ТИТУЛ ©2009 Веселяшкин Юрий Анатольевич
ТИТУЛ-2
ОГЛАВЛЕНИЕ
Книги Нового Завета
Ветхий Завет
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11 Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16 Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23 Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40 Глава 41
Глава 42
Глава 43
Глава 44
Глава 45
Глава 46
Глава 47
Глава 48
Глава 49
Глава 50
Исход
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11 Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Левит
Глава 2 Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12 Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Числа
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17 Глава 18
Глава 19 Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25 Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Второзаконие
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26 Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Иисус Навин Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17 Глава 18
Глава 19
Глава 20 Глава 21
Глава 22
Глава 23 Глава 24
Судьи
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12 Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17 Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Руфь
Глава 2
Глава 3 Глава 4
1 Царств
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27 Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
2 Царств
Глава 2
Глава 3
Глава 4 Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8 Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
3 Царств
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
4 Царств
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
1 Паралипоменон
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13 Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20 Глава 21
Глава 22 Глава 23
Глава 24 Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
2 Паралипоменон Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8 Глава 9
Глава 10
Глава 11 Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15 Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22 Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27 Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Ездра Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Неемия Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Есфирь
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8 Глава 9
Глава 10 Иов
Глава 2
Глава 3 Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8 Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12 Глава 13
Глава 14 Глава 15
Глава 16
Глава 17 Глава 18
Глава 19
Глава 20 Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24 Глава 25 Глава 26
Глава 27 Глава 28
Глава 29
Глава 30 Глава 31
Глава 32 Глава 33
Глава 34
Глава 35 Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40 Глава 41
Глава 42
Псалтирь Псалом 2 Псалом 3
Псалом 4 Псалом 5 Псалом 6
Псалом 7 Псалом 8
Псалом 9
Псалом 10 Псалом 11 Псалом 12
Псалом 13 Псалом 14 Псалом 15
Псалом 16 Псалом 17
Псалом 18 Псалом 19 Псалом 20
Псалом 21
Псалом 22 Псалом 23 Псалом 24
Псалом 25 Псалом 26
Псалом 27 Псалом 28
Псалом 29 Псалом 30
Псалом 31 Псалом 32
Псалом 33 Псалом 34
Псалом 35
Псалом 36
Псалом 37 Псалом 38
Псалом 39
Псалом 40 Псалом 41 Псалом 42
Псалом 43 Псалом 44
Псалом 45 Псалом 46
Псалом 47 Псалом 48
Псалом 49 Псалом 50
Псалом 51 Псалом 52
Псалом 53 Псалом 54
Псалом 55 Псалом 56 Псалом 57
Псалом 58 Псалом 59
Псалом 60 Псалом 61 Псалом 62
Псалом 63 Псалом 64 Псалом 65
Псалом 66 Псалом 67
Псалом 68
Псалом 69
Псалом 70 Псалом 71
Псалом 72
Псалом 73 Псалом 74
Псалом 75 Псалом 76
Псалом 77
Псалом 78 Псалом 79
Псалом 80 Псалом 81 Псалом 82
Псалом 83 Псалом 84
Псалом 85 Псалом 86 Псалом 87
Псалом 88
Псалом 89
Псалом 90 Псалом 91
Псалом 92 Псалом 93
Псалом 94 Псалом 95 Псалом 96
Псалом 97 Псалом 98 Псалом 99
Псалом 100 Псалом 101
Псалом 102 Псалом 103
Псалом 104
Псалом 105
Псалом 106
Псалом 107 Псалом 108
Псалом 109 Псалом 110
Псалом 111 Псалом 112 Псалом 113
Псалом 114 Псалом 115 Псалом 116 Псалом 117
Псалом 118
Псалом 119 Псалом 120
Псалом 121 Псалом 122 Псалом 123 Псалом 124
Псалом 125 Псалом 126 Псалом 127 Псалом 128 Псалом 129
Псалом 130 Псалом 131 Псалом 132 Псалом 133
Псалом 134 Псалом 135
Псалом 136 Псалом 137 Псалом 138
Псалом 139 Псалом 140
Псалом 141 Псалом 142
Псалом 143 Псалом 144
Псалом 145 Псалом 146 Псалом 147
Псалом 148 Псалом 149 Псалом 150 Притчи Соломоновы
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13 Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19 Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27 Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Екклесиаст Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6 Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11
Глава 12 Песнь Песней Соломона
Глава 2 Глава 3
Глава 4 Глава 5
Глава 6
Глава 7 Глава 8
Исаия
Глава 2
Глава 3
Глава 4 Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11 Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15 Глава 16
Глава 17 Глава 18
Глава 19
Глава 20 Глава 21 Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25 Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33 Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39 Глава 40
Глава 41
Глава 42
Глава 43
Глава 44
Глава 45
Глава 46
Глава 47 Глава 48
Глава 49
Глава 50
Глава 51
Глава 52
Глава 53 Глава 54
Глава 55
Глава 56 Глава 57
Глава 58
Глава 59
Глава 60
Глава 61 Глава 62
Глава 63
Глава 64 Глава 65
Глава 66
Иеремия Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24 Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Глава 41
Глава 42
Глава 43 Глава 44
Глава 45 Глава 46
Глава 47
Глава 48
Глава 49
Глава 50
Глава 51
Глава 52
Плач Иеремии
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Иезекииль
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15 Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19 Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Глава 41
Глава 42
Глава 43
Глава 44
Глава 45
Глава 46
Глава 47
Глава 48
Даниил
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Осия
Глава 2 Глава 3
Глава 4 Глава 5
Глава 6 Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11 Глава 12
Глава 13 Глава 14
Иоиль
Глава 2
Глава 3
Амос
Глава 2 Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6 Глава 7
Глава 8 Глава 9
Авдий
Иона
Глава 2 Глава 3
Глава 4 Михей
Глава 2
Глава 3 Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Наум
Глава 2 Глава 3
Аввакум
Глава 2
Глава 3 Софония
Глава 2
Глава 3
Аггей Глава 2
Захария
Глава 2 Глава 3 Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11
Глава 12 Глава 13
Глава 14
Малахия
Глава 2 Глава 3
Глава 4
Новый Завет
Матфей Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Марк
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Лука
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Иоанн
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Деяния Святых Апостолов
Глава 2
Глава 3 Глава 4
Глава 5
Глава 6 Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Иаков
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
1Петра
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5 2Петра
Глава 2
Глава 3
1Иоанна
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
2Иоанна
3Иоанна Иуда
Римлянам
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7 Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
1Коринфянам
Глава 2
Глава 3
Глава 4 Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
2Коринфянам
Глава 2 Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6 Глава 7
Глава 8
Глава 9 Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Галатам
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6 Ефесянам
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Филиппийцам
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Колоссянам
Глава 2
Глава 3
Глава 4
1Фессалоникийцам Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
2Фессалоникийцам Глава 2
Глава 3
1Тимофею Глава 2
Глава 3
Глава 4 Глава 5
2Тимофею
Глава 2
Глава 3 Глава 4
Титу
Глава 2
Глава 3 Глава 1
Евреям
Глава 6 Глава 2 Глава 3
Глава 4
Глава 5 Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Откровение Иоанна
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8 Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12 Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17 Глава 18
Глава 19
Глава 20 Глава 21
Глава 22
Библейский спутник
Введение
Книги Ветхого Завета
Исход
Левит Числа
Второзаконие
Иисус Навин
Судьи Руфь
Книги Самуила или 1 и 2Царств 3 и 4Царств
Ездра и Неемия
Есфирь Учительные
Псалтирь Притчи Соломона
Екклесиаст или Проповедник Песнь Песней
Пророки и пророческие книги
Иеремия
Иезекииль
Даниил
Осия Иоиль
Амос Авдий
Иона Михей
Наум Аввакум
Софония Аггей
Захария
Малахия
Книги Нового Завета
Марка Лука
Иоанн Деяния Апостолов
Соборные апостольские послания
1,2Петра
1,2,3Иоанна Иуда Послания Павла
1,2Коринфянам
Галатам
Ефесянам
Филиппийцам Колоссянам
1,2Фессалоникийцам
1,2Тимофею
Титу
Филимону Евреям
Откровение Иоанна
Краткий библейский указатель 1.-Бог
2.-Иисус Христос
Сравнения, подобия и определения
Помыслите о Нем, Господь-часть моя
3.-Дух Святой 4.-Ангелы 5.-Дьявол
6.-Человек
7.-Грех 8.-Закон, данный Богом
9.-Вера
10.-Молитва 11.-Св. Библия
12.-Церковь 13.-Семья
14.-Общественная жизнь
15.-Испытания и утешения 16.-Эсхатология
17.-Таблица псалмов 18.-Главные притчи из Библии
19.-Главные события, чудеса и исцеления Господа нашего Иисуса Христа
20.-Некоторые события, чудеса и исцеления, упомянутые в Св. Библии
21.-Важнейшие лица и места, встречаемые в Библии
22.-Меры денежных единиц, жидклстей, веса, длины
23.-Еврейский календарь
Духовное значение Библии Глава II. Божественное происхождение Библии>
Глава III. Св. Писание-наше руководство для жизни и веры Глава IV. Несколько предостережений касательно слова Божия
Глава V. Несколько свойств слова Божия Глава VI. Влияние слова Божия
Глава VII. Блаженны, слушающие эти слова>
Глава VIII. Блаженны, читающие эти слова> Глава IX. Несколько утверждений слова Божия о себе самом
Глава X. Согласование Евангелий
Глава XI. Путеводитель по Св. Писанию
Г-Л
М-О
П-С
Т-Ч
Хронология и происхождение Библии Глава II. Праотцы после потопа до призвания Авраама
Глава III. Названия Библии Глава IV. Канон Св. Писания
Глав V. Апокрифы Глава VI. Очевидные доказательства Нового Завета Глава VII. Языки, на которых написаны Ветхий и Новый Завет
Краткий очерк истории перевода Библии на русский язык
География и топография Палестины
Очерк истории еврейского народа
Народы, игравшие роль в истории Израиля
Очерк истории распространения Христианства
Объяснения некоторых встречающихся в Библии слов
Оглавление
Картинки и карты
КОНЕЦ

Автор: Геце Б.  

Теги: религия   библия  

Год: 1939

Похожие

Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова. 1701-1703

Повесть временных лет. Часть 1. По Лаврентьевской летописи

Повесть временных лет. Часть 1

Полное собрание русских летописей. Том 40. Густынская летопись

Текст
                    БИБЛИЯ

Библія
Книги
Священнаго Писанія
Ветхаго и Новаго Завѣта
КАНОНИЧЕСКІЯ
В русской переводѣ с параллельными мѣстами
С приложеніем краткаго библейскаго указателя
и об’яснительными примѣчаніями
пастора Б. Геце
Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы
Господа нашего Иисуса Хрііёта^*:да-*йудет прославлено Его
святое имя вечно, аллилуйя Ем'у, аминь.
©2008 Все права защищены, Нррйй Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: унта.ѵезеіуазИкіп@щтіаі 1 .сот
\ѵеЬ-§Не: 1П1р://уііга.пе\ѵгпаі1.гіі
Первое издапис
Издательство Б. Геце,
19 3 9

ОГЛАВЛЕНІЕ.
КНИГИ ВЕТХАГО ЗАВѢТА:
Глав.
50
40
27
36
34
24
21
4
31
24
22
25
29
36
10
13
10
42
150
31
12
8
66
52
5
48*
Первая книга Моисеева: Бытіе.............................
Вторая книга Моисеева: Исход ............................
Третья книга Моисеева: Левит ............................
Четвертая книга Моисеева: Числа .........................
Пятая книга Моисеева: Второзаконіе ......................
Книга Іисуса Навина......................................
Книга Судей Израилевых...................................
Книга Руѳь...............................................
Первая книга Царств......................................
Вторая книга Царств .....................................
Третья книга Царств .....................................
Четвертая книга Царств ..................................
Первая книга Паралипоменон ..............................
Вторая книга Паралипоменон...............................
Книга Ездры .............................................
Книга Нееміи.............................................
Книга Есѳирь.............................................
Книга Іова...............................................
Псалтирь.................................................
Книга Притчей Соломоновых................................
Книга Екклесіаста, или Проповѣдника......................
Книга Пѣсни Пѣсйей'Соломона..............................
Книга пророка Исаіи......................................
Книга пророка Іереміи....................................
Книга Плач Іереміи....... ...............................
Книга пророка Іезекіиля .................................
Книга пророку Даніила ...................................
Книга пророка Осіи .А....................................
Книга пророка Іоиля......................................
Книга пророка Амоса......................................
Книга пророка Авдія......................................
Книга пророка Іоны.......................................
Книга пророка Михея .....................................
Книга пророка Наума......................................
Книга пророка Аввакума...................................
Книга пророка Софоніи....................................
Книга пророка Аггея......................................
Книга пророка Захаріи....................................
Книга пророка Малахіи ...................................
3
9
1
4
7
3
3
3
2
14
4
Стр.
5
59
105
138
184
225
251
277
280
315
344
379
412
443
481
492
507
515
544
618
644
652
657
711
770
775
829
846
854
857
863
864
866
871
873
875
878
880
889

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2008 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵе§е1уазИкіп@утаі1.сот
хѵеЪ-зйе: 1Шр://уііга.пе\ѵгпаі1.гіі
КНИГИ НОВАГО ЗАВЪТА:
Глав.
От Матѳея Святое Благовѣствованіе ........................
От Марка Святое Благовѣствованіе .........................
От Луки Святое Благовѣствованіе ..........................
От Іоанна Святое Благовѣствованіе ........................
Дѣянія Святых. Апостолов..................................
Посланіе Іакова...........................................
Первое Посланіе Петра.....................................
Второе Посланіе Петра ....................................
Первое Посланіе Іоанна....................................
Второе Посланіе Іоанна....................................
Третье Посланіе Іоанна....................................
Посланіе Іуды.............................................
Посланіе к Римлянам.......................................
Первое Посланіе к Коринѳянам..............................
Второе Посланіе к Коринѳянам..............................
Посланіе к Галатам .......................................
Посланіе к Ефесянам ......................................
Посланіе к Филиппійцам....................................
Посланіе к Колоссянам ....................................
Первое Посланіе к Ѳессалоникійцам.........................
Второе Посланіе к Ѳессалоникійцам.........................
Первое Посланіе к Тимоѳею.................................
Второе Посланіе к Тимоѳею.................................
Посланіе к Титу ..........................................
Посланіе к Филимону ......................................
Посланіе к Евреям.........................................
Откровеніе Іоанна Богослова...............................
28 :
16
24
21
28
5
5
3 |
5 ,
1 і
1 і
1
16
16
13
6
6
4
4 |
5 :
3 !
6 I
1
13
22 ;
Стр.
3
44
68
109
140
178
183
187
190
195
196
196
198
214
230
240
245
251
255
259
263
265
269
272
274
275
287

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а распространяется
исключительно бесплатно ради славы Господа нашего Иисуса Христа, да
будет прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2008 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уііга.ѵе§е1уа§Икіп@щтіаі1.сот
хѵеЬ-зйе: 1Шр://уііга.пе\ѵгпаікгіі
Первая книга Моисеева: Бытіе.
Глава 1.
Начало творенія.
1.	В началѣ сотворил Бог небо
и землю.
Псал. 88, 12. 13; 135, 5; 145, 6.
Іоан. 1, 3. Дѣян. 14, 15. Евр. 11, 3.
Откр. 14,7.
2.	Земля же была безвидна и
пуста, и тьма над бездною; и Дух
Божій носился над водою.
День первый — свгът.
3.	И сказал Бог: да будет свѣт.
И стал свѣт. Псал. 32, 9. 2 Кор. 4, 6.
4.	И увидѣл Бог свѣт, что он
хорош; и отдѣлил Бог свѣт от тьмы.
5.	И назвал Бог свѣт днем, а тьму
ночью. И был вечер, и было утро:
день один.
День второй — вода и твердь.
6.	И сказал Бог: да будет твердь
посреди воды, и да отдѣляет она
воду от воды.
Псал.32,6;135,5;148,4. Іер.10,12;51,15.
7.	И создал Бог твердь; и отдѣ-
лил воду, которая под твердію, от
воды, которая над твердію. И стало
так.	Псал. 18, 2.
8.	И назвал Бог твердь небом.
И был вечер, и было утро: день
вторый.
День третій — вода и суша.
Растительный мір.
9.	И сказал Бог: да соберется
вода, которая под небом, в одно
мѣсто, и да явится суша. И стало
так.
Псал. 32, 7; 135, 6. 2 Петр. 3, 5.
10.	И назвал Бог сушу землею,
а собраніе вод назвал морями. И
увидѣл Бог, что это хорошо.
11.	И сказал Бог: да произрастит
земля зелень, траву, сѣющую сѣмя,
дерево плодовитое, приносящее по
роду своему плод, в котором сѣмя
его на землѣ. И стало так.
12.	И произвела земля зелень,
траву, сѣющую сѣмя по роду ея,
и дерево приносящее плод, в кото-
ром сѣмя его по роду его. И увидѣл
Бог, что это хорошо.
13.	И был вечер, и было утро:
день третій.
День четвертый — появленіе солнца,
луны и звгьзд.
14.	И сказал Бог: да будут свѣ-
тила на тверди небесной, для от-
дѣленія дня от ночи, и для знаменій ,
и времен, и дней, и годов;
Псал. 73, 16. Псал. 135, 7—9.
15.	И да будут они свѣтильни-
ками на тверди небесной, чтобы
свѣтить на землю. И стало так.
16.	И создал Бог два свѣтила
великія: свѣтило большее, для
управленія днем, и свѣтило мень-
шее, для управленія ночью, и звѣ-
зды;	Втор. 4, 19. Іер. 31,35.
17.	И поставил их Бог на тверди
небесной, чтобы свѣтить на землю,
18.	И управлять днем и ночью,
и отдѣлять свѣт оттьмы. И увидѣл
БОГ, ЧТО это ХОРОШО. Псал. 103, 19. 20.
19.	И был вечер, и было утро:
день четвертый.
День пятый — животный мір.
20.	И сказал Бог: да произведет
вода пресмыкающихся, душу жи-
вую; и птицы да полетят над землею,
по тверди небесной.
21.	И сотворил Бог рыб больших
и всякую душу животных пресмы-
кающихся, которых произвела вода,
по роду их, и всякую птицу пер-
натую по роду ея. И увидѣл Бог,
что это хорошо.
Іов. 40, 20. Псал. 103, 25.
22.	И благословил их Бог, го-
воря: плодитесь и размножайтесь,
и наполняйте воды в морях, и птицы
да размножаются на землѣ.
Быт. 8, 17.
23.	И был вечер, и было утро:
день пятый.
День шестой — размноженіе твари.
24.	И сказал Бог; да произведет
земля душу живую по роду ея,
скотов, и гадов, и звѣрей земных
по роду их. И стало так. іов. 12, 7.
25.	И создал Бог звѣрей земных
по роду их, и скот по роду его,
и всѣх гадов земных по роду их.
И увидѣл Бог, что это хорошо.

6 Древность
1 кн. Моисеева 1
Сотвореніе человѣка
и первый завѣт с ним.
26.	И сказал Бог: сотворим чело-
вѣка по образу Нашему, по подо-
бію Нашему; и да владычествуют
они над рыбами морскими, и над
птицами небесными, и над скотом,
и над всею землею, и над всѣми
гадами, пресмыкающимися по зем-
лѣ.	Быт. 5, 1.
27.	И сотворил Бог человѣка по
образу Своему, по образу Божію
сотворил его; мужчину и женщину
сотворил их.
Быт. 5, 1.2. Матѳ. 19, 4. Марк. 10, 6.
1 Кор. 11,7. Нол. 3, 10.
28.	И благословил их Бог, и ска-
зал им Бог: плодитесь и размно-
жайтесь, и наполняйте землю, и
обладайте ею, и владычествуйте
над рыбами морскими, и над пти-
цами небесными, и над всяким
животн.ым, пресмыкающимся по
землѣ. Быт. 8, 17; 9, 1.7. Дѣян. 17, 26.
29.	И сказал Бог: вот, Я дал вам
всякую траву, сѣющую сѣмя, какая
есть на всей землѣ, и всякое дерево,
у котораго плод древесный, сѣющій
сѣмя: вам сіе будет в пищу; Быт. 9, 3.
30.	А всѣм звѣрям земным, и
всѣм птицам небесным, и всякому
пресмыкающемуся по землѣ, в ко-
тором душа живая, дал Я всю зе-
лень травную в пищу. И стало так.
31.	И увидѣл Бог все, что Он
создал, и вот, хорошо весьма. И
был вечер, и было утро: день
шестый.	Псал. но, з.
Глава 2.
Субботній покой Господа — про-
образ покоя вѣрующих в совершенном
дѣлѣ спасенія.
1.	Так совершены небо и земля
и все воинство их. Ис. 45, 12.
2.	И совершил Бог к седьмому
дню дѣла Свои, которыя Он дѣлал,
и почил в день седьмый от всѣх
дѣл Своих, которыя дѣлал.
Исх.20,11; 31,17. Евр.4,4.10. Іоан. 5,17.
3.	И благословил Бог седьмый
день, и освятил его; ибо в оный
почил от всѣх дѣл Своих, которыя
Бог творил и созидал. исх. 20, 8. и.
Краткое повтореніе повѣствованія
о твореніи.
4.	Вот происхожденіе неба и зем-
ли, при сотвореніи их, в то время,
когда Господь Бог создал землю
и небо,
I 5. И вся^іц пд#ев|ійр<у старшій,
котораго еще не бі/ло^на землѣ,
и всякую, полевуір/'граву, которая
еще не росла ;ибо Господь Бог не
посылал дождя на землю, и не было
человѣка для воздѣланія земли;
6. Но пар поднимался с земли,
и орошал все лице земли.
7. И создал Господь Бог человѣка
из праха земнаго, и вдунул в лице
его дыханіе жизни, и стал человѣк
душею живою.	1 Кор. 15, 45.
Обитель человѣка до его паденія.
I 8. И насадил Господь Бог рай
в Едемѣ на востокѣ; и помѣстил
। там человѣка, котораго создал.
Быт. 4, 16.
9. И произрастил Господь Бог
из земли всякое дерево, пріятное
на вид и хорошее для пищи, и де-
рево жизни посреди рая, и дерево
познанія добра и зла.
Откр. 2, 7; 22, 2.
10. Из Едема выходила рѣка для
орошенія рая; и потом раздѣлялась
на четыре рѣки.
|	11. Имя одной Фисон: она обте-
кает всю землю Хавила, ту, гдѣ
золото;
12.	И золото той земли хорошее;
там бдолах и камень оникс.
13.	Имя второй рѣки Гихон: она
обтекает всю землю Куш.
14.	Имя третьей рѣки Хиддекель:
I она протекает пред Ассиріею. Че-
твертая рѣка Евфрат. дан. ю, 4.
15.	И взял Господь Бог человѣка,
и поселил его в саду Едемском,
чтобы воздѣлывать его и хранить
его.
16.	И заповѣдал Господь Бог
человѣку, говоря: от всякаго дерева
в саду ты будешь ѣсть;
17.	А от дерева познанія добра
и зла, не ѣшь от него; ибо в день,
' в который ты вкусишь от него,
1 смертію умрешь.
! Рим. 5, 12; 6, 23. 1 Кор. 15, 21.
18.	И сказал Господь Бог: не
хорошо быть человѣку одному;
сотворим ему помощника, соотвѣт-
ственнаго ему.
Екк. 4, 8—9. Пр. 31, 10—31.
19.	Господь Бог образовал из
земли всѣх животных полевых и
всѣх птиц небесных, и привел
; к человѣку, чтобы видѣть, как он
, назовет их, и чтобы, как наречет
‘ человѣк всякую душу живую, так
, и было имя ей.

Древность.
Бытіе 2. 3.
7
20.	И нарек человѣк имена всѣм
скотам и птицам небесным и всѣм
звѣрям полевым: но для человѣка
не нашлось помощника, подобнаго
ему.
Сотвореніе жены,
образа Церкви-невѣсты.
21.	И навел Господь Бог на чело-
вѣка крѣпкій сон; и, когда он
уснул, взял одно из ребр его, и
закрыл то мѣсто плотію.
22.	И создал Господь Бог из
ребра, взятаго у человѣка, жену,
и привел ее к человѣку.
1 Кор. 11, 7—9. 1 Тим. 2, 13.
23.	И сказал человѣк: вот, это
кость от костей моих и плоть от .
плоти моей; она будет называться ;
женою: ибо взята от мужа.
1 Кор. и, 8.
24. Потому оставит человѣк отца
своего и мать свою, и прилѣпится
к женѣ своей; и будут одна плоть.
Матѳ. 19, 5. 6. Марк. 10, 7.8. 1 Кор. 6, 16.
Еф. 5, 31.
25. И были оба наги, Адам и
жена его, и не стыдились.
Глава 3.
Искушеніе Евы;
пробужденіе сомнѣнія.
1.	Змѣй был хитрѣе всѣх звѣрей
полевых, которых создал Господь
Бог. И сказал змѣй женѣ: подлинно
ли сказал Бог: не ѣшьте ни от
какого дерева в раю? откр. 12,9; 20, 2.
2.	И сказала жена змѣю: плоды
с дерев мы можем ѣсть, быт. 2, іб.
3.	Только плодов дерева, которое
среди рая, сказал Бог, не ѣшьте
их и не прикасайтесь к ним, чтобы
вам не умереть.
4.	И сказал змѣй женѣ: нѣт, не
умрете;	Юан. 8, 44. |
5.	Но знает Бог, что в день, |
в который вы вкусите их, откроются
глаза ваши, и вы будете, как боги,
знающіе добро и зло. ис. 14, 12—14.
Паденіе.
6.	И увидѣла жена, что дерево
хорошо для пищи, и что оно пріятно
для глаз и вожделѣнно, потому что
дает знаніе; и взяла плодов его, и
ѣла; и дала также мужу своему,
И он Ѣл. Іак. 1, 14. 1 Тим. 2, 14.
7.	И открылись глаза у них
обоих, и узнали они, что наги,
и сшили смоковные листья, и сдѣ-
лали себѣ опоясанія.
Быт. 2, 25. Откр. 3, 17.
]	Субботній покой нарушен;
। начало новаго творенія.
І 8. И услышали голое Господа
Бога, ходящаго в раю во время
прохлады дня; и скрылся Адам и
жена его от лица Господа Бога
между деревьями рая.
Псал. 137, 6. Амос. 9, 2. Іер. 23, 24.
9. И воззвал Господь Бог к Ада-
му, и сказал ему: гдѣ ты?
10. Он сказал: голое Твой я услы-
шал в раю, и убоялся, потому что
я наг, и скрылся.
।	11. И сказал: кто сказал тебѣ,
І что ты наг? не ѣл ли ты от дерева,
с котораго Я запретил тебѣ ѣсть?
Быт. 2, 17.
12.	Адам сказал: жена, которую
Ты мнѣ дал, она дала мнѣ от де-
рева, и я ѣл.
13.	И сказал Господь Бог женѣ:
что ты это сдѣлала? Жена сказала:
змѣй обольстил меня, и я ѣла.
2 Кор. 11,3.
Второй завѣт Бога с человѣком:
обѣщай Спаситель.
14.	И сказал Господь Бог змѣю:
за то, что ты сдѣлал это, проклят
ты пред всѣми скотами и пред
всѣми звѣрями полевыми; ты бу-
дешь ходить на чревѣ твоем, и бу-
дешь ѣсть прах во всѣ дни жизни
твоей.	Псал. 71,9. Ис. 65, 25.
15.	И вражду положу между то-
бою и между женою, и между сѣме-
нем твоим и между сѣменем ея;
оно будет поражать тебя в голову,
а ты будешь жалить его в пяту.
Гал. 4, 4. 1 Іоан. 3, 8. Рим. 16, 20.
Евр. 2, 14. Откр. 12, 17.
16.	Женѣ сказал: умножая умно-
жу скорбь твою в беременности
твоей; в болѣзни будешь раждать
дѣтей; и к мужу твоему влеченіе
твое, и он будет господствовать
над тобою.
1 Кор. 14, 34. Еф. 5, 22. 23.
17.	Адаму же сказал: за то, что
ты послушал голоса жены твоей и
ѣл от дерева, о котором Я заповѣ-
дай тебѣ, сказав: «не ѣшь от него»,
проклята земля за тебя; со скорбію
будешь питаться от нея во всѣ дни
ЖИЗНИ твоей.	Быт. 4, 12; 5, 29.
18.	Терніе и волчцы произрастит
она тебѣ; и будешь питаться по-
левою травою.
19.	В потѣ лица твоего будешь
ѣсть хлѣб, доколѣ не возвратишься
в землю, из которой ты взят; ибо

8 Древность.
1 кн. Моисеева 3. 4.
прах ты, и в прах возвратишься.
Псал. 127, 2. Екк. 12, 7. 2 Ѳесс. 3, 10.
20.	И нарек Адам имя женѣ
своей: Ева*), ибо она стала матерію
всѣх живущих.
21.	И сдѣлал Господь Бог Адаму
и женѣ его одежды кожаныя, и
одѣл их.
22.	И сказал Господь Бог: вот,
Адам стал как один из Нас, зная
добро и зло; и теперь как бы не
простер он руки своей, и не взял
также от дерева жизни, и не вкусил,
и не стал жить вѣчно.
Быт. 1,27. 1 Іоан. 5,7.
23.	И выслал его Господь Бог из
сада Едемскаго, чтобы воздѣлывать
землю, из которой он взят.
24.	И изгнал Адама, и поставил
на востокѣ у сада Едемскаго херу-
вима и пламенный меч обращающій-
ся, чтобы охранять путь к дереву
ЖИЗНИ.	Іезек. 10, 4.
Глава 4.
Первое потомство.
1.	Адам познал Еву, жену свою;
и она зачала, и родила Каина, и
сказала: пріобрѣла я человѣка от
Господа. Быт. 1,27. Лук. 3, 38.
2.	И еще родила брата его, Авеля.
И был Авель пастырь овец; а Каин
был земледѣлец.
3.	Спустя нѣсколько времени,
Каин принес от плодов земли дар
Господу.
4.	И Авель также принес от
первородных стада своего и от
тука их. И призрѣл Господь на
Авеля и на дар его; Евр. и, 4.
5.	А на Каина и на дар его не
призрѣл. Каин сильно огорчился,
и поникло лице его.
Пр. 15, 8. Ис. 1, 13.
б.	И сказал Господь Каину: по-
чему ты огорчился? и отчего по-
никло лице твое? Матѳ. 20, 15.
7.	Если дѣлаешь доброе, то не
поднимаешь ли лица? а если не
дѣлаешь добраго, то у дверей грѣх
лежит; он влечет тебя к себѣ, но
ты господствуй над ним. рИм. 6, іб.
Первый убійца.
8.	И сказал Каин Авелю, брату
своему. И когда они были в полѣ,
возстал Каин на Авеля, брата
своего, и убил его.
Матѳ. 23, 35.	1 Іоан. 3, 12. Іуд. 11.
Гал. 5, 17.
♦) Жизнь.
9.	И сказал Господь Каину: гдѣ
Авель, брат твой? Он сказал: не
знаю; развѣ я сторож брату моему?
Псал. 9, 13; 115, 6.
10.	И сказал: что ты сдѣлал?
голое крови брата твоего вопіет ко
Мнѣ от земли.
Евр. 12,24. Откр. 6, 10.
11.	И нынѣ проклят ты от земли,
которая отверзла уста свои при-
нять кровь брата твоего от руки
твоей.
12.	Когда ты будешь воздѣлывать
землю, она не станет болѣе давать
силы своей для тебя; ты будешь из-
гнанником и скитальцем на землѣ.
13.	И сказал Каин Господу: на-
казаніе мое больше, нежели снести
можно.
14.	Вот, Ты теперь сгоняешь
меня с лица земли, и от лица Твоего
я скроюсь, и буду изгнанником
и скитальцем на землѣ; и всякій,
кто встрѣтится со мною, убьет
меня.
Быт. 9, 6. Іов. 15, 20—24.
15.	И сказал ему Господь: за то
всякому, кто убьет Каина, отмстит-
ся всемеро. И сдѣлал Господь
Каину знаменіе, чтобы никто, встрѣ-
тившись с ним, не убил его.
Начало цивилизаціи.
16.	И пошел Каин от лица Гос-
подня; и поселился в землѣ Нод,
на восток от Едема.
17.	И познал Каин жену свою;
и она зачала, и родила Еноха.
И построил он город; и назвал
город по имени сына своего: Енох.
18.	У Еноха родился Ирад; И-
рад родил Мехіаеля; Мехіаел ро-
дил Маѳусала; Маѳусал родил Ла-
меха.
19.	И взял себѣ Ламех двѣ
жены; имя одной: Ада, и имя
второй: Цилла.	Быт. 2, 24.
20.	Ада родила Іавала: он был
отец живущих в шатрах со стадами.
21.	Имя брату его Іувал: он был
отец всѣх играющих на гуслях и
свирѣли.
22.	Цилла также родила Тувал-
каина, который был ковачем всѣх
орудій из мѣди и желѣза. И сестра
Тувалкаина Ноема.
|	23. И сказал Ламех женам своим:
! Ада и Цилла! послушайте голоса
моего; жены Ламеховы! внимайте
словам моим: я убил мужа в язву
! мнѣ и отрока в рану мнѣ.

Древность.
Бытіе 4. 5. 6
9
24.	Если за Каина отмстится
всемеро, то за Ламеха в семьдесят
раз всемеро.	матѳ. 18, 21. 22.
Рожденіе Сива;
возстановленіе духовнаго сѣмени.
25.	И познал Адам еще жену
свою, и она родила сына, и нарекла
ему имя: Сиѳ; потому что, говорила
она, Бог положил мнѣ другое сѣмя,
вмѣсто Авеля, котораго убил Каин.
Быт. 5, 3.
26.	У Сиѳа также родился сын,
и он нарек ему имя: Енос; тогда
начали призывать имя Господа.
Глава 5.
Родословіе Адама и потомство Сиѳа.
1.	Вот родословіе Адама: когда
Бог сотворил человѣка, по подобію
Божію создал его,
Быт. 1 26. 27; 9, 6. 1 Пар. 1, 1—4.
2.	Мужчину и женщину сотворил
их, и благословил их, и нарек им
имя: человѣк, в день сотворенія
их.
3.	Адам жил сто тридцать лѣт,
и родил сына по подобію своему,
но образу своему, и нарек ему имя:
Сиѳ. Лук. 3,38. 1 Кор. 15, 48. 49.
4.	Дней Адама по рожденіи им
Сиѳа было восемьсот лѣт, и родил
он сынов и дочерей.
5.	Всѣх же дней жизни Адамовой
было девятьсот тридцать лѣт; и он
умер.
б.	Сиѳ жил сто пять лѣт, и родил
Еноса.
7.	По рожденіи Еноса, Сиѳ жил
восемьсот семь лѣт, и родил сынов
и дочерей.
8.	Всѣх же дней Сиѳовых было
девятьсот двѣнадцать лѣт; и он
умер.
9.	Енос жил девяносто лѣт, и ро-
дил Каинана.
10.	По рожденіи Каинана, Енос
жил восемьсот пятнадцать лѣт, и
родил сынов и дочерей.
11.	Всѣх же дней Еноса было
девятьсот пять лѣт; и он умер.
12.	Каинан жил семьдесят лѣт,
и родил Малелеила.
13.	По рожденіи Малелеила, Ка-
инан жил восемьсот сорок лѣт, и ро-
дил сынов и дочерей.
14.	Всѣх же дней Каинана было
девятьсот десять лѣт; и он умер.
15.	Малелеил жил шестьдесят
пять лѣт, и родил Іареда.	I
16.	По рожденіи Іареда, Малеле-
ил жил восемьсот тридцать лѣт, и
родил сынов и дочерей.
17.	Всѣх же дней Малелеила
было восемьсот девяносто пять лѣт;
и он умер.
18.	Іаред жил сто шестьдесят
два года, и родил Еноха.
19.	По рожденіи Еноха, Іаред
жил восемьсот лѣт, и родил сынов
и дочерей.
20.	Всѣх же дней Іареда было
девятьсот шестьдесят два года; и он
умер.
21.	Енох жил шестьдесят пять
лѣт, и родил Маѳусала.
22.	И ходил Енох пред Богом,
по рожденіи Маѳусала, триста лѣт,
и родил сынов и дочерей.
Быт. 6, 9. Іуд. 14.
23.	Всѣх же дней Еноха было
триста шестьдесят пять лѣт.
24.	И ходил Енох пред Богом;
и не стало его, потому что Бог
взял его.
Ис. 57, 1.2. Евр. 11,5.
25.	Маѳусал жил сто восемь-
десят семь лѣт, и родил Ламеха.
26.	По рожденіи Ламеха, Маѳу-
сал жил семьсот восемьдесят два
года, и родил сынов и дочерей.
27.	Всѣх же дней Маѳусала было
девятьсот шестьдесят девять лѣт;
и он умер.
28.	Ламех жил сто восемьдесят
два года, и родил сына,
29.	И нарек ему имя: Ной, ска-
зав: он утѣшит нас в работѣ нашей
и в трудах рук наших при воздѣ-
лываніи земли, которую проклял
Господь.
Быт. 3, 17. 1 Петр. 3, 20. Евр. 11,7.
30.	И жил Ламех, по рожденіи
Ноя, пятьсот девяносто пять лѣт,
и родил сынов и дочерей.
31.	Всѣх же дней Ламеха было
семьсот семьдесят семь лѣт; и он
умер.
32.	Ною было пятьсот лѣт, и ро-
дил Ной Сима, Хама и Іафета.
1 Пар. 1,4.
Глава 6.
Потоп.
Причины гнѣва Божія.
1.	Когда люди начали умно-
жаться на землѣ, и родились у них
дочери;
2.	Тогда сыны Божіи увидѣли
I дочерей человѣческих, что онѣ

10 Древность.
1 кн. Моисеева 6. 7
красивы, и брали их себѣ в жены,
какую кто избрал.
Втор. 14, 1. Матѳ. 24 , 38. 1 Іоан. 3, 1.
3.	И сказал Господь: не вѣчно
Духу Моему быть пренебрегаемый
человѣками; потому что они плоть;
пусть будут дни их сто двадцать
лѣт.
Дѣян. 7, 51. 1 Петр. 3, 20. Гал. 5, 16.
4.	В то время были на землѣ
исполины, особенно же с того вре-
мени, как сыны Божіи стали вхо-
дить к дочерям человѣческим, и онѣ
стали раждать им. Это сильные,
издревле славные люди.
Предопредѣленіе о судѣ.
5.	И увидѣл Господь, что велико
развращеніе человѣков на землѣ,
и что всѣ мысли и помышленія
сердца их были зло во всякое время.
Быт. 8, 21. Матѳ. 15, 19. Марк. 7, 21.
б.	И раскаялся Господь, что
создал человѣка на землѣ, и воз-
скорбѣл в сердцѣ Своем.
Чис. 23, 19.
7.	И сказал Господь: истреблю
с лица земли человѣков, которых Я
сотворил, от человѣка до скотов,
и гадов и птиц небесных, истреблю;
ибо Я раскаялся, что создал их.
1 Цар. 15, и.
Предопредѣленіе о благодати.
8.	Ной же обрѣл благодать пред
очами Господа.
9.	Вот житіе Ноя: Ной был чело-
вѣк праведный и непорочный в родѣ
своем; Ной ходил пред Богом.
10.	Ной родил трех сынов: Сима,
Хама и Іафета.
11.	Но земля растлилась пред
лицем Божіим, и наполнилась земля
злодѣяніями.
12.	И воззрѣл Бог на землю, —
и вот, она растлѣнна: ибо всякая
плоть извратила путь свой на землѣ.
13.	И сказал Бог Ною: конец
всякой плоти пришел пред лице
Мое; ибо земля наполнилась от них
злодѣяніями. И вот, Я истреблю
их с земли.	2 Петр. 2, 5.
14.	Сдѣлай себѣ ковчег из дерева
гофер; отдѣленія сдѣлай в ковчегѣ,
и осмоли его смолою внутри и
снаружи.	Евр. 11,7.
15.	И сдѣлай его так: длина
ковчега триста локтей; широта его
пятьдесят локтей, а высота его три-
дцать локтей.
16.	И сдѣлай отверстіе в ковчегѣ,
и в локоть сведи его вверху, и дверь
в ковчегѣ сдѣлай с боку его; устрой
в нем нижнее, второе и третье
жилье.
17.	И вот, Я наведу на землю
потоп водный, чтоб истребить вся-
кую плоть, в которой есть дух
жизни, под небесами; все, что есть
на землѣ, лишится жизни.
Псал. 28,10.
18.	Но с тобою Я поставлю завѣт
Мой, и войдешь в ковчег ты, и сы-
новья твои, и жена твоя, и жены
сынов твоих с тобою.
19.	Введи также в ковчег из
всѣх животных и от всякой плоти
по парѣ, чтоб они остались с тобою
в живых: мужескаго пола и жен-
скаго пусть они будут.
Быт. 7, 9.
20.	Из птиц по роду их, и из
скотов по роду их, и из всѣх пре-
смыкающихся по землѣ по роду
их, из всѣх по парѣ войдут к тебѣ,
чтобы остались в живых.
21.	Ты же возьми себѣ всякой
пищи, какою питаются, и собери
к себѣ; и будет она для тебя и для
них пищею.
22.	И сдѣлал Ной все; как по-
велѣл ему Бог, так он и сдѣлал.
Быт. 7, 5.
Глава 7.
Потоп, как проявленіе суда Божія.
1.	И сказал Господь Ною: войди
ты и все семейство твое в ковчег;
ибо тебя увидѣл Я праведным предо
Мною в родѣ сем.
1 Петр. 3, 20.
2.	И всякаго скота чистаго во-
зьми по семи, мужескаго пола
и женскаго, а из скота нечистаго
по два, мужескаго пола и женскаго.
Быт. 8, 20.
3.	Также и из птиц небесных по
семи, мужескаго пола и женскаго,
чтобы сохранить племя для всей
земли.
4.	Ибо, чрез семь дней, Я буду
изливать дождь на землю сорок
дней и сорок ночей; и истреблю все
существующее, что Я создал, с лица
земли.
5.	Ной сдѣлал все, что Господь
повелѣл ему.	Быт. 6,22.
6.	Ной же был шестисот лѣт, как
потоп водный пришел на землю.
7.	И вошел Ной, и сыновья его,
и жена его, и жены сынов его с ним
в ковчег от вод потопа.
Матѳ. 24, 3». Лук. 17, 27. 1 Петр. 3, 20.

Время патріархов.
Бытіе 7. 8.
11
8.	И из скотов чистых и из скотов
нечистых, и из всѣх пресмыкающих-
ся по землѣ
9.	По парѣ, мужескаго пола и
женскаго, вошли к Ною в ковчег,
как Бог повелѣл Ною.
Быт. 6, 19.
10.	Чрез семь дней, воды потопа
пришли на землю.
11.	В шестисотый год жизни
Ноевой, во вторый мѣсяц, в семна-
дцатый день мѣсяца, в сей день
разверзлись всѣ источники великой
бездны, и окна небесныя отвори-
лись;
4 Цар. 7, 2. Іов. 38, 8. Пр. 8, 29.
12.	И лился на землю дождь со-
рок дней и сорок ночей.
13.	В сей самый день вошел
в ковчег Ной, и Сим, Хам и Іафет,
сыновья Ноевы, и жена Ноева,
и три жены сынов его с ними.
14.	Они, и всѣ звѣри по роду их,
и всякій скот по роду его, и всѣ
гады, пресмыкающіеся по землѣ, по
роду их, и всѣ летающія по роду
их, всѣ птицы, всѣ крылатыя.
15.	И вошли к Ною в ковчег по
парѣ от всякой плоти, в которой
есть дух жизни.
16.	И вошедшіе мужескій и жен-
скій пол всякой плоти вошли, как
повелѣл ему Бог. И затворил
Господь за ним.
Быт. 6, 19. 20.
17.	И продолжалось на землѣ
наводненіе сорок дней, и умножи-
лась вода, и подняла ковчег, и он
возвысился над землею.
18.	Вода же усиливалась и весьма
умножалась на землѣ; и ковчег
плавал по поверхности вод.
19.	И усилилась вода на землѣ
чрезвычайно, так что покрылись
всѣ высокія горы, какія есть под
всѣм небом.
20.	На пятнадцать локтей подня-
лась над ними вода, и покрылись
горы.
21.	И лишилась жизни всякая
плоть, движущаяся по землѣ, и
птицы, и скоты, и звѣри, и всѣ
гады, ползающіе по землѣ, и всѣ
люди.	2 Петр. з, 6.
22.	Все, что имѣло дыханіе духа
жизни в ноздрях своих на сушѣ,
умерло.
23.	Истребилось всякое существо,
которое было на поверхности земли;
от человѣка до скота, и гадов, и ]
птиц небесных, все истребилось ।
с земли: остался только Ной, и что
Ьыло с ним в ковчегѣ. Матѳ. 24, 39.
24.	Вода же усиливалась на
землѣ сто пятьдесят дней.
Глава 8.
Конец потопа.
1.	И вспомнил Бог о Ноѣ, и о
всѣх звѣрях, и о всѣх скотах,
бывших с ним в ковчегѣ; и навел
Бог вѣтер на землю, и воды оста-
новились.	Псал. 111,6.
2.	И закрылись источники бездны
и окна небесныя, и перестал дождь
с неба.	быт. 7, и.
3.	Вода же постепенно возвра-
щалась с земли, и стала убывать
вода по окончаніи ста пятидесяти
дней.
4.	И остановился ковчег в седь-
мой мѣсяцѣ, в семнадцатый день
мѣсяца, на горах Араратских.
Іер. 51, 27.
5.	Вода постоянно убывала до
десятаго мѣсяца; в первый день
десятаго мѣсяца показались верхи
гор.
6.	По прошествіи сорока дней,
Ной открыл сдѣланное и.л окно
ковчега
7.	И выпустил ворона, который,
вылетѣв, отлетал и прилетал, пока
осушилась земля от воды.
8.	Потом выпустил от себя го-
лубя, чтобы видѣть, сошла ли вода
с лица земли.
9.	Но голубь не нашел л оста
покоя для ног своих, и возвра-
тился к нему в ковчег; ибо вода
была еще на поверхности всей
земли; и он простер руку свою,
и взял его, и принял к себѣ в ковчег.
10.	И помедлил еще семь дней
других; и опять выпустил голубя
из ковчега.
11.	Голубь возвратился к нему
в вечернее время; и вот, свѣжій
масличный лист во рту у него: и Ной
узнал, что вода сошла с земли.
12.	Он помедлил еще семь дней
других, и выпустил голубя; и он
уже не возвратился к нему.
13.	Шестьсот перваго года к пер-
вому дню перваго мѣсяца изсякла
вода на землѣ; и открыл Ной
кровлю ковчега, и посмотрѣл, и вот,
обсохла поверхность земли.
14.	И во втором мѣсяцѣ, к два-
дцать седьмому дню мѣсяца, земля
высохла.

12 Время патріархов. 1 кн. Моисеева 8. 9
15.	И сказал Бог Ною:
16.	Выйди из ковчега ты, и жена
твоя, и сыновья твои, и жены сы-
нов твоих с тобою.
17.	Выведи с собою всѣх живот-
ных, которыя с тобою, от всякой
плоти, из птиц, и скотов, и всѣх
гадов пресмыкающихся по землѣ:
пусть разойдутся они по землѣ,
и пусть плодятся и размножаются
на землѣ.	Быт. 1, 28; 9, 1. 7.
18.	И вышел Ной, и сыновья его,
и жена его, и жены сынов его
С ним.	2 Петр. 2, 5.
19.	Всѣ звѣри, и всѣ гады, и всѣ
птицы, все движущееся по землѣ,
по родам своим, вышли из ковчега.
Третій завѣт Бога с человѣком.
20.	И устроил Ной жертвенник
Господу; и взял из всякаго скота
чистаго, и из всѣх птиц чистых,
и принес во всесожженіе на жер-
твенникѣ.
21.	И обонял Господь пріятное
благоуханіе, и сказал Господь в
сердцѣ Своем: не буду больше про-
клинать землю за человѣка, потому
что помышленіе сердца человѣче-
скаго — зло от юности его; и не
буду больше поражать всего живу-
щаго, как Я сдѣлал.
Іов. 14, 4. Быт. 6, 5. Мато. 15, 19.
Марк. 7, 21. Рим. 3, 23.
22.	Впредь во всѣ дни земли
сѣяніе и жатва, холод и зной, лѣто
и зима, день и ночь не прекратятся.
Іер. 33, 20. 25.
Глава 9.
Владычество человѣка.
Третій завѣт; радуга.
1.	И благословил Бог Ноя и сы-
нов его, и сказал им: плодитесь
и размножайтесь, и наполняйте
землю.	Быт. 1, 28; 8, 17.
2.	Да страшатся и да трепещут
вас всѣ звѣри земные, и всѣ птицы
небесныя, все, что движется на
землѣ, и всѣ рыбы морскія; в ваши
руки отданы ОНИ.	Быт. 1,28.
3.	Все движущееся, что живет,
будет вам в пищу; как зелень
травную даю вам все.
Быт. 1,29. Кол. 2, 16.
4.	Только плоти с душею ея,
с кровію ея, не ѣшьте.
Лев. 3, 17; 7, 26; 17, 14.
5.	Я взыщу и вашу кровь, в ко-
торой жизнь ваша, взыщу ее от
всякаго звѣря, взыщу также душу
человѣка от руки человѣка, от руки
брата его.
Исх. 21,28. 29. Быт. 4, 11.
6.	Кто прольет кровь человѣ-
ческую, того кровь прольется ру-
кою человѣка: ибо человѣк создай
по образу Божію.
Быт. 1, 27. Исх. 21, 12. Лев. 24, 17.
Матѳ. 26, 52. Откр. 13, 10.
7.	Вы же плодитесь и размно-
жайтесь, и распространяйтесь по
землѣ, и умножайтесь на ней.
Быт. 1, 28; 8, 17; 9, 1.
8.	И сказал Бог Ною и сынам
его с ним:
9.	Вот, Я поставляю завѣт Мой
с вами и с потомством вашим послѣ
вас,
10.	И со всякою душею живою,
которая с вами, с птицами и со
скотами, и со всѣми звѣрями зем-
ными, которые у вас, со всѣми вы-
шедшими из ковчега, со всѣми жи-
вотными земными;	ос. 2, 20.
11.	Поставляю завѣт Мой с вами,
что не будет болѣе истреблена
всякая плоть водами потопа, и не
будет уже потопа на опустошеніе
земли.	Ис. 54, 9.
12.	И сказал Бог: вот знаменіе
завѣта, который Я поставляю между
Мною и между вами, и между вся-
кою душею живою, которая с вами,
в роды навсегда:
13.	Я полагаю радугу Мою в
облакѣ, чтоб она была знаменіем
завѣта между Мною и между зем-
лею.
14.	И будет, когда Я наведу обла-
ко на землю, то явится радуга
в облакѣ;
15.	И Я вспомню завѣт Мой,
который между Мною и между
вами, и между всякою душею жи-
вою во всякой плоти; и не будет
болѣе вода потопом на истребленіе
всякой плоти.
16.	И будет радуга в облакѣ,
и Я увижу ее, и вспомню завѣт
вѣчный между Богом и между
всякою душею живою во всякой
плоти, которая на землѣ.
17.	И сказал Бог Ною: вот зна-
меніе завѣта, который Я поставил
между Мною и между всякою пло-
тію, которая на землѣ.
18.	Сыновья Ноя, вышедшіе из
ковчега, были: Сим, Хам и Іафет.
Хам же был отец Ханаана.
19.	Сіи трое были сыновья Ноевы,
и от них населилась вся земля.

Время патріархов.
Бытіе 9.10.
13
Грѣх Хама.
20.	Ной начал воздѣлывать зе-
млю, и насадил виноградник.
21.	И выпил он вина, и опьянѣл,
и лежал обнаженным в шатрѣ
своем.
22.	И увидѣл Хам, отец Ханаана,
наготу отца своего, и вышедши
разсказал двум братьям своим.
Пр. 30, 17.
23.	Сим же и Іафет взяли одежду,
и, положив ее на плеча свои,
пошли задом, и покрыли наготу
отца своего; лица их были обра-
щены назад, и они не видали на-
готы отца своего.
Пророчество Ноя.
24.	Ной проспался от вина сво-
его, и узнал, что сдѣлал над ним
меньшій сын его;
25.	И сказал: проклят Ханаан;
раб рабов будет он у братьев своих.
26.	Потом сказал: благословен
Господь Бог Симов; Ханаан же
будет рабом ему.
Іис. Нав. 16, 10. Суд. 1, 28. Рим. 9, 16.
27.	Да распространит Бог Іа-
фета; и да вселится он в шатрах
Симовых; Ханаан же будет рабом
ему.	Еф. з, 6.
Потомство Ноя.
28.	И жил Ной послѣ потопа
триста пятьдесят лѣт.
29.	Всѣх же дней Ноевых было
девятьсот пятьдесят лѣт; и он умер.
Глава 10.
Родословіе Ноя.
1.	Вот родословіе сынов Ное-
вых: Сима, Хама и Іафета. Послѣ
потопа родились у них дѣти.
Быт. 5, 32.
2.	Сыны Іафета: Гомер, Магог,
Мадай, Іаван, Ѳувал, Мешех и Ѳи-
рас.	1 Пар. 1,5.
3.	Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат
и Ѳогарма.
4.	Сыны Іавана: Елиса, Ѳарсис,
Киттим и Доданим.
Чис. 24, 24. Ис. 23, 1.
5.	От сих населились острова
народов в землях их, каждый по
языку своему, по племенам своим,
в народах своих.
б.	Сыны Хама: Хуш, Мицраим,
Фут и Ханаан.
7.	Сыны Хуша: Сева, Хавила,
Савта, Раама и Савтеха. Сыны
Раамы: Шева и Дедан.
8.	Хуш родил также Нимрода:
сей начал быть силен на землѣ.
1 Пар. 1, 10. Іер. 16, 16.
9.	Он был сильный звѣролов
пред Господом; потому и говорится:
сильный звѣролов, как Нимрод,
пред Господом.
10.	Царство его вначалѣ соста-
вляли: Вавилон, Эрех, Аккад и
Халне, в землѣ Сеннаар.
Амос. 6, 2.
11.	Из сей земли вышел Ассур,
и построил Ниневію, Реховоѳ-ир,
Калах,
12.	И Ресен между Ниневіею
и между Калахом; это город вели-
кій.
13.	От Мицраима произошли Лу-
дим, Анамим, Легавим, Нафтухим,
14.	Патрусим, Каслухим, откуда
вышли Филистимляне, и Кафторим.
Втор. 2, 23.
15.	От Ханаана родились: Си-
дон, первенец его, Хет,
16.	Іевусей, Аморрей, Гергесей,
17.	Евей, Аркей, Синей,
18.	Арвадей, Цемарей и Химаѳей.
Впослѣдствіи племена Ханаанскія
разсѣялись.
19.	И были предѣлы Хананеев
от Сидона к Герару до Газы, отсюда
к Содому, Гоморрѣ, Адмѣ и Це-
воиму до Лаши.
20.	Это сыны Хамовы, по пле-
менам их, по языкам их, в землях
их, в народах их.
21.	Были дѣти и у Сима, отца
всѣх сынов Еверовых, старшаго
брата Іафетова.	Быт. и, ю.
22.	Сыны Сима: Елам, Ассур,
Арфаксад, Луд, Арам. і пар. 1, 17.
23.	Сыны Арама: Уц, Хул, Геѳер
и Маш.
24.	Арфаксад родил Салу, Сала
родил Евера.
25.	У Евера родились два сына;
имя одному: Фалек, потому что во
дни его земля раздѣлена; имя брату
его: Іоктан. Быт. и, 8. 1 пар. і, 19.
26.	Іоктан родил Алмодада, Ша-
лефа, Хацармавеѳа, Іераха,
27.	Гадорама, Узала, Диклу,
28.	Овала, Авимаила, Шеву,
29.	Офира, Хавилу и Іовава. Всѣ
эти сыновья Іоктана.
30.	Поселенія их были от Меши
до Сефара, горы восточной.
Числ. 23, 7.
31.	Это сыновья Симовы по пле-
менам их, по языкам их, в землях
их, по народам их.

14 Время патріархов. 1 кн. Моисеева 10.11.12.
32.	Вот племена сынов Ноевых,
по родословію их, в народах их.
От них распространились народы
по землѣ послѣ потопа.
Глава 11.
Завѣт Бога с Ноем не ограждает
человѣка от паденія.
Построеніе башни.
1.	На всей землѣ был один язык
и одно нарѣчіе.
2.	Двинувшись с Востока, они
нашли в землѣ Сеннаар равнину
и поселились там.
3.	И сказали друг другу: на-
дѣлаем кирпичей и обожжем огнем.
И стали у них кирпичи вмѣсто
камней, а земляная смола вмѣсто
извести.
4.	И сказали они: построим себѣ
город и башню, высотою до небес;
и сдѣлаем себѣ имя, прежде нежели
разсѣемся по лицу всей земли.
Втор. 1, 28.
Смѣшеніе языков.
5.	И сошел Господь посмотрѣть
город и башню, которые строили
сыны человѣческіе.
Псал.17, 10; 13, 2.
6.	И сказал Господь: вот, один
народ, и один у всѣх язык; и вот
что начали они дѣлать, и не от- I
станут они от того, что задумали !
дѣлать.
7.	Сойдем же, и смѣшаем там
язык их, так чтобы один не понимал
рѣчи другаго.
8.	И разсѣял их Господь оттуда
по всей землѣ; и они перестали
СТРОИТЬ ГОрОД.	Втор. 32, 8.
9.	Посему дано ему имя: Вави-
лон; ибо там смѣшал Господь язык
всей земли, и оттуда разсѣял их
Господь по всей землѣ.
Происхожденіе Аврама.
10.	Вот родословіе Сима: Сим
был ста лѣт, и родил Арфаксада,
чрез два года послѣ потопа.
1 Пар. 1, 17.
11.	По рожденіи Арфаксада, Сим
жил пятьсот лѣт, и родил сынов
и дочерей.
12.	Арфаксад жил тридцать пять
лѣт, и родил Салу.
13.	По рожденіи Салы, Арфаксад
жил четыреста три года, и родил
сынов и дочерей.
14.	Сала жил тридцать лѣт, и |
родил Евера.
15.	По рожденіи Евера, Сала
жил четыреста три года, и родил
сынов и дочерей.
16.	Евер жил тридцать четыре
года, и родил Фалека. і пар. 1,19.
17.	По рожденіи Фалека, Евер
жил четыреста тридцать лѣт, и ро-
дил сынов и дочерей.
18.	Фалек жил тридцать лѣт, и
родил Рагава.
19.	По рожденіи Рагава, Фалек
жил двѣсти девять лѣт, и родил
сынов и дочерей.
20.	Рагав жил тридцать два года,
и родил Серуха.
21.	По рожденіи Серуха, Рагав
жил двѣсти семь лѣт, и родил сы-
нов и дочерей.
22.	Серух жил тридцать лѣт, и
родил Нахора.
23.	По рожденіи Нахора, Серух
жил двѣсти лѣт, и родил сынов
и дочерей.
24.	Нахор жил двадцать девять
лѣт, и родил Ѳарру.
25.	По рожденіи Ѳарры, Нахор
жил сто девятнадцать лѣт, и родил
сынов и дочерей.
26.	Ѳарра жил семьдесят лѣт, и
родил Аврама, Нахора и Арана.
Іис. Нав. 24, 2. 1 Пар. 1,26. 27.
27.	Вот родословіе Ѳарры: Ѳарра
родил Аврама, Нахора и Арана.
Аран родил Лота.
28.	И умер Аран при Ѳаррѣ,
отцѣ своем, в землѣ рожденія
своего, в Урѣ Халдейском.
29.	Аврам и Нахор взяли себѣ
жен; имя жены Аврамовой: Сара;
имя жены Нахоровой: Милка, дочь
Арана, отца Милки и отца Иски.
30.	И Сара была неплодна и без-
дѣтна.
31.	И взял Ѳарра Аврама, сына
своего, и Лота, сына Аранова,
внука своего, и Сару, невѣстку
свою, жену Аврама, сына своего,
и вышел с ними из Ура Халдейска-
го, чтобы идти в землю Ханаанскую:
но, дошедши до Харрана, они
остановились там.	Неем. 9, 7.
32.	И было дней жизни Ѳарры
двѣсти пять лѣт, и умер Ѳарра
в Харранѣ.
Глава 12.
Обѣтованіе. От призванія Аврама
до законодательства. Четвертый
завѣт Бога с человѣком.
1.	И сказал Господь Аграму:
пойди из земли твоей, от родства

До Р. Хр. около 2140—2135. Бытіе 12. 13.
15
твоего и из дома отца твоего, в
землю, которую Я укажу тебѣ.
Дѣян. 7, 3. Евр. 11,8.
2.	И Я произведу от тебя великій
народ, и благословлю тебя, и воз-
величу имя твое; и будешь ты
в благословеніе.
3.	Я благословлю благословля-
ющих тебя, и злословящих тебя
прокляну; и благословятся в тебѣ
всѣ племена земныя.
Быт. 18, 18; 22, 18. Дѣян. 3, 25. Гал. 3, 8.
Аврам в землѣ обѣтованной.
4.	И пошел Аврам, как сказал
ему Господь; и с ним пошел Лот.
Аврам был семидесяти пяти лѣт,
когда вышел из Харрана.
5.	И взял Аврам с собою Сару,
жену свою, Лота, сына брата своего,
и все имѣніе, которое они пріобрѣ-
ли, и всѣх людей, которых они имѣ-
ли в Харранѣ; и вышли, чтоб
идти в землю Ханаанскую; и при-
шли в землю Ханаанскую.
6.	И прошел Аврам по землѣ сей
до мѣста Сихема, до дубравы Морё.
В этой землѣ тогда жили Хананеи.
Быт. 18, 1; 33, 18; 37, 12.
7.	И явился Господь Авраму, и
сказал: потомству твоему отдам
Я землю сію. И создал он там
жертвенник Господу, который явил-
ся ему.
Быт. 13, 15; 15, 7; 26, 3—4. Втор. 34, 4.
Іис. Нав. 21,43. Дѣян. 7, 5.
8.	Оттуда двинулся он к горѣ,
на восток от Веѳиля; и поставил
шатер свой так, что от него Веѳиль
был на запац, а Гай на восток;
и создал там жертвенник Господу
и призвал имя Господа.
9.	И поднялся Аврам, и продол-
жая идти к югу.
Аврам в Египтѣ.
10.	И был голод в той землѣ.
И сошел Аврам в Египет, пожить
там; потому что усилился голод
в землѣ той.	Быт. 26, 1—и.
11.	Когда же он приближался
к Египту, то сказал Сарѣ, женѣ
своей: вот, я знаю, что ты женщина,
прекрасная видом;
12.	И когда Египтяне увидят
тебя, то скажут: «это жена его»;
и убьют меня, а тебя оставят в жи-
вых.
13.	Скажи же, что ты мнѣ сестра,
дабы мнѣ хорошо было ради тебя,
и дабы жива была душа моя чрез
тебя.	Быт. 20,2.
14.	И было, когда пришел Аврам
в Египет, Египтяне увидѣли, что
она женщина весьма красивая;
15.	Увидѣли ее и вельможи фа-
раоновы, и похвалили ее фараону;
и взята была она в дом фараонов.
16.	И Авраму хорошо было ради
нея; и был у него мелкій и крупный
скот, и ослы, и рабы, и рабыни,
и лошаки и верблюды. быт. із, 2.
17.	Но Господь поразил тяжкими
ударами фараона и дом его за Сару,
жену Аврамову. Псал. 104,14.
18.	И призвал фараон Аврама,
и сказал: что ты это сдѣлал со мною?
для чего не сказал мнѣ, что она
жена твоя?
19.	Для чего ты сказал: «она
сестра моя»? и я взял-было ее себѣ
в жену. И теперь вот жена твоя;
возьми и пойди.
20.	И дал о нем фараон повелѣніе
людям, и проводили его, и жену
его, и все, что у него было.
Глава 13.
Возвращеніе Аврама из Египта
и построеніе им жертвенника.
1.	И поднялся Аврам из Египта,
сам и жена его, и все, что у него
было, и Лот с ним, на юг.
Псал. 104, 13.
2.	И был Аврам очень богат
скотом, и серебром, и золотом.
Быт. 24, 35. Пр. 10, 22.
3.	И продолжая он переходы
свои от юга до Веѳиля, до мѣста,
гдѣ прежде был шатер его между
Веѳилем и между Гаем,
Быт. 12, 8; 35, 6.
4.	До мѣста жертвенника, кото-
рый он сдѣлал там вначалѣ; и там
призвал Аврам имя Господа.
Быт. 12, 7. 8.
Аврам расходится с Лотом.
5.	И у Лота, который ходил
с Аврамом, также был мелкій и
крупный скот, и шатры.
6.	И непомѣстительна была земля
для них, чтобы жить вмѣстѣ, ибо
имущество их было так велико, чтѳ
они не могли жить вмѣстѣ.
Быт. 36, 7.
7.	И был спор между пастухами
скота Аврамова и между пастухами
скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи
жили тогда в той землѣ.
Быт. 21, 25.
8.	И сказал Аврам Лоту: да не
будет раздора между мною и тобою,

16 До р. Хр. ок. 2130. 1 кн. Моисеева 13. 14.
и между пастухами моими и пасту-
хами твоими; ибо мы родственники.
Быт. 11, 27. Псал. 132, 1; 33, 15.
9.	Не вся ли земля пред тобою?
отдѣлись же от меня. Если ты
налѣво, то я направо; а если ты
направо, то я налѣво.
10.	Лот возвел очи свои, и уви-
дѣл всю окрестность Іорданскую,
что она, прежде нежели истребил
Господь Содом и Гоморру, вся до
Сигора орошалась водою, как сад
Господень, как земля Египетская.
Быт. 2, 8. Ис. 51,3.
11.	И избрал себѣ Лот всю
окрестность Іорданскую; и двинул-
ся Лот к востоку. И отдѣлились
они друг от друга.
12.	Аврам стал жить на землѣ
Ханаанской; а Лот стал жить в го-
родах окрестности, и раскинул
шатры до Содома.
13.	Жители же Содомскіе были
злы и весьма грѣшны пред Гос-
подом.	Быт. 18, 20. Іез. 16, 49.
Завѣт с Аврамом; обѣтованіе земли
и обѣщаніе плотскаго потомства.
14.	И сказал Господь Авраму,
послѣ того как Лот отдѣлился от
него: возведи очи твои, и с мѣста,
на котором ты теперь, посмотри
к сѣверу, и к югу, и к востоку,
и к западу.
15.	Ибо всю землю, которую ты
видишь, тебѣ дам Я и потомству
твоему навѣки.
Быт. 12, 7; 15, 18. Втор. 34, 4.
16.	И сдѣлаю потомство твое,
как песок земный; если кто может
сосчитать песок земный, то и по-
томство твое сочтено будет.
Быт. 32, 12. Втор. 10, 22.
17.	Встань, пройди по землѣ сей
в долготу и в широту ея: ибо Я
тебѣ дам ее.
18.	И двинул Аврам шатер, и
пошел, и поселился у дубравы
Мамре, что в Хевронѣ; и создал
там жертвенник Господу.
Чис. 13, 23.
Глава 14.
Аврам освобождает Лота.
1.	И было во дни Амрафела, царя
Сеннаарскаго, Аріоха, царя Елла-
сарскаго, Кедорлаомера, царя Елам-
скаго, и Ѳидала, царя Гоимскаго,
Быт. 10, 10; 11,2.
2.	Пошли они войною против
Беры, царя Содомскаго, против
Бирши, царя Гоморрскаго, Шина-
ва, царя Адмы, Шемевера, царя
Севоимскаго, и против царя Белы,
которая есть Сигор.
Быт. 19, 22. Втор. 29, 22.
3.	Всѣ сіи соединились в долинѣ
Сиддим, гдѣ нынѣ море Соленое.
4.	Двѣнадцать лѣт были они в
порабощеніи у Кедорлаомера, а в
тринадцатом году возмутились.
5.	В четырнадцатой году при-
шел Кедорлаомер и цари, которые
с ним, и поразили Рефаимов в
Аштероѳ-Карнаимѣ, Зузимов в Га-
мѣ, Эмимов в Шаве-Киріаѳаимѣ,
6.	И Хорреев в горѣ их Сеирѣ,
до Эл-Фарана, что при пустынѣ.
7.	И возвратившись оттуда, они
пришли к источнику Мишпат, ко-
торый есть Кадес, и поразили всю
страну Амаликитян, и также Амор-
реев, живущих в Хацацон-Ѳамарѣ.
8.	И вышли царь Содомскій,
царь Гоморрскій, царь Адмы, царь
Севоимскій и царь Белы, которая
есть Сигор; и вступили в сраженіе
с ними в долинѣ Сиддим,
9.	С Кедорлаомером, царем Елам-
ским, Ѳидалом, царем Гоимским,
Амрафелом, царем Сеннаарским,
Аріохом, царем Елласарским; че-
тыре царя против пяти.
10.	В долинѣ же Сиддим было мно-
го смоляных ям. И цари Содомскій
и Гоморрскій, обратившіеся в бѣг-
ство, упали в них; а остальные
убѣжали в горы.
11.	Побѣдители взяли все иму-
щество Содома и Гоморры, и весь
запас их, и ушли.
12.	И взяли Лота, племянника
Аврамова, жившаго в Содомѣ, и
имущество его, и ушли.
13.	И пришел один из уцѣлѣв-
ших, и извѣстил Аврама Еврея,
жившаго тогда у дубравы Мамре,
Аморреянина, брата Эшколу и бра-
та Анеру, которые были союзники
Аврамовы.
Быт. 17, 8. Евр. 11,9. 13.
14.	Аврам, услышав, что сродник
его взят в плѣн, вооружил рабов
своих, рожденных в домѣ его,
триста восемнадцать, и преслѣдовал
непріятелей до Дана;
Іис. Нав. 19, 47.
15.	И, раздѣлившись, напал на
них ночью, сам и рабы его, и по-
разил их, и преслѣдовал их до
Ховы, что по лѣвую сторону Да-
маска.

До Р. Хр. около 2130.
Бытіе 14.15.
17
16.	И возвратил все имущество !
и Лота, сродника своего, и иму- !
щество его возвратил, также и жен- ;
щин и народ.	।
Бог являет Себя Авраму Господом |
и Владыкою неба и земли. 1
17.	Когда он возвращался послѣ ।
пораженія Кедорлаомера и царей,
бывших с ним, царь Содомскій вы- :
шел ему на встрѣчу в долину Шаве, )
что нын/ь долина царская, гцар.18,18.
18.	И Мелхиседек, царь Салим-
скій, вынес хлѣб и вино. Он был
священник Бога всевышняго.
Псал. 109, 4. Евр. 7, 1—4.	I
19.	И благословил его, и сказал:
благословен Аврам от Бога все- 
вышняго, Владыки неба и земли; ।
20.	И благословен Бог всевыш- |
ній, который предай врагов твоих ’
в руки твои. Аврам дал ему !
десятую часть из всего. Евр. 7, 4. і
21.	И сказал царь Содомскій |
Авраму: отдай мнѣ людей, а имѣніе ;
возьми себѣ.	і
22.	Но Аврам сказал царю Со-
домскому: поднимаю руку мою I
к Господу Богу всевышнему, Вла- ;
дыкѣ неба и земли,
23.	Что даже нитки и ремня от
обуви не возьму из всего твоего, 1
чтобы ты не сказал: «я обогатил ,
Аврама», —	;
24.	Кромѣ того, что с’ѣли отро- *
ки, т» кромѣ доли, принадлежащей '
людям, которые ходили со мною;
Анер, Эшкол и Мамрій пусть
возьмут свою долю.
Глава 15.
Исполненіе завѣта: обѣтованіе
духовнаго потомства.
1.	Послѣ сих происшествій было
слово Господа к Авраму в видѣніи,
и сказано: не бойся, Аврам; Я твой
щит; награда твоя весьма велика.
Ис. 40, 10; 41, 10; 43, 1.
2.	Аврам сказал: Владыка Го-
споди! что Ты дашь мнѣ? я остаюсь
бездѣтным; распорядитель в домѣ
моем этот Еліезер из Дамаска.
Быт. 24, 2.
3.	И сказал Аврам: вот, Ты не
дал мнѣ потомства, и вот, домо-
чадец мой наслѣдник мой.
4.	И было слово Господа к нему,
и сказано: не будет он твоим на-
слѣдником; но тот, кто произойдет
из чресл твоих, будет твоим на-
слѣдником.
5.	И вывел его вон, и сказал:
посмотри на небо, и сосчитай звѣ-
зды, если ты можешь счесть их.
И сказал ему: столько будет у тебя
ПОТОМКОВ.	Быт. 22, 17.
6.	Аврам повѣрил Господу, и Он
вмѣнил ему это в праведность.
Іак. 2, 23. Рим. 4, 3. 18—22. Гал. 3, 6.
7.	И сказал ему: Я Господь,
который вывел тебя из Ура Хал-
дейскаго, чтобы дать тебѣ землю
сію во владѣніе.
8.	Он сказал: Владыка Господи!
по чему мнѣ узнать, что я буду
владѣть ею?
9.	Господь сказал ему: возьми
Мнѣ трилѣтнюю телицу, трилѣт-
нюю козу, трилѣтняго овна, гор-
лицу и молодаго голубя.
10.	Он взял всѣх их, разсѣк их
пополам, и положил одну часть
против другой; только птиц не
разсѣк.	Іер. 34, 18.
11.	И налетѣли на трупы хи-
щныя птицы; но Аврам отгонял их.
12.	При захожденіи солнца крѣп-
кій сон напал на Аврама; и вот,
напал на него ужас и мрак великій.
13.	И сказал Господь Авраму:
знай, что потомки твои будут при-
шельцами в землѣ не своей, и по-
работят их, и будут угнетать их
четыреста лѣт.
Исх. 12, 40. Дѣян. 7, 6.
14.	Но Я произведу суд над на-
родом, у котораго они будут в по-
рабощеніи; послѣ сего они выйдут
с большим имуществом.
15.	А ты отойдешь к отцам твоим
в мирѣ, и будешь погребен в ста-
рости доброй.
16.	В четвертом родѣ возвратятся
они сюда: ибо мѣра беззаконій
Аморреев доселѣ еще не наполни-
лась.	Исх. 12, 40.
17.	Когда зашло солнце, и на-
ступила тьма: вот, дым как бы из
печи и пламя огня прошли между
разсѣченными животными.
Іер. 34, 18.
18.	В этот день заключил Господь
завѣт с Аврамом, сказав: потомству
твоему даю Я землю сію, от рѣки
Египетской до великой рѣки, рѣки
Евфрата:
Быт. 12, 7; 13, 15; 26, 4. Втор. 34, 4.
19.	Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев,
20. Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов,
Чис. 13, зз.
21. Аморреев, Хананеев, Герге-
сеев и Іевусеев.

18 До р. Хр. ок. 2129. 1 кн. Моисеева 16. 17.
Глава 16.
Рожденіе Измаила.
1.	Но Сара, жена Аврамова, не
раждала ему. У ней была служан-
ка Египтянка, именем Агарь.
2.	И сказала Сара Авраму: вот,
Господь заключил чрево мое, чтобы
мнѣ не раждать; войди же к слу-
жанкѣ моей: может быть, я буду
имѣть дѣтей от нея. Аврам послу-
шался слов Сары. і кор. 7, 2.
3.	И взяла Сара, жена Аврамова,
служанку свою, Египтянку Агарь,
по истеченіи десяти лѣт пребыванія
Аврамова в землѣ Ханаанской,
и дала ее Авраму, мужу своему,
в жену.
4.	Он вошел к Агари, и она за-
чала. Увидѣв же, что зачала, она
стала презирать госпожу свою.
5.	И сказала Сара Авраму: в
обидѣ моей ты виновен; я отдала
служанку мою в нѣдро твое; а она,
увидѣв, что зачала, стала прези-
рать меня; Господь пусть будет
судьею между мною и между тобою.
б.	Аврам сказал Сарѣ: вот, слу-
жанка твоя в твоих руках; дѣлай
с нею, что тебѣ угодно. И Сара
стала притѣснять ее, и она убѣ-
жала от нея.
7.	И нашел ее Ангел Господень
у источника воды в пустынѣ,
у источника на дорогѣ к Суру.
8.	И сказал ей: Агарь, служанка
Сарина! откуда ты пришла, и куда
идешь? Она сказала: я бѣгу от
лица Сары, госпожи моей.
9.	Ангел Господень сказал ей:
возвратись к госпожѣ своей и по-
корись ей.
10.	И сказал ей Ангел Господень:
умножая умножу потомство твое,
так что нельзя будет и счесть его
от множества.	Быт. 17, 20.
11.	И еще сказал ей Ангел Го-
сподень: вот, ты беременна, и ро-
дишь сына, и наречешь ему имя:
Измаил; ибо услышал Господь стра-
даніе твое.
12.	Он будет между людьми, как
дикій осел; руки его на всѣх, и
руки всѣх на него; жить будет он
пред лицем всѣх братьев своих.
13.	И нарекла Агарь Господа,
который говорил к лей, сим именем:
Ты Бог видящій меня. Ибо сказала
она: точно я видѣла здѣсь в слѣд
видящаго меня.
14.	Посему источник тот назы-
вается: Беэр-лахай-рои*). Он на-
ходится между Кадесом и между
БаредОМ.	Быт. 24, 62; 25, 11.
15.	Агарь родила Авраму сына;
и нарек Аврам имя сыну своему,
рожденному от Агари: Измаил.
Гал. 4, 22.
16.	Аврам был восьмидесяти ше-
сти лѣт, когда Агарь родила Авраму
Измаила.
Глава 17.
Бог — Господь Всемогущій
(Эль—Шаддай).
1.	Аврам был девяноста девяти
лѣт, и Господь явился Авраму
и сказал ему: Я Бог всемогущій;
ходи предо Мною и будь непорочен;
Быт. 12, 7; 24, 40; 48, 15.
2.	И поставлю завѣт Мой между
Мною и тобою, и весьма, весьма
размножу тебя.	быт. 12, 2.
3.	И пал Аврам на лице свое.
Бог продолжая говорить с ним,
и сказал:
Авраму дано имя Авраама.
4.	Я — вот завѣт Мой с тобою:
ты будешь отцом множества наро-
ДОВ.	Рим.4,17.
5.	И не будешь ты больше на-
зываться Аврамом; но будет тебѣ
имя: Авраам; ибо Я сдѣлаю тебя
отцом множества народов. ис. 51,2.
Завѣт с Авраамом подтвержден
и увѣковѣчен.
б.	И весьма, весьма распложу
тебя, и произведу от тебя народы,
и цари произойдут от тебя.
Матѳ. 1, 6.
7.	И поставлю завѣт Мой между
Мною и тобою и между потомками
твоими послѣ тебя в роды их, завѣт
вѣчный в том, что Я буду Богом
твоим и потомков твоих послѣ тебя.
Быт. 15, 18. Лев. 26, 12. 4 Цар. 18, 23.
8.	И дам тебѣ и потомкам твоим
послѣ тебя землю, по которой ты
странствуешь, всю землю Ханаан-
скую, во владѣніе вѣчное; и буду
им Богом.	Евр. 11,9—16.
Обрѣзаніе — знак завѣта Бога
с Авраамом.
9.	И сказал Бог Аврааму: ты
же соблюди завѣт Мой, ты и потом-
ки твои послѣ тебя в роды их.
Дѣян. 7, 8.
*) Источник Живаго, видящаго меня

До Р. Хр. около 2116.
Бытіе 17. 18.
19
10.	Сей есть завѣт Мой, который
вы должны соблюдать между Мною
и между вами и между потомками
твоими послѣ тебя: да будет у вас
обрѣзай весь мужескій пол.
Лев. 12, 3. Лук. 2, 21. Іоан. 7, 22.
11.	Обрѣзывайте крайнюю плоть
вашу: и сіе будет знаменіем завѣта
между Мною и вами.
12.	Восьми дней от рожденія да
будет обрѣзай у вас в роды ваши
всякій младенец мужескаго пола,
рожденный в домѣ и купленный за
серебро у какого-нибудь инопле-
менника, который не от твоего сѣ-
мени.
13.	Непремѣнно да будет обрѣ-
зай рожденный в домѣ твоем и
купленный за серебро твое, и будет
завѣт Мой на тѣлѣ вашем завѣтом
вѣчным.
14.	Необрѣзанный же мужескаго
пола, который не обрѣжет крайней
плоти своей, истребится душа та
из народа своего; ибо он нарушил
завѣт Мой.
Обѣтованіе об Исаакѣ.
Сара названа Саррою.
15.	И сказал Бог Аврааму: Сару,
жену твою, не называй Сарою; но
да будет имя ей: Сарра.
16.	Я благословлю ее, и дам тебѣ
от нея сына; благословлю ее, и про-
изойдут от нея народы, и цари на-
родов произойдут от нея.
Ис. 51, 2. Матѳ. 1,6. Гал. 4, 28.
17.	И пал Авраам на лице свое,
и разсмѣялся, и сказал сам в себѣ:
неужели от столѣтняго будет сын?
и Сарра, девяностолѣтняя, неужели
родит?
Быт. 18, 12. Лук. 1, 18.
18.	И сказал Авраам Богу: о,
хотя бы Измаил был жив пред
лицем Твоим!
19.	Бог же сказал: именно Сарра,
жена твоя, родит тебѣ сына, и ты
наречешь ему имя: Исаак; и по-
ставлю завѣт Мой с ним завѣтом
вѣчным, и потомству его послѣ
него.
Быт. 18, 10; 21, 1. 2. Лук. 1,55.
Измаил — отец многочисленнаго
народа.
20.	И о Измаилѣ Я услышал
тебя: вот, Я благословлю его, и
возращу его, и весьма, весьма раз-
множу; двѣнадцать князей родятся
от него; и Я произведу от него
великІЙ НЭрОД. Быт. 25, 13—16.
21.	Но завѣт Мой поставлю с
Исааком, котораго родит тебѣ Сарра
в сіе самое время на другой год.
Рим. 9, 9.
22.	И Бог перестал говорить
с Авраамом; и восшел от него.
Быт. 35, 13.
23.	И взял Авраам Измаила,
сына своего, и всѣх рожденных
в домѣ своем, и всѣх купленных
за серебро свое, весь мужескій пол
людей дома Авраамова; и обрѣзал
крайнюю плоть их в тот самый
день, как сказал ему Бог.
24.	Авраам был девяноста девяти
лѣт, когда была обрѣзана крайняя
плоть его.
25.	А Измаил, сын его, был три-
надцати лѣт, когда была обрѣзана
крайняя плоть его.
26.	В тот же самый день обрѣ-
заны были Авраам и Измаил, сын
его.
27.	И с ним обрѣзай был весь
мужескій пол дома его, рожденные
в домѣ и купленные за серебро
у иноплеменников.
Глава 18.
Авраам — друг Божій.
1.	И явился ему Господь у дубра-
вы Мамре, когда он сидѣл при входѣ
в шатер, во время зноя дневнаго.
Быт. 17, і.
2.	Он возвел очи свои, и взгля-
нул, и вот, три мужа стоят против
него. Увидѣв, он побѣжал на
встрѣчу им от входа в шатер, и
поклонился до земли.
Евр. 13,2.
3.	И сказал: Владыка! если я
обрѣл благоволеніе пред очами
Твоими, не пройди мимо раба
Твоего.
4.	И принесут немного воды, и
омоют ноги ваши; и отдохните под
сим деревом.	і тим. 5, іо.
5.	А я принесу хлѣба, и вы под-
крѣпите сердца ваши; потом пой-
дите; так как вы идете мимо раба
вашего. Они сказали: сдѣлай так,
как ГОВОРИШЬ.	Псал. юз, 15.
6.	И поспѣшил Авраам в шатер
к Саррѣ, и сказал: поскорѣе замѣси
три саты лучшей муки, и сдѣлай
прѣсные хлѣбы.
1 Цар. 28, 24. 3 Цар. 17, 13.
7.	И побѣжал Авраам к стаду,
и взял теленка нѣжнаго и хорошаго,
и дал отроку, и тот поспѣшил при-
готовить его.

20 До Р. Хр. ок. 2116. 1 кн. Моисеева 18. 19.
8.	И взял масла и молока, и те-
ленка приготовленнаго, и поставил
перед ними; а сам стоял подлѣ них
под деревом. И они ѣли.
9.	И сказали ему: гдѣ Сарра,
жена твоя? Он отвѣчая: здѣсь,
в шатрѣ.
10.	И сказал один из них: Я
опять буду у тебя в это же время,
и будет сын у Сарры, жены твоей.
А Сарра слушала у входа в шатер,
Сзади его; Быт.17, 19; 21,1—2. Рим.9,9.
11.	Авраам же и Сарра были
стары и в лѣтах преклонных; и
обыкновенное у женщин у Сарры
прекратилось. Рим. 4, 19. Евр. и, и.
12.	Сарра внутренно разсмѣя-
лась, сказав: мнѣ ли, когда я
состарѣлась, имѣть сіе утѣшеніе?
и господин мой стар. і петр. з, 6.
13.	И сказал Господь Аврааму: !
отчего это разсмѣялась Сарра, ска- і
зав: «неужели я дѣйствительно 1
могу родить, когда я состарѣлась»? і
14.	Есть ли что трудное для |
Господа? В назначенный срок буду
Я у тебя в слѣдующем году, и у
Сарры бѵдет сын.
Іер. 32, 27. Зах. 8, 6. Матѳ. 10, 26.
Лук. 1,37.
15.	Сарра же не призналась,
а сказала: я не смѣялась. Ибо она
испугалась. Но Он сказал: нѣт,
ты разсмѣялась.
16.	И встали тѣ мужи, и оттуда
отправились к Содому; Авраам же
пошел с ними, проводить их.
17.	И сказал Господь: утаю ли
Я от Авраама, что хочу дѣлать!
18.	От Авраама точно произойдет
народ великій и сильный, и благо-
словятся в нем всѣ народы земли.
Быт. 12, 3; 22, 18.
19.	Ибо Я избрал его для того,
чтобы он заповѣдал сынам своим
и дому своему послѣ себя, ходить
путем Господним, творя правду
и суд; и исполнит Господь над
Авраамом, что сказал о нем.
Втор. 4, 9; б, 7.
20.	И сказал Господь: вопль
Содомскій и Гоморрскій, велик он,
и грѣх их, тяжел он весьма.
Быт. 19, 13. Іез. 16, 48.
21.	Сойду и посмотрю, точно ли
они поступают так, каков вопль на
них, восходящій ко Мнѣ, или нѣт;
узнаю. Быт. 11,5. Псал. 33, 16. 17.
22.	И обратились мужи оттуда,
и пошли в Содом; Авраам же еще
стоял пред лицем Господа.
Авраам ходатайствует.
23.	И подошел Авраам, и сказал:
неужели Ты погубишь праведнаго
с нечестивым?
Чис. 16, 22. 2 Цар. 24, 17.
24.	Может быть, есть в этом
городѣ пятьдесят праведников? Не-
ужели Ты погубишь, и не поща-
дишь мѣста сего ради пятидесяти
праведников в нем?
25.	Не может быть, чтобы Ты
поступил так, чтобы Ты погубил
праведнаго с нечестивым, чтобы то
же было с праведником, что с не-
I честивым; не может быть от Тебя!
Судія всей земли поступит ли не-
правосудно?
Псал. 7, 9. Іоан. 5, 27. Дѣян. 17, 31.
26.	Господь сказал: если Я найду
в городѣ Содомѣ пятьдесят пра-
ведников, то Я ради них пощажу
все мѣсто сіе.
Ис. 65, 8. Матѳ. 24, 22. Іез. 22, 30.
27.	Авраам сказал в отвѣт: вот,
я рѣшился говорить Владыкѣ, я,
прах и пепел:
Быт. 2, 7. Іов. 30, 19. Екк. 12, 7.
28.	Может быть, до пятидесяти
праведников не достанет пяти, не-
ужели за недостатком пяти Ты
истребишь весь город? Он сказал:
не истреблю, если найду там сорок
пять.
29.	Авраам продолжая говорить
I с Ним, и сказал: может быть,
I найдется там сорок. Он сказал: не
і сдѣлаю того и ради сорока.
1	30. И сказал Авраам: да не про-
і гнѣвается Владыка, что я буду
I говорить: может быть, найдется
там тридцать? Он сказал: не сдѣ-
лаю, если найдется там тридцать.
Суд. 6, зэ.
і 31. Авраам сказал: вот, я рѣ-
| шился говорить Владыкѣ: может
1 быть, найдется там двадцать? Он
| сказал: не истреблю ради двадцати.
32. Авраам сказал: да не про-
| гнѣвается Владыка, что я скажу
1 еще однажды: может быть, найдется
I там десять? Он сказал: не истреблю
| ради десяти.	іак. 5,16.
і 33. И пошел Господь, перестав
говорить с Авраамом; Авраам же
возвратился в свое мѣсто.
Глава 19.
і	Гибель Содома.
।	1. И пришли тѣ два Ангела в Со-
I дом вечером, когда Лот сидѣл у во-
I рот Содома. Лот увидѣл, и встал,

До Р. Хр. 2116.
Бытіе 19
21
чтобы встрѣтить их, и поклонился
лицем до земли.
2.	И сказал: государи мои! зай-
дите в дом раба вашего, и ночуйте,
и умойте ноги ваши, и встанете
поутру, и пойдете в путь свой. Но
они сказали: нѣт, мы ночуем на
улицѣ.
3.	Он же сильно упрашивая их;
и они пошли к нему, и пришли
в дом его. Он сдѣлал им угощеніе,
и испек прѣсные хлѣбы; и они
ѣли.
4.	Еще не легли они спать, как
городскіе жители, Содомляне, от
молодаго до стараго, весь народ со
всіъх концов города, окружили дом.
5.	И вызвали Лота, и говорили
ему: гдѣ люди, пришедшіе к тебѣ на
ночь? выведи их к нам; мы познаем
их.
6.	Лот вышел к ним ко входу,
и запер за собою дверь,
7.	И сказал: братья мои, не дѣ-
лайте зла.
8.	Вот, у меня двѣ дочери, ко-
торыя не познали мужа; лучше я
выведу их к вам, дѣлайте с ними,
что вам угодно; только людям сим
не дѣлайте' ничего, так как они
пришли под кров дома моего.
9.	Но они сказали: пойди сюда.
И сказали: вот пришлец, и хочет
судить? теперь мы хуже поступим
с тобою, нежели с ними. И очень
приступали к человѣку сему, к Ло-
ту, и подошли, чтобы выломать
ДВерЬ’ 2 Петр. 2, 7. 8.
10.	Тогда мужи тѣ простерли
руки свои, и ввели Лота к себѣ
в дом, и дверь заперли;
11.	А людей, бывших при входѣ
в домѣ, поразили слѣпотою, от
малаго до большаго, так что они
измучились, искав входа.
4 Цар. б, 18.
12.	Сказали мужи тѣ Лоту: кто
у тебя есть еще здѣсь? Зять ли,
сыновья ли твои, дочери ли твои,
и кто бы ни был у тебя в городѣ,
всѣх выведи из сего мѣста.
13.	Ибо мы истребим сіе мѣсто;
потому что велик вопль на жителей
его к Господу, и Господь послал нас
истребить его.
14.	И вышел Лот, и говорил
с зятьями своими, которые брали
за себя дочерей его, и сказал:
встаньте, выйдите из сего мѣста;
ибо Господь истребит сей город.
Но зятьям его показалось, что он
шутит.
2 Пар. 30, 10. Матѳ. 24, 38.
Лук. 17, 27. 28.
15.	Когда взошла заря, Ангелы
начали торопить Лота, говоря:
встань, возьми жену твою и двух
дочерей твоих, которыя у тебя,
чтобы не погибнуть тебѣ за без-
законія города.
16.	И как он медлил, то мужи тѣ,
по милости к нему Господней,
взяли за руку его, и жену его,
и двух дочерей его, и вывели его,
и поставили его внѣ города.
17.	Когда же вывели их вон, то
один из них сказал; спасай душу
свою; не оглядывайся назад, и
нигдѣ не останавливайся в окрест-
ности сей; спасайся на гору, чтобы
тебѣ не погибнуть.
Матѳ. 24, 16.
18.	Но Лот сказал им: нѣт
Владыка!
19.	Вот, раб Твой обрѣл благо-
воленіе пред очами Твоими, и ве-
лика милость Твоя, которую Ты
сдѣлал со мною, что спас жизнь
мою; но я не могу спасаться на
гору, чтоб не застигла меня бѣда
и мнѣ не умереть.
20.	Вот, ближе бѣжать в сей
город, он же мал; побѣгу я туда, —
он же мал; и сохранится жизнь моя.
21.	И сказал ему: вот, в угодность
тебѣ Я сдѣлаю и это: не ниспровер-
гну города, о котором ты говоришь.
22.	Поспѣшай, спасайся туда;
ибо Я не могу сдѣлать дѣла, доколѣ
ты не прійдешь туда. Потому и
назван город сей: Сигор.
Исх. 32, ю.
23.	Солнце взошло над землею,
и Лот пришел в Сигор.
24.	И пролил Господь на Содом
и Гоморру дождем сѣру и огонь от
Господа с неба,
Втор. 29, 22. Ис. 13, 19. Іер. 50, 40
Амос. 4, 11. Лук. 17, 29. 2 Петр. 2, 6.
ІУД. 7.
25.	И ниспроверг города сіи, и
всю окрестность сію, и всѣх жите-
лей городов сих, и произрастенія
земли.
26.	Жена же Лотова оглянулась
позади его, и стала соляным стол-
ПОМ.	Лук. 17, 32.
27.	И встал Авраам рано утром
и пошел на мѣсто, гдѣ стоял пред
лицем Господа.
28.	И посмотрѣл к Содому и Го-
моррѣ, и на все пространство

22 До р. Хр. 2116.	1 кн. Моисеева 19. 20
окрестности, и увидѣл: вот, дым
поднимается с земли, как дым из
печи.
29.	И было, когда Бог истреблял
города окрестности сей, вспомнил
Бог об Авраамѣ, и выслал Лота
из среды истребленія, когда ни-
спровергая города, в которых жил
Лот.
Грѣх дочерей Лота.
30.	И вышел Лот из Сигора,
и стал жить в горѣ, и с ним двѣ
дочери его: ибо он боялся жить
в Сигорѣ. И жил в пещерѣ, и с ним
двѣ дочери его.
31.	И сказала старшая младшей:
отец наш стар; и нѣт человѣка на
землѣ, который вошел бы к нам
по обычаю всей земли.
32.	Итак напоим отца нашего
вином, и переспим с ним, и воз-
ставим от отца нашего племя.
лев. 18, 7.
33.	И напоили отца своего ви-
ном в ту ночь; и вошла старшая,
и спала с отцом своим: а он не знал,
когда она легла и когда встала.
34.	На другой день старшая ска-
зала младшей: вот, я спала вчера
с отцом моим; напоим его вином
и в эту ночь; и ты войди, спи с ним,
и возставим от отца нашего племя.
35.	И напоили 'отца своего ви-
ном и в эту ночь; и вошла младшая,
и спала с ним: и он не знал, когда
она легла и когда встала.
36.	И сдѣлались обѣ дочери Ло-
товы беременными от отца своего.
37.	И родила старшая сына, и
нарекла ему имя: Моав. Он отец
МОЭВИТЯН ДОНЫНѢ.	Втор. 2, 9.
38.	И младшая также родила
сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми.
Он отец Аммонитян донынѣ.
Втор. 2, 19.
Глава 20.
Авраам проявляет слабость
в Гераргь.
1.	Авраам поднялся оттуда к
югу, и поселился между Кадесом
и между Суром; и был на время
в Герарѣ.
Быт. 12, 9; 13, 18. Евр. 11,9.
2.	И сказал Авраам о Саррѣ,
женѣ своей: она сестра моя. И по-
слал Авимелех, царь Герарскій,
И ВЗЯЛ Сарру. Быт. 12, 13; 26, 1.9.
3.	И пришел Бог к Авимелеху
ночью во снѣ, и сказал ему: вот,
ты умрешь за женщину, которую
ты взял; ибо она имѣет мужа.
Псал.104,14.
4.	Авимелех же не прикасался
к ней, и сказал: Владыка! неужели
Ты погубишь и невинный народ?
Быт. 18, 25.
5.	Не сам ли он сказал мнѣ: «она
сестра моя»? И она сама сказала:
«он брат мой». Я сдѣлал это в про-
стотѣ сердца моего и в чистотѣ рук
моих.	Псал. 25, 6.
6.	И сказал ему Бог во снѣ: и Я
знаю, что ты сдѣлал сіе в простотѣ
сердца твоего, и удержал тебя от
грѣха предо Мною; потому и не
допустил тебя прикоснуться к ней.
7.	Теперь же возврати жену му-
жу: ибо он пророк, и помолится
о тебѣ, и ты будешь жив; а если не
возвратишь, то знай, что непре-
мѣнно умрешь ты и всѣ твои.
Быт. 23, 6. Псал. 104, 15. Іов. 42, 8.
8.	И встал Авимелех утром рано,
и призвал всѣх рабов своих, и
пересказал всѣ слова сіи в уши их;
и люди сіи весьма испугались.
9.	И призвал Авимелех Авраама,
и сказал ему: что ты с нами сдѣлал?
Чѣм согрѣшил я против тебя, что
ты навел-было на меня и на царство
мое великій грѣх? Ты сдѣлал со
мною дѣла, каких не дѣлают.
Быт. 26, ю.
10.	И сказал Авимелех Аврааму:
что ты имѣл в виду, когда дѣлал
это дѣло?
11.	Авраам сказал: я подумал,
что нѣт на мѣстѣ сем страха Божія,
и убьют меня за жену мою.
12.	Да она и подлинно сестра
мнѣ; она дочь отца моего, только
не дочь матери моей; и сдѣлалась
моею женою.
Быт. 12, 13.
13.	Когда Бог повел меня стран-
ствовать из дома отца моего, то я
сказал ей: сдѣлай со мною сію
милость, в какое ни прійдем мы
мѣсто, вездѣ говори обо мнѣ: «это
брат мой».
14.	И взял Авимелех мелкаго
и крупнаго скота, и рабов и рабынь,
и дал Аврааму; и возвратил ему
Сарру, жену его.
15.	И сказал Авимелех: вот,
земля моя пред тобою; живи, гдѣ
тебѣ угодно.
16.	И Саррѣ сказал: вот, я дал
брату твоему тысячу сиклей сере-
бра; вот, это тебѣ покрывало для

До Р. Хр. 2115.
Бытіе 20. 21
23
очей пред всѣми, которые с тобою,
и пред всѣми ты оправдана.
17.	И помолился Авраам Богу,
и исцѣлил Бог Авимелеха, и жену
его, и рабынь его, и онѣ стали
раждать.
18.	Ибо заключил Господь всякое
чрево в домѣ Авимелеха за Сарру,
жену Авраамову.
Глава 21.
Рожденіе Исаака.
1.	И призрѣл Господь на Сарру,
как сказал; и сдѣлал Господь
Саррѣ, как говорил.
Быт. 17, 19; 18, 10. Евр. 11,11.
2.	Сарра зачала, и родила Авраа-
му сына в старости его во время,
о котором говорил ему Бог.
Гал. 4, 22.
3.	И нарек Авраам имя сыну
своему, родившемуся у него, кото-
раго родила ему Сарра: Исаак.
Быт. 17, 19. Матѳ. 1, 2.
4.	И обрѣзал Авраам Исаака,
сына своего, в восьмый день, как
заповѣдал ему Бог.
Быт. 17, 10—12. Дѣян. 7, 8.
5.	Авраам был ста лѣт, когда
родился у него Исаак, сын его.
Быт. 17, 17. Рим. 4, 19.
6.	И сказала Сарра: смѣх сдѣлал
мнѣ Бог; кто ни услышит обо мнѣ,
разсмѣется.	Быт. 18, 12.
7.	И сказала: кто сказал бы
Аврааму: «Сарра будет кормить
дѣтей грудью»? ибо в старости его
я родила сына.
8.	Дитя выросло, и отнято от
груди; и Авраам сдѣлал большой
пир в тот день, когда Исаак отнят
был от груди.
Изгнаніе Агари и сына ея.
9.	И увидѣла Сарра, что сын
Агари Египтянки, котораго она
родила Аврааму, насмѣхается.
10.	И сказала Аврааму: выгони
эту рабыню и сына ея; ибо не на-
слѣдует сын рабыни сей с сыном
моим Исааком.	Гал. 4, зо.
11.	И показалось это Аврааму
весьма непріятным ради сына его.
12.	Но Бог сказал Аврааму: не
огорчайся ради отрока и рабыни
твоей; во всем, что скажет тебѣ
Сарра, слушайся голоса ея; ибо в
Исаакѣ наречется тебѣ сѣмя.
Рим. 9, 7. Евр. 11, 18.
13.	И от сына рабыни Я произве-
ду народ, потому что он сѣмя твое.
Быт. 16, 10; 17, 20; 25, 16.
14.	Авраам встал рано утром,
и взял хлѣба и мѣх воды, и дал
Агари, положив ей на плеча, и
отрока, и отпустил ее. Она пошла,
и заблудилась в пустынѣ Вирсавіи.
15.	И не стало воды в мѣхѣ, и она
оставила отрока под одним кустом.
16.	И пошла, сѣла вдали, в раз-
стояніи на один выстрѣл из лука.
Ибо она сказала: не хочу видѣть
смерти отрока. И она сѣла против,
и подняла вопль, и плакала.
17.	И услышал Бог голое отрока;
и Ангел Божій с неба воззвал к
Агари, и сказал ей: что с тобою,
Агарь? не бойся; Бог услышал
голое отрока оттуда, гдѣ он на-
ходится.
18.	Встань, подними отрока, и
возьми его за руку; ибо Я произведу
от него великій народ.
Быт. 17, 20.
19.	И Бог открыл глаза ея, и
она увидѣла колодезь с водою, и по-
шла, наполнила мѣх водою, и на-
поила отрока.
20.	И Бог был с отроком; и он
вырос, и стал жить в пустынѣ; и
сдѣлался стрѣлком из лука.
21.	Он жил в пустынѣ Фаран;
и мать его взяла ему жену из земли
Египетской.	Быт. 14, 6.
22.	И было в то время, Авимелех
с Фихолом, военачальником своим,
сказал Аврааму: с тобою Бог во
всем, что ты ни дѣлаешь;
Быт. 20, 2; 26, 26.
23.	И теперь поклянись мнѣ
здѣсь Богом, что ты не обидишь
ни меня, ни сына моего, ни внука
моего; и как я хорошо поступая
с тобою, так и ты будешь поступать
со мною и землею, в которой ты
гостишь.
Быт. 26, 11.
24.	И сказал Авраам: я клянусь.
25.	И Авраам упрекал Авиме-
леха за колодезь с водою, который
отняли рабы Авимелеховы.
Быт. 26, 15. 18.
26.	Авимелех же сказал: не знаю,
кто это сдѣлал, и ты не сказал мнѣ;
я даже и не слыхал о том донынѣ.
27.	И взял Авраам мелкаго и
крупнаго скота, и дал Авимелеху,
и они оба заключили союз.
28.	И поставил Авраам семь
агниц из стада мелкаго скота особо.
29.	Авимелех же сказал Аврааму:
на что здѣсь сіи семь агниц, кото-
рых ты поставил особо?

24 До Р. Хр. ок. 2095. 1 кн. Моисеева 21. 22.
30.	Он сказал: семь агниц сих
возьми от руки моей, чтобы онѣ
были мнѣ свидѣтельством, что я
выкопал этот колодезь.
31.	Потому и назвал он сіе мѣсто:
Вирсавія; ибо тут оба они клялись.
Быт. 26, 33. Іис. Нав, 15, 28; 19, 2.
32.	И заключили союз в Вирса-
віи. И встал Авимелех, и Фихол,
военачальник его, и возвратились
в землю Филистимскую.
33.	И насадил Авраам при Вир-
савіи рощу, и призвал там имя
Господа, Бога вѣчнаго.
Быт. 13, 4. Ис. 57, 15. Евр. 11,9. 10.
34.	И жил Авраам в землѣ Фили-
стимской, как странник, дни многіе.
Глава 22.
Принесеніе в жертву Исаака.
1.	И было, послѣ сих происше-
ствій Бог искушал Авраама, и ска-
зал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Іак. 1, 12. Евр. 11, 17.
2.	Бог сказал: возьми сына тво-
его, единственнаго твоего, котораго
ты любишь, Исаака; и пойди в
землю Моріа, и там принеси его во
всесожженіе на одной из гор, о ко-
торой Я скажу тебѣ. 2 пар. з, і.
3.	Авраам встал рано утром,
осѣдлал осла своего, взял с собою
двоих из отроков своих и Исаака,
сына своего; наколол дров для
всесожженія, и встав пошел на
мѣсто, о котором сказал ему Бог.
4.	На третій день Авраам возвел
очи свои, и увидѣл то мѣсто из-
далека.
5.	И сказал Авраам отрокам сво-
им: останьтесь вы здѣсь с ослом;
а я и сын пойдем туда и поклонимся,
и возвратимся к вам.
6.	И взял Авраам дрова для
всесожженія, и возложил на Иса-
ака, сына своего; взял в руки огонь
и нож, и пошли оба вмѣстѣ.
7.	И началИсаак говорить Авраа-
му, отцу своему, и сказал: отец
мой! Он отвѣчая: вот я, сын мой.
Он сказал; вот огонь и дрова, гдѣ
же агнец для всесожженія?
8.	Авраам сказал: Бог усмотрит
Себѣ агнца для всесожженія, сын
мой. И шли далѣе оба вмѣстѣ.
9.	И пришли на мѣсто, о котором
сказал ему Бог; и устроил там
Авраам жертвенник, разложил дро-
ва, и, связав сына своего Исаака,
положил его на жертвенник по-
верх дров.
10.	И простер Авраам руку свою,
и взял нож, чтобы заколоть сына
своего.
Іак. 2, 21.
11.	Но Ангел Господень воззвал
к нему с неба и сказал: Авраам!
Авраам! Он сказал: вот я.
12.	Ангел сказал: не поднимай
руки твоей на отрока и не дѣлай
над ним ничего; ибо теперь Я знаю,
что боишься ты Бога и не пожалѣл
сына твоего, единственнаго твоего,
для Меня.
Іер. 7, 31. Рим. 8, 32.
13.	И возвел Авраам очи свои,
и увидѣл: и вот назади овен, за-
путавшійся в чащѣ рогами своими.
Авраам пошел, взял овна, и при-
нес его во всесожженіе вмѣсто сына
своего.
14.	И нарек Авраам имя мѣсту
тому: Іегова-ире*). Посему и
нынѣ говорится: на горѣ Іеговы
у смотрится.
Подтвержденіе завѣта Бога
с Авраамом.
15.	И вторично воззвал к Авраа-
му Ангел Господень с неба,
16.	И сказал: Мною клянусь,
говорит Господь, что, так как ты
сдѣлал сіе дѣло, и не пожалѣл сына
твоего, единственнаго твоего,
Псал. 104, 9. Евр. 6, 13. Лук. 1, 73.
17.	То Я благословляя благо-
словлю тебя, и умножая умножу
сѣмя твое, как звѣзды небесныя и
как песок на берегу моря; и овла-
дѣет сѣмя твое городами врагов
своих;
18.	И благословятся в сѣмени
твоем всѣ народы земли за то, что
ты послушался гласа Моего.
Быт. 12,3; 18,18. Псал. 71,17. Дѣян. 3,25.
Гал. 3, 16.
19.	И возвратился Авраам к отро-
кам своим, и встали, и пошли вмѣ-
стѣ в Вирсавію; и жил Авраам
в Вирсавіи.
20.	Послѣ сих происшествій А-
врааму возвѣстили, сказав: вот,
и МиЛка родила Нахору, брату
твоему, сынов:
21.	Уца, первенца его, Вуза,
брата сему, Кемуила, отца Арамова,
22.	Кеседа, Хазо, Пилдаша, И-
длафа и Ваѳуила.
23.	От Ваѳуила родилась Ре-
векка. Восьмерых сих родила
Милка Нахору, брату Авраамову.
*) Господь усмотрит.

До Р. Хр. 2078—2075.
Бытіе 22.23.24.
25
24.	И наложница его, именем
Реума, также родила Теваха, Га-
хама, Тахаша и Мааху.
Глава 23.
Смерть Сарры и ея погребеніе.
1.	Жизни Сарриной было сто
двадцать семь лѣт: вот лѣта жизни
Сарриной.
2.	И умерла Сарра в Киріаѳ-
Арбѣ, что нынѣ Хеврон, в землѣ
Ханаанской. И пришел Авраам
рыдать по Саррѣ и оплакивать ее.
3.	И отошел Авраам от умершей
своей, и говорил сынам Хетовым,
и сказал:
4.	Я у вас пришлец и поселенец:
дайте мнѣ в собственность мѣсто
для гроба между вами, чтобы мнѣ
умершую мою схоронить от глаз
МОИХ.	Быт. 17,8.
5.	Сыны Хета отвѣчали Аврааму
и сказали ему:
6.	Послушай нас, господин наш;
ты князь Божій посреди нас; в
лучшем из наших погребальных
мѣст похорони умершую твою;
никто из нас не откажет тебѣ в по-
гребальном мѣстѣ, для погребенія
умершей твоей.
7.	Авраам встал, и поклонился
народу земли той, сынам Хетовым;
8.	И говорил им и сказал: если
вы согласны, чтобы я похоронил
умершую мою, то послушайте меня,
попросите за меня Ефрона, сына
Цохарова,
9.	Чтобы он отдал мнѣ пещеру
Махпелу, которая у него на концѣ
поля его, чтобы за довольную цѣну
отдал ее мнѣ посреди вас, в соб-
ственность для погребенія.
10.	Ефрон же сидѣл посреди сы-
нов Хетовых; и отвѣчая Ефрон
Хеттеянин Аврааму вслух сынов
Хета, всѣх входящих во врата
города его, и сказал:
11.	Нѣт, господин мой, послу-
шай меня: я даю тебѣ поле и пе-
щеру, которая на нем, даю тебѣ,
пред очами сынов народа моего
дарю тебѣ ее, похорони умершую
твою.
12.	Авраам поклонился пред на-
родом земли той,
13.	И говорил Ефрону вслух
народа земли той, и сказал: если
послушаешь, я даю тебѣ за поле
серебро: возьми у меня, и я по-
хороню там умершую мою.
14.	Ефрон отвѣчая Аврааму и
сказал ему:
15.	Господин мой! послушай ме-
ня: земля стоит четыреста сиклей
серебра; для меня и для тебя что
это? похорони умершую твою.
16.	Авраам выслушал Ефрона;
и отвѣсил Авраам Ефрону серебра,
сколько он об’явил вслух сынов
Хетовых, четыреста сиклей серебра,
какое ходит у купцов.
Быт. 25, 10; 50, 13. Іис. Нав. 24, 8.
Дѣян. 7, 16.
17.	И стало поле Ефроново, ко-
торое при Махпелѣ, против Мамре,
поле и пещера, которая на нем,
и всѣ деревья, которыя на полѣ,
во всѣх предѣлах его вокруг,
18.	Владѣніем Авраамовым пред
очами сынов Хета, всѣх входящих
во врата города его.
19.	Послѣ сего Авраам похоро-
нил Сарру, жену свою, в пещерѣ
поля в Махпелѣ, против Мамре,
что ныніъ Хеврон, в землѣ Хана-
анской.
20.	Так достались Аврааму от
сынов Хетовых поле и пещера,
которая на нем, в собственность для
погребенія.
Быт. 25, 9. 10; 47, 30; 50, 13.
Глава 24.
Ревекка, невѣста Исаака.
1.	Авраам был уже стар и в
лѣтах преклонных. Господь бла-
гословил Авраама всѣм.
Быт. 21, 5. Псал. 111,2. 3.
2.	И сказал Авраам рабу своему,
старшему в домѣ его, управлявшему
всѣм, что у него было: положи руку
твою под стегно мое,
Быт. 47, 29.
3.	И клянись мнѣ Господом Бо-
гом неба и Богом земли, что ты не
возьмешь сыну моему жены из
дочерей Хананеев, среди которых
Я живу; Быт. 27, 46. Исх. 34, 16.
4.	Но пойдешь в землю мою, на
родину мою, и возьмешь жену
сыну моему Исааку.
5.	Раб сказал ему: может быть,
не захочет женщина идти со мною
в эту землю, должен ли я возвра-
тить сына твоего в землю, из кото-
рой ты вышел?
6.	Авраам сказал ему: берегись,
не возвращай сына моего туда.
7.	Господь, Бог неба, который
взял меня из дома отца моего и из
земли рожденія моего, который

26 До р. хр. 2075.	1 кн. Моисеева 24.
говорил мнѣ, и который клялся
мнѣ, говоря: «потомству твоему
дам сію землю», — Он пошлет
Ангела Своего пред тобою, и ты
возьмешь жену сыну моему оттуда.
Быт. 12, 1. 7; 13, 15; 26, 3. 4.
8.	Если же не захочет женщина
идти с тобою, ты будешь свободен
от сей клятвы моей; только сына
моего не возвращай туда.
9.	И положил раб руку свою под
стегно Авраама, господина своего,
и клялся ему в сем.
10.	И взял раб из верблюдов
господина своего десять верблюдов,
и пошел. В руках у него были
также всякія сокровища господина
его. Он встал и пошел в Месопота-
мію, в город Нахора.
Быт. 11, 31; 27, 43.
11.	И остановил верблюдов внѣ
города, у колодезя воды, под ве-
чер, в то время, когда выходят
женщины черпать.
12.	И сказал; Господи, Боже
господина моего Авраама! пошли ее
сегодня на встрѣчу мнѣ, и сотвори
милость с господином моим Авраа-
мом.
13.	Вот, я стою у источника во-
ды, и дочери жителей города вы-
ходят черпать воду;
14.	И дѣвица, которой я скажу:
«наклони кувшин твой, я напьюсь»,
и которая скажет: «пей, я и вер-
блюдам твоим дам пить», — вот та,
которую Ты назначил рабу Твоему
Исааку; и по сему узнаю я, что Ты
творишь милость с господином мо-
им.
15.	Еще не перестал он говорить,
и вот, вышла Ревекка, которая ро-
дилась от Ваѳуила, сына Милки,
жены Нахора, брата Авраамова, и
кувшин ея на плечѣ ея. быт. 22, 2з.
16.	Дѣвица была прекрасна ви-
дом, дѣва, которой не познал муж.
Она сошла к источнику, наполнила
кувшин свой, и пошла вверх.
17.	И побѣжал раб на встрѣчу
ей, и сказал: дай мнѣ испить не-
много воды из кувшина твоего.
Іоан. 4, 7.
18.	Она сказала: пей, господин
мой. И тотчас спустила кувшин
свой на руку свою, и напоила его.
19.	И, когда напоила его, сказа-
ла: я стану черпать и для верблю-
дов твоих, пока не напьются.
20.	И тотчас вылила воду из
кувшина своего в поило, и побѣ-
жала опять к колодезю почерпнуть,
и начерпала для всѣх верблюдов
его.
21.	Человѣк тот смотрѣл на нее
с изумленіем в молчаніи, желая
уразумѣть, благословил ли Господь
путь его, или нѣт.
22.	Когда верблюды перестали
пить, тогда человѣк тот взял золо-
тую серьгу, вѣсом полсикля, и два
запястья на руки ей, вѣсом в десять
сиклей золота;
23.	И сказал: чья ты дочь? скажи
мнѣ; есть ли в домѣ отца твоего
мѣсто нам ночевать?
24.	Она сказала ему: я дочь
Ваѳуила, сына Милки, котораго
она родила Нахору.
25.	И еще сказала ему: у нас
много соломы и корму; несть мѣсто
| для ночлега.
26.	И преклонился человѣк тот
и поклонился Господу,
27.	И сказал: благословен Го-
сподь Бог господина моего Авраама,
который не оставил господина мо-
его милостію Своею и истиною
Своею! Господь прямым путем
привел меня к дому брата господина
моего.
28.	Дѣвица побѣжала, и раз-
сказала об этом в домѣ матери
своей.
29.	У Ревекки был брат, именем
Лаван. Лаван выбѣжал к тому
человѣку, к источнику.
30.	И когда он увидѣл серьгу
и запястья на руках у сестры своей,
и услышал слова Ревекки, сестры
своей, которая говорила: «так го-
ворил со мною этот человѣк»; то
пришел к человѣку, и вот, он
стоит при верблюдах у источника.
31.	И сказал: войди, благосло-
венный Господом; зачѣм ты стоишь
внѣ? я приготовил дом и мѣсто для
верблюдов.
32.	И вошел человѣк. Лаван
разсѣдлал верблюдов, и дал соломы
и корму верблюдам, и воды умыть
ноги ему и людям, которые были
с ним.
33.	И предложена была ему пи-
ща; но он сказал: не стану ѣсть,
доколѣ не скажу дѣла своего. И
сказали: говори.
34.	Он сказал: я раб Авраамов.
35.	Господь весьма благословил
господина моего, и он сдѣлался
великим: Он дал ему овец и волов,

До Р. Хр. 2075.
Бытіе 24.
27
серебро и золото, рабов и рабынь,
верблюдов и ослов.
36.	Сарра, жена господина моего-,
уже состарѣвшись, родила госпо-
дину моему сына, которому он от-
дал все, ЧТО у него. Быт. 21, 2; 25, 5.
37.	И взял с меня клятву госпо-
дин мой, сказав: не бери жены сыну
моему из дочерей Хананеев, в землѣ
которых я живу;
38.	А пойди в дом отца моего и к
родственникам моим, и возьмешь
жену сыну моему.
39.	Я сказал господину моему:
может быть, не пойдет женщина со
мною.
40.	Он сказал мнѣ: Господь,
пред лицем котораго я хожу, по-
шлет с тобою Ангела Своего и благо-
устроит путь твой, и возьмешь
жену сыну моему из родных моих
и из дома отца моего. Быт. 17, і.
41.	Тогда будешь ты свободен от
клятвы моей, когда сходишь к род-
ственникам моим; и если они не
дадут тебѣ, то будешь свободен
от клятвы моей.
42.	И пришел я нынѣ к источни-
ку, и сказал: Господи, Боже госпо-
дина моего Авраама! Если Ты бла-
гоустроишь путь, который я совер-
шаю,	Быт. 24, 12.
43.	То вот, я стою у источника
воды, и дѣвица, которая выйдет
почерпать, и которой я скажу: «дай
мнѣ испить немного из кувшина
твоего»,
44.	И которая скажет мнѣ: «и ты
пей, и верблюдам твоим я начер-
паю», — вот жена, которую Го-
сподь назначил сыну господина
моего.
45.	Еще не перестал я говорить
в умѣ моем, и вот, вышла Ревекка,
и кувшин ея на плечѣ ея, и сошла
к источнику, и почерпнула; и я
сказал ей: напой меня.
46.	Она тотчас спустила с себя
кувшин свой и сказала: пей; и
верблюдов твоих я напою. И я пил,
и верблюдов она напоила.
47.	Я спросил ее и сказал: чья
ты дочь? Она сказала: дочь Ва-
ѳуила, сына Нахорова, котораго
родила ему Милка. И дал я серьги
ей и запястья на руки ея.
48.	И преклонился я и покло-
нился Господу, и благословил Го-
спода, Бога господина моего Авраа-
ма, который прямым путем привел
меня, чтобы взять дочь брата госпо-
дина моего за сына его.
49.	И нынѣ скажите мнѣ, на-
мѣрены ли вы оказать милость
и правду господину моему, или нѣт;
скажите мнѣ, и я обращусь направо
или налѣво.
50.	И отвѣчали Лаван и Ваѳуил,
и сказали: от Господа пришло это
дѣло; мы не можем сказать тебѣ
вопреки ни худаго, ни добраго.
51.	Вот Ревекка пред тобою;
возьми и пойди; пусть будет она
женою сыну господина твоего, как
сказал Господь.
52.	Когда раб Авраамов услышал
слова их, то поклонился Господу
до земли.
53.	И вынул раб серебряныя ве-
щи, и золотыя вещи, и одежды, и
дал Ревеккѣ; также и брату ея и
матери ея дал богатые подарки.
54.	И ѣли и пили, он и люди,
бывшіе с ним, и переночевали.
Когда же встали поутру, то он
сказал: отпустите меня к господину
моему.
55.	Но брат ея и мать ея сказали:
пусть побудет с нами дѣвица дней
хотя десять; потом пойдешь.
56.	Он сказал им: не удерживайте
меня, ибо Господь благоустроил
путь мой; отпустите меня, и я пойду
к господину моему.
57.	Они сказали: призовем дѣ-
вицу и спросим, что она скажет.
58.	И призвали Ревекку, и ска-
зали ей: пойдешь ли с этим чело-
вѣком? Она сказала: пойду.
59.	И отпустили Ревекку, сестру
свою, и кормилицу ея, и раба
Авраамова, и людей его.
60.	И благословили Ревекку, и
сказали ей: сестра наша! да родятся
от тебя тысячи тысяч, и да владѣет
потомство твое жилищами врагов
твоих!	Быт. 22, 17.
61.	И встала Ревекка и служанка
ея, и сѣли на верблюдов, и поѣхали
за тѣм человѣком. И раб взял
Ревекку, и пошел.
62.	А Исаак пришел из Беэр-
лахай-рои; ибо жил он в землѣ
полуденной. Быт. 16, 14; 25, И.
63.	При наступленіи вечера И-
саак вышел в поле поразмыслить;
и возвел очи свои, и увидѣл: вот,
идут верблюды.
64.	Ревекка взглянула, и увидѣ-
ла Исаака, и спустилась с верблюда.

28 До Р. Хр. 2040.	1 кн. Моисеева 24. 25.
65.	И сказала рабу: кто этот
человѣк, который идет по полю на
встрѣчу нам? Раб сказал: это
господин мой. И она взяла покры-
вало, и покрылась. і петр. з, 6.
66.	Раб же сказал Исааку все,
что сдѣлал.
67.	И ввел ее Исаак в шатер
Сарры, матери своей; и взял Ре-
векку, и она сдѣлалась ему женою,
и он возлюбил ее; и утѣшился
Исаак в печали по матери своей.
Быт. 23, 2.
Глава 25.
Брак Авраама с Хеттурою.
1.	И взял Авраам еще жену,
именем Хеттуру.
2.	Она родила ему Зимрана,
Іокшана, Медана, Мадіана, Иш-
бака и Шуаха. і пар. 1,32. зз.
3.	Іокшан родил Шеву и Дедана.
Сыны Дедана были: Ашурим, Ле-
тушим и Леюмим.
Исаак — наслгъдник всего достоянія.
4.	Сыны Мадіана: Ефа, Ефер,
Ханох, Авида и Елдага. Всѣ сіи
сыны Хеттуры.
5.	И отдал Авраам все, что было
у него, Исааку.
6.	А сынам наложниц, которыя
были у Авраама, дал Авраам по-
дарки, и отослал их от Исаака,
сына своего, еще при жизни своей,
на восток, в землю восточную.
Смерть Авраама.
7.	Дней жизни Авраамовой, ко-
торые он прожил, было сто семь-
десять ПЯТЬ лѣт.	Быт. 15, 15.
8.	И скончался Авраам, и умер
в старости доброй, престарѣлый
и насыщенный жизнію, и прило-
жился к народу своему, ис. 46, 4. I
9.	И погребли его Исаак и Изма-
ил, сыновья его, в пещерѣ Мах-
пелѣ, на полѣ Ефрона, сына Цо-
хара, Хеттеянина, которое против
Мамре,	Быт. 23, и.
10.	На полѣ, которое Авраам
пріобрѣл от	сынов	Хетовых. Там
погребены Авраам	и	Сарра, жена
его.	Быт. 23, 16.
11.	По смерти Авраама Бог бла-
гословил Исаака, сына его. Исаак
жил при Беэр-лахай-рои.
Потомство Измаила.
12.	Вот родословіе Измаила, сы-
на Авраамова, котораго родила
Аврааму Агарь Египтянка, слу-
жанка Саррина; Быт. 16, ю—и.
13.	И вот имена сынов Измаило-
вых, имена их по родословію их:
первенец Измаилов Наваіоѳ, за ним
Кедар, Адбеел, Мивсам,
14.	Мишма, Дума, Масса,
15.	Хадад, Ѳема, Іетур, Нафиш
и Кедма.
16.	Сіи суть сыны Измаиловы,
и сіи имена их, в селеніях их,
в кочевьях их. Это двѣнадцать
князей племен их. Быт. 17, 20.
17.	Лѣт же жизни Измаиловой
было сто тридцать семь лѣт; и скон-
чался он, и умер, и приложился
к народу своему.
18.	Они жили от Хавилы до
Сура, что пред Египтом, как идешь
к Ассиріи. Они поселились пред
лицем всѣх братьев своих.
Потомство Исаака.
19.	Вот родословіе Исаака, сына
Авраамова. Авраам родил Исаака.
20.	Исаак был сорока лѣт, когда
он взял себѣ в жену Ревекку, дочь
Ваѳуила Арамеянина из Месопо-
таміи, сестру Лавана Арамеянина.
21.	И молился Исаак Господу о
женѣ своей, потому что она была
неплодна; и Господь услышал его,
и зачала Ревекка, жена его.
22.	Сыновья в утробѣ ея стали
биться, и она сказала: если так
будет, то для чего мнѣ это? И по-
шла вопросить Господа.
Ос. 12, 4 и сл.
23.	Господь сказал ей: два пле-
мени во чревѣ твоем, и два различ-
ных народа произойдут из утробы
твоей; один народ сдѣлается силь-
нѣе другаго, и большій будет слу-
жить меньшему.
Рожденіе Исава и Іакова.
24.	И настало время родить ей:
и вот близнецы в утробѣ ея.
25.	Первый вышел красный, весь,
как кожа, косматый; и нарекли ему
имя: Исав.
26.	Потом вышел брат его, дер-
жась рукою своею за пяту Исаава;
и наречено ему имя: Іаков. Исаак
же был шестидесяти лѣт, когда они
родились.
Исав продает свое первородство.
27.	Дѣти выросли, и стал Исав
человѣком, искусным в звѣролов-
ствѣ, человѣком полей; а Іаков

До Р.Хр. 2040—2015.
Бытіе 25. 26.
29
человѣком кротким, живущим в
шатрах.
28.	Исаак любил Исава, потому
что дичь его была по вкусу его;
а Ревекка любила Іакова.
29.	И сварил Іаков кушанье;
а Исав пришел с поля усталый.
30.	И сказал Исав Іакову: дай
мнѣ поѣсть краснаго, краснаго
этого; ибо я устал. От сего дано
ему прозваніе: Едом.
31.	Но Іаков сказал: продай мнѣ
теперь же свое первородство.
32.	Исав сказал: вот, я умираю;
что мнѣ в этом первородствѣ?
33.	Іаков сказал: поклянись мнѣ
теперь же. Он поклялся ему, и
продал первородство свое Іакову.
34.	И дал Іаков Исаву хлѣба
и кушанья из чечевицы: и он ѣл,
и пил, и встал, и пошел; и прене-
брег Исав первородство.
Глава 26.
Завѣт с Авраамом переходит
на Исаака.
1.	Был голод в землѣ, сверх
прежняго голода, который был
во дни Авраама; и пошел Исаак
к Авимелеху, царю Филистимско-
му, в Герар.
Быт. 12, 10; 20, 2.
2.	Господь явился ему и сказал:
не ходи в Египет; живи в землѣ,
о которой Я скажу тебѣ.
3.	Странствуй по сей землѣ; и Я
буду с тобою, и благословлю тебя:
ибо тебѣ и потомству твоему дам
всѣ земли сіи, и исполню клятву,
которою Я клялся Аврааму, отцу
твоему.
Быт. 12, 7; 13, 15; 15, 7. 18.
4.	Умножу потомство твое, как
звѣзды небесныя; и дам потомству
твоему всѣ земли сіи; благословятся
в сѣмени твоем всѣ народы зем-
ные,
Быт. 12, 3. 18; 18, 22; 28, 13. 14.
Псал. 71, 17.
5.	За то, что Авраам послушался
гласа Моего и соблюдая, что Мною
заповѣдано было соблюдать: по-
велѣнія Мои, уставы Мои и законы
Мои.
Паденіе Исаака.
6.	Исаак поселился в Герарѣ.
7.	Жители мѣста того спросили
о женѣ его, и он сказал: «это
сестра моя»; потому что боялся
сказать: «жена моя», чтобы не
убили меня, думая он, жители
мѣста сего за Ревекку, потому что
она прекрасна видом.
8.	Но когда уже много времени
он там прожил, Авимелех, царь
Филистимскій, посмотрѣв в окно,
увидѣл, что Исаак играет с Ревек-
кою, женою своею.
Пр. 5, 18.
9.	И призвал Авимелех Исаака,
и сказал: вот, это жена твоя; как
же ты сказал: «она сестра моя»?
Исаак сказал ему: потому что я
думал, не умереть бы мнѣ ради ея.
10.	Но Авимелех сказал: что это
ты сдѣлал с нами? едва один из
народа не совокупился с женою
твоею, и ты ввел бы нас в грѣх.
Быт. 20, 9.
11.	И дал Авимелех повелѣніе
всему народу, сказав: кто прикос-
нется в сему человѣку и к женѣ
его, тот предай будет смерти.
12.	И сѣял Исаак в землѣ той,
и получил в тот год ячменя во сто
крат: так благословил его Господь.
Пр. 10, 22.
13.	И стал великим человѣк сей,
и возвеличивался больше и больше
до того, что стал весьма великим.
14.	У него были стада мелкаго
и стада крупнаго скота и множество
пахатных полей, и Филистимляне
стали завидовать ему.
15.	И всѣ колодези, которые вы-
копали рабы отца его при жизни
отца его, Авраама, Филистимляне
завалили и засыпали землею.
Быт. 21,25.
16.	И Авимелех сказал Исааку:
удались от нас; ибо ты сдѣлался
гораздо сильнѣе нас.
Исаак копает колодезь.
17.	И Исаак удалился оттуда,
и расположился шатрами в долинѣ
Герарской, и поселился там.
18.	И вновь выкопал Исаак ко-
лодези воды, которые выкопаны
были во дни Авраама, отца его,
и которые завалили Филистимляне
по смерти Авраама; и назвал их
тѣми же именами, которыми на-
звал их отец его.
19.	И копали рабы Исааковы
в долинѣ, и нашли там колодезь
воды живой.
20.	И спорили пастухи Герарскіе
с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя:
Есек; потому что спорили с ним.

30 До Р. Хр. 1978.	1 кн. Моисеева 26. 27
21.	Выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек
ему имя: Ситна.
22.	И он двинулся отсюда, и
выкопал иной колодезь, о котором
уже не спорили; и нарек ему имя:
Реховоѳ; ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное мѣсто,
и мы размножимся на землѣ.
23.	Оттуда перешел он в Вирса-
вію.	Быт. 46, 1.
24.	И в ту ночь явился ему Го-
сподь, и сказал: Я Бог Авраама,
отца твоего; не бойся, ибо Я с то-
бою; и благословлю тебя, и умножу
потомство твое, ради Авраама, раба
Моего.
Быт. 17,7. Ис. 41, 10; 43, 1.
25.	И он устроил там жертвен-
ник, и призвал имя Господа. И
раскинул там шатер свой, и вы-
копали там рабы Исааковы коло-
дезь.
26.	Пришел к нему из Герара
Авимелех, и Ахузаѳ, друг его, и
Фихол, военачальник его.
Быт. 21, 22. 32.
27.	Исаак сказал им: для чего
вы пришли ко мнѣ, когда вы воз-
ненавидѣли меня и выслали меня
от себя?
28.	Они сказали: мы ясно уви-
дѣли, что Господь с тобою, и потому
мы сказали: поставим между нами
и тобою клятву, и заключим с то-
бою союз,
29.	Чтобы ты не дѣлал нам зла,
как и мы не коснулись до тебя,
а дѣлали тебѣ одно доброе и от-
пустили тебя с миром; теперь ты
благословен Господом.
30.	Он сдѣлал им пиршество, и
они ѣли и пили.
31.	И встав рано утром, покля-
лись друг другу; и отпустил их
Исаак, и они пошли от него с миром.
32.	В тот же день пришли рабы
Исааковы, и извѣстили его о ко-
лодезѣ, который копали они, и
сказали ему: мы нашли воду.
33.	И он назвал его: Шива.
Посему имя городу тому Беэршива
до сего дня.
Быт. 21,31.
34.	И был Исав сорока лѣт,
и взял себѣ в жены Іегудиѳу, дочь
Беэра Хеттеянина, и Васемаѳу,
дочь Елона Хеттеянина.
Быт. 36, 2—3.
35.	И онѣ были в тягость Исааку
и Ревеккѣ.
Глава 27.
Обманом присвоенное благословеніе.
1.	Когда Исаак состарѣлся, и
притупилось зрѣніе глаз его, он
призвал старшаго сына своего И-
сава и сказал ему: сын мой! Тот
сказал ему: вот я. Быт. 48, ю.
2.	Он сказал: вот, я состарѣлся;
незнаю дня смерти моей;
3.	Возьми теперь орудія твои,
колчан твой и лук твой, пойди
в поле, и налови мнѣ дичи,
4.	И приготовь мнѣ кушанье,
какое я люблю, и принеси мнѣ
ѣсть, чтобы благословила тебя ду-
ша моя, прежде нежели я умру.
Евр. 11, 20.
5.	Ревекка слышала, когда Исаак
говорил сыну своему Исаву. И
пошел Исав в поле достать и при-
несть дичи;
6.	А Ревекка сказала сыну сво-
ему Іакову: вот, я слышала, как
отец твой говорил брату твоему
Исаву:
7.	«Принеси мнѣ дичи и приго-
товь мнѣ кушанье; я поѣм, й благо-
словлю тебя пред лицем Господним,
пред смертію моею».
8.	Теперь, сын мой, послушайся
слов моих в том, что я прикажу
тебѣ.
9.	Пойди в стадо и возьми мнѣ
оттуда два козленка хороших; и я
приготовлю из них отцу твоему
кушанье, какое он любит;
10.	А ты принесешь отцу твоему,
и он поѣст, чтобы благословить
тебя пред смертію своею.
11.	Іаков сказал Ревеккѣ, матери
своей: Исав, брат мой, человѣк
косматый, а я человѣк гладкій.
Быт. 25, 25.
І2.	Может статься, ощупает меня
отец мой; и я буду в глазах его
обманщиком, и наведу на себя про-
клятіе, а не благословеніе.
13.	Мать его сказала ему: на
мнѣ пусть будет проклятіе твое,
сын мой; только послушайся слов
моих, и пойди, принеси мнѣ.
14.	Он пошел, и взял, и принес
матери своей; и мать его сдѣлала
кушанье, какое любил отец его.
15.	И взяла Ревекка богатую
одежду старшаго сына своего Иса-
ва, бывшую у ней в домѣ, и одѣла
в нее младшаго сына своего Іакова;
16.	А руки его и гладкую шею
его обложила кожею козлят.

До Р. Хр. 1978.
Бытіе 27
31
17.	И дала кушанье и хлѣб, ко-
торые она приготовила, в руки
Іакову, сыну своему.
18.	Он вошел к отцу своему и
сказал: отец мой! Тот сказал:
вот я; кто ты, сын мой?
19.	Іаков сказал отцу своему: я
Исав, первенец твой; я сдѣлал, как
ты сказал мнѣ; встань, сядь, и
поѣшь дичи моей, чтобы благосло-
вила меня душа твоя.
20.	И сказал Исаак сыну своему:
что так скоро нашел ты, сын мой?
Он сказал: потому что Господь Бог
твой послал мнѣ на встрѣчу.
21.	И сказал Исаак Іакову: по-
дойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты
ли сын мой Исав, или нѣт?
22.	Іаков подошел к Исааку,
отцу своему; и он ощупал его, и
сказал: голое, голое Іакова; а руки,
руки Исавовы.
23.	И не узнал его, потому что
руки его были, как руки Исава,
брата его, косматыя; и благословил
его.
24.	И сказал: ты ли сын мой
Исав? Он отвѣчая: я.
25.	Исаак сказал: подай мнѣ, я
поѣм дичи сына моего, чтобы благо-
словила тебя душа моя. Іаков
подал ему, и он ѣл; принес ему
и вина, и он пил.
26.	Исаак, отец его, сказал ему:
подойди, поцѣлуй меня, сын мой.
27.	Он подошел и поцѣловал его.
И ощутил Исаак запах от одежды
его, и благословил его и сказал:
вот, запах от сына моего, как запах
от поля, которое благословил Го-
сподь.	Евр. 11,20.
28.	Да даст тебѣ Бог от росы
небесной и от тука земли, и мно-
жество хлѣба и вина.
29.	Да послужат тебѣ народы,
и да поклонятся тебѣ племена; будь
господином над братьями твоими,
и да поклонятся тебѣ сыны матери
твоей; проклинающіе тебя — про-
кляты; благословляющіе тебя —
благословенны! Чис. 22, 6; 24, 9.
Исав тщетно раскаивается.
30.	Как скоро совершил Исаак
благословеніе над Іаковом, и как
только вышел Іаков от лица Исаака,
отца своего; Исав, брат его, при-
шел с ловли своей.
31.	Приготовил и он кушанье,
и принес отцу своему, и сказал отцу
своему: встань, отец мой, и поѣшь
дичи сына твоего, чтобы благосло-
вила меня душа твоя.
32.	Исаак же, отец его, сказал
ему: кто ты? Он сказал: я сын твой,
первенец твой, Исав.
33.	И вострепетал Исаак весьма
великим трепетом, и сказал: кто
же это, который достал дичи и
принес мнѣ, и я ѣл от всего, прежде
нежели ты пришел, и я благословил
его? он и будет благословен.
34.	Исав, выслушав слова отца
своего, поднял громкій и весьма
горькій вопль, и сказал отцу сво-
ему: отец мой! благослови и меня.
Евр. 12,17.
35.	Но Ън сказал: брат твой при-
шел с хитростію и взял благосло-
веніе твое.
36.	И сказал он: не потому ли
дано ему имя: Іаков, что он запнул
меня уже два раза? он взял перво-
родство мое, и вот, теперь взял
благословеніе мое. И еще сказал:
неужели ты не оставил мнѣ благо-
словенія?
Быт. 25, 33.
37.	Исаак отвѣчая Исаву: вот,
я поставил его господином над
тобою, и всѣх братьев его отдал
ему в рабы; одарил его хлѣбом и
вином; что же я сдѣлаю для тебя,
сын мой?
38.	Но Исав сказал отцу своему:
неужели, отец мой, одно у тебя
благословеніе? благослови и меня,
отец мой! И возвысил Исав голое
свой, и заплакал:
Евр. 12,17.
39.	И отвѣчая Исаак, отец его,
и сказал ему: вот, от тука земли
будет обитаніе твое, и от росы
небесной свыше;	Евр. п,20.
40.	И ты будешь жить мечем
твоим, и будешь служить брату
твоему; будет же время, когда
воспротивишься и свергнешь иго
его с выи твоей.
4 Цар. 8, 29. 2 Пар. 21, 8.
41.	И возненавидѣл Исав Іакова
за благословеніе, которым благо-
словил его отец его; и сказал Исав
в сердцѣ своем: приближаются дни
плача по отцѣ моем; и я убью Іако-
ва, брата моего.	Авд. 1, іо.
42.	И пересказаны были Ревеккѣ
слова Исава, старшаго сына ея; и
она послала, и призвала младшаго
сына своего Іакова, и сказала ему:
вот, Исав, брат твой, грозит убить
тебя.

32 До Р. Хр. 1978.	1 кн. Моисеева 27. 28.
43.	И теперь, сын мой, послу-
шайся слов моих, встань, бѣги к
Лавану, брату моему, в Харран;
Быт. 24, Ю.
44.	И поживи у него нѣсколько
времени, пока утолится ярость
брата твоего,
45.	Пока утолится гнѣв брата
твоего на тебя, и он позабудет, что
ты сдѣлал ему. Тогда я пошлю,
и возьму тебя оттуда. Для чего
мнѣ в один день лишиться обоих
вас?
46.	И сказала Ревекка Исааку:
я жизни не рада от дочерей Хеттей-
ских; если Іаков возьмет жену из
дочерей Хеттейских,, каковы эти, из
дочерей этой земли, то к чему мнѣ
и ЖИЗНЬ?	Быт. 26, 34. 35.
Глава 28.
Іаков в Веѳилѣ; завѣт Бога с Авра-
амом переходит на него.
1.	И призвал Исаак Іакова, и
благословил его, и заповѣдал ему,
и сказал: не бери себѣ жены из
дочерей Ханаанских. Быт. 24, з.
2.	Встань, пойди в Месопотамію,
в дом Ваѳуила, отца матери твоей,
и возьми себѣ жену оттуда, из
дочерей Лавана, брата матери твоей.
Быт. 22, 23; 24, 29.
3.	Бог же всемогущій да благо-
словит тебя, да расплодит тебя и да
размножит тебя, и да будет от тебя
множество народов;
4.	И да даст тебѣ благословеніе
Авраама, тебѣ, и потомству твоему
с тобою, чтобы тебѣ наслѣдовать
землю странствованія твоего, ко-
торую Бог дал Аврааму!
Быт. 12, 12.
5.	И отпустил Исаак Іакова, и
он пошел в Месопотамію к Лавану,
сыну Ваѳуила Арамеянина, к брату
Ревекки, матери Іакова и Исава.
Ос. 12, 12.
6.	Исав увидѣл, что Исаак благо-
словил Іакова, и благословляя
послал его в Месопотамію, взять
себѣ жену оттуда, и заповѣдал ему,
сказав: «не бери жены из дочерей
Ханаанских»;	Быт. 26, 34.
7.	И что Іаков послушался отца
своего и матери своей и пошел в
Месопотамію.
8.	И увидѣл Исав, что дочери
Ханаанскія не угодны Исааку,
отцу его:
9.	И пошел Исав к Измаилу, и
взял себѣ жену Махалаѳу, дочь
Измаила, сына Авраамова, сестру
Наваіоѳову, сверх других жен сво-
их.
Быт. 25, 13; 26, 34.
10.	Іаков же вышел из Вирсавіи,
и пошел в Харран,
Быт. 26, 23; 27, 43.
11.	И пришел на одно мѣсто, и
остался там ночевать, потому что
зашло солнце. И взял один из
камней того мѣста, и положил себѣ
изголовьем, и лег на том мѣстѣ.
Быт. 35, 1.
Видѣніе лѣстницы.
12.	И увидѣл во снѣ: вот, лѣстни-
ца стоит на землѣ, а верх ея каса-
ется неба; и вот, Ангелы Божіи
восходят и нисходят по ней.
Іоан. 1, 51.
13.	И вот, Господь стоит на ней
и говорит: Я Господь, Бог Авраама,
отца твоего, и Бог Исаака. Землю,
на которой ты лежишь, Я дам тебѣ
и потомству твоему.
Быт. 12, 7; 35, 1—7.
14.	И будет потомство твое, как
песок земный; и распространишься
к морю, и к востоку, и к сѣверу,
и к полудню; и благословятся в тебѣ
и в сѣмени твоем всѣ племена
земныя.
Быт. 13„ 16; 26, 4. Втор. 12, 20; 19, 8.
15.	И вот, Я с тобою; и сохраню
тебя вездѣ, куда ты ни пойдешь;
и возвращу тебя в сію землю; ибо
Я не оставлю тебя, доколѣ не
исполню того, что Я сказал тебѣ.
Ис. 43, 2.
16.	Іаков пробудился от сна сво-
его и сказал: истинно Господь
присутствует на мѣстѣ сем; а я не
знал!
17.	И убоялся, и сказал: как
страшно сіе мѣсто! это не иное что,
как дом Божій, это врата небесныя.
Исх. 3, 5. Іис. Нав. 5, 15.
18.	И встал Іаков рано утром,
и взял камень, который он положил
себѣ изголовьем, и поставил его
памятником; и возлил елей на верх
его.
19.	И нарек имя мѣсту тому:
Веѳиль*); а прежнее имя того города
бЫЛО: ЛуЗ.	Быт. 35, 14. 15.
20.	И положил Іаков обѣт, ска-
зав: если Бог будет со мною, и со-
хранит меня в пути сем, в который
я иду, и даст мнѣ хлѣб ѣсть и оде-
жду одѣться,
1 Тнм. 6, 9.
•) Дом Божій.

До Р. Хр. 1971.
Бытіе 28.29.
33
21.	И я в мирѣ возвращусь в дом
отца моего, и будет Господь моим
Богом:
22.	То этот камень, который я
поставил памятником, будет домом
Божіим; и из всего, что Ты, Боже,
даруешь мнѣ, я дам Тебѣ десятую
часть.	Быт. 35, 1.7.
Глава 29.
Іаков в Харранѣ.
1.	И встал Іаков, и пошел в
землю сынов востока.	4
2.	И увидѣл: вот, на полѣ коло-
дезь, и там три стада мелкаго скота,
лежавшія около него; потому что
из того колодезя поили стада. Над
устьем колодезя был большой ка-
мень.
3.	Когда собирались туда всѣ
стада, отваливали камень от устья
колодезя и поили овец; потом
опять клали камень на свое мѣсто,
на устье колодезя.
4.	Іаков сказал им: братья мои!
откуда вы? Они сказали: мы из
Харрана.
5.	Он сказал им: знаете ли вы
Лавана, сына Нахорова? Они
сказали: знаем.
6.	Он еще сказал им: здравствует
ли он? Они сказали: здравствует;
и вот, Рахиль, дочь его, идет
с овцами.
7.	И сказал: вот, дня еще много;
не время собирать скот; напойте
овец, и пойдите, пасите.
8.	Они сказали: не можем, пока
не соберутся всѣ стада, и не от-
валят камня от устья колодезя;
тогда будем мы поить овец.
9.	Еще он говорил с ними, как
пришла Рахиль с мелким скотом
отца своего, потому что она
пасла.
10.	Когда Іаков увидѣл Рахиль,
дочь Лавана, брата матери своей,
и овец Лавана, брата матери своей,
то подошел Іаков, отвалил камень
от устья колодезя и напоил овец
Лавана, брата матери своей.
11.	И поцѣловал Іаков Рахиль,
и возвысил голое свой и заплакал.
12.	И сказал Іаков Рахили, что
он родственник отцу ея, и что он
сын Ревеккин. А она побѣжала,
и сказала отцу своему.
13.	Лаван, услышав о Іаковѣ,
сынѣ сестры своей, выбѣжал ему
на встрѣчу, обнял его, и поцѣловал
его, и ввел его в дом свой; и он
разсказал Лавану все сіе.
Быт. 33, 4; 45, 14.
14.	Лаван же сказал ему: по-
длинно ты кость моя и плоть моя.
И жил у него Іаков цѣлый мѣсяц.
Суд. 9, 2. 2 Цар. 5, 1; 19, 12.
15.	И Лаван сказал Іакову: не-
ужели ты даром будешь служить
мнѣ, потому что ты родственник?
скажи мнѣ, что заплатить тебѣ?
16.	У Лавана же было двѣ доче-
ри; имя старшей: Лія; имя младшей:
Рахиль.
17.	Лія была слаба глазами, а
Рахиль была красива станом и кра-
сива лицем.
18.	Іаков полюбил Рахиль, и
сказал: я буду служить тебѣ семь
лѣт за Рахиль, младшую дочь
твою.
19.	Лаван сказал: лучше отдать
мнѣ ее за тебя, нежели отдать ее за
другаго кого; живи у меня.
20.	И служил Іаков за Рахиль
семь лѣт; и они показались ему за
нѣсколько дней, потому что он лю-
бил ее.
Ос. 12, 12.
21.	И сказал Іаков Лавану: дай
жену мою; потому что мнѣ уже
исполнилось время, чтобы войти
к ней.
22.	Лаван созвал всѣх людей того
мѣста и сдѣлал пир.
23.	Вечером же взял дочь свою
Лію и ввел ее к нему; и вошел
к ней Іаков.
24.	И дал Лаван служанку свою
Зелфу в служанки дочери своей
Ліи.
25.	Утром же оказалось, что это
Лія. И сказал Лавану: что это
сдѣлал ты со мною? не за Рахиль
ли я служил у тебя? зачѣм ты
обманул меня?
26.	Лаван сказал: в нашем мѣстѣ
так не дѣлают, чтобы младшую вы-
дать прежде старшей;
27.	Окончи недѣлю этой; потом
дадим тебѣ и ту, за службу, кото-
рую ты будешь служить у меня
еще семь лѣт других.
28.	Іаков так и сдѣлал, и окон-
чил недѣлю этой. И Лаван дал
Рахиль, дочь свою, ему в жену.
29.	И дал Лаван служанку свою
Валлу в служанки дочери своей
Рахили.
30.	Іаков вошел и к Рахили, и
любил Рахиль больше, нежели

34 До Р. Хр. 1964.	1 кн. Моисеева 29. 30.
Лію; и служил у него еще семь
лѣт других.	Лев. 18, 18.
31.	Господь узрѣл, что Лія была
не любима, и отверз утробу ея, а
Рахиль была неплодна.
32.	Лія зачала, и родила сына,
и нарекла ему имя: Рувим; потому
что сказала она: Господь призрѣл
на мое бѣдствіе; ибо теперь будет
любить меня муж мой.
Быт. 35, 23.
33.	И зачала опять, и родила
сына, и сказала: Господь услы-
шал, что я не любима, и дал мнѣ
и сего. И нарекла ему имя: Си-
меон.
34.	И зачала еще, и родила сына,
и сказала: теперь-то прилѣпится ко
мнѣ муж мой; ибо я родила ему
трех сынов. От сего наречено ему
имя: Левій.
35.	И еще зачала, и родила сына,
и сказала: теперь-то я восхвалю
Господа. Посему нарекла ему имя:
Іуда. И перестала раждать.
Матѳ. 1,2.
Глава 30.
Благоденствіе Іакова,
1.	И увидѣла Рахиль, что она не
раждает дѣтей Іакову, и позавидо-
вала Рахиль сестрѣ своей, и ска-
зала Іакову: дай мнѣ дѣтей; а если
не так, я умираю.
2.	Іаков разгнѣвался на Рахиль
и сказал: развѣ я Бог, который не
дал тебѣ плода чрева? Псал. 126, з.
3.	Она сказала: вот служанка
моя Валла; войди к ней: пусть она
родит на колѣна мои, чтобы и я
имѣла дѣтей от нея.
4.	И дала она Валлу, служанку
свою, в жену ему; и вошел к ней
Іаков.
5.	Валла зачала, и родила Іакову
сына.
6.	И сказала Рахиль: судил мнѣ
Бог, и услышал голое мой, и дал
мнѣ сына. Посему нарекла ему имя:
Дан.
7.	И еще зачала и родила Валла,
служанка Рахилина, другаго сына
Іакову.
8.	И сказала Рахиль: борьбою
сильною боролась я с сестрою моею,
и превозмогла. И нарекла ему имя:
Нефѳалим.
9.	Лія увидѣла, что перестала
раждать, и взяла служанку свою
Зелфу, и дала ее Іакову в жену.
10.	И Зелфа, служанка Ліина»
родила Іакову сына.
11.	И сказала Лія: прибавилось.
И нарекла ему имя: Гад.
12.	И родила Зелфа, служанка
Ліи, другаго сына Іакову.
13.	И сказала Лія: к благу мо-
ему; ибо блаженною будут назы-
вать меня женщины. И нарекла
ему имя: Асир.
14.	Рувим пошел во время жатвы
пшеницы, и нашел мандрагоровыя
яблоки в полѣ, и принес их Ліи,
матери своей. И Рахиль сказала
Ліи: дай мнѣ мандрагоров сына
твоего.
15.	Но она сказала ей: неужели
мало тебѣ завладѣть мужем моим,
что ты домогаешься и мандрагоров
сына моего? Рахиль сказала: так
пусть он ляжет с тобою эту ночь,
за мандрагоры сына твоего.
16.	Іаков пришел с поля вечером,
и Лія вышла ему на встрѣчу, и
сказала: войди ко мнѣ; ибо я ку-
пила тебя за мандрагоры сына
моего. И лег он с нею в ту ночь.
17.	И услышал Бог Лію, и она
зачала, и родила Іакову пятаго
сына.
18.	И сказала Лія: Бог дал воз-
мездіе мнѣ за то, что я отдала
служанку мою мужу моему. И на-
рекла ему имя: Иссахар.
19.	И еще зачала Лія, и родила
Іакову шестаго сына.
20.	И сказала Лія: Бог дал мнѣ
прекрасный дар; теперь будет жить
у меня муж мой, ибо я родила ему
шесть сынов. И нарекла ему имя:
Завулон.
21.	Потом родила дочь; и нарекла
ей имя: Дина.
22.	И вспомнил Бог о Рахили,
и услышал ее Бог, и отверз утробу
ея.	Быт. 25, 21. 1 Цар. 1,19.
23.	Она зачала, и родила сына,
и сказала: снял Бог позор мой.
Ис. 4, 1. Лук. 1, 25.
24.	И нарекла ему имя: Іосиф,
сказав: Господь даст мнѣ и другаго
сына.
25.	Послѣ того, как Рахиль ро-
дила Іосифа, Іаков сказал Лавану:
отпусти меня, и пойду я в свое
мѣсто и в свою землю;
26.	Отдай жен моих и дѣтей
моих, за которых я служил тебѣ,
и я пойду; ибо ты знаешь службу
мою, какую я служил тебѣ.

До Р. Хр. 1958.
Бытіе 30.31
35
27.	И сказал ему Лаван: о, если
бы я нашел благоволеніе пред
очами твоими! я примѣчаю, что за
тебя Господь благословил меня.
28.	И сказал: назначь себѣ на-
граду от меня, и я дам.
29.	И сказал ему Іаков: ты зна-
ешь, как я служил тебѣ, и каков
стал скот твой при мнѣ.
30.	Ибо мало было у тебя до
меня, а стало много; Господь благо-
словил тебя с приходом моим;
когда же я буду работать для своего
дома?
31.	И сказал Ласан: что дать
тебѣ? Іаков сказал: не давай мнѣ
ничего. Если только сдѣлаешь мнѣ,
что я скажу, то я опять буду пасти
и стеречь овец твоих.
32.	Я пройду сегодня по всему
стаду овец твоих; отдѣли из него
всякій скот с крапинами и с пятна-
ми, всякую скотину черную из
овец, также с пятнами и с крапина-
ми из коз. Такой скот будет на-
градою мнѣ.
33.	И будет говорить за меня
пред тобою справедливость моя
в слѣдующее время, когда прій-
дешь посмотрѣть награду мою.
Всякая из коз не с крапинами и не
с пятнами, и из овец не черная,
краденое это у меня.
34.	Лаван сказал: хорошо, пусть
будет по твоему слову.
35.	И отдѣлил в тот день козлов
пестрых и с пятнами, и всѣх коз
с крапинами и с пятнами, всѣх, на
которых было нгъсколько бѣлаго,
и всѣх черных овец, и отдал на
руки сыновьям своим;
36.	И назначил разстояніе между
собою и между Іаковом на три
дня пути. Іаков же пас остальной
мелкій скот Лаванов.
37.	И взял Іаков свѣжих пру-
тьек тополевых, миндальных и
яворовых, и вырѣзая на них бѣлыя
полосы, сняв кору до бѣлизны,
которая на прутьях;
38.	И положил прутья с нарѣз-
кою перед скотом в водопойных
корытах, куда скот приходил пить,
и гдѣ, приходя пить, зачинал пред
прутьями.
39.	И зачинал скот пред прутья-
ми, и раждался скот пестрый, и с
крапинами, и с пятнами.
40.	И отдѣляя Іаков ягнят, и
ставил скот лицем к пестрому и
всему черному скоту Лаванову; и
держал свои стада особо, и не
ставил их вмѣстѣ со скотом Ла-
вана.
41.	Каждый раз, когда зачинал
скот крѣпкій, Іаков клал прутья
в корытах пред глазами скота, что-
бы он зачинал пред прутьями.
42.	А когда зачинал скот слабый,
тогда он не клал. И доставался
слабый скот Лавану, а крѣпкій
Іакову.
43.	И сдѣлался этот человѣк
весьма, весьма богатым, и было
у него множество мелкаго скота,
и рабынь, и рабов, и верблюдов,
И ОСЛОВ.	Быт. 24, 35.
Глава 31.
1.	И услышал Іаков слова сы-
нов Лавановых, которые говорили:
Іаков завладѣл всѣм, что было
у отца нашего, и из имѣнія отца
нашего составил все богатство сіе.
Быт. 30, 35.
2.	И увидѣл Іаков лице Лавана,
и вот, оно не таково к нему, как
было вчера и третьяго дня.
3.	И сказал Господь Іакову:
возвратись в землю отцов твоих
и на родину твою; и Я буду с тобою.
Быт. 28, 15.
4.	И послал Іаков, и призвал
Рахиль и Лію в поле, к стаду
мелкаго скота своего.
5.	И сказал им: я вижу лице отца
вашего, что оно ко мнѣ не таково,
как было вчера и третьяго дня. Но
Бог отца моего был со мною.
Быт. 26, 24.
6.	Вы сами знаете, что я всѣми
силами служил отцу вашему.
7.	А отец ваш обманывая меня
и раз десять перемѣняя награду
мою. Но Бог не попустил ему сдѣ-
лать мнѣ зло.
8.	Когда сказал он, что скот
с крапинами будет тебѣ в награду,
то скот весь родил с крапинами.
А когда он сказал: «пестрые будут
тебѣ в награду», то скот весь и ро-
дил пестрых.	Быт. 30, 32. 39.
9.	И отнял Бог скот у отца ва-
шего, и дал мнѣ.
10.	Однажды втакое время, когда
скот зачинает, я взглянул, и уви-
дѣл во снѣ, и вот козлы, подняв-
шіеся на скот, пестрые с крапинами
и пятнами.
11.	Ангел Божій сказал мнѣ во
снѣ: Іаков! Я сказал: вот я.

36 До Р. Хр. 1958.	1 кн. Моисеева 31.
Голое Божій зовет Іакова обратно
на родину.
12.	Он сказал: возведи очи твои
и посмотри; всѣ козлы, подняв-
шіеся на скот, пестрые, с крапинами
и с пятнами; ибо Я вижу все, что
Лаван дѣлает с тобою.
13.	Я Бог, явившійся тебѣ в Ве-
ѳилѣ, гдѣ ты возлил елей на па-
мятник и гдѣ ты дал Мнѣ обѣт.
Теперь встань, выйди из земли сей;
и возвратись в землю родины твоей.
Быт. 28, 18—22.
Бѣгство Іакова.
14.	Рахиль и Лія сказали ему
в отвѣт: есть ли еще нам доля и на-
слѣдство в домѣ отца нашего?
15.	Не за чужих ли он нас по-
читает? ибо он продал нас, и с’ѣл
даже серебро наше.
16.	Посему все богатство, ко-
торое Бог отнял у отца нашего,
есть наше и дѣтей наших. Итак
дѣлай все, что Бог сказал тебѣ.
17.	И встал Іаков, и посадил
дѣтей своих и жен своих на вер-
блюдов;
18.	И взял с собою весь скот
свой и все богатство свое, которое
пріобрѣл, скот собственный его,
который он пріобрѣл в Месопота-
міи, чтобы идти к Исааку, отцу
своему, в землю Ханаанскую.
19.	И как Лаван пошел стричь
скот свой, то Рахиль похитила
идолов, которые были у отца ея.
1 Цар. 19, 13.
20.	Іаков же похитил сердце
у Лавана Арамеянина, потому что
не извѣстил его, что удаляется.
21.	И ушел со всѣм, что у него
было; и, встав, перешел рѣку, и
направился к горѣ Галаад.
22.	На третій день сказали Ла-
вану, что Іаков ушел.
23.	Тогда он взял с собою род-
ственников своих, и гнался за ним
семь дней, и догнал его на горѣ
Галаад.
24.	И пришел Бог к Лавану
Арамеянину ночью во снѣ, и ска-
зал ему: берегись, не говори Іа-
кову ни добраго, ни худаго.
Быт. 20, 3. Пр. 16, 7.
25.	И догнал Лаван Іакова; Іа-
ков же поставил шатер свой на
горѣ, и Лаван со сродниками сво-
ими поставил на горѣ Галаад.
26.	И сказал Лаван Іакову: что
ты сдѣлал? для чего ты обманул
меня и увел дочерей моих, как
плѣненных оружіем?
27.	Зачѣм ты убѣжал тайно, и
укрылся от меня, и не сказал мнѣ?
Я отпустил бы тебя, с веселіем и с
пѣснями, с тимпаном и с гуслями.
28.	Ты не позволил мнѣ даже по-
цѣловать внуков моих и дочерей
моих; безразсудно ты сдѣлал.
29.	Есть в рукѣ моей сила сдѣ-
лать вам зло; но Бог отца вашего
вчера говорил ко мнѣ и сказал:
«берегись, не говори Іакову ни
хорошаго, ни худаго.» быт. 48,16.
30.	Но пусть бы ты ушел, потому
что ты нетерпѣливо захотѣл быть
в домѣ отца твоего: зачѣм ты украл
богов моих?
31.	Іаков отвѣчая Лавану и ска-
зал: я боялся; ибо я думая, не от-
нял бы ты у меня дочерей своих.
32.	У кого найдешь богов твоих,
тот не будет жив. При родственни-
ках наших узнавай, что у меня,
и возьми себѣ. Іаков не знал, что
Рахиль украла их.	сг. 19.
33.	И ходил Лаван в шатер Іа-
кова, и в шатер Ліи, и в шатер
двух рабынь, но не нашел. И, вы-
шедши из шатра Ліи, вошел в шатер
Рахили.
34.	Рахиль же взяла идолов, и
положила их под верблюжье сѣдло,
и сѣла на них. И обыскал Лаван
весь шатер; но не нашел.
35.	Она же сказала отцу своему:
да не прогнѣвается господин мой,
что я не могу встать пред тобою;
ибо у меня обыкновенное женское.
И он искал, но не нашел идолов.
36.	Іаков разсердился, и вступил
в спор с Лаваном. И начал Іаков
говорить, и сказал Лавану: какая
вина моя, какой грѣх мой, что ты
преслѣдуешь меня?
37.	Ты осмотрѣл у меня всѣ
вещи, что нашел ты из всѣх вещей
твоего дома? покажи здѣсь пред
родственниками моими и пред род-
ственниками твоими; пусть они
разсудят между нами обоими.
38.	Вот, двадцать лѣт я был
у тебя; овцы твои и козы твои не
выкидывали; овнов стада твоего
я не ѣл.
39.	Растерзаннаго звѣрем я не
приносил к тебѣ; это был мой
убыток; ты с меня взыскивая,
днем ли что пропадало, ночью ли
пропадало.	исх. 22,12.

До Р. Хр. 1958.
Бытіе 31. 32.
37
40.	Я томился днем от жара,
а ночью от стужи; и сон мой убѣгал
от глаз моих.
41.	Таковы мои двадцать лѣт
в домѣ твоем. Я служил тебѣ
четырнадцать лѣт за двух дочерей
твоих и шесть лѣт за скот твой;
а ты десять раз перемѣняя награду
МОЮ.	Быт. 49, 20. 30.
’ 42. Если бы не был со мною Бог
отца моего, Бог Авраама и страх
Исаака; ты-бы теперь отпустил
меня ни с чѣм. Бог увидѣл бѣдствіе
мое и труд рук моих; и вступился
за меня вчера.
Быт. 28, 13. Ис. 8, 13.
43.	И отвѣчая Лаван и сказал
Іакову: дочери — мои дочери;
дѣти — мои дѣти; скот — мой скот,
и все, что ты видишь, это мое:
могу ли я что сдѣлать теперь с до-
черями моими и с дѣтьми их, ко-
торыя рождены ими?
44.	Теперь заключим союз я и ты,
и это будет свидѣтельством между
мною и тобою.
45.	И взял Іаков камень, и по-
ставил его памятником.
Быт. 28, 18. 22,
46.	И сказал Іаков родственни-
кам своим: наберите камней. Они
взяли камни, и сдѣлали холм;
и ѣли там на холмѣ.
47.	И назвал его Лаван: Іегар-
Сагадуѳа; а Іаков назвал его Га-
лаадом.
48.	И сказал Лаван: сегодня этот
холм между мною и тобою свидѣ-
тель. Посему и наречено ему имя:
Галаад.
Іис. Нав. 22, 27; 24, 27.
49.	Также: Мицпа, от того, что
Лаван сказал: да надзирает Господь
надо мною и над тобою, когда мы
скроемся друг от друга;
50.	Если ты будешь худо посту-
пать с дочерями моими, или если
возьмешь жен сверх дочерей моих,
то, хотя нѣт человѣка между нами,
но смотри, Бог свидѣтель между
мною и между тобою.
51.	И сказал Лаван Іакову: вот
холм сей и вот памятник, который
я поставил между мною и тобою.
52.	Этот холм свидѣтель, и этот
памятник свидѣтель, что ни я не
перейду к тебѣ за этот холм, ни ты
не перейдешь ко мнѣ за этот холм
и за этот памятник, для зла.
53.	Бог Авраамов и Бог Нахоров
да судит между нами, Бог отца их.
Іаков поклялся страхОм отца своего
РІСИИКИ
Быт. 16,5; 28,13. Іис. Нав. 24,2. Ис. 8,13.
54.	И заколол Іаков жертву на
горѣ, и позвал родственников своих
ѣсть хлѣб; и они ѣли хлѣб и но-
чевали на горѣ.
55.	И встал Лаван рано утром
и поцѣловал внуков своих и дочерей
своих, и благословил их, и пошел,
и возвратился Лаван в свое мѣсто.
Быт. 29, 11.
Глава 32.
Іакову дано имя Израиль.
1.	А Іаков пошел путем своим.
И встрѣтили его Ангелы Божіи.
Псал. 33, 8.
2.	Іаков, увидѣв их, сказал: это
ополченіе Божіе. И нарек имя
мѣсту тому: Маханаим.
2 Цар. 2, 8.
3.	И послал Іаков пред собою
вѣстников к брату своему Исаву
в землю Сеир, в область Едом;
Быт. 14, 6; 36, 8. Втор. 2, 5. 22.
4.	И приказал им, сказав: так
скажите господину моему Исаву:
вот что говорит раб твой Іаков:
я жил у Лавана, и прожил донынѣ;
Быт. 31, 38.
5.	И есть у меня волы и ослы и
мелкій скот, и рабы и рабыни; и я
послал извѣстить о себѣ господина
моего, дабы пріобрѣсть благоволе-
ніе пред очами твоими.
6.	И возвратились вѣстники к Іа-
кову, и сказали: мы ходили к брату
твоему Исаву; он идет на встрѣчу
тебѣ, и с ним четыреста человѣк.
7.	Іаков очень испугался и сму-
тился, и раздѣлил людей, бывших
с ним, и скот мелкій и крупный и
верблюдов, на два стана,
8.	И сказал: если Исав нападет
на один стан и побьет его, то осталь-
ный стан может спастись.
9.	И сказал Іаков: Боже отца
моего Авраама и Боже отца моего
Исаака, Господи, сказавшій мнѣ:
«возвратись в землю твою, на ро-
дину твою, и Я буду благотворить
тебѣ»!	Быт. 28, 13; 31,3. 13.
10.	Недостоин я веѣх милостей
и всѣх благодѣяній, которыя Ты
сотворил рабу Твоему; ибо я с по-
сохом моим перешел этот Іордан;
а теперь у меня два стана.
2 Цар.7,18.
11.	Избавь меня от руки брата
моего, от руки Исава; ибо я боюсь

38 До Р. Хр. 1958.
1 ки. Моисеева 32. 33.
его, чтобы он, пришедши, не убил
меня и матери с дѣтьми.
12.	Ты сказал: «Я буду благо-
творить тебѣ, и сдѣлаю потомство
твое, как песок морскій, котораго
не исчислить от множества».
Быт. 28, 14. Псал. 26,8.
13.	И ночевал там Іаков в ту
ночь. И взял из того, что у него
было, в подарок Исаву, брату
своему:
14.	Двѣсти коз, двадцать козлов,
двѣсти овец, двадцать овнов,
15.	Тридцать верблюдиц дойных
с жеребятами их, сорок коров,
десять волов, двадцать ослиц, де-
сять ослов.
16.	И дал в руки рабам своим
каждое стадо особо, и сказал ра-
бам своим: пойдите предо мною, и
оставляйте разстояніе от стада до
стада.
17.	И приказал первому, сказав:
когда брат мой Исав встрѣтится
тебѣ и спросит тебя, говоря: «чей
ты? и куда идешь? и чье это стадо
пред тобою?»	Быт. зз, 8.
18.	То скажи: «раба твоего Іа-
кова; это подарок, посланный го-
сподину моему Исаву; вот, и сам
он за нами».
19.	То же приказал он и второму,
и третьему, и всѣм, которые шли
за стадами, говоря: так скажите
Исаву, когда встрѣтите его;
20.	И скажите: «вот, и раб твой
Іаков за нами». Ибо он сказал
сам в себѣ: умилостивлю его дара-
ми, которые идут предо мною; и
потом увижу лице его; может быть,
и примет меня.
21.	И пошли дары пред ним; а он
ту ночь ночевал в станѣ.
22.	И встал в ту ночь, и, взяв
двух жен своих, и двух рабынь
своих, и одиннадцать сынов своих,
перешел чрез Іавок в брод.
23.	И, взяв их, перевел чрез по-
ток, и перевел все, что у него было.
24.	И остался Іаков один. И
боролся Нѣкто с ним, до появленія
зари;	ОС. 12, 3—5.
25.	И, увидѣв, что не одолѣвает
его, коснулся состава бедра его,
и повредил состав бедра у Іакова,
когда он боролся с Ним.
26.	И сказал: отпусти Меня; ибо
взошла заря. Іаков сказал: не от-
пущу Тебя, пока не благословишь
меня.	Мате. 15, 22—28.
27.	И сказал: как имя твое? Он
сказал: Іаков.
28.	И сказал: отнынѣ имя тебѣ
будет не Іаков, а Израиль; ибо ты
боролся с Богом, и человѣков одо-
лѣвать будешь.	Быт. 35, ю.
29.	Спросил и Іаков, говоря:
скажи имя Твое. И Он сказал: на
что ты спрашиваешь о имени Моем?
И благословил его там.
Суд. 13, 18.
30.	И нарек Іаков имя мѣсту
тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я
видѣл Бога лицем к лицу, и со-
хранилась душа моя.
Суд. 8, 8. 3 Цар. 12, 25. Исх. 33, 20.
31.	И взошло солнце, когда он
проходил Пенуэл; и хромал он на
бедро свое.
32.	Поэтому и донынѣ сыны Из-
раилевы не ѣдят жилы, которая на
составѣ бедра, потому что Боров-
шійся коснулся жилы на составѣ
бедра Іакова.
Глава 33.
Встрѣча Іакова с Исавом.
1.	Взглянул Іаков, и увидѣл, и
вот, идет Исав, и с ним четыреста
человѣк. И раздѣлил дѣтей Ліи,
Рахили и двух служанок.
Быт. 32, 7.
2.	И поставил служанок и дѣтей
их впереди, Лію и дѣтей ея за ними,
а Рахиль и Іосифа позади.
3.	А сам пошел пред ними, и
поклонился до земли семь раз,
подходя к брату своему.
4.	И побѣжал Исав к нему на
встрѣчу, и обнял его, и пал на
шею его, и цѣловал его, и плакали.
5.	И взглянул и увидѣл жен
и дѣтей, и сказал: кто это у тебя?
Іаков сказал: дѣти, которых Бог
даровая рабу твоему, псал. 126, 5.
6.	И подошли служанки и дѣти
их, и поклонились.
7.	Подошла и Лія и дѣти ея,
и поклонились. Наконец подошли
Іосиф и Рахиль, и поклонились.
8.	И сказал Исав: для чего у
тебя это множество, которое я
встрѣтил? И сказал Іаков: дабы
пріобрѣсти благоволеніе в очах
господина моего.	Быт.	32,17.
9.	Исав сказал: у меня много,
брат мой; пусть будет твое у тебя.
10.	Іаков сказал: нѣт, если я
пріобрѣл благоволеніе в очах твоих,
прими дар мой от руки моей; ибо

До Р. Хр. около 1950.
Бытіе 33.34.
39
я увидѣл лице твое, как бы кто
увидѣл лице Божіе, и ты был благо-
склонен ко мнѣ.
11.	Прими благословеніе мое, ко-
торое я принес тебѣ; потому что
Бог даровал мнѣ, и есть у меня все.
И упросил его; и тот взял,
12.	И сказал: поднимемся и пой-
дем; и я пойду пред тобою.
13.	Іаков сказал ему: господин
мой знает, что дѣти нѣжны, а мел-
кій и крупный скот у меня дойный:
если погнать его один день, то
помрет весь скот.
14.	Пусть господин мой пойдет
впереди раба своего, а я пойду
медленно, как пойдет скот, который
предо мною, и как пойдут дѣти,
и прійду к господину моему
в Сеир.
15.	Исав сказал: оставлю я с то-
бою нѣсколько из людей, которые
при мнѣ. Іаков сказг.' : к чему
это? только бы мнѣ пріобрѣсти
благоволеніе в очах господина
моего!
16.	И возвратился Исав в тот же
день путем своим в Сеир.
17.	А Іаков двинулся в Сокхоѳ,
и построил себѣ дом, и для скота
своего сдѣлал шалаши. От сего
он нарек имя мѣсту: Сокхоѳ.
Іис. Нав. 13, 27. Суд. 8, 5.
Іаков располагается в Сихемгъ
и ставит жертвенник Богу.
18.	Іаков, возвратившись из Ме-
сопотаміи, благополучно пришел в
город Сихем, который в землѣ Ха-
наанской, и расположился пред го-
родом.
19.	И купил часть поля, на кото-
ром раскинул шатер свой, у сынов
Еммора, отца Сихемова, за сто
монет.
20.	И поставил там жертвенник;
и призвал имя Господа Бога Изра-
илева.
Глава 34.
Іаков пожинает плоды своих
заблужденій.
1. Дина, дочь Ліи, которую она
родила Іакову, вышла посмотрѣть
на дочерей земли той. Быт. зо, 21.
•2. И увидѣл ее Сихем, сын Ем-
мора Евеянина, князя земли той,
и взял ее, и спал с нею, и сдѣлал
ей насиліе.
3.	И прилѣпилась душа его к
Динѣ, дочери Іакова, и он полюбил
дѣвицу, и говорил по сердцу дѣ-
вицы.
4.	И сказал Сихем Еммору, отцу
своему, говоря: возьми мнѣ эту
дѣвицу в жену.
5.	Іаков слышал, что сын Ем-
моров обезчестил Дину, дочь его;
но как сыновья его были со скотом
его в полѣ, то Іаков молчал, пока
не пришли они.
6.	И вышел Еммор, отец Сихемов,
к Іакову, поговорить с ним.
7.	Сыновья же Іакова пришли с
поля, и когда услышали, то огор-
чились мужи тѣ, и воспылали гнѣ-
вом, потому что безчестіе сдѣлал
он Израилю, переспав с дочерью
Іакова: а так не надлежало дѣ-
лать.	Втор. 22, 21; 23, 17.
8.	Еммор стал говорить им и
сказал: Сихем, сын мой, прилѣпил-
ся душою к дочери вашей; дайте
же ее в жену ему.
9.	Породнитесь с нами; отдавайте
за нас дочерей ваших, а наших до-
черей берите себѣ.
10.	И живите с нами; земля сія
пред вами, живите и промышляйте
на ней, и пріобрѣтайте ее во вла-
дѣніе.
11.	Сихем же сказал отцу ея и
братьям ея: только бы мнѣ найти
благоволеніе в очах ваших, я дам,
что ни скажете мнѣ.
12.	Назначьте самое большое вѣ-
но и дары; я дам, что ни скажете
мнѣ: только отдайте мнѣ дѣвицу
в жену.	Исх. 22, 16.
13.	И отвѣчали сыновья Іакова
Сихему и Еммору, отцу его, с лу-
кавством; а говорили так потому,
что он обезчестил Дину, сестру
их;
14.	И сказали им: не можем этого
сдѣлать, выдать сестру нашу за
человѣка, который необрѣзан; ибо
это безчестно для нас.
Іис. Нав. 5, 9.
15.	Только на том условіи мы
согласимся с вами, если вы будете
как мы, чтобы и у вас весь мужескій
пол был обрѣзай.
16.	И будем отдавать за вас
дочерей наших и брать за себя
ваших дочерей, и будем жить
с вами, и составим один на-
род.
17.	А если не послушаетесь нас
в том, чтобы обрѣзаться, то мы
возьмем дочь нашу и удалимся.

40 До Р. Хр. 1950.	1 кн. Моисеева 34. 35.
18.	И понравились слова сіи
Еммору и Сихему, сыну Емморову.
19.	Юноша не умедлил исполнить
это; потому что любил дочь Іакова.
А он болѣе всѣх уважаем был из
дома отца своего.
20.	И пришел Еммор и Сихем,
сын его, к воротам города своего,
и стали говорить жителям города
своего, и сказали:
Быт. 23, іо.
21.	Сіи люди мирны с нами;
пусть они селятся на землѣ и про-
мышляют на ней; земля же вот
пространна пред ними. Станем
брать дочерей их себѣ в жены, и
наших дочерей выдавать за них.
22.	Только на том условіи сіи
люди соглашаются жить с нами и
быть одним народом, чтобы и у нас
обрѣзай был весь мужескій пол,
как они обрѣзаны.
23.	Не для нас ли стада их, и
имѣніе их, и весь скот их? Только
согласимся с ними, и будут жить
с нами.
24.	И послушались Еммора и
Сихема, сына его, всѣ, выходящіе
из ворот города его; и обрѣзай был
весь мужескій пол, — всѣ, выхо-
дящіе из ворот города его.
Быт. 23, 10.
25.	На третій день, когда они
были в болѣзни, два сына Іакова,
Симеон и Левій, братья Динины,
взяли каждый свой меч, и смѣло на-
пали на город, и умертвили весь
мужескій пол;
Быт. 49, 6. Исх. 5, 21. 1 Цар. 13, 4.
26.	И самого Еммора и Сихема,
сына его, убили мечем; и взяли
Дину из дома Сихемова и вышли.
27.	Сыновья Іакова пришли к
убитым, и разграбили город за то,
что обезчестили сестру их.
28.	Они взяли мелкій и крупный
скот их, и ослов их, и что ни было
в городѣ, и что ни было в полѣ.
29.	И все богатство их, и всѣх
дѣтей их, и жен их взяли в плѣн,
и разграбили все, что было в домах.
30.	И сказал Іаков Симеону и
Левію: вы возмутили меня, сдѣлав
меня ненавистным для жителей сей
земли, для Хананеев и Ферезеев.
У меня людей мало; соберутся
против меня, поразят меня, и истре-
блен буду я и дом мой.
31.	Они же сказали: а развѣ
можно поступать с сестрою нашею,
как с блудницею!
Глава 35.
Іаков в Веѳилѣ;
обѣтованіе возстановлено.
1.	Бог сказал Іакову: встань,
пойди в Вееиль, и живи там; и
устрой там жертвенник Богу, явив-
шемуся тебѣ, когда ты бѣжал от
лица Исава, брата твоего.
Быт. 28, 13; 31, 13.
2.	И сказал Іаков дому своему
и всѣм, бывшим с ним: бросьте
богов чужих, находящихся у вас,
и очиститесь, и перемѣните одежды
ваши;
Быт. 31,19. Іис. Нав. 24, 23. 1 Цар. 7, 3.
Еф. 4, 22. Кол. 3, 9.
3.	Встанем и пойдем в Веѳиль;
там устрою я жертвенник Богу,
который услышал меня в день
бѣдствія моего и был со мною в пу-
ти, которым я ходил.
4.	И отдали Іакову всѣх богов
чужих, бывших в руках их, и серь-
ги, бывшія в ушах у них; и закопал
их Іаков под дубом, который близ
Сихема.
Іис. Нав. 24, 26. Суд. 9, б.
5.	И отправились они. И был
ужас Божій на окрестных городах,
и не преслѣдовали сынов Іаковле-
вых.
Исх. 23,27. 1 Цар.14, 15.
6.	И пришел Іаков в Луз, что
в землѣ Ханаанской, то-есть в Ве-
ѳиль, сам и всѣ люди, бывшіе
С ним,	Быт. 12,8; 28, 19.
7.	И устроил там жертвенник,
и назвал сіе мѣсто: Эл-Веѳиль; ибо
тут явился ему Бог, когда он бѣ-
жал от.лица брата своего.
Быт. 28, 13.
8.	И умерла Девора, кормилица
Ревеккина, и погребена ниже Ве-
ѳиля под дубом, который и назвал
Іаков дубом плача.
Быт. 24, 59. 1 Пар. 10, 12.
9.	И явился Бог Іакову по воз-
вращеніи его из Месопотаміи, и
благословил его.
10.	И сказал ему Бог: имя твое
Іаков; отнынѣ ты не будешь назы-
ваться Іаковом, но будет имя тебѣ:
Израиль. И нарек ему имя: Изра-
иль.	Быт. 32, 28.
11.	И сказал ему Бог: Я Бог все-
могущій; плодись и умножайся;
народ и множество народов будет от
тебя, и цари произойдут из чресл
ТВОИХ.	Быт. 1, 28; 17, 1.6.
12.	Землю, которую Я дал Авра-
аму и Исааку, Я дам тебѣ, и по-

До Р. Хр. 1950.
Бытіе 35.36
41
томству твоему по тебѣ дам землю
СІЮ.	Быт. 12, 7.
13.	И восшел от него Бог с мѣста,
на котором говорил ему.
Быт. 17, 22.
14.	И поставил Іаков памятник
на мѣстѣ, на котором говорил ему
Бог, памятник каменный; и возлил
на него возліяніе, и возлил на него
елей.	Быт. 28, 18.
15.	И нарек Іаков имя мѣсту, на
котором Бог говорил ему: Веѳиль.
Быт. 28. 19.
Рожденіе Веніамина
и смерть Рахили.
16.	И отправились из Веѳиля.
И когда еще оставалось нѣкоторое
разстояніе земли до Ефраѳы, Ра-
хиль родила, и роды ея были тру-
дны.
17.	Когда же она страдала в ро-
дах, повивальная бабка сказала
ей: не бойся; ибо и это тебѣ сын.
1 Цар. 4,20.
18.	И когда выходила из нея
душа, ибо она умирала;, то нарекла
ему имя: Бенони. Но отец его
назвал его Веніамином.
19.	И умерла Рахиль, и погре-
бена на дорогѣ в Ефраѳу, то-есть
Виѳлеем.	Быт. 48, 7.
20.	Іаков поставил над гробом ея
памятник. Это надгробный памят-
ник Рахили до сего дня.
1 Цар. 10, 2.
21.	И отправился Израиль, и
раскинул шатер свой за башнею
Гадер.	Мих. 4, 8.
22.	Во время пребыванія Изра-
иля в той странѣ, Рувим пошел, и
преспал с Валлою, наложницею
отца своего. И услышал Израиль.
Сынов же у Іакова было двѣнад-
цать.	Быт. 49, 4.
23.	Сыновья Ліи: первенец Іа-
кова Рувим, по нем Симеон, Левій,
Іуда, Иссахар и Завулон.
Быт. 46, 8. Исх. 1,2.
24.	Сыновья Рахили: Іосиф и
Веніамин.	Быт. 30, 23.
25.	Сыновья Валлы, служанки
Рахилиной: Дан и Нефѳалим.
Быт. 30, 5.
26.	Сыновья Зелфы, служанки
Ліиной: Гад и Асир. Сіи сыновья
Іакова, родившіеся ему в Месопо-
таміи.	Быт. зо, 9.
Смерть Исаака.
27.	И пришел Іаков к Исааку,
отцу своему, в Мамре, в Киріаѳ-
Арбу, то-есть Хеврон, гдѣ стран-
ствовал Авраам и Исаак.
Быт. 14, 13; 23, 2.
28.	И было дней жизни Исаако-
вой сто восемьдесять лѣт.
29.	И испустил Исаак дух и умер,
и приложился к народу своему,
будучи стар и насыщен жизнію;
и погребли его Исав и Іаков,
сыновья его.	Быт. 25, 9.
Глава 36.
Родословіе Исава.
1.	Вот родословіе Исава, он же
ЕДОМ.	Быт. 25, 30.
2.	Исав взял себѣ жен из дочерей
Ханаанских: Аду, дочь Елона Хет-
теянина, и Оливему, дочь Аны,
сына Цивеона Евеянина,
Быт. 26, 34.
3.	И Васемаѳу, дочь Измаила,
сестру Наваіоѳа.	Быт. 28, 9.
4.	Ада родила Исаву Елифаза;
Васемаѳа родила Рагуила.
1 Пар. 1,35.
5.	Оливема родила Іеуса, Іеглома
и Корея. Это сыновья Исава, ро-
дившіеся ему в землѣ Ханаанской.
6.	И взял Исав жен своих и сы-
новей своих, и дочерей своих, и
всѣх людей дома своего, и стада
свои, и весь скот свой, и все имѣніе
свое, которое он пріобрѣл в землѣ
Ханаанской, и пошел в другую
землю от лица Іакова, брата своего.
Быт. 32, 3. Іис. Нав. 24, 4.
7.	Ибо имѣніе их было так ве-
лико, что они не могли жить вмѣстѣ,
и земля странствованія их не вмѣ-
щала их, по множеству стад их.
Быт. 13, 6; 26, 14.
8.	И поселился Исав на горѣ
Сеир, Исав, он же Едом.
Іис. Нав. 24, 4.
9.	И вот родословіе Исава, отца
Идумеев, на горѣ Сеир.
10.	Вот имена сынов Исава: Ели-
фаз, сын Ады, жены Исавовой, и
Рагуил, сын Васемаѳы, жены Иса-
вовой.	1 Пар. 1,35.
11.	У Елифаза были сыновья:
Ѳеман, Омар, Цефо, Гаѳам и Кеназ.
12.	Ѳамна же была наложница
Елифаза, сына Исавова; и родила
Елифазу Амалика. Вот сыновья
Ады, жены Исавовой.
13.	И вот сыновья Рагуила: На-
хае и Зерах, Шамма и Миза. Это
сыновья Васемаѳы, жены Исавовой.
14.	И сіи были сыновья Оливемы,
дочери Аны, сына Цивеонова, жены

42 ДоР. Хр. 2015—1935. 1 кн. Моисеева36.37.
Исавовой: она родила Исаву Іеуса,
Іеглома и Корея.
15.	Вот старѣйшины сынов Иса-
вовых. Сыновья Елифаза, первенца
Исавова: старѣйшина Ѳеман, ста-
рѣйшина Омар, старѣйшина Цефо,
старѣйшина Кеназ,
16.	Старѣйшина Корей, старѣй-
шина Гаѳам, старѣйшина Амалик.
Сіи старѣйшины Елифазовы в землѣ
Едома; сіи сыновья Ады.
17.	Сіи сыновья Рагуила, сына
Исавова: старѣйшина Нахаѳ, ста-
рѣйшина Зерах, старѣйшина Шам-
ма, старѣйшина Миза. Сіи старѣй-
шины Рагуиловы в землѣ Едома;
сіи сыновья Васемаѳы, жены Иса-
вовой.
18.	Сіи сыновья Оливемы, жены
Исавовой: старѣйшиі а Іеус, ста-
рѣйшина Іеглом, старѣйшина Ко-
рей. Сіи старѣйшины Оливемы,
дочери Аны, жены Исавовой.
19.	Вот сыновья Исава, и вот
старѣйшины их. Это Едом.
20.	Сіи сыновья Сеира Хорреяни-
на, жившіе в землѣ той: Лотан,
Шовал, Цивеон, Ана,
Втор. 2, 11. 12. 1 Пар. 1, 38.
21.	Дишон, Эцер и Дишан. Сіи
старѣйшины Хорреев, сынов Сеира,
в землѣ Едома.
22.	Сыновья Лотана были: Хори
и Геман; а сестра у Лотана: Ѳамна.
23.	Сіи сыновья Шовала: Алван,
Манахаѳ, Эвал, Шефо и Онам.
1 Пар. і, 40.
24.	Сіи сыновья Цивеона: Аіа и
Ана. Это тот Ана, который нашел
теплыя воды в пустынѣ, когда пас
ослов Цивеона, отца своего.
25.	Сіи дѣти Аны: Дишон и Оли-
вема, дочь Аны.
26.	Сіи сыновья Дишона: Хем-
дан, Эшбан, Иѳран и Херан.
27.	Сіи сыновья Эцера: Билган,
Зааван и Акан.
28.	Сіи сыновья Дишана: Уц и
Аран.
29.	Сіи старѣйшины Хорреев:
старѣйшина Лотан, старѣйшина Шо-
вал, старѣйшина Цивеон, старѣй-
шина Ана,
30.	Старѣйшина Дишон, ста-
рѣйшина Эцер, старѣйшина Ди-
шан. Вот старѣйшины Хорре-
ев, по старшинствам их в землѣ
Сеир.
31.	Вот цари, царствовавшіе в
землѣ Едома, прежде царствованія
царей у сынов Израилевых:
32.	Царствовал в Едомѣ Бела,
сын Веоров, а имя городу его
Дингава.
33.	И умер Бела, и воцарился по
нем Іовав, сын Зераха, из Восоры.
Ис. 63, і.
34.	Умер Іовав, и воцарился по
нем Хушам, из земли Ѳеманитян.
35.	И умер Хушам, и воцарился
по нем Гадад, сын Бедадов, который
поразил Мадіанитян на полѣ Моава:
имя городу его Авиѳ.
36.	И умер Гадад, и воцарился
по нем Самла из Масреки.
37.	И умер Самла, и воцарился
по нем Саул из Реховоѳа, что при
рѣкѣ.	Быт. 10, 11.
38.	И умер Саул, и воцарился по
нем Баал-Ханан, сын Ахбора.
1 пар. 1,49.
39.	И умер Баал-Ханан, сын'Ах-
бора, и воцарился по нем Гадар;
имя городу его Пау; имя женѣ
его Мегетавеель, дочь Матреды,
сына Мезагава.
40.	Сіи — имена старѣйшин Иса-
вовых, по племенам их, по мѣстам
их, по именам их: старѣйшина
Ѳимна, старѣйшина Алва, старѣй-
шина Іетеѳ,	і Пар. 1,51.
41.	Старѣйшина Оливема, ста-
рѣйшина Эла, старѣйшина Пинон,
42.	Старѣйшина Кеназ, старѣй-
шина Ѳеман, старѣйшина Мивцар,
43.	Старѣйшина Магдіил, ста-
рѣйшина Ирам. Вот старѣйшины
Идумейскіе, по их селеніям, в землѣ
обладанія их. Вот Исав, отец
Идумеев.
Глава 37.
Іаков и его семейство.
Іосиф — любимый сын его.
1.	Іаков жил в землѣ странство-
ванія отца своего, в землѣ Хана-
анской. Быт. 35, 27; 36, 6. Евр. 11,13.
2.	Вот житіе Іакова. Іосиф,
семнадцати лѣт, пас скот вмѣстѣ
с братьями своими, будучи отро-
ком, с сыновьями Валлы и с сы-
новьями Зелфы, жен отца своего.
И доводил Іосиф худые о них слухи
до отца их.
3.	Израиль любил Іосифа болѣе
всѣх сыновей своих, потому что он
был сын старости его; и сдѣлал ему
разноцвѣтную одежду.
4.	И увидѣли братья его, что
отец их любит его болѣе всѣх
братьев его; и возненавидѣли его,

До Р. Хр. 1947.
Бытіе 37.
43
и не могли говорить с ним друже-
любно.	Дѣян. 7, 9.
5.	И видѣл Іосиф сон, и раз-
сказал братьям своим: и они воз-
ненавидѣли его еще болѣе.
6.	Он сказал им: выслушайте
сон, который я видѣл:
7.	Вот, мы вяжем снопы посреди
поля; и вот, мой сноп встал, и стал
прямо; и вот, ваши снопы стали
кругом, и поклонились моему сно-
пу.
Іосиф ненавидим братьями
и продан ими в рабство.
8.	И сказали ему братья его:
неужели ты будешь царствовать
над нами? неужели будешь владѣть
нами? И возненавидѣли его еще
болѣе за сны его и за слова его.
9.	И видѣл он еще другой сон,
и разсказал его братьям своим, го-
воря: вот, я видѣл еще сон: вот,
солнце, и луна, и одиннадцать
звѣзд покланяются мнѣ.
10.	И он разсказал отцу своему
и братьям своим; и побранил его
отец его, и сказал ему: что это за
сон, который ты видѣл? неужели я,
и твоя мать, и твои братья прійдем
поклониться тебѣ до земли?
11.	Братья его досадовали на
него; а отец его замѣтил это слово.
Дан. 7, 28. Лук. 2, 19. 51.
12.	Братья его пошли пасти скот
отца своего в Сихем.
Быт. 33, 18. 19.
13.	И сказал Израиль Іосифу:
братья твои не пасут ли в Сихемѣ?
пойди, я пошлю тебя к ним. Он
отвѣчая ему: вот я.
14.	И сказал ему: пойди, по-
смотри, здоровы ли братья твои и
цѣл ли скот, и принеси мнѣ отвѣт.
И послал его из долины Хеврон-
ской; и он пришел в Сихем.
Быт. 23, 2; 35, 27. 1 Цар. 17, 18.
15.	И нашел его нѣкто блужда-
ющим в полѣ, и спросил его тот
человѣк, говоря: чего ты ищешь?
16.	Он сказал: я ищу братьев
моих; скажи мнѣ, гдѣ они пасут?
17.	И сказал тот человѣк: они
ушли отсюда; ибо я слышал, как
они говорили «пойдем в Доѳан». И
пошел Іосиф за братьями своими,
и нашел их в Доѳанѣ. 4 Цар. 6,13.
18.	И увидѣли они его издали,
и прежде нежели он приблизился
к ним, стали умышлять против
него, чтобы убить его.
19.	И сказали друг другу: вот,
идет сновидец.
20.	Пойдем теперь, и убьем его,
и бросим его в какой-нибудь ров,
и скажем, что хищный звѣрь с’ѣл
его; и увидим, что будет из его снов.
Псал. 40, 3. Матѳ. 21, 38.
21.	И услышал сіе Рувим, и из-
бавил его от рук их, сказав: не
убьем еГО.	Быт. 42, 22.
22.	И сказал им Рувим: не про-
ливайте крови; бросьте его в ров,
который в пустынѣ, а руки не
налагайте на него. Сіе говорил он,
чтобы избавить его от рук их и
возвратить его к отцу его.
Быт. 42, 22.
23.	Когда Іосиф пришел к бра-
тьям своим, они сняли с Іосифа
одежду его, одежду разноцвѣтную,
которая была на нем;
24.	И взяли его и бросили его
в ров; ров же тот был пуст; воды
в нем не было.	зах. 9, п.
25.	И сѣли они ѣсть хлѣб, и,
взглянув, увидѣли, вот, идет из
Галаада караваи Измаильтян, и
верблюды их несут стираксу, баль-
зам и ладан: идут они отвезти это
В Египет. Быт. 31,21. Іер. 8, 22; 22, 6.
26.	И сказал Іуда братьям своим:
что пользы, если мы убьем брата
нашего и скроем кровь его?
Іов. 16, 18.
27.	Пойдем, продадим его Изма-
ильтянам, а руки наши да не будут
на нем; ибо он братнаш, плоть наша.
Братья его послушались.
28.	И, когда проходили купцы
Мадіамскіе, вытащили Іосифа изо
рва, и продали Іосифа Измаильтя-
нам за двадцать серебренников; а
они отвели Іосифа в Египет.
Суд. 8, 26. Псал. 104, 17.
29.	Рувим же пришел опять ко
рву; и вот, нѣт Іосифа во рвѣ.
И разодрал он одежды свои,
Быт. 44, 13. Лев. 10, 6. Чис. 14, 6.
2 Цар. 1,11.
30.	И возвратился к братьям
своим, и сказал: отрока нѣт, а я,
куда я дѣнусь?
31.	И взяли одежду Іосифа, и
закололи козла, и вымарали оде-
жду кровью;
32.	И послали разноцвѣтную оде-
жду, и доставили к отцу своему,
и сказали: мы это нашли; посмотри,
сына ли твоего эта одежда, или нѣт.
33.	Он узнал ее, и сказал: это
одежда сына моего; хищный звѣрь

44 До р. хр. 1947.	1 кн. Моисеева 37. 38
с’ѣл его; вѣрно, растерзай Іосиф.
Быт. 42, 13.
34.	И разодрал Іаков одежды
свои, и возложи л вретище на
чресла свои, и оплакивал сына
своего многіе дни.
1 Цар. 4, 12. 2 Цар. 3, 31. 3 Цар. 20, 32.
35.	И собрались всѣ сыновья его
и всѣ дочери его, чтобы утѣшить
его; но он не хотѣл утѣшиться, и
сказал: с печалію сойду к сыну
моему в преисподнюю. Так опла-
кивал его отец его, Быт. 42,38.
36.	Мадіанитяне же продали его
в Египтѣ Потифару, царедворцу
фараонову, начальнику тѣлохра-
нителей. Быт. 39, 1. Псал. 104, 17.
Глава 38.
Грѣх Іуды.
1.	В то время Іуда отошел от
братьев своих, и поселился близ
одного Одолламитянина, которому
имя: Хира.
2.	И увидѣл там Іуда дочь одного
Хананеянина, которому имя: Шуа;
и взял ее, и вошел к ней.
3.	Она зачала, и родила сына;
и он нарек ему имя: Ир.
Быт. 46, 12. Чис. 26, 19. 1 Пар. 2, 3.
4.	И зачала опять, и родила
сына; и нарекла ему имя: Онан.
5.	И еще родила сына, и нарекла
ему имя: Шела. Іуда был в Хезивѣ,
когда она родила его. чис. 26, 20.
6.	И взял Іуда жену Иру, пер-
венцу своему; имя ей Ѳамарь.
7.	Ир, первенец Іудин, был не
угоден пред очами Господа, и
умертвил его Господь, чис. 26,19.
8.	И сказал Іуда Онану: войди
к женѣ брата твоего, женись на ней,
как деверь, и возстанови сѣмя
брату твоему.
Втор. 25, 5. Мате. 22, 24. Марк. 12, 19.
9.	Онан знал, что сѣмя будет не
ему; и потому, когда входил к женѣ
брата своего^ изливал на землю,
чтобы не дать сѣмени брату своему.
10.	Зло было пред очами Господа
то, что он дѣлал; и Он умертвил
и его.
11.	И сказал Іуда Ѳамари, не-
вѣсткѣ своей: живи вдовою в домѣ
отца твоего, пока подростет Шела,
сын мой. Ибо он сказал: не умер
бы и он подобно братьям его.
Ѳамарь пошла, и стала жить в домѣ
отца своего.
12.	Прошло много времени, и
умерла дочь Шуи, жена Іудина.
Іуда, утѣшившись, пошел в Ѳамну
к стригущим скот его, сам и Хира,
друг его, Одолламитянин.
13.	И увѣдомили Ѳамарь, говоря:
вот, свекор твой идет в Ѳамну,
стричь скот свой.
14.	И сняла она с себя одежду
вдовства своего, покрыла себя по-
крывалом, и, закрывшись, сѣла у
ворот Енаима, что на дорогѣ в
Ѳамну. Ибо видѣла, что Шела вы-
рос, и она не дана ему в жену.
Притч. 9,14. Іер. 3, 2.
15.	И увидѣл ее Іуда, и почел
ее за блудницу; потому что она за-
крыла лице свое.
Притч. 7, 12.
16.	Он поворотйл к ней, и сказал:
войду я к тебѣ. Ибо не знал, что
это невѣстка его. Она сказала:
что ты дашь мнѣ, если войдешь
КО мнѣ?	Лев. 18, 15; 20, 12.
17.	Он сказал: я пришлю тебѣ
козленка из стада. Она сказала:
дашь ли ты мнѣ залог, пока при-
шлешь?
18.	Он сказал: какой дать тебѣ
залог? Она сказала: печать твою,
и перевязь твою, и трость твою,
которая в рукѣ твоей. И дал он ей,
и вошел к ней; и она зачала от него.
19.	И, встав, пошла, сняла с себя
покрывало свое, и одѣлась в одежду
вдовства своего.
20.	Іуда же послал козленка
чрез друга своего Одолламитянина,
чтобы взять залог из руки жен-
щины; но он не нашел ея.
21.	И спросил жителей того мѣ-
ста, говоря: гдѣ блудница, которая
была в Енаимѣ при дорогѣ? Но
они сказали: здѣсь не было блудни-
цы.
22.	И возвратился он к Іудѣ,
и сказал: я не нашел ея; да и жи-
тели мѣста того сказали: «здѣсь не
было блудницы».
23.	Іуда сказал: пусть она возь-
мет себѣ, чтобы только не стали
над нами смѣяться; вот, я посылал
этого козленка; но ты не нашел ея.
24.	Прошло около трех мѣсяцев,
и сказали Іудѣ, говоря: Ѳамарь,
невѣстка твоя, впала в блуд, и вот,
она беременна от блуда. Іуда
сказал: выведите ее, и пусть она
будет сожжена.
Быт. 20, 3. Лев. 21,9.
25.	Но когда повели ее, она
послала сказать свекру своему: я
беременна от того, чьи эти вещи.

ДоР.Хр. 1946—1936.
Бытіе 38.39.
46
И сказала: узнавай, чья это пе-
чать и перевязь и трость.
26.	Іуда узнал, и сказал: она
правѣе меня, потому что я не дал
ея Шелѣ, сыну моему. И не по-
знавая ея болѣе.
27.	Во время родов ея оказалось,
что близнецы в утробѣ ея.
1 Пар. 2, 4. Матѳ. 1, 3.
28.	И во время родов ея показа-
лась рука; и взяла повивальная
бабка, и навязала ему на руку
красную нить, сказав: этот вышел
первый.
29.	Но он возвратил руку свою;
и вот, вышел брат его. И она ска-
зала: как ты расторг себѣ преграду?
И наречено ему имя: Фарес.
Быт. 46, 12. 1 Пар. 4, 1. Матѳ. 1, 3.
30.	Потом вышел брат его с
красною нитью на рукѣ. И на-
речено ему имя: Зара.
Глава 39.
Іосиф у Потифара;
искушеніе и тюрьма.
1.	Іосиф же отведен был в Еги-
пет; и купил его из рук Измаиль-
тян, приведших его туда, Египтя-
нин Потифар, царедворец фараонов,
начальник тѣлохранителей.
Псал. 104, 17. Дѣян. 7, 9.
2.	И был Господь с Іосифом:
он был успѣшен в дѣлах, и жил в
домѣ господина своего, Египтяни-
на.	Дѣян. 7, 9.
3.	И увидѣл господин его, что
Господь с ним, и что всему, что он
дѣлает, Господь в руках его дает
успѣх.
Быт. 21,22. Псал. 1,3.
4.	И снискал Іосиф благоволеніе
в очах его, и служил ему. И он
поставил его над домом своим,
и все, что имѣл, отдал на руки его.
5.	И с того времени, как он по-
ставил его над домом своим и над
всѣм, что имѣл, Господь благосло-
вил дом Египтянина ради Іосифа,
и было благословеніе Господне на
всем, что имѣл он в домѣ и в полѣ.
Быт. 30, 27. Ис. 45, 4.
6.	И оставил он все, что имѣл,
в руках Іосифа; и не знал при нем
ничего, кромѣ хлѣба, который он
ѣл. Іосиф же был красив станом
и красив лицем.
7.	И обратила взоры на Іосифа
жена господина его, и сказала: спи
со мною.
Іов. 31, 1. Пр. 5, 3; 7, 5. 2 Петр. 2, 14.
8.	Но он отказался, и сказал
женѣ господина своего: вот, госпо-
дин мой не знает при мнѣ ничего
в домѣ, и все, что имѣет, отдал в мои
руки;
9.	Нѣт больше меня в домѣ сем;
и он не запретил мнѣ ничего,
кромѣ тебя, потому что ты жена
ему; как же сдѣлаю я сіе великое
зло и согрѣшу пред Богом?
Іов. 24, 15. Исх. 20, 14. Ис. 29, 15.
10.	Когда так она ежедневно го-
ворила Іосифу, а он не слушался
ея, чтобы спать с нею и быть с нею,
11.	Случилось в один день, что
он вошел в дом дѣлать дѣло свое,
а никого из домашних тут в домѣ
не было;
12.	Она схватила его за одежду
его,и сказала: ложись со мною.
Но он, оставив одежду свою в ру-
ках ея, побѣжал, и выбѣжал вон.
2 Цар. 12, 11.
13.	Она же, увидѣв, что он оста-
вил одежду свою в руках ея и по-
бѣжал вон,
14.	Кликнула домашних своих,
и сказала им так: посмотрите, он
привел к нам Еврея ругаться над
нами. Он пришел ко мнѣ, чтобы
лечь со мною; но я закричала
громким голосом;
15.	И он, услышав, что я подняла
вопль и закричала, оставил у меня
одежду свою, и побѣжал, и выбѣ-
жал вон.
16.	И оставила одежду его у себя
до прихода господина его в дом
свой.
17.	И пересказала ему тѣ же
слова, говоря: раб Еврей, котораго
ты привел к нам, приходил ко мнѣ
ругаться надо мною.
18.	Но, когда я подняла вопль и
закричала, он оставил у меня
одежду свою и убѣжал вон.
19.	Когда господин его услышал
слова жены своей, которыя она
сказала ему, говоря: «так поступил
со мною раб твой», то воспылал
гнѣвом;
20.	И взял Іосифа господин его,
и отдал его в темницу, гдѣ заклю-
чены узники царя. И был он там
в темницѣ.
Псал. 104, 18.
21.	И Господь был с Іосифом, и
простер к нему милость, и даровал
ему благоволеніе в очах начальника
темницы.
Дѣян. 7, 10.

46 До р. хр. 1936.	1 кн. Моисеева 40. 41.
22.	И отдал начальник темницы
в руки Іосифу всѣх узников, на-
ходившихся в темницѣ, и во всем,
что они там ни дѣлали, он был
распорядителем.
23.	Начальник темницы и не
смотрѣл ни за чѣм, что было у него
в руках: потому что Господь был
с Іосифом, и во всем, что он дѣлал,
Господь давал успѣх.
Быт. 39, 3. Псал, 1, 3.
Глава 40.
Виночерпій и хлѣбодар в тюрьмѣ.
1.	Послѣ сего виночерпій царя
Египетскаго и хлѣбодар провини-
лись пред господином своим, царем
Египетский.
2.	И прогнѣвался фараон на
двух царедворцев своих: на глав-
наго виночерпія и на главнаго
хлѣбодара.
3.	И отдал их под стражу в дом
начальника тѣлохранителей, в тем-
ницу, в мѣсто, гдѣ заключен был
Іосиф.	Быт. 39, 20.
4.	Начальник тѣлохранителей
приставил к ним Іосифа, и он слу-
жил им. И пробыли они под стра-
жею нѣсколько времени.
5.	Однажды виночерпію и хлѣбо-
дару царя Египетскаго, заключен-
ным в темницѣ, видѣлись сны,
каждому свой сон, обоим в одну
ночь, каждому сон особеннаго зна-
ченія.	Дан. 2, 1.29.
6.	И пришел к ним Іосиф по-
утру, увидѣл их, и вот, они в сму-
щеніи.	Быт. 41,8.
7.	И спросил он царедворцев
фараоновых, находившихся с ним
в домѣ господина его под стражею,
говоря: отчего у вас сегодня пе-
чальныя лица?
8.	Они сказали ему: нам видѣлись
сны; а истолковать их некому.
Іосиф сказал им: не от Бога ли
истолкованія? разскажите мнѣ.
Быт. 41, 16. Дан. 2, 27.
9.	И разсказал главный вино-
черпій Іосифу сон свой, и сказал
ему: мнѣ снилось, вот виноградная
лоза предо мною;
10.	На лозѣ три вѣтви. Она
развилась, показался на ней цвѣт,
выросли и созрѣли на ней ягоды.
11.	И чаша фараонова в рукѣ
у меня. Я взял ягод, выжал их
в чашу фараонову, и подал чашу
в РУКУ фараону.
12.	И сказал ему Іосиф: вот
истолкованіе его: три вѣтви — это
три ДНЯ.	БЫТ. 41,26.
13.	Чрез три дня фараон вознесет
главу твою, и возвратит тебя на
мѣсто твое, и ты подашь чашу фа-
раонову в руку его, по прежнему
обыкновенію, когда ты был у него
виночерпіем.
4 Цар. 25, 27. Іер. 52, 31.
14.	Вспомни же меня, когда хо-
рошо тебѣ будет; и сдѣлай мнѣ
благодѣяніе, и упомяни обо мнѣ
фараону, и выведи меня из этого
дома. Неем. 5, 19; 13, 21. Лук. 23, 42.
15.	Ибо я украден из земли
Евреев; а также и здѣсь ничего не
сдѣлал, за что бы бросить меня
В темницу.	Быт. 37, 28.
16.	Главный хлѣбодар увидѣл,
что истолковал он хорошо, и сказал
Іосифу: мнѣ также снилось: вот на
головѣ у меня три корзины рѣшет-
чатых;
17.	В верхней корзинѣ всякая
пища фараонова, издѣліе пекаря;
и птицы клевали ее из корзины
на головѣ моей.
18.	И отвѣчая Іосиф, и сказал:
вот истолкованіе его: три корзины
— это три дня;
19.	Чрез три дня фараон снимет
с тебя голову твою, и повѣсит тебя
на деревѣ; и птицы будут клевать
плоть твою с тебя. Быт. 41,13.
20.	На третій день, день рожде-
нія фараонова, сдѣлал он пир для
всѣх слуг своих, и вспомнил о гла-
вном виночерпіи и главном хлѣбо-
дарѣ, среди слуг своих;
Марк. 6, 21.
21.	И возвратил главнаго вино-
черпія на прежнее мѣсто, и он по-
дал чашу в руку фараону.
22.	А главнаго хлѣбодара по-
вѣсил, как истолковал им Іосиф.
Быт. 40, 19.
23.	И не вспомнил главный вино-
I черпій об Іосифѣ, но забыл его.
Ам. 6, 6.
I	Глава 41.
I	Сон фараона.
1.	По прошествіи двух лѣт фа-
раону снилось: вот, он стоит у рѣки.
Дан. 2, 1.
2.	И вот, вышли из рѣки семь
коров, хороших видом и тучных
плотію, и паслись в тростникѣ.
3.	Но вот, послѣ них вышли из
рѣки семь коров других, худых

До Р. Хр. 1934—1927.
Бытіе 41.
47
видом и тощих плотію, и стали
подлѣ’тѣх коров, на берегу рѣки.
4.	И с’ѣли коровы худыя видом
и тощія плотію семь коров хороших
видом и тучных. И проснулся
фараон,
5.	И заснул опять, и снилось ему
в другой раз: вот, на одном стеблѣ
поднялось семь колосьев тучных
и хороших.
б.	Но вот, послѣ них выросло
семь колосьев тощих и изсушенных
ВОСТОЧНЫМ вѣтром.	Іез. 17, 10.
7.	И пожрали тощіе колосья
семь колосьев тучных и полных.
И проснулся фараон, и понял, что
это сон.
8.	Утром смутился дух его, и
послал он, и призвал всѣх волхвов
Египта и всѣх мудрецов его, и раз-
сказал им фараон сон свой; но не
было никого, кто бы истолковал его
фараону.
Быт. 40, 7. Исх. 7, 11. Дан. 2, 3; 8, 27.
9.	И стал говорить главный вино-
черпій фараону, и сказал: грѣхи
мои вспоминаю я нынѣ.
10.	Фараон прогнѣвался на ра-
бов своих, и отдал меня и главнаго
хлѣбодара под стражу в дом на-
чальника тѣлохранителей.
Быт. 40, 3.
11.	И снился нам сон в одну ночь,
мнѣ и ему, каждому снился сон
особеннаго значенія. быт. 40, 8.
12.	Там же был с нами молодой
Еврей, раб начальника тѣлохра-
нителей. Мы разсказали ему сны
наши, и он истолковал нам каждому
соотвѣтственно с его сновидѣніем.
13.	И как он истолковал нам, так
и сбылось: я возвращен на мѣсто
мое; а тот повѣшен. Быт. 40, 19.
Возвеличеніе Іосифа в Египтѣ.
14.	И послал фараон, и позвал
Іосифа; и поспѣшно вывели его из
темницы. Он остригся и перемѣнил
одежду свою, и пришел к фараону.
Псал. 104, 20. 1 Цар. 2, 8.
15.	Фараон сказал Іосифу: мнѣ
снился сон, и нѣт никого, кто бы
истолковал его, а о тебѣ я слышал,
что ты умѣешь толковать сны.
16.	И отвѣчая Іосиф фараону,
говоря: это не мое; Бог даст отвѣт
во благо фараону.
Дан. 2, 30. Матѳ. 10, 20. 1 Нор. 15, 10.
17.	И сказал фараон Іосифу:
мнѣ снилось: вот, стою я на берегу
рѣки.
18.	И вот, вышли из рѣки семь
коров тучных плотію и хороших
видом; и паслись в тростникѣ.
19.	Но вот, послѣ них вышли
семь коров других, худых, очень
дурных видом и тощих плотію; я
не видывал во всей землѣ Египет-
ской таких худых, как онѣ.
20.	И с’ѣли тощія и худыя ко-
ровы прежних семь коров тучных.
21.	И вошли тучныя в утробу
их, но не примѣтно было, что онѣ
вошли в утробу их. Онѣ были так
же худы видом, как и сначала.
И Я проснулся.	Быт. 41,4.
22.	Потом снилось мнѣ: вот, на
одном стеблѣ поднялись семь коло-
сьев полных и хороших.
23.	Но вот, послѣ них выросло
семь колосьев тонких, тощих и из-
сушенных ВОСТОЧНЫМ вѣтром.
24.	И пожрали тощіе колосья
семь колосьев хороших. Я раз-
сказал это волхвам, но никто не
из’яснил мнѣ.
25.	И сказал Іосиф фараону: сон
фараонов один: что Бог сдѣлает,
то Он возвѣстил фараону.
Дан. 2, 29. 45.
26.	Семь коров хороших, это
семь лѣт; и семь колосьев хороших,
это семь лѣт: сон один.
Быт. 40, 12.
27.	И семь коров тощих и худых,
вышедших послѣ тѣх, это семь лѣт,
также и семь колосьев тощих и из-
сушенных восточным вѣтром, это
семь лѣт голода.
28.	Вот почему сказал я фараону:
что Бог сдѣлает, то Он показал
фараону.
29.	Вот, наступает семь лѣт ве-
ликаго изобилія во всей землѣ
Египетской.
30.	Послѣ них настанут семь лѣт
голода; и забудется все то изобиліе
в землѣ Египетской, и истощит
голод землю,	4 Цар. 8,1.
31.	И непримѣтно будет прежнее
изобиліе на землѣ, по причинѣ
голода, который послѣдует, ибо он
будет очень тяжел.
32.	А что сон повторился фара-
ону дважды, это значит, что сіе
истинно слово Божіе, и что вскорѣ
Бог исполнит сіе.
33.	И нынѣ да усмотрит фараон
мужа разумнаго и мудраго, и да
поставит его над землею Египет-
скою.

48 До Р. хр. 1926.	1 кн. Моисеева 41. 42.
34.	Да повелит фараон поставить
над землею надзирателей и собирать
в семь лѣт изобилія пятую часть
с земли Египетской.
35.	Пусть они берут всякій хлѣб
этих наступающих хороших годов,.
и соберут в городах хлѣб под вѣ-
дѣніе фараона в пищу, и пусть
берегут.
36.	И будет сія пища в запас
для земли на семь лѣт голода,
которые будут в землѣ Египетской,
дабы земля не погибла от голода.
37.	Сіе понравилось фараону и
всѣм слугам его.
38.	И сказал фараон слугам сво-
им: найдем ли мы такого, как он,
человѣка, в котором был бы Дух
Божій?	Пр. 14, 35.
39.	И сказал фараон Іосифу:
так как Бог открыл тебѣ все сіе,
то нѣт столь разумнаго и мудраго,
как ты;
40.	Ты будешь над домом моим,
и твоего слова держаться будет
весь народ мой; только престолом
я буду больше тебя.
Псал. 104, 21; 112, 7. Еккл. 4, 14.
Дѣян. 7, 10. Откр. 15, 2—4.
41.	И сказал фараон Іосифу:
вот, я поставляю тебя над всею
землею Египетскою.
42.	И снял фараон перстень свой
с руки своей, и надѣл его на руку
Іосифа; одѣл его в виссонныя
одежды, возложил золотую цѣпь на
шею ему;
Есѳ. 3, 10. Іез. 16, 11. Дан. 5, 29.
43.	Велѣл везти его на второй
из своих колесниц и провозглашать
пред ним: преклоняйтесь! И поста-
вил его над всею землею Египет-
скою.
44.	И сказал фараон Іосифу:
я фараон; без тебя никто не двинет
ни руки своей, ни ноги своей, во
всей землѣ Египетской.
Брак Іосифа с язычницей.
Сон фараона сбывается.
45.	И нарек фараон Іосифу имя:
Цафнаѳ-панеах; и дал ему в жену
Асенеѳу, дочь Потифера, жреца
Иліопольскаго. И пошел Іосиф
по землѣ Египетской.
46.	Іосифу было тридцать лѣт
от рожденія, когда он предстал
пред лице фараона, царя Египет-
скаго. И вышел Іосиф от лица
фараонова, и прошел по всей землѣ
Египетской.	Быт. 37, 2.
47.	Земля же в семь лѣт изобилія
приносила из зерна по горсти.
48.	И собрал он всякій хлѣб семи
лѣт, которыя были плодородны в
землѣ Египетской, и положил хлѣб
в городах; в каждом городѣ поло-
жил хлѣб полей, окружающих его.
49.	И скопил Іосиф хлѣба весьма
много, как песку морскаго, так что
перестал и считать; ибо не стало
счета.
50.	До наступленія годов голо-
да, у Іосифа родились два сына,
которых родила ему Асенеѳа, дочь
Потифера. жреца Иліопольскаго.
Быт. 46, 20; 48, 5.
51.	И нарек Іосиф имя первенцу:
Манассія; потому что, говорил он,
Бог дал мнѣ забыть всѣ несчастія
мои и весь дом отца моего.
52.	А другому нарек имя: Ефрем;
потому что, говорил он, Бог-сдѣлал
меня плодовитым в землѣ страданія
моего.
53.	И прошли семь лѣт изобилія,
которое было в землѣ Египетской;
54.	И наступили семь лѣт голода,
как сказал Іосиф. И был голод во
всѣх землях; а во всей землѣ Еги-
петской был хлѣб.
Псал. 104, 16.
55.	Но когда и вся земля Еги-
петская начала терпѣть голод, то
народ начал вопіять к фараону
о хлѣбѣ. И сказал фараон всѣм
Египтянам: пойдите к Іосифу, и
дѣлайте, что он вам скажет.
Іоан. 2, 5.
56.	И был голод по всей землѣ:
и отворил Іосиф всѣ житницы, и
стал продавать хлѣб Египтянам.
Голод же усиливался в землѣ
Египетской.	Быт. 42, 6.
57.	И из всѣх стран приходили
в Египет покупать хлѣб у Іосифа;
ибо голод усилился по всей землѣ.
Быт. 12, 10.
Глава 42.
Іосиф оказывает гостепріимство
братьям своим.
1.	И узнал Іаков, что в Египтѣ
есть хлѣб, и сказал Іаков сыновьям
своим: что вы смотрите?
Дѣян. 7, 12.
2.	И сказал: вот, я слышал, что
есть хлѣб в Египтѣ; пойдите туда,
и купите нам оттуда хлѣба, чтобы
нам жить и не умереть.
3.	Десять братьев Іосифовых по-
шли купить хлѣба в Египтѣ,

До Р. Хр. 1926.
Бытіе 42.
49
4.	А Веніамина, брата Іосифова,
не послал Іаков с братьями его; ибо
сказал: не случилось бы с ним
бѣды.	Быт. 43, 5.
5.	И пришли сыны Израилевы
покупать хлѣб, вмѣстѣ с другими
пришедшими; ибо в землѣ Ханаан-
ской был голод.
6..	Іосиф же был начальником
в землѣ той; он и продавал хлѣб
всему народу земли. Братья Іосифа
пришли, и поклонились ему лицем
ДО земли. Быт. 37, 7. 3; 41,40. 56.
7.	И увидѣл Іосиф братьев своих,
и узнал их; но показал, будто не
знает их, и говорил с ними сурово,
и сказал им: откуда вы пришли?
Они сказали: из земли Ханаанской,
купить пищи.
Быт. 43, 7; 44, 19. Матѳ. 23, 37. 39.
8.	Іосиф узнал братьев своих; но
они не узнали его.
9.	И вспомнил Іосиф сны, кото-
рые снились ему о них; и сказал им:
вы соглядатаи; вы пришли высмо-
трѣть наготу*) земли сей.
Быт. 37, 5. 9.
10.	Они сказали ему: нѣт, госпо-
дин наш; рабы твои пришли купить
пищи.
11.	Мы всѣ дѣти одного человѣка;
мы люди честные; рабы твои не
бывали соглядатаями.
12.	Он сказал им: нѣт, вы при-
шли высмотрѣть наготу земли сей.
13.	Они сказали: нас, рабов тво-
их, двѣнадцать братьев; мы сы-
новья одного человѣка в землѣ
Ханаанской, и вот, меньшій теперь
с отцом нашим, а одного не стало.
Быт. 37, 33; 44, 20.
14.	И сказал им Іосиф: это самое
я и говорил вам, сказав: вы со-
глядатаи.
15.	Вот как вы будете испытаны:
клянусь жизнію фараона, вы не
выйдете отсюда, если не прійдет
сюда меньшій брат ваш.
Быт. 43, 5; 44, 23.
16.	Пошлите одного из вас, и
пусть он приведет брата вашего;
а вы будете задержаны. И от-
кроется, правда ли у вас; и если
нѣт, то клянусь жизнію фараона,
что вы соглядатаи.
17.	И отдал их под стражу на
три дня.
18.	И сказал им Іосиф в третій
день: вот что сдѣлайте, и останетесь
живы; ибо я боюсь Бога.
*) Слабыя мѣста.
19.	Если вы люди честные, то
один брат из вас пусть содержится
в домѣ, гдѣ вы заключены; а вы
пойдите, отвезите хлѣб, ради голо-
да семейств ваших.
20.	Брата же вашего меньшаго
приведите ко мнѣ, чтобы оправда-
лись слова ваши, и чтобы не уме-
реть вам. Так они и сдѣлали.
Быт. 43, 8.
21.	И говорили они друг другу:
точно мы наказываемся за грѣх
против брата нашего; мы видѣли
страданіе души его, когда он умолял
нас, но не послушали; за то и по-
стигло нас горе сіе.
Быт. 37, 25. Псал. 49, 21.
22.	Рувим отвѣчая им и сказал:
не говорил ли я вам: «не грѣшите
против отрока»? но вы не послу-
шались; вот, кровь его взыски-
вается.
Быт. 37, 21.
23.	А того не знали они, что
Іосиф понимает; ибо между ними
был переводчик.
24.	И отошел от них, й заплакал.
И возвратился к ним, и говорил
с ними, и, взяв из них Симеона,
связал его пред глазами их.
25.	И приказал Іосиф наполнить
мѣшки их хлѣбом, а серебро их
возвратить каждому в мѣшок его,
и дать им запасов на дорогу. Так
и сдѣлано с ними.
26.	Они положили хлѣб свой на
ослов своих и пошли оттуда.
27.	И открыл один из них мѣшок
свой, чтобы дать корму ослу своему
на ночлегѣ; и увидѣл серебро свое
в отверстіи мѣшка его.
28.	И сказал своим братьям:
серебро мое возвращено; вот оно
в мѣшкѣ у меня. И смутилось
сердце их, и они с трепетом друг
другу говорили: что это Бог сдѣлал
с нами?
29.	И пришли к Іакову, отцу
своему, в землю Ханаанскую, и
разсказали ему все случившееся
с ними, говоря:
30.	Начальствующій над тою зем-
лею говорил с нами сурово, и при-
нял нас за соглядатаев земли той.
31.	И сказали мы ему: мы люди
честные; мы не бывали согляда-
таями;
32.	Нас двѣнадцать братьев, сы-
новей у отца нашего; одного не
стало, а меньшій теперь с отцом
нашим в землѣ Ханаанской.

50 До Р. Хр. 1925.	1 кн. Моисеева 42. 43.
33.	И сказал нам начальствую-
щій над тою землею: вот как узнаю
я, честные ли вы люди: оставьте
у меня одного брата из вас; а вы
возьмите хлѣб ради голода семейств
ваших, и пойдите;
34.	И приведите ко мнѣ меньшаго
брата вашего; и узнаю я, что вы не
соглядатаи, но люди честные; от-
дам вам брата вашего, и вы можете
промышлять в этой землѣ.
35.	Когда же они опорожняли
мѣшки свои, вот, у каждаго узел
серебра его в мѣшкѣ его. И уви-
дѣли они узлы серебра своего, они
и отец их, и испугались.
Быт. 43, 18. 21; 44, 1.
36.	И сказал им Іаков, отец их:
вы лишили меня дѣтей: Іосифа нѣт;
и Симеона нѣт; и Веніамина взять
хотите, — все это на меня!
Быт. 37, 33.
37.	И сказал Рувим отцу своему,
говоря: убей двух моих сыновей,
если я не приведу его к тебѣ;
отдай его на мои руки; я возвращу
его тебѣ.	Быт. 46, 9.
38.	Он сказал: не пойдет сын мой
с вами; потому что брат его умер,
и он один остался. Если случится
с ним несчастіе на пути, в который
вы пойдете, то сведете вы сѣдину
мою с печалію во гроб.
Быт. 37, 35; 44, 29. 31.
Глава 43.
Вторичное посѣщеніе Египта
братьями с Веніамином.
1.	Голод усилился на землѣ.
2.	И когда они с’ѣли хлѣб, ко-
торый привезли из Египта, тогда
отец их сказал им: пойдите опять,
купите нам немного пищи.
Быт. 44, 25.
3.	И сказал ему Іуда, говоря:
тот человѣк рѣшительно об’явил
нам, сказав: «не являйтесь ко мнѣ
на лице, если брата вашего не
будет с вами».	Быт. 42, 20.
4.	Если пошлешь с нами брата
нашего, то пойдем и купим тебѣ
пищи.
5.	А если не пошлешь, то не
пойдем; ибо тот человѣк сказал
нам; «не являйтесь ко мнѣ на лице,
если брата вашего не будет с вами».
Быт. 42, 4. 15.
6.	Израиль сказал: для чего вы
сдѣлали мнѣ такое зло, сказав
тому человѣку, что у вас есть еще
брат?
7.	Они сказали: разспрашивая
тот человѣк о нас и о родствѣ на-
шем, говоря: «жив ли еще отец
ваш? есть ли у вас брат?» Мы и
разсказали ему по этим разспросам.
Могли ли мы знать, что он скажет:
«приведите брата вашего»?
Быт. 42, 7; 44, 19.
8.	Іуда же сказал Израилю, отцу
своему: отпусти отрока со мною;
и мы встанем и пойдем, и живы
будем и не умрем и мы, и ты, и дѣти
наши.
9.	Я отвѣчаю за него, из моих рук
потребуешь его. Если я не приведу
его к тебѣ и не поставлю его пред
лицем твоим, то останусь я вино-
вным пред тобою во всѣ дни жизни.
Быт. 44, 32.
10.	Если бы мы не медлили, то
уже сходили бы два раза.
11.	Израиль, отец их, сказал им:
если так, то вот что сдѣлайте:
возьмите с собою плодов земли сей,
и отнесите в дар тому человѣку нѣ-
сколько бальзама и нѣсколько меду,
стираксы и ладану, фисташков и
миндальных орѣхов. Пр. 18, 16.
12.	Возьмите и другое серебро
в руки ваши; а серебро, обратно
положенное в отверстіе мѣшков
ваших, возвратите руками вашими:
может быть, это недосмотр.
Быт. 42, 27.
13.	И брата вашего возьмите, и,
встав, пойдите опять к человѣку
тому.
14.	Бог же всемогущій да даст
вам найти милость у человѣка того,
чтобы он отпустил вам и другаго
брата вашего и Веніамина. А мнѣ
если уже быть бездѣтным, то пусть
буду бездѣтным.
Быт. 42, 24. Руѳ. 1, 8. 2 Цар. 2, 6.
15.	И взяли тѣ люди дары эти,
и серебра вдвое взяли в руки свои,
и Веніамина, и встали, пошли
в Египет и предстали пред лице
Іосифа.
16.	Іосиф, увидѣв между ними
Веніамина, сказал начальнику дома
своего: введи сих людей в дом,
и заколи что-нибудь из скота, и
приготовь; потому что со мною бу-
дут ѣсть эти люди в полдень.
17.	И сдѣлал человѣк тот, как
сказал Іосиф, и ввел человѣк тот
людей сих в дом Іосифов.
18.	И испугались люди эти, что
ввели их в дом Іосифов, и сказали:
это за серебро, возвращенное пре-

До Р. Хр. 1925.
Бытіе 43.44.
51
жде в мѣшки наши, ввели нас,
чтобы придраться к нам и напасть
на нас, и взять нас в рабство,
И ОСЛОВ наших.	Быт. 42, 28.
19.	И подошли они к начальнику
дома Іосифова, и стали говорить
ему у дверей дома,
20.	И сказали: послушай, госпо-
дин наш, мы приходили уже прежде
покупать пищи,
21.	И случилось, что, когда при-
шли мы на ночлег и открыли мѣшки
наши, — вот серебро каждаго в от-
верстіи мѣшка его, серебро наше
по вѣсу его, и мы возвращаем его
своими руками.
22.	А для покупки пищи мы
принесли другое серебро в руках
наших. Мы не знаем, кто положил
серебро наше в мѣшки наши.
23.	Он сказал: будьте спокойны,
не бойтесь; Бог ваш и Бог отца
вашего дал вам клад в мѣшках
ваших; серебро ваше дошло до
меня. И привел к ним Симеона.
Быт. 42, 25.
24.	И ввел тот человѣк людей
сих в дом Іосифов, и дал воды,
и они омыли ноги свои; и дал корму
ослам их.
Быт. 18, 4; 19, 2. Лук. 7, 44.
25.	И они приготовили дары
к приходу Іосифа в полдень; ибо
слышали, что там будут ѣсть хлѣб.
26.	И пришел Іосиф домой; и они
принесли ему в дом дары, которые
были на руках их, и поклонились
ему до земли.
27.	Он спросил их о здоровьѣ,
и сказал: здоров ли отец ваш ста-
рец, о котором вы говорили? жив
ли еще он?
28.	Они сказали: здоров раб твой,
отец наш; еще жив. И преклонились
они и поклонились.
Быт. 37, 7. 9.
29.	И поднял глаза свои, и уви-
дѣл Веніамина, брата своего, сына
матери своей, и сказал: это брат
ваш меньшій, о котором вы сказы-
вали мнѣ? Й сказал: да будет ми-
лость Божія с тобою, сын мой!
Быт. 42, 13.
30.	И поспѣшно удалился Іосиф,
потому что воскипѣла любовь к
брату его, и он готов был заплакать;
и вошел он во внутреннюю комнату,
И ПЛаКЭЛ там.	Быт. 45,2.
31.	И умыв лице свое, вышел,
и скрѣпился и сказал: подавайте
кушанье.
32.	И подали ему особо, и им
особо, и Египтянам, обѣдавшим
с ним, особо: ибо Египтяне не могут
ѣсть с Евреями; потому что это
мерзость для Египтян.
Быт. 46, 34. Исх. 8, 26. Дан. 1, 8.
33.	И сѣли они пред ним, перво-
родный по первородству его, и
младшій по молодости его, и ди-
вились эти люди друг пред другом.
34.	И посылались им кушанья от
него; и доля Веніамина была впя-
теро больше долей каждаго из них.
И пили, и довольно пили они с ним.
Псал. 103, 15. Пѣсн. 5, 1. Агг. 1,6.
Глава 44.
Сильный страх овладгъвает
братьями Іосифа.
1.	И приказал Іосиф начальнику
дома своего, говоря: наполни мѣш-
ки этих людей пищею, сколько они
могут нести, и серебро каждаго
положи в отверстіе мѣшка его;
2.	А чашу мою, чашу серебряную,
положи в отверстіе мѣшка к млад-
шему, вмѣстѣ с серебром за ку-
пленный им хлѣб. И сдѣлал тот по
слову Іосифа, которое сказал он.
3.	Утром, когда разсвѣло, эти
люди были отпущены, они и ослы
их.
4.	Еще не далеко отошли они
от города, как Іосиф сказал на-
чальнику дома своего: ступай, до-
гоняй этих людей, и, когда дого-
нишь, скажи им: для чего вы за-
платили злом за добро?
Псал. 37, 21.
5.	Не та ли это чаша, из которой
пьет господин мой? И он гадает
на ней. Худо это вы сдѣлали.
6.	Он догнал их, и сказал им
эти слова.
7.	Они сказали ему: для чего
господин наш говорит такія слова?
Нѣт, рабы твои не сдѣлают такого
дѣла.
8.	Вот, серебро, найденное нами
в отверстіи мѣшков наших, мы
обратно принесли тебѣ из земли
Ханаанской: как же нам украсть
из дома господина твоего серебро
или золото?
Быт. 43, 22.
9.	У кого из рабов твоих найдет-
ся, тому смерть; и мы будем рабами
господину нашему.
Быт. 31,32.
10.	Он сказал: хорошо; как вы
сказали, так пусть и будет: у кого

52 До Р. хр. 1925.	1 кн. Моисеева 44. 45.
найдется чаша, тот будет мнѣ ра-
бом, а вы будете не виноваты.
11.	Они поспѣшно спустили ка-
ждый свой мѣшок на землю, и от-
крыли каждый свой мѣшок.
12.	Он обыскал, начал со стар-
шаго, и окончил младшим; и на-
шлась чаша в мѣшкѣ Веніаминовом.
13.	И разодрали они одежды
свои, и, возложив каждый на осла
своего ношу, возвратились в город.
Быт. 37, 29.
14.	И пришли Іуда и братья его
в дом Іосифа, который был еще
дома, и пали пред ним на землю.
15.	Іосиф сказал им: что это вы
сдѣлали? развѣ вы не знали, что
такой человѣк, как я, конечно
угадает?
16.	Іуда сказал: что нам сказать
господину нашему? что говорить?
чѣм оправдываться? Бог нашел
неправду рабов твоих; вот, мы рабы
господину нашему, и мы, и тот,
в чьих руках нашлась чаша.
Быт. 42, 21. 22. Плач Іер. 1, 14.
17.	Но Іосиф сказал: нѣт, я этого
не сдѣлаю; тот, в чьих руках на-
шлась чаша, будет мнѣ рабом, а вы
пойдите с миром к отцу вашему.
18.	И подошел Іуда к нему, и
сказал: господин мой, позволь рабу
твоему сказать слово в уши госпо-
дина моего, и не прогнѣвайся на
раба твоего; ибо ты то же, что
фараон.
19.	Господин мой спрашивая ра-
бов своих, говоря: «есть ли у вас
отец или брат?»
Быт. 43, 7.
20.	Мы сказали господину наше-
му, что у нас есть отец престарѣлый,
и младшій сын, сын старости, кото-
раго брат умер, а он остался один
от матери своей, и отец любит его.
Быт. 42, 13.
21.	Ты же сказал рабам твоим;
«приведите его ко мнѣ, чтобы мнѣ
взглянуть на него».
22.	Мы сказали господину на-
шему: «отрок не может оставить
отца своего; и если он оставит
отца своего, то сей умрет».
23.	Но ты сказал рабам твоим:
«если не прійдет с вами меньшій
брат ваш, то вы болѣе не являйтесь
ко мнѣ на лице».
Быт. 42, 15; 43, 5.
24.	Когда мы пришли к рабу
твоему, отцу нашему, то переска-
зали ему слова господина моего.
25.	И сказал отец наш: «пойдите
опять, купите нам немного пищи».
Быт. 43, 2.
26.	Мы сказали: «нельзя нам
идти; а если будет с нами меньшій
брат наш, то пойдем; потому что
нельзя нам видѣть лица того чело-
вѣка, если не будет с нами меньшаго
брата нашего».
27.	И сказал нам раб твой, отец
наш; «вы знаете, что жена моя
родила мнѣ двух сынов.
28.	Один пошел от меня, и я
сказал: вѣрно он растерзай; и я
не видал его донынѣ.
Быт. 37, зз.
29.	Если и сего возьмете от глаз
моих, и случится с ним несчастіе,
то сведете вы сѣдину мою с горе-
стію ВО гроб».	Быт. 42, 38.
30.	Теперь если я прійду к рабу
твоему, отцу нашему, и не будет
с нами отрока, с душею котораго
связана душа его:
31.	То он, увидѣв, что нѣт
отрока, умрет; и сведут рабы твои
сѣдину раба твоего, отца нашего,
С печалію ВО гроб. Быт. 37, 35.
32.	Притом я, раб твой, взялся
отвѣчать за отрока отцу моему,
сказав: «если не приведу его к
тебѣ, то останусь я виновным пред
отцом моим во всѣ дни жизни».
Быт. 43, 9.
33.	Итак пусть я, раб твой,
вмѣсто отрока останусь рабом у
господина моего; а отрок пусть
идет с братьями своими.
34.	Ибо как пойду я к отцу мо-
ему, когда отрока не будет со мною?
я увидѣл бы бѣдствіе, которое по-
стигло бы отца моего.
Глава 45.
Іосиф открывается братьям своим.
1.	Іосиф *не мог болѣе удержи-
ваться при всѣх стоявших около
него, и закричал: удалите от меня
всѣх. И не оставалось при Іосифѣ
никого, когда он открылся братьям
своим.	Быт. 42, 7. Дѣян. 7, 13.
2.	И громко зарыдал он, и услы-
шали Египтяне, и услышал дом
фараонов.
3.	И сказал Іосиф братьям своим:
я Іосиф, жив ли еще отец мой? Но
братья его не могли отвѣчать ему;
потому что они смутились пред ним.
4.	И сказал Іосиф братьям своим:
подойдите ко мнѣ. Они подошли.

До Р. Хр. 1925.
Бытіе 45.46.
53
Он сказал: я Іосиф, брат ваш, кото-
раго вы продали в Египет.
Быт. 37, 28. Дѣян. 7, 13.
5.	Но теперь не печальтесь, и не
жалѣйте о том, что вы продали
меня сюда; потому что Бог послал
меня перед вами для сохраненія
вашей жизни.
’	Быт. 50, 20.
6.	Ибо теперь два года голода на
землѣ: еще пять лѣт, в которыя ни
орать, ни жать не будут.
7.	Бог послал меня перед вами,
чтобы оставить вас на землѣ и со-
хранить вашу жизнь великим из-
бавленіем.
8.	Итак не вы послали меня сюда,
но Бог, который и поставил меня
отцом фараону и господином во
всем домѣ его, и владыкою во всей
землѣ Египетской.
Быт. 41,40—43; 50, 20.
9.	Идите скорѣе к отцу моему
и скажите ему: так говорит сын
твой Іосиф: «Бог поставил меня
господином над всѣм Египтом; прій-
ди ко мнѣ, не медли.
Дѣян. 7, 14.
10.	Ты будешь жить в землѣ
Гесем; и будешь близ меня, ты, и
сыны твои, и сыны сынов твоих,
и мелкій и крупный скот твой, и все
твое.	Быт. 46, 28.
11.	И прокормлю тебя там, ибо
голод будет еще пять лѣт; чтобы
не обнищал ты, и дом твой, и все
твое».
12.	И вот, очи ваши и очи брата
моего Веніамина видят, что это мои
уста говорят с вами.
13.	Скажите же отцу моему о всей
славѣ моей в Египтѣ и о всем, что
вы видѣли; и приведите скорѣе
отца моего сюда.
14.	И пал он на шею Веніамину,
брату своему, и плакал; и Веніамин
плакал на шеѣ его.
Быт. 33, 4; 46, 29.
15.	И цѣловал всѣх братьев сво-
их, и плакал, обнимая их. Потом
говорили с ним братья его.
Исх. 4, 27.
Іосиф посылает братьев обратно
в Ханаан за отцом своим.
16.	Дошел в дом фараона слух,
что пришли братья Іосифа; и прі-
ятно было фараону и рабам его.
17.	И сказал фараон Іосифу:
скажи братьям твоим: вот что сдѣ-
лайте: навьючьте скот ваш, и сту-
пайте в землю Ханаанскую;
18.	И возьмите отца вашего и
семейства ваши, и прійдите ко мнѣ;
я дам вам лучшее в землѣ Египет-
ской, и вы будете ѣсть тук земли.
Быт. 47, 6. 11. Псал. 144, 14; 147, 3.
19.	Тебѣ же повелѣваю сказать
им: сдѣлайте сіе: возьмите себѣ
из земли Египетской колесниц для
дѣтей ваших и для жен ваших, и
привезите отца вашего и прійдите;
20.	И не жалѣйте вещей ваших,
ибо лучшее из всей земли Египет-
ской дам вам.
21.	Так и сдѣлали сыны Израи-
левы. И дал им Іосиф колесницы,
по приказанію фараона, и дал им
путевой запас.	дѣян. 7,14.
22.	Каждому из них он дал пере-
мѣну одежд, а Веніамину дал
триста серебренников и пять пере-
мѣн одежд.
23.	Также и отцу своему послал
десять ослов, навьюченных луч-
шими произведеніями Египетскими,
и десять ослиц, навьюченных зер-
ном, хлѣбом и припасами отцу
своему на путь.
24.	И отпустил братьев своих, и
они пошли. И сказал им: не ссорь-
тесь на дорогѣ.
25.	И пошли они из Египта, и
пришли в землю Ханаанскую к Іа-
кову, отцу своему.
26.	И извѣстили его, сказав:
Іосиф жив, и теперь владычествует
над всею землею Египетскою. Но
сердце его смутилось; ибо он не
вѣрил им.
27.	Когда же они пересказали
ему всѣ слова Іосифа, которыя он
говорил им; и когда увидѣл колес-
ницы, которыя прислал Іосиф, что-
бы везти его: тогда ожил дух Іакова,
отца их.
28.	И сказал Израиль: довольно,
еще жив сын мой Іосиф; пойду и
увижу его, пока не умру. выт. 46, зо.
Глава 46.
Путешествіе Іакова в Египет.
1.	И отправился Израиль со
всѣм, что у него было, и пришел
в Вирсавію, и принес жертвы Богу
отца своего Исаака.
Исх. 1,1. Чис. 20, 15. Втор. 10, 22.
2.	И сказал Бог Израилю в ви-
дѣніи ночном: Іаков! Іаков! Он
сказал: вот я.
3.	Бог сказал: Я Бог, Бог отца
твоего; не бойся идти в Египет;

54 До Р. Хр. 1925.
1 кн. Моисеева 46.
ибо там произведу от тебя народ
великій.
4.	Я пойду с тобою в Египет; Я
и выведу тебя обратно. Іосиф своею
рукою закроет глаза твои.
Быт. 50, 1.
5.	Іаков отправился из Вирсавіи;
и повезли сыны Израилевы Іакова,
отца своего, и дѣтей своих, и жен
своих на колесницах, которыя
послал фараон, чтобы привезти
его.
Дѣян. 7, 15.
6.	И взяли они скот свой и иму-
щество свое, которое пріобрѣли
в землѣ Ханаанской, и пришли
в Египет, — Іаков и весь род его
с ним.
Іис. Нав. 24, 4. Псал. 104, 23. Ис. 52, 4.
7.	Сынов своих и внуков своих
с собою, дочерей своих и внучек
своих, и весь род свой привел он
с собою в Египет.
8.	Вот имена сынов Израилевых,
пришедших в Египет: Іаков и сы-
новья его. Первенец Іакова Рувим.
Исх. 1, 1. 2; 6, 14. Чис. 26, 5.
9.	Сыны Рувима: Ханох и Фаллу,
Хецрон и Харми.
10.	Сыны Симеона: Іемуил, и Іа-
мин, и Огад, и Іахин, и Цохар и
Саул, сын Хананеянки.
1 Пар. 4, 24.
11.	Сыны Левія: Гирсон, Кааѳ
и Мерари.
Исх. 6, 16. Чис. 3, 17. 1 Пар. 6, 1.
12.	Сыны Іуды: Ир, и Онан,
и Шела, и Фарес, и Зара; но Ир
и Онан умерли в землѣ Ханаанской.
Сыны Фареса были: Есром и Ха-
мул.
Быт. 38 , 2 . 3. 4. 29. I Пар. 2, 3; 4, 1.
13.	Сыны Иссахара: Ѳола и Фува,
Іов и Шимрон.	1 Пар. 7, і.
14.	Сыны Завулона: Серед и Е-
лон, и Іахлеил.	Чис. 26, 26.
15.	Это сыны Ліи, которых она
родила Іакову в Месопотаміи, и
Дину, дочь его. Всѣх душ сынов
его и дочерей его — тридцать три.
16.	Сыны Гада: Цифіон и Хагги,
Шуни и Эцбон, Ери и Ароди и Дре-
ли.	Чис. 26, 15.
17.	Сыны Асира: Имна и Ишва,
и Ишви, и Бріа, и Серах, сестра их.
Сыны Бріи: Хевер и Малхіил.
1 Пар. 7, зо.
18.	Это сыны Зелфы, которую
Лаван дал Ліи, дочери своей. Она
родила их Іакову шестнадцать душ.
19.	Сыны Рахили, жены Іакова:
Іосиф и Веніамин.
20.	И родились у Іосифа в землѣ
Египетской Манассія и Ефрем,
которых родила ему Асенеѳа, дочь
Потифера, жреца Ил іопольскаго.
Быт. 41, 50—52.
21.	Сыны Веніамина: Бела и Бе-
хер, и Ашбел; Гера и Нааман, Эхи
и Рош, Муппим и Хуппим, и Ард.
1 Пар. 7, 6; ’8, 1.
22.	Это сыны Рахили, которые
родились у Іакова, всего четырнад-
цать душ.
23.	Сын Дана: Хушим.
Чис. 26, 42.
24.	Сыны Нефѳалима: Іахцеил,
и Гуни, и Іецер, и Шиллем.
Чис. 26, 48. 1 Пар. 7, 13.
25.	Это сыны Валлы, которую
дал Лаван дочери своей Рахили.
Она родила их Іакову всего семь
душ.
26.	Всѣх душ, пришедших с Іа-
ковом в Египет, которыя произо-
шли из чресл его, кромѣ жен сынов
Іаковлевых, всего шестьдесят шесть
душ.
27.	Сынов Іосифа, которые ро-
дились у него в Египтѣ, двѣ души.
Всѣх душ дома Іаковлева, перешед-
ших в Египет, семьдесят.
Исх. 1,5. Втор. 10, 22. Дѣян. 7, 14.
28.	Іуду послал он пред собою
к Іосифу, чтобы он указал путь
в Гесем. И пришли в землю Гесем.
29.	Іосиф запряг колесницу свою,
и выѣхал на встрѣчу Израилю,
отцу своему, в Гесем, и, увидѣв
его, пал на шею его, и долго плакал
на шеѣ его.	Быт. 33, 4; 45, 14.
30.	И сказал Израиль Іосифу:
умру я теперь, увидѣв лице твое;
ибо ты еще жив.
Быт. 45, 28. Лук. 2, 29. 30.
31.	И сказал Іосиф братьям сво-
им и дому отца своего: я пойду,
извѣщу фараона и скажу ему:
«братья мои и дом отца моего,
которые были в землѣ Ханаанской,
пришли ко мнѣ.	Быт. 47, і.
32.	Эти люди пастухи овец, ибо
скотоводы они; и мелкій и крупный
скот свой, и все, что у них, привели
они».
33.	Если фараон призовет вас
и скажет: «какое занятіе ваше?»
34.	То вы скажите: «мы, рабы
твои, скотоводами были От юности
нашей донынѣ, и мы, и отцы наши»,
чтобы вас поселили в землѣ Гесем.
Ибо мерзость для Египтян всякій
пастух овец.
Быт. 43, 32; 47, 6. 27.

До Р. Хр. 1922—1908.
Бытіе 47.
55
Глава 47.
Размноженіе потомства Іакова,
осѣвшаго в Египтѣ.
1.	И пришел Іосиф, и извѣстил
фараона и сказал: отец мой и братья
мои, с мелким и крупный скотом
своим, и со всѣм, что у них, пришли
из земли Ханаанской; и вот, они
в землѣ Гесем.
Быт. 46, 31. Дѣян. 7, 14. 15.
2.	И из братьев своих он взял
пять человѣк, и представил их
фараону.
3.	И сказал фараон братьям его:
какое ваше занятіе? Они сказали
фараону: пастухи овец рабы твои,
и мы и отцы наши.
Быт. 46, 33. 34.
4.	И сказали они фараону: мы
пришли пожить в этой землѣ, по-
тому что нѣт пажити для скота
рабов твоих; ибо в землѣ Ханаан-
ской сильный голод. Итак позволь
поселиться рабам твоим в землѣ
Гесем.
5.	И сказал фараон Іосифу: отец
твой и братья твои пришли к тебѣ.
6.	Земля Египетская пред тобою;
на лучшем мѣстѣ земли посели отца
твоего и братьев твоих; пусть живут
они в землѣ Гесем. И если знаешь,
что между ними есть способные
люди, поставь их смотрителями над
МОИМ СКОТОМ.	Быт. 34, 10.
7.	И привел Іосиф Іакова, отца
своего, и представил его фараону;
и благословил Іаков фараона.
8.	Фараон сказал Іакову: сколь-
ко лѣт жизни твоей?
9.	Іаков сказал фараону: дней
странствованія моего сто тридцать
лѣт; малы и несчастны дни жизни
моей, и не достигли до лѣт жизни
отцов моих во днях странствованія
их.
Псал. 89, 10; 118, 19. Евр. 11, 13; 13, 14.
10.	И. благословил фараона Іа-
ков, и вышел от фараона.
11.	И поселил Іосиф отца своего
и братьев своих, и дал им владѣніе
в землѣ Египетской, в лучшей части
земли, в землѣ Раамсес, как пове-
лѣл фараон.	Исх. 1,11.
12.	И снабжал Іосиф отца сво-
его, и братьев своих, и весь дом
отца своего хлѣбом, по потребно-
стям каждаго семейства.
13.	И не было хлѣба по всей
землѣ; потому что голод весьма
усилился, и изнурены были от
голода земля Египетская и земля
Ханаанская.
14.	Іосиф собрал все серебро,
какое было в землѣ Египетской
и в землѣ Ханаанской, за хлѣб,
который покупали, и внес Іосиф
серебро в дом фараонов.
15.	И серебро истощилось в землѣ
Египетской и в землѣ Ханаанской.
Всѣ Египтяне пришли к Іосифу
и говорили: дай нам хлѣба; зачѣм
нам умирать пред тобою, потому
что серебро вышло у нас?
16.	Іосиф сказал: пригоняйте
скот ваш, и я буду давать вам за
скот ваш, если серебро вышло
у вас.
17.	И пригоняли они к Іосифу
скот свой; и давал им Іосиф хлѣб
за лошадей, и за стада мелкаго
скота, и за стада крупнаго скота,
и за ослов; и снабжал их хлѣбом
в тот год за весь скот их.
18.	И прошел этот год; и пришли
к нему на другой год, и сказали
ему: не скроем от господина на-
шего, что серебро истощилось и
стада скота нашего у господина
нашего; ничего не осталось у нас
пред господином нашим, кромѣ
тѣл наших и земель наших.
19.	Для чего нам погибать в гла-
зах твоих, и нам и землям нашим?
купи нас и земли наши за хлѣб;
и мы с землями нашими будем ра-
бами фараону, а ты дай нам сѣмян,
чтобы нам быть живыми и не
умереть, и чтобы не опустѣла
земля.
20.	И купил Іосиф всю землю
Египетскую для фараона, потому
что продали Египтяне каждый свое
поле; ибо голод одолѣвал их. И до-
сталась земля фараону.
21.	И народ сдѣлал он рабами
от одного конца Египта до другаго.
22.	Только земли жрецов не ку-
пил, ибо жрецам от фараона поло-
жен был участок, и они пита-
лись своим участком, который дал
им фараон; посему и не продали
земли своей.
23.	И сказал Іосиф народу: вот,
я купил теперь для фараона вас
и землю вашу; вот вам сѣмена, и
засѣвайте землю..
24.	Когда будет жатва, давайте
пятую часть фараону; а четыре
части останутся вам на засѣяніе
полей, на пропитаніе вам и тѣм, кто

56 До Р. Хр. 1908.	1 кн. Моисеева 47. 48.
в домах ваших, и на пропитаніе
дѣтям вашим.
25.	Они сказали: ты спас нам
жизнь; да обрѣтем милость в очах
господина нашего, и да будем ра-
бами фараону.
26.	И поставил Іосиф в закон
землѣ Египетской, даже до сего
дня: пятую часть давать фараону,
исключая только землю жрецов,
которая не принадлежала фараону.
Послѣдніе дни Іакова.
27.	И жил Израиль в землѣ Еги-
петской, в землѣ Гесем, и владѣли
они ею, и плодились, и весьма
умножились.
Исх. 1, 7. 12; 5, 5. Псал. 103, 24.
28.	И жил Іаков в землѣ Египет-
ской семнадцать лѣт; и было дней
Іакова, годов жизни его, сто сорок
семь лѣт.
29.	И пришло время Израилю
умереть, .и призвал он сына своего
Іосифа, и сказал ему: если я на-
шел благоволеніе в очах твоих,
положи руку твою под стегно мое
и клянись, что ты окажешь мнѣ
милость и правду, не похоронишь
меня в Египтѣ,
Быт. 24, 2; 50, 5.
30.	Дабы мнѣ лечь с отцами
моими; вынесешь меня из Египта
и похоронишь меня в их гробницѣ.
Іосиф сказал: сдѣлаю по слову
твоему.
Быт. 23, 19; 25, 9; 49, 29—32; 50, 13.
31.	И сказал: клянись мнѣ. И
клялся ему. И поклонился Израиль
на возглавіе постели.
Быт. 50, 5. Евр. 11,21.
Глава 48.
Іаков благословляет
Ефрема и Манассію.
1.	Послѣ того Іосифу сказали:
вот, отец твой болен. И он взял
с собою двух сынов своих: Манассію
и Ефрема.
2.	Іакова извѣстили, и сказали:
вот, сын твой Іосиф идет к тебѣ.
Израиль собрал силы свои и сѣл
на постели.
3.	И сказал Іаков Іосифу: Бог
всемогущій явился мнѣ в Лузѣ,
в землѣ Ханаанской, и благословил
меня,
Быт. 28, 19.
4.	И сказал мнѣ: вот, Я распло-
жу тебя, и размножу тебя, и про-
изведу от тебя множество народов,
и дам землю сію потомству твоему
послѣ тебя, в вѣчное владѣніе.
Быт. 13, 16; 35, 11. 12; 41,52.
5.	И нынѣ два сына твои, родив-
шіеся тебѣ в землѣ Египетской, до
моего прибытія к тебѣ в Египет,
мои они; Ефрем и Манассія, как
Рувим и Симеон, будут мои.
Быт. 41,50. 52.
6.	Дѣти же твои, которыя родят-
ся от тебя послѣ них, будут твои.
Они под именем братьев своих
будут именоваться в их удѣлѣ.
7.	Когда я шел из Месопотаміи,
умерла у меня Рахиль в землѣ
Ханаанской, на дорогѣ, не доходя
нѣсколько до Ефраѳы, и я похоро-
нил ее там на дорогѣ к Ефраѳѣ, что
нынѣ Виѳлеем.
Быт. 35, 19.
8.	И увидѣл Израиль сыновей
Іосифа, и сказал: кто это?
9.	И сказал Іосиф отцу своему:
это сыновья мои, которых Бог дал
мнѣ здѣсь. Іаков сказал: подведи
их ко мнѣ, и я благословлю их.
Быт. 27, 4; 33, 5.
10.	Глаза же Израилевы при-
тупились от старости; не мог он
видѣть ясно. Іосиф подвел их к не-
му, и он поцѣловал их, и обнял их.
Быт. 27, 1. 1 Цар. 3, 2; 4, 15.
11.	И сказал Израиль Іосифу:
не надѣялся я видѣть твое лице;
но вот, Бог показал мнѣ и дѣтей
твоих.
Быт. 37, 33. 35. Псал. 127, 6.
12.	И отвел их Іосиф от колѣн
его, и поклонился ему лицем своим
до земли.
13.	И взял Іосиф обоих, Ефрема
в правую свою руку против лѣвой
Израиля, а Манассію в лѣвую про-
тив правой Израиля, и подвел
к нему.
14.	Но Израиль простер правую
руку свою и положил на голову
Ефрему, хотя сей был меньшій,
а лѣвую на голову Манассіи.
С намѣреніем положил он так руки
свои, хотя Манассія был первенец.
Матѳ. 19, 15.
15.	И благословил Іосифа, и ска-
зал: Бог, пред которым ходили
отцы мои Авраам и Исаак, Бог,
пасущій меня с тѣх пор, как я
существую, до сего дня,
Псал. 22, I. Евр. 11,21.
16.	Ангел, избавляющій меня от
всякаго зла, да благословит отро-
ков сих; да будет на них наречено
имя мое и имя отцов моих Авраама

До Р. Хр. 1908.
Бытіе 48. 49
57
и Исаака, и да возрастут они во
множество посреди земли.
Быт. 31, 29.
17.	И увидѣл Іосиф, что отец его
положил правую руку свою на
голову Ефрема; и прискорбно было
ему это. И взял он руку отца сво-
его, чтобы переложить ее с головы
Ефрема на голову Манассіи;
18.	И сказал Іосиф отцу своему:
не так, отец мой; ибо это — перве-
нец; положи на его голову правую
руку твою.
19.	Но отец его не согласился и
сказал: знаю, сын мой, знаю, и от
него произойдет народ, и он будет
велик; но меньшій его брат будет
больше его, и от сѣмени его прои-
зойдет многочисленный народ.
Чис. 1,33. 35. Втор. 33, 16.
20.	И благословил их в тот день,
говоря: тобою будет благословлять
Израиль, говоря: Бог да сотворит
тебѣ, как Ефрему и Манассіи. И
поставил Ефрема выше Манассіи.
Втор. 33, 17. Руѳ. 4, 11. Іер. 31, 20.
Евр. 11, 21.
21.	И сказал Израиль Іосифу:
вот, я умираю. И Бог будет с вами,
и возвратит вас в землю отцов
ваших.
22.	Я даю тебѣ, преимущественно
пред братьями твоими, один уча-
сток, который я взял из рук Амор-
реев мечем моим и луком моим.
Іис. Нав. 24, 32. Іоан. 4, 5.
Глава 49.
Пророческое благословеніе колгьн
Израилевых и смерть Іакова.
1.	И призвал Іаков сыновей сво-
их, и сказал: соберитесь, и я воз-
вѣщу вам, что будет с вами в гря-
дущіе дни.	Втор, зз, і.
2.	Сойдитесь и послушайте, сыны
Іакова, послушайте Израиля, отца
вашего.
3.	Рувим, первенец мой! ты —
крѣпость моя и начатой силы моей,
верх достоинства и верх могу-
щества. Быт. 29, 32. Втор. 21, 17.
4.	Но ты бушевал, как вода, не
будешь преимуществовать. Ибо ты
взошел на ложе отца твоего; ты
осквернил постель мою, взошел.
Быт. 35, 22. 1 Пар. 5,1.
5.	Симеон и Левій братья, орудія
жестокости мечи их. быт. 34, 25.
6.	В совѣт их да не внидет душа
моя, и к собранію их да не пріоб-
щится слава моя. Ибо они во гнѣвѣ
своем убили мужа, и по прихоти
своей перерѣзали жилы тельца.
Быт. 34, 26. Псал. 25, 5—8; 29, 13.
7.	Проклят гнѣв их, ибо жесток;
и ярость их, ибо свирѣпа; раздѣлю
их в Іаковѣ, и разсѣю их в Израилѣ.
Іис. Нав. 19, 1; 21, 3.
8.	Іуда! тебя восхвалят братья
твои. Рука твоя на хребтѣ врагов
твоих; поклонятся тебѣ сыны отца
твоего.
1 Пар. 4, 27.
9.	Молодой лев Іуда, с добычи,
сын мой, поднимается. Прекло-
нился он, лег, как лев и как
львица: кто поднимет его?
Чис. 24, 9. 1 Пар. 5, 2. Откр. 5, 5.
10.	Не отойдет скипетр от Іуды
и законодатель от чресл его, доколѣ
не пріидет Примиритель, и Ему
покорность народов.
Чис. 24, 17. 1 Пар. 5, 2. Евр. 7, 14.
Матѳ. 2, 6. Іоан. 1,45.
11.	Он привязывает к виноград-
ной лозѣ осленка своего, и к лозѣ
лучшаго винограда сына ослицы
своей. Моет в винѣ одежду свою,
и в крови гроздов одѣяніе свое.
Ис. 63, 1. 2. Іоил. 3, 18.
12.	Блестящи очи его от вина,
и бѣлы зубы от молока.
Откр. 1, 14.
13.	Завулон при берегѣ морском
будет жить, и у пристани кора-
бельной, и предѣл его до Сидона.
Іис. Нав. 19, 10.
14.	Иссахар осел крѣпкій, лежа-
щій между протоками вод.
Суд.5, 15.
15.	И увидѣл он, что покой хо-
рош, и что земля пріятна: и пре-
клонил плеча свои для ношенія
бремени и стал работать в уплату
дани.
Втор. 33, 18.
16.	Дан будет судить народ свой,
как одно из колѣн Израиля.
Суд. 13,25.
17.	Дан будет змѣем на дорогѣ,
аспидом на пути, уязвляющим ногу
коня, так что всадник его упадет
назад.
Суд.18,1.
18.	На помощь твою надѣюсь, Го-
споди !
Псал. 118, 166. Авв. 2, 3. Лук. 2, 30.
19.	Гад, — толпа будет тѣснить
его, но он оттѣснит ее по пя-
там.
Чис. 32, 17.
20.	Для Асира — слишком тучей
хлѣб его, и он будет доставлять
царскія яства.
Втор. 33, 24. Іис. Нав. 19, 24.

58 До Р. Хр. 1908.	1 кн. Моисеева 49. 50.
21.	Нефѳалим — теревинѳ ро-
слый, распускающій прекрасныя
ВѢТВИ*).	Суд. 4,6—10.
22.	Іосиф — отрасль плодонос-
наго дерева, отрасль плодоноснаго
дерева над источником; вѣтви его
простираются над стѣною.
Быт. 48, 16. Ос. 13, 15.
23.	Огорчали его, и стрѣляли и
враждовали на него стрѣльцы;
24.	Но тверд остался лук его,
и крѣпки мышцы рук его, от рук
мощнаго Бога Іаковлева. Оттуда
Пастырь и твердыня Израилева,
Втор. 33, 17.
25.	От Бога отца твоего, который
и да поможет тебѣ, и от Всемогу-
щаго, который и да благословит
тебя благословеніями небесными
свыше, благословеніями бездны,
лежащей долу, благословеніями со-
сцев и утробы,
26.	Благословеніями отца твоего,
которыя превышают благословенія
гор древних и пріятности холмов
вѣчных. Да будут они на головѣ
Іосифа и на темени избраннаго
между братьями своими.
Быт. 45, 8. Втор. 33, 16.
27.	Веніамин хищный волк, ут-
ром будет ѣсть ловитву и вечером
будет дѣлить добычу.
Суд. 20, 21. 1 Цар. 9, 1.
28.	Вот всѣ двѣнадцать колѣн
Израилевых; и вот что сказал им
отец их; и благословил их, и дал
им благословеніе, каждому свое.
29.	И заповѣдал он им, и сказал
им: я прилагаюсь к народу моему;
похороните меня с отцами моими
в пещерѣ, которая на полѣ Ефрона
Хеттеянина,
Быт. 25, 8; 47, 30.
30.	В пещерѣ, которая на полѣ
Махпела, что пред Мамре, в землѣ
Ханаанской, которую купил Авра-
ам с полем у Ефрона Хеттеянина
в собственность для погребенія.
Быт. 23, 16. 17; 50, 13. Дѣян. 7, 16.
31.	Там похоронили Авраама и
Сарру, жену его; там похоронили
Исаака и Ревекку, жену его; и там
похоронил я Лію.
Быт. 25, 9; 35, 29.
32.	Это поле и пещера, которая
на нем, куплена у сынов Хетте-
евых.
33.	И окончил Іаков завѣщаніе
сыновьям своим, и положил ноги
•) По другому чтенію-: Нефѳалим —
серна стройная: он говорит прекрасныя
изреченія.
свои на постель, и скончался, и
приложился к народу своему.
Дѣян. 7, 15.
Глава 50.
Погребеніе Іакова.
1.	Іосиф пал на лице отца своего,
и плакал над ним, и цѣловал его.
Быт. 46, 4.
2.	И повелѣл Іосиф слугам сво-
им — врачам, бальзамировать отца
его; и врачи набальзамировали
Израиля.
3.	И исполнилось ему сорок дней;
ибо столько дней употребляется на
бальзамированіе. И оплакивали его
Египтяне семьдесят дней.
4.	Когда же прошли дни плача
по нем, Іосиф сказал придворным
фараона, говоря: если я обрѣл
благоволеніе в очах ваших, то ска-
жите фараону так:
5.	Отец мой заклял меня, сказав:
«вот, я умираю; во гробѣ моем,
который я выкопал себѣ в землѣ
Ханаанской, там похорони меня».
И теперь хотѣл бы я пойти, и по-
хоронить отца моего, и возвра-
титься.
Быт. 47, 29.
б.	И сказал фараон: пойди и по-
хорони отца твоего, как он заклял
тебя.
7.	И пошел Іосиф хоронить отца
своего. И пошли с ним всѣ слуги
фараона, старѣйшины дома его и всѣ
старѣйшины земли Египетской,
8.	И весь дом Іосифа, и братья
его, и дом отца его. Только дѣтей
своих и мелкій и крупный скот свой
оставили в землѣ Гесем.
9.	С ним отправились также ко-
лесницы и всадники, так что сонм
был весьма велик.
10.	И дошли они до Горен-гаа-
тада при Іорданѣ, и плакали там
плачем великим и весьма сильным;
и сдѣлал Іосиф плач по отцѣ своем
семь дней.
11.	И видѣли жители земли той,
Хананеи, плач в Горен-гаатадѣ, и
сказали: велик плач этот у Египтян!
Посему наречено имя мѣсту тому:
плач Египтян, что при Іорданѣ.
12.	И сдѣлали сыновья Іакова
с ним, как он заповѣдал им.
13.	И отнесли его сыновья его
в землю Ханаанскую и похоронили
его в пещерѣ, на полѣ Махпела,
которую купил Авраам с полем

ДоР. Хр. 1908—1575.
Исход 1.
59
в собственность для погребенія у
Ефрона Хеттеянина, пред Мамре.
Быт. 23, 17. Дѣян. 7, 16.
14.	И возвратился Іосиф в Еги-
пет, сам и братья его, и всѣ ходив-
шіе с ним хоронить отца его, послѣ
погребенія им отца своего.
Опасенія братьев Іосифа.
15.	И увидѣли братья Іосифовы,
что умер отец их, и сказали: что,
если Іосиф возненавидит нас, и за-
хочет отмстить нам за все зло, ко-
торое мы ему сдѣлали?
16.	И послали они сказать Іо-
сифу: отец твой пред смертію своею
завѣщая, говоря:
17.	Так скажите Іосифу: «прости
братьям твоим вину и грѣх их;
так как они сдѣлали тебѣ зло».
И нынѣ прости вины рабов Бога
отца твоего. Іосиф плакал, когда
ему говорили ЭТО. Быт. 26, 24; 31, 42.
18.	Пришли и сами братья его,
и пали пред лицем его, и сказали:
вот, мы рабы тебѣ.
19.	И сказал Іосиф: не бойтесь;
ибо я боюсь Бога.
20.	Вот, вы умышляли против
меня зло; но Бог обратил это в до-
бро, чтобы сдѣлать то, что теперь
есть: сохранить жизнь великому
числу людей.
Быт. 45, 5. Ис. 28, 29.
21.	Итак не бойтесь. Я буду
питать вас и дѣтей вашых. И успо-
коил их, и говорил по сердцу их.
Смерть Іосифа.
22.	И жил Іосиф в Египтѣ сам
и дом отца его; жил же Іосиф всего
сто десять лѣт.
Быт. 41, 46.
23.	И видѣл Іосиф дѣтей у Ефре-
ма до третьяго рода, также и сы-
новья Махира, сына Манассіина,
родились на колѣна Іосифа.
Быт. 30, 3. Чис. 32, 39.
24.	И сказал Іосиф братьям сво-
им: я умираю; но Бог посѣтит вас,
и выведет вас из земли сей в землю,
о которой клялся Аврааму, Исааку
и Іакову.
Евр. 11, 22.
25.	И заклял Іосиф сынов Изра-
илевых, говоря: Бог посѣтит вас
и вынесите кости мои отсюда.
Исх. 13, 19. Іис. Нав. 24, 32.
26.	И умер Іосиф ста десяти лѣт.
И набальзамировали его, и поло-
жили в ковчег в Египтѣ.
Вторая книга Моисеева: Исход.
Глава 1.
Израилъ в Египтѣ.
1.	Вот имена сынов Израилевых,
которые вошли в Египет с Іаковом,
вошли каждый с домом своим:
Быт- 46, 8- Дѣян. 7, 15-
2.	Рувим, Симеон, Левій и Іуда,
Быт. 46, 8- Исх- 6, 14.
3.	Иссахар, Завулон и Веніамин,
4. Дан и Нефѳалим, Гад и Асир.
5.	Всѣх же душ, происшедших от
чресл Іакова, было семьдесят, а Іо-
сиф был уже в Египтѣ.
Быт. 46, 27.
6.	И умер Іосиф и всѣ братья его
и весь род их;
Быт. 50, 26-
Под тяжким игом рабства.
7.	А сыны Израилевы расплоди-
лись, и размножились, и возрасли
и усилились чрезвычайно, и напол-
нилась ими земля та.
Псал. 104, 24. Дѣян- 7,17-
8.	И возстал в Египтѣ новый
царь, который не знал Іосифа.
9.	И сказал народу своему: вот,
народ сынов Израилевых много-
числен и сильнѣе нас.
10.	Перехитрим же его, чтобы он
не размножался; иначе, когда слу-
чится война, соединится и он с на-
шими непріятелями, и вооружится
противу нас, и выйдет из земли
нашей.
11.	И поставили над ним на-
чальников работ, чтобы изнуряли
его тяжкими работами. И он по-
строил фараону Пиѳом и Раамсес,
города для запасов.
Быт. 15, 13; 47, 11.
12.	Но чѣм болѣе изнуряли его,
тѣм болѣе он умножался, и тѣм
болѣе возрастая, так что опасались
сынов Израилевых.
13.	И потому Египтяне с жесто-
костію принуждали сынов Израиле-
вых к работай,
Втор- 26, 6-
14.	И дѣлали жизнь их горькою
от тяжкой работы над глиною и кир-г
пичами, и от всякой работы поле-

60 До р. Хр. 1574—1534. 2 кн. Моисеева 1. 2.
вой, от всякой работы, к которой
принуждали их с жестокостію.
15.	Царь Египетскій повелѣл по-
вивальный бабкам Евреянок, из
коих одной имя Шифра, а другой
Фуа,
16.	И сказал: когда вы будете
повивать у Евреянок, то наблюдай-
те при родах; если будет сын, то
умерщвляйте его; а если дочь, то
пусть живет.
17.	Но повивальныя бабки бо-
ялись Бога, и не дѣлали так, как
говорил им царь Египетскій; и
оставляли дѣтей в живых.
18.	Царь Египетскій призвал по-
вивальных бабок и сказал им: для
чего вы дѣлаете такое дѣло, что
оставляете дѣтей в живых?
19.	Повивальныя бабки сказали
фараону: Еврейскія женщины не
так, как Египетскія; онѣ здоровы,
ибо прежде нежели прійдет к ним
повивальная бабка, онѣ уже раж-
дают.
20.	За сіе Бог дѣлал добро пови-
вальным бабкам; а народ умножал-
ся и весьма усиливался.
21.	И так как повивальныя бабки
боялись Бога, то Он устроял домы
их.	1 Цар. 2, 35.
22.	Тогда фараон всему народу
своему повелѣл, говоря: всякаго
новорожденнаго у Евреев сына бро-
сайте в рѣку; а всякую дочь оста-
вляйте в живых.
Дѣян. 7, 19.
Глава 2.
Рожденіе Моисея — избавителя.
1.	Нѣкто из племени Левіина по-
шел, и взял себѣ жену из того же
племени.	Исх. 6, 20-
2.	Жена зачала и родила сына, и,
видя, что он очень красив, скрывала
его три мѣсяца.
Чис. 26, 59. Дѣян. 7, 20- Евр. 11,23-
3.	Но не могши долѣе скрывать
его, взяла корзинку из тростника,
и осмолила ее асфальтом и смолою;
и, положивши в нее младенца, по-
ставила в тростникѣ у берега рѣки.
4.	А сестра его стала вдали на-
блюдать, что с ним будет.
Исх. 15, 20.
5.	И вышла дочь фараонова на
рѣку мыться; а прислужницы ея
ходили по берегу рѣки. Она уви-
дѣла корзинку среди тростника,
и послала рабыню свою взять ее.
Дѣян. 7, 21.
6.	Открыла, и увидѣла младенца;
и вот, дитя плачет; и сжалилась
над ним и сказала: это из Еврейских
дѣтей.
7.	И сказала сестра его дочери
фараоновой: не сходить ли мнѣ и не
позвать ли к тебѣ кормилицу из
Евреянок, чтоб она вскормила тебѣ
младенца?
8.	Дочь фараонова сказала ей:
сходи. Дѣвица пошла, и призвала
мать младенца.
9.	Дочь фараонова сказала ей:
возьми младенца сего и вскорми его
мнѣ; я дам тебѣ плату. Женщина
взяла младенца и кормила его.
10.	И вырос младенец, и она при-
вела его к дочери фараоновой, и
он был у нея вмѣсто сына, и на-
рекла имя ему: Моисей, потому что,
говорила она, я из воды вынула его.
Моисей вѣрен своему народу.
11.	Спустя много времени, когда
Моисей вырос, случилось, что он
вышел к братьям своим, сынам
Израилевым, и увидѣл тяжкія ра-
боты их; и увидѣл, что Египтянин
бьет одного Еврея из братьев его.
Евр. 11, 24. 25.
12.	Посмотрѣвши туда и сюда,
и видя, что нѣт никого, он убил
Египтянина, и скрыл его в пескѣ.
Дѣян. 7, 24-
13.	И вышел он на другой день,
и вот, два Еврея ссорятся; и сказал
он обижающему: зачѣм ты бьешь
ближняго твоего?
14.	А тот сказал: кто поставил
тебя начальником и судьею над
нами? не думаешь ли убить меня,
как убил Египтянина? Моисей
испугался, и сказал: вѣрно, узнали
об ЭТОМ дѣлѣ.	Дѣян. 7, 27. 28.
Бгъгство Моисея и его женитьба.
15.	И услышал фараон об этом
дѣлѣ, и хотѣл убить Моисея; но
Моисей убѣжал от фараона, и оста-
новился в землѣ Мадіамской, и сѣл
у колодезя.
Быт. 29, 2. Дѣян. 7, 29. Евр. 11, 27.
16.	У священника Мадіамскаго
было семь дочерей. Онѣ пришли,
начерпали воды, и наполнили ко-
рыта, чтобы напоить овец отца
своего.	исх. з, 1.
17.	И пришли пастухи, и отогна-
ли их. Тогда встал Моисей, и за-
щитил их, и напоил овец их.
Быт. 24, 13; 29, 8. 10.

До Р. Хр. 1495.
Исход2.3
61
18.	И пришли онѣ к Рагуилу,
отцу своему, и он сказал: что вы
так скоро пришли сегодня?
Чис. 10, 29.
19.	Онѣ сказали: какой-то Егип-
тянин заіцитил нас от пастухов;
и даже начерпал нам воды, и на-
поил овец.
20.	Он сказал дочерям своим:
гдѣ же он? зачѣм вы его оставили?
позовите его, и пусть он ѣст хлѣб.
21.	Моисею понравилось жить
у сего человѣка; и он выдал за
Моисея дочь свою Сепфору.
Исх. 18, 2. Чис. 12, 1.
22.	Она родила сына, и Моисей
нарек ему имя: Гирсам; потому что,
говорил он, я стал пришельцем
в чужой землѣ.
Исх. 18, 3. 1 Пар. 23, 15. Дѣян. 7, 29.
23.	Спустя долгое время, умер
царь Египетскій. И стенали сыны
Израилевы от работы и вопіяли,
и вопль их от работы восшел к Богу.
Исх. 7, 7.
24.	И услышал Бог стенаніе их,
и вспомнил Бог завѣт Свой с Авра-
амом, Исааком и Іаковом.
Быт. 15, 16. Лев. 26, 42.
25.	И увидѣл Бог сынов Израиле-
вых, и призрѣл их Бог.
Глава 3.
Призваніе Моисея; пылающій куст.
1.	Моисей пас овец у Іоѳора, те-
стя своего, священника Мадіамска-
го. Однажды провел он стадо дале-
ко в пустыню, и пришел к горѣ
Божіей Хоривѵ.
2.	И явился ему Ангел Господень
в пламени огня из среды терноваго
куста. И увидѣл он, что терновый
куст горит огнем, но куст не сга-
рает.	втор, зз, 16. дѣян. 7, зо.
3.	Моисей сказал: пойду и по-
смотрю на сіе великое явленіе, от-
чего куст не сгарает.
4.	Господь увидѣл, что он идет
смотрѣть, и воззвал к нему Бог из
среды куста, и сказал: Моисей!
Моисей! Он сказал: вот я!
5.	И сказал Бог: не подходи
сюда; сними обувь твою с ног твоих;
ибо мѣсто, на котором ты стоишь,
есть земля святая.
Быт. 28, 17. Іис. Нав. 5, 15.
6.	И сказала Я Бог отца твоего,
Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Іа-
кова. Моисей закрыл лице свое; по-
тому что боялся воззрѣть на Бога.
Мате. 22, 32. Марк. 12, 26. Лук. 20, 37.
7.	И сказал Господь: Я увидѣл
страданіе народа Моего в Египтѣ,
и услышал вопль его от приставни-
ков его; Я знаю скорби его,
Чис. 20, 16. Исх. 2, 23.
8.	И иду избавить его от руки
Египтян и вывести его из земли сей
в землю хорошую и пространную,
гдѣ течет молоко и мед, в землю
Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Фе-
резеев, Евеев и Іевусеев.
9.	И вот, уже вопль сынов Изра-
илевых дошел до Меня, и Я вижу
угнетеніе, каким угнетают их Егип-
тяне.
10.	Итак пойди: Я пошлю тебя
к фараону; и выведи из Египта
народ Мой, сынов Израилевых.
Псал. 104, 26.
11.	Моисей сказал Богу: кто я,
чтобы мнѣ идти к фараону и вы-
вести из Египта сынов Израилевых?
Исх. 4, 10. Ис. 6, 5. 8. Іер. 1, 6.
12.	И сказал Бог: Я буду с тобою,
и вот тебѣ знаменіе, что Я послал
тебя: когда ты выведешь народ из
Египта, вы совершите служеніе
Богу на этой горѣ.
Господь об'являет имя Свое.
13.	И сказал Моисей Богу: вот,
я прійду к сынам Израилевым и
скажу им: «Бог отцов ваших послал
меня к вам». А они скажут мнѣ:
«как Ему имя?» Что сказать мнѣ
им?
14.	Бог сказал Моисею: Я есмь
Сущій (Іегова). И сказал: так
скажи сынам Израилевым: Сущій
послал меня к вам. о-гкр-1,4. 8.
Служеніе Моисея.
15.	И сказал еще Бог Моисею:
так скажи сынам Израилевым: Го-
сподь, Бог отцов ваших, Бог Авра-
ама, Бог Исаака и Бог Іакова,
послал меня к вам. Вот имя Мое
на вѣки, и памятованіе о Мнѣ из
рода в род.
Псал. 101, 13. Ис. 42, 8. Ос. 12, 5-
16.	Пойди, собери старѣйшин
Израилевых и скажи им: Господь,
Бог отцов ваших, явился мнѣ, Бог
Авраама, Исаака и Іакова, и ска-
зал: Я посѣтил вас и увидгъл, что
дѣлается с вами в Египтѣ.
17.	И сказал: Я выведу вас от
угнетенія Египетскаго в землю
Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Фе-
резеев, Евеев и Іевусеев, в землю,
гдѣ течет молоко и мед.

62 До Р. Хр. 1495.	2 кн. Моисеева 3. 4.
18.	И они послушают голоса
твоего, и пойдешь ты и старѣйшины
Израилевы к царю Египетскому,
и скажете ему: Господь, Бог Евреев,
призвал нас; итак отпусти нас
в пустыню, на три дня пути, чтобы
принести жертву Господу, Богу
нашему.	Исх. 5, 1. 3; 8, 1- 27.
19.	Но Я знаю, что царь Египет-
скій не позволит вам идти, если
не принудить его рукою крѣпкою.
20.	И простру руку Мою, и по-
ражу Египет всѣми чудесами Мо-
ими, которыя сдѣлаю среди его;
и послѣ того он отпустит вас.
Псал. 104, 27-
21.	И дам народу сему милость
в глазах Египтян; и когда пойдете,
то пойдете не с пустыми руками.
Исх. 11,3; 12, 35- 36.
22.	Каждая женщина выпросит
у сосѣдки своей и у живущей
в домѣ ея вещей серебряных и ве-
щей золотых, и одежд; и вы наря-
дите ими и сыновей ваших и дочерей
ваших, и оберете Египтян.
Исх. 12, 35.
Глава 4.
Моисей получает дар чудотворенія.
Возраженіе е$о: 1. Невгьріе народа,
1. И отвѣчая Моисей и сказал:
а если они не повѣрят мнѣ, и не
послушают голоса моего, и скажут:
«не явился тебѣ Господь»?
2.	И сказал ему Господь: что это
в рукѣ у тебя? Он отвѣчая: жезл.
3.	Господь сказал: брось его на
землю. Он бросил его на землю,
и жезл превратился в змѣя, и
Моисей побѣжал от него.
Исх. 7, ю. 15.
4.	И сказал Господь Моисею:
простри руку твою и возьми его за
хвост. Он простер руку свою и
взял его; и он стал жезлом в рукѣ
его.
5.	Это для того, чтобы повѣрили,
что явился тебѣ Господь, Бог отцов
их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог
Іакова. Исх. 3, 6. 15. 16. 3 Цар. 18, 36.
6.	Еще сказал ему Господь: по-
ложи руку твою к себѣ в пазуху.
И он положил руку свою к себѣ
в пазуху. Вынул ее, и вот, рука его
побѣлѣла от проказы, как снѣг.
Чис. 12, ю.
7.	Еще сказал: положи опять
руку твою к себѣ в пазуху. И он
положил руку свою к себѣ в па-
зуху. И вынул ее из пазухи своей,
и вот, она опять стала такою же,
как тѣло его.
8.	Если они не повѣрят тебѣ и не
послушают голоса перваго знаме-
нія, то повѣрят голосу знаменія
другаго.
9.	Если же не повѣрят и двум
сим знаменіям и не послушают
голоса твоего, то возьми воды из
рѣки и вылей на сушу; и вода,
взятая из рѣки, сдѣлается кровью
на сушѣ.
Исх. 7, 17. 19. Псал. 77, 44.
Возраженіе Моисея:
2. его косноязычіе.
10.	И сказал Моисей Господу:
о, Господи! человѣк я не рѣчистый,
и такое был и вчера и третьяго дня,
и когда Ты начал говорить с рабом
Твоим: я тяжело говорю и кбсно-
язычен.
Исх. 6, 12. 30. Ис. 6, 5.
11.	Господь сказал: кто дал уста
человѣку? кто дѣлает нѣмым, или
глухим, или зрячим, или слѣпым?
не Я ли Господь?
Псал. 93, 9.
12.	Итак пойди; и Я буду при
устах твоих, и научу тебя, что тебѣ
говорить.
Матѳ. 10, 12. 20. Лук. 21, 15.
13.	Моисей сказал: Господи! по-
шли другаго, кого можешь послать.
Аарон дан в помощь Моисею.
14.	И возгорѣлся гнѣв Господень
на Моисея, и Он сказал: развѣ нѣт
у тебя Аарона брата, Левитянина?
Я знаю, что он может говорить, и
вот, он выйдет на встрѣчу тебѣ, и,
увидѣв тебя, возрадуется в сердцѣ
своем.
15.	Ты будешь ему говорить и
влагать слова в уста его; а Я буду
при устах твоих и при устах его,
и буду учить вас, что вам дѣлать.
Исх. 7, 2.
16.	И будет говорить он вмѣсто
тебя к народу. Итак он будет
твоими устами; а ты будешь ему
вмѣсто Бога.
17.	И жезл сей возьми в руку
твою; им ты будешь творить зна-
менія.	Исх. 4,3.
18.	И пошел Моисей, и возвра-
тился к Іоѳору, тестю своему, и
сказал ему: пойду я, и возвращусь
к братьям моим, которые в Египтѣ,
и посмотрю, живы ли еще они?
И сказал Іоѳор Моисею: иди с ми-
ром.	исх. з, 1; 18, і.

