъ грознымъ Полочаномъ подъ кликомъ
поганыхъ. Единъ же Изяславъ сынъ Васильковъ позвони
своими острыми мечи о шеломы Литовоая; притрепа славу
дЬду своему - Всеславу, а самъ подъ чрълеными щиты на
230 кровав^ травЬ притрепанъ Литовскыми мечи. И схоти ю на:

кровать, и рекъ: дружину твою, Княже, птиць крилы прюдЬ,
а зв'Ьри кровь полизаша. Не бысь ту брата Брячяслава, ни
другаго ;Всеволода; единъ же изрони жемчюжну душу изъ’
храбра тЬла, чресъ злато ожерел!е. Унылы голоси,, пониче
235. веселее. Трубы трубятъ Городеньскш. Ярославе, и вси>

внуце Всеславли уже понизить стязи свои, вонзить свои
мечи вережени; уже бо выскочисте изъ дЬдней славЬ. Вы
ут?\ оо своими крамолами начнете наводите поганыя на землю

Ж Рускую, на жизнь Бсеславлю. Которое бо бЪше насилие
1 >240 отъ земли Половецкыи! На седьмомъ вЬцЬ Трояни връже
* Бсеславъ жребй о дЪвицю себЬ любу. Тъй клюками под-

/ пръся о кони, и екочи къ граду Кыеву, и дотчеся струж!-

й емъ злата стола Кхевскаго. Скочи отъ нихъ лютымъ звЬремъ
въ плъночй изъ БЬла-града, обЬсися синЬ мьглЬ, утръ же

*; 245 воззни стрикусы оттвори врата Нову-граду, разшибе славу

• Ярославу, скочи влъкомъ до Немиги съ Дудутокъ. На
М . НемизЬ снопы стелютъ головами, молотятъ чепи харалуж-
1 ными, на тоцЬ живогь кладутъ, вЬють душу отъ тЬла.
| . НемизЬ кровави брезЬ не бологомъ бяхуть посЬяни, посЪяни
250 костьми Рускихъ сыновъ. Всеславъ Князь людемъ судяше,
I* Княземъ грады рядяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше;
С изъ Кыева дорискаше, до Куръ Тмутороканя; великому хръеови

* . влъкомъ путь прерыскаше. Тому въ ПолотскЬ позвоииша за-
; утренюю рано у Святыя Софеи въ колоколы: а онъ въ КыевЬ
Г 255 звонъ слыша. Аще и вЬща душа въ друзЬ тЬлЪ, нъ часто бЬды
страдаше. Тому вЬщеи Боянъ и пръвое припЪвку смысленый
I рече: ни хытру, ни горазду, ни птацю горазду, суда Божха
не минута. О! стонати Руской земли, помянувше пръвую
> к годину, и пръвыхъ Князей. Того старого Владимира не
|,526О льзЬ 6Ь пригвоздите къ горамъ Кхевскимъ: сего бо нынЬ
сташа стязи Рюриковы, а друзш Давидовы; нъ рози нося
| имъ хоботы пашутъ, кота поютъ на> Дунай.

- Ярославнынъ гласъ слышитъ: зегзицею незнаемь, рано
5* кычеть: полечю, рече, зегзицею по Дунаеви; омочю бебрянъ

1>265 рукавъ въ Каял'Ь р'Ьц'Ь, утру Князю кровавый его раны на
| жестоцЬмъ его тЬлЬ. Ярославна рано плачетъ въ ПутивлЬ

< на забралЬ, аркучи: о вЬтрЫ вЬтрило! чему Господине

> насильно вЬеши? Чему мычеши Хиновьскыя стр’Ьлкы на

’• своею нетрудною крилцю на моея лады вой? Мало ли ти

। 270 бяшетъ горъ подъ облакы вЬяти, лелЬючи корабли на синЬ
< морЪ? Чему Господине мое веселхе .по ковылхю развоя?
? * Ярославна рано плачеть Путивлю городу на заборолЬ, ар-
. кучи: о Днепре словутйцю! ты пробилъ еси каменныя горы
V.,* • сквозь землю Половецкую. Ты лелЬялъ еси на себЬ Свято-
славли носады до плъку Кобякова: възлелЬй господине мою
. ладу къ мнЬ, а быхъ не слала къ нему слезь на море рано.
; Ярославна рано плачетъ къ ПутавлЬ на забралЬ, аркучи:
В' ' 225

1^-1458
свЬтлое и тресвЬтлое слънце! всЬмъ тепло и красно еси:
чему господине проетре горячюю свою лучю на ладЬ вой?
280 въ полЬ безводнЬ жаждею имь лучи съпряже, тугою ймъ
тули затче.

Прысну море полунощи; идуть сморци мылами; Игореви
Князю Богъ путь кажетъ изъ земли Половецкой на землю
Рускую къ отню злату столу. Погасоша вечеру зари: Игорь
285 спить, Игорь бдитъ, Игорь мыслью поля мЬрить отъ вели-
каго Дону до малаго Донца; ^Комонь въ полуночи. Овлуръ
свисну за рЬкою; велить Князк\разумЬти. Князю Игорю не
быть: кликну стукну земля; въшумЬ трава; Вежи ся Поло-
вецки* подвизашася; а Игорь Князь поскочи горнастаемъ къ
290 тростпо, и бЬлымъ гоголемъ на воду; въвръжеся на бръзъ
комонь, и скочи съ него босымъ влъкомъ, и потече къ лугу
Донца, и полетЪ соколомъ подъ мьглами избивая гуси и
лебеди, завтроку, и обЬду и ужинЬ. Коли Игорь соколомъ
полетЬ, тогда Влуръ влъкомъ потече, труся собою студе-
295 ную росу; претръгоста бо своя бръзая комоня. Донецъ рече:
Княже Игорю! не мало ти велхчия, а Кончаку нелюбш, а
Руской земли весел1а. Игорь рече, о Донче! не мало ти
величия? лел-Ьявшу Князя на влънахъ, стлавшу ему зелену
траву на своихъ сребреныхъ брезЪхъ, одЬвавшу его теп-’
300 лыми мылами подъ сЬнпо зелену древу; стрежаше е гого-
лемъ на водЬ, чайцами на струяхъ, Чрьнядьми на ветрЬхъ.
Не тако ли, рече, рЬка Стугна худу струю имЬя, пожръши
чужи ручьи, и стругы ростре на кусту? Уношу Князю
Ростиславу затвори ДнЬпрь темнЬ берез^. Плачется матц
305 Ростислава по унопш Князи Ростислав^. Уныша цв^ты
жалобою; и древо стугою къ земли приклонило, а не сорокы
втроскоташа. На слЬду ИгоревЬ Ездить Гзакъ съ Кончакомъ.
Тогда врани не граахуть, галици помлъкоша, сорокы не
троскоташа, полозпо ползоша только, дятлове тектомъ путь.
310 къ рЬцЬ кажутъ, соловш веселыми пЬсьми свЬтъ повЬдаютъг
Млъвить Гзакъ Кончакови: аже соколъ къ гнЪзду летитъ,
соколича рострЬляев’Ь своими злачеными стрелами. Рече
Кончакъ ко ГзЬ: аже соколъ къ гнезду летитъ, а вЬ соко?
лца опутаевЪ красною дЬвицею. И рече Гзакъ къ Кончакови:
315 аще его опутаевЬ красною дЬвицею, ни нама будеть со?
кольца, ни нама красны дЬвице, то почнутъ наю птици битй
въ полЪ Половецкомъ. I
Еекъ ьоянъ и ходы на Святъславля пЪстворпа стараго
• > времени Ярославля Ольгова Коганя хоти: тяжко ти головы,
320 кромЬ плечю; зло’ ти тЬлу, кромЪ головы: Руской земли
безъ Игоря. Солнце светится на небеса, Игорь Князь въ
'Руской земли. Д^вици поютъ на Дунай. Вьются голоси
чрезъ море до Кхева. Игорь 4детъ по Боричеву къ СвятЬЙ
’, • ' Богородици ПирогощеЙ. Страны ради, гради весели, пЬвше
325 п'Ьснь старымъ Княземъ, а по томъ молодымъ. ПЪти слава
Игорю Святьславлича. Буй туру Всеволод^, Владимиру
. . Игоревичу. Здрави Князи и дружина, побарая за христьяны
на поганыя плъки. Княземъ слава, а дружинЬ Аминь.

Ч . . -

С ' ПРИМЕЧАНИЯ. 2. трудныхъ— т. е. горестных.—5. мысл1ю—вм. мыс!ю.—
ч <' '> ’ - . ч

: & речь — вероятно, в оригинале «Слова» читалось ре, что по ошибке пер-
I вых издателей памятника было передано через речь вм. рече,— 8. кото-
— т. е. сокол: та — т. е. лебедь; ггЬсь — вероятно, в оригинале «Слова»

Читалось п-Ъ, что по ошибке было передано через п$сь вм. п^снь,—Я Яро-
|слову вм. Ярославу; имеется в виду в. к. Ярослав, сын Владимира, род.
^в-1054 году; храброму Мстиславу — князь Тмутораканский и Черниговский,
1ум. в 1036 году; Редедю — князь Касожский, о единоборстве его с Мсти-
славом см. в Лавр. лет. под 1022 годом.—10. Романови Святъславличю — внук
^Ярослава Владимировича, брат Олега «Бориславича», князь Тмуторакан-
&кий до 1179 года; был убит Всеволодом, князем Черниговским. —12. живая —
ум. живыя,—14. стараго Владимера — Владимира Мономаха.—16. сердца —
1$д. пад. части.—16. Половецкую — диалектное Ъ вм. е в закрытом слоге
^выпадением ь в следующем слоге).—19. отъ него — отъ при страд.причастии
Дприкрыты),—19—20. рече къ дружин^ своей — оборот с предлогом.—? 20. лу-
|Дежъ — диалектное ц вм. ч,—22—23.. спала князю умь похоти — читают:
Клала князю у умь похоть —зажглось у князя в уме (сознании) сильное жела-
|йде;—28. славы—описка вм. славно; оба полы — дв. ч. вин. пад.—29. чресъ —
^сгпдрая форма слова (в церк.-слав. огласовке).—32. бежать —3 л. мн. ч, наст.
^вр^-33. Велесовь — Велесе (Волосе), бог-покровитель скота (по славян-
ской мифологии).— 34. Сулою—река, приток Днепра.—36. Всеволода —
князь, брат Игоря.—40. на переди — следует читать

Шапереди; къ мети—т. е. къмети. св'Ьдоми и друг.—перебой в оконча-
нии им. мн. прилагательных и и ы.—45. слав^— диалектная форма
ед.— 48. въ стазби — следует читать въста зби.—49. по морпо — надо
Щупать поморпо; Сурожу — ныне Судак (в Крыму): Корсуню — Херсонес,
версты до Севастополя (в Крыму).—50. ТьмутораканскнЙ блъванъ —
^мутаракань — место Боспорского царства на восточном побережье
^Ьвского моря.—52. роспуски—роспужени.—53. птнць — собир. птицы:
Шодоб1ю—читают по дуб!ю; после него, а не перед ним, знак препина-
с* <Г

58. убуди — читают убут.—60. пяткъ — надо читать пяткъ; поганыя
плъкы Половецкыя — дополнение.— 67. Ольгово — кн. Олега; небылонъ — наао
читать не было оно.—69. Гзакъ — ем. Гза.— 70. Кончакъ — деятельный поло-
вецкий хан, заклятый враг* Руси.—72. съморя — следует читать съ моря;
4 солнца — т. е. речь о четырех князьях, участниках похода.—77. не
шеломянемъ — надо читать за шеломянемъ. Стрибожи внуци — Стри-
бог, бог ветра (в славянской мифологии). — 78. съыофя — надо читать
съ морц.— 83. Всеволод^ — зват. форма с конечным 1 вм, е.—88. кая —
аорист от каатн; дорога — запятая перед, а не после братхе.— 91—92. Ольга
Святьславлнча — Олег Святославич — дед князя Игоря,— 94. тоже — читать:
то же, давний — старый.—95. Прославь сынъ Всеволожь — надо читать
Ярославль сынъ Всеволод*, отец Владимира Мономаха; Владимиръ — Вла-
димир Мономах.—96. Бориса Вячеславлича — сын Вячеслава Ярославича,
внук Ярослава 7; на судъ — т.\. смерть.—Р7.на канину — следует читать
на Канину; Канина — речка к югу от Чернигова в районе Нежатиной
нивы.—98. Сватоплъкь— великий князь с 1093 до 1113 года, брат Влади-
мира Мономаха, внук Ярослава Мудрого.— 99 повелся — читают поле*
лЪя; отца своего — т. е. тестя своего, хака Тугоркана, на дочери которого
был женат Святополк; Угорыжими иноходьцы — т. е. речь о венгерских,
конях. —101—102. Жизнь Даждь-божа внука—образно о жизни княже-
ского рода; Даждьбог — бог солнца (в славянской мифологии).—102. чело»
вЪкомь — т. е. человЪкомъ, дат. пад. принадлежности; скратишась — эта
фраза почти дословно повторена в Апостоле 1307 года (Синод, б-ка, № 19,
ныне История, музей); при сихъ Князехъ сЬяшется- и ростяше оусобицами^
гыняше жизнь наша, въ Князехъ которы и в$ци скоротишася человН
комъ.—106. сице и. —надо читать: сицеи.—118. стугою—т. е. с тугою.^
120. въ силахъ—надо понимать: в войсках; вступилъ — читают: вступила.—

. ЗГ

123. погыбе — читают: погыбе. —124. моеже —яадо читать: мое же.т~?
128. Карна и Жля—карна — плакальщица (необходимый элемент старого
погребального обряда: Жля — в виде олицетворения.)—129. по скочи —

с*

читать доскочи.—130. въсплакашась — надо читать въсплакаша.4|
134. средь — надо читать средЪ. —138. убуди — надо читать убудиста; кото|
рую то — надо читать которою; ту. —139. Святъславь — здесь Святослав
Киевский именуется отцом героев поэмы; имеется в виду его старшин^
ство; в действительности он был им двоюродным братом.—142. озеры^
новая форма вин. мн. (та же ниже забрали, им. мн., стр. 150). —144—145. ца|
деся — возвратная форма того же значения, что невозвратная форма
148. Половецк1я — далее надо поставить точку.; ту — читают с зн^
ком препинания после ту.—150. градомъ — дат. падеж принадлежности^
151. од'ёвахъте — надо читать одЪвахуть.—152. на кровати—надо читатШ
на кровати.—153. сыпахутьми — надо читать сыпахуть ми. —154. тльковинъ ^
речь о всех нерусских племенах.—155. нЪгоуютъ — надо читать: нЪгова|
хуть; вмоемъ — надо читать: в моемъ —156. босуви — читают бусовиЯ|
157. у ПлЪсньска — город на Волыни (?); после него точку с запятой; впереди
знака препинания не нужно; дебрь Кисаню — читают дебрьски сани

с* '1Ц

т. е. лесные змеи (?); не сошлю — читают: несоша (?).—159. два сокола
т» е. Игорь и Всеволод.—162. самаю опустоша — надо читать- само^
228
"опуташа. —163. два солнца — образно; стлъпа — образно, —165. ся пово-
( локоста — далее с перестановкой и въ морЪ погрузиста, и великое буйство
лодасть (ем. подаста) Хинови.—168. Хинови — собирательное имя вообще
Для языческого народа,—169. връжеса— возвратная частица в виде са»—

170. синему морю — дат, падеж принадлежности; готск!я красный д-Ьвы —
по побережью Черного и Азовского морей селились готы, завоеванные хаза-
рами, а позднее половцами.—171. время Бусово — речь о каком-то хане
^юловецком; месть Шароканю — половецкий хан Шару кан,—173. слезами —
р1. е. со слезами.—179—180. Ярослава — родной брат киевского князя Свя-
тослава, Ярослав Всеволодович, князь Черниговский.—180—181. съ Татраны и
|®ь Шельбиры и съ Топчакы и съ Ревугы и съ Ольберы — название мелких
^Нерусских племен, живших в Черниговской области и служивших Чернигов-
~скому князю.—183—184. му жа имЪся — надо читать мужаим^ся Диалектная
форма повелит, наклонения), —185. помолодити — диалектный переход Ъ
$ и.—188. Уримъ — читают у Римъ {старое название Ромен).—189. Воло-
димиръ — Владимир Глебович, Переяславский князь.—190. Всеволоде — вели-
чий князь Всеволод Юрьевич.—195. удалыми сыны Глебовы—дети князя
?Глеба Ростиславича, рязанские князья, получившие удгьлы от Всеволода
ч^П80 году,—Роман, Игорь, Володимир, Всеволод, Святослав: Рюриче и
|Давыде — Рюрик и Давыд ч Ростиславичи, внуки Мстислава Владимиро-
вича.—196. плаваша—вм, двойств, числа.—197. рыкаютъ — мн. ч. при дру-
жина; ранены — по прежней системе склонения ранени.—199, стремень —
стремена.—201. Ярославе — Ярослав Владимирович, князь Галицкий.—
(202. горы Угорскыи—горы Карпатские.—203. Королеви — речь о короле
^горском; затвори въ—надо читать затворивъ.—204. времени — надо
^итать бремени.—205. оттворяеши — надо читать отворяеши; Юеву —
|5йт. падеж принадлежности: стрелявши— разумеется, вероятно, уча-
галицких дружин, вместе с венгерскими, в крестовом походе Фрид-
^иха Барбароссы на Палестину,—208^-209. буй Романе и Мстиславе — Роман
^стиславич, князь Владимиро-Волынский, брат Андрея Боголюбского, и
1егр. двоюродный брат князь Дуцкий Мстислав Ярославич; васъ — надо
Тчйтать ваю (род. двойств, ч.),—213. Ятвязи, Деремела — принадлежат
^к^литовским племенам.—214. повръгоща — надо читать повръгоша,—
.-солнцю—дат. падеж принадлежности; по Рс1и — по Роса, при-
Днепра,—218. Князи — т. е. князей (вин. мн): Олеговичи — т. е. Свя-
тослав, Игорь и Всеволод, также сыновья Святослава Олег и Владимир.—
^9-~-220. Инъгварь и Всеволодъ и все три Мстиславичи—сыновья князя Дуц-
^&!Ярослава Игварь, Всеволод и их брат Мстислав; они все названы «мсти-
^авичами» ради их прадеда Вел. Мстислава, старшего сына Владимира
^Мономаха.—22& полю — дат. падеж принадлежности.—227. Изяславъ сынъ
||асильковъ—Полоцкий князь, правнук знаменитого Всеслава.—230—231. и
ю на кровать — темное место в памятнике,—231. птидь — как и

—232. не бысь — надо читать не бы, т. е. не бысть;

^яслава надо читать Брячислава; речь о Витебском князе Брячиславе
ц&ъковиче.—233. Всеволода—брат Изяслава и Врячислава Василькови-
•234. унылы — колебание в форме им. мн. ы и и.—235. Городеньскш —
от Городно (удел кн. Изяслава Васильковича) в Минской обл. между
Стырем и Горынью: Ярославе — Ярослав Всеволодович, князь Черниговский*
внук Мстислава Великого: вся внуце Всеславли — может быть, Брячислав
и Всеволод Васильковичи.—236. понизить, вонзить—надо читать понизите,
вонзите.— 237. славе — диалектная форма род. ед.—239. которое —надо
читать которою.—241. Всеславъ — Полоцкий князь, правнук Владимира:
был во враждебных отношениях с сыновьями Ярослава Мудрого; в
1067 году он захватил на короткий срок Новгород. Тогда против него
выступили Изяслав и Всеволод, сыновья Ярослава Мудрого, и на реке
Немиге нанесли ему поражение. Захватив его хитростью, они заключили
его в тюрьму в Киеве. Будучи недовольны Изяславом, киевляне в 1068 году
восстали против него, Изяслав бежал в- Польшу, а Всеслав был освобож-
ден и провозглашен в Киеве князем: Через семь месяцев Изяслав вернулся
в Киев, но уже с польскими войсками, и Всеслав тайно покинул Киев,
бежав в Полоцк: д^вицю — образно (т. е. киевский престол).—242. о кони —
надо читать окони (т. е. оконися: ся обслуживает и подперъ
и окони).—244. изъ Бела-града—Белгородка в 40 верстах от Киева;утръ—
читают утре.—245. воззни стрикусы — темное место в памятнике,—
246. съ Дудутокъ — Дуду тки — местечко недалеко от Киева (?). —
247. НеиизЪ — дат. падеж принадлежности.—252. до Куръ — надо читать
до куръ.—253. въ Полотске — форма без смягчения ск,—255: друзе —надо
читать дръзе.—256. тому — т. е. Всеславу.—259. стараго Владимира — т. я
Владимира Мономаха.—261. нъ рози нося — темное место в памятнике.—
262. поютъ — далее некоторые ставят точку, относя на Дунай к после-
дующему.—263. Ярославнынъ — притяжательное прилагательное от имена
Ярославна, 'жены князя Игоря (вм. Ярославнинъ); слышать — значение,
возвратного глагола*, незнаемь—следует читать незнаеме или незнаемо
как наречие.—267. аркучи — м. б. лучше читать а ркучи; последняя форма
(по происхождению прич. наст, вр., им. ед, ж. р.) в значении современного
деепричастия, — 272. плачеть Путивлю городу — глаголе значении соответ^
ствующей возвратной глагольной формы со свойственным последней форЛ
управлением (дат. пад.). — 27&словутицю — мена ц и ч, см. выше (20).^
274—275. Святославли носады — суда кн. Киевского Святослава: до плък|
Кобякова — до войск хана Половецкого Кобяка.—277. къ Путивле — очевидней
опечатка издания, вм. въ Путивле.—279. ладе — ср. славе (прим, к стр.237).^
280—281. лучи, тулн — формы по функции вин. п., по происхождению —
лад. (в лучи ч вм. ^,—289. подвизашася — плеонастическое ся; горнастаемъ^
надо читать горностаемъ.—300. зелену древу — дат. падеж принадлежу
поста: стрежаше — надо читать стрегшу.—302. Стугна — приток Днепра.^
303. ростре—т. е. их, чужие ручьи и потоки.—304. Ростиславу — брав^
Владимира Мономаха (утонувший в Стугне в 1093 году на глазп^,
брата): темне березе — после берез/ь точки не надо.—3051 Ростислава^
надо читать Ростиславля.—306. стугою — надо читать с тугою; прекло|

ннло— в подлиннике, вероятно, было: преклон.—307. Гзакъ— т. е. Гза.Н|
309. полоэ1ю — надо читать по лоз1ю.— 310, пЪ&мн — надо читащ^
с* '

пе ми,—318. рекъ Боянъ и ходы — темное место в памятнике: пЬстворц?*^
надо читать песнотворца.—319, Ярославля Ольгова Коганя хоти—'темной
230
место в памятнике.—323. Боричеву — т. е. спуску (дорога в Киеве от
Днепровской пристани).—323—324. къ святЬи Богородиц» Пирогощей — цер-
ковь, заложенная князем Мстиславом Великим.—326. Святъславлича — в под-
линнике, вероятно, было выносное ч.; Всеволод^—вм. Всеволоду»—32& а —
в, соединительном значении.

52. Повесть о разорении Рязани Батыем
в 1237 году

Повесть о разорении, Рязани Батыем принадлежит
' к числу первоклассных древнерусских воинских повестей.

В повести удачно сочетается художественное этическое
повествование с глубокой и яркой публицистикой и лири-
кой. Составленная, невидимому, в начале XIV века, по-
весть дошла до кас в поздних списках. Ниже отрывки
4приводятся по фототипии со списка XVI века, храня-
щегося в Государственной Библиотеке СССР имени

9 В. И. Лёнина (Волоколамское собрание № 526).

? * < Повесть издана в книге «Воинские повести древней
- Руси», под редакцией чл.-корр. АН СССР В. П. Андриа-
иовой-Перетц, М.— Л. 1949.

' Вь л-йто Д- м- ё- Вь второе на десят л%то по принесенш
чЬдотворнаго шбраза искореняя прииде безбожный црь батый
®а' роусскоую землю со множество вой татарскими и ста на
фйце на Воронеже близ резансша земли; и приела на резань
|квеликому кнзю юрью ингоревичю резанскомоу послы бездЬлны
Йросяща десятины въ всем во кнзех и во всяких людех и во
|вёем; и оуслыша великхй кнзь юрьи ингоревич резанскйй приход
Кзбожнаго цря батыа и вскоре посла въ град владимер к блго-
Йрномоу к великомоу кнзю гешргию Всеволодовичи» влад(и)мер-
3$м»м& прося помощи оу него на' безбожнаго цря батыа или бы
^ам- пошел, кнзь великий гешрпй Всеволодович владим(е)ръ-
Йой сам не пошел и на помощь не послал хотя ш собе сам со-
|йррити брань з батыем. и оуслыша -великгй кнзь юрьи ингоре-
|и1ч фезанск1й что н1сть ем$ помощи шт великаго княя гешрьгия
Цёволодовича владимерьскаго и вскоре посла по братью свою
|к»кнзя двда ингоревича моуромского и по кнзя гл4ба ингоре-
Шча коломенского и по князя олга краснаго и по Всеволода
ВРбньского и по прочш кнзй и начата совещевати яко нечсти-
ваго подобает оутоляти дары, и посла сна своего кнзя еедора
Юрьевича резаньского к безбожномоу црю батыю з дары и моле-
ши великшми чтобы не воевал резансюя земли, кнзь еедор
юрьевич пршде на реку на Воронеже к црю батыю и принесе
ем# дары и моли цря чтобы не воевал резанскхя земли, безбож-
ный црь батый лстив бо и немлсдръ приа дары и шхапися ле-
ст!ю не воевати резанскха земли, и иряся хваляся воевати роус-
скоую землю, и нача просити у резаньских кнзей тщерей1 или
сестры собЬ на ложе, и нЬкхй шт велмож резанских завистхю
насочи безбожномоу црю батыю на кнзя еедора Юрьевича резан-
ского ико имЬет у собе кнгиню шт црьска рода и лЬпотою
тЬлом красна зело. Црь батый лоукав есть и немлствъ в не-
вЬрхй своем пореваем в похоти плоти своея и рече кнзю еедо-
роу юрьевичю дай мнЬ кнже вЬдети жены твоей красот#, блго-
вЬрный кнзь еедоръ юрьевич резанской и посмЬкся.и рече црю
не полезно бо есть нам хрстхином тобЬ нечстивомоу црю водите
жены своя на блоуд. аще нас пришдолЬеши то и женами ншими
владЬти начнеши. безбожный црь батый возирися и шгорчися и
повелЬ вскоре оубити блговЬрнаго кнзя еедора Юрьевича а тЬло
его повелЬ поврещи зверем и птицам на разтерзаше, инех кнзей
нарочитых людей воиньских побилъ. и единъ шт пЬстоун кнзя
еедора юрьевича оукрыся именем апоница зря на блженое тЬло
чстнаго своего година горко плачющися и в!дя его никим бре-
гома 1 взя возлюбленаго своего гсдря и тайно сохраш его. и
оускори к блговЬрной кнгне еупраксЬе и сказа ей ико нечести-
вый црь батый оубии блговЬрнаго кнзя еедора юрьевича. блго-
вЬрная княгиня еупраксЬя стоаше в превысоком храме своемъ
и держа любезное чадо свое кнзя Ивана еедоровича и оуслыша
таковыа смртноносныя глы и горести исполнены и абхе риноуся
из превысокаго храма своего с сном своим со кнзем Иваном на
средоу земли и заразися до смрти. и оуслыша велпай кнзь
юрьи ингоревич убиенхе возлюбленаго сна своего блженаго кнзя
еедора и инЬх кнзей нарочитых людей многш побито шт без-

1 дщерей
ббжнаго цря и нача плакатися и с великою кнгнею и со прочими
кнгинеми и з братею. и плакашеся весь град на мншгь час. и
едва штдохн&в шт великаго того плача и рыдаша и начата
совокоупляти воинство свое и оучредища. кнзь веливдй юри ин-
горевич видя братю свою и боляръ своих и вое(во)де храбры и
ччоужествены Ьздяще и воздЬ роуцЬ на небо со слезами и рече
изми нас шт враг наших бже и шт востающих нань избави нас
и покры нас шт сонма лоукавноующих и шт мншжества творя-
,щих безакоше. боуди поут(ь) их тма и ползок, и рече братии
своей о господня и братха моа аще шт руки гсдня благая при-
нхом то злая ли не потерпим, лрутче нам смртхю живота коу-
шити нежели в поганой воли быти. се бо и брат ваш напред
вас изопью чашоу смртноую за стыа бж!а цркви и за вЬр8
хрстыанскоую и за о(т)чин8 оца ншего великаго кнзя ингоря
стославича. и поидоша в црквь в прстыя вадчцы бдци чстнаго
ея оуспеша. и плакася мншго пред шбразом прчстыа бдци и
великомоу чюдотворцК николе и сродником своим борисоу и
гл'Ьбоу. и дас(ть) последнее целоваше великой кнгни агрепЬне
Ростиславне и пр!ем блгосвение шт епспа и шт всего сщннаго
собора, и поидоша против нечстиваго цря батыя и сретоша его
•близ придел резанских. и нападоша нань и начаша битися крепко
имоужествено и бысть сЬча зла и оужасна мншзи бо сшили
полки падоша батыеви. црь батый и видяше что господство ре-
заньское крепко и моужествено быашеся и возбоюся. да против^
гн'Ьвоу бГю хто постоит, а батыеве бо и силе велице и тяжце
един быашеся с тысящей а два со тмою. видя кнзь велиюй
уб1ен1е брата своего кнзя двда ингоревича и воскричаша о бра-
тие моя милая, кнзь двдъ брат наш наперед нас чашоу испил
алмы ли сея чаши не пьем и преседоша с коня на кони и на-
чата битися прилежно, мншпа силныя полкы батыевы проеждяа
храбро и моужествено быашеся яко всЬм полком татарьскым
лрдивитися крепко и моужествоу резанскомК господствоу и
едва шдолЬша их силныя полкы тартарскыа. тоу оубиен бысть
блговйрный кнзь великий гешрпй ингоревич брата его кнзь
двдъ ингоревич муромской брат его кнзь глЬбъ ингоревич ко-
ломенской брат их Всеволод пропиской и мншпи кнзи мЪсныа и
воеводы крЪпкыа и воинство оудалцы и резвецы резанския. вси
равно оумроша и единоу чашй смртноую пиша ш един шт них
возратися вспять вси вкоупе мртвш лежаше. с!а бо наведе бъ
грех ради наших, а кнзя шлга ингоревича вша еле жива соуща.
црь же видя свои полны мншзии падоша и нача велми скръбЪти
и оужасатися видя своея силы татарскыя множество побьеных.
и начаша воевати резанскКю землю и веля бити и с*Ьчи и жезди
без млсти. и град прънескъ и град бЬл и ижеславецьразари до
шсноваша и всЬ люди побита без млсти. и течаше кровь хрсть-
ганская гако река силная грйх ради ишихъ црь батый и видя
кнзя шлга ингоревича велми красна и храбра и изнемогающи шт
великых ран и хотя его изврачевати шт великых ран и на свою
прелесть возвратити. княз(ь) шлег ингоревич оукори цря батыа
и нарек его безбожна и врага хрстьанска; окаиный батый дохнК
шгнем шт мирскаго1 срдца своего и вскоре повел"Ь шлга ножи
на части раздробити. сШ бо ес(ть) вторый страстоположник
стесан пр1а венец своего страдаша шт всемлстиваго ба и испи
чашоу смртнйю. своею братею ровно, црь батый окаиный нача
воевати резанскоую землю и поидоша ко граД8 к ревани, и
шбьстоупиша град и начаша битися нештстоупно пят(ь) дней,
батыево бо войско пременишася а гражане непремЪно бьюшеся;
и мншгих гражан побита а инЬх оуазвиша а инш шт великих
тродов1 2 3 изнемогша. а въшестый днь рано приидоша погаши ко
град# швии с огни а ини с пороки а ин'Ьи с тмочислеными
лЪствицами и взяша град резань мсца декабря, ка днь. и-при-*
идоша в црквь собръноую прстыя бдци и великоую кнгню агре^
п-Ьноу мтрь великаго кнзя и снохами и с прочими кнгнеми мечи!
-исекоша а епспа и сщеническый чин шгню предаша во сгёЙ
дркве пожегоша а ин'Ьи мншзи шт рКж!а падоша а во граде
мншгих людей и жены и дЬти мечи исекоша и иных в рЪн||
потопиша и ер’Ьи черноризца до шстанка исекоша и весь град
пожгоша и все оузороч!е нарочитое богатство резанское и срод-
ник их киевское и черъниговское поимаша. а храмы бж!а разо|
риша и во стых шлтарех мншго крови пролйша. и не шста Й

1 Мерскаго по др. сп.

2 Трудов. |

234 I
граде ш единъ живых вси равно оумроша и един# чашоу
смртн&о ниша. н±с(ть) бо тоу ни стонюща ни плачюща и ни
датцоу и мтри да чадех или чадом да отци и да мтри ни братоу
да брате ни ближнемоу родК но вси вкоуп± мртви лежаща. и
с1а вся наиде грех ради нших. безбожный црь батый видя вел!е
пролитое крови хрспинскха и возирися зело и дагорчися и поиде
на градъ соуздаль и владймеръ и желая роускрую землю попле-
нити и в4р» хрстшнскоую искорените и цркви бжш и до дасно-
ваша разорите, и нйвдй дат велмож резанских имянем еоупатхй
коловрат в то время был в Чернигове со кнзем ингварем инго-
ревичем и оуслыша приход зловЬрнаго цря батыа и иде из
Чернигова с малою др8ж1ною и гнаша скоро, и при-Ьха в землю
резаньскоую и видЬ ея опоуст-Ьвшоую грады разорены цркви
вожены люди побь’ены. и пригна во град резань и вцдй град
разоренъ гсдри побиты и множества народа лежаща ови побьены
и посЬчены а ины позжены ины в рецЬ истоплены- еоупат!й
воскрича в горести дша своея и разпалаися в сердцы своем и
србра мало др&кины тысящоу семсотъ члвкъ котырыхъ бгъ
(Сбблюде быша вн-Ь града, и погнаша1 его в земли соуздалстей
и внезапоу нападоша на станы батыевы и начата сЬчи без
млсти и сметошася ико всЬ полны татарскыа. татарове же ста-
ша ико пиины или неистовы еоупаию тако их бьише нещадно
ико и мечи притоупшпаса и емля татарскыа мечи и сЬчаша их
татарове мняша ико мртви восташа. еоупатш силныа полны
татарьскыя проеждяи бьише их нещадно и ездя полком татар-
«скым храбро и м&жествено ико и самому црю возбоитися. и
едва поимаша дат полкоу еоулатиева пять-члвкъ воиньскых из-
немогших дат великих ран. и приведоша их къ црю батыю. црь
батый нача вопрошати коеа в±ры еста вы и коеа земля и что
мн’Ь мндага зла творите, дани же рЪша в&ры хрстхинскыи есве
?раби2 великаго кнзя юрьи ингоревича резаискаго а дат полкоу
«еоупатиева коловрата. посланы дат кнзя ингваря ингоревича ре-
занскаго тебя силна цря почтити и четна проводите и четь

'1 Пропуск; По списку ГПБ, собр, Погодина 1570г «во след безбож-
р(Ого царя и едва угнаша его».

Л 2 По др. сп. храбры.

||< ’
тобЪ воздати. да не подиви црю не оуспевати наливати чаш
на великоую силК рать татарьскоую. црь же подивися штвЬтй
их моудромоу. и посла шЗрича своего хостовроула на еоупат!а
а с ним силныа полкы татарскыа. хостовроулъ же похвалися
пред црем хотя еоупатии жива пред цря привести и стоупишася
силныя полкы татарскыа хотя еоупатха жива тти хостовроул же
сьехася сь еоупатхем. ёоупатей же исполин силою и разсЪчё
хостовроула на полы до седла, и начата сЬчи силоу татарскоую
и многих тоут нарочитых багатырей батыевых побил швих на
полы пресекоша а иных до седла краише татарове возбоишеся
видя еоупатха крепка исполина, и навадаша на него множество
пороков и нача бита по над ис т(м)очисленых пороков и едва
оубиша его и принесоша тЬло его пред цря батыа. црь батый
и посла по моурзы и по кнзи и писанчакбЪи1 и начата диви-
тися храброст! и кр-Ьпоста и моужествоу резанскомоу господст-
воу. шни же рекоша црю мы со многими цри во многих землях
на многихъ бранех бывали а таких оудалцов и резвецов не ви-
дали ни отци нши возвестиша нам; с!и бо люда крылатый и не
имеюще смрти тако крепко и моужествено ездя бьяшеся един
с тысящею а два со тмою. ни един шт них может сьехати жив
с побоища, црь батый и зря на тело еоупат!ево и рече ш коло-,
врате еоупатие гораздо еси меня подщивал малою своею дроу-
жиною да мншгих богатырей силной шрды побил еси и мншгие
полкы падоша. аще бы оу меня таюй слоужилъ держал бых
его против срдца своего и дата тЬло еоупатево его дроужинЬ
шстаночной которые пойманы на побоище, и веля их црь батый
штпостити и ни чем вредити.

53. Хожение за три моря Афанасия Никитина

«Хоженое» Аф. Никитина—первоклассный памятник
русской литературы XV в. Тверской купец Аф. Никитин,
первый европеец, посетивший (1466—1472) старую Индию,
сумел просто, трезво и ярко нарисовать реальную кар-
тину жизни и быта далекой и своеобразной страны..

Ниже отрывки приводятся по Эттерову списку
\ * <

1 По др. сп. н ло санчакб'Ьи.
г XVI века, хранящемуся в Библиотеке имени Салтыкова-
Щедрина (РГУ144. XVI в.). «Хожение» включено в текст

; Львовской летописи под 1475 (6983) г. (Полное собрание
русских летописей, том XX, первая половина, Львовская
летопись, ч. 1, СПб 1910, стр. 302—313). Издание см.
чХожение за три моря Афанасия Никитина-» под реда-
кцией акад. Б. Д. Грекова и чл-корр. В. П. Адриановой-
; Перетц, М.—Л. 1948.

^Се написах свое грешное хожен!ё за три морд
уа—е море дербеньское дор!а хвалится*. в—е
уморе индийское дор'Ьд гоунджстанскаа; г—е море
черное дорха стебольскад

Поидох шт спса стго златоверхаго и сь его милостью шт гдрд
своего шт великаго кнзд Михаила борисовича тверскаг(о). и шт
|влдаы генади. тверскаг(о). и бориса захарича. и поидох вниз
^волгою, и пршдох в манастыр(ь) колдзин ко ст’Ьи троицы живо-
Вначалнои. и къ стым мчнком борисж и гл'Ьбж и оу игжмена с(д)
|блвив. оу макар!д || и оу стыа брат(ь)и, и ис колдзина поидох
|на оуглеч. и с жглеча штпжстили мд доброволно. и шттоудоу
|поидох с жглеча. и лриЬхалъ есми на костромоу. ко кнзю але-
|ксандроу. с иною грамотою. великог(о) кнзд. и штпоустил мд
Доброволно. и на плесо приехал есми доброволно. .и приехал
|ёсми в Новгород в нижнеи. к михаило х киселевоу и к пошлин*
|никж к ываноу к сараевоу. и шни мд штпжстили доброволно.
|8 василеи папин проехал мимо город двЪ ндли. и из ждал в нов1-
|грррде в нижнем две ндли посла татарскаг(о) ширваншина. асан-
|бдга. а ^хал с кречаты шт великог(о) кнзд ивана. а кречатов оу
|^его девяносто, и приехал есми с ними на низ волгою и казан
|есмд проехали доброволно не видали никог(о). и шрдоу есмд
|проЪхали. и сараи есмд проехали, и вь-Ьхали есмд в бжзанъ. тж
ДаЬхали на нас три татарины поганые, и сказали нам лживые
|вр5стй. каисым салтан стережет гостей в бжзани. а с ним три
Йысдщи татар, и посол ширваншин. асанб'Ьгъ дал ймъ по шдно-
^тке. да по лолотноу. чтобы провели мимо хазтарахан, а шны

1 Вместо Хвалитская.
поганые татарове. по шднорятке взяли. да въсть дали в хаз-
тараханъ црю. и из свое еждно покиноул да полез есми на соудно
на послово. и с това||рищи своими, поехали есмя мимо хазтара-
хан. а медь светит и црь нас видел, и татарове к нам кликали,
качма не бегайте, а мы тог(о) не слыхали ничего, а бежали есмя
пароусом, по ншим грехом, црь послал за нами всю свою «рдоу.
и (о)ни нас постигли на богине. и оучали нас стреляти. и оу
нас застрелили члка. а оу них двоу татаринов застрелили. и
соудно нше стало на езоу. и «ни нас взяли, да того часоу раз?
грабили, а мод. была мелкая ржхляд(ь) вся в меншем соудне.
а в болшом еждне есмя дошли до моря, ино стало на оусть
волги на мели и «ни нас тжто взяли, да еждно есмя взад велели
тяноути вверхъ по езоу. и тжт соудно наше меншее пограбили,
и четыре головы взяли ржскые. а нас штпоустили голыми голо-
вами за море, а вверхъ нас не пропоустили вести дЬля; и пошли
есмя в дербенть заплакавпй двема ссуды, в одном еждне посол,
асанбегъ. да тезикы. да роусаков нас десет головами, а в дра-
гом еждне москвич, да шесть тверич., да коровы, да кормъ
нашь. а въстала фжртовина на море, да еждно меншое разбило
«г берег, а тоу есть городок тархи. а люди вышли на берегь.
и пришли каитакы. да людей поймали всех. и пришли есмя||
в дербенть. и тж василеи поздоровж пришел, а мы пограблена,
а били есмя челом, василдо папиноу. да послоу ширваншиноу.
асанбЪгоу. ’ что есмя с ними пришли чтобы ся печаловал « лю-
дех. что их поймали под тархи. каитаки. и асанбегъ печаловал
ся. и ездил на горж к боулатоубегоу. и бжлатбегъ послал скоро-
хода. ко вершибегж.1 что гдене еждно ржское розбило под тархи.,
и каитаки пришед люди поймали, а товар их розграбили. и
ширваншабёгъ того ж часа послал посла, к шжриноу своемоу
алильбегж. каитачевскомоу кнзю. что еждно ся розбило под тархи.
и твои люди пришед людей поймали, а товарь их пограбили. Й
ты чтобы меня дЪля люди ко мне прислал, и товар их собрал:
занже те люди посланы на мое имя. а что бждет тебе надобе
оу меня, и ты ко мне пришли, и из тебе своемоу братоу не
бороню, а те люди пошли на мое имя. и ты бы их «тпоустил
ко мне доброволно. меня деля, и алильбёгъ того часа люди
штслал... 442—443 об.) 4

1 По Троицкому списку: Ширванш^бегу.
и тоут есть индиискал страна и люди ходат всЪ наги, а го-
§дюва непокрыта, а гроуди голы, а власы в одноу косоу запле-
Цтены. а всЬ ходат брюхаты, а дЬти родлтсд на вслкыи год.
Па .детей оу них много, а моужики и жонкы всЬ нагы. а всЬ
йлёрны из коуды хожоу. ино за мною люди и мног(о). да ди-
ййоуютсА б'Ьломоу члкоу. а кндз ихъ фота на головЪ. а држгад на
^гвзн&. а бодре оу них фота на плещЪ. а држгаа нагжзне. кна-
^йни ходат. еота на плещЬ. шбогноута. а држгаа на гжзне;
? аслоуги кнжие. и бодрьскые. еота на гжзне шбогноута. да щит.
Уда меч. в ряках. а иные с сялицами. а иные с ножи а иные
Де саблАми. а иные с лоуки и стрелам!, а всЬ наги да босы, да
||юлкаты. а волосовъ не бреют, а жонки ходат голова непокрыта.||
За сосцы голы, а паропки да девочки ходат наги, до семи л"Ьт
>сором непокрыт... (Лл. 444—444 об.).

и из грешный привеалъ жеребца, в ындЬискоую землю; и
Йдршелъ есми до чюнерА. бгъ далъ поздоровоу все. а стал ми
§о сто роубЛев. зима же оу них стала с троицына дни. а зимо-
1вали есмд. в чюнерА жили есмд два мсца. ежеднь и нощь д
Ййцы. всюда вода, да грдз. в тЬ же дни оу них шрют да сЬют
|пшеницоу. да тоутоурган. да ногоут. да все скЬстное. вино ж
|оу них чинат в великых||шр^хех. кози гоундоустанскад. а брагоу
>«шнат в татноу. кони ж кормдт ноеоутрм да вардт кичирисъ
^ .'сахаром да кормлт кони, да с маслом, пораноу же дают имъ.
?шещни. в ындЬискои ж земли кони с(я) оу них не роддт. вь их
ЦемлЬ родлтсд волы, да боуиволы. на тЬх же Ъзддт. и товар
Ззозат все делают, чюнереи ж град есть на шстровоу на каме-
нном не шдЬлань нич-Ьм. бгом сотворен, а ходат на горя днь по
Ц>дномоу члкоу дорога тесна, а двема поити нелз'Ь. в ынд’Ьискои
Цемли гости с(я) ставдт по подворьем, а •Ьсти вардт на гости
|гсдрни. и постелю стелют на ГОСТИ;.. (Лл. 444 об.—445.)

зимЪ же оу них ходит, любо фота на гязнЪ. а држгад по
Йлечем. а третд на головЬ. а кнзи и бодре толды на себд
«ръздевают торткы1. да сорочицу. да кафтан, да еота по плечем.
Йа држгою с(я) шполшет. а третею голов» оувертит. а се шло
^ло абрь. шло акъ.' шлло керем. шлло рагим. а в том в чюнерЪ.
Цанъ оу менд вздл жеребца, а оувЪдал что аз не бесерменднин

1 Вместо порткы.
ржсинъ. и шн молвит жереоца дам да тысящоу златых дам.
а стан(ь) в вЬроу ншоу. ||в махмет дени, а не станеш в вЪроу
ншоу в махмат дени, и жеребца возмоу. и тысячю златых на
голов# твоей возмоу. а срок оучинил на четыре дни. в оспо-
жино говЪино на спсов днь. и гь бъ смиловался, на свои четный
праздникъ. не вставил млсти своеа шт меня грЪшнаго. и не ве-
л#лъ погибноути в чюнер'Ь. с нечестивыми, и каноун спсова
дни. приехал хоздишчи махмет. хоросанець. и бил есми емоу
челом, чтобы са ш мн# печаловал. и ши #здил к ханоу в город,
да мена штпросил. чтобы ма в в#роу не поставили, да и жеребца
моег(о) оу него взал. таково шсподарево чюдо на спасовъ день,
ино братхе роусстш хрепянл кто хощет поити в ындЬискоую
землю, и ты шстави в#рж свою на ржей, да воскликноув мах-
мета да поити в гжнджстанскоую землю, мене залгали псы бесер-
мены. а сказывали всего много ншего товара, ано н#т ничего на
нашоу землю все товаръ б#лои. на бесерменьскоую землю, перец,
да краска то и дешево, ино возят аче морем и ни пошлины не
дают, а пошлины много, а на море разбойников много, а раз-
бивают все каеарыни.1 ни кретине не бесермене а молят ся
каменымЦболваном., а хса не знают, ни махмёта не знают..-.
(Лл. 445—446.) .

в бёдере ж торги на кони на товар, да на камки, да на шелкъ.
на все инои товар, да коупити в нем чюди3 черные, а иные
в нем коупли н#т. на все товар ихъ гжндоустанскои. да сьест^
ное все швощь. а на ржскоую землю товароу н#т. а все черные
люди, а все злодеи, а жонки все бляди. да в#д3 да таТ(ь). да*
лож. да зел!е шсподарев морят зел!ёмъ. в ынд#искои земли кня-
жат все хоросанцы. и бояре вс# хоросанцы. а гоундоустанцы
все пешеходы, а ходят перед хоросанцы на конех. а иные вс#
п#ши., ходят борзо, а вс# наги да боси. да щит в ржц#. а в дра-
гой меч. а иные с лоуки великими, с прямыми. да стрелами,
а бои их все слоны, да п#ших поускают наперед, а хоросанцы^
на конех. да в досп#||сех и кони и сами, а к слоном вяжоут
к рылоу. да к зжбом великие мечи по кентарю кованых, да шболо-
чат ихъ в досп#хи бжлатные. да на них оучинены городкы. да.

1 Лишнее «ни».
8 Вместо люди.
’ Другим почерком приписано мы: а#дмы<
/в городк'Ьх по. въ члкъ в досп’Ьсех. да всЬ с поушками. да
стрелами, есть оу них »дно М'Ьсто... на год единъ базарь,
съезжаетсл вса страна индиискэа торговати. да торгжют дни.
й?т бёдерд. ш. ковов приводит кони, до *к* коней тысащь. про-
: давати вслкыи> товар свозат. в гжндоустаньскои земли тъ торгъ.
лоучыши всакыи товар продают и коупАт. на памат(ь) шнха
^йадина а на роусскыи на покров стыд бца есть в том аллнде.
штица. гжкоукь. летает ночи, а кличет кжкь. кжкь. а на которой
^хоромине седит. то тоут члкъ оумрет. и кто хощет еа оубити.
~Йво оу ней изо рта шгонь выйдет, а мамоны ходат нощи да
иййают коуры а живжт в горЪ или в камене. а шбезлны то тЪ
зкивоут по л’Ьсоу. а оу них ес(ть) кназ(ь) шбезАньскыи. да хо-
|дит.рат1ю своею, да кто замает, и шни с(я) жалоуют кнзю
своем8 и «'ны пришед на град, дворы разваллют. и людей побьют,
арати их сказывают велми мног(о) а язык ру них есть свои а детей
РРДат много ||да которой родитсл ни в оца ни в матер, ини тЬх
мечют по дорогам, ины гоундоустанцы. тЬх имают. да оучат йхъ
вСАКОмоу роукод-Ьл1ю а иных продают ночи, чтобы взад не знали
ёежат(и)... (Лл. 446—447.)

". весна ж оу них стала с похвалы стыа бца. а празднжют
• шигж аладиноу. веснЬ две ндли. по покровЬ. а празднжют. и
дни... а весноу дрьжат. г. мсцы. а л&го «т. мсца. а зимоу
ж. мсцы. бедер же их стол гжндйстаноу бесерменскомоу. а град
есть великъ. а людей много велми. а. салтан невелик, к лЬт.
§ держат боАре. а кнлжат хоросанцы. а воюют все хоросан-
цы... (Л. 447.)

‘ ...а землА людна велми2. и пышны велми, а все их носат на
кровати своей, на серебрАНЫх. да пред ними водат кони в санех
златых, до .к. а на конех за ними ,т. члкъ а л’Ьших патсот
члкъ. да требников л. члкъ. да варганниковъ л. члкъ. да сви-
рЁлников л. члкъ салтан же выезжает на потЬхоу. с матерю
да з женою, ино с ним члкъ на конех л. тысащь. а тгЬших
ПАтдесАТ тысащ.ц а слонов выводат двЪсте нарАженых. в до-
ЙгЬсех золоченых, да пред ним тржбников сто члкъ да пласцов

1 Пропуск. По Троицкому списку: «а сельская люди голы велми а бояре
«силны добр^».

’ 241
Й-1458
0
сто члкъ да коней простых .т. в санех золотых да «безьлн за
НИМ СТО... (Ла. 447—447 об.)

в салтанове ж дворф семеры ворота, а в воротех седит по
ста сторржев. да по стоу писцов кафаров. кто пойдет ини запи-
сывают. а кто выйдет ини записывают, а гарипов не поускают
въ град, а дворъ ж его чюден велми все на вырезе, да на зо-
лоте. и послфдши камен(ь) вырезан, да златом «писан велми
чюдно. да во двор! оу него соуды розные... (Л. 447 об.)

...инд-Ьдне ж не Флат никоторого ж мдса. ни дловичины. ни
боранины, ни коурдтины. ни рыбы ни свинины, а свинеи ж оу
них велми мног(о). ддпт же в ден(ь) двожды. а ночи не дддт.
а вина не шют. ни сыты, а з бесермёны ни шютъ. ни дддт.
а Ъства ж ихъ плоха, а «дин с одным ни пьет ни Ьсть. ни
з женою, а •Ьддт брынецЦда кичири. с маслом, да травы роз-
ные дддт а вардт с маслом, да с молоком; а $ддт все ржкою
правою, а л&вою не приимет сд ни за что. а ножа не дрьжат.
а лжицы не знают, а на дорозе кто ж варит себЪ кашоу.
а оу всдког(о) по горньцоу. а шт бёсермен крыютсд. чтоб
не посмотрил. ни в горнець ни въ Ьствоу. и толко посмотрит, ино
тое Ъствы и не еддт. а еддт покрываются' платомъ. чтобы
никто не виделъ его. а намаз же их на восток по роусскыи.
«бе ржки подымают высоко, да кладоут на тЬмд. да ложатсд
ниць на земл'Ь. да все сд петляет по земли, то их поклоны;
а 1сти ж саддтсд. и «ны «мывают роуки да ноги да и рот до-
поласкивают. а боутханы ж их без дверей, а ставлены на восток^
а боуты стодт на восток, а кто оу них оумрет. ини тЪх жгжт.
да и попел сыплют на водоу. а оу жены дитд с(я) родит, инр
бабит моуж. а има сноу дает «тць. а мти дочери... (Лл. 448—448 об.)

...а со мноюЦн^т ничего, никоед книги, а книги есмд вздли
с собою с роуси. ино коли мд пограбили, ини и ихъ вздли;
а дз забыл вЬры крстьдньские всее. праздники крстьлнскые. ни
велика дни. ни ржства хсва не знаю... (Лл. 449—449 об.)

...на баграм на бесерменскои. выЬхал склтанЦ на шеферич.
ино с ним .к. возыров великых. да триста слонов нардженых
в доспЬсех боулатных. да з городки, да и городкы «кованы;
да в городкЬх по .з. члкъ. в досп'Ьсех. да и с поушками. да
и с пищалми. а на великом слоне по. вт. члкъ дана ведком по два
проборца великых. да к зоубом повязаны великые мечи по кентаркъ
242
|да к рылоу привязаны великыа желЁзныа гири, да члкъ седит в
>доспЁсе промежоу оушеи. да крюк оу него желЁзнои великои. да
тЬм его правлт. да коней простых тысащэ в санех златых, да
‘верьблюдов сто. с нагарами, да Трубников. .т. да пласцов .т. да
ковре .т. да на салтаяе кавтан весь сажен яхонты. да на шапке
цичак голмаз великыи да саадак золот сь ахонты. да три сабли на
1;яем золотом шкованы. да седло золото, да снасть золота; да все
золото, да пред ним скачет кафаръ пёшь. да играет теремцов* 1.
|да за ним пёших много, да за ним блгои слонъ. идет а вес(ь)
;вкамнЁг нарлженъ. да гобивает люди да чёп(ь) оу него же-
угЬзна велика во рте. да сбивает кони и люди, кто бы на сал-
1тана не настоупил блиско. а брат сжлтанов. а тот седит на
кровати на золотой, да над ним терем гоксамитен. да маковица
1золота съ ахонты. да несжт его|| к члкъ* а махмоут седит на
«кровати ж на золотой да над ним терем шидан. с маковицею
^золотою да везжт его на .д. — х конех в санех златых, да даколо
?;его людей многое множ(е)ство. да пред нимъ певцы, да пласцов
|много. да всё з голыми мечи, да с саблАМи. да с щиты, да с си-
ницами. да с коти, да с лоуки с прямыми с великими, да кони
всё в доспЁсех. да саадаки на них. а иные наги всё. годно пла-
Йгише на гжзне. сором завышен... (Лл. 452 об.—453.)

М Духовная Ивана Юрьевича Грязного

Г 1579—1580 г.

з •

V/- Подлинник в Собр. Грамот Коллегии Экономим по
Н’Бежецкому уезду. Издана Н. П. Лихачевым в «Сборнике
? актов, вып. I. Духовные и сговорные грамоты». СПб. 1895,
стр. 58—59.

Во имя святые живоначалные троицы отца и сына и святаг(о)
|духа. Се яз раб бож!й 1ван Юрьевич Грязной пишу с!ю духовную
1своим цёлым умом и разумом кому мнё что дати и на ком мнё
|гго взяти. Взяти мнё на княж ОндрЁеве княине Оксин(ь)е
|Гелятевского пят рублев денег бес кабалных, да на ©едоре
ша Каетыреве взяти мнё бес кабалных же денег рубль, а что
|*оя вотчина в БЁжецком верху в Городецком стану село Кузмо-

.---

' I Вместо теремиомъ.

I4.’ 2 По Троицкому списку: камкЬ.

Ь 243
делцьмд* <5 деревнями, а иижалшшл меня 1иеударь чок? дотчиною
против моей Переславские вотчины села Шубина и та моя вот-
чина село Кузмидем(ъ)янское и з деревнями и з хл'Ьбом с стоя-
чим и з земляным сыну моему Васил(ь)ю и будет жена моя не
пойдет замуж и она с сыном же живет, а бог по душу сына
моего сошлет и приказщиком моим та вотчина отдати по роди-
телей наших к пречистой богородице на Симонов да ис тое ж
вотчины отдати приказщиком моим жен! сына моег(о) две деревни
деревня Слепандино да деревню Бараново, а что у жены мое!
саженье и плат(ь)я то ей же дати; а при сыне при моем жена
моя пойдет замуж и ей до тЬх деревень д!ла нет, а что плат(ь)я
моего однорядка багрова пугвицы кралковые з жемчюги да
каетан отлас лазорев то сыну моему Васил(ь)ю, да что моег(о)
плат(ь)я однорядка лазорева на ней пугвицы кралковые з жем-
чюги да однорядка бела да однорядка зелена да каетанъ лазорев
таетян и суды м!дяные и оловяные и лошади и коровы и овцы
и свин(ь)и, и то приказщиком продати да по моей душе ррздатщ
да по моей же душе дати к пречистой на Симонов мерин болшой
скрой Степановской. Да что двор мой на Москве на Покровской
улице у Петра Иверис и тот двор женЬ моей да сыну моему
Васил(ь)ю, а человека моего Томилка ведорова отпустите на
слободу совсемъ после моего живота, а что человЬкъ мой
Истомка Суворовъ сынъ Граборуков бегает и тот человек жен!
моей Соломаниде, а которые мои иные люди и т!х вскх людей
отпустить на слободу, а жене моей и сыну до них дЬла н!т,
А как бог сошлет по мою грешную душу и прикащиком моим
пожаловати вел!ти погрести у пречистые на Симонове* А при-
называю душу свою господам своим Семену Оомичю Третья-
кову, да Григор(ь)ю Дмитреевичю Шетневу* А у духовные гра-
моты сидЪл отец мой духовной встрЬтенскоЙ игумен Иона.
А духовную писал Семейка 1ванов л!та 7088.

На обороте:

К сеи духовной отец духовной игумен Иона в сына своег(о)
место Ивана руку приложил* К сей духовной яз прикащик Се-
ме(н) руку приложил* К сей духовной яз приказщикъ ГригорёЙ
руку приложил* По сеи духовный меня Соломаниды Ивановай
жены Юр(ь)евича Грязного ото княж АндрЬеван кнеини Петр®
вича от Телятевски Аксин(ь)и денги да(ш)ли,
< 55, Домострой

Список конца XVI в. содержится в сборнике, принадле-
,, жавшем М. И. Коншину, находящемся в Библ, имени
Салтыкова-Щедрина в Ленинграде '(О, XVII. 149.) Изда-
' ние этого списка принадлежит А. С. Орлову (Чтения

Моск. ОИДР, за 1908 г.) Здесь издано по рукописи.

Ч 31 Кёко д$ти | оучйти и стрёхомъ спсати

Казни сна своегд Ф юности ёго и покоить та на старость
твой) I дасть красот# дши твоей и не шслаблли 6иа мляца, аще
<?’ Г Д К

бо жезлдмъ бХеши ёго не оумретъ но зрав!е б#детъ> ты бо би
?ёгб по тел#, й дш# ёгд избавллеши Ф сырти, дщерь ли- ймаши
положи на них гроз# свой) соблюдёши л Ф телесны* да- не по-
срамиши лица своёгб да в посл#шан!и хода7 да не свой) вблю
прХимши й в нераз#мХи про || к#ди7, дЬвствд своё, й сотворйтсА
знаемъ твоимъ въ посмЪхъ й посрамд7 та пре множествомъ на-
рбда аще бо Фдаси дщерь свой) бес порбка то ако велико дЬло
совершйши й посреди собора похвалишисА при концы не посто-
явши на нй> лю6а же сна своегд оучащаи ём# раны да последи
и> ’немъ возвеселйшисА казни сна своегд йзмлада и порадКешисд
ад немь в м#жествЬ и посреди злых похвалишисА й зависть
прХим#тъ враги твоа, воспитан дЬтище с прещенХемъ, й шбрд-
щеши «г немъ покбй и блгословенХе, не см!иса к нем# игры
двррл в мале бо са шслабиши в велйцЬ лобо || лиши, скорбл', й
«после же ико шскбмины творйши дши твоей и не дажъ ем# вла-
сти во юности но сокр#шй ём# ребра донележе растетъ а шже-
съточавъ не повине7 ти са и б#де7 ти досаженХе и болезнь дши й
е л л

Йщета дбмови погибель имнию и сукоризна ф с#с%дъ и посм-Ьхъ
, Д А **

“Пре враги пре властХю платежи и досада зла. (Лл. 23 об.—24 об.)
Ч д „ , „

.я ' к-0-.воставъ Ф ложа своегд пре шчйстивъ себ-Ь и молёбнал

> л г I

"совершивъ женамъ и дЬвкам дбло оуказати дневнбе всаком# р#-
жод-Ьлию что работы дневнад ёства варйтщ и которой хлЪбы
$

1 245 •
печи ситные и решетные, й сама бы знала какъ мУка с^атн
какъ кваЦшнл притворите и замЬсйт! и хлЬбы вэлати и печи
и квасны и бУхбны й выпеклисд, & колачй и пирогй тако же,
и колко мУки возмУтъ и кблько йспекУтъ и колко чевб родите*
йс четверти или из осмины или из решота, и кблко высевковъ
и кблко испекУтъ мЪра знати во всемъ й ествУ маснУю ирыб-
нУю, и всАкУе пироги й всАкУе блины и всАкУе каши и кисели й

, г „ Г А

всдкУе приспъхи печи и варйти все бы сама гдрнд оум'Ьла, ино
оум'Ьетъ и сл&г научите, и всё сама знает й коли хл’Ьбы пекУтъ
тогда й плад мбютъ йно с одного сьтрепнА и дровамъ не оубы ||
л * <•

точно, и дозирати какъ красные рУбаши мою и лучшее пълэтьа,
и кблко мыла идетъ и золы и на кблко рУбашекъ, и хорошо бы
вымыти й выпарите, и начисто выполоскати I иссУшити т иска-
тати, й скатерти й оубрУсы и ширинки I оу тира лники тако же и
всемУ счётъ самби знати й-Фдати й взати все сполна.;. (Лл. 45—46.)

(ли) Какъ йзбна* парлднл оустрбити хорошб
й чйсто

Столь и блюда и ставцы й лошкй и всдкУе сУды и ковши
й братёны, воды согрйвъ из Утра перемыти й вытерьти й вы-
сушить, & пбеле жб^да тако же й вечере к ведра й ночвы и
квашни и корйта. й' сита й решёта й горшки и кУкшины и кор-
Ж ' ' л т л л

чаги тако всегды вымыти, и выскресь, и вытерть и высУши и
I ч т <

положить в чйстомъ м^сте, гдЬ бУде пригоже быти всегда
всккТе сКды и ведка* пораднд вымыто и чйсто бы было й по>
лавке й пб дворК й по хорбмамъ сУды не волочйлиса бы
ставцы И и блюда и братёны и ковши и лбшки по лавке не ва-г
лалиса бы- гдЪ оустрбено бйти в чйстомъ м&сгё лежало бы
шпрокйнУто ницъ 8 в какбмъ сУдне штб ёства илй питиё и то!
бы покрыто было чистоты ради- й всдкУе сУды съ ествою или!
с питУемъ илй с водбю, ми квашн* ростворить всегды бы по-'
246 *
крыто бйло й в ызбё I повязано Ф торокаяав I Ф всякТя нечи-
стоты изба й стены й лавки и скамьи й пблъ и шкна идв'Ьри
и в сенехъ й на крылцы вымыть и вытерть и выместь и
вйгскресть всегда бы было чисто й лёсницы и нижнее крылцё
все бы то было измыто, й || выскребено Г вытерто й сметенб да

Дж ,

пере нинимъ крыльцомь свна положить грязные нбги стирать-
Гно лЪсница не оугрязнится* й оу сЪнеи пере дверьми рогбшка

• ? Т ГО

или воилокъ ветшанои положи I ли потирало нбги грязные сти-
рать чтобы мбстЯ не грязни в грязное погбдье оу нижнего
крылца с4но или солдма переменити... (Лл. 61—62.)

а» г

мв (А?.тбм же колй чтб кЯпить оу кого сель не й
всякой домашней шбихбдъ, й л'Ьте й ?им-Ь, и как
заласати. в го и дома животина водити всякая,
- V , I

и ества й питХё держати всегдй

.... Годовой шбиходъ, домовйтомЯ члкЯ мЯжЯ и женё, й оу ково
поместья, и пашни сЬлъ й.вбчины н'Ьтъ, ино кЯпйти годовбй
запасъ хл'Ьбъ й всякое жита, зим4 на воз'Ьхъ й полтевое мяса
тако же, й рыбЯ всякЯю, й свЪжЯю й длйннЯю шсетрйнЯ на
провесь, и бочеснЯю в гбдъ, и сёмжинЯ, и йкрЯ сигбвЯю й
чёрнЯю, й которая рыба в лёто ставити || й капЯста, й тЬ сЯды
зиМ'Ь в ле ?асекати, и питьё запасное глЯббко, и покрывъ лЯбомъ
засыпать, й колй надобе л-Ьте и тогды свйже й готбво, & в лете
мясо ест! покЯпати домовйтомЯ челов±кЯ, кЯпйти боранца й
Дбма шблЯпйти й швчйнки, й бораней пбтрохъ прибыль в столе*
потешеиье оу порядливом жены, илй оу доброго пбвара, мнбго
л т

промыслЯ, из рЯдины оушнбе наряди почки начинить лапатки
т Л т

изжарит, нбшки иички начини, пёчень иссякши с лЯкомъ лере*
прнкою йбертЪвъ йзжари7 на сковородй лёгкое молочкбмъ |] с

* , Г Г» 9

^ЙЯкдю сь иички приболтав нальет, й кишёчьки гаички нальетъ,
боранью гбловЯ можбкъ с потрошкомъ оухЯ наряди, а рЯбецъ

Г 247
кашкою начини7, почечные части сварить илй начинивъ ижжа-
ритъ, и так д-Ьлати ино из одновб борана много лрохладК...
(Лл. 68—69 об.)

, . > , Л к

ме ОТгородъ и садъ ка водить

А оу которого члка шгорбдецъ ёсть, и ктб па шеть шгорбдъ сам
с" т ~ 'с' * д '

ли гдрь дозирае или гдрня или комК приказано; первое гороба
д

перекрепит», чтббы в огоро собак! ни свиньи, никЯромъ ни гКсемъ
ни оуткамъ и всяко житн'Ь взоитй не имКтъ ни с чюжёво двора,
ни с своёгб, Гно яблонямъ и всяком# плод# пакости не? й с
с&сёды шст#ды толко Ф тобя* твердо твоей животине к нимъ
не оум^ть, й йхъ к теб-Ь, а дво || ръ бы былъ по том# же везде
бы крепко гороженъ илй тыненъ, й ворота всегды припёрты,
й к ночи замъкнВты й собаки бы сторожлйвы, & слКгй бы сте-
$ с" л ? „ „ д

регли же, й сам гдрь или гдрня послКшиваютъ нбчи, а шгоро
т

всегды бы былъ замкнуть да комК приказано то бы ёгд всегды
л ~ л м ,

берёгъ и днь и ночь и в не всегда дозиралъ- да какъ грдды
Л 3 ч л .

копати весне, и наво класти й навбзъ зимъ запасати, и к сади-"
ломъ на дыни варовые грады готовить, и всякие сём1на водить
оу себя и посадивъ илй посйевъ всякие сЬмена, й всякое шбизйе,
в лбр# поливати, Гоукрыва || ти, и Ф мороз# всегды беречй й
яблони подчищати и сКша вытирати, и лбчки разсаживати, й
пЪнки и пбчки прививати, и гряды всякое шбйлУе полоти, й.
капбста Ф чёрная Г Ф блохи беречй и шбирати, и Фтрдсывати,
й возлё тына школе всегб. «города борщй сее гдЬ кропива росте
« > , Т Ч А 4 Т и

и с весны ёгд вари про себл много, и товд в торг# не кЗпи и-^
нЙжномК дасть бга ради... (Л.78-Л7.) г

нв В житницахъ и в закром'Ьхъ ш бережёньи ’
х , п г 4

] А в житница бы оу ключника былъ бы всякой запасъ и всякое
Д л о л

жита соло и рбжь и швесъ пшеница, не згноёнб, й не накатталя бы ?
й не навьяло не лротбчено Ф мйшеи ине слеглбся и не затхло »
248 ' 5
< С л х л л

Дбы, 3 чтб в бочкахъ или в короба мКка и всякой запасъ, и го-

(рбх ъ коноплй и гр-Ьча и толокно и сУхарй и ржаные и пше-
|нйчьныетббы было всё покрыто й сУдно твёрдо и не намокло
Убы и не знило й не затхлбся 3 всемУ бы томУ была м'Ьра и'
т л ~ л

; сче скблко чевб ис села или ис торгУ привезУть, и запГсати
& л т д

< Й что вЪсовбе то взьвЪсити и кблко колй Фдас чевб на росхо,
л л г г л Я о , Т г

' илй взаймы || и на всякой «бихо, или кому гдрь вели что дати

« 'л I ' Т Ж

тб всё записати же и скблко чевб здйлаю то бы было ведомо
'> „ л „ „ „ „ }
'I и хл%бы и кблачй и пиво, и винд и брага и квась и кислые

;ййтй и оуксУсъ и вйсевъки, ? штрУби и гУща всякая I дрожьжи
$ и хмелины тб бы было всё оу ключника в мЪре и запй(с)ано * а
' хм-Ьль, и медъ и масло и сбль в^шено (Лл. 88 об.—89.)

4 нд В пбгребе й на леднике всегб беречй

, ’А в погребе и на леднике*, и на погр^бице* хлйбы й колачй,
рыры яйца заб'Ьла, и лУкъ чеснокъ и мясо всякое, св&жее и
солонина I рыба св&жая и просольнад й мЪдъ пресной, й ёства
вареная мясная и рйбная стУденью й всяй ** запасъ ёстбмои и
шгКрцы и капУста соленая й свежая и р"Ь || па, й всякие «вопХй,
, й рыжГки I икра, й росблы ставленыя, и морсъ, и квасы яблоч-
ные, й вбды брусничные й вина флазскй, и горючее и мёды
всякие, и пива сйченые й простые, и брага, и в'сяго*** того
запасУ ключник в^дати, й сколко чевб на пбгребице поставлено,
и на леднике и на пбгрЪбе, и все бы до сочтено й перемечено
што вполне штб не вполне, й перемечено, й запйсано й сколько

< С Л

чево кУды Фдастъ по приказу гдрвУ и скблко чево разоидетца
то бы было все в счете было бы што господарю сказать, й
д&четъ во всемъ дати ё всё бы тоЦбыло чисто и в покрыте, и не

* Описка, ем. записано.

** Недописка, вм. всякой.

*** Недописка, вм. всякого.

г 249
затхлосл й не заплеснело, и прокисло, а вина Фрясше и сычена*,
перевара, й всякое лНтчее питье в опришённомъ погребе за
замкбмъ держать й самъ бы тамо ходилъ.

56. Стоглав

Памятник, содержащий описание постановления собора
1551 года. По сохранившимся спискам, принадлежащим.
XVI—XVII ев., делится на три редакции — пространную,
краткую и среднюю. Основною из них, поводимому, сле-
дует считать пространную редакцию. Памятник, в про-
странной редакции, издан по рукописи XVI в. из собрания
А. П. Хлудова, ныне вошедшего в состав библ-ки Истор.
Муз., Н. И. Субботиным: Царские вопросы и соборные
. ответы, М. 1890. Из этого издания даются ниже отдель-
ные отрывки памятника.

ж т _

и бр'Ью глвы и брады» впро* ке* Да по гр4>хои слабость и
ж 3 1

небренХё- и нерадинХё вниде в миръ* в нынешнее время, нари-
с* 1 _ - т

цаемсд. хртХане* а в трицать л’Ьтъ* и старые главы брию* и
5 Т

брады и оусъ- и плат1ё и шдежи иноверны* земель нося.* то по

чем8 || познати хртйнъ. (Л. 52 и об.)
с" - 1 I

Волро* 31* Да в нашем же православии тяжютца н*ЬцХиж непрямо
I с т з

тяжоутца и поклепавъ кртъ целоую* или шбра стыхъ* на полЬ
бьются || и кровь проливаютъ* и в тъ поры волхвы и чародЬники*
Ф бесовъски* наоученТй пособТё ймъ творятъ коудесъ (вар. кКдесы)
пт

бью* и во аристотелевы* врата* и в раели смотря и по звезяамъ
т "’ ** * *

и по планитамъ глядаютъ* и смотря дне и часовъ* и тъми дъа-
волскими д^йствы миръ прелщаютъ и Ф бга Флоучаю* и на тЪ
1 $ с*

чарованТа надЬяся поклепца и ибедникъ не миритца и кртъ
Т I Т

целого, и на поле бьютца и поклепавъ оубиваю* и о томъ ФвЬтъ*
„ с* „5 с"

БлгочтивомК црю в цартв8||ющемъ граде москвЬ, и по всЬмъ
, — Д I

градомъ своя црьская заповЪ оучинити* чтобы таковы волхвы и
чародеи- и коудесники- и смотряющТё в раади и в аристотелевы
Д м п* л

врата- и по звезамъ и по планита смотря дней и часовъ- и Дья-
вольскими тЬми дЬйствы миръ прелщаютъ и Ф бга ©лоучаю, и

» я .От Я — ! Т

проча* еллиньская бесования творя- и таковая, вся. бгомерская
„ „ с" „ , д

прелесть- и стыми ©цы ©речена бы- и ©ннЬ бы и впере тЬ

I Г С*

ереси- попраны были до конца- во твоё || хртолюбивоё цртво-

I Л в*

аще .ли кто впере Ф православны* кртТанъ оучнетъ таковыми
чародЬиствы в народЪ или по домомъ- или оу поль прелщати- и
и _ $

потомъ дбличены боудКть- и таковы Ф цря в великой шпали
Т с „я

бы- а тЬмъ православными кртУаномъ- которыя оучн&ть Ф них то
5 . . - •»

ел и некое и бесовъскоё чародЪянУё прГимати всячески Фверже-

НЫМЪ бЫТИ ПО СЩННЫ Правиломъ. (ЛЛ. 143—144.)
'? _ ! Д

Вопро -к- Да д'Ьти боирскУё и лю бопрскУё- и всякУё бражники
зерныЬ играю- и пропиваются ни® сл8жбы слоужатъ ни промыш-
ляю- и Фт ни* Ц' всякой зло чинится- крадоу и розбиваю- и
дши гоубятъ и то бы зло искорените. (Лл. 145—146.)
с _ н т

Вопро- ка* Да по погосто и по селомъ и по волостемъ ходя
; $
лживые пророки мКжики || жонки и д^вки* и старый бабы наги
и босы и волосы Фростивъ- и роспКстя трясоутся и оубцваются.
и сказываю что и является стая пятница- и стая Настасья- и веля
И с тс

и запов'Ьдати хртТаномъ канКяы завЪчивати- они® заповедаю крт!а-
номъ в средоу- и в пятницоу ручного дъла не дЬлати- и женамъ не
прясти- и платй не мыте- и каменья не рож®'жигати- и иные
т тс*

заповедаю бгомерскоё дЬло твори- кром'й бжтвенны* писанУй што
м । м о* т ;

тЬ нагимъ и босымъ || и лживы прркомъ поу штобы мироу не
соблажняли. (Лл. 146—147.)
с” „ {

• Вопро -кв- О злы* ересе* злыё ереси кто знает й* дръжитца
I

раели шестокрылъ воронограй- шстрономТй- зодЪй* алмана*
йй^здочетьй- аристотель- аристотелевы врата- и иныя составы и
251
мрости еретически й кобе (вар. коби) бйсовск!а которыл пре-
_ * $

лести Ф бга Фл&чаю* и в й прелести вйрКючи многи* людей
— т

Ф бга || ©лоучаютъ- и погибаю* и ш томъ Фвйтъ* Не токмо
— С4 М

блгочестивомоу црю въ цртвКюще граде москвЬ- но и по всймъ
градо цркОД свою грозней заповй оучинити- да и всймъ стлемъ
м

коемоуждо въ свое предйле по всймъ градомъ запретити- и запо-
— м

вйдати-с великимъ дховны запрещенУемъ- чтобы православный
С* м _ д

кртТане- таки* бгоФреченны* сты оцы семьй соборы* Фверьжены*
тй* все* еретически* книгъ оу соба не дръжали* и не чькли*
т д * У я

а которые бКдоу|}лю по ей мйста тй еретическУа и Фреченныл
оу соба, книги дръжали и чькли* или иныхъ оучили и прель-
. I И

щали- и тйми Ф бйсовъ прелщалисл* и они бо (вар. бы) ш то

— и $ Д

кагалиса Фцомъ своимъ дховны* и впере бы оу соба.' таковы*
" а —

еретически* книгъ не дръжали и не чькли* а который лю Фнне
впере оучнКть таковыа еретическй книги оу соба дръжати и
т $

чести- или начноу ины3? прелщати и оучити- и потому обличены
т ' - -5

боудК- и тймъ быти Ф блгочестиваго цра в великой опалй.
(Лл. 148—148 об.)
С? м

Вопро *кг* Въ троицкоую сУботК по село и по погостомъ схо-
датца моужи и жены на жалника* и плачютца по гробомъ с ве-
м . 5

лики кричанТемъ* и егда начнКтъ играти скоморохи гоудцы и
прегоудницы. шниж Ф плача преставше начноу скакати и пла-
сати и в долони бити и пйсни сотониньскй пйти на тйхъж
жалнике* шманщики и мошенкй (вар. мошенники), (л. 155.)
* ! с" х"

Волро *кд* РКсальи о шане дни и в навечерьй ржтва хва и
крщенЙ сходатса моужи и жены и двцы на нощное плищовангё-
I {

и на бесчинный говоръ* и на бесовский пй || сни, и на пллсаньё-
и на бгомерск'й дйла* и бываё отрокомъ шсквернений и дйвкамъ
растлйнТй* и егда нощь мимоходить* тогда Фхода к рецы с ве?
м
лики кричанХемъ аки бйснТй оумываютса водой* и егда начнЗть
252
заоутренюю звонити тогда ©ходятъ в домы свод- и падаю дки
мртвХй © великаго клоптанил (вар. клопотан'Са). (Лл. 150 об.—151.)
с* _ —

; Вопро -ке- А ш велице дни «кличка (вар. оклички) на радоу-
ницы въ юнець- и всдкоё в них бесованТе. (Л. 152.)
с пт

Вопро -кз- А велик'Гй четверть поранК солом# палд- и кличють|-
мртвых некоторый® (вар. н'ЬкоторХи же) нев'Ьглас'Ь попы в великш
{ д • т I

четвергъ» соль до престолъ кладоу- и до семого четверга по
велице дни тако дръжа- и тоу соль даютъ на врачеванХё людемъ
и скотомъ. (л. 152.)
с*. _ ! д , т

Вопро -к?- В первый понлнкъ петрова поста в рощи хода-
* 1 . ’
и в наливки бесовскТё потЬхи дъати. (Л. М8.)

стго вселеньскаго -з- собора... на- правило- Белков игранХё-

I: , м

возбрандетъ- и ©тмЪтаетъ, и причетникомъ и просты людемъ-
також и оупиванХё въ пУанство- не предаде бо гь пити вина- ||
въ шанство- но в веселТё иж и в печаль сКщи и в жестоки*
; м м м

скорбе* прёбываймпи и многи попеченУемъ оутомллющисл- или

' - Д м ’

во многи* болезне* на зравХё соуоди или на мало ©д#хновен?ё (вар.

7 м

©дохновенУе) в велики* недоузе* изяемогающи- • 'Люто бо есть
д г . „

льаньство- сего ра. ©речено бы- не оупиватисд -{еар. не оупи-

С* 5 С* Д Г

ваите) бо рече виномъ- в нем же е блоу- но и © корчемниче-
скаго дЪланУа и слоужнй. Клирицы возбранлютсА по -е- моу пра-
’ Р я*

вилй тогож шеста собора. Празно бо пТаство- || игранХе -в'семК
т
злоу начало е И'погоубленХё велТё.
Д Т "с , „ . , .

Сего ра ©ринаю вса бжтвенал писанХа- и сшивал правила-
велкоё игранХё I зерни и шахматы и тавл’Ьй- и гоусли и смыки
и соийли и велкоё игранТё- и глКмленТё и позорища- и плесанХё.
(Л. 325-329.)
~ — — — I Т

Правило -|а- и ^в- стго шестаго собора сты* оць возбранде-
г' I Д м с I

К .волхвомъ хоти и запрещаетъ православны хртУаномъ- погански*
и еллинскихъ скверны* шбычаввъ.и игръ и пллсанГа и плесканй-
253
д

и на дельвами* с!йр-Ьчь || на бочками* и на корчагами квасъ лри-
зывающе* и грохочюще* и прочих неподобны31 дЪлъ творити* I о
м м _ т м

все иг то* тож* 5а правило, 1же послЪдКю шбычаемъ поганьски*
* « М ,

и къ волхво* или, к обавнико хода.* или в домы (своа тъ при-
Т $ у •

зываю хотящей оувидЬти Ф них н’Ькад неизреченная* також и
» , * . ’ л. '

кормящей* и хранящей мевъди- или иная никак, животная на
гл&млеш’ё* и на прелщешё простЬиших члкъ* и иж в получай
Т Я I

в1р8ю* и в ро слов!е- Рекше в рожданица || и во обааника* ниж
глтса облаки гонящей таковая творящи* повелЪ стыи собор* з. л<Ь
запрещена даити. (л. 330—331.)

&1. Беседа Сергия и Германа валаамских

. Написана в середине XVI в. Издана В. Дружининым
и М. Дьяконовым в Летописях занятий Археогр. Ком.
(вып. X, 1890 г.); отрывки даются по этому изданию.

Добро убо, добро, и паки речемъ добро, любимицы отцы и
брапя, честно есть и похвально предъ. пречистою нашею бого-
родицею и приснодЪвою Маржею и предъ всЬми святыми лики от
бога мздовоспр!ят1е иноковъ не гнЬвити и не осужати и почи-
тати ихъ честно и милостыни имъ давати и обители имъ сору?
жати, инокомъ на прибежище и хриспаномъ на' душевное спа?
сеше; а у иноковъ ничто же пршмати въ домы своя, кромЬ
протеиде щ благословения, то бо есть отъ бога дано имъ на
помощь всЬмь хриспаномъ* А царемъ и великимъ княземъ до-
стоить изъ М1ру всякие доходы своя с пощадою збирати и вся?,
к!е Д'Ьла д’Ьлати милосердно съ своими князи и съ боляры и съ
прочими меряны, а не съ иноки* Милостивъ челов^къ есть царь,;
милость показа къ М1ру, уподобися милостивому богу. Тако же
подобаетъ всякому милостиву быти другъ ко • другу и давати
инокомъ не волости со хриспаны* Подобаетъ инокомъ пршмати
годовая урочная милостыня, всему иноческому и священнике^
скому и нищенскому чину; а прочли святш собирали что ясти^
а не на в’Ькъ запасали; тако и инокомъ всЬмъ и везд'Ь, отд
перваго и до посл'Ьдняго* А вотчинъ и волостей со хриспаны?
отнюдь инокомъ не подобаетъ давати; то есть инокомъ душе«
254
у вредно, что морскими суетами мястися: того всего мЧрскаго по указу
отреклися иноцы сами своею волею, тако ймъ подобаетъ- А ца-

, ремъ иноковъ селы и волости со христ'Чаны жаловати ие достоитъ,
и не похвально есть царемъ таковое дЪло. Таковые воздержатели

Ч сами собою царство воздержати не могуть иотдаваютъ м1ръ
свой, богомъ данной, )) аки поганыхъ иноземцовъ, в подначалЧе.
богъ повел'Ь ему царствовати и мЧръ вдздержати, и для того
. цареви в титлахъ пишутся самодержцы* А которые пишутся
самодержцы, таковымъ царемъ не достоять ся писати самодерж-
цемъ ни въ чемъ, понеже с пособники богомъ данное царство и
, мЧръ воздержать; и не собою, ниже съ своими прЧятели съ
’ князи и зъ боляры, но не съ погребёными владЬётъ, съ мерт-
?веци бесЬдуетъ таковый царь* Лучше степень и жезлъ и царь-
скЧй в'Ьнецъ съ себя отдати и не им'Ьти царскаго имени на себЪ
' й престола царства своего подъ собою, нежели иноковъ мЧрскими
/суеты отъ душевнаго спасешя отвращати* То есть царское ко
«йнокомъ не милосердство, но душевредство и бесконечная поги-
|бёль, что йнокомъ княжее и болярское мЧрское жалованье давати,
/аки воиномъ, волости со христЧаны- Не съ иноки господь повел'Ьлъ
^царемъ царство и градй и волости держати и власть им'Ьти, съ
/князи не тружающимся на насъ, ниже милующихъ и питаю-
даихъ насъ Зависти ради лишаемъ бЪльцовъ отъ брашна своего
угучшаго; а по достояние подобаетъ пища и питЧе, лучшее все,
/МЧряномъ и тружающимся на насъ, а не намъ йнокомъ, не намъ,
/и паки речемъ, не намъ* Мы же иноки того всего отреклися и
|рб4щалися богу изъ худчихъ не Обычная, а не изъ лучшихъ*
Шовел’Ьно есть намъ йнокомъ трапезу и ризы им'Ьти отъ мЧра
«сего обычная, а не лучшая, отнюдь не лучшая любити, понеже
|лучшаго всего отреклися мЧра и яже въ немъ, возлюбили пустын-
ное и преподобное отецъ житЧе и пищу и питЧе- Кто-то есть
таковый безумный, да исправляемся отъ трудниковъ и отъ бЪль-
Цовъ? Правимся церковнымъ и всенощнымъ стояниемъ, постомъ
ШпоклонянЧемъ, и молитвою, и келейнымъ правиломъ для ради
•Того лучшее и лишнее ясти и пита получаемъ и им'йемъ тра-
||§зы полезны себ'Ь, а не тружающимся на насъ* О безумии
ЖзаблудшЧи пьяницы и нев-Ьйгласи, мы иноцы угождаемъ
^мон'Ь, а не души своей* Сего не разсудимъ ниже внимаемъ,
Ш|Р'есми на то постриг лися и обещалися богу въ томъ, что
Вмъ непрестанно предъ богомъ со слезами стояти и молити его
ёщедраго спаса и зъ боляры и съ прочими съ шряны, а не
255
съ иноки* Инокомъ повел'Ь господь за царя и за великихъ князей
въ смиренномъ образЬ бога молити. (Лл. 405—406 об.)

Увы намъ грешнымъ, увы! велика скорбь, велика б'Ьда, велика
бесконечная погибель* Кто насъ выручитъ и кто насъ избавить
отъ огня негаснмаго и муки вЪчныя. Отреклися окаяньи |] мьра
сего и прелести въ немъ и, паки отрекшися во иноцЪхъ, таже
суетная воспрьяхомъ, аки псы возвратихомся на своя блевотины
и аки плюнутую слину отъ земли воспрьяхомъ и во уста своя вло-
жихомъ. Такоже и мы многогр'Ьшньи й прегрЪшши иноцы возлю-
били иночество* отреклися мьра и вся яже въ немъ и носимъ на
себЪ образъ иночества, а им'Ьемъ въ. себЪ д'Ьйствеиника лукаваго
и творимъ вся дЬла угодная ему, а не господеви* Во иноческомъ
образЬ строимъ каменныя • ограды съ палаты, и позлащенные
узоры, съ травами многоцветными; аки царскье чертоги укра-
шаемъ себе въ кельяхъ, и везд’Ь лучшая и завидная вся, и по-
коимъ себе пьянствомъ и брашномъ отъ тружающихся намъ и
отъ м!рянъ вся лучшая именуемъ брацкую пищу и питье себ-Ь,
а единомысленно со слезы за царя и великаго князя, и за его
царицу и великую княгиню и за йхъ благородный чада и за
весь мьръ и за своя гр-Ьхи- Не иноческимъ воеводствомъ, ниже
йхъ храбростью грады кр'Ьпятся и мьръ строится, но йхъ постомъ
и молитвами, и непрестанными слезами, и стояньемъ царства
утвержаются и грады израильтескья не скончеваются* А нын-Ь
мы окаяннш тЬмъ себя высимъ и исправляемъ и превозносимъ
превыше дЬлъ своихъ своимъ малодушьемъ, подъ собою имЪемъ.
волости со христьаны и надъ ними властвуемъ, немилосердство
и злобу показуемъ и всякую неправду; а того не внимаемъ, какъ
суеты мьра сего изб'Ьжати и чтобы на братью тружатися и молити
милостиваго || бога во смиренномъ образЪ и пречистую его матерь
приснодЬву Марью и всЬхъ святыхъ. (Лл. 410—412 об.)

58. Публицист XVI в. И. С. Пересветов

. Скавание о Магмете-салтане

Турецкий царь Махмет-салтанъ самъ быль филосооъ мудрый
по своим книгамъ по турецкимъ, а греческья книги прочеты
। •
ь напнсалъ слово в слово по турецкш, шо великья мудрости при-
256
было у царя. И онъ рекъ такъ сеитомъ своимъ I пашамъ, 1 мол-
нам, 1 обызамъ: Пишется великая мудрость о благоверномъ цари
Констянтин'Ь в филосозскихъ книгахъ: иже родися источники
мудрости воиньск!я, от меча его вся подсолнечная не можетъ
сохранится» Онъ от отца своего на царстве своемъ остал
{вар. -ся) младъ трехъ л1тъ от роду своего; I греки для своего
злоемства I нечистаго собрания. богатели от слез I от крови
роду человЪческаго, 1 праведный судъ порушали, да непо-
I

винно осу жали по мздам- Велможи царевы, до возрасту царева
богатели от нечистого своего собрашя; на возраст^ Цареве и
царь почал трезвитися от юности своея I почал приходити к ве-
ликой мудрости воинской 1 к прирожешю своему царьскому.
I велможи его, видя то, что царь приходит к великой мудрости,
и рекли такъ: намъ будеть от него суетное жиле, а богатьство
наше будеть с ыными веселитися- И рекъ Махметъ-салтанъ,
турецкий царь, филосооомь своим мудрым: Видите ли, яко они,
богата и лживи, осЬтили царя вражбами 1 уловили его великимъ
лукавствомъ своимъ 1 козньми, дшволскою прелестно, 1 мудрость
его! счаспе укратили, 5 мечь его царьскШ обнизили своими
прелестными вражбами, а мечь его был высоки над всеми недруги
его, 1 они ухитрили ерес!ю своею. I Махметъ-салтанъ, турецкий
царь, такъ рек Филосоеом своимъ: Видите, что богъ злохитръ-
ства и гордости I л'Ьнивства не любит, 1 противится тому господь
богъ, I гн'Ьвомъ своимъ за то казнить неутолимымъ; видите,
что нам бог выдалъ таковаго царя великаго 1 мудраго источника
воиньскаго про гордость греческую 1 про лукавство; I вражба
йхъ бога прогневала, иже таковаго царя мудраго осЬтили враж-
бами своими ! уловили лукавствомъ своимъ 1 укротили воинство
•его, А язь вамъ о томъ реку мудрымъ своимъ филосооомъ:
поберегите меня во всемъ, чтобы намъ бога не разгнЬвити ни
в чем.

В л1то 6961 царь же велел со всего царства все доходы
‘себе в казну 1мати, а никому ни в котором граде наместниче-
ства не дал велможамъ своимъ для того, чтобы не прелшалися
'неправдою судити, 1 рброчилъ велможъ своихъ 1с казны своей,
кто чего достойнъ, и даль судъ во все царство, 1 велел присуд
пиати к себе в казну для того, чтобы судьи не искушалися
неправды бы не судили. Да приказалъ судьямъ: не дружитеся
с неправдою, держитеся правды, что богъ любит. Да послал по
городомъ судьи свои, паши в!рныя I кадыи, 1 шубаши, 1 амини,
I велел судити прямо, и рекъ такъ:' брат1я моя любимая 1 вер-
ная, судите прямо. Да по мал! времени обыскалъ царь судей
своихъ, как они судятъ, 5 на нихъ довели пред царемъ злоем-
ство, что они по посуломъ судятъ. I царь имъ вины в том не
учинил, толко ихъ вел'Ьлъ живих одрати да рек такъ: есть ли
он! обростутъ т!ломъ опять, 1но имъ вина отдается. I кожи ихъ
велел прод!лати, 1 велел бумаги набити, и в судёбняхъ велел
жел'Ьзнымъ гвоздгемъ прибита, 1 написати'вел!л на кожахъ ихъ:
Без таковыя грозы правды в царство не мочно ввести. Правда
въвести царю в царство свое, шо любимаго не пощадите, на-
шедши виноватаго. Какъ конь под царемъ без узды, .так царство
без грозы. (Лл. 152—154.) ,

П.

2-ая челобитная И. С. Пересветова

Государю благоверному великому царю 1 великому князю
Твану Васильевичи» всеа Русш бьет челом холоп твои государевъ
1вашко Семеновъ сынъ Пересветова, чтобы еси, государь, пожа-
ловал холопа своего, велел службишка посмотрита. Коли есми
выЪхалъ на твое имя государево, 1 вывезъ-. есми образецъ тое
службы къ тебе, к государю; I тотъ образецъ службы моей
$

перед тобою, пред государёмъ, клали. I ты, государь, образцы
службы моей смотрил, I Михайлу Юрьевичю меня, холопа своего;
приказал, 1 образецъ службы моей Мйхайлу'же далъ.'1 Михайло
Юрьевичь, образца посмотрив, I тебе, государю великому царю;
службу мою похвалилъ, 1 тебе государю, обо мн! печаловал.
дёлати было мне; государь, щиты гусарсюе доброго мужа косые
сажени, с клеем 1 с кожею, с сырицею, с красками 1 с рожны
железными; а т! щиты, государь, с македонскаго образца.

А д!лати ихъ в ветляномъ древе лехко добре I крепко: один
челов!къ с щытомъ, гд! хочетъ, туды течетъ I на коне мчит;
1 в поли т! щиты за города место: стрелами з ближные при-
м!ты нейметъ, а пищал и з далные приметы нейметъ же руч-
ная; 13 за т!хъ щитов в паке с недругом добро бйтася огненою
стрелбою 1с пищалей 1 из затанных, какъ з города. I приказал
258
1Вьт еси, государь, Михайлу Юрьевич» дати мнЪ плотниковъ
лк тому Д'Ьлу 1 ииыхъ мастеров*, которые мне надоб'Ь. Да из-за
1т®х же щитов*, государь, на ВолгЬ, не похочетъ недруг* вонъ-
ствомъ своимъ берега дати, шо мощно у него твоим воинником
{з за тЬхъ щитов берег* взяти. I Михайла, государь, Юрьевича

1 I

борзо в животе не стало, вскорЬ преставися. I та, государь^
служба моя задлялася. Какъ тебе, государю, надобЬть ли служ-

<бишко мое? А выезду моему, государь, одиннатцат лЬтъ. А яз
’ тебя, государя благовЬрнаго царя, доступити не могу; а яз теб'Ь,
государю, говорю не собя для, твоего для царьскаго мудраго
воиньства, чтобы моя служба не замерла за мною; а теб'Ь то,
государь, въскор'Ь надоб'Ь на недруги твои. А велЬл бы еси,

; государь, дЬлати щиты на триста человЬкъ, да велЬлъ бы еси,
’ государь, на триста коней юнадцкихъ дЬлати щиты же, которые
трразди 1грати смертною игрою против* недруга за вёру хри-
стиянскую 1 за тебя, государя великаго царя. Служил есми,
государь, у угорского короля, у Януша, на Бузын'Ь градЬ службу
'•дворянскую на шесть коней, а имал есми, государь, на всякй
'конь по семи, золотых на двенатцать недЬль; а был есми, госу-

дарь, тамо три годы в полку с ©ёндриком Скопижичем. Было,
/государь, нас триста дворян* королевских*, короля полского. ч
Ж Ьздилъ есми служити (с королевского вЬдома ко угорскому
королю. I яз, государь, тЬ щиты там* видЬл гусарсюе с образцы
Л македонскими. Да служил есми, государь, ческому королю
©ордыналу дворянскую службу на семь коней, а имал есми,
/государь, на всякий конь по семи золотых на двенатцать недЬль,
•Было нас, дворян полского короля, пят сот*; а был у насъ гетман

Андрей Точинской, староста былъ БельскиЬ I служили есмя,
Государь, у короля у ческого три же годы с ведома полского
короля, 1 грамоты его с нами были* I оставя там дворянскую
5службу, выехал есми на твое царское имя. Слышал от многих
мудрецевъ, что быти тебе, государю, великому царю по небес-
ному знамешю. I ты.был, государь, своим царьским жаловашем,
ДомЬстьем, пожаловалъ меня, холопа своего, гораздно. А с со-
^бою собинки вывез* есми был ,гора(з)дно же. I твое государево
жалование поместье от великих* людей от обидь нарядили
ШУсто, а язъ тебя, государя благовЬрнаго царя, доступити не
Зйогу пожаловатися на нихъ; да и собинку есми, государь, 1сте-
259
I г

рял, что вывезъ с собою тс королевствъ, в моих, государь, оби-

дахъ 1 в волоките все пропало. А службы твои государевы вся-
юе служу, с Москвы на службу, а с службы к Москве, а в
।

поместье, в твоем, государь, жалованш, не дадут пожити ни
часу недрузи: нас, государь, при'Ьзжихъ людей, не любят. А ныне,
государь, от обид 1 от волокиты наг I босъ 1 п±шъ. Служил
есми, государь, тремъ королем, а такой обиды ни в котором
королевстве не видал. Что есми был с собою собинки вывезъ,
I

то все зд'Ьс потерял во обидах I в волокитахъ с Москвы на
службу, а с службы к Москве. А тёбя, государя благов’Ьрнаго
великаго царя, доступити не мощно. Государь благоверный вели-
юй царь 1 великш князь 1ванъ Васильевичь всеа Русти! Умило-
сердися, обыщы своим царьскимъ Обыском I оборони от насил*
ства силнихъ людей, чтобы холопъ твой государевъ до конца не
загибъ 1 службы твоей царской не отстал. А язь, холопъ твой
государевъ, слыщачи про твое мудрое воинство 1 счастливое,
ехал к тебе, къ государю, нароком твоей для мудрости, 1 оставя
королевския службы богатый, (Лл. 164—166 об.)

59. Переписка Ивана Грозного
с Василием Грязным

Переписка царя Ивана Васильевича Грозного с оприч-
ным думным дворянином Василием Грязным является
образцом подлинных документов, исходивших от царя и >
приближенных к нему лиц. Особое ее значение заклю-
чается в том, что в отличие от других произведений,
связанных с именем Грозного, эта переписка дошла до
нас в своей первоначальной редакции, без каких-либо по- >'
следующих переделок или вставок и может, таким обра- г'
зом, дать наиболее точное представление о литератур-
ном стиле и языке Грозного, а также и лиц из его ’Г
ближайшего окружения.

Своим возникновением переписка обязана тому обстоя- ’
тельству, что «опричный думный дворянин Васюк Гряз-
ной*, посланный царем на южную окраину «добывать
языков для ведома», в результате военного столкновения ' *>
260
у. был взят крымцами в плен. Из крымского плена Грязной
/ прислал царю письмо (не дошедшее до нас}, в котором
1 • просил выменять его на приближенного крымского хана

Мурзу Давея, находившегося в то время в московском
плену. Царь ответил, и так завязалась эта переписка.

Печатаемые ниже письма находятся в / отд. Гос.
архива («Крымские посольские книги», № 14, лл. 214 об.~
217 и 241—254 об.). Они была опубликованы П. А. Сади-
ковым в сборнике «Века», (Петроград, 1924) с сохране-
. наем орфографии подлинника, но без соблюдения букв I,
гь, ъ, е.

1574 г. Письмо царя Ивана IV Васильевича опричному думному
дворянину Вас. Григ. Грязному-Идьину, захваченному в плен
крымскими татарами

От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии
Василью Григорьевич» Грязному Ильину. Что писал еси, что
по грехом взяли тебя в полон—ино было, Васюшка, без путя
кереди крымских улусов не заезжати; а уж заехано—ино было
не по об’езному слати: ты чаял, что в об’езд приехал с соба-
ками за зайцы—ажно крымцы самого тебя в торок ввязали.
Жли ты чаял, что таково ж в Крыму, как у меня стоячи за
•кушеньем шутити? Крымцы так не спят, как вы, да вас дрочон
умеют ловити да так не говорят, дошедши до чюжеи земли,
да пора домов. Только б таковы крымцы были, как вы жонки —
ино было и за реку не бывать, не токмо что к Москве. А что
сказываешься) великой человек—ино что по грехом моим
, учинилос(ь) (и нам того как утаити?), что отца нашего и наши
князи и бояре нам учали изменяти, и мы и вас, страдников,
приближали, хотячи от вас службы и правды. А помянул бы
ти свое величество и отца своего в Олексине—ино таковы и
станицах езживали, а ты в станице у Пёнинского был мало
что не в охотникех с собаками, и прежние твои были у ростов-
ских владык служили. И мы того не запираемся, что ты у нас
Ж приближенье был. И мы для приближенья твоего тысячи две
Рублев дадим, а доселева такие по пятидесят рублев бывали;
.ста тысяч опричь государей ни на ком окупу не емлют, а
дхйричь государей таких окупов ни на ком не дают. А коли б
|йй сказывался молодой человек—:ино б на тебе Дивея не про-
сили; а Дивея сказывает царь, что он молодой человек, а ста
тысячь рублев не хочет на тебе мимо Дивея: Дивеи ему ста
тысяч рублев лутчи, а за сына за Дивеева дочерь • свою дал,
а наганской княз и мурзы ему все братья; у Дивея и своих
таких полно было, как ты, Вася. Оприч было князя Семена
Пункова не на ново меняти Дивея; ано и князя Михаила Ва-
сильевича Глинского нечто для присвоенья меняти было: а то
в нынешнее время неково на Дивея меняти. Тебе, вышедчи ис
полону, столко не привести татар ни поимат, сколко Дивеи
крестьян пленит. И тебя, вед,’ на Дивея выменити не для-кресть-
янства на крестьянство: ты один свободен будешь да приехав
по своему увечью лежать станешь, а Дивеи приехав учнет
воевати да неколко сот крестьян лутчи тебя пленит, что в том
будет прибыток? Коли еси сулил мену не по себе и писал и
что не в меру, и то как дати?. То крестьянству не пособити —
разорить крестьянство; что неподобною мерою зделать. А что
будет по твоей мере мена или окуп и мы .тебя тем пожалуем.
А будет ставишь за гордость на крестьянство—ино Христос
тебе противник.

П.

1576 г. Первое письмо олричпого думного дворянина
Вас. Григ. Грязного-Ильина царю Ивану IV Васильевичу

из крымского плена .

Государю царю и великому князю Ивану Васильевичи) всеа
Русии бедной холоп твои полоняник Васюк Грязной плачетца.
Писал еси, государь, ко мне холоду своему, кое было, мне бес;
путя середи крымских улусов не заезжати, а заехано—ино было
не по об’ездному спати; да яз же; деи, чаял, что в об’езде
с собаками гоняти за зайцы, ажно меня самого в торока как
зайца ввязали; да такожь, деи, яз чаял каково за кушеньем стоячи
у тебя,- государя, щутити; да яз же, деи, говорил, кое, деи;
пора моя. Да в твоей ж государеве грамоте писано, что яз за'
себя Дивея сулил, а сам ся сказывал великим человеком, и
мне б памятоват свое величество. И яз, холоп твои, ходил под
твоему государеву наказу* велено мне, государь, было и на
Миюс ходити и на Молочные .Воды языков добывати, которые*
бы ведали царево умышленье, кое бы тебе, государю, безвестную
не быти толко вестей не будет ни от которых посылок. И мне
было, .холопу твоему, посылати некого; а ково ни пошлю, и тот
не доедет да воротитца да приехав солжет: где ни увидит какой
зверь да приехав скажет—«люди». И мне было, холопу твоему,
рак с ложною вестью к тебе, "ко государю, посылати, а солгав
да к тебе, ко государю,' • мне было, холопу твоему, с чем по-
явитца? А того слова не говаривал, кое пора, деи, моя; а кото-
рые говорили, те и бегали с Молочных Вод да потеряв твое
государево дело да опять воротились А толко б яз, холоп твои,
по об’ездному спал, ино было, государь, до Молочных Вод не
доити; да и назад уж был сходил, уж был того дни на Кмолшу
на стан,- коего дни меня; холопа твоево взяли татареве, а под-
стерегли тут таки/ государь: мояж была. Да послал Василья
©лександрова с товарищи сторожей гоняти, а яз стал в долу
полком, а Василию приказал: «Любо, реку, учнут тебя гоняти, и
ты, реку, к нам пббёжи». И как Василеи у чал гоняти сторожей —
ино Василья встретили татарове да почали гоняти. И Василеи
побежал мимо меня,' и яз, холоп твои, и молыл Василию так:
«Пора напустить?!» и, кинувшие встречю, Василья отнял, надею-
чис на -полк, да сцепился с мужиком. А полк вес побежал, и
рук не подняли! Да чтоб, милостивый государь, от многих лю-
дей — ино толко было двесте восемдесят человек татар и с мур-
зами, от болшйх людей на-Карачекре отбилис да ещо у них
побили и поранили многих! А тут и рук не подняли, а было
сто пятнадцать ручниц, а меня, холопа твоего выдали! И меня,
холопа твоего, взяли нолны з двема седлы защитяс, уж мертвово
взяли; да заец государь, не укусит ни одное собаки, а яз, холоп
твои, над собою укусил шти человек до-смерти, а дватцать да
дву ранил; тех, государь, и ко царю принесли вместе со мною.
А в Крыме что было твоих государевых собак изменников; и
божиим милосердьем за твоим государевым счастием, яз, холоп
твои, всех перекусал же, все вдруг перепродали, одна собака
остался—Кудеяр, и тот по моим грехом1 маленко свернулся,
а вперед начаюс на милость божию, толко бог грехов не помя-
нет, и того тут не будет же. А коли меня, холопа твоег(о), ко
царю принесли .только чють жива, а о чем меня царь спрашивал
и яз что говорил лежа перед царем, и яз, холоп твои, написав
да х тебе, ко государю, послал с Офонасьем, а иные речи
Офонасеисам да и все слышели, а Нагаи толмачил, твои госу-
дарев толмачь. А шутил яз, холоп твои, у тебя, государя, за

1 Зачеркнуто; «моим».
столом тешил тебя, государя—а иынече умираю за бога да за
тебя ж, государя, да за твои и царевичи, за своих государей.
И за тех изменников царь хотел казнити. Да ещо бог1 дал на
свет маленко зрети да твое государево имя слышети да опять царь
розгодал а молыл: «Тот, деи, свое чинит, своему государю служит»,
да меня, холопа твоего, отослал в Манкуп: город да велел крепити да
мало велел ести давати: толко б не твоя государьская милость
застала душу в теле—ино было з голоду и с наготы умерети.
А нынече молю бога за твое государево здоровье и за твои ца-
ревичи, за свои государи; да ещо хочю у владыки Христа нашего
бога чтоб шутить за столом у тебя, государя, да не ведою,
мне за мое окоянство видат ли то: аще - не бог да не ты по-
можешь— ино некому. Да в твоей ж государеве. грамоте на-
писано, кое ты пожалуешь вымелишь меня, холопа своего, и
мне приехав к Москве да по своему увечью лежать—ино мы,
холопи, бога молим, чтоб нам за бога и за тебя, государя, и за
твои царевичи, а за наши государи, голова положити: то наша
и надежа и от бога без греха, а ныне в чом бог да ты, госу-
дарь, поставишь. А яз, холоп твои, не у браги увечья добыл
ни с лечи убился, да в чом< бог да ты, государь, поставишь.
А величество, государь, што мне памятоват?—Не твоя б госу-
дарскоя милость, и яз бы што за человек? Ты, государь* аки
бог и мала и велика чинишь. И царю есми сказывал: «Яз мо-
лодой человек». А Дивея, государь, яз' за себя не суливал,
хотя б и по моей мене была мена, и яз бы так не молвил: кое
даст государь, за меня мену, то, государь, в божие воле да
в твоей государеве. А писал, государь, яз, холоп твои, о Дивее
того для, чтоб тебе, государю, известно было царево умышле-
ние, при послех; и он мурзу прислал да велел был мне, холопу
твоему, писати и цриказывати о чем ум весть не под’имет, а
про Дивея молвил: «Велел* деи, был царь тебе о Дивее писати;
а ныне Днвеи царю не нужен: у Дивея, деи, три сыны и мен-
шои Дивея лутчи—вот, деи, послы,их знают». И яз, холоп
твои, говорил сколко бог вразумил: милостивый государь, спроси
послов, как ся что деяло, а Нагаи толмачил. Да как, государь,
отпусти послов, а меня, холопа твоего, велел повести в село *
в то ж, где яз тогды сидел, да как против царева двора, и царь
выслал Зелдала-агу с саблею да и с чернилы и з бумагою да ?

1 «Бог» повторено и зачеркнуто.
говорил тогда так: «Пиши, деи, о Дивее, царь велел тебе
говорити: Толко, деи, не станешь писать, и тебе, деи, уж же
быти кажнену; то деи, >уж ты меж нас ссору чинишь; а толко,
деи, напишешь; а брат, деи, нашь, а вашь государь, так учинит,
Дивея нам даст, а тебя к себе возмет—ино, деи, меж нас и
доброе дело сстанетца». И яз, холоп твои, о том и плакал и
бил челом и под саблю ложился, а говорил: «Коли царю надобен
Дивеи и царь о нем о чом сам не пишет?. А мне как холопу
писати ко государю о таком о великом деле: яз волоса Дивеева
не стоен». И он, государь, опят ко царю ходил да вышедшн
молвил так: «Царь, деи, тебе велел говорити: Не станешь писати,
и тебе уж жо быти кажнену. И ты, деи, которое любишь: то ли,
кое уж жо умерети, или то, кое меж нас будет доброе дело?
А мне, деи, о том писати сором потому, кое ево у меня ис
полку взяли; яз, деи, потому перед послы не велел о том гово-
рити». И толко б не было такова слова, и яз бы не дерзнул
так писати для. своей головы, хоти б и умерети. А то, госу-
дарь, яз, холоп твои, писал для того, кое бы тебе, государю,
было известно царево умышление, а не для того, кое бы ты,
государь, дал за меня Дивея; хоти б, государь, яз, холоп твои,
сам того не разумел, и яз то помню: которые из Литвы сулили
за себя мену, ино каково с им сставало. А о своей голове яз,
холоп твои, тебе, государю, бил челом, чтоб ты, государь,
милость показал промыслил моею бедною головою, как тебе,
государю, бог известит для крестьянские веры, а не для того,
кое бы за меня Дивея дал. Да ко мне ж, холопу твоему, пи-
сано: толко стану на крестьянство за гордость—ино мне Хри-
стос противник. Ино мне, холопу твоему, то ли видети, кое от
тебя, от государя, писано жестоко и милостиво да так учинить:
ино дана душа богу да тебе государю да твоим царевичам, а
нашим государем, а буди воля божия да твоя государева отныне
и до века; да и сподобил был бог умерети за вас государей.
Да ещо вдунул душу бог в мертвеное тело, ино бы, государь,
и на конец показати прямая службишко. Да покажи милость
бедному своему полонянику и ббгомолцу, пришли милостыню,
не дай умерети з голоду, а хлеб дорог — по три тысячи бат-
<ман — да и не добудут купити, а животина вымерла и лошади
повымерли и мертвова ести не добудут. А сижю в пустом го-
роде' в кадомах — выработат нелзя и не у кого. А твое госуда-
рево жалованье—и яз долг платил, а иное кое чего для отдал
доора для. а царь мало кормит; а взят, государь, есть кому, а
кормит некому: толко. б не твоя государева милость, ино уме-
рети з голоду и с наготы. А тогды потому^ милостивый госу-
дарь, писано неисправно: яз был тогды при смерти, а не писать
яз, холоп твои, не смел такова слова. А в милости и во всем
ты, государь, волен: яз, вед, холоп твои, телом ныне в Крыму
у крымского царя сижю, а душею у бога да у тебя, государя,
и мне что слыша, как тово не писати? А в том волен бог да
ты, государь: делаешь так, как годно богу да тебе, государю.
А ныне вести х тебе, ко государю, потому не писал—скажет
тебе, государю, Иван Мясоедов; а иреж того есми послал к тебе,
ко государю, две грамоты сего лета о вознесеньеве дни, а
третюю грамоту—о покрове. А вперед, государь, надеюс на
милость божию, кое ты, государь, безвестен не будешь, хотя
мне и умерети за бога да за тебя, государя, и за твоих царе-
вичей. И мне то не страшит, а страшно мне твоя государева
опала. И яз, холоп твои, о том тебе, государю, плачюс, чтоб
ты милость показал свои царской сыск учинил то ся как деяло
и чего для: хоти мне, холопу, и умерети случитца, ино бы
тебе, государю, известно было в правду.

Ш.

. 1576 г. Второе письмо опричного думного дворянина
Вас. Григ. Грязного-Ильина царю Ивану IV Васильевичу
из крымского плена

Государю царю и великому князю Ивану Васильевичи) всеа
Русин холоп твои бедной полоняник Васюк Грязной челом бьет.
Присылал, государь, ко мне, холопу твоему, царь чеуша Кры-
лова, и чеушь, государь, мне говорил: «Царь, де велел сказати:
Яз, деи, не посылаю к брату своему своего гонца да толмача
великого князя, а гонца, деи, великого князя здеся оставливаю,
потому, кое княз велики моево татарина Шитая' оставил. А
хочет послать з добром: хочет, деи, з братом своим ломиритца».
И яз, холоп твои, говорил так: «Дасподи, государи здоровы
были на многие лета, а междю б их, государей, была любовь
и братство. Мы, холопи, о том бога молим». И он молыл так:
«Царь, деи, был и хотел отпустити Ивана, ино, деи, те били
челом о том, которых царь посылает своих, штоб царь не от-
266
пущал Ивана, блюдас тово, что вашь государь засаживает у
себя. А царь, деи, всех отаущает—и послов и гонцов». И яз,
холоп твои, говорил: «То, реку, ведает бог да государи, межю
собою как хотят, так делают, а нам бы, их холопем, видеть
такое б меж их, государей, любовь и братство». И он говорил
так: «Царь тебя велел спросити: Ты, деи, коли жил у своего
государя, и ты тогды слыхал у государя, на чем брат нашь
хотел помиритца со мною?». И яз, холоп твои, говорил: «Коли,
реку, яз и у государя был, и яз, реву, и тогды не ведал ничего,
а ныне, реку, сижю у царя в полону уж три годы в кадамах —
вовсе уже в Манкупе два года—и мне, реку, почему ведати
•государево умышление?» И он учал говорити; «Царь, деи, тебя
•велел того для спросити, что царь хочет миритца со государем
с вашим. И ты, деи, тово для скажи, на поминках ли, деи, или,
•деи, на Казани и на Асторохани? скажи, деи, ты таки правду
царю». И яз, холоп твои, говорил: «Волон бог а царь в моей
голове, а мне, реку, царю как солгати? Слыхал, реку, есми от
людей: государь хачивал на поминках помиритца. А о Казани и
.о Асторохани яз, реку, и дотолева царю сказывал, кое и поминат
нечего, тому как сстатис, кое государю поступитца Казани или
Асторохани?» И он, государь, с тем и поехал к царю. А в те
•поры; государь, был у меня твои государев орлянин сын бояр-
ской полоняник, Ондраганом зовут, Сопрыкин сын Труфонова.
И яз ево с тем словом к Ивану послал. Мне, холопу твоему,
что слыша и с чем ко мне царь присылает—тово к тебе, ко
государю, как не писать тово для, чтоб тебе, государю, известно
было? Да здес государь, говорят люди: царю, деи, самому ни-
куды не хаживать, потому блудетца, деи, турского нынешнего
царя—хочет, деи, на ево место прислати иново царя турской
царь, тестя своего астороханского царевича, а прямых и вестей
ещо нет. Да прислал, государь, ко мне, холопу твоему; в Ман-
куп царь изменника твоег(о) Кудеяра спрашивать о том: «Велел,
де, яз тобе писать к своему государю о своем деле. И ныне
гонец здес; тебе государь что отписал?» И яз, холоп твои,
Кудеяру ничево не сказал, ни грамоты, ни слова, а говорил
есми: «Ты, реку, Кудеяр—изменник божеи да государев: тобе
мне как сказать?- Але, реку, у царя оприче тебя людей нет?»
И Кудеяр ко мне приступал накрепко, а говорил так: «Царь,
деи, не хочет гонца отпустите, коли, деи, ты не скажешь ни-
чево». И яз, холоп твои, таки одно ему говорил: «Ты, реку;—
изменник; как мне с тобою говорить?» А в те поры, государь,
был у меня твои государев сын боярской полоняник Федор
Толочанов—при нем ся деяло. Да после тово, государь, яз
посылал ко царю челобитную, а написал так в челобитной:
«Государю царю волному человеку бедной полоняник твои Васюк
челом бьет. Присылал еси, государь, ко мне изменника госуда-
рева спрашивает о своем деле—и мне, государь, с изменником
как говорить? А о чем еси мне велел писат ко государю—и
сказывают о том на меня, на холопа своего, государь опалу
свою положил, что яз, холоп ево, писал о таком о великом
деле, а не против своее меры. А то, реку, есми слышел же,
что государь царь православный меня, холопа своего, велел
окупати денгами, толко ты, волной человек, меня пожалуешь
не уморишь в кадамах, дашь на окуп. Да говорил, реку, мне,
волной человек, от тебя Кудеяр: Толко, деи, ты не скажешь
ничево, и царь, де, не хочет гонца отпустити великово князя».
И царь, (де), государь, про то слово Кудеяру с кручиною по-
смеялся, а говорил: «Деи, яз, деи, тебя, Кудеяр, не хотел по-
слать—и ты, де, ся сам назвал. А яз, деи, хотел послать чеуша
Крылова». А к Ивану посылал тое челобитную и Иван ее смот-
рил же, государь, тое челобитную толды, коли ко царю несли.
И царь, государь, сказывают велел перед собою тое челобитную
прочесть да мне велел отказать: «Яз, деи, к тебе Кудеяра не
хотел послать—послал, де, был чеуша Крылова, и Кудеяр,
деи, сам назвался. А то, деи, тебе Кудеяр неподелно говорил,
кое мне гонца не отпустити: коли, деи, меж нас ссылки не
будет—как же межь нас доброму делу быти?» Коли ты, ми-
лостивый государь, меня холопа своег(о), послал на свою царг
скую службу, и яз холоп твои, перед тобою, государем, бога
молил и пречистую богородицу, чтобы мне за тебя, за госу-
даря, и за твои царевичи, за свои государи, голова положите,
а ты б государь, и с своими царевичи на своих государ-
ствах здоров был на многие лета, а недруг бы твои на твою;
государеву землю не шол—ино, милостивый государь, божи-
им милосердием и твоим государским счастием по се время
недруг твои не бывал. А вперед, государь, о том же плачюс
перед создателем, чтоб твоег(о) недруга бог не попустил, а
ты б, государь, и з своими царевичи здоров был на многие
лета.
60. Послание Ивана Грозного в Кирилло-
Белозерский монастырь

5 Среда пасем Ивана Грозного исключительное значение
'* как по яркости и меткости языка, так и по идейности
' содержания имеет его знаменитое послание в Кирилло-
х. Белозерский монастырь игумену Козьме с братиею, на-
писанное 23 сентября 1573 г. по поводу нарушения правил
монастырского устава постриженными опальными бо-

* ярами.

Ниже отрывки приводятся по рукописи XVII в., хра-
нящейся в Рукописном отделении библиотека Академии
к . наук СССР за №17, 5.27.

Послание Ивана Васильевича
в Кирилло-Белозерский монастырь

»; Въ прчстнКю и велик8ю обитель престыя и прчстыя влдчцы
нашея бдцы, чстнаго иславнаго ея оуспенхя и преподобнаго
%»тца нашего Кирилла чюдотворца, еже охрстЬ бзй полка на-
^ставнику хвождК ирКководителю кпренебесном8 селен!» прдб-
домК игКмен# козмЪ, еже охрсгё, збратхею. Црь и великхй князь
таннъ васйльевичь всеа росш челомъ бьет, оувы мн! грЪш-
ном8, горе мнЬ окаянном^, охъ мнЪ скверном8, кто есмь аз-
натаковКю высот# дерзати. бга ради гсдхе хштцы, молю васъ
престаните шттаковаго начинашя. азбрать вашь недостоинь есть
нарещися, нопоеуагльском# словеси сотворите мя гако единаго
ийгнаемникъ своих. т'Ьмже припадаю четных ногъ вашихъ сто-
дамъ имился дЬю. бга ради престаните иттаковаго начинашя.
писано бо есть, свЬть иноком аггли, св^тже миряномъ иноки.

?Йно подобаеть .вамъ нашимъ гсдамъ инасъ заблЗждьших вотм-Ь
^рдости исЬни смртн'Ьй прелести тщеславхя, ласкосердства же
и ласкосерд!я просв’Ётати. а мнЪ пс8 смердящем# комК оучнти
Ничему наказовати и ч!м лросвЪтити. самбо всегда вп!янств4 и

’ 1

|Вбл8дй и впрелюбод'Ьйств’Ь и всквериойбжств'Ь, вкровошйств'Ь,
^вграбленш, вхихденхи, вненависти, вовсякомъ злодЬйствЬ...Лахце
|(Ьхцете есть Квасъ дома йчтль среди васъ великхй авйтилникъ
Б 269
кириллъ, и наего гроб всегда зрите, хштнего повсегда просвЪ-
щаетеся. потом#же велицыи подвижницы 18чнцы его, а ваши
наставницы йитцы по приятно рода дховнаго даже идовасъ, стый
Кстав великаго чюдотворца Кирилла, «коже 8 васъ ведется, се
#васъ Кчитель инаставникъ, штсего йчитеся, шт сего наставляй-*
теся; осей 8твержайТеся, даинасъ #богих дхом и нищих блгдтйо
просвещайте азадерзость бга ради простите, понеже помните
отцы стш, егда некогда прилКчися некоим нищимъ (о/айб'. вм.
< _ - -
нашимъ) приходомъ квам, впречстнйю обитель прчстыя бдцы
ичюдотворца Кирилла; и слКчися тако сКдбами бжшми, помлсти
прчстыя бдцы ичюдотворца Кирилла млтвами, шт темныями мрач-
ности мал# зарю света бж!я впомысле моем воспрхях иповелехъ
тогда с#щих С#щем8 прпдбном# вашем# иг8мен8 Кирилл# сн1-
коими штвасъ брайами внекоей келш сокровенне быти, самомуж
такожде штмятежа иплища мирскаго 8празднивш8ся ипришед-
I ~

ш8ми квашемК прпдбств#. итогда соиг8меном быша 1оасафъ
архимандритъ кайенской, серий колачев, ты никодим, ты анто-
шй, энных нейпомню. ибывши осемъ беседе надодзе, 1азъ греш-
ный юаннъ изв’Ьстих желашё свое опостриженш, иекКшах окаян-
ный ' ваш8 стыню слабыми словесы, и вы известитеми обзЪ
крепостное жит!е. Ькоже слышах с!е бжственое жиле, т8 абхе
возрадовася скверное мое срдце' сошкаянною моею дшею, икш
обретох 8зд8 помощи бж1я своем# невоздержанию ипристанище
спсенш, исвое обещаше положих вамъ срадосию, ико негде
иинде, аще блговолитъ бгъ воблгополйчное время здрав# по-
стрищися, точно впречстнеи сей обители пречстыя бдцы, чюдо-
творца Кирилла составлены, ивамъ млтвовавшим, азъже окаян-
- г „

ный преклоних скверною свою глв8 иприпадох кчстным стопамъ
прцдбнаго иг#мена того с#щаго, вашегоже и моего насем блго-
словешя прося. оном#же намнЪ р8к8 положивш# иблгословивш#
мене насем, икоже выше рехъ, ико некоего нововриходящагб
пострищися, и мне мнится окаянном# ико нспол# чернецъ. аще
нештложихъ всяко мирскаго мятежа, но8же р#коположешя блго-
словешя аггльскаго образа насебе ношю. ивидех вопристанище
270
уйпсешя многи корабля дшевныя лютЬ обуреваемы треволнен!ем,
(сего ради стерпЬти малодшьствовахъ Лосвоей дши побол'Ьхъ,
«йкш Уже сый вашь, дане пристанище спсен!я упразднится.

Сице дерзнУх глахъ...

'Ч; ...икоже 1апсли хрстУ сраспинаеми исоУмерщвляеми исово-
скрешаеми бУдУтъ, ако ивамъ подобает оусердно послЬдствовати
великом У чюдотворцУ кириллУ ипредашя его крепко держати.
' {оистин'Ь подвизатися кр^пц'Ь, не быти бй’Уном, нометати тщет-
ная, новея орУж1’я бЖ1я воспримите инепредавайте чюдотворцова
’фреданй, никтоже штвасъ ико Ьода хрета ради сребра, тако
; йн-Ь сластолюбия ради, есть бо У васъ анна ика!афа, шереметевъ
ихобаровъ, {есть пилатъ, варламъ собакинъ, понеже штцрсюя
власти посланъ, {есть хрстсъ сраспинаемъ, чюдотворцово пре-
даше лреобидимо. бга ради, датцы стш и мало вчемъ ослабУ
?попУстивше, то ивелико бУдетъ...