До Р. Хр. 1495.
Исход 4.5.
63
Моисей возвращается в Египет и
предсказывает народу освобожденіе.
19.	И сказал Господь Моисею
в землѣ Мадіамской: пойди, воз-
вратись в Египет; ибо умерли всѣ,
искавшіе души твоей.
Быт. 30, 25. Матѳ. 2, 20.
20.	И взял Моисей жену свою
и сыновей своих, посадил их на
осла, й отправился в землю Еги-
петскую. И жезл Божій Моисей
ВЗЯЛ В руку СВОЮ. Исх. 18, 3. 4.
21.	И сказал Господь Моисею:
когда пойдешь и возвратишься
в Египет, смотри, всѣ чудеса, ко-
торыя Я поручил тебѣ, сдѣлай
пред лицеи фараона. А Я ожесточу
сердце его, и он не отпустит народа.
Исх. 7, 3; 8, 11. 15. 28; 9, 12. 35. Рим. 9, 18.
22.	И скажи фараону: так гово-
рит Господь: Израиль есть сын
Мой, первенец Мой.
Іер. 31, 9. Ос. и, 1.
23.	Я говорю тебѣ: отпусти сына
Моего, чтобы он совершил Мнѣ
служеніе; а если не отпустишь его,
то вот, Я убью сына твоего, пер-
венца твоего.
Исх. 11,5; 12, 29.
24.	Дорогою на ночлегѣ случи-
лось, что встрѣтил его Господь, и
хотѣл умертвить его. быт. 17, 14.
25.	Тогда Сепфора, взявши ка-
менный .нож, обрѣзала крайнюю
плоть сына своего, и, бросив к но-
гам его, сказала: ты жених крови
У меня.	Іис. Нав. 5, 2.
26.	И отошел от него Господь.
Тогда сказала она: жених крови —
по обрѣзанію.
27.	И Господь сказал Аарону:
пойди на встрѣчу Моисею в пу-
стыню. И он пошел, и встрѣтился
с ним при горѣ Божіей, и поцѣло-
вал его.	Исх. з,1.
28.	И пересказал Моисей Аарону
всѣ слова Господа, который его
послал, и всѣ знаменія, которыя
Он заповѣдал.
29.	И пошел Моисей с Аароном,
и собрали они всѣх старѣйшин сы-
нов Израилевых;
Іис. Нав. 24, 5. Псал. 104, 26.
30.	И пересказал Аарон всѣ сло-
ва, которыя говорил Господь Мои-
сею, и сдѣлал Моисей знаменія
пред глазами народа.
31.	И повѣрил народ. И услы-
шали, что Господь посѣтил сынов
Израилевых и увидѣл страданіе их,
и преклонились они и поклонились.
Глава 5.
Спор с фараоном; угнетеніе народа
усиливается.
1.	Послѣ сего Моисей и Аарон
пришли к фараону и сказали: так
говорит Господь, Бог Израилев:
отпусти народ Мой, чтоб он совер-
шил Мнѣ праздник в пустынѣ.
Исх. 7, 16; 8, 1. 20; 9, 1. 13.
2.	Но фараон сказал: кто такой
Господь, чтоб я послушался голоса
Его и отпустил Израиля? я не знаю
Господа, и Израиля не отпущу.
Іов. 21, 15. Псал. 11, 5. Дан. 3, 15.
3.	Они сказали: Бог Евреев при-
звал нас; отпусти нас в пустыню
на три дня пути, принести жертву
Господу, Богу нашему, чтобы Он не
поразил нас язвою или мечем.
Исх. 3, 18.
4.	И сказал им царь Египетскій:
для чего вы, Моисей и Аарон, от-
влекаете народ от дѣл его? ступайте
на свою работу.
5.	И сказал фараон: вот, народ
в землѣ сей многочислен; и вы от-
влекаете его от работ его.
Исх. 1, 7. 12.
6.	И в тот же день фараон дал
повелѣніе приставникам над наро-
дом и надзирателям, говоря:
7.	Не давайте впредь народу-
соломы для дѣланія кирпича, как
вчера и третьяго дня. Пусть они
сами ходят и собирают себѣ солому.
8.	А кирпичей наложите на них
то же урочное число, какое они
дѣлали вчера и третьяго дня, и не
убавляйте; они праздны, потому
и кричат: «пойдем, принесем жертву
Богу нашему».
9.	Дать им больше работы, чтоб
они работали и не занимались
пустыми рѣчами.
10.	И вышли приставники народа
и надзиратели его, и сказали наро-
ду: так говорит фараон: не даю вам
соломы.
11.	Сами пойдите, берите себѣ
солому, гдѣ найдете. А от работы
вашей ничего не убавляется.
12.	И разсѣялся народ по всей
землѣ Египетской, собирать жниво
вмѣсто соломы.
13.	Приставники же понуждали,
говоря: выполняйте работу свою
каждый день, как и тогда, когда
была у вас солома.
14.	А надзирателей из сынов
Израилевых, которых поставили

64 До Р. Хр. 1495.	2 кн. Моисеева 5. 6.
над ними приставники фараоновы,
били, говоря: почему вы вчера и
сегодня не изготовляете урочнаго
числа кирпичей, как было до сих
пор?
15.	И пришли надзиратели сы-
нов Израилевых, и возопили к фа-
раону, говоря: для чего ты так по-
ступаешь с рабами твоими?
16.	Соломы не дают рабам твоим;
а кирпичи, говорят нам, дѣлайте.
И вот, рабов твоих бьют; грѣх на-
роду твоему.
17.	Но он сказал: праздны вы,
праздны; поэтому и говорите: «пой-
дем, принесем жертву Господу».
18.	Пойдите же, работайте. Со-
ломы не дадут вам; а положенное
число кирпичей давайте.
19.	И увидѣли надзиратели сы-
нов Израилевых бѣду свою в сло-
вах: не убавляйте числа кирпичей,
какое положено на каждый день.
20.	И когда они вышли от фара-
она, то встрѣтились с Моисеем и Аа-
роном, которые стояли, ожидая их,
21.	И сказали им: да видит и
судит вам Господь за то, что вы
сдѣлали нас ненавистными в глазах
фараона и рабов его, и дали им
меч в руки, чтобы убить нас.
Быт. 34, 30. 1 Цар. 13, 4.
22.	И обратился Моисей к Госпо-
ду, и сказал: Господи! для чего Ты
подвергнул такому бѣдствію народ
сей, для чего послал меня?
23.	Ибо с того времени, как я
пришел к фараону и стал говорить
именем Твоим, он начал хуже по-
ступать с народом сим; избавить
же, — Ты не избавил народа Твоего.
Глава 6.
Отвіът Господа на первое прошеніе
Моисея.
1.	И сказал Господь Моисею:
теперь увидишь ты, что Я сдѣлаю
с фараоном; по дѣйствію руки
крѣпкой он отпустит их; по дѣй-
ствію руки крѣпкой даже выгонит
их из земли своей.
Исх. 11, 1; 12, 33; 13, 3.
2.	И говорил Бог Моисею, и ска-
зал ему: Я Господь. исх. 15, з.
3.	Являлся Я Аврааму, Исааку
и Іакову с именем: «Бог всемогу-
щій»; а с именем М о им: «Г осподь»*)
не открылся им.
Быт. 17, 1; 26, 24; 28, 13.
♦) Іегова.
4.	И Я поставил завѣт Мой
с ними, чтобы дать им землю Ха-
наанскую, землю странствованія
их, в которой они странствовали.
Быт. 12, 7.
5.	И Я услышал стенаніе сынов
Израилевых о том, что Египтяне
держат их в рабствѣ, и вспомнил
завѣт Мой. Исх. 2, 23. Лев. 26, 42.
6.	И так скажи сынам Израиле-
вым: Я Господь, и выведу вас из-
под ига Египтян, и избавлю вас от
рабства их, и спасу вас мышцею
простертою и судами великими.
7.	И приму вас Себѣ в народ и
буду вам Богом, и вы узнаете, что
Я Господь, Бог ваш, изведшій вас
из-под ига Египетскаго. Быт. 11,7.
8.	И.введу вас в ту землю, о ко-
торой Я, подняв руку Мою, клялся
дать ее Аврааму, Исааку и Іакову,
и дам вам ее в наслѣдіе. Я Господь.
Быт. 22, 16. Втор. 32, 40. Іез. 47, 14.
9.	Моисей пересказал это сынам
Израилевым; но они не послушали
Моисея по малодушію и тяжести
работ.
10.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
11.	Войди, скажи фараону, царю
Египетскому, чтзбы он отпустил
сынов Израилевых из земли своей.
12.	И сказал Моисей пред Госпо-
дом, говоря: вот, сыны Израилевы
не слушают меня; как же послу-
шает меня фараон? а я не сло-
весен.	исх. 4, іо. ис. 6, 5.
13.	И говорил Господь Моисею
и Аарону, и давал им повелѣнія
к сынам Израилевым и к фараону,
царю Египетскому, чтобы вывести
сынов Израилевых из земли Еги-
петской.
Родословіе колѣн Израилевых.
14.	Вот начальники поколѣній
их: сыны Рувима, первенца Изра-
илева: Ханох и Фаллу, Хецрон
и Харми: это семейства Рувимовы.
Быт. 46, 9. Чис. 26, 5. 1 Пар. 5, 1.
15.	Сыны Симеона: Іемуил, и
Іамин, и Огад, и Іахин, и Цохар
и Саул, сын Хананеянки: это се-
мейства Симеона. і пар. 4, 24.
16.	Вот имена сынов Левія по
родам их: Гирсон, и Кааѳ, и Ме-
рари. А лѣт жизни Левія было сто
тридцать семь.
Чис. 3, 17; 26, 37. 1 Пар. 6, 1; 23, 6.
17.	Сыны Гирсона: Ливни и Ши-
меи с семействами их.
Чис. 3, 18. 1 Пар. 6, 17; 23, 7.

До Р. Хр. 1494.
Иеход 6. 7
65
18.	Сыны Кааѳовы: Амрам, и
Ицгар, и X евро и, и Узіил. А лѣт
жизни Каава было сто тридцать три
года.	Чис. з, 19.
19.	Сыны Мерари: Махли и Му-
ши. Это семейства Левія по родам
их.
20.	Амрам взял Іохаведу, тетку
свою, себѣ в жену; и она родила
ему Аарона и Моисея. А лѣт
жизни Амрама было сто тридцать
семь.
Исх. 2, 1.2. Чис. 26,59.
Дѣян. 7, 20. Евр. 11,23.
21.	Сыны Ицгаровы: Корей, и
Нефег, и Зихри.	чис.	іб,1.
22.	Сыны Узіиловы: Мисаил, и
Елцафан, и Сиѳри. лев. іо, 4.
23.	Аарон взял себѣ в жену
Елисавету, дочь Аминадава, сестру
Наассона, и она родила ему Надава
и Авіуда, Елеазара и Иѳамара.
Чис. з, 2.
24.	Сыны Корея: Асир, Елкана
и Авіасаф: это семейства Кореевы.
1 Пар. 6, 22.
25.	Елеазар, сын Аарона, взял
себѣ в жену одну из дочерей Фу-
тіиловых, и она родила ему Фи-
нееса. Вот начальники поколѣній
левитских по семействам их.
Чис. 25, 7. 1 Пар. 6, 4.
26.	Аарон и Моисей, это — тѣ,
которым сказал Господь: выведите
сынов Израилевых из земли Еги-
петской по ополченіям их.
Дѣян. 7, 37.
27.	Они-то говорили фараону,
царю Египетскому, чтобы вывести
сынов Израилевых из Египта; это —
Моисей и Аарон.
Господь вновь па<' ает Моисея.
Обращеніе его к фараону.
28.	Итак в то время, когда Го-
сподь говорил Моисею в землѣ
Египетской,
29.	Господь сказал Моисею, го-
воря: Я Господь! скажи фараону,
царю Египетскому, все, что Я
говорю тебѣ.
30.	Моисей же сказал пред Го-
сподом: вот, я несловесен; как же
послушает меня фараон?
Исх. 4, 10; 6, 12.
Глава 7.
1.	Но Господь сказал Моисею:
смотри, Я поставил тебя Богом
фараону, а Аарон, брат твой, будет
твоим пророком.
Исх. 4, 15. 16.
2.	Ты будешь говорить все, что
Я повелю тебѣ; а Аарон, брат твой,
будет говорить фараону, чтобы он
отпустил сынов Израилевых из
земли своей.
3.	Но Я ожесточу сердце фара-
оново, и явлю множество знаменій
Моих и чудес Моих в землѣ Еги-
петской.	Исх. 4, 21; 14, 4.
4.	Фараон не послушает вас, и Я
наложу руку Мою на Египет.
И выведу воинство Мое, народ
Мой, сынов Израилевых, из земли
Египетской — судами великими.
Исх. 6, 6; 8, 15.
5.	Тогда узнают Египтяне, что Я
Господь, когда простру руку Мою
на Египет и выведу сынов Израиле-
вых ИЗ среды ИХ. Исх. 8, 18; 9, 14.
6.	И сдѣлали Моисей и Аарон;
как повелѣл им Господь, так они
И Сдѣлали.	іис. Нав. 24, 5.
7.	Моисей был восьмидесяти, а
Аарон восьмидесяти трех лѣт, когда
стали говорить они к фараону.
8.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
Исх. 9,8; 12, 1. Втор. 4, 33.
9.	Если фараон скажет вам: «сдѣ-
лайте чудо», то ты скажи Аарону:
«возьми жезл твой и брось пред
фараоном», — он сдѣлается змѣем.
Псал. 104, 27.
Второе обращеніе к фараону;
первое чудо.
10.	Моисей и Аарон пришли к фа-
раону, и сдѣлали так, как повелѣл
Господь. И бросил Аарон жезл
свой пред фараоном и пред рабами
его, и он сдѣлался змѣем.
Исх. 4, з.
11.	И призвал фараон мудрецов
и чародѣев; и эти волхвы Египет-
скіе сдѣлали то же своими чарами.
Исх. 8, 3. 14, 2 Тим. 3, 8.
12.	Каждый из них бросил свой
жезл, и они сдѣлались змѣями; но
жезл Ааронов поглотил их жезлы.
13.	Сердце фараоново ожесточи-
лось, и он не послушал их, как и
говорил Господь.
Исх. 4, 21. 1 Цар. 6, 6.
Третье обращеніе к фараону;
второе чудо.
14.	И сказал Господь Моисею:
упорно сердце фараоново; он не
хочет отпустить народ. і цар. 6,6.
15.	Пойди к фараону завтра: вот,
он выйдет к водѣ, ты стань на пути
его, на берегу рѣки, и жезл, кото-

66 До Р. хр. 1494.	2 кн. Моисеева 7. 8.
рый превращался в змѣя, возьми
в руку твою.
16.	И скажи ему: Господь, Бог
Евреев, послал меня сказать тебѣ:
отпусти народ Мой, чтобы он со-
вершил Мнѣ служеніе в пустынѣ;
но вот, ты доселѣ не послушался.
Исх. 5,1; 8, 1. 20.
17.	Так говорит Господь: из сего
узнаешь, что Я Господь: вот этим
жезлом, который в рукѣ моей, я
ударю по водѣ, которая в рѣкѣ,
и она превратится в кровь;
Исх. 4, 9.
18.	И рыба в рѣкѣ умрет; и рѣка
возсмердит, и Египтянам омерзи-
тельно будет пить воду из рѣки.
19,	И сказал Господь Моисею:
скажи Аарону: возьми жезл твой,
и простри руку твою на воды Еги-
птян: на рѣки их, на потоки их, на
озера их и на всякое вмѣстилище
вод их; и превратятся в кровь, и бу-
дет кровь по всей землѣ Египетской
и в деревянных и в каменных сосу-
дах.
Исх. 8, 5. Откр. 11,6.
20.	И сдѣлали Моисей и Аарон,
как повелѣл Господь. И поднял
Аарон жезл, и ударил по водѣ рѣч-
ной пред глазами фараона и пред
глазами рабов его, и вся вода в рѣкѣ
превратилась в кровь;
Исх. 17, 5. Псал. 77, 44.
21.	И рыба в рѣкѣ вымерла, и
рѣка возсмердѣла, и Египтяне не
могли пить воды из рѣки; и была
кровь по всей землѣ Египетской.
22.	И волхвы Египетскіе чарами
своими сдѣлали то же. И ожесто-
чилось сердце фараона, и не по-
слушал их, как и говорил Господь.
23.	И оборотился фараон, и по-
шел в дом свой; и сердце его не
тронулось и сим.
24.	И стали копать всѣ Египтяне
около рѣки, чтобы найти воду для
питья, потому что не могли пить
воды из рѣки.
25.	И исполнилось семь дней
послѣ того, как Господь поразил
рѣку.
Глава 8.
Четвертое обращеніе к фараону;
третье чудо.
1.	И сказал Господь Моисею:
пойди к фараону и скажи ему: так
говорит Господь: отпусти народ
Мой, чтобы он совершил Мнѣ слу-
женіе.	Исх. 5, 1; 7, 16.
2.	Если же ты не согласишься
отпустить, то вот, Я поражаю всю
область твою жабами.
3.	И воскишит рѣка жабами, и
онѣ выйдут, и войдут в дом твой,
и в спальню твою, и на постель
твою, и в домы рабов твоих, и на-
рода твоего, и в печи твои, и в
квашни твои,
4.	И на тебя, и на народ твой,
и на всѣх рабов твоих взойдут
жабы.
5.	И сказал Господь Моисею:
скажи Аарону: простри руку твою
с жезлом твоим на рѣки, на потоки
и на озера; и выведи жаб на землю
Египетскую.	Исх. 7, 19.
6.	Аарон простер руку свою на
воды Египетскія; и вышли жабы,
и покрыли землю Египетскую.
Псал. 77, 45; 104, 30.
7.	То же сдѣлали и волхвы ча-
рами своими; и вывели жаб на землю
Египетскую.
8.	И призвал фараон Моисея и
Аарона и сказал: помолитесь Госпо-
ду, чтоб Он удалил жаб от меня
и от народа моего; и я отпущу на-
род Израильскій принести жертву
Господу. исх. 10, 16. 3 Цар. 13,.6.
9.	Моисей сказал фараону: на-
значь мнѣ сам, когда помолиться
за тебя, за рабов твоих и за народ
твой, чтобы жабы исчезли у тебя,
в домах твоих, и остались только
в рѣкѣ.
10.	Он сказал: завтра. Моисей
отвѣчая: будет по слову твоему,
дабы ты узнал, что нѣт никого,
как Господь Бог наш.
Исх. 9, 14;15, 11.
11.	И удалятся жабы от тебя,
от домов твоих, и от рабов твоих,
и от твоего народа; только в рѣкѣ
онѣ останутся.
Четвертое чудо.
12.	Моисей и Аарон вышли от
фараона; и Моисей воззвал к Го-
споду о жабах, которых Он навел
на фараона.
13.	И сдѣлал Господь по слову
Моисея. Жабы вымерли в домах,
на дворах и на полях.
14.	И собрали их в груды, и
возсмердѣла земля.
15.	И увидѣл фараон, что сдѣ-
лалось облегченіе, и ожесточил
сердце свое, и не послушал их, как
и говорил Господь.
Исх. 4, 21. Рим. 2, 4. 5.

До Р. Хр. 1494.
Иеход 8.9,
67
Пятое чудо.
16.	И сказал Господь Моисею:
скажи Аарону: простри жезл твой
и ударь в персть земную, и сдѣла-
ется персть мошками по всей землѣ
Египетской.
17.	Так они и сдѣлали: Аарон
простер руку свою с жезлом своим,
и ударил в персть земную; и яви-
лись мошки на людях и на скотѣ.
Вся персть земная сдѣлалась мош-
ками по всей землѣ Египетской.
Псал. 104, 31.
18.	Старались также и волхвы
чарами своими произвести мошек,
но не могли. И были мошки на
людях и на скотѣ.
19.	И сказали волхвы фараону:
это перст Божій. Но сердце фара-
оново ожесточилось, и он не по-
слушал их, как и говорил Господь.
Псал. 63, 10. Матѳ. 12, 28. Лук. 11, 20.
Пятое обращеніе к фараону;
шестое чудо.
20.	И сказал Господь Моисею:
завтра встань рано, и явись пред
лице фараона. Вот, он пойдет
к водѣ, и ты скажи ему: так говорит
Господь: отпусти народ Мой, чтобы
он совершил Мнѣ служеніе.
21.	А если не отпустишь народа
Моего, то вот, Я пошлю на тебя,
и на рабов твоих, и на народ твой,
и в домы твои песьих мух, и на-
полнятся домы Египтян песьими
мухами и самая земля, на которой
они живут.
22.	И отдѣлю в тот день землю
Гесем, на которой пребывает народ
Мой, и там не будет песьих мух;
дабы ты знал, что Я Господь среди
земли.	исх. э, 26.
23.	Я сдѣлаю раздѣленіе между
народом Моим и между народом
твоим. Завтра будет сіе знаменіе.
24.	Так и сдѣлал Господь: на-
летѣло множество песьих мух в дом
фараонов, и в домы рабов его, и на
всю землю Египетскую; погибала
земля от песьих мух.
Псал. 104, 31.
25.	И призвал фараон Моисея
и Аарона и сказал: пойдите, при-
несите жертву Богу вашему в сей
землѣ.
26.	Но Моисей сказал: нельзя
сего сдѣлать; ибо отвратительно
для Египтян жертвоприношеніе на-
ше Господу, Богу нашему; если мы
отвратительную для Египтян жер-
тву станем приносить в глазах их,
то не побьют ли они нас камнями?
‘ Быт. 43, 32; 46, 34.
27.	Мы пойдем в пустыню, на три
дня пути, и принесем жертву Го-
споду, Богу нашему, как Он ска-
жет нам.	исх. з, 18.
28.	И сказал фараон: я отпущу
вас принести жертву Господу Богу
вашему в пустынѣ; только не ухо-
дите далеко. Помолитесь обо мнѣ.
3 Цар. 13, 6. Дѣян. 8, 24.
29.	Моисей сказал: вот, я вы-
хожу от тебя, и помолюсь Господу,
и удалятся песьи мухи от фараона,
и от рабов его, и от народа его
завтра; только фараон пусть пере-
станет обманывать, не отпуская на-
рода принести жертву Господу.
Седьмое чудо.
30.	И вышел Моисей от фараона,
и помолился Господу. Исх. 8, 8.
31.	И сдѣлал Господь по слову
Моцсея; и удалил песьих мух от
фараона, от рабов его и от народа
его; не осталось ни одной.
Исх. 10, 19; 14,28.
32.	Но фараон ожесточил сердце
свое и на этот раз, и не отпустил
народа.
Глава 9.
Столкновеніе с фараоном;
шестое обращеніе к нему;
восьмое чудо.
1.	И сказал Господь Моисею:
пойди к фараону и скажи ему: так
говорит Господь, Бог Евреев: от-
пусти народ Мой, чтобы он совер-
шил Мнѣ служеніе.
Исх. 5, 1; 7, 16; 10, 3.
2.	Ибо, если ты не захочешь
отпустить и еще будешь удерживать
его,
3.	То вот, рука Господня будет
на скотѣ твоем, который в полѣ,
на конях, на ослах, на верблюдах,
на волах и овцах; будет моровая,
язва весьма тяжкая.
Втор. 2, 15. Псал, 77, 50.
4.	И раздѣлит Господь между
скотом Израильским и скотом Еги-
петским, и из всего скота сынов
Израилевых не умрет ничего.
5.	И назначил Господь время,
сказав: завтра сдѣлает это Господь
в землѣ сей.
6.	И сдѣлал зто Господь на дру-
гой день, и вымер весь скот Египет-
скій; из скота же сынов Израиле-
вых не умерло ничего.

68 До Р. Хр. 1494.
2 кн. Моисеева 9
7.	Фараон послал узнать, и вот,
из скота Израильтян не умерло
ничего. Но сердце фараоново
ожесточилось, и он не отпустил на-
рода.	Исх. 7, 14; 8, 15. 32.
Девятое чудо.
8.	И сказал Господь Моисею и
Аарону: возьмите по полной горсти
пепла из печи, и пусть бросит его
Моисей к небу в глазах фараона;
Исх. 7, 8.
9.	И поднимется пыль по всей
землѣ Египетской, и будет на лю-
дях и на скотѣ воспаленіе с нары-
вами, во всей землѣ Египетской.
Втор. 28, 27.
10.	Они взяли пепла из печи,
и предстали пред лице фараона.
Моисей бросил его к небу, и сдѣ-
лалось воспаленіе с нарывами на
людях и на скотѣ. Откр. 16,2.
11.	И не могли волхвы устоять
пред Моисеем по причинѣ воспале-
нія; потому что воспаленіе было на
волхвах и на всѣх Египтянах.
12.	Но Господь ожесточил сердце
фараона, и он не послушал их,
как и говорил Господь Моисею.
Исх. 4, 21; 8, 15.
Седьмое обращеніе к фараону;
десятое чудо.
13.	И сказал Господь Моисею:
завтра встань рано, и явись пред
лице фараона, и скажи ему: так
говорит Господь, Бог Евреев: от-
пусти народ Мой, чтобы он совер-
шил Мнѣ служеніе. Исх. 5,1.
14.	Ибо в этот раз Я пошлю всѣ
язвы Мои в сердце твое, и на рабов
твоих, и на народ твой, дабы ты
узнал, что нѣт подобнаго Мнѣ на
всей землѣ.	Исх. 8,6.
15.	Так как Я простер руку Мою,
то поразил бы тебя и народ твой
язвою, и ты истреблен был бы
с земли:
16.	Но для того Я сохранил тебя,
чтобы показать на тебѣ силу Мою,
и чтобы возвѣщено было имя Мое
по всей землѣ.
Исх. 7, 3; 14, 4. Рим. 9, 17.
17.	Ты еще противостоишь наро-
ду Моему, чтобы не отпускать его:
18.	Вот, Я пошлю завтра, в это
самое время, град весьма сильный,
которому подобнаго не было в
Египтѣ со дня основанія его до-
нынѣ.
19.	Итак пошли собрать стада
твои и все, что есть у тебя в полѣ;
на всѣх людей и скот, которые
останутся в полѣ и не соберутся
в домы, падет град, и они умрут.
20.	Тѣ из рабов фараоновых,
которые убоялись слова Господня,
поспѣшно собрали рабов своих и
стада свои в домы;
21.	А кто не обратил сердца сво-
его к слову Господню, тот оставил
рабов своих и стада свои в полѣ.
22.	И сказал Господь Моисею:
простри руку твою к небу, и падет
град на всю землю Египетскую, на
людей, на скот и на всю траву по-
левую в землѣ Египетской.
23.	И простер Моисей жезл свой
к небу; и Господь произвел гром
и град, и огонь разливался по
землѣ, и послал Господь град на
землю Египетскую.
Псал. 77, 47. 48; 104, 32.
24.	И был град и огонь между
градом, град весьма сильный, ка-
кого не было во всей землѣ Египет-
ской со времени населенія ея.
25.	И побил град по всей землѣ
Египетской все, что было в полѣ,
от человѣка до скота; и всю траву
полевую побил град, и всѣ деревья
в полѣ поломал.
26.	Только в землѣ Гесем, гдѣ
жили сыны Израилевы, не было
града.
Откр.16,21.
27.	И послал фараон, и призвал
Моисея и Аарона, и сказал им: на
этот раз я согрѣшил; Господь пра-
веден, а я и народ мой виновны.
Исх. 10, 16. Плач Іер. 1, 18.
28.	Помолитесь Господу; пусть
перестанут громы Божіи и град;
и отпущу вас, и не буду болѣе
удерживать.
29.	Моисей сказал ему: как скоро
я выйду из города, простру руки
мои к Господу; громы перестанут,
и града болѣе не будет, дабы ты
узнал, что Господня земля;
Псал. 23, 1.
30.	Но я знаю, что ты и рабы
твои еще не убоитесь Господа Бога.
31.	Леи и ячмень были побиты,
потому что ячмень выколосился,
а лен осѣменился.
32.	А пшеница и полба не по-
биты, потому что онѣ были позднія.
33.	И вышел Моисей от фараона
из города, и простер руки свои к
Господу; и прекратились гром и
град, и дождь перестал литься на
землю.

До Р. Хр. 1494.
Исход 9.10.
69
34.	И увидѣл фараон, что пере-
стал дождь и град и гром, и про-
должая грѣшить, и отягчил сердце
свое сам и рабы его.
35.	И ожесточилось сердце фа-
раона, и он не отпустил сынов
Израилевых, как и говорил Го-
сподь чрез Моисея. Исх. 4,21.
Глава 10.
Восьмое обращеніе к фараону.
1.	И сказал Господь Моисею:
войди к фараону, ибо Я отягчил
сердце его и сердце рабов его,
чтобы явить между ними сіи зна-
менія Мои,
2.	И чтобы ты разсказывая сыну
твоему и сыну сына твоего о том,
что Я сдѣлал в Египтѣ, и о зна-
меніях Моих, которыя Я показал
в нем, и чтобы вы знали, что Я
Господь.	Исх. 12, 26.
3.	Моисей и Аарон пришли к фа-
раону и сказали ему: так говорит
Господь, Бог Евреев: долго ли ты
не смиришься предо Мною? от-
пусти народ Мой, чтобы он совер-
шил Мнѣ служеніе.
Исх. 9, 1.
4.	А если ты не отпустишь на-
рода Моего, то вот, завтра Я на-
веду саранчу на твою область.
Псал. 104,34.
5.	Она покроет лице земли так,
что нельзя будет видѣть земли,
и поѣст у вас оставшееся, уцѣлѣв-
шее от града; об’ѣст также всѣ де-
рева, растущія у вас в полѣ;
6.	И наполнит домы твои, домы
всѣх рабов твоих и домы всѣх
Египтян, чего не видали отцы твои,
ни отцы отцов твоих со дня, как
живут на землѣ, даже до сего дня.
Моисей обратился и вышел от фа-
раона.
7.	Тогда рабы фараоновы сказали
ему: долго ли он будет мучить нас?
отпусти сих людей, пусть они со-
вершат служеніе Господу, Богу
своему: неужели ты еще не видишь,
что Египет гибнет?
8.	И возвратили Моисея и Аарона
к фараону, и фараон сказал им:
пойдите, совершите служеніе Госпо-
ду, Богу вашему; кто же и кто
пойдет?
9.	И сказал Моисей: пойдем с
малолѣтними нашими и стариками
нашими, с сыновьями нашими и
дочерями нашими, и с овцами на-
шими и с волами нашими пойдем;
ибо у нас праздник Господу.
Исх. 5,1.
10.	Фараон сказал им: пусть
будет так, Господь с вами! я готов
отпустить вас: но зачѣм с дѣтьми?
Видите, у вас худое намѣреніе.
11.	Нѣт: пойдите одни мужчины,
и совершите служеніе Господу, так
как вы сего просили. И выгнали
их от фараона.
Одиннадцатое чудо.
12.	Тогда Господь сказал Мои-
сею: простри руку твою на землю
Египетскую, и пусть нападет саран-
ча на землю Египетскую и поѣст
всю траву земную и все, что уцѣ-
лѣло от града.	исх. 9,32.
13.	И простер Моисей жезл свой
на землю Египетскую; и Господь
навел на сію землю восточный вѣ-
тер, продолжавшійся весь тот день
и всю ночь. Настало утро, и во-
сточный вѣтер нанес саранчу.
Исх. 14, 21. Чис. 11,31.
14.	И напала саранча на всю
землю Египетскую, и легла по всей
странѣ Египетской в великом мно-
жествѣ; прежде не бывало такой
саранчи, и послѣ сего не будет
такой.	Псал. 77, 46.
15.	Она покрыла лице всей земли,
так что земли не было видно, и по-
ѣла всю траву земную и всѣ плоды
древесные, уцѣлѣвшіе от града, и
не осталось никакой зелени ни на
деревах, ни на травѣ полевой во
всей землѣ Египетской.
16.	Фараон поспѣшно призвал
Моисея и Аарона и сказал: согрѣ-
шил я пред Господом, Богом ва-
шим, и пред вами;
Исх. 8, 25; 9, 27.
17.	Теперь простите грѣх мой
еще раз, и помолитесь Господу
Богу вашему, чтобы Он только от-
вратил от меня сію смерть.
Исх. 8, 4. 1 Цар. 12, 19.
18.	Моисей вышел от фараона,
и помолился Господу.
Чис. и, 2.
19.	И воздвигнул Господь с про-
тивной стороны западный весьма
сильный вѣтер, и он понес саранчу
и бросил ее в Чермное море; не
осталось ни одной саранчи во всей
странѣ Египетской. Исх. 8, зі.
20.	Но Господь ожесточил сердце
фараона, и он не отпустил сынов
Израилевых.	исх. и, іо.

70 До Р. хр. 1493. 2 кн. Моисеева 10.11.12.
Двѣнадцатое чудо.
21.	И сказал Господь Моисею:
простри руку твою к небу, и будет
тьма на землѣ Египетской, осязае-
мая тьма.	Ис. 50, з.
22.	Моисей простер руку свою
к небу, и была густая тьма по всей
землѣ Египетской три дня.
Псал. 104, 28.
23.	Не видѣли друг друга, и
никто не вставал с мѣста своего три
дня; у всѣх же сынов Израилевых
был свѣт в жилищах их.
24.	Фараон призвал Моисея и
сказал: пойдите, совершите слу-
женіе Господу, пусть только оста-
нется мелкій и крупный скот ваш,
а дѣти ваши пусть идут с вами.
Исх. 8, 8.
25.	Но Моисей сказал: дай также
в руки наши жертвы и всесожженія,
чтобы принести Господу, Богу на-
шему.
26.	Пусть пойдут и стада наши
с нами, не останется ни копыта;
ибо из них мы возьмем на жертву
Господу, Богу нашему; но доколѣ
не прійдем туда, мы не знаем, что
принести в жертву Господу.
27.	И ожесточил Господь сердце
фараона, и он не захотѣл отпустить
их.	Исх. 4, 21.
Разрыв переговоров.
28.	И сказал ему фараон: пойди
от меня; берегись, не являйся болѣе
пред лице мое; в тот день, когда ты
увидишь лице мое, умрешь.
29.	И сказал Моисей: как ска-
зал ты, так и будет; я не увижу
болѣе лица твоего.
Глава 11.
Предсказаніе о гибели первенцев.
1.	И сказал Господь Моисею:
еще одну казнь Я наведу на фараона
и на Египтян; послѣ того он отпу-
стит вас отсюда. Когда же он будет
отпускать, с поспѣшностію будет
гнать вас отсюда.
Исх. 6, 1; 12, 33. Псал. 104, 38.
2.	Внуши народу, чтобы каждый
у ближняго своего и каждая жен-
щина у ближней своей выпросили ве-
щей серебряных и вещей золотых.
3.	И дал Господь милость народу
Своему в глазах Египтян; да и
Моисей был весьма велик в землѣ
Египетской, в глазах рабов фара-
оновых и в глазах народа.
Исх. 3, 21; 12, 36.
4.	И сказал Моисей: так говорит
Господь: в полночь Я пройду по-
среди Египта.
5.	И умрет всякій первенец в
землѣ Египетской от первенца фа-
раона, который сидит на престолѣ
своем, до первенца рабыни, кото-
рая при жерновах, и все перво-
родное из скота.
. Исх. 4, 23. Псал. 77, 51; 104, 36.
6.	И будет вопль великій по всей
землѣ Египетской, какого не бы-
вало и какого не будет болѣе.
7.	У всѣх же сынов Израилевых
ни на человѣка, ни на скот не по-
шевелит пес языком своим, дабы вы
знали, какое различіе дѣлает Го-
сподь между Египтянами и между
Израильтянами.	исх. 9, 4.26.
8.	И прійдут всѣ рабы твои сіи
ко мнѣ, и поклонятся мнѣ, говоря:
«выйди ты и весь народ, которым
ты предводительствуешь». Послѣ
сего я и выйду. И вышел Моисей
от фараона с гнѣвом.
9.	И сказал Господь Моисею:
не послушал вас фараон, чтобы
умножились чудеса Мои в землѣ
Египетской.
10.	Моисей и Аарон сдѣлали всѣ
сіи чудеса пред фараоном: но Го-
сподь ожесточил сердце фараона,
и он не отпустил сынов Израилевых
из земли своей.
Исх. 9, 16; 10, 20. Рим. 9, 17.
Глава 12.
Пасха.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону в землѣ Египетской, го-
воря:
2.	Мѣсяц сей да будет у вас на-
чалом мѣсяцев; первый да будет
он у вас между мѣсяцами года.
Исх. 13, 4. Чис. 9, 1. Іис. Нав. 4, 19.
3.	Скажите всему обществу Изра-
ильтян: в десятый день сего мѣсяца
пусть возьмут себѣ каждый одного
агнца по семействам, по агнцу на
семейство. Іоан. 1, 29. 1 Кор. 5, 7.
4.	А если семейство так мало,
что не с'ѣст агнца, то пусть возьмет
с сосѣдом своим, ближайшим к дому
своему, по числу душ; по той мѣрѣ,
сколько каждый с’ѣст, расчисли-
тесь на агнца.
5.	Агнец у вас должен быть без
порока, мужескаго пола, одно-
лѣтній; возьмите его от овец или
ОТ КОЗ.	Лев. 22, 20.

До Р. Хр. 1493.
Исход 12.
71
6.	И пусть он хранится у вас до
четырнадцатаго дня сего мѣсяца:
тогда пусть заколет его все собраніе
общества Израильскаго вечером.
Исх. 16, 12. Лев. 23, 5. Втор. 16, 6.
7.	И пусть возьмут от крови его
и помажут на обоих косяках и на
перекладинѣ дверей в домах, гдѣ
будут ѣсть его. Исх. 12, 13. 22.
8.	Пусть с’ѣдят мясо его в сію
самую ночь, испеченное на огнѣ;
с прѣсным хлѣбом и с горькими
травами пусть с’ѣдят его.
Чис. 9, и.
9.	Не ѣшьте от него недопече-
наго, или сваренаго в водѣ, но
ѣшьте испеченное на огнѣ, голову
с ногами и внутренностями.
Втор. 16, 7.
10.	Не оставляйте от него до утра;
но оставшееся от него до утра со-
жгите на огнѣ.
Исх. 22, 18; 34, 25.
11.	Ѣшьте же его так: пусть
будут чресла ваши препоясаны,
обувь ваша на ногах ваших и по-
сохи ваши в руках ваших, и ѣшьте
его с поспѣшностію; это Пасха Го-
сподня.
Ис. 52, 12. Лук. 12, 35. 1 Петр. 1, 13.
Ефес. 6, 14.
Искупленіе кровью.
12.	А Я в сію самую ночь пройду
по землѣ Египетской, и поражу
всякаго первенца в землѣ Египет-
ской от человѣка до скота, и над
всѣми богами Египетскими про-
изведу суд. Я Господь.
Чис. 33, 4. Псал. 135, 10. Евр. 11, 28.
13.	И будет у вас кровь знаменіем
на домах, гдѣ вы находитесь, и уви-
жу кровь, и пройду мимо вас, и не
будет между вами язвы губитель-
ной, когда буду поражать землю
Египетскую.	Евр. и, 28.
14.	И да будет вам день сей
памятей, и празднуйте в оный пра-
здник Господу, во вегъ роды ваши;
как установленіе вѣчное празднуйте
его.	Рим. ю, 4.
15.	Семь дней ѣшьте прѣсный
хлѣб; с самаго перваго дня уни-
чтожьте квасное в домах ваших;
ибо, кто будет ѣсть квасное с пер-
ваго дня до седьмаго дня, душа та
истреблена будет из среды Израиля.
Исх. 23, 15; 34, 18. Іез. 45, 21.
16.	И в первый день да будет
у вас священное собраніе, и в седь-
мый день священное собраніе: ни-
какой работы не должно дѣлать
в них; только что ѣсть каждому,
одно то можно дѣлать вам.
17.	Наблюдайте опрѣсноки; ибо
в сей самый день Я вывел опол-
ченія ваши из земли Египетской;
и наблюдайте день сей в роды ваши,
как установленіе вѣчное.
18.	С четырнадцатаго дня перваго
мѣсяца, с вечера ѣшьте прѣсный
хлѣб до вечера двадцать перваго
ДНЯТОГО Же мѣсяца.23,Лев.5. Чис.28,16.
19.	Семь дней не должно быть
закваски в домах ваших; ибо, кто
будет ѣсть квасное, душа та истре-
блена будет из общества Израиль-
тян, — пришлец ли то, или приро-
дный житель земли той.
20.	Ничего кваснаго не ѣшьте;
во всяком мѣстопребываніи вашем
ѣшьте прѣсный хлѣб.
Втор. 16, 4. 1 Кор. 5, 8.
21.	И созвал Моисей всѣх ста-
рѣйшин Израилевых, и сказал им:
выберите и возьмите себѣ агнцев по
семействам вашим и заколите пасху.
22.	И возьмите пучок иссопа, и
обмочите в кровь, которая в сосудѣ,
и помажьте перекладину и оба
косяка дверей кровію, которая
в сосудѣ; а вы никто не выходите
за двери дома своего до утра.
Евр. 11, 28.
23.	И пойдет Господь поражать
Египет, и увидит кровь на пере-
кладинѣ и на обоих косяках и прой-
дет Господь мимо дверей, и не по-
пустит губителю войти в домы
ваши для пораженія.
24.	Храните сіе, как закон для
себя и для сынов своих на вѣки.
25.	Когда войдете в землю, кото-
рую Господь даст вам, как Он го-
ворил, соблюдайте сіе служеніе.
26.	И когда скажут вам дѣти
ваши: «что это за служеніе?»
Быт. 32, 7. Исх. 10, 2; 13, 8. Втор. 6, 20.
27.	Скажите: «это пасхальная
жертва Господу, который прошел
мимо домов сынов Израилевых в
Египтѣ, когда поражал Египтян,
и домы наши избавил». И прекло-
нился народ и поклонился.
1 Кор. 11, 26.
28.	И пошли сыны Израилевы,
и сдѣлали; как повелѣл Господь
Моисею и Аарону, так и сдѣлали.
Спор с фараоном продолжается.
Смерть первенцев.
29.	В полночь Господь поразил
всѣх первенцев в землѣ Египет-

72 До Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 12.13
ской, от первенца фараона, сидѣв-
шаго на престолѣ своем, до пер-
венца узника, находившагося в
темницѣ, и все первородное из
скота.
Псал. 77, 51; 104, 36; 134, 8; 135, 10.
30.	И встал фараон ночью сам
и всѣ рабы его, и весь Египет; и
сдѣлался великій вопль в землѣ
Египетской, ибо не было дома, гдѣ
не было бы мертвеца.
31.	И призвал фараон Моисея
и Аарона ночью, и сказал: встаньте,
выйдите из среды народа моего,
как вы, так и сыны Израилевы, и
пойдите, совершите служеніе Го-
споду, как говорили вы;
32.	И мелкій и крупный скот
ваш возьмите, как вы говорили;
и пойдите и благословите меня.
33.	И понуждали Египтяне на-
род, чтобы скорѣе выслать его из
земли той; ибо говорили они: мы
всѣ помрем.
34.	И понес народ тѣсто свое,
прежде нежели оно вскисло; ква-
шни их, завязанныя в одеждах их,
были на плечах их.
35.	И сдѣлали сыны Израилевы
по слову Моисея, и просили у Егип-
тян вещей серебряных и вещей зо-
лотых и одежд.	Исх. 3, 22.
36.	Господь же дал милость на-
роду Своему в глазах Египтян;
и они давали ему, и обобрал он
Египтян.
Исх. 3,21. Псал. 104, 37.
Начало исхода.
37.	И отправились сыны Изра-
илевы из Раамсеса в Сокхоѳ до
шестисот тысяч пѣших мужчин,
кромѣ дѣтей.
Чис. 33,3. Іис. Нав. 24,6. Псал. 135,11.12.
38.	И множество разноплемен-
ных людей вышли с ними, и мелкій
и крупный скот, стадо весьма боль-
шое.
39.	И испекли они из тѣста, ко-
торое вынесли из Египта, прѣсныя
лепешки, ибо оно еще не вскисло,
потому что они выгнаны были из
Египта и не могли медлить, и даже
пищи не приготовили себѣ на до-
рогу.
40.	Времени же, в которое сыны
Израилевы обитали в Египтѣ, было
четыреста тридцать лѣт.
Быт. 15, 13.
41.	По прошествіи четырехсот
тридцати лѣт, в этот самый день
вышло все ополченіе Господне из
земли Египетской ночью.
42.	Это — ночь бдѣнія Господу
за изведеніе их из земли Египет-
ской; эта самая ночь — бдѣніе Го-
споду у всѣх сынов Израилевых
в роды их.
43.	И сказал Господь Моисею и
Аарону: вот устав Пасхи: никакой
иноплеменник не должен ѣсть ея.
Исх. 7, 8. 2 Кор. 6, 16. Ефес. 2, 12.
44.	А всякій раб, купленный за
серебро, когда обрѣжешь его, мо-
жет ѣсть ее.
45.	Поселенец и наемник не дол-
жен ѣсть ея.	Гал. 4, 7.
46.	В одном домѣ должно ѣсть ее,
не выносите мяса вон из дома, и
костей ея не сокрушайте.
Чис. 9, 12. Іоан. 19, 36.
47.	Все общество Израиля дол-
жно совершать ее.
48.	Если же поселится у тебя
пришлец, и захочет совершить Па-
сху Господню, то обрѣжь у него
всѣх мужескаго пола, и тогда пусть
он приступит к совершенію ея, и
будет как природный житель земли;
а никакой необрѣзанный не должен
ѣсть ея.	1 Кор. 11, 28.
49.	Один закон да будет и для
природнаго жителя и для пришель-
ца, поселившагося между вами.
Лев. 24, 22. Гал. 3, 28.
50.	И сдѣлали всѣ сыны Израиле-
вы; как повелѣл Господь Моисею
и Аарону, так и сдѣлали.
51.	В этот самый день Господь
вывел сынов Израилевых из земли
Египетской по ополченіям их.
Глава 13.
Освященіе первенцев.
Повелѣніе о прѣсном хлѣбѣ.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Освяти Мнѣ каждаго первен-
ца, разверзающаго всякія ложесна
между сынами Израилевыми, от
человѣка до скота: Мои они.
Исх. 22, 29; 34, 19. Лев. 27, 26.
Чис. 3, 13; 8, 17. Лук. 2, 23.
3.	И сказал Моисей народу: по-
мните сей день, в который вышли
вы из Египта, из дома рабства:
ибо рукою крѣпкою вывел вас Го-
сподь оттолѣ; и не ѣшьте кваснаго.
Исх.28,15.
4.	Сегодня выходите вы, в мѣ-
сяцѣ Авивѣ*).	Исх. 12, 2.
♦) В мѣсяцѣ колосьев.

До Р. Хр. 1493.
Исход 13. 14.
73
5.	И когда введет тебя Господь
в землю Хананеев, и Хеттеев, и
Аморреев, и Евеев и Іевусеев, о ко-
торой клялся Он отцам твоим, что
даст тебѣ землю, гдѣ течет молоко
и мед: то совершай сіе служеніе
В сем мѣсяцѣ. Быт. 15, 7; 17, 8.
6.	Семь дней ѣшь прѣсный хлѣб,
и в седьмый день — праздник
Господу.	Исх. 12, 15. 16.
7.	Прѣсный хлѣб должно ѣсть
семь дней; и не должно находиться
у тебя кваснаго хлѣба, и не должно
находиться у тебя кваснаго во всѣх
предѣлах твоих.	1 кор. 5,8.
8.	И об’яви в день тот сыну тво-
ему, говоря: это ради того, что
Господь сдѣлал со мною, когда я
вышел из Египта. исх. 12, 26.
9.	И да будет тебѣ это знаком на
рукѣ твоей и памятником пред
глазами твоими, дабы закон Го-
сподень был в устах твоих; ибо
рукою крѣпкою вывел тебя Го-
сподь ИЗ Египта. Втор. 6, 8; и, 18.
10.	Исполняй же устав сей в на-
значенное время, из года в год.
Исх. 12, 14.
11.	И когда введет тебя Господь
в землю Ханаанскую, как Он
клялся тебѣ и отцам твоим, и даст
ее тебѣ:	Быт. 15, 18.
12.	Отдѣляй Господу все, раз-
верзающее ложесна; и все перво-
родное из скота, какой у тебя будет,
мужескаго пола, — Господу.
Исх. 13, 2.
13.	А всякаго из ослов, развер-
зающаго, замѣняй агнцем; а если
не замѣнишь, выкупи его; и ка-
ждаго первенца человѣческаго из
сынов твоих выкупай.
Исх. 34, 20. Чис. 3, 46.
14.	И когда послѣ спросит тебя
сын твой, говоря: «что это?», то
скажи ему: «рукою крѣпкою вывел
нас Господь из Египта, из дома
рабства.	исх. 12, 26.
15.	Ибо, когда фараон упор-
ствовал отпустить нас, Господь
умертвил всѣх первенцев в землѣ
Египетской, от первенца человѣ-
ческаго до первенца из скота: по-
сему я приношу в жертву Господу
все, разверзающее ложесна, му-
жескаго пола, а всякаго первенца
из сынов моих выкупаю.
Исх. 4, 23; 12, 29.
16.	И да будет это знаком на
рукѣ твоей и вмѣсто повязки над
глазами твоими; ибо рукою крѣп-
кою Господь вывел нас из Египта».
Втор. 6, 8.
17.	Когда же фараон отпустил
народ, Бог не повел его по дорогѣ
земли Филистимской, потому что
она близка; ибо сказал Бог: чтобы
не раскаялся народ, увидѣв войну,
и не возвратился в Египет.
1 Кор. Ю, із.
18.	И обвел Бог народ дорогою
пустынною к Чермному морю. И
вышли сыны Израилевы вооружен-
ные из земли Египетской.
Псал. 77, 52. 53.
19.	И взял Моисей с собою кости
Іосифа; ибо Іосиф клятвою заклял
сынов Израилевых, сказав: посѣтит
вас Бог, и вы с собою вынесите
кости мои отсюда.
Быт. 50, 25. Іис. Нав. 24, 32.
Облако и огненный столп
во время пути.
20.	И двинулись сыны Израилевы
из Сокхоѳа, и расположились ста-
ном в Еѳамѣ, в концѣ пустыни.
Чис. 33, 6.
21.	Господь же шел пред ними
днем в столпѣ облачном, показывая
им путь, а ночью в столпѣ огненной,
свѣтя им, дабы идти им и днем
и ночью.
Исх. 14,19. Чис. 14, 14. Втор. 1,33; 4, 37.
Неем. 9, 19. Псал. 77, 14; 104, 39.
I Кор. 10, 1.
22.	Не отлучался столп облачный
днем и столп огненный ночью от
лица народа.
Глава 14.
Гибель Египтян в Чермном моргъ.
Странствіе в пустынѣ.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Скажи сынам Израилевым,
чтобы они обратились, и располо-
жились станом пред Пи-Гахироѳом,
между Мигдолом и между морем,
пред Ваал-Цефоном; напротив его
поставьте стан у моря.
Чис. 33, 7. Іер. 44, 1.
3.	И скажет фаараон о сынах
Израилевых: они заблудились в
землѣ сей, заперла их пустыня.
4.	А Я ожесточу сердце фараона,
и он погонится за ними, и покажу
славу Мою на фараонѣ и на всем
войскѣ его; и познают Египтяне,
что Я — Господь. И сдѣлали так.
Исх. 4, 21; 10, 20. Іез. 28, 22.
Рим. 9, 17.
5.	И возвѣщено было царю Еги-
петскому, что народ бѣжал; и обра-

74 До Р. Хр. 1493.
2 кн. Моисеева 14.
тилось сердце фараона и рабов его
против народа сего, и они сказали:
что это мы сдѣлали? зачѣм отпусти-
ли Израильтян, чтобы они не ра-
ботали нам?
б.	Фараон запряг колесницу
свою, и народ свой взял с собою.
7.	И взял шестьсот колесниц от-
борных и всѣ колесницы Египет-
скія, и начальников над всѣми ими.
8.	И ожесточил Господь сердце
фараона, царя Египетскаго, и он
погнался за сынами Израилевыми;
сыны же Израилевы шли под рукою
высокою.	Исх. із, з.
9.	И погнались за ними Египтя-
не, и всѣ кони с колесницами фа-
раона,- и всадники, и все войско
его, и настигли их расположивших-
ся у моря, при Пи-Гахироѳѣ пред
Ваал-Цефоном.
Іис. Нав. 24, 6.
10.	Фараон приблизился, и сы-
ны Израилевы оглянулись, и вот,
Египтяне идут за ними: и весьма
устрашились и возопили сыны
Израилевы к Господу,
11.	И сказали Моисею: развѣ
нѣт гробов в Египтѣ, что ты привел
нас умирать в пустынѣ? что это ты
сдѣлал с нами, выведши нас из
Египта?	Псал. 105, 7.
12.	Не это ли самое говорили мы
тебѣ в Египтѣ, сказав: «оставь нас,
пусть мы работаем Египтянам»?
Ибо лучше быть нам в рабствѣ у
Египтян, нежели умереть в пу-
стынѣ.
13.	Но Моисей сказал народу: не
бойтесь, стойте, и увидите спасеніе
Господне, которое Он содѣлает вам
нынѣ; ибо Египтян, которых ви-
дите вы нынѣ, болѣе не увидите
ВО вѣки.	2 Пар. 20, 17.
14.	Господь будет поборать за
вас, а вы будьте спокойны.
Втор. 1,30; 3, 22. Суд. 5, 20.
2 Пар. 20, 15. Ис. 30, 15.
15.	И сказал Господь Моисею:
что ты вопіешь ко Мнѣ? скажи
сынам Израилевым, чтоб они шли.
Іис. Нав. 24, 7.
16.	А ты подними жезл твой
и простри руку твою на море, и
раздѣли его, и пройдут сыны
Израилевы среди моря по сушѣ.
17.	Я же ожесточу сердце Егип-
тян, и они пойдут вслѣд за ними.
И покажу славу Мою на фараонѣ
и на всем войскѣ его, на колесницах
его и иа всадниках его.
18.	И узнают Египтяне, что Я
Господь, когда покажу славу Мою
на фараонѣ, на колесницах его и на
всадниках его.
19.	И двинулся Ангел Божій,
шедшій пред станом Израильтян,
и пошел позади их; двинулся и
столп облачный от лица их, и стал
позади их;	исх.13,21.
20.	И вошел в средину между
станом Египетским и между станом
Израильтян, и был облаком и мра-
ком для одних и освѣщал ночь для
других, и не сблизились одни с дру-
гими во всю ночь.
21.	И простер Моисей руку свою
на море, и гнал Господь море
сильным восточным вѣтром всю
ночь, и сдѣлал море сушею; и раз-
ступились воды.
Іис. Нав. 4, 23.
22.	И пошли сыны Израилевы
среди моря по сушѣ: воды же были
им стѣною по правую и по лѣвую
сторону.
Ис. 11, 15. 16. 1 Кор. 10, 1. Евр. 11, 29.
23.	Погнались Египтяне, и во-
шли за ними в средину моря всѣ
кони фараона, колесницы его и
всадники его.
24.	И в утреннюю стражу воз-
зрѣл Господь на стаи Египтян из
столпа огненнаго и облачнаго, и
привел в замѣшательство стан
Египтян.
Псал. 77, 14; 104, 32.
25.	И отнял колеса у колесниц
их, так что они влекли их с трудом.
И сказали Египтяне: побѣжим от
Израильтян, потому что Господь
поборает за них против Египтян.
Втор. 3, 22. Псал. 63, 10.
26.	И сказал Господь Моисею:
простри руку твою на море, и да
обратятся воды на Египтян, на
колесницы их и на всадников их.
27.	И простер Моисей руку свою
на море, и к утру вода возвратилась
в свое мѣсто; а Египтяне бѣжали
на встрѣчу водѣ. Так потопил
Господь Египтян среди моря.
Исх. 15, 7.
28.	И вода возвратилась, и по-
крыла колесницы и всадников всего
войска фараонова, вошедших за
ними в море; не осталось ни одного
ИЗ НИХ.	Псал. 105, 11; 135, 15.
29.	А сыны Израилевы прошли
по сушѣ среди моря: воды были им
стѣною по правую и по лѣвую сто-
рону.

До Р. Хр. 1493.
Исход 14.15
75
30.	И избавил Господь в день
тот Израильтян из рук Египтян;
и увидѣли Израильтяне Египтян
мертвыми на берегу моря.
31.	И увидѣли Израильтяне руку
великую, которую явил Господь
над Египтянами, и убоялся народ
Господа, и повѣрил Господу и
Моисею, рабу Его. Тогда Моисей
и сыны Израилевы воспѣли Господу
пѣснь сію, и говорили:
Исх. 19, 9. 2 Пар. 20, 20.
Псал. 105, 12; 108, 27.
Глава 15.
Окончательное избавленіе от плѣна.
Хвалебная пѣснь Моисея.
1.	Пою Господу, ибо Он высоко
превознесся; коня и всадника его
ввергнул в море.
Псал. 105, 12. Откр. 15, 3.
2.	Господь крѣпость моя и слава
моя, Он был мнѣ спасеніем. Он
Бог мой, и прославлю Его; Бог отца
моего, и превознесу Его.
Псал. 117, 6. 7. Ис. 12, 2.
3.	Господь муж брани, Іегова
имя Ему.
Исх. 3, 14. Суд. 20, 35. Ос. 12, 5.
Псал. 45, 10.
4.	Колесницы фараона и войско
его ввергнул Он в море, и избран-
ные военачальники его потонули
в Чермном морѣ.
5.	Пучины покрыли их; они по-
шли в глубину, как камень.
Неем. 9, 11. Откр. 18, 21.
б.	Десница Твоя, Господи, про-
славилась силою; десница Твоя,
Господи, сразила врага.
Псал.117,15.
7.	Величіем славы Твоей Ты
низложил возставших противу Те-
бя. Ты послал гнѣв Твой, и он
попалил их, как солому.
Исх. 14, 27. Ис. 5, 24; 47, 14.
8.	От дуновенія Твоего разсту-
пились воды, влага стала, как стѣ-
на, огустѣли пучины в сердцѣ моря.
Ис. 63, 12. 13.
9.	Враг сказал: «погонюсь, на-
стигну, раздѣлю добычу; насытится
ими душа моя, обнажу меч мой,
истребит их рука моя», исх. 14, з. 9.
10.	Ты дунул духом Твоим, и
покрыло их море: они погрузились,
как свинец, в великих водах.
Псал. 73, 13.
11.	Кто, как Ты, Господи, между
богами? Кто, как Ты, величествен
святостію, досточтим хвалами, тво-
рец чудес? Исх. 18, И. 1 Цар. 2, 2.
Псал. 39, 6; 71, 18. 19.
12.	Ты простер десницу Твою;
поглотила их земля.
13.	Ты ведешь милостію Твоею
народ сей, который Ты избавил;
провождаешь силою Твоею в жи-
лище святыни Твоей.
Псал. 76, 21.
14.	Услышали народы, и трепе-
щут; ужас об’ял жителей Фили-
стимских.	іис. нав. 2,9.
15.	Тогда смутились князья Едо-
мовы, трепет об’ял вождей Мо-
авитских, уныли всѣ жители Ха-
наана.
16.	Да нападает на них страх
и ужас; от величія мышцы Твоей
да онѣмѣют они, как камень, до-
колѣ проходит народ Твой, Го-
споди, доколѣ проходит сей народ,
КОТОрЫЙ Ты ПрІОбрѢл. Втор. 4, 37.
17.	Введи его и насади его на
горѣ достоянія Твоего, на мѣстѣ,
которое Ты содѣлал жилищем Себѣ,
Господи, во святилищѣ, которое со-
здали руки Твои, Владыка!
Псал. 43, 2. 3; 79, 9.
18.	Господь будет царствовать
во вѣки и в вѣчность.
Псал. 88, 19; 92, 1.
19.	Когда вошли кони фараона
с колесницами его и с всадниками
его в море, то Господь обратил на
них воды морскія, а сыны Израи-
левы прошли по сушѣ среди моря.
Быт. 50, 25. Исх. 14, 22. Іис. Нав. 24, 32.
20.	И взяла Маріамь пророчица,
сестра Ааронова, в руку свою
тимпан, и вышли за нею всѣ жен-
щины с тимпанами и ликованіем.
Псал. 67, 26.
21.	И воспѣла Маріамь пред ними:
пойте Господу; ибо высоко превоз-
несся Он, коня и всадника его
ввергнул в море.
Израиль в пустынѣ; горькая вода
превращена в сладкую.
22.	И повел Моисей Израильтян
от Чермнаго моря, и они вступили
в пустыню Сур; и шли они три дня
по Пустынѣ, и не находили воды.
Быт. 16, 7. Чис. 33, 8.
23.	Пришли в Мерру, и не могли
пить воды в Меррѣ, ибо она была
горька, почему и наречено тому
мѣсту имя: Мерра*).
24.	И возроптал народ на Моисея,
говоря: что нам пить?
25.	Моисей возопил к Господу,
и Господь показал ему дерево,
•) Горечь.

76 До Р. хр. 1493. 2 кн. Моиееева 15.16.
и он бросил его в воду, и вода сдѣ-
лалась сладкою. Там Бог дал
народу устав и закон, и там испы-
тывал его.
26.	И сказал: если ты будешь
слушаться гласа Господа, Бога
твоего, и дѣлать угодное пред очами
Его, и внимать заповѣдям Его, и
соблюдать всѣ уставы Его: то не
наведу на тебя ни одной из болѣ-
зней, которыя навел Я на Египет;
ибо Я Господь, цѣлитель твой.
Исх. 23, 25. Втор. 7, 15. Ис. 3, 7.
Матѳ. 9, 12.
27.	И пришли в Елим; там было
двѣнадцать источников воды и семь-
десят финиковых дерев; и располо-
жились там станом при водах.
Чис. зз, 9.
Глава 16.
Голод.
1.	И двинулись из Елима, и при-
шло все общество сынов Израиле-
вых в пустыню Син, что между
Елимом и между Синаем, в пятна-
дцатый день втораго мѣсяца по вы-
ходѣ их из земли Египетской.
Чис. 33, 11. Дѣян. 7, 36; 13, 18.
2.	И возроптало все общество
сынов Израилевых на Моисея и
Аарона в пустынѣ.
Исх. 15, 24; 17, 2. Псал. 105, 13.
1 Кор. 10, 10.
3.	И сказали им сыны Израиле-
вы: о, если бы мы умерли от руки
Господней в землѣ Египетской,
когда мы сидѣли у котлов с мясом,
когда мы ѣли хлѣб досыта! ибо
вывели вы нас в эту пустыню, чтобы
все собраніе это уморить голодом.
4.	И сказал Господь Моисею:
вот, Я одождю вам хлѣб с неба;
и пусть народ выходит и собирает
ежедневно, сколько нужно на день,
чтобы Мнѣ испытать его, будет ли
он поступать по закону Моему, или
Псал. 77, 25; 104, 40.
5.	А в шестый день пусть заго-
товляют, что принесут, и будет
вдвое против того, по скольку со-
бирают в прочіе дни.
6.	И сказали Моисей и Аарон
всему обществу сынов Израилевых:
вечером узнаете вы, что Господь
вывел вас из земли Египетской,
7.	И утром увидите славу Го-
сподню, ибо услышал Он ропот
ваш на Господа: а мы что такое,
что ропщете на нас?
Чис. 16, 11. 1 Кор. іо, іо.
8.	И сказал Моисей: узнаете,
когда Господь вечером даст вам
мяса в пищу, а утром хлѣба до-
сыта; ибо Господь услышал ропот
ваш, который вы подняли против
Него: а мы что? не на нас ропот
ваш, но на Господа.
ч»с. и, 18.
9.	И сказал Моисей Аарону:
скажи всему обществу сынов Изра-
илевых: предстаньте пред лице Го-
спода, ибо. Он услышал ропот Еаш.
10.	И когда говорил Аарон ко
всему обществу сынов Израилевых,
то они оглянулись к пустынѣ, и вот,
слава Господня явилась в облакѣ.
Чис. 12, 5; 14, 10? 16,19.
11.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
12.	Я услышал ропот сыновИзра-
илевых; скажи им: вечером будете
ѣсть мясо, а поутру насытитесь
хлѣбом, и узнаете, что Я Господь,
Бог ваш.
Исх. 12, 6. Чис. 11,7.
13.	Вечером налетѣли перепелы
и покрыли стан, а поутру лежала
роса около стана.
Чис. 11,31. Псал. 77, 27; 104, 40.
Манна — прообраз Христа.
14.	Роса поднялась, и вот, на
поверхности пустыни нгъчто мелкое,
круповидное, мелкое, как иней на
землѣ.	Чис. 11,7. Псал. 77, 24.
15.	И увидѣли сыны Израилевы,
и говорили друг другу: что это?
Ибо не знали, что это. И Моисей
сказал им: это хлѣб, который Го-
сподь дал вам в пищу.
Исх. 16, 4. Іоан. 6, 31. 1 Кор. 10, 3.
16.	Вот что повелѣл Господь:
собирайте его каждый по стольку,
сколько ему с’ѣсть, по гомору на
человѣка, по числу душ, сколько
у кого в шатрѣ, собирайте.
17.	И сдѣлали так сыны Израиле-
вы, и собрали, кто много, кто мало.
18.	И мѣряли гомором, и у того,
кто собрал много, не было лишняго,
и у того, кто мало, не было недо-
статка. Каждый собрал, сколько
ему с’ѣсть.
2 Кор. 8,15.
19.	И сказал им Моисей: никто
не оставляй сего до утра.
Матѳ. 6, 34. Лук. 11,3.
20.	Но не послушали они Мои-
сея, и оставили от сего нѣкоторые
до утра; и завелись черви, и оно
возсмердѣло; и разгнѣвался на них
Моисей.

До Р. Хр. 1493.
Исход 16. 17.
77
21.	И собирали егѳ рано поутру,
каждый сколько ему с’ѣсть; когда
же обогрѣвало солнце, оно таяло.
22.	В шестый же день собрали
хлѣба вдвое, по два грмора на
каждаго; и пришли всѣ начальники
общества, и донесли Моисею.
Постановленіе о субботѣ; прообраз
вѣчнаго покоя.
23.	И он сказал им: вот что ска-
зал Господь: завтра покой, святая
суббота Господня; что надобно печь,
пеките, и что надобно варить, ва-
рите сегодня, а что останется, от-
ложите и сберегите до утра.
Быт. 2, 2. Исх. 20, 8.
24.	И отложили то до утра,
как повелѣл Моисей, и оно не воз-
смердѣло, и червей не было в нем.
25.	И сказал Моисей: ѣшьте его
сегодня; ибо сегодня суббота Го-
сподня; сегодня не найдете его на
полѣ.
26.	Шесть дней собирайте его;
а в седьмый день — суббота; не
будет его в этот день.
Чис. и, 6.
27.	Но нѣкоторые из народа
вышли в седьмый день собирать, и
не нашли.
28.	И сказал Господь Моисею:
долго ли будете вы уклоняться от
соблюденія заповѣдей Моих и за-
конов Моих?
29.	Смотрите, Господь дал вам
субботу, посему Он и дает в шестый
день хлѣба на два дня: оставайтесь
каждый у себя, никто не выходи от
мѣста своего в седьмый день.
Быт. 2, 2. 3.
30.	И покоился народ в седьмый
день.
31.	И нарек дом Израилев хлѣбу
тому имя: манна; она была, как
коріандровое сѣмя, бѣлая, вкусом
же как лепешка с медом.
Чис. 11,7.
32.	И сказал Моисей: вот, что
повелѣл Господь: наполните ман-
ною гомор для храненія в роды ва-
ши, дабы видѣли хлѣб, которым Я
питал вас в пустынѣ, когда вывел
вас из земли Египетской.
33.	И сказал Моисей Аарону:
возьми один сосуд, и положи в него
полный гомор манны, и поставь его
пред Господом, для храненія в
роды ваши.	Евр. 9,4.
34.	И поставил его Аарон пред
ковчегом свидѣтельства для хра-
ненія, как повелѣл Господь Мои-
сею.
35.	Сыны Израилевы ѣли манну
сорок лѣт, доколѣ не пришли
в землю обитаемую; манну ѣли они,,
доколѣ не пришли к предѣлам
земли Ханаанской.
Іис. Нав. 5, 12. Неем. 9, 15.
36.	А гомор есть десятая часть
ефы.
Глава 17.
Жажда.
1.	И двинулось все общество сы-
нов Ираилевых из пустыни Син
в путь свой, по повелѣнію Го-
сподню; и расположилось станом
в Рефидимѣ, и не было воды пить
народу.	Чис. 33, 14.
2.	И укорял народ Моисея,, и
говорили: дайте нам воды пить. И
сказал им Моисей: что вы укоряете
меня? что искушаете Господа?
Чис. 20, 2. 3. Втор. 9, 7. 1 Кор. 10, 9.
3.	И жаждал там народ воды,
и роптал народ на Моисея, говоря:
зачѣм ты вывел нас из Египта,
уморить жаждою нас и дѣтей на-
ших и стада наши? исх. 14, и.
4.	Моисей возопил к Господу и
сказал: что мнѣ дѣлать с народом
сим? еще немного, и побьют меня
камнями.	чис. 14, ю.
Вода из скалы; прообраз Христа,
подающаго Духа Своего.
5.	И сказал Господь Моисею*,
пройди перед народом, и возьми
с собою нѣкоторых из старѣйшин
Израильских и жезл твой, которым
ты ударил по водѣ, возьми в руку
твою, и пойди;	Исх. 7, 20.
6.	Вот, Я стану пред тобою там
на скалѣ в Хоривѣ; и ты ударишь
в скалу, и пойдет из нея вода, и
будет пить народ. И сдѣлал так
Моисей в глазах старѣйшин Изра-
ильских.
Чис. 20, 11. Псал. 77, 16; 104, 41.
Іоан. 7, 37—39. 1 Кор. 10, 4.
7.	И нарек мѣсту тому имя:
Масса и Мерива*), по причинѣ
укоренія сынов Израилевых и по-
тому, что они искушали Господа,
говоря: есть ли Господь среди нас,
ИЛИ нѣт?	Псал. 94, 8. 9.
Столкновеніе с Амаликитянами.
8.	И пришли Амаликитяне, и
воевали с Израильтянами в Рефи-
димѣ.	Втор. 25, 17.
♦) Искушеніе и укореніе.

78 . До Р. Хр. 1493. 2 кн. Моисеева 17.18.
9.	Моисей сказал Іисусу: выбери
нам мужей, и пойди, сразись с
Амаликитянами; завтра я стану на
вершинѣ холма, и жезл Божій
будет в рукѣ моей.
Чис. 13, 8. 16. Іис. Нав. 1,1.
10.	И сдѣлал Іисус, как сказал
ему Моисей, и пошел сразиться
с Амаликитянами; а Моисей и Аа-
рон и Ор взошли на вершину холма.
Исх. 24, 14; 31, 2.
11.	И когда Моисей поднимая
руки свои, одолѣвал Израиль; а
когда опускал руки свои, одолѣвал
Амалик.	Іис. Нав. 8, 18.
12.	Но руки Моисеевы отяжелѣ-
ли; и тогда взяли камень и подло-
жили под него, и он сѣл на нем.
Аарон же и Ор поддерживали руки
его, один с одной, а другой с другой
стороны. И были руки его подняты
до захожденія солнца.
13.	И низложил Іисус Амалика
и народ сго остріем меча.
Суд. 4, 23.
14.	И сказал Господь Моисею:
напиши сіе для памяти в книгу,
и внуши Іисусу, что Я совершенно
изглажу память Амаликитян из
поднебесной.
Исх. 34, 27. Чис. 24, 20. Втор. 25, 17. 19.
1 Цар. 15, 2. 3.
15.	И устроил Моисей жертвен-
ник, и нарек ему имя: Іегова
Нисси*).
16.	Ибо, сказал он, рука на
престолѣ Господа: брань у Господа
против Амалика из рода в род.
Глава 18.
Встрѣча Моисея с Іоѳором;
назначеніе судей.
1.	И услышал Іоѳор, священник
Мадіамскій, тесть Моисеев, о всем,
что сдѣлал Бог для Моисея и для
Израиля, народа Своего, когда
вывел Господь Израиля из Египта,
Исх.2,16.
2.	И взял Іоѳор, тесть Моисеев,
Сепфору, жену Моисееву, пред тѣм
возвращенную, Исх. 2, 21; 4, 20.
3.	И двух сынов ея, из которых
одному имя Гирсам, потому что
говорил Моисей: я пришлец в землѣ
чужой;	Исх. 2, 22.
4.	А другому имя Еліезер, по-
тому что, говорил он, Бог отца
моего был мнѣ помощником и из-
бавил меня от меча фараонова.
Исх. 2,15.
•) Господь'— знамя мое.
5.	И пришел Іоѳор, тесть Моисея,
с сыновьями его и женою его к
Моисею в пустыню, гдѣ он располо-
жился станом у горы Божіей,
Исх. з, 1.
6.	И дал знать Моисею: я, тесть
твой Іоѳор, иду к тебѣ, и жена твоя,
и два сына ея с нею. чис. іо, 29.
7.	Моисей вышел на встрѣчу
тестю своему, и поклонился, и цѣ-
ловал его, и послѣ взаимнаго при-
вѣтствія они вошли в шатер.
8.	И разсказал Моисей тестю
своему о всем, что сдѣлал Господь
с фараоном и с Египтянами за
Израиля, и о всѣх трудностях, ка-
кія встрѣтили их на пути, и как
избавил их Господь.
9.	Іоѳор радовался о всѣх благо-
дѣяніях, которыя Господь явил
Израилю, когда избавил его из
руки Египтян.
10.	И сказал Іоѳор: благословен
Господь, который избавил вас из
руки Египтян и из руки фараоно-
вой, который избавил народ сей из-
под власти Египтян;
11.	Нынѣ узнал я, что Господь
велик паче всѣх богов, в том самом,
чѣм они превозносились над Изра-
ильтянами.
Исх. 1, 13; 15, 11. Неем. 9, 10.
1 Пар. 17, 25.
12.	И принес Іоѳор, тесть Мои-
сеев, всесожженіе и жертвы Богу:
и пришел Аарон и всѣ старѣйшины
Израилевы ѣсть хлѣба с тестем
Моисеевым пред Богом. втор. 12, 7.
13.	На другой день сѣл Моисей
судить народ, и стоял народ пред
Моисеем с утра до вечера.
14.	И видѣл тесть Моисеев все,
что он дѣлает с народом, и сказал:
что это такое дѣлаешь ты с народом?
для чего ты сидишь один, а весь
народ стоит пред тобою с утра до
вечера?
15.	И сказал Моисей тестю сво-
ему: народ приходит ко мнѣ просить
суда у Бога;
16.	Когда случается у них какое
дѣло, они приходят ко мнѣ и я
сужу между тѣм и другим, и об-
являю уставы Божіи и законы Его.
17.	Но тесть Моисеев сказал ему:
не хорошо это ты дѣлаешь.
18.	Ты измучишь и себя и народ
сей, который с тобою; ибо слишком
тяжело для тебя это дѣло: ты один
не можешь исправлять его.
Чис. 11,14. Втор.і, 9.

До Р. Хр. 1493.
Исход 18.19.
79
19.	Итак послушай слов моих; я
дам тебѣ совѣт, и будет Бог с то-
бою: будь ты для народа посредни-
ком пред Богом и представляй Богу
дѣла его.
20.	Научай их уставам и зако-
нам Божіим, указывай им путь Его,
по которому они должны идти, и
дѣла, которыя они должны дѣлать.
21.	Ты же усмотри из всего на-
рода людей способных, боящихся
Бога, людей правдивых. ненави-
дящих корысть, и поставь их над
ним тысяченачальниками, стона-
чальниками, пятидесятиначальни-
ками и десятиначальниками.
Чис. 11, 16. Втор. 1, 13. 2 Пар. 19, 5. 6.
22.	Пусть они судят народ во
всякое время, и о всяком важной
дѣлѣ доносят тебѣ, а всѣ малыя
дѣла судят сами: и будет тебѣ легче,
и они понесут с тобою бремя.
23.	Если ты сдѣлаешь это, и Бог
повелит тебѣ, то ты можешь усто-
ять, и весь народ сей будет отходить
в свое мѣсто с миром.
24.	И послушал Моисей слов
тестя своего, и сдѣлал все, что он
говорил.
25.	И выбрал Моисей из всего
Израиля способных людей, и по-
ставил их начальниками народа,
тысяченачальниками, стоначальни-
ками, пятидесятиначальниками и
десятиначальниками.
Чис. 11, 16. Втор. 1, 15. 1 Пар. 27, 1.
26.	И судили они народ во всякое
время; о дѣлах важных доносили
Моисею, а всѣ малыя дѣла судили
сами.	Втор. 1,17.
27.	И отпустил Моисей тестя
своего, и он пошел в землю свою.
Чис. ю, зо.
Глава 19.
Израиль у подножія горы Синай.
Явленіе Бога Моисею.
1.	В третій мѣсяц по исходѣ сы-
нов Израиля из земли Египетской,
в самый день новолунія, пришли
они в пустыню Синайскую.
2.	И двинулись они из Рефидима,
и пришли в пустыню Синайскую,
и расположились там станом в пу-
стынѣ; и расположился там Изра-
иль СТанОМПрОТИВ Горы. Чис. зз, 15.
3.	Моисей взошел к Богу на гору,
и воззвал к нему Господь с горы,
говоря: так скажи дому Іаковлеву
и возвѣсти сынам Израилевым:
Дѣян. 7, 38.
4.	Вы видѣли, что Я сдѣлал
Египтянам, и как Я носил вас как
бы на орлиных крыльях, и принес
вас К Себѣ.	Втор. 29, 2; 32, 11.
5.	Итак, если вы будете слушать-
ся гласа Моего и соблюдать завѣт
Мой, то будете Моим удѣлом из
всѣх народов: ибо Моя вся земля;
Втор. 5, 2. Псал. 23, 1.
6.	А вы будете у Меня царством
священников и народом святым.
Вот слова, которыя ты скажешь сы-
нам Израилевым.
1 Петр. 2, 9.
7.	И пришел Моисей и созвал
старѣйшин народа, и предложилим
всѣ сіи слова, которыя заповѣдал
ему Господь.
8.	И весь народ отвѣчая едино-
гласно, говоря: все, что сказал
Господь, исполним. И донес Мои-
сей слова народа Господу.
Втор.5,27;26,17. Лев. 19, 2. 1 Петр. 2,9.
Откр. 1, 6.
9.	И сказал Господь Моисею:
вот, Я прійду к тебѣ в густом
облакѣ, дабы слышал народ, как
Я буду говорить с тобою, и повѣрил
тебѣ навсегда. И Моисей об’явил
слова народа Господу.
Исх. 20, 18; 24, 15. Чис. 9, 15. Зах. 12, 8.
10.	И сказал Господь Моисею:
пойди к народу, и освяти его сего-
дня и завтра; пусть вымоют одежды
свои,
Лев. 11, 45. Іис. Нав. 3, 5. 1 Цар. 16, 5.
11.	Чтоб быть готовыми к тре-
тьему дню: ибо в третій день сойдет
Господь пред глазами всего народа
на гору Синай.
12.	И проведи для народа черту
со всѣх сторон, и скажи: берегитесь
восходить на гору и прикасаться
к подошвѣ ея; всякій, кто прикос-
нется к горѣ, предай будет смерти.
Исх. 34, 3. Евр. 12, 20.
13.	Рука да не прикоснется к не-
му, а пусть побьют его камнями или
застрѣлят стрѣлою; скот ли то,
или человѣк, да не останется в жи-
вых. Во время протяжнаго тру-
бнаго звука могут они взойти на
гору.	Евр. 12, 18—20.
14.	И сошел Моисей с горы к на-
роду, и освятил народ, и они вы-
мыли одежду свою.
Іис. Нав. 3, 5. 1 Кор. 7, 5.
15.	И сказал народу: будьте го-
товы к третьему дню; не прикасай-
тесь к женам. 1 Цар. 21,4. 1 Кор. 7, 5.
16.	На третій день, при наступле-
ніи утра, были громы, и молніи,

80 До Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 19. 20
и густое облако над горою, и тру-
бный звук весьма сильный; и во-
стрепетал весь народ, бывшій в
станѣ.
Втор. 5, 4. Суд. 5, 4. Евр. 12, 18.
17.	И вывел Моисей народ из
стана в срѣтеніе Богу, и стали
У ПОДОШВЫ ГОры.	Втор. 4, ю.
18.	Гора же Синай вся дымилась
от того, что Господь сошел на нее
в огнѣ; и восходил от нея дым, как
дым из печи, и вся гора сильно
колебалась.	Втор. 4, и.
19.	И звук трубный становился
сильнѣе и сильнѣе. Моисей гово-
рил, и Бог отвѣчая ему голосом.
Дѣян. 7, 38.
20.	И сошел Господь на гору
Синай, на вершину горы, и призвал
Господь Моисея на вершину горы,
и взошел Моисей. з Цар. 19, 8.
21.	И сказал Господь Моисею:
сойди, и подтверди народу, чтобы
он не порывался к Господу видѣть
Его, и чтобы не пали многіе из него;
Исх. 33 , 20. Суд. 6, 22. 1 Кор. 10, 8.
22.	Священники же, приближаю-
щіеся к Господу, должны освятить
себя, чтобы не поразил их Господь.
Лев. ю, з.
23.	И сказал Моисей Господу:
не может народ взойти на гору
Синай; потому что Ты предостерег
нас, сказав: проведи черту вокруг
горы и освяти ее.
24.	И Господь сказал ему: пойди,
сойди, потом взойди ты и с тобою
Аарон; а священники и народ да не
порываются восходить к Господу,
чтобы не поразил их.
25.	И сошел Моисей к народу,
и пересказал ему.
Глава 20.
Законы Синайскіе.
1.	И изрек Бог всѣ слова сіи,
говоря:	Втор. 4, 13.
2.	Я Господь, Бог твой, который
вывел тебя из земли Египетской,
из дома рабства.
Втор. 5, 6. Псал. 80, 11.
3.	Да не будет у тебя других
богов пред лицем Моим.
Втор. 5, 7.
4.	Не дѣлай себѣ кумира и ни-
какого изображенія того, что на
небѣ вверху, и что на землѣ внизу,
и что в водѣ ниже земли.
Лев. 26, 1. Втор. 5, 8. Псал. 96, 7.
5.	Не покланяйся им и не служи
им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог
ревнитель, наказывающій дѣтей
за вину отцов до третьяго и четвер-
таго рода, ненавидящих Меня,
Чис. 14, 18. Втор. 5, 9. Іер. 31, 29.
6.	И творящій милость до тысячи
рѳдов любящим Меня и соблюдаю-
щим заповѣди Мои.
Исх. 34, 7. Втор. 5, 10.
7.	Не произноси имени Господа,
Бога твоего, напрасно; ибо Господь
не оставит без наказанія того, кто
произиосит имя Его напрасно.
Лев. 24, 16. Втор. 5, 11. Матѳ. 5, 33.
8.	Помни день субботній, чтобы
святить его.
Исх. 31, 13. Втор. 5, 12. Іез. 20, 12.
Марк. 2, 27. Кол. 2, 16. 17.
9.	Шесть дней работай, и дѣлай
всякія дѣла твон;
Лев. 23, 3. Втор. 5, 13.
10.	А день седьмый—суббота Го-
споду Богу твоему: не дѣлай в оный
никакого дѣла ии ты, ни сын твой,
ни дочь твоя, ни раб твой, ни ра-
быня твоя, ни скот твой, ни при-
шлец, который в жилищах твоих.
Втор. 5, 14. Матѳ. 12, 2.
11.	Ибо в шесть дней создал Го-
сподь небо и землю, море и все,
что в них; а в день седьмый почил.
Посему благословил Господь день
субботній и освятил его.
Быт. 2, 2. Исх. 31, 17. Евр. 4, 4.
12.	Почитай отца твоего и мать
твою, чтобы продлились дни твои
на землѣ, которую Господь, Бог
твой, дает тебѣ.
Втор. 5, 16. Матѳ. 15, 4. Марк. 7, 10.
Ефес. 6, 2. 3.
13.	Не убивай.
Втор. 5,17. Матѳ. 5, 21; 19, 18.
Марк- 10, 19. Рим. 13, 9. Іак. 2, 11.
14.	Не прелюбодѣйствуй.
Втор. 5, 18. Матѳ. 5, 27.
15.	Не кради.
Втор. 5, 19. Ефес. 4, 28.
16.	Не произноси ложнаго сви-
дѣтельства на ближняго твоего.
Втор. 5, 20. Ефес. 4, 29.
17.	Не желай дома ближняго тво-
его; не желай жены ближняго тво-
его, ни раба его, ни рабыни его,
ни вола его, ни осла его, ничего,
что у ближняго твоего.
Втор. 5, 21. Рим. 7, 7; 13, 9.
18.	Весь народ видѣл громы и
пламя, и звук трубный, и гору
дымящуюся; и, увидѣв то, народ
отступил, и стал вдали.
Евр.12,19.
19.	И сказали Моисею: говори ты
с нами, и мы будем слушать; но
чтобы не говорил с нами Бог, дабы
нам не умереть.
Втор. 18, 16. Евр. 12, 18. 20.

До Р. Хр. 1493.
Иеход 20. 21
81
20.	И сказал Моисей народу: не
бойтесь; Бог пришел, чтобы испы-
тать вас и чтобы страх Его был
пред лицем вашим, дабы вы не
грѣшили.	Быт. 22, 1.
21.	И стоял йарод вдали; а Мои-
сей вступил во мрак, гдѣ Бог.
3 Цар. 8,12. Евр. 12, 18.
22.	И сказал Господь Моисею:
так скажи сынам Израилевым: вы
видѣли, как Я с неба говорил вам.
23.	Не дѣлайте предо Мною богов
серебряных или богов золотых, не
дѣлайте себѣ.	исх. 34,17.
24.	Сдѣлай Мнѣ жертвенник из
земли, и приноси на нем всесож-
женія твои и мирныя жертвы твои,
овец твоих и волов твоих; на всяком
мѣстѣ, гдѣ Я положу память имени
Моего, Я прійду к тебѣ, и благо-
словлю тебя. Исх. 27, 8. Втор. 12, 11.
25.	Если же будешь дѣлать Мнѣ
жертвенник из камней, то не со-
оружай его из тесаных. Ибо, как
скоро наложишь на них тесло твое,
то осквернишь их.
Втор. 27, 5. Іис. Нав. 8, 31.
26.	И не всходи по ступеням
к жертвеннику Моему, дабы не
открылась при нем нагота твоя.
Исх. 28, 42.
Глава 21.
Законы о рабах, убійствѣ
и поврежденіях тѣлесных.
1.	И вот законы, которые ты
об'явишь им:
2.	Если купишь раба Еврея,
пусть он работает шесть лѣт; а в
седьмое пусть выйдет на волю да-
рОМ.	Втор. 15, 12. Іер. 34, 14.
3.	Если он пришел один, пусть
один и выйдет. А если он женатый,
пусть выйдет с ним и жена его.
4.	Если же господин его дал ему
жену, и она родила ему сынов или
дочерей, то жена и дѣти ея пусть
останутся у господина ея, а он
выйдет один.
Быт. 21, 10. Лев. 25 , 44. Гал. 4, 24.
5.	Но если раб скажет: «люблю
господина моего, жену мою и дѣтей
моих; не пойду на волю»,
Втор. 15, 16.
6.	То пусть господин его приведет
его пред богов*), и поставит его
к двери или к косяку, и проколет
ему господин его ухо шилом, и он
останется рабом его вѣчно.
Лев. 25, 39 41. Втор. 1, 17. Псал. 81.
♦) Т. е. пред судей.
7.	Если кто продаст дочь свою
в рабыни, то она не может выйти,
как выходят рабы.
8.	Если она не угодна господину
своему, и он не обручит ее, пусть
позволит выкупить ее; а чужому
народу продать ее не властей, когда
сам пренебрег ее.
9.	Если он обручит ее сыну сво-
ему, пусть поступит с нею по праву
дочерей.	исх. 22, іб.
10.	Если же другую возьмет за
него, то она не должна лишаться
пищи, одежды и супружескаго со-
житія.
11.	А если он сих трех вещей не
сдѣлает для нея, пусть она отойдет
даром, без выкупа.
12.	Кто ударит человѣка, так что
он умрет, да будет предай смерти.
Быт. 9, 6. Лев. 24, 17. Матѳ. 5, 21.
Псал. 81, 1. 2. 6.
13.	Но если кто не злоумышляя,
а Бог попустил ему попасть под
руки его, то Я назначу у тебя
мѣсто, куда убѣжать убійцѣ.
Чис. 35, 6—29, Втор. 19, 2.
14.	А если кто с намѣреніем
умертвит ближняго коварно, то и
от жертвенника Моего бери его на
смерть.
Втор. 19, И. 3 Цар. 2, 29. 31.
15.	Кто ударит отца своего или
свою мать, того должно предать
смерти.
16.	Кто украдет человѣка и про-
даст его, или найдется он в руках
у него, то должно предать его
Смерти. Втор. 24, 7. 1 Тим. 1,10.
17.	Кто злословит отца своего
или свою мать, того должно предать
смерти.
Лев. 20, 9. Пр. 20, 20. Втор. 27, 16.
Матѳ. 15, 4. Марк. 7, 10.
18.	Когда ссорятся, и один чело-
вѣк ударит другаго камней или
кулаком, и тот не умрет, но сляжет
в постель:
19.	То, если он встанет и будет
выходить из дома с помощію палки,
ударившій не будет повинен смерти;
только пусть заплатит за остановку
в его работѣ и даст на леченіе его.
2 Цар. 3, 29.
20.	А если кто ударит раба своего
или служанку свою палкою, и они
умрут под рукою его, то он должен
быть наказан.
Лев. 25, 39.
21.	Но если они день или два
дня переживут, то не должно на-
казывать его; ибо это его серебро.

82 До Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 21. 22
22.	Когда дерутся люди, и ударят
беременную женщину, и она вы-
кинет, но не будет другаго вреда,
то взять с виновнаго пеню, какую
наложит на него муж той женщины,
и он должен заплатить оную при
посредниках.
23.	А если будет вред, то отдай
душу за душу,
Лев. 24, 19. 20. Втор.19, 21. Матѳ. 5, 38.
24.	Глаз за глаз, зуб за зуб,
руку за руку, ногу за ногу,
Лев. 24, 20. Втор. 19, 21. Матѳ. 5, 38.
25.	Обожженіе за обожженіе, ра-
ну за рану, ушиб за ушиб.
26.	Если кто раба своего ударит
в глаз, или служанку свою в глаз,
и повредит его: пусть отпустит их
на волю за глаз.
27.	И если выбьет зуб рабу сво-
ему или рабѣ своей, пусть отпу-
стит их на волю за зуб.
28.	Если вол забодает мужчину
или женщину до смерти, то вола
побить камнями, и мяса его не ѣсть;
а хозяин вола не виноват.
Быт. 9, 5.
29.	Но если вол бодлив был
и вчера и третьяго дня, и хозяин
его, быв извѣщен о сем, не стерег
его, а он убил мужчину или жен-
щину, то вола побить камнями, и
хозяина его предать смерти.
Быт. 9, 5.
30.	Если на него наложен будет
выкуп, пусть даст выкуп за душу
свою, какой наложен будет на
него.
31.	Сына ли забодает, дочь ли
забодает, — по сему же закону
поступать с ним.
32.	Если вол забодает раба или
рабу, то господину их заплатить
тридцать сиклей серебра, а вола по-
бить камнями.
33.	Если кто раскроет яму, или
если выкопает яму и не покроет ея,
и упадет в нее вол или осел,
34.	То хозяин ямы должен за-
платить, отдать серебро хозяину их,
а труп будет его.
35.	Если чей-нибудь вол забодает
до смерти вола у сосѣда его, пусть
продадут живаго вола и раздѣлят
пополам цѣну его; также и убитаго
пусть раздѣлят пополам.
36.	А если извѣстно было, что
вол бодлив был и вчера и третьяго
дня, но хозяин его не стерег его,
то должен он заплатить вола за
вола, а убитый будет его.
Глава 22.
Законы о собственности;
предписанія любви к ближнему.
1.	Если кто украдет вола или
овцу, и заколет, или продаст, то
пять волов заплатит за вола, и
четыре овцы за овцу.
2 Цар. 12, 6. Лук. 19, 8.
2.	Если кто застанет вора под-
капывающаго, и ударит его, так
что он умрет, то кровь не вмѣнится
ему.
3.	Но если взошло над ним солн-
це, то вмѣнится ему кровь. Украв-
шій должен заплатить; а если не
чѣм, то пусть продадут его для
уплаты за украденное им.
4.	Если украденное найдется у
него в руках живым, вол ли то,
или осел, или овца, пусть заплатит
вдвое.
5.	Если кто потравит поле или
виноградник, пустив скот свой тра-
вить чужое поле, пусть вознагра-
дит лучшим из поля своего и луч-
шим из виноградника своего.
6.	Если появится огонь и охватит
терн, и выжжет копны, или жатву,
или поле, то должен заплатить, кто
произвел сей пожар.
7.	Если кто отдаст ближнему на
сохраненіе серебро или вещи, и онѣ
украдены будут из дома его, то,
если найдется вор, пусть он за-
платит вдвое.
8.	А если не найдется вор, пусть
хозяин дома прійдет пред судей
и поклянется, что не простер руки
своей на собственность ближняго
своего.
Исх. 21, 6. Псал. 81, 1. 6. Іоан. 10, 35.
9.	О всякой вещи спорной, о во-
лѣ, об ослѣ, об овцѣ, об одеждѣ,
о всякой вещи потерянной, о кото-
рой кто-нибудь скажет, что она его,
дѣло обоих должно быть доведено
до судей. Кого обвинят судьи, тот
заплатит ближнему своему вдвое.
10.	Если кто отдаст ближнему
своему осла, или вола, или овцу,
или какой другой скот на сбере-
женіе; а он умрет, или будет по-
врежден, или уведен, так что ни-
кто сего не увидит:
11.	Клятва пред Господом да
будет между обоими в том, что
взявшій не простер руки своей на
собственность ближняго своего; и
хозяин должен принять, а тот не
будет платить.

До Р. Хр. 1493.
Исход 22. 23.
83
12.	А если украден будет у него,
то должен заплатить хозяину его.
Быт. 31,39.
13.	Если же будет звѣрем ра-
стерзай, то пусть в доказательство
представит растерзанное. За ра-
стерзанное он не платит.
14.	Если кто займет у ближняго
своего скот, и он будет поврежден,
или умрет, а хозяина его не было
при нем, то должен заплатить.
15.	Если же хозяин его был при
нем, то не должен платить. Если
он взят был в наймы за деньги, то
пусть и пойдет за ту цѣну.
16.	Если обольстит кто дѣвицу
необрученную и преспит с нею,
пусть даст ей вѣно и возьмет ее
Себѣ В жену.	Втор. 22, 28. 29.
17.	А если отец не согласится
выдать ее за него, пусть заплатит
столько серебра, сколько полага-
ется на вѣно дѣвицам.
18.	Ворожеи не оставляй в жи-
вых.
Лев. 19, 31; 20, 27. Втор, 18, 10.
1 Цар. 28, 9.
19.	Всякій скотоложник да будет
предай смерти.
20.	Приносящій жертву богам,
кромѣ одного Господа, да будет
ИСтреблен. Втор. 13, 13. 15; 17, 2—7.
21.	Пришельца не притѣсняй, и
не угнетай его; ибо вы сами были
пришельцами в землѣ Египетской.
Исх. 23, 9. Лев. 19, 33. 34.
22.	Ни вдовы, ни сироты не
притѣсняйте. Ис. 1, 17. Зах. 7, іо.
23.	Если же ты притѣснишь их,
то, когда они возопіют ко Мнѣ, Я
услышу вопль их;
24.	И воспламенится гнѣв Мой,
и убью вас мечем, и будут жены
ваши вдовами, и дѣти ваши си-
ротами.
25.	Если дашь деньги взаймы
бѣдному из народа Моего, то не
притѣсняй его и не налагай на него
роста.
Лев. 25, 36. Псал. 14, 5. Іез. 18, 8.
26.	Если возьмешь в залог оде-
жду ближняго твоего, — до за-
хожденія солнца возврати ее.
Втор. 24, 12.
27.	Ибо она есть единственный
покров у него; она одѣяніе тѣла его:
в чем будет он спать? Итак, когда
он возопіет ко Мнѣ, Я услышу; ибо
Я милосерд.
28.	Судей не злословь, и началь-
ника в народѣ твоем не поноси.
Исх. 21, 6. Екк. 10, 20. Дѣян. 23, 5.
29.	Не медли приносить Мнѣ на-
чатки от гумна твоего и от точила
твоего; отдавай Мнѣ первенца из
сынов твоих.
Исх. 13, 2. Втор. 18, 4. Іез. 44, 30.
Лук. 2, 23.
30.	То же дѣлай с волом твоим
и с овцею твоею. Семь дней пусть
они будут при матери своей, а в
восьмый день отдавай их Мнѣ.
31.	И будете у Меня людьми свя-
тыми; и мяса, растерзаннаго звѣрем
в полѣ, не ѣшьте; псам бросайте его.
Лев. 22, 8. Іез. 44, 31. Втор. 14, 21.
Глава 23.
Законы о справедливости и любви
к ближнему.
1.	Не внимай пустому слуху, не
давай руки твоей нечестивому, чтоб
быть свидѣтелем неправды.
Исх. 20, 16. Лев. 19, 11.
2.	Не слѣдуй за большинством
на зло, и не рѣшай тяжбы, отступая
по большинству от правды.
3.	И бѣдному не потворствуй в
тяжбѣ его.	Лев. 19, 15.
4.	Если найдешь вола врага тво-
его, или осла его, заблудившагося,
— приведи его к нему.
Втор. 22, 1. Лук. 6, 27.
5.	Если увидишь осла врага тво-
его упавшим под ношею своею, то
не оставляй его: развьючь вмѣстѣ
С НИМ.	Лук. 14, 5.
6.	Не суди превратно тяжбы
бѣднаго твоего.
Лев. 19, 13. Втор. 27, 19. Ис. 10, 1. 2.
7.	Удаляйся от неправды, и не
умерщвляй невиннаго и праваго;
ибо Я не оправдаю беззаконника.
8.	Даров не принимай; ибо дары
слѣпыми дѣлают зрячих и превра-
щают дѣло правых.
Втор. 16,19.
9.	Пришельца не обижай: вы
знаете душу пришельца, потому что
сами были пришельцами в землѣ
Египетской.
Быт. 46, 5. Исх. 22, 21. Втор. 10, 19.
Законы о седьмом днѣ и седьмом
годѣ.
10.	Шесть лѣт засѣвай землю
твою и собирай произведенія ея;
Лев. 25, 3.
11.	А в седьмый оставляй ее в по-
коѣ, чтобы питались убогіе из тво-
его народа, а остатками послѣ них
питались звѣри полевые. Так же
поступай с виноградником твоим
и с маслиною твоею.

84 До р. хр. 1493. 2 кн. Моисеева 23. 24.
12.	Шесть дней дѣлай дѣла твои,
а в седьмый день покойся, чтобы
отдохнул вол твой и осел твой, и
успокоился сын рабы твоей и при-
шлец.
Исх. 20, 9. Лев. 23, 3.
13.	Соблюдайте все, что Я сказал
вам; и имени других богов не упо-
минайте: да не слышится оно из
ѵст твоих.
Исх. 20, 3. Втор. 27, 1. Іис. Нав. 23, 7.
Закон о трех праздниках.
14.	Три раза в году празднуй
Мнѣ.
15.	Наблюдай праздник опрѣсно-
ков; семь дней ѣшь прѣсный хлѣб,
как Я повелѣл тебѣ, в назначенное
время мѣсяца Авива; ибо в оном ты
вышел из Египта; и пусть не явля-
ются пред лице Мое с пустыми
руками.	исх. із, з.
16.	Наблюдай, и праздник жатвы
первых плодов труда твоего, какіе
ты сѣял на полѣ, и праздник соби-
ранія плодов в концѣ года, когда
уберешь с поля работу твою.
Лев. 23, 34.
17.	Три раза в году должен
являться весь мужескій пол твой
пред лице Владыки, Господа.
Исх. 34, 23. Втор. 16, 16.
18.	Не изливай крови жертвы
Моей на квасное, и тук от празднич-
ной жертвы Моей не должен оста-
ваться до утра.
19.	Начатки плодов земли твоей
приноси в дом Господа, Бога твоего.
Не вари козленка в молокѣ матери
его.	Исх. 34, 26. Втор. 14, 21.
Обѣтованія о землѣ Ханаанской.
20.	Вот, Я посылаю пред тобою
Ангела хранить тебя на пути и вве-
сти тебя в то мѣсто, которое Я при-
ГОТОВИЛ.	Исх. 13,21;14, 19.
21.	Блюди себя пред лицем Его,
и слушай гласа Его; не упорствуй
против Него, потому что Он не
простит грѣха вашего; ибо имя Мое
в Нем.
Ис. 63, 10. Іер. 23, 6. Іоан. 10, 30.
22.	Если ты будешь слушать
гласа Его и исполнять все, что ска-
жу, то врагом буду врагов твоих
и противником противников твоих.
Быт. 12, 3. втор. 18, 15.
23.	Когда пойдет пред тобою Ан-
гел Мой, и поведет тебя к Аморре-
ям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям,
Евеям и Іевусеям, и истреблю их:
Исх. 33, 2. Втор. 7, 1. Іис. Нав. 24, 11.
24.	То не поклоняйся богам их,
и не служи им, и не подражай дѣ-
лам их; но сокруши их, и разрушь
столбы их.
Быт. 35, 2. Исх. 20, 5. Лев. 18, 3.
25.	Служите Господу, Богу ва-
шему, и Он благословит хлѣб твой
и воду твою; и отвращу от вас бо-
лѣзни.	Исх. 15, 26. Матѳ. 6, 33.
26.	Не будет преждевременно ра-
ждающих и безплодных в землѣ
твоей; число дней твоих сдѣлаю
ПОЛНЫМ.	Втор. 7, 14.
27.	Ужас Мой пошлю пред тобою,
и в смущеніе приведу всякій народ,
к которому ты прійдешь, и буду
обращать к тебѣ тыл всѣх врагов
ТВОИХ.	Быт. 35, 5.
28.	Пошлю пред тобою шершней,
и они погонят от лица твоего Евеев,
Хананеев и Хеттеев.
Втор. 7, 20. Іис. Нав. 24, 12.
29.	Не выгоню их от лица твоего
в один год, чтобы земля не сдѣла-
лась пуста и не умножились против
тебя звѣри полевые.
30.	Мало по малу буду прогонять
их от тебя, доколѣ ты не размно-
жишься и не возьмешь во владѣніе
земли сей.
31.	Проведу предѣлы твои от
моря Чермнаго до моря Филистим-
скаго и от пустыни до рѣки; ибо
предам в руки ваши жителей сей
земли, и прогонишь их от лица
твоего.
Быт. 15, 18; 28, 14. Чис. 34, 2.
32.	Не заключай союза ни с ними,
ни с богами их.
Исх. 34,15. Втор. 7, 2.
33.	Не должны они жить в землѣ
твоей, чтобы они не ввели тебя
в грѣх против Меня; ибо, если ты
будешь служить богам их, то это
будет тебѣ сѣтью.
Исх. 34, 13. Суд. 2, 3.
Глава 24.
О скиніи. Поклоненіе народа Богу.
1.	И Моисею сказал Он: взойди
к Господу ты и Аарон, Надав и
Авіуд и семьдесят из старѣйшин
Израилевых, и поклонитесь издали.
Исх. 18, 25. Чис. 11,16.
2.	Моисей один пусть приблизит-
ся к Господу; а они пусть не при-
ближаются, и народ пусть не восхо-
дит с ним.
3.	И пришел Моисей, и переска-
зал народу всѣ слова Господни и
всѣ законы; и отвѣчая весь народ

До Р. Хр. 1493.
Иеход 24. 25
85
в один голое, и сказали: все, что
сказал Господь, сдѣлаем.
Исх. 19, 8. Іоан. 7, 19.
4.	И написал Моисей всѣ слова
Господни, и, вста? рано поутру,
поставил под горою жертвенник и
двѣнадцать камней, по числу двѣ-
надцати колѣн Израилевых.
Быт. 31,45. Исх. 34, 27. 3 Цар. 18, 31.
5.	И послал юношей из сынов
Израилевых, и принесли они все-
сожженія, и заклали тельцов в мир-
ную жертву Господу. чис. з, 41.
6.	Моисей, взяв половину крови,
влил в чаши, а другою половиною
окропил жертвенник.
7.	И взял книгу завѣта, и про-
читал вслух народу, и сказали они:
все, что сказал Господь, сдѣлаем,
и будем послушны.
8.	И взял Моисей крови, и окро-
пил народ, говоря: вот кровь за-
вѣта, который Господь заключил
с вами о всѣх словах сих.
Евр. 9, 19. 20.
9.	Потом взошел Моисей и Аарон,
Надав и Авіуд и семьдесят из ста-
рѣйшин Израилевых,
10.	И видѣли Бога Израилева:
и под ногами Его нѣчто подобное
работѣ из чистаго сапфира и, как
самое небо, ясное.
Исх. 33, 20. Іез. 1,26; 10, 1.
11.	И Он не простер руки Своей
на избранных из сынов Израилевых.
Они видѣли Бога, и ѣли, и пили.
Исх. 19, 12; 33, 22.
12.	И сказал Господь Моисею:
взойди ко Мнѣ на гору, и будь там;
и дам тебѣ скрижали каменныя, и
закон и заповѣди, которыя Я на-
писал для наученія их.
Исх. 31, 18.
13.	И встал Моисей с Іисусом,
служителей своим, и пошел Моисей
на гору Божію.
14.	А старѣйшинам сказал: оста-
вайтесь здѣсь, доколѣ мы не воз-
вратимся к вам; вот Аарон и Ор
с вами; кто будет имѣть дѣло, пусть
Приходит К НИМ. Исх. 31, 2; 35, 30.
15.	И взошел Моисей на гору;
и покрыло облако гору.
Исх. 19, 9.
16.	И слава Господня осѣнила
гору Синай; и покрывало ее облако
шесть дней, а в седьмый день воз-
звал Господь к Моисею из среды
облака.
Исх. 16, 10. 3 Цар. 8, 10. 11. 2 Пар. 7, 1.
17.	Вид же славы Господней на
вершинѣ горы был пред глазами
сынов Израилевых, как огонь по-
ддающій.
Втор. 4, 24; 9, 3. Евр. 12, 29.
18.	Моисей вступил в средину
облака, и взошел на гору; и был
Моисей на горѣ сорок дней и сорок
ночей. Исх. 34, 28. Втор. 9, 9. 18
Глава 25.
Моисей на горѣ Синай.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Скажи сынам Израилевым,
чтобы они сдѣлали Мнѣ приноше-
нія; от всякаго человѣка, у кото-
раго будет усердіе, принимайте
приношеніе Мнѣ.
Исх. 35, 5. 22.
3.	Вот приношенія, которыя вы
должны принимать от них: золото,
и серебро, и мѣдь,
4.	И шерсть голубую, пурпуро-
вую и червленую, и виссон, и козью,
5.	И кожи бараньи красныя, и
кожи синія, и дерева ситтим,
6.	Елей для свѣтильника, арома-
ты для елея помазанія и для благо-
воннаго куренія,
7.	Камень оникс и камни вста-
вные для ефода*) и для наперсника.
8.	И устроят они Мнѣ святилище,
и буду обитать посреди их.
9.	Все, как Я показываю тебѣ,
и образец скиніи и образец всѣх
сосудов ея, так и сдѣлайте.
Исх. 26, зо.
О скиніи и ковчегѣ завѣта.
10.	Сдѣлайте ковчег из дерева
ситтим; длина ему два локтя с поло-
виною, и ширина ему полтора лок-
тя, и высота ему полтора локтя.
11.	И обложи его чистымзолотом;
извнутри и снаружи покрой его; и
сдѣлай наверху вокруг его золотой
вѣнец.
12.	И вылей для него четыре
кольца золотых, и утверди на че-
тырех нижних углах его: два кольца
на одной сторонѣ его, два кольца
на другой сторонѣ его.
13.	Сдѣлай из дерева ситтим
шесты, и обложи их золотом.
14.	И вложи шесты в кольца, по
сторонам ковчега, чтобы посред-
ством их носить ковчег.
15.	В кольцах ковчега должны
быть шесты и не должны отниматься
от него.
*) Верхняя, короткая одежда.

86 До Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 25. 26
16.	И положи в ковчег открове-
ніе, которое Я дам тебѣ.
Исх. 16, 34. Евр. 9, 4.
17.	Сдѣлай также крышку из
чистаго золота; длина ея два локтя
с половиною, а ширина ея полтора
локтя.	Исх. 37, 6.
18.	И сдѣлай из золота двух хе-
рувимов; чеканной работы сдѣлай
их на обоих концах крышки.
19.	Сдѣлай одного херувима с
одного края, а другаго херувима
с другаго края; выдавшимися из
крышки сдѣлайте херувимов на
обоих краях ея.
20.	И будут херувимы с распро-
стертыми вверх крыльями, покры-
вая крыльями своими крышку, а
лицами своими будут друг к другу;
к крышкѣ будут лица херувимов.
Евр. 9, 5.
21.	И положи крышку на ковчег
сверху; в ковчег же положи от-
кровеніе, которое Я дам тебѣ.
Исх. 26, 34. Втор. 10, 2. 3 Цар. 8, 9.
Евр. 9, 4.
22.	Там Я буду открываться тебѣ
и говорить с тобою над крышкою,
посреди двух херувимов, которые
над ковчегом откровенія, о всем,
что ни буду заповѣдывать чрез тебя
сынам Израилевым.
Исх. 29, 42. Чис. 7, 89.
О хлѣбах предложенія.
23.	И сдѣлай стол из дерева
ситтим, длиною в два локтя, шири-
ною в локоть, а вышиною в полтора
ЛОКТЯ.	Исх. 35, 13. Евр. 9, 2.
24.	И обложи его золотом чи-
стым, и сдѣлай вокруг его золотой
вѣнец.
25.	И сдѣлай вокруг его стѣнки
в ладонь, и у стѣнок его сдѣлай
золотой вѣнец вокруг.
26.	И сдѣлай для него четыре
кольца золотых, и утверди кольца на
четырех углах у четырех ножек его.
27.	При стѣнках должны быть
кольца, чтобы влагать шесты, для
ношенія на них стола.
28.	А шесты сдѣлай из дерева
ситтим, и обложи их золотом, и бу-
дут носить на них сей стол.
29.	Сдѣлай также для него блю-
да, кадильницы, чаши и кружки,
чтобы возливать ими; из золота
чистаго сдѣлай их.
30.	И полагай на стол хлѣбы
предложенія пред .лицем Моим по-
стоянно.
Лев. 24, 6. 1 Цар. 21, 6. 3 Цар. 7, 48.
О золотых свѣтильниках.
31.	И сдѣлай свѣтильник из зо-
лота чистаго; чеканный должен
быть сей свѣтильник; стебель его,
вѣтви его, чашечки его, яблоки его,
и цвѣты его должны выходить из
него.	Исх. 35, 14. Чис. 8, 4.
32.	Шесть вѣтвей должны вы-
ходить из боков его: три вѣтви свѣ-
тильника из одного бока его, и три
вѣтви свѣтильника из другаго бока
его.
33.	Три чашечки наподобіе мин-
дальнаго цвѣтка, с яблоком и цвѣ-
тами, должны быть на одной вѣтви,
и три чашечки наподобіе миндаль-
наго цвѣтка на другой вѣтви, с ябло-
ком и цвѣтами. Так на всѣх шести
вѣтвях, выходящих из свѣтильника.
Зах. 4, 2.
34.	А на стеблѣ свѣтильника
должны быть четыре чашечки на-
подобіе миндальнаго цвѣтка с ябло-
ками и цвѣтами.
35.	У шести вѣтвей, выходящих
из стебля свѣтильника, яблоко под
двумя вѣтвями его, и яблоко под
другими двумя вѣтвями, и яблоко
под третьими двумя вѣтвями его.
36.	Яблоки и вѣтви их из него
должны выходить: он весь должен
быть чеканный, цѣльный, из чи-
стаго золота.
37.	И сдѣлай к нему семь лампад,
и поставь на него лампады его,
чтобы свѣтили на переднюю сторо-
ну его.
Чис. 8, 2.
38.	И щипцы к нему и лотки
к нему из чистаго золота.
39.	Из таланта золота чистаго
пусть сдѣлают его со всѣми сими
принадлежностями.
40.	Смотри, сдѣлай их по тому
образцу, какой показан тебѣ на
горѣ.
Исх. 26, 30. Дѣян. 7, 44. Евр. 8, 5.
Глава 26.
О покрывалах и покрышкѣ
из бараньих кож.
1.	Скинію же сдѣлай из десяти
покрывал крученаго виссона, и из
голубой, пурпуровой и червленой
шерсти, и херувимов сдѣлай на них
искусною работою.
Исх. 36,8. 2 Цар. 7,6.
2.	Длина каждаго покрывала два-
дцать восемь локтей, а ширина ка-
ждаго покрывала четыре локтя:
мѣра одна всѣм покрывалам.

До Р. Хр. 1493.
Иеход 26.
87
3.	Пять покрывая пусть будут со-
единены одно с другим, и другія
пять покрывая соединены одно с
другим.
4.	Сдѣлай петли голубаго цвѣта
на краю перваго покрывала в концѣ
соединяющаго обѣ половины; так
сдѣлай и на краю послѣдняго по-
крывала, соединяющаго обѣ по-
ловины.
5.	Пятьдесят петлей сдѣлай у
одного покрывала, и пятьдесят пе-
тлей сдѣлай на краю покрывала,
которое соединяется с другим; пе-
тли должны соотвѣтствовать одна
Другой.
6.	И сдѣлай пятьдесят крючков
золотых, и крючками соедини по-
крывала одно с другим, и будет
скинія одно цѣлое.
7.	И сдѣлай покрывала из козьей
шерсти, чтобы покрывать скинію;
одиннадцать покрывая сдѣлай та-
КИХ.	Исх. 36, 14.
8.	Длина одного покрывала три-
дцать локтей, а ширина четыре
локтя; это одно покрывало: один-
надцати покрывалам одна мѣра.
9.	И соедини пять покрывая осо-
бо и шесть покрывая особо; шестое
покрывало сдѣлай двойное с перед-
ней стороны скиніи.
10.	Сдѣлай пятьдесят петлей на
краю крайняго покрывала, для со-
единенія его с другим, и пять-
десят петлей на краю другаго по-
крывала, для соединенія с ним.
Исх. 36, 12.
11.	Сдѣлай пятьдесят крючков
мѣдных, и вложи крючки в петли,
и соедини покров, чтобы он со-
ставляя одно.
Исх. 36, 18.
12.	А излишек, остающійся от
покрывая скЕ.ііи, — половина из-
лишняго покрывала пусть будет
свѣшена на задней сторонѣ скиніи.
13.	А излишек от длины покрывая
скиніи, на локоть с одной и на ло-
коть с другой стороны, пусть будет
свѣшен по бокам скиніи с той и с
другой стороны, для покрытія ея.
14.	И сдѣлай покрышку для по-
крова ’из кож бараньих красных,
и еще покров верхній из кож синих.
Исх. 36, 19.
О брусьях.
15.	И сдѣлай брусья для скиніи
из дерева ситтим, чтобы они стояли.
Исх. 36, 20.
16.	Длиною в десять локтей брус,
и полтора локтя каждому брусу
ширина.
17.	У каждаго бруса по два
шипа, один против другаго; так
сдѣлай у всѣх брусьев скиніи.
18.	Так сдѣлай брусья для ски-
ніи: двадцать брусьев для полу-
денной стороны к югу.
19.	И под двадцать брусьев сдѣ-
лай сорок серебряных подножій:
два подножія под один брус для
двух шипов его, и два подножія под
другой брус для двух шипов его.
20.	И двадцать брусьев для дру-
гой стороны скиніи к сѣверу,
21.	И для них сорок подножій
серебряных: два подножія под один
брус, и два подножія под другой
брус.
22.	Для задней же стороны ски-
ніи к западу сдѣлай шесть брусьев.
23.	И два бруса сдѣлай для углов
скиніи на заднюю сторону.
24.	Они должны быть соединены
внизу и соединены вверху к одному
кольцу: так должно быть с ними
обоими; для обоих углов пусть
они будут.
25.	И так будет восемь брусьев,
и для них серебряных подножій
шестнадцать: два подножія под
один брус, и два подножія под
другой брус.
26.	И сдѣлай шесты из дерева
ситтим, пять для брусьев одной
стороны скиніи,
27.	И пять шестое для брусьев
другой стороны скиніи, и пять ше-
стое для брусьев задней стороны
сзади скиніи, к западу.
28.	А внутренній шест будет про-
ходить по срединѣ брусьев от одного
конца до другаго.
29.	Брусья же обложи золотом,
и кольца, для вкладыванія шестое,
сдѣлай из золота, и шесты обложи
золотом.
30.	И поставь скинію по образцу,
который показан тебѣ на горѣ.
Исх. 25, 9.
О завѣсах в скиніи.
31.	И сдѣлай завѣсу из голубой,
пурпуровой и червленой шерсти
и крученаго виссона; искусною ра-
ботою должны быть сдѣланы на ней
херувимы.
32.	И повѣсь ее на четырех стол-
бах из ситтим, обложенных золотом,

88 До Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 26. 27
с золотыми крючками, на четырех
подножіях серебряных.
33.	И повѣсь завѣсу на крючках,
и внеси туда за завѣсу ковчег от-
кровенія; и будет завѣса отдѣлять
вам святилище от Святаго-святых,
Исх. 40, з.
34.	И положи крышку на ков-
чег откровенія во Святом-святых.
Исх. 25, 21. Евр. 9, 5.
35.	И поставь стоя внѣ завѣсы,
и свѣтильник против стола на сто-
ронѣ скиніи к югу; стоя же поставь
на сѣверной сторонѣ.
Исх. 40, 22. Евр. 9, 2.
36.	И сдѣлай завѣсу для входа
в скинію из голубой и пурпуровой
и червленой шерсти и из крученаго
виссона узорчатой работы.
37.	И сдѣлай для завѣсы пять
столбов из ситтим, и обложи их
золотой; крючки к ним золотые;
и вылей для них пять подножій
мѣдных.
Глава 27.
О мѣдном жертвенникѣ.
1.	И сдѣлай жертвенник из де-
рева ситтим длиною пяти локтей
и шириною пяти локтей, так чтобы
он был четыреугольный, и выши-
ною трех локтей. исх. 35, іб.
2.	И сдѣлай роги на четырех
углах его, так чтобы роги выходили
из него; и обложи его мѣдью.
3 Цар. і, 50.
3.	Сдѣлай к нему горшки для
высыпанія в них пепла, и лопатки,
и чаши, и вилки, и угольницы;
всѣ принадлежности сдѣлай из
мѣди.
4.	Сдѣлай к нему рѣшетку, род
сѣтки, из мѣди, и сдѣлай на сѣткѣ,
на четырех углах ея, четыре кольца
мѣдных.
5.	И положи ее по окраинѣ
жертвенника внизу, так чтобы сѣтка
была до половины жертвенника.
6.	И сдѣлай шесты для жертвен-
ника, шесты из дерева ситтим, и
обложи их мѣдью.
7.	И вкладывай шесты его в коль-
ца, так чтобы шесты были по обоим
бокам жертвенника, когда нести
его.
8.	Сдѣлай его пустой внутри,
досчатый; как показано тебѣ на
горѣ, так пусть сдѣлают.
О дворѣ при •скиніи.
9.	Сдѣлай двор скиніи: с полу-
денной стороны к югу завѣсы для
двора должны быть из крученаго
виссона, длиною во сто локтей по
одной сторонѣ.	Исх. 38, 9.
10.	Столбов для них двадцать,
и подножій для них двадцать
мѣдных; крючки у столбов и связи
на них из серебра.
11.	Также и вдоль по сѣверной
сторонѣ — завѣсы ста локтей дли-
ною; столбов для них двадцать, и
подножій для них двадцать мѣдных;
крючки у столбов и связи на них
из серебра.
12.	В ширину же двора с запад-
ной стороны — завѣсы пятидесяти
локтей; столбов для них десять, и
подножій к ним десять.
13.	И в ширину двора с передней
стороны к востоку — завѣсы пяти-
десяти локтей.
14.	К одной сторонѣ — завѣсы
в пятнадцать локтей; столбов для
них три, и подножій для них три.
15.	И к другой сторонѣ — за-
вѣсы в пятнадцать локтей; столбов
для них три и подножій для них три.
О завѣсѣ для ворот двора.
16.	А для ворот двора завѣса
в двадцать локтей из голубой и пур-
пуровой и червленой шерсти и из
крученаго виссона узорчатой рабо-
ты; столбов для нея четыре, и под-
ножій к ним четыре. исх. 35,17.
17.	Всѣ столбы вокруг двора
должны быть соединены связями из
серебра; крючки у них из серебра,
а подножія к ним из мѣди.
18.	Длина двора сто локтей, а
ширина по всему протяженію пять-
десят, высота пять локтей; завѣсы
из крученаго виссона, а подножія
у столбов из мѣди.
19.	Всѣ принадлежности скиніи
для всякаго употребленія в ней,
и всѣ колья ея, и всѣ колья двора —
из мѣди.
О елеѣ чистом для освѣщенія.
20.	И вели сынам Израилевым,
чтобы они приносили тебѣ елей
чистый, выбитый из маслин, для
освѣщенія, чтобы горѣл свѣтиль-
ник во всякое время. чис. 8, 2.
21.	В скиніи собранія внѣ за-
вѣсы, которая пред ковчегом от-
кровенія, будет зажигать его Аарон
и сыновья его, от вечера до утра,
пред лицем Господним. Это устав
вѣчный для поколѣній их от сынов
Израилевых. Лев. 24, з. 1 Цар. з, з.

До Р. Хр. 1493.
Исход 28.
89
Глава 28.
О священствѣ вообще.
1.	И возьми к себѣ Аарона, брата
твоего, и сынов его с ним, от среды
сынов Израилевых, чтоб он был
священником Мнѣ, Аарона и На-
дава, Авіуда, Елеазара и Иѳамара,
сынов Аароновых.
Исх. 6, 23. 1 Пар. 23, 13.
2.	И сдѣлай священныя одежды
Аарону, брату твоему, для славы
и благолѣпія.	Исх. зі,ю.
3.	И скажи всѣм мудрым сердцем,
которых Я исполнил духа прему-
дрости, чтобы они сдѣлали Аарону
одежды для посвященія его, чтобы
он был священником Мнѣ.
Исх. зі, з.
06 одеждах священников.
4.	Вот одежды, которыя должны
они сдѣлать; наперсник, ефод*),
верхняя риза, хитон**) стяжной,
кидар***) и пояс. Пусть сдѣлают
священныя одежды Аарону, брату
твоему, и сынам его, чтобы он был
священником Мнѣ.
5.	Пусть они возьмут золота, го-
лубой и пурпуровой и червленой
шерсти и виссона,
б.	И сдѣлают ефод из золота, из
голубой, пурпуровой и червленой
шерсти и из крученаго виссона,
искусною работою.
7.	У него должны быть на обоих
концах его два связывающіе на-
рамника, чтобы он был связан.
8.	И пояс ефода, который по-
верх его, должен быть одинакой
с ним работы, из золота, из голубой,
пурпуровой и червленой шерсти и
из крученаго виссона.
9.	И возьми два камня оникса,
и вырѣжь на них имена сынов
Израилевых:
10.	Шесть имен их на одном
камнѣ, и шесть имен остальных на
другом камнѣ, по порядку рожденія
их.
11.	Чрез рѣзчика на камнѣ, ко-
торый вырѣзывает печати, вырѣжь
на двух камнях имена сынов Изра-
илевых; и вставь их в золотыя гнѣ-
зда.
12.	И положи два камня сіи на
нарамники ефода; это камни на
память сынам Израилевым; и будет
♦) Короткая одежда.
*♦) Долгая нижняя одежда.
♦**) Головное украшеніе.
Аарон носить имена их пред Го-
сподом на обоих раменах своих
для памяти.
13.	И сдѣлай гнѣзда из золота;
14.	И двѣ цѣпочки из чистаго
золота; витыми сдѣлай их работою
плетеною, и прикрѣпи витыя цѣ-
почки к гнѣздам.
15.	Сдѣлай наперсник судный
искусною работою; сдѣлай его та-
кою же работою, как ефод; из зо-
лота, из голубой, пурпуровой и
червленой шерсти и из крученаго
виссона сдѣлай его.
16.	Он должен быть четыреуголь-
ный, двойный, в пядень длиною и в
пядень шириною.
17.	И вставь в него оправленные
камни в четыре ряда. Рядом: рубин,
топаз, изумруд, — это один ряд.
Откр. 21,19.
18.	Вторый ряд: карбункул, са-
пфир и алмаз.
19.	Третій ряд: яхонт, агат и
аметист.
20.	Четвертый ряд: хрисолит,
оникс и яспис. В золотых гнѣздах
должны быть вставлены они.
21.	Сих камней должно быть
двѣнадцать, по числу сынов Изра-
илевых, по именам их; на каждом,
как на печати, должно быть вы-
рѣзано по одному имени из числа
двѣнадцати колѣн.
22.	К наперснику сдѣлай цѣ-
почки витыя плетеною работою из
чистаго золота.
23.	И сдѣлай к наперснику два
кольца из золота, и прикрѣпи два
кольца к двум концам наперсника.
24.	И вдѣнь двѣ плетеныя цѣ-
почки из золота в оба кольца по
концам наперсника.
25.	А два конца двух цѣпочек
прикрѣпи к двум гнѣздам и при-
крѣпи к нарамникам ефода с лице-
вой стороны его.
Исх. 2&,7.
26.	Еще сдѣлай два кольца золо-
тых и прикрѣпи их к двум другим
концам наперсника, на той сторонѣ,
которая лежит к ефоду внутрь.
27.	Также сдѣлай два кольца зо-
лотых и прикрѣпи их к двум на-
рамникам ефода снизу, с лицевой
стороны его, у соединенія его, над
поясом ефода.
28.	И прикрѣпят наперсник коль-
цами его к кольцам ефода шнуром
из голубой шерсти, чтобы он был

90 До Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 28. 29.
над поясом ефода, и чтоб не спадая
наперсник с ефода.
29.	И будет носить Аарон имена
сынов Израилевых на наперсникѣ
судном у сердца своего, когда будет
входить во святилище, для посто-
янной памяти пред Господом.
Урим и Туммим.
30.	На наперсник судный возло-
ложи урим и туммим, и они будут
у сердца Ааронова, когда будет он
входить во святилище пред лице
Господне; и будет Аарон всегда но-
сить суд сынов Израилевых у сердца
своего пред лицем Господним.
Лев. 8, 8. Чис. 27, 21. Втор. 33, 8.
О ризгъ к ефоду и дощечкгъ.
31.	И сдѣлай верхнюю ризу к
ефоду всю голубаго цвгъта.
32.	Среди ея должно быть отвер-
стіе для головы; у отверстія ея
вокруг должна быть обшивка тка-
ная, подобно как у отверстія брони,
чтобы не дралось.
33.	По подолу ея сдѣлай яблоки
из нитей голубаго, яхонтоваго, пур-
пуроваго и червленаго цвгъта, во-
круг по подолу ея; позвонки зо-
лотые между ними кругом.
34.	Золотой позвонок и яблоко,
золотой позвонок и яблоко, по по-
долу верхней ризы кругом.
35.	Она будет на Ааронѣ в слу-
женіи, дабы слышен был от него
звук, когда он будет входить во
святилище пред лице Господне и
когда будет выходить, чтобы ему не
умереть.
Исх. 30, 21. Лев. 16, 2. 13.
36.	И сдѣлай полированную до-
щечку из чистаго золота, и вырѣжь
на ней, как вырѣзывают на печати:
«Святыня Господня».
37.	И прикрѣпи ее шнуром го-
лубаго цвѣта к кидару, так чтобы
она была на передней сторонѣ ки-
дара.
38.	И будет она на челѣ Аароно-
вом, и понесет на себѣ Аарон не-
достатки приношеній, посвящаемых
от сынов Израилевых, и всѣх даров,
ими приносимых. И будет она
непрестанно на челѣ его, для благо-
воленія Господня к ним.
39.	И сдѣлай хитон из виссона
и кидар из виссона, и сдѣлай пояс
узорчатой работы.
40.	Сдѣлай и сынам Аароновым
хитоны, сдѣлай им поясы, и голо-
вныя повязки сдѣлай им для славы
и благолѣпія.
41.	И облеки в них Аарона, брата
твоего, и сынов его с ним, и помажь
их, и наполни руки их, и посвяти
их, и они будут священниками
Мнѣ.
Исх. 29, 9. 24. Лев. 8, 30. Суд. 17, 5.
42.	И сдѣлай им нижнее платье
льняное, для прикрытія тѣлесной
наготы от чресл до голеней.
43.	И да будут они на Ааронѣ
и на сынах его, когда будут они
входить в скинію собранія или при-
ступать к жертвеннику для слу-
женія во святилищѣ, чтобы им не
навести на себя грѣха и не умереть.
Это устав вѣчный для него и для
потомков его по нем.
Глава 29.
О посвященіи священников
и ежедневных жертвах.
1.	Вот что должен ты совершить
над ними, чтобы посвятить их во
священники Мнѣ: возьми одного
тельца из волов, и двух овнов без
порока,	Лев. 9, 2.
2.	И хлѣбов прѣсных, и опрѣсно-
ков, смѣшанных с елеем и лепешек
прѣсных, помазанных елеем; из
муки пшеничной сдѣлай их.
3.	И положи их в одну корзину,
и принеси их в корзинѣ, и вмѣстѣ
тельца и двух овнов.
4.	Аарона же и сынов его при-
веди ко входу в скинію собранія,
и омой их водою.
Исх. 30, 20; 40, 12.
5.	И возьми одежды, и облеки
Аарона в хитон и в верхнюю ризу,
в ефод и в наперсник, и опояшь его
по ефоду.
б.	И возложи ему на голову ки-
дар, и укрѣпи діадиму святыни на
кидарѣ.	Исх. 28, 36; 39, 30.
7.	И возьми елей помазанія, и
возлей ему на голову, и помажь его.
8.	И приведи также сынов его,
и облеки их в хитоны.
9.	И опояшь их поясом, Аарона
и сынов его, и возложи на них по-
вязки, и будет им принадлежать
священство по уставу на вѣки;
и наполни руки Аарона и сынов его.
Исх. 28, 41.
10.	И приведи тельца пред скинію
собранія, и возложат Аарон и сыны
его руки свои на голову тельца.
Лев. 1, 3.

До Р. Хр. 1493.
Иеход 29.
91
11.	И заколи тельца пред лицем
Господним при входѣ в скинію со*
бранія.
12.	Возьми крови тельца, и воз-
ложи перстом твоим на роги жер-
твенника, а всю кровь вылей у
основанія жертвенника.
13.	Возьми весь тук, покрываю-
щій внутренности, и сальник с пе-
чени, и обѣ почки и тук, который
на них, и воскури на жертвенникѣ.
Лев. 3, з.
14.	А мясо тельца и кожу его и
нечистоты его сожги на огнѣ внѣ
стана. Это жертва за грѣх.
Лев. 4, 12. Чис. 19, 5. Евр. 13, 11.
15.	И возьми одного овна, и воз-
ложат Аарон и сыны его руки свои
на голову овна.	Лев. 8, 18.
16.	И заколи овна, и возьми кро-
ви его, и покропи на жертвенник
СО всѣх сторон. Евр. 9, 12. 19.
17.	Разсѣки овна на части, вы-
мой внутренности его и голени его,
и положи их на разсѣченныя части
его и на голову его.
18.	И сожги всего овна на жер-
твенникѣ. Это — всесожженіе Го-
споду, благоуханіе пріятное, жер-
тва Господу.
19.	Возьми и другаго овна, и
возложат Аарон и сыны его руки
свои на голову овна.
Лев. 1, 4.
20.	И заколи овна, и возьми
крови его, и возложи на край пра-
ваго уха Ааронова и на край пра-
ваго уха сынов его, и на большой
палец правой руки их, и на боль-
шой палец правой ноги их; и покро-
пи кровію на жертвенник со всѣх
сторон.
21.	И возьми крови, которая на
жертвенникѣ, и елея помазанія, и
покропи на Аарона и на одежды его,
и на сынов его, и на одежды сынов
его с ним; и будут освящены, он
и одежды его, и сыны его и одежды
их с ним.	исх. зо, зо.
22.	И возьми от овна тук и кур-
дюк, и тук покрывающій внутрен-
ности, и сальник с печени, и обѣ
почки и тук, который на них, пра-
вое плечо,	Лев. 3, 3; 7, 37.
23.	И один круглый хлѣб, одну
лепешку на елеѣ и один опрѣснок
из корзины, которая пред Господом;
24.	И положи все на руки Аарону
и на руки сынам его, и принеси
это, потрясая пред лицем Госпо-
дним.	Исх. 35, 22.
25.	И возьми это с рук их, и со-
жги на жертвенникѣ со всесожже-
ніем, в благоуханіе пред Господом;
это жертва Господу.
26.	И возьми грудь от овна вру-
ченія, который для Аарона, и при-
неси ее, потрясая пред лицем Го-
сподним; и это будет твоя доля.
Лев. 8, 29.
27.	И освяти грудь приношенія,
которая потрясаема была, и плечо
возношенія, которое было возноси-
мо, от овна врученія, который для
Аарона и для сынов его.
Чис. 18,18.
28.	И будет это Аарону и сынам
его в участок вѣчный от сынов
Израилевых; ибо это — возношеніе;
возношеніе должно быть от сынов
Израилевых при мирных жертвах,
возношеніе их Господу.
Исх. 27, 21.
29.	А священныя одежды, ко-
торыя для Аарона, перейдут послѣ
него к сынам его, чтобы в них
помазывать их и вручать им свя-
щенство.
30.	Семь дней должен облачаться
в них священник из сынов его, за-
ступающій его мѣсто, который будет
входить в скинію собранія для слу-
женія во святилищѣ.
31.	Овна же врученія возьми, и
свари мясо его на мѣстѣ святом.
32.	И пусть с’ѣдят Аарон и сыны
его мясо овна сего из корзины, у
дверей скиніи собранія.
Лев. 8, 31; 24, 9. Матѳ. 12, 4. Марк. 2, 26.
Лук. 6, 4.
33.	Ибо чрез это совершено очи-
щеніе для врученія им священства
и для посвященія их; посторонній
не должен ѣсть сего, ибо это свя-
тыня.
34.	Если останется от мяса вру-
ченія и от хлѣба до утра, то сожги
остаток на огнѣ: не должно ѣсть
его; ибо это Святыня.
35.	И поступи с Аароном и с сы-
нами его во всем так, как Я повелѣл
тебѣ; в семь дней наполняй руки их.
36.	И тельца за грѣх приноси
каждый день для очищенія, и
жертву за грѣх совершай на жер-
твенникѣ для очищенія его, и по-
мажь его для освященія его.
37.	Семь дней очищай жертвен-
ник; и освяти его, и будет жертвен-
ник святыня великая; все, прика-
сающееся к жертвеннику, освя-
тится.

92 До р. хр. 1493. 2 кн. Моисеева 29. 30.
38.	Вот что будешь ты приносить
на жертвенникѣ: двух агнцев одно-
лѣтних каждый день постоянно.
Чис. 28, з.
39.	Одного агнца приноси по-
утру, а другаго агнца приноси ве-
чером,
Чис. 28, 4. Псал. 140, 2.
40.	И десятую часть ефы пшенич-
ной муки, смѣшанной с четвертью
гина битаго елея, а для возліянія
четверть гина вина, для одного
агнца.
41.	Другаго агнца приноси ве-
чером; с мучным даром, подобным
утреннему, и с таким же возліяніем
приноси его в благоуханіе пріятное,
в жертву Господу.
42.	Это — всесожженіе постоян-
ное в роды ваши пред дверями ски-
ніи собранія пред Господом, гдѣ
буду открываться вам, чтобы гово-
рить с тобою.
43.	Там буду открываться сынам
Израилевым, и освятится мѣсто сіе
славою Моею.
Исх. 20, 24. Псал. 77, 60. Іез. 37, 27.
Зах. 2, 10.
44.	И освящу скинію собранія и
жертвенник; и Аарона и сынов его
освящу, чтобы они священно дѣй-
ствовали Мнѣ.
45.	И буду обитать среди сынов
Израилевых, и буду им Богом.
Лев. 26, 12. 2 Кор. 6, 16
46.	И узнают, что Я Господь,
Бог их, который вывел их из земли
Египетской, чтобы Мнѣ обитать
среди их. Я Господь, Бог их.
Глава 30.
О золотом жертвенникѣ
и жертвоприношеніях.
1.	И сдѣлай жертвенник для при-
ношенія куреній; из дерева ситтим
сдѣлай его.
2.	Длина ему локоть, и ширина
ему локоть; он должен быть четыре-
угольный; а вышина ему два локтя;
из него должны выходить роги его.
3.	Обложи его чистым золотом,
верх его и бока его кругом, и роги
его; и сдѣлай к нему золотой вѣнец
вокруг.	Чис. 4, и.
4.	Под вѣнцем его, на двух
углах его, сдѣлай два кольца из
золота; сдѣлай их с двух сторон его;
и будут они влагалищем для ше-
стое, чтобы носить его на них.
5.	Шесты сдѣлай их дерева сит-
тим, и обложи их золотом.
6.	И поставь его пред завѣсою,
которая пред ковчегом откровенія,
против крышки, которая на ков-
чегѣ откровенія, гдѣ Я буду от-
крываться тебѣ.	Исх. 25, 22.
7.	На нем Аарон будет курить
благовоннымкуреніем; каждое утро,
когда он приготовляет лампады, бу-
дет курить им.
1 Цар. 3, 14. Псал. 140, 2. Лук. 1, 9.
Откр. 5, 8.
8.	И когда Аарон зажигает лам-
пады вечером, он будет курить им.
Это — всегдашнее куреніе пред
Господом в роды ваши.
9.	Не приносите на нем никакого
инаго куренія, ни всесожженія, ни
приношенія хлѣбнаго; и возліянія
не возливайте на него.
Лев. ю, і.
10.	И будет совершать Аарон
очищеніе над рогами его однажды
в год; кровію очистительной жер-
твы за грѣх он будет очищать его
однажды в год в роды ваши. Это
святыня великая у Господа.
Исх. 29, 37. Лев. 16, 2. Евр. 9, 7. 13.
11,	И сказал Господь Моисею,
говоря:
12.	Когда будешь дѣлать исчи-
сленіе сынов Израилевых при пере-
смотрѣ их, то пусть каждый даст
выкуп за душу свою Господу при
исчисленіи их, и не будет между
ними язвы губительной при ис-
численіи их.	Чис. 1,2.
13.	Всякій, поступающій в ис-
численіе, должен давать половину
сикля, сикля священнаго; в сиклѣ
двадцать гер: полсикля приношеніе
Господу.
Лев. 27, 25. Чис. 3, 47. Іез. 45, 12.
14.	Всякій, поступающій в ис-
численіе от двадцати лѣт и выше,
должен давать приношеніе Господу.
15.	Богатый не больше и бѣдный
не меньше полсикля должны давать
в приношеніе Господу, для выкупа
душ ваших.
Чис. 15, 19. Втор. 12, 6. Неем. 12, 44.
15.	И возьми серебро выкупа от
сынов Израилевых, и употребляй
его на служеніе скиніи собранія;
и будет это для сынов Израилевых
в память пред Господом, для ис-
купленія душ ваших.
17.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
18.	Сдѣлай умывальник мѣдный
для омовенія и подножіе его мѣдное,
и поставь его между скиніею собра-

До Р. Хр. 1493.
Исход 30. 31.
93
нія и между жертвенником, и налей
в него воды.
Исх. 35, 16; 38, 8.
19.	И пусть Аарон и сыны его
омывают из него руки свои и ноги
свои.
20.	Когда они должны входить
в скинію собранія, пусть они омы-
ваются водою, чтобы им не умереть;
или, когда должны приступать к
жертвеннику для служенія, для
жертвоприношенія Господу,
21.	Пусть они омывают руки
свои и ноги свои водою, чтобы им не
умереть. И будет им это уставом
вѣчным, ему и потомкам его в роды
их.
22.	И сказал Господь Моисею,
ГОВОря:	Лев. 3, 3. 4.
23.	Возьми себѣ самых лучших
благовонных веществ: смирны само-
точной пятьсот сиклей, корицы
благовонной половину против того,
двѣсти пятьдесят, тростника благо-
воннаго двѣсти пятьдесят,
Пѣсн. 4, 14. Іез. 27, 22.
24.	Касіи пятьсот сиклей, по
сиклю священному, и масла олив-
коваго гин.
25.	И сдѣлай из сего мѵро для
священнаго помазанія, масть со-
ставную, искусством составляюща-
го масти: это будет мѵро для свя-
щеннаго помазанія.
26.	И помажь им скинію собранія
и ковчег откровенія,
27.	И стол и всѣ принадлежности
его, и свѣтильник и всѣ принад-
лежности его, и жертвенник куре-
нія,
28.	И жертвенник всесожженія
и всѣ принадлежности его, и умы-
вальник и подножіе его.
29.	И освяти их, и будет святыня
великая: все, прикасающееся к ним,
освятится.
30.	Помажь и Аарона и сынов его,
и посвяти их, чтобы они были свя-
щенниками Мнѣ.
Исх. 29, 7. 1 Іоан. 2, 20. 27.
31.	А сынам Израилевым скажи:
это будет у Меня мѵро священнаго
помазанія в роды ваши.
32.	Тѣла прочих людей не должно
помазывать им, и по составу его не
дѣлайте подобнаго ему. Оно —
святыня; святынею должно быть
для вас.
33.	Кто составит подобное ему,
или кто помажет им посторонняго,
тот истребится из народа своего.
34.	И сказал Господь Моисею:
возьми себѣ благовонных веществ:
стакти, ониха, халвана душистаго
и чистаго Ливана, всего поровну.
35.	И сдѣлай из них искусством
составляющаго масти курительный
состав, стертый, чистый, святый;
Исх. 35, 15; 37, 29. 1 Пар. 9, 30.
36.	И истолки его мелко, и по-
лагай его пред ковчегом откровенія
в скиніи собранія, гдѣ Я буду от-
крываться тебѣ: это будет святыня
великая для вас.
37.	Куренія, сдѣланнаго по сему
составу, не дѣлайте себѣ: святынею
да будет оно у тебя для Господа.
38.	Кто сдѣлает подобное, чтобы
курить им, истребится из народа
своего.
Глава 31.
Указанія работавшим
над устройством скиніи.
1.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
2.	Смотри, Я назначаю именно
Веселіила, сына Уріева, сына Оро-
ва, из колѣна Іудина.
Исх. 35, зо.
3.	И Я исполнил его Духом Бо-
жіим, мудростію, разумѣніем, вѣ-
дѣніем и всяким искусством,
3 Цар. 7,14.
4.	Работать из золота, серебра
и мѣди,
5.	Рѣзать камни для вставлива-
нія и рѣзать дерево для всякаго
дѣла.
6.	И вот, Я даю ему помощником
Аголіава, сына Ахисамахова, из
колѣна Данова, и в сердце всякаго
мудраго вложу мудрость, дабы они
сдѣлали все, что Я повелѣл тебѣ:
Исх. 35, 34.
7.	Скинію собранія и ковчег от-
кровенія и крышку на него, и всѣ
принадлежности скиніи,
Исх. 35, и.
8.	И стол и принадлежности его,
и свѣтильник из чистаго золота и
всѣ принадлежности его, и жертвен-
ник куренія,
9.	И жертвенник всесожженія и
всѣ принадлежности его, и умы-
вальник и подножіе его,
10.	И одежды служебныя и оде-
жды священныя Аарону священ-
нику, и одежды сынам его, для свя-
щеннослуженія,
11.	И елей помазанія и куреніе
благовонное для святилища: все

94 До р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 31. 32
так, как Я повелѣл тебѣ, они сдѣ-
лают.
Суббота, как знаменіе между
Господом и Израилем.
12.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
13.	Скажи сынам Израилевым
так: субботы Мои соблюдайте; ибо
это — знаменіе между Мною и вами
в роды ваши, дабы вы знали, что Я
Господь, освящающій вас.
Исх. 20, 8. Іез. 20, 12.
14.	И соблюдайте субботу, ибо
она свята для вас: кто осквернит ее,
тот да будет предай смерти. Кто
станет в оную дѣлать дѣло, та душа
должна быть истреблена из среды
народа своего.
Быт. 17, 14. Чис. 15, 35.
15.	Шесть дней пусть дѣлают
дѣла; а в седьмый — суббота покоя,
посвященная Господу: всякій, кто
дѣлает дѣло в день субботній, да
будет предай смерти.
Исх. 20, э.
16.	И пусть хранят сыны Изра-
илевы субботу, празднуя субботу
в роды свои, как завѣт вѣчный.
17.	Это — знаменіе между Мною
и сынами Израилевыми на вѣки;
потому что в шесть дней сотворил
Господь небо и землю, а в день
седьмый почил и покоился.
Быт. 1, 31; 2, 2. Исх. 20, 11. Евр. 4, 4.
18.	И когда Бог перестал гово-
рить с Моисеем на горѣ Синаѣ,
дал ему двѣ скрижали откровенія,
скрижали каменныя, на которых
написано было перстом Божіим.
Исх. 32, 16; 34, 28. 29.
Втор. 4, 13; 9, 10; 10, 4.
Глава 32.
Народ склоняется
к идолопоклонству.
1.	Когда народ увидѣл, что Мои-
сей долго не сходит с горы, то со-
брался к Аарону и сказал ему:
встань, и сдѣлай нам бога, который
бы шел перед нами; ибо с этим че-
ловѣком, с Моисеем, который вы-
вел нас из земли Египетской, не
знаем, что сдѣлалось.
Дѣян. 7, 40.
2.	И сказал им Аарон: выньте
золотыя серьги, которыя в ушах
ваших жен, ваших сыновей и ва-
ших дочерей, и принесите ко мнѣ.
3.	И весь народ вынул золотыя
серьги из ушей своих, и принесли
к Аарону.	Втор. 9,16.
4.	Он взял их из рук их, и сдѣлал
из них литаго тельца, и обдѣлал
его рѣзцом. И сказали они: вот
бог твой, Израиль, который вывел
тебя из земли Египетской!
3 Цар. 12,28. Неем. 9,18. Псал. 105,19.20.
Дѣян. 7, 41.
5.	Увидѣв сіе, Аарон поставил
пред ним жертвенник, и провозгла-
сил Аарон, говоря: завтра праздник
господу.
6.	На другой день они встали
рано, и принесли всесожженія, и
привели жертвы мирныя: и сѣл на-
род ѣсть и пить, а послѣ встал
играть.	і кор. ю,7.
Гнгъв Господа Бога.
7.	И сказал Господь Моисею:
поспѣши сойти; ибо развратился на-
род твой, который ты вывел из
земли Египетской; Втор. 9,12.
8.	Скоро уклонились они от пути,
который Я заповѣдал им: сдѣлали
себѣ литаго тельца, и поклонились
ему, и принесли ему жертвы, и ска-
зали: «вот бог твой, Израиль, кото-
рый вывел тебя из земли Египет-
ской!»	ЗЦар. 12, 28.
9.	И сказал Господь Моисею:
Я вижу народ сей, и вот, народ
он — жестоковыйный;
10.	Итак оставь Меня, да воспла-
менится гнѣв Мой на них, и истре-
блю их, и произведу многочислен-
ный народ от тебя.
Чис. 14, 11—20. Втор. 9, 14.
Моисей ходатайствует.
11.	Но Моисей стал умолять Го-
спода, Бога своего, и сказал: да не
воспламеняется, Господи, гнѣвТвой
на народ Твой, который Ты вывел
из земли Египетской силою вели-
кою и рукою крѣпкою,
Псал. 105, 23. 1 Іоан. 2, 1.
12.	Чтобы Египтяне не говорили:
«на погибель Он вывел их, чтобы
убить их в горах и истребить их
с лица земли». Отврати пламенный
гнѣв Твой, и отмѣни погубленіе
народа Твоего.
Чис. 14, 13. 15.
13.	Вспомни Авраама, Исаака и
Израиля, рабов Твоих, которым
клялся Ты Собою, говоря: «умно-
жая умножу сѣмя ваше, как звѣзды
небесныя, и всю землю сію, о ко-
торой Я сказал, дам сѣмени ва-
шему, и будут владѣть вѣчно».
Быт. 12, 7; 15, 7; 48, 16; 22, 16. 17.
Псал. 104, 8—10.

До Р. Хр. 1493.
Исход 32. 33.
95
14.	И отмѣнил Господь зло, о ко-
тором сказал, что наведет его на
народ Свой.
Суд Божій.
15.	И обратился и сошел Моисей
с горы; в рукѣ его были двѣ скри-
жали откровенія, на которых на-
писано было с обѣих сторон: и на
той и на другой сторонѣ написано
было.
16.	Скрижали были дѣло Божіе,
и письмена, начертанныя на скри-
жалях, были письмена Божіи.
Исх. 31,18. Втор. 9, іо.
17.	И услышал Іисус голое на-
рода шумящаго, и сказал Моисею:
военный крик в станѣ.
18.	Но Моисей сказал: это не
крик побѣждающих и не вопль по-
ражаемых; я слышу голое поющих.
19.	Когда же он приблизился
к стану и увидѣл тельца и пляски,
тогда он воспламенился гнѣвом, и
бросил из рук своих скрижали, и
разбил их под горою.
Втор. 9, 17.
20.	И взял тельца, котораго они
сдѣлали, и сжег его в огнѣ, и стер
в прах, и разсыпал по водѣ, и дал
ее пить сынам Израилевым.
21.	И сказал Моисей Аарону: что
сдѣлал тебѣ народ сей, что ты ввел
его в грѣх великій?
22.	Но Аарон сказал: да не воз-
гарается гнѣв господина моего; ты
знаешь этот народ, что он буйный.
23.	Они сказали мнѣ: «сдѣлай
нам бога, который шел бы перед
нами; ибо с Моисеем, с этим чело-
вѣком, который вывел нас из земли
Египетской, не знаем, что сдѣла-
лось».
24.	И я сказал им: «у кого есть
золото, снимите с себя». И отдали
мнѣ; я бросил его в огонь, и вы-
шел этот телец.
25.	Моисей увидѣл, что это народ
необузданный, ибо Аарон допустил
его до необузданности, к посрамле-
нію пред врагами его.
26.	И стал Моисей в воротах
стана и сказал: кто Господень, —
ко мнѣ! И собрались к нему всѣ
сыны Левіины.
Чис. 16, 26.
27.	И он сказал им: так говорит
Господь, Бог Израилев: возложите
каждый свой меч на бедро свое,
пройдите по стану от ворот до ворот
и обратно, и убивайте каждый брата
своего, каждый друга своего, ка-
ждый блИЖНЯГО СВОеГО. Втор, зз, 9.
28.	И сдѣлали сыны Левіины по
слову Моисея: и пало в тот день из
народа около трех тысяч человѣк.
29.	Ибо Моисей сказал: сегодня
посвятите руки ваши Господу, ка-
ждый в сынѣ своем и братѣ своем,
да ниспошлет Он вам сегодня
благословеніе.
Исх. 28,41. Чис. 3,6. 10. Втор. 33, 10. 11.
Моисей исповгьдует гргъх народа
и ходатайствует за него.
30.	На другой день сказал Мои-
сей народу: вы сдѣлали великій
грѣх; итак я взойду к Господу, не
заглажу ли грѣха вашего.
31.	И возвратился Моисей к Го-
споду, и сказал: о, народ сей сдѣлал
великій грѣх; сдѣлал себѣ золо-
таго бога.
32.	Прости им грѣх их. А если
нѣт, то изгладь и меня из книги
Твоей, в которую Ты вписал.
Псал. 68, 29. Дан. 12, 1. Лук. 10, 20.
Рим. 9, 3. Фил. 4, 3. Откр. 3, 5.
33.	Господь сказал Моисею: того,
кто согрѣшил предо Мною, изглажу
из книги Моей.
34.	Итак иди, веди народ сей,
куда Я сказал тебѣ. Вот, Ангел
Мой пойдет пред тобою, и в день
посѣщенія Моего Я посѣщу их за
грѣх их.
Исх. 14, 19; 33, 2. 12. 14. Чис. 14, 18.
35.	И поразил Господь народ за
сдѣланнаго тельца, котораго сдѣ-
лал Аарон.
Глава 33.
Продолженіе странствія.
1.	И сказал Господь Моисею:
пойди, иди отсюда ты и народ,
который ты вывел из земли Египет-
ской, в землю, о которой Я клялся
Аврааму, Исааку и Іакову, говоря:
«потомству твоему дам ее».
Быт. 12, 7; 50, 24. Чис. 32, 11.
2.	И пошлю пред тобою Ангела,
и прогоню Хананеев, Аморреев,
Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Іеву-
сеев.
Исх. 23, 23. Втор. 7, 1. Іис. Нав. 24, 11.
3.	И введет он вас в землю, гдѣ
течет молоко и мед; ибо Сам не
пойду среди вас, чтобы не погубить
Мнѣ вас на пути, потому что вы
народ жестоковыйный, исх. 32,9.34.
4.	Народ, услышав грозное слово
сіе, возрыдал, и никто не возложил
на себя украшеній своих.

96 до Р. Хр. 1493.	2 кн. Моисеева 33. 34.
5.	Ибо Господь сказал Моисею:
скажи сынам Израилевым: вы народ
жестоковыйный; если Я пойду среди
вас, то в одну минуту истреблю вас;
итак снимите с себя украшенія свои;
Я посмотрю, что Мнѣ дѣлать с вами.
6.	Сыны Израилевы сняли с себя
украшенія свои у горы Хорива.
Іер. 6, 26. Іоил. 1, 8. Іон. 3, 6.
Скинія собранія внѣ стана.
7.	Моисей же взял и поставки
себѣ шатер внѣ стана, вдали от
стана, и назвал его скиніею собра-
нія; и каждый, ищущій Господа,
приходил в скинію собранія, нахо-
дившуюся внѣ стана. исх. 29,42.
8.	И когда Моисей выходил к
скиніи, весь народ вставал, и ста-
новился каждый у входа в свой
шатер и смотрѣл вслѣд Моисею,
доколѣ он не входил в скинію.
9.	Когда же Моисей входил в
скинію, тогда спускался столп о-
блачный и становился у входа в
скинію, и Господь говорил с Мои-
сеем.	исх. із, 21. втор. зі, 15.
10.	И видѣл весь народ столп
облачный, стоявшій у входа в ски-
нію; и вставал весь народ, и по-
клонялся каждый у входа в шатер
свой.
11.	И говорил Господь с Моисеем
лицем к лицу, как бы говорил кто
с другом своим; и он возвращался
в стан; а служитель его Іисус, сын
Навин, юноша, не отлучался от
СКИНІИ. Чис. 12, 7. 8. Втор. 34, 10.
Молитва Моисея.
12.	Моисей сказал Господу: вот,
Ты говоришь мнѣ: «веди народ сей»,
а не открыл мнѣ, кого пошлешь со
мною, хотя Ты сказал: «Я знаю тебя
по имени, и ты пріобрѣл благоволе-
ніе в очах Моих».
13.	Итак, если я пріобрѣл благо-
воленіе в очах Твоих, то молю: от-
крой мнѣ путь Твой, дабы я по-
знал Тебя, чтобы пріобрѣсть благо-
воленіе в очах Твоих; и помысли,
что сіи люди Твой народ.
14.	Господь сказал: Сам Я пойду,
и введу тебя в покой.
Втор. 4, 37.
15.	Моисей сказал Ему: если не
пойдешь Ты Сам с нами, то и не
выводи нас отсюда;
16.	Ибо по чему узнать, что я и
народ Твой обрѣли благоволеніе в
очах Твоих? не по тому ли, когда
Ты пойдешь с нами? тогда я и народ
Твой будем славнѣе всякаго народа
на землѣ.
Втор. 4, 6—8.
17.	И сказал Господь Моисею:
и то, о чем ты говорил, Я сдѣлаю;
потому что ты пріобрѣл благоволе-
ніе в очах Моих, и Я знаю тебя по
имени.
2 Тим. 2, 19.
18.	Моисей сказал: покажи мнѣ
славу Твою.
19.	И сказал Господь: Я проведу
пред тобою всю славу Мою, и про-
возглашу имя Іеговы пред тобою; и,
кого помиловать, помилую, кого
пожалѣть, пожалѣю.
Рим. 9, 15.
20.	И потом сказал Он: лица
Моего не можно тебѣ увидѣть; по-
тому что человѣк не может увидѣть
Меня и остаться в живых.
Быт. 32, 31. Суд. 13, 22. Ис. 6, 5.
Дан. 10, 8. 1 Тим. 6, 16.
21.	И сказал Господь: вот мѣсто
у Меня: стань на этой скалѣ.
3 Цар. 19, 8—13.
22.	Когда же будет проходить
слава Моя, Я поставлю тебя в раз-
сѣлинѣ скалы, и покрою тебя рукою
Моею, доколѣ не пройду.
Исх. Г 4, 5. б.
23.	И когда сниму руку Мою, ты
увидишь Меня сзади, а лице Мое
не будет видимо.
Глава 34.
Вторыя скрижали.
1.	И сказал Господь Моисею:
вытеши себѣ двѣ скрижали ка-
менныя, подобныя прежним, и Я
напишу на сих скрижалях слова,
какія были на прежних скрижалях,
которыя ты разбил.
Исх. 32, 19. Втор, ю, і.
2.	И будь готов к утру; и взойди
утром на гору Синай, и предстань
предо Мною там на вершинѣ горы.
Исх. 33, 21.
3.	Но никто не должен восходить
с тобою, и никто не должен показы-
ваться на всей горѣ; даже скот,
мелкій и крупный, не должен па-
стись близ горы сей.
Исх. 19, 12—13.
4.	И вытесал Моисей двѣ скри-
жали каменныя, подобныя пре-
жним, и, встав рано поутру, взо-
шел на гору Синай, как повелѣл
ему Господь; и взял в руки свои
двѣ скрижали каменныя.
Втор, ю, 3.

До Р. Хр. 1493.
Исход 34
97
Вторичное явленіе Бога.
5.	И сошел Господь в облакѣ,
и остановился там близ него, и про-
возгласил имя Іеговы, исх. зз, 19.
6.	И прошел Господь пред лицем
его, и возгласил: Господь, Господь,
Бог человѣколюбивый и милосер-
дый, долготерпѣливый и многоми-
лостивый и истинный,
Чис. 14,18. Псал. 85,15; 102,8. Іоил. 2,13.
Іон. 4, 2. 1 Іоан. 4, 16.
7.	Сохраняющій милость в ты-
сячи родов, прощающій вину и пре-
ступленіе и грѣх, но не оставля-
ющій без наказанія, наказывающій
вину отцов в дѣтях и в дѣтях
дѣтей до третьяго и четвертаго
рода.
Исх. 20, 5—6. Втор. 5, 10. Іер. 32, 18.
8.	Моисей тотчас пал на землю,
и поклонился Богу,
9.	И сказал: если я пріобрѣл
благоволеніе в очах Твоих, Влады-
ка, то да пойдет Владыка посреди
нас; ибо народ сей жестоковыен.
Прости беззаконія наши и грѣхи
наши, и сдѣлай нас наслѣдіем
ТВОИМ.	Втор. 9, 13.
10.	И сказал Господь: вот, Я за-
ключаю завѣт: пред всѣм народом
твоим содѣлаю чудеса, каких не
было по всей землѣ и ни у каких
народов; и увидит весь народ,
среди котораго ты находишься,
дѣло Господа; ибо страшно будет то,
что Я сдѣлаю для тебя.
11.	Сохрани то, что повелѣваю
тебѣ нынѣ: вот, Я изгоняю от лица
твоего Аморреев, Хананеев, Хетте-
ев, Ферезеев, Евеев и Іевусеев;
12.	Смотри, не вступай в союз
с жителями той земли, в которую
ты войдешь, дабы они не сдѣлались
сѣтью среди вас.
Исх. 32, 23. Втор. 7, 2.
13.	Жертвенники их разрушьте,
столбы их сокрушите, вырубите
священныя рощи их. Исх. 23, 24.
14.	Ибо ты не должен поклонять-
ся богу иному, кромѣ Господа; по-
тому что имя Его — «ревнитель»;
Он — Бог ревнитель, исх. 20, з. 5.
15.	Не вступай в союз с жителями
той земли, чтобы, когда они будут
блудодѣйствовать вслѣд богов сво-
их и приносить жертвы богам сво-
им, не пригласили и тебя, и ты не
вкусил бы жертвы их.
Исх. 23, 32. Втор. 7, 2.
16.	И не бери из дочерей их жен
сынам своим, дабы дочери их,
блудодѣйствуя вслѣд богов своих,
не ввели и сынов твоих в блуженіе
вслѣд богов своих.
Втор. 7, 3. Суд. 3, 6. 3 Цар. 11, 1—2.
17.	Не дѣлай себѣ богов литых.
Исх. 20, 3. 23.
Заповѣдь о праздниках и субботѣ.
18.	Праздник опрѣсноков соблю-
дай: семь дней ѣшь прѣсный хлѣб,
как Я повелѣл тебѣ, в назначенное
время мѣсяца Авива; ибо в мѣсяцѣ
Авивѣ вышел ты из Египта.
Исх. 12, 2. 15.
19.	Все, разверзающее ложесна—
Мнѣ, как и весь скот твой муже-
скаго пола, разверзающій ложесна,
из волов и овец.
Исх. 13, 2; 22, 29. Іез. 44, 30. Лук. 2; 23.
20.	Первородное из ослов замѣ-
няй агнцем; а если не замѣнишь, то
выкупи его. Всѣх первенцев из
сынов твоих выкупай. Пусть не
являются пред лице Мое с пустыми
руками.	исх. 13,13—16.
21.	Шесть дней работай, а в седь-
мый день покойся; покойся и во
время посѣва и жатвы.
Исх. 20, 9.
22.	И праздник седмиц совершай,
праздник начатков жатвы пшеницы
и праздник собиранія плодов в кон-
цѣ года.	втор. 16, іо.
23.	Три раза в году должеи
являться весь мужескій пол твой
пред лице Владыки, Господа Бога
Израилева, их. 23,17. втор. 16,16.
24.	Ибо Я прогоню народы от
лица твоего, и распространю пре-
дѣлы твои, и никто не пожелает
земли твоей, если ты будешь являть-
ся пред лице Господа, Бога твоего,
три раза в году.
25.	Не изливай крови жертвы
Моей на квасное, и жертва праздни-
ка Пасхи не должна переночевать
ДО утра.	Исх. 12, 10; 23, 18.
26.	Самые первые плоды земли
твоей приноси в дом Господа, Бога
твоего. Не вари козленка в молокѣ
матери его.
Исх. 23,19. Втор. 14, 21.
27.	И сказал Господь Моисею:
напиши себѣ слова сіи, ибо в сих
словах Я заключаю завѣт с тобою
и с Израилем.	Исх. 24,4.
28.	И пробыл там Моисей у Го-
спода сорок дней и сорок ночей,
хлѣба не ѣл и воды не пил; и на-
писал на скрижалях слова завѣта,
десятословіе.
Исх. 24, 18. Втор. 9, 9. 18. Матѳ. 4, 2.

98 До Р. Хр. 1493. 2 кн. Моисеева 34. 35.
29.	Когда сходил Моисей с горы
Синая, и двѣ скрижали откровенія
были в рукѣ у Моисея при соше-
ствіи его с горы, то Моисей не знал,
что лице его стало сіять лучами от
того, что Бог говорил с ним.
30.	И увидѣл Моисея Аарон и всѣ
сыны Израилевы, и вот, лице его
сіяет, и боялись подойти к нему.
2 Кор. 3, 7.
31.	И призвал их Моисей, и при-
шли к нему Аарон и всѣ начальники
общества, и разговаривал Моисей
с ними.
32.	Послѣ сего приблизились всѣ
сыны Израилевы, и он заповѣдал
им все, что говорил ему Господь на
горѣ Синаѣ.	Исх. 35, 1.
33.	И когда Моисей перестал
разговаривать с ними, то положил
на лице свое покрывало. •
2 Кор. з, 13.
34.	Когда же входил Моисей
пред лице Господа, чтобы говорить
с Ним, тогда снимал покрывало,
доколѣ не выходил. А вышедши
пересказывая сынам Израилевым
все, что заповѣдано было.
Исх. 33, 8—9.
35.	И видѣли сыны Израилевы,
что сіяет лице Моисеево, и Моисей
опять полагая покрывало на лице
свое, доколѣ не входил говорить
с Ним.
Глава 35.
О субботѣ.
1.	И собрал Моисей все общество
сынов Израилевых, и сказал им:
вот что заповѣдал Господь дѣлать:
Исх. 34, 32.
2.	Шесть дней дѣлайте дѣла, а
день седьмый должен быть у вас
святым, — суббота покоя Господу;
всякій, кто будет дѣлать в нее дѣло,
предай будет смерти.
Исх. 20, 9; 31, 14—17.
3.	Не зажигайте огня во всѣх
жилищах ваших в день субботы.
Исх. 16, 23.
4.	И сказал Моисей всему обще-
ству сынов Израилевых: вот что
заповѣдал Господь:
5.	Сдѣлайте от себя приношенія
Господу; каждый по усердію пусть
принесет приношеніе Господу, зо-
лото, серебро, мѣдь, исх. 25, 2.
Приношенія народа.
5. Шерсть голубаго, пурпуроваго
и червленаго цвѣта, и виссон, и
козью шерсть,	Исх. 25, 4.
7.	Кожи бараньи красныя, и ко-
жи синія, и дерево ситтим,
Исх. 25, 5.
8.	И елей для свѣтильника, и
ароматы для елея помазанія и для
благовонных куреній, исх. 25, 6.
9.	Камень оникс и камни встав-
ные для ефода и наперсника.
Исх. 25, 7.
10.	И всякій из вас мудрый
сердцем пусть прійдет и сдѣлает
все, что повелѣл Господь:
11.	Скинію и покров ея и верх-
нюю покрышку ея, крючки и брусья
ея, шесты ея, столбы ея и подножія
ея,
12.	Ковчег и шесты его, крышку
и завѣсу для преграды,
13.	Стол и шесты его и всѣ при-
надлежности его, и хлѣбы предло-
женія,	Исх. 25, 23.
14.	И свѣтильник для освѣщенія
с принадлежностями его, и лампады
его и елей для освѣщенія,
Исх. 25, зі.
15.	И жертвенник для куреній
и шесты его, и елей помазанія, и
благовонныя куренія, и завѣсу ко
входу скиніи,	Исх. 30, і.
16.	Жертвенник всесожженія и
рѣшетку мѣдную для него, и шесты
его и всѣ принадлежности его,
умывальник и подножіе его,
17.	Завѣсы двора, столбы его и
подножія их, и завѣсу у входа во
двор,	Исх. 27, 9.
18.	Колья скиніи, и колья двора
и веревки их,
19.	Одежды служебныя для слу-
женія во святилищѣ, и священныя
одежды Аарону священнику и оде-
жды сынам его для священнодѣй-
ствія.	Исх. 28,2.
20.	И пошло все общество сынов
Израилевых от Моисея.
21.	И приходили всѣ, которых
влекло к тому сердце, и всѣ, кото-
рых располагая дух, и приносили
приношенія Господу для устроенія
скиніи собранія и для всѣх потреб-
ностей ея и для священных одежд.
Исх. 36, 3. 1 Пар. 29, 5. 9. 2 Кор. 9, 7.
22.	И приходили мужья с же-
нами, и всѣ по расположенію сердца
приносили кольца, серьги, перстни
и привѣски, всякія золотыя вещи,
каждый, кто только хотѣл прино-
сить золото Господу.
23.	И каждый, у кого была
шерсть голубаго, пурпуроваго и
червленаго цвѣта, виссон и козья

До Р. Хр. 1493.
Иеход 36. 36
99
шерсть, кожи бараньи красныя и
кожи синія, приносил их.
24.	И каждый, кто жертвовал
серебро или мѣдь, приносил сіе
в дар Господу; и каждый, у кого
было дерево ситтим, приносил сіе
на всякую потребность для скиніи.
25.	И всѣ женщины, мудрыя
сердцем, пряли своими руками и
приносили пряжу голубаго, пур-
пуроваго и червленаго цвѣта и
ВИССОН.	Пр. 31,19.
26.	И всѣ женщины, которых
влекло сердце, умѣвшія прясть;
пряли козью шерсть.
27.	Князья же приносили камень
оникс и камни вставные для ефода
и наперсника,
28.	Также и благовонія, и елей
для свѣтильника и для составленія
елея помазанія и для благовонных
куреній.
29.	И всѣ мужья и жены из сынов
Израилевых, которых влекло сер-
дце принести на всякое дѣло, какое
Господь чрез Моисея повелѣл сдѣ-
лать, приносили добровольный дар
Господу.
Повелѣніе о Веселіилѣ и Аголіавѣ.
30.	И сказал Моисей сынам Изра-
илевым: смотрите, Господь назна-
чая именно Веселіила, сына Уріи,
сына Ора, из колѣна Іудина,
Исх. 31, 2.
31.	И исполнил его духом Бо-
жіим, мудростію, разумѣніем, вѣ-
дѣніем и всяким искусством,
32.	Составлять искусныя ткани,
работать из золота, серебра и мѣди,
33.	И рѣзать камни для вставли-
ванія, и рѣзать дерево, и дѣлать
всякую художественную работу.
34.	И способность учить других
вложил в сердце его, его и Аголіава,
сына Ахисамахова, из колѣна Да-
нова.	исх. зі,б.
35.	Он исполнил сердце их му-
дростію, чтобы дѣлать всякую ра-
боту рѣзчика и искуснаго ткача и
вышивателя по голубой, пурпуро-
вой, червленой и виссонной ткани,
и ткачей, дѣлающих всякую работу
и составляющих искусныя ткани.
Глава 36.
Щедрыя приношенія;
начало строительства.
1.	И стал работать Веселіил и
Аголіав и всѣ мудрые сердцем, ко-
торым Господь дал мудрость и ра-
зумѣніе, чтоб умѣть сдѣлать всякую
работу, потребную для святилища,
как повелѣл Господь.
2.	И призвал Моисей Веселіила
и Аголіава и всѣх мудрых сердцем,
которым Господь дал мудрость,
и всѣх, коих влекло сердце при-
ступить к работѣ и работать.
3.	И взяли они от Моисея всѣ
приношенія, которыя принесли сы-
ны Израилевы, на потребности свя-
тилища, чтобы работать. Между
тѣм еще продолжали приносить к
нему добровольные дары каждое
утро.
4.	Тогда пришли всѣ мудрые
сердцем, производившіе всякія ра-
боты святилища, каждый от своей
работы, какою кто занимался,
5.	И сказали Моисею, говоря:
народ много приносит, болѣе не-
жели потребно для работ, какія по-
велѣл Господь сдѣлать.
6.	И приказал Моисей, и об'явле-
но было в станѣ, чтобы ни мужчина,
ни женщина не дѣлали уже ничего
для приношенія во святилище; и
перестал народ приносить.
7.	Запаса было достаточно на
всякія работы, какія надлежало
дѣлать, и даже осталось.
8.	И сдѣлали всѣ мудрые сер-
дцем, занимавшіеся работою ски-
ніи: десять покрывал из крученаго
виссона и из голубой, пурпуровой
и червленой шерсти; и херувимов
сдѣлали на них искусною работою.
9.	Длина каждаго покрывала два-
дцать восемь локтей, и ширина ка-
ждаго покрывала четыре локтя;
всѣм покрывалам одна мѣра.
10.	И соединил он пять покрывал
одно с другим, и другія пять по-
крывая соединил одно с другим.
11.	И сдѣлал петли голубаго
цвѣта на краю одного покрывала,
гдѣ оно соединяется с другим; так
же сдѣлал он и на краю послѣдняго
покрывала, для соединенія его с
другим.
12.	Пятьдесят петлей сдѣлал он
у одного покрывала, и пятьдесят
петлей сдѣлал в концѣ покрывала,
гдѣ оно соединяется с другим; петли
сіи соотвѣтствовали одна другой.
13.	И сдѣлал пятьдесят крючков
золотых, и крючками соединил одно
покрывало с другим, и стала скинія
одно цѣлое.

100 До р. Хр. 1493. 2 кн. Моисеева 36. 37.
14.	Потом сдѣлал покрывала из
козьей шерсти для покрытія скиніи:
одиннадцать покрывая сдѣлал та-
ких.
15.	Длиною покрывало тридцать
локтей, и шириною покрывало че-
тыре локтя; одиннадцати покрыва-
лам мѣра одна.
16.	И соединил он пять покрывая
особо и шесть покрывая особо.
17.	И сдѣлал пятьдесят петлей
на краю покрывала крайняго, гдѣ
оно соединяется с другим, и пять-
десят петлей сдѣлал на краю по-
крывала, соединяющагося с другим.
18.	И сдѣлал пятьдесят мѣдных
крючков для соединенія покрова,
чтоб составилось одно цгълое.
19.	И сдѣлал для скиніи покров
из красных бараньих кож, и по-
крышку сверху из кож синих.
20.	И сдѣлал брусья для скиніи
из дерева ситтим прямостоящіе.
21.	Десять локтей длина бруса,
и полтора локтя ширина каждаго
бруса.
22.	У каждаго бруса по два
шипа, один против другаго: так
сдѣлал он всѣ брусья скиніи.
23.	И сдѣлал для скиніи двадцать
таких брусьев для полуденной сто-
роны;
24.	И сорок серебряных подно-
жій сдѣлал под двадцать брусьев:
два подножія под один брус для
двух шипов его, и два подножія под
другой брус для двух шипов его.
25.	И для другой стороны скиніи,
к сѣверу, сдѣлал двадцать брусьев.
26.	И сорок серебряных подно-
жій: два подножія под один брус,
и два подножія под другой брус.
27.	А для задней стороны скиніи,
к западу, сдѣлал шесть брусьев.
28.	И два бруса сдѣлал для угла
в скиніи на заднюю сторону.
29.	И были они соединены внизу
и соединены вверху к одному коль-
цу: так сдѣлал он с ними обоими на
обоих углах.
30.	И было восемь брусьев, и
серебряных подножій шестнадцать,
по два подножія под каждый брус.
31.	И сдѣлал шесты из дерева
ситтим, пять для брусьев одной сто-
роны скиніи,
32.	И пять шестое для брусьев
другой стороны скиніи, и пять
шестое для брусьев задней стороны
скиніи.	I
33.	И сдѣлал внутренній шест,
который проходил бы по срединѣ
брусьев от одного конца до другаго.
34.	Брусья обложил золотом, и
кольца, в которыя вкладываются
шесты, сдѣлал из золота, и шесты
обложил золотом.
35.	И сдѣлал завѣсу из голубой,
пурпуровой и червленой шерсти и
из крученаго виссона, и искусною
работою сдѣлал на ней херувимов.
36.	И сдѣлал для ней четыре
столба из ситтим и обложил их
золотом, с золотыми крючками, и
вылил для них четыре серебряных
подножія.
37.	И сдѣлал завѣсу ко входу
скиніи из голубой, пурпуровой и
червленой шерсти и из крученаго
виссона, узорчатой работы,
38.	И пять столбов для ней с
крючками; и обложил верхи их
и связи их золотом, и вылил пять
мѣдных подножій.
Глава 37.
Ковчег.
1.	И сдѣлал Веселіил ковчег из
дерева ситтим; длина его два локтя
с половиною, ширина его полтора
локтя и высота его полтора локтя.
Исх. 25, 10.
2.	И обложил его чистым золотом
внутри и снаружи, и сдѣлал во-
круг его золотой вѣнец.
3.	И вылил для него четыре
кольца золотых, на четырех нижних
углах его: два кольца на одной
сторонѣ его, и два кольца на другой
сторонѣ его.
4.	И сдѣлал шесты из дерева сит-
тим, и обложил их золотом.
5.	И вложил шесты в кольца, по
сторонам ковчега, чтобы носить
ковчег.
Крышка.
6.	И сдѣлал крышку из чистаго
золота; длина ея два локтя с поло-
виною, а ширина полтора локтя.
Исх. 25,17.
7.	И сдѣлал двух херувимов из
золота; чеканной работы сдѣлал их
на обоих концах крышки,
8.	Одного херувима с одного
конца, а другаго херувима с дру-
гаго конца: выдавшимися из крыш-
ки сдѣлал херувимов с обоих
концов ея.
9.	И были херувимы с распро-
стертыми вверх крыльями, и по-

До Р. Хр. 1493.
Исход 37. 38
101
крывали крыльями своими крышку,
а лицами своими были обращены
друг к другу; к крышкѣ были лица
херувимов.
Стол для хлѣбов.
10.	И сдѣлал стол из дерева сит-
тим длиною в два локтя, шириною
в локоть и вышиною в полтора
ЛОКТЯ.	Исх. 25, 23.
11.	И обложил его золотом чи-
стым; и сдѣлал вокруг него золотой
вѣнец.
12.	И сдѣлал вокруг него стѣнки
в ладонь, и сдѣлал золотой вѣнец
у стѣнок его.
13.	И вылил для него четыре
кольца золотых, и утвердил кольца
на четырех углах, у четырех ножек
его.
14.	При стѣнках были кольца,
чтобы влагать шесты для ношенія
стола.
15.	И сдѣлал шесты из дерева
ситтим, и обложил их золотом для
ношенія стола.
16.	Потом сдѣлал сосуды, при-
надлежащіе к столу: блюда, ка-
дильницы, кружки и чаши, чтобы
возливать ими, из чистаго золота.
Золотой свѣтильник.
17.	И сдѣлал свѣтильник из зо-
лота чистаго, чеканный сдѣлал свѣ-
тильник; стебель его, вѣтви его,
чашечки его, яблоки его и цвѣты
его выходили из него. исх. 25, зі.
18.	Шесть вѣтвей выходило из
боков его: три вѣтви свѣтильника
из одного бока его, и три вѣтви
свѣтильника из другаго бока его.
19.	Три чашечки были наподобіе
миндальнаго цвѣтка, яблоко и цвѣ-
ты на одной вѣтви, и три чашечки
наподобіе миндальнаго цвѣтка, яб-
локо и цвѣты на другой вѣтви:
так на всѣх шести вѣтвях, выхо-
дящих из свѣтильника.
20.	А на стеблѣ свѣтильника
было четыре чашечки наподобіе
миндальнаго цвѣтка с яблоками и
цвѣтами.
21.	У шести вѣтвей, выходящих
из него, яблоко под первыми двумя
вѣтвями, и яблоко под вторыми
двумя вѣтвями, и яблоко под тре-
тьими двумя вѣтвями.
22.	Яблоки и вѣтви их выходили
из него; весь он был чеканный,
цѣльный, из чистаго золота.
23.	И сдѣлал к нему семь лам-
пад, и щипцы к нему и лотки к нему,
из чистаго золота.
24.	Из таланта чистаго золота
сдѣлал его со всѣми принадлежно-
стями его.
Жертвенник куренія.
25.	И сдѣлал жертвенник куре-
нія из дерева ситтим; длина его
локоть и ширина его локоть, четыре-
угольный, вышина его два локтя;
из него выходили роги его.
Исх.зо, 1.
26.	И обложил его чистым золо-
том, верх его и стороны его кругом,
и роги его, и сдѣлал к нему золотой
вѣнец вокруг.
27.	Под вѣнцом его на двух
углах его сдѣлал два кольца зо-
лотых; с двух сторон его сдѣлал их,
чтобы вкладывать в них шесты для
ношенія его.
28.	Шесты сдѣлал из дерева сит-
тим, и обложил их золотом.
29.	И сдѣлал мѵро для священ-
наго помазанія и куреніе благо-
вонное, чистое, искусством соста-
вляющаго масти. Исх. 30, 25. 35.
Глава 38.
Жертвенник всесожженія.
1.	И сдѣлал жертвенник всесож-
женія из дерева ситтим длиною
в пять локтей и шириною в пять
локтей, четыреугольный, вышиною
В три ЛОКТЯ. Исх. 27, 1. 2 Пар. 1, 5.
2.	И сдѣлал роги на четырех
углах его, так что из него выходили
роги, и обложил его мѣдью.
3.	И сдѣлал всѣ принадлежности
жертвенника: горшки, лопатки, ча-
ши, вилки и угольницы; всѣ при-
надлежности его сдѣлал из мѣди.
4.	И сдѣлал для жертвенника
рѣшетку, род сѣтки из мѣди, по
окраинѣ его внизу до половины его.
5.	И сдѣлал четыре кольца на
четырех углах мѣдной рѣшетки для
вкладыванія шестое.
6.	И сдѣлал шесты из дерева
ситтим, и обложил их мѣдью.
7.	И вложил шесты в кольца на
боках жертвенника, чтобы носить
его посредством их; пустой внутри
из досок сдѣлал его.
Умывальник.
8.	И сдѣлал умывальник из мѣди
и подножіе его из мѣди с изящными

102 До Р. хр. 1493. 2 кн. Моисеева 38. 39.
изображеніями, украшающими вход
скиніи собранія.	Исх. 30, 18—21.
Двор.
9.	И сдѣлал двор: с полуденной
стороны, к югу, завѣсы из кру-
ченаго виссона, длиною во сто
локтей;	Исх. 27, 9.
10.	Столбов для них двадцать и
подножій к ним двадцать мѣдных;
крючки у столбов и связи их из
серебра.
11.	И по сѣверной сторонѣ — за-
вѣсы во сто локтей; столбов для
них двадцать и подножій к ним
двадцать мѣдных; крючки у стол-
бов и связи их из серебра.
12.	И с западной стороны — за-
вѣсы в пятьдесят локтей, столбов
для них десять и подножій к ним
десять; крючки у столбов и связи
их из серебра.
13.	И с передней стороны к во-
стоку — завѣсы в пятьдесят локтей.
14.	Для одной стороны ворот
двора — завѣсы в пятнадцать лок-
тей; столбов для них три, и подно-
жій к ним три;
15.	И для другой стороны — за-
вѣсы в пятнадцать локтей; столбов
для них три, и подножій к ним три.
16.	Всѣ завѣсы во всѣ стороны
двора из крученаго виссона.
17.	А подножія у столбов из
мѣди, крючки у столбов и связи их
из серебра; верхи же у них обло-
жены серебром, и всѣ столбы двора
соединены связями серебряными.
Ворота двора.
18.	Завѣса же для ворот двора
узорчатой работы из голубой, пур-
пуровой и червленой шерсти и из
крученаго виссона, длиною в два-
дцать локтей, вышиною в пять
локтей, по всему протяженію, по-
добно завѣсам двора; исх. 27,16.
19.	И столбов для нея четыре, и
подножій к ним четыре мѣдных;
крючки у них серебряные, а верхи
их обложены серебром, и связи их
серебряныя.
20.	Всѣ колья вокруг скиніи и
двора мѣдные.
21.	Вот исчисленіе того, что упо-
треблено для скиніи откровенія,
сдѣланное, по повелѣнію Моисея,
посредством левитов под надзором
Иѳамара, сына Ааронова, священ-
ника.	Чис. 4, 28.
22.	Дѣлал же все, что повелѣл
Господь Моисею, Веселіил, сын
Уріи, сына Ора, из колѣна Іудина,
Исх. 31, 1—11.
23.	И с ним Аголіав, сын Ахи-
самахов, из колѣна Данова, рѣзчик
и искусный ткач и вышиватель по
голубой, пурпуровой, червленой и
виссонной ткани.
24.	Всего золота, употребленнаго
в дѣло на всѣ принадлежности свя-
тилища, золота, принесеннаго в дар,
было двадцать девять талантов и
семьсот тридцать сиклей, сиклей
священных.	исх. зо, 13.
25.	Серебра же от исчисленных
лиц общества сто талантов и ты-
сяча семьсот семьдесят пять сиклей,
сиклей священных.
26.	С шестисот трех тысяч пяти-
сот пятидесяти человѣк, с каждаго
поступившаго в исчисленіе, от два-
дцати лѣт и выше, по полсиклю
с человѣка, считая на сикль свя-
щенный.
27.	Сто талантов серебра упо-
треблено на вылитіе подножій свя-
тилища и подножій у завѣсы; сто
подножій из ста талантов, по та-
ланту на подножіе;
28.	А из тысячи семисот семи-
десяти пяти сиклей сдѣлал он
крючки у столбов и покрыл верхи
их, и сдѣлал связи для них.
29.	Мѣди же, принесенной в дар,
было семьдесят талантов и двѣ
тысячи четыреста сиклей.
30.	Из нея сдѣлал он подножія
для столбов у входа в скинію сви-
дѣтельства, и жертвенник мѣдный,
и рѣшетку мѣдную для него, и всѣ
сосуды жертвенника,
31.	И подножія для столбов всего
двора, и подножія для столбов во-
рот двора, и всѣ колья скиніи и всѣ
колья вокруг двора.
Глава 39.
Облаченіе для первосвященника
Аарона.
1.	Из голубой же, пурпуровой и
червленой шерсти сдѣлали они слу-
жебныя одежды, для служенія во
святилищѣ; также сдѣлали свя-
щенныя одежды Аарону, как по-
велѣл Господь Моисею, исх. зі,ю.
2.	И сдѣлал ефод из золота, из
голубой, пурпуровой и червленой
шерсти и из крученаго виссона.

До Р. Хр. 1493.Исход 39.103
3.	И разбили они золото в листы
и вытянули нити, чтобы воткать их
между голубыми, пурпуровыми,
червлеными и виссонными нитями,
искусною работою.
4.	И сдѣлали у него нарамники
связывающіе; на обоих концах сво-
их он был связан.
5.	И пояс ефода, который поверх
его, одинаковой с ним работы,
сдѣлан был из золота, из голубой,
пурпуровой и червленой шерсти и
крученаго виссона, как повелѣл
Господь Моисею.
6.	И обдѣлали камни ониксовые,
вставив их в золотыя гнѣзда и вы-
рѣзав на них имена сынов Израиле-
вых, как вырѣзывают на печати.
7.	И положил он их на нарамни-
ки ефода, в память сынов Израиле-
вых, как повелѣл Господь Моисею.
8.	И сдѣлал наперсник искусною
работою, такою же работою, как
ефод, из зодота, из голубой, пур-
пуровой и червленой шерсти и из
крученаго виссона.
9.	Он был четыреугольный; двой-
ной сдѣлали они наперсник в пя-
день длиною и в пядень шириною,
двойной он был.
10.	И вставили в него в четыре
ряда камни. Рядом: рубин, топаз,
изумруд, — это первый ряд.
11.	Во втором ряду: карбункул,
сапфир и алмаз;
12.	В третьем ряду: яхонт, агат
и аметист;
13.	В четвертой ряду: хризолиѳ,
оникс и яспис. И вставлены они
в золотых гнѣздах.
14.	Камней было по числу имен
сынов Израилевых: двѣнадцать бы-
ло их, по числу имен их, и на
каждом из них вырѣзано было, как
на печати, по одному имени, для
двѣнадцати колѣн.
15.	К наперснику сдѣлали тол-
стыя цѣпочки витою работою из
чистаго золота.
16.	И сдѣлали два золотых гнѣз-
да и два золотых кольца, и прикрѣ-
пили два кольца к двум концам
наперсника.
17.	И вдѣли обѣ плетеныя цѣ-
почки из золота в два кольца по
концам наперсника.
18.	А два конца двух цѣпочек
прикрѣпили к двум гнѣздам, и при-
крѣпили их к нарамникам ефода
с лицевой стороны его.
19.	Еще сдѣлали два кольца зо-
лотых, и прикрѣпили к двум другим
концам наперсника, на той сторонѣ,
которая находится к ефоду внутрь.
20.	И еще сдѣлали два кольца
золотых, и прикрѣпили их к двум
нарамникам ефода снизу, с лицевой
стороны его, у соединенія его над
поясом ефода.
21.	И прикрѣпили наперсник
кольцами его к кольцам ефода по-
средством шнура из голубой шер-
сти, чтобы он был над поясом ефода,
и чтобы не отставая наперсник от
ефода, как повелѣл Господь Мои-
сею.
22.	И сдѣлал верхнюю ризу к
ефоду, тканую, всю из голубой
шерсти,
23.	И среди верхней ризы отвер-
стіе, как отверстіе у брони, и во-
круг его обшивку, чтобы не дралось.
24.	По подолу верхней ризы сдѣ-
лали они яблоки из голубой, пурпу-
ровой и червленой шерсти.
25.	И сдѣлали позвонки из чи-
стаго золота, и повѣсили позвонки
между яблоками по подолу верхней
ризы кругом,
26.	Позвонок и яблоко, позвонок
и яблоко, по подолу верхней ризы
кругом для служенія, как повелѣл
Господь Моисею.
27.	И сдѣлали для Аарона и для
сыновей его хитоны из виссона,
тканые,
28.	И кидар из виссона, и голо-
вныя повязки из виссона, и нижнее
льняное платье из крученаго вис-
сона,
29.	И пояс из крученаго виссона
и из голубой, пурпуровой и червле-
ной шерсти, узорчатой работы, как
повелѣл Господь Моисею.
30.	И сдѣлали полированную до-
щечку, діадиму святыни, из чистаго
золота, и начертали на ней пись-
мена, как вырѣзывают на печати:
«Святыня Господня».
Исх. 29, 6. Лев. 8, 9.
31.	И прикрѣпили к ней шнур из
голубой шерсти, чтобы привязать ее
к кидару сверху, как повелѣл Го-
сподь Моисею.
32.	Так кончена была вся работа
для скиніи собранія; и сдѣлали
сыны Израилевы все; как повелѣл
Господь Моисею, так и сдѣлали.
33.	И принесли к Моисею скинію,
покров и всѣ принадлежности ея,

104 До Р. хр. 1492.	2 кн. Моисеева 39. 40.
крючки ея, брусья ея, шесты ея,
столбы ея и подножія ея,
34.	Покров из кож бараньих
красных, и покров из кож синих,
и завѣсу закрывающую,
35.	Ковчег откровенія и шесты
его, и крышку,
36.	Стоя со всѣми принадлежно-
стями его и хлѣбы предложенія,
37.	Свѣтильник из чистаго золо-
та, лампады разставленныя на нем
и всѣ принадлежности его, и елей
для освѣщенія,
38.	Золотой жертвенник и елей
помазанія, и благовонія для куре-
нія, и завѣсу ко входу в скинію,
39.	Жертвенник мѣдный и мѣ-
дную рѣшетку к нему, шесты его
и всѣ принадлежности его, умы-
вальник и подножіе его,
40.	Завѣсы двора, столбы и под-
ножія, завѣсу к воротам двора,
веревки и колья и вей вещи, при-
надлежащія к служенію в скиніи
собранія,
41.	Одежды служебныя для слу-
женія во святилищѣ, священныя
одежды Аарону священнику, и
одежды сыновьям его для священно-
дѣйствія.
42.	Как повелѣл Господь Мои-
сею, так и сдѣлали сыны Израилевы
всѣ сіи работы.
43.	И увидѣл Моисей всю работу,
и вот они сдѣлали ее; как повелѣл
Господь, так и сдѣлали. И благо-
словил их Моисей.
Глава 40.
Скинія готова и освящена.
1.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
2.	В первый мѣсяц, в первый
день мѣсяца поставь скинію собра-
нія.
2 Пар. і, з.
3.	И поставь в ней ковчег откро-
венія, и закрой ковчег завѣсою;
Исх. 26, зз.
4.	И внеси стоя, и разставь на
нем всѣ вещи его, и внеси свѣтиль-
ник, и поставь на нем лампады его;
5.	И поставь золотой жертвенник
для куренія пред ковчегом откро-
венія, и повѣсь завѣсу у входа в
скинію.
Исх.зо, 1.
6.	И поставь жертвенник всесож-
женія пред входом в скинію со-
бранія;
7.	И поставь умывальник между
скиніею собранія и между жертвен-
ником, и влей в него воды.
8.	И поставь двор кругом, и по-
вѣсь завѣсу в воротах двора.
9.	И возьми елея помазанія, и
помажь скинію и все, что в ней,
и освяти ее и всѣ принадлежности
ея, и будет свята. исх. зо, 26.
10.	Помажь жертвенник всесож-
женія и всѣ принадлежности его,
и освяти жертвенник, и будет
жертвенник святыня великая.
Чис. 7, і.
11.	И помажь умывальник и под-
ножіе его, и освяти его.
12.	И приведи Аарона и сынов
его ко входу в скинію собранія,
И ОМОЙ их ВОДОЮ.	Исх. 29, 4.
13.	И облеки Аарона в священ-
ныя одежды, и помажь его и освяти
его, чтоб он был священником Мнѣ.
14.	И сынов его приведи, и одѣнь
их в хитоны,	Исх. 29, 8.
15.	И помажь их, как помазал
ты отца их, чтобы они были свя-
щенниками Мнѣ, и помазаніе их
посвятит их в вѣчное священство
в роды их.
16.	И сдѣлал Моисей все; как по-
велѣл ему Господь, так и сдѣлал.
Исх. 7, Ю.
17.	В первый мѣсяц втораго года,
в первый день мѣсяца поставлена
СКИНІЯ.	Чис. 7,1.
18.	И поставил Моисей скинію,
положил подножія ея, поставил
брусья ея, положил шесты и поста-
вил столбы ея,
19.	Распростер покров над ски-
ніею, и положил покрышку поверх
сего покрова, как повелѣл Господь
Моисею.
20.	И взял и положил откровеніе
в ковчег, и вложил шесты в кольца
ковчега, и положил крышку на
ковчег сверху. Чис. 7, 1. Евр. 9,4.
21.	И внес ковчег в скинію, и по-
вѣсил завѣсу, и закрыл ковчег от-
кровенія, как повелѣл Господь
Моисею.
22.	И поставил стол в скиніи
собранія, на сѣверной сторонѣ ски-
ніи, внѣ завѣсы. Исх. 26, 35.
23.	И разложил на нем ряд хлѣ-
бов пред Господом, как повелѣл
Господь Моисею.
Исх. 25, 23. 30. 1 Цар. 21,6.
24.	И поставил свѣтильник в ски-
ніи собранія против стола, на
южной сторонѣ СКИНІИ. Исх. 25, 31.

До Р. Хр. 1492.
Исход 40.
106
25.	И поставил лампады пред Го-
сподом, как повелѣл Господь Мои-
сею.
26.	И поставил золотой жертвен-
ник в скиніи собранія пред завѣсою.
27.	И воскурил на нем благо-
вонное куреніе, как повелѣл Го-
сподь Моисею.	Исх. 30, 7.
28.	И повѣсил завѣсу при входѣ
в скинію.
29.	И жертвенник всесожженія
поставил у входа в скинію собранія,
и принес на нем всесожженія и при-
ношеніе хлѣбное, как повелѣл Го-
сподь Моисею.	исх. 27, 1.
30.	И поставил умывальник ме-
жду скиніею собранія и жертвен-
ником, и налил в него воды для
омовенія.	Исх. зо, 18.
31.	И омывали из него Моисей и
Аарон и сыны его руки свои и ноги
свои.
32.	Когда они входили в скинію
собранія и подходили к жертвен-
нику, тогда омывались, как пове-
лѣл Господь Моисею. Исх.29,4;30,19.
33.	И поставил двор вокруг ски-
ніи и жертвенника, и повѣсил за-
вѣсу в воротах двора. И так окон-
чил Моисей дѣло.
34.	И покрыло облако скинію со-
бранія, и слава Господня наполнила
скинію.
Исх. 13, 21. Чис. 9, 15—23. 3 Цар. 8, 10.
Ис. 4, 5. Іез. 43, 5.
35.	И не мог Моисей войти в ски-
нію собранія, потому что осѣняло
ее облако, и слава Господня на-
полняла скинію.
36.	Когда поднималось облако от
скиніи, тогда отправлялись в путь
сыны Израилевы во все путешествіе
свое
Чис. 9, 21; 10, 34; 14, 14.
37.	Если же не поднималось
облако, то и они не отправлялись
в путь, доколѣ оно не поднималось.
38.	Ибо облако Господне стояло
над скиніею днем, и огонь был
ночью в ней пред глазами всего
дома Израилева, во все путешес-
твіе их.
Псал. 77, 14. Ис. 4, 5. 1 Кор. 10, 1.
Третья книга Моисеева: Левит.
Глава 1.
О жертвѣ всесожженія.
1.	И воззвал Господь к Моисею,
и сказал ему из скиніи собранія,
говоря:
2.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда кто из вас хочет
принести жертву Господу, то, если
из скота, приносите жертву вашу
из скота крупнаго и мелкаго.
3.	Если жертва его есть всесож-
женіе из крупнаго скота, пусть
принесет ее мужескаго пола, без
порока; пусть приведет ее к дверям
скиніи собранія, чтобы пріобрѣсть
ему благоволеніе пред Господом.
Исх. 29, 10. Лев. 6, 8—13.
4.	И возло'кит руку свою на го-
лову жертвы всесожженія, и прі-
обрѣтет он благоволеніе, во очи-
щеніе грѣхов его.
Исх. 29, 10. Рим. 3, 25.
2 Кор. 5, 19.
5.	И заколет тельца пред Госпо-
дом; сыны же Аароновы, священ-
ники, принесут кровь и покропят
кровію со всѣх сторон на жертвен-
ник, который у входа скиніи со-
бранія.
6.	И снимет кожу с жертвы все-
сожженія, и разсѣчет ее на части.
Лев. 7, 8.
7.	Сыны же Аароновы, священ-
ники, положат на жертвенник огонь,
и на огнѣ разложат дрова;
Лев. 9, 24.
8.	И разложат сыны Аароновы,
священники, части, голову и тук
на дровах, которыя на огнѣ, на
жертвенникѣ.
9.	А внутренности жертвы и ноги
ея вымоет он водою, и сожжет
священник все на жертвенникѣ:
это всесожженіе, жертва, благо-
уханіе, пріятное Господу.
Быт. 8, 21. Исх. 29, 25. Ефес. 5, 2.
10.	Если жертва всесожженія его
из мелкаго скота, из овец или из
коз, пусть принесет ее мужескаго
пола, без порока.
11.	И заколет ее пред Господом
на сѣверной сторонѣ жертвенника,
и сыны Аароновы, священники, по-
кропят кровію ея на жертвенник со
всѣх сторон.
12.	И разсѣкут ее на части, от-
діълив голову ея и тук ея, и разло-
жит их священник на дровах, ко-
торыя на огнѣ, на жертвенникѣ.

106 До Р. хр. 1492 .	3 кн. Моисеева 2. 3.
13.	А внутренности и ноги вы-
моет водою, и принесет священник
все, и еожжет на жертвенникѣ: это
всесожженіе, жертва, благоуханіе,
пріятное Господу.
14.	Если же из птиц приносит он
Господу всесожженіе, пусть при-
несет жертву свою из горлиц или из
МОЛОДЫХ голубей.	Лев. 5, 7.
15.	Священник принесет ее к
жертвеннику, и свернет ей голову,
и еожжет на жертвенникѣ, а кровь
выцѣдит к стѣнѣ жертвенника;
16.	Зоб ея с перьями ея отнимет
и бросит его подлѣ жертвенника на
восточную сторону, гдѣ пепел.
Лев. 4, 12; 6, 10.
17.	И надломит ее в крыльях ея,
не отдѣляя их, и еожжет ее священ-
ник на жертвенникѣ, на дровах,
которыя на огнѣ: это всесожженіе,
жертва, благоуханіе, пріятное Го-
споду.
Глава 2.
О приношеніи хлгъбном.
1.	Если какая душа хочет при-
нести Господу жертву приношенія
хлѣбнаго, пусть принесет пшенич-
ной муки, и вольет на нее елея, и
положит на нее Ливана;
Лев. 5, 11; 6, 14. Неем. 13, 9.
2.	И принесет ее к сынам Ааро-
новым, священникам, и возьмет
полную горсть муки с елеем и со
всѣм ливаном, и еожжет сіе свя-
щенник в память на жертвенникѣ;
это жертва, благоуханіе, пріятное
ГОСПОДУ. Дѣян. 10,4. Откр. 8, 4.
3.	А остатки от приношенія хлѣб-
наго Аарону и сынам его: это ве-
ликая святыня из жертв Господних.
Чис. 18, 9.
4.	Если же приносишь жертву
приношенія хлѣбнаго из печенаго
в печи, то приноси пшеничные хлѣ-
бы прѣсные, смѣшанные с елеем,
и лепешки прѣсныя, помазанныя
елеем.
5.	Если жертва твоя приношеніе
хлѣбное со сковороды, то это дол-
жна быть пшеничная мука, смѣ-
шанная с елеем, прѣсная.
1 Пар. 9, зі.
6.	Разломи ее на куски, и влей
на нее елея: это приношеніе хлѣ-
бное.
7.	Если жертва твоя приношеніе
хлѣбное из горшка, то должно
сдѣлать оное и» пшеничной муки
с елеем.
8.	И принеси приношеніе, кото-
рое из сего составлено, Господу;
представь оное священнику, а он
принесет его к жертвеннику.
9.	И возьмет священник из сей
жертвы часть в память, и еожжет
на жертвенникѣ: это жертва, благо-
уханіе, пріятное Господу.
Лев. 1,9.
10.	А остатки приношенія хлѣ-
бнаго Аарону и сынам его: это ве-
ликая святыня из жертв Господних.
11.	Никакого приношенія хлѣ-
бнаго, которое приносите Господу,
не дѣлайте кваснаго; ибо ни квасна-
го, ни меду не должны вы сожигать
в жертву Господу. Лев. 6, ю. 17.
12.	Как приношеніе начатков
приносите их Господу, а на жер-
твенник не должно возносить их
в пріятное благоуханіе.
Лев. 23, 17.
13.	Всякое приношеніе твое хлѣб-
ное соли солью, и не оставляй
жертвы твоей без соли завѣта Бога
твоего: при всяком приношеніи
твоем приноси соль. Марк. 9, 49.
14.	Если приносишь Господу при-
ношеніе хлѣбное из первых плодов,
приноси в дар от первых плодов
твоих из колосьев, высушенных на
огнѣ, растолченныя зерна.
Втор. 26, 2. 3. Іис. Нав. 5, 11.
15.	И влей на них елея, и положи
на них Ливана: это приношеніе
хлѣбное.
16.	И еожжет священник в па-
мять часть зерен и елея со всѣм
ливаном: это жертва Господу.
Глава 3.
О жертвѣ мирной.
1.	Если жертва его жертва мир-
ная, и если он приносит из крупнаго
скота, мужескаго или женскаго по-
ла, пусть принесет её Господу, не
имѣющую порока.
Лев. 1,3; 7,11—21.
2.	И возложит руку свою на го-
лову жертвы своей, и заколет ее
у дверей скиніи собранія; сыны же
Аароновы, священники, покропят
кровію на жертвенник со всѣх
сторон.	Исх. 29, 16. Лев. 1, 5.
3.	И принесет он из мирной
жертвы в жертву Господу тук, по-
крывающій внутренности, и весь
тук, который на виутренностях,
Исх. 29, 13. 22.
4.	И обѣ почки и тук, который
на них, который на стегнах, и саль-

До Р. Хр. 1492.
Лѳвит 3. 4.
107
ник, который на печени; с почками
он отдѣлит это.	Лев. 4, 9.
5.	И сыны Аароновы сожгут это
на жертвенникѣ вмѣстѣ со все-
сожженіем, которое на дровах, на
огнѣ: это жертва, благоуханіе, прі-
ятное Господу.
Исх. 29, 25. Лев. 1, 9; 6, 12.
б.	А если из мелкаго скота при-
носит он мирную жертву Господу,
мужескаго или женскаго пола,
пусть принесет ее, не имѣющую по-
рока.
7.	Если из овец приносит он
жертву свою, пусть представит ее
пред Господа;
8.	И возложит руку свою на го-
лову жертвы своей, и заколет ее
пред скиніею собранія, и сыны
Аароновы покропят кровію ея на
жертвенник со всѣх сторон.
9.	И пусть принесет из мирной
жертвы в жертву Господу тук ея,
весь курдюк, отрѣзав его по самую
хребтовую кость, и тук, покры-
вающій внутренности, и весь тук,
который на внутренностях,
Лев. 4, 35.
10.	И обѣ почки и тук, который
на них, который на стегнах, и саль-
ник, который на печени; с почками
он отдѣлит это.
11.	Священник сожжет это на
жертвенникѣ; это пища огня —
жертва Господу.	Лев. з, іб.
12.	А если он приносит жертву из
коз, пусть представит ее пред Го-
спода;
13.	И возложит руку свою на го-
лову ея, и заколет ее пред скиніею
собранія, и покропят сыны Аароно-
вы кровію ея на жертвенник со всѣх
сторон.
14.	И принесет из нея в приноше-
ніе, в жертву Господу тук, покры-
вающій внутренности, и весь тук,
который на внутренностях,
15.	И обѣ почки и тук, который
на них, который на стегнах, и саль-
ник, который на печени; с почками
он отдѣлит это.
16.	И сожжет их священник на
жертвенникѣ; это пища огня —прі-
ятное благоуханіе Господу; весь
Тук ГОСПОДУ.	Исх. 29, 13.
17.	Это постановленіе вѣчное в
роды ваши, во всѣх жилищах ва-
ших; никакого тука и никакой
крови не ѣшьте.
Быт. 9, 4. Лев. 7, 23. 26. Втор. 12, 16. 23.
Дѣян. 15, 20. 29.
Глава 4.
О жертвѣ за грѣх.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	СкажисынамИзраилевым: если
какая душа согрѣшит по ошибкѣ
против каких-либо заповѣдей Го-
сподних и сдѣлает что-нибудь, чего
не должно дѣлать;
Лев. 5, 15; 6, 25—30.
3.	Если священник помазанный
согрѣшит и сдѣлает виновным на-
род: то за грѣх свой, которым со-
грѣшил, пусть представит из кру-
пнаго скота тельца, без порока, Го-
споду в жертву о грѣхѣ.
Лев. 7, 7. Іез. 45 , 23. 2 Кор. 5, 21.
4.	И приведет тельца к дверям
скиніи собранія пред Господа, и
возложит руки свои на голову тель-
ца, и заколет тельца пред Господом.
5.	И возьмет священник помазан-
ный крови тельца, и внесет ее в ски-
нію собранія,	лев. 6, зо.
6.	И омочит священник перст
свой в кровь, и покропит кровію
семь раз пред Господом пред за-
вѣсою святилища.
Лев. 8, 11; 14, 7.
7.	И возложит священник крови
тельца пред Господом на роги
жертвенника благовонных куреній,
который в скиніи собранія, а осталь-
ную кровь тельца выльет к подно-
жію жертвенника всесожженій, ко-
торый у входа скиніи собранія.
Исх. 27, 1; 30, 1. 6; 40, 6. Чис. 18, 17.
8.	И вынет из тельца за грѣх весь
тук его, тук, покрывающій внутрен-
ности, и весь тук, который на вну-
тренностях,
9.	И обѣ почки и тук, который на
них, который на стегнах, и сальник
на печени; с почками отдѣлит он
ЭТО,	Исх. 29, 13. Лев. 3, 4.
10.	Как отдѣляется из тельца
жертвы мирной; и сожжет их свя-
щенник на жертвенникѣ всесожже-
нія.	Лев. з, 5.
11.	А кожу тельца и все мясо его
с головою и с ногами его, и внутрен-
ности его и нечистоту его,
Лев. 8, 17. Чис. 19, 5.
12.	Всего тельца пусть вынесет
внѣ стана на чистое мѣсто, гдѣ вы-
сыпается пепел, и сожжет его огнем
на дровах; гдѣ высыпается пепел,
там пусть сожжен будет.
Лев. 6, 11. Евр. 13,11.
13.	Если же все общество Изра-
илево согрѣшит по ошибкѣ, и скры-

108 До р. хр. 1492.	3 кн. Моисеева 4. 5.
то будет дѣло от глаз собранія, и
сдѣлает что-нибудь против заповѣ-
дей Господних, чего не надлежало
дѣлать, и будет виновно:
Лев. 9, 7. 15. Чис. 15, 24.
14.	То, когда узнан будет грѣх,
которым они согрѣшили, пусть от
всего общества представят они из
крупнаго скота тельца в жертву за
грѣх, и приведут его пред скинію
собранія;	Рим. 8, з.
15.	И возложат старѣйшины об-
щества руки свои на голову тельца
пред Господом, и заколют тельца
пред Господом.
Лев. 3, 16. 2 Пар. 29, 23. Матѳ. 26, 57.
16.	И внесет священник помазан-
ный крови тельца в скинію собра-
нія;
17.	И омочит священник перст
свой в кровь и покропит семь раз
пред Господом пред завѣсою свя-
тилища;
Лев. 8, 11; 14, 7.
18.	И возложит крови на роги
жертвенника, который пред лицем
Господним в скиніи собранія, а
остальную кровь выльет к подно-
жію жертвенника всесожженій, ко-
торый у входа скиніи собранія;
Исх. 40, 6.
19.	И весь тук его вынет из него,
и сожжет на жертвенникѣ.
20.	И сдѣлает с тельцом то, что
дѣлается с тельцом за грѣх; так
должен сдѣлать с ним, и так очистит
их священник, и прощено будет им.
Рим. 3, 25.
21.	Иквынесет тельца внѣ стана,
и сожжет его так, как сожег преж-
няго тельца. Это жертва за грѣх
общества.	Лев. 4, и. 12.
22.	А если согрѣшит начальник,
и сдѣлает по ошибкѣ что-нибудь
против заповѣдей Господа, Бога
своего, чего не надлежало дѣлать,
и будет виновен:
23.	То, когда узнан будет им
грѣх, которым он согрѣшил, пусть
приведет он в жертву козла без
порока;
24.	И возложит руку свою на
голову козла, и заколет его на
мѣстѣ, гдѣ закалаются всесожженія
пред Господом: это жертва за грѣх.
25.	И возьмет священник перстом
своим крови от жертвы за грѣх, и
возложит на роги жертвенника все-
сожженія, а остальную кровь его
выльет к подножію жертвенника
всесожженія.
26.	И весь тук его сожжет на
жертвенникѣ, подобно как тук
жертвы мирной, и так очистит его
священник от грѣха его, и прощено
будет ему.	лев. 3, 3; 5, 13.
27.	Если же кто из народа земли
согрѣшит по ошибкѣ и сдѣлает что-
нибудь против заповѣдей Господ-
них, чего не надлежало дѣлать, и
виновен будет:	Исх. 12, 44‘
28.	То, когда узнан будет им
грѣх, которым он согрѣшил, пусть
приведет он в жертву козу без по-
рока за грѣх свой, которым он
согрѣшил;
29.	И возложит руку свою на го-
лову жертвы за грѣх, и заколют
козу в жертву за грѣх на мѣстѣ,
гдѣ закалают жертву всесожженія.
Лев. 1,3.
30.	И возьмет священник крови
ея перстом своим, и возложит на
роги жертвенника всесожженія, а
остальную кровь ея выльет к под-
ножію жертвенника.
31.	И весь тук ея отдѣлит, по-
добно как отдѣляется тук из жертвы
мирной, и сожжет его священник
на жертвенникѣ в пріятное благо-
уханіе Господу; и так очистит его
священник, и прощено будет ему.
Исх. 29,18. Лев. 3, 14.
32.	А если из стада овец захочет
он принести жертву за грѣх, пусть
принесет женскаго пола, без по-
рока;
33.	И возложит руку свою на го-
лову жертвы за грѣх, и заколет ее
в жертву за грѣх на том мѣстѣ, гдѣ
закалают жертву всесожженія.
34.	И возьмет священник перстом
своим крови от сей жертвы за грѣх,
и возложит на роги жертвенника
всесожженія, а остальную кровь ея
выльет к подножію жертвенника.
35.	И весь тук ея отдѣлит, как
отдѣляется тук овцы из жертвы
мирной, и сожжет сіе священник на
жертвенникѣ в жертву Господу; и
так очистит его священник от грѣха,
которым он согрѣшил, и прощено
будет ему.	Лев. 5, 13; 16, 18.
Глава 5.
О жертвѣ повинности.
1.	Если кто согрѣшит тѣм, что
слышал голое проклятія и был сви-
дѣтелей, или видѣл или знал, но
не об’явил, то он понесет на себѣ
грѣх.	Втор. 17, 4; 19, 15—21.

До Р. Хр. 1492.
Левит 5. 6
109
2.	Или, если прикоснется к чему-
нибудь нечистому, или к трупу
звѣря нечистаго, или к трупу скота
нечистаго, или к трупу гада не-
чистаго, но не знал того, — то он
нечист и виновен.
Лев. 11, 24. Агг. 2, 13. 2 Кор. 6, 17.
3.	Или, если прикоснется к не-
чистотѣ человѣческой, какая бы то
ни была нечистота, от которой
оскверняются, и он не знал того,
но послѣ узнает, — то он виновен.
Лев. 11, 12.
4.	Или, если кто безразсудно
устами своими поклянется сдѣлать
что-нибудь худое или доброе, какое
бы то ни было дѣло, в котором люди
безразсудно клянутся, и он не знал
того, но послѣ узнает, — то он
виновен в том.	Іак. з, 2.
5.	Если он виновен в чем-нибудь
из сих, и исповѣдается, в чем он
согрѣшил,
6.	То пусть принесет Господу за
грѣх свой, которым он согрѣшил,
жертву повинности из мелкаго ско-
та, овцу или козу, за грѣх, и очи-
стит его священник от грѣха его.
7.	Если же он не в состояніи при-
нести овцы, то в повинность за грѣх
свой пусть принесет Господу двух
горлиц или двух молодых голубей,
одного в жертву за грѣх, а другаго
во всесожженіе.
Лев. 7, 1—7; 12, 8. Лук. 2, 24.
8.	Пусть принесет их к священни-
ку, и священник представит прежде
ту из сих птиц, которая за грѣх,
и надломит голову ея от шеи ея,
но не отдѣлит;	лев. і, 15.
9.	И покропит кровію сей жертвы
за грѣх на стѣну жертвенника, а
остальную кровь выцѣдит к под-
ножію жертвенника: это жертва за
грѣх.
10.	А другую употребит во все-
сожженіе по установленію; и так
очистит его священник от грѣха его,
которым он согрѣшил, и прощено
будет ему.
11.	Если же он не в состояніи
принести двух горлиц или двух
молодых голубей, пусть принесет
за то, что согрѣшил, десятую часть
ефы пшеничной муки в жертву за
грѣх; пусть не льет на нее елея,
и Ливана пусть не кладет на нее,
ибо это жертва за грѣх.
Исх. 16, 36. Лев. 2, 1.
12.	И принесет ее к священнику;
а священник возьмет из нея полную
горсть в память, и еожжет на жер-
твенникѣ в жертву Господу: это
жертва за грѣх. лев. 1,17; 2, 2.
13.	И так очистит его священник
от грѣха его, которым он согрѣ-
шил в котором-нибудь из оных
случаев, и прощено будет ему;
остаток же принадлежит священни-
ку, как приношеніе хлѣбное.
Лев. 2, 3; 4, 26.
14.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
15.	Если кто сдѣлает преступле-
ніе и по ошибкѣ согрѣшит против
посвященнаго Господу, пусть за
вину свою принесет Господу из
стада овец овна без порока, по
твоей оцѣнкѣ, серебряными сикля-
ми по сиклю священному, в жертву
повинности.	Исх. зо, 13.
16.	За ту святыню, против ко-
торой он согрѣшил, пусть воздаст
и прибавит к тому пятую долю, и
отдастсіе священнику, и священник
очистит его овном жертвы повин-
ности, и прощено будет ему.
Лев. 6, 7; 22, 14.
17.	Если кто согрѣшит и сдѣлает
что-нибудь против заповѣдей Го-
сподних, чего не надлежало дѣлать,
и по невѣдѣнію сдѣлается виновным
и понесет на себѣ грѣх:
18.	Пусть принесет к священнику
в жертву повинности овна без по-
рока, по оцѣнкѣ твоей, и загладит
священник проступок его, в чем он
преступна по невѣдѣнію, и прощено
будет ему.	Лев. 4, 26.
19.	Это жертва повинности, ко-
торою он провинился пред Гос-
подом.	Ис. 53, іо.
Глава 6.
Еще о жертвѣ повинности.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Если кто согрѣшит и сдѣлает
преступленіе пред Господом, и за-
прется пред ближним своим в том,
что ему поручено, или у него по-
ложено, или им похищено, или
обманет ближняго своего,
Чис. 5, 6.
3.	Или найдет потерянное, и за-
прется в том, и поклянется ложно
в чем-нибудь, что люди дѣлают
И тѣм грѣшат: Исх. 23, 4. Втор. 22, 1.
4.	То, согрѣшив и сдѣлавшись
виновным, он должен возвратить
похищенное, что похитил, или от-

110 До Р. Хр. 1492.
3 кн. Моисеева 6.
нятое, что отнял, или порученное,
что ему поручено, или потерянное,
что он нашел.
Исх. 22, 1—8. Іез. 33, 15.
5.	Или, если он в чем поклялся
ложно, то должен отдать сполна,
и приложить к тому пятую долю
и отдать тому, кому принадлежи?,
в день приношенія жертвы повин-
ности.	Исх. 22, 1. Лук. 19, 8.
б.	И за вину свою пусть принесет
Господу к священнику в жертву
повинности из стада овец овна без
порока, по оцѣнкѣ твоей.
Чис. 5, 8; 7, 1—7.
7.	И очистит его священник пред
Господом, и прощено будет ему, что
бы он ни сдѣлал, все, в чем он
сдѣлался виновным. лев. 4, 26.
О жертвѣ всесожженія.
8.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
9.	Заповѣдай Аарону и сынам
его: вот закон всесожженія: все-
сожженіе пусть остается на мѣстѣ
сожиганія на жертвенникѣ всю
ночь до утра, и огонь жертвенника
пусть горит на нем. исх. 29, 38.
10.	И пусть священник одѣнется
в льняную одежду свою, и надѣнет
на тѣло свое льняное нижнее
платье, и снимет пепел от всесожже-
нія, которое сжег огонь на жер-
твенникѣ, и положит его подлѣ
жертвенника.	исх. 28,42.
11.	И пусть снимет с себя одежды
свои, и надѣнет другія одежды, и
вынесет пепел внѣ стана на чистое
Мѣсто.	Лев. 4, 12.
12.	А огонь на жертвенникѣ
пусть горит, не угасает; и пусть
священник зажигает на нем дрова
каждое утро, и раскладывает на
нем всесожженіе, и сожигает на
нем тук мирной жертвы.
13.	Огонь непрестанно пусть го-
рит на жертвенникѣ и не угасает.
О жертвѣ хлѣбной.
14.	Вот закон о приношеніи хлѣ-
бном: сыны Аароновы должны при-
носить его пред Господа к жер-
твеннику. Лев. 2, 1—16. Чис. 15, 4.
15.	И пусть возьмет священник
горстію своею из приношенія хлѣб-
наго и пшеничной муки и елея и
весь ливан, который на жертвѣ, и
сожжет на жертвенникѣ: это прі-
ятное благоуханіе, в память пред
ГОСПОДОМ.	Лев. 1,9.
16.	А остальное из него пусть
ѣдят Аарон и сыны его. Прѣсным
должно ѣсть его на святом мѣстѣ;
на дворѣ скиніи собранія пусть
ѣдят его. Лев. 2, 3; 8, 31. Іез. 42, 13.
17.	Не должно печь его квасным.
Сіе даю Я им в долю из жертв
Моих. Это великая святыня, по-
добно как жертва за грѣх и жертва
повинности.
18.	Всѣ потомки Аароновы му-
жескаго пола могут ѣсть ее. Это
вѣчный участок в роды ваши из
жертв Господних. Все, прикаса-
ющееся к ним, освятится.
Исх. 27, 21. Лев. 10, 9. Чис. 18, 10.
19.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
20.	Вот приношеніе от Аарона
и сынов его, которое принесут они
Господу в день помаздрія его:
десятая часть ефы пшеничной муки
в жертву постоянную, половина
сего для утра и половина для ве-
чера.	Исх. 29.
21.	На сковородѣ в елеѣ она
должна быть приготовлена; напи-
танную елеем приноси ее в кусках,
как разламывается в куски прино-
шеніе хлѣбное; приноси ее в прі-
ятное благоуханіе Господу.
22.	И священник, помазанный
на мѣсто его из сынов его, должен
совершать сіе: это вѣчный устав
Господа. Вся она должна быть
СОЖЖена.	Псал. 50, 21.
23.	И всякое хлѣбное приношеніе
от священника все да будет сожи-
гаемо, а не с’ѣдаемо.
О жертвѣ за грѣх.
24.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
25.	Скажи Аарону и сынам его:
вот закон о жертвѣ за грѣх: жертва
за грѣх должна быть закалаема
пред Господом на том мѣстѣ, гдѣ
закалается всесожженіе. Это вели-
кая СВЯТЫНЯ. Лев. 4, 1—35; 17, 2.
26.	Священник, совершающій
жертву за грѣх, должен ѣсть ее;
она должна быть с’ѣдаема на свя-
том мѣстѣ, на дворѣ скиніи собра-
нія.	Лев. 6, 16. Ос. 4, 8.
27.	Все, что прикоснется к мясу
ея, освятится; и если кровію ея
обрызгана будет одежда, то обрыз-
ганное омой на святом мѣстѣ.
28.	Глиняный сосуд, в котором
она варилась, должно разбить; если

До Р. Хр. 1492.
Левит 6. 7
111
же она варилась в мѣдном сосудѣ,
то должно его вычистить и вымыть
ВОДОЮ.	Лев. 8, 31. Іез. 46, 24.
29.	Весь мужескій пол священ-
ническаго рода может ѣсть ее: это
великая святыня.	лев. 7, б.
30.	А всякая жертва за грѣх, от
которой кровь вносится в скинію
собранія для очищенія во святили-
щѣ, не должна быть с’ѣдаема; ее
должно сожигать на огнѣ.
Лев. 4, 5. Евр. 13, 11.
Глава 7.
Закон о жертвѣ повинности.
1.	Вот закон о жертвѣ повинно-
сти: это великая святыня, лев. 5, б.
2.	Жертву повинности должно
закалать на том мѣстѣ, гдѣ зака-
пается всесожженіе, и кровію ея
кропить на жертвенник со всѣх
сторон.	Лев.	1,5; 6, 25.
3.	Приносящій должен предста-
вить из нея весь тук, курдюк и тук,
покрывающій внутренности,
Лев. 3, 3.
4.	И обѣ почки и тук, который на
них, который на стегнах, и сальник,
который на печени; с почками пусть
он отдѣлит сіе.	Лев. з, 4. іо.
5.	И сожжет сіе священник на
ліертвенникѣ в жертву Господу.
Это жертва повинности.
6.	Весь мужескій пол священни-
ческаго рода может ѣсть ее. На
святом мѣстѣ должно ѣсть ее; это
великая святыня.	лев. 6,18.
7.	Как о жертвѣ за грѣх, так
и о жертвѣ повинности закон
один: она принадлежит священни-
ку, который очищает посредством
ея.	Лев. 14, 13.
8.	И когда священник приносит
чью-нибудь жертву всесожженія,
кожа от жертвы всесожженія, ко-
торое он приносит, принадлежит
священнику.	лев. і,б.
9.	И всякое приношеніе хлѣбное,
которое печено в печи, и всякое
приготовленное в горшкѣ или на
сковородѣ, принадлежит священни-
ку, приносящему его. Лев. 2, з. 4. 5. 7.
10.	И всякое приношеніе хлѣб-
ное, смѣшанное с елеем и сухое,
принадлежит всѣм сынам Аароно-
вым, как одному, так и другому.
Лев. 2, 5; 5, 11; 6, 22.
Закон о жертвѣ мирной.
11.	Вот закон о жертвѣ мирной,
которую приносят Господу: Лев.3,2.
12.	Если кто в благодарность
приносит ее, то при жертвѣ благо-
дарности он должен принести прѣ-
сные хлѣбы, смѣшанные с елеем
и прѣсныя лепешки, помазанныя
елеем, и пшеничную муку, напи-
танную елеем, хлѣбы, смѣшанные
с елеем. Лев. 3, 1—17; 22, 29.
2 Пар. 29, 31. Псал. 115, 8.
13.	Кромѣ лепешек пусть он при-
носит в приношеніе свое квасный
хлѣб, при мирной жертвѣ благо-
дарной.
14.	Одно что-нибудь из всего при-
ношенія своего пусть принесет он
в возношеніе Господу; это принад-
лежит священнику, кропящему кро-
вію мирной жертвы.
15.	Мясо мирной жертвы благо-
дарности должно с ’ѣсть в день при-
ношенія ея; не должно оставлять от
него до утра.
Лев. 19, 5; 22, 30. 1 Кор. 10, 18.
16.	Если же кто приносит жертву
по обѣту или от усердія, то жертву
его должно ѣсть в день приношенія,
и на другой день оставшееся от нея
ѢСТЬ МОЖНО.	Чис. зо, з.
17.	А оставшееся от жертвеннаго
мяса к третьему дню должно сжечь
на огнѣ.	Лев. 19, б.
18.	Если же будут ѣсть мясо
мирной жертвы на третій день, то
она не будет благопріятна. Кто ее
принесет, тому ни во что не вмѣ-
нится; это оскверненіе, и кто будет
ѣсть ее, тот понесет на себѣ грѣх.
19.	Мяса сего, если оно прикос-
нется к чему-либо нечистому, не
должно ѣсть, но должно сжечь его
на огнѣ; а мясо чистое может ѣсть
ВСЯКІЙ ЧИСТЫЙ.	1 Цар. 20, 26.
20.	Если же какая душа, имѣя
на себѣ нечистоту, будет ѣсть мясо
мирной жертвы Господней, то истре-
бится душа та из народа своего.
Быт. 17, 14.
21.	И если какая душа, прикос-
нувшись к чему-нибудь нечистому,
к нечистотѣ человѣческой, или к не-
чистому скоту, или какому-нибудь
нечистому гаду, будет ѣсть мясо
мирной жертвы Господней, то истре-
бится душа та из народа своего.
Лев. 11,4.
22.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
23.	Скажи сынам Израилевым:
никакого тука ни из вола, ни из
овцы, ни из козла не ѣшьте.
Лев. 3, 17.

112 До Р. хр. 1492.	3 кн. Моисеева 7. 8.
24.	Тук из мертваго и тук из
растерзаннаго звѣрем можно упо-
треблять на всякое дѣло; а ѣсть,
не ѣшьте его.
25.	Ибо, кто будет ѣсть тук из
скота, который приносится в жер-
тву Господу, истребится душа та из
народа своего.
26.	И никакой крови не ѣшьте
во всѣх жилищах ваших ни из
птиц, ни из скота.
Быт. 9, 4. Лев. 3, 17.
27.	А кто будет ѣсть какую-
нибудь кровь, истребится душа та
из народа своего.
28.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
29.	Скажи сынам Израилевым:
кто представляет мирную жертву
свою Господу, тот из мирной жер-
твы часть должен принести в прино-
шеніе Господу.
30.	Своими руками должен он
принести в жертву Господу: тук
с грудью должен он принести, по-
трясая грудь пред лицем Госпо-
ДНИМ.	Исх. 29, 24.
31.	Тук еожжет священник на
жертвенникѣ, а грудь принадлежит
Аарону и сынам его.
32.	И правое плечо, как возно-
шеніе, из мирных жертв ваших от-
давайте священнику. Лев. 9, 21.
33.	Кто из сынов Аароновых при-
носит кровь из мирной жертвы и
тук, тому и правое плечо на долю.
34.	Ибо Я беру от сынов Израиле-
вых из мирных жертв их грудь по-
трясанія и плечо возношенія, и от-
даю их Аарону священнику и сынам
его в вѣчный участок от сынов
Израилевых.
Исх. 29, 27. Чис. 18, 11. 1 Кор. 9, 13.
35.	Вот участок Аарону и участок
сынам его из жертв Господних со
дня, когда они предстанут пред
Господа для священнодѣйствія,
36.	Который повелѣл Господь да-
вать им со дня помазанія их от
сынов Израилевых. Это вѣчное
постановленіе в роды их.
37.	Вот закон о всесожженіи, о
приношеніи хлѣбном, о жертвѣ за
грѣх, о жертвѣ повинности, о жер-
твѣ посвященія и о жертвѣ мирной,
Лев. 6, 13; 7, 34; 16, 6.
38.	Который дал Господь Мои-
сею на горѣ Синаѣ, когда повелѣл
сынам Израилевым, в пустынѣ Си-
найской, приносить Господу при-
ношенія их.
Глава 8.
О посвященіи священников.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Возьми Аарона и сынов его
с ним, и одежды и елей помазанія,
и тельца для жертвы за грѣх и двух
овнов, и корзину опрѣсноков,
Исх. 28, 1.
3.	И собери все общество ко
входу скиніи собранія.
4.	Моисей сдѣлал так, как по-
велѣл ему Господь, и собралось
общество ко входу скиніи собранія.
5.	И сказал Моисей к обществу:
вот что повелѣл Господь сдѣлать.
6.	И привел Моисей Аарона и сы-
нов его, и омыл их водою.
Исх. 28, 1; 40, 12.
Об одеждѣ первосвященника.
7.	И возложил на него хитон,
и опоясал его поясом, и надѣл на
него верхнюю ризу, и возложил
на него ефод, и опоясал его поясом
ефода и прикрѣпил им ефод на нем.
8.	И возложил на него напер-
сник, и на наперсник положил урим
и туммим,
9.	И возложил на голову его
кидар, а на кидар с передней сто-
роны его возложил полированную
дощечку, діадиму святыни, как по-
велѣл Господь Моисею.
Исх. 28, 36; 39, 30.
О помазаніи первосвященника.
10.	И взял Моисей елей помаза-
нія, и помазал скинію и все, что
в ней, и освятил это.
Исх. 30, 25. Чис. 7, 1.
11.	И покропил им на жертвен-
ник семь раз, и помазал жертвенник
и всѣ принадлежности его, и умы-
вальницу и подножіе ея, чтобы
освятить их.
12.	И возлил елей помазанія на
голову Аарона, и помазал его,
чтоб освятить его.
Исх. 29, 7. Чис. 35, 25. Псал. 132, 2.
Об одеждах священников.
13.	И привел Моисей сынов Ааро-
новых, и одѣл их в хитоны, и опоя-
сал их поясом, и возложил на них
кидары, как повелѣл Господь Мои-
сею.
О жертвоприношеніях.
14.	И привел тельца для жертвы
за грѣх, и Аарон и сыны его возло-

До Р. Хр. 1492.
Левит 8. 9
113
жили руки свои на голову тельца
за грѣх;	исх. 29, ю.
15.	И заколол его и взял крови,
и перстом своим возложил на роги
жертвенника со всѣх сторон, и очи-
стил жертвенник, а остальную
кровь вылил к подножію жертвен-
ника, и освятил его, чтобы сдѣлать
его ЧИСТЫМ. Исх. 29, 16. 2 Пар. 29, 22.
16.	И взял весь тук, который
на внутренностях, и сальник на
печени, и обѣ почки и тук их, и
сжег Моисей на жертвенникѣ.
Лев. 3, 4.
17.	А тельца и кожу его, и мясо
его, и нечистоту его сжег на огнѣ
внѣ стана, как повелѣл Господь
Моисею.
18.	И привел овна для всесожже-
нія, и возложили Аарон и сыны его
руки свои на голову овна;
Исх. 29, 15. Лев. 1, 10—13.
19.	И заколол его Моисей и по-
кропил кровію на жертвенник со
всѣх сторон.
20.	И разсѣк овна на части, и
сжег Моисей голову и части и тук;
21.	А внутренности и ноги вы-
мыл водою, и сжег Моисей всего
овна на жертвенникѣ: это все-
сожженіе в пріятное благоуханіе;
это жертва Господу, как повелѣл
Господь Моисею.	Исх. 29, 18.
22.	И привел другаго овна, овна
посвященія, и возложили Аарон и
сыны его руки свои на голову овна;
Исх. 29, 19. Лев. 7, 37.
О примѣненіи крови.
23.	И заколол его Моисей, и взял
крови его, и возложил на край пра-
ваго уха Ааронова и на большой
палец правой руки его и на большой
палец правой ноги его. лев. 14, 14.
24.	И привел Моисей сынов Ааро-
новых, и возложил крови на край
праваго уха их и на большой палец
правой руки их и на большой палец
правой ноги их, и покропил Моисей
кровію на жертвенник со всѣх
сторон.
25.	И взял тук и курдюк и весь
тук, который на внутренностях, и
сальник на печени, и обѣ почки и
тук их и правое плечо;
Исх. 29, 22.
26.	И из корзины с опрѣсноками,
которая пред Господом, взял один
опрѣснок и один хлѣб с елеем и
одну лепешку, и возложил на тук
и на правое плечо. исх. 29, 23.
27.	И положил все это на руки
Аарону и на руки сынам его, и при-
нес это, потрясая пред лицем Го-
сподним.
28.	И взял это Моисей с рук их
и сжег на жертвенникѣ со все-
сожженіем; это жертва посвященія
в пріятное благоуханіе, это жертва
Господу.	Лев. 1,9.
29.	И взял Моисей грудь и при-
нес ее, потрясая пред лицем Гос-
подним; это была доля Моисеева
от овна посвященія, как повелѣл
Господь Моисею.
Исх. 29, 24. Лев. 7, 33.
О помазаніи священниковъ пищѣ их
и посвященіи их Богу.
30.	И взял Моисей елея помаза-
нія и крови, которая на жертвен-
никѣ, и покропил Аарона и одежды
его, и сынов его и одежды сынов
его с ним; и так освятил Аарона и
одежды его, и сынов его и одежды
сынов его с ним. Исх. 29, 21.
31.	И сказал Моисей Аарону и
сынам его: сварите мясо у входа
скиніи собранія, и там ѣшьте его
с Хлѣбом, который в корзинѣ по-
священія, как мнѣ повелѣно и ска-
зано: Аарон и сыны его должны
ѣсть его.
Исх. 29, 32. Лев. 24, 9. Матѳ. 12, 4.
Марк. 2, 26. Лук. 6, 4.
32.	А остатки мяса и хлѣба со-
жгите на огнѣ.
33.	Семь дней не отходите от
дверей скиніи собранія, пока не
исполнятся дни посвященія вашего;
ибо семь дней должно совершаться
посвященіе ваше.
34.	Как сегодня было сдѣлано,
так повелѣл Господь дѣлать для
очищенія вас.
35.	У входа скиніи собранія
будьте день и ночь в продолженіе
семи дней, и будьте на стражѣ у
Господа, чтобы не умереть; ибо так
мнѣ повелѣно от Господа Бога.
Лев. іо, 7.
36.	И исполнил Аарон и сыны его
все, что повелѣл Господь чрез Мои-
сея.
Глава 9.
Священники приступают
к служенію.
1.	В восьмый день призвал Мои-
сей Аарона и сынов его и старѣйшин
Израилевых,
2.	И сказал Аарону: возьми себѣ
из волов тельца в жертву за грѣх

114 До Р. Хр. 1492 .	3 кн. Моисеева 9.10.
и овна во всесожженіе, обоих без
порока, и представь пред лице
Господне.	Исх. 29, і.
3.	И сынам Израилевым скажи:
возьмите козла в жертву за грѣх,
и тельца, и агнца, однолѣтних, без
порока, во всесожженіе,
Лев. 1, 5; 4, 13.
4.	И вола и овна в жертву мир-
ную, чтобы совершить жертвопри-
ношеніе пред лицем Господним, и
приношеніе хлѣбное, смѣшанное
с елеем; ибо сегодня Господь явится
вам.
5.	И принесли то, что приказал
Моисей, пред скинію собранія, и
пришло все общество и стало пред
лицем Господним.
б.	И сказал Моисей: вот что по-
велѣл Господь сдѣлать, и явится
вам слава Господня.
7.	И сказал Моисей Аарону: при-
ступи к жертвеннику и соверши
жертву твою о грѣхѣ и всесожженіе
твое, и очисти себя и народ, и сдѣ-
лай приношеніе от народа, и очисти
их, как повелѣл Господь.
Лев. 16, 6. Евр. 7, 27.
8.	И приступил Аарон к жертвен-
нику, и заколол тельца, который
за него, в жертву за грѣх.
9.	Сыны Аарона поднесли ему
кровь, и он омочил перст свой в
крови, и возложил на роги жертвен-
ника, а остальную кровь вылил к
подножію жертвенника.
10.	А тук и почки и сальник на
печени от жертры за грѣх сжег на
жертвенникѣ, как повелѣл Господь
Моисею;
Исх. 29, 22. Лев. 3, 10; 4, 8—12.
11.	Мясо же и кожу сжег на
огнѣ внѣ стана.
Лев. 4, 11.
12.	И заколол всесожженіе, и сы-
ны Аарона поднесли ему кровь; он
покропил ею на жертвенник со всѣх
сторон.
13.	И принесли ему всесожженіе
в кусках и голову, и он сжег на
жертвенникѣ.	Лев. і, 6.
14.	А внутренности и ноги омыл
и сжег со всесожженіем на жертвен-
никѣ.
15.	И принес приношеніе от на-
рода, и взял от народа козла за
грѣх, и заколол его, и принес его
в жертву за грѣх, как и прежняго.
2 Кор. 5, 21.
16.	И принес всесожженіе и со-
вершил его по уставу.
17.	И принес приношеніе хлѣб-
ное и наполнил им руки свои, и
сжег на жертвенникѣ сверх утрен-
няго всесожженія.
Исх. 29, 38—40. Лев. 2, 1. Чис. 28, 4.
18.	И заколол вола и овна, ко-
торые от народа, в жертву мирную;
и сыны Аарона поднесли ему кровь,
и он покропил ею на жертвенник
со всѣх сторон.
19.	Поднесли и тук из вола и из
овна курдюк, и тук покрывающій
внутренности, почки и сальник на
печени.
20.	И положили тук на грудь, и
он сжег тук на жертвенникѣ.
21.	Грудь же и правое плечо
принес Аарон, потрясая пред лицем
Господним, как повелѣл Моисей.
Исх. 29, 24. Лев. 7, 30—34.
22.	И поднял Аарон руки свои,
обратившись к народу, и благо-
словил его, и сошел, совершив
жертву за грѣх, всесожженіе и
жертву мирную.
Исх. 20, 24. Чис. 6, 23—27.
23.	И вошли Моисей и Аарон
в скинію собранія, и вышли, и бла-
гословили народ. И явилась слава
Господня всему народу.
Исх. 40, 34.
24.	И вышел огонь от Господа
и сжег на жертвенникѣ всесожженіе
и тук; и видѣл весь народ, и воскли-
кнул от радости, и пал на лице свое.
2 Пар. 7, 1.
Глава 10.
Надав и Авіуд приносят
чуждый огонь.
1.	Надав и Авіуд, сыны Аароно-
вы, взяли каждый свою кадильни-
цу, и положили в них огня, и вло-
жили в него куреній, и принесли
пред Господа огонь чуждый, кото-
раго Он не велѣл им.
Чис. 3, 4; 26, 61. 1 Пар. 24, 2.
2.	И вышел огонь от Господа, и
сжег их, и умерли они пред лицем
Господним.
Чис. 16, 35. 2 Пар. 25, 2.
3.	И сказал Моисей Аарону: вот
о чем говорил Господь, когда ска-
зал: в приближающихся ко Мнѣ
освящусь и пред всѣм народом про-
славлюсь. Аарон молчал.
Исх. 19, 22. Іез. 42, 13. 1 Петр. 4, 17.
4.	И позвал Моисей Мисаила
и Елцафана, сынов Узіила, дяди
Ааронова, и сказал им: пойдите,
вынесите братьев ваших из святи-
лища за стан.

До Р. Хр. 1492.
Левит 10.11.
115
5.	И пошли, и вынесли их в хи-
тонах их за стан, как сказал Мои-
сей.	Дѣян. 5, 6. іо.
6.	Аарону же и Елеазару и Моа-
мару, сынам его, Моисей сказал:
голов ваших не обнажайте и одежд
ваших не раздирайте, чтобы вам
не умереть и не навести гнѣва на
все общество; но братья ваши, весь
дом Израилев, могут плакать о
сожженных, которых сожег Го-
сподь;	Лев. 13, 45; 21, 10.
7.	И из дверей скиніи собранія не
выходите, чтобы не умереть вам:
ибо на вас елей помазанія Госпо-
дня. И сдѣлали по слову Моисея.
8.	И сказал Господь Аарону, го-
воря:
9.	Вина и крѣпких напитков не
пей ты и сыны твои с тобою, когда
входите в скинію собранія, чтобы
не умереть. Это вѣчное постано-
вленіе в роды ваши;
Іез. 44, 21. 1 Тим. 3, 3. Тит. 1, 7.
10.	Чтобы вы могли отличать свя-
щенное от несвященнаго и нечистое
от чистаго,
Лев. 11. Іез. 41, 23. Евр. 5, 14.
11.	И научать сынов Израилевых
всѣм уставам, которые изрек им Го-
сподь чрез Моисея.
Втор. 33, 10. Мал. 2, 4.
12.	И сказал Моисей Аарону и
Елеазару и Иѳамару, оставшимся
сынам его: возьмите приношеніе
хлѣбное, оставшееся от жертв Го-
сподних, и ѣшьте его прѣсное у
жертвенника; ибо это великая свя-
тыня.	Лев. 2, 3; 6, 16.
13.	И ѣшьте его на святом мѣстѣ;
ибо это участок твой и участок сы-
нов твоих из жертв Господних: так
мнѣ повелѣно от Господа.
Лев. 2, 3; б, 16.
14.	И грудь потрясанія и плечо
возношенія ѣшьте на чистом мѣстѣ,
ты и сыновья твои и дочери твои
с тобою; ибо это дано в участок
тебѣ и в участок сынам твоим из
мирных жертв сынов Израилевых.
Лев. 7, 34; 9, 21.
15.	Плечо возношенія и грудь
потрясанія должны они приносить
с жертвами тука, потрясая пред ли-
цем Господним; и да будет это вѣч-
ным участком тебѣ и сыновьям
твоим с тобою, как повелѣл Го-
сподь.	Исх. 29, 27.
16.	И козла жертвы за грѣх
искал Моисей, и вот, он сожжен.
И разгнѣвался на Елеазара и Иѳа-
мара, оставшихся сынов Аароно-
вых, и сказал:
17.	Почему вы не ѣли жертвы за
грѣх на святом мѣстѣ? ибо она свя-
тыня великая, и она дана вам, что-
бы снимать грѣхи с общества и
очищать их пред Господом;
Исх. 28, 38. Лев. 6, 26.
18.	Вот, кровь ея не внесена
внутрь святилища, а вы должны бы-
ли ѣсть ее на святом мѣстѣ, как
повелѣно мнѣ.	Лев. 6, 22.
19.	Аарон сказал Моисею: вот,
сегодня принесли они жертву свою
за грѣх и всесожженіе свое пред
Господом, и это случилось со мною;
если я сегодня с’ѣм жертву за грѣх,
будет ли это угодно Господу?
20.	И услышал Моисей и одобрил.
Глава 11.
О животныя чистыя и нечистых.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря им:
2.	Скажите сынам Израилевым:
вот животныя, которыя можно вам
ѣсть из всего скота на землѣ:
Быт. 7-, 2. Втор. 14, 4. Дѣян. 10, 14. 15.
Кол. 2, 16. 1 Тим. 4, 4.
3.	Всякій скот, у котораго раз-
двоены копыта и на копытах глу-
бокій разрѣз, и который жует
жвачку, ѣшьте.
Быт. 1,30. Рим. 14, 14.
4.	Только сих не ѣшьте из жу-
ющих жвачку и имѣющих раздво-
енныя копыта: верблюда, потому
что он жует жвачку, но копыта у
него не раздвоены; нечист он для
вас;
5.	И тушканчика, потому что он
жует жвачку, но копыта у него не
раздвоены; нечист он для вас;
б.	И зайца, потому что он жует
жвачку, но копыта у него не раз-
двоены; нечист он для вас;
7.	И свиньи, потому что копыта
у ней раздвоены и на копытах раз-
рѣз глубокій, но она не жует
жвачки; нечиста она для вас.
Втор. 14, 8.
8.	Мяса их не ѣшьте и к трупам
их не прикасайтесь; нечисты они
для вас.
9.	Из всѣх животныя, которыя
в водѣ, ѣшьте сих: у которых есть
перья и чешуя в водѣ, в морях ли
или рѣках, тѣх ѣшьте. Втор. 14, 9.
10.	А всѣ тѣ, у которых нѣт
перьев и чешуи, в морях ли или
рѣках, из всѣх плавающих в водах

116 До р. хр. 1492.	3 кн. Моисеева 11.
и из всего живущаго в водах,
скверны для вас.
11.	Они должны быть скверны
для вас; мяса их не ѣшьте, и трупов
их гнушайтесь.
12.	Всѣ животныя, у которых
нѣт перьев и чешуи в водѣ, скверны
для вас.
13.	Из птиц же гнушайтесь сих:
орла, грифа и морскаго орла,
Втор. 14, 12.
14.	Коршуна, и сокола с породою
его,
15.	Всякаго ворона с породою
его,
16.	Страуса, совы, чайки, и ястре-
ба с породою его,
17.	Филина, рыболова и ибиса,
18.	Лебедя, пеликана и сипа,
19.	Цапли, зуя с породою его,
удода и нетопыря.
20.	Всѣ животныя пресмыкающі-
яся, крылатыя, ходящія на четырех
ногах, скверны для вас.
21.	Из всѣх пресмыкающихся,
крылатых, ходящих на четырех
ногах, тѣх только ѣшьте, у которых
есть голени выше ног, чтобы скакать
ими по землѣ.
22.	Сих ѣшьте из них: саранчу
с ея породою, солам с ея породою,
харгол с ея породою, и хагаб с ея
породою.
23.	Всякое другое пресмыкающе-
еся, крылатое, у котораго четыре
ноги, скверно для вас.
24.	От них вы будете нечисты:
всякій, кто прикоснется к трупу
их, нечист будет до вечера.
Лев. 5, 2. Агг. 2, 14.
25.	И всякій, кто возьмет труп
их, должен омыть одежду свою, и
нечист будет до вечера.
26.	Всякій скот, у котораго ко-
пыта раздвоены, но нѣт глубокаго
разрѣза, и который не жует жвачки,
нечист для вас: всякій, кто прикос-
нется к нему, будет нечист.
27.	Из всѣх звѣрей четвероногих
тѣ, которые ходят на лапах, не-
чисты для вас: всякій, кто прикос-
нется к трупу их, нечист будет до
вечера.
28.	Кто возьмет труп их, тот
должен омыть одежды свои, и не-
чист будет до вечера; нечисты они
для вас.
29.	Вот что нечисто для вас из
животных, пресмыкающихся по зем-
лѣ: крот, мышь, ящерица с ея по-
родою,
30.	Анака, хамелеон, лета а, хо-
мет и тиншемет.
31.	Сіи нечисты для вас из всѣх
пресмыкающихся: всякій, кто при-
коснется к ним мертвым, нечист
будет до вечера.
32.	И все, на что упадет которое-
нибудь из них мертвое, всякій де-
ревянный сосуд, или одежда, или
кожа, или мѣшок, и всякая вещь,
которая употребляется на дѣло,
будут нечисты: в воду должно по-
ложить их, и нечисты будут до
вечера, потом будут чисты.
Лев. 15, 12.
33.	Если же которое-нибудь из
них упадет в какой-нибудь глиня-
ный сосуд, то находящееся в нем
будет нечисто, и самый сосуд раз-
бейте.	лев. 6,28.
34.	Всякая пища, которую ѣдят,
на которой была вода из такого
сосуда, нечиста будет, и всякое
питіе, которое пьют, во всяком
таком сосудѣ нечисто будет.
35.	Все, на что упадет что-нибудь
от трупа их, нечисто будет: печь
и очаг должно разломать, они не
чисты; и они должны быть нечисты
для вас.
36.	Только источник и колодезь,
вмѣщающій воду, остаются чисты-
ми. А кто прикоснется к трупу их,
тот нечист.
37.	И если что-нибудь от трупа
их упадет на какое-либо сѣмя, ко-
торое сѣют, то оно чисто.
38.	Если же тогда, как вода на-
лита на сѣмя, упадет на него что-
нибудь от трупа их, то оно нечисто
для вас.
39.	И когда умрет какой-либо
скот, который употребляется вами
в пищу, то прикоснувшійся к трупу
его нечист будет до вечера.
40.	И тот, кто будет ѣсть мертве-
чину его, должен смыть одежды
свои, и нечист будет до вечера; и
тот, кто понесет труп его, должен
омыть одежды свои, и нечист будет
до вечера.
Исх. 22 , 30. Лев. 17, 15. Втор. 14, 21.
41.	Всякое животное, пресмы-
кающееся по землѣ, скверно для
вас, не должно ѣсть его.
42.	Всего ползающаго на чревѣ
и всего ходящаго на четырех ногах,
и многоножных из животных пре-
смыкающихся по землѣ, не ѣшьте:
ибо они скверны.

До Р. Хр. 1492.
Левит 11.12.13
117
43.	Не оскверняйте душ ваших
каким-либо животным пресмыкаю-
щимся, и не дѣлайте себя чрез них
нечистыми, чтоб быть чрез них не-
чистыми.
44.	Ибо Я Господь, Бог ваш:
освящайтесь и будьте святы, ибо
Я свят, и не оскверняйте душ ва-
ших каким-либо животным, пол-
зающим по землѣ.
Лев. 19, 2; 20, 7. 1 Петр. 1, 15. 16.
45.	Ибо Я Господь, выведшій вас
из земли Египетской, чтоб быть
вашим Богом. Итак будьте'святы,
потому что Я свят.
Быт. 17, 7. Лев. 20, 26.
46.	Вот закон о скотѣ, о птицах,
о всѣх животных, живущих в во-
дах, и о всѣх животных, пресмы-
кающихся по землѣ,
47.	Чтобы отличать нечистое от
чистаго, и животных, которыя мо-
жно ѣсть, от животных, которых
ѣсть не должно.
Матѳ. 15, 17. Дѣян. 10, 13—15. 28.
Глава 12.
Закон о материнствѣ.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Скажи сынам Израилевым:
если женщина зачнет и родит мла-
денца мужескаго пола, то она не-
чиста будет семь дней; как во дни
страданія ея очищеніем, она будет
нечиста. Псал. 50, 5. Лук. 2, 22.
3.	В восьмый же день обрѣжется
у него крайняя плоть его.
Быт. 17, 10. Лук. 2, 21. Іоан. 7, 22.
4.	И тридцать три дня должна
она сидѣть, очищаясь от кровей
своих; ни к чему священному не
должна прикасаться, и к святилищу
не должна приходить, пока не
исполнятся дни очищенія ея.
5.	Если же она родит младенца
женскаго пола, то во время очище-
нія своего она будет нечиста двѣ
недѣли, и шестьдесят шесть дней
должна сидѣть, очищаясь от кровей
своих.
6.	По окончаніи дней очищенія
своего за сына или за дочь, она
должна принести однолѣтняго агн-
ца во всесожженіе и молодаго го-
лубя или горлицу в жертву за грѣх,
ко входу скиніи собранія к священ-
нику.	Лев. 5, 7.
7.	Он принесет это пред Господа,
и очистит ее, и она будет чиста от
теченія кровей ея. Вот закон о ро-
дившей младенца мужескаго или
женскаго пола.
8.	Если же она не в состояніи
принести агнца, то пусть возьмет
двух горлиц или двух молодых го-
лубей, одного во всесожженіе, а
другаго в жертву за грѣх, и очистит
ее священник, и она будет чиста.
Лев. 5, 7. Лук. 2, 24.
Глава 13.
Постановленія о прокаженных.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
2.	Когда у кого появится на
кожѣ тѣла его опухоль, или лишаи,
или пятно, и на коясЬ тѣла его
сдѣлается как бы язва проказы, то
должно привести его к Аарону свя-
щеннику, или к одному из сынов
его, священников.
Лев. 14, 3. Втор. 24, 8. Матѳ. 8, 4.
3.	Священник осмотрит язву на
кожѣ тѣла, и если волосы на язвѣ
измѣнились в бѣлые, и язва оказы-
вается углубленною в кожу тѣла
его, то это язва проказы; священ-
ник, осмотрѣв его, об’явит его не-
чистый. Лев. 14, 37. Чис. 14, 12.
4.	А если на кожѣ тѣла его пятно
бѣлое, но оно не окажется углублен-
ный в кожу, и волосы на нем не
измѣнились в бѣлые, то священник
имѣющаго язву должен заключить
на семь дней.
5.	В седьмый день священник
осмотрит его, и если язва остается
в своем видѣ и не распространяется
язва по кожѣ, то священник должен
заключить его на другіе семь дней.
6.	В седьмый день опять священ-
ник осмотрит его, и если язва
менѣе примѣтна и не распространи-
лась язва по кожѣ, то священник
должен об'явить его чистым; это
лишай, и пусть он омоет одежды
СВОИ, и будет ЧИСТ. Наум. з, 19.
7.	Если же лишаи станут распро-
страняться по кожѣ, послѣ того
как он являлся к священнику для
очищенія, то он вторично должен
явиться к священнику.
8.	Священник, увидѣв, что лишаи
распространяются по кожѣ, об-
явит его нечистым: это проказа.
9.	Если будет на ком язва про-
казы, то должно привести его к свя-
щеннику. Лев. 14, 3. Втор. 24, 8.
10.	Священник осмотрит, и если
опухоль на кожѣ бѣла, и волос

118 До Р. Хр. 1492.	3 кн. Моисеева 13.
измѣнился в бѣлый, и на опухоли
живое мясо,
11.	То это застарѣлая проказа на
кожѣ тѣла его; и священник об ’явит
его нечистым и заключит его; ибо
он нечист.
12.	Если же проказа расцвѣтет
на кожѣ, и покроет проказа всю
кожу больнаго от головы его до ног,
сколько могут видѣть глаза свя-
щенника,	Исх. 9, 9. Ис. 1,6.
13.	И увидит священник, что про-
каза покрыла все тѣло его, то он
об’явит больнаго чистым; потому
что все превратилось в бѣлое, он
чист.
Псал. 31, 5; 37, 4. Лук. 18, 13. 14.
14.	Когда же окажется на нем
живое мясо, то он нечист.
15.	Священник, увидѣв живое
мясо, об’явит его нечистым; живое
мясо нечисто: это проказа.
16.	Если же живое мясо измѣнит-
ся и обратится в бѣлое, пусть он
прійдет к священнику.
17.	Священник осмотрит его, и
если язва обратилась в бѣчое, свя-
щенник об’явит больнаго чистым;
он чист.
18.	Если у кого на кожѣ тѣла
был нарыв и зажил,
19.	И на мѣстѣ нарыва появилась
бѣлая опухоль, или пятно бѣлое
или красноватое, то он должен
явиться к священнику.
20.	Священник осмотрит его, и
если он окажется ниже кожи, и во-
лос его измѣнился в бѣлый, то свя-
щенник об’явит его нечистым. Это
язва проказы; она расцвѣла на
нарывѣ.
21.	Если же священник увидит,
что волос на ней не бѣл, и она не
ниже кожи, и притом мало примѣт-
на, то священник заключит его на
семь дней.
22.	Если она станет очень рас-
пространяться по кожѣ, то священ-
ник об’явит его нечистым: это язва.
23.	Если же пятно остается на
своем мѣстѣ и не распространяется,
то это воспаленіе нарыва; и свя-
щенник об’явит его чистым.
24.	Или, если у кого на кожѣ
тѣла будет обжог, и на зажившем
обжогѣ окажется красноватое или
бѣлое пятно,
25.	И священник увидит, что во-
лос на пятнѣ измѣнился в бѣлый, и
оно окажется углубленный в кожѣ,
то это проказа, она расцвѣла на
обжогѣ. И священник об’явит его
нечистым: это язва проказы.
26.	Если же священник увидит,
что волос на пятнѣ не бѣл, и оно
не ниже кожи, и притом мало при-
мѣтно, то священник заключит его
на семь дней.
27.	В седьмый день священник
осмотрит его, и если оно очень
распространяется по кожѣ, то свя-
щенник об’явит его нечистым: это
язва проказы.
28.	Если же пятно остается на
своем мѣстѣ и не распространяется
по кожѣ, и притом мало примѣтно,
то это опухоль от обжога. Священ-
ник об’явит его чистым; ибо это
воспаленіе от обжога.
29.	Если у мужчины или у жен-
щины будет язва на головѣ или на
бородѣ,
30.	И осмотрит священник язву,
и она окажется углубленною в кожѣ
и волос на ней желтоватый тонкій,
то священник об’явит их нечисты-
ми: это паршивость; это проказа на
головѣ или на бородѣ.
31.	Если же священник осмотрит
язву паршивости, и она не окажется
углубленною в кожѣ, и волос на ней
не черный, то священник имѣющаго
язву паршивости заключит на семь
дней.
32.	В седьмый день священник
осмотрит язву, и если паршивость
не распространяется, и нѣт на ней
желтоватаго волоса, и паршивость
не окажется углубленною в кожѣ,
33.	То больнаго должно остричь,
но паршиваго мѣста не остригать,
и священник должен паршиваго
вторично заключить на семь дней.
34.	В седьмый день священник
осмотрит паршивость, и если пар-
шивость не распространяется по
кожѣ и не окажется углубленною
в кожѣ, то священник об’явит его
чистым; пусть он омоет одежды свои,
И будет ЧИСТ.	Откр.7,14.
35.	Если же послѣ очищенія его
будет очень распространяться пар-
шивость по кожѣ,
36.	И священник увидит, что
паршивость распространяется по
кожѣ, то священник пусть не ищет
желтоватаго волоса; он нечист.
37.	Если же паршивость остается
в своем видѣ, и показывается на ней.
волос черный, то паршивость про-

До Р. Хр. 1492.
Левит 13.14
119
шла, он чист; священник об’явит
его чистым.
38.	Если у мужчины или у жен-
щины на кожѣ тѣла их будут пятна,
пятна бѣлыя,
39.	И священник увидит, что на
кожѣ тѣла их пятна блѣдно-бѣлыя,
то это лишай, расцвѣтшій на кожѣ;
он чист.
40.	Если у кого на головѣ вы-
лѣзли волосы, то это плѣшивый;
он чист.
41.	А если на передней сторонѣ
головы вылѣзли волосы, то это
лысый; он чист.
42.	Если же на плѣши или на
лысинѣ будет бѣлое или краснова-
тое пятно, то на плѣши его или на
лысинѣ его расцвѣла проказа.
43.	Сцященник осмотрит его, и
если увидит, что опухоль язвы бѣла
или красновата на плѣши его или
на лысинѣ его, видом похожа на
проказу кожи тѣла,
44.	То он прокаженный, нечист
он: священник должен об'явить его
нечистым, у него на головѣ язва.
45.	У прокаженнаго, на котором
эта язва, должна быть разодрана
одежда, и голова его должна быть
не покрыта, и до уст он должен быть
закрыт и кричать: нечист! нечист!
46.	Во всѣ дни, доколѣ на нем
язва, он должен быть нечист, не-
чист он; он должен жить отдѣльно,
внѣ стана жилище его.
Чис. 5, 3. 4 Цар. 15, 5. 1 Кор. 5, 11.
Гал. 5, 19. 21.
47.	Если язва проказы будет на
одеждѣ, на одеждѣ шерстяной, или
на одеждѣ льняной,
48.	Или на основѣ, или на утокѣ
из льна или шерсти, или на кожѣ,
или на каком-нибудь издѣліи ко-
жаном,
49.	И пятно будет зеленоватое
или красноватое на одеждѣ, или на
кожѣ, или на основѣ, или на утокѣ,
или на какой-нибудь кожаной ве-
щи, — то это язва проказы; должно
показать ее священнику.
50.	Священник осмотрит язву, и
заключит зараженное язвою на
семь дней.
51.	В седьмый день осмотрит свя-
щенник зараженное, и если язва
распространилась по одеждѣ, или
по основѣ, или по утоку, или по
кожѣ, или но какому-либо издѣлію,
сдѣланному из кожи, то это про-
каза ѣдкая, язва нечистая. •
52.	Он должен сжечь одежду, или
основу, или уток шерстяной или
льняный, или какую бы то ни было
кожаную вещь, на которой будет
язва: ибо это проказа ѣдкая; дол-
жно сжечь на огнѣ.
53.	Если же священник увидит,
что язва не распространилась по
одеждѣ, или по основѣ, или по
утоку, или по какой бы то ни было
кожаной вещи,
54.	То священник прикажет
омыть то, на чем язва, и вторично
заключит на семь дней.
55.	Если по омытіи зараженной
вещи священник увидит, что язва
не измѣнила вида своего и не рас-
пространилась язва, то она нечиста,
сожги ее на огнѣ; это выѣденная
ямина на лицевой сторонѣ или на
изнанкѣ.
56.	Если же священник увидит,
что язва по омытіи ея сдѣлалась
менѣе примѣтна, то священник
пусть оторвет ее от одежды, или от
кожи, или от основы, или от утока.
57.	Если же она опять покажется
на одеждѣ, или на основѣ, или на
утокѣ, или на какой-нибудь кожа-
ной вещи, то это расцвѣтающая
язва; сожги на огнѣ то, на чем язва.
58.	Если же одежду, или основу,
или уток, или какую-нибудь кожа-
ную вещь вымоешь, и сойдет с них
язва, то должно вымыть их вторич-
но, и онѣ будут чисты.
59.	Вот закон о язвѣ проказы на
одеждѣ шерстяной или льняной,
или на основѣ и на утокѣ или на
какой-нибудь кожаной вещи, как
об'являть ее чистою или нечистою.
Глава 14.
Об очищеніи от проказы.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Вот закон о прокаженной,
когда надобно его очистить: при-
ведут его к священнику.
Матѳ. 8, 2. 4. Марк. 1, 44.
Лук. 5, 14; 17, 14.
3.	Священник выйдет вон из ста-
на, и если срященник увидит, что
прокаженный исцѣлился от болѣзни
прокаженія,
4.	То священник прикажет взять
дйя очищаемаго двух птиц живых
чистых, кедроваго дерева, червле-
ную нить и иссопа.
Исх. 12, 22. Чис. 19, 6. Евр. 9, 19.

120 До Р. хр. 1492.	3 кн. Моисеева 14
5.	И прикажет священник зако-
лоть одну птицу над глиняным со-
судом, над живою водою.
6.	А сам он возьмет живую птицу,
кедровое дерево, червленую нить и
иссоп, и омочит их и живую птицу
в крови птицы заколотой над жи-
вою водою;
7.	И покропит на очищаемаго от
проказы семь раз, и об’явит его
чистым, и пустит живую птицу в
поле.
Лев. 4. 6; 8, 11; 16, 22.
8.	Очищаемый омоет одежды свои,
острижет всѣ волосы свои, омоется
водою, и будет чист; потом войдет
в стан, и пробудет семь дней внѣ
шатра своего.
Чис. 8, 7. Псал. 50, 9. 1 Петр. 1, 2.
9.	В седьмый день обрѣет всѣ
волосы свои, голову свою, бороду
свою, брови глаз своих, всѣ волосы
свои обрѣет, и омоет одежды свои,
и омоет тѣло свое водою, и будет
чист.
10.	В восьмый день возьмет он
двух сшнов без порока, и одну овцу
однолѣтнюю без порока, и три
десятых частей ефы пшеничной
муки, смѣшанной с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное, и один лог елея.
11.	Священник очищающій по-
ставит очищаемаго человѣка с ними
пред Господом у входа скиніи со-
бранія.
12.	И возьмет священник одного
овна, и представит его в жертву
повинности, и лог елея, и принесет
это, потрясая пред Господом.
Исх. 29, 24.
13.	И заколет овна на том мѣстѣ,
гдѣ закалают жертву за грѣх и все-
сожженіе, на мѣстѣ святом; ибо сія
жертва повинности, подобно жер-
твѣ за грѣх, принадлежит священ-
нику: это великая святыня.
Лев. 7, 7.
14.	И возьмет священник крови
жертвы повинности, и возложит
священник на край праваго уха
очищаемаго и на большой палец
правой руки его и на большой
палец правой ноги его. лев. 8, 23.
15.	И возьмет священник из лога
елея, и польет на лѣвую свою ла-
донь. .
16.	И омочит священник правый
перст свой в елей, который на
лѣвой ладони его, и покропит елеем
с перста своего семь раз пред лицем
Господа.	Лев. 4, 6. 17; 16, 14.
17.	Оставшійся же елей, который
на ладони его, возложит священник
на край праваго уха очищаемаго, на
большой палец правой руки его
и на большой палец правой ноги его
на мѣста, гдѣ кровь жертвы по-
винности.
18.	А остальной елей, который
на ладони священника, возложит
он на голову очищаемаго, и очистит
его священник пред лицем Гос-
пода.
19.	И совершит священник жер-
тву за грѣх, и очистит очищаемаго
от нечистоты его; послѣ того за-
колет жертву всесожженія.
20.	И возложит священник все-
сожженіе и приношеніе хлѣбное на
жертвенник. И очистит его свя-
щенник, и он будет чист^
21.	Если же он бѣден и не имѣет
достатка, то пусть возьмет одного
овна в жертву повинности для по-
трясенія, чтоб очистить себя, и одну
десятую часть ефы пшеничной муки,
смѣшанной с елеем, в приношеніе
хлѣбное, и лог елея,
22.	И двух горлиц или двух мо-
лодых голубей, что достанет рука
его, одну из птиц в жертву за грѣх,
а другую во всесожженіе.
Лев. 12, 8; 15, 14.
23.	И принесет их в восьмый день
очищенія своего к священнику ко
входу скиніи собранія, пред лице
Господа.
24.	Священник возьмет овна жер-
твы повинности и лог елея, и при-
несет это священник, потрясая
пред Господом.
25.	И заколет овна в жертву по-
винности, и возьмет священник
крови жертвы повинности, и возло-
жит на край праваго уха очищаема-
го и на большой палец правой руки
его и на большой палец правой ноги
его.	Лев. 8, 24.
26.	И нальет священник елея на
лѣвую свою ладонь.
27.	И елеем, который на лѣвой
ладони его, покропит священник
с праваго перста своего семь раз
пред лицем Господним.
28.	И возложит священник елея,
который на ладони его, на край
праваго уха очищаемаго, на боль-
шой палец правой руки его и на
большой палец правой ноги его,
на мѣста, гдѣ кровь жертвы по-
винности. /

До Р. Хр. 1492.
Левит 14.15
121
29.	А остальной елей, который
на ладони священника, возложит
он на голову очищаемаго, чтоб
очистить его пред лицем Гос-
пода.
30.	И принесет одну из горлиц
или одного из молодых голубей,
что достанет рука очищаемаго,
31.	Из того, что достанет рука
его, одну птицу в жертву за грѣх,
а другую во всесожженіе, вмѣстѣ
с приношеніем хлѣбным. И очистит
священник очищаемаго пред лицем
Господа.
32.	Вот закон о прокаженном,
который во время очищенія своего
не имѣет достатка.
33.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
34.	Когда войдете в землю Хана-
анскую, которую Я даю вам во
владѣніе, и Я наведу язву проказы
на домы в землѣ владѣнія вашего,
35.	Тогда тот, чей дом, должен
пойти и сказать священнику: у меня
на домѣ показалась как бы язва.
Лев. 13, 2.
36.	Священник прикажет опо-
рожнить дом, прежде нежели вой-
дет священник осматривать язву,
чтобы не сдѣлалось нечистым все,
что в домѣ; послѣ сего прійдет свя-
щенник осматривать дом.
37.	Если он, осмотрѣв язву, уви-
дит, что язва на стѣнах дома со-
стоит из зеленоватых или красно-
ватых ямин, которыя окажутся
углубленными в стѣнѣ, лев. із, з.
38.	То священник выйдет из дома
к дверям дома и запрет дом на семь
дней.
39.	В седьмый день опять прійдет
священник, и если увидит, что язва
распространилась по стѣнам дома,
40.	То священник прикажет вы-
ломать камни, на которых язва, и
бросить их внѣ города на мѣсто
нечистое.
41.	А дом внутри пусть весь
оскоблят, и обмазку, которую от-
скоблят, высыплют внѣ города на
мѣсто нечистое.
42.	И возьмут другіе камни, и
вставят вмѣсто тѣх камней, и возь-
мут другую обмазку, и обмажут
дом.
43.	Если язва опять появится и
будет цвѣсти на домѣ послѣ того,
как выломали камни и оскоблили
дом и обмазали,
44.	То священник прійдет и осмо-
трит, и если язва на домѣ распро-
странилась, то это ѣдкая проказа
на домѣ, нечист он. лев. із, 51.
45.	Должно разломать сей дом,
и камни его и дерево его и всю
обмазку дома вынести внѣ города
на мѣсто нечистое.
46.	Кто входит в дом во все
время, когда он заперт, тот нечист
до вечера.	лев. п,24.
47.	И кто спит в домѣ том, тот
должен вымыть одежды свои; и кто
ѣст в домѣ том, тот должен вымыть
одежды свои.
48.	Если же священник прійдет
и увидит, что язва на домѣ не рас-
пространилась послѣ того, как об-
мазали дом, то священник об’явит
дом чистым, потому что язва про-
шла.
49.	И чтобы очистить дом, возь-
мет он двѣ птицы, кедроваго дерева,
червленую нить и иссопа,
50.	И заколет одну птицу над
глиняным сосудом, над живою во-
дою.
51.	И возьмет кедровое дерево и
иссоп, и червленую нить и живую
птицу, и омочит их в крови птицы
заколотой и в живой водѣ, и покро-
пит дом семь раз. лев. 4, 6; 16, зз.
52.	И очистит дом кровію птицы
и живою водою, и живою птицею
и кедровым деревом, и иссопом и
червленою нитью.
53.	И пустит живую птицу внѣ
города в поле, и очистит дом, и
будет чист.
54.	Вот закон о всякой язвѣ про-
казы и о паршивости,
55.	И о проказѣ на одеждѣ и на
домѣ, и об опухоли, и о лишаях,
и о пятнах, —
56.	Чтобы указать, когда это не-
чисто и когда чисто. Вот закон
о проказѣ.
Глава 15.
Предписанія о чистотѣ тѣла.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
2.	Об'явите сынам Израилевым
и скажите им: если у кого будет
истеченіе из тѣла его, то от истече-
нія своего он нечист.
Лев. 22, 4. Чис. 5, 2. 2 Цар. 3, 29.
3.	И вот закон о нечистотѣ его от
истеченія его: когда течет из тѣла
его истеченіе его, и когда задер-

122 До Р. хр. 1492.	3 кн. Моисеева 15.
живается в тѣлѣ его истеченіе его,
это нечистота его.
4.	Всякая постель, на которой
ляжет имѣющій истеченіе, нечиста,
и всякая вещь, на которую сядет,
нечиста.
5.	И кто прикоснется к постели
его, тот должен вымыть одежды
свои и омыться водою, и нечист
будет до вечера.
Лев. 11,24.
6.	Кто сядет на какую-либо вещь,
на которой сидѣл имѣющій истече-
ніе, тот должен вымыть одежды
свои и омыться водою, и нечист
будет до вечера.
7.	И кто прикоснется к тѣлу имѣ-
ющаго истеченіе, тот должен вы-
мыть одежды свои и омыться водою,
и нечист будет до вечера.
8.	Если имѣющій истеченіе плю-
нет на чистаго, то сей должен вы-
мыть одежды свои и омыться водою,
и нечист будет до вечера.
9.	И всякая повозка, в которой
ѣхал имѣющій истеченіе, нечиста
будет до вечера.
10.	И всякій, кто прикоснется
к чему-нибудь, что было под ним,
нечист будет до ^эчера; и кто по-
несет это, должен вымыть одежды
свои и омыться водою, и нечист
будет до вечера.
11.	И всякій, к кому прикоснется
имѣющій истеченіе, не омыв рук
своих водою, должен вымыть оде-
жды свои и омыться водою, и нечист
будет до вечера.
12.	Глиняный сосуд, к которому
прикоснется имѣющій истеченіе,
должно разбить, а всякій деревян-
ный сосуд должно вымыть водою.
Лев. 6, 28; 11, 33.
13.	А когда имѣющій истеченіе
освободится от истеченія своего,
тогда должен он отсчитать себѣ семь
дней для очищенія своего, и вымыть
одежды свои, и омыть тѣло свое
живою водою, и будет чист.
Чис. 19, и.
14.	И в восьмый день возьмет он
себѣ двух горлиц иЛи двух молодых
голубей, и прійдет пред лице Го-
сподне ко входу скиніи собранія
и отдаст их священнику.
Лев. 5, 7; 12, 8.
15.	И принесет священник из сих
птиц одну в жертву за грѣх, а дру-
гую во всесожженіе; и очистит его
священник пред Господом от исте-
ченія его.
I 16. Если у кого случится излія-
I ніе сѣмени, то он должен омыть
I водою все тѣло свое, и нечист будет
до вечера.	Лев.22,4.
17.	И всякая одежда и всякая
' кожа, на которую попадет сѣмя,
должна быть вымыта водою, и не-
чиста будет до вечера.
18.	Если мужчина ляжет с жен-
щиною и будет у него изліяніе
сѣмени, то они должны омыться
водою, и нечисты будут до вечера.
19.	Если женщина имѣет исте-
ченіе крови, текущей из тѣла ея, то
она должна сидѣть семь дней во
время очищенія своего. И всякій,
кто прикоснется к ней, нечист будет
до вечера.	лев. 18,19.
20.	И все, на чем она ляжет
в продолженіе очищенія своего, не-
чисто; и все, на чем сядет, нечисто.
21.	И всякій, кто прикоснется
к постели ея, должен вымыть оде-
жды свои и омыться водою, и нечист
будет до вечера.
22.	И всякій, кто прикоснется
к какой-нибудь вещи, на которой
она сидѣла, должен вымыть одежды
свои и омыться водою, и нечист
будет до вечера.
23.	И если кто прикоснется к
чему-нибудь на постели или на той
вещи, на которой она сидѣла, не-
чист будет до вечера.
24.	Если преспит с нею муж, то
нечистота ея будет на нем; он нечист
будет семь дней, и всякая постель,
на которой он ляжет, будет нечиста.
Лев. 18, 19. Іез. 18, 6.
25.	Если у женщины течет кровь
многіе дни не во время очищенія ея,
или если она имѣет истеченіе долѣе
обыкновеннаго очищенія ея, то во
все время истеченія нечистоты ея,
подобно как в продолженіе очище-
нія своего, она нечиста.
Мате. 9, 20.
26.	Всякая постель, на которой
она ляжет во все время истеченія
своего, будет нечиста, подобно как
постель в продолженіе очищенія ея;
и всякая вещь, на которую она ся-
дет, будет нечиста, как нечисто это
во время очищенія ея.
27.	И всякій, кто прикоснется
к ним, будет нечист, и должен вы-
мыть одежды свои и омыться водою,
и нечист будет до вечера.
28.	А когда она освободится от
истеченія своего, тогда должна от-

До Р. Хр. 1492.	Левит
15. 16.	123
считать себѣ семь дней, и потом
будет чиста.
29.	В восьмый день возьмет она
себѣ двух горлиц или двух молодых
голубей, и принесет их к священ-
нику ко входу скиніи собранія;
Лев. 12, 8; 14, 22.
30.	И принесет священник одну
из птиц в жертву за грѣх, а дру-
гую во всесожженіе; и очистит ее
священник пред Господом от исте-
ченія нечистоты ея.
31.	Так предохраняйте сынов
Израилевых от нечистоты их, чтоб
они не умерли в нечистотѣ своей,
оскверняя жилище Мое, которое
среди их.
32.	Вот закон об имѣющем исте-
ченіе и о том, у кого случится из-
ліяніе сѣмени, дѣлающее его не-
чистым,
33.	И о страдающей очищеніем
своим, и о имѣющих истеченіе, муж-
чинѣ или женщинѣ, и о мужѣ, ко-
торый преспит с нечистою.
Глава 16.
О днѣ примиренія.
1.	И говорил Господь Моисею по
смерти двух сынов Аароновых,
когда они, приступив с чуждым
огнем пред лице Господне, умерли.
Лев. 10, 2. Чис. 3, 4.
2.	И сказал Господь Моисею:
скажи Аарону, брату твоему, чтоб
он не во всякое время входил во
святилище за завѣсу пред крышку,
что на ковчегѣ, дабы ему не уме-
реть; ибо над крышкою Я буду
являться в облакѣ.
Исх. 26, 33; 30, 10. Евр. 9, 7. 13.
3.	Вот с чѣм должен входить
Аарон во святилище: с тельцем в
жертву за грѣх и с овном во все-
сожженіе.
4.	Священный льняный хитон
должен надѣвать он, нижнее платье
льняное да будет на тѣлѣ его, и
льняным поясом пусть опоясыва-
ется, и льняный кидар надѣвает:
это священныя одежды. И пусть
омывает он тѣло свое водою, и на-
дѣвает ИХ.	Исх. 28, 39. 42. 43.
5.	И от общества сынов Израиле-
вых пусть возьмет двух козлов в
жертву за грѣх и одного овна во
всесожженіе.	Чис. 29, 11.
6.	И принесет Аарон тельца в
жертву за грѣх за себя, и очистит
себя и дом свой.
Чис. 1,49. Евр. 7, 27.
7.	И возьмет двух козлов, и по-
ставит их пред лицем Господним
у входа скиніи собранія;
8.	И бросит Аарон о обоих козлах
жребіи: один жребій для Господа,
а другой жребій для отпущенія.
Мате. 12, 43.
9.	И приведет Аарон козла, на
котораго вышел жребій для Госпо-
да, и принесет его в жертву за грѣх,
10.	А козла, на котораго вышел
жребій для отпущенія, поставит
живаго пред Господом, чтобы со-
вершить над ним очищеніе и ото-
слать его в пустыню для отпущенія.
11.	И приведет Аарон тельца в
жертву за грѣх за себя, и очистит
себя и дом свой, и заколет тельца
в жертву за грѣх за себя;
Евр. 7, 27.
12.	И возьмет горящих угольев
полную кадильницу с жертвенника,
который пред лицем Господним, и
благовоннаго мелко-истолченнаго
куренія полныя горсти, и внесет за
завѣсу;	Исх. 30, 34. Лев. 6, 12.
13.	И положит куреніе на огонь
пред лицем Господним, и облако
куренія покроет крышку, которая
над ковчегом откровенія, дабы ему
не умереть.
14.	И возьмет крови тельца, и
покропит перстом своим на крышку
спереди и пред крышкою, семь раз
покропит кровію с перста своего.
Лев. 4, 6. 17. Евр. 9, 13; 10, 4.
15.	И заколет козла в жертву за
грѣх за народ, и внесет кровь его
за завѣсу, и сдѣлает с кровію его
то же, что дѣлал с кровію тельца,
и покропит ею на крышку и пред
КРЫШКОЮ, —	Рим. з, 25.
16.	И очистит святилище от не-
чистот сынов Израилевых и от пре-
ступленій их, во всѣх грѣхах их.
Так должен поступить он и со ски-
ніею собранія, находящеюся у них,
среди нечистот их.
Лев. 17, 11. Евр. 9, 2.
17.	Ни один человѣк не должен
быть в скиніи собранія, когда вхо-
дит он для очищенія святилища, до
самаго выхода его И так очистит
он себя, дом свой и все общество
Израилево.	лук. і, іо.
18.	И выйдет он к жертвеннику,
который пред лицем Господним, и
очистит его, и возьмет крови тельца
и крови козла, и возложит на роги
жертвенника со всѣх сторон,
Исх. зо, ю.

124 До Р. хр. 1492. 3 кн. Моисеева 16.17.
19.	И покропит на него кровію
с перста своего семь раз, и очистит
его, и освятит его от нечистот сынов
Израилевых.	лев. 14, т.
20.	И совершив очищеніе святи-
лища, скиніи собранія и жертвен-
ника, приведет он живаго козла,
21.	И возложит Аарон обѣ руки
свои на голову живаго козла, и ис-
повѣдает над ним всѣ беззаконія
сынов Израилевых и всѣ преступле-
нія их и всѣ грѣхи их, и возложит
их на голову козла, и отошлет с на-
рочным человѣком в пустыню.
22.	И понесет козел на себѣ всѣ
беззаконія их в землю непроходи-
мую, и пустит он козла в пустыню.
Лев. 16, 1СГ.
23.	И войдет Аарон в скинію
собранія, и снимет льняныя оде-
жды, которыя надѣвал, входя во
святилище, и оставит их там,
24.	И омоет тѣло свое водою на
святом мѣстѣ, и надѣнет одежды
свои, и выйдет и совершит все-
сожженіе за себя и всесожженіе
за народ, и очистит себя и народ;
25.	А тук жертвы за грѣх воску-
рит на жертвенникѣ.
26.	И тот, кто отводил козла для
отпущенія, должен вымыть одежды
свои, омыть тѣло свое водою, и
потом может войти в стан.
27.	А тельца за грѣх и козла за
грѣх, которых кровь внесена была
для очищенія святилища, пусть вы-
несут вон из стана и сожгут на
огнѣ кожи их и мясо их и нечисто-
ту их.
Лев. 4, 12; 6, 23. Іез. 43, 21. Евр. 13, 11.
28.	Кто еожжет их, тот должен
вымыть одежды свои и омыть тѣло
свое водою, и послѣ того может
войти в стан.
29.	И да будет сіе для вас вѣчным
постановленіем: в седьмый мѣсяц,
в десятый день мѣсяца смиряйте
души ваши и никакого дѣла не
дѣлайте, ни туземец, ни пришлец,
поселившійся между вами;
Лев. 23, 27.
30.	Ибо в сей день очищают вас,
чтобы сдѣлать вас чистыми от всѣх
грѣхов ваших, чтобы вы были чисты
пред лицем Господним. Евр. іо, 3.
31.	Это суббота покоя для вас,
смиряйте души ваши: это постано-
вленіе вѣчное.
32.	Очищать же должен священ-
ник, который помазан и который
посвящен, чтобы священнодѣйство-
вать ему вмѣсто отца своего. И на-
дѣнет он льняныя одежды, одежды
священныя,
33.	И очистит Святое-святых и
скинію собранія, и жертвенник очи-
стит, и священников и весь народ
общества очистит.
34.	И да будет сіе для вас вѣчным
постановленіем: очищать сынов
Израилевых от всѣх грѣхов их одна-
жды в году. И сдѣлал он так, как
повелѣл Господь Моисею.
Исх. 30, 10. Лев. 16, 2. Евр. 9, 7.
Глава 17.
Опредѣленіе о мѣстѣ
жертвоприношенія.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви Аарону и сынам его
и всѣм сынам Израилевым, и скажи
им: вот что повелѣвает Господь:
Лев. 6, 25.
3.	Если кто из дома Израилева
заколет тельца или овцу или козу
в станѣ, или если кто заколет внѣ
стана,
4.	И не приведет ко входу скиніи
собранія, чтобы представить в жер-
тву Господу пред жилищем Госпо-
дним, то -человѣку тому вмѣнена
будет кровь; он пролил кровь, и
истребится человѣк тот из народа
своего.
Быт. 17. 14. Ис. 66, 3.
5.	Это для того, чтобы приводили
сыны Израилевы жертвы свои, ко-
торыя они закалают на полѣ, чтобы
приводили их пред Господа ко вхо-
ду скиніи собранія, к священнику,
и закалали их Господу в жертвы
мирныя.
6.	И покропит священник кровію
на жертвенник Господень у входа
скиніи собранія, и воскурит тук
в пріятное благоуханіе Господу,
Исх. 29, 18. Ёвр. із, и.
7.	Чтоб они впредь не приносили
жертв своих идолам, за которыми
блудно ходят они. Сіе да будет для
них постановленіем вѣчным в роды
их.	Лев. 20, 3. Втор. 32, 17.
8.	Еще скажи им: если кто из
дома Израилева и из пришельцев,
которые живут между вами, при-
носит всесожженіе или жертву,
9.	И не приведет ко входу скиніи
собранія, чтобы совершить ее Го-
споду, то истребится человѣк тот
из народа своего.
Втор. 12, 14. Іис. Нав. 22,16

До Р. Хр. 1492.
Лѳвит 17.18
125
О крови: ея значеніе и святость.
10.	Если кто из дома Израилева
и из пришельцев, которые живут
между вами, будет ѣсть какую-
нибудь кровь, то обращу лице Мое
на душу того, кто будет ѣсть кровь,
и истреблю ее из народа ея;
Быт. 9, 4. Лев. 3, 17. Втор. 12, 23.
Псал. 33,17.
11.	Потому что душа тѣла в кро-
ви, и Я назначил ее вам для жер-
твенника, чтобы очищать души ва-
ши, ибо кровь сія душу очищает.
Втор. 12, 23. Кол. 1,20. Евр. 9, 13. 22.
12.	Потому Я и сказал сынам
Израилевым: ни одна душа из вас
не должна ѣсть крови, и пришлец,
живущій между вами, не должен
ѣсть крови.
13.	Если кто из сынов Израиле-
вых и из пришельцев, живущих
между вами, на ловлѣ поймает
звѣря или птицу, которую можно
ѣсть, то он должен дать вытечь
крови ея и покрыть ее землею.
14.	Ибо душа всякаго тѣла есть
кровь его, она душа его; потому Я
сказал сынам Израилевым: не ѣшьте
крови ни из какого тѣла, потому что
душа всякаго тѣла есть кровь его;
всякій, кто будет ѣсть ее, истре-
бится.	Быт. 9, 4. Лев. 3, 17.
15.	И всякій, кто будет ѣсть
мертвечину или растерзанное звѣ-
рем, туземец или пришлец, должен
вымыть одежды свои и омыться во-
дою, и нечист будет до вечера, а
потом будет чист.
Лев. 11, 40. Втор. 14, 21. Іез. 44, 31.
16.	Если же не вымоет одежд
своих и не омоет тѣла своего, то
понесет на себѣ беззаконіе свое.
Глава 18.
Воспрещеніе кровосмгьсительных
браков.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: Я Господь, Бог ваш.
Лев. 11, 44.
3.	По дѣлам земли Египетской,
в которой вы жили, не поступайте,
и по дѣлам земли Ханаанской, в
которую Я веду вас, не поступайте
и по установленіям их не ходите.
Исх. 23, 24.
4.	Мои законы исполняйте и Мои
постановленія соблюдайте, посту-
пая по ним. Я Господь, Бог ваш.
Матѳ. 15, 3.
5.	Соблюдайте постановленія Мои
и законы Мои, которые исполняя,
человѣк будет жив. Я Господь.
Неем. 9, 29. Іез. 20, 11. Рим. 10, 5.
Гал. 3, 12.
6.	Никто ни к какой родствен-
ницѣ по плоти не должен прибли-
жаться с тѣм, чтоб открыть наготу.
Я Господь.	2 Цар. 16, 22.
7.	Наготы отца твоего и наготы
матери твоей не открывай. Она
мать твоя, не открывай наготы ея.
Быт. 9, 22. 23; 19, 32. Іез. 22, 10.
8.	Наготы жены отца твоего не
открывай; это нагота отца твоего.
Быт. 35 , 22. Втор. 27 , 20. 1 Кор. 5, 1.
9.	Наготы сестры твоей, дочери
отца твоего или дочери матери
твоей, родившейся в домѣ или внѣ
дома, не открывай наготы их.
Втор. 27, 22. 2 Цар. 13, 12. Іез. 22, II.
10.	Наготы дочери сына твоего
или дочери дочери твоей, не от-
крывай наготы их, ибо онѣ твоя
нагота.
11.	Наготы дочери жены отца
твоего, родившейся от отца твоего,
она сестра твоя по отцу, не откры-
вай наготы ея.
12.	Наготы сестры отца твоего не
открывай, она единокровная отцу
твоему.	Лев. 20, 19.
13.	Наготы сестры матери твоей
не открывай, ибо она единокровная
матери твоей.
14.	Наготы брата отца твоего не
открывай, и к женѣ его не прибли-
жайся; она тетка твоя. лев. 20, 20.
15.	Наготы невѣстки твоей не
открывай; она жена сына твоего,
не открывай наготы ея.
Быт. 38, 16. Втор. 27 , 23. Іез. 22, 11.
16.	Наготы жены брата твоего не
открывай, это нагота брата твоего.
Лев. 20, 21. Матѳ. 14, 4. Марк. 6, 18.
17.	Наготы жены и дочери ея не
открывай; дочери сына ея и дочери
дочери ея не бери, чтоб открыть
наготу их, онѣ единокровныя ея;
это беззаконіе.	Лев. 20,14.
18.	Не бери жены вмѣстѣ с се-
строю ея, чтобы сдѣлать ее сопер-
ницею, чтоб открыть наготу ея
при ней, при жизни ея.
19.	И к женѣ во время очищенія
нечистот ея не приближайся, чтоб
открыть наготу ея.
Лев. 15, 19. 24. Іез. 18, 6; 22, 10.
20.	И с женою ближняго твоего
не ложись, чтобы излить сѣмя и
оскверниться с нею.
Лев. 20, 10. 2 Цар. И, 4.