, ...Видите ли каково послаще иноческомУ житпо плача искорби
достойно. ипотомУ вашему ослаблешю ино шереметева для ихо-
Дарова для, такова рувасъ слабость оучинилася ичюдотворцевУ
»5редан1е преступление.. итолкш намъ бгъ, блговолитъ оувасъ
Дрстрищися, ино. томУ всемУ ли црскомУ дворУ Увасъ быти,
Жмнстря оуже инебУдет. ино почто вчернцы, икакъ молвить,
штрицаюся мира ився иже вмирф, амиръ весь вошчахъ. икако
намосте семъ стбмъ собрат!ею скорби терпЪти ивеяюя напасти
приключившаяся вповиновеюи быти, игУменУ ивсей братш впо-
слУшанш илюбви, икоже во обЪщанш иноческом стоить, а
шереметевУ назвати братаю, ано Унего идесятой холопъ, которой
рунего вк'Ьлье живетъ, Фстъ лУчши братьи, которые втрапезЬ
гадать, и велицыи св&гилницы серии икириллъ иварламъ иди-
житрш ипафнотш имнози прпдбши врУстФй земли оуставили
вставь иноческомУ жиию крфпостный, икоже подобаетъ спасти-
а бояре, квамъ пришедъ, свой любострастный оуставъ
©вели, ино то неони Увасъ лостриглися, новы Унихъ. левы имъ
ййители изаконоположители, они .вамъ оучители изаконополо-
Цители. дашереметева Устав добръ, держите его, а кириловъ
’ 271
вставь недобръ, отставите его. дасего дни тотъ бояринъ т8
страсть введет, аиногды иной слабость введетъ, дапомалй весь
обиходъ мнстрьской крепостной испразднится, йбКдвтъ вси
обычаи мирскш. везде повеем мнетремъ сперва* началники вста-
вили крепкое житхе, да после йхъ разорится, любострастный
начнет держати...

...Смотритеже слабостьли Ктверждаетъ или крепость, авосе
надворотынским есте церковь поставили, ино надворотынскимъ
црковь, анадчюдотворцом нетъ. Воротынской вцркви, ачюдотво-
рецъ зацрковью. анастрашномъ спсове евдищи воротынской даи-
шереметев выше станвтъ, потом# Воротынской црковью, ашере-
метевъ законом, что йхъ Кирилова крепчае. слышахъ брата
некоего датвасъ глюща, ако добре се сотворила княгиня воро-
г -

тынскаго. азже глю, ико недобре. посемК первое, око гордыни
есть ивеличанхя образ, еже подобие есть цретей власти црковпб
игробницею ипокровомъ почитатися и нетокмо дши непособно,
ноипагуба. дши бб пособъ бываетъ штвсякаго смирешя...

...годъ оуже равенъ какъ былъ игвмёнъ.иникодимъ намосквЬ,
»тд8х8 нетъ, таки собакинъ дашереметев. азъ им штцъ ли
дховной или началникъ. какъ себе хотят, такъ живвтъ, колй
имъ спсенхе дши ненадббе. нодоколй молвы иемвщешя, доколе
плища исвара, доколе рети ишепташя исвесловхя сего ради
злобеснаго пса василхя’собакина, иже нетокмо не ведвща ино-
ческаго житхя, но нивидевша ико есть чернецъ, нетокмо инокъ,
еже есть велико, асей иплатхя незнаетъ, нетокмо жительства;
или бесова для сна ивана Шереметева или дврака для 18пиря.
хобарова. воистиннв штцы спи инееть сш чернцы, нопорвгатели
иноческом# житхю. или невесте шереметева штда василхя, ведь
ево бесомъ звали, икакъ постриглся да пришелъ ктроице всер-
гхевъ монастырь даснялся скврцевыми, аюасафъ, что былъ
митрополит, тотъ скоровиными, дамежь себя бранитца. да шт-
толе семь ипочалися. и в каково простое житхё достиже стая
та обитель, всемъ развм имвщимъ и хотящимъ видйти видимо,
а дотоле йтроицы было крепко житхе. и мы сГе видЬхомъ,
272
ипри нашемъ пр^’ЬздЪ потчиваютъ множество, асами чювствены
лребываютъ. аедино время мы своима очима видЬли внашъ при-
-Ьздъ, кнзь иванъ былъ кКбёнской оунасъ Дворецкой, даВнасъ
кКшанье отошло пр&зжее, а всенощное блгов1стят. юнъ хотЬлъ
тКтъ поесть даиспить зажаждУ, а незапрохлад.-истарец симонъ
шУбинъ шные снимъ, не отболших, аболпйе давно отошли по-
к^льям, 1они ем8 отомъ кабы шУтками молвили, кнзь иванъосК
поздо оуже, блгов'Ьстятъ. да сЬлъ свдЬти Кпоставца скопца
Ьсть, а они здрУгово конца штсылают. дахватился хлебнуть
испити, ано икапли неосталося, все отнесено напогреб, таково
было Ятроицы, крЪцко, дато мирянину, а не чернцУ...

...а ннМвасъшереметевъ сидит вкЬлье что црь, ахобаров кнемУ
приходит, данные чернцы, даидят, что вмирй.ашереметевъ, нев’Ьсть
ссвадбы, нивЪсть сродинъ, розсылая покЬльямъ постилы, ков-
ришки ииные пряные составные овощи, азамнстремъ дворъ,
ананем запасы всякая, а выемУ молчите отаковомъ великомъ па-
губном мнстрскомъ бёзчинш. оставих глати, повЬря вашим дшамъ.
аиные глют, бУдтоде ивино горячее потихонкУ кшереметевУ
приносили вкЪлью. ано по мнстремъ цфрясшё вина зазорно,
нетокмо что горячее, ино толи пУть спсешя, толи иноческое
цребываше. али было вамъ нЬчимъ шереметева кормити, что
Унего особные годовые запасы были...

- ...ато есмя говорили, бгъ свидетель ипречстая бдца ичюдо-
творецъ, мнстырского для бёзчишя, аненашереметева гнЬваю-
чися. абУдет кто молвит, что тако жестоко, ино С8 совести
понемощи сходят, что шереметев безхитрости боленъ, юнъ "Ьжь
вкелш одинъ скелейником. асходъ кнемУ начто, дапировати.
арвощи вк’Ьлье начто. досюдова вкирилов'Ь иглы было инити
.лишше вкЬлье недержали, нетокмо что иныхъ вещей, адвор
замнстремъ даизапасъ начто. то все беззаконие, аненКжа. аколи
«Ужа, юнъ ’Ьжь вк'Ьлье, какъ нищей, кром'Ь хл'Ьба дазвено рыбы
/дачаша квасЗ, асверхъ того, коливыпослабляете, ивы дайте,
^сколко хотите, толкоб -Ьлъ одинъ, асходов бы ипиров небыло,
того Увасже было. аком8 кнем8 пршти беседы ради

к. 273

#1-1458

Лсакъ прежде
Изображение небесных светил из «Христианской топографии»
Козмы Индикоплова конца XVII века.
Рукопись Библиотеки Академии паук СССР,
дховныя, 1онъ прщди невтрапезное время, "Ьствыб ипитк втЬ-
«поры небыло, иното бесЬда дховная. ачто пришлютъ брат1я по-
минков, юнъ быто штсылал вмнстрьсюя службы, аКсебя вкЬлье
никакихъ вещей недержал, ачто кием# пришлють, итобъ роздал
навею братию, анедвема инетрема подр^жб'Ь ипострасти. ачего
мало, ино держите навремя. аиное что пригоже, ино его т$мъ
покоити, авыб его вкЬлье мнетрьскимъ всЬмъ покоили, толкоб
что безстрстно было, а людиб его замнетремъ нежили, апргЬдКт
ютбратьи зграмотою или ззапасом испоминки, юнЪ поживи дни
дватри даштп#скъ взявъ по'Ьди прочь, ино такъ ем# покойно,
амнетрю безмятежно...

...а намъ квамъ писати болши того невозможно, даиписати
нечего, се 8же конецъ моихъ словесъ вамъ, авпред бы есте
ошереметевЬ юиныхъ отаких безл±пицахъ намъ недок#чали,
намъ втомъ штвЪт8 недавати. сами выдаете, колиблагочеспе
непотребно, анечестГе любо, ашереметевК хотя золотые с#ды
ск#ете ичинъ црекой встроите, товы выдаете, #ставте сшереме-
тевымъ свое предаше, ачюдотворцово отложите. бКдет такъ
добро, такъ л#чше вделайте. сами выдаете, какъсеб'Ь сним хотите,
амнЬ дотого нидочего дЬла н'Ьтъ. впред отомъ недок#чайте.
воистинн# ниочемъ нештвЪщевати. ачто в’Ьстнося квамъ собакины
йтмоего лица злокозн&ю прислали грамот#, и вы сннЬшнимъ
моимъ писашемъ сложили ипоглавизнамъ разКм'Ьли, илотом#
: впередъ безл4пицамъ нев^рили. бгъже мира и пречстыя бдцы
млтвы ичюдотворца Кирилла б#ди совсЪми вами инами, аминь,
амы вамъ, господ!е мои хштцы, челомъ бьемъ долица земнаго,

61. Хронологическая статья Кирика

Корин—писатель XII в. (род. в 1110 г.), диакон и до-
местик Новгородского Антониевского монастыря. Кирику
принадлежит известное Въпрашаник, произведение в форме
вопросов, адресованных к Новгородскому епископу Ни-
> фонту, игумену Аркадию, архиепископу Илии и другим
Л лицам» касающихся разлитых сторон церковной обрядо-
I 275
вон и оытовои жизни с религиозной, точки зрения, и от-
ветов на них лиц, к которым вопросы обращены, и печа-
таемая «.хронологическая статья». Последняя статья
содержит хронологию важнейших событий библейской
и церковной истории от сотворения мира и «учение, им-
же ведати человеку числа всех лет», в котором сооб-
щается «об индикте», «о солнечном и лунном круге» и
об иных сведениях астрологического и календарного ха-
рактера. Статья печатается по рукописи XVI в. Библ,
имени Салтыкова-Щедрина в Ленинграде (Погодинское
собрание № 76.)

2 г;.г

1 (А) адама до потопа- Х-с-м-и-в- лЬта-

Ф потопа до разм'ЬшенТа азыкъ- ф-Д-
, * , М ,

размЬшенш газына до начала.авраала-
_ ^2.1/ т । м

ф-~нв- лЬ Ф пръваго лЪта авраалл-

до пронтй^жидовъска сквозь море-
лЬть-'ф- е- Ф исхода сновъ лилвъ-

до ЗмртвТа црл два- лить- х- л-

Ф начала цртва .Соломона до взатУэ I

« т р

ерлимЗ- л’Ь- у- м- й- Ф плене
« $ I 9 »

нТа герлимска до Змрт^алле^андра
црА македонска- л'Ьтъ- ’й-
Ф оумртвТа але|андрова- до^начала
цртвй авгоуста црл- л’Ьтъ. ~€- й- '
♦ » * —

<Ф> ^^ла цртва авгоуща до ржтва хва-
лЬ- м -в- Ф роства га нашего 1с-
? т — —
ха до моукы и въскрша сто- лЬ- л -г-

С Ж е ,

Ф въскрнй его, и на нбса въ?шеств1’а
е И

до пръвагсцлйта цртва констати
на- лЬ- с о"-^ Ф пръваго Л’Ьта црь
ства констАТина до перваго собо

ра никейскаго- л'Ь- вь Ф пръва
собора до втораго л*Ь* & Ф вто Ж т т раго до третКаго л4 е <деся> Ф тре ж т - т!аго пакы до четвертаго- лЪ* I.
25 Ф четвертаго же до пятаго лЪ р <в>* (Л. 341 об.) Ф пятаго же до шестаго пакы лЪ а- р» л* / ж ’ & Ъ шестаго до седмаго л-Ьтъ есть* р- кв- д д Ф семаго же до посл-Ьня събора* до пр? *н X ж ложенТа сщны книгъ* на словенски
30 гла стымъ кириломъ5 «илософомъ* / ж есть лЬтъ* о?* Ф^преложенГа книжнаго* до к^щенТа р&скыа ;е мли *л%* р* к* г* Ф крщенУа роу и-г ж х скаго* до сего л1та* д4 го в не чга с!'а
35 т ж , л книги л'Ь* Ф сего л’Ьта до испоне ша сэмой тысящи* рекше семаго в'Ька* л’Ь есть* т* т1-^аминь*

• » _ х т

оучен!е ймже вЬдати члку числа всЪ лЪ.

Понеже искони сътвори бгъ нбо и зе

& млю всю видимКю сТю тварь, да еть
т „ _ д
ФтВдоу до сего времени. лЪ* хз* х* м
вид'ЬнКе мцьное* Ф зачала твари ми в

ра сего, до сего времени, мцевъ

Ж X . „ „ _

книны есть* ?• ф- к* и- да

45 аще хоще чести мцЪх, или Ф адама

досюдК. или донюдК хощеши. да
чти по двйн(а)деся мца. въ всяко
е М Д М ~

мъ л'ЬтЬ. хитрость чило нелны г

> д

Ф адама нель* в толицЬж лЪтъ, въ
Д /^х — «- д

50 ,5- хм- хъ (г ». (д) ,5- х* о* г- нели. (Л. 342.)
и- г- дни* и се вЪсто да есть хота
д
щемоу разКм'Ьти добрЬ числК нлно
• > д

моу. юко в лЬтЪ единомъ недль.

нв. и единъ днь. и четверть лни.

55 да тою четвертью на четвертое
лЪто приходить днь единъ. да
. д ж

ищьти лръвое нели всЬхъ л^т. та
дни избыточны!. тако же и че
я -
тверти да ращьти по семи днТи
д » *

60 в нели. и приложи къ всем# чилВ.

и тако добрЪ исправится, иско
« г в*

мое. како с разКм-Ьти чилК дненом*.

Ж у

Боуда и се «влево, ако в толицЬ же
числ'Ь л& даШ есть. йесъвЪдЬ
а» — » ~ «

65 ни *в- и {Л} (Д/ з* ф- к и еди
днь. да аще хрщеш! в^дати дни
колико и есть* до се дни или до
коего любо, да чти пръвое по.
т* й по §** и по пати дайи в л!

70 тЬ. и ега съвокоупиши все то
число, съчти пакы колико ти е
дайи високосны. и приложи А
къ вс'Ьмъ днемъ. и тако може
ши право съчестисА. и спыта

75 н1е часовное. Да есть Ф адама /х 342 оЗ.)
в толиц'Ь* числ’Ь лЪт часовъ* с* несъ
вЪдии. й. ч несъвЬдТи. й «'д')

х* й> в* часа. кром^Ь нощ!и. да аще
которой пром^згы хотать и се
80 моу навыкн&ти. или числолю
бци. и ритори да в^даеть ико
~ _ д

вь часа «ста въ дни< та пели съчи
, ж г ж а

таеть* та. мць. та. лЪт. пом
д »
лоу бо съгидаетсд гра. и. велТи бы

85 ваеть. тако й видЬнЕе помалоу
нё много приходить, а се оученТе
ш и<н>диктЬ. ВЪдомо боуди ико

, » 1Г м

индиктъ настаеть мцемъ себрь.
всходить до. еь иР и пакы наста

90 неть. й бо лЪт имать крКгъ. инь
I? ж »

ди. егда хощеши оувЪдати кото
рое л'Ьто индикта, разлбжи вед
лЬта Ф зачала твари мира сего по
ёх- да что ти са избодеть послЪ
ё И

95 днаго крКга. того е лЬт идикта.

аще. а- то. а- аще ли двЪ лЬтЬ- то
• к

въ второе лЬто боудеть индитъ.
аще ли сь то ти есть. е*е на де

САте и пакы начни Ф пръваго;

100 да е крКговъ тЬ* йщьло, Ф адама (Л. 343.)
№ сего лЪта. р х- м- д- го« у« м*
в- а послЪднаго индикта, дь
избываеть. како можеть в%
дати слнчнь! кроу. ВЪсть да е

105 ако. а> днь мца шктдбрА. наста
еть слнчны. 0« всходи же Ф пръ
ваго до. ки- и пакы начинаеть
д

Ф пръваго ега же хощеши въда
та слнчнаго ($1с!) кр^га. которое лю

з
по

115

120

125

130

135

бо л’Ьто.. его же ищет!, ращьти
вса. лЬта Ф зачала мира. ио.. ви-
да которое йзб&деть мене, ки-
то то и дръжи ти тЬмъ чти пахК.
и вси мци. аще шдино лЬто изб8
детсл то ти пръвое лЬто. или
два, то второе, или. ки- да- ки-
— х \

да есть кр8гъ слнчны. ищьло Ф а
- — - * »
дама, с- л- ?• а послана кр8га. и
деть шсмое Л’Ьто ймже пасхо »
X — — -г-

бр’Ьто сего лЬта. хз- х- м- д- го.
т г*
сице же разКм'Ьти може кроу лоуньЪ и

Й сего нелз’Ь не вЬ<дЬ>ти. но вЬдай како.
- - 5 * ,
а- днь мца генвард, настаеть
л8нныи. 0- на всако л’Ьто. въ
Т — »

схбди же Ф пръваго до. «л- и пак! (Л. 343 об.)
а , ,

въвращаетсА. и Ф- а- го начина
Ж ,

етсд.. егда хощеши оув’Ьдати лоу
нныи. 0- егоже ищеши. разложи
вса л’Ьта. Ф зачала твари всего
мира, по да еже избКдеть
„ г г

мене то ти е л’Ьто лйнна кр8
га. или а- да пръвое или второе
да -в- или и пакы Ф а го на
чинаетсА. да есть Ф адама лоу
X ‘л

нны крКговъ досюдй. по четверга
ста безъ шдино. а лослЬанлго крК
•й Т I 9

га -Г1- лЬт йде. имже пасхК шбр-Ь
х ~ ~

то сего лЬта а х- м- д- го. -+-
140

145

150

155

160

165

ш в-Ьце мира. адама до сего е

л'Ьта миноуло есть вЬкь -з- а
Д -

семаго в'Ька мин&. л'Ь'1 -х-м-д
I
тысоущи бо лЪт в'Ькь есть единъ.

ш лоновленХи нбсъ. Нбо поновла 7

ётСА за «д. л'Ьтъ* да есть тЪх по
новленТи Ф адама л7-х-м-д- хъ
л'Ьте*. п-и-г- и избываетсл по
Г ~ ' 9 ~

сл±днаго крК д л'Ьта. ш. земле а]

м
не поновленХи. Землд пакы по
новлдетсА за м л'Ь’. да тЬ* по
« < ________________________

новленХи е в толицЬ л“Ьт. р«^«з« (Л. 344.)
а посл'Ьднаго поновленш д лЬ*. 4-

* ?

на колиц! л'Ьт'Ь шбновлдетСА мо. в1
Море за | л'Ь1 поновластса. да
тЬх есть лоновленХи в толиц'Ь
чисМ л'Ь’ р- и- 7 поновлен'Ги. а
послЪ шстають м л"Ьт. и д.
ДЖ _

поновленХа вонаа. воды п

пакы ш6новлаютса за -о- л'Ь’
да т'Ь1' поновленХи ищьло Ф ада
мадонн% *ч> и д. а шставае

и -д« ш високостны л'Ьте. д!

А’ висекостъ бываеть на д тое
X
л'Ьто» да есть т±х лк* висекостны
Ф адама /1-х-^- и «дашь ви
— г л

секость. иже се есть ннЪ. ф» ве

Ж _

ц-Ьмъ круз'Ь. Великыи пакы 61

есть кроугъ. иже дръжи М*. ф*
л* в- да тЬх крКговъ миноуло
Ф адама вц а третХанадесд
170

175

180

185

190

195

те ищьло л!’, с* |* а се повода щ

еть колйко мцевъвъ л'Ьт'Ь. В'Ьсто
да есть, яко въ единомъ л'ЬтЬ, кь
X ? _ X ш

нижны мцевъ *В1* а нбны лонъ
исходить -въ лунЬ а л&гё ихо

дить ах днь* и в томъ на четве (Л. 344 об.)
ртое л'Ьто пребодеть лКна -п*
. _ я г _

а по *д* нли чтКтсл въ мць «и*
* » и

мци плъни Ф года до года до года и »ди

днь. се пакы ивлде коли<ко> нль в лЬтЬ 51
Д% > »

ВЪдомо бо ИКО ВЪ Л'Ь*. ШДИНОМЪ
я — — « _

нель *н* в* и шдйнъ днь' именоуе
• я - • - »

мъ инектои *з* ча и в той *з- ча

на четвертое лЬто приходи днь’
одинъ. именусмь висекостный.

сеже наоучаеть колйко дн!и в лЪт. ш
Ж , г.

Есть в л’Ьт'Ь Ф года др года дн!’и.
~ т “к

т* | *е* а на «д* лЬта приходи де
а висекостный бывав въ *д* лЬт

дтйи *т* |* й *з* а се часы пов'Ьдас; *" «I

Раз&м'Ьти велю ико въ единомъ -

л'ЬтЬ гд* т* п* и* г часы* а в но
X ж г

ще толико. V/ час^х единого дне. 4* к

Вси вЪдають и азъ поведаю ико
въ дни одиномъ *ш* есть часа
> г X

такоже и в нощи, ш дробны часЬх
единого дне. Си же пишемъ лю ка

д •

бомрьцемъ. и хотдщимъ выкнК
ти добрЪ всему, ико рекомый дро
» ♦ Я . • V**’

бнын ико ега бКде ихъ «з* днь и
200 сполнаю -вь бо часа днь има и кь! (л.345.)
Д « т X Ж Щ

жо ча има -е- дробны и тако и но.
Ж I X I

- Есть вторых дробны, въ единомъ
X

пръвЪмъ дробнемъ. е да есть и
_ ~ ж » X

въ дни т- Тако и третьи дро
X IX

205 бны е въ единомъ часЬ. вторы
X
дробны, да есть во дни. да есть

въ дни ,а ф- Четверты же <
дробныхъ въ третвмъ дроб
Ж _ х

немъ тако е« да есть и въ дни .
„ _ * х „

210 <ф>. Паты же дробны въ д- мь

х _
дробнемъ е« да есть и во дни

(7) дф Шесты же пакы дро
х д ~

бны въ семомъ дробнемъ да

. есть ихъ во дни •{з > (V) • & ф-

215 Щ шестых же ражаютсд семш дробнТи
— А X

Ф единого -е- да есть семы дроб
X г „ '

ны часець въ шдиномъ дни. ♦
©„ „ ж

д. ф. тако в нощи. 4-6 о л % же

сего не бываеть рекше не ражаются
д х к

220 » семы дробны. В'Ьсто же есть
Т >

юко числа ей писани соу Ф адама
въ л'Ьт'Ь ,з. х. м- д- а до исполне
нш .семыа тысячи блше еще хъ
_ — — н к*
т «н« а«.иди. л'Ьто блше елнъ
» Н -

225 чна крКгъ л'Ь7 .и- а лоу «г« томъ (л. 345 об.)
. г х г-

л'Ьт'Ь и висеко блше бы. ва 6аш*
м Р г

была жи ма. ка. а кроу, марта

кв. блвщн№ бдше было, в сре. пра

кв
кг

кд

ке
кз

к?
Л Я • _ I Д _

зныа нли. а петро днь в понел. 5
д ‘

230 иль. по. выше того не въсходить.
тако не часто бываеть. но ® сего
лЬта ?а -с* л!т и ?а -м- и «й« лЬтъ
Ж , — ,

тако боудеть. шже бгь своимъ
т
блгосердТемъ. дотол± съблюде

235 мира. Писа же в велицемъ нов4
градЬ. азъ грЬшный калВгерь
, к

антовъ кури д!ако. домести
къ цркви стыа бца. при при
гр'Ьчестемъ шанЬ. кнзю же стосла

240 влю сн8 шлговК. в кнджии живоу
щи нов'ЬгородЬ. л'Ь1. а* а Ф рода
„ л

л'Ь1. л- бгъ ему да продожить
♦ « I > е <

лЪта. и еще при архиеппЬ же нов
д _ и'

горостЬмъ бголюби'вЬ” ни&отЬ.

245 А” Ф рожени моего досоуда блше
_ . $ _ _ д

Л'Ьтъ 'Кз- а мцевъ -т- вь а нль.
Д. т- н- и- д дни. а дши -о-ф
бес треи днъ. а часовъ Га'»- (Т) ♦ Д.

250 а яощны толико же. 346.)

ПРИМЕЧАНИЯ, 14. авгоуща — притяжательная форма прилагатель-
ного от авгоустъ (род. ед. ср.).— 28—29. приложена — вм. преложенТа, т. е.

• т

преложения, перевода, ер. ниже (31).— 35. лЪ — далее цифра Кирином не
ж х

внесена.—42. вид-ЪнЬ —- т* е. вЪдЬнй (ср. ниже, 85).—43—44. мт&въ книны—
т. е. календарных (по юлианскому счислению).—45. хоще — недописка, вм.
хощеши.— 49. л’&гь — вм. л’Ьт’Ьхъ (местн. мн.).— 57. ищьти —2 л. ед. пов.
накл. от ищисти, исчисли, сочти, ср. ниже (59) ращьти, от ращисти; пръ- ?
вое — в значении наречия, сначала, сперва,—74. съчестисд. — вм. съчести (си), *
съчисти (си), сосчитать, высчитать (для себя, йа1. еШсиз). 104. В’Ьсть—вм.

в1сто.—121. може—в значении безличной формы.—158. пакы—в рукописи^
зачеркнуто киноварью. —170—171. дов’Ьдасть— в значении возвратной
Оформи.—174, лунЪ — им. двойств. ч. (в сочетании с 12).—179. авлле — в зна-
5\ чении возвратной формы; то же ниже (186 и-др.).— 237. антовъ — вм. анто*
У новъ,

62. Слово Даниила Заточника

4 Памятник русской литературы- XII—XIII вв. Сохра-
нившиеся списки, все принадлежащие XVII в., заставляют

? различать две основные-редакции памятника, одну—XII,
другую —XIII в., помимо переделок каждой из них.

| Памятник ,по всем известным спискам издан Акад. наук
* ' СССР (Лгр. 1932). К изданию приложены образцы письма
отдельных списков памятника. О языке памятника см.

3 С. П. Обнорский, «Очерки по истории русского, литера-
к турного языка» (изд. Академии наук СССР, М. 1946).
* Отрывки «Слова» печатаются по рукописи, хранящейся в
? Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде (из
собрания Кирилло-Белозерского монастыря № 43—1120).

★ Ж ,

; Слово данйла заточеника- е написа, свое

I м8 кнзю ирославй, володймеровичю,

4 . Въстрвбймъ ико во златокованыд тр8

бы- в разжмъ оума своего- и начнёмъ бй

I’ > > «

г 5 ти в сребреныА. арганы- возвитГе мрш

> сти своза- въстани слава моа- въста

( 1 » < г “ х »

ни въ псалтыри и в гжсле- востан8 рано и

„ ‘ ’ т х

" сповъм ти са- да разверз» въ прича га

Л ч » » X

Г- дан!а моа и пров’Ьщаю въ пзыц'Ь славя

• / Ю мою- срце бо смысленаго оукрЪплАетсл
1 » • л * >

I в телеси его- красотбю и мростТю бы и)|

1 зыкъ мди трбсть книжника скброписца-

I . и оув^тлива оуста аки рЪчнал быстро
?Д X ,

». сть- сего ра покжшасд написати всакъ
6 » Д « » X » - А

15 съоузъ срца моего- и разби зл'Ь аки древ
Л ’ а $

ныа млнца о камень- но боюсд гне похуле
» ♦ » • • •

ша твоего на мл- азъ бо есмь аки она см

кбвница промигал- не им’Ью плода по
кадн'по- им'Ью бо срце аки лицё безъ шчйо»

20 и бы оумъ мои аки нощныи вранъ на ныри
щи забд’Ь’1- и расыпасд животъ мби аки
ханаонскыи црь бяестУю» и покрыи ма ни
щета аки чермное море Фараона» се же б4
X I '

25 написа б'Ьжа Ф лица художества моего, а
> ’ ,, »
ки агарь рабыни Ф сарры гжа своел» нб види

€ , , X ,

гне твое добросердТе к собК и притеко къ о
бычнеи твоей любви- глть бо в писанУи пр

* » • I

САщемУ оу тебе дай толкУщемУ Фверзи-

30 да не лишенъ бждеши црствУл нбнаго» пйса
но бо е возверзи на га печаль свою, и той та
препитаеть въ в'Ьки» азъ бо есмь кнже
гне аки трава блещёна- растлще на застЪ
нУи» на ню же ни слнце с'Уаеть ни дбждь иде»

35 тако и азъ вс4мъ шбидимъ ’ есмь- зане о
9 М » >

гражёнъ есмь страхо грозы твоеа ико пло
м , »

домъ тверды» но не възрй на ма гне аки вб
лкъ на игна, но зри нА мл аки мтинамлнцъ»
возри на птица н6ныа ико тУи ни и’рють

, >9 Ж

40 ни еЬють, но оуповають на млть бжТю»
тако и мы гне жалае млти твоё!- ?анё
ж »

гне комУ бголюбиво, а мн'Ь гдре лютое» ||

Н комУ б!ло шзеро, а мнЬ чернЬи смолъъ ко
мУ даче озеро а мнЬ на не с-Ьда плачь горкУи»
•» * д ...

45 ц ком» ти е новь горо, а мнЪ и оуглы шла
дали- заве не проценте часть моа» дря
286

9 9 ®

зи же мой и ближнш мой* и т1и й’връгош
X

са* мене-' зане не постави пред ними тре
X

пезы многоразлйчны брашёнъ- мнбзи бо

50 дрУжатсд со мною* погн-Ьтающе ража
со мнбю в солило- а при напасти аки врази
обрбтаютсл* й паки помагающе подра
зити нбзи мой* очйма бо плачютсд со мнб
. л - .

ю, а срцемъ смъют ми са* т^мже не ими
55 дрКгж в’Ьры ни над’Ьисл на брата- не лгал бо
ми ростйславъ кназь* л^пше бы ми смрть
ниже курское кнджеш'е- тако же й мКже
ви л'Ьпше смрть ниже продолжен* живот*

г 5

в нищети* ико же. бо соломой* ре, ни бога
60 тества ми ни оубожества ги не дай же ми*
аще ли бждУ богат* гордость воспр'йшУ*
аще ли бвдК оуббгъ помышлдю на татбУ,
й на разбои* а жены на блддню- тЬмже

. I

вопХю к тобЪ одержим* нищетою помй
65 лоуй мл* сне великаго црд владймера- да

не восплачю са рыдал, аки адамъ рад*

пасти тКчю на землю художества мое*
? Т Не

Зане гне бога мУжь везде знае е, и на чю

жен странЪ држзи держить* а оуббгъ во
> м т

70 своей ненавидя ходить* бога возглеть
? V , у,

вей молча, и вознеся слово его до даблакъ*

а оубоП’и возглеть вси на нь клйкнУть*

|] их же рйзы светлы тЬ* р’Ьчь чтна* кнже
мбн гне йзбави мд «> нищеты сед. ако сё

75 рнУ Ф тенета, аки птенца ® клдпци*
ико оутд ц» ногти носимаго лстреба*
ико швца Ф оустъ лвовъ- азъ бо семь
кнже аки дрёво при п#тй, мнозХи бо лос'Ь
кають его и на югяь мёчють- тако и азъ

80 всЬ обидимъ есмь, зане ограженъ есмь
М , у „

страхи, грозы твоеа- ико же бо шлово
гинеть часто разливаемо, тако и члкъ
• т

приемлА мнбгид б'Ьды- никтб же може
соли зобати ни оу печали смыслите- вса
, А , Т

85 къ<5° ЧЛКЪ хйтрить и мрить о чюжеи б'Ьди
а о своей не мбжеть смйслити- злато съ
крУшается огнёмъ, а члкъ напастьми-
пшеница бо мнбго мячима чисть хл4бъ
являете, а в печали члкъ обретаете

90 оум свръшенъ- мблеве княжи- ризы -В
дате а печаль члка, печали# бо мУжУ засы
плоть кости- аще кто в печали члка призри
какъ стУденою водою напоите во знойный
. ~ ♦ д _

днь- птица бо раджетса веснй а млнць мте

95 ри- весна оукрашаеть цв’Ьты землю, а те!
оживляеши вса члкы млтХю своею- ейротй
и вдовйци Ф велможь погружаемы- княже
мои гне явй ми зракъ лица своего- ико глсъ
э , 3 Д

твои сладокъ и шбра твои красенъ- ме иста

•?00 чають оустнЬ твой- и посланХе твоё аки ра
м »
и с плодо- но егда всселйшисл мнбгими бра
шны, а мене поманй сж хлъбъ ядУща- илй ||
д *

|| пТеши слакое питХе а мене поманй тепл# вод#
пХюща Ф М'Ьста незавЪтрена- егда лежй
, X х д , , ,

105 ши на маккы Постелл по соббльими одЬа
> д » м м

лы, а мене поманй по едины плато лежаща
и зимбю оумирающа, и каплями дождевы

« л

ми аки стрелами срце пронизающе. (Лл. 27&—281\)

ПРИМЕЧАНИЯ. 15. злЪ — наречие (от зълыи).— 22. покрыи •— ем. покры
(аорист 8 л. ед.), как в иных списках.—25. бЪжа — ем. бЪжахъ, как в од~
ном из списков.— 28. глаголеть — в значении современной возвратной формы
глагола (бессубъектное предложение).—38. блещеныи — вм. блещавыи (прич.
страд, от глаг. блыцати), в значении — сверкающий: растдше — вм. растуще
(как в одном из списков).—35. всЬмъ—вм. всЬми, как в иных списках.—
36—37. иломмъ—вм. оплотомъ, как в одном из списков.— 46. процвите — вм.
процвете (процвьте) (аорист 8 л. ед:), в смысле —удалась, преуспела.—
53. вози — вм. ноз$ (старая форма им.-вин. двойств, числа).—54. тЪмъже
(в смысле наречия) — потому.— 56'. лЪпше бы — правильное чтение • иных
списков — з&ио1е.—66. рад — вм. раю (дат. ед.).— 76—77. утл — архаическая
форма сущ. утенок,— 84 оу печали—вм. о печали (ср. ниже—о своей,
беде, не можеть смыслит#),—ОД кнджи — вм. княже (княжЬ, вин. мн. ж.
рода}.— 91—92. завышать — вм. засъшють (3 л. мн. наст. вр. от засъхати —
засыхать, иссыхать).—107—108. дождевыми —* лучше дождевными, как
в прочих списках; пронизати—пронизывать, флексия ожидаемая -ща.

63. Исторические повести и сказания
начала XVII в.

Рукописи XVII в. Археографической комиссии. Изд.
Акад. наук. СПб. 1909.

К О новояв л ьшемся развратниц^ Тишин-Ь, его же
имя нарицашеся дикой воръ тушинской.

В л'Ьто 7116 паки инъ звЪрь подобенъ тЬма же явися, или, рекши,
и лют'Ьйнйй сихъ воста, на готовое бо селеше дояволи мечты
пршде самъ отецъ лжи сатана. Еще бо тогда не вси Рустш
грады || къ Московскому государству обратишася, отъ него же
отпадоша крамолодЬющими мятежники, и се паки въ той же
: прежереченн,Ьй страяЬ ЧерниговстЬй явился инъ злоб'Ьсный кро-
волакательный песъ или челов&коядный знЬрь, иже лукавое око
отверзе и злое рыкан!е испусти, и вся простожительныя люди
^страши, а змееобразный лукавыя и злыя сихъ къ своему крово-
йитному нраву усвояя привратити. Къ нему же и паки множе-
ство пр1идоша Полскихъ людей и Литовскихъ, понеже и с!й
щарицая себе царевичемъ княземъ Дмитр1емъ Углецкимъ. Аще
||‘судъ бож!й вскоре поставке злобнаго сего пса, но убо конечно
увидЬша Литовские лкдае неустроеше въ Руси, и междоусобное
смятеше, и брань, и сего ради вси устремишася || на Рускую
землю. И бысть* отъ нихъ злое и тяжкое всЬмъ христаяномъ
озлобление, понеже и предатели царства и царя с ними уже
сложишася, и крамолу вел!ю во вся грады Русая устрояху, и на
царствующий градъ Москву з!ло належаху, и всЬ страны Рус-
К1я земли немилостивно -пл1няху. И толико множество Полскихъ
людей и мятежниковъ и клятвопреступниковъ Рускихъ собра-
шася, яко и земли покрыватися щиты и воздуху блещатися-
копш, брани же и крови разливатися всюду, Овыи убо грады
Москве тогда придержахуся и Василия царя славяху, яко же
Веливдй Новградъ и Псковъ, Смоленскъ и Казань; овш же
Литве и мятежникомъ Рускимъ поработашася; и такой», гр’Ьхъ
ради нашихъ, отъ начала въ земли |}Руст1й смятение не бывало/
еже тогда бысть. И таковыми смятеши злые они мятежницы;.
сердце Василия царя; аки лядиною многомутныя волны, воско-
лебаша, и отвсюду утЬсняему вмал’Ь не погрузитися хотя; аще5,
бо и желая отсюду помощи и отнюду, но ниоткуду же обретая.
Царь бо, не имый сокровища многа и друговъ храбрыхъ, подо-
бенъ есть орлу бесиеру и неимущу клева и ногтей; вся бо мер-
ск1й рострига ходящему сребру царсюя истощи, и теснотою
скудости ратныя люди стЬсняющеся вси. (Лл. 365об.—367.)

П. О Розстриге Григории.

Некто чернецъ, Григорй имянемъ, отъ рода Отрепьевыхъ, сей«
юнъ еще навыче чернокнижею и прочемъ злымъ, той же, отшедт/
отъ Росш, вселься въ предЬл&хъ королевства Полскаго и, тамо$
живя, составляйте ложная писашя, и посылая повсюду, пропо/
ведая, жива царевича Димитрш себе нарицая; самъ же отъ места4
на место преходя и крыяшеся, и мятяше въ двою государьств]|
всеми лю'дми. За се же яшася крепце вси они вышепомянутпй
бегуны, СЬверскихъ и Полскихъ градовъ жител!е, вечный
хололи Московская, имъ же доиде время по ихъ вражяо изволёВ
нйо; и прежде убо мало-мало прилагахуся, весь отъ веси, тажй
и градъ от града, дондеже и вси погибоша. Но того лукавств^
всЬмъ ведомо бысть, и какова злая содЬяшася: и доднесь вей
Рос1я не можетъ отъ выя своея разрешите || того ярма, и яЖй
во всЬхъ град-Ьхъ Росхйскихъ сотворенныхъ отъ него злыхъ, ей
всеми любителми его злодейства, не мощно никому во многай

Л
290 а
Цремяна испиеати. Четвертую бо часть вселенный, всю Европпо
Уъ два л!та послании своими прелсти, и папа же Римский всему
Ьападу о немъ восписа, изгнана того суща отъ отечества являше,
Полскому кралю вси на месть, за него повел^ша строитися.

Приложи бо ся къ вЬчнымъ врагомъ христхянскимъ, къ Латын-
|скимъ ученикомъ, и обЬщася неложно имъ зъ записашемъ, еже
.вся Рос1я привести къ стрыеви антихристову подъ благослове-
►Йё и непричащающихся мерзости запустЬн1я, опресночному
Ж^бу, всЪсь предати и смерти. И аще бы не господь свергъ
того велехвалную гордыню, то и могъ бы с!я содЬлати.

337—337 об.)

•

Писан1е о преставлении и о погребен!и князя
Михаила Васильевича Шуйского, рекомаго
# . Скопина.

Отнеле же рече богъ: «Да будетъ свЬть, небо и земля и
^солнечное течете и лунное умножеше и умаление. И егда быша
Въезды, восхвалила мя гласомъ велхемъ вси ангели мои» и со-
Йврренна прочая тварь вся и человецы уселишася, изочтоша
времена, индикты и по Еврейски и по Гречески и по Латински;
понеже по разводцамъ разчитаютъ времена и лета по Русскому
Же языку въ лета 7118 преставися благоверный и благородный
’Й благочестивый, прирожденнаго благочестиваго государя царя
и великаго князя Василхя Ивановича всеа Русш Шуйского,—1|
понеже отъ единаго корени владеющего вселенную Августа
кесаря Римского и отъ единый православный веры христхянскхя
«началника, князя Владймера Юевскаго и всеа Русская земли, и
отъ единоя отрасли великаго князя Александра Ярославича
Дёвскаго разделения ветви государствъ,—бояринъ воинъ и вое-
Вбда и ближней советникъ и правитель и прирожешю нетихъ,
ШрЪчь племянники князь Михайло Васильевичи Шуйской име-
нуемый, понеже отъ единаго великаго князя Александра Яросла-
вича Невскаго, яко же преди рекохомъ, родишася князь Андрей
Владимирский и Суждалскш и князь Данило Московский и про-
чая брат!я. И отъ сего князя Ондрея Александровича князи
йуздальсюе и Шуйские родишася, а отъ князя Данила Але-
Мсандровича Московскхе князи и цари родишася. Но о семь умол-
|ймъ, на предреченный да поидемъ о преставлении князя Михаила
Васильевича Шуйского.
Егда той воинъ и воевода, князь Михайло Васильевичь Шуй-
ской, послушавъ царя, и пргЬхалъ въ царствуюпцй градъ Москву
изъ слободы Александровы, и напрасно грЪхъ ради нашихъ и
ррдися боярину князю Ивану Михайловичу Воротынскому сынъ
княжевичь Алексей. || И не дошедъ дву мЪсяцъ по четыредесять
дней рожешя бысть князь Михайло крестный кумъ, кума же кня-
гиня жена князя Дмитрея Ивановича Шуйского Марья, дочь Малюты
Скуратова. И по совЬту злыхъ измФнниковъ своихъ и сов&тниковъ
мысляше во умЪ своемъ злую мысль изменную уловити аки в л'ЬсЬ
птицу подобну, аки рысь изжарити, зм!я лютая злымъ взоромъ, аки
зв’Ьрь лютый: д:аволу потЬха бесится, сатанЬ невеста готовится.
И какъ будеть после честного стола пиръ на весело, и дшвол-;
скимъ омрачешемъ злодЬянница та княгиня Марья, кума под-
крестная, подносила чару питхя куму подкрестному и била челомъ,
здоровала с крестникомъ АлексЬемъ Ивановичемъ. И въ той
чар'Ь въ питш уготовано лютое пипе смертное. И князь Михайло
Васильевичь выпиваетъ ту чару до суха, а не в'Ьдаетъ, что алое
питхе лютое смертное. И не въ долгъ часъ у князя Михаила во
утробЪ возмутилося, и не допировалъ пиру почестного и поЬхалъ
къ своей матушке княгине Елене Петровне. И какъ въсходить;
въ свои хоромы княженецкие, и усмотрила его мати и возрила;
ему во ясные очи; и очи у него ярко возмутилися, а лице [|у
него страшно кровлю знаменуется, а власы у него на главЪ|
стоя, колеблются. И восплакалася горько мати его родимая и;

во слезахъ говорить ему слово жалостно: «Чадо мое сынъ, князь';
Михайло Васильевичь, для чего ты .рано и борзо с честнаго!
пиру отъЪхалъ? Любо тобЪ богоданый крестный сынъ принял^
крещеше не въ радости? Любо тобЬ въ пиру м'Ьсто было не по>
отечеству? Или бо теб'Ь кумъ и кума подарки- дарили не по^
честные? А хто тобя на пиру честно упоилъ честнымъ пипемъ?!
И съ того теб'Ь пит1я вЬкъ будеть не проспатися. И сколько^
я тоб'Ь, чадо, въ Олександрову слободу приказывала: не Ьздй|
во градъ Москву, что лихи въ МосквЪ звЪри лютые, а пытать!
ядомъ змпшымъ изменничьимъ».

И паде князь Михайло на ложи своемъ, и нача у него утробу
люто терзатися отъ того пипя смертнаго. Онъ же на ложе
тоскахъ мечущеся и бнощеся и стонуще и кричаще люте з1Яо|
аки звЬрь подъ землею, и желая отца духовнаго. Мати же
жена его, княгиня Александра Васильевна, и весь дворъ ег<|
слезь и горкаго вопля и кричашя исполнися. И доиде въ слух^|
292 '
гс1я оолъзнь его страшная до войска его и подручен, до Немец-
ково воеводы, до Яко ]| ва Пунтусова. И многи дохтуры Немецкие
со многими лечебными природами и неможаше никако болезни
тоя возвратити. Изъ двора дохтуры Немецкая отъ князя идяху
и слезы испущаху, аки о государЪ своем*.

И отъ того же дни въ настатьи всеношныхъ, яко же въ житш
Великаго Василия, солнце къ солнцемъ зайде по исходе дьнев-
ныхъ часовъ месяца апреля въ 23 день со дьни великаго воина
и страстотерпца Теория ко дани воеводи Савы Стратилата,
понеже и сей воинъ и воевода и стратилатъ. Но тогда бо по
Московскому государству не слышанно бысть настоящая ради
нощи. На утр!е .же, свЪтаюшуся вторнику и восходяшу солнцу,
слышано бысть по всему царствующему граду Москве: отшедъ
онъ сего свЪта, преставися князь Михайло Васильевичь. Тогда
убо стекаются ко двору его множество войска, дружины и под-
ручен его хоробраго и множества народа по писанному: «Юноша
съ Д"Ьвы и старцы со юнотами и матери со младенцы и всякъ
возрастъ челов'Ьчь со слезами и съ великимъ рыданиемъ». Отъ
войска же его и дружины хоррбрыя князя Михайла Васильевича
ближеше его подручники, воеводы и дворяне и д'Ьти боярскёе
и сотники и атаманы ||. прихождаху во дворъ его и ко одру его
припадая со слезами и со многимъ воплемъ и стонашемъ.
И жалостно во слезахъ глаголаше и причитаху: «О господине
не токмо, не токмо, но и государь нашь, князь Михайло Василье-
вичь! Отшелъ еси отъ сего свЪта, возлюбилъ еси.небесному
царю воинствовати, а насъ еси кому ты оставнлъ? И хто у насъ
грозно и предивно и хоробро полки урядитъ? И кому насъ при-
казалъ служити и у ково намъ жалованья просити и за кемъ намъ
радошно и весело на враги Ьхати ко брани? Не токмо государь
;нашъ подвигомь своимъ враговъ устрашалъ, но и мыслпо помыс-
лишь на враговъ, на Литовскихъ и Польскихъ людей, и он-Ь и
отъ мысли твоей дале бЪгутъ, со страхомъ емлются. А нын'Ь
мы аки скоти безсловеснш, овцы, не имуще пастыря кр'Ьпкаго.
У тобя, государя нашего, въ полцЬхъ войска нашего и безъ
казни страшно и грозно, а радошны и веселы. И какъ ты госу-
дарь нашь въ полц^хъ у насъ пойдешь и мы, аки на небесное
солнце, назр'Ьтися не можемъ». Но бо все вкратце пишемъ,
а недоум’Ьемъ убо много и жалостнаго плача и причиташя ихъ
йсписати. Но возвратимся убо ко прежнему. Тако убо ко двору
?его стекаются и держащей власти строющеи и правящей цар-
293
ск1я и народная; [| таже и нищш и уоопи и вдовицы и слъши
и хромхи, всякъ со слезами и горкимъ воплемъ, кричаще и воп-
люще; таже и богатщ велможи. (Лл. 896—899.)

64. Песни Джемса

В 1618 г. в Москву к царю Михаилу Федоровичу при-
было посольство от английского короля Иакова. При
этом посольстве в качестве священника, а может быть
и переводчика, находился оксфордец Ричард Джемс. Среди
бумаг Джемса, хранящихся в Оксфордской библиотеке,
найдена его записная книжка, в которой находятся
шесть песен, записанных в 1619—1620 гг. Песни изданы
(со снимками с оригинала) П. К. Симони (Павел Симони,
«Песни, записанные для Ричарда Джемса», СПб. 1907,
изд. Акад. наук).

Бережечикъ зыблеца
да песочикъ сыпле
тца, ледочикъ ло
митца, добры кони
5 тонйтъ, молотом
томитца, ино бже
бже сотворилъ ты
бже, да и ибо землю
сотвори же бже ве
Ю сновЯю сл8жб8, не
давай ты бже зимо
вые службы, зимо
вай служба, мол°тца"
кручинно, да срдц& над
15 садно, 1*но дай же
бже весновКю слКжбК
весноват служба
молотцамъ веселье
ср“цй КтЬха, а емлите
20 братцы ировы ве
294

селца, а садимся
братцы в ветла
ны стрЯжечки, да
гр’Ьнемъте братцы
25 вь яровы веселца
шо внизъ по волги
сотворилъ намъ бже
весновУю слКжб8.

А* сплачетца на москёЬ
_ я

црвна, борисова до
Годунова, шо бо
же спсъ милосердой
за что нше црьство за
5 гибло, за батюшко
.во ли согрешенье
за матушкино ли не
моленье, а све
ты в.ы нши высо
ю к!'е хоромы, комК ва
ми бКдетъ владе
ти, после ншго црь
сково житья, а свъ
ты бравы’ КбрКсы
15 береза ли вами кр8
тити, а свЬты
золоти ширинки, лЪ
сыли вами дарити,
» Я"

а свЪты ахоты
ли
20 серешки на сКчье ва
съ задЬвати, посл-Ь
црсьсково ншго житья
посл-Ь батюшкова пре
ставленья, а свЬта
25 бориса Годунова,
а что едетъ к.москвЬ

рострига, да хочетъ
терема ломати,
мена хочетъ црвнК

30 поимати, и на Кстю
жнК на жел&н&о ото
слати, мена хоче
тъ црвнК постричи,
г

а в решетчато [и] садъ
35 засадите, ино шхте

мнЬ горЬвати, какъ
мнЪ в теми# келыо
я

стКпити, 8 хгКмеи
блгословитца.

65. Уложение Алексея Михайловича,

(Печатное издание 1649 г.)

Ниже тексты даются по второму изданию.

[Из оглавления]

? Глава, а *, ш бгохйлникахъ, и ш цркбвныхъ
млтёжникахъ, Й впей, е статей.

Ктд возложйтъ хКлоу на хрта, и на пречт8ю бцК, и на ихъ а
ругбдники?въ.

- л г -л

. Ктд пришёдъ в црковь бж'йо, и бжтвеныд лит8рп'й совер- в
шйти не д асть.

$ -

Ктд в цркви вб времА црковнаго тгЬн’Га обчинить мдтёжь, г
при патрХарх^, и при инйхъ властёхъ.

Л Ктд прише в црквь бжйо кого оубье досмёрте.

Ктд пришёдъ в црковь бжХю когд бйвъ ранить, й не до
Жёрти оубьётъ.

Кто в цркви же бжХи когд оудари й не рани. з

$ 295

Кто в цркви же бж'Ги кого обесчестить слбвомъ, а не з
оударить.

5 ~ «

В цркви бж'й! вб врем*, церковнаго ггЬн’Га, г^рю, и па- и
о л «

тр'йрхК, и инымъ властёмъ, никомК, ни шкако дЬлй, иёбйти
челомъ.
» - » I '

Ктд в цркви бжКи, чрёзъ заповедь оучнё гдрю, и патрйрхЯ,
и инымъ властёмъ ш какбмъ д4лЬ, бйтичеломъ.

„ „ г л

Глава, в а, ш гдрьской чёсти. и какъ ёго
* о

гдрьское здравее оберегати, а внёй кв, статКй.

М У *

Кто каки оумышлётйемъ, оучнетъ мыслити, на гдрьское а
здоровье злое дЬло.

Ктд придержав^ црьского величества, хота москбвскимъ в
гдрьствомъ завладЪти, начнетъ рать збирать.

Ктд црьского велйчества, нёдр8г8 гдродъ здастъ изменою. г
» » - , д $ -

Ктд оумышлёнГе и изменою гбро зажжёт. д

СО изм'Ьнничьихъ пом4стьах и вбтчинахъ й животахъ. е
Л , А , * А , -

СО измЪнничьихъ женахъ и дЬтех, которые произм-внй $
м8жёй своихъ выдали.

СО изм'Ьнничьих же женахъ и Д'Ьте*, которые произм-Ьн# з
мужей своих нев-Ьдали.

СО йзмЪнничьихъ д4тех, которые жйли Ф изменника в роз- и
д4ле.

Ктд изменить, й ибсле ёгд останКтсл, отёцъ илй матй, е
или брётьА, или иные рбдК ёгд ажйлъ онъ сними вместе, и
вроизй4н8 ёгд выдали.

СО изм4нничьихъ родственикахъ, которые произм^нК изм'Ьн- 7
ника не выдали.

- . "г {

Котброй измънникъ, изызмъны ворбтитсА в московское 31
гдрьство.

» А * у - ' »

Ктд накогд оучнетъ изв'Ьщати, велйкое гдрво д-Ьло, а сви- в(
д4телей натотъ свбй извЪтъ непоставитъ.
О^З? Гл^в/лА^ КНИГИ «ГА •
рАБА , ДА 4 1»'5Гу$ЛННКЛ%*1 * Я «Г фКО
бНХЛ^к млтжннклдр . АБЯГН , 4, ГТАТГИ •

14Н(1й 1х

{{то ®»3ЛИКН’Г‘8 Х^л°у * ю$гл 4яшпрчт^н *
С^ * няднр С1рОДННК0БЪ •

&ТО П^НШГДЪ К<ОД/ОД& 6Ж1М 4 И 6ЖТЗГНМА АН &
Т^ПМ «'вВГ^ШИТИ НГДАРТ» ,

{{То БС^КБН ЕОйрГМА «^КОЙНДГО п4н«А •у’»! г
«ИТ» ЛЛАТГЖЬ 7 П{ИПАТ^М{^ * НИ^ИННЫ^»
Бы^егь •

X. * ** **•• **

|{ то п|ншс а сж1Н кто еусн до гм«^тн • А
|{то П^ншсд*2 БЦрКвВЬ БЖ|Н КОГО &Нв« {4 <
нита чл не догмат еушяг% •
|{то Б Ц^кай жг ЕЖОЙ Квго •уДА||ГАНС |АКИТ .
{{То БЦ{КВНЖС 6Ж1Н кого шкстгтот мо
««МЪ , А ННуДАуНТЪ • г *

Ц{каи бжн« во в^гмА ц^коанагш п4и»а ф
ГДрм ИПАТ^^ 4 ННКЫЛКЪ вЛАСТ^М*! Ф НН
К«М^4 НИШКАКОМЪ ^л4 НА&ЙТН "НЛОЛЛЧ .
{{то веткам сж»и , ч^е-^г заповедь '«трнгт-
гд (« , я пат^д^ 9 ннниллъ алА^еллч 9 шкд
Кол»» Д'&0»& кнТнчмомг »

г*
д.

Уложение Алексея Михайловича,
(Уменьшено).
Некого оучнКтъ доводить гдрво дЬло, лтбди ИХЪ, ИЛИ ГТ
кртьлне.

Котбрые люди всдкихъ чинбвъ, ручнКгь засоббю сказы- да
вата гдрво д’Ьло илй слово.

Кто изменника догнавъ на дорбгЪ оубьёт, илй поимавъ я
къ гдрю приведёте

Кто накогд оучнетъ доводите гдрво дЬло, илй вызм^не 31
забчи.

Ктд накогд оучнетъ доводйти гдрво великое д^ло,5 илй з;
йзм^нЗ, а недоведётъ.

Кто нацркое величество; в какйхъ л&дё* св’Ьдаетъ, илй ш
оуслышитъ скбпъ й заговбръ, илй индй какой злбй оумыслъ.

• г г « » * ,

Кто св'Ьдавъ такбе злбе дйло. гдрю, и ёгд гдрвымъ ббл- е1
ромъ неизв'Ьстйтъ.

Самовбльствомъ скбпомъ и заговбромъ, къ цркомй вели- к
честв8, и на ёгд гдрвахъ болръ, и вполк-Ь* на воевбдъ не-
приходйти.

Ктд оучнетъ к црком8 велйчествй, и на ёгд гдрвыхъ бо- ка
, л I , 5 , М

лръ, и в городвхъ и в полкб* навоевбдъ скбпомъ. и заговбро
приходить.

Боудетъ йскотброго гброда и йсполкбвъ, воеводы накакйхъ кв
I М л

людей ФпйшУтъ, чтд Они приходйли кнймъ скбпо и'заговбромъ.

л г г л.

Главй, г а, ш гдрв^Ь дворъ чтобы на гдрв$ двор®
.ни Фкогд ни какого бесчйнства й брани нёбылоИ,
а вней, е, статей.

Ктд прицрьскомъ велйчестВ“Ь въ ёгд' гдрвЪ дворй, и в ёго а
гдрскихъ полатахъ, когд «бесчестить слбвомъ.

$ « г. • -

Ктд в гдрв“Ь двор'Ь. когд задерётъ и здерзости оударитъ в
рКкбю.
Кто прицрьскомъ величеств^, когд ранить» или оубьётъ до г
*' смерти.

* Кто пригдрЪ, выметь накогд какбе оружье, а неранитъ и д
* не оубьётъ.

Ктд в гдрвй дворЪ и непригдр-Ь, накогд оружье выметь, е

Цркого величества водвори ником# йзор&кьх нестрелхть, з
г а м л г г л т

' и сорЯжье исходить, или кто стрел а л кого рани, илй оубье
| досмёрти,
« Ч * Т «

' Ктд на гдрв’Ь дврр’Ь ручке ходйти сор&жье. з

' В гдрвыхъ прйдЬхъ, и возёрахъ, рыбы ником# насебх и

’♦ неловйти. . ' .

I Ктд црьског» велйчества водвор'й, оукрадетъ что ни боуди, е
’ 1 „ I „ 1 .

' в пёрвые и в др8г!е и в трётьТе.

* Глава, д х, шподпйсщик'йхъ. и которые печати
# л . т

-• -• поделываю, а внёй, д, статьи.

Ктд грамот# © гдрд, на пйшетъ самъ себК воровски, илй а
здЬлаеть оусебк печать таков# какова гдрва печать.

1 * *

Ктд воррвьствбм же ручнеть Ф имати гдрвы печати-, Ф в
. гдрвыхъ грамотъ, илй ® ины* какйхъ приказных пйсемъ, и
,= » ’ 7 „ ММ

* ручне тЪ печати прикладывати кинймъ каки пйсма.

Боуде ктд тагах пйсма зд'Ьла оумре, а ть пйсма после ёгд г
* шбьхвАТСх оу йндго когд.

’ Боудеть тБже пйсма, пбсле тъхъ оумёршихъ держалъ ктд д
. У , Г 'г » '

* русебл. неводах тргд чтд днй здЬланы вбровски.

Глава, 6 х, ш дёнежны* и золотыхъ и серёбрены*

? Д'Ьлъ ш мйстерЪх. й внёй, в, статьи.-

* Кдтбрые денежные мастеры, оучнКть дйлати вбровски а
мъдных, илй Оловхнйх, илй оУкладных дёнги.

Боуде золотыхъ и серёбреных дълъ мастеры, оучнетъ в в
зблото илй всеребрд мешати М'Ьдь и олово й свинёцъ.

Глава, за, ш про-Ьзжихъ грамота* выные гдрства.
а внёй, з, статёй.

КомК йхати измоскбвскогш гдрьства, для своегд д4ла а
вынбе гдрьство, й ймъ беспро^зжихъ грамотъ не^здити. ;

Котбрые воеводы такйхъ про'Ьзжихъ грамо ком# в скбр'Ь в
давати не оучнКть.

Ктд пойдетъ в котброе гдрьство, беспроъзжХе грамоты. г :

Бо^де всыскоУ шбьявйтсл ктд •Ьздилъ вынбе гдрьство, д \
беспро4зж/е грамоты не для' йзм-Ьны.

Котбрыхъ пор#бёжныхъ городбвъ оу^зды, сошлйся ели* 6 {
тбвекими й снемёцкими порКбёжными землями, й т!хъ горо-
г м 5 Г Г .• *

дбвъ о^ъзднымъ люде взарйбёжныя м'Ьста вольнд Ьздити |
беспройзжихъ грамотъ.

Кто пор8бёжны* городбвъ помещики и вотчинники, по- з *
чають влюде* свойхъ и вокртьянЪхъ изм'ЬнК, и ймъ протд
извЬщати.

«•А г $

Глава, з я, ш сло^жб-Ь всакихъ ратных людёй.
йвнёй, лв, статьй.

, , « . —

Котбрыми мирами скотбрымъ гдрьствомъ о^москбвскогш а
гдрьства, война взбчнетсА илй вкоё время извблитъ гдрь,
своемоу гдрв8 нёдр8г8 мстйти недроужбК.

В* котбрыхъ М’Ьстехъ, гдрвымъ ратнымъ людемъ на гдрвЪ в 1
сло^жв'Ь быти, и накотброй ербкъ наслоужбй прТвхати. в!
. } » , , и л 5 - 1

КомК ратным люде себъ и лошадя кКпйти кбрм8, и вдо- г^
рбг'Ь какъ ставитися настанЬ’. I

В* котброе время подорбг'Ь лоуги боудоутъ заперты, гд4 д |
м • |

ратнымъ люде ставитисд.

Ратнымъ люде идКчй на гдрвК слоужбК, ником# ни какбго а |
насильства нечинйти, кормы покКпати лрямбю ценою. |

300 I
Боудетъ ратные люди идКчй на гдрвЙ слоужбы, оучнВтъ з
ком К насйльство чинйти.

У « 1

*’ Котбрые люди, оучнКтъ.ратнымъ люде продавати людскк з
й кбнски кбрмы дорогбю ценбю.

Котбрые ратные люди порозббр8 боудетъ на гдрвЪ сло^жб’Ь, и
И ‘ 1 А *

иэгдрвы слоужбы зб!го$тъ до Фпо^скИ впервые или вдрКйе
- . ' ,
или втретЫе.

Т I л А /) ~

Боуде с слоужбы, зб'Ьжйтъ инозёмецъ, илй инбй какбй е

кормовбй человъкъ, илй стрелёц, илй казакъ, илй даточной
человекъ.

, „ I ? I

Болромъ и воевбДамъ, ратны* людёй без' гдрва оуказУ с 1
слоужбы нероспйскати.

« Боудетъ бодре и воевбды, безгдрва оуказЙ ратныхъ лю- ах
ГЧ - ж

дёй згдрвы слоужбы, оучнКтъ роспйщати попосуломъ.
, о I , , I „

Ктб набоАръ и навоевбдъ в посКлех, оучнКт бйтичеломъ вх

гдрю ложно.

Ктб ратные лвэди, оучнйтъ бйтичеломъ болромъ й воевб- гх
дамъ, ш Фпоуск'Ь згдрвы слоужбы дла самыхъ ноужиыхъ д'Ьлъ.

' В'котброе врёмА в полк'Ьхъ провойньски* людёй бо^д8тъ дх
' г г А м I

в'Ьсти болромъ и воевода, ратныхъ людёй с слоужбы не ФпК-
ъцати.

* » ® • о -

Сбтеннымъ головамъ сл&жилыхъ людёй безгдрва оуказ8 и ех
безвоевбдскаго ведома никуда нероспйщати.

Воздеть сбтенной голова, ©пометить изебтни своей кого зх
о » /

нибоуди безгдрва оуказ8 и бёзвоевбдекого ведома.

Боудетъ ком& сл&кйлымъ людемъ застаростью, и эаКвЪчь- зх
Ймъ, илй забол^знью на гдрв& службЪ быта нёмохцно.

Боудетъ лобсмбтрЯ такимъ челобйтчиком на гдрвЪ слоуж- ш
мбщно самймъ быти.
Кто служилой челов'Ькъ, боуд8чи нагдрвЬ слоужб-Ь зббю ёг
збЬжйтъ.

Ктд боуд&чи на гдрй! слоужб'Ь, въ полкЪхъ оучнетъ, из- к
мЬною йсполкбвъ перёЪжжать внепрТлтелсюе полки..

Оу когб оуратныхъ людей на гдрв-Ь слоужб“Ь запасовъ и ка
кбнскихъ кормбвъ нестанетъ, и имъ покупать отказною це-
йбю.

? Г

Ктд слЗжйлые лйди, боудКчи на гдрвЬ слоужбЪ, оучнетъ кв
грабити, и насйльство чинить, илй дворй й шгорбды оучнетъ
вйстошйть.

Дла дрбвъ й дла всякого л&К, слоужйлымъ людемъ, кг
Юздити в пом-Ьстные и ввбтчинные леса безъявки.