126 До р. хр. 1492. 3 кн. Моисеева 18.19.
21.	Из дѣтей твоих не отдавай на
служеніе Молоху, и не безчести
имени Бога твоего. Я Господь.
Лев. 20, 2. 4 Цар. 23, 10. Псал. 105, 37.
Іер. 7, 31.
22.	Не ложись с мужчиною, как
с женщиною, это мерзость.
Рим. 1,27. 1 Кор. 6, 9.
23.	И ни с каким скотом не ло-
жись, чтоб излить сѣмя и осквер-
ниться от него; и женщина не дол-
жна становиться пред скотом для
совокупленія с ним. Это гнусно.
Исх. 22, 19.
24.	Не оскверняйте себя ни чѣм
этим; ибо всѣм этим осквернили
себя народы, которых Я прогоняю
ОТ вас. лев. 20, 23. 4 Цар. 17, 15.
25.	И осквернилась земля, и Я
воззрѣл на беззаконіе ея, и свер-
гнула с себя земля живущих на ней.
Ис. 26,21.
26.	А вы соблюдайте постановле-
нія Мои и законы Мои, и не дѣлайте
всѣх этих мерзостей, ни туземец, ни
пришлец, живущій между вами;
27.	Ибо всѣ эти мерзости дѣлали
люди сей земли, что пред вами,
и осквернилась земля;
28.	Чтоб и вас не свергнула с себя
земля, когда вы станете осквернять
ее, как она свергнула народы, быв-
шіе прежде вас.	Лев. 20,22.
29.	Ибо, если кто будет дѣлать
всѣ эти мерзости, то души дѣлаю-
щих это истреблены будут из народа
своего.
30.	Итак соблюдайте повелѣнія
Мои, чтобы не поступать по гнусным
обычаям, по которым поступали
прежде вас, и чтобы не оскверняться
ими. Я Господь, Бог ваш.
Лев. 19, 37; 20, 8.
Глава 19.
Изложеніе десяти заповѣдей.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви всему обществу сынов
Израилевых и скажи им: святы
будьте, ибо свят Я Господь, Бог
ваш.
Лев. 11, 44. 45. Матѳ. 5, 48.
I Петр. 1, 15. 16.
3.	Бойтесь каждый матери своей
и отца своего, и субботы Мои
храните. Я Господь, Бог ваш.
Исх. 20, 8. 12.
4.	Не обращайтесь к идолам, и
богов литых не дѣлайте себѣ. Я
Господь, Бог ваш.
Исх. 20, 3. 4; 34, 17.
5.	Когда будете приносить Гос-
поду жертву мирную, то приносите
ее, чтобы пріобрѣсти себѣ благо-
воленіе.	Лев. 3, 1; 22, 18—20.
6.	В день жертвоприношенія ва-
шего и на другой день должно ѣсть
ее, а оставшееся к третьему дню
должно сжечь на огнѣ.
Лев. 7,16.17.
7.	Если же кто станет ѣсть ее
на третій день, это гнусно; это не
будет благопріятно. лев. 7,18.
8.	Кто станет ѣсть ее, тот по-
несет на себѣ грѣх, ибо он осквер-
нил святыню Господню; и истре-
бится душа та из народа своего.
9.	Когда будете жать жатву на
землѣ вашей, не дожинай до края
поля твоего, и оставшагося от
жатвы твоей не подбирай,
Лев. 23, 22. Втор. 24, 19. Руѳ. 2, 2. 15.
10.	И виноградника твоего не
обирай до чиста, и попадавших ягод
в виноградникѣ не подбирай; оставь
это бѣдному и пришельцу. Я Го-
сподь, Бог ваш.
11.	Не крадите, не лгите и не об-
манывайте друг друга.
Исх. 20, 15. 16. 1 Ѳесс. 4, 6.
12.	Не клянитесь именем Моим
во лжи, и не безчести имени Бога
твоего. Я Господь.
Исх. 20, 7. Втор. 5, 11. Матѳ. 5, 33.
13.	Не обижай ближняго твоего,
и не грабительствуй. Плата наем-
нику не должна оставаться у тебя
до утра.
Втор. 24, 14. 15. Іер. 22, 13. Іак. 5, 4.
14.	Не злословь глухаго, и пред
слѣпым не клади ничего, чтобы
преткнуться ему; бойся Бога твоего.
Я Господь.
15.	Не дѣлайте неправды на судѣ;
не будь лицепріятен к нищему, и не
угождай лицу великаго; по правдѣ
суди ближняго твоего.
Іак. 2,1. Втор. 1,17; 16,19. Исх. 23, 6.
Пр. 24, 23.
16.	Не ходи переносчиком в на-
родѣ твоем, и не возставай на жизнь
ближняго твоего. Я Господь.
17.	Не враждуй на брата твоего
в сердцѣ твоем; обличи ближняго
твоего, и не понесешь за него грѣха.
Псал. 140, 5. Матѳ. 18, 15.
18.	Не мсти и не имѣй злобы на
сынов народа твоего; но любя
ближняго твоего, как самого себя.
Я Господь.
Матѳ. 5, 43; 22, 39. Марк. 12, 33. Лук. 10,
25—37. Іоан. 13, 34. Іак. 2, 8. Рим. 13, 9.
Гал. 5, 14.

До Р. Хр. 1492.
Левит 19. 20.
127
19.	Уставы Мои соблюдайте: ско-
та твоего не своди с иною породою;
поля твоего не засѣвай двумя ро-
дами сѣмян; в одежду из разнород-
ных нитей, из шерсти и льна, не
одѣвайся.
20.	Если кто преспит с женщи-
ною, а она раба, обрученная мужу,
но еще не выкупленная, или сво-
бода еще не дана ей: то должно на-
казать их, но не смертію, потому
что она несвободная.
21.	Пусть приведет он Господу
ко входу скиніи собранія жертву
повинности, овна в жертву повин-
ности своей.
22.	И очистит его священник
овном повинности пред Господом
от грѣха, которым он согрѣшил, и
прощен будет ему грѣх, которым
он согрѣшил. Лев. 4, 26; 5, 13. 17. 18.
23.	Когда прійдете в землю, ко-
торую Господь Бог даст вам, и по-
садите какое-либо плодовитое дере-
во, то плоды его почитайте за не-
обрѣзанные; три года должно по-
читать их за необрѣзанные, не
должно ѣсть их;
24.	А в четвертый год всѣ плоды
его должны быть посвящены для
празднеств Господних. неем. 10,35.
25.	В пятый же год вы можете
ѣсть плоды его и собирать себѣ всѣ
произведенія его. Я Господь, Бог
ваш.
26.	Не ѣшьте с кровью; не воро-
жите и не гадайте.
Лев. 3, 17. Втор. 18, 10. 4 Цар. 21, 6.
27.	Не стригите головы вашей
кругом, и не порти края бороды
твоей.
28.	Ради умершаго не дѣлайте
нарѣзов на тѣлѣ вашем, и не на-
калывайте на себѣ письмен. Я Го-
сподь. Втор. 14, 1. 3 Цар. 18,28.
29.	Не оскверняй дочери твоей,
допуская ее до блуда, чтобы не
блудодѣйствовала земля и не на-
полнилась земля развратом.
30.	Субботы Мои храните, и свя-
тилище Мое чтите. Я Господь.
Лев. 23, 2.
31.	Не обращайтесь к вызываю-
щим мертвых, и к волшебникам не
ходите, и не доводите себя до осквер-
ненія от них. Я Господь, Бог ваш.
Лев. 20, 6. Втор. 18, 10. 11. 1 Цар. 28, 7.
Ис. 8, 19.
32.	Пред лицем сѣдаго вставай
и почитай лице старца, и бойся Бога
твоего. Я Господь.
33.	Когда поселится пришлец в
землѣ вашей, не притѣсняйте его.
Исх. 22, 21.
34.	Пришлец, поселившійся у
вас, да будет для вас то же, что
туземец ваш; люби его, как себя;
ибо и вы были пришельцами в землѣ
Египетской. Я Господь, Бог ваш.
35.	Не дѣлайте неправды в судѣ,
в мѣрѣ, в вѣсѣ и в измѣреніи.
| Втор. 25, 13—16. Пр. 11, 1. Іез. 45, 10.
I 36. Да будут у вас вѣсы вѣрные,
і гири вѣрныя, ефа вѣрная и гин
I вѣрный. Я Господь, Бог ваш,
I который вывел вас из земли Еги-
I петской.
37.	Соблюдайте всѣ уставы Мои
и всѣ законы Мои, и исполняйте их.
Я Господь. Лев. 18, 30. Втор. 7, 12.
Глава 20.
Мѣра наказанія за различные грѣхи.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Скажи сіе сынам Израилевым:
кто из сынов Израилевых и из
пришельцев, живущих между Изра-
ильтянами, даст из дѣтей своих
Молоху, тот да будет предай смерти;
народ земли да побьет его камнями.
Лев. 18, 21. 4 Цар. 23,10.
3.	И Я обращу лице Мое на че-
ловѣка того, и истреблю его из на-
рода его, за то, что он дал из дѣтей
своих Молоху, чтоб осквернить свя-
тилище Мое и обезчестить святое
имя Мое.
4.	И если народ земли не обратит
очей своих на человѣка того, когда
он даст из дѣтей своих Молоху,
и не умертвит его:
5.	То Я обращу лице Мое на
человѣка того и на род его, и истре-
блю его из народа его, и всѣх
блудящих по слѣдам его, чтобы
блудно ходить вслѣд Молоха.
6.	И если какая душа обратится
к вызывающим мертвых и к волшеб-
никам, чтобы блудно ходить вслѣд
их: то Я обращу лице Мое на ту
душу, и истреблю ее из народа ея.
Лев. 19, 31.
7.	Освящайте себя, и будьте свя-
ты, ибо Я Господь, Бог ваш, свят.
Лев. 11, 44; 19, 2. 1 Пегр. 1, 15. 16.
8.	Соблюдайте постановленія Мои
и исполняйте их, ибо Я Господь,
освящающій вас.
9.	Кто будет злословить отца
своего или мать свою, тот да будет
' предай смерти. Отца своего и мать

128 До Р. Хр. 1492.	3 кн. Моисеева 20. 21
свою он злословил; кровь его на
нем. Исх. 21, 17. Пр. 20, 20. Матѳ. 15,4.
Марк. 7, 10.
10.	Если кто будет прелюбодѣй-
ствовать с женою замужнею; если
кто будет прелюбодѣйствовать с же-
ною ближняго своего: да будут
преданы смерти и прелюбодѣй и
прелюбодѣйка.
Втор. 22, 22. Іоан. 8, 4. 5.
11.	Кто ляжет с женою отца сво-
его, тот открыл наготу отца своего:
оба они да будут преданы смерти,
КРОВЬ ИХ на НИХ.	Быт. 35, 22.
12.	Если кто ляжет с невѣсткою
своею, то оба они да будут преданы
смерти: мерзость сдѣлали они; кровь
ИХ на НИХ. Быт. 38, 16. 1 Кор. 6, 9.
13.	Если кто ляжет с мужчиною,
как с женщиною, то оба они сдѣла-
ли мерзость; да будут преданы
смерти, кровь их на них.
Лев. 18, 22. Рим. 1, 27. 1 Кор. 6, 9.
14.	Если кто возьмет себѣ жену
и мать ея: это беззаконіе; на огнѣ
должно сжечь его и их, чтобы не
было беззаконія между вами.
Лев. 18, 17.
15.	Кто смѣсится со скотиною,
того предать смерти, и скотину
убейте.	Лев. 18, 23.
16.	Если женщина пойдет к ка-
кой-нибудь скотинѣ, чтобы совоку-
питься с нею, то убей женщину
и скотину; да будут онѣ преданы
смерти, кровь их на них.
17.	Если кто возьмет сестру свою,
дочь отца своего или дочь матери
своей, и увидит наготу ея, и она
увидит наготу его: это срам, да
будут они истреблены пред глазами
сынов народа своего. Он открыл
наготу сестры своей; грѣх свой по-
несет он.	лев. 18,9.
18.	Если кто ляжет с женою во
время болѣзни кровеочищенія, и от-
кроет наготу ея, то он обнажил
истеченія ея, и она открыла теченіе
кровей своих; оба они да будут
истреблены из народа своего.
Лев. 15, 24. Іез. 18, 6.
19.	Наготы сестры матери твоей
и сестры отца твоего не открывай:
ибо таковый обнажает плоть свою;
грѣх свой понесут они. лев. 18,12.
20.	Кто ляжет с теткою своею,
тот открыл наготу дяди своего.
Грѣх свой понесут они, бездѣтными
умрут.	ОС. 9, 11.12.
21.	Если кто возьмет жену брата
своего: это гнусно; он открыл на-
готу брата своего, бездѣтны будут
ОНИ.	Лев. 18, 16. Марк. 6,18.
22.	Соблюдайте всЬ уставы Мои
и всѣ законы Мои, и исполняйте
их, — и не свергнет вас с себя земля,
в которую Я веду вас жить.
Лев. 18, 28. 30.
23.	Не поступайте по обычаям
народа, который Я прогоняю от
вас; ибо они все это дѣлали, и Я
вознегодовал на них.
Лев. 18, 24. Втор. 9, 5.
24.	И сказал Я вам: вы владѣйте
землею их, и вам отдаю в наслѣдіе
землю, в которой течет молоко
и мед. Я Господь, Бог ваш, который
отдѣлил вас от всѣх народов.
Исх. 3, 8; 13, 5.
25.	Отличайте скот чистый от не-
чистаго и птицу чистую от нечистой,
и не оскверняйте душ ваших скотом
и птицею и всѣм, пресмыкающимся
по землѣ, что отличил Я, как не-
чистое.	Втор. 14, 4.
26.	Будьте предо Мною святы,
ибо Я свят Господь, и Я отдѣлил
вас от народов, чтобы вы были Мои.
Лев. 11, 45; 19, 2. Матѳ. 5, 48.
27.	Мужчина ли или женщина,
если будут они вызывать мертвых
или волхвовать, да будут преданы
смерти; камнями должно побить их,
кровь их на них.
Втор. 18, 11; 19, 31. 1 Цар. 28, 7.
Глава 21.
Предписанія священникам.
1.	И сказал Господь Моисею:
об’яви священникам, сынам Ааро-
новым, и скажи им: да не оскверня-
ют себя прикосновеніем к умершему
из народа своего. іез. 44, 25.
2.	Только к ближнему родствен-
нику своему, к матери своей и к
отцу своему, к сыну своему и до-
чери своей, к брату своему,
3.	И к сестрѣ своей, дѣвицѣ,
живущей при нем и небывшей за
мужем, можно ему прикасаться, не
оскверняя себя.
4.	И прикосновеніем к кому бы то
ни было в народѣ своем не должен
он осквернять себя, чтобы не сдѣ-
латься нечистым.
5.	Они не должны брить головы
своей и подстригать края бороды
своей и дѣлать нарѣзы на тѣлѣ
своем
Лев. 19, 27 . 28. Втор. 14, 1. Іез. 44; 20.
6.	Они должны быть святы Богу
своему, и не должны безчестить

До Р. Хр. 1492.
Левит 21. 22
129
имени Бога своего; ибо они прино-
сят жертвы Господу, хлѣб Богу сво-
ему, и потому должны быть святы.
7.	Они не должны брать за себя
блудницу и опороченную, не долж-
ны брать и жену, отверженную му-
жем своим, ибо они святы Богу
своему.	Іез. 44, 22. Ефес. 5, 27.
8.	Святи его, ибо он приносит
хлѣб Богу твоему; да будет он у
тебя свят, ибо свят Я Господь, освя-
щающій вас.	Лев. 11,44.
9.	Если дочь священника осквер-
нит себя блудодѣяніем, то она без-
честит отца своего; огнем должно
сжечь ее.
10.	Великій же священник из
братьев своих, на голову котораго
возлит елей помазанія, и который
освящен, чтобы облачаться в свя-
щенныя одежды, не должен обна-
жать головы своей и раздирать
одежд СВОИХ. Исх. 29, 7. 21. Лев. 10, 6.
11.	И ни к какому умершему не
должен он приступать; даже при-
косновеніем к умершему отцу своему
и матери своей он не должен
осквернять себя. Чис. 6, 7; 9, 6.
12.	И от святилища он не должен
отходить и безчестить святилище
Бога своего; ибо освященіе елеем
помазанія Бога его на нем. Я Го-
сподь.	Исх. 28, 36. Лев. 10, 7.
13.	В жену он должен брать дѣ-
вицу.	Іез. 44, 22.
14.	Вдову, или отверженную, или
опороченную, или блудницу, не
должен он брать; но дѣвицу из
народа своего должен он брать
в жену.
15.	Он не должен порочить сѣ-
мени своего в народѣ своем; ибо Я
Господь, освящающій его.
16.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
17.	Скажи Аарону: никто из сѣ-
мени твоего во всѣ роды их, у кото-
раго на тѣлѣ будет недостаток, не
должен приступать, чтобы прино-
сить хлѣб Богу своему.
1 Тим. 3, 2. Тит. 1, 7.
18.	Никто, у кого на тѣлѣ есть
недостаток, не должен приступать,
ни слѣпый, ни хромый, ни уродли-
вый,	2 Петр. 3, 14. 1 Тим. 6, 14.
19.	Ни такой, у котораго пере-
ломлена нога или переломлена
рука,
20.	Ни горбатый, ни с сухим чле-
ном, ни с 0ѣльмом на глазу, ни
коростовый, ни паршивый, ни с по-
врежденными ятрами.
21.	Ни один человѣк из сѣмени
Аарона священника, у котораго
на тѣлѣ есть недостаток, не дол-
жен приступать, чтобы приносить
жертвы Господу; недостаток на нем,
поэтому не должен он приступать,
чтобы приносить хлѣб Богу сво-
ему.
22.	Хлѣб Бога своего из великих
святынь и из святынь он может ѣсть;
23.	Но к завѣсѣ не должен он
приходить, и к жертвеннику не
должен приступать, потому что не-
достаток на нем; не должен он без-
честить святилища Моего: ибо Я
Господь, освящающій их.
Лев. 22, 9.
24.	И об’явил это Моисей Аарону
и сынам его и всѣм сынам Израи-
левым.
Глава 22.
Священство — род избранный.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Скажи Аарону и сынам его,
чтоб они осторожно поступали со
святынями сынов Израилевых, и не
безчестили святаго имени Моего в
том, что они посвящают Мнѣ. Я
Господь.
3.	Скажи им: если кто из всего
потомства вашего в роды ваши,
имѣя на себѣ нечистоту, приступит
к святыням, которыя посвящают
сыны Израилевы Господу, то истре-
бится душа та от лица Моего. Я Го-
сподь.
4.	Кто из сѣмени Ааронова про-
кажен, или имѣет истеченіе, тот не
должен ѣсть святынь, пока не очи-
стится. И кто прикоснется к чему-
нибудь нечистому от мертваго, или
у кого случится изліяніе сѣмени,
Лев. 15, 2. 16. 2 Пар. 30, 18.
5.	Или кто прикоснется к како-
му-нибудь гаду, от котораго он
сдѣлается нечист, или к человѣку,
от котораго он сдѣлается нечист
какою бы то ни было нечистотою:
Лев. 11,29.
6.	Тот, прикоснувшійся к сему,
нечист будет до вечера, и не должен
ѣсть святынь, прежде нежели омоет
тѣло свое водою.
Лев. 11,24. 25. 2 Петр. 3, 14.
7.	Но когда зайдет солнце и он
очистится, тогда может он ѣсть
святыни; ибо это его пища,

130 До Р. Хр. 1492.
3 кн. Моисеева 22.
8.	Мертвечины и звѣроядины он
не должен ѣсть, чтобы не осквер-
ниться этим. Я Господь.
Исх. 22, 31. Іез. 44, 31.
9.	Да соблюдают они повелѣнія
Мои, чтобы не понести на себѣ грѣ-
ха и не умереть в нем, когда на-
рушат сіе. Я Господь, освящающій
их.	Лев. 5,1.
10.	Никто посторонній не должен
ѣсть святыни; поселившійся у свя-
щенника и наемник не должен ѣсть
святыни.
11.	Если же священник купит
себѣ человѣка за серебро, то сей
может ѣсть оную; также и домо-
чадцы его могут ѣсть хлѣб его.
Исх. 12, 44.
12.	Если дочь священника выйдет
в замужество за посторонняго, то
она не должна ѣсть приносимых
святынь.
13.	Когда же дочь священника
будет вдова, или разведенная, и дѣ-
тей нѣт у ней, и возвратится в дом
отца своего, как была в юности
своей: тогда она может ѣсть хлѣб
отца своего; а посторонній никто не
должен ѣсть его. лев. іо, 14.
14.	Кто по ошибкѣ с’ѣст что-
нибудь из святыни, тот должен от-
дать священнику святыню и при-
ложить к ней пятую ея долю.
Лев. 5, 15. 16.
15.	Священники сами не должны
порочить святыни сынов Израиле-
вых, которыя они приносят Гос-
поду,
16.	И не должны навлекать на
себя вину в преступленіи, когда
будут ѣсть святыни свои, ибо Я
Господь, освящающій их.
О непорочности жертвенных
приношеній.
17.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
18.	Об’яви Аарону и сынам его
и всѣм сынам Израилевым, и скажи
им: если кто из дома Израилева,
или из пришельцев, поселившихся
между Израильтянами, по обѣту ли
какому, или по усердію приносит
жертву свою, которую приносят Го-
споду во всесожженіе:
Псал. 49, 14.
19.	То, чтобы сим пріобрѣсть
благоволеніе от Бога, жертва
должна быть без порока, мужеска-
го пола, из крупнаго скота, из овец
и из коз.
20.	Никакого животнаго, на ко-
тором есть порок, не приносите; ибо
это не пріобрѣтет вам благоволенія.
Втор. 15, 21; 17, 1. Мал. 1, 8.
21.	И если кто приносит мирную
жертву Господу, исполняя обѣт,
или по усердію, из крупнаго скота
или из мелкаго: то жертва должна
быть без порока, чтоб быть угодною
Богу; никакого порока не должно
быть на ней.	лев. 7,16.
22.	Животнаго слѣпаго, или по-
врежденнаго, или уродливаго, или
больнаго, или коростоваго, или
паршиваго, таких не приносите Го-
споду; и в жертву не давайте их
на жертвенник Господень.
Мал. 1, 8.13.
23.	Тельца и агнца с членами,
несоразмѣрно длинными или ко-
роткими, в жертву усердія принести
можешь; а если по обѣту, то это
неугодно будет Богу.
24.	Животнаго, у котораго ятра
раздавлены, разбиты, оторваны или
вырѣзаны, не приносите Господу,
и в землѣ вашей не дѣлайте сего.
25.	И из рук иноземцев не при-
носите всѣх таковых животных
в дар Богу вашему; потому что на
них поврежденіе, порок на них;
не пріобрѣтут они вам благоволе-
нія.
26.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
27.	Когда родится теленок, или
ягненок, или козленок, то семь
дней он должен пробыть при матери
своей, а от восьмаго дня и далѣе
будет благоугоден для приношенія
в жертву Господу. исх. 22,30.
28.	Но ни коровы, ни овцы не за-
капайте в один день с порожденіем
ея.	Втор. 22, 6. 7.
29.	Если приносите Господу жер-
тву благодаренія, то приносите ее
так, чтоб она пріобрѣла вам благо-
воленіе.	лев. 7, 12.
30.	В тот же день должно с’ѣсть
ее; не оставляйте от ней до утра.
Я Господь.	Лев. 7, 15. 16.
31.	И соблюдайте заповѣди Мои
и исполняйте их. Я Господь.
Лев. 18, 30.
32.	Не безчестите святаго имени
Моего, чтоб Я был святим среди
сынов Израилевых. Я Господь,
освящающій вас, Лев. ю, 3; 21,8.
33.	Который вывел вас из земли
Египетской, чтоб быть вашим Бо-
гом. Я Господь.	исх. 13, 3.

До Р. Хр. 1492.
Левит 23
131
Глава 23.
Праздники Господни: суббота.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви сынам Израилевым, и
скажи им о праздниках Господних,
в которые должно созывать свя-
щенныя собранія; вот праздники
Мои.
3.	Шесть дней можно дѣлать
дѣла, а в седьмый день суббота
покоя, священное собраніе; ника-
кого дѣла не дѣлайте; это. суббота
Господня во всѣх жилищах ваших.
Исх. 20, 9. Втор. 5, 13. Евр. 4, 4.
Пасха.
4.	Вот праздники Господни, свя-
щенныя собранія, которыя вы дол-
жны созывать в свое время:
Чис. 23, 14—19. 1 Кор. 5,7. 1 Петр. 1, 19.
5.	В первый мѣсяц, в четырнадца-
тый день мѣсяца вечером Пасха
Господня. Исх. 12, 18. Чис. 28, 16.
Праздник опрѣсноков.
б.	И в пятнадцатый день того же
мѣсяца праздник опрѣсноков Го-
споду. Семь дней ѣшьте опрѣсноки.
7.	В первый день да будет у вас
священное собраніе; никакой ра-
боты не работайте.
8.	И в теченіе семи дней прино-
сите жертвы Господу; в седьмый
день также священное собраніе; ни-
какой работы не работайте.
Втор. 16, 8.
Праздник начатков.
9.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
10.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда прійдете в землю,
которую Я даю вам, и будете жать
на ней жатву, то принесите первый
сноп жатвы вашей к священнику.
1 Кор. 15,20. Кол. 1,18.
11.	Он вознесет этот сноп пред
Господом, чтобы вам пріобрѣсти
благоволеніе; на другой день праз-
дника вознесет его священник.
Исх. 29, 28. Матѳ. 28, 1. 1 Кор. 15, 20.
12.	И в день возношенія снопа
принесите во всесожженіе Господу
агнца однолѣтняго, без порока,
13.	И с ним хлѣбнаго приношенія
двѣ десятых части ефы пшеничной
муки, смѣшанной с елеем, в жертву
Господу, в пріятное благоуханіе, и
возліянія к нему четверть гина ви-
на.	Исх. 16, 36. Лев. 2, 1.
14.	Никакого новаго хлѣба, ни
сушеных зерен, ни зерен сырых
не ѣшьте до того дня, в который
принесете приношенія Богу ва-
шему: это — вѣчное постановленіе
в роды ваши во всѣх жилищах
ваших.	лев. 2, 14.
Праздник потрясанія жертвы.
15.	Отсчитайте себѣ от перваго
дня послѣ праздника, от того дня,
в который приносите сноп потряса-
нія, семь полных недѣль,
Исх. 23, 16; 35, 21. Чис. 28, 26—31.
Втор. 16, 9—12.
16.	До перваго дня послѣ седьмой
недѣли отсчитайте пятьдесят дней,
и тогда принесите новое хлѣбное
приношеніе Господу. чис. 28,26.
17.	От жилищ ваших приносите
два хлѣба возношенія, которые
должны состоять из двух десятых
частей ефы пшеничной муки, и
должны быть испечены кислые, как
первый плод Господу.
18.	Вмѣстѣ с хлѣбами представь-
те семь агнцев без порока, одно-
лѣтних, и из крупнаго скота одного
тельца и двух овнов; да будет это
во всесожженіе Господу, и хлѣбное
приношеніе и возліяніе к ним, в
жертву, в пріятное благоуханіе
Господу.
19.	Приготовьте также из стада
коз одного козла в жертву за грѣх,
и двух однолѣтних агнцев в жертву
мирную.
20.	Священник должен принести
это, потрясая пред Господом, вмѣ-
стѣ с потрясаемыми хлѣбами пер-
ваго плода и с двумя агнцами: и зто
будет святынею Господу; священ-
нику, который приносит, зто при-
надлежит.
21.	И созывайте народ в сей день,
священное собраніе да будет у вас,
никакой работы не работайте: это —
постановленіе вѣчное во всѣх жи-
лищах ваших в роды ваши.
Чис. 28, 26.
22.	Когда будете жать жатву на
землѣ вашей, не дожинай до края
поля твоего, когда жнешь, и остав-
шагося от жатвы твоей не подбирай;
бѣдному и пришельцу оставь это.
Я Господь, Бог ваш.
Лев. 19, 9. Втор. 24, 19. Руѳ.'2, 2. 15.
Праздник труб (прообраз возста-
новленія народа Израильскаго).
23.	И сказал Господь Моисею,
говоря:

132 До Р. Хр. 1492.	3 кн. Моисеева 23. 24.
24.	Скажи сынам Израилевым:
в седьмый мѣсяц, в первый день
мѣсяца да будет у вас покой, праз-
дник труб, священное собраніе.
Чис. 29, 1—6; 10, 10. 3 Цар. 8, 2.
Псал. 80, 4.
25.	Никакой работы не работай-
те, и приносите жертву Господу.
День примиренія.
26.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
27.	Также в девятый день седь-
мая) мѣсяца сего, день очищенія,
да будет у вас священное собраніе;
смиряйте души ваши, и приносите
жертву Господу.	Лев. 16, 29.
28.	Никакого дѣла не дѣлайте
в день сей; ибо это день очищенія,
дабы очистить вас пред лицем Го-
спода, Бога вашего.
29.	А всякая душа, которая не
смирит себя в этот день, истребится
из народа своего.
30.	И если какая душа будет дѣ-
лать какое-нибудь дѣло в день сей,
Я истреблю ту душу из народа ея.
31.	Никакого дѣла не дѣлайте;
это — постановленіе вѣчное в роды
ваши во всѣх жилищах ваших.
32.	Это для вас суббота покоя,
и смиряйте души ваши, с вечера
девятаго дня мѣсяца; от вечера до
вечера празднуйте субботу вашу.
Лев. 16, зі.
Праздник кущей.
33.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
34.	Скажи сынам Израилевым:
с пятнадцатаго дня того же седьмаго
мѣсяца праздник кущей, семь дней
Господу.
Исх. 23, 16; 34, 22. Чис. 29, 12—39.
Втор. 16, ІЗ—15. Іоан. 7, 2.
35.	В первый день священное
собраніе, никакой работы не ра-
ботайте.
36.	В теченіе семи дней прино-
сите жертву Господу; в восьмый
день священное собраніе да будет
у вас, и приносите жертву Господу;
это — отданіе праздника, никакой
работы не работайте.
Чис. 29, 35. Неем. 8, 18. Іоан. 7, 37.
37.	Вот праздники Господни, в
которые должно созывать священ-
ныя собранія, чтобы приносить в
жертву Господу всесожженіе, хлѣб-
ное приношеніе, закалаемыя жер-
твы и возліянія каждое в свой день,
Чис. 29, 2.
38.	Кромѣ суббот Господних, и
кромѣ даров ваших, и кромѣ всѣх
обѣтов ваших и кромѣ всего при-
носимаго по усердію вашему, что
вы даете Господу.
39.	А в пятнадцатый день седь-
маго мѣсяца, когда вы собираете
произведенія земли, празднуйте
праздник Господень семь дней: в
первый день покой и в восьмый день
покой.
40.	В первый день возьмите себѣ
вѣтви красивых дерев, вѣтви паль-
мовыя и вѣтви дерев широколист- .
венных и верб рѣчных, и веселитесь •
пред Господом Богом вашим семь
дней.
Неем. 8,14—16. Псал. 117, 24. Матѳ. 21,8.
41.	И празднуйте этот праздник
Господень семь дней в году: это —
постановленіе вѣчное в роды ваши.
В седьмый мѣсяц празднуйте его.
42.	В кущах живите семь дней;
всякій туземец Израильтянин дол-
жен жить в кущах,
43.	Чтобы знали роды ваши, что
в кущах поселил Я сынов Израиле-
вых, когда вывел их из земли Еги- .
петской. Я Господь, Бог ваш.
44.	И об’явил Моисей сынам
Израилевым о праздниках Господ-
них.
Глава 24.
Постановленія о свѣтильниках і
и хлѣбах предложенія.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Прикажи сынам Израилевым,
чтоб они принесли тебѣ елея чи-
стаго, выбитаго, для освѣщенія,
чтобы непрестанно горѣл свѣтиль-
ник.	Исх. 27 , 20. I
3.	Внѣ завѣсы ковчега откровенія
в скиніи собранія Аарон и сыны его
должны ставить оный пред Госпо-
дом от вечера до утра всегда. Это —
вѣчное постановленіе в роды ваши, I
Исх. 27, 21. 1 Цар. 3, 3.
4.	На подсвѣчникѣ чистом дол-1
жны они ставить свѣтильник пред
Господом всегда.
Исх. 25,31. Іоан. 1,7.
5.	И возьми пшеничной муки и
испеки из ней двѣнадцать хлѣбов;
в каждом хлѣбѣ должны быть двѣ
десятых ефы.
Исх. 25, 30. Матѳ. 12, 4. Лук. 6, 4. 
6.	И положи их в два ряда, по
шести в ряд, на чистом столѣ пред
Господом.	Исх. 25 , 30.

До Р. Хр. 1492.
Левит 24. 25.
133
7.	И положи на каждый ряд чи-
стаго дивана, и будет это при
хлѣбѣ, в память, в жертву Господу.
Іоан. 6, 35.
8.	В каждый день субботы по-
стоянно должно- полагать их пред
Господом от сынов Израилевых: это
завѣт вѣчный.	Матѳ. 12, 5.
9.	Они будут принадлежать Аа-
рону и сынам его, которые будут
ѣсть их на святом мѣстѣ; ибо это
великая святыня для них из жертв
Господних: это — постановленіе
вѣчное.
Исх. 29, 32. Лев. 8, 31. Матѳ. 12, 4.
Марк. 2, 26.
Опредѣленіе о наказаніях.
10.	И вышел сын одной Израиль-
тянки, родившійся от Египтянина,
к сынам Израилевым, и поссорился
в станѣ сын Израильтянки с Изра-
ильтянином;
11.	Хулил сын Израильтянки
имя Господне и злословил. И при-
вели его к Моисею;
Втор. 28, 58. Матѳ. 9, 3.
12.	И посадили его под стражу,
доколѣ не будет об'явлена им воля
Господня.	Чис. 15, 34.
13.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
14.	Выведи злословившаго вон из
стана, и всѣ слышавшіе пусть по-
ложат руки свои на голову его,
и все общество побьет его камнями.
15.	И сынам Израилевым скажи:
кто будет злословить Бога своего,
тот понесет грѣх свой.
16.	И хулитель имени Господня
должен умереть, камнями побьет
его все общество. Пришлец ли,
туземец ли станет хулить имя
Господне, предай будет смерти.
Исх. 20, 7. Матѳ. 26, 65.
17.	Кто убьет какого-либо чело-
вѣка, тот предай будет смерти.
Исх.21,12.
18.	Кто убьет скотину, должен
заплатить за нее, скотину за ско-
тину.
19.	Кто сдѣлает поврежденіе на
тѣлѣ ближняго своего, тому должно
сдѣлать то же, что он сдѣлал.
Исх. 21,24. 25. Втор. 19, 21.
20.	Перелом .за перелом, око за
око, зуб за зуб: как он сдѣлал по-
врежденіе на тѣлѣ человѣка, так
и ему должно сдѣлать.
Исх. 21, 24. Втор. 19, 21. Матѳ. 5, 38.
21.	Кто убьет скотину, должен
заплатить за нее; а кто убьет чело-
вѣка, того должно предать смерти.
22.	Один суд должен быть у вас,
как для пришельца, так и для ту-
земца; ибо Я Господь, Бог ваш.
Исх. 12, 49. Втор. 1, 16.
23.	И сказал Моисей сынам Изра-
илевым; и вывели злословившаго
вон из стана, и побили его камнями,
и сдѣлали сыны Израилевы, как
повелѣл Господь Моисею.
Чис. 15, 36.
Глава 25.
Законы о землѣ; год субботній.
1.	И сказал Господь Моисею на
горѣ Синаѣ, говоря:
2.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда прійдете в землю,
которую Я даю вам, тогда земля
должна покоиться в субботу Го-
сподню.
3.	Шесть лѣт засѣвай поле твое
и шесть лѣт обрѣзывай виноградник
твой, и собирай произведенія их;
Исх. 23, 10. 11. Втор. 15, 1—11.
4.	А в седьмый год да будет
суббота покоя земли, суббота Гос-
подня; поля твоего не засѣвай, и
виноградника твоего не обрѣзывай.
5.	Что само выростет на жатвѣ
твоей, не сжинай, и гроздов с не-
обрѣзанных лоз твоих не снимай;
да будет это год покоя земли.
6.	И будет это в продолженіе
субботы земли всѣм вам в пищу,
тебѣ и рабу твоему, и рабѣ твоей,
и наемнику твоему, и поселенцу
твоему, поселившемуся у тебя;
7.	И скоту твоему и звѣрям, ко-
торые на землѣ твоей, да будут всѣ
произведенія ея в пищу.
Год юбилейный.
8.	И насчитай себѣ семь суббот-
них лѣт, семь раз по семи лѣт,
чтоб было у тебя в семи субботних
годах сорок девять лѣт.
9.	И воструби трубою в седьмый
мѣсяц, в десятый день мѣсяца, в
день очищенія вострубите трубою
по всей землѣ вашей. лев. 23, 27.
10.	И освятите пятидесятый год,
и об'явите свободу на землѣ всѣм
жителям ея; да будет это у вас
юбилей; и возвратитесь каждый во
владѣніе свое, й каждый возврати-
тесь в свое племя.
Лев. 27 , 24. Втор. 15, 1. Ис. 61, 2.
Лук. 4, 19.
11.	Пятидесятый год да будет у
вас юбилей: не сѣйте и не жните,
что само выростет на землѣ, и не

134 До Р. Хр. 1492.
3 кн. Моисеева 25.
снимайте ягод с необрѣзанных лоз
ея.
12.	Ибо это юбилей; священным
да будет он для вас; с поля ѣшьте
произведенія ея.
13.	В юбилейный год возврати-
тесь каждый во владѣніе свое.
Чис. 36, 4.
14.	Если будешь продавать что
блиЛнему твоему, или будешь по-
купать что у ближняго твоего, не
обижайте друг друга.
Лев. 19, 13. 1 Ѳесс. 4, 6.
15.	По расчисленію лѣт послѣ
юбилея ты должен покупать у
ближняго твоего, и по расчисленію
лѣт дохода он должен продавать
тебѣ.
16.	Если много остается лѣт,
умножь цѣну; а если мало лѣт
остается, уменьши цѣну: ибо из-
вѣстное число лѣт жатв он про-
дает тебѣ.
17.	Не обижайте один другаго;
бойся Бога твоего; ибо Я Господь,
Бог ваш.	Лев. 19, 14.
18.	Исполняйте постановленія
Мои, и храните законы Мои, и ис-
полняйте их, и будете жить спокой-
но на землѣ.
Лев. 18, 30. 3 Цар. 4, 25.
19.	И будет земля давать плод
свой, и будете ѣсть досыта, и будете
жить спокойно на ней.
Псал. 66, 7. Ис. 1, 19. Іез. 34, 27.
20.	Если скажете: «что же нам
ѣсть в седьмый год, когда мы не
будем ни сѣять, ни собирать про-
изведеній наших?»
21.	Я пошлю благословеніе Мое
на вас в шестый год, и он принесет
произведеній на три года.
Втор. 28, 8.
22.	И будете сѣять в восьмый
год, но ѣсть будете произведенія
старыя до девятаго года; доколѣ не
поспѣют произведенія его, будете
ѣсть старое.
23.	Землю не должно продавать
навсегда; ибо Моя земля; вы при-
шельцы и поселенцы у Меня.
Чис. 36, 7. Псал. 38, 13. 3 Цар. 21, 1—3.
24.	По всей землѣ владѣнія ва-
шего дозволяйте зыкуп земли.
Выкуп наслѣдія.
25.	Если брат твой обѣднѣет и
продаст от владѣнія своего, то прій-
дет близкій его родственник и вы-
купит проданное братом его.
Ис. 34, 17. Руѳ. 4, 3. 4.
26.	Если же некому за него вы-
купить, но сам он будет имѣть до-
статок, и найдет, сколько нужно
на выкуп:	Чис. 35,12.
27.	То пусть он расчислит годы
продажи своей, и возвратит осталь-
ное тому, кому он продал, и вступит
опять во владѣніе свое..
28.	Если же не найдет рука его,
сколько нужно возвратить ему: то
проданное им останется в руках
покупщика до юбилейнаго года, а в
юбилейный год отойдет оно, и он
опять вступит во владѣніе свое.
29.	Если кто продаст жилой дом
в городѣ, огражденном стѣною: то
выкупить его можно до истеченія
года от продажи его; в теченіе года
выкупить его можно.
30.	Если же не будет он выкуплен
до истеченія цѣлаго года, то дом,
который в городѣ, имѣющей стѣну,
останется навсегда у купившаго его
в роды его, и в юбилей не отойдет
от него.	Чис. 36,4.
31.	А домы в селеніях, вокруг
которых нѣт стѣны, должно считать
наравнѣ с полем земли; выкупать
их можно, и в юбилей они отходят.
32.	А города левитов, домы в го-
родах владѣнія их, левитам всегда
можно выкупать.
33.	А кто из левитов не выкупит,
то проданный дом в городѣ владѣнія
их в юбилей отойдет; потому что
домы в городах левитских соста-
влиют их владѣніе среди сынов
Израилевых.
34.	И полей вокруг городов их
продавать нельзя, потому что это
вѣчное владѣніе их. Чис. 35, 2.
О бѣдных братьях.
35.	Если брат твой обѣднѣет и
прійдет в упадок у тебя, то поддер-
жи его, пришлец ли он, или посе-
ленец, чтоб он жил с тобою.
Втор. 15, 8.
36.	Не бери от него роста и при-
были, и бойся Бога твоего; чтоб
жил брат твой с тобою.
Исх. 22, 24. 25. Іез. 18, 8; 22, 12.
37.	Серебра твоего не отдавай
ему в рост, и хлѣба твоего не от-
давай ему для прибыли.
Псал. 14, 5.
38.	Я Господь, Бог ваш, который
вывел вас из земли Египетской,
чтобы дать вам землю Ханаанскую,
чтоб быть вашим Богом.
Быт. 17, 7. Исх. 20, 2.

До Р. Хр. 1492.
Левит 25. 26
135
39.	Когда обѣднѣет у тебя брат
твой и продай будет тебѣ, то не
налагай на него работы рабской.
Исх. 21, 2. 4 Цар. 4, 1. Матѳ. 18, 25.
40.	Он должен быть у тебя как
наемник, как поселенец; до юбилей-
наго года пусть работает у тебя,
Исх. 21,2. Іер. 34, 14.
41.	А тогда пусть отойдет он от
тебя, сам и дѣти его с ним, и воз-
вратится в племя свое, и вступит
опять во владѣніе отцов своих.
Лук. 4, 18.
42.	Потому что они — Мои рабы,
которых Я вывел из земли Египет-
ской; не должно продавать их, как
продают рабов.
43.	Не господствуй над ним с
жестокостію, и бойся Бога твоего.
Ефес. 6, 9. Кол. 4, 1.
44.	А чтобы раб твой и рабыня
твоя были у тебя, то покупайте себѣ
раба и рабыню у народов, которые
ВОКРУГ вас.	Исх. 21,4.
45.	Также и из дѣтей поселенцев,
поселившихся у вас, можете поку-
пать, и из племени их, которое
у вас, которое у них родилось
в землѣ вашей, и они могут быть
вашею собственностію.
46.	Можете передавать их в на-
слѣдство и сынам вашим по себѣ,
как имѣніе; вѣчно владѣйте ими,
как рабами. А над братьями ва-
шими, сынами Израилевыми, друг
над другом, не господствуйте с же-
стокостію.
Выкуп за обѣднѣвших братьев.
47.	Если пришлец или поселенец
твой будет имѣть достаток, а брат
твой пред ним обѣднѣет и продастся
пришельцу, поселившемуся у тебя,
или кому-нибудь из племени при-
шельца:	Неем. 5, 8.
48.	То послѣ продажи можно вы-
купить его; кто-нибудь из братьев
его должен выкупить его,
49.	Или дядя его, или сын дяди
его должен выкупить его, или кто-
нибудь из родства его, из племени
его, должен выкупить его; или, если
будет имѣть достаток, сам выку-
пится.
50.	И он должен разсчитаться
с купившим его, начиная от того
года, когда он продал себя, до года
юбилейнаго, и серебро, за которое
он продал себя, должно отдать ему
по числу лѣт; как временный на-
емник он должен быть у него.
51.	И если еще много остается
лѣт, то по мѣрѣ их он должен от-
дать в выкуп за себя серебро, за
которое он куплей.
52.	Если же мало остается лѣт до
юбилейнаго года, то он должен со-
считать, и по мѣрѣ лѣт отдать за
себя выкуп.
53.	Он должен быть у него, как
наемник, во всѣ годы; он не должен
господствовать над ним с жесто-
костію в глазах твоих.
54.	Если же он не выкупится
таким образом, то в юбилейный год
отойдет сам и дѣти его с ним;
55.	Потому что сыны Израилевы
— Мои рабы; они — Мои рабы,
которых Я вывел из земли Египет-
ской. Я Господь, Бог ваш.
Лев. 18, 2.
Глава 26.
Обѣтованіе благословенія
и предостереженіе.
1.	Не дѣлайте себѣ кумиров и из-
ваяній, и столбов не ставьте у себя,
и камней с изображеніями не кла-
дите в землѣ вашей, чтобы кланять-
ся пред ними; ибо Я Господь, Бог
ваш.
Исх. 20, 4. Втор. 5, 8. Псал. 96, 7.
2.	Субботы Мои соблюдайте, и
святилище Мое чтите. Я Господь.
3.	Если вы будете поступать по
уставам Моим, и заповѣди Мои бу-
дете хранить и исполнять их:
Втор. 28, 1.
4.	То Я дам вам дожди в свое
время, и земля даст произрастенія
свои, и дерева полевыя дадут плод
свой.
5.	И молотьба хлѣба будет до-
стигать у вас собиранія винограда,
собираніе винограда будет дости-
гать посѣва, и будете ѣсть хлѣб
свой досыта, и будете жить на землѣ
вашей безопасно.	іов. и, 19.
6.	Пошлю мир на землю вашу;
ляжете, и никто вас не обезпокоит;
сгоню лютых звѣрей с земли вашей,
и меч не пройдет по землѣ вашей.
7.	И будете прогонять врагов
ваших, и падут они пред вами от
меча.	Втор. 6,19.
8.	Пятеро из вас прогонят сто,
и сто из вас прогонят тьму, и падут
враги ваши пред вами от меча.
Втор. 32,30. Іис. Нав. 23,10. 2 Пар. 14,9.
9.	Призрю на вас, и плодородны-
ми сдѣлаю вас, и размножу вас,
и буду тверд в завѣтѣ Моем с вами.

136 До Р. Хр. 1492.
3 кн. Моисеева 26.
10.	И будете ѣсть старое прошло-
годнее, и выбросите старое ради
НОВаГО.	Пѣсн. 7, 14.
11.	И поставлю жилище Мое сре-
ди вас, и душа Моя не возгнушается
вами.	Втор. 4, 7.
12.	И буду ходить среди вас, и
буду вашим Богом, а вы будете
Моим народом.	2 Кор,. 6,16.
13.	Я Господь, Бог ваш, который
вывел вас из земли Египетской,
чтоб вы не были там рабами, и со-
крушил узы ярма вашего, и повел
вас с поднятою головою.
Іер. 27, 2; 28, 2.
14.	Если же не послушаете Меня,
и не будете исполнять всѣх запо-
вѣдей сих,
Втор. 28, 15—68. Мал. 2,2. Плач Іер. 2,17.
15.	И если презрите Мои поста-
новленія, и если душа ваша воз-
гнушается Моими законами, так
что вы не будете исполнять всѣх
заповѣдей Моих, нарушив завѣт
Мой;	Ис. 24,5.
16.	То и Я поступлю с вами так:
пошлю на вас ужас, чахлость и го-
рячку, от которых истомятся глаза
и измучится душа, и будете сѣять
сѣмена ваши напрасно, и враги
ваши с’ѣдят их.
Втор. 28, 21. 66. 1 Цар. 2, 33.
17.	Обращу лице Мое на вас, и
падете пред врагами вашими, и бу-
дут господствовать над вами не-
пріятели ваши, и побѣжите, когда
никто не гонится за вами.
Лев. 17, 10. Псал. 33, 17.
18.	Если и при всем том не по-
слушаете Меня, то Я всемеро уве-
личу наказаніе за грѣхи ваши;
19.	И сломлю гордое упорство
ваше, и небо ваше сдѣлаю, как
желѣзо, и землю вашу, как мѣдь.
Втор. 28, 23. 3 Цар. 17, 1.
20.	И напрасно будет истощаться
сила ваша, и земля ваша не даст
произрастеній своих, и дерева земли
не дадут плодов своих.
Іер. 8, 13. Іоил. 1, 12.
21.	Если же послѣ сего пойдете
против Меня и не захотите слушать
Меня, то Я прибавлю вам ударов
всемеро за грѣхи ваши.
22.	Пошлю на вас звѣрей поле-
вых, которые лишат вас дѣтей,
истребят скот ваш, и вас уменьшат,
так что опустѣют дороги ваши.
4 Цар. 2, 24.
23.	Если и послѣ сего не испра-
витесь и пойдете против Меня,
24.	То и Я пойду против вас, и
поражу вас всемеро за грѣхи ваши.
2 Цар. 22, 27. Псал. 17, 27.
25.	И наведу на вас мстительный
меч в отмщеніе за завѣт; если же
вы укроетесь в города ваши, то
пошлю на вас язву, и преданы бу-
дете в руки врага.
Ис. 1,20. Іез. 21,14.
26.	Хлѣб, подкрѣпляющій чело-
вѣка, истреблю у вас; десять жен-
щин будут печь хлѣб ваш в одной
печи, и будут отдавать хлѣб ваш
вѣсом; вы будете ѣсть, и не будете
СЫТЫ. Псал. 104,16. Іез. 4,16. Матѳ. 15,38.
27.	Если же и послѣ сего не по-
слушаете Меня и пойдете против
Меня,
28.	То и Я в ярости пойду против
вас, и накажу вас всемеро за грѣхи
ваши.	Втор. 32, 23.
29.	И будете ѣсть плоть сынов
ваших, и плоть дочерей ваших
будете ѣсть.
4 Цар. 6, 28. 29. Іер. 19,9. Плач Іер. 2, 20,
30.	Разорю высоты ваши, и раз-
рушу столбы ваши, и повергну
трупы ваши на обломки идолов ва-
ших, и возгнушается душа Моя
вами.
31.	Города ваши сдѣлаю пусты-
нею, и опустошу святилища ваши,
и не буду обонять пріятнаго благо-
уханія жертв ваших.
Ис. 1,13. Іер. 7, 14. Ам. 5, 21.
Предсказаніе о разсѣяніи.
32.	Опустошу землю вашу, так
что изумятся о ней враги ваши,
поселившіеся на ней.
Іер. 19, 8; 25, 9. Іез. 23, 25.
33.	А вас разсѣю между народа-
ми, и обнажу вслѣд вас меч, и будет
земля ваша пуста и города ваши
разрушены.
34.	Тогда удовлетворит себя зем-
ля за субботы свои во всѣ дни за-
пустѣнія своего; когда вы будете
в землѣ врагов ваших, тогда будет
покоиться земля, и удовлетворит
себя за субботы свои.
Лев. 25, 2. 2 Пар. 36, 21.
35.	Во всѣ дни запустѣнія своего
будет она покоиться, сколько не по-
коилась в субботы ваши, когда вы
жили на ней.
36.	Оставшимся из вас пошлю в
сердца робость в землѣ врагов их,
и шум колеблющагося листа пого-
нит их, и побѣгут, как от меча,
и падут, когда никто не преслѣдует.
Втор. 20, 3. 10В. 15, 21. Ис. 7, 4.

До Р. Хр. 1492.
Левит 26. 27
137
37.	И споткнутся друг на друга,
как от меча, между тѣм как никто
не преслѣдует, и не будет у вас
силы противостоять врагам вашим.
38.	И погибнете между народами,
и пожрет вас земля врагов ваших.
39.	А оставшіеся из вас исчахнут
за свои беззаконія в землях врагов
ваших, и за беззаконія отцов своих
исчахнут.
40.	Тогда признаются они в без-
законіи своем и в беззаконіи отцов
своих, как они совершали пре-
ступленія против Меня и шли про-
тив Меня,
Втор. 4, 30. Іез. 36, 31. Дан. 9, 16.
41.	За что и Я шел против них
и ввел их в землю врагов их; тогда
покорится необрѣзанное сердце их,
и тогда потерпят они за беззаконія
СВОИ. Іер. 9, 26. Іез. 44, 7. Лук. 23, 41.
42.	И Я вспомню завѣт Мой с Іа-
ковом, и завѣт Мой с Исааком, и
завѣт Мой с Авраамом вспомню, и
землю вспомню.
Исх. 2, 24. Втор. 4, 29. Ис. 54, 10.
4 Цар. 13, 23.
43.	Тогда как земля оставлена
будет ими, и будет удовлетворять
себя за субботы свои, опустѣв от
них, и они будут терпѣть за свое
беззаконіе, за то, что презирали за-
коны Мои и душа их гнушалась
постановленіями Моими;
44.	И тогда как они будут в землѣ
врагов их, — Я не презрю их и не
возгнушаюсь ими до того, чтоб
истребить их, чтоб разрушить завѣт
Мой с ними; ибо Я Господь, Бог их.
Втор. 4, 29. Іер. 14, 9.
45.	Вспомню для них завѣт с
предками, которых вывел Я из
земли Египетской пред глазами на-
родов, чтоб быть их Богом. Я Го-
сподь.
Быт. 15, 18. Исх. 6, 5; 16, 6; 19, 5.
Псал. 78, 8.
46.	Вот постановленія и опредѣ-
ленія и законы, которые постановил
Господь между Собою и между сы-
нами Израилевыми на горѣ Синаѣ,
чрез Моисея.
Глава 27.
О посвященіи Богу людей и вещей.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: если кто дает обѣт по-
святить душу Господу по оцѣнкѣ
ТВОеЙ,	Чис. 30, 3. Втор. 23, 21.
3.	То оцѣнка твоя мужчинѣ от
двадцати лѣт до шестидесяти дол-
жна быть пятьдесят сиклей сере-
бряных, по сиклю священному.
4.	Если же это женщина, то оцѣн-
ка твоя должна быть тридцать си-
клей.
5.	От пяти лѣт до двадцати
оцѣнка твоя мужчинѣ должна быть
двадцать сиклей, а женщинѣ десять
сиклей.
6.	А от мѣсяца до пяти лѣт
оцѣнка твоя мужчинѣ должна быть
пять сиклей серебра, а женщинѣ
оцѣнка твоя три сикля серебра.
7.	От шестидесяти лѣт и выше
мужчинѣ оцѣнка твоя должна быть
пятнадцать сиклей серебра, а жен-
щинѣ десять сиклей.
8.	Если же он бѣден и не в силах
отдать по оцѣнкѣ твоей, то пусть
представят его священнику, и свя-
щенник пусть оцѣнит его; сораз-
мѣрно с состояніем давшаго обѣт,
пусть оцѣнит его священник.
9.	Если же то будет скот, кото-
рый приносят в жертву Господу,
то все, что дано Господу, должно
быть свято.
10.	Не должно вымѣнивать его
и замѣнять хорошее худым, или
худое хорошим; если же станет кто
замѣнять скотину скотиною, то и
она и замѣн ея будет святы-
нею.
11.	Если же то будет какая-ни-
будь скотина нечистая, которую не
приносят в жертву Господу, то
должно представить скотину свя-
щеннику;
12.	И священник оцѣнит ее, хо-
роша ли она, или худа; и как оцѣ-
нит священник, так и должно быть.
13.	Если же кто хочет выкупить
ее, то пусть прибавит пятую долю
к оцѣнкѣ твоей.
14.	Если кто посвящает дом свой
в святыню Господу, то священник
должен оцѣнить его, хорош ли он,
или худ; и как оцѣнит его священ-
ник, так и состоится.
15.	Если же посвятившій захочет
выкупить дом свой, то пусть при-
бавит пятую часть серебра оцѣнки
твоей, и тогда будет его.
16.	Если поле из своего владѣнія
посвятит кто Господу, то оцѣнка
твоя должна быть по мѣрѣ посѣва;
за посѣв хомера ячменя пятьдесят
сиклей серебра.	іез. 45, и.

138 До Р. Хр. 1492.	4 кн. Моисеева 1.
17.	Если от юбилейнаго года по-
свящает кто поле свое, — должно
состояться по оцѣнкѣ твоей.
18.	Если же послѣ юбилея по-
свящает кто поле свое, то священ-
ник должен разсчитать серебро по
мѣрѣ лѣт, оставшихся до юбилей-
наго года, и должно убавить из
оцѣнки твоей.
19.	Если же захочет выкупить
поле посвятившій его, то пусть он
прибавит пятую часть серебра оцѣн-
ки твоей, и оно останется за ним.
20.	Если же он не выкупит поля,
и будет продано поле другому чело-
вѣку, то уже нельзя выкупить.
21.	Поле то, когда оно в юбилей
отойдет, будет святынею Господу,
как бы поле заклятое; священнику
достанется оно во владѣніе.
22.	А если кто посвятит Господу
поле купленное, которое не из по-
лей его владѣнія,
23.	То священник должен раз-
считать ему количество оцѣнки до
юбилейнаго года, и должен он от-
дать по разсчету в тот же день, как
святыню Господню.
24.	Поле же в юбилейный год
перейдет опять к тому, у кого куп-
лено, кому принадлежит владѣніе
той земли.	Лев. 25, ю.
25.	Всякая оцѣнка твоя должна
быть по сиклю священному, два-
дцать гер должно быть в сиклѣ.
Исх. 30, 13. Чис. 3, 47; 18, 16. Іез. 45, 12.
26.	Только первенцев из скота,
которые по первенству принадле-
жат Господу не должен никто по-
свящать; вол ли то, или мелкій
скот, — Господни они.
Исх. 13, 2. Чис. 3, 13.
27.	Если же скот нечистый, то
должно выкупить по оцѣнкѣ твоей
и приложить к тому пятую часть;
если не выкупят, то должно про-
дать по оцѣнкѣ твоей.
Лев. 22, 23.
28.	Только все заклятое, что под
заклятіем отдает человѣк Господу
из своей собственности, человѣка
ли, скотину ли, поле ли своего
владѣнія, — не продается и не вы-
купается. Все заклятое есть ве-
ликая святыня Господня.
Чис. 21,2; 18, 4. Іис. Нав. 6, 17.
1 Цар. 15, 3.
29.	Все заклятое, что заклято от
людей, не выкупается; оно должно
быть предано смерти.
Іис. Нав. 6, 17. Суд. 11,39. 1 Цар. 15, 3. 9.
30.	И всякая десятина на землѣ
из сѣмян земли и из плодов дерева
принадлежит Господу; это святыня
Господня.
Исх. 23, 19. Чис. 18, 21. Втор. 12, 17.
Евр. 7, 9.
31.	Если же кто захочет выку-
пить десятину свою, то пусть при-
ложит к цѣнѣ ея пятую долю.
32.	И всякую десятину из круп-
наго и мелкаго скота, из всего, что
проходит под жезлом, десятое дол-
жно посвящать Господу.
33.	Не должно разбирать, хоро-
шее ли то, или худое, и не должно
замѣнять его; если же кто замѣнит
его, то и само оно и замѣн его будет
святынею, и не может быть выкуп-
лено.
34.	Вот заповѣди, которыя за-
повѣдал Господь Моисею для сынов
Израилевых на горѣ Синаѣ.
Лев. 26, 46.
Четвертая книга
Глава 1.
Повелѣніе Моисея о народной
переписи.
1.	И сказал Господь Моисею в пу-
стынѣ Синайской, в скиніи собра-
нія, в первый день втораго мѣсяца,
во вторый год по выходѣ их из
земли Египетской, говоря:
Исх. 25,22.
2.	Исчислите все общество сынов
Израилевых по родам их, по семей-
ствам их, по числу имен, всѣх му-
жескаго пола поголовно.
Исх. 30, 12. Чис. 26, 2.
Моисеева: Числа.
3.	От двадцати лѣт и выше, всѣх
годных для войны у Израиля, по
ополченіям их исчислите их — ты
и Аарон.
Чис. 26, 4. 1 Пар. 25, 28. 2 Пар. 25, 5.
4.	С вами должны быть из каж-
даго колѣна по одному человѣку,
который в родѣ своем есть глав-
ный-	Чис. 13, 4.
5.	И вот имена мужей, которые
будут с вами: от Рувима Елицур,
сын Шедеура;
6.	От Симеона Шелуміил, сын
Цуришаддая;	чис. іо. 19.

До Р. Хр. 1492.
Числа 1
139
7.	От Іуды Наассон, сын Ами-
надава;
Исх. 6, 23. Чис. 10, 14. 1 Пар. 2, 10.
8.	От Иссахара Наоанаил, сын
Цуара;
9.	От Завулона Еліав, сын Хе-
лона;
10.	От сынов Іосифа: от Ефрема
Елишама, сын Амм іуда; от Манассіи
Гамаліил, сын ГІедацура;
Чис. 2, 18. 20. 1 Пар. 7, 26.
11.	От Веніамина Авидан, сын
Гидеонія;	Чис. 2, 22.
12.	От Дана Ахіезер, сын Амми-
шаддая;	Чис.	2, 25.
13.	От Асира Пагіил, сын Охра-
на;	Чис.	2, 27.
14.	От	Гада	Еліасаф,	сын	Ре-
гуила;	Чис.	2,14.
15.	От	Нефѳалима	Ахира,	сын
Енана.	Чис.	2, 29.
16.	Это — избранные мужи об-
щества, начальники колѣн отцов
своих, главы тысяч Израилевых.
17.	И взял Моисей и Аарон му-
жей сих, которые названы поимен-
но.
18.	И собрали они все общество
в первый день втораго мѣсяца. И
об'явили они родословія свои, по
родам их, по семействам их, по
числу имен, от двадцати лѣт и выше,
поголовно,
19.	Как повелѣл Господь Мои-
сею. И сдѣлал он счисленіе им
в пустынѣ Синайской. Чис. 26, 64.
20.	И было сынов Рувима, пер-
венца Израилева, по родам их, по
племенам их, по семействам их, по
числу имен, поголовно, всѣх муже-
скаго пола, от двадцати лѣт и вы-
ше, всѣх годных для войны,
21.	Исчислено в колѣнѣ Рувимо-
вом сорок шесть тысяч пятьсот.
22.	Сынов Симеона по родам их,
по племенам их, по семействам их,
по числу имен, поголовно, всѣх му-
жескаго пола, от двадцати лѣт и
выше, всѣх годных для войны,
23.	Исчислено в колѣнѣ Симеоно-
вом пятьдесят девять тысяч триста.
24.	Сынов Гада по родам их, по
племенам их, по семействам их, по
числу имен, от двадцати лѣт и выше,
всѣх годных для войны,
25.	Исчислено в колѣнѣ Гадовом
сорок пять тысяч шестьсот пять-
десят.
26.	Сынов Іуды по родам их, по
племенам их, по семействам их, по
числу имен, от двадцати лѣт и выше,
всѣх годных для войны,
27.	Исчислено в колѣнѣ Іудином
семьдесят четыре тысячи шестьсот.
28.	Сынов Иссахара по родам их,
по племенам их, по семействам их,
по числу имен, от двадцати лѣт и
выше, всѣх годных для войны,
29.	Исчислено в колѣнѣ Иссаха-
ровом пятьдесят четыре тысячи
четыреста.
30.	Сынов Завулона по родам их,
по племенам их, по семействам их,
по числу имен, от двадцати лѣт и
выше, всѣх годных для войны,
31.	Исчислено в колѣнѣ Завуло-
новом пятьдесят семь тысяч четыре-
ста.
32.	Сынов Іосифа, сынов Ефрема
по родам их, по племенам их, по
семействам их, по числу имен, от
двадцати лѣт'и выше, всѣх годных
для войны,
33.	Исчислено в колѣнѣ Ефремо-
вой сорок тысяч пятьсот.
34.	Сынов Манассіи по родам их,
по племенам их, по семействам их,
по числу имен, от двадцати лѣт
и выше, всѣх годных для войны,
35.	Исчислено в колѣнѣ Манассі-
ином тридцать двѣ тысячи двѣсти.
36.	Сынов Веніамина по родам
их, по племенам их, по семействам
их, по числу имен, от двадцати лѣт
и выше, всѣх годных для войны,
37.	Исчислено в колѣнѣ Веніами-
новом тридцать пять тысяч четыре-
ста.
38.	Сынов Дана по родам их, по
племенам их, по семействам их, по
числу имен, от двадцати лѣт и выше,
всѣх годных для войны,
39.	Исчислено в колѣнѣ Дановом
шестьдесят двѣ тысячи семьсот.
40.	Сынов Асира по родам их, по
племенам их, по семействам цх, по
числу имен, от двадцати лѣт и выше,
всѣх годных для войны,
41.	Исчислено в колѣнѣ Асиро-
вом сорок одна тысяча пятьсот.
42.	Сынов Нефѳалима по родам
их, по племенам их, по семействам
их, по числу имен, от двадцати лѣт
и выше, всѣх годных для войны,
43.	Исчислено в колѣнѣ Нефѳа-
лимовом пятьдесят три тысячи че-
тыреста.
44.	Вот вошедшіе в исчисленіе,
которых исчислил Моисей и Аарон
и начальники Израиля — двѣнад-

140 До Р. хр. 1492 .	4 кн. Моисеева 1. 2
цать человѣк, по одному человѣку
из каждаго племени,
45.	И было всѣх, вошедших в ис-
численіе, сынов Израилевых, по
семействам их, от двадцати лѣт и
выше, всѣх годных для войны у
Израиля,
46.	И было всѣх вошедших в ис-
численіе шестьсот три тысячи пять-
сот пятьдесят.
Исх. 12, 37. Чис. 26, 51.
47.	А левиты по поколѣніям
отцов их не были исчислены между
ними.
48.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
49.	Только колѣна Левіина не
вноси в перепись, и не исчисляй их
вмѣстѣ с сынами Израиля.
Чис. 2, 33; 3, 15.
50.	Но поручи левитам скинію
откровенія и всѣ принадлежности
ея и все, что при ней; пусть они
носят скинію и всѣ принадлежности
ея, и служат при ней, и около ски-
ніи пусть ставят стан свой.
51.	И когда надобно переносить
скинію, пусть поднимают ее левиты;
и когда надобно остановиться ски-
ніи, пусть ставят ее левиты; а если
приступит кто посторонній, предай
будет смерти.
Чис. 3, 10. 38; 4, 5; 18, 7.
52.	Сыны Израилевы должны ста-
новиться каждый в станѣ своем и
каждый при своем знамени, по
ополченіям своим.
53.	А левиты должны ставить
стан около скиніи откровенія, что-
бы не было гнѣва на общество сынов
Израилевых; и будут левиты стоять
на стражѣ у скиніи откровенія.
54.	И сдѣлали сыны Израилевы;
как повелѣл Господь Моисею, так
они и сдѣлали.
Исх. 12, 28. Чис. 2, 34.
Глава 2.
Распредѣленіе колѣн в станѣ.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
2.	Сыны Израилевы должны каж-
дый ставить стан свой при знамени
своем, при знаках семейств своих;
пред скиніею собранія вокруг долж-
ны ставить стан свой.
3.	С передней стороны к востоку
ставят стан: знамя стана Іудина по
ополченіям их, и начальник сынов
Іуды Наассон, сын Аминадава,
Чис. 10, 5.
4.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, семьдесят четыре
тысячи шестьсот.
5.	Послѣ него ставит стан колѣно
Иссахарово, и начальник сынов
Иссахара Наѳанаил, сын Цуара,
Чис. 10, 15.
6.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, пятьдесят четыре
тысячи четыреста.
7.	Далѣе ставит стан колѣно
Завулона, и начальник сынов Заву-
лона Еліав, сын Хелона,
Чис. 10, 16.
8.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, пятьдесят семь ты-
сяч четыреста.
9.	Всѣх вошедших в исчисленіе
к стану Іуды сто восемьдесят шесть
тысяч четыреста, по ополченіям
их; первыми они должны отпра-
вляться.
10.	Знамя стана Рувимова к югу,
по ополченіям их, и начальник
сынов Рувимовых Елицур, сын
Шедеура,	чис. ю, 6.
11.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, сорок шесть тысяч
пятьсот.
12.	Подлѣ него ставит стан ко-
лѣно Симеоново, и начальник сынов
Симеона Шелуміил, сын Цуришад-
дая,	чис. ю, 19.
13.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, пятьдесят девять
тысяч триста.
14.	Потом колѣно Гада, и началь-
ник сынов Гада Еліасаф, сын Ре-
гуила,	чис. ю, 20.
15.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, сорок пять тысяч
шестьсот пятьдесят.
16.	Всѣх вошедших в исчисленіе
к стану Рувима сто пятьдесят одна
тысяча четыреста пятьдесят, по
ополченіям их; вторыми они долж-
ны отправляться.
17.	Когда пойдет скинія собра-
нія, стан левитов будет в серединѣ
станов. Как стоят, так и должны
идти, каждый на своем мѣстѣ при
знаменах своих.	Псал.45,6.
18.	Знамя стана Ефремова по
ополченіям их к западу, и началь-
ник сынов Ефрема Елишама, сын
Амміуда,
Чис. 10, 22. Псал. 79, 3.
19.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, сорок тысяч пять-
сот.

До Р. Хр. 1492.
Числа 2. 3
141
20.	Подлѣ него колѣно Манассі-
ино, и начальник сынов Манассіи
Гамаліил, сын Педацура, чис. і,ю.
21.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, тридцать двѣ тысячи
двѣсти.
22.	Потом колѣно Веніамина, и
начальник сынов Веніамина Ави-
дан, сын Гиде0НІЯ,Чис.1,11;7,60; 10,24.
23.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, тридцать пять ты-
сяч четыреста.
24.	Всѣх вошедших в исчисленіе
к стану Ефрема сто восемь тысяч
сто, по ополченіям их; третьими они
должны отправляться.
25.	Знамя стана Данова к сѣверу,
по ополченіям их, и начальник сы-
нов Дана Ахіезер, сын Аммишаддая,
26.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, шестьдесят двѣ
тысячи семьсот.
27.	Подлѣ него ставит стан ко-
лѣно Асирово, и начальник сынов
Асира Пагіил, сын Охрана,
28.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, сорок одна тысяча
пятьсот.
29.	Далѣе колѣно Нефѳалима, и
начальник сынов Нефѳалима Ахи-
ра, сын Енана,
30.	И воинства его, вошедших в
исчисленіе его, пятьдесят три ты-
сячи четыреста.
31.	Всѣх вошедших в исчисленіе
к стану Дана сто пятьдесят семь
тысяч шестьсот: они должны идти
послѣдними при знаменах своих.
32.	Вот вошедшіе в исчисленіе
сыны Израиля по семействам их.
Всѣх вошедших в исчисленіе в ста-
нах, по ополченіям их, шестьсот
три тысячи пятьсот пятьдесят.
Чис. 1,46.
33.	А левиты не вошли в исчисле-
ніе вмѣстѣ с сынами Израиля, как
повелѣл Господь Моисею.чис.і ,48.49.
34.	И сдѣлали сыны Израилевы
все, что повелѣл Господь Моисею;
так становились станами при зна-
менах своих, и так шли каждый
по племенам своим, по семействам
СВОИМ.	Исх. 12, 28. Лев. 24, 23.
Глава 3.
О священниках, колѣнѣ Левія
и семействах в нем.
1.	Вот родословіе Аарона и Мои-
сея, когда говорил Господь Моисею
на горѣ Синаѣ;
2.	И вот имена сынов Аарона:
первенец Надав, Авіуд, Елеазар
и Иѳамар. Исх. 6, 23. 1 Пар. 24, 1.
3.	Это имена сынов Аарона, свя-
щенников, помазанных, которых
он посвятил, чтобы священнодѣй-
ствовать.	Исх. 28, 41. Лев. 8, 2.
4.	Но Надав и Авіуд умерли
пред лицем Господа, когда они при-
несли огонь чуждый пред лице Го-
спода в пустынѣ Синайской, дѣтей
же у них не было; и остались свя-
щенниками Елеазар и Иѳамар при
Ааронѣ, отцѣ своем.
Лев. 10, 1—2. Чис. 26, 61. 1 Пар. 24, 2.
5.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
6.	Приведи колѣно Левіино, и
поставь его пред Аароном священ-
ником, чтоб они служили ему.
Исх. 32, 29. Езд. 6, 18.
7.	И пусть они будут на стражѣ
за него, и на стражѣ за все общество
при скиніи собранія, чтобы от-
правлять службы при скиніи;
8.	И пусть хранят всѣ вещи ски-
ніи собранія, и будут на стражѣ
за сынов Израилевых, чтобы от-
правлять службы при скиніи.
Лев. 8, 35.
9.	Отдай левитов Аарону и сынам
его в распоряженіе; да будут они
отданы ему из сынов Израилевых.
Чис. 8, 19.
10.	Аарону же и сынам его по-
ручи, чтобы они наблюдали свя-
щенническую должность свою; а
если приступит кто посторонній,
предай будет смерти.
Чис. 16, 40; 18, 7.
11.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
12.	Вот, Я взял левитов из сынов
Израилевых вмѣсто всѣх первен-
цев, разверзающих ложесна из сы-
нов Израилевых. Левиты должны
быть Мои;
Исх. 13, 2; 29, 24. Чис. 8, 16.
13.	Ибо всѣ первенцы — Мои;
в тот день, когда поразил Я всѣх
первенцев в землѣ Египетской,
освятил Я Себѣ всѣх первенцев
Израилевых от человѣка до скота;
они должны быть Мои. Я Господь.
Исх. 13, 2; 22, 29; 34, 19. Лев. 27, 26.
Чис. 8, 17. Лук. 2, 23.
14.	И сказал Господь Моисею в
пустынѣ Синайской, говоря:
15.	Исчисли сынов Левіиных по
семействам их, по родам их; всѣх
мужескаго пола от одного мѣсяца
и выше исчисли.

142 До Р. Хр. 1492.
4 кн. Моисеева 3.
16.	И исчислил их Моисей по
слову Господню, как повелѣно.
17.	И вот сыны Левіины по име-
нам их: Гирсон, Кааѳ и Мерари.
Быт. 46, 11. Исх. 6, 16—19. Чис. 26, 57.
1 Пар. 6, 1; 23, 6.
18.	И вот имена сынов Гирсоно-
вых по родам их: Ливни и Шимей.
19.	И сыны Кааѳа по родам их:
Амрам и Ицгар, Хеврон и Узіил.
Исх. 6, 18. Чис. 26, 58. 59.
20.	И сыны Мерари по родам их:
Махли и Муши. Вот роды Левіины
по семействам их.
21.	От Гирсона род Ливни и род
Шимея: это роды Гирсоновы.
22.	Исчисленных было всѣх му-
жескаго пола, от одного мѣсяца
и выше, семь тысяч пятьсот.
23.	Роды Гирсоновы должны ста-
новиться станом позади скиніи на
запад.
24.	Начальник поколѣнія сынов
Гирсоновых Еліасаф, сын Лаелов.
25.	Храненію сынов Гирсоновых
в скиніи собранія поручается ски-
нія и покров ея, и завѣса входа
скиніи собранія,
26.	И завѣсы двора и завѣса вхо-
да двора, который вокруг скиніи
и жертвенника, и веревки ея, со
всѣми их принадлежностями.
27.	От Кааѳа род Амрама и род
Ицгара, и род Хеврона, и род Узі-
ила: это роды Кааѳа.
28.	По счету всѣх мужескаго
пола, от одного мѣсяца и выше,
восемь тысяч шестьсот, которые
охраняли святилище.
29.	Роды сынов Кааѳовых долж-
ны ставить стан свой на южной
сторонѣ скиніи.
30.	Начальник же поколѣнія ро-
дов Кааѳовых Елцаѳан, сын Узіила.
Исх. 6, 22. Лев. 10, 4.
31.	В храненіи у них ковчег,
стол, свѣтильник, жертвенники,
священные сосуды, которые употре-
бляются при служеніи, и завѣса со
всѣми принадлежностями ея.
Чис. 7, 9.
32.	Начальник над начальниками
левитов Елеазар, сын Аарона свя-
щенника; под его надзором тѣ, ко-
торым ввѣрено храненіе святилища.
Чис. 19, 3. 4 Цар. 25, 18. 1 Пар. 9, 11.
33.	От Мерари род Махли и род
Муши: это роды Мерари.
34.	Исчисленных по числу всѣх
мужескаго пола, от одного мѣсяца
и выше — шесть тысяч двѣсти.
35.	Начальник поколѣнія родов
Мерари Цуріил, сын Авихаила;
они должны ставить стан свой на
сѣверной сторонѣ скиніи.
36.	Храненію сынов Мерари по-
ручаются брусья скиніи и шесты
ея, и столбы ея, и подножія ея и всѣ
вещи ея, со всѣм устройством их,
37.	И столбы двора со всѣх сто-
рон и подножія их, и колья их и
веревки их.
38.	А с передней стороны скиніи,
к востоку пред скиніею собранія,
должны ставить стан Моисей и
Аарон и сыны его, которым ввѣрено
храненіе святилища за сынов Изра-
илевых; а если приступит кто по-
сторонній, предай будет смерти.
Чис. 1, 51; 16, 40; 18, 7.
39.	Всѣх исчисленных левитов,
которых исчислил Моисей и Аарон
по повелѣнію Господню, по родам
их, всѣх мужескаго пола, от одного
мѣсяца и выше, двадцать двѣ
тысячи.
40.	И сказал Господь Моисею:
исчисли всѣх первенцев мужескаго
пола из сынов Израилевых, от
одного мѣсяца и выше, и пересчитай
их поименно;
41.	И возьми левитов для Меня,
— Я Господь, — вмѣсто всѣх пер-
венцев из сынов Израиля, а скот
левитов вмѣсто всего первороднаго
скота сынов Израилевых.
42.	И исчислил Моисей, как по-
велѣл ему Господь, всѣх первенцев
из сынов Израилевых,
43.	И было всѣх первенцев му-
жескаго пола, по числу имен, от
одного мѣсяца и выше, двадцать
двѣ тысячи двѣсти семьдесять три.
44.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
45.	Возьми левитов вмѣсто всѣх
первенцев из сынов Израиля, и скот
левитов вмѣсто скота их; пусть ле-
виты будут Мои. Я Господь.
46.	А в выкуп двухсот семидесяти
трех, которые лишніе против числа
левитов, из первенцев Израиль-
ских,
Чис. 3, 39. 43.
47.	Возьми по пяти сиклей за
человѣка, по сиклю священному
возьми, двадцать гер в сиклѣ,
Исх. 30, 13. Чис. 18, 16.
48.	И отдай серебро сіе Аарону
и сынам его, в выкуп за излишних
против числа их.

До Р. Хр. 1492.
Числа 3. 4.
143
49.	И взял Моисей серебро вы-
купа за излишних против числа
замѣненных левитами.
50.	От первенцев Израилевых
взял серебра тысячу триста шесть-
десят пять сиклей, по сиклю свя-
щенному.
51.	И отдал Моисей серебро вы-
купа Аарону и сынам его по слову
Господню, как повелѣл Господь
Моисею.
Глава 4.
Предписанія о левитах;
перепись их.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
2.	Исчисли сынов Кааѳовых из
сынов Левія по родам их, по се-
мействам их,
3.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣт, всѣх способных
к службѣ, чтобы отправлять работы
в скиніи собранія.
Чис. 8, 15. 24.
4.	Вот служеніе сынов Кааѳовых
в скиніи собранія: носить Святое-
святых.
5.	Когда стану надобно поднять-
ся в путь, Аарон и сыны его войдут,
и снимут завѣсу закрывающую, и
покроют ею ковчег откровенія.
Чис. 10, 17. Іис. Нав. 18, 1.
б.	И положат на нее покров из
кож синяго цвѣта, и сверх его на-
кинут покрывало все из голубой
шерсти, и вложат шесты его.
3 Цар. 8, 8.
7.	И стол хлгьбов предложенія на-
кроют одеждою из Голубой шерсти,
и поставят на нем блюда, тарелки,
чаши и кружки для возліянія, и
хлѣб его всегдашній должен быть
на нем.	исх. 25, зо.
8.	И возложат на них одежду
багряную, и покроют ее покровом
из кожи синяго цвѣта, и вложат
шесты его.
9.	И возьмут одежду из голубой
шерсти, и покроют свѣтильник и
лампады его, и щипцы его, и лотки
сго, и всѣ сосуды для елея, которые
употребляют при нем, Исх. 25, зі.
10.	И покроют его и всѣ принад-
лежности его покровом из кож
синих, и положат на носилки.
11.	И на золотой жертвенник
возложат одежду из голубой шер-
сти, и покроют его покровом из
кож синих, и вложат шесты его.
Исх. зо, з.
12.	И возьмут всѣ вещи служе-
бныя, которыя употребляются для
служенія во святилищѣ, и положат
в одежду из голубой шерсти, и по-
кроют их покровом из кож синих,
и положат на носилки.
13.	И очистят жертвенник от
пепла, и накроют его одеждою пур-
пуровою.
14.	И положат на него всѣ сосуды
его, которые употребляются для
служенія при нем, — угольницы,
вилки, лопатки и чаши, всѣ сосуды
жертвенника, и покроют его покро-
вом из кож синих, и вложат шесты
его.	Исх. 27, з.
15.	Когда, при отправленіи в
путь стана, Аарон и сыны его по-
кроют все святилище и всѣ вещи
святилища, тогда сыны Кааѳа по-
дойдут, чтобы нести; но не должны
они касаться святилища, чтобы не
умереть. Сіи части скиніи собранія
должны носить сыны Кааѳовы.
2 Цар. 6, 6. 7. 1 Пар. 13, 10.
Обязанности Елеазара.
16.	Елеазару, сыну Аарона свя-
щенника, поручается елей для свѣ-
тильника и благовонное куреніе, и
всегдашнее хлѣбное приношеніе и
елей помазанія, — поручается вся
скинія и все, что в ней, святилище
и принадлежности его. исх. зо, 23.
17.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
18.	Не погубите колѣна племен
Кааѳовых из среды левитов.
19.	Но вот что сдѣлайте им, чтобы
они были живы и не умерли, когда
приступают к Святому-святых: Аа-
рон и сыны его пусть прійдут и
поставят их каждаго в служеніи его
и у ноши его;
20.	Но сами они не должны под-
ходить, смотрѣть святыню, когда
покрывают ее, чтобы не умереть.
1 Цар. 6, 19.
Обязанности сынов Гирсона.
21.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
22.	Исчисли и сынов Гирсона по
семействам их, по родам их,
23.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣт, исчисли их всѣх
способных к службѣ, чтобы отправ-
лять работы при скиніи собранія.
24.	Вот работы семейств Гирсо-
новых, при их служеніи и ношеніи
тяжестей:	і пар. 15, 2.

144 До Р. хр. 1492.	4 кн. Моисеева 4. 5.
25.	Они должны носить покровы
скиніи и скинію собранія, и покров
ея, и покров кожаный синій, ко-
торый поверх его, и завѣсу входа
скиніи собранія, Исх. 26, 7. 14.
26.	И завѣсы двора, и завѣсу
входа во двор, который вокруг ски-
ніи и жертвенника, и веревки их,
и всѣ вещи, принадлежащія к ним;
и все, что дѣлается при них, они
должны работать.
27.	По повелѣнію Аарона и сынов
его должны производиться всѣ
службы сынов Гирсоновых при вся-
ком ношеніи тяжестей и всякой ра-
ботѣ их, и поручите их хране-
нію все, что они носят.
28.	Вот службы родов сынов
Гирсоновых в скиніи собранія, и
вот что поручается их храненію
под надзором Иѳамара, сына Ааро-
на, священника.	чис. 7, 7.
Обязанности сынов Мерариных.
29.	Сынов Мерариных по родам
их, по семействам их исчисли.
30.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣт, исчисли всѣх спо-
собных на службу, чтобы отпра-
влять работы при скиніи собранія.
31.	Вот что они должны носить,
по службѣ их при скиніи собранія:
брусья скиніи и шесты ея, и столбы
ея и подножія ея,
Исх. 26, 15. Чис. 10, 17.
32.	И столбы двора со всѣх сто-
рон и подножія их, и колья их, и
веревки их, и всѣ вещи при них
и всѣ принадлежности их; и по-
именно сосчитайте веш м, которыя
они обязаны носить.
33.	Вот работы родов сынов Ме-
рариных, по службѣ их при скиніи
собранія, под надзором Иѳамара,
сына Аарона, священника.
Чис. 7, 8.
34.	И исчислили Моисей и Аарон
и начальники общества сынов Каа-
ѳовых по родам их и по семействам
их,
35.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣт, всѣх способных
к службѣ, для работ в скиніи со-
бранія.
36.	И было исчислено, по родам
их, двѣ тысячи семьсот пятьдесят.
37.	Это — исчисленные из родов
Кааѳовых, всѣ служащіе при скиніи
собранія, которых исчислил Моисей
и Аарон по повелѣнію Господню,
данному чрез Моисея.
38.	И исчислены сыны Гирсона
по родам их и по семействам их,
39.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣ^, всѣ способные к
службѣ, для работ в скиніи со-
бранія.
40.	И было исчислено по родам
их, по семействам их,. двѣ тысячи
шестьсот тридцать.
41.	Это — исчисленные из родов
сынов Гирсона, всѣ служащ.е при
скиніи собранія, которых исчислил
Моисей и Аарон, по повелѣнію Го-
сподню.
42.	И исчислены роды сынов Ме-
рариных по родам их, по семействам
их,
43.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣт, всѣ способные к
службѣ, для работ при скиніи со-
бранія.
44.	И было исчислено по родам
их, три тысячи двѣсти.
45.	Это — исчисленные из родов
сынов Мерариных, которых исчис-
лил Моисей и Аарон по повелѣнію
Господню, данному чрез Моисея.
46.	И исчислены всѣ левиты, ко-
торых исчислил Моисей и Аарон и
начальники Израиля по родам их
и по семействам их,
47.	От тридцати лѣт и выше до
пятидесяти лѣт, всѣ способные
к службѣ для работ и ношенія
в скиніи собранія.
48.	И было исчислено их восемь
тысяч пятьсот восемьдесят.
49.	По повелѣнію Господню чрез
Моисея опредѣлены они каждый
к своей работѣ и ношенію, и исчи-
слены, как повелѣл Господь Мои-
сею.
Глава 5.
Удаленіе всего нечистаго;
приношенія ревнованія.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Повели сынам Израилевым вы-
слать из стана всѣх прокаженных,
и всѣх имѣющих истеченіе, и всѣх
осквернившихся от мертваго,
Лев. 13, 46; 15, 2.
3.	И мужчин и женщин вышлите,
за стан вышлите их, чтобы не осквер-
няли они станов своих, среди ко-
торых Я живу.
Чис. 12, 15; 35, 34.
4.	И сдѣлали так сыны Израиле-
вы, и выслали их вон из стана; как

До Р. Хр. 1492.
Числа 5
145
говорил Господь Моисею, так и
сдѣлали сыны Израилевы.
5.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
6.	Скажи сынам Израилевым:
если мужчина или женщина сдѣлает
какой-либо грѣх против человѣка,
и чрез это сдѣлает преступленіе
против Господа, и виновна будет
душа та:	Лев. 6, 2—6.
7.	То пусть исповѣдаются во грѣ-
хѣ своем, который они сдѣлали, и
возвратят сполна то, в чем виновны,
и прибавят к тому пятую Часть и
отдадут тому, против кого согрѣ-
шили.	Лук. 19, 8.
8.	Если же у него нѣт наслѣдни-
ка, которому слѣдовало бы возвра-
тить за вину: то посвятить это Го-
споду; пусть будет это священнику,
сверх овна очищенія, которым он
очистит его.	Лев. 6, 6.
9.	И всякое возношеніе из всѣх
святынь сынов Израилевых, кото-
рыя они приносят к священнику,
ему принадлежит.
Исх. 29, 28. Чис. 18, 8.
10.	И посвященное кѣм-либо ему
принадлежит. Все, что даст кто
священнику, ему принадлежит.
11.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
12.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: если измѣнит кому жена,
и нарушит вѣрность к нему,
13.	И преспит кто с нею и изліет
сѣмя, и это будет скрыто от глаз
мужа ея, и она осквернится тайно,
и не будет на нее свидѣтеля, и не
будет уличена,
14.	И найдет на него дух ревно-
сти, и будет ревновать жену свою,
когда она осквернена, или найдет
на него дух ревности, и он будет
ревновать жену свою, когда она
не осквернена:
15.	Пусть приведет муж жену
свою к священнику, и принесет
за нее в жертву десятую часть ефы
ячменной муки; но не возливает
на нее елея, и не кладет Ливана,
потому что это приношеніе ревно-
ванія, приношеніе воспоминанія,
напоминающее о беззаконіи.
Исх. 16, 36.
16.	А священник пусть приведет
и поставит ее пред лице Гос-
подне,
17.	И возьмет священник святой
воды в глиняный сосуд, и возьмет
священник земли с полу скиніи и
ПОЛОЖИТ в воду; Исх. 30, 18; 32, 20.
18.	И поставит священник жену
пред лице Господне, и обнажит го-
лову жены, и даст ей в руки при-
ношеніе воспоминанія, — это при-
ношеніе ревнованія, в рукѣ же у
священника будет горькая вода, на-
водящая проклятіе, і кор. 11,5.6.
19.	И заклянет ее священник, и
скажет женѣ: если никто не пре-
спал с тобою, и ты не осквернилась
и не измѣнила мужу своему, то
невредима будешь от сей горькой
воды, наводящей проклятіе.
20.	Но если ты измѣнила мужу
твоему и осквернилась, и если кто
преспал с тобою кромѣ мужа тво-
его:
21.	Тогда священник пусть за-
клянет жену клятвою проклятія,
и скажет священник женѣ: да пре-
даст тебя Господь проклятію и
клятвѣ в народѣ твоем, и да содѣ-
лает Господь лоно твое опавшим
и живот твой опухшим;
Іер. 42, 18; 44, 12.
22.	И да пройдет вода сія, на-
водящая проклятіе, во внутренность
твою, чтобы опух живот твой и опа-
ло лоно твое. И скажет жена:
аминь, аминь.	Втор. 27,15.
23.	И напишет священник закли-
нанія сіи на свиткѣ, и смоет их в
горькую воду;
24.	И даст женѣ выпить горькую
воду, наводящую проклятіе, и вой-
дет в нее вода, наводящая прокля-
тіе, ко вреду ея.
25.	И возьмет священник из рук
жены хлѣбное приношеніе ревно-
ванія, и вознесет сіе приношеніе
пред Господом, и отнесет его к жер-
твеннику.
26.	И возьмет священник горстік»
из хлѣбнаго приношенія часть в
память, и сожжет на жертвенникѣ,
и потом даст женѣ выпить воды.
27.	И кс.да напоит ее водою,
тогда, если она нечиста и сдѣлала
преступленіе против мужа своего,
горькая вода, наводящая прокля-
тіе, войдет в нее, ко вреду ея, и
опухнет чрево ея и опадет лоно ея,
и будет эта жена проклятою в на-
родѣ своем.
28.	Если же жена не оскверни-
лась и была чиста, то останется
невредимою и будет оплодотворя-
ема сѣменем.

146 До Р. Хр. 1492.	4 кн. Моисеева 5. 6.
29.	Вот закон о ревнованіи. Ко-
гда жена измѣнит мужу своему
и осквернится,
30.	Или когда на мужа найдет
дух ревности, и он будет ревновать
жену свою: тогда пусть он поставит
жену пред лицем Господа, и сдѣлает
с нею священник все по сему закону.
31.	И будет муж чист от грѣха,
а жена понесет на себѣ грѣх свой.
Глава 6.
О назореях.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: если мужчина или жен-
щина рѣшится дать обѣт назорей-
ства, чтобы посвятить себя в назо-
реи Господу,
Суд. 13, 5. 1 Цар. 1,11. Іер. 1,5.
3.	То он должен воздержаться от
вина и крѣпкаго напитка, и не дол-
жен употреблять ни уксуса из вина,
ни уксуса из напитка, и ничего при-
готовленнаго из винограда не дол-
жен пить, и не должен ѣсть ни сы-
рых, ни сушеных виноградных ягод.
Лук. 1, 15.
4.	Во всѣ дни назорейства своего
не должен он ѣсть ничего, что дѣ-
лается из винограда, от зерен до
кожи.
5.	Во всѣ дни обѣта назорейства
его бритва не должна касаться го-
ловы его. До исполненія дней, на
которые он посвятил себя в назореи
Господу, свят он; должен растить
волосы на головѣ своей.
Суд. 13, 5.
6.	Во всѣ дни, на которые он
посвятил себя в назореи Господу,
не должен он подходить к мертвому
тѣлу.
7.	Прикосновеніем к отцу своему,
и матери своей, и брату своему,
и сестрѣ своей, не должен он
оскверняться, когда они умрут; по-
тому что посвященіе Богу его на
главѣ его.	Лев. 21,2. и.
8.	Во всѣ дни назорейства своего
свят он Господу.
9.	Если же умрет при нем кто-
нибудь вдруг, нечаянно, и он
осквернит тѣм голову назорейства
своего: то он должен остричь голову
свою в день очищенія его, в седьмый
день должен остричь ее.
10.	И в восьмый день должен при-
нести двух горлиц, или двух моло-
дых голубей, к священнику, ко вхо-
ду СКИНІИ собранія. Лев. 12, 8; 14, 22.
11.	Священник одну из птиц при-
несет в жертву за грѣх, а другую
во всесожженіе, и очистит его от
оскверненія мертвым тѣлом, и освя-
тит голову его в тот день.
12.	И должен он снова начать
посвященные Господу дни назорей-
ства своего и принести однолѣтняго
агнца в жертву повинности; преж-
ніе же дни пропали, потому что
назорейство его осквернено.
13.	И вот закон о назореѣ, когда
исполнятся дни назорейства его:
должно привести его ко входу ски-
ніи собранія,
14.	И он принесет в жертву Го-
споду одного однолѣтняго агнца без
порока во всесожженіе, и одну
однолѣтнюю агницу без порока в
жертву за грѣх, и одного овна без
порока в жертву мирную,
15.	И корзину опрѣсноков из
пшеничной муки, хлѣбов, испе-
ченных с елеем, и прѣсных лепешек,
помазанных елеем, и при них хлѣб-
ное приношеніе и возліяніе.
16.	И представит сіе священник
пред Господа, и принесет жертву
его за грѣх и всесожженіе его.
17.	Овна принесет в жертву мир-
ную Господу с корзиною опрѣсно-
ков, также совершит священник
хлѣбное приношеніе еро и возліяніе
его.
18.	И острижет назорей у входа
скиніи собранія голову назорейства
своего, и возьмет волосы головы
назорейства своего, и положит на
огонь, который под мирною жер-
твою.	Дѣян. 18, 18; 21,24.
19.	И возьмет священник сваре-
ное плечо овна и один прѣсный пи-
рог из корзины и одну прѣсную
лепешку, и положит на руки назо-
рею, послѣ того, как острижет он
голову назорейства своего.
20.	И вознесет сіе священник,
потрясая пред Господом: эта свя-
тыня — для священника, сверх
груди потрясанія и сверх плеча
возношенія. Послѣ сего назорей
может пить вино.
Исх. 29, 27. Лев. 7, 31.
21.	Вот закон о назореѣ. который
дал обѣт, и жертва его Господу за
назорейство свое, кромѣ того, что
позволит ему достаток его; по обѣту
своему, какой он даст, так и должен

До Р. Хр. 1492.
Числа 6. 7
147
он дѣлать, сверх узаконеннаго о
назорействѣ его.
22.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
23.	Скажи Аарону и сынам его:
так благословляйте сынов Израиле-
вых, ГОВОрЯ им:	Лев. 9, 22. 23.
24.	Да благословит тебя Господь
И СОХраниТ тебя! Псал. 66, 8; 120.
25.	Да призрит на тебя Господь
свѣтлый лицем Своим и помилует
тебя!	Псал. 4, 7; 79, 4.
26.	Да обратит Господь лице Свое
на тебя н даст тебѣ мир!
Псал. 4, 7; 68, 17.
27.	Так пусть призывают имя
Мое на сынов Израилевых, и Я
благословлю их.
Глава 7.
Дары начальников.
Освященіе скиніи.
1.	Когда Моисей поставил ски-
нію, и помазал ее, и освятил ее и
всѣ принадлежности ея, и жертвен-
ник и всѣ принадлежности его, и
помазал их и освятил их:
Исх. 40, 10. 17. 20.
2.	Тогда пришли начальники
Израилевы, главы семейств их, на-
чальники колѣн, завѣдывавшіе ис-
численіем.
3.	И представили приношеніе свое
пред Господа, шесть крытых пово-
зок и двѣнадцать волов, по одной
повозкѣ от двух начальников и по
одному волу от каждаго, и пред-
ставили сіе пред скинію.
4.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
5.	Возьми от них; это будет для
отправленія работ при скиніи со-
бранія; и отдай это левитам, смотря
по роду службы их.
б.	И взял Моисей повозки и во-
лов, и отдал их левитам.
7.	Двѣ повозки и четырех волов
отдал сынам Гирсоновым, по роду
служб их.
8.	И четыре повозки и восемь
волов отдал сынам Мерариным, по
роду служб их, под надзором Иѳа-
мара, сына Аарона, священника.
Исх. 38, 21. Чис. 4, 28. 33.
9.	А сынам Кааѳовым не дал,
потому что служба их — носить
святилище; на плечах они должны
НОСИТЬ. Чис. 3, 31; 4, 15. 2 Цар. 6, 13.
10.	И принесли начальники жер-
твы освященія жертвенника в день
помазанія его, и представили на-
чальники приношеніе свое пред
жертвенник.
11.	И сказал Господь Моисею: по
одному начальнику в день пусть
приносят приношеніе свое для освя-
щенія жертвенника.
12.	В первый день принес при-
ношеніе свое Наассон, сын Амина-
давов, от колѣна Іудина.
Чис. 1, 7.
13.	Приношеніе его было: одно
серебряное блюдо, вѣсом в сто три-
дцать сиклей, одна серебряная чаша
в семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное,
14.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем,
15.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе,
16.	Один козел в жертву за грѣх,
17.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Наассона, сына Аминадавова.
18.	Во второй день принес На-
ѳанаил, сын Цуара, начальник ко-
лѣна Иссахарова.
19.	Он принес от себя приноше-
ніе: одно серебряное блюдо, вѣсом
в сто тридцать сиклей, одну сере-
бряную чашу в семьдесят сиклей,
по сиклю священному, наполненныя
пшеничною мукою, смѣшанною с
елеем, в приношеніе хлѣбное;
20.	Одну золотую кадильницу в
десять сиклей, наполненную куре-
ніем;
21.	Одного тельца, одного овна,
одного однолѣтняго агнца, во все-
сожженіе;
22.	Одного козла в жертву за
грѣх,
23.	И в жертву мирную двух во-
лов, пять овнов, пять козлов, пять
однолѣтних агнцев. Вот прино-
шеніе Наѳанаила, сына Цуарова.
24.	В третій день начальник сы-
нов Завулоновых Еліав, сын Хе-
лона.
25.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;

148 До Р. Хр. 1492.	4 кн. Моисеева 7.
26.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
27.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
28.	Один козел в жертву за грѣх;
29.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Еліава, сына Хелонова.
30.	В четвертый день начальник
сынов Рувимовых Елицур, сын Ше-
деуров.
31.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
32.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
33.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
34.	Один козел в жертву за грѣх,
35.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов и пять
однолѣтних агнцев. Вот приноше-
ніе Елицура, сына Шедеурова.
36.	В пятый день начальник сы-
нов Симеоновых Шелуміил, сын
Цуришаддая.
37.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
38.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
39.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
40.	Один козел в жертву за
грѣх,
41.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов и пять
однолѣтних агнцев. Вот приноше-
ніе Шелуміила, сына Цуришадда-
ева.
42.	В шестой день начальник сы-
нов Гадовых Еліасаф, сын Регуила.
Чис. 2, 14.
43.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
44.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
45.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
46.	Один козел в жертву за грѣх,
47.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов и пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Еліасафа, сына Регуилова.
48.	В седьмый день начальннк
сынов Ефремовых Елишама, сын
Амміуда.
49.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
50.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
51.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
52.	Один козел в жертву за грѣх,
53.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Елишамы, сына Амміудова.
54.	В восьмый день начальник
сынов Манассіиных Гамаліил, сын
Педацура.
55.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
56.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем,
57.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
58.	Один козел в жертву за грѣх,
59.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Гамаліила, сына Педацурова.
60.	В девятый день начальник
сынов Веніаминовых Авидан, сын
Гидеонія.	Чис. 2, 22; 10, 24.
61.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною

До Р. Хр. 1492.
Числа 7.8.
149
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
62.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
63.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
64.	Один козел в жертву за грѣх,
65.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Авидана, сына Гидеоніева.
66.	В десятый день начальник
сынов Дановых Ахіезер, сын Амми-
шаддая.
67.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
68.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
69.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
70.	Один козел в жертву за грѣх,
71.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Ахіезера, сына Аммишаддаева.
72.	В одинадцатый день началь-
ник сынов Асировых Пагіил, сын
Охрана.
73.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
74.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
75.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
76.	Один козел в жертву за грѣх,
77.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Пагіила, сына Охранова.
78.	В двѣнадцатый день началь-
ник сынов Нефѳалимовых Ахира,
сын Енана.
79.	Приношеніе его: одно сере-
бряное блюдо, вѣсом в сто тридцать
сиклей, одна серебряная чаша в
семьдесят сиклей, по сиклю свя-
щенному, наполненныя пшеничною
мукою, смѣшанною с елеем, в при-
ношеніе хлѣбное;
80.	Одна золотая кадильница в
десять сиклей, наполненная куре-
ніем;
81.	Один телец, один овен, один
однолѣтній агнец, во всесожженіе;
82.	Один козел в жертву за грѣх,
83.	И в жертву мирную два вола,
пять овнов, пять козлов, пять одно-
лѣтних агнцев. Вот приношеніе
Ахиры, сына Енанова.
84.	Вот приношенія от начальни-
ков Израилевых при освященіи
жертвенника в день помазанія его:
двѣнадцать серебряных блюд, двѣ-
надцать серебряных чаш, двѣнад-
цать золотых кадильниц.
85.	По сту тридцати сиклей сере-
бра в каждом блюдѣ, и по семи-
десяти в каждой чашѣ: итак всего
серебра в сих сосудах двѣ тысячи
четыреста сиклей, по сиклю свя-
щенному.
86.	Золотых кадильниц, напол-
ненных куреніем, двѣнадцать, в
каждой кадильницѣ по десяти си-
клей, по сиклю священному: всего
золота в кадильницах сто двадцать
сиклей.
87.	Во всесожженіе всего двѣ-
надцать тельцов из скота крупнаго,
двѣнадцать овнов, двѣнадцать одно-
лѣтних агнцев и при них хлѣбное
приношеніе, и в жертву за грѣх
двѣнадцать козлов,
88.	И в жертву мирную всего из
крупнаго скота двадцать четыре
тельца, шестьдесят овнов, шесть-
десят козлов, шестьдесят однолѣт-
них агнцев. Вот приношенія при
освященіи жертвенника послѣ по-
мазанія его.
89.	Когда Моисей входил в ски-
нію собранія, чтобы говорить с Го-
сподом, слышал голое, говорящій
ему с крышки, которая над ковче-
гом откровенія между двух херу-
вимов, и он говорил ему.
Исх. 25, 21. 22. Лев. 1,1.1 Цар. 3, 3—14.
Глава 8.
О свіыпильниках и лампадах.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви Аарону и скажи ему:
когда ты будешь зажигать лампады,
то на передней сторонѣ свѣтильника
должны горѣть семь лампад.
Исх. 25, 31—40; 27, 21.

150 До Р.хр. 1492—1491. 4кн.Моисеева8.9.
3.	Аарон так и сдѣлал: на перед-
ней сторонѣ свѣтильника зажег
лампады его, как повелѣл Господь
Моисею.
4.	И вот устройство свѣтильника:
чеканный он из золота, от стебля
его и до цвѣтов чеканный. По
образу, который показал Господь
Моисею, он сдѣлал свѣтильник.
Исх. 25, 31. 3 Цар. 7, 49.
Очищеніе левитов.
5.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
6.	Возьми левитов из среды сынов
Израилевых, и очисти их.
Чис. 19, 7. Мал. 3, 3.
7.	А чтобы очистить их, поступи
с ними так: окропи их очиститель-
ною водою, и пусть они обрѣют
бритвою все тѣло свое и вымоют
одежды свои, и будут чисты.
Лев. 14, 8. 9. Чис. 5, 17; 19, 9. 17.
2 Пар. 23, 6.
8.	И пусть возьмут тельца и
хлѣбное приношеніе к нему, пше-
ничной муки, смѣшанной с елеем,
и другаго тельца возьми в жертву
за грѣх.
9.	И приведи левитов пред ски-
нію собранія, и собери все общество
сынов Израилевых. езд. 6,18.
10.	И приведи левитов их пред
Господа, и пусть возложат сыны
Израилевы руки свои на левитов.
11.	Аарон же пусть совершит над
левитами посвященіе их пред Го-
сподом от сынов Израилевых, чтобы
отправляли они служеніе Господу.
Исх. 29‘, 24.
12.	А левиты пусть возложат
руки свои на голову тельцов, и при-
неси одного в жертву за грѣх, а
другаго во всесожженіе Господу,
для очищенія левитов.
13.	И поставь левитов пред Ааро-
ном и пред сынами его, и соверши
над ними посвященіе их Господу.
14.	И так отдѣли левитов от
сынов Израилевых, чтобы левиты
были Моими.	Чис. 3, 45.
15.	Послѣ сего войдут левиты
служить скиніи собранія, когда ты
очистишь их и совершишь над ними
посвященіе их. Ибо они отданы Мнѣ
из сынов Израилевых.
16.	Вмѣсто всѣх первенцев из
сынов Израилевых, разверзающих
всякія ложесна. Я беру их Себѣ.
Чис. 3, 12.
17.	Ибо Мои.всѣ первенцы у сы-
нов Израилевых, от человѣка до
скота. В тот день, когда Я поразил
всѣх первенцев в землѣ Египетской,
Я освятил ихСебѣ,исх.із,2.чис.з,із.
18.	И взял левитов вмѣсто всѣх
первенцев у сынов Израилевых.
19.	И отдал левитов Аарону и
сынам его из среды сынов Израиле-
вых, чтобы они отправляли службы
за сынов Израилевых при скиніи
собранія и служили охраненіем для
сынов Израилевых, чтобы не по-
стигло сынов Израилевых пораже-
ніе, когда бы сыны Израилевы при-
ступили к святилищу. Чис. з, 9.
20.	И сдѣлали так Моисей и
Аарон и все общество сынов Изра-
илевых с левитами: как повелѣл
Господь Моисею о левитах, так и
сдѣлали с ними сыны Израилевы.
21.	И очистились левиты и омыли
одежды свои, и совершил над ними
Аарон посвященіе их пред Госпо-
дом, и очистил их Аарон, чтобы
сдѣлать их чистыми.
22.	Послѣ сего вошли левиты от-
правлять службы свои в скиніи со-
бранія пред Аароном и пред сынами
его. Как повелѣл Господь Моисею
о левитах, так и сдѣлали они с ними.
23.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
24.	Вот закон о левитах: от два-
дцати пяти лѣт и выше должны
вступать они в службу для работ
при скиніи собранія.
Чис. 4, 3. 1 Пар. 23, 3. 24. 30.
25.	А в пятьдесят лѣт должны
прекращать отправленіе работ и
болѣе не работать.
26.	Тогда пусть помогают они
братьям своим содержать стражу
при скиніи собранія, работать —
пусть не работают. Так поступай с
левитами касательно служенія их.
Глава 9.
Предписанія о Пасхіъ.
1.	И сказал Господь Моисею в
пустынѣ Синайской, во вторый год
по исшествіи их из земли Египет-
ской, в первый мѣсяц, говоря:
Исх. 13, 4.
2.	Пусть сыны Израилевы совер-
шат Пасху в назначенное для нея
время. Исх. 12, 3; 23, 15. Лев. 23, 5.
3.	В четырнадцатый день сего
мѣсяца вечером совершите ее в на-
значенное для нея время, по вс,ѣм
постановленіям и по всѣм обрядам
ея совершите ее.

До Р. Хр. 1491.
Числа 9. 10.
151
4.	И сказал Моисей сынам Изра-
илевым, чтобы совершили Пасху.
5.	И совершили они Пасху в пер-
вый мѣсяц, в четырнадцатый день
мѣсяца вечером, в пустынѣ Синай-
ской: во всем, как повелѣл Господь
Моисею, так и поступили сыны
Израилевы.
Исх. 12, 6. Лев. 23, 5.
6.	Были люди, которые были не-
чисты от прикосновенія к мертвый
тѣлам человѣческий, и не могли
совершить Пасхи в тот день; и
пришли они к Моисею и Аарону
в тот день,	чис. 19, и.
7.	И сказали ему тѣ люди: мы
нечисты от прикосновенія к мертвый
тѣлам человѣческим; для чего нас
лишать того, чтобы мы принесли
приношеніе Господу в назначенное
время среди сынов Израилевых?
8.	И сказал им Моисей: постойте,
я послушаю, что повелит о вас Го-
сподь.
9.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
10.	Скажи сынам Израилевым:
если кто из вас или из потомков
ваших будет нечист от прикосно-
венія к мертвому тѣлу, или будет
в дальней дорогѣ, то и он должен
совершить Пасху Господню.
11.	В четырнадцатый день вто-
раго мѣсяца вечером пусть таковые
совершат ее, и с опрѣсноками и
горькими травами пусть ѣдят ее.
2 Пар. 30, 2.
12.	И пусть не оставляют от нея
до утра, и костей ея не сокрушают;
пусть совершат ее по всѣм уставам
О Пасхѣ. Исх. 12, 46. Іоан. 19, 36.
13.	А кто чист и не находится
в дорогѣ, и не совершит Пасхи:
истребится душа та из народа сво-
его; ибо он не принес приношенія
Господу в свое время; понесет на
себѣ грѣх человѣк тот.
14.	Если будет жить у вас при-
шелец, то и он должен совершать
Пасху Господню: по уставу о Пасхѣ
и по обряду ея он должен совер-
шить ее. Один устав пусть будет
у вас и для пришельца, и для ту-
земца.	Исх. 12,49.
Об облакѣ, покрывавшем скинію.
15.	В тот день, когда поставлена
была скинія, облако покрыло ски-
нію откровенія, и с вечера над ски-
ніею как бы огонь виден был до
самаго утра.	Исх. 40,34—38.
16.	Так было и всегда: облако
покрывало ее днем, и подобіе огня
НОЧЬЮ.	Исх. 13, 21.
17.	И когда облако поднималось
от скиніи, тогда сыны Израилевы
отправлялись в путь, и на мѣстѣ,
гдѣ останавливалось облако, там
останавливались станом сыны Изра-
илевы.	Исх. 40, 36.
18.	По повелѣнію Господню от-
правлялись сыны Израилевы в путь,
и по повелѣнію Господню остана-
вливались: во все то время, когда
облако стояло над скиніею, и они
стояли.
19.	И если облако долгое время
было над скиніею, то и сыны Израи-
левы слѣдовали этому указанію
Господа й не отправлялись.ікор.10,1.
20.	Иногда же облако немного
времени было над скиніею: они по
указанію Господню останавлива-
лись, и по указанію Господню от-
правлялись в путь.
21.	Иногда облако стояло только
от вечера до утра, и поутру подни-
малось облако, тогда и они отпра-
влялись; или день и ночь стояло
облако, и когда поднималось, и они
тогда отправлялись.
22.	Или, если два дня, или мѣсяц,
или нѣсколько дней стояло облако
над скиніею, то и сыны Израилевы
стояли и не отправлялись в путь;
а когда оно поднималось, тогда от-
правлялись.
23.	По указанію Господню оста-
навливались, и по указанію Госпо-
дню отправлялись в путь: слѣдова-
ли указанію Господню по повелѣнію
Господню, данному чрез Моисея.
Глава 10.
О серебряных трубах.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Сдѣлай себѣ двѣ серебряныя
трубы, чеканныя сдѣлай их, чтоб
онѣ служили тебѣ для созыванія
общества и для снятія станов.
Чис. 31,6.
3.	Когда затрубят ими, соберется
к тебѣ все общество ко входу скиніи
собранія.
4.	Когда одною трубою затрубят,
соберутся к тебѣ князья и тысяче-
начальники Израилевы.
5.	Когда затрубите тревогу, под-
нимутся станы, становящіеся к во-
стоку.	Чис. 2, з.

152 До Р. Хр. 1491.
4 кн. Моисеева 10.
6.	Когда во второй раз затрубите
тревогу, поднимутся станы, стано-
вящіеся к югу; тревогу пусть тру-
бят при отправленіи их в путь.
Чис. 2, ю.
7.	А когда надобно собрать со-
браніе, трубите, но не тревогу.
8.	Сыны Аароновы, священники,
должны трубить трубами: это будет
вам постановленіем вѣчным в роды
ваши.	Исх. 27, 21.
9.	И когда пойдете на войну в
землѣ вашей против врага, насту-
пающаго на вас, трубите тревогу
трубами; и будете воспомянуты
пред Господом, Богом вашим, и спа-
сены будете от врагов ваших.
Чис. 31, 6. 2 Пар. 13, 12. Іов. 39, 25.
10.	И в день веселія вашего, и в
праздники ваши, и в новомѣсячія
ваши трубите трубами при все-
сожженіях ваших и при мирных
жертвах ваших; и это будет напоми-
наніем о вас пред Богом вашим.
Я Господь, Бог ваш.
Чис. 28, 14. 4 Цар. 11, 14. 2 Пар. 7, 8.
Путь от Синая до Кадес-Варни;
остановка в Фарангъ.
11.	Во вторый- год, во вторый
мѣсяц, в двадцатый день мѣсяца,
поднялось облако от скиніи откро-
венія.
12.	И отправились сыны Израи-
левы по станам своим из пустыни
Синайской, и остановилось облако
в пустынѣ Фаран.	Чис. 2, 2.
13.	И поднялись они в первый
раз, по повелѣнію Господню, дан-
ному чрез Моисея.
14.	Поднято было во первых
знамя стана сынов Іудиных по опол-
ченіям их. Над ополченіем их
Наассон, сын Аминадава.
Чис. 1,7.
15.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Иссахаровых Наѳанаил, сын
Цуара.	чис. 1,8.
16.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Завулоновых Еліав, сын Хе-
лона.	Чис. 1,9.
17.	И снята была скинія, и пошли
сыны Гирсоновы и сыны Мерарины,
носящіе СКИНІЮ.	Чис. 4, 5.
18.	И поднято было знамя стана
Рувимова по ополченіям их. И
над ополченіем его Елицур, сын
Шедеура.	чис.	2, ю.
19.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Симеоновых Шелуміил, сын
Цуришаддая.	Чис. 1, 6; 2, 12.
20.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Гадовых Еліасаф, сын Регунла.
Чис. 1, 14; 2, 14.
21.	Потом пошли сыны Кааѳовы,
носящіе святилище; скинія же была
поставляема до прихода их.
22.	И поднято было знамя стана
сынов Ефремовых по ополченіям их.
И над ополченіем их Елишама, сын
Амміуда.	Чис. 1, 10; 2, 18.
23.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Манассіиных Гамаліил, сын
Педацура.
Чис. 1, 10; 2, 20.
24.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Веніаминовых Авидан, сын Ги-
ДеонІЯ.	Чис. 1, 11; 2, 22.
25.	Послѣдним из всѣх станов
поднято было знамя стана сынов
Дановых с ополченіями их. И над
ополченіем их Ахіезер, сын Амми-
шаддая.	Чис. 1, 12; 2, 25.
26.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Асировых Пагіил, сын Охрана.
Чис. 1, 13; 2, 27.
27.	И над ополченіем колѣна сы-
нов Нефѳалимовых Ахира, сын
Енана.	Чис. 1, 15; 2,19.
28.	Вот порядок шествія сынов
Израилевых по ополченіям их. И
отправились они.
29.	И сказал Моисей Ховаву,
сыну Рагуилову, Мадіанитянину,
родственнику Моисееву; мы отпра-
вляемся в то мѣсто, о котором Го-
сподь сказал: «вам отдам его»; иди
с нами, мы сдѣлаем тебѣ добро, ибо
Господь доброе изрек об Израилѣ.
Исх. 2, 18; 18, 1; б, 12. Суд. 1, 16.
30,	Но он сказал ему: не пойду;
я пойду в свою землю и на свою
родину'.
31.	Моисей же сказал: не оста-
вляй нас, потому что ты знаешь,
как располагаемся мы станом в пу-
стынѣ, и будешь для нас глазом;
32.	Если пойдешь с нами, то
добро, которое Господь сдѣлает нам,
мы сдѣлаем тебѣ.
33.	И отправились они от горы
Господней на три дня пути, и ковчег
завѣта Господня шел пред ними
три дня пути, чтоб усмотрѣть им
мѣсто, гдѣ остановиться.
Втор. 31,8.
34.	И облако Господне осѣняло
их днем, когда они отправлялись
из стана.	исх. із, 21.
35.	Когда поднимался ковчег в
путь, Моисей говорил: возстань,
Господи, и разсыплются враги Твои,

До Р. Хр. 1491.
Числа 10. 11.
153
и побѣгут от лица Твоего ненави-
дящіе Тебя!	Псал. 67, 2; 131,8.
36.	А когда останавливался ков-
чег, он говорил: возвратись, Го-
споди, к тысячам и тьмам Израиле-
вым!	2 Пар. 6, 41. Псал. 131,8.
Глава 11.
Огонь Господень у Тавера.
1.	Народ стал роптать вслух Го-
спода; и Господь услышал, и вос-
пламенился гнѣв Ёго, и возгорѣлся
у них огонь Господень, и начал
истреблять край стана.
Лев. 10, 2. Чис. 21,4. Псал. 77,21.
2.	И возопил народ к Моисею;
и помолился Моисей Господу, и
УТИХ ОГОНЬ.	Амос. 7, 5.
3.	И нарекли имя мѣсту сему:
Тавера*); потому что возгорѣлся у
НИХ ОГОНЬ ГоСПОДенЬ. Втор. 9, 22.
Народ тоскует по обильной пищѣ
в Египтѣ.
4.	Пришельцы между ними стали
обнаруживать прихоти; а с ними и
сыны Израилевы сидѣли и плакали,
и говорили: кто накормит нас
мясом?
Исх. 12, 38;. 16, 3.	1 Кор. 10, 6.
5.	Мы помним рыбу, которую в
Египтѣ мы ѣли даром, огурцы и
дыни, и лук, и рѣпчатый лук и че-
снок.
6.	А нынѣ душа наша изнывает;
ничего нѣт, только манна в глазах
наших.	Чис. 21,5.
7.	Манна же была подобна ко-
ріандровому сѣмени, видом, как
бдолах.
Исх. 16, 14—31. Псал. 77, 24. Іоан. 6, 31.
1 Кор. 10, 3.
8.	Народ ходил и собирал ее, и
молол в жерновах или толок в сту-
пѣ, и варил в котлѣ, и дѣлал из нея
лепешки; вкус же ея подобен был
вкусу лепешек с елеем.
9.	И когда роса сходила на стан
ночью, тогда сходила на него и
манна.	исх. 16,14.
Скорбь Моисея.
10.	Моисей слышал, что народ
плачет в семействах своих, каждый
у дверей шатра своего; и сильно
воспламенился гнѣв Господень, и
прискорбно было для Моисея.
11.	И сказал Моисей Господу:
для чего Ты мучишь раба Твоего?
И почему я не нашел милости пред
*) Горѣніе.
очами Твоими, что Ты возложил
на меня бремя всего народа сего?
12.	Развѣ я носил во чревѣ весь
народ сей, и развѣ я родил его, что
Ты говоришь мнѣ: неси его на ру-
ках твоих, как нянька носит ре-
бенка, в землю, которую Ты с клят-
вою обѣщал отцам его?
Втор. 1,35.
13.	Откуда мнѣ взять мяса, чтобы
дать всему народу сему? Ибо они
плачут предо мною и говорят: дай
нам ѣсть мяса.
14.	Я один не могу нести всего
народа сего; потому что он тяжел
для меня.	Втор. 1,19.
15.	Когда Ты так поступаешь со.
мною, то лучше умертви меня, если
я нашел милость пред очами Тво-
ими, чтобы мнѣ не видѣть бѣдствія
моего.	Исх. 32, 32.
Семьдесят старѣйшин.
16.	И сказал Господь Моисею:
собери Мнѣ семьдесят мужей из
старѣйшин Израилевых, которых
ты знаешь, что они старѣйшины и
надзиратели его, и возьми их к
скиніи собранія, чтоб они стали там
С тобою. Исх. 18, 21. Чис. 16, 25.
17.	Я сойду, и буду говорить там
с тобою, и возьму от Духа, который
на тебѣ, и возложу на них, чтобы
они несли с тобою бремя народа,
а не один ты носил.
Исх. 18, 26. 1 Кор. 12, 4.
18.	Народу же скажи: очиститесь
к завтрашнему дню, и будете ѣсть
мясо. Так как вы плакали вслух
Господа и говорили: «кто накормит
нас мясом? хорошо нам было в
Египтѣ», — то и даст вам Господь
мясо, и будете ѣсть. исх. 19, іо.
19.	Не один день будете ѣсть, не
два дня, не пять дней, не десять
дней и не двадцать дней;
20.	Но цѣлый мѣсяц, пока не
пойдет оно из ноздрей ваших и не
сдѣлается для вас отвратительным,
за то, что вы презрѣли Господа,
который среди вас, и плакали пред
Ним, говоря: «для чего было нам
выходить из Египта?» Чис. 21,5.
21.	И сказал Моисей: шестьсот
тысяч пѣших в народѣ сем, среди
котораго я нахожусь; а Ты гово-
ришь: «Я дам им мясо, и будут
ѣсть цѣлый мѣсяц».
Чис. 20, 10. Матѳ. 14, 15. Іоан. 6, 5.
22.	Заколоть ли всѣх овец и
волов, чтоб им было довольно?

154 До Р. Хр. 1491.	4 кн. Моисеева 11.12.
Или вся рыба морская соберется,
чтобы удовлетворить их?
Матѳ. 15, 33. Марк. 8, 4.
23.	И сказал Господь Моисею:
развѣ рука Господня коротка?
Нынѣ ты увидишь, сбудется ли
слово Мое к тебѣ, или нѣт?
Ис. 50, 2; 59, 1.
24.	Моисей вышел и сказал на-
роду слова Господни, и собрал
семьдесят мужей из старѣйшин на-
рода, и поставил их около скиніи.
25.	И сошел Господь в облакѣ,
и говорил с ним, и взял от Духа,
который на нем, и дал семидесяти
мужам старѣйшинам. И когда
почил на них Дух, они стали про-
рочествовать, но потом перестали.
Чис. 12, 5. 1 Цар. 10, 6. Іоил. 2, 28.
Предсказанія Елдада и Модада.
26.	Двое из мужей оставались в
станѣ; одному имя Елдад, а другому
имя Модад; но и на них почил Дух,
и они пророчествовали в станѣ.
27.	И прибѣжал отрок, и донес
Моисею, и сказал: Елдад и Модад
пророчествуют в станѣ.
28.	В отвѣт на это Іисус, сын
Навин, служитель Моисея, один из
избранных его, сказал: господин
мой Моисей! запрети им.
Исх. 24, 13. Чис. 13, 9. 1 Ѳесс. 5, 19.
29.	Но Моисей сказал ему: не
ревнуешь ли ты за меня? о, если бы
всѣ в народѣ Господнем были про-
роками, когда бы Господь послал
Духа Своего на них!
30.	И возвратился Моисей в стан,
он и старѣйшины Израилевы.
Перепела и язва.
31.	И поднялся вѣтер от Господа,
и принес от моря перепелов, и на-
бросай их около стана, на путь
дня по одну сторону и на путь
дня по другую сторону около стана,
на два почти локтя от земли.
Исх. 16, 13. Псал. 77, 27; 104, 40.
32.	И встал народ, и весь тот
день, и всю ночь, и весь слѣдующій
день собирали перепелов; и кто мало
собирал, тот собрал десять хомеров;
и разложили их для себя вокруг
стана.
33.	Мясо еще было в зубах их и
не было еще с’ѣдено, как гнѣв Го-
сподень возгорѣлся на народ, и по-
разил Господь народ весьма вели-
кою язвою.	Псал. 77, 30. 31.
34.	И нарекли имя мѣсту сему:
Киброт-Гаттаава*); ибо там похо-
ронили прихотливый народ.
1 Кор. 10, 6.
35.	От Киброт-Гаттаавы двинул-
ся народ в Асироѳ и остановился
в Асироѳѣ.	Чис. 13, 1; 33, 6.
Глава 12.
Упреки Маріами и Аарона.
1.	И упрекали Маріамь и Аарон
Моисея за жену Еѳіоплянку, кото-
рую он взял; ибо он взял за себя
Еѳіоплянку; Исх. 2, 21. Чис. 16, 2.
2.	И сказали: одному ли Моисею
говорил Господь? не говорил ли Он
и нам? И услышал сіе Господь.
3.	Моисей же был человѣк крот-
чайшій из всѣх людей на землѣ.
Исх. 11,8. Матѳ. 11, 29.
4.	И сказал Господь внезапно
Моисею и Аарону и Маріами: вый-
дите вы трое к скиніи собранія.
И вышли всѣ трое.
5.	И сошел Господь в облачной
столбѣ, и стал у входа скиніи, и
позвал Аарона и Маріамь, и вышли
они оба.
Исх. 16, 10. Чис. 11, 17; 14, 10.
6.	И сказал: слушайте слова Мои:
если бывает у вас пророк Господень,
то Я открываюсь ему в видѣніи,
во снѣ говорю с ним; і цар. 3, 7.
7.	Но не так с рабом Моим Мои-
сеем; он вѣрен во всем дому Моем.
Евр. 3, 5.
8.	Устами к устам говорю Я с
ним, и явно, а не в гаданіях, и образ
Господа он видит; как же вы не
убоялись упрекать раба Моего,
Моисея?
Исх.33,11.23. Втор.34,10. 1 Кор.13,12.
9.	И воспламенился гнѣв Господа
на них, и Он отошел. чис. п,з.
10.	И облако отошло от скиніи,
и вот, Маріамь покрылась прока-
зою, как снѣгом. Аарон взглянул
на Маріамь, и вот, она в проказѣ.
Втор. 24, 9.
11.	И сказал Аарон Моисею: го-
сподин мой! не поставь нам в грѣх,
что мы поступили глупо и согрѣ-
шили;
12.	Не попусти, чтоб она была,
как мертворожденный младенец, у
котораго, когда он выходит из
чрева матери своей, истлѣла уже
половина тѣла.	4 Цар. 5, ю.
13.	И возопил Моисей к Господу,
говоря: Боже, исцѣли ее!
_______ Исх. 15, 26.
♦) Гробы прихоти.

До Р. Хр. 1491.
Числа 12. 13
155
14.	И сказал Господь Моисею:
если бы отец ея плюнул ей в лице,
то не должна ли была она стыдиться
семь дней? итак пусть будет она
в заключеніи семь дней внѣ стана,
а послѣ опять возвратится.
Лев. 13, 46; 14, 8.
15.	И пробыла Маріамь в заклю-
ченіи внѣ стана семь дней, и народ
не отправлялся в путь, доколѣ не
возвратилась Маріамь.
Глава 13.
У Кадес-Варни; отправка
соглядатаевъ
1.	Послѣ сего народ двинулся из
Асироѳа и остановился в пустынѣ
Фаран.	Чис. 11, 35; 33, 17.
2.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
3.	Пошли от себя людей, чтобы
они высмотрѣли землю Ханаан-
скую, которую Я даю сынам Израи-
левым; по одному человѣку от ко-
лѣна отцов их пошлите, главных
из НИХ.	Втор. 1, 22; 9, 23.
4.	И послал их Моисей из пу-
стыни Фаран, по повелѣнію Го-
сподню, и всѣ они мужи главные
у сынов Израилевых. Втор. 1,22.
5.	Вот имена их: из колѣна Ру-
вимова Саммуа, сын Закхуров;
6.	Из колѣна Симеонова Сафат,
сын Хоріев;
7.	Из колѣна Іудина Халев, сын
Іефонніин;	іис. Нав. 14, 6—8.
8.	Из колѣна Иссахарова Игал,
сын Іосифов;
9.	Из колѣна Ефремова Осія,
сын Навин;	1 Пар. 7, 27. 28.
10.	Из колѣна Веніаминова Фал-
тій, сын Рафуев;
11.	Из колѣна Завулонова Гад-
діил, сын Содіев;
12.	Из колѣна Іосифова от Ма-
нассіи Гаддій, сын Сусіев;
13.	Из колѣна Данова Амміил,
сын Гемалліев;
14.	Из колѣна Асирова Сеѳур,
сын Михаилев;
15.	Из колѣна Нефѳалимова На^-
бій, сын Вофсіев;
16.	Из колѣна Гадова Гегуил,
сын Махіев.
17.	Вот имена мужей, которых
посылал Моисей высмотрѣть землю.
И назвал Моисей Осію, сына На-
вина, ІИСуСОМ.	Чис. 11,28.
18.	И послал их Моисей высмо-
трѣть землю Ханаанскую, и сказал
им: пойдите в эту южную страну,
и взойдите на гору; чис. 32, 8.
19.	И осмотрите землю, какова
она, и народ живущій на ней, си-
лен ли он или слаб, малочислен ли
он или многочислен?
20.	И какова земля, на которой
он живет, хороша ли она или худа?
и каковы города, в которых он
живет, в шатрах ли он живет или
в укрѣпленіях?
21.	И какова земля, тучна ли
она или тоща? есть ли на ней дерева
или нѣт? Будьте смѣлы, и возьмите
от плодов земли. Было же это ко
времени созрѣванія винограда.
22.	Они пошли, и высмотрѣли
землю от пустыни Син даже до
Рехова, близ Емаѳа. 2 Цар. 8, 9.
23.	И пошли в южную страну, и
дошли до Хеврона, гдѣ жили Ахи-
ман, Сесай и Ѳалмай, дѣти Енако-
вы: Хеврон же построен был семью
годами прежде Цоана, города Еги-
петскаго.	Втор. 1, 28; 2, 10.
24.	И пришли к долинѣ Есхол,
и срѣзали там виноградную вѣтвь
с одною кистью ягод, и понесли ее
на шестѣ двое; взяли также грана-
товых яблоков и смокв.
Чис. 32, 9. Втор. 1, 24.
25.	Мѣсто сіе назвали долиною
Есхол*), по причинѣ виноградной
кисти, которую срѣзали там сыны
Израилевы.
Сообщеніе вернувшихся соглядатаев.
26.	И высмотрѣв землю, возвра-
тились они через сорок дней.
27.	И пошли, и пришли к Мои-
сею и Аарону, ’и ко всему обществу
сынов Израилевых в пустыню Фа-
ран, в Кадес, и принесли им и все-
му обществу отвѣт, и показали им
ПЛОДЫ земли. Быт. 14, 7. Втор. 1,19.
28.	И разсказывали ему и гово-
рили: мы ходили в землю, в которую
ты посылал нас; в ней подлинно
течет молоко и мед, и вот плоды ея;
Исх. з, 8.
29.	Но народ, живущій на землѣ
той, силен, и города укрѣпленные,
весьма большіе; и сынов Енаковых
мы видѣли там.
30.	Амалик живет на южной ча-
сти земли, Хеттеи, Іевусеи и Амор-
реи живут на горѣ, Хананеи же
живут при морѣ и на берегу Іор-
дана.	Іис. Нав. и, з.
♦) Виноградная кисть.

156 До Р. хр. 1491. 4 кн. Моисеева 13. 14
31.	Но Халев успокоивал народ
Пред Моисеем, говоря: пойдем и за-
владѣем ею, потому что мы можем
одолѣть ее.
Чис. 14, 6. 24. Іис. Нав. 14, 8.
32.	А тѣ, которые ходили с ним,
говорили: не можем мы идти против
народа сего, ибо он сильнѣе нас.
33.	И распускали худую молву
о землѣ, которую они осматривали,
между сынами Израилевыми, го-
воря: земля, которую проходили
мы для осмотра, есть земля, по-
ядающая живущих на ней, и весь
народ, который видѣли мы среди ея,
люди великорослые.
34.	Там видѣли мы и исполинов,
сынов Енаковых, от исполинскаго
рода; и мы были в глазах наших
пред ними, как саранча, такими же
были мы и в глазах их.
Быт. 6, 4. Втор. 9, 2.
Глава 14.
Невѣріе Израиля.
1.	И подняло все общество вопль,
и плакал народ во всю ту ночь.
Чис. 21, 5. Втор. 1, 27. Псал. 105, 25.
2.	И роптали на Моисея и Аарона
всѣ сыны Израилевы, и все общество
сказало им: о, если бы мы умерли
в землѣ Египетской, или умерли бы
в пустынѣ сей!	Исх. іб,з.
3.	И для чего Господь ведет нас
в землю сію, чтобы мы пали от
меча? Жены наши и дѣти наши
достанутся в добычу врагам. Не
лучше ли нам возвратиться в Еги-
пет?
4.	И сказали друг другу: поста-
вим себѣ начальника и возвратимся
в Египет.
5.	И пали Моисей и Аарон на
лица свои пред всѣм собраніем
общества сынов Израилевых.
Чис. 16, 4.
6.	И Іисус, сын Навин, и Халев,
сын Іефонніин, из осматривавших
землю, разодрали одежды свои,
Чис. 16, 13. зо.
7.	И сказали всему обществу сы-
нов Израилевых: земля, которую
мы проходили для осмотра, очень,
очень хороша.
8.	Если Господь милостив к нам,
то введет нас в землю сію и даст нам
ее — эту землю, в которой течет
молоко и мед. Исх. 3, 8. Чис. 13, 28.
9.	Только против Господа не воз-
ставайте, и не бойтесь народа земли
сей; ибо он достанется нам на с'ѣде-
ніе, защиты у них не стало; а с нами
Господь, не бойтесь их.
Втор. ,?0, 3; 32, 42.
10.	И сказало все общество: по-
бить их камнями! Но слава Го-
сподня явилась в скиніи собранія
всѣм сынам Израилевым.
Исх. 16, 10; 17, 4.
11.	И сказал Господь Моисею:
доколѣ будет раздражать Меня на-
род сей? И доколѣ будет он не
вѣрить Мнѣ при всѣх знаменіях,
которыя дѣлал Я среди его?
12.	Поражу его язвою и истреблю
его, и произведу от тебя народ мно-
гочисленнѣе и сильнѣе его.
Исх. 32, ю.
13.	Но Моисей сказал Господу:
услышат Египтяне, из среды кото-
рых Ты силою Твоею вывел народ
сей,	Исх. 32,12.
14.	И скажут жителям земли сей,
которые слышали, что Ты, Господь,
находишься среди народа сего, и
что Ты, Господь, даешь им видѣть
Себя лицем к лицу, и облако Твое
стоит над ними, и Ты идешь пред
ними днем в столпѣ облачной, а
ночью в столпѣ огненной;
Исх. 13, 21.
15.	И если Ты истребишь народ
сей, как одного человѣка, то наро-
ды, которые слышали славу Твою,
скажут:	Исх. 32, 12.
16.	«Господь не мог ввести народ
сей в землю, которую Он с клятвою
обѣщал ему, а потому и погубил его
В пустынѣ».	Втор. 9, 28.
17.	Итак да возвеличится сила
Господня, как Ты сказал, говоря:
18.	«Господь долготерпѣлив и
многомилостив, прощающій безза-
конія и преступленія, и не остав-
ляющій без наказанія, но наказы-
вающій беззаконіе отцов в дѣтях до
третьяго и четвертаго рода».
Исх. 20, 5. Втор. 5, 9. Псал. 102, 8.
Іер. 32, 18.
19.	Прости грѣх народу сему по
великой милости Твоей, как Ты
прощал народ сей от Египта доселѣ.
Исх. 32,12.
20.	И “сказал Господь Моисею:
прощаю по слову твоему.
21.	Но жив Я, и славы Господней
полна вся земля. Втор. 1, 35.
22.	Всѣ, которые видѣли славу
Мою и знаменія Мои, сдѣланныя
Мною в Египтѣ и в пустынѣ, и иску-
шали Меня уже десять раз, и не
слушали гласа Моего,
Неем. 4, 12. Псал. 94, 9. Екк. 7, 20.

До Р. Хр. 1491.
Числа 14. 15
157
23.	Не увидят земли, которую Я
с клятвою обѣщал отцам их; всѣ,
раздражавшіе Меня, не увидят ея.
Втор.1,35. Псал.94,11. Евр.3,11.16-19.
24.	Но раба Моего, Халева, за
то, что в нем был иной дух, и он
совершенно повиновался Мнѣ, вве-
ду в землю, в которую он ходил,
и сѣмя его наслѣдует ее.
Іис. Нав. 14, 6. Суд. 1, 20.
25.	Амаликитяне и Хананеи жи-
вут в долинѣ; завтра обратитесь
и идите в пустыню к Чермному
морю.
26.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
27.	Доколѣ злому обществу сему
роптать на Меня? Ропот сынов
Израилевых, которым они ропщут
на Меня, Я слышу. псал. 105, 25.
28.	Скажи им: живу Я, говорит
Господь: как говорили вы вслух
Мнѣ, так и сдѣлаю вам.
29.	В пустынѣ сей падут тѣла
ваши, и всѣ вы исчисленные, сколь-
ко вас числом, от двадцати лѣт и
выше, которые роптали на Меня,
Чис. 26, 65; 32, 11. Втор. 1, 35.
Псал. 105, 26.
30.	Не войдете в землю, на ко-
торой Я, под’емля руку Мою, клялся
поселить вас, кромѣ Халева, сына
Іефонніина, и Іисуса, сына Навина.
Чис. 26, 65. Втор. 1, 36. Іис. Нав. 14, 6.
31.	Дѣтей ваших, о которых вы
говорили, что они достанутся в до-
бычу врагам, Я введу туда, и они
узнают землю, которую вы пре-
зрѣли;
32.	А ваши трупы падут в пу-
стынѣ сей.
33.	А сыны ваши будут кочевать
в пустынѣ сорок лѣт, и будут нести
наказаніе за блудодѣЗство ваше,
доколѣ не погибнут всѣ тѣла ваши
В пустынѣ.	Псал. 94, 10.
34.	По числу сорока дней, в ко-
торые вы осматривали землю, вы
понесете наказаніе за грѣхи ваши
сорок лѣт, год за день, дабы вы
познали, что значит быть оста-
вленным Мною.
Псал. 94, 10. Іер. 2, 19.
35.	Я, Господь, говорю, и так и
сдѣлаю со всѣм сим злым обще-
ством, возставшим против Меня: в
пустынѣ сей всѣ они погибнут и
перемрут.
36.	И тѣ, которых посылал Мои-
сей для осмотрѣнія земли, и кото-
рые, возвратившись, возмутили про-
тив него все сіе общество, распуская
худую молву о землѣ,
1 Кор. 10, 5. 10. Іуд. 5.
37.	Сіи, распустившіе худую мол-
ву о землѣ, умерли, быв поражены
пред Господом.	Евр. з, и.
38.	Только Іисус, сын Навин,
и Халев, сын Іефонніин, остались
живы из тѣх мужей, которые хо-
дили осматривать землю.
39.	И сказал Моисей слова сіи
пред всѣми сынами Израилевыми,
и народ сильно опечалился.
40.	И, вставши рано поутру,
пошли на вершину горы, говоря:
вот, мы пойдем на то мѣсто, о ко-
тором сказал Господь; ибо мы со-
грѣшили.	Втор. 1,41.
41.	Моисей сказал: для чего вы
преступаете повелѣніе Господне?
Это будет безуспѣшно.
42.	Не ходите, ибо нѣт среди вас
Господа; — чтобы не поразили вас
враги ваши.
43.	Ибо Амаликитяне и Хананеи
там пред вами, и вы падете от меча,
потому что вы отступили от Го-
спода, и не будет с вами Господа.
44.	Но они дерзнули подняться
на вершину горы; ковчег же завѣта
Господня и Моисей не оставляли
стана.	Втор. 1,43.
45.	И сошли Амаликитяне и Ха-
нанеи, живущіе на горѣ той, и раз-
били их, и гнали их до Хормы.
Суд. 1,17.
Глава 15.
Годы странствія;
наказаніе за нарушеніе субботы.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда вы войдете в землю
вашего жительства, которую Я даю
вам,
3.	И будете приносить жертву
Господу, всесожженіе, или жертву
закалаёмую, от волов и овец, во
исполненіе обѣта, или по усердію,
или в праздники ваши, дабы сдѣ-
лать пріятное благоуханіе Господу:
Исх. 29, 18. Лев. 7, 16.
4.	Тогда приносящій жертву свою
Господу должен принесть в при-
ношеніе от хлѣба десятую часть
ефы пшеничной муки, смѣшанной
с четвертою частію гина елея.
Исх. 16, 36. Лев. 2, 5; 6, 7.
5.	И вина для возліянія приноси
четвертую часть гина при все-

158 До Р. хр. 1491.	4 кн. Моисеева 15
сожженіи, или при закупаемой
жертвѣ, на каждаго агнца.
Чис. 28, 7.
6.	А принося овна, приноси в
приношеніе хлѣбное двѣ десятых
части ефы пшеничной муки, смѣ-
шанной с третьею частію тина елея.
7.	И вина для возліянія приноси
третью часть гина в пріятное благо-
уханіе Господу.
8.	Если молодаго вола прино-
сишь во всесожженіе, или жертву
закалаемую, во исполненіе обѣта,
или в мирную жертву Господу:
9.	То вмѣстѣ с волом должно при-
нести приношенія хлѣбнаго три
десятых части ефы пшеничной муки,
смѣшанной с половиною гина елея.
10.	И вина для возліянія приноси
полгина в жертву в пріятное благо-
уханіе Господу.
11.	Так дѣлай при каждом при-
ношеніи вола и овна, и агнца из
овец, или коз.
12.	По числу жертв, которыя вы
приносите, так дѣлайте при каждой,
по числу их.
13.	Всякій туземец так должен
дѣлать это, принося жертву в прі-
ятное благоуханіе Господу.
Лев. 1, 17; 3, 5. 16.
14.	И если будет между вами
жить пришелец, или кто бы ни был
среди вас в роды ваши, и принесет
жертву в пріятное благоуханіе Го-
споду: то и он должен дѣлать так,
как вы дѣлаете.
15.	Для вас, общество Господне,
и для пришельца, живущаго у вас,
устав один, устав вѣчный в роды
ваши: что вы, то и пришелец да
будет пред Господом.
Исх. 12, 49. Лев. 24, 22. Чис. 9, 14.
16.	Закон один, и одни права да
будут для вас и для пришельца,
живущаго у вас.	Втор, і, 16.
17.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
18.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда вы войдете в землю,
в которую Я веду вас,
19.	И будете ѣсть хлѣб той земли,
то возносите возношеніе Господу.
Исх. 23, 15. 16. 19.
20.	От начатков тѣста вашего ле-
пешку возносите в возношеніе; воз-
носите ее так, как возношеніе
С гумна. Лев. 23, 10. 11. Неем. 10, 37.
21.	От начатков тѣста вашего от-
давайте в возношеніе Господу в ро-
ды ваши.
22.	Если же преступите по не-
вѣдѣнію, и не исполните всѣх сих
заповѣдей, которыя изрек Господь
Моисею,	Лев. 4, із.
23.	Всего, что заповѣдал вам Го-
сподь чрез Моисея, от того дня,
в который Господь заповѣдал вам,
и впредь в роды ваши:
24.	То, если по недосмотру обще-
ства сдѣлана ошибка, пусть все
общество принесет одного молодаго
вола во всесожженіе, в пріятное
благоуханіе Господу, с хлѣбный
приношеніем и возліяніем его, по
уставу, и одного козла в жертву за
грѣх.	лев. 4, із.
25.	И очистит священник все
общество сынов Израилевых, и бу-
дет прощено им; ибо это была
ошибка, и они принесли приноше-
ніе свое в жертву Господу, и жертву
за грѣх свой пред Господом, за свою
ошибку.
26.	И будет прощено всему обще-
ству сынов Израилевых и пришель-
цу, живущему между ними; потому
что весь народ сдѣлал это по ошиб-
кѣ.
27.	Если же один кто согрѣшит
по невѣдѣнію, то пусть принесет
козу однолѣтнюю в жертву за грѣх.
Лев. 4, 27. 28.
28.	И очистит священник душу,
сдѣлавшую по ошибкѣ грѣх пред
Господом, и очищена будет, и про-
щено будет ей.
29.	Один закон да будет для вас,
как для природнаго жителя из
сынов Израилевых, так и для при-
шельца, живущаго у вас, если кто
сдѣлает что по ошибкѣ.
Исх. 12, 49. Лев. 24, 22.
30.	Если же кто из туземцев или
из пришельцев сдѣлает что дерзкою
рукою, то он хулит Господа: истре-
бится душа та из народа своего.
Дѣян. 13,38. Евр. 10, 26. 27.
31.	Ибо слово Господне он пре-
зрѣл и заповѣдь Его нарушил:
истребится душа та; грѣх ея на ней.
32.	Когда сыны Израилевы были
в пустынѣ, нашли человѣка, соби-
равшаго дрова в день субботы.
Исх. 20, 8.
33.	И привели его нашедшіе его,
собирающим дрова, к Моисею и Аа-
рону и ко всему обществу.
34.	И посадили его под стражу,
потому что не было еще опредѣлено,
что должно с ним сдѣлать.
Исх. 31, 14. Лев. 24, 12.

До Р. Хр. около 1491—1470. Числа 15. 16.
159
35.	И сказал Господь Моисею:
должен умереть человѣк сей; пусть
побьет его камнями все общество
внѣ стана.
36.	И вывело его все общество
вой из стана, и побили его камнями,
и он умер, как повелѣл Господь
Моисею.	Іис. Нав. 7, 25.
Кисти с голубыми нитями.
37.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
38.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им, чтоб они дѣлали себѣ
кисти на краях одежд своих в роды
их, и в кисти, которыя на краях,
вставляли нити из голубой шерсти.
Втор. 22, 12. Матѳ. 23, 5.
39.	И будут онѣ в кистях у вас
для того, чтобы вы, смотря на них,
вспоминали всѣ заповѣди Господни,
и исполняли их, и не ходили вслѣд
сердца вашего и очей ваших, кото-
рыя влекут вас к блудодѣйству,
40.	Чтобы вы помнили и исполня-
ли всѣ заповѣди Мои, и были святы
пред Богом вашим. мате. 15, з.
41.	Я Господь, Бог ваш, который
вывел вас из земли Египетской,
чтоб быть вашим Богом: Я Господь,
Бог ваш.
Быт. 17, 7. Исх. 20, 2. Лев. 11, 45.
Глава 16.
Возмущеніе Корея.
1.	Корей, сын Ицгара, сын Ка-
аѳов, сын Левіин, и Даѳан и Ави-
рон, сыны Еліава, и Авнаи, сын
Фалеѳа, сыны Рувимовы,
Исх. 6, 18. 21. Чис. 3, 19. 27; 26, 9; 27, 3.
1 Пар. 6, 2. 18. 37. 38. Іуд. 11.
2.	Возстали на Моисея, и с ними
из сынов Израилевых двѣсти пять-
десят мужей, начальники общества,
призываемые на собранія, люди
именитые.
Исх. 18, 22. Чис. 12, 1.
3.	И собрались против Моисея и
Аарона, и сказали им: полно вам;
все общество, всѣ святы, и среди их
Господь! Почему же вы ставите
себя выше народа Господня?
Чис. 14, 2; 20, 2.
4.	Моисей, услышав это, пал на
лице свое,	Чис. 14, 5.
5.	И сказал Корею и всѣм со-
общникам его, говоря: завтра по-
кажет Господь, кто Его, и кто свят,
чтобы приблизить его к Себѣ; и кого
Он изберет, того и приблизит к
Себѣ.	2 Тим. 2, 19.
6.	Вот что сдѣлайте: Корей и всѣ
сообщники его, возьмите себѣ ка-
дильницы,
7.	И завтра положите в них огня,
и всыпьте в них куренія пред Го-
сподом; и кого изберет Господь, тот
и будет свят. Полно вам, сыны
Левіины!
8.	И сказал Моисей Корею: по-
слушайте, сыны Левія:
9.	Неужели мало вам того, что
Бог Израилев отдѣлил вас от об-
щества Израильскаго и приблизил
вас к Себѣ, чтобы вы исполняли
службы при скиніи Господней и
стояли пред обществом, служа для
них?	Чис. 3, 6—13; 4, 4—20.
10.	Он приблизил тебя и с тобою
всѣх братьев твоих, сынов Левія,
и вы домогаетесь еще и священства.
11.	Итак ты и все твое общество
собрались против Господа. Что
Аарон, что вы ропщете на него?
Исх.16,7.
12.	И послал Моисей позвать
Даѳана и Авирона, сынов Еліава.
Но они сказали: не пойдем!
13.	Развѣ мало того, что ты вывел
нас из земли, в которой течет моло-
ко и мед, чтобы погубить нас в пу-
стынѣ, и ты еще хочешь властвовать
над нами!
14.	Привел ли ты нас в землю,
гдѣ течет молоко и мед, и дал ли
нам во владѣніе поля и вино-
градники? Глаза людей сих ты
хочешь ослѣпить? Не пойдем!
Исх. 3, 8. 17; 13, 5; 33, 3.
15.	Моисей весьма огорчился, и
сказал Господу: не обращай взора
Твоего на приношеніе их; я не
взял ни у одного из них осла и не
сдѣлал зла ни одному из них.
Быт. 4, 4. 5. 1 Цар. 12, 3. Дѣян. 20, 33.
16.	И сказал Моисей Корею:
завтра ты и все общество твое будьте
пред лицем Господа, ты, они и
Аарон.
17.	И возьмите каждый свою ка-
дильницу, и положите в них ку-
ренія, и принесите пред лице Го-
сподне каждый свою кадильницу,
двѣсти пятьдесят кадильниц; ты и
Аарон, каждый свою кадильницу.
18.	И взял каждый свою кадиль-
ницу, и положили в них огня, и
всыпали в них куренія, и стали при
входѣ в скинію собранія; также и
Моисей и Аарон.
19.	И собрал против них Корей
все общество ко входу скиніи со-

160 До Р. хр. ок. 1470. 4 кн. Моисеева 16.
бранія. И явилась слава Господня
всему обществу.
Исх. 16, 10. Лев. 9, 23. Чис. 14, 10.
20.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
21.	Отдѣлитесь от общества сего,
и Я истреблю их во мгновеніе.
22.	Они же пали на лица свои и
сказали: Боже, Боже духов всякой
плоти! Один человѣк согрѣшил, и
Ты гнѣваешься на все общество?
2 Цар. 24,17. Псал. 30, 6; 145,4. Лук. 8,55.
23.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
24.	Скажи обществу: отступите
со всѣх сторон от жилища Корея,
Даѳана и Авирона.
Чис. 12, 15.
25.	И встал Моисей, и пошел к
Даѳану и Авирону, и за ним пошли
старѣйшины Израилевы.
26.	И сказал обществу: отойдите
от шатров нечестивых людей сих,
и не прикасайтесь ни к чему, что
принадлежит им, чтобы не погиб-
нуть вам во всѣх грѣхах их.
27.	И отошли они со всѣх сторон
от жилища Корея, Даѳана и Ави-
рона; а Даѳан и Авирон вышли и
стояли у дверей шатров своих с
женами своими, и сыновьями сво-
ими, и с малыми дѣтьми своими.
28.	И сказал Моисей: из сего
узнаете, что Господь послал меня
дѣлать всѣ дѣла сіи, а не по своему
произволу я дѣлаю сіе:
29.	Если они умрут, как умирают
всѣ люди, и постигнет их такое на-
казаніе, какое постигает всѣх лю-
дей: то не Господь послал меня.
30.	А если Господь сотворит не-
обычайное, и земля разверзнет уста
свои и поглоТит их и все, что у них,
и они живые сойдут в преисподнюю:
то знайте, что люди сіи презрѣли
Господа.
Чис. 27,3. Втор. 11,6. Псал. 105, 17.
31.	Лишь только он сказал слова
сіи, разсѣлась земля под ними.
Чис. 26, ю.
32.	И разверзла земля уста свои,
и поглотила их и домы их, и всѣх
людей Кореевых и все имущество.
33.	И сошли они со всѣм, что
принадлежало им, живые в пре-
исподнюю, и покрыла их земля, и
погибли они из среды общества.
34.	И всѣ Израильтяне, которые
были вокруг их, побѣжали при их
воплѣ, дабы, говорили они, и нас
не поглотила земля.
35.	И вышел огонь от Господа,
и пожрал тѣх двѣсти пятьдесят му-
жей, которые принесли куреніе.
Лев. 10, 2. Псал. 105, 18.
36.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
37.	Скажи Елеазару, сыну Ааро-
на, священнику, пусть он соберет
кадильницы сожжённых, и огонь
выбросит вон; ибо освятились
38.	Кадильницы грѣшников сих
смертію их, и пусть разобьют их
в листы, для покрытія жертвенни-
ка, ибо они принесли их пред лице
Господа, и онѣ сдѣлались освящен-
ными; и будут онѣ знаменіем для
сынов Израилевых.
39.	И взял Елеазар священник
мѣдныя кадильницы, которыя при-
несли сожженные, и разбили их
в листы для покрытія жерт-
венника,
40.	В память сынам Израилевым,
чтобы никто посторонній, который
не от сѣмени Аарона, не приступая
приносить куреніе пред лице Го-
сподне, и не было с ним, что с Ко-
реей и сообщниками его, как го-
ворил ему Господь чрез Моисея.
Чис. 1,51.
41.	На другой день все общество
сынов Израилевых возроптало на
Моисея и Аарона, и говорило: вы
умертвили народ Господень.
Чис. 14, 2; 20, 3.
42.	И когда собралось общество
против Моисея и Аарона, они
обратились к скиніи собранія, и
вот, облако покрыло ее, и явилась
слава Господня;
Исх. 16, 10. Чис. 12, 5; 14, 10.
43.	И пришел Моисей и Аарон
к скиніи собранія.
44.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
45.	Отсторонитесь от общества
сего, и Я погублю их во мгновеніе.
Но они пали на лица свои.
Чис. 16, 4. 22.
46.	И сказал Моисеі| Аарону:
возьми кадильницу, и положи в нее
огня с жертвенника и всыпь куре-
нія, и неси скорѣе к обществу, и
заступи их: ибо вышел гнѣв от
Господа и началось пораженіе.
Исх. 28, 38. Лев. 16, 13.
47.	И взял Аарон, как сказал
Моисей, и побѣжал в среду обще-
ства, и вот, уже началось пораженіе
в народѣ. И он положил куренія,
и заступил народ.

До Р. Хр. около 1470. Числа 16.17.18
161
48.	Стал он между мертвыми и
живыми, и пораженіе прекрати-
лось.
49.	И умерло от пораженія четыр-
надцать тысяч семьсот человѣк,
кромѣ умерших по дѣлу Корееву.
50.	И возвратился Аарон к Мои-
сею, ко входу скиніи собранія,
послѣ того как пораженіе прекра-
тилось.
Глава 17.
Жезл Аарона расцвгъл.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Скажи сынам Израилевым, и
возьми у них по жезлу от колѣна,
от всѣх начальников их по колѣнам,
двѣнадцать жезлов, и каждаго имя
напиши на жезлѣ его.
3.	Имя Аарона напиши на жезлѣ
Левіином: ибо один жезл от началь-
ника колѣна их должны они дать.
4.	И положи их в скиніи собра-
нія, пред ковчегам откровенія, гдѣ
являюсь Я вам.	Исх. 25, 22.
5.	И кого Я изберу, того жезл
расцвѣтет; и так Я успокою ропот
сынов Израилевых, которым они
ропщут на вас.
6.	И сказал Моисей сынам Изра-
илевым, и дали ему всѣ начальники
их, от каждаго начальника по жез-
лу, по колѣнам их двѣнадцать жез-
лов, и жезл Ааронов был среди
жезлов их.
7.	И положил Моисей жезлы
пред лицем Господа, в скиніи от-
кровенія.	Чис. 14, 10.
8.	На другой день вошел Моисей
в скинію откровенія, и вот, жезл
Ааронов, от дома Левіина, расцвѣл,
пустил почки, дал цвѣт и принес
миндали.	Ис. 11, 1. Евр. 9, 4.
9.	И вынес Моисей всѣ жезлы от
лица Господня ко всѣм ’ сынам
Израилевым. И увидѣли они это,
и взяли каждый свой жезл.
10.	И сказал Господь Моисею:
положи опять жезл Ааронов пред
ковчегом откровенія на сохраненіе,
в знаменіе для непокорных, чтобы
прекратился ропот их на Меня, и
они не умирали. Евр. 9,4.10.
11.	Моисей сдѣлал Это; как по-
велѣл ему Господь, так он и сдѣлал.
Исх. 28, 38. Лев. 16, 13.
12.	И сказали сыны Израилевы
Моисею: вот, мы умираем, погиба-
ем, всѣ погибаемі
13.	Всякій, приближающійся к
скиніи Господней, умирает: не прій-
дется ли всѣм нам умереть?
Ис. 64, 12.
Глава 18.
За Аароном и левитами признаны
их преимущества и обязанности.
1.	И сказал Господь Аарону: ты
и сыны твои и дом отца твоего с
тобою понесете на себѣ грѣх за
небрежность во святилищѣ: и ты
и сыны твои с тобою понесете на
себѣ грѣх за неисправность в свя-
щенствѣ вашем.
Исх. 28, 38. Лев. 16, 32—33.
2.	Также и братьев твоих, колѣно
Левіино, племя отца твоего, возьми
себѣ; пусть они будут при тебѣ и
служат тебѣ; а ты и сыны твои
с тобою будете при скиніи откро-
венія.	Чис. з, 6—10.
3.	Пусть они отправляют службу
тебѣ и службу во всей скиніи: толь-
ко чтобы не приступали к вещам
святилища и к жертвеннику, дабы
не умереть и им, и вам.
4.	Пусть они будут при тебѣ и
отправляют службу в скиніи со-
бранія, всѣ работы по скиніи; а по-
сторонній не должен приближаться
к вам.
5.	Так отправляйте службу во
святилищѣ и при жертвенникѣ,
дабы не было впредь гнѣва на сынов
Израилевых.	чис. п, и.
б.	Ибо братьев ваших, левитов,
Я взял от сынов Израилевых, и дал
их вам, в дар Господу, для отпра-
вленія службы при скиніи собранія.
Чис. 3, 12. 45. Іис. Нав. 13, 14.
7.	И ты и сыны твои с тобою на-
блюдайте священство ваше во всем,
что принадлежит жертвеннику и что
внутри за завѣсою, и служите; вам
даю Я в дар службу священства,
а посторонній, приступившій, пре-
дай будет смерти. Чис. 3, 10; 16, 40.
8.	И сказал Господь Аарону: вот,
Я поручаю тебѣ наблюдать за воз-
ношеніями Мнѣ; от всего, посвя-
щаемаго сынами Израилевыми, Я
дал тебѣ и сынам твоим, ради свя-
щенства вашего, уставом вѣчным.
Лев. 2, 3. 10; 6, 9—11; 7, 6—10.
Чис. 31,41.
9.	Вот что принадлежит тебѣ из
святынь великих, от сожигаемаго:
всякое приношеніе их хлѣбное, и
всякая жертва их за грѣх, и всякая
жертва их повинности, что они при-

162 До Р. хр. ок. 1470. 4 кн. Моисеева 18.
несут Мнѣ. Это великая святыня
тебѣ и сынам твоим. лев. 2, з.
10.	На святѣйшей мѣстѣ ѣшьте
это; всѣ мужескаго пола могут ѣсть.
Это святынею да будет для тебя.
Лев. 6, 16; 7, 6.
11.	И вот что тебѣ из возношеній
даров их: всѣ возношенія сынов
Израилевых Я дал тебѣ, и сынам
твоим, и дочерям твоим с тобою,
уставом вѣчным. Всякій чистый
в домѣ твоем может ѣсть это.
Лев. 10, 14.
12.	Все лучшее из елея и все
лучшее из винограда и хлѣба, на-
чатки их, которые они дают Го-
споду, Я отдал тебѣ.
Неем.10,37.
13.	Всѣ первыя произведенія зем-
ли их, которыя они принесут Го-
споду, да будут твоими. Всякій
чистый в домѣ твоем может ѣсть это.
Исх.23, 19. Втор. 18,4.
14.	Все заклятое в землѣ Израи-
левой, да будет ТВОИМ. Лев. 27, 28.
15.	Все, разверзающее ложесна
у всякой плоти, которую приносят
Господу, из людей и из скота, да
будет твоим. Только первелец из
людей должен быть выкуплен, и
первородное из скота нечистаго
должно быть выкуплено.
Исх. 13, 12. 13; 34, 19. 20.
16.	А выкуп за них: начиная от
одного мѣсяца, по оцѣнкѣ твоей,
бери выкуп пять сиклей серебра,
по сиклю священному, который в
двадцать гер.
Исх. 30, 13. Лев. 27, 25. Чис. 3, 47.
Іез. 45, 12.
17.	Но за первородное из волов,
и за первородное из овец, и за пер-
вородное из коз, не бери выкупа:
они святыня; кровію их окропляй
жертвенник, и тук их сожигай в
жертву, в пріятное благоуханіе Го-
споду.	Лев. 3, 9; 4, 7.
18.	Мясо же их тебѣ принадле-
жит, равно как грудь возношенія
и правое плечо тебѣ принадлежит.
Исх. 29, 22. 27. Лев. 7, 34.
19.	Всѣ возносимыя святыни, ко-
торыя возносят сыны Израилевы
Господу, отдаю тебѣ, и сынам твоим,
и дочерям твоим с тобою, уставом
вѣчным. Это завѣт соли вѣчный
пред Господом, данный для тебя
и потомства твоего с тобою.
Исх. 27, 21.
20.	И сказал Господь Аарону: в
землѣ их не будешь имѣть удѣла,
и части не будет тебѣ между ними.
Я часть твоя и удѣл твой среди сы-
нов Израилевых.
Втор. 10, 9; 18, 2. Іис. Нав. 13, 14. 33.
Іез. 44, 28.
21.	А сынам Левія, вот, Я дал
в удѣл десятину из всего, что у
Израиля, за службу их, за то, что
они отправляю? службы в скиніи
собранія.
Лев. 27, 30. Евр. 7, 8.
22.	И сыны Израилевы не должны
впредь приступать к скиніи собра-
нія, чтобы не понести грѣха и не
умереть.
23.	Пусть левиты исправляю?
службы в скиніи собранія и несут
на себѣ грѣх их. Это устав вѣчный
в роды ваши; среди же сынов
Израилевых они не получат удѣла,
24.	Так как десятину сынов Изра-
илевых, которую они приносят в
возношеніе Господу, Я отдаю леви-
там в удѣл; потому и сказал Я им:
между сынами Израилевыми они не
получат удѣла.
Лев. 27, 30. Втор. 10, 9.
Неем. 12, 47.
25.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
26.	Об’яви левитам и скажи им:
когда вы будете брать от сынов
Израилевых десятину, которую Я
дал вам от них в удѣл, то возносите
из нея возношеніе Господу, десяти-
ну ИЗ деСЯТИНЫ.	Втор. 14, 22.
27.	И вмѣнено будет вам это воз-
ношеніе ваше, как хлѣб с гумна
и как взятое от точила.
28.	Так и вы будете возносить
возношеніе Господу из всѣх десятин
ваших, которыя будете брать от сы-
нов Израилевых, и будете давать
из них возношеніе Господне Аарону
Священнику.	Лев. 22, 19.
29.	Из всего, даруемаго вам, воз-
носите возношеніе Господу, из всего
лучшаго освящаемаго.
30.	И скажи им: когда вы при-
несете из сего лучшее, то это вмѣ-
нено будет левитам, как получаемое
с гумна и получаемое от точила.
31.	Вы можете ѣсть это на всяком
мѣстѣ, вы и семейства ваши; ибо
это вам плата за работы ваши в
скиніи собранія.
Матѳ. 10, 10. 1 Кор. 9, 13.
1 Тим. 5, 18.
32.	И не понесете за это грѣха,
когда принесете лучшее из сего;
и посвящаемаго сынами Израиле-
выми не оскверните, и не умрете.

До Р. Хр. около 1455—1470. Числа 19. 20
163
Глава 19.
Повелѣніе о рыжей телицѣ.
1.	И сказал Господь Моисею и
Аарону, говоря:
2.	Вот устав закона, который
заповѣдал Господь, говоря: скажи
сынам Израилевым, пусть приведут
тебѣ рыжую телицу без порока, у
которой нѣт недостатка, и на ко-
торой не было ярма.
2 Кор. 5, 21. Евр. 9, 13.
3.	И отдайте ее Елеазару свя-
щеннику, и выведет ее вон из стана,
и заколют ее при нем.
Лев. 24, 14. Матѳ. 27, 33. Евр. 13, 12.
4.	И пусть возьмет Елеазар свя-
щенник перстом своим крови ея,
и кровію покропит к передней сто-
ронѣ скиніи собранія семь раз.
1 Петр. 1,2. Евр. 9, 13.
5.	И сожгут телицу при его гла-
зах: кожу ея, и мясо ея, и кровь
ея с нечистотою ея пусть сожгут.
6.	И пусть возьмет священник
кедроваго дерева, и иссопа, и нить
из червленой шерсти, и бросит на
сожигаемую телицу.
Лев. 14, 6. Псал. 50, 9.
7.	И пусть вымоет священник оде-
жды свои, и омоет тѣло свое водою,
и потом войдет в стан, и нечист
будет священник до вечера.
Лев. 11, 24; 16, 28. Чис. 8, 7.
8.	И сожигавшій ее пусть вымоет
одежды свои водою, и омоет тѣло
свое водою, и нечист будет до ве-
чера.
9.	И кто-нибудь чистый пусть со-
берет пепел телицы и положит внѣ
стана на чистом мѣстѣ, и будет он
сохраняться для общества сынов
Израилевых, для воды очиститель-
ной: это жертва за грѣх.
Чис. 31, 19. 23. 1 Іоан. 1, 7.
Евр. 9, 13; 10, 22.
10.	И собиравшій пепел телицы
пусть вымоет одежды свои, и нечист
будет до вечера. Это для сынов
Израилевых, и для пришельцев,
живущих у них, да будет уставом
вѣчным.	Исх. 27, 21.
11.	Кто прикоснется к мертвому
тѣлу какого-либо человѣка, нечист
будет семь дней.
12.	Он должен очистить себя сею
водою в третій день и в седьмый день,
и будет чист; если же он не очистит
себя в третій и седьмый день, то не
будет чист.
13.	Всякій, прикоснувшійся к
мертвому тѣлу какого-либо чело-
вѣка умершаго и не очистившій
себя, осквернит жилище Господа;
истребится человѣк тот из среды
Израиля; ибо он не окроплен очи-
стительною водою, он нечист, еще
нечистота его на нем.
Чис. 15, 31. Ис. 52, 11.
14.	Вот закон: если человѣк
умрет в шатрѣ, то всякій, кто прій-
дет в шатер, и все, что в шатрѣ,
нечисто будет семь дней.
15.	Всякій открытый сосуд, ко-
торый не обвязан и не покрыт, не-
чист.
16.	Всякій, кто прикоснется на
полѣ к убитому мечем, или к умер-
шему, или к кости человѣческой,
или ко гробу, нечист будет семь
Дней.	Чис. 31,19.
17.	Для нечистаго пусть возьмут
пепла той сожженной жертвы за
грѣх, и нальют на него живой
воды в сосуд;
18.	И пусть кто-нибудь чистый
возьмет иссоп, и омочит его в водѣ,
и окропит шатер и всѣ сосуды и лю-
дей, которые находятся в нем, и
прикоснувшагося к кости человѣ-
ческой, или к убитому, или к умер-
шему, или ко гробу.
Исх. 12, 22. Лев. 14, 4. 5.
19.	И пусть окропит чистый не-
чистаго в третій и седьмый день,
и очистит его в седьмый день. И
вымоет он одежды свои, и омоет
тѣло свое водою, и к вечеру будет
чист.
20.	Если же кто будет нечист и не
очистит себя, то истребится человѣк
тот из среды народа; ибо он осквер-
нил святилище Господа; очисти-
тельною водою он не окроплен, он
НечИСТ.	Евр. 10, 26. 29.
21.	И да будет это для них уста-
вом вѣчным. И кропившій очисти-
тельною водою пусть вымоет оде-
жды свои; и прикоснувшійся к очи-
стительной водѣ нечист будет до
вечера.
22.	И все, к чему прикоснется
нечистый, будет нечисто; и при-
коснувшійся человѣк нечист будет
до вечера.
Глава 20.
Смерть Маріами.
1.	И пришли сыны Израилевы,
все общество, в пустыню Син в пер-
вый мѣсяц, и остановился народ

164 До Р. хр. ок. 1455. 4 кн. Моисеева 20.
в Кадесѣ, и умерла там Маріамь,
и погребена там.
Исх. 2, 4. 7. Втор. 1, 19. Чис. 13, 21.
Отсутствіе воды в пустынѣ.
2.	И не было воды для общества,
и собрались они против Моисея и
Аарона. Исх. 17, 1—7. Чис. 14, 2.
3.	И возроптал народ на Моисея
и сказал: о, если бы умерли тогда
и мы, когда умерли братья наши
пред Господом!
Исх. 17, 2. Псал.105,16.
4.	Зачѣм вы привели общество
Господне в эту пустыню, чтоб уме-
реть здѣсь нам и скоту нашему?
Втор. 9, 7.
5.	И для чего вывели вы нас из
Египта, чтобы привести нас на это
негодное мѣсто, гдѣ нельзя сѣять,
нѣт ни смоковниц, ни винограда, ни
гранатовых яблоков, ни даже воды
ДЛЯ питья? Исх. 17, 3. Іер. 2, 6.
6.	И пошел Моисей и Аарон от
народа ко входу скиніи собранія,
и пали на лица свои, и явилась им
слава Господня.
Исх. 16, 10. Чис. 14, ю.
Моисей изводат воду из скалы.
Грѣх его.
7.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
8.	Возьми жезл и собери обще-
ство, ты и Аарон, брат твой, и ска-
жите в глазах их скалѣ, и она
даст из себя воду: и так ты изве-
дешь им воду из скалы, и напоишь
общество и скот его. чис. 16,10.
9.	И взял Моисей жезл от лица
Господа, как Он повелѣл ему.
10.	И собрали Моисей и Аарон
народ к скалѣ, и сказал он им:
послушайте, непокорные, развѣ нам
•из этой скалы известь для вас воду?
Исх. 17, 6. Втор. 8, ,15. Неем. 9, 15.
Псал. 77, 16; 104,41. Ис. 48, 21. 1 Кор.10,4.
11.	И поднял Моисей руку свою,
и ударил в скалу жезлом своим
дважды, и потекло много воды, и
пило общество и скот его.
12.	И сказал Господь Моисею и
Аарону: за то, что вы не повѣрили
Мнѣ, чтоб явить святость Мою пред
очами сынов Израилевых, не вве-
дете вы народа сего в землю, кото-
рую Я даю ему.
Втор. 1, 37; 3, 26; 4, 21.
13.	Это вода Меривы, у которой
вошли в распрю сыны Израилевы
с Господом, и Он явил им святость
Свою.
Исх. 17, 7. Втор. 32, 51. Псал. 80, 8.
Непрощенный грѣх Едома.
14.	И послал Моисей из Кадеса
послов к царю Едомскому, сказать:
так говорит брат твой Израиль:
ты знаешь всѣ трудности, которыя
постигли нас.
Быт. 25, 25. 26; 32,4. Втор. 2, 8. Суд. 11,17.
15.	Отцы наши перешли в Еги-
пет, и мы жили в Египтѣ много
времени, и худо поступали Егип-
тяне с нами и отцами нашими.
16.	И воззвали мы к Господу, и
услышал Он голое наш, и послал
Ангела, и вывел нас из Египта.
И вот, мы в Кадесѣ, городѣ у самаго
предѣла твоего.
Быт. 25, 30. Исх. 2, 23; 3, 2. 7; 14, 19.
17.	Позволь нам пройти землею
твоею; мы не пойдем по полям и
по виноградникам, и не будем пить
воды из колодезей твоих; но пойдем
дорогою царскою, не своротим ни
направо, ни налѣво, доколѣ не пе-
рейдем предѣлов твоих. чис. 21, 22.
18.	Но Едом сказал ему: не про-
ходи через меня, иначе я с мечем
выступлю против тебя.
Втор. 2, 30. Рим. 15, 28.
19.	И сказали ему сыны Израиле-
вы: мы пойдем большою дорогою,
и если будем пить твою воду, я и
скот мой, то буду платить за нее;
только ногами моими пройду, что
ничего не стоит.	втор. 2,28.
20.	Но он сказал: не проходи.
И выступил против него Едом
с многочисленный народом и с силь-
ною рукою.	Чис. 21,4.
21.	Итак не согласился Едом
позволить Израилю пройти чрез его
предѣлы, и Израиль пошел в сто-
рону от него.	втор. 2,4.
22.	И отправились сыны Израи-
левы из Кадеса, и пришло все
общество к горѣ Ор. Чис. зз, 37.
Смерть Аарона.
23.	И сказал Господь Моисею и
Аарону на горѣ Ор, у предѣлов
земли Едомской, говоря:
24.	Пусть приложится Аарон к
народу своему; ибо он не войдет
в землю, которую Я даю сынам
Израилевым, за то, что вы непо-
корны были повелѣнію Моему у вод
Меривы. Быт. 25, 8. Втор. 31, 2.
25.	И возьми Аарона и Елеазара,
сына его, и возведи их на гору Ор.
Чис. 33, 38. Втор. 32, 50.
26.	И сними с Аарона одежды его,
и облеки в них Елеазара, сына его,

До Р. Хр. 1454.
Числа 20. 21.
165
и пусть Аарон отойдет и умрет
там.	Лев. 21,10.
27.	И сдѣлал Моисей так, как
повелѣл Господь. Пошли они на
гору Ор в глазах всего общества.
28.	И снял Моисей с Аарона
одежды его, и облек в них Елеазара,
сына его. И умер там Аарон на
вершинѣ горы. А Моисей и Еле-
азар сошли с горы.
Чис. 33, 38. Втор. 10, 6.
29.	И увидѣло все общество, что
Аарон умер, и оплакивал Аарона
весь дом Израилев тридцать дней.
Глава 21.
Мѣдный змій. Побѣда над Сигоном.
1.	Ханаанскій царь Арадй, жи-
вущій к югу, услышав, что Израиль
идет дорогою от Аѳарима, вступил
в сраженіе с Ираильтянами и нѣ-
сколько из них взял в плѣн.
Чис. 33, 40.
2.	И дал Израиль обѣт Господу,
и сказал: если предашь народ сей
в руки мои, то положу заклятіе на
города их.
Лев. 27, 28. Втор. 13, 16. Іис. Нав. б, 17.
Суд. 1, 17. 1 Цар. 15, 3.
3.	Господь услышал голое Изра-
иля и предал Хананеев в руки
ему, и он положил заклятіе на них
и на города их, и нарек имя мѣсту
тому: Хорма*).	іис. Нав. 2, 9.
4.	От горы Ор отправились они
путей Чермнаго моря, чтобы мино-
вать землю Едома. И стал мало-
душествовать народ на пути.
Чис. 11, 1—6; 14, 2.
5.	И говорил народ против Бога
и против Моисея: зачѣм вывели вы
нас из Египта, чтоб умереть нам
в пустынѣ? ибо здѣсь нѣт ни хлѣба,
ни воды, и душѣ нашей опротивѣла
эта негодная пища. Втор, б, іб.
6.	И послал Господь на народ
ядовитых змѣев, которые жалили
народ, и умерло множество народа
из сынов Израилевых.
1 Кор. ю, 9.
7.	И пришел народ к Моисею и
сказал: согрѣшили мы, что говори-
ли против Господа и против тебя;
помолись Господу, чтоб Он удалил
от нас змѣев. И помолился Моисей
о народѣ.	Исх. 8, 8.
8.	И сказал Господь Моисею: сдѣ-
лай себѣ змѣя и выставь его на
знамя, и ужаленный, взглянув на
него, останется жив. Іоан, з, 14.
♦) Заклятіе.
9.	И сдѣлал Моисей мѣднаго
змѣя и выставил его на знамя, и
когда змѣй ужалил человѣка, он,
взглянув на мѣднаго змѣя, оста-
вался жив.
4 Цар. 18, 4. Іоан. 3, 14.
10.	И отправились сыны Израи-
левы, и остановились в Овоѳѣ.
Чис. 33, 43.
11.	И отправились из Овоѳа, и
остановились в Ійе-Аваримѣ, в пу-
стынѣ, что против Моава, к восходу
солнца.	чис. зз,43.
12.	Оттуда отправились, и оста-
новились на долинѣ Заред.
Втор. 2, 13.
13.	Отправившись отсюда, оста-
новились у той части Арнона в пу-
стынѣ, которая течет внѣ предѣлов
Аморрея; ибо Арнон граница Мо-
ава, между Моавом и Аморреем.
Суд. и, 13.
14.	Потому и сказано в книгѣ
браней Господних:
15.	Вагеб в Суфѣ и потоки Ар-
нона, и верховье потоков, которое
склоняется к Шебет-Ару и приле-
гает к предѣлам Моава. ис. 15, 8.
16.	Отсюда отправились к Бе-
эр*). Это тот колодезь, о котором
Господь сказал Моисею: собери на-
род, И дам ИМ ВОДЫ. Чис.20, 8.
17.	Тогда воспѣл Израиль пѣснь
сію: наполняйся, колодезь, пойте
ему;
18.	Колодезь, который выкопали
князья, вырыли вожди народа'с за-
конодателем жезлами своими. Из
пустыни отправились в Матанну,
Втор. 33, 21.
19.	Из Матанны в Нагаліил, из
Нагаліила в Вамоо,
20.	Из Вамоѳа в Гай, который в
землѣ Моава, на вершинѣ горы
Фасги, обращенной лицем к пу-
стынѣ.
21.	И послал Израиль послов
к Сигону, царю Аморрейскому,
чтобы сказать:
Втор. 2, 26. Суд. 11, 19. Неем. 9, 22.
22.	Позволь мнѣ пройти землею
твоею; не будем заходить в поля и
виноградники, не буДем пить воды
из колодезей твоих, а пойдем путем
царским, доколѣ не перейдем пре-
дѣлов ТВОИХ.	Чис. 20, 17.
23.	Но Сигон не позволил Израи-
лю идти чрез свои предѣлы; и со-
брал Сигон весь народ свой, и вы-
ступил против Израиля в пустыню,
♦) Колодезь.

166 До Р. Хр. 1454.	4 кн. Моисеева 21. 22
и дошей до Іаацы, и сразился с Из-
раилем.	Втор. 2,32.
24.	И поразил его Израиль ме-
чем, и взял во владѣніе землю его
от Арнона до Іавока, до предѣлов
Аммонитских; ибо крѣпок был пре-
дѣл Аммонитян.
Втор. 31,4. Іис. Нав. 9, 10; 24, 8.
Суд. 11, 21. Псал. 134, 11. Амос. 2, 9.
25.	И взял Израиль всѣ города
сіи, и жил Израиль во всѣх городах
Аморрейских, в Есевонѣ и во всѣх
зависящих от него.
26.	Ибо Есевон был город Си-
гона, царя Аморрейскаго; и он
воевал с прежним царем Моавит-
ским, и взял из руки его всю землю
его до Арнона.
27.	Потому говорят приточники:
идите в Есевон, да устроят и утвер-
дят город Сигона.
28.	Ибо огонь вышел из Есевона,
пламень из города Сигонова, и по-
жрал Ар-Моав и владѣющих вы-
сотами Арнона.	Іер. 48, 45.
29.	Горе тебѣ, Моав! погиб ты,
народ Хамоса! Разбѣжались сы-
новья его, и дочери его сдѣлались
плѣнницами Аморрейскаго царя
Сигона. Суд. 11,24. 3 Цар. 11,7.
30.	Мы поразили их стрѣлами;
погиб Есевон до Дивона, мы опу-
стошили их до Нофы, которая близ
Медевы.	Ис. 15, 2. Іер. 48, 8.
31.	И жил Израиль в землѣ Амбр-
рейской.
32.	И послал Моисей высмотрѣть
Іазер, и взяли селенія, зависящія
от него, и прогнали Аморреев,
которые в них были.
33.	И поворотили, и пошли к Ва-
сану. И выступил против них Ог,
царь Васанскій, сам и весь народ
его, на сраженіе к Едреи.
Втор. 3, 1—11; 29, 7.
34.	И сказал Господь Моисею: не
бойся его; ибо Я предам его и весь
народ его и всю землю его в руки
твои, и поступишь с ним, как по-
ступил с Сигоном, царем Аморрей-
ским, который жил в Есевонѣ.
Псал.134, 11.
35.	И поразили они его и сынов
его и весь народ его, так что ни
одного не осталось, и овладѣли
землею его.
Глава 22.
Валаам.
1.	И отправились сыны Израиле-
вы, и остановились на равнинах
Моава, при Іорданѣ, против Іери-
хона.	Чис. 33, 48.
2.	И видѣл Валак, сын Сепфоров
все, что сдѣлал Израиль Аморреям;
Суд. 11, 25.
3.	И весьма боялись Моавитяне
народа сего, потому что он был
многочислен; и устрашились Моа-
витяне сынов Израилевых.
2 Цар. 8, 2.
4.	И сказали Моавитяне старѣй-
шинам Мадіамским: этот народ
поядает теперь все вокруг нас, как
вол поядает траву полевую. Валак
же, сын Сепфоров, был царем Моа-
витян в то время. Чис. 23, 24.
5.	И послал он послов к Валааму,
сыну Веорову, в Пеѳор, который
на рѣкѣ Евфратѣ, в землѣ сынов
народа его, чтобы позвать его и ска-
зать: вот, народ вышел из Египта,
и покрыл лице земли, и живет он
подлѣ меня.
Втор. 23, 4. Іис. Нав. 24, 9.
6.	Итак прійди, прокляни мнѣ
народ сей, ибо он сильнѣе меня:
может быть, я тогда буду в состоя-
ніи поразить его и выгнать его из
земли. Я знаю, что, кого ты благо-
словишь, тот благословен, и кого
ты проклянешь, тот проклят.
Мих. 6, 5.
7.	И пошли старѣйшины Моавит-
скіе и старѣйшины Мадіамскіе, с
подарками в руках за волхвованіе,
и пришли к Валааму, и пересказали
ему слова Балаковы.
2 Петр. 2, 15. Іуд. 11.
8.	И сказал он им: переночуйте
здѣсь ночь, и дам вам отвѣт, как
скажет мнѣ Господь. И остались
старѣйшины Моавитскіе у Валаама.
9.	И пришел Бог к Валааму, и
сказал: какіе это люди у тебя?
10.	Валаам сказал Богу: Валак,
сын Сепфоров, царь Моавитскій,
прислал их ко мнѣ, сказать:
11.	Вот, народ вышел из Египта
и покрыл лице земли; итак прійди,
прокляни мнѣ его: может быть, я
тогда буду в состояніи сразиться
с ним и выгнать его. Втор. 23,5.
12.	И сказал Бог Валааму: не
ходи с ними, не проклинай народа
сего; ибо он благословен.
13.	И встал Валаам поутру, и
сказал князьям Валаковым: пой-
дите в землю вашу; ибо не хочет
Господь позволить мнѣ идти с вами.
14.	И встали князья Моавитскіе,
и пришли к Валаку, и сказали ему:

До Р. Хр. 1454.
Числа 22
167
не согласился Валаам идти с нами.
15.	Валак послал еще князей,
болѣе и знаменитѣе тѣх.
16.	И пришли они к Валааму, и
сказали ему: так говорит Валак,
сын Сепфоров: не откажись прійти
ко мнѣ.
17.	Я окажу тебѣ великую по-
честь и сдѣлаю тебѣ все, что ни
скажешь мнѣ. ПріЙди же, прокля-
ни мнѣ народ сей.
18.	И отвѣчая Валаам, и сказал
рабам Валаковым: хотя бы Валак
давал мнѣ полный свой дом серебра
и золота, не могу преступить по-
велѣнія Господа, Бога моего, и
сдѣлать что-либо малое, или вели-
кое по своему произволу.
Чис. 24, 13. 3 Цар. 13, 8.
19.	Впрочем, останьтесь здѣсь и
вы на ночь, и я узнаю, что еще
скажет мнѣ Господь.
20.	И пришел Бог к Валааму
ночью, и сказал ему: если люди
сіи пришли звать тебя, встань,
пойди с ними; но только дѣлай то,
что Я буду говорить тебѣ.
21.	Валаам встал поутру, осѣд-
лал ослицу свою и пошел с князья-
ми Моавитскими.
22.	И воспылал гнѣв Божій за то,
что он пошел, и стал Ангел Госпо-
день на дорогѣ, чтобы воспрепят-
ствовать ему. Он ѣхал на ослицѣ
своей, и с ним двое слуг его.
23.	И увидѣла ослица Ангела
Господня, стоящаго на дорогѣ с
обнаженный мечем в рукѣ, и сво-
ротила ослица с дороги, и пошла
на поле; а Валаам стал бить ослицу,
чтобы возвратить ее на дорогу.
Быт. 3, 24. Іис. Нав. 5, 13.
24.	И стал Ангел Господень на
узкой дорогѣ, между виноградни-
ками, гдѣ с одной стороны стѣна ।
и с другой стороны стѣна.
25.	Ослица, увидѣв Ангела Го-
сподня, прижалась к стѣнѣ, и при- ;
жала ногу Валаамову к стѣнѣ; и
он опять стал бить ее.
26.	Ангел Господень опять пере-
шел, и стал в тѣсном мѣстѣ, гдѣ I
некуда своротить, ни направо, ни і
налѣво.	I
27.	Ослица, увидѣв Ангела Го- I
сподня, легла под Валаамом. И вос-
пылал гнѣв Валаама, и стал он
бить ослицу палкою.
28.	И отверз Господь уста осли-
цы, и она сказала Валааму: что я
тебѣ сдѣлала, что ты бьешь меня
вот уже третій раз?
2 Петр. 2, 16. Іуд. 11.
29.	Валаам сказал ослицѣ: за то,
что ты поругалась надо мною; если
бы у меня в рукѣ был меч, то я
теперь же убил бы тебя.
30.	Ослица же сказала Валааму:
не я ли твоя ослица, на которой ты
ѣздил сначала до сего дня? имѣла
ли я привычку так поступать с то-
бою? Он сказал: нѣт.
31.	И открыл Господь глаза Ва-
лааму, и увидѣл он Ангела Госпо-
дня, стоящаго на дорогѣ с обна-
женный мечем в рукѣ, и прекло-
нился, и пал на лице свое.
Іис. Нав. 5, 13.
32.	И сказал ему Ангел Госпо-
день: за что ты бил ослицу твою вот
уже три раза? Я вышел, чтобы
воспрепятствовать тебѣ, потому
что путь твой не прав предо
Мною.
33.	И ослица, видѣв Меня, сво-
ротила от Меня вот уже три раза.
Если бы она не своротила от Меня,
то Я убил бы тебя, а ее оставил бы
живою.
34.	И сказал Валаам Ангелу Го-
сподню: согрѣшил я, ибо не знал,
что Ты стоишь против меня на
дорогѣ; итак, если это непріятно
в очах Твоих, то я возвращусь.
35.	И сказал Ангел Господень
Валааму: пойди с людьми сими,
только говори то, что Я буду го-
ворить тебѣ. И пошел Валаам с
князьями Балаковыми.
36.	Валак, услышав, что идет
Валаам, вышел на встрѣчу ему в го-
род Моавитскій, который на гра-
ницѣ при Арнонѣ, что у самаго
предѣла.
37.	И сказал Валак Валааму: не
посылал ли я к тебѣ, звать тебя?
почему ты не шел ко мнѣ? неужели
я в самом дѣлѣ не могу почтить
тебя?
38.	И сказал Валаам Валаку:
вот, я и пришел к тебѣ, но могу ли
я что от себя сказать? что вложит
Бог в уста мои, то и буду говорить.
39.	И пошел Валаам с Валаком,
и пришли в Киріаѳ-Хуцоѳ.
40.	И заколол Валак волов и
овец, и послал к Валааму и кня-
зьям, которые были с ним.
41.	На другой день утром Валак
взял Валаама и возвел его на вы-

168 До р. Хр. 1454.	4 кн. Моисеева 22.23.
соты Вааловы, чтобы он увидѣл
оттуда часть народа. чис. 23, 28.
Глава 23.
Валаам. Проклятіе его обращено
в благословеніе.
1.	И сказал Валаам Валаку: по-
строй мнѣ здѣсь семь жертвенников,
и приготовь мнѣ семь тельцов и
семь овнов.
2.	Валак сдѣлал так, как говорил
Валаам, и вознесли Валак и Ва-
лаам по тельцу и по овну на каждом
жертвенникѣ.
3.	И сказал Валаам Валаку: по-
стой у всесожженія твоего, а я пой-
ду; может быть, Господь выйдет мнѣ
на встрѣчу, и что Он откроет мнѣ,
я об’явлю тебѣ. И пошел на воз-
вышенное мѣсто.
4.	И встрѣтился Бог с Валаамом,
и сказал Ему Валаам: семь жер-
твенников устроил я, и вознес по
тельцу и по овну на каждом жер-
твенникѣ.
5.	И вложил Господь слово в уста
Валаамовы, и сказал: возвратйсь
к Валаку и так говори.
б.	И возвратился к нему, и вот,
он стоит у всесожженія своего, он
и всѣ князья Моавитскіе.
7.	И произнес притчу свою и ска-
•зал: из Месопотаміи привел меня
Валак, царь Моава, от гор восточ-
ных: «прійди, прокляни мнѣ Іакова,
прійди, изреки зло на Израиля!»
Втор. 23, 4.
8.	Как прокляну я? Бог не
проклинает его. Как изреку зло?
Господь не изрекает на него зла.
Іис. Нав. 24, 10.
9.	С вершины скал вижу я его,
и с холмов смотрю на него: вот,
народ живет отдѣльно, и между на-
родами не числится.
Втор. 33, 28.
10.	Кто исчислит песок Іакова и
число четвертой части Израиля?
Да умрет душа моя смертію пра-
ведников, и да будет кончина моя,
как их!
Быт. 13, 16. 3 Цар. 19, 4.
11.	И сказал Валак Валааму:
что ты со мною дѣлаешь? я взял
тебя, чтобы проклясть врагов моих,
а ты, вот, благословляешь?
12.	И отвѣчая он и сказал: не
должен ли я в точности сказать то,
что влагает Господь в уста мои?
Чис. 22, 38.
Оправданіе Израиля.
13.	И сказал ему Валак: пойди
со мною на другое мѣсто, с котораго
ты увидишь его, но только часть его
увидишь, а всего его не увидишь; и
прокляни мнѣ его оттуда.
14.	И взял его на мѣсто стражей,
на вершину горы Фасги, и построил
семь жертвенников, и вознес по
тельцу и по овну на каждом жер-
твенникѣ.	Втор. 3, 27.
15.	И сказал Валаам Валаку: по-
стой здѣсь у всесожженія твоего,
а я пойду туда на встрѣчу Богу.
16.	И встрѣтился Господь с Ва-
лаамом, и вложил слово в уста его,
и сказал: возвратись к Валаку и так
говори.
17.	И пришел к нему, и вот, он
стоит у всесожженія своего, и с ним
князья Моавитскіе. И сказал ему
Валак: что говорил Господь?
18.	Он произнес притчу свою и
сказал: встань, Валак, и послушай,
внимай мнѣ, сын Сепфоров.
19.	Бог не человѣк, чтоб Ему
лгать, и не сын человѣческій, чтоб
Ему измѣняться. Он ля скажет,
и не сдѣлает? будет говорить,
и не исполнит?
1 Цар. 15, 29. Мал. 3, 6. Тит. 1, 2.
20.	Вот, благословлять начал я,
ибо Он благословил, и я не могу
измѣнить сего.
21.	Не видно бѣдствія в Іаковѣ,
и не замѣтно несчастія в Израилѣ;
Господь, Бог его, с ним, и трубный
царскій звук у него.
Псал. 54, 11. Іер. 50, 20.
22.	Бог вывел их из Египта,
быстрота единорога у него.
Чис. 24, 8. 9.
23.	Нѣт волшебства в Іаковѣ и
нѣт ворожбы в Израилѣ. В свое
время скажут об Іаковѣ и об Израи-
лѣ: вот что творит Бог!
24.	Вот, народ как львица встает
и как лев поднимается; не ляжет,
пока не с ’ѣст добычи и не напьется
Крови убитых. Быт. 49, 9. Чис. 24, 9.
25.	И сказал Валак Валааму: ни
клясть не кляни его, ни благосло-
влять не благословляй его.
Чис. 22, 6.
26.	И отвѣчая Валаам, и сказал
Валаку: не говорил ли я тебѣ, что
я буду дѣлать все то, что скажет
мнѣ Господь?
27.	И сказал Валак Валааму:
пойди, я возьму тебя на другое
мѣсто; может быть, угодно будет

До Р. Хр. 1454.
Числа 23. 24
16»
Богу, и оттуда проклянешь мнѣ
его.
28.	И взял Валак Валаама на
верх Фегора, обращеннаго к пусты-
нѣ.	Чис. 25, з.
29.	И сказал Валаам Валаку: по-
строй мнѣ здѣсь семь жертвенни-
ков, и приготовь мнѣ здѣсь семь
тельцов и семь овнов.
30.	И сдѣлал Валак, как сказал
Валаам, и вознес по тельцу и овну
на каждом жертвенникѣ.
Глава 24.
Валаам опять предсказывает
благое Израилю.
1.	Валаам увидѣл, что Господу
угодно благословлять Израиля, и
не пошел, как прежде, для волхво-
ванія, но обратился лицем своим к
пустынѣ.	Чис. 23, з.
2.	И взглянул Валаам, и увидѣл
Израиля, стоявшаго по колѣнам
своим, и был на нем Дух Божій.
3.	И произнес он притчу свою,
и сказал: говорит Валаам, сын
Веоров, говорит муж с открытый
ОКОМ,	1 Цар. 9, 9
4.	Говорит слышащій слова Бо-
жіи, который видит видѣнія Все-
могущаго; падает, но открыты глаза
его:	Ис. 50, 4.
5.	Как прекрасны шатры твои,
Іаков, жилища твои, Израиль!
Іис. Нав. 24, 10.
б.	Разстилаются они как долины,
как сады при рѣкѣ, как алойныя
дерева, насажденныя Господом, как
кедры при водах.
Псал. 1, 3. Іер. 17, 8.
7.	Польется вода из ведр его, и
сѣмя его будет как великія воды,
превзойдет Агага царь его и воз-
высится царство его.
8.	Бог вывел его из Египта, бы-
строта единорога у него, пожирает
народы, враждебные ему, раздро-
бляет кости их и стрѣлами своими
разит врага.	чис. 23, 22.
9.	Преклонился, лежит как лев
и как львица, кто поднимет его?
Благословляющій тебя благосло-
вен, и проклинающій тебя проклят!
Быт. 49, 9. Чис. 23, 24.
10.	И воспламенился гнѣв Вала-
ка на Валаама, и всплеснул он ру-
ками своими, и сказал Валак Ва-
лааму: я призвал тебя проклясть
врагов моих, а ты благословляешь
их вот уже третій раз.
11.	Итак, бѣги в свое мѣсто; я
хотѣл почтить тебя, но вот, Господь
лишает тебя чести.
12.	И сказал Валаам Валаку: не
говорил ли я послам твоим, которых
ты присылая'ко мнѣ:
13.	«Хотя бы давал мнѣ Валак
полный свой дом серебра и золота,
не могу преступить повелѣнія Го-
сподня, чтобы сдѣлать что-либо до-
брое или худое по своему произво-
лу: что скажет Господь, то и буду
говорить»?	Чис. 22, 18.
14.	Итак, вот, я иду к народу
своему; пойди, я возвѣщу тебѣ,
что сдѣлает народ сей с народом
твоим в послѣдствіе времени.
Чис. 25, 1.2; 31, 16. Откр. 2, 14.
Пророчество Валаама.
15.	И произнес притчу свою, и
сказал: говорит Валаам, сын Вео-
ров, говорит муж с открытый оком,
16.	Говорит слышащій слова Бо-
жіи, имѣющій вѣдѣніе от Всевы-
шняго, который видит видѣнія Все-
могущаго, падает, но открыты очи
его.
17.	Вижу Его, но нынѣ еще нѣт;
зрю Его, но не близко. Восходит
звѣзда от Іакова и возстает жезл
от Израиля, и разит князей Моава
и сокрушает всѣх сынов Сиѳовых.
Быт. 49, 10. 2 Цар. 8, 2. Ам. 2, 2.
Матѳ. 2, 2. Лук. 1,78.
18.	Едом будет под владѣніем,
Сеир будет под владѣніем врагов
своих, а Израиль явит силу свою.
Быт. 36, 8. 2 Цар. 8, 14. Ам. 9, 11. 12.
19.	Происшедшій от Іакова овла-
дѣет и погубит оставшееся от го-
рода.
Мих. 5, 1. 7. 8. Рим. 9, 5. 2 Кор. 10, 5.
Откр. 19, 6.
20.	И увидѣл он Амалика, и про-
изнес притчу свою, и сказал: пер-
вый из народов Амалик, но конец
его — гибель. Исх. 17, 14. Втор. 25,19.
21.	И увидѣл он Кенеев, и про-
изнес притчу свою, и сказал: крѣп-
ко жилище твое, и на скалѣ поло-
жено гнѣздо твое;
Суд. 1, 16. 1 Цар. 15, 6. Авд. 3.
22.	Но разорен будет Каин, и
недолго до того, что Ассур уведет
тебя в плѣн.
23.	И произнес притчу свою, и
сказал: горе, кто уцѣлѣет, когда
наведет сіе Бог!
24.	Прійдут корабли от Китти-
ма, и смирят Ассура, и смирят
Евера; но и им гибель! дан. п,зо.

170 До Р. Хр. 1454. 4 кн. Моисеева 24.25. 26;
25.	И встал Валаам, и пошел
обратно в свое мѣсто, а Валак также
пошел своею дорогою.
Чис. 31.8. 16.
Глава 25.
Израиль наказан за нечестіе.
1.	И жил Израиль в Ситтимѣ,
и начал народ блудодѣйствовать
с дочерями Моава,
Чис. 31, 16. 1 Кор. 10, 8. Откр. 2, 14.
2.	И приглашали онѣ народ к
жертвам богов своих, и ѣл народ
жертвы их и кланялся богам их.
3.	И прилѣпился Израиль к
Ваал-Фегору. И воспламенился
гнѣв Господень на Израиля.
Втор. 4, 3. Іис. Нав. 22,17. Псал. 105, 28.
4.	И сказал Господь Моисею:
возьми всѣх начальников народа,
и повѣсь их Господу перед солн-
цем, и отвратится от Израиля ярость
гнѣва Господня.
Втор. 4, 3. 2 Цар. 21, 6. 9.
5.	И сказал Моисей судьям Изра-
илевым: убейте каждый людей сво-
их, прилѣпившихся к Ваал-Фегору.
б.	И вот, нѣкто из сынов Израи-
левых пришел, и привел к братьям
своим Мадіанцтянку, в глазах Мои-
сея и в глазах всего общества сынов
Израилевых, когда они плакали у
входа скини собранія.
7.	Финеес, сын Елеазара, сына
Аарона священника, увидѣв это,
встал из среды общества, и взял
в руку свою копье. Псал. 105, зо.
8.	И вошел вслѣд за Израильтя-
нином в спальню, и пронзил обоих
их, Израильтянина и женщину в
чрево ея: и прекратилось пораженіе
сынов Израилевых.
9.	Умерших же от пораженія
было двадцать четыре тысячи.
1 Кор. ю, 8.
10.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
1	і. Финеес, сын Елеазара, сына
Аарона священника, отвратил
ярость Мою от сынов Израилевых,
возревновав по Мнѣ среди их, и Я
не истребил сынов Израилевых в
ревности Моей.
12.	Посему скажи: вот, Я даю
ему Мой завѣт мира; і пар. 9, 20.
13.	И будет он ему и потомству
его по нем завѣтом священства
вѣчнаго, за то, что он показал рев-
ность по Богѣ своем и заступил
сынов Израилевых.
Псал. 105, 30. 31.
14.	Имя убитаго Израильтянина,
который убит с Мадіанитянкою,
было Зимри, сын Салу, начальник
поколѣнія Симеонова.
15.	А имя убитой Мадіанитянки
Хазва; она была дочь Цура, на-
чальника Оммоѳа, племени Ма-
діамскаго.	чис. зі, 8.
16.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
17.	Враждуйте с Мадіанитянами
и поражайте их; чис. 31,2— іо.
18.	Ибо они враждебно поступи-
ли с вами в коварствѣ своем,
прельстив вас Фегором и Хазвою,
дочерью начальника Мадіамскаго,
сестрою своею, убитою в день по-
раженія за Фегора.
Глава 26.
Перепись молодаго поколѣнія.
1.	Послѣ сего пораженія сказал
Господь Моисею и Елеазару, сыну
Аарона, священнику, говоря:
2.	Исчислите все общество сынов
Израилевых от двадцати лѣт и вы-
ше, по семействам их, всѣх годных
для войны у Израиля.
Чис. 1,2—17.
3.	И сказал им Моисей и Елеазар
священник на равнинах Моавит-
ских у Іордана, против Іерихона,
говоря:	Чис. зз, 50.
4.	Исчислите всѣх от двадцати
лѣт и выше, как повелѣл Господь
Моисею и сынам Израилевым, ко-
торые вышли из земли Египетской:
5.	Рувим, первенец Израиля. Сы-
ны Рувима: от Ханоха поколѣніе
Ханохово, от Фаллу поколѣніе
Фаллуево, Быт. 46, 8—27. 1 Пар. 4, 7.
6.	От Хецрона поколѣніе Хецро-
ново, от Харми поколѣніе Хар-
міево.
7.	Вот поколѣнія Рувимовы; и
исчислено их сорок три тысячи
семьсот тридцать.
8.	И сыны Фаллуя: Еліав.
9.	Сыны Еліава: Немуил, Даѳан
и Авирон. Это тѣ Даѳан и Авирон,
призываемые в собраніе, которые
произвели возмущеніе против Мои-
сея и Аарона вмѣстѣ с сообщниками
Корея, когда сіи произвели воз-
мущеніе против Господа.
Чис. 16, 1.
10.	И разверзла земля уста свои,
и поглотила их и Корея; вмѣстѣ
с ними умерли и сообщники их,
когда огонь пожрал двѣсти пять-

До Р. Хр. 1454.
Числа 26
171
десят человѣк, и стали они в зна-
меніе.	Чис. 16, 31.
11.	Но сыны Кореевы не умерли.
Чис. 16, 32.
12.	Сыны Симеона по поколѣ-
ніям их: от Немуила поколѣніе
Немуилово, от Ямина поколѣніе
Яминово, от Яхина поколѣніе Яхи-
ново,	Быт. 46, Ю.
13.	От Зары поколѣніе Зарино,
от Саула поколѣніе Саулово.
14.	Вот поколѣнія Симеоновы:
двадцать двѣ тысячи двѣсти.
15.	Сыны Гада по поколѣніям их:
от Цефона поколѣніе Цефоново, от
Хаггія поколѣніе Хаггіево, от Шу-
нія поколѣніе Шуніево,
16.	От Ознія поколѣніе Озніево,
от Ерія поколѣніе Еріево,
17.	От Арода поколѣніе Ародово,
от Арелія поколѣніе Ареліево.
18.	Вот поколѣнія сынов Гадо-
вых, по исчисленію их: сорок
тысяч пятьсот.
19.	Сыны Іуды: Ир и Онан; но
Ир и Онан умерли в землѣ Ханаан-
ской.	Быт.28, 7—20; 38, 3. 4.
20.	И были сыны Іуды по поко-
лѣніям их: от Шелы поколѣніе
Шелино, от Фареса поколѣніе Фа-
ресово, от Зары поколѣніе Зарино.
Быт. 38, 5.
21.	И были сыны Фаресовы: от
Есрома поколѣніе Есромово, от
Хамула поколѣніе Хамулово.
Быт. 46, 12. Руе. 4, 18. 1 Пар. 2, 5.
22.	Вот поколѣнія Іудины, по
исчисленію их: семьдесят шесть
тысяч пятьсот.
23.	Сыны Иссахаровы по поко-
лѣніям их: от Ѳолы поколѣніе Ѳо-
лино, от Фувы поколѣніе Фувино,
Быт. 46, 13.
24.	От Іашува поколѣніе Іашу-
вово, от Шимрона поколѣніе Шим-
роново.
25.	Вот поколѣнія Иссахаровы,
по исчисленію их: шестьдесят че-
тыре тысячи триста.
26.	Сыны Завулона по поколѣ-
ніям их: от Середа поколѣніе Сере-
дово, от Елона поколѣніе Елоново,
от Іахлеила поколѣніе Іахлеилово.
Быт. 46, 14.
27.	Вот поколѣнія Завулоновы,
по исчисленію их: шестьдесят
тысяч пятьсот.
28.	Сыны Іосифа по поколѣніям
их: Манассія и Ефрем.
29	Сыны Манассіи: от Махира
поколѣніе Махирово, от Махира
родился Галаад, от Галаада поко-
лѣніе Галаадово.
Іис. Нав. 17, і—з.
30.	Вот сыны Галаадовы: от Іезе-
ра поколѣніе Іезерово, от Хелека
поколѣніе Хелеково,
31.	От Асріила поколѣніе Асріи-
лово, от Шехема поколѣніе Шехе-
мово,
32.	От Шемиды поколѣніе Шеми-
дино, от Хефера поколѣніе Хефе-
рово.
33.	У Салпаада, сына Хеферова,
не было сыновей, а только дочери.
Имя дочерей Салпаадовых: Махла,
Ноа, Хогла, Милка и Ѳирца.
Чис. 27, 1. Іис. Нав. 17, 3.
34.	Вот поколѣнія Манассіины;
а исчислено их пятьдесят двѣ
тысячи семьсот.
35.	Вот сыны Ефремовы по поко-
лѣніям их: от Шутелы поколѣніе
Шутелино, от Бехера поколѣніе
Бехерово, от Тахана поколѣніе
Таханово.
36.	И вот сыны Шутелы: от Ара-
на поколѣніе Араново.
37.	Вот поколѣнія сынов Ефре-
мовых, по исчисленію иг тридцать
двѣ тысячи пятьсот. Вот сыны Іо-
сифовы по поколѣніям их.
38.	Сыны Веніамина по поколѣ-
ніям их: от Белы поколѣніе Белино,
от Ашбела поколѣніе Ашбелово, от
Ахирама поколѣніе Ахирамово,
39.	От Шефуфама поколѣніе Ше-
фуфамово, от Хуфама поколѣніе
Хуфамово.
40.	И были сыны Белы: Ард и
Нааман. От Арда поколѣніе Ар-
дово, от Наамана поколѣніе Наа-
маново.
41.	Вот сыны Веніамина по по-
колѣніям их;а исчислено их сорок
пять тысяч шестьсот.
42.	Вот сыны Дановы по поколѣ-
ніям их: от Шухама поколѣніе
Шухамово. Вот семейства Дановы
по поколѣніям их.
43.	И всѣх поколѣній Шухама,
по исчисленію их: шестьдесят че-
тыре тысячи четыреста.
44.	Сыны Асировы по поколѣ-
ніям их: от Имны поколѣніе Имни-
но, от Ишвы поколѣніе Ишвино, от
Веріи поколѣніе Веріино.
45.	От сынов Веріи: от Хевера
поколѣніе Хеверово, от Малхіила
поколѣніе Малхіилово.
46.	Имя дочери Асировой Сара.

172 До р. Хр. 1454.	4 кн. Моисеева 26. 27.
47.	Вот поколѣнія сынов Аси-
ровых, по исчисленію их: пятьдесят
три тысячи четыреста.
48.	Сыны Нефѳалима по поколѣ-
ніям их: от Іахцеила поколѣніе Іах-
цеилово, от Гунія поколѣніе Гу-
ніево,
49.	От Іецера поколѣніе Іецеро-
во, от Шиллема поколѣніе Шилле-
мово.
50.	Вот поколѣнія Нефѳалимовы
по поколѣніям их; исчислено же
их сорок пять тысяч четыреста.
51.	Вот число вошедших в исчис-
леніе сынов Израилевых: шестьсот
одна тысяча семьсот тридцать.
52.	И сказал Господь Моисею,
говоря:
53.	Сим в удѣл должно раздѣлить
землю по числу имен.
54.	Кто многочисленнѣе, тѣм дай
удѣл болѣе; а кто малочисленнѣе,
тѣм дай удѣл менѣе; каждому
должно дать удѣл соразмѣрно с
числом вошедших в исчисленіе.
55.	По жребію должно раздѣлить
землю; по именам колѣн отцов их
должны они получить удѣлы.
Чис. 33, 54. Іис. Нав. 14, 2.
56.	По жребію должно раздѣлить
им удѣлы их, как многочисленным,
так и малочисленным.
57.	Сіи суть вошедшіе в исчисле-
ніе левиты по поколѣніям их: от
Гирсона поколѣніе Гирсоново, от
Кааѳа поколѣніе Кааѳово, от Ме-
рари поколѣніе Мерарино.
Быт. 46, 11. Исх. 6, 16—25. Чис. 3, 17.
1 Пар. 6, 1; 23, 6.
58.	Вот поколѣнія Левіины: по-
колѣніе Ливніево, поколѣніе Хе-
вроново, поколѣніе Махліево, по-
колѣніе Мушіево, поколѣніе Ко-
реево. От Кааоа родился Амрам.
59.	Имя жены Амрамовой Іоха-
веда, дочь Левіина, которую родила
жена Левіина в Египтѣ, а она
Амраму родила Аарона, Моисея и
Маріамь, сестру их.
Исх. 2, 2; 6, 20. 1 Пар. 23, 13.
60.	И родились у Аарона Надав
и Авіуд, Елеазар и Иѳамар.
61.	Но Надав и Авіуд умерли,
когда принесли чуждый огонь пред
Господа.
Лев. 10, 1. 2. Чис. 3, 4. 1 Пар. 24, 2.
62.	И было исчислено двадцать
три тысячи всѣх мужескаго пола,
от одного мѣсяца и выше. Ибо они
не были исчислены вмѣстѣ с сынами
Израилевыми; потому что не дано
им удѣла среди сынов Израилевых.
63.	Вот исчисленные Моисеем и
Елеазаром священником, которые
исчисляли сынов Израилевых на
равнинах Моавитских у Іордана,
против Іерихона.
64.	В числѣ их не было ни одного
человѣка из исчисленных Моисеем
и Аароном священником, которые
исчисляли сынов Израилевых в пу-
стынѣ Синайской.
65.	Ибо Господь сказал им, что
умрут они в пустынѣ; и не осталось
из них никого, кромѣ Халева, сына
Іефонніина, и Іисуса, сына Навина.
Чис. 14, 28; 32, 10. Втор. 1, 35.
Псал.105, 26. 1 Кор. 10,5.
Глава 27.
Законы о наслѣдованіи.
1.	И пришли дочери Салпаада,
сына Хеферова, сына Галаадова,
сына Махирова, сына Манассіина
из поколѣнія Манассіи, сына Іо-
сифова, и вот имена дочерей его:
Махла, Ноа, Хогла, Милка и
Ѳирца;
Чис. 36, 2. Іис. Нав. 17, 3. 6.
2.	И предстали пред Моисея и
пред Елеазара священника, и пред
князей и пред все общество, у входа
скиніи собранія, и сказали:
3.	Отец наш умер в пустынѣ, и
он не был в числѣ сообщников, со-
бравшихся против Господа со ско-
пищем Кореевым, но за свой грѣх
умер, и сыновей у него не было.
Чис. 16, і.зо.
4.	За что исчезать имени отца
нашего из племени его, потому что
нѣт у него сына? Дай нам удѣл
среди братьев отца нашего.
5.	И представил Моисей дѣло их
Господу.
Лев. 24, 12.
6.	И сказал Господь Моисею:
7.	Правду говорят дочери Сал-
паадовы; дай им наслѣдственный
удѣл среди братьев отца их и пе-
редай им удѣл отца их.
8.	И сынам Израилевым об’яви,
и скажи: если кто умрет, не имѣя
у себя сына, то передавайте удѣл
его дочери его.
9.	Если же нѣт у него дочери,
передавайте удѣл его братьям его.
10.	Если же нѣт у него братьев,
отдайте удѣл его братьям отца его.
11.	Если же нѣт братьев отца
его, отдайте удѣл его близкому его

До Р. Хр. 1454.
Числа 27. 28
173
родственнику из поколѣнія его,
чтоб он наслѣдовал его; и да будет
это для сынов Израилевых постано-
влено в закон, как повелѣл Господь
Моисею.
12.	И сказал Господь Моисею:
взойди на сію гору Аварим, и по-
смотри на землю, которую Я даю
сынам Израилевым. втор. 32, 48.49.
Моисей готовится к смерти.
Замѣститель его — Іисус Навин.
13.	И когда посмотришь на нее,
приложись к народу своему и ты,
как приложился Аарон, брат твой;
Чис. 20, 24. 28.
14.	Потому что вы не послуша-
лись повелѣнія Моего в пустынѣ
Син, во время распри общества,
чтоб явить пред глазами их свя-
тость Мою при водах Меривы.
Втор. 32, 51. Чис. 20, 12. 13.
15.	И сказал Моисей Господу,
говоря:
16.	Да поставит Господь, Бог ду-
хов всякой плоти, над обществом
сим человѣка,	Чис. 16, 22.
17.	Который выходил бы пред
ними и который входил бы пред
ними, который выводил бы их и ко-
торый приводил бы их, чтобы не
осталось общество Господне, как
овцы, у которых нѣт пастыря.
Матѳ. 9, 36.
18.	И сказал Господь Моисею:
возьми себѣ Іисуса, сына Навина,
человѣка, в котором есть Дух, и
возложи на него руку твою,
Быт. 48, 14. Чис. 8, 10. Втор. 3, 21; 34, 9.
19.	И поставь его пред Елеазаром
священником и пред всѣм обще-
ством, и дай ему наставленіе пред
глазами их,
20.	И дай ему от славы твоей,
чтобы слушало его все общество
сынов Израилевых.
Втор. 34, 9. 4 Цар. 2, 9. 15.
21.	И будет он обращаться к
Елеазару священнику, и спраши-
вать его о рѣшеніи, посредством
урима пред Господом; и по его слову
должны выходить, и по его слову
должны входить он и всѣ сыны
Израилевы с ним, и все общество.
Исх. 28, 30.
22.	И сдѣлал Моисей, как по-
велѣл ему Господь, и взял Іисуса,
и поставил его пред Елеазаром свя-
щенником и пред всѣм обществом.
23.	И возложил на него руки
свои, и дал ему наставленіе, как
говорил Господь чрез Моисея.
Глава 28.
Порядок жертвоприношеній.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Повели сынам Израилевым и
скажи им: наблюдайте, чтобы при-
ношеніе Мое, хлѣб Мой в жертву
Мнѣ, в пріятное благоуханіе Мнѣ,
приносимо было Мнѣ в свое время.
Лев. 3, 11; 21,6.
3.	И скажи им: вот жертва, ко-
торую вы должны приносить Го-
споду: два агнца однолѣтних без
порока на день, во всесожженіе по-
стоянное.	Исх. 29, 38—42.
4.	Одного агнца приноси утром,
а другаго агнца приноси вечером.
5.	И в приношеніе хлѣбное при-
носи десятую часть ефы пшеничной
муки, смѣшанной с четвертью гина
выбитаго елея.	исх. 16, 36.
6.	Это — всесожженіе постоян-
ное, какое совершено было при горѣ
Синаѣ, в пріятное благоуханіе, в
жертву Господу.
7.	И возліянія при ней четверть
гина на одного агнца; на святом
мѣстѣ возливай возліяніе, вино
Господу.
8.	Другаго агнца приноси вече-
ром, с таким хлѣбным приношеніем,
как поутру, и с таким же возліяніем
при нем приноси его в жертву, в
пріятное благоуханіе Господу.
9.	А в субботу приносите двух
агнцев однолѣтних без порока, и в
приношеніе хлѣбное двѣ десятых
части ефы пшеничной муки, смѣ-
шанной с елеем, и возліяніе при
нем.	Матѳ. 12, 5.
10.	Это — субботнее всесожженіе
в каждую субботу, сверх постоян-
наго всесожженія и возліянія при
нем.
И. И в новомѣсячія ваши при-
носите всесожженіе Господу: из
крупнаго скота двух тельцов, одно-
го овна и семь однолѣтних агнцев
без порока,
Ис. 1, 13; 66, 23. Кол. 2, 16.
12.	И три десятых части ефы
пшеничной муки, смѣшанной с еле-
ем, в приношеніе хлѣбное на одного
тельца, и двѣ десятых части ефы
пшеничной муки, смѣшанной с еле-
ем, в приношеніе хлѣбное на овна,
Чис. 15, 2—13.
13.	И по десятой части ефы пше-
ничной муки, смѣшанной с елеем,
в приношеніе хлѣбное на каждаго

174 До Р. Хр. 1454 . 4 кн. Моисеева 28. 29.
агнца. Это — всесожженіе, прі-
ятное благоуханіе, жертва Господу.
14.	И возліянія при них должно
быть полгина вина на тельца, треть
гина на овна, и четверть гина на
агнца. Это — всесожженіе в каждое
новомѣсячіе во вегъ мѣсяцы года.
Чис. ю, ю.
15.	И одного козла приносите
Господу в жертву за грѣх; сверх
всесожженія постояннаго должно
приносить его с возліяніем его.
Чис. 29, 5.
16.	В первый мѣсяц, в четырна-
дцатый день мѣсяца — Пасха Го-
сподня.	Исх. 12, 18. Лев. 23, 5.
17.	И в пятнадцатый день сего
мѣсяца — праздник; семь дней
должно ѣсть опрѣсноки.
Исх. 12, 15. Втор. 16, 3.
18.	В первый день да будет у вас
священное собраніе; никакой ра-
боты не работайте.
19.	И приносите жертву, все-
сожженіе Господу: из крупнаго
скота двух тельцов, одного овна
и семь однолѣтних агнцев; без по-
рока они должны быть у вас.
Втор. 16,2. 2 Пар. 35, 7.
20.	И при них в приношеніе
хлѣбное приносите пшеничной му-
ки, смѣшанной с елеем, три десятых
части ефы на каждаго тельца, и
двѣ десятых части ефы на овна.
21.	И по десятой части ефы при-
носи на каждаго из семи агнцев,
Исх. 16, 36.
22.	И одного козла в жертву за
грѣх, для очищенія вас.
23.	Сверх утренняго всесожже-
нія, которое есть всесожженіе по-
стоянное, приносите сіе.
24.	Так приносите и в каждый
из семи дней; это хлѣб, жертва,
пріятное благоуханіе Господу; сверх
всесожженія постояннаго и возлія-
нія его, должно приносить сіе.
25.	И в седьмый день да будет
у вас священное собраніе; никакой
работы не работайте.
26.	И в день первых плодов,
когда приносите Господу новое при-
ношеніе хлѣбное в седмицы ваши,
да будет у вас священное собраніе;
никакой работы не работайте.
Лев. 23, 15. 16.
27.	И приносите всесожженіе в
пріятное благоуханіе Господу: из
крупнаго скота двух тельцов, одно-
го овна и семь однолѣтних агн-
цев,
28.	И при них в приношеніе
хлѣбное пшеничной муки, смѣшан-
ной с елеем, три десятых части ефы
на каждаго тельца, двѣ десятых
части ефы на овна,
29.	И по десятой части ефы на
каждаго из семи агнцев,
30.	И одного козла в жертву за
гріъх, для очищенія вас.
31.	Сверх постояннаго всесожже-
нія и хлѣбнаго приношенія при
нем, приносите сіе Мнгъ с возлія-
ніем их; без порока должны быть
они у вас.
Глава 29.
Жертвы праздников седьмого
мгъсяца.
1.	И в седьмый мѣсяц, в первый
день мѣсяца, да будет у вас свя-
щенное собраніе; никакой работы
не работайте; пусть будет это у вас
день трубнаго звука. Лев. 23, 24. 25.
2.	И приносите всесожженіе в
пріятное благоуханіе Господу: од-
ного тельца, одного овна, семь одно-
лѣтних агнцев, без порока,
Неем. 10, 33.
3.	И при них в приношеніе хлѣб-
ное пшеничной муки, смѣшанной с
елеем, три десятых части ефы на
тельца, двѣ десятых части ефы на
овна,
4.	И одну десятую часть ефы на
каждаго из семи агнцев,
5.	И одного козла в жертву за
грѣх, для очищенія вас,
6.	Сверх новомѣсячнаго всесо-
жженія и хлѣбнаго приношенія
его, и сверх постояннаго всесожже-
нія и хлѣбнаго приношенія его, и
возліяній их, по уставу, в пріятное
благоуханіе Господу. Евр. із, 15. іб.
7.	И в десятый день сего седьмаго
мѣсяца пусть будет у вас священное
собраніе; смиряйте тогда души ва-
ши, и никакого дѣла не дѣлайте.
Лев. 16, 29; 23, 27—32. Дан. 10, 12.
8.	И приносите всесожженіе Гос-
поду в пріятное благоуханіе: од-
ного тельца, одного овна, семь
однолѣтних агнцев; без порока
пусть будут они у вас;
9.	И при них в приношеніе хлѣб-
ное пшеничной муки, смѣшанной
с елеем, три десятых части ефы на
тельца, двѣ десятых части ефы на
овна,
10.	И по десятой части ефы на
каждаго из семи агнцев,

До Р. Хр. 1454.
Числа 29. 30
175
11.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх жертвы за грѣх, при-
носимой в день очищенія, и сверх
всесожженія постояннаго и хлѣб-
наго приношенія его, и возліянія
ИХ.	Лев. 16, 5. 10. Неем. 12, 30.
12.	И в пятнадцатый день седь-
маго мѣсяца пусть будет у вас свя-
щенное собраніе; никакой работы
не работайте, и празднуйте праз-
дник Господень семь дней.
Исх. 23, 16.34—43. Лев. 23, 34. Іоан. 7, 2.
13.	И приносите всесожженіе,
жертву, пріятное благоуханіе Гос-
поду: тринадцать тельцов, двух
овнов, четырнадцать однолѣтних
агнцев; без порока пусть будут они;
14.	И при них в приношеніе
хлѣбное пшеничной муки, смѣшан-
ной с елеем, три десятых части ефы
на каждаго из тринадцати тельцов,
двѣ десятых части ефы на каждаго
из двух овнов,
15.	И по десятой части ефы на
каждаго из четырнадцати агнцев,
16.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія его и
возліянія его.
17.	И во вторый день двѣнадцать
тельцов, двух овнов, четырнадцать
однолѣтних агнцев, без порока,
18.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе для тельцов, овнов
и агнцев, по числу их, по уставу,
19.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія их.
20.	И в третій день одиннадцать
тельцов, двух овнов, четырнадцать
однолѣтних агнцев, без порока,
21.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе для тельцов, овнов
и агнцев, по числу их, по
уставу,
22.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія его.
23.	И в четвертый день десять
тельцов, двух овнов, четырнадцать
однолѣтних агнцев, без порока,
24.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе для тельцов, овнов
и агнцев, по числу их, по уставу,
25.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія его.
26.	И в пятый день девять тель-
цов, двух овнов, четырнадцать одно-
лѣтних агнцев, без порока,
27.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе для тельцов, овнов
и агнцев, по числу их, по уставу,
28.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія его.
29.	И в шестый день восемь тель-
цов, двух овнов, четырнадцать одно-
лѣтних агнцев, без порока,
30.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе, для тельцов, овнов
и агнцев, по числу их, по уставу,
31.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія его.
32.	И в седьмый день семь тель-
цов, двух овнов, четырнадцать одно-
лѣтних агнцев, без порока,
33.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе для тельцов, овнов
и агнцев, по числу их, по уставу,
34.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія его.
35.	В восьмый день пусть будет
у вас отданіе праздника; никакой
работы не работайте.
Лев. 23, 36. Іоан. 7, 37.
36.	И приносите всесожженіе,
жертву, пріятное благоуханіе Го-
споду: одного тельца, одного овна,
семь однолѣтних агнцев, без порока,
37.	И при них приношеніе хлѣб-
ное и возліяніе для тельца, овна и
агнцев по числу их, по уставу,
38.	И одного козла в жертву за
грѣх, сверх всесожженія постоян-
наго и приношенія хлѣбнаго и воз-
ліянія его.
39.	Приносите это Господу в пра-
здники ваши, сверх приносимых
вами, по обѣту, или по усердію,
всесожженій ваших и хлѣбных при-
ношеній ваших, и возліяній ваших
и мирных жертв ваших.
Глава 30.
Законы об обгыпах.
1.	И пересказал Моисей сынам
Израилевым все, что пэвелѣл Гос-
подь Моисею.
2.	И сказал Моисей начальникам
колѣн сынов Израилевых, говоря:
вот что повелѣл Господь:

176 До р. хр. 1454.	4 кн. Моисеева 30. 31
3.	Если кто даст обѣт Господу,
или поклянется клятвою, положив
зарок на душу свою, то он не дол-
жен нарушать слова своего, но дол-
жен исполнить все, что вышло из
уст его.
Лев. 27, 2. Втор. 23, 22. Суд. 11, 35.
Екк. 5, 3. 4.
4.	Если женщина даст обѣт Гос-
поду, и положит на себя зарок
в домѣ отца своего, в юности
своей;
5.	И услышит отец обѣт ея и за-
рок, который она положила на ду-
шу свою, и промолчит о том отец ея:
то всѣ обѣты ея состоятся, и всякій
зарок ея, который она положила на
душу свою, состоится.
б.	Если же отец ея, услышав, за-
претит ей, то всѣ обѣты ея и зароки,
которые она возложила на душу
свою, не состоятся, и Господь про-
стит ей, потому что запретил ей
отец ея.
7.	Если она выйдет в замужество,
а на ней обѣт ея, или слово уст ея,
которым она связала себя,
1 Цар. 1,11.
8.	И услышит муж ея, и, услы-
шавши, промолчит: то обѣты ея
состоятся, и зароки ея, которые она
возложила на душу свою, состоятся.
9.	Если же муж ея, услышавши,
запретит ей, и отвергнет обѣт ея,
который на ней, и слово уст ея,
которым она связала себя, то они
не состоятся, и Господь простит
ей.
10.	Обѣт же вдовы и разведенной,
какой бы она ни возложила зарок
на душу свою, состоится.
11.	Если жена в домѣ мужа сво-
его дала обѣт, или возложила зарок
на душу свою с клятвою,
12.	И муж ея слышал, и промол-
чал о том, и не запретил ей: то всѣ
обѣты ея состоятся, и всякій зарок,
который она возложила на душу
свою, состоится.
13.	Если же муж ея, услышавши,
отвергнул их, то всѣ вышедшіе из
уст ея обѣты ея и зароки души ея
не состоятся; муж ея уничтожил
их, и Господь простит ей.
14.	Всякій обѣт и всякій клят-
венный зарок, чтобы смирить душу,
муж ея может утвердить, и муж ея
может отвергнуть.
15.	Если же муж ея молчал о том
день за день, то он тгъм утвердил
всѣ обѣты ея, и всѣ зароки ея,
которые на ней, утвердил, потому
что он, услышавши, молчал о том.
16.	А если отвергнул их, послѣ
того как услышал, то он взял на
себя грѣх ея.
17.	Вот уставы, которые Господь
заповѣдал Моисею об отношеніи
между мужем и женою его, между
отцом и дочерью его в юности ея,
в домѣ отца ея.
Глава 31.
Суд над Мадіанитянами.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Отмсти Мадіанитянам за сынов
Израилевых, и послѣ отойдешь к
народу твоему.
Чис. 25, 17.
3.	И сказал Моисей народу, го-
воря: вооружите из себя людей на
войну, чтоб они пошли против Ма-
діанитян, совершить мщеніе Гос-
подне над Мадіанитянами;
4.	По тысячѣ из колѣна, от всѣх
колѣн Израилевых пошлите на вой-
ну.
5.	И выдѣлено из тысяч Израи-
левых, по тысячѣ из колѣна, двѣ-
надцать тысяч вооруженных на
войну.
6.	И послал их Моисей на войну,
по тысячѣ из колѣна, их и Финееса,
сына Елеазара, священника, на
войну, и в рукѣ его священные со-
суды и трубы для тревоги.
Чис. 10, 9; 25, 7. 8.
7.	И пошли войною на Мадіама,
как повелѣл Господь Моисею, и
убили всѣх мужескаго пола.
Втор. 20, 13.
8.	И вмѣстѣ с убитыми их убили
царей Мадіамских: Евія, Рекема,
Цура, Хура и Реву, пять царей
Мадіамских, и Валаама, сына
Веорова, убили мечем.
ІИС. Нав. 13, 21. 22.
9.	А жен Мадіамских и дѣтей их
сыны Израилевы взяли в плѣн, и
весь скот их, и всѣ стада их и все
имѣніе их взяли в добычу.
10.	И всѣ города их во владѣніях
их и всѣ селенія их сожгли огнем.
11.	И взяли все захваченное и
всю добычу, от человѣка до скота.
Втор. 20, 14.
12.	И доставили плѣнных и до-
бычу и захваченное к Моисею и к
Елеазару священнику и к обществу
сынов Израилевых, к стану, на

До Р. Хр. 1454.
Числа 31
177
равнины Моавитскія, что у Іордана,
против Іерихона.
13.	И вышли Моисей, и Елеазар
священник, и всѣ князья общества
на встрѣчу им из стана.
14.	И прогнѣвался Моисей на
военачальников, тысяченачальни-
ков и стоначальников, пришедших
с войны,
15.	И сказал им Моисей: для чего
вы оставили в живых всѣх женщин?
16.	Вот онѣ, по совѣту Валаамо-
ву, были для сынов Израилевых
поводом к отступленію от Господа
в угожденіе Фегору, за что и пора-
женіе было в обществѣ Господнем.
Чис. 25, 1.2. Откр. 2, 14.
17.	Итак убейте всѣх дѣтей му-
жескаго пола, и всѣх женщин, по-
знавших мужа на мужеском ложѣ,
убейте.	Суд. 2і,п.
18.	А всѣх дѣтей женскаго пола,
которыя не познали мужескаго
ложа, оставьте в живых для себя.
19.	И пробудьте внѣ стана семь
дней; всякій, убившій человѣка и
прикоснувшійся к убитому, очисти-
тесь в третій день и в седьмый день,
вы и плѣнные ваши. чис. 19,14.16.
20.	И всѣ одежды, и всѣ кожаныя
вещи, и все сдѣланное из козьей
шерсти, и всѣ деревянные сосуды
очистите.
21.	И сказал Елеазар священник
воинам, ходившим на войну: вот
постановленіе закона, который за-
повѣдал Господь Моисею:
22.	Золото, серебро, мѣдь, же-
лѣзо, олово и свиней,
23.	И все, что проходит через
огонь, проведите через огонь, чтоб
оно очистилось, а кромѣ того и
очистительною водою должно очи-
стить; все же, что не проходит через
огонь, проведите через воду.
Чис. 19, 9.
24.	И одежды ваши вымойте в
седьмый день, и очиститесь, и послѣ
того входите в стан.
25.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
26.	Сочти добычу плѣна, от чело-
вѣка до скота, ты и Елеазар свя-
щенник и начальники племен обще-
ства.
27.	И раздѣли добычу пополам
между воевавшими, ходившими на
войну, и между всѣм обществом.
Іис. Нав. 8, 27; 22, 8. 1 Цар. 30 , 24.
28.	И от воинов, ходивших на
войну, возьми дань Господу, по
одной душѣ из пятисот, из людей
и из крупнаго скота, и из ослов
и из мелкаго скота.
29.	Возьми это из половины их,
и отдай Елеазару священнику в
возношеніе Господу.
30.	И из половины сынов Израи-
левых возьми по одной долѣ из
пятидесяти, из людей, из крупнаго
скота, из ослов и из мелкаго скота,
и отдай это левитам, служащим при
скиніи Господней.	Чис. з, і.
31.	И сдѣлал Моисей и Елеазар
священник, как повелѣл Господь
Моисею.
32.	И было добычи, оставшейся
от захваченнаго, что захватили быв-
шіе на войнѣ: мелкаго скота шесть-
сот семьдесят пять тысяч,
33.	Крупнаго скота семьдесят двѣ
тысячи,
34.	Ослов шестьдесят одна тыся-
ча,
35.	Людей, женщин, которыя не
знали мужескаго ложа, всѣх душ
тридцать двѣ тысячи.
36.	Половина, доля ходивших на
войну, по расчисленію была: мел-
каго скота триста тридцать семь
тысяч пятьсот;
37.	И дань Господу из мелкаго
скота шестьсот семьдесят пять;
38.	Крупнаго скота тридцать
шесть тысяч, и дань из них Господу
семьдесят два;
39.	Ослов тридцать тысяч пять-
сот, и дань из них Господу шесть-
десят один.
40.	Людей шестнадцать тысяч, и
дань из них Господу тридцать двѣ
души.
41.	И отдал Моисей дань, возно-
шеніе Господу, Елеазару священ-
нику, как повелѣл Господь Моисею.
Чис. 18, 8. 19.
42.	И из половины сынов Израи-
левых, которую отдѣлил Моисей у
бывших на войнѣ;
43.	Половина же на долю обще-
ства была: мелкаго скота триста
тридцать семь тысяч пятьсот,
44.	Крупнаго скота тридцать
шесть тысяч,
45.	Ослов тридцать тысяч пять-
сот,
46.	Людей шестнадцать тысяч.
47.	Из половины сынов Израиле-
вых взял Моисей одну пятидесятую
часть из людей и из скота, и отдал
это левитам, исполняющим службу

178 До Р. Хр. 1454.	4 кн. Моисеева 31. 32.
при скиніи Господней, как повелѣл
Господь Моисею.
48.	И пришли к Моисею началь-
ники над тысячами войска, тысяче-
начальники и стоначальники,
49.	И сказали Моисею: рабы твои
сосчитали воинов, которые нам
поручены, и не убыло ни одного
из них;
50.	И вот, мы принесли приноше-
ніе Господу, кто что достал из золо-
тых вещей, цѣпочки, запястья,
перстни, серьги и привѣски, для
очищенія душ наших пред Госпо-
дом.
Исх. 35,22.
51.	И взял у них Моисей и Еле-
азар священник золото во всѣх этих
издѣліях.
52.	И было всего золота, которое
принесено в возношеніе Господу,
шестнадцать тысяч семьсот пять-
десят сиклей, от тысяченачальников
и стоначальников.
53.	Воины грабили каждый для
себя.
54.	И взял Моисей и Елеазар
священник золото от тысяченачаль-
ников и стоначальников, и прине-
сли его в скинію собранія, в память
сынов Израилевых пред Господом.
Іис. Нав. 6, 18.
Глава 32.
Раздіъл земли в Заіорданыь.
1.	У сынов Рувимовых и у сынов
Гадовых стад было весьма много;
и увидѣли они, что земля Іазер
и земля Галаад есть мѣсто годное
для стад.
Быт. 46, 32; 47, 3.
2.	И пришли сыны Гадовы и сыны
Рувимовы, и сказали Моисею и
Елеазару священнику и князьям
общества, говоря:
3.	Атароѳ, и Дивон, и Іазер, и
Нимра, и Есевон, и Елеалѳ, и Се-
вам, и Нево и Веон,
4.	Земля, которую Господь по-
разил пред обществом Израилевым,
есть земля годная для стад, а у ра-
бов твоих есть стада.
5.	И сказали: если мы нашли
благоволеніе в глазах твоих, отдай
землю сію рабам твоим во владѣніе;
не переводи нас чрез Іордан.
6.	И сказал Моисей сынам Гадо-
вым и сынам Рувимовым: братья
ваши пойдут на войну, а вы оста-
нетесь здѣсь?
7.	Для чего вы отвращаете сердце
сынов Израилевых от перехода в
землю, которую дает им Господь?
Втор. 1,28. Дѣян. 21, 13.
8.	Так поступили отцы ваши,
когда я посылал их из Кадес-Варни
для обозрѣнія земли.
Чис. із, з.
9.	Они доходили до долины Ес-
хол, и видѣли землю, и отвратили
сердце сынов Израилевых, чтобы не
шли они в землю, которую Господь
дает ИМ. Чис. 13, 24. 32. Втор. 1,28.
10.	И воспылал в тот день гнѣв
Господа, и поклялся Он, говоря:
Чис. 14, 28; 26, 65.
11.	«Люди сіи, вышедшіе из Егип-
та, от двадцати лѣт и выше, не
увидят земли, о которой Я клялся
Аврааму, Исааку и Іакову, потому
что они не повиновались Мнѣ,
Быт. 50, 24. Чис. 14, 23; 26, 65.
12.	Кромѣ Халева, сына Іефон-
ніина, Кенезеянина, и Іисуса, сына
Навина, потому что они повинова-
лись Господу».	Чис. 14, 30.
13.	И воспылал гнѣв Господа на
Израиля, и водил Он их по пустынѣ
сорок лѣт, доколѣ не кончился весь
род, сдѣлавшій зло в очах Господ-
них.
14.	И вот, вмѣсто отцов ваших
возстали вы, отродіе грѣшников,
чтоб усилить еще ярость гнѣва Го-
сподня на Израиля.
15.	Если вы отвратитесь от Него,
то Он опять оставит его в пустынѣ,
и вы погубите весь народ сей.
16.	И подошли они к нему, и
сказали: мы построим здѣсь овчіе
дворы для стад наших и города для
дѣтей наших;
17.	Сами же мы первые воору-
жимся и пойдем пред сынами
Израилевыми, доколѣ не приведем
их в мѣста их; а дѣти наши пусть
останутся в укрѣпленных городах,
для безопасности от жителей земли.
Втор, з, 18.
18.	Не возвратимся в домы наши,
доколѣ не вступят сыны Израилевы
каждый в удѣл свой;
Іис. Нав. 22, 1.
19.	Ибо мы не возьмем с ними
удѣла по ту сторону Іордана и да-
лѣе, если удѣл нам достанется по
эту сторону Іордана, к востоку.
Втор. 3, 12.
20.	И сказал им Моисей: если вы
это сдѣлаете, если вооруженные
пойдете на войну пред Господом,
Іис. Нав. 1, 13—15.

До Р. Хр. 1454.
Числа 32. 33
17»
21.	И пойдет каждый из вас во-
оруженный за Іордан пред Госпо-
дом, доколѣ не истребит Он врагов
Своих пред Собою,
22.	И покорена будет земля пред
Господом: то послѣ возвратитесь
и будете неповинны пред Господом
и пред Израилем, и будет земля сія
у вас во владѣніи пред Господом.
23.	Если же не сдѣлаете так, то
согрѣшите пред Господом, и испы-
таете наказаніе за грѣх ваш, кото-
рое постигнет вас.
24.	Стройте себѣ города для дѣ-
тей ваших и дворы для овец ваших,
и дѣлайте, что произнесено устами
вашими.	Втор. 23, 23.
25.	И сказали сыны Гадовы и
сыны Рувимовы Моисею: рабы твои
сдѣлают, как повелѣл господин
наш.
26.	Дѣти наши, жены наши, ста-
да наши и весь скот наш останутся
тут в городах Галаада;
27.	А рабы твои, всѣ вооружив-
шись, как воины, пойдут пред Го-
сподом на войну, как говорит го-
сподин наш.
28.	И дал Моисей о них повелѣніе
Елеазару священнику и Іисусу,
сыну Навину, и начальникам пле-
мен сынов Израилевых;
29.	И сказал им Моисей: если
сыны Гадовы и сыны Рувимовы пе-
рейдут с вами за Іордан, всѣ во-
оружившись на войну пред Госпо-
дом, и покорена будет пред вами
земля: то отдайте им землю Галаад
во владѣніе.	іис. Нав. 4, 12.
30.	Если же не пойдут они с вами
вооруженные, то они получат вла-
дѣніе вмѣстѣ с вами в землѣ Ха-
наанской.
31.	И отвѣчали сыны Гадовы и
сыны Рувимовы, и сказали: как ска-
зал Господь рабам твоим, так и
сдѣлаем.
32.	Мы пойдем вооруженные пред
Господом в землю Ханнанскую, а
удѣл владѣнія нашего пусть будет
по эту сторону Іордана.
33.	И отдал Моисей им, сынам
Гадовым и сынам Рувимовым, и по-
ловинѣ колѣна Манассіи, сына Іо-
сифова, царство Сигона, царя Амор-
рейскаго, и царство Ога, царя Ва-
санскаго, землю с городами ея и
окрестностями, — города земли во
всѣ стороны.
Втор. 3, 12. Іис. Нав. 13, 8.
34.	И построили сыны Гадовы
Дивон, и Атароѳ, и Ароер,
35.	И Атороѳ-Шофан, и Іазер,
и Іогбегу,
36.	И Беѳ-Нимру и Беѳ-Гаран,
города укрѣпленные и дворы для
овец.
37.	И сыны Рувимовы построили
Есевон, Елеале, Киріаѳаим,
38.	И Нево, и Ваал-Меон, кото-
рых имена перемѣнены, и Сивму, и
дали имена городам, которые они
построили.
39.	И пошли сыны Махира, сына
Манассіина, в Галаад, и взяли его,
и выгнали Аморреев, которые были
В Нем.	Быт. 50, 23.
40.	И отдал Моисей Галаад Ма-
хиру, сыну Манассіи, и он посе-
лился в нем.
41.	И Іаир, сын Манассіи, пошел
и взял селенія их, и назвал их:
селенія Іаировы.
Втор. 3,14. Іис. Нав. 13, 30. 1 Пар. 2,22.
42.	И Новах пошел, и взял Кенаѳ
и зависящіе от него города, и назвал
его своим именем: Новах.
Чис. 21, 25. Суд. 8, 11. 1 Пар. 2, 23.
Глава 33.
Краткое повтореніе повгъсти
о странствованіи от Египта до
Іордана.
1.	Вот станы сынов Израилевых,
которые вышли из земли Египет-
ской по ополченіям своим, под на-
чальством Моисея и Аарона.
2.	Моисей, по повелѣнію Господ-
ню, описал путешествіе их по ста-
нам их, и вот станы путешествія их:
3.	Из Раамсеса отправились они
в первый мѣсяц, в пятнадцатый день
перваго мѣсяца; на другой день
Пасхи вышли сыны Израилевы под
рукою высокою в глазах всего
Египта.	Исх. 1, И; 12, 37.
4.	Между тѣм Египтяне хорони-
ли всѣх первенцев, которых пора-
зил у них Господь, и над богами их
Господь совершил суд.
Исх. 12, 12. Ис. 10, 10.
5.	Так отправились сыны Израи-
левы из Раамсеса и расположились
станом в Сокхоѳѣ.
Исх. 12, 37.
6.	И отправились из Сокхоѳа, и
расположились станом в Еѳамѣ, что
на краю пустыни.
Исх. 13, 20.
7.	И отправились из Еѳама, и
обратились к Пи-Гахироѳу, что

180 До Р. хр. 1454.	4 кн. Моисеева 33.
пред Ваал-Цефоном, и расположи-
лись станом пред Мигдолом.
Исх. 14,2.
8.	Отправившись от Гахироѳа,
прошли среди моря в пустыню, и
шли три дня пути пустынею Еѳам,
и расположились станом в Меррѣ.
Исх. 14, 22. Іис. Нав. 4, 22. Псал. 113, 3.
1 Кор. 10,I.
9.	И отправились из Мерры, и
пришли в Елим; в Елимѣ же было
двѣнадцать источников воды и семь-
десят финиковых деревьев, и рас-
положились там станом.
Исх. 15, 27.
10.	И отправились из Елима, и
расположились станом у Чермнаго
моря.
11.	И отправились от Чермнаго
моря, и расположились станом в
пустынѣ СиН.	Исх. 16, і.
12.	И отправились из пустыни
Син, и расположились станом в
Дофкѣ.
13.	И отправились из Дофки, и
расположились станом в Алушѣ.
14.	И отправились из Алуша,
и расположились станом в Рефиди-
мѣ, и не было там воды, чтобы пить
народу.	исх. 17, і.
15.	И отправились из Рефидима,
и расположились станом в пустынѣ
Синайской.	Исх. 19, 2.
16.	И отправились из пустыни
Синайской, и расположились ста-
ном в Киброт-Гаттаавѣ.
Чис. 11, 34. 35.
17.	И отправились из Киброт-
Гаттаавы, и расположились станом
в Асироѳѣ.
18.	И отправились из Асироѳа, и
расположились станом в Риѳмѣ.
Чис. 11,35; 13, 1.
19.	И отправились из Риѳмы, и
расположились станом в Римнон-
Фарецѣ.
20.	И отправились из Римнон-
Фареца, и расположились станом
в Ливнѣ.
21.	И отправились из Ливны, и
расположились станом в Риссѣ.
22.	И отправились из Риссы, и
расположились станом в Кегелаѳѣ.
23.	И отправились из Кегелаѳы,
и расположились станом на горѣ
Шафер.
24.	И отправились от горы Ша-
фер, и расположились станом в Ха-
радѣ.
25.	И отправились из Харады, и
расположились станом в Макелоѳѣ.
26.	И отправились из Макелоѳа,
и расположились станом в Тахаѳѣ.
27.	И отправились из Тахаѳа, и
расположились станом в Тарахѣ.
28.	И отправились из Тараха, и
расположились станом в Миѳкѣ.
29.	И отправились из Миѳки, и
расположились станом в Хашмонѣ.
30.	И отправились из Хашмоны,
и расположились станом в Мосе-
роѳѣ.
31.	И отправились из Мосероѳа,
и расположились станом в Бене-
Яаканѣ.
Втор. 10, 6.
32.	И отправились из Бене-Яа-
кана, и расположились станом в
Хор-Агидгадѣ.
33.	И отправились из Хор-Агид-
гада, и расположились станом в
Іотваѳѣ.	Втор, іо, 7.
34.	И отправились от Іотваѳы, и
расположились станом в Авронѣ.
35.	И отправились из Аврона, и
расположились станом в Еціон-
Гаверѣ.
3 Цар. 9, 26.
36.	И отправились из Еціон-
Гавера, и расположились станом в
пустынѣ Син, она же Кадес.
Чис. 22, 1. 22—29.
37.	И отправились из Кадеса, и
расположились станом на горѣ Ор,
у предѣлов земли Едомской.
38.	И взошел Аарон священник
на гору Ор по повелѣнію Господню,
и умер там в сороковой год по ис-
шествіи сынов Израилевых из земли
Египетской, в пятый мѣсяц, в пер-
вый день мѣсяца.
39.	Аарон был ста двадцати трех
лѣт, когда умер на горѣ Ор.
40.	Ханаанскій царь Арада, ко-
торый жил к югу земли Ханаанской,
услышал тогда, что идут сыны Изра-
илевы.	Чис. 21,1.
41.	И отправились они от горы
Ор, и расположились станом в Сал-
монѣ.
42.	И отправились из Салмона,
и расположились станом в Пунонѣ.
43.	И отправились из Пунона, и
расположились станом в Овоѳѣ.
Чис. 21, Ю.
44.	И отправились из Овоѳа, и
расположились станом в Гйм-Ава-
римѣ, на предѣлах Моава.
Чис. 21, и.
45.	И отправились из Ійма, и
расположились станом в Дивон-
Гадѣ.

До Р. Хр. 1454.
Числа 33. 34
181
46.	И отправились из Дивон-
Гада, и расположились станом в
Алмон-Д ивлаѳаимѣ.
47.	И отправились из Алмон-
Дивлаѳаима, и расположились ста-
ном на горах Аваримских пред
Нево. Чис. 21, 1. 20. Втор. 34, 1.
48.	И отправились от гор Ава-
римских, и расположились станом
на равнинах Моавитских у Іордана,
против Іерихона.
Чис. 22, 1. Втор. 32,49.
49.	Они расположились станом
у Іордана от Беѳ-Іешимоѳа до Аве-
Ситтима на равнинах Моавитских.
Чис. 25, 1. Іис. Нав. 2,1.
Закон о владѣніи землею.
50.	И сказал Господь Моисею на
равнинах Моавитских у Іордана,
против Іерихона, говоря:
51.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда перейдете чрез
Іордан в землю Ханаанскую,
Чис. 25, 17.
52.	То прогоните от себя всѣх
жителей земли, и истребите всѣ изо-
браженія их, и всѣх литых идо-
лов их истребите, и всѣ высоты их
разорите.
Исх. 23, 24. Лев. 26, 30. Втор. 7, 5.
53.	И возьмите во владѣніе зем-
лю, и поселитесь на ней, ибо Я вам
даю землю сію во владѣніе.
Втор. 7, 2. Іис. Нав. 11, 12.
54.	И раздѣлите землю по жре-
бію на удѣлы племенам вашим:
многочисленному дайте удѣл болѣе,
а малочисленному дай удѣл менѣе;
кому гдѣ выйдет жребій, там ему
и будет удѣл; по колѣнам отцов
ваших возьмите себѣ удѣлы.
Чис. 26, 54. 55.
55.	Если же вы не прогоните от
себя жителей земли, то оставшіеся
из них будут тернами для глаз ва-
ших и иглами для боков ваших, и
будут тѣснить вас на землѣ, в ко-
торой вы будете жить.
Исх. 23, 33; 34, 12. Втор. 7, 16.
Іис. Нав. 23, 13.
56.	И тогда, что Я вознамѣрился
сдѣлать им, сдѣлаю вам.
Глава 34.
Приготовленія ко вступленію
в землю обѣтованную.
1.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
2.	Дай повелѣніе сынам Израи-
левым и скажи им: когда войдете
в землю Ханаанскую, то вот земля,
которая достанется вам в удѣл,
земля Ханаанская с ея границами:
Быт. 15, 18. Исх. 23, 31.
3.	Южная сторона будет у вас
от пустыни Син, подлѣ Едома, и
пойдет у вас южная граница от
конца Соленаго моря с востока,
Іис. Нав. 15, 1.
4.	И направится граница на юг
к возвышенности Акравима и пой-
дет через Син, и будут выступы ея
на юг к Кадес-Варни, оттуда пойдет
к Гацар-Аддару и пойдет через
Ацмон.	іис. Нав. 15, 3.
5.	От Ацмона направится грани-
ца к потоку Египетскому, и будут
выступы ея к морю.
Быт. 15, 18. Іис. Нав. 15, 4.
6.	А границею западною будет у
вас великое море. Это будет у вас
граница к западу.
Іис. Нав. 15, 47.
7.	К сѣверу же будет у вас гра-
ница: от великаго моря проведите
ее к горѣ Ор;
8.	От горы Ор проведите к Емаѳу,
и будут выступы границы к Це-
даду;
9.	Оттуда пойдет граница к Ци-
фрону, и выступы ея будут к Гацар-
Енану. Это будет у вас граница
сѣверная.
10.	Границу восточную проведи-
те себѣ от Гацар-Енана к Шефаму,
11.	От Шефама пойдет граница
к Риблѣ, с восточной стороны Айна,
потом пойдет граница и коснется
берегов моря Киннереѳ с восточной
стороны. Втор. 3, 17. Лук. 5, 1.
12.	И пойдет граница к Іордану,
и будут выступы ея к Соленому
морю. Это будет земля ваша по
границам ея со всѣх сторон.
Чис. 32, зз.
13.	И дал повелѣніе Моисей сы-
нам Израилевым, и сказал: вот
земля, которую вы раздѣлите на
удѣлы по жребію, которую повелѣл
Господь дать девяти колѣнам и по-
ловинѣ колѣна.
Іис. Нав. 14, 2. Дѣян. 13, 19.
14.	Ибо колѣно сынов Рувимо-
вых по семействам их, и колѣно
сынов Гадовых по семействам их,
и половина колѣна Манассіина, по-
лучили удѣл свой.
15.	Два колѣна и половина колѣ-
на получили удѣл свой за Іорданом
против Іерихона к востоку.
16.	И сказал Господь Моисею,
говоря:

182 До р. Хр. 1454—1453.4 кн. Моисеева34.35
17.	Вот имена мужей, которые
будут дѣлить вам землю: Елеазар
священник и Іисус, сын Навин;
Іис. Нав. 14, 1; 21, 1. Втор. 1,38.
18.	И по одному князю от колѣна
возьмите для раздѣла земли.
19.	И вот имена сих мужей: для
колѣна Іудина Халев, сын Іефон-
ніин;	Чис. 13, 6. зо.
20.	Для колѣна сынов Симеоно-
вых Самуил, сын Амміуда;
21.	Для колѣна Веніаминова Ели-
дад, сын Кислона;
22.	Для колѣна сынов Дановых
князь Буккій, сын Іогліи;
23.	Для сынов Іосифовых, для
колѣна сынов Манассіиных князь
Ханніил, сын Ефода;
24.	Для колѣна сынов Ефремо-
вых князь Кемуил, сын Шифтана;
25.	Для колѣна сынов Завулоно-
вых князь Елицафан, сын Фарнака;
26.	Для колѣна сынов Иссаха-
ровых князь Фалтіил, сын Аззана;
27.	Для колѣна сынов Асировых
князь Ахіуд, сын Шеломія;
28.	Для колѣна сынов Нефѳали-
мовых князь Педаил, сын Амміуда.
29.	Вот тѣ, которым повелѣл Го-
сподь раздѣлить удѣлы сынам Изра-
илевым в землѣ Ханаанской.
Глава 35.
О городах убѣжища.
1.	И сказал Господь Моисею на
равнинах Моавитских у Іордана
против Іерихона, говоря:
2.	Повели сынам Израилевым,
чтоб они из удѣлов владѣнія своего
дали левитам города для житель-
ства, и поля при городах со всѣх
сторон дайте левитам.
Чис. 18, 20. Іис. Нав. 21,2.
3.	Города будут им для житель-
ства, а поля будут для скота их, и
для имѣнія их,и для всѣх житей-
ских потребностей их.
4.	Поля при городах, которыя вы
должны дать левитам, от стѣны
города должны простираться на
двѣ тысячи локтей, во всѣ стороны.
5.	И отмѣрьте за городом к во-
сточной сторонѣ двѣ тысячи локтей,
и к южной сторонѣ двѣ тысячи
локтей, и к западу двѣ тысячи
локтей, и к сѣверной сторонѣ двѣ
тысячи локтей, а посрединѣ город:
таковы будут у них поля при горо-
дах.	Іис. Нав. 21, 12.
6.	Из городов, которые вы дадите
левитам, будут шесть городов для
убѣжища, в которые вы позволите
убѣгать убійцѣ; и сверх их дайте
сорок два города.
Исх. 21, 13. Втор. 4, 41. 42; 19, 2. 9
Іис. Нав. 20, 2.
7.	Всѣх городов, которые вы
должны дать левитам, будет сорок
восемь городов, с полями при них.
Іис. Нав. 21,41.
8.	И когда будете давать города
из владѣнія сынов Израилевых,
тогда из большаго дайте болѣе, из
меньшаго менѣе; каждое колѣно,
смотря по удѣлу, какой получит,
должно дать из городов своих ле-
витам.	Чис. 26,56. Гал.6, 6.
9.	И сказал Господь Моисею, го-
воря:
10.	Об’яви сынам Израилевым и
скажи им: когда вы перейдете чрез
Іордан в землю Ханаанскую,
11.	Выберите себѣ города, ко-
торые были бы у вас городами для
убѣжища, куда мог бы убѣжать
убійца, убившій человѣка неумы-
шленно.
Исх. 21, 13. Втор. 19, 2. Іис. Нав. 20, 2.
12.	И будут у вас города сіи
убѣжищем от мстителя, чтобы не
был умерщвлен убившій, прежде
нежели он предстанет пред общество
на суд. Лев. 25 , 26. Іис. Нав. 20, 3. 6.
13.	Городов же, которые должны
вы дать, городов для убѣжища,
должно быть у вас шесть.
14.	Три города дайте по эту
сторону Іордана и три города дайте
в землѣ Ханаанской; городами убѣ-
жища должны быть они.
Втор. 4, 41. Іис. Нав. 20, 8.
15.	Для сынов Израилевых,и для
пришельца, и для поселенца между
вами будут сіи шесть городов убѣ-
жищем, чтоб убѣгать туда всякому,
убившему человѣка неумышленно.
16.	Если кто ударит кого же-
лѣзный орудіем, так что тот умрет,
— то он убійца: убійцу должно пре-
дать смерти. Исх. 21,12. Лев. 24, 17.
17.	И если кто ударит кого из
руки камнем, от котораго можно
умереть, так что тот умрет, — то он
убійца: убійцу должно предать
смерти.
18.	Или, если деревянным ору-
діем, от котораго можно умереть,
ударит из руки так, что тот умрет,
— то он убійца: убійцу должно пре-
дать смерти.
19.	Мститель за кровь сам может
умертвить убійцу; лишь только

До Р. Хр. 1453.
Числа 35. 36.
183
встрѣтит его, сам может умертвить
его.	Исх. 21,23. 2 Цар. 14, 7.
20.	Если кто толкнет кого по не-
нависти, или с умыслом бросит на
него что-нибудь, так что тот умрет,
Втор. 19, и.
21.	Или по враждѣ ударит его
рукою, так что тот умрет: то уда-
рившаго должно предать смерти, —
он убійца; мститель за кровь может
умертвить убійцу, лишь только
встрѣтит его.	Втор. іэ,12.
22.	Если же он толкнет его не-
чаянно, без вражды, или бросит на
него что-нибудь без умысла,
Втор. 19, 4.
23.	Или какой-нибудь камень, от
котораго можно умереть, не видя
уронит на него, так что тот умрет,
но он не был врагом его и не же-
лая ему зла:
24.	То общество должно разсу-
дить Между убійцею и мстителем за
кровь по сим постановленіям;
25.	И должно общество спасти
убійцу от руки мстителя за кровь,
и должно возвратить его общество
в город убѣжища его, куда он убѣ-
жал, чтоб он жил там до смерти
великаго священника, который по-
мазан священным елеем.
Лев. 8, 12; 21,10. Псал. 44,8. Ефес. 2,16.
26.	Если же убійца выйдет за
предѣл города убѣжища, в который
он убѣжал,
27.	И найдет его мститель за
кровь внѣ предѣлов города убѣжи-
ща его, и убьет убійцу сего мститель
за кровь: то не будет на нем вины
кровопролитія.
28.	Ибо тот должен был жить
в городѣ убѣжища своего до смерти
великаго священника; а по смерти
великаго священника должен был
возвратиться убійца в землю вла-
дѣнія своего.
29.	Да будет это у вас постано-
вленіем законным в роды ваши, во
всѣх жилищах ваших.
Исх. 12, 17.
30.	Если кто убьет человѣка, то
убійцу должно убить по словам
свидѣтелей; но одного свидѣтеля
недостаточно, чтобы осудить на
смерть.	Втор. 17,6; 19, 15.
31.	И не берите выкупа за душу
убійцы, который повинен смерти, но
его должно предать смерти.
32.	И не берите выкупа за убѣ-
жавшаго в город убѣжища, чтоб ему
позволить жить в землѣ своей
прежде смерти великаго священни-
ка.
33.	Не оскверняйте земли, на
которой вы будете жить; ибо кровь
оскверняет землю, и земля не иначе
очищается от пролитой на ней кро-
ви, как кровію пролившаго ее.
Быт. 9, 6. 3 Цар. 2, 31. Матѳ. 26, 52.
34.	Не должно осквернять землю,
на которой вы живете, среди кото-
рой обитаю Я; ибо Я Господь оби-
таю среди сынов Израилевых.
Исх. 29,45. 3 Цар. 6, 13.
Глава 36.
О порядкѣ наслѣдованія.
1.	Пришли главы семейств от
племени сынов Галаада, сына Ма-
хирова, сына Манассіина из пле-
мен сынов Іосифовых, и говорили
пред Моисеем и пред князьями, гла-
вами поколѣній сынов Израилевых,
Быт. 46, 20.
2.	И сказали: Господь повелѣл
господину нашему дать землю в
удѣл сынам Израилевым по жребію,
и господину нашему повелѣно от
Господа дать удѣл Салпаада, брата
нашего, дочерям его.
Чис. 26,55;27, 1.
3.	Если же онѣ будут женами
сынов котораго-нибудь другаго ко-
лѣна сынов Израилевых, то удѣл
их отнимется от удѣла отцов наших
и прибавится к удѣлу того колѣна,
в котором онѣ будут, и отнимется
от доставшагося по жребію удѣла
нашего.
4.	И даже когда будет у сынов
Израилевых юбилей, тогда удѣл их
прибавится к удѣлу того колѣна,
в котором онѣ будут, и от удѣла
колѣна отцов наших отнимется
удѣл ИХ.	Лев. 25, 10—13. 30.
5.	И дал Моисей повелѣніе сынам
Израилевым, по слову Господню,
и сказал: правду говорит колѣно
сынов Іосифовых.
6.	Вот что заповѣдует Господь о
дочерях Салпаадовых: онѣ могут
быть женами тѣх, кто понравится
глазам их, только должны быть же-
нами в племени колѣна отца своего,
7.	Чтобы удѣл сынов Израиле-
вых не переходил из колѣна в ко-
лѣно; ибо каждый из сынов Израи-
левых должен быть привязан к удѣ-
лу колѣна отцов своих.
Лев. 25, 23. 3 Цар. 21, 3.
8.	И всякая дочь, наслѣдующая
удѣл в колѣнах сынов Израилевых,

184 До Р. Хр. 1453.
5 кн. Моисеева 1
должна быть женою кого-нибудь из
племени колѣна отца своего, чтобы
сыны Израилевы наслѣдовали каж-
дый удѣл отцов своих,
Чис. 27, 8.
9.	И чтобы не переходил удѣл
из колѣна в другое колѣно; ибо
каждое из колѣн сынов Израилевых
должно быть привязано к своему
удѣлу.
10.	Как повелѣл Господь Мои-
сею, так и сдѣлали дочери Салпаа-
ДОВЫ.	Чис. 27, 3. 4.
11.	И вышли дочери Сапаадовы
Махла, Ѳирца, Хогла, Милка и Ноа
в замужество за сыновей дядей
СВОИХ.	Чис. 26, 33; 27, 1.
12.	В племени сынов Манассіи,
сына Іосифова, онѣ были женами,
и остался удѣл их в колѣнѣ пле-
мени отца их.
13.	Сіи суть заповѣди и постано-
вленія, которыя дал Господь сынам
Израилевым чрез Моисея на равни-
нах Моавитских, у Іордана, против
Іерихона.
Пятая книга Моисеева: Второзаконіе.
Глава 1.
Неблагодарность Израиля.
1.	Сіи суть слова, которыя гово-
рил Моисей всѣм Израильтянам за
Іорданом в пустынѣ на равнинѣ
против Суфа, между Фараном и То-
фелом, и Лаваном, и Асироѳом и
Дизагавом.	Чис. 33, 8.
2.	В разстояніи одиннадцати дней
пути от Хорива, по дорогѣ от горы
Сеир к Кадес-Варни. исх. з, 1.
3.	Сорокового года, одиннадца-
таго мѣсяца, в первый день мѣсяца
говорил Моисей сынам Израилевым
все, что заповѣдал ему Господь о
них.
4.	По убіеніи им Сигона, царя
Аморрейскаго, который жил в Есе-
вонѣ, и Ога, царя Васанскаго, ко-
торый жил в Аштероѳѣ в Едреи,
Чис. 21,21—35.
5.	За Іорданом, в землѣ Моавит-
ской, начал Моисей из’яснять закон
сей, и.сказал:
6.	Господь, Бог наш, говорил
нам в Хоривѣ и сказал: полно вам
жить на горѣ сей;
Исх. 19, 1. Чис. 10, и. 12.
7.	Обратитесь, отправьтесь в
путь, и пойдите на гору Аморреев
и ко всѣм сосѣдям их, на равнину,
на гору, на низкія мѣста и на юж-
ный край и к берегам моря, в землю
Ханаанскую и к Ливану, даже до
рѣки великой, рѣки Евфрата.
Быт. 2, 14; 15, 18.
8.	Вот, Я даю вам землю сію,
пойдите, возьмите в наслѣдіе землю,
которую Господь с клятвою обѣщал
дать отцам вашим Аврааму, Исааку
и Іакову, им и потомству их.
Быт. 12, 7; 15, 18; 17, 8.
9.	И я сказал вам в то время: не
могу один водить вас;
Исх. 18, 18. Чис. 11, 14.
10.	Господь, Бог ваш, размножил
вас, и вот, вы нынѣ многочисленны,
как звѣзды небесныя;
Быт. 15, 5. Втор. 10, 22.
11.	Господь, Бог отцов ваших,
да умножит вас в тысячу крат
против того, сколько вас теперь,
и да благословит вас, как Он
говорил вам:
12.	Как же мнѣ одному носить
тягости ваши, бремена ваши и рас-
при ваши?
13.	Изберите себѣ по колѣнам
вашим мужей мудрых, разумных
и испытанных, и я поставлю их
начальниками вашими.
14.	Вы отвѣчали мнѣ и сказали:
хорошее дѣло велишь ты сдѣлать.
15.	И взял я главных из колѣн
ваших, мужей мудрых и испытан-
ных, и сдѣлал их начальниками над
вами, тысяченачальниками, стона-
чальниками, пятидесятиначальни-
ками, десятиначальниками и над-
зирателями по колѣнам вашим.
Исх. 18, 25. Чис. 11, 16.
16.	И дал я повелѣніе судьям ва-
шим в то время, говоря: выслуши-
вайте братьев ваших и судите
справедливо, как брата с братом,
так и пришельца его.
Лев. 19, 15. Іоан. 7, 24.
17.	Не различайте лиц на судѣ,
как малаго, так и великаго выслу-
шивайте: не бойтесь лица человѣ-
ческаго; ибо суд — дѣло Божіе;
а дѣло, которое для вас трудно,
доводите до меня, и я выслушаю
его.
Лев. 19, 15. Втор. 16, 19. Пр. 24, 23.
Іак. 2, 1. 1 Петр. 1, 17.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 1
185
18.	И дал я вам в то время по-
велѣнія обо всем, что надлежит вам
дѣлать.
19.	И отправились мы от Хорива,
и шли по всей этой великой и страш-
ной пустынѣ, которую вы видѣли,
по пути к горѣ Аморрейской, как
повелѣл Господь, Бог наш, и при-
шли в Кадес-Варни.
Чис. 13, 1; 20, 1.
20.	И сказал я вам: вы пришли
к горѣ Аморрейской, которую Го-
сподь, Бог наш, дает нам.
21.	Вот, Господь, Бог твой, от-
дает тебѣ землю сію, иди, возьми
ее во владѣніе, как говорил тебѣ
Господь, Бог отцов твоих, не бойся
и не ужасайся.
Втор. 9, 23. Іис. Нав. 8, I.
22.	Но вы всѣ подошли ко мнѣ,
и сказали: пошлем пред собою лю-
дей, чтоб они изслѣдовали нам зем-
лю и принесли нам извѣстіе о до-
рогѣ, по которой идти нам, и о го-
родах, в которые идти нам.
Чис. із, 4.
23.	Слово это мнѣ понравилось,
и я взял из вас двѣнадцать человѣк,
по одному человѣку от каждаго
колѣна.
24.	Они пошли, взошли на гору,
и дошли до долины Есхол, и обо-
зрѣли ее.	Чис. із, 24.
25.	И взяли в руки свои плодов
земли, и доставили нам, и принесли
нам извѣстіе, и сказали: хороша
земля, которую Господь, Бог наш,
дает нам.	Чис. із, 28.
26.	Но вы не захотѣли идти и
воспротивились повелѣнію Господа,
Бога вашего.
Чис. 14, 2. Псал. 105, 24. 25.
27.	И роптали в шатрах ваших,
и говорили: Господь, по ненависти
к нам, вывел нас из земли Египет-
ской, чтоб отдать нас в руки Амор-
реев и истребить нас;
28.	Куда мы пойдем? Братья
наши разслабили сердце наше, го-
воря: «народ тот болѣе и выше нас,
города там большіе и с укрѣпле-
ніями до небес, да и сынов Енако-
вых видѣли мы там».
Быт. 11,4. Чис. 32, 9.
29.	И я сказал вам: не страши-
тесь и не бойтесь их;
Іис. Нав. 2, 9.
30.	Господь, Бог ваш, идет перед
вами; Он будет сражаться за вас,
как Он сдѣлал с вами в Египтѣ,
пред глазами вашими,
Исх. 14, 14. 25. Іис. Нав. 10, 14.
31.	И в пустынѣ сей, гдѣ, как ты
видѣл, Господь, Бог твой, носил
тебя, как человѣк носит сына сво-
его, на всем пути, которым вы про-
ходили, до пришествія вашего на
сіе мѣсто.
Исх. 19, 4. Чис. 11,18. Псал. 90, 12.
32.	Но и при этом вы не вѣрили
Господу, Богу вашему,
Псал. 77, 32. Евр. 3, 18. 19.
33.	Который шел перед вами пу-
тем — искать вам мѣста, гдѣ оста-
новиться вам, ночью в огнѣ, чтоб
указывать вам дорогу, по которой
идти, а днем в облакѣ.
Исх. 13,21.
34.	И Господь услышал слова
ваши, и разгнѣвался, и поклялся,
говоря:
35.	Никто из людей сих, из сего
злого рода, йе увидит доброй земли,
которую Я клялся дать отцам ва-
шим;
Чис. 14, 23; 26, 65. Евр. 3,11.
36.	Только Халев, сын Іефон-
ніин, увидит ее; ему дам Я землю,
по которой он проходил, и сынам
его, за то, что он повиновался Го-
споду.
37.	И на меня прогнѣвался Го-
сподь за вас, говоря: и ты не вой-
дешь туда.
Чис. 20, 12. Втор. 3, 26; 4, 21; 31, 2.
38.	Іисус, сын Навин, который
при тебѣ, он войдет туда; его утвер-
ди, ибо он введет Израиля во вла-
дѣніе ею.
Чис. 34, 17. Втор. 3, 28. Іис. Нав. 1, 6.
39.	Дѣти ваши, о которых вы
говорили, что они достанутся в
добычу врагам, и сыновья ваши,
которые не знают нынѣ ни добра
ни зла, они войдут туда, им дам ее,
и они овладѣют ею.
Чис. 14, 31. Іона 4, 11.
40.	А вы обратитесь и отправь-
тесь в пустыню по дорогѣ к Черм-
ному морю.
Чис. 14, 25.
41.	И вы отвѣчали тогда и сказа-
ли мнѣ: согрѣшили мы пред Госпо-
дом, пойдем и сразимся, как по-
велѣл нам Господь, Бог наш. И
препоясались вы, каждый ратным
оружіем своим, и безразсудно рѣ-
шились взойти на гору.
Чис. 14, 40.
42.	Но Господь сказал мнѣ: ска-
жи им: не всходите и не сражайтесь,
потому что нѣт Меня среди вас,
чтобы не поразили вас враги ваши.
Втор. 23, 14.

186 До Р. хр. 1453.	5 кн. Моисеева 1.2.
43.	И я говорил вам, но вы не
послушали и воспротивились пове*
лѣнію Господню, и по упорству
своему взошли на гору.
Чис. 14, 41.44.
44.	И выступил против вас Амор-
рей, жившій на горѣ той, и пре-
слѣдовали вас так, как дѣлают
пчелы, и поражали вас на Сеирѣ до
самой Хормы.
Чис. 14,45. Іис. Нав. 19, 4. Псал. 117,12.
45.	И возвратились вы, и пла-
кали пред Господом; но Господь не
услышал вопля вашего и не внял
вам.
46.	И пробыли вы в Кадесѣ много
времени, сколько времени вы там
были.	Втор. 2, 14.
Глава 2.
Странствованіе в гГустынгъ
и различныя препятствія.
1.	И обратились мы и отправи-
лись в пустыню к Чермному морю,
как говорил мнѣ Господь, и много
времени ходили вокруг горы Сеира.
Чис. 21,4.
2.	И сказал мнѣ Господь, говоря:
3.	Полно вам ходить вокруг этой
горы, обратитесь к сѣверу;
Суд. 5,4.
4.	И народу дай повелѣніе, и ска-
жи: вы будете проходить предѣлы
братьев ваших, сынов Исавовых,
живущих на Сеирѣ, и они убоятся
вас; но остерегайтесь
Чис. 20, 14. 21.
5.	Начинать с ними войну; ибо
Я не дам вам земли их ни на стопу
ноги, потому что гору Сеир Я дал
во владѣніе Исаву.
Быт. 36, 8. 43. 1 Цар. 14, 47. 2 Цар. 8, 14.
3 Цар. 11,15.
6.	Пищу покупайте у них за се-
ребро, и ѣшьте; и воду покупайте
у них за серебро, и пейте;
7.	Ибо Господь, Бог твой, благо-
словил тебя во всяком дѣлѣ рук
твоих, покровительствовал тсоіь
во время путешествія твоего по ве-
ликой пустынѣ сей; вот, сорок лѣт
Господь, Бог твой, с тобою; ты ни
в чем не терпѣл недостатка.
Быт. 21, 22. Втор. 1,31.
8.	И шли мы мимо братьев наших,
сынов Исавовых, живущих на Се-
ирѣ, путем равнины, от Елаѳа и
Еціон-Гавера, и поворотили и шли
к пустынѣ Моава.
3 Цар. 9, 26. 4 Цар. 14, 22.
9.	И сказал мнѣ Господь: не
вступай во вражду с Моавом и не
начинай с ними войны; ибо Я не
дам тебѣ ничего от земли его во
владѣніе, потому что Ар отдал Я
во владѣніе сынам Лотовым.
Быт. 19, 37. 2 Пар. 20, 10.
10.	Прежде жили там Эмимы, на-
род великій, многочисленный и вы-
сокій, как сыны Енаковы;
Быт. 14, 5. Чис. 13, 23. Втор. 1, 28.
11.	И они считались между Ре-
фаимами, как сыны Енаковы; Моа-
витяне же называют их Эмимами.
12.	А на Сеирѣ жили прежде
Хорреи; но сыны Исавовы прогнали
их, и истребили их от лица своего,
и поселились вмѣсто их, — так,
как поступил Израиль с землею на-
слѣдія своего, которую дал им
Господь.	Быт. 14, 6; 36, 20.
13.	Итак, встаньте и пройдите
долину Заред. И прошли мы до-
лину Заред.	Чис. 21,12.
14.	С тѣх пор, как мы пошли
в Кадес-Варни и как прошли доли-
ну Заред, минуло тридцать восемь
лѣт, и у нас перевелся из среды
стана весь род ходящих на войну,
как клялся им Господь.
Чис. 14, 21.29. 33; 26, 65. Втор. 1,34. 46.
15.	Да и рука Господня была на
них, чтоб истреблять их из среды
стана, пока не вымерли.
16.	Когда же перевелись всѣ
ходящіе на войну и вымерли из
среды народа,
17.	Тогда сказал мнѣ Господь,
говоря:
18.	Ты проходишь нынѣ мимо пре-
дѣлов Моава, мимо Ара,
Чис. 21, 13.
19.	И приблизился к Аммонитя-
нам; не вступай с ними во вражду,
и не начинай с ними войны; ибо Я
не дам тебѣ ничего от земли сынов
Аммоновых во владѣніе, потому что
Я отдал ее во владѣніе сынам Ло-
товым. Быт. 19, 38. Суд. 11, 13. 15.
20.	И она считалась землею Ре-
фаимов; прежде жили на ней Ре-
фаимы; Аммоиитяне же называют
их Замзумимами.
21.	Народ великій, многочислен-
ный и высокій, как сыны Енаковы;
и истребил их Господь пред лицом
их, и изгнали они их, и поселились
на мѣстѣ их,	Чис. із, 23.
22.	Как Он сдѣлал для сынов
Исавовых, живущих на Сеирѣ,
истребив пред лицем их Хорреев,
и они изгнали их, и поселились на
мѣстѣ их, и живут до сего дня.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 2. 3
187
23.	И Аввеев, живших в селеніях
до самой Газы, Кафторимы, исшед-
шіе из Кафтора, истребили, и по-
селились на мѣстѣ их.
Быт. 10, 14. Іер. 47, 4. Ам. 9, 7.
24.	Встаньте, отправьтесь и пе-
рейдите поток Арнон; вот, Я предаю
в руку твою Сигона, царя Есевон-
скаго, Аморреянина, и землю его;
начинай овладѣвать ею, и веди с ним
войну.
25.	С сего дня Я начну распро-
странять страх и ужас пред тобою
на народы под всѣм небом; тѣ, ко-
торые услышат о тебѣ, вострепещут
и ужаснутся тебя. Іис. Нав. 2, 9.
26.	И послал я послов из пустыни
Кедемоѳ к Сигону, царю Есевон-
скому, с словами мирными, чтобы
сказать:	чис. 21, 21—26.
27.	Позволь пройти мнѣ землею
твоею; я пойду дорогою, не сойду
ни направо, ни налѣво;
28.	Пищу продавай мнѣ за се-
ребро, и я буду ѣсть, и воду для
питья давай мнѣ за серебро, и я
буду пить, только ногами моими
пройду, —	Чис. 20, 19.
29.	Так, как сдѣлали мнѣ сыны
Исава, живущіе на Сеирѣ, и Моа-
витяне, живущіе в Арѣ, доколѣ не
перейду чрез Іордан в землю, ко-
торую Господь, Бог наш, Дает нам.
Чис. 20, 20.
30.	Но Сигон, царь Есевонскій,
не согласился позволить пройти
нам через свою землю, потому что
Господь, Бог твой, ожесточил дух
его, и сердце его сдѣлал упорным,
чтобы предать его в руку твою, как
это видно нынѣ.
Исх. 4, 21. Чис. 21, 23.
31.	И сказал мнѣ Господь: вот,
Я начинаю предавать тебѣ Сигона
и землю его; начинай овладѣвать
землею его.	ам. 2, 9.
32.	И Сигон со всѣм народом
своим выступил против нас на сра-
женіе к Яацѣ.	Чис. 21,23.
33.	И предал его Господь, Бог
наш, в руки наши, и мы поразили
его и сынов его и весь народ его,
Чис. 21,24.
34.	И взяли в то время всѣ города
его, и предали заклятію всѣ города,
мужчин и женщин и дѣтей, не оста-
вили никого в живых.
Втор. 3, 6; 13, 15; 20, 16.
35.	Только взяли мы себѣ в до-
бычу скот их и захваченное во
взятых нами городах.
36.	От Ароира, который на бе-
регу потока Арнона, и от города,
который на долинѣ, до Галаада не
было города, который был бы не-
приступен для нас: все предал Го-
сподь, Бог наш, в руки наши.
Чис. 21, 15. 2 Цар- 24, 5.
37.	Только к землѣ Аммонитян
ты не подходил, ни к мѣстам близ
потока Іавока, ни к городам на
горѣ, ни ко всему, к чему не пове-
лѣл нам Господь, Бог наш.
Глава 3.
Побѣда над Огом, царем
Васанским.
1.	И обратились мы оттуда, и
шли к Васану; и выступил против
нас на войну Ог, царь Васанскій,
со всѣм народом своим, при Едреи.
Чис. 21,33. Втор. 29, 7.
2.	И сказал мнѣ Господь: не
бойся его; ибо Я отдам в руку твою
его, и весь народ его, и всю землю
его, и ты поступишь с ним так, как
поступил с Сигоном, царем Амор-
рейским, который жил в Есевонѣ.
Чис. 21, 24. 34.
3.	И предал Господь, Бог наш,
в руки наши и Ога, царя Васанска-
го, и весь народ его; и мы поразили
его, так что никого не осталось у
него в живых.
Чис. 21, 35.
4.	И взяли мы в то время всѣ
города его; не было города, кото-
раго мы не взяли бы у них: шесть-
десят городов, всю область Аргов,
царство Ога Васанскаго.
5.	Всѣ эти города укрѣплены
были высокими стѣнами, воротами
и запорами, кромѣ городов неукрѣ-
пленных, весьма многих.
6.	И предали мы их заклятію,
как поступили с Сигоном, царем
Есевонским, предав заклятію всякій
город с мужчинами, женщинами и
дѣтьми.
Втор. 2, 34. 35; 20, 16.
7.	Но весь скот и захваченное в
городах взяли себѣ в добычу.
Втор. 20, 14.
8.	И взяли мы в то время из руки
двух царей Аморрейских землю сію,
которая по эту сторону Іордана, от
потока Арнона до горы Ермона, —
Чис. 34, 7.
9.	Сидоняне Ермон называют Си-
ріоном, а Аморреи называют его
Сениром, —
Втор. 4, 48. 1 Пар. 5, 23. Псал. 28, б.
Іез. 27, 5.