Боудеть ратные люди, наполе лошадмй хлЪбъ потравятъ, кд
или вытолочатъ, илй оукого хл'Ьбъ пожавъ свезоуть настань.

Ктд служилой челов'Ькъ, боуд8чи нагдрв! слоужбЪ, но- кн
хбчетъ оукого хлебные запасы, й конские кормы, покупать
оуказною ценбю взак&гь свёрхъ свой* запасовъ.

С , Т

Боудеть оукогд нагдрвЬ слоужб’Ь, лошади Фгйлаю Ф ста- кз ,
» .а I д

нбвъ илй изста ро3бегоутсл.
? г

Ктд на гдрв*Ь слоужб-Ь, нахбдныхъ лошадёй, на ивк8- не кз':
51с!

приведётъ, или находные же роухлдди на ивкЗ не принесеть.

Ктд боудйчи нагдрвЬ слоужб'Ь, въполквхъ оукого о^кра- ки4
деть брйжьё.

« > . т - д 3

Кто нагдрв'Ь слоужб^, оукогб оукраде лбша. ко ;

•Кто ратные люди %Д8чи на гдрвй слоужбй, йлй згдрвы л’
у и л м ч *

слоужбы, оучнетъ ставитасА посёла и подеревнА дла воров- |
ства. ?

Ктд слКжйлыхъ людей, какймъ воровствомъ поклеплетъ ла,
напрасно. . г . ,

Ктд сл&жйлой челов’Ькъ Ъдйчи на гдрв8 слоужб8, или с лв>
слоужбы приодеть к ком?? настань по недроужбЬ нарлднымь |
д’Ьломъ дла задбр& *

302 I
Главй Г. СОсЯдК

Соудъ гдря црд и великого кнза Зле^'Ь* Михайловича все*.
^Й1И, с&цйть болромъ и школнйчимъ и доумнымъ людемъ
||дьакюмъ, и всакимъ приказнымъ людемъ, и сКдьамъ, и вса-
Цйа росправа дЬлать, всЪмъ людемъ московского гдрьства,
Цоббльшаго и доменыпаго чйн& въправдй. такъже и при^зжихъ
|идозёмцо'въ, и всакихъ прибылыхъ людёй, котбрые въ москбв-
|ск«'мъ гдрьстВ’Ь боудетъ, тЬмъже с&дбмъ садить, и росправа
||Шть, погдрв8 оуказй въправдК, & своймъ вймысломъ въсоуд-
|йыхъ дЬлехъ подр&кбй и понедроужбЪ ничегб непрйбавливати,
|нй оубавливати, и нивчёмъ дро^гй недрЗжйть, А нёдрйгИ немъ-
!стать, и никомВ нивчёмъ ни длд чегб не норрвйть, делать
йсдкТе гдрвы дкла нестыдлсд лица сйльяыхъ, и йзбавллтй
рбйдящаго Фр&ки неправеднаго.

А спбрные дЬла, котбрыхъ въприказехъ зач-Ьмъ вершить в
|О‘ _ * л г Г *

|бо$детъ немощно, взносйть исприказовъ вдокладъ, къ гдрю
|црю и велйком8 кнзю але^Ью михаиловичю все! р$сш, и
гдрвымъ болромъ й школнйчймъ й доумнымъ людемъ.

Ц болромъ и школнйчимъ и доумнымъ людемъ, сидеть въпо-
? ® ' г • • • г

|пагЬ, и погдрвй отказе, гдрвы вслкГе д1ла дЬлать всЪмъ
|въм^сте.

Ж'' ' : > ' и , м

боудетъ ктб накогб похвалитсл какймъ лихи дъло, чтб св
|рнъ хбчеть дбмъ его, .илй г&ино с хлъбо зжёчь или инбй ..
Йкбй оубытокъ оучинйти, й том'8 накогб таки дЪломъ ктб
& "л И и 1

|похв4литсл йвлати окблны люде, й вприказ^хъ подавать
|ййсменыд ивки, я бйти челомъ ш сыскоу. а тбтъ, накогб Т'Ь

‘ ' '» , г

Цйки боудетъ даны втакбй лохвалбЪ запрется, й мимо его
|рЙйцетсА протб дбпрдма чтб онъ такймъ дйломъ похвалялся,
йи ёгб дать накр'Ьпк^е пороки, чтб ёмоу таки* лихи* дЬлъ не-
бМлать. & боудетъ онъ втбмъ посебЬ пороки незберётъ, й
Ш- 4,с> ,

©В вкйн&ть втюрмоу, дот'Ьхъ м4стъ покам'йстъ онъ втбмъ
В' . 303
, ч $ г г

лосеб'Ь порбки зберётъ. дабоудетъ онъ втбмъ порошки

, I Г 4 $

посебй зберётъ, йоутогд накогб онъ похвалйлсл, сб- '
жг#тъ двбръ, или г&мнб, или иные какГе ©убытки ёмоу по-

г г * 1 ’ , • V

чинатъ неведомые как(е люди, и- втбмъ воровствЪ пытать
тогд ктд натогд человека ком# так(е оубытки оучинятсл ли-
хими д'Ьлы похвалАлс*. дабоудетъ онъ спйтки повинйтса что *

, АЛ I , 9

такое д’Ьло оучинйлосд Ф негш, и том# надкЪмъ онъ такбе
дйло #чинйтъ, велеть оубытки вся доправить нанёмъ. й чегд
боудетъ нанёмъ доправить боудетъ нёмощно, и тб велъть
доправить напорб'тчикахъ ёго. йбоудетъ онъ к#дй збежйтъ, ;;
л I л I г >

и влйцахъ ёгд небоудетъ и пытать в такбмъ воровствъ боу- •.«
деть нъкого, и том# надк4мъ такде дЬло #чинйтса, велеть «
оубйтки ёгд всЬ доправить того беглеца напор#тчикахже. а -ъ

, г I Т

тблко тбтъ ктд лихйми д'Ьлы похвалАлсА влйцахъ боуде
попытки насебл втбмъ воровствъ говорйть не оучне, и онъ
©того дЗ>ла своббденъ. й чтд онъ в тбмъ дЪле пйтанъ боу- ' *
деть, и тд ёмоу оучинйтсл Фсебл, пдтомоу, начтд было ёмоу
похвэлатса лихйми Д'Ьлы. Ч

А”~боудетъ ктд ком# ч'Ьмъ дблженъ покабаламъ, илй по- сг|
И „ л М г , Т

запиСА илй поины какймъ кр'йпостАмъ, й заплатить боуде
ёмоу тогд дблгй вскоре нёмощно, потом# чтд онъ в&ббжество |
впалъ, изволёнХемъ бжХимъ ® огненаги/ запалён'й, илй животы Ч?
ёгд какйми мерами потонбли, или ёгд разббйники, или тати, илй '
л л < л * ><<$

иные какГе лих(е, илй войнск!*е люди разорили, и животы ёгд |
розграбйли, й такймъ должникбмъ во всакихъ долгЪхъ да- "Ц
вать срок# поразсмотрёнью, нагодъ, и на два, илй на три. й
бблыпи трёхъ л’Ьтъ въ такйхъ долг’Ьхъ срок# не !давать. и
1г ГЛ I

втйхъ долгъхъ имать понйх порочные записи в тбмъ, что ’Ц
ймъ тЬ долги тЬмъ людемъ ком# Онй дблжны заплатать на-

I л

#казные срдки безвслкаго перевбд#, и ник#ды не вбежать, |
„ » , г > ' , Л

и не изменить ни вкоторые выные гдрьства не Фъхать. а
304 5
I 1 , » ,

?<пор$тчиковъ понемъ втбм велеть впорвчн&о запись писать
&' I X Л

людей дббрьг котбрымъбы втбмъ мбщно было вЪрить, и по-
^?<йвмь пороучнымъ записдмъ вел-Ьть тьмъ должнико дблги
^йлатйть т'Ьмъ люде ком# бнй ч'Ьмъ дблжны на#казные сроки
Цёезвслкого перевбд# бёзростК. а боудеть котброй должнйкъ
Й? л *

Днайказной србкъ тогб дблг8 незаплатйть, и влйцахъ ёгд не-
Чбб^детъ, и тбтъ дблгъ взать на ёгд порКтчикахъ, и Фдать
<томоу, ком# тбтъ должнйкъ ч4мъ дблженъ, бёзрост#же.

Глава, ш, ш печатныхъ пбшлинахъ, й вней
? оа с т а т ь а.

» А^котбрымъ Фкупщикшмъ данй боуд#тъ на «к#пъ пере- л
?вбзы, илй рйбные лбвли, й йнйе дохбды не болш(е, котб-
прымъ «клады рйблёвъ пать, или шесть, илй дёслть, й бблши,
сынйхъ и мёнши, а въ грамотахь написано боудеть чтд

$ г Г 1 9 Г

уимъ тЬ дёнги платить по годбмъ вгородъхъ, дотЬхъ м&сть,
ЖжамЬстъ Фкупы ктд инбй на Фк#пъ йзнаддачи вбзмет.

скблко ёмоу годбвъ за соббю воткйпоу держать, й тогб
|въ грамотахъ йманно боудеть не написано, и стакихъ грамотъ
Иимати пбшлины на москв! на бдйнъ на пёрвой гбдъ, а на
^досталные гбды ст’Ьхъ ФкУпбвъ печатные пбшлины ймати
|сотк$пными дёнгами въ м'Ьс'гё погодбмъ, въ город^хъ воевб-
* дамъ, й приказнымъ людемъ, и присылать - т'й пбшлинные
|дёнги къ мбскв'Ь въ печатной приказъ.

| котбрые йсцы и ©вытчики съ сйдшвъ слатца не оуч- лг
^н8тъ, А велАтъ протЬ ихъ иски Обыскивать не пойхъ ссылке,
|и стёхъ грамотъ пошлйнъ не имать, потом#, чтд оучнвтъ
X '=*
дабыскивать не пойхъ челобитыд. а ка по ббыскбмъ боудеть
|руказъ, и пбшлины съ челобитьд имать на виноватомъ. -

Ал котбрымъ испамъ покогд даны боудеть гдрвы зазйв- мд
Ц* л , И I , л

|Ные грамоты, и пот^мъ грамота в городЬхь воеводы и при-
В 305

й“м58
казные люди Фтв-Ьтчикомъ норовд тЬхъ Фв&гчикшвъ на по-
роки давать й къ гдрю къ мбскнЬ лротйвъ т^хъ грамотъ
писать не оучнетъ, а йсцы досрбкй й пбсл’Ь србковъ живучи
1 Ж Л

на москв’Ь оучнйтъ бита челбмъ гдрю ш дрйгйхъ. грамота*,
в тЬхъ же иск'Ьх, й тЬ др#пе грамоты ймъ боудетъ даны,
й стйхъ грамотъ печатныхъ пбшлинъ имати на йсцахъ по-
* Я Я Г Г

полйполтййЬ зграмоты, а онъ себъ вЬдайсд съ тЪми на когд
дни оучнйтъ бита челбмъ.

Глава, кд, оукйзъ ш йтаман'Ьхъ и шказак'&хъ,
авнёй, двъ стат’Гй.

М • , _

кйзнёцкимъ староста, самопалного дЬла бесчесть», пра- в
м

вить, попдтй же рйблёвъ. а рддовымъ, самопальны к#зне-
цбмъ, забесчёстьл править, по четйре р#блй.

А" чемоу высковыхъ челобйтаыхъ цены боудет ненапй-
сано, й том# цена положйть посемоу оуказ#.

Конь вбсмь р#блёвъ. Кобыла нагайскал шесть р#блёвъ.
Жеребёнокъ нагайской три рЗблй. Мёринъ четйре р#блй.

I ’ I

Кобыла роусскад три р#блй. Жеребёнокъ роусской трёхъ
лът, полтора р#блй. Кобыла роусскадже тре* л-Ьт, полтора
р#блй. Корова два р#блй. Быкъ два рКблй. Телёнокъ годо-
вбй, дватцать йлтынъ. Свиньд илй ббровъ кбрмленой, дват-
цать алтынъ. Поросёнокъ Однолетней, пдть йлтынъ. СГ'вца
шесть йлтынъ, четыре дёньги. Боранъ пать йлтынъ. Боранъ
молодой, три алтына. Козёлъ четйре* илй пдтй л4тъ, пол-
тина. Козёлъ трёхъ л^тъ, тринадцать алтьшъ, двЬ дёньги.
я

Козёлъ годовйкъ, вбсмь йлтын, дв'Ь дёнги. Коза вбсмь ал-
тынъ, дв-Ь дёнги. Козлёнокъ молодбй, три алтына. А^хл^)#
Г Г * г ж

всяком# цън# класта, какъ вкотбромъ год# хлъбъ оучн#тг
вторгоу коупйти. Гоусь живбй три алтына дв'Ь дёньги. Гоусь
бйтой два алтына. Оутка живал два алтына. Оутка бйтад
306
вбсмь денег®. Коуря индийское шесть Йлтынъ д дёнги. Коу-
рица роусскал вбсмь денег®.

Глава, ке а, Оуказъ «корчмах®, й внемъ ка
статья
- $ и

Давпрбшломъ, вбсто четыредесять второ годе, по#каз8
блжённые памяти, велйкагш гдря цря й велйкаг« кнзя Ми-
хаила еебдоровича всей р&сш, намоскв! й вгородЬхъ, шта-
, д

бак® заказ® оучинёнъ крепкбй посмертной казнью, чтоб® ни
гдЬ роуссй'е люди, й иноземцы всякТе табакоу оусебя не
держали й нёпили, й табаком® неторговали. акто роусъскле
людоС й иноземцы табак® оучнЯтъ держать, илй табаком®
оучнКтъ торговать, и тЬхъ людёй продавцов®; йк&щбвъ,
велено имать и присылать внбвКю четверть, й .зато тЪмъ
людемъ чинйть наказанье болшбе беспощады подъсмёртною
казнью, й дворы их® и животы ймая продавать, й .дёнги
имать в гдрвй казноу.

А"' ннЪгдрь црь й велйкш кнзь але^Ьй михайловичь всеа-
р8с'ш отказал®, й бояре приговорили, т^мъ людемъ оукогб
табакъ шбъявйтца, оуказъ чинйти протйвъ тогбже, какъ
штбмъ оуказано, в прошлом® во сто четыредесять втором®
год#.

66. Котошихин «О России в царствование
Алексея Михайловича»

Григорий Котошихин (1630—1667) служил сначала в
качестве писца, потом подьячего в Посольском приказе.
В 1661 г. Котошихин по поручению московского прави-
тельства ездил в Стокгольм с письмом от царя Але-
ксея к Карлу XI. Вернувшись в Москву, он продолжал
свою службу в Посольском приказе. Претерпев ряд нг-
* удач на царской службе, Котошихин эмигрировал в
; Швецию, где и был принят на государственную службу.

Здесь по поручению шведского правительства он закан-
? чивает свой труд «О России»,, начатый после бегства
м*
из московского государства, рукопись находится в биб-
лиотеке Упсальского университета; издана она Архео-
граф. комиссией Акад, наук (4-е изд. 1906 г.).

I. О московскихъ посл’Ьхъ.

Да у бояръ ясе, и у думныхъ и у ближнихъ людей, и у
иныхъ чиновъ, у столниковъ, у дворянъ, у дьяковъ и у стряп-
чихъ и у жилцовъ, обычай таковъ: кого съ к'Ьмъ царь похочетъ
послах! въ товарыщахъ, въ посолство и в-иные во всякие '
посылки, и т! люд!, кому съ к'Ьмъ велятъ быт!, свЪдавъ о томъ '
напередъ, что имъ Съ ним! быт!, а имъ || быт! съ ним! зач'Ьмъ .
будеть немочно, учинятца нарочнымъ дЬломъ болны, чтобъ •
тою приметною болезнью тоЪ службы избыть.. И тотъ, съ юЬмъ
они быт! не хотятъ, бьеть челомъ царю, что тотъ челов'Ькъ при- 1
кинулся въ бол'Ьзнь, нарочнымъ д^ломъ, не хотя съ нимъ быт!
вместе. И по такимъ челобитьямъ, болныхъ людей осматриваютъ 5
думные и простые дьяки и подьячие: и будеть такие люд! '
бывають болны ненарочнымъ дЬломъ, и ихъ, осмотря, отъ ’
службы отставливаютъ, а посылають въ ихъ м’Ьсто иныхъ; а
будеть у осмотру познаютъ, что учинился боленъ. нарочнымъ.,
дЪломъ, хотя избыть того, чтобъ съ тЬмъ челов'Ькомъ не быть, 1
съ кЬмъ ему велено, и такого человека съ тЬмъ человЪкомъ
посылають болного, доколь обможетца, а будеть умретъ, или -
къ самому (| времяни, къ которому будеть надобенъ, не обмо- |
жется, ! въ его м±сто посылають иныхъ, а ево имя запишутъ
хотя и боленъ былъ, однако съ тЬмъ человЬкомъ съ КЪмъ |
велено, посыланъ и былъ. И иные такие люд! съ серца пр!- (
кинувся въ болЪзнь, ‘ умираютъ многие, не хотя роду своего |
передъ другимъ родомъ обесчестить (Лл. 65—66.) |

А будучи послы и посланники въ посолстве своемъ, о дЬ-1
лехъ говорить въ отвЬтехъ съ ответным! люди!, и на съЬздехъ $
съ послы, по наказомъ, II каковы имъ бываютъ даны исъ Посол-
ского Приказу и отъ Тайныхъ Д'Ьлъ, и тЬ ихъ рЪчи записью |
ваютъ подьячие. И кто что въ посольстве своемъ говор!лъ |
какие р'Ьчи сверхъ наказу, или которые р'Ьч! не исполнять |
противъ наказу: и тЬ всЬ речи, которые говорены и которые |
не говорены, пишутъ они въ статейныхъ своихъ спискахъ не |
противъ того, какъ говорено, прекрасно и разумно, выславляючи |
свой разумъ на обманство, чрезъ чтобъ доставить у царя себ'Ь |
308 .1
"честь и жалованье болшое; и не срамляются того творит!, поне-
же царю о томъ кто на нихъ можетъ о такомъ дЬле объявить?

Вопросъ. Для чего такъ творять?

; Ответь. Для того: Российского государства люд: породою
своею спесивы || и необычайные ко всякому дЬлу, понеже въ

’ государстве своемъ научения никакого доброго не им’Ьютъ I не
. приемлютъ, кромЪ спесивства и безстыдства и ненависти и не-
правды; и ненаучениемъ своимъ говорить многие р^Ьч! к против-
ност1, ил: скоростию своею къ подвижности, а потомъ в тЬхъ
' своихъ словахъ времянемъ запрутся и превращаютъ на иные
мыслц а что они какихъ словъ говоря, запираются, и тое вину
" возлагаютъ на переводчиковъ, бутто изменою толмачатъ; а какъ
бы они т'Ь всЬ свои слова вел'Ьл: записывать и при нихъ стоял:,
и такимъ бы указъ былъ учиненъ за ихъ службу, о томъ ниже
сего писано. Благоразумны! читателю. Чтучи сего писания, не
, удивляйся. Правда есть тому всему; понеже для науки и Обычая
выные государства дЬтей своихъ не посыла ютъ,|| страшась того:

. узнавъ тамошнихъ государствъ вЪры и обычаи, ! волность бла-
I гую, начали бъ в'Ьру свою отменить, а приставать къ инымъ и
’ р возвращени! къ домомъ своимъ и къ сродичамъ никакого бы
^попечения не имЪл! и не мыслил!. И о поезде Московскихъ
; людей, кромЪ т'Ьхъ, которые посылаются по указу царскому и
для торговл! съ про'Ьзжим!, ни для какихъ дЬлъ •Ьхат! никому

’ не поволено. А хотя торговые люд! ’Ьздятъ для торговли в-ыные
. государства, и по нихъ, по знатныхъ нарочитыхъ людехъ, со-
: бйраютъ поручные записи, за крепким! порукам!, что ймъ съ
. товарам! своим! и зъ ж!вотам! в-ыныхъ государствахъ не оста-
; тися, а возвратитися назадъ совебмъ. А которой бы человЪкъ
князь или бояринъ, или кто нибудь, самъ, ил! сына, ил! брата
.своего, послалъ для какого нибудь Д'Ьла в-ыное государство
' безъ ведомость || не бивъ челомъ государю, и такому бъ чело-
? в’Ьку за такое д'Ьло поставлено было в-ызмЬну, ! вотчины и
поместья и животы взяты бъ были на царя; и ежели бъ кто
, самъ по'Ьхалъ, а после его осталися сродственники, и ихъ бы
.. пытал!, не вЬдал! ль они мысл! сродственника своего; или бъ
кто послалъ сына, или брата, !л! племянника, и его потомужъ
^пытали бъ, для чего онъ послалъ в-ыное государство, не на-
йпроваживаючи ль какихъ воинскихъ людей на Московское госу-
дарство, хотя государствомъ завладел, или для какого иного
^Воровского умышленна по чьему научению, и пытавъ того

' 309
такимъ же обычаемъ, какъ написано объ указе выше сего, кто??
пойдетъ черезъ царской дворъ съ ружьемъ. (Лл.75—77.)

II. О приказ!хъ; |

Такъ же на Москв! 1 въ городЬхъ, на денежныхъ; дворехъ, |
учинены были верные головы и целовалники, - для досмотру!
и приему и росходу м!д! и денегъ, изъ гостей и исъ торговых!.!
людей, люд! честные и пожиточные. Возмутилъ ихъ\ разумтй
дхаволъ, что еще несовершенно богат!, покупал! м!дь на |
Москв'Ь ! въ Св'Ьйскомъ государств!; и привозил! на денежны®!
дворы съ царскою м!дью вместе, х вел!лх д!лать денги, йй
зд!лавъ, свозил! зъ денежного двора съ царскими денгами ||’Э
вм'Ьсте, 1 царские денги въ казну отдавал!, а сво! къ сёб! от^|
возили. И на нихъ о томъ доводили стрелцы, и денежные!
мастеры, и т! люди, кто виделъ, какъ къ нимъ отвозили; й|
по тому йхъ доводу, т!хъ людей вс!хъ пытал!, и они винилисй|
жъ и сказывал! съ пытокъ, что со многихъ людей, воровъ; тестк|
ево царской бояринъ, да думной дворянинъ, и дьяки, и подьячие,|
имал! посулы болшие и отъ б!дъ и отъ смертей избавлхвалД
и потому над!ясь, и они воровал!, ! въ вин! йхъ воленъ госуМ|
дары И т!хъ дьяковъ и подьячихъ допрашивал! до пытокъ, по-|
рознь; и он! и не пытаны о посуле хъ винилися, что имал! зъ бояри-1
номъ и зъ думнымъ человЬкомъ вместе. И на того боярина царь|
былъ долгое время гн!венъ, а думного человека отставил! прочь|
отъ Приказу, а казни имъ не учинил! никакой; а дьякомъ, и подь||
ячимъ, и головамъ, и целовалникомъ, и денежнымъ вором^
учинил! казни, || отсекал! руки и неги и палцы отъ рукъ и от!|
ногь, и ссылал! въ сылку въ далние города. И тЬхъ воровъ това1|
рыщ!, видя, что тому боярину и думному человеку, за йхъ ворбхй|
ство, не учинено ничего, умыслил! написать на того боярина и ну
иныхъ трехъ воровские листы, ч!мъ бы йхъ известь ! учинитД
въ Москв! смуту для грабежу домовъ, какъ и прёжъ сегД
бывало, бутто т! бояре ссылаются листам! съ Полскимъ короЦ
лемъ, хотя Московское государство погубить и поддать ПолЯ
скому королю; и т! воровские листы прибил!, въ ночи, на мно||
гихъ м!стехъ по воротамъ и по.стенамъ. А царь въ то времй
былъ въ походе, со вс!мъ своимъ домомъ, и съ нимъ бояре
думные и ближние люд!, въ сел! Коломенскомъ, отъ МосквхЦ
з верстъ. И наутрее всякого чину люд!, йдуч! въ городъ, тЧ
310 ' '1
^йсма чл1 1 взял! къ себ'Ь; 1 пришедъ || на площадь, къ Лобному
Км-ксту, у рядовъ, стали тЬ пйсма честь вслухъ всЬмъ людемъ.

собралось ‘ къ тому м'Ьсту всякого чину людей множество,
Ци умыслил! итт! въ городъ* къ царю, и просит!, тЪхъ бояръ
|ытобъ имъ царь выдалъ ихъ головою на убиение; и ув4да5и, что
Циаря на МосквЬ н’Ьтъ, и они, скопяся всЬ вместо, тысечь съ
Впять, пошл! къ дарю въ походъ; а съ Москвы въ то время бояре
Цпослал! къ царю съ вестью, что на МосквЪ учинилась смута и
|лочал! домы грабить. А въ то время царь былъ въ церквЪ, у
1^6'Ьдни, празновал! день рождения дочер! его царской; и увидЪлъ
||дарь изъ церкви, идутъ к нему въ село и на дворъ многие
||люд!, безъ ружья, съ крикомъ и съ шумомъ; I видя царь тЬхъ
0гюдей злой умыслъ, которыхъ они бояръ у него спрашивал!,
ЦвелЪлъ имъ сохранится у царицы и у царевенъ, а самъ почалъ
Дослушивать обедни; [| а царица, въто время, и царевичи и царевны,
Цэапершися сид-Ьли въ хоромехъ въ великомъ страху ! въ боязни.

какъ тЬ люд! пришли, и били челомъ парю о сыску измЬн-
||никовъ, и просили у него тЬхъ бояръ на убиение: и царь ихъ
^уговаривалъ тихимъ обычаемъ, чтобъ они возвратилися и шли
||назадъ къ Москве а онъ, царь, кой часъ отслушаетъ обедни,
||будетъ къ Москве, ! въ томъ дъле учинить сыскъ и указъ;
||и тЪ люд! говорил! царю и держал!.его за платье за пугвицы:
||«нему де верить?» и парь обещался имъ богомъ и далъ имъ на
^своемъ словЪ руку, и одинъ челов“Ькъ исъ техъ людей съ ца-
||ремъ билъ по рукамъ, и пошли къ Москв'Ь всЬ; а царь имъ
|за то не вел'Ьлъ чинит! ничего, хотя и было к1мъ противитися.
31Й послалъ царь къ Москве ближнего своего боярина князя 1вана
КВндр'кевича Хованского, ! вел'Ьлъ на МосквЪ уговаривать, ||
Шатббъ они смуты не чинил! и домовъ ни чьихъ не грабил!; а
^которые листы объявилися писаны о изм-йне, на бояръ и дум-
Яныхъ людей, приЬдетъ онъ, царь, самъ для сыску, того жъ
|Йни. И какъ Хованской, прйхавъ, почалъ всЬмъ людемъ го-
ворить, и исъ тЬхъ людей многие отв-Ьщалк «что де ты, Хо-
ванской, челов'Ькъ доброй, й службы его къ царю противъ Пол-
|Щкого короля есть много, и имъ до него дЪла н-Ьтъ, но чтобъ
Цййъ царь выдалъ головою изм’йяниковъ бояръ, которыхъ они
|Йросятъ»; и Хованской, говоря съ ним!, поЬхалъ къ царю. А на
|росквЪ въ то время грабили домъ одного гостя, Василия Шо-
^§йна, которой собиралъ со всего Московского государства
«ятую денгу; и сынъ того гостя, л’Ьтъ е», пострашась убшства,
Г 311
скяня съ сеоя доорое платье, вздЪлъ крестьянское, и побежалтД
съ Москвы въ телеге, и тЬ воры,- которые грабил! || дворы, х
поимавъ его, повел! въ городъ и научил!. говорить, чтобъ онъц
сказывалъ, что отецъ его побежалъ въ Полшу вчерашняго дня-- €
зъ боярским! листам!; и приведчи въ городъ, собралося ихъу^
воровъ, болши Д челов’Ькъ, и пошл! изъ Москвы съ тЩд ?
Шориновымъ сыномъ къ царю въ походъ. А которые люд! гра- *
бил! отца его домъ, послали бояре приказъ стрелцовъ 1 велели
ихъ сЬчь и ловить I водить съ поличнымъ въ городъ, и нач!
ловил! тЬхъ грабелшиковъ болши человекъ; и отъ тогоу|
унялся грабежъ. А какъ тЬ люд! съ Шориновымъ сыномъ изъ 2
Москвы вышл!, и бояре Москву велел! запереть по вс-Ьмъ во-|
ротамъ кругомъ, чтобъ никого не пустил! въ городъ и изъ|
города, и послали къ царю все приказы стрелцовъ и салдатовъ|
надворной полкъ, с /г челов-Ькъ, со всею службою. И какъ те»|
злые люд!, || которые отъ царя шли къ Москве, встретились съ |
тЬм! людми, которые шли' къ царю съ Шориновымъ сыномъ, |
ссбрався вместе, пошли къ царю. Апришедъ къ царю на дворъ Л
силно, и привел! того Шоринова сына передъ царя; а царь въ|
то время садился на лошадь, хотЬлъ ехать къ Москве, и спра-*|
шивалъ того малого, и онъ ему, бояся техъ людей, по приказу |
ихъ, сказывалъ, что отецъ его побежалъ в Полшу зъ бояр|«|
ским! ’ листам!, и царь велелъ его отдать за вахт}',’ и они, по^
темъ ево парневымъ словомъ, почал! у царя просить для убиц|
ства бояръ, и царь отговаривался, что он для сыску того дела|
едетъ къ Москвё самъ; и они учал! царю говорить сердито и
невежливо, зъ грозам!: «будеть онъ добромъ ймъ техъ бояръ-|
не отдастъ, и они у него учнутъ имать сам!, по своему обы?^
чаю». Царь, видя ихъ злой умыслъ, что пришл! не по добро йг|
говорить невежливо, за грозам!, и проведавъ, |1 что стрелцы къЦ
нему на помочь въ село пришл!, закричалъ ! велелъ столникомъ;^
и стряпчимъ, и дворяномъ, и жилцомъ, и стрелцомъ, и людешй|
боярскимъ, которые при немъ были, техъ людей бит! и рубит! ||
до смерт! и живыхъ ловит!. И какъ ихъ почал! бить и сёчь и .|
ловить, а ймъ было противитися не уметь, потому что въ рукахЯ^
у нихъ не было ничего, ни у кого, почали бегать _и топитися;|
въ Москву реку,' и потопилося ихъ въ реке болши р человекъ,Я|
а пересечено и переловлено болши Д с ниву перед е, как че-||
ловекъ, а иные розбежались. И того жъ дни около того села-Д
повесили со ри человекъ, а досталнымъ всемъ былъ указъ>||
312 ' 1
Тпытал! и жгли, и по сыску за вину отс-Ькал! руки и ноги, и
|у рукъ и у ногь палцы, а иныхъ, бивъ кнутьемъ, и клал! на
;лиц'Ь на правой сторонЪ признаки, розжегш! жел±зо накрасно,
а поставлено на томъ железе || «буки», то есть бунтовщикъ,
чтобъ былъ до в'Ьку пр!знатенъ; и чиня имъ наказания, розо-
;Слали всЬхъ въ далние городы, въ Казань, ! въ Астарахань, и
'на Терки, ! въ Сибирь, на вЬчное житье, и после йхъ, по
скаскамъ йхъ, гд'Ь кто жиль и чей кто ни былъ, и женъ йхъ
и дЬтей потомужъ за ним! розослал!; а инымъ пущимъ воромъ
того жъ дни, въ ноч!, учиненъ указъ: завязавъ руки назадъ,
?посадя въ болшие суды, потопил! въ МосквЬ рекЬ. А которые
люд! пришли в то село для .челобитья д'Ьлъ своихъ до того
.^мутного времяни, и люд! йхъ знали, и челобитные йхъ сыска-
лись: и такихъ уволнил!. А тЪ всЬ, которые казнены и потоп-
лены и розосланы, не всЬ были воры, а прямыхъ воровъ болши
не было что съ с человЪкъ; и тЪ невинные люд! пошл! за тЬми
Дворам! смотрить,. что они, будуч! у царя, въ своемъ д'Ьле учинять,
,а; ворамъ || на такое множество людей надежно было говорить и
'чинить что хотЬл!, и отъ того вс! погибнул!, виноватой и пра-
вой. А были въ томъ смятенш люд! торговые, и йхъ д-Ьти, и
рейтары, и хлебники, и мясники, и пирожники, и деревенские
и гулящие и боярские люд!, а Поляковъ и иныхъ иноземцовъ,
хотя на Москве множество живетъ, не сыскано въ томъ д'Ьле
Ши единаго человека, кром'Ь Рускихъ. И на другой день при-
Ёхалъ царь къ Москве, и тЪхъ воровъ, которые грабили домы,
•вел'Ьлъ повысить по всей Москва у воротъ, человекъ по ё и
по д; а досталнымъ былъ указъ таковъ же, что и инымъ. А
гост! и добрые торговые люд! къ тЬмъ воромъ не присталъ
ни одинъ челов'Ькъ, еще на тЬхъ воровъ и помогал!, и отъ царя
имъ было похваление. А столникомъ, и стряпчимъ,! дворяномъ,
и жилцомъ, || и началнымъ и дворовымъ людемъ 1 подьячимъ,
эа йхъ службу, что они противъ тЬхъ воровъ стоял!! здоровье
Царское оберегал!, давано исъ царские казны жалованье, на
платье камки и атласы и таеты, да по паре соболей, да по
1вершку бархатному, смотря по человеку, да къ денежному и
Й къ помЬстному окладу придача; а стрелцомъ и людемъ бояр-
|скимъ давано по киндяку, по вершку шапошному суконному,
Денегъ по г по в рубл!. А гостя, которого домъ розграбили, по-
|Жаловалъ царь, не вел'Ьлъ съ него имать пятые денги, а дове-
лось было съ него взять болши ,е р рублевъ, и сына ево ему
отдал! назадъ, потому что былъ невиненъ; а самъ отецъ въ то!
время отъ убойства ухоронился въ Вышегороде, на боярскомъ |
Черкаского дворЬ. И после того царь велЬлъ ло всей МосквЬ /
I въ городЬхъ у всякихъ людей имат! пйсма, которые умЬл! *-
писать, и складывал! Ц тЬ пйсма съ тЬми воровскими писмамц 4
и не сыскалось противъ того воровского пйсма ни одно писмо. •
1 видя царь, что въ денгахъ почало быть воровство великое^
и много кровопролития учинилося, а тЬ мЬдные денги годъ отъ I
году подешевел!, сперва ходили рубль противъ рубля, а потомъ |
почал! ходить по в и по г и по д. и по е и по -а и по з и по“1Л
и по е! и по 31 рублевъ мЬдныхъ денегъ за серебряной рубль;!
а съ торговыхъ людей и съ крестьянъ десятую и пятую денгу С
имал: въ казну серебряным! денгам!, а ратнымъ людемъ давал! 1
жалованье мЬдным! денгам!, противъ того какъ прежъ сего|
давано серебряным!, 1 въ государстве серебряным! денгамй|
учала быть скудость, а на модные было все дорого и многие |
помирал! зъ голоду. И умысля царь, чтобъ еще {] чего межй|
людми о денгахъ не учинилося, вел'Ьлъ тЬ мЬдные денги от-|
ставить и не торговать, и пршосить тЬ мЬдные денги въ свою|
царскую казну, на МосквЬ 1 въ городЬхъ, и за рубль мЬдныхъ|
денегъ положено было платить серебряными, по’7 денегъ. А ктб^
мЬдныхъ денегъ не похочетъ давать въ царскую казну, и тЬмъ|
денги велено сливать и передЬлывать въ котлы ! во что ктб|
хочетъ; а кто учнетъ тЬ мЬдные денги держат! денгам!, и имъ|
учиненъ былъ заказъ подъ смертною казнью, потому чтобъ|
тЬхъ денегъ не посеребривал! и не бЬлш и съ'серебряным!!
денгам! не мешал!, и тЬ денги убогие люд! перемЬнивал!,
богатие сливал!. Такъ же исъ царские казны ратнымъ людем®|
почал! давать жалованье годовое и кормовые денги серебря-1
ным! и отъ того тЬмъ денгамъ учинилось въ торговле сконча-|
ние. А людей за тЬ денги какъ они ход!л!, || за йхъ воровство;|
что они ДЬлал! и чинил! смуту, казнено въ тЬ годы смертною^
казнью болши человЬкъ, да которымъ отсекал! рук! и ног»|
и чинено наказание, и ссыланы въ сылки, и домы йхъ и жй;'|
воты иманы на царя, болш! #е человЬкъ, Московских^ и гог^
родовыхъ и уЬздныхъ всякихъ чиновъ людей; й много отъ тогоЦ
погибло честныхъ и знатныхъ и богатыхъ людей; Да отъ тог!|
жъ смутного времяни, какъ пр!ходил! воровские люд! къ пар®!
и учинилася смута и кроворозлитие, царица отъ великого страх^Ц
испужався, лежала въ болЬзни болши году. Ц]л. 147 06.—154

314 1
" Ш. О житеи бояръ и иныхъ чиновъ людей.

А будеть у которого отца, или матер], есть дв'Ь или тр!
дочер! дЬвицы, и первая дочь увечна очми, или рукою, или
ногою, ил! глуха и нйма, а другие сестры ростомъ и красотою
и рЪчью исполнены ! во всемъ здоровы, и будеть кто учнетъ
свататца у того человека на дочер! его и посылаетъ смотрит!
мать свою или сестру и кому верите, и т'Ь люд], вместо тое
своей увечные дочер!, назвавъ имянемъ тое дочер! за которую,
не ]| вЪдаючи, учнуть свататца, показываюте другую или тре-
тьего дочерь, и та присланная, смотря девицы тоЬ, излюбить
и скажете жениху, что она добра и женитися ему на ней мочно,
1 какъ женихъ по тЬмь словамъ полюбить и о свадб'Ь у. нихъ
съ отцомъ и съ матерью учинится зговоръ, что ему на той имя-
немъ д'ЬвицЬ женитца на срокъ, а тому человеку то'Ь свою
•дЬвицу за него выдать на тоть же уставленной срокъ, и напи-
шуте въ писмЬ своемъ заряды великие, что платить виноватому
яемочно: а какъ будетъ свадба, ! въ то время за того жениха
по зговору выдаютъ ош замужь увечную или худую свою дочерь,
которые имя въ записяхъ своихъ напишутъ, и не тоЪ, которую
сперва смотрилщицЬ показывал!, и тоть человекъ, женяся на
•ней, того дни въ лицо еЪ не усмотрите, что она сл-Ьпа, или
крива, ил! || что иное худое, или въ словахъ не услышите, что
она нЬма или глуха, потому что въ тое свадбу бываете закрыта
и не говорить ничего; такъ же ежел! хрома и рукам! увечна
и того потомужъ не узнаете, потому что въ то время еЪ водятъ
свахи подъ руки, а какъ отвенчався и отъ об'Ьда пойдете съ нею
спать, и тогда при св&че еЬ увидите, что добр'Ь добра: вйкъ
съ нею жить, а всегда плакать и мучитца; и потомъ умыслить
•надъ нею учинить, чтобъ она постриглась; а будетъ по доброй
его воле не учините, не пострижется, и онъ еЪ бьете и мучите
всячески, ! вместе съ нею не спить, до тЬхъ мЬсть, что она
похочетъ постричися сама. И будетъ которая жена бываете про-
тивна, побой ево и мучения не терпите, жалуетца сродичамъ
своимъ, что онъ съ нею живете не въ совете и бьете и мучите,
{И тЬ сродич! || на того человека бьютъ челомъ патриарху или
болшимъ властемъ, и по тому челобитью власт! велятъ сыскать
Дворовыми люди! и сосЬдми, по душамъ ихъ: и будетъ тому
Сеть правда, и того человека сошлютъ въ смирение, въ мона-
стырь, на полгода или на годъ, а жена его останется въ дому;
# 315

и какъ урочные мйсяцы въ монастыре отсадить, или до того ”
времяни жена объ немъ учнеть бить челомъ, чтобъ былъ *
свобоженъ, и его свободятъ I велятъ ему съ нею жить по
закону; и будеть и того не послушаетъ,. и йхъ розведутъ, |
и животы йхъ имъ розделятъ пополамъ, и до семи лйтъ имъ '>
одному женитися на иной, а другой за другого итти замужъ
не поволено. А который челов'Ькъ, видя свою жену увечную
ил! несов'йтливу, отступя отъ ней, самъ пострижётся; а иные
мужья или жены, много того чинятъ, велятъ отравам! || отра-
вити.

А которого человека обмануть, выдадутъ за него дйвицу не

той, которую показывал! смотрилщицй, бьетъ челомъ о томъ |
патриарху ! властемъ: и по его челобитью возмутъ у нихъ |
зарядные записи и допрашиваютъ сосйдей и дворовыхъ людей, по |
душамъ, что впрямь ли выдана та, которая въ записи стоить |
имянемъ? И будеть та, и по тому такъ и быт! противъ записей |
и что скажутъ люд!, а тому не в'йрить, которую смотри лъг1
для того: не провйдавъ подлинно, не женися. А будетъ сосйд!.|
и сторонние и дворовые люда скажутъ, что выдалъ дочь свою не,! |
той, которая въ записи написана, и такихъ мужа и жену роз- |
ведутъ, да сверхъ того, кто неправдо выдалъ, возмутъ пеню;|
болшую и убытки жениховы, да его жъ. || за такое воровство, |
бьютъ кнутомъ, или еще времянемъ бываетъ болши того, каково |
полюбитца царю. (Лл. 227—229 об.) |

67. Протопоп Аввакум

Сочинения протопопа Аввакума изданы Археогр. комис-
сией Акад, наук (Русская Историческая библиотека
т. XXXIX).

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное '5

(1672-1673 гг;) >|

По благословешю отца моего, старца ЕпиФания, писано моею|
рукою грйшною протопопа Аввакума, и аще что реченне|
просто, и вы, господа ради, чтушш и слышащш, не позазрите3?
простор,йч!ю нашему, понеже люблю свой русской природно||
язык, виршами филосовскими не обыкъ рйчи красить, понежеЦ
не словесъ красныхъ богъ слушаетъ, но дйлъ нашихъ хощет»й|
316 3
ЦЦ Павелъ пишетъ: аще языки человеческими глаголю и ангель-
|8скими, любви же. не имамъ—ничто же есмь. Вотъ что много
^разсуждать: не латинскимь языкомъ, ни греческимъ, ни еврей-
|-скимъ, ниже инымъ коимъ ищетъ отъ насъ говоры господь, но
| любви с прочими добродЬтельми хощетъ; того ради я и небрегу
| о красноречии, и не уничижаю своего языка русскаго, но про-
| стите же меня грешнаго, а васъ вс^хъ рабовъ Христовыхъ богъ
I простить и благословить. Аминь. (Л. 1.)

. .Рождеше же мое в Нижегороцкихъ пределехъ, за Кудмою
| рекою, в селе Григорове. Отецъ ми бысть священнйкъ Петръ,
у мати—Мархя, инока Мароа. Отель же мой прилежаше питы
К хмельнова; мати же моя постница и молитвенница бысть, всегда
|учаше мя страху божио. Азъ же некогда видевъ у соседа ско-
|тину умершу, и той нощи, возставше, йредъ образомъ плакался
Сдоволно о душе своей, поминая смерть, яко и мне умереть;
(и с техъ месть обыкохъ по вся нощи молитися. Потомъ мати
^моя овдовела, а я осиротелъ молодъ, и от своихъ соплемен-
|никъ во изгнанш быхомъ. Изволила мати меня женить. Азъ же
ч пресвя || тей богородице молихся, да дасть ми жену помощ-
<ницу ко спасешю. И в томъ же селе девица, сиротина-жъ, безпре-
- станно обыкла ходить во церковь,—имя ей Анастаая. Отецъ
ея былъ кузнецъ, именемъ Марко, богатъ гораздо; а егда умре,
после ево вся истощилось. Она же в скудости живяше и моля-
(шеся богу, даже сочетается за меня совокуплешёмъ брачнымъ;
ли бысть, по воли божги, тако. Посемъ мати моя отъиде к богу
' в подвизе велице. Азъ же от изгнайя прееелихся во ино место.
Рукоположенъ во д!аконы двадесяти летъ з годомъ, и по дву
лётехъ в попы поставленъ; живый в попехъ осмъ летъ, и потомъ

совершенъ в протопопы православными епископы,—тому дваде-
сеть летъ минуло; и всего тридесять летъ какъ имею свя-
щенъство.

А егда въ попахъ быль, тогда имелъ у себя детей духов-
ныхъ много,—по се время сотъ с пять или с шесть будетъ.
Не почивая, азъ, грешный, прилежа во церквахъ, и в домехъ и на
распут1яхъ, по градомъ и селамъ, еще же и в царствующемь
>раде, и во стране Сибиръской проповедуя и уча слову бож!ю,—
жодовъ будетъ тому с полтретьятцеть.

», Егда еще былъ в попехъ, пршде ко мне исповедатися девица,
многими грехми обремененна, блудному делу и малаюи всякой
повинна; нача мне, плакавшеся, подробну возвещати во церкви,
предъ евангел!емъ стоя. Азъ же, треокаянный врачъ, самъ разбо-
л'Ьлъся, ]| внутрь жгомъ огнемъ блуднымъ, и горко мн-Ь бысть
в той часы зажегъ три св±щи и прилепилъ к налою, и возло-
жилъ руку правую на пламя, и держалъ, доцдеже во мнЬ угасло
злое разжеше, и, отпусти девицу, сложа ризы, помоляся, пошелъ
в домъ свой зЪло скорбенъ. Время же, яко полнощи, и пришедъ
во свою избу, плакався предъ образомъ господнимъ, яко и очи
опухли, и моляся прилежно, даже отлучить мя богъ отъ детей
духовныхъ: понеже бремя тяшко, неудобь носимо. И падохъ на
землю на лицы своемъ; рыдаше горце и забыхся, лежа; не в'Ьмъ,
какъ плачю;. а очи сердечши при реке Волге. Вижу: пловутъ
стройно два корабля - златы, и весла на нихъ златы, и шесты
златы, и все злато; по единому кормщику на нихъ сидЬлцовъ.
И я спросилъ: «чье корабли»? И он-Ь отвЬщали: «Лукинъ и Лав-
рент!евъ». Сш быша ми духовный д'Ьти, меня и домъ мой настав
вили на путь спасешя, и скончалися богоугодне. А се потомъ
вижу третей корабль, не златомъ украшенъ, но разными пестро-
тами,— красно, и бело, и сине, и черно, и пепелесо—его же
умъ человЪчь не вмести красоты его и доброты; юноша св'Ьтелъ/
на кормЪ сидя, править; бежитъ ко мн’Ь из-за Волъги, яко;
пожрати мя хощетъ. И я вскричалъ: «чей корабль»? И сидяй
на немь отв'Ьщалъ: «твой корабль! на, плавай на немь з женою
и детми, коли докучаешь»! И я вострепетахъ, и сЬдше разсуж-
даю: что се видимое? и что будеть плаваше? ||...’ У вдовы
началникъ отнялъ дочерь, и азъ молихъ его, даже сиротину
возвратить к матери: и онъ, презрйвъ моленхе наше, и воздвигЬ
на мя бурю; и у церкви, пришедъ сонмомъ, до смерти меня
задавили. И азъ лежа мертвъ полчаса и болши, н паки оживе
божшмъ мановешемъ. И он, устрашася, отступился мнЪ д'Ьвицы.}
Потомъ научилъ ево дьяволы пришедъ во церковь, билъ и воло-
чилъ меня за ноги по землЪ в ризахъ, а я молитву говорю в то
время.

Таже инь началникъ, во ино время, на мя разсвиреп'Ьлъ,—
приб'Ьжалъ ко мнЬ в домъ, бйвъ меня, и у руки огрызъ персты;
яко песъ, зубами. И егда наполнилась гортань ево крови, тогда
руку мою испустилъ изъ зубовъ своихъ и, покиня меня, пошел®
в домъ свой. Азъ же, поблагодари бога, завертЬвъ руку пла>|
томъ, пошелъ к вечеряЬ. И егда шелъ путемъ, наскочилъ 1й|
меня онъ же паки со двема малыми пищальми и, близь менЯ|
бывъ, запалилъ нс пистоли, и, божтею волею, на полкЪ порох®
318
пыхнулъ, а пищаль не стреляла. Онъ же бросилъ ея на землю,
'»и из друпя паки запалилъ такъ же, и бож!я воля учинила такъ
же,—-и та пищаль не стреляла. Азъ же прилежно, идучи,
* молюсь богу, единою рукою осенилъ ево и поклонился ему.
, Онъ Ц меня лаетъ; а я ему реклъ: «благодать во устн'Ьхъ твоихъ,
Иванъ Родаоновичъ, да будеть». Посемъ дворъ у меня отнялъ,
»а меня выбилъ, всего ограбя, и на дорогу хл-Ьба не далъ.

(Лл. 196 об.—206.)

« . .........................................................

’ Егда приехали на Шаманъской порогъ, на встрЪчю приплыли
|люди иные к намъ, а с ними дв'Ь вдовы,— одна л-Ьтъ в 60,
< а другая и болши: пловутъ пострищись в монастырь. А онъ,
Шашковъ, сталь йхъ ворочать и хочетъ замужъ отдать. И я ему
* сталь говорить: «по правиламь не подобаетъ таковыхъ замужъ
давать». И чемъ бы ему; послушавъ меня, и вдовъ отпустить,
а онъ вздумалъ мучить меня, осердясь. На другомъ, Долгомъ,
^пороге сталъ меня из дощеника выбивать: «для-де тебя доте-
•никъхудо вдеть; ерётикъ-де тЫ! поди-де по горамъ, а с каза-
чками не ходи!» О, горе стало! Горы высокая, дебри непроходи-
1мыя; утесъ каменной,- яко стена стоить, и поглядеть—заломя
‘.голову! В горахъ || т-Ьхъ обретаются змеи великое; в нихъ же
Чвитаютъ гуси и утицы—пер!е красное, вороны черные, а галъки
с4рые; в тЬхъ же горахъ орлы и соколы, и кречаты, и курята
инъдЬйскзе, и бабы, и лебеди, и иные дик!е,— многое множе-
ство,— птицы разные; На тбхъ же горахъ гуляютъ зв'Ьри мнопё
дйк!е: козы и олени,и зубри, и лоси, и кабаны, волъки, бараны
Чдшае,— во очно нашу, а взять нельзя! На тЪ горы выбивалъ меня
Йашковъ, со зв'Ьрми и со зм!ями, и со птицами витать. И азъ ему
малое писанейце написалъ, сице начало: «ЧеловЬче! убойся бога,
Седящаго на херувимЬхъ и призирающего въ безны, его же трепе-
дцутъ небесный силы и вся тварь со человЪки, единъ ты прези-
раешь и неудобъство показуешъ», и прочая; тамъ многонько
.писано; и послалъ к нему. А се бегутъ человекъ с пятдесятъ:
взяли мой дощеникъ и помчали к нему,— версты три от него
Стоялъ. Я казакамъ каши наварилъ, да кормлю йхъ; и онЬ бед-
<ые и едятъ и дрожать, а иные глядя плачютъ на меня, жал'Ьютъ
ФО мнЬ. Привели дощеникъ; взяли меня палачи, привели перед
Йего. Онъ со шпагою стоить и дрожитъ; началъ мнЪ говорить:
Йотопъ ли ты, или роспопъ»? И азъ отв'Ьщалъ: «азъ есмь Авва-
|?умъ протопопъ; говори: что теб± д'Ьлр до меня»? Онъ же рык-
I 319
нуль, яко ди П в1й звЪрь, и ударилъ меня по щоке, таже по
другой, и паки в голову, и збилъ меня съ ногъ и, чеканъ
ухватя, лежачева по спинЪ ударилъ трижды и, разволокши, по
той же спинЬ семъдесятъ два удара кнутомъ. А я говорю^
«господи, 1сусе Христе, сыне божш, помогай мнЬ»! Да то-жъ, да
ТО'ЖЪ безпрестанно говорю. Такъ горко ему, что не говорю:
«пощади»! Ко всякому удару молитву говорилъ да осреди побой
вскричалъ я к нему: «полно бить-тово»! Такъ онъ вел'Ьлъ пере-
стать. И я промолылъ ему: «за что ты меня бьешь? выдаешь'
ли»? И онъ паки вел%лъ бить по бокамъ, и отпустили; Я задро-
жалъ, да я упалъ. И онъ вел'Ьлъ меня въ казенной дощенинъ
оттащить: сковали руки и ноги, и на беть кинули. Осень была;
дождь на меня шелъ, всю нощь подъ капелью лежалъ. Какъ
били, такъ не болно было с молитвою тою; а, лежа, на умъ-
взбрело: «за что ты, сыне бож!й, полустилъ меня ему таково,
болно убить тому? Я веть за вдовы твои сталъ! Кто дасть
суд1ю между мною и тобою? Когда воровалъ, и. ты меня такъ
не оскорблялъ; а нын-Ь не вЪмъ, чтд согр&пилъ»! Бытто добрый
человЬкъ! —другой ФарисЪй з г.. .ю . рожею, — со владыкою
судитца захотйлъ! Аще 1евъ и говорилъ такъ; да онъ праведенъ,
непоррченъ, а || се и писания не разумЪлъ, внЪ закона, во страна
варварстЪй, от твари бога позналъ. А я первое—гр-Ьшенъ, вто2
рое—на закон'Ь почиваю и писашемъ отвсюду подкрепляемъ,
яко многими скорбьми подобаетъ нам внити во
царство небесное; а на такое безумге пришелъ! Увы мн'Ь!
Какъ дощеник-отъ в воду-ту не погрязъ со мною? Стало у меня,
в т'Ь поры кости-те щемить и жилы-тЬ тянуть, и сердце зашлось,
да и умирать сталъ. Воды мнЪ в ротъ плеснули, такъ вздохнулъ
да покаялъся предъ владыкою, и господь-св’Ьтъ милостивъ: не
поминаетъ нашихъ беззакоюй первыхъ покаяшя ради; и опять
не стало ништо бол'Ьть.

Наутро кинули меня в лотку и напредь повезли. Егда при-
ехали к порогу, к самому болшему, Падуну,— река о томъ м'Ьсте
шириною с версту, три залавка чрезъ всю р’Ьку зЪло круты, не
воро || тами што попловетъ, ино в щепы изломаетъ,— меня прй--
везли под порогъ. Сверху дождь и сн'Ьгъ; а на мнЪ на плеча!
накинуто каФтанишко просто; льетъ вода по брюху и по спинЪ,—»
нужно было гораздо. Из лотки вытаща, по каменью скована
околъ порога тащили. Грустно гораздо, да душе добро: не пеняю
ужъ на бога вдругорятъ...
Посемъ привезли в Ьрацкой острогъ^'и ^'тхррму-кинули, • —
соломки дали. И сиделъ до Филипова поста в студеной бяппЦ
тамъ зима в тЬ поры живеть, да богъ гр'Ьлъ и без платья! Что

собачка в соломке лежу: коли накормятъ, коли н'Ьтъ. Мышей
много было, я ихъ скуфьею билъ,—и батошка не дадутъ
дурачки! Все на брюхе лежалъ: спина гнила. || Блохъ да вшей
было много. ХотЪлъ на Пашкова кричать: «прости»! да сила
божЫ возбранила,—велено терпеть. Перевелъ меня в теплую
избу, и я тутъ с аманатами и с собаками жиль скованъ зиму,
всю. А жена з дЬтми верстъ з дватцеть была сослана от меня.

Баба ея Ксенья мучила зиму ту всю, —лаяла да укоряла,
бынъ Иванъ,— невеликъ былъ,— прибрелъ ко мн-Ь побывать пос-
; лЪ Христова Рождества, и Пашковъ вел’Ьлъ кинуть в студе-
ную тюрму, гдЬ я сидЬлъ: начевалъ милой и замерэъ было
тутъ. И наутро опять велелъ к матери протолкать. Я ево и
;яе видалъ. Приволокся к матери,— руки и ноги ознобилъ.

(Лл. 210—215 об.)

; Еще вамъ побеседую о своей волоките. Какъ привезли меня
риз монастыря Паенутьева к Москва, .и поставили на подворье,
^и; волоча многажды в Чюдовъ, поставили передъ вселенскихъ
{патр1арховъ,—и наши всЬ тутъ же, что лисы, сидЬли,— от
1писашя с патриархами говорилъ много; богъ отверзъ гр&пъные
|мое уста и посрамилъ ихъ Христосъ! Последнее слово ко мнЬ
|рекли: «что-де ты упрямъ? вся-де наша Палестина,— и серби,
|й' алъбанасы, и волохи, и римляне, и ляхи,— всЬ-де трема
^перъсты Ц крестятся, одинъ-де ты стоишь во своемъ упоръствЬ
| й крестисся пятью перъсты!— такъ-де не подобаетъ»! И я ймъ
| р Христе отв'Ьщалъ сице: «вселенъстш учител!е! Римъ давно
^упалъ и лежитъ невсклонно, и ляхи с нимъ же погибли, до
Р, конца враги быша христшномъ. А и у васъ православие пестро
| стало от насилия туръскаго Магмета,—да и дивить васъ нелзя:
| немощни есте стали. И впредь приезжайте к намъ учитца: у насъ,
|^бж!ею благодатью, самодеръжство. До Никона отступника
| в нашей Росш у благочестивыхъ князей и царей все было лра-
| Шславхе чисто и непорочно, и церковь немятежна. Никонъ волъкъ
Ц® дьяволомъ предали трема перъсты креститца; а первые наши
|Жстыри, яко же сами пятью персты крестились, такожде пятью
^персты и благословляли по предашю святыхъ отецъ нашихъ:
®йелет!я антюхьйскаго и ©еодорита Блажеинаго, епископа кирн-
^Ьйскаго, Петра Дамаскина и Максима Грека. Еще же и москов-
Ш 321

|||1-1458
сии пом-Ьстный бывый соборъ при царЪ Иван’Ь такъ же слагая
персты креститися и благословляти повелеваетъ, яко-жъ преж-
ши святш отцы, Мелетй и прочш, научиша. Тогда при цар!
Иване быша на собора знаменоносцы Гур1й и ВарсоноФ1й, Казань*
сше чюдотворцы, и Филиппъ соловешай игуменъ, отъ святыхъ
русскихъ». И патр!аръси задумалися; а наши, что волъчонки,
вскоча, завыли и || блевать стали на отцевъ своихъ, говоря:
«глупы-де были и не смыслили наши руссше святыя, не учо-
ные-де люди были,— чему имъ верить? Он'Ь-де грамот-Ь не
ум'Ьли»! О, боже святый! како претерпЬ святыхъ своихъ толи*
кая досаждешя? МнЪ бедному горько, а дЬлать нечева стало:
Побранилъ йхъ, колко могъ, и последнее слово реклъ: «чисть
есмь азъ, и прахъ прил'Ьшшй от ногь своихъ отрясаю пред
вами, по писанному: лутче единъ творяй волю божпо, нежели
тмы беззаконныхъ»! Такъ на меня и пущи закричали: «возми
его!—всЬхъ насъ обезчестилъ»! Да толкать и бить меня стали;
и патриархи сами на меня бросились человекъ йхъ с сорокъ,
чаю, было,— велико антихристово войско собралося! Ухватилъ
меня Иванъ Уаровъ, да потащилъ. И я закричалъ; «постой,—
не бейте»! Такъ онЬ всЬ отскочили. И я толъмачю—архи-
мариту говорить сталъ: «говори патр!архамъ: апостолъ Па-
велъ пишетъ: таковъ намъ подобаше арх!ерей, преподобенъ, не?
злобивъ и прочая; а вы, убивше человека, какъ литоргисать
станете»? Такъ онЬ с±ли. И я отшелъ ко дверямъ, да набокъ
повалилъся: «посидите вы, а я полежу»,— говорю имъ. Такъ
он'Ь смЪются: «дуракъ-де протопопъ! и патр!арховъ не ||
почитаетъ»! И я говорю: «мы уроди Христа ради! вы славян,
мы же безчестни! ви силни, мы же немошни»! (Лл. 255—•
257 об.) \

Ну, старецъ, моево вяканья много веть ты слышалъ: о имени1
господни повел-Ьваю ти, напиши и ты рабу току Христову, как-
богородица бЪса тово в рукахъ тЪхъ мяла и тебЪ отдала..,,-"
и какъ б'Ьс-отъ дрова-те сожегъ, я какъ кЬлья-та обгорала;
а в ней все цЪло, и какъ ты кричалъ на небо-то, да и иноеД
что помнишь. Слушай же, что говорю: -не станешь писать, такъ4
я осержусь. У меня любилъ слушать: чево соромитца,— скажи-
же хотя немношко!... Сказывай, небось, лише совесть крупку;
держи; не себЬ славы ища, говори, но Христу и богородиц^
Пускай рабъ Христовъ веселится, чтучи! А мы за чтущихъ-
и послушающихъ станемъ бога молить; как умремъ, такъ он^
322 1
помянуть насъ, а мы ихъ тамъ помянемъ; наши онй люда будуть
тамъ у Христа, а мы ихъ во веки в'Ькомъ. Аминь. (Л. 93.)