188 До Р. хр. 1453.	5 кн. Моисеева 3. 4.
10.	Всѣ города на равнинѣ, весь
Галаад и весь Васан до Салхи и
Едреи, города царства Ога Васан-
скаго.
11.	Ибо только Ог, царь Васан-
скій, оставался из Рефаимов. Вот,
одр его, одр желѣзный, и теперь
в Раввѣ, у сынов Аммоновых: длина
его девять локтей, а ширина его
четыре локтя, локтей мужеских.
Чис. 21, 31. 33. Іис. Нав. 12, 13.
2 Цар. 12,26.
12.	Землю сію взяли мы в то
время, начиная от Ароира, который
у потока Армона; и половину горы
Галаада с городами ея отдал я
колѣну Рувимову и Гадову;
Чис. 32, 33.
13.	А остаток Галаада и весь
Васан, царство Ога, отдал я поло-
винѣ колѣна Манассіина, всю об-
ласть Аргов со всѣм Васаном.
14.	Іаир, сын Манассіин, взял
всю область Аргов, до предѣлов
Гесурских и Маахских, и назвал
Васан, по имени своему, селеніями
Іаировыми, что и донынѣ.
Чис. 32, 41. 2 Цар. 10, 6. 3 Цар. 4, 13.
15.	Махиру дал я Галаад;
Быт. 50, 23. Чис. 32, 39.
16.	А колѣну Рувимову и Гадову
дал от Галаада до потока Арнона,
землю между потоком и предѣлом,
до потока Іавока, предѣла сынов
Аммоновых,	Быт. 32, 22.
17.	Также равнину и Іордан,
который есть и предѣл, от Кинне-
реѳа до моря равнины, моря Со-
ленаго, при подошвѣ горы Фасги
к востоку.
Чис. 34, 11. 12. Іис. Нав. 12, 3.
18.	И дал я вам в то время пове-
лѣніе, говоря: Господь, Бог ваш,
дал вам землю сію во владѣніе;
всѣ способные к войнѣ, вооружив-
шись, идите впереди братьев ваших,
сынов Израилевых;
Чис. 32, 17. 20. 29.
19.	Только жены ваши и дѣти
ваши и скот ваш пусть останутся
в городах ваших, которые я дал
вам,
Чис. 32, і.
20.	Доколѣ Господь не даст по-
коя братьям вашим, как вам, и до-
колѣ и они не получат во владѣніе
землю, которую Господь, Бог ваш,
дает им за Іорданом; тогда возвра-
титесь каждый в свое владѣніе,
которое я дал вам.
21.	И Іисусу заповѣдал я в то
время, говоря: глаза твои видѣли
все, что сдѣлал Господь, Бог ваш,
с двумя царями сими; то же сдѣлает
Господь со всѣми царствами, кото-
рыя ты будешь проходить.
Чис. 27, 18. 22. 23.
22.	Не бойтесь их; ибо Господь,
Бог ваш, Сам сражается за вас.
Исх. 14,14.25. Втор. 1,30. Іис. Нав. 23,10.
23.	И молился я Господу в то
время, говоря:
24.	Владыка Господи, Ты начал
показывать рабу Твоему величіе
Твое и крѣпкую руку Твою; ибо
какой бог есть на небѣ, или на
землѣ, который мог бы дѣлать такія
дѣла, как Твои, и с могуществом
таким, как Твое?
3 Цар. 8, 42. Псал. 67, 8; 88, 7.
25.	Дай мнѣ перейти и увидѣть
ту добрую землю, которая за Іор-
даном, и ту прекрасную гору и
Ливан.	з Цар. 4, зз.
26.	Но Господь гнѣвался на меня
за вас, и не послушал меня, и ска-
зал мнѣ Господь: полно тебѣ, впредь
не говори Мнѣ болѣе об этом.
Чис. 20, 12. Втор. 1,37; 4, 21.
27.	Взойди на вершину Фасги, и
взгляни глазами твоими к морю,
и к сѣверу, и к югу, и к востоку,
и посмотри глазами твоими; потому
что ты не перейдешь за Іордан сей.
Втор, зі, 2.
28.	И Дай наставленіе Іисусу, и
укрѣпи его и утверди его; ибо он
будет предшествовать народу сему,
и он раздѣлит им на удѣлы землю,
на которую ты посмотришь.
Втор. 1, 38. Іис. Нав. 1, 6; 14, 13.
29.	И остановились мы на доли-
нѣ, напротив Беѳ-Фегора.
Глава 4.
Молодому поколѣнію преподай
Синайскій Закон.
1.	Итак, Израиль, слушай поста-
новленія и законы, которые я на-
учаю вас исполнять, дабы вы были
живы, и пошли и наслѣдовали ту
землю, которую Господь, Бог отцов
ваших дает вам,
Втор. 12, 32.
2.	Не прибавляйте к тому, что я
заповѣдаю вам, и не убавляйте от
того; соблюдайте заповѣди Господа,
Бога вашего, которыя я вам за-
повѣдую.
Втор. 12, 32. Пр. 30, 6. Откр. 22, 18. 19.
3.	Глаза ваши видѣли все, что
сдѣлал Господь с Ваал-Фегором:
всякаго человѣка, послѣдовавшаго

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 4.
189
Ваал-Фегору, истребил Господь,
Бог твой, из среды тебя;
Чис. 25, 4. Іис. Нав. 22, 17. Псал. 105, 28.
4.	А вы, прилѣпившіеся к Госпо-
ду, Богу вашему, живы всѣ донынѣ.
5.	Вот, я научил вас постановле-
ніям и законам, как повелѣл мнѣ
Господь, Бог мой, дабы вы так по-
ступали в той землѣ, в которую вы
вступаете, чтоб овладѣть ею.
6.	Итак храните и исполняйте их;
ибо в этом мудрость ваша и разум
ваш пред глазами народов, которые,
услышав о всѣх сих постановле-
ніях, скажут: только этот великій
народ есть народ мудрый и разум-
ный.
7.	Ибо есть ли какой великій
народ, к которому боги его были бы
столь близки, как близок к нам
Господь, Бог наш, когда ни при-
зовем Его?
Втор. 26, 19. Псал. 144, 18; 146, 9.
8.	И есть ли какой великій народ,
у котораго были бы такія спра-
ведливыя постановленія и законы,
как весь закон сей, который я пред-
лагаю вам сегодня?
3 Цар. 2, 3. Псал. 118, 98.
9.	Только берегись, и тщательно
храни душу твою, чтобы тебѣ не
забыть тѣх дѣл, которыя видѣли
глаза твои, и чтобы они не вы-
ходили из сердца твоего во всѣ дни
жизни твоей; и повѣдай о них сынам
твоим и сынам сынов твоих, —
Втор. 11, 19. Псал. 76, 12; 104, 5.
10.	О том днѣ, когда ты стоял
пред Господом, Богом твоим, при
Хоривѣ, и когда сказал Господь
мнѣ: собери ко Мнѣ народ, и Я
возвѣщу им слова Мои, из которых
они научатся бояться Меня во всѣ
дни жизни своей на землѣ и на-
учат сыновей своих.
Исх. 19, 17. Втор. 6, 7; 11, 19.
11.	Вы приблизились и стали под
горою, а гора горѣла огнем до са-
мых небес, и была тьма, облако и
мрак.	Исх. 19, 18.
12.	И говорил Господь к вам из
среды огня; глас слов Его вы слы-
шали, но образа не видѣли, а только
глас.	Неем. 9, 13. Іоан. 1, 18.
13.	И об’явил Он вам завѣт Свой,
который повелѣл вам исполнять,
десятословіе, и написал его на двух
каменных скрижалях.
Исх. 20, 1; 31, 18. 2 Кор. 3, 3.
14.	И повелѣл мнѣ Господь в то
время научить вас постановленіям
и законам, дабы вы исполняли их
в той землѣ, в которую вы входите,
чтоб овладѣть ею.
15.	Твердо держите в душах ва-
ших, что вы не видѣли никакого
образа в тот день, когда говорил
к вам Господь на Хоривѣ из среды
огня, Іис. Нав. 23, 1.1. Іер. 17, 21.
16.	Дабы вы не развратились и не
сдѣлали себѣ изваяній, изображе-
ній какого-либо кумира, представ-
ляющих мужчину или женщину,
Исх. 20, 4.
17.	Изображенія какого-либо ско-
та, который на землѣ, изображенія
какой-либо птицы крылатой, кото-
рая летает под небесами,
’ Рим. і, 23.
18.	Изображенія какого-либо га-
да, ползающаго по землѣ, изобра-
женія какой-либо рыбы, которая
в водах ниже земли;
19.	И дабы ты, взглянув на небо,
и увидѣв солнце, луну и звѣзды
и все воинство небесное, не прель-
стился, и не поклонился им, и не
служил им, так как Господь, Бог
твой, удѣлил их всѣм народам под
всѣм небом.
Втор. 17, 3. Іер. 10, 2. Матѳ. 5, 45.
20.	А вас взял Господь и вывел
вас из печи желѣзной, из Египта,
дабы вы были народом Его удѣла,
как это нынѣ видно. исх. 19,5. 6.
21.	И Господь прогнѣвался на
меня за вас, и клялся, что я не
перейду за Іордан и не войду в ту
добрую землю, которую Господь,
Бог твой, дает тебѣ в удѣл.
Чис. 20, 12. Втор. 1, 37; 3, 27; 34, 4.
22.	Я умру в сей землѣ, не пе-
решедши за Іордан, а вы перейдете,
и овладѣете тою доброю землею.
Втор. 34, 4. 5.
23.	Берегитесь, чтобы не забыть
вам завѣт Господа, Бога вашего,
который Он поставил с вами, и
чтобы не дѣлать себѣ кумиров,
изображающих что-либо, как по-
велѣл тебѣ Господь, Бог твой.
24.	Ибо Господь, Бог твой, есть
огнь поядающій, Бог ревнитель.
Исх. 20, 5. Ис. 10, 17. Евр. 12, 29.
25.	Если же родятся у тебя сыны
и сыны у сынов твоих, и, долго
живши на землѣ, вы развратитесь,
и сдѣлаете изваяніе, изображающее
что-либо, и сдѣлаете зло сіе пред
очами Господа, Бога вашего, и раз-
дражите Его:
26.	То свидѣтельствуюсь вам се-
годня небом и землею, что скоро

190 До р. хр. 1453. б кн. Моисеева 4.
потеряете землю, для наслѣдованія
которой вы переходите за Іордан;
не пробудете много времени на ней,
но погибнете.
Втор. 30, 19; 31, 28; 32, 1.
27.	И разсѣет вас Господь по
всѣм народам, и останетесь в малой
числѣ между народами, к которым
отведет вас* Господь.
Быт. 34, 30. Втор. 28, 64.
28.	И будете там служить богам,
сдѣланным руками человѣческими
из дерева и камня, которые не видят
и не слышат, и не ѣдят, и не
обоняют.
Втор. 28, 36. Псал. 113, 15—16.
29.	Но когда ты взыщешь там
Господа, Бога твоего,.то найдешь
Его, если будешь искать Его всѣм
сердцем твоим и всею душою
твоею.
• Псал. 26, 8. Іер. 29, 13. 14.
30.	Когда ты будешь в скорби,
и когда все это постигнет тебя в по-
слѣдствіи времени, то обратишься
к Господу, Богу твоему, и послу-
шаешь Гласа ЕГО. Лев. 26, 40.
31.	Господь, Бог твой, есть Бог
милосердный; Он не оставит тебя
и не погубит тебя, и не забудет за-
вѣта с отцами твоими, который Он
клятвою утвердил им.
Псал. 102, 8. Ис. 11, 12.
32.	Ибо спроси у времен преж-
них, бывших прежде тебя, с того
дня, в который сотворил Бог чело-
вѣка на землѣ, и от края неба до
края неба: бывало ли что-нибудь
такое, как сіе великое дѣло, или
слыхано ли подобное сему?
33.	Слышал ли какой народ глас
Бога, говорящаго из среды огня,
и остался жив, как слышал ты?
Исх. 19, 18. 19. Втор. 5, 23.
34.	Или покушался ли какой бог
пойти, взять себѣ народ из среды
другого народа казнями, знаменіями
и чудесами, и войною, и рукою
крѣпкою, и мышцею высокою, и
великими ужасами, как сдѣлал для
вас Господь, Бог ваш, в Египтѣ
пред глазами твоими?
Исх. 13, 3. 9. Втор. 7, 19; 20, 3.
35.	Тебѣ дано видѣть это, чтобы
ты знал, что только Господь есть
Бог, и нѣт еще кромѣ Его.
Исх. 19, 16. Втор. 32, 39. 3 Цар. 8, 60.
36.	С неба дал Он слышать тебѣ
глас Свой, дабы научить тебя, и на
землѣ показал тебѣ великій огонь
Свой, и ты слышал слова Его из
среды огня.
37.	И так как Он возлюбил отцов
твоих, и избрал вас, потомство их
послѣ них: то и вывел тебя Сам ве-
ликою силою Своею из Египта,
Исх. 13, 3; 33, 14.
38.	Чтобы прогнать от лица тво-
его народы, которые больше и силь-
нѣе тебя, и ввести тебя, и дать тебѣ
землю их в удѣл, как это нынѣ
видно.
39.	Итак знай нынѣ и положи на
сердце твое,что Господь есть Бог на
небѣ вверху и на землѣ внизу, и
нѣт еще кромѣ Его.
Іис. Нав. 2, 11.
40.	И храни постановленія Его
и заповѣди Его, которыя я заповѣ-
дую тебѣ нынѣ, чтобы хорошо было
тебѣ и сынам твоим послѣ тебя, и
чтобы ты много времени пробыл на
той землѣ, которую Господь, Бог
твой, дает тебѣ навсегда.
Втор. 5, 33; 6, 3.
О трех городах убѣжища.
41.	Тогда отдѣлил Моисей три
города по эту сторону Іордана на
восток солнца,
Втор. 19, 2. Чис. 35, 6—29.
42.	Чтоб убѣгал туда убійца, ко-
торый убьет ближняго своего без
намѣренія, не быв врагом ему ни
вчера, ни третьяго дня, и чтоб,
убѣжав в один из этих городов,
остался жив:	чис. 35, б.
43.	Бецер в пустынѣ, на равнинѣ
в колѣнѣ Рувимовом, и Рамоѳ в Га-
лаадѣ в колѣнѣ Гадовом, и Голан
в Васанѣ в колѣнѣ Манассіином.
Іис. Нав. 20, 8.
44.	Вот закон, который предло-
жил Моисей сынам Израилевым,
45.	Вот повелѣнія, постановленія
и уставы, которые изрек Моисей
сынам Израилевым, по исшествіи
их из Египта,
46.	За Іорданом на долинѣ про-
тив Беѳ-Фегора, в землѣ Сигона,
царя Аморрейскаго, жившаго в
Есевонѣ, котораго поразил Моисей
с сынами Израилевыми, по исше-
ствіи их из Египта;
Чис. 21,24. Втор. 1, 4. 5; 3, 29.
47.	И овладѣли они землею ег»
и землею Ога, царя Васанскаго,
двух царей Аморрейских, которая
за Іорданом к востоку солнца,
Чис. 21,24. 33. Втор. 29, 7. 8.
48.	Начиная от Ароера, который
лежит на берегу потока Арнона,
до горы Сіона, она же Ермон,
Чис. 34, 7. Втор. 3, 9.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 4. 5.
191
49.	И всею равниною по эту сто-
рону Іордана к востоку, до самаго
моря равнины при подошвѣ Фасги.
Глава 5.
Повтореніе десяти заповѣдей.
1.	И созвал Моисей весь Израиль,
и сказал им: слушай, Израиль, по-
становленія и законы, которые я
изреку сегодня в уши ваши, и вы-
учите их, и старайтесь исполнять
их.	Пр. 4, 4.
2.	Господь, Бог наш, поставил
с нами завѣт на Хоривѣ.
Исх. 19,5.
3.	Не с отцами нашими поставил
Господь завѣт сей, но с нами,
которые здѣсь сегодня всѣ живы.
Быт. 17, 2.
4.	Лицом к лицу говорил Го-
сподь с вами на горѣ из среды огня;
Исх. 19, 16. 19; 20, 1; 33, 11.
5.	Я же стоял между Господом
и между вами в то время, дабы
пересказывать вам слово Господа,
ибо вы боялись огня и не восходили
на гору. Он тогда сказал:
Гал. 3, 19.
6.	Я Господь, Бог твой, который
вывел тебя из земли Египетской,
из дома рабства.
Исх. 20, 2. Псал. 80, 11.
7.	Да не будет у тебя других
богов пред лицем Моим.
Исх. 20, 3.
8.	Не дѣлай себѣ кумира и ни-
какого изображенія того, что на
небѣ вверху, и что на землѣ внизу,
и что в водах ниже земли.
Исх. 20, 4. Лев. 26, 1. Псал. 96, 7.
9.	Не поклоняйся им и не служи
им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог
ревнитель, за вину отцов наказы-
вающій дѣтей до третьяго и четвер-
таго рода, ненавидящих Меня,
Исх. 20, 5; 34, 7. Іер. 32, 18. Дан. 9, 4.
10.	И творящій МИЛОСТЬ до ты-
сячи родов любящим Меня и соблю-
дающим заповѣди Мои.
Исх. 20, 6; 34, 7. Іер. 32, 18.
11.	Не произноси имени Господа,
Бога твоего, напрасно; ибо не оста-
вит Господь без наказанія того, кто
употребляет имя Его напрасно.
Исх. 20, 7. Лев. 19, 12. Матѳ. 5, 33.
12.	Наблюдай день субботній,
чтобы свято хранить его, как запо-
вѣдал тебѣ Господь, Бог твой»
Исх. 20, 8; 31, 14. Іез. 20, 12.
13.	Шесть дней работай и дѣлай
всякія дѣла твои;
Исх. 20, 9. Лев. 23, 3. Іез. 20, 12.
14.	А день седьмой — суббота
Господу, Богу твоему. Не дѣлай
в оный никакого дѣла, ни ты, ни сын
твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни
раба твоя, ни вол твой, ни осел твой,
ни всякій скот твой, ни пришелец
твой, который у тебя, чтобы отдох-
нул раб твой и раба твоя, как и ты.
Исх. 20, 10. Евр. 4, 4.
15.	И помни, что ты был рабом
в землѣ Египетской, но Господь,
Бог твой, вывел тебя оттуда рукою
крѣпкою и мышцею высокою, по-
тому и повелѣл тебѣ Господь, Бог
твой, соблюдать день субботній.
Втор. 16, 12; 24, 18. Іер. 21, 5.
16.	Почитай отца твоего и матерь
твою, как повелѣл тебѣ Господь,
Бог твой, чтобы продлились дни
твои, и чтобы хорошо тебѣ было на
той землѣ, которую Господь, Бог
твой, дает тебѣ.
Исх. 20, 12. Матѳ. 15, 4. Марк. 7, 10.
Ефес. 6, 2. 3.
17.	Не убивай.
Исх. 20, 13. Матѳ. 5, 21; 19, 18.
18.	Не прелюбодѣйствуй.
Исх. 20, 14. Матѳ. 5, 27.
19.	Не кради.
20.	Не произноси ложнаго сви-
дѣтельства на ближняго твоего.
21.	Не желай жены ближняго
твоего, и не желай дома ближняго
твоего, ни поля его, ни раба его,
ни рабы его, ни вола его, ни осла
его, ни всего, что есть у ближняго
твоего. Исх.20, 17. Рим. 7,7; 13,9.
22.	Слова сіи изрек Господь ко
всему собранію вашему на горѣ из
среды огня, облака и мрака, громо-
гласно, и болѣе не говорил, и на-
писал их на двух каменных скри-
жалях, и дал их мнѣ.
Исх. 20, 1; 31, 18.
23.	И когда вы услышали глас из
среды мрака, и гора горѣла огнем,
то вы подошли ко мнѣ, всѣ началь-
ники колѣн ваших и старѣйшины
ваши,	Исх. 20, 18.
24.	И сказали: вот, показал нам
Господь, Бог наш, славу Свою и ве-
личіе Свое, и глас Его слышали мы
из среды огня; сегодня видѣли мы,
что Бог говорит с человѣком, и сей
остается жив.	исх. зз, 20.
25.	Но теперь для чего нам уми-
рать? Ибо великій огонь сей по-
жрет нас; если мы еще услышим
глас Господа, Бога нашего, то
умрем.	Исх. 20, 19. Суд. 13, 22.
26.	Ибо есть ли какая плоть, ко-
торая слышала бы глас Бога жи-

192 До Р. Хр. 1453.
5 кн. Моисеева 5. 6.
ваго, говорящаго из среды огня, как
мы, и осталась жива?
Втор. 4, 33. Ис. 6, 5; 40, 6.
27.	Приступи ты, и слушай все,
что скажет тебѣ Господь, Бог наш,
и пересказывай нам все, что будет
говорить тебѣ Господь, Бог наш,
и мы будем слушать и исполнять.
Исх. 19, 8.
28.	И Господь услышал слова
ваши, как вы разговаривали со
мною, и сказал мнѣ Господь: слы-
шал Я слова народа сего, которыя
они говорили тебѣ; все, что ни
говорили ОНИ, хорошо. Втор. 18, 17.
29.	О, если бы сердце их было
у них таково, чтобы бояться Меня
и соблюдать всѣ заповѣди Мои во
всѣ дни, дабы хорошо было им и
сынам их вовѣк!
Чис. 11,29. Псал. 80,14. Ис.48,18.
Матѳ. 23, 37. Лук. 19, 42.
30.	Пойди, скажи им: «возврати-
тесь в шатры свои».
31.	А ты здѣсь останься со Мною,
и Я изреку тебѣ всѣ заповѣди, и по-
становленія, и законы, которым ты
должен научить их, чтобы они так
поступали на той землѣ, которую
Я даю им во владѣніе.
32.	Смотрите, поступайте так,
как повелѣл вам Господь, Бог ваш;
не уклоняйтесь ни направо, ни на-
лѣво.
Втор. 17, 11; 28, 14. Іис. Нав. 1, 7.
Пр. 4, 27.
33.	Ходите по тому пути, по ко-
торому повелѣл вам Господь, Бог
ваш, дабы вы были живы, и хорошо
было вам, и прожили много времени
на той землѣ, которую получите во
владѣніе.
Быт. 18, 19. 3 Цар. 3, 2. Псал. 118, 3.
Іер. 7, 23. Лук. 1, 6.
Глава 6.
Об’ясненіе первой заповѣди.
1.	Вот заповѣди, постановленія
и законы, которым повелѣл Го-
сподь, Бог ваш, научить вас, чтобы
вы поступали так в той землѣ,
в которую вы идете, чтоб овладѣть
ею;	іак. 1,22.
2.	Дабы ты боялся Господа, Бога
твоего, и всѣ постановленія Его и
заповѣди Его, которыя заповѣдую
тебѣ, соблюдая ты, и сыны твои, и
сыны сынов твоих во всѣ дни жизни
твоей, дабы продлились дни твои.
Втор. 4, 40.
3.	Итак слушай, Израиль, и ста-
райся исполнить это, чтобы тебѣ
хорошо было, и чтобы вы весьма
размножились, как Господь, Бог
отцов твоих, говорил тебѣ, что Он
даст тебѣ землю, гдѣ течет молоко
и мед.
,,Великая” заповѣдь.
4.	Слушай, Израиль: Господь,
Бог ваш, Господь един есть.
Марк. 12, 29. 1 Кор. 8, 4. 6.
5.	И люби Господа, Бога твоего,
всѣм сердцем твоим, и всею душою
твоею, и всѣми силами твоими.
Матѳ. 22, 37. Марк. 12, 30. Лук. 10, 27.
Предостереженія.
6.	И да будут слова сіи, которыя
Я заповѣдую тебѣ сегодня, в сердцѣ
твоем.	Втор. 4, 9; 11, 18—20.
7.	И внушай их дѣтям твоим и
говори об них, сидя в домѣ твоем
и идя дорогою, и ложась и вставая.
Быт. 18, 19. Втор. 30, 19. Псал. 77, 5. 6.
8.	И навяжи их в знак на руку
твою, и да будут они повязкою над
глазами твоими,
Исх. 13, 9.
9.	И напиши их на косяках дома
твоего и на воротах твоих.
10.	Когда же введет тебя Господь,
Бог твой, в ту землю, которую Он
клялся отцам тво.ім, Аврааму, Исаа-
ку и Іакову, дать тебѣ с большими
и хорошими городами, которых ты
не строил,
Быт. 50, 24. Исх. 33, 1.
11.	И с домами, наполненными
всяким добром, которых ты не на-
полняя, и с колодезями, высѣчен-
ными из камня, которых ты не вы-
сѣкая, с виноградниками и масли-
нами, которых ты не садил, и бу-
дешь ѣсть и насыщаться:
Втор. 8, 10.
12.	Тогда берегись, чтобы не за-
был ты Господа, который вывел тебя
из земли Египетской, из дома раб-
ства.
13.	Господа, Бога твоего, бойся,
и Ему одному служи, и Его именем
клянись.
Втор. 10, 20. І Цар. 7, 3. Матѳ. 4, 10.
Лук. 4, 8.
14.	Не послѣдуйте иным богам,
богам тѣх народов, которые будут
вокруг вас;
Исх. 20, 2. 3.
15.	Ибо Господь, Бог твой, кото-
рый среди тебя, есть Бог ревнитель;
чтобы не воспламенился гнѣв Го-
спода, Бога твоего, на тебя, и не
истребил Он тебя с лица земли.
Исх. 20, 5.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 6. 7
193
16.	Не искушайте Господа, Бога
вашего, как вы искушали Его в
Массѣ.
Исх. 17, 2. 7. Чис. 21, 5. Матѳ. 4, 7.
Лук. 4, 12.
17.	Твердо храните заповѣди Го-
спода, Бога вашего, и уставы Его
и постановленія, которые Он запо-
вѣдал тебѣ.
18.	И дѣлай справедливое и до-
брое пред очами Господа, дабы хо-
рошо тебѣ было, и дабы ты вошел
и овладѣл доброю землею, которую
Господь с клятвою обѣщал отцам
твоим,	Быт. 12, 7; 13, 15.
19.	И чтобы Он прогнал всѣх
врагов твоих от лица твоего, как
говорил Господь.
Исх. 23, 27. 28. Втор. 24, 13.
20.	Если спросьт у тебя сын твой
в послѣдующее время, говоря: «что
значат сіи уставы, постановленія и
законы, которые заповѣдал вам
Господь, Бог ваш?»
Исх. 12, 26; 13, 14.
21.	То скажи сыну твоему: «ра-
бами были мы у фараона в Египтѣ;
но Господь вывел нас из Египта ру-
кою крѣпкою.
Исх. 1, 11. 14; 12, 37; 13, 3. Псал. 43, 2.
22.	И явил Господь знаменія, и
чудеса великія, и казни над Егип-
том, над фараоном и над всѣм до-
мом его, пред глазами нашими.
23.	А нас вывел оттуда, чтобы
ввести нас и дать нам землю, кото-
рую клялся отцам нашим дать нам.
24.	И заповѣдал нам Господь ис-
полнять всѣ постановленія сіи, что-
бы мы боялись Господа, Бога на-
шего, дабы хорошо было нам во всѣ
дни, дабы сохранить нашу жизнь,
как и теперь.	псал. 66,7.
25.	И в сем будет наша правед-
ность, если мы будем стараться
исполнять всѣ сіи заповѣди пред
лицом Господа, Бога нашего, как
Он заповѣдал нам».
Лев. 18, 5. Іез. 20, 11. Матѳ. 19, 17.
Глава 7.
Запрещеніе дружбы с нечестивыми.
1.	Когда введеттебя Господь, Бог
твой, в землю, в которую ты идешь,
чтоб овладѣть ею, и изгонит от лица
твоего многочисленные народы, Хет-
теев, Гергесеев, Аморреев, Хана-
неев, Ферезеев, Евеев и Іевусеев,
семь народов, которые многочислен-
нѣе и сильнѣе тебя,
Исх. 23, 23; 33, 2. Втор. 31,3. 7.
Псал. 105, 34.
2.	И предаст их тебѣ Господь,
Бог твой, и поразишь их, тогда
предай их заклятію, не вступай с
ними в союз и не щади их.
Исх. 23, 32; 34, 12. Чис. 21, 2; 33, 53.
3.	И не вступай с ними в родство:
дочери твоей не отдавай за сына его,
и дочери его не бери за сына твоего;
4.	Ибо они отвратят сынов твоих
от Меня, чтобы служить иным бо-
гам, и тогда воспламенится на вас
гнѣв Господа, и Он скоро истребит
тебя.
Исх. 23, 33; 34, 16. Іис. Нав. 23, 13.
5.	Но поступите с ними так:
жертвенники их разрушьте, столбы
их сокрушите, и рощи их вырубите,
и истуканы их сожгите огнем.
Исх. 23, 24. Чис. 33, 52. 3 Цар. 16, 33.
6.	Ибо ты народ святой у Го-
спода, Бога твоего; тебя избрал
Господь, Бог твой, чтобы ты был
собственным Его народом из всѣх
народов, которые на землѣ.
Исх. 19,5.6. Втор. 14,2; 26,18. Іоан. 1,12.
7.	Не потому, чтобы вы были
многочисленнѣе всѣх народов, при-
нял вас Господь и избрал вас; ибо
вы малочисленнѣе всѣх народов;
Ефес. 2, 8.
8.	Но потому, что любит вас Го-
сподь, и для того, чтобы сохранить
клятву, которою Он клялся отцам
вашим, вывел вас Господь рукою
крѣпкою, и освободил тебя из дома
рабства, из руки фараона, царя
Египетскаго.
Втор. 10, 15. Ис. 63, 9. Іоан. 3, 16.
9.	Итак знай, что Господь, Бог
твой, есть Бог, Бог вѣрный, кото-
рый хранит завѣт Свой и милость
к любящим Его и сохраняющим
заповѣди Его до тысячи родов,
Исх. 20, 6. Втор. 4, 39; 32, 4. 1 Цор. 1, 9.
10.	И воздает ненавидящим Его
в лицѣ их, погубляя их; Он не за-
медлит, ненавидящему Его самому
лично воздает.
Исх. 14, 24. Наум. 1,2.
11.	Итак соблюдай заповѣди, и
постановленія, и законы, которые
сегодня заповѣдую тебѣ исполнять.
Втор. 5, 29; 6, 17.
Обѣщаніе побѣды.
12.	И если вы будете слушать за-
коны сіи, и хранить, и исполнять
их, то Господь, Бог твой, будет
хранить завѣт и милость к тебѣ,
как Он клялся отцам твоим,
Исх. 23, 22—31. Лев. 26, 6.
13.	И возлюбит тебя, и благосло-
вит тебя, и размножит тебя, и благо-

194 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 7.8.
словит плод чрева твоего, и плод
земли твоей, и хлѣб твой, и вино
твое, и елей твой, рождаемое от
крупнаго скота твоего и от стада
овец твоих, на той землѣ, которую
Он клялся отцам твоим дать тебѣ.
14.	Благословен ты будешь боль-
ше всѣх народов; не будет ни без-
плоднаго, ни безплодной, ни у тебя,
ни в скотѣ твоем. Исх, 23, 26.
15.	И отдалит от тебя Господь
всякую немощь, и никаких лютых
болѣзней Египетских, которыя ты
знаешь, не наведет на тебя, но на-
ведет их на всѣх, ненавидящих
тебя.	исх. 7, 17; 8, 2; 15, 26.
16.	И истребишь всѣ народы, ко-
торые Господь, Бог твой, дает тебѣ;
да не пощадит их глаз твой; и не
служи богам их: ибо это сѣть для
тебя.
Исх. 23, 24. 33. Іис. Нав. 23, 13.
17.	Если скажешь в сердцѣ тво-
ем: «народы сіи многочисленнѣе
меня; как я могу изгнать их?»
Чис. 13, 31; 14, 1—4. Втор. 8, 17.
18.	Не бойся их, вспомни то, что
сдѣлал Господь, Бог твой, с фара-
оном и всѣм Египтом,
19.	Тѣ великія испытанія, кото-
рыя видѣли глаза твои, знаменія,
чудеса, и руку крѣпкую и мышцу
высокую, с какими вывел тебя
Господь, Бог твой. То же сдѣлает
Господь, Бог твой, со всѣми наро-
дами, которых ты боишься.
Втор. 4, 34; 5, 15; 29, 3.
20.	И шершней нашлет Господь,
Бог твой, на них, доколѣ не по-
гибнут оставшіеся и скрывшіеся
от лица твоего.
Исх. 23, 28—30. Іис. Нав. 24, 12.
21.	Не страшись их: ибо Господь,
Бог твой, среди тебя, Бог великій
и страшный.	Втор. зі,б.
22.	И будет Господь, Бог твой,
изгонять пред тобою народы сіи
мало по малу; не можешь ты истре-
бить их скоро, чтобы не умножи-
лись против тебя полевые звѣри.
23.	Но предаст их тебѣ Господь,
Бог твой, и приведет их в великое
смятеніе, так что они погибнут.
24.	И предаст царей их в руки
твои, и ты истребишь имя их из
поднебесной: не устоит никто про-
тив тебя, доколѣ не искоренишь их.
25.	Кумиры богов их сожгите
огнем; не пожелай взять себѣ сере-
бра или золота, которое на них,
дабы это не было для тебя сѣтью:
ибо это мерзость для Господа, Бога
твоего. Втор. 12, 3. 2 Пар.15,16.
26.	И не вноси мерзости в дом
твой, дабы не подпасть заклятію,
как она. Отвращайся сего и гну-
шайся сего; ибо это заклятое.
Іис. Нав. 6, 17; 7, п.
Глава 8.
Предостереженія.
Господь призывает к благодарности.
1.	Всѣ заповѣди, которыя я за-
повѣдую вам сегодня, старайтесь
исполнять, дабы вы были живы и
размножились, и пошли и завладѣ-
ли землею, которую с клятвою обѣ-
щая Господь отцам вашим.
Пр. 3, 2.
2.	И помни весь путь, которым
вел тебя Господь, Бог твой, по пу-
стынѣ, вот уже сорок лѣт, чтобы
смирить тебя, чтобы испытать тебя
и узнать, что в сердцѣ твоем, бу-
дешь ли хранить заповѣди Его, или
Втор. 13, 4; 29, 5. Суд. 2, 22.
3.	Он смирял тебя, томил тебя
голодом и питал тебя манною, ко-
торой не знал ты и не знали отцы
твои, дабы показать тебѣ, что не
одним хлѣбом живет человѣк, но
всяким словом, исходящим из уст
Господа, живет человѣк.
Исх. 16, 13—15. Матѳ. 4, 4. Лук. 4, 4.
4.	Одежда твоя не ветшала на
тебѣ, и нога твоя не пухла, вот уже
сорок лѣт.
Втор. 29, 4. 5. Неем. 9, 21.
5.	И знай в сердцѣ твоем, что
Господь, Бог твой, учит тебя, как
человѣк учит сына своего.
Втор. 1, 31. Псал. 88, 31. Пр. 3, 12.
6.	Итак храни заповѣди Господа,
Бога твоего, ходя путями Его и
боясь Его.
7.	Ибо Господь, Бог твой, ведет
тебя в землю добрую, в землю, гдѣ
потоки вод, источники и озера вы-
ходят из долин и гор,
8.	В землю, гдѣ пшеница, яч-
мень, виноградныя лозы, смоковни-
цы и гранатовыя деревья, в землю,
гдѣ масличныя деревья и мед,
9.	В землю, в которой без ску-
дости будешь ѣсть хлѣб твой и ни
в чем не будешь имѣть недостатка,
в землю, в которой камни — же-
лѣзо, и из гор которой будешь вы-
сѣкать мѣдь.
10.	И когда будешь ѣсть и на-
сыщаться, тогда благословляй Го-

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 8. 9
195
спода, Бога твоего, за добрую зем-
лю, которую Он дал тебѣ.
Втор. 6, 11. 12. Рим. 14, 6. 1 Тим. 4, 5.
11.	Берегись, чтобы ты не забыл
Господа, Бога твоего, не соблюдая
заповѣдей Его, и законов Его, и
постановленій Его, которыя сего-
дня заповѣдую тебѣ.
12.	Когда будешь ѣсть и насы-
щаться, и построишь хорошіе дома
и будешь жить в них;
13.	И когда будет у тебя много
крупнаго и мелкаго скота, и будет
много серебра и золота, и всего у
тебя будет много;
14.	То смотри, чтобы не надми-
лось сердце твое, и не забыл ты
Господа, Бога твоего, который вы-
вел тебя из земли Египетской, из
дома рабства; втор. 6,12; 9,12.
15.	Который провел тебя по пу-
стынѣ великой и страшной, гдть
змѣи, василиски, скорпіоны и мѣста
сухія, на которых нѣт воды; кото-
рый источил для тебя источник
воды из скалы гранитной,
Исх. 17, 6. Чис. 20, 10.
16.	Питал тебя в пустынѣ ман-
ною, которой не знали отцы твои,
дабы смирить тебя и испытать тебя,
чтобы впослѣдствіи сдѣлать тебѣ
добро,
Исх. 16, 14. 15. Псал. 77, 24. Іоан. 6, 31.
1 Кор. 10, 3.
17.	И чтобы ты не сказал в сердцѣ
твоем: «моя сила и крѣпость руки
моей пріобрѣли мнѣ богатство сіе»,
Втор. 7, 17; 9, 4.
18.	Но чтобы помнил Господа,
Бога твоего, ибо Он дает тебѣ силу
пріобрѣтать богатство, дабы испол-
нить, как нынѣ, завѣт Свой, кото-
рый Он клятвою утвердил отцам
твоим.	Втор. 4, 31.
19.	Если же ты забудешь Госпо-
да, Бога твоего, и пойдешь вслѣд
богов других, и будешь служить им
и поклоняться им, то свидѣтель-
ствуюсь вам сегодня, что вы по-
гибнете.
Втор. 4, 26; 11, 28; 30, 18.
20.	Как народы, которые Господь
истребляет от лица вашего, так по-
гибнете и вы за то, что не послушаете
гласа Господа, Бога вашего.
Глава 9.
Господь призывает к смиренію.
1.	Слушай, Израиль: ты теперь
идешь за Іордан, чтобы пойти овла-
дѣть народами, которые больше и
сильнѣе тебя, городами большими
с укрѣпленіями до небес,
Втор. 1,28; 7, 1; 11,23.
2.	Народом многочисленным и
великорослым, сынами Енаковыми,
о которых ты знаешь и слышал:
«кто устоит против сынов Енако-
ВЫХ?»	Чис. 13, 23. 32. 33.
3.	Знай же нынѣ, что Господь,
Бог твой, идет пред тобою, как
огонь поядающій; Он будет истре-
блять их и низлагать их пред то-
бою, и ты изгонишь их, и погубишь
их скоро, как говорил тебѣ Господь.
Исх. 24, 17. Втор. 4, 24. Евр. 12, 29.
4.	Когда будет изгонять их Го-
сподь, Бог твой, от лица твоего, не
говори в сердцѣ твоем, что за пра-
ведность мою привел меня Господь
овладѣть сею землею, и что за не-
честіе народов сих Господь изгоняет
их от лица твоего.
Быт. 15, 16. Втор. 8, 17. Рим. 11, 6. 20.
5.	Не за праведность твою и не за
правоту сердца твоего идешь ты
наслѣдовать землю их; но за не-
честіе народов сих Господь, Бог
твой, изгоняет их от лица твоего,
и дабы исполнить слово, которым
клялся Господь отцам твоим Авраа-
му, Исааку и Іакову.
6.	Посему знай, что не за пра-
ведность твою Господь, Бог твой,
дает тебѣ овладѣть сею доброю зем-
лею; ибо ты народ жестоковыйный.
Исх. 32, 9.
7.	Помни, не забудь, сколько ты
раздражая Господа, Бога твоего,
в пустынѣ: с самаго того дня, как
вышел ты из земли Египетской, и
до самаго прихода вашего на мѣсто
сіе, вы противились Господу.
Исх. 14, 11; 16, 2; 17, 2. Чис. 20, 4.
8.	И при Хоривѣ вы раздражили
Господа, и прогнѣвался на вас Го-
сподь, так что хотгъл истребить вас,
Исх. 32, 10. Псал. 105, 19.
9.	Когда я взошел на гору, чтобы
принять скрижали каменныя, скри-
жали завѣта, который поставил
Господь с вами, и пробыл на горѣ
сорок дней и сорок ночей, хлѣба
не ѣл, и воды не пил,
Исх. 24, 18; 34, 28.
10.	И дал мнѣ Господь двѣ скри-
жали каменныя, написанныя пер-
стом Божіим; а на них всѣ слова,
которыя изрек вам Господь на горѣ
из среды огня в день собранія.
Исх. 31, 18; 32, 16; 34, 29.
11.	По окончаніи же сорока дней
и сорока ночей, дал мнѣ Господь

196 До Р. хр. 1453.	5 кн. Моисеева 9.10.
двѣ скрижали каменныя, скрижали
завѣта,	исх. 31,18.
12.	И сказал мнѣ Господь: встань,
пойди скорѣе отсюда, ибо развра-
тился народ твой, который ты вывел
из Египта; скоро уклонились они
от пути, который Я заповѣдал им;
они сдѣлали себѣ литый истукан.
Исх. 32,7.
13.	И сказал мнѣ Господь: вижу
Я народ сей, вот он народ жесто-
ковыйный.	Исх. зз, з.
14.	Не удерживай меня, и Я
истреблю их, и изглажу имя их из
поднебесной; а от тебя произведу
народ, который будет сильнѣе и
многочисленнѣе их. исх. 32, іо.
15.	Я обратился и пошел с горы,
гора же горѣла огнем; двѣ скрижа-
ли завѣта были в обѣих руках моих.
Исх. 32,15. Евр. 12, 18.
16.	И видѣл я, что вы согрѣшили
против Господа, Бога вашего, сдѣ-
лали себѣ литаго тельца, скоро
уклонились от пути, котораго дер-
жаться заповѣдал вам Господь;
17.	И взял я обѣ скрижали, и
бросил их из обѣих рук своих, и
разбил их пред глазами вашими.
Исх. 32, 19.
18.	И повергшись пред Господом,
молился я, как прежде, сорок дней
и сорок ночей, хлѣба не ѣл и воды
не пил, за всѣ грѣхи ваши, кото-
рыми вы согрѣшили, сдѣлав зло
в очах Господа и раздражив Его.
Исх. 32, 31; 34, 28.
19.	Ибо я страшился гнѣва и
ярости, которыми Господь прогнѣ-
вался на вас и хотѣл погубить вас.
И послушал меня Господь и на сей
раз.	Евр. 12, 21.
20.	И на Аарона весьма прогнѣ-
вался Господь и хотѣл погубить
его; но я молился и за Аарона в то
время.	Исх. 32, 21.
21.	Грѣх же ваш, который вы
сдѣлали, — тельца я взял, сожег его
в огнѣ, разбил его и всего истер до
того, что он стал мелок, как прах,
и я бросил прах сей в поток, теку-
щій с горы.
Исх. 32,20. 4 Цар.23,12.
22.	И в Таверѣ, в Массѣ и в Ки-
брот-Гаттаавѣ вы раздражили Го-
спода. Исх. 17, 7. Чис. 11, 1. 3. 34.
23.	И когда посылал вас Господь
из Кадес-Варни, говоря: «пойдите,
овладѣйте землею, которую Я даю
вам», то вы воспротивились пове-
лѣнію Господа, Бога вашего, и не
повѣрили Ему, и не послушали
гласа Его.
Чис. 13, 2. 3. 31; 14, 2. Втор. 14, 1—4.
24.	Вы были непокорны Господу
с того самаго дня, как я стал знать
вас.
25.	И повергшись пред Господом,
умолял я сорок дней и сорок ночей,
в которые я молился; ибо Господь
хотѣл погубить вас.
Исх. 32, 11.
26.	И молился я Господу и ска-
зал: Владыка Господи, не погубляй
народа Твоего и удѣла Твоего,
который Ты избавил величіем крѣ-
пости Твоей, который вывел Ты из
Египта рукою сильною.
Чис. 14, 13.
27.	Вспомни рабов Твоих Авраа-
ма, Исаака и Іакова; не смотри на
ожесточеніе народа сего и на не-
честіе его и на грѣхи его,
Исх. 32, 13.
28.	Дабы живущіе в той землѣ,
откуда Ты вывел нас, не сказали:
«Господь не мог ввести их в землю,
которую обѣщал им, и, ненавидя
их, вывел Он их, чтоб умертвить
их в пустынѣ».	Чис. 14, 16.
29.	А они Твой народ и Твой
удѣл, который Ты вывел из земли
Египетской силою Твоею великою
и мышцею Твоею высокою.
Исх. 19, 5; 32, 11.
Глава 10.
Господь требует обрѣзанія сердца.
1.	В то время сказал мнѣ Го-
сподь: вытеши себѣ двѣ скрижали
каменныя, подобныя первым, и
взойди ко Мнѣ на гору, и сдѣлай
себѣ деревянный ковчег;
Исх. 25, 10; 34, 1.
2.	И Я напишу на скрижалях тѣ
слова, которыя были на прежних
скрижалях, которыя ты разбил; и
положи их в ковчег.
Исх. 32, 19. Втор. 9, 10.
3.	И сдѣлал я ковчег из дерева
ситтим, и вытесал двѣ каменныя
скрижали, как прежнія, и пошел
на гору; и двѣ сіи скрижали были
в руках моих.
Исх. 34, 4; 37, 1.
4.	И написал Он на скрижалях,
как написано было прежде, тѣ
десять слов, которыя изрек вам
Господь на горѣ из среды огня
в день собранія, и отдал их Господь
мнѣ. Исх. 32, 16; 34, 28. Втор. 9, 10.
5.	И обратился я, и сошел с горы,
и положил скрижали в ковчег,

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 10.11.
197
который я сдѣлал, чтоб онѣ там
были, как повелѣл мнѣ Господь.
3 Цар. 8, 9.
6.	И сыны Израилевы отправи-
лись из Беероѳ-Бене-Яакана в Мо-
зер; там умер Аарон и погребен
там, и стал священником вмѣсто
его сын его Елеазар.
Чис. 20, 29; 33, 31. 32.
7.	Оттуда отправились в Гудгод,
из Гудгода в Іотваѳу, в землю, гдѣ
ПОТОКИ ВОД.	Чис. 33, 32.
8.	В то время отдѣлил Господь
колѣно Левіино, чтобы носить ков-
чег завѣта Господня, предстоять
пред Господом, служить Ему и бла-
гословлять именем Его, как это
продолжается до сего дня.
Чис. 3, 12; 4, 25; 6, 23; 18, 5. 7.
9.	Потому нѣт левиту части и
удѣла с братьями его: Сам Господь
есть удѣл его, как говорил ему
Господь Бог твой.
Чис. 18, 20. Втор. 18, 2. Іез. 44, 28.
10.	И пробыл я на горѣ, как и в
прежнее время, сорок дней и сорок
ночей, и послушал меня Господь
и на сей раз; и не восхотѣл Господь
погубить тебя.	Исх.32, 14.
11.	И сказал мнѣ Господь: встань,
пойди в путь пред народом сим;
пусть они пойдут, и овладѣют зем-
лею, которую Я клялся отцам их
дать им.
12.	Итак, Израиль, чего требует
от тебя Господь, Бог твой? Того
только, чтобы ты боялся Господа,
Бога твоего, ходил всѣми путями
Его, и любил Его, и служил Господу,
Богу твоему, от всего сердца твоего
и от всей души твоей,
Втор. 6, 5. Мих. 6, 8. Матѳ. 22, 37.
Лук. 10, 27.
13.	Чтобы соблюдал заповѣди
Господа и постановленія Его, кото-
рыя сегодня заповѣдую тебѣ, дабы
тебѣ было хорошо.
14.	Вот у Господа, Бога твоего,
небо и небеса небес, земля и все,
что на ней;
Быт. 14, 19. 3 Цар. 8, 27. Псал. 23, 1.
15.	Но только отцов твоих при-
нял Господь и возлюбил ИХ, И ИЗ-
брал вас, сѣмя их послѣ них, из
всѣх народов, как нынѣ видишь.
16.	Итак обрѣжьте крайнюю
плоть сердца вашего, и не будьте
впредь жестоковыйны.
Втор. 30, 6. Іер. 4, 4.
17.	Ибо Господь, Бог ваш, есть
Бог богов и 'Владыка владык, Бог
великій, сильный и страшный, ко-
торый не смотрит на лица и не бе-
рет даров,
2 Пар. 19, 7. Іов. 34, 19. Іер. 32, 19.
Дѣян. 10, 34. 1 Петр. 1,17. Рим. 2, 11.
Гал. 2, 6. Ефес. 6, 9. Кол. 3, 25.
18.	Который дает суд сиротѣ и
вдовѣ, и любит пришельца, и дает
ему хлѣб и одежду.
19.	Любите и вы пришельца; ибо
сами были пришельцами в землѣ
Египетской.	Исх. 22, 20—23.
20.	Господа, Бога твоего, бойся,
и Ему одному служи, и к Нему
прилѣпись, и Его именем клянись.
Втор. 6, 13. Матѳ. 4, 10. Лук. 4, 8.
21.	Он хвала твоя и Он Бог
твой, который сдѣлал с тобою тѣ
великія и страшныя дгъла, какія
видѣли глаза твои.
22.	В семидесяти душах пришли
отцы твои в Египет, а нынѣ Господь,
Бог твой, сдѣлал тебя многочислен-
ным, как звѣзды небесныя.
Быт. 46, 27.
Глава 11.
Благоволеніе послушным.
Проклятіе ослушникам.
1.	Итак люби Господа, Бога тво-
его, и соблюдай, что повелѣно Им
соблюдать, и постановленія Его и
законы Его и заповѣди Его во всѣ
ДНИ.	Втор. 12, і.
2.	И вспомните нынѣ, — ибо я
говорю не с сынами вашими, которые
не знают и не видѣли наказанія
Господа, Бога вашего, — Его ве-
личіе, Его крѣпкую руку и высо-
кую мышцу Его,
3.	Знаменія Его и дѣла Его, ко-
торыя Он сдѣлал среди Египта
с фараоном, царем Египетским, и
со всею землею его, псал. 77,12.
4.	И что Он сдѣлал с войском
Египетским, с конями его и колес-
ницами его, которых Он потопил
в водах Чермнаго моря, когда они
гнались за вами; и погубил их Го-
сподь, даже до сего дня;
Исх. 14, 25. 27; 15, 1.
5.	И что Он дѣлал для вас в
пустынѣ, доколѣ вы не дошли до
мѣста сего,
6.	И что Он сдѣлал с Даѳаном
и Авироном, сынами Еліава, сына
Рувимова, когда земля разверзла
уста свои и среди всего Израиля
поглотила их, и семейства их, и
шатры их, и все имущество их,
которое было у них.
Чис. 16, 30; 27, 3. Псал. 105, 17.

198 До р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 11.
7.	Ибо глаза ваши видѣли всѣ
великія дѣла Господа, которыя Он
сдѣлал.
8.	Итак соблюдайте всѣ заповѣди
Его, которыя я заповѣдую вам сего-
дня; дабы вы укрѣпились, и пошли
и овладѣли землею, в которую вы
переходите, чтоб овладѣть ею;
9.	И дабы вы жили много вре-
мени на той землѣ, которую клялся
Господь отцам вашим дать им и
сѣмени их, на землѣ, в которой
течет молоко и мед.
Исх. 3, 17. Втор. 4, 40; 5, 33.
10.	Ибо земля, в которую ты
идешь, чтоб овладѣть ею, не такова,
как земля Египетская, из которой
вышли вы, гдѣ ты, посѣяв сѣмя
твое, поливал ее при помощи ног
твоих, как масличный сад.
3 Цар. 21, 2.
11.	Но земля, в которую вы пере-
ходите, чтоб овладѣть ею, есть
земля с горами и долинами, и от
дождя небеснаго напаяется водою,
Псал. 64, 10. 11; 103, 13.
12.	Земля, о которой Господь,
Бог твой, печется; очи Господа,
Бога твоего, непрестанно на ней,
от начала года и до конца года.
Псал. 64, 10. 11. 12.
13.	Если вы будете слушать за-
повѣди Мои, которыя заповѣдую
вам сегодня, любить Господа, Бога
вашего, и служить Ему от всего
сердца вашего и от всей души ва-
шей:
Лев. 26, 3—39. Втор. 28, 1.2.
14.	То дам землѣ вашей дождь
в свое время, ранній и поздній; и ты
соберешь хлѣб твой и вино твое, и
елей твой;
Лев. 26, 4. Іер. 5, 24. Ос. 6, 3.
15.	И дам траву на полѣ твоем
дла скота твоего; и будешь ѣсть и
насыщаться.
16.	Берегитесь, чтобы не оболь-
стилось сердце ваше, и вы не укло-
нились, и не стали служить иным
богам, и не поклонились им.
Исх. 23,24.
17.	И тогда воспламенится гнѣв
Господа на вас, и заключит Он
небо, и не будет дождя, и земля не
принесет произведеній своих; и вы
скоро погибнете с доброй земли,
которую Господь дает вам.
Лев. 26, 19. 20. Втор. 4, 26; 28, 23.
18.	Итак положите сіи слова Мои
в сердце ваше и в душу вашу, и
навяжите их в знак на руку свою,
и да будут они повязкою над глаза-
ми вашими.
Исх. 13, 9. Втор. 6, 6. 8. Пр. 6, 21.
19.	И учите им сыновей своих,
говоря о них, когда ты сидишь
в домѣ твоем, и когда идешь доро-
гою, и когда ложишься, и когда
встаешь.	Втор. 4, 9; 6, 7.
20.	И напиши их на косяках дома
твоего и на воротах твоих,
Втор. 6, 9.
21.	Дабы столько же много было
дней ваших и дней дѣтей ваших на
той землѣ, которую Господь клял-
ся дать отцам вашим, сколько дней
небо будет над землею.
Псал. 88, 30.
22.	Ибо, если вы будете соблю-
дать всѣ заповѣди сіи, которыя за-
повѣдую вам исполнять, будете лю-
бить Господа, Бога вашего, ходить
всѣми путями Его и прилѣпляться
к Нему:	Втор.б, 5.
23.	То изгонит Господь всѣ наро-
ды сіи от лица вашего; и вы овла-
дѣете народами, которые больше и
сильнѣе вас.
Втор. 7,1.2.
24.	Всякое мѣсто, на которое сту-
пит нога ваша, будет ваше; от пу-
стыни и Ливана, от рѣки, рѣки Ев-
фрата, даже до моря западнаго бу-
дут предѣлы ваши.
Іис. Нав. 1,3.
25.	Никто не устоит против вас:
Господь, Бог ваш, наведет страх
и трепет пред вами на всякую
землю, на которую вы ступите, как
Он говорил вам.
Исх.23,27.
26.	Вот, я предлагаю вам сегодня
благословеніе и проклятіе:
Втор. 28, 2. 15; 30, 1. 15.
27.	Благословеніе, если послу-
шаете заповѣдей Господа, Бога ва-
шего, которыя я заповѣдую вам
СегОДНЯ,	Втор. 28, 2. 15.
28.	А проклятіе, если не послу-
шаете заповѣдей Господа, Бога ва-
шего, и уклонитесь от пути, ко-
торый заповѣдую вам сегодня, и
пойдете вслѣд богов иных, которых
вы не знаете.
Втор. 8, 19; 27, 12; 28, 15.
29.	Когда введет тебя Господь,
Бог твой, в ту землю, в которую
ты идешь, чтоб овладѣть ею, тогда
произнеси благословеніе на горѣ
Гаризим, а проклятіе на горѣ Гевал.
Втор. 27, 12. Іис. Нав. 8, 33. 34. Суд. 9, 7.
30.	Вот онѣ за Іорданом, по до-
рогѣ к захожденію солнца, в землѣ

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 11.12
199
Хананеев, живущих на равнинѣ,
против Галгала, близ дѵбравы Морё.
Быт. 12, 6; 1811.
31.	Ибо вы переходите Іордан,
чтобы пойти овладѣть землею, ко-
торую Господь, Бог ваш, дает вам,
и овладѣете ею, и будете жить на
ней.
32.	Итак старайтесь соблюдать
всѣ постановленія и законы Его,
которые предлагаю я вам сегодня.
Глава 12.
Об истинном богослуженіи;
искорененіе идолопоклонства.
1.	Вот постановленія и законы,
которые вы должны стараться ис-
полнять в землѣ, которую Господь,
Бог отцов твоих, дает тебѣ во вла-
дѣніе, во всѣ дни, которые вы бу-
дете жить на той землѣ.
Втор. 11,1.
2.	Истребите всѣ мѣста, гдѣ на-
роды, которыми вы овладѣете, слу-
жили богам своим, на высоких го-
рах, и на холмах, и под всяким
вѣтвистым деревом.
Исх. 34, 13.
3.	И разрушьте жертвенники их,
и сокрушите столбы их, и сожгите
огнем рощи их, и разбейте истуканы
богов их, и истребите имя их от
мѣста того.
4.	Не то должны вы дѣлать для
Господа, Бога вашего;
5.	Но к мѣсту, какое изберет
Господь, Бог ваш, из всѣх колѣн
ваших, чтобы пребывать имени Его
там, обращайтесь и туда приходите,
Исх. 20, 24.
6.	И туда приносите всесожженія
ваши, и жертвы ваши, и десятины
ваши, и возношеніе рук ваших,
и обѣты ваши, и добровольныя при-
ношенія ваши, и первенцев крупна-
го скота вашего и мелкаго скота
вашего;	ос. з, 4.
7.	И ѣшьте там пред Господом,
Богом вашим, и веселитесь вы и
семейства ваши, о всем, что дѣла-
лось руками вашими, чѣм благосло-
вил тебя Господь, Бог твой.
Втор. 14, 23.
8.	Там вы не должны дѣлать
всего, как мы теперь здѣсь дѣлаем,
каждый, что ему кажется правиль-
ным.
9.	Ибо вы нынѣ еще не вступили
в мѣсто покоя и в удѣл, который
Господь, Бог твой, дает тебѣ.
Евр. 4,8.
10.	Но когда перейдете Іордан
и поселитесь на землѣ, которую
Господь, Бог ваш, дает вам в удѣл,
и когда Он успокоит вас от всѣх
врагов ваших, окружающих вас,
и будете жить безопасно:
3 Цар. 8, 56.
11.	Тогда, какое мѣсто изберет
Господь, Бог ваш, чтобы пребывать
имени Его там, туда приносите все,
что я заповѣдую вам: всесожженія
ваши и жертвы ваши, десятины ва-
ши и возношеніе рук ваших, и все,
избранное по обѣтам вашим, что
вы обѣщали Господу;
3 Цар. 8, 29. 4 Цар. 21, 4. 2 Пар. 33, 4.
Іер. 32, 34.
12.	И веселитесь пред Господом,
Богом вашим, вы и сыны ваши, и
дочери ваши, и рабы ваши, и рабы-
ни ваши, и левит, который посреди
жилищ ваших; ибо нѣт ему части
и удѣла с вами.
Чис. 18, 20. 24. Втор. 10, 9.
13.	Берегись приносить всесо-
жженія твои на всяком мѣстѣ,
которое ты увидишь;
Ос. 8, и.
14.	Но на том только мѣстѣ, ко-
торое изберет Господь, в одном из
колѣн твоих, приноси всесожженія
твои, и дѣлай все, что заповѣдую
тебѣ.
15.	Впрочем, когда только по-
желает душа твоя, можешь закалать
и ѣсть, по благословенію Господа,
Бога твоего, мясо, которое Он дал
тебѣ, во всѣх жилищах твоих; не-
чистый и чистый могут ѣсть сіе,
как серну и как оленя.
Втор. 14, 5.
16.	Только крови не ѣшьте; на
землю выливайте ее, как воду.
Быт. 9, 4. Лев. 3, 17; 7, 26. Втор. 15, 23.
17.	Нельзя тебѣ ѣсть в жилищах
твоих десятины хлѣба твоего, и ви-
на твоего и елея твоего, и первенцев
крупнаго скота твоего и мелкаго
скота твоего, и всѣх обѣтов твоих,
которые ты обѣщая, и доброволь-
ных приношеній твоих, и возноше-
нія рук твоих.
Лев. 27, 30.
18.	Но ѣшь сіе пред Господом,
Богом твоим, на том мѣстѣ, которое
изберет Господь, Бог твой, — ты,
и сын твой, и дочь твоя, и раб твой,
и раба твоя, и левит, и пришелец,
который в жилищах твоих, и весе-
лись пред Господом, Богом твоим,
о всем, что дѣлалось руками твоими.
Втор. 14, 23.

200 До Р. Хр. 1453. 5 кн. Моисеева 12.13.
19.	Смотри, не оставляй левита
во всѣ дни, которые будешь жить
на землѣ твоей.
Втор. 14, 27.
20.	Когда распространи? Го-
сподь, Бог твой, предѣлы твои, как
Он говорил тебѣ, и ты скажешь:
«поѣм я мяса», потому что душа
твоя пожелает ѣсть мяса; тогда, по
желанію души твоей, ѣшь мясо.
Быт. 28, 14. Втор. 19, 8.
21.	Если далеко будет от тебя то
мѣсто, которое изберет Господь,
Бог твой, чтобы пребывать имени
Его там; то закалай из крупнаго
и мелкаго скота твоего, который
дал тебѣ Господь, как я повелѣл
тебѣ, и ѣшь в жилищах твоих, по
желанію души твоей.
22.	Но ѣшь их так, как ѣдят
серну и оленя; нечистый как и чи-
стый могут ѣсть сіе.
Втор. 15, 22.
23.	Только строго наблюдай, что-
бы не ѣсть крови, потому что кровь
есть душа; не ѣшь души вмѣстѣ
С МЯСОМ.	Лев. 3, 17; 17, 14.
24.	Не ѣшь ея; выливай ее на
землю, как воду.
25.	Не ѣшь ея, дабы хорошо было
тебѣ и дѣтям твоим послѣ тебя,
если будешь дѣлать справедливое
пред очами Господа.
26.	Только святыни твои, какія
будут у тебя, и обѣты твои приноси,
и приходи на то мѣсто, которое
изберет Господь.
27.	И совершай всесожженія твои,
мясо и кровь, на жертвенникѣ Гос-
пода, Бога твоего; но кровь других
жертв твоих должна быть проли-
ваема у жертвенника Господа, Бога
твоего, а мясо ѣшь.
28.	Слушай и исполняй всѣ слова
сіи, которыя заповѣдую тебѣ, дабы
хорошо было тебѣ и дѣтям твоим
послѣ тебя вовѣк, если будешь дѣ-
лать доброе и угодное пред очами
Господа, Бога твоего.
29.	Когда Господь, Бог твой,
истребит от лица твоего народы,
к которым ты идешь, чтобы взять
их во владѣніе, и ты, взявши их,
поселишься в землѣ их;
30.	Тогда берегись, чтобы ты не
попал в сѣть, послѣдуя им, по
истребленіи их от лица твоего, и не
искал богов их, говоря: «как слу-
жили народы сіи богам своим, так
буду и я дѣлать».
Втор. 18, 9. Іис. Нав. 23, 7. Іер. 10, 2.
31.	Не дѣлай так Господу, Богу
твоему; ибо все, чего гнушается
Господь, что ненавидит Он, они
дѣлают богам своим; они и сыновей
своих, и дочерей своих сожигают
на огнѣ богам своим.
Лев. 18, 21. 4 Цар. 16, 3.
32.	Все, что я заповѣдую вам,
старайтесь исполнить; не прибавляй
к тому и не убавляй от того.
Втор. 4, 1.2. Пр. 30, 6. Откр. 22, 18. 19.
Глава 13.
Испытаніе лжепророков
и наказаніе их.
1.	Если возстанет среди тебя про-
рок, или сновидец, и представит
тебѣ знаменіе или чудо,
Чис. 12, 6. 3 Цар. 13, 3. Мате. 24, 24.
2.	И сбудется то знаменіе или
чудо, о котором он говорил тебѣ,
и скажет притом: «пойдем вслѣд
богов иных, которых ты не знаешь,
и будем служить им»: іер. 14,14.
3.	То не слушай слов пророка
сего, или сновидца сего; ибо чрез
сіе искушает вас Господь, Бог ваш,
чтобы узнать, любите ли вы Го-
спода, Бога вашего, от всего сердца
вашего и от всей души вашей.
Втор. 8, 2. Суд. 2, 22. Матѳ. 6, 13; 7, 15.
4.	Господу, Богу вашему, по-
слѣдуйте и Его бойтеся; заповѣди
Его соблюдайте, и гласа Его слу-
шайте, и Ему служите, и к Нему
прилѣпляйтесь;
Втор. 8, 6; 10, 20. Мих. 6, 8.
5.	А пророка того или сновидца
того должно предать смерти за то,
что он уговаривал вас отступить
от Господа, Бога вашего, выведшаго
вас из земли Египетской и избавив-
шаго тебя из дома рабства, желая
совратить тебя с пути, по которому
заповѣдал тебѣ идти Господь, Бог
твой; и так истреби зло из среды
себя
Втор. 18, 20. 3 Цар. 18, 40. Іер. 14, 15.
1 Кор. 5,13.
6.	Если будет уговаривать тебя
тайно брат твой, сын матери твоей,
или сын твой, или дочь твоя, или
жена на лонѣ твоем, или друг твой,
который для тебя, как душа твоя,
говоря: «пойдем и будем служить
богам иным, которых не знал ты
и отцы твои»,
Втор. 17, 2. Матѳ. 10, 37.
7.	Богам тѣх народов, которые
вокруг тебя, близких к тебѣ или
отдаленных от тебя, от одного края
земли до другого:

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 13.14.
201
8.	То не соглашайся с ним и не
слушай его; и да не пощадит его
глаз твой, не жалѣй его и не при-
крывай его;
Втор. 19, 13.
9.	Но убей его; твоя рука прежде
всѣх должна быть на нем, чтоб
убить его, а потом руки всего на-
рода.
Втор. 17, 7.
10.	Побей его камнями до смерти;
ибо он покушался отвратить тебя
от Господа, Бога твоего, который
вывел тебя из земли Египетской,
из дома рабства.
11.	Весь Израиль услышит сіе,
и убоится, и не станут впредь
дѣлать среди тебя такого зла.
Втор. 17, 13; 19, 20.
12.	Если услышишь о каком-либо
из городов твоих, которые Господь,
Бог твой, дает тебѣ для жительства,
13.	Что появились в нем нечести-
вые люди из среды тебя и соблазни-
ли жителей города их, говоря:
«пойдем и будем служить богам
иным, которых вы не знали»;
14.	То ты разыщи, изслѣдуй и
хорошо разспроси; и если это точ-
ная правда, что случилась мерзость
сія среди тебя,
15.	Порази жителей того города
остріем меча, предай заклятію его
и все, что в нем, и скот его порази
остріем меча.
Чис. 21, 2. Втор. 2, 34. Іис. Нав. 22, 12.
16.	Всю же добычу его собери на
средину площади его, и сожги
огнем город и всю добычу его во
всесожженіе Господу, Богу твоему;
и да будет он вѣчно в развалинах,
не должно никогда вновь созидать
его.
17.	Ничто из заклятаго да не
прилипнет к рукѣ твоей, дабы укро-
тил Господь ярость гнѣва Своего,
и дал тебѣ милость, и помиловал
тебя, и размножил тебя, как клялся
отцам твоим,
Втор. 7, 25. 26. Іис. Нав. 6, 17; 7, 13.
18.	Если будешь слушать гласа
Господа, Бога твоего, соблюдая всѣ
заповѣди Его, которыя нынѣ за-
повѣдую тебѣ, дѣлая угодное пред
очами Господа, Бога твоего.
Глава 14.
Запрещеніе языческих обрядов
по умершим.
1.	Вы сыны Господа, Бога ваше-
го; не дѣлайте нарѣзов на тѣлѣ
вашем, и не выстригайте волос над
глазами вашими, по умершем;
Лев. 19, 27. 28. 3 Цар. 18, 28.
2.	Ибо ты народ святой у Госпо-
да, Бога твоего, и тебя избрал Го-
сподь, чтобы ты был собственным
Его народом из всѣх народов, ко-
торые на землѣ. Втор. 7, 6; 26, 18.
Постановленія о пищѣ.
3.	Не ѣшь никакой мерзости.
Дѣян. 10, 14.
4.	Вот скот, который вам можно
ѣсть: волы, овцы, козы, лев. п,2.
5.	Олень и серна, и буйвол, и
лань, и зубр, и орикс, и камело-
ПЭрД.	Втор. 12, 15.
6.	Всякій скот, у котораго раз-
двоены копыта и на обоих копытах
глубокій разрѣз, и который скот
жует жвачку, тот ѣшьте.
7.	Только сих не ѣшьте из жу-
ющих жвачку и имѣющих раздвоен-
ныя копыта с глубоким разрѣзом:
верблюда, зайца и тушканчика; по-
тому что, хотя они жуют жвачку,
но копыта у них не раздвоены: не-
чисты они для вас; Лев. п,4.
8.	И свиньи, потому что копыта
у ней раздвоены, но не жует жвач-
ки: нечиста она для вас; не ѣшьте
мяса их, и к трупам их не прика-
сайтесь.	Ис. 65, 4.
9.	Из всѣх животных, которыя
в водѣ, ѣшьте всѣх, у которых есть
перья и чешуя;	Лев. 11,9.
10.	А всѣх тѣх, у которых нѣт
перьев и чешуи, не ѣшьте: нечисто
это для вас.
11.	Всякую птицу чистую ѣшьте;
12.	Но сих не должно вам ѣсть
из них: орла, грифа и морского
орла,	Лев. 11,13.
13.	И коршуна, и сокола и кре-
чета с породою их,
14.	И всякаго ворона с породою
его,
15.	И страуса, и совы, и чайки,
и ястреба с породою его,
16.	И филина, и ибиса, и лебедя,
17.	И пеликана, и сипа, и рыбо-
лова,
18.	И цапли, и зуя с породою его,
и удода, и нетопыря.
19.	Всѣ крылатыя пресмыкающі-
яся нечисты для вас; не ѣшьте их.
20.	Всякую птицу чистую ѣшьте.
21.	Не ѣшьте никакой мертве-
чины; иноземцу, который случится
в жилищах твоих, отдай ее, он
пусть ѣст ее, или продай ему; ибо

202 До Р. Хр. 1453.	5 кн» Моисеева 14.15
ты народ святой у Господа, Бога
твоего. Не вари козленка в молокѣ
матери его.
Исх. 22, 31; 23, 19; 34, 26.
22.	Отдѣляй десятину от всего
произведенія сѣмян твоих, которое
приходит с поля твоего каждогодно,
Лев. 27,30. Чис. 18, 21.
23.	И ѣшь пред Господом, Богом
твоим, на том мѣстѣ, которое из-
берет Он, чтобы пребывать имени
Его там, десятину хлѣба твоего,
вина твоего и елея твоего, и пер-
венцов крупнаго скота твоего и
мелкаго скота твоего, дабы ты на-
учился бояться Господа, Бога тво-
его, ВО ВСѢ ДНИ.	Втор. 12, 7.
24.	Если же длинна будет для
тебя дорога, так что ты не можешь
нести сего, потому что далеко от
тебя то мѣсто, которое изберет Го-
сподь, Бог твой, чтоб положить там
имя Свое, и Господь, Бог твой,
благословил тебя;
25.	То промѣняй это на серебро,
и возьми серебро в руку твою, и
приходи на мѣсто, которое изберет
ГОСПОДЬ, БОГ ТВОЙ; Матѳ. 21,12.
26.	И покупай на серебро сіе
всего, чего пожелает душа твоя,
волов, овец, вина, сикера и всего,
чего потребует от тебя душа твоя;
и ѣшь там пред Господом, Богом
твоим, и веселись ты и семейство
твое.	Лев. 10, 9. Втор. 27, 7.
27.	И левита, который в жилищах
твоих, не оставь; ибо нѣт ему части
и удѣла с тобою. Чис. 18, 20. 24.
28.	По прошествіи же трех лѣт
отдѣляй всѣ десятины произведеній
твоих в тот год, и клади сіе в жили-
щах твоих;
Лев. 27, 30. Втор. 26, 12. Ам. 4, 4.
29.	И пусть прійдет левит, ибо
ему нѣт части и удѣла с тобою,
и пришелец, и сирота, и вдова, ко-
торые находятся в жилищах твоих,
и пусть ѣдят и насыщаются, дабы
благословил тебя Господь, Богтвой,
во всяком дѣлѣ рук твоих, которое
ты будешь дѣлать.
Пр. 11,24. 25. 2 Кор. 9, 6.
Глава 15.
О годах субботних.
1.	В седьмой год дѣлай прощеніе.
Исх. 21, 2; 23, 11. Лев. 25, 4. Іер. 34, 14.
2.	Прощеніе же состоит в том,
чтобы всякій заимодавец, который
дал взаймы ближнему своему, про-
стил долг и не взыскивал с ближняго
своего или с брата своего; ибо про-
возглашено прощеніе ради Господа.
3.	С иноземца взыскивай, а что
будет твое у брата твоего, прости.
4.	Развѣ только не будет у тебя
нищаго; ибо благословит тебя Го-
сподь на той землѣ, которую Го-
сподь, Бог твой, дает тебѣ в удѣл,
чтобы ты взял ее в наслѣдство,
5.	Если только будешь слушать
гласа Господа, Бога твоего, и ста-
раться исполнять всѣ заповѣди сіи,
которыя я сегодня заповѣдую тебѣ:
Втор. 28, 1. 2.
б.	Ибо Господь, Бог твой, благо-
словит тебя, как Он говорил тебѣ,
и ты будешь давать взаймы многим
народам, а сам не будешь брать
взаймы; и господствовать будешь
над многими народами, а они над
тобою не будут господствовать.
Втор. 28, 11. 12.
7.	Если же будет у тебя нищій
кто-либо из братьев твоих, в одном
из жилищ твоих, на землѣ твоей,
которую Господь, Бог твой, дает
тебѣ: то не ожесточи сердца твоего
и не сожми руки твоей пред нищим
братом твоим,
Исх. 22, 25. Лев. 25 , 35. Матѳ. 5, 42.
1 Іоан. 3, 17.
8.	Но открой ему руку твою и
дай ему взаймы, смотря по его нуж-
дѣ, в чем он нуждается.
Матѳ. 5, 42. Лук. 6, 34. 35.
9.	Берегись, чтобы не вошла в
сердце твое беззаконная мысль:
«приближается седьмой год, год
прощенія», и чтоб от того глаз твой
не сдѣлался немилостив к нищему
брату твоему, и ты не отказал ему;
ибо он возопіет на тебя к Господу,
и будет на тебѣ грѣх.
10.	Дай ему взаймы, и, когда бу-
дешь давать ему, не должно скор-
бѣть сердце твое; ибо за то благо-
словит тебя Господь, Бог твой, во
всѣх дѣлах твоих и во всем, что
будет дѣлаться твоими руками.
Матѳ. 5, 42. Лук. 6, 30.
11.	Ибо нищіе всегда будут среди
земли твоей; потому я и повелѣваю
тебѣ: отверзай руку твою брату
твоему, бѣдному твоему и нищему
твоему на землѣ твоей.
Матѳ. 26, 11. Іак. 2, 15. 16.
12.	Если продастся тебѣ брат
твой, Еврей, или Евреянка, то
шесть лѣт должен он быть рабом
тебѣ, а в седьмой год отпусти его
от себя на свободу.
Исх. 21,2. Іер. 34, 14.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 15.16
203
13.	Когда же будешь отпускать
его от себя на свободу, не отпусти
его с пустыми руками;
Быт. 21, 14. 2 Пар. 28, 15.
14.	Но снабди его от стад твоих,
от гумна твоего и от точила твоего;
дай ему, чѣм благословил тебя
Господь, Бог твой.
15.	Помни, что и ты был рабом
в землѣ Египетской, и избавил тебя
Господь, Бог твой; потому я сегодня
и заповѣдую тебѣ сіе.
О рабах ,,на вѣк‘(.
16.	Если же он скажет тебѣ: «не
пойду я от тебя, потому что я люблю
тебя и дом твой», потому что хорошо
ему у тебя:
Исх. 21,5. 6.
17.	То возьми шило, и проколи
ухо его к двери; и будет он рабом
твоим на вѣк. Так поступай и с
рабою твоею.
18.	Не считай этого для себя
тяжким, что ты должен отпустить
его от себя на свободу; ибо он в
шесть лѣт заработал тебѣ вдвое
против платы наемника; и благо-
словит тебя Господь, Бог твой, во
всем, что ни будешь дѣлать.
19.	Все первородное мужескаго
пола, что родится от крупнаго скота
твоего и от мелкаго скота твоего,
посвящай Господу, Богу твоему:
не работай на первородном волѣ
твоем, и не стриги первороднаго из
мелкаго скота твоего.
Исх. 13, 2; 22, 30. Чис. 3, 13.
20.	Пред Господом, Богом твоим,
каждогодно с’ѣдай это ты и семей-
ство твое, на мѣстѣ, которое из-
берет Господь.
Втор. 12, и.
21.	Если же будет на нем порок,
хромота, или слѣпота, или другой
какой-нибудь порок, то не приноси
его в жертву Господу, Богу твоему,
Лев. 22, 20.
22.	Но в жилищах твоих ѣшь его;
нечистый как и чистый могут ѣсть,
как серну и как оленя.
Втор. 12, 15. 22.
23.	Только крови его не ѣшь; на
землю выливай ее, как воду.
Лев. 3,17; 17, 10. Втор. 12, 16. 23.
Глава 16.
О празднованіи Пасхи.
1.	Наблюдай мѣсяц Авив, и со-
вершай Пасху Господу, Богу тво-
ему, потому что в мѣсяцѣ Авивѣ вы-
вел тебя Господь, Бог твой, из Егип-
та ночью.
Исх. 12, 18. Лев. 23, 5. Чис. 9, 2.
2 Пар. 35, 1. 18.
2.	И закалай Пасху Господу,
Богу твоему, из мелкаго и крупнаго
скота на мѣстѣ, которое изберет
Господь, чтобы пребывало там имя
Его.
Исх. 12, 3. Чис. 28, 19. Втор. 12, 5.
3.	Не ѣшь с нею кваснаго; семь
дней ѣшь с нею опрѣсноки, хлѣбы
бѣдствія, ибо ты с поспѣшностію
вышел из земли Египетской, дабы
ты помнил день исшествія своего из
земли Египетской во всѣ дни жизни
твоей.	Исх. 12, 14.39.
4.	Не должно находиться у тебя
ничто квасное во всем удѣлѣ твоем
в продолженіе семи дней, и из мяса,
которое ты принес в жертву вече-
ром в первый день, ничто не должно
оставаться до утра. Исх.12,ю. 20.
5.	Не можешь ты закалать Пасху
в котором-нибудь из жилищ твоих,
которыя Господь, Бог твой, даст
тебѣ;
б.	Но только на том мѣстѣ, ко-
торое изберет Господь, Бог твой,
чтобы пребывало там имя Его, за-
калай Пасху вечером, при захож-
деніи солнца, в то самое время,
в которое ты вышел из Египта.
Исх. 12, 6. Марк. 14, 13. 14. Лук. 2, 41.42.
7.	И испеки и с’ѣшь на том мѣстѣ,
которое изберет Господь, Бог твой,
а на другой день можешь возвра-
титься и войти в шатры твои.
Исх. 12, 9. 2 Пар. 35, 13.
8.	Шесть дней ѣшь прѣсные хлѣ-
бы, а в седьмой день отданіе праз-
дника Господу, Богу твоему; не
занимайся работою.
Исх. 12, 15. Лев. 23, 8.
О праздниках седмиц и кущей.
9.	Семь седмиц отсчитай себѣ; на-
чинай считать семь седмиц с того
времени, как появится серп на
жатвѣ.	Лев. 23, 15. Чис. 28, 26.
10.	Тогда совершай праздник сед-
миц Господу, Богу твоему, по усер-
дію руки твоей, сколько ты дашь,
смотря по тому, чѣм благословит
тебя Господь, Бог твой.
Исх. 34, 22; 36, 5. Втор. 26, 2.
11.	И веселись пред Господом,
Богом твоим, ты, и сын твой, и дочь
твоя, и раб твой, и раба твоя, и ле-
вит, который в жилищах твоих,
и пришелец, и сирота, и вдова,
которые среди тебя, на мѣстѣ, ко-

204 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 16. 17.
торое изберет Господь, Бог твой,
чтобы пребывало там имя Его.
Исх. 20, 24. Неем. 8, 10.
12.	Помни, что ты был рабом
в Египтѣ, и соблюдай, и исполняй
постановленія сіи.
Втор. 5, 15.
13.	Праздник кущей совершай у
себя семь дней, когда уберешь
с гумна твоего и из точила твоего.
Исх. 23, 16. Лев. 23, 34. 3 Цар. 8, 2.
14.	И веселись в праздник твой
ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб
твой, и раба твоя, и левит, и при-
шелец, и сирота, и вдова, которые
В жилищах ТВОИХ. Неем. 8, 10.
Мужескій пол должен являться
пред лицо Господа.
15.	Семь дней празднуй Господу,
Богу твоему, на мѣстѣ, которое из-
берет Господь, Бог твой; ибо благо-
словит тебя Господь, Бог твой, во
всѣх произведеніях твоих, и во вся-
ком дѣлѣ рук твоих, и ты будешь
только веселиться.
16.	Три раза в году весь муже-
скій пол должен являться пред
лице Господа, Бога твоего, на мѣ-
сто, которое изберет Он: в праздник
опрѣсноков, в праздник седмиц и
в праздник кущей; и никто не дол-
жен являться пред лице Господа
с пустыми руками,
Исх. 23, 17; 34, 23.
17.	Но каждый с даром в рукѣ
своей, смотря по благословенію
Господа, Бога твоего, какое Он
дал тебѣ.
18.	Во всѣх жилищах твоих, ко-
торыя Господь, Бог твой, даст тебѣ,
поставь себѣ судей и надзирателей
по колѣнам твоим, чтоб они судили
народ судом праведным.
Чис. 11, 16. Втор. 20, 8. 2 Пар. 19, 5.
Псал. 81,8.
19.	Не извращай закона, не смо-
три на лица и не бери даров; ибо
дары ослѣпляют глаза мудрых и
превращают дѣло правых.
Исх. 23, 8. Лев. 19, 15. Втор. 1, 17.
Пр. 24, 23. Іоан. 7, 24. Іак. 2,1.
20.	Правды, правды ищи, дабы
ты был жив и овладѣл землею, ко-
торую Господь, Бог твой, дает тебѣ.
21.	Не сади себѣ рощи из каких-
либо дерев при жертвенникѣ Го-
спода, Бога твоего, который ты
сдѣлаешь себѣ;
22.	И не ставь себѣ столба, что
ненавидит Господь, Бог твой.
Лев. 26, 1.
I	Глава 17.
О непорочности жертв
приносимых Богу.
1. Не приноси в жертву Господу,
Богу твоему, вола, или овцы, на
которой будет порок, или что-ни-
будь худое; ибо это мерзость для
Господа, Бога твоего.
Лев. 22, 20. Втор. 15, 21.
Мал. 1, 8. 13.
і 2. Если найдется среди тебя в
। каком-либо из жилищ твоих, кото-
рыя Господь, Бог твой, дает тебѣ,
мужчина или женщина, кто сдѣлает
зло пред очами Господа, Бога тво-
его, преступна завѣт Его;
Втор. 13, 6. 7.
3.	И пойдет, и станет служить
иным богам, и поклонится им, или
солнцу, или лунѣ, или всему воин-
ству небесному, чего я не по-
велѣл;
Втор. 4, 19. Іер. 8, 2.
4.	И тебѣ возвѣщено будет, и ты
услышишь: то ты хорошо разыщи,
и, если это точная правда, если
сдѣлана мерзость сія в Израилѣ,
5.	То выведи мужчину того, или
женщину ту, которые сдѣлали зло
сіе, к воротам твоим и побей их
камнями до смерти.
б.	По словам двух свидѣтелей,
или трех свидѣтелей, должен уме-
реть осуждаемый на смерть: не
должно предавать смерти по словам
одного свидѣтеля.
Чис. 35, 30. Втор. 19, 15. Матѳ. 18, 16.
Іоан. 8, 17. 2 Кор. 13, 1. Евр. 10, 28.
7.	Рука свидѣтелей должна быть
на нем прежде всгъх, чтоб убить его,
потом рука всего народа; и так
истреби зло из среды себя.
Втор. 13,9. 1 Кор. 5, 13.
О повиновеніи властям.
8.	Если по какому дѣлу затру-
днительным будет для тебя разсу-
дить между кровію и кровію, между
судом и судом, между побоями и по-
боями, и будут несогласныя мнѣнія
в воротах твоих; то встань и пойди
на мѣсто, которое изберет Господь,
Бог твой,	2 Пар. 19, ю.
9.	И прійди к священникам ле-
витам и к судьѣ, который будет в тѣ
дни, и спроси их, и они скажут тебѣ,
как разсудить.
2 Пар. 19, 8. 11. Мал. 2, 7. Матѳ. 23, 3.
10.	И поступи по слову, какое
они скажут тебѣ, на том мѣстѣ,
которое изберет Господь, и поста-

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 17.18
205
райся исполнить все, чему они на-
учат тебя.
11.	По закону, которому научат
они тебя, и по опредѣленію, какое
они скажут тебѣ, поступи, и не
уклоняйся ни направо, ни налѣво
от того, что они скажут тебѣ.
Втор. 5, 29; 28, 14.
12.	А кто поступит так дерзко,
что не послушает священника, сто-
ящаго там на служеніи пред Госпо-
дом, Богом твоим, или судьи, тот
должен умереть, — и так истреби
зло от Израиля.
13.	И весь народ услышит, и убо-
ится, и не будут впредь поступать
дерзко.	Втор. 13, 11; 19,20.
14.	Когда ты прійдешь в землю,
которую Господь, Бог твой, дает
тебѣ, и овладѣешь ею, и поселишься
на ней, и скажешь: «поставлю я над
собою царя, подобно прочим наро-
дам, которые вокруг меня»:
1 Цар. 8, 5. Ос. 13, 10. Дѣян. 13, 21.
15.	То поставь над собою царя,
котораго изберет Господь, Бог твой;
из среды братьев твоих поставь над
собою царя; не можешь поставить
над собою царем иноземца, который
не брат тебѣ.
16.	Только чтоб он не умножал
себѣ коней и не возвращая народа
в Египет для умноженія себѣ коней;
ибо Господь сказал вам: «не воз-
вращайтесь болѣе путем сим»;
1 Цар. 10, 25. 3 Цар. 4, 26; 10, 28.
17.	И чтобы не умножал себѣ
жен, дабы не развратилось сердце
его, и чтобы серебра и золота не
умножал себѣ чрезмѣрно.
2 Цар. 5, 13. 3 Цар. 11, 1—4.
18.	Но когда он сядет на престол
царства своего, должен списать для
себя список закона сего с книги,
находящейся у священников леви-
тов,
19.	И пусть он будет у него, и
пусть он читает его во всѣ дни
жизни своей, дабы научался бо-
яться Господа, Бога своего, и ста-
рался исполнять всѣ слова закона
сего и постановленія сіи;
Псал.118, 12. 24. Мате. 5,19.
20.	Чтобы не надмевалось сердце
его пред братьями его, и чтобы не
уклонялся он от закона ни направо,
ни налѣво, дабы долгіе дни пребыл
на царствѣ своем он и сыновья его
посреди Израиля.
Втор. 5, 29. Іис. Нав. 1, 7. 8.
Псал. 118, 51.102.
Глава 18.
О содержаніи священников.
1.	Священникам левитам, всему
колѣну Левіину, не будет части и
удѣла с Израилем: они должны пи-
таться жертвами Господа и Его ча-
стію;
Чис. 18, 20. Втор. 10, 9. 1 Кор. 9, 13.
2.	Удѣла же не будет ему между
братьями его: Сам Господь удѣл
его, как говорил Он ему.
3.	Вот что должно быть положено
священникам от народа, от принося-
щих в жертву волов или овец:
должно отдавать священнику пле-
чо, челюсти и желудок.
4.	Также начатки от хлѣба тво-
его, вина твоего и елея твоего, и
начатки от шерсти овец твоих от-
давай ему.
Неем. 10, 37. Іез. 44 , 30.
5.	Ибо его избрал Господь, Бог
твой, из всѣх колѣн твоих, чтобы
он предстоял пред Господом, Богом
твоим, служил во имя Господа, сам
и сыны его во всѣ дни.
б.	И если левит прійдет из одного
из жилищ твоих, из всей земли
сынов Израилевых, гдѣ он жил, и
прійдет по желанію души своей на
мѣсто, которое изберет Господь,
7.	И будет служить во имя Го-
спода, Бога своего, как и всѣ братья
его левиты, предстоящіе там пред
Господом:
8.	То пусть они пользуются оди-
наковою частію, сверх полученнаго
от продажи отцовскаго имущества.
Воспрещеніе идолослуженій.
9.	Когда ты войдешь в землю,
которую дает тебѣ Господь, Бог
твой, тогда не научись дѣлать мер-
зости, какія дѣлали народы сіи.
Лев. 18, 26. Втор. 12,30.
10.	Не должен находиться у тебя
проводящій сына своего, или дочь
свою чрез огонь, прорицатель, га-
датель, ворожея, чародѣй,
11.	Обаятель, вызывающій ду-
хов, волшебник и вопрошающій
мертвых.
Лев. 18, 21; 19, 26. 31; 20, 27.
1 Цар. 28, 7—11.
12.	Ибо мерзок пред Господом
всякій, дѣлающій это, и за сіи-то
мерзости Господь, Бог твой, изго-
няет их от лица твоего.
13.	Будь непорочен пред Госпо-
дом, Богом твоим.
Быт. 6, 9. Псал. 14, 1—3.

206 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 18.19.
14.	Ибо народы сіи, которых ты
изгоняешь, слушают гадателей и
прорицателей; а тебѣ не то дал
Господь, Бог твой.
Пророчество о Мессіи.
15.	Пророка из среды тебя, из
братьев твоих, как меня, воздвигнет
тебѣ Господь, Бог твой, — Его
слушайте;
Чис. 12, 6—8. Іоан. 1, 45; 6, 14.
Дѣян. 3, 22; 7, 37. Мате. 17, 5. Евр. 1,1.
16.	Так как ты просил у Господа,
Бога твоего, при Хоривѣ в день со-
бранія, говоря: «да не услышу
впредь гласа Господа, Бога моего,
и огня сего великаго да не увижу
болѣе, дабы мнѣ не умереть».
Исх. 20, 19. Евр. 12, 18—20.
17.	И сказал мнѣ Господь: хоро-
шо то, что они говорили.
Втор. 5, 2—8.
18.	Я воздвигну им Пророка из
среды братьев их, такого как ты,
и вложу слова Мои в уста Его, и
Он будет говорить им все, что Я
повелю Ему;	Іоан. 1,45; 6, 14.
19.	А кто не послушает слов
Моих, которыя Пророк тот будет
говорить Моим именем, с того Я
взыщу.
Исх. 23, 21. 4 Цар. 2, 24. Іоан. 12, 48.
Испытаніе пророков.
20.	Но пророка, который дерзнет
говорить Моим именем то, чего Я
не повелѣл ему говорить, и который
будет говорить именем богов иных,
такого пророка предайте смерти.
Втор. 13, 5. Іер. 14, 14—15.
21.	И если скажешь в сердцѣ
твоем: «как мы узнаем слово, ко-
торое не Господь говорил?»
Іер. 23, 31.
22.	Если пророк скажет именем
Господа, но слово то не сбудется
и не исполнится, то не Господь го-
ворил сіе слово, но говорил сіе
пророк по дерзости своей, — не
бойся его.	Іер. 28 ,9.
Глава 19.
О городах—убѣжищах.
1.	Когда Господь, Богтвой, истре-
бит народы, которых землю дает
тебѣ Господь, Бог твой, и ты всту-
пишь в наслѣдіе послѣ них, и по-
селишься в городах их и домах их;
2.	Тогда отдѣли себѣ три города
среди земли твоей, которую Го-
сподь, Бог твой, дает тебѣ во вла-
дѣніе. исх. 21, 13. Іис. Нав. 20, 2.
3.	Устрой себѣ дорогу, и раздѣли
на три части всю землю твою, кото-
рую Господь, Бог твой, дает тебѣ
в удѣл; они будут служить убѣжи-
щем всякому убійцѣ.
4.	И вот какой убійца может убѣ-
гать туда и остаться жив: кто
убьет ближняго своего без намѣ-
ренія, не быв врагом ему вчера и
третьяго дня;
5.	Кто пойдет с ближним своим
в лѣс рубить дрова, и размахнется
рука его с топором, чтобы срубить
дерево, и соскочит желѣзо с топо-
рища и попадет в ближняго, и он
умрет, такой пусть убѣжит в один
из городов тѣх, чтоб остаться жи-
вым;
6.	Дабы мститель за кровь в
| горячности сердца своего не по-
гнался за убійцею и не настиг его,
если далек будет путь, и не убил
его, между тѣм как он не подлежит
осужденію на смерть, ибо не был
врагом ему вчера и третьяго
дня.
7.	Посему я и дал тебѣ повелѣніе,
говоря: отдѣли себѣ три города.
Іис. Нав. 20, 7.
8.	Когда же Господь, Бог твой,
распространит предѣлы твои, как
Он клялся отцам твоим, и даст тебѣ
всю землю, которую Он обѣщал
дать отцам твоим,
Быт. 28, 14. Втор. 12, 20.
9.	Если ты будешь стараться ис-
полнять всѣ сіи заповѣди, которыя
я заповѣдую тебѣ сегодня, любить
Господа, Бога твоего, и ходить
путями Его во всѣ дни: тогда к сим
трем городам прибавь еще три го-
рода,	Іис. Нав. 20, 8.
10.	Дабы не проливалась кровь
невиннаго среди земли твоей, ко-
торую Господь, Бог твой, дает тебѣ
в удѣл, и чтобы не было на тебѣ
вины крови.
11.	Но если кто будет врагом
ближнему своему и будет подстере-
гать его, и возстанет на него и убьет
его до смерти, и убѣжит в один из
городов тѣх:
12.	То старѣйшины города его
должны послать, чтобы взять его
оттуда и предать его в руки мсти-
теля за кровь, чтоб он умер.
2 Цар. 14, 7.
13.	Да не пощадит его глаз твой;
смой с Израиля кровь невиннаго,
и будет тебѣ хорошо.
Втор. 13, 8. 3 Цар. 2, 31.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 19. 20.
207
14.	Не нарушай межи ближняго
твоего, которую положили предки
в удѣлѣ твоем, доставшемся тебѣ
в землѣ, которую Господь, Бог твой,
дает тебѣ во владѣніе.
Втор. 27, 17. Пр. 22, 28. Ос. 5, 10.
15.	Недостаточно одного свидѣ-
теля против кого-либо в какой-
нибудь винѣ, и в каком-нибудь
преступленіи, и в каком-нибудь
грѣхѣ, которым он согрѣшит: при
словах двух свидѣтелей, или при
словах трех свидѣтелей, состоится
дѣло.
Втор. 17, 6. Іоан. 8, 17. Матѳ. 18, 16.
2 Кор. 13, 1. Евр. 10,28.
16.	Если выступит против кого
свидѣтель несправедливый, обви-
няя его в преступленіи,
17.	То пусть предстанут оба сіи
человѣка, у которых тяжба, пред
Господа, пред священников и пред
судей, которые будут в тѣ дни.
Втор. 17, 9.
18.	Судьи должны хорошо изслѣ-
довать, и, если свидѣтель тот сви-
дѣтель ложный, ложно донес на
брата своего,
19.	То сдѣлайте ему то, что он
умышлял сдѣлать брату своему; и
так истреби зло из среды себя.
Пр. 19, 5. 1 Кор. 5, 13.
20.	И прочіе услышат, и убоятся,
и не станут впредь дѣлать такое
зло среди тебя. втор. 13,11; 17, із.
21.	Да не пощадит его глаз твой:
душу за душу, глаз за глаз, зуб за
зуб, руку за руку, ногу за ногу.
Исх. 21, 24. Лев. 24, 20. Матѳ. 5, 38.
Глава 20.
О войнѣ.
Отношеніе к враждебныя городам.
1.	Когда ты выйдешь на войну
против врага твоего и увидишь ко-
ней и колесницы и народа болѣе,
нежели у тебя, то не бойся их; ибо
с тобою Господь, Бог твой, который
вывел тебя из земли Египетской.
2.	Когда же приступаете к сра-
женію, тогда пусть подойдет свя-
щенник, и говорит народу,
Чис. 31,6.
3.	И скажет ему: «слушай, Изра-
иль, вы сегодня вступаете в сра-
женіе с врагами вашими, да не
ослабѣет сердце ваше, не бойтесь,
не сму дайтесь и не ужасайтесь их;
4.	Ибо Господь, Бог ваш, идет
с вами, чтобы сразиться за вас с
врагами вашими и спасти вас».
5.	Надзиратели же пусть об’явят
народу, говоря: «кто построил но-
вый дом и не обновил его, тот пусть
идет и возвратится в дом свой, дабы
не умер на сраженіи, и другой не
обновил его.	втор, іб, 18.
б.	И кто насадил виноградник
и не пользовался им, тот пусть идет
и возвратится в дом свой, дабы не
умер на сраженіи, и другой не
воспользовался им.
Лев. 19, 23. Втор. 28, 30.
7.	И кто обручился с женою и не
взял ея, тот пусть идет и возвратит-
ся в дом свой, дабы не умер на сра-
женіи, и другой не взял ея».
Втор. 24, 5.
8.	И еще об’явят надзиратели на-
роду, и скажут: «кто боязлив и ма-
лодушен, тот пусть идет и возвра-
тится в дом свой, дабы он не сдѣлал
робкими сердца братьев его, как
его сердце».	Суд. 7,3.
9.	Когда надзиратели скажут все
это народу, тогда должно поставить
военных начальников в вожди на-
роду.
10.	Когда подойдешь к городу,
чтобы завоевать его, предложи ему
мир.	Чис. 21, 21.22.
11.	Если он согласится на мир
с тобою и отворит тебѣ ворота, то
весь народ, который найдется в нем,
будет платить тебѣ дань и служить
тебѣ.
12.	Если же он не согласится на
мир с тобою и будет вести с тобою
войну, то осади его.
13.	И когда Господь, Бог твой,
предаст его в руки твои, порази
в нем весь мужескій пол остріем
меча.	Чис. зі,7. 17.
14.	Только жен и дѣтей, и скот,
и все, что в городѣ, всю добычу его
возьми себѣ, и пользуйся добычею
врагов твоих, которых предал тебѣ
Господь, Бог ТВОЙ. Чис. 31,27.
15.	Так поступай со всѣми горо-
дами, которые от тебя весьма да-
леко, которые не из числа городов
народов сих.
16.	А в городах сих народов,
которых Господь, Бог твой, дает
тебѣ во владѣніе, не оставляй в жи-
вых ни одной души;
Іис. Нав. 10, 40.
17.	Но предай их заклятію: Хет-
теев, и Аморреев, и Хананеев, и
Ферезеев, и Евеев, и Іевусеев, как
повелѣл тебѣ Господь, Бог твой,
Втор. 7, 1.2. Іис. Нав. 6, 17.

208 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 20. 21:
18.	Дабы они не научили вас
дѣлать такія же мерзости, какія
они дѣлали для богов своих, и
дабы вы не грѣшили пред Господом,
Богом вашим.	Исх. 23, зз.
19.	Если долгое время будешь
держать в осадѣ какой-нибудь город,
чтобы завоевать его и взять его,
то не порти деревьевего, от которых
можно питаться, и не опустошай
окрестностей; ибо дерево на полѣ
не человѣк, чтобы могло уйти от
тебя в укрѣпленіе.
20.	Только тѣ деревья, о которых
ты знаешь, что они ничего не при-
носят в пищу, можешь портить
и рубить, и строить укрѣпленія
против города, который ведет с то-
бою войну, доколѣ не покоришь его.
Іер. 6, 6.
Глава 21.
Обнаруженіе неизвѣстнаго
мертвеца.
1.	Если в землѣ, которую Го-
сподь, Бог твой, дает тебѣ во вла-
дѣніе, найден будет убитый, лежа-
щій на полѣ, и неизвѣстно, кто
убил его;
2.	То пусть выйдут старѣйшины
твои и судьи твои, и измѣрят раз-
стояніе до городов, которые во-
круг убитаго;
3.	И старѣйшины города того,
который будет ближайшій к уби-
тому, пусть возьмут телицу, на ко-
торой не работали и которая не
носила ярма,
4.	И пусть старѣйшины того го-
рода отведут сію телицу в дикую
долину, которая не разработана и
не засѣяна, и заколют там телицу
в долинѣ;
5.	И прійдут священники, сыны
Левіины;
б.	И всѣ старѣйшины города
того, ближайшіе к убитому, пусть
омоют руки свои над головою тели-
цы, зарѣзанной в долинѣ,
Псал. 25, 6. Матѳ. 27, 24—25.
7.	И об’явят и скажут: «руки
наши не пролили крови сей, и глаза
наши не видѣли;
8.	Очисти народ Твой, Израиля,
который Ты, Господи, освободил,
и не вмѣни народу Твоему, Изра-
илю, невинной крови». И они очи-
стятся от крови.
9.	Так должен ты смывать у себя
кровь невиннаго, если хочешь дѣ-
лать доброе и справедливое пред
очами Господа.	чис. 35, зз.
10.	Когда выйдешь на войну про-
тив врагов твоих, и Господь, Бог
твой, предаст их в руки твои, и
возьмешь их в плѣн,
11.	И увидишь между плѣнными
женщину, красивую видом, и по-
любишь ее, и захочешь взять ее
себѣ в жену; Исх. 34, 16. Втор. 7, з.
12.	То приведи ее в дом свой,
и пусть она острижет голову свою
и обрѣжет ногти свои,
13.	И снимет с себя плѣнниче-
скую одежду свою, и живет в домѣ
твоем, и оплакивает отца своего
и матерь свою в продолженіе мѣся-
ца; и послѣ того ты можешь войти
к ней и сдѣлаться ея мужем, и она
будет твоею женою.
14.	Если же она послѣ не понра-
вится тебѣ, то отпусти ее, куда она
захочет, но не продавай ея за се-
ребро и не обращай ея в рабство,
потому что ты смирил ее.
Втор. 24, 1. Мал. 2, 16. Матѳ. 19, 8.
15.	Если у кого будут двѣ жены,
одна любимая, а другая нелюбимая,
и как любимая, так и нелюбимая
родят ему сыновей, и первенцем
будет сын нелюбимой;
Быт. 29, 30. 33. 1 Цар. 1, 5. 6.
16.	То, при раздѣлѣ сыновьям
своим имѣнія своего, он не может
сыну жены любимой дать первен-
ство пред первородным сыном не-
любимой;
17.	Но первенцем должен при-
знать сына нелюбимой и дать ему
двойную часть из всего, что у него
найдется; ибо он есть начатой силы
его, ему принадлежит право перво-
родства.
Быт. 25, 31.33; 49, 3. 4 Цар. 2, 9.
О буйном сынѣ.
18.	Если у кого будет сын буй-
ный и непокорный, неповинующій-
ся голосу отца своего и голосу ма-
тери своей, и они наказывали его,
но он не слушает их: Втор. 13, 6.8.
19.	То отец его и мать его пусть
возьмут его и приведут его к ста-
рѣйшинам города своего и к воро-
там своего мѣстопребыванія,
20.	И скажут старѣйшинам горо-
да своего: «сей сын наш буен и не-
покорен, не слушает слов наших,
мот и пьяница»;
21.	Тогда всѣ жители города его
пусть побьют его камнями до

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 21.22
209
смерти; и так истреби зло из среды
себя, и всѣ Израильтяне услышат,
и убоятся.
Втор. 13, 11. 12; 17, 13; 19, 19. 20.
1 Кор. 5, 13.
22.	Если в ком найдется преступ-
леніе, достойное смерти, и он будет
умерщвлен, и ты повѣсишь его на
деревѣ:
23.	То тѣло его не должно но-
чевать на деревѣ, но погреби его
в тот же день; ибо проклят пред
Богом всякій повѣшенный на дере-
вѣ, и не оскверняй земли твоей, ко-
торую Господь, Бог твой, дает тебѣ
в удѣл.
Іис. Нав. 8, 29; 10, 27. Гал. 3, 13.
Глава 22.
О любви к ближнему и животным.
1.	Когда увидишь вола брата
твоего,или овцу его заблудившихся,
не оставляй их, но возврати их
брату твоему.	исх. 23, 4.
2.	Если же не близко будет
к тебѣ брат твой, или ты не знаешь
его, то прибери их в дом свой, и
пусть они будут у тебя, доколѣ
брат твой не будет искать их, и
тогда возврати ему их.
3.	Так поступай и с ослом его,
так поступай с одеждою его, так
поступай со всякою потерянною
вещію брата твоего, которая будет
им потеряна и которую ты найдешь;
нельзя тебѣ уклоняться от сего.
4.	Когда увидишь осла брата тво-
его, или вола его упадших на пути,
не оставляй их; но подними их с ним
вмѣстѣ
Пр. 12, 10. Матѳ. 12, 11. Лук. 14, 5.
5.	На женщинѣ не должно быть
мужской одежды, и мужчина не
должен одѣваться в женское платье;
ибо мерзок пред Господом, Богом
твоим, всякій дѣлающій сіе.
б.	Если попадется тебѣ на дорогѣ
птичье гнѣздо на каком-либо дере-
вѣ, или на землѣ, с птенцами, или
яйцами, и мать сидит на птенцах,
или на яйцах, то не бери матери
вмѣстѣ с дѣтьми;
7.	Мать пусти, а дѣтей возьми
себѣ, чтобы тебѣ было хорошо, и
чтобы продлились дни твои.
Лев. 22, 28.
8.	Если будешь строить новый
дом, то сдѣлай перила около кровли
твоей, чтобы не навести тебѣ крови
на дом твой, когда кто-нибудь упа-
дет с него.
9.	Не засѣвай виноградника сво-
его двумя родами сѣмян, чтобы не
сдѣлать тебѣ заклятым сбора сѣмян,
которыя ты посѣешь, вмѣстѣ с пло-
дами виноградника своего, лев. 19,19.
10.	Не паши на волѣ и ослѣ
вмѣстѣ.
11.	Не надѣвай одежды, сдѣлан-
ной из разных веществ, из шерсти
И льна ВМѢСТѢ.	Лев. 19, 19.
12.	Сдѣлай себѣ кисточки на
четырех углах покрывала твоего,
которым ты покрываешься.
Чис. 15, 38. Матѳ. 23, 5.
Защита жены от ложных обвиненій
мужа.
13.	Если кто возьмет жену, и
войдет к ней, и возненавидит ее,
14.	И будет возводить на нее
порочныя дѣла, и пустит о ней ху-
дую молву, и скажет: «я взял сію
жену, и вошел к ней, и не нашел
у нея дѣвства»:
15.	То отец отроковицы и мать ея
пусть возьмут и вынесут признаки
дѣвства отроковицы к старѣйшинам
города, к воротам;
16.	И отец отроковицы скажет
старѣйшинам: дочь мою я отдал
в жену сему человѣку, и нынѣ он
возненавидѣл ее,
17.	И вот, он взводит на нее по-
рочныя дѣла, говоря: «я не нашел
у дочери твоей дѣвства»; но вот при-
знаки дѣвства дочери моей. И раз-
стелют одежду пред старѣйшинами
города.
18.	Тогда старѣйшины того го-
рода пусть возьмут мужа, и нака-
жут его,
19.	И наложат на него сто сиклей
серебра пени, и отдадут отцу отро-
ковицы за то, что он пустил худую
молву о дѣвицѣ Израильской; она
же пусть останется его женою, и он
не может развестись с нею во всю
жизнь свою.
Наказаніе за любодѣяніе.
20.	Если же сказанное будет
истинно, и не найдется дѣвства у
отроковицы,
21.	То отроковицу пусть приве-
дут к дверям дома отца ея, и жи-
тели города ея побьют ее камнями
до смерти; ибо она сдѣлала срамное
дѣло среди Израиля, блудодѣйство-
вав в домѣ отца своего; и так
истреби зло из среды себя.
Быт. 34, 7. Іис. Нав. 7, 15. 1 Кор. 5, 13.

210 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 22. 23.
22.	Если найден будет кто лежа-
щій с женою замужнею, то должно
предать смерти обоих, и мужчину,
лежавшаго с женщиною, и женщи-
ну; и так истреби зло от Израиля.
Лев. 20, 10. Іоан. 8, 4. 5.
23.	Если будет молодая дѣвица
обручена мужу, и кто-нибудь встрѣ-
тится с нею в городѣ и ляжет
с нею,
24.	То обоих их приведите к во-
ротам того города, и побейте их
камнями до смерти: отроковицу
за то, что она не кричала в городѣ,
а мужчину за то, что он опорочил
жену ближняго своего; и так истре-
би зло из среды себя, і кор. 5,13.
25.	Если же кто в полѣ встрѣ-
тится с отроковицею обрученною и,
схватив ее, ляжет с нею, то должно
предать смерти только мужчину,
лежавшаго с нею;
26.	А отроковицѣ ничего не дѣ-
лай; на отроковицѣ нѣт преступ-
ленія смертнаго; ибо это то же, как
если бы кто возстал на ближняго
своего и убил его. лев. 27, 5.
27.	Ибо он встрѣтился с нею в
полѣ, и хотя отроковица обручен-
ная кричала, но некому было спа-
сти ее.
28.	Если кто-нибудь встрѣтится
с дѣвицею необрученною, и схватит
ее и ляжет с нею, и застанут их,
Исх.22,16.
29.	То лежащій с нею должен
дать отцу отроковицы пятьдесят
сиклей серебра, а она пусть будет
его женою, потому что он опорочил
ее; во всю жизнь свою он не может
развестись с нею. исх. 22, іб.
30.	Никто не должен брать жены
отца своего и открывать край
одежды отца своего.
Быт. 35, 22. Лев. 18, 8. Іез. 22, 10.
Глава 23.
Различныя постановленія.
1.	У кого раздавлены ятра, или
отрѣзай дѣтородный член, тот не
может войти в общество Господне.
2.	Сын блудницы не может войти
в общество Господне, и десятое по-
колѣніе его не может войти в обще-
ство Господне.	Суд. 11,1.
3.	Аммонитянин и Моавитянин
не может войти в общество Госпо-
дне, и десятое поколѣніе их не
может войти в общество Господне
ВО Вѣки;	Неем. 13 1.
4.	Потому что они не встрѣтили
вас с хлѣбом и водою на пути, когда
вы шли из Египта, и потому что
они наняли против тебя Валаама,
сына Веорова, из Пеѳора Месопо-
тамскаго, чтобы проклясть тебя.
Чис. 22, 5. 6.
5.	Но Господь, Бог твой, не
восхотѣл слушать Валаама, и обра-
тна Господь, Бог твой, проклятіе
его в благословеніе тебѣ; ибо Го-
сподь, Бог твой, любит тебя.
Чис. 22, 12.
б.	Не желай им мира и благо-
получія во всѣ дни твои, во вѣки.
7.	Не гнушайся Идумеянином,
ибо он брат твой; не гнушайся
Египтянином, ибо ты был пришель-
цем в землѣ его;
Быт. 25, 25. 26; 36, 8. 9. Чис. 20, 14.
8.	Дѣти, которыя у НИХ родятся,
в третьем поколѣніи могут войти
в общество Господне.
9.	Когда пойдешь в поход против
врагов твоих, берегись всего худаго.
10.	Если у тебя будет кто нечист
от случившагося ему ночью, то он
должен выйти вон из стана и не
входить в стан; лев. 15, 16. 18.
11.	А при наступленіи вечера
должен омыть тѣло свое водою, и по
захожденіи солнца может войти
в стан.
12.	Мѣсто должно быть у тебя
внѣ стана, куда бы тебѣ выходить.
13.	Кромѣ оружія твоего должна
быть у тебя лопатка; и когда бу-
дешь садиться внѣ стана, выкопай
ею яму, и опять зарой ею испражне-
ніе твое.
14.	Ибо Господь, Бог твой, ходит
среди стана твоего, чтоб избавлять
тебя и предавать врагов твоих
в руки твои; а посему стан твой
должен быть свят, чтобы Он не
увидѣл у тебя чего срамнаго и не
отступил от тебя. Лев. 26, 12.
15.	Не выдавай раба господину
его, когда он прибѣжит к тебѣ от
господина своего.
16.	Пусть он у тебя живет, среди
вас на мѣстѣ, которое он изберет
в каком-нибудь из жилищ твоих,
гдѣ ему понравится; не притѣсняй
еГО.	Исх. 22, 21.
17.	Не должно быть блудницы из
дочерей Израилевых, и не должно
быть блудника из сынов Израиле-
вых.
Лев. 19, 29. Чис. 25, 8. 11.
3 Цар. 3, 16; 14, 24.

До Р. хр, 1453.Второзаконіе 23. 24.	211
18.	Не вноси платы блудницы
и цѣны пса в дом Господа, Бога
твоего, ни по какому обѣту; ибо
то и другое есть мерзость пред
Господом, Богом твоим.
Лев. 18, 22. Откр. 22, 15.
19.	Не отдавай в рост брату
твоему ни серебра, ни хлѣба, ни
чего-либо другого, что можно от-
давать в рост.
Исх. 22, 25. Лев. 25, 36. Псал. 14, 5.
20.	Иноземцу отдавай в рост, а
брату твоему не отдавай в рост,
чтобы Господь, Бог твой, благо-
словил тебя во всем, что дѣлается
руками твоими, на землѣ, в кото-
рую ты идешь, чтоб овладѣть ею.
Втор. 15, з.
21.	Если дашь обѣт Господу,
Богу твоему, немедленно исполни
его; ибо Господь, Бог твой, взыщет
его с тебя, и на тебѣ будет грѣх.
Чис. 30, 3. Екк. 5, 3.
22.	Если же ты не дал обѣта, то
не будет на тебѣ грѣха.
23.	Что вышло из уст твоих, со-
блюдай и исполняй так, как обѣ-
щая ты Господу, Богу твоему, до-
бровольное приношеніе, о котором
сказал ты устами своими.
24.	Когда войдешь в виноградник
ближняго твоего, можешь ѣсть
ягоды досыта, сколько хочет душа
твоя, а в сосуд твой не клади.
25.	Когда прійдешь на жатву
ближняго твоего, срывай колосья
руками твоими, но серпа не заноси
на жатву ближняго твоего.
Матѳ. 12, 1. Марк. 2, 23. Лук. 6, 1.
Глава 24.
Закон Моисея о разводѣ.
1.	Если кто возьмет жену и сдѣ-
лается ея мужем, и она не найдет
благоволенія в глазах его, потому
что он находит в ней что-нибудь
противное, и напишет ей разводное
письмо, и даст ей в руки, и отпустит
ее из дома своего,
Матѳ. 5, 31; 19, 7. Марк. 10, 4.
Лук. 16, 18. 1 Кор. 7, 10—15.
2.	И она выйдет из дома его,
пойдет, и выйдет за другаго мужа;
3.	Но и сей послѣдній муж воз-
ненавидитее, и напишет ей развод-
ное письмо, и даст ей в руки, и от-
пустит ее из дома своего, или
умрет сей послѣдній муж ея, взяв-
шій ее себѣ в жену;
4.	То не может первый ея муж,
отпустившій ее, опять взять ее себѣ
в жену, послѣ того, как она осквер-
нена; ибо сіе есть мерзость пред
Господом, и не порочь земли, ко-
торую Господь, Бог твой, дает тебѣ
в удѣл.	Іер. 3,1.
5.	Если кто взял жену недавно,
то пусть не идет на войну, и ничего
не должно возлагать на него; пусть
он остается свободен в домѣ своем
в продолженіе одного года и уве-
селяет жену свою, которую взял.
Втор. 20, 7.
6.	Никто не должен брать в залог
верхняго и нижняго жернова; ибо
такой берет в залог душу.
7.	Если найдут кого, что он
украл кого-нибудь из братьев сво-
их, из сынов Израилевых, и пора-
ботил его, и продал его; то такого
вора должно предать смерти; так
истреби зло из среды себя.
Исх. 21, 16. 1 Кор. 5, 13. 1 Тим. 1, ю.
8.	Смотри, в язвѣ проказы тща-
тельно соблюдай и исполняй весь
закон, которому научат вас священ-
ники левиты; тщательно исполняй-
те, что я повелѣл им.
Лев. 13, 8; 14, 2. 3.
9.	Помни, что Господь, Бог твой,
сдѣлал Маріами на пути, когда вы
шли из Египта. чис. 12, 10—15.
10.	Если ты ближнему твоему
дашь что-нибудь взаймы, то не ходи
к нему в дом, чтобы взять у него
залог;
11.	Постой на улицѣ, а тот, кото-
рому ты дал взаймы, вынесет тебѣ
залог свой на улицу.
12.	Если же он будет человѣк
бѣдный, то ты не ложись спать,
имѣя залог его;	Ам. 2, 8.
13.	Возврати ему залог при за-
хожденіи солнца, чтоб он лег спать
в одеждѣ своей и благословил тебя:
и тебѣ поставится сіе в праведность
пред Господом, Богом твоим.
Исх. 22, 26. Іез. 33, 15.
14.	Не обижай наемника, бѣднаго
и нищаго, из братьев твоих, или из
пришельцев твоих, которые в землѣ
твоей, в жилищах твоих.
Лев.19,13.
15.	В тот же день отдай плату
его, чтобы солнце не зашло прежде
того, ибо он бѣден, и ждет ея душа
его; чтоб он не возопил на тебя
к Господу, и не было на тебѣ грѣха.
16.	Отцы не должны быть нака-
зываемы смертію за дѣтей, и дѣти
не должны быть наказываемы смер-
тію за отцов; каждый должен быть

212 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 24. 25.
наказываем смертію за свое пре-
ступленіе.
4 Цар. 14, 6. 2 Пар. 25, 4. Іез. 18, 19. 20.
17.	Не суди превратно пришель-
ца и сироту; и у вдовы не бери
одежды в залог.
Исх. 22, 21. 22. Лев. 19, 33. Псал. 81, 3.
18.	Помни, что и ты был рабом
в Египтѣ, и Господь освободил тебя
оттуда: посему я и повелѣваю тебѣ
дѣлать СІе.	Втор. 16, 12.
19.	Когда будешь жать на полѣ
твоем и забудешь сноп на полѣ, то
не возвращайся взять его; пусть
он остается пришельцу, сиротѣ
и вдовѣ, чтобы Господь, Бог твой,
благословил тебя во всѣх дѣлах
рук ТВОИХ. Лев. 19, 9. 10; 23, 22.
20.	Когда будешь обивать масли-
ну твою, то не пересматривай за
собою вѣтвей; пусть остается при-
шельцу, сиротѣ и вдовѣ.
21.	Когда будешь снимать плоды
в виноградникѣ твоем, не собирай
остатков за собою; пусть остается
пришельцу, сиротѣ и вдовѣ.
22.	И помни, что ты был рабом
в землѣ Египетской: посему я и
повелѣваю тебѣ дѣлать сіе.
Глава 25.
Различныя предписанія.
1.	Если будет тяжба между людь-
ми, то пусть приведут их в суд и
разсудят их: праваго пусть оправ-
дают, а виновнаго осудят.
Пр. 17, 15.
2.	И если виновный достоин будет
побоев, то судья пусть прикажет
положить его и бить при себѣ,
смотря по винѣ его, по счету.
3.	Сорок ударов можно дать ему,
а не болѣе, чтобы от многих ударов
брат твой не был обезображен пред
глазами твоими. 2 Кор. и, 24.
4.	Не заграждай рта волу, когда
он молотит.
1 Кор. 9, 9. 1 Тим. 5, 18.
5.	Если братья живут вмѣстѣ, и
один из них умрет, не имѣя у себя
сына, то жена умершаго не должна
выходить на сторону за человѣка
чужого, но деверь ея должен войти
к ней и взять ее себѣ в жену, и
жить с нею.
Руѳ. 4, 5. Матѳ. 22, 24. Марк. 12, 19.
Лук. 20, 28.
6.	И первенец, котораго она ро-
дит, останется с именем брата его
умершаго, чтоб имя его не изгла-
дилось в Израилѣ.
7.	Если же он не захочет взять
невѣстку свою, то невѣстка его
пойдет к воротам, к старѣйшинам,
и скажет: «деверь мой отказывается
возстановить имя брата своего в
Израилѣ, не хочет жениться на
мнѣ»;	руе, 4, 4.
8.	Тогда старѣйшины города его
должны призвать его и уговаривать
его, и если он станет и скажет:
«не хочу взять ее»,
9.	Тогда невѣстка его пусть пой-
дет к нему в глазах старѣйшин, и
снимет сапог его с ноги его, и плю-
нет в лице его, и скажет: «так по-
ступают с человѣком, который не
созидает дома брату своему».
Руѳ. 4, 7.
10.	И нарекут ему имя в Израи-
лѣ: «дом разутаго».
11.	Когда дерутся между собою
мужчины, и жена одного подойдет,
чтоб отнять мужа своего из рук
біющаго его, и, протянув руку свою,
। схватит его за срамный уд;
12.	То отсѣки руку ея; да не по-
щадит ея глаз твой.
Втор. 13, 8; 19, 13.
13.	В кисѣ твоей не должны быть
двоякія гири, большія и мень-
шія.
!	Лев. 19, 36. Пр. 20, 10. 23. Іез. 45, 10.
|	14. В домѣ твоем не должна быть
I двоякая ефа, большая и мень-
! шая.
15.	Гиря у тебя должна быть
точная и правильная, и ефа у тебя
должна быть точная и правильная,
чтобы продлились дни твои на
землѣ, которую Господь, Бог твой,
дает тебѣ.
Лев. 19, 35. Втор. 4, 40. Лук. 6, 38.
16.	Ибо мерзок пред Господом,
Богом твоим, всякій дѣлающій не-
правду.	Мих. б, и.
17.	Помни, как поступил с тобою
Амалик на пути, когда вы шли из
Египта;	исх. 17, 8—16.
18.	Как он встрѣтил тебя на
пути, и побил сзади тебя всѣх
ослабѣвших, когда ты устал и
утомился, и не побоялся он Бога.
Іис. Нав. 10, 19.
19.	Итак, когда Господь, Бог
твой, успокоит тебя от всѣх врагов
твоих со всѣх сторон, на землѣ,
которую Господь, Бог твой, дает
тебѣ в удѣл, чтоб овладѣть ею,
изгладь память Амалика из под-
небесной; не забудь.
Исх. 17, 14. 1 Цар. 15,3.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 26. 27 .
213
Глава 26.
О принесеніи начатков.
1.	Когда ты прійдеіпь в землю,
которую Господь, Бог твой, дает
тебѣ в удѣл, и овладѣешь ею, и
поселишься в ней:
2.	То возьми начатков всѣх пло-
дов земли, которые ты получишь от
земли твоей, которую Господь, Бог
твой, дает тебѣ, и положи в кор-
зину, и пойди на то мѣсто, которое
Господь, Бог твой, изберет, чтобы
пребывало там имя Его;
Исх. 23, 16—19; 34, 26. Лев. 2, 14.
3.	И прійди к священнику, ко-
торый будет в тѣ дни, и скажи ему:
«сегодня исповѣдую пред Господом,
Богом твоим, что я вошел в ту зем-
лю, которую Господь клялся отцам
нашим дать нам».
4.	Священник возьмет корзину
из руки твоей, и поставит ее пред
жертвенником Господа, Бога тво-
его.
5.	Ты же отвѣчай и скажи пред
Господом, Богом твоим: отец мой
был странствующій Арамеянин, и
пошел в Египет и поселился там
с немногими людьми, и произошел
там от него народ великій, сильный
и многочисленный,
Быт. 31, 5; 23, 29; 46, 5. Исх. 12, 37.
6.	Но Египтяне худо поступали
с нами, и притѣсняли нас, и на-
лагали на нас тяжкія работы;
Исх. 1,11.
7.	И возопили мы к Господу,
Богу отцов наших, и услышал Го-
сподь вопль наш, и увидѣл бѣдствіе
наше, труды наши и угнетеніе
наше.
Исх. 2, 23. 24.
8.	И вывел нас Господь из Египта
рукою сильною и мышцею простер-
тою, великим ужасом, знаменіями
и чудесами,	исх. 12, 51.
9.	И привел нас на мѣсто сіе,
и дал пам землю сію, землю, в ко-
торой течет молоко и мед.
Исх. 3, 8; 13, 5.
10.	Итак вот, я принес начатки
плодов от земли, которую Ты, Гос-
поди, дал мнѣ. И поставь это
пред Господом, Богом твоим, и
поклонись пред Господом, Богом
твоим,
11.	И веселись о всѣх благах,
которыя Господь, Бог твой, дал
тебѣ и дому твоему, ты и левит и
пришелец, который будет у тебя.
Втор. 16, 11. 14.
I 12. Когда ты отдѣлишь всѣ деся-
тины произведеній земли твоей в
третій год, год десятин, и отдашь
левиту, пришельцу, сиротѣ и вдовѣ,
чтоб они ѣли в жилищах твоих и
насыщались; Лев. 27, 30. Втор. 14, 27.
13.	Тогда скажи пред Господом,
Богом твоим: я отобрал от дома
моего святыню, и отдал ее левиту,
пришельцу, сиротѣ и вдовѣ, но
всѣм повелѣніям Твоим, которыя
Ты заповѣдал мнѣ; я не преступил
заповѣдей Твоих и не забыл.
Втор. 14, 27.
14.	Я не ѣл от нея в печали моей,
и не отдѣляя ея в нечистотѣ, и не
давал из нея для мертваго; я пови-
новался гласу Господа, Бога моего,
исполнил все, что Ты заповѣдал
мнѣ.	Іер. 16, 7. Іез. 24, 17.
15.	Призри от святаго жилища
Твоего, с небес, и благослови народ
Твой, Израиля, и землю, которую
Ты дал нам, так как Ты клялся
отцам нашим дать нам землю,
в которой течет молоко и мед.
Ис. 63, 15.
16.	В день сей Господь, Бог твой,
завѣіцевает тебѣ исполнять поста-
новленія сіи и законы: соблюдай и
исполняй их от всего сердца твоего
и от всей души твоей. Втор. 6,5.
17.	Господу сказал ты нынѣ, что
Он будет твоим Богом, и что ты
будешь ходить путями Его и хра-
нить постановленія Его, и заповѣди
Его, и законы Его, и слушать гласа
ЕГО.	Втор. 5, 31.
18.	И Господь обѣщая тебѣ нынѣ,
что ты будешь собственный Его на-
родом, как Он говорил тебѣ, если
ты будешь хранить всѣ заповѣди
Его,	Втор. 7, 6; 14, 2.
19.	И что Он поставит тебя выше
всѣх народов, которых Он сотворил,
в чести, славѣ и великолѣпіи, и что
ты будешь святым народом у Го-
спода, Бога твоего, как Он говорил.
Втор. 4, 7; 28, 1. Іер. 13, 11.
Глава 27.
О камнях—-памятника*
на горгъ Гевал.
1.	И заповѣдал Моисей и старѣй-
шины сынов Израилевых народу,
говоря: исполняйте всѣ заповѣди,
которыя заповѣдую вам нынѣ.
2.	И когда перейдете за Іордан,
в землю, которую Господь, Бог
твой, дает тебѣ, тогда поставь себѣ

214 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 27. 28
большіе камни и обмажь их из-
вестью;
Іис. Нав. 3, 17.
3.	И напиши на камнях сих всѣ
слова закона сего, когда перейдешь
Іордан, чтобы вступить в землю,
которую Господь, Бог твой, дает
тебѣ, в землю, гдѣ течет молоко
и мед, как говорил тебѣ Господь,
Бог отцов твоих.
Исх. 3, 8. Втор. 26, 9. Іис. Нав. 8, 32.
4.	Когда перейдете Іордан, по-
ставьте камни тѣ, как я повелѣваю
вам сегодня, на горѣ Гевал, и об-
мажьте их известью.
5.	И устрой там жертвенник Го-
споду, Богу твоему, жертвенник из
камней, не поднимая на них же-
лѣза.
Исх. 20, 25. Іис. Нав. 8, 31.
6.	Из камней цѣльных устрой
жертвенник Господа, Бога твоего,
и возноси на нем всесожженія Го-
споду, Богу твоему,
7.	И приноси жертвы мирныя,
и ѣшь там, и веселись пред Госпо-
дом, Богом твоим.
Втор. 12, 7; 14, 26.
8.	И напиши на камнях всѣ слова
закона сего очень явственно.
9.	И сказал Моисей и священни-
ки левиты всему Израилю, говоря:
внимай и слушай, Израиль: в день
сей ты сдѣлался народом Господа,
Бога твоего.	Втор. 26, 18.19.
10.	Итак слушай голоса Господа,
Бога твоего, и исполняй заповѣди
Его и постановленія Его, которыя
заповѣдую тебѣ сегодня.
Втор. 26, 17; 28, 1.
11.	И заповѣдал Моисей народу
в день тот, говоря:
12.	Сіи должны стать на горѣ
Гаризим, чтобы благословлять на-
род, когда перейдете Іордан: Си-
меон, Левій, Іуда, Иссахар, Іосиф
и Веніамин.	Втор, 11,29.
13.	А сіи должны стать на горѣ
Гевал, чтобы произносить прокля-
тіе: Рувим, Гад, Асир, Завулон,
Дан и Нефѳалим.
14.	Левиты возгласят и скажут
всѣм Израильтянам громким голо-
сом:
15.	Проклят, кто сдѣлает изва-
янный или литый кумир, мерзость
пред Господом, произведеніе рук
художника, и поставит его в тай-
ном мѣстѣ! Весь народ возгласит
и скажет: аминь.
Исх. 20, 23; 34, 17. Дан. 9, 11.
16.	Проклят злословящій отца
своего или матерь свою! И весь
народ скажет: аминь.
Исх. 21, 17. Лев. 20, 9. Пр. 20, 20.
17.	Проклят нарушающій межи
ближняго своего! И весь народ
скажет: аминь.	Втор.	19,14.
18.	Проклят, кто слѣпаго сби-
вает с пути! И весь народ скажет:
аминь.	Лев.	19, 14.
19.	Проклят, кто превратно су-
дит пришельца, сироту и вдову!
И весь народ скажет: аминь.
Исх. 22, 21. Лев. 19, 34. Іер. 5, 28.
20.	Проклят, кто ляжет с же-
ною отца своего, ибо он открыл край
одежды отца своего! И весь народ
скажет: аминь.
Лев. 18, 8; 20, 11. Іез. 22, 10.
21.	Проклят, кто ляжет скаким-
либо скотом. И весь народ скажет:
аминь.	Исх. 22, 19. Лев. 18, 23.
22.	Проклят, кто ляжет с се-
строю своею, с дочерью отца своего,
или дочерью матери своей! И весь
народ скажет: аминь. Лев. 18, 9. и.
23.	Проклят, кто ляжет с те-
щею своею! И весь народ скажет:
аминь.
Быт. 38, 16. Лев. 18, 15. 17.
24.	Проклят, кто тайно убивает
ближняго своего! И весь народ
скажет: аминь.
Быт. 9, 6. Исх. 21, 12. Лев. 24, 17.
25.	Проклят, кто берет подкуп,
чтоб убить душу и пролить кровь
невинную! И весь народ скажет:
амИНЬ.	Исх. 23, 8. Втор. 16. 19.
26.	Проклят, кто не исполнит
слов закона сего и не будет посту-
пать по ним! И весь народ скажет:
аминь.	Гал. з, ю.
Глава 28.
Обѣтованіе благословеній.
1.	Если ты, когда перейдете за
Іордан, будешь слушать гласа Го-
спода, Бога твоего, тщательно ис-
полнять всѣ заповѣди Его, которыя
заповѣдую тебѣ сегодня: то Господь,
Бог твой, поставит тебя выше всѣх
народов земли.
Лев. 26,3. Втор. 26, 19.
2.	И прійдут на тебя всѣ благо-
словенія сіи, и исполнятся на тебѣ,
если будешь слушать гласа Господа,
Бога ТВОегО. Втор. 14, 29; 23, 20.
3.	Благословен ты в городѣ, и
благословен на полѣ. Втор, зо, 9.
4.	Благословен плод чрева тво-
его, и плод земли твоей, и плод ско-

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 28
215
та твоего, и плод твоих волов, и
плод овец твоих.
5.	Благословенны житницы твои
и кладовыя твои.
б.	Благословен ты при входѣ
твоем, и благословен ты при вы-
ходѣ твоем.	Псал. 120, 8.
7.	Поразит пред тобою Господь
врагов твоих, возстающих на тебя;
одним путем они выступят против
тебя, а семью путями побѣгут от
тебя.	Лев. 26, 7.
8.	Пошлет Господь тебѣ благо-
словеніе в житницах твоих и во
всяком дѣлѣ рук твоих; и благо-
словит тебя на землѣ, которую Гос-
подь, Бог твой, дает тебѣ.
Лев. 25, 21.
9.	Поставит тебя Господь наро-
дом святым Своим, как Он клялся
тебѣ, если ты будешь соблюдать
заповѣди Господа, Бога твоего, и
будешь ходить путями Его.
Исх. 19, 5. 6. Втор. 7, 6; 29, 13.
10.	И увидят всѣ народы земли,
что имя Господа нарицается на
тебѣ, и убоятся тебя.
Ис. 43, 7. Іер. 14, 9; 15, 16.
11.	И даст тебѣ Господь изобиліе
во всѣх благах, в плодѣ чрева тво-
его, и в плодѣ скота твоего, и в
плодѣ полей твоих на землѣ, кото-
рую Господь клялся отцам твоим
дать тебѣ.	Втор, зо, э.
12.	Откроет тебѣ Господь добрую
сокровищницу Свою, небо, чтоб оно
давало дождь землѣ твоей во время
свое, и чтобы благословлять всѣ
дѣла рук твоих: и будешь давать
взаймы многим народам, а сам не
будешь брать взаймы.
Лев. 26, 4. Втор. 14, 29; 15, 6.
13.	Сдѣлает тебя Господь главою,
а не хвостом, и будешь только на
высотѣ, а не будешь внизу, если
будешь повиноваться заповѣдям
Господа, Бога твоего, которыя за-
повѣдую тебѣ сегодня хранить и
исполнять,
14.	И не отступишь от всѣх слов,
которыя заповѣдую вам сегодня, ни
направо, ни налѣво, чтобы пойти
вслѣд иных богов и служить им.
Втор. 5, 32; 8, 19. Іис. Нав. 1,7.
Предостереженіе от проклятій.
15.	Если же не будешь слушать
гласа Господа, Бога твоего, и не
будешь стараться исполнять всѣ за-
повѣди Его и постановленія Его,
которыя я заповѣдую тебѣ сегодня:
то прійдут на тебя всѣ проклятія
сіи и постигнут тебя.
Лев. 26, 14. Плач Іер. 2, 17. Дан. 9, 11.
Мал. 2, 2.
16.	Проклят ты будешь в городѣ,
и проклят ты будешь на полѣ.
17.	Прокляты будут житницы
твои и кладовыя твои.
18.	Проклят будет плод чрева
твоего и плод земли твоей, плод
твоих волов и плод овец твоих.
19.	Проклят ты будешь при входѣ
твоем и проклят при выходѣ
твоем.
20.	Пошлет Господь на тебя про-
клятіе, смятеніе и несчастіе во
всяком дѣлѣ рук твоих, какое ни
станешь ты дѣлать, доколѣ не бу-
дешь истреблен, — и ты скоро по-
гибнешь за злыя дѣла твои, за то,
что ты оставил Меня. Суд. 2, 15.
21.	Пошлет Господь на тебя мо-
ровую язву, доколѣ не истребит Он
тебя с земли, в которую ты идешь,
чтобы владѣть ею.
Лев. 26, 16. Іез. 14, 21.
22.	Поразит тебя Господь чахло-
стію, горячкою, лихорадкою, вос-
паленіем, засухою, палящим вѣтром
и ржавчиною; и они будут преслѣ-
довать тебя, доколѣ не погибнешь.
3 Цар. 8, 37; 17, 1. 7.
23.	И небеса твои, которыя над
головою твоею, сдѣлаются мѣдью,
и земля под тобою желѣзом.
Лев. 26, 19. Втор. 11,17.
24.	Вмѣсто дождя Господь даст
землѣ твоей пыль, и прах с неба
будет падать, падать на тебя, до-
колѣ не будешь истреблен.
25.	Предаст тебя Господь на по-
раженіе врагам твоим; одним путем
выступишь против них, а семью
путями побѣжишь от них; и будешь
разсѣян по всѣм царствам земли.
Лев. 26, 17. 2 Пар. 29, 8. Іер. 15, 4.
26.	И будут трупы твои пищею
всѣм птицам небесным и звѣрям,
и не будет отгоняющаго их.
Іер. 7, зз.
27.	Поразит тебя Господь про-
казою Египетскою, почечуем, ко-
ростою и чесоткою, от которых ты
не возможешь исцѣлиться.
Исх. 9, 9.
28.	Поразит тебя Господь сума-
сшествіем, слѣпотою и оцѣпенѣніем
сердца.	Рим. 1,21.28.
29.	И ты будешь ощупью ходить
в полдень, как слѣпой ощупью хо-
дит впотьмах, и не будешь имѣть
успѣха в путях твоих, и будут

216 До Р. Хр. 1453.	5 кн. Моисеева 28.
тѣснить и обижать тебя всякій день,
и никто не защитит тебя.
Іов. 5, 14. Ис. 59, 10. Дѣян. 13, 11.
30.	С женою обручишься, и дру-
гой будет спать с нею; дом постро-
ишь и не будешь жить в нем; вино-
градник насадишь и не будешь
пользоваться им.
Лев. 26, 16. 2 Цар. 12, 11. Ис. 65, 22.
Іер. 6, 12.
31.	Вола твоего заколют в глазах
твоих, и не будешь ѣсть его; осла
твоего уведут от тебя, и не возвра-
тят тебѣ; овцы твои отданы будут
врагам твоим, и никто не защитит
тебя.
32.	Сыновья твои и дочери твои
будут отданы другому народу; глаза
твои будут видѣть и всякій день
истаевать о них, и не будет силы
в руках твоих.
33.	Плоды земли твоей и всѣ
труды твои будет ѣсть народ, ко-
тораго ты не знал; и ты будешь
только притѣсняем и мучим во
всѣ дни.	Суд. 6, 3. Іер. 5, 17.
34.	И сойдешь с ума от того, что
будут видѣть глаза твои.
35.	Поразит тебя Господь злою
проказою на колѣнах и голенях,
от которой ты не возможешь исцѣ-
литься, от подошвы ноги твоей до
самаго темени головы твоей.
Ис. 1,6.
36.	Отведет Господь тебя и царя
твоего, котораго ты поставишь над
собою, к народу, котораго не знал
ни ты, ни отцы твои, и там будешь
служить иным богам, деревянным
и каменный;	Втор. 4, 28.
37.	И будешь ужасом, притчею
и посмѣшищем у всѣх народов,
к которым отведет тебя Господь.
3 Цар. 9, 7. Іер. 24, 9. Іез. 5, 15.
38.	Сѣмян много вынесешь в по-
ле, а соберешь мало, потому что
поѣст их саранча.
Іер. 12, 13. Мих. 6, 15. Агг. 1, 6.
39.	Виноградники будешь садить
и воздѣлывать, а вина не будешь
пить, и не соберешь плодов их,
потому что поѣст их червь.
40.	Маслины будут у тебя во всѣх
предѣлах твоих, но елеем не пома-
жешься, потому что осыплется ма-
слина ТВОЯ.	Іоил. і, ю.
41.	Сынов и дочерей родишь, но
их не будет у тебя, потому что
пойдут В плѣн.	Ос. 9, 12.
42.	Всѣ деревья твои и плоды
земли твоей погубит ржавчина.
43.	Пришелец, который среди
тебя, будет возвышаться над тобою
выше и выше, а ты опускаться бу-
дешь ниже и ниже.
44.	Он будет давать тебѣ взаймы,
а ты не будешь давать ему взаймы;
он будет главою, а ты будешь
хвостом.
45.	И прійдут на тебя всѣ про-
клятія сіи, и будут преслѣдовать
тебя, и постигнут тебя, доколѣ не
будешь истреблен, за то, что ты не
слушал гласа Господа, Бога твоего,
и не соблюдая заповѣдей Его и по-
становленій Его, которыя Он за-
повѣдал тебѣ.
46.	Они будут знаменіем и ука-
заніем на тебѣ и на сѣмени твоем
вовѣк.
47.	За то, что ты не служил Го-
споду, Богу твоему, с веселіем и
радостію сердца, при изобиліи все-
го, Втор. 31, 20; 32, 15. Неем. 9, 26.
48.	Будешь служить врагу тво-
ему, котораго пошлет на тебя Го-
сподь, в голодѣ, и жаждѣ, и наготѣ
и во всяком недостаткѣ; он возло-
жит на шею твою желѣзное ярмо,
так что измучит тебя.
Іер. 28, 14. Плач Іер. 5, 8.
49.	Пошлет на тебя Господь на-
род издалека, от края земли; как
орел налетит народ, котораго язы-
ка ты не разумѣешь,
Ис. 33, 19. Іер. 5, 15. Ос. 8, 1.
50.	Народ наглый, который не
уважит старца и не пощадит юноши.
Плач Іер. 5, 12. Дан. 8, 23.
51.	И будет он ѣсть плод скота
твоего, и плод земли твоей, доколѣ
не разорит тебя, так что не оставит
тебѣ ни хлѣба, ни вина, ни елея,
ни плода волов твоих, ни плода
овец твоих, доколѣ не погубит тебя.
52.	И будет тѣснить тебя во всѣх
жилищах твоих, доколѣ во всей
землѣ твоей не разрушит высоких
и крѣпких стѣн твоих, на которыя
ты надѣешься; и будет тѣснить тебя
во всѣх жилищах твоих, во всей
землѣ твоей, которую Господь, Бог
твой, дал тебѣ.	лук. 19, 43.
53.	И ты будешь ѣсть плод чрева
твоего, плоть сынов твоих и дочерей
твоих, которых Господь, Бог твой,
дал тебѣ, в осадѣ и в стѣсненіи,
в котором стѣснит тебя враг твой.
Лев. 26, 29. 4 Цар. 6, 28. 29.
Плач Іер. 2, 20; 4, 10.
54.	Муж, изнѣженный и жившій
между вами в великой роскоши,

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 28. 29.
217
безжалостный оком будет смотрѣть
на брата своего, на жену нѣдра
своего и на остальных дѣтей своих,
которыя останутся у него,
55.	И не даст ни одному из них
плоти дѣтей своих, которых он
будет ѣсть, потому что у него не
останется ничего в осадѣ и в стѣсне-
ніи, в котором стѣснит тебя враг
твой во всѣх жилищах твоих.
56.	Женщина, жившая у тебя
в нѣгѣ и роскоши, которая никогда
ноги своей не ставила на землю по
причинѣ роскоши и изнѣженности,
будет безжалостным оком смотрѣть
на мужа нѣдра своего, и на сына
своего, и на дочь свою,
57.	И не даст им послѣда, вы-
ходящаго из среды ног ея, и дѣтей,
которых она родит; потому что она,
при недостаткѣ во всем, тайно будет
ѣсть их, в осадѣ и стѣсненіи, в ко-
тором стѣснит тебя враг твой в жи-
лищах твоих.
58.	Если не будешь стараться
исполнять всѣ слова закона сего,
написанныя в книгѣ сей, и не бу-
дешь бояться сего славнаго и страш-
наго имени Господа, Бога твоего;
Іак. 2, 10.
59.	То Господь поразит тебя и по-
томство твое необычайными язвами,
язвами великими и постоянными, и
болѣзнями злыми и постоянными.
Іез. 7, 7.
60.	И наведет на тебя всѣ язвы
Египетскія, которых ты боялся,
и онѣ прилипнут к тебѣ.
Исх. 8, 5. Втор. 7,15.
61.	И всякую болѣзнь и всякую
язву, не написанную в книгѣ за-
кона сего, Господь наведет на тебя,
доколѣ не будешь истреблен.
62.	И останется вас немного,
тогда как множеством вы подобны
были звѣздам небесным,. ибо ты не
слушал гласа Господа, Бога твоего.
Втор. 1, 10; 4, 27; 10, 22.
Упорное непослушаніе будет имѣть
слѣдствіем разсѣянія по лицу
земли.
63.	И как радовался Господь,
дѣлая вам добро и умножая вас,
так будет радоваться Господь, по-
губляя вас и истребляя вас, и из-
вержены будете из земли, в которую
ты идешь, чтобы владѣть ею.
Пр. 1,26. Ис. 1,24. Соф. 3, 17.
64.	И разсѣет тебя Господь по
всѣм народам, от края земли до
края земли, и будешь там служить
иным богам, которых не знал ни ты,
ни отцы твои, дереву и камням.
Втор. 4, 27. Неем. 1, 8. Іер. 9, 16.
65.	Но и между этими народами
не успокоишься, и не будет мѣста
покоя для ноги твоей, и Господь
даст тебѣ там трепещущее сердце,
истаеваніе очей и изнываніе души.
66.	Жизнь твоя будет висѣть
пред тобою, и будешь трепетать
ночью и днем, и не будешь увѣрен
В ЖИЗНИ твоей.	Псал. 21, 16.
67.	От трепета сердца твоего,
которым ты будешь об’ят, и от того,
что ты будешь видѣть глазами тво-
ими, утром ты скажешь: «о, если
бы пришел вечер!» а вечером ска-
жешь: «о, если бы наступило утро!»
68.	И возвратит тебя Господь в
Египет на кораблях тѣм .путем, о
котором я сказал тебѣ: «ты болѣе не
увидишь его»; и там будете прода-
ваться врагам вашим в рабов и в
рабынь, и не будет покупающаго.
Втор. 17, 16. Іер. 17, 4. Ос. 9, 3.
Глава 29.
Возобновленіе завѣта.
1.	Вот слова завѣта, который
Господь повелѣл Моисею поставить
с сынами Израилевыми в землѣ
Моавитской, кромѣ завѣта, кото-
рый Господь поставил с ними на
Хоривѣ.	Втор. 5, 2.
2.	И созвал Моисей всѣх сынов
Израилевых, и сказал им: вы ви-
дѣли все, что сдѣлал Господь пред
глазами вашими в землѣ Египет-
ской с фараоном и всѣми рабами его
и всею землею его:	исх. 19, 4.
3.	Тѣ великія казни, которыя
видѣли глаза твои, и тѣ великія
знаменія и чудеса;
Втор. 4, 34; 5, 26.
4.	Но до сего дня не дал вам
Господь сердца, чтобы разумѣть,
очей, чтобы видѣть, и ушей, чтобы
слышать.
Ис. 6, 9. 10. Ефес. 4, 18.
5.	Сорок лѣт водил вас по пу-
стынѣ, и одежды ваши на вас не
обветшали, и обувь твоя не обвет-
шала На НОГѢ ТВОеЙ. Втор. 8, 2. 4.
6.	Хлѣба вы не ѣли, и вина и си-
кера не пили, дабы вы знали, что
Я Господь, Бог ваш.
7.	И когда пришли вы на мѣсто
сіе, выступил против нас Сигон,
царь Есевонскій, и Ог, царь Васан-

218 До р. хр. 1453.	5 кн. Моисеева 29.
скій, чтобы сразиться с нами, и мы
поразили их.
Чис. 21, 21—35. Втор. 3,1.
8.	И взяли землю их, и отдали ее
в удѣл колѣну Рувимову и Гадову
и половинѣ колѣна Манассіина.
Чис. 21, 24; 32, 33. Іис. Нав. 13, 8.
9.	Соблюдайте же слова завѣта
сего, и исполняйте их, чтобы вам
имѣть успѣх во всем, что ни будете
дѣлать.
10.	Всѣ вы сегодня стоите пред
лицем Господа, Бога вашего, на-
чальники колѣн ваших, старѣй-
шины ваши, надзиратели ваши, всѣ
Израильтяне,
11.	Дѣти ваши, жены ваши и
пришельцы твои, находящіеся в
станѣ твоем, от сѣкущаго дрова твои
до черпающаго воду твою,
Іис. Нав. 9, 23. 27.
12.	Чтобы вступить тебѣ в завѣт
Господа, Бога твоего, и в клятвен-
ный договор с Ним, который Го-
сподь, Бог твой, сегодня поставляет
с тобою,
13.	Дабы содѣлать тебя сегодня
Его народом, и Ему быть тебѣ Бо-
гом, как Он говорил тебѣ и как
клялся отцам твоим Аврааму, Исаа-
ку и Іакову.
Быт. 12, 2; 17, 7. 4 Цар. 13, 23.
14.	Не с вами только одними я
поставляю сей завѣт и сей клятвен-
ный договор,
Втор. 5, 3. Іис. Нав. 24, 25.
15.	Но как с тѣми, которые сего-
дня здѣсь с нами стоят пред лицем
Господа, Бога нашего, так и с тѣми,
которых нѣт здѣсь с нами сегодня.
Дѣян. 2, 39.
16.	Ибо вы знаете, как мы жили
в землѣ Египетской и как мы про-
ходили посреди народов, чрез ко-
торые вы прошли,
17.	И видѣли мерзости их и ку-
миры их, деревянные и каменные,
серебряные и золотые, которые у
них.
18.	Да не будет между вами муж-
чины, или женщины, или рода, или
колѣна, которых сердце уклони-
лось бы нынѣ от Господа, Бога на-
шего, чтобы ходить служить богам
тѣх народов; да не будет между
вами корня, произращающаго яд
И ПОЛЫНЬ,	Евр. 12, 15.
19.	Такого человѣка, который,
услышав слова проклятія сего,
похвалялся бы в сердцѣ своем, го-
воря: «я буду счастлив, не смотря
на то, что буду ходить по произволу
сердца моего»; и пропадет таким
образом сытый с голодным.
Ис. 56, 12. Іер. 44, 16—18. Зах. 11,5.
20.	Не простит Господь такому,
но тотчас возгорится гнѣв Господа
и ярость Его на такого человѣка,
и падет на него все проклятіе за-
вѣта сего, написанное в сей книгѣ,
и изгладит Господь имя его из
поднебесной;
Втор. 28, 15. 2 Петр. 2, 20. Евр. 6, 8.
21.	И отдѣлит его Господь на
погибель от всѣх колѣн Израиле-
вых, сообразно со всѣми прокля-
тіями завѣта, написанными в сей
книгѣ закона.
22.	И скажет послѣдующій род,
дѣти ваши, которыя будут послѣ
вас, и чужеземец, который прійдет
из земли дальней, увидѣв пораже-
ніе земли сей и болѣзни, которыми
изнурит ее Господь:
23.	Сѣра и соль, пожарище —
вся земля; не засѣвается и не про-
изращает она, и не выходит на ней
никакой травы, как по истребленіи
Содома, Гоморры, Адмы и Севоима,
которые ниспроверг Господь во
гнѣвѣ Своем, и в ярости Своей.
Быт. 19, 25. Ос. 11,8.
24.	И скажут всѣ народы: за
что Господь так поступил с сею
землею? какая великая ярость
гнѣва Его!
3 Цар. 9, 8. Іер. 22, 8.
25.	И скажут: за то, что они
оставили завѣт Господа, Бога отцов
своих, который Он поставил с ними,
когда вывел их из земли Египет-
ской,
3 Цар. 9, 8. 9. 2 Пар. 7, 21. 22.
Іер. 22, 8.
26.	И пошли, и стали служить
иным богам, и поклоняться им, бо-
гам, которых они не знали, и кото-
рых Он не назначая им:
Іис. Нав. 24, 20.
27.	За то возгорѣлся гнѣв Го-
спода на землю сію, и навел Он
на нее всѣ проклятія завѣта, на-
писанныя в сей книгѣ;
28.	И извергнул их Господь из
земли их в гнѣвѣ, ярости и великом
негодованіи, и поверг их на другую
землю, как нынѣ видим.
29.	Сокрытое принадлежит Го-
споду, Богу нашему, а открытое
нам и сынам нашим до вѣка, чтобы
мы исполняли всѣ слова закона сего.
Втор. 32, 34. Псал. 24, 14 ,147, 9.
1 Тим. 3, 16.

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 30.
219
Глава 30.
Моисей обѣщает кающимся
милость.
1.	Когда прійдут на тебя всѣ сло-
ва сіи — благословеніе и проклятіе,
которыя изложил я тебѣ, и примешь
их к сердцу своему среди всѣх на-
родов, в которых разсѣет тебя Го-
сподь, Бог твой;
Втор. 28, 9. 15.
2.	И обратишься к Господу, Богу
твоему, и послушаешь гласа Его,
как я заповѣдую тебѣ сегодня, ты
и сыны твои от всего сердца твоего
и от всей души твоей;
Лев. 26, 40. Псал. 105, 45.
3.	Тогда Господь, Бог твой, воз-
вратит плѣнных твоих, и умило-
сердится над тобою, и опять соберет
тебя от всѣх народов, между кото-
рыми разсѣет тебя Господь, Бог
твой.
Іер. 23, 3; 29, 14; 32, 37. Ам. 9, 14.
4.	Хотя бы ты был разсѣян до
края неба, и оттуда соберет тебя
Господь, Бог твой, и оттуда возьмет
тебя,
5.	И приведет тебя Господь, Бог
твой, в землю, которою владѣли
отцы твои, и получишь ее во вла-
дѣніе, и облагодѣтельствует тебя,
и размножит тебя болѣе отцов тво-
их;
б.	И обрѣжет Господь, Бог твой,
сердце твое и сердце потомства тво-
его, чтобы ты любил Господа, Бога
твоего, от всего сердца твоего и от
всей души твоей, дабы жить
тебѣ.
Втор. 10, 16. Псал. 50, 12. Іер. 4, 4.
Іез. 11, 19. Дѣян. 7, 51. Рим. 2, 29.
Нол. 2, 11.
7.	Тогда Господь, Бог твой, всѣ
проклятія сіи обратит на врагов
твоих и ненавидящих тебя, которые
гнали тебя.
8.	А ты обратишься и будешь
слушать голоса Господа и испол-
нять всѣ заповѣди Его, которыя
заповѣдую тебѣ сегодня.
9.	С избытком даст тебѣ Господь,
Бог твой, успѣх во всяком дѣлѣ рук
твоих, в плодѣ чрева твоего, в плодѣ
скота твоего, в плодѣ земли твоей:
ибо снова радоваться будет Господь
о тебѣ, благодѣтельствуя тебгъ, как
Он радовался об отцах твоих,
Втор. 28, 3. 11. Іер. 32, 41.
10.	Если будешь слушать гласа
Господа, Бога твоего, соблюдая за-
повѣди Его и постановленія Его,
написанныя в сей книгѣ закона,
и если обратишься к Господу, Богу
твоему, всѣм сердцем твоим и всею
душою твоею.
Послѣднее предупрежденіе.
11.	Ибо заповѣдь сія, которую я
заповѣдую тебѣ сегодня, не не-
доступна для тебя и не далека.
Ис. 45, 19; 48, 16.
12.	Она не на небѣ, чтобы можно
было говорить: «кто взошел бы для
нас на небо, и принес бы ее нам,
и дал бы нам услышать ее, и мы
исполнили бы ее?» рим. іо, 6. 8.
13.	И не за морем она, чтобы
можно было говорить: «кто сходил
бы для нас за море, и принес бы ее
нам, и дал бы нам услышать ее,
и мы исполнили бы ее?»
14.	Но весьма близко к тебѣ слово
сіе; оно в устах твоих и в сердцѣ
твоем, чтоб исполнять его.
15.	Вот, я сегодня предложил
тебѣ жизнь и добро, смерть и зло.
Втор. 11,26; 28, 2. 15.
16.	Я, который заповѣдую тебѣ
сегодня — любить Господа, Бога
твоего, ходить по путям Его, и ис-
полнять заповѣди Его, и постано-
вленія Его, и законы Его; и будешь
ты жить и размножишься, и благо-
словит тебя Господь, Бог твой, на
землѣ, в которую ты идешь, чтоб
овладѣть ею.
17.	Если же отвратится сердце
твое, и не будешь слушать, и за-
блудишь, и станешь поклоняться
иным богам и будешь служить им;
Лев.26,14. Втор.28, 15.
18.	То я возвѣщаю вам сегодня,
что вы погибнете, и не пробудете
долго на землѣ, для овладѣнія ко-
торою ты переходишь Іордан.
Втор. 4, 26; 8, 19; 11, 17.
19.	Во свидѣтели пред вами при-
зываю сегодня небо и землю: жизнь
и смерть предложил я тебѣ, бла-
гословеніе и проклятіе. Избери
жизнь, дабы жил ты и потомство
твое.
Втор. 4, 26. Ис. 1,2. Іер. 21,8.
20.	Любил Господа, Бога твоего,
слушал глас Его и прилѣплялся к
Нему; ибо в этом жизнь твоя и дол-
гота дней твоих, чтобы пребывать
тебѣ на землѣ, которую Господь
с клятвою обѣщал отцам твоим
Аврааму, Исааку и Іакову, дать
им.
Быт. 50 24. Втор. 4, 40. Іоан. 6, 27.

220 До Р. Хр. 1453.
5 кн. Моисеева 31.
Глава 31.
Моисей дает послѣднія указанія
священникам, левитам и Іисусу
Навину.
1.	И пошел Моисей, и говорил
слова сіи всѣм сынам Израиля,
2.	И сказал им: теперь мнѣ сто
двадцать лѣт, я не могу уже вы-
ходить и входить, и Господь сказал
мнѣ: ты не перейдешь Іордан сей.
Чис. 20, 12. Втор. 1, 37; 3, 27; 4, 21.
3.	Господь, Бог твой, Сам пойдет
пред тобою, Он истребит народы сіи
от лица твоего, и ты овладѣешь ими;
Іисус пойдет пред тобою, как гово-
рил Господь.	Втор. 3, 28; 7, 1.
4.	И поступит Господь с ними
так же, как Он поступил с Сигоном
и Огом, царями Аморрейскими, и с
землею их, которых Он истребил.
Чис. 21, 21—25.
5.	И предаст их Господь вам, и
вы поступите с ними по всѣм за-
повѣдям, какія заповѣдал я вам.
Втор. 7, 1.2.
б.	Будьте тверды и мужественны,
не бойтесь и не страшитесь их; ибо
Господь, Бог твой, Сам пойдет с то-
бою, и не отступит от тебя, и не
оставит тебя.	Втор. 7,21.
7.	И призвал Моисей Іисуса, и
пред очами всѣх Израильтян сказал
ему: будь тверд и мужествен, ибо
ты войдешь с народом сим в землю,
которую Господь клялся отцам его
дать ему, и ты раздѣлишь ее на
удѣлы ему;
Чис. 27, 18.22. Втор. 1,29. Іис. Нав. 1,1.6.
8.	Господь Сам пойдет пред то-
бою, Сам будет с тобою, не отступит
от тебя и не оставит тебя, не бойся
и не ужасайся.	іис. нав. і, 5.
9.	И написал Моисей закон сей,
и отдал его священникам, сынам
Левіиным, носящим ковчег завѣта
Господня, и всѣм сгарѣйшинам сы-
нов Израилевых.
10.	И завѣщая им Моисей, и ска-
зал: по прошествіи семи лѣт, в год
отпущенія, в праздник кущей,
Лев. 23, 34. Втор. 15, 1. Неем. 8, 18.
11.	Когда весь Израиль прійдет
явиться пред лицом Господа, Бога
твоего, на мѣсто, которое изберет
Господь, читай сей закон пред всѣм
Израилем вслух его.
Іис. Нав. 8, 35. Неем. 8, 1; 13, 1.
12.	Собери народ, мужей и жен,
и дѣтей, и пришельцев твоих, ко-
торые будут в жилищах твоих, чтоб
они слушали и учились, и чтобы
боялись Господа, Бога вашего, и
старались исполнять всѣ слова
закона сего.
13.	И сыны их, которые не знают
сего, услышат и научатся бояться
Господа, Бога вашего, во всѣ дни,
доколѣ вы будете жить на землѣ,
в которую вы переходите за Іордан,
чтоб овладѣть ею. Екк. 12, 1.
Наставленія Господа Моисею
и Іисусу Навину.
14.	И сказал Господь Моисею:
вот, дни твои приблизились к смер-
ти; призови Іисуса и станьте у ски-
ніи собранія, и Я дам ему наставле-
нія. И пришел Моисей и Іисус,
и стали у скиніи собранія.
Чис. 20, 24; 27, 13. Ис. 38, 1.
15.	И явился Господь в скиніи,
в столпѣ облачном, и стал столп
облачный у входа скиніи.
Исх. 33, 9; 40, 34. Псал. 98, 7.
16.	И сказал Господь Моисею:
вот, ты почіешь с отцами твоими,
и станет народ сей блудно ходить
вслѣд чужих богов той земли, в ко-
торую он вступает, и оставит Меня,
и нарушит завѣт Мой, который Я
поставил с ним.
2 Цар. 7, 12. 1 Тим. 3, 1—8.
17.	И возгорится гнѣв Мой на
него в тот день, и Я оставлю их и
сокрою лицо Мое от них, и он
истреблен будет, и постигнут его
многія бѣдствія и скорби, и скажет
он в тот день: не потому ли пости-
гли меня сіи бѣдствія, что нѣт Бога
моего среди меня?	Ос. 9,12.
18.	И Я сокрою лицо Мое от
него в тот день за всѣ беззаконія
его, которыя он сдѣлает, обратив-
шись К ИНЫМ богам. Втор. 32 , 20.
19.	Итак напишите себѣ слова
пѣсни сей, и научи ей сынов Израи-
левых, и вложи ее в уста их, чтобы
пѣснь сія была Мнѣ свидѣтельством
на сынов Израилевых. Откр. 15, з.
20.	Ибо Я введу их в землю, как
Я клялся отцам их, гдѣ течет мо-
локо и мед, и они будут ѣсть и на-
сыщаться, и утучнѣют, и обратятся
к иным богам, и будут служить им,
а Меня отвергнут и нарушат завѣт
Мой.
Быт. 50, 24. Втор. 28, 47; 32, 15.
21.	И когда постигнут их многія
бѣдствія и скорби, тогда пѣснь сія
будет против них свидѣтельством,
ибо она не выйдет из уст потомства
их. Я знаю мысли их, которыя они

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 31. 32.
221
имѣют нынѣ, прежде нежели Я ввел
их в землю, о которой Я клялся.
Псал. 138,2. Ам. 5,25—27. Дѣян. 7, 42. 43.
22.	И написал Моисей пѣснь сію
в тот день, и научил ей сынов Изра-
илевых.
23.	И заповѣдал Господь Іисусу,
сыну Навину, и сказал ему: будь
тверд и мужествен, ибо ты введешь
сынов Израилевых в землю, о ко-
торой Я клялся им, и Я буду с то-
бою.	Іис. Нав. 1,6.
Моисей дает указанія левитам.
24.	Когда Моисей вписал в книгу
всѣ слова закона сего до конца,
4 Цар. 22, 8.
25.	Тогда Моисей повелѣл леви-
там, носящим ковчег завѣта Господ-
ня, сказав:
26.	Возьмите сію книгу закона,
и положите ее одесную ковчега за-
вѣта Господа, Бога вашего, и она
там будет свидѣтельством против
тебя.
27.	Ибо я знаю упорство твое и
жестоковыйность твою: вот и те-
перь, когда я живу с вами нынѣ, вы
упорны пред Господом; не тѣм ли
болѣе по смерти моей?
Марк. 10, 5.
28.	Соберите ко мнѣ всѣх ста-
рѣйшин колѣн ваших и надзирате-
лей ваших, и я скажу вслух их
слова сіи, и призову во свидѣтель-
ство на них небо и землю.
Втор. 4, 26; 32, 1.
29.	Ибо я знаю, что по смерти
моей вы развратитесь и уклонитесь
от пути, который я завѣщая вам,
и в послѣдствіи времени постигнут
вас бѣдствія за то, что вы будете
дѣлать зло пред очами Господа,
раздражая Его дѣлами рук своих.
30.	И изрек Моисей вслух всего
собранія Израильтян слова пѣсни
сей до конца:
Глава 32.
Пѣснь Моисея.
1.	Внимай, небо, я буду гово-
рить; и слушай, земля, слова уст
моих.
Втор. 31,28. Ис. 1, 2.
2.	Польется как дождь ученіе
мое, как роса рѣчь моя, как мелкій
дождь на зелень, как ливень на
траву.	Ис. 55, іо. и.
3.	Имя Господа прославляю; воз-
дайте славу Богу нашему.
Откр. 14, 7.
4.	Он твердыня; совершенны дѣ-
ла Его, и всѣ пути Его праведны.
Бог вѣрен, и нѣт неправды в Нем;
Он праведен и истинен.
2 Цар. 22, 2. 1 Кор. 1,9.
5.	Но они развратились пред
Ним, они не дѣти Его по своим
порокам, род строптивый и развра-
щенный.	Ис. 1,2—4.
б.	Сіе ли воздаете вы Господу,
народ глупый и несмысленный?
Не Он ли Отец твой, Который
усвоил тебя, создал тебя и устроил
тебя?
Исх. 4, 22. Ис. 63, 16. Мал. 1, 6.
Матѳ. 6, 9.
7.	Вспомни дни древніе, помысли
о лѣтах прежних родов; спроси
отца твоего, и он возвѣстит тебѣ,
старцев твоих, и они скажут тебѣ.
Псал. 76, 12.
8.	Когда Всевышній давал удѣлы
народам и разселял сынов человѣ-
ческих, тогда поставил предѣлы на-
родов по числу сынов Израилевых.
Быт. 11,8. Дѣян. 17, 26.
9.	Ибо часть Господа народ Его;
Іаков наслѣдственный удѣл Его.
1 Цар.10,1. 2 Цар. 14,16.
10.	Он нашел его в пустынѣ,
в степи печальной и дикой; ограж-
дая его, смотрѣл за ним, хранил
его, как зѣницу ока Своего.
Псал. 16, 8. Ос. 13, 5. Зах. 2, 12.
11.	Как орел вызывает гнѣздо
свое, носится над птенцами своими,
распростирает крылья свои, берет
их и носит их на перьях своих:
Исх. 19, 4. Псал. 35, 8.
12.	Так Господь один водил его,
и не было с Ним чужого бога.
Исх.13, 21.
13.	Он вознес его на высоту
земли, и кормил произведеніями
полей, и питая его медом из камня
и елеем из твердой скалы,
Чис. 20, 8. Втор. 33, 29. 1 Цар. 14, 26.
14.	Маслом коровьим и молоком
овечьим, и туком агнцев и овнов
Васанских и козлов, и тучною пше-
ницею, и ты пил вино, кровь вино-
градных ЯГОД.	Іер. 5, 7.
15.	И утучнѣл Израиль, и стал
упрям; утучнѣл, отолстѣл и раз-
жирѣл; и оставил он Бога, создав-
шаго его, и презрѣл твердыню спа-
сенія своего.
Втор. 31, 20. Ис. 17, 10; 44, 2. Ос. 13, 6.
16.	Богами чуждыми они раз-
дражили Его и мерзостями раз-
гнѣвали Его.
17.	Приносили жертвы бѣсам, а
не Богу, богам, которых они не

222 До Р. Хр. 1453.
5 кн. Моисеева 32.
знали, новым, которые пришли от
сосѣдей и о которых не помышляли
ОТЦЫ ваши.	Псал. 105, 37.
18.	А Заступника, родившаго те-
бя, ты забыл, и не помнил Бога,
создавшаго тебя.
19.	Господь увидѣл и в негодо-
ваніи пренебрег сынов Своих и до-
черей Своих,
20.	И сказал: сокрою лицо Мое
от них, и увижу, какой будет
конец их: ибо они род развращен-
ный, дѣти, в которых нѣт вѣр-
ности.
Втор. 31, 18. Пр. 14, 12.
21.	Они раздражили Меня не
богом, суетными своими огорчили
Меня: и Я раздражу их не народом,
народом безсмысленный огорчу их.
Іер. 2, 11. Рим. 10, 19.
22.	Ибо огонь возгорѣлся во
гнѣвѣ Моем, жжет до ада пре-
исподняго, и поядает землю и про-
изведенія ея, и попаляет основанія
гор.	Іер. 15,14.
23.	Соберу на них бѣдствія и
истощу на них стрѣлы Мои:
Псал. 90, 5.
24.	Будут истощены голодом,
истреблены горячкою и лютою за-
разою; и пошлю на них зубы звѣрей
и яд ползающих по землѣ.
25.	Отвнѣ будет губить их меч,
а в домах ужас — и юношу, и дѣви-
цу, и грудного младенца, и покры-
таго сѣдиною старца.
Плач Іер. 1, 20.
26.	Я сказал бы: разсѣю их,
и изглажу из среды людей память
о них;
27.	Но отложил это ради озло-
бленія врагов, чтобы враги его не
возмнили и не сказали: наша рука
высока, и не Господь сдѣлал все
сіе.
28.	Ибо они народ, потерявшій
разсудок, и нѣт в них смысла.
Ис. 27, 11. Іер. 4, 22.
29.	О, если бы они разсудили,
подумали о сем, уразумѣли, что
с ними будет!	іер. э, 12.
30.	Как бы мог один преслѣдо-
вать тысячу и двое прогонять тьму,
если бы Заступник их не предал их,
и Господь не отдал их!
Лев. 26, 8. 36. 37. Ос. 14, 10.
31.	Ибо заступник их не таков,
как наш Заступник; сами враги
наши судьи в том.
32.	Ибо виноград их от вино-
градной лозы Содомской и с полей
Гоморрских; ягоды их ягоды ядо-
витыя, грозды их горькіе;
Быт. 18,20. Ис. 1,9.10; 17,10. Іер. 23,14.
33.	Вино их яд драконов и ги-
бельная отрава аспидов.
34.	Не сокрыто ли это у Меня?
не запечатано ли в хранилищах
Моих?
35.	У Меня отмщеніе и воздаяніе,
когда поколеблется нога их; ибо
близок день погибели их, скоро на-
ступит уготованное для них.
Псал. 93, 1. Рим. 12, 19. Евр. 10, 30.
36.	Но Господь будет судить на-
род Свой, и над рабами Своими
умилосердится, когда Он увидит,
что рука их ослабѣла, и не стало
ни заключенных, ни оставшихся
вНГЪ.	Псал. 134, 14.
37.	Тогда скажет Господь: гдѣ
боги их, твердыня, на которую они
надѣялись, 3 Цар. 18, 27. Іер. 2, 28-
38.	Которые ѣли тук жертв их
и пили вино возліяній их? Пусть
они возстанут и помогут вам, пусть
будут для вас покровом!
Лев. 3, 17. Суд. 10, 14.
39.	Видите нынѣ, что это Я, Я —
и нѣт Бога, кромѣ Меня: Я умерщ-
вляю и оживляю, Я поражаю и Я
исцѣляю; и никто не избавит от
руки Моей.
Втор. 4, 35. 1 Цар. 2, 6. Іов. 5, 18.
Ис. 45,5. Ос. 6, I. 2.
40.	Я под’емлю к небесам руку
Мою и говорю: живу Я вовѣк!
Быт. 22, 16. Исх. 6, 8. Іер. 10, 10.
Іез. 33, 11.
41.	Когда изострю сверкающій
меч Мой, и рука Моя пріимет суд,
то отмщу врагам Моим, и ненавидя-
щим Меня воздам.
42.	Упою стрѣлы Мои кровію,
и меч Мой насытится плотію,
кровію убитых и плѣнных, голова-
ми начальников врага.
43.	Веселитесь, язычники, с на-
родом Его; ибоОн отмстит за кровь
рабов Своих, и воздает мщеніе вра-
гам Своим, и очистит землю Свою
и народ Свой!
Чис. 14, 9. Ис. 11,11. Рим. 15, 10.
44.	И пришел Моисей к народу
и изрек всѣ слова пѣсни сей вслух
народа, он и Іисус, сын Навин.
Моисей обращается к народу.
45.	Когда Моисей изрек всѣ сло-
ва сіи всему Израилю,
46.	Тогда сказал им: положите
на сердце ваше всѣ слова, которыя
я об’явил вам сегодня, и завѣща-

До Р. Хр. 1453.
Второзаконіе 32. 33
223
вайте их дѣтям своим, чтоб они
старались исполнять всѣ слова
закона сего.	втор. 6, 7.
47.	Ибо это не пустое для вас;
но это жизнь ваша, и чрез это вы
долгое время пробудете на той
землѣ, в которую вы идете чрез
Іордан, чтоб овладѣть ею.
Исх. 20, 12. Лев. 18, 5. Втор. 11, 9.
48.	И говорил Господь Моисею
в тот же самый день и сказал;
49.	Взойди на сію гору Аварим,
на гору Нево, которая в землѣ
Моавитской, против Іерихона, и по-
смотри на землю Ханаанскую, ко-
торую Я даю во владѣніе сынам
Израилевым; Чис. 27, 12. 13; зз, 8.
50.	И умри на горѣ, на которую
ты взойдешь, и приложись к народу
твоему, как умер Аарон, брат твой,
на горѣ Ор, и приложился к народу
своему, Чис. 20, 25—29; 33, 38. 48.
51.	За то, что вы согрѣшили про-
тив Меня среди сынов Израилевых
при водах Меривы в Кадесѣ, в пу-
стынѣ Син, за то, что не явили
святости Моей среди сынов Израи-
левых. Чис. 20, 12; 27, 14. Псал. 80, 8.
52.	Пред собою ты увидишь зем-
лю, а не войдешь туда, в землю,
которую Я даю сынам Израилевым.
Чис. 20, 12. Втор. 34, 4.
Глава 33.
Благословеніе колгън Израилевых.
1.	Вот благословеніе, которым
Моисей, человѣк Божій, благо-
словил сынов Израилевых пред
смертію своею:	Быт. 49.
2.	Он сказал: Господь пришел от
Синая, открылся им от Сеира, воз-
сіял от горы Фарана, и шел со
тьмами святых; одесную Его огнь
закона.
Суд. 5, 4. Псал. 67, 8. 9. Авв. 3, 3.
Іуд. 14.
3.	Истинно Он любит народ Свой,
всѣ святые его в рукѣ Твоей, и они
припали к стопам Твоим, чтобы
внимать словам Твоим.
4.	Закон дал нам Моисей, наслѣ-
діе обществу Іакова. псал. 147, 8.
5.	И он был царь Израиля, когда
собирались главы народа вмѣстѣ
с колѣнами Израилевыми.
Исх. 15, 18; 19, 7. Ис. 44, 2.
6.	Да живет Рувим, и да не уми-
рает, и да не будет малочислен!
Быт. 49, 3.
7.	Но об Іудѣ сказал сіе: услы-
ши, Господи, глас Іуды, и приведи
его к народу его; руками своими да
защитит он себя, и Ты будь помощ-
ником против врагов его.
Быт. 49, 10. Евр. 7, 14.
8.	И о Левіи сказал: туммим
Твой и урим Твой на святом мужѣ
Твоем, котораго Ты искусил в Мас-
сѣ, с которым Ты препирался при
водах Меривы,
Исх. 17, 7; 28, 30. Чис. 20, 13.
9.	Который говорит об отцѣ сво-
ем и матери своей: я на них не
смотрю, и братьев своих не при-
знает, и сыновей своих не знает.
Ибо они, левиты, слова Твои
хранят, и завѣт Твой соблю-
дают,
Исх. 32, 27. 28. Матѳ. 4, 22; 10, 37.
10.	Учат законам Твоим Іакова
и заповѣдям Твоим Израиля, воз-
лагают куреніе пред лицо Твое и
всесожженія на жертвенник Твой.
11.	Благослови, Господи, силу
его, и о дѣлѣ рук его благоволи,
порази чресла возстающих на него
и ненавидящих его, чтобы они не
могли стоять.
12.	О Веніаминѣ сказал: возлю-
бленный Господом обитает у Него
безопасно, Бог покровительствует
ему всякій день, и он покоится
между раменами Его.
Іис. Нав. 18, 11.
13.	Об Іосифѣ сказал: да благо-
словит Господь землю его вожде-
лѣнными дарами неба, росою и да-
рами бездны, лежащей внизу,
Быт. 27, 28; 49, 25.
14.	Вожделѣнными плодами от
солнца и вожделѣнными произведе-
ніями луны,
15.	Превосходнѣйшими произве-
деніями гор древних и вожделѣн-
ными дарами холмов вѣчных,
16.	И вожделѣнными дарами зем-
ли и того, что наполняет ее. Благо-
словеніе Явившагося в терновом
кустѣ да прійдет на главу Іосифа
и на темя наилучшаго из братьев
своих.
Быт. 49, 26. Исх. 3, 2.
17.	Крѣпость его как первород-
наго тельца, и роги его, как роги
буйвола; ими избодает он народы
всѣ до предѣлов земли: это тьмы
Ефремовы, это тысячи Манассіины.
Быт. 48, 20. Чис. 23, 22.
18.	О Заву лонѣ сказал: весе-
лись, Завулон, в путях твоих, и
Иссахар, в шатрах твоих.
19.	Созывают они народ на гору,
там закалают законныя жертвы,

224 до р. хр. 1453.	5 кн. Моисеева 33. 34
ибо они питаются богатством моря
и сокровищами, сокрытыми в пескѣ.
Псал. 50, 19. 21.
20.	О Гадѣ сказал: благословен
распространившій Гада. Он по-
коится как лев и сокрушает и мыш-
цу и голову.
21.	Он избрал себѣ начаток зем-
ли, там почтен удѣлом от законо-
дателя, и пришел с главами народа,
и исполнил правду Господа и суды
с Израилем.	Чис. 32.
22.	О Данѣ сказал: Дан молодой
лев, который выбѣгает из Васана.
Іис. Нав. 19, 47.
23.	О Нефѳалимѣ сказал: Неф-
оалим насыщен благоволеніем и ис-
полнен благословенія Господа; море
и юг во владѣніи его. Быт. 49, 21.
24.	Об Асирѣ сказал: благосло-
вен между сынами Асир, он будет
любим братьями своими и окунет
в елей ногу свою.
25.	Желѣзо и мѣдь запоры твои;
как дни твои, будет умножаться
богатство твое.
26.	Нѣт подобнаго Богу Израиле-
ву, Который по небесам принесся
на помощь тебѣ, и во славѣ Своей
на облаках.	ис. 44, 2.
27.	Прибѣжище твое Бог дре-
вній, и ты под мышцами вѣчными.
Он прогонит врагов от лица твоего
и скажет: истребляй!
28.	Израиль живет безопасно,
один; око Іакова видит пред собою
землю обильную хлѣбом и вином,
и небеса его каплют росу.
Чис. 23, 9. Іер. 23, 6; 33, 16.
29.	Блажен ?ы, Израиль! кто
подобен тебѣ, народ, хранимый Гос-
подом, который есть щит, охра-
няющій тебя, и меч славы твоей?
Враги твои раболѣпствуют тебѣ, и
ты попираешь выи их.
Втор. 4, 7. 8. 2 Цар. 7, 10.
Псал. 32, 12; 65, 3; 143, 15.
Глава 34.
Видѣніе Моисея и смерть его.
1.	И взошел Моисей с равнин
Моавитских на гору Нево, на вер-
шину Фасги, что против Іерихона,
и показал ему Господь всю землю
Галаад до самаго Дана, втор, з, 27.
2.	И всю землю Нефѳалимову, и
всю землю Ефремову и Манассіину,
и всю землю Іудину, даже до са-
маго западнаго моря,
3.	И полуденную страну, и равни-
ну долины Іерихона, город Пальм,
до Сигора.
Быт. 19, 22. Суд. 1, 16; 3, 13.
4.	И сказал ему Господь: вот
земля, о которой Я клялся Авраа-
му, Исааку и Іакову, говоря: сѣ-
мени твоему дам ее. Я дал тебѣ
увидѣть ее глазами твоими, но в нее
ты не войдешь.
Быт. 12, 7; 13, 15; 15, 18; 26, 3.
Втор. 4, 21.
5.	И умер там Моисей, раб Гос-
подень, в землѣ Моавитской, по
слову Господню.
Чис. 20,12. Втор. 32, 50.
6.	И погребен на долинѣ в землѣ
Моавитской против Веѳфегора, и
никто не знает мѣста погребенія
его даже до сего дня.
Втор. 32, 50. Іуд. 9.
7.	Моисею было сто двадцать
лѣт, когда он умер; но зрѣніе его
не притупилось, и крѣпость в нем
не истощилась.	Втор. зі,2.
8.	И оплакивали Моисея сыны
Израилевы на равнинах Моавит-
ских тридцать дней. И прошли
дни плача и сѣтованія о Моисеѣ.
Чис. 20, 29.
Его преемник — Іисус Навин.
9.	И Іисус, сын Навин, испол-
нился духа премудрости, потому
что Моисей возложил на него руки
свои, и повиновались ему сыны
Израилевы, и дѣлали так, как по-
велѣл Господь Моисею.
Чис. 27, 18. Дѣян. 8, 17.
10.	И не было болѣе у Израиля
пророка такого, как Моисей, ко-
тораго Господь знал лицом к лицу,
Исх. 33, 11. Чис. 12, 8.
11.	По всѣм знаменіям и чудесам,
которыя послал его Господь сдѣлать
в землѣ Египетской над фараоном,
и над всѣми рабами его, и над всею
землею его,
12.	И по рукѣ сильной, и по ве-
ликим чудесам, которыя Моисей со-
вершил пред глазами всего Изра-
иля.

До Р. Хр. 1452.
Кн.Іие.Нав. 1.2.
225
Книга Іисуса Навина.
Глава 1.
Господь утверждает Іисуса Навина
в званіи вождя народа.
1.	По смерти Моисея, раба Го-
сподня, Господь сказал Іисусу,
сыну Навину, служителю Моисееву:
Исх. 17, 9. Чис. 27, 18.
2.	Моисей, раб Мой, умер; итак
встань, перейди через Іордан сей,
ты и весь народ сей, в землю, ко-
торую Я даю им, сынам Израиле-
вым.	Втор. 34, 5.
3.	Всякое мѣсто, на которое сту-
пят стопы ног ваших, Я даю вам,
как Я сказал Моисею:
Втор. И, 24. Іис. Нав. 14, 9.
4.	От пустыни и Ливана сего до
рѣки великой, рѣки Евфрата, всю
землю Хеттеев; и до великаго моря
к западу солнца будут предѣлы
ваши.	Исх. 23, зі.
5.	Никто не устоит пред тобою
во всѣ дни жизни твоей; и как Я
был с Моисеем, так буду и с тобою;
не отступлю от тебя и не оставлю
Тебя.	Втор. 31,8. Евр. 13, 5.
6.	Будь тверд и мужествен; ибо
ты народу сему передашь во вла-
дѣніе землю, которую Я клялся
отцам их дать им.
Втор. 1,38;3, 28; 31, 7. 23.
7.	Только будь тверд и очень
мужествен, и тщательно храни и ис-
полняй закон, который завѣщая
тебѣ Моисей, раб Мой; не уклоняйся
от него ни направо, ни налѣво, дабы
поступать благоразумно во всѣх
предпріятіях твоих.
Втор. 5, 29. 3 Цар. 2, 3. Евр. 3, 5.
8.	Да не отходит сія книга закона
от уст твоих; но поучайся в ней
день и ночь, дабы в точности ис-
полнять все, что в ней написано:
тогда ты будешь успѣшен в путях
твоих и будешь поступать благо-
разумно.	Псал. 1,2. 3.
9.	Вот Я повелѣваю тебѣ: будь
тверд и мужествен, не страшись
и не ужасайся; ибо с тобою Господь,
Бог твой, вездѣ, куда ни пойдешь.
Повелгьніе надзирателям.
10.	И дал Іисус повелѣніе над-
зирателям народа и сказал:
11.	Пройдите по стану, и дайте
повелѣніе народу, и скажите: за-
готовляйте себѣ пищу для пути;
потому что, спустя три дня, вы
пойдете за Іордан сей, дабы прійти
взять землю, которую Господь,
Бог отцов ваших, дает вам в на-
слѣдіе.	Іис. Нав. 3,2.
12.	А колѣну Рувимову, Гадову
и половинѣ колѣна Манассіина
Іисус сказал:
13.	Вспомните, что заповѣдал вам
Моисей, раб Господень, говоря:
Господь, Бог ваш, успокоил вас,
и дал вам землю сію.
Чис. 32, 20.
14.	Жены ваши, дѣти ваши и скот
ваш пусть останутся в землѣ, ко-
торую дал вам Моисей за Іорданом;
а вы всѣ, могущіе сражаться, во-
оружившись, идите пред братьями
вашими и помогайте им,
Чис. 32, 29. Іис. Нав. 4, 12.
15.	Доколѣ Господь не успокоит
братьев ваших, как и вас; доколѣ
и онц не получат в наслѣдіе землю,
которую Господь, Бог ваш, дает им.
Тогда возвратитесь в наслѣдіе ваше,
и владѣйте землею, которую Мои-
сей, раб Господень, дал вам за
Іорданом к востоку солнца.
16.	Они в отвѣт Іисусу сказали:
все, что ни повелишь нам, сдѣлаем,
и куда ни пошлешь нас, пойдем.
Исх. 19, 8.
17.	Как слушали мы Моисея,
так будем слушать и тебя: только
Господь, Бог твой, да будет с тобою,
как Он был с Моисеем.
18.	Всякій, кто воспротивится
повелѣнію твоему и не послушает
слов твоих во всем, что ты ни по-
велишь ему, будет предай смерти.
Только будь тверд и мужествен!
Глава 2.
Рйав и соглядатаи.
1.	И послал Іисус, сын Навин, из
Ситтима двух соглядатаев тайно,
и сказал: пойдите, осмотрите землю
и Іерихон. Два юноши пошли и при-
шли в дом блудницы, которой имя
Раав, и остались ночевать там.
Чис. 25, 1. Іис. Нав. 7, 2. Іак. 2, 25.
Евр. 11,31.
2.	И сказано было царю Іери-
хонскому: вот, какіе-то люди из
сынов Израилевых пришли сюда

226 До Р. Хр. 1452.
Кн.Іис. Нав. 2.3.
в эту ночь, чтобы высмотрѣть
землю.
3.	Царь Іерихонскій послал ска-
зать Раавѣ: выдай людей, пришед-
ших к тебѣ, которые вошли в твой
дом; ибо они пришли высмотрѣть
всю землю.
4.	Но женщина взяла двух чело-
вѣк тѣх, и скрыла их, и сказала:
точно приходили ко мнѣ люди, но
я не знала, откуда они.
Іис. Нав. 6, 16.
5.	Когда же в сумерки надлежало
затворять ворота, тогда они ушли;
не знаю, куда они пошли. Гонитесь
скорѣе за ними; вы догоните их.
6.	А сама отвела их на кровлю
и скрыла их в снопах льна, разло-
женных у ней на кровлѣ.
7.	Посланные гнались за ними по
дорогѣ к Іордану до самой пере-
правы; ворота же тотчас затвори-
ли, послѣ того как вышли погнав-
шіеся за ними.
8.	Прежде нежели они легли
спать, она взошла к ним на кровлю
9.	И сказала им: я знаю, что
Господь отдал землю сію вам; ибо
вы навели на нас ужас, и всѣ жи-
тели земли сей пришли от вас
в робость.
Исх. 23, 27. Чис. 21,3.
10.	Ибо мы слышали, как Господь
изсушил пред вами воду Чермнаго
моря, когда вы шли из Египта,
и как поступили вы с двумя царями
Аморрейскими за Іорданом, с Си-
гоном и Огом, которых вы истре-
били. Исх. 14, 21. Чис. 21, 24—35.
11.	Когда мы услышали об этом,
ослабѣло сердце наше, и ни в ком
из нас не стало духа против вас;
ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на
небѣ вверху и на землѣ внизу.
Исх. 15, 14. 15. Втор. 4, 39.
Іис. Нав. 5, 1.
12.	Итак поклянитесь мнѣ Го-
сподом, что, как я сдѣлала вам
милость, так и вы сдѣлаете милость
дому отца моего; и дайте мнѣ
вѣрный знак,
Іис. Нав. 6, 16. 22. 23. 25.
13.	Что вы сохраните в живых
отца моего и матерь мою, и братьев
моих, и сестер моих, и всѣх, кто
есть у них, и избавите души наши
от смерти.
14.	Эти люди сказали ей: душа
наша вмѣсто вас да будет предана
смерти, если вы не откроете сего
дѣла нашего; когда же Господь
предаст нам землю, мы окажем тебѣ
милость и истину. Іис. Нав. 6, 21.
15.	И спустила она их по веревкѣ
чрез окно; ибо дом ея был в город-
ской стѣнѣ, и она жила в стѣнѣ;
2 Кор. 11,32.
16.	И сказала им: идите на гору,
чтобы не встрѣтили вас преслѣдую-
щіе, и скрывайтесь там три дня,
доколѣ не возвратятся погнавшіеся
за вами; а послѣ пойдете в путь
ваш.
17.	И сказали ей тѣ люди: мы
свободны будем от твоей клятвы,
которою ты нас закляла, если не
сдѣлаешь так:
18.	Вот, когда мы прійдем в эту
землю, ты привяжи червленую ве-
ревку к окну, чрез которое ты нас
спустила, а отца твоего и матерь
твою и братьев твоих, все семейство
отца твоего собери к себѣ в дом
твой.
19.	И если кто-нибудь выйдет
из дверей твоего дома вон, того
кровь на головѣ его, а мы свободны
будем от сей клятвы твоей; а кто
будет с тобою в твоем домѣ, того
кровь на головѣ нашей, если чья
рука коснется его.
20.	Если же ты откроешь сіе
наше дѣло, то мы также свободны
будем от клятвы твоей, которою ты
нас закляла.
21.	Она сказала: да будет по
словам вашим! И отпустила их,
и они пошли, а она привязала
к окну червленую веревку.
22.	Они пошли и пришли на
гору, и пробыли там три дня, до-
колѣ не возвратились гнавшіеся за
ними. Гнавшіеся искали их по
всей дорогѣ и не нашли.
23.	Таким образом два сіи чело-
вѣка пошли назад, сошли с горы,
перешли Іордан и пришли к Іисусу,
сыну Навину, и пересказали ему
все, что с ними случилось.
24.	И сказали Іисусу: Господь
предал всю землю сію в руки наши,
и всѣ жители земли в страхѣ от нас.
Глава 3.
Переход чрез Іордан.
1.	И встал Іисус рано поутру, и
двинулись они от Ситтима, и при-
шли к Іордану, он и всѣ сыны
Израилевы, и ночевали там, еще
не переходя его.
Чис. 25, 1. Іис. Нав. 6, 12.

До Р. Хр. 1452.	Кн. Іис. Нав. 3.4.	227
2.	Чрез три дня, поити надзира-
тели по стану,
3.	И дали народу повелѣніе,
говоря: когда увидите ковчег за-
вѣта Господа, Бога вашего, и свя-
щенников и левитов, несущих его,
то и вы двиньтесь с мѣста своего
и идите за ним.
4.	Впрочем разстояніе между ва-
ми и им должно быть до двух тысяч
локтей мѣрою; не подходите к нему
близко, чтобы знать вам путь, по
которому идти; ибо вы не ходили
сим путем ни вчера, ни третьяго дня.
5.	И сказал Іисус народу: освя-
титесь, ибо завтра сотворит Гос-
подь среди вас чудеса.
Исх. 19, 10. Лев. 20, 7.
6.	Священникам же сказал Іисус:
возьмите ковчег завѣта и идите
пред народом. Священники взяли
ковчег завѣта, и пошли пред наро-
дом.	Чис. 4, 15. Іис. Нав. 6, 6.
7.	Тогда Господь сказал Іисусу:
в сей день Я начну прославлять
тебя пред очами всѣх сынов Изра-
иля, дабы они узнали, что, как Я
был с Моисеем, так буду и с тобою.
Іис. Нав. 1,5. 17; 4, 14.
8.	А ты дай повелѣніе священни-
кам, несущим ковчег завѣта, и ска-
жи: как только войдете в воды Іор-
дана, остановитесь в Іорданѣ.
9.	Іисус сказал сынам Израиле-
вым: подойдите сюда и выслушайте
слова Господа, Бога вашего.
10.	И сказал Іисус: из сего
узнаете, что среди вас есть Бог
живой, который прогонит от вас
Хананеев, и Хеттеев, и Евеев,
и Ферезеев, и Гергесеев, и Амор-
реев, и Іевусеев:
Быт. 15, 19. Исх. 3, 8. Іер. 10, 10.
11.	Вот, ковчег завѣта Грспода
всей земли пойдет пред вами чрез
Іордан.	Псал. 8, 2. Дѣян. 7, 45.
12.	И возьмите себѣ двѣнадцать
человѣк из колѣн Израилевых, по
одному человѣку из колѣна.
13.	И как только стопы ног
священников, несущих ковчег Го-
спода, Владыки всей земли, ступят
в воду Іордана, вода Іорданская
изсякнет, текущая же сверху вода
остановится стѣною.
Псал. 113, 3.
14.	Итак, когда народ двинулся
от своих шатров, чтобы переходить
Іордан, и священники понесли ков-
чег завѣта пред народом:
Дѣян. 7, 45.
15.	То, лишь только несущіе
ковчег вошли в Іордан, и ноги
священников, несших ковчег, по-
грузились в воду Іордана (Іордан
же выступает из всѣх берегов своих
во всѣ дни жатвы пшеницы),
1 Пар. 12, 15.
16.	Вода, текущая сверху, оста-
новилась и стала стѣною на весьма
большое разстояніе до города Ада-
ма, который подлѣ Цартана; а те-
кущая в море равнины, в море
Соленое, ушла и изсякла.
Исх. 14, 21. Псал. 113, 3. Авв. 3, 9.
17.	И народ переходил против
Іерихона; священники же, несшіе
ковчег завѣта Господня, стояли на
сушѣ среди Іордана твердою ногою.
Всѣ сыны Израилевы переходили
по сушѣ, доколѣ весь народ не
перешел чрез Іордан.
Глава 4.
Два памятника.
1.	Когда весь народ перешел
чрез Іордан, Господь сказал Іисусу:
2.	Возьмите себѣ из народа двѣ-
надцать человѣк, по одному чело-
вѣку из колѣна,
3.	И дайте им повелѣніе и скажи-
те: возьмите себѣ отсюда, из среди-
ны Іордана, гдѣ стояли ноги свя-
щенников неподвижно, двѣнадцать
камней, и перенесите их с собою,
и положите их на ночлегѣ, гдѣ
будете ночевать в эту ночь.
4.	Іисус призвал двѣнадцать че-
ловѣк, которых назначил из сынов
Израилевых, по одному человѣку
из колѣна;
5.	И сказал им Іисус: пойдите
пред ковчегом Господа, Бога ваше-
го, в средину Іордана, и возьмите
оттуда и положите на плечо свое
каждый по одному камню, по числу
колѣн сынов Израилевых,
6.	Чтобы они были у вас знаме-
ніем. Когда спросят вас в послѣ-
дующее время сыны ваши и скажут:
к чему у вас эти камни?
Исх. 12, 26.
7.	Вы скажете им: в память
того, что вода Іордана раздѣлилась
пред ковчегом завѣта Господа; ко-
гда он переходил чрез Іордан, тогда
вода Іордана раздѣлилась. Таким
образом камни сіи будут для сынов
Израилевых памятником навѣк.
Іис. Нав. 3, 13.
8.	И сдѣлали сыны Израилевы
так, как приказал Іисус: взяли

228 До Р. Хр. 1452. Кн. Іис. Нав. 4.5.
двѣнадцать камней из Іордана, как
говорил Господь Іисусу, по числу
колѣн сынов Израилевых, и пере-
несли их с собою на ночлег, и по-
ложили их там.
9.	И другіе двѣнадцать камней
поставил Іисус среди Іордана на
мѣстѣ, гдѣ стояли ноги священни-
ков, несших ковчег завѣта. Они
там и до сего дня.
10.	Священники, несшіе ковчег,
стояли среди Іордана, доколѣ не
окончено было все, что Господь
повелѣл Іисусу сказать народу, —
так, как завѣщая Моисей Іисусу;
а народ между тѣм поспѣшно пере-
ходил.
11.	Когда весь народ перешел
Іордан, тогда перешел и ковчег
завѣта Господня, и священники
пред народом;
12.	И сыны Рувима, и сыны Гада,
и половина колѣна Манассіина пе-
решли вооруженные впереди сынов
Израилевых, как говорил им Мои-
сей.	Чис. 32, 21.29.
13.	Около сорока тысяч воору-
женных на брань перешло пред
Господом на равнины Іерихонскія,
чтобы сразиться.
14.	В тот день прославил Господь
Іисуса пред очами всего Израиля,
и стали бояться его, как боялись
Моисея, во всѣ дни жизни его.
Іис. Нав. 3, 7.
15.	И сказал Господь Іисусу,
говоря:
16.	Прикажи священникам, не-
сущим ковчег откровенія, выйти из
Іордана.
17.	Іисус приказал священникам
и сказал: выйдите из Іордана.
18.	И когда священники, несшіе
ковчег завѣта Господня, вышли из
Іордана, то, лишь только стопы ног
их ступили на сушу, вода Іордана
устремилась по своему мѣсту и
пошла, как вчера и третьяго дня,
выше всѣх берегов своих.
19.	И вышел народ из Іордана
в десятый день перваго мѣсяца, и
поставил стан в Галгалѣ, на восточ-
ной сторонѣ Іерихона.
Исх. 12, 2. Іис. Нав. 5, 9.
20.	И двѣнадцать камней, кото-
рые взяли они из Іордана, Іисус
поставил в Галгалѣ.
21.	И сказал сынам Израилевым:
когда спросят в послѣдующее время
сыны ваши отцов своих: что значат
эти камни?	1
I 22. Скажите сынам вашим: Изра-
иль перешел чрез Іордан сей по
сушѣ.
23. Ибо Господь, Бог ваш, из-
сушил воды Іордана для вас, до-
колѣ вы не перешли его, так же,
как Господь, Бог ваш, сдѣлал
с Чермным морем, которое изсушил
пред нами, доколѣ мы не перешли
его,
Исх. 14, 21. 22. Псал. 77, 13; 113, 3.
24. Дабы всѣ народы земли по-
знали, что рука Господня сильна,
и дабы вы боялись Господа, Бога
вашего, во всѣ дни.
Глава 5.
Страх пред Ханааном.
Манна истощилась.
1.	Когда всѣ цари Аморрейскіе,
которые жили по эту сторону Іор-
дана к морю, и всѣ цари Ханаан-
скіе, которые при морѣ, услышали,
что Господь изсушил воды Іордана
пред сынами Израилевыми, доколѣ
переходили они: тогда ослабѣло
сердце их, и не стало уже в них
духа против сынов Израилевых.
Втор. 11, 25. Іис. Нав. 2, 9. 24; 3, 16.
2.	В то время сказал Господь
Іисусу: сдѣлай себѣ острые ножи
и обрѣжь сынов Израилевых во
второй раз.	Исх. 4, 25.
3.	И сдѣлал себѣ Іисус острые
ножи, и обрѣзал сынов Израилевых
на мѣстѣ, названная: Холм обрѣ-
занія.
4.	Вот причина, почему обрѣзал
Іисус сынов Израилевых: весь народ
вышедшій из Египта, мужескаго
пола, всѣ способные к войнѣ умерли
в пустынѣ на пути, по исшествіи из
Египта;	чис. 14,23.
5.	Весь же вышедшій народ был
обрѣзай; но весь народ, родившійся
в пустынѣ на пути, послѣ того как
вышел из Египта, не был обрѣзай.
6.	Ибо сыны Израилевы сорок
лѣт ходили в пустынѣ, доколѣ не
перемер весь народ, способный
к войнѣ, вышедшій из Египта, ко-
торые не слушали гласа Господня,
и которым Господь клялся, что они
не увидят земли, которую Господь
с клятвою обѣщал отцам их, дать
нам землю, гдѣ течет молоко и мед,
Исх. 3, 8. Чис. 14, 22. 23.
7.	А вмѣсто их воздвиг сынов их.
Сих обрѣзал Іисус, ибо они были
необрѣзаны; потому что их, на
пути, не обрѣзывали.

До Р. Хр. 1452.
Кн.Іис. Нав. 5.6.
229
8.	Когда весь народ был обрѣзай,
оставался он на своем мѣстѣ в ста-
нѣ, доколѣ не выздоровѣл.
9.	И сказал Господь Іисусу: нынѣ
Я снял с вас посрамленіе Египет-
ское. Почему и называется то мѣ-
сто: Галгал, даже до сего дня.
Быт. 34, 14. Исх. 16, 3. Ос. 4, 15.
10.	И стояли сыны Израилевы
станом в Галгалѣ, и совершили
Пасху в четырнадцатый день мѣсяца
вечером на равнинах Іерихонских.
Исх. 12, 6. Лев. 23, 5.
11.	И на другой день Пасхи стали
ѣсть из произведеній земли сей,
опрѣсноки и сушеныя зерна в самый
тот день.	Лев. 2, 14.
12.	А манна перестала падать на
другой день послѣ того, как они
стали ѣсть произведенія земли, и не
было болѣе манны у сынов Израиле-
вых, но они ѣли в тот год произве-
денія земли Ханаанской.
Исх. 16, 35. Неем. 9, 20.
Таинственный вождь.
13.	Іисус, находясь близ Іери-
хона, взглянул и видит, и вот
стоит пред ним человѣк, и в рукѣ
его обнаженный меч. Іисус подошел
к нему и сказал ему: наш ли ты,
или из непріятелей наших?
Исх. 23, 23. Чис. 22, 23. 31.
14.	Он сказал: нѣт; я вождь
воинства Господня, теперь пришел
сюда. Іисус пал лицом своим на
землю, и поклонился, и сказал ему:
что господин мой скажет рабу сво-
ему?	Исх.14,19. Дан.10,13.
15.	Вождь воинства Господня
сказал Іисусу: сними обувь твою
с ног твоих, ибо мѣсто, на котором
ты стоишь, свято. Іисус так и сдѣ-
лал.	Исх. 3, 5. Дан. 8, 11.
16.	Іерихон заперся, и был за-
перт от страха сынов Израилевых;
никто не выходил из него и никто
не входил.
Глава 6.
Покореніе Іерихона.
1.	Тогда сказал Господь Іисусу:
вот, Я предаю в руки твои Іерихон
и царя его, и находящихся в нем
людей сиЛЬНЫХ.	Іис. Нав. 24, и.
2.	Пойдите вокруг города всѣ,
способные к войнѣ, и обходите го-
род однажды в день; и это дѣлай
шесть дней.
3.	И семь священников пусть не-
сут семь труб юбилейных пред
ковчегом; а в седьмой день обойдите
вокруг города семь раз, и священ-
ники пусть трубят трубами.
4.	Когда затрубит юбилейный
рог, когда услышите звук трубы,
тогда весь народ пусть воскликнет
громким голосом; и стѣна города
обрушится до своего основанія,
и весь народ пойдет в город, устре-
мившись каждый с своей стороны.
Лев. 25, 9.
5.	И призвал Іисус, сын Навин,
священников Израилевых, и сказал
им: несите ковчег завѣта; а семь
священников пусть несут семь труб
юбилейных пред ковчегом Госпо-
дним.
6.	И сказал народу: пойдите и
обойдите вокруг города; вооружен-
ные же пусть идут пред ковчегом
Господним.
7.	Как скоро Іисус сказал наро-
ду, семь священников, несших семь
труб юбилейных пред Господом,
пошли и затрубили трубами, и
ковчег завѣта Господня шел за
ними.
8.	Вооруженные же шли впереди
священников, которые трубили тру-
бами; а идущіе позади слѣдовали
за ковчегом, во время шествія
трубя трубами.
9.	Народу же Іисус дал повелѣ-
ніе и сказал: не восклицайте и не
давайте слышать голоса вашего, и
чтобы слово не выходило из уст
ваших до того дня, доколѣ я не
скажу вам: воскликните! и тогда
воскликните.
10.	Таким образом ковчег завѣта
Господня пошел вокруг города, и
обошел однажды; и пришли в стан,
и ночевали в станѣ.
11.	На другой день Іисус встал
рано поутру, и священники понесли
ковчег завѣта Господня.
12.	И семь священников, несших
семь труб юбилейных пред ковчегом
Господним, шли и трубили трубами;
вооруженные же шли впереди их,
а идущіе позади слѣдовали за
ковчегом завѣта Господня и идучи
трубили трубами.
Іис. Нав. 3, 1; 7, 16; 8, 10.
13.	Таким образом и на другой
день обошли вокруг города однаж-
ды, и возвратились в стан. И дѣла-
ли это шесть дней.
14.	В седьмой день встали рано,
при появленіи зари, и обошли та-
ким же образом вокруг города семь

230 До р. Хр. 1452. Кн.Іис. Нав.6.7.
раз; только в этот день обошли
вокруг города семь раз.
15.	Когда в седьмой раз священ-
ники трубили трубами, Іисус ска-
зал народу: воскликните, ибо Го-
сподь предал вам город!
16.	Город будет под заклятіем,
и все, что в нем, Господу; только
Раав блудница пусть останется
в живых, она и всякій, кто у ней
в домѣ; потому что она укрыла
посланных, которых мы посылали.
Іис. Нав. 2, 4.
17.	Но вы берегитесь заклятаго,
чтоб й самим не подвергнуться за-
клятію, если возьмете что-нибудь
из заклятаго, и чтобы на стан
сынов Израилевых не навести за-
клятія и не сдѣлать ему бѣды.
Лев. 27, 28. Чис. 21, 2. Втор. 7, 26.
Іис. Нав. 2, 12. 13; 7, 5.
18.	И все серебро, и золото, и со-
суды мѣдные и желѣзные да будут
святынею Господу, и войдут в со-
кровищницу Господню.
Лев. 27, 28. Чис. 31, 54. Втор. 13, 18.
19.	Народ воскликнул, и за-
трубили трубами. Как скоро
услышал народ голое трубы, вос-
кликнул народ громким голосом;
и обрушилась стѣна города до сво-
его основанія, и народ пошел в го-
род, каждый с своей стороны, и
ВЗЯЛИ город.	Евр. 11,30.
20.	И предали заклятію все, что
в городѣ, и мужей и жен, и молодых
и старых, и волов, и овец, и ослов,
все истребили мечом.
Іис. Нав. 10, 30. Евр. 11,30.
21.	А двум юношам, высматривав-
шим землю, Іисус сказал: пойдите
в дом оной блудницы и выведите
оттуда ее и всѣх, которые у ней,
так как вы поклялись ей.
Іис. Нав. 2, 14.
22.	И пошли юноши, высматри-
вавшіе город, в дом женщины и
вывели Раав, и отца ея, и мать ея,
и братьев ея, и всѣх, которые у нея
были, и всѣх родственников ея
вывели, и поставили их внѣ стана
Израильскаго.	Евр. 11, зі.
23.	А город и все, что в нем, со-
жгли огнем; только серебро, и зо-
лото, и сосуды мѣдные и желѣзные
отдали в сокровищницу дома Гос-
подня.
24.	Раав же блудницу, и дом отца
ея, и всѣх, которые у нея были,
Іисус оставил в живых, и она живет
среди Израиля до сего дня: потому
что она укрыла посланных, которых
посылал Іисус для высмотрѣнія
Іерихона.	Мате. 1,5.
25.	В то время Іисус поклялся
и сказал: проклят пред Господом
тот, кто возставит и построит город
сей Іерихон; на первенцѣ своем он
положит основаніе его, и на млад-
шей своем поставит врата его.
Суд. 1,25. 3 Цар. 16, 34.
26.	И Господь был с Іисусом, и
слава его носилась по всей землѣ.
Глава 7.
Грѣх Ахана навлекает бѣду
на весь народ.
1.	Но сыны Израилевы сдѣлали
преступленіе и взяли из заклятаго.
Ахай, сын Хармія, сына Завдія,
сына Зары, из колѣна Іудина, взял
из заклятаго, и гнѣв Господень
возгорѣлся на сынов Израиля.
Іис. Нав. 6, 18; 22 , 20. 1 Пар. 2, 7.
2.	Іисус из Іерихона послал лю-
дей в Гай, что близ Беѳ-Авена,
с восточной стороны Веѳиля, и ска-
зал им: пойдите, осмотрите землю.
Они пошли и осмотрѣли Гай.
Іис. Нав. 2, 1.
3.	И возвратившись к Іисусу,
сказали ему: не весь народ пусть
идет, а пусть пойдет около двух
тысяч или около трех тысяч чело-
вѣк, и поразят Гай; всего народа не
труди туда, ибо их мало там.
4.	Итак пошло туда из народа
около трех тысяч человѣк; но они
обратились в бѣгство от жителей
Гайских.
5.	Жители Гайскіе убили из них
до тридцати шести человѣк, и пре-
слѣдовали их от ворот до Севарим,
и разбили их на спускѣ с горы; от
чего сердце народа растаяло и ста-
ло, как вода.	Іис. Нав. 8, 5.
6.	Іисус разодрал одежды свои,
и пал лицом своим на землю пред
ковчегом Господним, и лежал до
самаго вечера, он и старѣйшины
Израилевы, и посыпали прахом
головы свои.
Чис. 14, 6. 1 Цар. 4, 12. 2 Цар. 13, 19.
7.	И сказал Іисус: о, Господи
Владыка! для чего Ты перевел на-
род сей чрез Іордан, дабы предать
нас в руки Аморреев и погубить
нас? О, если бы мы остались и жили
за Іорданом!
8.	О, Господи! что сказать мнѣ
послѣ того, как Израиль обратил
тыл врагам своим?

До Р. Хр. 1452.
Кн. Іис. Нав. 7.8.
231
9.	Хананеи и всѣ жители земли
услышат, и окружат нас, и истре-
бят имя наше с земли. И что сдѣ-
лаешь тогда имени Твоему вели-
кому?
Исх. 32, 12. Чис. 14, 13. Іоил. 2, 17.
10.	Господь сказал Іисусу:
встань, для чего ты пал на лицо
твое?
11.	Израиль согрѣшил, и пре-
ступили они завѣт Мой, который Я
завѣщая им; и взяли из заклятаго,
и украли, и утаили, и положили
между своими вещами.
12.	За то сыны Израилевы не
могли устоять пред врагами своими,
и обратили тыл врагам своим, ибо
они подпали заклятію; не буду бо-
лѣе с вами, если не истребите из
среды вашей заклятаго.
13.	Встань, освяти народ и ска-
жи: освятитесь к утру; ибо так
говорит Господь, Бог Израилев:
заклятое среди тебя, Израиль;
посему ты не можешь устоять
пред врагами твоими, доколѣ не от-
далишь от себя заклятаго.
Іис. Нав. 3, 5; 6, 17.
14.	Завтра подходите всѣ по ко-
лѣнам вашим; колѣно же, которое
укажет Господь, пусть подходит по
племенам; племя, которое укажет
Господь, пусть подходит по семей-
ствам; семейство, которое укажет
Господь, пусть подходит по одному
человѣку.
1 Цар. 10, 20. Прит. 16, 33. Іона 1, 7.
15.	И обличеннаго в похищеніи
заклятаго пусть сожгут огнем, его
и все, что у него, за то, что он
преступил завѣт Господень и сдѣ-
лал беззаконіе среди Израиля.
Быт. 34, 7. Чис. 15, 30. Втор. 13, 17.
16.	Іисус, встав рано поутру,
велѣл подходить Израилю по ко-
лѣнам его; и указано колѣно Іу-
дино.
Іис. Нав. 8, 10.
17.	Потом велѣл подходить пле- I
менам Іуды; и указано племя Зары.
Велѣл подходить племени Зарину
по семействам, и указано семейство
Завдіево.
Чис. 26, 20.
18.	Велѣл подходить семейству
его по одному человѣку, и указан
Ахан, сын Хармія, сына Завдія,
сына Зары, из колѣна Іудина.
19.	Тогда Іисус сказал Ахану:
сын мой! воздай славу Господу, Богу
Израилеву, и сдѣлай пред Ним
исповѣданіе, и об’яви мнѣ, что ты
сдѣлал; не скрой от меня.
1 Цар. 14, 43. Лук. 17, 18. Іоан. 9, 24.
20.	В отвѣт Іисусу Ахан сказал:
точно, я согрѣшил пред Господом,
Богом Израилевым и сдѣлал то
и то.
21.	Между добычею увидѣл я
одну прекрасную Сеннаарскую оде-
жду, и двѣсти сиклей серебра, и
слиток золота вѣсом в пятьдесят
сиклей; это мнѣ полюбилось, и я
взял это; и вот, оно спрятано в
землѣ среди шатра моего, и серебро
под ним.
22.	Іисус послал людей, и они
побѣжали в шатер; и вот, все это
спрятано было в шатрѣ его, и се-
ребро под ним.
23.	Они взяли это из шатра, и
принесли к Іисусу и ко всѣм сынам
Израилевым, и положили пред Го-
сподом.
24.	Іисус и всѣ Израильтяне
с ним взяли Ахана, сына Зарина,
и серебро, и одежду, и слиток
золота, и сыновей его, и дочерей
его, и волов его, и ослов его, и овец
его, и шатер его, и все, что у него
было, и вывели их на долину Ахор.
Іис. Нав. 22, 20.
25.	И сказал іисус: за то, что
ты навел на нас бѣду, Господь на
тебя наводит бѣду в день сей. И
побили его всѣ Израильтяне камня-
ми, и сожгли их огнем, и наметали
на них камни.
Чис. 15, 36. Матѳ. 7, 2.
26.	И набросали на него большую
груду камней, которая уцѣлѣла
и до сего дня. Послѣ сего утихла
ярость гнѣва Господня. Посему то
мѣсто называется долиною Ахор да-
же до сего дня.
2 Цар. 18, 17. Ис. 65, 10.
Глава 8.
Завоеваніе города Гая.
1.	Господь сказал Іисусу: не
бойся и не ужасайся; возьми с со-
бою весь народ, способный к войнѣ,
и, встав, пойди к Гаю; вот, Я пре-
даю в руки твои царя Гайскаго
и народ его, город его и землю его.
Втор. 1, 21; 7, 18; 20, 3.
2.	Сдѣлай с Гаем и царем его
то же, что сдѣлал ты с іерихоном
и царем его, только добычу его и
скот его раздѣлите себѣ. Сдѣлай
засаду позади города.
Іис. Нав. 6, 20. 21. Суд. 20, 29.

232 До Р. Хр. 1452.
Кн. Іис. Нав. 8.
3.	Іисус и весь народ, способный
к войнѣ, встал, чтоб идти к Гаю;
и выбрал Іисус тридцать тысяч
человѣк храбрых, и послал их
ночью.
4.	И дал им приказаніе, и сказал:
смотрите, вы будете составлять за-
саду у города позади города; не
отходите далеко от города, и будьте
всѣ готовы.	2 Пар. 13, 13.
5.	А я и весь народ, который со
мною, подойдем к городу. И когда
жители Гая выступят против нас,
как и прежде, то мы побѣжим от
них.	Іис. Нав. 7, 4. 5.
6.	Они пойдут за нами, так что
мы отвлечем их от города; ибо они
скажут: бѣгут от нас, как и преж-
де. Когда мы побѣжим от них,
7.	Тогда вы встаньте из засады
и завладѣйте городом; и Господь,
Бог ваш, предаст его в руки ваши.
8.	Когда возьмете город, зажгите
город огнем, по слову Господню
сдѣлайте. Смотрите, я повелѣваю
вам.
9.	Таким образом послал их Іи-
сус, и они пошли в засаду, и засѣли
между Веѳилем и между Гаем,
с западной стороны Гая; а Іисус
в ту ночь ночевал среди народа.
10.	Встав рано поутру, Іисус
осмотрѣл народ, и пошел он и ста-
рѣйшины Израилевы впереди наро-
да К Гаю;	Іис. Нав. 6, 12; 7, 16.
11.	И весь народ, способный
к войнѣ, который был с ним, пошел,
приблизился и подошел к городу,
12.	И поставил стан с сѣверной
стороны Гая, а между им и Гаем
была долина. Потом взял он около
пяти тысяч человѣк и посадил их
в засадѣ между Веѳилем и Гаем,
с западной стороны города.
13.	И народ расположил весь
стан, который был с сѣверной сто-
роны города, так, что задняя часть
была с западной стороны города.
И пришел Іисус в ту ночь на сре-
дину долины.
14.	Когда увидѣл это царь Гай-
скій, тотчас с жителями города,
встав рано, выступил против Изра-
иля на сраженіе, он и весь народ
его, на назначенное мѣсто пред
равниною. А он не знал, что для
него есть засада позади города.
15.	Іисус и весь Израиль, будто
пораженные ими, побѣжали к пу-
стынѣ.
16.	А они кликнули весь народ,
который был в городѣ, чтобы пре-
слѣдовать их; и, преслѣдуя Іисуса,
отдалились от города.
17.	В Гаѣ и Веѳилѣ не осталось
ни одного человѣка, который не
погнался бы за Израилем. И город
свой они оставили отворенным,
преслѣдуя Израиля.
18.	Тогда Господь сказал Іисусу:
простри копье, которое в рукѣ
твоей, к Гаю, ибо Я предам его
в руки твои. Іисус простер копье,
которое было в его рукѣ, к городу.
19.	Сидѣвшіе в засадѣ тотчас
встали с мѣста своего и побѣжали,
как скоро он простер руку свою,
вошли в город, и взяли его, и тотчас
зажгли город огнем.
20.	Жители Гая, оглянувшись
назад, увидѣли, что дым от города
восходит к небу. И не было для
них мѣста, куда бы бѣжать, ни
туда, ни сюда; ибо народ, бѣжавшій
к пустынѣ, обратился на преслѣ-
дователей.
21.	Іисус и весь Израиль, увидѣв,
что сидѣвшіе в засадѣ взяли город,
и дым от города восходил к небу,
возвратились и стали поражать
жителей Гая.
22.	А тѣ из города вышли на
встрѣчу им, так что они находились
в срединѣ между Израильтянами,
из которых одни были с той сторо-
ны, а другіе с другой. Так пора-
жали их, что не оставили ни одного
из них, уцѣлѣвшаго или убѣжав-
шаго.
Чис. 21,35. Втор. 7,2.
23.	А царя Гайскаго взяли жи-
вого, и привели его к Іисусу.
24.	Когда Израильтяне перебили
всѣх жителей Гая на полѣ, в пу-
стынѣ, куда они преслѣдовали их,
и когда всѣ они до послѣдняго
пали от острія меча, тогда всѣ
Израильтяне обратились к Гаю,
и поразили его остріем меча.
25.	Падших в тот день мужей
и жен, всѣх жителей Гая, было
двѣнадцать тысяч.
26.	Іисус не опускал руки своей,
которую простер с копьем, доколѣ
не предал заклятію всѣх жителей
Гая.	Исх. 17, 9. 11—12.
27.	Только скот и добычу города
сего сыны Израиля раздѣлили меж-
ду собою, по слову Господа, кото-
рое Господь сказал Іисусу.

До Р. Хр. 1452.
Кн. Іис. Нав. 8.9.
233
28.	И сожег Іисус Гай, и обратил
его в вѣчныя развалины, в пустыню,
до сего дня.
29.	А царя Гайскаго повѣсил на
деревѣ, до вечера; по захожденіи
же солнца приказал Іисус, и сняли
труп его с дерева, и бросили его
у ворот городских, и набросали
над ним большую груду камней,
которая уціъліъла даже до сего дня.
Втор. 21,23. 2 Цар. 18,17.
Благословенія и проклятія
на горѣ Гевал.
30.	Тогда Іисус устроил жертвен-
ник Господу, Богу Израилеву, на
ГОрѢ Гевал,	Втор. 27, 2—8.
31.	Как заповѣдал Моисей, раб
Господень, сынам Израилевым, о
чем написано в книгѣ закона Мои-
сеева, — жертвенник из камней
цѣльных, на которые не поднимали
желѣза; и принесли на нем всесо-
жженіе Господу, и совершили жер-
твы мирныя.
Исх. 20, 25. Втор. 27, 5.
32.	И написал Іисус там на кам-
нях список с закона Моисеева, ко-
торый он написал пред сынами
Израилевыми Втор. 17, 18; 27, з.
33.	Весь Израиль, старѣйшины
его, и надзиратели его, и судьи его,
стали с той и другой стороны ков-
чега против священников и левитов,
носящих ковчег завѣта Господня,
как пришельцы, так и природные
жители, одна половина их у горы
Гаризим, а другая половина у горы
Гевал, как прежде повелѣл Моисей,
раб Господень, благословлять на-
род Израилев.
Втор. 11, 29; 27, 12. 13. Суд. 9, 7.
34.	И потом прочитал Іисус всѣ
слова закона, благословеніе и про-
клятіе, как написано в книгѣ за-
кона.	Втор. 28, 1.2.
35.	Из всего, что Моисей заповѣ-
дал Іисусу, не было ни одного слова,
котораго Іисус не прочитал бы пред
всѣм собраніем Израиля, и женами,
и дѣтьми, и пришельцами, находив-
шимися среди них. Втор. 31,11.
Глава 9.
Союз с Гаваоном.
1.	Услышав сіе, всѣ цари, ко-
торые за Іорданом, на горѣ и на
равнинѣ и по всему берегу великаго
моря, близ Ливана, Хеттеи, Амор-
реи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Іе-
вусеи,	Іис. Нав. з, іо.
2.	Собрались вмѣстѣ, дабы едино-
душно сразиться с Іисусом и Изра-
илем.
3.	Но жители Гаваона, услышав,
что Іисус сдѣлал с Іерихоном и
Гаем,
Іис. Нав. 6, 20. 21; 8, 26. 28. 2 Цар. 2, 12.
3 Цар. 3, 4.
4.	Употребили хитрость: пошли,
запаслись хлѣбом на дорогу и по-
ложили ветхіе мѣшки на ослов
своих и ветхіе, изорванные и за-
платанные мѣхи вина;
5.	И обувь на ногах их была
ветхая с заплатами, и одежда на
них ветхая; и весь дорожный хлѣб
их был сухой и заплѣсневѣлый.
6.	Они пришли к Іисусу в стан
Израильскій в Галгал и сказали
ему и всѣм Израильтянам: из
весьма дальней земли пришли мы;
итак заключите с нами союз.
Іис. Нав. 5, 9.
7.	Израильтяне же сказали Еве-
ям: может быть, вы живете близ
нас? как нам заключить с вами
союз?
Исх. 23, 32. Втор. 7, 2. Іис. Нав. 11. 19.
8.	Они сказали Іисусу: мы рабы
твои. Іисус же сказал им: кто вы,
и откуда пришли?
9.	Они сказали ему: из весьма
дальней земли пришли рабы твои
во имя Господа, Бога твоего; ибо
мы слышали славу Его и все, что
сдѣлал Он в Египтѣ,
10.	И все, что Он сдѣлал двум
царям Аморрейским, которые по
ту сторону Іордана, Сигону, царю
Есевонскому, и Огу, царю Васан-
скому, который жил в Астароѳѣ.
Чис. 21,25—26.
11.	Слыша сіе, старѣйшины на-
ши и всѣ жители нашей земли ска-
зали нам: возьмите в руки ваши
хлѣба на дорогу, и пойдите на
встрѣчу им, и скажите им: мы
рабы ваши; итак заключите с нами
союз.
12.	Этот хлѣб наш из домов на-
ших мы взяли теплый в тот день,
когда пошли к вам; а теперь вот,
он сдѣлался сухой и заплѣсневѣ-
лый.
13.	И эти мѣхи с вином, которые
мы налили новые, вот, изорвались;
и эта одежда наша, и обувь наша
обветшали от весьма дальней до-
роги.
14.	Израильтяне взяли их хлѣба,
а Господа не вопросили.
Исх. 25, 22. Чис. 27, 21. 1 Цар. 23, 9.

234 До Р. хр. 1452. Кн. Іис. Нав.9.10.
15.	И заключил Іисус с ними мир, і
и постановил с ними условіе в том,
что он сохранит им жизнь; и по-
клялись им начальники общества.
16.	А чрез три дня, как заклю-
чили они с ними союз, услышали,
что они сосѣди их и живут близ них.
17.	Ибо сыны Израилевы, от-
правившись в путь, пришли в го-
рода их на третій день; города же
их были: Гаваон, Кефира, Беероѳ
и Киріаѳ-Іарим. іис. нав. 18, 25.
18.	Сыны Израилевы не побили
их, потому что начальники общества
клялись им Господом, Богом Изра-
илевым. За это все общество Изра-
илево возроптало на начальников.
Іис. Нав. II, 19.
19.	Всѣ начальники сказали все-
му обществу: мы клялись им Гос-
подом, Богом Израилевым, и по-
тому не можем коснуться их;
20.	А вот что сдѣлаем с ними:
оставим их в живых, чтобы не
постиг нас гнѣв за клятву, которою
мы клялись им.
2 Цар. 21, 1. 2. 3 Цар. 9, 21.
21.	И сказали им начальники:
пусть они живут, но будут рубить
дрова и черпать воду для всего
общества. И сдѣлало все общество
так, как сказали им начальники.
22.	Іисус призвал их и сказал:
для чего вы обманули нас, сказав:
мы весьма далеко от вас, тогда
как вы живете близ нас?
23.	За это прокляты вы! без
конца вы будете рабами; будете
рубить дрова и черпать воду для
дома Бога моего! Неем. ю, 28.
24.	Они в отвѣт Іисусу сказали:
дошло до свѣдѣнія рабов твоих,
что Господь, Бог твой, повелѣл
Моисею, рабу Своему, дать вам
всю землю и погубить всѣх жителей
сей земли пред лицом вашим;
посему мы весьма боялись, чтобы
вы не лишили нас жизни; и сдѣлали
ЭТО дѣло.	Втор. 7, 2.
25.	Теперь вот мы в рукѣ твоей.
Как лучше и справедливѣе тебѣ
покажется поступить с нами, так
И поступи.	Іис. Нав. и, 19.
26.	И поступил с ними так: из-
бавил их от руки сынов Израиле-
вых, и они не умертвили их;
27.	И опредѣлил в тот день Іисус,
чтоб они рубили дрова и черпали
воду для общества и для жертвен-
ника Господня, — даже до сего
дня, на мѣстѣ, какое ни избрал бы
Господь. 2 Пар. 2,18. Езд. 8,20.
Глава 10.
Іисус Навин одерживает чудесную
побѣду над пятью царями.
1.	Когда Адониседек, царь Іеру-
салимскій, услышал, что Іисус
взял Гай и предал его заклятію, и
что так же поступил с Гаем и царем
его, как поступил с Іерихоном и
царем его, и что жители Гаваона
заключили мир с Израилем и оста-
лись среди их:
2.	Тогда он весьма испугался,
потому что Гаваон был город боль-
шой, как один из царских городов,
и больше Гая, и всѣ жители его
люди храбрые.
3.	Посему Адониседек, царь Іе-
русалимскій, послал к Гогаму, царю
Хевронскому, и к Фираму, царю
Іармуѳскому, и к Яфію, царю Ла-
хисскому, и к Девиру, царю Еглон-
скому, чтобы сказать:
4.	Прійдите ко мнѣ, и помогите
мнѣ поразить Гаваон за то, что он
заключил мир с Іисусом и сынами
Израилевыми.
5.	Они собрались, и пошли пять
царей Аморрейских: царь Іеруса-
лимскій, царь Хевронскій, царь
Іармуѳскій, царь Лахисскій, царь
Еглонскій, они и все ополченіе
их, и расположились станом подлѣ
Гаваона, чтобы воевать против него.
6.	Жители Гаваона послали к Іи-
сусу в стан Израильскій, в Галгал,
сказать: не отними руки твоей от
рабов твоих; прійди к нам скорѣе,
спаси нас и подай нам помощь;
ибо собрались против нас всѣ цари
Аморрейскіе, живущіе на горах.
7.	Іисус пошел из Галгала сам,
и с ним весь народ, способный
к войнѣ, и всѣ мужи храбрые.
8.	И сказал Господь Іисусу: не
бойся их, ибо Я предал их в руки
твои: никто из них не устоит пред
ЛИЦОМ ТВОИМ. ІИС. Нав. 11, 6; 24, 11.
9.	И пришел на них Іисус вне-
запно, потому что всю ночь шел
он из Галгала.	іис. Нав. и, 7.
10.	Господь привел их в смятеніе
при видѣ Израильтян, и они по-
разили их в Гаваонѣ сильный по-
раженіем, и преслѣдовали их по
дорогѣ к возвышенности Веѳорона,
и поражали их до Азека и до Ма-
кеда. Исх. 23,27. Втор. 11,25. 3Цар.9,17.

До Р. Хр. 1452.
Кн. Іис. Нав. 10.
235
11.	Когда же они бѣжали от
Израильтян по скату горы Веѳо-
ронской, Господь бросал на них
с небес большіе камни до самаго
Азека, и они умирали; больше было
тѣх, которые умерли от камней
града, нежели тѣх, которых умерт-
вили сыны Израилевы мечом.
Исх. 9, 22—25.
12.	Іисус воззвал к Господу в тот
день, в который предал Господь
Аморрея в руки Израилю, когда
побил их в Гаваонѣ, и они побиты
были пред лицом сынов Израиле-
вых, и сказал пред Израильтянами:
стой, солнце, над Гаваоном, и луна,
над долиною Аіалонскою!
Ис. 28, 21.
13.	И остановилось солнце, и лу-
на стояла, доколѣ народ мстил вра-
гам своим. Не это ли написано
в книгѣ Праведнаго: стояло солнце
среди неба и не спѣшило к западу
почти цѣлый день?
2 Цар. 1,18. 4 Цар. 20, 11. Авв. 3, 11.
14.	И не было такого дня ни
прежде, ни послѣ того, в который
Господь так слышал бы глас чело-
вѣческій. Ибо Господь сражался
За Израиля. Исх. 14,14.25. Втор. 1,30.
15.	Потом возвратился Іисус и
весь Израиль с ним в стан, в Гал-
гал.
16.	А тѣ пять царей убѣжали,
и скрылись в пещерѣ в Македѣ.
17.	Когда донесено было Іисусу
и сказано: нашлись пять царей;
они скрываются в пещерѣ в Маке-
дѣ;
18.	Іисус сказал: привалите
большіе камни к отверстію пещеры,
и приставьте к ней людей, стеречь
их.
19.	А вы не останавливайтесь,
но преслѣдуйте врагов ваших, и
истребляйте заднюю часть войска
их, и не давайте им уйти в города
их; ибо Господь, Бог ваш, предал
ИХ В руки ваши. Втор. 25, 18.
20.	Послѣ того, как Іисус и сыны
Израилевы совершенно поразили их
весьма великим пораженіем, и остав-
шіеся из них убѣжали в города
укрѣпленные,
21.	Весь народ возвратился в
стан к Іисусу в Макед с миром,
и никто на сынов Израилевых не
пошевелил языком своим.
22.	Тогда Іисус сказал: откройте
отверстіе пещеры, и выведите ко
мнѣ из пещеры пятерых царей тѣх.
23.	Так и сдѣлали: вывели к нему
из пещеры пятерых царей тѣх: царя
Іерусалимскаго, царя Хевронскаго,
царя Іармуѳскаго, царя Лахисскаго
и царя Еглонскаго.
24.	Когда вывели царей сих к Іи-
сусу, Іисус призвал всѣх Израиль-
тян и сказал вождям воинов, хо-
дившим с ним: подойдите, наступите
ногами вашими на выи царей сих.
Они подошли и наступили ногами
своими на выи их.
Быт. 3, 15. Лук. 10, 19. Рим. 16, 20.
25.	Іисус сказал им: не бойтесь
и не ужасайтесь; будьте тверды
и мужественны; ибо так поступит
Господь со всѣми врагами вашими,
с которыми будете воевать.
26.	Потом поразил их Іисус, и
убил их, и повѣсил их на пяти
деревьях; и висѣли они на деревьях
до вечера.
Втор. 21,23. Іис. Нав. 8, 29.
27.	При захожденіи солнца, при-
казал Іисус, и сняли их с деревьев, и
бросили их в пещеру, в которой
они скрывались, и привалили боль-
шіе камни к отверстію пещеры,
которые там даже до сего дня.
Втор. 21, 23. Іис. Нав. 8, 29.
28.	В тот же день взял Іисус
Макед, и поразил его мечом и царя
его, и предал заклятію их и все
дышущее, что находилось в нем;
никого не оставил, кто бы уцѣлѣл.
И поступил с царем Македским так
же, как поступил с царем Іерихон-
СКИМ. Втор. 20, 16. Іис. Нав. 6, 20.
29.	И пошел Іисус и всѣ Израиль-
тяне с ним из Македа к Ливнѣ, и
воевал против Ливны.
30.	И предал Господь и ее в руки
Израиля, и царя ея, и истребил ее
Іисус мечом и все дышущее, что
находилось в ней; никого не оставил
в ней, кто бы уцѣлѣл. И поступил
с царем ея так же, как поступил
с царем Іерихонским.
31.	Из Ливны пошел Іисус и всѣ
Израильтяне с ним к Лахису; и
расположился подлѣ него станом,
и воевал против негс.
32.	И предал Господь Лахис
в руки Израиля, и взял он его на
другой день, и поразил его мечом
и все дышущее, что было в нем,
так, как поступил с Ливною.
Чис. 21,35. Іис. Нав. 15, 39.
33.	Тогда пришел на помощь
Лахису Горам, царь Газерскій; но
Іисус поразил его и народ его

236 До Р. Хр. 1452—1451. Кн. Іис. Нав. 10.11.
мечом так, что никого у него не
оставил, кто бы уцѣлѣл.
Іис. Нав. 8, 22; 11, 8. 3 Цар. 9, 15.
34.	И пошел Іисус и всѣ Израиль-
тяне с ним из Лахиса к Еглону,
и расположились подлѣ него ста-
ном, и воевали против него.
35.	И взяли его в тот же день,
и поразили его мечом, и все дышу-
щее, что находилось в нем в тот
день, предал он заклятію, как по-
ступил с Лахисом.
36.	И пошел Іисус и всѣ Израиль-
тяне с ним из Еглона к Хеврону,
и воевали против него.
37.	И взяли его, и поразили его
мечом, и царя его, и всѣ города его,
и все дышущее, что находилось
в нем; никого не оставил, кто уцѣ-
лѣл бы, как поступил он и с Егло-
ном: предал заклятію его и все
дышущее, что находилось в нем.
38.	Потом обратился Іисус и весь
Израиль с ним к Давиру и воевал
против него.	Іис. Нав. 13, 26.
39.	И взял его, и царя его, и всѣ
города его, и поразили их мечом,
и предали заклятію все дышущее,
что находилось в нем; никого не
осталось, кто уцѣлѣл бы. Как
поступил с Хевроном и царем его,
так поступил с Давиром и царем
его, и как поступил с Ливною и ца-
рем ея.
40.	И поразил Іисус всю землю
нагорную и полуденную, и низмен-
ныя мѣста, и землю лежащую у гор,
и всѣх царей их; никого не оставил,
кто уцѣлѣл бы, и все дышущее
предал заклятію, как повелѣл Го-
сподь, Бог Израилев.
Исх. 23, 32; 34, 12. Втор. 7, 2; 20, 16—18.
Іис. Нав. 12, 8.
41.	Поразил их Іисус от Кадес-
Варни до Газы, и всю землю Гошен
даже до Гаваона. іис. нав. и, 16.
42.	И всѣх царей сих и землю их
Іисус взял одним разом; ибо Го-
сподь, Бог Израилев, сражался за
Израиля.
Исх. 14, 14. Втор. I, 30; 3, 22.
43.	Потом Іисус и всѣ Израиль-
тяне с ним возвратились в стан,
в Галгал.	іис. Нав. ю, 15.
Глава 11.
Окончательное покореніе Ханаана.
1.	Услышав сіе, Іавин, царь Асор-
скій, послал к Іоваву, царю Ма-
донскому, и к царю Шимронскому,
и к царю Ахсафскому, 4 Цар. 15, 29.
2.	И к царям, которые жили
к сѣверу на горѣ и на равнинѣ
с южной стороны Хиннавоѳа, и на
низменных мѣстах, и в Нафоѳ-Дорѣ
к западу,
3.	К Хананеям, которые жили
к востоку и к морю, к Аморреям
и Хеттеям, к Ферезеям и к Іеву-
сеям, жившим на горѣ, и к Евеям,
жившим подлѣ Ермона в землѣ
МаССифѢ.	Іис. Нав. 24, 11.
4.	И выступили они и все опол-
ченіе их с ними, многочисленный
народ, который множеством рав-
нялся песку на берегу морской;
и коней и колесниц было весьма
много.
5.	И собрались всѣ цари сіи, и
пришли и расположились станом
вмѣстѣ при водах Меромских, что-
бы сразиться с Израилем.
6.	Но Господь сказал Іисусу: не
бойся их; ибо завтра, около сего
времени, Я предам всѣх их на
избіеніе сынам Израиля; коням же
их перерѣжь жилы и колесницы
ИХ СОЖГИ ОГНем. Іис. Нав. іо, 8.
7.	Іисус и с ним весь народ,
способный к войнѣ, внезапно вы-
шли на них к водам Меромским и
напали на них.
8.	И предал их Господь в руки
Израильтян, и поразили они их,
и преслѣдовали их до Сидона ве-
ликаго, и до Мисрефоѳ-Маима, и до
долины Мицфы к востоку, и пере-
били их, так что никого из них не
осталось, кто уцѣлѣл бы.
Быт. 10, 15. Іис. Нав. 13, 6.
9.	И поступил Іисус с ними так,
как сказал ему Господь: коням их
перерѣзал жилы и колесницы их
сожег огнем.
10.	В то же время, возвратив-
шись, Іисус взял Асор и царя его
убил мечом. (Асор же прежде был
главою всѣх царств СИХ.) Іер. 49, 28.
11.	И побили все дышущее, что
было в нем, мечом, предав заклятію;
не осталось ни одной души; а Асор
сожег он огнем.
Чис. 33, 52. Втор. 20, 16. Суд. 4, 2.
12.	И всѣ города царей сих и всѣх
царей их взял Іисус, и побил мечом,
предав их заклятію, как повелѣл
Моисей, раб Господень.
Чис. 33, 53. Втор. 7, 2.
13.	Впрочем всѣх городов, ле-
жавших на возвышенности, не жгли
Израильтяне, кромѣ одного Асора,
который сжег Іисус.

До Р. Хр. 1451—1448. Кн. Іис. Нав. 11.12.
237
14.	А всю добычу городов сих
и скот разграбили сыны Израилевы
себѣ; людей же всѣх перебили ме-
чом, так что истребили всѣх их;
не оставили ни одной души.
15.	Как повелѣл Господь Мои-
сею, рабу Своему, так Моисей за-
повѣдал Іисусу, а Іисус так и сдѣ-
лал; не отступил ни от одного слова
во всем, что повелѣл Господь Мои-
сею.	Исх. 34, и.
16.	Таким образом Іисус взял
всю эту нагорную землю, всю землю
полуденную, всю землю Гошен и
низменныя мѣста, и равнину и гору
Израилеву, и низменныя мѣста,
Іис. Нав. 10, 41.
17.	От горы Халак, простираю-
щейся к Сеиру, до Ваал-Гада в до-
линѣ Ливанской, подлѣ горы Ер-
мона, и всѣх царей их взял, поразил
их и убил.
18.	Долгое время вел Іисус войну
со всѣми сими царями.
19.	Не было города, который за-
ключил бы мир с сынами Израиле-
выми, кромѣ Евеев, жителей Га-
ваона: всѣ взяли они войною.
Іис. Нав. 9, 18.
20.	Ибо от Господа было то, что
они ожесточили сердце свое и вой-
ною. встрѣчали Израиля, для того,
чтобы преданы были заклятію и
чтобы не было им помилованія, но
чтобы истреблены были так, как
повелѣл Господь Моисею.
Втор. 7, 2. Іис. Нав. 24, 12.
21.	В то же время пришел Іисус,
и поразил Енакимов на горѣ,
в Хевронѣ, в Давирѣ, в Анавѣ, на
всей горѣ Іудиной и на всей горѣ
Израилевой; с городами их предал
их Іисус заклятію.
Чис. 13, 22. 23. Втор. 1, 28.
22.	Не осталось ни одного из
Енакимов в землѣ сынов Израиле-
вых; остались только в Газѣ, в Геѳѣ
и в Азотѣ.
1 Цар. 17, 4. 2 Цар. 21, 20. Іер. 47, 5.
23.	Таким образом взял Іисус
всю землю, как говорил Господь
Моисею, и отдал ее Іисус в удѣл
Израильтянам, по раздѣленію меж-
ду колѣнами их. И успокоилась
земля от ВОЙНЫ. Іис. Нав. 14, 15.
Глава 12.
Перечисленіе покоренных царей.
1.	Вот цари той земли, которых
поразили сыны Израилевы и кото-
рых землю взяли в наслѣдіе по ту
сторону Іордана к востоку солнца,
от потока Арнона до горы Ермона,
и всю равнину к востоку:
Чис. 21, 13.
2.	Сигон,царьАморрейскій,жив-
шій в Есевонѣ, владѣвшій от Аро-
ера, что при берегѣ потока Арнона,
и от средины потока, половиною
Галаада, до потока Іавока, предѣла
Аммонитян,
Быт. 32, 22. Чис. 21, 24. Ис. 16, 2.
3.	И равниною до самаго моря
Хиннереѳскаго к востоку и до моря
равнины, моря Соленаго, к востоку
по дорогѣ к Беѳ-Іешимоѳу, а к югу
мѣстами, лежащими при подошвѣ
Фасги; Быт. 14, 3. Чис. 33, 49; 34, 11.
4.	Сопредѣльный ему Ог, царь
Васансчій, послѣдній из Рефаимов,
жившій в Астароѳѣ и в Едреи,
Чис. 21,33. Втор. 1,4; 3, 11.
іис. Нав. 13, 12.
5.	Владѣвшій горою Ермоном,
и Салхою, и всѣм Васаном, до пре-
дѣла Гессурскаго и Маахскаго, и
половиною Галаада, до предѣла
Сигона, царя Есевонскаго.
Втор. 3, 13. 1 Цар. 27, 8.
6.	Моисей, раб Господень, и сыны
Израилевы убили их; и дал ее
Моисей, раб Господень, в наслѣдіе
колѣну Рувимову и Гадову и поло-
винѣ колѣна Манассіина.
Чис. 21, 23—24; 32, 33.
7.	И вот цари Аморрейской земли,
которых поразил Іисус и сыны
Израилевы по эту сторону Іордана
к западу, от Ваал-Гада на долинѣ
Ливанской до Халака, горы, про-
стирающейся к Сеиру, которую от-
дал Іисус колѣнам Израилевым в
наслѣдіе, по раздѣленію их,
Іис. Нав. 10, 40.
8.	На горѣ, на низменных мѣстах
на равнинѣ, на мѣстах лежащих
при горах, и в пустынѣ, и на югѣ,
Хеттеев, Аморреев, Хананеев, Фе-
резеев, Евеев и Іевусеев:
Іис. Нав. 11,3.
9.	Один царь Іерихона, один
царь Гая, что близ Веѳиля,
Іис. Нав. 6, 1. 2; 8, 29.
10.	Один царь Іерусалима, один
царь Хеврона, .іис. Нав. ю, і.з.
11.	Один царь Іармуѳа, один царь
Лахиса,	іис. Нав. іо, з.
12.	Один царь Еглона, один царь
Газера, іис. нав. іо, з. 23. 26. зз.
13.	Один царь Давира, один царь
Гадера, іис. Нав. ю, 39. Суд. і, и.
14.	Один царь Хормы, один царь
Арада,	Чис. 21,1. суд. 1,17.

238 До р. Хр. 1451—1448. Кн. Іис. Нав. 12.13.
15.	Один царь Дивны, один царь
Одоллама, Іис. Нав. 10, 29; 15, 35.
16.	Один царь Македа, один царь
Веѳиля,	Іис. Нав. 10, 28.
17.	Один царь Таппуаха, один
царь Хефера,	з Цар. 4, іо.
18.	Один царь Афека, один царь
Шарона, ІИС. Нав. 15, 53. 1 Цар. 4, 1.
19.	Один царь Мадона, один царь
Асора,	Іис. Нав. и, 1. іо.
20.	Один царь Шимрон-Мерона,
один царь Ахсафа, іис. нав. и, 1.
21.	Один царь Ѳаанаха, один
царь Мегиддона,
22.	Один царь Кедеса, один царь
Іокнеама при Кармилѣ,
23.	Один царь Дора при Нафаѳ-
Дорѣ, один царь Гоима в Галгалѣ,
Іис. Нав. 11,2.
24.	Один царь Ѳирцы. Всѣх
царей тридцать один.
Глава 13.
Господь дает Іисусу Навину
указанія относительно раздѣла
земли.
1.	Когда Іисус состарѣлся, во-
шел в лѣта преклонныя, тогда Го-
сподь сказал ему: ты состарѣлся,
вошел в лѣта преклонныя, а земли
брать в наслѣдіе остается еще очень
много.
2.	Остается сія земля: всѣ окру-
ги Филистимскіе и вся земля Гессур-
ская.
3.	От Сихора, что пред Египтом,
до предѣлов Екрона к сѣверу, счи-
таются Ханаанскими пять владѣль-
цев Филистимских: Газскій, Азот-
скій, Аскалонскій, Геѳскій, Екрон-
скій и Аввейскій:
4.	К югу же вся земля Ханаан-
ская от Меары Сидонской до Афека,
до предѣлов Аморрейских,
5.	Также земля Гевла и весь Ли-
ван к востоку солнца от Ваал-Гада,
что подлѣ горы Ермона, до входа
В Емаѳ. 3 Цар. 5, 18. Псал. 82, 8.
6.	Всѣх горных жителей от Ли-
вана до Мисрефоѳ-Маима, всѣх Си-
донян Я изгоню от лица сынов
Израилевых; раздѣли же ее в удѣл
Израилю, как Я повелѣл тебѣ.
Іис. Нав. 11,8. Псал. 77, 55.
7.	Раздѣли землю сію в удѣл
девяти колѣнам и половинѣ колѣна
Манассіина.
8.	А колѣно Рувимово и Гадово
с другою половиною колѣна Манас-
сіина получили удѣл свой от Мои-
сея за Іорданом к востоку, как дал
им Моисей, раб Господень,
Чис. 32, 33. Іис. Нав. 22, 4.
9.	От Ароера, который на берегу
потока Арнона, и город, который
среди потока, и всю равнину Медеву
до Дивона;
Втор. 2, 36. Іис. Нав. 12, 2.
10.	Также всѣ города Сигона,
царя Аморрейскаго, который цар-
ствовал в Есевонѣ, до предѣлов
Аммонитских,
11.	Также Галаад и область Гес-
сурскую и Маахскую, и всю гору
Ермон и весь Васан до Салхи,
12.	Все царство Ога Васанскаго,
который царствовал в Астароѳѣ и
в Едреи. Он оставался один из
Рефаимов, которых Моисей поразил
и прогнал.	Чис. 2і,зз.
13.	Но сыны Израилевы не вы-
гнали жителей Гессура и Маахи,
и живет Гессур и Мааха среди
Израиля до сего дня.
14.	Только колѣну Левіину не
дал он удѣла. Жертвы Господа,
Бога Израилева, суть удѣл его, как
сказал ему Господь.
Чис. 18,20. Втор. 10, 9; 18, 2. Іез. 44, 28.
Евр. 7, 5.
15.	Колѣну сынов Рувимовых по
племенам их дал ѵдѣл Моисей:
Чис.'32.
16.	Предѣлом их был Ароер,
который на берегу потока Арнона,
и город, который среди потока, и
вся равнина при Медевѣ,
2 Цар. 24, 5. Ис. 15, 2.
17.	Есевон и всѣ города его,
которые на равнинѣ, и Дивон, Ва-
моо-Ваал и Беѳ-Ваал-Меон,
Ис. 15, 2.
18.	Іааца, Кедемоѳ и Мефааѳ,
19.	Киріаѳаим, Сивма и Цереѳ-
Шахар на горѣ Емек,
Ис. 16, 8.
20.	Беѳ-Фегор и мѣста при по-
дошвѣ Фасги, и Беѳ-Іешимоѳ,
21.	И всѣ города на равнинѣ,
и все царство Сигона, царя Аморрей-
скаго, который царствовал в Есе-
вонѣ, котораго убил Моисей, равно
как и вождей Мадіамских: Евія,
и Рекема, и Цура, и Хура, и Реву,
князей Сигоновых, живших в землѣ
той;	Чис. зі,8.
22.	Также Валаама, сына Веоро-
ва, прорицателя, убили сыны Изра-
илевы мечом в числѣ убитых ими.
Чис. 22, 5; 24, 25; 31,8.
23.	Предѣлом сынов Рувимовых
был Іордан. Вот удѣл сынов Руви-

До Р. Хр. 1448—1447. Кн. Іис. Нав. 13.14.
23»
мовых, по племенам их, города и
села их.
24.	Моисей дал также удіъл ко-
лѣну Гадову, сынам Гадовым, по
племенам их.
25.	Предѣлом их был Іазер и всѣ
города Галаадскіе, и половина зем-
ли сынов Аммоновых до Ароера,
что пред Раввою,
Суд. 5, 17. 2 Цар. 11,1.
26.	И земли от Есевона до Рамаѳ-
Мицфы и Ветонима, и от Маханаима
до предѣлов Давира;
Іис. Нав. 10, 38. 2 Цар. 2, 8.
27.	И на долинѣ Беѳ-Гарам и
Бео-Нимра и Сокхоѳ и Цафон,
остаток царства Сигона, царя Есе-
вонскаго; предѣлом его был Іордан
до моря Хиннереѳскаго за Іорданом
к востоку.	Ис. 15, 6.
28.	Вот удѣл сынов Гадовых, по
племенам их, города и села их.
29.	Моисей дал удіьл и половинѣ
колѣна Манассіина, который при-
надлежал половинѣ колѣна сынов
Манассіиных, по племенам их.
30.	Предѣл их был: от Махана-
има весь Васан, все царство Ога,
царя Васанскаго, и всѣ селенія
Іаировы, что в Васанѣ, шестьдесят
городов.
Чис. 32, 41. Суд. 10, 3. 4.
31.	А половина Галаада и Аста-
роѳ и Едрея, царственные города
Ога Васанскаго, даны сынам Ма-
хира, сына Манассіина, половинѣ
сынов Махировых, по племенам их.
32.	Вот что Моисей дал в удѣл
на равнинах Моавитских за Іор-
даном против Іерихона к востоку.
33.	Но колѣну Левіину Моисей
не дал удѣла: Господь, Бог Израи-
лев, Сам есть удѣл их, как Он
ГОВОРИЛ ИМ.	Чис. 18, 20. 21.
Глава 14.
Раздгъл земли; доля Халева.
1.	Вот что получили в удѣл сыны
Израилевы в землѣ Ханаанской,
что раздѣлили им в удѣл Елеазар
священник и Іисус, сын Навин, и
начальники поколѣній в колѣнах
сынов Израилевых.
Чис. 34, 2. 17.
2.	По жребію дѣлили они, как
повелѣл Господь чрез Моисея, де-
вяти колѣнам и половинѣ колѣна
Манассіина.
Чис. 26, 55; 34, 13. Дѣян. 13, 19.
3.	Ибо двум колѣнам и половинѣ
колѣна Манассіина Моисей дал
удѣл за Іорданом; левитам же не
дал удѣла между ними.
Чис. 18, 20; 32, 33. Втор. 3, 12; 10, 9.
Іис. Нав. 13, 14—33.
4.	Ибо от сынов Іосифовых про-
изошли два колѣна: Маиассіино и
Ефремово; посему они и не дали
левитам части в землѣ, а только
города для жительства с пред-
мѣстіями их для скота их и для
других выгод их.	чис. 35, з.
5.	Как повелѣл Господь Моисею,
так и сдѣлали сыны Израилевы,
когда дѣлили на удѣлы землю.
б.	Сыны Іудины пришли в Галгал
к Іисусу, и сказал ему Халев, сын
Іефонніи, Кенезеянин: ты знаешь,
что говорил Господь Моисею, чело-
вѣку Божію, о мнѣ и о тебѣ в Кадес-
Варнѣ.	Чис. 14, 24. Втор. 1,36.
7.	Я был сорока лѣт, когда Мои-
сей, раб Господень, посылал меня
из Кадес-Варни осмотрѣть землю;
и я принес ему в’ отвѣт, что было
у меня на сердцѣ, чис. 13, 7. 17. зі.
8.	Братья мои, которые ходили
со мною, привели в робость сердце
народа; а я в точности слѣдовал
Господу, Богу моему.
Чис. 13, 30—33; 14, 6—9.
9.	И клялся Моисей в тот день
и сказал: земля, по которой ходила
нога твоя, будет удѣлом тебѣ и дѣ-
тям твоим навѣк; ибо ты в точности
послѣдовал Господу, Богу моему.
Іис. Нав. 1,3.
10.	Итак вот, Господь сохранил
меня в живых, как Он говорил;
уже сорок пять лѣт прошло от того
времени, когда Господь сказал
Моисею слово сіе, и Израиль ходил
по пустынѣ; теперь вот, мнѣ восемь-
десят пять лѣт.
11.	Нои нынѣ я столько же крѣ-
пок, как и тогда, когда посылал
меня Моисей; сколько тогда было
у меня силы, столько и теперь есть
для того, чтобы воевать, и выхо-
дить и ВХОДИТЬ.	Втор. 34, 7.
12.	Итак дай мнѣ сію гору, о ко-
торой говорил Господь в тот день;
ибо ты слышал в тот день, что там
живут сыны Енаковы, и города
у них большіе и укрѣпленные,
может быть, Господь будет со мною,
и я изгоню их, как говорил Господь.
13.	Іисус благословил его, и дал
в удѣл Халеву, сыну Іефонніину,
Хеврон.	Чис. 14, 24. Суд. 1,20.
14.	Таким образом Хеврон остал-
ся удѣлом Халева, сына Іефонніи-

240 До Р. Хр. 1447.
Кн. Іис. Нав. 14.15.
на, Кенезеянина, до сего дня, за то,
что он в точности послѣдовая по-
велѣнію Господа, Бога Израилева.
15.	Имя Хеврону прежде было
Киріаѳ-Арбы, как назывался между
сынами Енака один человѣк вели-
кій. И земля успокоилась от войны.
іис. Нав. 15, 13.
Глава 15.
Удѣл Іуды и границы его.
1.	Жребій колѣну сынов Іуди-
ных, по племенам их, выпал такой:
в смежности с Идумеею была пу-
стыня Син, к югу, при концѣ Ѳе-
мана.	Чис. 34, 3—5.
2.	Южным предѣлом их был край
моря Соленаго от простирающагося
к югу залива. іис. Нав. 18, іэ.
3.	На югѣ идет он к возвышен-
ности Акраввимской,проходит Цин,
и, восходя с южной стороны к Ка-
дес-Варнѣ, проходит Хецрон, и,
восходя до Аддара, поворачивает
К КаркаѢ, Быт. 14, 7. Чис. 34, 4.
4.	Потом проходит Ацмон, идет
-к потоку Египетскому, так что
конец сего предѣла есть море. Сей
будет южный ваш предѣл.
Чис. 34, 5.
5.	Предѣлом же к востоку — море
Соленое, до устья Іордана; а предѣл
с сѣверной стороны начинается от
залива моря, от устья Іордана;
б.	Отсюда предѣл восходит к
Беѳ-Хоглѣ и проходит с сѣверной
стороны к Беѳ-Аравѣ, и идет пре-
дѣл вверх до камня Богана, сына
Рувимова.	Іис. Нав. 18, 17.
7.	Потом восходит предѣл к Да-
виру от долины Ахор, и на сѣверѣ
поворачивает к Галгалу, который
против возвышенности Адуммима,
лежащаго с южной стороны потока;
отсюда предѣл проходит к водам
Ен-Шемеша и оканчивается у Ен-
Рогела.	2 Цар. 17, 17.
8.	Отсюда предѣл идет вверх
к долинѣ сына Енномова с южной
стороны Іевуса, который есть Іеру-
салим, и восходит предѣл на вер-
шину горы, которая к западу про-
тив долины Енномовой, которая на
краю долины Рефаимов к сѣверу.
2 Пар. 28, 3. Неем. 11,4.
9.	От вершины горы предѣл по-
ворачивает к источнику вод Неф-
тоах и идет к городам горы Ефрона,
и поворачивает предѣл к Ваалу,
который есть Киріаѳ-Іарим.
Іис. Нав. 18, 14. 15.
10.	Потом поворачивает предѣл
от Ваала к морю, к горѣ Сеиру,
и идет сѣверною стороною горы
Іеарим, которая есть Кесалон, и,
нисходя к Веѳсамису, проходит
чрез Ѳимну.
1 Цар. 6, 12. 4 Цар. 14, 11.
11.	Отсюда предѣл идет сѣверною
стороною Екрона, и поворачивает
предѣл к Шикарону, проходит чрез
гору Ваал и доходит до Іавнеила.
И оканчивается предѣл у моря.
Западный предѣл составляет вели-
кое море.
12.	Вот предѣл сынов Іудиных
с племенами их со всѣх сторон.
13.	И Халеву, сыну Іефонніину,
Іисус дал часть среди сынов Іуди-
ных, как повелѣл Господь Іисусу:
Киріаѳ-Арбы, отца Енакова, иначе
Хеврон.
Іис. Нав. 14, 13—15. Суд. 1, 10.
14.	И выгнал оттуда Халев трех
сынов Енаковых: Шешая, Ахимана
и Ѳалмая, дѣтей Енаковых.
15.	Отсюда пошел против жите-
лей Давира (имя Давиру прежде
было Киріаѳ-Сефер).
16.	И сказал Халев: кто поразит
Киріаѳ-Сефер и возьмет его, тому
отдам Ахсу, дочь мою, в жену.
Суд. 1, 12. 13. 1 Цар. 18,25.
17.	И взял его Гоѳоніил, сын
Кеназа, брата Халевова, и отдал
он в жену ему Ахсу, дочь свою.
18.	Когда надлежало ей идти, ее
научили просить у отца ея поле,
и она сошла с осла. Халев сказал
ей: что тебѣ?
19.	Она сказала: дай мнѣ благо-
словеніе; ты дал мнѣ землю полу-
денную, дай мнѣ и источники вод.
И дал он ей источники верхніе
и источники нижніе. Быт. зз, и.
20.	Вот удѣл колѣна сынов Іу-
диных, по племенам их:
21.	Города с края колѣна сынов
Іудиных в смежности с Идумеею на
югѣ были: Кавцеил, Едер и Іагур,
Неем. 11, 25.
22.	Кина, Димона, Адада,
23.	Кедес, Асор и Иѳнан,
24.	Зиф, Телем и Валоѳ,
25.	Гацор-Хадаѳа, Киріаѳ, Хец-
рон, иначе Гацор, 2 Цар. із, 23.
26.	Амам, ИІема и Молада,
27.	Хацар-Гадда, Хешмон и Веѳ-
Палет,
28.	Хацар-Шуал, Вирсавія и Ви-
зіоѳея,
29.	Ваала, Іим и Ацем,

До Р. Хр. 1447.
Кн.Іис. Нав. 15.16.
241
30.	Елѳолад, Кесил и Хорма,
31.	Циклаг, Мадмана и Сансана,
32.	Леваоѳ, Шелихим, Аин и
Риммон: всѣх двадцать девять го-
родов с их селами.
Іис. Нав. 19, 6. 7. Зах. 14, 10.
33.	На низменных мѣстах: Еш-
таол, Цора и Ашна,
Іис. Нав. 19, 41. Суд. 13, 25; 16, 31.
34.	Заноах, Ен-Ганним, Таппуах
и Гаенам,
35.	Ірамуѳ, Одоллам, Сохо и
Азека,	Мих. 1,15.
36.	Шаараим, Адиѳаим, Гедера
или Гедероѳаим: четырнадцать го-
родов с их селами.
37.	Ценан, Хадаша, Мигдал-Гад,
38.	Дилеан, Мицфе и Іокѳеил,
39.	Лахис, Воцкаѳ и Еглон,
Іис. Нав. 10, 32. 4 Цар. 14, 19.
40.	Хаббон, Лахмас и Хиѳлис,
41.	Гедероѳ, Беѳ-Датой, Наема
и Макед: шестнадцать городов с их
селами.
42.	Ливна, Еѳер и Ашан,
Іис. Нав. 10, 29.
43.	Ифѳах, Ашна и Нецив,
44.	Кейла, Ахзив и Мареша:
девять городов с их селами.
Іис. Нав. 19, 29. 2 Пар. 14, 9.
45.	Екрон с зависящими от него
городами и селами его. 4Цар. 1,2.
46.	И от Екрона к морю все, что
находится около Азота, с селами
их.
47.	Азот, зависящіе от него го-
рода и села его, Газа, зависящіе
от нея города и села ея, до самаго
потока Египетскаго и великаго
моря, которое есть предѣл.
Чис. 34, 6. Іис. Нав. 10, 41. Суд. 1, 18.
48.	На горах: Шамир, Іаттир и
Сохо,
49.	Данна, Киріаѳ-Санна, иначе
Давир,
50.	Анаѳ, Ештемо и Аним,
51.	Гошен, Холон и Гило: один-
надцать городов с их селами.
52.	Арав, Дума и Еіпан,
53.	Іанум, Беѳ-Таппуах и Афека,
54.	Хумта. Киріао-Арбы, иначе
Хеврон и Цигор: девять городов
с их селами.
55'	Маон, Кармил. Зиф и Юта,
1 Цар. 23, 25.
56.	Изреель, ’окдам и Заноах,
57.	Каин, Гива и Ѳимна: десять
городов с их селами.
58.	Халхул, Беѳ-Цур и Гедор,
59.	Маарао, Бео-Аноѳ и Елтекон:
шесть городов с их селами.
60.	Киріаѳ-Ваал, иначе Киріаѳ-
Іарим, и Аравва: два города с их
селами.
Іис. Нав. 9, 17; 18, 14.
61.	В пустынѣ: Беѳ-Арава, Мид-
дин и Секаха,
62.	Нившан, Ир-Мелах и Ен-
Геди: шесть городов с их села-
ми.
2 Пар. 20, 2.
63.	Но Іевусеев, жителей Іеру-
салима, не могли изгнать сыны Іу-
дины, и потому Іевусеи живут
с сынами Іуды в Іерусалимѣ даже
до сего дня.
Іис. Нав. 18, 28. Суд. 1,8. 2 Цар. 5, 6.
Глава 16.
Удгьл Манассіи и Ефрема.
1.	Потом выпал жребій сынам
Іосифа: от Іордана подлѣ Іерихона,
у вод Іерихонских на восток, пу-
стыня, простирающаяся от Іери-
хона к горѣ Веѳильской.
2.	От Веѳиля идет предгьл к
Лузу, и переходит к предѣлу Архи
до Атароѳа,	Быт. 28, 19.
3.	И спускается к морю, к пре-
дѣлу Іафлета, до предѣла нижняго
Беѳ-Орона и до Газера, и окан-
чивается у моря.
1 Пар. 6, 67. 68.
4.	Это получили в удѣл сыны
Іосифа: Манассія и Ефрем.
Быт. 48, 5.
5.	Предѣл сынов Ефремовых по
племенам их был сей: от востока
предѣлом удѣла их был Атароо-
Адар до Беѳ-Орона верхняго.
Чис. 26, 35.
6.	Потом идет предѣл к морю сѣ-
верною стороною Михмеѳаоа и по-
ворачивает к восточной сторонѣ
Ѳаанаѳ-Силома, и проходит его с
восточной стороны Іаноха.
7.	От Іаноха, нисходя к Атароѳу
и Наараѳу, примыкает к Іерихону
и доходнт до Іордана.
8.	От Таппуаха идет предѣл к
морю, к потоку Канѣ, и оканчивает-
ся морем. Вот удѣл колѣна сынов
Ефремовых, по племенам их.
9.	И города отдѣлены сынам
Ефремовым в удѣлѣ сынов Манас-
сіиных, всѣ города с селами их.
Іис. Нав. 17,9.
10.	Но Ефремляне не изгнали Ха-
нанеев, живших в Газерѣ; посему
Хананеи жили среди Ефремлян до
сего дня, платя им дань.
Іис. Нав. 13, 13. Суд. 1,29. 3 Цар. 9, 16.

242 До Р. Хр. 1447. Кн. Іис. Нав. 17.18
Глава 17.
Удѣл колѣна Манассіи и Ефрема.
1.	И выпал жребій колѣну Ма-
нассіи, так как он был первенец
Іосифа. Махиру, первенцу Ма-
нассіи, отцу Галаада, который был
храбр на войнѣ, достался Галаад
и Васан.
Быт. 46, 20. Чис. 26, 29; 32, 39.
Іис. Нав. 13, 31.
2.	Достались удѣлы и прочим
сынам Манассіи, по племенам их,
и сынам Авіезера, и сынам Хелека,
и сынам Асріила, и сынам Шехема,
и сынам Хефера, и сынам Шемиды.
Вот дѣти Манассіи, сына Іосифова,
мужескаго пола, по племенам их.
Чис. 26, 32.
3.	У Салпаада же, сына Хеферо-
ва, сына Галаадова, сына Махиро-
ва, сына Манассіина, не было сы-
новей, а только дочери. Вот имена
дочерей его: Махла, Ноа, Хогла,
Милка и Ѳирца.
Чис. 26, 33; 27, 1; 36, 11.
4.	Онѣ пришли к священнику
Елеазару и к Іисусу, сыну Навину,
и к начальникам, и сказали: Гос-
подь повелѣл Моисею дать нам
удѣл между братьями нашими.
И дан им удѣл, по повелѣнію Гос-
подню, между братьями отца их.
Чис. 27, 7.
5.	И выпало Манассіи десять
участков, кромѣ земли Галаадской
и Васанской, которая за Іорда-
ном;
б.	Ибо дочери Манассіи получили
удѣл среди сыновей его, а земля
Галаадская досталась прочим сы-
новьям Манассіи.
7.	Предѣл Манассіи идет от Аси-
ра к Михмеѳаѳу, который против
Сихема; отсюда предѣл идет на-
право к жителям Ен-Таппуаха.
8.	Земля Таппуах досталась Ма-
нассіи, а город Таппуах у предѣла
Манассіина — сынам Ефремовым.
9.	Отсюда предѣл нисходит к по-
току Канѣ, с южной стороны по-
тока. Города сіи принадлежалъ
Ефрему, хотя находятся среди го-
родов Манассіи. Предѣл Манассіи
— на сѣверной сторонѣ потока, и
оканчивается морем. іис. Нав. іб, 9.
10.	Что к югу, то Ефремово, а
что к сѣверу, то Манассіино; море
же было предѣлом их. К Асиру
примыкали они с сѣверной стороны,
и к Иссахару с восточной.
11.	У Иссахара и Асира принад-
лежат Манассіи Беѳ-Сан и завися-
щія от него мѣста, Ивлеам и за-
висящія от него мѣста, жители
Дора и зависящія от него мѣста,
жители Ен-Дора и зависящія от
него мѣста, жители Оаанаха и за-
висящія от него мѣста, жители
Мегиддона и зависящія от него
мѣста, и третья часть Нафеоа.
Суд. 1,27. 1 Цар. 28, 7; 31, 10. 4 Цар. 9, 27.
12.	Сыны Манассіины не могли
выгнать жителей городов сих, и
Хананеи остались жить в землѣ сей.
Іис. Нав. 15, 63.
13.	Когда же сыны Израилевы
пришли в силу, тогда Хананеев
сдѣлали они данниками, но изгнать
не изгнали их.
Втор. 20, 16. Іис. Нав. 13, 13.
14.	Сыны Іосифа говорили Іису-
су и сказали: почему ты дал мнѣ
в удѣл один жребій и один участок,
тогда как я многолюден, потому что
так благословил меня Господь?
Быт. 48, 13. 16. Чис. 26, 54.
15.	іисус сказал им: если ты
многолюден, то пойди в лѣса и там,
в землѣ Ферезеев и Рефаимов,
расчисть себѣ мѣсто, если гора
Ефремова для тебя тѣсна.
16.	Сыны Іосифа сказали: не
останется за нами гора; потому что
желѣзныя колесницы у всѣх Хана-
неев, живущих на долинѣ, как у
тѣх, которые в Беѳ-Санѣ и в за-
висящих от него мѣстах, так и у
тѣх, которые на долинѣ Изреель-
ской.
Сѵд. 1,19. Ос. 1,5.
17.	Но Іисус сказал дому Іоси-
фову, Ефрему и Манассіи: ты много-
люден и сила у тебя велика; не
один жребій будет у тебя.
18.	И гора будет твоею, и лѣс
сей; ты расчистишь его, и он будет
твой до самаго конца его; ибо ты
изгонишь Хананеев, хотя у них
колесницы желѣзныя, и хотя они
сильны.
Іис. Нав. 13, 6. 1 Іоан. 5, 4.
Глава 18.
Скинія установлена в Силомѣ.
Раздѣл остальной земли между
семью колѣнами.
1.	Все общество сынов Израиле-
вых собралось в Силом, и поставили
там скинію собранія, ибо земля
была покорена ими.
Іис. Нав. 21,2. Суд. 21,19.1 Цар. 1,3; 4,4.

До Р. Хр. 1447.
Кн. Іис. Нав. 18.
243
2.	Из сынов же Израилевых оста-
валось семь колѣн, которыя еще не
получили удѣла своего.
3.	И сказал Іисус сынам Израи-
левым: долго ли вы будете нерадѣть
о том, чтобы пойти и взять в на-
слѣдіе землю, которую дал вам
Господь, Бог отцов ваших?
4.	Дайте от себя по три человѣка
из колѣна; я- пошлю их, и они,
вставши, пройдут по землѣ и опи-
шут ее, как надобно раздѣлить им
на удѣлы, и прійдут ко мнѣ.
5.	Пусть раздѣлят ее на семь
удѣлов. Іуда пусть остается в пре-
дѣлѣ своем на югѣ; а дом Іосифов
пусть остается в предѣлѣ своем на
сѣверѣ.
6.	А вы распишите землю на семь
удѣлов и представьте мнѣ сюда;
я брошу вам жребій здѣсь пред
лицом Господа, Бога нашего.
7.	А левитам нѣт части между
вами, ибо священство Господне есть
удѣл их; Гад же, Рувим и половина
колѣна Манассіина получили удѣл
свой за Іорданом к востоку, кото-
рый дал им Моисей, раб Господень.
Чис. 32, 33. Втор. 3, 12. Іис. Нав. 13, 14-33.
Іез. 44, 28.
8.	Эти люди встали и пошли.
Іисус же пошедшим описывать зем-
лю дал такое приказаніе: пойдите,
обойдите землю, опишите ее и воз-
вратитесь ко мнѣ; а я здѣсь брошу
вам жребій пред лицом Господним,
в Силомѣ.
9.	Они пошли, прошли по землѣ
и описали ее, по городам ея, на
семь удѣлов, в книгѣ, и пришли
к Іисусу в стан, в Силом.
2 Цар. 24, 8.
10.	Іисус бросил им жребій в Си-
ломѣ пред Господом, и раздѣлил
там Іисус землю сынам Израилевым
по участкам их.
11.	Первый жребій вышел колѣну
сынов ВенІаминовых, по племенам і
их. Предѣл их по жребію шел
между сынами Іуды и между сынами
Іосифа.	'	Втор, зз, 12.
12.	Предѣл их на сѣверной сто-
ронѣ начинается у Іордана, и про-
ходит предѣл сей подлѣ Іерихона
с сѣвера, и восходит на гору к за-
паду, и оканчивается в пустынѣ
Беѳавеп.	іис. нав. 7, 2.
13.	Оттуда предѣл идет к Лузу,
к южной сторонѣ Луза, иначе
Веѳиля, и нисходит предѣл к Ата- '
роѳ-Адару, к горѣ, которая на
южной сторонѣ Беѳ-Орона ниж-
няго.
Быт. 12, 8; 28, 19. Іис. Нав. 16, 2.
3 Цар.9,17.
14.	Потом предѣл поворачивает
и склоняется к морской сторонѣ на
юг от горы, которая на югѣ пред
Беѳ-Ороном, и оканчивается у Ки-
ріае-Ваала, иначе Киріаѳ-Іарима,
города сынов Іудиных. Это за-
падная сторона.
Іис. Нав. 15, 9. 60.
15.	Южною же стороною от Ки-
ріао-Іарима идет предѣл к морю
и доходит до источника вод Неф-
тоаха.
16.	Потом предѣл нисходит к кон-
цу горы, которая пред долиною
сына Енномова, на долинѣ Рефаи-
мов, к сѣверу, и нисходит долиною
Еннома к южной сторонѣ Іевуса,
и идет к Ен-Рогелу.
Іис. Нав. 15, 7.
17.	Потом поворачивает от сѣ-
вера и идет к Ен-Шемешу, и идет
к Гелилоѳу, который против воз-
вышенности Адуммима, и нисходит
к камню Богана, сына Рувимова.
Іис. Нав. 22, 10.
18.	Потом проходит близ равнины
к сѣверу и нисходит на равнину.
19.	Отсюда проходит предѣл по-
длѣ Бео-Хоглы к сѣверу, и окан-
чивается предѣл у сѣвернаго за-
лива моря Соленаго, у южнаго
конца Іордана. Вот предѣл южный.
С восточной же стороны предѣлом
служит Іордан. Іис. Нав. 15. 2.
20.	Вот удѣл сынов ВенІамино-
вых, с предѣлами его со всѣх сто-
рон, по племенам их.
21.	Города колѣну сынов ВенІа-
миновых, по племенам их, принад-
лежали сіи: Іерихон, Бео-Хогла
и Емек-Кециц,
22.	Беѳ-Арава, Цемараим и Ве-
ѳиль,
23.	Аввим, Фара и Офра,
24.	Кефар-Аммонай, Афни и Гева:
двѣнадцать городов с их селами.
25.	Гаваон, Рама и Бероо,
Іис. Нав. 9, 17.
26.	Мицфе, Кефира и Моца,
27.	Рекем, Ирфеил и Ѳарала,
28.	Цела, Елеф и Іевус, иначе
Іерусалим, Гивеао и Киріаѳ: четыр-
надцать городов с их селами. Вот
удѣл сынов ВенІаминовых, по пле-
менам их.
Іис. Нав. 15, 63. Суд. 1,21.

244 До Р. Хр. 1447.
Кн. Іис. Нав. 19.
Глава 19.
Удѣл прочих шести колѣн.
1.	Второй жребій вышел Симео-
ну, колѣну сынов Симеоновых, по
племенам их; и был удѣл их среди
удѣла СЫНОВ ІудиНЫХ. Быт. 49, 5—7.
2.	В удѣл их были: Вирсавія или
Шева, Молада,	1 пар. 4, 28.
3.	Хацар-Шуал, Вала и Ацем,
1 Пар. 4, 29.
4.	Елтолад, Веѳул и Хорма,
Втор. 1,44.
5.	Циклаг, Беѳ-Маркавоѳ и Ха-
цар-Суса,
6.	Беѳ-Леваоѳ и Шарухен: три-
надцать городов с их селами.
7.	Аин, Риммон, Еѳер и Ашан:
четыре города с селами их.
8.	И всѣ села, которыя находи-
лись вокруг городов сих даже до
Ваалаѳ-Беера, или южной Рамы.
Вот удѣл колѣна сынов Симеоно-
вых, по племенам их. і пар. 4, зз.
9.	От участка сынов Іудиных
выдѣлен удѣл колѣну сынов Симео-
новых. Так как участок сынов
Іудиных был слишком велик для
них, то сыны Симеоновы и получили
удѣл среди их удѣла.
10.	Третій жребій выпал сынам
Завулоновым по племенам их, и
простирался предѣл удѣла их до
Сарида.	Матѳ. 4, із.
11.	Предѣл их восходит к морю
и Маралѣ и примыкает к Дабешеѳу,
и примыкает к потоку, который
пред Іокнеамом.	Суд. 4, 7.
12.	От Сарида идет назад к во-
сточной сторонѣ, к востоку солнца,
до предѣла Кислоѳ-Ѳавора; отсюда
идет к Давраѳу и восходит к Іафіѣ.
13.	Отсюда проходит к востоку
в Гео-Хефер, в Итту-Кацин, и идет
к Риммону, Миѳоару и Неѣ;
14.	И поворачивает предѣл от
сѣвера к Ханнаоону и оканчивается
долиною Ифтах-Ел.
15.	Далѣе: Каттаф, Нагалал,
Шимрон, Идеала и Виѳлеем: двѣ-
надцать городов с их селами.
Суд. 1, зо.
16.	Вот удѣл сынов Завулоно-
вых, по их племенам; вот города и
села их.
17.	Четвертый жребій вышел Ис-
сахару, сынам Иссахара, по пле-
менам их.
18.	Предѣлом их были: Изреель,
Кесуллоѳ и Сунем,
1 Цар. 29, 1. 2 Цар. 2, 9. 3 Цар. 18, 45.
4 Цар. 4, 8.
19.	Хафараим, Шіон и Анахараѳ,
20. Раввиѳ, Кишіон и Авец,
21.	Ремеѳ, Ен-Ганним, Ен-Хадда
и Беѳ-Пацец;
22.	И примыкает предѣл к Ѳа-
вору и Шагацимѣ и Веѳсамису, и
оканчивается предѣл их у Іордана:
шестнадцать городов с селами их.
23.	Вот удѣл колѣна сынов Исса-
харовых, по племенам их; вот го-
рода и села их.
24.	Пятый жребій вышел колѣну
сынов Асировых, по племенам их.
25.	Предѣлом их были: Хелкаѳ,
Хали, Ветен и Ахсаф,
26.	Аламелех, Амад и Мишал;
и примыкает предѣл к Кармилу
с западной стороны и к Шихор-
Ливнаѳу.	ЗЦар. 18, 19.
27.	Потом идет назад к востоку
солнца в Веѳ-Дагон, и примыкает
к Завулону и к долинѣ Ифтах-Ел
с сѣвера, в Беѳ-Емек и Неіел, и
идет у Кавула, с лѣвой стороны;
3 Цар.9,13.
28.	Далѣе: Еврон, Рехов, Хам-
мон и Кана, до Сидона великаго;
Быт. 10, 19. Іис. Нав. 11,8.
29.	Потом предѣл возвращается
к Рамѣ до укрѣпленнаго города
Тира; и поворачивает предѣл к
Хоссѣ, и оканчивается у моря,
в мѣстечкѣ Ахзивѣ;
30.	Далѣе: Умма, Афек и Рехов:
двадцать два города с селами их.
31.	Вот удѣл колѣна сынов Аси-
ровых, по племенам их; вот города
и села их.
32.	Шестой жребій вышел сынам
Нефѳалима, сынам Нефѳалима по
племенам их.	Втор, зз, 23.
33.	Предѣл их шел от Хелефа и
от дубравы, что в Цананнимѣ, к
Адами-Некеву и Іавнеилу, до Лак-
кума, и оканчивался у Іордана;
34.	Отсюда возвращается предѣл
на запад к Азноѳ-Оавору, и идет
оттуда к Хуккоку, и примыкает
к Завулону с юга, и к Асиру при-
мыкает с запада, и к Іудѣ у Іордана,
от востока солнца.
35.	Города укрѣпленные: Цид-
дим, Цер, Хамаѳ, Раккаѳ и Хинне-
реѳ,
36.	Адама, Рама и Асор,
37.	Кедес, Едрея и Ен-Гацор,
38.	Иреон, Мигдал-Ел, Хорем,
Беѳ-Анаѳ и Веѳсамис: девятнадцать
городов с их селами.
Суд. і,зз.

До Р. Хр. 1447.
Кн. Іис. Нав. 19.20.21.
245
39.	Вот удѣл колѣна сынов Неф-
ѳалимовых по племенам их; вот
города и села их.
40.	Колѣну сынов Дановых, по
племенам их, вышел жребій седь-
мой.	Суд. 18, 1.
41.	Предѣлом удѣла их были;
Цора, Ештаол и Ир-Шемеш.
Іис. Нав. 15, 33.
42.	Шаалаввин, Аіалон и Иола,
Суд. 1,35.
43.	Елон, Ѳимнаоа и Екрон,
3 Цар. 4, 9.
44.	Елтеке, Гиввеѳон и Ваалаѳ,
3 Цар. 15,27.
45.	Игуд, Бене-Верак и Гаѳ-
Риммон,
46.	Ме-Іаркон и Ракон с предѣ-
лом близ Іоппіи. И вышел предѣл
сынов Дановых мал для них.
Іона 1,3. Дѣян. 9, 36.
47.	И сыны Дановы пошли вой-
ною на Ласем, и взяли его, и пора-
зили его мечом, и получили его
в наслѣдіе, и поселились в нем,
и назвали Ласем Даном по имени
Дана, отца своего. Втор, зз, 22.
48.	Вот удѣл колѣна сынов Да-
новых, по племенам их; вот города
и села их.
49.	Когда окончили раздѣленіе
земли, по предѣлам ея, тогда сыны
Израилевы дали среди себя удѣл
Іисусу, сыну Навину. чис. 14, 6.
50.	По повелѣнію Господню дали
ему город Ѳамнаѳ-Сараи, котораго
он просил, на горѣ Ефремовой; и
построил он город, и жил в нем.
Іис. Нав. 14, 6; 24, 30. Суд. 2, 9.
51.	Вот удѣлы, которые Елеазар
священник, Іисус, сын Навин, и
начальники поколѣній раздѣлили
колѣнам сынов Израилевых, по
жребію, в Силомѣ, пред лицом
Господним, у входа скиніи собра-
нія. И кончили раздѣленіе земли.
Іис. Нав. 14, 1; 18, 1.
Глава 20.
О городах—убѣжищах.
1.	И сказал Господь Іисусу, го-
воря;
2.	Скажи сынам Израилевым;
сдѣлайте у себя города убѣжища,
о которых Я говорил вам чрез
Моисея,
Чис. 35, 6—29. Втор. 19, 2—3.
3.	Чтобы мог убѣгать туда убій-
ца, убившій человѣка по ошибкѣ,
без умысла; пусть города сіи будут
у вас убѣжищем от мстящаго за
кровь.	Чис. 35, 12.
4.	И кто убѣжит в один из го-
родов сих, пусть станет у ворот
города и разскажет вслух старѣй-
шин города сего дѣло свое; и они
примут его к себѣ в город, и дадут
ему мѣсто, чтоб он жил у них.
5.	И когда погонится за ним
мстящій за кровь, то они не должны
выдавать в руки его убійцу, потому
что он без умысла убил ближняго
своего, не имѣл к нему ненависти
ни вчера, ни третьяго дня.
6.	Пусть он живет в этом городѣ,
доколѣ не предстанет пред общество
на суд, доколѣ не умрет великій
священник, который будет в тѣ дни.
А потом пусть возвратится убійца
и пойдет в город свой и в дом свой,
в город, из котораго он убѣжал.
Чис. 35, 12.
7.	И отдѣлили Кедес в Галилеѣ
на горѣ Нефоалимовой, Сихем на
горѣ Ефремовой, и Киріаѳ-Арбы,
иначе Хеврон, на горѣ Іудиной.
Втор. 19, 7. Іис. Нав. 15, 13; 19, 37.
8.	За Іорданом, против Іерихона
к востоку, отдѣлили: Бецер в пу-
стынѣ, на равнинѣ, от колѣна
Рувимова, и Рамоо в Галаадѣ от
колѣна Гадова, и Голан в Васанѣ
от колѣна Манассіина.
Втор. 4, 43.
9.	Сіи города назначены для всѣх
сынов Израилевых и для пришель-
цев, живущих у них, дабы убѣгал
туда всякій, убившій человѣка по
ошибкѣ, дабы не умер он от руки
мстящаго за кровь, доколѣ не
предстанет пред общество на суд.
Глава 21.
Удѣл левитов.
1.	Начальники поколѣній левит-
ских пришли к Елеазару священни-
ку и к Іисусу, сыну Навину, и к
начальникам поколѣній сынов
Израилевых,	іис.	нав. 14, і.
2.	И говорили им в Силомѣ,
в землѣ Ханаанской, и сказали:
Господь повелѣл чрез Моисея дать
нам города для жительства и пред-
мѣстія их для скота нашего.
Чис. 35, 2—8.
3.	И дали сыны Израилевы ле-
витам из удѣлов своих, по повелѣ-
нію Господню, сіи города с пред-
мѣстьями их.	1 Пар. 6, 64.
4.	Вышел жребій племенам Каа-
ѳовым; и досталось по жребію сы-
нам Аарона священника, левитам,
от колѣна Іудина, и от колѣна

246 До Р. Хр. 1447.
Кн.Іис«Нав.21.
Симеонова, и от колѣна Веніами-
нова, тринадцать городов.
2 Пар.31,15.
5.	А прочим сынам Кааѳа от
племен колѣна Ефремова, и от
колѣна Данова, и от половины ко-
лѣна Манассіина, по жребію, до-
сталось десять городов.
б.	Сынам Гирсоновым — от пле-
мен колѣна Иссахарова, и от ко-
лѣна Асирова, и от колѣна Нефѳа-
лимова, и от половины колѣна Ма-
нассіина в Васанѣ, по жребію, до-
сталось тринадцать городов.
7.	Сынам Мерариным, по их пле-
менам, от колѣна Рувимова, от ко-
лѣна Гадова и от колѣна Завуло-
нова, двѣнадцать городов.
8.	И отдали сыны Израилевы
левитам сіи города с предмѣстьями
их, как повелѣл Господь чрез
Моисея, по жребію.
9.	От колѣна сынов Іудиных и от
колѣна сынов Симеоновых дали
города, которые здгъсь названы по
имени:
10.	Сынам Аарона, из племен
Кааѳовых, из сынов Левія, так как
жребій их был первый,
1 Пар. 6, 54.
11.	Дали Киріаѳ Арбы, отца
Енакова, иначе Хеврон, на горѣ
Іудиной, и предмѣстья его вокруг
его. Іис. Нав. 14, 13; 15, 13; 20, 7.
12.	А поле сего города и села его
отдали в собственность Халеву,
сыну Іефонніину.
Іис. Нав. 14, 14; 15, 13. 1 Пар. 6, 56.
13.	Итак сынам Аарона священ-
ника дали город убѣжища для
убійцы— Хеврон и предмѣстья его,
Ливну и предмѣстья ея,
Іис. Нав. 10, 29.
14.	Іаттир и предмѣстья его,
Ештемо и предмѣстья его,
15.	Холон и предмѣстья его,
Давир и предмѣстья его,
16.	Аин и предмѣстья его, Ютту
и предмѣстья ея, Беѳ-Шемеш и
предмѣстья его: девять городов от
ДВуХ КОЛѢН СИХ.	1 Цар. б, 9.
17.	А от колѣна Веніаминова:
Гаваон и предмѣстья его, Геву и
предмѣстья ея,	іер. 28,1.
18.	Анаѳоѳ и предмѣстья его,
Алмон и предмѣстья его: четыре
города.
3 Цар. 2, 26. Ис. 10, 30. Іер. 1,1.
19.	Всѣх городов сынам Аароно-
вым, священникам, досталось три-
надцать городов с предмѣстьями их.
20.	И племенам сынов Кааѳовых,
левитам, прочим из сынов Кааѳо-
вых, по жребію их, достались го-
рода от колѣна Ефремова, іпар.6,61.
21.	Дали им город убѣжища для
убійцы — Сихем и предмѣстья его,
на горѣ Ефремовой, Гезер и пред-
мѣстья его,	Іис. Нав. 20, 7.
22.	Кивцаим и предмѣстья его,
Беѳ-Орон и предмѣстья его: четыре
города.
23.	От колѣна Данова: Елѳеке
и предмѣстья его, Гиввеѳон и пред-
мѣстья его,
24.	Аіалон и предмѣстья его,
Гаѳ-Риммон и предмѣстья его: че-
тыре города.
25.	От половины колѣна Манас-
сіина: Ѳаанах и предмѣстья его,
Гаѳ-Риммон и предмѣстья его, два
города.	Суд. 1,27.
26.	Всѣх городов с предмѣстьями
их прочим племенам сынов Кааѳо-
вых досталось десять.
27.	А сынам Гирсоновым, из пле-
мен левитских, дали: от половины
колѣна Манассіина город убѣжища
для убійцы — Голан в Васанѣ и
предмѣстья его, и Беештеру и пред-
мѣстья ея: два города.
Іис. Нав. 20, 8. I Пар. 6, 62.
28.	От колѣна Иссахарова: Ки-
шіон и предмѣстья его, Давраѳ и
предмѣстья его,
29.	Іармуѳ и предмѣстья его, Ен-
Ганним и предмѣстья его: четыре
города.
30.	От колѣна Асирова: Мишал
и предмѣстья его, Авдон и предмѣ-
стья его,	1 Пар. 6,74.
31.	Хелкаѳ и предмѣстья его,
Рехов и предмѣстья его: четыре
города.
32.	От колѣна Нефѳалимова го-
род убѣжища для убійцы — Кедес
в Галилеѣ и предмѣстья его, Хамоѳ-
Дор и предмѣстья его, Карѳан и
предмѣстья его: три города.
Іис. Нав. 20, 7.
33.	Всѣх городов сынам Гирсо-
новым, по племенам их, досталось
тринадцать городов с предмѣстьями
их.
34.	Племенам сынов Мерариных,
остальным левитам, дали: от колѣна
Завулонова Іокнеам и предмѣстья
его, Карѳу и предмѣстья ея,
1 Пар. 6, 63.
35.	Димну и предмѣстья ея, На-
галал и предмѣстья его: четыре го-
рода.