Книга бесед

Беседа первая

Въ лета 7160-го году, поня в день, по попущенпо божш
вскрался на престолъ патр1аршесшй бывшей попъ Никита Миничъ,
въ чернецахъ Никонъ, оболстя святую душу протопопа духов-
наго царева, СтеФана, являяся ему яко ангелъ, а внутрь сый
дояволъ. Протопопъ же увеща царя и царицу, да поставить ||
Никона на 1осифово место. И я, окаянной, о благочестивомъ
патр!арх’Ь к челобитной приписалъ свою руку- Ано врага выпро-
сили и беду на свою шею. Тогда и я, при духовнике, в тЬхъ
же палатахъ шатался, яко в бездне мнозе. Много о томъ
потонку беседовать, едино реши: за что мучатъ мя, тогда и
днесь, болшо и до исхода души. Егда же бысть патрхархомъ
злый вожь, и начать казнити правовое, повелеваяй трема персты
креститися и в постъ великш въ церкви в поясъ творити мета-
н1я. Мы же, со отцы и братхею, не умолчавъ, почали обличать
еретика, предтечу антихристова. Онъ же насъ, муча много,
й ррзослалъ въ ссылки вс!хъ. И разсЪяны быша, яко отъ скорби,
бывппя при Стефан^ апостоли. Тако, отецъ и братпо мою:
епископа Павла Коломенскаго, муча, и въ Новогородскихъ пре-
делЪхъ огнемъ сожегъ; Дашила, Костромскаго протопопа; муча
много, я в Астрахани в земляной тюрме заморилъ; такоже стригъ,
какъ и мене, в церкви, посреде народа: Муромскаго протопопа
Логина, остригше и муча, въ Муромъ сослалъ, тутъ и скон-
чался в моръ; Гавршлу, священнику въ Нижне, приказалъ голову
> отсечь; Михаила священника безъ вести погубилъ: за Тверскими
служилъ въ монастыре Богородичне, перевелъ к тюрме; да не
и стало вдрутъ; двухъ священниковъ; вологжанъ безвестно же
и сихъ дёлъ; со мною 60 человекъ у всенощнова взялъ,
муча и бивъ и проклиная, в тюрме держалъ; малш въ живыхъ
рбретошася; а меня в Даурскую землю сослалъ,— отъ Москвы,
®аю, тысящъ будетъ з дватцать, за Сибирь,—и волоча впредь
и взадъ 12 летъ, паки к Москве вытощили, яко непогребеново
^мертвеца. Зйло тамъ употшивали палками по бокамъ и кнутомъ
'йо спине 72 удара. А о лрочихъ мукахъ потонку неколи гово-
рить,—всяко на хребте моемъ делаша грешницы. Егда же выехалъ
на Русь, на старые ч'Ьпи и б4ды попалъ. Видите, видите, яко
азъ есмь, нагь Аввакумъ протопопъ, в землю посаженъ. Жена
моя, протопопица Настасья, з дЬтми в земли же сидитъ. И ста-
рецъ Соловецшя пустыни Бпифэшй, нагь, въ земли же сидитъ;
два языка у него никошяна выр’Ьзали за исдов4да||ше в1ры, да
и руку отсекли, а и паки ему трет!й языкъ богъ далъ. И Лазарь
попъ, нагъ же, сидитъ в земл® казненъ, говорить такъже.
И.дшконъ веодоръ и Кипр1янъ, нагой, съ нами же мучится.
В тюрмЬ за православие же пытанъ в прошломъ году. А Соло-
вецкой монастырь в осадЬ 7 л'Ьтъ отъ никошянъ сидитъ. На
Мезени изъ дому моего двухъ человекъ удавили никоншна ере-
тики на висЬлшгЬ. На Москв'Ь старца Авраам1я, духовнаго сына
моего, Иса!ю Салтыкова в кострЪ сожг(л)и. Старца Иону
казанца в Колскомъ разсЬкли на пятеро. На Колмогорахъ Ивана
юродиваго сожг(л)и. Въ БоровскЪ Пол1екта священника и съ
нимъ 14 челов'Ькъ сожг(л)и. Въ Нижнемъ человека сожг(л)й.
Въ Казани 30 человекъ. В Юев’Ь стрЬлца Иларюна сожг(л)й.
А по ВолгЬ той живущихъ во град’Ьхъ, и в сел'Ьхъ и -в дере-
венкахъ тысяща тысящими положено подъ мечъ не хотящихъ

принять печати антихристовы. А иные ревнители закона суть;
уразум-Ьвше лесть отступления да не погибнуть зл-Ь духомъ
своимъ, собирающеся во дворы з женами и дЬтми, и со||жи-
гахуся огнемъ своею волею. Блаженъ изволь сей о господ®
Мы же, оставили, еще дышуще, о веЬхъ сихъ поминаше твог
римъ жертвою, со слезами, из глубины воздыханш неизглаго-
лаными, воеп’Ьваемъ, радующеся, Христа славяще:. упокой, гос?
поди, душа рабъ своихъ, веЬхъ пострадавшихъ отъ никошянв
на всякомъ м'Ьст'Ь, и учини йхъ ид'Ьже присЬщаетъ св-Ьтъ лйца|
твоего, в сел’Ьхъ со святыми, избранными твоими, яко благь
и человЬколюбецъ. Рабомъ бож!имъ поб!еннымъ вечная памят^
.... Почивайте, миленкхё, до общего воскресешя и о насъ м<йй1
теся,' даже и мы ту же чашу истемъ о господ® которую вй|
испили и уснули в^чнымъ сномъ. Пряно вино: хорошо ум®пЙ
никошяне употшивать. Да не тужите о зд’Ьшнемъ-томъ окаян^
номъ житш, но веселитеся и радуйтеся праведши о господ!^
понеже прейдоша отъ злаго во благое и отъ темнаго в житай
светлое. Мы же еще в мор® плаваемъ пучиною, и не видимт|
своего пристанища. Не вЪмы бо, докол'Ь животъ нашь протя^
нется, умилосердит ли ся владыка и дастъ ли намъ та же чапй|
пить, ея же самъ пилъ, и васъ, рабовъ своихъ, напоилъ...

324 '1
По попущен!» божйб умножися въ нашей руской земли икон-
наго пйсма неподобнаго изуграФЫ. Пишутъ отъ чина меншаго,
а велицш власти соблаговоляютъ имъ и вси грядутъ в пропасть
погибели, другъ за друга уц-Ьпившеся, по писанному: сл-Ьпый
слепца водяй, оба въ яму впадутся, понеже въ нощи неведЬшя
шатаются; а ходяй во дне не поткнется, понеже свЪтъ м!ра сего
видитъ, еже есть: просвещенный светомъ разума опасно зритъ
кбби и козновашя еретическая и потонку разумЪваетъ вся ново-
вводная, не увязаетъ в сов1тЬхъ, яже умышляютъ грЬшши.
Есть же дело настоящее: пишутъ спасовъ образъ Еммануйла,
лице одутловато, уста червонная, власы кудрявые, руки и мышцы
толстые, персты надутые, тако же и у ногъ бедры толстый,
и весь яко нЪмчинъ брюхать и ’толстъ учиненъ, лишо сабли
той при бедре не писано. А то все писано по плотскому умыслу:
понеже сами ерётицы возлюбиша толстоту плотскую и опровер-
гоша долу горняя. Христосъ же богъ нашь тонкостны чювства
имея все, якоже и богословцы научаютъ насъ. Чти въ Марга-
рите слово Златоустаго на Рожество богородицы; въ немь писано
подобие Христово и богородично: ни близко не находило, какъ
ныне еретицы умыслиша. А все то кобель борзой Никонъ, врагъ,
умыслилъ, будто живыя писать, устрояетъ все по Фряжьскому,
сиречь по неметцкому. Якоже Фрязи пишутъ Образъ Благовеще-
н1я пресвятая богородицы, чреватую, брюхо на колени виситъ,—
•вомгновеши ока Христосъ совершенъ во чреве обретеся! А у насъ
въ Москве въ Жезле книге написано слово в слово противъ
сего: в зачат!и-де Христосъ обретеся совершенъ человекъ, яко
да родится. А въ другомъ месте: яко человекъ тридесяти летъ.
Вотъ смотрите-су, добрыя люди: коли з зубами и з бородою
человекъ родится! На всехъ на васъ шлюся отъ мала и до
велика: || бывало ли то отъ века? Пуще оне Фряговъ-техъ напе-
чатали, враги бож!и. Мы же, правовёрши, тако исповедуемъ, яко
святш научаютъ насъ, Иванъ Дамаскинъ и прочш: в членахъ,
еже есть в составехъ; Христосъ, богъ нашъ, в зачатш совершенъ
обретеся, а плоть его пресвятая по обычаю девятомёсячно
исполняшеся; и родися младенецъ, а не -совершенъ мужъ, яко
30 летъ. Вотъ, иконники учнуть Христа в Рожестве з бородою
Писать да и ссылаются на книгу-ту: такъ у нихъ и ладно стало.
И- богородицу чревату въ Благовещеше, яко же и Фрязи пога-
? 325
----— __г---- --- ЛVЛV1VЛ^П^;Л^ ганлснькии
стоить, и ноги-те у него, что стулчики. Охъ, охъ, бЬдныя! Русь,
чего-то тебЪ захотЬлося н’Ьмецкихъ поступовъ и обычаевъ!

Письмо протопопа Аввакума к боярыне Ф. П. Морозовой
(1669 г.)

Прежде сихъ грамотокъ за четыре мЬсеца понудилъ мя Духъ
святый—сыну нашему восхбтЬлъ написать благословение к брач-
ному совокуплешю: в нощи зжалися духъ мой о немъ и воз-
горЬся душа моя, да благословенъ будетъ к женитвЬ. И стрельцу
у бердыша и топорище велелъ ящичекъ зд-Ьлать, и заклеилъ
своима бЬдныма рукама. то посланейце в бердышъ, и далъ с себя
ему шубу и денегъ близко полтины, и поклонился ему низко,
да отнесетъ, богомъ хранимъ, до рукъ сына моего—свЬта;
а яшичекъ стрельцу дЬлалъ старецъ Епифзшй; а. посланейце
я никому не показалъ, писалъ ево и без твоего прошения: у меня
онъ благословенъ будетъ богомъ.

Да пишешь ты ко миЬ в сихъ грамоткахъ на Оёдора, сына
моего духовнаго, чтобъ мнЬ ему запретить от святыхъ тайнъ по
твоему велЬнно, и ты, бутто патрхархъ, указываешь мнЬ, какъ
васъ, детЬй духовныхъ, управлять ко царству небесному, Охъ*
увы, гор'Ь! б-Ьдная, бЬдная моя духовная власть! Ужъ мнЬ баба
указываете, какъ мн-Ь пасти Христово стадо! Сама вся в грязи,
а иныхъ очищаете; сама слепа, а зрячимъ путь указываете!
Образумься! Веть ты не вЬдаешь, что || клусишь! Я веть знаю,
что межъ вами с Оеодоромъ здЬлалось. Писалъ тебЬ прежъ сего
в грамотке—пора прощатца; петь худо будете; та язва будете,
на тебЬ, которую ты Оеодору смышляешь. Никакъ не по чело/
вЬку стану судить. Хотя мнЬ тысячу литръ злата давай, не
обольстишь, не блюдись, яко и Епифэшя, Евдокшя. Дочь ты
мн4 духовная,—не идешь у меня ни на небо, ни в бездну^'
Тяжело теб'Ь отъ меня будетъ. Да ужъ приходите к тому. Чемъ”
боло плакать, что насъ не слушала, дЪлала по своему хотЫ
н!ю—и привелъ боло дхаволъ на совершенное падеше. Да еще
надежа моя, упован!е мое, пресвятая богородица заступила от
дхавольскаго осквернешя и не дала дхаволу осквернить душу/
мою бЬдную, но союзъ той злый расторгла и разлучила васъ?
окаянныхъ, к богу и человЬкомъ поганую вашу любовь разо/
рвала, да в совершенное осквернение не впадете. Глупая, безумд-
326
ная, Оезооразная, выколи глазища-те свои челнокомь, чю п
Мастрид1я; она лутче со единымъ окомъ внити в животъ, нежели,
двои оц-Ь имуще, ввержену быть в геену. Да не носи себЬ
треуховъ-тЬхъ; здЬлай шапку, чтобъ и рожу-ту всю закрыла,
а то беда на меня твои треухи-те.

Ну, дружи со мной, не сердитуй же! Правду тебе говорю.
Кто ново любитъ, тотъ о томъ печется, и о немъ помышляеть
предъ богомъ и человеки. А вы мн4 всЬ больны—и ты, и
©едоръ. Не кручинься на Марковну: она ничево сего не знаетъ;
простая баба, право.

68. Стихотворения Симеона Полоцкого

С. Полоцкий (1629—1680) образование получил в Киево-
Могилянской коллегии. Приехал в Москву в 1663 г. Он
был учителем детей Алексея Михайловича: Феодора,
Софьи. Ему же был поручен надзор за обучением мало-
летнего Петра. С. Полоцкому принадлежат многочислен-
ные сочинения богословского, полемического, драматиче-
ского, стихотворного ‘ характера. О С. Полоцком см.
Л. Н. Майкова «.Очерки по истории русской лит-ры
XVII—XVIII вв.» (СПб. 1889), откуда и взяты приводи-
мые ниже «вирши».

Купецтво.

Чинъ купецюй безъ гр’Ьха едва можетъ быти,
На многи бо я злобы врагъ обыче лстити;

Изряднее лакомство въ купц-Ьхъ обитаеть,
Еже въ мнопя грЬхи ойы убЬждаетъ

Вопервыхъ, всякий купецъ, усердно желаетъ
Малоценно да купить, драго да продаеть.

Гр’Ьхъ же есть велхй драгость вел!ю творити,
Малый прибытокъ л'Ьть есть безъ гр’Ьха строити.

Второй грЬхъ въ купцЬхъ часто есть лживое слово,
Еже ближняго въ вещехъ прелстити готово.

Третей есть клятва во лжу, а та умножения,
Паче песка на брезЬ морстемъ положения.

Четвертый'гр’Ьхъ татбою излишне бываетъ,

Таже въ м^р’Ь въ м'Ьрил'Ьхъ часто ся свершаеть,—
пим ими кулуюТЪ ВО МЪрУ ВбЛИКу,
А внегда продаяти ставить не толику.

'Ин1и аще мЬру и праву имЬють,
Но неправо мЬрити вся вещы умЬютъ.

Иши хитростно вещы отягчаютъ,
Мочаще я, нЬцш худыя мЬшаютъ.

А вся с1я безъ грЬха немощна суть быти,
Яко богъ возбраняетъ сихъ лукавствъ творити.
Пятый есть грЬхъ: яЬщи лихоимства дЬютъ,
Егда ц'Ьну болшити за время умЬютъ:

Елма бо мзды чрезъ время нЬко ожидаютъ,
Тогда Ц'Ьну вящшую въ купляхъ поставляютъ.

Шестый грЬхъ, егда куплю являютъ благую,
Потомъ лестно ставляютъ ину вещь худую.

Седмый грЬхъ, яко лорокъ вещы сокрываютъ,
Вещь худую за добру купующимъ даютъ.

Осмый—яко темныя мЬста устрояютъ,

Да худыми куплями блияопя прелщаютъ,
Да во темности порокъ купли не узрится,
И тако давый сребро въ купли да прелстится.
О, сынове тмы люты! Что с!я творите?

Летяще ближшя ваши, самы ся морите.

Въ тму кромешную за тму будете ввержени,
Отъ свЬта присносущна вЬчно отлучени!

Отложите дЬла тмы, во свЬтЬ ходите,
Да взидите на небо, небесно живите!

Монахъ.

Монаху подобаетъ въ кел!и сЬдЬти, .

Во поетЬ молитися, нищету терпЬти,
Йскушешя враговъ силио поб'Ьждати
И похоти плотская труды умерщвляти,—
Аще хощетъ въ небеси мзду вЬчную взяти,
Неоскуднымъ богатствомъ преобиловати.

Пагубно же оному по градЬ ходити,

Изъ едина въ друпй домъ преходяще пити.

Но увы безчишя! Благъ чинъ погубися,
1ночество въ безчинство въ многихъ лреложися.
V честныхъ несть здъ слово; тыя почитаю,
Безчинныя точ1ю съ плачемъ обличаю;

Не толико апряне чреву работаютъ,
Елико то монаси поить, насыщаютъ.

Постное избранник житхе водити

На то устремишася, да бы ясти, нити,—
Тбже не поелику есть во славу бога,
.Но излище, даже скорбь рождается многа.
Скорбь чреву, болезнь главй, а умъ изчезаетъ, .
Тако постникъ не знаетъ, еще сод-Ьваетъ.

Множицею есть зр'Ьти по стогнамъ лежащихъ,
Изблевавшихъ пит!е и на свЪтъ не зрящихъ,
Мнози колесницами возими бываютъ,
Полма мертвш суще, народъ соблазняютъ.

Мнози отъ вина буи сквернословить зЪло,
Лаютъ, клевещутъ, срамить и честный см’Ьло;

А за то во утрий день безъ казни бываютъ,
Яко безъ обителей въ градЬ < ся скитаютъ.

НЪщи постригшисн посестры питаютъ
Неправымъ собрашемъ и съ Н'Ьми бываютъ.

Инш тайно оть попъ въ струз’Ьхъ пострижени
Ходить, лстище м!ръ, аки на то устроени.

Мнози не стриженш монашеско ходить,
Безчинными дЪлесы соблазнь в м!рЪ родить.

Оле развращения! ахъ, соблазнь велика!

Како стерпЬти можетъ небесе владыка!

Въ одеждахъ овчихъ волци хищнш. бываютъ,
Чреву работающе, духомъ погибаютъ.

Узриши еще въ ризы красны облеченны,
Иже во убожество полное стрижени.

Ни женихъ иный тако себе украшаетъ,

Яко 1нокъ несмыслный, за чтб погибаете,
Ибо мысль его часто—да отъ женъ любится;

Подъ красными ризами, увы! духъ сквернится,
Таковш ко женамъ дерзаютъ ходити,
Дружество пршмати, ясти же и пити;

Сродство себЪ съ он'Ьми ложн-Ь повЪдаютъ,
Или тетки, матери, сестры нарицаютъ:

Подъ ними же. имены хотятъ мужи быти,
Безъ брачнаго союза золъ бракъ сотворити.

❖
л
к/, «чхигаг иыавлщс аридным»

Притворяютъ сродники себ-§ неправый;

Имже дЬломъ отъ Христа себе удаляютъ,

Суща жениха своихъ душъ пренебрегаютъ,

За чтб, яко блудници; будуть отлучени,
Аще не обратятся, и вЪчно казнени.

Престаните, пюцы, с1я ала творити,

Тщитеся древнимъ отцемъ святымъ точни быти,—
Да цдЬже они суть въ вечной радости,
Будете имъ общници лрисныя сладости!

. Глас народа.

Чтд наипаче отъ правды далеко бываетъ,
Гласу народа мудрый мужъ то причитаетъ..

Яко что либо народъ обыче хвалити,

То конечно достойно есть хулимо быти,

И чтб мыслить—суетно, а чтб пов'Ьдаетъ,
То никоея правды въ себЪ заключаешь.

Еже гаждаетъ д'Ьло, то веема, благое,'

А еже ублажаешь, бохма есть злое!

Вкратц'Ь, что либо хвалить, то неправо въ чести.

ЛПръ сей непостоянный весь лежитъ въ прелести.

Не в'Ьруй убо гласу общему народа,

Ищи въ Д'Ьл'Ь правды человЬча рода:

Слово в'Ьтръ развеваешь, а кто тому вЪритъ
Безразсудно, срамоты мзду себЬ возмЬритъ.

69. Повесть о Горе-Злочастии

Найдена А. Н. Пыпиным в 1856 г. в одном из руко-
писных сборников XVII—XVIII вв., принадлежавшем
М. П. Погодину. Рукопись находится в Библ, имени
Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Издавалась неодно-
кратно. Лучшее издание (со снимками) принадлежит
Павлу Симони («Повесть о горе и злочастии». Памят-
ники старинного русского языка и словесности XV—XVIII
столетий, вып. VII, I, СПб. 1907).
ПОВЪСТЬ Ш горъ
какъ гбрё злбчйсти'е довелб моло
тца воиноческ'х'и чйнъ

V 8

...бКдетъ молодецъ уже вразЙгЬ въбё
3 - - •
злобой 1 волюбили его оцъ 1 мть учить
егда учали наказыва на добрый ДШа
наставлять Милое ты яше чадо лол8
1 Л4 ♦

ша учения родитескагш ты послушай
половицы добрый 1 хитрыя I м8ярыя
нёбйдетъ теб'Ь нйжды Вёликия -
ты небйдешь въ бедности великши
неходи чадит впиры и вбратчины несадися
Л*
ты намЬстш бОшее непеи чадо дв8*
чар заединй еще чадо недаваи «чамъ •
Л* I
воли непрещася чадш на добры- красных
женъ штеческия дочери Не ложися
чадш вмЬст» заточное Небоися
Небоися мКдр'а | Будра | Бойся глКпа чтобы |
Гл8пыя натя неподййали да не'нялй

Бы стебя драги* по’тъ НёдоспЬли бы теб'Ь По
яорства I стыда Великаго I племяни укорй
и пон°с8 бездЬлнаго неходи чадо х костаремъ
1 корчёмникамъ не знася чадб з головами ка
бацкими Недр&жися чадо зъ глупыми
немудрыми нед&иа украти шграбити
1 обманйть солгать 1 непра“д8 учинть не
прелщася чадо на златш 1 сребро Незбираи
Бгатства Неправаго б&ди посл8* лжесвидЬ

>
телств8 а зла не дКма на Фца 1 мтрь
Повесть о Горе-Злочастии.
1 на всякого члвка да и тебе покрыеть
— 3

Бгъ Ф всякого зла небечествУи чад»
богата 1 убога А им-Ьи всЬ* ра8нш пое
динадмУ а знася чадо с мУдрыми I разумны”8
водися 1а дрУги надёжными дрУжися кото
рыя бы тебя злУ недоставили молоде8
л" 7 Г

бы втш время се ма I глУпъ невпо|{
номъ разУмЪ и несоверше8 разУмомъ
своему ФцУ стыди» покоритися | А хот±л [
I Мтри поклонитися А хотЬлъ жити какъ
емУ любо Нажива Молодепъ пятьдеся
рУблевъ -залазь ш8 себ'Ь пятидесяти
дрУгдавъ честь его ткш рЪка текла дрУ
говя кмолотцУ прйбивалися родплемя причи

Я . • . ' Л л

талися. еще у молотца бы ми Ндеже8
дрУгъ яазвался молотцУ названой
лГ * •

брать прелсти его рЪчми прелеными
I
за8валъ его накабацко двор завелъ
ево выабУ кабацкУю поднесъ емУ чарУ
зелена вина > крУшкУ поднесъ пива пья
нова самъ говорить таков» слов»
хспеи ты братецъ мои на’ванши врало”
сёб± ив веселив I во ’дравив гатей чарУ
зелена вина запей ты чашею медУ
сладковш хошь йупьешься братецъ ||
братецъ допьяна шо гдъ пи тутъ I спа
лшжися Надейся надйися на меня брата
» ** т гп

на званшва я сядо стере 1 досмарива
в голова* у тебя мила друга. Я поставлю
Миниатюра из «Жития Сергия Радонежского» конца XVII века.

Рукопись Библиотеки Академии наук СССР.
• . ? «
кр8шк8 | пива | ишемЯ сладково вскраи потавлю
зеленю зиню близъ тебя поставлю пивю

♦ ♦ л* •

Пьяное зберегу и ми дрИгътебя накрЬ
пкш свед8 я тебя ко ФцК твоему I мтри
втЬ поры Мдлодецъ. понадейся на своегю
брата названюго не хотЬлося ем8 др8га
ослйшатца принимался ю" за питья запь
л"
иныя и Кспива чарК зелена вина
д' л~

запива юн чашею мед8 слатково I пи
юн молодецъ пиво пьяное упйяся ш8 безпа
л т л

мята 1 гд'Ь пи ту испать ложися пока
д'Ьяся юн на брата названого какъ бКдё
. и ,

днь уже довечера аслце назападе
ю сна Молодецъ пробйжаетиа втЪ поры!]
Молодецъ юзирается А что сняты

• ♦ »

Снего драгие по®ты чары I чулочки все по
ниманю рКбашка и порткй все слупленш
инея собина у его шграблена акирпичекъ
положе8 пояб8ин8 его головК юн накин8т
гонкою кабацкою внюга* у него лежа
лапштки штопочки вголова* мила

Л*

др$га I блиэкю н'Ьтъ ивстава Молоде8
на б!лы ноги учалъ молодецъ наряжатися
„л* л*

шб&ва ш8 лапотки яадева о8 г8“кК

кабацк&ю покрыва юн свое тЬлш бЪлое
умыва* ю” лице свое бЪло'е Стоя молодев
закр8чинился самъ говорить таковш
л ,

ъмюя житие мнЬ бгъ да великое
. *
ясти к&пати сталю н’Ьчево какъ не
$
тало денги нипол$ днги такъ нестало
Л с гп

нилр8га неподрИга рйлйплемя Фчитаюся
все др8зи прочь Опираются. >. || •
...какъ' бйдетъ молодецъ на чи ,
томъ поле а чтш злое Горе напередь
зашло на чистомъ поле молотца въ стре
тило учалш надмолодцемъ граяти чт»
злая ворона Над соколомъ говорить
Горе таково слово ты стой неушелъ
добро молодецъ ненача и к тебе Горе
Злочатное привязалося хошь досмерти
стобою пом8чуся не шднш’ и горе еще
сршдники А вся ролня Наша добрая все
д ' "л

мы глакие уминыя А кт«? всемю к нам
Примешается Иното .междй нами
замочится Такова у на участь и л8чая||
Хотя ки“ся во птицы во’дКшныя

хотя всинее море ты подешь рыбою а я .
$

стобою под8 под р8к8 под правою ПолетЬлъ
е М

Молодецъ инымъ соколомъ А,Горе за ни
л
белымъ кречатомъ Молодецъ полёте

*м
сизымъ голйбёмъ а Горе за нимъ серы
м
истрёбомъ молодецъ пошелъ в поле серы
л

вокомъ а горе за нимъ з борзыми вежле
Л
цы Молодецъ сталъ в поле ковы трава
А Горе пришло с косою вострою да еще
злочатиена’ молотцемъ На'миялося >.
Быть тебе траво“ка посеченши лежа
< 5

тебе траво“ка посечено I б8ны ветры
быть теб'Ь ра’вЬяно Пошелъ молодё®
в море рыбою А горе за ни** сщасты*1
неводами еще Горе Злочастное на
4 и

см-Ьялося Быти тебЬ | травока П |

<• ।

• рыбо’ке убёрежкУ Уловлен» быть||
ё I у

теб'Ь да иЬдено умереть бУдетъ
г
Напраною смертию молодецъ пошелъ
пЬшъ дорогою А горе подрУкУ подправУю
научаетъ. Молотца бгато жить убита
и ограбить чт»бы Молотца зат» по
вЬсили 1ли скаменемъ въ водУ посадили
спамятУетъ Молодецъ спасё8ыи

С
путь 1 Фтоле Молодецъ вмнтыр поше*
постригатися А горе у свты* воротъ
оставаетея к молотцУ впредь не
привяжейа А семУ житию конёц
~ -.г

Мы вЬдаемъ Избави Г^и вЬчныя
муки Адаи Намъ Гди свЬтлы рай
, -Вб вЬки вЬковъ АМИНЬ

70. Грамоты Степана Разина

*»’ Грамота от Степана Тимое'Ьевича от Разина.

Пишетъ вамъ Степанъ ТимоеЬевичь всей черни. Хто хочет
'^богу да государю послужить, да и великому войску, да и Сте-
Упану ТимоеЪевичю, и я выслал казаков, й вам бы заодно из-
меников вывалить и мирских кравапивцов вывалить. И мои
^казаки, како промысь станутъ чинить, и ва(м) бы итать къ нимъ
|в совЬтъ, и кабалныя и апалныя' шли бы въ по(л)к къ моим
^азакамъ. - _

От великого войска Донского и от ОлексЬя Григорьевича
город Харковъ полковънику Грицьку и всем мещаном чело-

' 337

Вт1438
битье. В нынешнем во 179-м году октября въ 15 день по указу"
в. г... и по-грамоте ево, в. г., вышли мы, великое войско
Донское, з Дону Донцом ему, в. г., на службу, потому что у
нево, в. г., царевичев не стала и от них, изменников бояр, и
мы, великое войско Донское, стали за домъ пресвятыя бого-
родицы и за ево, в. г., и за въсю чернь. И вам бы, атаманом-
молотцом, Грицко, полковник, со всеми городовыми людми и
с мещанами, стать с нами, великим войском Донским, заедина
за дом пресвятыя богородицы и за евр, в. г., и за всю чернь,
потому, чтоб нам всем - от них, изменников бояр, в конецъ не
погинуть.

На обороте:'К сей грамоте великого войска’ Донского ата-
ман Алексей Григорьевичь печать приложил. Отдать ся грамота
в Харкове полковнику и всем городовым людей.

71. „Грамматика" М. Смотрицкого

Грамматика церковно-славянского языка Мелетия
Смотрицкого (1577—1633 г.) была издана в Евю, близ
Вольны. (Вильнюса), в 1619 г. Позже она несколько раз
переиздавалась и была одним из самых популярных и
основных грамматических пособий в течение всего XVII в.

В 1648 г. в Москве вылило новое издание этой грамматики
с некоторой переработкой и дополнениями. Нижесле-
дующие отрывки приводятся по этому московскому из-
данию.

Что есть грамматика.;

бсть известное художество, благ» и глагблати й писати
оучащее. Колик» есть частЫ грамматйки:

ОрэографТа.

Этумолопа.

Четыри, п

Су’нта|1съ.

Прос»дха.

ЧесбмУ оучать сТл четыри части; г, . .

ОреограФХа оучйтъ прав» писати, й глаСомъ в речёнТихъ
прАМ» оударлти.

Этимолопа оучйтъ речей!*. в свой имъ части тбчн'Ь возносйти.
338
Сгнта^'с оучйтъ словеса сложив съчиндти.

ПросшдУа оучйтъ мётрбмъ, илй мЬрою колйчества стихй
слагйти. • ' ' .

(О бреограФУи.

Чтб есть брФОгрЙФ'Уа;

€сть часть грамматйки пёрвад,. естество пйсменъ, свбйство
ихъ, слбгъ, речёнУе, и слово со припътУёмъ и препинанУемъ
знати оучашад.

естество
пйсменъ. <
, ОР*огрЙФУа трбе Оудар^нУе

в себ’Ь содержйтъ. гласа. -4

Препинание

словесъ.

Чтб есть пйсменъ естество;

€сть коегбждо пйсмене достеленное начертание.

Чтб есть оУдарднУе гласа;

есть речёнУй просоТею верхнею знаменованУе.

. Чтб есть словесъ препинаше;

есть рЪчи, начертанУемъ разлйчныхъ в строцЬ знаменъ, раз-
дЬлёнГе. * .

СО ЭтгмолбгТи.

ЭтумологУа есть часть грамматГки вторал, речёнУл раздЪллти,
„ $ > 1
и к своей кбждо слова части сразсйждёнУемъ Фносйти оучащад;

СО бсмй чйстехъ слбва.

Части слбва соуть, осмь. Има: МЪстоймёже: Глагблъ: При-
частие: Ра’лйчУе: Нар^чУе: Пре’лбгъ: СоЗзъ;

Раздалён'Уе частУй слбва.

РаздЬлАютСА слбва части на СъкланАемыА, и НескланлемыА-.
СкланАемыА соуть плть. Има: М'ЬстоимёнУе: Глагблъ: ПричастУе:
РазлйчУе: Нескландемыд три. НарЬчУе: Предлбгъ: СбЙзъ;
' . имени.

Им*; есть . часть сЛбва вёщи наречёнТе. падёжьми скланАЮшад,
врёменеже действо, илй страдание знаменоующаги», не ймоущад;

Разд'ЬлёнТе имене.

т. , сббственое, и

Има есть сУгоубо нарйцателное.

Сббственое има есть, еже сббственыд и известных вёщи
знаменУетъ, гаки», пётръ, анна, 1»рдёнъ •&авшръ,ч палестина,
москва, й прбчад; Нарйцателное има есть, еже общи й без*
вЬстныа вёщи знаменУетъ: йкш, Отёцъ, царь, д'Ьва, градъ, дрёво,
конь, и прбчаА;

Разд'ЬлёнТе имене нарицйтельнагш.
„ ’ . » существительное

Нарицательное има
, . . . собирательное, и

есть трегубо, • • ,

г прилагательное.

Существительное има есть, емоуже приложено бйти не мб-
жеть- моужь, жена, дрёво, илй чтб Фсицевйхъгйкш, конь, вёсь,
село, и прбчаА. Собирательное има есть, еже едйнственымъ
числбмъ мнбжество знаменУетъ: йки», ебнмъ, спйра, лйкъ, ка-
менТ'е, братТл, стёблТе, зёлТе, и прбчад.

Прилагательное има есть, емоуже приложено бйти мбжетъ,
мо^жь, жена, дрёво, илй чтб йподббныхъ; нк», честнйи моужь,
честнал жена, честнбе дрёво; и прбчаА...

(Л> степёнехъ оуравнёнТА.

Степёни оуравнё
нТа соуть три,

Положйтелныи

РазсУдйтелныи
Превосходйтелныи;

Положйтелныи степёнь, есть иёрвыи гласъ имене прилага-
телнаги», вещь прост» знаменУ.ющТи. егбже шкончёни въ рбдЬ
340
{ мо^жескомъ соуть, ыи,. и Ти: икш, стыи, крЪпкКи: и прочая,
$ * г । * —

вжёнскомъ, ал. акш, стад, крепкая, всрёднемъ, ое; икш стбе,
крепкое; Вн1йойх имёнъ, 1е, или ее. икш, бж!е, снбвнее. Вжён-
скомъ, 1А, или ДА. ИКШ, бж'1А, СЫНбВНАЛ.

Разс8дйтелныи есть вторйи гласъ имене прилагйтелнаг»,
вещь растим#, илй малим# знаменоующТи; егбже ижончёнТе
моужеское есть, ш!и. женьское, шэд. срёднее, шее. пкда сватшТи,
свдтшад, свдтшее, и прбчал;

Превосходйтелныи есть третьи гласъ имене ирилагателнагш,
вещь в высочайшемъ илй нижайшемъ степени полагающТи. егбже
шкончёнТе моужеское, •ЬйшГи. икш, ст^йпйи. женское, 'Ьйшад,
икш ст&Йшад. среднее, •Ьйшее, ики>, стййшее;

01) глагол’Ь.

Глагблъ есть часть слбва склондемад, сразлйчными накло-
нёнТи й времени, действо, илй страсть илй среднее что зна-,
- меноующал.

Глаголь есть
четверогйбъ,

личный
!

безлйчныи *
стрбпотныи и
лишаемый.

Лйчныи есть, иже вед лйпа всЪхъ трехъ чйслъ ймать: ик%
61'й, бГёши, б1ётъ. бТёма, б!ёта, б1ета. 61’емъ, б!ёте, бйбтъ.
Безлйчныи есть, иже первап» и втораг» лица вс'Ьхъ трехъ
чйслъ, въмнбгихъ же, и трёгТдг» мнбжественнагда лишается;

Сей с#го#бъ есть

овъ д^йственагш и знаменован^
и спрджёни; икщ, подобйетъ,
достбитъ, л'Ьть есть, и прбчад.
овъ страдательная: икш, клю-
чаетъед, мниться, глагблетъед,
и прбчад.
СтрбпотныЙ есть, иже по правил# лйчныхъ неспрдгаетъсд:
ики», есмь, н'Ьсмь, юмь, вймь, и проча*.

Лишаемый. есмь, иже наклонении или временъ лишаетъсд;
ают, р4хъ, Усноу, й проча*...

(А) посл^дУющихъ, глагбл#.

ПослЪдуютъ глаголК дёвдты залбгъ. начертание, вйдъ. число. лице. ' наклонёнГе. врём*. рбдъ. й спрАжёнСё.

СУ залоз'Ь.

Залбгъ есть слбЙчай, иже глагшлъ шкончён!е сознаменова-

н!емъ авлдетъ. действительный.
Залбзи глагбла соуть ПАТЬ страдательный. средни, цгложйтельныи, и общТи.

Д'Ьйственыи (мс!) залбгъ есть, иже действо знамен#етъ, й
слбга, са, приложёшемъ, страдательный.из себе творить; »к®>
б!ю,. творю, й прбча*.

Страдательный есть, иже страдание знамен#етъ, и заФложё-
нХемъ, са, слога-, действительный бываетъ; йкш, 61юса, творюся,
и проча*.

СрёднХи есть, иже ни действо знамен#етъ, нистраданХе, и востра;
дательное, непрелагаетъед; шкш, стою, здравствую, теплею, и

прбчал. 342 ’ -
СОложйтельиыи есть* иже »кончён!е оуб» страдательна?»
имать, знаменован!'е же илй действительна?» само?», акп>< бобе*,
г» 1 г л

илй самогд средн*?», ик», трйждаюс*, и прбча*.

О’бщГи есть, иже »кончёше страдательна?» имать, Знаменова-
нУеже действительна?» вкоупе й страдательна?», ик», касаюс*,
и прбча*.

СО ейнта^и.

Чтд есть Стата^Тс.

Сунта^’Гс, есть трёт!’* часть грамматйси, словёнски сочинение
нарушаема*, иже речей!’* ко осмйч слова частемъ возносима*,
изйстнымъ нЪкоимъ чйномъ оучйтъ съчинлтй, и тёмъ сокро-
вёнъ ихъ раз8мъ Фкрывати.

Стата^Гс есть проста*, и

ейгоуба. Образна*.

Проста* есть, иже оучйтъ правилъ осмй частей слбва, в рб-
дЬхъ, чйслехъ, падёжехъ, врёменехъ, лйцехъ, й наклонёнТихъ
согласоующихъ, ик», дроу в4ренъ, оутёха есть жит’йо.

Образна* есть, иже оучйтъ образъ правилнаг» сочинён!* оустЙ
пльшихъ; ик», Петръ и Павелъ.йпли, овъ изйк»въ, онъ обре-
зан!*.

СО сочинён!и осмй част!и слбва. » сочинёнСи
' • > » « -
правилномъ имене. гла, а.

» прилагателномъ и сйществйтелномъ,’
правило, ае.

Йм* прилагателное, именное, местоимённое, причастное,
деепричёстное, й причастодетелное, сйществйтелномй, емоуже
с* прилагает!,, со?ласоуетъ в. том же рбде, и числе, й падежи,
икш, дроугь йзвЬстенъ в не изв^стн-Ь вещи познавается й ло^че
* » I

есть' оуббгъ ходаи в простотЬ своей, нёже ли богата, оум&чади
оустнй сво^. •

Пристежек!а, первое.

СйшествйтелнаА со#за частицами сопрджённад мнбгажды л
множественное притАжйтъ прилагателное; йки>, пётръ и андрёй ’
рождёни въ галилёи, воспйтани во июдёи.

Второе. 5

единственное прилагателное, мнбгимъ разлйчныхъ ршдъ с#ще~ ?
ствйтелнымъ припрдгаемое, ближайшем# согласовать въ рбд'Ь
чисдЪ, и надёжи держйтсд; икш, безоум!'е твое, презбръ, и гор- ;
дость ТАготна ми естъ. ’*

Третье.

Во шдйшевлёпыхъ вёщехъ прилагателное двойственное, и мнб-
жественнос изрлднЬйшем# рбд8 припрдгаетсд; йки? отёцъ ймати "X
честна ми еста- и Брать, сестра, и чадо любёзни ми соуть.

Четвёртое. .

Въ бездоушныхъ среднее жёнскй прилагается, икш. памдтозлб?
616 и ирость, вредна еста человек#, мёрзска же бг#. Мнбжшимъ
же двою бездоушнымъ свшествйтелнымъ различны* ршдъ со^-
4? И . у

щымъ прилагается прилагателе множестве срёднА рОда. ик«;
гнЬвъ, ирость й памАтозлОбУе врёдна соуть.

ПАТ06;

С#ществйтелном8 въкбемъ либо числ'Ь соушем# припрдгаемО^
прилагателное, прТйскренЬе ближайшем# припрл’жетсл. икш, лице, 4|
оуста, Очесй, и весь зракъ твбй изм"Ьнёнъ вйжю. . . ||

344' ' . 1
72. Отрывки из грамматики Лудольфа, 1696 г.

Среда, источников грамматического характера по соб-
ственно русскому языку старшим является грамматика
Лудольфа. Голландец по происхождению, Лудольф имел
возможность в бытность в Москве ознакомиться с раз-
ными слоями живой русской речи. Тонкая наблюдатель-
ность помогла ему ориентироваться в разнообразии лите-
ратурного хосут»! того времени ив частности очень хорошо
отличить наличность в нем книжной, болгарской по проис-
хождению, и живой русской стихии. Ср. его указания на
противоположение славянских глава, градъ, гладь рус-
ским голова, городъ, голодъ, славянских единъ/ееенъ, есеръ
(—озеро) русским одинъ» осень, осеръ, славянских нощь,
немошь, хощетъ русским мочь, немочь, хочетъ; в облает»
форм он различает славянские руц'Ь; мест, ед., языцы,
им. мн., от русских соответственно форм рукЪ, языки,
или род. ед. по-славянски такого, единого, по-русски таково,
одново,' или форму славянскую любйхъ в соответствии
с русскою формой любилъ; он отмечает различие в упра- .
влении между русскими .людми (славянский тип) и между
русских людей (русский тип), или лексические варианты
глаголю и говорю, реклъ и сказалъ, днесъ и севодни, выну
и всегда, всегда, истина и правда, туне и даромъ.- На ос-
новании собранных материалов, и именно из живой рус-
ской речи, как можно думать, среднего социального слоя,
Лудольф и составил свою грамматику, которая была
напечатана в Оксфорде в 1696 г. под следующим назва-
нием: Непг1с1 ^Икё1т1 Ьийо1/1 §гатта11са гиззгеа циае
сопНпе! поп 1ап1ит ргаесгриа /ипбатеп1а ^аззгсае Нп§иае
юегит ёИат тапидисИопет цйапйат аЛ ^гаттаИсат
81ауоп1сат. Издание состоит из собственно грамматики
и ряда приложений: образцов разговоров с сосредоточена?
ем их вокруг нескольких общих тем, нескольких отрывков
переведенных церковных текстов, таблицы порядковых
числительных, небольшого перечня слов из различных от-
раслей естественной истории. Образцы разговоров и слова-
рик даны с параллелями на латинском и немецком языках.
В русском перевода грамматика издана Б. А. Лариным,
1937. Ниже приводятся отрывки из образцов разговоров.
Различние речи
простие.

Здравствуй. Какъ тебя богъ
милуетъ.

Спасибо, я не гораздо здо-
ровъ.'

Я давно тебя не видалъ.

.Уарае ехргеззГопез
соттппез.

8а1уе. Оаотойо уа!ёз?

6га Наз а§о, поп айтойит уа1ез,

ВШ !е поп У1Ш.

5 Тяперъ меня видишъ.

Длячево ты вчерасъ не ку
МН’Ь пришолъ. .

Не досугъ мнЬ было;.

Пожалуй садися. -

Челомъ бью, я не усталъ.

Ю Пйжалуи приди чаще къ
намъ въ предки.

Я рад буду часто свидатъ
ся стобою;

Откуда придешь.

Изъ слободы!

Куда думаешь?

15 Домой;

Домали твои хосяинъ?

Не знаю, онъ здвора "Ехать
хотЕлъ.

, Где онъ живетъ.

На болшои улиц! где онъ
всегда жилъ.

йат те уйез.

(Эиаге Ьеп поп ай те уепГзН.

Ыоп уасаЬа! тНН.

Зейеаз дпаезо.

СгаНаз а^о, поп $ит 1аззиз.

Опаезо 1троз1егит {гедиепНпз
поз у^зНез. ’

йисипйит пиМ егН заере 1е йтц.

Цпйе уегйз? ” .

Е зуЬигЫо.

Риогзит 1епй1з?

Потит.

Вот! пе ез1 Ьегиз Шиз?

Ыезсхо, ех!ге уоШИ.

1}Ы Ше Ь.аЫШ?

1п р1а!еа та]оп иЫ зетрег ЬаЫ-
(ауН.

20 Богъ помочь. Бейз 1е ]иуе1.

Шпотчиваи здоровъ. Вогт! чше1е.

ПРИМЕЧАНИЯ. I. различние, простие — в издании нередко вм. ы отпе-
чатано и.—5. тяперъ — буква я приблизительно отражает общее аканье
живой речи; конечное ъ вм. ожидаемого ъ — графическая черта, очень
часто дающая себя знать в издании, ср. ниже инфинитивы свкяваъ ся,
•Ьхатъ, ср. еще болшои (75), вчерасъ (б).-г-6. ку мн%—в написании у вм. о
приблизительное отражение аканья.—10. приди — ошибочно употреблен-
ная форма сов. вида глагола вм. формы нееов. вида. ср. то же ниже (12),
346
(Л) Ъствомъ и питТи.

Завтракал!» ли ты.

Я поздо ужиналъ вчерасъ,
сверхъ тово я р’Ьдко ямъ
прежде о&Ьда.

Изволишь снами хл!ба ку-
тить.

5 Челомъ бью, Д'Ьло мнЬ.

Точасъ и>бЪдъ готовь бу-
детъ, дЬвка ст'Ьли скат-
ретъ.

Мы не дожидали ся гости, не
суди что я смЪлъ за простъ
тебя держать здЬсъ.

Болши приготовлено неже
надобе.

Пожалуй куши, не побрезгуй
нашимъ кушенХемъ.

Ю Я дожидаю ся твою сембю,
жену.

Она ещё въ поварнЬ.

’ Право я не стану -Ьстъ пока-
м-Ьстъ она не пришла.

Баренъ, малецъ поди въ по-
варну и позови Иванову.

Она идетъ.

15 Изволить чарку вотки.

Вотки не уживаю.

Ренского у насъ нетъ, чемъ .
тебя потчиватъ. .

Съ ПИВОМЬ, КЪ ИННОМу ПИТ1Ю
я не юхотникь.

Се с1Ьо е1 ро1и.

5ит81зБпе )еп1аси1ит?

8его Ьеп соепаУ1, ргае1егеа гаго
ап!е ргапбшт ебО.

Пасете 1Ш1 поЫаситсотёбёге?

ОгаЙаз а^о, аНдшб тВН-а&ео*
бшп езБ

81айт ргапсНит рагаШт ег11,
апсШа з1егпе тепзат.

Ыоп ехрес1аУ1тиз сопу1уаз, аедш

Ьотдие сопзи1е, диоб тоге
(атШаг! 1е ехс!реге аизиз вот.
Ма]'ог аррагаШз Ьстз; диат пе-
сете ез1.

Ойаезо сотебаз, поН 0е(11§паг1
поз1гит сЮит.

ЕхресЮ Шат ихогет.

Ша адЬис 1п сиНпа ез1.

Сег1е поп тапдисаЬО аздедиат
Ша уеп!а1.

Риег, аЫ т сиНпат е1 аШоса
ихогет шеат.

81аБт абуепгег.

ШЬеШе ЙЫ су а Шиз адиае аго-
таНсае?

Адиа аготаИса поп иЮг.

Утигл поп ЬаЬётиз, диа ге
ШасШЫтиз 1е.

СёгеУ!з1а, аПиз роШз тШ поп
аггйё!.
Баренъ налей пиво, а прежде
выплощаи штеканъ, крущ-
КУ-

20 . Крушка не порозна.

Куди ты дЬлъ мои ножикъ.
Я положилъ на тарелку, чаю
что ты уронилъ на землю,
когда ты чисту тарелку
, взялъ.

Пожалуй пейте кругомъ.

Я пилъ .къ сосуду моему.

25 Буди здоровъ, на твое здо-
ровТе.

Челомъ бью. Я лочиналъ
питъ про здоровье хосяина.

Про здрровТе хосяискй
прежде питъ было.

Она добра жена сердить ся,
прогй'Ьватъ ся, не станетъ.

Какъ тебЪ покажетъ ся наше
пиво.

80 Хорошо, а крепко, бою ся
упиватъ ся.

Не бои ся еще я никово
пияново напоилъ, кажетъ
ся мн'Ь что наше пиво
очень житко.

Никакъ, сладко а я таковое
люблю.

И я лутче люблю сладко,
неже горко, горконе уни-
мает жажду.

Пожалуй режь мнЬ не-
множко отъ того гуса, отъ
той утки, курицы.

Рпег йЯипЙе сегеухз^ат зёб
шипба аШеа роси!ит, сап1Ьа- ,
гит.

СапШагиз поп ез1 уасииз.

ОиМ 1ес1зН бе сиИго тео?

Розш т огЬет, ри1о НЫ ехс1-
Шззе Шеггат сит огЬет !
типбит сарегез. . . *

Оиаезо с5гситро1еНз.

РгортаУх У1сшо тео.

Ргоршо НЫ, т заЫёт (иат. I

Ч:?

ОгаНаз а^о, т запНа!ет Ьеп V
ЫЬеге 1псоер1.

ОрогННвзе! ЫЬеге т зашШет "
Ьегае. . *

Вола тйНег ез1, поп НазсеШг. \

V » ' ' ;

Оиотобо НЫ р!асе1 позИа сеге-
У1з1а? . |

Беле, зеб ЬгНз ез(, Нтео пе |
хпеЬпег. |

ЫоИ Нтеге, абЬис пепНпет |
еЬпит геб<Н<11, у!бе1иг ппЫ,
диоб сегеу1зш позНа уаше
(епшз 811. ' |

Мтппе. Пи1с1з ез!, Шет ато.

Е$о диоцие НЬепНиз ЫЬо би1- |
сет диат атагат, атага поп
зеда! зШт. |

риаезо зесез т!Ы рагит бе П1$ |
апзеге, апа1е, даПта. 51
п^п. хяV* у 1

То мн'й все однако.

Наше вушенХе тёбЪ не
укусно, разве не по ва-
шему- ^приготовлено; •

Право я слишкомъ'Ьл'ь, дома
толко не ямъ. ’• • •

То твое - пожалование что
- снами за проста, удоволитъ
ся изволилъ.

40 Я не лакомой, я не привыкъ.
къ лакомству.

Ныне пора домой;

Слава богу я доволно "Ьлъ,
я сытъ.

Челомбью за любовь.
Прости.

П1ашцс> У^1 реииг
Реппбе пнЫ ез1.
С!Ьиз поз4ег НЫ поп агпбе!,
Йгзап тоге уез!го поп ез1
ргаерагаШз.

Ргб!ёс!б пГтшт сотёсН. Бот!
1ап1ит поп тапбисо.

•Нос сотНаН Шае {нЬиепНит,
даос! дотезНсо ргапсНо 1е
араб поз соМепйге то1аепз.
ПеНсаНз с!Ыз поп зит аззие1из.

Тетриз |ат ботит гере!епб1.
ЗиШЫегИег сотеб!, бео §гаНаз,
за1иг зит.

ОгаНаз а^о рго ЬепёуЫёйНа.
7а1е.

ПРИМЕЧАНИЯ- 3. ямъ — наст. вр. Гл. ед. ч., книжная по происхожде-
нию.форма.— 4. кушятъ—инфинитив, написание по (акающему) произно-
шению.—6. скатретъ — вм. скатерть (опечатка, каких в издании много).—
7. гости — вин. мн. (вм. ожидаемой формы род. падежа с функцией вин).^
9. куши — вм. кушай» кушен!емъ — написания по (акающему) произноше-
нию.— М сембю—вм. семью (опечатка).— 24. пиль къ сосЬду —управле-
ние при помощи к.ъ.—25. на (твое здоров!е)—латинизм.—27. хосяиски —
вм. -Хрсяики (опечатка).— 29. покажеться — глагол сов. вида вм. ожидаемой
формы вида несов.—31. напоилъ вм. не' напоилъ (латинизм).—34. того — ср.
выше (3) тово. — 37. вушенТе — вм. кушешё (опечатка).

73. Подлинник о книжном переплете

л Найден в сборнике XVI—XVII вв., находящемся в '
' • Истор. Муз. (из б.-: библиотеки. Моск, главк. • архива
Мг И,. Д.). Издан П. Симони-в «Опыте сборника сведений
по истории й технике, книгопереплетного художества на}
Руси-» (изд. Об. люб. др. письм. 1903 г.).

Всякое художество Фхйтрыхъ у{чйтелей уяенйкй прТёмлемо;}
идблгимъ врёменемъ ученицй | обУчйвшеся вошбйчай бывають: I
349
7 г г »

и обученное аки естествен^ со ] держать крвпкш: икш итЬ | са-
М'Ьмъ мощи раз&м4ти, пблз8 | ющая ивредящая художеств#. ] Но
и с!ё елико Ф мнбгихъ [книгопле(тён?я] есть хЗдбжествр, искусны [
ми мастеры хйтрЬ дЬиствйем» ( иразум'Ьваемо. Ащели когдй во|
схотять таковш, другймъ сТё | предати, мбгутъ вей поискЗсЗ ]
чинбвн-й иаложйти. Аз же у | ббг'Хи, Ф учйтелей сем$ вмалое | врёмя
мало вняхъ. Соббю же что [ домыслитися, смотрин хйтрыхъ | ма-
стербвъ книгоплетёнХе, недоста]точенъ. (Нообаче) и всё ёже|дЬй-

I М Л ♦

ствовахъ вхКдбжеств'Ь семъ сне | достатко. Но шбаче итб самое ||
елйко увйю «ставити нена|пйсано убояхея. помышляя | оейждё-
нХе лЪнйваго раба, йже | завистХю скрывшаго гднь тала | нтъ,
ипрйкКпа ймъ несотвб|рша. Напис&о же сХё неу|бщ хйтрымь
ив4дКщимъ, не|хйтрый. Но елйцы Фнеум4ю|щихъ восхотять
семК внимати, давнимаютъ прёжде кратко на|пйсанныи книго-
плетёнТя чинъ, [ ипотбмъ пространно расположённый, Фкбейждо
части осо6но.

ОТ еже какш переплетчикУ тетрйти колотйтъ
на | наковалн'й.

Аще ёсть ’тетрати пйсмен[ныя, взять йхъ инйти йми | же тет-
рати сшйты вырезать | иХсчйстить, ивсякйю грязь на | чисто изнйхъ
и перебрать | что6 бйли вей чйномъ икоея*до | тетрать корень п»
едйнки по(колотйтъ легбнко что6 не раско|лотйть. А паче же
ко | тбрыхъ тетратей корёнья и3|крйвилися йтйя иск&сненко
и*(править ирвкбю держа, на на(ковальи мблотомъ прХоколоти I
что6 прямо стоялъ кбрень. А ко[лотит легбнко что6 нерасколотй*.
И егда вс4хъ тетратеи переко|лбтит корёнья по едйнки, итогЖ
350
скласть йхъ какъ надобно | бйти рядомъ йваять йхъ скрая | те-
трати д, или з,: выровнять, [ йхъ ровнёнко главку илй шиако |
вално, (для тогд, который те’|рати вбнъ ловйсйнйтся тйя | поко-

л , "м .

рбтки тетрате прочь Фсй||дКтся( тогд ради уровнять йх | иколо-
тйть пбдл'Ь коренья во | вей тетрать равно идрйгбй ] рядбкъ пбдл'Ь
тог», и так» вей | тетрать равно колоти1, тбчйо | край полёгче
колотить, смотрй | что6 краёвъ нейчпибитъ прочь | вкраехъ скорее
Фсядетъ. асре|дина больши тетрать, дата|к» йпотрёбнш средйна
колотить | бблше протйвъ писма, понёже | Фчернйлъ средйна
кнйги тблще | есть. А пАчеже Фкера^ы бКма|га изгибается не-
плотно лежи*, | ко др&гъ др8г8„ итог» ради сре|дйн$ ббльше
колоти*, что6 она | была невйше. И так» тй д, | илй з тетрати
выколотивъ । взять др$пя, д, или з, терати | и колотить ткоже
прежде ука | зася, тако и всю кнйгЯ по д, | илй по з, тетратей
выколоти | паки зачать сначала, пёрвыя ] дв4 тетрати Фложа
инепереко|лачивать, нопонйхъ с&цй, д, | тетрати еже есть г ю д,
е з ю || взять и колоти* понёже тйя | тетрати бйли впервое коло|-
чёнье всредйн'Ь й нестбль гора’до выколотилисъ- того,ради | по-
добаетъ йхъ паки поколоти*, | такоже з, й, *, 7, ю тетрадь | ивой
кнйгЗ понбвымъ места переколотить.

Ш плётехъ.

. .. обшйвки кнйги.

74. Повести или пословицы всеиароднёйшие
по алфавиту

Подлинник находится, в рукописном, сборнике XVII в.

Испгор. Муз. (Соёр. б. Моск, архива М. И. Д. № 250—
455, из собрания М. А. Оболенского', № 28). Издание
этого памятника ’ принадлежит П. Симони «.Старинные
сборники русских пословиц, поговорок, загадок и проч.»
СПб. 1899 г.

ПрёдслбвТе дб читателя..

Кнйжица ей по а8б8цЪ ёсть положена, др§же мбй читателю,
илй посл^шателю мйлостивый кра’кш, ниже по чйн8 ле^Ткбна ни
352
м-Ьршю ркмъ сострбена, акоже зрйши. но сличая ради скбрапи,
сословие, точйо литеръ, а не инагш кбёгш Употребления Украсйся
сочинение. шставишася бо с!я рачителе тоа, иже мбгУ* достаточна
с!ю всих Удобрйти, мн-Ь же яЙЬ о сих || вина, не мала, точно за
принУждён1’е нЬк'Хй* Ф любящи* мя, дерзнУх икюже вйдиши, малая
собрата Ф многих вб едини', гаже Фбрйтох. два .писана издревле,
мню икш лЬ* за стш, илй бдлше. иная же на словахъ вносящаяся,
премного же зЪлш и еще шбнося*ся нами неведомая, иже аще ктш
и паче, Ф многолюботрУдныхъ потщится мГрскш с!я вещи, илй
послбвицы, собрата едва ли возмбже*... Аще ли речет н4ктш
ш пйсанных зд'Ь, гаки' || не сУть писана здЬ Ф бжтвенны* писайй,
таковйй да вЬсть ккя» пйсана многая согласна стомУ писанйо.
точйо бе8 Украшения, какъ мйрстГй жители простою рЬчно гбво-
рятъ. И в л4потУ Ф дрёвних с!ё Умыслися еже в бжёственная
писанХя Ф мХ'рскй* при*чей не вносйти. такоже и в мирсйя притчи.

г —

котброе б&детъ сличив еже вносйти Ф кни стых и3бранных,
й прйточныя стрбки. илй мирскХя ей при’чй бжетвеннагш писа-
ния речён'Ге приподобляти, обоя бш- аще и еди”' йм8* рйзУ". но йже
своя м^ста держа*- того ради таковый конецъ блажнёнйо своем# да
сотвори*’, загнУвъ кнйгУ С1ю положи*, да остави* ю тоя рачителе:
с сймъ, вЬд4йе, икш ником# Ф'насъ соббю прёжде насъ в мхрЪ,
лежащы словёсны си прй*ча ко!1ца не Учини*' по речённомУ ни-
чтбже в мхръ сёй внесбхи', ивЬ гакш, ни и3яестй чтш мбжё*...
СУщТи же великифоссшскагш царствХя кзьщы. паче же западни*
странъ жители ймУ* мирсйя сТя при чи свои и* течтш в тгпо-
грайя жйвописатель б-Ь и3сл4дованны. икоже и3 нихъ н4кХя
мойма вйдЬх очйма- въ йх житХя пблзУ. ревиУюще Упражняю-
щы"ся, ни вочтбжё ра8вЪ слйшати я'&сбе нбвое. Ты же блгоче-
стйвый бУди, икш мУдръ, й не ^Уподобляйся нравУ бе’гласны*
353
рыбъ. но и8носй & сокрбвища ср“ца твоего сличное. времени
же и лиц#. и мЬст# сокровища твоя, вё’хая же и новая. Да во
все славится всЬх' творецъ бгь: и дасть ти здЬ вЬкъ аже и пол#-
I я ♦ я уН

чйши тая. Йсёрднда. любви твоей нкда и себЬ желаю, да се всегда
й н&нЬ и прйснда, молайе моё во3сылаю. Амйнь. —• • • •

Ахъ да рукою махъ и на томъ рЬки не переЬха’.

Анна* не всякому- манна.

Аптекамъ преда’ся денгами не жатся. .

Азъ пью квась а кали виж# пиво не прод# ево мимо.

Аркань не тараканъ хошъ зубовъ н’Ьтъ а шею Ьстъ.

Азъ буки вЪди страши’ что ме“вйди.

Алть’'номъ воюю’ алты'номъ то’г&ють а бе8 алты'на горюютъ.

Артамоны ядя’ лимоны а мы'молодцы еди" огурцы.

Азовъ былъ славенъ Смоленескъ страше® а Вилня ди’на.
Авось пападетъ что заецъ в тенято.
I

Архангльско горой всему-морю воротъ.

Адъ что насал много в себя побираетъ.

Азъ не вязъ и .содравъ лыко не ’плести лаптей.

БесЬды злы растлЬваютъ умы.

Богатъ ждетъ пакости а убгъ радости.

Безуменъ с учонымъ не пируетъ.
д

Беды терпеть каменно срце имЬть.

Бранью прав# не быть.

Болному злата кровать не поможетъ.

Басни соловья не кормятъ.

к*

Богатъ творить какъ хочеть а убо’ ка може’.

Бе3 денегъ вода пить.

Бе® денегъ в городъ самъ себЬ ворог.

Береги бЬлую днгу на чорнои днь.

Беды ходить по людемъ а не Но лЪс#.

Бе® меня хоть трава не рости.
ьрюждитъ что муха в щели.

Бес копусты щти не густы.

Блинъ не клинъ брюха не росколетъ.

I > гп

Богато что еле" рогатой в тесные врата не проде.
I

Болшои в дом& что ханъ в Крым#.

Болшому чортй. болшая и яма.

БЪшену муж8. и море за луж8.

Благъ блажи благое^благому.

Битому- коню лише лЪзй кажи.

Брюхо что неправелнои судья и молча просить.
Л*

Бы было дворянинъ да чо₽ть ево переменилъ.,

Великому короблю велико и плавание.

В±къ пережить не поля переитить.

Воронъ ворону глаза не выклюнетъ.

Всугонь гостя не употчивать.
л

Вымеяя кукушку на ястряпца.

В отперты двери л'Ьзу1 звЪри.

Всякой и3бираетъ другъ по своему нравИ.

Во’ка вин“яя тибтка.

ГдЬ на нЪтъ та” по жвЪ милостыни даютъ.

Глазъ видитъ да зубъ не- им-Ьтъ.

Голоднои что б'Ьшенои рве* да теребить.

Голодъ не тиотка пирожка не по’сунетъ.

Грибовъ ищутъ по л'Ьсу 'рыщутъ.

Говорилъ день до вечера а слушать нЬчево.

Глупова долю капере* 4дятъ.

Добрая метла в м'Ьсто мете* а худая ро’на.

Двичеи стыд до порогу какъ переступила та I забыла.

Для ште' люди женя’ся а Лля мяса за муж ходятъ.

Д&вка плачотъ а б'Ьлка скачотъ.

Дйма дйму дймаетъ.
Дерево ронять туды нуды оно нагнулось.

Дехтемъ торговать дехтем и.воня’г

Дйракъ стыд# не 8нает.ъ.

Дешев#. товар#, дешева й цена.

Добро х8да перембжетъ.
е '

вдинъ воинъ десеть ротъ водить,
бсть сабака и” камени. н'Ьтъ.
Сеть пирогь едимъ а нЬтъ ево гледимъ.
блье березье все то дерев.

, Ж

Жатва многа а дЬлателеи мало.

Жестокъ нравъ не будеть правь»

Жаравль высоко летаетъ а от сме₽ти не отбывает.

Ждать пираги спа’ не Ълчи.

Жалить пчелка жал-Ьвъ медк#.
5=4- 3=4-

Злыи всегда мысли’ злое. ч
К

ЗлорЪчивои хошь язы о’р1эза’ и она пе®сто" накивае’.

5а правая слова умираютъ мнози.

За морямъ карова по деньги да провозъ дорогъ.

Заецъ уж сЬдъ навидался, о" б'Ьдъ.

За которой пертъ [рм. персть) ни укусишь инь все боля’.
3 болныя головы да на здоровою. ,

И I

Искра мала великь родить пламень.

Изпустя. л'Ьто. да въ лЪсъ по малин#.

Испорти гожи, не т#жи.

Из пЬсни. слова, невыгородить.

Из огня да в поломя.
Иной о’ кнгъ а инои о’ пл#тыгъ.

Иной каже’ся. и глупъ а молвить слово в п8т.
к

Кто не •Ьлъ чеснокУ. тот й не воняетъ. •

Каково кто постелё1 таково и выспйтся.

Какъ в лесъ клинешъ такъ и бткликнется.

Какъ хто.тонетъ топо сули1 а ка выму’ I топорица не да”.

Коли дрова горятъ. толды каш8 варятъ.

Ключи силн-Ья замка.

Кошк8 бьютъ а невестке нав^ткй даютъ.

> Л

Лутче пра’ничатьа не бражничать.

ЛКтче. ста рублевъ. сто дрКговъ.

Лизавъ. нбж порезать языкъ.

Л&къ до^ро. и к’ бою и во штяхъ.

Люди жать а мы с поля бежать.

Любо в' стремя ногою, любо, петлю головою.

Медь слаяко а мКха павко.

Мала даждевная капля жесток камён пробиваё1.

Мяхки р&ки. чюжие. трЗды. поядаютъ. ’

Малая сабака' и под старость щена.

Мёжъ перстовъ мясо; не растетъ.

Мило. волкК. теля, да гдЬ ево в’зять.

Мяхкая постеля. в долгъ. сонъ приводи1.

Мыши кота на погостъ волокить.

Многая говоря всегда стыда доводи-1.

Не испорти дЬла не у3нать.

Не спрашивай стара спрашивай бывала.

На чюжои рот не пугвица нашить. * •

Нав п&жанымъ соколомъ и вороны граютъ.