До Р. Хр. 1447.
Кн.Іис. Нав.21.22.
247
36.	От колѣна Рувимова Бецср
и предмѣстья его, Іааца и пред-
мѣстья ея,	Іис. Нав. 20, 8.
37.	Кедемоо и предмѣстья его,
Мефаао и предмѣстья его: четыре
города.
38.	От колѣна Гадова: города
убѣжища для убійцы — Рамоо
в Галаадѣ и предмѣстья его, Ма-
ханаим и предмѣстья его,
Іис. Нав. 20, 8.
39.	Есевон и предмѣстья его,
Іазер и предмѣстья его: всѣх го-
родов четыре.	іер. 49, з.
40.	Всѣх городов сынам Мерари-
ным по племенам их, остальным
племенам левитским, по жребію,
досталось двѣнадцать городов.
4!.	Всѣх городов левитских сре-
ди владѣнія сынов Израилевых
было сорок восемь городов с пред-
мѣстьями ИХ.	Чис. 35, 7.
42.	При городах сих были, при
каждой городѣ, предмѣстья вокруг
его: так было при всѣх городах сих.
Чис. 35, 5.
43.	Таким образом отдал Господь
Израилю всю землю, которую дать
клялся отцам их, и они получили
ее в наслѣдіе и поселились на ней.
Быт. 12, 7; 13, 17.
44.	И дал им Господь покой со
всѣх сторон, как клялся отцам их;
и никто из всѣх врагов их не устоял
против них; всѣх врагов их предал
Господь в руки ИХ. Іис. Нав. 22, 4.
45.	Не осталось неисполнившим-
ся ни одно слово из всѣх добрых
слов, которыя Господь говорил дому
Израилеву; все сбылось.
Іис. Нав. 23, 14. 1 Цар. 3, 19. Ис. 34, 16.
Глава 22.
Жертвенник поставлен двумя
с половиною колѣнами.
1.	Тогда Іисус призвал колѣно
Рувимово, Гадово и половину ко-
лѣна Манассіина, и сказал им:
2.	Вы исполнили все, что пове-
лѣл вам Моисей, раб Господень,
и слушались слов моих во всем,
что я приказывая вам.
Чис. 32, 18. 20—22. Втор. 3, 18—20.
3.	Вы не оставляли братьев своих
в продолженіе многих дней до сего
дня, и исполнили, что надлежало
исполнить по повелѣнію Господа,
Бога вашего.
4.	Нынѣ Господь, Бог ваш, успо-
коил братьев ваших, как говорил
им. Итак возвратитесь и пойдите
в шатры ваши, в землю вашего
владѣнія, которую дал вам Моисей,
раб Господень, за Іорданом.
Чис. 32, 33. Іис. Нав. 13, 8.
5.	Только старайтесь тщательно
исполнять заповѣди и закон, ко-
торый завѣщая вам Моисей, раб
Господень: любить Господа, Бога
вашего, ходить всѣми путями Его,
хранить заповѣди Его, прилѣплять-
ся к Нему и служить Ему всѣм
сердцем вашим и всею душою ва-
шею.	Втор. 8, 6; 10, 12.
6.	Потом Іисус благословил их
и отпустил их, и они разошлись по
шатрам своим.
7.	Одной половинѣ колѣна Ма-
нассіина дал Моисей удѣл в Васанѣ;
а другой половинѣ его дал Іисус
удѣл с братьями его по эту сторону
Іордана к западу. И когда отпуская
их Іисус в шатры их и благословил
их,	Чис. 32, 33. Іис. Нав. 13, 8.
8.	То сказал им: с великим бо-
гатством возвращаетесь вы в шатры
ваши, с великим множеством скота,
с серебром, с золотом, с мѣдью
и с желѣзом, и с великим множе-
ством одежд; раздѣлите же добычу,
взятую у врагов ваших, с братьями
СВОИМИ. Чис. 31,27. 1 Цар. 30, 26.
9.	И возвратились, и пошли сыны
Рувимовы и сыны Гадовы и поло-
вина колѣна Манассіина от сынов
Израилевых из Силома, который
в землѣ Ханаанской, чтоб идти
в землю Галаад, в землю своего
владѣнія, которую получили во
владѣніе по повелѣнію Господню,
данному чрез Моисея.
10.	ГІришедши в окрестности Іор-
дана, что в землѣ Ханаанской, сыны
Рувимовы и сыны Гадовы и поло-
вина колѣна Манассіина соорудили
там подлѣ Іордана жертвенник,
жертвенник большой по виду.
Іис. Нав. 18, 17.
11.	И услышали сыны Израиле-
вы, что говорят: вот, сыны Рувимо-
вы и сыны Гадовы и половина ко-
лѣна Манассіина соорудили жерт-
венник на землѣ Ханаанской, в
окрестностях Іордана, насупротив
сынов Израилевых.
12.	Когда услышали сіе сыны
Израилевы, то собралось все обще-
ство сынов Израилевых в Силом,
чтоб идти против них войною.
Втор. 13, 12.
13.	Впрочем сыны Израилевы
прежде послали к сынам Рувимо-

248 До Р. Хр. 1447.
Кн. Іис. Нав. 22.
вым и к сынам Гадовым и к поло-
винѣ колѣна Манассіина в землю
Галаадскую Финееса, сына Елеаза-
ра священника,	Чис. 25,7.
14.	И с ним десять начальников,
по начальнику поколѣнія от всѣх
колѣн Израилевых; каждый из них
был начальником поколѣнія в тыся-
чах Израилевых.
15.	И пришли они к сынам Ру-
вимовым и к сынам Гадовым и к
половинѣ колѣна Манассіина, в
землю Галаад, и говорили им, и ска-
зали:
16.	Так говорит все общество Го-
сподне: что это за преступленіе
сдѣлали вы пред Богом Израиле-
вым, отступив нынѣ от Господа, со-
орудив себѣ жертвенник и возстав
нынѣ против Господа?
Лев. 17, 8. 9. Втор. 12, 13. 14.
17.	Развѣ мало для нас беззако-
нія Фегорова, от котораго мы не
очистились до сего дня и за которое
поражено было общество Господне?
Чис. 25, 3. Втор. 4, 3.
18.	А вы отступаете сегодня от
Господа! Сегодня вы возстаете
против Господа, а завтра прогнѣ-
вается Господь на все общество
Израилево.
19.	Если же земля вашего вла-
дѣнія кажется вам нечистою, то
перейдите в землю владѣнія Го-
сподня, в которой находится скинія
Господня, возьмите удѣл среди нас,
но не возставайте против Господа,
и против нас не возставайте, соору-
жая себѣ жертвенник, кромѣ жерт-
венника Господа, Бога нашего.
Іис. Нав. 18, 1.
20.	Не один ли Ахан, сын Зары,
сдѣлал преступленіе, взяв из за-
клятаго, а гнѣв был на все общество
Израилево? Не один он умер за
свое беззаконіе.
Іис. Нав. 7, 1. 1 Пар. 2, 7.
21.	Сыны Рувимовы и сыны Га-
довы и половина колѣна Манассіина
в отвѣт на сіе говорили начальни-
кам тысяч Израилевых:
Чис. 1, 16; ю, 4.
22.	Бог богов Господь, Бог богов
Господь, Он знает, и Израиль да
знает! Если мы возстаем и отступа-
ем от Господа, то да не пощадит нас
Господь в сей день! втор, іо, 17.
23.	Если мы соорудили жертвен-
ник для того, чтоб отступить от Гос-
пода, и для того, чтобы приносить
на нем всесожженіе и приношеніе
хлѣбное и чтобы совершать на нем
жертвы мирныя: то да взыщет Сам
Господь!
24.	Но мы сдѣлали сіе по опасе-
нію того, чтобы в послѣдующее
время не сказали ваши сыны нашим
сынам: что вам до Господа, Бога
Израилева!
25.	Господь поставил предѣлом
между нами и вами, сыны Рувимовы
и сыны Гадовы, Іордан; нѣт вам
части в Господѣ. Таким образом
ваши сыны не допустили бы наших
сынов чтить Господа.
26.	Поэтому мы сказали: соору-
дим себѣ жертвенник не для все-
сожженія и не для жертв,
27.	Но чтобы он между нами и
вами, между послѣдующими родами
нашими, был свидѣтелем, что мы
можем служить Господу всесожже-
ніями нашими и жертвами нашими
и благодареніями нашими, и чтобы
в послѣдующее время не сказали
ваши сыны сынам нашим: нѣт вам
части в Господѣ.
Быт. 31,48. Іис. Нав. 24, 27.
28.	Мы говорили: если скажут
так нам и родам нашим в послѣ-
дующее время, то мы скажем: ви-
дите подобіе жертвенника Господа,
которое сдѣлали отцы наши не для
всесожженія и не для жертвы, но
чтобы это было свидѣтелем между
нами и вами.
29.	Да не будет этого, чтобы воз-
стать нам против Господа и отсту-
пить нынѣ от Господа, и соорудить
жертвенник для всесожженія и для
приношенія хлѣбнаго и для жертв,
кромѣ жертвенника Господа, Бога
нашего, который пред скиніею Его.
30.	Финеес священник, началь-
ники общества и головы тысяч
Израилевых, которые были с ним,
услышав слова, которыя говорили
сыны Рувимовы и сыны Гадовы и
сыны Манассіины, одобрили их.
31.	И сказал Финеес, сын Еле-
азара, священник, сынам Рувимо-
вым и сынам Гадовым и сынам Ма-
нассіиным: сегодня мы узнали, что
Господь среди нас, что вы не сдѣ-
лали пред Господом преступленія
сего; теперь вы избавили сынов
Израиля от руки Господней.
32.	И возвратился Финеес, сын
Елеазара, священник, и начальни-
ки от сынов Рувимовых и от сынов
Гадовых в землю Ханаанскую к сы-

До Р. Хр. 1424—1423. Кн. Іис. Нав. 22.23.24.
249
нам Израилевым, и принесли им
отвѣт.
33.	И сыны Израилевы одобрили
это, и благословили сыны Израиле-
вы Бога, и отложили идти против
них войною, чтобы разорить землю,
на которой жили сыны Рувимовы
и сыны Гадовы.
34.	И назвали сыны Рувимовы
и сыны Гадовы жертвенник: Ед*),
потому что, сказали они, он свидѣ-
тель между нами, что Господь есть
Бог наш.
Глава 23.
Іисус Навин дает послѣднія
указанія народу.
1.	Спустя много времени послѣ
того, как Господь успокоил Изра-
иля от всѣх врагов его со всѣх
сторон, Іисус состарѣлся, вошел
в преклонныя лѣта.
Іис. Нав. 21,44; 22, 4.
2.	И призвал Іисус всѣх сынов
Израилевых, старѣйшин их, на-
чальников их, судей их и надзира-
телей их, и сказал им: я состарѣлся,
вошел в преклонныя лѣта.
Іис. Нав. 24, 1.
3.	Вы видѣли все, что сдѣлал
Господь, Бог ваш, пред лицом ва-
шим со всѣми сими народами, ибо
Господь, Бог ваш, Сам сражался
за вас.	Втор, э, 5.
4.	Вот, я раздѣлил вам по жребію
оставшіеся народы сіи в удѣл ко-
лѣнам вашим, всѣ народы, которых
я истребил, от Іордана до великаго
моря, на запад солнца.
5.	Господь, Бог ваш, Сам про-
гонит их от вас, и истребит их пред
вами, дабы вы получили в наслѣдіе
землю их, как говорил вам Господь,
БОГ ваш. Исх. 14, 14. Втор. 6, 19.
6.	Посему во всей точности ста-
райтесь хранить и исполнять все
написанное в книгѣ закона Моисе-
ева, не уклоняясь от него ни на-
право ни налѣво.
Втор. 5, 29. 32.
7.	Не сообщайтесь с сими наро-
дами, которые остались между ва-
ми; не воспоминайте имени богов
их; не клянитесь ими, и не служите
им, и не поклоняйтесь и.м,
Исх. 23, 13. 24. Псал. 15, 4. Іер. 5, 7.
8.	Но прилѣпитесь к Господу,
Богу вашему, как вы дѣлали до
сего дня.
♦) Свидѣтель.
9.	Господь прогнал от вас народы
великіе и сильные; и пред вами
никто не устоял до сего дня.
Лев. 26, 7. 8. Втор. 28,7.
10.	Один из вас прогоняет тыся-
чу; ибо Господь, Бог ваш, Сам
сражается за вас, как говорил вам.
Лев. 26, 8. Суд. 3, 31.
11.	Посему всячески старайтесь
любить Господа, Бога вашего.
12.	Если же вы отвратитесь и
пристанете к оставшимся из народов
сих, которые остались между вами,
и вступите в родство с ними, и бу-
дете ходить к ним и они к вам:
Втор. 7, 3. Неем. 10, 30.
13.	То знайте, что Господь, Бог
ваш, не будет уже прогонять от вас
народы сіи, но они будут для вас
петлею и сѣтью, бичем для ребр
ваших и терном для глаз ваших,
доколѣ не будете истреблены с сей
доброй земли, которую дал вам
Господь, Бог ваш.
Чис. 33, 55. Втор. 7, 4. Суд. 2, 3.
14.	Вот, я нынѣ отхожу в путь
всей земли. А вы знаете всѣм
сердцем вашим и всею душою ва-
шею, что не осталось тщетным ни
одно слово из всѣх добрых слов,
которыя говорил о вас Господь,
Бог ваш; все сбылось для вас, ни
одно слово не осталось неисполнив-
шимся.
Іис. Нав. 21,45. 1 Цар. 3, 19. 3 Цар. 2, 2.
15.	Но как сбылось над вами
всякое доброе слово, которое го-
ворил вам Господь, Бог ваш, так
Господь исполнит над вами всякое
злое слово, доколѣ не истребит вас
с этой доброй земли, которую дал
вам Господь, Бог ваш.
16.	Если вы преступите завѣт
Господа, Бога вашего, который Он
поставил с вами, и пойдете и будете
служить другим богам и поклонять-
ся им: то возгорится на вас гнѣв
Господень, и скоро сгибнете с этой
доброй земли, которую дал вам
Господь.
Лев. 26, 14. 3 Цар. 9, 6. 7.
Глава 24.
Завѣщаніе Іисуса Навина
и его смерть.
1.	И собрал Іисус *всѣ колѣна
Израилевы в Сихем, и призвал ста-
рѣйшин Израиля, и начальников
его, и судей его, и надзирателей его,
и предстали пред Господа Бога.
Іис. Нав. 23, 2. ЗЦар. 12, 1. 2 Пар. 10.1.

250 До Р. Хр. 1423.
Кн. Іис. Нав. 24.
2.	И сказал Іисус всему народу:
так говорит Господь, Бог Израилев:
за рѣкою жили отцы ваши издрев-
ле, Ѳарра, отец Авраама и отец На-
хора, и служили иным богам.
Быт. И, 26; 31, 19; 35, 2.
3.	Но Я взял отца вашего Авраа-
ма из-за рѣки, и водил его по всей
землѣ Ханаанской, и размножил
сѣмя его, и дал ему Исаака.
Быт. И, 31; 21, 2.
4.	Исааку дал Іакова и Исава.
Исаву дал Я гору Сеир в наслѣдіе;
Іаков же и сыны его перешли в
Египет.	Быт. 25, 26; 36, 8; 46, 6.
5.	И послал Я Моисея и Аарона,
и поразил Египет язвами, которыя
дѣлал Я среди его, и потом вывел
вас.	исх. з, ю.
6.	Я вывел отцов ваших из Егип-
та, и вы пришли к Чермному морю.
Тогда Египтяне гнались за отцами
вашими с колесницами и всадника-
ми до Чермнаго моря.
Исх. 12, 33. 37; 14, 9.
7.	Но они возопили к Господу,
и Он положил тьму между вами и
Египтянами, и навел на них море,
которое их и покрыло. Глаза ваши
видѣли, что Я сдѣлал в Египтѣ.
Потом много времени пробыли вы
В пустынѣ.	ИСХ. 14, 10.
8.	И привел Я вас к землѣ
Аморреев, живших за Іорданом;
они сразились с вами, но Я предал
их в руки ваши, и вы получили
в наслѣдіе землю их, и Я истребил
их пред вами. чис. 21, 25. зі.
9.	Возстал Валак, сын Сепфоров,
царь Моавитскій, и пошел войною
на Израиля, и послал и призвал
Валаама, сына Веорова, чтоб он
проКЛЯЛ Вас.	Чис. 22, 5.
10.	Но Я не хотѣл послушать
Валаама; и он благословил вас,
и Я нзбавил вас из рѵк его.
Чис. 23, 11. 20.
11.	Вы перешли Іордан и пришли
к Іерихону. И стали воевать с вами
жители Іерихона, Аморреи, и Фе-
резеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гер-
гесеи. и Евеи, и Іевусеи; но Я пре-
дал их в руки ваши.
Исх. 23, 23. Іис. Нав. 3, 14; 6, I; 11, 3.
12.	Я послал пред вами шершней,
которые прогнали их от вас, двух
царей Аморрейских; не мечом твоим
и не луком твоим сдѣлано это.
Исх. 23, 28. Втор. 7,20. Іис. Нав. 11,20.
13.	И дал Я вам землю, над
которою ты не трудился, и города,
которых вы не строили, и вы жи-
вете в них; из виноградных и мас-
личных садов, которых вы не на-
саждали, вы ѣдите плоды.
Втор. 6, ю. и.
14.	Итак, бойтесь Господа, и слу-
жите Ему в чистотѣ и искренности;
отвергнитебогов, которым служили
отцы ваши за рѣкою и в Египтѣ,
а служите Господу.
Исх. 20, 2—3. 32. Лев. 26, 1. Іез. 23, 3.
15.	Если же не угодно вам слу-
жить Господу, то изберите себѣ
нынѣ, кому служить, богам ли,
которым служили отцы ваши, быв-
шіе за рѣкою, или богам Аморреев,
в землѣ которых живете; а я и дом
мой будем служить Господу.
3 Цар. 18, 21. Матѳ. 6, 24. Лук. 11, 23.
16.	И отвѣчая народ и сказал:
нѣт, не будет того, чтобы мы оста-
вили Господа и стали служить
другим богам!
17.	Ибо Господь, Бог наш, Он
вывел нас и отцов наших из земли
Египетской, из дома рабства, и дѣ-
лал пред глазами нашими великія
знаменія, и хранил нас на всем
пути, по которому мы шли, и среди
всѣх народов, чрез которые мы
проходили.
18.	Господь прогнал бт нас всѣ
народы и Аморреев, живших в сей
землѣ. Посему и мы будем слу-
жить Господу, ибо Он Бог наш.
19.	Іисус сказал народу: не воз-
можете служить Господу, ибо Он
Бог святый, Бог ревнитель, не по-
терпит беззаконія вашего и грѣхов
ваших.
Исх. 20, 5. Втор. 4, 24. Евр. 12, 29.
20.	Если вы оставите Господа и
будете служить чужим богам, то
Он наведет на вас зло и истребит
вас, послѣ того, как благотворил
вам.
Втор. 29, 25—28. Іис. Нав. 23, 15. 16.
21.	И сказал народ Іисусу: нѣт,
! мы Господу будем служить.
і 22. Іисус сказал народу: вы сви-
! дѣтели о себѣ, что вы избрали себѣ
Господа — служить Ему? Они от-
' вѣчали: свидѣтели.
I 23. Итак отвергните чужих бо-
гов, которые у вас, и обратите
сердце свое к Господу, Богу Изра-
илеву.	Быт. 35, 2. 1 Цар. 7, 3.
24.	Народ сказал Іисусу: Госпо-
ду, Богу нашему, будем служить,
и гласа Его будем слушать.
;	Іер. 42, 6.

До Р. Хр. 1423—1422.
Книга Судей 1.
251
25.	И заключил Іисус с народом
завѣт в тот день, и дал ему поста-
новленія и закон в Сихемѣ.
Втор. 29, 14. 4 Цар. 23,3.
26.	И вписал Іисус слова сіи
в книгу закона Божія, и взял
большой камень, и положил его
там под дубом, который подлѣ свя-
тилища Господня.
Быт. 35, 4. Суд. 9, 6.
27.	И сказал Іисус всему народу:
вот, камень сей будет нам свидѣ-
телем: ибо он слышал всѣ слова
Господа, которыя Он говорил с на-
ми; он да будет свидѣтелем против
вас, чтобы вы не солгали пред
Богом вашим.
Быт. 31,48. Іис. Нав. 22, 27. Ис. 19, 20.
28.	И отпустил Іисус народ, каж-
даго В СВОЙ удѣл.	Суд. 2, 6.
29.	Послѣ сего умер Іисус, сын
Навин, раб Господень, будучи ста
десяти лѣт.
Быт. 50, 26. Втор. 34, 5. СуД. 2, 8.
30.	И похоронили его в предѣлѣ
его удѣла в Ѳамнаѳ-Сараи, что на
горѣ Ефремовой, на сѣвер от горы
Гааша. Іис. Нав. 19, 50. Суд. 2, 9.
31.	И служил Израиль Господу
во всѣ дни Іисуса и во всѣ дни
старѣйшин, которых жизнь про-
длилась послѣ Іисуса и которые
видѣли всѣ дѣла Господа, какія
Он сдѣлал Израилю. суд. 2, 7.
32.	И кости Іосифа, которыя вы-
несли сыны Израилевы из Египта,
схоронили в Сихемѣ, в участкѣ
поля, которое купил Іаков у сынов
Еммора, отца Сихемова, за сто
монет и которое досталось в удѣл
сынам Іосифовым.
Быт. 33, 19; 50, 25. Дѣян. 7, 16.
33.	Посягъ сего умер и Елеазар,
сын Аарона, и похоронили его на
холмѣ Финееса, сына его, который
дан ему на горѣ Ефремовой.
Быт. 23, 16.
Книга Судей
Глава 1.
Іуда выступает против Ханаана;
полная побѣда однако не дости-
гнута.
1.	По смерти Іисуса вопрошали ।
сыны Израилевы Господа, говоря:
кто из нас прежде пойдет на Ха-
нанеев — воевать с ними?
Чис. 27, 21. Суд. 20, 18.
2.	И сказал Господь: Іуда пой-
дет; вот, Я предаю землю в руки его.
Быт. 49, 8.
3.	Іуда же сказал Симеону, брату
своему: войди со мною в жребій
мой, и будем воевать с Хананеями;
и я войду с тобою в твой жребій.
И пошел с ним Симеон.
Втор. 33, 7.
4.	И пошел Іуда, и предал Го-
сподь Хананеев и Ферезеев в руки
их, и побили они из них в Везекѣ
десять тысяч человѣк. і цар. 11,8.
5.	В Везекѣ встрѣтились они
с Адони-Везеком, сразились с ним
и разбили Хананеев и Ферезеев.
6.	Адони-Везек побѣжал; но они
погнались за ним, и поймали его,
и отсѣкли большіе пальцы на ру-
ках его и на ногах его.
2 Цар. 4, 12.
7.	Тогда сказал Адони-Везек:
семьдесят царей с отсѣченными на
Израилевых.
руках и на ногах их большими
пальцами собирали крохи под сто-
лом моим; как дѣлал я, так и мнѣ
воздал Бог. И привели его в Іеру-
салим, и он умер там.
Лев. 24, 20. Матѳ. 7, 2.
8.	И воевали сыны Іудины против
Іерусалима, и взяли его, и поразили
его мечом, и город предали огню.
Іис. Нав. 15, 63; 18, 28.
9.	Потом пошли сыны Іудины
воевать с Хананеями, которые жили
на горах и на полуденной землѣ
и на низменных мѣстах.
Іис. Нав. 10, 40.
10.	И пошел Іуда на Хананеев,
которые жили в Хевронѣ (имя же
Хеврону было прежде Циріаѳ-Ар-
бы), и поразили Шешая, Ахимана
и Ѳалмая.
Іис. Нав. 15, 14.
11.	Оттуда пошел он против жи-
телей Давира; имя Давиру было
прежде Циріаѳ-Сефер.
Іис. Нав. 12, 13; 15, 15.
12.	И сказал Халев: кто поразит
Циріаѳ-Сефер и возьмет его, тому
отдам Ахсу, дочь мою. в жену.
Іис. Нав. 15, 16.
13.	И взял его Гоѳоніил, сын
Кеназа, младшаго брата Халевова;
и Халев отдал в жену ему Ахсу,
дочь свою.	1 Пар. 4, із.

252 До Р. хр. 1422—1400. Книга Судей 1.2.
14.	Когда надлежало ей идти,
Гоѳоніил научил ее просить у отца
ея поле, и она сошла с осла. Халев
сказал ей: что тебѣ? іис. нав. 15,18.
15.	Ахса сказала ему: дай мнѣ
благословеніе; ты дал мнѣ землю
полуденную, дай мнѣ и источники
воды. И дал ей Халев источники
верхніе и источники нижніе.
Быт. зз, и.
16.	И сыны Іоѳора Кенеянина,
тестя Моисеева, пошли из города
Пальм с сынами Іудиными в пу-
стыню Іудину, которая на юг от
Арада, и пришли и поселились
среди народа.
Чис. 10,29. Іис. Нав. 12, 14. Суд.4,11.17.
1 Цар. 15, б.
17.	И пошел Іуда с Симеоном,
братом своим, и поразили Хана-
неев, живших в Цефаѳѣ, и предали
его заклятію, и оттого называется
город сей Хорма.
Чис. 14, 45; 21, 2. Втор. 2, 34.
18.	Іуда взял также Газу с пре-
дѣлами ея, Аскалон с предѣлами
его, и Екрон с предѣлами его.
4 Цар. і, 2.
19.	Господь был с Іудою, и он
овладѣл горою. Но жителей до-
лины не мог прогнать, потому что
у них были желѣзныя колесницы.
Іис. Нав. 17, 16.
20.	И отдали Халеву Хеврон,
как говорил Моисей, и изгнал он
оттуда трех сынов Енаковых.
Чис. 14, 24. Іис. Нав. 14, б. 13; 15, 13.
21.	Но Іевусеев, которые жили
в Іерусалимѣ, не изгнали сыны
Веніаминовы, и живут Іевусеи с сы-
нами Веніамина в Іерусалимѣ до
сего ДНЯ. Іис. Нав. 15, 63; 18, 28.
22.	И сыны Іосифа пошли также
на Веѳиль, и Господь был с ними.
Іис. Нав. 16, 1.
23.	И высматривали сыны Іоси-
фовы Веѳиль, (имя же городу было
прежде Луз).	Быт.	28, 19.
24.	И увидѣли стражи человѣка,
идущаго из города, и сказали ему:
покажи нам вход в город, и сдѣлаем
с тобою милость.
25.	Он показал им вход в город,
и поразили они город мечом, а че-
ловѣка сего и все родство его от-
пустили.	Іис. Нав. 6, 24. 25.
26.	Человѣк сей пошел в землю
Хеттеев, и построил город, и нарек
имя ему Луз. Это имя его до сего
дня.	Іис. Нав. 16, 2.
27.	И Манассія не выгнал жи-
телей Беѳсана и зависящих от него
городов, Ѳаанаха и зависящих от
него городов, жителей Дора и за-
висящих от него городов, жителей
Ивлеама и зависящих от него го-
родов, жителей Мегиддона и за-
висящих от него городов, и остались
Хананеи жить в землѣ сей.
Іис. Нав. 17, 11—13; 21,25. 1 Цар. 31, 10.
28.	Когда Израиль пришел в си-
лу, тогда сдѣлал он Хананеев дан-
никами, но изгнать не изгнал их.
29.	И Ефрем не изгнал Хананеев,
живущих в Газерѣ, и жили Хананеи
среди их в Газерѣ.
Іис. Нав. 16, 10; 21, 21.
30.	И Завулон не изгнал жителей
Китрона и жителей Наглола, и жи-
ли Хананеи среди их и платили
им дань.	іис. Нав. 19, 15.
31.	И Асир не изгнал жителей
Акко и жителей Сидона и Ахлава,
Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова.
Іис. Нав. 15, 44; 19, 29.
32.	И жил Асир среди Хананеев,
жителей земли той; ибо не изгнал
их.
33.	И Нефѳалим не изгнал жи-
телей Веѳсамиса и жителей Беѳа-
наѳа, и жил среди Хананеев, жи-
телей земли той; жители же Веѳса-
миса и Беѳанаѳа были его данника-
ми.	іис. Нав. 19, 38.
34.	И стѣснили Аморреи сынов
Дановых в горах; ибо не давали
им сходить на долину. Суд. 18, і.
35.	И остались Аморреи жить на
горѣ Херес, в Аіалонѣ и Шаал-
вимѣ; но рука сынов Іосифовых
одолѣла Аморреев, и сдѣлались они
данниками им. іис. Нав. іэ, 42.
36.	Предѣлы Аморреев от воз-
вышенности Акравим и от Селы
простирались и далѣе.
Глава 2.
Обзор событій от вступленія в Ха-
наан до смерти Іисуса Навина.
Ослушаніе Израиля, раскаяніе и на-
казаніе.
1.	И пришел Ангел Господень из
Галгала в Бохим, и сказал: Я вы-
вел вас из Египта и ввел вас в зем-
лю, о которой клялся отцам ва-
шим — дать вам, и сказал Я: не
нарушу завѣта Моего с вами во вѣк.
Быт. 17, 7. Исх. 3, 2; 14, 19.
2.	И вы не вступайте в союз с жи-
телями земли сей; жертвенники их
разрушьте. Но вы не послушали
гласа Моего. Что вы это сдѣлали?
Исх. 23, 32; 34, 13. Втор. 7, 2.

До Р. Хр. ок. 1400—І382. Кн. Судей 2.3.
253
3.	И потому говорю Я: не изгоню
их от вас, и будут они вам петлею,
и боги их будут для вас сѣтью.
Исх. 34, 12. Іис. Нав. 23, 13.
4.	Когда Ангел Господень сказал
слова сіи всѣм сынам Израилевым,
то народ поднял громкій вопль и
заплакал.
5.	От сего и называют то мѣсто
Бохим*). Там принесли они жертву
Господу.
6.	Когда Іисус распустил народ,
и пошли сыны Израилевы, каждый
в свой удѣл, чтобы получить в на-
слѣдіе землю:	Іис. Нав. 24, 28.
7.	Тогда народ служил Господу
во всѣ дни Іисуса и во всѣ дни ста-
рѣйшин, которых жизнь продли-
лась послѣ Іисуса и которые видѣли
всѣ великія дѣла Господни, какія
Он сдѣлал Израилю.
Іис. Нав. 24, 31.
8.	Но когда умер Іисус, сын На-
вин, раб Господень, будучи ста
десяти лѣт, Іис. Нав. 24, 29. 30.
9.	И похоронили его в предѣлѣ
удѣла его в Ѳамнаѳ-Сараи, на горѣ
Ефремовой, на сѣвер от горы Гаа-
ша;	Іис. Нав. 19, 50; 24, 30.
10.	И когда весь народ оный ото-
шел к отцам своим, и возстал послѣ
них другой род, который не знал
Господа и дѣл Его, какія Он дѣлал
Израилю:
11.	Тогда сыны Израилевы стали
дѣлать злое пред очами Господа,
и стали служить Ваалам;
Суд. з, 7.
12.	Оставили Господа, Бога от-
цов своих, Который вывел их из
земли Египетской, и обратились
к другим богам, богам народов,
окружавших их, и стали покло-
няться им, и раздражили Господа;
Пр. 29, 18.
13.	Оставили Господа, и стали
служить Ваалу и Астартам.
Чис. 25, 3. Суд. 8, 33.
14.	И воспылал гнѣв Господень
на Израиля, и предал их в руки
грабителей, и грабили их; и предал
их в руки врагов, окружавших их,
и не могли уже устоять пред врага-
ми своими.
Суд. 3, 8. Псал. 43, 13. Ис. 50, I.
15.	Куда они ни пойдут, рука
Господня вездѣ была им во зло,
как говорил им Господь и как клял-
ся им Господь. И им было весьма
тѣсно. Лев. 26, 17. Втор. 28, 20.
•) Плачущіе.
Учрежденіе судей.
16.	И воздвигая им Господь су-
дей. которые спасали их от рук
грабителей их; суд. з, 9. Дѣян, із, 20.
17.	Но и судей они не слушали,
а ходили блудно вслѣд других богов
и поклонялись им, скоро уклоня-
лись от пути, коим ходили отцы их,
повинуясь заповѣдям Господним.
Они так не дѣлали. лев. 17, 7.
18.	Когда Господь воздвигал им
судей, то Сам Господь был с судьею
и спасая их от врагов их во всѣ дни
судьи: ибо жалѣя их Господь,
слыша стой их от угнетавших и
притѣснявших их. Суд. ю, 16.
19.	Но как скоро умирая судья,
они опять дѣлали хуже отцов своих,
уклоняясь к другим богам, служа
им и поклоняясь им. Не отставали
от дѣл своих и от строптиваго пути
своего.
Слѣдствіе непослушанія Израиля.
20.	И воспылал гнѣв Господень
на Израиля, и сказал Он: за то,
что народ сей преступает завѣт Мой,
который Я поставил с отцами их,
и не слушает гласа Моего,
Суд. 3, 8.
21.	И Я не стану уже изгонять
от них ни одного из тѣх народов,
которых оставил Іисус, когда уми-
рая, —	ІИС. Нав. 23, 13.
22.	Чтобы искушать ими Изра-
иля: станут ли они держаться пути
Господня и ходить по нему, как
держались отцы их, или нѣт?
Втор. 8, 2. Суд. 3, 4. Матѳ. 6, 13.
23.	И оставил Господь народы
сіи, и не изгнал их вскорѣ, и не
предал их в руки Іисуса.
Глава 3.
Народы, искушавшіе Израильтян.
1.	Вот тѣ народы, которых оста-
вил Господь, чтобы искушать ими
Израильтян, всѣх, которые не зна-
ли о всѣх войнах Ханаанских,
Исх. 23, 29. Втор. 7, 22. Суд. 2, 22.
2.	Для того только, чтобы знали
и учились войнѣ послѣдующіе роды
сынов Израилевых, которые прежде
не знали ея:
3.	Пять владѣльцев Филистим-
ских, всѣ Хананеи, Сидоняне, и
Евеи, живущіе на горѣ Ливанѣ, от
горы Ваал-Ермона до входа в Емаѳ.
Втор. 3, 8. Іис. Нав. 13, 3.
4.	Они были оставлены, чтобы
искушать ими Израильтян и узнать,

254 До Р. Хр. 1382.
Книга Судей 3.
повинуются ли они заповѣдям Гос-
подним, которыя Он заповѣдал
отцам их чрез Моисея.
Втор. 8, 2. Суд. 2, 22.
Первое отпаденіе Израиля от Бога.
Первый судья — Гоѳоніил.
5.	И жили сыны Израилевы среди
Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Фе-
резеев, Евеев и Іевусеев;
6.	И брали дочерей их себѣ в же-
ны, и своих дочерей отдавали за
сыновей их, и служили богам их.
Исх. 23, 32; 34, 16. Втор. 7, 3.
7.	И сдѣлали сыны Израилевы
злое пред очами Господа, и забыли
Господа, Бога своего, и служили
Ваалам и Астартам. іер. 7, 9.
8.	И воспылал гнѣв Господень на
Израиля, и предал их в руки Хусар-
саѳема, царя Месопотамскаго, и слу-
жили сыны Израилевы Хусарсаѳе-
му восемь лѣт.	Суд. 2, 14.
9.	Тогда возопили сыны Израиле-
вы к Господу, и воздвигнул Господь
спасителя сынам Израилевым, ко-
торый спас их, Гоѳоніила, сына
Кеназа, младшаго брата Халевова.
Іис. Нав. 15, 17. Суд. 1, 13; 2, 16; 4, 3.
10.	На нем был Дух Господень,
и был он судьею Израиля. Он
вышел на войну, и предал Господь
в руки его Хусарсаѳема, царя Ме-
сопотамскаго, и преодолѣла рука
его Хусарсаѳема.	Суд. 6, 34.
11.	И покоилась земля сорок лѣт.
И умер Гоѳоніил, сын Кеназа.
Суд. 8, 28.
Второе отпаденіе,
второй судья — Аод.
12.	Сыны Израилевы опять стали
дѣлать злое пред очами Господа, и
укрѣпил Господь Еглона, царя
Моавитскаго, против Израильтян,
за то, что они дѣлали злое пред
очами Господа.
Суд. 4, 1; 6, 1. 1 Цар. 12, 9.
13.	Он собрал к себѣ А.ммонитян
и Амаликитян, и пошел и поразил
Израиля, и овладѣли они городом
Пальм.	Суд. 1,16.
14.	И служили сыны Израилевы
Еглону, царю Моавитскому, восем-
надцать лѣт.
15.	Тогда возопили сыны Израи-
левы к Господу, и Господь воз-
двигнул им спасителя Аода, сына
Геры, сына Іеминіева, который был
лѣвша. И послали сыны Израилевы
с ним дары Еглону, царю Моавит-
скому.
16.	Аод сдѣлал себѣ меч с двумя
остріями, длиною в локоть, и при-
поясал его под плащем своим к пра-
вому бедру.
17.	И поднес дары Еглону, царю
Моавитскому; Еглон же был чело-
вѣк очень тучный.
18.	Когда поднес Аод всѣ дары
и проводил людей, принесших дары,
19.	То сам возвратился от исту-
канов, которые в Галгалѣ, и сказал:
у меня есть тайное слово до тебя,
царь. Он сказал: тише! И вышли
от него всѣ стоявшіе при нем.
20.	Аод вошел к нему; он сидѣл
в прохладной горницѣ, которая
была у него отдѣльно. И сказал
Аод: у меня есть до тебя слово
Божіе. Еглон встал со стула.
Чис. 23, 16.
21.	Аод простер лѣвую руку свою
и взял меч с праваго бедра своего,
и вонзил его в чрево его,
22.	Так что вошла за остріем
и рукоять, и тук закрыл остріе;
ибо Аод не вынул меча из чрева
его, и он прошел в заднія части.
23.	И вышел Аод в преддверіе,
и затворил за собою двери горницы,
и замкнул.
24.	Когда он вышел, рабы Еглона
пришли и видят, вот, двери гор-
ницы замкнуты, и говорят: вѣрно
он для нужды в прохладной ком-
натѣ.
25.	Ждали довольно долго, но
видя, что никто не отпирает дверей
горницы, взяли ключ и отперли
и вот, господин их лежит на землѣ
мертвый.
26.	Пока они недоумѣвали, Аод
между тѣм ушел, прошел мимо
истуканов и спасся в Сеираѳ.
27.	Пришедши же, вострубил
трубою на горѣ Ефремовой, и сошли
с ним сыны Израилевы с горы, и
он шел впереди их.
28.	И сказал им: идите за мною,
ибо предал Господь врагов ваших
Моавитян в руки ваши. И пошли
за ним, и перехватили переправу
через Іордан к Моаву, и не давали
никому переходить.
29.	И побили в то время Моави-
тян около десяти тысяч человѣк,
все здоровых и сильных, и никто
не убѣжал.
30.	Так смирились в тот день
Моавитяне пред Израилем, и по-
коилась земля восемьдесят лѣт.

ДоР. Хр. 1302—1282.
Книга Судей 3.4.
255
Самегар — третій судья.
31.	Послѣ Аода был Самегар,
сын Анаѳов, который шестьсот че-
ловѣк Филистимлян побил воло-
вьим рожном; и он также спас
Израиля.	Суд. 5, б.
Глава 4.
Третье отпаденіе от Бога.
Четвертый и пятый судьи:
Девора и Варак.'
1.	Когда умер Аод, сыны Изра-
илевы стали опять дѣлать злое
пред очами Господа.
2.	И предал их Господь в руки
Іавина, царя Ханаанскаго, который
царствовал в Асорѣ; военачальни-
ком у него был Сисара, который
жил в Харошео-Гоимѣ.
1 Цар. 12, 9.
3.	И возопили сыны Израилевы
к Господу. Ибо у него было
девятьсот желѣзных колесниц, и он
жестоко угнетал сынов Израилевых
двадцать лѣт.
Іис. Нав. 17, 16. Суд. 3, 9.
4.	В то время была судьею Изра-
иля Девора пророчица, жена Ла-
пидоѳова.
5.	Она жила под Пальмою Дево-
риною, между Рамою и Веѳилем,
на горѣ Ефремовой; и приходили
к ней сыны Израилевы на суд.
6.	Девора послала и призвала
Барака, сына Авиноамова, из Ке-
деса Нефѳалимова, и сказала ему:
повелѣвает тебгъ Господь, Бог Из-
раилев: пойди, взойди на гору
Ѳавор и возьми с собою десять
тысяч человѣк из сынов Нефѳали-
мовых и сынов Завулоновых;
1 Цар. 12, п.
7.	А Я приведу к тебѣ, к потоку
Киссону, Сисару, военачальника
Іавинова, и колесницы его и много-
людное войско его, и предам его
В руки твои. Суд. 5, 21.3 Цар. 18, 40.
8.	Варак сказал ей: если ты пой-
дешь со мною, пойду; а если не
пойдешь со мною, не пойду.
9.	Она сказала ему: пойти пойду
с тобою; только не тебѣ уже будет
слава на сем пути, в который ты
идешь; но в руки женщины предаст
Господь Сисару. И встала Девора
и пошла с Вараком в Кедес.
10.	Варак созвал Завулонян и
Нефѳалимлян в Кедес, и пошли
вслѣд за ним десять тысяч человѣк,
и Девора пошла с ним.
Суд. 5, 18.
11.	Хевер, Кенеянин, отдѣлился
тогда от Кенеян, сынов Ховава,
родственника Моисеева, и раскинул
шатер свой у дубравы в Цааннимѣ
близ Кедеса.
Чис. 10, 29; 24, 21. Суд. 1, 16.
12.	И донесли Сисарѣ, что Варак,
сын Авиноамов, взошел на гору
Ѳавор.
13.	Сисара созвал всѣ колесницы
свои, девятьсот желѣзных колесниц,
и весь народ, который у него, из
Харошеѳ-Гоима к потоку Киссону.
14.	И сказала Девора Бараку:
встань, ибо это тот день, в который
Господь предаст Сисару в руки
твои; Сам Господь пойдет пред
тобою. И сошел Варак с горы Ѳа-
вора, и за ним десять тысяч чело-
вѣк.	2 Цар. 5, 24.
15.	Тогда Господь привел в за-
мѣшательство Сисару и всѣ колес-
ницы его и все ополченіе его от
меча Варакова, и сошел Сисара
с колесницы, и побѣжал пѣшій.
Псал. 82, 10.
16.	Варак преслѣдовал колесни-
цы его и ополченіе до Харошеѳ-
Гоима, и пало все ополченіе Си-
сарино от меча, не осталось никого.
Суд. 3, 29.
17.	Сисара же убѣжал пѣшій
в шатер Іаили, жены Хевера Кенея-
нина: ибо между Іавином, царем
Асорским, и домом Хевера Кенея-
нина был мир.
Псал. 82,10.
18.	И вышла Іаиль на встрѣчу
Сисарѣ, и сказала ему: зайди, гос-
подин мой, зайди ко мнѣ, не бойся.
Он зашел к ней в шатер, и она по-
крыла его ковром.
19.	Сисара сказал ей: дай мнѣ
немного воды напиться, я пить
хочу. Она развязала мѣх с молоком,
и напоила его, и опять покрыла его.
Суд. 5, 25.
20.	Сисара сказал ей: стань у
дверей шатра, и если кто прійдет
и спросит у тебя и скажет: нѣт ли
здѣсь кого? ты скажи: нѣт.
21.	Іаиль, жена Хеверова, взяла
кол от шатра, и взяла молот в руку
свою, и подошла к нему тихонько,
и вонзила кол в висок его так, что
приколола к землѣ; а он спал от
усталости, и умер.
22.	И вот Варак гонится за Си-
сарою. Іаиль вышла на встрѣчу ему
и сказала ему: войди, я покажу
тебѣ человѣка, котораго ты ищешь.

256 До р Хр. 1302—1282. Книга Судей 4.5.
Он вошел к ней, и вот Сисара лежит
мертвый, и кол в вискѣ его.
23.	И смирил Бог в тот день
Іавина, царя Ханаанскаго, пред
сынами Израилевыми, псал. 82, іо.
24.	Рука сынов Израилевых уси-
ливалась болѣе и болѣе над Іави-
ном, царем Ханаанским, доколѣ не
истребили они Іавина, царя Ха-
наанскаго.
Глава 5.
Пѣснь Деворы и Варака.
1.	В тот день воспѣла Девора и
Варак, сын Авиноамов, сими сло-
вами :
2.	Израиль отмщен, народ по-
казал рвеніе; прославьте Господа!
3.	Слушайте, цари, внимайте,
вельможи: я Господу, я пою, бря-
цаю Господу, Богу Израилеву.
4.	Когда выходил Ты, Господи,
от Сеира, когда шел с поля Едом-
скаго, тогда земля тряслась, и небо
капало, и облака проливали воду;
Втор. 33, 2. Псал. 67, 8. 9. Авв. 3, 3—6.
5.	Горы таяли от лица Господа,
даже этот Синай от лица Господа,
Бога Израилева.	исх. 19,18.
6.	Во дни Самегара, сына Ана-
ѳова, во дни Іаили, были пусты
дороги, и ходившіе прежде путями
прямыми ходили тогда окольными
дорогами.	суд. з,зі.
7.	Не стало обитателей в селеніях
у Израиля, не стало, доколѣ не
возстала я, Девора, доколѣ не воз-
стала я, мать в Израилѣ.
8.	Избрали новых богов, оттого
война у ворот. Видѣн ли был щит
и копье у сорока тысяч Израиля?
9.	Сердце мое к вам, начальники
Израилевы, к ревнителям в народѣ;
прославьте Господа!
10.	Ѣздящіе на ослицах бѣлых,
сидящіе на коврах и ходящіе по
дорогѣ, пойте пѣснь!
Суд. 10, 4; 12, 14.
11.	Среди голосов собирающих
стада при колодезях,там да воспоют
хвалу Господу, хвалу вождям Изра-
иля! Тогда выступил ко вратам
народ Господень.
12.	Воспряни, воспряни, Девора,
воспряни, воспряни! воспой пѣснь!
Возстань, Варак! и веди плѣнников
твоих, сын Авиноамов!
13.	Тогда немногим из сильных
подчинил Он народ; Господь под-
чинил мнѣ храбрых.
14.	От Ефрема пришли укоренив-
шіеся в землѣ Амалика; за тобою
Веніамин, среди народа твоего; от
Махира шли начальники, и от За-
вулона владѣющіе тростію писца.
Іис. Нав. 17, 1. Суд. 3, 15; 12, 15.
15.	И князья Иссахаровы с Де-
ворою, и Иссахар так же, как
Варак, бросился в долину пѣшій.
В племенах Рувимовых большое
разногласіе.	Быт. 49,14.
16.	Что сидишь ты между овчар-
нями, слушая блеяніе стад? В пле-
менах Рувимовых большое разно-
гласіе.
17.	Галаад живет спокойно за
Іорданом, и Дану чего бояться с
кораблями? Асир сидит на берегу
моря и у пристаней своих живет
спокойно.
Іис. Нав. 13, 24. 25; 19, 24. 40.
18.	Завулон — народ, обрекшій
душу свою на смерть, и Нефѳалим
— на высотах поля.
Суд. 4, 10. Дѣян. 15, 26.
19.	Пришли цари, сразились, тог-
да сразились цари Ханаанскіе в
Ѳанаахѣ у вод Мегиддонских, но
не получили нимало серебра.
Псал. 75, 6.
20.	С неба сражались, звѣзды
с путей своих сражались с Сисарою.
Исх. 14, 14. 25. Іис. Нав. 10, 10. 14.
21.	Поток Киссон увлек их, по-
ток Кедумим, поток Киссон. По-
пирай, душа моя, силу!
Суд. 4, 7.
22.	Тогда ломались копыта кон-
скія от побѣга, от побѣга сильных
его.	Псал. 75, 7.
23.	Прокляните Мероз, говорит
Ангел Господень, прокляните, про-
кляните жителей его за то, что не
пришли на помощь Господу, на
помощь Господу с храбрыми.
24.	Да будет благословенна меж-
ду женами Іаиль, жена Хевера Ке-
неянина, между женами в шатрах
да будет благословенна!
25.	Воды просил он; молока по-
дала она, в чашѣ вельможеской
принесла молока лучшаго.
Суд. 4,19.
26.	Лѣвую руку свою протянула
к колу, а правую свою к молоту
работников; ударила Сисару, по-
разила голову его, разбила и прон-
зила висок его.
27.	К ногам ея склонился, пал
и лежал, к ногам ея склонился, пал;
гдѣ склонился, там и пал сражен-
ный.

До Р. Хр. 1282—1255.
Книга Судей 5.6.
257
28.	В окно выглядывает и вопит
мать Сисарина сквозь рѣшетку: что
долго не идет конница его, что
медлят колеса колесниц его?
29.	Умныя из ея женщин отвѣ-
чают ей, и сама она отвѣчает на
слова свои:
30.	Вѣрно, они нашли, дѣлят до-
бычу, по дѣвицѣ, по двѣ дѣвицы
на каждаго воина; в добычу полу-
ченная разноцвѣтная одежда Си-
сарѣ, полученная в добычу разно-
цвѣтная одежда, вышитая с обѣих
сторон, снятая с плеч плѣнника.
31.	Так да погибнут всѣ враги
Твои, Господи! Любящіе же Его
да будут как солнце, восходящее
во всей силѣ своей! И покоилась
земля сорок лѣт.
2 Цар. 23, 4. Суд. 3,11. Псал.82,18.
Дан. 12, 3.
Глава 6.
Четвертое отпаденіе и рабство;
шестой судья — Гедеон.
1.	Сыны Израилевы стали опять
дѣлать злое пред очами Господа,
и предал их Господь в руки Ма-
діанитян на семь лѣт.
Чис. 25, 17. 18. Суд. 3, 12.
2.	Тяжела была рука Мадіанитян
над Израилем, и сыны Израилевы
сдѣлали себѣ от Мадіанитян ущелія
в горах, и пещеры, и укрѣпленія.
2 Цар. 17, 9.
3.	Когда посѣет Израиль, прій-
дут Мадіанитяне и Амаликитяне и
жители востока, и ходят у них;
Втор. 28, 33.
4.	И стоят у них шатрами, и
истребляют произведенія земли до
самой Газы, и не оставляют для про-
питанія Израилю ни овцы, ни вола,
ни осла.
5.	Ибо они приходили со скотом
своим и с шатрами своими, прихо-
дили в таком множествѣ, как са-
ранча; им и верблюдам их не было
числа, и ходили по землѣ Израиле-
вой, чтоб опустошать ее.
Суд. 7, 12.
6.	И весьма обнищал Израиль от
Мадіанитян, и возопили сыны Изра-
илевы к Господу.
7.	И когда возопили сыны Изра-
илевы к Господу на Мадіанитян,
Суд. з, 9.
8.	Послал Господь пророка к сы-
нам Израилевым, и сказал им: так
говорит Господь, Бог Израилев: Я
вывел вас из Египта, вывел вас из
дома рабства;
9.	Избавил вас из руки Египтян
и из руки всѣх, угнетавших вас,
прс'нал их от вас, и дал вам землю
их,
10.	И сказал вам: Я Господь,
Бог ваш; не чтите богов Аморрей-
ских, в землѣ которых вы живете;
но вы не послушали гласа Моего.
1 Цар. 12, 10. 4 Цар. 17, 35.
11.	И пришел Ангел Господень,
и сѣл в Офрѣ под дубом, принад-
лежащим Іоасу, потомку Авіезеро-
ву; сын его, Гедеон, выколачивая
тогда пшеницу в точилѣ, чтобы
скрыться от Мадіанитян.
Суд. 2, 1; 5, 23.
12.	И явился ему Ангел Госпо-
день, и сказал ему: Господь с тобою,
Муж СИЛЬНЫЙ! Руѳ. 2, 4. Лук. 1, 28.
13.	Гедеон сказал ему: господин
мой! если Господь с нами, то отчего
постигло нас все это? и гдѣ всѣ
чудеса Его, о которых разсказывали
нам отцы наши, говоря: из Египта
вывел нас Господь? Нынѣ оставил
нас Господь и предал нас в руки
Мадіанитян.	Псал. 12, 2.
14.	Господь, воззрѣв на него,
сказал: иди с этою силою твоею,
и спаси Израиля от руки Мадіани-
тян; Я посылаю тебя.
1 Цар. 12, и.
15.	Гедеон сказал Ему: Господи!
как спасу я Израиля? Вот, и племя
мое в колѣнѣ Манассіином самое
бѣдное, и я в домѣ отца моего
младшій. Исх. 4, 10. 1 Цар. 9, 21.
16.	И сказал ему Господь: Я буду
с тобою, и ты поразишь Мадіанитян,
как одного человѣка.
Исх. 3, 12. Чис. 14, 15.
17.	Гедеон сказал Ему: если я
обрѣл благодать пред очами Тво-
ими, то сдѣлай мнѣ знаменіе, что
Ты говоришь со мною: лук.2,12.
18.	Не уходи отсюда, доколѣ я не
прійду к Тебѣ, и не принесу дара
моего, и не предложу Тебѣ. Он
сказал: Я останусь до возвращенія
твоего.	суд.із, 15.
19.	Гедеон пошел и приготовил
козленка и опрѣсноков из ефы
муки; мясо положил в корзину, а
похлебку влил в горшок, и принес
к Нему под дуб, и предложил.
20.	И сказал ему Ангел Божій:
возьми мясо и опрѣсноки, и положи
на сей камень, и вылей похлебку.
Он так и сдѣлал.
21.	Ангел Господень, простерши
конец жезла, который был в рукѣ

258 До р. Хр. 1282—1255. Книга Судей 6.7.
его, прикоснулся к мясу и опрѣсно-
кам; и вышел огонь из камня, и по-
ѣл мясо и опрѣсноки; и Ангел Го-
сподень скрылся от глаз его.
Лев. 9, 24.
22.	И увидѣл Гедеон, что это
Ангел Господень, и сказал Гедеон:
увы мнѣ, Владыка Господи! потому
что я видѣл Ангела Господня лицом
к лицу. Быт. 16, 13. Исх. 19, 21.
23.	Господь сказал ему: мир тебѣ,
не бойся, не умрешь.
Суд. 13, 22. 1 Цар. 25, 6.
24.	И устроил там Гедеон жерт-
венник Господу, и назвал его:
Іегова Шалом*). Он еще до сего
дня в Офрѣ Авіезеровой.
Быт. 22, 14. Исх. 17, 15. Ис. 9, 6.
25.	В ту ночь сказал ему Господь:
возьми тельца из стада отца твоего
и другого тельца семилѣтняго, и
разрушь жертвенник Ваала, кото-
рый у отца твоего, и сруби свя-
щенное дерево, которое при нем,
Втор. 7, 5. 4 Цар. 11, 18; 23, 12—15.
26.	И поставь жертвенник Го-
споду, Богу твоему, на вершинѣ
скалы сей, в порядкѣ, и возьми
второго тельца, и принеси во все-
сожженіе на дровах дерева, которое
срубишь.
27.	Гедеон взял десять человѣк
из рабов своих и сдѣлал, как гово-
рил ему Господь; но как сдѣлать
зто днем он боялся домашних отца
своего и жителей города, то сдѣлал
ночью.
28.	Поутру встали жители горо-
да, и вот, жертвенник Ваалов раз-
рушен, и дерево при нем срублено,
и второй телец вознесен во все-
сожженіе на новоустроенном жерт-
венникѣ.
29.	И говорили друг другу: кто
это сдѣлал? Искали, разспраши-
вали и сказали: Гедеон, сын Іоасов,
сдѣлал это.
30.	И сказали жители города
Іоасу: выведи сына твоего; он дол-
жен умереть за то, что разрушил
жертвенник Ваала и срубил дерево,
которое было при нем.
31.	Іоас сказал всѣм, приступив-
шим к нему: вам ли вступаться за
Ваала, вам ли защищать его? кто
вступится за него, тот будет предай
смерти в это же утро; если он Бог,
то пусть сам вступится за себя,
потому что он разрушил его жерт-
венник.	ЗЦар. 18, 21.
*)Господь — ммр.
32.	И стал звать его с того дня
Іероваалом, потому что сказал:
пусть Ваал сам судится с ним за то,
что он разрушил жертвенник его.
Суд. 7, 1. 1 Цар.12, 11.
33.	Между тѣм всѣ Мадіанитяне
и Амаликитяне и жители востока
собрались вмѣстѣ, перешли рѣку
и стали станом на долинѣ Изреель-
ской.	Ос. 1,5.
34.	И Дух Господень об’ял Ге-
деона; он вострубил трубою, и
созвано было племя Авіезерово идти
за ним.
Суд. 3,10;11,29;13,25. 1 Цар.16,13.
35.	И послал послов по всему
колѣну Манассіину, и оно вызва-
лось идти за ним; также послал
послов к Асиру, Завулону и Неф-
оалиму, и сіи пришли на встрѣчу
им.
36.	И сказал Гедеон Богу: если
Ты спасешь Израиля рукою моею,
как говорил Ты,
37.	То вот, я разстелю здѣсь на
гумнѣ стриженую шерсть: если роса
будет только на шерсти, а на всей
землѣ сухо, то буду знать, что спа-
сешь рукою моею Израиля, как
ГОВОриЛ Ты.	Псал. 71, 6.
38.	Так и сдѣлалось: на другой
день, встав рано, он стал выжимать
шерсть и выжал из шерсти росы
цѣлую чашу воды.
39.	И сказал Гедеон Богу: не
прогнѣвайся на меня, если еще
раз скажу и еще только однажды
сдѣлаю испытаніе над шерстью:
пусть будет сухо на одной только
шерсти, а на всей землѣ пусть
будет роса.	Быт. і8, зо. 32.
40.	Бог так и сдѣлал в ту ночь:
только на шерсти было сухо, а на
всей землѣ была роса.
Глава 7.
Приготовленіе к битвѣ
с Мадіанитянами.
1.	Іероваал, он же и Гедеон,
встал поутру и весь народ, бывшій
с ним, и расположились станом
у источника Харода; Мадіамскій же
стан был от него к сѣверу у холма
Морё в долинѣ.	Суд. 6, 32.
2.	И сказал Господь Гедеону:
народа с тобою слишком много, не
могу Я предать Мадіанитян в руки
их, чтобы не возгордился Израиль
предо Мною и не сказал: моя рука
спасла меня.	втор. 8,17.

До Р. Хр. 1255.
Книга Судей 7.
259
3.	Итак провозгласи вслух на-
рода и скажи: кто боязливи робок,
тот пусть возвратится и пойдет
назад с горы Галаада. И возвра-
тилось народа двадцать двѣ тысячи,
а десять тысяч осталось.
Втор. 20, 8.
4.	И сказал Господь Гедеону:
все еще много народа; веди их
к водѣ, там Я выберу их тебѣ.
О ком Я скажу: пусть идет с то-
бою, тот и пусть идет с тобою;
а о ком скажу тебѣ: не должен
идти с тобою, тот пусть и не идет.
1 Цар.14,6.
5.	Он привел народ к водѣ. И
сказал Господь Гедеону: кто будет
локать воду языком своим, как ло-
кает пес, того ставь особо, также
и тѣх всѣх, которые будут накло-
няться на колѣна свои и пить.
6.	И было число локавших ртом
своим с руки триста человѣк; весь
же остальной народ наклонялся
на колѣна свои пить воду.
Гедеон отдѣляет триста мужей.
7.	И сказал Господь Гедеону:
тремя стами локавших Я спасу вас
и предам Мадіанитян в руки ваши;
а весь народ пусть идет, каждый
в свое мѣсто.
1 Цар. 14, 6. 2 Пар. 14, 11. Матѳ. 14, 19.
8.	И взяли они с’ѣстный припас
у народа себѣ и трубы их, и отпу-
стил Гедеон всѣх Израильтян по
шатрам, и удержал у себя триста
человѣк; стан же Мадіамскій был
у него внизу в долинѣ.
9.	В ту ночь сказал ему Господь:
встань, сойди в стан, Я предаю его
в руки твои.
10.	Если же ты боишься идти
один, то пойди в стан ты и Фура,
слуга твой.	Екк. 4, 9.
11.	И услышишь, что говорят,
и тогда укрѣпятся руки твои, и
пойдешь в стан. И сошел он и
Фура, слуга его, к самому полку
вооруженных, которые были в ста-
нѣ.
12.	Мадіанитяне же и Амалики-
тяне, и всѣ жители востока, распо-
ложились на долинѣ в таком мно-
жествѣ, как саранча; верблюдам их
не было числа, много было их, как
песку на берегу моря. суд. 6, 5.
13.	Гедеон пришел. И вот, один
разсказывает другому сон, и гово-
рит: снилось мнѣ, будто круглый
ячменный хлѣб катился по стану
Мадіамскому и, прикатившись к
шатру, ударил в него так, что он
упал, опрокинул его, и шатер рас-
пался.	Быт. 40, 9. 16.
14.	Другой сказал в отвѣт ему:
это не иное что, как меч Гедеона,
сына Іоасова, Израильтянина; пре-
дал Бог в руки его Мадіанитян и
весь стан.
15.	Гедеон, услышав разсказ сна
и толкованіе его, поклонился Гос-
поду, и возвратился в стан Изра-
ильскій, и сказал: вставайте! пре
дал Господь в руки ваши стан
МадІамСКІЙ. Быт. 24, 26. Ис. 9, з. 4.
Побѣда над Мадіанитянами.
16.	И раздѣлил триста человѣк
на три отряда, и дал в руки всѣм им
трубы и пустые кувшины, и в кув-
шины свѣтильники. Суд. 9, 34.
17.	И сказал им: смотрите на
меня и дѣлайте то же. Вот, я по-
дойду к стану, и что буду дѣлать,
то и вы дѣлайте.
18.	Когда я и находящіеся со
мною затрубим трубою, трубите и
вы трубами вашими вокруг всего
стана и кричите: меч Господа и
Гедеона!
19.	И подошел Гедеон и сто че-
ловѣк с ним к стану, в началѣ сред-
ней стражи, и разбудили стражей,
и затрубили трубами, и разбили
кувшины, которые были в руках их.
20.	И затрубиль всѣ три отряда
трубами, и разбили кувшины, и
держали в лѣвой рукѣ своей свѣ-
тильники, а в правой рукѣ трубы,
и трубили, и кричали: меч Господа
и Гедеона!
21.	И стоял всякій на своем
мѣстѣ вокруг стана; и стали бѣгать
во всем станѣ, и кричали, и обра-
тились В бѣгство. Псал. 82, 16.
22.	Между тѣм как триста чело-
вѣк трубили трубами, обратил Го-
сподь меч одного на другаго во
всем станѣ, и бѣжало ополченіе до
Беѳшитты к Царерѣ, до предѣла
Авелмехолы, близ Табаѳы.
Псал. 82, 18. Исх. 14, 14.
23.	И созваны Израильтяне из
колѣна Нефѳалимова, Асирова и
всего колѣна Манассіина, и по-
гнались за Мадіанитянами.
24.	Гедеон же послал послов на
всю гору Ефремову сказать: вый-
дите на встрѣчу Мадіанитянам, и
перехватите у них переправу через

260 До Р, Хр. 1255. Книга Судей 7.8.
воду до Беѳвары и Іордан. И со-
званы всѣ Ефремляне, и перехва-
тили переправы через воду до Беѳ-
вары И Іордан.	Іоан. 1,28.
25.	И поймали двух князей Ма-
діамс-ких: Орива и Зива, и убили
Орива в Цур-Оривѣ, а Зива в Іекев-
Зивѣ, и преслѣдовали Мадіанитян;
головы же Орива и Зива принесли
к Гедеонѵ за Іордан.
Псал. 82, 12. Ис. 10, 26.
Глава 8.
Возмущеніе колѣна Ефремова.
Дѣла Гедеона и смерть его.
1.	И сказали ему Ефремляне:
зачѣм ты это сдѣлал, что не позвал
нас, когда шел воевать с Мадіани-
тянами? И сильно ссорились с ним.
Суд.12, 1.
2.	Гедеон отвѣчая им: сдѣлал ли
я что такое, как вы нынѣ? Не
счастливѣе ли Ефрем добирал вино-
град, нежели Авіезер обирал?
Іис. Нав. 17, 2. Суд. 6, 11. 15. 34.
3.	В ваши руки предал Бог кня-
зей Мадіамских Орива и Зива, и что
мог сдѣлать я такое, как вы? Тогда
успокоился дух их против него,
когда сказал он им такія слова.
Суд. 7, 25.
4.	И пришел Гедеон к Іордану,
перешел сам и триста человѣк,
бывшіе с ним. Они были утомлены,
преслѣдуя врагов.
5.	И сказал он жителям Сокхоѳа:
дайте хлѣба народу, который идет
за мною; они утомились, а я пре-
слѣдую Зевея и Салмана, царей
МаДІамСКИХ.	Іис. Нав. 13, 27.
6.	Князья Сокхоѳа сказали: раз-
вѣ рука Зевея и Салмана уже в тво-
ей рукѣ, чтобы нам войску твоему
давать хлѣб?
7.	И сказал Гедеон: за это, когда
предаст Господь Зевея и Салмана
в руки мои, я растерзаю тѣло ваше
терновником пустынным и моло-
тильными зубчатыми досками.
8.	Оттуда пошел он в Пенуэл,
и то же сказал жителям его, и жи-
тели Пенуэла отвѣчали ему то же,
что отвѣчали жители Сокхоѳа.
Быт. 32, 30. 3 Цар. 12, 25.
9.	Он сказал и жителям Пенуэла:
когда я возвращусь в мирѣ, раз-
рушу башню сію.
10.	Зевей же и Салман были
в Каркорѣ и с ними их ополченіе
до пятнадцати тысяч, все, что оста-
лось из всего ополченія жителей
востока; пало же сто двадцать
тысяч человѣк, обнажающих меч.
Суд. 20, 2.
11.	Гедеон пошел к живуіцим
в шатрах на восток от Новы и Іог-
беги и поразил стан, когда стан
стоял безпечно.	Чис.32,42.
12.	Зевей и Салман побѣжали;
он погнался за ними, и схватил
обоих царей Мадіамских, Зевея и
Салмана, и весь стан привел в за-
мѣшательство.	Ос. 10, 14.
13.	И возвратился Гедеон, сын
Іоаса, с войны от возвышенности
Хереса.
14.	И захватил юношу из жи-
телей Сокхоѳа, и выспросил у него,
и он написал ему князей и старѣй-
шин Сокхоѳских семьдесят семь
человѣк.
15.	И пришел он к жителям Сок-
хооским, и сказал: вот Зевей и Сал-
ман, за которых вы посмѣялись на-
до мною, говоря: развѣ рука Зевея
и Салмана уже в твоей рукѣ, чтобы
нам давать хлѣб утомившимся лю-
дям твоим?
16.	И взял старѣйшин города и
терновник пустынный и зубчатыя
молотильныя доски, и наказал ими
жителей Сокхоѳа.
17.	И башню Пенуэльскую раз-
рушил, и перебил жителей го-
рода.
18.	И сказал Зевею и Салману:
каковы были тѣ, которых вы убили
на Ѳаворѣ? Они сказали: они были
такіе, как ты, каждый имѣл вид
СЫНОВ ЦЭрСКИХ. Іис. Нав. 19, 12.
19.	Гедеон сказал: это были бра-
тья мои, сыны матери моей. Жив
Господь! если бы вы оставили их
в живых, я не убил бы вас.
20.	И сказал Іеѳеру, первенцу
своему: встань, убей их. Но юноша
не извлек меча своего, потому что
боялся, так как был еще молод.
Іис. Нав. 10, 24.
21.	И сказали Зевей и Салман:
встань сам и порази нас; потому
что по человѣку и сила его. И встал
Гедеон, и убил Зевея и Салмана,
и взял пряжки, бывшія на шеях
верблЮДОВ ИХ.	Псал. 82, 12.
22.	И сказали Израильтяне Ге-
деону: владѣй нами ты, и сын твой,
и сын сына твоего; ибо ты спас нас
из руки Мадіанитян.
23.	Гедеон сказал им: ни я не
буду владѣть вами, ни мой сын не

До Р. Хр. 1255—1219. Книга Судей 8.9.	261
будет владѣть вами; Господь да
владѣет вами.
24.	И сказал им Гедеон: прошу
у вас одного, дайте мнѣ каждый
по серьгѣ из добычи своей. (Ибо
у непріятелей много было золотых
серег, потому что они были Изма-
ил ьтяне.)
25.	Они сказали: дадим. И разо-
стлали одежду, и бросали туда
каждый по серьгѣ из добычи
своей.
26.	Вѣсу в золотых серьгах, ко-
торыя он выпросил, было тысяча
семьсот золотых сиклей, кромѣ
пряжек, пуговиц и пурпуровых
одежд, которыя были на царях
Мадіамских, и кромѣ золотых цѣ-
почек, которыя были на шеѣ у вер-
блюдов их.
27.	Из этого сдѣлал Гедеон ефод
и положил его в своем городѣ,
в Офрѣ, и стали всѣ Израильтяне
блудно ходить туда за ним, и был он
сѣтью Гедеону и всему дому его.
Исх. 23,33; 28,6—14. Лев. 20,5. Суд. 17,5.
28.	Так смирились Мадіанитяне
пред сынами Израиля и не стали
уже поднимать головы своей, и по-
коилась земля сорок лѣт во дни
Гедеона.
Суд. 3, 11; 5, 31.
29.	И пошел Іероваал, сын Іоа-
сов, и жил в домѣ своем.
30.	У Гедеона было семьдесят
сыновей, происшедших от чресл его;
потому что у него много было жен.
4 Цар. 10, 1.
31.	Также и наложница, жившая
в Сихемѣ, родила ему сына, и он
дал ему имя: Авимелех.
Суд. 9, і.
32.	И умер Гедеон, сын Іоасов,
в глубокой старости, и погребен
во гробѣ отца своего Іоаса, в Офрѣ
Авіезеровой.	Суд. б, и.
Пятое отпаденіе от Бога и смута.
33.	Когда умер Гедеон, сыны
Израилевы опять стали блудно хо-
дить вслѣд Ваалов и поставили
себѣ богом Ваалвериѳа.
Суд. 2, 11; 3, 7; 9, 4. Іер. 23, 27.
34.	И не вспомнили сыны Изра-
илевы Господа, Бога своего, Кото-
рый избавлял их из руки всѣх вра-
гов, окружавших их.
35.	И дому Іероваалову, или
Гедеонову, не сдѣлали милости за
всѣ благодѣянія, какія он сдѣлал
Израилю.	Суд. 9, 5.
Глава 9.
Заговор Авимелеха.
1.	Авимелех, сын Іероваалов, по-
шел в Сихем к братьям матери сво-
ей, и говорил им и всему племени
отца матери своей, и сказал:
Суд. 8,зі.
2.	Внушите всѣм жителям Си-
хемским: что лучше для вас, чтобы
владѣли вами всѣ семьдесят сынов
Іеровааловых, или чтобы владѣл
один? и вспомните, что я кость
ваша и плоть ваша.
2 Цар. 5, 1.
3.	Братья матери его внушили
о нем всѣ сіи слова жителям Си-
хемским; и склонилось сердце их
к Авимелеху; ибо говорили они: он
брат наш.
4.	И дали ему семьдесят сиклей
серебра из дома Ваалвериѳа; Ави-
мелех нанял на оные праздных и
своевольных людей, которые и по-
шли за ним.
Быт. 20, 16. Суд. 8, 33.
5.	И пришел он в дом отца своего
в Офру, и убил братьев своих, семь-
десят сынов Іеровааловых, на одном
камнѣ. Остался только Іоѳам,
младшій сын Іероваалов, потому
ЧТО скрылся.	4 Цар. 10, 7. 14.
6.	И собрались всѣ жители Си-
хемскіе и весь дом Милло, и пошли
и поставили царем Авимелеха у ду-
ба, что близ Сихема.
Іис. Нав. 24, 26.
7.	Когда разсказали об этом Іо-
ѳаму, он пошел и стал на вершинѣ
горы Гаризима, и, возвысив голое
свой, кричал и говорил им: послу-
шайте меня, жители Сихема, и по-
слушает вас Бог! Вгор. 11,29.
8.	Пошли нѣкогда деревья по-
мазать над собою царя и сказали
маслинѣ: царствуй над нами.
9.	Маслина сказала им: оставлю
ли я тук мой, которым чествуют
богов и людей, и пойду ли скитаться
по деревьям?
10.	И сказали деревья смоковни-
цѣ: иди ты, царствуй над нами.
11.	Смоковница сказала им: оста-
влю ли я сладость мою и хорошій
плод мой, и пойду ли скитаться
по деревьям?
12.	И сказали деревья виноград-
ной лозѣ: иди ты, царствуй над
нами.
13.	Виноградная лоза сказала
им: оставлю ли я сок мой, который

262 До Р. Хр. 1219.
Книга Судей 9.
веселит богов и человѣков, и пойду
ли скитаться по деревьям?
Псал. 103,15.
14.	Наконец сказали всѣ деревья
терновнику: иди ты, царствуй над
нами.	4 Цар. 14, 9.
15.	Терновник сказал деревьям:
если вы по истинѣ поставляете меня
царем над собою, то идите, покой-
тесь под тѣнью моею; если же нѣт,
то выйдет огонь из терновника и
пожжет кедры Ливанскіе.
Іез. 5, 4; 19, 14.
16.	Итак смотрите, по истинѣ ли
и по правдѣ ли вы поступили, по-
ставив Авимелеха царем? И хорошо
ли вы поступили с Іероваалом и
домом его, и сообразно ли с его
благодѣяніями поступили вы?
17.	За вас отец мой сражался, не
дорожил жизнію своею и избавил
вас от руки Мадіанитян;
Суд. 5, 18; 12, 3. 1 Цар. 19, 5.
18.	А вы теперь возстали против
дома отца моего, и убили семьдесят
сынов отца моего на одной камнѣ,
и поставили царем над жителями
Сихемскими Авимелеха, сына ра-
быни его, потому что он брат ваш.
19.	Если вы нынѣ по истинѣ и по
правдѣ поступили с Іероваалом и
домом его, то радуйтесь об Авиме-
лехѣ, и он пусть радуется о вас.
20.	Если же нѣт, то да изыдет
огонь от Авимелеха и да пожжет
жителей Сихемских и весь дом
Милло, и да изыдет огонь от жи-
телей Сихемских и от дома Милло,
и да пожжет Авимелеха.
21.	И побѣжал Іоѳам, и убѣжал,
и пошел в Беэр, и жил там укры-
ваясь от брата своего Авимелеха.
22.	Авимелех же царствовал над
Израилем три года.
23.	И послал Бог злаго духа
между Авимелехом и между жи-
телями Сихема, и не стали по-
коряться жители Сихемскіе Ави-
мелеху.	1 цар. іб, 14.
24.	Дабы таким образом совер-
шилось мщеніе за семьдесят сынов
Іеровааловых, и кровь их обрати-
лась на Авимелеха, брата их, ко-
торый убил их, и на жителей Си-
хемских, которые подкрѣпили руки
его, чтоб ѵбить братьев своих.
2 Цар. 1, 16. Псал. 7, 17. Матѳ. 27, 25.
25 Жители Сихемскіе посадили
против него в засаду людей на вер-
шинах гор, которые грабили вся-
каго, проходящаго мимо их по до-
рогѣ. О сем донесено было Авиме-
леху.
26.	Пришел же и Гаал, сын Еве-
дов, с братьями своими в Сихем,
и ходили они по Сихему, и жители
Сихемскіе положились на него.
27.	И вышли в поле, и собирали
виноград свой, и давили в точилах,
и дѣлали праздники, ходили в дом
бога своего, и ѣли и пили, и про-
клинали Авимелеха. іез. 18,6.
28.	Гаал, сын Еведов, говорил:
кто Авимелех, и что Сихем, чтобы
нам служить ему? Не сын ли он
Іероваалов, и не Зевул ли главный
начальник его? Служите лучше
потомкам Еммора, отца Сихемова,
а ему для чего нам служить?
Быт. 34, 2.
29.	Если бы кто дал народ сей
в руки мои, я прогнал бы Авиме-
леха. И сказано было Авимелеху:
умножь войско твое и выходи.
30.	Зевул, начальник города,
услышал слова Гаала, сына Еве-
дова, и воспылал гнѣв его.
31.	Он хитрым образом отпра-
вляет послов к Авимелеху, чтобы
сказать: вот, Гаал, сын Еведов,
и братья его пришли в Сихем, и вот,
они возмущают против тебя город.
32.	Итак встань ночью, ты и на-
род, находящійся с тобою, и по-
ставь засаду в полѣ. іис. Нав. 8,2.
33.	Поутру же, при восхожденіи
солнца, встань рано и приступи
к городу; и когда он и народ, ко-
торый у него, выйдут к тебѣ, тогда
дѣлай с ними, что может рука твоя.
Лев. 25, 28. 1 Цар. 10, 7.
34.	И встал ночью Авимелех и
весь народ, находившійся с ним,
и поставили в засаду у Сихема
четыре отряда.
35.	Гаал, сын Еведов, вышел и
стал у ворот городских; и встал
Авимелех и народ, бывшій с ним,
из засады.
36.	Гаал, увидѣв народ, говорит
Зевулу: вот, народ спускается с вер-
шины гор. А Зевул сказал ему:
тѣнь гор тебѣ кажется людьми.
37.	Гаал опять говорил, и ска-
зал: вот, народ спускается с воз-
вышенности, и один отряд идет от
дуба Меонним.
38.	И сказал ему Зевул: гдѣ уста
твои, которыя говорили: кто Ави-
мелех, чтобы мы стали служить
ему? Это тот народ, который ты

До Р. Хр. 1219—1174.	Книга Судей 9.10.
263
пренебрегая; выходи теперь и сра-
зись с ним.
39.	И пошел Гаал впереди жи-
телей Сихемских, и сразился с Ави-
мелехом.
40.	И погнался за ним Авимелех,
и побѣжал он от него, и много пало
убитых, до самых ворот города.
41.	И остался Авимелех в Арумѣ,
а Гаала и братьев его Зевул выгнал,
чтоб они не жили в Сихемѣ.
42.	На другой день вышел народ
в поле, и донесли о сем Авимелеху.
43.	Он взял свой народ, и раз-
дѣлил его на три отряда, и поставил
в засаду в полѣ. И увидѣв, что
народ вышел из города, возстал на
них и побил их.
44.	Между тѣм как Авимелех и
отряды, бывшіе с ним, приступили
и стали у ворот городских, другіе
два отряда напали на всѣх, бывших
в полѣ, и убивали их.
45.	И сражался Авимелех с го-
родом весь тот день, и взял город,
и побил народ, бывшій в нем, и
разрушил город и засѣял его солью.
Втор. 29, 23. Соф. 2, 9.
46.	Услышав об этом, всѣ, быв-
шіе в башнѣ Сихемской, ушли
в башню капища Ваал-Бериѳа.
Суд. 8, 33; 9, 4.
47.	Авимелеху донесено, что со-
брались туда всѣ, бывшіе в башнѣ
Сихемской.
48.	И пошел Авимелех на гору
Селмон, сам и весь народ, бывшій
с ним, и взял Авимелех топоры
с собою и нарубил сучьев древес-
ных, и положил на плеча свои, и
сказал народу, бывшему с ним: вы
видѣли, что я дѣлая; скорѣе дѣлай-
те и вы то же, что Я. Псал. 67, 15.
49.	И нарубил каждый из всего
народа сучьев, и пошли за Авиме-
лехом, и положили к башнѣ, и
сожгли посредством их башню ог-
нем, и умерли всѣ, бывшіе в башнѣ
Сихемской, около тысячи мужчин
и женщин.
50.	Потом пошел Авимелех в Те-
вец, и осадил, Тевец и взял его.
2 Цар. 11, 21.
51.	Среди города была крѣпкая
башня, и убѣжали туда всѣ муж-
чины и женщины, и всѣ жители
города, и заперлись, и взошли на
кровлю башни.
52.	Авимелех пришел к башнѣ и
окружил ее, и подошел к дверям
башни, чтобы сжечь ее огнем.
53.	Тогда одна женщина бросила
отломок жернова на голову Авиме-
леху и проломила ему череп.
2 Цар. 11,21.
54.	Авимелех тотчас призвал от-
рока, оруженосца своего, и сказал
ему: обнажи меч твой и умертви
меня, чтобы не сказали обо мнѣ:
женщина убила его. И пронзил
его отрок его, и он умер. іцар. зі,4.
55.	Израильтяне, видя, что умер
Авимелех, пошли каждый в свое
мѣсто.
56.	Так воздал Бог Авимелеху за
злодѣяніе, которое он сдѣлал отцу
своему, убив семьдесят братьев
своих.	Суд. 9, 5.
57.	И всѣ злодѣянія жителей
Сихемских обратил Бог на голову
их. И постигло их проклятіе Іоѳа-
ма, сына Іероваалова. суд. 9, 20.
Глава 10.
Ѳола — седьмой судья.
1.	Послѣ Авимелеха возстал для
спасенія Израиля Ѳола, сын Ѳуи,
сына Додова, из колѣна Иссахаро-
ва. Он жил в Шамирѣ на горѣ
Ефремовой.
2.	Он был судьею Израиля два-
дцать три года, и умер, и погребен
в Шамирѣ.
іаир — восьмой судья.
3.	Послѣ него возстал Іаир из
Галаада и был судьею Израиля
двадцать два года.
Быт. 31, 21. Чис. 32, 1. 41.
4.	У него было тридцать сыновей,
ѣздивших на тридцати молодых
ослах, и тридцать городов было
у них; их до сего дня называют
селеніями Іаира, что в землѣ Га-
лаадской.	Суд. 5, 10; 12, 14.
5.	И умер Іаир, и погребен в Ка-
монѣ.
Шестое отпаденіе от Бога
и порабощеніе Израиля.
6.	Сыны Израилевы продолжали
дѣлать злое пред очами Господа
и служили Ваалам и Астартам, и
богам Арамейским, и богам Си-
донским, и богам Моавитским, и
богам Аммонитским, и богам Фи-
листимским; а Господа оставили
и не служили Ему.
Суд. 2, 11. 13. 1 Цар. 7, 3.
7.	И воспылал гнѣв Господа на
Израиля, и Он предал их в руки
Филистимлян и в руки Аммонитян.
Суд. 2,14. 1 Цар. 12, 9.

264 До Р. Хр. 1219—1174. Кн. Судей 10.11.
8.	Они тѣснили и мучили сынов
Израилевых с того года восем-
надцать лѣт, всѣх сынов Израиле-
вых по ту сторону Іордана в землѣ
Аморрейской, которая в Галаадѣ.
9.	Наконец Аммонитяне перешли
Іордан, чтобы вести войну с Іудою
и Веніаминомъ и с домом Ефремо-
вым, и весьма тѣсно было сынам
Израиля.
10.	И возопили сыны Израилевы
к Господу, и говорили: согрѣшили
мы пред Тобою, потому что оставили
Бога нашего и служили Ваалам.
Суд. з, 9.
11.	И сказал Господь сынам Изра-
илевым: не угнетали ли вас Егип-
тяне, и Аморреи, и Аммонитяне,
и Филистимляне,
12.	И Сидоняне, и Амаликитяне,
и Моавитяне, и когда вы взывали
ко Мнѣ, не спасал ли Я вас от рук
их?
13.	А вы оставили Меня и стали
служить другим богам; за то Я не
буду уже спасать вас.
Втор. 32, 15. 3 Цар. 18, 27. Іер. 2, 13.
14.	Пойдите, взывайте к богам,
которых вы избрали, пусть они
спасают вас в тѣсное для вас время.
Втор. 32, 37. 38. Іер. 2, 28.
15.	И сказали сыны Израилевы
Господу: согрѣшили мы; дѣлай
с нами все, что Тебѣ угодно, только
избавь нас нынѣ.
16.	И отвергли от себя чужих
богов, и стали служить Господу.
И не потерпѣла душа Его страданія
Израилева.
Быт. 35, 2—4. Суд. 2, 18.
17.	Аммонитяне собрались и рас-
положились станом в Галаадѣ;
собрались также сыны Израилевы
и стали станом в Массифѣ.
Суд. и, и.
18.	Народ и князья Галаадскіе
сказали друг другу: кто начнет
войну против Аммонитян, тот будет
начальником всѣх жителей Га-
лаадских.	Суд. 11, б—11.
Глава 11.
Іефѳай — девятый судья.
1.	Іефѳай, Галаадитянин, был
человѣк храбрый. Он был сын
блудницы; от Галаада родился Іеф-
ѳай.	Евр. 11,32.
2.	И жена Галаадова родила ему
сыновей. Когда возмужали сыновья
жены, изгнали они Іефѳая, сказав
ему: ты не наслѣдник в домѣ отца
нашего, потому что ты сын другой
ЖеНЩИНЫ.	Быт. 21,10.
3.	Й убѣжал Іефѳай от братьев
своих, и жил в землѣ Тов; и со-
брались к Іефѳаю праздные люди
и выходили с ним.
Суд. 9, 4. 1 Цар. 22,2.
4.	Чрез нѣсколько времени Ам-
монитяне пошли войною на Изра-
иля.
5.	Во время войны Аммонитян
с Израильтянами, пришли старѣй-
шины Галаадскіе взять Іефѳая из
земли Тов,
6.	И сказали Іефѳаю: прійди,
будь у нас вождем, и сразимся
с Аммонитянами.
7.	Іефѳай сказал старѣйшинам
Галаадским: не вы ли возненавидѣ-
ли меня и выгнали из дома отца
моего? зачѣм же пришли ко мнѣ
нынѣ, когда вы в бѣдѣ?
8.	Старѣйшины Галаадскіе ска-
зали Іефѳаю: для того мы теперь
пришли к тебѣ, чтобы ты пошел
с нами и сразился с Аммонитянами,
и был у нас начальником всѣх жи-
телей Галаадских. суд. ю, 18.
9.	И сказал Іефѳай старѣйшинам
Галаадским: если вы возвратите
меня, чтобы сразиться с Аммони-
тянами, и Господь предаст мнѣ их,
то останусь ли я у вас начальником?
10.	Старѣйшины Галаадскіе ска-
зали Іефѳаю: Господь да будет сви-
дѣтелей между нами, что мы сдѣ-
лаем по слову твоему! мал. 2,14.
11.	И пошел Іефѳай со старѣй-
шинами Галаадскими, и народ по-
ставил его над собою начальником
и вождем, и Іефѳай произнес всѣ
слова свои пред лицем Господа
в Массифѣ.
Суд. 20, 1. 1 Цар. 12, 11.
12.	И послал Іефѳай послов к
царю Аммонитскому сказать: что
тебѣ до меня, что ты пришел ко
мнѣ воевать на землѣ моей?
Втор. 20, 10.
13.	Царь АммонитСКій сказал по-
слам Іефѳая: Израиль, когда шел
из Египта, взял землю мою от Ар-
нона до Іавока и Іордана; итак воз-
врати мнѣ ее с миром.
Чис. 21, 13. 24.
14.	Іефѳай в другой раз послал
послов к царю Аммонитскому —
15.	Сказать ему: так говорит
Іефѳай: Израиль не взял земли
Моавитской и земли Аммонитской;
Втор. 2, 9. 19.

До Р. Хр. 1174.
Книга Судей 11.
265
16.	Ибо, когда шли из Египта,
Израиль пошел в пустыню к Черм-
ному морю и пришел в Кадес.
17.	Оттуда послал Израиль по-
слов к царю Едомскому сказать:
позволь мнѣ пройти землею твоею;
но царь Едомскій не послушал. И
к царю Моавитскому он посылал,
но и тот не согласился; посему
Израиль оставался в Кадесѣ.
Чис. 20, 14. 17—21.
18.	И пошел пустынею, и мино-
вал землю Едомскую и землю Моа-
витскую, и, пришедши к восточному
предѣлу земли Моавитской, рас-
положился станом за Арноном; но
не входил в предѣлы Моавитскіе,
ибо Арнон есть предѣл Моава.
Чис. 21, із.
19.	И послал Израиль послов
к Сигону, царю Аморрейскому,
царю Есевонскому, и сказал ему
Израиль: позволь нам пройти зем-
лею твоею в свое мѣсто.
Чис. 21, 21—31. Втор. 2, 26—37.
20.	Но Сигон не согласился про-
пустить Израиля чрез предѣлы свои,
и собрал Сигон весь народ свой, и
расположился станом в Іаацѣ, и
сразился с Израилем.
21.	И предал Господь, Бог Изра-
илев, Сигона и весь народ его в руки
Израилю, и он побил их; и по-
лучил Израиль в наслѣдіе всю
землю Аморрея, жившаго в землѣ
той.	Чис. 21,24.
22.	И получили они в наслѣдіе
всѣ предѣлы Аморрея от Арнона
до Іавока и от пустыни до Іордана.
23.	Итак Господь, Бог Израилев,
изгнал Аморрея от лица народа
Своего Израиля, а ты хочешь взять
его наслѣдіе?	Амос. 2, э.
24.	Не владѣешь ли ты тѣм, что
дал тебѣ Хамос, бог твой? И мы
владѣем всѣм тѣм, что дал нам
в наслѣдіе Господь, Бог наш.
Чис. 21, 29. 3 Цар. 11,7. 4 Цар. 23, 13.
25.	Развѣ ты лучше Валака,
сына Сепфорова, царя Моавитска-
го? Ссорился ли он с Израилем,
или воевал ли с ними? Чис. 22, 2.
26.	Израиль уже живет триста
лѣт в Есевонѣ и в зависящих от
иего городах, в Ароирѣ и зависящих
от него городах, и во всѣх городах,
которые близ Арнона; для чего вы
в то время не отнимали их?
27.	А я не виновен пред тобою,
и ты дѣлаешь мнѣ зло, выступив
против меня войною. Господь
Судія да будет нынѣ судьею между
сынами Израиля и между Аммони-
тянами!	Быт. 16, 5.
28.	Но царь Аммонитскій не по-
слушал слов Іефѳая, с которыми он
посылал к нему.
29.	И был на Іефѳаѣ Дух Госпо-
день, и прошел он Галаад и Манас-
сію, и прошел Массифу Галаадскую,
и из Массифы Галаадской пошел
к Аммонитянам.
Суд. 6, 34; 13, 25. Лук. 1,35.
Роковая клятва Іефѳая.
30.	И дал Іефѳай обѣт Господу
и сказал: если Ты предашь Аммони-
тян в руки мои,
31.	То по возвращеніи моем
с миром от Аммонитян, что выйдет
из ворот дома моего на встрѣчу
мнѣ, будет Господу, и вознесу сіе
на всесожженіе.
32.	И пришел Іефѳай к Аммони-
тянам — сразиться с ними, и предал
их Господь в руки его.
33.	И поразил их пораженіем
весьма великим, от Ароера до Ми-
нина двадцать городов, и до Авель-
Керамина, и смирились Аммонитя-
не пред сынами Израилевыми.
Втор. 3, 12.
34.	И пришел Іефѳай в Массифу
в дом свой, и вот, дочь его выходит
на встрѣчу ему с тимпанами и ли-
ками: она была у него только одна,
и не было у него еще ни сына, ни
дочери.
Исх. 15, 20. 1 Цар. 18, 6. Псал. 67, 26.
35.	Когда он увидѣл ее, разодрал
одежду свою и сказал: ах, дочь моя!
ты сразила меня; и ты в числѣ на-
рушителей покоя моего! я отверз
о тебіъ уста мои пред Господом,
и не могу отречься.
Быт. 37, 29. 34. Чис. 30, 3.
36.	Она сказала ему: отец мой!
ты отверз уста твои пред Господом,
— и дѣлай со мною то, что произ-
несли уста твои, когда Господь со-
вершил чрез тебя отмщеніе врагам
твоим Аммонитянам.
37.	И сказала отцу своему: сдѣ-
лай мнѣ только вот что: отпусти
меня на два мѣсяца; я пойду,
взойду на горы, и оплачу дѣвство
мое с подругами моими.
38.	Он сказал: пойди. И отпу-
стил ее на два мѣсяца. Она пошла
с подругами своими, и оплакивала
дѣвство свое в горах.

266 До Р. Хр. 1174—1143. Кн. Судей 11.12.13.
39.	По прошествіи двух мѣсяцев,
она возвратилась к отцу своему,
и он совершил над нею обѣт свой,
который дал, и она не познала
мужа. И вошло в обычай у Изра-
иля,
40.	Что ежегодно дочери Изра-
илевы ходили оплакивать дочь Іеф-
ѳая Галаадитянина, четыре дня
в году.
Глава 12.
Борьба с Ефремлянами.
Есевон — десятый судья.
1.	Ефремляне собрались и пере-
шли в Севину и сказали Іефѳаю:
для чего ты ходил воевать с Аммо-
нитянами, а нас не позвал с собою?
мы сожжем дом твой огнем и с то-
бою вмѣстѣ.	Суд. 8,1.
2.	Іефѳай сказал и.м: я и народ
мой имѣли с Аммонитянами силь-
ную ссору; я звал вас, но вы не
спасли меня от руки их.
3.	Видя, что ты не спасаешь меня,
я подверг опасности жизнь мою, и
пошел на Аммонитян, и предал их
Господь в руки мои. Зачѣм же вы
пришли нынѣ воевать со мною?
Суд. 5, 18; 9, 17.
4.	И собрал Іефѳай всѣх жителей
Галаадских, и сразился с Ефрем-
лянами, и побили жители Галаад-
скіе Ефремлян, говоря: вы бѣглецы
Ефремовы, Галаадже среди Ефрема
и среди Манассіи. 2 Цар. 18, 6.
5.	И перехватили Галаадитяне
переправу чрез Іордан от Ефремлян,
и когда кто из уцѣлѣвших Ефрем-
лян говорил: позвольте мнѣ пере-
правиться, то жители Галаадскіе
говорили ему: не Ефремлянин ли
ты? Он говорил: нѣт.
6.	Они говорили ему: скажи:
шибболет, а он говорил: сиббо-
лет, и не мог иначе выговорить.
Тогда они, взяв его, закаляли у
переправы чрез Іордан. И пало
в то время из Ефремлян сорок двѣ
тысячи.	Матѳ. 26, 73.
7.	Іефѳай был судьею Израиля
шесть лѣт, и умер Іефѳай Галаади-
тянин, и погребен в одном из го-
родов Галаадских.
8.	Послѣ него был судьею Изра-
иля Есевон из Виѳлеема.
Іис. Нав. 19, 15.
9.	У него было тридцать сыновей,
и тридцать дочерей отпустил он из
дома « замужество, а тридцать
дочерей взял со стороны за сыновей
своих, и был судьею Израиля семь
лѣт.
10.	И умер Есевон, и погребен
в Виѳлеемѣ.
Елон — одиннадцатый судья.
11.	Послѣ него был судьею Изра-
иля Елон, Завулонянин, и судил
Израиля десять лѣт.
12.	И умер Елон Завулонянин,
и погребен в Аіалонѣ, в землѣ
Завулоновой.	і Пар. 6, 69.
Авдон — двѣнадцатый судья.
13.	Послѣ него был судьею Изра-
иля Авдон, сын Гиллела, Пира-
ООНЯНИН.	2 Цар. 23 , 30.
14.	У него было сорок сыновей
и тридцать внуков, ѣздивших на
семидесяти молодых ослах. Он
судил Израиля восемь лѣт.
Суд.5, 10.
15.	И умер Авдон, сын Гиллела,
Пираѳонянин, и погребен в Пира-
оонѣ в землѣ Ефремовой, на горѣ
Амаликовой
Глава 13.
Седьмое отпаденіе.
Родители Самсона.
I.	Сыны Израилевы продолжали
дѣлать злое пред очами Господа,
и предал их Господь в руки Фили-
стимлян на сорок лѣт.
Суд. 2, 11; 3, 7. 12.
2.	В то время был человѣк из
Поры, от племени Данова, именем
Маной; жена его была неплодна и не
раждала. іис. Нав. 15, зз. Суд. іб, зі.
3.	И явился Ангел Господень
женѣ, и сказал ей: вот, ты неплодна
и не раждаешь; но зачнешь, и ро-
дишь сына. Быт. 18, 10. Суд. 2,1.
4.	Итак берегись, не пей вина
и сикера и не ѣшь ничего нечистаго.
Лев. 11. Чис. 6, 3. 4.
5.	Ибо вот, ты зачнешь и родишь
сына, и бритва не коснется головы
его, потому что от самаго чрева
младенец сей будет назорей Божій,
и он начнет спасать Израиля от
руки Филистимлян.
Чис. 6, 2—5. 1 Цар. 1,11.
б.	Жена пришла и сказала мужу
своему: человѣк Божій приходил
ко мнѣ, котораго вид, как вид
Ангела Божія, весьма почтенный;
я не спросила его, откуда он, н он
не сказал мнѣ имени своего.
Лук. 1, 12.

До Р. Хр. 1174—1143.	Книга Судей 13.14.
267
7.	Ои сказал мнѣ: вот, ты зач-
нешь и родишь сына; итак не пей
вина и сикера и не ѣшь ничего
нечистаго: ибо младенец от самаго
«рева до смерти своей будет назорей
Божій.
8.	Маной помолился Господу и
сказал: Господи! пусть прійдет
опять к нам человѣк Божій, кото-
раго посылал Ты, и научит нас, что
нам дѣлать с имѣющим родиться
МЛЭДенцем.	Быт. 25, 21.
9.	И услышал Бог голое Маноя,
и Ангел Божій опять пришел к
женѣ, когда она была в полѣ, и
Маноя, мужа ея, не было с
нею.
10.	Жена тотчас побѣжала, и
извѣстила мужа своего, и сказала
ему: вот, явился мнѣ человѣк, при-
ходившій ко мнѣ тогда.
11.	Маной встал и пошел с же-
ною своею, и пришел к тому чело-
вѣку, и сказал ему: ты ли тот чело-
вѣк, который говорил с сею жен-
щиною? Ангел сказал: я.
12.	И сказал Маной: итак, если
исполнится слово твое, как нам
поступать с .младенцем сим и что
дѣлать с ним?
13.	Ангел Господень сказал Ма-
ною: пусть он остерегается всего,
о чем я сказал женѣ;
14.	Пусть не ѣст ничего, что про-
изводит виноградная лоза; пусть
не пьет вина и сикера и не ѣст
ничего нечистаго, и соблюдает все,
что я приказал ей.
Чис. 6, 3. Суд. 13, 4. Лук. 1, 15.
15.	И сказал Маной Ангелу Го-
сподню: позволь удержать тебя,
пока мы изготовим для тебя коз-
ленка.	Суд. 6,18.
16.	Ангел Господень сказал Ма-
ною: хотя бы ты и удержал меня,
но я не буду ѣсть хлѣба твоего;
если же хочешь совершить все-
сожженіе Господу, то вознеси его.
Маной же не знал, что это Ангел
Господень.
17.	И сказал Маной Ангелу Го-
сподню: как тебѣ имя? чтобы нам
прославить тебя, когда исполнится
СЛОВО твое.	Быт. 32, 29. 30.
18.	Ангел Господень сказал ему:
что ты спрашиваешь об имени моем?
ОНО чудно.	Ис. 9, б; 45, 15.
19.	И взял Маной козленка и
хлѣбное приношеніе, и вознес Го-
споду на камнѣ. И сдѣлал Он чудо,
которое видѣли Маной и жена
его.
Суд. 6, 21.
20.	Когда пламень стал подни-
маться от жертвенника к небу,
Ангел Господень поднялся в пла-
мени жертвенника. Видя это, Ма-
ной и жена его пали лицом на землю.
Матѳ. 17, б. Лук. 1, 12.
21.	И невидим стал Ангел Госпо-
день Маною и женѣ его. Тогда Ма-
ной узнал, что это Ангел Господень.
22.	И сказал Маной женѣ своей:
вѣрно, мы умрем; ибо видѣли мы
Бога.
Исх. 19, 21; 33, 20. Втор. 5, 24—26.
Суд. б, 22. 23. Матѳ. 28, 8.
23.	Жена его сказала ему: если
бы Господь хотѣл умертвить нас,
то не принял бы от рук наших
всесожженія и хлѣбнаго приноше-
нія, и не показал бы нам всего того,
и теперь не открыл бы нам сего.
Рожденіе Самсона.
24.	И родила жена сына и на-
рекла имя ему: Самсой. И рос
младенец, и благословлял его Го-
сподь.	Евр. 11,32.
25.	И начал Дух Господень дѣй-
ствовать в нем в станѣ Дановом,
между Цорою и Естаолом.
Суд. 6, 34; 14, 6. 19; 15, 14. 1 Цар. 16, 13.
Матѳ. 4, 1. Лук. 4, 1.
Глава 14.
Самсон — тринадцатый судья.
1.	И пошел Самсон в Ѳимнаѳу,
и увидѣл в Ѳимнаоѣ женщину из
дочерей Филистимских.
2.	Он пошел и об’явил отцу сво-
ему и матери своей, и сказал: я
видѣл в Ѳимнаоѣ женщину из до-
черей Филистимских; возьмите ее
мнѣ в жену.
3.	Отец и мать его сказали ему:
развѣ нѣт женщин между дочерями
братьев твоих и во всем народѣ
моем, что ты идешь взять жену у
Филистимлян необрѣзанных? И
сказал Самсон отцу своему: ее
возьми мнѣ, потому что она мнѣ
понравилась. Исх. 34, 16. Втор. 7, з.
4.	Отец его и мать его не знали,
что это от Господа, и что он ищет
случая отмстить Филистимлянам.
А в то время Филистимляне господ-
ствовали над Израилем.
5.	И пошел Самсон с отцом своим
и с матерью своею в Ѳимнаѳу, и
когда подходили к виноградникам

268 До Р. хр. 1143. Книга Судей 14.15.
Ѳимнаѳским, вот, молодой лев
рыкая идет на встрѣчу ему.
6.	И сошел на него Дух Госпо-
день, и он растерзал льва как коз-
ленка; а в рукѣ у него ничего не
было. И не сказал отцу своему и
матери своей, что он сдѣлал.
Суд. 6, 34; 13, 25.	1 Цар. 16, 13.
Евр. 11,32.
7.	И пришел, и поговорил с жен-
щиною, и она понравилась Самсону.
8.	Спустя нѣсколько дней, опять
пошел он, чтобы взять ее, и зашел
посмотрѣть труп льва, и вот, рой
пчел в трупѣ львином и мед.
9.	Он взял его в руки свои, и
пошел, и ѣл дорогою; и когда при-
шел к отцу своему и матери своей,
дал и им, и они ѣли; но не сказал
им, что из львинаго трупа взял мед
сей.
10.	И пришел отец его к женщи-
нѣ, и сдѣлал там Самсой пир, как
обыкновенно дѣлают женихи.
11.	И как там увидѣли его,
выбрали тридцать брачных друзей,
которые были бы при нем.
12.	И сказал им Самсон: загадаю
я вам загадку; если вы отгадаете
мнѣ ее в семь дней пира и отгадаете
вѣрно, то я дам вам тридцать син-
донов*) и тридцать перемѣн одежд;
3 Цар. 10, 1.
13.	Если же не сможете отгадать
мнѣ, то вы дайте мнѣ тридцать
синдонов и тридцать перемѣн одежд.
Они сказали ему: загадай загадку
твою, послушаем.
14.	И сказал им: из идущаго
вышло ядомое, и из сильнаго
вышло сладкое. И не могли от-
гадать загадки в три дня.
15.	В седьмой день сказали они
женѣ Самсоновой: уговори мужа
твоего, чтоб он разгадал нам за-
гадку; иначе сожжем огнем тебя
и дом отца твоего; развѣ вы при-
звали нас, чтоб обобрать нас?
Суд. 16, 5.
16.	И плакала жена Самсонова
пред ним, и говорила: ты ненави-
дишь меня и не любишь; ты загадал
загадку сынам народа моего, а мнѣ
не разгадаешь ея. Он сказал ей:
отцу моему и матери моей не раз-
гадал ея; и тебѣ ли разгадаю?
17.	И плакала она перед ним
семь дней, в которые продолжался
у них пир. Наконец в седьмой
*) Рубашка из тонкаго полотна.
день разгадал ей; ибо она усильно
просила его. А она разгадала за-
гадку сынам народа своего.
Суд. 16, 16.17.
18.	И в седьмой день до захожде-
нія солнечнаго сказали ему граж-
дане: что слаще меда, и что сильнѣе
льва! Он сказал им; если бы вы не
орали на моей телицѣ, то не от-
гадали бы моей загадки.
Самсон в Аскалонгъ.
19.	И сошел на него Дух Госпо-
день, и пошел он в Аскалон, и,
убив там тридцать человѣк, снял
с них одежды и отдал перемѣны
платья их разгадавшим загадку.
И воспылал гнѣв его, и ушел он
в дом отца своего.
Суд. 1, 18. 2 Цар. 1,20.
20.	А жена Самсоноза вышла за
брачнаго друга его, который был
при нем другом.	Суд. 15, 2.
Глава 15.
Месть Самсона Филистимлянам;
уничтоженіе жатвы помощью лисиц.
1.	Чрез нѣсколько дней, во время
жатвы пшеницы пришел Самсон по-
видаться с женою своею, принесши
с собою козленка; и когда сказал:
войду к женѣ моей в спальню,
отец ея не дал ему войти.
2.	И сказал отец ея: я подумал,
что ты возненавидѣл ее, и я отдал
ее другу твоему. Вот, меньшая
сестра красивѣе ея; пусть она будет
тебѣ вмѣсто ея.	суд. 14, 20.
3.	Но Самсон сказал им: теперь
я буду прав пред Филистимлянами,
если сдѣлаю им зло. Суд. 14,4.
4.	И пошел Самсон, и поймал
триста лисиц, и взял факелы, и
связал хвост с хвостом, и привязал
по факелу между двумя хвостами.
5.	И зажег факелы, и пустил их
на жатву Филистимскую, и выжег
и копны и нежатый хлѣб, и вино-
градные сады и масличные.
6.	И говорили Филистимляне: кто
это сдѣлал? И сказали: Самсон,
зять Ѳимнаѳянина; ибо этот взял
жену его и отдал другу его. И
пошли Филистимляне, и сожгли
огнем ее и отца ея. суд. 6, 29.
7.	Самсон сказал им: хотя вы
сдѣлали это, но я отмщу вам самим,
и тогда только успокоюсь.
8.	Й перебил он им голени и
бедра, и пошел и засѣл в ущелье
скалы Етама.

До Р. хр. 1143—ок. 1125. Книга Судей 15.16.
269
9.	И пошли Филистимляне, и
расположились станом в Іудеѣ, и
протянулись до Лехи.
10.	И сказали жители Іудеи: за
что вы вышли против нас? Они
сказали: мы пришли связать Сам-
сона, чтобы поступить с ним, как
он поступил с нами.
11.	И пошли три тысячи человѣк
из Іудеи к ущелью скалы Етама,
и сказали Самсону: развѣ ты не
знаешь, что Филистимляне господ-
ствуют над нами? что ты это сдѣлал
нам? Он сказал им: как они со
мною поступили, так и я поступил
с ними.
12.	И сказали ему: мы пришли
связать тебя, чтоб отдать тебя в
руки Филистимлянам. И сказал им
Самсон: поклянитесь мнѣ, что вы
не убьете меня.
13.	И сказали ему: нѣт, мы толь-
ко свяжем тебя и отдадим тебя
в руки их, а умертвить не умертвим.
И связали его двумя новыми верев-
ками, и повели его из ущелья.
Самсон поражает тысячу врагов.
14.	Когда он подошел к Лехѣ,
Филистимляне с криком встрѣтили
его. И сошел на него Дух Госпо-
день, и веревки, бывшія на руках
его, сдѣлались, как перегорѣвшій
лен, и упали узы его с рук его.
Суд. 6, 34; 11, 29; 14, 6.
15.	Нашел он свѣжую ослиную
челюсть, и, протянув руку свою,
взял ее, и убил ею тысячу человѣк.
16.	И сказал Самсон: челюстію
ослиною толпу, двѣ толпы, челю-
стію ослиною убил я тысячу че-
ловѣк.
17.	Сказав это, бросил челюсть
из руки своей и назвал то мѣсто:
Рамаѳ-Лехи*).
18.	И почувствовал сильную жа-
жду, и воззвал к Господу и сказал:
Ты содѣлал рукою раба Твоего
великое спасеніе сіе; а теперь умру
я от жажды и попаду в руки не-
обрѣзанных.
19.	И разверз Бог ямину в Лехѣ,
и потекла из нея вода. Он напился,
и возвратился дух его, и он ожил;
оттого и наречено имя мѣсту сему:
источник взывающаго, который
в Лехи до сего дня. і цар. зо, 12.
20.	И был он судьею Израиля во
дни Филистимлян двадцать лѣт.
 Суд. 16, 31.
•) Брошенная челюсть.
Глава 16.
Самсон в Газѣ.
1.	Пришел однажды Самсон в
Газу и, увидѣв там блудницу, во-
шел К ней.	Іис. Нав. 15, 47.
2.	Жителям Газы сказали: Сам-
сон пришел сюда. И ходили они
кругом, и подстерегали его всю
ночь в воротах города, и таились
всю ночь, говоря: до свѣта утрен-
няго подождем и убьем его.
Лук. 20, 20.
3.	А Самсон спал до полуночи;
в полночь же встав, схватил двери
городских ворот с обоими косяками,
поднял их вмѣстѣ с запором, по-
ложил на плеча свои и отнее их
на вершину горы, которая на пути
К Хеврону.	Евр. 11,34.
Самсон и Далида.
4.	Послѣ того полюбил он одну
женщину, жившую на долинѣ Со-
рек; имя ей Далида. Втор. 1,24.
5.	К ней пришли владѣльцы Фи-
листимскіе и говорят ей: уговори
его, и вывѣдай, в чем великая сила
его, и как нам одолѣть его, чтобы
связать его и усмирить его; а мы
дадим тебѣ за то каждый тысячу
сто сиклей серебра.
Суд. 14, 15; 17, 2.
6.	И сказала Далида Самсону:
скажи мнѣ, в чем великая сила твоя,
и чѣм связать тебя, чтобы усмирить
тебя?
7.	Самсон сказал ей: если свяжут
меня семью сырыми тетивами, ко-
торыя не засушены, то я сдѣлаюсь
безсилен и буду, как и прочіе
люди.
8.	И принесли ей владѣльцы Фи-
листимскіе семь сырых тетив, ко-
торыя не засохли, и она связала его
ими.
9.	(Между тѣм один скрытно
сидѣл у ней в спальнѣ.) И сказала
ему: Самсон! Филистимляне идут
на тебя. Он разорвал тетивы, как
разрывают нитку из пакли, когда
пережжет ее огонь. И не узнана
сила его.	суд. 15,14.
10.	И сказала Далида Самсону:
вот, ты обманул меня и говорил мнѣ
ложь; скажи же теперь мнѣ, чѣм
связать тебя?
11.	Он сказал ей: если свяжут
меня новыми веревками, которыя
не были в дѣлѣ, то я сдѣлаюсь без-
силен и буду, как прочіе люди.

270 До Р. Хр. ок. 1125—1123. Кн. Судей 16.
12.	Давида взяла новыя веревки,
и связала его, и сказала ему:
Самсон! Филистимляне идут на
тебя. (Между тѣм один скрытно
сидѣл в спальнѣ.) И сорвал он их
с рук своих, как нитки.
13.	И сказала Далида Самсону:
все ты обманываешь меня и гово-
ришь мнѣ ложь; скажи мнѣ, чѣм
бы связать тебя. Он сказал ей:
если ты воткешь семь кос головы
моей в ткань, и прибьешь ее гвоздем
к ткальной колодѣ.
14.	И прикрѣпила их к колодѣ,
и сказала ему: Филистимляне идут
на тебя, Самсон! Он пробудился
от сна своего и выдернул ткальную
колоду вмѣстѣ с тканью.
15.	И сказала ему Далида: как
же ты говоришь: люблю тебя,
а сердце твое не со мною? вот, ты
трижды обманул меня и не сказал
мнѣ, в чем великая сила твоя.
16.	И как она словами своими
тяготила его всякій день, и мучила
его, то душѣ его тяжело стало до
смерти;	Суд. 14, 17.
17.	И он открыл ей все сердце
свое, и сказал ей: бритва не каса-
лась головы моей; ибо я назорей
Божій от чрева матери моей. Если
же остричь меня, то отступит от
меня сила моя; я сдѣлаюсь слаб
и буду, как прочіе люди.
Суд. 13, 5.
18.	Далида, видя, что он открыл
ей все сердце свое, послала и звала
владѣльцев Филистимских, сказав
им: идите теперь; он открыл мнѣ
все сердце свое. И пришли к ней
владѣльцы Филистимскіе, и при-
несли серебро в руках своих.
19.	И усыпила его Далида на
колѣнах своих, и призвала чело-
вѣка, и велѣла ему остричь семь
кос головы его. И начал он осла-
бѣвать, и отступила от него сила
его.	Чис. 6, 5. Марк. 14, 44.
20.	Она сказала: Филистимляне
идут на тебя, Самсон! Он пробу-
дился от сна своего и сказал:
пойду, как и прежде, и освобожусь.
А не знал, что Господь отступил от
него.	1 Цар. 16, 14;28, 15.
21.	Филистимляне взяли его и
выкололи ему глаза, привели-его
в Газу и оковали его двумя мѣд-
ными цѣпями, и он молол в домѣ
узников.
Ис. 47, 2. Іер. 39, 7.
22.	Между тѣм волосы на головѣ
его начали расти, гдѣ они были
острижены.
Смерть Самсона.
23.	Владѣльцы Филистимскіе со-
брались, чтобы принести великую
жертву Дагону, богу своему, и по-
веселиться, и сказали: бог наш
предал Самсона, врага нашего,
в руки наши.
I Цар. 5, 2.
24.	Также и народ, видя его,
прославлял бога своего, говоря:
бог наш предал в руки наши врага
нашего и опустошителя земли на-
шей, который побил многих из нас.
25.	И когда развеселилось сердце
их, сказали: позовите Самсона,
пусть он позабавит нас. И призвали
Самсона из дома узников, и он
забавлял их, и поставили его между
столбами.
Матѳ. 27, 28. 30.
26.	И сказал Самсон отроку, ко-
торый водил его за руку: подведи
меня, чтоб ощупать мнѣ столбы,
на которых утвержден дом, и при-
слониться к ним.
27.	Дом же был полон мужчин
и женщин; там были всѣ владѣльцы
Филистимскіе, и на кровлѣ было до
трех тысяч мужчин и женщин,
смотрѣвших на забавляющаго их
Самсона.
28.	И воззвал Самсон к Господу
и сказал: Господи Боже! вспомни
меня и укрѣпи меня только теперь,
о, Боже! чтобы мнѣ в один раз от-
мстить Филистимлянам за два глаза
МОИ.	Евр. 11.34.
29.	И сдвинѵл Самсон с мѣста два
средних столба, на которых утвер-
жден был дом, упершись в них,
в один правою рукою своею, а в
другой лѣвою.
30.	И сказал Самсон: умри, душа
моя, с Филистимлянами! Й уперся
всею силою, и обрушился дом на
владѣльцев и на весь народ, бывшій
в нем. И было умерших, которых
умертвил Самсон при смерти своей,
болѣе, нежели сколько умертвил
он в жизни своей.
3 Цар. 19, 4. Евр. 2, 14.
31.	И пришли братья его и весь
дом отца его, и взяли его, и пошли,
и похоронили его между Цоро.о
и Естаолом, во гробѣ Маноя, отца
его. Он был судьею Израиля
Двадцать лѣт. Сѵд. 13. 2. 25: 15. 20

До Р. Хр. 1447.
Книга Судей 17.18.
271
Глава 17.
Смута гражданская и религіозная.
1.	Был нѣкто на горѣ Ефремовой,
именем Миха.
2.	Он сказал матери своей: тыся-
ча сто сиклей серебра, которые у
тебя взяты и за которые ты при мнѣ
изрекла проклятіе, это серебро
у меня, я взял его. Мать его ска-
зала: благословен сын мой у Го-
спода !
Лев. 5, 1. Руѳ. 3, 10. 1 Цар. 15, 13.
3.	И возвратил он матери своей
тысячу сто сиклей серебра. И ска-
зала мать его: это серебро я от себя
посвятила Господу для сына моего,
чтобы сдѣлать из него истукан и
литый кумир; итак отдаю оное
тебѣ.
4.	Но он возвратил серебро ма-
тери своей. Мать его взяла двѣсти
сиклей серебра и отдала их пла-
вильщику. Он сдѣлал из них исту-
кан и литый кумир, который и на-
ходился в домѣ Михи.
Суд. 18, 17. Ис. 40, 19.
5.	И был у Михи дом Божій.
И сдѣлал он ефод и терафим, и по-
святил одного из сыновей своих,
чтоб он был у него священником.
Суд. 8, 27.
6.	В тѣ дни не было царя у Изра-
иля; каждый дѣлал то, что ему
казалось справедливым.
Суд. 18, 1; 19, 1; 21,25.
7.	Один юноша из Виѳлеема іу-
дейскаго, из колѣна Іудина, левит,
тогда жил там.	Суд. 18, з.
8.	Этот человѣк пошел из города
Виѳлеема Іудейскаго, чтобы по-
жить, гдѣ случится, и, идя дорогою,
пришел на гору Ефремову к дому
Михи.
9.	И сказал ему Миха: откуда ты
идешь? Он сказал ему: я левит
из Виѳлеема Іудейскаго и иду
пожить, гдѣ случится.
10.	И сказал ему Миха: останься
у меня, и будь у меня отцом и свя-
щенником; я буду давать тебѣ по
десяти сиклей серебра на год, по-
требное одѣяніе и пропитаніе.
Суд. 18, 4.
11.	Левит пошел к нему и со-
гласился левит остаться у этого
человѣка, и был юноша у него,
как один из сыновей его.
12.	Миха посвятил левита, и этот
юноша был у него священником.
и жил в домѣ у Михи.
13.	И сказал Миха: теперь я
знаю, что Господь будет мнѣ благо-
творить, потому что левит у меня
священником.
Глава 18.
Коліъно Даново устанавливает
идолослуженіе.
1.	В тѣ дни не было царя у Изра-
иля; и в тѣ дни колѣно Даново
искало себѣ удѣла, гдѣ бы поселить-
ся, потому что дотолѣ не выпало ему
полнаго удѣла между колѣнами
Израилевыми.
Іис. Нав. 19, 40. Суд. 1, 34; 17, 6.
2.	И послали сыны Дановы от
племени своего пять человѣк, му-
жей сильных из Поры и Естаола,
чтоб осмотрѣть землю и узнать ее,
и сказали им: пойдите, узнайте
землю. Они пришли на гору Ефре-
мову к дому Михи, и ночевали там.
Іис. Нав. 19, 47. Суд. 13, 25; 17, 1.
3.	Находясь у дома Михи, узнали
они голое молодого левита, и зашли
туда, и спрашивали его: кто тебя
привел сюда? что ты здѣсь дѣлаешь,
и зачѣм ты здѣсь? Суд. 17,7.
4.	Он сказал им: то и го сдѣлал
для меня Миха, нанял меня, и я у
него священником. суд. 17, 10.
5.	Они сказали ему: вопроси
Бога, чтобы знать нам, успѣшен
ли будет путь наш, в который мы
идем.	1 Цар. 23, 10; 30, 8.
б.	Священник сказал им: идите
с миром; пред Господом путь ваш,
в который вы идете.
7.	И пошли тѣ пять мужей, и
пришли в Лаис, и увидѣли народ,
который в нем, что он живет по-
койно, по обычаю Сидонян, тих
и безпечен, и что не было в землѣ
той, кто обижал бы в чем, или
имѣя бы власть: от Сидонян они
жили далеко, и ни с кѣм не было
у них никакого дѣла.
Іис. Нав. 19, 47.
8.	И возвратились к братьям
своим в Цору и Естаол, и сказали
им братья их: с чѣм вы?
9.	Они сказали: встанем и пой-
дем на них; мы видѣли землю; она
весьма хороша. А вы задумались;
не медлите пойти и взять в наслѣдіе
ту землю.
10.	Когда пойдете вы, прійдете
к народу безпечному, и земля та
обширна. Бог предает ее в руки
ваши. Это такое мѣсто, гдѣ нѣт ни

272 До Р. Хр. 1447—ок. 1400. Кн. Судей 18.19.
в чем недостатка, что получается
от земли.
11.	И отправились оттуда из
колѣна Данова, из Цоры и Естаола,
шестьсот мужей, препоясавшись
воинским оружіем.
Суд. 13, 25.
12.	Они пошли и стали станом
в Киріаѳіаримѣ, в Іудеѣ. Посему
и называют то мѣсто станом Дано-
вым до сего дня. Он позади Ки-
ріаѳіарима.
Іис. Нав. 15, 60. Іер. 26, 20.
13.	Оттуда отправились они на
гору Ефремову и пришли к дому
Михи.	Суд. 17, 1.
14.	И сказали тѣ пять мужей,
которые ходили осматривать землю
Лаис, братьям своим: знаете ли,
что в одном из домов сих есть ефод,
терафим, истукан и литый кумир?
итак подумайте, что сдѣлать.
Суд. 17, 4. 5. Ис. 10, 30.
15.	И зашли туда, и вошли в дом
молодого левита, в дом Михи, и
привѣтствовали его.
16.	А шестьсот человѣк из сынов
Дановых, препоясанные воинским
оружіем, стояли у ворот.
17.	Пять же человѣк, ходивших
осматривать землю, пошли, вошли
туда, взяли истукан, и ефод, и тера-
фим, и литый кумир. Священник
стоял у ворот с тѣми шестьюстами
человѣк, препоясанных воинским
оружіем.
18.	Когда они вошли в дом Михи
и взяли истукан, ефод, терафим и
литый кумир, священник сказал им:
что вы дѣлаете?
19.	Они сказали ему: молчи,
положи руку твою на уста твои, и
иди с нами; и будь у нас отцом и свя-
щенником. Лучше ли тебѣ быть
священником в домѣ одного чело-
вѣка, нежели быть священником
в колѣнѣ, или в племени Израиле-
вом?	Суд. 17, 10.
20.	Священник обрадовался, и
взял ефод, терафим и истукан, и
пошел с народом.
21.	Они обратились, и пошли, и
отпустили дѣтей, скот и тяжести
вперед.
22.	Когда они удалились от дома
Михи, жители домов, сосѣдних
с домом Михи, собрались и погна-
лись за сынами Дана,
23.	И кричали сынам Дана. Сы-
ны Дановы оборотились и сказали
Михѣ: что тебѣ, что ты так кри-
чишь?
24.	Миха сказал: вы взяли богов
моих, которых я сдѣлал, и свя-
щенника, и ушли; чего еще болѣе?
как же вы говорите: что тебѣ?
Быт. 31,30.
25.	Сыны Дановы сказали ему:
молчи, чтобы мы не слышали голоса
твоего; иначе нѣкоторые из нас,
разсердившись, нападут на вас, и
ты погубишь себя и семейство твое.
26.	И пошли сыны Дановы путем
своим; Миха же, видя, что они
сильнѣе его, пошел назад и возвра-
тился в дом свой.
27.	А сыны Дановы взяли то, что
сдѣлал Миха, и священника, ко-
торый был у него, и пошли в Лаис,
против народа спокойнаго и без-
печнаго, и побили его мечом,а город
сожгли огнем.
28.	Некому было помочь, потому
что он был отдален от Сидона и ни
с кѣм не имѣл дѣла. Горой сей
находился в долинѣ, что близ Беѳ-
Рехова. И построили снова город
и поселились в нем. 2 Цар. ю, 6.
29.	И нарекли имя городу: Дан,
по имени отца своего Дана, сына
Израилева; а прежде имя городу
тому было: Лаис.
Быт. 14, 14. Іис. Нав. 19, 47.
30.	И поставили у себя сыны
Дановы истукан; Іонаѳан же, сын
Гирсона, сына Манассіи, сам и сы-
новья его были священниками в ко-
лѣнѣ Дановом до дня переселенія
жителей той земли.
Быт. 49, 17. Исх. 32, 1. 3 Цар. 12, 29.
31.	И имѣли у себя истукан, сдѣ-
ланный Михою, во все то время,
когда дом Божій находился в Си-
ломѣ. Іис. Нав. 18, 1. Іер. 17, 12.
Глава 19.
Страшное происшествіе в Гивѣ.
1.	В тѣ дни, когда не было царя
у Израиля, жил один левит на скло-
нѣ горы Ефремовой. Он взял себѣ
наложницу из Виѳлеема Іудейскаго.
Быт. 35, 19. Суд. 17, 6. 7; 18, 1.
2.	Наложница его поссорилась
с ним и ушла от него в дом отца
своего в Виѳлеем Іудейскій, и была
там четыре мѣсяца.
3.	Муж ея встал и пошел за нею,
чтобы поговорить к сердцу ея и
возвратить ее к себѣ. С ним был
слуга его и пара ослов. Она ввела
его в дом отца своего.

До Р. Хр. 1447—ок .1400. Книга Судей 19
273
4.	Отец этой молодой женщины,
увидѣв его, с радостію встрѣтил
его, и удержал его тесть его, отец
молодой женщины. И пробыл он
у него три дня; они ѣли, и пили,
и ночевали там.
5.	В четвертый день встали они
рано, и он встал, чтоб идти. И ска-
зал отец молодой женщины зятю
своему: подкрѣпи сердце твое кус-
ком хлѣба и потом пойдете.
б.	Они остались, и оба вмѣстѣ
ѣли и пили. И сказал отец молодой
женщины человѣку тому: останься
еще на ночь, и пусть повеселится
сердце твое.
7.	Человѣк тот встал-было, чтоб
идти, но тесть его упросил его, и он
опять ночевал там.
8.	На пятый день встал он по-
утру, чтоб идти. И сказал отец
молодой женщины той: подкрѣпи
сердце твое хліъбом, и помедлите,
доколѣ преклонится день. И ѣли
оба они.
9.	И встал тот человѣк, чтоб идти,
сам он, наложница его и слуга его.
И сказал ему тесть его, отец моло-
дой женщины: вот, день преклонил-
ся к вечеру, ночуйте, пожалуйте;
вот, дню скоро конец, ночуй здѣсь,
пусть повеселится сердце твое;
завтра поранѣе встанете в путь ваш,
и пойдешь в дом твой.
10.	Но муж не согласился но-
чевать, встал и пошел; и пришел
к Іевусу, что нынѣ Іерусалим; с ним
пара навьюченных ослов и налож-
ница его с ним.
Быт. 10, 16. Іис. Нав. 15, 63. Суд. 1, 21.
2 Цар. 5, 6. 1 Пар. 11,4.
11.	Когда они были близ Іевуса,
день уже очень преклонился. И
сказал слуга господину своему:
зайдем в этот город Іевусеев и но-
чуем в нем.
12.	Господин его сказал ему: нѣт,
не пойдем в город иноплеменников,
которые не из сынов Израилевых,
но дойдем до Гивы.
Ефес. 2, 12.
13.	И сказал слугѣ своему: дой-
дем до одного из сих мѣст и ночуем
в Гивѣ, или в Рамѣ.
2 Цар. 5, 25.
14.	И пошли, и шли. и закати-
лось солнце подлѣ Гивы Веніами-
новой.
15.	И повернули они туда, чтобы
пойти ночевать в Гивѣ. И пришел
он, и сѣл на улицѣ в городѣ; но
никто не приглашая их в дом для
ночлега.	Суд. 20,4.
16.	И вот, идет один старик с ра-
боты своей с поля вечером; он ро-
дом был с горы Ефремовой и жил
в Гивѣ. Жители же мѣста сего
были сыны Веніаминовы.
Быт. 35, 18. Суд. 3, 15. 2 Цар. 16, 11.
17.	Он, подняв глаза свои, уви-
дѣл прохожаго на улицѣ городской.
И сказал старик: куда идешь?
и откуда ты пришел?
18.	Он сказал ему: мы идем из
Виѳлеема Іудейскаго к горѣ Ефре-
мовой, откуда я. Я ходилвВиѳлеем
Іудейскій, а теперь иду к дому
Господа; и никто не приглашает
меня в дом.
19.	У нас есть и солома, и корм
для ослов наших; также хлѣб и вино
для меня и для рабы твоей и для
сего слуги есть у рабов твоих; ни
в чем нѣт недостатка.
20.	Старик сказал ему: будь спо-
коен; весь недостаток твой на мнѣ;
только не ночуй на улицѣ.
Суд. 6, 23. Дѣян. 16, 15. Евр. 13, 2.
21.	И ввел его в дом свой, и дал
корму ослам его, а сами они омыли
ноги свои, и ѣли, и пили.
22.	Тогда как они развеселили
сердца свои, вот, жители города,
люди развратные, окружили дом,
стучались в двери и говорили
старику, хозяину дома: выведи
человѣка, вошедшаго в дом твой,
мы познаем его.
Быт. 19, 4. 5. Ос. 9, 9.
23.	Хозяин дома вышел к ним
и сказал им: нѣт, братья мои, не
дѣлайте зла, когда человѣк сей
вошел в дом мой, не дѣлайте этого
безумія.	Быт. 19, 7; 34, 7.
24.	Вот у меня дочь дѣвица, и у
него наложница, выведу я их,
смирите их и дѣлайте с ними, что
вам угодно; а с человѣком сим не
дѣлайте этого безумія.
Быт. 19, 8.
25.	Но они не хотѣли слушать
его. Тогда муж взял свою наложни-
цу и вывел к ним на улицу. Они
познали ее и ругались над нею всю
ночь до утра. И отпустили ее при
появленіи зари.
26.	И пришла женщина пред по-
явленіем зари, и упала у дверей
дома того человѣка, у котораго был
господин ея, и лежала до свѣта.
27.	Господин ея встал поутру,
отворил двери дома и вышел,

274 До Р, Хр. около 1400, Кн. Судей 19.20.
чтоб идти в путь свой: и вот, на-
ложница его лежит у дверей дома,
и руки ея на порогѣ.
28.	Он сказал ей: вставай, пой-
дем. Но отвѣта не было, потому
что она умерла. Он положил ее
на осла, встал и пошел в свое мѣсто.
29.	Пришедши в дом свой, взял
нож, и, взяв наложницу свою, раз-
рѣзая ее по членам ея на двѣнадцать
частей и послал во всѣ предѣлы
Израилевы.	1 цар. и, 7.
30.	Всякій, видѣвшій это, гово-
рил: не бывало и не видано было
подобнаго сему от дня исшествія
сынов Израилевых из земли Еги-
петской до сего дня; обратите вни-
маніе на это, посовѣтуйтесь и ска-
жите.	Суд. 18, 14.
Глава 20.
Гражданская война между колѣном
Веніамина и прочими колѣнами.
1.	И вышли всѣ сыны Израилевы,
и собралось все общество, как один
человѣк, от Дана до Вирсавіи, и
земля Галаадская пред Господа
в Массифу.
Суд. 11, 11. 1 Цар. 7, 5. Ос. 10, 9.
2.	И собрались начальники всего
народа, всѣ колѣна Израилевы,
в собраніе народа Божія, четыреста
тысяч пѣших, обнажающих меч.
3.	И сыны Веніаминовы услыша-
ли, что сыны Израилевы пришли
в Массифу. И сказали сыны Изра-
илевы: скажите, как происходило
это зло?
4.	Левит, муж оной убитой жен-
щины, отвѣчая и сказал: я с на-
ложницею моею пришел ночевать
в Гиву Веніаминову. Суд. 19,15.
5.	И возстали на меня жители
Гивы, и окружили из-за меня дом
ночью. Меня намѣревались убить
и наложницу мою замучили, так
что она умерла.
6.	Я взял наложницу мою, раз-
рѣзая ее и послал ее во всѣ области
владѣнія Израилева: ибо они сдѣ-
лали беззаконное и срамное дѣло
в Израилѣ.
Быт. 34, 7. Суд. 19, 29. Іер. 29, 23.
7.	Вот всѣ вы, сыны Израилевы,
разсмотрите это дѣло и рѣшите
здѣсь.	Суд. 19, 30.
8.	И возстал весь народ, как один
человѣк, и сказал: не пойдем никто
в шатер свой и не возвратимся ни-
кто в дом свой
9.	И вот что мы сдѣлаем нынѣ
с Гивою: пойдем на нее по жребію.
10.	И возьмем по десяти человѣк
изо ста от всѣх колѣн Израилевых,
по сту от тысячи, и по тысячѣ от
тьмы, чтоб они принесли с’ѣстных
припасов для народа, который пой-
дет против Гивы Веніаминовой, на-
казать ее за срамное дѣло, которое
она сдѣлала в Израилѣ.
11.	И собрались всѣ Израильтяне
против города единодушно, как
один человѣк.
12.	И послали колѣна Израиле-
вы во все колѣно Веніаминово ска-
зать: какое это гнусное дѣло сдѣла-
но у вас!
13.	Выдайте развращенных оных
людей, которые в Гивѣ; мы умерт-
вим их и искореним зло из Изра-
иля. Но сыны Веніаминовы не
хотѣли послушать голоса братьев
своих, сынов Израилевых.
Суд. 19, 22. Ос. 9, 9.
14.	А собрались сыны Веніами-
новы из городов в Гиву, чтобы пойти
войною против сынов Израилевых.
15.	И насчиталось в тот день
сынов Веніаминовых, собравшихся
из городов, двадцать шесть тысяч
человѣк, обнажающих меч; кромѣ
того из жителей Гивы насчитано
семьсот отборных.
16.	Из всего народа сего было
семьсот человѣк отборных, которые
были лѣвши, и всѣ сіи, бросая из
пращей камни в волос, не бросали
мимо.	Суд. з, 15.
17.	Израильтян же, кромѣ сынов
Веніаминовых, насчиталось четыре-
ста тысяч человѣк, обнажающих
меч; всѣ они были способны к войнѣ.
18.	И встали и пошли в дом Бо-
жій, и вопрошали Бога, и сказали
сыны Израилевы: кто из нас прежде
пойдет на войну с сынами Веніами-
на? И сказал Господь: Іуда пой-
дет впереди.
Суд. 1, 1. 2; 19, 18; 20 , 26. 27 ; 21, 2.
19.	И встали сыны Израилевы
поутру, и расположились станом
подлѣ Гивы.
20.	И выступили Израильтяне
на войну против Веніамина, и стали
сыны Израилевы в боевой порядок
близ Гивы.
21.	И вышли сыны Веніаминовы
из Гивы, и положили в тот день
двадцать двѣ тысячи Израильтян на
землю.

До р. Хр. около 1400. Книга Судей 20.
275
22.	Но народ Израильскій обод-
рился и опять стали в боевой
порядок на том мѣстѣ, гдѣ стояли
в прежній день.
23.	И пошли сыны Израилевы,
и плакали пред Господом до вечера,
и вопрошали Господа: вступать ли
мнѣ еще в сраженіе с сынами Веніа-
мина, брата моего? Господь сказал:
идите против него.
24.	И подступили сыны Израиле-
вы к сынам Веніамина во второй
день.
25.	Веніамин вышел против них
из Гивы во второй день, и еще по-
ложили на землю из сынов Израиле-
вых восемнадцать тысяч человѣк,
обнажающих меч. Быт. 49, 27.
26.	Тогда всѣ сыны Израилевы
и весь народ пошли, и пришли в дом
Божій, и, сидя там, плакали пред
Господом, и постились в тот день
до вечера, и вознесли всесожженія
и мирныя жертвы пред Господом.
Суд. 20,18.
27.	И вопрошали сыны Израиле-
вы Господа (в то время ковчег за-
вѣта Божія находился там,
28.	И Финеес, сын Елеазара,
сына Ааронова, предстоял пред
ним): выходить ли мнѣ еще на сра-
женіе с сынами Веніамина, брата
моего, или нѣт? Господь сказал:
идите; Я завтра предам его в руки
ваши.	Іис. Нав. 22, 13.
29.	И поставил Израиль засаду
вокруг Гивы. суд. 20, 37. 1 Цар. 15. 5.
30.	И пошли сыны Израилевы
на сынов Веніамина в третій день,
и стали в боевой порядок пред
Гивою, как прежде.
31.	Сыны Веніаминовы выступи-
ли против народа и отдалились
от города, и начали, как прежде,
убивать из народа на дорогах, из
которых одна идет к Веѳилю, а дру-
гая к Гивѣ полем, и убили до три-
дцати человѣк из Израильтян.
32.	И сказали сыны Веніамино-
вы: они падают пред нами, как
и прежде. А сыны Израилевы
сказали: побѣжим от них и отвле-
чем их от города на дороги.
33.	И всѣ Израильтяне встали
с своего мѣста и выстроились
в Ваал-Ѳамарѣ. И засада Израиле-
ва устремилась из своего мѣста,
с западной стороны Гивы.
34.	И пришли пред Гиву десять
тысяч человѣк отборныя из всего
Израиля, и началось жестокое сра-
женіе; но сыны Веніамина не знали,
что предстоит им бѣда.
35.	И поразил Господь Веніамина
пред Израильтянами, и положили
в тот день Израильтяне из сынов
Веніамина двадцать пять тысяч
сто человѣк, обнажавших меч.
Исх. 15, з.
36.	Когда сыны Веніамина уви-
дѣли, что они поражены, тогда
Израильтяне уступили мѣсто сынам
Веніамина; ибо надѣялись на заса-
ду, которую они поставили близ
Гивы.
37.	Засада же поспѣшила и устре-
милась к Гивѣ, и вступила,и пора-
зила весь город мечом.
38.	Израильтяне поставили с за-
садою условленным знаком к напа-
денію поднимающійся дым из горо-
да.
39.	Итак, когда Израильтяне от-
ступили с мѣста сраженія, и Ве-
ніамин начал поражать, и поверг
Израильтян до тридцати человѣк,
и говорил: опять падают они пред
нами, как и в прежнія сраженія;
40.	Тогда начал подниматься из
города дым столбом. Веніамин
оглянулся назад, и вот, дым от
всего города восходит к небу.
Іис. Нав. 8, 20.
41.	Израильтяне воротились, а
Веніамин оробѣл; ибо увидѣл, что
постигла его бѣда.
42.	И побѣжали они от Израиль-
тян по дорогѣ к пустынѣ; но сѣча
преслѣдовала их, и выходившіе из
городов побивали их там;
43.	Окружили Веніамина, и пре-
слѣдовали его до Менухи, и по-
ражали до самой восточной стороны
Гивы.
44.	И пало из сынов Веніамина
восемнадцать тысяч человѣк, людей
СИЛЫІЫХ.
45.	Оставшіеся оборотились и по-
бѣжали к пустынѣ, к скалѣ Рим-
мону. и побили еще Израильтяне
на дорогах пять тысяч человѣк;
и гнались за ними до Гидома, и еще
убили из них двѣ тысячи человѣк.
46.	Всѣх же сынов Веніамино-
вых, падших в тот день, было
двадцать пять тысяч человѣк, об-
нажавших меч, и всѣ они были му-
жи сильные.
47.	И обратились оставшіеся, и
убѣжали в пустыню, к скалѣ Рим

276 До Р. Хр. ОК. 1400—1200. Кн. Судей 20.21.
мону, шестьсот человѣк, и остава-
лись там в каменной горѣ Риммонѣ
четыре мѣсяца.	Суд. 21,13.
48.	Израильтяне же опять пошли
к сынам Веніаминовым, и поразили
их мечом, и людей в городѣ, и скот,
и все, что ни встрѣчалось, и всѣ
находившіеся на пути города со-
жгли огнем.
Глава 21.
Дальнѣйшая судьба
колѣна Веніаминова.
1.	И поклялись Израильтяне в
Массифѣ, говоря: никто из нас не
отдаст дочери своей сынам Веніами-
на в замужество.
Суд. 20, 1; 21, 7. 18.
2.	И пришел народ в дом Божій,
и сидѣли там до вечера пред Богом,
и подняли громкій вопль, и сильно
плакали,	Суд. 20,18.
3.	И сказали: Господи, Боже
Израилев! для чего случилось это
в Израилѣ, что не стало теперь
ѵ Израиля одного колѣна?
1 Цар. 9. 21.
4.	На другой день встал народ
поутру, и устроили там жертвен-
ник, и вознесли всесожженія и
мирныя жертвы. з Цар. 8, 63.
5.	И сказали сыны Израилевы:
кто не приходил в собраніе пред
Господа из всѣх колѣн Израиле-
вых? Ибо великое проклятіе про-
изнесено было на тѣх, которые не
пришли пред Господа в Массифу,
и сказано было, что тѣ преданы
будут смерти.
б.	И сжалились сыны Израилевы
над Веніамином, братом своим, и
сказали: нынѣ отсѣчено одно ко-
лѣно от Израиля;
7.	Как поступить нам с остав-
шимися из них касательно жен,
когда мы поклялись Господом не
давать им жен из дочерей наших?
Суд. 21, 1.
8.	И сказали: нѣт ли кого из
колѣн Израилевых, кто не прихо-
дил пред Господа в Массифу? И
оказалось, что из Іависа Галаад-
скаго никто не приходил пред Гос-
пода в стан на собраніе.
1 Цар. 11, 1; зі, 11.
9.	И осмотрѣн народ, и вот, не
было там ни одного из жителей
Іависа Галаадскаго.
10.	И послало туда общество
двѣнадцать тысяч человѣк, мужей
сильных, и дали им приказаніе,
говоря: идите и поразите жителей
Іависа Галаадскаго мечом, и жен-
щин и дѣтей.
11.	И вот что сдѣлайте: всякаго
мужчину и всякую женщину, по-
знавшую ложе мужеское, предайте
заклятію.	Чис. 21,2; 31, 17.
12.	И нашли они между жителями
Іависа Галаадскаго четыреста дѣ-
виц, не познавших ложа мужескаго,
и привели их в стан в Силом, что
в землѣ Ханаанской.
13.	И послало все общество пере-
говорить с сынами Веніамина, быв-
шими в скалѣ Риммонѣ, и об'явило
им мир.	Суд. 20, 47.
14.	Тогда возвратились сыны Ве-
ніамина, и дали им жен, которых
оставили в живых из женщин Іа-
виса Галаадскаго; но оказалось,
что этого было недостаточно.
15.	Народ же сожалѣл о Веніа-
минѣ, что Господь не сохранил цѣ-
лости колѣн Израилевых.
16.	И сказали старѣйшины обще-
ства: что нам дѣлать с оставшимися
касательно жен, ибо истреблены
женщины у Веніамина?
17.	И сказали: наслѣдственная
земля пусть остается уцѣлѣвшим
сынам Веніамина, чтобы не исчезло
колѣно от Израиля.
18.	Но мы не можем дать им жен
из дочерей наших; ибо сыны Изра-
илевы поклялись, говоря: проклят,
кто даст жену Веніамину.
Суд. 21, 1. 7.
19.	И сказали: вот, каждый год
бывает праздник Господень в Си-
ломѣ, который на сѣвер от Веѳиля
и на восток от дороги, ведущей от
Веѳиля в Сихем, и на юг от Левоны.
20.	И приказали сынам Веніами-
на и сказали: пойдите и засядьте
в виноградниках.
21.	И смотрите, когда выйдут
дѣвицы Силомскія плясать в хоро-
водах тогда выйдите из вино-
градников, и схватите себѣ каждый
жену из дѣвиц Силомских, и идите
в землю Веніаминову.
Исх. 15, 20. Суд. 21, 12. 1 Цар. 18, 6.
22.	И когда прійдут отцы их, или
братья их с жалобою к нам, мы
| скажем им: простите нас за них;
ибо мы не взяли для каждаго из
них жены на войнѣ, и вы не дали
им; теперь вы виновны.
23.	Сыны Веніамина так и сдѣла-
ли, и взяли жен по числу своему

До Р. Хр. 1200.
Книга Руѳь 1.
277
из бывших в хороводѣ, которых
они похитили, и пошли и возвра-
тились в удѣл свой, и построили
города, и стали жить в них.
24.	В то же время Израильтяне
разошлись оттуда каждый в колѣно
свое и в племя свое, и пошли оттуда
каждый в удѣл свой.
25.	В тѣ дни не было царя у
Израиля; каждый дѣлал то, что ему
казалось справедливым.
Суд. 17, 6; 18, 1.
Книга
Глава 1.
Руѳь принимает рѣшеніе
и идет с Ноеминью в Виѳлеем.
1.	В тѣ дни, когда управчяли
судьи, случился голод на землѣ.
И пошел один человѣк из Виѳлеема
Іудейскаго, со своею женою и двумя
сыновьями своими, жить на полях
Моавитских.
Втор. 2, 9. Суд. 2, 16; б, 4. 6.
2.	Имя человѣка того Елимелех,
имя жены его Ноеминь, а имя двух
сыновей его Махлон и Хилеон;
они были Ефраѳяне из Виѳлеема
Іудейскаго. И пришли они на поля
Моавитскія, и остались там.
Быт. 35, 19. Суд. 17, 7. 8.
3.	И умер Елимелех, муж Ноеми-
ни, и осталась она с двумя сыновья-
ми своими.
4.	Они взяли себѣ жен из Моа-
вигянок; имя одной Орфа, а имя
другой Руѳь; и жили там около
десяти лѣт.	Неем. 13, 23.
5.	Но потом и оба сына ея,
Махлон и Хилеон, умерли; и оста-
лась та женщина послѣ обоих своих
сыновей и послѣ мужа своего.
б.	И встала она со снохами сво-
ими, и пошла обратно с полей
Моавитских; ибо услышала на по-
лях Моавитских, что Бог посѣтил
народ Свой и дал им хлѣб.
4 Цар. 8, 3.
7.	И вышла она из того мѣста,
в которо.м жила, и обѣ снохи ея
с нею. Когда онѣ шли по дорогѣ,
возвращаясь в землю Іудейскую,
8.	Ноеминь сказала двум снохам
своим: пойдите, возвратитесь каж-
дая в дом матери своей. Да сотворит
Господь с вами милость, как вы
поступали с умершими и со мною!
Быт. 43, 14. Руѳ. 2, 11.
9.	Да даст вам Господь, чтобы вы
нашли пристанище каждая в домѣ
своего мужа! И поцѣловала их.
Но онѣ подняли вопль и плакали,
Руѳ. з, і.
Руѳь.
10.	И сказали: нѣт, мы с тобою
возвратимся к народу твоему.
11.	Ноеминь же сказала: возвра-
титесь, дочери мои; зачѣм вам идти
со мною? Развѣ еще есть у меня
сыновья в моем чревѣ, которые были
бы вам мужьями?
12.	Возвратитесь, дочери мои,
пойдите; ибо я уже стара, чтоб
быть за мужем. Да еслиб я и ска-
зала: есть мнѣ еще надежда, и
даже если бы я сію же ночь была
с мужем и потом родила сыновей, —
13.	То можно ли вам ждать, пока
они выросли бы? можно ли вам
медлить и не выходить замуж?
Нѣт, дочери мои, я весьма сокру-
шаюсь о вас; ибо рука Господня
постигла меня.	іов. 19, 21.
14.	Онѣ подняли вопль и опять
стали плакать. И Орфа простилась
со свекровью своею, а Руѳь оста-
лась с нею.
15.	Ноеминь сказала Руѳи: вот,
невѣстка твоя возвратилась к на-
роду своему и к своим богам;
возвратись и ты вслѣд за невѣсткою
твоею.
16.	Но Руѳь сказала: не при-
нуждай меня оставить тебя и воз-
вратиться от тебя; но куда ты пой-
дешь, туда и я пойду, и гдѣ ты
жить будешь, там и я буду жить;
народ твой будет моим народом,
и твой Бог моим Богом;
Руѳ. 2, 12. 2 Цар. 15, 21. Зах. 8, 21.
17.	И гдѣ ты умрешь, там и я
умру и погребена буду. Пусть то
и то сдѣлает мнѣ Господь, и еще
больше сдѣлает; смерть одна раз-
лучит меня с тобою. і цар. з, 17.
18.	Ноеминь, видя, что она твердо
рѣшилась идти с нею, перестала
уговаривать ее.
19.	И шли обѣ онѣ, доколѣ не
пришли в Виѳлеем. Когда пришли
онѣ в Виѳлеем, весь город пришел
в движеніе от них, и говорили: это
Ноеминь?

278 До Р. Хр. 1200. Книга Руѳь 1.2.
20.	Она сказала им: не назы-
вайте меня Ноеминью*), а называй-
те меня Марою**); потому что Все-
держитель послал мнѣ великую
горесть.	Исх. 15,23. Іов. 9, 18.
21.	Я вышла отсюда с достатком,
а возвратил меня Господь с пустыми
руками. Зачѣм называть меня
Ноеминью, когда Господь заставил
меня страдать, и Вседержитель по--
слал мнѣ несчастіе? Быт. 32,10.
22.	И возвратилась Ноеминь, и с
нею сноха ея Руѳь Моавитянка,
пришедшая с полей Моавитских,
и пришли онѣ в Виѳлеем в началѣ
жатвы ячменя.
Глава 2.
Руѳь в услуженіи.
1.	У Ноемини был родственник
но мужу ея, человѣк весьма знат-
ный, из племени Елимелехова, имя
ему Вооз.
2.	И сказала Руѳь Моавитянка
Ноемини: пойду я на поле и буду
подбирать колосья по слѣдам того,
у кого найду благоволеніе. Она
сказала ей: пойди, дочь моя.
Лев. 19, 9; 23, 22. Втор. 24, 19.
3.	Она пошла, и пришла, и под-
бирала в полѣ колосья позади
жнецов. И случилось, что та часть
поля принадлежала Воозу, который
из племени Елимелехова. мате, і, 5.
4.	И вот, Вооз пришел из Виѳ-
леема и сказал жнецам; Господь
свами! Они сказали ему: да благо-
словит тебя Господь! Суд. 6, 12.
5.	И сказал Вооз слугѣ своему,
приставленному к жнецам: чья это
молодая женщина?
б.	Слуга, приставленный к жне-
цам, отвѣчая и сказал: эта молодая
женщина — Моавитянка, пришед-
шая с Ноеминью с полей Моавит-
ских;
7.	Она сказала: буду я под-
бирать и собирать между снопами
позади жнецов; и пришла, и на-
ходится здѣсь с самаго утра доселѣ;
мало бывает она дома.
8.	И сказал Вооз Руѳи: послу-
шай, дочь моя, не ходи подбирать
на другом полѣ и не переходи
отсюда, но будь здѣсь с моими
служанками;
9.	Пусть в глазах твоих будет то
поле, гдѣ онѣ жнут, и ходи за ними.
*) Пріятная.
••) Горькая.	I
Вот, я приказал слугам моим не
трогать тебя. Когда захочешь пить,
иди к сосудам и пей, откуда чер-
паки слуги мои.
10.	Она пала на лицо свое и по-
клонилась до земли, и сказала ему:
чѣм снискала я в глазах твоих
милость, что гы принимаешь меня,
хотя я и чужеземка? і цар. 25, 23
11.	Вооз отвѣчая и сказал ей:
мнѣ сказано все, что сдѣлала ты
для свекрови своей по смерти мужа
твоего, что ты оставила твоего отца,
и твою мать, и твою родину, и при-
шла к народу, котораго ты не знала
вчера и третьяго дня. рУѳ. 1, 16. 17.
12.	Да воздаст Господь за это
дѣло твое, и да будет тебѣ полная
награда от Господа, Бога Израиле-
ва, к которому ты пришла, чтоб
успокоиться под Его крылами!
Руѳ. 1, 16. Псал. 16. 8; 35, 8.
13.	Она сказала: да буду я в ми-
лости пред очами твоими, господин
мой! Ты угѣшил меня, и говорил
по сердцу рабы твоей, между тѣм
как я не стою ни одной из рабынь
твоих. Быт. 30, 27; 34, 3. Суд. 19, 3.
14.	И сказал ей Вооз: время
обѣда; прійди сюда и ѣшь хлѣб,
и обмакивай кусок твой в уксус.
И сѣла она возлѣ жнецов. Он
иодал ей хлѣба; она ѣла, наѣлась,
и еще осталось.
15.	И встала, чтобы подбирать.
Вооз дал приказ слугам своим,
сказав: пусть подбирает она и меж-
ду снопами, и не обижайте ея;
16.	Да и от снопов откидывайте
ей и оставляйте, пусть она подби-
рает, и не браните ея.
Лев. 19, 9; 23, 22. Втор. 24, 19.
17.	Так подбирала она на полѣ
до вечера, и вымолотила собранное,
и вышло около ефы ячменя.
Суд. 6, и.
18.	Взяв это, она пошла в город,
и свекровь ея увидѣла, что она
набрала. И вынула Руѳь из пазухи
своей и дала ей то, что оставила,
наѣвшись сама.
19.	И сказала ей свекровь ея:
гдѣ ты собирала сегодня, и гдѣ
работала? да будет благословен
принявшій тебя! Руѳь об'явила
свекрови своей, у кого она работа-
ла, и сказала: человѣку тому, у
котораго я сегодня работала, имя
Вооз.	Руѳ. з, 10.
20.	И сказала Ноеминь снохѣ
своей: благословен он от Господа

До Р. Хр. 1200.
Книга Руѳь 2. 3. 4
279
за то, что не лишил милости своей
ни живых, ни мертвых! И сказала
ей Ноеминь: человѣк этот близок
к нам; он из наших родственников.
Быт. 24, 31. Лев. 25, 25. 2 Цар. 2, 5.
21.	РуОь Моавитянка сказала: он
даже сказал мнѣ: будь с моими
служанками, доколѣ не докончат
онѣ жатвы моей.
22.	И сказала Ноеминь снохѣ
своей, Руѳи: хорошо, дочь моя, что
ты будешь ходить со служанками
его, и не будут оскорблять тебя на
другом полѣ.
23.	Так была она со служанками
Воозовыми и подбирала колосья,
доколѣ не кончилась жатва ячменя
и жатва пшеницы, и жила у свекро-
ви своей.
Глава 3.
Встргъча с Воозом.
Руѳь находит успокоеніе.
1.	И сказала ей Ноеминь, свекровь
ея: дочь моя, не поискать ли тебѣ
пристанища, чтобы тебѣ хорошо
было?	Руѳ. 1,9.
2.	Вот, Вооз, со служанками ко-
тораго ты была, родственник наш.
Вот, он в эту ночь вѣет на гумнѣ
ячмень.	руѳ. 2, 8.
3.	Умойся, помажься, надѣнь на
себя нарядныя одежды твои и пой-
ди на гумно, но не показывайся
ему, доколѣ гіе кончит ѣсть и пить.
2 Цар.12,20. 2 Пар. 28,15. Псал.103,15.
4.	Когда же он ляжет спать,
узнай мѣсто, гдѣ он ляжет; тогда
прійдешь и откроешь у ног его,
и ляжешь. Он скажет тебѣ, что
тебѣ дѣлать.
5.	Руѳь сказала ей: сдѣлаю все,
что ты сказала мнѣ. Исх. 19, 8.
6.	И пошла на гумно, и сдѣлала
все так, как приказывала ей све-
кровь ея.
7.	Вооз наѣлся и напился, и раз-
веселил сердце свое, и пошел и лег
спать подлѣ скирда. И она пришла
тихонько, открыла у ног его и
легла.
8.	В полночь он содрогнулся,
приподнялся, и вот, у ног его ле-
жит женщина.
9.	И сказал ей Вооз: кто ты?
Она сказала: я Руѳь, раба твоя;
простри крыло твое на рабу твою,
ибо ты родственник.
Втор. 25, 5. Іез. 16, 8.
10.	Вооз сказал: благословенна
ты от Господа, дочь моя! это по-
слѣднее твое доброе дѣло сдѣлала
ты еще лучше прежняго, что ты не
пошла искать молодых людей, ни
бѣдных, ни богатых.
Суд. 17, 2. Руѳ. 2, 11. 20.
11.	Итак, дочь моя, не бойся, я
сдѣлаю тебѣ все, что ты сказала;
ибо у всѣх ворот народа моего
знают, что ты женщина добро-
дѣтельная.
12.	Хотя и правда, что я род-
ственник; но есть еще родственник
ближе меня.
13.	Переночуй эту ночь; завтра
же, если он примет тебя, то хорошо,
пусть примет; а если он не захочет
принять тебя, то я приму; жив
Господь! Спи до утра.
14.	И спала она у ног его до
утра, и встала прежде, нежели
могли они распознать друг друга.
И сказал Вооз: пусть не знают,
что женщина приходила на гумно.
2 Кор. 8, 21.
15.	И сказал ей: подай верхнюю
одежду, которая на тебѣ, подержи
ее. Она держала, и он отмѣрил ей
шесть мѣр ячменя, и положил на
нее, и пошел в город.
16.	А Руѳь пришла к свекрови
своей. Та сказала ей: что, дочь
моя? Она пересказала ей все, что
сдѣлал ей человѣк тот.
17.	И сказала ей: эти шесть
мѣр ячменя он дал мнѣ и сказал
мнѣ: не ходи к свекрови своей
с пустыми руками.
18.	Та сказала: подожди, дочь
моя, доколѣ не узнаешь, чѣм кон-
чится дѣло; ибо человѣк тот не
останется в покоѣ, не кончив сего-
дня дѣла.	2 Кор. 1,17.
Глава 4.
Руѳь награждена.
1.	Вооз вышел к воротам и сидѣл
там. И вот, идет мимо родственник,
о котором говорил Вооз. И сказал
ему Вооз: зайди сюда и сядь здѣсь.
Тот зашел и сѣл. Руѳ. 3,12.
2.	Вооз взял десять человѣк из
старѣйшин города и сказал: сядьте
ЗДѢСЬ. И ОНИ СѢЛИ. 3 Цар. 21,8.
3.	И сказал Вооз родственнику:
Ноеминь, возвратившаяся с полей
Моавитских, продает часть поля,
принадлежащую брату нашему Ели-
мелеху.	Лев. 25, 25.
4.	Я рѣшился довести до ушей
твоих и сказать: купи при смдящих

280 До Р. Хр. 1200—ок. 1130. 1 кн. Царств 1.
здѣсь и при старѣйшинах народа
моего. Если хочешь выкупить,
выкупай; а если не хочешь выку-
пить, скажи мнѣ, и я буду знать;
ибо кромѣ тебя некому выкупить,
а по тебѣ я. Тот сказал: я выкупаю.
Іер. 32, 7.
5.	Вооз сказал: когда ты купишь
поле у Ноемини, то должен купить
и у Руѳи Моавитянки, жены умер-
шаго, и должен .взять ее в заму-
жество, чтобы возстановить имя
умершаго в удѣлѣ его.
Втор. 25, 5. б.
6.	И сказал тот родственник: не
могу я взять ее себѣ, чтобы не
разстроить своего удѣла; прими ее
ты, ибо я не могу принять.
7.	Прежде такой был обычай у
Израиля при выкупѣ и при мѣнѣ,
для подтвержденія какого-либо дѣ-
ла: один снимал сапог свой и давал
другому, и это было свидѣтельством
у Израиля.	Втор. 25, 9. 10.
8.	И сказал тот родственник
Воозу: купи себѣ. И снял сапог
свой.
9.	И сказал Вооз старѣйшинам
и всему народу: вы теперь свидѣте-
ли тому, что я покупаю у Ноемини
все Елимелехово и все Хилеоново
и Махлоново;
10.	Также и Руѳь Моавитянку,
жену Махлонову, беру себѣ в же-
ну, чтоб оставить имя умершаго
в удѣлѣ его, и чтобы не исчезло
имя умершаго между братьями его
и у ворот мѣстопребыванія его: вы
сегодня свидѣтели тому.
Втор. 25, 6. Матѳ. 22, 24.
11.	И сказал весь народ, который
при воротах, и старѣйшины: мы
свидѣтели, да содѣлает Господь
жену, входящую в дом твой, как
Рахиль и как Лію, которыя обѣ
устроили дом Израилев; пріобрѣтай
богатство в Ефраѳѣ, и да славится
имя твое в Виѳлеемѣ;
Быт. 16, 2; 29, 31. Лук. 24, 48.
12.	И да будет дом твой, как дом
Фареса, котораго родила Ѳамарь
Іудѣ, от того сѣмени, которое даст
тебѣ Господь от этой молодой жен-
щины.	Быт. 38, 29.
13.	И взял Вооз Руѳь, и она
сдѣлалась его женою. И вошел он
к ней, и Господь дал ей беремен-
ность, и она родила сына.
Псал. 126, 3.
14.	И говорили женщины Ноеми-
ни; благословен Господь, что Он
не оставил тебя нынѣ без наслѣд-
ника! И да будет славно имя его
в Израилѣ!
15.	Он будет тебѣ отрадою и пи-
тателем в старости твоей; ибо его
родила сноха твоя, которая любит
тебя, которая для тебя лучше семи
сыновей.
Быт. 45, 11. 1 Цар. 18, 3. Псал. 54, 23.
16.	И взяла Ноеминь дитя сіе,
и носила его в об’ятіях своих, и
была ему нянькою.
17.	Сосѣдки нарекли ему имя,
и говорили: у Ноемини родился
сын, и нарекли ему имя: Овид. Он
отец Іессея, отца Давидова.
Матѳ. 1,5. 6. Лук. 3, 32.
18.	И вот род Фаресов: Фарес
родил Есрома:
Быт. 46, 12. 1 Пар. 2, 5. Мате. 1, 3.
19.	Есром родил Арама; Арам
родил Аминадава; і Пар. 2, 9—15.
20.	Аминадав родил Наассона;
Наассон родил Салмона;
Чис. 1, 7; 7, 12.
21.	Салмон родил Вооза; Вооз
родил О вида;
22.	Овид родил Іессея; Іессей
родил Давида.
1 Цар. 16, 11 — 13; 17, 12.
Первая книга Царств.
Глава 1.
Мать Самуила.
1.	Был один человѣк из Рама-
ѳаим-Цофима, с горы Ефремовой;
имя ему Елкана, сын Іерохама,
сына Илія, сына Тоху, сына Цуфа,
— Ефраѳянин.
1 Цар. 9, 5. Матѳ. 27, 57.
2.	У него были двѣ жены: имя
одной Анна, а имя другой Феннана;
у Феннаны были дѣти, у Анны же
не было дѣтей.
Быт. 29, 31. Лук. 1,7.
3.	И ходил этот человѣк из горо-
да своего в положенные дни по-
клоняться и приносить жертву Гос-
поду Саваооу в Силом; там были
Илій и два сына его, Офни и Финеес,
священниками Господа.
Исх. 23, 17. Іис. Нав. 18, 1.
1 Цар. 4, 17.

До Р. Хр. 1200—ок. изо. 1 кн. Царетв 1. 2.
281
4.	В тот день, когда Елкана при-
носил жертву, давал Феннанѣ, же-
нѣ своей, и всѣм сыновьям ея и до-
черям ея части;
5.	Аннѣ же давал часть особую,
ибо любпл Анну, хотя Господь за-
КЛЮЧИЛ Чрево СЯ. Быт. 20, 18; 29, 30.
6.	Соперница ея сильно огорчала
ее, побуждая ее к ропоту на то,
что Господь заключил чрево ея.
7.	Так бывало каждый год, когда
ходила она в дом Господень; та
огорчала ее, а эта плакала и не ѣла.
8.	И сказал ей Елкана, муж ея:
Анна! что ты плачешь, и почему не
ѣшь, и отчего скорбит сердце твое?
Не лучше ли я для тебя десяти сы-
новей ?
9.	И встала Анна послѣ того,
как они ѣли и пили в Силомѣ.
Илій же священник сидѣл тогда на
сѣдалищѣ у входа в храм Госпо-
день.	1 цар. 3, 3.
10.	И была она в скорби души,
и молилась Господу, и горько
плакала.
11.	И дала обѣт, говоря: Господи
Саваоѳ! если Ты призришь на
скорбь рабы Твоей, и вспомнишь
обо мнѣ, и не забудешь рабы Твоей,
и дашь рабѣ Твоей дитя мужескаго
пола, то я отдам его Господу на всѣ
дни жизни его, и бритва не коснется
головы его.
Чис. 6, 5—21; 30, 7. Лук. 1,25.
12.	Между тѣм как она долго
молилась пред Господом, Илій смо-
трѣл на уста ея.
13.	И как Анна говорила в сердцѣ
своем, а уста ея только двигались,
и не было слышно голоса ея, то
Илій счел ее пьяною.
14.	И сказал ей Илій: доколѣ ты
будешь пьяною? Вытрезвись от
вина твоего.
15.	И отвѣчала Анна, и сказала:
нѣт, господин мой; я — жена,
скорбящая духом, вина и сикера
я не пила, но изливаю душу мою
пред Господом; Псал. 41,5; 61,9.
16.	Не считай рабы твоей не-
годною женщиною; ибо от великой
печали моей и от скорби моей я
говорила доселѣ.
17.	И отвѣчая Илій, и сказал:
иди с миром, и Бог Израилев ис-
полнит прошеніе твое, чего ты про-
сила у Него.	4 Цар. 5, 19.
18.	Она же сказала: да найдет
раба твоя милость в очах твоих!
И пошла она в путь свой, и ѣла,
и лицо ея не было уже печально,
как прежде.	руѳ. 2, із.
19.	И встали они поутру, и по-
клонились пред Господом, и воз-
вратились, и пришли в дом свой
в Раму. И познал Елкана Анну,
жену свою, и вспомнил о ней Гос-
подь.	Быт. 30, 22.
Рожденіе Самуила.
20.	Чрез нѣсколько времени за-
чала Анна и родила сына, и дала
ему имя: Самуил; ибо, говорила она,
от Господа я испросила его.
Евр. 11,32.
21.	И пошел муж ея Елкана и все
семейство его совершить годичную
жертву Господу и обѣты свои.
22.	Анна же не пошла, сказав
мужу своему: когда младенец от-
нят будет от груди и подрастет,
тогда я отведу его, и он явится пред
Господом, и останется там навсегда.
23.	И сказал ей Елкана, муж ея:
дѣлай, что тебѣ угодно; оставайся,
доколѣ не вскормишь его грудью;
только да утвердит Господь слово,
вышедшее из уст твоих. И осталась
жена его, и кормила грудью сына
своего, доколѣ не вскормила.
Анна приводит Самуила к Илію.
24.	Когда же вскормила его,
пошла с ним в Силом, взяв три тель-
ца, и одну ефу муки, и мѣх вина,
и пришла в дом Господа в Силом;
отрок же был еще дитя.
25.	И закололи тельца; и при-
вела отрока к Илію, 1 Цар. 1, 7.
26.	И сказала: о, господин мой!
Да живет душа твоя, господин мой!
я — та самая женщина, которая
здѣсь при тебѣ стояла и молилась
Господу;
27.	О сем дитяти молилась я, и
исполнил мнѣ Господь прошеніе
мое, чего я просила ѵ Него;
1 Цар. 1, 17.
28.	И я отдаю его Господу на всѣ
дни жизни его —• служить Господу.
И поклонилась там Господу.
1 Цар. 1,11.
Глава 2.
Пророческая молитва Анны.
1.	И молилась Анна и говорила:
возрадовалось сердце мое в Госпо-
дѣ; вознесся рог мой в Богѣ моем;
широко разверзлись уста мои на

282 До Р. Хр. около 1130. 1 кн. Царств 2.
врагов моих; ибо я радуюсь о спа-
сеніи Твоем.
Псал. 91, 11. Лук. 1,46—55.
2.	Нѣт столь святаго, как Гос-
подь; ибо нѣт другого, кромѣ Тебя;
и нѣт твердыни, как Бог наш.
Исх. 15, 11. Матѳ. 19, 17.
3.	Не умножайте рѣчей надмен-
ных; дерзкія слова да не исходят
из уст ваших; ибо Господь есть
Бог вѣдѣнія, и дѣла у Него взвѣ-
шены.
4.	Лук сильных преломляется,
а немощные препоясываются силою.
Лук. 1, 52.
5.	Сытые работают из хлѣба, а го-
лодные отдыхают; даже безплодная
рождает семь раз, а многочадная
изнемогает.	лук. 1,53.
б.	Господь умерщвляет и ожи-
вляет, низводит в преисподнюю
и В03В0ДИТ.	Втор. 32, 39.
7.	Господь дѣлает нищим и обо-
гащает, унижает и возвышает.
Псал. 74, 8.
8.	Из праха под’емлет Он бѣдна-
го, из бренія возвышает нищаго,
посаждая с вельможами, и престол
славы дает имвнаслѣдіе; ибо у Гос-
пода основанія земли, и Он утвер-
дил на них вселенную.
Псал. 112, 7. 8.
9.	Стопы святых Своих Он блю-
дет, а беззаконные во тьмѣ исчеза-
ют; ибо не силою крѣпок человѣк.
Псал. 32, 16; 146, 6.
10.	Господь сотрет препирающих-
ся с Ним; с небес возгремит на них.
Господь будет судить концы земли,
и даст крѣпость царю Своему, и
вознесет рог помазанника Своего.
Псал. 131,17. Ис. 45, 9.
11.	И пошел Елкана в Раму
в дом свой; а отрок остался служить
Господу при Иліи священникѣ.
Сыны Илія.
12.	Сыновья же Илія были люди
негодные; они не знали Господа
Втор. 13, 13.
13.	И долга священников в от-
ношеніи к народу. Когда кто при-
носил жертву, отрок священниче-
скій, во время варенія мяса, при-
ходил с вилкою в рукѣ своей,
Исх. 27, 3; 29, 27. Лев. 7,31. Іез. 46, 24.
14.	И опускал ее в котел, или
в кострюлю, или на сковороду, или
в горшок, и что вынет вилка, то
брал себѣ священник. Так посту-
пали они со всѣми Израильтянами,
приходившими туда в Силом.
Лев. 7,34.
15.	Даже прежде, нежели сожи-
га ли тук, приходил отрок священ-
ническій и говорил приносившему
жертву: дай мяса на жаркое свя-
щеннику; он не возьмет у тебя
варенаго мяса, а дай сырое.
Лев. 3, 3-“5.
16.	И если кто говорил ему:
пусть сожгут прежде тук, как
должно, и потом возьми себѣ,
сколько пожелает душа твоя, то
он говорил: нѣт, теперь же дай,
а если нѣт, то силою возьму.
17.	И грѣх этих молодых людей
был весьма велик пред Господом;
ибо они отвращали от жертво-
приношеній Господу.
Рим. 2, 24. 2 Кор. 6, 3.
Отрок Самуил в скиніи.
18.	Отрок же Самуил служил
пред Господом, надѣвая льняный
ефод.
19.	Верхнюю одежду малую дѣ-
лала ему мать его и приносила ему
ежегодно, когда приходила с мужем
своим для принесенія положенной
жертвы.
20.	И благословил Илій Елкану
и жену его, и сказал: да даст тебѣ
Господь дѣтей от жены сей вмѣсто
даннаго, котораго ты отдал Господу!
И пошли они в мѣсто свое.
21.	И посѣтил Господь Анну, и
зачала она, и родила еще трех
сыновей и двух дочерей; а отрок
Самуил возрастая у Господа.
Лук. 1, 80; 2, 40. 52.
22.	Илій же был весьма стар и
слышал все, как поступают сыновья
его со всѣми Израильтянами, и что
они спят с женщинами, собиравши-
мися у входа в скинію собранія.
Исх. 38, 8.
23.	И сказал им: для чего вы
дѣлаете такія дѣла? ибо я слышу
худыя рѣчи о вас от всего народа.
24.	Нѣт, дѣти мои, не хороша
молва, которую я слышу; вы раз-
вращаете народ Господень.
25.	Если согрѣшит человѣк про-
тив человѣка, то помолятся о нем
Богу; если же человѣк согрѣшит
против Господа, то кто будет хо-
датаем о нем? Но они не слушали
голоса отца своего, ибо Господь
рѣшил уже предать их смерти.
Чис. 15, 30. 3 Цар. 12, 16.
26.	Отрок же Самуил болѣе и
болѣе приходил в возраст и в
благоволеніе у Господа и у людей.
Лук. 2, 52.

До Р. хр. ок. 1130—1110. 1 кн.Царств 2.3.283
Предостереженіе Илію.
27.	И пришел человѣк Божій
к Илію, и сказал ему: так говорит
Господь: не открылся ли Я дому
отца твоего, когда еще были они
в Египтѣ, в домѣ фараона?
Исх. 4, 27. Дѣян. 7, 25.
28.	И не избрал ли его из всѣх
колѣн Израилевых Себѣ во священ-
ника, чтоб он восходил к жертвен-
нику Моему, чтобы воскурял ѳи-
міам, чтобы носил ефод предо Мною?
И не дал ли Я дому отца твоего от
всѣх огнем сожигаемых жертв сы-
нов Израилевых?
Лев. 7, 34; 10, 14. Чис. 18, 8.
29.	Для чего же вы попираете
ногами жертвы Мои и хлѣбныя
приношенія Мои, которыя заповѣ-
дал Я для жилища Моего, и для
чего ты предпочитаешь Мнѣ сыно-
вей своих, утучняя себя начатками
всѣх приношеній народа Моего —
Израиля?	Дѣян. 9, 5.
30.	Посему так говорит Господь,
Бог Израилев: Я сказал тогда:
дом твой и дом отца твоего будут
ходить пред лицом Моим вовѣк.
Но теперь говорил Господь: да не
будет так; ибо Я прославлю про-
славляющих Меня, а безславящіе
Меня будут посрамлены.
Исх. 28, 1.43; 29, 9. Мал. 2, 9.
31.	Вот, наступают дни, в ко-
торые Я подсѣку мышцу твою и
мышцу дома отца твоего, так что не
будет старца в домѣ твоем;
3 Цар. 2, 27.
32.	И ты будешь видѣть бѣдствіе
жилища Моего, при всем том, что
Господь благотворит Израилю, и не
будет в домѣ твоем старца во всѣ
дни.	з Цар. 2, 26. 27. 35.
33.	Я не отрѣшу у тебя всѣх
от жертвенника Моего, чтобы то-
мить глаза твои и мучить душу твою;
но все потомство дома твоего будет
умирать в средних лѣтах.
1 Цар. 22, 20. Псал. 101, 24; 111, 10.
34.	И вот тебѣ знаменіе, которое
послѣдует с двумя сыновьями тво-
ими, Офни и Финеесом: оба они
умрут в один день.
1 Цар. 4, и.
35.	И поставлю Себѣ священника
вѣрнаго; он будет поступать по
сердцу Моему и по душѣ Моей;
и дом его сдѣлаю твердым, и он
будет ходить пред помазанником
Моим во всѣ дни.
Чис. 25, 13. 2 Цар. 8, 17. 1 Пар. 29, 22.
36.	И всякій, оставшійся из дома
твоего, прійдет кланяться ему из-за
геры серебра и куска хлѣба, и ска-
жет: причисли меня к какой-либо
левитской должности, чтоб имѣть
пропитаніе. з Цар. 2, 27. Іез. 44, 14.
Глава 3.
Самуил — священник и пророк.
1.	Отрок Самуил служил Господу
при Иліи; слово Господне было
рѣдко в тѣ дни, видѣнія были не
часты.
Псал. 73, 9. Пр. 29, 18. Ам. 8, 11.
2.	И было в то время, когда
Илій лежал на своем мѣстѣ, —
глаза же его начали смежаться, и он
не мог видѣть, —
3.	И свѣтильник Божій еще не
погас, и Самуил лежал в храмѣ
Господней, гдѣ ковчег Божій;
Исх. 27, 21. Лев. 24, 3.
4.	Воззвал Господь к Самуилу,
и отвѣчая он: вот я!
5.	И побѣжал к Илію, и сказал:
вот я! ты звал меня. Но тот сказал:
я не звал тебя; пойди назад, ло-
жись. И он пошел и лег.
6.	Но Господь в другой раз воз-
звал к Самуилу. Он встал, и при-
шел к Илію вторично, и сказал:
вот я! ты звал меня. Но тот сказал:
я не звал тебя, сын мой; пойди
назад, ложись.
7.	Самуил еще не знал тогда
голоса Господа, и еще не открыва-
лось ему слово Господне, чис. 12, 6.
8.	И воззвал Господь к Самуилу
еще в третій раз. Он встал, и при-
шел к Илію, и сказал: вот я! ты
звал меня. Тогда понял Илій, что
Господь зовет отрока.
9.	И сказал Илій Самуилу: пойди
назад и ложись, и когда зовущій
позовет тебя, ты скажи: говори,
Господи; ибо слышит раб Твой.
И пошел Самуил, и лег на мѣстѣ
своем.
10.	И пришел Господь, и стал,
и воззвал, как в тот и другой раз:
Самуил, Самуил! И сказал Самуил:
говори, Господи, ибо слышит раб
Твой.
11.	И сказал Господь Самуилу:
вот, Я сдѣлаю дѣло в Израилѣ,
о котором кто услышит, у того за-
звенит в обоих ушах. 4Цар. 21,12.
12.	В тот день Я исполню над
Иліем все то, что Я говорил о домѣ
его; Я начну и окончу, іцар. 2, зі.

284 До Р. хр. ок. 1110—1083.1 кн. Царетв 3.4.
13.	Я об’явил ему, что Я накажу
дом его на вѣки за ту вину, что он
знал, как сыновья его нечествуют,
и не обуздывая их. і цар. 2, 23.
14.	И посему клянусь дому Илія,
что вина дома Иліева не загладится
ни жертвами, ни приношеніями
хлѣбными вовѣк.
Лев. 4, 3. Ис. 22, 14.
15.	И спал Самуил до утра, и
отворил двери дома Господня; и бо-
ялся Самуил об'явить видѣніе сіе
Илію.
16.	Но Илій позвал Самуила и
сказал; сын мой Самуил! Тот ска-
зал: вот я!
17.	И сказал Илій: что сказано
тебѣ? не скрой от меня; то и то
сдѣлает с тобою Бог, и еще больше
сдѣлает, если ты утаишь от меня
что-либо из всего того, что сказано
тебѣ.
18.	И об’явил ему Самуил все,
и не скрыл от него ничего. Тогда
сказал Илій: Он — Господь; что
Ему угодно, то да сотворит.
2 Цар. 15, 26.
19.	И возрос Самуил, и Господь
был с ним; и не осталось ни одного
из слов его неисполнившимся.
3 Цар. 8, 24.
20.	И узнал весь Израиль от Дана
до Вирсавіи, что Самуил удостоен
быть пророком Господним.
21.	И продолжая Господь являть-
ся в Силомѣ послѣ того, как от-
крыл Себя Самуилу в Силомѣ чрез
слово Господне.
Глава 4.
Филистимляне завладѣвают
ковчегом Божіим.
1.	И было слово Самуила ко все-
му Израилю. И выступили Изра-
ильтяне против Филистимлян на
войну, и расположились станом при
Авен-Езерѣ, а Филистимляне рас-
положились при Афекѣ.
Іис. Нав. 15, 53. 1 Цар. 7, 12.
2.	И выстроились Филистимляне
против Израильтян, и произошла
битва, и были поражены Израиль-
тяне Филистимлянами, которые по-
били на полѣ сраженія около четы-
рех тысяч человѣк.
3.	И пришел народ в стан; и ска-
зали старѣйшины Израилевы: за
что поразил нас Господь сегодня
пред Филистимлянами? возьмем се-
бѣ из Силома ковчег завѣта Госпо-
дня, и он пойдет среди нас, и спасет
нас от руки врагов наших.
Чис. 14, 44. 1 Цар. 14, 18.
4.	И послал народ в Силом, и
принесли оттуда ковчег завѣта Гос-
пода Саваоѳа, сѣдящаго на херу-
вимах; а при ковчегѣ завѣта Божія
были и два сына Иліевы, Офни и Фи-
неес.	2 Цар. 6, 2.
5.	И когда прибыл ковчег завѣта
Господня в стан, весь Израиль
поднял такой сильный крик, что
земля стонала.
6.	И услышали Филистимляне
шум восклицаній, и сказали: отчего
такія громкія восклицанія в станѣ
Евреев? И узнали, что ковчег
Господень прибыл в стан.
7.	И устрашились Филистимля-
не; ибо сказали: Бог тот пришел
к ним в стан. И сказали; горе нам!
ибо не бывало подобнаго ни вчера,
ни третьяго дня.
Исх. 14, 25.
8.	Горе нам! кто избавит нас от
руки этого сильнаго Бога? Это —
тот Бог, который поразил Египтян
всякими казнями в пустынѣ.
Исх. 7, 8. Ис. 43, 18.
9.	Укрѣпитесь и будьте муже-
ственны, Филистимляне, чтобы вам
не быть в порабощеніи у Евреев,
как они у вас в порабощеніи; будьте
мужественны и сразитесь с ними.
Суд. 13, і.
10.	И сразились Филистимляне,
и поражены были Израильтяне, и
каждый побѣжал в шатер свой, и
было пораженіе весьма великое,
и пало Израильтян тридцать тысяч
пѣших.
11.	И ковчег Божій был взят,
и два сына Иліевы, Офни и Финеес,
умерли.
Псал. 77, 60. 64.
12.	И побѣжал один Веніамитя-
нин с мѣста сраженія, и пришел
в Силом, в тот же день; одежда на
нем была разодрана и прах на голо-
вѣ его.
13.	Когда пришел он, Илій сидѣл
на сѣдалищѣ при дорогѣ у ворот
и смотрѣл; ибо сердце его трепе-
тало за ковчег Божій. И когда
человѣк тот пришел и об’явил
в городѣ, то громко возстенал весь
город.
14.	И услышал Илій звуки вопля,
и сказал: отчего такой шум? И тот-
час подошел человѣк тот, и об’явил
Илію.

До Р. Хр. 1083.
1 кн. Царств 4.5.6.
285
15.	Илій был тогда девяноста
восьми лѣт; и глаза его померкли,
И ОН Не МОГ ВИДѢТЬ. 1 Цар. з, 2.
16.	И сказал тот человѣк Илію:
я пришел из стана, сегодня же бѣ-
жал я с мѣста сраженія. И сказал
Илій: что произошло, сын мой?
17.	И отвѣчая вѣстник, и сказал:
побѣжал Израиль пред Филистим-
лянами, и пораженіе великое про-
изошло в народѣ, и оба сыновья
твои, Офни и Финеес, умерли, и
ковчег Божій взят.
18.	Когда упомянул он о ков-
чегѣ Божіем, Илій упал с сѣдалища
навзничь у ворот, сломал себѣ
хребет и умер; ибо он был стар
и тяжел. Был же он судьею Изра-
иля сорок лѣт,
19.	Невѣстка его, жена Финеесо-
ва, была беременна уже пред ро-
дами. И когда услышала она из-
вѣстіе о взятіи ковчега Божія и о
смерти свекра своего и мужа своего,
то упала на колѣна и родила, ибо
приступили к ней боли ея.
20.	И когда умирала она, стояв-
шія при ней женщины говорили ей:
не бойся, ты родила сына. Но она
не отвѣчала и не обращала вни-
манія.	Быт. 35, 17.
21.	И назвала младенца: Иха-
вод*), сказав: отошла слава от
Израиля — со взятіем ковчега
Божія, и со смертью свекра ея, и
мужа ея.
Псал. 77, 61. Плач Іер. 1, 6. Евр. 9, 5.
22.	Она сказала: отошла слава
от Израиля; ибо взят ковчег Божій.
Глава 5.
Ковчег навлекает проклятіе Божіе
на Филистимлян.
1.	Филистимляне же взяли ков-
чег Божій и принесли его из
Авен-Езера в Азот. іис. Нав. и, 22.
2.	И взяли Филистимляне ковчег
Божій, и внесли его в храм Дагона,
и поставили его подлѣ Дагона.
Суд. 16,23.
3.	И встали Азотяне рано на
другой день, и вот, Дагон лежит
лицом своим к землѣ пред ковчегом
Господним. И взяли они Дагона,
и опять поставили его на свое мѣсто.
4.	И встали они поутру на слѣ-
дующій день, и вот, Дагон лежит
ниц на землѣ пред ковчегом Гос-
подним; голова Дагонова и обѣ
♦) Безславіе.
руки его лежали отсѣченныя, ка-
ждая особо, на порогѣ, осталось
только туловище Дагона.
5.	Посему жрецы Дагоновы и
всѣ, приходящіе в капище Дагона
в Азот, не ступают на порог Даго-
нов до сего дня.
6.	И отяготѣла рука Господня
над Азотянами, и Он поражал их,
и наказал их мучительными на-
ростами, в Азотѣ и в окрестностях
его.	1 Цар. 6, 5. Псал. 77, 66.
7.	И увидѣли это Азотяне, и ска-
зали: да не останется ковчег Бога
Израилева у нас; ибо тяжка рука
Его и для нас, и для Дагона, бога
нашего.
8.	И послали, и собрали к себѣ
всѣх владѣтелей Филистимских, и
сказали: что нам дѣлать с ковчегом
Бога Израилева? И сказали:
пусть ковчег Бога Израилева пе-
рейдет в Гео. И отправили ковчег
Бога Израилева в Геѳ.
9.	Послѣ того, как отправили
его, была рука Господа на городѣ —
ужас весьма великій, и поразил
Господь жителей города от малаго
до большого, и показались на них
наросты.
10.	И отослали они ковчег Божій
в Аскалон; и коіда пришел ковчег
Божій в Аскалон, возопили Аска-
лонитяне, говоря: принесли к нам
ковчег Бога Израилева, чтоб умер-
твить нас и народ наш.
Суд. 1,18. Ам. 1,8. Соф. 2,4.
11.	И послали, и собрали всѣх
владѣтелей Филистимских, и ска-
зали: отошлите ковчег Бога Изра-
илева; пусть он возвратится в свое
мѣсто, чтобы не умертвил он нас
и народа нашего. Ибо смертельный
ужас был во всем городѣ; весьма
отяготѣла рука Божія на них.
12.	И тѣ, которые не умерли,
поражены были наростами, так что
вопль города восходил до небес.
Глава 6.
Ковчег при^ывает в дом Іисуса,
Веѳсамитянина.
1.	И пробыл ковчег Господень
в области Филистимской семь мѣ-
сяцев.
2.	И призвали Филистимляне
жрецов и прорицателей, и сказали:
что нам дѣлать с ковчегом Госпо-
дним? Научите нас, как нам от-
пустить его в свое мѣсто, і цар. 5, 8.

286 До Р. хр. 1083—1071. 1 кн.Царств6.7.
3.	Тѣ сказали: если вы хотите
отпустить ковчег Бога Израилева,
то не отпускайте его ни с чѣм, но
принесите Ему жертву повинности;
тогда исцѣлитесь и узнаете, за что
не отступает от вас рука Его.
4.	И сказали они: какую жертву
повинности должны мы принести
Ему? -Тѣ сказали: по числу вла-
дѣтелей Филистимских пять на-
ростов золотых и пять мышей зо-
лотых; ибо казнь одна на всѣх вас
и на владѣтелях ваших.
Іис. Нав. 13, 3.
5.	Итак сдѣлайте изваянія наро-
стов ваших и изваянія мышей ва-
ших, опустошающих землю, и воз-
дайте славу Богу Израилеву; может
быть, Он облегчит руку Свою над
вами, и над богами вашими, и над
землею вашею.
1 Цар. 5, 6.
6.	И для чего вам ожесточать
сердце ваше, как ожесточили сердце
свое Египтяне и фараон? Вот,
когда Господь показал силу Свою
над ними, то они отпустили их, и тѣ
пошли.	Исх. 8, 11; 12, 31.
7.	Итак возьмите, сдѣлайте одну
колесницу новую, и возьмите двух
первородивших коров, на которых
не было ярма, и впрягите коров
в колесницу, а телят их отведите от
них домой.	2 Цар. б, з.
8.	И возьмите ковчег Господень,
и поставьте его на колесницу; а зо-
лотыя вещи, которыя принесете
Ему в жертву повинности, положите
в ящик с боку его; и отпустите его,
и пусть пойдет.
9.	И смотрите, если он пойдет
к предѣлам своим, к Веѳсамису,
то он великое сіе зло сдѣлал нам;
если же нѣт, то мы будем знать,
что не его рука поразила нас, а
сдѣлалось это с нами случайно.
Іис. Нав. 15, 10.
10.	И сдѣлали они так; и взяли
двух первородивших коров, и впря-
гли их в колесницу, а телят их
удержали дома.
11.	И поставили ковчег Господа
на колесницу и ящик с золотыми
мышами и изваяніями наростов.
12.	И пошли коровы прямо на
дорогу к Веѳсамису; одною дорогою
шли, шли и мычали, но не уклоня-
лись ни направо, ни налѣво; вла-
дѣтели же Филистимскіе слѣдовали
за ними до предѣлов Веѳсамиса.
13.	Жители Веѳсамиса жали то-
гда пшеницу в долинѣ, и, взглянув,
увидѣли ковчег Господень, и обра-
довались, что увидѣли его.
14.	Колесница же пришла на
поле Іисуса Веѳсамитянина и оста-
новилась там; и был тут большой
камень, и раскололи колесницу на
дрова, а коров принесли во "все-
сожженіе Господу. ЗЦар. 19, 21.
15.	Левиты сняли ковчег Господа
и ящик, бывшій при нем, в котором
были золотыя вещи, и поставили на
большом том камнѣ; жители же
Веѳсамиса принесли в тот день все-
сожженія и закололи жертвы Гос-
поду.	Іис. Нав. 21, 16.
16.	И пять владѣтелей Фили-
стимских видѣли это, и возврати-
лись в тот день в Аккарон.
17.	Золотые эти наросты, которые
принесли Филистимляне в жертву
повинности Господу, были: один
за Азот, один за Газу, один за
Аскалон, один за Геѳ, один за
Аккарон.
18.	А золотыя мыши были по
числу всѣх городов Филистимских
— пяти владѣтелей, от городов
укрѣпленных и до открытых сел,
до большого камня, на котором
поставили ковчег Господа, и кото-
рый находится до сего дня на полѣ
Іисуса Веѳсамитянина.
19.	И поразил Он жителей Веѳ-
самиса за то, что они заглядывали
в ковчег Господа, и убил из народа
пятьдесят тысяч семьдесят человѣк;
и заплакал народ, ибо поразил
Господь народ пораженіем великим.
Чис. 4, 5. 20. 2 Цар. 6, 6. 7. Наум. 1,6.
20.	И сказали жители Веѳсамиса:
кто может стоять пред Господом,
сим святым Богом? и к кому Он
пойдет от нас?
21.	И послали послов к жителям
Киріаѳіарима сказать: Филистим-
ляне возвратили ковчег Господа;
пріИдите, возьмите его к себѣ.
Глава 7.
Ковчег в домѣ Аминадава.
Самуил — судья над Израилем.
1.	И пришли жители Киріаѳіари-
ма, и взяли ковчег Господа, и при-
несли его в дом Аминадава, на
холм, а Елеазара, сына его, по-
святили, чтобы он хранил ковчег
Господа.	2 Цар. 6,3.

До р. Хр. 1083—1071.	1 кн. Царств 7.8.
287
2.	С того дня, как остался ковчег
в Киріаѳіаримѣ, прошло много вре-
мени, лѣт двадцать. И обратился
весь дом Израилев к Господу.
1 Пар. 13, 6.
3.	И сказал Самуил всему дому
Израилеву, говоря: если вы всѣм
сердцем своим обращаетесь к Гос-
поду, то удалите из среды себя
богов иноземных и Астарт,и распо-
ложите сердце ваше к Господу, и
служите Ему одному; и Он избавит
вас от руки Филистимлян.
Быт. 35, 2. Втор. 6, 13; 10, 20.
Іис. Нав. 24, 23. Матѳ. 4, 10.
4.	И удалили сыны Израилевы
Ваалов и Астарт, и стали служить
одному Господу. Суд. 10, 6. 16.
5.	И сказал Самуил: соберите
всѣх Израильтян в Массифу, и я
помолюсь о вас Господу.
Суд, 11, 11;20, 1. 1 Цар.10, 17.
6.	И собрались в Массифу, и чер-
пали воду, и проливали пред Гос-
подом, и постились в тот день,
говоря: согрѣшили мы пред Госпо-
дом.’ И судил Самуил сынов Изра-
илевых в Массифѣ. Чис.14,40. ІонаЗ,7.
7.	Когда же услышали Фили-
стимляне, что собрались сыны Изра-
илевы в Массифу, тогда пошли
владѣтели Филисгимскіе на Изра-
иля. Израильтяне, услышав о том,
убоялись Филистимлян.
8.	И сказали сыны Израилевы
Самуилу: не переставай взывать
о нас к Господу, Богу нашему, чтоб
Он спас нас от руки Филистимлян.
1 Цар. 12,23. Іер. 15, 1.
9.	И взял Самуил одного ягненка
от сосцов, и принес его во все-
сожженіе Господу, и воззвал Са-
муил к Господу о Израилѣ, и услы-
шал его Господь.
10.	И когда Самуил возносил
всесожженіе, Филистимляне при-
шли воевать с Израилем. Но Гос-
подь возгремѣл в тот день сильным
громом над Филистимлянами, и на-
вел на них ужас, и они были по-
ражены пред Израилем.
11.	И выступили Израильтяне из
Массифы, и преслѣдовали Фили-
стимлян, и поражали их до мѣста
под Веѳхором.
12.	И взял Самуил один камень,
и поставил между Массифою и
между Сеном, и назвал его Авен-
Езер*), сказав: до сего мѣста по-
мог нам Господь. 1 Цар. 14,4.
*) Камень паммци.
13.	Так усмирены были Фили-
стимляне и не стали болѣе ходить
в предѣлы Израилевы; и была рука
Господня на Филистимлянах во всѣ
дни Самуила.
14.	И возвращены были Израилю
города, которые взяли Филистим-
ляне у Израиля, от Аккарона и до
Геѳа, и предѣлы их освободил
Израиль из рук Филистимлян, и
был мир между Израилем и Амор-
реями.
15.	И был Самуил судьею Изра-
иля во всѣ дни жизни своей.
Дѣян. 13, 20.
16.	Из года в год он ходил и об-
ходил Веѳиль, и Галгал, и Массифу;
и судил Израиля во всѣх сих мѣ-
стах;	і цар. ю, з.
17.	Потом возвращался в Раму;
ибо там был дом его, и там судил
он Израиля, и построил там жер-
твенник Господу.
Втор. 27, 6. 1 Цар. 1, 1. 19; 9, 11.
Глава 8.
Израиль требует царя.
1.	Когда же состарѣлся Самуил,
то поставил сыновей своих судьями
над Израилем.
2.	Имя старшему сыну его Іоиль,
а имя второму сыну его Авія; они
были сѵдьями в Вирсавіи.
1 Цар. 3, 20. 1 Пар. 6, 28. 33.
3.	Но сыновья его не ходили
путями его, а уклонились в ко-
рысть, и брали подарки, и судили
превратно.
Исх. 18, 21; 23, 8. Втор. 16, 19.
4.	И собрались всѣ старѣйшины
Израиля, и пришли к Самуилу
В Раму,	1 Цар. 7, 17.
5.	И сказали ему: вот, ты со-
старѣлся, а сыновья твои не ходят
путями твоими; итак поставь над
нами царя, чтобы он судил нас,
как у прочих народов.
Втор. 17,14. Ос. 13, 10. Дѣян. 13,21.
6.	И не понравилось слово сіе
Самуилу, когда они сказали: дай
нам царя, чтобы он судил нас.
И молился Самуил Господу.
1 Цар. 12, 12.
Израиль отвергает боговластіе.
7.	И сказал Господь Самуилу:
послушай голоса народа во всем,
что они говорят тебѣ; ибо не тебя
они отвергли, но отвергли Меня,
чтоб Я не царствовал над ними.
1 Цар. 10, 19.

"288 До Р. хр. 1083—1071. 1 кн. Царств 8.9.
8.	Как они поступали с того дня,
в который Я вывел их из Египта,
и до сего дня, оставляли Меня и
служили иным богам: так поступа-
ют они и с тобою.
9.	Итак послушай голоса их;
только представь им и об’яви им
права царя, который будет царство-
вать над НИМИ.	Втор. 17, 15.
10.	И пересказал Самуил всѣ
слова Господа народу, просящему
у него царя,
11.	И сказал: вот какія будут
права царя, который будет царство-
вать над вами: сыновей ваших он
возьмет, и приставит к колесницам
своим, и сдѣлает всадниками сво-
ими, и будут они бѣгать пред ко-
лесницами его;	1 Цар. 10,25.
12.	И поставит их у себя тысяче-
начальниками и пятидесятниками,
и чтобы они воздѣлывали поля его,
и жали хлѣб его, и дѣлали ему
воинское оружіе и колесничный
прибор его.
13.	И дочерей ваших возьмет,
чтоб онѣ составляли масти, варили
кушанье и пекли хлѣбы.
14.	И поля ваши и виноградные
и масличные сады ваши лучшіе
возьмет и отдаст слугам своим.
15.	И от посѣвов ваших и из
виноградных садов ваших возьмет
десятую часть, и отдаст евнухам
своим и слугам своим.
16.	И рабов ваших, и рабынь ва-
ших, и юношей ваших лучших, и
ослов ваших возьмет, и употребит
на свои дѣла.
17.	От мелкаго скота вашего
возьмет десятую часть; и сами вы
будете ему рабами.
18.	И возстенаете тогда от царя
вашего, котораго вы избрали себѣ;
и не будет Господь отвѣчать вам
тогда.
19.	Но народ не согласился по-
слушать голоса Самуила и сказал:
нѣт, пусть царь будет над нами;
20.	И мы будем как прочіе на-
роды: будет судить нас царь наш,
и ходить пред нами, и вести войны
наши.	Чис. 27, 17. ।
21.	И выслушал Самуил всѣ I
слова народа, и пересказал их в
слух Господа.
22.	И сказал Господь Самуилу:
послушай голоса их и поставь им
царя. И сказал Самуил Израиль-
тянам: пойдите каждый в свой
город.
Глава 9.
Избраніе Саула на царство.
1.	Был нѣкто из сынов Веніами-
на, имя его Кис, сын Авіила, сына
Церона, сына Бехораѳа, сына Афія,
сына нѣкоего Веніамитянина, чело-
вѣк знатный.
2.	У него был сын, имя его Саул,
молодой и красивый; и не было
никого из Израильтян красивѣе его;
он от плеч своих был выше всего
народа.	і цар. іо, 23.
3.	И пропали ослицы у Киса,
отца Саулова, и сказал Кис Саулу,
сыну своему: возьми с собою одного
из слуг и встань, пойди, поищи
ослиц.
4.	И прошел он гору Ефремову,
и прошел землю Шалишу, но не
нашли; и прошли землю Шаалим,
и там их нѣт; и прошел он землю
Веніаминову, и не нашли.
Іоан. 3, 23.
5.	Когда они пришли в землю
Цуф, Саул сказал слугѣ своему,
который был. с ним: пойдем назад,
чтобы отец мой, оставив ослиц, не
стал безпокоиться об нас.
1 Цар. ю, 2.
6.	Но слуга сказал ему: вот,
в этом городѣ есть человѣк Божій,
человѣк уважаемый; все, что он ни
скажет, сбывается; сходим теперь
туда; может быть, он укажет нам
путь наш, по которому нам идти.
Суд. 13, 6.
7.	И сказал Саул слугѣ своему:
во', мы пойдем, а что мы принесём
тому человѣку? ибо хлѣба не стало
в сумах наших, и подарка нѣт,
чтобы поднести человѣку Божію;
что у нас?
8.	И опять отвѣчая слуга Саулу
и сказал: вот в рукѣ моей четверть
сикля серебра; я отдам человѣку
Божію, и он укажет нам путь наш.
9.	Прежде у Израиля, когда кто-
нибудь шел вопрошать Бога, го-
ворили так: пойдем к прозорлив-
цу; ибо тот, кого называют нынѣ
пророком, прежде назывался про-
зорливцем.
Чис. 24, 3. 4 Цар. 17, 13. 1 Пар. 9, 22.
10.	И сказал Саул слугѣ своему:
хорошо ты говоришь; пойдем. И
пошли в город, гдѣ человѣк Божій.
11.	Когда они поднимались вверх
в город, то встрѣтили дѣвиц, вы-

до р. Хр. 1083—1071. Ікн.ЦаретвЭ.10.
289
шедших черпать воду, и сказали им:
есть ли здѣсь прозорливец?
12.	Тѣ отвѣчали им и сказали;
есть; вот, он впереди тебя; только
поспѣшай, ибо он сегодня пришел
в город, потому что сегодня у наро-
да жертвоприношеніе на высотѣ.
Быт. 31,54.
13.	Когда прійдете в город, за-
станете его, пока он еще не пошел
на ту высоту, на обѣд; ибо народ
не начнет ѣсть, доколѣ он не прій-
дет; потому что он благословит
жертву, и послѣ того станут ѣсть
званные. Итак ступайте, теперь еще
застанете его.
Втор. 8, 10. Матѳ. 14, 19. Лук. 24, 30.
14.	И пошли они в город. Когда
же вошли в средину города, то вот,
и Самуил выходит на встрѣчу им,
чтоб идти на высоту.
15.	А Господь открыл Самуилу
за день до прихода Саулова и ска-
зал:	1 Цар. 20, 12.
16.	Завтра в это время Я пришлю
к тебѣ человѣка из земли Веніами-
новой; и ты помажь его в правителя
народу Моему — Израилю, и он
спасет народ Мой от руки Фили-
стимлян; ибо Я призрѣл на народ
Мой, так как вопль его достиг до
Меня.	Дѣян, із, 21.
17.	Когда Самуил увидѣл Саула,
то Господь сказал ему: вот человѣк,
о котором Я говорил тебѣ; он будет
управлять народом Моим.
18.	И подошел Саул к Самуилу,
в воротах, и спросил его: скажи
мнѣ, гдѣ дом прозорливца?
19.	И отвѣчая Самуил Саулу,
и сказал: я прозорливец, иди впе-
реди меня на высоту; и вы будете
обѣдать со мною сегодня, и отпущу
тебя утром, и все, что у тебя на
сердцѣ, скажу тебѣ.
20.	А об ослицах, которыя у тебя
пропали уже три дня, не заботься:
онѣ нашлись. И кому все вожделѣн-
ное в Израилѣ? Не тебѣ ли и
всему дому отца твоего?
21.	И отвѣчал Саул и сказал: не
сын ли я Веніамина, одного из
меньших колѣн Израилевых? И
племя мое не малѣйшее ли между
всѣми племенами колѣна Веніами-
нова? К чему же ты говоришь мнѣ
ЭТО? Суд. 6, 15; 20, 46. 1 Цар. 15, 17.
22.	И взял Самуил Саула и слугу
его, и ввел их в комнату, и дал им
первое мѣсто между званными, ко-
торых было около тридцати чело-
вѣк.
23.	И сказал Самуил повару:
подай ту часть, которую я дал тебѣ
и о которой я сказал тебѣ: отложи
ее у себя.
24.	И взял повар плечо и что
было при нем, и положил пред
Саулом. И сказал Самуил: вот это
оставлено, положи пред собою и
ѣшь; ибо к сему времени сбережено
это для тебя, когда я созывая народ.
И обѣдал Саул с Самуилом в тот
день.
25.	И сошли они с высоты в го-
род, и Самуил разговаривая с Сау-
лом на кровлѣ.
26.	Утром встали они так: когда
взошла заря, Самуил воззвал к Сау-
лу на кровлю и сказал: встань, я
провожу тебя. И встал Саул, и
вышли оба они из дома, он и Самуил.
27.	Когда подходили они к концу
города, Самуил сказал Саулу: ска-
жи слугѣ, чтобы он пошел вперед
нас, — и он пошел вперед; — а ты
остановись теперь, и я открою тебѣ,
что сказал Бог.
Глава 10.
Помазаніе Саула Самуилом.
1.	И взял Самуил сосуд с елеем
и вылил на голову его, и поцѣловал
его, и сказал: вот, Господь помазы-
вает тебя в правители наслѣдія
Своего:	ос. із, и. дѣян. із, 21.
2.	Когда ты теперь пойдешь от
меня, то встрѣтишь двух человѣк
близ гроба Рахили, на предѣлах
ВенІаминовых, в Целцахѣ, и они
скажут тебѣ: нашлись ослицы,
которых ты ходил искать, и вот
отец твой, забыв об ослицах, без-
покоится о вас, говоря: что с сыном
моим?
Быт. 35, 19. 1 Цар. 9, 5.
3.	И пойдешь оттуда далѣе, и
прійдешь к дубравѣ Ѳаворской, и
встрЬтят тебя там три человѣка,
идущих к Богу, в Веѳиль: один не-
сет трех козлят, другой несет три
хлѣба, а третій несет мѣх с вином.
1нс. Нав. 19, 12. 1 Пар. 6, 77.
4.	И будут привѣтствовать они
тебя, и дадут тебѣ два хлѣба, и ты
возьмешь из рук их.
5.	Послѣ того ты прійдешь на
холм Божій, гдѣ охранный отряд
Филистимскій; и когда войдешь
там в город, встрѣтишь сонм про-

290 До р. хр. 1071—1070. 1 кн. Царств 10.11
роков, сходящих с высоты, и пред
ними псалтирь и тимпан, и свирѣль
и гусли, и они пророчествуют.
Чис. И, 25. 1 Цар. 13, 3; 19, 20.
6.	И найдет на тебя Дух Госпо-
день, и ты будешь пророчествовать
с ними, и сдѣлаешься иным чело-
вѣком.	1 Цар. 10, 10.
7.	Когда эти знаменія сбудутся
с тобою, тогда дѣлай, что может
рука твоя; ибо с тобою Бог.
8.	И ты пойди прежде меня
в Галгал, куда и я прійду к тебѣ
для принесенія всесожженій и мир-
ных жертв. Семь дней жди, доколѣ
я не прійду к тебѣ, и тогда укажу
тебѣ, что тебѣ дѣлать.
1 Цар. и, 14; 13, 8.
9.	Как скоро Саул обратился,
чтоб идти от Самуила, Бог дал ему
иное сердце, и сбылись всѣ тѣ зна-
менія в тот же день.
10.	Когда пришли они к холму,
вот встрѣчается им сонм пророков,
и сошел на него Дух Божій, и он
поорочествовал среди них.
1 Цар. 19, 20—24.
11.	Всѣ, знавшіе его вчера и
третьяго дня, увидѣв, что он с про-
роками пророчествует, говорили
в народѣ друг другу: что это ста-
лось с сыном Кисовым? неужели
и Саул во пророках? і цар. 19, 24.
12.	И отвѣчая один из бывших
там, и сказал: а у тѣх кто отец?
Посему вошло в пословицу: не-
ужели и Саул во пророках?
13.	И перестал он пророчество-
вать, и пошел на высоту.
14.	И сказал дядя Саулов ему
и слугѣ его: куда вы ходили? Он
сказал: искать ослиц, но, видя,
что их нѣт, зашли к Самуилу.
15.	И сказал дядя Саулов: раз-
скажи мнѣ, что сказал вам Самуил.
16.	И сказал Саул дядѣ своему:
он об'явил нам, что ослицы на-
шлись. А того, что сказал ему Са-
муил о царствѣ, не открыл ему.
17.	Исозвал Самуил народ к Гос-
поду в Массифу. 1 цар. 7, 6.
18.	И сказал сынам Израилевым:
так говорит Господь, Бог Израилев:
Я вывел Израиля из Египта, и из-
бавил вас от руки Египтян и от
руки всѣх царств, угнетавших вас.
19.	А вы теперь отвергли Бога
вашего, который спасает вас от
всѣх бѣдствій ваших и скорбей
ваших, и сказали Ему: царя поставь
над нами. Итак нредстакьте теперь
пред Господом по колѣнам вашим
и по племенам вашим. і цар. 8,7.
20.	И велѣл Самуил подходить
всѣм колѣнам Израилевым, и ука-
зано колѣно Веніаминово.
Іис. Нав. 7, 16. 1 Цар. 14, 41. 42.
21.	И велѣл подходить колѣну
Веніаминову по племенам его, и
указано племя Матріево; и при-
водят племя Матріево по мужам,
и назван Саул, сын Кисов; и искали
его, и не находили. Дѣян. 1,26.
22.	И вопросили еще Господа:
прійдет ли еще он сюда? И сказал
Господь: вот, он скрывается в обозѣ.
23.	И побѣжали, и взяли его от-
туда, и он стал среди народа, и был
от плеч своих выше всего народа.
1 Цар. 9, 2.
24.	И сказал Самуил всему наро-
ду: видите ли, кого избрал Господь?
подобнаго ему нѣт во всем народѣ.
Тогда весь народ воскликнул и ска-
зал: да живет царь!
Втор. 17, 15. 3 Цар. 1, 25.
25.	И изложил Самуил народу
права царства, и написал в книгу,
и положил пред Господом. И от-
пустил весь народ, каждаго в дом
свой.
Втор. 17, 15. 16—20. 1 Цар. 8, 11.
26.	Также и Саул пошел в дом
свой, в Гиву; и пошли с ним хра-
брые, которых сердца коснулся Бог.
I Цар. 11,7.
27.	А негодные люди говорили:
ему ли спасать нас? И презрѣли
его, и не поднесли ему даров; но
он как бы не замѣчая того.
1 Цар. 11, 12.
Глава 11.
Побѣда Саула при
Іависѣ Галаадском.
1.	И пришел Наас Аммонитянин,
и осадил Іавис Галаадскій. И ска-
зали всѣ жители Іависа Наасу:
заключи с нами союз, и мы будем
служить тебѣ.
Суд. 21, 8. 1 Цар. 12, 12. Ам. 1, 13.
2.	И сказал им Наас Аммонитя-
нин: я заключу с вами союз, но
с тѣм, чтобы выколоть у каждаго из
вас правый глаз и тѣм положить
безчестіе на всего Израиля.
іер. 39,7.
3.	И сказали ему старѣйшины
Іависа: дай нам сроку семь дней,
чтобы послать нам послов во всѣ
предѣлы Израильскіе, и если никто
не поможет нам, то мы выйдем
к тебѣ.

До Р. Хр. 1071—1070.	1 кн. Царств 11.12.
291
4.	И пришли послы в Гиву Сау-
лову, и пересказали слова сіи
в слух народа; и весь народ поднял
вопль и заплакал.
5.	И вот, пришел Саул позади
волов с поля и сказал: что сдѣла-
лось с народом, что он плачет? И
пересказали ему слова жителей
Іависа.
6.	И сошел Дух Божій на Саула,
когда он услышал слова сіи, и
сильно воспламенился гнѣв его.
Суд. 14,6;15, 14. 1 Цар. 16,13.
7.	И взял он пару волов, и разсѣк
их на части, и послал во всѣ пре-
дѣлы Израильскіе чрез тѣх послов,
об’являя, что так будет поступлено
с волами того, кто не пойдет вслѣд
Саула и Самуила. И напал страх
Господень на народ, и выступили
всѣ, как один человѣк.
Суд. 19, 29. 1 Цар. 10, 26.
8.	Саул осмотрѣл их в Везекѣ,
и нашлось сынов Израилевых три-
ста тысяч, и мужей Іудиных три-
дцать тысяч.	Суд. 1, 4.
9.	И сказали пришедшим по-
слами: так скажите жителям Іависа
Галаадскаго: завтра будет к вам
помощь, когда обогрѣет солнце.
И пришли послы, и об'явили жи-
телям Іависа, и они обрадовались.
10.	И сказали жители Іависа
Наасу: завтра выйдем к вам, и по-
ступайте с нами, как вам угодно.
II.	В слѣдующій день Саул раз-
дѣлил народ на три отряда, и они
проникли в средину стана во время
утренней стражи, и поразили Ам-
монитян до дневнаго зноя; остав-
шіеся разсѣялись, так что не оста-
лось из них двоих вмѣстѣ.
Суд. 7, 16.
12.	Тогда сказал народ Самуилу:
кто говорил: Саулу ли царствовать
над нами? дайте этих людей, и мы
умерТВИМ ИХ.	1 Цар. 10, 27.
13.	Но Саул сказал: в сей день
никого не должно умерщвлять, ибо
сегодня Господь совершил спасеніе
в Израилѣ.
1 Цар. 14,15. 2 Цар. 19, 22.
14.	И сказал Самуил народу:
пойдем в Галгал, и обновим там
царство.	1 Цар. 10, 8.
15.	И пошел весь народ в Галгал,
и поставили там Саула царем пред
Господом в Галгалѣ, и принесли
там мирныя жертвы пред Господом.
И весьма веселились там Саул и всѣ
Израильтяне.	1 цар. 12, і.
Глава 12.
Самуил слагает с себя званіе судьи.
1.	И сказал Самуил всему Изра-
илю: вот, я послушался голоса ва-
шего во всем, что вы говорили мнѣ,
и поставил над вами царя.
1 Цар. 8, 7. 22; 11, 15.
2.	И вот, царь ходит пред вами.
А я состарѣлся и посѣдѣл; и сыно-
вья мои с вами. Я же ходил пред
вами от юности моей и до сего дня.
Чис. 27, 17.
3.	Вот я; свидѣтельствуйте на
меня пред Господом и пред помазан-
ником Его, у кого взял я вола,
у кого взял осла, кого обидѣл
и кого притѣснил, у кого взял дар
и закрыл в дѣлѣ его глаза мои, —
и я возвращу вам.
Чис. 16, 15. Дѣян. 20, 33.
4.	И отвѣчали: ты не обижал нас
и не притѣснял нас, и ничего ни
у кого не взял.
5.	И сказал он им: свидѣтель на
вас Господь, и свидѣтель помазан-
ник Его в сей день, что вы не нашли
ничего за мною. И сказали: сви-
дѣтель.
б.	Тогда Самуил сказал народу:
свидѣтель Господь, Который по-
ставил Моисея и Аарона и Который
вывел отцов ваших из земли Еги-
петской.
7.	Теперь же предстаньте, и я
буду судиться с вами пред Господом
о всѣх благодѣяніях, которыя ока-
зал Он вам и отцам вашим.
8.	Когда пришел Іаков в Египет,
и отцы ваши возопили к Господу,
то Господь послал Моисея и Аарона,
и они вывели отцов ваших из
Египта и поселили их на мѣстѣ
сем.
Быт. 46, 6. Исх. з, 7.
9.	Но они забыли Господа, Бога
своего, и Он предал их в руки Си-
сары, военачальника Асорскаго, и
в руки Филистимлян, и в руки царя
Моавитскаго, которые воевали про-
тив них.
Суд. 4, 2; 10, 7; 13, 1.
10.	Но когда они возопили к Гос-
поду и сказали: согрѣшили мы,
ибо оставили Господа и стали слу-
жить Ваалам и Астартам; теперь
избавь нас от руки врагов наших,
и мы будем служить Тебѣ;
11.	Тогда Господь послал Іеро-
ваала, и Барака, и Іефѳая, и Саму-
ила, и избавил вас от руки врагов

292 До Р. Хр. 1070—1069. 1 кн. Царств 12.13.
ваших, окружавших вас, и вы жили
безопасно.
Суд. 4, 6; 6, 14; 11, 11. 23. 1 Цар. 7, 10.
12.	Но увидѣв, что Наас, царь
Аммонитскій, идет против вас, вы
сказали мнѣ: нѣт, царь пусть
царствует над нами, тогда как
Господь, Бог ваш, — царь ваш.
1 Цар. 8, 5. 19.
13.	Итак, вот царь, котораго вы
избрали, котораго вы требовали;
вот, Господь поставил над вами
царя.
14.	Если будете бояться Господа,
и служить Ему, и слушать голоса
Его, и не станете противиться по-
велѣніям Господа, то будете и вы
и царь ваш, который царствует
над вами, кодить вслѣд Господа,
Бога вашего.	Втор. 7,12.
15.	А если не будете слушать
голоса Г оспода и станете противить-
ся повелѣніям Господа, то рука
Господа будет против вас, как была
ПрОТИВ ОТЦОВ ВаШИХ. Втор. 1,26; 2,15.
По молитвѣ Самуила Господь
посылает гром и дождь.
16.	Теперь станьте, и посмотрите
на дѣдо великое, которое Господь
совершит пред глазами вашими:
17.	Не жатва ли пшеницы нынѣ?
Но я воззову к Господу, и пошлет
Он гром и дождь, и вы узнаете
и увидите, как велик грѣх, который
вы сдѣлали пред очами Господа,
прося себѣ царя.
1 Цар. 8, 7. Пр. 26, 1.
18.	И воззвал Самуил к Господу,
и Господь послал гром и дождь
в тот день; и пришел весь народ
в большой страх от Господа и Са-
муила.
19.	И сказал весь народ Самуилу:
помолись о рабах твоих пред Гос-
подом, Богом твоим, чтобы не
умереть нам; ибо ко всѣм грѣхам
нашим мы прибавили еще грѣх,
когда просили себѣ царя.
Исх. 20,19.
20.	И отвѣчая Самуил народу:
не бойтесь, грѣх этот вами сдѣлай,
но вы не отступайте только от Гос-
пода и служите Господу всѣм
сердцем вашим.
Втор. 6, 5. 13; 17, 11. Евр. 11,32.
21.	И не обращайтесь вслѣд нич-
тожных богов, которые не принесут
пользы и не избавят; ибо они —
ничто.
Лев. 19, 4. Втор. 32, 37. 38. Іер. 3, 23.
1 Кор. 8, 4.
22.	Господь же не оставит народа
Своего ради великаго имени Своего;
ибо Господу угодно было избрать
вас народом Своим. исх. 19, 6.
23.	И я также не допущу себѣ
грѣха пред Господом, чтобы пере-
стать молиться за вас, и буду на-
ставлять вас на путь добрый и пря-
мой.	і цар. 7, 8. 3 Цар. 8, 36.
24.	Только бойтесь Господа и
служите Ему истинно, от всего
сердца вашего; ибо вы видѣли,
какія великія дѣла Он сдѣлал
С вами.	4 Цар. 17, 39.
25.	Если же вы будете дѣлать
зло, то и вы и царь ваш погибнете.
Ис. 24, 2.
Глава 13.
Самоволіе Саула.
1.	Год был по воцареніи Саула,
и другой год царствовал он над
Израилем, как выбрал Саул себѣ
три тысячи из Израильтян.
2.	Двѣ тысячи были с Саулом
в Михмасѣ и на горѣ Веѳильской,
тысяча же была с Іонаѳаном в Г ивѣ
Веніаминовой; а прочій народ от-
пусти л он по домам своим.
Суд. 19,12. Ис. 10, 28.
3.	И разбил Іонаѳан охранный
отряд Филистимскій, который был
в Гивѣ; и услышали об этом Фи-
листимляне, а Саул лротрубил
трубою по всей странѣ, возглашая:
да услышат Евреи!
1 Цар. 10, 5; 14, 49.
4.	Когда весь Израиль услышал,
что разбил Саул охранный отряд
Филистимскій и что Израиль сдѣ-
лался ненавистным для Филистим-
лян, то народ собрался к Саулу
В Галгал. Быт. 34, 30. Исх. 5, 21.
5.	И собрались Филистимляне на
войну против Израиля: тридцать
тысяч колесниц и шесть тысяч
конницы, и народа множество, как
песок на берегу моря; и пришли
и расположились станом в Мих-
масѣ, с восточной стороны Бео-
Авена.
6.	Израильтяне, видя, что они
в опасности, потому что народ был
стѣснен, укрывались в пещерах и
в ущельях, и между скалами, и в
башнях, и во рвах.
1 Цар. 14, 22. 2 Цар. 17, 9.
7.	А нѣкоторые из Евреев пере-
правились за Іордан, в страну
Гадову и Галаадскую; Саул же
находился еще в Галгалѣ, и весь

До Р. Хр. 1069—1053.	1 кн. Царств 13.14.
293
народ, бывшій с ним, находился
в страхѣ.
8.	И ждал он семь дней, до срока,
назначеннаго Самуилом, а Самуил
не приходил в Галгал; и стал народ
разбѣгаться от него.
1 Цар. ю, 8.
9.	И сказал Саул: приведите ко
мнѣ, что назначено для жертвы все-
сожженія и для жертв мирных. И
вознес всесожженіе.
10.	Но едва кончил он возношеніе
всесожженія, вот, приходит Са-
муил; и вышел Саул к нему на
встрѣчу, чтобы привѣтствовать его.
Господь отвергает Саула.
11.	Но Самуил сказал: что ты
сдѣлал? Саул отвѣчая: я видѣл,
что народ разбѣгается от меня,
а ты не приходил к назначенному
времени; Филистимляне же собра-
лись в Михмасѣ;
12.	Тогда подумал я: теперь
прійдут на меня Филистимляне
в Галгал, а я еще не вопросил Гос-
пода; и потому рѣшился принести
всесожженіе.
13.	И сказал Самуил Саулу: худо
поступил ты, что не исполнил по-
велѣнія Господа, Бога твоего, ко-
торое дано было тебѣ; ибо нынѣ
упрочил бы Господь царствованіе
твое над Израилем навсегда.
14.	Но теперь не устоять цар-
ствованію твоему; Господь найдет
Себѣ мужа по сердцу Своему и по-
велит ему Господь быть вождем
народа Своего, так как ты не испол-
нил того, что было повелѣно тебѣ
Господом.	Дѣян. 13, 22.
15.	И встал Самуил и пошел из
Галгала в Гиву Веніаминову; а
Саул пересчитал людей, бывших
с ним, до шестисот человѣк.
1 Цар. 14, 2.
16.	Саул с сыном своим Іонаѳа-
ном и людьми, находившимися при
них, засѣли в Гивѣ Веніаминовой;
Филистимляне же стояли станом
в Михмасѣ.
17.	И вышли из стана Филистим-
скаго три отряда для опустошенія
земли: один направился по дорогѣ
к Офрѣ, в округ Суаль;
Іис. Нав. 18, 23.
18.	Другой отряд направился по
дорогѣ Веѳоронской, а третій на-
правился по дорогѣ к границѣ
долины Цевоим, к пустынѣ.
іис. Нав. іб, 3.
19.	Кузнецов не было во всей
землѣ Израильской; ибо Филистим-
ляне опасались, чтобы Евреи не
сдѣлали меча или копья.
Суд. 5, 8. 4 Цар. 24, 14. Іер. 29, 2.
20.	И должны были ходить всѣ
Израильтяне к Филистимлянам от-
тачивать свои сошники, и свои за-
ступы, и свои топоры, и свои кирки,
21.	Когда сдѣлается щербина на
остреѣ у сошников, и у заступов,
и у вил, и у топоров, или нужно
рожон поправить.
22.	Поэтому во время войны не
было ни меча, ни копья у всего
народа, бывшаго с Саулом и Іона-
ѳаном, а только нашлись они у Сау-
ла и Іонаѳана, сына его. суд. 5, 8.
23.	И вышел передовой отряд
Филистимскій к переправѣ Михмас-
ской.
Глава 14.
Большая побѣда Іонаѳана.
1.	В один день сказал Іонаѳан,
сын Саулов, слугѣ оруженосцу
своему: ступай, перейдем к отряду
Филистимскому, что на той сторонѣ.
А отцу своему не сказал об этом.
2.	Саул же находился в окраинѣ
Гивы, под гранатовым деревом, что
в Мигронѣ. С ним было около
шестисот человѣк народа,
3.	И Ахія, сын Ахитува, брата
Іохаведа, сына Финееса, сына Илія,
священник Господа в Силомѣ, но-
сившій ефод. Народ же не знал,
что Іонаѳан пошел.
1 Цар. 4, 21; 22, 9.
4	.“'Между переходами, по ко-
торым Іонаѳан искал пробраться
к отряду Филистимскому, была
острая скала с одной стороны и
острая скала с другой; имя одной
Боцец, а имя другой Сене.
5.	Одна скала выдавалась с сѣ-
вера к Михмасу, другая с юга
к Гивѣ.
6.	И сказал Іонаѳан слугѣ ору-
женосцу своему: ступай, перейдем
к отряду этих необрѣзанных; может
быть, Господь поможет нам; ибо
для Господа нетрудно спасти чрез
многих, или немногих.
Суд. 7, 7. 2 Пар. 14, 10. 11.
7.	И отвѣчая оруженосец: дѣлай
все, что на сердцѣ у тебя; иди, вот
я с тобою, куда тебѣ угодно.
8.	И сказал Іонаѳан: вот, мы
перейдем к этим людям, и станем
на виду у них.

294 До Р. хр. 1053.1 кн. Царств 14.
9.	Если они так скажут нам:
остановитесь, пока мы пойдем
к вам, то мы остановимся на своих
мѣстах и не взойдем к ним.
10.	А если так скажут: подни-
митесь к нам, то мы взойдем, ибо
Господь предал их в руки наши,
и это будет знаком для нас.
11.	Когда оба они стали на виду
у отряда Филистимскаго, то Фили-
стимляне сказали: вот, Евреи вы-
ходят из ущелій, в которых по-
прятались они.
12.	И закричали люди, соста-
влявшіе отряд, к Іонаѳану и оруже-
носцу его, говоря: взойдите к нам,
и мы вам скажем нѣчто. Тогда
Іонаѳан сказал оруженосцу своему:
слѣдуй за мною, ибо Господь предал
их в руки Израиля.
13.	И начал всходить Іонаѳан,
цгъпляясь руками и ногами, и оруже-
носец его за ним. И падали Фили-
стимляне пред Іонаѳаном, а оруже-
носец добивал их за ним.
Лев. 26, 7. 8.
14.	И пало от этого перваго по-
раженія, нанесеннаго Іонаѳаном
и оруженосцем его, около двадцати
человѣк, на половинѣ поля, обра-
ботываемаго парою волов в день.
15.	И произошел ужас в станѣ
на полѣ и во всем народѣ; передо-
вые отряды и опустошавшіе землю
пришли в трепет; дрогнула вся зем-
ля, и был ужас великій от Гос-
пода.
Исх. 14, 25; 23, 27.
16.	И увидѣли стражи Саула
в Гивѣ Веніаминовой, что толпа
разсѣеватся и бѣжит туда и сюда.
17.	И сказал Саул к народу,
бывшему с ним: пересмотрите и
узнайте, кто из наших вышел.
И пересмотрѣли, и вот нѣт Іонаѳана
и оруженосца его.
18.	И сказал Саул Ахіи: принеси
кивот Божій; — ибо кивот Божій
в то время был с сынами Израиль-
скими.	1 Цар. 4, з.
19.	Саул еще говорил к священ-
нику, как смятеніе в станѣ Фили-
стимском болѣе и болѣе распро-
странялось и увеличивалось. Тогда
сказал Саул священнику: сложи
руки твои.
20.	И воскликнул Саул и весь
народ, бывшій с ним, и пришли
к мѣсту сраженія, и вот, там меч
каждаго обращен был против бли-
жняго своего; смятеніе было очень
великое.
Суд. 7, 22. 2 Пар. 20, 23. Зах. 14, 13.
21.	Тогда и Евреи, которые вчера
и третьяго дня были у Филистимлян
и которые повсюду ходили с ними
в станѣ, пристали к Израильтянам,
находившимся с Саулом и Іонаѳа-
ном.
22.	И всѣ Израильтяне, скрывав-
шіеся в горѣ Ефремовой, услышав,
что Филистимляне побѣжали, так-
же пристали к своим в сра-
женіи.
1 Цар. 13, 6.
23.	И спас Господь в тот день
Израиля; битва же простерлась
даже до Беѳ-Авена.
24.	Люди Израильскіе были
истомлены в тот день; а Саул заклял
народ, сказав: проклят, кто вку-
сит хлѣба до вечера, доколѣ я не
отомщу врагам моим. И никто из
народа не вкусил пищи.
25.	И пошел весь народ в лѣс,
и был там на полянѣ мед.
26.	И вошел народ в лѣс, говоря:
вот, течет мед. Но никто не про-
тянул руки своей ко рту своему;
ибо народ боялся заклятія.
Втор. 32, 13.
27.	Іонаѳан же не слышал, когда
отец его заклинал народ, и, про-
тянув конец палки, которая была
в рукѣ его, обмакнул ее в сот
медовый и обратил рукою к устам
своим, и просвѣтлѣли глаза его.
28.	И сказал ему один из народа,
говоря: отец твой заклял народ,
сказав: проклят, кто сегодня вку-
сит пищи; от этого народ истомил-
ся.
29.	И сказал Іонаѳан: смутил
отец мой землю; смотрите, у меня
просвѣтлѣли глаза, когда я вкусил
немного этого меду.
30.	Если бы поѣл сегодня народ
из добычи, какую нашел у врагов
своих, то не большее ли было бы
пораженіе Филистимлян?
31.	И поражали Филистимлян
в тот день от Михмаса до Аіалона,
и народ очень истомился.
32.	И кинулся народ на добычу,
и брали овец, волов и телят, и за-
капали на землѣ, и ѣл народ с
кровью.	Лев. з, 17.
33.	И возвѣстили Саулу, говоря:
вот, народ грѣшит пред Господом,
ѣст с кровью. И сказал Саул: вы

До Р. Хр. 1053.
1 ни. Царств 14.15
295
согрѣшили; привалите ко мнѣ те-
перь большой камень.
Втор. 12, 16. 23.
34.	Потом сказал Саул: пройдите
между народом и скажите ему:
пусть каждый приводит ко мнѣ
своего вола, и каждый свою овцу,
и закапайте здѣсь и ѣшьте, и не
грѣшите пред Господом, не ѣшьте
с кровью. И приводили всѣ из
народа, каждый своею рукою, вола
своего ночью, и закапали там.
35.	И устроил Саул жертвенник
Господу; то был первый жертвен-
ник, поставленный им Господу.
Іис. Нав. 22, 10. Суд. 6, 24.
36.	И сказал Саул: пойдем в по-
гоню за Филистимлянами ночью,
и оберем их до разсвѣта, и не оста-
вим у них ни одного человѣка.
И сказали: дѣлай все, что хорошо
в глазах твоих. Священник же
сказал: приступим здѣсь к Богу.
37.	И вопросил Саул Бога: идти
ли мнѣ в погоню за Филистимляна- ;
ми? предашь ли их в руки Израиля?
Но Он не отвѣчал ему в тот день.
Іис. Нав. 7, 1. 1 Цар. 14, 18; 23, 9; 28, 6.
38.	Тогда сказал Саул: пусть
подойдут сюда всѣ начальники на-
рода, и развѣдают и узнают, на
ком грѣх нынѣ?
39.	Ибо, — жив Господь, спас-
шій Израиля, — если окажется
и на Іонаѳанѣ, сынѣ моем, то и он
умрет непремѣнно. Но никто не
отвѣчал ему из всего народа.
40.	И сказал Саул всѣм Израиль-
тянам: станьте вы по одну сторону,
а я и сын мой Іонаѳан станем по
другую сторону. И отвѣчал народ
Саулу: дѣлай, что хорошо в глазах
твоих.
41.	И сказал Саул: Господи, Боже
Израилев! дай знаменіе. И уличены
были Іонаѳан и Саул, а народ вы-
шел правым.
Іис. Нав. 7, 16. 1 Цар. 10, 20.
42.	Тогда сказал Саул: бросьте
жребій между мною и между Іона-
ѳаном, сыном моим. И пал жребій
на Іонаѳана.
43.	И сказал Саул Іонаѳану:
разскажи мнѣ, что сдѣлал ты?
И разсказал ему Іонаѳан, и сказал:
я отвѣдал концом палки, которая
в рукѣ моей, немного меду; и вот, я
должен умереть.
Іис. Нав. 7, 19.
44.	И сказал Саул: пусть то и то
сдѣлает мнѣ Бог, и еще больше сдѣ-
лает; ты, Іонаѳан, должен сегодня
умереть!	з Цар. 2, 23.
45.	Но народ сказал Саулу: Іо-
наѳану ли умереть, который до-
ставил столь великое спасеніе Изра-
илю? Да не будет этого! Жив
Господь: и волос не упадет с головы
его на землю; ибо с Богом он дѣй-
ствовал нынѣ. И освободил народ
Іонаѳана, и не умер он.
1 Цар. и, із.
46.	И возвратился Саул от пре-
слѣдованія Филистимлян; Филис-
тимляне же пошли в свое мѣсто.
47.	И утвердил Саул свое цар-
ствованіе над Израилем, и воевал
со всѣми окрестными врагами сво-
ими, с Моавом и с Аммонитянами,
и с Едомом и с царями Совы и с Фи-
листимлянами, и вездѣ, против кого
ни обращался, имѣл успѣх.
48.	И устроил войско, и поразил
Амалика, и освободил Израиля от
руки грабителей его.
і Цар. 15, 2. 3.
49.	Сыновья у Саула были: Іо-
наѳан, Іессуи и Мелхисуа; а имена
двух дочерей его: имя старшей —
Мерова, а имя младшей — Мелхола.
1 Пар. 8, 33; 9, 39.
50.	Имя же жены Сауловой —
Ахиноамь, дочь Ахимааца; а имя
начальника войска его — Авенир,
сын Нира, дяди Саулова.
1 Цар. 17, 55; 26, 5.
51.	Кис, отец Саулов, и Нир,
отец Авенира, были сыновья Аві-
ила.	1 Цар. 9,1.
52.	И была упорная война против
Филистимлян во все время Саулово.
И когда Саул видѣл какого-либо
человѣка сильнаго и воинственнаго
брал его к себѣ.
Глава 15.
Неполное повиновеніе Саула.
1.	И сказал Самуил Саулу: Гос-
подь послал меня помазать тебя
царем над народом Его, над Изра-
илем; теперь послушай голоса Гос-
пода.	1 Цар. ю, і.
2.	Так говорит Господь Саваоѳ:
вспомнил Я о том, что сдѣлал
Амалик Израилю, как он противо-
стал ему на пути, когда он шел из
Египта.
Исх. 17, 8—16. Втор. 25, 17. 19.
3.	Теперь иди и порази Амалика,
и истреби все, что у него; и не давай
пощады ему, но предай смерти от
мужа до жены, от отрока до гру-

296 До Р. хр. 1053.1 кн. Царств 15.
дного младенца, от вола до овцы,
от верблюда до осла.
Чис. 21,2.
4.	И собрал Саул народ, и насчи-
тай их в Телаимѣ двѣсти тысяч
Израильтян пѣших и десять тысяч
из колѣна Іудина.
5.	И дошел Саул до города
Амаликова, и сдѣлал засаду в до-
линѣ.	Іис. Нав. 8, 4.
6.	И сказал Саул Кинеянам:
пойдите, отдѣлитесь, выйдите из
среды Амалика, чтобы мнѣ не по-
губить вас с ним; ибо вы оказали
благосклонность всѣм Израильтя-
нам, когда они шли из Египта.
И отдѣлились Кинеяне из среды
Амалика. Чис. іо, 29. Суд. 1,16.
7.	И поразил Саул Амалика от
Хавилы до окрестностей Сура, что
пред Египтом.	Чис. 24, 20.
8.	И Агага, царя Амаликова,
захватил живого, а народ весь
истребил мечом.
9.	Но Саул и народ пощадили
Агага, и лучших из овец и волов,
и откормленных ягнят, и все хоро-
шее, и не хотѣли истребить, а всѣ
вещи маловажныя и худыя истре-
били.
10.	И было слово Господа к Са-
муилу такое:
11.	Жалѣю, что поставил Я Са-
ула царем; ибо он отвратился от
Меня и слова Моего не исполнил.
И опечалился Самуил, и взывал
к Господу цѣлую ночь.
Быт. 6, 6. 7.
12.	И встал Самуил рано утром,
и пошел на встрѣчу Саулу. И из-
вѣстили Самуила, что Саул ходил
на Кармил, и там поставил себѣ
памятник, и сошел в Галгал.
Іис. Нав. 15, 55. 2 Цар. 18, 18.
13.	Когда пришел Самуил к Сау-
лу, то Саул сказал ему: благословен
ты у Господа; я исполнил слово
Господа.	1 Цар. 23, 21.
14.	И сказал Самуил: а что это
за блеяніе овец в ушах моих и мы-
чаніе волов, которое я слышу?
15.	И сказал Саул: привели их
от Амалика, так как народ пощадил
лучших из овец и волов для жер-
твоприношенія Господу, Богу тво-
ему; прочее же мы истребили.
16.	И сказал Самуил Саулу: по-
дожди, я скажу тебѣ, что сказал
мнѣ Господь ночью. И сказал ему
Саул: говори.
17.	И сказал Самуил: не малым
ли ты был в глазах твоих, когда
сдѣлался главою колѣн Израиле-
вых, и Господь помазал тебя царем
над Израилем?	іцар. 9,21.
18.	И послал тебя Господь в путь,
сказав: иди и предай заклятію
нечестивых Амаликитян, и воюй
против них, доколѣ не уничтожишь
их.
Быт. 13, 13. Псал. 25, 9.
19.	Зачѣм же ты не послушал
голоса Господа, и бросился на до-
бычу, и сдѣлал зло пред очами
Господа?
20.	И сказал Саул Самуилу: я
послушал голоса Господа и пошел
в путь, куда послал меня Господь,
и привел Агага, царя Амаликит-
скаго, а Амалика истребил;
21.	Народ же из добычи, из овец
и волов, взял лучшее из заклятаго,
для жертвоприношенія Господу,
Богу твоему, в Галгалѣ.
22.	И отвѣчая Самуил: неужели
всесожженія и жертвы столько же
пріятны Господу, как послушаніе
голосу Господа? Послушаніе лучше
жертвы и повиновеніе лучше тука
ОВНОВ*
Ис. 1,11. Ос. 6, 6. Матѳ. 9, 13; 12, 7.
23.	Ибо непокорность есть такой
же грѣх, что волшебство, и про-
тивленіе то же, что идолопоклон-
ство. За то, что ты отверг слово
Господа, и Он отверг тебя, чтобы
ты не был царем.
1 Цар.16, 1. 1 Пар. 10,13.
24.	И сказал Саул Самуилу: со-
грѣшил я, ибо преступил повелѣніе
Господа и слово твое; но я боялся
народа и послушал голоса их.
Исх. 32, 22.
25.	Теперь же сними с меня грѣх
мой и воротись со мною, чтобы я
поклонился Господу.
26.	И отвѣчая Самуил Саулу: не
ворочусь я с тобою; ибо ты отверг
слово Господа, и Господь отверг
тебя, чтобы ты не был царем над
Израилем.	і цар. 16, і.
27.	И обратился Самуил, чтобы
уйти. Но Саул ухватился за край
одежды его и разодрал ее.
28.	Тогда сказал Самуил: нынѣ
отторг Господь царство Израиль-
ское от тебя, и отдал его ближнему
твоему, лучшему тебя, і цар. 28,17.
29.	И не скажет неправды, и не
раскается Вѣрный Израилев; ибо

До Р. Хр. 1053.
1 кн. Царств 15.16
297
не человѣк Он, чтобы раскаяться
Ему.	Чис. 23, 19. Ос. 11,9.
30.	И сказал Саул: я согрѣшил;
но почти меня нынѣ пред старѣй-
шинами народа моего и пред Изра-
илем, и воротись со мною, и я по-
клонюсь Господу, Богу твоему.
Дан. 9, 7. Марк. 12, 17. Іоан. 5', 44.
31.	И возвратился Самуил за
Саулом, и поклонился Саул Гос-
поду.
32.	Потом сказал Самуил: при-
ведите ко мнѣ Агага, царя Амали-
китскаго. И подошел к нему Агаг
дрожащій, и сказал Агаг: конечно
горечь смерти миновалась?
33.	Но Самуил сказал: как меч
твой жен лишал дѣтей, так мать
твоя между женами пусть лишена
будет сына. И разрубил Самуил
Агага пред Господом в Галгалѣ.
3 Цар. 18, 40. Іер. 31, 15.
34.	И отошел Самуил в Раму,
а Саул пошел в дом свой, в Гиву
Саулову.
35.	Й болѣе не видался Самуил
с Саулом до дня смерти своей; но
печалился Самуил о Саулѣ, потому
что Господь раскаялся, что воцарил
Саула над Израилем.
1 Цар. 16, 1. Рим. 9, 2.
Глава 16.
Избраніе Давида на царство.
1.	И сказал Господь Самуилу:
доколѣ будешь ты печалиться о
Саулѣ, котораго Я отверг, чтоб он
не был царем над Израилем? На-
полни рог твой елеем и пойди; Я
пошлю тебя к Іессею Виѳлеемля-
нину; ибо между сыновьями его Я
усмотрѣл Себѣ царя.
1 Цар. 15, 23. 35; 17, 12. 4 Цар. 9, I.
2.	И сказал Самуил: как я пойду?
Саул услышит и убьет меня. Гос-
подь сказал: возьми в руку твою
телицу из стада и скажи: я при-
шел для жертвоприношенія Гос-
поду.
3.	И пригласи Іессея к жертвѣ;
Я укажу тебѣ, что дѣлать тебѣ,
и ты помажешь Мнѣ того, о котором
Я скажу тебѣ.	і цар. 9, 16.
4.	И сдѣлал Самуил так, как ска-
зал ему Господь. Когда пришел
он в Виѳлеем, то старѣйшины го-
рода с трепетом вышли на встрѣчу
ему, и сказали: мирен ли приход
твой?	4 Цар. 9, 18. Лук. 2, 4.
5.	И отвѣчал он: мирен, для
жертвоприношенія Господу пришел
я; освятитесь и идите со мною
к жертвоприношенію. И освятил
Іессея и сыновей его, и пригласил
их к жертвѣ.	исх. 19, ю.
6.	И когда они пришли, он,
увидѣв Еліава, сказал: вѣрно, сей
пред Господом помазанник Его!
1 Цар. 17,із.
7.	Но Господь сказал Самуилу:
не смотри на вид его и на высоту
роста его; Я отринул его; Я смотрю
не так, как смотрит человѣк; ибо
человѣк смотрит на лицо, а Гос-
подь смотрит на сердце.
Втор. 10, 17. 1 Пар. 28, 9. Псал. 7, 10.
Іер. 11, 20. Дѣян. 10, 34. Откр. 2, 23.
8.	И позвал Іессей Аминадава,
и подвел его к Самуилу, и сказал
Самуил: и этого не избрал Господь.
9.	И подвел Іессей Самму, и ска-
зал Самуил: и этого не избрал Гос-
подь.	2 Цар. із, з.
10,	Так подводил Іессей к Са-
муилу семерых сыновей своих, но
Самуил сказал Іессею: никого из
этих не избрал Господь.
1 Пар. 2, 13—15.
11.	И сказал Самуил Іессею:
всѣ ли дѣти здѣсь? И отвѣчал
Іессей: есть еще меньшій; он пасет
овец. И сказал Самуил Іессею:
пошли и возьми его; ибо мы не
сядем обѣдать, доколѣ не прійдет
он сюда.
1 Цар. 17, 14. 2 Цар. 7, 8. Псал. 77, 71.
Помазаніе Давида Самуилом.
12.	И послал Іессей, и привели
его. Он был бѣлокур, с красивыми
глазами и пріятным лицом. И ска-
зал Господь: встань, помажь его;
Ибо ЭТО ОН.	Псал. 88, 21.
13.	И взял Самуил рог с елеем,
и помазал его среди братьев его,
и почивал Дух Господень на Дави-
дѣ с того дня и послѣ; Самуил же
встал и отошел в Раму.
2 Цар. 2, 4; 5, 3. Дѣян. 7, 46; 13, 22.
14.	А от Саула отступил Дух
Господень, и возмущал его злой
дух от Господа.
Суд. 16, 20. Лук. 19, 24.
15.	И сказали слуги Сауловы
ему: вот, злой дух от Бога возмуща-
ет тебя.
Давид призван к Саулу.
16.	Пусть господин наш при-
кажет слугам своим, которые пред
тобою, поискать человѣка, искусна-
го в игрѣ на гуслях; и когда прій-
дет на тебя злой дух от Бога, то

298 До р. Хр. 1053.	1 ки. Царств 16.17.
он, играя рукою своею, будет
успокоивать тебя. 4 цар. з, 15.
17.	И отвѣчая Саул слугам сво-
им: найдите мнѣ человѣка, хорошо
играющаго, и представьте его ко
мнѣ.
18.	Тогда один из слуг его ска-
зал: вот, я видѣл у Іессея Виѳлеем-
лянина сына, умѣющаго играть,
человѣка храбраго и воинственнаго,
и разумнаго в рѣчах, и виднаго
собою, и Господь с ним.
19.	И послал Саул вѣстников
к Іессею, и сказал: пошли ко мнѣ
Давида, сына твоего, который при
стадѣ.	1 Цар. 8, и.
20.	И взял Іессей осла с хлѣбом,
и мѣхс вином, и одного козленка,
и послал с Давидом, сыном своим,
к Саулу.	1 Цар. 25, 18.
21.	И пришел Давид к Саулу,
и служил пред ним, и очень понра-
вился ему, и сдѣлался его оруже-
НОСЦем.	1 Цар. 18, з.
22.	И послал Саул сказать Іес-
сею: пусть Давид служит при мнѣ;
ибо он снискал благоволеніе в гла-
зах моих.
23.	И когда Дух от Бога бывал
на Саулѣ, то Давид, взяв гусли,
играя, — и отраднѣе и лучше
становилось Саулу, и дух злой
отступая от него.
Глава 17.
Вызов брошенный Голіаѳом Израилю.
1.	Филистимляне собрали войска
свои для войны, и собрались в
Сокхоѳѣ, что в Іудеѣ, и расположи-
лись станом между Сокхоѳом и Азе-
ком в Ефес-Даммимѣ.
Іис. Нав. 15, 35.
2.	А Саул и Израильтяне собра-
лись и расположились станом в до-
линѣ дуба, и приготовились к войнѣ
против Филистимлян.
3.	И стали Филистимляне на
горѣ с одной стороны, и Израиль-
тяне на горѣ с другой стороны,
а между ними была долина.
4.	И выступил из стана Фили-
стимскаго единоборец, по имени
Голіаѳ, из Геѳа; ростом он — шести
локтей и ПЯДИ. Іис. Нав. и, 22.
5.	Мѣдный шлем на головѣ его;
и одѣт он был в чешуйчатую броню,
и вѣс брони его — пять тысяч
сиклей мѣди. 2 Цар. 21, іб. 19.
6.	Мѣдные наколѣнники на ногах
его, и мѣдный щит за плечами его.
7.	И древко копья его, как навой
у ткачей; а самое копье его в шесть-
сот сиклей желѣза. И пред ним
шел оруженосец.
8.	И стал он, и кричал к полкам
Израильским, говоря им: зачѣм
вышли вы воевать? Не Филистим-
лянин ли я, а вы рабы Сауловы?
Выберите у себя человѣка, и пусть
сойдет ко мнѣ.
9.	Если он может сразиться со
мною и убьет меня, то мы будем
вашими рабами; если же я одолѣю
его и убью его, то вы будете нашими
рабами и будете служить нам.
10.	И сказал Филистимлянин:
сегодня я посрамлю полки Израиль-
скіе; дайте мнѣ человѣка, и мы
сразимся вдвоем. 4 Цар. 19, 4. 16.
11.	И услышали Саул и всѣ
Израильтяне эти слова Филистим-
лянина, и очень испугались, и
ужаснулись.
12.	Давид же был сын Ефраѳя-
нина из Виѳлеема Іудина, по имени
Іессея, у котораго было восемь
сыновей. Этот человѣк во дни
Саула достиг старости и был стар-
шій между мужами.
1 Цар. 16, 1. Матѳ. 1,6.
13.	Три старших сына Іессеевы
пошли с Саулом на войну, имена
трех сыновей его, пошедших на
войну: старшій — Еліав, второй
за ним — Аминадав, и третій —
Самма.	і цар. 16, 6. 8.9.
14.	Давид же был меньшій. Трое
старших пошли с Саулом.
1 Цар. 16, и.
Давид приходит к войску Саула.
15.	А Давид возвратился от
Саула, чтобы пасти овец отца своего
в Виѳлеемѣ.	і цар. ів, 21.
16.	И выступал Филистимлянин
тот утром и вечером, и выставляя
себя сорок дней.
17.	И сказал Іессей Давиду, сыну
своему: возьми для братьев своих
ефу сушеных зерен и десять этих
хлѣбов, и отнеси поскорѣе в стан
к твоим братьям;
18.	А эти десять сыров отнеси
тысяченачальнику, и навѣдайся о
здоровьѣ братьев, и узнай о нуждах
их.
19.	Саул, и они, и всѣ Израильтяне
находились в долинѣ дуба, и гото-
вились к сраженію с Филистимля-
нами.

До Р. Хр. 1053.
1 кн. Царств 17
299
20.	И встал Давид рано утром,
и поручил овец сторожу, и, взяв
ношу, пошел, как приказал ему
Іессей, и пришел к обозу, когда
войско выведено было в строй и с
криком готовилось к сраженію.
21.	И расположили Израильтяне
и Филистимляне строй против строя.
22.	Давид оставил свою ношу
обозному сторожу, и побѣжал в ря-
ды, и, пришедши, спросил братьев
своих о здоровьѣ.
23.	И вот, когда он разговаривал
с ними, единоборец, по имени
Голіаѳ, Филистимлянин из Геѳа,
выступает из рядов Филистимских,
и говорит тѣ слова, и Давид услы-
шал их.	2 Цар. 1.20.
24.	И всѣ Израильтяне, увидѣв
этого человѣка, убѣгали от него
и весьма боялись.
25.	И говорили Израильтяне: ви-
дите этого выступающаго человѣка?
Он выступает, чтобы поносить Изра-
иля. Если бы кто убил его, одарил
бы того царь великим богатством,
и дочь свою выдал бы за него, и дом
отца его сдѣлал бы свободным
в Израилѣ.
26.	И сказал Давид людям, сто-
ящим с ним: что сдѣлают тому, кто
убьет этого Филистимлянина и сни-
мет поношеніе с Израиля? ибо кто
этот необрѣзанный Филистимлянин,
что так поносит воинство Бога жи-
вого?
Іис. Нав. 3, 10. 4 Цар. 19, 4. Іер. 10, 10.
27.	И сказал ему народ тѣ же
слова, говоря: вот что сдѣлано
будет тому человѣку, который убьет
его.
28.	И услышал Еліав, старшій
брат Давида, что говорил он с
людьми, и разсердился Еліав на
Давида, и сказал: зачѣм ты сюда
пришел, и на кого оставил немногих
овец тѣх в пустынѣ? Я знаю высо-
комѣріе твое и дурное сердце твое;
ты пришел посмотрѣть на сраженіе.
1 Цар. 16, 7.
29.	И сказал Давид: что же я
сдѣлал? не слова ли это?
30.	И отворотился от него к дру-
гому, и говорил тѣ же слова, и
отвѣчая ему народ по прежнему.
Побѣда Давида над Голіаѳом.
31.	И услышали слова, которыя
говорил Давид, и пересказали Сау-
лу, и тот призвал его.
32.	И сказал Давид Саулу: пусть
никто не упадает духом из-за него;
раб твой пойдет и сразится с этим
Филистимлянином.
33.	И сказал Саул Давиду: не
можешь ты идти против этого Фили-
стимлянина, чтобы сразиться с ним;
ибо ты еще юноша, а он воин от
юности своей.
34.	И сказал Давид Саулу: раб
твой пас овец у отца своего, и когда,
бывало, приходил лев или медвѣдь
и уносил овцу из стада,
35.	То я гнался за ним, и нападая
на него, и отнимая из пасти его;
а если он бросался на меня, то я
брал его за космы, и поражая его,
и умерщвляя его.
36.	И льва и медвѣдя убивал раб
твой, и с этим Филистимлянином
необрѣзанным будет то же, что
с ними, потому что так поносит
воинство Бога живого.
37.	И сказал Давид: Господь, ко-
торый избавляя меня от льва и
медвѣдя, избавит меня и от руки
этого Филистимлянина. И сказал
Саул Давиду: иди, и да будет Гос-
подь с тобою.	2 Тим. 4, 17.
38.	И одѣл Саул Давида в свои
одежды, и возложил на голову его
мѣдный шлем, и надѣл на него
броню.
39.	И опоясался Давид мечом его
сверх одежды и начал ходить; ибо
не привык к такому вооруженію.
Потом сказал Давид Саулу: я не
могу ходить в этом; я не привык.
И снял Давид все это с себя.
40.	И взял посох свой в руку
свою, и выбрал себѣ пять гладких
камней из ручья, и положил их
в пастушескую сумку, которая
была с ним; и с сумкою и с пращею
в рукѣ своей выступил против Фи-
листимлянина.	1 Пар. 11,23.
41.	Выступил и Филистимлянин,
идя и приближаясь к Давиду, и ору-
женосец шел впереди его.
42.	И взглянул Филистимлянин,
и, увидѣв Давида, с презрѣніем
посмотрѣл на него; ибо он был
молод, бѣлокур и красив ли-
цом.
1 Цар. 16, 12. 1 Кор. 1,27.
43.	И сказал Филистимлянин Да-
виду: что ты идешь на меня с пал-
кою? развѣ я собака? И проклял
Филистимлянин Давида своими бо-
I гами.

300 До Р. Хр. 1053.	1 кн. Царств 17.18.
44.	И сказал Филистимлянин Да-
виду: подойди ко мнѣ, и я отдам
тѣло твое птицам небесным и звѣ-
рям полевым.	Іез. 29, 5; 39, 4.
45.	А Давид отвѣчал Филистим-
лянину: ты идешь против меня
с мечом и копьем и щитом, а я иду
против тебя во имя Господа Сава-
оѳа, Бога воинств Израилевых,
которыя ты поносил.
Псал. 19, 8; 117, 11. Пр. 18, 10.
46.	Нынѣ предаст тебя Господь
в руку мою, и я убью тебя, и сниму
с тебя голову твою, и отдам трупы
войска Филистимскаго птицам не-
бесным и звѣрям земным, и узнает
вся земля, что есть Бог в Израилѣ.
Ис. 45, 5.
47.	И узнает весь этот сонм, что
не мечом и копьем спасает Господь,
ибо это война Господа, и Он предаст
вас в руки наши.
Псал. 34, 10; 43, 6. 7.
48.	Когда Филистимлянин под-
нялся и стал подходить и прибли-
жаться на встрѣчу Давиду, Давид
поспѣшно побѣжал к строю на
встрѣчу Филистимлянину.
49.	И опустил Давид руку свою
в сумку, и взял оттуда камень,
и бросил из пращи, и поразил
Филистимлянина в лоб, так что
камень вонзился в лоб его, и он
упал лицом на землю.
50.	Так одолѣл Давид Филистим-
лянина пращею и камнем, и пора-
зил Филистимлянина и убил его;
меча же не было в руках Давида.
Евр. 11,32. 34.
51.	Тогда Давид побѣжал и, на-
ступив на Филистимлянина, взял
меч его и вынул его из ножен,
ударил его, и отсѣк им голову его;
Филистимляне, увидѣв, что силач
их умер, побѣжали.
52.	И поднялись мужи Израиль-
скіе и Іудейскіе, и воскликнули,
и гнали Филистимлян до входа
в долину и до ворот Аккарона.
И падали поражаемые Филистим-
ляне по дорогѣ Шааримской до
Геѳа и до Аккарона.
53.	И возвратились сыны Изра-
илевы из погони за Филистимляна-
ми, и разграбили стан их.
54.	И взял Давид голову Фили-
стимлянина, и отнее ее в Іерусалим,
а оружіе его положил в шатрѣ
своем.
55.	Когда Саул увидѣл Давида,
выходившаго против Филистимля-
нина, то сказал Авениру, началь-
нику войска: Авенир! чей сын этот
юноша? Авенир сказал: да живет
душа твоя, царь; я не знаю.
1 Цар. 14, 50; 26, 5.
56.	И сказал царь: так спроси,
чей сын этот юноша?
57.	Когда же Давид возвращался
I послѣ пораженія Филистимлянина,
то Авенир взял его и привел к Сау-
лу, и голова Филистимлянина была
в рукѣ его.
58.	И спросил его Саул: чей ты
сын, юноша? И отвѣчал Давид:
сын раба твоего Іессея из Виѳлеема.
1 Цар. 16, 1. 21.
Глава 18.
Союз любви между Давидом
и Іонаѳаном.
1.	Когда кончил Давид разговор
с Саулом, душа Іонаѳана прилѣпи-
лась к душѣ его, и полюбил его
Іонаѳан, как свою душу.
1 Цар. 19, 1; 20, 17.
2.	И взял его Саул в тот день,
и не позволил ему возвратиться
в дом отца его.
1 Цар. 16, 22; 17, 15.
3.	Іонаѳан же заключил с Дави-
дом союз, ибо полюбил его, как свою
душу.
1 Цар. 19, 1; 20, 17; 23, 18.
2 Цар. 1,26; 21,7.
4.	И снял Іонаѳан верхнюю оде-
жду свою, которая была на нем, и
отдал ее Давиду, также и прочія
одежды свои, и меч свой и лук свой
и пояс свой.
5.	И Давид дѣйствовал благо-
разумно вездѣ, куда ни посылал его
Саул, и сдѣлал его Саул начальни-
ком над военными людьми; и это
понравилось всему народу и слугам
Сауловым.	1 цар. 18, 14.
6.	Когда они шли, при возвра-
щеніи Давида с побѣды над Фили-
стимлянином, то женщины из всѣх
городов Израильских выходили на
встрѣчу Саулу царю с пѣніем
и плясками, с торжественными тим-
панами и с кимвалами.
Суд. 11,34. Псал. 67,26.
7.	И восклицали игравшія жен-
щины, говоря: Саул побѣдил ты-
сячи, а Давид — десятки тысяч!
1 Цар. 21, 12; 29, 5.
8.	И Саул сильно огорчился, и
непріятно было ему это слово,
и он сказал: Давиду дали десятки
тысяч, а мнѣ тысячи; ему недостает
только царства.

До Р. Хр. 1053.
1 кн. Царств 18.19.
301
9.	И с того дня, и потом подозри-
тельно смотрѣл Саул на Давида.
10.	И было на другой день:
напал злой дух от Бога на Саула,
и он бѣсновался в домѣ своем,
а Давид играл рукою своею на
струнах, как и в другіе дни; в рукѣ
ѵ Саула было копье.
1 Цар. 16, 14; 19, 9. 23.
11.	И бросил Саул копье, по-
думав: пригвожду Давида к стѣнѣ.
Но Давид два раза уклонился от
него.
1 Цар. 19, 10; 20, 33. Евр. 11, 34.
12.	И стал бояться Саул Давида;
потому что Господь был с ним, а от
Саула отступил.
13.	И удалил его Саул от себя,
и поставил его у себя тысяченачаль-
ником, и он выходил и входил пред
народом.
14.	И Давид во всѣх дѣлах своих
поступая благоразумно, и Господь
был С НИМ. 1 Цар. 8, 15. 4 Цар. 18, 7.
15.	И Саул видѣл, что он очень
благоразумен, и боялся его.
16.	А весь Израиль и Іуда лю-
били Давида; ибо он выходил и
входил пред ними.
1 Цар. 8, 20. 2 Цар. 5, 2.
17.	И сказал Саул Давиду: вот
старшая дочь моя, Мерова; я дам
ее тебѣ в жену, только будь у меня
храбрым и веди войны Господни.
Ибо Саул думая: пусть не моя рука
будет на нем, но рука Филистимлян
будет на нем.
Іис. Нав. 1, 18. 1 Цар. 25, 28.
18.	Но Давид сказал Саулу: кто
я, и что жизнь моя, и род отца моего
в Израилѣ, чтобы мнѣ быть зятем
царя?	2 Цар. 7, 18.
19.	А когда наступило время от-
дать Мерову, дочь Саула, Давиду,
то она выдана была в замужество
за Адріэла из Мехолы. суд. 15, 2.
Давид женится на Мелхолгъ,
дочери Саула.
20.	Но Давида полюбила другая ।
дочь Саула, Мелхола; и когда воз- :
вѣстили об этом Саулу, то это было ,
пріятно ему.
21.	Саул думал: отдам ее за него, I
и она будет ему сѣтью, и рука Фи- •
листимлян будет на нем. И сказал
Саул Давиду: чрез другую ты по- !
роднишься нынѣ со мною.	I
22.	И приказал Саул слугам сво- |
им: скажите Давиду тайно: вот, I
царь благоволит к тебѣ, и всѣ слуги |
его любят тебя; итак будь зятем
царя.	1 Цар. 22, 14.
23. И передали слуги Сауловы
в уши Давиду всѣ слова эти. И
сказал Давид: развѣ легко кажется
вам быть зятем царя? — я человѣк
бѣдный и незначительный.
24. И донесли Саулу слуги его,
I и сказали: вот что говорит Давид.
!	25. И сказал Саул: так скажите
I Давиду: царь не хочет вѣна, кромѣ
| ста краеобрѣзаній Филистимских,
' в отмщеніе врагам царя. Ибо Саул
। имѣл в мыслях погубить Давида
| руками Филистимлян. 2 Цар. 3, 14.
।	26. И пересказали слуги его Да-
| виду эти слова, и понравилось Да-
| виду сдѣлаться зятем царя.
27.	Еще не прошли назначенные
дни, как Давид встал и пошел сам
и люди его с ним, и убил двѣсти
человѣк Филистимлян, и принес
Давид краеобрѣзанія их, и пред-
ставил их в полном количествѣ
царю, чтобы сдѣлаться зятем царя.
И выдал Саул за него Мелхолу,
дочь свою, в замужество.
2 Цар. 3, 14.
28.	И увидѣл Саул и узнал, что
Господь с Давидом, и что Мелхола,
дочь Саула, любила Давида.
29.	И стал Саул еще больше
бояться Давида, и сдѣлался врагом
его на всю жизнь.
30.	И когда вожди Филистимскіе
вышли на войну, Давид, с самаго
выхода их, дѣйствовал благора-
зумнѣе всѣх слуг Сауловых, и
весьма прославилось имя его.
Глава 19.
Третье покушеніе Саула на жизнь
Давида. Бѣгство Давида.
1.	И говорил Саул Іонаѳану, сы-
! ну своему, и всѣм слугам своим,
: чтобы умертвить Давида; но Іона-
I ѳан, сын Саула, очень любил Да-
вида.	1 Цар. 18, 1.3; 20, 17.
2.	И извѣстил Іонаѳан Давида,
говоря: отец мой Саул ищет умер-
твить тебя; итак берегись завтра;
скройся и будь в потаенной мѣстѣ.
3.	А я выйду и стану подлѣ отца
моего на полѣ, гдѣ ты будешь, и
поговорю о тебѣ отцу моему, и что
увижу, разскажу тебѣ.
4.	И говорил Іонаѳан доброе о
Давидѣ Саулу, отцу своему, и ска-
зал ему: да не грѣшит царь против
раба своего Давида; ибо он ничѣм

302 До Р. Хр. 1053.	1 кн. Царств 19.20.
не согрѣшил против тебя, и дѣла
его весьма полезны для тебя;
5.	Он подвергая опасности душу
свою, чтобы поразить Филистимля-
нина, и Господь содѣлал великое
спасеніе всему Израилю; ты видѣл
это и радовался; для чего же ты
хочешь согрѣшить против невинной
крови и умертвить Давида без при-
чины?	Суд. 5, 18. 1 Цар. 17, 50.
6.	И послушал Саул голоса Іо-
наѳана, и поклялся Саул: жив
Господь, Давид не умрет.
1 Цар. 14, 45.
7.	И позвал Іонаѳан Давида, и
пересказал ему Іонаѳан всѣ слова
сіи, и привел Іонаѳан Давида к
Саулу, и он был при нем, как
вчера и третьяго дня.
8.	Опять началась война, и вы-
шел Давид, и воевал с Филистим-
лянами, и нанес им великое пора-
женіе, и они побѣжали от него.
9.	И злой дух от Бога напал на
Саула, и он сидѣл в домѣ своем,
и копье его было в рукѣ его, а Да-
вид играл рукою своею на струнах.
1 Цар.16, 14; 18, 10. 11.
10.	И хотѣл Саул пригвоздить
Давида копьем к стѣнѣ, но Давид
отскочил от Саула, и копье вонзи-
лось в стѣну; Давид же убѣжал
и спасся в ту ночь.
1 Цар. 18, 11; 20, 33.
11.	И послал Саул слуг в дом
к Давиду, чтобы стеречь его и убить
его до утра. И сказала Давиду
Мелхола, жена его: если ты не спа-
сешь души твоей в эту ночь, то
завтра будешь убит.
Псал. 58, 1. Евр. 11,34.
12.	И спустила Мелхола Давида
из окна, и он пошел, и убѣжал
и спасся.
13.	Мелхола же взяла статую
и положила на постель, а в изголо-
вье ея положила козью кожу и
покрыла одеждою.
14.	И послал Саул слуг, чтобы
взять Давида; но Мелхола сказала:
он болен.
15.	И послал Саул слуг, чтоб
осмотрѣть Давида, говоря: прине-
сите его ко мнѣ на постели, чтоб
убить его.
16.	И пришли слуги, и вот, на
постели статуя, я в изголовьѣ ея
козья кожа.
17.	Тогда Саул сказал Мелхолѣ:
для чего ты так обманула меня, |
и отпустила врага моего, чтоб он I
убѣжал? И сказала Мелхола Сау-
лу: он сказал мнѣ: отпусти меня,
иначе я убью тебя.
Дух Господень хранит Давида.
18.	И убѣжал Давид, и спасся,
и пришел к Самуилу в Раму, и раз-
сказал ему все, что дѣлал с ним
Саул. И пошел он с Самуилом,
и остановились они в Наваѳѣ.
19.	И донесли Саулу, говоря:
вот, Давид в Наваѳѣ, в Рамѣ.
20.	И послал Саул слуг взять
Давида, и когда увидѣли они сонм
пророков пророчествующих и Са-
муила, начальствующаго над ними,
то Дух Божій сошел на слуг Раула,
и они стали пророчествовать.
1 Цар. 10, 10—12.
21.	Донесли о'? этом Саулу, и он
послал других слуг, но и эти стали
пророчествовать. Потом послал
Саул третьих слуг, и эти стали про-
рочествовать.
22.	Саул сам пошел в Раму, и
; дошел до большого источника, что
I в Сефѣ, и спросил, говоря: гдѣ
। Самуил и Давид? И сказали: вот,
в Наваѳѣ, в Рамѣ. і цар. 17, і.
।	23. И пошел он туда в Наваѳ
в Рамѣ, и на него сошел Дух Божій,
и он шел и пророчествовал, доколѣ
не пришел в Наваѳ в Рамѣ.
1 Цар. 18, 10. Пр. 21, 1.
24.	И снял и он одежды свои, и
пророчествовал пред Самуилом, и
весь день тот и всю ту ночь лежал
не одѣтый; поэтому говорят: не-
ужели и Саул во пророках?
1 Цар. ю, и.
Глава 20.
Іонаѳан заступается за Давида.
1. Давид убѣжал из Наваѳа в Ра-
мѣ, и пришел, и сказал Іонаѳану:
что сдѣлал я, в чем неправда моя,
чѣм согрѣшил я пред отцом твоим,
что он ищет дѵши моей?
1 Цар. 17, 29.
2. И сказал ему Іэнаоан: нѣт, ты
| не умрешь; вот, отец мой не дѣлает
; ни большого, ни малаго дѣла, не
' открыв ушам моим; для чего же бы
отцу моему скрывать от меня это
і дѣло? этого не будет. і цар. 22, 15.
!	3. Давид клялся и говорил: отец
твой хорошо знает, что я нашел
благоволеніе в очах твоих, и потому
говорит сам в себѣ: пусть не знает
о том Іонаѳан, чтобы не огорчился;
но жив Господь и жива душа твоя!

До Р. Хр. 1053.
1 кн. Царств 20
303
один только шаг между мною и
смертію.	1 Цар. 25, 26.
4.	И сказал Іонаѳан Давиду: чего
желает душа твоя, я сдѣлаю для
тебя.
5.	И сказал Давид Іонаѳану: вот
завтра новомѣсячіе, и я должен
сидѣть с царем за столом; но от-
пусти меня, и я скроюсь в полѣ до
вечера третьяго дня.
6.	Если отец твой спросит обо
мнѣ, ты скажи: Давид выпросился
у меня сходить в свой город Виѳ-
леем; потому что там годичное
жертвоприношеніе всего родства
его.	1 Цар. 9, 12. Іоан. 7, 42.
7.	Если на это он скажет: хо-
рошо, то мир рабу твоему; а если
он разгнѣвается, то знай, что злое
дѣло рѣшено у него.
8.	Ты же сдѣлай милость рабу
твоему; — ибо ты принял раба
твоего в завѣт Господень с тобою; —
и если есть какая вина на мнѣ, то
умертви ты меня; зачѣм тебѣ вести
меня к отцу твоему? і цар. 18, з.
9.	И сказал Іонаѳан: никак не
будет этого с тобою; ибо, если я
узнаю навѣрное, что у отца моего
рѣшено злое дѣло совершить над
тобою, то неужели не извѣщу тебя
об этом?
10.	И сказал Давид Іонаѳану:
кто извѣстит меня, если отец твой
отвѣтит тебѣ сурово?
11.	И сказал Іонаѳан Давиду:
иди, выйдем в поле. И вышли оба
в поле.
12.	И сказал Іонаѳан Давиду:
жив Господь, Бог Израилев! я за-
втра около этого времени, или
послѣ завтра выпытаю у отца моего;
и если он благосклонен к Давиду,
и я тогда же не пошлю к тебѣ и не
открою пред ушами твоими,
13.	Пусть то и то сдѣлает Гос-
подь с Іонаѳаном и еще больше
сдѣлает. Если же отец мой замы-
шляет сдѣлать тебѣ зло, и это от-
крою в уши твои, и отпущу тебя,
и тогда иди с миром: и да будет
Господь с тобою, как был с отцом
моим!
14.	Но и ты, если я буду еще жив,
окажи мнѣ милость Господню.
15.	А если я умру, то не отними
милости твоей от дома моего во
вѣки, даже и тогда, когда Господь
истребит с лица земли всѣх врагов
Давида.	гцар. 9, і.
16.	Так заключил Іонаѳан завѣт
с домом Давида и сказал: да взы-
щет Господь с врагов Давида!
1 Цар. 18, з.
17.	И снова Іонаѳан клялся Да-
виду своею любовью к нему; ибо
любил его, как свою душу.
1 Цар. 18, 3; 19, 1.
18.	И сказал ему Іонаѳан: завтра
новомѣсячіе, и о тебѣ спросят, ибо
мѣсто твое будет не занято.
19.	Поэтому на третій день ты
спустись, и поспѣши на то мѣсто,
гдѣ скрывался ты прежде, и сядь
у камня Азель.
20.	А я в ту сторону пущу три
стрѣлы, как будто стрѣляя в цѣль.
21.	Потом пошлю отрока, говоря:
пойди, найди стрѣлы; и если я
скажу отроку: вот, стрѣлы сзади
тебя, возьми их, то прійди ко мнѣ;
ибо мир тебѣ, и, жив Господь, ни-
чего тебгъ не будет.
22.	Если же так скажу отроку:
вот, стрѣлы впереди тебя, то ты
уходи; ибо отпускает тебя Господь.
23.	А тому, что мы говорили,
я и ты, свидѣтель Господь между
мною и тобою во вѣки.
24.	И скрылся Давид на полѣ.
И наступило новомѣсячіе, и сѣл
царь обѣдать.	чис. 10,10.
25.	Царь сѣл на своем мѣстѣ, по
обычаю, на сѣдалищѣ у стѣны, и Іо-
наѳан встал, и Авенир сѣл подлѣ
Саула; мѣсто же Давида осталось
праздным.
26.	И не сказал Саул в тот день
ничего: ибо подумал, что это слу-
чайность, что Давид нечист, не
очистился.
Лев. 7, 19; 11, 24; 15, 2. 16. Втор. 23, 11.
27.	Наступил и второй день ново-
мѣсячія, а мѣсто Давида оставалось
праздным. Тогда сказал Саул сыну
своему Іонаѳану: почему сын Іессеев
не пришел к обѣду ни вчера, ни
сегодня?
28.	И отвѣчал Іонаѳан Саулу:
Давид выпросился у меня в Виѳ-
леем;
29.	Он говорил: отпусти меня,
ибо у нас в городѣ родственное
жертвоприношеніе, и мой брат при-
гласил меня; итак, если я нашел
благоволеніе в очах твоих, схожу
я и повидаюсь со своими братьями;
поэтому он и не пришел к обѣду
царя.
30.	Тогда сильно разгнѣвался
і Саул на Іонаѳана, и сказал ему:

304 До Р. хр. 1053.	1 кн. Царств 20.21.
сын негодный и непокорный! развѣ
я не знаю, что ты подружился с сы-
ном Іессеевым на срам себѣ и на
срам матери твоей?
31.	Ибо во всѣ дни, доколѣ сын
Іессеев будет жить на землѣ, не
устоишь ни ты, ни царство твое;
теперь же пошли и приведи его ко
мнѣ; ибо он обречен на смерть.
32.	И отвѣчая Іонаѳан Саулу,
отцу своему, и сказал ему: за что
умерщвлять его? что он сдѣлал?
33.	Тогда Саул бросил копье
в него, чтобы поразить его. И Іо-
наѳан понял, что отец его рѣшился
убить Давила.
1 Цар. 18,11; 19,10.
34.	И встал Іонаѳан из-за стола
в великом гнѣвѣ, и не обѣдал во
второй день новомѣсячія; потому
что скорбѣл о Давидѣ, и потому
что обидѣл его отец его.
35.	На другой день утром вышел
Іонаѳан в поле, во время, которое
назначил Давиду, и малый отрок
с ним
36.	И сказал он отроку: бѣги,
ищи стрѣлы, которыя я пускаю.
Отрок побѣжал, а он пускал стрѣлы
так, что онѣ летѣли дальше отрока.
37.	И побѣжал отрок туда, куда
Іонаѳан пускал стрѣлы, и закричал
Іонаѳан вслѣд отроку, и сказал:
смотри, стрѣла впереди тебя.
38.	И опять кричал Іонаѳан вслѣд
отроку: скорѣй бѣги, не останавли-
вайся. И собрал отрок Іонаѳанов
стрѣлы, и пришел к своему госпо-
дину.
39.	Отрок же не знал ничего;
только Іонаѳан и Давид знали,
в чем дѣло.
40.	И отдал Іонаѳан оружіе свое
отроку, бывшему при нем, и сказал
ему: ступай, отнеси в город.
41.	Отрок пошел, а Давид под-
нялся с южной стороны, и пал
лицом своим на землю, и трижды
поклонился; и цѣловали они друг
друга, и плакали оба вмѣстѣ, но
Давид плакал болѣе. Быт. 33,3.4.
42.	И сказал Іонаѳан Давиду:
иди с миром; а в чем клялись мы оба
именем Господа, говоря: Господь
да будет между мною и между тобою
и между сѣменем моим и сѣменем
твоим, то да будет на вѣки.
2 Цар. 21, 7.
43.	И стал Давид и пошел, а Іо-
наѳан возвратился в город.
Глава 21.
Давид скрывается у Ахимелеха.
1.	И пришел Давид в Номву
к Ахимелеху священнику, и сму-
тился Ахимелех при встрѣчѣ с Да-
видом, и сказал ему:. почему ты
один, и никого нѣт с тобою?
1 Цар. 16, 4.
2.	И сказал Давид Ахимелеху
священнику: царь поручил мнѣ
дѣло и сказал мнѣ: пусть никто
не знает, за чѣм я послал тебя и что
поручил тебѣ; поэтому людей я
оставил на извѣстном мѣстѣ.
3.	Итак, что есть у тебя под ру-
кою, дай мнѣ, хлѣбов пять, или что
найдется.
4.	И отвѣчая священник Давиду,
говоря: нѣт у меня под рукою про-
стого хлѣба, а есть хлѣб священ-
ный, — если только люди твои
воздержались от женщин!
Исх. 19, 15. Лев. 22, 3—7; 24, 5—9.
5.	И отвѣчая Давид священнику,
и сказал ему: женщин при нас не
было ни вчера, ни третьяго дня, со
времени, как я вышел, и сосуды
отроков чисты, а если дорога не-
чиста, то хлѣб останется чистым
в сосудах.
6.	И дал ему священник священ-
наго хлѣба; ибо не было у него
хлѣба, кромѣ хлѣбов предложенія,
которые взяты были от лица Гос-
пода, чтобы по снятіи их положить
теплые хлѣбы.
Исх. 25, 30. Матѳ. 12, 3. 4. Марк. 2, 26.
Лук. 6, 4.
7.	Там находился в тот день
пред Господом один из слуг Сауло-
вых, по имени Доик, Идумеянин,
начальник пастухов Сауловых.
1 Цар. 22, 9. 18. Псал. 51,2.
8.	И сказал Давид Ахимелеху:
нѣт ли здѣсь у тебя под рукою
копья или меча? ибо я не взял
с собою ни меча, ни другого ору-
жія, так как порученіе царя было
спѣшное.
9.	И сказал священник: вот меч
Голіаѳа Филистимлянина, котораго
ты поразил в долинѣ дуба, завер-
нутый в одежду, позади ефода;
если хочешь, возьми его; другого,
кромѣ этого, нѣт здѣсь. И сказал
Давид: нѣт ему подобнаго; дай мнѣ
его.	1 Цар. 17, 50. 51.
10.	И встал Давид, и убѣжал
в тот же день от Саула, и пришел
к Анхусу, царю I еѳскому.
1 Цар. 27, 2. Псал. 55, 1.

До Р. Хр. 1053.
1 кн. Царств 21.22
305
11.	И сказали Анхусу слуги его:
ие это ли Давид, царь той страны?
Не ему ли пѣли в хороводах и го-
ворили: Саул поразил тысячи, а
Давид — десятки тысяч?
1 Цар. 18, 7; 29, 5.
12.	Давид положил слова эти
в сердцѣ своем, и сильно боялся
Анхуса, царя Геѳскаго.
13.	И измѣнил лицо свое пред
ними, и притворился безумным в их
глазах, и чертил на дверях, и пус-
кая слюну по бородѣ своей.
Псал. 33, 1; 55, 1. Пр. 17, 24.
14.	И сказал Анхус рабам своим:
видите, он человѣк сумасшедшій;
для чего вы привели его ко мнѣ?
15.	Развѣ мало у меня сума-
сшедших, что вы привели его, чтобы
он юродствовал предо мною? Не-
ужели он войдет в дом мой?
Глава 22.
Давид собирает вокруг себя
дружинников и уходит с ними.
1.	И вышел Давид оттуда, и
убѣжал в пещеру Адолламскую,
и услышали братья его и весь дом
отца его, и пришли к нему туда.
2 Цар.23.13. Псал.56,1;141,1.
2.	И собрались к нему всѣ при-
тѣсненные, и всѣ должники, и всѣ
огорченные душою, и сдѣлался он
начальником над ними; и было
с ним около четыр'ехсот человѣк.
Суд. 11,3.
3.	Оттуда пошел Давид в Масси-
фу Моавитскую, и сказал царю
Моавитскому: пусть отец мой и мать
моя побудут у вас, доколѣ я не
узнаю, что сдѣлает со мною Бог.
Суд. ю, 17.
4.	И привел их к царю Моавит-
скому, и жили они у него все
время, доколѣ Давид был в оном
убѣжищѣ.	2 Цар. 23, 14
5.	Но пророк Гад сказал Давиду:
не оставайся в этом убѣжищѣ; но
ступай, иди в землю Іудину. И по-
шел Давид и пришел в лѣс Херет.
1 Цар.23,14. Псал.62,1.
б.	И услышал Саул, что Давид
появился и люди, бывшіе с ним.
Саул сидѣл тогда в Гивѣ под дубом
на горѣ, с копьем в рукѣ, и всѣ
слуги его окружали его.
7.	И сказал Саул слугам своим,
окружавшим его: послушайте, сыны
Веніаминовы: неужели всѣм вам
даст сын Іессея поля и виноградни-
ки, и всѣх вас поставит тысяче-
начальниками и сотниками,
8.	Что вы всѣ сговорились про-
тив меня, и никто не открыл мнѣ,
когда сын мой вступил в дружбу
с сыном Іессея, и никто из вас не
пожалѣл о мнѣ, и не открыл мнѣ,
что сын мой возбудил против меня
раба моего строить мнѣ ковы, как
ЭТО НЫНѢ ВИДНО?	1 Цар. 18, з.
9.	И отвѣчая Доик Идумеянин,
стоявшій со слугами Сауловыми,
и сказал: я видѣл, как сын Іессея
приходил в Номву к Ахимелеху,
сынѵ Ахитува,
1 Цар. 21, 1; 22, 22. Псал. 51, 2.
10.	И тот вопросил о нем Господа,
и дал ему продовольствіе, и меч
Голіаѳа Филистимлянина отдал
ему.	1 Цар. 21,6. 9. 10.
11.	И послал царь призвать Ахи-
мелеха, сына Ахитувова, священ-
ника, и весь дом отца его, священ-
ников, что в Номвѣ; и пришли они
ВСѣ К царю.	Псал. 56, і.
12.	И сказал Саул: послушай,
сын Ахитува. И тот отвѣчая: вот я,
господин мой.
13.	И сказал ему Саул: для чего
вы сговорились против меня, ты
и сын Іессея, что ты дал ему хлѣбы
и меч, и вопросил о нем Бога, чтоб
он возстал против меня и строил
мнѣ ковы, как это нынѣ видно?
14.	И отвѣчая Ахимелех царю
и сказал: кто из всѣх рабов твоих
вѣрен, как Давид? Он и зять царя,
и исполнитель повелѣній твоих,
ИПОЧТеНВДОМѢТВоем. ІЦар. 18,22.27.
15.	Теперь ли я стал вопрошать
для него Бога? Нѣт, не обвиняй
в этом, царь, раба твоего и весь
дом отца моего; ибо во всем этом
дѣлѣ не знает раб твой ни малаго,
ни великаго.
16.	И сказал царь: ты должен
умереть, Ахимелех, ты и весь дом
отца твоего.	і цар. 2, зі.
17.	И сказал царь тѣлохрани-
телям, стоявшим при нем: ступайте,
умертвите священников Господних;
ибо и их рука с Давидом, и они
знали, что он убѣжал, и не открыли
мнѣ. Но слуги царя не хотѣли
поднять рук своих на убіеніе свя-
щенников Господних.
18.	И сказал царь Доику: ступай
ты, и умертви священников. И по-
шел Доик Идумеянин, и напал на
священников, и умертвил в тот день
восемьдесят пять мужей, носивших
льняный ефод.

306 До Р. хр. 1053.	1 кн. Царств 22.23.
19.	И Номву, город священни-
ковъ поразил мечом; и мужчин и
женщин, и юношей и младенцев,
и волов и ослов и овец поразил
мечом.	1 Цар. 21,2.
20.	Спасся один только сын Ахи-
мелеха, сына Ахитува, по имени
Авіаѳар, и убѣжал к Давиду.
2 Цар. 15, 29. 3 Цар. 2, 26.
21.	И разсказал Авіаѳар Давиду,
что Саул умертвил священников
Господних.	Матѳ. 14, 12.
22.	И сказал Давид Авіаѳару: я
знал в тот день, когда там был
Доик Идумеянин, что он непре-
мѣнно донесет Саулу; я виновен во
всѣх душах дома отца твоего.
1 Цар. 22, 9.
23.	Останься у меня, не бойся;
ибо, кто будет искать моей души,
будет искать и твоей души; ты бу-
дешь у меня под охраненіем.
Глава 23.
Приключенія Давида.
1.	И извѣстили Давида, говоря:
вот, Филистимляне напали на Ке-
иль, и расхишают гумна.
Іис. Нав. 15, 44.
2.	И вопросил Давид Господа,
говоря: идти ли мнѣ, и поражу ли
я этих Филистимлян? И отвѣчал
Господь Давиду: иди, ты поразишь
Филистимлян й спасешь Кеиль.
2 Цар. 2, 1; 5, 19.
3.	Но бывшіе с Давидом сказали
ему: вот, мы боимся здѣсь в Іудеѣ,
как же нам идти в Кеиль против
ополченій Филистимских?
4.	Тогда снова вопросил Давид
Господа, и отвѣчал ему Господь,
и сказал: встань и иди в Кеиль;
ибо Я предам Филистимлян в руки
твои.
5.	И пошел Давид с людьми сво-
ими в Кеиль; и воевал с Филистим-
лянами, и угнал скот их, и нанес
им великое пораженіе, и спас Да-
вид жителей Кеиля. і цар. іэ, 8.
6.	Когда Авіаѳар, сын Ахимеле-
ха, прибѣжал к Давиду в Кеиль,
то принес с собою и ефод.
Исх. 28, 6.
7.	И донесли Саулу, что Давид
пришел в Кеиль, й Саул сказал:
Бог предал его в руки мои; ибо он
запер себя, вошедши в город с во-
ротами и запорами.
8.	И созвал Саул весь народ на
войну, чтоб идти к Кеилю, осадить
Давида и людей его.
9.	Когда узнал Давид, что Саул
задумал против него злое, сказал
священнику Авіаѳару: принеси
ефод.	1 Цар. зо, 7.
10.	И сказал Давид: Господи,
Боже Израилев! раб Твой услышал,
что Саул хочет прійти в Кеиль,
разорить город ради меня.
11.	Предадут ли меня жители
Кеиля в руки его? И прійдет ли
сюда Саул, как слышал раб Твой?
Господи, Боже Израилев! открой
рабу Твоему. И сказал Господь:
прійдет.
12.	И сказал Давид: предадут ли
жители Кеиля меня и людей моих
в руки Саула? И сказал Господь:
предадут.
13.	Тогда поднялся Давид и люди
его, около шестисот человѣк, и вы-
шли из Кеиля, и ходили, гдѣ могли.
Саулу же было донесено, что Давид
убѣжал из Кеиля, и тогда он от-
мѣнил поход.
14.	Давид же пребывал в пусты-
нѣ в неприступных мѣстах и потом
на горѣ в пустынѣ Зиф. Саул
искал его всякій день; но Бог не
предал Давида в руки его.
1 Цар. 23, 19; 24, 1.
15.	И видѣл Давид, что Саул
вышел искать души его; Давид же
был в пустынѣ Зиф в лѣсу.
16.	И встал Іонаѳан, сын Саула,
и пришел к Давиду в лѣс, и укрѣ-
пил его упованіем на Бога.
17.	И сказал ему: не бойся; ибо
не найдет тебя рука отца моего
Саула, и ты будешь царствовать
над Израилем, а я буду вторым по
тебѣ; и Саул, отец мой, знает это.
1 Цар. 15, 28; 20, 30. 31; 24, 21.
18.	И заключили они между со-
бою завѣт пред лицом Господа;
и Давид остался в лѣсу, а Іонаѳан
пошел в дом свой. 1 цар. 18, 3.
19.	И пришли Зифеи к Саулу
в Гиву, говоря: вот, Давид скры-
вается у нас в неприступных мѣ-
стах, в лѣсу, на холмѣ Гахила,
что направо от Іесимона.
1 Цар. 26, 1. 2 Цар. 18, 28. Псал. 53, 2.
20.	Итак, по желанію души тво-
ей. царь, иди; а наше дѣло будет
предать его в руки царя.
Пр. 25, 21. 22. Рим. 12, 20.
21.	И сказал им Саул: благосло-
венны вы у Господа за то, что по-
жалѣли о мнѣ.
22.	Идите, удостовѣрьтесь еще,
развѣдайте и высмотрите мѣсто его,

До Р. Хр. 1053.
1 кн. Царств 23.24.
307
гдѣ будет нога его, и кто видѣл его
там; ибо мнѣ говорят, что он очень
хитр.
23.	И высмотрите, и развѣдайте
о всѣх убѣжищах, в которых он
скрывается, и возвратитесь ко мнѣ
с вѣрный извѣстіем, и я пойду
с вами; и если он в этой землѣ, я
буду искать его во всѣх тысячах
Іудиных.
24.	И встали они, и пошли в Зиф
прежде Саула. Давид же и люди
его были в пустынѣ Маон, на равни-
нѣ, направо от Іесимона.
25.	И пошел Саул с людьми сво-
ими искать его. Но Давида извѣсти-
ли об этом, и он перешел к скалѣ,
и оставался в пустынѣ Маон. И
услышал Саул, и погнался за Да-
видом в пустыню Маон.
26.	И шел Саул по одной сторонѣ
горы, а Давид с людьми своими был
на другой сторонѣ горы. И когда
Давид спѣшил уйти от Саула,
а Саул с людьми своими шел
в обход Давиду и людям его, чтобы
захватить их;
27.	Тогда пришел к Саулу вѣ-
стник, говоря: поспѣшай и приходи;
ибо Филистимляне напали на зем-
лю.
28.	И возвратился Саул от пре-
слѣдованія Давида, и пошел на
встрѣчу Филистимлянам; посему и
назвали это мѣсто: Села-Гаммахле-
коѳ*).	і
Глава 24.	I
Давид щадит Саула в пещерѣ
Эн-Гадди.
1.	И вышел Давид оттуда, и і
жил в безопасных мѣстах Эн-Гадди.
2.	Когда Саул возвратился от
Филистимлян, его извѣстили, го-
воря: вот, Давид в пустынѣ Эн-
Гадди.
3.	И взял Саул три тысячи от-
борных мужей из всего Израиля, '
и пошел искать Давида и людей его ;
по горам, гдѣ живут серны.
4.	И пришел к загону овечьему, |
при дорогѣ; там была пещера, и за- |
шел туда Саул для нужды; Давид |
же и люди его сидѣли в глубинѣ ,
пещеры.	Псал. 141,1. ;
5.	И говорили Давиду люди его: і
вот день, о котором говорил тебѣ |
Господь: вот, Я предам врага |
твоего в руки твои, и сдѣлаешь
*) Скала раздѣленій.	I
с ним, что тебѣ угодно. Давид
встал и тихонько отрѣзал край от
верхней одежды Саула.
1 Цар. 26, 8.
6.	Но послѣ сего больно стало
сердцу Давида, что он отрѣзал
край от одежды Саула.
7.	И сказал он людям своим: да
не попустит мнѣ Господь сдѣлать
это господину моему, помазаннику
Господню, чтобы наложить руку
мою на него; ибо он помазанник
Господень.
2 Цар. 1, 14. Псал. 7, 5; 104, 15.
Рим. 12, 20; 13, 5.
8.	И удержал Давид людей своих
сими словами, и не дал им возстать
на Саула. А Саул встал и вышел
из пещеры на дорогу.
9.	Потом встал и Давид, и вышел
из пещеры, и закричал вслѣд Саула,
говоря: господин мой, царь! Саул
оглянулся назад, и Давид пал
лицом на землю и поклонился ему.
10.	И сказал Давид Саулу: зачѣм
ты слушаешь рѣчи людей, которые
говорят: вот, Давид умышляет зло
на тебя?
11.	Вот, сегодня видят глаза
твои, что Господь предавал тебя
нынѣ в руки мои в пещерѣ; и мнѣ
говорили, чтоб убить тебя; но я
пощадил тебя, и сказал: не под-
ниму руки моей на господина моего;
ибо он помазанник Господа.
12.	Отец мой! посмотри на край
одежды твоей в рукѣ моей; я отрѣ-
зал край одежды твоей, а тебя не
убил. Узнай и убѣдись, что нѣт
в рукѣ моей зла, ни коварства, и я
не согрѣшил против тебя; а ты
ищешь души моей, чтоб отнять ее.
13.	Да разсудит Господь между
мною и тобою, и да отмстит тебѣ
Господь за меня; но рука моя не
будет на тебѣ; 1 Петр. 2, 23. Рим. 12, 19.
14.	Как говорит древняя притча:
от беззаконных исходит беззако-
ніе. А моя рука не будет на тебѣ.
15.	Против кого вышел царь Из-
раильскій? За кѣм ты гоняешься?
За мертвый псом, за одною блохою.
2 Цар. 16, 9.
16.	Господь да будет судьею, и
разсудит между мною и тобою. Он
разсмотрит, разберет дѣло мое и
спасет меня от руки твоей.
17.	Когда кончил Давид говорить
слова сіи к Саулу, Саул сказал: твой
ли это голое, сын мой Давид? И
возвысил Саул голое свой, и плакал.

308 До Р. Хр. 1053—1052. 1 КН. Царств 24.25.
18.	И сказал Давиду: ты правѣе
меня; ибо ты воздал мнѣ добром,
а я воздавая тебѣ злом.
1 Цар. 20, 21; 25, 21.
19.	Ты показал это сегодня, по-
ступив со мною милостиво; когда
Господь предавая меня в руки твои,
ты не убил меня.
2 Цар. 18, 28.
20.	Кто, нашедши врага своего,
отпустил бы его в добрый путь?
Господь воздаст тебѣ добром за то,
что сдѣлал ты мнѣ сегодня.
Пр. 25, 21.22. Рим. 12, 20.
21.	И теперь я знаю, что ты не-
премѣнно будешь царствовать, и
царство Израилево будет твердо
В рукѣ ТВОеЙ.	1 Цар. 23, 17.
22.	Итак поклянись мнѣ Госпо-
дом, что ты не искоренишь потом-
ства моего послѣ меня и не уничто-
жишь имени моего в домѣ отца
моего.
23.	И поклялся Давид Саулу.
И пошел Саул в дом свой, Давид
же и люди его взошли в мѣсто
укрѣпленное.
Глава 25.
Смерть Самуила. Давид и Навал.
1.	И умер Самуил; и собрались
всѣ Израильтяне, и плакали по нем,
и погребли его в домѣ его, в Рамѣ.
Давид встал и сошел к пустынѣ
Фаран.	1 Цар. 28, з.
2.	Был нѣкто в Маонѣ, а имѣніе
его на Кармилѣ, человѣк очень
богатый; у него было три тысячи
овец и тысяча коз; и был он при
стрижкѣ овец своих на Кармилѣ.
Іис. Нав. 12, 22; 15. 55. 2 Цар. 19, 32.
3.	Имя человѣка того — Навал,
а имя жены его — Авигея; эта жен-
щина была весьма умная и краси-
вая лицом, а он — человѣкжестокій
и злой нравом; он был из рода
Халева.
4.	И услышал Давид в пустынѣ,
что Навал стрижет овец своих.
5.	И послал Давид десять отро-
ков, и сказал Давид отрокам: взой-
дите на Кармил, и пойдите к Нава-
лу, и привѣтствуйте его от моего
имени,
6.	И скажите так: мир тебѣ, :
мир дому твоему, мир всему твоему. .
7.	Нынѣ я услышал, что у тебя ;
стригут овец. Во г, пастухи твои I
были с нами, и мы не обижали их, '
и ничего у них не пропало во все 
время их пребыванія на Кармилѣ; і
8.	Спроси слуг твоих, и они ска-
жут тебѣ; итак да найдут отроки
благоволеніе в глазах твоих, ибо
в добрый день пришли мы; дай же
рабам твоим и сыну твоему Давиду,
что найдет рука твоя.
9.	И пошли люди Давидовы, и
сказали Навалу от имени Давида
всѣ эти слова, и умолкли.
10.	И Навал отвѣчая слугам Да-
видовым, и сказал: кто такой Да-
вид, и кто такой сын Іессеев?
Нынѣ стало много рабов, бѣгающих
от господ своих;
11.	Неужели мнѣ взять хлѣбы
мои и воду мою, и мясо, пригото-
вленное мною для стригущих овец
у меня, и отдать людям, о которых
не знаю, откуда они?
12.	И пошли назад люди Давида
своим путем, и возвратились, и при-
шли, и пересказали ему всѣ слова
сіи.
13.	Тогда Давид сказал людям
своим: опояшьтесь каждый мечом
своим. И всѣ опоясались мечами
своими, опоясался и сам Давид
своим мечом, и пошли за Давидом
около четырехсот человѣк, а двѣсти
ОСТаЛИСЬ При ОбОЗѣ. Псал. 44, 4.
14.	Авигею же, жену Навала,
извѣстил один из слуг, сказав: вот,
Давид присылая из пустыни послов
привѣтствовать нашего господина,
но он обошелся с ними грубо.
15.	А эти люди очень добры к нам,
не обижали нас, и ничего не про-
пало у нас во все время, когда мы
ходили с ними, бывши в полѣ.
16.	Они были для нас оградою
и днем и ночью во все время, когда
мы пасли стада вблизи их.
17.	Итак подумай и посмотри,
что дѣлать; ибо неминуемо угрожает
бѣда господину нашему и всему
дому его; а он — человѣк злой,
нельзя говорить с ним.
18.	Тогда Авигея поспѣшно взя-
ла двѣсти хлѣбов, и два мѣха с ви-
ном, и пять овец приготовленных,
и пять мѣр сушеных зерен, и сто
связок изюму, и двѣсти связок
смокв, и навьючила на ослов.
1 Цар. 30, 12.
19.	И сказала слугам своим: сту-
пайте впереди меня; вот, я пойду
за вами. А мужу своему Навалу
ничего не сказала.
20.	Когда же она, сидя на ослѣ,
спускалась по извилинам горы, вот,

До Р. Хр. 1052.
1 кн. Царств 25.
309
на встрѣчу ей идет Давид и люди
его, и она встрѣтилась с ними.
21.	И Давид сказал: да, напрасно
я охранял в пустынѣ все имущество
этого человѣка, и ничего не пропало
из принадлежащаго ему; он платит
мнѣ злом за добро. 1 Цар. 24, 18.
22.	Пусть то и то сдѣлает Бог
с врагами Давида, и еще больше
сдѣлает, если до разсвѣта утренняго
из всего, что принадлежит Навалу,
я оставлю мочащагося к стѣнѣ.
3 Цар. 14,10.
23.	Когда Авигея увидѣла Да-
вида, то поспѣшила сойти с осла,
и пала пред Давидом на лицо свое,
и поклонилась до земли;
24.	И пала к ногам его, и сказала:
на мнѣ грѣх, господин мой; позволь
рабѣ твоей говорить в уши твои
и послушай слов рабы твоей.
25.	Пусть господин мой не обра-
щает вниманія на этого злого че-
ловѣка, на Навала; ибо, каково имя
его, таков и он. Навал — имя его,
и безуміе его с ним*). А я, раба
твоя, не видѣла слуг господина
моего, которых ты присылая.
26.	И нынѣ, господин мой, жив
Господь и жива душа твоя; Господь |
не попустит тебѣ идти на пролитіе
крови и удержит руку твою от
мщенія; и нынѣ да будут; как
Навал, враги твои и злоумышляю- і
щіе против господина моего.
1 Цар. 20, з.
27.	Вот эти дары, которые при-
несла раба твоя господину моему,
чтобы дать их отрокам, служащим
господину моему.
28.	Прости вину рабы твоей;
Господь непремѣнно устроит го-
сподину моему дом твердый, ибо
войны Господа ведет господин мой,
и зло не найдется в тебѣ во всю
ЖИЗНЬ ТВОЮ.	1 Цар. 18, 17.
29.	Если возстанет человѣк пре-
слѣдовать тебя и искать души твоей,
то душа господина моего будет за- і
вязана в узлѣ жизни у Господа, |
Бога твоего, а душу врагов твоих і
бросит Он как бы пращею.	!
Псал. 6, 11; 30, 21; 72, 19.	I
30.	И когда сдѣлает Господь ;
господину моему все, что говорил ।
о тебѣ добраго, и поставит тебя |
вождем над Израилем;	і
2 Цар. 5, 2.	I
31.	То не будет это сердцу госпо- |
дина моего огорченіем и безпокой- 1
*) «Навал» — безумный.
ством, что не пролил напрасно
крови и сберег себя от мщенія. И
Господь облагодѣтельствует госпо-
дина моего, и вспомнишь рабу твою.
32.	И сказал Давид Авигеѣ: бла-
гословен Господь, Бог Израилев,
Который послал тебя нынѣ на
встрѣчу мнѣ.
33.	И благословен разум твой,
и благословенна ты за то, что ты
теперь не допустила меня идти на
пролитіе крови и отмстить за себя.
34.	Но, — жив Господь, Бог
Израилев, удержавшій меня от
нанесенія зла тебѣ, — если бы ты
не поспѣшила и не пришла на встрѣ-
чу мнѣ, то до разсвѣта утренняго
я не оставил бы Навалу мочащагося
к стѣнѣ.
35.	И принял Давид из рук ея то,
что она принесла ему, и сказал ей:
иди с миром в дом твой; вот, я по-
слушался голоса твоего и почтил
лицо твое.	пр. 15,1.
36.	И пришла Авигея к Навалу,
и вот, у него пир в домѣ его, как
пир царскій, и сердце Навала было
весело; он же был очень пьян, и не
сказала ему ни слова, ни большого
ни малаго, до утра. 2 Цар. із, 27.
37.	Утром же, когда Навал от-
резвился, жена его разсказала ему
об этом, и замерло в нем сердце
его, и стал он как камень.
38.	Дней чрез десять поразил
Господь Навала, и он умер.
Авигея становится женою Давида.
39.	И услышал Давид, что Навал
умер, и сказал: благословен Гос-
подь, воздавшій за посрамленіе,
нанесенное мнѣ Навалом, и со-
хранившій раба Своего от зла;
Господь обратил злобу Навала на
его же голову. И послал Давид
сказать Авигеѣ, что он берет ее
себѣ в жену.
1 Цар. 27, 3. Псал. 57, 11.
40.	И пришли слуги Давидовы
к Авигеѣ на Кармил, и сказали ей
так: Давид послал нас к тебѣ, чтобы
взять тебя ему в жену.
41.	Она встала, и поклонилась
лицом до земли, и сказала: вот, раба
твоя готова быть служанкою, чтобы
омывать ноги слуг господина моего.
42.	И собралась Авигея поспѣш-
но, и сѣла на осла, и пять служанок
сопровождали ее; и пошла она за
послами Давида, и сдѣлалась его
женою.	1 Цар. 27, 3; 30, 5.

310 До р. Хр. 1053.	1 кн, Царств25.26.
Давид берет Ахиноаму также
в жену себѣ.
43.	И Ахиноаму из Изрееля взял
Давид, и обѣ онѣ были его женами.
Іис. Нав. 15, 56.
44.	Саул же отдал дочь свою
Мелхолу, жену Давидову, Фалтію,
сыну Лаиша, что из Галлима.
Глава 26.
Давид вторично щадит Саула.
1.	Пришли Зифеи к Саулу в Ги-
ву и сказали: вот, Давид скры-
вается у нас на холмѣ Гахила, что
направо от Іесимона.
1 Цар. 23, 19. Псал. 53, 2.
2.	И встал Саул, и спустился
в пустыню Зиф, и с ним три тысячи
отборных мужей Израильских, чтоб
искать Давида в пустынѣ Зиф.
3.	И расположился Саул на хол-
мѣ Гахила, что направо от Іесимона,
при дорогѣ; Давид же находился
в пустынѣ и видѣл, что Саул шел
за ним в пустыню;
4.	И послал Давид соглядатаев
и узнал, что Саул дѣйствительно
пришел.
5.	И встал Давид, и пошел к мѣ-
сту, на котором Саул расположился
станом, и увидѣл Давид мѣсто, гдѣ
спал Саул и Авенир, сын Ниров,
военачальник его. Саул же спал
в шатрѣ; а народ расположился
вокруг него. 1 Цар. 14, 50; 17, 55.
б.	И обратился Давид, и сказал
Ахимелеху Хеттеянину и Авессѣ,
сыну Саруину, брату Іоава, говоря:
кто пойдет со мною к Саулу в стан?
И отвѣчая Авесса: я пойду с тобою.
7.	И пришел Давид с Авессою
к людям Сауловым ночью; и вот
Саул лежит, спит в шатрѣ, и копье
его воткнуто в землю у изголовья
его; Авенир же и народ лежат
вокруг него.	2 Цар. 23, 18.
8.	Авесса сказал Давиду: предал
Бог нынѣ врага твоего в руки
твои; итак позволь, я пригвожду
его копьем к землѣ одним ударом,
и не повторю удара. 2 цар. 16, 9.
9.	Но Давид сказал Авессѣ: не
убивай его; ибо кто, подняв руку
на помазанника Господня, останет-
ся ненаказанным?
2 Цар. 1, 14. Псал. 7, 5.
10.	И сказал Давид: жив Господь!
пусть поразит его Господь, или прій-
дет день его, и он умрет, или пойдет
на войну и погибнет; меня же да не
попустит Господь поднять руку мою
на помазанника Господня.
1 Цар. 28, 10; 24, 13. Екк. 9, 12.
11.	А возьми его копье, которое
у изголовья его, и сосуд с водою,
и пойдем к себѣ. і цар. 26, 23.
12.	И взял Давид копье и сосуд
с водою у изголовья Саула, и пошли
они к себѣ; и никто не видѣл, и ни-
кто не знал, и никто не проснулся,
но всѣ спали; ибо сон от Господа
напал на них. Быт. 2, 2Г, 15,12.
13.	И перешел Давид на другую
сторону, и стал на вершинѣ горы
вдали; большое разстояніе было
между ними.
14.	И воззвал Давид к народу
и Авениру, сыну Нирову, говоря:
отвѣчай, Авенир. И отвѣчал Аве-
нир и сказал: кто ты, что кричишь
и безпокоишь царя?
15.	И сказал Давид Авениру: не
муж ли ты, и кто равен тебѣ в Изра-
илѣ? Для чего же ты не бережешь
господина твоего, царя? Ибо при-
ходил нѣкто из народа, чтобы по-
губить царя, господина твоего.
2 Цар. 3, 38.
16.	Не хорошо ты это дѣлаешь;
жив Господь! вы достойны смерти
за то, что не бережете господина
вашего, помазанника Господня. По-
смотри, гдѣ копье царя и сосуд
с водою, что были у изголовья его?
2 Цар. 12, 5.
17.	И узнал Саул голое Давида,
и сказал: твой ли это голое, сын
мой Давид? И сказал Давид: мой
голое, господин мой царь.
1 Цар.24,17.
18.	И сказал еще: за что госпо-
дин мой преслѣдует раба своего?
что я сдѣлал? какое зло в рукѣ
моей?	1 Цар. 17, 29; 20, 1; 24, 12.
19.	И нынѣ пусть выслушает го-
сподин мой, царь, слова раба своего:
если Господь возбудит тебя против
меня, то да будет это от тебя благо-
вонною жертвою; если же — сыны
человѣческіе, то прокляты они пред
Господом; ибо они изгнали меня
нынѣ, чтобы не принадлежать мнѣ
к наслѣдію Господа, говоря: сту-
пай, служи богам чужим.
20.	Да не прольется же кровь
моя на землю пред лицом Господа;
ибо царь Израилев вышел искать
одну блоху, как гоняются за куро-
паткою по горам. і цар. 24,15.
21.	И сказал Саул: согрѣшил я;
возвратись, сын мой Давид; ибо я

До Р. Хр. 1052.
1 кн. Царств 26.27. 28.
311
не буду болыіде дѣлать тебѣ зла,
потому что душа моя была дорога
нынѣ в глазах твоих; безумно по-
ступая я, и очень много погрѣшая.
1 Цар. 24, 18. Псал. 71, 14.
22.	И отвѣчая Давид, и сказал:
вот копье царя; пусть один из отро-
ков прійдет и возьмет его.
23.	И да воздаст Господь каждо-
му по правдѣ его и по истинѣ его,
так как Господь предавая тебя
в руки мои, но я не захотѣл поднять
руки моей на помазанника Гос-
подня. Псал. 17, 25. Пр. 24, 12. Ос. 4, 9.
24.	И пусть, как драгоцѣнна
была жизнь твоя нынѣ в глазах
моих, так цѣнится моя жизнь
в очах Господа, и да избавит меня
от всякой бѣды!
25.	И сказал Саул Давиду: благо-
словен ты, сын мой Давид: и дѣло
сдѣлаешь, и превозмочь превозмо-
жешь. И пошел Давид своим путем,
а Саул возвратился в свое мѣсто.
Глава 27.
Маловѣріе Давида.
Давид среди Филистимлян.
1.	И сказал Давид в сердцѣ сво-
ем: когда-нибудь попаду я в руки
Саула, и нѣт для меня ничего луч-
шаго, как убѣжать в землю Фили-
стимскую; и отстанет от меня Саул,
и не будет искать меня болѣе по
всѣм предѣлам Израильским, и я
спасусь от руки его.
2.	И встал Давид, и отправился
сам и шестьсот мужей, бывших
с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю
Геѳскому. 1 Цар. 21,10.11.3 Цар. 2,39.
3.	И жил Давид у Анхуса в Геѳѣ,
сам и люди его, каждый с семей-
ством своим, Давид и обѣ жены его
— Ахиноама Изреелитянка и Ави-
гея, бывшая жена Навала, Карми-
лнтянка.	1 Цар. 25, 40; 30, 5.
4.	И донесли Саулу, что Давид
убѣжал в Геѳ, и не стал он болѣе
искать его.
5.	И сказал Давид Анхусу: если
я пріобрѣл благоволеніе в глазах
твоих, то пусть дано будет мнѣ мѣ-
сто в одном из малых городов, и я
буду жить там; для чего рабу твоему
жить в царском городѣ, вмѣстѣ
с тобою?
6.	Тогда дал ему Анхус Секелаг;
посему Секелаг и остался за царями
Іудейскими донынѣ.
Іис. Нав. 15, 31. Суд. 1, 19. 1 Цар. 29, 4.
7.	Всего времени, какое прожил
Давид в странѣ Филистимской, бы-
ло год и четыре мѣсяца.
1 Цар. 29,3.
8.	И выходил Давид с людьми
своими, и нападал на Гессурян,
и Гирзеян, и Амаликитян, которые
издавна населяли эту страну до
Сура и даже до земли Египетской.
Іис. Нав. 12, 5; 13, 17.
9.	И опустошал Давид ту страну,
и не оставляя в живых ни мужчины,
ни женщины, и забирал овец и во-
лов, и ослов, и верблюдов, и одежду;
и возвращался, и приходил к Ан-
хусу.	Втор. 25, 19.
10.	И сказал Анхус Давиду: на
кого нападали нынѣ? Давид ска-
зал: на полуденную страну Іудеи,
и на полуденную страну Іерахме-
ела, и на полуденную страну Кенеи.
11.	И не оставлял Давид в живых
ни мужчины, ни женщины, и не
приводил в Геѳ, говоря: они могут
донести на нас и сказать: так по-
ступил Давид, и таков образ дѣй-
ствій его во все время пребыванія
в странѣ Филистимской.
12.	И довѣрился Анхус Давиду,
говоря: он опротивѣл народу сво-
ему Израилю и будет слугою моим
ВОВѣк.	Быт. 34, 30. Исх. 5,21.
Глава 28.
Давид среди врагов Израиля.
1.	В то время Филистимляне со-
брали войска свои для войны, чтобы
воевать с Израилем. И сказал
Анхус Давиду: да будет тебѣ из-
вѣстно, что ты пойдешь со мною
в ополченіе, ты и люди твои.
1 Цар. 29, 1.
2.	И сказал Давид Анхусу: нынѣ
ты узнаешь, что сдѣлает раб твой.
И сказал Анхус Давиду: за то я
сдѣлаю тебя хранителем головы
моей на все время..
3.	И умер Самуил, и оплакивали
его всѣ Израильтяне, и погребли
его в Рамѣ, в городѣ его. Саул же
изгнал волшебников и гадателей из
страны.
Лев. 20, 27. Втор. 18, 11. 1 Цар. 25, 1.
4.	И собрались Филистимляне,
и пошли и стали станом в Сонамѣ;
собрал и Саул весь народ Израиль-
скій, и стали станом на Гелвуѣ.
Інс. Нав. 19,18. 1 Цар. 31, 1.
5.	И увидѣл Саул стан Филистим-
скій, и испугался, и крѣпко дро-
гнуло сердце его.

312 До Р. хр. 1052.	1 кн. Царств28.29.
6.	И вопросил Саул Господа; но
Господь не отвѣчал ему ни во снѣ,
ни чрез урим, ни чрез пророков.
Исх. 28, 30. 1 Цар. 14, 37; 23, 9; 28, 15.
Іез. 14, 3.
Саул у Аэндорской волшебницы.
7.	Тогда сказал Саул слугам
свонм: сыщите мнѣ женщину —
волшебницу, и я пойду к ней и
спрошу ее. И отвѣчали ему слуги
его: здѣсь в Аэндорѣ есть женщина
волшебница.
Лев. 20, 27. Втор. 18, 11. Дѣян. 16, 16.
8.	И снял с себя Саул одежды
свон и надѣл другія, и пошел сам
и два человѣка с ним, и пришли
они к женщинѣ ночью. И сказал
ей Саул: прошу тебя, поворожи
мнѣ, и выведи мнѣ, о ком я скажу
тебѣ.	1 пар. ю, із.
9.	Но женщина отвѣчала ему:
ты знаешь, что сдѣлал Саул, как
выгнал он из страны волшебников
и гадателей; для чего же ты раз-
ставляешь сѣть душѣ моей, на по-
гибель мнѣ?
10.	И поклялся ей Саул Госпо-
дом, говоря: жив Господь! не будет
тебѣ бѣды за это дѣло.
11.	Тогда женщина спросила: ко-
го же вывесть тебѣ? И отвѣчал он:
Самуила выведи мнѣ. ис. 8, 19.
12.	И увидѣла женщина Самуи-
ла, и громко вскрикнула; и обра-
тилась женщина к Саулу, говоря:
зачѣм ты обманул меня? ты — Саул.
13.	И сказал ей царь: не бойся;
что ты видишь? И отвѣчала жен-
щина: вижу как бы бога, выходя-
щаго из земли.
14.	Какой он видом? — спросил
у нея Саул. Она сказала: выходит
из земли муж престарѣлый, одѣтый
в длинную одежду. Тогда узнал
Саул, что это Самуил, и пал лицом
на землю и поклонился.
15.	И сказал Самуил Саулу: для
чего ты тревожишь меня, чтобы я
вышел? И отвѣчал Саул: тяжело
мнѣ очень; Филистимляне воюют
против меня, а Бог отступил от
меня и болѣе не отвѣчает мнѣ ни
чрез пророков, ни во снѣ; потому
я вызвал тебя, чтобы ты научил
меня, что мнѣ дѣлать.
1 Пар. ю, із.
16.	И сказал Самуил: для чего
же ты спрашиваешь меня, когда
Господь отступил от тебя и сдѣлался
врагом твоим?
17.	Господь сдѣлает то, что гово-
рил чрез меня; отнимет Господь
царство из рук твоих и отдаст его
ближнему твоему, Давиду.
1 Цар. 15, 28.
18.	Таккактынепослушал гласа
Господня и не выполнил ярости
гнѣва Его на Амалика, то Господь
и дѣлает это над тобою нынѣ.
1 Цар. 13, 13; 15, 18. 19.
19.	И предаст Господь Израиля,
вмѣстѣ с тобою, в руки Филистим-
лян: завтра ты и сыны твои будете
со мною; и стан Израильскій пре-
даст Господь в руки Филистимлян.
1 Цар. зі, 6.
20.	Тогда Саул вдруг пал всѣм
тѣлом своим на землю, ибо сильно
испугался слов Самуила; притом
и силы не стало в нем, ибо он не
ѣл хлѣба весь тот день и всю ночь.
21.	И подошла женщина та к Сау-
лу, и увидѣла, что он очень испу-
гался, и сказала: вот, раба твоя
послушалась голоса твоего, н под-
вергла жизнь свою опасности, и ис-
полнила приказаніе, которое ты
дал мнѣ.
22.	Теперь прошу, послуЩайся
и ты голоса рабы твоей: я предложу
тебѣ кусок хлѣба, поѣшь, и будет
в тебѣ крѣпость, когда пойдешь
в путь.
23.	Но он отказался и сказал:
не буду ѣсть. И стали уговари-
вать его слуги его, а также и жен-
щина; и он послушался голоса их,
и встал с земли и сѣл на ложе.
24.	У женщины же был в домѣ
откормленный теленок, и она по-
спѣшила заколоть его и, взявши
муки, замѣсила и испекла опрѣс-
ноки.
25.	И предложила Саулу и слу-
гам его, и они поѣли, и встали,
и ушли в ту же ночь.
Глава 29.
Давид провидгъніем Божіим избавлен
от выступленія против Израиля.
1.	И собрали Филистимляне всѣ
ополченія свои в Афекѣ; а Израиль-
тяне расположились станом у источ-
ника, что в Изреелѣ.
1 Цар. 4, 1; 28, 1.
2.	Князья Филистимскіе шли с
сотнями и тысячами, Давнд же и
люди его шли позади с Анхусом.
3.	И говорили князья Филистим-
скіе: это что за Евреи? Анхус от-
вѣчал князьям Филистимским: раз-

До Р. Хр. 1052.
1 кн. Царств 29.30.
313
вѣ не знаете, что это Давид, раб
Саула, царя Израильскаго? он при
мнѣ уже болѣе года, и я не нашел
в нем ничего худого со времени
его прихода до сего дня. і цар. 27, 7.
4.	И вознегодовали на него кня-
зья Филнстнмскіе, и сказали ему
князья Филистимскіе: отпусти ты
этого человѣка, пусть он сидит
в своем мѣстѣ, которое ты ему на-
значил, чтоб он не шел с нами на
войну и не сдѣлался противником
нашим на войнѣ. Чѣм он может
умилостивить господина своего, как
не головами сих мужей?
1 Пар. 12, 19.
5.	Не тот ли это Давид, которому
пѣли в хороводах, говоря: Саул
поразил тысячи, а Давид — десятки
ТЫСЯЧ?	1 Цар. 18, 7; 25, 42. 43.
б.	И призвал Анхус Давида, и
сказал ему: жив Господь! ты честен,
и глазам моим пріятно было бы,
чтобы ты выходил и входил со мною
в ополченіи; ибо я не замѣтил
в тебѣ худого со времени прихода
твоего ко мнѣ до сего дня; но в гла-
зах князей ты не хорош.
7.	Итак возвратись теперь, и иди
с миром, и не раздражай князей
Филистимских.	1 Цар. 23, 9.
8.	Но Давид сказал Анхусу: что
я сдѣлал, и что ты нашел в рабѣ
твоем с того времени, как я пред
лицом твоим, и до сего дня, почему
бы мнѣ не идти и не воевать с вра-
гами господина моего, царя?
1 Цар. 20, і.
9.	И отвѣчая Анхус Давиду:
будь увѣрен, что в моих глазах ты
хорош как Ангел Божій; но
князья Филистимскіе сказали:
пусть он не идет с нами на войну.
2 Цар. 14, 17; 19, 28.
10.	Итак встань утром, ты и рабы
господина твоего, которые пришли
с тобою; и встаньте поутру, и,
когда свѣтло будет, идите.
11.	И встал Давид, сам и люди
его, чтоб идти утром и возвратиться
в землю Филистимскую. А Фили-
стимляне пошли на войну в Изреель.
1 Цар. 27, 7.
Глава 30.
Давид мстит грабителям Секелага.
1.	В третій день послѣ того, как
Давид и люди его пошли в Секелаг,
Амаликитяне напали с юга на Се-
келаг, и взяли Секелаг, и сожгли
его огнем.
2.	А женщин и всѣх, бывших
в нем, от малаго до большого, не
умертвили, но увели в плѣн, и ушли
своим путем.
3.	И пришел Давид и люди его
к городу, и вот, он сожжен огнем,
а жены их, н сыновья их, и дочери
их взяты в плѣн.
4.	И поднял Давид и народ,
бывшій с ним, вопль, и плакали,
доколѣ не стало в них силы плакать.
5.	Взяты были в плѣн и обѣ
жены Давида, Ахиноама Изреели-
тянка и Авигея, бывшая жена На-
вала, Кармилитянка.
1 Цар. 25, 42. 43.
6.	Давид сильно был смущен, так
как народ хотѣл побить его камня-
ми; ибо скорбѣл душею весь народ,
каждый о сыновьях своих и дочерях
своих.
7.	Но Давид укрѣпился наде-
ждою на Господа, Бога своего,
н сказал Давид Авіаѳару священ-
нику, сыну Ахимелехову: принеси
мнѣ ефод. И принес Авіаѳар ефод
К Давиду. Быт. 49, 24. 1 Цар. 23, 9.
8.	И вопросил Давид Господа,
говоря: преслѣдовать ли мнѣ это
полчище, и догоню ли я их? И
сказано ему: преслѣдуй, догонишь
и отнимешь.
9.	И пошел Давид сам и шестьсот
мужей, бывших с ним; и пришли
к потоку Восор, и усталые остано-
вились там.
10.	И преслѣдовал Давид сам
и четыреста человѣк; двѣсти же
человѣк остановились, потому что
были не в силах перейти поток
Восорскій.
11.	И нашли Египтянина в полѣ,
и привели его к Давиду, и дали ему
хлѣба, и он ѣл, и напоили его
водою.
12.	И дали ему часть связки
смокв и двѣ связки изюму, и он ѣл,
и укрѣпился; ибо он не ѣл хлѣба
и не пил воды три дня и три ночи.
Суд. 15, 19.
13.	И сказал ему Давид: чей ты
и откуда ты? И сказал он: я — от-
рок Египтянин, раб одного Амали-
китянина, и бросил меня господин
мой, ибо уже три дня, как я забо-
лѣл.
14.	Мы вторгались в полуденную
часть Керети, и в область Іудину,
и в полуденную часть Халева, а
Секелаг сожгли огнем.
Іис. Нав. 14, 13. 2 Цар. 8, 18.

314 До р. хр. 1052.	1 кн» Царств 30.31
15.	И сказал ему Давид: дове-
дешь ли меня до этого полчища?
И сказал он: поклянись мнѣ Богом,
что ты не умертвишь меня и не пре-
дашь меня в руки господина моего,
и я доведу тебя до этого пол-
чища.
16.	И он повел его; и вот, Ама-
ликитяне, разсыпавшись по всей
той станѣ, ѣдят и пьют, и празднуют
по причинѣ великой добычи, кото-
рую они взяли из земли Филистим-
ской и из земли Іудейской.
17.	И поражал их Давид от су-
мерок до вечера другого дня, и
никто из них не спасся, кромѣ
четырехсот юношей, которые сѣли
на верблюдов и убѣжали.
18.	И отнял Давид все, что взяли
Амаликитяне, и обѣих жен своих
отнял Давид.
19.	И не пропало у них ничего,
ни малаго, ни большого, ни из
сыновей, ни из дочерей, ни из до-
бычи, ни из всего, что Амаликитяне
взяли у них; все возвратил Давид.
20.	И взял весь мелкій и крупный
скот, и гнали его перед своим ско-
том, и говорили: это — добыча
Давида.
21.	И пришел Давид к тѣм
двум стам человѣк, которые не
были в силах идти за ним, и кото-
рых он оставил у потока Восор,
и вышли они на встрѣчу Давиду
и на встрѣчу людям, бывшим с ним.
И подошел Давид к этим людям,
и привѣтствовал их.
22.	Тогда злые и негодные из
людей, ходивших с Давидом, стали
говорить: за то, что они не ходили
с нами, не дадим им из добычи,
которую мы отняли; пусть каждый
возьмет только свою жену и дѣтей,
и идет.
23.	Но Давид сказал: не дѣлайте
так, братья мои, послѣ того, как
Господь дал нам это, и сохранил
нас, н предал в руки наши пол-
чище, приходившее против нас.
24.	И кто послушает вас в этом
дѣлѣ? Какова часть ходнвшим на
войну, такова часть должна быть
и оставшимся при обозѣ; на всѣх
должно раздѣлить.
Чис. 31, 27. Іис. Нав. 22, 8.
25.	Так было с этого времени и
послѣ; — и поставил он это в закон
и в правило для Израиля до сего
дня.
26.	И пришел Давид в Секелаг,
и послал из добычи к старѣйшинам
Іудиным, друзьям своим, говоря:
вот вам подарок из добычи, взятой
у врагов Господних,—
2 Цар. 1, і.
27.	Тѣм, которые в Веѳилѣ, и в
Рамоѳѣ южном, и в Іаттирѣ,
Іис. Нав. 15, 58.
28.	И в Ароирѣ, и в Шифмоѳѣ,
и в Естемоа,	втор, з, 12.
29.	И в Рахалѣ, и в городах
Іерахмеельских и в городах Кеней-
ских,
30.	И в Хормѣ, и в Хорашанѣ,
и в Атахѣ,
31.	И в Хевронѣ, и во всѣх
мѣстах, гдѣ ходил Давид сам и люди
его.
Глава 31.
Смерть Саула и сыновей его.
1.	Филистимляне же воевали с
Израильтянами, и побѣжали мужи
Израильскіе от Филистимлян, и
пали пораженные на горѣ Гелвуѣ.
I Пар. ю, і.
2.	И догнали Филистимляне Сау-
ла и сыновей его, и убили Фили-
стимляне Іонаѳана, и Аминадава,
и Малхисуа, сыновей Саула.
1 Цар. 14, 49.
3.	И битва против Саула сдѣла-
лась жестокая, и стрѣлки из луков
поражали его, и он очень изранен
был стрѣлками.
4.	И сказал Саул оруженосцу
своему: обнажи твой меч и заколи
меня им, чтобы не пришли эти
необрѣзанные, и не убили меня,
и не издѣвались надо мною. Но
оруженосец не хотѣл; ибо очень
боялся. Тогда Саул взял меч свой,
и пал на него.	суд. 9,54.
5.	Оруженосец его, увидѣв, что
Саул умер, и сам пал на свой меч
и умер с ним.
6.	Так умер в тот день Саул, и три
сына его, и оруженосец его, а также
и всѣ люди его вмѣстѣ.
1 Цар. 28, 19. 1 Пар. 10, 6.
7.	Израильтяне, жившіе на сто-
ронѣ долины и за Іорданом, видя,
что люди Израильскіе побѣжали
и что умер Саул и сыновья его,
оставили города свои и бѣжали,
а Филистимляне пришли и засѣли
в них.	1 Пар. ю, 7.
8.	На другой день Филистимляне
пришли грабить убитых и нашли

ДоР. Хр. 1052—1051.
2 кн. Царств 1
315
Саула и трех сыновей его, падших
на горѣ Гелвуйской.
9.	И отсѣкли ему голову, и сняли
с него оружіе и послали по всей
землѣ Филистимской, чтобы воз-
вѣстить о сем в капищах идолов
своих и народу.
10.	И положили оружіе его в ка-
пищѣ Астарты, а тѣло его повѣсили
на стѣнѣ Беѳ-сана.
2 Цар. 21, 12.
11.	И услышали жители Іависа
Галаадскаго о том, как поступили
Филистимляне с Саулом,
1 Цар. 11, 1—11. 2 Цар. 2, 4.
12.	И поднялись всѣ люди силь-
ные, и шли всю ночь, и взяли тѣло
Саула и тѣла сыновей его со стѣны
Беѳ-сана, и пришли в Іавис, и со-
жгли их там.	2 Цар. 2,4.
13.	И взяли кости их, и погребли
под дубом в Іависѣ, и постились
семь дней. 2 Цар. 21, 12. 1 Пар. 10, 12.
Вторая книга Царств.
Глава 1.
Давид узнает о смерти Саула.
1.	По смерти Саула, когда Давид
возвратился от пораженія Амали-
китян и пробыл в Секелагѣ два
ДНЯ,	1 Цар. 27, 6; 30, 17.
2.	Вот, на третій день приходит
человѣк из стана Саулова; одежда
на нем разодрана и прах на головѣ
его. Пришедши к Давиду, он пал
на землю и поклонился ему.
Быт. 37 , 34. 1 Цар. 4, 12. Іов. 2, 12.
3.	И сказал ему Давид: откуда
ты пришел? И сказал тот: я убѣжал
из стана Израильскаго.
4.	И сказал ему Давид: что про-
изошло? разскажи мнѣ. И тот
сказал: народ побѣжал со сраже-
нія, и множество из народа пало
и умерло, и умерли и Саул и сын
его Іонаѳан.	2 цар. 4, іо.
5.	И сказал Давид отроку, раз-
сказывавшему ему: как ты знаешь,
что Саул и сын его Іонаѳан умерли?
6.	И сказал отрок, разсказывав-
шій ему: я случайно пришел на гору
Гелвуйскую, и вот, Саул пал на
свое копье, колесницы же и всад-
ники настигали его.
1 Цар. 31, і—з.
7.	Тогда он оглянулся назад и,
увидѣв меня, позвал меня.
8.	И я сказал: вот я. Он сказал
мнѣ: кто ты? И я сказал ему: я —
Амаликитянин.
9.	Тогда он сказал мнѣ: подойди
ко мнѣ, и убей меня; нбо тоска
смертная об’яла меня, душа моя
все еще во мнѣ.
10.	И я подошел к нему и убил
его, ибо знал, что он не будет
жнв послѣ своего паденія; и взял
я вѣнец, бывшій на головѣ его,
и запястье, бывшее на рукѣ его,
и принес их к господину моему
сюда.
11.	Тогда схватил Давид одежды
свои, и разодрал их, также и всѣ
люди, бывшіе с ним.
Быт. 37, 29. 1 Цар. 4, 12. Іов. 2, 12.
2 Цар. 3, 31.
12.	И рыдали и плакали, и по-
стились до вечера о Саулѣ, и о сынѣ
его Іонаѳанѣ, и о народѣ Господней,
и о домѣ Израилевом, что пали они
от меча.	іцар. зі,із.
13.	И сказал Давид отроку, раз-
сказывавшему ему: откуда ты? И
сказал он: я — сын пришельца,
Амаликитянина.
14.	Тогда Давид сказал ему: как
не побоялся ты поднять руку,
чтоб убить помазанника Господня?
1 Цар. 10, 1; 24, 7. Псал. 104, 15.
15.	И призвал Давид одного из
отроков, и сказал ему: подойди,
убей его. И тот убил его, и он
умер.	2 Цар. 4, 10. 12.
16.	И сказал к нему Давид:
кровь твоя на головѣ твоей; ибо
твои уста свидѣтельствовали на
тебя, когда ты говорил: я убил
помазанника Господня.
3 Цар. 2, 23. 33.
Давид оплакивает смерть Саула
и Іонаѳана.
17.	И оплакал Давид Саула и
сына его Іонаѳана сею плачевною
пѣснію;
18.	И повелѣл научить сынов
Іудиных луку, как написано в кни-
гѣ праведнаго, и сказал:
Быт. 49, 8. Іис. Нав. 10, 13. 2 Цар. 1, 22.
19.	Краса твоя, о, Израиль, по-
ражена на высотах твоих! как пали
сильные!

ЗІбДо Р. Хр. 1051.
2 кн. Царств 1.2.
20.	Не разсказывайте в Геѳѣ, не
возвѣщайте на улицах Аскалона,
чтобы не радовались дочери Фили-
стимлян, чтобы не торжествовали
дочери необрѣзанных.
Суд. 11,34; 14, 19. 1 Цар. 17,23; 18,6.
Мих. 1, 10.
21.	Горы Гелвуйскія! Да не
сойдет ни роса, ни дождь на вас,
н да не будет на вас полей с плодами;
ибо там повержен щит сильных,
щит Саула, как бы не был он по-
мазан елеем.
Чис. 15, 18—21. 1 Цар. 31, 1.
22.	Без крови раненых, без тука
сильных лук Іонаѳана не возвра-
щался назад, и меч Саула не воз-
вращался даром. 1 цар. 14, 6.
23.	Саул и Іонаѳан, любезные и
согласные в жизни своей, не раз-
лучились и в смерти своей; быстрѣе
орлов, сильнѣе львов они были.
24.	Дочери Израильскія! Плачь-
те о Саулѣ, который одѣвал вас
в багряницу с украшеніями и до-
ставляя на одежды ваши золотые
уборы.
25.	Как пали сильные на брани!
Сражен Іонаѳан на высотах своих.
26.	Скорблю о тебѣ, брат мой
Іонаѳан; ты был очень дорог для
меня; любовь твоя была для меня
превыше любви женской.
1 Цар. 18, 1. 2 Цар. 9, 1.
27.	Как пали сильные, погибло
оружіе бранное!
Глава 2.
Іудеи оказывают Давиду
царскую встрѣчу.
1.	Послѣ сего Давид вопросил
Господа, говоря: идти ли мнѣ в ка-
кой-либо из городов Іудиных? И
сказал ему Господь: иди. И сказал
Давид: куда идти? И сказал Он:
В Хеврон.	1 Цар. 23, 2; 30, 7. 8.
2.	И пошел туда Давид и обѣ
жены его, Ахиноама Изреелитянка
и Авигея, бывшая жена Навала,
КарМИЛИТЯНКЭ. 1 Цар. 25, 42. 43.
3.	И людей, бывших с ним, при-
вел Давид, каждаго с семейством
его, н поселились в городѣ Хевронѣ.
4.	И пришли мужи Іудины, и по-
мазали там Давида на царство над
домом Іудиным. И донесли Давиду,
что жители Іависа Галаадскаго по-
гребли Саула.
1 Цар. 16, 13; 31, 11. 12. 2 Цар. 5, 3.
5.	И отправил Давид послов к
жителям Іависа Галаадскаго, ска-
зать им: благословенны вы у Гос-
пода за то, что оказали эту милость
господину своему Саулу и погребли
его.	і цар. 15,із.
6.	И нынѣ да воздаст вам Господь
милостію и истиною; и я сдѣлаю
вам благодѣяніе за то, что вы это
сдѣлали.
7.	Нынѣ да укрѣпятся руки ва-
ши, и будьте мужественны; ибо гос-
подин ваш Саул умер, а меня по-
мазал дом Іудин царем над собою.
Авенир воцаряет Іевосѳея
над одиннадцатью колѣнами.
8.	Но Авенир, сын Ниров, на-
чальник войска Саулова, взял Іе-
восѳея, сына Саулова, и привел
его в Маханаим,
1 Цар. 14, 50; 17, 55.
9.	И воцарил его над Галаадом,
и Ашуром, и Изреелем, и Ефремом,
и Веніамином, и над всѣм Изра-
илем. Чис. 32, 40. Іис. Нав. 19, 18.
10.	Сорок лѣт было Іевосѳею,
сыну Саулову, когда он воцарился
над Израилем, и царствовал два
года. Только дом Іудин остался
с Давидом.
11.	Всего времени, в которое
Давид царствовал в Хевронѣ над
домом Іудиным, было семь лѣт
и шесть мѣсяцев. 2 цар. 5,5.
12.	И вышел Авенир, сын Ниров,
и слуги Іевосѳея, сына Саулова,
из Маханаима в Гаваон.
Іис. Нав. 9, 3; 21, 17.
13.	Вышел и Іоав, сын Саруи,
со слугами Давида, и встрѣтились
у Гаваонскаго пруда, и засѣли тѣ
на одной сторонѣ пруда, а эти на
другой сторонѣ пруда.
Іер. 41, 12.
14.	И сказал Авенир Іоаву: пусть
встанут юноши и поиграют пред
нами. И сказал Іоав: пусть встанут.
15.	И встали, и пошли числом
двѣнадцать Веніамитян со стороны
Іевосѳея, сына Саулова, и двѣна-
дцать из слуг Давидовых.
16.	Они схватили друг друга за
голову, вонзили меч один другому
в бок, и пали вмѣстѣ. И было на-
звано это мѣсто Хелкаѳ-Хаццурим,
что в Гаваонѣ.
17.	И произошло в тот день
жесточайшее сраженіе, и Авенир
с людьми Израильскими был по-
ражен слугами Давида.
18.	И были там три сына Саруи:
Іоав, и Авесса, и Асаил. Асаил же

До Р. Хр. 1051.	2 кн. Царств 2.3.	317
был легок на ноги, как серна
в полѣ.	1 Пар. 2, 16.
19.	И погнался Асаил за Авени-
ром, и преслѣдовал его, не уклоня-
ясь ни направо, ни налѣво от слѣ-
дов Авенира.
20.	И оглянулся Авенир назад,
и сказал: ты ли это, Асаил? Тот
сказал: я.
21.	И сказал ему Авенир: укло-
нись направо, или налѣво, и выбери
себѣ одного из отроков, и возьми
себѣ его вооруженіе. Но Асаил
не захотѣл отстать от него.
22.	И повторил Авенир еще,
говоря Асаилу: отстань от меня,
чтоб я не поверг тебя на землю;
тогда с каким лицом явлюсь я к Іо-
аву, брату твоему?
23.	Но тот не захотѣл отстать.
Тогда Авенир, поворотивши копье,
поразил его в живот; копье Прошло
насквозь его, и он упал там же,
и умер на мѣстѣ. Всѣ, проходившіе
чрез то мѣсто, гдѣ пал и умер
Асаил, останавливались.
2 Цар. 3, 27.
24.	И преслѣдовали Іоав и Авесса
Авенира. Солнце уже зашло, когда
они пришли к холму Амма, что про-
тив Гіаха, на дорогѣ к пустынѣ
Гаваонской.
25.	И собрались Веніамитяне во-
круг Авенира, и составили одно
ополченіе, и стали на вершинѣ
одного холма.
26.	И воззвал Авенир к Іоаву,
и сказал: вѣчно ли будет пожирать
меч? Или ты не знаешь, что по-
слѣдствія будут горестныя? И до-
колѣ ты не скажешь людям, чтобы
они перестали преслѣдовать бра-
тьев своих?
27.	И сказал Іоав: жив Бог! если
бы ты не говорил иначе, то еще
утром перестали бы люди преслѣ-
довать братьев своих.
28.	И затрубил Іоав трубою, и
остановился весь народ, и не пре-
слѣдовали болѣе Израильтян; сра-
женіе прекратилось. 2 Цар. 18,16.
29.	Авенир же и люди его шли
равниною всю ту ночь, и перешли
Іордан, и прошли весь Битрон, и
пришли в Маханаим.
30.	И возвратился Іоав от пре-
слѣдованія Авенира, и собрал весь
народ, и не доставало из слуг Да-
видовых девятнадцати человѣк кро-
мѣ Асаила.
31.	Слуги же Давидовы поразили
Веніамитян и людей Авенировых;
пало их триста шестьдесят человѣк.
32.	И взяли Асаила, и похоро-
нили его в гробѣ отца его, что
в Виѳлеемѣ. Іоав же с людьми
своими шел всю ночь, и на разсвѣтѣ
прибыл в Хеврон.
Глава 3.
Семейство Давида в Хевронѣ.
1.	И была продолжительная рас-
пря между домом Сауловым и домом
Давидовым. Давид все болѣе и бо-
лѣе усиливался, а дом Саулов болѣе
и болѣе ослабѣвая. 2 Цар. 5, іо.
2.	И родились у Давида сыновья
в Хевронѣ. Первенец его был
Амнон от Ахиноамы Изреелитянки;
2 Цар. 13, 1. 1 Пар. 3, 1.
3.	А второй сын его — Далуіа от
Авигеи, бывшей жены Навала, Кар-
милитянки; третій — Авессалом,
сын Маахи, дочери Ѳалмая, царя
Гессурскаго;	і пар. з, і. 2.
4.	Четвертый — Адонія, сын
Аггиѳы; пятый — Сафатія, сын
Авиталы;	з Цар. і, 5.
5.	Шестой — Іеѳераам от Эглы,
жены Давидовой. Они родились
у Давида в Хевронѣ. і пар. з, з.
6.	Когда была распря между
домом Саула и домом Давида, то
Авенир поддерживая дом Саула.
Авенир на сторонѣ Давида.
7.	У Саула была наложница,
по имени Рицна, дочь Айя. И ска-
зал Іевосѳей Авениру: зачѣм ты
вошел к наложницѣ отца моего?
2 Цар. 21,8.
8.	Авенир же сильно разгнѣвался
на слова Іевосѳея и сказал: развѣ
я — собачья голова? Я против
Іуды оказал нынѣ милость дому
Саула, отца твоего, братьям его
и друзьям его, и не предал тебя
в руки Давида, а ты взыскиваешь
нынѣ на мнѣ грѣх из-за женщины.
1 Цар. 24, 15. 2 Цар. 9, 8; 16, 9.
9.	То и то пусть сдѣлает Бог
Авениру, и еще больше сдѣлаетему!
Как клялся Господь Давиду, так
и сдѣлаю ему:
10.	Отниму царство от дома Сау-
лова, и поставлю престол Давида
над Израилем и над Іудою, от Дана
до Вирсавіи.
Суд. 20, 1. 1 Цар. 3, 20. 2 Цар. 17,11.
11.	И не мог Іевосѳей возразить
Авениру; ибо боялся его.

318 До р. Хр, 1051.2 кн. Царств 3.
12.	И послал Авенир от себя по-
слов к Давиду, сказать: чья эта
земля? И еще сказать: заключи
союз со мною, и рука моя будет
с тобою, чтобы обратить к тебѣ
весь народ Израильскій.
13.	И сказал Давид: хорошо, я
заключу союз с тобою, только про-
шу тебя об одном. Именно: ты не
увидишь лица моего, если не при-
ведешь с собою Мелхолы, дочери
Саула, когда прійдешь увидѣться
со мною.
14.	И отправил Давид послов
к Іевосѳею, сыну Саулову, сказать:
отдай жену мою Мелхолу, которую
я получил за сто краеобрѣзаній
Филистимских. 1 Цар. 18, 25—27.
15.	И послал Іевосѳей, и взял ее
от мужа, от Фалтія, сына Лаишева.
1 Цар. 25, 44.
16.	Пошел с нею и муж ея, и с
плачем провожая ее до Бахурима;
но Авенир сказал ему: ступай назад.
И он возвратился.
17.	И обратился Авенир к ста-
рѣйшинам Израильским, говоря:
и вчера, и третьяго дня вы желали,
чтобы Давид был царем над вами.
18.	Теперь сдѣлайте это; ибо
Господь сказал Давиду: рукою
раба Моего Давида Я спасу народ
Мой, Израиля, от руки Филистим-
лян и от руки всѣх врагов его.
2 Цар. 5,2.
19.	То же говорил Авенир и Ве-
ніамитянам. И пошел Авенир
в Хеврон, чтобы пересказать Дави-
ду все, чего желали Израиль и весь
дом Веніаминов. і пар. 12, 29.
20.	И пришел Авенир к Давиду
в Хеврон и с ним двадцать человѣк,
и сдѣлал Давид пир для Авенира
и людей, бывших с ним.
21.	И сказал Авенир Давиду: я
встану, и пойду, и соберу к госпо-
дину моему царю весь народ Изра-
ильскій; и они вступят в завѣт с то-
бою, и будешь царствовать над всѣ-
ми, как желает душа твоя. И от-
пустил Давид Авенира, и он ушел
с миром.
22.	И вот, слуги Давидовы с Іоа-
вом пришли из похода, и принесли
с собою много добычи; но Авенира
уже не было с Давидом в Хевронѣ;
ибо Давид отпустил его, и он ушел
с миром.	2 Цар. 4,1.
23.	Когда Іоав и все войско, хо-
дившее с ним, пришли, то Іоаву
разсказали: приходил Авенир, сын
Ниров, к царю, и тот отпустил его,
и он ушел с миром.
24.	И пришел Іоав к царю, и ска-
зал: что ты сдѣлал? Вот, приходил
к тебѣ Авенир; зачѣм ты отпустил
его, и он ушел?
25.	Ты знаешь Авенира, сына
Нирова; он приходил обмануть
тебя, узнать выход твой и вход
твой, и развѣдать все, что ты
дѣлаешь.	2 Цар. ю, з.
26.	И вышел Іоав от Давида,
и послал гонцов вслѣд за Авениром;
и возвратили они его от колодезя
Сира, без вѣдома Давида.
Іоав убивает Авенира.
27.	Когда Авенир возвратился
в Хеврон, то Іоав отвел его внутрь
ворот, как будто для того, чтобы
поговорить с ним тайно, и там по-
разил его в живот. И умер Авенир
за кровь Асаила, брата Іоавова.
2 Цар. 2, 23; 20, 10. 3 Цар. 2, 5. 32.
28.	И услышал послѣ Давид об
этом, и сказал: невинен я и царство
мое вовѣк пред Господом в крови
Авенира, сына Нирова.
29.	Пусть падет она на голову
Іоава и на весь дом отца его; пусть
никогда не остается дом Іоава без
сѣменоточиваго, или прокаженнаго,
или опирающагося на посох, или
падающаго от меча, или нуждающа-
гося в хлѣбѣ.
Лев. 15, 2. 3 Цар. 2, 33. 4 Цар. 5, 27.
30.	Іоав же и брат его Авесса
убили Авенира за то, что он умер-
твил брата их Асаила в сраженіи
у Гаваона. 2 Цар. 2, 23. 3 Цар. 2, 5.
31.	И сказал Давид Іоаву и всѣм
людям, бывшим с ним: раздерите
одежды ваши, и одѣньтесь во вре-
тища, и плачьте над Авениром.
И царь Давид шел за гробом его.
32.	Когда погребали Авенира в
Хевронѣ, то царь громко плакал
над гробом Авенира; плакал и весь
народ.	1 Цар. зо, 4.
33.	И оплакал царь Авенира,
говоря: смертію ли подлаго умирать
Авениру?
34.	Руки твои не были связаны,
и ноги твои не в оковах, и ты пал,
как падают от разбойников. И весь
народ стал еще болѣе плакать над
ним.
35.	И пришел весь народ пред-
ложить Давиду хлѣба, когда еще

До Р. Хр. 1051—1044.
2 .Царств3.4.5
319
продолжался день; но Давид по-
клялся, говоря: то и то пусть сдѣ-
лает со мною Бог, и еще больше
сдѣлает, если я до захожденія солн-
ца вкушу хлѣба или чего-нибудь.
2 Цар. 19, 13.
36.	И весь народ узнал это, и
понравилось ему это, как и все, что
дѣлал царь, нравилось всему на-
роду.
37.	И узнал весь народ и весь
Израиль в тот день, что не от царя
произошло умерщвленіе Авенира,
сына Нирова.
38.	И сказал царь слугам своим:
знаете ли, что вождь и великій
муж пал в этот день в Израилѣ?
1 Цар. 26, 15.
39.	Я теперь еще слаб, хотя и
помазан на царство, а эти люди,
сыновья Саруи, сильнѣе меня;
пусть же воздаст Господь дѣлающе-
му злое по злобѣ его!
3 Цар. 2, 32. Псал. 61, 13.
Глава 4.
Убійство Іевосѳея.
1.	И услышал Іевосѳей, сын Сау-
лов, что умер Авенир в Хевронѣ,
и опустились руки его, и весь
Израиль смутился.
Ис; 13, 7. Іер. 50, 43.
2.	У Іевосѳея, сына Саулова, два
было предводителя войска; имя
одного — Баана, и имя другого —
Рихав, сыновья Реммона Беероѳя-
нина, из потомков Веніаминовых;
ибо и Беероѳ причислялся- к Ве-
ніамину.
Іис. Нав. 18, 25.
3.	И убѣжали Беероѳяне в Гиѳ-
ѳаим, и остались там пришельцами
до сего дня.	1 цар. зі,7.
4.	У Іонаѳана, сына Саулова,
был сын хромой. Пять лѣт было
ему, когда пришло извѣстіе о Саулѣ
и Іонаѳанѣ из Изрееля, и нянька,
взяв его, побѣжала. И когда она
бѣжала поспѣшно, то он упал
и сдѣлался хромым. Имя его
Мемфивосѳей.
1 Цар. 29, 11. 2 Цар. 9, 3. 1 Пар. 9, 40.
5.	И пошли сыны Реммона Бееро-
ѳянина, Рихав и Баана, и пришли
в самый жар дня к дому Іевосѳея;
а он спал на постели в полдень.
2 Цар. 2, 8.
6.	Рихав и Баана, брат его,
вошли внутрь дома, как бы для того,
чтобы взять пшеницы; и поразили
его в живет, и убѣжали.
7.	Когда они вошли в дом,
Іевосѳей лежал на постели своей,
в спальной комнатѣ своей; и они
поразили его, и умертвили его,
и отрубили голову его, и взяли
голову его с собою, и шли пустын-
ною дорогою всю ночь.
8.	И принесли голову Іевосѳея
к Давиду в Хеврон, и сказали царю:
вот голова Іевосѳея, сына Саула,
врага твоего, который искал души
твоей; нынѣ Господь отмстил за
господина моего, царя, Саулу и
потомству его.
9.	И отвѣчая Давид Рихаву и
Баанѣ, брату его, сыновьям Рем-
мона Беероѳянина, и сказал им:
жив Господь, избавившій душу мою
ОТ ВСЯКОЙ скорби I	Быт. 48, 16.
10.	Если того, кто принес мнѣ
извѣстіе, сказав: вот, умер Саул,
и кто считая себя радостный вѣстни-
ком, я схватил и убил его в Секе-
лагѣ, вмѣсто того, чтобы дать ему
награду;	2 Цар. 1,4.15.
11.	То теперь, когда негодные
люди убили человѣка невиннаго
в его домѣ на постели его, неужели
я не взыщу крови его от руки вашей
и не истреблю вас с земли?
12.	И приказал Давид слугам,
и убили их, и отрубили им руки
и ноги, и повѣсили их над прудом
в Хевронѣ. А голову Іевосѳея
взяли и погребли во гробѣ Аве-
нира, в Хевронѣ.
2 Цар. 1, 15; 3, 32.
Глава 5.
Давид воцаряется над Израилем.
1.	И пришли всѣ колѣна Израи-
левы к Давиду в Хеврон, и сказали:
вот, мы — кости твои и плоть твоя.
2 Цар. 19, 13. 1 Пар. 11, I.
2.	Еще вчера и третьяго дня,
когда Саул царствовал над нами,
ты выводил и вводил Израиля. И
сказал Господь тебѣ: ты будешь
пасти народ Мой, Израиля, и ты
будешь вождем Израиля.
1 Цар. 13, 14; 18, 16; 25, 30.
3.	И пришли всѣ старѣйшины
Израиля к царю в Хеврон, и заклю-
чил с ними царь Давид завѣт
в Хевронѣ пред Господом; и пома-
зали Давида в цари над Израилем.
1 Цар. 16, 13. 1 Пар. 11, 3.
4.	Тридцать лѣт было Давиду,
когда он воцарился; царствовал
сорок лѣт.
3 Цар. 2, 11. 1 Пар. 29, 27.

320 ДоР. Хр. 1048—1044. 2 КН. Царств 5.6.
5.	В Хевронѣ царствовал над
Іудою семь лѣт и шесть мѣсяцев,
и в Іерусалимѣ царствовал тридцать
три года над всѣм Израилем и Іу-
дою.	2 Цар. 2,п.
Іерусалим — столица об 'единеннаго
царства.
6.	И пошел царь и люди его на
Іерусалим против Іевусеев, жите-
лей той страны; но они говорили
Давиду: ты не войдешь сюда; тебя
отгонят слѣпые и хромые, — это
значило: не войдет сюда Давид.
Іис. Нав. 15, 63. Суд. 19, 10. 1 Пар. 11,4.
7.	Но Давид взял крѣпость Сіон:
это — город Давидов.
3 Цар. 2, ю.
8.	И сказал Давид в тот день:
всякій, убивая Іевусеев, пусть по-
ражает копьем и хромых, и слѣпых,
ненавидящих душу Давида. По-
сему и говорится: слѣпой и хромой
не войдет в дом Господень.
Іис. Нав. 15, 63. I Пар. II, 6.
9.	И поселился Давид в крѣпо-
сти, н назвал ее городом Давидо-
вым, и обстроил кругом от Милло
И внутри. ЗЦар. 9, 15. 1 Пар. 11,8.
10.	И преуспѣвая Давид, и воз-
вышался, и Господь Бог Саваоѳ
был с ним.	2 Цар. 3,1.
11.	И прислал Хирам, царь Тир-
скій, послов к Давиду и кедровыя
деревья, и плотников, и каменьщи-
ков, и они построили дом Давиду.
1 Пар. 14, 1.
12.	И уразумѣл Давид, что Го-
сподь утвердил его царем над
Израилем и что возвысил царство
его ради народа Своего, Израиля.
1 Пар. 14, 2. Псал. 29, 2.
13.	И взял Давид еще наложниц
и жен из Іерусалима, послѣ того,
как пришел из Хеврона.
14.	И родились еще у Давида
сыновья и дочери. И вот имена
родившихся у него в Іерусалимѣ:
Самус, и Совав, и Наѳан, и Соломон,
1 Пар. 3, 5. Матѳ. 1, 6. Лук. 3, 31.
15.	И Евеар, и Елисуа, и Нафек,
и Іафіа,
16.	И Елисама, и Елидае, и Ели-
фалеѳ.	1 Пар. 14, 7.
Война с Филистимлянами.
17.	Когда Филистимляне услы-
шали, что Давида помазали на
царство над Израилем, то подня-
лись всѣ Филистимляне искать
Давида. И услышал Давид, и по-
шел в крѣпость.	1 Пар. 14, 8.
18.	А Филистимляне пришли, и
расположились в долинѣ Рефаим.
Іис. Нав. 15, 8.
19.	И вопросил Давид Господа,
говоря: идти ли мнѣ против Фили-
стимлян? предашь ли их в руки
мои? И сказал Господь Давиду:
иди; ибо Я предам Филистимлян
в руки твои.
1 Цар. 23, 2; 30, 8.
20.	И пошел Давид в Ваал-
Перацим, и поразил их там, и ска-
зал Давид: Господь разнес врагов
моих предо мною, как разносит
вода. Посему и мѣсту тому дано
имя Ваал-Перацим.
1 Пар. 14, 11. Ис. 28, 21.
21.	И оставили там Филистимля-
не истуканов своих, а Давид с людь-
ми своими взял их.
Втор. 7, 5. 1 Цар. 31, 9. 1 Пар. 14, 12.
22.	И пришли опять Филистим-
ляне, и расположились в долинѣ
Рефаим.
23.	И вопросил Давид Господа,
и Он отвѣчая ему: не выходи на
встрѣчу им, а зайди им с тылу и иди
к ним со стороны тутовой рощи.
24.	И когда услышишь шум как
бы идущаго по вершинам тутовых
деревьев, то двинься; ибо тогда по-
шел Господь пред тобою, чтобы по-
разить войско Филистимское.
Суд. 4, 14.
25.	И сдѣлал Давид, как повелѣл
ему Господь, и поразил Филистим-
лян от Гаваи до Газера.
Суд. 19, 13. 1 Пар. 14, 16.
Глава 6.
Давид озабочен перенесеніем
ковчега в Іерусалим.
1.	И собрал снова Давид всѣх
отборных людей из Израиля, три-
дцать тысяч.
1 Пар. 13, 5.
2.	И встал, и пошел Давид и весь
народ, бывшій с ним из Ваала Іу-
дина, чтобы перенести оттуда ковчег
Божій, на котором нарицается имя
Господа Саваоѳа, сидящаго на хе-
рувимах.
Исх. 25, 20. 22. Іис. Наѳ. 15, 9.
3.	И поставили ковчег Божій на
новую колесницу, и вывезли его из
дома Аминадава, что на холмѣ.
Сыновья же Аминадава, Оза и Ахіо,
вели новую колесницу.
1 Цар. 7, 1.
4.	И повезли ее с ковчегом Бо-
жіим из дома Аминадава, что на
холмѣ; и Ахіо шел пред ковчегом.

До Р. Хр. 1044.
2 кн. Царств 6.7
321
5.	А Давид и всѣ сыны Израиле-
вы играли пред Господом на всяких
музыкальных орудіях из кипари-
соваго дерева, и на цитрах, и на
псалтирях, и на тимпанах, и на
систрах, и на кимвалах.
6.	И когда дошли до гумна На-
хонова, Оза простер руку свою
к ковчегу Божію и взялся за него;
ибо волы наклонили его.
1 Пар. із, 9.
7.	Но Господь прогнѣвался на
Озу; и поразил его Бог там же за
дерзновеніе, и умер он там у ков-
чега Божія.
Лев. 10, 2. Чис. 4, 15. 1 Цар. 6, 19.
8.	И опечалился Давид, что Гос-
подь поразил Озу. Мѣсто сіе и
донынѣ называется: пораженіе Озы.
1 Пар. із, и.
9.	И устрашился Давид в тот
день Господа, и сказал: как войти
ко мнѣ ковчегу Господню?
Матѳ. 8, 34. Дѣян. 5, 13.
10.	И не захотѣл Давид везти
ковчег Господень к себѣ, в город
Давидов, а обратил его в дом Авед-
дара Геѳянина. і пар. із, із.
11.	И оставался ковчег Госпо-
день в домѣ Аведдара Геѳянина три
мѣсяца; и благословил Господь
Аведдара и весь дом его.
1 Пар. 13, 14.
Перенесеніе ковчега.
12.	Когда донесли царю Давиду,
говоря: Господь благословил дрм
Аведдара и все, что было у него,
ради ковчега Божія, то пошел Да-
вид, и с торжеством перенес ковчег
Божій из дома Аведдара в город
Давидов.
2 Цар. 5, 7. 1 Пар. 13, 14; 15, 16.
13.	И когда несшіе ковчег Госпо-
день проходили по шести шагов, он
приносил в жертву тельца и овна.
14.	Давид скакал из всей силы
пред Господом; одѣт же был Давид
в льняной ефод.	псал. 83, з.
15.	Так Давид и весь дом Израи-
лев несли ковчег Господень с вос-
клицаніями и трубными звуками.
1 Пар. 15, 28.
16.	Когда входил ковчег Госпо-
день в город Давидов, Мелхола,
дочь Саула, смотрѣла в окно, и,
увидѣв царя Давида, скачущаго
и пляшущаго пред Господом, уни-
чижила его в сердцѣ своем.
1 Пар. 15, 29. 1 Кор. 2, 14.
17.	И принесли ковчег Госпо-
день, и поставили его на своем
мѣстѣ посреди скиніи, которую
устроил для него Давид; и принес
Давид всесожженія пред Господом
и жертвы мирныя. і пар. 16, і.
18.	Когда Давид окончил при-
ношеніе всесожженій и жертв мир-
ных, то благословил он народ име-
нем Господа Саваоѳа.
Чис. 6, 24. 3 Цар. 8, 55. 1 Пар. 16, 2.
19.	И раздал всему народу, всему
множеству Израильтян, как муж-
чинам, так и женщинам, по одному
хлѣбу, и по куску жаренаго мяса,
и по одной лепешкѣ каждому. И
пошел весь народ, каждый в дом
свой.	1 Пар. 16, 3. 43.
20.	Когда Давид возвратился,
чтобы благословить дом свой, то
Мелхола, дочь Саула, вышла к нему
на встрѣчу, и сказала: как отли-
чился сегодня царь Израилев, обна-
жившись сегодня пред глазами
рабынь рабов своих, как обнажа-
ется какой-нибудь пустой человѣк!
21.	И сказал Давид Мелхолѣ:
пред Господом, Который предночел
меня отцу твоему и всему дому его,
утвердив меня вождем народа Гос-
подня, Израиля, — пред Господом
играть и плясать буду;
2 Цар. 5, 2.
22.	И я еще больше уничижусь,
и сдѣлаюсь еще ничтожнѣе в глазах
моих, и пред служанками, о кото-
рых ты говоришь, я буду славен.
Псал. 83, 11; 130, 1.2.
23.	И у Мелхолы, дочери Сауло-
вой, не было дѣтей до дня смерти
ея.	1 Цар. 2, 30. 2 Цар. 21,8.
Глава 7.
Давид предполагает строить храм.
1. Когда царь жил в домѣ своем,
и Господь успокоил его от всѣх
окрестных врагов его,
2. Тогда сказал царь пророку
Наѳану: вот, я живу в домѣ кедро-
вой, а ковчег Божій находится под
шатром.
1 Пар. 17, 1. Псал. 131. Дѣян. 7, 46.
3.	И сказал Наѳан царю: все,
что у тебя на сердцѣ, иди, дѣлай;
ибо Господь с тобою.
Завѣт Бога с Давидом.
4.	Но в ту же ночь было слово
Господа к Наѳану:	і пар. 17, з.
5.	Пойди, скажи рабу Моему
Давиду: так говорит Господь: ты
ли построишь Мнѣ дом для Моего
обитанія,
3 Цар. 5, 17; 8, 19. 1 Пар. 17, 4; 22, 8.

322 До Р. Хр. 1044.	2 кн. Царств 7.
б.	Когда Я не жил в домѣ с того
времени, как вывел сынов Израиле-
вых из Египта, и до сего дня, но
переходил в шатрѣ и в скиніи?
3 Цар. 8, 16. 27. Ис. 66, 1.
7.	Гдѣ я ни ходил со всѣми сы-
нами Израиля, говорил ли Я хотя
слово какому-либо из колѣн, ко-
торому Я назначил пасти народ
Мой, Израиля: почему не постро-
ите Мнѣ кедроваго дома?
8.	И теперь так скажи рабу Мо-
ему Давиду: так говорит Господь
Саваоѳ: Я взял тебя от стада овец,
чтобы ты был вождем народа Моего,
Израиля.
1 Цар. 16, 11. 12. Псал. 77, 70. 71.
9.	И был с тобою вездѣ, куда ни
ходил ты, и истребил всѣх врагов
твоих пред лицом твоим, и сдѣлал
имя твое великим, как имя великих
на землѣ.
10.	И Я устрою мѣсто для народа
Моего, для Израиля, и укореню его,
и будет он спокойно жить на мѣстѣ
своем, и не будет тревожиться
больше, и люди нечестивые не ста-
нут болѣе тѣснить его, как прежде,
4 Цар. 21,8. 2 Пар. 33, 8.
11.	С того времени, как Я по-
ставил судей над народом Моим
Израилем; и Я успокою тебя от
всѣх врагов твоих. И Господь
возвѣщает тебѣ, что Он устроит
тебѣ дом.
12.	Когда же исполнятся дни
твои, и ты почіешь с отцами твоими,
то Я возставлю послѣ тебя сѣмя
твое, которое произойдет из чресл
твоих, и упрочу царство его.
ЗЦар. 8, 20. 2 Пар. 21,7. Псал. 131, 11.
Ис. 9, 6. Дѣян. 2, 30.
13.	Он построит дом имени Мо-
ему, и Я утвержду престол царства
его на вѣки.
3 Цар. 5, 5; 6, 12. Псал. 88, 4. 5.
14.	Я буду ему отцом, и он будет
Мнѣ сыном; и если он согрѣшит,
Я накажу его жезлом мужей и уда-
рами сынов человѣческих;
4 Цар. 8,19. 1 Пар. 17,13. Псал.88, 33.
Лук. I, 32. Евр. 1,5.	!
15.	Но милости Моей не отниму
от него, как Я отнял от Саула, !
котораго Я отверг пред лицом тво- |
ИМ.	1 Цар. 15, 23. 26. Лук. 1, 72. 
16.	И будет непоколебим дом |
твой и царство твое на вѣки пред ;
лицом Моим, и престол твой устоит
во вѣки.
ЗЦар. 11,38. Псал. 71, 17; 88, 37.	|
Ис. 55, 3. Іоан. 12, 34.	I
17.	Всѣ эти слова и все это ви-
дѣніе Наѳан пересказал Давиду.
I Пар.17,15.
Молитва Давида.
18.	И пошел царь Давид, и пред-
стал пред лицом Господа, и сказал:
кто я, Господи, Господи, и что
такое дом мой, что Ты меня так
возвеличил!
19.	И этого еще мало показалось
в очах Твоих, Господи мой, Госпо-
ди; но Ты возвѣстил еще о домѣ
раба Твоего вдаль. Это уже поче-
ловѣчески, Господи мой, Господи!
1 Пар. 17, 15.
20.	Что еще может сказать Тебѣ
Давид? Ты знаешь раба Твоего,
Господи мой, Господи!
1 Пар.17,18. Псал.138, 1.2. Іоан.21,16
21.	Ради слова Твоего и по сердцу
Твоему Ты дѣлаешь это, открывая
все это великое рабу Твоему.
22.	По всему велик Ты, Господи
мой, Господи! ибо нѣт подобнаго
Тебѣ и нѣт Бога, кромѣ Тебя, по
всему, что слышали мы своими
ушами.
Псал. 85, 10. Ис. 44, 6; 45, 21.
23.	И кто подобен народу Твоему
Израилю, единственному народу на
землѣ, для котораго приходил Бог,
чтобы пріобрѣсть его Себѣ в народ,
и прославить Свое имя, и совер-
шить великое и страшное пред
народом Твоим, который Ты прі-
обрѣл Себѣ от Египтян, изгнав
народы и богов их?
Втор. 4, 7; 33, 29. 1 Пар. 17,21. Іер. 32,21.
24.	И Ты у крѣпи л за Собою на-
род Твой Израиля, как собственный
народ, на вѣки, и Ты, Господи,
сдѣлался его Богом.
Быт. 17, 7. Іер. 31,33.
25.	И нынѣ, Господи Боже, утвер-
ди на вѣки слово, которое изрек Ты
о рабѣ Твоем, и о домѣ его, и ис-
полни то, что Ты изрек.
26.	И да возвеличится имя Твое
во вѣки, чтобы говорили: Господь
Саваоѳ — Бог над Израилем. И
дом раба Твоего Давида да будет
тверд пред лицом Твоим.
27.	Так как Ты, Господи Саваоѳ,
Боже Израилев, открыл рабу Тво-
ему, говоря: устрою тебѣ дом, то
раб твой уготовал сердце свое,
чтобы молиться Тебѣ такою мо-
литвою.
3 Цар. 2, 24. Ис. 50, 5.
28.	Итак, Господи мой, Господи!
Ты Бог, и слова Твои непреложны.

До Р. хр. 1044—1036.	2 кн. Царств 7.8.9
323
и Ты возвѣстил рабу Твоему такое
благо!
3 Цар. 8, 26. 1 Пар. 17, 26. Лук. 1, 38.
29.	И нынѣ начни и благослови
дом раба Твоего, чтоб он был вѣчно
пред лицом Твоим; ибо Ты, Господи
мой, Господи, возвѣстил это, и
благословеніем Твоим содѣлается
дом раба Твоего благословенным
во вѣки.	1 Пар. 17, 27.
Глава 8.
Окончательное утвержденіе цар-
ства. Побѣды Давида.
1.	Послѣ сего Давид поразил
Филистимлян и смирил их, и взял
Давид Меѳег-Гаамма из рук Фили-
стимлян.	1 Пар. 18, 1.
2.	И поразил Моавитян, и смѣрил
их веревкою, положив их на землю;
и отмѣрил двѣ веревки на умерщ-
вленіе, а одну веревку на оста-
вленіе в живых. И сдѣлались Моа-
витяне у Давида рабами, платящи-
ми дань.
Чис. 22, 3. Втор. 2, 9. 1 Пар. 18, 2.
3.	И поразил Давид Адраазара,
сына Реховова, царя Сувскаго,
когда тот шел, чтобы возстановить
свое владычество при рѣкѣ Евфра-
та.	3 Цар. 11,23.
4.	И взял Давид у него тысячу
семьсот всадников и двадцать тысяч
человѣк пѣших, и подрѣзая Давид
жилы у всѣх коней колесничных,
оставив себѣ из них для ста ко-
лесниц. Іис. Нав. 11,9. 2 Цар. 10, 18.
5.	И пришли Сирійцы Дамасскіе
на помощь к Адраазару, царю Сув-
скому; но Давид поразил двадцать
двѣ тысячи человѣк Сирійцев.
2 Цар. ю, 6.
6.	И поставил Давид охранныя
войска в Сиріи Дамасской, и стали
Сирійцы у Давида рабами, платя-
щими дань. И хранил Господь
Давида вездѣ, куда он ни ходил.
1 Пар. 18, 6. із.
7.	И взял Давид золотые щиты,
которые были у рабов Адраазара,
и принес их в Іерусалим.
2 Пар. 12, 2.
8.	А в Беѳѣ и Бероѳѣ, городах
Адраазаровых, взял царь Давид
весьма много мѣди. і пар. 18,8.
9.	И услышал Ѳой, царь Имаѳа,
что Давид поразил все войско Адра-
азарово,	1 Пар. 18, 9.
10.	И послал Ѳой Іорама, сына
своего, к царю Давиду, привѣт-
ствовать его и благодарить его за то,
что он воевал с Адраазаром и по-
разил его; ибо Адраазар вел войны
с Ѳоем. В руках же Іорама были
сосуды серебряные, золотые и мѣд-
ные.
11.	Их также посвятил царь Да-
вид Господу, вмѣстѣ с серебром и
золотом, которое посвятил из от-
нятаго у всѣх покоренных им на-
родов:	1 Пар. 18, и.
12.	У Сирійцев, и Моавитян, и
Аммонитян, и Филистимлян, и
Амаликитян, и из отнятаго у Адра-
азара, сына Реховова, царя Сув-
скаго.
13.	И сдѣлал Давид себѣ имя,
возвращаясь с пораженія восем-
надцати тысяч Сирійцев в долинѣ
Соленой. 1 Пар. 18, 12. Псал. 59, 2.
14.	И поставил он охранныя
войска в Идумеѣ; во всей Идумеѣ
поставил охранныя войска, и всѣ
Идумеяне были рабами Давиду.
И хранил Господь Давида вездѣ,
куда он ни ходил.
Быт. 27, 40. 1 Пар. 18, 13.
15.	И царствовал Давид над всѣм
Израилем, и творил Давид суд и
правду над всѣм народом своим.
1 Пар. 18, 14.
16.	Іоав же, сын Саруи, был
начальником войска; и Іосафат,
сын Ахилуда — дѣеписателем;
2 Цар. 20, 23—26. I Пар. 18, 15.
17.	Садок, сын Ахитува, и Ахи-
мелех, сын Авіаѳара — священни-
ками, Сераія — писцом;
1 Пар. 6, 12; 9, 11.
18.	И Ванея, сын Іодая — на-
чальником над Хелеѳеями и Феле-
ѳеями, и сыновья Давида — пер-
выми при дворѣ.
2 Цар. 15, 18; 20, 7. 3 Цар. 1,38.
1 Пар. 18, 17.
Глава 9.
Давид и Мемфивосѳей.
1.	И сказал Давид: не остался ли
еще кто-нибудь из дома Саулова?
я оказал бы ему милость ради Іона-
ѳана.	1 Пар. 19, 2.
2.	В домѣ Саула был раб, по
имени Сива; и позвали его к Давиду,
и сказал ему царь: ты ли Сива? И
тот сказал: я, раб твой.
2 Цар. 16, 1; 19, 17.
3.	И сказал царь: нѣт ли еще
кого-нибудь из дома Саулова? я
оказал бы ему милость Божію.
И сказал Сива царю: есть сын Іона-
ѳана, хромой ногами.
1 Цар. 20, 14. 2 Цар. 4,.4.

324 До Р. Хр. 1044—1036. 2 КН. Царств9.10.
4.	И сказал ему царь: гдѣ он?
И сказал Сива царю: вот, он в домѣ
Махира, сына Амміэлова, в Лоде-
варѣ.	2 Цар. 17,27.
5.	И послал царь Давид, и взяли
его из дома Махира, сына Амміэло-
ва, из Лодевара.
6.	И пришел Мемфивосѳей, сын
Іонаѳана, сына Саулова, к Давиду,
и пал на лицо свое, и поклонился.
И сказал Давид: Мемфивосѳей!
И сказал тот: вот раб твой.
7.	И сказал ему Давид: не бойся;
я окажу тебѣ милость ради отца
твоего Іонаѳана; и возвращу тебѣ
всѣ поля Саула, отца твоего, и ты
всегда будешь ѣсть хлѣб за моим
столом.
8.	И поклонился Мемфивосѳей
и сказал: что такое раб твой, что ты
призрѣл на такого мертваго пса,
как Я?	1 Цар. 24, 15.
9.	И призвал царь Сиву, слугу
Саула, и сказал ему: все, что при-
надлежало Саулу и всему дому его,
я отдаю сыну господина твоего.
10.	Итак обработывай для него
землю ты и сыновья твои и рабы
твои, и доставляй плоды ея, чтобы
у сына господина твоего был хлѣб
для пропитанія; Мемфивосѳей же,
сын господина твоего, всегда будет
ѣсть за моим столом. У Сивы было
пятнадцать сыновей и двадцать
рабов.	2 Цар. 16, 3; 19, 17.
11.	И сказал Сива царю: все, что
приказывает господин мой царь
рабу своему, исполнит раб твой.
Мемфивосѳей ѣл за столом Давида,
как один из сыновей царя.
2 Цар. 19, 28. 29.
12.	У Мемфивосѳея был мало-
лѣтній сын, по имени Миха. Всѣ,
живущіе в домѣ Сивы, были ра-
бами Мемфивосѳея.
1 Пар. 8, 34; 9, 40.
13.	И жил Мемфивосѳей в Іеру-
салимѣ; ибо он ѣл всегда за царским
столом. Он был хром на обѣ ноги.
2 Цар. 4, 4; 9, 3.
Глава 10.
Война с Сирійцами
и Аммонитянами.
1.	Спустя нѣсколько времени
умер царь Аммонитскій, и воцарил-
ся вмѣсто него сын его Аннон.
1 Пар. 19, 1.
2.	И сказал Давид: окажу я ми-
лость Аннону, сыну Наасову, за
благодѣяніе, которое оказал мнѣ
отец его. И послал Давид слуг сво-
их утѣшить Аннона об отцѣ его.
И пришли слуги Давидовы в землю
Аммонитскую.
3.	Но князья Аммонитскіе ска-
зали Аннону, господину своему:
неужели ты думаешь, что Давид из
уваженія к отцу твоему прислал
к тебѣ утѣшителей? не для того ли,
чтобы осмотрѣть город, и высмо-
трѣть в нем, и посліъ разрушить его,
прислал Давид слуг своих к тебѣ?
2 Цар. 3, 25. 1 Пар. 19, 3.
4.	И взял Аннон слуг Давидовых,
и обрил каждому из них половину
бороды, и обрѣзая одежды их на
половину, до чресл, и отпустил их.
Лев. 19, 27. 1 Пар. 19, 4.
5.	Когда донесли об этом Давиду,
то он послал к ним на встрѣчу, так
как они были очень обезчещены.
И велѣл царь сказать им: оставай-
тесь в Іерихонѣ, пока отростут бо-
роды ваши, и тогда возвратитесь.
6.	И увидѣли Аммонитяне, что
они сдѣлались ненавистными для
Давида; и послали Аммонитяне
нанять Сирійцев из Беѳ-Рехова
и Сирійцев Сувы двадцать тысяч
пѣших, у царя Маахи тысячу чело-
вѣк, и из Истова двѣнадцать тысяч
человѣк. 2 Цар. 8, 5. 1 Пар. 19, 6. 7.
7.	Когда услышал об этом Давид,
то послал Іоава со всѣм войском
храбрых.
8.	И вышли Аммонитяне, и рас-
положились к сраженію у ворот;
а Сирійцы Сувы,иРехова,иИстова,
и Маахи стали отдѣльно в полѣ.
9.	И увидѣл Іоав, что непріятель-
ское войско было поставлено против
него и спереди, и сзади, и избрал
воинов из всѣх отборных в Израилѣ,
и выстроил их против Сирійцев.
10.	Остальную же часть людей
поручня Авессѣ, брату своему, чтоб
он выстроил их против Аммонитян.
1 Пар. 19, 11.
11.	И сказал Іоав: если Сирійцы
будут одолѣвать меня, ты поможешь
мнѣ; а если Аммонитяне тебя будут
одолѣвать, я прійду к тебѣ на по-
мощь.
12.	Будь мужествен, и будем
стоять твердо за народ наш и за
города Бога нашего, а Господь
сдѣлает, что Ему угодно.
1 Цар. 3, 18. 1 Пар. 19, 13. Дѣян. 21, 14.
13.	И вступил Іоав и народ, ко-
торый был у него, в сраженіе с Си-
рійцами, и они побѣжали от него.

До Р. Хр. 1036—1034.	2 кн. Царств 10.11.
325
14.	Аммонитяне же, увидѣв, что
Сирійцы бѣгут, побѣжали от Авес-
сы, и ушли в город. И возвратился
Іоав от Аммонитян и пришел в Іе-
русалим.
15.	Сирійцы, видя, что они по-
ражены Израильтянами, собрались
вмѣстѣ.	1 Пар. 19, 16.
16.	И послал Адраазар и призвал
Сирійцев, которые за рѣкою, и
пришли они к Еламу; а Совак,
военачальник Адраазаров, пред-
водительствовал ими.
17.	Когда донесли об этом Дави-
ду, то он собрал всѣх Израильтян,
и перешел Іордан, и пришел к Ела-
му. Сирійцы выстроились против
Давида, и сразились с ним.
18.	И побѣжали Сирійцы от Изра-
ильтян. Давид истребил у Сирійцев
семьсот колесниц и сорок тысяч
всадников; поразил и военачальни-
ка Совака, который там и умер.
1 Пар. 19, 18.
19.	Когда всѣ цари, покорные
Адраазару, увидѣли, что они по-
ражены Израильтянами, то заклю-
чили мир с Израильтянами и поко-
рились им. А Сирійцы боялись
болѣе помогать Аммонитянам.
1 Пар. 19, 19.
Глава 11.
Великій грѣх Давида.
1.	Через год, в то время, когда
выходят цари в походы, Давид по-
слал Іоава и слуг своих с ним
и всѣх Израильтян; и они поразили
Аммонитян, и осадили Равву; Да-
вид же оставался в Іерусалимѣ.
1 Пар. 19, 8; 20, 1.
2.	Однажды под вечер, Давид,
встав с постели, прогуливался на
кровлѣ царскаго дома, и увидѣл
с кровли купающуюся женщину;
а та женщина была очень красива.
Матѳ. 5, 28. 29.
3.	И послал Давид развѣдать,
кто эта женщина? И сказали ему:
это Вирсавія, дочь Еліама, жена
Уріи Хеттеянина.
2 Цар. 23, 39. 1 Пар. 3, 5.
4.	Давид послал слуг взять ее;
и она пришла к нему, и он спал
с нею. Когда же она очистилась от
нечистоты своей, возвратилась в дом
свой.
Лев. 15, 18. 3 Цар. 15, 5.
5.	Женщина эта сдѣлалась бере-
менною, и послала извѣстить Да-
вида, говоря: я беременна.	1
6.	И послал Давид сказать Іоаву:
пришли ко мнѣ Урію Хеттеянина.
И послал Іоав Урію к Давиду.
7.	И пришел к нему Урія, и
разспросил его Давид о положеніи
Іоава, и о положеніи народа, и о
ходѣ войны.
8.	И сказал Давид Уріи: иди
домой и омой ноги свои. И вышел
Урія из дома царскаго, а вслѣд за
ним понесли и царское кушанье.
Быт. 18, 4.
9.	Но Урія спал у ворот царскаго
дома со всѣми слугами своего госпо-
дина, и не пошел в свой дом.
10.	И донесли Давиду, говоря: не
пошел Урія в дом свой. И сказал
Давид Уріи: вот, ты пришел с до-
роги: отчего же не пошел ты в дом
свой?
11.	И сказал Урія Давиду: ков-
чег, и Израиль, и Іуда находятся
в шатрах, и господин мой Іоав,
и рабы господина моего пребывают
в полѣ, а я вошел бы в дом свой
ѣсть, и пить, и спать со своею женою!
клянусь твоею жизнію и жизнію
души твоей, этого я не сдѣлаю.
1 Цар. 4, 4.
12.	И сказал Давид Урій: остань-
ся здѣсь и на этот день, а завтра я
отпущу тебя. И остался Урія
в Іерусалимѣ на этот день до завтра.
13.	И пригласил его Давид, и ѣл
Урія пред ним, и пил, и напоил его
Давид. Но вечером Урія пошел
спать на постель свою с рабами
господина своего, а в свой дом не
пошел.
14.	Поутру Давид написал пись-
мо к Іоаву, и послал его с Уріею.
15.	В письмѣ он написал так:
поставьте Урію там, гдѣ будет
самое сильное сраженіе, и отступите
от него, чтоб он был поражен и
умер.
2 Цар. 12, 9. 3 Цар. 15, 5.
16.	Посему, когда Іоав осаждал
город, то поставил он Урію на таком
мѣстѣ, о котором знал, что там
храбрые люди.
17.	И вышли люди из города,
и сразились с Іоавом, и пало нѣ-
сколько из народа, из слуг Дави-
довых; был убит также и Урія
Хеттеянин.
18.	И послал Іоав донести Да-
виду о всем ходѣ сраженія.
19.	И приказал посланному, го-
воря: когда ты разскажешь царю
о всем ходѣ сраженія,

326 До р. Хр. 1035—1033. 2 кн. Царств 11.12.
20.	И увидишь, что царь разгнѣ-
вается и скажет тебѣ: зачѣм вы
так близко подходили к городу
сражаться? развѣ вы не знали, что
со стѣны будут бросать на вас?
21.	Кто убил Авимелеха, сына
Іероваалова? Не женщина ли бро-
сила на него со стѣны обломок
жернова, и он умер в Тевецѣ?
Зачѣм же вы близко подходили
в стѣнѣ? тогда ты скажи: и раб
твой Урія Хеттеянин также умер.
Суд. 9, 53.
22.	И пошел посланный, и при-
шел, и разсказал Давиду обо всем,
для чего послал его Іоав, обо всем
ходѣ сраженія.
23.	Тогда посланный сказал Да-
виду: одолѣвали нас тѣ люди, и
вышли к нам в поле, и мы преслѣ-
довали их до входа в ворота;
24.	Тогда стрѣляли стрѣлки со
стѣны на рабов твоих, и умерли
нѣкоторые из рабов царя; умер
также и раб твой Урія Хеттеянин.
2 Цар. 12, 9.
25.	Тогда сказал Давид послан-
ному: так скажи Іоаву: пусть не
смущает тебя это дѣло; ибо меч по-
ядает иногда того, иногда сего;
усиль войну твою против города
и разрушь его. Так ободри его.
26.	И услышала жена Уріи, что
умер Урія, муж ея, и плакала по
мужѣ своем.	Втор. 34, 8.
27.	Когда кончилось время пла-
ча, Давид послал и взял ее в дом
свой; и она сдѣлалась его женою,
и родила ему сына. И было это
дѣло, которое сдѣлал Давид, зло
в очах Господа. исх. 20, із. 14.
Глава 12.
Раскаяніе Давида.
1.	И послал Господь Наѳана
к Давиду, и тот пришел к нему
и сказал ему: в одном городѣ были
два человѣка, один богатый, а дру-
гой бѣдный.
2.	У богатаго было очень много
мелкаго и крупнаго скота;
3.	А у бѣднаго ничего, кромѣ
одной овечки, которую он купил
маленькую и выкормил, и она вы-
росла у него вмѣстѣ с дѣтьми его;
от хлѣба его она ѣла, и из его чаши
пила, и на груди у него спала,
и была для него, как дочь.
4.	И пришел к богатому человѣку
странник, и тот пожалѣл взять из
своих овец или волов, чтобы при-
готовить обѣд для странника, ко-
торый пришел к нему, а взял
овечку бѣдняка и приготовил ее
для человѣка, который пришел
к нему.
5.	Сильно разгнѣвался Давид на
этого человѣка и сказал Наѳану:
жив Господь! достоин смерти чело-
вѣк, сдѣлавшій ЭТО. Рим. 2,1.
6.	И за овечку он должен за-
платить вчетверо, за то, что он
сдѣлал это, и за то, что не имѣя
состраданія.	Исх. 22, і.
7.	И сказал Наѳан Давиду: ты —
тот человѣк. Так говорит Господь,
Бог Израилев: Я помазал тебя
в царя над Израилем, и Я избавил
тебя от руки Саула,
1 Цар. 16, 13. 3 Цар. 20, 40. 1 Пар. 11,3.
8.	И дал тебѣ дом господина
твоего и жен господина твоего на
лоно твое, и дал тебѣ дом Израилев
и Іудин, и, если этого для тебя
мало, прибавил бы тебѣ еще больше.
9.	Зачѣм же ты пренебрег слово
Господа, сдѣлав зло пред очами
Его? Урію Хеттеянина ты поразил
мечом; жену его взял себѣ в жену,
а его ты убил мечом Аммонитян.
2 Цар. 11,4. 17. 27. 3 Цар. 15, 5.
10.	Итак не отступит меч от дома
твоего во вѣки, за то, что ты пре-
небрег Меня и взял жену Уріи
Хеттеянина, чтобы она была тебѣ
женою.
2 Цар. 13, 28. 29; 18, 14. 3 Цар. 21, 19.
4 Цар. 25, 7.
11.	Так говорит Господь: вот, Я
воздвигну на тебя зло из дома тво-
его, и возьму жен твоих пред гла-
зами твоими, и отдам ближнему
твоему, и будет он спать с женами
твоими пред этим солнцем.
2 Цар. 16, 22. Іов. 31,9. 10.
12.	Ты сдѣлал тайно; а Я сдѣлаю
это пред всѣм Израилем и пред
солнцем.
13.	И сказал Давид Наѳану:
согрѣшил я пред Господом. И ска-
зал Наѳан Давиду: и Господь снял
с тебя грѣх твой; ты не умрешь.
2 Цар. 24, 10. Псал. 50, 3.
14.	Но как ты этим дѣлом подал
повод врагам Господа хулить Его,
то умрет родившійся у тебя сын.
2 Цар. 11,27. Ис. 52, 5. Іез. 36, 20.
15.	И пошел Наѳан в дом свой.
И поразил Господь дитя, которое
родила жена Уріи Давиду, и оно
заболѣло.

До р. хр. 1034—ок. 1032 . 2 кн. Царств 12.13.
327
16.	И молился Давид Богу о мла-
денцѣ, и постился Давид, и, уеди-
нившись, провел ночь, лежа на
землѣ.
17.	И вошли к нему старѣйшины
дома его, чтобы поднять его с земли;
но он не хотѣл и не ѣл с ними хлѣ-
ба.
18.	На седьмой день дитя умерло,
и слуги Давидовы боялись донести
ему, что умер младенец; ибо, го-
ворили они, когда дитя было еще
живо, и мы уговаривали его, и он
не слушал голоса нашего; как же
скажем ему: умерло дитя? Он
сдѣлает что-нибудь худое.
19.	И увидѣл Давид, что слуги
его перешептываются между собою,
и понял Давид, что дитя умерло,
и спросил Давид слуг своих: умерло
дитя? И сказали: умерло.
20.	Тогда Давид встал с земли,
и умылся, и помазался, и перемѣ-
нил одежды свои, и пошел в дом
Господень, и молился. Возвратив-
шись домой, потребовал, чтобы по-
дали ему хлѣба, и он ѣл.
21.	И сказали ему слуги его: что
значит, что ты так поступаешь:
когда дитя было еще живо, ты по-
стился и плакал; а когда дитя
умерло, ты встал и ѣл хлѣб?
22.	И сказал Давид: доколѣ дитя
было живо, я постился и плакал,
ибо думал: кто знает, не помилует
ли меня Господь, и дитя останется
живо?
23.	А теперь оно умерло; зачѣм I
же мнѣ поститься? Развѣ я могу I
возвратить его? Я пойду к нему, і
а оно не возвратится ко мнѣ.
Рожденіе Соломона.
24.	И утѣшил Давид Вирсавію,
жену свою, и вошел к.ней, и спал
с нею; и она родила сына, и нарекла
ему имя: Соломон. И Господь воз- |
любил его;	Матѳ. 1,6. 1
25.	И послал пророка Наоана, ,
и он нарек ему имя: Іедидіа*), по
слову Господа.
Давид с Іоавом занимают Равву.
26.	Іоав воевал против Раввы
Аммонитской и взял почти цар-
ственный город.
1 Пар. 20, 1. Іер. 49, 2.
27.	И послал Іоав к Давиду
сказать ему: я нападая на Равву
и овладѣл водою города.
*> Возлюбленный Богом.
28.	Теперь собери остальной на-
род, и подступи к городу, и возьми
его; ибо, если я возьму его, то мое
имя будет наречено ему.
29.	И собрал Давид весь народ,
и пошел к Раввѣ, и воевал против
нея, и взял ее.
30.	И взял Давид вѣнец царя их
с головы его, — а в нем было золота
талант и драгоцѣнный камень, —
и возложил его Давид на свою
голову, и добычи из города вынес
очень много.	і пар. 20, 2.
31.	А народ, бывшій в нем, он
вывел, и положил их под пилы,
под желѣзныя молотилки, под же-
лѣзные топоры, и бросил их в об-
жигательныя печи. Так он посту-
пил со всѣми городами Аммонит-
скими. И возвратился послѣ того
Давид и весь народ в Іерусалим.
2 Цар. 8, 2. Ис. 41, 15.
Глава 13.
Преступленіе Амнона.
1.	И было послѣ того: у Авесса-
лома, сына Давидова, была сестра
красивая, по имени Ѳамарь, и по-
любил ее Амнон, сын Давида.
2 Цар. 3, 2. 3. 1 Пар. 3, 1.
2.	И скорбѣл Амнон до того, что
заболѣл из-за Ѳамари, сестры своей;
ибо она была дѣвица, и Амнону
казалось трудным что-нибудь сдѣ-
лать с нею.
3.	Но у Амнона был друг, по
имени Іонадав, сын Самая, брата
Давидова; и Іонадав был человѣк
очень хитрый.
1 Цар. 16, 9. 1 Пар. 2, 13.
4.	И он сказал ему: отчего ты так
худѣешь с каждым днем, сын царев,
— не откроешь ли мнѣ? И сказал
ему Амнон: Ѳамарь, сестру Авесса-
лома, брата моего, люблю я.
5.	И сказал ему Іонадав: ложись
в постель твою и притворись
больным; и когда отец твой прійдет
навѣстить тебя, скажи ему: «пусть
прійдет Ѳамарь, сестра моя, и под-
крѣпит меня пищею, приготовив
кушанье при моих глазах, чтоб я
видѣл и ѣл из рук ея.
6.	И лег Амнон, и притворился
больным, и пришел царь навѣстить
его; и сказал Амнон царю: пусть
прійдет Ѳамарь, сестра моя, и ис-
печет при моих глазах лепешку,
или двѣ, и я поѣм из рук ея.
7.	И послал Давид к Ѳамари
в дом сказать: пойди в дом Амнона,

328 До Р. Хр. ок. 1032.	2 кн. Царств 13.
брата твоего, и приготовь ему ку-
шанье.
8.	И пошла она в дом брата своего
Амнона; а он лежит. И взяла она
муки, и замѣсила, и изготовила
пред глазами его и испекла ле-
пешки.
9.	И взяла сковороду и выложила
пред ним; но он не хотѣл ѣсть.
И сказал Амнон: пусть всѣ выйдут
от меня. И вышли от него всѣ
люди.
10.	И сказал Амнон Ѳамари:
отнеси кушанье во внутреннюю
комнату, и я поѣм из рук твоих.
И взяла Ѳамарь лепешки, которыя
приготовила, и отнесла Амнону,
брату своему, во внутреннюю ком-
нату.
11.	И когда она поставила пред
ним, чтоб он ѣл, то он схватил ее
и сказал ей: иди, ложись со мною,
сестра моя.	лев. 18, 9.
12.	Но она сказала: нѣт, брат
мой, не безчести меня, ибо не дѣ-
лается так в Израилѣ; не дѣлай
ЭТОГО безумія.	Втор.22, 21.
13.	И я, куда пойду я с моим
безчестіем? И ты, ты будешь
одним из безумных в Израилѣ. Ты
поговори с царем; он не откажет
отдать меня тебѣ.
14.	Но он не хотѣл слушать слов
ея, и преодолѣл ее, и изнасиловал
ее, и лежал с нею.
15.	Потом возненавидѣл ее Ам-
нон величайшею ненавистію, так
что ненависть, какою он вознена-
видѣл ее, была сильнѣе любви,
какую имѣл к ней; и сказал ей
Амнон: встань, уйди.
16.	И Ѳамарь сказала ему: нѣт;
прогнать меня — это зло больше
перваго, которое ты сдѣлал со
мною. Но он не хотѣл слушать ее.
17.	И позвал отрока своего, ко-
торый служил ему, и сказал: про-
гони эту от меня вон, и запри дверь
за нею.
18.	На ней была разноцвѣтная
одежда; ибо такія верхнія одежды
носили царскія дочери-дѣвицы. И
вывел ее слуга вон и запер за нею
дверь.
19.	И посыпала Ѳамарь пеплом
голову свою, и разодрала разно-
цвѣтную одежду, которую имѣла
на себѣ, и положила руки свои на
голову свою, и так шла и вопила.
Іов. 2, 12.
20.	И сказал ей Авессалом, брат
ея: не Амнон ли, брат твой, был
с тобою? — но теперь молчи,
сестра моя; он — брат твой; не
сокрушайся сердцем твоим об этом
дѣлѣ. И жила Ѳамарь в одино-
чествѣ в домѣ Авессалома, брата
своего.
21.	И услышал царь Давид обо
всем этом, и сильно разгнѣвался.
22.	Авессалом же не говорил
с Амноном ни худого, ни хорошаго;
ибо возненавидѣл Авессалом Амно-
на за то, что он обезчестил Ѳамарь,
сестру его.
Месть Авессалома.
23.	Чрез два года было стриже-
ніе овец у Авессалома в Ваал-Гацо-
рѣ, что у Ефрема, и позвал Авесса-
лом всѣх сыновей царских.
24.	И пришел Авессалом к царю
и сказал: вот, нынѣ стриженіе овец
у раба твоего; пусть пойдет царь и
слуги его с рабом твоим.
25.	Но царь сказал Авессалому:
нѣт, сын мой, мы не пойдем всѣ,
чтобы не быть тебѣ в тягость. И
сильно упрашивая его Авессалом;
но он не захотѣл идти и благо-
словил его.
26.	И сказал ему Авессалом: по
крайней мѣрѣ пусть пойдет с нами
Амнон, брат мой. И сказал ему
царь: зачѣм ему идти с тобою?
27.	Но Авессалом упросил его,
и он отпустил с ним Амнона и всѣх
царских сыновей.
28.	Авессалом же приказал от-
рокам своим, сказав: смотрите, как
только развеселится сердце Амнона
от вина, и я скажу вам: поразите
Амнона, тогда убейте его, не бой-
тесь; это я приказываю вам, будьте
смѣлы и мужественны, лев. 20, п.
29.	И поступили отроки Авесса-
лома с Амноном, как приказал
Авессалом. Тогда встали всѣ цар-
скіе сыновья, сѣли каждый на мула
своего и убѣжали.
30.	Когда они были еще на пути,
дошел слух до Давида, что Авесса-
лом умертвил всѣх царских сыно-
вей, и не осталось ни одного из них.
31.	И встал царь, и разодрал
I одежды свои, и повергся на землю,
I и всѣ слуги его, предстоящіе ему,
 разодрали одежды свои.
।	32. Но Іонадав, сын Самая, брата
I Давидова, сказал: пусть не думает

До Р. Хр. 1032—1027.	2 кн. Царств 13.14
329
господин мой, что всѣх отроков,
царских сыновей, умертвили; один
только Амнон умер: ибо у Авесса-
лома был этот замысел с того дня,
как Амнон обезчестил сестру его.
33.	Итак пусть господин мой царь
не тревожится мыслію о том, будто
умерли всѣ царскіе сыновья; умер
один трлько Амнон.
34.	И убѣжал Авессалом. И под-
нял отрок, стоявшій на стражѣ,
глаза свои, и увидѣл: вот, много
народа идет по дорогѣ по скату
горы.
35.	Тогда Іонадав сказал царю:
это идут царскіе сыновья; как го-
ворил раб твой, так и есть.
36.	И едва только сказал он это,
вот, пришли царскіе сыновья, и
подняли вопль, и плакали. И сам
царь и всѣ слуги его плакали очень
великим плачем.
37.	Авессалом же убѣжал и по-
шел к Ѳалмаю, сыну Еміуда, царю
Гессурскому. И плакал Давид
о сынѣ своем во всѣ дни.
2 Цар. 3, 3; 14, 23; 15, 8.
38.	Авессалом убѣжал, и пришел
в Гессур, и пробыл там три года.
39.	И не стал царь Давид пре-
слѣдовать Авессалома; ибо утѣ-
шился о смерти Амнона.
Глава 14.
Заступничество Іоава за Авессалома.
1.	И замѣтил Іоав, сын Саруи,
что сердце царя обратилось к Авес-
салому.
2.	И послал Іоав в Ѳекою, и
взял оттуда умную женщину, и ска-
зал ей: притворись плачущею, и на-
дѣнь печальную одежду, и не мажь-
ся елеем, и представься женщиною,
много дней плакавшею по умершем;
2 Цар. 23, 26. 2 Пар. 11,6.
3.	И пойди к царю, и скажи ему
так и так. И вложил Іоав в уста ея,
что сказать.
4.	И вошла женщина Ѳекоитянка
к царю, и пала лицом своим на
землю, и поклонилась, и сказала:
помоги, царь!
1 Цар. 20, 41. 2 Цар. 1, 2; 9, 6.
5.	И сказал ей царь: что тебѣ?
И сказала она: я вдова, муж мой
умер;
6.	И у рабы твоей было два сына;
онип оссорились в полѣ, и некому
было разнять их, и поразил один
другого, и умертвил его.
7.	И вот, возстало все родство
на рабу твою, и говорят: отдай
убійцу брата своего; мы убьем
его за душу брата его, которую он
погубил, и истребим даже наслѣд-
ника. И так они погасят осталь-
ную искру мою, чтобы не оставить
мужу моему имени и потомства на
лицѣ земли.
Чис. 35,19. Втор. 19,11—13. 2 Цар. 21,17.
8.	И сказал царь женщинѣ: иди
спокойно домой, я дам приказаніе
о тебѣ.
9.	Но женщина Ѳекоитянка ска-
зала царю: на мнѣ, господин мой
царь, да будет вина и на домѣ отца
моего, царь же и престол его не-
повинен.
10.	И сказал царь: того, кто
будет против тебя, приведи ко мнѣ,
и он болѣе не тронет тебя.
11.	Она сказала: помяни, царь,
Господа, Бога твоего, чтобы не
умножились мстители за кровь
и не погубили сына моего. И сказал
царь: жив Господь! не падет и волос
сына твоего на землю.
1 Цар. 14, 45. 3 Цар. 1,52.
12.	И сказала женщина: позволь
рабѣ твоей сказать еще слово госпо-
дину моему царю.
13.	Он сказал: говори. И сказала
женщина: почему ты так мыслишь
против народа Божія? Царь, про-
изнесши это слово, обвинил себя
самого, потому что не возвращает
изгнанника своего.
14.	Мы умрем и будем как вода,
вылитая на землю, которую нельзя
собрать; но Бог не желает погубить
душу и помышляет, как бы не
отвергнуть от Себя и отверженнаго.
Іез. 18, 23. 32; 33, 11.
15.	И теперь я пришла сказать
царю, господину моему, эти слова,
потому что народ пугает меня;
и раба твоя сказала: поговорю я
с царем, не сдѣлает ли он по слову
рабы своей.
16.	Вѣрно царь выслушает и из-
бавит рабу свою от руки людей,
хотящих истребить меня вмѣстѣ
с сыном моим из наслѣдія Божія.
Втор. 32, 9. Псал. 93, 5.
17.	И сказала раба твоя: да будет
слово господина моего, царя, в утѣ-
шеніе мнѣ; ибо господин мой царь,
как Ангел Божій, и может выслу-
шать и доброе, и худое. И Господь,
Бог твой, будет с тобою.
1 Цар. 29, 9. 2 Цар. 19,27.

330 До Р. Хр. 1024—1023. 2 КН. Царетв 14.15.
18.	И отвѣчая царь, и сказал
женщинѣ: не скрой от меня, о чем
я спрошу тебя. И сказала женщина:
говори, господин мой, царь.
19.	И сказал царь: не рука ли
Іоава во всем этом с тобою? И от-
вѣчала женщина, и сказала: да
живет душа твоя, господин мой,
царь; ни направо, ни налѣво нельзя
уклониться от того, что сказал
господин мой, царь; точно, раб твой
Іоав приказал мнѣ, и он вложил
в уста рабы твоей всѣ эти слова.
20.	Чтобы притчею дать дѣлу
такой вид, раб твой Іоав научил
меня; но господин мой мудр, как
мудр Ангел Божій, чтобы знать все,
что на землѣ.	2 цар. 14, 17.
Давид прощает Авессалома.
21.	И сказал царь Іоаву: вот, я
сдѣлал по слову твоему; пойди же,
возврати отрока Авессалома.
22.	Тогда Іоав пал лицом на
землю, и поклонился, и благосло-
вил царя, и сказал: теперь знает
раб твой, что обрѣл благоволеніе
пред очами твоими, господин мой,
царь, так как царь сдѣлал по слову
раба своего.	і цар. 25, 24.
23.	И встал Іоав, и пошел в Гес-
сур, и привел Авессалома в Іеру-
салим. 2 Цар. 13, 37. 1 Пар. 3, 2.
24.	И сказал царь: пусть он
возвратится в дом свой, а лица
моего не видит. И пошел Авессалом
в свой дом, а лица царскаго не
видал.
25.	Не было во всем Израилѣ
мужчины столь красиваго, как
Авессалом, и столько хвалимаго,
как он; от подошвы ног до верха
головы его не было у него не-
достатка.	3 Цар. 1,6.
26.	Когда он стриг голову свою,
— а он стриг ее каждый год, потому
что она отягощала его, — то волоса
с головы его вѣсили двѣсти сиклей
по вѣсу царскому. 2 Цар. 18, 9.
27.	И родились у Авессалома три
сына и одна дочь, по имени Ѳамарь;
она была женщина красивая.
2 Цар. 13, 1.
28.	И оставался Авессалом в Іе-
русалимѣ два года, а лица царскаго
не видал.
29.	И послал Авессалом за Іоа-
вом, чтобы послать его к царю; но
тот не захотѣл прійти к нему. По-
слал и в другой раз; но тот не за-
хотѣл прійти.
I 30. И сказал Авессалом слугам
своим: видите участок поля Іоава
подлѣ моего, и у него там ячмень;
пойдите, выжгите его огнем. И
выжгли слуги Авессалома тот уча-
сток поля огнем.
31.	И встал Іоав, и пришел
к Авессалому в дом, и сказал ему:
зачѣм слуги твои выжгли мой
участок огнем?
32.	И сказал Авессалом Іоаву:
вот,. я посылал за тобою, говоря:
прійди сюда, и я пошлю тебя
к царю сказать: зачѣм я пришел из
Гессура? Лучше было бы мнѣ
оставаться там. Я хочу увидѣть
лицо царя. Если же я виноват, то
убей меня.
33.	И пошел Іоав к царю, и пере-
сказал ему это. И позвал царь
Авессалома; он пришел к царю,
и пал лицом своим на землю пред
царем; и поцѣловал царь Авесса-
лома.
Глава 15.
Авессалом заручается
расположеніем десяти колѣн.
1. Послѣ сего Авессалом завел
у себя колесницы, и лошадей, и
пятьдесят скороходов. 3 Цар. 1,5.
2. И вставал Авессалом рано
утром, и становился при дорогѣ
у ворот, и когда кто-нибудь, имѣя
І тяжбу, шел к царю на суд, то
I Авессалом подзывая его к себѣ
I и спрашивая: из какого города ты?
| И когда тот отвѣчая: из такого-то
| колѣна Израилева раб твой,
і 3. Тогда говорил ему Авессалом:
; вот, дѣло твое доброе и справедли-
I вое, но у царя некому выслушать
тебя.	2 Цар. 8, 15.
|	4. И говорил Авессалом: о, если
і бы меня поставили судьею в этой
I землѣ! ко мнѣ приходил бы всякій.
I кто имѣет спор и тяжбу, и я судил
] бы его по правдѣ.
|	5. И когда подходил кто-нибудь
। поклониться ему, то он простирая
| руку свою, и обнимал его, и дѣловая
I его.
6.	Так поступая Авессалом со
всяким Израильтянином, прихо-
дившим на суд к царю, и вкрады-
вался Авессалом в сердце Израиль-
тян.
Возстаніе Авессалома.
7.	По прошествіи сорока лѣт
царствованія Давида, Авессалом

До Р. Хр. 1024—1023.
2 кн. Царств Іо.
331
сказал царю: пойду я, и исполню
обѣт мой, который я дал Господу,
в Хевронѣ.
8.	Ибо я, раб твой, живя в Гес-
сурѣ в Сиріи, дал обѣт: если
Господь возвратит меня в Іеруса-
лим, то я принесѵ жертву Господу.
Быт. 28, 20. 2 Цар. 3, 3; 13, 38.
9.	И сказал ему царь: иди с ми-
ром. И встал он, и пошел в Хеврон.
1 Цар. 20, 42.
10.	И разослал Авессалом лазут-
чиков во всѣ колѣна Израилевы,
сказав: когда вы услышите звук
трубы, то говорите: Авессалом
воцарился в Хевронѣ.
Рим.13,2.
11.	С Авессаломом пошли из
Іерусалима двѣсти человѣк, кото-
рые были приглашены им, и пошли
по простотѣ своей, не зная, в чем
дѣло.
12.	Во время жертвоприношенія,
Авессалом послал и призвал Ахи-
тофела Гилонянина, совѣтника Да-
видова, из его города Гило. И со-
ставился сильный заговор, и народ
стекался, и умножался около Авес-
салома.
2 Цар. 17, 23; 23, 34. 1 Пар. 27, 33.
Бѣгство Давида.
13.	И пришел вѣстник к Давиду,
и сказал: сердце Израильтян укло-
нилось на сторону Авессалома.
14.	И сказал Давид всѣм слугам
своим, которые были при нем в Іе-
русалимѣ: встаньте, убѣжим; ибо
не будет нам спасенія от Авессало-
ма; спѣшите, чтобы нам уйти, чтоб
он не застиг и не захватил нас,
и не навел на нас бѣды, и не истре-
бил города мечом. псал.з, 1.
15.	И сказали слуги царскіе
царю: во всем, что угодно госпо-
дину нашему, царю, мы— рабытвои.
16.	И вышел царь и весь дом его
за ним пѣшком. Оставил же царь
десять жен, наложниц своих, для
храненія дома.	2Цар. 16, 21.
17.	И вышел царь и весь народ
пѣшіе, и остановились у Беѳ-
Мерхата.
18.	И всѣ слуги его шли по сто-
ронам его, и всѣ Хелеѳеи и всѣ
Фелеѳеи, и всѣ Геѳяне до шестисот
человѣк, пришедшіе вмѣстѣ с ним
из Геѳа, шли впереди царя.
2 Цар. 8, 18. 1 Пар. 18, 17.
19.	И сказал царь Еѳѳею Геѳя-
нину: зачѣм и ты идешь с нами?
Возвратись и оставайся с тѣм ца-
рем; ибо ты — чужеземец и пришел
сюда из своего мѣста. 2 Цар. 18, 2.
20.	Вчера ты пришел, а сегодня
я заставлю тебя идти с нами?
Я иду, куда случится; возвратись
и возврати братьев своих с собою;
милость и истина с тобою!
21.	И отвѣчая Еѳѳей царю, и
сказал: жив Господь, и да живет
господин мой, царь: гдѣ бы ни был
господин мой, царь, в жизни ли,
в смерти ли, там будет и раб твой.
Руѳ. 1, 16.
22.	И сказал Давид Еѳѳею: итак
иди, и ходи со мною. И пошел
Еѳѳей Геѳянин, и всѣ люди его,
и всѣ дѣти, бывшія с ним.
23.	И плакала вся земля громким
голосом. И весь народ переходил,
и царь перешел поток Кедрон, и
пошел весь народ по дорогѣ к пу-
стынѣ.
3 Цар. 2, 37. Іер. 31, 40. Іоан. 18, 1.
24.	Вот и Садок, и всѣ левиты
с ним несли ковчег завѣта Божія из
Веоары, и поставили ковчег Божій;
Авіаѳар же стоял на возвышеніи,
доколѣ весь народ не вышел из
города.
25.	И сказал царь Садоку: воз-
врати ковчег Божій в город. Если
я обрѣту милость пред очами Госпо-
да, то Он возвратит меня и даст
мнѣ видѣть его и жилище его.
26.	А если Он скажет так: нѣт
Моего благоволенія к тебѣ, то вот
я; пусть творит со мною, что Ему
благоугодно.
1 Цар. 3, 18. 2 Цар. 10, 12. Матѳ. 6, 10.
Дѣян. 21, 14.
27.	И сказал царь Садоку свя-
щеннику: видишь ли, — возвратись
в город с миром, и Ахимаас, сын
твой, и Іонаѳан, сын Авіаѳара, оба
сыны ваши с вами; з цар. 1,42.
28.	Видите ли, я помедлю на
равнинѣ в пустынѣ, доколѣ не прій-
дет извѣстіе от вас ко мнѣ.
2 Цар. 17, 16. 4 Цар. 25, 5.
29.	И возвратили Садок и Авіа-
ѳар ковчег Божій в Іерусалим, и
остались там.
30.	А Давид пошел на гору
Елеонскую, шел и плакал; голова
у него была покрыта; он шел босой,
и всѣ люди, бывшіе с ним, покрыли
каждый голову свою, шли и пла-
кали.
2 Цар. 19, 4. Матѳ. 26, 30. 37. Евр. 5, 7.
31.	Донесли Давиду и сказали:
и Ахитофел в числѣ заговорщиков

332 До р. Хр. 1023.	2 кн. Царств 15.16.
с Авессаломом. И сказал Давид:
Господи! разрѵшъ совѣт Ахитофела.
2 Цар.16,23.
32.	Когда Давид взошел на вер-
шину горы, гдѣ он поклонялся
Богу, вот, на встрѣчу ему идет
Хусій Архитянин, друг Давидов;
одежда на нем была разодрана,
и прах на головѣ его.
33.	И сказал ему Давид: если ты
пойдешь со мною, то будешь мнѣ
в тягость.
34.	Но если возвратишься в го-
род и скажешь Авессалому: царь,
я раб твой; доселѣ я был рабом отца
твоего, а теперь я — твой раб:
то ты разстроишь для меня совѣт
Ахитофела.
2 Цар. 17, 7. Лук. 1, 51.
35.	Вот, там с тобою Садок и
Авіаѳар священники, и всякое сло-
во, какое услышишь из дома царя,
пересказывай Садоку и Авіаѳару
священникам.
36.	Там с ними и два сына их:
Ахимаас, сын Садока, и Іонаѳан,
сын Авіаѳара; чрез них посылайте
ко мнѣ всякое извѣстіе, какое
услышите.	2 Цар. 17, 15—17.
37.	И пришел Хусій, друг Да-
видов, в город; Авессалом же всту-
пая тогда в Іерусалим.
2 Цар. 16, 16. 1 Пар. 27, 33.
Глава 16.
Лживый слуга Мемфивосѳея.
1.	Когда Давид немного сошел
с вершины горы, вот, встрѣчается
ему Сива, слуга Мемфивосѳея, с па- |
рою навьюченных ослов, и на них
двѣсти хлѣбов, сто связок изюму, |
сто связок смокв и мѣх С ВИНОМ. і
2 Цар. 9, 2; 19, 17.	|
2.	И сказал царь Сивѣ: для чего і
это у тебя? И отвѣчал Сива: ослы і
для дома царскаго, для ѣзды, а і
хлѣб и плоды для пищи отрокам, '
а вино для питья ослабѣвшим в пу- і
стынѣ.	!
3.	И сказал царь: гдѣ сын госпо-
дина твоего? И отвѣчал Сива
царю: вот, он остался в Іерусалимѣ
и говорит: теперь-то дом Израилев
возвратит мнѣ царство отца моего.
2 Цар. 19, 26.27.
4.	И сказал Сивѣ: вот тебѣ все,
что у Мемфивосѳея. И отвѣчал
Сива, поклонившись: да обрѣту ми-
лость в глазах господина моего, '
царя!	•
Исх. 22, 27. 2 Цар. 19, 29. 3 Цар. 2, 8. '
Семей злословит царя.
5. Когда дошел царь Давид до
Бахурима, вот, вышел оттуда чело-
вѣк из рода дома Саулова, по имени
Семей, сын Геры; он шел и злосло-
вил, 2 Цар. 3, 16; 19, 16. 3 Цар. 2, 8.
6. И бросал камнями на Давида
и на всѣх рабов царя Давида; всѣ
же люди и всѣ храбрые были по
I правую и по лѣвую сторону царя.
і 7. Так говорил Семей, злословя
і его: уходи, уходи, убійца и без-
і законник!	Псал. 5, 7.
8. Господь обратил на тебя всю
। кровь дома Саулова, вмѣсто кото-
раго ты воцарился, и предал Гос-
: подь царство в руки Авессалома,
сына твоего; и вот, ты в бѣдѣ; ибо
' ты — кровопійца.
9. И сказал Авесса, сын Саруин,
| царю: зачѣм злословит этот мертвый
‘ пес господина моего, царя?пойдуя,
| и сниму с него голову.
I	1 Цар. 26,8. 2 Цар. 19,21.
і 10. И сказал царь: что мнѣ и вам,
І сыны Саруины? пусть он злословит;
| ибо Господь повелѣл ему злосло-
I вить Давида. Кто же может ска-
। зать: зачѣм ты так дѣлаешь?
2 Цар. 19, 23. Іов. 5, 7.
11.	И сказал Давид Авессѣ и всѣм
слугам своим: вот, если мой сын,
который вышел из чресл моих,
ищет души моей, тѣм больше сын
Веніамитянина; оставьте его, пусть
злословит; ибо Господь повелѣл
ему.	Исх. 22, 28. 2 Цар. 19, 16.
12.	Может быть, Господь призрит
на уничиженіе мое, и воздает мнѣ
Господь благостію за теперешнее
его злословіе.	2 Цар. 15, 25.
13.	И шел Давид и люди его
своим путем, а Семей шел по окра-
инѣ горы, со стороны его, шел и
злословил, и бросал камнями на
СТОрОНу его И ПЫЛЬЮ. 3 Цар. 2, 8.
14.	И пришел царь и весь народ,
бывшій с ним, утомленный, и от-
дыхая там.
15.	Авессалом же и весь народ
Израильскій пришли в Іерусалим,
и Ахитофел с ним.
16.	Когда Хусій Архитянин, друг
Давидов, пришел к Авессалому, то
сказал Хусій Авессалому; да живет
царь, да живет царь!
1 Цар. 10,24. 2 Цар. 15, 37.
17.	И сказал Авессалом Хусію:
таково-то усердіе твое к твоему
другу! отчего ты не пошел с другом
твоим?

До Р. Хр. 1023.
2 кн. Царств 16.17.
333
18.	И сказал Хусій Авессалому:
нѣт, кого избрал Господь и этот
народ и весь Израиль, с тѣм и я,
и с ним останусь.
19.	И прито/М кому я буду слу-
жить? Не сыну ли его? Как слу-
жил я отцу твоему, так буду слу-
жить и тебѣ.
20.	И сказал Авессалом Ахито-
фелу: дайте совѣт, что нам дѣ-
лать.
21.	И сказал Ахитофел Авесса-
лому: войди к наложницам отца
твоего, которых он оставил охра-
нять дом свой; и услышат всѣ Изра-
ильтяне, что ты сдѣлался нена-
вистным для отца твоего, и укрѣ-
пятся руки всѣх, которые с тобою.
2 Цар. 15, 16.
22.	И поставили для Авессалома
палатку на кровлѣ, и вошел Авесса-
лом к наложницам отца своего пред
глазами всего Израиля.
Лев. 18, 8. 2 Цар. 12, 11.
23.	Совѣты же Ахитофела, кото-
рые он давал, в то время считались,
как если бы кто спрашивал наста-
вленія у Бога. Таков был всякій
совѣт Ахитофела как для Давида,
так и для Авессалома.
2 Цар. 15, 31.
Глава 17.
Неудавшіяся козни Ахитофела
и постыдный конец его.
1.	И сказал Ахитофел Авессало-
му: выберу я двѣнадцать тысяч
человѣк, и встану, и пойду в по-
гоню за Давидом в эту ночь.
Псал. 54, 4; 70, 11.
2.	И нападу на него, когда он
будет утомлен и с опущенными
руками, и приведу его в страх; и
всѣ люди, которые с ним, разбѣ-
гутся; и я убью одного царя,
2 Цар. 16, 14.
3.	И всѣх людей обращу к тебѣ.
И когда не будет одного, душу ко-
тораго ты ищешь, тогда весь народ
будет в мирѣ.
4.	И понравилось это слово Авес-
салому и всѣм старѣйшинам Израи-
левым.
5.	И сказал Авессалом: позовите
Хусія Архитянина; послушаем, что
он скажет.	2 цар. 16,16.
6.	И пришел Хусій к Авессалому,
и сказал ему Авессалом, говоря:
вот что говорит Ахитофел; сдѣлать
ли по его словам? а если нѣт, то
говори ты.
7.	И сказал Хусій Авессалому:
не хорош на этот раз совѣт, ко-
торый дал Ахитофел.
2 Цар. 15, 34.
8.	И продолжал Хусій: ты зна-
ешь твоего отца и людей его; они
храбры и сильно раздражены, как
медвѣдица в полѣ, у которой отняли
дѣтей, и отец твой — человѣк
воинственный; он не остановится
ночевать с народом.
9.	Вот, теперь он скрывается
в какой-нибудь пещерѣ, или в дру-
гом мѣстѣ, и если кто падет при
первом нападеніи на них, и услы-
шат, и скажут: было пораженіе
людей, послѣдовавших за Авесса-
ЛОМОМ,	Суд. 6, 2.
10.	Тогда и самый храбрый, у ко-
тораго сердце, как сердце львиное,
упадет духом; ибо всему Израилю
извѣстно, как храбр отец твой и
мужественны тѣ, которые с ним.
11.	Посему я совѣтую: пусть
соберется к тебѣ весь Израиль, от
Дана до Вирсавіи, во множествѣ,
как песок при морѣ; и ты сам пой-
дешь посреди его.
12.	И тогда мы пойдем против
него, в каком бы мѣстѣ он ни на-
ходился, и нападем на него, как
падает роса на землю; и не останется
у него ни одного человѣка из всѣх,
которые с ним.
13.	А если он войдет в какой-либо
город, то весь Израиль принесет
к тому городу веревки, и мы ста-
щим его в рѣку, так что не останется
ни одного камешка.
14.	И сказал Авессалом и весь
Израиль: совѣт Хусія Архитянина
лучше совѣта Ахитофелова. Так
Господь судил разрушить лучшій
совѣт Ахитофела, чтобы навести
Господу бѣдствіе на Авессалома.
2 Цар. 15, 31.34. Іов. 5, 13. Псал. 32, 10.
15.	И сказал Хусій Садоку и
Авіаѳару священникам: так и так
совѣтовал Ахитофел Авессалому и
старѣйшинам Израилевым, а так
и так посовѣтовал я.
16.	И теперь пошлите поскорѣе,
и скажите Давиду так: не оставайся
в эту ночь на равнинѣ в пустынѣ,
но поскорѣе перейди, чтобы не
погибнуть царю и всѣм людям, ко-
торые с ним.
17.	Іонаѳан и Ахимаас стояли у
источника Рогель. И пошла слу-
жанка, и разсказала им, а они

334 До Р. хр. 1023.	2 кн. Царств 17.18.
пошли и извѣстили царя Давида;
ибо они не могли показаться в го-
родѣ.
2 Цар. 15, 27. 3 Цар. 1,9.
18.	И увидѣл их отрок, и донес
Авессалому; но они оба скоро
ушли, и пришли в Бахурим, в дом
одного человѣка, у котораго на
дворѣ был колодезь, и спустились
туда.
19.	А женщина взяла и растянула
над устьем колодезя покрывало, и
насыпала на него крупы, так что
не было ничего замѣтно.
Іис. Нав. 2, 4.
20.	И пришли рабы Авессалома
к женщинѣ в дом, и сказали: гдѣ
Ахимаас и Іонаѳан? И сказала им
женщина: они перешли в брод рѣку.
И искали они, и не нашли, и воз-
вратились в Іерусалим.
21.	Когда они ушли, тѣ вышли
из колодезя, пошли, и извѣстили
царя Давида, и сказали Давиду:
встаньте и поскорѣе перейдите воду;
ибо так и так совѣтовал о вас Ахи-
тофел.	2 Цар. 15, 28.
22.	И встал Давид и всѣ люди,
бывшіе с ним, и перешли Іордан;
к разсвѣту не осталось ни одного,
который не перешел бы Іордана.
23.	И увидѣл Ахитофел, что не
исполнен совѣт его, и осѣдлал осла,
и собрался, и пошел в дом свой,
в город свой, и сдѣлал завѣщаніе
дому своему, и удавился, и умер,
и был погребен в гробѣ отца своего.
2 Цар. 15, 12. Матѳ. 27, 5.
24.	И пришел Давид в Маханаим,
а Авессалом перешел Іордан, сам
и весь Израиль с ним.
25.	Авессалом поставил Амессая,
вмѣсто Іоава, над войском. Амессай
был сын одного человѣка, по имени
Іефера из Изрееля, который вошел
к Авигеѣ, дочери Нааса, сестрѣ
Саруи, матери Іоава.	I
2 Цар. 19, із.14.	I
26.	И Израиль с Авессаломом
расположился станом в землѣ Га- I
лаадской.	I
27.	Когда Давид пришел в Маха- ;
наим, то Сови, сын Нааса, из Раввы ,
Аммонитской, и Махир, сын Ам- !
міила, из Лодавара, и ВерзелліЙ |
Галаадитянин из Роглима,	।
2 Цар. 9, 4; 19, 31. 3 Цар. 2, 7. I
28.	Принесли постелей, блюд и 
глиняных сосудов, и пшеницы, и '
ячменя, и муки, и пшена, и бобов, ।
и чечевицы, и жареных зерен, I
29.	И меду, и масла, и овец, и
сыра коровьяго, принесли Давиду
и людям, бывшим с ним, в пищу;
ибо говорили они: народ голоден
и утомлен, и терпѣл жажду в пу-
стынѣ.	2 Цар. 16, 2.
Глава 18.
Сраженіе у горы Ефремовой.
1.	И осмотрѣл Давид людей, быв-
ших с ним, и поставил над ними
тысяченачальников и сотников.
2.	И отправил Давид людей —
третью часть под предводительством
Іоава, третью часть под предводи-
тельством Авессы, сына Саруина,
брата Іоава, третью часть под
предводительством Еѳѳея Геѳянина.
И сказал царь людям: я сам пойду
свами.	2 Цар. 15, 19; 20, 6.
3.	Но люди отвѣчали ему: не
ходи; ибо, если мы и побѣжим, то
не обратят вниманія на это; если
и умрет половина из нас, также не
обратят вниманія; а ты один то же,
что нас десять тысяч; итак для нас
лучше, чтобы ты помогая нам из
города. 1 Цар. 18, 7. 2 Цар. 21, 17.
4.	И сказал им царь: что угодно
в глазах ваших, то и сдѣлаю. И
стал царь у ворот, и весь народ
выходил по сотням и по тысячам.
5.	И приказал царь Іоаву и
Авессѣ и Еѳѳею, говоря: сберегите
мнѣ отрока Авессалома. И всѣ люди
слышали, как приказывая царь
всѣм начальникам об Авессаломѣ.
6.	И вышли люди в поле на
встрѣчу Израильтянам, и было сра-
женіе в лѣсу Ефремовом.
7.	И был поражен народ Израиль-
скій рабами Давида; было там по-
раженіе великое в тот день, —
поражены двадцать тысяч человѣк.
8.	Сраженіе распространилось по
всей той странѣ; и лѣс погубил
народа больше, чѣм сколько истре-
бил меч, в тот день.
Смерть Авессалома.
9.	И встрѣтился Авессалом с ра-
бами Давидовыми; он был на мулѣ.
Когда мул вбѣжал с ним под вѣтви
большаго дуба, то Авессалом запу-
тался волосами своими в вѣтвях
дуба и повис между небом и землею,
а мул, бывшій под ним, убѣжал.
2 Цар. 14,26.
10.	И увидѣл это нѣкто, и донес
Іоаву, говоря: вот, я видѣл Авесса-
лома висящим на дубѣ.

До Р. Хр. 1023.
2 кн. Царств 18.
335
11.	И сказал Іоав человѣку, до-
несшему об этом: вот, ты видѣл;
зачѣм же ты не поверг его там на
землю? я дал бы тебѣ десять сиклей
серебра и один пояс.
12.	И отвѣчал тот Іоаву: если бы
положили на руки мои и тысячу
сиклей серебра, и тогда я не под-
нял бы руки на царскаго сына; ибо
вслух нас царь приказывая тебѣ
и Авессѣ и Еѳѳею, говоря: сбере-
гите мнѣ отрока Авессалома.
2 Цар. 18, 5.
13.	И если бы я поступил иначе
с опасностію жизни моей, то это не
скрылось бы от царя; и ты же
возстал бы против меня.
14.	Іоав сказал: нечего мнѣ ме-
длить с тобою. И взял в руки три
стрѣлы, и вонзил их в сердце Авес-
салома, который был еще жив на
дубѣ.
15.	И окружили Авессалома де-
сять отроков, оруженосцев Іоава,
и поразили, и умертвили его.
16.	И затрубил Іоав трубою, и
возвратились люди из погони за
Израилем; ибо Іоав щадил народ.
17.	И взяли Авессалома, и бро-
сили его в лѣсу в глубокую яму,
и наметали над ним огромную кучу
камней. И всѣ Израильтяне раз-
бѣжались, каждый в шатер свой.
Іис. Нав. 7, 26.
18.	Авессалом еще при жизни
своей взял и поставил себѣ
ник в царской долинѣ; ибо сказал
он: нѣт у меня сына, чтобы сохра-
нилась память имени моего. И на-
звал памятник своим именем. И на-
зывается он памятник Авессалома
до сего дня.
Быт. 14, 17. 2 Цар. 14, 27.
Смерть сына причиняет Давиду
глубокое горе.
19.	Ахимаас, сын Садоков, ска-
зал Іоаву: побѣгу я, извѣщу царя,
что Господь судом Своим избавил
его от рук врагов его.
2 Цар. 15, 36; 17, 17. 1 Пар. 6, 8.
20.	Но Іоав сказал ему: не бу-
дешь ты сегодня добрым вѣстником;
извѣстишь в другой день, а не сего-
дня; ибо умер сын царя.
21.	И сказал Іоав Хусію: пойди,
донеси царю, что видѣл ты. И по-
клонился Хусій Іоаву и побѣжал.
22.	Но Ахимаас, сын Садоков,
настаивал и говорил Іоаву: что бы
ни было, но и я побѣгу за Хусіем.
памят-
Іоав же отвѣчал: зачѣм бѣжать
тебѣ, сын мой? не принесешь ты
доброй вѣсти.
23.	И сказал Ахимаас: пусть так,
но я побѣгу. И сказал ему Іоав:
бѣги. И побѣжал Ахимаас по пря-
мой дорогѣ, и опередил Хусія.
24.	Давид тогда сидѣл между
двумя воротами. И сторож взошел
на кровлю ворот в стѣнѣ, и, под-
няв глаза, увидѣл: вот, бѣжит
один человѣк.
25.	И закричал сторож и извѣ-
стил царя. И сказал царь: если
один, то вѣсть в устах его. А тот
подходил все ближе и ближе.
26.	Сторож увидѣл и другого бѣ-
гущаго человѣка; и закричал сто-
рож привратнику: вот, еще бѣжит
один человѣк. Царь сказал: и это —
вѣстник.
27.	Сторож сказал: я вижу по-
ходку перваго, похожую на походку
Ахимааса, сына Садокова. И сказал
царь: это человѣк хорошій и идет
с хорошею вѣстію.
28.	И воскликнул Ахимаас,и ска-
зал царю: мир. И поклонился
царю лицом своим до земли, и ска-
зал: благословен Господь, Бог твой,
предавшій людей, которые подняли
руки свои на господина моего
царя!
29.	И сказал царь: благополучен
ли отрок Авессалом? И сказал
Ахимаас: я видѣл большое волненіе,
когда раб царев Іоав посылал раба
твоего; но я не знаю, что там
было.
30.	И сказал царь: отойди, стань
здѣсь. Он отошел и стал.
31.	Вот, пришел и Хусій. И ска-
зал Хусій: добрая вѣсть господину
моему царю! Господь явил тебѣ
нынѣ правду в избавленіи от руки
всѣх возставших против тебя.
3 Цар. 1,42.
32.	И сказал царь Хусію: благо-
получен ли отрок Авессалом? И
сказал Хусій: да будет с врагами
господина моего царя и со всѣми,
злоумышляющими против тебя, то
же, что постигло отрока!
33.	И смутился царь, и пошел
в горницу над воротами, и плакал,
и, когда шел, говорил так: сын мой
Авессалом! сын мой, сын мой
Авессалом! о, кто дал бы мнѣ уме-
реть вмѣсто тебя, Авессалом, сын
мой, сын мой!

336 До Р. Хр. 1023.
2 кн. Царств 19.
Глава 19.
Іоав упрекает Давида.
1.	И сказали Іоаву: вот, царь
плачет и рыдает об Авессаломѣ.
2.	И обратилась побѣда того дня
в плач для всего народа; ибо народ
услышал в тот день и говорил, что
царь скорбит о своем сынѣ.
3.	И входил тогда народ в город
украдкою, как крадутся люди сты-
дящіеся, которые во время сраже-
нія обратились в бѣгство.
4.	А царь закрыл лицо свое,
и громко взывал: сын мой Авесса-
лом! Авессалом, сын мой, сын мой!
2 Цар. 15, 30.
5.	И пришел Іоав к царю в дом,
и сказал: ты в стыд привел сегодня
всѣх слуг твоих, спасших нынѣ
жизнь твою и жизнь сыновей и до-
черей твоих, и жизнь жен и жизнь
наложниц твоих;
6.	Ты любишь ненавидящих тебя
и ненавидишь любящих тебя; ибо
ты показал сегодня, что ничто для
тебя и вожди и слуги; сегодня я
узнал, что, если бы Авессалом
остался жив, а мы всѣ умерли, то
тебѣ было бы пріятнѣе.
7.	Итак встань, выйди и поговори
к сердцу рабов твоих: ибо клянусь
Господом, что, если ты не выйдешь,
в эту ночь не останется у тебя ни
одного человѣка; и это будет для
тебя хуже всѣх бѣдствій, какія
находили на тебя от юности твоей
донынѣ.
8.	И встал царь и сѣл у ворот;
а всему народу возвѣстили, что
царь сидит у ворот. И пришел весь
народ пред лицо царя; Израильтяне
же разбѣжались по своим шатрам.
2 Цар. 5,1.
Возвращеніе Давида в Іерусалим.
9.	И весь народ во всѣх колѣнах
Израилевых спорил и говорил: царь
избавил нас от рук врагов наших,
и освободил нас от рук Филистим-
лян, а теперь сам бѣжал из земли
сей, от Авессалома.
10.	Но Авессалом, котораго мы
помазали в цари над нами, умер на
войнѣ; почему же теперь вы медлите
возвратить царя?
11.	И царь Давид послал сказать
священникам Садоку и Авіаѳару:
скажите старѣйшинам Іудиным: за-
чѣм хотите вы быть послѣдними,
чтобы возвратить царя в дом его,
тогда как слова всего Израиля
дошли до царя в дом его?
12.	Вы братья мои, кости мои
и плоть моя — вы; зачѣм хотите вы
быть послѣдними в возвращеніи
царя в дом его?
2 Цар. 5, 1.
13.	И Амессаю скажите: не кость
ли моя и плоть моя — ты? Пусть
то и то сдѣлает со мною Бог, и еще
больше сдѣлает, если ты не будешь
военачальником при мнѣ, вмѣсто
Іоава, навсегда!
2 Цар. 17, 25. 1 Пар. 2, 16. 17.
14.	И склонил он сердце всѣх
Іудеев, как одного человѣка; и по-
слали они к царю, сказать: воз-
вратись ты и всѣ слуги твои.
15.	И возвратился царь, и при-
шел к Іордану, а Іудеи пришли
в Галгал, чтобы встрѣтить царя
и перевезти царя чрез Іордан.
16.	И поспѣшил Семей, сын Геры,
Веніамитянин из Бахурима, и по-
шел с Іудеями на встрѣчу царю
Давиду,	ЗЦар. 2, 8.
17.	И тысяча человѣк из Веніа-
митян с ним, и Сива, слуга дома
Саулова, с пятнадцатью сыновьями
своими и двадцатью рабами своими;
и перешли они Іордан пред лицом
царя.	2 Цар. 9, 2. 10; 16, 1.
18.	Когда переправили судно,
чтобы перевезти дом царя и послу-
жить ему, тогда Семей, сын Геры,
пал пред царем, как только он
перешел Іордан,
19.	И сказал царю: не поставь
мнѣ, господин мой, в преступленіе,
и не помяни того, чѣм согрѣшил
раб твой в тот день, когда господин
мой царь выходил из Іерусалима,
и не держи того, царь, на сердцѣ
своем;	2 цар. 16,5.
20.	Ибо знает раб твой, что со-
грѣшил, и вот, нынѣ я пришел
первый из всего дома Іосифова,
чтобы выйти на встрѣчу господину
моему царю.
21.	И отвѣчая Авесса, сын Са-
ру ин, и сказал: неужели Семей не
। умрет за то, что злословил помазан-
I ника Господня?
I	Исх. 22, 28. 2 Цар. 16, 9.
I 22. И сказал Давид: что мнѣ
| и вам, сыны Сару ины, что вы дѣ-
1 лаетесь нынѣ мнѣ навѣтниками?
Нынѣ ли умерщвлять кого-либо
; в Израилѣ? Не вижу ли я, что
нынѣ я — царь над Израилем?
2 Цар. 16, ю.

До Р. Хр. ок. 1022.
2 кн. Царств 19.20.
337
23.	И сказал царь Семею: ты не
умрешь. И поклялся ему царь.
3 Цар. 2, 8.
24.	И Мемфивосѳей, сын Іонаоа-'
на, сына Саулова, вышел на встрѣчу
царю. Он не омывал ног своих, не
заботился о бородѣ своей, и не мыл
одежд своих с того дня, как вышел
царь, до дня, когда он возвратился
С миром.	2 Цар. 9, 6.
25.	Когда он вышел из Іерусали-
ма на встрѣчу царю, царь сказал
ему: почему ты, Мемфивосѳей, не
пошел со мною? 2 Цар. 16, з.
26.	Тот отвѣчая: господин мой
царь! слуга мой обманул меня; ибо
я, раб твой, говорил: осѣдлаю себѣ
осла и сяду на нем, и поѣду с ца-
рем; так как раб твой хром.
27.	А он оклеветал раба твоего
пред господином моим, царем. Но
господин мой, царь, как Ангел
Божій; дѣлай, что тебѣ угодно.
2 Цар. 14, 17; 16, 3.
28.	Хотя весь дом отца моего был
повинен смерти пред господином
моим царем, но ты посадил раба
твоего между идущими за столом
твоим; какое же имѣю я право жа-
ловаться еще пред царем?
2 Цар. 9, и.
29.	И сказал ему царь: к чему ты
говоришь все это? я сказал, чтобы
ты и Сива раздѣлили между собою
поля.	2 Цар. 9, 9. 10; 16, 4.
30.	Но Мемфивосѳей отвѣчая
царю: пусть он возьмет даже все,
послѣ того как господин мой, царь
с миром возвратился в дом свой.
31.	И Верзеллій Галаадитянин
пришел из Роглима, и перешел
с царем Іордан, чтобы проводить
его за Іордан.
2 Цар. 17, 27. 3 Цар. 2, 7.
32.	Верзеллій же был очень стар,
лѣт восьмидесяти. Он продоволь-
ствовал царя в пребываніе его в Ма-
ханаимѣ; потому что был человѣк
богатый.	2 Цар. 17, 27.
33.	И. сказал царь Верзеллію:
иди со мною, и я буду продоволь-
ствовать тебя в Іерусалимѣ.
34.	Но Верзеллій отвѣчая царю:
долго ли мнѣ осталось жить, чтоб
идти с царем в Іерусалим?
35.	Мнѣ теперь восемьдесят лѣт;
различу ли хорошее от худого?
Узнает ли раб твой вкус в том, что
буду ѣсть, и в том, что буду пить?
И буду ли в состояніи слышать
голое пѣвцов и пѣвиц? Зачѣм же
рабу твоему быть в тягость госпо-
дину моему царю?
36.	Еще немного пройдет раб твой
с царем за Іордан; за что же царю
награждать меня такою милостію?
37.	Позволь рабу твоему воз-
вратиться, чтобы умереть в своем
городѣ, около гроба отца моего
и матери моей. Но вот, раб твой,
сын мой Кимгам, пусть пойдет
сгосподиноммоим, царем, и поступи
с ним, как тебѣ угодно.
38.	И сказал царь: пусть идет
со мною Кимгам, и я сдѣлаю для
него, что тебѣ угодно; и все, чего
бы ни пожелал ты от меня, я сдѣ-
лаю для тебя.
39.	И перешел весь народ Іор-
дан, и царь также. И поцѣловал
царь Верзеллія, и благословил его,
и он возвратился в мѣсто свое.
40.	И отправился царь в Галгал,
отправился с ним и Кимгам; и весь
народ Іудейскій провожая царя,
и половина народа Израильскаго.
41.	И вот, всѣ Израильтяне при-
шли к царю и сказали царю: зачѣм
братья наши, мужи Іудины, по-
хитили тебя, и проводили царя,и
дом его, и всѣх людей Давида с ним
через Іордан?
42.	И отвѣчали всѣ мужи Іудины
Израильтянам: затѣм, что царь
ближній нам; из-за чего сердиться
вам на это? Развѣ мы что-нибудь
с’ѣли у царя, или получили от него
подарки?
43.	И отвѣчали Израильтяне му-
жам Іудиным, и сказали: мы десять
частей у царя, также и у Давида
мы болѣе, нежели вы; зачѣм же
вы унизили нас? Не нам ли при-
надлежало первое слово о том,
чтобы возвратить нашего царя? Но
слово мужей Іудиных было силь-
нѣе, нежели слово Израильтян.
Глава 20.
Возстаніе Савея.
1.	Там случайно находился один
негодный человѣк, по имени Савей,
сын Бихри, Веніамитянин; он за-
трубил трубою и сказал: нѣт нам
части в Давидѣ, и нѣт нам доли
в сынѣ Іессеевом; всѣ по шатрам
своим, Израильтяне!
2 Цар. 16, 11; 19, 16. 3 Цар. 12, 16.
2.	И отдѣлились всѣ Израиль-
тяне от Давида, и пошли за Савеем,
сыном Бихри; Іудеи же остались

338 До Р. Хр. 1022.
2 кн. Царств 20.
на сторонѣ царя своего, от Іордана
до Іерусалима.
3.	И пришел Давид в свой дом
в Іерусалимѣ, и взял царь десять
жен наложниц, которых он оста-
вляя стеречь дом, и помѣстил их
в особый дом под надзор, и содер-
жал их, но не ходил к ним. И со-
держались онѣ там до дня смерти
своей, живя как вдовы.
2 Цар. 16,21.
Іоав убивает Амессая.
4.	И сказал Давид Амессаю:
созови ко мнѣ Іудеев в теченіи трех
дней и сам явись сюда.
2 Цар. 19, 13.
5.	И пошел Амессай созвать Іу-
деев; но промедлил болѣе назна-
ченнаго ему времени.
6.	Тогда Давид сказал Авессѣ:
теперь надѣлает нам зла Савей, сын
Вихри, больше, нежели Авессалом;
возьми ты слуг господина твоего,
и преслѣдуй его, чтобы он не нашел
себѣ укрѣпленных городов и не
СКрЫЛСЯ ОТ ГЛаЗ нашИХ. 2Цар.18,2.
7.	И вышли за ним люди Іоавовы,
и Хелеѳеи и Фелеѳеи, и всѣ хра-
брые пошли из Іерусалима преслѣ-
довать Савея, сына Вихри.
2 Цар. 8, 18. 3 Цар. 1,38.
8.	И когда они были близ боль-
шого камня, что у Гаваона, то
встрѣтился с ними Амессай. Іоав
был одѣт в воинское одѣяніе свое
и препоясан мечом, который висѣл
при бедрѣ в ножнах и который
легко выходил из них и входил.
Іис. Нав. 10, 41.
9.	И сказал Іоав Амессаю: здоров
ли ты, брат мой? И взял Іоав пра-
вою рукою Амессая за бороду, что-
бы поцѣловать его.
2 Цар. 17, 25. Псал. 27, 3.
10.	Амессай же не остерегся меча,
бывшаго в рукѣ Іоава; и тот поразил
его им в живот, так что выпали
внутренности его на землю, и не по-
вторяя ему удара, и он умер. Іоав
и Авесса, брат его, погнались за
Савеем, сыном Вихри.
2 Цар. 3, 27. 3 Цар. 2, 5. 32.
11.	Один из отроков Іоавовых
стоял над Амессаем и говорил: тот,
кто предай Іоаву и кто за Давида,
пусть идет за Іоавом!
12.	Амессай же лежал в крови
среди дороги; и тот человѣк, уви-
дѣв, что весь народ останавливается
над ним, стащил Амессая с дороги
в поле, и набросил на него одежду,
так как он видѣл, что всякій про-
ходящій останавливался над ним.
2 Цар. 2, 23.
Подавленіе возстанія Савея.
13.	Но когда он был стащен
с дороги, то весь народ Израильскій
пошел вслѣд за Іоавом преслѣдо-
вать Савея, сына Вихри.
14.	А он прошел чрез всѣ ко-
лѣна Израильскія до Авела-Беѳ-
Мааха и чрез весь Берим; и жители
собирались и шли за ним.
15.	И пришли и осадили его в
Авелѣ-Беѳ-Маахѣ; и насыпали вал
пред городом, и подступили к
стѣнѣ, и всѣ люди, бывшіе с Іоавом,
старались разрушить стѣну.
16.	Тогда одна умная женщина
закричала со стѣны города: послу-
шайте, послушайте, скажите Іоаву,
чтоб он подошел сюда, и я поговорю
с ним.
17.	И подошел к ней Іоав, и ска-
зала женщина: ты ли Іоав? И ска-
зал: я. Она сказала: послушай слов
рабы твоей. И сказал он: слушаю.
18.	Она сказала: прежде говари-
вали: кто хочет спросить, спроси
в Авелѣ; и так рѣшали дѣло.
19.	Я из мирных, вѣрных городов
Израиля; а ты хочешь уничтожить
город, и притом мать городов
в Израилѣ: для чего тебѣ разру-
шать наслѣдіе Господне?
20.	И отвѣчал Іоав, и сказал:
да не будет этого от меня, чтобы я
уничтожил или разрушил!
21.	Это не так; но человѣк с горы
Ефремовой, по имени Савей, сын
Вихри, поднял руку свою на царя
Давида; выдайте мнѣ его одного,
и я отступлю от города. И сказала
женщина Іоаву: вот, голова его
будет тебѣ брошена со стѣны.
22.	И пошла женщина ко всему
народу со своим умным словом;
и отсѣкли голову Савею, сыну
Вихри, и бросили Іоаву. Тогда
Іоав затрубил трубою, и разошлись
от города всѣ люди по своим ша-
трам; Іоав же возвратился в Іеру-
салим к царю.	Пр. 24,21.
23.	И был Іоав поставлен над
всѣм войско.м Израильским, а Ва-
нея, сын Іодаев — над Хелеѳеями
и над Фелеоеями; 2 Цар. 8, іб. 18.
24.	Адорам —• над сбором по-
датей; Іосафат, сын Ахилуда —
дѣеписателе.м;	з цар. 4, 3.6.

До Р. Хр. 1022—1021.	2 кн. Царств 20.21.
339
25.	Суса — писцом; Садок и
Авіаѳар — священниками;
2 Цар. 8, 17.
26.	Также и Ира Іаритянин был
священником у Давида.
Глава 21.
Голод продолжается три года.
1.	Был голод на землѣ во дни
Давида три года, год за годом.
И вопросил Давид Господа. И ска-
зал Господь: это ради Саула и кро-
вожаднаго дома его, за то, что он
умертвил Гаваонитян.
Іис. Нав. 10, 41. 1 Пар. 21,30.
2.	Тогда царь призвал Гаваони-
тян и говорил с ними. Гаваонитяне
были не из сынов Израилевых, но
из остатков Аморреев; Израильтяне
же дали им клятву, но Саул хотѣл
истребить их по ревности своей
о потомках Израиля и Іуды.
Іис. Нав. 9, 19; 11, 19.
3.	И сказал Давид Гаваонитянам:
что мнѣ сдѣлать для вас, и чѣм
примирить вас, чтобы вы благо-
словили наслѣдіе Господне?
4.	И сказали ему Гаваонитяне:
не нужно нам ни серебра, ни золота
от Саула, или от дома его, и не
нужно нам, чтоб умертвили кого
в Израилѣ. Он сказал: чего же вы
хотите? я сдѣлаю для вас.
5.	И сказали они царю: того
человѣка, который губил нас и хо-
тѣл истребить нас, чтобы не было
нас ни в одном из предѣлов Израи-
левых, —
6.	Из его потомков выдай нам
семь человѣк, и мы повѣсим их
пред Господом в Гивѣ Саула, из-
браннаго Господом. И сказал царь:
я выдам.
Чис. 25, 4. Іис. Нав. 10, 26. 1 Цар. 15, 34.
7.	Но пощадил царь Мемфивос-
ѳея, сына Іонаѳана, сына Саулова,
ради клятвы именем Господним,
которая была между ними, между
Давидом и Іонаѳаном, сыном Сау-
ЛОВЫМ.	1 Цар. 20, 16. 42.
8.	И взял царь двух сыновей
Рицпы, дочери Айя, которая родила
Саулу Армона и Мемфивосѳея,
и пять сыновей Мелхолы, дочери
Саул овой, которых она родила
Адріэлу, сыну Верзеллія, из Ме-
холы,
Суд. 7,22. 1 Цар. 18, 19. 2 Цар. 3 7; 17,27.
9.	И отдал их в руки Гаваонитян,
и они повѣсили их на горѣ пред
Господом. И погибли всѣ семь
вмѣстѣ; они умерщвлены в первые
дни жатвы, в началѣ жатвы ячменя.
10.	Тогда Рицпа, дочь Айя, взяла
вретище и разостлала его себѣ на
той горѣ, и сидгъла от начала жатвы
до того времени, пока не полились
на них воды Божіи с неба, и не
допускала касаться их птицам не-
бесным днем и звѣрям полевым
ночью.
11.	И донесли Давиду, что сдѣ-
лала Рицпа, дочь Айя, наложница
Саула.
12.	И пошел Давид, и взял кости
Саула и кости Іонаѳана, сына его,
у жителей Іависа Галаадскаго, ко-
торые тайно взяли их с площади
Беѳ-Сана, гдѣ они были повѣшены
Филистимлянами, когда убили Фи-
листимляне Саула на Гелвуѣ.
1 Цар. 31,10. 12.
13.	И перенес он оттуда кости
Саула и кости Іонаѳана, сына его;
и собрали кости повѣшенных.
14.	И похоронили кости Саула
и Іонаѳана, сына его, в землѣ Ве-
ніаминовой, в Цела, в гробѣ Киса,
отца его. И сдѣлали все, что по-
велѣл царь, и умилостивился Бог
над страною послѣ того.
2 Цар. 24, 25.
Война с Филистимлянами.
15.	И открылась снова война
между Филистимлянами и Израиль-
тянами. И вышел Давид и слуги
его с ним, и воевали с Филистимля-
нами; и Давид утомился.
16.	Тогда Іесвій, один из потом-
ков Рефаимов, у котораго копье
было вѣсом в триста сиклей мѣди
и который опоясан был новым ме-
чом, хотѣл поразить Давида.
17.	Но ему помог Авесса, сын
Саруин, и поразил Филистимляни-
на, и умертвил его. Тогда люди
Давидовы поклялись, говоря: не
выйдешь ты больше с нами на войну,
чтобы не угас свѣтильник Израиля.
2 Цар. 4, 7; 18, 3; 23, 8.
18.	Потом была снова война с Фи-
листимлянами в Гобѣ; тогда Сово-
хай Хушатянин убил Сафута, одно-
го из потомков Рефаимов.
1 Пар. 20, 4.
19.	Было и другое сраженіе в Го-
бѣ; тогда убил Елханан, сын Ягаре-
Оргима Виѳлеемскаго, Голіаѳа Ге-
ѳянина, у котораго древко копья
было, как навой у ткачей.
1 Цар. 17, 7.

340 До р. Хр. 1051—1021. 2 кн. Царств 21.22.
20.	Было еще сраженіе в Геѳѣ;
и был там один человѣк рослый,
имѣвшій по шести пальцев на руках
и на ногах, всего двадцать четыре,
также из потомков Рефаимов.
1 Пар. 20, 6.
21.	И он поносил Израильтян;
но его убил Іонаѳан, сын Сафая,
брата Давидова.
1 Цар. 17, 10. 2 Цар. 13, 3.
22.	Эти четыре были из рода
Рефаимов в Геѳѣ, и они пали от
руки Давида и слуг его.
Глава 22.
Хвалебная пѣснь Давида
по случаю избавленія от врагов.
1.	И воспѣл Давид пѣснь Господу
в день, когда Господь избавил его
от руки всѣх врагов его и от руки
Саула, и сказал:
2.	Господь — твердыня моя,
и крѣпость моя, и избавитель мой.
Псал. 17, з.
3.	Бог мой — скала моя; на Него
я уповаю; щит мой, рог спасенія
моего, огражденіе мое и убѣжище
мое; Спаситель мой, от бѣд Ты из-
бавил меня!
Быт. 15, 1. 2 Цар. 23, 3. Псал. 7, 2.
4.	Призову Господа достопокло-
няемаго и от врагов моих спасусь.
5.	Об’яли меня волны смерти, и
потоки беззаконія устрашили меня;
6.	Цѣпи ада облегли меня, и сѣти
смерти опутали меня.
Іов. 22, 10. Псал. 17, 6. Пр. 14, 27.
7.	Но в тѣснотѣ моей я призвал
Господа, и к Богу моему воззвал,
и Он услышал из чертога Своего
голое мой, и вопль мой дошел до
слуха Его.
8.	Потряслась, всколебалась зем-
ля, дрогнули и подвиглись основа-
нія небес; ибо разгнѣвался на них
Господь.	Псал. 17, 8.
9.	Поднялся дым от гнѣва Его,
и из уст Его огонь поддающій;
горящіе угли сыпались от Него.
Исх. 24, 17. Втор. 4, 24.
10.	Наклонил Он небеса и со-
шел; и мрак под ногами Его.
11.	И возсѣл на херувимов, и по-
летѣл, и понесся на крыльях вѣтра.
12.	И мраком покрыл Себя, как
сѣнію, сгустив воды облаков не-
бесных;	10В. 36, 28. Ис. 50, 3.
13.	От блистанія пред Ним раз-
горались угли огненные.
14.	Возгремѣл с небес Господь,
и Всевышній дал глас Свой;
Псал. 28, 3.
15.	Пустил стрѣлы иразсѣялих:
блеснул молніею и истребил их.
1 Цар. 2, 10; 7, 10; 12, 18.
16.	И открылись источники моря,
обнажились основанія вселенныя от
грознаго гласа Господа, от дуно-
венія духа гнѣва Его.
17.	Простер Он руку с высоты,
и взял меня, и извлек меня из вод
многих;
Іов. 22, 11. Псал. 31, 6. Ис. 43, 2.
18.	Избавил меня от врага моего
сильнаго, от ненавидящих меня, ко-
торые были сильнѣе меня.
19.	Они возстали на меня в день
бѣдствія моего; но Господь был опо-
рою для меня,
20.	И вывел меня на пространное
мѣсто, избавил меня; ибо Он благо-
ВОЛИТ КО МНѢ.	Псал. 30,9.
21.	Воздал мнѣ Господь по прав-
дѣ моей, по чистотѣ рук моих воз-
наградил меня. іов. 22, зо. псал. 4,2.
22.	Ибо я хранил пути Господа,
и не был нечестивым пред Богом
моим;
23.	Ибо всѣ заповѣди Его предо
мною, и от уставов Его я не от-
ступая.
24.	И был непорочен пред Ним,
и остерегался, чтобы не согрѣшить
мнѣ.
25.	И воздал мнѣ Господь по
правдѣ моей, по чистотѣ моей пред
очами Его.	Псал. 7, го.
26.	С милостивым Ты поступаешь
милостиво, с мужем искренним —
искренно,
27.	С чистым — чисто, а с лу-
кавым — по лукавству его.
28.	Людей угнетенных Ты спа-
саешь, и взором Своим унижаешь
надменных. Іов. 22, 29. Пр. 29, 23.
29.	Ты, Господи, свѣтильникмой;
Господь просвѣщает тьму мою.
Іов. 29, 3. Псал. 26, 1; ІИ, 4.
30.	С Тобою я поражаю войско;
с Богом моим восхожу на стѣну.
31.	Бог ! — непорочен путь Его,
чисто слово Господа, щит Он для
всѣх, надѣющихся на Него.
32.	Ибо кто Бог, кромѣ Господа,
и кто защита, кромѣ Бога нашего?
Исх. 15, 11. Ис. 43, и.
33.	Бог препоясует меня силою,
устрояет мнѣ вѣрный путь;
34.	Дѣлает ноГи мои, как оленьи,
и на высотах поставляет меня;
35.	Научает руки мои брани,
и мышцы мои напрягает, как мѣд-
ный лук. Быт. 49, 8. Втор. 33, 29.

До р. хр. 1051—1020.	2 кн. Царств 22.23.
341
36.	Ты даешь мнѣ щит спасенія
Твоего, и милость Твоя возвели-
чивает меня.
Псал. 3, 4.
37.	Ты расширяешь шаг мой подо
мною, и не колеблются ноги мои.
38.	Я гоняюсь за врагами моими
и истребляю их, и не возвращаюсь,
доколѣ не уничтожу их;
39.	И истребляю их, и поражаю
их, и не встают, и падают под ноги
МОИ.	Псал. 26, 2.
40.	Ты препоясываешь меня си-
лою для войны, и низлагаешь предо
мною возстающих на меня.
41.	Ты обращаешь ко мнѣ тыл
врагов моих, и я истребляю нена-
ВИДЯЩИХ меня.	Быт. 49, 8.
42.	Они взывают, но нѣт спаса-
ющаго; — ко Господу, но Он не
внемлет им.
43.	Я разсѣваю их, как прах
земной, как грязь уличную мну
их, и топчу их.
Псал. 82, 11. Ис. 10, 6. Іер. 8, 2.
44.	Ты избавил меня от мятежа 
народа моего; Ты сохранил меня,
чтоб быть мнѣ главою над инопле- 
.менниками; народ, котораго я не |
знал, служит мнѣ.	і
2 Цар. 8, 6. Псал. 59, 10.	I
45.	Иноплеменники ласкатель- ;
ствуют предо мною; по слуху обо
мнѣ повинуются мнѣ.
46.	Иноплеменники блѣднѣют и
трепещут в укрѣпленіях своих.
47.	Жив Господь и благословен і
защитник мой! Да будет превоз- і
несен Бог, убѣжище спасенія моего, |
Втор. 32, 40. Псал. 41, 3. Іез. 14, 16. I
48.	Бог, мстящій за меня и по- '
коряющій мнѣ народы,	;
49.	И избавляющій меня от вра- 1
гов моих! Над возстающими против
меня Ты возвысил меня; от человѣка
жестокаго Ты избавил меня. [
50.	За то я буду славить Тебя, |
Господи, между иноплеменниками, |
и буду пѣть имени Твоему,
Рим. 15, 9.	I
51.	Величественно спасающій і
царя Своего и творящій милость |
помазаннику Своему Давиду и по- ।
томству его во вѣки!	I
2 Цар. 8, 6; 23, 10. Гал. 3, 16.	।
Глава 23.
Послѣднія слова Давида.
1. Вот послѣднія слова Давида,
изреченіе Давида, сына Іессеева,
изреченіе мужа, поставленнаго вы-
| соко, помазанника Бога Іаковлева
I и сладкаго пѣвца Израилева:
!	2 Цар. 7, 12. Кол. 3, 16.
.	2. Дух Господень говорит во
। мнѣ, и слово Его на языкѣ у меня,
і	Марк. 12, 36. Дѣян. 1, 16.
і 3. Сказал Бог Израилев, гово-
; рил о мнѣ скала Израилева: вла-
I дычествующій над людьми будет
праведен, владычествуя в страхѣ
БоЖІем.	Исх. 17, 5.
4.	И как на разсвѣтѣ утра, при
восходѣ солнца на безоблачной
небѣ, от сіянія послѣ дождя выра-
стает трава из земли:
Псал. 109, 3. Пр. 4, 18. Іоан. 1, 4.
5.	Не так ли дом мой у Бога?
Ибо завѣт вѣчный положил Он
со мною, твердый и непреложный.
Не так ли исходит от Него все
спасеніе мое и все хотѣніе мое?
2 Цар.7, 15.16.
6.	А нечестивые будут, как вы-
брошенное терніе, котораго не бе-
рут рукою; Псал. 57, 10. Евр. 6, 8.
7.	Но кто касается его, воору-
жается желѣзом, или деревом копья,
и огнем сожигают его на мѣстѣ.
Ис. і, зі.
Славные сотрудники Давида.
8.	Вот имена храбрых у Давида:
Исбосеѳ Ахаманитянин, главный из
трех; он поднял копье свое на во-
семьсот человѣк, и поразил их
в один раз.	і Пар. 11, 11.
9.	По нем Елеазар, сын Додо,
сына Ахохи, из трех храбрых,
бывших с Давидом, когда они по-
рицаніем вызывали Филистимлян,
собравшихся на войну.
1 Пар. И, 12; 27, 4.
10.	Израильтяне вышли против
них, и он стал, и поражая Фили-
стимлян до того, что рука его уто-
милась и прилипла к мечу. И да-
ровая Господь в тот день великую
побѣду, и народ послѣдовая за ним
для того только, чтоб обирать
убитых.	1 Цар. 11, 13; 14, 45.
11.	За ним Шамма, сын Аге,
Гараритянин. Когда Филистимляне
собрались в Ѳирію, гдѣ было поле,
засѣянное чечевицею, и народ по-
бѣжал от Филистимлян:
12.	То он стал среди поля, и сбе-
рег его, и поразил Филистимлян.
И даровая тогда Господь великую
побѣду.
13.	Трое этихглавныхизтридцати
вождей пошли и вошли во время

342 До Р. Хр. 1020.	2 кн. Царств 23.24.
жатвы к Давиду в пещеру Одоллам, 1
когда толпы Филистимлян стояли
в долинѣ Рефаимов. і пар. и, 15. і
14.	Давид был тогда в укрѣплен- |
ном мѣстѣ, а отряд Филистимлян — ;
в Виѳлеемѣ.	іпар. 11,16. •
15.	И захотѣл Давид пить, и ска- ;
зал: кто напоит меня водою из 
колодезя Виѳлеемскаго, что у во- •
рОТ?	1 Пар. 11,17. і
16.	Тогда трое этих храбрых про- і
бились сквозь стан Филистимскій, |
и почерпнули воды из колодезя |
Виѳлеемскаго, что у ворот, и взяли і
и принесли Давиду. Но он не за- !
хотѣл пить ее и вылил ее во славу !
Господа,	і
17.	И сказал: сохрани меня Гос- ।
подь, чтобы я сдѣлал это! не кровь |
ли это людей, ходивших с опасно- і
стію собственной жизни? И не
захотѣл пить ее. Вот что сдѣлали
эти трое храбрых! іпар. п,іэ.
18.	И Авесса, брат Іоава, сын
Саруин, был главный из трех; он
убил копьем своим триста человѣк
и был в славѣ у тѣх троих.
2 Цар. 21, 17. 1 Пар. 11, 20.
19.	Из трех он был знатнѣйшим
и был начальником, но с тѣми тремя
не равнялся.
20.	Ванея. сын Іодая, мужа хра-
браго, великій по дѣлам, из Кав-
цеила; он поразил двух сыновей
Аріила Моавитскаго; он же сошел
и убил льва во рвѣ в снѣжное время.
Іис. Нав. 15, 21. 1 Пар. 11, 22; 27, 5.
Неем. 11,25.
21.	Он же убил одного Египтяни-
на, человѣка виднаго; в рукѣ
Египтянина было копье, а он пошел
к нему с палкою, и отнял копье из
руки Египтянина, и убил его
собственным его копьем.
22.	Вот что сдѣлал Ванея, сын
Іодаев, и он был в славѣ у трех
храбрых.
23.	Он был знатнѣе тридцати,
но с тѣми тремя не равнялся. И
поставил его Давид ближайшим
исполнителем своих приказаній.
24.	Асаил, брат Іоава — в числѣ
тридцати; Елханан, сын Додо, из
Виѳлеема,
2 Цар. 2, 18. 1 Пар. 11, 26. 27; 27, 7.
25.	Шамма Хародитянин, Елика
Хародитянин,
26.	Херец Палтитянин, Ира, сын
Икеша, Ѳекоитянин, і пар. 27, 9.10.
27.	Евіезер Анаѳоѳянин, Мебун-
най Хушатянин,
28.	Цалмон Ахохитянин, Мага-
рай Нетофатитянин,
29.	Хелев, сын Бааны, Нетофа-
титянин, Иттай, сын Рибая, из
Гивы сынов ВенІаминовых,
1 Пар. 27,15.
30.	Ванея Пиратонянин, ИддаЙ
из Нахле-Гааша,
1 Пар. 11,31; 27, 14.
31.	Ави-Албон Арбатитянин, Аз-
мавет Бархюмитянин,
32.	Еліяхба Шаалбонянин; из
сыновей Яшена — Іонаѳан,
33.	Шама Гараритянин, Ахіам,
сын Шарара, Араритянин,
34.	Елифелет, сын Ахасбая, сына
Магахати, Еліам, сын Ахитофела,
ГИЛОНЯНИН,	2 Цар. 15, 12.
35.	Хецрай Кармилитянин, Паа-
рай Арбитянин,
36.	Игал, сын Наоана, из Цобы,
Бани Гадитянин,
37.	Целек Аммонитянин, Наха-
рай Беротянин, оруженосец Іоава,
сына Саруи,
38.	Ира Итритянин, Гареб Итри-
тянин,
39.	Урія Хеттеянин. Всѣх три-
дцать семь.	2 Цар. 11,3.6.
Глава 24.
Гніъв Господа за учиненіе
народной переписи.
1.	Гнѣв Господень опять восго-
рѣлся на Израильтян, и возбудил
он в них Давида сказать: пойди,
исчисли Израиля и Іуду.
1 Пар. 21, і.
2.	И сказал царь Іоаву, воена-
чальнику, который был при нем:
пройди по всѣм колѣнам Израиле-
вым от Дана до Вирсавіи, и исчис-
лите народ, чтобы мнѣ знать число
народа.
3.	И сказал Іоав царю: Господь,
Бог твой, да умножит столько на-
рода, сколько есть, и еще во сто
раз столько, а очи господина моего
царя да увидят зто; но для чего
господин мой, царь, желает этого
дѣла?
4.	Но слово царя Іоаву и вое-
начальникам превозмогло; и пошел
Іоав с военачальниками от царя
считать народ Израильскій.
1 Пар. 21, 4; 27, 24.
5.	И перешли они Іордан, и
остановились в Ароерѣ, на правой
сторонѣ города, который среди
долины Гадовой, к Іазеру.
Втор. 2, 36. Іис. Нав. 13, 16.

До Р. Хр. 1020.
2 кн. Царств 24.
343
6.	И пришли в Галаад и в землю
Тахтим-Ходши; и пришли в Дан-
Яан, и обошли Сидон.
7.	И пришли к укрѣпленію Тира
и во всѣ города Хивеян и Хананеян,
и вышли на юг Іудеи в Вирсавію.
8.	И обошли всю землю, и при-
шли чрез девять мѣсяцев и двадцать
дней в Іерусалим.
Іис. Нав. 18, 9.
9.	И подал Іоав список народной
переписи царю; и оказалось, что
Израильтян было восемьсот тысяч
мужей сильных, способных к войнѣ,
а Іудеян пятьсот тысяч.
1 Пар. 21,5; 27, 24.
Господь посылает на народ
моровую язву.
10.	И вздрогнуло сердце Давидо-
во послѣ того, как он сосчитал на-
род. И сказал Давид Господу:
тяжко согрѣшил я, поступив так;
и нынѣ молю Тебя, Господи, прости
грѣх раба Твоего; ибо крайне не-
разумно поступил я.
1 Пар. 21, 8.
11.	Когда Давид встал на другой
день утром, то было слово Господа
к Гаду пророку, прозорливцу Да-
вида:
1 пар. 21,9.
12.	Пойди и скажи Давиду: так
говорит Господь: три наказанія
предлагаю Я тебѣ; выбери себѣ
одно из них, которое совершилось
бы над тобою.
13.	И пришел Гад к Давиду,
и возвѣстил ему, и сказал ему: из-
бирай себѣ, быть ли голоду в странѣ
твоей семь лѣт, или чтобы ты три
мѣсяца бѣгал от непріятелей твоих,
и они преслѣдовали тебя, или чтобы
в продолженіи трех дней была
моровая язва в странѣ твоей?
теперь разсуди и рѣши, что мнѣ
отвѣчать Пославшему меня.
1 Пар. 21, 11. 12. Іер. 24, 10; 29, 17.
Іез. 6, 12.
14.	И сказал Давид Гаду: тяжело
мнѣ очень; но пусть впаду я в руки
Господа, ибо велико милосердіе
Его; только бы в руки человѣческія
не впасть мнѣ.
15.	И послал Господь язву на
Израильтян от утра до назначен-
наго времени; и умерло из народа,
от Дана до Вирсавіи, семьдесят
тысяч человѣк.
16.	И простер Ангел руку свою
на Іерусалим, чтобы опустошить
его; но Господь пожалѣл о бѣдствіи,
и сказал Ангелу, поражавшему
народ: довольно, теперь опусти
руку твою. Ангел же Господень
был тогда у гумна Орны Іевусея-
нина.
Іер. 42, 10.
17.	И сказал Давид Господу,
когда увидѣл Ангела, поражавшаго
народ, говоря: вот, я согрѣшил, я
поступил беззаконно; а эти овцы,
что сдѣлали онѣ? пусть же рука
Твоя обратится на меня и на дом
отца моего.
Чис. 16, 22. 1 Пар. 21, 17.
Давид покупает гумно Орны.
18.	И пришел в тот день Гад к
Давиду, и сказал: иди, поставь
жертвенник Господу на гумнѣ Орны
Іевусеянина.
1 Пар. 21, 18. 2 Пар. 3, 1.
19.	И пошел Давид по слову
Гада, как повелѣл Господь.
20.	И взглянул Орна, и увидѣл
царя и слуг его, шедших к нему,
и вышел Орна и поклонился царю
лицом своим до земли.
21.	И сказал Орна: зачѣм пришел
господин мой царь к рабу своему?
И сказал Давид: купить у тебя
гумно для устроенія жертвенника
Господу, чтобы прекратилось по-
раженіе народа.
22.	И сказал Орна Давиду: пусть
возьмет и вознесет в жертву госпо-
дин мой царь, что ему угодно. Вот
волы для всесожженія, и повозки,
и упряжь воловья на дрова.
3 Цар. 19, 21. 1 Пар. 21, 23.
23.	Все это, царь, Орна отдает
царю. Еще сказал Орна царю:
Господь, Бог твой, да будет мило-
стив к тебѣ!
24.	Но царь сказал Орнѣ: нѣт,
я заплачу тебѣ, что стоит, и не
вознесу Господу, Богу моему, жер-
твы, взятой даром. И купил Давид
гумно и волов за пятьдесят сиклей
серебра.
25.	И соорудил там Давид жер-
твенник Господу, и принес все-
сожженія и мирныя жертвы. И
умилостивился Господь над стра-
ною, и прекратилось пораженіе
Израильтян.
Быт. 12, 7. 2 Цар. 21, 14. 1 Пар. 21, 26.

344 До Р. хр. іон.
3 кн. Царств 1.
Третья книга Царств.
Глава 1.
Силы Давида слабѣют.
1. Когда царь Давид состарѣлся,
вошец в преклонныя лѣта, то по-
крывали его одеждами, но не мог
он согрѣться.
2; И сказали ему слуги его:
пусть поищут для господина на-
шего, царя, молодую дѣвицу, чтоб
она предстояла царю, и ходила за
ним, и лежала с ним, — и будет
тепло господину нашему царю.
3.	И искали красивой дѣвицы во
всѣх предѣлах Израильских, и на-
шли Ависагу Сунамитянку, и при-
вели ее к царю.
Іис. Нав. 19, 18. 3 Цар. 2, 17. 4 Цар. 4, 8.
4.	Дѣвица была очень красива,
и ходила она за царем, и прислу-
живала ему; но царь не познал ея.
Адонія замышляет овладѣть
царство м.
5.	Адонія, сын Аггиѳы, возгор-
дившись говорил: я буду царем.
И завел себѣ колесницы, и всадни-
ков, и пятьдесят человѣк скоро-
ХОДОВ.	2 Цар. 3, 4. 1 Пар. 3, 2.
6.	Отец же никогда не стѣснял
его вопросом: для чего ты это дѣ-
лаешь? Он же был очень красив
и родился ему послѣ Авессалома.
2 Цар. 3, 4; 14, 25.
7.	И совѣтовался он с Іоавом,
сыном Саруиным, и с Авіаѳаром
священником, и они помогали Адо-
НІИ.	з Цар. 2,22.
8.	Но священник Садок и Ванея,
сын Іодаев, и пророк Наѳан, и Се-
мей, и Рисій, и сильные Давидовы
не были на сторонѣ Адоніи.
1 Пар. 23, 7.
9.	И заколол Адонія овец и во-
лов и тельцов у камня Зохелет, что
у источника Рогель, и пригласил
всѣх братьев своих, сыновей царя,
со всѣми Іудеянами, служившими
ѵ царя.
Быт. 31,54. Іис. Нав. 15, 7. 2 Цар. 17, 17.
Противодѣйствіе Наѳана
и Вирсавіи.
10.	Пророка же Наѳана, и Ванею,
и тѣх сильных, и Соломона, брата
своего, не пригласил.
11.	Тогда Наѳансказал Вирсавіи,
матери Соломона, говоря: слышала
ли ты, что Адонія, сын Аггиѳин,
сдѣлался царем, а господин наш
Давид не знает о том? 2Пар.9.29.
12.	Теперь, вот, я совѣтую тебѣ:
спасай жизнь твою и жизнь сына
твоего Соломона.
13.	Иди и войди к царю Давиду,
и скажи ему: не клялся ли ты,
господин, мой царь, рабѣ твоей,
говоря: сын твой Соломон будет
царем послѣ меня, и он сядет на
престолѣ моем? Почему же воца-
рился Адонія?	Исх. 11,5.
14.	И вот, когда ты еще будешь
говорить там с царем, войду и я
вслѣд за тобою, и дополню слова
твои.
15.	Вирсавія пошла к царю в
спальню; царь был очень стар,
и Ависага Сунамитянка прислу-
живала царю;
16.	И наклонилась Вирсавія и
поклонилась царю; и сказал царь:
что тебѣ?
17.	Она сказала ему: господин
мой, царь! ты клялся рабѣ твоей
Господом, Богом твоим: сын твой
Соломон будет царствовать послѣ
меня, и он сядет на престолѣ моем.
2 Цар. 12, 24. 1 Пар. 28, 5.
18.	А теперь, вот, Адонія во-
царился, и ты, господин мой, царь,
не знаешь о том.
19.	И заколол он множество во-
лов, тельцов и овец, и пригласил
всѣх сыновей царских, и священни-
ка Авіаѳара, и военачальника Іо-
ава; Соломона же, раба твоего, не
пригласил.	з Цар. э, ю.
20.	Но ты, господин мой, — царь,
и глаза всѣх Израильтян устрем-
лены на тебя, чтобы ты об’явил им,
кто сядет на престолѣ господина
моего, царя, послѣ него.
21.	Иначе, когда господин мой,
царь, почіет с отцами своими, падет
обвиненіе на меня и на сына моего
Соломона.
22.	Когда она еще говорила с ца-
рем, пришел и пророк Наоан.
23.	Й сказали царю, говоря: вот
Наѳан пророк. И вошел он к царю,
и поклонился царю лицом до земли.
2 Цар. 24, 20.
24.	И сказал Наѳан: господин
мой, царь! сказал ли ты: Адонія
будет царствовать послѣ меня, и он
сядет на престолѣ моем?

До Р. Хр. 1011.
3 кн. Царств 1.
345
25.	Потому что он нынѣ сошел
и заколол множество волов, тель-
цов и овец, и пригласил всѣх сы-
новей царских, и военачальников,
и священника Авіаѳара; и вот, они
ѣдят и пьют у него, и говоря?:
да живет царь Адонія!
1 Цар. 10, 24. 2 Цар.16,16.
26.	А меня, раба твоего, и свя-
щенника Садока, и Ванею, сына
Іодаева, и Соломона, раба твоего,
не пригласил.
27.	Не сталось ли это по волгъ
господина моего, царя, и для чего
ты не открыл рабу твоему, кто сядет
на престолѣ господина моего, царя,
послѣ него?
28.	И отвѣчая царь Давид и ска-
зал: позовите ко мнѣ Вирсавію.
И вошла она, и стала пред царем.
29.	И клялся царь, и сказал:
жив Господь, избавлявшій душу
мою от всякой бѣды! 2 Цар. 4, 9.
30.	Как я клялся тебѣ Господом,
Богом Израилевым, говоря, что
Соломон, сын твой, будет царство-
вать послѣ меня, и он сядет на
престолѣ моем вмѣсто меня, так я
и сдѣлаю это сегодня.
3 Цар. 3, 6; 8, 20.
31.	И наклонилась Вирсавія ли-
цом до земли, и поклонилась царю,
и сказала: да живет господин мой,
царь Давид, во вѣки!
32.	И сказал царь Давид: по-
зовите ко мнѣ священника Садока,
и пророка Наѳана, и Ванею, сына
Іодаева. И вошли они к царю.
33.	И сказал им царь: возьмите
с собою слуг господина вашего и
посадите Соломона, сына моего, на
мула моего, и сведите его к Гіону.
Быт. 41,43. 1 Пар. 23, 1. 2 Пар. 32, 30.
34.	И да помажет его там Садок
священник и Наѳан пророк в цари
над Израилем, и затрубите трубою,
и возгласите: да живет царь Со-
ломон !
1 Цар. 10, 1; 16, 12. 3 Цар. 19, 15.
35.	Потом проводите его назад,
и он прійдет, и сядет на престолѣ
моем; он будет царствовать вмѣсто
меня; ему завѣщая я быть вождем
Израиля и Іуды. іпар. 23, і.
36.	И отвѣчая Ванея, сын Іо-
даев, царю, и сказал: аминь, — да
скажет так Господь, Бог господина
моего, царя!	і Пар. 22, 9. |
37.	Как был Господь Бог с госпо- |
дином моим, царем, так да будет |
Он с Соломоном и да возвеличит ।
престол его болѣе престола госпо-
дина моего, царя Давида!
38.	И пошли Садок священник
и Наѳан пророк и Ванея, сын
Іодая, и Хелеѳеи и Фелеѳеи; и по-
садили Соломона на мула царя
Давида, и повели его к Гіону.
2 Цар. 8, 18; 15, 18; 20, 7.
Соломон помазан на царство.
39.	И взял Садок священник рог
с елеем из скиніи, и помазал Соло-
мона. И затрубили трубою, и весь
народ восклицал: да живет царь
Соломон! Исх. 30, 25 . 4 Цар. 11, 12.
1 Пар. 23, 1; 29, 22. Матѳ. 21, 9.
40.	И весь народ провожая Со-
ломона, и играя народ на свирѣлях,
и весьма радовался, так что земля
разсѣдалась от криков его.
Адонія покоряется царю.
41.	И услышал Адонія и всѣ при-
глашенные им, как только переста-
ли ѣсть; а Іоав, услышав звук тру-
бы, сказал: отчего этот шум вол-
нующагося города?
42.	Еще он говорил, как пришел
Іонаѳан, сын священника Авіаѳара.
И сказал Адонія: войди; ты —
честный человѣк, и несешь добрую
ВѢСТЬ.	2 Цар. 15, 27; 18, 31.
43.	И отвѣчая Іонаѳан, и сказал
Адоніи: да, господин наш, царь
Давид, поставил Соломона царем.
44.	И послал царь с ним Садока
священника, и Наѳана пророка, и
Ванею, сына Іодая, и Хелеѳеев, и
Фелеѳеев, и они посадили его на
мула царскаго.	зцар. 1,38.
45.	И помазали его Садок свя-
щенник и Наѳан пророк в цари
в Гіонѣ, и оттуда отправились
с радостію, и пришел в движеніе
город. Вот отчего шум, который вы
слышите.
46.	И Соломон уже сѣл на цар-
ской престолѣ.	1 Пар. 28, 5.
47.	И слуги царя приходили
поздравить господина нашего, царя
Давида, говоря: Бог твой да про-
славит имя Соломона болѣе твоего
имени, и да возвеличит престол его
болѣе твоего престола. И покло-
нился царь на ложѣ своем,
Быт. 47, 31.
48.	И сказал царь так: благо-
словен Господь, Бог Израилев, ко-
торый сегодня дал сидящаго на
престолѣ моем, и очи мои видят
это!	3 Цар. з,6.

346 До Р. Хр. 1011.	3 кн. Царств 1.2.
49.	Тогда испугались и встали
всѣ приглашенные, которые были
у Адоніи, и пошли каждый своею
дорогою.
50.	Адонія же, боясь Соломона,
встал и пошел, и ухватился за
роги жертвенника. Исх. 27, 2.
51.	- И донесли Соломону, говоря:
вот, Адонія боится царя Соломона,
и вот, он держится за роги жертвен-
ника, говоря: пусть поклянется
мнѣ теперь царь Соломон, что он
не умертвит раба своего мечом.
3 Цар. 2, 28.
52.	И сказал Соломон: если он
будет человѣком честный, то ни
один волос его не упадет на землю;
если же найдется в нем лукавство,
то умрет.
1 Цар. 14, 45. 2 Цар. 14, 11. Лук. 12, 7.
Дѣян. 27, 34.
53.	И послал царь Соломон, и
привели его от жертвенника. И он
пришел, и поклонился царю Соло-
мону; и сказал ему Соломон: иди
в дом свой.
Глава 2.
Завѣщаніе Давида Соломону.
1.	Приблизилось время умереть
Давиду, и завѣщая он сыну своему
Соломону, говоря:
2.	Вот, я отхожу в путь всей
земли, ты же будь тверд и будь
мужествен.
Іис. Нав. 23, 14.
3.	И храни завѣт Господа, Бога
твоего, ходя путями Его и соблюдая
уставы Его, и заповѣди Его, и
опредѣленія Его и постановленія
Его. как написано в законѣ Мои-
сеевом, чтоб быть тебѣ благо-
разумный во всем, что ни будешь
дѣлать, и вездѣ, куда ни обра-
тишься ;
Втор. 17, 14—20. Іис. Нав. 22, 3; 23, 6.
1 Пар. 28, 9.
4.	Чтобы Господь исполнил слово
Свое, которое Он сказал обо мнѣ,
говоря: если сыны твои будут
наблюдать за путями своими, чтобы
ходить предо Мною в истинѣ от
всего сердца своего и от всей души
своей, то не прекратится муж от
тебя на престолѣ Израилевом.
3 Цар. 8, 23. 25. Псал. 131, 12.
5.	Еще: ты знаешь, что сдѣлал
мнѣ Іоав, сын Саруин, как поступил
он с двумя вождями войска Изра-
ильскаго, с Авениром, сыном Ниро-
вым, и Амессаем, сыном Іеѳеровым,
как он умертвил их, и пролил кровь
бранную во время мира, обагрив
кровію бранною пояс на чреслах
своих и обувь на ногах своих.
2 Цар. 3, 27; 20, 10.
6.	Поступи по мудрости твоей,
чтобы не отпустить сѣдины его
мирно в преисподнюю
Быт. 42, 38.
7.	А сынам Верзеллія Галаади-
тянина окажи милость, чтоб они
были между питающимися твоим
столом; ибо они пришли ко мнѣ,
когда я бѣжал от Авессалома,
брата твоего.
2 Цар. 17, 27; 19, 31—41.
8.	Вот еще у тебя Семей, сын
Геры, Веніамитянина из Баху-
рима; он злословил меня тяжким
злословіем, когда я шел в Маха-
наим; но он вышел на встрѣчу миѣ
у Іордана, и я поклялся ему Госпо-
дом, говоря: я не умерщвлю тебя
мечом.
2 Цар. 16, 5. 13; 19, 17—24. 3 Цар. 2, 23.
9.	Ты же не оставь его безнака-
занный; ибо ты человѣк мудрый,
и знаешь, что тебѣ сдѣлать с ним,
чтобы низвести сѣдину его в крови
в преисподнюю.
3 Цар. 2, 6. Псал. 100, 4. 8.
Смерть Давида.
10.	И почил Давид с отцами
своими, и погребен был в городѣ
Давидовом.
Дѣян. 2, 29; 13, 36.
11.	Времени царствованія Дави-
да над Израилем было сорок лѣт:
в Хевронѣ царствовал он семь
лѣт и тридцать три года царствовал
в Іерусалимѣ.
2 Цар. 5, 4. 5. 1 Пар. 29, 26. 27.
Воцареніе Соломона.
12.	И сѣл Соломон на престолѣ
Давида, отца своеіо, и царствованіе
его было очень твердо.
1 Пар. 29, 23.
13.	И пришел Адонія, сын Агги-
ѳы, к Вирсавіи, матери Соломона.
Она сказала: с миром ли приход
твой? И сказал он: с миром.
14.	И сказал он: у меня есть
слово к тебѣ. Она сказала: говори.
15.	И сказал он; ты знаешь, что
царство принадлежало мнѣ, и весь
Израиль обращая на меня взоры
свои, как на будущаго царя; но
царство отошло от меня и досталось
брату моему; ибо от Господа это
было ему.
3 Цар. 1,5—40. 1 Пар. 22, 9.

До Р. Хр. 1011.
3 кн. Царств 2
347
16.	Теперь я прошу тебя об од-
ном, не откажи мнѣ. Она сказала
ему: говори.
17.	И сказал он: прошу тебя, по-
говори царю Соломону, ибо он не
откажет тебѣ, чтоб он дал мнѣ
Ависагу Сунамитянку в жену.
2 Цар. 3, 7. 3 Цар. 1,3. 4.
18.	И сказала Вирсавія: хорошо,
я поговорю о тебѣ царю.
19.	И вошла Вирсавія к царю
Соломону говорить ему об Адоніи.
Царь встал перед нею, и поклонился
ей, и сѣл на престолѣ своем. По-
ставили престол и для матери царя,
и она сѣла по правую руку его,
20.	И сказала: я имѣю к тебѣ
одну небольшую просьбу, не от-
кажи мнѣ. И сказал ей царь:
проси, мать моя; я не откажу тебѣ.
21.	И сказала она: дай Ависагу
Сунамитянку Адоніи, брату твоему,
в жену.
22.	И отвѣчал царь Соломон, и
сказал матери своей: а зачѣм ты
просишь Ависагу Сунамитянку для
Адоніи? Проси ему также и цар-
ства; ибо он мой старшій брат, и
ему священник Авіаѳар, и Іоав,
сын Саруин, дрѵг.
3 Цар. 1,6.7.
23.	И поклялся царь Соломон
Господом, говоря: то и то пусть
сдѣлает со мною Бог и еще больше
сдѣлает, если не на свою душу
сказал Адонія такое слово.
24.	Нынѣ же, — жив Господь,
укрѣпившій меня и посадившій
меня на престолѣ Давида, отца
моего, и устроившій мнѣ дом, как
говорил Он, — нынѣ же Адонія
должен умереть.
2 Цар. 7, 12.27.
25.	И послал царь Соломон Ва-
нею, сына Іодаева, который поразил
его, и он умер.
Авіаѳар лишен священства.
26.	А священнику Авіаѳару царь
сказал: ступай в Анаѳоѳ на твое
поле; ты достоин смерти, но в на-
стоящее время я не умерщвлю тебя;
ибо ты носил ковчег Владыки Госпо-
да пред Давидом, отцом моим, и
терпѣл все, что терпѣл отец мой.
Чис. 4, 15. Іис. Нав. 21, 18.
1 Цар. 22, 20; 30, 7. 2 Цар. 15, 24. Іер. 1,1.
27.	И удалил Соломон Авіаѳара
от священства Господня, и испол-
нилось слово Господа, которое ска-
зал Он о домѣ Илія в Силомѣ.
1 Цар. 2, 31. 32.
Бгъгство Іоава и смерть его.
28.	Слух об этом дошел до Іоава,
— так как Іоав склонялся на сто-
рону Адоніи, а на сторону Соломона
не склонялся, — и убѣжал Іоав
в скинію Господню, и ухватился за
роги жертвенника, з Цар. і, 50. 51.
29.	И донесли царю Соломону,
что Іоав убѣжал в скинію Господню,
и что он у жертвенника. И послал
Соломон Ванею, сына Іодаева, го-
воря: пойди, умертви его.
Исх. 21, 14.
30.	И пришел Ванея в скинію
Господню, и сказал ему: так сказал
царь: выходи. И сказал тот: нѣт,
я хочу умереть здѣсь. Ванея пере-
дай это царю, говоря: так сказал
Іоав и так отвѣчал мнѣ.
31.	Царь сказал ему: сдѣлай, как
он сказал, и умертви его, и похорони
его, и сними невинную кровь,
пролитую Іоавом, с меня и с дома
отца моего.
Исх. 21,14. 2 Цар. 23,20.
32.	Да обратит Господь кровь его
на голову его за то, что он убил
двух мужей невинных и лучших его:
поразил мечом, без вѣдома отца
моего Давида, Авенира, сына Ки-
рова, военачальника Израильскаго,
и Амессая, сына Іеѳерова, вое-
начальника Іудейскаго.
2 Цар. 3, 27. 37; 20, 10.
33.	Да обратится кровь их на
голову Іоава и на голову потомства
его на вѣки, а Давиду, и потомству
его, и дому его, и престолу его да
будет мир на вѣки от Господа!
Быт. 9, 6. Матѳ. 26, 52. Откр. 13, 10.
34.	И пошел Ванея, сын Іодаев,
и поразил Іоава, и умертвил его,
и он был похоронен в домѣ своем
В пустынѣ.	. 2 Цар. 3, 39.
Ванея — военачалъник.
Садок — священник.
35.	И поставил царь Соломон
Ванею, сына Іодаева, вмѣсто его
над войском; а Садока священника
поставил царь вмѣсто Авіаѳара.
3 Цар. 4, 4.
36.	И послав, царь призвал Семея
и сказал ему: построй себѣ дом
в Іерусалимѣ, и живи здѣсь, и
никуда не выходи отсюда.
37.	И знай, что в тот день,
в который ты выйдешь и перейдешь
поток Кедрон, непремѣнно умрешь;
кровь твоя будет на головѣ твоей.
2 Цар. 15, 23. 4 Цар. 23, 4. Іоан. 18, 1.

348 До Р. Хр 1011.
3 кн. Царств 2.3.
Казнь Семея.
38.	И сказал Семей царю: хоро-
шо; как приказал господин мой,
царь, так сдѣлает раб твой. И жил
Семей в Іерусалимѣ долгое время.
39.	Но через три года случилось,
что у Семея двое рабов убѣжали
к Анхусу, сыну Маахи, царю Геѳ-
скому. И сказали Семею, говоря:
вот, рабы твои в Геѳѣ.
1 Цар. 21, 10; 27, 2.
40.	И встал Семей, и осѣдлал
осла своего, и отправился в Геѳ
к Анхусу, искать рабов своих.
И возвратился Семей, и привел
рабов своих из Геѳа.
41.	И донесли Соломону, что
Семей ходил из Іерусалима в Геѳ
и возвратился.
42.	И послав, призвал царь Се-
мея, и сказал ему: не клялся ли я
тебѣ Господом и не об’являл ли
тебѣ, говоря: знай, что в тот день,
в который ты выйдешь и пойдешь
куда-нибудь, непремѣнно умрешь?
и ты сказал мнѣ: хорошо, зцар.2,38.
43.	Зачѣм же ты не соблюл при-
казанія, которое я дал тебѣ пред
Господом с клятвою?
44.	И сказал царь Семею: ты
знаешь и знает сердце твое все
зло, какое ты сдѣлал отцу моему
Давиду; да обратит же Господь
злобу твою на голову твою!
2 Цар. 16, 5; 19, 23. 3 Цар. 2, 8.
45.	А царь Соломон да будет
благословен, и престол Давида да
будет непоколебим пред Господом
во вѣки!
46.	И повелѣл царь Ванеѣ, сыну
Іодаеву, и он пошел, и поразил
Семея, и тот умер. 2 Пар. і, і.
Глава 3.
Соломон заключает союз с фараоном
и женится на его дочери.
1.	Соломон породнился с фарао-
ном, царем Египетским, и взял за
себя дочь фараона, и ввел ее в город
Давидов, доколѣ не построил дома
своего, и дома Господня, и стѣны
вокруг Іерусалима.
Втор. 23, 8. 3 Цар. 7, 8.
2.	Народ еще приносил жертвы
на высотах, ибо не был построен
дом имени Господа до того времени.
Лев. 17, 4. 2 Пар. 33, 17.
3.	И возлюбил Соломон Господа,
ходя по уставу Давида, отца своего;
но и он приносил жертвы и куренія
на высотах.
Жертвоприношенія в Гаваонѣ.
4.	И пошел царь в Гаваон, чтобы
принести там жертву, ибо там был
главный жертвенник. Тысячу все-
сожженій вознес Соломон на том
жертвенникѣ.
1 Пар. 16, 39; 21,29. 2 Пар. 1,3.
Молитва Соломона.
5.	В Гаваонѣ явился Господь
Соломону во снѣ ночью, и сказал
Бог: проси, что дать тебѣ.
3 Цар. 9, 2. 2 Пар. 1, 7.
6.	И сказал Соломон: Ты сдѣлал
рабу Твоему Давиду, отцу моему,
і великую милость; и за то, что он
| ходил пред Тобою в истинѣ и прав-
дѣ, и с искренним сердцем пред
Тобою, Ты сохранил ему эту вели-
кую милость и даровал ему сына,
который сидѣл бы на престолѣ его,
как это и есть нынѣ.
3 Цар. 1, 48. 1 Пар. 28, 5. 2 Пар. 1, 8.
7.	И нынѣ, Господи, Боже мой,
Ты поставил раба Твоего царем
вмѣсто Давида, отца моего; но я —
отрок малый, не знаю ни моего
выхода, ни входа.
Іер. 10, 23.
8.	И раб Твой — среди народа
Твоего, который избрал Ты, народа
столь многочисленнаго, что по мно-
жеству его нельзя ни исчислить его,
ни обозрѣть.
3 Цар. 4, 20. 2 Пар. 1,9.
9.	Даруй же рабу Твоему сердце
разумное, чтобы судить народ Твой
и различать, что добро и что зло;
ибо кто может управлять этим мно-
гочисленный народом Твоим?
Псал.142,10.
10.	И благоугодно было Господу,
что Соломон просил этого.
11.	И сказал ему Бог: за то, что
ты просил этого и не просил себѣ
долгой жизни, не просил себѣ бо-
гатства, не просил себѣ душ врагов
твоих, но просил себѣ разума, чтоб
умѣть судить, —
12.	Вот, Я сдѣлаю по слову тво-
ему. Вот, Я даю тебѣ сердце мудрое
и разумное, так что подобнаго тебѣ
не было прежде тебя, и послѣ тебя
не возстанет подобный тебѣ.
3 Цар. 4, 29; 5, 12; 10, 23. Пр. 2, 3—6.
13.	И то, чего ты не просил, Я
даю тебѣ, и богатство и славу, так
что не будет подобнаго тебѣ между
царями во всѣ дни твои.
Пр. 3, 13—16. Мате. 6, зз.
14.	И если будешь ходить путем
Моим, сохраняя уставы Мои, и за-

До Р. Хр. 1011.
3 кн. Царств 3.4.
34»
повѣди Мои, как ходил отец твой
Давид, Я продолжу и дни твои.
Лев. 18, 5. Псал. 90, 16. Пр. 3, 16.
15.	И пробудился Соломон, и
вот, это было сновидѣніе. И пошел
он в Іерусалим, и стал пред ков-
чегом завѣта Господня, и принес
всесожженія, и совершил жертвы
мирныя, и сдѣлал большой пир для
всѣх слуг своих.
Мудрость Соломона.
16.	Тогда пришли двѣ женщины
блудницы к царю и стали пред ним. ;
17.	И сказала одна женщина: |
о, господин мой! я и эта женщина I
живем в одном домѣ; и я родила I
при ней в этом домѣ.	і
18.	На третій день послѣ того, !
как я родила, родила и эта женщи- [
на; и были мы вмѣстѣ, и в домѣ ;
никого посторонняго с нами не ;
было; только мы двѣ были в домѣ, і
19.	И умер сын этой женщины ।
ночью; ибо она заспала его.
20.	И встала она ночью, и взяла і
сына моего от меня, когда я, раба '
твоя, спала, и положила его к своей !
груди, а своего мертваго сына по-
дожила к моей груди.
21.	Утром я встала, чтобы покор-
мить сына моего, и вот, он был
мертвый; а когда я всмотрѣлась
в него утром, то это был не мой
сын, котораго я родила.
22.	И сказала другая женщина:
нѣт, мой сын живой, а твой сын
мертвый. А та говорила ей: нѣт,
твой сын мертвый, а мой живой.
И говорили онѣ так пред царем.
23.	И сказал царь: эта говорит:
мой сын живой, а твой сын мер-
твый; а та говорит: нѣт, твой сын
мертвый, а мой сын живой.
24.	И сказал царь: подайте мнѣ
меч. И принесли меч к царю.
25.	И сказал царь: разсѣките
живое дитя надвое, и отдайте по-
ловину одной и половину другой.
26.	И отвѣчала та женщина, ко-
торой сын был живой, царю, ибо
взволновалась вся внутренность ея і
от жалости к сыну своему: о, госпо-
дин мой! отдайте ей этого ребенка
живого, и не умерщвляйте его.
А другая говорила: пусть же не
будет ни мнѣ, ни тебѣ, рубите.
Ис. 49, 15.
27.	И отвѣчал царь, и сказал: от- I
дайте этой живое дитя и не умер- I
щвляйте его; она его мать. пр. 16, ю. I
28.	И услышал весь Израиль
о судѣ, как разсудил царь; и стали
бояться царя, ибо увидѣли, что
мудрость Божія в нем, чтобы про-
изводить суд.
Глава 4.
Князья Израильскіе при Соломонѣ.
.	1. И был царь Соломон царем над
всѣм Израилем.	2 Пар. і, із.
2.	И вот начальники, которые
были у него: Азарія, сын Садока
священника;
2 Цар. 8, 17. 3 Цар. 2, 35. 1 Пар. 6, 9.
3.	Елихореф и Ахія, сыновья
Сивы, писцы; Іосафат, сын Ахилуда,
дѣеписатель;	2 Цар. 20, 24.
4.	Ванея, сын Іодая, военачаль-
ник; Садок и Авіаѳар — священ-
ники.
2 Цар. 23, 20. 3 Цар. 2, 27. 35.
5.	Азарія, сын Наѳана, началь-
ник над приставниками, и Завуѳ,
сын Наѳана священника — друг
царя.	2 Цар. 15, 27.
6.	Ахисар — начальник над до-
мом царским, и Адонирам, сын
Авды, — над податями.
3 Цар. 5, 14.
7.	И было у Соломона двѣнадцать
приставников над всѣм Израилем,
и они доставляли продовольствіе
царю и дому его; каждый должен
был доставлять продовольствіе на
один мѣсяц в году.
8.	Вот имена их: Бен-Хур —
на горѣ Ефремовой;
9.	Бен-Декер — в Макацѣ и в
Шаалбимѣ, в Веѳсамисѣ,и вЕлонѣ,
и в Беѳ-Хананѣ;
Іис. Нав. 19, 42. 43.
10.	Бен-Хесед — в Арюбоѳѣ; ему
же принадлежал Соко и вся земля
Хефер;	Іис. Нав. 12, 17.
11.	Бен-Авинадав — над всѣм
Нафаѳ-Дором; Тафаѳь, дочь Соломо-
на, была его женою:
Іис. Нав. 17, 11. 1 Цар. 16, 8.
12.	Ваана, сын Ахилуда, в Ѳаа-
нахѣ, и Мегиддо, и во всем Бео-
Санѣ, что близ Цартана ниже
Іезрееля, от Беѳ-Сана до Абел-
Мехола, и даже за Іокмеам;
13.	Бен-Гевер — в Рамоѳѣ Га-
лаадском; у него были селенія
Іаира, сына Манассіина, что в Га-
лаадѣ; у него также область Аргов,
что в Васанѣ, шестьдесят больших
городов со стѣнами и мѣдными за-
творами;
Чис. 32 41. Втор. 4, 43. 1 Пар. 2, 23.

350 До р. Хр. 1011.3кн.Царств4.5.
14.	Ахинадав, сын Гиддо, в Ма-
ханаимѣ;
Іис. Нав. 13, 26.
15.	- Ахимаас — в землѣ Нефоали-
мовой; он взял себѣ в жену Васе-
маѳу, дочь Соломона;
16.	Ваана, сын Хушая, в землѣ
Асировой и в Баалоѳѣ;
17.	Іосафат, сын Паруаха, в зем-
лѣ Иссахаровой;
18.	Шимей, сын Елы, в землѣ
Веніаминовой;
19.	Гевер, сын Урія, в землѣ
Галаадской, в землѣ Сигона, царя
Аморрейскаго, и Ога, царя Васан-
скаго. Он был приставник в этой
землѣ.
20.	Іуда и Израиль, многочислен-
ные как песок у моря, ѣли, пили и
веселились.
Быт. 13, 16; 22, 17. 1 Пар. 29, 22.
21.	Соломон владѣл всѣми цар-
ствами от рѣки Евфрата до земли
Филистимской и до предѣлов Егип-
та. Они приносили дары и служили
Соломону во всѣ дни жизни его.
2 Пар. 9, 26.
22.	Продовольствіе Соломона на
каждый день составляли: тридцать
кбров муки пшеничной и шесть-
десят кбров прочей муки;
23.	Десять волов откормленных
и двадцать волов с пастбища, и сто
овец, кромѣ оленей, и серн, и сай-
га ко в, и откормленных птиц;
24.	Ибо он владычествовал над
всею землею по эту сторону рѣки,
от Типсаха до Газы, над всѣми
царями по эту сторону рѣки, и был
у него мир со всѣми окрестными
странами.	4 Цар. 15,16.
25.	И жили Іуда и Израиль спо-
койно, каждый под виноградником
своим и под смоковницею своею, от
Дана до Вирсавіи, во всѣ дни Со-
ломона.	Лев. 25, 18; 26, 5.
26.	И было у Соломона сорок
тысяч стойл для коней колеснич-
ных и двѣнадцать тысяч для кон-
ницы.
Втор. 16, 17. 3 Цар. 10, 26. 2 Пар. 1, 14.
27.	И тѣ приставники доставляли
царю Соломону все, принадлежащее
к столу царя, каждый в свой мѣсяц,
и не допускали недостатка ни в чем.
28.	И ячмень, и солому для коней
и для мулов доставляли каждый
в свою очередь на мѣсто, гдѣ на-
ходился царь.
29.	И дал Бог Соломону мудрость
и весьма великій разум, и обшир-
ный ум, как песок на берегу
моря.
3 Цар. 3, 12.
30.	И была мудрость Соломона
выше мудрости всѣх сынов востока
и всей мудрости Египтян.
Дѣян. 7, 22.
31.	Он был мудрѣе всѣх людей,
мудрѣе и Еѳана Езрахитянина, и
Емана, и Халкола, и Дарлы, сыновей
Махола, и имя его было в славѣ
у всѣх окрестных народов.
1 Пар. 2, 6. 2 Пар. 1, 12. Псал. 88, 1.
32.	И изрек он три тысячи прит-
чей, и пѣсней его было тысяча
и пять;
Пр. 1, 1. Екк. 12, 9. 11. Пѣсн. 1, 1.
33.	И говорил он о деревьях, от
кедра, что в Ливанѣ, до иссопа,
вырастающаго из стѣны; говорил
и о животных, и о птицах, и о пре-
смыкающихся, и о рыбах.
34.	И приходили от всѣх народов
послушать мудрости Соломона, от
всѣх царей земных, которые слы-
шали о мудрости его.
3 Цар. ю, 1. 6.
Матѳ. 12, 42. Марк. 3, 7. Лук. 6, 18.
Глава 5.
Соломон готовится к построенію
храма.
1.	И послал Хирам, царь Тир-
скій, слуг своих к Соломону, когда
услышал, что его помазали в цари
на мѣсто отца его; ибо Хирам был
другом Давида во всю жизнь.
2 Цар. 5, и.
2.	И послал также и Соломон
к Хираму сказать:	2 Пар. 2, з.
3.	Ты знаешь, что Давид, отец
мой, не мог построить дом имени
Господа, Бога своего, по причинѣ
войн с окрестными народами, до-
колѣ Господь не покорил их под
СТОПЫ НОГ его.	1 Пар. 28, з.
4.	Нынѣ же Господь, Бог мой,
даровал мнѣ покой отовсюду: нѣт
противника и нѣт болѣе препон.
5.	И вот, я намѣрен построить
дом имени Господа, Бога моего,
как. сказал Господь отцу моему
Давиду, говоря: сынтвой, котораго
Я посажу вмѣсто тебя на престолѣ
твоем, он построит дом имени Мо-
ему.
2 Цар. 7, 13. 3 Цар. 6, 12. .1 Пар. 22, 10.
6.	Итак прикажи нарубить для
меня кедров с Ливана; и вот, рабы
мои будут вмѣстѣ с твоими раоами,
и я буду давать тебѣ плату за рабов
твоих, какую ты назначишь; ибо

ДоР. Хр. 1011—1007.
Зкн.Царетвб.6.
351
ты знаешь, что у нас нѣт людей,
которые умѣли бы рубить деревья
так, как Сидоняне. 2Пар. 2, 8.
7.	Когда услышал Хирам слова
Соломона, очень обрадовался, и
сказал: благословен нынѣ Господь,
который дал Давиду сына мудраго
для управленія этим многочислен-
ным народом!
3 Цар. 10, 9. 2 Пар. 2, 12.
8.	И послал Хирам к Соломону
сказать: я выслушал то, за чѣм ты
посылал ко мнѣ, и исполню все
желаніе твое о деревьях кедровых
и деревьях кипарисовых.
2 Цар. 5, 11. 2 Пар. 2, 8.
9.	Рабы мои свезут их с Ливана
к морю, и я плотами доставлю их
морем к мѣсту, которое ты назна-
чишь мнѣ, и там сложу их, и ты
возьмешь. Но и ты исполни мое
желаніе, чтобы доставлять хлѣб
для моего дома.
10.	И давал Хирам Соломону
деревья кедровыя и деревья кипари-
совыя, вполнѣ по его желанію.
11.	А Соломон давал Хираму
двадцать тысяч коров пшеницы,
для продовольствія дома его, и
двадцать коров оливковаго выби-
таго масла. Столько давал Соломон
Хираму каждый год.
2 Пар. 2, 10.
12.	Господь дал мудрость Соло-
мону, как обѣщал ему. И был мир
между Хирамом и Соломоном, и они
заключили между собою союз.
3 Цар. 3,12.
13.	И обложил царь Соломон
повинностію весь Израиль; повин-
ность же состояла в тридцати ты-
сячах человѣк.
14.	И посылал их на Ливан, по
десяти тысяч на мѣсяц, поперемѣн-
но; мѣсяц они были на Ливанѣ,
а два мѣсяца в домѣ своем. Адони-
рам же начальствовал над ними.
3 Цар. 4, 6; 12, 18.
15.	Еще у Соломона было семь-
десят тысяч носящих тяжести и
восемьдесят тысяч каменосѣков в
горах.
1 Пар. 22, 2. 2 Пар. 2, 18.
16.	Кромѣ трех тысяч трехсот
начальников, поставленных Соло-
моном над работою для надзора за
народом, который производил ра-
боту.	2 Пар. 2, 18.
17.	И повелѣл царь привозить
камни большіе, камни дорогіе, для
основанія дома, камни обдѣланные.
3 Цар. 7, 9.
18.	Обтесывали же их работники
Соломоновы, и работники Хира-
мовы, и Гивлитяне, и приготовляли
деревья и камни для строенія дома.
Іис. Нав. 13, 5. Псал. 82, 8. Іез. 27, 9.
Глава 6.
Начало постройки храма.
1.	В четыреста восьмидесятой го-
ду по исшествіи сынов Израилевых
из земли Египетской, в четвертый
год царствованія Соломонова над
Израилем, в мѣсяц Зиф, который
есть второй мѣсяц, начал он стро-
ить храм Господу.
2 Пар. 3, 1. Дѣян. 7, 47.
2.	Храм, который построил царь
Соломон Господу, длиною был в
шестьдесят локтей, шириною в два-
дцать и вышиною в тридцать локтей,
2 Пар. 3, 3.
3.	И притвор пред храмом в два-
дцать локтей длины, соотвѣтственно
ширинѣ храма, и в десять локтей
ширины пред храмом.
3 Цар. 7, 15—21. 2 Пар. 3, 4. Іоан. 10, 23.
Дѣян. 3, 11.
4.	И сдѣлал он в домѣ окна рѣ-
шетчатыя, глухія с откосами.
Іез. 40, 16; 41, 16.
5.	И сдѣлал пристройку вокруг
стѣн храма, вокруг храма и да-
вира*); и сдѣлал боковыя комнаты
кругом.	1 Пар. 28, 12.
6.	Нижній ярус пристройки ши-
риною был в пять локтей, средній
шириною в шесть локтей, а третій
шириною в семь локтей; ибо вокруг
храма извнѣ сдѣланы были уступы,
дабы пристройка не прикасалась к
стѣнам храма.
7.	Когда строился храм, на стро-
еніе употребляемы были обтесанные
камни; ни молота, ни тесла, ни
всякаго другого желѣзнаго орудія
не было слышно в храмѣ при стро-
еніи его. 3 Цар. 5, 18. 1 Петр. 2, 5.
8.	Вход в средній ярус был с пра-
вой стороны храма. По круглым
лѣстницам всходили в средній ярус,
а от средняго в третій.
Іез. 41, 7. и.
9.	И построил он храм, и кончил
его, и обшил храм кедровыми
досками.
10.	И пристроил ко всему храму
боковыя комнаты вышиною в пять
локтей; онѣ прикрѣплены были
к храму посредством кедровых бре*
вен.
♦) Отдѣленіе для Святаго-святых.

352 До Р. Хр. 1007.
3 кн. Царств 6.
11.	И было слово Господа к Со-
ломону, и сказано ему:
12.	Вот, ты строишь храм; если
ты будешь ходить по уставам Моим,
и поступать по опредѣленіям Моим,
и соблюдать всѣ заповѣди Мои,
поступая по ним, то Я исполню на
тебѣ слово Мое, которое Я сказал
Давиду, отцу твоему,
2 Цар. 7, 8. 12. 3 Цар. 5, 5; 9, 5; 11, 10.
1 Пар. 22,10.
13.	И буду жить среди сынов
Израилевых, и не оставлю народа
Моего Израиля.
Исх. 29, 45. Лев. 26, 12. Іоан. 14, 23.
14.	И построил Соломон храм,
и кончил его.
Дѣян. 7, 47.
15.	И обложил стѣны храма вну-
три кедровыми досками; от пола
храма до потолка внутри обложил
деревом, и покрыл пол храма кипа-
рисовыми досками.
2 Пар. 3, 5.
16.	И устроил в задней сторонѣ
храма, в двадцати локтях от края,
стѣну, и обложил стѣны и потолок
кедровыми досками, и устроил да-
вир для Святаго-святых.
2 Пар. 3, 8.
17.	Сорока локтей был храм, то-
есть передняя часть храма.
18.	На кедрах внутри храма
были вырѣзаны подобія огурцов и
распускающихся цвѣтов; все было
покрыто кедром, камня не видно
было.
19.	Давир же внутри храма он
приготовил для того, чтобы по-
ставить там ковчег завѣта Господня.
20.	И давир был длиною в два-
дцать локтей, шириною в двадцать
локтей и вышиною в двадцать лок-
тей; он обложил его чистым золотом;
обложил также и кедровый жер-
твенник.
3 Цар. 7, 48. 2 Пар. 3, 8.
21.	И обложил Соломон храм
внутри чистым золотом, и протянул
золотыя цѣпи пред давиром, и об-
ложил его золотом.
22.	Весь храм он обложил золо-
том, весь храм до конца, и весь
жертвенник, который пред давиром,
обложил золотом.
23.	И сдѣлал в давирѣ двух
херувимов из масличнаго дерева,
вышиною в десять локтей.
Исх. 25, 18; 37, 7—9.
24.	Одно крыло херувима было
в пять локтей и другое крыло хе- !
рувима в пять локтей; десять лок- |
тей было от одного конца крыльев
его до другого конца крыльев его.
2 Пар. 3, 11.
25.	В десять локтей был и другой
херувим; одинаковой мѣры и одина-
коваго вида были оба херувима.
26.	Высота одного херувима была
десять локтей, также и другого
херувима.
27.	И поставил он херувимов
среди внутренней части храма.
Крылья же херувимов были рас-
простерты, и касалось крыло одного
одной стѣны, а крыло другого херу-
вима касалось другой стѣны; другія
же крылья их среди храма сходи-
лись крыло с крылом.
28.	И обложил он херувимов
золотом,
29.	И на всѣх стѣнах храма
кругом сдѣлал рѣзныя изображенія
херувимов, и пальмовых деревьев, и
распускающихся цвѣтов, внутри
и внѣ.	Іез. 40, 16.
30.	И пол в храмѣ обложил зо-
лотом во внутренней и передней
части.
31.	Для входа в давир сдѣлал
двери из масличнаго дерева, с пяти-
угольными косяками.
32.	На двух гк ловинах дверей из
масличнаго дерева он сдѣлал рѣз-
ных херувимов, и пальмы, и рас-
пускающіеся цвѣты, и обложил зо-
лотом; покрыл золотом и херуви-
мов, и пальмы.	Іез. 41, 18.
33.	И у входа в храм сдѣлал
косяки из масличнаго дерева четы-
рехугольные,
34.	И двѣ двери из кипарисоваго
дерева; обѣ половинки одной двери
были подвижныя, и обѣ половинки
другой двери были подвижныя.
Іез. 41,23.
35.	И вырѣзал на них херувимов
и пальмы, и распускающіеся цвѣты,
и обложил золотом по рѣзьбѣ.
36.	И построил внутренній двор
из трех рядов обтесаннаго камня
и из ряда кедровых брусьев.
2 Пар. 4, 9.
37.	В четвертый год, в мѣсяц
Зиф, положил он основаніе храму
Господа,
38.	А на одиннадцатом году,
в мѣсяцѣ Булѣ, — это мѣсяц
восьмой, — он окончил храм со
всѣми принадлежностями его и по
всѣм предначертаніям его; строил
его семь лѣт.
Исх. 12, 2; 13, 4. 3 Цар. 9, 10.

До Р. Хр. 1007.
Зкн. Царств?.
353
Глава 7.
Постройка царскаго дворца.
1.	А свой дом Соломон строил
тринадцать лѣт, и окончил весь дом
свой.	3 Цар. 9, ю.
2.	И построил он дом из дерева
Ливанскаго длиною во сто локтей,
шириною в пятьдесят локтей, а
вышиною в тридцать локтей, на
четырех рядах кедровых столбов;
и кедровыя бревна положены были
на СТОЛбах. 3 Цар. 10, 17. Ис. 22, 8.
3.	И настлан был помост из кедра
над бревнами на сорока пяти стол-
бах, по пятнадцати в ряд.
4.	Оконных косяков было три ряда;
и три ряда окон, окно против окна.
5.	И всѣ двери, и дверные кося-
ки были четырехугольные, и окно
против окна, в три ряда.
6.	И притвор из столбов сдѣлал
он длиною в пятьдесят локтей, ши-
риною в тридцать локтей, и пред
ними крыльцо, и столбы, и порог
пред ними.
7.	Еще притвор с престолом, с
котораго он судил, притвор для
судилища сдѣлал он и покрыл всѣ
полы кедром.	Псал. 121,5.
8.	В домѣ, гдѣ он жил, другой
двор позади притвора был такого
же устройства. И в домѣ дочери
фараоновой, которую взял за себя
Соломон, он сдѣлал такой же
притвор.	3 Цар. 3,1.
9.	Все зто сдѣлано было из до-
рогих камней, обтесанных по раз-
мѣру, обрѣзанных пилою, с вну-
тренней и наружной стороны, от
основанія до выступов, и с наруж-
ной стороны до большого двора.
3 Цар. 5, 17.
10.	И в основаніе положены были
камни дорогіе, камни большіе,
камни в десять локтей и камни
в восемь локтей,
11.	И сверху дорогіе камни, об-
тесанные по размѣру, и кедр.
12.	Большой двор огорожен был
кругом тремя рядами тесанных
камней и одним рядом кедровых
бревен; также и внутренній двор
храма Господа, и притвор храма.
3 Цар. 6, 36.
Украшеніе храма.,
13.	И послал царь Соломон, и
взял из Тира Хирама, 2 Пар. 2, із.
14.	Сына одной вдовы, из колѣна
Нефѳалимова. Отец его, Тирянин,
был мѣдник; он владѣл способно-
стію, искусством и умѣньем выдѣ-
лывать всякія вещи из мѣди. И
пришел он к царю Соломону, и про-
изводи л у него всякія работы.
Быт. 4, 22. Исх. 31, 3. 4. 2 Пар. 2, 14.
15.	И сдѣлал он два мѣдных
столба, каждый в восемнадцать
локтей вышиною, и снурок в двѣ-
надцать локтей обнимал окруж-
ность того и другого столба.
4 Цар. 25, 17.
16.	И два вѣнца, вылитых из
мѣди, он сдѣлал, чтобы положить на
верху столбов: пять локтей вышины
в одном вѣнцѣ и пять локтей вы-
шины в другом вѣнцѣ;
17.	Сѣтки плетеной работы и
снурки в видѣ цѣпочек для вѣнцов,
которые были на верху столбов:
семь на одном вѣнцѣ и семь на
другом вѣнцѣ.	2 Пар. з, 16.
18.	Так сдѣлал он столбы и два
ряда гранатовых яблок вокруг
сѣтки, чтобы покрыть вѣнцы, ко-
торые на верху столбов; то же сдѣ-
лал и для другого вѣнца.
19.	А в притворѣ вѣнцы на верху
столбов сдѣланы на подобіе лиліи,
в четыре локтя.
20.	И вѣнцы на обоих столбах
вверху, прямо над выпуклостію,
которая подлѣ сѣтки; и на другом
вѣнцѣ, рядами кругом, двѣсти гра-
натовых яблок.
21.	И поставил столбы к притво-
ру храма; поставил столб на правой
сторонѣ и дал ему имя Іахин, и по-
ставил столб на лѣвой сторонѣ,
и дал ему имя Воаз. 2 Пар. з, 17.
22.	И над столбами поставил
вѣнцы, сдѣланные на подобіе лиліи;
так окончена работа над столбами.
23.	И сдѣлал литое из мѣди
море, — от края его до края его
десять локтей, — совсѣм круглое,
вышиною в пять локтей, и снурок
в тридцать локтей обнимал его
кругом.	2 Пар. 4, 2.
24.	Подобія огурцов под краями
его окружали его по десяти на ло-
коть, окружали море со всѣх сторон
в два ряда; подобія огурцов были
вылиты с ним одним литьем.
25.	Оно стояло на двѣнадцати
волах; три глядѣли к сѣверу, три
глядѣли к западу,.три глядѣли
к югу и три глядѣли к востоку; море
лежало на них, и зады их обращены
были внутрь ПОД НеГО. 2 Пар. 4, 4.

354 До Р. Хр. 1007.
3 кн. Царств 7.
26.	Толщиною оно было в ладонь,
и края его, сдѣланные подобно
краям чаши, походили на распу-
стившуюся лилію. Оно вмѣщало
двѣ тысячи батов. 2 Пар. 4, 5.
27.	И сдѣлал он десять мѣдных
подстав; длина каждой подставы —
четыре локтя, ширина — четыре
локтя и три локтя — вышина.
4 Цар. 16, 17. 2 Пар. 4, 14.
28.	И вот устройство подстав:
у них стѣнки, стѣнки между на-
угольными пластинками.
29.	На стѣнках, которыя между
наугольниками, изображены были
львы, волы и херувимы; также и на
наугольниках, а выше и ниже
львов и волов — развѣсистые вѣнки.
30.	У каждой подставы по четыре
мѣдных колеса и оси мѣдныя. На
четырех углах выступы на подобіе
плеч, выступы литые внизу, под
чашею, подлѣ каждаго вѣнка.
31.	Отверстіе от внутренняго вѣн-
ка до верха в один локоть; отверстіе
его круглое, подобно подножію
столбов в полтора локтя, и при от-
верстіи его изваянія; но боковыя
стѣнки четырехугольныя, не кру-
глыя.
32.	Под стѣнками было четыре
колеса, и оси колес в подставах;
вышина каждаго колеса — полтора
локтя.
33.	Устройство колес такое же,
как устройство колес в колесницѣ;
оси их, и ободья их, и спицы их,
и ступицы их, все было литое.
34.	Четыре выступа на четырех
углах каждой подставы; из подста-
вы выходили выступы ея.
35.	И на верху подставы круглое
возвышеніе на поллоктя вышины;
и на верху подставы рукоятки ея и
стѣнки ея из одной с нею массы.
36.	И изваял он на дощечках ея
рукоятки и на стѣнках ея херуви-
мов, львов и пальмы, сколько гдѣ
позволяло мѣсто, и вокруг развѣ-
систые вѣнки.
37.	Так сдѣлал он десять под-
став: у всѣх их одно литье, одна 1
мѣра, один вид.	|
38.	И сдѣлал десять мѣдных ;
умывальниц; каждая умывальница і
вмѣщала сорок батов; каждая умы- |
вальница была в четыре локтя; ;
каждая умывальница стояла на [
одной из десяти подстав.	і
2 Пар. 4, 6.	I
39.	И разставил подставы — пять
на правой сторонѣ храма и пять на
лѣвой сторонѣ храма; а море по-
ставил на правой сторонѣ храма,
на восточно-южной сторонѣ.
40.	И сдѣлал Хирам умывальни-
цы, и лопатки, и чаши. И кончил
Хирам всю работу, которую про-
изводил у царя Соломона для храма
Господня:
4 Цар.25,14. 2 Пар. 4,11.
41.	Два столба и двѣ опояски
вѣнцов, которые на верху столбов,
и двѣ сѣтки для покрытія двух
опоясок вѣнцов, которые на верху
столбов;
42.	И четыреста гранатовыхяблок
на двух сѣтках; два ряда грана-
товых яблок для каждой сѣтки,
для покрытія двух опоясок вѣнцов,
которые на столбах;
43.	И десять подстав, и десять
умывальниц на подставах;
3 Цар, 7, 27.
44.	Одно море и двѣнадцать во-
лов под морем;
45.	И тазы, и лопатки, и чаши.
Всѣ вещи, которыя сдѣлал Хирам
царю Соломону для храма Господа,
были из полированной мѣди.
46.	Царь выливал их в глинистой
землѣ, в окрестности Іордана, меж-
ду Сокхоѳом и Цартаном.
1 Цар. 17, 1. 2 Пар. 4, 17.
47.	И поставил Соломон всѣ эти
вещи на мѣсто. По причинѣ
чрезвычайнаго их множества, вѣс
мѣди не опредѣлен. 2 Пар. 4,18.
48.	И сдѣлал Соломон всѣ вещи,
которыя в храмѣ Господа: золотой
жертвенник и золотой стол, на
котором хлѣбы предложенія;
49.	И свѣтильники — пять по
правую сторону и пять по лѣвую
сторону, пред задним отдѣленіем
храма, из чистаго золота, и цвѣты,
и лампадки, и щипцы из золота;
2 Пар. 4, 7. 20.
50.	И блюда, и ножи, и чаши,
и лотки, и кадильницы, из чистаго
золота, и петли у дверей внутрен-
няго храма во Святом-святых и у
дверей в храмѣ из золота же.
4 Цар. 12, із.
51.	Так совершена вся работа,
которую производил царь Соломон
для храма Господа. И принес
Соломон посвященное Давидом, от-
цом его; серебро и золото и вещи
отдал в сокровищницы храма Гос-
подня.	2 Пар. 5, і.

До Р. Хр. 999.
3 кн. Царств 8
355
Глава 8.
Освященіе храма.
1.	Тогда созвал Соломон старѣй-
шин Израилевых и всѣх началь-
ников колѣн, глав поколѣній сынов
Израилевых, к царю Соломону
в Іерусалим, чтобы перенести ков-
чег завѣта Господня из города Да-
видова, то-есть Сіона. 2Пар. 5,2.
2.	И собрались к царю Соломону
на праздник всѣ Израильтяне, в
мѣсяцѣ Аѳанимѣ, который есть
седьмой мѣсяц.
Лев. 23, 34. Втор. 16, 13. 2 Пар. 7, 9.
3.	И пришли всѣ старѣйшины
Израилевы; и подняли священники
ковчег,	Чис. 4, 15.
4.	И понесли ковчег Господень
и скинію собранія и всѣ священныя
вещи, которыя были в скиніи;
и несли их священники и левиты.
2 Пар. 5, 5.
5.	А царь Соломон и с ним все
общество Израилево, собравшееся
к нему, шли пред ковчегом, при-
нося жертвы из мелкаго и крупнаго
скота, которых невозможно ис-
числить и опредѣлить, по множе-
ству ИХ. 2 Цар. 6, 13. 2 Пар. 5, 6.
6.	И внесли священники ковчег
завѣта Господня на мѣсто его,
в давир храма, во Святое-святых,
под крылья херувимов.
Исх. 25,18. 2 Пар. 5, 7.
7.	Ибо херувимы простирали
крылья над мѣстом ковчега, и по-
крывали херувимы сверху ковчег
и шесты его.
8.	И выдвинулись шесты так,
что головки шестое видны были из
святилища пред давиром, но не
выказывались наружу; они там
и до сего дня. Исх. 25, 13—15.
9.	В ковчегѣ ничего не было,
кромѣ двух каменных скрижалей,
которыя положил туда Моисей на
Хоривѣ, когда Господь заключил
завѣт с сынами Израилевыми, по
исшествіи их из земли Египетской.
Втор. 10, 5. Евр. 9, 4.
10.	Когда священники вышли из
святилища, облако наполнило дом
Господень.	исх. 40,34.
Слава Господня наполняет храм.
Молитва Соломона.
11.	И не могли священники сто-
ять на служеніи, по причинѣ обла-
ка; ибо слава Господня наполнила
храм Господень.
Исх. 16, 10; 40, 34. 35.
12.	Тогда сказал Соломон: Гос-
подь сказал, что Он благоволит
обитать во мглѣ;
Исх. 20, 21. Втор. 4, 11. 2 Пар. 6, 1.
13.	Я построил храм в жилище
Тебѣ, мѣсто, чтобы пребывать Тебѣ
во вѣки.
14.	И обратился царь лицом сво-
им, и благословил все собраніе
Израильтян; все собраніе Израиль-
тян СТОЯЛО.	2 Пар. 6, з.
15.	И сказал: благословен Гос-
подь, Бог Израилев, который ска-
зал Своими устами Давиду, отцу
моему, и нынѣ исполнил рукою
Своею! Он говорил:
16.	С того дня, как Я вывел на-
род Мой Израиля из Египта, Я не
избрал города ни в одном из колѣн
Израилевых, чтобы построен был
дом, в котором пребывало бы имя
Мое; и избрал Давида, чтоб быть ему
над народом Моим Израилем.
4 Цар. 21,4. 2 Пар. 6, 5. 6.
17.	У Давида, отца моего, было
на сердцѣ построить храм имени
Господа, Бога Израилева;
2 Цар. 7, 2.
18.	Но Господь сказал Давиду,
отцу моему: у тебя есть на сердцѣ
построить храм имени Моему; хо-
рошо, что это у тебя лежит на
сердцѣ;
19.	Однако не ты построишь
храм, а сын твой, исшедшій из
чресл твоих, он построит храм
имени Моему.	2 Цар. 7, 5.
20.	И исполнил Господь слово
Свое, которое изрек. Я вступил на
мѣсто отца моего Давида и сѣл на
престолѣ Израилевом, как сказал
Господь, и построил храм имени
Господа, Бога Израилева,
2 Цар. 7, 12.
21.	И приготовил там мѣсто для
ковчега, в котором завѣт Господа,
заключенный Им с отцами нашими,
когда Он вывел их из земли Египет-
ской.
22.	И стал Соломон преджертвен-
ником Господним впереди всего со-
бранія Израильтян, и воздвиг руки
свои к небу,	2 Пар. 6, 12.
23.	И сказал: Господи, Боже
Израилев! нѣт подобнаго Тебѣ
Бога на небесах вверху и на землѣ
внизу; Ты хранишь завѣт и милость
к рабам Твоим, ходящим пред
Тобою всѣм сердцем своим.
24.	Ты исполнил рабу Твоему
Давиду, отцу моему, что говорил

356 До Р. Хр. 999.	3 кн. Царств 8.
ему; что изрек Ты устами Твоими,
то в этот день совершил рукою
Твоею.	2 Пар. 6, 15.
25.	И нынѣ, Господи, Боже Изра-
илев, исполни рабу твоему Давиду,
отцу моему, то, что говорил Ты
ему, сказав: не прекратится у тебя
пред лицом Моим сидящій на пре-
столѣ Израилевом, если только
сыновья твои будут держаться пути
своего, ходя предо Мною так, как
ты ходил предо Мною.
2 Цар. 7, 12. 16.
26.	И нынѣ, Боже Израилев, да
будет вѣрно слово Твое, которое
Ты изрек рабу Твоему, Давиду, |
ОТЦу моему!	Цар. 2 7,28. 
27.	Поистинѣ, Богу ли жить на
землѣ? Небо и небо небес не вмѣ- I
щают Тебя, тѣм менѣе этот храм,
который я построил.
2 Пар. 6, 18. Ис. 66, 1. Іер. 23, 24.
Дѣян. 7, 49; 17, 24.
28.	Но призри на молитву раба
Твоего и на прошеніе его, Господи,
Боже мой; услышь воззваніе и мо-
литву, которою раб Твой умоляет
Тебя нынѣ.
29.	Да будут очи Твои отверсты
на храм этот день и ночь, на это
мѣсто, о котором Ты сказал: Мое
имя будет там; услышь молитву, і
которою будет молиться раб Твой |
на мѣстѣ этом.
Исх. 20, 24. Втор. 12, 5. 11. 3 Цар. 9, 3.
4 Цар. 21,4. Зах. 12, 4.
30.	Услышь моленіе раба Твоего
и народа Твоего Израиля, когда
они будут молиться на мѣстѣ этом;
услышь на мѣстѣ обитанія Твоего,
на небесах, услышь и помилуй. і
31.	Когда кто согрѣшит против
ближняго своего и потребуют от
него клятвы, чтобы он поклялся,
и для клятвы прійдут пред жертвен- ।
ник Твой, в храм этот:	і
2 Пар. 6, 22.	I
32.	Тогда Ты услышь с неба, I
и произведи суд над рабами Твоими, ।
обвини виновнаго, возложив по- |
ступок его на голову его, и оправдай і
праваго, воздав ему по правдѣ его. ।
Втор. 25, 1. 2 Пар. 6, 23. Іез. 9, 10.	।
33.	Когда народ Твой Израиль
будет поражен непріятелем за то,
что согрѣшил пред Тобою, и когда
они обратятся к Тебѣ, и исповѣдают ।
имя Твое, и будут просить и умо-
лять Тебя в этом храмѣ;
2 Пар. 6, 24. Дан. 9, 7.
34.	Тогда Ты услышь с неба и
прости грѣх народа Твоего Изра-
иля, и возврати их в землю, кото-
рую Ты дал отцам их.
35.	Когда заключится небо, и не
будет дождя за то, что они согрѣ-
шат пред Тобою, и когда помолятся
на мѣстѣ этом, и исповѣдают имя
Твое, и обратятся от грѣха своего,
ибо Ты с.мирил их;
Втор. 11, 17. 3 Цар. 17, 1. 2 Пар. 6, 26.
36.	Тогда услышь с неба, и про-
сти грѣх рабов Твоих и народа
Твоего Израиля, указав им добрый
путь, по которому идти, и пошли
дождь на землю Твою, которую Ты
дал народу Твоему в наслѣдіе.
2 Пар. 6, 27. Псал. 85, 11. Пр. 9, 6.
37.	Будет ли на землѣ голод,
будет ли моровая язва, будет ли
палящій вѣтер, ржавчина, саранча,
червь, непріятель ли будет тѣснить
его в землѣ его, будет ли какое
бѣдствіе, какая болѣзнь;
Лев. 26, 16.
38.	При всякой молитвѣ, при
всяком прошеніи, какое будет от
какого-либо человѣка во всем на-
родѣ Твоем Израилѣ, когда они
почувствуют бѣдствіе в сердцѣ
своем и прострут руки свои к храму
этому:
39.	Ты услышь с неба, с мѣста
обитанія Твоего, и помилуй; со-
дѣлай и воздай каждому по путям
его, как Ты усмотришь сердце его,
ибо Ты один знаешь сердце всѣх
сынов человѣческих;
1 Цар. 16, 7. 2 Пар. 6, 30.
Псал. 7, 10; 138, 1. 2.
40.	Чтобы они боялись Тебя во
всѣ дни, доколѣ живут на землѣ,
которую Ты дал отцам нашим.
41.	Если и иноплеменник, кото-
рый не от Твоего народа Израиля,
прійдет из земли далекой ради
имени Твоего, —
Чис. 15, 14—16. Втор. 3, 24. 2 Пар. 6, 32.
Дѣян. 8, 27.
42.	Ибо и они услышат о Твоем
имени великом, и о Твоей рукѣ
сильной, и о Твоей мышцѣ простер-
той, — и прійдет он и помолится
у храма этого:
43.	Услышь с неба, с мѣста оби-
танія Твоего, и сдѣлай все, о чем
будет взывать к Тебѣ иноплемен-
ник, чтобы всѣ народы земли знали
имя Твое, чтобы боялись Тебя, как
народ Твой Израиль, чтобы знали,
что именем Твоим называется храм
этот, который я построил.
Ис. 56, 4. Матѳ. 21, 13.

До Р. Хр. 999.
3 кн. Царств 8.
357
44.	Когда выйдет народ Твой на
войну против врага своего путей,
которым Ты пошлешь его, и будет
молиться Господу, обратившись к
городу, который Ты избрал, и к
храму, который я построил имени
Твоему; 2 Пар. 6, 34. Дан. 6, ю.
45.	Тогда услышь с неба молитву
их и прошеніе их, и сдѣлай, что
потребно для НИХ. 2 Пар. 6, 35.
46.	Когда они согрѣшат пред
Тобою, — ибо нѣт человѣка, кото-
рый не грѣшил бы, — и Ты про-
гнѣваешься на них, и предашь их
врагам, и плѣнившіе их отведут их
в непріятельскую землю, далекую,
или близкую;
Пр. 20, 9. Екк. 7, 20. 1 Іоан. 1,8. Рим. 3, 23.
47.	И когда они в землѣ, в кото-
рой будут находиться в плѣну,
войдут в себя и обратятся, и будут
молиться Тебѣ в землѣ плѣнивших
их, говоря: мы согрѣшили, сдѣла-
ли беззаконіе, мы виновны;
48.	И когда обратятся к Тебѣ
всѣм сердцем своим и всею душою
своею в землѣ врагов, которые
плѣнили их, и будут молиться
Тебѣ, обратившись к землѣ своей,
которую Ты дал отцам их, к городу,
который Ты избрал, и к храму,
который я построил имени Твоему;
Втор. 30, 2. 2 Пар. 6, 37. Іез. 8, 16.
49.	Тогда услышь с неба, с мѣста
обитанія Твоего, молитву и про-
шеніе их, и сдѣлай, что потребно
для них;
50.	И прости народу Твоему,
в чем он согрѣшил пред Тобою, и
всѣ проступки его, которые он
сдѣлал пред Тобою, и возбуди
состраданіе к ним в плѣнивших их,
чтобы они были милостивы к ним.
Неем. 2, 2. Пр. 16, 7. Іер. 42, 12.
51.	Ибо они Твой народ и Твой
удѣл, который Ты вывел из Египта,
из желѣзной печи. Втор.4, 20.
52.	Да будут очи Твои отверсты
на молитву раба Твоего и на мо-
литву народа Твоего Израиля, что-
бы слышать их всегда, когда они
будут призывать Тебя.
2 Пар. 6, 40. Псал. 120, 4.
53.	Ибо Ты отдѣлил их Себѣ
в удѣл из всѣх народов земли, как
Ты изрек чрез Моисея, раба Твоего,
когда вывел отцов наших из Египта,
Владыка Господи! Исх. 19, 5.
Соломон благословляет народ.
54.	Когда Соломон произнес все
это моленіе и прошеніе к Господу,
тогда встал с колѣн от жертвенника
Господня, руки же его были рас-
простерты к небу. 2 Пар. 7,1.
55.	И стоя благословил все со-
браніе Израильтян, громким голо-
сом говоря:	2 Цар. 6, 18.
56.	Благословен Господь, кото-
рый дал покой народу Своему
Израилю, как говорил! не осталось
неисполненным ни одного слова из
всѣх благих слов Его, которыя Он
изрек чрез раба Своего Моисея.
Втор. 12, 10. Іис. Нав. 21, 45; 23, 14.
57.	Да будет с нами Господь, Бог
наш, как был Он с отцами нашими,
да не оставит нас, да не покинет
нас,	Псал. 9, и.
58.	Наклоняя к Себѣ сердце
наше, чтобы мы ходили по всѣм
путям Его и соблюдали заповѣди
Его, и уставы Его, и законы Его,
которые Он заповѣдал отцам нашим.
Псал. 118, 112; 140, 4.
59.	И да будут слова эти, кото-
рыми я молился пред Господом,
близки к Господу, Богу нашему,
день и ночь, дабы Он дѣлал, что
потребно для раба Своего, и что
потребно для народа Своего Изра-
иля, ИЗО ДНЯ В День, Псал. 147,8.
60.	Чтобы всѣ народы познали,
что Господь есть Бог, и нѣт кромѣ
Его.	Ис. 41,4; 43, 10. Іер. 3, 23.
61.	Да будет сердце ваше вполнѣ
предано Господу, Богу нашему,
чтобы ходить по уставам Его и со-
блюдать заповѣди Его, как нынѣ.
62.	И царь и всѣ Израильтяне
с ним принесли жертву Господу.
2 Пар. 7, 4.
63.	И принес Соломон в мирную
жертву, которую принес он Госпо-
ду, двадцать двѣ тысячи крупнаго
і скота и сто двадцать тысяч мелкаго
скота. Так освятили храм Господу
царь и всѣ сыны Израилевы.
2 Пар. 7,5.
64.	В тот же день освятил царь
среднюю часть двора, который пред
храмом Господним, совершив там
всесожженіе и хлѣбное приношеніе
и вознесши тук мирных жертв; по-
тому что мѣдный жертвенник, ко-
торый пред Господом, был мал для
помѣщенія всесожженія и хлѣбнаго
приношенія и тука мирных жертв.
2 Пар. 4, 1; 7, 7.
65.	И сдѣлал Соломон в это
время праздник, и весь Израиль
с ним, — большое собраніе, со-
шедшееся от входа в Емаѳ до рѣки

358 До Р. Хр. 999—986. 3 кн. Царств8.9.
Египетской, пред Господом, Богом
нашим; — семь дней и еще семь
дней, четырнадцать дней.
Лев. 23, 34. Чис. 34, 5. 8. 2 Пар. 7, 8.
66.	В восьмой день Соломон от-
пустил народ. И благословили
царя, и пошли в шатры свои,
радуясь и веселясь в сердцѣ о всем
добром, что сдѣлал Господь рабу
Своему Давиду и народу Своему
Израилю.	2 Пар. 7, ю.
Глава 9.
Господь вторично является
Соломону.
1.	Послѣ того, как Соломон кон-
чил строеніе храма Господня и дома
царскаго и все, что Соломон желал
сдѣлать,	2 Пар. 7, и.
2.	Явился Соломону Господь во
второй раз, как явился ему в Га-
ваонѣ.	3 Цар. 3, 5; 11,9.
3.	И сказал ему Господь: Я услы-
шал молитву твою и прошеніе твое,
о чем ты просил Меня. Я освятил
этот храм, который ты построил,
чтобы пребывать имени Моему там
вовѣк; и будут очи Мои и сердце
Мое там во всѣ дни.
Втор. 12,11. 3 Цар. 8,29. 4 Цар. 21,4.7.
4.	И если ты будешь ходить пред
лицом Моим, как ходил отец твой
Давид, в чистотѣ сердца и в пра-
вотѣ, исполняя все, что Я заповѣ-
дал тебѣ, и если будешь хранить
уставы Мои и законы Мои,
5.	То Я поставлю царскій пре-
стол твой над Израилем вовѣк, как
Я сказал отцу твоему Давиду,
говоря: не прекратится у тебя
сидящій на престолѣ Израилевом.
2 Цар. 7, 12. 3 Цар. 6, 12.
6.	Если же вы и сыновья ваши
отступите от Меня, и не будете со-
блюдать заповѣдей Моих и уставов
Моих, которые Я дал вам, и пой-
дете, и станете служить иным бо-
гам и поклоняться им,
7.	То Я истреблю Израиля с ли-
ца земли, которую Я дал ему, и
храм, который Я освятил имени
Моему, отвергну от лица Моего,
и будет Израиль притчею и посмѣ-
шищем у всѣх народов.
Втор. 4, 26; 8, 9. 10. Матѳ. 23, 38.
8.	И о храмѣ сем высоком всякій,
проходящій мимо его, ужаснется,
и свистнет, и скажет: за что Гос-
подь поступил так с этою землею
и с этим храмом?
Втор. 29, 24. Іер. 22, 8.
9.	И скажут: за то, что они
оставили Господа, Бога своего,
Который вывел отцов их из земли
Египетской, и приняли других
богов, и поклонялись им, и служили
им, — за это навел на них Господь
все это бѣдствіе.
Слава и мудрость Соломона.
10.	По окончаніи двадцати лѣт,
в которые Соломон построил два
дома, — дом Господень и дом цар-
скій, —
3 Цар. 6, 38; 7, 1. 2 Пар. 8, 1.
11.	На что Хирам, царь Тирскій,
доставляя Соломону деревья кедро-
выя и деревья кипарисовыя и золото,
по его желанію, — царь Соломон
дал Хираму двадцать городов в
землѣ Галилейской.
12.	И вышел Хирам из Тира по-
смотрѣть города, которые дал ему
Соломон; и они не понравились ему.
13.	И сказал он: что это за горо-
да, которые ты, брат мой, дал мнѣ?
И назвал их землею Кавул, как
называются они до сего дня.
14.	И послал Хирам царю сто
двадцать талантов золота.
15.	Вот распоряженіе о подати,
которую наложил царь Соломон,
чтобы построить храм Господень
и дом свой, и Милло, и стѣну Іеру-
салимскую, Гацор, и Мегиддо, и
Газер.
Іис. Нав. 10, 33; 11, 10. 3 Цар. 11,27.
4 Цар. 12,20.
16.	Фараон, царь Египетскій,
пришел и взял Газер, и сжег его
огнем, и Хананеев, живших в го-
родѣ, побил, и отдал его в приданое
дочери своей, женѣ Соломоновой.
Іис. Нав. 16, 10. 3 Цар. 3. 1.
17.	И построил Соломон Газер
и нижній Беѳорон,
Іис. Нав. 18, 13. 2 Пар. 8, 5.
18.	И Ваалаѳ и Ѳадмор в пу-
стынѣ, ІИС. Нав. 19, 8. 2 Пар. 8, 6.
19.	И всѣ города для запасов,
которые были у Соломона, и города
для колесниц, и города для кон-
ницы, и все то, что Соломон хотѣл
построить в Іерусалимѣ и на Ли-
ванѣ и во всей землѣ своего вла-
дѣнія.	3 Цар. 10, 26.
20.	Весь народ, оставшійся от
Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев
и Іевусеев, которые были не из
сынов Израилевых, 2 Пар. 8,7.
21.	Дѣтей их, оставшихся послѣ
них на землѣ, которых сыны Изра-
илевы не могли истребить, Соломон

До Р. Хр. 986—ОК. 985. 3 кн. ЦарСТВ 9.10
359
сдѣлал оброчными работниками до
сего дня.
Іис. Нав. 16, 10. 2 Пар. 8, 8.
22.	Сынов же Израилевых Соло-
мон не дѣлал работниками; но они
были его воинами, его слугами, его
вельможами, его военачальниками
и вождями его колесниц и его
всадников. Лев. 25, 39. 2 Пар. 8, 9.
23.	Вот главные приставники над
работами Соломоновыми: управляв-
ших народом, который производил
работы, было пятьсот пятьдесят.
2 Пар. 8, 10.
24.	Дочь фараонова перешла из
города Давидова в свой дом, кото-
рый построил для нея Соломон;
потом построил он Милло.
2 Пар. 8, 11.
25.	И приносил Соломон три раза
в год всесожженія и мирныя жертвы
на жертвенникѣ, который он по-
строил Господу, и куреніе на нем
совершая пред Господом. И окон-
чил он строеніе дома.
Исх. 23, 14. 2 Пар. 8, 12. 13.
26.	Царь Соломон также сдѣлал
корабль в Еціон-Гаверѣ, что при
Елаѳѣ, на берегу Чермного моря,
в землѣ Идумейской.
Втор. 2, 8. 2 Пар. 8, 17; 20, 36.
27.	И послал Хирам на кораблѣ
своих подданных корабелыциков,
знаюіцих море, с подданными Соло-
моновыми;	3 Цар. ю, 11.
28.	И отправились они в Офир,
и взяли оттуда золота четыреста
двадцать талантов, и привезли царю !
Соломону. Быт. 10, 29. 3 Цар. 22, 48. !
2 Пар. 3, 6; 8, 18.
Глава 10.	'
Соломон и царица Савская.
1.	Царица Савская, услышав о
славѣ Соломона во имя Господа, .
пришла испытать его загадками. ;
2 Пар. 9,1. Матѳ. 12,42. Лук. 11,31.
2.	И пришла она в іерусалим ;
с весьма большим богатством: вер-
блюды навьючены были благово-
ніями и великим множеством золота
н драгоцѣнными камнями; и при-
шла к Соломону, и бесѣдовала ।
с ним обо всем, что было у ней на ।
сердцѣ.	I
3.	И об’яснил ей Соломон всѣ |
слова ея, и не было ничего незна- і
комаго царю, чего бы он не из’яснил
ей.	2 Пар. 9, 2.
4.	И увидѣла царица Савская
всю мудрость Соломона и дом, ко-
торый ОН построил, 2 Пар. 9, 3.
5.	И пищу за столом его, и жили-
ще рабов его, и стройность слуг его,
и одежду их, и виночерпіев его,
и всесожженія его, которыя он
приносил в храмѣ Господней. И не
могла она болѣе удержаться,
6.	И сказала царю: вѣрно то,
что я слышала в землѣ своей о дѣ-
лах твоих и о мудрости твоей;
2 Пар. 9, 5.
7.	Но я не вѣрила словам, доколѣ
не пришла, и не увидѣли глаза мои:
и вот, мнѣ и в половину не сказано.
Мудрости и богатства у тебя боль-
ше, нежели как я слышала.
8.	Блаженны люди твои и бла-
женны эти слуги твои, которые
всегда предстоят пред тобою и слы-
шат мудрость твою!
2 Пар. 9, 7. Лук. 2, 47; 10, 23. Откр. 7, 15.
9.	Да будет благословен Господь,
Бог твой, Который благоволил по-
садить тебя на престол Израилев!
Господь, по вѣчной любви Своей
к Израилю, поставил тебя царем,
творить суд и правду.
3 Цар. 5, 7.
10.	И подарила она царю сто
двадцать талантов золота и великое
множество благовоній и драго-
цѣнные камни; никогда еще не
приходило такого множества благо-
воній, какое подарила царица Сав-
ская царю Соломону. 2 Пар. 9, 9.
11.	И корабль Хирамов, который
привозил золото из Офира, привез
из Офира великое множество крас-
наго дерева и драгоцѣнных камней.
3 Цар. 9, 27. 28.
12.	И сдѣлал царь из этого крас-
наго дерева перила для храма
Господня и для дома царскаго, и
гусли и псалтири для пѣвцов. Ни-
когда не приходило столько крас-
наго дерева, и не видано было до
сего дня.	Е.чк. 2, 8.
13.	И царь Соломон дал царицѣ
Савской все, чего она желала и чего
просила, сверх того, что подарил ей
царь Соломон своими руками. И от-
правилась она обратно в свою зем-
лю, она и всѣ слуги ея.
2 Пар. 9, 12.
Доходы и роскошь Соломонова двора.
14.	В золотѣ, которое приходило
Соломону в каждый год, вѣсу было
шестьсот шестьдесят шесть талантов
ЗОЛОТЫХ,	2 Пар. 9, 13.
15.	Сверх того, что получаемо
было от разносчиков товара, и от
торговли купцов, и от всѣх царей

360 До Р.Хр.ок.985—-970. 3 кн. Царств 10.11.
Аравійских, и от областных на-
чальников.
16.	И сдѣлал царь Соломон двѣ-
сти .больших щитов из кованаго
золота, по шестисот сиклей пошло
на каждый щит; з Цар. 14, 26.
17.	И триста меньших щитов из
кованаго золота, по три мины золо-
та пошло на каждый щит; и по-
ставил их царь в домѣ из Ливан-
скаго дерева.	іер. 46, з.
18.	И сдѣлал царь большой пре-
стол из слоновой кости, и обложил
его чистым золотом.
2 Пар. 9, 17.
19.	К престолу было шесть сту-
пеней; верх сзади у престола был
круглый, и были с обѣих сторон у
мѣста сидѣнья локотники, и два
льва стояли у локотников;
20.	И еще двѣнадцать львов сто-
яли там на шести ступенях по обѣ
стороны. Подобнаго этому не бы-
вало ни в одном царствѣ.
21.	И всѣ сосуды для питья у ца-
ря Соломона были золотые, и всѣ
сосуды в домѣ из Ливанскаго дерева
были из чистаго золота; из серебра
ничего не было; потому что серебро
во дни Соломоновы считалось ни
за ЧТО.	2 Пар. 9,20.
22.	Ибо у царя был на морѣ
Ѳарсисскій корабль с кораблем Хи-
рамовым; в три года раз приходил
Ѳарсисскій корабль, привозившій
золото и серебро, и слоновую кость,
и обезьян, и павлинов.
3 Цар. 9, 27. 2 Пар. 9, 21.
23.	Царь Соломон превосходил
всѣх царей земли богатством и
мудростію.
3 Цар. 3, 12. 2 Пар. 1, 1; 9, 22.
24.	И всѣ цари на землѣ искали
видѣть Соломона, чтобы послушать
мудрости его, которую вложил Бог
в сердце его.
25.	И они подносили ему, каждый
от себя, в дар: сосуды серебряные
и сосуды золотые, и одежды и ору-
жіе, и благовонія, коней и мулов,
каждый год.
26.	И набрал Соломон колесниц
и всадников; у него было тысяча
четыреста колесниц и двѣнадцать
тысяч всадников; и размѣстил он
их по колесничным городам и при
царѣ в Іерусалимѣ.
2 Пар. 1,14.
27.	И сдѣлал царь серебро в Іе-
русалимѣ равноцѣнный с простыми
камнями, а кедры, по их множеству,
сдѣлал равноцѣнными с сикомора-
ми, растущими на низких мѣстах.
2 Пар. 1, 15.
28.	Коней же царю Соломону
приводили из Египта и из Кувы;
царскіе купцы покупали их из
Кувы за деньги.
Втор. 17, 16. 2 Пар. 1,16.
29.	Колесница из Египта полу-
чаема и доставляема была за шесть-
сот сиклей серебра, а конь за сто
пятьдесят. Таким же образом они
руками своими доставляли все это
царям Хеттейским и царям Ара-
мейским.
Глава 11.
Соломон забывает Бога.
1.	И полюбил царь Соломон мно-
гих чужестранных женщин, кромѣ
дочери фараоновой, Моавитянок,
Лммонитянок, Идумеянок, Сидоня-
нок, Хеттеянок,	Втор. 17,17.
2.	Из тѣх народов, о которых
Господь сказал сынам Израилевым:
не входите к ним, и они пусть не
входят к вам, чтобы они не склонили
сердца вашего к своим богам.
К ним прилѣпился Соломон лю-
бовію. Исх. 34, 15. 16. Втор. 7,3.
3.	И было у него семьсот жен
и триста наложниц; и развратили
жены его сердце его.
4.	Во время старости Соломона,
жены его склонили сердце его
к иным богам, и сердце его не было
вполнѣ предано Господу, Богу сво-
ему, как сердце Давида, отца его.
3 Цар. 21,25.
5.	И стал Соломон служить Астар-
тѣ, божеству Сидонскому, и Мил-
хому, мерзости Аммонитской.
Суд. 2,13. 4 Цар. 23,13.
6.	И дѣлал Соломон неугодное
пред очами Господа, и не вполнѣ
послѣдовал Господу, как Давид,
отец его.
7.	Тогда построил Соломон ка-
пище Хамосу, мерзости Моавит-
ской, на сорѣ, которая пред Іеру-
салимом, и Молоху, мерзости Ам-
монитской.
Чис. 21,29. 4 Цар. 23, 13.
8.	Так сдѣлал он для всѣх своих
чужестранных жен, которыя кадили
и приносили жертвы своим богам.
9.	И разгнѣвался Господь на
Соломона за то, что он уклонил
сердце свое от Господа, Бога Изра-
илева, который два раза являлся
ему	3 Цар. 3, 5; 9, 2.

До Р.Хр.ок.985—970.
3 кн. Царств 11.
361
10.	И заповѣдал ему, чтобы он
не слѣдовал иным богам; но он не
исполнил того, что заповѣдал ему
Господь.	3 Цар. 6, 12.
11.	И сказал Господь Соломону:
за то, что так у тебя дѣлается, и ты
не сохранил завѣта Моего и уставов
Моих, которые Я заповѣдал тебѣ,
Я отторгну от тебя царство и отдам
его рабу твоему.
1 Цар. 15. 28. 3 Цар. 12, 15.
12.	Но во дни твои Я не сдѣлаю
этого ради Давида, отца твоего; из
руки сына твоего исторгну его.
3 Цар. 12, 16. 19.
13.	И не все царство исторгну;
одно колѣно дам сыну твоему ради
Давида, раба Моего, и ради Іеру-
салима, который Я избрал.
3 Цар. 9, 3; 11,31.
14.	И воздвиг Господь противни-
ка на Соломона, Адера Идумеянина,
из царскаго Идумейскаго рода.
15.	Когда Давид был в Идумеѣ,
и военачальник Іоав пришел для
погребенія убитых, и избил весь
мужескій пол в Идумеѣ; —
2 Цар. 8, 14.
16.	Ибо шесть мѣсяцев прожил
там Іоав и всѣ Израильтяне, до-
колѣ не истребили всего мужескаго
пола в Идумеѣ; —
2 Цар. 8, 13.
17.	Тогда этот Адер убѣжал в
Египет и с ним нѣсколько Идумеян,
служивших при отцѣ его; Адер был
тогда малым ребенком.
3 Цар. 22, 47.
18.	Отправившись из Мадіама,
они пришли в Фаран и взяли с со-
бою людей из Фарана, и пришли
в Египет к фараону, царю Египет-
скому. Он дал ему дом, и назначил
ему содержаніе, и дал ему землю.
Быт. 14, 6; 25, 2; 36, 35.
19.	Адер снискал у фараона боль-
шую милость, так что он дал ему
в жену сестру своей жены, сестру
царицы Тахпенесы.
20.	И родила ему сестра Тахпене-
сы сына Генувата. Тахпенесавоспи-
тывала его в домѣ фараоновом; и
жил Генуват в домѣ фараоновом
вмѣстѣ с сыновьями фараоновыми.
21.	Когда Адер услышал, что
Давид почил с отцами своими и что
военачальник Іоав умер, то сказал
фараону: отпусти меня; я пойду
в свою землю.
Исх. 4, 18. 3 Цар. 2,10.
22.	И сказал ему фараон: развѣ
ты нуждаешься в чем у меня, что
хочешь идти в свою землю? Он
отвѣчал: нѣт, но отпусти меня.
23.	И воздвиг Бог против Соло-
мона еще противника, Разона, сына
Еліады, который убѣжал от госу-
даря своего Адраазара, царя Сув-
скаго,	2 Цар. 8, з.
24.	И, собрав около себя людей,
сдѣлался начальником шайки, по-
слѣ того, как Давид разбил Адраа-
зара; и пошли они в Дамаск, и
водворились там, и владычествова-
ли в Дамаскѣ.
2 Цар. 8, 3; 10, 16. 18.
25.	И был он противником Изра-
иля во всѣ дни Соломона. Кромѣ
зла, причиненнаго Адером, он всегда
вредил Израилю и сдѣлался царем
Сиріи.
Возстаніе Іеровоама.
26.	И Іеровоам, сын Наватов,
Ефремлянин из Цареды, — имя ма-
тери его вдовы — Церуа, — раб
Соломонов, поднял руку на царя.
2 Пар. 13, 6.
27.	И вот обстоятельство, по ко-
торому он поднял руку на царя:
Соломон строил Милло, чинил по-
врежденія в городѣ Давида, отца
СВОеГО.	3 Цар. 9, 15.24.
28.	Іеровоам был человѣк му-
жественный. Соломон, замѣтив, что
этот молодой человѣк умѣет дѣлать
дѣло, поставил его смотрителем над
оброчными из дома Іосифова.
29.	В то время случилось Іеро-
воаму выйти из Іерусалима; и встрѣ-
тил его на дорогѣ пророк Ахія,
Силомлянин, и на нем была новая
одежда. На полѣ их было только
двое.
30.	И взял Ахія новую одежду,
которая была на нем, и разодрал ее
на двѣнадцать частей.
3 Цар. 12, 15; 14, 2. 4 Цар. 17, 21.
31.	И сказал Іеровоаму: возьми
себѣ десять частей; ибо так говорит
Господь, Бог Израилев: вот, Я
исторгаю царство из руки Соломо-
новой и даю тебѣ десять колѣн;
3 Цар. 12, 15; 14, 8.
32.	А одно колѣно останется за
ним ради раба Моего Давида и ради
города Іерусалима, который Я из-
брал из всѣх колѣн Израилевых.
3 Цар. 12, 20.
33.	Это за то, что они оставили
Меня, и стали поклоняться Астар-

362 доР.Хр.ок.980—969. 3кн. Царств 11.12.
тѣ, божеству Сидонскому, и Ха-
мосу, богу Моавитскому, и Мил-
хому, богу Аммонитскому, и не
пошли путями Моими, чтобы дѣлать
угодное пред очами Моими и со-
блюдать уставы Мои и заповѣди
Мои, подобно Давиду, отцу его.
34.	Я не беру всего царства из
руки его; но Я оставляю его вла-
дыкою на всѣ дни жизни его ради
Давида, раба Моего, котораго Я
избрал, который соблюдая заповѣ-
ди Мои и уставы Мои.
2 Цар. 7, 12. 18. Псал. 88, 4. 5.
35.	Но возьму царство из руки
сына его, и дам тебѣ из него десять
колѣн.
36.	А сыну его дам одно колѣно,
дабы оставался свѣтильник Давида,
раба Моего, во всѣ дни пред лицом
Моим, в городѣ Іерусалимѣ, кото-
рый Я избрал Себѣ для пребыванія
там имени Моего.
2 Цар. 21, 17. 3 Цар. 12, 15. 16.
37.	Тебя Я избираю, и ты бу-
дешь владычествовать над всѣм,
чего пожелает душа твоя, и будешь
царем над Израилем.
38.	И если будешь соблюдать все,
что Я заповѣдую тебѣ, и будешь
ходить путями Моими и дѣлать
угодное пред очами Моими, соблю-
дая уставы Мои и заповѣди Мои, і
как дѣлал раб Мой Давид, то Я |
буду с тобою и устрою тебѣ дом і
твердый, как Я устроил Давиду, I
и отдам тебѣ Израиля.	і
1 Цар. 2, 35. 2 Цар. 7, 16. 3 Цар. 9, 4. I
39.	И смирю Я род Давидов за і
это, но не на всѣ дни.
Лук. 1,32. 33.	I
40.	Соломон же хотѣл умертвить ।
Іеровоама; но Іеровоам встал и убѣ- ;
жал в Египет к Сусакиму, царю ;
Египетскому, и жил в Египтѣ до I
смерти Соломоновой.	'
3 Цар. 14, 25. 30.	;
Смерть Соломона.	|
41.	Прочія событія Соломоновы ;
и все. что он дѣлал, и мудрость >
его описаны в книгѣ дѣл Соломо- 
новых.	і
2 Пар. 1,1.	I
42.	Времени царствованія Соло-
монова в Іерусалимѣ над всѣм
Израилем было сорок лѣт.
43.	И почил Соломон с отцами
своими, и погребен был в городѣ
Давида, отца своего, и воцарился
вмѣсто него сын его Ровоам.
2 Пар. 9, 31. Матѳ. 1, 7.
Глава 12.
Воцареніе Ровоама.
1.	И пошел Ровоам в Сихем, ибо
в Сихем пришли всѣ Израильтяне,
чтобы воцарить его.
2 Пар. іо,і.
2.	И услышал о том Іеровоам,
сын Наватов, когда находился еще
в Египтѣ, куда убѣжал от царя
Соломона, и возвратился Іеровоам
из Египта;
3 Цар. 11,40. 2 Пар. 10, 2.
3.	И послали за ним, и призвали
его. Тогда Іеровоам и все собраніе
Израильтян пришли, и говорили
Ровоаму, и сказали:
4.	Отец твой наложил на нас
тяжкое иго, ты же облегчи нам
жестокую работу отца твоего и
тяжкое иго, которое он наложил
на нас, и тогда мы будем служить
тебѣ.
5.	И сказал он им: пойдите и
чрез три дня опять прійдите ко мнѣ.
И пошел народ.
Пар. 10, 5.
6.	Царь Ровоам совѣтовался со
старцами, которые предстояли пред
Соломоном, отцом его, при жизни
его, и говорил: как посовѣтуете вы
мнѣ отвѣчать этому народу?
2 Пар. 10, 6.
7.	Они говорили ему и сказали:
если ты на этой день будешь слугою
народу этому, и услужишь ему, и
удовлетворишь им, и будешь го-
ворить им ласково, то они будут
твоими рабами на всѣ дни.
2 Пар. 10, 7.
8.	Но он пренебрег совѣт стар-
цев, что они совѣтовали ему; и со-
вѣтовался с молодыми людьми, ко-
торые выросли вмѣстѣ с ним и ко-
торые предстояли пред ним.
2 Пар. 10, 8.
9.	И сказал им: что вы посовѣ-
туете мнѣ отвѣчать народу этому,
который говорил мнѣ и сказал:
облегчи иго, которое наложил на
нас отец твой?
10.	И говорили ему молодые лю-
ди, которые выросли вмѣстѣ с ним,
и сказали: так скажи народу этому,
который говорил тебѣ и сказал:
отец твой наложил на нас тяжкое
иго, ты же облегчи нас; так скажи
им: мой мизинец толще чресл отца
моего.	2 Пар. іо, іо.
11.	Итак, если отец мой обреме-
няя вас тяжким игом, то я увеличу
иго ваше; отец мой наказывая вас

До Р. Хр. 969.
3 кп. Царств 12,
363
бичами, а я буду наказывать вас
скорпіонами.	2 Пар. 10, и.
12.	Іеровоам и весь народ при-
шли к Ровоаму на третій день, как
приказал царь, сказав: прійдите
ко мнѣ на третій день.
3 Цар. 12,5. 2 Пар. 10, 12.
13.	И отвѣчая царь народу суро-
во, и пренебрег совѣт старцев, что
они совѣтовали ему.
14.	И говорил он по совѣту мо-
лодыя людей, и сказал: отец мой
наложил на вас тяжкое иго, а я
увеличу иго ваше; отец мой нака-
зывая вас бичами, а я буду нака-
зывать вас скорпіонами.
15.	И не послушал царь народа;
ибо так суждено было Господом,
чтоб исполнилось слово Его, ко-
торое изрек Господь чрез Ахію
Силомлянина Іеровоаму, сыну На-
ватову.	зЦар. п,зі.
Раздѣленіе царства на-двое.
Іеровоам воцаряется над Израилем.
16.	И увидѣли всѣ Израильтяне,
что царь не послушал их. И от-
вѣчая народ царю, и сказал: какая
нам часть в Давидѣ? Нѣт нам доли
в сынѣ Іессеевом; по шатрам своим,
Израиль! Теперь знай свой дом,
Давид! И разошелся Израиль по
шатрам своим.
2 Цар. 20, 1. 2 Пар. 10, 16. Пр. 15, 1.
17.	Только над сынами Израиле-
выми, жившими в городах Іудиных,
царствовал Ровоам. зцар. п,32.
18.	И послал царь Ровоам Адони-
рама, начальника над податью; но
всѣ Израильтяне забросали его
каменьями, и он умер; царь же
Ровоам поспѣшно взошел на ко-
лесницу, чтоб убѣжать в Іерусалим.
2 Цар. 20, 24. 3 Цар. 4, 6; 5, 14.
19.	И отложился Израиль от дома
Давидова до сего дня. 4 Цар. 17, 21.
20.	Когда услышали всѣ Изра-
ильтяне, что Іеровоам возвратился,
то послали, и призвали его в со-
браніе, и воцарили его над всѣми
Израильтянами. За домом Дави-
довым не осталось никого, кромѣ
колѣна Іудина и Веніаминова.
3 Цар. и, 11. 32.
21.	Ровоам, прибыв в Іерусалим,
собрал из всего дома Іудина и из
колѣна Веніаминова сто восемь-
десят тысяч отборных воинов, дабы
воевать с домом Израилевым для
того, чтобы возвратить царство
Ровоаму, сыну Соломонову.
2 Пар. 11,1.
22.	И было слово Божіе к Самею,
человѣку Божію, и сказано:
2 Пар. 11,2.
23.	Скажи Ровоаму, сыну Соло-
монову, царю Іудейскому, и всему
дому Іудину, и Веніаминову, и про-
чему народу:
24.	Так говорит Господь: не хо-
дите и не начинайте войны с братья-
ми вашими, сынами Израилевыми;
возвратитесь каждый в дом свой,
ибо от Меня это было. И послуша-
лись они слова Господня, и пошли
назад по слову Господню.
3 Цар. 12, 15.
Іеровоам предается
идолопоклонству.
25.	И обстроил Іеровоам Сихем
на горѣ Ефремовой, и поселился
в нем; оттуда пошел и построил
Пенуил.
Быт. 32, 31. Суд. 8, 17; 9, 45. 3 Цар. 12, 1.
26.	И говорил Іеровоам в сердцѣ
своем: царство может опять перейти
к дому Давидову;
27.	Если народ этот будет ходить
в Іерусалим для жертвоприношенія
в домѣ Господнем, то сердце народа
этого обратится к государю своему,
к Ровоаму, царю Іудейскому; и
убьют они меня, и возвратятся
к Ровоаму, царю Іудейскому.
28.	И, посовѣтовавшись, царь
сдѣлал двух золотых тельцов и ска-
зал народу: не нужно вам ходить
в Іерусалим; вот боги твои, Изра-
иль, которые вывели тебя из земли
Египетской.
Исх. 32, 4. 8. 4 Цар. 17,16.
29.	И поставил одного в Веѳилѣ,
а другого в Данѣ. суд. 18, зо.
30.	И повело это ко грѣху; ибо
народ стал ходить к одному из них,
даже в Дан.	з цар. 14, іб.
31.	И построил он капище на
высотѣ, и поставил из народа свя-
щенников, которые не были из
сынов Левіиных.
2 Пар. 11, 15; 13, 9.
32.	И установил Іеровоам праз-
дник в восьмой мѣсяц, в пятнадца-
тый день мѣсяца, подобный тому
празднику, какой был в Іудеѣ, и
приносил жертвы на жертвенникѣ;
то же сдѣлал он в Веѳилѣ, чтобы
приносить жертву тельцам, которых
сдѣлал. И поставил в Веѳилѣ свя-
щенников высот, которыя устроил,
Ос. 7, 5.
33.	И принес жертвы на жертвен-
никѣ, который он сдѣлал в Веѳилѣ,

364 До Р.Хр.969—ок.966. 3 кн. Царетв 12.13.
в пятнадцатый день восьмого мѣся-
ца, мѣсяца, который он произволь-
но назначил; и установил праз-
дник для сынов Израилевых, и по-
дошел к жертвеннику, чтобы со-
вершить куреніе.
Ам. 3, 14. Рим. 1,25.
Глава 13.
Пророк из іудеи обличает идоло-
поклонство и осуждает Іеровоама.
1.	И вот, человѣк Божій пришел
из Іудеи по слову Господню в Ве-
еиль, в то время, как Іеровоам
стоял у жертвенника, чтобы со-
вершить куреніе.
Суд. 13, 6. 3 Цар. 12, 33; 17, 18.
2.	И произнес к жертвеннику
слово Господне, и сказал: жертвен-
ник, жертвенник! так говорит Гос-
подь: вот, родится сын дому Дави-
дову, имя ему Іосія, и принесет на
тебѣ в жертву священников высот,
совершающих на тебѣ куреніе, и
человѣческія кости сожжет на тебѣ.
4 Цар.23,16.
3.	И дал в тот день знаменіе,
сказав: вот знаменіе того, что это
изрек Господь: вот, этот жертвенник
распадется, и пепел, который на
нем, разсыплется. Втор, із, і.
4.	Когда царь услышал слово
человѣка Божія, произнесенное к
жертвеннику в Веѳилѣ, то простер
Іеровоам руку свою от жертвенни-
ка, говоря: возьмите его. И одере-
венѣла рука его, которую он про-
стер на него, и не мог он поворотить
ее к себѣ.
5.	И жертвенник распался, и пе-
пел с жертвенника разсыпался, по
знаменію, которое дал человѣк
Божій словом Господним.
6.	И сказал царь человѣку Бо-
жію: умилостиви лицо Господа,
Бога твоего, и помолись обо мнѣ,
чтобы рука моя могла поворотиться
ко мнѣ. И умилостивил человѣк
Божій лицо Господа, и рука царя
поворотилась к нему, и стала, как
прежде.
Исх. 8, 4. 8; 9, 28. Дѣян. 8, 24.
7.	И сказал царь человѣку Бо-
жію: зайди со мною в дом и под-
крѣпи себя пищею, и я дам тебѣ .
подарок.
8.	Но человѣк Божій сказал 
царю: хотя бы ты давал мнѣ пол- і
дома твоего, я не пойду с тобою, ;
и не буду ѣсть хлѣба, и не буду пить
ВОДЫ В ЭТОМ мѣстѣ. Чис. 22, 18. ।
9.	Ибо так заповѣдано мнѣ сло-
1 вом Господним: не ѣшь там хлѣба
и не пей воды, и не возвращайся
тою дорогою, которою ты шел.
10.	И пошел он другою дорогою,
и не пошел обратно тою дорогою,
і которою пришел в Веѳиль.
Ослушаніе и смерть
человѣка Божія.
11.	В Веѳилѣ жил один пророк-
старец. Сын его пришел и раз-
сказал ему все, что сдѣлал сегодня
человѣк Божій в Веѳилѣ; и слова,
какія он говорил царю, переска-
зали сыновья отцу своему.
4 Цар. 23, 18.
12.	И спросил их отец их: какою
дорогою он пошел? И показали
сыновья его, какою дорогою пошел
человѣк Божій, приходившій из
і Іудеи.
13.	И сказал он сыновьям своим:
і осѣдлайте мнѣ осла. И осѣдлали
' ему осла, и он сѣл на него.
14.	И поѣхал за человѣком Бо-
I жіим, и нашел его сидящим под
। дубом, и сказал ему: ты ли человѣк
I Божій, пришедшій из Іудеи? И
і сказал тот: я.
।	15. И сказал ему: зайди ко мнѣ
і в дом, и поѣшь хлѣба.
16.	Тот сказал: я не могу возвра-
! титься с тобою и пойти к тебѣ; не
і буду ѣсть хлѣба и не буду пить
 у тебя воды в этом мѣстѣ.
17.	Ибо словом Господним ска-
зано мнѣ: не ѣшь хлѣба и не пей
; там воды, и не возвращайся тою
; дорогою, которою ты шел.
3 Цар. 13, 9.
18.	И сказал он ему; и я пророк
такой же, как ты, и Ангел говорил
мнѣ словом Господним, и сказал:
 вороти его к себѣ в дом; пусть
поѣст он хлѣба и напьется воды. —
Он солгал ему.
Рим. 7, 11. 2 Кор. 11, 13. Гал. 1,8.
19.	И тот воротился с ним, и поѣл
хлѣба в его домѣ, и напился воды.
20.	Когда они еще сидѣли за сто-
лом, слово Господне было к про-
року, воротившему его.
21.	И произнес он к человѣку
Божію, пришедшему из Іудеи, и
сказал: так говорит Господь; за то,
что ты не повиновался устам Госпо-
да и не соблюл повелѣнія, которое
заповѣдал тебѣ Господь, Бог твой,
22.	Но воротился, ѣл хлѣб и пил
воду в том мѣстѣ, о котором Он

До Р.Хр.ок.966—964.	3 кн. Царств 13.14.
365
сказал тебѣ: не ѣшь хлѣба и не
пей воды, — тѣло твое не войдет
в гробницу отцов твоих.
3 Цар. 14, 13. Ис. 14, 19. Іер. 22, 19.
23.	Послѣ того, как тот поѣл 
хлѣба и напился, он осѣдлал осла I
для пророка, котораго он воротил. |
24.	И отправился тот. И встрѣ- |
тил его на дорогѣ лев, и умертвил
его. И лежало тѣло его, брошенное
на дорогѣ; осел же стоял подлѣ
него, и лев стоял подлѣ тѣла.
3 Цар. 20, 36.
25.	И вот, проходившіе мимо лю-
ди увидѣли тѣло, брошенное на
дорогѣ, и льва, стоящаго подлѣ
тѣла, и пошли и разсказали в го-
родѣ, в котором жил пророк-старец.
3 Цар. 13, и.
26.	Пророк, воротившій его с до-
роги, услышав это, сказал: это тот
человѣк Божій, который не пови-
новался устам Господа; Господь
предал его льву, который изломал
его и умертвил его, по слову
Господа, которое Он изрек ему.
27.	И сказал сыновьям своим:
осѣдлайте мнѣ осла. И осѣдлали
они.
28.	Он отправился и нашел тѣло
его, брошенное на дорогѣ; осел же
и лев стояли подлѣ тѣла; лев не
с’ѣл тѣла и не изломал осла.
29.	И поднял пророк тѣло чело-
вѣка Божія, и положил его на осла,
и повез его обратно. И пошел про-
рок-старец в город свой, чтоб опла-
кать и похоронить его.
30.	И положил тѣло его в своей
гробницѣ, и плакал по нем: увы,
брат мой! 3 Цар. 13, 22. Іер. 22, 18.
31.	Послѣ погребенія его, он
сказал сыновьям своим: когда я
умру, похороните меня в гробницѣ, '
в которой погребен человѣк Божій; :
подлѣ костей его положите кости .
мои.
32.	Ибо сбудется слово, которое ,
он по повелѣнію Господню произнес
о жертвенникѣ в Веѳилѣ и о всѣх і
капищах на высотах, в городах
Самарійских.	і
Іеровоам упорствует во злѣ. ;
33.	И послѣ этого событія Іеро- •
воам не сошел со своей худой дороги, |
но продолжая ставить из народа :
священников высот; кто хотѣл, того ;
он посвящая, и тот становился свя- •
щенником высот.	і
Исх. 28, 41. Лев. 7, 37.	і
34. Это вело дом Іеровоамов ко
грѣху, и к погибели, и к истребле-
нію его с лица земли.
I Цар. 2, 25. 3 Цар. 12, 30; 14, 16.
Глава 14.
Частичное исполненіе пророчества
о Іеровоамѣ.
1.	В то время заболѣл Авія, сын
Іеровоамов.
2.	И сказал Іеровоам женѣ своей:
• встань и переодѣнься, чтобы не
| узнали, что ты жена Іеровоамова,
] и пойди в Силом. Там есть пророк
Ахія; он предсказая мнѣ, что я
I буду царем этого народа.
3 Цар. и, 31.
3.	И возьми с собою десять хлѣ-
 бов, и лепешек, и кувшин меду, и
' пойди к нему: он скажет тебѣ, что
будет С ОТрОКОМ.	1 Цар. 9, 7.
4.	Жена Іеровоама так и сдѣлала:
; встала, пошла в Силом и пришла
; в дом Ахіи. Ахія уже не мог видѣть;
 ибо глаза его сдѣлались неподвиж-
; ны от старости.
1	5. И сказал Господь Ахіи: вот,
 идет жена Іеровоама спросить тебя
1 о сынѣ своем, ибо он болен; так
 и так говори ей; она прійдет пере-
I одѣтая.
6. Ахія, услышав шорох от ног
ея, когда она вошла в дверь, сказал:
войди, жена Іеровоамова; для чего
было тебѣ переодѣваться? Я гроз-
і ный посланник к тебѣ.
|	7. Пойди, скажи Іеровоаму: так
І говорит Господь, Бог Израилев: Я
 возвысил тебя из среды простого
| народа и поставил вождем народа
। Моего Израиля,
3 Цар. 1,35; 11,29; 16, 2.
8.	И отторг царство от дома Да-
видова, и дал его тебѣ; а ты не та-
ков, как раб Мой Давид, который
соблюдая заповѣди Мои и который
послѣдовая Мнѣ всѣм сердцем сво-
им, дѣлая только угодное пред
очами Моими.	з Цар. 11,31.
9.	Ты поступая хуже всѣх, ко-
торые были прежде тебя, и пошел,
и сдѣлал себѣ иных богов и исту-
канов, чтобы раздражить Меня;
Меня же отбросил назад;
Неем. 9, 26.
10.	За это Я наведу бѣды на дом
Іеровоамов, и истреблю у Іеровоама
до мочащагося к стѣнѣ, заключен-
наго и оставшагося в Израилѣ, и
вымету дом Іеровоамов, как выме-
тают сор, дочиста. ЗЦар. 15, 29; 21,21.