Не помЬрявъ. бродй. не мечися. в! водй.

Не посмотри.-в окно.'не плюй.

Ношная какушка денную перекоковываетъ. •

Нашла свинья свое порося.

Назвався гр^здемъ л'Ьсти в* кйзовъ.
7Э. правая грамота Михаилу кавиакову по каоале
в двух с половиною рублях

Издана по списку конца XVII в. Н. П. Лихачевым
«Сборник актов'», СПб. 1895 г.

Списокъ съ правой грамоты слово въ слово: С1и судъ судилъ
дворецкой Иванъ Ивановичъ К о л ы ч е в ъ. Тягался Иванка Михай-
ловъ человЬкъ Казнакова съ Петрушкой съ Омельянов
вымъ сыномъ, тако рекъ Иванка: жалоба ми, господине, на того
Петрушку на Омельянова сына, занялъ, господине, онъ у меня
съ своими товарыщи полтретья рубли денегъ государя моего
серебра въ кабалу, до тЬхъ мЬстъ денегъ не заплатятъ, а се,
господине, кабала передъ тобою. И Иванъ Ивановичъ велЬлъ
передъ собою кабалу чести, и въкабалЬпишетъ: «се азъ Омельянъ
Олешовъ сынъ Кулышева съ своею женою съ Настькою Петровою
дочерью, да азъ Петрокъ, да азъ Иванка Омельяновы дЬти
заняли есмя у Ивана у Xлудева у Михайлова человека Каз-
накова полтретья рубля денегъ государя его серебра отъ
Юрьева дня- до Юрьева дня на- годъ, а ростъ намъ ему дати
по разщету, какъ идетъ на пять шестой, а поляжетъ серебро
по сроцЬ и намъ ему ростъ дати потому же расчету^ а кой насъ
въ лицахъ, на томъ серебро и ростъ, а на то послуси; Микита
Затыкинъ да Иванъ ©едоровъ сынъ Климовъ да Романъ
Даниловъ сынъ Костромина, а кабалу писалъИванка Яковлевъ
сынъ Игнатьевъ лЪта 7024 го.-По сей кабалЬ Микита. 3 а ты-
ки нъ руку свою приложилъ; по сей кабалЬ Иванъ послухъ руку
свою приложилъ; по сей кабалЬ Романъ руку свою приложилъ».
И Иванъ Ивановичъ, выслушавъ кабалу, вспросилъ: -Петрушка!
деньги еси по той кабалЬ займывалъ-ли и кабалу еси на себя
такову давалъ-ли и за товарищей своихъ отвЪчаешь-ли? И Пе-
трушка тако рекъ: за товарищевъ, господине, своихъ и за себя
отвечаю, денегъ есми,. господине, не займывали и кабалы на себя
не давывали, не знаемъ не вЬдаемъ. И Иванъ Ивановичъ вспрог
силъ Петрушка: на -дьяка на кабальнаго и на послуховъ -шлешь-
ли? И Петрушка тако рекъ: на дьяка на кабальнаго и на послу-
ховъ шлюся, а еще я, Иванка, послалъ -же. И Иванъ Ивановичъ
велЬлъ недЬлыцику Измайлову Ьхать на правду по дьяка
да по послуховъ кабальныхъ; и на-раньи того дни, ставь нё-
дЬлыцикъ Летяга передъ Иваномъ Ивановичемъ да тако рекъ:
велълъ ми еси, .господине, Ьхати на правду по дьяка да послу-
ховъ по Иванковой кабал'Ь Михайлова человЬка Казнакова
и по ответчики; господине, по ПетрушкЬ по ОмельяновЬ сынЬ
въ правдЬ поруки н'Ьтъ; а се, господине, тоть Петрушка передъ
тобою; И Иванъ Ивановичъ вспросилъ: Петрушка! въправдф порука
по теб-Ь есть-ли? И Петрушка тако рекъ: въ правдЬ; господине, по
мнЬ нЬтъ, .а по кабал’Ь есми, господине, виноватъ, и' на правду,
господине, не шлюсь. И по княжъ Ондрееву слову Ивановича Дво-
рецкой Иванъ Ивановичъ имею Ивашка Михайлова человека
оправилъ, а ответчика Петрушку Омельянова сына и въ ’ това-
ришевъ его М”Ьсто обинилъ и велЬлъ на немъ долравить ищейна
иску Иванка Михайлова человека Казнакова полтретья рубли
по кабал'Ь съ росты, да отдать ему, Иванку. И послЬ того въ 10-й
день, передъ дворецкимъ Иваномъ Ивановичемъ нед'Ьлыцикъ
Летяга, ставъ, да тако рекъ: вел'Ьлъ есми, господине, правити
на отв'ЬтчикЬ на ПетрушкЬ на Емельянов^ .сьпгЬ ищеина иску
Иванка Михайлова человека Казнакова полу третья рубля
денегъ по кабал'Ь съ росты, и азъ, господине, на немъ правилъ
десять день, а доправити, господине, на немъ не мочно, а поруки,
господине, й перевода по немъ въ деньгахъ нЬтъ, а се, госпо-
дине, тотъ. Петрушка передъ тобою. И Иванъ Ивановичъ вспро-
силъ Петрушку: деньги тебЬ’ заплатити мочно-ли, .а порука и
переводъ по теб-Ь въ деньгахъ есть-ли, и азъ тобЬ дамъ сроки;
и Петрушка тако рекъ: денегъ, господине, мнЬ заплатити не
мочно, а поруки, • господине^ и перевода, по мн'Ь въ .деньгахъ
н'Ьтъ. И Иванъ Ивановичъ вел'Ьлъ неД'Ьлыцику ЛетягЪ Измай-
лову выдать отвЬтчика Петрушку Емельянова сына ищею
Иванку Михайлову человЬку Казнакова въ его иску въ пол-
третьяхъ рубляхъ по кабалЬ съ росты до искупу головою.
А на судЬ у дворепкаго' у Ивана > Ивановича былъ дворцовый
дьякъ Жукъ Прокофьевъ да СЬрка Яковлевъ сынъ Лис-
пе въ да подьяшй Копыто Григорьевъ сынъ. Къ сей правой
грамотЬ дворецкой Иванъ Ивановичъ печать свою приложилъ,
лЬта 7038-го Генваря въ 17 д. А подписалъ княжъ Андреевъ
Ивановича дьякъ Григорий Александрова Да на подлинной
грамотЬ позади пишетъ: по сей правой грамотЬ меня Ивашка
Яковлева сына X л уд ев а Михайлова человека Казнакова
деньги дошли всЬ и убытки и проести по сей правой грамоти
за... дЬла н'Ьтъ, а на то-послуси Дмитрий Скочиловъ сынъ
Олховъ да Гридя Ворначевъ Васильева
76. Повесть о византийском царе Михаиле

Рукопись находится в Библ, имени Салтыкова-Щедри-
на в Ленинграде (Собрание рукописей Ундольского, №942).
Автор этой повести был русский книжник, вероятнее '~
всего, середины. XVII в., пользовавшийся отчасти гречески-
ми источниками, но не в подлинниках, а в существовав-
ших уже. до него славянских или славяно-русских текстах.

Слово о благочестивомъ царе Михаиле.

Бысть во Цареграде царь Михаил благочестивъ и славенъ
зело во всЬхъ странахъ. И родился у него конь велми чюденъ
и грозенъ, и нихто на него не см-Ьяша сесть, царь на немне'Ьздиша,
в жел'Ьзной конюшне стояше, повинных к нему меташе. И по-
вел-Ьлъ царь Михаил во Цареграде клич кликать: хто б царевъ-
конь укротил, чтоб могь Ездить царь Михаилъ на чюдномъ и
на грозном кон'Ь? И розошлася в'Ьсть по всЬм градом. Слышав
же то Московские области извоздникъ н'Ькто имянем Василей и
пршде во Царьград и виде царя Михаила к вечерне идуща и
воскрича извоздникъ и рече: «Вёлшай царю Михаил, яз гроз-
ново коня твоего укрочю, что имешь ты, царь Михаил, 'Ьздйть
на грозномъ кон'Ь!» И слыж(ш)евъ же то; князи и бояра и от-
бита ево прочъ и рекоша: «Али в твою пору во Цареграде нЪтъ
ни в князех ни боярех кому укротить грозново коня!» На утре ж
увидевъ извоздникъ царя к заутрене идуще, и возопил великйм
гласом: «Ведший царю, аз конь твой излечю, что ты, царь,
имешъ на конЬ •Ьздйть». Царь же слышавъ и рече: «Аше так
сотворишь; яз тббя учиню вторымъ царемъ во Цареграде и дам
теб'Ь половину Царяграда и князей и бояр и велмож». Извозд-
никъ же поклонився царю и поиде к жел'Ьзной конюшне, где*
конь стоит, и, ударив кулакомъ по замкомъ, замки всЬ с про-
боев долой спадоша, и вниде в конюшъню и ухватил коня оди-
нова прозаром (?) за ухо, и бысть конь кротокъ и смиренъ, и
положилъ на конь узду и оседлал грозново коня и/ всед на
него, и поехал около Царяграда трожды, И веде коня тиха и
кротка и, приЬхавъ на царев двор, воскричал громко: «ВеликШ
царю Михаил, чюдной конь твой тихъ и кротокъ и смирев'Ь-
Вели на него положить конской наряд». Царь же Михаил со князи
и з бояры своими, видев грозново коня, и много дивовася и
повелЬлъ конской наряд положить. Извоздникъ же рече: «Вели-
360
к1й царю Михаилъ, всяди на грозной свой конь тих и кроток».
Царь же всаде на конь и по-Ьха по царскому своему двору,
князи же и бояря и велможи много дивися царскому на конЪ
сиденью и чюдного коня течению. Царь же Михаилъ велми
радостенъ и веселъ повел-Ьлъ чюдново коня поставить въ даной
кандуле (?), а извозднику повелел подле своего царского двора
царский двор устроить, и наркли извозника царемъ, по немнозе
времени извоздника посадиша на царскомъ престоле и платье
царское на -него возложиша и венецъ царской на главу ему возло-
жиша и скипетр царьской в руку ему дасть и дастъ ему половину
князей и бояръ и велмож и половину Царяграда и (запов^да) * всЪмъ
ево повел-йлъ слушати. Тогда же извоздникъ воцарився ** и бысть
грозенъ велми, вси князи и бояре, половина Царяграда славят его
по всему Царьграду; некоторые князи и бояря и велможи старого
царя благочестиваго пришедъ царю своему рекоша: «Посаженика
твоего славят всему Царюграду царем» а тебя» благочестиваго ца-
ря, и не слышеть». Царь же Михаил слышавъ и посмеявся и пове-
лЬлъ царя Василья, посаженика своего, к себе на пир звать. На ут-
рш же день оба цари у заутрени и у литоргЪи быша; и» как убо
время кушать царю Михаилу, послалъ в-Ьсть ко царю Василью, а
самъ царь Михаилъ сяде на престоле своемъ царскомъ и повеЯ'йлъ
многимъ около себя быти княземъ и бояром и велможам. Царь Ва-
силей поиде ко царю Михаилу на пир» а с собою не много взяше
князей и бояр и вниде в полату, где царь Михаилъ на своемъ
на царскомъ престоле сядя; царь же Михаил не воста с м^ста
своего противу царя Василья, посаженника своего, и повелЬлъ
царю Василью с ноги башмакъ сняти и опять на ногу свою воз-
ложить. Царь же Василей рече: «Не подобает царю царя розу-
вать и обувать, царь царю по достоянию честь воздает». Царь
же Михаил рече: «Аще не снимет башмакъ и опять не возло-
жишь, велю тебя казнить». Царь Василей не мог ничем отнятца
и сотворил ухищрение—снял башмакъ с ноги и опять положил,
царь же Михаил востал, вс±л с престола своего царского и сяде
за столь кушать. Царь же Василей ишедъ в.свои хоромы, за стол
ко царю Михаилу не пошел и, пришед во свои хоромы, начал
велми сердитовать, аки левъ ревуще, и повелел к себ-Ь вс±м
своимъ княземъ и бояромъ быть тотчас. Князи и бояря сь-Ьха-

* Лишнее слоло в тексте.

** В рук.: во царя всему.
шеся, царь же Василей начал им жаловатца: «Князи и бояря и
вси.велможи!.царь Михаил зазвал меня к себ! на пир, яз к нему
пришол, и он меня заставил себя розувать и обувать и меня
тЬмъ обесчестил!». И вы мн’Ь придумайте,- как мнЬ отомстить
царю Михаилу позор свой». Князи же и бояря и вси велможи
рекоша: «Велшай царю Василей! подобает тот позор отомстить:
единому живу быти, а другому мертву». Царь же Василей слы-
шав повелел к сёб-Ь быть от мало и до велика в третьемъ часу
ночи всЪмъ вооружённым.'День пройде, бысть ноч. Царь Михаил
ляже опочивать, а князи а бояря. вси по^Хаша каждо по себ-й.
И бысть третей час ночи, ко’ царю Василию сй'Ьхашеся, царь же
Василей вооружася поиде на царя Михаила, ко вратомъ царскимъ
пршде, пятьсот стрелцов побил, на двор ;вниде^ а на крылце и
в сйнех болши пятисот побил и пршде г дверямъ полаты царевы
и.выломиша двери и вниде в полату, гдб царь Михайлъ почи-
вает, и пршде ко царю Михаилу, и, выняв м'Ьчъ свой, и хотЬл
царю Михаилу главу отсЬчь; а царь Михаилъ опочивает, а руны
его на выми (выи?). Царь же Василей тялъ мечёмъ и отсЬче
об'Ь руц'Ь. Царь же Михаилъ проснувся от сна и рече: «Царь
Василей! судит-тобя богъ со мною, что ты мй-Ь за добро злом
воздал». Царь же Василей ужаснулся и побежал ис полаты вонъ,
изменники же царя Михайловы возвратиша царя ^Василия и ре-
коша ему: - «Царю Василей! аще ево ныне не докончаешъ, утре
тоб-Ь тою ж самому смертью умереть». Царь же Василей воз-
вратився в полату и отсече царю Михаилу главу и повел'Ёлъ
ево тое, ж ночи похоронить по -достоянию • по царскш, бутто
своею смертью умер. А на утрш ?ж день- повел-кл столбъ высок
сотворить и повел-Ьлъ в вечный колокол звонить, чтббы к стй
лбу все цареградцкие князи и .бояре съЬхалис. Тот же час съ-Ьха-
лися век, царь же Василей вниде на столбъ и нача велегласно го?
ворить: «Князи и бояря и вей цареградцкие мужи! царь Михаилъ?
царьствовалъ во Цареграде единъ много лЪтъ, а меня сотворил
над половиною Царемъгородом, а самъ царствовалъ надъ другою
половиною. А ныне царь -.Михайло преставился, и яз его похорей
нилъ чесно. И вы кого выбираете на другую половину во цари?»
Князи ж и бояря и вси цареградцекие мужи рекоша: «Царю Васи-
лей! Коли царь Михаилъ преставился, кому другому быть? Ты
единъ царь буди надо всЬмъ Царемъградомъ царь и всему». И
всему Царюграду проелавиша царя Василья царемъ., Царь же
Василей извозъдникъ всЬмъ Царемъградомъ владйя многое времю
77. Повесть о Савве Грудцыне

Принадлежит к числу оригинальных русских повестей
XVII в. Повесть отличается реалистическим характе-
ром, историческими и бытовыми подробностями из жизни
купечества, интересом к приключениям. Сохранилась она
в нескольких списках и издавалась неоднократно. Ниже
отрывки приводятся по изданию В. В. Сиповского «Рус-
ские повести XVII—XVIII ст.» (СПб. 1905 г.).

ПовЪсть з$ло пречюдна иудивлению достойна, иже
бысть .гр'Ьхъ ради нашихъ гонение Российского
госу да рьства на Христианы от безбожно го еретика
Гришки Отрепьева розстриги, иже содеяся во гра-
д'Ъ Казани нЬкоёго купца ©омы Грудцына, о сын'Ь
ево Савв-Ь.

ВлЬто отсотворешя мира 7114 бысть воград’Ь велицем устюзЬ
н'Ькто муж славенъ !богатъ зЬло, 1мянем ©ома Грудцын Усовъ.
ВидЬвъ гонение ймятежъ велик на христ!аньг вросшскомъ госу-
дарствЬ йомногим градомъ абие оставляетъ велики! град устюгъ
ипоселяется впонизовски иславны градъ царственны Казань. Зане
впонизовскихъ градЬхъ небысть злочестивыя литвы; !живе той
©ома зженою своею воградЬ Казани даже дблЬтъ благочеснваго
царя {великаго князя Михаила ©ёодоровича всея россш. ИмЬЯше
той ©ома у себя сына единочада, !мянемъ саву, дванадесятил'Ьтна
возрастом; обычайже им'Ьяи той ©ома куплю ДЬяше, отЬзжая
вниз волгою рЬкою, овогда къ соли камской, овогда воинныя
страны шногда захвалынское море вшахову державу отЬзжаетъ
куплю творяше; томуже {сына своего саву поучаше, инелЬностно
таковому дЬлу прилЬжатй повелЬваше, дабы посмерти его на-
слЬдникъ былъ имЬнию его.

' ПонЬкоемже времяни восхотЬ той ©ома отплыти накуплю
вшахову область, иобычные струги стоваромъ кплаван!ю устро-
ившу, сынуже своему устррилъ сосуды собычным товаром, по
велЬваетъ плыти къ солЬ камской; итамо. купеческому делу
еовсяким опасениемъ прилЬжати повел-Ьваше. йбйе обычное
целование пода де женЬ исыну своему, пути-касается. Малыяже
дни помедливъ, кынъ его наустроенныхъ судЬхъ,, поповелЬнию
отца своего, ксоли камской плавание творити начинаетъ. Достиг»
щуже ему ;усолскаго града Орла, абие пристаетъ кобрегу ипо-
повелению отца своего ун'Ькоего нарочита человека вгостиннще
обитати приставаетъ. Гостинникъже той ижена его, помня любовь
^имилость отца его, немало прилежание всякое благодеяние тво-
ряху ему, ияко осыне своемъ всяко попечение им-Ьяху онемъ;
онже пребысть вгостиннице оной немало время. Втомъже граде
Орл-Ь бысть некто мещанин града того, имянемъ йпрослытиемъ
Баженъ вторый, уже бо престарелся влетехъ, изнаемъ бЯше во-
многихъ градехъ благонравнаго ради жития его, понеже ивбогат-
стве зело, ипопремногу знаемъ идруженъ бе савину отцу ©оме
Грудцыну. Уведавже Важен вторы, яко исказани ©омы Грудцына
сынъ его воградЬ ихъ обретается, ипосмысливъ всебе: «отець
ево сомною многую любовь, и дружбу имейте, азже презрехъ
его, 1вдомъ мой непрйгласихъ его, даобитаетъ умене ипитается
сомною оттрапезы моея». Исия помысливъ иусмотри некогда
того саву, путемъ грядуща, ипризвавъ его, начать молити:
«друже саввб! или невеси, яко отецъ твой сомною многую
любовь имать, тыже почто презрелъ если мене инепристалъ еси
вдому моемъ обитати? Ныне убо непреслушай мене: пршди
иобитай вдому моемъ, дапитаемся' отобщия трапезы моея: азъ убо
залюбовь отпа твоего вселюбезно яко сына приемлю тя!» Сава
же, слышавъ таковая отмужа глаголы, велми рад бысть, яко
оттаковаго славнаго мужа приятъ хощет быти, иниско поклоне-
ние творить предним. Немедленно отгостинника оного отходить
вдомъ мужа того Бажена вторагр, 1живяше вовсякомъ благоден-
ствии радуяся. Тойже баженъ вторы старъ сый,. имея усебя
жену, трети!мъ бракомъ новоприведену, девою поятъ сущу; нет
навидяйже добра роду человеческу сопостатъ диаволъ, видя мужа
того дрбродетелное житие, 1хотя возмутити, домъ его, иузвляетъ
жену его наюношу оного кскверному смешению блуда; инепре-
станно'уловляше оного лстивыми словесы кпадению блудному.
В^сть бо женское естество уловляти умы младыхъ клюбодеянию.
Итако той сава юностию жены тоя, пачеже рещы отзависти ,
диаволи, запять бысть, падеся всеть любодеяния зженою оною,
ненасытно творяше блудъ кбезвремянно вооном скверномъ деле <
пребывая снею, ниже бо воскресения день, ниже праздники пом-
няще, нозабывше страхъ бояай ичасъ смертный, всегда бо вкале ‘
блуда яко свиния валяющеся; ивтаковом ненасытном блуженш
шное долгое время яко скотъ пребывая...
ПРИЛОЖЕНИЯ

Ь Словарь

Слова по большей части приводятся в той форме, в которой они
встречаются в .тексте; где необходимо, в скобках дается обычное стар-*
шее написание слова. Значение слова сопровождается указанием на опре-
деленный его источник в случае особой его характерности в тех или
других отношениях (принадлежности одному тексту или свойствен-
ности ограниченному кругу памятников и под,):, В словарь внесены
следующие упрощения в графике: вместо а и оу печатается у/ вм, »—
простое е, вместо и — ы, в соответствии с. и и а в положении после
согласных печатается а, в иных случаях »; всякого вида надстрочные
знаки опущены: сокращенные написания даются с раскрытыми титлами.

а—союз и (Р. пр.)
абие—тотчас
або (ср.- польск. аЬо, укр.

абб)—или, ли
а гньць—ягненок
а ж е, а ж ь (ср. русск. аж, ажно;

ср. укр. аж и др.)—если

(Р. пр.; Гр. 1300); так что
(Гр. 1378)

аки (акы)—как

а л а м ъ (тюрк.)—нагрудье, при-
стегиваемое к платью (Гр.
1327—1328)

а любо—или

а м а н а т ъ (тюрк.)—заложник
(Авв.)

а м и н ъ (греч. 4р^у)—так,

истинно

аминъ (тюрк.)—военный инс-
пектор, интендант (Переев.)
ано—союз а

апоница — значение неясно
(Пов. о Рязани)

арганъ, органъ (греч. про-
стор. йруауоу; ср. русск. диал.
варганить и др;)—музыкаль-
ный инструмент (Дан. Зат.)
аристотелевы врата ~

-одна из апокрифических (отре-
ченных) книг (Стогл.)

аркучи (а ркучй)—говоря
(Сл. о п. Иг.)

артусъ (греч.)—артос, квас-
ный хлеб

ать (ср. чешек. аГ)—союз да,
пусть (Гр. 1328,1353); ср. оть
аче—если (Р. пр.)
аще—если

бабити—принимать (как по-
вивальная бабка) (Аф. Ник.)
багатырь, богатуръ(перс.
через тюрк, посредство; ср.
укр. багатйрь) — богатырь
(Ж)

багрямъ, байрамъ—му-

сульманский праздник (Аф.
Ник.)

бармы — великокняжеское
оплечие, род ожерелья (Гр.
1327—1328)

батманъ—мера веса; крым-
ский батманъ—26 пудов
(Переп. Ив. Гр. с Грязным).

батожокъ—уменып. от ба-
тогь, палка, посох (Авв.)

бебрлныи (ср. укр. бебря-
ний)—бобровый (Сл. оп. Иг.)
безвЪстныи—не имеющий
сведений, особенно разведы-
вательного характера. Ср.
вЪсть (Переп. Ив. Гр. с Гряз-
ным)

без полный — незаконный;
наглый (Пов. о Рязани)

безл'Ьпица—нелепость (Вл.
Мон.)

безнадежникъ—тот, кто
лишен надежды, (Илар.)

безсудная грамота—гра-
мота, выдававшаяся истцу
без суда, по причине неявки
ответчика (Пск. суда, гр.)

' б е р д ы ш ъ (польск. Ьегбузг,
Ьагбузг) — широкий топор,
алебарда (Авв.)

берковьскъ (шв. ыаегко) —
берковец, вес в 10 пудов=
160 кг. (Гр. 1330)

бе р чаты и—значение неясно
(Задонщ.)

бесермеяинъ.— мусульма-
нин (Аф. Ник.)

беспрестани — беспрестан-
но, не прерываясь (Илар.)
бестудныи (бестудьныи) —
. бесстыдный (Амарт.)
беседа (ср. русск. диал. бе-
седа, укр. бесёда и бес!да) —
место сиденья (Дог; Иг.)
беть—поперечная скрепа ба-
рок; бревно, которое кладется
с борта на борт сверху и
врубается (Авв?)

б и р и ч ь — полицейский чин
• (Гр. 1229)

благыни — благость (Сб;
1073)

б л а з н а — соблазн, обольще-
ние

блазнити (ср. русск. диал.
блазнйт — судится, мере-
щится)—соблазнять, приво-
дить в соблазн; порочить
(Ж. Ниф.)

блещаныи (блыцаныи)--свер-
кающий (Дан. Зат.)

ближика—родственник
(Лавр.)

близньць—близкий; близнец
близокъ—свойственник
б л и з ъ (о времени)—в близком

времени (Остр.)

блюсти сд — остерегаться
(Вл. Мон.)

б о—частица же, ведь
о о г о л и ши в ы и-^-неразумный
(Сб. 1076) ;

боголюбивый — любящий
бога (Сб. 1076)

божьница (ср; укр. бож-
нйця)—церковь (Гр; 1192)
б о л в а н ъ (бълванъ), с пере. —

истукан (Сл. о п. Иг.)
болкатыи — сильный (Аф.

Ник.)

б о л о г о — благо, добро (Сл.
о п. Иг.)

б о л ь м и—более, сильнее (Ип.)
борзый (бързыи) — скорый
(Сл. о п. Иг.)

боронити—возбранять, от-
казывать

б о рон ь — сражение, борьба
(Сл. о п. Иг;)

борть (бърть) — колода для •
, пчел, дикий улей

-бортьникъ (бъртьникъ)—па-
' сека, пчельник (Гр. 1327 —
' 1328)

б ости — колоть, прободать,

; пронзать (Лавр.)

босувъ—то же, что босыи

/ (Сл. о п. Иг.)

Восыи—нагой"(Сл; о-п. Иг.) .
»б о х м а (бъхъма) — всячески,
совершенно, вовсе (С. Пол.)

Врань — битва, воййа (Пов.
о Рязани), ср. боронъ.

(братанъ—двоюродный брат
(Гр. XV в.)

(братина—сосуд для питья,
чара (Домостр.)

Враточадо, братучадо, бра-
|учадъ—сын брата (Р. пр.)
|нрашьно (ср. русск. диал. 66-

рошно—ржаная мука, серб,
брашно, укр, бброшно *—
мука)—кушанье, пища, снедь
вообще

б р е х а т и—лаять (Сл. о и. Иг:)
б р о в с т ъ (нижне-нем. рго-
уез1)—пробст, католический
священник (Гр. 1300)

брунатьныи (ср. укр. бру-
натний—темный, смуглый)—
темного, кофейного цвета
(Гр; 1378)

бугаи (ср. русск. диал. бу-
гай — плохой, рабочий са-
рафан) — верхнее платье на
меху (Гр. 1327—1328)

б у е с т ь—тщеславие (Амарт.)
буи—дерзкий, смелый, ярый,
неистовый; глупый; несмыс-
ленный

буйный — храбрый, мужест-
венный (Задонщ.)

бутъ—идол (Аф. Ник:)
бутхана—капище (Аф; Ник.)
бързыи (бръзый) (Ср» укр. ббр-

зий)—быстрый, скорый (Сл.
о п. Иг.)

быль—вельможа (Сл. о п. Иг.)
ббгунъ—беглецъ (Сб. Г073)
б б да—насилие, принуждение

(Стогл.)

бедный (бЪдьиыи)' — лютый
(Стогл.)

б бла—белка (Сл. о п. Иг.)
бблецъ (ббльць) —живущий
в монастыре, но еще не по-
стриженный в монашество

ббсныи (б-Ьсьныи)—беснова-
тый
в

варганникъ—музыкант (Аф.
Ник.)

вборз'Ь (въбърз’Ь) (ср. укр.
уббрз!)—скоро, вскоре (Вл.
Мон.)

в д а л е (въдалЪ)— далее (Хожд.
Дан.)

в д а т и (въдати)—дать (Лавр.),
отдать, передать (Гр, 1192)

вежа, в’Ьжа (ср. русск. диал.
вежа, укр. вежа) — башня,
шатер; вежЪ, мн.—стан
(Лавр.; Ии.)

велеречивый—много гово-
рящий

велехвальныи — хвастли-
вый, надменный

по велику—очень. (Амарт.)
величьство—величина, ве-
личие

вельми — весьма,- очень,
сильно

вельмысльныи— великий
мыслями, духом (Сб. 1073)
вено (вено) (ср. укр. в!но) —
плата, приданое, выкуп за
невесту

вередити—вредить (Сл. о п.
Иг.)

в е р е т ей (ср. русск. диал. ве-
ретья—возвышенная непоем-
ная гряда) — участок земли
(Гр. XV в.)

весчее (весъчее) в значении
сущ. — весчая пошлина
(Гр. 1330)

весь (вьсь)—деревня,
село

в е т ш а нъ (ветъшанъ) — ста-
рый (Лавр.) '

вечерь в значении нареч.—
вечером (Сб. 1076)
видокъ—свидетель (Р. пр.)
видъ—видение; реторический

термин (=греч. аХт)р.а) (Сб.' 1

1073) I

вина—способ, Причина; кое» <
радив ины—по какой при- 4
чине, зачем (Лавр.)

вино горячее—водка (Поел, й
в К.-Б. мои.) ' ’ |

вино фряское (фряжское)-— |
виноградное вино (Поел, в |

' К.-Б. мон.) -

вир а—денежная пеня за убий-
ство свободного человека; д и-
к а и вира—вира, плати- |
мая общиной (Р. пр.) |
в и т а т и—жить, обитать (Дог. Ь

Иг.)-'

в к у п •Ь (въкуп'Ь)—вместе Л

власть—господство (Остр.);

волость, область (Новг. • л.)Н|
влечи (вълечи)—войти (Ип.)«|
вмалЪ (въмадЪ)—на короткое||
время, не надолго; не много
водол4>иць — водолей, знай||

зодиака (Сб. 1.073)

водоносъ—ведро (Остр.) ||
во’еводьство—сан воевод^
(Ип.) I

возвитие (възвитие) — росяЦ
(Дан. Зат.) . .Ц

возворотити—вернуть, 6б||

ратить назад (Ип.)
возворотити с& — возвра^

титься (Ип.)

в 0 3 в р-Ь ЩИ (вЪЗВр’Ьщи) — наа|
> Ув
1||
править, ооратить (Дан.
Зат.)

возвыше (възвыше)—в вы-
шину

возыръ, везиръ, вазиръ—
министр, начальник ведомства
(Аф. Ник.) .

вой, мн.—войско

в о л и т и — хотеть,. предпочи-
тать (Сб. 1076)
вол мина — слово неясное

(Гр. 1192)

волок ъ—пространство между
судоходными реками, по ко-
торому проволакивались то-
вары

волочанинъ—живущий на
волоке (Гр. 1229)

волость — власть (Дог. Иг.);
область, находящаяся во вла-
дении определенного лица
вони—запах
восклегтати—значение не-
ясно (Задонщ.)

ВОСПОМАНуТИ с а (въспома-
нути са) — прийти в себя,
опомниться

;ВОСТАГН.уТИ СА (ВЪСТАГНУТИ
са)—воздержаться (Ип.)
восхихцати (въсхищати)—
похищать, уносить
восчинати (въсчинати)—пе-
ресматривать решеньем, пере-
решать (Гр. 1353)

в о т и и и а (вотьнина)—вотчина
(Гр. 1398)

врат ити с а—возвратиться
,в р е т и ш, е (вр-Ьтище) (ср.

русск. веретье, веретище —

рядно, дерюга, укр. верё-
тище—рубище)—одежда

до времени — заблаговре-
менно

векую (въекую)—зачем, для
чего

всЬмокачны й—равномерный
вслЪдовати (въедгёдовати)—
идти вслед кому-либо (Прол.
1383) .

втрое котати—вскричать
(о сороке) (Сл. о п. Иг.)

вуза (уза)—повязка (Алекс.),
въдати—см. вдати
ВЪДЛ'Ь (въдьл'Ь) — вдоль
въ ж (д) а да т и са — захотеть
пить, возжаждать (Остр.)
въжделание, въждела*
т и—сильное желание, желать
(Сб. 1073)

въжещ(ч)и с а—возжечься,
зажечься

възаконены и—подчиненный
закону (Илар.)

без възбраненив — спо-
койно, невозмутимо
възводье — большая волна

(Новг. л.)

възвратити с а — потечь
вспять (о реке)

в ъ з в р а т ъ—реторический тер*
мин (=греч. ауопро?^) (Сб.
1073)

въздол’Ь — возле, подле
(Лавр.)

възискати—решиться (Ип,)
въздраштение — усиление

(Сб. 1073)

възлел'Ьити — воспитать,
вскормить; о волнах—при-
369
близить колебанием, прика-

, чать (Сл. о п. Иг.) •

възмасти сл—взволновать-
ся.

въм-Ьнати—показывать вид
въ и мено м'Ьс т ь ст во—рето-
рический термин (=греч.
&утюраа!й) (Сб. 1073)
вънегда—когда
въобчи — вообще, сообща

(Р. пр.)

въпредки—вперед, в буду-
щему впоследствии (Луд.)

в ъ п р е к и (въпрЪкы) —поперек
(Дан. Пал.)

въпросити.— просить (Гр;
1262—1263)

въсл^дьнии— следующий,
последующий (Сб. 1073)

въспатити — возвратить
(Дог. Иг.)

въспдтословие—реториче-
ский термин (=греч. аутфра-
ак) (Об. 1073)

на въспать—назад, Обратно
(Гр; 1229)

въсрожат й(?)—значение- не-
известно (Сл. о п.. Иг.)

въступити—нарушить (Дух.
Кл.)

въстьргнути, въстьрза-
ти—выдергивать; вырывать
с корнем, искоренять (Остр;)
въшум'Ьти — зашуметь (Сл.

о л. Иг.)

выньсти, выньзнути —
обнажить (Р. пр.)

выплощати — выполоскать
(Луд.)

в ы р е з ъ—резьба (Аф. Ник.)
370

выринути сл—вырваьтся,
броситься с силою откуда-
либо (Лавр.; Ип1);

в ы х о д ъ — дань/ налог • (За-
донщ.)

выи—шея

вьрвь—община (Р. пр.)

вьршь—хлеб; жито в кладях,
стог, скирд (Нбвг. л.)

вьсь см. весь

выданье — управление (Гр;
1327—1328)

в -Ь д а т и—управлять, наведы-
вать (Гр. 1353)

в$дь — знание (Сб; 1073);
ведовство — знахарство
(Аф. Ник.)

в'Ьжа см. вежа

в’Ькъ — увечье (Р. пр.; Гр.
1229)

в4къша — белка, веверица
(употр. в значении денежной
единицы)

в'Ьновати (укр. вшуватй) —
давать вено, приданое (Гр;
1398)

в Ъ с е ц ь (Мэсьць)—кто взвеши-
вает товар (Гр. 1229)

в Ф. с т ь — сведения разведыва-
тельного характера; вЬсти
прямые—достоверные сведем
ния (Переп. Ив. Гр. с Гря-
зным)

в-Ьче дЬюти—производить сго-
вор (Ил;)

в-Ьчнии — вечевой (За-
донщ.)

ващии—высший, более важ-
ный, больший
г

гадание—загадка (Дан.Зат.)
г а д и т и — гнушаться, прези-
рать, ненавидеть (С. Пол.)
гаи (укр. гай)—роща, лес

(Гр. 1378)

г а р и п ъ—(арабск. гарйб) —
чужестранец, странник (Аф.
Ник:)

гвоздильный — прил. от
гвоздь (Кир. Т.)

г и нут и (гынути)—гибнуть
глаголъ — слово, во мн. —
слова, речи

глубыни—глубина (Сб. 1073)
глумление—забава (Стогл.)
гллдати—наблюдать, всмат-
риваться (в гадании) (Стогл;)
гн-Ьва отдати—перестать гне-

ваться (Новг. л*)
гобьзовати —умножать, уве-
личивать

,г о в о р—шум (Сл. о п. Иг.)
г о го л ины и — прил. от сл.
гоголь, вид дикой утки

година — время (Сл. ошйп)
г о д ъ—время (Ип.-); без го-
да — не во время

год'Ь быти—быть приятну,
угодну (Сб. 1076)

голка (ср. русск. диал.
голк—звон, шум, стук, гул
и под;)—шум, крик, вопль
(Алекс.)

голова — убитый человек
^Р. пр:); человек (Гр. 1262—3)
головникъ '(головьникъ) —

убийца (Р. пр. и др.)

годовщина—убийство (Пск.
суди, гр.)

голодъ—пост, голод

г он ити—гнаться за кем, пре-
следовать (Лавр.); охотиться
(Гр. 1264^-1265)

гонъ (ср. укр. гбни, мн.,—
вспаханный участок в длину,
вообще—мера поля или земли
в длину)—участок земли

гораздый* горазныи—ис-
кусный

г о р д и т и (гърдити)—быть гор-
дым, тщеславным, гордиться

гордый (гърдыи)—страшный,
дерзкий (Алекс.)

г о р н и и (горьнии) — находя-
щийся на горе

горнъ, горнець < (гърнъ,
гърньць)—котел* небольшой
котёл

городиица (грродьница) —
часть городской стены (Йп.)

городокъ—укрытие для боя,
башенка (Аф. Ник.)

городьба — ограда, забор
(Домостр.)

г о р о д н а (городьнл) (ср. русск.
диал. городёнь — часть за-

< бора, тына от столба до стол-
ба)—часть моста от одного
быка до другого (Новг. л.)

гор'Ь—вверх

господичичь-—сын госпо-
дина (Ип.)

господский (праздник) —
праздник имени господня
(Илар.)

господство — знать; стар-
шая дружина (Пов. о Рязани)

- • 371
г о V т и т в а — пир

г о ст ит и—ездить с торговой
целью

гость—купец
гость,бникъ (гостьбъникъ)—

то же, что гость (Новг. л.)
градъ — ограда, стена (Ип.)
грамота, , грамотица
(греч.)—-письмо (ср. в русск.
диал. грамотица—лист бу-
, маги)
граяти—каркать (Сл. о п.

Иг.)
гривь.на — денежная, еди-
ница

гридь (др;-норв. §гкШ; ср. в
русое былинах .— гридня,
гридница)— княжеский воин
(Р. пр.)

г р у б о с т ь—невежество (Прол.
1383)

грубый—невежественный
грустко — тяжко, жестоко(

(Авв.)
грязивыи—топкий (Сл. о п.

Иг.)

г у г и а т и (ср: русск. диал. гуг-
навить, укр; гугнати, гугня-
в1ти — гнусить) — шептать;

. роптать (Йлар.)
гугнивыи (Ср; русск; гугни-
вый, укр. гугнйвий)—косно-
язычный

г у д е ц ь — музыкант (Стогл.)
Гундустанская земля—

Индостан, Индия (Аф.' Ник.)
г у н к а—истасканная одежда,
рубйще (Г. Злоч.)

и*.

да—то — тогда, в таком слу-
чае; пусть; чтобы

д а в н ы и (давьныи)—древний
(Сл. о п. Иг.)

даже—если (Гр. ИЗО, 1330)
дальствр—отдаление, рас-

стояние (Сб. 1073)

д а р ъ—подать (Гр. 1264—1265)
даточные люди—ратники,
поставлявшиеся крестьян-
скими и посадскими общи-
нами (Улож.)

дворище (ср, укр. дворйще—
место, где был двор, усадь-
ба)—пристройка при доме;
усадьбе

двор ъ—жилище, дом, усадьба
дворьць—уменью, от сл.

дворъ^(Гр, 1262—1263)

дворлнинъ божии—ры-
царь духовного ордена (Гр;
1229)

дебрьскыи (добрьскыи)—от-
, носящийся к ущелью (Сл. от

Иг.)

делва, деловь (дьлы, род:
дьлъвё)—бочка (Стогл.)

демьстикъ (греч. йоцёвтеюс,
разг. 5ереот[хо<;)—церковный
чин, певчий (Лавр.)

день аче день—день ото
дня

деньга (тюрк.)—определен-
ная денежная единица-

держа ти (дьржати) — пра-
вить, владеть; поддерживать
отношения, обходиться (Гр-
1229); извЪстьно дьи
лл а 1 п лр<ШИТ1>> НС нару-
шать

десныи—правый

десятина — десятая доля
(Пог. о Рязани)

д и в ъ—какое-то чудо, чудище
(Сл. о п. Иг.)

ди вин (ср. укр. дйвий)—ди-
кий, свирепый

доблии — доблестный (Сб.
1076)

доброта—красота (Сб. 1076)
добрый—знатный, почтенный

(Дог. Иг.); пригодный (Поел,
в К-Б. мон.)

д о б р “Ь нареч. — хорошо
довр-Ьши—:добросить (кам-
нем)

доже и до—вплоть до, прямо
до (Ищ) /

дозоръ—место, с которого
становится доступно. взору
что-либо отдаленное

д о з р -Ь т и (дозьрЪти) —- созер-
цать, видеть

доитися—значение неясно
(Илар.)

докончати (доконьчати)—
совершить, заключить

докончание—мирное согла-
шение (Гр. 1353)

долгая, им. мн. ср. в значении

• сущ. — особое количество
взимаемой за провес товара
пошлины (?) (Гр. 1330)

доличити—уличить (Пск.
судн. гр.)

дол'Ьшьнии (Ср. укр. долйп-
шй—внизу лежащий, ниж-
ний)—нижний (Сб. 1073)

домъ куПЛЬНЫИ— торгов&й
дом (Остр;)

дондеже (доньдеже)—пока
донел&же—пока, пока не
д о р 1 я — (перс, дарья—море,

большая река) (Аф. Нйк;)
дорыскати—доскакать" (Сл.

о п. Иг.)

доска—письменный акт (Пск.
судн. гр.)

Д О С П Ь т и — окончить, соору-
дить (Ип.)

досп'Ьти са—совершиться
(Дв. гр.)

досп'Ьхъ—вооружение (Гр.
1378)

достоин о—как следует '(Дог.
ИгУ).

достовти (безл.) — следо-
вать, долженствовать (Остр.)
дотечи—достигать, доходить

(Сл. о п. Иг.)

д р е в л е — прежде, раньше,
сначала (Остр.)

дрочона—неженка (?) (Пе-
реп. Ив. Гр. с Грязным)

дружина—община (Р. пр.)
дрьждаливы и—державный,
могущественный (Сб. 1073)
на долзЪ (на дълзЬ)—в те-
чение долгого времени; с те-
чением времени, впослед-
ствии

дума — совет, совещание
(Лавр:)

думьць—советник (Ип;)
душевьныи отьць—духов-
ный отец, духовник

дъждев'ыи—дождливый
(Новг. л.)
дыоа—колода (1р. гдаэг
дьнина (ср. укр. днина) —

целый день (Ип.)

дьржати—см. держати
дьякъ (греч.

служитель) —• письмоводи-
тель, писец

д’Ьловыи—полученный при
дележе, при рдзделе (Ер.

1353)

д-Ьла с род. пад. — ради, по
причине

детель—добродетель

дЬти, наст. вр. д'Ьжу—поме-

стить, отправить (Гр. 1229)
д'Ьтина—дитя, юноша
д'Ьтищь—дитя
дЪтьскыи —малолетний; в

значении сущ.—служебный
чин (Гр. 1229)

д'Ьи ти—говорить (ср. де, де-
скать) (Лавр.)

дЬити с а—делаться, проис-
ходить (Гр. 1229)

еда—разве, или, ли; иначе,
а то

единовластьць *— монарх
(Амарт.)

е д и н о с у щ ь н ы и—одного су-
щества, бытия

еже—если (Дог. Иг.)

езъ, язъ—заграждение для
ловли рыбы (Дф. Ник.)

елЬи (греч. еХсиоу)—оливковое
деревянное масло, елей .

елма (ельма)—когда, пока
етеръ—некий, некоторый

жадьный (ср. укр. жаднйй)—
жаждущий

жаловати (ср. укр..жалу-
вати)—печалиться; горевать
(Ип.)

жалость—сильное желание

(Сл. о п. Иг.); ревность (Остр.)
жалощами—от жалости, от

горя (Сл. о п. Иг.)

жальникъ—могила (Стогл.)
железа; мн.—оковы (Гр.

1229)

жел'Ьти—скорбеть, сожалеть
(Р. пр.)

же л а—скорбь, терзание, плач
(Ип.)

ж е н ч ю г ъ (жончюгъ) [тюрк.]-^-
жемчуг (Сл. о п. Иг.)

жертвеница (жьртвьница)44
алтарь (Амарт.)

жестокыи—крепкий, силь-
ный (Сл. о п. Иг.)

живот ъ—имение, имущество; •
животное (Сб. 1073); жизнь;

вечная; .загробная жизнь' в
. райском блаженстве; до жи-

вота—до конца жизни; до
смерти

жида ти—ждать, ожидать
жиръ—богатство (Сл. о п. Иг.)
жирный (жирьныи)—богатый

(Сл; о п. Иг.)

жита, мн.,—хлеб (особенно
рожь) на корню, в зерне

жребии—удел, наследие (За-
донщ.)

ЖАтель, ЖАтел-Ьнинъ—
жнец (Остр.)
а

за с вин. над.—о времени: в
течение

заберегъ—низкий, луговой
берег, займище (Гр. 1353),
за бороло, забрало—го-
родская (деревянная) стена;
укрепление на городских сте-
нах

завести (землю)—отвести,
.обозначить по меже (Гр.
XV в.)

заводник.ъ—слово неясное
(Дух. Кл.)

завечивати — соблюдать
. (Стогл;)

з аг н а т и (загьнати)—-прогнать,
обратить в. бегство (Новг. л.)

з а д ь н и и—-будущий (Гр. 1299)
з а з ь р 'Ьт и—осудит^
закалати—приносить в
жертву

закладень—значение неиз-
вестно (Гр. 1294—1301)

заключит и—закрыть, обречь
законъ—вера, вероисповеда-

ние (Лавр.)

залавокъ—обрыв, вымытый
водою (Авв.)

зане, занеже—потому что
з а п а—ожидание, подозрение;

без за па—неожиданно,.вне-
запно (Алекс.)

запалати(?)—зажечь (Сл.
о п. Иг.)

запиратися — отказываться
'(Переп. Ив. Гр. с Грязным)
замоведати — приказывать

(Стогл.)

заповъдь — приказание
(Стогл.)

з а п о л к и, мн. (ср. русск. диал.
запольки—небольшие пожни
за полями, по низам, к воде;
заполье^ заполица, заполек—
дальнее поле или пашня, не
удабриваемые, пускаемые под
залежь)—участок поля (Дв.
гр.)

запрудити—удерживать во-
ду. реки (Задонщ.)

запрещение — епитимия,
церковное наказание (Стогл.)
запъртити—испортить, при-

чинить вред (Гр. ИЗО)
заразитися — удариться

(Пов. о Рязани)

съ заран^я — с рассветом
(Сл; о п. Иг,.)

заратити с а—начать войну
(Ип.)

з асапожникъ—нож, храня-
щийся за сапогом (Сл. о п. Иг.)
заст^ние—место за город-
скою стеною (Дан. Зат.)

засъхати—засыхать, иссы-
хать (Дан. Зат.)

з а с е ч и—вырубить, перере-
зать путь (Новг. л.)

заточный—ссыльный, ссы-
лочный (Г. Злоч.)

затъкнути—закрыть; зало-,
жить (Сл. о п. Иг.)

заутренАи—ранняя утре-
ня

з а у ш н а—слово неизвестное
(Гр. 1330)

з а е х а т и (перех.)—сделать
наезд к кому-либо (Ип.)
з а и т и —-захватить, завладеть
звати (зъвати)—взывать, вос-
клицать . •

з д а н ы и (зьданыи, прич. страд,
от зьдатй) — сложенный из
кирпичей, четыреугольный

аегзица (ср. укр. зегзй-
ця)—кукушка (Сл; о п. Иг.)

земля— народ, племя (Лавр.)
земллнинъ (укр. землянйн—
постоянный житель в’ сель-
ском обществе) — владеющий
землей, живущий на земле
(Ер. 1378)

зернь:— косточка' с белою и
черною стороной, употр. в
игре (Стогл.)

знамение — доказательство
(Р; пр.);‘знак, отметка (Прол.
1383); предзнаменование; чудо
знатба (знатьба) (ср. русск-.

диал. знатьба—признак, при-
мета)—знак, след (Новг. л.)

зобати—есть (Дан. Зат.)
золотникъ (золотьникъ)—
золотая монета

зйло—очень; сильно; совер-
шенно, совсем -

зать—жених (Лавр;)

иде, и деже — где

из с род. пад—из-за; для,
ради (Новг. л.)

избес'Ьдовати са—откры-
ваться, выражаться (Сб. 1073)
избыти — избавиться, спа-
стись ;

и з б ы тъ к ъ —остаток.

избыть — то же, что и з-
• бытъкъ (Ип.)

извини ТИ С А—провиниться
(Гр; 1229)

изволити—избрать
извйтъ(ср; русск. диал. из-
вет—порча, сглаз)—наговор,
донос

и з в й щ а т и—утверждать, удо-
стоверять (Улож.)

изгой—название одного из
слоев населения древней Руси
(Р. пр.)

ИЗГОШИТИ (ср; фуССК. ДИЭЛ,
изгошйть—изладить, .устро-
ить, изготовить и под; в
Новг.)—устроить (Новг. л.)
изрлдие — реторичеекий тер-
. мин (=греч. (Сб. 1073)
из и м а т й—захватить, забрать

(в плен) (Лавр.)
изискати — отыскать, • воз-

вратить, вернуть (Новг; л.)
изити—выйти

из л их а — лишне, излишне;

очень сильно (Илар.)'
излйковати са—излечить*

ся (Алекс;)

измарагдъ (греч. срарауйос)—
изумруд, драгоценный камень
(Алекс.)

и з м р Ъ т и —-вымереть, переме-
реть

измЪна—замена, обмен

и з м а с т 'и—воспрепятствовать,
причинить помеху

изнемощ(ч)и с а—потерять
силу, изнемочь (Лавр.)
изодйти с а — нарядиться

(Лавр.)
п а у у 1 а т и с л —* уцелеть^

остаться в живых (Ер. ИЗО)

изотати—отнять (Лавр;)
изронити — испустить (Сл.

о п. Иг.)

и з р а д и т и — изготовить
изуграфъ (греч. фураже) —

иконописец (Авв.)

изум-Ьние — изумление
(Лавр.)

изум-Ьти са (ср; укр. зумЬ
ти—с ума сойти)—обез-
уметь (Ип.)

из у три—изнутри (Сб. 1073)
икономъ (греч; о&отбдо?)—
надзиратель

или—если, если же (Гр;Х1У в.)
имати—брать
им'енотворйе — реториче-
ский термин (==грёч. оуодато-
тогйе) (Сб. 1073)

имбвитыи — состоятельный,
зажиточный, богатый (Дог.
Иг.)

и м "Ь н и е—имущество; добыча
(Лавр.) '

ина к о—иным образом

индиктъ (греч. Ысхтос)—15-
летний цикл

индЪ (йнъдЪ) — в другом
месте

исполу—наполовину (Поел,
в К.-Б. мон.)

неправа—разбор д'Ьла, ре-
шение по нему, расправа

мсправити — произвести,
дать «исправу», расследовать
дело ] ..

испрааднитися -— погиб-

нуть, исчезнуть (Поел, в К.-
Б; МОН.) , . .

испровр'Ьщи — лишиться
(Амарт.)

испроси т и—требовать ' •

испълнь—полный; вполне
(Сб. 1073)

и с п ы т а т и—исследовать, раз-
узнать; спросить (Лавр.) .

и с те ць (истьць)—сторона на
суде (безразлично—«истец»
или ответчик) (Пек. судн.
гр,).

истин а—законность, справед-
ливость, верность; тв. ед. в
значении нареч.—истинно-

истовый (ср; русск. истовый,
неистовый, укр. 1ст6тний)—'
истинный, действительный
(Сб. 1073)

и с топ к а (ср> русск. диал.
изобка — умении, от изба,
укр. издебка)—баня (Лавр;)
истопление-— потопление

(Стогл.)

истАГнути—напрячь, натя-
нуть (образно) (Сл. о п. Иг.)

ишёмъ (тюрк.)—напиток (Г.
Злоч;)

ищеа—истец (Ер; Каз.)

кабала (тюрк.)—письменное
долговое обязательство -

к а г а н ъ (тюрк;)—господин, го-
сударь, князь; ср. канъ

к’а да (о) мы—геогр. название
(?) (Переп. Ив. Гр. с Гряз-
ным)
кадыи (тюрк.)—судья (Пе-
реев.)

кадь (греч.)—кадка как мера
сыпучих тел (Новг. л.)

к а з и т и—искажать, портить
(Илар.)

казнити—подвергать наказа-
нию,' наказывать

казнь—наказание (Дог. Иг.)
калантырь—панцырь • (За-
донщ.)

калига (греч.)—башмак
к а л с и м—(тат.) (Задонщ.)
камка —парча, шелк, (Аф.

Ник.)
кам о—куда
камыкъ—камень (Сб. 1073)
к а н д и л о (греч. *а>Ц1а) —
лампада

канунъ (греч. хау&у)—пред-
шествующий день (в отноше-
нии какого-либо определен-
ного дня)

канъ (тюрк.)—хан (Ип*); ср.
каганъ

капторга (тюрк.)—металли-
ческое украшение, застежка
на поясе (Гр. 1328)

к а п ь—единица веса (4 пуда=
64 кг.), также, гиря соотв.
веса

кату на (монг.)—жеиа(?)(3а-
донш.)

кафар, кафир (арабск. ка-
фир)—неверный, не мусуль-
манин; здесь—последователь
религии индуизма (Аф. Ник.)
к а ч м а (тюрк.)—не ^бегайте

(Аф. Ник;)

к а я т и—порицать (Сл. о п. Иг.)
378.

кентарь (арабск. ?йантар) —
мера веса от 50 кг. и выше
(Аф; Ник.)

ке-ракса (греч. Х«райс—ли-
нейка)—доска с туго натяну-
• тыми на ней нитями, для ли-
нования бумаги; позднее—то
же, что транспарант (Подл,
о кн. перепл.)

к е р с т а (ср* русск. диал. кёр-
ста—могила)—гроб (Алекс;)
кивотъ (греч. зя^йтбе)—ков-
чег, в котором по библейскому

- повествованию хранились
скрижали

к и к а т и (кыкати) —кричать
(Сл. о п.Йг.)

киндякъ (ср. в русск* диал.
киндяк—красный кумач)—<
бумажная набойчатая ткань
(Котош.)

клада—бревно, колода

(Лавр.)

клан&ние—поклонение
(Лавр.), .

клан ат и с д—просить
клекътъ (ср. укр. клекгг) —

птичий крик (Сл. о п. Иг.)
клирикъ (греч* «Хермле)—

принадлежащий к числу цер-
ковнослужителей

клоп от ан ие—шум, гррхот
(Стогл;)

клусити (ср. русск. диал.
клусить, клус, нареч. клус-
но—забавничать, забавник,
забавно)—паясничать, ло-

- маться шутом (Авв.)

кл-Ьть—комната, дом; кладо-
вая, амбар
клюка—обман, хитрость (Сл.

о п. Иг.)

клапца (кллпьца) (ср. русск.
диал; кляпёц и кляпца)—род
капкана (Дан. Зат.)

клати, к льну—проклинать,
осуждать, бранить

кн’Ьсъ—балка в потолке (Сл.

о п. Иг.)

к н а з ь а—собирательно:

князья (Лавр.)

кобь (ср. русск. диал. кобь —
гадость; мерзость)—гадание,
колдовство (Стогл.)

ковъ—мера длины от 6,5 до

15 км. (Аф. Ник.)
ковра (санскрит, гаурика) —
- рабыня, наложница (Аф. Ник.)
кое—что же, где же (Сл. о ш

Иг.)'

к ожу хъ —шуба

козьльрогъ—козерог, знак
зодиака (Сб. 1073)’

ко к о ш ь (ср. укр. кбкош—пе-
тух)—курица, наседка

кола, мн. (ср; укр; кола,-ж.
р.,—телега)—повозка (Гр.

1229);

к о л о д ь н и къ—пленник

(Лавр.)

колъ—закол (для рыбной лов-
ли) (Гр. 1192)

комара, уменьш. комарка
(греч. хацара)—свод, неболь-
шой свод (в здании архит.)

комонь (ср. укр. комбнь) —
кон/ (Сл. о п. Иг.)

конечное, конечне (конь-
чьное, коньчьн’Ь)—наконец,
вконец, окончательно

к онъ—предел; конец, начало
коньникъ—всадник, конный

(Ип.)

кормилець (кърмильць)—

дядька (Лавр;)

к о р м л а—пользование содер-
жанием, доходом (Пас. суда,
гр-)

кормовые люди — служи-
лые люди, получавшие за
службу содержание и корм
натурою (не поместьями • и
вотчинами) (Улож.)

кормьчии .(кьрмьчии)—кто
управляет (Лавр.)

корчага—большой глиняный
сосуд (Домостр.)

к о с т а р ь (ср. русск. диал. ко-
старь—искусный игрок

в бабки в Арханг.)—игрок

• в кости’(Г. Злоч.)

ко с тки, мн.— таможенная по-
шлина, взимавшаяся <с купцов
при проезде их по большим
дорогам (Гр. 1378)

котора (то же в русск. диал.,
ср. укр. котора)—спор,

ссора

коць—епанча (Гр. 1327 —
1328)

к р а—льдина, тонкий лед, плы-
вущий в реке в заморозь
(Ип.)

крал ко вы и—коралловый,
вообще — бисерный (Гр.
1579—1580)

крамола (ср. лат. сагши1а) —
раздор '

красный (красьныи)—пре-

красный, Приятный И ПОД ;
крестець (крьстьць)—ма-

лый крест

к р и л о с ъ (греч. —

место для поющих в храме,
клирос (Лавр.)

к р о м & в значении предлога —
вопреки, против; в значении
нареч.— в сторону, прочь

кругомъ пити—взаимно

пить за здоровье (Луд.)

кручина—горечь (Пёреп.

Ив. Гр. е Грязным)

крыти — скрывать, таить
(Прол; 1383)

крыти с а—скрываться, пря-
таться

крьнути — купить; взять
(ДОг. Иг;)

к р ю къ — застежка у пояса (?)
(Гр. 1328)

' кр'Ьпостныи, кр^пост-
•ное житхе—по твердым
правилам (Поел, в К.-Б. мон.)
к р % п ц е (крЬпъц'Ь) — сильно,
упорно

к у б а р а > (греч. хооц^ара)—ко-
рабль (Дог. Иг.)

кубоватыи—округлый 5 и
раздутый в боках, бочкова-
тый (Подл, о кн. перепл.)

к у д е сы, мн.— бубны (Стогл.)
.ку на—куница; шкура куницы,
имевшая значение денежной
ценности; денежная единица
вообще

купльныи (домъ)—относя-
щийся к торгу, торговый.
(Остр.)

купьно—вместе
купьномысльникъ,- купь-
380

номысльныи —- единомы-
шленник (Амарт.)

куроглаш ение—возглас

петухов (Прол. 1383)
куща—шатер, шалаш
къметь (ср. укр. кметь—кре-
стьянин, хлебопашец, то же
в словинск., польск., в сербО-
хорв. кмёт — крестьянин-
арендатор, в чешек, кте! —
' старик и, как в болг. иметь,—

старшина, староста)—витязь
(Сл. о п. Иг.)

кыижьдо—каждый
кыкати—кричать (Сл. о п.

Иг.)

лагодити (ср. укр; лагоди-
ти)—потворствовать ' (Вл.
Мен.)

лада—муж, супруг (Сл. о п;

Иг.)

левъгитъ (греч.)—левит,
чин ветхозаветных священно-
< служителей

лелЪвти^-колебать, качать

(о волнах) (Сл. о п. Иг.)

.лесть (льсть)—обман, хи-
трость

лжиц’а—ложка (Аф. Ник.)
ликъ — собрание; собрание

поющих,' хор

л и с т ъ (укр. лист):— грамота
(Гр. 1398)

литоргисати (греч.)—со-
вершать литургию (Авв;)

литра (греч. Хьтра)—денежная
, единица, гривна (Дог. ИН)
лихорЪчие — реторический
термин (= греч. отерроЦ)
(Сб. 1073)

лице—поличное (Р. пр.)

л и це? в о р (е н)ие—олицетво-
рение, реторический термин
(== греч. 1гроош1то1то<1а) (Сб,
1073)

лиц*—лицом, в направлении
лише—больше; только (Гр.

. 1229)

лишеникъ—человек, лишен-
ный доброго имени, отверже-
нец (Сузд.)

ловище (ср. укр. ловйще —
место для охоты)—место
для ловли (звериной или
рыбной)

лог*—лощина

л о д и и—лодка,; судно
л о ж е с н а, мн'.— утроба

лозь—лоза, ивняк (Гр. 1192)
лстивыи — лживый; хитрый

(Пов. о Рязани).

лука—изгиб; кривизна; лука
морд.—залив (Лавр.); хит-
рость (Сб. 1076)

лукавновати — обманывать;
быт*. приверженцем „непра-
ведной “ (нехристианской) ве-
ры (Пов. о Рязани)

л у к а в н ы;и (лукавьныи) в зна-
чении сущ.— дьявол

луча—луч (Сл. о п. Иг.)

л учи и; лучьши, луч е —
лучший, лучше

лъжа—-обман; призрак

льзЪ—можно, следует -
льстити — обманывать

(С. Пол.)

л'Ьвица—левая рука

л Юношам и, тв. мн. в значе-
нии нареч. (ср. укр. лшощи,
мн.)—по лености, по небре-
жению (Вл. Мон.)

лепота — красота

лЪплии, лйп'Ьи—лучший
без л±па—без причины, не-

основательно

л'Ьтоватй (ер. укр. л!тува-
ти)—проводить лето (Ип.)

л^торасль (ср. укр, лггд-
рост)—росток, побег

л-Ьть (есть)—можно

л4чьбьное в значении
сущ.—пеня на лечение раны
(Р. пр.)

любодЪльныи — трудолю-
бивый (Сб. 1073) .

люди нъ—простолюдин
(Р. пр.)

- й

м а л а к и и (греч. рдГаяча)—из-
неженность; малодушие; блуд
(Авв.) .

малецъ — мальчик, слуга
(Луд;)

п о м а л 4—спустя малое время
м а л ь с т в о—незначительность

(Сб. 1073)

мамон*—порода обезьян?
(ср. арабск. маймун— обезь-
яна) (Аф. Ник.)

мастер*—магистр ордена
(Гр. 1229)

махмет-дени (муххамед-ди-
ни) — ислам, муххамедова ве-
ра (Аф. Ник;)

межник*—межевщик, зем-
лемер (Пск. суди, гр.)
меньшинство (мьньшинь-
ство)—противоположное по-
нятие к старЪишинь-
ство

меси» (греч. реаайс—по-
мазанник) — царь-помазанник
(Остр;)

мест ерь—то же,. что ма-
стеръ (Гр. 1440); ср. ме-
штерь •

меч никт» (мечьникь)—кня-
жеский дружинник (Р; пр.)
мештерь—то же, что ме-
стерь (Гр. 1330)

мймоходити — миноваться,
проходить

миро держа тель (миродьр-
жатель)—властитель, царь
митрополии (греч.)—глав-
ный город области (Алекс.)
млинъ (укр. млин)—мельница

(Гр. 1378)

мн!й (мьнии)—младший по
возрасту (Илар.)