366 До Р.Хр.ок.964—950. 3 кн. Царств 14.15
11.	Кто умрет у Іеровоама в го-
родѣ, того с’ѣдят псы, а кто умрет
на полѣ, того склюют птицы не-
бесныя; так Господь сказал.
3 Цар. 16, 4; 21, 24.
12.	Встань и иди в дом твой; и
как скоро нога твоя ступит в город,
умрет дитя;
13.	И оплачут его всѣ Израиль-
тяне, и похоронят его; ибо он
один у Іеровоама войдет в гробницу,
так как в нем, из дома Іеровоамова,
нашлось нѣчто доброе пред Госпо-
дом, Богом Израилевым.
3 Цар. 13, 22; 14, 18.
14.	И возставит Себѣ Господь
над Израилем царя, который истре-
бит дом Іеровоамов в тот день;
и что? даже теперь. зцар. 15,29.
15.	И поразит Господь Израиля,
и будет он, как тростник, колебле-
мый в водѣ, и извергнет Израиль-
тян из этой доброй земли, которую
дал отцам их, и развѣет их за рѣку,
за то, что они сдѣлали у себя идо-
лов, раздражая Господа.
4 Цар. 17, 6. 23. 2 Пар. 13, 17.
16.	И предаст Господь Израиля
за грѣхи Іеровоама, которые он
сам сдѣлал и которыми ввел в грѣх
Израиля. 3 Цар. 12, 28. 30; 13, 34.
17.	И встала жена Іеровоамова,
и пошла, и пришла в Ѳирцу; и лишь
только переступила чрез порог
дома, дитя умерло.
3 Цар. 11, 26; 16, 8.
18.	И похоронили его, и оплака-
ли его всѣ Израильтяне, по слову
Господа, которое Он изрек чрез
раба Своего, Ахію пророка.
3 Цар. 14, 13. 2 Пар. 10, 15.
Смерть Іеровоама.
19.	Прочія дѣла Іеровоама, как
он воевал и как царствовал, опи-
саны в лѣтописи царей Израиль-
ских.	2 Пар. 10, 15; 13, 2.
20.	Времени царствованія Іеро-
воамова было двадцать два года;
и почил он с отцами своими, и во-
царился Нават, сын его, вмѣсто
него.	3 Цар. 15,25.
Іудея при Ровоамгь отпала от вгьры
в Бога.
21.	Ровоам, сын Соломонов, цар-
ствовал в Іудеѣ. Сорок один год
было Ровоаму, когда он воцарился,
и семнадцать лѣт царствовал в Іе-
русалимѣ, в городѣ, который из-
брал Господь из всѣх колѣн Изра-
илевых, чтобы пребывало там имя
Его. Имя матери его Наама, Ам-
монитянка.
3 Цар.12, 17. 2 Пар. 12,13.
!	22. И дѣлал Іуда неугодное пред
! очами Господа, и раздражали Его
болѣе всего того, что сдѣлали отцы
I их своими грѣхами, какими они
I грѣшили.	2 Пар. 12, 1.
23.	И устроили они у себя вы-
соты, и статуи, и капища на всяком
! высоком холмѣ и под всяким тѣни-
. стым деревом.
Исх. 20, 4. Втор. 12, 2. 4 Цар. 16, 4.
24.	И блудники были также в
: этой землѣ, и дѣлали всѣ мерзости
і тѣх народов, которых Господь про-
і гнал от лица сынов Израилевых.
! Втор. 18,9; 23,18.4 Цар. 21,11.2 Пар.33,2.
]	25. На пятом году царствованія
і Ровоамова, Сусаким, царь Египет-
I скій, вышел против Іерусалима
I	3 Цар. 11,40. 2 Пар. 12, 2.
I 26. И взял сокровища дома Гос-
 подня и сокровища дома царскаго,
— все взял; взял и всѣ золотые
! щиты, которые сдѣлал Соломон.
і	3 Цар. 10, 16.
і 27. И сдѣлал царь Ровоам вмѣсто
і них мѣдные щиты, и отдал их на
і руки начальникам тѣлохранителей,
которые охраняли вход в дом царя.
2 Пар. 12, ю.
28.	Когда царь выходил в дом
Господень, тѣлохранители несли
их, и потом опять относили их
в палату тѣлохранителей.
29.	Прочее о Ровоамѣ и обо всем,
что он дѣлал, описано в лѣтописи
царей Іудейских. 2Пар. 12,15.
30.	Между Ровоамом и Іеровоа-
мом была война во всѣ дни жизни
их.	3 Цар. 15, 6. 16.
	Смерть Ровоама.
31.	И почил Ровоам с отцами
{ своими, и погребен с отцами своими
і в городѣ Давидовом. Имя матери
| его Наама, Аммонитянка. И во-
: царился Авія, сын его, вмѣсто него.
I	Втор. 31, 16. 2 Пар. 12, 16.
Глава 15.
Воцареніе Авія.
1.	В восемнадцатый год царство-
ванія Іеровоама, сына Наватова,
Авія воцарился над Іудеями.
2 Пар. із, і.
2.	Три года он царствовал в Іеру-
салимѣ; имя матери его Мааха,
дочь Авессалома. 2Пар. 11,20.
3.	Он ходил во всѣх грѣхах отца
своего, которые тот дѣлал прежде

До Р. Хр. 952—950.
3 кн.Царств 15.
367
него, и сердце его не было предано
Господу, Богу его, как сердце
Давида, отца его.
3 Цар. 14, 8. 2 Пар. 12, 14.
4.	Но ради Давида Господь, Бог
его, дал ему свѣтильник в Іеруса-
лимѣ, возставив по нем сына его
и утвердив Іерусалим;
3 Цар. 11,36. 4 Цар. 8,19.
5.	Потому что Давид дѣлал угод-
ное пред очами Господа и не от-
ступай от всего того, что Он за-
повѣдал ему, во всѣ дни жизни
своей, кромѣ поступка с Уріею
Хеттеянином.
2 Цар. 11,4. 17. 27; 12, 9.
6.	И война была между.Ровоамом
и Іеровоамом во всѣ дни жизни их.
3 Цар. 14,30.
7.	Прочія дѣла Авіи, все, что он
сдѣлал, описано в лѣтописи царей
Іудейских. И была война между
Авіею и Іеровоамом.
3 Цар. 15, 28. 29. 4 Цар. 9, 9.
Смерть Авія и воцареніе Асы.
8.	И почил Авія с отцами своими,
и похоронили его в городѣ Давидо-
вом. И воцарился Аса, сын его,
вмѣсто него.
2 Пар. 14, 1.
9.	В двадцатый год царствованія
Іеровоама, царя Израильскаго, во-
царился Аса над Іудеями,
10.	И сорок один год царствовал
в Іерусалимѣ. Имя матери его
Анй, дочь Авессалома.
3 Цар. 15, 2. 2 Пар. 13, 2.
11.	Аса дѣлал угодное пред оча-
ми Господа, как Давид, отец его.
12.	Он изгнал блудников из зем-
ли и отверг всѣх идолов, которых
сдѣлали отцы его,
Втор. 23, 17. 3 Цар. 14, 24.
13.	И даже мать свою Ану ли-
шил званія царицы за то, что она
сдѣлала истукан Астарты. И изру-
бил Аса истукан ея, и сжег у потока
Кедрона.	2Пар. 15,16.
14.	Высоты же не были уничто-
жены. Но сердце Асы было пре-
дано Господу во всѣ дни его.
Лев.26,30. 3 Цар.22,43.44. 2 Пар.15,17.
15.	И внес он в дом Господень
вещи, посвященныя отцом его, и
вещи, посвященныя им: серебро,
и золото, и сосуды.
Война с Ваасою, союз с Сиріею.
16.	И война была между Асою
и Ваасою, царем Израильский, во
всѣ дни их.
3 Цар. 14, 30. 2 Пар. 16, 1.	(
17.	И вышел Вааса, царь Изра-
ильскій, против Іудеи, и начал
строить Раму, чтобы никто не вы-
ходил и не уходил к Асѣ, царю
Іудейскому.	2 пар. 16,1.
18.	И взял Аса все серебро и
золото, остававшееся в сокровищни-
цах дома Господня и в сокровищни-
цах дома царскаго, и дал его в руки
слуг своих, и послал их царь Аса
к Венададу, сыну Тавримона, сына
Хезіонова, царю Сирійскому, жив-
шему в Дамаскѣ, и сказал:
4 Цар. 12, 18; 16, 8. 2 Пар. 16, 2.
19.	Союз да будет между мною
и между тобою, как был между
отцом моим и между отцом твоим;
вот, я посылаю тебѣ в дар серебро
и золото; расторгни союз твой
с Ваасою, царем Израильским,
чтобы он отошел от меня.
20.	И послушался Венадад царя
Асы, и послал военачальников сво-
их против городов Израильских, и
поразил Аин, и Дан, и Авел-Беѳ-
Мааху, и весь Киннероѳ, по всей
землѣ Нефѳалима.
Быт. 14, 14. 4 Цар. 15, 29. 2 Пар. 16, 4.
21.	Услышав о этом, Вааса пере-
стал строить Раму и возвратился
в Ѳирцу.	2 Пар. 16, 5.
22.	Царь же Аса созвал всѣх
Іудеев, никого не исключая, и вы-
несли они из Рамы камни и деревья,
которыя Вааса употребляя для
строенія. И выстроил из них царь
Аса Гиву Веніаминову и Мицпу.
Іис. Нав. 18, 24.
Болѣзнь и смерть Асы.
Воцареніе Іосафата.
23.	Всѣ прочія дѣла Асы, и всѣ
подвиги его, и все, что он сдѣлал,
и города, которые он построил,
описаны в лѣтописи царей Іудей-
ских, кромѣ того, что в старости
своей он был болен ногами.
2 Пар. 14, 2. 5; 16, 11. 12.
24.	И почил Аса с отцами сво-
ими, и погребен с отцами своими
в городѣ Давида, отца своего.
И воцарился Іосафат, сын его,
вмѣсто него.
3 Цар. 22,41. 2 Пар. 16, 13;17, 1.
Воцареніе Навагпа в Израилѣ.
25.	Нават же, сын Іеровоамов,
воцарился над Израилем во второй
год Асы, царя Іудейскаго, и цар-
ствовал над Израилем два года.
3 Цар. 14, 20.

368 До Р. Хр. 950—909. 3 кн. Царств 15.16.
26.	И дѣлал он неугодное пред
очами Господа, ходил путем отца
своего и во грѣхах его, которыми
тот ввел Израиля в грѣх.
3 Цар. 12, 33; 16, 19. 26; 22, 52.
Вааса становится царем
в Израилѣ.
27.	И сдѣлал против него заговор
Вааса, сын Ахіи, из дома Иссаха-
ровд, и убил его Вааса при Гава-
ѳонѣ Филистимском, когда Нават
и всѣ Израильтяне осаждали Га-
ваѳон.
Іис. Нав. 19, 44. 3 Цар. 14, 14; 16, 9.
28.	И умертвил его Вааса в третій
год Асы, царя Іудейскаго, и воца-
рился вмѣсто него. з Цар. іб, 7.
29.	Когда он воцарился, то избил
весь дом Іеровоамов, не оставил
ни души у Іеровоама, доколѣ не
истребил его, по слову Господа,
которое Он изрек чрез раба Своего,
Ахію Силомлянина, —
3 Цар. 14, 10. 11; 16, 3; 21,22.
4 Цар. 9, 9.
30.	За грѣхи Іеровоама, которые
он сам дѣлал и которыми ввел
в грѣх Израиля, за оскорбленіе,
которым он прогнѣвал Господа,
Бога Израилева.
31.	Прочія дѣла Навата, все,
что он сдѣлал, описано в лѣтописи
царей Израильских.
3 Цар. 16, 5.
32.	И война была между Асою
и Ваасою, царем Израильским, во
всѣ дни их.
3 Цар. 15, 16. 2 Пар. 16, 1.
33.	В третій год Асы, царя Іу-
дейскаго, воцарился Вааса, сын
Ахіи, над всѣми Израильтянами в
Ѳирцѣ, и царствовал двадцать четы-
ре года.	3 Цар. 15, 28.
34.	И дѣлал неугодное пред оча-
ми Господними, и ходил путем
Іеровоама и во грѣхах его, которы-
ми тот ввел в грѣх Израиля.
3	Цар. 15, 26; 16, 19. 25; 22, 52.
Глава 16.
Пророчество о Ваасѣ и смерть его.
1.	И было слово Господне к Іую,
сыну Ананіеву, о Ваасѣ:
3 Цар. 16, 7. 1 Пар. 25, 4.
2.	За то, что Я поднял тебя из
праха и сдѣлал тебя вождем народа
Моего Израиля, ты же пошел путем
Іеровоама и ввел в грѣх народ
Мой Израильтян, чтобы он прогнѣ-
влял Меня грѣхами своими,
3 Цар. 14, 7.
3.	Вот, Я отвергну дом Ваасы
и дом потомства его, и сдѣлаю с
домом твоим то же, что с домом
Іеровоама, сына Наватова.
3 Цар. 15, 29. 4 Цар. 9, 9.
4.	Кто умрет у Ваасы в городѣ,
того с’ѣдят псы; а кто умрет у него
на полѣ, того склюют птицы не-
бесныя.	з Цар. 14, 11; 21,24.
5.	Прочія дѣла Ваасы, все, что
он сдѣлал, и подвиги его описаны
в лѣтописи царей Израильских.
2 Пар. 16, и.
6.	И почил Вааса с отцами сво-
ими, и погребен в Ѳирцѣ. И воца-
рился Ила, сын его, вмѣсто него.
7.	Но чрез Іуя, сына Ананіева,
уже было сказано слово Господне
о Ваасѣ, и о домѣ его, и о всем злѣ,
какое он дѣлал пред очами Господа,
раздражая Его дѣлами рук своих,
подражая дому Іеровоамову, за что
он истреблен был.
3 Цар. 15, 28. 29. 4 Цар. 9, 9.
Воцареніе Илы.
8.	В двадцать шестой год Асы,
царя Іудейскаго, воцарился Ила,
сын Ваасы, над Израилем в Ѳирцѣ
и царствовал два года.
3 Цар. 14, 17; 15, 21; 16, 6.
9.	И составил против него заго-
вор раб его Замврій, начальствовав-
шій над половиною колесниц. Когда
он в Ѳирцѣ напился до-пьяна
в домѣ Арсы, начальствующаго над
дворцом В Ѳирцѣ, 3 Цар. 15, 27.
10.	Тогда вошел Замврій, пора-
зил его и умертвил его, в двадцать
седьмой год Асы, царя Іудейскаго,
и воцарился вмѣсто него.
4	Цар. 9, 31; 15, 10. 14. 25. 30.
Царствованіе Замврія.
11.	Когда он воцарился и сѣл
на престолѣ его, то истребил весь
дом Ваасы, не оставив ему моча-
щагося к стѣнѣ, ни родственников
его, ни друзей его.
12.	И истребил Замврій весь
дом Ваасы, по слову Господа, ко-
торое Он изрек о Ваасѣ чрез Іуя
пророка,	3 Цар. 16, 1—3. 7.
13.	За всѣ грѣхи Ваасы и за
грѣхи Илы, сына его, которые они
сами дѣлали и которыми вводили
Израиля в грѣх, раздражая Госпо-
да, Бога Израилева, своими идо-
лами.	3 Цар. 15, 34.
14.	Прочія дѣла Илы, все, что он
сдѣлал, описано в лѣтописи царей
Израильских.

До Р. Хр. 912.
3 кп. Царств 16.17.
369
15.	В двадцать седьмой год Асы,
царя Іудейскаго, воцарился Зам-
врій, и царствовал семь дней в
Ѳирцѣ, когда народ осаждал Гава-
ѲОН Филистимскій. 3 Цар. 15, 27.
16.	Когда народ осаждавшій
услышал, что Замврій сдѣлал заго-
вор и умертвил царя, то всѣ Изра-
ильтяне воцарили Амврія, воена-
чальника, над Израилем в тот же
день, в станѣ.	4 цар. 8, 26.
17.	И отступили Амврій и всѣ
Израильтяне с ним от Гаваѳона,
и осадили Ѳирцу. 4 Цар. 15, 14.
18.	Когда увидѣл Замврій, что
город взят, вошел во внутреннюю
комнату царскаго дома, и зажег за
собою царскій дом огнем, и погиб
Мих. 6, 16.
19.	За свои грѣхи, в чем он со-
грѣшил, дѣлая неугодное пред
очами Господними, ходя путем
Іеровоама и во грѣхах его, которые
тот сдѣлал, чтобы ввести Израиля
в грѣх.	3 Цар. 15, 26. 34.
20.	Прочія дѣла Замврія и за-
говор его, который он составил,
описаны в лѣтописи царей Изра-
ильских.
Спор между Амвріем и Ѳамніем
и воцареніе перваго.
21.	Тогда раздѣлился народ Из-
раильскій на-двое: половина народа
стояла за Ѳамнія, сына Гонаѳова,
чтобы воцарить его, а половина за
Амврія.
22.	И одержал верх народ, ко-
торый за Амврія, над народом, ко-
торый за Ѳамнія, сына Гонаѳова,
и умер Ѳамній, и воцарился Амврій.
23.	В тридцать первый год Асы,
царя Іудейскаго, воцарился Амврій
над Израилем и царствовал двѣ-
надцать лѣт. В Ѳирцѣ он царство-
вал шесть лѣт.
24.	И купил Амврій гору Се-
мерон у Семира за два таланта
серебра, и застроил гору, и назвал
построенный им город Самаріею,
по имени Семира, владѣльца горы.
25.	И дѣлал Амврій неугодное
пред очами Господа, и поступая
хуже всѣх, бывших пред ним.
Мих. 6, 16.
26.	Он во всем ходил путем Іеро-
воама, сына Наватова, и во грѣхах
его, которыми тот ввел в грѣх
Израильтян, чтобы прогнѣвлять
Господа, Бога Израилева, идолами
СВОИМИ.	3 Цар. 12, 30; 15, 26.
27.	Прочія дѣла Амврія, кото-
рыя он сдѣлал, и мужество, которое
он показал, описаны в лѣтописи ца-
рей Израилъских.
28.	И почил Амврій с отцами
своими, и погребен в Самаріи.
И воцарился Ахав, сын его, вмѣсто
него.
29.	Ахав, сын Амвріев, воцарил-
ся над Израилем в тридцать восьмой
год Асы, царя Іудейскаго, и цар-
ствовал Ахав, сын Амврія, над
Израилем в Самаріи двадцать два
года.
30.	И дѣлал Ахав, сын Амврія,
неугодное пред очами Господа болѣе
всѣх, бывших прежде него.
4 Цар. 10, 18.
31.	Мало было для него впадать
в грѣхи Іеровоама, сына Навато-
ва; — он взял себѣ в жену Іезавель,
дочь Еѳваала, царя Сидонскаго, и
стал служить Ваалу и поклоняться
ему.	з Цар. 16, 26. Откр. 2, 20.
32.	И поставил он Ваалу жер-
твенник в капищѣ Ваала, который
построил в Самаріи.
4 Цар. 3, 2; 10, 27. 28.
33.	И сдѣлал Ахав дубраву, и
болѣе всѣх царей Израилъских, ко-
торые были прежде него, Ахав
дѣлал то, что раздражает Господа,
Бога Израилева.
Втор. 7, 5. 4 Цар. 13, 6.
34.	В его дни Ахіил Веоилянин
построил Іерихон; на первенцѣ
своем Авирамѣ он положил осно-
ваніе его и на младшем своем сынгъ
Сегубѣ поставил ворота его, по
слову Господа, которое Он изрек
чрез Іисуса, сына Навина.
Іис. Нав. 6, 25. 26.
Глава 17.
Служеніе пророка Иліи.
Предсказаніе засухи.
1.	И сказал Илія Ѳесвитянин,
из жителей Галаадских, Ахаву:
жив Господь, Бог Израилев, пред
Которым я стою! в эти годы не будет
ни росы, ни дождя, развѣ только
по моему слову.
Іак. 5, 17. Откр. 11,6.
2.	И было к нему слово Господне:
3.	Пойди отсюда, и обратись на
восток, и скройся у потока Хораѳа,
что против Іордана.
4.	Из этого потока ты будешь
пить, а вбронам Я повелѣл кормить
тебя там.	псал. 146, 9.

370 До Р. хр. 912—909. 3 кп. Царств 17.18.
5.	И пошел он, и сдѣлал по слову I
Господню; пошел и остался у по-
тока Хораѳа, что против Іордана.
6.	И вороны приносили ему хлѣб
и мясо по-утру, и хлѣб и мясо по-
вечеру, а из потока он пил.
7.	По прошествіи нѣкотораго вре-
мени этот поток высох; ибо не было
дождя на землю.
Илія в Сарептгь.
8.	И было к нему слово Гос-
подне:	I
9.	Встань, и пойди в Сарепту Си-
донскую, и оставайся там; Я по-
велѣл там женщинѣ вдовѣ кормить
тебя.
Авд. 1,20. Лук. 21,2; 4, 25. 26. Дѣян. 28, 2.
10.	И встал он, и пошел в Сареп-
ту; и когда пришел к воротам го- ;
рода, вот, там женщина вдова со- ;
бирает дрова. И подозвал он ее, I
и сказал: дай мнѣ немного воды |
в сосудѣ напиться. Лук. 4, 26. I
11.	И пошла она, чтобы взять; |
а он закричал вслѣд ей и сказал: і
возьми для меня и кусок хлѣба
в руки свои.
12.	Она сказала: жив Господь, I
Бог твой! у меня ничего нѣт пе- I
ченаго, а только есть горсть муки 
в кадкѣ и немного масла в кувшинѣ; !
и вот, я наберу полѣна два дров,
и пойду, и приготовлю это для ;
себя и для сына моего; с’ѣдим это
И умрем.	3 Цар. 18, іо.
13.	И сказал ей Илія: не бойся,
пойди, сдѣлай, что ты сказала; но
прежде из этого сдѣлай небольшой
опрѣснок для меня, и принеси мнѣ;
а для себя и для своего сына сдѣ-
лаешь послѣ.
14.	Ибо так говорит Господь,
Бог Израилев: мука в кадкѣ не
истощится, и масло в кувшинѣ не
убудет до того дня, когда Господь
даст дождь на землю.
4 Цар. 4, 2—4.	і
15.	И пошла она и сдѣлала так, ;
как сказал Илія; и кормилась она, |
и он, и дом ея нѣсколько времени, і
16.	Мука в кадкѣ не истощалась, ]
и масло в кувшинѣ не убывало,
по слову Господа, которое Он
изрек чрез Илію.
Воскрешеніе сына вдовы.
17.	Послѣ этого заболѣл сын этой !
женщины, хозяйки дома, и болѣзнь і
его была так сильна, что не осталось 1
в нем дыханія.
18.	И сказала она Иліи: что мнѣ
и тебѣ, человѣк Божій? ты пришел
ко мнѣ напомнить грѣхи мои и
умертвить сына моего. Лук. 5,8.
19.	И сказал он ей: дай мнѣ сына
твоего. И взял его с рук ея, и понес
его в горницу, гдѣ он жил, и поло-
жил его на свою постель.
4 Цар. 4, 32.
20.	И воззвал к Господу, и ска-
зал: Господи, Боже мой! неужели
Ты и вдовѣ, у которой я пребываю,
сдѣлаешь зло, умертвив сына ея?
Дѣян. 28, 8.
21.	И, простершись над отроком
трижды, он воззвал к Господу и
сказал: Господи, Боже мой! да
возвратится душа отрока этого в
него! 4 Цар. 4, 34. Дѣян. 20, 10.
22.	И услышал Господь голое
Иліи, и возвратилась душа отрока
этого в него, и он ожил.
Евр. 11,35.
23.	И взял Илія отрока, и свел
его из горницы в дом, и отдал его
матери его, и сказал Илія: смотри,
сын твой жив.
ЗЦар. 17, 18. Лук. 7, 15. Евр. 11,35.
24.	И сказала та женщина Иліи:
теперь-то я узнала, что ты человѣк
Божій, и что слово Господне в устах
твоих истинно.
Глава 18.
Илія идет к Ахаву.
1.	По прошествіи многих дней
было слово Господне к Иліи в тре-
тій год: пойди и покажись Ахаву,
и Я дам дождь на землю.
3 Цар. 17, 8.
2.	И пошел Илія, чтобы пока-
заться Ахаву. Голод же сильный
был в Самаріи.
3.	И призвал Ахав Авдія, на-
чальствовавшаго над дворцом. Ав-
дій же был человѣк весьма бого-
боязненный,	3 Цар. 18, 12.
4.	И когда Іезавель истребляла
пророков Господних, Авдій взял
сто пророков, и скрывал их, по
пятидесяти человѣк, в пещерах,
и питал их хлѣбом и водою.
3 Цар. 16,31.
5.	И сказал Ахав Авдію: пойди
по землѣ ко всѣм источникам
водным и ко всѣм потокам на
землѣ, не найдем ли гдѣ травы,
чтобы нам прокормить коней и ло-
шаков и не лишиться скота.
6.	И раздѣлили они между собою
землю, чтобы обойти ее: Ахав особо

До Р. Хр. 909.
3 кн. Царетв 18.
371
пошел одною дорогою, и Авдій
особо пошел другою дорогою.
7.	Когда Авдій шел дорогою, вот,
на встрѣчу ему идет Илія. Он
узнал его, и пал на лицо свое, и
сказал: ты ли это, господин мой
Илія?
8.	Тот сказал ему: я; пойди,
скажи господину твоему: Илія
здѣсь.
9.	Он сказал: чѣм я провинился,
что ты предаешь раба твоего в руки
Ахава, чтоб умертвить меня?
10.	Жив Господь, Бог твой! нѣт
ни одного народа и царства, куда
бы не посылал государь мой искать
тебя; и когда ему говорили, что
тебя нѣт, он брал клятву с того
царства и народа, что не могли
отыскать тебя.
3 Цар. 17,12.
11.	А ты теперь говоришь: пой-
ди, скажи господину твоему: Илія
здѣсь.
12.	Когда я пойду от тебя, тогда
Дух Господень унесет тебя, не
знаю, куда; и если я пойду увѣдо-
мить Ахава, и он не найдет тебя,
то он убьет меня; а раб твой бого-
боязнен от юности своей.
3 Цар. 18, 3. 4 Цар. 2, 16. Іез. 3, 12.
Лук. 4, 1.
13.	Развѣ не сказано господину
моему, что я сдѣлал, когда Іезавель
убивала пророков Господних, как
я скрывал сто человѣк пророков
Господних, по пятидесяти человѣк,
в пещерах и питал их хлѣбом
и водою?
14.	А ты теперь говоришь: пой-
ди, скажи господину твоему: Илія
здѣсь; он убьет меня.
15.	И сказал Илія: жив Господь
Саваоѳ, пред Которым я стою!
сегодня я покажусь ему.
3 Цар. 17, 1. 4 Цар. 3, 14.
16.	И пошел Авдій на встрѣчу
Ахаву, и донес ему. И пошел
Ахав на встрѣчу Иліи.
Илія встрѣчается с Ахавом
и обличает его в грѣхах.
17.	Когда Ахав увидѣл Илію,
то сказал Ахав ему: ты ли это, сму-
щающій Израиля?
2 Пар. 18, 19. Ам. 7, 10. Лук. 23, 2.
Дѣян. 16, 20; 24, 5.
18.	И сказал Илія: не я смущаю
Израиля, а ты и дом отца твоего,
тѣм, что вы презрѣли повелѣнія
Господни и идете вслѣд Ваалам;
3 Цар. 16, 31.32.
19.	Теперь пошли, и собери ко
мнѣ всего Израиля на гору Кармил,
и четыреста пятьдесят пророков
Вааловых, и четыреста пророков
дубравных, питающихся от стола
Іезавели
Іис. Нав. 19, 26. 4 Цар. 2, 25. Ис. 35, 2.
20.	И послал Ахав ко всѣм сынам
Израилевым, и собрал всѣх проро-
ков на гору Кармил. 2 пар. 18, 5.
21.	И подошел Илія ко всему
народу, и сказал: долго ли вам
хромать на оба колѣна? если Гос-
подь есть Бог, то послѣдуйте Ему;
а если Ваал, то ему послѣдуйте.
И не отвѣчая народ емѵ ни слова.
Іис. Нав. 24, 15. Матѳ. 6, 24. Іак. 1, 8.
22.	И сказал Илія народу: я
один остался пророк Господень,
а пророков Вааловых четыреста
пятьдесят человѣк. з Цар. 22, 6.
23.	Пусть дадут нам двух тель-
цов и пусть они выберут себѣ
одного тельца, и разсѣкут его, и по-
ложат на дрова, но огня пусть не
подкладывают; а я приготовлю дру-
гого тельца и положу на дрова,
а огня не подложу.
24.	И призовите вы имя бога
вашего, а я призову имя Господа,
Бога моего. Тот Бог, Который даст
отвѣт посредством огня, есть Бог.
И отвѣчая весь народ и сказал:
хорошо.	Лев. 9, 24.
Господь против Ваала.
25.	И сказал Илія пророкам
Вааловым: выберите себѣ одного
тельца и приготовьте вы прежде,
ибо вас много; и призовите имя
бога вашего, но огня не подклады-
вайте .
26.	И взяли они тельца, который
дан был им, и приготовили, и при-
зывали имя Ваала от утра до по-
лудня, говоря: Ваале, услышь нас!
Но не было ни голоса, ни отвѣта.
И скакали они у жертвенника,
который сдѣлали.
27.	В полдень Илія стал смѣяться
над ними и говорил: кричите гром-
ким голосом, ибо он бог; может
быть, он задумался, или занят
чѣм-либо, или в дорогѣ, а, может
быть, и спит, так он проснется.
Втор. 32, 37.
28.	И стали они кричать громким
голосом, и кололи себя, по своему
обыкновенію, ножами и копьями,
так что кровь лилась по ним.
Лев. 19, 28. Втор. 14, 1.

372 До р. Хр. 909—906. 3 кн. Царств 18.19
29.	Прошел полдень, а они все
еще бѣсновались до самаго времени
вечерняго жертвоприношенія; но не
было ни голоса, ни отвѣта, ни слуха.
Исх. 29, 39. Чис. 28, 4. 5. 1 Цар. 18, 10.
Дан. 9, 21. Дѣян. 3, 1.
30.	Тогда Илія сказал всему на-
роду: подойдите ко мнѣ. И подошел
весь народ к нему. Он возстановил
разрушенный жертвенник Госпо-
день.
31.	И взял Илія двѣнадцать кам-
ней, по числу колѣн сынов Іакова,
которому Господь сказал так: Изра-
иль будет имя твое.
Быт. 32,28.29. Исх. 24, 4. 4 Цар. 17, 34.
32.	И построил из этих камней
жертвенник во имя Господа, и
сдѣлал вокруг жертвенника ров,
вмѣстимостію в двѣ саты зерен.
Быт. 13, 18. Втор. 12, 13.
33.	И положил. дрова, и разсѣк
тельца, и возложил его на дрова;
34.	И сказал: наполните четыре
ведра воды, и выливайте на все-
сожигаемую жертву и на дрова.
Потом сказал: повторите. И они
повторили. И сказал: сдѣлайте то
же в третій раз. И сдѣлали в третій
раз.
35.	И вода полилась вокруг жер-
твенника, и ров наполнился водою.
36.	Во время приношенія вечер-
ней жертвы подошел Илія пророк
и сказал: Господи, Боже Авраамов,
Исааков и Израилев! Да познают
в этот день, что Ты один Бог в Изра-
илѣ, и что я раб Твой и сдѣлал
все по слову Твоему.
Исх. 3, 6; 4, 5. 1 Пар. 29, 18.
37.	Услышь меня, Господи, услышь
меня! Да познает народ этот,
что Ты, Господи. Бог, и Ты обра-
тишь сердце их к Тебѣ.
38.	И ниспал огонь Господень
и пожрал всесожженіе, и дрова,
и камни, и прах, и поглотил воду,
которая во рвѣ.
Лев. 9, 24. Суд. 6, 21. 2 Пар. 7, 1.
39.	Увидѣв это, весь народ пал
на лицо свое и сказал: Господь есть
Бог, Господь есть Бог!
Зах. 13, 9.
40.	И сказал им Илія: схватите
пророков Вааловых, чтобы ни один
из них не укрылся. И схватили их.
И отвел их Илія к потоку Киссону,
и заколол их там.
Втор. 13, 5. 6. Суд. 4, 7. 1 Цар. 15, 33.
4 Цар. 10, 25.
41.	И сказал Илія Ахаву: пойди,
ѣшь и пей; ибо слышен шум дождя.
Илія на горѣ Кармил.
42.	И пошел Ахав ѣсть и пить,
а Илія взошел на верх Кармила,
и наклонился к землѣ, и положил
лицо свое между колѣнами своими.
Іак. 5, 17. 18.
і 43. И сказал отроку своему:
і пойди, посмотри к морю. Тот по-
[ шел, и посмотрѣл, и сказал: ничего
I нѣт. Он сказал: продолжай это
| до семи раз.
।	44. В седьмой раз тот сказал:
• вот, небольшое облако поднимается
; от моря, величиною в ладонь чело-
 вѣческую. Он сказал: пойди, скажи
! Ахаву: запрягай колесницу твою
і и поѣзжай, чтобы не застал тебя
I дождь.
;	45. Между тѣм небо сдѣлалось
' мрачно от туч и от вѣтра, и пошел
' большой дождь. Ахав же сѣл
। в колесницу и поѣхал в Изреель.
і	3 Цар. 17, 1. Іов. 37, 6. Іак. 5, 18.
I 46. И была на Иліи рука Госпо-
I дня. Он опоясал чресла свои и бѣ-
I жал пред Ахавом до самаго Изрееля.
5	Лук. 1,66.
|	Глава 19.
| Господь хранит пророка.
1.	И пересказал Ахав Іезавели
все, что сдѣлал Илія, и то, что он
убил всѣх пророков мечом.
3 Цар. 18, 40.
2.	И послала Іезавель посланца
к Иліи сказать: пусть то и то сдѣ-
лают мнѣ боги, и еще больше сдѣ-
лают, если я завтра к этому времени
не сдѣлаю с твоею душою того, что
і сдѣлано с душою каждаго из них.
3 Цар. 2, 23; 20, 10.
I 3. Увидѣв это, он встал и пошел,
I чтобы спасти жизнь свою, и пришел
в Вирсавію, которая в Іудеѣ, и
оставил отрока своего там.
Быт. 21,31.
4.	А сам отошел в пустыню на
день пути, и пришедши сѣл под
.можжевеловым кустом, и просил
смерти себѣ, и сказал: довольно
уже, Господи; возьми душу мою,
ибо я не лучше отцов моих.
Суд. 16, 30. Іов. 7, 16. Іона 4, 3. Іак. 5, 17.
Филип. 1,23.
5.	И лег, и заснул под можжеве-
ловым кустом. И вот, Ангел коснул-
ся его и сказал ему: встань, ѣшь.
6.	И взглянул Илія, и вот, у из-
головья его печеная лепешка и кув-
шин воды. Он поѣл, и напился,
и опять заснул.

До Р. Хр. 906—905.
3 кн. Царств 19.20
373
7.	И возвратился Ангел Госпо-
день во второй раз, коснулся его
и сказал: встань, ѣшь; ибо дальняя
дорога пред тобою.
Илія на горгъ Хорив.
8.	И встал он, поѣл, и напился,
и, подкрѣпившись тою пищею, шел
сорок дней и сорок ночей до горы
Божіей Хорива.
Исх. 3, 1; 24, 18. Матѳ. 4, 2.
9.	И вошел он там в пещеру, и
ночевал в ней. И вот, было к нему
слово Господне, и сказал ему
Господь: что ты здѣсь, Илія?
3 Цар. 18, 9.
10.	Он сказал: возревновал я о
Господѣ, Богѣ Саваоѳѣ; ибо сыны
Израилевы оставили завѣт Твой,
разрушили Твои жертвенники и
пророков Твоих убили мечом; остал-
ся я один, но и моей души ищут,
чтоб отнять ее.
3 Цар. 18, 9. 22. Ис. 49, 4. Рим. 11,3.
11.	И сказал: выйди и стань на
горѣ пред лицом Господним. И вот,
Господь пройдет, и большой и силь-
ный вѣтер, раздирающій горы и
сокрушающій скалы пред Господом;
но не в вѣтрѣ Господь. Послѣ вѣтра
землетрясеніе; но не в землетрясе-
ніи Господь.
Исх. 33, 22. Іов. 38, 1. Дѣян. 2, 2.
12.	Послѣ землетрясенія огонь;
но не в огнѣ Господь. Послѣ огня
вѣяніе тихаго вѣтра.
Исх. 34, 6.
13.	Услышав это, Илія закрыл
лицо свое милотью своею, и вышел,
и стал у входа в пещеру. И был
к нему голое, и сказал ему: что ты
здѣсь, Илія?	Исх. з, 6.
14.	Он сказал: возревновал я о
Господѣ, Богѣ Саваоѳѣ; ибо сыны
Израилевы оставили завѣт Твой,
разрушили жертвенники Твои, и
пророков Твоих убили мечом; остал-
ся я один, но и моей души ищут,
чтоб отнять ее.
ЗЦар. 19, 10. Псал. 68, 10. Рим. 11, 3.
15.	И сказал ему Господь: пойди
обратно своею дорогою чрез пу-
стыню в Дамаск; и когда прійдешь,
то помажь Азаила в цари над
Сиріею,	4 Цар. 8, 13. 15.
16.	А Іиуя, сына Намессіина,
помажь в цари над Израилем;
Елисея же, сына Сафатова, из
Авел-Мехолы, помажь в пророка
вмѣсто себя.	4 Цар. 9,1.2. 3.
17.	Кто убѣжит от меча Азаило-
ва, того умертвит Іиуй; а кто
I спасется от меча Іиуева, того
। умертвит Елисей.
I	4 Цар. 9, 24. 2 Пар. 22, 8.
I 18. Впрочем Я оставил между
, Израильтянами семь тысяч мужей:
: всѣх этих колѣна не преклонялись
| пред Ваалом, и всѣх этих уста не
 лобызали его.	рИм. и, 4.
I	Призваніе Елисея.
।	19. И пошел он оттуда, и нашел
і Елисея, сына Сафатова, когда он
| орал; двѣнадцать пар волов было
у него, и сам он был при двѣнадца-
той. Илія, проходя мимо его,
бросил на него милоть свою.
4 Цар. 1,8. Зах. 13, 4.
20. И оставил Елисей волов, и
побѣжал за Иліею, и сказал:
позволь мнѣ поцѣловать отца моего
и мать мою, и я пойду за тобою.
> Он сказал ему: пойди и приходи
! назад; ибо что сдѣлал я тебѣ?
|	Лук. 9, 61.
!	21. Он, отошедши от него, взял
пару волов и заколол их, и, за-
жегши плуг волов, изжарил мясо
। их, и раздал людям, и они ѣли.
। А сам встал, и пошел за Иліею,
> и стал служить ему. і цар. 6, 14.
Глава 20.
Ахав идет войной на Сирію.
1.	Венадад, царь Сирійскій, со-
брал все свое войско, и с ним были
тридцать два царя, и кони, и ко-
лесницы, и пошел, осадил Самарію,
и воевал против нея.
2.	И послал послов к Ахаву,
царю Израильскому, в город,
3.	И сказал ему: так говорит
Венадад: серебро твое и золото
I твое — мои, и жены твои и лучшіе
і сыновья твои — мои.
і 4. И отвѣчал царь Израильскій
и сказал: да будет по слову твоему,
господин мой, царь: я и все мое —
твое.
;	5. И опять пришли послы и ска-
зали: так говорит Венадад: я по-
слал к тебѣ сказать: серебро твое,
и золото твое, и жен твоих, и сы-
новей твоих отдай мнѣ;
6.	Поэтому я завтра, к этому
времени, пришлю к тебѣ рабов
моих, чтоб они осмотрѣли твой дом
и домы служащих при тебѣ, и все
дорогое для глаз твоих взяли в свои
руки и унесли.
7.	И созвал царь Израильскій
всѣх старѣйшин земли, и сказал:

374 До Р. хр. 906—905 . 3 кн. Царств 20.
замѣчайте и смотрите, он замышля-
ет зло; когда он присылал ко мнѣ
за женами моими, и сыновьями
моими, и серебром моим, и золотом
моим, я ему не отказал.
4 Цар. 5, 7.
8.	И сказали ему всѣ старѣйши-
ны и весь народ: не слушай и не
соглашайся.
9.	И сказал он послам Венадада:
скажите господину моему царю:
все, о чем ты присылал в первый
раз к рабу твоему, я готов сдѣлать;
а этого не могу сдѣлать. И пошли
послы, и отнесли ему отвѣт.
10.	И прислал к нему Венадад
сказать: пусть то и то сдѣлают мнѣ
боги, и еще больше сдѣлают, если
праха Самарійскаго достанет по
горсти для всѣх людей, идущих за
МНОЮ.	3 Цар. 19, 2.
11.	И отвѣчая царь Израильскій,
и сказал: скажите: пусть не хва-
лится подпоясывающійся, как рас-
поясывающійся. 3 Цар. 22, 27.
12.	Услышав это слово, Венадад,
который пил вмѣстѣ с царями в па-
латках, сказал рабам своим: осаж-
дайте город. И они осадили город.
13.	И вот, один пророк подошел
к Ахаву, царю Израильскому, и
сказал: так говорит Господь: ви-
дишь ли все это большое полчище?
вот, Я сегодня предам его в руку
твою, чтобы ты знал, что Я Господь.
3 Цар. 18, 4; 22, 8.
14.	И сказал Ахав: чрез кого?
Он сказал: так говорит Господь:
чрез слуг областных начальников.
И сказал Ахав: кто начнет сраже-
ніе? Он сказал: ты.
Побѣда его над Сирійцами.
15.	Ахав счел слуг областных
начальников, и нашлось их двѣсти
тридцать два; послѣ них счел весь
народ, всѣх сынов Израилевых,
семь тысяч.
16.	И они выступили в полдень.
Венадад же напился до-пьяна в па-
латках вмѣстѣ с царями, с тридца-
тью двумя царями, помогавшими
ему.
17.	И выступили прежде слуги
областных начальников. И послал
Венадад, и донесли ему, что люди
вышли из Самаріи.
18.	Он сказал: если за миром
вышли они, то схватите их живыми;
и если на войну вышли, также схва-
тите их живыми.
19.	И вышли из города слуги
областных начальников, и войско
за ними.
20.	И поражая каждый противни-
ка своего; и побѣжали Сиріяне, а
Израильтяне погнались за ними.
Венадад же, царь Сирійскій, спасся
на конѣ с всадниками.
21.	И вышел царь Израильскій,
и взял коней и колесницы, и про-
извел большое пораженіе у Сиріян.
Пророк предостерегает Ахава.
22.	И подошел пророк к царю
Израильскому, и сказал ему: пойди,
укрѣпись, и знай, и смотри, что
тебѣ дѣлать; ибо, по прошествіи
года, царь Сирійскій опять пойдет
против тебя.	з Цар. 20, із.
Вторичный поход на Сирію.
23.	Слуги царя Сирійскаго ска-
зали ему: Бог их есть Бог гор,
поэтому они одолѣли нас. Если
же мы сразимся с ними на равнинѣ,
то вѣрно одолѣем их.
3 Цар. 20, 25.
24.	Итак вот что сдѣлай: удали
царей, каждаго с мѣста его, и
вмѣсто них поставь областеначаль-
ников;
25.	И набери себѣ войска столь-
ко, сколько пало у тебя, и коней,
сколько было коней, и колесниц,
сколько было колесниц; и сразимся
с ними на равнинѣ, и тогда вѣрно
одолѣем их. И послушался он
голоса их, и сдѣлал так.
26.	По прошествіи года, Венадад
собрал Сиріян и выступил к Афеку,
чтобы сразиться с Израилем.
27.	Собраны были и сыны Изра-
илевы и, взявши продовольствіе,
пошли на встрѣчу им. И располо-
жились сыны Израилевы станом
пред ними, как бы два небольшія
стада коз, а Сиріяне наполнили
землю.
28.	И подошел человѣк Божій,
и сказал царю Израильскому: так
говорит Господь: за то, что Сиріяне
говорят: Господь есть Бог гор, а не
Бог долин, Я все это большое
полчище предам в руку твою, чтобы
вы знали, что Я — Господь.
Исх. 15, 3. 3 Цар. 20, 22. 4 Цар. 19, 22.
29.	И стояли станом одни против
других семь дней. В седьмой день
началась битва; и сыны Израилевы
поразили сто тысяч пѣших Сиріян
в один день.

До Р. Хр. 906—905.
3 кн. Царств 20.21.
375
30.	Остальные убѣжали в город
Афек. Там упала стѣна на осталь-
ных двадцать семь тысяч человѣк.
А Венадад ушел в город и бѣгал из
одной внутренней комнаты в дру-
гую.
3 Цар. 20, 26; 22, 25. 2 Пар. 18, 24.
31.	И сказали ему слуги его: мы
слышали, что цари дома Израилева
цари милостивые. Позволь нам
возложить вретища на чресла свои
и веревки на головы свои и пойти
к царю Израильскому; может быть
он пощадит жизнь твою.
4 Цар. 6, 26.
32.	И опоясали они вретищами
чресла свои, и возложили веревки
на головы свои, и пришли к царю
Израильскому и сказали: раб твой
Венадад говорит: пощади жизнь
мою. Тот сказал: развѣ он жив?
он брат мой.
33.	Люди эти приняли это за
хорошій знак, и поспѣшно подхва-
тили слово из уст его, и сказали:
брат твой Венадад. И сказал он:
пойдите, приведите его. И вышел
к нему Венадад, и он посадил его
с собою на колесницу.
- 34. И сказал ему Венадад: горо-
да, которые взял мой отец у твоего
отца, я возвращу, и площади ты
можешь имѣть для себя в Дамаскѣ,
как отец мой имѣл в Самаріи.
Ахав сказал: послѣ договора я от-
пущу тебя. И, заключив с ним
договор, отпустил его.
3 Цар. 22, 3.
Грѣх Ахава.
35.	Тогда один человѣк из сынов
пророческих сказал другому, по
слову Господа: бей меня. Но этот
человѣк не согласился бить его.
36.	И сказал ему: за то, что ты
не слушаешь гласа Господня, убьет
тебя лев, когда пойдешь от меня.
Он пошел от него, и лев, встрѣтив
еГО, убИЛ его.	ЗЦар. із, 24.
37.	И нашел он другого человѣ-
ка, и сказал: бей меня. Этот чело-
вѣк бил его до того, что изранил
побоями.
38.	И пошел пророк, и предстал
пред царем на дорогѣ, прикрыв по-
крывалом глаза свои.
39.	Когда царь проѣзжая мимо,
он закричал царю и сказал: раб
твой ходил на сраженіе, и вот,
один человѣк, отошедшій в сторону,
подвел ко мнѣ человѣка и сказал:
стереги этого человѣка; если его
не станет, то твоя душа будет за
его душу, или ты должен будешь
отвѣсить талант серебра.
4 Цар. 10,24.
40.	Когда раб твой занялся тѣми
и другими дѣлами, его не стало. —
И сказал ему царь Израильскій:
таков тебѣ и приговор: ты сам рѣ-
шил.
41.	Он тотчас снял покрывало
с глаз своих, и узнал его царь, что
он из пророков.
42.	И сказал ему: так говорит
Господь: за то, что ты выпустил из
рук твоих человѣка, заклятаго
Мною, душа твоя будет вмѣсто его
души, народ твой вмѣсто его на-
рода.	ЗЦар. 22, 35.
43.	И отправился царь Израиль-
скій домой встревоженный и огор-
ченный, и прибыл в Самарію.
Глава 21.
Ахав желает овладѣть
виноградником Навуоея.
1.	И было послѣ сих происше-
ствій: у Навуоея, Изреелитянина,
в Изреелѣ был виноградник подлѣ
дворца Ахава, царя Самарійскаго.
3 Цар. 18, 45.
2.	И сказал Ахав Навуѳею, го-
воря: отдай мнѣ свой виноградник;
из него будет у меня овощный сад;
ибо он близко к моему дому; а
вмѣсто него я дам тебѣ виноградник
лучше этого, или, если угодно тебѣ,
дам тебѣ серебра, сколько он стоит.
!	Лев. 25, 14. Втор. 11, 10.
3.	Но Навуоей сказал Ахаву:
сохрани меня Господь, чтоб я отдал
тебѣ наслѣдство отцов моих!
Лев. 25, 23. Чис. 36, 7. Іез. 46, 18.
•	4. И пришел Ахав домой встре-
I воженный и огорченный тѣм сло-
1 вом, которое сказал ему Навуоей
} Изреелитянин. говоря: не отдам
і тебѣ наслѣдства отцов моих. И лег
І на постель свою, и отворотил лицо
I свое, и хлѣба не ѣл.
5.	И вошла к нему жена его
Іезавель, и сказала ему: отчего
встревожен дух твой, что ты и
хлѣба не ѣшь?
6.	Он сказал ей: когда я стал
говорить Навуѳею Изреелитянину
и сказал ему: отдай мнѣ виноград-
ник твой за серебро, или, если
хочешь, я дам тебѣ другой вино-
градник вмѣсто него, тогда он

376 До Р. Хр. 905.
3 кн. Царств 21.
сказал: не отдам тебѣ виноградни-
ка моего.
7.	И сказала ему Іезавель, жена
его: что за царство было бы в Изра-
илѣ, если бы ты так поступал?
встань, ѣшь хлѣб и будь спокоен;
я доставлю тебѣ виноградник На-
вуѳея Изреелитянина.
Матѳ. 6, 24.
8.	И написала она от имени
Ахава письма, и запечатала их
его печатью, и послала эти письма
к старѣйшинам и знатным в его
городѣ, живущим с Навуѳеем.
9.	В письмах она писала так:
об'явите пост, и посадите Навуѳея
на первое мѣсто в народѣ;
10.	А против него посадите двух
негодных людей, которые свидѣ-
тельствовали бы на него и сказали:
ты хулил Бога и царя; и потом
выведите его, и побейте его камня-
ми, чтоб он умер.
Исх. 22, 21. 2 Цар. 19, 21. Іов. 1, 5.
11.	И сдѣлали мужи города его,
старѣйшины и знатные, жившіе
в городѣ его, как приказала им
Іезавель, так, как писано в письмах,
которыя она послала к ним.
12.	Об'явили пост и посадили
Навуѳея во главѣ народа.
13.	И выступили два негодных
человѣка, и сѣли против него, и
свидѣтельствовали на него эти не-
добрые люди пред народом, и го-
ворили: Навуѳей хулил Бога и царя.
И вывели его за город, и побили его
камнями, и он умер.
Лев. 24, 11. 14. Псал. 34, 11. Матѳ. 26, 60.
14.	И послали к Іезавели ска-
зать: Навуѳей побит камнями и
умер.
15.	Услышав, что Навуѳей побит
камнями и умер, Іезавель сказала
Ахаву: встань, возьми во владѣніе
виноградник Навуѳея Изреелитя-
нина, который не хотѣл отдать тебѣ
за серебро; ибо Навуѳея нѣт в жи-
вых, он умер.	Іов. 24, 6.
16.	Когда услышал Ахав, что
Навуѳей был убит, встал Ахав,
чтобы пойти в виноградник Навуѳея
Изреелитянина и взять его во вла-
дѣніе.
Илія предсказывает гибель Ахаву.
17.	И было слово Господне к
Иліи Ѳесвитянину:
18.	Встань, пойди на встрѣчу
Ахаву, царю Израильскому, ко-
торый в Самаріи; вот, он теперь
в виноградникѣ Навуѳея, куда при-
шел, чтобы взять его во владѣніе;
19.	И скажи ему: так говорит
Господь: ты убил, и еще вступаешь
в наслѣдство? и скажи ему: так
говорит Господь: на том мѣстѣ, гдѣ
псы лизали кровь Навуѳея, псы
будут лизать и твою кровь.
3 Цар. 22, 38.
20.	И сказал Ахав Иліи: нашел
ты меня, враг мой! Он сказал:
нашел; ибо ты предался тому, чтобы
дѣлать неугодное пред очами Гос-
пода.	4 Цар. 17, 17.
21.	Так говорит Господь: вот, Я
наведу на тебя бѣды, и вымету за
тобою, и истреблю у Ахава моча-
щагося к стѣнѣ, и заключеннаго, и
оставшагося в Израилѣ.
4 Цар. 9, 7. 8.
22.	И поступлю с домом твоим
так, как поступил Я с домом Іеро-
воама, сына Наватова, и с домом
Ваасы, сына Ахіина, за оскорбле-
ніе, которым ты раздражил Меня
и ввел Израиля в грѣх.
3 Цар. 15, 29; 16, 11. 12.
23.	Также и о Іезавели сказал
Господь: псы с’ѣдят Іезавель за
стѣною Изрееля.
4 Цар. 9, 33—36.
24.	Кто умрет у Ахава в городѣ,
того с’ѣдят псы; а кто умрет на
полѣ, того расклюют птицы не-
бесныя.	3 Цар. 14, И; 16, 4.
25.	Не было еще такого, как
Ахав, который предался бы тому,
чтобы дѣлать неугодное пред очами
Господа, к чему подущала его жена
его Іезавель.
3 Цар. 21,20.
26.	Он поступал весьма гнусно,
послѣдуя идолам, как дѣлали Амор-
реи, которых Господь прогнал от
лица сынов Израилевых.
Лев. 26, 30.
Господь щадит Ахава.
27.	Выслушав всѣ слова эти,
Ахав разодрал одежды свои, и воз-
ложил на тѣло свое вретище, и по-
стился, и спал во вретищѣ, и ходил
печально.
28.	И было слово Господне к
Иліи Ѳесвитянину, и сказал Гос-
подь:
29.	Видишь, как смирился предо
Мною Ахав? За то, что он смирился
предо Мною, Я не наведу бѣд
в его дни; во дни сына его наведу
бѣды на дом его.
4 Цар. 9, 22. 26. 2 Пар. 12, 7.

До Р. Хр. 900—892
3 кн. Царств 22.
377
Глава 22.
Трехлѣтній мир между Сиріей
и Израилем. Ахав с Іосафатом
идет войной против Рамона.
1.	Прожили три года, и не было
войны между Сиріею и Израилем.
2.	На третій год Іосафат, царь
Іудейскій, пошел к царю Израиль-
скому. 2 Пар. 18, 2. 3 Цар. 22, 41.
3.	И сказал царь Израильскій
слугам своим: знаете ли, что Рамоѳ
Галаадскій наш? А мы так долго
молчим и не берем его из руки царя
Сирійскаго.
Іис. Нав. 21, 38. 3 Цар. 4, 13; 20 , 34.
4.	И сказал он Іосафату: пойдешь
ли ты со мною на войну против
Рамоѳа Галаадскаго? И сказал
Іосафат царю Израильскому: как
ты, так и я; как твой народ, так
и мой народ; как твои кони, так
И МОИ КОНИ. 4Цар. 3,7. 2 Пар. 18,3; 19,2.
5.	И сказал Іосафат царю Изра-
ильскому: спроси сегодня, что ска-
жет Господь.	2 Пар. 18, 4.
Лжепророки пред Ахавом.
6.	И собрал царь Израильскій
пророков, около четырехсот чело-
вѣк, и сказал им: идти ли мнѣ
войною на Рамоѳ Галаадскій, или
нѣт? Они сказали: иди, Господь
предастего в руки царя. 2Пар.і8,5.
7.	И сказал Іосафат: нѣт ли здѣсь
еще пророка Господня, чтобы нам
вопросить чрез него Господа?
4 Цар. 3, 11. 2 Пар. 18, 6.
8.	И сказал царь Израильскій
Іосафату: есть еще один человѣк,
чрез котораго можно вопросить
Господа; но я не люблю его; ибо он
не пророчествует о мнѣ добраго,
а только худое; это Михей, сын
Іемвлая. И сказал Іосафат: не
говори, царь, так.
3 Цар. 20, 13. Гал. 4, 16. 2 Тим. 4, 3.
9.	И позвал царь Израильскій
одного евнуха, и сказал: сходи
поскорѣе за Михеем, сыном Іем-
влая.
10.	Царь Израильскій и Іосафат,
царь Іудейскій, сидѣли каждый на
сѣдалищѣ своем, одѣтые в царскія
одежды, на площади у ворот Сама-
ріи, и всѣ пророки пророчествовали
пред ними.
11.	И сдѣлал себѣ Седекія, сын
Хенааны, желѣзные рога, и сказал:
так говорит Господь: этими избо-
даешь Сиріян до истребленія их.
2 Пар. 18, 10. Іер. 23, 11.
12.	И всѣ пророки пророчество-
вали то же, говоря: иди на Рамоѳ
Галаадскій, будет успѣх, Господь
предаст его в руку царя.
Пророчество Михея.
13.	Посланный, который пошел
позвать Михея, говорил ему: вот,
рѣчи пророков единогласно пред-
вѣщают царю доброе; пусть бы
и твое слово было согласно с словом
каждаго из них; изреки и ты доброе.
2 Пар. 18, 12.
14.	И сказал Михей: жив Гос-
подь! я изреку то, что скажет мнѣ
Господь.
Іер. 23, 28; 42, 4.
15.	И пришел он к царю. Царь
сказал ему: Михей! идти ли нам
войною на Рамоѳ Галаадскій, или
нѣт? И сказал тот ему: иди, будет
успѣх, Господь предаст его в руку
Царя.	2 Пар. 18, 14.
16.	И сказал ему царь: еще и
еще заклинаю тебя, чтобы ты не
говорил мнѣ ничего, кромѣ истины
во имя Господа.
2 Пар. 18, 15.
17.	И сказал он: я вижу всѣх
Израильтян, разсѣянных по горам,
как овец, у которых нѣт пастыря.
И сказал Господь: нѣт у них на-
чальника, пусть возвращаются с
миром каждый в свой дом.
Чис. 27, 17. 2 Пар. 18, 16.
18.	И сказал царь Израильскій
Іосафату: не говорил ли я тебѣ,
что он не пророчествует о мнѣ
добраго, а только худое?
3 Цар. 22, 8. 2 Пар. 18, 17.
19.	И сказал Михей: выслушай
слово Господне: я видѣл Господа,
сидящаго на престолѣ Своем, и все
воинство небесное стояло при Нем,
по правую и по лѣвую руку Его.
Ис. 6, 1. Дан. 4, 14; 7, 9. Откр. 5, 11.
20.	И сказал Господь: кто скло-
нил бы Ахава, чтоб он пошел и пал
в Рамоѳѣ Галаадском? И один го-
ворил так, другой говорил иначе.
21.	И выступил один дух, стал
пред лицом Господа, и сказал: я
склоню его. И сказал ему Господь:
чѣм?
2 Пар. 18, 20. Ис. 19, 14. Іов. 1, 6.
22.	Он сказал: я выйду и сдѣ-
лаюсь духом лживым в устах всѣх
пророков его. Господь сказал: ты
склонишь его и выполнишь это;
пойди и сдѣлай так.
2 Пар. 18, 21. Іез. 14, 9. Матѳ. 6, 13.
Іоан. 8, 44. Откр. 16, 14.

378 До Р. Хр. 904—884. 3 кн« Царств 22.
23.	И вот, теперь попустил Гос-
подь духа лживаго в уста всѣх этих
пророков твоих; но Господь изрек
о тебѣ недоброе. 2 Ѳесс. 2,11.
24.	И подошел Седекія, сын Хе-
нааны, и, ударив Михея по щекѣ,
сказал: как, неужели от меня
отошел Дух Господень, чтобы го-
ворить в тебѣ?
2 Пар. 18, 23. Іер. 20, 2.
25.	И сказал Михей: вот, ты уви-
дишь это в тот день, когда будешь
бѣгать из одной комндты в другую,
чтоб укрыться.	2 Пар. 18, 24.
26.	И сказал царь Израильскій:
возьмите Михея, и отведите его
к Амону градоначальнику и к Іоасу,
сыну царя.
27.	И скажите, так говорит царь:
посадите этого в темницу, и кормите
его скудно хлѣбом и скудно водою,
доколѣ я не возвращусь в мирѣ.
3 Цар. 20, 11. Псал. 79, 6.
28.	И сказал Михей: если воз-
вратишься в мирѣ, то не Господь
говорил чрез меня. И сказал:
слушай, весь народ!
Ахав гибнет в сраженіи при Рамоѳѣ
Галаадском.
29.	И пошел царь Израильскій
и Іосафат, царь Іудейскій, к Рамоѳу
Галаадскому.	2 Пар. 18, 28.
30.	И сказал царь Израильскій
Іосафату: я переодѣнусь и вступлю
в сраженіе, а ты надѣнь твои
царскія одежды. И переодѣлся царь
Израильскій, и вступил в сраженіе.
2 Пар. 18,29.
31.	Сирійскій царь повелѣл на-
чальникам колесниц, которых у
него было тридцать два, сказав:
не сражайтесь ни с малый, ни с ве-
ликим, а только с одним царем
Израильским.
32.	Начальники колесниц, уви-
дѣв Іосафата, подумали: вѣрно,
это царь Израильскій, и поворо-
тили на него, чтобы сразиться с ним.
И закричал Іосафат. 2 Пар. 18, 31.
33.	Начальники колесниц, видя,
что это не Израильскій царь, по-
воротили от него.
34.	А один человѣк случайно
натянул лук и ранил царя Израиль-
скаго сквозь швы лат. И сказал он
своему возницѣ: повороти назад
и вывези меня из войска; ибо я
ранен.	2 Пар. 18, 33; 35, 23.
35.	Но сраженіе в тот день усили-
лось, и царь стоял на колесницѣ
против Сиріян, и вечером умер, и
кровь из раны лилась в колесницу.
3 Цар. 20, 42. 2 Пар. 18, 34.
36.	И провозглашено было по
всему стану при захожденіи солнца:
каждый иди в свой город, каждый
в свою землю!
37.	И умер царь, и привезен был
в Самарію, и похоронили царя
в Самаріи.
38.	И обмыли колесницу на пру-
дѣ Самарійском, и псы лизали кровь
его, и омывали блудницы, по слову
Господа, которое Он изрек.
3 Цар. 21, 19. 4 Цар. 9, 25.
39.	Прочія дѣла Ахава, все, что
он дѣлал, и дом из слоновой кости,
который он построил, и всѣ города,
которые он строил, описаны в лѣто-
писи царей Израильских.
2 Пар. 18, 2. Ам. 3, 15.
Воцареніе Охозіи в Израилѣ
и Іосафата в Іудеѣ.
40.	И почил Ахав с отцами сво-
ими, и воцарился Охозія, сын его,
вмѣсто него.	ЗЦар. 22, 52.
41.	Іосафат, сын Асы, воцарился
над Іудеею в четвертый год Ахава,
царя Израильскаго.
3 Цар. 15,24. 2 Пар.17, 1.
42.	Тридцати пяти лѣт был Іоса-
фат, когда воцарился, и двадцать
пять лѣт царствовал в Іерусалимѣ.
Имя матери его Азува, дочь Са-
лаиля.
43.	Он ходил во всем путем отца
своего Асы, не сходил с него, дѣлая
угодное пред очами Господними.
Только высоты не были отмѣнены;
; народ еще совершая жертвы и ку-
і ренія на высотах.
3 Цар. 15, 14. 2 Пар, 15, 17.
|	44. іосафат заключил мир с ца-
і рем Израильским.
!	2 Пар. 19, 2.
45.	Прочія дѣла Іосафата и по-
і двиги его, какіе он совершил, и как
I он воевал, описаны в лѣтописи ца-
рей Іудейских.	2 Пар. 18, 1.
46.	И остатки блудников, кото-
рые остались во дни отца его Асы,
он истребил с земли.
3 Цар. 15, 12.
47.	В Идумеѣ тогда не было%царя;
был намѣстник царскій.
2 Цар. 8, 14. 3 Цар. 11, 17.
48.	Іосафат сдѣлал корабли на
морѣ, чтобы ходить в Офир за зо-
І лотом; но они не дошли, ибо раз-
бились в Еціон-Гаверѣ.
I 3 Цар. 9, 28. 2 Пар. 20, 36.

До. Р. хр. 892.4 кн. Царств 1.379
49.	Тогда сказал Охозія, сын
Ахава, Іосафату: пусть мои слуги
пойдут с твоими слугами на ко-
раблях. Но Іосафат не согласился.
3 Цар. 9, 28. 2 Пар. 19, 2.
Смерть Іосафата; воцареніе Іорама.
50.	И почил Іосафат с отцами
своими, и был погребен с отцами
своими в городѣ Давида, отца сво-
его. И воцарился Іорам, сын его,
вмѣсто него.	2 Пар. 21,1.
51.	Охозія, сын Ахава, воцарил-
ся над Израилем в Самаріи в сем-
надцатый год Іосафата, царя Іудей-
скаго, и царствовал над Израилем
два года.	4 Цар. 8, 16.
52.	И дѣлал неугодное пред оча-
ми Господа, и ходил путем отца
своего, и путем матери своей, и пу-
тем Іеровоама, сына Наватова, ко-
торый ввел Израиля в грѣх.
3 Цар. 15, 26.
53.	Он служил Ваалу, и покло-
нялся ему, и прогнѣвал Господа,
Бога Израилева, всѣм тѣм, что
дѣлал отец его.
Суд. 2, И. 3 Цар. 16, 31—33.
Четвертая книга Царств.
Глава 1.
Возмущеніе Моава.
Болѣзнь царя Охозіи.
1.	И отложился Моав от Израиля
по смерти Ахава.
2 Цар. 8, 2. 4 Цар. 3, 5.
2.	Охозія же упал чрез рѣшетку
с горницы своей, что в Самаріи,
и занемог. И послал послов и ска-
зал им: пойдите, спросите у Веель-
зевула, божества Аккаронскаго:
выздоровѣю ли я от этой болѣзни?
Іис. Нав. 15, 45. 3 Цар. 22, 52.
Ис. 8, 19; 19, 3. Матѳ. 10, 25.
Илія и Охозія.
3.	Тогда Ангел Господень сказал
Иліи Ѳесвитянину: встань, пойди
на встрѣчу посланным от царя Са-
марійскаго и скажи им: развѣ нѣт
Бога в Израилѣ, что вы идете во-
прошать Веельзевула, божество Ак-
каронское?	ис. 8,19.
4.	За это так говорит Господь:
с постели, на которую ты лег, не
сойдешь с нея, но умрешь. И пошел
Илія.	Псал. 54, 24.
5.	И возвратились к Охозіи по-
сланные. И он сказал им: что это
вы возвратились?
6.	И сказали ему: на встрѣчу
нам вышел человѣк и сказал нам:
пойдите, возвратитесь к царю, ко-
торый послал вас, и скажите ему:
так говорит Господь: развѣ нѣт
Бога в Израилѣ, что ты посылаешь
вопрошать Веельзевула, божество
Аккаронское? За то с постели,
на которую ты лег, не сойдешь
с нея, но умрешь.
7.	И сказал им: каков видом тот
человѣк, который вышел на встрѣчу
вам и говорил вам слова эти?
8.	Они сказали ему: человѣк тот
весь в волосах и кожаный поясом
подпоясан по чреслам своим. И
сказал он: это Илія Ѳесвитянин.
Ис. 20, 2. Зах. 13, 4. Матѳ. 3, 4.
9.	И послал к нему пятидесятни-
ка с его пятидесятком. И он взошел
к нему, когда Илія сидѣл на верху
горы, и сказал ему: человѣк Божій!
царь говорит: сойди.
Суд. 13, 6. 3 Цар. 17, 18. 1 Тим. 6, 11.
10.	И отвѣчал Илія, и сказал
пятидесятнику: если я человѣк Бо-
жій, то пусть сойдет огонь с неба
и попалит тебя и твой пятидесяток.
И сошел огонь с неба, и попалил его
и пятидесяток его.
Лук. 9, 54. Откр. 11,5.
11.	И послал к нему царь другого
пятидесятника с его пятидесятком.
И он стал говорить ему: человѣк
Божій! так сказал царь: сойди
скорѣе.
12.	И отвѣчал Илія, и сказал ему:
если я человѣк Божій, то пусть
сойдет огонь с неба и попалит тебя
и твой пятидесяток. И сошел огонь
Божій с неба, и попалил его и
пятидесяток его.	Лук. 9, 54.
13.	И еще послал в третій раз
пятидесятника с его пятидесятком.
И поднялся, и пришел пятидесят-
ник третій, и пал на колѣна свои
пред Иліею, и умолял его, и говорил
ему: человѣк Божій! да не будет
презрѣна душа моя и душа рабов
твоих — этих пятидесяти — пред
очами твоими.
14.	Вот, сошел огонь с неба
и попалил двух пятидесятников
прежних с их пятидесятками; но
теперь да не будет презрѣна душа
моя пред очами твоими!

380 ДоР. хр.892—ок.885. 4 кн. Царств 1.2.
15.	И сказал Ангел Господень
Иліи: пойди с ним, не бойся его.
И он встал, и пошел с ним к царю.
16.	И сказал ему: так говорит
Господь: за то, что ты посылал по-
слов вопрошать Веельзевула, бо-
жество Аккаронское, как будто
в Израилѣ нѣт Бога, чтобы вопро-
шать о словѣ Его, — с постели, на
которую ты лег, не сойдешь с нея,
но умрешь.	4 Цар. 1,3. 4.
Смерть Охозіи.
17.	И умер он по слову Господню,
которое изрек Илія. И воцарился
Іорам вмѣсто него, во второй год
Іорама, сына Іосафатова, царя Іу-
дейскаго, так как сына у того не
было.	4 Цар. 3,1.
18.	Прочее об Охозіи, что он сдѣ-
лал, написано в лѣтописи царей
Израильских.	2 Пар. 22, і.
Глава 2.
Взятіе Иліи на небо.
1. В то время, как Господь восхо-
тѣл вознести Илію в вихрѣ на небо,
шел Илія с Елисеем из Галгала.
Втор. 11,30. Іис. Нав. 4, 19.
2 И сказал Илія Елисею: остань-
ся здѣсь, ибо Господь посылает
меня в Веѳиль. Но Елисей сказал:
жив Господь и жива душа твоя!
не оставлю тебя. И пошли они
в Веѳиль.
Быт. 12, 8. Руѳ. 1, 16. 4 Цар. 4, 30.
3.	И вышли сыны пророков, ко-
торые в Веѳилѣ, к Елисею и ска-
зали ему: знаешь ли, что сегодня
Господь вознесет господина твоего
над главою твоею? Он сказал:
я также знаю, молчите.
4.	И сказал ему Илія: Елисей,
останься здѣсь, ибо Господь по-
сылает меня в Іерихон. И сказал
он: жив Господь и жива душа твоя!
не оставлю тебя. И пришли в Іери-
хон.	Втор.34,3.
5.	И подошли сыны пророков,
которые в Іерихонѣ, к Елисею и
сказали ему: знаешь ли, что сегодня
Господь берет господина твоего и
вознесет над главою твоею? Он
сказал: я также знаю, молчите.
6.	И сказал ему Илія: останься
здѣсь, ибо Господь посылает меня
к Іордану. И сказал он: жив Гос-
подь и жива душа твоя! не оставлю
тебя. И пошли оба.
7.	Пятьдесят человѣк из сынов
пророческих пошли и стали вдали
насупротив их, а они оба стояли
у Іордана.
8.	И взял Илія милоть свою,
и свернул, и ударил ею по водѣ,
и разступилась она туда и сюда,
и перешли оба посуху.
Исх. 14, 21. 22. Іис. Нав. 3, 16; 4, 23.
9.	Когда они перешли, Илія ска-
зал Елисею: проси, что сдѣлать
тебѣ, прежде нежели я буду взят
от тебя. И сказал Елисей: дух,
который в тебѣ, пусть будет на мнѣ
вдвойнѣ.
Втор. 21, 17. 3 Цар. 3, 5. Марк. 6, 22.
10.	И сказал он: труднаго ты про-
сишь. Если увидишь, как я буду
взят от тебя, то будет тебѣ так;
а если не увидишь, не будет.
11.	Когда они шли и дорогою
разговаривали, вдруг явилась ко-
лесница огненная и кони огненные,
' и разлучили их обоих, и понесся
Илія в вихрѣ на небо.
|	Быт. 5, 24.
 Дух, бывшій на Иліи,
। почивает на Елисеѣ.
I 12. Елисей же смотрѣл и вос-
і кликнул: отец мой, отец мой, ко-
I лесница Израиля и конница его!
I И не видѣл его болѣе. И схватил он
одежды свои, и разодрал их на двѣ
части.	Евр. 11,5.
13. И поднял милоть Иліи, упав-
шую с него, и пошел назад, и стал
 на берегу Іордана.
І 14. И взял милоть Иліи, упав-
I шую с него, и ударил ею по водѣ,
• и сказал: гдѣ Господь, Бог Иліи, —
Он Самый? И ударил по водѣ, и она
разступилась туда и сюда, и пере-
шел Елисей.
15.	И увидѣли его сыны проро-
ков, которые в Іерихонѣ, издали,
и сказали: опочил дух Иліи на
Елисеѣ. И пошли на встрѣчу ему,
и поклонились ему до земли.
3 Цар. 18, 12. 4 Цар. 2, 5. 7. Лук. 1, 17.
! Сыны пророческіе, обладая
познаніями, не имѣют вѣры.
16.	И сказали ему: вот, есть
у нас, рабов твоих, человѣк пять-
десят, люди сильные; пусть бы они
пошли и поискали господина твоего;
может быть, унес его Дух Господень
и поверг его на одной из гор, или
на одной из долин. Он же сказал:
не посылайте.
17.	Но они приступали к нему
долго, так что наскучили ему, и он
сказал: пошлите. И послали пять-

До Р.Хр.ок.891—885.
4 кн. Царств 2.3.
381
десят человѣк, и искали три дня,
и не нашли его.	4Цар. 8, и.
18.	И возвратились к нему, меж-
ду тѣм как он оставался в Іерихонѣ,
и сказал им: не говорил ли я вам:
не ходите?
19.	И сказали жители города
Елисею: вот, положеніе этого горо-
да хорошо, как видит господин мой;
но вода нехороша и земля без-
плодна.	Исх. 15, 23.
20.	И сказал он: дайте мнѣ новую
чашу и положите туда соли. И дали
ему.
21.	И вышел он к истоку воды,
и бросил туда соли, и сказал: так
говорит Господь: Я сдѣлал воду
эту здоровою, не будет от нея
впредь ни смерти, ни безплодія.
22.	И вода стала здоровою до
сего дня, по слову Елисея, которое
он сказал.
23.	И пошел он оттуда в Веѳиль.
Когда он шел дорогою, малыя дѣти
вышли из города, и насмѣхались
иад ним, и говорили ему: иди, плѣ-
шивый! иди, плѣшивый!
24.	Он оглянулся и увидѣл их,
и проклял их именем Господним.
И вышли двѣ медвѣдицы из лѣса,
и растерзали из них сорок два
ребенка. Втор. 18, 19. Псал. 43, 6.
25.	Отсюда пошел он на гору
Кармил, а оттуда возвратился в Са-
марію. ІИС. Нав. 19, 26. 4 Цар. 4, 25.
Глава 3.
Воцареніе Іорама над Израилем.
1.	Іорам, сын Ахава, воцарился
над Израилем в Самаріи в восем-
надцатый год Іосафата, царя Іу-
дейскаго, и царствовал двѣнадцать
лѣт.	4 Цар. 1,17.
2.	И дѣлал неугодное в очах
Господних,.хотя не так, как отец
его и мать его: он снял статую
Ваала, которѵю сдѣлал отец его;
3 Цар. 16, 32.
3.	Однако же грѣхов Іеровоама,
сына Наватова, который ввел в грѣх
Израиля, он держался, не отставал
ОТ них.	3 Цар. 12, 28. 30; 15, 26.
4.	Меса, царь Моавитскій, был
богат скотом и присылай царю
Израильскому по сту тысяч овец
и по сту тысяч неостриженных
баранов.
5.	Но когда умер Ахав, царь
Моавитскій отложился от царя
Израильскаго. ЗЦар. 21,29. 4Цар.1,1.
6.	И выступил царь Іорам в то
время из Самаріи, и сдѣлал смотр
всѣм Израильтянам;
7.	И пошел, и послал к Іосафату,
царю Іудейскому, сказать: царь Мо-
авитскій отложился от меня, пой-
дешь ли со мною на войну против
Моава? Он сказал: пойду; как ты,
так и я, как твой народ, так и мой
народ, как твои кони, так и мои
КОНИ.	3 Цар. 22, 4.
8.	И сказал: какою дорогою идти
нам? Он сказал: дорогою пустыни
Едомской.
9.	И пошел царь Израильскій,
и царь Іудейскій, и царь Едомскій,
и шли они обходом семь дней, и не
было воды для войска и для скота,
который шел за ними.
2 Пар. 21,9.
Елисей порицает союз Іорама
с Іосафатом.
10.	И сказал царь Израильскій:
ах! созвал Господьтрех царей этих,
чтобы предать их в руку Моава.
11.	И сказал Іосафат: нѣт ли
здѣсь пророка Господня, чтобы нам
вопросить Господа чрез него? И от-
вѣчал один из слуг царя Израиль-
скаго, и сказал: здѣсь Елисей, сын
Сафатов, который подавал воду
на руки Иліи.	ЗЦар. 22, 5. 7.
12.	И сказал Іосафат: есть у него
слово Господне. И пошли к нему
царь Израильскій, и Іосафат, и царь
Едомскій.
13.	И сказал Елисей царю Изра-
ильскому: что мнѣ и тебѣ? пойди
к пророкам отца твоего и к проро-
кам матери твоей. И сказал ему
царь Израильскій: нѣт; потому что
Господь созвал сюда трех царей
этих, чтобы предать их в руку Мо-
ава.
14.	И сказал Елисей: жив Гос-
подь Саваоѳ, пред Которым я стою!
Если бы я не почитал Іосафата,
царя Іудейскаго, то не взглянул бы
на тебя и не видѣл бы тебя.
1 Цар. 15, 26. 3 Цар. 18, 15. Псал. 14, 4.
15.	Теперь позовите мнѣ гусли-
ста. И когда гуслист играл на гус-
лях, тогда рука Господня коснулась
Елисея,
1 Цар. 16,16. 4 Цар. 4,27.
Елисей предсказывает побѣду.
16.	И он сказал: так говорит
Господь: дѣлайте на этой долинѣ
рвы за рвами;

382 До Р.Хр.ок.891—890. 4 кн. Царств 3.4.
17.	Ибо так говорит Господь:
не увидите вѣтра и не увидите
дождя, а долина эта наполнится
водою, которую будете пить вы
и мелкій и крупный скот ваш.
18.	Но этого мало пред очами
Господа; Он и Моава предаст
в руки ваши,
19.	И вы поразите всѣ города
укрѣпленные, и всѣ города главные,
и всѣ лучшія деревья срубите, и всѣ
источники водные запрудите, и всѣ
лучшіе участки полевые испортите
каменьями.
20.	Поутру, когда возносят хлѣб-
ное приношеніе, вдруг полилась
вода по пути от Едома, и напол-
нилась земля водою.
Исх. 29, 39.
21.	Когда Моавитяне услышали,
что идут цари воевать с ними,
тогда собраны были всѣ, начиная
от носящаго пояс и старше, и стали
на границѣ.
22.	Поутру встали они рано; и,
когда солнце возсіяло над водою,
Моавитянам издали показалась эта
вода красною, как кровь.
23.	И сказали они: это кровь;
сразились цари между собою и
истребили друг друга; теперь на
добычу, Моав!
24.	И пришли они к стану Изра-
ильскому. И встали Израильтяне,
и стали бить Моавитян, и тѣ по-
бѣжали от них, а они продолжали
идти на них и бить Моавитян.
25.	И города разрушили, и на
всякій лучшій участок в полѣ бро-
сили каждый по камню и заки-
дали его; и всѣ протоки вод запру-
дили, и всѣ деревья лучшія сру-
били, так что оставались только
каменья в Кир-Харешетѣ. И об-
ступили его пращники, и разруши,
ли его.	4 Цар. з, 19.
26.	И увидѣл царь Моавитскій,
что битва одолѣвает его, и взял
с собою семьсот человѣк, владѣю-
щих мечом, чтобы пробиться к царю
Едомскому; но не могли.
27.	И взял он сына своего пер-
венца, которому слѣдовало цар-
ствовать вмѣсто него, й вознес его
во всесожженіе на стѣнѣ. Это
произвело большое негодованіе в
Израильтянах, и они отступили от
него, и возвратились в свою землю.
Быт. 22, 2. Лев. 20, 2. Псал. 105, 37.
Глава 4.
Чудо с маслом в кадкѣ вдовы.
1.	Одна из жен сынов пророче-
ских с воплем говорила Елисею:
раб твой, мой муж, умер. А ты
знаешь, что раб твой боялся Госпо-
да. Теперь пришел заимодавец
взять обоих дѣтей моих в рабы себѣ.
Лев. 25, 39.
2.	И сказал ей Елисей: что мнѣ
сдѣлать тебѣ? скажи мнѣ, что есть
у тебя в домѣ? Она сказала: нѣт
у рабы твоей ничего в домѣ, кромѣ
сосуда с елеем. з цар. 17,12.14.
3.	И сказал он: пойди, попроси
себѣ сосудов на сторонѣ, у всѣх
сосѣдей твоих, сосудов порожних;
набери не мало,
4.	И пойди, запри дверь за собою
и за сыновьями твоими, и наливай
во всѣ эти сосуды; полные отста-
вляй.
5.	И пошла от него, и заперла
дверь за собою и за сыновьями
| своими. Они подавали ей, а она
। наливала.
6.	Когда наполнены были сосуды,
она сказала сыну своему: подай
мнѣ еще сосуд. Он сказал ей: нѣт
болѣе сосудов. И остановилось
масло.
7.	И пришла она, и пересказала
человѣку Божію. Он сказал: пойди,
продай масло и заплати долги твои;
а что останется, тѣм будешь жить
с сыновьями твоими.
Богатая женщина в Сонамѣ.
8.	В один день пришел Елисей
вСонам. Там одна богатая женщина
упросила его к себѣ ѣсть хлѣб;
и когда он ни проходил, всегда за-
ходил туда ѣсть хлѣб.
Іис. Нав. 19, 18.
9.	И сказала она мужу своему:
вот, я знаю, что человѣк Божій,
который проходит мимо нас по-
стоянно, святой.
10.	Сдѣлаем небольшую горницу
над стѣною и поставим ему там
постель, и стол, и сѣдалище, и свѣ-
тильник; и когда он будет прихо-
дить к нам, пусть заходит туда.
11.	В один день он пришел туда,
и зашел в горницу, и лег там.
12.	И сказал Гіезію, слугѣ сво-
ему: позови эту Сонамитянку. И
позвал ее, и она стала пред ним.
13.	И сказал ему: скажи ей: вот,
ты так заботишься о нас; что сдѣ-

До Р. Хр. ок. 890.
4 кн. Царств 4
383
лать бы тебѣ? не нужно ли погово-
рить о тебѣ с царем, или с вое-
начальником? Она сказала: нѣт,
среди своего народа я живу.
14.	И сказал он: что же сдѣлать
ей? И сказал Гіезій: да вот, сына
нѣт у ней, а муж ея стар.
15.	И сказал он: позови ее. Он
позвал ее, и стала она в дверях.
16.	И сказал он: через год, в это
самое время, ты будешь держать
на руках сына. И сказала она: нѣт,
господин мой, человѣк Божій, не
обманывай рабы твоей.
Быт. 18, 10. 14.
17.	И женщина стала беременною,
и родила сына на другой год, в то
самое время, как сказал ей Елисей.
Елисей воскрешает сына
Сонамитянки.
18.	И подрос ребенок, и в один
день пошел к отцу своему, к жне-
цам.
19.	И сказал отцу своему: голова
моя! голова моя болит! И сказал
тот слугѣ своему: отнеси его к ма-
тери его.
20.	И понес его, и принес его
к матери его. И он сидѣл на ко-
лѣнях у нея до полудня, и умер.
21.	И пошла она, и положила его
на постели человѣка Божія, и за-
перла его, и вышла.
22.	И позвала мужа своего, и
сказала: пришли мнѣ одного из
слуг и одну из ослиц; я поѣду к че-
ловѣку Божію и возвращусь.
23.	Он сказал: зачѣм тебѣ ѣхать
к нему? сегодня не новомѣсячіе
и не суббота. Но она сказала: хо-
рошо.
24.	И осѣдлала ослицу, и ска-
зала слугѣ своему: веди и иди; не
останавливайся, доколѣ не скажу
тебѣ.
25.	И отправилась, и прибыла
к человѣку Божію, к горѣ Кармил.
И когда увидѣл человѣк Божій ее
издали, то сказал слугѣ своему
Гіезію: это та Сонамитянка.
Іис. Нав. 19, 26. 4 Цар. 2, 25.
26.	Побѣги к ней на встрѣчу
и скажи ей: здорова ли ты? здоров
ли муж твой? здоров ли ребенок?
— Она сказала: здоровы.
27.	Когда же пришла к человѣку
Божію на гору, ухватилась за ноги
его. И подошел Гіезій, чтобы от-
вести ее; но человѣк Божій сказал: 
оставь ее; душа у нея огорчена, і
а Господь скрыл от меня и не об-
ЯВИЛ МНѢ.	4 Цар. 3, 15.
28.	И сказала она: просила ли я
сына у господина моего? не гово-
рила ли я: не обманывай меня?
29.	И сказал он Гіезію: опояшь
чресла твои, и возьми жезл мой
в руку твою, и пойди. Если встрѣ-
тишь кого, не привѣтствуй его,
и если кто будет тебя привѣтство-
вать, не отвѣчай ему. И положи
посох мой на лицо ребенка.
Лук. 10, 4.
30.	И сказала мать ребенка: жив
Господь и жива душа твоя! не от-
стану от тебя. И он встал, и пошел
за нею.
31.	Гіезій пошел впереди их и
положил жезл на лицо ребенка. Но
не было ни голоса, ни отвѣта. И
вышел на встрѣчу ему, и донес ему,
и сказал: не пробуждается ребенок.
32.	И вошел Елисей в дом, и вот,
ребенок умершій лежит на постели
его.
33.	И вошел, и запер дверь за
собою, и помолился Господу.
Дѣян. 9, 40.
34.	И поднялся и лег над ребен-
ком, и приложил свои уста к его
устам, и свои глаза к его глазам,
и свои ладони к его ладоням,
и простерся на нем, и согрѣлось
тѣло ребенка.	зцар. 17,21.
35.	И встал, и прошел по горницѣ
взад и вперед; потом опять поднялся
и простерся на нем. И чихнул ре-
бенок раз семь, и открыл ребенок
глаза свои.	4 Цар. 8, і.
36.	И позвал он Гіезія, и сказал:
позови эту Сонамитянку. И тот
позвал ее. Она пришла к нему,
и он сказал: возьми сына твоего.
3 Цар. 17, 22. Лук. 7, 15. Евр. 11, 35.
37.	И подошла, и упала ему
в ноги, и поклонилась до земли.
И взяла сына своего, и пошла.
Елисей дѣлает похлебку с'іъдобною.
38	Елисей же возвратился в
Галгал. И был голод в землѣ той;
и сыны пророков сидѣли пред ним.
И сказал он слугѣ своему: поставь
большой котел и свари похлебку
для сынов пророческих.
39.	И вышел один из них в поле
собирать овощи, и нашел дикое
вьющееся растеніе, и набрал с него
диких плодов полную одежду свою.
И пришел и накрошил их в котел
с похлебкою,так как они не знали их.

384 До р. Хр. 890—885. 4 кн. Царств4.5.
40.	И налили им ѣсть. Но как
скоро они стали ѣсть похлебку, то
подняли крик и говорили: смерть
в котлѣ, человѣк Божій! И не
могли ѣсть.
41.	И сказал он: подайте муки.
И всыпая ее в котел, и сказал
Гіезію: наливай людям, пусть ѣдят.
И не стало ничего вреднаго в котлѣ.
42.	Пришел нѣкто из Ваалша-
лиши и принес человѣку Божію
хлѣбный начатой — двадцать яч-
менных хлѣбцев и сырыя зерна
в шелухѣ. И сказал Елисей: отдай
людям, пусть ѣдят.
Чис. 18, 19.
43.	И сказал слуга его: что тут
я дам ста человѣкам? И сказал он:
отдай людям, пусть ѣдят; ибо так
говорит Господь: насытятся и оста-
нется. Мате. 15, 33. Іоан. 6, 7. 9.
44.	Ои подал им, и они насыти-
лись, и еще осталось, по слову
Господню. Матѳ. 15, 37; 16, 9. 10.
Глава 5.
Исцѣленіе Неемана.
1.	Нееман, военачальник царя
Сирійскаго, был великій человѣк
у господина своего и уважаемый,
потому что чрез него дал Господь
побѣду Сиріянам. И человѣк этот
был отличный воин, но прокажен-
ный.
2.	Сиріяне однажды пошли отря-
дами и взяли в плѣн из земли
Израильской маленькую дѣвочку,
и она служила женѣ Неемановой.
3.	И сказала она госпожѣ своей:
о, если бы господин мой побывал
у пророка, который в Самаріи, то
он снял бы с него проказу его!
4.	И пошел Нееман, и передал это
господину своему, говоря: так и так
говорит дѣвочка, которая из земли
Израильской.
5.	И сказал царь Сирійскій Нее-
ману: пойди, сходи, а я пошлю
письмо к царю Израильскому. Он
пошел и взял с собою десять та-
лантов серебра, и шесть тысяч
сиклей золота, и десять перемѣн
одежд.
6.	И принес письмо царю Изра-
ильскому, в котором было сказано:
вмѣстѣ с письмом этим, вот, я по-
сылаю к тебѣ Неемана, слугу моего,
чтобы ты снял с него проказу его.
7.	Царь Израильскій, прочитав
письмо, разодрал одежды свои и
сказал: развѣ я Бог, чтобы умерщ-
влять и оживлять, что он посылает
ко мнѣ, чтобы я снял с человѣка
проказу его? вот, теперь знайте
и смотрите, что он ищет предлога
враждовать против меня.
Втор. 32, 39. 3 Цар. 20, 7.
8.	Когда услышал Елисей, чело-
вѣк Божій, что царь Израильскій
разодрал одежды свои, то послал
сказать царю: для чего ты разодрал
одежды свои? пусть он прійдет ко
мнѣ и узнает, что есть пророк
в Израилѣ.
9.	И прибыл Нееман на конях
своих и на колесницѣ своей, и
остановился у входа в дом Елисеев.
10.	И выслал к нему Елисей слу-
гу сказать: пойди, омойся семь раз
в Іорданѣ, и обновится тѣло твое
у тебя, и будешь чист.
Лук. 17, 14. Іоан. 9, 7.
11.	И разгнѣвался Нееман, и по-
шел, и сказал: вот, я думал, что
он выйдет, станет, и призовет имя
Господа, Бога своего, и возложит
руку свою на то мѣсто, и снимет
проказу.
12.	Развѣ Авана и Фарфар, рѣки
Дамасскія, не лучше всѣх вод
Израильских? Развѣ я не мог бы
омыться в них и очиститься? И обо-
ротился, и удалился в гнѣвѣ.
13.	И подошли рабы его, и гово-
рили ему, и сказали: отец мой,
если бы что-нибудь важное сказал
тебѣ пророк, то не сдѣлал ли бы
ты? а тѣм болѣе, когда он сказал
тебѣ только; омойся и будешь
чист.
14.	И пошел он, и окунулся
в Іорданѣ семь раз, по слову чело-
вѣка Божія, и обновилось тѣло
его, как тѣло малаго ребенка,
И ОЧИСТИЛСЯ.	Лук. 4, 27.
15.	И возвратился к человѣку
Божію — он и всѣ сопровождавшіе
его, и пришел, и стал пред ним,
и сказал: вот, я узнал, что на всей
землѣ нѣт Бога, как только у Изра-
иля; итак прими дар от раба твоего.
Іис. Нав. 15,19. 1 Цар. 25, 27. 4 Цар. 5,5.
16.	И сказал он: жив Господь,
пред лицом Котораго стою! не при-
му. И тот принуждая его взять, но
он не согласился.
17.	И сказал Нееман: если уже
не так, то пусть рабу твоему дадут
земли, сколько снесут два лошака;
потому что не будет впредь раб

До Р. Хр. ок. 890—878.	4 кн. Царств 5. 6
385
твой приносить всесожженія и жер-
твы другим богам, кромѣ Господа.
18.	Только вот в чем да простит
Господь раба твоего: когда пойдет
господин мой в дом Риммона для
поклоненія там и опрется на руку
мою, и поклонюсь я в домѣ Риммо-
на, то, за мое поклоненіе в домѣ
Риммона, да простит Господь раба
твоего в случаѣ этом.
4 Цар. 7, 2.
19.	И сказал ему: иди с миром.
И он от’ѣхал от него на небольшое
пространство земли.
Грѣх Гіезія.
20.	И сказал Гіезій, слуга Ели-
сея, человѣка Божія: вот, господин
мой отказался взять из руки Нее-
мана, этого Сиріянина, то, что он
лриносил. Жив Господь! Побѣгу
я за ним, и возьму у него что-ни-
будь.
21.	И погнался Гіезій за Неема-
ном. И увидѣл Нееман бѣгущаго за
собою, и сошел с колесницы на
встрѣчу ему, и сказал: с миром ли?
22.	Он отвѣчал: с миром; госпо-
дин мой послал меня сказать: вот,
теперь пришли ко мнѣ с горы
Ефремовой два молодых человѣка
из сынов пророческих; дай им та-
лант серебра и двѣ перемѣны
одежд.
23.	И сказал Нееман: возьми,
пожалуй, два таланта. И упраши-
вая его. И завязал он два таланта
серебра в два мѣшка и двѣ пере-
мѣны одежд, и отдал двум слугам
своим, и понесли перед ним.
24.	Когда он пришел к холму, то
взял из рук их и спрятал дома.
И отпустил людей, и они ушли.
25.	Когда он пришел и явился
к господину своему, Елисей сказал
сму: откуда, Гіезій? И сказал он:
никуда не ходил раб твой.
26.	И сказал он ему: развѣ сердце
мое не сопутствовало тебѣ, когда
обратился на встрѣчу тебѣ человѣк
тот с колесницы своей? Время
ли брать серебро и брать одежды,
или масличныя деревья и вино-
градники, и мелкій или крупный
скот, и рабов или рабынь?
27.	Пусть же проказа Нееманова
лристанет к тебѣ и к потомству
твоему навѣк. — И вышел он от
него бѣлый от проказы, как снѣг.
Исх. 4, 6. Чис. 12, 10. 2 Цар. 3, 29.
Глава 6.
Елисей извлекает из воды
потонувшій топор.
1.	И сказали сыны пророков
Елисею: вот, мѣсто, гдѣ мы живем
при тебѣ, тѣсно для нас;
4 Цар. 4, 38.
2.	Пойдем к Іордану, и возьмеМ
оттуда каждый по одному бревну,
и сдѣлаем себѣ там мѣсто для жи-
тельства. Он сказал: пойдите.
3.	И сказал один: сдѣлай ми-
лость, пойди и ты с рабами твоими.
И сказал он: пойду.
4.	И пошел с ними, и пришли
к Іордану, и стали рубить деревья.
5.	И когда один валил бревно,
топор его упал в воду. И закричал
он, и сказал: ах, господин мой!
а он взят был на подержаніе!
6.	И сказал человѣк Божій: гдѣ
он упал? Он указал ему мѣсто.
И отрубил он кусок дерева, и бросил
туда, и всплыл топор.
7.	И сказал он: возьми себѣ.
Он протянул руку свою и взял его.
Елисей разоблачает намѣренія
Сирійскаго царя.
8.	Царь Сирійскій пошел войною
на Израильтян и совѣтовался со
слугами своими, говоря: в таком-то
и в таком-то мѣстѣ я расположу
свой стан.
9.	И посылал человѣк Божій
к царю Израильскому сказать: бе-
регись проходить этим мѣстом, ибо
там Сиріяне залегли.
10.	И посылал царь Израильскій
на то мѣсто, о котором говорил ему
человѣк Божій и предостерегая его;
и сберег себя там не раз и не два.
11.	И встревожилось сердце царя
Сирійскаго поэтому случаю, и при-
звал он рабов своих, и сказал им:
скажите мнѣ, кто из наших в сно-
шеніи с царем Израильским?
12.	И сказал один из слуг его:
никто, господин мой, царь; а Елисей
пророк, который у Израиля, пере-
сказывает царю Израильскому и тѣ
слова, которыя ты говоришь в спаль-
ной комнатѣ твоей.
13.	И сказал он: пойдите, узнай-
те, гдѣ он; я пошлю и возьму его.
И донесли ему, и сказали: вот, он
в Доѳаимѣ.	Быт. 37, 17.
14.	И послал туда коней, и ко-
лесницы, и много войска. И пришли
ночью, и окружили город.

386 До Р. Хр. 885—876. 4 КН. Царств 6.7.
15.	Поутру служитель человѣка
Божія встал и вышел; и вот, войско
вокруг города, и кони, и колесницы.
И сказал ему слуга его: увы! госпо-
дин мой, что нам дѣлать?
16.	И сказал он: не бойся, потому
что тѣх, которые с нами, больше,
нежели тѣх, которые с ними.
2 Пар. 32, 7. 1 Іоан. 4, 4.
17.	И молился Елисей, и говорил:
Господи! открой ему глаза, чтоб
он увидѣл. И открыл Господь глаза
слугѣ, и он увидѣл, и вот, вся гора
наполнена конями и колесницами
огненными кругом Елисея.
Чис. 24, 4. Дѣян. 27, 23. Евр. 1, 14.
Елисей направляет Сирійцев
в Самарію.
18.	Когда пошли к нему Сиріяне,
Елисей помолился Господу и ска-
зал: порази их слѣпотою. И Он
поразил их слѣпотою, по слову
Елисея.	Быт. 19, и.
19.	И сказал им Елисей: это не та
дорога и не тот город; идите за
мною, я провожу вас к тому чело-
вѣку, котораго вы ищете. И привел
их в Самарію.
20.	Когда они пришли в Самарію,
Елисей сказал: Господи! открой
глаза им, чтобы они видѣли. И от-
крыл Господь глаза их, и увидѣли,
что они в срединѣ Самаріи.
21.	И сказал царь Израильскій
Елисею, увидѣв их: не избить ли
их, отец мой?
22.	И сказал он: не убивай.
Развѣ мечом твоим и луком твоим
ты плѣнил их, чтобы убивать их?
Предложи им хлѣба и воды; пусть
ѣдят и пьют, и пойдут к государю
своему.
3 Цар. 20, 31. Пр. 25 , 22. Рим. 12, 20.
23.	И приготовил им большой
обѣд, и они ѣли и пили. И отпустил
их, и пошли к государю своему.
И не ходили болѣе тѣ полчища
Сирійскія в землю Израилеву.
24.	Послѣ того собрал Венадад,
царь Сирійскій, все войско свое,
и выступил, и осадил Самарію.
25.	И был большой голод в Са-
маріи, когда они осадили ее, так
что ослиная голова продавалась по
восьмидесяти сиклей серебра, и
четвертая часть каба голубинаго
помета — по пяти сиклей серебра.
4 Цар. 7, 18.
26.	Однажды царь Израильскій
проходил по стѣнѣ, и женщина с
воплем говорила ему: помоги, гос-
подин мой, царь.
27.	И сказал он: если не поможет
тебѣ Господь, из чего я помогу
тебѣ? с гумна ли, с точила ли?
28.	И сказал ей царь: что тебѣ?
И сказала она: эта женщина го-
ворила мнѣ: отдай своего сына,
с’ѣдим его сегодня, а сына моего
с’ѣдим завтра.
Втор. 28, 53.
29.	И сварили мы моего сына,
и с’ѣли его. И я сказала ей на
другой день: отдай же твоего сына,
и с’ѣдим его. Но она спрятала
своего сына.
Лев. 26,29. Втор. 28,53. Плач Іер. 4,10.
Іез. 5, 10.
30.	Царь, выслушав слова жен-
щины, разодрал одежды свои; и
проходил он по стѣнѣ, и народ
видѣл, что вретище на самом тѣлѣ
его.	4 Цар. 5, 7.
31.	И сказал: пусть то и то сдѣ-
лает мнѣ Бог, и еще болѣе сдѣлает,
если останется голова Елисея, сына
Сафатова, на нем сегодня.
Елисей невозмутим пред лицом
опасности.
32.	Елисей же сидѣл в своем
домѣ, и старцы сидѣли у него.
И послал царь человѣка от себя.
Прежде нежели пришел посланный
к нему, он сказал старцам: видите
ли, что этот сын убійцы послал
снять с меня голову? Смотрите,
когда прійдет посланный, затворите
дверь и прижмите его дверью.
А вот и топот ног господина его за
ним!
33.	Еще говорил он с ними,
и вот, посланный приходит к нему
и сказал: вот какое бѣдствіе от
Господа! чего мнѣ впредь ждать
от Господа?	Ам. з, 6.
Глава 7.
Елисей предсказывает времена
благопріятныя и бѣгство Сирійцев.
1.	И сказал Елисей: выслушайте
слово Господне: так говорит .Гос-
подь: завтра в это время мѣра муки
лучшей будет по сиклю, и двѣ мѣры
ячменя по сиклю, у ворот Самаріи.
4 Цар. 7,16.
2.	И отвѣчая сановник, на руку
котораго царь опирался, человѣку
Божію, и сказал: если бы Господь
и открыл окна на небѣ, и тогда
может ли это быть? И сказал тот:

До Р. Хр. 878. 885.
4 кн. Царств 7.8
387
вот, увидишь глазами твоими, но
ѣсть этого не будешь.
4 Цар. 5, 18; 7, 17.
3.	Четыре человѣка прокажен-
ных находились при входѣ в ворота
и говорили они друг другу: что нам
сидѣть здѣсь, ожидая смерти?
Лев. 13, 46.
4.	Если рѣшиться нам пойти
в город, то в городѣ голод, и мы
там умрем; если же сидѣть здѣсь,
то также умрем. Пойдем лучше
в стан Сирійскій. Если оставят
нас в живых, будем жить; а если
умертвят, умрем.	Есѳ. 4, іб.
5.	И встали в сумерки, чтобы
пойти в стан Сирійскій. И пришли
к краю стана Сирійскаго, и вот,
нѣт там ни одного человѣка.
6.	Господь сдѣлал то, что стану
Сирійскому послышался стук ко-
лесниц и ржаніе коней, шум войска
большого. И сказали они друг дру-
гу: вѣрно нанял против нас царь
Израильскій царей Хеттейских и
Египетских, чтобы пойти на нас.
4 Цар. 19, 7.
7.	И встали, и побѣжали в су-
мерки, и оставили шатры свои, и
коней своих, и ослов своих, весь
стан, как он был, и побѣжали,
спасая себя.
8.	И пришли тѣ прокаженные
к краю стана, и вошли в один ша-
тер, и ѣли и пили, и взяли оттуда
серебро, и золото, и одежды, и
пошли и спрятали. Пошли еще
в другой шатер, и там взяли, и по-
шли и спрятали.
9.	И сказали друг другу: не так
мы дѣлаем. День этот — день ра-
достной вѣсти. Если мы замедлим
и будем дожидаться утренняго свѣ-
та, то падет на нас вина. Пойдем
же и увѣдомим дом царскій.
10.	И пришли, и позвали при-
вратников городских, и разсказали
им, говоря: мы ходили в стан Си-
рійскій, и вот, нѣт там ни человѣка,
ни голоса человѣческаго, а только
кони привязанные, и ослы привя-
занные, и шатры, как быть им.
11.	И позвали привратников, и
они передали вѣсть в самый дворец
царскій.
12.	И встал царь ночью, и сказал
слугам своим: скажу вам, что дѣ-
лают с нами Сиріянё. Они знают,
что мы терпим голод, и вышли из
стана, чтобы спрятаться в полѣ,
думая так: когда они выйдут из
города, мы захватим их живыми
и вторгнемся в город.
13.	И отвѣчал один из служащих
при нем, и сказал: пусть возьмут
пять из остальных коней, которые
остались в городѣ (из всего ополче-
нія Израильтян только и осталось
в нем, — из всего ополченія Изра-
ильтян, которое погибло), и пошлем
и посмотрим.
14.	И взяли двѣ пары коней, за-
пряженных в колесницы. И послал
царь вслѣд Сирійскаго войска,
сказав: пойдите, посмотрите.
15.	И ѣхали за ним до Іордана,
и вот, вся дорога устлана одеждами
и вещами, которыя побросали Си-
ріяне при торопливом побѣгѣ своем.
И возвратились посланные, и до-
несли царю.
16.	И вышел народ, и разграбил
стан Сирійскій, и была мѣра муки
лучшей по сиклю, и двѣ мѣры
ячменя по сиклю, по слову Госпо-
дню.
17.	И царь поставил того са-
новника, на руку котораго опирал-
ся, у ворот; и растоптал его народ
в воротах, и он умер, как сказал
человѣк Божій, который говорил,
когда приходил к нему царь.
4 Цар. 7, 2.
18.	Когда говорил человѣк Бо-
жій царю так: двѣ мѣры ячменя по
сиклю, и мѣра муки лучшей по
сиклю будут завтра в это время
у ворот Самаріи;
19.	Тогда отвѣчал этот сановник
человѣку Божію и сказал: если
бы Господь и открыл окна на небѣ,
и тогда может ли это быть? А он
сказал: увидишь твоими глазами,
НО ѢСТЬ ЭТОГО Не будешь.	4Цар.7,2.
20.	Так и сбылось с ним; и за-
топтал его народ в воротах, и он
умер.
Глава 8.
Елисей предсказывает
семь лѣт голода.
1.	И говорил Елисей женщинѣ,
сына которой воскресил он, и ска-
зал: встань и пойди, ты и дом твой,
и поживи там, гдѣ можешь пожить;
ибо призвал Господь голод, и он
прійдет на эту землю на семь лѣт.
4 Цар. 4, 35.
2.	И встала та женщина, и сдѣ-
лала по слову человѣка Божія;
и пошла она и дом ея, и жила
в землѣ Филистимской семь лѣт.

388 До Р. Хр. 885.
4 кн. Царств 8
3.	По прошествіи семи лѣт, воз-
вратилась эта женщина из земли
Филистимской, и пришла просить
царя о домѣ своем и о полѣ своем.
4.	Царь тогда разговаривая с
Гіезіем, слугою человѣка Божія,
и сказал: разскажи мнѣ все замѣ-
чательное, что сдѣлал Елисей.
5.	И между тѣм как он разска-
зывая царю, что тот воскресил
умершаго, женщина, которой сына
воскресил он, просила царя о домѣ
своем и о полѣ своем. И сказал
Гіезій: господин мой царь, это та
самая женщина и тот самый сын
ея, котораго воскресил Елисей.
6.	И спросил царь у женщины,
и она разсказала ему. И дал ей
царь одного из придворных, сказав:
возвратить ей все, принадлежащее
ей, и всѣ доходы с поля, с того дня,
как она оставила землю, понынѣ.
Елисей предсказывает Азаилу его
воцареніе в Сиріи.
7.	И пришел Елисей в Дамаск,
когда Венадад, царь Сирійскій, был
болен. И донесли ему, говоря: при-
шел человѣк Божій сюда.
8.	И сказал царь Азаилу: возьми
в руку твою дар, и пойди на встрѣчу
человѣку Божію, и вопроси Господа
чрез него, говоря: выздоровѣю ли я
ОТ ЭТОЙ болѣзни?	4 Цар. 5, 5.
9.	И пошел Азаил на встрѣчу
ему, и взял дар в руку свою и всего
лучшаго в Дамаскѣ, сколько могут
нести сорок верблюдов, и пришел,
и стал пред лицом его, и сказал: сын
твой Венадад, царь Сирійскій, по-
слал меня к тебѣ спросить: вы-
здоровѣю ли я от этой болѣзни?
10.	И сказал ему Елисей: пойди,
скажи ему: выздоровѣешь; одна-
кож открыл мнѣ Господь, что он
умрет.
11.	И устремил на него Елисей I
взор свой, и так оставался до того, |
что привел его в смущеніе; и за- і
плакал человѣк Божій.	;
4 Цар. 2, 17. Іер. 14, 17. Лук. 19, 41. >
12.	И скдрал Азаил: отчего госпо- !
дин мой плачет? И сказал он:
оттого, что я знаю, какое надѣлаешь I
ты сынам Израилевым зло; крѣпо- *
сти их предашь огню, и юношей их }
мечом умертвишь, и грудных дѣтей I
их побьешь, и беременных женщин ;
у них разрубишь. 4 Цар. 10, 32. !
13.	И сказал Азаил: что такое I
раб твой, пес, чтоб мог сдѣлать
такое большое дѣло? И сказал
Елисей: указал мнѣ Господь в тебѣ
царя Сиріи.
1 Цар. 24, 15. 3 Цар. 19, 15.
14.	И пошел он от Елисея, и при-
шел к государю своему. И сказал
ему этот: что говорил тебѣ Елисей?
И сказал: он говорил мнѣ, что ты
выздоровѣешь.
15.	А на другой день он взял
одѣяло, намочил его водою и поло-
жил на лицо его, и он умер. И во-
царился Азаил вмѣсто него.
Іорам царствует послѣ отца
своего Іосафата над Іудеей.
16.	В пятый год Іорама, сына
Ахавова, царя Израильскаго, за
Іосафатом, царем Іудейским, во-
царился іорам, сын Іосафатов, царь
Іудейскій.
3 Цар. 22, 51. 2 Пар. 21,3.
17.	Тридцати двух лѣт был он,
когда воцарился, и восемь лѣт цар-
ствовал в Іерусалимѣ. 2Пар.2і,20.
18.	И ходил путем царей Изра-
ильских, как поступая дом Ахавов,
потому что дочь Ахава была же-
ною его; и дѣлал неугодное в очах
Господних.
4 Цар. 16, 3. 2 Пар. 18, 1; 21, б.
19.	Однакож не хотѣл Господь
погубить Іуду, ради Давида, раба
Своего, так как Он обѣщая дать ему
свѣтильник в дѣтях его на всѣ
времена.	г Цар. 7,16.
Возмущеніе Едома и Ливны.
20.	Во дни его выступил Едом
из-под руки Іуды, и поставили они
над собою царя.
Быт. 27, 40. 2 Пар. 21, 8.
21.	И пошел Іорам в Цаир, и
всѣ колесницы с ним; и встал он
ночью, и поразил Идумеян, окру-
жавших его, и начальников над
колесницами, но народ убѣжал
в шатры свои.
22.	И выступил Едом из-под руки
Іуды до сего дня. В то же время
выступила и Дивна.
Іис. Нав. 21, 13.
23.	Прочее об Іорамѣ и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣтописи
царей Іудейских.
Смерть Іорама.
Воцареніе Охозіи над Іудеей.
24.	И почил Іорам с отцами сво-
ими, и погребен с отцами своими
в городѣ Давидовом. И воцарился
Охозія, сын его, вмѣсто него.
2 Пар. 22, 1.

До Р. Хр. 885—878.
4 кн. Царств 8.9.
389
25.	В двѣнадцатый год Іорама,
сына Ахавова, царя Израильскаго,
воцарился Охозія, сын Іорама,
царя Іудейскаго.
26.	Двадцати двух лѣт был Охо-
зія, когда воцарился, и один год
царствовал в Іерусалимѣ. Имя же
матери его Гоѳолія, дочь Амврія,
царя Израильскаго.
4 Цар. 8, 18; 11, 1.
27.	И ходил путем дома Ахавова,
и дѣлал неугодное в очах Господ-
них, подобно дому Ахавову, потому
что он был в родствѣ с домом Аха-
ВОВЫМ.	2 Пар. 22, 3.
28.	И пошел он с Іорамом, сыном
Ахавовым, на войну с Азаилом,
царем Сирійским, в Рамоѳ Галаад-
скій, и ранили Сиріяне Іорама.
3 Цар. 22, 29.
29.	И возвратился Іорам царь,
чтобы лѣчиться в Изреелѣ от ран,
которыя причинили ему Сиріяне
в Рамоѳ ѣ, когда он воевал с Аза-
илом, царем Сирійским. И Охозія,
сын Іорама, царь Іудейскій, пришел
посѣтить Іорама, сына Ахавова,
в Изреель, так как он был болен.
4 Цар. 9, 15. 16. 21.
Глава 9.
Іиуй помазан на царство.
1.	Елисей пророк призвал одного
из сынов пророческих и сказал ему:
опояшь чресла твои, и возьми сей
сосуд с елеем в руку твою, и пойди
в Рамоѳ Галаадскій.
3 Цар. 18, 46. 4 Цар. 4, 29.
2.	Пришедши туда, отыщи там
Іиуя, сына Іосафата, сына Намес-
сіева, и подойди, и вели выступить
ему из среды братьев своих, и введи •
его во внутреннюю комнату.	!
3 Цар. 19, 16.	1
3.	И возьми сосуд с елеем, и вы- ,
лей на голову его, и скажи: так |
говорит Господь: помазую тебя I
в цари над Израилем. Потом отво- I
ри дверь, и бѣги, и не жди.
3 Цар. 19, 16.
4.	И пошел отрок, слуга пророка,
в Рамоѳ Галаадскій.
5.	И пришел, и вот, сидят вое-
начальники. И сказал: у меня
слово до тебя, военачальник. И
сказал Іиуй: до кого из всѣх нас?
И сказал он: до тебя, военачальник.
6. И встал он, и вошел в дом. і
И отрок вылил елей на голову его, і
и сказал ему: так говорит Господь,
Бог Израилев: помазую тебя в цари
над народом Господним, над Изра-
илем;	2 Пар. 22, 7.
7.	И ты истребишь дом Ахава,
господина твоего, чтобы Мнѣ от-
мстить за кровь рабов Моих про-
роков и за кровь всѣх рабов Гос-
подних, павших от руки Іезавели.
3 Цар. 21,22. Ос. 1,4. Откр. 2, 20.
8.	И погибнет весь дом Ахава,
и истреблю у Ахава мочащагося
к стѣнѣ, и заключеннаго и остав-
шагося в Израилѣ.
3 Цар. 14, 10; 21,21.
9.	И сдѣлаю дом Ахава, как дом
Іеровоама, сына Наватова, и как
дом Ваасы, сына Ахіина.
3 Цар. 15, 29; 16, 3. 11.
10.	Іезавель же с’ѣдят псы на
полѣ Изреельском, и никто не по-
хоронит ея. И отворил дверь,
И убѣжал.	3 Цар. 21,23.
11.	И вышел Іиуй к слугам гос-
подина своего, и сказали ему:
с миром ли? зачѣм приходил этот
неистовый к тебѣ? И сказал им:
вы знаете этого человѣка и что он
говорит.
12.	И сказали: не правда, скажи
нам. И сказал он: то и то он сказал
мнѣ, говоря: так говорит Господь:
помазую тебя в цари над Израилем.
13.	И поспѣшили они, и взяли
; каждый одежду свою, и подостлали
і ему на самых ступенях, и затру-
і били трубою, и сказали: воцарился
і Іиуй!	Матѳ. 21,7.
Іиуй убивает Іо рама.
14.	И возстал Іиуй, сын Іосафата,
сына Намессіева, против Іорама;
Іорам же находился со всѣми
Израильтянами в Рамоѳѣ Галаад-
ском на стражѣ против Азаила,
царя Сирійскаго.
3 Цар. 19, 16. 17.
15.	Впрочем сам царь Іорам воз-
вратился, чтобы лѣчиться в Изрее-
лѣ от ран, которыя причинили ему
Сиріяне, когда он воевал с Азаилом,
царем Сирійским. И сказал Іиуй;
если вы согласны, то пусть никто
не уходит из города, чтобы идти
подать вѣсть в Изреелѣ.
4 Цар. 8, 28. 29.
16.	И сѣл Іиуй на коня, и по-
; ѣхал в Изреель, гдѣ лежал Іорам,
і и куда Охозія, царь Іудейскій,
пришел посѣтить Іорама.
4 Цар. 8, 29. 2 Пар. 22, 6.
17.	На башнѣ в Изреелѣ стоял
сторож, и увидѣл он полчище Іиуе-
во, когда оно шло, и сказал: пол-

390 До Р. Хр. 878.
4 кн. Царств 9.10.
чище вижу я. И сказал Іорам: возь-
ми всадника, и пошли на встрѣчу
им, и пусть скажет: с миром ли?
Іез. зз, 2.
18.	И выѣхал всадник на конѣ на
встрѣчу ему, и сказал: так говорит
царь: с миром ли? И сказал Іиуй:
что тебѣ до мира? поѣзжай за мною.
И донес сторож, и сказал: доѣхал
до них, но не возвращается.
19.	И послали другого всадника,
и он пріѣхал к ним, и сказал: так
говорит царь: с миром ли? И сказал
Іиуй: что тебѣ до мира? поѣзжай
за мною.
20.	И донес сторож, сказав: до-
ѣхал до них и не возвращается; а
походка, как будто Іиуя, сына На-
мессіева, потому что он идет стре-
мительно.
21.	И сказал Іорам: запрягай.
И запрягли колесницу его. И вы-
ступил Іорам, царь Израильскій, и
Охозія, царь Іудейскій, каждый
на колесницѣ своей. И выступили
на встрѣчу Іиую, и встрѣтились
с ним на полѣ Навуѳея Изреели-
тянина.	ЗЦар. 21,1.
22.	И когда увидѣл Іорам Іиуя,
то сказал: с миром ли, Іиуй? И
сказал он: какой мир при любо-
дѣйствѣ Іезавели, матери твоей,
и при многих волхвованіях ея?
Евр. 12,14.
23.	И поворотил Іорам руки
свои, и побѣжал, и сказал Охозіи:
измѣна, Охозія!
24.	А Іиуй натянул лук рукою
своею и поразил Іорама между
плеч его, и прошла стрѣла чрез
сердце его, и пал он на колесницѣ
СВОеЙ.	2 Пар. 22, 8.
25.	И сказал Іиуй Бидекару,
сановнику своему: возьми, брось
его на участок поля Навуѳея Изрее-
литянина; ибо вспомни, как мы
с тобою ѣхали вдвоем сзади Аха-
ва, отца его, и как Господь изрек
на него такое пророчество.
3 Цар. 21, 19.
26.	Истинно, кровь Навуѳея и
кровь сыновей его видѣл Я вчера,
говорит Господь, и отмщу тебѣ на
этом полѣ. Итак возьми, брось его
на поле, по слову Господню.
3 Цар. 22,38.
Убійство Охозіи.
27.	Охозія, царь Іудейскій, уви-
дѣв это, побѣжал по дорогѣ к дому,
что в саду. И погнался за ним Іиуй,
и сказал: и его бейте на колесницѣ.
і Это было на возвышенности Гур,
что при Ивлеамѣ. И побѣжал он
в Мегиддон, и умер там.
Іис. Нав. 17,11. 2 Пар. 22, 9.
28.	И отвезли его рабы его в Іе-
русалим, и похоронили его в гроб-
I ницѣ его, с отцами его, в городѣ
і Давидовом.
4 Цар. 14, 20; 23, 30.
29.	В одиннадцатый год Іорама,
сына Ахавова, воцарился Охозія
в Іудеѣ.
Убійство Іезавели.
30.	И прибыл Іиуй в Изреель.
Іезавель же, получив вѣсть, нару-
; мянила лицо свое, и украсила го-
лову свою, и глядѣла в окно.
31.	Когда Іиуй вошел в ворота,
она сказала: мир ли Замврію, убій-
цѣ государя своего?
3 Цар.16,10.18.
32.	И поднял он лице свое к окну,
и сказал: кто со мною, кто? И вы-
глянули к нему два, три евнуха.
33.	И сказал он: выбросьте ее.
И выбросили ее. И брызнула кровь
ея на стѣну и на коней, и растоп-
тали ее.	ЗЦар. 21,23.
34.	И пришел Іиуй, и ѣл, и пил,
и сказал: отыщите эту проклятую
и похороните ее, так как царская
дочь она.	з цар. 16, зі.
35.	И пошли хоронить ее, и не
нашли от нея ничего, кромѣ черепа,
и ног, и кистей рук.
3 Цар. 21,23.
36.	И возвратились, и донесли
ему. И сказал он: таково было
слово Господа, которое Он изрек
чрез раба Своего Илію Ѳесвитяни-
на, сказав: на полѣ Изреельском
с’ѣдят псы тѣло Іезавели;
3 Цар. 21, 23. 4 Цар. 9, 10.
37.	И будет труп Іезавели на
участкѣ Изреельском, как навоз на
полѣ, так что никто не скажет: это
Іезавель.
Глава 10.
Суд над домом Ахава
1.	У Ахава было семьдесят сыно-
вей в Самаріи. И написал Іиуй
письма, и послал в Самарію к на-
чальникам Изреельским, старѣй-
шинам и воспитателям дѣтей Аха-
вовых, такого содержанія:
2.	Когда прійдет это письмо к
вам, то, так как у вас и сыновья
господина вашего, у вас же и ко-
лесницы, и кони, и укрѣпленный
город, и оружіе, —

До Р. Хр. 878.
4 кн. Царств 10
391
3.	Выберите лучшаго и достой-
нѣйшаго из сыновей государя сво-
его, и посадите на престол отца его,
и воюйте за дом государя своего.
4.	Они испугались чрезвычайно
и сказали: вот, два царя не устояли
перед ним, как же нам устоять?
4 Цар. 9, 21. 27.
5.	И послал начальствующій над
домом царским, и граДоначальник,
и старѣйшины, и воспитатели к
Іиую сказать: мы рабы твои, и что
скажешь нам, то и сдѣлаем. Мы
никого не поставим царем; что
угодно тебѣ, то и дѣлай.
6.	И написал он к ним письмо
во второй раз такое: если вы мои
и слову моему повинуетесь, то возь-
мите головы сыновей государя сво-
его и прійдите ко мнѣ завтра в это
время в Изреель. (Царских же сы-
новей было семьдесят человѣк; вос-
питывали их знатнѣйшіе в городѣ.)
7.	Когда пришло к ним письмо,
они взяли царских сыновей, и за-
кололи их — семьдесят человѣк,
и положили головы их в корзины,
и послали к нему в Изреель.
8.	И пришел посланный, и донес
ему, и сказал: принесли головы
сыновей царских. И сказал он:
разложите их на двѣ груды, у входа
в ворота, до утра.
9.	Поутру он вышел, и стал, и
сказал всему народу: вы невиновны.
Вот, я возстал против государя мо-
его и умертвил его; а их всѣх кто
убил ?
10.	Знайте же теперь, что не
падет на землю ни одно слово
Господа, которое Он изрек о домѣ
Ахава; Господь сдѣлал то, что изрек
чрез раба Своего Илію.
3 Цар. 8, 56; 21, 19. 22.
11.	И умертвил Іиуй всѣх остав- і
шихся из дома Ахава в Изреелѣ, 
и всѣх вельмож его, и близких его, 1
и священников его, так что не
осталось от него ни одного уцѣ-
лѣвшаго.
12.	И встал, и пошел, и пришел
в Самарію. Находясь на пути при
Беѳ-Екедѣ пастушеском,
Истребленіе начальников Іудейских.
13.	Встрѣтил Іиуй братьев Охо-
зіи, царя Іудейскаго, и сказал: кто
вы? Они сказали: мы братья Охо-
зіи, идем узнать о здоровьѣ сыновей
царя и сыновей государыни.
2 Пар. 22, 8.
14.	И сказал он: возьмите их
живых. И взяли их живых, и за-
кололи их — сорок два человѣка,
при колодезѣ Беѳ-Екеда, и не
осталось из них ни одного.
Ос. 1,4.
15.	И поѣхал оттуда, и встрѣтил-
ся с Іонадавом, сыном Рихавовым,
шедшим на встрѣчу ему, и при-
вѣтствовал его, и сказал ему: рас-
положено ли твое сердце так, как
мое сердце к твоему сердцу? И
сказал Іонадав: да. — Если так,
то дай руку твою. — И подал он
руку свою, и приподнял он его
к себѣ в колесницу.
Іер. 35, 6.
16.	И сказал: поѣзжай со мною
и смотри на мою ревность о Господѣ.
И посадили его в колесницу.
3 Цар. 19, ю.
17.	Прибывши в Самарію, он
убил всѣх, остававшихся у Ахава
в Самаріи, так что совсѣм истребил
его, по слову Господа, которое Он
изрек Иліи.	3 Цар. 21,21.22.
18.	И собрал Іиуй весь народ,
и сказал им: Ахав мало служил
Ваалу; Іиуй будет служить ему
болѣе.	3 Цар. 16, 31—33.
Іиуй искореняет идолопоклонство
в Израилѣ.
19.	Итак созовите ко мнѣ всѣх
пророков Ваала, всѣх служителей
его и всѣх священников его, чтобы
никто не был в отсутствіи; потому
что у меня будет великая жертва
Ваалу. А всякій, кто не явится, не
останется жив. Іиуй дѣлал это
с хитрым намѣреніем, чтобы истре-
бить служителей Ваала.
20.	И сказал Іиуй: назначьте
праздничное собраніе ради Ваала.
И провозгласили собраніе.
21.	И послал Іиуй по всему
Израилю; и пришли всѣ служители
Ваала: не оставалось ни одного
человѣка, кто бы не пришел; и
вошли в дом Ваалов, и наполнился
дом Ваалов от края до края.
22.	И сказал он хранителю о-
дежд: принеси одежду для всѣх
служителей Ваала. И он принес им
одежду.
23.	И вошел Іиуй с Іонадавом,
сыном Рихавовым, в дом Ваалов,
и сказал служителям Ваала: раз-
вѣдайте и разглядите, не находится
ли у вас кто-нибудь из служителей
Господних, так как здѣсь должны

392 До р. Хр. 878—872. 4 кн. Царств 10.11.
находиться только одни служители
Ваала.	4 цар. іо, 15.
24.	И приступили они к совер-
шенію жертв и всесожженій. А Іиуй
поставил внѣ дома восемьдесят
человѣк и сказал: душа того, у ко-
тораго спасется кто-либо из людей,
которых я отдаю вам в руки, будет
вмѣсто души спасшагося.
3 Цар. 20, 39.
25.	Когда кончено было всесож-
женіе, сказал Іиуй скороходам
и начальникам: пойдите, бейте их,
чтобы ни один не ушел. И поразили
их остріем меча, и бросили их
скороходы и начальники, и пошли
в город, гдѣ было капище Ваалово.
3 Цар. 18,40.
26.	И вынесли статуи из капища
Ваалова, и сожгли их.
Втор. 7, 5; 12, 3. 4 Цар. 11, 18.
27.	И разбили статую Ваала, и
разрушили капище Ваалово; и сдѣ-
лали из него мѣсто нечистот, до сего
дня.	4 Цар. 3, 2.
28.	И истребил Іиуй Ваала с зем-
ли Израильской.
29.	Впрочем от грѣхов Іерово-
ама, сына Наватова, который ввел
Израиля в грѣх, от них не отступая
Іиуй, — от золотых тельцов, ко-
торые в Веѳилѣ и которые в Данѣ.
3 Цар. 12 , 30—33 . 4 Цар. 13, 2. 11.
30.	И сказал Господь Іиую: за то,
что ты охотно сдѣлал, что было
праведно в очах Моих, выполнил
над домом Ахавовым все, что было
на сердцѣ у Меня, сыновья твои до
четвертаго рода будут сидѣть на
престолѣ Израилевом.
4 Цар. 15, 12.
31.	Но Іиуй не старался ходить
в законѣ Господа, Бога Израилева,
от всего сердца. Он не отступая
от грѣхов Іеровоама, который ввел
Израиля в грѣх. 3 Цар. 15, 26.
Умаленіе могущества Израиля
и смерть Іиуя.
32.	В тѣ дни начал Господь отрѣ-
зать части от Израильтян, и пора-
жая их Азаил во всем предѣлѣ
Израилевом.
3 Цар. 19,17. 4 Цар. 8, 12.
33.	На восток от Іордана, всю
землю Галаад, колгьно Гадово, Ру-
вимово, Манассіино, начиная от
Ароера, который при потокѣ Арно-
нѣ, и Галаад и Васан.
34.	Прочее об Іиуѣ и обо всем, что
он сдѣлал, и о мужественных по-
двигах его, написано в лѣтописи
царей Израильских.
2 Пар. 22, 7.
35.	И почил Іиуй с отцами сво-
ими, и похоронили его в Самаріи.
И воцарился Іоахаз, сын его,
вмѣсто него.	4 цар. із, 1.
36.	Времени же царствованія Іи-
уева над Израилем, в Самаріи, было
двадцать восемь лѣт.
Глава 11.
Гибель царскаго семейства;
спасся один Іоас.
1. Гоѳолія, мать Охозіи, видя,
что сын ея умер, встала и истребила
все царское племя.
4 Цар. 8, 26; 9, 27. 2 Пар. 22, 10.
2.	Но Іосавеѳ, дочь царя Іорама,
сестра Охозіи, взяла Іоаса, сына
Охозіи, и тайно увела его из среды
умерщвляемых сыновей царских,
его и кормилицу его, в постельную
комнату; и скрыли его от Гоѳоліи,
и он не умерщвлен.
4 Цар. 8, 19. 2 Пар. 22, 11.
3.	И был он с нею скрываем
в домѣ Господнем шесть лѣт, между
тѣм как Гоѳолія царствовала над
землею.	2 Пар. 22, 12.
4.	В седьмой год послал Іодай,
и взял сотников из тѣлохранителей
и скороходов, и привел их к себѣ
в дом Господень, и сдѣлал с ними
договор, и взял с них клятву в домѣ
Господнем, и показал им царскаго
сына.	2 Пар. 23,3.
5.	И дал им приказаніе, сказав:
вот что вы сдѣлайте: третья часть
из вас, из приходящих в субботу,
будет содержать стражу при цар-
ском домѣ;
6.	Третья часть у ворот Сур, и
третья часть у ворот сзади тѣло-
хранителей. И содержите стражу
дома, чтобы не было поврежденія.
4 Цар. 15, 35. 2 Пар. 23, 4. 5.
7.	И двѣ части из вас, из всѣх
отходящих в субботу, будут содер-
жать стражу при домѣ Господнем
для царя. .
3 Цар. 2, 3. 1 Пар. 9, 25.
8.	И окружите царя со всѣх сто-
рон, каждый с оружіем своим в ру-
кѣ своей; и кто вошел бы в ряды,
тот да будет умерщвлен. И будьте
при царѣ, когда он выходит и когда
входит.
9.	И сдѣлали сотники все, что
приказал Іодай священник, и взяли
каждый людей своих, приходящих

До Р. Хр. 878—850.
4 кн. Царств 11.12
393
в субботу и отходящих в субботу,
и пришли к Іодаю священнику.
10.	И раздал священник сотни-
кам копья и щиты царя Давида,
которые были в домѣ Господней.
2 Цар. 8, 7. 2 Пар. 23, 9.
11.	И стали скороходы, каждый
с оружіем в рукѣ своей, от правой
стороны дома до лѣвой стороны
дома, у жертвенника и у дома,
вокруг царя.
12.	И вывел он царскаго сына,
и возложил на него царскій вѣнец
и украшенія, и воцарили его, и по-
мазали его, и рукоплескали и вос-
клицали: да живет царь!
втор.17,18.19.1Цар.10,24.2 Пар.23,11.
Казнь Гоѳоліи.
13.	И услышала Гоѳолія голое
бѣгущаго народа, и пошла к народу
в дом Господень. 2 Пар. 23, 12.
14.	И видит, и вот, царь стоит на
возвышеніи, по обычаю, и князья,
и трубы подлѣ царя; и весь народ
земли веселится, и трубят трубами.
И разодрала Гоѳолія одежды свои,
и закричала: заговор! заговор!
3 Цар. 8, 22. 4 Цар. 23, 3. 2 Пар. 23, 13.
15.	И дал приказаніе Іодай свя-
щенник сотникам, начальствующим
над войском, и сказал им: выведите
ее за ряды; а кто пойдет за нею,
умерщвляйте мечом, так как думал
священник, чтоб не умертвили ее
в домѣ Господнем. 2 Пар. 23, 14.
16.	И дали ей мѣсто, и она про-
шла чрез вход конскій к дому цар-
скому, и умерщвлена там.
2 Пар. 23, 15. Неем. 3, 28.
17.	И заключил Іодай завѣт меж-
ду Господом, и между царем, и на-
родом, чтоб он был народом Госпо-
дним, и между царем, и народом.
2 Пар. 23, 16.
18.	И пошел весь народ земли
в дом Ваала, и разрушили жер-
твенники его, и изображенія его
совершенно разбили, и Матѳана,
жреца Ваалова, убили пред жер-
твенниками. И учредил священник
наблюденіе над домом Господним.
Суд. 6,25. 4 Цар.10,26.27. 2 Пар.23,17.
19.	И взял сотников, и тѣло-
хранителей, и скороходов, и весь
народ земли, и проводили царя из
дома Господня, и пришли по дорогѣ
чрез ворота тѣлохранителей в дом
царскій; и он возсѣл на престолѣ
Царей.	2	Пар. 23, 20.
20.	И веселился весь народ
земли, и город успокоился. А
Гоѳолію умертвили мечом в цар-
СКОМ домѣ.	2 Пар. 23, 21.
21.	Семи лѣт был Іоас, когда
воцарился.
Глава 12.
Царствованіе Іоаса.
1.	В седьмой год Іиуя воцарился
Іоас и сорок лѣт царствовал в Іе-
русалимѣ. Имя матери его Цивья,
из Вирсавіи.	2 Пар. 24, 1.
2.	И дѣлал Іоас угодное в очах
Господних во всѣ дни свои, доколѣ
наставлял его священник Іодай;
4 Цар. 14, з.
3.	Только высоты не были от-
мѣнены; народ еще приносил жер-
твы и куренія на высотах.
3 Цар. 15, 14. 4 Цар. 14, 4.
4.	И сказал Іоас священникам:
все серебро посвящаемое, которое
приносят в дом Господень, серебро
от проходящих, серебро, вносимое
за каждую душу по оцѣнкѣ, все
серебро, сколько кому приходит
на сердце принести в дом Господень,
Исх. 25, 2; 30, 13.
5.	Пусть берут священники себѣ,
каждый от своего знакомаго, и
пусть исправляют они поврежден-
ное в храмѣ, вездѣ, гдѣ найдется
поврежденіе.	2 пар. 24, 5.
6.	Но как до двадцать третьяго
года царя Іоаса священники не ис-
правляли поврежденій в храмѣ,
7.	То царь Іоас позвал священни-
ка Іодая и священников и сказал
им: почему вы не исправляете по-
врежденій в храмѣ? Не берите же
отнынѣ серебра у знакомых своих,
а на починку поврежденій в храмѣ
отдайте его.	2 Пар. 24, 5.
8.	И согласились священники не
брать серебра у народа на исправле-
 ніе поврежденій в храмѣ.
Исправленіе храма.
9.	И взял священник Іодай один
ящик, и сдѣлал отверстіе сверху его,
и поставил его подлѣ жертвенника
на правой сторонѣ, гдѣ входили
в дом Господень. И полагали туда
священники, стоящіе на стражѣ
у порога, все серебро, приносимое
в дом Господень. 2 Пар. 24, 8.
10.	И когда видѣли, что много
серебра в ящикѣ, приходил писец
царскій и цервосвященник, и за-
вязывали в мгыики, и пересчитывали
серебро, найденное в домѣ Госпо-
днем.	2 Пар. 24, 11.

394 До р. Хр. 872—834. 4 кн. Царств 12.13.
11.	И отдавали сосчитанное се-
ребро в руки производителям работ,
приставленный к дому Господню,
а эти издерживали его на плотни-
ков и строителей, работавших в до-
мѣ Господнем,
4 Цар. 22, 4. 2 Пар. 24, 12. 13.
12.	И на дѣлателей стѣн и на
каменотесов, также на покупку
деревьев и тесанных камней, для
починки поврежденій в домѣ Гос-
поднем, и на все, что расходовалось
для поддержанія храма.
13.	Но не сдѣлано было для дома
Господня серебряных блюд, ножей,
чаш для окропленія, труб, всяких
сосудов Золотых и сосудов серебря-
ных из серебра, приносимаго в дом
Господень;
3 Цар. 7, 50. 2 Пар. 24, 14.
14.	А производителям работ от-
давали его, и чинили им дом Гос-
подень.
15.	И не требовали отчета от
тѣх людей, которым поручали се-
ребро для раздачи производителям
работ; ибо они дѣйствовали честно.
4 Цар. 22,7.
16.	Серебро за жертву о пре-
ступленіи и серебро за жертву
о грѣхѣ не вносилось в дом Госпо-
день: священникам оно принадле-
жало.	Лев. 5, 15.
Сирійцы занимают Гео.
Смерть Іоаса.
17.	Тогда выступил в поход Аза-
ил, царь Сирійскій, и пошел вой-
ною на Геѳ, и взял его; и вознамѣ-
рился Азаил идти на Іерусалим.
4 Цар. 8, 12; 10, 32; 13, 25.
18.	Но Іоас, царь Іудейскій, взял
все пожертвованное, что пожертво-
вали храму Іосафат, и Іорам и Охо-
зія, отцы ёго, цари Іудейскіе, и что
он сам пожертвовал, и все золото,
найденное в сокровищницах дома
Господня и дома царскаго, и послал
Азаилу, царю Сирійскому; и он
отступил от Іерусалима.
3 Цар. 15, 18. 4 Цар. 16, 8. 2 Пар. 24, 23.
19.	Прочее об Іоасѣ и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣто-
писи царей Іудейских.
3 Цар. 14, 19; 15, 7.
20.	И возстали слуги его, и со-
ставили заговор, и убили Іоаса
в домѣ Милло, на дорогѣ к Силлѣ.
4 Цар. 14, 5. 2 Пар. 24, 25.
21.	Его убили слуги его: Іозакар,
сын Шимеаты, и Іегозавад, сын
Шомеры: и он умер, и похоронили
его с отцами его в городѣ Давидо-
вом. И воцарился Амасія, сын его,
вмѣсто него.
4 Цар. 14, 1. 2 Пар. 24, 27.
Глава 13.
Воцареніе Іоахаза над Израилем.
1.	В двадцать третій год Іоаса,
сына Охозіина, царя Іудейскаго,
воцарился Іоахаз, сын Іиуя, над
Израилем в Самаріи, и царствовал
семнадцать лѣт. 4 Цар. іо, 35.
2.	И дѣлал неугодное в очах
Господних, и ходил в грѣхах Іеро-
воама, сына Наватова, который
ввел Израиля в грѣх, и не отставая
от них.
ЗЦар. 12,26—33.4 Цар. 10, 29; 14,24; 15,9.
3.	И возгорѣлся гнѣв Господа на
Израиля, и Он предавая их в руку
Азаила, царя Сирійскаго, и в руку
Венадада, сына Азаилова, во всѣ
ДНИ. ЗЦар. 19,15.17. 4Цар.8,12; 10,32.
Амос. 1,4.
4.	И помолился Іоахаз лицу
Господню, и услышал его Господь;
потому что видѣл стѣсненіе Изра-
ильтян, как тѣснил их царь Сирій-
скій.
5.	И дал Господь Израильтянам
избавителя, и вышли они из-под
руки Сиріян, и жили сыны Изра-
илевы в шатрах своих, как вчера
и третьяго дня. 4 Цар. 14, 17. 27.
6.	Однакож не отступали от грѣ-
хов дома Іеровоама, который ввел
Израиля в грѣх; ходили в них,
и дубрава стояла в Самаріи.
3 Цар. 16, зз.
7.	У Іоахаза оставалось войска
только пятьдесят всадников, десять
колесниц и десять тысяч пѣших, от-
того, что истребил их царь Сирій-
скій и обратил их в прах на попра-
ніе.	4 Цар. 8, 12. 2 Пар. 24, 23.
Смерть Іоахаза.
8.	Прочее об Іоахазѣ и обо всем,
что он сдѣлал, и о мужественных
подвигах его, написано в лѣтописи
царей Израильских.
9.	И почил Іоахаз с отцами сво-
ими, и похоронили его в Самаріи.
И воцарился Іоас, сын его, вмѣсто*
него.
Воцареніе Іоаса.
10.	В тридцать седьмой год Іоаса,
царя Іудейскаго, воцарился Іоас,
сын Іоахазов, над Израилем в Са-
маріи и царствовал шестнадцать
лѣт.

До Р. Хр. 850—805.
4 кн. Царств 13.14.
395
11.	И дѣлал неугодное в очах
Господних; не отставал от всѣх
грѣхов Іеровоама, сына Наватова,
который ввел Израиля в грѣх, но
ходил В них. 4 Цар. 13, 2; 14, 24.
12.	Прочее об Іоасѣ и обо всем,
что он сдѣлал, и о мужественных
подвигах его, как он воевал с Ама-
сіею, царем Іудейский, написано
в лѣтописи царей Израильских.
4 Цар. 14, 8—16. 2 Пар. 25, 17.
13.	И почил Іоас с отцами своими,
а Іеровоам сѣл на престолѣ его.
И погребен Іоас в Самаріи с царями
Израильскими. 4 Цар. 14, 16. 23.
Болгъзнь Елисея.
Его посгыцает царь Іоас.
14.	Елисей заболѣл болѣзнію,
от которой потом и умер. И при-
шел к нему Іоас, царь Израильскій,
и плакал над ним, и говорил: отец
мой! отец мой! колесница Израиля
и конница его!	4Цар. 2, 12.
15.	И сказал ему Елисей: возьми
лук и стрѣлы. И взял он лук
и стрѣлы.
16.	И сказал царю Израильско-
му: положи руку твою на лук. И
положил онруку свою. И наложил
Елисей руки свои на руки царя,
17.	И сказал: отвори окно на
восток. И он отворил. И сказал
Елисей: выстрѣли. И он выстрѣ-
лил. И сказал: эта стрѣла избавле-
нія от Господа и стрѣла избавленія
против Сиріи, и ты поразишь Сиріян
в Афекѣ в конец.
18.	И сказал Елисей: возьми
стрѣлы. И он взял. И сказал царю
Израильскому: бей по землѣ. И
ударил он три раза, и остановился.
19.	И разгнѣвался на него чело-
вѣк Божій, и сказал: надобно было
бы бить пять, или шесть раз; тогда
ты побил бы Сиріян совершенно,
а теперь только три раза поразишь
Сиріян.
Смерть Елисея.
20.	И умер Елисей, и похоронили
его. И полчища Моавитян пришли
в землю в слѣдующем году.
21.	И было, что, когда погребали
одного человѣка, то, увидѣв это
полчище, погребавшіе бросили того
человѣка в гроб Елисеев; и он при
паденіи своем коснулся костей Ели- і
сея, и ожил, и встал на ноги свои. ;
22.	Азаил, царь Сирійскій, тѣс- ।
нил Израильтян во всѣ дни Іоахаза. !
23.	Но Господь умилосердился
над ними, и помиловал их, и обра-
тился к ним ради завѣта Своего
с Авраамом, Исааком и Іаковом,
и не хотѣл истребить их, и не отверг
их от лица Своего донынѣ.
Быт. 17, 7. Исх. 2, 24. Лев. 26, 42.
24.	Й умер Азаил, царь Сирій-
скій, и воцарился Венадад, сын
его, вмѣсто него.
25.	И взял назад Іоас, сын Іоа-
хаза, из руки Венадада, сына
Азаила, города, которые он взял
войною из руки отца его Іоахаза.
Три раза разбил его Іоас и возвра-
тил города Израилевы.
4 Цар. 13, 19.
Глава 14.
Амасія воцаряется над Іудеею.
Война с Израилем.
1.	Во второй год Іоаса, сына Іо-
ахазова, царя Израильскаго, во-
царился Амасія, сын Іоаса, царь
Іудейскій.	4 Цар. 12, 21.
2.	Двадцати пяти лѣт был он,
когда воцарился, и двадцать девять
лѣт царствовал в Іерусалимѣ. Имя
матери его Іегоаддань, из Іеруса-
лима.	2 Пар. 25, 1.
3.	И дѣлал он угодное в очах
Господних, впрочем не так, как
отец его Давид. Он во всем посту-
пая так, как отец его Іоас.
4.	Только высоты не были отмѣ-
нены; народ совершая еще жертвы
и куренія на высотах.
3 Цар. 3, 2; 15, 14. 4 Цар. 12, 3; 15, 4.
5.	Когда утвердилось царство в
руках его, тогда он умертвил слуг
своих, убивших царя, отца его.
4 Цар. 12, 21.
6.	Но дѣтей убійц не умертвил,
так как Написано в книгѣ закона
Моисеева, в которой заповѣдал
Господь, говоря: не должны быть
наказываемы смертію отцы за дѣтей,
и дѣти не должны быть наказыва-
емы смертію за отцов; но каждый
за свое преступленіе должен быть
наказываем смертію.
Втор. 24, 16. 2 Пар. 25, 4. Іез. 18, 20.
7.	Он поразил десять тысяч Иду-
меян на долинѣ Соляной, и взял
Селу войною, и дал ей имя Іокѳеил,
которое остается и до сего дня.
2 Пар. 25, 11.
8.	Тогда послал Амасія послов
к Іоасу, царю Израильскому, сыну
Іоахаза, сына Іиуева, сказать: вый-
ди, повидаемся лично.
4 Цар. 13,12. 2 Пар. 25,17.

396 До Р. хр. 833—805. 4кн. Царств 14.15.
Азарія наслѣдует Амасіи.
20. И привезли его на конях,
и погребен он был в Іерусалимѣ
с отцами своими в городѣ Дави-
ДОВОМ. 4 Цар. 9, 28. 2 Пар. 25, 26.
|	21. И взял весь народ Іудейскій
I Азарію, которому было шестна-
і дцать лѣт, и воцарили его вмѣсто
I отца его Амасіи.
і 4 Цар. 15, 1. 2. 2 Пар. 26, 1.
|	Іеровоам 2-ой воцаряется
।	над Израилем.
I 22. Он обстроил Елаѳ и возвра-
і тил его Іудѣ, послѣ того как царь
1 почил с отцами своими.
Втор. 2, 8. 4 Цар. 16, 6. 2 Пар. 26, 2.
23. В пятнадцатый год Амасіи,
і сына Іоасова, царя Іудейскаго,
 воцарился Іеровоам, сын Іоасов,
 царь Израильскій, в Самаріи, и цар-
I ствов'ал сорок один год.
1	Ос. 1, 1. Амос. 1, 1; 7, 9.
I 24. И дѣлал он неугодное в очах
Господних: не отступая от всѣх
грѣхов Іеровоама, сына Наватова,
который ввел Израиля в грѣх.
3 Цар. 12, 26—33; 15, 26. 4 Цар. 13, 2.
25.	Он возстановил предѣлы Из-
раиля, от входа в Емаѳ до моря
пустыни, по слову Господа, Бога
Израилева, которое Он изрек чрез
раба Своего Іону, сына Амаѳіина,
пророка из Гаѳхефера.
Чис. 34, 3. 8. Іона 1,1.
26.	Ибо Господь видѣл бѣдствіе
Израиля, весьма горькое, так что
не оставалось ни заключеннаго, ни
оставшагося, и не было помощника
у Израиля.
Втор. 32, 36. 4 Цар. 13, 4.
27.	И не восхотѣл Господь иско-
ренить имя Израильтян из под-
небесной, и спас их рукою Іерово-
ама, сына Іоасова. 4 Цар. із, 5.
28.	Прочее об Іеровоамѣ и обо
всем, что он сдѣлал, и о мужествен-
ных подвигах его, как он воевал
и как возвратил Израилю Дамаск
и Емаѳ, принадлежавшій Іудѣ, на-
писано в лѣтописи царей Израиль-
ских.	2 Пар. 12, 15.
29.	И почил Іеровоам с отцами
своими, с царями Израильскими.
И воцарился Захарія, сын его,
вмѣсто него.	4 Цар. 15, 8.
Глава 15.
Царствованіе Азаріи.
1. В двадцать седьмой год Іеро-
воама, царя Израильскаго, воца-
9.	И послал Іоас, царь Израиль- |
скій, к Амасіи, царю Іудейскому,
сказать: терн, который на Ливанѣ,
послал к кедру, который на Ливанѣ
же, сказать: отдай дочь свою в же-
ну сыну моему. Но прошли дикіе
звѣри, что на Ливанѣ и истоптали
этот терн.
Суд. 9, 14. 2 Пар. 25, 18.
10.	Ты поразил Идумеян, и воз-
гордилось сердце твое. Величайся
и сиди у себя дома. К чему тебѣ
затѣвать ссору на свою бѣду?
Падешь ты и Іуда с тобою.
11.	Но не послушался Амасія.
И выступил Іоас, царь Израильскій,
и увидѣлись лично он и Амасія,
царь Іудейскій, в Веѳсамисѣ, что
В Іудеѣ.	2 Пар. 25, 20.
12.	И разбиты были Іудеи Изра-
ильтянами, и разбѣжались по ша-
ТрЭМ СВОИМ.	2 Пар. 25, 22.
13.	И Амасію, царя Іудейскаго,
сына Іоаса, сына Охозіина, захва-
тил Іоас, царь Израильскій, в Веѳ-
самисѣ, и пошел в Іерусалим, и раз-
рушил стѣну Іерусалимскую от
ворот Ефремовых до ворот уголь-
ных на четыреста локтей.
Зах. 14, ю.
14.	И взял все золото и серебро,
и всѣ сосуды, какіе нашлись в домѣ
Господнем и в сокровищницах цар-
скаго дома, и заложников, и воз-
вратился в Самарію.
2 Пар. 25, 24.
15.	Прочее об Іоасѣ, что он
сдѣлал, и о мужественных подвигах
его, и как он воевал с Амасіею,
царем Іудейским, написано в лѣто-
писи царей Израильских.
2 Пар. 25, 26.
Іеровоам наслѣдует Іоасу.
Смерть Амасіи.
16.	И почил Іоас с отцами сво-
ими, и погребен в Самаріи с царями
Израильскими. И воцарился Іеро-
воам, сын его, вмѣсто него.
4 Цар. 13, із.
17.	И жил Амасія, сын Іоасов,
царь Іудейскій, по смерти Іоаса,
сына Іоахазова, царя Израильска-
го, пятнадцать лѣт. 2 Пар. 25, 25.
18.	Прочія дѣла Амасіи записаны
в лѣтописи царей Іудейских.
2 Пар. 25, 26.
19.	И составили против него за-
говор в Іерусалимѣ, и убѣжал он
в Лахис. И послали за ним в Лахис,
и умертвили его там.
3 Цар. 15, 27. 4 Цар. 12,20.21.

До Р. Хр. 805.768.767.	4 кн. Царств 15.397
рился Азарія, сын Амасіи, царь
Іудейскій.
4 Цар. 14, 21. 2 Пар. 26,1.
2.	Шестнадцати лѣт был он, когда
воцарился, и пятьдесят два года
царствовал в Іерусалимѣ. Имя ма-
тери его Іехолія, из Іерусалима.
4 Цар. 14, 21.
3.	Он дѣлал угодное в очах
Господних во всем так, как посту-
пая Амасія, отец его.
4 Цар. 14, 3. 4. 2 Пар. 26, 4.
4.	Только высоты не были от-
мѣнены: народ совершая еще жер-
твы и куренія на высотах.
3 Цар. 22, 43.
5.	И поразил Господь царя, и
был он прокаженным до дня смерти
своей, и жил в отдѣльной домѣ.
А Іоѳам, сын царя, начальствовал
над дворцом и управляя народом
земли. Лев. 13,46. 2 Пар. 26, 21.
Смерть Азаріи и воцареніе Іоѳама.
6.	Прочее об Азаріи и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣтописи
царей Іудейских. 2 Пар. 26,1.17.
7.	И почил Азарія с отцами сво-
ими, и похоронили его с отцами его
в городѣ Давидовом. И воцарился
Іооам, сын его, вмѣсто него.
4 Цар. 15, 7. 32. 2 Пар. 26, 23.
Воцареніе Захаріи и смерть его.
8.	В тридцать восьмой год Аза-
ріи, царя Іудейскаго, воцарился
Захарія, сын Іеровоама, над Изра-
илем в Самаріи, и царствовал шесть
Мѣсяцев.	4 Цар. 14, 29.
9.	Он дѣлал неугодное в очах
Господних, как дѣлали отцы его: не
отставая от грѣхов Іеровоама, сына
Наватова, который ввел Израиля
в грѣх.
3 Цар. 12, 26—33. 4 Цар. 10, 29.
10.	И составил против него за-
говор Селлум, сын Іависа, и пора-
зил его пред народом, и убил его;
и воцарился вмѣсто него.
4 Цар. 15, 14. 2 Пар. 28, 12. Амос. 7, 9.
11.	Прочее о Захаріи написано
в лѣтописи царей Израильских.
12.	Таково было слово Господа,
которое он изрек Іиую, сказав:
сыновья твои до четвертаго рода
будут сидѣть на престолѣ Израиле-
вом. И сбылось так. 4 Цар. іо, зо.
Воцареніе Селлума и смерть его.
13.	Селлум, сын Іависа, воцарил-
ся в тридцать девятый год Азаріи,
царя Іудейскаго, и царствовал один
мѣсяц в Самаріи.
14.	И пошел Менаим, сын Гадія,
из Ѳирцы, и пришел в Самарію,
и поразил Селлума, сына Іависова,
в Самаріи, и умертвил его, и воца-
рился вмѣсто него.
3 Цар. 16, 8. 17.
15.	Прочее о Селлумѣ и о за-
говорѣ его, который он составил,
написано в лѣтописи царей Изра-
ильских.
Царствованіе Менаима.
16.	И поразил Менаим Типсах
и всѣх, которые были в нем и в пре-
дѣл ах его, начиная от Ѳирцы, за то,
что город не отворил ворот, и раз-
бил его; и всѣх беременных женщин
в нем разрубил.
17.	В тридцать девятом году
Азаріи, царя Іудейскаго, воцарился
Менаим, сын Гадія, над Израилем;
и царствовал десять лѣт в Самаріи.
18.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних; не отставая от грѣхов
Іеровоама, сына Наватова, который
ввел Израиля в грѣх, во всѣ дни
СВОИ.	4 Цар. 13, 2; 15, 9
Нашествіе Ассирійцев.
19.	Тогда пришел Фул, царь
Ассирійскій, на землю Израилеву.
И дал Менаим Фулу тысячу талан-
тов серебра, чтобы руки его были
за него и чтобы утвердить царство
в рукѣ своей.
1 Пар. 5, 26. Іер. 50, 17. Іез. 23, 5.
20.	И разложил Менаим это се-
ребро на Израильтян, на всѣх лю-
дей богатых, по пятидесяти сиклей
серебра на каждаго человѣка, чтобы
отдать царю Ассирійскому. И по-
шел назад царь Ассирійскій, и не
остался там в землѣ.
4 Цар. 23, 35. 2 Пар. 24, 6; 30, 6.
Смерть Менаима и воцареніе Факіи.
21.	Прочее о Менаимѣ и обо
всем, что он сдѣлал, написано
в лѣтописи царей Израильских.
22.	И почил Менаим с отцами
своими. И воцарился Факія, сын
его, вмѣсто него.
23.	В пятидесятый год Азаріи,
царя Іудейскаго, воцарился Факія,
сын Менаима, над Израилем в Са-
маріи, и царствовал два года.
24.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних; не отставая от грѣхов
Іеровоама, сына Наватова, который
ьвел Израиля в грѣх.
4 Цар. 10, 29; 15, 9.

398 До р. Хр, 758. 740—733. 4 кн. Царств 15.16.
Смерть Факіи и воцареніе Факея.
25.	И составил против него за-
говор Факей, сын Ремаліи, санов-
ник его, и поразил его в Самаріи
в палатѣ царскаго дома, с Арговом
и Аріем, имѣя с собою пятьдесят
человѣк Галаадитян, и умертвил
его, и воцарился вмѣсто него.
3 Цар. 16, 9. 4 Цар. 14, 19; 15, 10. 14. 30.
26.	Прочее о Факіи и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣтописи
царей Израильских.
27.	В пятьдесят второй год Аза-
ріи, царя Іудейскаго, воцарился
Факей, сын Ремаліи, над Израилем
в Самаріи, и царствовал двадцать
лѣт.
28.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних, не отставая от грѣхов
Іеровоама, сына Наватова, который
ввел Израиля в грѣх.
3 Цар. 14, 16. 4 Цар. 15, 9.
29.	Во дни Факея, царя Израиль-
скаго, пришел Ѳеглаѳфелласар,
царь Ассирійскій, и взял Іон,
Авел-Беѳ-Мааху, и Іанох, и Кедес,
и Асор, и Галаад, и Галилею, всю
землю Нефѳалимову, и переселил
их в Ассирію.
1 Пар. 5, 26.
30.	И составил заговор Осія, сын
Илы, против Факея, сына Ремаліи-
на, и поразил его, и умертвил его,
и воцарился вмѣсто него в двадца-
тый год Іоаѳама, сына Озіина.
4 Цар. 12, 20; 14, 21; 15, 25; 17, 1.
31.	Прочее о Факеѣ и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣтописи
царей Израильских. 2 пар. 28, 6.
Царствованіе Іоаѳама в Іудеѣ.
32.	Во второй год Факея, сына
Ремаліина, царя Израильскаго, во-
царился Іоаоам, сын Озіи, царя
Іудейскаго.
4 Цар. 15, 5. 7. Мих. 1,1.	і
33.	Двадцати пяти лѣт был он, |
когда воцарйлся, и шестнадцать і
лѣт царствовал в Іерусалимѣ. Имя ।
матери его Іеруша, дочь Садока. I
2 Пар. 27, і.	[
34.	Он дѣлал угодное в очах 
Господних: во всем, как поступая
Озія, отец его, так поступая и он.
4 Цар. 15, 3. 4.
35.	Только высоты не были от-
мѣнены; народ совершая еще жер-
твы и куренія на высотах. Он по-
строил верхнія ворота при домѣ
Господнем.
3 Цар.15,14. 2 Пар. 27, 2.
36.	Прочее об Іоаѳамѣ и обо
всем, что он сдѣлал, написано
в лѣтописи царей Іудейских.
2 Пар. 27, 1.
37.	В тѣ дни начал Господь по-
сылать на Іудею Рецина, царя
Сирійскаго, и Факея, сына Рема-
ліина.
4 Цар. 16, 5. Ис. 7, 1.
38.	И почил Іоаѳам с отцами
своими, и погребен с отцами своими
в городѣ Давида, отца его. И во-
царился Ахаз, сын его, вмѣсто него.
2 Цар. 5, 7. 9. 2 Пар. 27, 9.
Глава 16.
Ахаз царствует в Іудеѣ.
1.	В семнадцатый год Факея,
сына Ремаліина, воцарился Ахаз,
сын Іоаѳама, царя Іудейскаго.
4 Цар. 15, 38.
2.	Двадцати лѣт был Ахаз, когда
воцарился, и шестнадцать лѣт цар-
ствовал в Іерусалимѣ, и не дѣлал
угоднаго в очах Господа, Бога
своего, как Давид, отец его;
2 Пар. 28, і.
3.	Но ходил путем царей Изра-
ильских и даже сына своего провел
чрез огонь, подражая мерзостям
народов, которых прогнал Господь
от лица сынов Израилевых.
Лев. 18, 21. 4 Цар. 8. 18; 21,6. 2 Пар. 28, 2.
4.	И совершал жертвы и куренія
на высотах и на холмах и под
всяким тѣнистым деревом.
Нашествіе Сирійцев.
5.	Тогда пошел Рецин, царь Си-
рійскій, и Факей, сын Ремаліин,
царь Израильскій, против Іеруса-
лима, чтобы завоевать его, и дер-
жали Ахаза в осадѣ, но одолѣть не
могли.	Ис. 7,1—9.
6.	В то время Рецин, царь Си-
рійскій, возвратил Сиріи Елаѳ и
изгнал Іудеев из Елаѳа; и Идумеяне
вступили в Елаѳ, и живут там до
СеГО ДНЯ.	4 Цар. 14, 22.
7.	И послал Ахаз послов к Ѳе-
глаѳфелласару, царю Ассирійско-
му, сказать: раб твой и сын твой я;
прійди и защити меня от руки царя
Сирійскаго и от руки царя Израиль-
скаго, возставших на меня.
4 Цар. 15, 29. 2 Пар. 28, 16. Іер. 50, 17.
Ос. 7, 11.
8.	И взял Ахаз серебро и золото,
какое нашлось в домѣ Господнем
і и в сокровищницах дома царскаго,
і и послал царю Ассирійскому в дар.
I 3 Цар. 15, 18. 4 Цар. 12, 18. Ис. 7, 20.

До Р. Хр. 740—721.	4 кн. Царств 16.17.
399
Дамаск занят Ассирійцами.
9.	И послушал его царь Ассирій-
скій; и пошел царь Ассирійскій
в Дамаск, и взял его, и переселил
жителей его в Кир, а Рецина
умертвил.
10.	И пошел царь Ахаз на встрѣ-
чу Ѳеглаѳфелласару, царю Ассирій-
скому, в Дамаск, и увидѣл жер-
твенник, который в Дамаскѣ, и по-
слал царь Ахаз к Уріи священнику
изображеніе жертвенника и чертеж
всего устройства его.
2 Пар. 28, 23.
11.	И построил священник Урія
жертвенник по образцу, который
прислал царь Ахаз из Дамаска;
и сдѣлал так священник Урія до
прибытія царя Ахаза из Дамаска.
12.	И пришел царь из Дамаска,
и увидѣл царь жертвенник, и по-
дошел царь к жертвеннику, и при-
нес на нем жертву;
13.	И сожег всесожженіе свое
и хлѣбное приношеніе, и совершил
возліяніе свое, и окропил кровію
мирной жертвы своей жертвенник.
14.	А мѣдный жертвенник, ко-
торый пред лицом Господним, он
передвинул от лицевой стороны
храма, с мѣста между жертвен-
ником новым и домом Господним,
и поставил его с боку этого жерт-
венника на сѣвер.
2 Пар. 4, і.
15.	И дал приказаніе царь Ахаз
священнику Уріи, сказав: на боль-
шом жертвенникѣ сожигай утреннее
всесожженіе и вечернее хлѣбное
приношеніе, и всесожженіе от царя
и хлѣбное приношеніе от него, и
всесожженіе от всѣх людей земли
и хлѣбное приношеніе от них, и
возліяніе от них, и всякою кровію
всесожженій и всякою кровію жертв
окропляй его; а жертвенник мѣдный
останется до моего усмотрѣнія.
16.	И сдѣлал священник Урія все
так, как приказал царь Ахаз.
17.	И обломал царь Ахаз ободки
у подстав, и снял с них умываль-
ницы, и море снял с мѣдных волов,
которые были под ним, и поставил
его на каменный пол.
3 Цар. 7, 23. 28—39.
18.	И отмѣнил крытый субботній
ход, который построили при храмѣ,
и внѣшній царскій вход к дому
Господню, ради царя Ассирійскаго.
2 Пар. 28, 24.
Смерть Ахаза. Воцареніе Езекіи.
19.	Прочее об Ахазѣ, что он
сдѣлал, написано в лѣтописи царей
Іудейских.
2 Пар. 28, 1. 2.
;	20. И почил Ахаз с отцами сво-
I ими, и погребен с отцами своими
! в городѣ Давидовом. И воцарился
! Езекія, сын его, вмѣсто него.
і 4 Цар. 18, 1. 2 Пар. 28, 27. Ис. 14, 28.
Глава 17.
Воцареніе Осіи над Израилем.
.	1. В двѣнадцатый год Ахаза,
царя Іудейскаго, воцарился Осія,
‘ сын Илы, в Самаріи над Израилем,
| и царствовал девять лѣт.
I	4 Цар. 15, 30; 18, 9.
I 2. И дѣлал он неугодное в очах
! Господних, но не так, как цари
Израильскіе, которые были прежде
его.
3.	Против него выступил Салма-
нассар, царь Ассирійскій, и сдѣлал-
| ся Осія подвластный ему и давал
і ему дань.
4 Цар. 18, 9—12. Ис. 36, 1. Іер. 50, 17.
Ос. 10, 6.
Десять колѣн Израильски*
уведены в плѣн.
4.	И замѣтил царь Ассирійскій
в Осіи измѣну, так как он посылал
послов к Сигору, царю Египетско-
му, и не доставлял дани царю
Ассирійскому каждый год; и взял
его царь Ассирійскій под стражу,
и заключил его в дом темнич-
ный.
Ос. 7, 12; 12, 2.
5.	И пошел царь Ассирійскій на
всю землю, и приступил к Самаріи,
и держал ее в осадѣ три года.
4 Цар. 18,10.
6.	В девятый год Осіи взял царь
Ассирійскій Самарію, и переселил
Израильтян в Ассирію, и поселил
их в Халахѣ и в Хаворѣ, при рѣкѣ
Гозан, и в городах Мидійских.
4 Цар. 18,10.
7.	Когда стали грѣшить сыны
Израилевы пред Господом, Богом
своим, Который вывел их из земли
Египетской, из-под руки фараона,
царя Египетскаго, и стали чтить
богов иных,
8.	И стали поступать по обычаям
народов, которых прогнал Господь
от лица сынов Израилевых, и по
обычаям царей Израильских, как
поступали они,
Лев. 18, 3. 4 Цар. 16, 3. Ос. 7, 8.

400 До Р. Хр. 729—721. 4кн. Царств 17.
9.	И стали дѣлать сыны Израиле-
вы дѣла неугодныя Господу, Богу
своему, и построили себѣ высоты
во всѣх городах своих, начиная от
сторожевой башни до укрѣпленнаго
города,
Псал. 35, 3. Ис. 5, 20.
10.	’ И поставили у себя статуи и
изображенія Астарт на всяком вы-
соком холмѣ и под всяким тѣнистым
деревом,
Лев. 26, 1. 3 Цар. 14, 23. 4 Цар. 16, 4.
11.	И стали там совершать ку-
ренія на всѣх высотах, подобно
народам, которых изгнал от них
Господь, и дѣлали худыя дѣла,
прогнѣвляющія Господа,
4 Цар. 17, 8.
12.	И служили идолам, о которых
говорил им Господь: не дѣлайте
сего;
Исх. 20, 2—4; 23, 13. Втор. 5, 7.
13.	Тогда Господь чрез всѣх
пророков Своих, чрез всякаго про-
зорливца, предостерегал Израиля
и Іуду, говоря: возвратитесь со
злых путей ваших, и соблюдайте
заповѣди Мои, уставы Мои, по
всему ученію, которое Я заповѣдал
отцам вашим и которое Я преподал
вам чрез рабов Моих пророков.
Іер. 25, 5.
14.	Но они не слушали и оже-
сточили выю свою, как была выя
отцов их, которые не вѣровали
в Господа, Бога своего;
Исх. 32, 9. Втор. 31,27.
15.	И презирали уставы Его, и
завѣт Его, который Он заключил
с отцами их, и откровенія Его,
какими Он предостерегал их, и
пошли вслѣд суеты и осуетились,
и вслѣд народов окрестных, о ко-
торых Господь заповѣдал им, чтобы
не поступали так, как они;
Исх. 23, 24. Лев. 18, 24. Рим. 1, 21.
16.	И оставили всѣ заповѣди Гос-
пода, Бога своего, и сдѣлали себѣ
литыя изображенія двух тельцов,
и устроили дубраву, и поклонялись
всему воинству небесному, и слу-
жили Ваалу;
Исх. 32, 8. Втор. 4, 19.
3 Цар. 12,28; 16, 31. 33.
17.	И проводили сыновей своих
и дочерей своих чрез огонь, и гада-
ли, и волшебствовали, и предались
тому, чтобы дѣлать неугодное в очах
Господа и прогнѣвлять Его.
Лев. 18, 21. Втор. 18, 10. 4 Цар. 16, 3.
Ос. 13, 2.
18.	И прогнѣвался Господь силь-
но на Израильтян, и отверг их от
лица Своего. Не осталось никого,
кромѣ одного колѣна Іудина.
ЗЦар. 11,32. 4 Цар. 23, 27. Іер. 7, 15.
19.	И Іуда также не соблюдая
заповѣдей Господа, Бога своего,
и поступая по обычаям Израильтян,
как поступали они.
20.	И отвратился Господь от
всѣх потомков Израиля, и смирил
их, и отдавал их в руки грабителям,
и наконец отверг их от лица Своего.
21.	Израильтяне отторглись от
дома Давидова, и воцарили Іеро-
воама, сына Наватова; и отклонил
Іеровоам Израильтян от Господа,
и вовлек их в великій грѣх.
3 Цар. 12, 16. 20.
22.	И поступали сыны Израилевы
по всѣм грѣхам Іеровоама, какіе он
дѣлал, не отставали от них,
3 Цар. 12, 30. 4 Цар. 13, 2.
23.	Доколѣ Господь не отверг
Израиля от лица Своего, как го-
ворил чрез всѣх рабов Своих, про-
роков. И переселен Израиль из
земли своей в Ассирію, гдѣ он и до
сего дня.
Втор. 28, 63. 64. Іер. 25, 4.
Города Израильскіе населены
новыми пришельцами.
24.	И перевел царь Ассирійскій
людей из Вавилона, и из Куты,
и из Аввы, и из Емаѳа, и из Сепар-
ваима, и поселил их в городах Са-
марійских вмѣсто сынов Израиле-
вых. И они овладѣли Самаріею, и
стали жить в городах ея.
Езд. 4, 10.
25.	И как в началѣ жительства
своего там они не чтили Господа,
то Господь посылал на них львов,
которые умерщвляли их.
Лев. 26,22.
26.	И донесли царю Ассирій-
скому, и сказали: народы, которых
ты переселил и поселил в городах
Самарійских, не знают закона Бога
той земли, и за то Он посылает на
них львов, и вот, они умерщвляют
их, потому что они не знают закона
Бога той земли.
27.	И повелѣл. царь Ассирійскій,
и сказал: отправьте туда одного из
священников, которых вы выселили
оттуда; пусть пойдет и живет там,
и он научит их закону Бога той
земли.
28.	И пришел один из священни-
ков, которых выселили из Самаріи,
и жил в Веѳилѣ, и учил их, как
чтить Господа.	Езд. 4, 2.

До Р. Хр .725.721.712.	4 кн. Царств 17.18.
401
29.	Притом сдѣлал каждый народ
и своих богов, и поставил в капи-
щах высот, какія устроили Самаря-
не, — каждый народ в своих горо-
дах, гдѣ живут они.
Іона 1,5. Рим. 1,23.
30.	Вавилоняне сдѣлали Суккот-
беноѳ, Кутійцы сдѣлали Нергала,
Емаѳяне сдѣлали Ашиму,
31.	Аввійцы сдѣлали Нивхаза и
Тартака, а Сепарваимцы сожигали
сыновей своих в огнѣ Адрамелеху
и Анамелехѵ, богам Сепарваимским.
Ис. 36, 19. 4 Цар. 17, 17.
32.	Между тѣм чтили и Господа,
и сдѣлали у себя священников
высот из среды своей, и они слу-
жили у них в капищах высот.
33.	Господа они чтили, и богам
своим они служили по обычаю на-
родов, из которых выселили их.
Лук. II, 23. Іоан. 4, 20. 1 Кор. 10, 21.
34.	До сего дня поступают они
по прежним своим обычаям: не
боятся Господа, и не поступают по
уставам и по обрядам, и по закону
и по заповѣдям, которыя заповѣдал
Господь сынам Іакова, которому
дал Он имя Израиля.
Быт. 32, 28. 3 Цар. 18, 31. Іез. 20, 18.
35.	Заключил Господь с ними
завѣт и заповѣдал им, говоря: не
чтите богов иных, и не поклоняй-
тесь им, и не служите им, и не при-
носите жертв им;
Исх. 20, 2. 3; 23, 18. 24. Суд. 6, 10.
36.	Но Господа, Который вывел
вас из земли Египетской силою
великою и мышцею простертою, —
Его чтите, и Ему поклоняйтесь,
и Ему приносите жертвы;
Исх. 6, 6.
37.	И уставы, и учрежденія, и за-
кон, и заповѣди, которыя Он на-
писал вам, старайтесь исполнять во
всѣ дни, и не чтите богов иных;
Быт. 26, 5.
38.	И завѣта, который Я заклю-
чил с вами, не забывайте, и не чтите
богов иных;
39.	Только Господа, Бога ваше-
го, чтите, и Он избавит вас от руки
всѣх врагов ваших.
Втор. 6, 12—19.
40.	Но они не послушали, а по-
ступали по прежним своим обычаям.
41.	Народы эти чтили Господа,
но и истуканам своим служили.
Да и дѣти их и дѣти дѣтей их до
сего дня поступают так же, как
поступали отцы их.
Езд. 4, 3. Іоан. 4, 22.
Глава 18.
Езекія царствует над Іудеею.
1.	В третій год Осіи, сына Илы,
царя Израильскаго, воцарился Езе-
кія, сын Ахаза, царя Іудейскаго.
4 Цар. 16, 20. 2 Пар. 28, 27.
2.	Двадцати пяти лѣт был он,
когда воцарился, и двадцать девять
лѣт царствовал в Іерусалимѣ; имя
матери его Ави, дочь Захаріи.
2 Пар. 29, 1.2.
3.	И дѣлал он угодное в очах
Господних во всем так, как дѣлал
Давид, отец его. 4 Цар. 20, з.
4.	Он отмѣнил высоты, разбил
статуи, срубил дубраву и истребил
мѣднаго змѣя, котораго сдѣлал
Моисей, — потому что до самых тѣх
дней сыны Израилевы кадили ему
и называли его Нехуштан.
Чис. 21, 8. 9. 4 Цар. 15, 35. 2 Пар. 31, 1.
5.	На Господа, Бога Израилева,
уповал он; и такого, как он, не было
между всѣми царями Іудейскими
и послѣ него и прежде него.
4 Цар. 23, 25. Пр. 3, 5. Ис. 33, 6.
6.	И прилѣпился он к Господу,
и не отступая от Него, и соблюдая
заповѣди Его, какія заповѣдал
Господь Моисею.
Втор. 17, 11.
7.	И был Господь с ним: вездѣ,
куда он ни ходил, поступая он
благоразумно. И отложился он от
царя Ассирійскаго, и не стал
лсужить ему.
Пр. 16, 20. Ис. 36, 7.
8.	Он поразил Филистимлян до
Газы и в предѣлах ея, от стороже-
вой башни до укрѣпленнаго города.
Ис. 14, 29.
9.	В четвертый год царя Езекіи,
то-есть в седьмой год Осіи, сына
Илы, царя Израильскаго, пошел
Салманассар, царь Ассирійскій, на
Самарію и осадил ее;
4 Цар. 17, 5. 6.
10.	И взял ее чрез три года.
В шестой год Езекіи, то-есть в де-
вятый год Осіи, царя Израильскаго,
взята Самарія.
11.	И переселил царь Ассирій-
скій Израильтян в Ассирію, и по-
сели л их в Халахѣ и в Хаворѣ,
при рѣкѣ Гозан, и в городах Ми-
ДІЙСКИХ,	4 Цар. 17, 6.
12.	За то, что они не слушали
голосаГоспода, Бога своего, и пре-
ступили завѣт Его, все, что запо-
вѣдал Моисей, раб Господень; они
и не слушали, и не исполняли.

402 До Р. Хр.725.721.712. 4 КН. ЦарСТВ 18.
Сеннахирим вторгается в Іудею.
13.	В четырнадцатый год царя
Езекіи, пошел Сеннахирим, царь
Ассирійскій, против всѣх укрѣп-
ленных городов Іуды и взял их.
2 Пар. 32, 1. Ис. 36, 1.
14.	И послал Езекія, царь Іу-
дейскій, к царю Ассирійскому в Ла-
хис сказать: виновен я; отойди от
меня; что наложишь на меня, я
внесу. И наложил царь Ассирій-
скій на Езекію, царя Іудейскаго,
триста талантов серебра и тридцать
талантов золота.
4 Цар. 18, 7. Мих. 1, 13.
15.	И отдал Езекія все серебро,
какое нашлось в домѣ Господней
и в сокровищницах дома царскаго.
3 Цар. 15, 18. 4 Цар. 12, 18; 16, 8.
16.	В то время снял Езекія
золото с дверей дома Господня и с
дверных столбов, которые позоло-
тил Езекія, царь Іудейскій, и отдал
его царю Ассирійскому.
2 Пар. 32, 9. Ис. 20, 1; 36, 2.
17.	И послал царь Ассирійскій
Тартана, и Рабсариса, и Рабсака из
Лахиса к царю Езекіи с большим
войском в Іерусалим. И пошли,
и пришли к Іерусалиму; и пошли,
и пришли, и стали у водопровода
верхняго пруда, который на дорогѣ
поля бѣлильничьяго.
18.	И звали они царя. И вышел
к ним Еліаким, сын Хелкіин, на-
чальник дворца, и Севна писец, и
Іоах, сын Асафов, дѣеписатель.
4 Цар. 19, 2. Ис. 22, 20.
19.	И сказал им Рабсак: скажите
Езекіи: так говорит царь великій,
царь Ассирійскій: что это за упо-
ваніе, на которое ты уповаешь?
2 Пар. 32, 10.
20.	Ты говорил только пустыя
слова: для войны нужны совѣт
и сила. Нынѣ же на кого ты упо-
ваешь, что отложился от меня?
21.	Вот, ты думаешь опереться
на Египет, на эту трость надломан-
ную, которая, если кто опрется на
нее, войдет ему в руку и проколет
ее. Таков фараон, царь Египетскій,
для всѣх уповающих на него.
Ис. 20, 5; 36, 6. Іез. 29, 6.
22.	А если вы скажете мнѣ: на
Господа Бога нашего мы уповаем,
то на того ли, котораго высоты и
жертвенники отмѣнил Езекія, и
сказал Іудѣ и Іерусалиму: пред
этим только жертвенником покло-
няйтесь в Іерусалимѣ?
Исх. 20,24. Втор. 12, 5. 14. 2 Пар. 32, 11.
23.	Итак вступи в союз с госпо-
дином моим, царем Ассирійским; я
дам тебѣ двѣ тысячи коней, можешь
ли достать себѣ всадников на них?
24.	Как тебѣ одолѣть и одного
вождя из малѣйших слуг господина
моего? И уповаешь на Египет ради
колесниц и коней? ис. 36,9.
25.	Притом же развѣ я без воли
Господней пошел на мѣсто это,
чтобы разорить его? Господь ска-
зал мнѣ: пойди на землю эту,
и разори ее.
Переговоры с Рабсаком.
26.	И сказал Еліаким, сын Хел-
кіин, и Севна, и Іоах Рабсаку:
говори рабам твоим по-арамейски,
потому что понимаем мы, а не гово-
ри с нами по-іудейски вслух народа,
который на стѣнѣ.
2 Пар. 32, 18. Ис. 22, 20.
27.	И сказал им Рабсак: развѣ
только к господину твоему и к тебѣ
послал меня господин мой сказать
эти слова? Нѣт, также и к людям,
которые сидят на стѣнѣ, чтобы ѣсть
помет свой и пить мочу свою с вами.
4 Цар. 6, 25.
28.	И встал Рабсак, и возгласил
громким голосом по-іудейски, и го-
ворил, и сказал: слушайте слово
царя великаго, царя Ассирійскаго!
29.	Так говорит царь: пусть не
обольщает вас Езекія, ибо он не
может вас спасти от руки моей;
4 Цар. 19, 10. 2 Пар. 32, 11. Ис. 36, 14.
30.	И пусть не обнадеживает вас
Езекія Господом, говоря: спасет
нас Господь, и не будет город сей
отдай в руки царя Ассирійскаго.
31.	Не слушайте Езекіи. Ибо
так говорит царь Ассирійскій: при-
миритесь со мною и выйдите ко мнѣ,
и пусть каждый ѣсть плоды вино-
градной лозы своей и смоковницы
своей, и пусть каждый пьет воду
из своего колодезя,
3 Цар. 4, 25. Ис. 36, 18.
32.	Пока я не прійду и не возьму
вас в землю такую же, как и ваша
земля, в землю хлѣба и вина,
в землю плодов и виноградников,
в землю масличных деревьев и меда,
и будете жить, и не умрете. Не
слушайте же Езекіи, который оболь-
щает вас, говоря: Господь спасет
нас.
33.	Спасли ли боги народов,
каждый свою землю, от руки царя
Ассирійскаго?
2 Пар. 32, 13. Ис. 10, 10. 11.

До Р. Хр. 712—711.
4 кн. Царств 18.19.
40$
34.	Гдѣ боги Емаѳа и Арпада?
Гдѣ боги Сепарваима, Ены и Иввы?
Спасли ли они Самарію от руки
моей?
35.	Кто из всѣх богов земель этих
спас землю свою от руки моей?
Так неужели Господь спасет Іеру-
салим от руки моей?
2 Пар.32,14. Дан. 3,15.
36.	И молчал народ, и не отвѣ-
чали ему ни слова; потому что было
приказаніе царя: не отвѣчайте
ему.	ис. 36, 21.
37.	И пришел Еліаким, сын Хел-
кіин, начальник дворца, и Севна
писец, и Іоах, сын Асафов, дѣеписа-
тель, к Езекіи в разодранных
одеждах, и пересказали ему слова
РабсакОВЫ. Быт. 37, 29. Ис. 22, 20.
Глава 19.
Езекія обращается к Исаіи.
1.	Когда услышал зто царь Езе-
кія, то разодрал одежды свои, и
покрылся вретищем, и пошел в дом
Господень.	Ис. 37, 1.
2.	И послал Еліакима, началь-
ника дворца, и Севну писца, и
старших священников, покрытых
вретищами, к Исаіи пророку, сыну
Амосову.	4 Цар. 18, 18.
3.	И они сказали ему: так гово-
рит Езекія: день скорби и наказанія
и посрамленія день этот; ибо дошли
младенцы до отверстія утробы ма-
терней, а силы нѣт родить.
Ис. 13, 8; 26, 18; 37, 3.
4.	Может быть, услышит Господь,
Бог твой, всѣ слова Рабсака, кото-
раго послал царь Ассирійскій, гос-
подин его, хулить Бога живаго и
поносить словами, какія слышал
Господь, Бог твой. Принеси же
молитву об оставшихся, которые
находятся еще в живых.
4 Цар. 18, 35.
5.	И пришли слуги царя Езекіи
к Исаіи,	Ис. 37, 6.
6.	И сказал им Исаія: так ска-
жите господину вашему: так гово-
рит Господь: не бойся слов, которыя
ты слышал, которыми поносили
Меня слуги царя Ассирійскаго.
7.	Вот, Я пошлю в него дух, и он
услышит вѣсть, и возвратится в
землю свою, и Я поражу его мечом
В землѣ его. 4Цар. 7, 6; 9, 35—37; 19, 9.
Сеннахирим дерзко говорит
о Бог/ъ Израиля.
8.	И возвратился Рабсак, и на-
шел царя Ассирійскаго воюющим
против Ливны; ибо он слышал,
что тот отошел от Лахиса.
9.	И услышал он о Тиргакѣ, царѣ
Еѳіопском; ему сказали: вот, он
вышел сразиться с тобою. И снова
послал он послов к Езекіи сказать:
Ис. 37, 9.
10.	Так скажите Езекіи, царю
Іудейскому: пусть не обманывает
тебя Бог твой, на Котораго ты упо-
ваешь, думая: не будет отдан Іеру-
салим в руки царя Ассирійскаго.
4 Цар. 18, 30.
11.	Вѣдь ты слышал, что сдѣлали
цари Ассирійскіе со всѣми землями,
положив на них заклятіе, — и ты
ли уцѣлѣешь?
12.	Боги народов, которых разо-
рили отцы мои, спасли ли их? —
Спасли ли Гозан, и Харан, и Рецеф,
и сынов Едена, что в Ѳалассарѣ?
4 Цар. 18, 33.34.
13.	Гдѣ царь Емаѳа, и царь
Арпада, и царь города Сепарваима,
Ены и Иввы?
Молитва Езекіи.
14.	И взял Езекія письмо из
руки послов, и прочитал его, и по-
шел в дом Господень, и развернул
его Езекія пред лицом Господним,
Ис. 37, 14.
15.	И молился Езекія пред лицом
Господним, и говорил: Господи,
Боже Израилев, сидящій на херу-
вимах! Ты один Бог всѣх царств
земли, Ты сотворил небо и землю.
Исх. 25, 22. 1 Цар. 4, 4. Псал. 79, 2; 98, 1.
16.	Приклони, Господи, ухо Твое,
и услышь; открой, Господи, очи
Твои, и воззри, и услышь слова
Сеннахирима, который послал по-
носить Бога живаго!
1 Цар. 17, 10. 4 Цар. 19, 4.
17.	Правда, о, Господи, цари
Ассирійскіе разорили народы и
земли их,
18.	И побросали богов их в огонь;
но это не боги, а издѣліе рук чело-
вѣческих, дерево и камень; потому
и истребили их.
19.	И нынѣ, Господи, Боже наш,
спаси нас от руки его, и узнают всѣ
царства земли, что Ты, Господи,
Бог один.
Господь отвгъчает устами
пророка Исаіи.
20.	И послал Исаія, сын Амосов,
к Езекіи сказать: так говорит
Господь, Бог Израилев: то, о чем
ты молился Мнѣ против Сеннахи-

404 До р. хр. 711.	4 кн. Царств 19.20.
рима, царя Ассирійскаго, Я услы-
шал.	2 Пар. 32, 20. Ис. 37, 21.
21.	Вот слово, которое изрек
Господь о нем: презрит тебя, по-
смѣется над тобою дѣвствующая
дочь Сіона; вслѣд тебя покачает
головою дочь Іерусалима, ис. 1,8.
22.	Кого ты порицал и поносил?
И на кого ты возвысил голое, и
поднял так высоко глаза свои?
На Святаго Израилева.
23.	Чрез послов твоих ты по-
рицал Господа и сказал: со мно-
жеством колесниц моих я взошел
на высоту гор, на ребра Ливана,
и срубил рослые кедры его, отлич-
ные кипарисы его, и пришел на
самое крайнее пристанище его,
в рощу сада его;
Ис. 37, 24. Зах. 11,2.
24.	И откапывал я и пил воду
чужую, и осушу ступнями ног
моих всѣ рѣки Египетскія.
Ис. 37, 25.
25.	Развѣ ты не слышал, что Я
издавна сдѣлал это, в древніе дни
предначертал это, а нынѣ выполнил
тѣм, что ты опустошаешь укрѣплен-
ные города, превращая в груды
развалин?	Ис. 43, 13; 44, 7.
26.	И жители их сдѣлались ма-
ломощны, трепещут и остаются в
стыдѣ. Они стали как трава на полѣ
и нѣжная зелень, как порост на
кровлях и опаленный хлѣб, прежде
нежели выколосился.
Псал. 36, 2; 91,8. Ис. 37, 27.
27.	Сядешь ли ты, выйдешь ли,
войдешь ли, Я все знаю; знаю
и дерзость твою против Меня.
28.	За твою дерзость против Меня
и за то, что надменіе твое дошло до
ушей Моих, Я вложу кольцо Мое
в ноздри твои и удила Мои в рот
твой, и возвращу тебя назад тою
же дорогою, которою пришел ты.
3 Цар. 20, 28. Ис. 37, 29. Іез. 29, 4.
29.	И вот тебѣ, Езекія, знаменіе:
ѣшьте в этот год выросшее от упав-
шаго зерна, и в другой год — само-
родное, а на третій год сѣйте и
жните, и садите виноградные сады
и ѣшьте плоды их.
Лев. 25, 3. Ис. 37, 30.
30.	И уцѣлѣвшее в домѣ Іудином,
оставшееся пустит опять корень
внизу и принесет плод вверху;
31.	Ибо из Іерусалима произой-
дет остаток, и спасенное от горы
Сіона. Ревность Господа Саваоѳа
сдѣлает это.	Ис. 9,6; 37, 32.
32.	Поэтому так говорит Господь
о царѣ Ассирійском: не войдет он
в этот город, и не бросит туда стрѣ-
лы, и не приступит к нему со щитом,
и не насыплет против него вала.
33.	Тою же дорогою, которою
пришел, возвратится, и в город
этот не войдет, говорит Господь.
34.	Я буду охранять город этот,
чтобы спасти его ради Себя и ради
Давида, раба Моего.
3 Цар. 11, 13. 4 Цар. 20, 6.
35.	И случилось в ту ночь: пошел
Ангел Господень и поразил в станѣ
Ассирійском сто восемьдесят пять
тысяч. И встали поутру, и вот все
тѣла мертвыя.
2 Пар. 32, 21. Ис. 37, 36.
36.	И отправился, и пошел, и
возвратился Сеннахирим, царь Ас-
сирійскій, и жил в Ниневіи.
37.	И когда он поклонялся в домѣ
Нисроха, бога своего, то Адрамелех
и Шарецер, сыновья его, убили его
мечом, а сами убѣжали в землю
Араратскую. И воцарился Асар-
дан, сын его. вмѣсто него.
4 Цар. 19, 7. 2 Пар. 32, 21. Езд. 4, 2.
Ис. 37, 38.
Глава 20.
Болѣзнь и выздоровленіе Езекіи.
1.	В тѣ дни заболѣл Езекія
смертельно; и пришел к нему
Исаія, сын Амосов, пророк, и ска-
зал ему: так говорит Господь: сдѣ-
лай завѣщаніе для дома твоего, ибо
умрешь ты и не выздоровѣешь.
2 Пар. 32, 24. Ис. 38, 1.
2.	И отворотился Езекія лицом
своим к стѣнѣ, и молился Господу,
говоря:
3.	О, Господи! вспомни, что я
ходил пред лицом Твоим вѣрно
и с предайным Тебѣ сердцем, и дѣ-
лал угодное в очах Твоих. И за-
плакал Езекія сильно.
3 Цар. 2, 4.
•	4. Исаія еи е не вышел из города,
! как было к нему слово Господне:
5.	Возвратись и скажи Езекіи,
владыкѣ народа Моего: так говорит
Господь, Бог Давида, отца твоего:
Я услышал молитву твою, увидѣл
слезы твои. Вот, Я исцѣлю тебя;
в третій день пойдешь в дом Госпо-
день;
6.	И прибавлю к дням твоим
пятнадцать лѣт, и от руки царя
Ассирійскаго спасу тебя и город
этот, и защищу город этот ради

До Р. Хр. 711. 696—641. 4 кн. Царств 20.21.
405
Себя и ради Давида, раба Моего.
4 Цар. 19, 34. Ис. 38, 5. Евр. 11, 34.
7.	И сказал Исаія: возьмите пласт
смокв. И взяли, и приложили к на-
рыву; И ОН выздоровѣл. Ис. 38, 21.
8.	И сказал Езекія Исаіи: какое
знаменіе, что Господь исцѣлит меня,
и что пойду я на третій день в дом
Господень?	Суд. 6,17.
9.	И сказал Исаія: вот тебѣ зна-
меніе от Господа, что исполнит
Господь слово, которое Он изрек:
вперед ли пройти тѣни на десять
ступеней, или воротиться на десять
ступеней?	Ис. 38, 7.
10.	И сказал Езекія: легко тѣни
подвинуться вперед на десять сту-
пеней; нѣт, пусть воротится тѣнь
назад на десять ступеней.
11.	И воззвал Исаія пророк к
Господу, и возвратил тѣнь назад
на ступенях, гдѣ она спускалась
по ступеням Ахазовым, на десять
ступеней.	іов. 9, 7.
Езекія неосторожно показал
свои драгоцѣнности.
12.	В то время послал Беродах
Баладан, сын Баладана, царь Ва-
вилонскій, письма и подарок Езе-
кіи; ибо он слышал, что Езекія
был болен.	Ис. 39, і.
13.	Езекія, выслушав послан-
ных, показал им кладовыя свои,
серебро и золото, и ароматы, и
масти дорогія, и весь оружейный
дом свой и все, что находилось в со-
кровищницах его; не оставалось ни
одной вещи, которой не показал бы
им Езекія в домѣ своем и во всем
владѣніи своем. 2 пар. 32, 27.
14.	И пришел Исаія пророк к
царю Езекіи, и сказал ему: что го-
ворили эти люди, и откуда они
приходили к тебѣ? И сказал Езе-
кія: из земли далекой они приходи-
ли, из Вавилона.
15.	И сказал Исаія: что они ви-
дѣли в домѣ твоем? И сказал
Езекія: все, что в домѣ моем, они
видѣли; не осталось ни одной вещи,
которой я не показал бы им в со-
КрОВИЩНИЦаХ МОИХ. 4 Цар. 20, із.
16.	И сказал Исаія Езекіи: вы-
слушай слово Господне:
17.	Вот, прійдут дни, и взято
будет все, что в домѣ твоем, и что
собрали отцы твои до сего дня,
в Вавилон; ничего не останется,
говорит Господь.
4 Цар. 24, 13. 14. 2 Пар. 32, 25. Іер. 52, 17.
18.	Из сынов твоих, которые про-
изойдут от тебя, которых ты ро-
дишь, возьмут, и будут они евнуха-
ми во дворцѣ царя Вавилонскаго.
Дан. 1, 3. 4.
19.	И сказал Езекія Исаіи: благо
слово Господне, которое ты изрек.
И продолжай: да будет мир и благо-
состояніе во дни мои!
1 Цар. 3, 18. 2 Пар. 32, 26. Ис. 39, 8.
Смерть Езекіи.
20.	Прочее об Езекіи и о всѣх
подвигах его, и о том, что он сдѣлал
пруд и водопровод и провел воду
в город, написано в лѣтописи царей
Іудейских.
4 Цар. 18, 17. 2 Пар. 29, 1. Неем. 3, 16.
21.	И почил Езекія с отцами
своими, и воцарился Манассія, сын
его, вмѣсто него.
Глава 21.
Воцареніе Манассіи.
Его нечестіе и смерть.
1.	Двѣнадцати лѣт был Манассія,
когда воцарился, и пятьдесят лѣт
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма-
тери его Хефциба. 2 Пар. зз, і.
2.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних, подражая мерзостям
народов, которых прогнал Господь
от лица сынов Израилевых.
Втор. 18, 9. 2 Пар. 28, 3.
3.	И снова устроил высоты, ко-
торыя уничтожил отец его Езекія,
и поставил жертвенники Ваалу,
и сдѣлал дубраву, как сдѣлал
Ахав, царь Израильскій; и покло-
нялся всему воинству небесному,
и служил ему.
3 Цар. 16, 33. 2 Пар. 33, 3.
4.	И соорудил жертвенники в до-
мѣ Господней, о котором сказал
Господь: в Іерусалимѣ положу
имя Мое.
Втор. 12, 5. 11. 2 Цар.7, 13.
3 Цар. 8, 29; 9, 3. 4 Цар. 21,7. Іер. 32, 34.
5.	И соорудил жертвенники все-
му воинству небесному на обоих
дворах дома Господня. 4 цар. 23,12.
6.	И провел сына своего чрез
огонь, и гадал, и ворожил, и завел
вызывдтелей мертвецов и волше-
бников; много сдѣлал неугоднаго
в очах Господа, чтобы прогнѣвать
Его.
Лев. 19,26. Втор.18, 10. 11 1 Цар. 28,9.
4 Цар. 16, 3. Іер. 32, 35.
7.	И поставил истукан Астарты,
который сдѣлал, в домѣ, о котором
говорил Господь Давиду и Соло-

406 До Р. Хр. 696—622. 4кн.Царств21.22.
мону, сыну его: в домѣ этом и в
Іерусалимѣ, который Я избрал из
всѣх колѣн Израилевых, Я полагаю
имя Мое навѣк; 3 Цар. 8, 29; 9, з.
8.	И не дам впредь выступить
ногѣ Израильтянина из земли,
которую - Я дал отцам их, если
только они будут стараться посту-
пать согласно со всѣм тѣм, что Я
повелѣл им, и со всѣм законом,
который заповѣдал им раб Мой
Моисей.	2 Пар. зз, 8.
9.	Но они не послушались; и
совратил их Манассія до того, что
они поступали хуже тѣх народов,
которых истребил Господь от лица
сынов Израилевых.
2 Пар. зз, 9. іо.
10.	И говорил Господь чрез рабов
Своих, пророков, и сказал:
2 Пар. зз, 18.
11.	За то, что сдѣлал Манассія,
царь Іудейскій, такія мерзости,
хуже всего того, что дѣлали Амор-
реи, которые были прежде него,
и ввел Іуду в грѣх идолами своими,
4 Цар. 24, 3.
12.	Зато, — так говорит Господь,
Бог Израилев, — вот, Я наведу
такое-зло на Іерусалим и на Іуду,
о котором кто услышит, зазвенит
в обоих ушах у того;
1 Цар. 3, 11. Іер. 19, 3.
13.	И протяну на Іерусалим мѣр-
ную вервь Самаріи и отвѣс дома
Ахавова, и вытру Іерусалим так,
как вытирают чашу, — вытрут
и опрокинут ее;
Ис. 34, 11. Плач Іер. 2, 8. Амос. 7, 9.
14.	И отвергну остаток удѣла
Моего, и отдам их в руку врагов их,
и будут на расхищеніе и разгра-
бленіе всѣм непріятелям своим,
15.	За то, что они дѣлали не-
угодное в очах Моих, и прогнѣ-
вляли Меня с того дня, как вышли
отцы их из Египта, и до сего дня.
Іер. 15, 4.
16.	Еще же пролил Манассія и
весьма много невинной крови, так
что наполнил ею Іерусалим от края
до края, сверх своего грѣха, что
он завлек Іуду в грѣх — дѣлать
неугодное в очах Господних.
4 Цар. 24, 4. Іез. 22, 4.
17.	Прочее о Манассіи и обо
всем, что он сдѣлал, и о грѣхах его,
в чем он согрѣшил, написано
в лѣтописи царей Іудейских.
2 Пар. 33, 18.
18.	И почил Манассія с отцами
своими, и погребен в саду при домѣ
его, в саду Уззы. И воцарился
Аммон, сын его, вмѣсто него.
2 Пар. 33,20.
Воцареніе Аммона.
19.	Двадцати двух лѣт был Ам-
мон, когда воцарился, и два года
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма-
тери его Мешуллемеѳ, дочь Харуца,
из Ятбы.
20.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних так, как дѣлал Манассія,
отец его.	г Пар. зз, 22.
21.	И ходил тою же точно доро-
гою, которою ходил отец его, и слу-
жил идолам, которым служил отец
его, и поклонялся им;
22.	И оставил Господа, Бога
отцов своих, не ходил путем Гос-
подним.	ЗЦар. 11,33.
Смерть Аммона.
Восшествіе на престол Іосіи.
23.	И составили заговор слуги
Аммоновы против него, и умертвили
царя в домѣ его.
4 Цар. 12, 20; 14, 19.
24.	Но народ земли перебил всѣх,
бывших в заговорѣ против царя
Аммона; и воцарил народ земли
Іосію, сына его, вмѣсто него.
4 Цар. 14, 5. 2 Пар. 33, 25.
25.	Прочее об Аммонѣ, что он
сдѣлал, написано в лѣтописи царей
Іудейских.	2 Пар. зз, 21.
26.	И похоронили его в гробницѣ
его, в саду Уззы. И воцарился
Іосія, сын его, вмѣсто него.
4 Цар. 21, 18. 2 Пар. 33, 25.
Глава 22.
Царствованіе Іосіи.
1.	Восьми лѣт был Іосія, когда
воцарился, и тридцать один год
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма-
тери его Іедида, дочь Адаіи, из
Боцкафы.	2 Пар. 34,1.
2.	И дѣлал он угодное в очах
Господних, и ходил во всем путем
Давида, отца своего, и не уклонялся
ни направо, ни налѣво.
Втор. 5, 29. 4 Цар. 18, 3.
Исправленія в храмгъ.
3.	В восемнадцатый год царя
Іосіи, послал царь Шафана, сына
Ацаліи, сына Мешулламова, писца,
в дом Господень, сказав;
2 Пар. 34, 8.
4.	Пойди к Хелкіи первосвящен-
нику, пусть он пересчитает серебро,
принесенное в дом Господень, ко-

До Р. Хр. 639—608.	4 кн.Царств 22.23.407
торое собрали от народа стоящіе
на стражѣ у порога,
1 Пар. 6, 13. 2 Пар. 34, 9.
5.	И пусть отдадут его в руки
производителям работ, приставлен-
ный к дому Господню; а эти пусть
раздают его работающим в домѣ
Господнем, на исправленіе повреж-
деній дома,
2 Пар. 34, іо.
6.	Плотникам, и каменьщикам,
и дѣлателям стѣн, и на покупку
деревьев и тесаных камней для ис-
правленія дома;
7.	Впрочем не требовать у них
отчета в серебрѣ, переданной в руки
их, потому что они поступают
честно.	4 Цар. 12, 15.16.
Обнаруженіе книги закона Моисеева.
8.	И сказал Хелкія первосвящен-
ник Шафану писцу: книгу закона
я нашел в домѣ Господнем. И подал
Хелкія книгу Шафану, и он читал
ее.
Втор.31,26. 2 Пар. 34, 14.
9.	И пришелШафан писецкцарю,
и принес царю отвѣт, и сказал:
взяли рабы твои серебро, найденное
в домѣ, и передали его в руки
производителям работ, приставлен-
ным к домѵ Господню.
2 Пар. 34, 16. 17.
10.	И донес Шафан писец царю,
говоря: книгу дал мнѣ Хелкія
священник. И читал ее Шафан
пред царем.	2 Пар. 34,18.
11.	Когда услышал царь слова
книги закона, то разодрал одежды
свои.
12.	И повелѣл царь Хелкіи свя-
щеннику, и Ахикаму, сыну Шафа-
нову, и Ахбору, сыну Михеину,
и Шафану писцу, и Асаіи, слугѣ
царскому, говоря:
2 Пар. 34, 20. Іер. 26, 24.
13.	Пойдите, вопросите Господа
за меня, и за народ, и за всю Іудею
о словах этой найденной книги;
потому что велик гнѣв Господень,
который воспылал на нас за то,
что не слушали отцы наши слов
книги этой, чтобы поступать соглас-
но с предписанный нам.
14.	И пошел Хелкія священник,
и Ахикам, и Ахбор, и Шафан,
и Асаія к Олдамѣ пророчицѣ, женѣ
Шаллума, сына Тиквы, сына Хар-
хаса, хранителя одежд, — жила же
она в Іерусалимѣ, во второй части,
— и говорили с нею.
2 Пар. 34, 22. Іер. 26, 24.
Слова Олдамы — пророчицы.
15.	И она сказала им: так гово-
рит Господь, Бог Израилев: ска-
жите человѣку, который послал вас
ко мнѣ:	2 Пар. 34, 23.
16.	Так говорит Господь: наведу
зло на мѣсто это и на жителей
его, — всѣ слова книги, которую
читал царь Іудейскій.
4 Цар. 24, 2. 2 Пар. 34, 24.
17.	За то, что оставили Меня
и кадят другим богам, чтобы раз-
дражать Меня всѣми дѣлами рук
своих, воспылал гнѣв Мой на мѣсто
это, и не погаснет.
Втор. 31, 29. 4 Цар. 23, 26. Іер. 7, 20.
18.	А царю Іудейскому, послав-
шему вас вопросить Господа, ска-
жите: так говорит Господь, Бог
Израилев, о словах, которыя ты
слышал:
19.	Так как смягчилось сердце
твое, и ты смирился пред Господом,
услышав то, что Я изрек на мѣсто
это и на жителей его, что они будут
предметом ужаса и проклятія, и ты
разодрал одежды свои, и плакал
предо Мною, то и Я услышал тебя,
говорит Господь.
Ис. 38, 5. Іер. 24, 9; 44, 12.
20.	За это, вот, Я приложу тебя
к отцам твоим, и ты положен бу-
дешь в гробницу твою в мирѣ, и не
увидят глаза твои всего того бѣд-
ствія, которое Я наведу на мѣсто
это. И принесли царю отвѣт.
4 Цар. 23, 30. 2 Пар. 35, 24. Ис. 57, 1. 2.
Глава 23.
Обнародованіе закона.
1.	И послал царь, и собрали к
нему всѣх старѣйшин Іуды и Іеру-
салима.	2 Пар. 34, 29.
2.	И пошел царь в дом Господень,
и всѣ Іудеи, и всѣ жители Іеруса-
лима с ним, и священники, и про-
роки, и весь народ, от малаго до
большого, и прочел вслух их всѣ
слова книги завѣта, найденной
в домѣ Господнем. 2 Пар. 34, зо.
3.	Потом стал царь на возвышен-
ное мѣсто и заключил пред лицом
Господним завѣт — послѣдовать
Господу и соблюдать заповѣди Его
и откровенія Его и уставы Его от
всего сердца и от всей души, чтобы
выполнить слова завѣта этого, на-
писанныя в книгѣ этой. И весь
народ вступил в завѣт.
Іис. Нав. 24, 25 . 3 Цар. 8, 22.
4 Цар. 11,14. 2 Пар. 15,12.

408 До Р. Хр. 622—608. 4 кн. Царств 23.
Реформы царя Іосіи.
4.	И повелѣл царь Хелкіи перво-
священнику, и вторым священни-
кам, и стоящим на стражѣ у поро-
га вынести из храма Господня всѣ
вещи, сдѣланныя для Ваала, и для
Астарты, и для всего воинства не-
беснаго, и сжег их за Іерусалимом,
в долинѣ Кедрон, и веліъл прах их
отнести в Веѳиль.
3 Цар. 15, 13. 4 Цар. 21,3.
5.	И отставил жрецов, которых
поставили цари Іудейскіе, чтобы
совершать куренія на высотах в го-
родах Іудейских и окрестностях
Іерусалима, — и которые кадили
Ваалу, солнцу, и лунѣ, и созвѣз-
діям, и всему воинству небесному;
2 Пар. 34, 33.
6.	И вынес Астарту из дома
Господня за Іерусалим, к потоку
Кедрону, и сжег ее у потока Кедро-
ва, и истер ее в прах, и бросил
прах ея на кладбище общенарод-
ное;
4 Цар. 21, з. 7.
7.	И разрушил домы блудилищ-
ные, которые были при храмѣ
Господнем, гдѣ женщины ткали
одежды для Астарты;
Втор. 23, 17. 3 Цар. 14, 24.
8.	И вывел всѣх жрецов из го-
родов Іудейских, и осквернил вы-
соты, на которых совершали ку-
ренія жрецы, от Гевы до Вирсавіи,
и разрушил высоты пред воротами,
— ту, которая у входа в ворота
Іисуса градоначальника, и ту, ко-
торая на лѣвой сторонѣ у городских
ворот.
2 Пар. 34, 5.
9.	Впрочем жрецы высот не при-
носили жертв на жертвенникѣ Гос-
поднем в Іерусалимѣ, опрѣсноки
же ѣли вмѣстѣ с братьями своими.
10.	И осквернил он Тофет, что
на долинѣ сыновей Еннома, чтобы
никто не проводил сына своего и до-
чери своей чрез огонь Молоху;
Лев. 18, 21. 4 Цар. 17, 17.
11.	И отмѣнил коней, которых
ставили цари Іудейскіе солнцу пред
входом в дом Господень близ ком-
нат Неѳан-Мелеха евнуха, что в
Фаруримѣ; колесницы же солнца
сжег огнем.
12.	И жертвенники на кровлѣ
горницы Ахазовой, которые сдѣла-
ли цари Іудейскіе, и жертвенники,
которые сдѣлал Манассія на обоих
дворах дома Господня, разрушил
царь, и низверг оттуда, и бросил
прах их в поток Кедрон.
Суд. 6, 25. 4 Цар. 11, 18; 16, 10. 11; 21,5.
13.	И высоты, которыя пред Іе-
русалимом, направо от Масличной
горы, которыя устроил Соломон,
царь Израилев, Астартѣ, мерзости
Сидонской, и Хамосу, мерзости
Моавитской, и Милхому, мерзости
Аммонитской, осквернил царь;
3 Цар. 11,7.
14.	И изломал статуи, и срубил
дубравы, и наполнил мѣсто их
костями человѣческими.
2 Пар. 34, 5.
15.	Также и жертвенник, кото-
рый в Веѳилѣ, высоту, устроенную
Іеровоамом, сыном Наватовым, ко-
торый ввел Израиля в грѣх, —
также и жертвенник тот и высоту
он разрушил, и сжег эту высоту,
стер в прах, и сжег дубраву.
3 Цар. 12, 28. 32.
16.	И взглянул Іосія, и увидѣл
могилы, которыя были там на горѣ,
и послал, и взял кости из могил,
и сжег на жертвенникѣ, и осквер-
нил его по слову Господню, которое
провозгласил человѣк Божій, пред-
рекшій событія эти. ЗЦар. 13,2.
17.	И сказал Іосія: что это за
памятник, который я вижу? И ска-
зали ему жители города: зто могила
человѣка Божія, который приходил
из Іудеи и провозгласил о том, что
ты дѣлаешь над жертвенником Ве-
ѳильским.	3 Цар. із, 2. зо.
18.	И сказал он: оставьте его
в покоѣ; никто не трогай костей его.
И сохранили кости его и кости
пророка, который приходил из
Самаріи.	зцар. із,зі.
19.	Также и всѣ капища высот
в городах Самарійских, которыя
построили цари Израильскіе, про-
гнѣвляя Господа, разрушил Іосія,
и сдѣлал с ними то же, что сдѣлал
в Веѳилѣ;
20.	И заколол всѣх жрецов вы-
сот, которые там были, на жертвен-
никах, и сожег кости человѣческія
на них, — и возвратился в Іеру-
салим .
Царь повеліъвает совершить Пасху.
21.	И повелѣл царь всему народу,
сказав: совершите Пасху Господу,
Богу вашему, как написано в этой
книгѣ завѣта;
Исх. 12. 2 Пар. 35, 1.
22.	Потому что не была совер-
шена такая Пасха от дней судей,

До Р. хр. 622—598.	4 кн. Царств 22.24.
409
которые судили Израиля, и во
всѣ дни царей Израильских и царей
ІудеЙСКИХ;	2 Пар. 35, 18.
23.	А в восемнадцатый год царя
Іосіи была совершена эта Пасха
Господу в Іерусалимѣ. 2 Пар. 35,19.
24.	И вызывателей мертвых, и
волшебников, и терафимов, и идо-
лов, и всѣ мерзости, которыя по-
явились в землѣ Іудейской и в
Іерусалимѣ, истребил Іосія, чтоб
исполнить слова закона, написан-
ныя в книгѣ, которую нашел Хелкія
священник в домѣ Господнем.
Втор. 29, 16. 17. 2 Пар. 35, 20.
25.	Подобнаго ему не было царя
прежде его, который обратился бы
к Господу всѣм сердцем своим, и
всею душею своею, и всѣми силами
своими, по всему закону Моисееву;
и послѣ него не возстал подобный
ему.	4 Цар. 18, 5.
26.	Однакож Господь не отложил
великой ярости гнѣва Своего, ка-
кою воспылал гнѣв Его на Іуду
за всѣ оскорбленія, какими про-
гнѣвал Его Манассія.
4 Цар. 21, 11—16; 22, 17. Іер. 15, 4.
27.	И сказал Господь: и Іуду
отрину от лица Моего, как отринул
Я Израиля, и отвергну город этот
Іерусалим, который Я избрал, и
дом, о котором Я сказал: будет
имя Мое там.
3 Цар. 8, 29. 4 Цар. 17, 18; 24, 3.
Смерть Іосіи.
28.	Прочее об Іосіи и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣто-
писи царей Іудейских.
2 Пар. 34, і.
29.	Во дни его пошел фараон
Нехао, царь Египетскій, против
царя Ассирійскаго, на рѣку Ев-
фрат. И вышел царь Іосія на
встрѣчу ему, и тот умертвил его ।
в Мегиддонѣ, когда увидѣл его. [
2 Пар. 35, 20.	I
30.	И рабы его повезли его 
мертваго из Мегиддона, и привезли
его в Іерусалим, и похоронили его
в гробницѣ его. И взял народ земли
Іоахаза, сына Іосіина, и помазали
его и воцарили его вмѣсто отца его.
4 Цар. 9, 28; 22, 20. 2 Пар. 35, 23; 36, 1. I
Воцареніе Іоахаза.	I
31.	Двадцати трех лѣт был Іоа- 1
хаз, когда воцарился, и три мѣсяца ।
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма- '
тери его Хамуталь, дочь Іереміи, і
ИЗ Ливны. 4 Цар. 24, 18. 2 Пар. 36, 2. I
32.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних во всем так, как дѣлали
отцы его.
33.	И задержал его фараон Нехао
в Ривлѣ, в землѣ Емаѳской, чтобы
он не царствовал в Іерусалимѣ, —
и наложил пени на землю сто та-
лантов серебра и талант золота.
2 Пар. 36, 3. Іез. 19, 4.
Воцареніе Іоакима.
34.	И воцарил фараон Нехао
Еліакима, сына Іосіина, вмѣсто
Іосіи, отца его, и перемѣнил имя
его на Іоакима; Іоахаза же взял
и отвел в Египет, гдѣ он и умер.
2 Пар. 36, 4. Іер. 1,3.
35.	И серебро, и золото давал
Іоаким фараону; он сдѣлал оцѣнку
землѣ, чтобы давать серебро по
приказанію фараона; от каждаго
из народа земли, по оцѣнкѣ своей,
он взыскивая серебро и золото для
того, чтобы отдавать фараону Не-
хао;	4 Цар. 15,20. 2 Пар. 36, 4.
36.	Двадцати пяти лѣт был Іоа-
ким, когда воцарился, и один-
надцать лѣт царствовал в Іеруса-
лимѣ; имя матери его Зебудда, дочь
Федаіи, из Румы.
37.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних во всем так, как дѣлали
ОТЦЫ его.	4 Цар. 24, 9.
Глава 24.
Іоаким уплачивает дань
Навуходоносору.
1.	Во дни его выступил Наву-
ходоносор, царь Вавилонскій, и
сдѣлался Іоаким подвластным ему
на три года, но потом отложился
ОТ него.	2 Пар. 36, 6. Дан. 1,1.
2.	И посылал на него Господь
полчища Халдеев, и полчища Си-
ріян, и полчища Моавитян, и пол-
чища Аммонитян, — посылал их на
ІУДУ, чтобы погубить его по слову
Господа, которое Он изрек чрез
рабов Своих, пророков.
4 Цар. 22, 15. Іер. 13, 9.
3.	По повелѣнію Господа было
это с Іудою, чтобы отвергнуть его
от лица Его за грѣхи Манассіи, за
все, что он сдѣлал;
4 Цар. 21, 10—16; 23, 26. 27.
4.	И за кровь невинную, которую
он пролил, наполнив Іерусалим
кровію невинною, Господь не захо-
тѣл простить.	4 Цар. 21, 16.
5.	Прочее об Іоакимѣ и обо всем,
что он сдѣлал, написано в лѣтописи
царей Іудейских. 2 Пар. зѳ, 5.

410 ДоР. Хр.бОб—598. 589.587.561.4 кн. Царств 24. 25.
Смерть Іоакима и воцареніе Іехоніи.
6.	И почил Іоаким с отцами сво-
ими, и воцарился Іехонія, сын его,
вмѣсто него.	Матѳ, і, и.
7.	Царь Египетскій не выходил
болѣе из земли своей, потому что
взял царь Вавилонскій все, от
потока Египетскаго до рѣки Ев-
фрата, что принадлежало царю
Египетскому.	Быт. 15, 18.
8.	Восемнадцати лѣт был Іехонія,
когда воцарился, и три мѣсяца
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма-
тери его Нехушта, дочь Елнаѳана,
из Іерусалима.	2 Пар. 36, 9.
9.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних во всем так, как дѣлал
ОТец еГО.	4 Цар. 23, 32. 37.
10.	В то время подступили рабы
Навуходоносора, царя Вавилон-
скаго, к Іерусалиму, и подвергся
городосадѣ.	дан. 1,1.
Первый плгън Вавилонскій.
11.	И пришел Навуходоносор,
царь Вавилонскій, к городу, когда
рабы его осаждали его.
12.	И вышел Іехонія, царь Іу-
дейскій, к царю Вавилонскому, он
и мать его, и слуги его, и князья
его, и евнухи его, — и взял его царь
Вавилонскій в восьмой год своего
царствованія.
Іер. 22, 24; 29, 2.
13.	И вывез он оттуда всѣ со-
кровища дома Господня и сокро-
вища царскаго дома; и изломал, как
изрек Господь, всѣ золотые сосуды,
которые Соломон, царь Израилев,
сдѣлал в храмѣ Господнем;
-4 Цар. 20, 17. 2 Пар. 36, 10. Езд. 1, 7.
Дан. 5, 2.
14.	И выселил весь Іерусалим,
и всѣх князей, и все храброе вой-
ско, — десять тысяч было пересе-
ленных, — и всѣх плотников
и кузнецов; никого не осталось,
кромѣ бѣднаго народа земли.
Есѳ. 2, 6. Ис. 3, 3. Іер. 29, 2.
15.	И переселил он Іехонію в Ва-
вилон; и мать царя, и жен царя,
и евнухов его, и сильных земли
отвел на поселеніе из Іерусалима
в Вавилон.
4 Цар. 25, 27. 2 Пар. 36, 10. Есѳ. 2, 6.
Іер. 22, 26; 24, 1.
16.	И все войско, числом семь
тысяч, и художников и строителей
тысячу, всѣх храбрых, ходящих
на войну, отвел царь Вавилонскій
на поселеніе в Вавилон.
Воцареніе Седекіи.
17.	И воцарил царь Вавилонскій
Матѳанію, дядю Іехоніи, вмѣсто
него, и перемѣнил имя его на
Седекію.	іер. 37, і.
18.	Двадцати одного года был
Седекія, когда воцарился, и один-
надцать лѣт царствовал в Іеруса-
лимѣ; имя матери его Хамуталь,
дочь Іереміи, из Ливны.
2 Пар. 36,11. Іер. 52, 1.
19.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних во всем так, как дѣлал
Іоаким.	4 Цар. 23, 32. 37.
20.	Гнѣв Господень был над 1е-
русалимом и над Іудою до того,
что Он отверг их от лица Своего,
і И отложился Седекія от царя Ва-
вилонскаго.
4	Цар. 17,18; 23, 27. 2 Пар. 36, 13.
Глава 25.
Осада Іерусалима и вторичный
увод плгьнных в Вавилон.
1.	В девятый год царствованія
своего, в десятый мѣсяц, в десятый
день мѣсяца, пришел Навуходоно-
сор, царь Вавилонскій, со всѣм
войском своим к Іерусалиму, и
осадил его, и устроил вокруг него
вал.	Іер. 39, 1; 52, 4.
2.	И находился город в осадѣ до
одиннадцатаго года царя Седекіи.
3.	В девятый день мѣсяца уси-
лился голод в городѣ, и не было
хлѣба у народа земли.
Іер. 52, 6. Плач Іер. 4, 10.
4.	И взят был город, и побѣжали
всѣ военные ночью по дорогѣ
к воротам, между двумя стѣнами,
і что подлѣ царскаго сада; Халдеи
• же стояли вокруг города, и царь
, ушел дорогою к равнинѣ.
;	Іер. 52, 7.
1	5. И погналось войско Халдей-
। ское за царем, и настигли его на
• равнинах Іерихонских, и все войско
і его разбѣжалось от него. іер. 52,8.
[	6. И взяли царя, и отвели его
к царю Вавилонскому в Ривлу;
и произвели над ним суд.
Іер. 38, 23; 52, 9. Іез. І7, 16.
7.	И сыновей Седекіи закололи
пред глазами его; а самому Седекіи
ослѣпили глаза, и сковали его
оковами, и отвели его в Вавилон.
Іер. 39, 6; 52, 11.
8.	В пятый мѣсяц, в седьмой день
мѣсяца, то-есть в девятнадцатый
год Навуходоносора, царя Вавилон-
скаго, пришел Навузардан, началъ-

До Р.Хр. 589.587.561
4 кн. Царств 25.
411
ник тѣлохранителей, слуга царя
Вавилонскаго, в Іерусалим.
Іер. 52, 12.
9.	И сжег дом Господень и дом
царя; и всѣ дома в Іерусалимѣ,
и всѣ дома большіе сожег огнем;
Псал. 73, 7. Іез. 16,41.
10.	И стѣны вокруг Іерусалима
разрушило войско Халдейское, быв-
шее у начальника тѣлохранителей.
2 Пар. 36, 19.
11.	И прочій народ, остававшійся
в городѣ, и переметчиков, которые
передались царю Вавилонскому,
и прочій простой народ выселил
Навузардан, начальник тѣлохра-
нителей.	2 Пар. 36, 20.
12.	Только нѣсколько из бѣднаго
народа земли оставил начальник
тѣлохранителей работниками в ви-
ноградниках и землепашцами.
Іер. 52, 16.
13.	И столбы мѣдные, которые
были у дома Господня, и подставы,
и море мѣдное, которое в домѣ
Господнем, изломали Халдеи, и от-
несли мѣдь их в Вавилон;
Іер. 27, 19—22.
14.	И тазы, и лопатки, и ножи,
и ложки, и всѣ сосуды мѣдные,
которые употреблялись при слу-
женіи, взяли; 3 Цар. 7, 40. Іер. 52, 18.
15.	И кадильницы, и чаши, что
было золотое и что было серебряное,
взял начальник тѣлохранителей:
Іер. 52, 19.
16.	Столбы числом два, море одно,
и подставы, которыя сдѣлал Соло-
мон в дом Господень, — мѣди во
всѣх этих вещах не было вѣсу.
3 Цар.7, 15. 23.27.
17.	Восемнадцать локтей выши-
ны в одном столбѣ; вѣнец на нем
мѣдный, а вышина вѣнца три
локтя, и сѣтка и гранатовыя яблоки
вокруг вѣнца —- все из мѣди. То
же и на другом столбѣ с сѣткою.
3 Цар. 7, 15. 2 Пар. 3, 15. Іер. 52, 21.
18.	И взял начальник тѣлохра-
нителей Сераію первосвященника,
и Цефанію, священника второго,
и трех, стоявших на стражѣ у по-
рога.	Іер. 52, 24.
19.	И из города взял одного
евнуха, который был начальствую-
щим над людьми военными, и пять
человѣк, предстоявших лицу царя,
которые находились в городѣ, и пис-
ца главнаго в войскѣ, записывав-
шаго в войско народ земли, и шесть-
десят человѣк из народа земли,
находившихся В городѣ. Іер. 52, 25.
20.	И взял их Навузардан, на-
чальник тѣлохранителей, и отвел
их к царю Вавилонскому в Ривлу.
21.	И поразил их царь Вавилон-
скій, и умертвил их в Ривлѣ,
в землѣ Емаѳ. И выселены Іудеи из
Земли СВОеЙ. 4 Цар. 23, 33. Іер. 52, 27.
Годолія назначается намгъстником
Палестины.
22.	Над народом же, оставав-
шимся в землѣ Іудейской, который
оставил Навуходоносор, царь Ва-
вилонскій, — над ними поставил
начальником Годолію, сына Ахи-
кама, сына Шафанова. іер. 40, 5.
23.	Когда услышали всѣ вое-
начальники, они и люди их, что
царь Вавилонскій поставил началь-
ником Годолію, то пришли к Го-
доліи в Массифу, и именно: Исмаил,
сын Неѳаніи, и Іоханан, сын Карея,
и Сераія, сын Танхумеѳа из Нето-
фаѳа, и Іезанія, сын Маахитянина,
ОНИ И ЛЮДИ ИХ.	Іер. 42, 1.
24.	И поклялся Годолія им и лю-
дям их, и сказал им: не бойтесь
быть подвластными Халдеям, сели-
тесь на землѣ и служите царю
Вавилонскому, и будет хорошо вам.
Іер. 40, 9.
25.	Но в седьмой мѣсяц пришел
Исмаил, сын Неѳаніи, сына Ели-
шамы, из племени царскаго, с
десятью человѣками, и поразил
Годолію, и он умер, и Іудеев, и
Халдеев, которые были с ним
в Массифѣ.	Іер. 41,2. 6. 7.
26.	И встал весь народ, от малаго
до большого, и военачальники,
и пошли в Египет, потому что бо-
ялись Халдеев. Іер. 41,17. Ос. 9, з.
27.	В тридцать седьмой год пере-
селенія Іехоніи, царя Іудейскаго,
в двѣнадцатый мѣсяц, в двадцать
седьмой день мѣсяца, Евилмеродах,
царь Вавилонскій, в год своего
воцаренія, вывел Іехонію, царя Іу-
дейскаго, из дома темничнаго;
4 Цар. 24, 15. Іер. 52, 31.
28.	И говорил с ним дружелюбно,
и поставил престол его выше пре-
стола царей, которые были у него
в Вавилонѣ;
29.	И перемѣнил темничныя оде-
жды его, и он всегда имѣл пищу
у него, во всѣ дни жизни его.
30.	И содержаніе его, содержа-
ніе постоянное, выдаваемо было
ему от царя, изо дня в день, во
всѣ дни жизни его.

412 Древность. До Р. Хр. 2075. 1978. 1 КН. Пар. 1.
Первая книга Паралипоменон. *>
Глава 1.
Родословіе. Потомство Исава.
1.	Адам, Сиѳ, Енос,
Быт. 4, 25; 5, 3. 6.
2.	Каинан, Малелеил, Іаред,
3.	Енох, Маѳусал, Ламех,
4.	Ной, Сим, Хам и Іафет.
Быт. 9, 18.
5.	Сыновья Іафета: Гомер, Магог,
Мадай, Іаван, Ѳувал, Мешех и
Ѳирас.	Быт. 10, 2—5.
6.	Сыновья Гомера: Аскеназ, Ри-
фат и Ѳогарма.
7.	Сыновья Іавана: Елиса, Ѳар-
сис, Киттим и Доданим.
8.	Сыновья Хама: Хуш, Мицра-
им, Фут и Ханаан.
Быт. 10, 6—20.
9.	Сыновья Хуша: Сева, Хавила,
Савта, Раама и Савтеха. Сыновья
Раамы: Шева и Дедан.
10.	Хуш родил также Нимрода:
этот начал быть сильным на землѣ.
Быт. 10, 8.
11.	Мицраим родил: Лудима,
Анамима, Легавима, Нафтухима,
12.	Патрусима, Каслухима, от
котораго произошли Филистимля-
не, и Кафторима.
13.	Ханаан родил: Сидона, пер-
венца своего, Хета,
14.	Іевусея, Аморрея, Гергесея,
15.	Евея, Аркея, Синея,
16.	Арвадея, Цемарея и Хамаѳея.
17.	Сыновья Сима: Елам, Ассур,
Арфаксад, Луд, Арам, Уц, Хул,
Гефер и Мешех.
Быт. 10, 21—31; 11, 10.
18.	Арфаксад родил Салу, Сала
же родил Евера.
19.	У Евера родились два сына:
имя одному Фалек, потому что во
дни его раздѣлилась земля; имя
брату его Іоктан.
Быт. 10, 25; И, 16.
20.	Іоктан родил Алмодада, П1а-
лефа, Хацармавета, Іераха,
21.	Гадорама, Узала, Диклу,
22.	Евала, Авимаила, Шеву,
23.	Офира, Хавилу и Іовава. Всѣ
эти сыновья Іоктана.
24.	Сим, Арфаксад, Сала,
Быт. 11, 10—26. 1 Пар. 1, 17.
25.	Евер, Фалек, Рагав,
Быт. 11, 14.
*) У евреев: „Лѣтопись**.
26.	Серух, Нахор, Ѳарра,
Быт. 11,22. 24.
27.	Аврам, он же Авраам.
Быт. 17, 5.
28.	Сыновья Авраама: Исаак и
Измаил.
Быт. 16, 11; 17, 19; 21,3.
29.	Вот родословіе их: первенец
Измаилов Наваіоѳ, за ним Кедар,
Адбеел, Мивсам,
Быт. 25, 13—16.
30.	Мишма, Дума, Масса, Хадад,
Ѳема,
31.	Іетур, Нафиш и Кедма. Это
сыновья Измаиловы.
32.	Сыновья Хеттуры, наложни-
цы Авраамовой: она родила Зим-
рана, Іокшана, Медана, Мадіана,
Ишбака и Шуаха. Сыновья Іок-
шана: Шева и Дедан.
Быт. 25, 1—3.
33.	Сыновья Мадіана: Ефа, Ефер,
Ханох, Авида и Елдага. Всѣ эти
сыновья Хеттуры.	Быт. 25,4.
34.	И родил Авраам Исаака.
Сыновья Исаака: Исав и Израиль.
Быт. 25, 19—26.
35.	Сыновья Исава: Елифаз, Ра-
гуил, Іеус, Іеглом и Корей.
Быт. 36, 10—19.
36.	Сыновья Елифаза: Ѳеман,
Омар, Цефо, Гаѳам, Кеназ, Амалик.
37.	Сыновья Рагуила: Нахаѳ, Зе-
рах, Шамма и Миза.
38.	Сыновья Сеира: Лотан, Шо-
вал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер
И Дишан.	Быт. 36, 20—30.
39.	Сыновья Лотана: Хори и Ге-
мам; а сестра у Лотана: Ѳимна.
40.	Сыновья Шовала: Алеан, Ма-
нахаѳ, Евал, Шефо и Онам. Сы-
новья Цивеона: Аіа и Ана.
Быт. 36, 23.
41.	Дѣти Аны: Дишон. Сыновья
Дишона: Хемдан, Ешбан, Иѳран
и Херан.
42.	Сыновья Ецера: Билган, Заа-
ван и Акан. Сыновья Дишана:
Уц и Аран.
43.	Эти суть цари, царствовавшіе
в землѣ Едома, прежде нежели во-
царился царь над сынами Израиле-
выми: Бела, сын Веора, и имя го-
роду его — Дингава;
Быт. 36, 32—43’.
44.	И умер Бела, и воцарился
по нем Іовав, сын Зераха, из
Восоры.

До Р.Хр. 1978.1965.1492—1447. 1 КН. Пар. 1. 2
413
45.	И умер Іовав, и воцарился
по нем Хушам, из земли Ѳеманитян.
46.	И умер Хушам, и воцарился
по нем Гадад, сын Бедадов, который
поразил Мадіанитян на полѣ Мо-
ава; имя городу его: Авив.
47.	И умер Гадад, и воцарился
по нем Самла, из Масреки.
48.	И умер Самла, и воцарился
по нем Саул из Реховоѳа, что при
рѣкѣ.
49.	И умер Саул, и воцарился по
нем Баал-Ханан, сын Ахбора.
Быт. 36, 38.
50.	И умер Баал-Ханан, и воца-
рился по нем Гадар; имя городу его
Пау; имя женѣ его Мегетавеель,
дочь Матреда, дочь Мезагава.
51.	И умер Гадар. И были ста-
рѣйшины у Едома: старѣйшина
Ѳимна, старѣйшина Алва, старѣй-
шина Іетеѳ,	Быт. 36,40.
52.	Старѣйшина Оливема, ста-
рѣйшина Эла, старѣйшина Пинон,
53.	Старѣйшина Кеназ, старѣй-
шина Ѳеман, старѣйшина Мивцар,
54.	Старѣйшина Магдіил, ста-
рѣйшина Ирам. Вот старѣйшины
Идумейскіе.
Глава 2.
Потомство Іакова и Іуды. '
1.	Вот сыновья Израиля: Рувим, !
Симеон, Левій, Іуда, Иссахар, За- ;
вулон,	Быт. 29, 32; 35, 22—26. :
2.	Дан, Іосиф, Веніамин, Нефѳа- I
ЛИМ, ГЗД И Асир. Быт. 35, 18. 25.
3.	Сыновья Іуды: Ир, Онан и Си- I
лом, — трое родились у него от I
дочери Шуевой, Хананеянки. И I
был Ир, первенец Іудин, неблаго- I
угоден в очах Господа; и Он |
умерТВИЛ его. Быт. 38, і. 2. 3—7. і
4.	И Ѳамарь, невѣстка его, ро- ;
дила ему Фареса и Зару. Всѣх ;
сыновей у Іуды было пятеро. і
Быт. 38, 29. 30. Руѳ. 4, 18. 1 Пар. 4, 1. I
Матѳ. 1,3.	;
5.	Сыновья Фареса: Есром и Ха- ।
Мул.	Быт. 46, 12. :
6.	Сыновья Зары: Зимри, Еѳан, |
Еман, Халкол и Дара; всѣх их :
пятеро.	і
7.	Сыновья Харми: Ахар, на- 1
ведшій бѣду на Израиля, нарушив і
заклятіе.	ІИС. Нав. 7, 1; 22, 20. ।
8.	Сын Еѳана: Азарія.
9.	Сыновья Есрома: которые ро- і
лились у него: Іерахмеил, Арам
и Хелувай.	I
Руѳ. 4, 19—22. 1 Пар. 2, 18. 42. Матѳ. 1,3. I
10.	Арам же родил Аминадава;
Аминадав родил Наассона, князя
СЫНОВ Іудиных;	Руѳ. 4, 19.
11.	Наассон родил Салмона; Сал-
мон родил Вооза;
12.	Вооз родил Овида; Овид ро-
дил Іессея;
13.	Іессей родил первенца своего
Еліава, второго — Аминадава,
третьяго — Самму,
1 Цар. 16, 6—10.
14.	Четвертаго — Наѳанаила,
пятаго — Раддая,
15.	Шестого — Оцема, седьмого
— Давида.
1 Цар. 17, 12. Матѳ. 1, 6.
16.	Сестры их: Саруія и Авигея.
Сыновья Саруи: Авесса, Іоав и
Азаил, трое.	2 Цар. 2,18.
17.	Авигея родила Амессу; отец
же Амессы — Іеѳер, Измаильтянин.
2 Цар. 17, 25.
18.	Халев, сын Есрома, родил от
Азувы, жены своей, и от Іеріоѳы,
и вот сыновья его: Іешер, Шовав
И Ардон.	1 Пар. 2, 9. 42.
19.	И умерла Азува; и взял себѣ
Халев Ефраѳу, и она родила ему
Хура.	1 Пар. 2, 50.
20.	Хур родил Урія; Урій родил
Веселіила.	Исх. зі,2.
21.	Послѣ Есром вошел к дочери
Махира, отца Галаадова, и взял ее,
будучи шестидесяти лѣт; и она ро-
дила ему Сегува.
22.	Сегув родил Іаира, и было
у него двадцать три города в землѣ
Галаадской.	суд. ю, з.
23.	Но Гессуряне и Сиріяне взя-
ли у них селенія Іаира, Кенаѳ и за-
висящіе от него города, — шесть-
десят городов. Всѣ эти города сы-
новей Махира, отца Галаадова.
3 Цар. 4, 13.
24.	По смерти Есрома в Халев-
Ефраѳѣ, жена Есромова, Авія,
родила ему Ашхура, отца Ѳекои.
1 Пар. 4, 5.
25.	Сыновья Іерахмеила, первен-
ца Есромова, были: первенец Рам,
за ним Вуна, Орен, Оцем и Ахія.
1 Пар. 2, 9.
26.	Была у Іерахмеила и другая
жена, имя ея Аѳара; она мать
Онама.
27.	Сыновья Рама, первенца Іе-
рахмеилова, были: Маац, Іамин и
Екер.
28.	Сыновья Онама были: Шам-
май и Іа да. Сыновья Шаммая:
Надав и Авишур.

414 До Р. Хр. 1447. 1051.587. 1 кн. Пар. 2. 3.
29.	Имя женѣ Авишуровой Ави- [
хаиль; и она родила ему Ахбана и '
Молида.
30.	Сыновья Надава: Селед и
Афаим. И умер Селед бездѣтным.
31.	Сын Афаима: Ишій. Сын
Ишія: Шешан. Сын Шешана:
Ахлай.
32.	Сыновья Іады, брата Шамма-
ева: Іеоер и Іонаѳан. Іеѳер умер
бездѣтным.
33.	Сыновья Іонаѳана: Пелеѳ и
Заза. Это сыновья Іерахмеила.
34.	У Шешана не было сыновей,
а только дочери. У Шешана был
раб, Египтянин, имя его Іарха;
35.	Шешан отдал дочь свою Іар-
хѣ, рабу своему, в жену: и она ро-
дила ему Аттая.
36.	Аттай родил Наѳана; Наѳан
родил Завада;
37.	Завад родил Ефлала; Ефлал
родил Овида;
38.	Овид родил Іеуя; Іеуй родил
Азарію;
39.	Азарія родил Хелеца; Хелец
родил Елеасу;
40.	Елеаса родил Сисмая; Сисмай
родил Саллума;
41.	Саллум родил Іекамію; Іека-
мія родил Елишаму.
42.	Сыновья Халева, брата Іерах-
меилова: Меша, первенец его, — он
отец Зифа; и сыновья Мареши, отца
Хеврона.	і пар. 2, 18.
43.	Сыновья Хеврона: Корей и
Таппуах, и Рекем и Шема.
44.	Шема родил Рахама, отца
Іоркеамова; а Рекем родил Шаммая.
45.	Сын Шаммая Маон; а Маон —
отец Беѳ-Цура.
46.	И Ефа, наложница Халевова,
родила Харана, Моцу и Газеза.
И Харан родил Газеза.
47.	Сыновья Іегдая: Регем, Іоѳам,
Гешан, Пелет, Ефа и Шааф.
48.	Наложница Халевова, Маа-
ха, родила Шевера и Ѳирхану;
49.	Она же родила Шаафа, отца
Мадманны, Шеву, отца Махбены
и отца Гивеи. Дочь же Халева —
Ахса. Іис. Нав. 15, 16. Суд. 1, 12.
50.	Вот сыновья Халева: сын
Хур, первенец Ефраѳы; Шовал,
отец Киріаѳ-Іарима; і Пар. 2, іэ.
51.	Салма, отец Виѳлеема; Ха-
реф, отец Беѳгадера.
52.	У Шовала, отца Киріаѳ-Іари-
ма, были сыновья: Гарое, Хаци,
Галменюхот.
53. Племена Киріаѳ-Іарима: Иѳ-
ріяне, Футіяне, Шумаѳане и Мид-
раитяне. От этих произошли Цо-
: ряне и Ештаоляне. і Пар. 4, 2.
54. Сыновья Салмы: Виѳлеемляне
| и Нетофаѳяне, вѣнец дома Іоавова
I и половина Менухотян — Цоряне,
і	1 Пар.9,16.
I 55. И племена Соферійцев, жив-
ших в Іабецѣ, Тирейцы, Шимейцы,
Сухайцы: это Кинеяне, происшед-
шіе от Хамаѳа, отца Бетрехава.
Суд. 1, 16.
Глава 3.
Потомство Давида. Цари Іудейскіе.
1.	Сыновья Давида, родившіеся
у него в Хевронѣ, были: первенец
Амнон, от Ахиноамы Изреелитянки;
второй — Далуія, от Авигеи Кар-
МИЛИТЯНКИ;	2 Цар. 3, 2—5.
2.	Третій — Авессалом, сын Маа-
хи, дочери Ѳалмая, царя Гессур-
скаго; четвертый — Адонія, сын
Аггиѳы;
3.	Пятый — Сафатія, от Авиталы;
шестой — Иѳреам, от Аглаи, жены
его, —
4.	Шесть родившихся у него
в Хевронѣ; царствовал же он там
семь лѣт и шесть мѣсяцев; а три-
дцать три года царствовал в Іеру-
салимѣ.
5.	А эти родились у него в Іеру-
салимѣ: Шима, Шовав, Наѳан и
Соломон, четверо от Вирсавіи, до-
чери Амміиловой;
2 Цар. 5, 14—16. 1 Пар. 14, 4—7.
6.	Ивхар, Елишама, Елифелет,
7.	Ногаг, Нефег, Іафіа,
8.	Елишама, Еліада и Елифелет
— девятеро.
9.	Вот всѣ сыновья Давида,
кромѣ сыновей от наложниц. Сестра
их Ѳамарь.	2 Цар. 13,1.
10.	Сын Соломона Ровоам; его
сын Авія; его сын Аса; его сын
Іосафат;	Мате. 1,7—12.
11.	Его сын Іорам; его сын Охо-
зія; его сын Іоас;
12.	Его сын Амасія; его сын Аза-
рія; его сын Іоѳам;
13.	Его сын Ахаз; его сын Езекія;
его сын Манассія;
14.	Его сын Амон: его сын Іосія.
15.	Сыновья Іосіи: первенец Іоа-
хаз, второй Іоаким, третій Седекія,
четвертый Селлум.
4 Цар. 23, 30. 34; 24, 17.
16.	Сыновья Іоакима: Іехонія,
сын его; Седекія, сын его. матѳ.1,11.

До Р.Хр.ок.1950—550.
1 кн. Пар. 3.4.
415
17.	Сыновья Іехоніи: Асир, Сала-
ѳіил, сын его;
18.	Малкирам, Федаія, Шенацар,
Іезекія, Гошама и Савадія.
19.	И сыновья Федаіи: Зорова-
вель и Шимей. Сыновья же Зоро-
вавеля: Мешуллам и Хананія, и
Шеломиѳ, сестра их,
Езд. 3, 2. 8; 5, 2.
20.	И еще пять: Хашува, Огел,
Берехія, Хасадія и Іушав-Хесед.
21.	И сыновья Хананіи: Фелатія
и Исаія; его сын Рефаія; его сын
Арнан; его сын Овадія; его сын
Шеханія.
22.	Сын Шеханіи: Шемаія; сы-
новья Шемаіи: Хаттуш, Игеал,
Баріах, Неарія и Шафат, шестеро.
23.	Сыновья Неаріи: Еліоенай,
Езекія и Азрикам, трое.
24.	Сыновья Еліоеная: Годавья-
гу, Елеашив, Фелаія, Аккув, Іоха-
нан, Делаія и Анани, семеро.
Глава 4.
Потомство Іуды и Симеона.
1.	Сыновья Іуды: Фарес, Есром,
Харми, Хур и Шовал.
Быт. 38, 29; 46, 12. 1 Пар. 2, 4. 5. 7. 19. 50.
2.	Реаія, сын Шовала, родил
Іахаѳа; Іахаѳ родил Ахума и Лага-
да: от них племена Цорян.
1 Пар. 2, 53.
3.	И эти сыновья Етама: Изреель,
Ишма и Идбаш, и сестра их, по
имени Гацлелпони,
4.	Пенуел, отец Гедора, и Езер,
отец Хуша. Вот сыновья Хура,
первенца Ефоаѳы, отца Виѳлеема.
1 Пар. 2, 19. 50.
5.	У Ахшура, отца Ѳекои, были
двѣ жены: Хела и Наара.
б.	И родила ему Наара Ахузама,
Хефера, Ѳимни и Ахашѳари; это
сыновья Наары.
7.	Сыновья Хелы: Цереѳ, Цохар
и Еѳнан.
8.	Коц родил: Анува и ІДовева
и племена Ахархела, сына Гару-
мова.
9.	Іавис был знаменитѣе своих
братьев. Мать дала ему имя Іавис,
сказав: я родила его с болѣзнію.
10.	И воззвал Іавис к Богу
Израилеву, и сказал: о, если бы Ты
благословил меня Твоим благосло-
веніем, распространил предѣлы мои, I
и рука Твоя была со мною, охраняя
меня от зла, чтоб я не горевал!... .
И Бог ниспослал ему, чего он про- і
СИЛ.	Быт. 28, 20. I
11.	Хелув же, брат Шухи, родил
Махира; он есть отец Ештона.
12.	Ештон родил Беѳ-Рафу, Па-
сеаха и Техинну, отца города Нааса;
это жители Рехи.
13.	Сыновья Кеназа: Гоѳоніил и
Сераія. Сын Гоѳоніила: Хаѳаѳ.
Іис. Нав. 15, 17. Суд. 1, 13.
14.	Меоноѳай родил Офру, а Се-
раія родил Іоава, родоначальника
долины плотников, потому что они
были плотники.
15.	Сыновья Халева, сына Іефон-
ніина: Ир, Ила и Наам. Сын Илы:
Кеназ.	чис. и, 6.
16.	Сыновья Іегаллелела: Зиф,
Зифа, Ѳирія и Асареел.
17.	Сыновья Езры: Іеѳер, Меред,
Эфер и Іалон; Іеѳер же родил Ме-
рома, Шаммая и Ишбаха, отца
Ешѳемои.
18.	И жена его Іудія родила
Іереда, отца Гедора, и Хевера, отца
Сохо, и Іекуѳіила, отца Занаоха.
Это сыновья Биѳьи, дочери фарао-
новой, которую взял Меред.
19.	Сыновья жены его Годіи,
сестры Нахама, отца Кеилы: Гарми
и Ешѳемоа — Маахатянин.
20.	Сыновья Симеона: Амнон,
Ринна, Бенханан и Ѳилон. Сыновья
Ишія: Зохеѳ и Бензохеѳ.
21.	Сыновья Силома, сына Іу-
дина: Ир, отец Лехи, и Лаеда, отец
Мареши, и семейства выдѣлывав-
ших виссон, из дома Ашбеи,
1 Пар. 2, 3.
22.	И Іоким, и жители Хозевы,
и Іоаш и Сараф, которые имѣли
владѣніе в Моавѣ, и Іашувилехем;
но это событія древнія.
23.	Они были горшечники и
жили при садах и в огородах;
у царя для работ его жили они там.
24.	Сыновья Симеона: Немуил,.
Іамин, Іарив, Зерах и Саул.
Быт. 46, 10. Исх. 6, 15.
25.	Шаллум сын его; его сын
Мивсам; его сын Мишма.
26.	Сыновья Мишмы: Хаммуил,
сын его; его сын Закур; его сын
Шимей.
27.	У Шимея было шестнадцать
сыновей и шесть дочерей; у братьев
же его сыновей было не много, и все
племя их не так было многочислен-
но, как племя сынов Іуды.
28.	Они жили в Вирсавіи, Мо-
ладѣ, Хацаршуалѣ,
Іис. Нав. 19, 2—8.

416 До Р.Хр.ок.1950—550. 1 кн. Пар. 5.6.
29.	В Билгѣ, в Ецемѣ, в Ѳоладѣ,
30.	В Беѳуилѣ, в Хормѣ, в Цик-
лагѣ,
31.	В Беѳ-Маркавоѳѣ, в Хацар-
сусимѣ, в Беѳ-Биреи и в Шааримѣ.
Вот города их до царствованія
Давидова,
32.	С селами их: Етам, Аин,
Риммон, Ѳокен и Ашан, — пять
городов.
33.	И всѣ селенія их, которыя
находились вокруг этих городов до
Ваала; вот мѣста жительства их
и родословія их.
34.	Мешовав, Іамлех и Іосія,
сын Амассіи,
35.	Іоил и Іегу, сын Іошиви,
сына Сераіи, сына Асіилова,
36.	Еліоенай, Іакова, Ишохаія,
Асаія, Адіил, Ишиміил и Ванея,
37.	И Зиза, сын Шифія, сын
Аллона, сын іедаіи, сын Шимрія,
сын Шемаіи.
38.	Сіи поименованные были кня-
зьями племен своих, и дом отцов их
раздѣлился на многія отрасли.
39.	Они доходили до Герары и до
восточной стороны долины, чтобы
найти пастбища для стад своих;
40.	И нашли пастбища тучныя
и хорошія и землю обширную,
спокойную и безопасную, потому
что до них жило там только не-
много Хамитян.
Суд. 18, 7.
41.	И пришли эти, по именам
записанные, во дни Езекіи, царя
Іудейскаго, и перебили кочующих
и осѣдлых, которые там находились,
и истребили их навсегда, и посели-
лись на мѣстѣ их; ибо там были
пастбища для стад их.
4 Цар. 18, і.
42.	Из них же, из сынов Симеоно-
вых, пошли к горѣ Сеир пятьсот
человѣк: Фелатія, Неарія, Рефаія
и Узіил, сыновья Ишія, были во
главѣ их;
43.	И побили уцѣлѣвшій там
остаток Амаликитян, и живут там
ДО СеГО ДНЯ.	1 Цар. 15, з. 8.
Глава 5.
Потомство Рувима, Гада,
Манассіи и Левія.
1.	Сыновья Рувима, первенца Из-
раилева, — он первенец; но, когда
осквернил он постель отца своего,
первенство его отдано сыновьям
Іосифа, сына Израилева, с тѣм
однакож, чтобы не писаться им
первородными;
Быт. 35, 22. 23; 46, 8; 49, 3. 4. Исх. 6, 14.
Чис. 26, 5.
2.	Потому что Іуда был силь-
нѣйшим из братьев своих, и вождь
от него, но первенство перенесено
на Іосифа.
Быт. 49, 10. 22. Втор. 33, 7. 13—17.
3.	Сыновья Рувима, первенца Из-
раилева: Ханох, Фаллу, Хецрон
И ХарМИ. Быт. 46, 9. Исх. 6, 14.
4.	Сыновья Іоиля: Шемая, сын
его; его сын Гог, его сын Шимей,
5.	Его сын Миха, его сын Реаія,
его сын Ваал,
6.	Его сын Беера, котораго отвел
в плѣн Ѳеглафелласар, царь Асси-
рійскій. Он был князем Рувимлян.
4 Цар. 15, 29. 1 Пар. 5, 26.
7.	И братья его, по племенам
их, по родословному списку их,
были: главный Іеіель, потом За-
харія.
8.	И Бела, сын Азаза, сына
Шемы, сына Іоиля. Он обитал
в Ароерѣ до Нево и Ваал-Меона;
9.	А к востоку он обитал до
входа в пустыню, идущую от рѣки
Евфрата, потому что стада их были
многочисленны в землѣ Галаадской.
10.	Во дни Саула они вели войну
с Агарянами, которые пали от рук
их; а они стали жить в шатрах их,
по всей восточной сторонѣ Галаада.
Псал. 82, 7.
11.	Сыновья Гада жили напротив
их в землѣ Васанской до Салхи:
Іис. Нав. 13, 24.
12.	В Васанѣ Іоиль был главный,
Шафан второй, потом Іаанай и Ша-
фат.
13.	Братьев их с семействами их
было семь: Михаил, Мешуллам,
Шева, Іорай, Іаакан, Зія и Евер.
14.	Вот сыновья Авихаила, сына
Хурія, сына Іароаха, сына Галаада,
сына Михаила, сына Іешишая,
сына Іахдо, сына Буза.
15.	Ахи, сын Авдіила, сына Гу-
ніева, был главою своего рода.
16.	Они жили в Галаадѣ, в Ва-
санѣ и в зависящих от него городах
и во всѣх окрестностях Сарона, до
исхода их.	ис. зз, 9.
17.	Всѣ они перечислены во дни
Іоаѳама, царя Іудейскаго, и во дни
Іеровоама, царя Израильскаго.
4 Цар. 14, 23; 15, 7. 32.
18.	У потомков Рувима и Гада
и полуплемени Манассіина было
людей воинственных, мужей нося-

До Р.Хр.ок.1950—550.
1 кн. Пар. 5.6.
417
щих щит и меч, стрѣляющих из
лука и пріученных к битвѣ, сорок
четыре тысячи семьсот шестьдесят,
выходящих на войну.
19.	И воевали они с Агарянами,
Іетуром, Нафишем и Надавом.
Быт. 25, 15.
20.	И подана была им помощь
против них, и преданы были в руки
их Агаряне и все, что у них было.
Потому что они во время сраженія
воззвали к Богу, и Он услышал их,
за то, что они уповали на Него.
Исх. 17, 11. Псал. 144, 19.
21.	И взяли они стада их: вер-
блюдов пятьдесят тысяч, из мелкаго
скота двѣсти пятьдесят тысяч, ослов
двѣ тысячи, и сто тысяч душ людей;
22.	Потому что много пало уби-
тых, так как от Бога было сраженіе
это. И жили они на мѣстѣ их до
переселенія.	і цар. 17, з.
23.	Потомки полуколѣна Манас-
сіина жили в той землѣ, от Васана
до Ваал-Ермона и Сенира и до горы
Ермона; и их было много.
Втор, з, 9.
24.	И вот главы поколѣній их:
Ефер, Ишьи, Еліил, Азріил, Іере-
мія, Годавія и Іагдіил, мужи
мощные, мужи именитые, главы
родов своих.
25.	Но когда они согрѣшили про-
тив Бога отцов своих и стали
блудно ходить вслѣд богов народов
той земли, которых изгнал Бог от
лица их;	4 Цар. 17, 7.
26.	Тогда Бог Израилев возбудил
дух Фула, царя Ассирійскаго, и дух
Ѳеглафелласара, царя Ассирійска-
го, и он выселил Рувимлян и Га-
дитян и половину колѣна Манассіи-
на, и отвел их в Халах, и Хавор,
и Ару, и на рѣку Гозан, — гдѣ они
ДО сего дня. 4 Цар. 15, 19. 29; 16, 7.
Глава 6.
Особо о потомствѣ Левія
и Аарона.
1.	Сыновья Левія: Гирсон, Кааѳ
и Мерари.
Быт. 46, 11. Исх. 6, 16. Чис. 3, 17; 26, 57.
1 Пар. 6, 1.3; 23, 6.
2.	Сыновья Кааѳа: Амрам, Иц-
гар, Хеврон и Узіил.
3.	Дѣти Амрама: Аарон, Моисей
и Маріамь. Сыновья Аарона:
Надав, Авіуд, Елеазар и Иѳамар.
Исх. 6, 20. 23. 25.
4.	Елеазар родил Финееса; Фи-
неес родил Авишуя;
Исх. 6, 25; 28, 1.
5.	Авишуй родил Буккія; Буккій
родил Озію;
6.	Озія родил Зерахію; Зерахія
родил Мераіоѳа;	Езд. 7, з.
7.	Мераіоѳ родил Амарію; Ама-
рія родил Ахитува;
8.	Ахитув родил Садока; Садок
родил Ахимааса;
2 Цар. 8, 17; 15, 27. 36.
9.	Ахимаас родил Азарію; Азарія
родил Іоанана;
10.	Іоанан родил Азарію, — это
тот, который был священником
в храмѣ, построенном Соломоном
в Іерусалимѣ.
11.	И родил Азарія Амарію;
Амарія родил Ахитува;
12.	Ахитув родил Садока; Садок
родил Селлума;
13.	Селлум родил Хелкію; Хел-
кія родил Азарію; 4 Цар. 22, 4.
14.	Азарія родил Сераію; Сераія
родил Іоседека.
4 Цар. 25, 18. Езд. 7, 1. Неем. 12, 26.
Іер. 52, 24.
15.	Іоседек пошел в плѣн, когда
Господь переселил Іудеев и Іеру-
салимлян рукою Навуходоносора.
4 Цар. 25, 21.
16.	Итак сыновья Левія: Гирсон,
Кааѳ и Мерари. исх.б, 16—19.
17.	Вот имена сыновей Гирсоно-
вых; Ливни и Шимей.
18.	Сыновья Кааѳа: Амрам, Иц-
гар, Хеврон и Узіил.
Исх. 6, 18. 1 Пар. 23, 12.
19.	Сыновья Мерари: Махли и
Муши. Вот потомки Левія по родам
их.
20.	У Гирсона: Ливни, сын его;
Іахав, сын его; Зимма, сын его;
21.	Іоах, сын его; Иддо, сын его;
Зерах, сын его; Іеаѳрай, сын его.
22.	Сыновья Кааѳа: Аминадав,
сын его; Корей, сын его; Асир, сын
его;	исх. 6,24.
23.	Елкана, сын его; Евіасаф,
сын его; Асир, сын его;
24. Тахаѳ, сын его; Уріил, сын
его; Узія, сын его; Саул, сын его.
25.	Сыновья Елканы: Амасай и
Ахимоѳ.
26.	Елкана, сын его; Цоѳай,
сын его; Нахаѳ, сын его;
27.	Еліаф, сын его; Іерохам, сын
его; Елкана, сын его. і цар. 1, і.
28.	Сыновья Самуила: первенец
Іоиль, второй Авія. 1 Цар. 8, 2.
29.	Сыновья Мерари: Махли; Ли-
вни, сын его; Шимей, сын его;
Уза, сын его;

418 До Р.Хр.ок.1950—550. 1 кн. Пар. 6.
30.	Шима, сын его; Хаггія, сын
его; Асаія, сын его.
31.	Вот тѣ, которых Давид по-
ставил начальниками над пѣвцами
в домѣ Господней, со времени по-
ставленія в нем ковчега.
32.	Они служили пѣвцами пред
скиніею собранія, доколѣ Соломон
не построил дома Господня в Іеру-
салимѣ. И они становились на
службу свою по уставу своему.
33.	Вот тѣ, которые становились
с сыновьями своими: из сыновей
Кааѳовых — Еман пѣвец, сын Іо-
иля, сын Самуила, і пар. 15,17.
34.	Сын Елканы, сын Іерохама,
сын Еліила, сын Тоаха,
35.	Сын Цуфа, сын Елканы, сын
Махаѳа, сын Амасая,
36.	Сын Елканы, сын Іоиля, сын
Азаріи, сын Цефаніи,
37.	Сын Тахаѳа, сын Асира, сын
Авіасафа, сын Корея,
38.	Сын Ицгара, сын Кааѳа, сын
Левія, сын Израиля;
39.	И брат его Асаф, стоявшій
на правой сторонѣ его, — Асаф,
сын Берехіи, сын Шимы,
1 Пар. 15, 17. Псал. 49, 1.
40.	Сын Михаила, сын Ваасеи,
сын Малхіи,
41.	Сын Еѳнія, сын Зераха, сын
Адаіи,
42.	Сын Еѳана, сын Зиммы, сын
Шимія,
43.	Сын Іахаѳа, сын Гирсона,
сын Левія.
44.	А из сыновей Мерари, братьев
их, — на лѣвой сторонѣ: Еѳан, сын
Кишія, сын Авдія, сын Маллуха,
1 Пар.15,17.
45.	Сын Хашавіи, сын Амасіи,
сын Хелкіи,
46.	Сын Амція, сын Ванія, сын
Шемера,
47.	Сын Махлія, сын Мушія, сын
Мерари, сын Левія.
48.	Братья их левиты опредѣле-
ны на всякія службы при домѣ
Божіем;
49.	Аарон же и сыновья его со-
жители на жертвенникѣ всесожже-
нія и на жертвенникѣ кадильном,
и совершали всякое священнодѣй-
ствіе во Святом-святых и для очи-
щенія Израиля во всем, как за-
повѣдал раб Божій Моисей.
Исх. 28, 1. Лев. 16.
50.	Вот сыновья Аарона: Елеа-
зар, сын его; Финеес, сын его;
Авіуд, сын его;	I
51.	Буккій, сын его; Уззій, сын
его; Зерахія, сын его;
52.	Мераіоѳ, сын его; Амарія,
сын его; Ахитув, сын его;
53.	Садок, сын его; Ахимаас, сын
его.
Города священников и левитов.
54.	И вот жилища их по селеніям
их в предѣлах их: сыновьям Аарона
из племени Кааѳова, так как жребій
выпал им,	Іис. Нав. 21, іо.
55.	Дали Хеврон, в землѣ Іуди-
ной, и предмѣстья его вокруг его;
56.	Поля же этого города и села
его отдали Халеву, сыну Іефон-
ніину.
57	Сыновьям Аарона дали также
города убѣжищ: Хеврон и Ливну
с их предмѣстьями, Іаттир и Еште-
моа и предмѣстья его,
Іис. Нав. 21, 13.
58.	И Хилен и предмѣстья его,
Давир и предмѣстья его,
59.	И Ашан и предмѣстья его,
Веѳсамис и предмѣстья его,
60.	А от колѣна Веніаминова —
Геву и предмѣстья ея, и Аллемеѳ,
и предмѣстья его, и Анаѳоѳ и пред-
мѣстья его: всѣх городов их в пле-
менах их тринадцать городов.
61.	Остальным сыновьям Кааѳа,
из семейств этого колѣна, дано
по жребію десять городов из удѣла
половины колѣна Манассіина.
1 Пар. 6, 51—55.
62.	Сыновьям Гирсона по пле-
менам их, от колѣна Иссахарова,
и от колѣна Асирова, и от колѣна
Нефѳалимова, и от колѣна Ма-
нассіина в Васанѣ, дано тринадцать
ГОРОДОВ.	1 Пар. 6, 56—61.
63.	Сыновьям Мерари по племе-
нам их, от колѣна Рувимова, и от
колѣна Гадова, и от колѣна Заву-
лонова, дано по жребію двѣнадцать
ГОРОДОВ.	1 Пар. 6, 62—66.
64.	Так дали сыны Израилевы
левитам города и предмѣстья их.
65.	Дали они по жребію от ко-
лѣна сыновей Іудиных, и от колѣна
сыновей Симёоновых, и от колѣна
сыновей Веніаминовых тѣ города,
которые они назвали по именам.
66.	Нѣкоторым же племенам сы-
новей Кааѳовых даны были города
от колѣна Ефремова.
67.	И дали им города убѣжищ:
Сихем и предмѣстья его на горѣ
Ефремовой, и Гезер и предмѣстья
его,	Іис. Нав. 21,21.

До Р. Хр.1950 — ок.пзо. 1 кн. Пар.6.7.	419
68.	И Іокмеам и предмѣстья его,
и Беѳ-Орон и предмѣстья его,
69.	И Аіалон и предмѣстья его,
и Гаѳ-Риммон и предмѣстья его;
70.	От половины колѣна Манас-
сіина — Анер и предмѣстья его,
Билеам и предмѣстья его. Это по-
колѣнію остальных сыновей Кааѳо-
вых.
71.	Сыновьям Гирсона от племе-
ни полуколѣна Манассіина дали
Голан в Васанѣ и предмѣстья его,
и Аштароѳ и предмѣстья его.
72.	От колѣна Иссахарова — Ке-
дес и предмѣстья его, Давраѳ и пред-
мѣстья его,
73.	И Рамоѳ и предмѣстья его,
и Анем и предмѣстья его;
74.	От колѣна Асирова — Машал
и предмѣстья его, и Авдон и пред-
мѣстья его,
75.	И Хукок и предмѣстья его,
;< Рехов и предмѣстья его;
76.	От колѣна Нефѳалимова —
Кедес в Галилеѣ и предмѣстья его,
и Хаммон и предмѣстья его, и Ки-
ріаѳаим и предмѣстья его.
77.	А прочим сыновьям Мерари-
ным — от колѣна Завулонова Рим-
мой и предмѣстья его, Ѳавор и пред-
мѣстья его.
78.	По ту сторону Іордана, про-
тив Іерихона, на восток от Іордана,
от колѣна Рувимова дали Восор
в пустынѣ и предмѣстья его,и Іаацу
и предмѣстья ея,
79.	И Кедемоѳ и предмѣстья его,
и Мефааѳ и предмѣстья его;
80.	От колѣна Гадова — Рамоѳ
в Галаадѣ и предмѣстья его, и Ма-
ханаим и предмѣстья его,
81.	И Есевон и предмѣстья его,
и Іазер и предмѣстья его.
Глава 7.
Потомство прочих колѣн
Израилевых.
1.	Сыновья Иссахара: Ѳола, Фуа,
Іашув и Шимрон, четверо.
Быт. 46, 13. Чис. 26, 23. 24.
2.	Сыновья Ѳолы: Уззій, Рефаія,
Іеріил, Іахмай, Ивсам и Самуил,
главные в поколѣніях Ѳолы, люди
воинственные в своих поколѣніях;
число их во дни Давида было
двадцать двѣ тысячи и шестьсот.
3.	Сын Уззія: Израхія; а сыновья
Израхіи: Михаил, Овадія, Іоиль
и Ишшія, пятеро. Всѣ они главные. {
4.	У них, по родам их, по поко-
лѣніям их, было готоваго к сраже-
нію войска тридцать шесть тысяч;
потому что у них было много жен
и сыновей.
5.	Братьев же их, во всѣх по-
колѣніях Иссахаровых, людей воин-
ственных, было восемьдесят семь
тысяч, внесенных в родословныя
записи.
6.	У Веніамина: Бела, Бехер и
Іедіаил, трое.
Быт. 46, 21. 1 Пар. 8, 1. 2.
7.	Сыновья Белы: Ецбон, Уззій,
Уззіил, Іеримоѳ и При, пятеро,
главы поколѣній, люди воинствен-
ные. В родословных списках за-
писано их двадцать двѣ тысячи
тридцать четыре.
8.	Сыновья Бехера: Земира, Іо-
аш, Еліезер, Еліоенай, Омри, Ире-
моѳ, Авія, Анаѳоѳ и Алемеѳ; всѣ
эти сыновья Бехера.
9.	В родословных списках за-
писано их по родам их, по главам
поколѣній, людей воинственных —
двадцать тысяч и двѣсти.
10.	Сын Іедіаила: Билган. Сы-
новья Билгана: Іеус, Веніамин,
Егуд, Хенаана, Зеѳан, Ѳарсис и
Ахишахар.
11.	Всѣ эти сыновья Іедіаила бы-
ли главами поколѣній, люди воин-
ственные; семнадцать тысяч и двѣ-
сти было выходящих на войну.
12.	И Шупим и Хупим, сыновья
Ира; Хѵшим, сын Ахера.
Быт. 46, 21. Чис. 26,42.
13.	Сыновья Нефѳалима: Іахце-
ил, Гуни, Іецер и Шиллем, дѣти
Валлы.	Быт. 46, 24.
14.	Сыновья Манассіи: Асріил,
котораго родича наложница его
Арамеянка; она же родила Махира,
отца Галаадова.
Чис. 26, 29—33. Іис. Нав. 17, 1.
15.	Махир взял в жену сестру
Хулима и Шупима, — имя сестры
их Мааха; имя второму Салпаад.
У Салпаада были только дочери.
Чис. 26, 33; 27, 1.
16.	Мааха, жена Махирова, ро-
дила сына и нарекла ему имя Ке-
реш, а имя брату его Шереш.
Сыновья его: Улам и Рекем.
17.	Сын Улама: Бедан. Вот сы-
новья Галаада, сына Махира, сына
Манассіина.
18.	Сестра его Молехеѳ родила
Ишгода, Авіезера и Махлу.

420 ДоР. Хр.іѲООок,—поо. 1 кн.Пар. 7.8.
19.	Сыновья Шемиды были: Ахі-
ан, Шехем, Ликхи и Аніам.
20.	Сыновья Ефрема: Шутелах,
и Беред, сын его, и Ѳахаѳ, сын его,
и Елеада, сын его, и Ѳахаѳ, сын его,
Чис. 26, 35.
21.	И Завад, сын его, и Шутелах,
сын его, и Езер и Елеад. И убили
их жители Геѳа, уроженцы той
земли, за то, что они пошли захва-
тить стада их.
22.	И плакал о них Ефрем, отец
их, много дней, и приходили братья
его утѣшать его.
23.	Потом он вошел к женѣ своей,
и она зачала и родила сына, и он
нарек ему имя: Берія, потому что
несчастіе постигло дом его.
24.	И дочь у него была Шеера.
Она построила Беѳ-Орон нижній
и верхній, и Уззен-Шееру.
25.	И Рефай, сын его, и Решеф,
и Ѳелах, сын его, и Ѳахан, сын его,
26.	Лаедан, сын его, Амміуд, сын
его, Елишама, сын его, Чис. 1, ю.
27.	Нон, сын его, Іисус, сын его.
28.	Владѣнія их и мѣста житель-
ства их были: Веѳиль и зависящіе
от него города; к востоку Нааран,
к западу Гезер и зависящіе от него
города; Сихем и зависящіе от него
города до Газы и зависящих от нея
городов.
Быт. 48, 22. Іис. Нав. 16, 1. 10.
29.	А со стороны сыновей Ма-
нассіиных: Беѳ-Сан и зависящіе от
него города, Ѳаанах и зависящіе
от него города, Мегиддо и зависящіе
от него города, Дор и зависящіе от
него города. В них жили сыновья
Іосифа, сына Израилева.
Іис. Нав. 17, И.
30.	Сыновья Асира: Имна, Ишва,
Ишви и Берія, и сестра их Серах.
Быт. 46, 17.
31.	Сыновья Беріи: Хевер и Мал-
хіил. Он отец Бирзаиѳа.
32.	Хевер родил Іафлета, Шоме- I
ра и Хоѳама, и Шую, сестру их. I
33.	Сыновья Іафлета: Пасах, Бим-
галиАшваоѳ. Вот сыновья Іафлета.
34.	Сыновья Шемера: Ахи, Рох-
га, Ихубба и Арам.
35.	Сыновья Гелема, брата его:
Цофах, Имна, Шелеш и Амал.
36.	Сыновья Цофаха: Суах, Хар-
нефер, Шуал, Бери, Имра,
37.	Бецер, Год, Шамма, Шилша,
Иѳран и Беера.
38	Сыновья Іеѳера: Іефунни, Фи-
спа и Ара.
39. Сыновья Уллы: Арах, Хан-
ніил и Риція.
40. Всѣ эти сыновья Асира, гла-
вы поколѣній, люди отборные, воин-
ственные, главные начальники. За-
писано у них в родословных спис-
ках в войскѣ, для войны, по счету
двадцать шесть тысяч человѣк.
Глава 8.
Потомство Веніамина. Саул.
1.	Веніамин родил Белу, первен-
ца своего, второго Ашбела, третьяго
Ахрая,	Быт. 46, 21. 1 Пар. 7, 6.
2.	Четвертаго Ноху и пятаго
Рафу.
3.	Сыновья Белы были: Аддар,
Гера, Авіуд,
4.	Авишуа, Нааман, Ахоах,
5.	Гера, Шефуфан и Хурам.
6.	И вот сыновья Егуда, которые
были главами родов, живших в Гевѣ
и переселенных в Манахаѳ:
1 Цар. 11,4.
7.	Нааман, Ахія и Гера, который
переселил их; он родил Уззу и
Ахихуда.
8.	Шегараим родил дѣтей в землѣ
Моавитской послѣ того, как отпу-
стил от себя Хушиму и Баару, жен
своих.
9.	И родил он от Ходеши, жены
своей, Іовава, Цивію, Мешу, Мал-
хама,
10.	Іеуца, Шахію и Мирму: вот
сыновья его, главы поколѣній.
11.	От Хушимы родил он Ави-
тува и Елпаала.
12.	Сыновья Елпаала: Евер, Ми-
шам и Шемер, который построил
Оно и Лод и зависящіе от него го-
рода,—	Неем. 11,35.
13.	И Берія и Шема. Они были
главами поколѣній жителей Аіало-
на. Они выгнали жителей Геѳа.
Іис. Нав. 19, 42.
14.	Ахіо, Шашак, Иремоѳ,
15.	Зевадія, Арад, Едер,
16.	Михаил, Ишфа и Іоха — сы-
новья Беріи.
17.	Зевадія, Мешуллам, Хизкій,
Хевер,
18.	Ишмерай, Излія и Іовав —
сыновья Елпаала.
19.	Іаким, Зихрій, Завдій,
20.	Еліоенай, Цилѳай, Еліил,
21.	Адаія, Бераія и Шимраѳ, —
сыновья Шимея.
22.	Ишпан, Евер, Еліил,
23.	Авдон, Зихрій, Ханан,

До Р.Хр.ок. 1100.587.
1 кн. Пар. 8.9.
421
24.	Хананія, Елам, Антоѳія,
25.	Ифдія и Фенуил — сыновья
Шашака.
26.	Шамшерай, Шехарія, Аѳалія,
27.	Іаарешія, Елія и Зихрій,
сыновья Іерохама.
28.	Это главы поколѣній, в р'одах
своих главные. Они жили в Іеру-
салимѣ.
29.	В Гаваонѣ жили: отец Гава-
онитян, — имя жены его Мааха, —
1 Пар. 9, 35—44.
30.	И сын его, первенец Авдон,
за ним Цур, Кис, Ваал, Надав,
31.	Гедор, Ахіо, Зехер и Миклоѳ.
32.	Миклоѳ родил Шимея. И они
подлѣ братьев своих жили в Іеру-
салимѣ, вмѣстѣ с братьями своими.
Род Саула и Іонаѳана.
33.	Нер родил Киса; Кис родил
Саула; Саул родил Іонаѳана, Мел-
хисуя, Авинадава и Ешбаала.
1 Цар. 14, 51. 1 Пар. 9, 39.
34.	Сын Іонаѳана Мериббаал;
Мериббаал родил Миху.
2 Цар. 4, 4; 9, 9.
35.	Сыновья Михи: Пиѳон, Ме-
лег, Ѳаарея и Ахаз.
36.	Ахаз родил Іоіадду; Іоіадда
родил Алемеѳа, Азмавеѳа и Зам-
врія; Замврій родил Моцу;
37.	Моца родил Бинею. Рефаія,
сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын
его.
38	У Ацела шесть сыновей, и вот
имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил,
Шеарія, Овадія и Ханан; всѣ они
сыновья Ацела.
39.	Сыновья Ешека, брата его:
Улам, первенец его, второй Іеуш,
третій Елифелет.
40.	Сыновья Улама были люди
воинственные, стрѣлявшіе из лука,
имѣвшіе много сыновей и внуков:
сто пятьдесят. Всѣ они от сынов
Веніамина.	і пар. 12, 2.
Глава 9.
О жителях Іерусалима и Гаваона.
1.	Так были перечислены по ро-
дам своим всѣ Израильтяне, и вот
они записаны в книгѣ царей Изра-
ильских. Іудеи же за беззаконія
свои переселены в Вавилон.
Іис. Нав. 9, 23. 4 Цар. 24, 15. 16.
2.	Первые жители, которые жили
во владѣніях своих, по городам
Израильским, были Израильтяне,
священники, левиты и неѳинеи.
Езд. 8, 20. Неем. 11,3.
3.	В Іерусалимѣ жили нѣкоторые
из сынов Іудиных и из сынов Веніа-
миновых, и из сынов Ефремовых
и Манассіиных:	Неем. и, з—19.
4.	Уѳай, сын Амміуда, сын Омри,
сын Имрія, сын Ванія, — из сыно-
вей Фареса, сына Іудина;
5.	Из сыновей Шилона — Асаія
первенец и сыновья его;
6.	Из сыновей Зары — Іеуил и
братья их, — шестьсот девяносто;
7.	Из сыновей Веніаминовых Бал-
лу, сын Мешуллама, сын Годавіи,
сын Гассенуи;
8.	И Ивнія, сын Іерохама, и Эла,
сын Уззія, сына Михріева, и Ме-
шуллам, сын Шефатіи, сына Регу-
ила, сына Ивніи,
9.	И братья их, по родам их:
девятьсот пятьдесят шесть, — всѣ
эти мужи были главы родов в по-
колѣніях своих.
10.	А из священников: Іедаія
Іоіарив, Іахин,
О священниках.
11.	И Азарія, сын Хелкій, сын
Мешуллама, сын Садока, сын Ме-
раіоѳа, сын Ахитува, начальствую-
щій в домѣ Божіем; 4 Цар. 22, 8.
12.	И Адаія, сын Іерохама, сын
Пашхура, сын Малхіи; и Маасай,
сын Адіела, сын Іахзера, сын Ме-
шуллама, сын Мешиллемиѳа, сын
Иммера;
13.	И братья их, главы родов
своих: тысяча семьсот шестьдесят,
— люди отличные в дѣлѣ служенія
в домѣ Божіем.
О левитах.
14.	А из левитов: Шемаія, сын
Хашува, сын Азрикама, сын Ха-
шавіи, — из сыновей Мерариных;
15.	И Вакбакар, Хереш, Галал,
и Матѳанія, сын Михи, сын Зихрія,
сын Асафа;
16.	И Овадія, сын Шемаіи, сын
Галала, сын Идиѳуна, и Берехія,
сын Асы, сын Елканы, жившій в се-
леніях Нетофаѳских.
17.	А привратники: Шаллум, Ак-
куб,Талмон и Ахиман, и братья их;
Шаллум был главный.
18.	И донынѣ эти привратники
у ворот царских, к востоку, содер-
жат стражу сынов Левіиных.
4 Цар. 16, 18. Іез. 46, 1.
19.	Шаллум, сын Коре, сын Евіа-
сафа, сын Корея, и братья его из
рода его, Кореяне, по дѣлу служе-

422 До Р. Хр. 1051—10! 1. 1 кн. Пар. 9.10.
нія своего, были стражами у поро-
гов скиніи, а отцы их охраняли
вход в стан Господень.
Чис. 4, 18—20. Псал. 41, 1.
20.	Финеес, сын Елеазаров, был
прежде начальником над ними, и
Господь был с ним.
Чис. 25, 11—13.
21.	Захарія, сын Мешелеміи, был
привратником у дверей скиніи со-
бранія.
22.	Всѣх их, выбранных в при-
вратники к порогам, было двѣсти
двѣнадцать. Они внесены в список
по селеніям своим. Их поставил
Давид и Самуил-прозорливец за
вѣрность их.
1 Цар. 9, 9. 11. Псал. 83, 11.
23.	И они, и сыновья их были
на стражѣ у ворот дома Господня,
при домѣ скиніи.
24.	На четырех сторонах находи-
лись привратники: на восточной,
западной, сѣверной и южной.
25.	Братья же их жили в селе-
ніях своих, приходя к ним от вре-
мени до времени на семь дней.
Левиты особаго назначенія.
26.	Эти четыре начальника при-
вратников, левиты, были в довѣрен-
ности; они же были приставлены
к жилищам и к сокровищам дома
Божія.
27.	Вокруг дома Божія они и
ночь проводили, потому что на них
лежало охраненіе, и они должны
были каждое утро отпирать двери.
28.	Одни из них были приставле-
ны к служебным сосудам, так что
счетом принимали их и счетом вы-
давали.
29.	Другим из них поручена была
прочая утварь и всѣ священныя
потребности: мука лучшая, и вино,
и елей, и ладан, и благовонія.
30.	А из сыновей священнических
нѣкоторые составляли миро из
веществ благовонных.
Исх. 30, 23—25. 34.
31.	Маттаѳіи из левитов, — он
первенец Селлума Кореянина, —
ввѣрено было приготовляемое на
сковородах.	Лев. 2, 5.
32.	Нгъкоторым из братьев их,
из сынов Кааѳовых, поручено было
заготовленіе хлѣбов предложенія,
чтобы представлять их каждую
субботу. Исх. 25, 30. Лев. 24, 5. 8.
33.	Пѣвцы же, главные в поко-
лѣніях левитских, в комнатах хра-
ма свободны были от занятій, пото-
му что день и ночь они обязаны
были заниматься искусством своим.
34.	Это главы поколѣній левит-
ских, в родах своих главные. Они
жили в Іерусалимѣ.
35.	В Гаваонѣ жили: отец Гава-
онитян Іеил, — имя жены его
Мааха, —	і пар. 8, 29.
36.	И сын его, первенец Авдон,
за ним Цур, Кис, Ваал, Нер,
Надав,
37.	Гедор, Ахіо, Захарія и Мик-
лоѳ.
38.	Миклоѳ родил Шимеама. И
они подлѣ братьев своих жили
в Іерусалимѣ, вмѣстѣ с братьями
СВОИМИ.	1 пар. 8, 32.
39.	Нер родил Киса, Кис родил
Саула, Саул родил Іонаѳана, Мел-
хисуя, Авинадава и Ешбаала.
1 Пар. 8, зз.
40.	Сын Іонаѳана Мериббаал; Ме-
риббаал родил Миху.
41.	Сыновья Михи: Пиѳон, Ме-
лех, Ѳарей и Ахаз. і пар. 8, 35.
42.	Ахаз родил Іаеру; Іаера ро-
дил Алемеѳа, Азмавеѳа и Замврія;
Замврій родил Моцу.
43.	Моца родил Бинею. Рефаія,
сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын
его.
44.	У Ацела шесть сыновей, и вот
имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил,
Шеарія, Овадія и Ханан. Это сы-
новья Ацела.	і пар. 8,38.
Глава 10.
Гибель Саула.
1.	Филистимляне воевали с Изра-
илем, и побѣжали Израильтяне от
Филистимлян, и падали поражен-
ные на горѣ Гелвѵѣ.
1 Цар. 31, і.
2.	И погнались Филистимляне за
Саулом и сыновьями его, и убили
Филистимляне Іонаѳана, и Авина-
дава, и Мелхисуя, сыновей Сауло-
вых.
3.	Сраженіе против Саула усили-
лось, и стрѣлки устремились на
него, так что он изранен был стрѣл-
ками.
4.	И сказал Саул оруженосцу
своему: обнажи меч твой и заколи
меня им, чтобы не пришли эти
необрѣзанные и не наругались надо
мною. Но оруженосец не рѣшился;
потому что очень испугался. Тогда
Саул взял меч и пал на него.
Суд. 9, 54. 1 Цар. 31,4.