мнихъ (мънихъ)—монах
много вой (мъноговой)—во-

инственный (Сл. о п. Иг.)
многостръпътьныи—

многотрудный (Сб. 1073)
мовь (мъвь) — омовение

(Лавр.)

м о л н а (тюрк.)мулла, ду-
ховное лицо (Переев.)

молодой, молодой чело-
век— незнатный, невысокого
происхождения • (Переп. Ив.
Гр. с Грязным) •

монисто—ожерелье

м о р и ч ь (могоричь) (арабск.;
382

ер. укр. могорйч)—плата,
мзда (Гр. 1378)

москолудство — скоморо-
шество, маскарадные игры
(Лука Новг.)

мудит и —медлить
мудрьствовати — размы-
. шлять, иметь рассуждение

(Стогл.)

м у ж ь—свободный человек

(Р. пр.); именитый, почтен-
ный человек

мужьство—храбрость (ср.

греч. Ырейх) (Лавр.)

мусии (греч. рооаьоу)—мо-
заика

мутный (му тьный) — смут-
ный, неясный

му ты (мутьвъ)—значение не-
известно (Ип.)

м ы к а т и—трепать, метать

(Сл. о п. Иг.)

мысь—мышь (Сл. о п. Иг.)
мытарь — сборщик податей
МЫТО; МЫТЬ (ср. укр. - МЙ-
то) — вид торговой пошлины
мыть—пора, когда птицы ро-

няют перья (Сл. о п. Иг.)
мытьнйкъ (ср. укр. мйт-
ник) ~ сборщик мыта, торго-
вой пошлины. (Р. пр.)
мьадити — подкупать .

мьнии, мьньшии—меньший -

по значению (Новг. л.)

по м-Ьста—до этого вре-

мени (Стогл.); до тЬхъ
м'Ьстъ—с того времени .
(Гр. М. Каз.)

мЪстовластвие — управле-
ние областью (Амарт.)
м'Бслчьйоё, м-Ьсдчина —
определенное содержание пи-
щею, выдаваемое помесячно
(Дог. Иг.)

мюринъ—бес

млсопустнаи субота —
канун мясного заговения, суб-
' бота перед масленицей

(Новг. л.)

масти с а—'волноваться, воз-
буждаться (Ип.)

м а т е ж ъ—смятение, суета

(Поел, в К.-Б. мои.)

н а б д Ъ т и (набъд'Ьти)—забо-
титься ' *

навадити — наущать (Гр.
1192)

наволокъ (ср. русск; диал.
наволок, то же в укр;)—за-
ливной, поемный луг

нагара (арабск. накара)—ли-
тавры (Аф. Ник.)

надолз'Ь — длительно, про-
должительно (Поел, в К.-Б.
мон.)

наемъ—плата (Гр. 1229)
назнаменати — .отметить,

сделать знак, отметку (Прол.
1383)

назнаменоват и—указывать
(С6Л1О73)

наймитъ—наемный замести-
тель при '«божьем суде» (Пск.
судн. гр.)

наимовати' (ср. русск. диал.
наймовать) — нанимать (Гр.
1229)

наипаче — более всего

наказание—наставление
наказати са—сознать нака-
занность (Стогл.)

наклад-ь —рост, лихва (Дух.
Кл.)

наливка—значение неизве-
стно (Стогл.)

н а л 4 с т и—отыскать; добиться
нал^сти са — находиться,
быть (Ип;)

н а пе ч а т'ь—печать

наплечки (наплечьки); мн.—
отложной воротник, прикры-
вающий плечи (Гр. 1327 —
1328)

на полы—на половину, по-
полам (Пов. о Рязани)

напотр'Ьбие — реторический
• термин (=греч. жатаХр^ай)
(Сб. 1073)

напраснивыи — вспыльчи-
вый (Лука Новг.)

нарискати — нападать, на-
бегать (Сл. о п. Иг.)

нарочитый—знатный, важ-
ный (Пов. о Рязани)'
нарАЖивати (ср. укр. наря-
дйти, наряджати)—назначать

(Вл. Мон.)'

населникъ' (насельникь)—
житель, туземец (Лавр.)

насочити—возбудить (Пов.
о Рязани)

на сыч (Тат;?)—'значение не-
ясно (Задонщ.)
нахожение — нашествие,
нападение (Ип.)

начальник — зачинатель,
устроитель (Поел, в К.-Б.
мои;)
на чая тис я—надеяться, ча-
ять (Переп; Ив. Гр. с Гряз-
ным)

нев-Ьгласъ (ср. русск. диал.
невёглас, укр. нев!глас)—нет
вежда

неготовый — (о дороге) не
< проторенный (Сл. о п. Иг.)
недомышллти са—не ра-
зуметь, не понимать; затруд-
няться (Ж. Ниф.)

нед'Ьльщикъ — служебное
лицо, ездившее за обвиняе-
мыми и доставлявшее, их в
руд (Гр. Каз.) -

нед'ЬлА (укр. ,нед!ля)—во-
скресный день, воскресение
(Ип.)

неистовы и—безумный (Пов.
о Рязани)

не кам о—куда-либо

да некли—чтобы

нел^потныи — непристой-
ный, некрасивый

нелюбДе — неудовольствие,
неприятность (Сл. о п. Иг.)
ненавйД'Ьти с а — ненави-
деть друг друга.

въ ненаказанйи—без на-
ставления. (Стогл.) '
неплоды, род, неплодъве —
не. способная к деторожде-
нию, неплодная

неподЪлно—обманно; неза-
конно (Переп. Ив. Гр. с Гряз-
ным) ;

неполезно—преступно (Пов.
о Рязани)

непременно (непремйньно)
неизменно (Пов. о Рязани)

Неприязнь, нснрн’д-
3 и и Н Ъ — ДЬЯВОЛ, ДЬЯВОЛЕ-

•ский (Остр,; Лавр.)
н е п р еб р ь домы и—непрехо-
дящий, нескончаемый (Сб.
Ю73)
нестатъкъ—эллипсис, ре-
торический термин ( = греч.
Шыфк) (Сб. 1073)
несъдушьныи —? неодуше-
вленный (=греч. афоХос) .
(Сб. 1073)

нети и—племянник
нетрудьный—не отяжелев-
ший, легкий (Сл. о п. Иг.)
неудобный —> трудный

(Стогл.)
нечаание—.отчаяние •
ни—нет
н и к а м о — никуда
н и ч а т и—приникать,. • накло-

няться (Сл. о п. Иг.)
ногата (тюрк;) — денежная
. единица (1/20 гривны)
полны (нольни) —уже, только
уже

норовити —делать послабле-
ние, поступать в угоду кому?
либо (Улож.) ?

н о с а д ъ—род судна (Сл. о п.

Иг.) -

ночвы, мн.—неглубокое ко~. ;

рытце, лоток (До'Мостр.)
ну ж а—насилие I

нужьныи — насильственный; 5

мучительный, тягостный (Ип;) |
нукнути—значение неясно

(Задонщ.) • -, $

н ы р и щ е (ср. ныръ—бап!-

ня) — развалины башни ' "1
Н * ТИ ^р. укр; нятаг) — взять

. (Ип.); ср. ати

оба в ити — сделать извест-
ным, объявить (Сб. 1073)
рбавникъ (обавьникъ)—ча-

родей, волхв (Стогл.)
обаполы (ср. то же в русск.

диал. и в укр;)—по обе сто-
роны .

обаче—однако

обаиникъ, обаиньникъ—
заклинатель (Стогл.)

обилие (ср. русск. диал.
обилье: Северн;) — хлеб , на
корню

о б и р ь (вм.. объирь?) — род
шелковой ткани (Гр. 1327—
1328)

об лечи—становиться, стать
(Ип.)

обнощь—всю ночь .

обоимо — с обеих сторон
(Амарт.)

образъ—вид (=греч. аГЗос);

• реторический термин (—греч.
грбтос) (Сб. 1073)

о б р у ч ь—запястье, как часть
.воинского доспеха

объ'Ьздъ—околица, окруж-
ный места

обызъ (тюрк.)—ученый (Пе-
реев.)

о б ы к н у т и—привыкнуть, при-
учиться

обыскати—произвести ро-
зыск, расследовать дело'

о б ы с к ъ—расследование дела

ооьдержание — стеснение
(Ип.)

обьлыи (ср. укр. в(блий) —

. круглый

-обьстоити—окружать, сто-
ять вокруг

обьступити, оступити —
окружить, осадить

обьс^сти (ср. укр;обсчета)—
осадить (Ип.)

обедни и (обЪдьнии) (ср. укр.
общий—обеденный) обид-
нее веремж—полдень (Ип.)
об^сити са—обнять, по-

крыться (Сл. о п. Иг.)
об±ститис а—заявить о себе
о в к а ч ь —значение неизвестно

(мера золота?) (Гр; 1328) -
' о вошь — ? (Поел, в К;-Б- мон;)
овъ—тот; ово-ово—то, то
овьнъ—баран; один из зна-

ков зодиака (Сб.' 1073)
овьрь (?)—значение неизве-

. стно (Гр. 1330)

огорчити са—оскорбиться;
разъяриться (Пов. о Рязани)

о г р а д ъ—сад, огород
одале—вдали

одерень (одьрнь, одьрьнь,
одьрень)—совершенно, в пол-
ную собственность, сполна

одесную—направо

о дина душно (одинодушь-
но)—согласно, единодушно
(Новг. л.)

жити за одинъ—жить в со-
гласии, в мире (Гр. 1353)
одьржати—овладевать, об-
нимать; заключать в себе (Сб.
1073)
о же,* о же ли—если
оканьныи—жалкий, несча-
стный

оклеветавати—ложно об-
винять, оговаривать

окличка—окликание (Стогл.)
около—вокруг, кругом (Дан.

Пал.)
окольничии — старинный
дворцовый чин (по старому
чиноположению •. следующая
степень за боярами)
окольный—находящийся в
окружности, окрестный;
окольные люди—особый
вид свидетелей, привлекав-
шихся к дознанию по некото-
рым делам гражданского су-
допроизводства и уголовного
процесса (Улож.)

око нит и с д.—сесть на коня
(Сл. о п. Ип)

оконечный (оконьчьныи) —
находящийся на конце, на
краю (Ип.)

о'к р у г о с л о в и е — реториче-
ский термин (=греч. терп
шраасс) (Сб. 1073)

оксамитъ (греч.)—ткань в
роде бархата

окупъ—выкуп (Переп. Ив.

Гр.- с Грязным)
окупати—собирать (Сузд.)
оли—даже; оли до—прямо
до

Оло^ о л о, абрь, оло а к,
оло керим, оло рагым
(арабск.); аллах, аллах
акбар, аллах хакк,
аллах керим, аллах ра-

386

лит —- мул у ми! ' —

бог истина, бог благой, бог
милосердный (обычные эпи-
теты бога у мусульман (Аф.

Ник.)

о л о.в ц е (оловьце)—поплавок
у лампады >

он а мо, нареч.— в ту сторону, .

туда (Лавр^)
онъ—тот <

онъд^—там (Лавр.) .
опасная грамота—охранная

грамота (Гр. Х1У—XV -вв.) .
опа съ—охрана, защита (Ип.); -
боязнь, страх
опоздити с а — опоздать .

(Ип.)

ополонити с а—обогатиться
полоном (Лавр.; Ип.)
оправдати (оправьдати) —
разобрать дело, защитить
оправити—определить; на- г,
значить (Гр. 1398)

оиравлдти—судить, разбй- >
рать дело

опрйшенныи—особый, от-
дельный (Домостр.)

опровьргнути—ниспроверг
гнуть, опрокинуть (Остр.) 4
опр'Ьснокъ (опрЪснъкъ) — У
пресный хлеб, пасхальный %
хлеб у иудеев '

опрАгнути, опрАщ(ч)и—|
напрягать, натягивать |

опусмевати, опуснева-- |
ти—измениться, осунуться |
(Пов. о Рязани) , Ц

опать—назад (Лавр.) Ц

о р а м а и землА, орами* Ц
ца—пахотная, годная под

'I
наши IV остит

диал. браница —пашня)

орлиние — значение неиз-
вестно .(Переп. Ив. Рр. с
Грязным) ' '

орудие (Ср. укр. оруда—хло-
поты, работа)—дело (судеб-
ное)

орьтьма — покрывало (Сл.

о п. Иг.) .

о с е н и н а (ср. русск. диал. осе-
нины, мн.—проводы лета и
встреча осени)—осеннее время
(Новг. л.)

о с ет р ь н и къ—вид сборщика
подати (Гр. 1264—1265)
осклабити с а—улыбнуться,
усмехнуться (Сб; 1076) '
осмничее — вид торговый по-'

шлины (Гр. 1327—1328)

о собе,. о соб'Ь—отдельно
(Пов. о Рязани)

особь— особо, особенно
особьныи — особый, отдель-
ный (Дух. Кл;) '

оспожинб гов&ино—пост
богородицы (Аф. Ник.)

останъкъ—остаток; наслед-
ство (Гр. 1229)

о с т а т и — остаться

остр^ггъ (ср. укр. остри) —
внешнее укрепление, ограда
вокруг города (в противопо-
ложность детинцу — внутрен-
ней крепости)

остолпити (остьлпити)—ок-
ружить (Ип.)

освети — окружить, осадить
(Переев.); ср. обьсйс.ти
от а и — тайно, скрыто

V гдци а и ъл (шъдити

быть вскормлену, возрасти
отень (отьнь) — отцовский
отинудь—совершенно, совсем
отишие—затишь ветра, ти-

шина; гавань (Лавр.)

отказати—ответить, сказать

(Переп. Ив. Гр. с Гряз-
ным) •

отключити (отъключити) —
открыть, разрешить

отложити (отъложити)—пре-
кратить; снять, убрать (Гр.

1262—1263)

о т н е л е (отънедЬ)—с тех пор
- как, когда

отрещ(ч)и, отрицати—за-
претить, запрещать (Стогл.)
отринути (стьринути) —ото-

гнать, отвергнуть (Илар.)
отрокъ—дружинник, воин
о т р “Ь и т и (отьрфяти) — оттал-

кивать (Новг. л.) .

ОТрАДИТИ (отърАдитй).— от-
пустить (Вл. Мокр-

оте т а т и (отъетати) — откло-
нить, оставить

отчина (отьчина) — отцовское
родовое владение

отчитиса—поблажать, пота-
кать, считаясь родством (Пск.

судн. гр.)

отъдание—название ретори-

ческой фигуры (—греч, 4?та-
п68оз'С) (Сб. 1073)

отъдати—простить (Лука

Новг.)

отъимение—метонимия, ре-
торическая фигура (—греч.

дгпоуодса) (Сб. 1073)
V X <л~т. у 1мГ*(Ы,—

лучатися)—отделяться (Гр.
1378)
отънел-Ь же—см. выше от-
нел е
отъпасти (чего-либо)—ли-
шиться (Лавр.)

о т ъп у с тъ (ср. укр. вГдпуст)—
отпущение, прощение
отъступити сх—отказаться;
уступить

оть—то же, что ать (Дух.
Кл.) • •

охабитися; охапитися—
прикинуться (?); уклониться
(?); перестать(?) (Нов. о Ря-
зани)
оцьтъ—уксус
оц'Ьпн'Ьти (оц'ЬпытЬти)—оце-
пенеть

о ц Мстило—доска, покрывав-
шая ковчег завета (по библей-
скому повествованию); жерт-
венник ’ •

очищивати—освобождать от
недоимок

паволока-— ткань,. особенно
дорогая, шелковая

пакость—разоренье, грабеж
(Дог. Иг.); бес пакости —
без помехи, беспрепятственно
пакы (паки)—опять, еще; паки
л и—или же, если же не,
в противном случае

пакы бытие — возрождение
па кы по рождение — возро-
ждение '

X» V* хл «, ' **«ж*Х| V,

польск. раШ)—госпожа (Гр.
1378)

п а п о р з и, мн. (папорзъ, ед.)
наплечник, верхняя часть
брони (Сл. о п. Иг.)
пардужь—прил. от пардусъ
(барс, пантера) (Сл. оп; Иг.)
пасти с а—упасть, обру-

шиться (Сл. о п. Иг.)

па х а т и — веять, взвиваться 2
(Сл. о п. Иг.)

паче—более; лучше

паша (тюрк.)—военный гене- 1
. рал, титул министра (Пере-
ев.)

пелынь—полынь .

пенАзь: . (л’Ьназь) — монета, (
деньги (Гр. 1462 — 1463) |

перебрести (ср. укр: пере- $
брести)—перейти (через реку) «
вброд (Ип.) ।

бес перевода — без-перере- |
шения, не перенося дела для (
пересмотра, без измёнения, |
перевозникъ (перевозьникъ)— |

перевозчик (Лавр.) • • I
перев'Ьсище — место, где |
устроены перевесы, т. е. сети
для ловли птиц (Лавр.) |

перев-ктъ—додос (Новг. л.) Д
пёрегъ’бъ — перегиб тела
(при гордой осанке); въ пе- Д
регъб^хъ—избоченившись »|
(Лавр.) - •

пер еже—прежде

перепр'Ьти—одержать верх $
в тяжбе (Гр, 1229) ,4

перестр'Ьл ъ—расстояние вы? '«Ц
стрела (Ип.)
переступити — нарушить
(Гр. 1229)

пересудъ (ср. укр. пересуд)—
пересмотр дела, тяжбы (Гр.

1229)

печал.овати (ср. в северн.
русск. диал. печаловать—при-
зревать, содержать)'— про-
сить, хлопотать (Переев.)

печальни къ —попечитель,
заступник, покровитель (Гр;
1327-1328)

печальны и—скорбящий (Лука
Новг.)

пче ч а т л Ъ т и (печатьл-Ьти)—за-
печатать; заключить

пища—роскошество; . роско-
шествование в пище

плавки (ср. укр. половйй —
желтый, польск. рТо^у, чешек.
р!ауу—буланый [о коне]*, Серб.

плав — белокурый) — желто-
ватый, о колосьях (перенос-
на)—зрелый

п л а н и т а (греч. тйау/эдс) —
небесное светило, планета (Сб;
1073)

платежи—пеня, штраф •
платъ (ср.укр. плат)—кусок,
лоскут, ткани (Дан. Зат;)

пл ем н икъ—родственники (Гр.
1294)

п;л е м а—родня, родственники
(Дух. Кл.; Гр. .1378)

плищ- и плищевание —
шум, крик

« плододавьць—дающий пло-
ды, посылающий плодородие
плотинки—плотский, телес-
ный (Илар.)

п л Ъ в е л ъ (ср, русск, диал. по-
лбва—мякина, то же в укр.,
польск. р!б5Уа—пустые ко?
лосья)—сорная трава;

побафат.и—одолевать (Сл..
о п. Иг.)

поболЪти—пострадать (До-
мостр.)

по ва л ит и головою—сложить
голову, пожертвовать жизнью
(Новг. л.)

повари а—кухня (Луд;)

п о в р е щ и (повр-Ьщи)—поверг-
нуть, бросить (Пов. о Рязани)
п о в о з ъ (ср. укр. пбв1з)—под-
вода (Гр. 1264—1265)

п о в -Ь д 'Ьт и —- рассказать, • объ-
явить,. доложить

пов*Ьствовати—держать речь,
говорить (Гр. ХШ^ХУ.вв.)
повесть—поведение, беседа
поганый—языческий, нехри-
стианский (Пов. о Рязанй)
погн'Ьтати—опускать (Дан.

Зат.)

погрести—похоронить

п о г р у ж а ти—отягощать (Дан.
Зат.)

подвигнути—отменить (Гр,
1378)

подвига ти с а — задвигать-
ся (Сл. о п. Иг.)

по до л ие—подгорье, низмен-
ность на берегу реки, подгор-
ная часть города (Лавр,)
подолъкъ (ср. укр. подблок,
уменьш. от сл. подгл)—край,
низ (одежды)

подписщи к— подделыватель
подписи (Улож.)
подразити (подъразитй)—
подтолкнуть (Дан. Зат.)

подружи е—супруг, супруга
(Остр.)

подъ рукою—в подчинении
(Сб. 1076)

подъезда — примесь (Гр;
1330)

п о ж е н к а (пожьнъка)—неболь-
шая пожьнл (Пр. XV в.)

п о ж и г а т и—переплавлять (Гр.
1229)

п о ж р Ъ т и—поглотить, уничто-
жить (Лавр.')

пожьна—нива, пашня, луг;
покос

позовница—повестка о явке
в суд (Пск. судн. гр.) .

позорище—зрелище; пред-
ставление

позороват и—числиться, при-
надлежать- (Гр.- 1294—1301)

поиграние—сарказм, рето- .
рический термин. (== греч. аар-
ядербс) (Сб. 1073)

показнити—покарать, нака-
зать (Дог. Иг.)

п ок л а н ан и е — поклонение,
преклонение

поклепати—ложно обвинить
(Стогл.)

поклепца—- клеветник (Стогл.)
поклонити—преклонить, скло-

нить (Прол. 1383)

поклоньникъ—кто покло-
няется, молится

п о к р о м и, мн. (ср. русск. диал.
пбкромь — кромка, край
ткани) — крайние отрезы,
края (Гр. XV в.)

покръвеныи—скрытый, не-
понятный (Сб. 1073)

покрыти—укрыть (Пов. о Ря-
зани)

полъ—половина (Сл. о п. Иг.)
полагати—класть к
полати; мн,— хоры у церкви,
галерея

по лежа ние—лежание, пре-
бывание

полелгЬ.яти—укачивать (Сл.

о п. Иг.)

пол зкыи (пълзъкыи)—скольз-
кий (Пов. о Рязани)

ПОЛКЪ (пълкъ) — ВОЙСКО; ОТрЯД
войска (Новг. Л;)

положити (на ком)—пору-
чить, поверить кому-либо (Гр.
1353) . .

поломанный—тревожный (?)
(Задонщ;)

полстичныи (пълстичьныи) —
. имеющий вид полога

полсть—войлок, войлочный
ковер (Пск. судн. гр.)

полтевое млео— вяленое,
мерзлое (от полть, полоть —
половина туши, вдоль разруб^
ленной) (Домостр;)

по л у ба (ср. в русск. диал.
> полубйна—луб; негодный на
лыко, а употр. на крышу и
под., в Поволж.)—крыша на
лодке для сбережения клади;
палуба (Пск. судн. гр.)
полунощный—северный
получай—судьба (Стогл.)
получение—случай (Ип.)
на полъ—пополам (Дух.

Кл.)
полюдие—дань, собиравшаяся
князем с населения во время
объезда (Гр. ИЗО)
поминки—подарки, посыла-
емыр с посольством (?) (Пе-
реп. Ив. Гр. с Грязным)

помочьимн. помочи—вспо-
могательное союзное войско

- (Лавр.; Ип.)

пом дети—ошибиться (Прол.

1383)

понеже—потому что
поновление — воспомина-
ние

поносити (кому) —упрекать
кого-либо

понуживати —уговаривать,
. убеждать

пон-Ь — хотя бы, по крайней
мере .

поохритати сд(ср. охрита —
• позор)—посмеяться, насмеять-
ся (Вл. Мон.)

пополонокъ (паполнокъ, па-
пълнъкъ)—придача

попродати — обложить нало-
гами (Сузд.)

поп у ст и ти—позволить
попълзати са—оступаться,
совращаться (Сб. 1076)

порабощенхе —подчиненье
(Кир. Т.)

пораднА см. порлднА .
поральскыи—собираемый с

рала, с плуга (Дух. Кл.)
порода (греч. пара$есаос)—рай
п о р о к ъ—стенобитное ору-

дие

п о р т и щ е (пъртише) (ср. то же
в русск; диал. Перм. кр.) —

кусок, отрезок ткани (Пр.
1327—1328)

портъ (пъртъ) и мн. порти,
порты (ср. в русск. диал.
порт—грубая пряжа, холст;*
порты, мн.—ткань; ср. порт-
кй—исподнее мужское бе-
лье)—одежда, платье

поругание—ирония, ретори-
ческий-термин (=греч. е?р<о-
уаш) (Сб. 1073)

порука — поручительство; по-
ручитель

п о р у ч н и къ—поручитель

порьвновати — подражать
(Прол; 1383)

по р^вати—толкать, побуж-
дать (Пов. о Рязани) <

пор Адити са—заключить до?
говор (Гр. 1299)

порлднА—устройство, приве-
дение в порядок; домашняя
утварь для варева и стола
(Домостр.)

посельскыи в значении
сущ.— управитель вотчины
(Гр. 1353)

посемь—после

посестра (ср. в русск. диал.
посестра—подруга, Смол.,
любовница, Псков.; укр. по-
сёстра—названная сестра,

подруга)—названная сестра
(С. Пол.)

поскепати—расколоть, рас-
щепить (Сл. о п. Иг.)

поскочити—обратиться в
бегство (Ип;)

пословица—договор (устный),
соглашение (Гр. XIV—XV вв.)
послухъ—^свидетель
послушьникъ — повиную-

щийся (Лука Новг.)
послушьство— свидетельство
последи — потом, впоследст-

вии

последний (послЪдьнии) —
следующий (Новг. л.)

п о с л Ъдо с л о в и е—реториче-
ский термин (==греч. оатероХо-
у(а) (Сб. 1073)

посл-Ьжде—впоследствии
посмиание—вид иронии,ре-
торический термин ;(==греч.
аатгёад^с) (Сб. 1073)
пособие ипособь—помощь
п о с п "Ь х ъ—усердие, ревность

(Сузд.)

посл^шити —помочь
поспЪшьст во—преуспеяние,
успех .

поставь (ср. укр. постав—ку-
сок, штука материи)—отрезок
ткани определенной меры (Гр.
1229)

поступити—приблизиться

(Лавр.)

посуживати—отменять (Гр.
1264—1265)

посулъ—взятка, побор
посуплдти—хмурить (Сб.

1076)-

посълати с а — обратиться
с просьбой (Лавр.)

посылка—посланец, отправ-
ленный для разведывания
(Переп. Ив. Гр. с Грязным)
потвьржати — обуздывать

(Лавр.)

поткнути (потъкнути) —
392

устремиться, ороситься
(Лавр.; Ип.)

п о т о к ъ — изгнание; ссылка
(Р. пр.)

потручати с а — бить, сту-
чать (Сл. о п. Иг.)

потр'ЬблАти, . . потре-

би т и —истреблять,, ’ губить
потъснути с а—поспешить

(Вл; Мон.)

потъптати (потъпътатй) —
потоптать

потыкати с а (то же в русск.
диал., ср. укр. потикатися)—
спотыкаться; заблуждаться

пот'Ьха — охота (Аф. Ник.)
ПОТАГНути (ср; укр. ПО?

тягтй) — подвигнуться; ср.
ЛОТАНуТИ

пот ажь б ьны и— осмеиваю-
щий (Сб; 1'073)

ЛОТАНуТИ — помочь (Гр.
1294—1301); ср. ! пота-

ГНу|ТИ

ПОТАТИ (ср. укр. потяти) —
убить; ударить .(Сл, о п. Иг.)
поучити—наставить
похудение — упрек, укор

(Дан. Зат.)
похухнание — вид иронии,
реторический термин (= греч;
|ЛОХТ1|р1ад6с) (Сб. 1073)

похухнати — усмехнуться
(Сб. 1073)

почат и—начать
починокъ—выселокъ, ново?

селок (Гр. 1373) ;

лочитати — читать (Остр.)
почрьпальникь — черпало

(Остр.)
- почръти, наст. Вр. ПОЧрЬг
пу—почерпнуть (Остр.)
пошлина — старинный, искон-
ный обычай

пошьстие—движение (Сб.

1073)

поисъ—небесный круг (Сб.
1073) >

по ат и—взять в жены, соче-
, таться браком (Новг, л.)

правда (правьда)—суд; при-
сяга; договор, договорные ус-
ловия; свод постановлений
(Р. пр.); правда дати —
привести к присяге (Пск.
суди, гр.)

правити — разбирать тяясбу
правый — настоящий, пра-

вильный

п р а з н ы и (праздьныи) — сво-.
бодный, праздничный; праз-
наа н е д & л а пасхальная
неделя

преваблдти — соблазнять,
прельщать

преворъ — застава, ограда?
прегудникъ—гудочник

(Стогл.)

предание—обычай, старина
(Поел, в К.-Б. мои.)

предати—указать (Стогл.)
предлежати — выдаваться,
' выступать

предтеча —предшественник,
предвестник ;

пред'Ьлъ—область

прежние—предки (Переп.

Ив. Гр. с Грязным)

презрЬти—пренебречь, от-
вергнуть

преизлиха — обильно (Ил ар.)
преисподний (преисподь-
ний)—самый низкий (Кир. Т.)
преисподня и, мн. я.—ад
прелестникъ — соблазни-
тель • . ,

прелестный — исполненный
соблазна, обольстительный/
вводящий в заблуждение
прелесть—обольщение; со-
блазн

премАненхе — перемена
(Кир. Т.)

прем'Ьнитисл — переме-
ниться (Пов. о Рязани)

препитати — поддерживать;
укреплять (Дан. Зат.)

препушати—приводить
прерыскати — перебегать

(Сл. о п. Иг.) • •
пресъхнути — иссякнуть

. (Илар.)

прещение—угроза, наказа-
ние

прив^'чати (ср. укр. при-
в1тати)—приветствовать (Вл;-
Мон.)

при да ват и—давать, давить
(Вл. Мон.)

придати:—прйбавитй; при-
дати ума—размыслить,

надумать (Лавр.)

призр-Ьти (призьрЪти) — об-
ратить внимание, оказать ми-
лость

п ри имати—брать

приказати—поручить (Гр.

1229); ср. приказывати
приказчикъ —душеприказ-

чик (Гр. 1579—1580)
приказывати — отдавать,
передавать по завещанию (Гр.
1328);- предоставлять забо-
там, поручать (Дух. Кл.); ср.
приказати

прикасати са (с местным
пад;)—иметь общение, об-
щаться (Остр.)

прикладъ —иносказание, ри-
торический термин. (—греч.

(Сб. 1073)
прикупъ—выгода, прибыль
(Лавр.)

приламати с а—сломиться
(Сл. О П; Иг.)

приложити—склонить, по-
ложить (Сл. о ш Иг.)
примучити—подчинить, по-
корить (Лавр.)

примыслити •— приобрести
(Гр. 1353)

прим'ышлАти — прибавлять
к приобретенному прежде
(Лавр.)

приобйд'Ьти—нанести обй-
ду, обидеть

лрип'Ьщати — подрезать
крылья (Сл. о п. Иг.)

п р й с н ы и—постоянный; истин-
ный

л ри сп'Ьхъ—варка, стряпня
(Домостр.)

ПрИСП'ЬшНА (ср. в русск.
диал. приспешня—перего-
- родка в избе от печи, для
стряпни, Твер., Тамб. гг.) —
кухня, поварня (Домостр.)
пристроити — украсить
(Лавр.)

пристрои — снаряжение; ору-
дие, доспехи (Алекс;)

присЬтити —посетить, наве-
стить •

притеребъ—земля, - расчи-
щенная под сенокос или
пашню

притомити (ср. укр. прито- .

•мйти)—Обессилить (Ип;)
приточный (притъчьныи) —
относящийся.^ притче^ прит-
чам

притрепати—разбить,; сра-
зить (Сл. о п. Иг.)

притъча—изречение, ино-
сказание; уподобление, рето-
рический термин (== греч;
таряроХт|) (Сб. 1073)

причастие — соотношение,
связь ’

причетнйкъ (причьтьникъ)—
принадлежащий к церковному
причту; дьячок, низший цер-
ковный-чин -

причинити СА -г- одеться,
облечься (Лавр.)

приитие—металепсис, рето-
рическая Фигура (=греч. рг-
таХт^к) (Сб? 1073)

про с вин. пад;—ради (Гр.
1229)< '

проваживати — выпроважи-
вать, прогонять (Новг. Л;)
провстъ — католический свя-

щенник (Гр. 1229), ср.
бровстъ

пров'Ьщати —провозглашать
(Дан. Зат;)

продажа—денежная пеня за
преступление (Гр. 1130; Р; пр.)
проесть (проесть) (ср. русск.
прбёсти, мн;)—расходы на
харчи; на прожитье по тяжбе
(Гр. Каз.)

прозлбати — произрастать,
развиваться

прокудити—повредить, опу-
стошить (Домостр.)

прокыи—остальной, прочий;
п р о к ъ в значении сущ. —
остаток

промыслити — озаботиться,
постараться (Переп. Ив. Гр.
с Грязным) ч

промышллти — заниматься
промыслом (Стогл.)

пронизати—пронизать.-про-
низывать (Дан. Зат.)
пространьныи — простор-
ный, широкий (Лавр.); про-
ст р.ань но, нареч. — сво-
бодно

просвети с а—рассесться,
разорваться; треснуть

цротивьныи — противопо-
ложный

противу с дат. падежом —
навстречу

проторъ—расход, судебные
издержки (Р. пр.)

проу готование—предуго-
х товление, приготовление

прохладъ — удовольствие;
утеха (Домостр.).

процвь(и)сти — удаться,
преуспеть (переносно) (Дан.
Зат;)

прочий—остальной

прыскати—бросать, сыпать
(Сл. о п. Иг.)

прыснути — заплескаться»-
заволноваться (Сл. о п; Иг.)

пр'Ьводъ—метафора; ретори-
ческий термин (=греч. дгта-
<рора) (Сб. 1073)

пр-Ьди, пре ди — впереди,
наперед

пр^дьржати—держать» об-
ладать (Остр.)

простоиние — служение
(церковное) (Лавр.)

пр-Ьсъхнути—иссякнуть
прЪходьное—реторический
термин (=греч: иперратбу
(Сб. 1073)

п р а м о—верно, честно (Стогл!)
пудъ—весы (Гр. 1262—1263)
пузъ—мера сыпучих тел (Дв.

ГР‘).

пустошный (пустошьныи) —
суетный •

путь—поход (Новг; л.)
п у щ и и—более тяжелый, худ-
ший

пъртъ—см. выше портъ

пытати—допрашивать, спра-
шивать

пьнь и колода—приспо-
собление для борти (Дух. Кл.)

п ь р в 4 е—прёжде всего, пред-
почтительно

пьрсь и мн. пьреи—грудь
пьр'Ьти — быстро прохо-
дить

пЪнажьникъ — меновщик,
меняла (Остр.)

П'&назь см. пенАЗь

п'Ьстунъ—воспитатель (Пов.
о Рязани)

пдтъкъ—пятница (Ип.)-
р

работа т и—находиться в раб-
стве, в неволе (Дог. Иг.)

работный (рабОтьныи)—от-
носящийся к рабству

равви, нескл. (греч. рафр[, кот.
из евр; гаЬЫ—мой настав-
ник)—учитель

радуница—день поминове-
ния усопших на второй не-
деле пасхи (Стогл.)
въ разбои—умышленно
разве лич ати с а.—гордить-
ся, величаться
развратити—извратить, из-
менить

разврЬсти—раскрыть, пере-
носно—разъяснить (Дан. Зат.)
разгадат и—подумать, пред-

ставить в мысли (Ип.); ср.
розгадати

разграбление— конфиска-
ция (Р. пр.)

разити сл — опустеть
(Новг. л.)

раз но—несогласно, в раздоре
(Сузд.)

разр^шити — развязывать,
распускать, сбросить (Ск. о
см. вр.)

ра з у ми вы и—разумный, рас-
судительный (Сб. 1076)

р а з у м ъ—понятие, смысл (ср.
греч. е*У01а) (Сб. 1073)

разумьныи — невеществен-
ный

рака—гроб (Пов. о Рязани)
рамеяие—леспо краю пашни'

(Гр. 1328)

раскропити — разбрызгать
{Сл. о п. Иг.)

раслаб'Ьти—ослабеть
рассути сд — рассеяться

(Сл. о п. Иг.)

расточити (ср. укр. росто-
чйти)—рассеять

растьрзати — разломать
(Новг. л.)

расхоронити с а—скрыть-
ся в разных местах (Ип.)

ратай — пахарь (Сл. он. Иг.)
ратманъ—член магистрата

(в старой Риге) (Гр. 1400)
ратный (ратьныи) в значении

сущ.— враг, неприятель (Ип.)
рать—война (Лавр.)
рафли—одна из отреченных

(апокрифических) книг

(Стогл.)

рачитель — приверженец,
любитель

резвец (рЬзвьць) — удалец,
храбрец (Пов. о Рязани)

реть—распря (Поел. в. К.-Б.

МОН.)

речи—пожелать, попросить
(Гр. 1294—1301)

ристати—быстро ходить,

бегать

роба (ср. укр; рбба)—раба
робичищь—сын рабы
ровнати (ровьнати)—вырав-

нивать (Гр. 1229)

родьство — геенна (Сб. 1073)
роженъ — острый торчок,
гвоздь, рогатина (Переев.)
розгадати—определить, по-

ложить (Гр. 1328): ср. раз-
гадати
розъ'Ьздъ—межа, граница
(Гр. 1294—1301)

рокотати—звучать, греметь
(Сл. о п. Иг.)

ропать (греч. ратахте, кот. из
арабского) — иноверческий
храм (Лавр.)

роспустити — отпустить,
дать разойтись (Ип.)

ростлзати. са — завести
тяжбу (Пск. суди, гр.)

рота (ср. русск. диал. рота—
божба, клятва) — присяга,
клятва; ходити рот“Ь—
приносить присягу, клятву
(Дог. Иг.’; Р. пр.)

р о щ е т ъ—раздел, распреде-
ление (Гр. 1299)

р у б ъ — кусок, отрывок ткани;
во мн.—ветхая одежда, ру-
бище (Прол. 1383)

подъ рукою ходите—быть
в повиновении (Сб. 1076);
на руку, на руц-Ь дати
и под.—дать, передать на
попечение,. под охрану

рукописание — завещание
(Пск. судн. гр.)

русалии, мн. — весенний
праздник у славян (Стогл.)
ручница (ср. русск. диал.

ручница—ружье, Волог.,
Южн.)—пищаль, ружье (Пе-
реп. Ив. Гр. с Грязным)

рци (рыт от речи)—скажи,
ты сказал бы

рьль (ср. русск. диал. рель,
рёлка — сухая возвышенная
полоса среди болота; ср.
русск. диал. рели, мн. —

качели, Ряз., с тем же зна-
чением—белор. арёли, мн.,
укр. рель мн.)—заливной
луг, пожня (Гр. 1192) '

резана — мелкая денежная
единица

р'Ьзъ (ср. русск. диал. резы,
мн.— лихва) — рост, процен-
ты

р'Ьпище—особая полоса зем-
ли (?) (Дв. гр. и др.)

рА а т и—отталкивать, толкать
рддъ (ср. укр. ряд)—уговор

условие; завещание (Гр.
1328)

с а а дд к ь, сайдакъ—лук с
налучьем и стрелы с колча-
ном (Аф. Ник.)

садило—род овина или ма-
лой риги (Домостр.)

саженый (прич. страд, прош.
от глаг. садите)—унизан-
ный, вышитый жемчугом и
драгоценными камнями (Гр.
1327—1328)

саженье—женское убран-

ство, унизанное жемчугом и
драгоценными камнями (Гр.
1579 — 1580)

с а л т а н ъ (тюрк.)—титул пра-
вителя в Азии (Сл. о п.
Иг.)

самокормие (самокърмие)—
пропитание собственным тру-
дом

сань—змея? (Сл. о п. Иг.)
с вад а (съвада)—спор, ссора

(Р. пр.)
свадити (съвадити)—возбу-
ждать раздор, ссору (Лука
Новг.)

сваживати— побуждать к
ссоре, возбуждать раздор
(Гр. 1353)

сварити с а—препираться,
ссориться

свертокъ—свиток, грамота
(Гр. 1327—1328)

с вир ат и—играть на свирели
свитати (ср. укр. св!тати)г—
рассветать (Ип.)

свобода—поселок, слобода
(Гр. 1328)

свычаи (сьвычаи)—обычай,
привычка (Сл. о п. Иг.)

св’Ьдок'Ь, с в•Ь день (ср. укр.
сводок) — свидетель (Гр.
1398)

СвЬДЧИТИ (ср. укр. СВ1ДЧИ-
ти)—уведомлять, . извещать
(Гр. 1398)

св^тильно—светильня, фи-
тиль

св-Ьт'ъ (съв-Ьтъ)—совещание,
совет

св'Ьчати (съв'Ьчати)—согла-
ситься, порешить (Ип.);
ср. съв^щати

еде, сьде—здесь, в этом
месте •

се—вот

сеитъ (тюрк.)—потомок про-
рока, знать (Переев.)

селико, селько—столько
селище—увелич. от сл. село,
поле, пашня (Дух. Кл.)

село—поле, луг (Остр.), зе-
мельный участок

сельныи—прил. от сл. село,
полевой (Остр.)

сжидати (сьжидати)—ожи-
дать (№1.)

сила — войско, воинство
(Лавр.)

по СИЛ'Ь—по возможности,
по средствамъ

синець—бес (Алекс.)
синил—поврежденный до си-

няков (Р. пр<Гр. 1229)
сяр'Ьчь—то-есть
сице—так

сицевыи—такой, таковой
синь—такой

ска лва (скалъва),илиска лы,
род. скальве—чаша на весах
(Гр. 1262—1263, 1330)
сквьрньныи—мерзкий
скипетръ (греч.* острот)—

владение, царство (Амарт.)
складьство—брачное со- •

глашение (Гр. 1299)
скланлти с а (съкланАти ;

са)—впадать

скомраш ьство—вид народ- <
ного театрального представ-
ления

скончати — прикончить,
убить (Стогл.)

скопъ—стачка (Улож.)
скора—шкура, мех
скорбь (скърбь),—беспокой-
ство, мысли, думы

скорлатныи(скорлатьныи)—
сделанный из скорлата (род
дорогой ткани, греч. сяарЪЗ-
то>) (Гр. 1327—1328)

скорпиос (греч. ахорт6с) —
скорпион, знак зодиака (ъо.
1073)

скрижаль—камень, плита;
скрижали, мн.—заповеди
(переносно)

скрипание—скрип, скрипе-
ние (Ип.)

скудельница (ср. в русск.
диал. скудельница—общая
могила умерших по разным
случаям) — общая могила,
' устраивавшаяся^ время мора '
, (Сузд.)
скупыи — недостаточный,
стесненный

. с к у п ь (съкупь)—соединение,
.сход; снати с а на
скупь—сойтись в бой

. (Лавр.)

с к у ф и а (греч.) — бархатная
шапочка, ало-синяя, для от-
личия белого духовенства
(Авв.)

ск'Ьпание (ср. русск. диал.
скепать лучину — щепать,
укр. скшати, свдпання)—ло-
мание на щепы (Ип.)

славохотие—желание сла-
вы, славолюбие; высокоме-
рие (Илар.)

слебное (сьльбьное) — то,
что давалось как содержание
иноземным послам («слам»)
(Дог. Иг.)

слезити (сльзити)—плакать
слово—письмо, грамота (Гр.

1418 —1420)

словутичь—славный, зна-
менитый (в обращении к
кому-либо) (Сл. о п. Иг.)

слушати къ чему — принад-
лежать (Гр. 1378)

сл^пати, 1 ед. слеплю —
бить ключом, течь (Сб. 1076)
смага—огонь, пламя (Сл. о

п. Иг.)

смеркати са (съмьркати
с а)—смерка ться, темнеть

(Лавр.)

сморкъ (смъркъ) — смерч,
туча (Сл. о п. Иг.)

смотр-Ьти (съмотр1(и)ти)—
наблюдать, следить

смрадъ—зловоние; перенос-
но—мерзость (Лавр.)

смыкъ (ср. русск. смычбк)"—
струнный музыкальный ин-
струмент (Стогл.)

смысленыи (съмысльныи)—
разумный, рассудительный
(Дан. Зат.)

см'Ьсь (съмЪсь) в значении
нареч.—вместе

см АСТИ с А (СЪМАСТИ СА —
сразиться (Ип.); смешаться
(Пов. о Рязани)

снести са (сънести са)—на-
броситься, пересилить (Сл.
о п. Иг.)

собинка —. собственность,
' имущество, нажитое службой
(Переев.)

собрание—сборище; множе-
ство (Пов. б Рязани)

солило (ср. русск. солйло —
сосуд для соли)—блюдо
(Дан. Зат.)

солона» куна—значение не-
известно (Дух. Кл.)

сонмъ—навод (Авв.)
сопостать—враг, против1-
ник

сопель—свирель (Стогл.)
сословие—собрание по ал-
фавиту (Поел. XVII в., пре-
дисл.)

составление — создание,
устроение (Поел, в К.-Б.
мон.)

сосудъ—лодка* судно (С. Гр.)
с о ч и т и (ср; укр; сочйти —
выслеживать, подстерегать)—
искать, отыскивать; требо-
вать по суду- (Пск. судн. гр.)
с п а л а т и (съпалати)—зажечь;

запылать (Сл. он. Иг.)
спасьныи (съпасьныи)—ве-
дущий к спасению, спаси-
тельный

спропятыи (сЬПрОПАТЫИ)—
распятый вместе (Илар.) -

спудъ—хлебная мера (Сб;
1073)

с п ус к а т и—отправлять (Гр.
1229) - .

сродникъ—значение неясно
(Пов. о Рязани),

сретение (сърЪтение)—

встреча

ссылка — дипломатические
сношения, бтйравка гонцов,
послов (Переп. Ив.- Гр. с
Грязным)

ставь (съставъ) — состав;
сонм

с т а в е ц ь (ср. укр. ставец?») —
сосуд деревянный или глиня-
ный с крышкою (Домостр.)

С т а в и т и —представлять (Гр.
1229)

стань—подставка на весах,
на которую кладут товар при
взвешивании (Гр. 1330)

станица — небольшой отряд,
разъезд (Переп. Ив. Гр. с
-Грязным)

становище—стоянка; стан
’ (Гр. 1262—1263)

староста — старшина (Гр.)
1229) • .

старьць градьскыи—ста-
рейшина города (Лавр.)

стар'Ьишиньство — стар-
шинство- (по возрасту)

с т а т и с * —произойти; совер-
шиться (Гр. 1378)

стат ирь (греч. статор)—гре«
ческая монета (Сб; 1073)

степень* муж. р;—ступень
(Алекс;)

стогна и мн. стогны —
площадь, улицы в городе
(С. Пол;)

столь—престол (Остр;); сто-
лица (Аф. Нйк.)

стопа—шаг

сторожь—караульный; сто-
рожи, мн.— передовой от-
ряд, сторожевое “ охранение
стоити (за кем)—заступать-
ся, защищать

страда ти-—терпеть, претер-
певать (СЛ; о! п. Иг.)

страдникь— работник (Пе-
реп. -Ий. Гр. с Грязным) ;

странный (страньныи)—чу-
ждый

страстопбложникъ—пер-
вый из учеников (Пов. о Ря-
зани)
с т р а с т ь—пристрастие (Поел,
в К.-Б. мои.)

с т р а т иг ъ (греч. отра-г^убс) —
военачальник (Амарт.)

стратилатъ (греч. атрат^Ха-
ттз<т) вождь, военачальник

страховатисл — бояться
с т р е щ и (стрфщи)—стеречь
стрикусъ—секира (Сл. . о

п; Иг.)

строение—промысел (Лавр.)
с т р у г ъ—судно, лодка (С.

Гр.)

с т р у ж 1 е—челка (Сл. о п. Иг?)
стрыи, строи (ср. укр;

стрий, белор. стрый)—дядя
по отцу, брат отца

стрЪльць—название знака
зодиака (Сб; 1073) •

страха — свес кровли (Лавр.)
студеньство—холод
студень ц ь—колодец (Остр.)
с т у д н ы и (студьный)'—отвра-
тительный

студос-ловець — срамосло-
вец (Сузд.)

ступити са, съступи-
ти с а—сойтись (Пов. о Ря-
зани)

с ту хи е—(греч. атодей»!)—

.основное вещество, стихия
с т Ь н ь—тень; переносно —

видимость, подобие; неправда
. (Илар.)

стагъ—боевое знамя (Сл. о

•П. Иг.) -

сугубый, сугубо—удво-
енный, вдвое

с удина. (ср> укр. судйна) —
сосуд (Лавр.)

еудница—письменное опре---
деление суда (Пек; .суди,
гр;)

1. судъ—сосудъ, посудина

2; судъ—свод решений -по
разбору дел, судебный устав
(Р. пр.); право суда (Гр.
1264—1265)

сужены и—назначенный судь-
бой (Задонщ.)

суйица—копье

сумьнЪн1е—колебание; сом-
нение (Ж. Ниф.)

с у н у т и—бросить, метнуть
(Лавр.) • •

супротивьныи —противо-
положный (Сб- 1073)

сустугъ—пряжка, застежка
(Лавр.)

съвлещи са (съвлЬщи са) —
освободиться (от одежды)

съводъ—очная ставка в де-
лах о краже (₽. пр.)

съвъкупити са — собрать-
ся .

съвЬд&ти—знать, понимать
(Лавр.)

еъв'Ьщание—грамота (греч.
аодрбкноу) (Дог. Иг.) ,

съв-Ьщати — сговориться
(Прол. 1383); съв&тъ
с ъ в $ щ а т и—замыслитьу го-
вор, намерение (Стогл.) .

с ъ г л а д а т и — посмотреть,
увидеть

съграждати—строить, со-
зидать

съдумати — сговориться
(Лавр;) .
съдушьны «--одушевленный
(греч. ер-фо/ос) (Сб. 1073)
съдьржати—выполнять, ис-

полнять (Остр.)

съимати (ср. русск. диал.
соймать)—взять, получить
(Дух..Кл.)

съказати —. рассказывать,
разъяснять (Лавр.)

сълогъ—сравнение, ретори-
ческий термин (=греч. дара-
8еадщ) (Сб. 1073)

с ъ л ъ—посол, посланник (Дог.
Иг.)

сънабъд'Ьти са—быть со-
храненным (Сб. 1073)

съни'мати с а—сходиться в
сражении, на бой (Лавр.)
съндтие—силлепсис, рёто-
рический термин (==греч.

(Сб. 1073)
с ъ н а т и са — съехаться,
встретиться (Лавр;)
съ съпасениемь—невре-
димо, безопасно (Дог. Иг.)
съпасъ—спаситель
съприитие—синекдоха, рё-
торический термин (=греч.
аоугхйо/^) (Сб. 1073)

съ престольный—сЬцарст-
вующий, совладычествую-
щий

съпрАГнути — соединить,
скрепить •

съпьр'Ьти—замкнуть, свести
сър Чтение—встреча
състоити с а — существо-
вать (Гр. ИЗО)

съступити с а—сойтись в
бое, начать бой (Лавр.)

с ъ ст у п ъ—схватка, сраже-
ние (Алекс.)

с ъ с у т и—ссыпать, насыпать
(Лавр.)

сътворение—реторический
термин, одна из Фигур речи
, (=греч. петон)цет) (Сб.

1073)

съто—сотня, единица деле-
ния городского населения
(Дух. Кл;) •’

сътажэти — содействовать
устроению чего-либо

съузъ—путы, связь, узы
(Дан. Зат.)

сыновьць (ср. укр. сыно-
вёць)—сын.брата, племянник
(Сл. о п. Иг;)

сырида (ср. русск. диал. сы-
рица, укр. сирйця)—сырая
невыделанная кожа (Переев.)
сычь—значение неизвестно

(Гр. 1378)

с'Ьмо—сюда

сЬножать (ср. укр. спин
жать)—сенокос, луг (Гр.
1378)

сЬча—битва, сражение

САбреныи —долевой, частич-
ный, Общего владения (Пск.
судн. гр!) -

САбръ (ср. русск. диал. сябр
и шабёр—сосед, укр. сй-
бер) — совладетель (Пск.
судн. гр;)

с а жен ь (ср. болт. САженъ,
сербо-хорв. Сёжав, словинск.
. зе^еп], польск. ср.

русск. досягать)—сажень
(Нада. 1068)
т

т а в л и а (тюрк.)—игра в шаш-
ки (Стогл.)

таже—также ,

таити с а—быть скрывае-
- мым, не являться

т а л а я т ъ (греч; таХаутоу) —
греческая монета, вес (Сб;
1073)

тамга (тюрк.)—печать, клей-
мо; вид подати, введенной
татарами; торговая пошлина
(Гр. 1327—1328)

тать—вор, грабитель; воров-
ство (Аф; Ник.)

татьба—воровство (Р. пр;)
творець (творьць)—кто ис-
полняет, исполнитель

творити—считать; полагать
(Ип.)

творити с а— признавать,
считать себя, предполагать
(Ип;)

творьчьскыи—поэтический
(== греч. томдтсхбс) (Сб. 1073)
твьрдь—укрепленное место,
крепость (Новг. л.)

тезикъ, тазик ъ—иранец

(Аф. Ник.)

текотъ (текът'ь)—стук клю-
вом (о птицах) (Сл; о п. Иг.)
тельць—телец, один из зна-

ков зодиака (Сб. 1073)
тенето—сеть (Дан; Зат.)
теремъ (греч.)—высокий

дом, дворец (Лавр.); балда-
хин, зонт (Аф. Ник.)

теремець—зрит (Аф. Ник.)
течи—скоро идти, бежать

т и —усилительная частица
т и в у н ъ (тиуяъ) (сканд.) —
должностное лицо при князь-
ях, боярах, епископах

т и м I а н ъ—фимиам, благоуха-
ние (ИларУ)

тировати—проживать, пре-
бывать на месте (Гр. XIV в;)

тисовъ—прил. от тис (Сл.
о п. Иг.)

титл га — кожаная закона на
возу (Пск. суда, гр.)
тмочисленыи — многочис-

ленный (Пов. о Рязани) •
товарь (тюрк.)—обоз; воен-
ный обозъ, стан; во мн.—
имущество, добро. (Новг. л»)
тоже—и тогда; и затем
токъ—убитое для молотьбы

место (Сл. о п. Иг;)

толкъ — переводчик (Гр.
1418—1420)

тольма, тольми — так,
столь; настолько

томительство'— неограни-
ченная власть (Амарт.)

т о р г ъ (тьргъ)—торговая пло-
щадь, базар, рынок

торокъ—ремешок у седла
для прикрепления поклажи
(Переп. Ив. Гр., с Гряз-
ным)

тоть—то, тогда, в таком слу-
чае (Гр. 1229)

точию, не точию (тьчию)—
только, не только; ср.
тъкъмо

т о щ и и—напрасный, тщет-

ный, пустой; с пустыми ру-
ками (Кир. Т.)
тро с ко т эт и — стрекотать
(Сл. о П; Иг»)

трость (тръсть)—палочка,

трость для письма -

тр у д ъ—скорбь, горе (Сл.

о п. Иг.); изнурение , (Пов. о
Рязани) - .

трудит и* с а — утомиться
(Остр;)

трудный (трудьныи) (ср; укр.
труднйй) — .печальный» го-
рестный (Сл. о п. Иг.); стра-
дающий (Ип.)

т р ы з н а—торжественные по-
. минки в честь умершего
(Лавр;)

т р "Ь б а (треба)—ж,ер,тва; во
мн.—^исполнение церковного-
обряда

не тр'Ьбовати—отвергать
(Стогл.)

трЪзвыи—умеренный, здра-
вый (Сб. 1076) . , ,

трАСТИ с а—изгибаться, ло-

маться в корче (Стогл.)
ту—тут, там

туга (ср., русск. диал. туга в

Зап. и Южн., укр. туга) —
печаль, горесть •
тулъ—влагалище для стрел,
колчан (Сл. о п. Иг.)
тутнути—гудеть, греметь

(Сл. о п. Иг.) .

туча (ср. укр. туча—гроза) —
. дождь (Дан. Зат.)

тщание—старание, усердие
тщати с а—стараться
тъкъмо—только; ср.точию
тълковинъ—иноземец (Сл.

6 п. Иг.)

тържьникъ—торговец
тыжьдень (ср. укр. тйж-
день)—неделя (Гр; 1398)
тылЪснь — тупая сторона
меча (Р. пр.)

т1мь; т'Ьмь же в значении
нареч. —потому

таг о та—притеснение •

тлжати с а— вести тяжбу,
судиться (Стогл.) *

убивати с а—бить себя

(Стогл.)

у б л ю с т и —уберечь

убо—усилительная частица
убрусъ — полотенце , (До-
мостр;)

убудити сд — успокоиться
(Сл. оп. Иг.) , ,

ув&д4ти—повелеть, запове-

дать (Дог. Иг.):

ув'ЬдЪти с а—стать извест-
ным

уветливый (увЬтьливыи)—
приветливый (Дан. Зат.)

у га дати—уговориться (Ип.)
угодити с а—доспеть, вы-
даться (Ип.)

угошити—устроить, соору-
дить (Новг. л.)

удобь—легко, без труда (Сб;

1076)

удъ—часть тела» член (Двв;)
удьржати—произвести за-

держку, задержать (Гр. 1229)
у д 4 я т и с а—произойти (Ип.)
уед!е (уЬд!е)—пища, корм

(Сл. о п. Иг.)
у ж и ват и—употреблять, поль-
зоваться (Дуд.)

у ж и т о к ъ (укр, ужиток)—вы-
года, прибыль (Гр; 1378)

у з о р о ч ь е—драгоценные ве--
щи или ткани с литыми, рез-
ными, ткаными или шитыми
узорами

укладный деньги—оклад-
ные доходы Моск, государ-
ства, т. е. сборы, взимав-
шиеся ежегодно в определен-
ном размере с каждой подат-
ной единицы (Улож.)

укропець—небольшой сосуд
для горячей воды (Стогл.)

укр-ЬпЬти—окрепнуть, воз-
мужать

улус—селение (у татар) (Пе-
реп. Ив. Гр. с Грязным)
улучати; улучити—до-
стигать, получать,
умирити сл—примириться

(Ип.)

умышление—замысел (Гр;
1378)

умьртвие—смерть,'кончина
(Амарт.)

умлкнути—стать мягким;
смягчиться

унець (унвць)—молодой бык,
телец

упирати—привлекать к суду
поднимать тяжбу (Гр. 1229)
у по л оши ти сл — бояться

(Ип.)

управити—утвердить; со-
блюсти

упразднити сл — освобо-
диться (Прол., 1383)

у р о к ъ—определение, назна-
чение (Сб; 1073); подать
(Лавр?)

урочище—естественная гра-
ница; урочище;

урлдити с л—уговориться,
уладиться (Гр. 1229)

ускорит и—поспешить (Пов.

о Рязани)

у с к о ч и т и—у бежать (Дог.Иг.)
у е п й т и (усъпитй)—усмирить

(Сл; о п; Иг.)

усп-^ти—иметь успех, пре-
успеть

уставити—установить, по-
становить -

у с т а в ъ—постановление

• (Лавр;)

устьн$ (им; дв. ч;)—уста
утворити—устроить; • укра-

сить (Алекс.)

утерпнути (утьрпнути) —
уменьшаться (Сл. о п. Иг;)

утрь—внутри (Сб- Ю73)

утрьнии—внутренний (Сб.
1073) '

у т ь л ы и—имеющий щели, ды-
рявый (Сб; 1076)

утлгнути—успеть (Лавр.;

Ип.)

утдти (ср. то же в русск.

. диал., ср. укр. утяти, утн^-
ти, утинати)—ударить, ра-
нить (Р. пр.)

учанъ—лодка, речное судно
(Гр. 1229)

учати—поучать (Сб. 1076) '
учредити —• установить! рас-

ставить (Пов. о Рязани)
ущекотати—запеть подоб-
но соловью, воспеть (Сл. о
ж Иг.)

у в з вити—ранить, поранить
увти—взять, убавить (Сб.

1073); захватить

фоготб (нем. Уо§1)—судья
(Гр. 1229)

Фота—фата, кусок ткани, по-
вязанный на голое тело во-
круг,, бедер; также легкая
ткань для чалмы (Аф. Ник.)
фуникъ—плод ФИНИКОВОЙ

пальмы (Сб. 1073)

Фуртовина (ср. лат. 1ог1и-
ла; ср. укр. фуртрвина —
буря)—непогода, буря (Аф.
Ник.) '

X "

Хазтараханъ —Астрахань
(Аф'. Ник.)

хаживати—выступать на

войну в поход (Переп. Ив.
Пр. с Грязным)

х а р а л у.г ъ (тюрк.)—булат
(Сл. о п. Иг,)

харалужныи (харалужь-
ный)—булатный (Сл. о п. Иг.)
ха рати» (греч;)—кожа для
' письма, пергамент; грамота

(Дог. Иг.)

хиновскии—китайский (За-
донщ.)

хоботъ—хвост, бунчук (Сл.
о п. Иг;)

хозяиочи—возможно иска-
женное- (араб.-тюрк.) хазина-
406

чи—казначей; или также про-

изводи. от хеджа—эпитет
сановника, почтенного липа
(Аф: Ник.)

хоробрый—храбрый (Сл.

о п. ИГ.)

Хоросанъ—область Ирана
(Аф. - Ник.)

Хорсъ (Х-ьрсь)—один из бо-
гов (в славянской мифологии)
(Сл. оп. Иг.)

хору гы—знамя, хоругвь (Сл.
о ж Иг;) •

хоть—милая; жена' (Сл. о
п. Иг;)

храмина—дом (Прол. 1383) V <
худы и—-малый, незначитель-
ный, ничтожный; бедный, сла-
бый (Сл; о п. Иг.) «

хытрость—искусство, ре- <
месло (Прол, 1383)
хытрьць—искусник, искус-
ный мастер (Прол. 1383)

цвЪлити—терзать (Сл. о
п- Иг.)

ци—союз если; частица ли,
или . ?

ц'Ьрь—сера (Лавр.)

чага (тюрк;) — невольница,
пленница (Сл. о п. Иг.)
чаица—название птицы (Сл.

о и. Иг.)

частина (ср. русск. диал; Ц
частина—заросли; чаша)—
вид ткани (Гр. 1229)
часть — у часть, еудьоа

Зат.)

томь часЬ—тотчас
чаяние—надежда
чекань (тюрк.) — кирка

(Авв.)

чело (ср. русск. диал. челб—
шитая кичка)—женский го-
ловной убор (Гр. 1327—
1328)

челлдинъ—раб, слуга (Дог.

Иг.)

челддь (ср. укр, челядь) —
рабы, слуги (Гр. 1192)

ч е п ь—цепочка, цепь (Гр. 1378)
черес с вин. пад.— в течение

(Ип.)

черленыи (чьрленыи) (ср.
укр. черлёний)—красный

ч е р н ь ц ь (чьрньць) —монах
черница (чьрница)—мона-

хиня 1

чернечьство (чь'рцьчьст-
во)—монашество (Вл. Мон.)

ч е р н а д ь (чьрНАдь)—вид ут-
ки (Сл. о п. Иг.)

ч е у ш ь (чаушъ) — должность
при дворе крымского хана
(Перед. Ив. Гр. с Грязным)

ч и ли—союз или (Сл. о п. Иг.)
чинъ—порядок; время, пора;

повчину—по порядку
числьнии людие—подат-

ные люди (Гр. 1327—1328)
чисма—число (Сб. 1073) ’
чисти—читать, считать
чистый путь — свободный,

беспрепятственный (Гр. 1301)
чичакъ—шишак (Аф. Ник.)
ч о л к а (челъка) — лошадиный

- хвост, прикрепленный к зна-
мени (Сл. о п. Иг.)

ч р -Ь с ъ—вопреки, наперекор
(Гр. XIV—XV вв.)

чудити СА—дивиться, изу-
мляться (Остр.)

чумъ (тюрк.)—ковш, уменып.
. Форма — чумъкъ (Гр. 1328)
ч ь р н ы и—простой, незнат-

ный; чьрнии людие —
простой народ (Ип.)

ч ьс т ь н ы и—почтенный (Сб.
1076); священный

шеломА—гора, холм (Сл. о
п. Иг.)

шереширъ—копье (Сл: о
п. Иг.)

шестокрилець (шесто-
крильць)—имеющий шесть
крыльев (Сл. о п. Иг.)

ш е ф е р ич ъ (арабск. тафар^
рудж) — прогулка, осмотр
(Аф. Ник.)

ш и г ъ — шейх, мусульманский
святой (Аф. Ник.)

шидяныи—шелковый (Аф.

Ник.)

шизыи-—сизый (Сл. оп; Иг.)
ширванша и щирван ша-

б е к ъ—шах Ширвана (на
территории нынешнего Север-
ного Азербайджана) (Аф.
Ник.)

ширваншинъ—посол татар-
ский, посол, отправленный
ширваншахом (Аф. Ник.)

ширинка — отрезок ткани,
полотенце, плат (Домостр.)
407
а а

пространству (Сл. о и. Иг.)
штеканъ—стакан (ср, лат.

роси1иш) (Луд;)

П1 у б а ш и—военачальник (Пе-
реев.)
уица—левая рука
ЬПЪТБН.ЙКЪ — наушникъ,
сплетник (Сб. 1076)

щекътъ—пенье соловья (Сл.
о л. Иг;)

Ьздъ—путь, езда, прогоны
(Гр. XIV—XV вв.) .

‘Ёздовныи — употребляемый
для езды, ездовой (Гр. 1353)

юнець—молодой бычок, те-
лец (Стогл.)

юница—женск. род от сл.
юнець

и в и т и сд. — обнаружиться,
изобличить

га вл ено — открыто, явно
(Р. пр.)

извити—ударить, ранить;

извеныи—раненый

. аэыкъ—народ, племя; тузе-
мец, пленник (Ип.); язычник,
свидетельское показание
(Р. пр)

• изычникъ— злоупотребляю-
щий языком

икр—союз что, так как; ико

-да — чтдбй; ико, ико
же — как

и ко вы и—какой, каковой
йпончица (‘тюрк.) —верхнее

платье, плащ (Сл. о п. Иг,)
и руг а (тюрк;; ср. русск. д'и-
ал. яруга, укр. яруга)’—ов-
раг, ущелье (Сл. о п. Иг.)

и р ь м ъ—весы, созвездие (знак
зодиака) (Сб. 1073)

ити—взять, схватить; ср. ка-
ти
Образцы начерков е XI по XVII век*

Таблица

XI хп хш X IV XV XVI ХУЛ
Ю5У? 1073 1092 1143 1220 1317 1339 1400 1500 1594 1606 1623 1653 1691 1697
а А А А 4 а Л Л А А К 4 4 ЛС1 Л. Л
Б Я Ж К г к I Б V ч Г т т/ у*
6 и К Е в Б * & Е ъ1 а€ $14 та яД
р г Г Г ж* Г г г Г Г Г Г 1* ч г г
А •А А А А А л А л А А А А и я /
е & е е В € е к € е €6 и <е- се г
к н № к и к К к
е е е
ж ж Ж ж ж Л ж ж ж V* 5. № %
Я /> 5 я V § г ъ 5 5 5 У
33 5 .3 \ 5 % 3 д 4. 8
н ь. н н Н н нн нн н и и н и и и ;И
1 1 1 11 1 п »> 1 т 1 г
к а. к к К к к к к к к (Г кк К ^(ч IV
А X л л Л лх л Л Л 4 А ЛА л Л лй Л Я
м лс м м м м Л5 м м м АА ^м. лл /ЛМ м /и ЛА
м р к и н н П и н и к нн н ♦н! н к И
0' 0 0 ОоО ОО ОО 00 ОО 0 О 9 О .0 а О
п •аг" я п Л Л п Л Л п п п ГГ бл 1кг ТТЛ
г г г г Р ! р р ь рр г г Г ! г /
с сг с с С с с с с с с гСС с С С‘ 0, сь
ф *г т Т *Г т т т т гп ГН А ТГГ пг 7Н ТП-

* В двух первых графах— буквы греческого алфавита; униниал и минускул;

27-1458
Продолжение табл.

X! хп хш XIV XV XVI ХУИ
105% КПЗ 1092 1143 1220 1317 1339 1400 1500 1594 1606 1623 1653 1691 1697
оу *У •ч 1|Г П 1 <У хух У т У И
ф ф| ф о 0 ф Ф ф 4> »
Х| X к к X X АХ X X А- XX * X л
ся со ш й г й О сЛйа г? ьи &
ч ч у ч Ч Чч И ч ч н ч *
V Г V у ГУ У г ч X У X г 2 ч
ш ш ш ш ш ш ш ш и/ ш ш. ш ш ги
Ч1 *г у ч У V ? ЧЕ ч1 Г ш €
I •ь •ь ъ й ъ ?«ь *з 11 Я и
11 11 71 « 71 21 и Ъ1 Ы ыь и ы 11 А1
1 г ь 1 Ь к Б ь 6 $ X А
Т ъ $ Т я Ф ЕЙ 5^.
н ’» к Ю Ю м м >0 и» Ю ло л? К
1Л Й М Нк ы ы И ж. >А м Л» м
А. л А Л А Ай А А А А я&
П
% ж ж
№
5 ч у ъ. 5 Цик г 5 Л, *
ф + ? У
ф & нь % •4* т^«» ^0* 0
У У V V
П. Таблица обозначения чисел буквами
в кириллице (в соответствии с греческим

алфавитом)
Единицы Десятки Сотни Тысячи
1 (а)... -а- -V (?) ф‘ и.
2 (?)... X (*) («) -с- У)- •••.-/В.
3 (7)... -г* (X) X со -г- (л)-
4 (§)-.. -д- (м) -м- (») -у- (Я- ....•Л
5 (е)... -6, М . (?) Ф И-
6 (<;)... (5) -|‘ (X) X (^)-
7 (С)...*?* (в) -0* (Ф) X 00* .... -?5’
3(1])... -н- (тг).....-П. (й)..... №)-
9 (0)... (с). »т» (!)•••• X х У).

Ш. Древнерусское склонение

1. Имена существительные

Мужской род
Основы на -о- Осн. на ^о- Осн. на Осн. на -6
Единственное число
И. городъ другь КОНЬ сынъ путь
В. городъ другъ(а) конь(я) сынъ путь
Р. города Друга коня сыну пути
Д. городу другу коню сынови пути
Т. городомь(ъмь) другомь(ъмь) конемь(ьмь) сынъмь путьмь
М. городЪ друзЪ кони сыну пути
3. городе друже коню сыну пути

411
Множественное число

И. 3. городи друзи КОНИ сынове пути»
в. городы други конЪ сыны пути
р. городъ другъ конь сыновъ путии
д. городомъ другомъ конемъ сынъмъ путьмъ
т. городы други кони сынъми путьми
м. горрд’Ьхъ друз&хъ конихъ сынъхъ путьхъ
Двойствен» ое число
И. В. 3. города Друга коня сыны пути
Р. м. городу другу коню сынову путию
д.т. городома другома конема сынъма путьма

' Основы на согласные (и смешанные типы)
Единственное число
И. дьнь камы горожянинъ учитель
В. дьнь камень
Р. дьне(и) камене(и) «о >> Л Д. дьни камени « 5> «
Те дьньмь каменьмь ло м
М. дьне(и) камене(и) ° °
3. дьни камени § § к °
л Множественное число'
И. 3. дьне(ию) камене(ни») горожане учителе
В. дьни камени горожяны учители
Р. дьнъ(ии) каменъ(ии) горожянъ учителъ(ль)
Д. дьньмъ каменьмъ горожяньмъ учительм-ь
(омъ, жямъ)
Т. -дьньми каменьмй(Ы) горожяньми учительми
(ы, жями) (ли)
М. дьньхъ каменьхъ горожяньхъ учительхъ
(жяхъ)
Двойственное число
И. В. 3. дьни камени
Р. М. дьну(ию) камену(ию)
Д. Т. дьньма каменьма
? , тензии руд

Основы, на -а- Осн. на -/а- Осн. на -й- Ося. на -ь- Осн . на согласные
Единственно е число
И. в. р. д. жена ’ жену жены жен'Ь рука РУКУ рукы руцЬ земля землю землЬ земли богыни кость богыню кость кости «г ° кости г? свекры свекръвь свекръ ве(и) свекръ ВИ мати матерь матере(и) матери
т. М. 3. женою жен'Ь жено рукою землею « ХО « руц! земли § руко земле богыни костию кости : кости свекръ ВИЮ свекръ ве(и) (свекры) материю матере(и) (мати)
- к Множественное число
И. 3. жены В; жены рукы рукы землЪ землЬ богынЬ кости * кости 8 свекръ вё(й) свекръ ви матерё(й) матери
д. женъ женамъ рукъ земли <о 3 рукамъ землями костии костьмъ свекръ въ(ии) свекръ вьмъ матеръ(ии) матёрьмъ
т. женами руками землями а. о костьми свекръ вьми матерьми
м. женахъ . рукахъ земляхъ § костьхъ свекръ вьхъ матерьхъ
Двойственное число
И. В. 3. женЬ руЦ'Ь земли кости свекръ ви матери
Р. М. жену Д. Т. женама РУКУ рукама землю земляма костию костьма свекръ ву(ию) свекръ вьма матеру (ию) матерьма

Осн. на -о- Осн. на -]о- Основы на согласные
Единственное число

И. В. 3. село поле имя чюдо
р. села поля имене(и) чюдесе(и)
д селу полю имени чюдеси
т. селомь(ъмь) полемь(ьмь) именьмь чюдесьмь
м. селЪ поли имене(й) чюдесе(й)
Множественное ЧИСЛО •<
И. В. 3. села ПОЛЯ . имена чюдеса
р. сель ПОЛЬ йменъ чюдесъ
д. селомъ полемъ именьмъ чюдесьмь
Т. сели поли имени чюдесы
м. сел’Ьхъ полихъ именьхъ чюдесьхъ
Двойственное ЧИСЛО
и. В. 3. селЪ ПОЛИ имениф) чюдеси('Ь)
Р. м. селу ПОЛЮ гимену чюдесу
д т. селома полема ’ именьма чюдесьма

2. Имела прилагательные

Нечленный (краткий) тип: а) добръ, добра, добро; б) синь,
синя, сине—склонение подобно именам существительным, а)'го-
родъ, жена, село, б) конь, земля, поле.

Членный (полный) тип: а) добрый, добрая, доброю, б) синии,
синяя, синюю.

Мужской род Женский род ' Средний род

Единственное число

И. с В. !. добрый добрыи(ого) синии синии(югс добрая синяя >) добрую синюю доброю добро» синюю синюю
Р. доброго синвго доброХьгЬ) синвЬ как в муж. р.
Д доброму. синюму доброи(’Ьи) синюн »
Т. добрымь (ыимь) синимь (иимь) доброю синюю » »
м. 414 добромь(ъмь) синемь доброи('Ьи) синюн » >
щи ижес'1 ве н н уе число

И. З.дббрии синии добрый синйй добрая синяя
В. добрый син’Ь'Ь добрый синйй добрая синяя
Р. дрбрыхъ (ыихъ) синихъ (йихъ) как в мужском роде
Д. добрымъ синимъ (ыимъ) (нимъ) Т. добрыми синими (ыими) (ними) М. как в родит, над. Двойст венное чи в в в в » в » » » СЛО
И. В. 3. добрая синяя добрйи синии ддбрйи синии
Р. М. доброю синею как в мужском роде
Д. Т. добрыма (ыима) синима (иима) » в »

3. Местоимения

Единственное число

и. я(язъ) ты КЪТО чьто
в. мене(Ъ), мя тебе(-Ь), тя себе('Ь), ся кого чьто
р. мене(^) тебе('Ь) себе^Ь) кого чего, чесо, чьсо
д. мънЪ теб’Ь, тоб4,ти себ!,сОбЪ,си крму чему
т. мьною тобою ербою 1&МЬ чимь
м. МЪН'Ё теб'Ь, тобФ. себЪ, собЪ КРМЬ чемь

Множественное число

и. мы вы д. намъ, ны вамъ; вы
в. насъ, ны васъ, вы т. нами вами
р. насъ васъ м. насъ васъ

Двойственное число

И. В. вй
Р< М. наю
Д. Т. нама, на

ва
ваю
вама, ва
— — — *№•' X иреднии род
и. ТЪ И .Единственное число вьсь та я вься то » вьсе
в. тъ, И (нь), вьсь, ту ю вьею то ю вьсе
р. того того • «го его вьсего вьсего то! ю! вьсе! как в муж. р.
д. тому юму вьсему тон »и вьсеи » » »
т. т'Ьмь имь вьс!мь тою »ю вьсею » » »
м. ТОМЬ юмь вьсемь той юи вьсеи » » »
и. ти и Множественное число вьси ты ! вьс! та я вься
в. ты ! вьс! ты ! вьс! та я вься
р. т!хъ ихъ вьс!хъ как в мужском роде-
д. т!мъ имъ вьс!мъ » » »
т. т!ми ими вьс!мн » » »
м. тЬхъ ихъ вьс!хъ » » »
и. В. та я Двойственное число вься т! и вьс! т! и вьс!
Р. М. тою »ю вьсею как'в мужском роде
Д. Т. т!ма има вьс'Ьма » » »

4. Числительные

а) Одинъ, одина (одьна), одино (одьно)—склоняется подобно
/ местоимению тъ, та, то (род. ед. единого, одьного, одино!, одьно!
и т. д., им. мн. муж. одини (одьни), ж. одины (одьны), ср. одина
(одьна), вин. мн. муж. одины (одьны), ж. одины (одьны), Ср.
одина (одьна), род. мн. один!хъ (одьн!хъ), дат. мн. один!мъ
(одьн!мъ) и т. д.;

б) муж. дъва, ж. и ср. дъв!, род. и м. дъвою, дъву, дат.
и тв. дъв!ма, дъвома;

в) муж. три», ж. и ср. три, вин. три, род. трии, трьхъ, дат.
трьмъ, тв. трьми, м. трьхъ;

г) муж. четыре, ж. и ср. четыри, вин. четыри, род. четыръ,
четырь, четырьхъ, дат. четырьмъ, тв. четырьмя, м. четырьхъ;

д) десять, род. десяте(и), дат. десяти, тв. десятию, м. десяте;
им. мн. десяте, род. десять, дат. десятьмъ, вин. десяти(е), тв.
416
десятьмщы), м. десятьхъ; дв. им. вин. десяти, род: м. деся-
ту(ию), дат. тв. десятьма;

ё) съто—склоняется подобно существительному ср. р. село
(род. съта, дат. съту, тв. сътомь, м. сътй; мн. им. съта, род.
сътъ, дат. сътомъ, тв. съты, м. сътЪхъ; дв. им. вин. сътЪ, род;
м. съту, дат. тв. сътома).

IV. Древнерусское спряжение

Неопред, форма: 1) нести, беречи, знати; 2) ходита; 3) бы-
ти, дата, 'Ьсти.

Настоящее время

Единственное число

1 Л. несу берегу знаю хожю юсмь(и) дамь •Ьмь
2 л. весе- ши береже- знав- ходи- вси даси • -Ьси ши ши ши
3 л. несе (ть) береже знав ходи веть, в дасть -Ьсть (ть) (ть) (ть) Множественное число
1 л. несе- мъ(о) береже- знав- ходи- всмъ дамъ -Ьмъ мъ(о) мъ(о) мъ(о) (ы, о, е) (ы, о) (ы, о)
2 л» несете бережете знавте ходите всте дасте Ьсте
3 л. несуть берегуть знають ходить суть . дадять ±дять Двойственное число
1 л. несе- в>(а) бере- знавв’Ь ' ходивй всв±(а) давЪ(а) ЪвЪ(а) жевЪ(а) (а) (а)
2, Зл. несета бережета знаюта ходита иста даста 'йста Прошедшее несовершенное простое (имперфект) Единственное число
1 л. несяхъ бережахъ зна(а)хъ хожяхъ бяхъ дадяхъ 'Ьдяхъ
2; л. несяше бережаше зна(а)ше хожяше бяше дадяше Ъдяше
3 л. неся- ше(ть) бережа- зна(а)- хожя- бя- дада- •Ьдя- ше(ть) ше(те) ше(ть) ше(ть) ше(ть) ше(ть) 417
Множественное число

1. л. неся- бережа- зна (а)- хожя- бйхомъ дадя- -Ьдя-
хомъ хомъ хомъ хомъ хомъ хомъ

2. л. несясте бёрежасте зна(а)сте хожясте бясте дадясте Ьдясте

3. л. неся- бережа- зна(а)- хожя- , бя- дадя- Ьдя-
ху(ть) ху(ть) ху(ть) ху(ть) ху(ть) ху(ть) ху(ть)

Двойственное число

1 л. неся- бережа- зна(а)- хожя- бя- дадя- Ьдя-
ховЬ(а) хов$(а) ховк(а) ховк(а) хонЬ(а) ховк(а) ховк(а)

2 , Зл. несяста бере- зна(а)- хожя- бяста дадяста Ьдяста
жаста ста ста

Прошедшее совершенное простое (аорист) Единственное число
1 л. 2 л. 3 л. несохъ бёрегохъ знахъ ходихъ быхъ дахъ •Ьхъ несе бёреже зна ходи бы да Ъ несе береже зна ходи бы(сть) да(сть) -к(сть) Множественное число

1 л. несохомъ берегохомъ знахомъ ходихомъ быхомъ дахомъ -Ьхомь
2 л. несосте берегосте знаете ходисте бысте дастё кете
Зл. несошя бёрегошя знашя ходишя бышя дашя "Ьшя

Двойственное число

1 л. несо- берего- зна- ходи- бы- даховк(а) кховк(а)

ховк(а) ховк(а) ховк(а) ховк(а) ховк(а)

2 ,3 л.несоста берегоста знаста ходистабыста даста •кета

Прошедшее совершенное сложное (перфект)

Ед. я. 1—3 л. юсмь, юси, юсть неслъ, а, о, берёглъ, а, о,
зналъ, а, о, ходилъ, а, о, былъ, а, о, далъ, а, о, •Ьлъ, а, о.

Мн. ч. 1—3 л. ксмъ, юсте,. суть несли, ы, а, берегли, ы, а,
знали, ы, а, ходили, ы, а, были, ы, а, дали, ы, а, кли, ы, а.

Дв. я. 1—3 л; юсвЦа), вста несла, к, берегла, "к, знала,, к,
ходила, к, была, к, дала, к, кла, к. -
Давнопрошедшее (плюсквамперфект)

Ед. ч. 1—-3 л. бяхъ, бяше, бяше(ть) неслъ, а; о, береглъ, а, о,
зналъ, а, о, и т. д.» или—юсмь, юси, юсть былъ неслъ,
былъ береглъ, былъ зналъ и т. д.

Мн. ч. 1—3 л. бяхомъ, бясте, бяху(ть) несли, ы, а, берегли,
ы, а, знали, ы, а и т. д., или—юсмь (ы, о, е), «всте, суть
были несли, былы неслы, была несла, были берегли и т. д.

Дв. ч. 1—3 л. бяховЦа); бяста несла, Ь, •Ь, берегла, ’Ь, 1, знала,
Ь, и т. д., или— юсвЬ(а), «ста была несла, был! неслЪ,
была берегла и т. д.

Будущее время сложное

Ед. ч. 1—Зл. буду, будеши, буде(ть) (или—иму, имаши, имать,
или—хочю, хочеши, хочергь], или—начьну, начьнеши,
начьне(ть]) нести, беречи, знати, ходите, дати, ±сти.

Мн. ч. 1—3 л. будемъ, будете, будуть (или—имамъ, имате,
имуть, или—хотимъ, хотите, хотять, или—начьнемъ,
начьнете, начьнуть) нести; беречи, знати й т. д.

Дв. ч. 1—3 л. будевЪ(а); будета (или—имавЬ, имата, хотивЬ,
хотита; начьнёвЪ, начьнета) нести, беречи и т. д.

Будущее время совершенное

Ед. ч. 1—3 л. буду, будеши; буде(ть) неслъ, а, о, береглъ, а, о,
зналъ, а, о, ходилъ, а, о, былъ, а, о, далъ, а, о, 'Ьлъ, а, о.

Мн. ч. 1—3 л. будемъ; будете, будуть несли, ы, а, берегли,
ы, а, знали; ы, а; ходили, ы, а, были, ы, а, дали, ы, а,
Ьли, ы, а.

Дв. ч. 1—3 л. будёв'Ь(а), будета несла, Ъ, 'Ь, берегла, 'Ь, "Ь, знала,
•Ь, -Ь, ходила, 'Ь, была, •Ь, 4; дала, ’Ь, 1>, %ла, 'Ь, •Ь. ’

Сослагательное (желательное) наклонение

, Ед. ч. 1—3 л. быхъ, бы, бы(сть) неслъ, а, о, береглъ, а, о,
зналъ, а, о, ходилъ, а, о, далъ, а, о, Алъ, а, о.

Мн. ч. 1—3 л. быхомъ, бысте, бышя несли, ы, а, берегли, ы, а,
знали, ы, а, ходили, ы, а, дали, ы, а, "Ьли, ы, а.

Дв. ч. 1—3 л. быховЪ(а), быста несла, 1, берегла, >, &, знала,
Ь, Ъ, ходила, 1, •&, дала, -Ь, •Ьла, 1, -Ь.
Повелительнее наклонение

Ед. ч. 2—3 л. неси, берези, знай, ходи, буди, дажь, Ьжь.

Мн. ч. 1 л. несЪмъ(о, е), берез-Ьмъ(о, е), знаимъ(о, е), ходимъ
(о, е), будЪмъ(о, е), дадимъ(о, е), Ьдимъ(о, е).

2; л; несЬте, березЬте, знайте, ходите, будете, .дадите,
Ьдите.

Дв. ч. 1 л. несЬвЬ(а), берез'Ьв'Ь(а), знаив!(а), ходивЬ(а), будЬ-
в'Ь(а), дадивЪ(а), •ЬдивЬ(а)

2 л. несыта, березЪта, знаита, ходита, буд'Ьта, дадита,
Ьдита.

Достигательное наклонение (супин)

нестъ, беречь, знать, ходить, быть, дать, "Ьсть.

— Причастия действительного залога

а) наст, вр.— веса, несучи, неса; берега, берегучи, берега;
зная, знаючи, зная; ходя, ходячи, ходя; (са, сучи, са);
дада, дадучи, дада; Ъда, Ьдучи, Ьда (членные формы—
несаи, несучия, несучее; берегаи, берегучия, берегучее;
знаяи, знаючия, знаючее; ходяи, ходячия, ходячее; саи
(сучия, сучее); дадаи, дадучия, дадучее; 1даи, фдучия,
•Ьдучее).

б) прош. вр.— несклоняемые: неслъ, а, о, береглъ, а,' о;
зналъ, а, о, ходилъ, а, о, былъ, а, о, далъ, а, о, Ьлъ', а, о;
склоняемые: несъ, несъши, несъ; берегъ, берегъши, берегъ;
знавъ, знавъши, знавъ; ходивъ, ходивъши, ходивъ; бывъ,
бывъши, бывъ; давъ, давили, давъ; ±дъ, Ьдъши, •Ьдъ
(членные формы—несыи, несъшия, несъшее;' берегыи, бе-
регъшия, берегьшее; знавыи, знавъшия, знавыпее и т. д.).

Причастия страдательного залога

а) наст. вр.— несомъ, а, о; берегомъ, а, о; знакмъ, а, о;
Ьдомъ, а, о.

б) прош. вр.— несенъ, а, о; береженъ, а, о; знанъ, а, о; хо-
женъ, а, о; дань, а, о; (Ьжень).
V. Новгородские
берестяные грамоты
(Печатается по изд.:
Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995)Ч

Грамота № 247

(сер. 20-х — сер. 90-х г. XI в.)

...| [п]о[клгк](п)дет[ь] сего :лл^лк р'кзАНАхии

д зллгъке к’Ьле а двьри к’Ьл’к а господлрь въ не таж^ не д*ке
а продли клеветънккд того а оу сего слхьръдд въз[ати] епоу
-------------смьрьди ПОВКТИ КЛ€В6ТЬНКК[а]... (|.„)

Грамота № 607/562

(вероятно, поел. четв. XI в.)

^-жизноБоуде погоукленб оу съневиць
новъгородьске смьрде а за ним[к и] з[а]=
ДЬНИЦА

1 При воспроизведении грамот текст обычно дается строка в строку, но в
некоторых случаях текст печатается подряд, с обозначением деления на строки
(знак |). Буквы, интерпретируемые неоднозначно, даются в квадратных скобках,
полностью утраченные (т.е. чистые конъектуры) — в круглых. Утраченная буква,
если для нее не дается конъектуры, обозначается дефисом. Для многобуквенных
лакун дается такое число дефисов, которое соответствует предположительно вос-
станавливаемому числу утраченных букв. Если длина лакуны слишком велика или
неизвестна, она обозначается многоточием. Утрата одной или нескольких строк
перед началом сохранившейся части текста символизируется знаком ...| слева от
первой сохранившейся строки; утрата же конечной строки или строк обозначает-
ся знаком ]... справа от последней сохранившейся строки. Если неизвестно, были
ли другие строки перед сохранившейся строкой (или, соответственно, после нее),
используются те же знаки, взятые в скобки {...|) и (]...). В качестве знака переноса
используется специальный значок “, поскольку обычный знак переноса был бы
неотличим от обозначения лакуны длиной в одну букву. Все эти принципы вос-
произведения берестяных грамот разработаны А.А. Зализняком и приведены в его
книге «Древненовгородский диалект» (с. 215—217). Там же содержатся подробные
лингвистические комментарии, с которыми рекомендуется ознакомиться для пра-
вильного понимания текстов берестяных грамот.
Грамота № 752
(1080-е - 1100-е гг.)

Начальная часть

------------(к)[ъ] тов*Ь тришьдъ а въ сю неделю цьтъ до мьнь
ЗЪЛА ИМЕЕШИ ОЖЕ | е[с]и КЪ МЪН± н[к При]\0ДНЛЪ А АЗЪ ТА ЕСАУЛА
АКЫ ВрАТЪ СОБ*Ь ЦИ ОуЖЕ ТИ ЕСМЬ ЗАДАЛА СЪЛЮЦИ А ТО^ В^дЬ АКО
есть не годьнъ аже въ1 ти годьнъ то [из] оцью въ! са вытьрьго
притьклъ |...

Конечная часть

...| ... [НЪ^Н’Ь к[ъ]дЬ ИНОДЬ ВЪСПИШИ ЖЬ ЛШ [пр]о .I [ТЬБЬ] ХАВЛЮ

ЦИ ТИ БОуДОу ЗАДАЛА СВОИЛГЬ БЬ30уА1ЬЕЛ\Ь АЖЕ ЛШ СА ПОЦЬНЬШИ
НАСШХАТИ А СОу|дИТЬ БЪ [и] МОА ХУДОСТЬ

•(Между начальной и конечной частью утрачено не менее двух
строк. Лакуна между ми [пр]6 и [тьвь] хаблю около тридцати букв).

Грамота № 566

(кон. 80-х гг. XI — 1 четв. ХП в.)

воудн въ соувотж
къ ръжи ИЛИ ВЕСТЬ
ВЪДАЕ

Грамота № 238

(кон. XI — сер. 10-х гг. XII в.)

...| несъдицеви полъ пат*Ь ргЬзд[нгЬ : а] (мъ)н*Ь еси
ВЪДДЛЕ ДЪВ’Ь коун’Ь ЦЬТО ЖЕ за м[ъ](но)[ю] твориши
[за] мъною осмь крунъ И ГрИВЬНА : ПОНДИ ЖЕ въ горо-
(дъ) [л\о]гоу СА СЪ ТОБОЮ АТИ НА ВОДру

Грамота № 109 ’

(кон. XI - сер. 10-х гг. XII в.)

грлмотл : цггъ жизномирА : къ микоулЕ :
коупилъ еси : ровоу : длъскове : анынема :
ВЪ ТОМЪ : АЛА КЪНАГЫНН : А НЫНЕ СА дроу>
жина : по ма пороуч ила : а ныне ка : посъ-
ли къ томоу : моужеви : грлмотоу : е ли
оу НЕГО рОЕА : А СЕ ти хоч^У • К$Н€ коупи-
въ : И КЪНАЖЪ моужъ ВЪСАДИВЪ : ТА на съ=
В0ДЪ1 : А ТЫ АТЧЕ ЕСИ не възалъ коунъ :
ТЕХЪ : А НЕ ЕЛ\ЛИ : НИЧЪТО ЖЕ оу НЕГО :
Грамота № 745

(кон. XI -1 четв. XII в.)

Ш пдвълд из ростовд къ БрАтон*Ьжъкоу ажс то лодка присълднд кыа=
НИНА СВЕСТИ Ж КЪНАЗОу ДАТИ НС ВОуДС ПрНСЛОВЪА НИ ТОК’Ь НН ПАВЪ=
ЛОВИ

1 Грамота № 644

(сер. 1От?х гг — 20-е гг. XII в.)

+ Ш Н*кжСК€ КО ЗАВИД^ ЧСМОу НС В0С0ЛСШИ ЧСТО ТИ СССМО БОДАЛА
КОВАТИ ' А ДАЛА ТОВ*Ь А НАЖАТЬ НС ДАЛА * АЛИ МИМО СССМО ВИНОВА-
ТА А ВОСОЛИ ОТрОКО ’ А ВОДАДС МИ ССИ ХАМ€46 ’ А МИ ЗА ТО НС ДАСИ ’ А
ВОСОЛИ МИ В’ЪСТЬ ’ А НС СССТрА А ВАМО ОЖСГТАКО Д^ЛАСТС НС НСПрАВИ=
ТЬ МИ ннчсто же • А во три КОЛОТОЙ ВОКЙ то ти золотьник'Ь во
КОЛЬЦЮ • ТИЮ ’

Грамота № 605

(кон. 80-х гг. XI — 1-я треть XII в.)

поклананис Ш ефр^мл къ врдтоу мосмоу исоухиНк
НС рАСПрАШАБЪ рОЗПГЁВАСА МСНС КГОуМСНС НС ПОу-
СТИЛС А А ПрАШАЛЪСА НЪ ПОСЪЛАЛЪ СЪ
АСАфЪМЬ КЪ ПОСАДЬНИКОу МСДОу Д*ЬЛА А ПрН-
ШЬЛА ССВ’Ь ОЛИ ЗВОНИЛИ А ЧСМОу СА ПТЁВАСШИ
А А ВЬСЬГДА Оу Т€В€ А СОрОМЪ МИ ОЖС МИ ЛИХО
МЪЛБЛАШС И ПОКЛАНАЮ ТИ СА БрАТЬЧС А\ОИ
то си х0ТА мълви ты еси мои а а твои

Грамота № 2462

(сер. 20-х гг. - сер. 90-х гг. XI в.)

Ш жировктА къ стоановн како ты оу мене
и чьстьнос др'йво възъмъ и всвериць ми нс
ПрИСЪЛСфИ ТО ДСЕАТОС ЛСТО А НС ПрИСЪЛСЦШ
мн полоу ПАТЫ гривьны-д х°Ц°У ти выроути
ВЪ ТА ЛОуЦЬШАГО НОВЪГОрОЖАНИНА ПОСЪЛИ ЖС
докръдкь

2 Эта грамота смоленско-полоцкого происхождения.
Грамота № 424
(1четв. ХПв.)

(р)р[а](мотд) по]р[ьг]А к[ъ] о[ть]чевк и къ матери : продаж
въше дворъ; идите же гймо смольньскоу ли къ!-

евоу лк : дешеве ти хл€В< : АЛН Н6 идете
а присъте ми грлмотичу сторови ли есте

Грамота № 336

(сер. 10-х - сер. ЗО-х гг. XII в.)

Щ петра гр[д](мот)Д - къ влъчьковн • то еси ты
пов’Ьддлъ къ рожън’Ьтови • на нустуе емл=
ти 'В* срочькд * ни векшею не длъжьнъ * л ны-
не • оу ддньши 1 заалъ есмь -в^ в^ срочькд въ *ег-
ть ♦ ^очькъ • л емли на немь даньша -

Грамота № 421

(20-е- 30-е гг. XII в.) .

+ Ш вратАт^ къ нежилоу поиди соуноу домовь
своЕОдне еси паки ли не идеши л послоу н та
абьтьникъ а заплатили -к^ грвнъ а ты свво=
ни

Грамота № 422

(40-е ~ 50-е гг. XII в.) / / '

© м&ста:ть : ко га:во:шь : к :
ко : со:дн:ль : по:пы:та:н:та мн : ко=
на : а : м’Ьхта^а : са : вд:л\д поклд=
на : д:же : ва ць:то : нд:до:вь : д ооли-
та : ко монь : д грдмотуо : воддита
Д уо ПАВЛА I СКОТА ПОПрОСКГТА А <ИЬХТА

Грамота № 735

(вероятно; середина XII в.)

+ © АКИМА Н $ СЬМЬЮНА КЪ ДЪ-
лштроу ВЪДАИ ПДрОБЪКОу
семоу конь полоувоуивъ
же шизык и сътворл довр’Ь
подлоги емоу * попрдви
ТИ ЛЮБО К ДО КОрОСТОМЛА '
Грамота № 724

(вероятно, 1161-П67 гг')

Внешняя сторона

ВИТИ БЫЛО ИЛ\Ъ ДОСЕНИ А ПО ПЕРВОМ^ ПУТИ
ПОСЛАТИ И ОТЪВЫТН ПрОЧЕ • Н ЗАСЛАВЪ ЗАХ«=
рьл въ вВДре #роклъ не длите сав’Ь ни едино-
го ПЕСЦА ХОТА НА НИХЪ ЕМАТН САМЪ ВЪ ТОМЬ
А в [т]омь МИ СА не испрдвилъ въ ворз’к нн
КЪ ВАМЪ НИ [т]* ТН БЫЛЪ А ВЪ ТОМЬ ЕСМЬ ОСТАЛЪ
ПО ТОМЬ Пришли СМЕрДИ ® АНЬДрНзА МЙКЬ При=
алн и ддне Штали людье - и осьмь высагла
что о т^доре пороз&и'ките Брдтье ем# да=
че что въ т[о] ем# състане тагота тамъ
и съ др#жиною егъ •

Внутренняя сторона

а се[л]ечадомъ свомъ къ[н]аз[ь] самъ отъ [в]олок# [н]
отъ [м]ъс(т)41 #часток*Ь водАле а{ч]е ли ти Брлт[ь]е
вины л[ю]дье на ма иф#[ть] а до[в*&д]ок[д] б#д[е]
ТО ЖЕ НЫНЕЦА рддъ БЪ<ХЪ ПОСЛАЛ? [грдм]о[т#]

Грамота № 723
(вероятно, 2 под. XII в.)

Внутренняя сторона

+ покл[а]

Внешняя сторона

+ ПОКЛАНАНИЕ Што душиль КО НА=
сть шьль ТН ЕСЬМЪ кучгьву АЖЬ
ти хъта жьдатн ддн тн нь х^та жьда=
ТИ А оу АЬДОКЬ овруць ЕЕ ВОДАДА А СВОЕ ВЪЗЬМу

Грамота № 105
(60-е-90-е гг. XII в.)

+ Ш сьмъка къ коулотыек оже
ТО №СН КАЗАЛЕ НЕСЪД'к В^ВЕ^
ричь ТНХЪ Д*кЛА КОЛИ ТО ЕСН
прнходнле въ.роус[й] съ лдзъ=

(в)къмъ тьгьдг възАле ру
мене лдзъвке переАСлдв[ь]лтЬ

Грамота № 509

(50-е-70-е гг. XII в.)

оу вонслава възьмй а: коунъ истине д' :е: коунъ ндмомъ
не въддле дъвонхъ намъ : оу нажать възьмй деса=
ть коунъ и гривьноу : оу воудоть възьлш гривьноу нл=
мокрую : : оу коана възьми шест’Ь коунъ ндмьноую
озеревдхъ а отрокоу въддите по коуй'Ь моуждь '

Грамота № 78

(60-е—70-е гг. XII в.)

+ въземи оу тнмофе однноу на десАТ’Ь срнв[ь]ноу
оу въицина шоурннд на кон’Ь и сани хомоут[о] н -во= ,
же и оголове и попоноу-

Грамота . № 9

(поел. четв. XII в.)

• +$> ГОСТАТЫ КЪ ВАСИЛЬКИ №же МН.ОТЬЦЬ ДАА=

лъ и роди СЪДААЛН А ТО ЗА НИМЬ А нын*Ь во=
да новоую женоу а мън’Ь не въдасть ничй=
то же нзбивъ роукъ) поустилъ же ма а нноу=
ю поалъ доеди докр’й сътворА

Грамота № 624

(2 пол. XII в.)

к&еме ко цереню водде плровок# моем#
з нд деСАте грнвено д не %/дережк посо=
ли семо а со верековеско соли посоли семо -
д ци цето ти товдрА нддове д то восолю

Грамота № 682

(сер. 50-х — сер; 90-х гг. XII в.)

+ поклднАНие Ш хлРитлние ко съ.огкн ежь то [т]н есьмь
посълала г*рездне михдльви нд повои да же ти въ=
ДАЛЬ ДА Л10ЛЮ ТИ СА ГОСЪПОЖС КА МОА ДА посълъ
во ворожь и ръ|внць въ!ддль ти и целоую та
Грамота № 657

(сер. 50-х - сер. 90-х гг. XII в.У '

+ ПОКА АН АННЕ ПЕЛЛГЕ КА Д<&ИЛШЕ СЬ СТ€=

Е ДЕЛА ВЛрЪБрЕ ВЬВСрИЦЕ ТВОЕ ВЪ ГОрОДЬ Ш
домацка а оу жирослава соуть а потосниса
въ городъ а стье варъварь тьлица сторо-
ва ли
к

Грамота № 717

(20-е гг, XII в. — нач, 1210-х гг.)

ПОКЛДНАНИЕ & НГОуМЕНИЕ КЪ офрОСЕНИЕ приели прнвитъкру

и повои цн ти многк повои а приели и до: Г:ти повои а а нру=
гене пЕцалоусл цереницдми пострнглти въ порозе то=
МОу ДАН ПОПЫТАЙ ЕСТЕ ЛИ МАфе'Г Оу МАНАСТЫрИ

Грамота № 731

(40-е гг. XII в. — нач. 1210-х гг.)

покланАНИЕ Ф ано(сЬ со сьлатою ко АргагЬ • хоцьть ти твоего Д'Ьтати=
ць о свто * жь ти гЬ х0ЦЦь'лжь хоцьшн во вроз'Ь жь седь ё#ди • и ала е=
с.ио са ем^ по р#к# ако ты си .мловидд ем# ты дни прндьши томо
дни поим# и н’Ъ ли ти тамо повонца * а крьвоши присоли
а кодь ти мн*Ь хльЕК т# и ток'Ь

Грамота № 603

(вероятно, 70-е - 90-е гг. XII в.)

[Ф] смолиг# къ грецинови и [к] мирослдвоу
вы ведаетА оже а таже не довыле та=
ЖА ВАША НЫНЕЧА ЖЕНА МОА ЗАПЛАТИЛА
:к: гривнъ оже есть посоулили двдъви кн(з!о)

Грамота № 549

(вероятно, 70-е — 90-е г. XII в.)

поклАНАние Ш попа къ грьциноу • НАПИШИ ми • шестокрТ=
ленда англа :в: на дрвоу икоунокру

на верьхо деисжсоу и цьлоу|р та а въ за лгЬздою ИЛИ ЛАДИВЬСА

427
28»
Грамота № 550

‘ (сер.60-х — сер. 902х гг. XII в.)

„ * *

. + поклднАНие Ш Петра к авралюу матьеви еси молвн=
ль толико лхн’Ь емати скота воле же за мене скота

не поустк а вьжники творАтесл ВЪДАВОШЕ совъ1сла=
воу цетырк гривне а посьлиц1еныхо коуно -ет гри=
ВНО А ГОТНЛЪ СЪ МНОЮ БОУДЬТЬ А ДОрОГАНИЦН ТН ШЛИ
въ городо

Грамота №725

(вероятно, кон. XII — 10-е гг. XIII в.)

Ш рьмьнгк поклананье къ клнма(ттЬ) и къ павь[л#] е- д'Ьла котореи
ЛЮБО ПОТрОуДНСА ДО ВЛАДЪ1ЧГЬ съка(ж)нта ВЛДДЪ1ЧтЬ МОЮ ОБНДру,
к мон вок железа а а емоу не дълъжьне ничнмъ же н молю ба са

Грамота № 531

(вероятно, конец XII - 10-е гг. ХШ в.)

Внутренняя сторона

+ СЗ дне покло ко климате врдте господине попецАлоун о моемо ороудье
коснАтин]оу а нъане извета емоу людеми како еси возложило пороукоу
на мою сестрру н на доцерь ей н]азовало еси сьтроу мою коровою н
доцерЕ владею а нынеца ЮгЕдо прьехаво оуслышаво то слово | и
въ1ГОнало сетроу мою н хотело потати а нъ1неца господине крате
согадаво со воелавомо моловн ел\оу | тако еси возложило то слово
такоко доведи аже ти возомоловк косиатино дала роукоу | лза зате
ты же враце господине моловн емо тако

Внешняя сторона

оже воудоу люди на мою сьтроу оже боудоу люди при комо воудоу
ДАЛА роукоу ЗА ЗАТЕ ТО ТЕ А ВО ВИНЕ | ТЫ ПАКО БрАТб НСПЫТАВО
которое слово звело на ма и пороукоу а воудоу люди на томо тобе не
сетра | а моужевн не жена ты же .ма’ и потенн не зерл на ю>едорл и
Даала моа доцн коуны людеми с ызвето|мо а заклада просила и
позевало мене во погосто н азо прехлла оже оно поехало проце а рекА
тако | азо солю :д? дворАно по гривене сьврд

Грамота № 705

(вероятно, конец XII — 10-е гг. XIII в.)

+ покланАнне Ш домажнра ко Аковоу оу теве слышю цето ты
моловшие оце е тове н[е] годена а попрова|дн ко монс сестроу азъ
428
еъ1Л€ лонн наделиле а ныне еыхр посолале а ныне слъншо воленоу
сестроу оце со во | поемете д присоли соно ко люне со ее знатевосо оте
повоуде сыно у «пене а а са нмо потешоу и посо|лсо со оплте во городе
пакы ли не оуправише того д а та передам© свлтее Богородице ко нее
же еси за)ходнле роте

Грамота Ка 601

(90-е гг. XII - 10-е гг. XIII в.)

дде : а кнАгынмне дани десАТе грнвеноаза двое

сани по е коуно а за алехо и за дове ппоне Vкоуно : а

стднкслдвоу со дроугмо з"грквено а крытеное Дове коу= <
(н)[е и грнвена]... > •• ' -

Грамота № 722

(1 поя. XIII в.)

вьвернць :в7 гривьн’к во Б'Ьл’Ь и во сьрьнр’к соболь :дГ гривен'к
во с*ктьхо :гТ гривьн'к во соукыгкхо н во ХЛОСТТ^ХО мьдьК'кдь=
но :в: грнвьн'к

Грамота № 8

(кон. XII — 1 четв.ХШ в;)

о сьмн#н[ье] къ йг#чьк# чьатн е=
сть коровд да моловн ем# ожь хочьшн
коровь а едеши по коров# а вези три грнвьнь

Грамота № 219

(кон. XII -1 четв. XIII в.) . .

оу ивана въ зелхль дсвать гривень възлхн полъ чвьтвьрть грнвьнн
овесд пать на десА | дежекъ овьса оу воуАкъвд врата дови гривене
пать кнъ оу данешнницн за три гривене възс^иить верьшьсо на ннзъ
сасн оу Аръшъвнц на друвоу Бьрькъвьскоу дове гривене | и дссать
кнъ оу тоушоуевиви гривенд на съли и дови ногаи на чьрьвьАхъ сьлк

Грамота № 147

(20-е-30-е гг. XIII в.)

поклоно © подвонскдго ко ^илк=
пу нь пожали г(ос)подине про сигы
•кще снгово нету * почта товь суде
гъжс д азо токе кланаюса

Грамота № 350

(2 треть ХШ в.)

Грамота № 404
(XIII в.)

Грамота № 420

(30-е — 60-е гг. XIII в.)

© ПАНКА КЪ ЗАХАрьН • Н КО ШГАЮЮНОу ПрОДАЛЪ €СМЬ СОрОКЪ
вовровъ мнлАте на дссати грнвнъ серьврА одна же *
взьмъ серьвро то же дан ковры а да[и] серовро за- •
Хлрьн

Грамота № 213

(кон. 60-х — 70-е ГГ; XIII в.)

про МбСТАТК^ ПАМАТЬ НА РАДОСЛАВА КАК ЗА-
КАЗАЛО выло на местАтке -з^.грнвено про
женьню татв^ б#дн с то с^днене к^не а само
поцтпАло в ъжомо с^де за то „четвертой же=
ревен

Грамота № 582

• (кон.1280-х — 1300-е т)

цето еск ’прнслАле дова человека
те повеглн а коне не ведаю г[д],Ь пои=
ливошн а тнмона меретве

Грамота № 344
(1280-е-нач. 1310 гг.)

[Шо пе]трА ко коуз.и[е] газо тове врАТоу скоьелюу приказал? про севе
[так]о | оурАднл[о] ли са со тобою цн лк не оурАдил[б]сА тн ты со
дроцнлою по сомоло|ве прлви а газо са клансю
Грамота № 142

(начальное сорокалетие XIV в:) '*

Б есифа • к ънфиму * чть пришле Б маркь к то=
вй людии нГлькса • или къ жене мъгеи • Бв'Ь-
цаи кмоу ’ такъ • как кси дъкънчдлъ марке
съ мнъю • мн*Ь вълехдти на пстръво дне * к тоггЬ
И ррСхИЪТрИТН сьла свогегъ ♦ тъегЬ р*ЪЖ6 СВЪА СНАТИ
а мн'Ь накдадъ! твок дати • а истина дана * а че=
тъ • мумьш’к пришлю и въ1 имъ къне мъи голу=
йът дайте сълюдми дате съ^Ь не кла-
де • а не възме и въ! • во стадъ пустите педъ лю=
дни - пусти нд немъ тажа а не на мн’Ь • а азо
са сдме с нимо |У] ведаю <:•

Грамота № 53

(10-е-30-е гг. XIV в.)

поклонъ Б потра к марь/Ь
покосиле есмь пожню к ш~
зерици оу мене С*Ьйо Бали
спиши списокъ с купнои
грамотЬ да пришли С’Ьмо
кудъ< грамота поведе дать
ми розумно

Грамота Кг 414
(40-е -50-е гг. XIV в.)

покло Б Ютиликса ко смен# и ко юрпо
на воз'Ь полжено и нд вдео аже в#
цто пркЕъггка во в^ЬсА кадете то вложи
во церкове : а цто в^де надове жене
можи и тъ< врате сиене дли жене
моки а азо токе много кланаюса

Грамота № 415

(40-е -50-е гг. XIV в.)

поклоно тоювронее к <&иликсу с плацомо увиле л\а пдсъ1=
нке - и * въ!гокиле л\а изо двора велнше лш е\ате в городо
или едмь поеди семо увита есемо
Грамота№ 358

(1340-е гг. - не позднее' 1367 г.)

поклонъ шспжн л\три послалъ ксмь с посадницимъ мануидомъ к-
в’клъ • к тов-Ь • а ты нсстсрЕ | про чицакъ пришли ко лшн грамоту
о кнмъ вудетъ послалъ а в торжокъ прмнхавъ - кони кор,ин
довръ(]мъ синомъ • к житници свои замокъ приложи - А НА гумми
СТОН КОЛИ МОЛОТАТЪ А кони корми швсолгь при | [соси] а в ми[ру] А
в [кл](и)т[ь р]жи [с]------г— [п]срЕмнръ и швесъ тако же • а

СКаЗЪ(ВАН комоу НАДОБИ рОЖ АН * ИЛИ Ц>|(ВЕСъ) ...

Грамота № 497

(40-е — сер. 80-х гг. XIV в.)

поколоно Ш ГАВриЛН Ш ПОМНИ КО 3=
атн моемоу ко горигори жи коумоу и к=
о сссторн моей ко оулити .но ни сете п=
ОИХАЛИ во-городе КО РАДОСТИ м=.

ОСИ А НАШЕГО СОЛОВА НС Ц>СТА=

ВИЛИ ДА БОГО ВАЛЮ рАДОСТЕ

МИ ВАШЕГО СОЛОВА

ВОХ« НЕ ШСОТА=
ВНМО

Грамота № 610

(60-е - 80-е.гг. XIV в.)

ПОКЛОНЪ © РРХА * к огну могему
к фефилату • что еъ1 юсн гне
ДАЛЕ М'ЬСЦЕ МН*Ь НА ДОр'Ь • И АЗЪ
БЪ1ХЪ СНЕ СОВ*Ь И 'зку ПОСТЛВНДЕ
А АЗЪ ТОВ*Ь ГНЕ ЦОЛОМЪ ЕНЮ ' АМИНЪ '
гм помилун ДЬАКА БЕЛЬСКОГО

Грамота № 130

(50-е-80-е гг. XIV в.)

увнгарА :кГ локото х^ри безо локти у вадита в кюлолакши :кд: локти
Х'йри у КАИВАСА у ваакшкна зв: локти кодлюлу И ПОЛО ТрСТИА НАЦАТЕ Л0=
ктн уЬри У м’Ьл1гга в куроЛ'Ь :д7 локти х^рн
Грамота № 363
(1380-е. 1400-е д;) ..

поклонь СЗ смена к нев'Ьстъ=
«сб моге аж[е] Будешь не помина- ’
[л]А ИНО у ТЕБЕ СОЛОДУ ВЫЛО.А СОЛ=
ОДТ» рЖАНЫИ В ПОТКЛ’ЬТ’Ь и ты
ВОЗМИ КОЛОВЬЮ А мук’б КОЛКО
НАДОБЬ И ТЫ ИСПЕКИ В М'Ьру
А МАСО НА С'бнЬНИгб А цто

РУБЛЬ ДАТЬ ИГНАТУ И ТЫ ДАН

Грамота №366

(40.-е — 70-е гт. XIV в.)

СЬ урАд4»СА * АКОВЬ СЪ ГЮрЬ=

ГЬМО И СЪ ХАр’бтОНОМТ» • ♦ • ' ••

ПО БЬСудЬНОН грамотЬ

ЦТО БЫЛЪ ВОЗАЛЪ гюрьгб грАМОТу
В ЫЗЬ'ЪжЬНОП ПЬШЬН’Ъц'б А \А=
р’Ьтоно во проторях0 своихъ
И ВОЗА гюрьгб ЗА вьсь торувьль .
и три гр'бвоны и коровью. пьшь=
Н'ЁЦ'Ь ' А хлр'бтонт» ВОЗА • ДЬСАТЬ
ЛОКОТЬ СуКОНА И Гр'б.вону • А БОЛЬ
НЬ НАДОБ'Ь гюрьгю Н'Ь Х^Р’ЬТОНу
ДО АКОВА «гЬ АКОВу ДР ПОрЬГА Н'Ь
до Хинтона * а на то рАдьц’Ь и послусб
ДАВЫДЪ лук’Ьнъ СЫНЪ СЬТЬПАНЪ ТАЙШАНЬ

Грамота № 124

(кон. ХГ7 в. — 1400-е гг.)

ПРИШЛИТЕ МН * ПАрОЕОКО
ВОрАНА - или #д# * мн’Ь СА
не можетса - а лодку дан
ПАВЛ# • СОВОЛЕЦЕву • ИЗО НА=
МА

Грамота № 43
(кон. XIV в. — 1400-е гг.)

(0 БОРИСА • КО НОСТАСНН • КАКО * П~
рнде ' СА • ГрАМОТА ' ТАКО ' приш=
ли мн цолов'Ькъ на жерспц’Ь
ЗАНЕ .ИН ЗД'ЬСЕ - Д’ЬлЪ • «иного ’ ДА
пришли • СОрОЦНЦЕО • СОрОЦИЦ'к ЗА=
ВЫЛЕ

Грамота № 413
(1400-е - 1410-е гг.)

ЦОЛОВИТЬЕ ОТЪ СИОНА к попу ив=
Ану ЦО ВЫ ЕСИ МОЕГО МОСКОТЬА
моего пЕресмотреле ддд вы
хорь НЕ попортнль А А ТОВИ
своему осподину црломь вн=
ЕО В коровки А ПООДАЛЬ ЕСМЬ КЛу=
ЦЬ СТОПАНОМЬ А ПОМИТКА ГОрН=
ОСТАЛЬ

Грамота № 154

(20-е гг. XV в.)

Внутренняя сторона

ВОСПрОСНЛ’Ь ПрдВИЦШЕСЁ о
МАНТА рОСТАГЛЕСЬ фи=
ПЕ С ЫЕАНОМЪ СТОНКОМЪ ВН
деле гесмь к цюле промЕЖИ фн=
ЛИП0«ИЪ ИЕАНОМЪ ДАЛЕ фнлипе
стоику -г^ рувл’к серЕвромъ
и згривенъ кунъ и конь а оувгЬ=
ДАгёТСА СТОИКЕ В внрн .и С ПОСА=
дннкомъ и с сочкыми а то са днгалось се=
дн'Ь во велики днь

Внешняя сторона

А то днгалось НА
. ПОГОСТ^ НА
торгЬ

СОКРАЩЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ В ВВОДНЫХ ЗАМЕНАВИЯХ
К ПАМЯТНИКАМ

Зап. Археол. Общ.—Записки Архео-
логического Общества (в Москве).

Ист. Муз.— Исторический Музей
в Москве.

ИОРЯС — Известия Отделения рус-
ского языка и словесности Акаде-
мии наук СССР.

б. Моск. Архив М. И. Д.—бывший
Московский архив Министерства
Иностранных дел.

Новг. Соф. библиотека—бывшая биб-
лиотека при Новгородском Софий-
скомъ соборе (ныне в Библ.

им. Салтыкова-Щедрина в Ленин-
граде). . -

Общ. люб. др. письменности — быв-
шее Общество любителей древней
письменности.

Рус. Фйл; Вести.— Русский Филоло-
гический Вестник (журнал). _

Сббр. б. Синод. Библ.—Собрание
бывшей Синодальной Библиотеки
в Москве.

Чтения Моск. ОИДР — Чтения в Мо-
сковском Обществе Истории и
Древностей Российских;

СОКРАЩЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ В СЛОВАРЕ

Авв.— Протопоп Аввакум.

Алекс.—Александрия.

Амарт.—Хроника Георгия Амартола.

Аф. Ник.— Хожение за три моря
Афанасия Никитина.

Вл. Мон.— Поучение Владимира Мо-
номаха.

Г. Злоч.— Повесть о Горе-Злочастии.

Гр —Грамота.

Гр. Каз.—Правая грамота Михаилу
Казнакову.

Дан. Зат.— Слово Даниила Заточника.

Дан. Пал.— см. Хожд. Дан.

Дог. Иг.— Договор Игоря с грека-
ми.

Домостр.—Домострой.

Дух. Кл.— Духовное завещание Кли-
мента.

Ж. Ниф.— Житие Нифонта.

Задонщ.—Слово о Куликовской битве
Софония Рязанца.

Илар.—Слово о законе и благодати
Киевского митрополита Илариона.

Ип.— Летопись по Ипатьевскому
списку.

Кир. Т.—Слово Кирилла Туровского
на антипасху.

Лавр.— Летопись по Лаврентьевско-
му списку.

Луд.— Лудрльф.

Лука Новг.— Поучение Новгород-
ского епископа Луки,
Новг. л.— Новгородская летопись по
Синодальному списку.

Остр. — Остром ир ово евангелие

1056—1057 г.

Переев.— Публицист XVI в. И. С
Пересветов.

Перед. Ив. Гр. с Грязным —Пере-
писка Ивана Грозного с Василием
Грязным.

Пов. о Рязани — Повесть о разоре-
нии Рязани Батыем.

Подл, о кн. перепл.— Подлинник о
книжном переплете.

Поел, в К.-Б. мон.— Послание Ивана
Грозного в Кирилло-Белозерский
монастырь.

Пек. судн. гр.—Псковская судная
• грамота.

Прол. 1383 — Псковский пролог
1383 г.

Р. пр.—Русская правда по Новго-
родской Кормчей 1282 г.

С. Гр.— Повесть о Савве Грудцыне.

Сб. 1073 (1076) — Сборник Святослава
1073 (1076) г.

Сл. о п. Иг.— Слово о полку Игореве.

С. Пол.— Симеон Полоцкий.

Стогл.—Стоглав.

Сузд.— Суздальская летопись по Лав- *
рентьевскому списку.

Улож.— Уложение Алексея Михайло-
вича.

Хожд. Дан.—Хождение игумена Да-
ниила,

ОСТАЛЬНЫЕ ОБЩЕПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

греч.— греческий, польск.— польский, укр.— украинский, род. ед.— родитель-
ный падеж единственного числа, дат. п.—дательный падеж, 3 л. мн. ч.—
третье лицо множественного числа, наклон.— наклонение и г. д;
СОДЕРЖАНИЕ .

Предисловие к третьему изданию.................... ;...5

Предисловие ко второму изданию........................ 7

Предисловие к первому изданию............ ............. 8

1. Остромирово евангелие 1056-1057 гг................. 9.

2. Подпись Анны Ярославны 1063 г...........’...........21

3. Тмутороканская надпись 1068 г.......................21

4. Сборник Святослава 1073 г.......:................. 23

5. Сборник Святослава 1076 г...........................33

6. Новгородские служебные минеи 1095—1097 гг...........37

7. Запись на Мстиславовом евангелии до 1117 г.:........39

8. Грамота великого князя Мстислава Володимировича
и его сына Всеволода около ИЗО г.................:.....39

9; Надпись на чаре Володимира Давидовича до 1151 г......42

10. Надпись на кресте Евфросинии Полоцкой 1161 г.......42

11. Вкладная Варлаама Хутынскому монастырю после 1192 г.43

12. Житие Нифонта.....;....................... ........44

13. Договорная грамота Смоленского князя

Мстислава Давидовича с Ригою и Готским берегом 1229 г....... 51

14. Договорная грамота Александра Ярославича Невского
и новгородцев с немцами 1262—1263 г....................58

15. Договорная грамота Новгорода с великим князем
Ярославом Ярославичем 1264 или 1265 г................ 59

16. Духовное завещание новгородца Климента до 1270 г...61

17. Русская правда по Новгородской Кормчей 1282 г..;...64

18. Грамота Новгородского князя Андрея
Александровича 1294 г.............................. 68

19. Договор Тверского князя Михаила Ярославича
с новгородцами около 1294-1301 гг......................69

20. Рядная Тешаты с Якимом до 1299 г................. 71

21. Грамота Полоцкого епископа Иакова к рижанам
около 1300 г......................................... 71

22. Грамота Новгородского князя Андрея Александровича
и посадника Семена 1301 г...............................73

23. Хроника Георгия Амартола......................... 74

24. Новгородская летопись по Синодальному списку
XIII—XIV вв. ....................................... 76
25. Слово Кирилла Туровского на антипасху.и..............90

26. Духовная: грамота Московского князя Ивана'Даниловича' •
Калиты 1327-1328 гг.....................................97

27. Договорная торговая грамота Полоцка с Ригой
около 1330 г............................................101

28. Духовная грамота великого князя Симеона Гордого 1353 г..... 102

29. Духовная грамота Московского князя Дмитрия Ивановича
до 1378 г...............................................104

30. Летопись по Лаврентьевскому списку 1377 г....... 106

31. Суздальская летопись по Лаврентьевскому списку......135

32. Продажная Хоньки Басковой на Калеников
монастырь 1378 г........................................144'

33. Псковский Пролог 1383 г.............................146

34. Грамота Галицкого старосты Бенка о веновайии паном
Гервасом своей жене ста гривен 1398 г..............149

35. Грамота Псковского посадника Сидора! в Ригу о выдаче
Нездилца XIV в................ ч......'......!....... 151

36. Грамота вдовы Полоцкого князя Андрея в Рйгу о белке
конца XIV в........................................ 151

37. Грамота Новгородского посадника Александра Фомйнича

• в Ригу около 1400 г......................... ;... 152

38. Грамота Новгородских наместников Ивана и Василия
в Юрьев XIV—XV вв. .....................................153

39. Грамота Новгородского посадника Василия Никитича
в Ригу XIV—XV вв...................:.................. 154

40. Две грамоты из Новгорода в Ригу по делу Труфанова:

а) архиепископа Симеона и б) посадника
Александра Игнатьевича 1418—1420 гг............... 155

41. Летопись по Ипатьевскому списку около 1425 г..... 157

42. Грамота Псковского князя Ивана Александровича.......173

43. Слово о Куликовской битве Софония рязанца
(«Задонщина»)...........................................175

44: Александрия...........................:........... 182

45. Слово о законе и благодати Киевского митрополита
Илариона................................................187

46. Донат в русском переводе.......................... 197

47. " Поучение Новгородского епископа Луки..............204

48. Хождение игумена Даниила..............;.............206

49. Двинские грамоты.................................. 210

50. Псковская судная грамота...;......:.................215

51. Слово о полку Игореве...............................218

52. Повесть о разорении Рязани Батыем в' 1237 году......231

53. Хожение за три моря Афанасия Никитина...............236

54. Духовная Ивана Юрьевича Грязного 1579—1580 гг......... 243

55. Домострой......................... ......;.......245

56. Стоглав..................................... ,.....250

57. Беседа Сергия и Германа валаамских................ 254

58. Публицист XVI в. И.С. Пересветов....................256
59. Переписка Ивана Грозного с Василием Грязным..'.....260

60. Послание Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский
монастырь..............................................269

61. Хронологическая статья Кирика.................... 275

62. Слово Даниила Заточника............................285

63. Исторические повести и сказания начала XVII в......289

64. Песни Джемса.......................................294

65. Уложение Алексея Михайловича...................... 295

66. Котошихин «О России в царствование
Алексея Михайловича»............................... 307

67. Протопоп Аввакум ............................... .316

68. Стихотворения Симеона Полоцкого.............. 327

69. Повесть о Горе-Злочастии...................... 330 •

70. Грамоты Степана Разина........................... 337

71. „Грамматика" М. Смотрицкого...................... 338

72. Отрывки из грамматики Лудольфа, 1696 г.......;... 345

73. Подлинйик о книжном переплете......................349

74. Повести или пословицы всенароднейшие по алфавиту.... 352

75. Правая грамота Михаилу Казнакову по кабале в двух
с половиною рублях............................... 358

76. Повесть о византийском царе Михаиле.............. 360

77. Повесть о Савве Грудцыне...........................363

Приложения
I. Словарь...............................:.............365

II. Таблица обозначений чисел буквами в кириллице
(в соответствии с греческим алфавитом)..............411

ИГ Древнерусское склонение........:....................411

IV. Древнерусское спряжение............................417

V. Новгородские берестяные грамоты..;.................. 421

Список сокращений......................I.;........... 435
Учебное пособие

Серия «Классический учебник»

Сергей Петрович Обнорский

Степан Григорьевич Бархударов

ХРЕСТОМАТИЯ
ПО ИСТОРИИ РУССКОГО ЯЗЬТКА

Ведущий редактор Л.Н. Шипова
Корректор А.А. Баринова
Компьютерная верстка С.А. Артемьевой

ЛР № 090102 от 14.10.94

Подписано к печати26.08.99. Формат 60х90!/^.

Гарнитура Таймс. Печать офсетная. Усл. печ. л. 27,5.

Тираж 5000 экз. Заказ № 1458

Издательство «Аспект Пресс»
111398 Москва, ул. Плеханова, д. 23, корп. 3.
е-шаП: А8рес€.Рге58@ге!сот.ги

Тел. 309-11-66,309-36-00

Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных
диапозитивов в ОАО «Можайский полиграфический комбинат».

143200 г. Можайск, ул. Мира, 93.