ДоР. Хр. 1051—1011.
1 кн. Пар. 10.11.
423
5.	Оруженосец его, увидѣв, что
Саул умер, и сам пал на меч, и
умер.
6.	И умер Саул, и три сына его,
и весь дом его вмѣстѣ с ним умер.
7.	Когда увидѣли Израильтяне,
которые были в долинѣ, что всѣ
бѣгут и что Саул и сыновья его
умерли, то оставили города свои
и разбѣжались; а Филистимляне
пришли и поселились в них.
1 Цар. 31,7.
8.	На другой день пришли Фили-
стимляне обирать убитых и нашли
Саула и сыновей его, падших на
горѣ Гелвуйской.
9.	И раздѣли его, и сняли с него
голову его и оружіе его, и послали
по землѣ Филистимской, чтобы воз-
вѣстить об этом пред идолами их
и пред народом.
10.	И положили оружіе его в ка-
пищѣ богов своих, и голову его
воткнули в домѣ Дагона.
1 Цар. 31, 10.
11.	И услышал весь Іавис Га-
лаадскій все, что сдѣлали Фили-
стимляне с Саулом.
Суд. 21, 8. 1 Цар. 31,11.
12.	И поднялись всѣ люди силь-
ные, взяли тѣло Саулово и тѣла
сыновей его, и принесли их в Іавис,
и похоронили кости их под дубом
в Іависѣ, и постились семь дней.
1 Цар. 31, 13. 2 Цар. 2, 5.
Беззаконіе Саула,
за которое он лишился царства.
13.	Так умер Саул за свое без-
законіе, которое он сдѣлал пред
Господом, за то, что не соблюл
слова Господня и обратился к вол-
шебницѣ с вопросом.
1 Цар. 15, 23; 28, 8. 16. 17.
14.	А не взыскал Господа. За то
Он и умертвил его, и передал
царство Давиду, сыну Іессееву.
1 Цар. 16, 13. 2 Цар. 12,7. '
Глава 11.
Воцареніе Давида.
1.	И собрались всѣ Израильтяне
к Давиду в Хеврон, и сказали: вот,
мы кость твоя и плоть твоя.
Быт. 29, 14. 2 Цар. 5, 1.
2.	И вчера, и третьяго дня, когда
еще Саул был царем, ты выводил
и вводил Израиля, и Господь, Бог
твой, сказал тебѣ: ты будешь пасти
народ Мой Израиля и ты будешь
вождем народа Моего Израиля.
1 Цар. 16, 13; 18, 16. Псал. 77, 71.
3.	И пришли всѣ старѣйшины
Израилевы к царю в Хеврон, и за-
ключил с ними Давид завѣт в Хе-
вронѣ пред лицом Господним; и они
помазали Давида в цари над Изра-
илем, по слову Господню, чрез
Самуила.
1 Цар. 16,12.13. 1 Пар. 12, 38.
Іерусалим — столица
об'единеннаго царства.
4.	И пошел Давид и весь Израиль
к Іерусалиму, то-есть к Іевусу.
А там были Іевусеи, жители той
земли.	2 Цар. 5, 6.
5.	И сказали жители Іевуса Да-
виду: не войдешь сюда. Но Давид
взял крѣпость Сіон; это город Да-
видов.
6.	И сказал Давид: кто прежде
всѣх поразит Іевусеев, тот будет
главою и военачальником. И взо-
шел прежде всѣх Іоав, сын Саруи,
и сдѣлался главою. 2 Цар. 5,8.
7.	Давид жил в той крѣпости,
потому и называли ее городом Да-
видовым.
8.	И он обстроил город кругом,
начиная от Милло, всю окружность,
а Іоав, возобновил остальныя части
города.
9.	И преуспѣвая Давид, и воз-
вышался болѣе и болѣе, и Господь
Саваоѳ был с ним. 2 цар. 5, ю.
Сподвижники Давида.
10.	Вот главные из сильных у Да-
вида, которые крѣпко подвизались
с ним в царствѣ его, вмѣстѣ со
всѣм Израилем, чтобы воцарить его,
по слову Господню, над Израилем.
2 Цар. 23, 8.
11.	И вот число храбрых, кото-
рые были у Давида: Іесваал, сын
Ахамани, главный из тридцати.
Он поднял копье свое на триста
человѣк и поразил их в один раз.
2 Цар. 23, 8. 1 Пар. 27, 2.
12.	По нем Елеазар, сын Додо
Ахохіянина, из трех храбрых.
2 Цар. 23, 9. 1 Пар. 27, 4.
13.	Он был с Давидом в Фасда-
мимѣ, куда Филистимляне собра-
лись на войну. Там часть поля
была засѣяна ячменем, и народ
побѣжал от Филистимлян.
14.	Но они стали среди поля,
сберегли его и поразили Филистим-
лян. И даровая Господь спасеніе
великое!	2 Цар. 23, 12.
15.	Троеэтихглавныхизтридцати
вождей взошли на скалу к Давиду,

424 До р. Хр. 1052—1011. 1 кн. Пар. 11.12.
в пещеру Одоллам, когда стан Фи-
листимлян был расположен в до-
линѣ Рефаимов.	і цар. 22, і.
16.	Давид тогда был в укрѣплен-
ном мѣстѣ, а охранное войско Фи-
листимлян было тогда в Виѳлеемѣ.
17.	И сильно захотѣлось пить
Давиду, и он сказал: кто напоит
меня водою из колодезя Виѳлеем-
скаго, ЧТО у ворот? 2 Цар. 23, 15.
18.	Тогда эти трое пробились
сквозь стан Филистимскій, и по-
черпнули воды из колодезя Виѳле-
емскаго, что у ворот, и взяли, и
принесли Давиду. Но Давид не
захотѣл пить ее и вылил ее во славу
Господа,
19.	И сказал: сохрани меня Гос-
подь, чтоб я сдѣлал это! Стану
ли я пить кровь мужей этих, пола-
гавших души свои! Ибо с опасно-
стію собственной жизни они при-
несли воду. И не захотѣл пить ее.
Вот что сдѣлали трое этих храбрых.
20.	И Авесса, брат Іоава, был
главным из трех; он убил копьем
своим триста человѣк и был в славѣ
У тѣх троих.	2 Цар. 23, 18.
21.	Из трех он был знатнѣйшим
и был начальником; но с тѣми тремя
не равнялся.	2 Цар. 23, 19.
22.	Ванея, сын Іодая, мужа хра-
браго, великій по дѣлам, из Кав-
цеила. Он поразил двух сыновей
Аріила Моавитскаго; он же сошел
и убил льва во рвѣ, в снѣжное
Время.	2 Цар. 23, 20.
23.	Он же убил Египтянина, че-
ловѣка ростом в пять локтей.
В рукѣ Египтянина было копье,
как навой у ткачей; а он подошел
к нему с палкою, и, вырвав копье
из руки Египтянина, убил его его
же копьем.	1 Цар. 17, 7. 40. 51.
24.	Вот что сдѣлал Ванея, сын
Іодая. И он был в славѣ у тѣх
ТрОИХ ХрабрЫХ.	1 Пар. 27, 5. 6.
25.	Он был знатнѣе тридцати,
но с тремя не равнялся. И Давид
поставил его ближайшим исполни-
телем своих приказаній. 2 цар. 23,23.
26.	А главные из воинов: Асаил,
брат Іоава; Елханан, сын Додо, из
Виѳлеема;	2 Цар. 23, 24.
27.	Шамма Гародитянин; Херец
Пелонитянин; і Пар. 27,8. іо.
28.	Ира, сын Икеша, Ѳекоитя-
нин; Евіезер Анаѳоѳянин;
29.	Сивхай Хутатянин; Илай
Ахохіанин;
30.	Магарай Нетофатитянин; Хе-
лед, сын Вааны, Хетофаѳянин;
2 Цар. 23, 28.
31.	Иттай, сын Рибая, из Гивы
Веніаминовой; Ванея Пираѳонянин;
32.	Хурай из Нагале-Гааша; Аві-
ел из Аравы;
33.	Азмавеѳ Бахаруміянин; Елі-
яхба Шаалбонянин.
34.	Сыновья Гашема Гизонитяни-
на: Іонаѳан, сын Шаге, Гараритя-
нин;
35.	Ахіам, сын Сахара, Гарари-
тянин; Елифал, сын Уры;
36.	Хефер из Махеры; Ахіа Пе-
лонитянин;
37.	Хецрой Кармилитянин; Наа-
рай, сын Езбая;
38.	Іоиль, брат Наѳана; Мивхар,
сын Гагрія;
39.	Целек Аммонитянин; Наха-
рай Бероѳянин, оруженосец Іоава,
сына Саруи;
40.	Ира Иѳріянин; Гареб Иѳрія-
нин;
41.	Урія Хеттеянин; Завад, сын
Ахлая;	2 Цар. п,з.
42.	Адина, сын Шизы, Рувимля-
нин, глава Рувимлян, и у него было
тридцать;
43.	Ханан, сын Маахи; Іосафат
Миѳніянин;
44.	Уззія Аштероѳянин; Шама
и Іеіел, сыновья Хоѳама Ароеря-
нина;
45.	Іедіаел, сын Шимрія, и Іоха,
брат его, Ѳиціянин;
46.	Еліел из Махавима, и Іери-
вай и Іошавія, сыновья Елнаама,
и Иѳма Моавитянин;
47.	Еліел, Овед и Іасіел из
Мецоваи.
Глава 12.
Дружинники собираются
вокруг Давида в Секелагѣ.
1.	И эти также пришли к Давиду
в Секелаг, когда он еще укрывался
от Саула, сына Кисова, и были из
храбрых, помогавших в сраженіи.
1 Цар. 27, 6.
2.	Вооруженные луком, правою
и лѣвою рукою бросавшіе каменья
и стрѣлявшіе стрѣлами из лука, —
из братьев Саула, от Веніамина:
Суд. 20, 16. I Пар. 8, 40.
3.	Главный Ахіезер, за ним Іоас,
сыновья Шемаи, из Гивы; Іезіел и
Фелет, сыновья Азмавсѳа; Берахаи
Іегу из Анаѳоѳа;

До Р. Хр. 1052.
1 кн. Пар. 12.
425
4.	Иіпмаія Гаваонитянин, хра-
брый из тридцати и начальствовав-
шій над тридцатью; Іеремія, Іаха-
зіил, іоханан, и Іозавад из Гедеры;
5.	Елузай, Іеримоѳ, Веалія, Ше-
марія, Сафатія Хариѳіянин;
6.	Елкана, Ишшіяху, Азаріил,
Іоезер и Іоніавам, Кореяне;
1 Пар. 25, 18.
7.	И Іоела и Зевадія, сыновья
Іерохама, из Гедора.
8.	И из Гадитян перешли к Да-
виду в укрѣпленіе, в пустыню,
люди мужественные, воинственные,
вооруженные щитом и копьем; лица
львиныя — лица их, и они быстры
как серны на горах.
1 Цар. 23, 14. 2 Цар. 2,18.
9.	Главный Езер, второй Овадія,
третій Еліав,
10.	Четвертый Мишманна, пятый
Іеремія,
11.	Шестой Аѳай, седьмой Еліел,
12.	Восьмой Іоханан, девятый
Елзавад,
13.	Десятый Іеремія, одиннадца-
тый Махбанай.
14.	Они из сыновей Гадовых были
главами в войскѣ: меньшій над
сотнею, и большій над тысячею.
15.	Они-то перешли Іордан в пер-
вый мѣсяц, когда он выступает из
берегов своих, и разогнали всѣх,
живших в долинах, к востоку и за-
паду.	Іис. Нав. 3, 15.
16.	Пришли также и из сыновей
ВенІаминовых и іудиных в укрѣп-
леніе к Давиду.
17.	Давид вышел на встрѣчу им
и сказал им: если с миром пришли
вы ко мнѣ, чтобы помогать мнѣ, то
да будет у меня с вами одно сердце;
а если для того, чтобы коварно
предать меня врагам моим, тогда
как нѣт порока на руках моих, то
да видит Бог отцов наших и раз-
судит.
18.	И об’ял дух Амасая, главу
тридцати, и сказал он: мир тебѣ,
Давид, и с тобою, сын Іессеев; мир
тебѣ, и мир помощникам твоим;
ибо помогает тебѣ Бог твой. Тогда
принял их Давид и поставил их
во главѣ войска.	Суд. 6,34.
19.	И из колѣна Манассіина пе-
решли нѣкоторые к Давиду, когда
он шел с Филистимлянами на войну
против Саула, но не помогая им,
потому что предводители Филистим-
скіе, посовѣтовавшись, отослали
его, говоря: на нашу голову он
перейдет к господину своему Саулу.
1 Цар. 29, 4.
20.	Когда он возвращался в Се-
келаг, тогда перешли к нему из
Манассіян: Аднах, Іозавад, Іедіаел,
Михаил, Іозавад, Елигу и Цилль-
ѳай, тысяченачальники у Манас-
сіян.
21.	И они помогали Давиду про-
тив полчищ, ибо все это были люди
храбрые и были начальниками в
ВОЙСКѢ.	1 Цар. 27, 8.
22.	Так с каждым днем приходи-
ли к Давиду на помощь до того,
что его ополченіе стало велико, как
ополченіе Божіе.
23.	Вот число главных в войскѣ,
которые пришли к Давиду в Хе-
врон, чтобы передать ему царство
Саулово, по слову Господню:
1 Цар. 16, 12. 2 Цар. 5, 1. 1 Пар. 11, 3.
24.	Сыновей іудиных, носящих
щит и копье, было шесть тысяч
восемьсот готовых к войнѣ;
25.	Из сыновей Симеоновых, лю-
дей храбрых, в войскѣ было семь
тысяч и сто;
26.	Из сыновей Левіиных четыре
тысячи шестьсот;
27.	И Іоддай, князь от племени
Аарона, и с ним три тысячи семьсот;
28.	И Садок, мужественный юно-
ша, и род его, двадцать два началь-
ника;
2 Цар. 8, 17; 15, 24. 1 Пар. 5, 24.
29.	Из сыновей ВеніЗминовых,
братьев Сауловых, три тысячи, —
но еще многіе из них держались
дома Саулова;
30.	Из сыновей Ефремовых два-
дцать тысяч восемьсот людей му-
жественных, людей именитых в ро-
дах своих;
31.	Из полуколѣна Манассіина
восемнадцать тысяч, которые вы-
званы были поименно, чтобы пойти
воцарить Давида;
32.	Из сынов Иссахаровых при-
шли люди разумные, которые знали,
что когда надлежало дѣлать Изра-
илю, — их было двѣсти главных,
и всѣ братья их слѣдовали слову их;
33.	Из колѣна Завулонова гото-
вых к сраженію, вооруженных вся-
кими военными оружіями, пять-
десят тысяч, в строю, единодуш-
ных;
34.	Из колѣна Нефѳалимова ты-
сяча вождей; с ними тридцать семь
тысяч с щитами и копьями;

426 До р. Хр. 1052.1050. 1 кн. Пар.12.13.
35.	Из колѣна Данова готовых
к войнѣ двадцать восемь тысяч
шестьсот;
36.	От Асира воинов, готовых
к сраженію, сорок тысяч;
37.	Из-за Іордана, от колѣна
Рувимова, Гадова и полуколѣна
Манассіина, сто двадцать тысяч,
со всяким воинским оружіем.
38.	Всѣ эти воины, в строю, от
полнаго сердца пришли в Хеврон
воцарить Давида над всѣм Изра-
илем. Да и всѣ прочіе Израильтяне
были единодушны, чтобы воцарить
Давида.
39.	И пробыли там у Давида три
дня, ѣли и пили; потому что братья
их все приготовили для них;
40.	Да и близкіе к ним, даже до
колѣна Иссахарова, Завулонова и
Нефѳалимова, привозили все с’ѣст-
ное на ослах, и верблюдах, и мулах,
и волах: муку, смоквы, и изюм,
и вино, и елей, и крупнаго и мелкаго
скота множество; так как радость
была для Израиля.
Глава 13.
Доброе начало — плохой конец.
1.	И совѣтовался Давид с тысяче-
начальниками, сотниками и со всѣ-
ми ВОЖДЯМИ,	2 Цар. 6, 2.
2.	И сказал Давид всему собра-
нію Израильтян: если угодно вам,
и если на то будет воля Господа,
Бога нашего, пошлем повсюду к
прочим братьям нашим, по всей
землѣ Израильской, и вмѣстѣ с ни-
ми к свяіценникам и левитам, в го-
рода и селенія их, чтобы они со-
брались к нам;
3.	И перенесем к себѣ ковчег
Бога нашего, потому что во дни
Саула мы не обращались к нему.
4.	И сказало все собраніе: да
будет так; потому что это дѣло всему
народу казалось справедливым.
5.	Так собрал Давид всѣх Изра-
ильтян, от Шихора Египетскаго до
входа в Емаѳ, чтобы перенести ков-
чег Божій из Киріаѳіарима.
2 Цар. 6,1.
6.	И пошел Давид и весь Израиль
в Киріаѳіарим, что в Іудеѣ, чтобы
перенести оттуда ковчег Бога, Гос-
пода, сѣдящаго на херувимах, на
котором нарицается имя Его.
Іис. Нав. 15, 9. 1 Цар. 4, 4. 2 Цар. б, 2.
4 Цар. 19,15.
7.	И повезли ковчег Божій на
новой колесницѣ из дома Авинада-
ва; и Оза и Ахія вели колес-
ницу.
Чис. 4, 15. 2 Цар. б, 3.
8.	Давид же и всѣ Израильтяне
играли пред Богом из всей силы,
с пѣніем, на цитрах и псалтирях,
и тимпанах, и кимвалах и трубах.
Ковчег оставлен в домѣ Аведдара.
9.	Когда дошли до гумна Хидона,
Оза простер руку свою, чтобы при-
держать ковчег, ибо волы наклони-
ли его.	2 Цар. б, 6.
10.	Но Господь разгнѣвался на
Озу и поразил его за то, что он
простер руку свою к ковчегу; и он
умер тут же пред лицом Божіим.
Чис. 4, 15.
11.	И опечалился Давид, что
Господь поразил Озу. И назвал то
мѣсто пораженіем Озы; так назы-
вается оно и до сего дня.
2 Цар. 6, 8.
12.	И устрашился Давид Бога
в день тот, и сказал: как я внесу
к себѣ ковчег Божій?
13.	И не повез Давид ковчега
к себѣ в город Давидов, а обратил
его к дому Аведдара Геѳянина.
14.	И оставался ковчег Божій
у Аведдара, в домѣ его, три мѣсяца,
и благословил Господь дом Авед-
дара и все, что у него.
2 Цар. 6, 11.
Глава 14.
Могущество и богатство
царя Давида.
1.	И послал Хирам, царь Тир-
скій, к Давиду послов, и кедровыя
деревья, и каменыциков, и плотни-
ков, чтобы построить ему дом.
2 Цар.5, 11.
2.	Когда узнал Давид, что утвер-
дил его Господь царем над Израи-
лем, что вознесено высоко царство
его, ради народа его Израиля;
3.	Тогда взял Давид еще жен
в Іерусалимѣ и родил Давид еще
сыновей и дочерей. 2 Цар. 5, із.
4.	И вот имена родившихся у него
в Іерусалимѣ: Самус, Совав, Наѳан,
Соломон, 2 Цар. 5, 14. 1 Пар. 3, 5.
5.	Евеар, Елисуа, Елфалет,
6.	Ногах, Нафек, Іафіа,
7.	И Елисама, Вееліада, и Ели-
фалеѳ.
8.	И услышали Филистимляне,
что помазан Давид в цари над всѣм
Израилем, и поднялись всѣ Фили-
стимляне искать Давида. И услы-

До Р. Хр. 1050.
1 кн. Пар. 14.15.
427
шал Давид об этом, и пошел против
НИХ.	2 Цар. 5, 17.
9.	И Филистимляне пришли, и
расположились в долинѣ Рефаимов.
10.	И вопросил Давид Бога, го-
воря: идти ли мнѣ против Фили-
стимлян, и предашь ли их в руки
мои? И сказал ему Господь: иди,
и Я предам их в руки твои.
11.	И пошли они в Ваал-ГІера-
цим, и поразил их там Давид;
и сказал Давид: сломил Бог врагов
моих рукою моею, как прорыв воды.
Поэтому и дали имя мѣсту тому:
Ваал-Перацим.
2 Цар. 5, 20.
12.	И оставили там Филистимля-
не богов своих, и повелѣл Давид,
и сожжены они огнем.
Втор. 7, 5. 25.
13.	И пришли опять Филистим-
ляне, и расположились по долинѣ.
2 Цар. 5, 22.
14.	И еще вопросил Давид Бога,
и сказал ему Бог: не ходи прямо
на них, уклонись от них и иди
к ним со стороны тутовых деревьев;
15.	И когда услышишь шум как
бы шагов на вершинах тутовых де-
ревьев, тогда вступи в битву; ибо
вышел Бог пред тобою, чтобы по-
разить стан Филистимлян.
16.	И сдѣлал Давид, как повелѣл
ему Бог; и поразили стан Филистим-
скій, от Гаваона до Газера.
2 Цар. 5, 25.
17.	И пронеслось имя Давидово
по всѣм землям, и Господь сдѣлал
его страшным для всѣх народов.
Глава 15.
Давид дгьлает распоряженіе
о перенесеніи ковчега.
1.	И построил он себѣ дома в го-
родѣ Давидовом, и приготовил мѣ-
сто для ковчега Божія, и устроил
для него скинію.
2 Цар. 6, 17.
2.	Тогда сказал Давид: никто
не должен носить ковчега Божія,
кромѣ левитов; потому что их из-
брал Господь на то, чтобы носить
ковчег Божій и служить Ему во
вѣки.	Чис. 4,15.
3.	И собрал Давид всѣх Израиль-
тян в Іерусалим, чтобы внести
ковчег Господень на мѣсто его,
которое он для него приготовил.
1 Пар. із, 5.
4.	И созвал Давид сыновей Ааро-
новых и левитов:
5.	Из сыновей Кааѳовых, Уріила
начальника и братьев его — сто
двадцать человѣк;
6.	Из сыновей Мерариных, Асаію
начальника и братьев его — двѣсти
двадцать человѣк;
7.	Из сыновей Гирсоновых, Іоиля
начальника и братьев его — сто
тридцать человѣк;
8.	Из сыновей Елисафановых,
Шемаію начальника и братьев его —
двѣсти;
9.	Из сыновей Хевроновых, Елі-
ела начальника и братьев его —
восемьдесят;
10.	Из сыновей Уззіиловых, Ами-
надава начальника и братьев его —
сто двѣнадцать.
11.	И призвал Давид священни-
ков: Садока и Авіаѳара, и левитов:
Уріила, Асаію, Іоиля, Шемаію,
Еліела и Аминадава,
2 Цар. 15, 29.
12.	И сказал им: вы, начальники
родов левитских, освятитесь сами и
братья ваши, и принесите ковчег
Господа, Бога Израилева, на мѣсто,
которое я приготовил для него;
Чис. 8, 6.
13.	Ибо, как прежде не вы это
дѣлали, то Господь, Бог наш, по-
разил нас за то, что мы не взыскали
Его, как должно.
2 Цар. 6,7. 1 Пар. 13,9. 10. 11.
14.	И освятились священники и
левиты для того, чтобы нести ковчег
Господа, Бога Израилева.
15.	И понесли сыновья левитов
ковчег Божій, как заповѣдал Мои-
сей по слову Господа, на плечах,
на шестах.
Исх. 25, 14. Чис. 4, 15.
16.	И приказал Давид началь-
никам левитов поставить братьев
своих пѣвцов с музыкальными ору-
діями, с псалтирями, и цитрами, и
кимвалами, чтобы они громко воз-
вѣщали глас радованія.
2 Цар. 6, 12.
17.	И поставили левиты: Емана,
сына Іоилева, и из братьев его,
Асафа, сына Верехіина, а из сы-
новей Мерариных, братьев их, Еѳа-
на, сына Кушаіи;
1 Пар. 16, 37.
18.	И с ними братьев их второ-
степенных: Захарію, Бена, Іаазі-
ила, Шемирамоѳа, Іехіила, Уннія,
Еліава, Ванею, Маасея, Маттаѳію,
Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома
и Іеіела, привратников.
1 Пар. 16, 38.

428 До Р. Хр. 1050.
1 кн.Пар. 15.16.
19.	Еман, Асаф и Еѳан играли
громко на мѣдных кимвалах;
1 Пар. 25, і.
20.	А Захарія, Азіил, Шемира-
моѳ, Іехіил, Унній, Еліав, Маасей
и Ванея — на псалтирях, тонким
голосом.
21.	Маттаѳія же, Елифлеуй, Мик-
ней, Овед-Едом, Іеіел и Азазія — на
цитрах, чтобы дѣлать начало.
22.	А Хенанія, начальник леви-
тов, был учитель пѣнія, потому что
был искусен в нем.
23.	Верехія и Елкана были при-
дверниками у ковчега.
24.	Шеванія, Іосафат, Наѳанаил,
Амасай, Захарія, Ванея и Еліезер,
священники, трубили трубами пред
ковчегом Божіим. Овед-Едом и
Іехія были придверниками у ков-
чега.
Перенесеніе ковчега в город
Давидов.
25.	Так Давид и старѣйшины
Израилевы и тысяченачальники по-
шли перенести ковчег завѣта Гос-
подня из дома Овед-Едомова, с ве-
селіем.	2 Цар. 6, 12.
26.	И когда Бог помог левитам,
несшим ковчег завѣта Господня,
тогда закололи в жертву семь тель-
цов и семь овнов.
27.	Давид был одѣт в виссонную
одежду, а также и всѣ левиты,
несшіе ковчег, и пѣвцы, и Хенанія,
начальник музыкантов и пѣвцов.
На Давидѣ же был еще льняный
ефод.
28.	Так весь Израиль вносил
ковчег завѣта Господня с воскли-
цаніем, при звукѣ рога и труб и
кимвалов, играя на псалтирях и
цитрах.
29.	Когда ковчег завѣта Господня
входил в город Давидов, Мелхола,
дочь Саулова, смотрѣла в окно и,
увидѣв царя Давида, скачущаго и
веселящагося, уничижила его в
сердцѣ своем.
Глава 16.
Торжественное богослуженіе.
Давид назначает пѣвчих
при ковчегѣ.
1.	И принесли ковчег Божій, и
поставили его среди скиніи, кото-
рую устроил для него Давид, и
вознесли Богу всесожженія и мир-
ныя жертвы.	2 Цар. б, 17. 
2.	Когда Давид о кончи л всесож-
женія и приношеніе мирных
жертв, то благословил народ име-
нем Господа.
2 Цар. 6, 18.
3.	И раздал всѣм Израильтянам,
и мужчинам, и женщинам, по одно-
му хлѣбу, и по куску мяса, и по
кружкѣ вина.
2 Цар. 6, 19.
4.	И поставил на службу пред
ковчегом Господним нѣкоторых из
левитов, чтобы они славословили,
благодарили и превозносили Госпо-
да, Бога Израилева:
5.	Асафа главным, вторым по
нем Захарію, Іеіела, ИІемирамоѳа,
Іехіила, Маттаѳію, Еліава, и Ва-
нею, Овед-Едома и Іеіела с Псал-
тирями и цитрами, и Асафа для
игры на кимвалах,
6.	А Ванею и Озіила, священни-
ков, чтобы постоянно трубили пред
ковчегом завѣта Божія.
Благодарственный псалом Давида.
7.	В этот день Давид, в первый
раз, дал псалом для славословія
Господу чрез Асафа и братьев его;
8.	Славьте Господа, провозгла-
шайте имя Его; возвѣщайте в на-
родах дѣла Его;
Псал. 104. Ис. 12, 4.
9.	Пойте Ему, бряцайте Ему;
повѣдайте о всѣх чудесах Его;
10.	Хвалитесь именем Его свя-
тым; да веселится сердце ищущих
Господа;
11.	Взыщите Господа и силы Его,
ищите непрестанно лица Его;
12.	Поминайте чудеса, которыя
Он сотворил, знаменія Его и суды
уст Его,
13.	Вы, сѣмя Израилево, рабы
Его, сыны Іакова, избранные Его!
14.	Он Господь Бог наш; суды
Его по всей землѣ.
15.	Помните вѣчно завѣт Его,
слово, которое Он заповѣдал в ты-
сячу родов,
Быт. 17, 9. Исх. 2, 24. Лев. 26, 42.
16.	То, что завѣщая Аврааму,
и в чем клялся Исааку,
Быт. 12, 7; 22, 16. Лук. 1, 73.
17.	И что поставил Іакову в за-
кон, и Израилю в завѣт вѣчный,
18.	Говоря: тебѣ дам Я землю
Ханаанскую, в наслѣдственный у-
дѣл вам.	Втор. 32, 9.
19.	Они были тогда малочислен-
ны и ничтожны, пришельцы в ней,

До Р. Хр. 1050.
1 кн. Пар. 16.17.
429
20.	И переходили от народа к на-
роду, из одного царства к другому
народу;
21.	Но Он никому не позволил
обижать их и обличал за них царей:
Быт. 12, 17; 20, 3; 26, 9.
22.	Не прикасайтеся к помазан-
ным Моим и пророкам Моим не
дѣлайте зла.
Псал.104,15.
23.	Пойте Господу, вся земля,
благовѣствуйте изо дня в день
спасеніе Его.	Псал. 95,1.
24.	Возвѣщайте язычникам славу
Его, всѣм народам чудеса Его.
Псал. 95, 3.
25.	Ибо велик Господь и досто-
хвален, страшен паче всѣх богов.
Исх. 15, 11; 18, 11. Псал. 94, 3.
26.	Ибо всѣ боги народов ничто;
а Господь небеса сотворил.
27.	Слава и величіе пред лицом
Его, могущество и радость на мѣстѣ
Его.	Псал. 95, 6.
28.	Воздайте Господу, племена
народов, воздайте Господу славу
И честь.	Псал. 28,1.2.
29.	Воздайте Господу славу име-
ни Его. Возьмите дар, идите пред
лицо Его, поклонитесь Господу
в благолѣпіи святыни Его.
30.	Трепещи пред Ним, вся зем-
ля, ибо Он основал вселенную; она
не поколеблется.
31.	Да веселятся небеса, да тор-
жествует земля, и да скажут в на-
родах: Господь царствует!
32.	Да плещет море и что напол-
няет его, да радуется поле и все,
что на нем.
33.	Да ликуют вмѣстѣ всѣ дере-
вья дубравныя пред лицом Господа;
ибо Он идет судить землю.
34.	Славьте Господа, ибо вовѣк
милость Его.	Езд. 3,11.
35.	И скажите: спаси нас, Боже,
Спаситель наш! Собери наси избавь
нас от народов, да славим святое
имя Твое и да хвалимся славою
Твоею!	Втор. 30, з.
36.	Благословен Господь, Бог
Израилев, от вѣка и до вѣка!
И сказал весь народ: аминь! алли-
луія!
Втор. 27, 15. Неем. 8, 6. Псал. 40, 14.
37.	Давид оставил там, пред ков-
чегом завѣта Господня, Асафа и
братьев его, чтоб они служили пред
ковчегом постоянно, каждый день,
38.	И Овед-Едома и братьев его,
шестьдесят восемь человѣк; Овед-
Едома, сына Идиѳунова, и Хосу —
привратниками,
39.	А Садока священника и бра-
тьев его священников — пред
жилищем Господним, что на высотѣ
в Гаваонѣ,	і	Пар. 21,29.
40.	Для возношенія всесожженій
Господу на жертвенникѣ всесожже-
нія постоянно, утром и вечером,
и для всего, что написано в законѣ
Господа, который Он заповѣдал
Израилю;
Исх. 27, 21; 29, 38. 39. Чис. 28, 3.
41.	И с ними Емана и Идиѳуна
и прочих избранных, которые на-
значены поименно, чтобы славить
Господа, ибо на вѣк милость Его.
42.	При них Еман и Идиоун про-
славляли Бога, играя на трубах,
кимвалах и разных музыкальных
орудіях; сыновей же Идиѳуна по-
ставил при вратах.
43.	И пошел весь народ, каждый
в свой дом; возвратился и Давид,
чтобы благословить дом свой.
2 Цар. 6, 19.
Глава 17.
Давид готовится к построенію
храма.
1.	Когда Давид жил в домѣ сво-
ем, то сказал Давид Наѳану про-
року: вот, я живу в домѣ кедровом,
а ковчег завѣта Господня под ша-
тром.	2 Цар. 7, 2.
2.	И сказал Наѳан Давиду; все,
что у тебя на сердцѣ, дѣлай; ибо
с тобою Бог.	2 Цар. 7, з
3.	Но в ту же ночь было слово
Божіе к Наѳану:
2 Цар. 7, 4. 5.
4.	Пойди и скажи рабу Моему
Давиду: так говорит Господь: не
ты построишь Мнѣ дом для обита-
нія;	ЗЦар. 8, 19.
5.	Ибо Я не жил в домѣ с того
дня, как вывел сынов Израиля,
и до сего дня, а ходил из скиніи
в скинію и из жилища в жилище.
Исх. 7, 5.
6.	Гдѣ ни ходил Я со всѣм
Израилем, сказал ли Я хотя слово
которому-либо из судей Израиль-
ских, которым Я повелѣл пасти
народ Мой: зачѣм вы не построите
Мнѣ дома кедроваго?
Откровеніе Господа Давиду.
7.	И теперь так скажи рабу Мое-
му Давиду: так говорит Господь
Саваоѳ: Я взял тебя от стада овец,

430 До р. хр. 1050..	1 кн. Пар. 17.18.
чтобы ты был вождем народа Моего
Израиля;	1 Цар. 16, 12.
8.	И был с тобою вездѣ, куда ты
ни ходил, и истребил всѣх врагов
твоих пред лицом твоим, и сдѣлал
имя твое, как имя великих на
землѣ;
9.	И Я устроил мѣсто для народа
Моего Израиля, и укоренил его,
и будет он спокойно жить на мѣстѣ
своем, и не будет болѣе тревожим,
и нечестивые не станут больше
тѣснить его, как прежде, 2Цар.7,ю.
10.	В тѣ дни, когда Я поставил
судей над народом Моим Израилем;
и Я смирил всѣх врагов твоих, и
возвѣщаю тебѣ, что Господь устроит
тебѣ дом.	Псал. 17, 48.
11.	Когда исполнятся дни твои,
и ты отойдешь к отцам твоим,
тогда Я возставлю сѣмя твое послѣ
тебя, которое будет из сынов твоих,
и утвержу царство его.
2 Цар. 7, 12. Мате. 1,1. Гал. 3, 16.
12.	Он построит Мнѣ дом, и
утвержу престол его на вѣки.
1 Пар. 22, 10; 28, 6.
13.	Я буду ему отцом, и он будет
Мнѣ сыном, — и милости Моей не
отниму от него, как Я отнял от
того, который был прежде тебя.
2 Цар. 7, 14.
14.	Я поставлю его в домѣ Моем
и в царствѣ Моем на вѣки, и пре-
стол его будет тверд вѣчно.
Ис. 55, 3. Лук. 1, 32. 1 Тим. 3, 15.
15.	Всѣ эти слова и все видѣніе
точно пересказал Наѳан Давиду.
2 Цар. 7, 17.
Молитва царя Давида.
16.	И пришел царь Давид, и стал
пред лицом Господним, и сказал:
кто я, Господи Боже, и что такое
дом мой, что Ты так возвысил меня?
Быт. 32, 11. 2 Цар. 7, 18.
17.	Но и этого еще мало показа-
лось в очах Твоих, Боже; Ты воз-
вѣщаешь о домѣ раба Твоего вдаль,
и взираешь на меня, как на чело-
вѣка великаго, Господи Боже!
2 Цар. 7, 19.
18.	Что еще может прибавить
пред Тобою Давид для возвеличенія
раба Твоего? Ты знаешь раба
Твоего!	Псал. 138, 1.
19.	Господи! для раба Твоего, по
сердцу Твоему, Ты дѣлаешь все это
великое, чтобы явить всякое вели-
чіе.
20.	Господи! Нѣт подобнаго
Тебѣ, и нѣт Бога, кромѣ Тебя, по
всему, что слышали мы своими
ушами.	2 Цар. 7, 22.
21.	И кто подобен народу Твоему
Израилю, единственному народу на
землѣ, к которому приходил Бог,
чтоб искупить его Себѣ в народ,
сдѣлать Себѣ имя великим и страш-
ным дѣлом — прогнаніем народов
от лица народа Твоего, который Ты
избавил из Египта.
Втор. 4, 7.
22.	Ты содѣлал народ Твой, Из-
раиля, Своим собственным народом
на вѣк, и Ты, Господи, стал Богом
его.
23.	Итак теперь, о, Господи,
слово, которое Ты сказал о рабѣ
Твоем и о домѣ его, утверди на
вѣк и сдѣлай, как Ты сказал.
2 Цар. 7,25.
24.	И да пребудет и возвеличится
имя Твое во вѣки, чтобы говорили:
Господь Саваоѳ, Бог Израилев,
есть Бог над Израилем; и дом раба
Твоего Давида да будет тверд пред
лицом Твоим.
25.	Ибо Ты, Боже мой, открыл
рабу Твоему, что Ты устроищь ему
дом; поэтому раб Твой и дерзнул
молиться пред Тобою.
2 Цар. 7, 27.
26.	И нынѣ, Господи, Ты Бог,
и Ты сказал о рабѣ Твоем такое
благо.
27.	Начни же благословлять дом
раба Твоего, чтоб он был вѣчно
пред лицом Твоим. Ибо, если Ты,
Господи, благословишь, то будет он
благословен вовѣк.
2 Цар. 7, 29.
Глава 18.
Упроченіе царства Давида.
1.	Послѣ этого Давид поразил
Филистимлян, и смирил их, и взял
Геѳ и зависящіе от него города из
руки Филистимлян.
2 Цар. 8, 1.
2.	Он поразил также Моавитян,
— и сдѣлались Моавитяне рабами
Давида, принося ему дань.
2 Цар. 8, 2.
3.	И поразил Давид Адраазара,
царя Сувскаго, в Емаѳѣ, когда тот
шел утвердить власть свою при рѣ-
кѣ Евфратѣ.
4.	И взял Давид у него тысячу
колесниц, семь тысяч всадников и
двадцать тысяч пѣших, и разрушил
Давид всѣ колесницы, оставив из
них только сто.

До Р. Хр. 1050.
1 кн. Пар. 18.19
431
5.	Сиріяне Дамасскіе пришли-
было на помощь к Адраазару, царю
Сувскому, но Давид поразил два-
дцать двѣ тысячи Сиріян.
6.	И поставил Давид охранное
войско в Сиріи Дамасской, и сдѣ-
лались Сиріяне рабами Давида,
принося ему дань. И помогая Гос-
подь Давиду вездѣ, куда он ни
ходил.	2 Цар. 8, 14.
7.	И взял Давид золотые щиты,
которые были у рабов Адраазара,
и принес их в Іерусалим.
2 Цар. 8, 7.
8.	А из Тивхаѳы и Куна, городов
Адраазаровых, взял Давид весьма
много мѣди. Из ней Соломон сдѣ-
лал мѣдное море и столбы и мѣдные
сосуды. 2 Цар. 8, 8. 3 Цар. 7, 23.
9.	И услышал Ѳой, царь Имаѳа,
что Давид поразил все войско
Адраазара, царя Сувскаго.
2 Цар. 8, 9.
10.	И послал Іорама, сына сво-
его, к царю Давиду, привѣтствовать
его и благодарить за то, что он
воевал с Адраазаром и поразил
его, — ибо Ѳой был в войнѣ с Адра-
азаром, — и с ним всякіе сосуды
золотые, серебряные и мѣдные.
11.	И посвятил их царь Давид
Господу вмѣстѣ с серебром и золо-
том, которое он взял от всѣх наро-
дов: от Идумеян, Моавитян, Аммо-
нитян, Филистимлян и от Амали-
китян.
12.	И Авесса, сын Саруи, пора-
зил Идумеян, на долинѣ Соляной,
восемнадцать тысяч;
2 Цар. 8, 13. 1 Пар. 2, 16. Псал. 59, 2.
13.	И поставил в Идумеѣ охран-
ное войско, и сдѣлались всѣ Иду-
меяне рабами Давиду. Господь
помогая Давиду вездѣ, куда он ни
ходил.
14.	И царствовал Давид над всѣм
Израилем, и творил суд и правду
всему народу своему.
2 Цар. 8,15. Псал.100,1.
15.	Іоав, сын Саруи, был началь-
ником войска; Іосафат, сын Ахи-
луда — дѣеписателем;
2 Цар. 8, 16.
16.	Садок, сын Ахитува, и Ави-
мелех, сын Авіаѳара — священни-
ками, а Суса — писцом;
1 Пар. 24, 6.
17.	Ванея, сын Іодая — над
Хелеѳеями и Фелеѳеями; а сыновья
Давидовы — первыми при царѣ.
2 Цар. 8,18.
Глава 19.
Война с Аммонитянами
под водительством Іоава.
1.	Послѣ этого умер Наас, царь
Аммонитскій, и воцарился сын его
вмѣсто него.	2 Цар. ю, і.
2.	И сказал Давид: окажу я ми-
лость Аннону, сыну Наасову, за
благодѣяніе, которое отец его ока-
зал мнѣ. И послал Давид послов,
утѣшить его об отцѣ его; и пришли
слуги Давидовы в землю Аммонит-
скую, к Аннону, чтобы утѣшить его.
3.	Но князья Аммонитскіе ска-
зали Аннону: неужели ты думаешь,
что Давид из уваженія к отцу тво-
ему прислал к тебѣ утѣшителей? не
для того ли пришли слуги его
к тебѣ, чтобы развѣдать и высмо-
трѣть землю и разорить ее?
2 Цар. ю, з.
4.	И взял Аннон слуг Давидовых,
и обрил их, и обрѣзая одежды их на
половину, до чресл. и отпустил их.
2 Цар. 10, 4.
5.	И пошли они. И донесено
было Давиду о людях этих, и он
послал им на встрѣчу, так как они
были очень обезчещены; и сказал
царь: останьтесь в Іерихонѣ, пока
отростут бороды ваши, и тогда воз-
вратитесь.
6.	Когда Аммонитяне увидѣли,
что они сдѣлались ненавистными
Давиду, тогда послал Аннон и Ам-
монитяне тысячу талантов серебра,
чтобы нанять себѣ колесниц и всад-
ников из Сиріи Месопотамской,
и из Сиріи Мааха, и из Сувы.
7.	И наняли себѣ тридцать двѣ
тысячи колесниц и царя Мааха
с народом его, которые пришли и
расположились станом пред Меде-
вою. И Аммонитяне собрались из
городов своих, и выступили на
войну.
8.	Когда услышал об этом Давид,
то послал Іоава со всѣм войском
храбрых.
9.	И выступили Аммонитяне, и
выстроились к сраженію у ворот
города, а цари, которые пришли,
отдѣльно в полѣ.
10.	Іоав, видя, что предстоит ему
сраженіе спереди и сзади, избрал
воинов из всѣх отборных в Израилѣ
и выстроил их против Сиріян.
11.	А остальную часть народа
поручил Авессѣ, брату своему,

432 до р, хР. юзо. 1 кн. Пар. 19.20.21.
чтоб они выстроились против Ам-
МОНИТЯН.	2 Цар. 10, 10.
12.	И сказал он: если Сиріяне
будут одолѣвать меня, то ты помо-
жешь мнѣ; а если Аммонитяне будут
одолѣвать тебя, то я помогу тебѣ.
13.	Будь мужествен, и будем
твердо стоять за народ наш и за
города Бога нашего, — и Господь
пусть сдѣлает, что Ему угодно.
1 Цар. 3, 18. 2 Цар. 10, 12.
14.	И вступил Іоав и люди, ко-
торые были у него, в сраженіе
с Сиріянами; и они побѣжали от
него.
15.	Аммонитяне же, увидѣв, что
Сиріяне бѣгут, и сами побѣжали от
Авессы, брата его, и ушли в город.
И пришел Іоав в Іерусалим.
16.	Сиріяне, видя, что они пора-
жены Израильтянами, отправили
послов и вывели Сиріян, которые
были по ту сторону рѣки, и Совак,
военачальник Адраазаров, предво-
дительствовал ими. 2 Цар. ю, 15.
Давид становится во главѣ войск.
17.	Когда донесли об этом Да-
виду, он собрал всѣх Израильтян,
перешел Іордан и, пришедши к ним,
выстроился против них; и вступил
Давид в сраженіе с Сиріянами, и
они сразились с ним.
18.	И Сиріяне побѣжали от Изра-
ильтян, и истребил Давид у Сиріян
семь тысяч колесниц и сорок тысяч
пѣших, и Совака военачальника
умертвил.
19.	Когда увидѣли слуги Адра-
азара, что они поражены Израиль-
тянами, заключили с Давидом мир,
и подчинились ему. И не хотѣли
Сиріяне помогать болѣе Аммонитя-
нам.	2 Цар. 10, 19.
Глава 20.
Давид и Іоав завоевывают Равву.
1.	Через год, в то время, когда
цари выходят на войну, вывел Іоав
войско и стал разорять землю Ам-
монитян, и пришел и осадил Равву.
Давид же оставался в Іерусалимѣ.
Іоав, завоевав Равву, разрушил ее.
2 Цар. 11, 1; 12, 26.
2.	И взял Давид вѣнец царя их
с головы его; и в нем оказалось
вѣсу талант золота, и драгоцѣнные
камни были на нем; и был он воз-
ложен на голову Давида. И до-
бычи очень много вынес из города.
2 Цар. 12, 30.
3.	А народ, который был в нем,
вывел и умерщвлял их пилами,
желѣзными молотилами и сѣкира-
ми. Так поступил Давид со всѣми
городами Аммонитян, и возвратился
Давид и весь народ в Іерусалим.
Война с Филистимлянами.
4.	Послѣ того началась война с
Филистимлянами в Газерѣ. Тогда
Совохай Хушатянин поразил Сафа,
одного из потомков Рефаимов. И
они усмирились.
2 Цар. 21, 18. 1 Пар. 27, 11.
5.	И опять была война с Фили-
стимлянами. Тогда Елханам, сын
Іаира, поразил Лахмія, брата Го-
ліаѳова, Геѳянина, у котораго древ-
ко копья было, как навой у ткачей.
6.	Было еще сраженіе в Геѳѣ.
Там был один рослый человѣк,
у котораго было по шести пальцев,
всего двадцать четыре. И он также
был из потомков Рефаимов.
2 Цар. 21, 20.
7.	Он поносил Израиля; но Іона-
ѳан, сын Шимы, брата Давидова,
поразил его. 1 Цар. 16, 9; 17, іо.
8.	Это были родившіеся от Ре-
фаимов в Геѳѣ, и пали от руки
Давида и от руки слуг его.
Глава 21.
Народная перепись была неугодна
Богу. Моровая язва.
1.	И возстал сатана на Израиля,
и возбудил Давида сдѣлать счисле-
ніе Израильтян.	2 Цар. 24, 1.
2.	И сказал Давид Іоаву и на-
чальствующим в народѣ: пойдите,
исчислите Израильтян, от Вирсавіи
до Дана, и представьте мнѣ, чтоб
я знал число их.
Іоав возражает против переписи.
3.	И сказал Іоав: да умножит
Господь народ Свой во сто раз
против того, сколько есть его. Не
всѣ ли они, господин мой царь,
рабы господина моего? Для чего
же требует сего господин мой?
Чтобы вмѣнилось это в вину Изра-
илю?	Исх. 30, 12.
4.	Но царское слово превозмогло
Іоава; и пошел Іоав, и обошел всего
Израиля, и пришел в Іерусалим.
2 Цар. 24, 4.
5	И подал Іоав Давиду список
народной переписи; и было всѣх
Израильтян тысяча тысяч, и сто
тысяч мужей, обнажающих меч,

До Р.Хр. 1020—1012.
1 кн. Пар. 21.
433
и Іудеев — четыреста семьдесят
тысяч, обнажающих меч.
6.	А левитов и Веніаминян он не
исчисляя между ними, потому что
царское слово противно было Іоаву.
7.	И не угодно было в очах Бо-
жіих дѣло это, и Он поразил Изра-
иля.	1 Пар. 27, 24.
8.	И сказал Давид Богу: весьма
согрѣшил я, что сдѣлал это. И ны-
нѣ прости вину раба Твоего; ибо
я поступил очень безразсудно.
2 Цар. 24, 10.
9.	И говорил Господь Гаду, про-
зорливцу Давидову, и сказал:
1 Цар. 9, 9. 2 Цар. 24, 11.
10.	Пойди и скажи Давиду: так
говорит Господь: три наказанія Я
предлагаю тебѣ; избери себѣ одно
из них, — и Я пошлю его на тебя.
11.	И пришел Гад к Давиду, и
сказал ему: так говорит Господь:
избирай себѣ:	2 Цар. 24, із.
12.	Или три года — голод; или
три мѣсяца будешь ты преслѣдуем
непріятелями твоими, и меч врагов
твоих будет досягать до тебя; или
три дня — меч Господень и язва
на землѣ, и Ангел Господень,
истребляющій во всѣх предѣлах
Израиля. Итак, разсмотри, что мнѣ
отвѣчать Пославшему меня с сло-
вом.
13.	И сказал Давид Гаду: тяжело
мнѣ очень; но пусть лучше впаду
в руки Господа, ибо весьма велико
милосердіе Его, только бы не
впасть мнѣ в руки человѣческія.
2 Цар. 24, 14. Плач Іер. 3, 22.
14.	И послал Господь язву на
Израиля; и умерло Израильтян
семьдесят тысяч человѣк.
15.	И послал Бог Ангела в Іеру-
салим, чтоб истреблять его. И когда
он начал истреблять, увидѣл Гос-
подь, и пожалѣл о этом бѣдствіи, и
сказал Ангелу-истребителю:, до-
вольно! теперь опусти руку твою.
Ангел же Господень стоял тогда
над гумном Орны Іевусеянина.
Исх. 18, 3. 4. 2 Цар. 24, 16.
16.	И поднял Давид глаза свои,
и увидѣл Ангела Господня, стояща-
го между землею и небом, с обна-
женный в рукѣ его мечом, про-
стертый на Іерусалим; и пал Давид |
и старѣйшины, покрытые врети- I
щем, на лица свои.
17.	И сказал Давид Богу: не я
ли велѣл исчислить народ? я согрѣ-
шил, я сдѣлал зло; а эти овцы что
сдѣлали? Господи, Боже мой! да
будет рука Твоя на мнѣ и на домѣ
отца моего, а не на народѣ Твоем,
чтобы погубить его. 2 Цар. 24, 17.
Давид покупает гумно Орны.
18. И Ангел Господень сказал
Гаду, чтобы тот сказал Давиду:
пусть Давид прійдет и поставит
жертвенник Господу на гумнѣ Орны
Іевусеянина.
2 Цар. 24, 18. 2 Пар. 3, 1.
і 19. И пошел Давид, по слову
Гада, которое он говорил именем
Господним.
20.	Орна обратился, увидѣл Ан-
гела, и четыре сына его с ним скры-
лись. Орна молотил тогда пшеницу.
21.	И пришел Давид к Орнѣ.
Орна, взглянув и увидѣв Давида,
вышел из гумна и поклонился Да-
виду лицом до земли. 2 Цар. 14, 4.
22.	И сказал Давид Орнѣ: отдай
мнѣ мѣсто под гумном; я построю
на нем жертвенник Господу; за
настоящую цѣну отдай мнѣ его,
чтобы прекратилось истребленіе на-
рода.	Чис. 25, 8.
23.	И сказал Орна Давиду: возь-
ми себѣ; пусть дѣлает господин мой
царь, что ему угодно; вот, я отдаю
и волов на всесожженіе, и моло-
тильныя орудія на дрова, и пше-
ницу на приношеніе; все это отдаю
даром.
24.	И сказал царь Давид Орнѣ:
нѣт, я хочу купить у тебя за на-
стоящую цѣну; ибо не стану я при-
носить твоей собственности Господу
и не буду приносить во всесожженіе
взятаго даром.
25.	И дал Давид Орнѣ за это
мѣсто шестьсот сиклей золота.
26.	И соорудил там Давид жер-
твенник Господу, и вознес все-
сожженія и мирныя жертвы; и при-
звал Господа, и Он услышал его,
послав огонь с неба на жертвенник
всесожженія.
Лев. 9,24. 2 Цар.24,25. 3 Цар.18,24.38.
27.	И сказал Господь Ангелу:
возврати меч твой в ножны его.
28.	В это время Давид, видя, что
Господь услышал его на гумнѣ
Орны Іевусеянина, принес там
жертву.
29.	Скинія же Господня, которую
сдѣлал Моисей в пустынѣ, и жер-
твенник всесожженія находились
в то время на высотѣ в Гаваонѣ.
2 Цар. 6, 17. 1 Пар. 16, 39. 2 Пар. 1, 3.

434 До Р.Хр.1020—1012.1 кн. Пар.21.22.23.
30.	И не мог Давид пойти туда,
чтоб взыскать Бога, потому что
устрашен был мечом Ангела Гос-
подня.	1 Пар. 21,16.
Глава 22.
Давид заготовляет матеріал
для храма.
1.	И сказал Давид: вот дом Гос-
пода Бога и вот жертвенник для
всесожженій Израиля.
Втор. 12, 5. 1 Пар. 21, 26. 2 Пар. 3, 1.
2.	И приказал Давид собрать
пришельцев, находившихся в землѣ
Израильской, и поставил камено-
тесов, чтобы обтесывать камни для
построенія дома Божія.
3 Цар. 5, 15. 2 Пар. 2,18.
3.	И множество желѣза для гвоз-
дей к дверям ворот и для связей
заготовил Давид, и множество мѣди
без вѣсу,
4.	И кедровых деревьев без счету,
потому что Сидоняне и Тиряне до-
ставили Давиду множество кедро-
вых деревьев.
5.	И сказал Давид: Соломон, сын
мой, молод и малосилен, а дом,
который слѣдует выстроить для
Господа, должен быть весьма вели-
чествен, на славу и украшеніе пред
всѣми землями: итак буду я за-
готовлять для него. И заготовил
Давид до смерти своей много.
1 Пар. 29,1.
Давид дает Соломону указанія
о постройкѣ храма.
6.	И призвал Соломона, сына
своего, и завѣщая ему построить
дом Господу, Богу Израилеву.
7.	И сказал Давид Соломону: сын
мой! у меня было на сердцѣ по-
строить дом во имя Господа, Бога
моего; 1 Пар. 17, 1—14; 23, 2—7.
8.	Но было ко мнѣ слово Господ-
не, и сказано: ты пролил много
крови и вел большія войны; ты не
должен строить дома имени Моему,
потому что пролил много крови на
землю пред лицом Моим.
1 Пар. 28, 3.
9.	Вот, у тебя родится сын: он
будет человѣк мирный; Я дам ему
покой от всѣх врагов его кругом:
посему имя ему будет Соломон.
И мир и покой дам Израилю во
ДНИ его.	2 Цар. 7, 11; 12, 24.
10.	Он построит дом имени Мо-
ему, и он будет Мнѣ сыном, а Я
ему отцом, и утвержу престол цар-
ства его над Израилем на вѣк.
2 Цар. 7, 13. 3 Цар. 5, 5; 9, 5. Евр. 1,5.
11.	И нынѣ, сын мой! да будет
Господь с тобою, чтобы ты был
благоуспѣшен и построил дом Гос-
поду, Богу твоему, как Он говорил
о тебѣ.
12.	Да даст тебѣ Господь смысл
и разум и поставит тебя над Изра-
илем; и соблюди закон Господа,
Бога твоего.
13.	Тогда ты будешь благоуспѣ-
шен, если будешь стараться испол-
нять уставы и законы, которые за-
повѣдал Господь Моисею для Изра-
иля. Будь тверд и мужествен, не
бойся и не унывай.
Втор. 31, 6. Іис. Нав. 1,7. 3 Цар. 2, 2. 3.
14.	И вот, я при скудости моей
приготовил для дома Господня сто
тысяч талантов золота и тысячу
тысяч талантов серебра, а мѣди
и желѣзу нѣт вѣса, потому что их
множество; и деревья и камни я так-
же заготовил; а ты еще прибавь
К ЭТОМу.	1 Пар. 29, 2.
15.	У тебя множество рабочих,
и каменотесов, рѣзчиков, и плотни-
ков, и всяких способных на всякое
дѣло;
16.	Золоту, серебру, и мѣди, и
желѣзу нѣт счета: начни и дѣлай;
Господь будет с тобою.
Давид завѣщает князьям
помогать Соломону.
17.	И завѣщая Давид всѣм кня-
зьям Израилевым помогать Соло-
мону, сыну его:
18.	Не с вами ли Господь, Бог
наш, давшій вам покой со всѣх
сторон? потому что Он предал
в руки мои жителей земли, и по-
корилась земля пред Господом и
пред народом Его.
1 Пар. 22, 9; 23, 25.
19.	Итак расположите сердце ва-
ше и душу вашу к тому, чтобы взы-
скать Господа, Бога вашего. Встань-
те и постройте святилище Господу
Богу, чтобы перенести ковчег завѣ-
та Господня и священные сосуды
Божіи в дом, созидаемый имени
Господню.
Глава 23.
Давид перед смертью дѣлает
Соломона своим преемником.
1.	Давид состарѣвшись и насы-
тившись жизнію, воцарил над Изра-
илем сына своего Соломона.
3 Цар. 1, 28—40.

До Р. Хр. 1020—1012.
1 кн. Пар. 23.
435
Указанія левитам и потомству
Гирсона.
2.	И собрал всѣх князей Израи-
левых, и священников, и левитов;
3.	И исчислены были левиты, от
тридцати лѣт и выше; и было число
их, считая поголовно, тридцать
восемь тысяч человѣк.
Чис. 4, 3; 8, 24.
4.	Из них назначены для дѣла
в домѣ Господнем двадцать четыре
тысячи, писцов же и судей шесть
тысяч,	Втор. 16, 18.
5.	И четыре тысячи привратни-
ков, и четыре тысячи прославляю-
щих Господа на музыкальных ору-
діях, которыя он сдѣлал для про-
славленія.
1 Пар. 9, 22. 2 Пар. 29, 25. Іез. 40, 44.
б.	И раздѣлил их Давид на че-
реды по сынам Левія—Гирсону,
Кааоу и Мерари.
Исх. 6, 16. Чис. 3, 17; 26, 57. 1 Пар. 6,1.2.
2 Пар. 8, 14.
7.	Из Гирсонян — Лаедан и
Шимей.
8.	Сыновья Лаедана: первый Іе-
хіил, Зеоам и Іоиль, трое.
1 Пар. 26, 21.
9.	Сыновья Шимея: Шеломиѳ,
Хазіил и Гаран, трое. Они главы
поколѣній Лаедановых.
10.	Еще сыновья Шимея: Іахаѳ,
Зиза, Іеуш и Берія. Это сыновья
Шимея, четверо.
11.	Іахаѳ был главным, Зиза
вторым; Іеуш и Берія имѣли дѣтей
не много, и потому они были в одном
счетѣ при домѣ отца.
О потомствѣ Кааѳа.
12.	Сыновья Кааѳа: Амрам, Иц-
гар, Хеврон и Озіил, четверо.
Исх. 6,18.
13.	Сыновья Амрама: Аарон и
Моисей. Аарон отдѣлен был на
посвященіе ко Святому-святых, он
и сыновья его, на вѣки, чтобы со-
вершать куреніе пред лицом Гос-
пода, чтобы служить Ему и благо-
словлять именем Его на вѣки.
Исх. 6, 20. Чис. 3, 10. Евр. 5, 4.
14.	А Моисей, человѣк Божій,
и сыновья его причтены к колѣну
Левіину.
Втор, зз, і.
15.	Сыновья Моисея: Гирсон и
Еліезер.	Исх. 2, 22; 18, 3. 4.
16.	Сыновья Гирсона: первый был
Шевуил.	1 Пар. 26, 24.
17.	Сыновья Еліезера были: пер-
вый Рехавія. И не было у Еліезера
других сыновей; у Рехавіи же было
очень много сыновей.
1 Пар. 24, 21—30.
18.	Сыновья Ицгара: первый Ше-
ломио.
19.	Сыновья Хеврона: первый
Іерія и второй Амарія, третій Іа-
хазіил и четвертый Іекамам.
1 Пар. 24, 23. 24.
20.	Сыновья Озіила: первый Ми-
ха и второй Ишшія.
О потомствѣ Мерари.
21.	Сыновья Мерарины: Махли
и Муши. Сыновья Махлія: Елеазар
И Кис. Исх. 6, 19. 1 Пар. 6, 4. 19.
22.	И умер Елеазар, и не было
у него сыновей, а только дочери;
и взяли их за себя сыновья Киса,
братья ИХ.	1 Пар. 24, 28.
23.	Сыновья Мушія: Махли, Едер
и Иремоѳ — трое.
Новыя обязанности левитов.
24.	Вот сыновья Левіины, по
домам отцов их, главы семейств,
по именному счисленію их пого-
ловно, которые отправляли дѣла
служенія в домѣ Господнем, от
двадцати лѣт и выше.
Чис. 8. 24,
25.	Ибо Давид сказал: Господь,
Бог Израилев, дал покой народу
Своему и водворил его в Іерусалимѣ
на вѣки,
26.	И левитам не нужно носить
скинію и всякія вещи ея для слу-
женія в ней.
27.	Поэтому, по послѣдним пове-
лѣніям Давида исчислены левиты
от двадцати лѣт и выше,
28.	Чтоб они были при сынах
Аароновых, для служенія дому
Господню, во дворѣ и в пристрой-
ках, для соблюденія чистоты всего
святилища и для исполненія всякой
службы при домѣ Божіем,
2 Пар. 31, 17.
29.	Для наблюденія за хлѣбами
предложенія, и пшеничною мукою
для хлѣбнаго приношенія, и прѣс-
ными лепешками, за печеным, жа-
реным, и за всякою мѣрою и вѣсом,
30.	И чтобы становились каждое
утро благодарить и славословить
Господа, также и вечером,
Псал. 91,3.
31.	И при всѣх всесожженіях,
возносимых Господу в субботы,
в новомѣсячія и в праздники по
числу, как предписано о них, —
постоянно пред лицом Господа,

436 До Р.Хр.1020—1012. Ікн.Пар.23.24.25.
32.	И чтобы охраняли скинію
откровенія и святилище и сынов
Аароновых, братьев своих, при
службах дому Господню.
Глава 24.
Сыновья Аароновы распредѣлены
по жребію на 24 очереди.
1.	И вот распредѣленія сыновей
Аароновых: сыновья Аарона: На-
дав, Авіуд, Елеазар и Иѳамар.
Чис. з, 2.
2.	Надав и Авіуд умерли прежде
отца своего, сыновей же не было
у них; и потому священствовали
Елеазар и Иѳамар.
Лев. 10, 1. 2. 12. Чис. 3, 4; 26, 61.
3.	И распредѣлил их Давид —
Садока из сыновей Елеазара, и
Ахимелеха из сыновей Иѳамара,
по-очередно на службу их.
2 Пар. 8, 14.
4.	И нашлось, что между сынами
Елеазара глав поколѣній болѣе,
нежели между сынами Иѳамара.
И он распредѣлил их так: из сынов
Елеазара шестнадцать глав се-
мейств, а из сынов Иѳамара восемь.
5.	Распредѣлил же их по жре-
біям; потому что главными во свя-
тилищѣ и главными пред Богом
были из сынов Елеазара и из сынов
Иѳамара.	лук. 1,5.
6.	И записывая их Шемаія, сын
Наѳанаила, писец из левитов, пред
лицом царя и князей, и пред свя-
щеннико.м Садоком и Ахимелехом,
сыном Авіаѳара, и пред главами
семейств священнических и левит-
ских: брали, при бросаніи жребія,
одно семейство из рода Елеазарова,
потом брали из рода Иѳамарова.
1 Пар. 18,16.
7.	И вышел первый жребій Іе-
гоіариву, второй Іедаіи,
8.	Третій Хариму, четвертый Сео-
риму,
9.	Пятый Малхію, шестой Мія-
мину,	Іер. 21,1.
10.	Седьмой Гаккоцу, восьмой
АвІИ,	Лук. 1,5.
11.	Девятый Іешую, десятый Ше-
ханіи,
12.	Одиннадцатый Еліашиву, двѣ-
надцатый Іакиму,
13.	Тринадцатый Хушаю, четыр-
надцатый Іешеваву,
14.	Пятнадцатый Вилгѣ, шест-
надцатый Имеру,
15.	Семнадцатый Хезиру, восем-
надцатый Гапицецу,
16.	Девятнадцатый Петахіи, два-
дцатый Іезекіилю,
17.	Двадцать первый Іахину, два-
дцать второй Гамулу,
18.	Двадцать третій Делаіѣ, два-
дцать четвертый Маазіи.
19.	Вот порядок их при служеніи
их, как им приходить в дом Госпо-
день, по уставу их чрез Аарона,
отца их, как заповѣдал ему Гос-
подь, Бог Израилев.
4 Цар. 11,5. 2 Пар. 31, 2.
Распредѣленіе прочих сынов Левія.
20.	У прочих сыновей Левія —
распредѣленіе: из сынов Амрама:
Шуваил; из сынов Шуваила: Іедія;
21.	От Рехавіи: из сынов Рехавіи
Ишшія был первый:
1 Пар. 23, 17—23; 26, 25.
22.	От Ицгара: Шеломоѳ; из
сыновей Шеломоѳа: Іахав;
23.	Из сыновей Хеврона: первый
Іерія, второй Амарія, третій Іаха-
зіил, четвертый Іекамам.
1 Пар. 23, 19.
24.	Из сыновей Озіила: Миха; из
сыновей Михи: Шамир.
25.	Брат Михи Ишшія; из сыно-
вей Ишшіи: Захарія.
26.	Сыновья Мерари: Махли и
Муши; из сыновей Іаазіи: Бено.
27.	Из сыновей Мерари у Іаазіи:
Бено и Шогам, и Заккур, и Иври.
28.	У Махлія — Елеазар; у него
сыновей не было. і пар. 23, 22.
29.	У Киса: из сыновей Киса:
Іерахміил.
30.	Сыновья Мушія: Махли, Едер
и Іеримоѳ. Вот сыновья левитов
ПО поколѣніям ИХ. 1 Пар. 23, 23.
31.	Бросали и они жребій, на-
равнѣ с братьями своими, сыновья-
ми Аароновыми, пред лицом царя
Давида и Садока и Ахимелеха, и
глав семейств священнических и ле-
витских: глава семейства наравнѣ
с меньшим братом своим.
1 Пар. 25, 8.
Глава 25.
Число музыкантов и их обязанности.
1.	И отдѣлил Давид и начальни-
ки войска на службу сыновей Аса-
фа, Емана и Идиѳуна, чтобы они
провѣщавали на цитрах, псалтирях
и кимвалах; и были отчислены они
на дѣло служенія своего:
Чис. 4, 23. 1 Пар. 15, 19. 2 Пар. 5, 12.
2.	Из сыновей Асафа: Заккур,
Іосиф, Наѳанія и Ашарела, сыновья

До Р.Хр. 1020—1012.
1 кн. Пар. 25.26
437
Асафа, под руководством Асафа,
игравшаго по наставленію царя.
3.	От Идиѳуна сыновья Идиѳуна:
Гедалія, Цери, Исаія, Семей, Ха-
шавія и Маттаѳія, шестеро, под
руководством отца своего Идиѳуна,
игравшаго на цитрѣ во славу и
хвалу Господа.
4.	От Емана сыновья Емана:
Буккія, Матѳанія, Озіил, Шевуил
и Іеримоѳ, Хананія, Ханани, Еліа-
ѳа, Гиддалти, Ромамти-Езер, Іош-
бекаша, Маллоѳи, Гоѳир и Маха-
ЗІОѲ.	ЗЦар. 16, і.
5.	Всѣ эти сыновья Емана, про-
зорливца царскаго, по словам Бо-
жіим, чтобы возвышать славу его.
И дал Бог Еману четырнадцать
сыновей и трех дочерей.
1 Пар. 21,9. 2 Пар. 35, 15.
6.	Всѣ они под руководством
отца своего пѣли в домѣ Господнем
с кимвалами,псалтирями и цитрами
в служеніи в домѣ Божіем, по ука-
занію царя, или Асафа, Идиѳуна
и Емана.
7.	И было число их с братьями
их, обученными пѣть пред Госпо-
дом, всѣх, знающих это дѣло,
двѣсти восемьдесят восемь.
1 Цар. 10, 5.
Распредѣленіе их по жребію
на 24 очереди.
8.	И бросили они жребіи о чередѣ
служенія, малый наравнѣ с боль-
шим, учители наравнѣ с учениками.
1 Пар. 24, 31.
9.	И вышел первый жребій Аса-
фу, для Іосифа; второй Гедаліи
с братьями его и сыновьями его;
их было двѣнадцать;
10.	Третій Заккуру с сыновьями
его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
11.	Четвертый Ицрію с сыновья-
ми его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
12.	Пятый Наѳаніи с сыновьями ;
его и братьями его; их — двѣна-
дцать;
13.	Шестой Буккіи с сыновьями
его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
14.	Седьмой Іесарелѣ с сыновья-
ми его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
15.	Восьмой Исаіи с сыновьями
его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
16.	Девятый Матѳаніи с сыновья-
ми его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
17.	Десятый Шимею с сыновьями
его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
18.	Одиннадцатый Азаріилу с сы-
новьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
19.	Двѣнадцатый Хашавіи с сы-
новьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
20.	Тринадцатый Шуваилу с сы-
новьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
21.	Четырнадцатый Маттаѳіи с
сыновьями его и братьями его;
их — двѣнадцать;
22.	Пятнадцатый Іеримоѳу с сы-
новьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
23.	Шестнадцатый Хананіи с сы-
новьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
24.	Семнадцатый Іошбекашѣ с
сыновьями его и братьями его;
их — двѣнадцать;
25.	Восемнадцатый Ханани с сы-
новьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
26.	Девятнадцатый Маллоѳію с
сыновьями его и братьями его;
их — двѣнадцать;
27.	Двадцатый Еліаѳѣ с сыновья-
ми его и братьями его; их — двѣ-
надцать;
28.	Двадцать первый Гоѳиру с
сыновьями его и братьями его; их —
двѣнадцать;
29.	Двадцать второй Гиддалтію
с сыновьями его и братьями его;
их — двѣнадцать;
30.	Двадцать третій Махазіоѳу
с сыновьями его и братьями его;
их — двѣнадцать;
.31	. Двадцать четвертый Ромамти-
Езеру с сыновьями его и братьями
его; их — двѣнадцать.
Глава 26.
Распредѣленіе привратников.
1.	Вот распредѣленіе привратни-
ков: из Кореян: Мешелемія, сын
Корея, из сыновей Асафовых.
Псал. 41, 1. 2 Пар. 8, 14; 35,15.
2.	Сыновья Мешелеміи: первенец
Захарія, второй Іедіаил, третій Зе-
вадія, четвертый Іаѳніил,
3.	Пятый Елам, шестой Іегоха-
нан, седьмой Еліегоэнай.

438 До Р.Хр. 1020—1012. 1 кн. Пар. 26.
4.	Сыновья Овед-Едома: перве-
нец Шамаія, второй Іегозавад, тре-
тій Іоах, четвертый Сахар, пятый
Наѳанаил,
5.	Шестой Амміил, седьмой Исса-
хар, восьмой Пеульѳай, потому что
Бог благословил его.
б.	У сына его Шемаіи родились
также сыновья, начальствовавшіе
в своем родѣ; потому что они были
люди сильные.
7.	Сыновья Шемаіи: Оѳни, Ре-
фаил, Овед и Елзавад, братья
его, люди сильные, Елія и Сема-
хія.
8.	Всѣ они из сыновей Овед-
Едома; они, и сыновья их, и братья
их были люди прилежные и к служ-
бѣ способные: их было у Овед-Едома
шестьдесят два.
9.	У Мешелеміи сыновей и брать-
ев, людей способных, было восем-
надцать.
10.	У Хосы, из сыновей Мерари-
ных, сыновья: Шимри главный —
хотя он не был первенцем, но отец
его поставил его главным;
11.	Второй Хелкія, третій Тева-
лія, четвертый Захарія; всѣх сы-
новей и братьев у Хосы было три-
надцать.
12.	Вот распредѣленіе приврат-
ников по главам семейств, спо-
собных на службу вмѣстѣ с братья-
ми их, для служенія в домѣ Гос-
поднем.
13.	И бросили они жребіи, как
малый, так и большой, по своим
семействам, на каждыя ворота.
1 Пар. 24, 31; 25, 8.
14.	И выпал жребій на восток
Шелеміи; и Захаріи, сыну его,
умному совѣтнику, бросили жре-
бій, и вышел ему жребій на
сѣвер;
15.	Овед-Едому на юг, а сыно-
вьям его при кладовых.
16.	Шупиму и Хосѣ на запад,
у ворот Шеллехет, гдѣ дорога под-
нимается, и гдѣ стража против
стражи.
17.	К востоку по шести левитов,
к сѣверу по четыре, к югу по четыре,
а у кладовых по два.
18.	К западу у притвора на доро-
гѣ по четыре, а у самаго притвора
по два.
19.	Вот распредѣленіе приврат-
ников из сыновей Кореевых и сы-
новей Мерариных.
Левиты, приставленные
к сокровищам.
20.	Левиты же, братья их, смо-
трѣли за сокровищами дома Божія
и за сокровищницами посвященных
вещей.	зцар. 7,51.
21.	Сыновья Лаедана, сына Гер-
сонова — от Лаедана, главы се-
мейств от Лаедана Герсонскаго:
Іехіел.	і пар. 23,8.
22.	Сыновья Іехіела: Зеѳам и
Іоиль, брат его, смотрѣли за сокро-
вищами дома Господня,
23.	Вмѣстѣ с потомками Амрама,
Ицгара, Хеврона, Озіила.
24.	Шевуил, сын Гирсона, сына
Моисеева, был главным смотрителей
за сокровищницами. і пар. 23,16.
25.	У брата его Еліезера сын Ре-
хавія, у него сын Исаія, у него
сын Іорам, у него сын Зихрій,
у него сын Шеломиѳ. і пар. 23,17.
26.	Шеломиѳ и братья его смо-
трѣли за всѣми сокровищницами
посвященных вещей, которыя по-
святил царь Давид и главы семейств
и тысяченачальники, стоначальни-
ки и предводители войска.
3 Цар. 7, 51.
27.	Из завоеваній и из добыч они
посвящали на поддержаніе дома
Г осподня.	Чис. 31,28.
28.	И все, что посвятил Самуил
пророк, и Саул, сын Киса, и Аве-
нир, сын Нира, и Іоав, сын Саруи,
все посвященное было на руках
у Шеломиѳа и братьев его.
1 Цар. 9, 9. 1 Пар. 9, 22.
Писцы и судьи.
29.	Из племени Ицгарова: Хена-
нія и сыновья его опредѣлены на
внѣшнее служеніе у Израильтян,
писцами и судьями.
30.	Из племени Хевронова: Ха-
шавія и братья его, люди муже-
ственные, тысяча семьсот, имѣли
надзор над Израилем по эту сторону
Іордана к западу, по всяким дѣлам
служенія Господня и по службѣ
царской.
31.	У племени Хевронова Іерія
был главою Хевронян, в их родах,
в поколѣніях. В сороковой год
царствованія Давида они исчисле-
ны, и найдены между ними люди
мужественные в Іазерѣ Галаадской.
1 Пар. 23, 19.
32.	И братья его, люди способ-
ные, двѣ тысячи семьсот, были
главы семейств. Их поставил царь

До Р. Хр. 1020—1012.	1 кн. Пар. 26.27.	439
Давид над колѣном Рувимовым, и
Гадовым, и полуколѣном Манас-
сіиным, по всѣм дѣлам Божіим
и дѣлам царя.
Глава 27.
Распредѣленіе начальников над
войском и прочих управителей,
по мѣсяцам.
1.	Вот сыны Израилевы по числу
их, главы семейств, тысяченачаль-
ники и стоначальники, и управи-
тели, которые по отдѣленіям слу-
жили царю во всѣх дѣлах, приходя
и отходя каждый мѣсяц, во всѣ
мѣсяцы года. В каждом отдѣленіи
было их по двадцать четыре тысячи.
2.	Над первым отдѣленіем, для
перваго мѣсяца, начальствовал Іа-
шовам, сын Завдіила; в его отдѣле-
ніи было двадцать четыре тысячи;
3.	Он был из сынов Фареса,
главный над всѣми военачальника-
ми в первый мѣсяц.
4.	Над отдѣленіем второго мѣ-
сяца был Додай Ахохіянин; в от-
дѣленіи его был и князь Миклоѳ,
и в его отдѣленіи было двадцать
четыре тысячи.
2 Цар. 23,9. 1 Пар. 11,12.
5.	Третій главный военачальник,
для третьяго мѣсяца, Ванея, сын
Іодая священника, и в его отдѣленіи
было двадцать четыре тысячи.
2 Цар. 23, 20.
6.	Этот Ванея — один из тридцати
храбрых и начальник над ними;
и в его отдѣлѣ находился Аммиза-
вад, сын его.	2 Цар. 23, 22.
7.	Четвертый, для четвертаго мѣ-
сяца, был Асаил, брат Іоава, и по
нем Завадія, сын его; и в его от-
дѣленіи двадцать четыре тысячи.
8.	Пятый, для пятаго мѣсяца,
князь Шамгуѳ Израхитянин; и в его
отдѣленіи двадцать четыре тысячи.
9.	Шестой, для шестого мѣсяца,
Ира, сын Иккеша, Ѳекоянин; и в его
отдѣленіи двадцать четыре тысячи.
10.	Седьмой, для седьмого мѣся-
ца, Хелец Пелонитянин, из сынов
Ефремовых; и в его отдѣленіи
двадцать четыре тысячи.
11.	Восьмой, для восьмого мѣ-
сяца, Совохай Хушатянин, из пле-
мени Зары; и в его отдѣленіи два-
дцать четыре тысячи.
2 Цар. 21, 18. 1 Пар. 20, 4.
12.	Девятый, для девятаго мѣ-
сяца, Авіезер Анаѳоѳянин, из сы-
новей Веніаминовых; и в его от-
дѣленіи двадцать четыре тысячи.
13.	Десятый, для десятаго мѣ-
сяца, Магарай Нетофаѳянин, из
племени Зары; и в его отдѣленіи
двадцать четыре тысячи.
14.	Одиннадцатый, для одинна-
дцатаго мѣсяца, Ванея Пираѳоня-
нин, из сынов Ефремовых; и в его
отдѣленіи двадцать четыре тысячи.
2 Цар. 23, 20. 30.
15.	Двѣнадцатый, для двѣнадца-
таго мѣсяца, Хелдай Нетофаѳянин,
из потомков Гоѳоніила; и в его
отдѣленіи двадцать четыре тысячи.
2 Цар. 23, 29.
Начальники над двѣнадцатью
колѣнами.
16.	А над колѣнами Израилевы-
ми, — у Рувимлян главным началь-
ником был Еліезер, сын Зихри;
у Симеона — Сафатія, сын Маахи;
17.	У Левія — Хашавія, сын
Кемуила; у Аарона — Садок;
18.	У Іуды — Еліав, из братьев
Давида; у Иссахара — Омри, сын
Михаила;
19.	У Завулона — Ишмаія, сын
Овадіи; у Нефѳалима — Іеримоѳ,
сын Азріила;
20.	У сынов Ефремовых — Осія,
сын Азазіи; у полуколѣна Манас-
сіина — Іоиль, сын Федаіи;
21.	У полуколѣна Манасіи в Га-
лаадѣ — Иддо, сын Захаріи; у Ве-
ніамина — Іаасіил, сын Авенира;
22.	У Дана — Азаріил, сын Іеро-
хама. Вот вожди колѣн Израиле-
вых.
23.	Давид не дѣлал счисленія
тѣх, которые были от двадцати лѣт
и ниже; потому что Господь сказал,
что Он умножит Израиля, как
звѣзды небесныя.
Быт. 15, 5; 22, 17. Чис. 1, 3.
24.	Іоав, сын Саруи, начал дѣ-
лать счисленіе, но не кончил.
И был за это гнѣв Божій на Изра-
иля; и не вошло то счисленіе в лѣто-
писи царя Давида, і пар. 21, 7—14.
25.	Над сокровищами царскими
был Азмавеѳ, сын Адіилов; а над
запасами в полѣ, в городах, и в се-
лах, и в башнях — Іонаѳан, сын
Уззіи;
Прочія должностныя лица,
поставленныя Давидом.
26.	Над занимающимися поле-
выми работами, земледѣліем —
Езрій, сын Хелува;

440 ДО р. Хр. 1012.	1кн.Пар.27.28.
27.	Над виноградниками — Ши-
мей, из Рамы; а над запасами вина
в виноградниках — Завдій, из
Шефама.
28.	Над маслинами и смоковни-
цами в долинѣ — Баал-Ханан
Гедеритянин; а над запасами де-
ревяннаго масла — Іоас;
29.	Над крупный скотом, па-
сущимся в Шаронѣ — Шитрай
Шаронянин; а над скотом в доли-
нах — Шафат, сын Адлая;
Ис. 33, 9.
30.	Над верблюдами — Овил
Исмаильтянин; над ослицами —
Іехдія Мерониѳянин;
31.	Над мелким скотом — Іазиз
Агаритянин. Всѣ эти были началь-
никами над имѣніем, которое было
у царя Давида.
32.	Іонаѳан, дядя Давидов, был
совѣтником, человѣк умный и пи-
сец; Іехіил, сын Хахмоніев, был
при сыновьях царя;
2 Цар. 13, 3; 21,21.
33.	Ахитофел был совѣтником ца-
ря; Хусій Архитянин — другом
царя;	2 Цар. 15, 12. 37.
34.	Послѣ же Ахитофела Іодай,
сын Ваней, и Авіаѳар; а Іоав был
военачальником у царя.
2 Цар. 8, 16; 20, 23.
Глава 28.
Царь Давид об'являет волю свою
в торжественном собраніи всѣх
начальников.
1.	И собрал Давид в Іерусалим
всѣх вождей Израильских, началь-
ников колѣн и начальников отдѣ-
лов, служивших царю, и тысяче-
начальников, и стоначальников, и
завѣдывавших всѣм имѣніем и ста-
дами царя, и сыновей его с евну-
хами, военачальников, и всѣх хра-
брых мужей.
2.	И стал Давид царь на ноги
свои, и сказал: послушайте меня,
братья мои и народ мой! было
у меня на сердцѣ построить дом
покоя для ковчега завѣта Господня
и в подножіе ногам Бога нашего,
и потребное для строенія я при-
готовил.
2 Цар. 7, 2. 1 Пар. 17, 1; 22, 7—10.
Дѣян. 7, 46.
3.	Но Бог сказал мнѣ: не строй
дома имени Моему, потому что ты
человѣк воинственный и проливал
кровь.
2 Цар. 7, 5. I Пар. 22, 8.
4.	Однако же избрал Господь,
Бог Израилев, меня из всего дома
отца моего, чтоб быть мнѣ царем
над Израилем вѣчно, — потому что
Іуду избрал Он князем, а в домѣ
Іуды дом отца моего, а из сыновей
отца моего меня благоволил по-
ставить царем над всѣм Израилем;
Быт. 49,8.10.1 Цар. 16,1.12.1 Пар. 16,12.
5.	Из всѣх же сыновей моих, —
ибо много сыновей дал мнѣ Гос-
подь, — Он избрал Соломона, сына
моего, сидѣть на престолѣ царства
Господня над Израилем,
3 Цар. 3, 6. 2 Пар. 1,8.
б.	И сказал мнѣ: Соломон, сын
твой, построит дом Мой и дворы
Мои, потому что Я избрал его
Себѣ в сына, и Я буду ему отцом;
2 Цар. 7, 13. 3 Цар. 5, 5. 1 Пар. 17, 11—14.
7.	И утвержу царство его на вѣ-
ки, если он будет тверд в исполненіи
заповѣдей Моих и уставов Моих,
как до сего дня.
2 Цар. 7, 13. I Пар. 17, 12.
8.	И теперь пред очами всего
Израиля, собранія Господня, н во
уши Бога нашего говорю: соблюдай-
те и держитесь всѣх заповѣдей Гос-
пода, Бога вашего, чтобы владѣть
вам этою доброю землею и оставить
ее послѣ себя в наслѣдство дѣтям
своим навѣк;
9.	И ты, Соломон, сын мой, знай
Бога отца твоего, и служи Ему от
всего сердца и от всей души, ибо
Господь испытует всѣ сердца и
знает всѣ движенія мыслей. Если
будешь искать Его, то найдешь
Его: а если оставишь Его, Он
оставит тебя навсегда.
1 Цар. 16, 7. Псал. 7, 10.
Іер. 11,20; 17, 10; 20, 12. Откр. 2, 23.
10.	Смотри же, когда Господь
избрал тебя построить дом для
святилища, будь тверд и дѣлай.
11.	И отдал Давид Соломону,
сыну своему, чертеж притвора, и
домов его, и кладовых его, и горниц
его, и внутренних п'окоев его, и
дома для ковчега, исх. 25, 9.
12.	И чертеж всего, что было
у него на душѣ, дворов дома Гос-
подня и всѣх комнат кругом, со-
кровищниц дома Божія и сокро-
вищниц вещей посвященных,
3 Цар. 6, 5.
13.	И священнических и левит-
ских отдѣленій, и всякаго служеб-
наго дѣла в домѣ Господнем, и всѣх
служебных сосудов дома Господня,

До Р. Хр. 1012
1 кн. Пар. 28.29.
441
14.	Золотых вещей, с означеніем
вѣса, для всякаго из служебных
сосудов, всѣх вещей серебряных,
с означеніем вѣса, для всякаго из
сосудов служебных.
15.	И дал золота для свѣтильни-
ков и золотых лампад их, с озна-
ченіем вѣса каждаго из свѣтильни-
ков и лампад его, также свытиль-
16.	И золота для столов предло-
женія хлѣбов, для каждаго золо-
того стола, и серебра для столов
серебряных,
17.	И вилок, и чаш, и кропиль-
ниц из чистаго золота, и золотых
блюд, с означеніем вѣса каждаго
блюда, и серебряных блюд, с озна-
ченіем вѣса каждаго блюда,
18.	И для жертвенника куренія
из литаго золота с означеніем вѣса,
и устройства колесницы с золоты-
ми херувимами, распростирающими
крылья и покрывающими ковчег
завѣта Господня.
19.	Все это в письмѣ от Господа,
говорил Давид, как Он вразумил
меня на всѣ дѣла постройки.
Давид поручает Соломону
постройку храма.
20.	И сказал Давид сыну своему
Соломону: будь тверд и мужествен,
и приступай к дѣлу, не бойся и не
ужасайся, ибо Господь Бог, Бог
мой, с тобою; Он не отступит от
тебя и не оставит тебя, доколѣ не
совершишь всего дѣла, требуемаго
для дома Господня.
Втор. 31, 6. 1 Пар. 22, 13. Евр. 13, 5.
21.	И вот отдѣлы священников
и левитов, для всякой службы при
домѣ Божіем. И у тебя есть для
всякаго дѣла усердные люди, ис-
кусные для всякой работы; и на-
чальники и весь народ готовы на
всѣ твои приказанія.
Глава 29.
Давид обращается с увгьщаніем
ко всему народу.
1.	И сказал царь Давид всему
собранію: Соломон, сын мой, ко-
тораго одного избрал Бог, молод
и малосилен, а дѣло это велико; по-
тому что не для человѣка зданіе это,
а для Господа Бога. і пар. 22, 5.
2.	Всѣми силами я заготовил для
дома Бога моего золото для золотых
вещей, и серебро для серебряных,
и мѣдь для мѣдных, желѣзо для і
желѣзных, и деревья для деревян-
ных, камни оникса и камни встав-
ные, камни красивые и разно-
цвѣтные, и всякіе дорогіе камни,
и множество мрамора;
1 Пар. 22, 14. Дѣян. 7, 46.
3.	И еще, по любви моей к дому
Бога моего, есть у меня сокровище
собственное из золота и серебра;
и его я отдаю для дома Бога моего,
сверх всего, что заготовил я для
святого дома:
4.	Три тысячи талантов золота,
золота Офирскаго, и семь тысяч
талантов серебра чистаго, для обло-
женія стѣн в домах,
5.	Для каждой из золотых ве-
щей, и для каждой из серебряных,
и для всякаго издѣлія рук худо-
жнических. Не поусердствует ли
еще кто жертвовать сегодня для
Г оспода?	Исх. 32, 29; 35, 5.
Начальники и народ жертвуют
охотно.
6.	И стали жертвовать начальни-
ки семейств, и начальники колѣн
Израилевых, и начальники тысяч
и сотен, и начальники над имѣ-
ніями царя.
7.	И дали на устроеніе дома Бо-
жія пять тысяч талантов и десять
тысяч драхм золота, и серебра
десять тысяч талантов, и мѣди
восемнадцать тысяч талантов, и же-
лѣза сто тысяч талантов.
8.	И у кого нашлись дорогіе
камни, тѣ отдавали и их в сокро-
вищницу дома Господня, на руки
Іехіилу Герсонитянину. исх. 35, 27.
9.	И радовался народ усердію
их, потому что они от всего сердца
жертвовали Господу; также и царь
Давид весьма радовался.
2 Пар. 31,8.
Давид благословляет и благодарит
Господа.
10.	И благословил Давид Господа
пред всѣм собраніем, и сказал Да-
вид: благословен Ты, Господи, Бо-
же Израиля, отца нашего, от вѣка
и до вѣка!
11.	Твое, Господи, величіе, и
могущество, и слава, и побѣда, и
великолѣпіе, и все, что на небѣ
и на землѣ, Твое; Твое, Господи,
царство, и Ты превыше всего, как
Вл адычеству ющі й.
Мате. 6, 13. 1 Тим. 1, 17
Откр. 4, 10. 11 ;5,13.

442 До Р. Хр. 1012.	1 кп. Пар. 29,
12.	И богатство, и слава от лица
Твоего, и Ты владычествуешь над
всѣм; и в рукѣ Твоей сила и могу-
щество; и во власти Твоей возвели-
чить и укрѣпить все.
2 Пар. 20, 6.
13.	И нынѣ, Боже наш, мы славо-
словим Тебя, и хвалим величествен-
ное имя Твое.
14.	Ибо кто я и кто народ мой,
что мы имѣли возможность так
жертвовать? Но от Тебя все, и от
руки Твоей полученное мы отдали
Тебѣ;	Іов. 25, 6. Филип. 2, 13.
15.	Потому что странники мы
пред Тобою и пришельцы, как и всѣ
отцы наши; как тѣнь дни наши на
землѣ, и нѣт ничего прочнаго.
Іов. 14, 2. Псал. 38, 13; 89, 9. Евр. 11,13.
16.	Господи, Боже наш! все это
множество, которое приготовили
мы для построенія дома Тебѣ, свя-
тому имени Твоему, от руки Твоей
оно, и все Твое.
17.	Знаю, Боже мой, что Ты ис-
пытуешь сердце и любишь чисто-
сердечіе; я от чистаго сердца моего
пожертвовал все это, и нынѣ вижу,
что и народ Твой, здѣсь находящій-
ся, с радостью жертвует Тебѣ.
I Пар. 28, 9. Дѣян. 1, 24.
18.	Господи, Боже Авраама, Иса-
ака и Израиля, отцов наших! со-
храни это навѣк, это расположеніе
мыслей сердца народа Твоего, и на-
правь сердце их к Тебѣ.
Исх. 3, 6; 4, 5.
19.	Соломону же, сыну моему,
дай сердце правое, чтобы соблюдать
заповѣди Твои, откровенія Твои и
уставы Твои, и исполнить все это
и построить зданіе, для котораго я
сдѣлал приготовленіе.
20.	И сказал Давид всему собра-
нію: благословите Господа, Бога
нашего. — И благословило все со-
браніе Господа, Бога отцов своих,
и пало, и поклонилось Господу и
царю.
21.	И принесли Господу жертвы,
и вознесли всесожженія Господу,
на другой послѣ этого день: тысячу
тельцов, тысячу овнов, тысячу агн-
цев с их возліяніями, и множество
жертв от всего Израиля.
22.	И ѣли, и пили пред Господом
в тот день, с великою радостію;
и в другой раз воцарили Соломона,
сына Давидова, и помазали пред
Господом в правители верховные,
а Садока во священника.
3 Цар. 1, 33; 2, 35; 4, 20. 1 Пар. 23, 1
Воцареніе Соломона.
Смерть царя Давида.
23.	И сѣл Соломон на престолѣ
Господнем, как царь, вмѣсто Да-
вида, отца своего, и был благо-
успѣшен, и весь Израиль повино-
вался ему.
3 Цар. 1, 33. 35. 39; 2, 35; 4, 20.
1 Пар. 28, 5.
24.	И всѣ начальники и сильные,
также и всѣ сыновья паря Давида
подчинились Соломону царю.
25.	И возвеличил Господь Соло-
мона пред очами всего Израиля,
и даровал ему славу царства, какой
не имѣл прежде его ни один царь
у Израиля.
3 Цар. 3, 13. 2 Пар. 1,1.
26.	И Давид, сын Іессеев, цар-
ствовал над всѣм Израилем.
3 Цар. 2, и.
27.	Времени царствованія его над
Израилем было сорок лѣт: в Хевро-
нѣ царствовал он семь лѣт, и в Іе-
русалимѣ царствовал тридцать три
года.	2 Цар. 5, 5. 3 Цар. 2,11.
28.	И умер в доброй старости,
насыщенный жизнію, богатством
и славою; и воцарился Соломон,
сын его, вмѣсто него.
Быт. 25, 8. 1 Пар. 21,9.
29.	Дѣла царя Давида, первыя
и послѣднія, описаны в записях
Самуила провидца, и в записях
Наѳана пророка, и в записях Гада
прозорливца,
30.	Равно и все царствованіе его,
и мужество его, и происшествія,
случившіяся с ним, и с Израилем,
и со всѣми земными царствами.

До Р. Хр. 1011.
2 кн. Пар. 1.2.
443
Вторая книга Паралипоменон. *>
Глава 1.
Воцареніе Соломона
и жертвоприношеніе в Гаваонгь.
1.	И утвердился Соломон, сын Да-
видов, в царствѣ своем; и Господь,
Бог его, был с ним, и вознес его
ВЫСОКО.	3 Цар. 2, 12; 3, 1.
2.	И приказал Соломон собраться
всему Израилю: тысяченачальни-
кам, и стоначальникам, и судьям,
и всѣм начальствующим во всем
Израилѣ — главам поколѣній.
3.	И пошли Соломон и все собра-
ніе с ним на высоту, что в Гаваонѣ;
ибо там была Божія скинія собра-
нія, которую устроил Моисей, раб
Господень, в пустынѣ.
Исх. 40, 18. 3 Цар. 3,4.
1 Пар. 16, 39; 21, 29.
4.	Ковчег Божій принес Давид
из Киріаѳіарима на мѣсто, которое
приготовил для него Давид, устроив
для него скинію в Іерусалимѣ.
2 Цар. 6, 17. 1 Пар. 13, 6; 15, 3. 28; 16, 1.
5.	А мѣдный жертвенник, кото-
рый сдѣлал Веселеил, сын Урія,
сына Орова, оставался там, пред
скиніею Господнею; и взыскал его
Соломон с собраніем.
Исх. 35, 30; 38, 1—8. 2 Пар. 1,3.
6.	И там пред лицом Господа, на
мѣдном жертвенникѣ, который пред
скиніею собранія, вознес Соломон
тысячу всесожженій.
Видѣніе Соломона и моленіе
о дарованіи мудрости.
7.	В ту ночь явился Бог Соломо-
ну и сказал ему: проси, что Мнѣ
дать тебѣ.	з Цар. з, 5.
8.	И сказал Соломон Богу: Ты
сотворил Давиду, отцу моему, ве-
ликую милость и поставил меня
царем вмѣсто него. і пар. 28, 5.
9.	Да исполнится же, Господи
Боже, слово Твое к Давиду, отцу
моему. Так как Ты воцарил меня
над народом многочисленный, как
прах земной,	з цар. з, 8.
10.	То нынѣ дай мнѣ премудрость
и знаніе, чтобы я умѣл выходить
пред народом этим и входить; ибо
кто может управлять этим народом
Твоим великим?
Чис. 27, 17. 3 Цар. 3, 12.
*) У евреев: ,,Лѣтопись.“
11.	И сказал Бог Соломону: за
то, что это было на сердцѣ твоем,
и ты не просил богатства, имѣнія
и славы, и души непріятелей твоих,
и также не просил ты многих дней,
а просил себѣ премудрости и знанія,
чтобы управлять народом Моим,
над которым Я воцарил тебя,
3 Цар. з, 11. 12.
12.	Премудрость и знаніе дается
тебѣ; а богатство, и имѣніе, и славу
Я дам тебѣ такія, подобных кото-
рым не бывало у царей прежде тебя
и не будет послѣ тебя.
3 Цар. 3, 13; 4, 31. 2 Пар. 9, 22.
13.	И пришел Соломон с высоты,
что в Гаваонѣ, от скиніи собранія,
в Іерусалим; и царствовал над
Израилем.
14.	И набрал Соломон колесниц
и всадников; и было у него тысяча
четыреста колесниц и двѣнадцать
тысяч всадников; и он размѣстил
их в колесничных городах и при
царѣ в Іерусалимѣ.
15.	И сдѣлал царь серебро и зо-
лото в Іерусалимѣ равноцѣнным
простому камню, а кедры, по мно-
жеству их, сдѣлал равноцѣнными
сикоморам, которые на низких
Мѣстах. 3 Цар. 10, 27. 2 Пар. 9, 27.
16.	Коней Соломону приводили
из Египта и из Кувы; купцы царскіе
из Кувы получали их за деньги.
3 Цар. 10, 28.
17.	Колесница получаема и до-
ставляема была из Египта за шесть-
сот сиклей серебра, а конь за сто
пятьдесят. Таким же образом они
руками своими доставляли это всѣм
царям Хеттейским и царям Ара-
меЙСКИМ.	3 Цар. 10, 29
Глава 2.
Соломон готовится
к построенію храма.
1.	И положил Соломон построить
дом имени Господню и дом царскій
для себя.
2.	И отчислил Соломон семь-
десят тысяч носильщиков и восемь-
десят тысяч каменосѣков в горах,
и надзирателей над , ними три
тысячи шестьсот. 3 Цар. 5, 15.
3.	И послал Соломон к Хираму,
царю Тирскому, сказать: как по-

444 До Р. Хр, 1011.	2 кн. Пар. 2.3.
ступал ты с Давидом, отцом моим,
и присылая ему кедры на построеніе
дома для его жительства, так по-
ступи и со мною.
3 Цар. 5, 2. 1 Пар. 14, 1.
4.	Вот, я строю дом имени Госпо-
да, Бога моего, для посвященія
Ему, чтобы возжигать пред Ним
благовонное куреніе, представлять
постоянно хлѣбы предложенія и
возносить там всесожженія утром
и вечером в субботы, и в ново-
мѣсячія, и в праздники Господа,
Бога нашего, что навсегда заповѣ-
дано Израилю.
5.	И дом, который я строю, ве-
лик, потому что велик Бог наш,
выше всѣх богов.
Втор. 10, 17. Псал. 85, 8; 88, 7.
6.	И достанет ли у кого силы
построить Ему дом, когда небо и не-
беса небес не вмѣщают Его? И кто
я, чтобы мог построить Ему дом?
Развѣ только для куренія пред
лицом Его.
3 Цар. 8, 27. 2 Пар. 6, 18. Ис. 66, 1.
Іер. 23, 24.
7.	Итак пришли мнѣ человѣка,
умѣющаго дѣлать издѣлія из золо-
та, и из серебра, и из мѣди, и из
желѣза, и из пряжи пурпуроваго,
багрянаго и яхонтоваго цвѣта, и
знающаго вырѣзывать рѣзную ра-
боту, вмѣстѣ с художниками, какіе
есть у меня в Іудеѣ и в Іерусалимѣ,
которых приготовил Давид, отец
мой.
8.	И пришли мнѣ кедровых де-
ревьев, и кипарису и певговаго
дерева с Ливана; ибо я знаю, что
рабы твои умѣют рубить деревья
Ливанскія. И вот, рабы мои пойдут
с рабами твоими, з Цар. ю, 12.
9.	Чтобы мнѣ приготовить мно-
жество деревьев, потому что дом,
который я строю, великій и чудный.
3 Цар. 5, 6.
10.	И вот, древосѣкам, рубящим
деревья, рабам твоим, я даю в пи-
щу: пшеницы двадцать тысяч коров,
и ячменя двадцать тысяч коров, и
вина двадцать тысяч батов, и олив-
коваго масла двадцать тысяч батов.
3 Цар. 5, 11.
11.	И отвѣчал Хирам, царь Тир-
скій, письмом, которое прислал
к Соломону: по любви к народу
Своему, Господь поставил тебя ца-
рем над ним.
12.	И еще сказал Хирам: благо-
словен Господь, Бог Израилев,
создавшій небо и землю, давшій
царю Давиду сына мудраго, имѣю-
щаго смысл и разум, который на-
мѣрен строить дом Господу и дом
царскій для себя. з Цар. 5, 7.
13.	Итак я посылаю тебѣ чело-
вѣка умнаго, имѣющаго знанія,
Хирам-Авія,	з Цар. 7, із.
14.	Сына одной женщины из до-
черей Дановых, — а отец его Тиря-
нин, — умѣющаго дѣлать издѣлія
из золота и из серебра, из мѣди, из
желѣза, из камней и из деревьев,
из пряжи пурпуроваго, яхонтоваго
цвѣта, и из виссона, и из багряни-
цы, и вырѣзывать всякую рѣзьбу,
и исполнять все, что будет поручено
ему вмѣстѣ с художниками твоими
и с художниками господина моего
Давида, отца твоего.
Исх. 31,2—6. 3 Цар. 7, 14.
15.	А пшеницу и ячмень, оливко-
вое масло и вино, о которых говорил
ты, господин мой, пошли рабам
твоим.
16.	Мы же нарубим деревьев
с Ливана, сколько нужно тебѣ, и
пригоним их в плотах по морю
в Яфу; а ты отвезешь их в Іеруса-
лим.
17.	И исчислил Соломон всѣх
пришельцев, бывших тогда в землѣ
Израилевой, послѣ исчисленія их,
сдѣланнаго Давидом, отцом его, —
и нашлось их сто пятьдесят три
тысячи шестьсот.
18.	И сдѣлал он из них семьдесят
тысяч носильщиков, и восемьдесят
тысяч каменосѣков на горах, и три
тысячи шестьсот надзирателей, что-
бы они побуждали народ к работѣ.
Іис. Нав. 9, 27. 3 Цар. 5, 15.
Глава 3.
Начало постройки храма.
1.	И начал Соломон строить дом
Господень в Іерусалимѣ, на горѣ
Моріа, которая указана была Да-
виду, отцу его, на мѣстѣ, которое
приготовил Давид, на гумнѣ Орны
Іевусеянина.
Быт. 22, 2. 2 Цар. 24, 18. 3 Цар. 6, 1.
1 Пар. 21, 18—26.
2.	Начал же он строить во второй
день второго мѣсяца, в четвертый
год царствованія своего.
О размѣрах храма и матеріалах.
3.	И вот основаніе, положенное
Соломоном при строеніи дома Бо-
жія: длина его шестьдесят локтей,

До р. Хр. 1007—1000.	2 кн. Пар. 3.4.
445
по прежней мѣрѣ, а ширина два-
дцать локтей;	з Цар. 6, 2.
4.	И притвор, который пред до-
мой, длиною, по ширинѣ дома,
в двадцать локтей, а вышиною во
сто двадцать. И обложил его внутри
чистым золотом.	3 Цар. б, з.
5.	Дом же главный обшил дере-
вом кипарисовым и обложил его
лучшим золотом, и выдѣлал на нем
пальмы и цѣпочки.
3 Цар. 6, 15. 21.
6.	И обложил дом дорогими кам-
нями для красоты; золото же было
золото Парваи.мское.
3 Цар. 9, 28.
7.	И покрыл дом, бревна, пороги,
и стѣны его, и двери его золотом,
и вырѣзал на стѣнах херувимов.
8.	И сдѣлал Святое-святых: дли-
на его, по широтѣ дома, в двадцать
локтей, и ширина его в двадцать
локтей; и покрыл его лучшим зо-
лотом, на шестьсот талантов.
3 Цар. 6, 16. 20. 28.
9.	В гвоздях вѣсу по пятидесяти
сиклей золота. Горницы также по-
крыл золотом.
10.	И сдѣлал он во Святом-свя-
тых двух херувимов рѣзной работы,
и покрыл их золотом.
Исх. 25, 18. 3 Цар. б, 23.
11.	Крылья херувимов длиною
были в двадцать локтей. Одно
крыло в пять локтей касалось стѣны
дома, а другое крыло в пять же
локтей сходилось с крылом другого
херувима;	з Цар. 6, 24.
12.	Равно и крыло другого херу-
вима в пять локтей касалось стѣны
дома, а другое крыло в пять локтей
сходилось с крылом другого херу-
вима.
13.	Крылья этих херувимов были
распростерты на двадцать локтей;
и они стояли на ногах своих, ли-
цами своими к храму.
Исх. 25, 20.
14.	И сдѣлал завѣсу из яхонто-
вой, пурпуровой и багряной ткани
и из виссона, и изобразил на ней
херувимов.	Исх. 26, і.зі.
15.	И сдѣлал пред храмом два
столба, длиною по тридцати пяти
локтей, и капитель на верху кажда-
го в пять локтей.
4 Цар. 25, 13. Іер. 52, 17.
16.	И сдѣлал цѣпочки, как в свя-
тилищѣ, и положил на верху стол-
бов, и сдѣлал сто гранатовых яблок,
и положил на цѣпочки.
3 Цар. 7, 17.
17.	И поставил столбы пред хра-
мом, один по правую сторону, дру-
гой по лѣвую, и дал имя правому
Іахин, а лѣвому имя Воаз.
3 Цар. 7, 21.
Глава 4.
Продолженіе постройки.
1.	И сдѣлал мѣдный жертвенник:
двадцать локтей длина его, и два-
дцать локтей ширина его, и десять
локтей вышина его.
Исх. 27, 1. 3 Цар. 8, 64. 2 Пар. 7, 7.
2.	И сдѣлал море литое, — от
края его до края его десять локтей,
— все круглое, вышиною в пять
локтей; и снурок в тридцать локтей
обнимал его кругом; з Цар. 7, 23.
3.	И литыя подобія волов стояли
под ним кругом со всѣх сторон;
на десять локтей окружали море
кругом два ряда волов, вылитых
одним литьем с ним.
4.	Стояло оно на двѣнадцати
волах: три глядѣли к сѣверу, и три
глядѣли к западу, и три глядѣли
к югу, и три глядѣли к востоку, —
и море на них сверху; зады же их
были обращены внутрь под него.
3 Цар. 7, 25.
5.	Толщиною оно было в ладонь;
и края его, сдѣланные, как края
чаши, походили на распустившуюся
лилію. Оно вмѣщало до трех
тысяч батов.	з Цар. 7, 26.
6.	И сдѣлал десять омывальниц,
и поставил пять по правую сторону
и пять по лѣвую, чтоб омывать
в них, — приготовляемое ко все-
сожженію омывали в них; море
же — для священников, чтоб они
омывались в нем. з Цар. 7, 38.
7.	И сдѣлал десять золотых свѣ-
тильников, как им быть надлежало,
и поставил в храмѣ, пять по правую
сторону и пять по лѣвую.
3 Цар. 7, 49. 1 Пар. 28, 15.
8.	И сдѣлал десять столов, и по-
ставил в храмѣ, пять по правую
сторону и пять по лѣвую, и сдѣлал
СТО ЗОЛОТЫХ чаш. 1 Пар. 28, 16.
9.	И сдѣлал священническійдвор,
и большой двор, и двери к двору,
и вереи их обложил мѣдью.
10.	Море поставил на правой
сторонѣ, к юго-востоку.
11.	И сдѣлал Хирам тазы, и ло-
патки, и чаши. И кончил Хирам
работу, которую производил для
царя Соломона в домѣ Божіем:
3 Цар. 7, 40. 45.

446 До р. Хр. юоо. 2 кн. Пар. 4.5.
12.	Два столба, и двѣ опояски
вѣнцов на верху столбов, и двѣ
сѣтки для покрытія двух опоясок
вѣнцов, которые на главѣ столбов,
3 Цар. 7, 15. 2 Пар. 3, 15. 16.
13.	И четыреста гранатовых яб-
лок на двух сѣтках, два ряда гра-
натовых яблок для каждой сѣтки,
для покрытія двух опоясок вѣнцов,
которые на столбах.
14.	И подставы сдѣлал он, и
омывальницы сдѣлал на подставах;
3 Цар. 7, 27.
15.	Одно море, и двѣнадцать во-
лов под ним,
16.	И тазы, и лопатки, и вилки,
и весь прибор их сдѣлал Хирам-
Авій царю Соломону, для дома
Господня, из полированной мѣди.
17.	В окрестности Іордана вы-
ливая их царь, в глинистой землѣ,
между Сокхоѳом и Цередою.
3 Цар. 7, 46.
18.	И сдѣлал Соломон всѣ вещи
эти в великом множествѣ, так что
не знали вѣса мѣди. зцар. 7,47.
19.	Также сдѣлал Соломон всѣ
вещи для дома Божія и золотой
жертвенник, и столы, на которых
хлѣбы предложенія, з цар. 7, 48.
20.	И свѣтильники, и лампады
их, чтобы возжигать их по уставу
пред давиром, из чистаго золота;
3 Цар. 7, 49.
21.	И цвѣты, и лампады, и щипцы
из золота, из самаго чистаго золота,
22.	И ножи, и кропильницы, и
чаши, и лотки из золота самаго
чистаго; и двери храма, — двери
его внутреннія во Святое-святых,
и двери храма во святилище, — из
золота.	ЗЦар. 6, 31.
Глава 5.
Ковчег внесен в храм.
1.	И окончилась вся работа, ко-
торую производил Соломон для
дома Господня. И принес Соломон
посвященное Давидом, отцом его;
и серебро, и золото, и всѣ вещи от-
дал в сокровищницы дома Божія.
ЗЦар. 7, 51. 1 Пар. 28, 14—18.
2.	Тогда собрал Соломон старѣй-
шин Израилевых и всѣх глав ко-
лѣн, начальников поколѣній сынов
Израилевых, в Іерусалим, для пе-
ренесенія ковчега завѣта Господня
из города Давидова, то-есть с Сіона.
3 Цар. 8,1.
3.	И собрались к царю всѣ Изра-
ильтяне на праздник, в седьмой
мѣсяц. Лев. 23, 34. 3 Цар. 8 2. 65.
4.	И пришли всѣ старѣйшины
Израилевы. Левиты взяли ковчег;
Чис. 4, 15. 1 Пар. 15, 2.
5.	И понесли ковчег, и скинію
собранія, и всѣ вещи священныя,
которыя в скиніи, — понесли их
священники и левиты.
6.	Царь же Соломон и все обще-
ство Израилево, собравшееся к нему
пред ковчегом, приносили жертвы
из овец и волов, которых невозмож-
но исчислить и опредѣлить, по при-
чинѣ множества.	з цар. 8,5.
7.	И принесли священники ков-
чег завѣта Господня на мѣсто его,
в давир храма — во Святое-святых,
под крылья херувимов.
3 Цар. 8, 6.
8.	И херувимы распростирали
крылья над мѣстом ковчега, и по-
крывали херувимы ковчег и шесты
его сверху.
9.	И выдвинулись шесты, так что
головки шестое ковчега видны были
пред давиром, но не выказывались
наружу, и они там до сего дня.
3 Цар. 8, 8.
10.	Не было в ковчегѣ ничего
кромѣ двух скрижалей, которыя
положил Моисей на Хоривѣ, когда
Господь заключил завѣт с сынами
Израилевыми, по исходѣ их из
Египта.
Исх. 25, 16. 21. 3 Цар. 8, 9. Евр. 9, 4.
11.	Когда священники вышли из
святилища, ибо всѣ священники,
находившіеся там, освятились, без
различія отдѣлов;
3 Цар. 8, 10.
12.	И левиты пѣвцы, — всѣ они,
то-есть Асаф, Еман, Идиѳун, и
сыновья их, и братья их, — одѣтые
в виссон, с кимвалами, и с Псал-
тирями, и цитрами стояли на восточ-
ной сторонѣ жертвенника, и с ними
сто двадцать священников, трубив-
ших трубами,
1 Пар. 15, 19; 25, 1—7.
13.	И были, как один, трубящіе
и поющіе, издавая один голое к вос-
хваленію и славословію Господа;
и когда загремѣл звук труб, и ким-
валов, и музыкальных орудій, и
восхваляли Господа, ибо Он благ,
ибо вовѣк милость Его: тогда дом,
дом Господень, наполнило облако,
Ездр. 3, 11. 1 Пар. 16, 34. Псал. 135, 1.
14.	И не могли священники сто-
ять на служеніи по причинѣ облака;
потому что слава Господня напол-
нила дом Божій.
Исх. 40, 35. 3 Цар. 8, 11. 2 Пар. 7, 1. 3

До р. хр. юоо.2 кн, Пар. 6.447
Глава 6.
Рѣчь и молитва Соломона.
1.	Тогда сказал Соломон: Господь
сказал, что Он благоволит обитать
во мглѣ;	3 Цар. 8, 12.
2.	А я построил дом в жилище
Тебѣ, мѣсто для вѣчнаго Твоего
пребыванія.
3.	И обратился царь лицом сво-
им, и благословил все собраніе
Израильтян, — все собраніе Изра-
ильтян стояло, —
2 Цар. 6, 18. 3 Цар. 8, 14. 55.
4.	И сказал: благословен Гос-
подь, Бог Израилев, Который, что
сказал устами Своими Давиду,
отцу моему, исполнил нынгь рукою
Своею! Он говорил:
3 Цар. 8, 15.
5.	С того дня, как Я выверодл на
Мой из земли Египетской, Я не из-
брал города ни в одном из колѣн
Израилевых для построенія дома,
в котором пребывало бы имя Мое,
и не избрал человѣка, который был
бы правителей народа Моего Изра-
иля;	2 Цар. 7, 6. 3 Цар. 8, 16.
6.	Но избрал Іерусалим, чтобы
там пребывало имя Мое, и избрал
Давида, чтоб он был над народом
Моим Израилем.
7.	И было на сердцѣ у Давида,
отца моего, построить дом имени
Господа, Бога Израилева.
2 Цар. 7,2-13. ЗЦар. 8, 17. 1 Пар. 17, 1.
8.	Но Господь сказал Давиду,
отцу моему: у тебя есть на сердцѣ
построить храм имени Моему; хо-
рошо, что это на сердцѣ у тебя.
9.	Однако не ты построишь храм,
а сын твой, который произойдет из
чресл твоих, — он построит храм
имени Моему.	3 Цар. 8, 19.
10.	И исполнил Господь слово
Свое, которое изрек: я вступил на
мѣсто Давида, отца моего, и возсѣл
на престолѣ Израилевом, как ска-
зал Господь, и построил дом имени
Господа, Бога Израилева.
3 Цар. 8, 20.
11.	И я поставил там ковчег,
в котором завѣт Господа, заклю-
ченный Им с сынами Израилевыми.
12.	И стал Соломон у жертвен-
ника Господня впереди всего со-
бранія Израильтян, и воздвиг руки
СВОИ, —	3 Цар. 8, 22. Еф. 3, 14.
13.	Ибо Соломон сдѣлал мѣдный
амвон, длиною в пять локтей и ши-
риною в пять локтей, а вышиною
в три локтя, и поставил его среди
; двора; и стал на нем, и преклонил
і колѣна впереди всего собранія
і Израильтян, и воздвиг руки свои
; к небу, —
I 14. И сказал: Господи, Боже
| Израилев! Нѣт Бога, подобнаго
і Тебѣ, ни на небѣ, ни на землѣ,
і Ты хранишь завѣт и милость к ра-
| бам Твоим, ходящим пред Тобою
всѣм сердцем своим. зцар. 8, 23.
15.	Ты исполнил рабу Твоему
Давиду, отцу моему, что Ты говорил
ему; что изрек Ты устами Твоими,
то в день этот исполнил рукою
Твоею.
16.	И нынѣ, Господи, Боже Изра-
илев! исполни рабу Твоему Давиду,
отцу моему, то, что Ты сказал Ему,
говоря: не прекратится у тебя муж,
сидящій пред лицом Моим на пре-
столѣ Израилевом, если только
сыновья твои будут наблюдать за
путями своими, ходя по закону
Моему так, как ты ходил предо
Мною. 2 Цар. 7, 16. 3 Цар. 8, 25.
17.	И нынѣ, Господи, Боже Изра-
илев! да будет вѣрно слово Твое,
которое Ты изрек рабу Твоему
Давиду.	ЗЦар. 8, 17.
18.	Поистинѣ, Богу ли жить
с человѣками на землѣ? Если небо
и небеса небес не вмѣщают Тебя, —
тѣм менѣе храм этот, который по-
строил я.
3 Цар. 8, 27. 2 Пар. 2, 5. 6. Ис. 66, 1.
19.	Но призри на молитву раба
Твоего и на прошеніе его, Господи,
Боже мой! услышь воззваніе и мо-
литву, которою раб Твой молится
пред Тобою.
20.	Да будут очи Твои отверсты
на храм этот днем и ночью, на мѣсто,
гдѣ Ты обѣщал положить имя Твое,
чтобы слышать молитву, которою
раб Твой будет молиться на мѣстѣ
этом.
Исх. 20, 24. Втор. 12, 5; 31,11.3 Цар. 8, 29.
21.	Услышь моленія раба Твоего
и народа Твоего Израиля, какими
они будут молиться на мѣстѣ этом;
услышь с мѣста обитанія Твоего,
с небес, услышь и помилуй!
3 Цар. 8, 30.
22.	Когда кто согрѣшит против
ближняго своего и потребуют от
него клятвы, чтоб он поклялся,
и будет совершаться клятва пред
жертвенником Твоим в храмѣ этом:
Исх. 22, 11. 3 Цар. 8,31.
23.	Тогда Ты услышь с неба,
и соверши суд над рабами Твоими,

448 До Р. Хр. 1000.
2кн. Пар. 6.
воздай виновному, возложив по-
ступок его на голову его, и оправдай
праваго, воздав ему по правдѣ его.
3 Цар. 8, 32.
24.	Когда поражен будет народ
Твой Израиль непріятелей за то,
что согрѣшил пред Тобою, и они
обратятся к Тебѣ, и исповѣдают
имя Твое, и будут просить и молить-
ся пред Тобою в храмѣ этом:
Втор. 28, 25. 3 Цар. 8, 33. 34.
25.	Тогда Ты услышь с неба,
и прости грѣх народа Твоего Изра-
иля, и возврати их в землю, кото-
рую Ты дал им и отцам их.
26.	Когда заключится небо, и не
будет дождя за то, что они согрѣ-
шили пред Тобою, и будут молиться
на мѣстѣ этом, и исповѣдают имя
Твое, и обратятся от грѣха своего,
потому что Ты смирил их:
Лев. 26, 19. Втор. 11, 17; 28, 23. 24.
3 Цар. 8, 35.
27.	Тогда Ты услышь с неба,
и прости грѣх рабов Твоих и народа
Твоего Израиля, указав им добрый
путь, по которому идти им, и пошли
дождь на землю Твою, которую Ты
дал народу Твоему в наслѣдіе.
28.	Голод ли будет на землѣ,
будет ли язва моровая, будет ли
вѣтер палящій или ржа, саранча
или червь, будут ли тѣснить его
непріятели его на землѣ владѣній
его, будет ли какое бѣдствіе, какая
болѣзнь:	2 Пар. 20, 9.
29.	Всякую молитву, всякое про-
шеніе, какое будет от какого-либо
человѣка или от всего народа Тво-
его Израиля, когда они почув-
ствуют каждый бѣдствіе свое и горе
свое, и прострут руки свои к храму
этому,
30.	Ты услышь с неба — мѣста
обитанія Твоего, и прости, и воздай
каждому по всѣм путям его, как
Ты знаешь сердце его, — ибо Ты
знаешь сердце сынов человѣче-
СКИХ, —	1 Пар. 29, 17. Псал. 7, 10.
31.	Чтобы они боялись Тебя и
ходили путями Твоими во всѣ дни,
доколѣ живут на землѣ, которую
Ты дал отцам нашим.
32.	Даже и иноплеменник, кото-
рый не от народа Твоего Израиля,
когда он прійдет из земли далекой
ради имени Твоего великаго, и руки
Твоей могущественной, и мышцы
Твоей простертой, и прійдет и будет
молиться у храма этого:
3 Цар. 8, 41. Ис. 55, 5. 6.
33.	Ты услышь с неба, с мѣста
обитанія Твоего, и сдѣлай все,
о чем будет взывать к Тебѣ ино-
племенник, чтобы всѣ народы земли
узнали имя Твое, и чтобы боялись
Тебя, как народ Твой Израиль,
и знали, что Твоим именем называ-
ется дом этот, который построил я.
34.	Когда выйдет народ Твой на
войну против непріятелей своих пу-
тем, которым Ты пошлешь его, и
будет молиться Тебѣ, обратившись
к городу этому, который избрал Ты,
и к храму, который я построил
имени Твоему:	дан. 6, и.
35.	Тогда услышь с неба молитву
их и прошеніе их и сдѣлай, что
потребно для них.
36.	Когда они согрѣшат пред
Тобою, — ибо нѣт человѣка, кото-
рый не согрѣшил бы, — и Ты про-
гнѣваешься на них, и предашь их
врагу, и отведут их плѣнившіе их
в землю далекую или близкую,
3 Цар. 8, 46. Пр. 20, 9. Екк. 7, 20.
1 Іоан. 1,8.
37.	И когда они в землѣ, в кото-
рую будут плѣнены, войду г в себя
и обратятся, и будут молиться
Тебѣ в землѣ плѣненія своего,
говоря: мы согрѣшили, сдѣлали
беззаконіе, мы виновны;
Чис. 14, 40. Дан. 9, 3. 5.
38.	И обратятся к Тебѣ всѣм
сердцем своим и всею душою своею
в землѣ плѣненія своего, куда от-
ведут их в плѣн, и будут молиться,
обратившись к землѣ своей, кото-
рую Ты дал отцам их, и к городу,
который избрал Ты, и к храму,
который я построил имени Твоему:
1 Цар. 7, 6. 3 Цар. 8, 47. 48.
39.	Тогда услышь с неба, с мѣста
обитанія Твоего, молитву их и про-
шеніе их, и сдѣлай, что потребно
для них, и прости народу Твоему,
в чем он согрѣшил гіред Тобою.
Псал.33,16.
40.	Боже мой! да будут очи Твои
отверсты и уши Твои внимательны
к молитвѣ на мѣстѣ этом.
41.	И нынѣ, Господи Боже, стань
на мѣсто покоя Твоего, Ты и ковчег
могущества Твоего. Священники
Твои, Господи Боже, да облекутся
во спасеніе, и преподобные Твои да
насладятся благами.
Чис. 10, 36. Псал. 131,8. 9.
42.	Господи Боже! не отврати
лица помазанника Твоего, помяни
милости к Давиду, рабу Твоему.
2 Цар. 7, 13. 15.

До Р. Хр. 1000.
2 кн. Пар. 7
449
Глава 7.
Жертвоприношеніе и празднества.
1. Когда окончил Соломон мо-
литву, сошел огонь с неба и погло-
тил всесожженіе и жертвы, и слава
Господня наполнила дом.
Исх. 40, 34. Лев. 9, 24. 3 Цар. 18, 38.
2. И не могли священники войти
в дом Господень, потому что слава
Господня наполнила дом Господень.
3 Цар. 8, и.
3.	И всѣ сыны Израилевы, видя,
как сошел огонь и слава Господня
на дом, пали лицом на землю, на
помост, и поклонились, и славо-
словили Господа, ибо Он благ, ибо
вовѣк милость Его.
2 Пар. 5, 13. Езд. 3, 11. Псал. 135.
4.	Царь же и весь народ стали
приносить жертвы пред лицом Гос-
пода.	3 Цар. 8, 62.
5.	И принес царь Соломон в жер-
тву двадцать двѣ тысячи тельцов
и сто двадцать тысяч овец: так
освятили дом Божій царь и весь
народ.	3 Цар. 8, 63.
6.	Священники стояли в служе-
ніи своем, и левиты с музыкальными
орудіями Господа, которыя сдѣлал
царь Давид для прославленія Гос-
пода, ибо вѣчна милость Его, так
как Давид славословил чрез них;
священники же трубили перед ним,
и весь Израиль стоял.
Чис. 10, 10. 1 Пар. 16, 5.
7.	Освятил Соломон и внутрен-
нюю часть двора, которая пред до-
мом Господним, ибо принес там
всесожженія и тук мирных жертв,
так как жертвенник мѣдный, сдѣ-
ланный Соломоном, не мог вмѣщать
всесожженія, и хлѣбнаго прино-
шенія, и туков.	3 Цар. 8,64.
8.	И сдѣлал Соломон в то время
семидневный праздник, и весь Изра-
иль с ним — собраніе весьма боль-
шое, сошедшееся от входа в Емае
до рѣки Египетской;
Чнс. 13, 22. 3 Цар. 8, 65.
9.	А в день восьмой сдѣлали по-
празднество; ибо освященіе жерт-
венника совершали семь дней и
праздник семь дней.
Чис. 7, 10. 3 Цар. 8, 2. 65. Іоан. 7, 37.
10.	И в двадцать третій день
седьмого мѣсяца царь отпустил на-
род в шатры их, радующійся и весе-
лящійся в сердцѣ о благѣ, какое
сдѣлал Господь Давиду, и Соло-
мону, и Израилю, народу Своему.
3 Цар. 9, 23.
11.	И окончил Соломон дом Гос-
подень и дом царскій; и все, что
предположил Соломон в сердцѣ
своем сдѣлать в домѣ Господнем
и в домѣ своем, совершил он
успѣшно.	3 Цар. 9, 24.
Господь является Соломону.
12.	И явился Господь Соломону
ночью, и сказал ему: Я услышал
молитву твою и избрал Себѣ мѣсто
это в дом жертвоприношенія.
Втор. 12, 5.
13.	Если Я заключу небо и не
будет дождя, и если повелю саранчѣ
поядать землю, или пошлю моровую
язву на народ Мой;
14.	И смирится народ Мой, кото-
рый именуется именем Моим, и бу-
дут молиться, и взыщут лица Моего,
и обратятся от худых путей своих:
то Я услышу с неба, и прощу грѣхи
их, и исцѣлю землю их.
Втор. 28, 10. Псал. 105, 6. Ам. 9, 12.
15.	Нынѣ очи Мои будут отверсты
и уши Мои внимательны к молитвѣ
на мѣстѣ этом.
2 Пар. 6, 40.
16.	И нынѣ Я избрал и освятил
дом этот, чтобы имя Мое было там
во вѣки; и очи Мои и сердце Мое
будут там во всѣ дни.
3 Цар. 9, 3.
17.	И если ты будешь ходить
пред лицом Моим, как ходил Давид,
отец мой, и будешь дѣлать все, что
Я повелѣл тебѣ, и будешь хранить
уставы Мои и законы Мои;
18.	То утвержу престол царства
твоего, как Я обѣщал Давиду, отцу
твоему, говоря: не прекратится
у тебя муж, владѣющій Израилем.
2 Цар. 7, 12. 16. 3 Цар. 9, 5. 1 Пар. 17, 12.
19.	Если же вы отступите и оста-
вите уставы Мои и заповѣди Мои,
которыя Я дал вам, и пойдете, и
станете служить богам иным и по-
клоняться им:	з Цар. 9, 6.
20	То Я истреблю Израиля с лица
земли Моей, которую Я дал им, и
храм этот, который Я освятил име-
ни Моему, отвергну от лица Моего и
сдѣлаю его притчею и посмѣшищем
у всѣх народов.
Втор. 4, 26; 28, 37. Іис. Нав. 23, 16.
Іер. 7, 15.
21.	И о храмѣ этом высоком вся-
кій, проходящій мимо его, ужаснет-
ся и скажет: за что поступил так
Господь с землею этою и с храмом
этим?
Втор. 29, 24. 3 Цар. 9, 8. Іер. 22, 8. 9.

450 До Р. Хр. 988—969.	2 кн. Пар. 8.9.
22.	И скажут: за то, что они
оставили Господа, Бога отцов сво-
их, Который вывел их из земли
Египетской, и прилѣпились к богам
иным, и поклонялись им, и служили
им, — за то Он навел на них все
это бѣдствіе.
Глава 8.
Дѣла Соломона и слава его.
1.	По окончаніи двадцати лѣт,
в которыя Соломон строил дом
Господень и свой дом,
3 Цар. 9, 10.
2.	Соломон обстройл и города,
которые дал Соломону Хирам, и по-
селил в них сынов Израилевых.
3 Цар. 9, 11. 12.
3.	И пошел Соломон на Емаѳ-
Сува, и взял его. Чис. із, 22.
4.	И построил он Ѳадмор в пу-
стынѣ, и всѣ города для запасов,
какіе основал в Емаѳѣ.
5.	Он обстроил Веѳорон верхній
и Веѳорон нижній, города укрѣп-
ленные, со стѣнами, воротами и за-
порами,	3 Цар. 9, 17.
6.	И Ваалаѳ и всѣ города для
запасов, которые были у Соломона,
и всѣ города для колесниц, и города
для конных, и все, что хотѣл Со-
ломон построить в Іерусалимѣ, и на
Ливанѣ, и во всей землѣ владѣнія
Своего.	3 Цар. 9,18. 19.
7.	Весь народ, оставшійся от
Хеттеев, и Аморреев, и Ферезеев,
и Евеев, и Іевусеев, которые были
не из сынов Израилевых, —
3 Цар. 9, 20.
8.	Дѣтей их, оставшихся послѣ
них на землѣ, которых не истребили
сыны Израилевы, — сдѣлал Соло-
мон оброчными до сего дня.
Іис. Нав. 16, 10. суд. 1,28. 3 Цар. 9, 21.
9.	Сынов же Израилевых не дѣ-
лал Соломон работниками по дѣлам
своим, но они были воинами, и на-
чальниками тѣлохранителей его,
и вождями колесниц его и всадни-
ков его.
10.	И было главных приставни-
ков у царя Соломона, управлявших
народом, двѣсти пятьдесят.
3 Цар. 9, 23.
11.	А дочь фараонову перевел
Соломон из города Давидова в дом,
который построил для нея; потому
что, говорил он, не должна жить
женщина у меня в домѣ Давида,
царя Израилева; ибо свят он, так
как вошел в него ковчег Господень.
3 Цар. 9, 24.
12.	Тогда стал возносить Соло-
мон всесожженія Господу на жер-
твенникѣ Господнем, который он
устроил пред притвором,
13.	Чтобы по уставу каждаго дня
приносить всесожженія, по запо-
вѣди Моисеевой, в субботы, и в
новомѣсячія, и в праздники три
раза в год: в праздник опрѣсноков,
и в праздник седмиц, и в праздник
кущей.	Исх. 23, 14. Лев. 24, 8.
Чис. 28, 2.9.11.17. 26; 29, 12. 3 Цар. 9, 25.
14.	И установил он, по распоря-
женію Давида, отца своего, череды
священников по службѣ их, и ле-
витов по стражам их, чтоб они сла-
вословили и служили при священ-
никах по уставу каждаго дня, и
привратников по чередам их, к
каждым воротам; потому что таково
было завѣщаніе Давида, человѣка
Божія.	1 Пар. 24, 1; 27, 1.
15.	И не отступали от повелѣній
царя о священниках и левитах ни
в чем, ни в отношеніи сокровищ.
16.	Так устроено было все дѣло
Соломоново от дня основанія дома
Господня до совершеннаго окон-
чанія его — дома Господня.
17.	Тогда пошел Соломон в Еці-
он-Гавер и в Елаѳ, который на
берегу моря, в землѣ Идумейской.
3 Цар. 9, 26. 27.
18.	И прислал ему Хирам чрез
слуг своих корабли и рабов, зна-
ющих море, и отправились они
с слугами Соломоновыми в Офир,
и добыли оттуда четыреста пять-
десят талантов золота, и привезли
царю Соломону.
Глава 9.
Соломон и царица Савская.
1.	Царица Савская, услышав о
славѣ Соломона, пришла испытать
Соломона загадками в Іерусалим,
с весьма большим богатством и с
верблюдами, навьюченными благо-
воніями и множеством золота и
драгоцѣнных камней. И пришла
к Соломону, и бесѣдовала с ним обо
всем, что было на сердцѣ у ней.
3 Цар. 10, 1. Матѳ. 12, 42. Лук. 11, 31.
2.	И об’яснил ей Соломон всѣ
слова ея, и не нашлось ничего не-
знакомаго Соломону, чего он не
об’яснил бы ей. з Цар. іо, з.
3.	И увидѣла царица Савская
мудрость Соломона и дом, который
он построил,	з Цар. 10, 4. 5.

До Р. Хр. 988—969.
2 кн. Пар. 9
451
4.	И пищу за столом его, и жили-
ще рабов его, и чинность служащих
ему и одежду их,ивиночерпіев его,
и одежду их, и ход, которым он
ходил в дом Господень, — и была
она внѣ себя.
5.	И сказала царю: вѣрно то, что
я слышала в землѣ моей о дѣлах
твоих и о мудрости твоей;
з Цар. ю, 6.
6.	Но я не вѣрила словам о них,
доколѣ не пришла и не увидѣла
глазами своими. И вот, мнѣ и
вполовину не сказано о множествѣ
мудрости твоей: ты превосходишь
молву, какую я слышала.
7.	Блаженны люди твои, и бла-
женны эти слуги твои, всегда пред-
стоящіе пред тобою и слышащіе
мудрость твою!
3 Цар. 10, 8. Мате. 13,16. 17. Лук. 10, 23.
8.	Да будет благословен Господь,
Бог твой, Который благоволил
посадить тебя на престол Свой в
цари у Господа, Бога твоего. По
любви Бога твоего к Израилю, чтоб
утвердить его на вѣки, Он поставил
тебя царем над ним, творить суд
и правду.
3 Цар. 10, 9. 2 Пар. 2, 11.
9.	И подарила она царю сто
двадцать талантов золота и великое
множество благовоній и драго-
цѣнный камней; и не бывало таких
благовоній, какія подарила царица
Савская царю Соломону.
3 Цар. ю, ю.
10.	И слуги Хирамовы, и слуги
Соломоновы, которые привезли зо-
лото из Офира, привезли и краснаго
дерева, и драгоцѣнный камней.
3 Цар. ю, и.
11.	И сдѣлал царь из этого крас-
наго дерева лѣстницы к дому Гос-
подню и к дому царскому, и цитры
и псалтири для пѣвцов. И не ви-
дано было подобнаго этому прежде
в землѣ Іудейской.
12.	Царь же Соломон дал царицѣ
Савской все, чего она желала и чего
она просила, кромѣ таких вещей,
какія она привезла царю. И она
отправилась обратно в землю свою,
она и слуги ея.
3 Цар. іо, із.
Богатство Соломона
и его огромные доходы.
13.	Вѣсу в золотѣ, которое при-
ходило к Соломону в один год, было
шестьсот шестьдесят шесть талантов
золота.	3 Цар. ю, 14.
14.	Сверх того, послы и купцы
приносили, и всѣ цари Аравійскіе,
и начальники областные приносили
золото и серебро Соломону.
15.	И сдѣлал царь Соломон двѣ-
сти больших щитов из кованаго
золота, — по шестисот сиклей ко-
ванаго золота пошло на каждый
щит, —	з Цар. 10, 16; 14, 26.
16.	И триста щитов меньших из
кованаго золота, — по триста сиклей
золота пошло на каждый щит; и
поставил их царь в домѣ из Ливан-
скаго дерева.
17.	И сдѣлал царь большой пре-
стол из слоновой кости, и обложил
его чистым золотом, з Цар. ю, 18.
18.	И шесть ступеней к престолу,
и золотое подножіе, к престолу при-
дѣланное, и локотники по обѣ сто-
роны у мѣста сидѣнья, и двух
львов, стоящих возлѣ локотников,
19.	И еще двѣнадцать львов,
стоящих там на шести ступенях,
по обѣ стороны. Не бывало такого
престола ни в одном царствѣ.
20.	И всѣ сосуды для питья у
царя Соломона были из золота, и
всѣ сосуды в домѣ из Ливанскаго
дерева были из золота отборнаго;
серебро во дни Соломона вмѣнялось
ни во-что.	ЗЦар. 10, 21.
21.	Ибо корабли царя ходили
в Ѳарсис с слугами Хирама, и в три
года раз возвращались корабли из
Ѳарсиса, и привозили золото и се-
ребро, слоновую кость, и обезьян,
и павлинов.	3 Цар. 10, 22.
22.	И превзошел царь Соломон
всѣх царей земли богатством и
мудростію. 3 Цар. 10, 23. 2 Пар. 1,12.
23.	И всѣ цари земли искали
видѣть Соломона, чтобы послушать
мудрости его. которую вложил Бог
в сердце его.	іак.1,5.
24.	И каждый из них подносил
от себя в дар сосуды серебряные,
и сосуды золотые, и одежды, ору-
жіе и благовонія, коней и лошаков,
из года в год.
25.	И было у Соломона четыре
тысячи стойл для коней и колесниц,
и двѣнадцать тысяч всадников; и он
размѣстил их в городах колеснич-
ных и при царѣ — в Іерусалимѣ;
3 Цар. 4, 26; 5, 6; 10, 26.
26.	И господствовал он над всѣми
царями, от рѣки Евфрата до земли
Филистимской и до предѣлов Егип-
та.	ЗЦар. 4, 21.

452 до Р. Хр. 969.	2 кн. Пар. 9,10,
27.	И сдѣлал царь серебро в Іе-
русалимѣ равноцѣнным простому
камню, а кедры, по их множеству,
сдѣлал равноцѣнными сикоморам,
которые на низких мѣстах.
3 Цар. 10, 27. 2 Пар. 1, 15.
28.	Коней приводили Соломону
из Египта и из всѣх земель.
Смерть Соломона.
29.	Прочія дѣянія Соломоновы,
первыя и послѣднія, описаны в за-
писях Наѳана пророка, и в проро-
чествѣ Ахіи Силомлянина, и в ви-
дѣніях прозорливца Іоиля о Іеро-
воамѣ, сынѣ Наватовом.
3 Цар. 1, 11; 11,29. 41.
30.	Царствовал же Соломон в Іе-
русалимѣ над всѣм Израилем сорок
ЛѣТ.	3 Цар. 11,42.
31.	И почил Соломон с отцами
своими, и похоронили его в городѣ
Давида, отца его. И воцарился
Ровоам, сын его, вмѣсто него.
3 Цар. 11, 43.
Глава 10.
Воцареніе Ровоама.
1.	И пошел Ровоам в Сихем, по-
тому что в Сихем сошлись всѣ Изра-
ильтяне, чтобы поставить его царем.
3 Цар. 12, і.
2.	Когда услышал об этом Іеро-
воам, сын Наватов, — он нахо-
дился в Египтѣ, куда убѣжал от
царя Соломона, — то возвратился
Іеровоам из Египта;
3 Цар. 11,40; 12, 2.
3.	И послали, и звали его; и при-
шел Іеровоам и весь Израиль, и го-
ворили Ровоаму так:
4.	Отец твой наложил на нас
тяжкое иго; но ты облегчи жестокую
работу отца твоего и тяжкое иго,
которое он наложил на нас, и мы
будем служить тебѣ.
5.	И сказал им Ровоам: через три
дня прійдите опять ко мнѣ. И разо-
шелся народ.	3 Цар. 12, 5.
6.	И совѣтовался царь Ровоам со
старѣйшинами, которые предстояли
пред лицом Соломона, отца его, при
жизни его, и говорил: как вы посо-
вѣтуете отвѣчать народу этому?
7.	Они сказали ему: если ты
будешь добр к народу этому, и уго-
дишь им, и будешь говорить с ними
ласково, то они будут тебѣ рабами
на всѣ дни.
8.	Но он оставил совѣт старѣй-
шин, который они давали ему,
и стал совѣтоваться с людьми моло-
дыми, которые выросли вмѣстѣ
с ним, предстоящими пред лицом
его;	з Цар. 12, 8.
9.	И сказал им: что вы посовѣту-
ете мнѣ отвѣчать народу этому, го-
ворившему мнѣ так: облегчи иго,
которое наложил на нас отец твой?
10.	И говорили ему молодые лю-
ди, выросшіе вмѣстѣ с ним, и ска-
зали: так скажи народу, говорив-
шему тебѣ: отец твой наложил на
нас тяжкое иго, а ты облегчи нас, —
так скажи им: мизинец мой толще
чресл отца моего. з цар. 12, ю.
11.	Отец мой наложил на вас
тяжкое иго, а я увеличу иго ваше;
отец мой наказывал вас бичами,
а я буду бить вас скорпіонами.
Раздѣленіе царства.
Іеровоам воцаряется над Израилем.
12.	И пришел Іеровоам и весь
народ к Ровоаму на третій день,
как приказал царь, сказав: прій-
дите ко мнѣ опять чрез три дня.
3 Цар. 12, 12.
13.	Тогда царь отвѣчая им суро-
во; ибо оставил царь Ровоам совѣт
старѣйшин и говорил им, по совѣту
молодых людей, так:
14.	Отец мой наложил на вас
тяжкое иго, а я увеличу его; отец
мой наказывал вас бичами, а я
буду бить вас скорпіонами.
15.	И не послушал царь народа;
потому что так устроено было от
Бога, чтоб исполнить Господу слово
Свое, которое изрек Он чрез Ахію
Силомлянина Іеровоаму, сыну На-
ватову.
3 Цар. 11,29. 31; 12, 15.
16.	Когда весь Израиль увидѣл,
что не слушает его царь, то отвѣчая
народ царю, говоря: какая нам
часть в Давидѣ? Нѣт нам доли
в сынѣ Іессеевом; по шатрам своим,
Израиль! Теперь знай свой дом,
Давид. — И разошлись всѣ Изра-
ильтяне по шатрам своим.
2 Цар. 20, 1. 3 Цар. 12, 16.
17.	Только над сынами Израиле-
выми, жившими в городах Іудиных,
остался царем Ровоам.
18.	И послал царь Ровоам Адо-
нирама, начальника над собираніем
даней, и забросали его сыны Изра-
илевы каменьями, и он умер. Царь
же Ровоам поспѣшил сѣсть на ко-
лесницу, чтобы убѣжать в Іеруса-
лим.	3 Цар. 4, 6; 12, 18.

до р. Хр. 969—965.	2 кн. Пар» 10,11.12.
453
19.	Так отложились Израильтяне
от дома Давидова до сего дня.
Глава 11.
Ровоам возвращается в Іерусалим.
1. И прибыл Ровоам в Іерусалим,
и созвал из дома Іудина и Веніами-
нова сто восемьдесят тысяч отбор-
ных воинов, чтобы воевать с Изра-
илем и возвратить царство Ровоаму.
3 Цар. 12, 21.
2.	И было слово Господне к Са-
мею, человѣку Божію, и сказано:
3 Цар. 12, 22.
3.	Скажи Ровоаму, сыну Соломо-
нову, царю Іудейскому, и всему
Израилю в колѣнѣ Іудином и Ве-
ніаминовом:
4.	Так говорит Господь: не хо-
дите и не начинайте войны с братья-
ми вашими; возвратитесь каждый
в дом свой, ибо Мною сдѣлано это.
Они послушались слов Господних,
и возвратились из похода против
Іеровоама.
3 Цар. 12, 24. 2 Пар. 10, 15.
5.	Ровоам жил в Іерусалимѣ;
он обнес города в Іудеѣ стѣнами.
6.	Он у крѣпи л Виѳлеем, и Еѳам,
и Ѳекою,	Быт. 35, 19.
7.	И Веѳцур, и Сохо, и Одоллам,
8.	И Геѳ, и Марешу, и Зиф,
9.	И Адораим, и Лахис, и Азеку,
10.	И Цору, и Аіалон, и Хеврон,
находившіеся в колѣнѣ Іудином
и Веніаминовом.
11.	И утвердил он крѣпости эти,
и устроил в них начальников и хра-
нилища для хлѣба и деревяннаго
масла и вина.
12.	И дал в каждый город щиты
и копья, и утвердил их весьма
сильно. И оставались за ним Іуда
и Веніамин.
13.	И священники, и левиты,
какіе были по всей землѣ Израиль-
ской, собрались к нему из всѣх
предѣлов.
14.	Ибо оставили левиты свои
городскія предмѣстія и свои вла-
дѣнія, и пришли в Іудею и в Іеру-
салим; так как отставил их Іеровоам
и сыновья его от священства Гос-
подня,
Чис. 35, 2. 3 Цар. 19, 31. 2 Пар. 13, 9.
15.	И поставил у себя жрецов
к высотам, и к козлам, и к тельцам,
которых он сдѣлал.
3 Цар. 12, 31. 2 Пар. 13,9.
16.	А за ними и из всѣх колѣн
Израилевых расположившіе сердце
свое, чтобы взыскать Господа, Бога
Израилева, приходили в Іерусалим,
дабы приносить жертвы Господу,
Богу отцов своих,
17.	И укрѣпили они царство Іу-
дино, и поддерживали Ровоама,
сына Соломонова, три года; потому
что ходили путем Давида и Соломо-
на в эти три года. 2 Пар. 12, 1.
18.	И взял себѣ Ровоам в жену
Махалаѳу, дочь Іеримоѳа, сына Да-
видова, и Авихаиль, дочь Еліава,
сына Іессеева.	і цар. іе, 6.
19.	И она родила ему сыновей:
Іеуса, и Шемарію, и Загама.
20.	Послѣ нея он взял Мааху,
дочь Авессалома, и она родила ему
Авію, и Аттая, и Зизу, и Шеломиѳа.
2 Пар. 13, 2.
21.	И любил Ровоам Мааху, дочь
Авессалома, болѣе всѣх жен и на-
ложниц своих; ибо он имѣл восем-
надцать жен и шестьдесят наложниц
и родил двадцать восемь сыновей
и шестьдесят дочерей.
3 Цар. 15, 2.
22.	И поставил Ровоам Авію,
сына Маахи, главою и князем над
братьями его; потому что хотѣл
воцарить его.	з Цар. 15, і.
23.	И дѣйствовал благоразумно,
и разослал всѣх сыновей своих по
всѣм землям Іуды и Веніамина, во
всѣ укрѣпленные города, и дал им
содержаніе большое, и пріискал
много жен.	2 Пар. 21,3.
Глава 12.
Ровоам впадает в идолопоклонство.
1.	Когда царство Ровоама утвер-
дилось, и он сдѣлался силен, тогда
он оставил закон Господень, и весь
Израиль с ним.
Втор. 32, 15. ЗЦар. 14, 22. 2 Пар. 11,17.
2.	На пятом году царствованія
Ровоама, Сусаким, царь Египетскій,
пошел на Іерусалим, — потому что
они отступили от Господа, —
3 Цар. 14,25.
3.	С тысячью и двумя стами ко-
лесниц и с шестьюдесятью тысячами
всадников; и не было числа народу,
который пришел с ним из Египта,
Ливіянам, Сукхитам и Еѳіоплянам;
4.	И взял укрѣпленные города
в Іудеѣ, и пришел к Іерусалиму.
2 Пар. и, 5—ю.
5.	Тогда Самей пророк пришел
к Ровоаму и князьям Іудеи, которые
собрались в Іерусалим, спасаясь от
Сусакима, и сказал им: так говорит

454 До Р. Хр. 965—949. 2 кн. Пар, 18,13.
Господь: вы оставили Меня, за то
и Я оставлю вас в руки Сусакиму.
2 Пар. 15,2.
6.	И смирились князья Израиле-
вы и царь, и сказали: праведен
Господь!	Дан. 9, 14.
7.	Когда увидѣл Господь, что они
смирились, тогда было слово Гос-
подне к Самею, и сказано: они сми-
рились; не истреблю их и вскорѣ
дам им избавленіе, и не прольется
гнѣв Мой на Іерусалим рукою
Сусакима;	Іер. 18, 8.
8.	Однако же они будут слугами
его, чтобы знали, каково служить
Мнѣ и служить царствам земным.
9.	И пришел Сусаким, царь Еги-
петскій, в Іерусалим, и взял со-
кровища дома Господня и сокрови-
ща дома царскаго; все взял он,
взял и щиты золотые, которые сдѣ-
лал Соломон.
3 Цар. 10, 16. 17; 14, 26. 2 Пар. 9, 15.
10.	И сдѣлал царь Ровоам, вмѣ-
сто них, щиты мѣдные, и отдал их
на руки начальникам тѣлохрани-
телей, охранявших вход дома цар-
скаго.	3 Цар. 14, 27.
11.	Когда выходил царь в дом
Господень, приходили тѣлохрани-
тели и несли их, и потом опять
относили их в палату тѣлохрани-
телей.
12.	И когда он смирился, тогда
отвратился от него гнѣв Господа,
и не погубил его до конца; притом
и в Іудеѣ было нѣчто доброе.
3 Цар. 14, 13; 21,29.
Смерть Ровоама.
13.	И утвердился царь Ровоам
в Іерусалимѣ, и царствовал. Сорок
один год было Ровоаму, когда он
воцарился, и семнадцать лѣт цар-
ствовал в Іерусалимѣ, в городѣ,
который из всѣх колѣн Израилевых
избрал Господь, чтобы там пребы-
вало имя Его. Имя матери его
Наама, Аммонитянка.
3 Цар. 14, 21. 2 Пар. 6, 20.
14.	И дѣлал он зло, потому что
не расположил сердца своего к то-
му, чтобы взыскать Господа.
15.	Дѣянія Ровоамовы, первыя
и послѣднія, описаны в записях
Самея пророка и Адды прозорливца
при родословіях. И были войны
у Ровоама с Іеровоамом во всѣ дни.
3 Цар. 14, 29; 15, 6.
16.	И почил Ровоам с отцами
своими, и погребен в городѣ Да-
видовом. И воцарился Авія, сын
его, вмѣсто него. зцар. 14,зі.
Глава 13.
Воцареніе Авіа над Іудеею.
1.	В восемнадцатый год царство-
ванія Іеровоама воцарился Авія
над Іудою.	ЗЦар. 15, і.
2.	Три года он царствовал в Іеру-
салимѣ; имя матери его Михаія,
дочь Уріилова, из Гивы. И была
война у Авіи с Іеровоамом.
3 Цар. 15, 2. 2 Пар. 11,20.
Война Авіи с Іеровоамом.
3.	И вывел Авія на войну войско,
состоявшее из людей храбрых, из
четырехсот тысяч человѣк отбор-
ных; а Іеровоам выступил против
него на войну с восьмью стами
тысяч человѣк, также отборных,
храбрых.
3 Цар. 15, 7.
4.	И стал Авія на вершинѣ горы
Цемараимской, одной из гор Ефре-
мовых, и говорил: послушайте меня,
Іеровоам и всѣ Израильтяне!
5.	Не знаете ли вы, что Господь,
Бог Израилев, дал царство Давиду
над Израилем навѣк, ему и сыно-
вьям его, по завѣту соли?
Лев. 2, 13. Чис. 18, 19.
6.	Но возстал Іеровоам, сын На-
ватов, раб Соломона, сына Давидо-
ва, и возмутился против господина
СВОегО.	ЗЦар. 11,26.
7.	И собрались вокруг него люди
пустые, люди развращенные, и
укрѣпились против Ровоама, сына
Соломонова; Ровоам же был молод
и слаб сердцем, и не устоял против
них.
8.	И нынѣ вы думаете устоять
против царства Господня в рукѣ
сынов Давидовых, потому что вас
великое множество, и у вас золотые
тельцы, которых Іеровоам сдѣлал
вам богами.	3 Цар. 12, 28.
9.	Невы ли изгнали священников
Господних, сынов Аарона, и леви-
тов, и поставили у себя священни-
ков, какіе у народов других земель?
Всякій, кто приходит, для посвя-
щенія своего, с тельцом и с семью
овнами, дѣлается у вас священни-
ком лжебогов.
3 Цар. 12, 31. 2 Пар. 11, 15.
10.	А у нас — Господь, Бог наш;
мы не оставляли Его, и Господу
служат священники, сыны Ааро-
новы, и левиты при своем дѣлѣ.

До Р. Хр. 949.
2 кн. Пар. 13.14
455
11.	И сожигают они Господу все-
сожженія каждое утро и каждый
вечер, и благовонное куреніе, и по-
лагают рядами хлѣбы на столѣ чи-
стом, и зажигают золотой свѣтиль-
ник и лампады его, чтобы горѣли
каждый вечер; потому что мы со-
блюдаем установленіе Господа, Бо-
га нашего, а вы оставили Его.
Исх. 27, 21. Лев. 8, 35; 24, 4. 6. Чис. 28,3-8.
12.	И вот, у нас во главѣ Бог, и
священники Его, и трубы громо-
гласныя, чтобы гремѣть против
вас. Сыны Израилевы! не воюйте
с Господом, Богом отцов ваших; ибо
не получите успѣха.
Чис. 10, 9; 14, 41. Втор. 20, 4.
13.	Между тѣм Іеровоам послал
отряд в засаду с тыла им, так что
сам он был впереди Іудеев, а засада
позади их.
14.	И оглянулись Іудеи, и вот,
им битва спереди и сзади; и во-
зопили они к Господу, а священни-
ки затрубили трубами.
Чис. 10, 9. Іис. Нав. 6, 3.
15.	И воскликнули Іудеи; и когда
воскликнули Іудеи, Бог поразил
Іеровоама и всѣх Израильтян пред
лицом Авіи и Іуды.
16.	И побѣжали сыны Израилевы
от Іудеев, и предал их Бог в руки
им.
17.	И произвели у них Авія и на-
род его пораженіе сильное; и пало
убитых у Израиля пятьсот тысяч
человѣк отборных.
18.	И смирились тогда сыны
Израилевы, и были сильны сыны
Іудины, потому что уповали на
Господа, Бога отцов своих.
Псал. 105, 42.
19.	И преслѣдовал Авія Іерово-
ама, и взял у него города: Веѳиль
и зависящіе от него города, и Іеша-
ну и зависящіе от нея города, и
Ефрон и зависящіе от него города.
ЗЦар. 12, 29. Іоан. 11,54.
Смерть Іеровоама.
20.	И не входил уже в силу Іеро-
воам во дни Авіи. И поразил его
Господь, и он умер.
21.	Авія же усилился; и взял
себѣ четырнадцать жен, и родил
двадцать два сына и шестнадцать
дочерей.
22.	Прочія дѣянія Авіи, и его
поступки, и слова описаны в ска-
заніи пророка Адды.
3 Цар. 15, 3. 2 Пар. 12, 15.
Глава 14.
Смерть Авіи. Воцареніе Асы.
1.	И почил Авія с отцами своими,
и похоронили его в городѣ Дави-
довом. И воцарился Аса, сын его,
вмѣсто него. Во дни его покоилась
земля десять лѣт. з цар. 15,8.
2.	И дѣлал Аса доброе и угодное
в очах Господа, Бога своего.
3 Цар. 15, и.
3.	И отверг он жертвенники богов
чужих и высоты, и разбил статуи,
и вырубил посвященныя деревья;
3 Цар.15,12.
4.	И повелѣл Іудеям взыскать
Господа, Бога отцов своих, и испол-
нять закон Его и заповѣди.
5.	И отмѣнил он во всѣх городах
Іудиных высоты и статуи солнца.
И спокойно было при нем цар-
ство.
б.	И построил он укрѣпленные
города в Іудеѣ; ибо спокойна была
земля, и не было у него войны в тѣ
годы, так как Господь дал покой
ему.	2 Пар. 15, 15.
7.	И сказал он Іудеям: построим
города эти и обнесем их стѣнами
с башнями, с воротами и запорами;
земля еще наша, потому что мы
взыскали Господа, Бога нашего:
мы взыскали Его, — и Он дал нам
покой со всѣх сторон. И стали
строить, и имѣли успѣх.
8.	И было у Асы военной силы:
вооруженных щитом и копьем из
колѣна Іудина триста тысяч, и из
колѣна Веніаминова вооруженных
щитом и стрѣлявших из лука
двѣсти восемьдесят тысяч, людей
храбрых.
Аса одерживает побѣду над Зараем.
9.	И вышел на них Зарай Еѳіоп-
лянин с войском в тысячу тысяч
и с тремя стами колесниц, и дошел
до Мареши.	2 Пар. 16, 8.
10.	И выступил Аса против него;
и построились к сраженію на до-
линѣ Цефата, у Мареши.
11.	И воззвал Аса к Господу!
Богу своему, и сказал: Господи,
не в Твоей ли силѣ помочь сильно-
му, или безсильному? помоги же
нам, Господи, Боже наш; ибо мы
на Тебя уповаем, и во имя Твое
вышли мы против множества этого.
Господи! Ты Бог наш: да не пре-
возможет Тебя человѣк.
1 Цар. 14, 6.

456 До Р. Хр. 949. 935. 2 кн. Пар. 14.15.16.
12.	И поразил Господь Еѳіоплян
пред лицом Асы и пред лицом Іуды;
и побѣжали Еѳіопляне.
2 Пар. 13, 15; 16, 8.
13.	И преслѣдовал их Аса и на-
род, бывшій с ним, до Герара,
и пали Еѳіопляне, так что у них
никого не осталось в живых; по-
тому что они поражены были пред
Господом и пред воинством Его.
И набрали добычи великое мно-
жество.
14.	И разрушили всѣ города во-
круг Герара, потому что напал на
них ужас от Господа; и разграбили
всѣ города, и вынесли из них весьма
МНОГО добычи. 2 Пар. 17, 10; 20, 29.
15.	Также и пастушескіе шалаши
разорили, и угнали множество стад,
мелкаго скота и верблюдов, и воз-
вратились в Іерусалим.
Глава 15.
Пророк Азарія предостерегает Асу.
1.	Тогда на Азарію, сына Оде-
дова, сошел Дух Божій.
2.	И вышел он на встрѣчу Асѣ,
и сказал ему: послушайте меня,
Аса и весь Іуда и Веніамин: Гос-
подь с вами, когда вы с Ним;
и если будете искать Его, Он будет
найден вами; если же оставите Его,
Он оставит вас.
Втор. 20, 1; 31. 16. 17. Ис. 55, 6.
3.	Многіе дни Израиль будет без
Бога истиннаго, и без священника
учащаго, и без закона;
Ос. з, 4. Ам. 8, и.
4.	Но когда он обратится в тѣс-
нотѣ своей к Господу, Богу Изра-
илеву, и взыщет Его, Он даст им
найти Себя.	іер. 29, із. 14.
5.	В тѣ времена не будет мира ни
выходящему, ни входящему; ибо
великія волненія будут у всѣх жи-
телей земель.
6.	Народ будет сражаться с на-
родом, и город с городом; потому
что Бог приведет их в смятеніе |
всякими бѣдствіями.	'
Матѳ. 24, 6. Лук. 21, 10.	|
7.	Но вы укрѣпитесь, и пусть не і
ослабѣвают руки ваши; потому что |
есть возмездіе за дѣла ваши. ।
Лук. 21,19. 1 Кор. 15, 58. Гал. 6, 9. I
Аса искореняет идолослуженіе.
8.	Когда услышал Аса слова эти
и пророчество сына Одеда пророка,
то ободрился и изверг мерзости
языческія из всей земли Іудиной и
Веніаминовой и из городов, которые
он взял на горѣ Ефремовой, и об-
новил жертвенник Господень, ко-
торый пред притвором Господним.
9.	И собрал всего Іуду и Веніа-
мина и живущих с ними переселен-
цев от Ефрема и Манассіи и Симео-
на; ибо многіе от Израиля перешли
к нему, когда увидѣли, что Господь,
Бог его, с ним.
10.	И собрались в Іерусалим в
третій мѣсяц, в пятнадцатый год
царствованія Асы;
11.	И принесли в день тот жертву
Господу из добычи, которую при-
вели, из крупнаго скота семьсот
и из мелкаго семь тысяч.
12.	И вступили в завѣт, чтобы
взыскать Господа, Бога отцов сво-
их, от всего сердца своего и от всей
души своей;
Втор. 6, 5. Іис. Нав. 24, 24. 25.
13.	А всякій, кто не станег
искать Господа, Бога Израилева,
должен умереть, малый ли он, или
большой, мужчина ли, или жен-
щина.	2 Пар. 22,9.
14.	И клялись Господу громо-
гласно и с восклицаніем, и при
звукъ труб и рогов.
15.	И радовались всѣ Іудеи этой
клятвѣ, потому что от всего сердца
своего клялись и со всѣм усердіем
взыскали Его, и Он дал им найти
Себя. И дал им Господь покой со
всѣх сторон.
2 Пар. 14, 5. 6; 20, 30.
16.	И Мааху, мать свою, царь
Аса лишил царскаго достоинства за
то, что она сдѣлала истукан для
дубравы. И ниспроверг Аса истукан
ея, и изрубил в куски, и сжег на
долинѣ Кедрона. з Цар. 15, із.
17.	Хотя высоты не были от-
мѣнены у Израиля, но сердце Асы
было вполнѣ предано Господу во
всѣ дни его.
3 Цар. 15, 14; 22, 43. Лук. 1,6.
18.	И внес ой посвященное отцом
его и свое посвященіе в дом Божій,
серебро, и золото, и сосуды.
2 Пар. 5, 1.
19.	И не было войны до тридцать
пятаго года царствованія Асы.
Глава 16.
Война между Асою и Ваасою.
1.	В тридцать шестой год цар-
ствованія Асы, пошел Вааса, царь
Израильскій, на Іудею, и начал
строить Раму, чтобы не позволить

До Р. Хр. 935. 914. 909.	2 кн. Пар. 16.17.
457
никому ни уходить от Асы, царя
Іудейскаго, ни приходить к нему.
3 Цар.15,17.
2.	И вынес Аса серебро и золото
из сокровищниц дома Господня и
дома царскаго, и послал к Венада-
ду, царю Сирійскому, жившему
в Дамаскѣ, говоря: зцар. 15, 18.
3.	Союз да будет между мною и
тобою, как был между отцом моим
и отцом твоим; вот, я посылаю тебѣ
серебра и золота: пойди, расторгни
союз твой с Ваасою, царем Израиль-
ским, чтоб он отступил от меня.
4.	И послушался Венадад царя
Асы, и послал военачальников, ко-
торые были у него, против городов
Израильских, и они опустошили
Ійон, и Дан, и Авелмаим, и всѣ
запасы в городах Нефѳалимовых.
3 Цар. 15, 20.
5.	И когда услышал об этом
Вааса, то перестал строить Раму
и прекратил работу свою.
3 Цар. 15, 21.
б.	Аса же царь собрал всѣх
Іудеев, и они вывезли из Рамы кам-
ни и деревья, которые употребляя
Вааса для строенія, — й выстроил
из них Геву и Мицфу. Іис. Нав. 18,24.
Пророк Ананій укоряет Асу.
7.	В то время пришел Ананій
прозорливец к Асѣ, царю Іудей-
скому, и сказал ему: так как ты
понадѣялся на царя Сирійскаго и
не уповал на Господа, Бога твоего,
потому и спаслось войско царя Си-
рійскаго от руки твоей.
2 Пар. 17, 2. Іер. 17, 5.
8.	Не были ли Еѳіопляне и Ли-
віяне с силою большею, и с колес-
ницами, и всадниками весьма много-
численными? Но как ты уповал на
Господа, то Он предал их в руку
ТВОЮ. 2 Пар. 14, 8—12. Ис. 20, 5.
9.	Ибо очи Господа обозрѣвают
всю землю, чтобы поддерживать
тѣх, чье сердце вполнѣ предано Ему.
Безразсудно ты поступил теперь. За
то отнынѣ будут у тебя войны.
Аса заключил Ананію в темницу.
10.	И разгнѣвался Аса на про-
зорливца, и заключил его в темни-
цу, так как за это был в раздраженіи
на него; притѣснял Аса и нгькото-
рых из народа в то время.
2 Пар. 18, 26. Матѳ. 14, 3.
11.	И вот, дѣянія Асы, первыя и
послѣднія, описаны в книгѣ царей
Іудейских и Израильских.
12.	И сдѣлался Аса болен ногами
на тридцать девятом году царство-
ванія своего, и болѣзнь его под-
нялась до верхних частей тѣла; но
он в болѣзни своей взыскал не
Господа, а врачей.
Болгъзнь и смерть Асы.
13.	И почил Аса с отцами своими,
и умер на сорок первой году цар-
ствованія СВОеГО. 3 Цар. 15,24.
14.	И похоронили его в гробни-
цѣ, которую он устроил для себя
в городѣ Давидовом; и положили
его на одрѣ, который наполнили
благовоніями и разными искус-
ственными мастями, и сожгли их
для него великое множество.
2 Пар. 21, 19. Іер. 34, 5.
Глава 17.
Воцареніе Іосафата.
1.	И воцарился Іосафат, сын его,
вмѣсто него; и укрѣпился он против
Израильтян.
3 Цар. 15, 24; 22, 41.
2.	И поставил он войско во всѣ
укрѣпленные города Іудеи, и раз-
ставил охранное войско по землѣ
Іудейской и по городам Ефремовым,
которыми овладѣй Аса, отец его.
3.	И был Господь с Іосафатом;
потому что он ходил первыми
путями Давида, отца своего, и не
взыскал Ваалов, 2 Пар. 19, з.
4.	Но взыскал он Бога отца
своего и поступая по заповѣдям
Его, а не по дѣяніям Израильтян.
5.	И утвердил Господь царство
в рукѣ его, и давали всѣ Іудеи
дары Іосафату, и было у него много
богатства и славы.
3 Цар. 22, 44. 2 Пар. 18, 1.
6.	И возвысилось сердце его на
путях Господних; притом и высоты
отмѣнил он и дубравы в Іудеѣ.
7.	И в третій год царствованія
своего он послал князей своих:
Бенхаила, и Овадію, и Захарію,
и Наѳанаила, и Михея, чтоб учили
по городам Іудиным народ,
8.	И с ними левитов: Шемаію,
и Неѳанію, и Зевадію, и Азаила,
и Шемирамоѳа, и Іонаѳана, и Адо-
нію, и Товію, и Тов-Адонію, и с ни-
ми: Елишаму и Іорама, священни-
ков.
9.	И они учили в Іудеѣ, имѣя
с собою книгу закона Господня; и
обходили всѣ города Іудеи, и учили
народ.

458 До Р. Хр. 909.892.	2 кн. Пар. 17.18.
Могущество Іосафата усиливается.
10.	И был страх Господень на
всѣх царствах земель, которыя во-
круг Іудеи, и не воевали с Іосафа-
ТОМ.	2 Пар. 14, 14.
11.	А от Филистимлян приносили
Іосафату дары и в дань серебро;
также Аравитяне пригоняли к нему
мелкій скот: овнов семь тысяч
семьсот и козлов семь тысяч семьсот.
3 Цар. 5,1.
12.	И возвышался Іосафат все
болѣе и болѣе, и построил в Іудеѣ
крѣпости и города для запасов.
13.	Много было у него запасов
в городах Іудейских, а в Іерусалимѣ
людей военных, храбрых.
14.	И вот список их по поколѣ-
ніям их: у Іуды начальники тысяч:
Адна начальник, и у него отличных
воинов триста тысяч;
15.	За ним Іоханан начальник,
и у него двѣсти восемьдесят тысяч;
16.	За ним Амасія, сын Зихри,
посвятившій себя Господу, и у него
двѣсти тысяч воинов отличных.
Чис. 6, 2.
17.	У Веніамина: отличный воин
Еліада, и у него вооруженных лу-
ком и щитом двѣсти тысяч;
18.	За ним Іегозавад, и у него
сто восемьдесят тысяч вооружен-
ных воинов.
19.	Вот служившіе царю, сверх
тѣх, которых разставил царь в
укрѣпленных городах по всей Іу-
деѣ.
Глава 18.
Союз Іосафата с Ахавом.
1.	И было у Іосафата много бо-
гатства и славы; и породнился он
С Ахавом. 4 Цар. 8, 18. 2 Пар. 17, 5.
2.	И пошел чрез нѣсколько лѣт
к Ахаву в Самарію. И заколол для
него Ахав множество скота мелкаго
и крупнаго, и для людей, бывших
с ним, и склонял его идти на Рамоѳ
Галаадскій.	з Цар. 22, 2.
3.	И говорил Ахав, царь Изра-
ильскій, Іосафату, царю Іудейско-
му: пойдешь ли со мною в Рамоѳ
Галаадскій? Тот сказал ему: как
ты, так и я; как твой народ, так
и мой народ: иду с тобою на войну!
3 Цар. 22, 4.
Лжепророки Ахава.
4.	И сказал Іосафат царю Изра-
ильскому: вопроси сегодня, что
скажет Господь. 4Цар. з, и.
5.	И собрал царь Израильскій
пророков четыреста человѣк, и ска-
зал им: идти ли нам на Рамоѳ
Галаадскій войною, или удержать-
ся? Они сказали: иди, и Бог пре-
даст его в руки царя, з Цар. 22,6.
б.	И сказал Іосафат: нѣт ли здѣсь
еще пророка Господня? спросим
И у него.	3 Цар. 22, 7.
7.	И сказал царь Израильскій
Іосафату: есть еще один человѣк,
чрез котораго можно вопросить
Господа; но я не люблю его, потому
что он не пророчествует обо мнѣ
добраго, а постоянно пророчествует
худое; это Михей, сын Іемвлая.
И сказал Іосафат: не говори так,
царь.
8.	И позвал царь Израильскій
одного евнуха, и сказал: сходи
поскорѣе за Михеем, сыном Іем-
влая.	ЗЦар. 22, 9.
9.	Царь же Израильскій и Іоса-
фат, царь Іудейскій, сидѣли каждый
на своем престолѣ, одѣтые в цар-
скія одежды; сидѣли на площади
у ворот Самаріи, и всѣ пророки
пророчествовали пред ними.
10.	И сдѣлал себѣ Седекія, сын
Хенааны, желѣзные рога, и сказал:
так говорит Господь: этими избода-
ешь Сиріян до истребленія их.
3 Цар. 22, 11.
11.	И всѣ пророки пророчество-
вали то же, говоря: иди на Рамоѳ
Галаадскій; будет успѣх тебѣ, и
предаст его Господь в руки царя.
Истинное пророчество Михея.
12.	Посланный, который пошел
позвать Михея, говорил ему: вот,
пророки единогласно предрекают
доброе царю; пусть бы и твое слово
было такое же, как каждаго из
них: изреки и ты доброе.
3 Цар. 22, 13.
13.	И сказал Михей: жив Гос-
подь, — что скажет мнѣ Бог мой,
то изреку я.
14.	И пришел он к царю, и сказал
ему царь: Михей, идти ли нам вой-
ною на Рамоѳ Галаадскій, или
удержаться? И сказал тот: идите,
будет вам успѣх, и они преданы
будут в руки ваши.
15.	И сказал ему царь: сколько
раз мнѣ заклинать тебя, чтобы ты
не говорил мнѣ ничего, кромѣ
истины, во имя Господне?
16.	Тогда Михей сказал: я видѣл
всѣх сынов Израиля, разсѣянных

До Р. Хр. 892.
2кн.Пар. 18.19
459
по горам, как овец, у которых нѣт
пастыря, — и сказал Господь: нѣт
у них начальника, пусть возвратят-
ся каждый в дом свой с ми-
ром.
Чис. 27, 17. 3 Цар. 22, 17.
17.	И сказал царь Израильскій
Іосафату: не говорил ли я тебѣ, что
он не пророчествует о мнѣ добраго,
а только худое?
18.	И сказал Михей: так выслу-
шайте слово Господне: я видѣл
Господа, сѣдяіцаго на престолѣ
Своем, и все воинство небесное сто-
яло по правую и по лѣвую руку
Его.
19.	И сказал Господь: кто увлек
бы Ахава, царя Израильскаго, что-
бы он пошел и пал в Рамоѳѣ Га-
лаадской? И один говорил так,
другой говорил иначе.
20.	И выступил один дух, и стал
пред лицом Господа, и сказал:
я увлеку его. И сказал ему Господь:
Чѣм?	ЗЦар. 22, 21. Іов. 1,6.
21.	Тот сказал: я выйду и буду
духом лжи в устах всѣх пророков
его. И сказал Он: ты увлечешь
его, и успѣешь; пойди и сдѣлай
так.
3 Цар. 22, 22. Іоан. 8, 44.
1 Іоан. 4, 6.
22.	И теперь, вот, попустил Гос-
подь духа лжи войти в уста этих
пророков твоих, но Господь изрек
о тебѣ недоброе.
Ис. 19, 14. Іез. 14, 9.
23.	И подошел Седекія, сын Хе-
нааны, и ударил Михея по щекѣ,
и сказал: по какой это дорогѣ
отошел от меня Дух Господень,
чтобы говорить в тебѣ?
2 Пар. 18, 10. Іер. 20, 2. Марк. 14, 65.
Іоан. 18, 22.
24.	И сказал Михей: вот, ты
увидишь зто в тот день, когда
будешь бѣгать из комнаты в ком-
нату, чтобы укрыться.
3 Цар. 20, 30. 39; 22, 25.
25.	И сказал царь Израильскій:
возьмите Михея и отведите его
к Амону градоначальнику и к Іоасу,
сыну царя.
26.	И скажите: так говорит царь:
посадите этого в темницу и кормите
его хлѣбом и водою скудно, доколѣ
я не возвращусь в мирѣ.
2 Пар. 16, 10.
27.	И сказал Михей: если ты
возвратишься в мирѣ, то не Господь
говорил чрез меня. И сказал: слу-
шайте зто, всѣ люди!
Битва при Рамоѳгь Галаадском.
Смерть Ахава.
28.	И пошел царь Израильскій
и Іосафат, царь Іудейскій, к Рамоѳу
Галаадскому.
29.	И сказал царь Израильскій
Іосафату: я переодѣнусь и вступлю
в сраженіе, а ты надѣнь свои цар-
скія одежды. И переодѣлся царь
Израильскій; и вступили в сраже-
ніе.	3 Цар. 22, 30.
30.	И царь Сирійскій повелѣл
начальникам колесниц, бывших у
него, сказав: не сражайтесь ни
с малым, ни с великим, а только
с одним царем Израильским.
31.	И когда увидѣли Іосафата
начальники колесниц, то подумали:
это царь Израильскій, — и окружи-
ли его, чтобы сразиться с ним. Но
Іосафат закричал, и Господь помог
ему, и отвел их Бог от него.
3 Цар. 22, 32. Псал. 65, 9.
32.	И когда увидѣли начальники
колесниц, что зто не был царь
Израильскій, то поворотили от
него.
33.	Между тѣм один человѣк
случайно натянул лук свой и ранил
царя Израильскаго сквозь швы лат.
И сказал он возницѣ: повороти на-
зад и вези меня от войска, ибо я
ранен.	3 Цар. 22, 34.
34.	Но сраженіе в тот день уси-
лилось; и царь Израильскій стоял
на колесницѣ насупротив Сирі-
ян до вечера и умер на закатѣ
СОЛНЦа.	3 Цар. 22, 35.
Глава 19.
Іиуй расторгает союз Ахава
с Іосафатом.
1.	И возвращался Іосафат, царь
Іудейскій, в мирѣ в дом свой в Іе-
русалим.
2.	И выступил на встрѣчу ему
Іиуй, сын Ананіи, прозорливец,
и сказал царю Іосафату: слѣдовало
ли тебѣ помогать нечестивцу и лю-
бить ненавидящих Господа? За
это на тебя гнѣв от лица Гос-
подня.	3 Цар. 16, і
3.	Впрочем и доброе найдено
в тебѣ, потому что ты истребил
кумиры в землѣ Іудейской и рас-
положи л сердце свое к тому, чтобы
взыскать Бога.
3 Цар. 14, 13. 2 Пар. 12, 12; 17, 3—6.
Неем. 9, 8.

460 До Р. Хр. 892.
2 кн. Пар. 19.20.
Іосафат возстанавливает
истинное богослуженіе.
4.	И жил Іосафат в Іерусалимѣ.
И опять стал он обходить народ
свой от Вирсавіи до горы Ефремо-
вой, и обращая их к Господу, Богу
отцов их.
5.	И поставил судей на землѣ
по всѣм укрѣпленный городам Іу-
деи, в каждом городѣ,
Втор. 16, 18.
6.	И сказал судьям: смотрите,
что вы дѣлаете; вы творите не суд
человѣческій, но суд Господа; и Он
с вами в дѣлѣ суда.
Втор. 1, 17. Псал. 81,3.
7.	Итак да будет страх Господень
на вас: дѣйствуйте осмотрительно;
ибо нѣт у Господа, Бога нашего,
неправды, ни лицепріятія, ни мздо-
имства.
Исх. 18. 21. Втор. 10, 17. Іов. 34, 9.
Дѣян. 10, 34. 1 Петр. 1, 17. Рим. 2, 11.
Гал. 2, 6. Ефес. 6, 9. Кол. 3, 25.
8.	И в Іерусалимѣ приставил
Іосафат нгъкоторых из левитов и
священников и глав поколѣній
у Израиля — к суду Господню
и к тяжбам. И возвратились в Іе-
русалим.
Втор.17, 8. 9; 19,17.
9.	И дал им повелѣніе, говоря:
так дѣйствуйте в страхѣ Господнем,
с вѣрностію и с чистым сердцем:
10.	Во всяком дѣлѣ спорной, ка-
кое поступит к вам от братьев ва-
ших, живущих в городах своих,
о кровопролитіи ли, или о законѣ,
заповѣди, уставах и обрядах, на-
ставляйте их, чтоб они не провини-
лись пред Господом, и не было бы і
гнѣва Его на вас и на братьев ва- I
ших; так дѣйствуйте, — и вы не !
погрѣшите.	Втор. 17, 8.
11.	И вот, Амарія, первосвящен- ;
ник, над вами во всяком дѣлѣ
Господнем, а Зевадія, сын Исмаи-
лов, князь дома Іудина, во всяком
дѣлѣ царя, и надзиратели левиты
пред вами. Будьте тверды и дѣй-
ствуйте, и будет Господь с добрым.
Зах. 3, 7.
Глава 20.
Вторженіе Моавитян в Іудею. I
1.	Послѣ этого Моавитяне и Аммо-
нитяне, а с ними нѣкоторые из
страны Маонитской, пошли войною
на Іосафата.
2.	И пришли, и донесли Іосафату,
говоря: идет на тебя множество
великое из-за моря, от Сиріи, и вот,
они в Хацацон-Ѳамарѣ, то-есть
в Енгедди.
Быт. 14, 7. Іис. Нав. 15, 62.
Молитва Іосафата.
3.	И убоялся Іосафат, и обра-
тна лицо свое взыскать Господа, и
об’явил пост по всей Іудеѣ.
2 Пар. 17, з.
4.	И собрались Іудеи просить
помощи у Господа; из всѣх городов
Іудиных пришли они умолять Гос-
пода.	2 Пар. 15, 9—15.
5.	И стал Іосафат в собраніи
Іудеев и Іерусалимлян в домѣ
Господнем, пред новым двором,
б.	И сказал: Господи, Боже отцов
наших! Не Ты ли Бог на небѣ?
И Ты владычествуешь над всѣми
царствами народов, и в Твоей рукѣ
сила и крѣпость, и никто не устоит
против Тебя!
I Пар. 29, 12. 2 Пар. 14, 10. 11.
Псал. 8, 2; 46, 8. 9.
7.	Не Ты ли, Боже наш, изгнал
жителей земли этой пред лицом
народа Твоего Израиля и отдал ее
сѣмени Авраама, друга Твоего,
навѣк?
Ис. 41,8. Іоан. 8, 33. Іак. 2, 23.
8.	И они поселились на ней, и
построили Тебѣ на ней святилище
во имя Твое, говоря:
9.	Если прійдет на нас бѣдствіе:
меч наказующій, или язва, или
голод, то мы станем пред домом этим
и пред лицом Твоим, ибо имя Твое
в домѣ этом; и воззовем к Тебѣ
в тѣснотѣ нашей, и Ты услышишь
и спасешь.	2 Пар. 6, 28. зо.
10.	И нынѣ, вот, Аммонитяне и
Моавитяне и обитатели горы Сеи-
ра, чрез земли которых Ты не по-
зволил пройти Израильтянам, когда
они шли из земли Египетской, а
потому они миновали их и не
истребили их, —
Втор. 2, 4. 5. 9. 19.
11.	Вот, они платят нам тгъм, что
пришли выгнать нас из наслѣд-
ственнаго владѣнія Твоего, которое
Ты отдал нам.
12.	Боже наш! Ты суди их.
Ибо нѣт в нас силы против мно-
жества этого великаго, пришедшаго
на нас, и мы не знаем, что дѣлать;
но к Тебѣ очи наши!
Псал. 24, 15; 120, 1. Матѳ. 8, 25.
13.	И всѣ Іудеи стояли пред
лицом Господним, и малыя дѣти их,
жены их и сыновья их.

До Р. Хр. 892.2 кн. Пар. 20.461
Господь отвіъчает устами Іозіила.
14.	Тогда на Іозіила, сына За-
харіи, сына Ваней, сына Іеіела,
сына Матѳаніи, левита из сынов
Асафовых, сошел Дух Господень,
среди собранія,
Суд. 11,29. 2 Пар. 24, 20.
15.	И сказал он: слушайте, всѣ
Іудеи, и жители Іерусалима, и царь
Іосафат! Так говорит Господь
к вам: не бойтесь и не ужасайтесь
множества этого великаго, ибо не
ваша война, а Божія.
Исх. 14, 13. 14. Іис. Нав. 10, 14. Ис. 33, 2.
16.	Завтра выступите против них:
вот, они всходят на возвышенность
Циц, и вы найдете их на концѣ до-
лины, пред пустынею Іеруилом.
17.	Не вам сражаться на этот раз;
вы станьте, стойте и смотрите на
спасеніе Господне, посылаемое вам.
Іуда и Іерусалим! не бойтесь и не
ужасайтесь. Завтра выступите на
встрѣчу им, и Господь будет с вами.
Исх. 14, 13. Чис. 14, 9.
18.	И преклонился Іосафат ли-
цом до земли, и всѣ Іудеи и жители
Іерусалима пали пред Господом,
чтобы поклониться Господу.
19.	И встали левиты из сынов
Кааѳовых и из сынов Кореевых —
хвалить Господа, Бога Израилева,
голосом весьма громким.
20.	И встали они рано утром,
и выступили к пустынѣ Ѳекойской;
и когда они выступили, стал Іоса-
фат и сказал: послушайте меня,
Іудеи и жители Іерусалима! Вѣрьте
Господу, Богу вашему, и будьте
тверды; вѣрьте пророкам Его,
и будет успѣх вам.
Исх. 14, 31. 2 Цар. 14, 2. Псал. 45, 1.2.
Ис. 28, 16.
21.	И совѣщался он с народом,
и поставил пѣвцов Господу, чтобы
они в благолѣпіи святыни, высту-
пая впереди вооруженных, славо-
словили и говорили: славьте Госпо-
да, ибо вовѣк милость Его!
Псал. 105, 1.
22.	И в то время, как они стали
восклицать и славословить, Гос-
подь возбудил несогласіе между
Аммонитянами, Моавитянами и оби-
тателями горы Сеира, пришедшими
на Іудею, и были они поражены;
23.	Ибо возстали Аммонитяне и
Моавитяне на обитателей горы Сеи-
ра, побивая и истребляя их; а когда
покончили с жителями Сеира, тогда
стали истреблять друг друга.
Суд. 7, 22. 1 Цар. 14, 20.
24.	И когда Іудеи пришли на
возвышенность к пустынѣ и взгля-
нули на то многолюдство, и вот —
трупы, лежащіе на землѣ, и нѣт
уцѣлѣвшаго.
25.	И пришел Іосафат и народ его
забирать добычу, и нашли у них
во множествѣ и имущество, и одеж-
ды, и драгоцѣнныя вещи, и набрали
себѣ столько, что не могли нести.
И три дня они забирали добычу;
так велика была она!
Торжественное возвращеніе
в Іерусалим.
26.	А в четвертый день собрались
на долину благословенія, так как
там они благословили Господа. По-
этому и называют то мѣсто долиною
благословенія до сего дня.
27.	И пошли назад всѣ Іудеи и
Іерусалимляне и Іосафат во главѣ
их, чтобы возвратиться в Іерусалим
с веселіем, потому что дал им Гос-
подь торжество над врагами их.
28.	И пришли в Іерусалим с
псалтирями, и цитрами, и трубами,
к дому Господню.
29.	И был страх Божій на всѣх
царствах земных, когда они услы-
шали, что Сам Господь воевал про-
тив врагов Израиля. 2 Пар. 14, 14.
30.	И спокойно стало царство
Іосафатово; и дал ему Бог его
покой со всѣх сторон.
2 Пар. 14, 6;15,15.
31.	Так царствовал іосафат над
Іудеею: тридцати пяти лѣт он был,
когда воцарился, и двадцать пять
лѣт царствовал в Іерусалимѣ. Имя
матери его Азува, дочь Салаила.
3 Цар. 22, 42.
32.	И ходил он путем отца своего
Асы, и не уклонился от него, дѣлая
угодное в очах Господних.
33.	Только высоты не были от-
мѣнены, и народ еще не обратил
твердо сердца своего к Богу отцов
СВОИХ.	3 Цар. 22,43.
34.	Прочія дѣянія Іосафата, пер-
выя и послѣднія, описаны в запи-
сях Іиуя, сына Ананіева, которыя
внесены в книгу царей Израилевых.
3 Цар. 22, 45.
Іосафат вступает в соглашеніе
с Охозіею.
35.	Но послѣ того вступил Іоса-
фат, царь Іудейскій, в общеніе
с Охозіею, царем Израильским,
который поступая беззаконно.
3 Цар. 22, 4. 52—54.

462 До Р. Хр. 884—878 2 кн. Пар. 20.21.
36.	И соединился с ним, чтобы
построить корабли для отправленія
в Ѳарсис; и построили они корабли
в Еціон-Гаверѣ. зцар. 22,48.
37.	И изрек тогда Еліезер, сын
Додавы, из Мареши, пророчество
на Іосафата, говоря: так как ты
вступил в общеніе с Охозіею, то
разрушил Господь дѣло твое. —
И разбились корабли, и не могли
идти в Ѳарсис.
Глава 21.
Іорам, по смерти отца своего,
воцаряется в Іудеѣ.
1.	И почил Іосафат с отцами
своими, и похоронен с отцами сво-
ими в городѣ Давидовом. И во-
царился Іорам, сын его, вмѣсто него.
3 Цар. 22, 50.
2.	И у него были братья, сыновья
Іосафата: Азарія, и Іехіил, и*3аха-
рія, и Азарія, и Михаил, и Сафатія:
всѣ эти сыновья Іосафата, царя
Израилева.
3.	И дал им отец их большіе по-
дарки серебром. и золотом, и драго-
цѣнностями, вмѣстѣ с укрѣпленны-
ми городами в Іудеѣ; царство же
отдал Іораму, потому что он пер-
венец.
4.	И вступил Іорам на царство
отца своего и утвердился, и умерт-
вил всѣх братьев своих мечом и так-
же нѣкоторых из князей Израиле-
вых.	4 Цар. 8, 16.
5.	Тридцати двух лѣт был Іорам,
когда воцарился, и восемь лѣт
царствовал в Іерусалимѣ.
4 Цар. 8, 17.
6.	И ходил он путем царей
Израильских, как поступая дом
Ахавов, — потому что дочь Ахава
была женою его, — и дѣлал он
неугодное в очах Господних.
4 Цар. 8, 18; 16, 3. 2 Пар. 18, 1.
7.	Однако же не хотѣл Господь
погубить дома Давидова ради за-
вѣта, который заключил с Давидом,
и потому что обѣщал дать ему свѣ-
тильник и сыновьям его на всѣ
времена.
2 Цар. 7, 12. 3 Цар. 11,36. Псал. 131,17.
Возмущеніе Едома и Ливны.
8.	Во дни его вышел Едом из-под
власти Іуды и поставили над со-
бою царя.
Быт. 27, 40. 4 Цар. 8, 20.
9.	И пошел Іорам с военачальни-
ками своими, и всѣ колесницы с
ним; и, встав ночью, поразил Иду-
меян, которые окружили его, и на-
чальству ющих над колесницами.
10.	Однако вышел Едом из-под
власти Іуды до сего дня. В то же
время вышла и Ливна из-под власти
его; потому что он оставил Господа,
Бога отцов своих.
11.	Также высоты устроил он
на горах Іудейских, и ввел в блу-
женіе жителей Іерусалима, и со-
блазни л Іудею.
Лев. 17, 7; 20, 5. 3 Цар. 13, 2.
Письмо от пророка Иліи.
12.	И пришло к нему письмо от
Иліи пророка, в котором было ска-
зано: так говорит Господь, Бог Да-
вида, отца твоего: за то, что ты не
пошел путями Іосафата, отца тво-
его, и путями Асы, царя Іудейскаго,
3 Цар. 15, 26.
13.	А пошел путем царей Изра-
ильских и ввел в блуженіе Іудею
и жителей Іерусалима, как вводил
в блуженіе дом Ахавов; еще же
и братьев твоих, дом отца твоего,
которые лучше тебя, ты умер-
твил:
14.	За то, вот, Господь поразит
пораженіем великим народ твой, и
сыновей твоих, и жен твоих, и все
имущество твое,
15.	Тебя же самого — болѣзнію
сильною, болѣзнію внутренностей
твоих до того, что будут выпадать
внутренности твои от болѣзни со
дня на день.
16.	И возбудил Господь против
Іорама дух Филистимлян и Арави-
тян, сопредѣльных Еѳіоплянам;
17.	И они пошли на Іудею, и
ворвались в нее, и захватили все
имущество, находившееся в домѣ
царя, также и сыновей его, и жен
его; и не осталось у него сына,
кромѣ Охозіи, меньшаго из сыновей
его.
Неизлѣчимая болѣзнь Іорама,
и смерть его.
18.	А послѣ всего этого поразил
Господь внутренности его болѣзнію
неизлѣчимою.
19.	Так было со дня на день,
а к концу второго года выпали
внутренности его от болѣзни его,
и он умер в жестоких страданіях;
и не сожег для него народ его
благовоній, как дѣлал то для отцов
его.	2 Пар. 16, 14.

До р. Хр. 878—872.	2 кн. Пар. 21.22.23
463
20.	Тридцати двух лѣт был он,
когда воцарился, и восемь лѣт
царствовал в Іерусалимѣ, и отошел
неоплаканный, и похоронили его
в городѣ Давидовом, но не в цар-
ских гробницах. 4 Цар. 8, 17. 24.
Глава 22.
Воцареніе Охозіи в Іудеѣ.
1.	И поставили царем жители
Іерусалима Охозію, меньшаго сына
его, вмѣсто него, так как всѣх
старших избило полчище, прихо-
дившее с Аравитянами к стану, — и
воцарился Охозія, сын Іорама,
царя Іудейскаго. 4 Цар.8,24.
2.	Двадцати двух лѣт был Охо-
зія, когда воцарился, и один год
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма-
тери его Гоѳолія, дочь Амврія.
4 Цар. 8, 26; 11, 1.
3.	Он также ходил путями дома
Ахавова, потому что мать его была
совѣтницею ему на беззаконныя
Дѣла.	4 Цар. 8, 27.
4.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних, подобно дому Ахавову:
потому что он был ему совѣтником
по смерти отца его, на погибель ему.
5.	Также, слѣдуя их совѣту, он
пошел с Іорамом, сыном Ахавовым,
царем Израильским, на войну про-
тив Азаила, царя Сирійскаго, в Ра-
моѳ Галаадскій. И ранили Сиріяне
Іорама. Іис. Нав. 20, 8. 4 Цар. 8, 28.
Охозія посѣщает Іорама в Изреели.
6.	И возвратился он в Изреель
лѣчиться от ран, которыя причини-
ли ему в Рамѣ, когда он воевал
с Азаилом, царем Сирійским. И
Охозія, сын Іорама, царь Іудейскій,
пришел посѣтить Іорама, сына Аха-
вова, в Изреель, потому что тот
был болен.
7.	И от Бога было это на погибель
Охозіи, что он пришел к Іораму:
ибо, по приходѣ своем, он вышел
с Іорамом против Іиуя, сына На-
мессіева, котораго помазал Господь
на истребленіе дома Ахавова.
3 Цар. 12, 15; 19, 16. 4 Цар. 9, 6.
Истребленіе князей Іудейских.
Смерть Охозіи.
8.	Когда совершая Іиуй суд над
домом Ахава, тогда он нашел кня-
зей Іудейских и сыновей братьев
Охозіи, служивших Охозіи, и умер-
тви л их.
3 Цар. 19, 17. 4 Цар. 9, 24; 10, 12—24.
9.	И велѣл он искать Охозію,
и взяли его, когда он скрывался
в Самаріи, и привели его к Іиую,
и умертвили его, и похоронили его;
ибо говорили: он сын Іосафата,
который взыскал Господа от всего
сердца своего. И не осталось
в домѣ Охозіи, кто мог бы царство-
вать.	4 Цар. 9, 27—29.
10.	Ибо Гоѳолія, мать Охозіи,
увидѣв, что умер сын ея, встала
и истребила все царское племя
дома Іудина.	4 цар. и, і.
11.	Но Іосавеѳ, дочь царя, взяла
Іоаса, сына Охозіи, и похитила его
из среды царских сыновей умерщ-
вляемых, и помѣстила его и кор-
милицу его в спальной комнатѣ;
и таким образом Іосавеѳ, дочь
царя Іорама, жена Іодая священни-
ка, сестра Охозіи, скрыла Іоаса от
Гоѳоліи; и она не умертвила его.
4 Цар. и, 2.
12.	И был он у них, в домѣ Бо-
жіем, скрываем шесть лѣт; Гоѳолія
же царствовала над землею.
Глава 23.
Іоас воцаряется в Іудеѣ.
1.	Но в седьмой год ободрился
Іодай, и принял в союз с собою
начальников сотен: Азарію, сына
Іерохамова, и Исмаила, сына Іего-
хананова, и Азарію, сына Оведова,
и Маасею, сына Адаіи, и Елиша-
фата, сына Зихри. 4Цар. и, 4.
2.	И они прошли по іудеѣ, и
собрали левитов из всѣх городов
Іудеи и глав поколѣній Израиле-
вых, и пришли в Іерусалим.
3.	И заключило все собраніе
союз в домѣ Божіем с царем, и
сказал им Іодай: вот, сын царя
должен быть царем, как изрек
Господь о сыновьях Давйдовых.
2 Цар. 7, 13.
4.	Вот что вы сдѣлайте: треть
вас, приходящих в субботу, из свя-
щенников и левитов, будет при-
вратниками у порогов, 4 Цар. 11,5.
5.	И треть при домѣ царском, и
треть у ворот Іесод; а весь народ
на дворах дома Господня.
4 Цар. 11,6.
б.	И никто пусть не входит
в дом Господень, кромѣ священ-
ников и служащих из левитов. Они
могут войти, потому что освящены;
весь же народ пусть стоит на стра-
жѣ Господней.
Чис. 8, 6; 16, 5. Езд. 8, 28. 29.

464 До Р. Хр. 872.
2 кн. Пар. 23.24.
7.	И пусть левиты окружат царя
со всѣх сторон, всякій с оружіем
своим в рукѣ своей, и кто будет
входить в храм, да будет умерщ-
влен. И будьте вы при царѣ, когда
он будет" входить и выходить.
8.	И сдѣлали левиты и всѣ Іудеи,
что приказал Іодай священник;
и взяли каждый людей своих, при-
ходящих в субботу с отходящими
в субботу; потому что не отпустил
священник Іодай смѣнившихся че-
ред.
9.	И раздал Іодай священник на-
чальникам сотен копья и малые и
большіе щиты царя Давида, кото-
рые были в домѣ Божіем;
4 Цар. и, іо.
10.	И поставил весь народ, каж-
даго с оружіем его в рукѣ его, от
правой стороны храма до лѣвой
стороны храма, у жертвенника и у
дома, вокруг царя.
11.	И вывели сына царя, и воз-
ложили на него вѣнец, и украшенія
и поставили его царем; и помазали
его Іодай и сыновья его, и сказали:
да живет царь!
Втор. 17,18. 4 Цар. 11,12.
Казнь Гоѳоліи.
12.	И услышала Гоѳолія голое
народа, бѣгущаго и провозглашаю-
щаго о царѣ, и вышла к народу
в дом Господень, 4 Цар. и,із.
13.	И увидѣла, и вот, царь стоит
на возвышеніи своем при входѣ,
и князья и трубы подлѣ царя, и
весь народ земли веселится, и тру-
бят трубами, и пѣвцы с орудіями
музыкальными и искусные в славо-
словіи. И разодрала Гоѳолія одеж-
ды свои, и закричала: заговор! за-
ГОВОр! Чис. 10, 10. 4 Цар. 11, 14.
14.	И вызвал Іодай священник
начальников сотен, начальствую-
щих над войском, и сказал им: вы-
ведите ее вон, и, кто послѣдует за
нею, да будет умерщвлен мечом.
Потому что священник сказал: не
умертвите ея в домѣ Господнем.
4 Цар. и, 15.
15.	И дали ей мѣсто, и когда она
пришла к входу конских ворот
царскаго дома, там умертвили ее.
4 Цар. и, 16.
Іодай заключает завѣт с народом.
16.	И заключил Іодай завѣт меж-
ду собою, и между всѣм народом,
и царем, чтоб быть им народом
Господним. 4 Цар. 11, 17. 2 Пар. 15, 12.
17.	И пошел весь народ в капище
Ваала, и разрушили его, и жертвен-
ники его, и истуканов его сокру-
шили; и Матѳана, жреца Ваалова,
умертвили пред жертвенниками.
4 Цар. 11, 18.
18.	И поручил Іодай дѣла дома
Господня священникам и левитам,
как распредѣлил Давид в домѣ
Господнем, для возношенія все-
сожженій Господу, как написано
в законѣ Моисеевом, с радостію
и пѣніем, по уставу Давидову.
Лев. 1,3. 2 Пар. 29, 25. 30.
19.	И поставил он привратников
у ворот дома Господня, чтобы не
мог входить нечистый почему-ни-
будь.
20.	И взял начальников сотен,
и вельмож, и начальствующих в на-
родѣ, и весь народ земли, и прово-
дил царя из дома Господня, и про-
шли чрез верхнія ворота в дом
царскій, и посадили царя на царскій
престол.	4 Цар. 11, 19.
21.	И веселился весь народ зем-
ли, и город успокоился. А Гооолію
умертвили мечом. 4 цар. 11,20.
Глава 24.
Царствованіе Іоаса.
1.	Семи лѣт был Іоас, когда во-
царился, и сорок лѣт царствовал
в Іерусалимѣ; имя матери его
Цивья, из Вирсавіи.
4 Цар. 12,1.
2.	И дѣлал Іоас угодное в очах
Господних во всѣ дни Іодая свя-
щенника.	4 Цар. 12, 2.
3.	И взял ему Іодай двух жен,
и он имѣл от них сыновей и дочерей.
4.	И послѣ этого пришло на сердце
Іоасу обновить дом Господень;
5.	И собрал он священников и
левитов, и сказал им: пойдите по
городам Іудеи, и собирайте со всѣх
Израильтян серебро для поддержа-
нія дома Бога вашего из года в год,
и поспѣшите в этом дѣлѣ. Но не
поспѣшили левиты. 4 Цар. 12, 5.
6.	И призвал царь Іодая, главу
их, и сказал ему: почему ты не
требуешь от левитов, чтоб они до-
ставляли с Іудеи и Іерусалима дань,
установленную Моисеем, рабом Гос-
подним, и собраніем Израильтян
для скиніи собранія?
Исх. 30, 12. 13; 35, 5.
7.	Ибо нечестивая Гоѳолія и сы-
новья ея разорили дом Божій, и все,

До Р. Хр. 872.
2 кн. Пар. 24.
465
посвященное для дома Господня,
употребили для Ваалов.
4 Цар. 11, 1; 12, 8. 2 Пар. 22, 3. 4.
Обновленіе храма.
8.	И приказал царь, и сдѣлали
один ящик, и поставили его у входа
в дом Господень извнѣ.
4 Цар. 12, 9.
9.	И провозгласили по Іудеѣ и
Іерусалиму, чтобы приносили Гос-
поду дань, наложенную Моисеем,
рабом Божіим, на Израильтян в пу-
стынѣ.	Исх. 35, 5. 2 Пар. 24, 6.
10.	И обрадовались всѣ началь-
ствующіе и весь народ, и приноси-
ли, и клали в ящик дотолѣ, доколѣ
он не наполнился.
11.	В то время, когда приносили
ящик к царским чиновникам чрез
левитов, и когда они видѣли, что
серебра много, приходил писец
царя и повѣренный первосвящен-
ника, и высыпали из ящика; и от-
носили его и ставили его на свое
мѣсто. Так дѣлали они изо дня
в день, и собрали множество сере-
бра.	4 Цар. 12, ю.
12.	И отдавали его царь и Іодай
производителям работ по дому Гос-
подню, и они нанимали каменотесов
и плотников для подновленія дома
Господня, также кузнецов и мѣдни-
ков для укрѣпленія дома Господня.
4 Цар. 12, 11; 22, 4. 5.
13.	И работали производители
работ, и совершилось исправленіе
руками их; и привели дом Божій
в надлежащее состояніе его, и
укрѣпили его.	4 Цар. 12, 14.
14.	И, кончив все, они предста-
вили царю и Іодаю остаток серебра.
И сдѣлали из него сосуды для дома
Господня, сосуды служебные и для
всесожженій, чаши и другіе сосуды
золотые и серебряные. И приносили
всесожженія в домѣ Господнем по-
стоянно во всѣ дни Іодая.
4 Цар. 12, 11.
15.	И состарѣлся Іодай и, на-
сытившись днями жизни, умер: сто
тридцать лѣт было ему, когда он
умер.
16.	И похоронили его в городѣ
Давидовом с царями, потому что он
дѣлал доброе в Израилѣ и для
Бога, и для дома Его.
Нечестіе князей.
17.	Но, по смерти Іодая, пришли
князья Іудейскіе и поклонились
царю; тогда царь стал слушаться
их.	4 Цар. 12, 2.
18.	И оставили дом Господа, Бога
отцов своих, и стали служить дере-
вьям посвященным и идолам, — и
был гнѣв Господень на Іуду и Іе-
русалим за эту вину их.
19.	И Он посылал к ним пророков
для обращенія их к Господу; и они
увѣщавали их, но тѣ не слушали.
2 Пар. зз,іо.
20.	И Дух Божій облек Захарію,
сына Іодая, священника, и он стал
на возвышеніи пред народом, и
сказал им: так говорит Господь:
для чего вы преступаете повелѣнія
Господни? не будет успѣха вам;
и как вы оставили Господа, то и Он
ОСТЭВИТ Вас. 2 Пар. 15, 2; 20, 14.
21.	И сговорились против него,
и побили его камнями, по приказа-
нію царя, на дворѣ дома Господня.
Матѳ. 23, 35. Евр. 11,37.
22.	И не вспомнил царь Іоас
благодѣянія, какое сдѣлал ему Іо-
дай, отец его, и убил сына его.
И он, умирая, говорил: да видит
Господь и да взыщет!
Матѳ. 23, 35. Лук. 11,50. 51.
Сирійцы нападают на Іудею.
Смерть Іоаса.
23.	И, по истеченіи года, высту-
пило против него войско Сирійское,
и вошли в Іудею и в Іерусалим,
и истребили из народа всѣх князей
народа; и всю добычу, взятую у них,
отослали к царю в Дамаск.
4 Цар. 12, 18.
24.	Хотя в небольшой числѣ
людей приходило войско Сирійское,
но Господь предал в руки их весьма
многочисленную силу за то, что
оставили Господа, Бога отцов сво-
их. И над Іоасом совершили они
суд.	2 Пар. 12, 1; 22, 8.
25.	И когда они ушли от него,
оставив его в тяжкой болѣзни, то
составили против него заговор рабы
его, за кровь сына Іодая, священни-
ка, и убили его на постели его,
и он умер. И похоронили его в го-
родѣ Давидовом, но не похоронили
его в царских гробницах.
4 Цар. 12, 20; 21, 18. 26. 2 Пар. 21, 20.
26.	Заговорщиками же против
него были: Завад, сын Шимеаоы
Аммонитянки, и Іегозавад, сын
Шимриѳы Моавитянки.
4 Цар. 12, 21.
27.	О сыновьях его, и о множе-
ствѣ пророчеств против него, и об

466 До Р. хр. 872.	2 кн. Пар. 24.25.
устроеніи дома Божія написано
в книгѣ царей. И воцарился Ама-
сія, сын его, вмѣсти него.
4 Цар. 12, 1.21; 14, 1.
Глава 25.
Амасія царствует над Іудеею.
1.	Двадцати пяти лѣт воцарился
Амасія и двадцать девять лѣт цар-
ствовал в Іерусалимѣ; имя матери
его Іегоаддань, из Іерусалима.
4 Цар. 14, 2.
2.	И дѣлал он угодное в очах
Господних, но не от полнаго сердца.
4 Цар. 14, 3.
3.	Когда утвердилось за ним цар-
ство, тогда он умертвил рабов сво-
их, убивших царя, отца его.
4 Цар. 14, 5. 2 Пар. 24, 25.
4.	Но дѣтей их не умертвил, так
как написано в законѣ, в книгѣ
Моисеевой, гдѣ заповѣдал Господь,
говоря: не должны быть умерщвляе-
мы отцы за дѣтей, и дѣти не должны
быть умерщвляемы за отцов; но
каждый за свое преступленіе дол-
жен умереть.
Втор. 24, 16. 4 Цар. 14, 6. Іез. 18, 20.
Поход против Едома.
5.	И собрал Амасія Іудеев, и по-
ставил их по поколѣніям под
власть тысяченачальников и сто-
начальников, всѣх Іудеев и Веніа-
минян; и пересчитал их от двадцати
лѣт и выше, и нашел их триста
тысяч человѣк отборных, ходящих
на войну, держащих копье и щит.
Чис. 1, з.
6.	И еще нанял из Израильтян
сто тысяч храбрых воинов за сто
талантов серебра.
7.	Но человѣк Божій пришел
к нему и сказал: царь! пусть не
идет с тобою войско Израильское;
потому что нѣт Господа с Израиль-
тянами, со всѣми сынами Ефрема.
8.	Но иди ты один, дѣлай дѣло,
мужественно подвизайся на войнѣ.
Иначе повергнет тебя Бог пред ли-
цом врага; ибо есть сила у Бога
поддержать и повергнуть.
2 Пар. 20, 15. Псал. 32, 17; 61,7.
9.	И сказал Амасія человѣку
Божію: что же дѣлать со ста талан-
тами, которые я отдал войску Изра-
ильскому? И сказал человѣк Бо-
жій: может Господь дать тебѣ болѣе
этого.
10.	И отдѣлил их Амасія, —
войско, пришедшее к нему из земли
Ефремовой, — чтоб они шли в свое
мѣсто. И возгорѣлся сильно гнѣв
их на Іудею, и они пошли назад
в свое мѣсто, в пылу гнѣва.
11.	А Амасія отважился, и повел
народ свой, и пошел на долину
Соляную, и побил сынов Сеира
десять тысяч;
4 Цар. 14, 7.
12.	И десять тысяч живых взяли
сыны Іудины в плѣн; и привели их
на вершину скалы, и низринули их
с вершины скалы, и всѣ они раз-
бились совершенно.
13.	Войско же, которое Амасія
отослал обратно, чтоб оно не ходило
с ним на войну, разсыпалось по го-
родам Іудеи, от Самаріи до Веѳоро-
на; и перебило в них три тысячи,
и награбило множество добычи.
14.	Амасія, пришедши послѣ по-
раженія Идумеян, принес богов
сынов Сеира, и поставил их у себя
богами, и пред ними кланялся,
и им кадил.
15.	И воспылал гнѣв Господа на
Амасію, и послал Он к нему про-
рока, и тот сказал ему: зачѣм ты
прибѣгаешь к богам народа этого,
которые не избавили народа своего
от руки твоей?
Втор. 32, 37. Суд. 10, 14.
16.	Когда он говорил ему, царь
отвѣчал: развѣ совѣтником цар-
ским поставили тебя? перестань,
чтоб не убили тебя. И перестал
пророк, сказав: знаю, что рѣшил
Бог погубить тебя, потому что ты
сдѣлал это и не слушаешь совѣта
моего.
Война Іудеи с Израилем.
17.	И посовѣтовался Амасія,царь
Іудейскій, и послал к Іоасу, сыну
Іоахаза, сына Іиуева, царю Изра-
ильскому, сказать: выходи, пови-
даемся лично.
4 Цар. 13, 12; 14, 8.
18.	И послал Іоас, царь Израиль-
скій, к Амасіи, царю Іудейскому,
сказать: терн, который на Ливанѣ,
послал к кедру, который на Ливанѣ
же, сказать: отдай дочь свою в жену
сыну моему. Но прошли звѣри
дикіе, которые на Ливанѣ, и истоп-
] тали этот терн.	Суд. 9,14.
19.	Ты говоришь: вот, я побил
Идумеян, — и вознеслось сердце
твое до тщеславія. Сиди лучше
у себя дома. К чему тебѣ затѣвать
опасное дѣло? Падешь ты и Іудея
с тобою.

До Р. Хр. 872. 805—754.	2 кн. Пар. 25.26.	467
20.	Но не послушался Амасія,
так как от Бога было это, дабы пре-
дать их в руку Іоаса, за то, что
стали прибѣгать к богам Идумей-
СКИМ.	4 Цар. 14, И. 2 Пар. 22, 7.
21.	И выступил Іоас, царь Изра-
ильскій, и увидѣлись лично, он
и Амасія, царь Іудейскій, в Веѳса-
мисѣ Іудейском.
22.	И были разбиты Іудеи Изра-
ильтянами, и разбѣжались каждый
в шатер свой.	4Цар. 14,12.
23.	И Амасію, царя Іудейскаго,
сына Іоаса, сына Іоахазова, за-
хватил Іоас, царь Израильскій,
в Веѳсамисѣ, и привел его в Іеру-
салим, и разрушил стѣну Іеруса-
лимскую от ворот Ефремовых до
ворот угольных, на четыреста лок-
тей;	4 Цар. 14,13.
24.	И взял все золото, и серебро,
и всѣ сосуды, находившіеся в домѣ
Божіем у Овед-Едома, и сокровища
дома царскаго, и заложников, и
возвратился в Самарію.
4 Цар. 14, 14. 1 Пар. 26, 15.
25.	И жил Амасія, сын Іоасов,
царь Іудейскій, по смерти Іоаса,
сына Іоахазова, царя Израиль-
скаго, пятнадцать лѣт.
4 Цар. 14,17.
Смерть Амасіи.
26.	Прочія дѣла Амасіи, первыя
и послѣднія, описаны в книгѣ
царей Іудейских и Израильских.
4 Цар. 14,1.
27.	И послѣ того времени, как
Амасія отступил от Господа, со-
ставили против него заговор в Іе-
русалимѣ, и он убѣжал в Лахис.
И послали за ним в Лахис, и умер-
твили его там.
3 Цар. 15, 27. 4 Цар.14,19. 2 Пар. 24, 25.
28.	И привезли его на конях,
и похоронили его с отцами его
в городѣ Іудином.
Глава 26.
Воцареніе Озіи
и его военные устьхи.
1.	И взял весь народ Іудейскій
Озію, которому было шестнадцать
лѣт, и поставили его царем на мѣсто
отца его Амасіи.
4 Цар. 14, 21; 15, 1.
2.	Он обстройл Елао и возвратил
его Іудеѣ, послѣ того, как почил
царь с отцами своими.
3.	Шестнадцати лѣт был Озія,
когда воцарился, и пятьдесят два
года царствовал в Іерусалимѣ; имя
матери его Іехолія, из Іерусалима.
4 Цар. 15, 2.
4.	И дѣлал он угодное в очах
Господних точно так, как дѣлал
Амасія, отец его;
4 Цар. 15, 3. 2 Пар. 25, 2.
5.	И прибѣгая он к Богу во дни
Захаріи, поучавшаго страху Бо-
жію; и в тѣ дни, когда он прибѣгая
к Господу, споспѣшествовал ему
Бог.	4 Цар. 12, 2.
6.	И он вышел, и сразился с Фи-
листимлянами, и разрушил стѣны
Геѳа, и стѣны Іавнеи, и стѣны Азо-
та; и построил города в области
Азотской и у Филистимлян.
Ам. 1,8.
7.	И помогая ему Бог против
Филистимлян и против Аравитян,
живущих в Гур-Ваалѣ, и против
Меунитян;
8.	И давали Аммонитяне дань
Озіи, и дошло имя его до предѣлов
Египта; потому что он был весьма
силен.
9.	И построил Озія башни в Іе-
русалимѣ над воротами угольными
и над воротами долины й на углу,
и укрѣпил их.
10.	И построил башни в пустынѣ,
и изсѣк много водоемов, потому
что имѣл много скота, и на низмен-
ности и на равнинѣ, и земледѣльцев
и садовников на горах и на Карми-
лѣ; ибо он любил земледѣліе.
11.	Было у Озіи и войско, вы-
ходившее на войну отрядами, по
счету в спискѣ их, составленной
рукою Іеіела писца и Маасеи над-
зирателя, под предводительством
Хананіи, одного из главных санов-
ников царских.
12.	Все число глав поколѣній,
из храбрых воинов, было двѣ тысячи
шестьсот,
13.	И под рукою их военной
силы триста семь тысяч пятьсот,
вступавших в сраженіе с воинским
мужеством, на помощь царю против
непріятеля.
14.	И заготовил для них Озія,
для всего войска, щиты, и копья,
и шлемы, и латы, и луки, и пращные
камни.
15.	И сдѣлал он в Іерусалимѣ
искусно придуманныя машины,чтоб
онѣ находились на башнях и на
углах для метанія стрѣл и больших
камней. И пронеслось имя его

468 До Р. Хр. 754—725. 2 кн. Пар. 26.27. 28
далеко; потому что он дивно огра-
дил себя, и сдѣлался силен.
Преступленіе Озіи и наказаніе его.
16.	Но когда он сдѣлался силен,
возгордилось сердце его на погибель
его, и он сдѣлался преступнихом
пред Господом, Богом своим; ибо
вошел в храм Господень, чтобы
воскурить ѳиміам на алтарѣ ка-
дильном.
Исх. 30, 7. 4 Цар. 15, 6. 2 Пар. 25, 19.
17.	И пошел за ним Азарія свя-
щенник, и с ним восемьдесят свя-
щенников Господних, людей от-
ЛИЧНЫХ,	1 Пар. 6, ю.
18.	И воспротивились Озіи царю,
и сказали ему: не тебѣ, Озія, кадить
Господу; это дѣло священников,
сынов Аароновых, посвященных
для кажденія; выйди из святилища,
ибо ты поступил беззаконно, и не
будет тебѣ это в честь у Господа
Бога.	Чис. 18, 7. Евр. 5, 4.
19.	И разгнѣвался Озія, — а в
рукѣ у него кадильница для кажде-
нія; и когда разгнѣвался он на
священников, проказа явилась на
челѣ его, пред лицом священников,
в домѣ Господнем, у алтаря кадиль-
наго.	4 Цар. 5, 27; 15, 5.
20.	И взглянул на него Азарія
первосвященник и всѣ священники;
и вот, у него проказа на челѣ его.
И понуждали его выйти оттуда, да
и сам он спѣшил удалиться, так
как поразил его Господь.
21.	И был царь Озія прокажен-
ным до дня смерти своей, и жил
в отдѣльной домѣ, и отлучен был
от дома Господня. А Іоаѳам, сын
его, начальствовал над домом цар-
ским и управляя народом земли.
Чис. 5, 2. 4 Цар. 15, 5.
Смерть Озіи; воцареніе Іоаѳама
в Іудеѣ.
22.	Прочія дѣянія Озіи, первыя
и послѣднія, описал Исаія, сын
Амоса, пророк. Ис. 1,1; 6,1.
23.	И почил Озія с отцами сво-
ими, и похоронили его с отцами
его на полѣ царских гробниц; ибо
говорили: он прокаженный. И во-
царился Іоаѳам, сын его, вмѣсто
него.	4 Цар. 15, 7.
Глава 27.
Царство Іоаѳама и смерть его.
1.	Двадцати пяти лѣт был Іоаѳам,
когда воцарился, и шестнадцать
лѣт царствовал в Іерусалимѣ; имя
матери его Іеруша, дочь Садока.
4 Цар. 15,зз.
2.	И дѣлал он угодное в очах
Господних точно так, как дѣлал
Озія, отец его; только он не входил
в храм Господень; и народ продол-
жая еще грѣшить.
4 Цар. 15,34. 2 Пар.26,16.
3.	Он построил верхнія ворота
дома Господня, и многое построил
на стѣнѣ Офела;
Неем. 3, 26. 27; 11,21.
4.	И города построил на горѣ
Іудейской, и в лѣсах построил
дворцы и башни.
2 Пар. 26, 10.
5.	Он воевал с царем Аммонитян
и одолѣл их; и дали ему Аммонитяне
в тот год сто талантов серебра и
десять тысяч кбров пшеницы и яч-
меня десять тысяч. Это давали ему
Аммонитяне и на другой год, и на
третій.
6.	Так силен был Іоаѳам, потому
что устроял пути свои пред лицом
Господа, Бога своего.
7.	Прочія дѣянія Іоаѳама, и всѣ
войны его, и поведеніе его описаны
в книгѣ царей Израильских и Іу-
дейских.	4 Цар. 15, 32.
8.	Двадцати пяти лѣт был он,
когда воцарился, и шестнадцать
лѣт царствовал в Іерусалимѣ.
9.	И почил Іоаѳам с отцами сво-
ими, и похоронили его в городѣ
Давидовом. И воцарился Ахаз, сын
его, вмѣсто него. 4 цар. 15,38.
Глава 28.
Царствованіе Ахаза.
1.	Двадцати лѣт был Ахаз, когда
воцарился, и шестнадцать лѣт цар-
ствовал в Іерусалимѣ; и он не
дѣлал угоднаго в очах Господних,
как дѣлал Давид, отец его:
4 Цар. 16, 2.
2.	Он шел путями царей Израиль-
ских и даже сдѣлал литыя статуи
Ваалов;	4 Цар. іб, з.
3.	И он совершая куренія на до-
линѣ сынов Еннома, и проводил
сыновей своих через огонь, подра-
жая мерзостям народов, которых
изгнал Господь пред лицом сынов
Израилевых;
Втор. 18, 9* 4 Цар. 14, 24. Ос. 13, 1.
4.	И приносил жертвы и куренія
на высотах, и на холмах, и под
всяким вѣтвистым деревом.
Втор. 12,2. 3 Цар. 14, 23.

До Р. Хр. 740—725.
2 кн. Пар. 28.
469
Неудачная война Ахаза с Факеем.
5.	И предал его Господь, Бог его,
в руки царя Сиріян, и они поразили
его, и взяли у него множество плѣн-
ных, и отвели в Дамаск. Также
и в руку царя Израильскаго был
предай он, и тот произвел у него
великое пораженіе. 4Цар. 16, 5.
б.	И избил Факей, сын Ремаліин,
Іудеев сто двадцать тысяч в один
день, людей воинственных, потому
что они оставили Господа, Бога
отцов своих.
7.	Зихрій же, силач из Ефрем-
лян, убил Маасею, сына царя, и
Азрикама, начальствующаго над
дворцом, и Елкану, второго по
царѣ.
8.	И взяли сыны Израилевы в
плѣн у братьев своих, Іудеев, двѣсти
тысяч жен, сыновей и дочерей; так-
же и множество добычи награбили
у них, и отправили добычу в Сама-
рію.
9.	Там был пророк Господень;
имя его Одед. Он вышел пред лицо
войска, шедшаго в Самарію, и ска-
зал им: вот, Господь, Бог отцов
ваших, во гнѣвѣ на Іудеев, предал
их в руку вашу, и вы избили их
с такою яростію, которая достигла
до небес.
Быт. 18, 21. 2 Пар. 15, 1. 2. Езд. 9, б. 7.
10.	И теперь вы думаете пора-
ботить сынов Іуды и Іерусалима
в рабы и рабыни себѣ. А развѣ на
самих вас нѣт вины пред Господом,
Богом вашим?
Лев. 25, 42. Втор.15, 9.
11.	Итак послушайте меня и воз-
вратите плѣнных, которых вы за-
хватили из братьев ваших; ибо
пламень гнѣва Господня на вас. ।
12.	И встали нѣкоторые из на-
чальников сынов Ефремовых: Аза-
рія, сын Іегоханана, Берехія, сын
Мешиллемоѳа, и Езекія, сын Шал-
лума, и Амаса, сын Хадлая, против
шедших с войны,
13.	И сказали им: не вводите
сюда плѣнных, потому что грѣх
был бы нам пред Господом. Не-
ужели вы думаете прибавить к грѣ-
хам нашим и к преступленіям на-
шим? велика вина наша, и пламень
гнѣва Господня над Израилем.
Чис. 18, 5. Іис. Нав. 22, 20.
14.	И оставили вооруженные
плѣнных и добычу у военачальни-
ков и всего собранія.
15.	И встали мужи, упомянутые
по именам, и взяли плѣнных, и всѣх
нагих из них одѣли из добычи, —
и одѣли их, и обули их, и накорми-
ли их, и напоили их, и помазали их
елеем, и посадили на ослов всѣх
слабых из них, и отправили их
в Іерихон, город пальм, к братьям
их, и возвратились в Самарію.
Втор. 15, 13; 34, 3. Пр. 25, 21. 22.
Идумеяне и Филистимляне
нападают на Іудею.
16.	В то время послал царь Ахаз
к царям Ассирійским, чтоб они по-
могли ему.	4 Цар. 16, 7.
17.	Ибо Идумеяне и еще прихо-
дили, и многих побили в Іудеѣ,
и взяли в плѣн;
18.	И Филистимляне разсыпались
по городам низменнаго края и юга
Іудеи, и взяли Веѳсамис и Аіалон,
и Гедероѳ, и Сохо и зависящіе от
него города, и Ѳимну и зависящіе
от ней города, и Гимзо и зависящіе
от него города, и поселились там.
4 Цар. 18, 8.
19.	Так унизил Господь Іудею
за Ахаза, царя Іудейскаго, потому
что он развратил Іудею и тяжко
грѣшил пред Господом.
Исх. 32, 25. Іер. 15, 4.
20.	И пришел к нему Ѳеглафелла-
сар, царь Ассирійскій; но был в
тягость ему, вмѣсто того, чтобы по-
мочь ему;
21.	Потому что Ахаз взял сокро-
вища из дома Господня и дома цар-
скаго и у князей, и отдал царю
Ассирійскому; но не в помощь себѣ.
4 Цар. 16, 8. Іер. 2, 36.
22.	И в тѣсное для себя время он
продолжая беззаконно поступать
пред Господом, он — царь Ахаз.
23.	И приносил он жертвы богам
Дамасским, думая, что они пора-
жали его, и говорил: боги царей
Сирійских помогают им; принесу
я жертву им, и они помогут мнѣ.
Но они были на паденіе ему и всему
Израилю.	4 Цар. 16, 10.
24.	И собрал Ахаз сосуды дома
Божія, и сокрушил сосуды дома
Божія, и запер двери дома Гос-
подня, и устроил себѣ жертвенники
по всѣм углам в Іерусалимѣ;
4 Цар. 16, 4.
25.	И по всѣм городам Іудиным
устроил высоты для кажденія богам
иным, и раздражая Господа, Бога
отцов своих.

470 До р. Хр. 725. ок. 720. 2 кн. Пар. 28.29.
Смерть Ахаза,
восшествіе на престол Езекіи.
26.	Прочія дѣла его и всѣ по-
ступки его, первые и послѣдніе,
описаны в книгъ царей Іудейских
и Израильских.	4Цар. 16,1.
27.	И почил Ахаз с отцами сво-
ими, и похоронили его в городѣ,
в Іерусалимѣ; но не внесли его
в гробницы царей Израилевых.
И воцарился Езекія, сын его, вмѣ-
сто него.
4 Цар. 16, 20. 2 Пар. 21, 20. Ис. 14, 28.
Глава 29.
Езекія царствует в Іудеѣ
и возстановляет богопочитаніе.
1.	Езекія воцарился двадцати
пяти лѣт и двадцать девять лѣт
царствовал в Іерусалимѣ; имя ма-
тери его Авія, дочь Захаріи.
4 Цар. 18, 2. 3.
2.	И дѣлал он угодное в очах
Господних точно так, как дѣлал
Давид, отец его. 4 Цар. 18, з.
3.	В первый же год царствованія
своего, в первый мѣсяц, он отворил
двери дома Господня и возобновил
ИХ;	2 Пар. 28, 24.
4.	И велѣл прійти священникам
и левитам, и собрал их на площади
восточной,
5.	И сказал им: послушайте меня,
левиты! Нынѣ освятитесь сами,
и освятите дом Господа, Бога отцов
ваших, и выбросьте нечистоту из
святилища.	Неем. 12, 30.
6.	Ибо отцы наши поступали без-
законно и дѣлали неугодное в очах
Господа, Бога нашего, и оставили
Его, и отвратили они лица свои от
жилища Господня, и оборотились
спиною;
3 Цар. 8, 48. Іер. 2, 27. Іез. 20, 16.
7.	И заперли двери притвора,
и погасили свѣтильники, и не
сожигали куренія, и не возносили
всесожженій во святилищѣ Бога
Израилева.
Чис. 28, 6. 2 Пар. 28, 24.
8.	И был гнѣв Господа на Іудею
и на Іерусалим; и Он отдал их на
позор, на опустошеніе и на посмѣя-
ніе, как вы видите глазами вашими.
Втор. 28 , 25. 3 Цар. 9, 8. Іер. 51, 37.
9.	И вот, пали отцы наши от
меча; а сыновья наши, и дочери
наши, и жены наши за это в плѣну
донынѣ.	2 Пар. 28, 5—8.
10.	Теперь у меня на сердцѣ —
заключить завѣт с Господом, Богом
Израилевым, да отвратит от нас
пламень гнѣва Своего.
11.	Дѣти мои! не будьте небреж-
ны; ибо вас избрал Господь пред-
стоять лицу Его, служить Ему и
быть у Него служителями и возжи-
гателями куреній. Втор, ю, 8.
12.	И встали левиты: Махаѳ, сын
Амасая, и Іоель, сын Азаріи, из
сыновей Кааѳовых; и из сыновей
Мерариных: Кис, сын Авдія, и Аза-
рія, сын Іегаллелела; и из племени
Гирсонова: Іоах, сын Зиммы, и
Еден, сын Іоаха; і пар. 6,44.
13.	И из сыновей Елицафановых:
Шимри и Іеіел; и из сыновей Аса-
фовых: Захарія и Матѳанія;
14.	И из сыновей Емановых:
Іехіел и Шимей; и из сыновей
Идиѳуновых: Шемаія и Уззіел.
15.	Они собрали братьев своих
и освятились; и пошли, по прика-
занію царя, очищать дом Господень
по словам Господа. исх. 19, ю.
16.	И вошли священники внутрь
дома Господня для очищенія, и вы-
несли все нечистое, что нашли в хра-
мѣ Господнем, на двор дома Гос-
подня; а левиты взяли это, чтобы
вынести вон к потоку Кедрону.
17.	И начали освящать в первый
день перваго мѣсяца, и в восьмой
день того же мѣсяца вошли в при-
твор Господень; и освящали дом
Господень восемь дней, и в шест-
надцатый день перваго мѣсяца кон-
чили.	4 Цар. 23, 12.
18.	И пришли в дом к царю
Езекіи, и сказали: мы очистили дом
Господень, и жертвенник для все-
сожженія, и всѣ сосуды его, и стол
для хлѣбов предложенія, и всѣ со-
суды его;
19.	И всѣ сосуды, которые за-
бросил царь Ахаз во время цар-
ствованія своего, в беззаконіи сво-
ем, мы приготовили и освятили,
и вот они пред жертвенником Гос-
подним.	2 Пар. 28, 24.
В храмѣ вновь совершаются
богослуженія.
20.	И встал царь Езекія рано
утром, и собрал начальников горо-
да, и пошел в дом Господень.
21.	И привели семь тельцов, и
семь овнов, и семь агнцев, и семь
козлов на жертву о грѣхѣ за цар-
ство, и за святилище, и за Іудею;
и приказал он сынам Аароновым,

До Р. Хр. 725. ок. 720.	2 кн. Пар. 29.30.
471
священникам, вознести всесожже-
ніе на жертвенник Господень.
Лев. 4, 13. 14.
22.	И закололи тельцов, и взяли
священники кровь, и окропили
жертвенник; и закололи овнов,
и окропили кровію жертвенник;
и закололи агнцев, и окропили
кровію жертвенник. лев. 8,15.
23.	И привели козлов за грѣх
пред лицо царя и собранія, и они
возложили руки свои на них.
Исх. 29, 10. Лев. 1, 4.
24.	И закололи их священники,
и очистили кровію их жертвенник
для заглажденія грѣхов всего Изра-
иля; ибо за всего Израиля приказал
царь принести всесожженіе и жер-
тву о грѣхѣ.
25.	И поставил он левитов в домѣ
Господнем с кимвалами, Псалтиря-
ми и цитрами, по уставу Давида
и Гада, прозорливца царева, и На-
ѳана пророка, так как от Господа
был устав этот чрез пророков Его.
1 Пар. 6, 31; 23, 5; 24, 19; 25, 1.
26.	И стали левиты с музыкаль-
ными орудіями Давидовыми и свя-
щенники с трубами.
Чис. ю, ю.
27.	И приказал Езекія вознести
всесожженіе на жертвенник. И в то
время, как началось всесожженіе,
началось пѣніе Господу, при звукѣ
труб и орудій Давида, царя Изра-
илева.
28.	И все собраніе молилось,
и пѣвцы пѣли, и трубили трубы,
доколѣ не окончилось всесожженіе.
2 Пар. 23, 18.
29.	По окончаніи же всесожже-
нія, царь и всѣ, находившіеся при
нем, преклонились и поклонились.
30.	И сказал царь Езекія и кня-
зья левитам, чтоб они славили
Господа словами Давида и Асафа
прозорливца; и они славили с ра-
достію, и преклонялись, и покло-
нялись.	2 Пар, 23, 18.
31.	И продолжая Езекія, и ска-
зал: теперь вы посвятили себя
Господу; приступайте и приносите
жертвы и благодарственныя при-
ношенія в дом Господень. И понес-
ло все собраніе жертвы и благо-
дарственныя приношенія, и всякій,
кто расположен был сердцем, —
всесожженія.	лев. 7,12.
32.	И было число всесожженій,
которыя привели собравшіеся: семь-
десят волов, сто овнов, двѣсти
агнцев; все это для всесожженія
Господу.
33.	Других священных жертв бы-
ло: шестьсот из крупнаго скота и
три тысячи из мелкаго скота.
34.	Но священников было мало,
и они не могли сдирать кож со всѣх
всесожженій; и помогали им братья
их, левиты, до окончанія дѣла и
доколѣ освятились прочіе священ-
ники; ибо левиты были болѣе
тщательны в освященіи себя, не-
жели священники.
2 Пар. 30, 3. 6. 17; 35, 11.
35.	Притом же всесожженій было
множество с туками мирных жертв
и с возліяніями при всесожженіи.
Так возстановлено служеніе в домѣ
Господнем.
Лев. 3, 3. 16. 17. Чис. 15, 5. 7. 10.
36.	И радовался Езекія и весь
народ о том, что Бог так располо-
жил народ; ибо это сдѣлалось не-
ожиданно.
Глава 30.
Приготовленія к празднованію
Пасхи.
1.	И послал Езекія по всей землѣ
Израильской и Іудеѣ, и письма
писал к Ефрему и Манассіи, чтобы
пришли в дом Господень, в Іеруса-
лим, для совершенія Пасхи Госпо-
ду, Богу Израилеву.
Исх. 12, И. 18. Лев. 23, 5. 4 Цар. 23, 21.
2 Пар. 35, 1.
2.	И положили на совѣтѣ царь,
и князья его, и все собраніе в Іеру-
салимѣ — совершить Пасху во
второй мѣсяц;
Исх. 12, 6; 13, 4. Чис. 9,11. 2 Пар. 30, 15.
3.	Ибо не могли совершить ее
в свое время, потому что священни-
ки еще не освятились в достаточном
числѣ, и народ не собрался в іе-
русалимѣ.
4.	И понравилось это царю и
всему собранію.
5.	И опредѣлили об'явить по
всему Израилю, от Вирсавіи до Да-
на, чтобы шли в Іерусалим для со-
вершенія Пасхи Господу, Богу
Израилеву, потому что давно не
совершали ея, как предписано.
Исх. 12, з.
6.	И пошли гонцы с письмами
от царя и от князей его по всей
землѣ Израильской и Іудеѣ, и по
повелѣнію царя говорили: дѣти
Израиля! обратитесь к Господу,
Богу Авраама, Исаака и Израиля,

472 До Р. Хр. ок. 720.
2 кн.Пар.ЗО
и Он обратится к остатку, уцѣлѣв-
шему у вас от руки царей Ассирій-
ских.
Исх. 3, 6; 4, 5. 4 Цар. 15, 19.
7.	И не будьте таковы, как отцы
ваши и братья ваши, которые без-
законно поступали пред Господом,
Богом отцов своих; и Он предал
их на опустошеніе, как вы видите.
Исх. 32, 8. 2 Пар. 29, 8. Іер. 13, 16.
Лук. 17, 18.
8.	Нынѣ не будьте жестоковый-
ны, как отцы ваши, покоритесь
Господу и приходите во святилище
Его, которое Он освятил навѣк; и
служите Господу, Богу вашему,
и Он отвратит от вас пламень гнѣва
Своего.
9.	Когда вы обратитесь к Госпо-
ду, тогда братья ваши и дѣти ваши
будут в милости у плѣнивших их,
и возвратятся в землю эту; ибо благ
и милосерд Господь, Бог ваш, и не
отвратит лица от вас, если вы
обратитесь к Нему.
Исх. 34, 6. Іер. 3, 12.
10.	И ходили гонцы из города
в город по землѣ Ефремовой и Ма-
нассіиной и до Завулоновой; но над
ними смѣялись и издѣвались.
11.	Однако нѣкоторые из колѣна
Асирова, Манассіина и Завулонова
смирились и пришли в Іерусалим.
12.	И над Іудеею была рука Бо-
жія, даровавшая им единое сердце,
чтоб исполнить повелѣніе царя и
князей, по слову Господню.
Іер. 32, 39. Дѣян. 4, 32; 11,21.
13.	И собралось в Іерусалим
множество народа для совершенія
праздника опрѣсноков, во второй
мѣсяц, — собраніе весьма много-
численное.	Іоан. 11, 55.
14.	И встали, и ниспровергли
жертвенники, которые были в Іе-
русалимѣ; и все, на чем совершаемо
было куреніе идолам, разрушили
и бросили в поток Кедрон.
Строгое соблюденіе Пасхи
и прочих дней.
15.	И закололи пасхальнаго агн-
ца в четырнадцатый день второго
мѣсяца. Священники и левиты,
устыдившись, освятились и при-
несли всесожженія в дом Господень.
Чис. 9, и. 21.
16.	И стали на своем мѣстѣ по
уставу своему, по закону Моисея,
человѣка Божія. Священники кро-
пили кровію, принимая ее из рук
левИТОВ.	2 Пар. 29, 34.
17.	Так как много было в собра-
ніи таких, которые не освятились,
то вмѣсто нечистых левиты закапа-
ли пасхальнаго агнца, для посвя-
щенія Господу.
18.	Многіе из народа, большею
частію из колѣна Ефремова и Ма-
нассіина, Иссахарова и Завулонова,
не очистились; однако же они ѣли
Пасху, не по уставу.
ИсхІ 12, 3. Лев. 22, 4. Чис. 9, 6.
19.	Но Езекія помолился за них,
говоря: Господь благій да простит
каждаго, кто расположил сердце
свое ктому, чтобы взыскать Господа
Бога, Бога отцов своих, хотя и без
очищенія священнаго!
20.	И услышал Господь Езекію,
и простил народ.
21.	И совершили сыны Израиле-
вы, находившіеся в Іерусалимѣ,
праздник опрѣсноков в семь дней,
с великим веселіем; каждый день
левиты и священники славили Гос-
пода на орудіях, устроенных для
славословія Господа.
22.	И говорил Езекія по сердцу
всѣм левитам, имѣвшим доброе ра-
зумѣніе в служеніи Господу. И ѣли
праздничное семь дней, принося
жертвы мирныя и славя Господа,
Бога отцов своих.
2 Пар. 32, 6.
23.	И рѣшило все собраніе празд-
новать другіе семь дней, и провели
эти семь дней в веселіи;
24.	Потому что Езекія, царь Іу-
дейскій, выставил для собравшихся
тысячу тельцов и десять тысяч
мелкаго скота, и вельможи выстави-
ли для собравшихся тысячу тельцов
и десять тысяч мелкаго скота; и
священников освятилось уже много.
2 Пар. 35, 7.
25.	И веселились всѣ собравшіеся
из Іудеи, и священники, и левиты,
и все собраніе, пришедшее от Изра-
иля, и пришельцы, пришедшіе из
земли Израильской и обитавшіе
в Іудеѣ.	Исх. 12, 43. 48.
26.	И было веселіе великое в Іе-
русалимѣ, потому что со дней Со-
ломона, сына Давидова, царя Изра-
илева, не бывало подобнаго этому
в Іерусалимѣ.
27.	И встали священники и ле-
виты, и благословили народ; и
услышан был голое их, и взошла
молитва их в святое жилище Его
на небеса.	чис. 6, 23.27.

До Р. Хр. ок. 720.
2 кн. Пар. 31
473
Глава 31.
Уничтоженіе идолов
и прочія реформы Езекіи.
1.	И по окончаніи всего этого,
пошли всѣ Израильтяне, там на-
ходившіеся, в города Іудейскіе,
и разбили статуи, срубили посвя-
щенныя деревья, и разрушили вы-
соты и жертвенники во всей Іудеѣ
и в землю Веніаминовой, Ефремо-
вой и Манассіиной, до конца. И
потом возвратились всѣ сыны Изра-
илевы, каждый во владѣніе свое,
в города свои.
Втор. 7,5. 4 Цар. 18, 4.
2.	И поставил Езекія череды свя-
щенников и левитов, по их распре-
дѣленію, каждаго при дѣлѣ своем,
священническом или левитском, при
всесожженіи и при жертвах мир-
ных, для службы, для хваленія и
славословія, ѵ ворот дома Господня.
І Пар. 24, 19.
3.	И опредгълил царь часть из
имущества своего на всесожженія:
на всесожженія утреннія и вечер-
нія, и на всесожженія в субботы
и в новомѣсячія, и в праздники,
как написано в законѣ Господнем.
Чис. 28, 2. з.
4.	И повелѣл он народу, живу-
щему в Іерусалимѣ, давать опредѣ-
ленное содержаніе священникам и
левитам, чтоб они были ревностны
в законѣ Господнем.
Чис. 18, 8. Неем. 13, 10.
5.	Когда обнародовано было это
повелѣніе, тогда нанесли сыны
Израилевы множество начатков
хлѣба, вина, и масла, и меду, и
всяких произведеній полевых; и
десятин из всего нанесли множе-
ство.
Исх. 23, 19; 34, 26. Лев. 2, 14.
Втор. 14, 22. 23.
6.	И Израильтяне и Іудеи, жи-
вущіе по городам Іудейским, также
представили десятины из крупнаго
и мелкаго скота и десятины из по-
жертвованій, посвященных Госпо-
ду, Богу их; и наложили груды,
ГРУДЫ.	Чис. 31,28.
7.	В третій мѣсяц начали класть
груды, и в седьмой мѣсяц кончили.
8.	И пришли Езекія и вельможи,
и увидѣли груды, и благодарили
Господа и народ Его Израиля.
9.	И спросил Езекія священни-
ков и левитов об этих грудах.
10.	И отвѣчал ему Азарія перво-
священник, из дома Садокова, и
сказал: с того времени, как начали
носить приношенія в дом Господень,
мы ѣли досыта, и многое осталось;
потому что Господь благословил
народ Свой. Из оставшагося соста-
вилось такое множество.
11. И приказал Езекія пригото-
вить комнаты при домѣ Господнем.
И приготовили.
і 12. И перенесли туда приноше-
нія, и десятины, и пожертвованія,
со всею точностію. И был началь-
ником при них Хонанія левит,
и Симей, брат его, вторым.
13.	А Іехіил, и Азазія, и Нахаѳ,
и Асаил, и Іеримоѳ, и Іозавад, и
і Еліел, и Исмахія, и Махаѳ и Бена-
нія были смотрителями под рукою
Хонаніи и Симея, брата его, по
распоряженію царя Езекіи и Аза-
ріи, начальника при домѣ Божіем.
14.	Коре, сын Имны, левит, при-
вратник на восточной сторонѣ, был
при добровольных приношеніях Бо-
гу, для выдачи принесеннаго Гос-
поду и важнѣйших из вещей по-
священных. Лев, 2, 3. Чис. 18, 9.
15.	И под его вгьдгъніем находи-
• лись Еден, и Миніамин, и Іешуа,
и Шемаія, и Амарія и Шеханія
в городах священнических, чтобы
вѣрно раздавать братьям своим
части, как большому, так и малому,
;	16. Сверх списка их, ваъм му-
 жескаго пола от трех лѣт и выше,
I всѣм ходящим в дом Господа для
І дѣл ежедневных, для служенія их,
і по должностям их и по отдѣлам их,
’	17. И внесенный в список свя-
I щенникам, по поколѣніям их, и ле-
! витам от двадцати лѣт и выше, по
! должностям их, по отдѣлам их,
I 18. И внесенный в список, со
 всѣми малолѣтними их, с женами
| их, и с сыновьями их, и с дочерями
і их, — всему обществу; ибо они со
{ всею вѣрностію посвятили себя на
। священную службу.
।	19. И для сынов Аароновых,
I священников в селеніях вокруг го-
I родов их, при каждом городѣ по-
: ставлены были мужи поименован-
' ные, чтобы раздавать участки всѣм
' мужескаго пола у священников и
! всѣм внесенный в список у левитов.
!	20. Вот что сдѣлал Езекія во
і всей Іудеѣ, — и он дѣлал доброе,
। и справедливое, и истинное пред
лицом Господа, Бога своего.
I	4 Цар. 18, 3. 5.

474 До Р. Хр. ок. 720.	2 кн. Пар. 31.32.
21. И во всем, что он предприни-
мая на служеніе дому Божію и для
соблюденія закона и заповѣдей, по-
мышляя о Богѣ своем, он дѣйство-
вал от всего сердца своего и имѣл
успѣх.
4 Цар. 18, 6. 2 Пар. 26, 5. Псал. 1, 3.
Глава 32.
Нашествіе Сеннахирима.
Опустошеніе Іудеи.
1.	Послѣ таких дѣл и вѣрности,
пришел Сеннахирим, царь Асси-
рійскій, и вступил в Іудею, и оса-
дил укрѣпленные города, и думал
отторгнуть их себѣ.
4 Цар. 18, 13. 2 Пар. 31, 20. Ис. 36, 1.
2.	Когда Езекія увидѣл, что при-
шел Сеннахирим с намѣреніем вое-
вать против Іерусалима,
3.	Тогда рѣшил с князьями сво-
ими и с военными людьми своими
засыпать источники воды, которые
внѣ города; и тѣ помогли ему.
4.	И собралось множество наро-
да, и засыпали всѣ источники и по-
ток, протекавшій по странѣ, говоря:
да не найдут цари Ассирійскіе,
пришедши сюда, много воды.
5.	И ободрился он, и возстановил
всю обрушившуюся стѣну, и поднял
ее до башни, и извнѣ построил
другую стѣну, и укрѣпил Милло
в городѣ Давидовом, и наготовил
множество оружія и щитов.
2 Пар. 25, 23.
6.	И поставил военачальников
над народом, и собрал их к себѣ на
площадь у городских ворот, и го-
ворил к сердцу их, и сказал:
2 Пар. 30 , 22.
7.	Будьте тверды и мужественны,
не бойтесь и не страшитесь царя
Ассирійскаго и всего множества,
которое с ним; потому что с нами
болѣе, нежели с ним:
4 Цар. 6, 16. Ис. 31, 3. 1 Іоан. 4, 4.
8.	С ним мышца плотская, а с
нами Господь, Бог наш, чтобы по-
могать нам и сражаться на бранях
наших. И подкрѣпился народ сло-
вами Езекіи, царя Іудейскаго.
Іер. 17, 5. 7.
Сеннахирим устрашает жителей
Іерусалима и богохульствует.
9.	Послѣ этого послал Сеннахи-
рим, царь Ассирійскій, рабов своих
в Іерусалим, — сам он стоял против
Лахиса, и вся сила его с ним, —
к Езекіи, царю Іудейскому, и ко
всѣм Іудеям, которые в Іерусалимѣ,
сказать:	4 Цар. 18,17. мих. і, із.
10.	Так говорит Сеннахирим,
царь Ассирійскій: на что вы на-
дѣетесь и сидите в крѣпости в Іе-
русалимѣ?	4 Цар. 18, 19.
11.	Не оболыцает ли вас Езекія,
чтобы предать вас смерти от голода
и жажды, говоря: Господь, Бог
наш, спасет нас от руки царя
Ассирійскаго?	4 Цар. 18, 29.
12.	Не этот ли Езекія разрушил
высоты Его и жертвенники Его, и
сказал Іудеѣ и Іерусалиму: пред
жертвенником единым поклоняй-
тесь, и на нем совершайте куренія?
4 Цар. 18, 22.
13.	Развѣ вы не знаете, что сдѣ-
лал я и отцы мои со всѣми народами
земель? Могли ли боги народов
земных спасти землю свою от руки
моей? 4 Цар. 18, 33. 34; 19,12. Ис. 10,9.
14.	Кто из всѣх богов народов,
истребленных отцами моими, мог
спасти народ свой отруки моей? Как
же возможет ваш Бог спасти вас
ОТ руки моей? Втор. 2,34. 4 Цар. 18,35.
15.	И нынѣ, пусть не оболыцает
вас Езекія и не отклоняет вас таким
образом; не вѣрьте ему. Если не
в силах был ни один бог ни одного
народа и царства спасти народ
свой от руки моей и от руки отцов
моих, то и ваш Бог не спасет вас
от руки моей.
16.	И еще многое говорили рабы
его против Господа Бога и против
Езекіи, раба Его.
17.	И письма писал он, в которых
поносил Господа, Бога Израилева,
и говорил против Него такія слова:
как боги народов земных не спасли
народов своих от руки моей, так
I Бог Езекіи не спасет народа Своего
ОТ руки моей. 4Цар. 19,14. Ис.37,10.14.
18.	И кричали громким голосом
на Іудейском языкѣ к народу Іе-
русалимскому, который был на
стѣнѣ, чтоб устрашить его, и на-
пугать его, и взять город.
4 Цар. 18,26.28.
19.	И говорили о Богѣ Іерусали-
I ма, как о богах народов земли, —
издѣліи рук человѣческих.
4 Цар. 18, 33; 19, 12.
По молитвѣ Езекіи Господь
поражает Ассирійское войско.
20.	И помолился царь Езекія и
Исаія, сын Амосов, пророк, и во-
зопили к небу. 4 Цар. 19, 1. 14.

до р. Хр. ОК. 720—712. 2 кн. Пар. 32.33
475
21.	И послал Господь Ангела, и
он истребил всѣх храбрых, и глав-
ноначальствующаго, и начальству-
ющих в войскѣ царя Ассирійскаго.
И возвратился он со стыдом в землю
свою; и когда пришел в дом бога
своего, — исшедшіе из чресл его
поразили его там мечом.
4 Цар. 19, 35. Ис. 37, 36.
22.	Так спас Господь Езекію и
жителей Іерусалима от руки Сенна-
хирима, царя Ассирійскаго, и от
руки всѣх; и оберегая их отвсюду.
23.	а Тогда многіе приносили дары
Господу в Іерусалим и дорогія
вещи Езекіи, царю Іудейскому.
И он возвеличился послѣ этого
в глазах всѣх народов.
Болѣзнь Езекіи и его выздоровленіе.
24.	В тѣ дни заболѣл Езекія
смертельно. И помолился Господу;
и Он услышал его, и дал ему зна-
меніе.
4 Цар. 20, 1. Ис. 38, 1.
25.	Но не воздал Езекія за ока-
занныя ему благодѣянія; ибо воз-
гордилось сердце его. И был на
него гнѣв Божій, и на Іудею, и на
Іерусалим.
2 Пар. 26, 16. Ис. 39, 2. Лук. 17, 18.
26.	Но как смирился Езекія в
гордости сердца своего, — сам и
жители Іерусалима, то не пришел
на них гнѣв Господень во дни
Езекіи.
4 Цар. 20, 17. 18.
27.	И было у Езекіи богатства
и славы весьма много; и хранилище
он сдѣлал у себя для серебра, и
золота, и камней драгоцѣнных, и
для ароматов и щитов, и для вся-
ких драгоцѣнных сосудов,
28.	И кладовыя для произведе-
ній земли, для хлѣба, вина и масла,
и стойла для всякаго рода скота,
и дворы для стад.
29.	И города построил себѣ. И
стад мелкаго и крупнаго скота
было у него множество; потому что
дал ему Бог весьма большое иму-
щество.
30.	Он же, Езекія, запер верхній
проток вод Геона и провел их
вниз к западной сторонѣ города
Давидова. И дѣйствовал успѣшно
Езекія во всяком дѣлѣ своем.
4 Цар. 20, 20.
31.	Только при послах царей
Вавилонских, которые присылали
к нему спросить о знаменіи, быв-
шей на землѣ, оставил его Бог,
чтоб испытать его и открыть все,
что у него на сердцѣ.
Втор. 8, 2; 13, 3. 4 Цар. 20, 11. Ис. 39, 1.
32.	Прочія дѣянія Езекіи и до-
бродѣтели его описаны в видѣніи
Исаіи, сына Амосова, пророка, и
в книгѣ царей Іудейских и Израиль-
СКИХ. 4 Цар. 18, 1; 19, 1. Ис. 36, 1.
33.	И почил Езекія с отцами
своими, и похоронили его над
гробницами сыновей Давидовых; и
почесть воздали ему, по смерти его,
всѣ Іудеи и жители Іерусалима.
И воцарился Манассія, сын его,
вмѣсто него.
4 Цар. 20,21. 2 Пар. 16, 14.
Глава 33.
Воцареніе Манассіи; его нечестіе.
1.	Двѣнадцати лѣт был Манассія,
когда воцарился, и пятьдесят пять
лѣт царствовал в Іерусалимѣ.
4 Цар. 21, 1.
2.	И дѣлал он неугодное в очах
Господних, подражая мерзостям
народов, которых прогнал Господь
от лица сынов Израилевых:
Втор. 18,9.
3.	И снова построил высоты, ко-
торыя разрушил Езекія, отец его,
и поставил жертвенники Ваалам,
и устроил дубравы, и поклонялся
всему воинству небесному, и слу-
жил ему,
Исх. 34,13. 4 Цар. 18,4; 21,3. Дѣян. 7,42.
4.	И соорудил жертвенники в до-
мѣ Господнем, о котором сказал
Господь: в Іерусалимѣ будет имя
Мое вѣчно;
Втор.12,5.11.3 Цар.8,29;9,3.Іер. 32,34.
5.	И соорудил жертвенники все-
му воинству небесному на обоих
дворах дома Господня, втор. 4,19.
6.	Он же проводил сыновей своих
чрез огонь в долинѣ сына Енномова,
и гадал, и ворожил, и чародѣй-
ствовал, и учредил вызывателей
мертвецов и волшебников; много
дѣлал он неугоднаго в очах Гос-
пода, к прогнѣвленію Его.
Лев. 18, 21; 19, 26; 20, 2.
7.	И поставил рѣзнаго идола,
котораго сдѣлал, в домѣ Божіем,
о котором говорил Бог Давиду
и Соломону, сыну его: в домѣ этом
и в Іерусалимѣ, который Я избрал
из всѣх колѣн Израилевых, Я по-
ложу имя Мое навѣк;
3 Цар. 9, 3. 4 Цар. 21,7.
8.	И не дам впредь выступить
ногѣ Израиля из земли этой, кото-
рую Я укрѣпил за отцами их, если

476 До Р. Хр, 712. 641,639.621. 2 кн. Пар. 33.34.
только они будут стараться испол-
нять все, что Я заповѣдал им, по
всему закону и уставам и повелѣ-
ніям, данным рукою Моисея.
2 Цар. 7, 10. 3 Цар. 8, 16. 4 Цар. 21, 8.
9.	Но Манассія довел Іудею и
жителей Іерусалима до того, что
они поступали хуже тѣх народов,
которых истребил Господь от лица
сынов Израилевых. 4 Цар. 21,9.
10.	И говорил Господь к Манас-
сіи и к народу его; но они не слу-
шали.
Плѣненіе Манассіи
и его освобожденіе.
11.	И привел Господь на них
военачальников царя Ассирійскаго;
и заковали они Манассію в канда-
лы, и оковали его цѣпями, и отвели
его в Вавилон.
12.	И в тѣснотѣ своей он стал
умолять лицо Господа, Бога своего,
и глубоко смирился пред Богом
отцов своих.
13.	И помолился Ему, и Бог
преклонился к нему, и услышал
моленіе его, и возвратил его в Іе-
русалим на царство его. И узнал
Манассія, что Господь есть Бог.
3 Цар. 18, 39. Дан. 4, 33.
14.	И послѣ того построил внѣш-
нюю стѣну города Давидова, на
западной сторонѣ Геона, по лощинѣ
и до входа в рыбныя ворота; и
провел ее вокруг Офела, и высоко
поднял ее. И поставил военачаль-
ников по всѣм укрѣпленный горо-
дам в Іѵдеѣ.
2 Пар. 27, 3. Неем. 3, 3. 26.
15.	И низверг чужеземных богов
и идола из дома Господня, и всѣ
капища, которыя соорудил на горѣ
дома Господня и в Іерусалимѣ, и
выбросил их за город.
16.	И возстановил жертвенник
Господень, и принес на нем жертвы
мирныя и хвалебныя, и сказал
Іудеям, чтоб они служили Господу,
Богу Израилеву.
17.	Но народ еще приносил жер-
твы на высотах, хотя и Господу,
Богу своему.
18.	Прочія дѣла Манассіи, и мо-
литва его к Богу своему, и слова
прозорливцев, говоривших к нему
именем Господа, Бога Израилева,
находятся в записях царей Израиле-
вых.	4 Цар.21,16.17.
19.	И молитва его, и то, что Бог
преклонился к нему, и всѣ грѣхи
его и беззаконія его, и мѣста, на
которых он построил высоты и по-
ста ви і изображенія Астарты и исту-
канов, прежде нежели смирился,
описаны в записях Хозая.
Смерть Манассіи и воцареніе
Амона.
20.	И почил Манассія с отцами
своими, и похоронили его в домѣ
его. И воцарился Амон, сын его,
вмѣсто него.	4 Цар. 21,18.
21.	Двадцати двух лѣт был Амон,
когда воцарился, и два года цар-
ствовал в Іерусалимѣ.
22.	И дѣлал неугодное в’ очах
Господних так, как дѣлал Манассія,
отец его; и всѣм истуканам, которых
сдѣлал Манассія, отец его, прино-
сил Амон жертвы, и служил им.
23.	И не смирился пред лицом
Господним, как смирился Манассія,
отец его; напротив, Амон умножил
свои грѣхи.
Смерть Амона. Воцареніе Іосіи.
24.	И составили против него за-
говор слуги его, и умертвили его
в домѣ его.
25.	Но народ земли перебил всѣх,
бывших в заговорѣ против царя
Амона; и воцарил народ земли
Іосію, сына его, вмѣсто него.
4 Цар. 21, 24. 26.
Глава 34.
Царствованіе Іосіи;
его благочестіе и реформы.
1.	Восемь лѣт было Іосіи, когда
он воцарился, и тридцать один год
царствовал в Іерусалимѣ.
4 Цар. 22, 1.
2.	И дѣлал он угодное в очах
Господних, и ходил путями Давида,
отца своего, и не уклонялся ни
направо, ни налѣво.
Втор. 5, 32. 4 Цар. 22, 2. 2 Пар. 29, 2.
3.	В восьмой год царствованія
своего, будучи еще отроком, он
начал прибѣгать к Богу Давида,
отца своего; а в двѣнадцатый год
начал очищать Іудею и Іерусалим
от высот и посвященных деревьев
и от рѣзных и литых кумиров.
4.	И разрушили пред лицом его
жертвенники Ваалов и статуи, воз-
вышавшіяся над ними; и посвящен-
ныя деревья он срубил, и рѣзные
и литые кумиры изломал, и разбил
в прах, и разсыпая на гробах тѣх,
которые приносили им жертвы.
Лев. 26, 30.

До р. Хр. 639.621.	2 кн. Пар. 34.	477
5.	И кости жрецов сжег на жер-
твенниках их, и очистил Іудею и
Іерусалим.
3 Цар. 13, 2. 4 Цар. 23, 8. 14. 16.
6.	И в городах Манассіи, и Ефре-
ма, и Симеона, даже до колѣна
Нефѳалимова, и в опустошенных
окрестностях их
7.	Он разрушил жертвенники и
посвященныя деревья, и кумиры
разбил в прах, и всѣ статуи сокру-
шил по всей землѣ Израильской;
и возвратился в Іерусалим.
Возобновленіе богослуженій в храмѣ.
8.	В восемнадцатый год царство-
ванія своего, по очищеніи земли
и дома Божія, он послал Шафана,
сына Ацаліи, и Маасею градо-
начальника, и Іоаха, сына Іоаха-
зова, дѣеписателя, возобновить дом
Господа, Бога своего. 4 Цар. 22, з.
9:	И пришли они к Хелкіи перво-
священнику, и отдали серебро, при-
несенное в дом Божій, которое ле-
виты, стоящіе на стражѣ у порога,
собрали из рук Манассіи и Ефрема
и всѣх прочих Израильтян, и от
всего Іуды и Веніамина, и от жи-
телей Іерусалима; 4 цар. 22, 4.
10.	И отдали в руки производи-
телям работ, приставленным к дому
Господню, чтоб они раздавали его
работникам, которые работали в до-
мѣ Господнем, при исправленіи
и возобновленіи дома.
11.	И они раздавали плотникам
и строителям на покупку тесаных
камней и деревьев для связей и для
покрытія зданій, которыя разорили
цари Іудейскіе.
12.	Люди эти дѣйствовали честно
при работѣ; и для надзора над ними
поставлены были: Іахаѳ и Овація,
левиты из сыновей Мерариных, и
Захарія и Мешуллам из сыновей
Кааѳовых, и всѣ левиты, умѣющіе
играть на музыкальных орудіях.
4 Цар. 12,15.
13.	Они же были приставниками
над носильщиками и наблюдали над
всѣми работниками при каждой
работѣ; из левитов же были и писцы,
и надзиратели, и привратники.
Книга закона Моисеева найдена.
14.	Когда вынимали они серебро,
принесенное в дом Господень, тогда
Хелкія священник нашел книгу
закона Господня, данную рукою
Моисея.	4 Цар. 22, 8.
15.	И начал Хелкія, и сказал
Шафану писцу: книгу закона нашел
я в домѣ Господнем. И подал
Хелкія ту книгу Шафану.
16.	И понес Шафан книгу к царю,
и принес при этом царю извѣстіе:
все, что поручено рабам твоим, они
дѣлают;	4 цар. 22, 9.
17.	И высыпали серебро, най-
денное в домѣ Господнем, и пере-
дали его в руки приставникам и в
руки производителям работ.
18.	И также донес Шафан писец
царю, говоря: книгу дал мнѣ Хел-
кія священник. И читал ее Шафан
перед царем.
19.	Когда услышал царь слова
закона, то разодрал одежды свои.
Лев. 26,14. Втор. 28,15.
20.	И дал царь повелѣніе Хелкіи
и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ав-
дону, сыну Михея, и Шафану писцу,
и Асаіи, слугѣ царскому, говоря:
21.	Пойдите, вопросите Господа
за меня, и за оставшихся у Израиля,
и за Іуду о словах этой найденной
книги; потому что велик гнѣв Гос-
пода, который воспылал на нас за
то, что не соблюдали отцы наши
слова Господня, чтобы поступать
по всему, написанному в книгѣ
этой.
Слова Олданы, пророчицы.
22.	И пошел Хелкія и тѣ, кото-
рые от царя, к Олданѣ пророчицѣ,
женѣ Шаллума, сына Тавкегаѳа,
сына Хасры, хранителя одежд, —
а жила она во второй части Іеруса-
лима, — и говорили с нею об этом.
23.	И она сказала им: так гово-
рит Господь, Бог Израилев: ска-
жите тому человѣку, который по-
слал вас ко мнѣ:
24.	Так говорит Господь: вот, Я
наведу бѣдствіе на мѣсто это и на
жителей его всѣ проклятія, напи-
санныя в книгѣ, которую читали
пред лицом царя іудейскаго,
Лев. 26, 14—39. Втор. 28, 15—68.
25.	За то, что они оставили Меня
и кадили богам другим, чтобы про-
гнѣвлять Меня всѣми дѣлами рук
своих. И гнѣв Мой возгорится над
мѣстом этим, и не угаснет.
26.	А царю Іудейскому, послав-
шему вас вопросить Господа, так
скажите: так говорит Господь, Бог
Израилев, о словах, которыя ты
слышал:	4 Цар. 22, 18.

478 До Р. Хр. 621.608. 2 кн. Пар. 34.36
27.	Так как смягчилось сердце
твое, и ты смирился пред Богом,
услышав слова Его о мѣстѣ этом
и о жителях его, — и ты смирился
предо Мною, и разодрал одежды
свои, и плакал предо Мною, то и Я
услышал тебя, говорит Господь.
Втор. 20, 3. 2 Пар. 33, 12.
28-	Вот, Я приложу тебя к отцам
твоим, и положен будешь в гробни-
цу твою в мирѣ, и не увидят глаза
твои всего того бѣдствія, которое
Я наведу на мѣсто это и на жителей
^го. И принесли царю отвѣт.
4 Цар. 22, 20. Іер. 34, 4.
Обнародованіе закона
и прочія реформы Іосіи.
29.	И послал царь, и собрал
всѣх старѣйшин Іудеи и Іерусалима.
30.	И пошел царь в дом Госпо-
день, и с ним всѣ Іудеи, и жители
Іерусалима, и священники, и ле-
виты, и весь народ, от большого до
малаго; и он прочитал вслух их всѣ
слова книги завѣта, найденной
в домѣ Господнем. 4 Цар. 23, 2.
31.	И стал царь на мѣстѣ своем,
и заключил завѣт пред лицом
Господа — послѣдовать Господу
и соблюдать заповѣди Его, и откро-
венія Его, и уставы Его, от всего
сердца своего и от всей души своей,
чтобы выполнить слова завѣта, на-
писанныя в книгѣ этой.
Іис. Нав. 24,25 . 4 Цар. 23,3. 2 Пар. 15,12.
32.	И велѣл царь подтвердить
это всѣм, находившимся в Іеру-
салимѣ и в землѣ Веніаминовой;
и стали поступать жители Іерусали-
ма по завѣту Бога, Бога отцов
СВОИХ.	4 Цар. 23, 3.
33.	И изверг Іосія всѣ мерзости
из всѣх земель, которыя у сынов
Израилевых; и повелѣл всѣм, на-
ходившимся в землѣ Израилевой,
служить Господу, Богу своему.
И во всѣ дни жизни его они не
отступали от Господа, Бога отцов
СВОИХ.	4 Цар. 23, 4.
Глава 35.
Іосія совершает Пасху в Іерусалимѣ.
1.	И совершил Іосія в Іеруса-
лимѣ Пасху Господу, и закололи
пасхальнаго агнца в четырнадцатый
день перваго мѣсяца.
4 Цар. 23, 21.
2.	И поставил он священников на
мѣстах их, и ободрял их на служе-
ніе в домѣ Господнем.
3.	И сказал левитам, наставни-
кам всѣх Израильтян, посвященным
Господу: поставьте ковчег святой
в храмѣ, который построил Соло-
мон, сын Давидов, царь Израилев;
нѣт вам нужды носить его на ра-
менах; служите теперь Господу,
Богу нашему, и народу Его Изра-
илю.	ЗЦар. 6,1.
4.	Станьте по поколѣніям вашим,
по чередам вашим, как предписано
Давидом, царем Израилевым, и как
предписано Соломоном, сыном его;
5.	И стойте во святилищѣ, по
распредѣленіям поколѣній у брать-
ев ваших, сынов народа, и по раз-
дѣленію поколѣній у левитов.
6.	И заколите пасхальнаго агнца,
и освятитесь, и приготовьте его для
братьев ваших, поступая согласно
с словом Господним чрез Моисея.
Исх. 12, з.
7.	И дал Іосія в дар сынам наро-
да, всѣм, находившимся там, из
мелкаго скота агнцев и козлов
молодых, все для жертвы пасхаль-
ной, числом тридцать тысяч, и три
тысячи волов. Это из имущества
царя. Чис. 28, 19. 2 Пар. 30, 24.
8.	И князья его по усердію да-
вали в дар народу, священникам
и левитам: Хелкія, и Захарія и Іе-
хіил, начальствующіе в домѣ Бо-
жіем, дали священникам для жер-
твы пасхальной двѣ тысячи шесть-
сот овец, агнцев и козлов и триста
волов;	Лев. 7, 16.
9.	И Хонанія, и Шемаія, и На-
ѳанаил, братья его, и Хашавія, и
Іеіел, и Іозавад, начальники ле-
витов, подарили левитам для жер-
твы пасхальной овец пять тысяч,
и пятьсот тельцов.
10.	Так устроено было служеніе.
И стали священники на мѣсто свое
и левиты по чередам своим, по по-
велѣнію царскому.
11.	И закололи пасхальнаго агн-
ца. И кропили священники кровію,
принимая ее из рук левитов, а ле-
виты снимали кожу.
12.	И распредѣлили назначенное
для всесожженія, чтобы раздать то
по отдѣленіям поколѣній у сынов
народа, для принесенія Господу,
как написано в книгѣ Моисеевой.
То же сдѣлали и с волами.
13.	И испекли пасхальнаго агнца
на огнѣ, по уставу; и священныя
жертвы сварили в котлах, горшках

До Р. Хр. 608. 597. 586. 2 кн. Пар. 35.36
479
и кострюлях, и поспѣшно раздали
всему народу;
Исх. 12, 8. Втор. 16, 7.
14.	А послѣ приготовили для
себя и для священников: ибо свя-
щенники, сыны Аароновы, заняты
были приношеніем всесожженія и
туков до ночи; потому-то и гото-
вили левиты для себя и для священ-
ников, сынов Аароновых.
15.	И пѣвцы, сыновья Асафовы,
оставались на мѣстах своих, по
установленію Давида, и Асафа, и
Емана и Идиѳуна, прозорливца
царскаго, и привратники у каждых
ворот: не для чего было им отходить
от служенія своего, так как братья
их левиты готовили для них.
1 Пар. 25, 1; 26, 1.
16.	Так устроено было все слу-
женіе Господу в тот день, чтобы
совершить Пасху и принести все-
сожженія на жертвенникѣ Госпо-
днем, по повелѣнію царя Іосіи.
17.	И совершали сыны Израиле-
вы, находившіеся там, Пасху в то
время и праздник опрѣсноков в те-
ченіе семи дней.	Исх. 12,15.
18.	И не была совершаема такая
Пасха у Израиля от дней Самуила
пророка; и из всѣх царей Израиле-
вых ни один не совершая такой
Пасхи, какую совершил Іосія, и
священники, и левиты, и всѣ Іудеи,
и Израильтяне, там находившіеся,
и жители Іерусалима.
4 Цар. 23, 22. 2 Пар. 30, 26.
19.	В восемнадцатый год цар-
ствованія Іосіи совершена эта Пас-
ха.	4 Цар. 23, 23.
Смерть Іосіи.
20.	Послѣ всего того, что сдѣлал
Іосія в домѣ Божіем, пошел Нехао,
царь Египетскій, на войну к Кар-
хемису на Евфратѣ; и Іосія вышел
на встрѣчу ему.
4 Цар. 23, 24. 25.
21.	И послал к нему Нехао по-
слов сказать: что мнѣ и тебѣ, царь
Іудейскій? Не против тебя теперь
иду я, но туда, гдѣ у меня война.
И Бог повелѣл мнѣ поспѣшать; не
противься Богу, Который со мною,
чтоб Он не погубил тебя.
22.	Но Іосія не отстранился от
него, а приготовился, чтобы сра-
зиться с ним, и не послушал слов I
Нехао от лица Божія, и выступил !
на сраженіе, на равнину Мегиддо. I
Зах. 12, и.	I
23.	И выстрѣлили стрѣльцы в
царя Іосію; и сказал царь слугам
своим: уведите меня, потому что я
тяжело ранен.	4Цар. 23, 29.
24.	И свели его слуги его с ко-
лесницы, и посадили его в другую
повозку, которая была у него, и
отвезли его в Іерусалим. И умер
он, и похоронен в гробницах отцов
своих. И вся Іудея и Іерусалим
оплакали Іосію. 4 Цар. 23, зо.
25.	Оплакал Іосію и Іеремія
в пѣсни плачевной; и говорили всѣ
пѣвцы и пѣвицы об Іосіи в пла-
чевных пѣснях своих, извгъстных
до сего дня, и передали их в упо-
требленіе у Израиля; и вот, онѣ
вписаны в книгу плачевных пѣсней.
Іер. 22, ю. и.
26.	Прочія дѣянія Іосіи и добро-
дѣтели его, согласныя с предписан-
ным в законѣ Господнем,
4 Цар. 22, 1.
27.	И дѣянія его, первыя и по-
слѣднія, описаны в книгѣ царей
Израильских и Іудейских.
Глава 36.
Царствованіе Іоахаза.
1.	И взял народ земли Іоахаза,
сына Іосіина, и воцарили его,
вмѣсто отца его, в Іерусалимѣ.
4 Цар. 23, 30.
2.	Двадцати трех лѣт был Іоахаз,
когда воцарился, и три мѣсяца
царствовал в Іерусалимѣ.
3.	И низложил его царь Египет-
скій в Іерусалимѣ, и наложил на
землю пени сто талантов серебра
и талант золота. 4 цар. 23, зз.
4.	И воцарил царь Египетскій
над Іудеею и Іерусалимом Еліаки-
ма, брата его, и перемѣнил имя его
на Іоакима; а Іоахаза, брата его,
взял Нехао и отвел его в Египет.
4 Цар. 23, 34. Матѳ. 1, 13.
5.	Двадцати пяти лѣт был Іоаким,
когда воцарился, и одиннадцать
лѣт царствовал в Іерусалимѣ. И
і дѣлал он неугодное в очах Господа,
! Бога своего.	4 цар. 23, 36.
!	6. Против него вышел Навухо-
! доносор, царь Вавилонскій, и око-
вал его оковами, чтоб отвести его
в Вавилон.	4 Цар. 24, 1.
7.	И часть сосудов дома Господня
перенес Навуходоносор в Вавилон,
и положил их в капищѣ своем
в Вавилонѣ.
Езд. 1, 7. Дан. 1,2.

480 До Р. Хр. 597.586.	2 кн. Пар. 36.
Воцареніе Іехоніи.
8.	Прочія дѣла Іоакима и мер-
зости его, какія он дѣлал и какія
найдены в нем, описаны в книгѣ
царей Израильских и Іудейских.
И воцарился Іехонія, сын его,
вмѣсто него.
4 Цар. 24, 5. 8. 1 Пар. 3, 16. Іер. 22, 24.
9.	Восемнадцати лѣт был Іехонія,
когда воцарился, и три мѣсяца и
десять дней царствовал в Іеруса-
лимѣ. И дѣлал он неугодное
в очах Господних. 4 Цар. 24, 8.
10.	По прошествіи года, послал
царь Навуходоносор, и велѣл взять
его в Вавилон вмѣстѣ с драго-
цѣнными сосудами дома Господня,
и воцарил над Іудеею и Іерусали-
мом Седекію, брата его.
4 Цар. 24, 15. Іер. 22, 24—30.
Воцареніе Седекіи.
11.	Двадцати одного года был
Седекія, когда воцарился, и один-
надцать лѣт царствовал в Іеруса-
лимѣ.	Іер. 1,3; 52, 1—27.
12.	И дѣлал он неугодное в очах
Господа, Бога своего. Он не сми-
рился пред Іереміею пророком,
пророчествовавши.» от уст Господ-
них.	Іер. 37, 2; 38.
13.	И отложился от царя Наву-
ходоносора, взявшаго клятву с него
именем Бога, — и сдѣлал упругою
шею свою, и ожесточил сердце свое
до того, что не обратился к Господу,
Богу Израилеву.
14.	Да и всѣ начальствующіе над
священниками и над народом много
грѣшили, подражая всѣм мерзостям
язычников, и сквернили дом Гос-
пода, который Он освятил в Іеру-
салимѣ.	Втор. 18, 5. 9.
Остаток Іудеев уведен
в плгън Вавилонскій.
15.	И посылал к ним Господь,
Бог отцов их, посланников Своих
от ранняго утра, потому что Он
жалѣл Свой народ и Свое жилище.
Іер. 25, 4. Дан. 9, 10. Матѳ. 21, 36.
16.	Но они издѣвались над по-
сланными от Бога, и пренебрегали
словами Его, и ругались над про-
роками Его, доколѣ не сошел гнѣв
Господа на народ Его, так что не
было ему спасенія.
Іер. 36, 23. Іез. 33, 32. Зах. 1, 4.
Лук. 20, 10—12. Дѣян. 7, 52.
17.	И Он навел на них царя Хал-
дейскаго, — и тот умертвил юношей
их мечом в домѣ святыни их, и не
пощадил ни юноши, ни дѣвицы,
ни старца, ни сѣдовласаго: все
предал Бог в руку его.
4 Цар. 25,1.
18.	И всѣ сосуды дома Божія,
большіе и малые, и сокровища дома
Господня, и сокровища царя и кня-
зей его, все принес он в Вавилон.
4 Цар. 25, 13. Іер. 27, 19. 22.
19.	И сожгли дом Божій, и раз-
рушили стѣну Іерусалима; и всѣ
чертоги его сожгли огнем, и всѣ
драгоцѣнности его истребили.
4 Цар. 25, 9.
20.	И переселил он оставшихся
от меча в Вавилон; и были они
рабами его и сыновей его, до во-
царенія царя Персидскаго,
4 Цар. 25, 11.
21.	Доколѣ, во исполненіе слова
Господня, сказаннаго устами Іе-
реміи, земля не отпраздновала суб-
бот своих. Во ьсѣ дни запустѣнія
она субботствовала до исполненія
семидесяти лѣт.
Лев. 26, 34. Іер. 25, 8—11.
Распоряженіе царя Кира о во-
зобновленіи храма Іерусалимскаго.
22.	А в первый год Кира, царя
Персидскаго, во исполненіе слова
Господня, сказаннаго устами Іере-
міи, возбудил Господь дух Кира,
царя Персидскаго, и он велѣл
об'явить по всему царству своему,
словесно и письменно, и сказать:
23.	Так говорит Кир, царь Пер-
сидскій: всѣ царства земли дал мнѣ
Господь, Бог небесный; и Он по-
велѣл мнѣ построить Ему дом
в Іерусалимѣ, что в Іудеѣ. Кто
есть из вас — из всего народа Его,
да будет Господь, Бог его, с ним,
и пусть он туда идет.
Ис. 44,28;45,1.13. Іер.29,10. Дан.2,38.

До Р. Хр. 538.
Книга Ездры 1.2
481
Книга
Глава 1.
Указ Кира о возстановленіи
храма Іерусалимскаго.
1.	В первый год Кира, царя Пер-
сидскаго, во исполненіе слова Гос-
подня из уст Іереміи, возбудил Гос-
подь дух Кира, царя Персидскаго
и он повелѣл об’явить по всему
царству своему, словесно и пись-
менно:
2 Пар. 36, 22. 23. Іер. 25, 11. 12; 29, 10.
Дан. 9, 2.
2.	Так говорит Кир, царь Пер-
сидскій: всѣ царства земли дал мнѣ
Господь, Бог небесный, и Он по-
велѣл мнѣ построить Ему дом
в Іерусалимѣ, что в Іудеѣ.
Ис. 44, 26; 45, 1.
3.	Кто есть из вас, из всего на-
рода Его, — да будет Бог его
с ним, — и пусть он идет в Іеруса-
лим, что в Іудеѣ, и строит дом Гос-
пода, Бога Израилева, того Бога,
Который в Іерусалимѣ.
4.	А всѣ оставшіеся, во всѣх
мѣстах, гдѣ бы тот ни жил, пусть
помогут ему жители мѣста того
серебром, и золотом, и иным иму-
ществом, и скотом, с доброхотный
даяніем для дома Божія, что в Іе-
русалимѣ.
5.	И поднялись главы поколѣній
Іудиных и Веніаминовых, и свя-
щенники и левиты, всякій, в ком
возбудил Бог дух его, чтобы пойти
строить дом Господень, который
в Іерусалимѣ.
6.	И всѣ сосѣди их вспомощество-
вали им серебряными сосудами,
золотом, и иным имуществом, и ско-
том, и дорогими вещами, сверх
всякаго доброхотнаго даянія для
храма.
7.	И царь Кир вынес сосуды дома
Господня, которые Навуходоносор
взял из Іерусалима и положил
в домѣ бога своего, —
4 Цар. 24, 13; 25, 14. Дан. 1, 2.
8.	И вынес их Кир, царь Пер-
сидскій, рукою Миѳредата сокро-
вище-хранителя; а он счетом сдал
их Шешбацару, князю Іудину.
Езд. 5, 14.
9.	И вот число их: блюд золотых
тридцать, блюд серебряных тысяча,
ножей двадцать девять;
Ездры.
10.	Чаш золотых тридцать, чаш
серебряных двойных четыреста де-
сять, других сосудов тысяча.
11.	Всѣх сосудов, золотых и сере-
бряных, пять тысяч четыреста. Все
это взял с собою Шешбацар, при
отправленіи переселенцев из Вави-
лона в Іерусалим.
Глава 2.
Перечисленіе возвратившихся
семейств из числа народа.
1.	Вот сыны страны из плѣнников
переселенія, которых Навуходоно-
сор, царь Вавилонскій, отвел в Ва-
вилон, возвратившіеся в Іерусалим
и Іудею, каждый в свой город, —
Неем. 7, 6.
2.	Пришедшіе с Зоровавелем, Іи-
сусом, Нееміею, Сараіем, Реелаем,
Мардохеем, Билшаном, Мисфаром,
Бигваем, Рехумом, Вааном. Число
людей народа Израилева:
Неем. 7, 7.
3.	Сыновей Пароша двѣ тысячи
сто семьдесят два;
4.	Сыновей Сафатіи триста семь-
десят два;
5.	Сыновей Араха семьсот семь-
десят пять;	Неем. 7, 10.
6.	Сыновей Пахаѳ-Моава, из сы-
новей Іисуса и Іоава, двѣ тысячи
восемьсот двѣнадцать; неем. 7, и.
7.	Сыновей Елама тысяча двѣсти
пятьдесят четыре;
8.	Сыновей Заттуя девятьсот со-
рок пять;
9.	Сыновей Закхая семьсот шесть-
десят;
10.	Сыновей Ванія шестьсот со-
рок два;	Неем.7,15.
11.	Сыновей Бебая шестьсот два-
дцать три;
12.	Сыновей Азгада тысяча двѣ-
сти двадцать два;
13.	Сыновей Адоникама шестьсот
шестьдесят шесть;
14.	Сыновей Бигвая двѣ тысячи
пятьдесят шесть;
15.	Сыновей Адина четыреста
пятьдесят четыре;
16.	Сыновей Атера, из дома Езе-
кіи, девяносто восемь;
17.	Сыновей Бецая триста два-
дцать три;
18.	Сыновей Іоры сто двѣнадцать;

482 До Р. Хр. 538.
Кинга Ездры 2
19.	Сыновей Хашума двѣсти два-
дцать три;
20.	Сыновей Гиббара девяносто
пять;
21.	Уроженцев Виѳлеема сто два-
дцать три;
22.	Жителей Нетофы пятьдесят
шесть;
23.	Жителей Анаѳоѳа сто два-
дцать восемь;	Іер. і, і.
24.	Уроженцев Азмавеѳа сорок
два;
25.	Уроженцев Киріаѳ-Іарима,
Кефиры и Беероѳа семьсот сорок
три;
26.	Уроженцев Рамы и Гевы
шестьсот двадцать один;
27.	Жителей Михмаса сто два-
дцать два;
28.	Жителей Веѳиля и Гайя двѣ-
сти двадцать три;
29.	Уроженцев Нево пятьдесят
два;	1 цар. 21,1.
30.	Уроженцев Магбиша сто пять-
десят шесть;
31.	Сыновей другого Елама ты-
сяча двѣсти пятьдесят четыре;
32.	Сыновей Харима триста два-
дцать;
33.	Уроженцев Лидды, Хадида
и Она семьсот двадцать пять;
34.	Уроженцев Іерихона триста
сорок пять;
35.	Уроженцев Сенаи три тысячи
шестьсот тридцать.
Из числа священников и левитов.
36.	Священников: сыновей Іе-
даіи, из дома Іисусова, девятьсот
семьдесят три;	1 пар. 24, 7.
37.	Сыновей Иммера тысяча пять-
десят два;	1 пар. 24, 14.
38.	Сыновей Пашхура тысяча
двѣсти сорок семь; і пар. 9,12.
39.	Сыновей Харима тысяча сем-
надцать.	1	Пар. 24, 8.
40.	Левитов: сыновей Іисуса и
Кадміила, из сыновей Годавіи,
семьдесят четыре;
Езд. 3, 9. Неем. 7, 43; 12, 8.
41.	Пѣвцов: сыновей Асафа сто
двадцать восемь;
42.	Сыновей привратников: сы-
новья Шаллума, сыновья Атера,
сыновья Талмона, сыновья Аккува,
сыновья Хатиты, сыновья Шовая,
— всего сто тридцать девять.
43.	Неѳинеев: сыновья Цихи, сы-
новья Хасуфы, сыновья Таббаоѳа,
Іис. Нав. 9, 27. 1 Пар. 9, 2. Езд. 8, 20.
Неем. 10, 28.
44.	Сыновья Кероса, сыновья
Сіаги, сыновья Фадона,
45.	Сыновья Лебаны, сыновья
Хагабы, сыновья Аккува,
46.	Сыновья Хагава, сыновья
Шамлая, сыновья Ханана,
47.	Сыновья Гиддела, сыновья
Гахара, сыновья Реаіи,
48.	Сыновья Рецина, сыновья Не-
коды, сыновья Газзама,
49.	Сыновья Уззы, сыновья Па-
сеаха, сыновья Бесая,
50.	Сыновья Асны, сыновья Меу-
нима, сыновья Нефисима,
51.	Сыновья Бакбука, сыновья
Хакуфы, сыновья Хархура,
52.	Сыновья Бацлуѳа, сыновья
Мехиды, сыновья Харши,
53.	Сыновья Баркоса, сыновья
Сисры, сыновья Ѳамаха,
54.	Сыновья Неціаха, сыновья
Хатифы.
Из числа слуг и сподвижников
Соломона.
55.	Сыновья рабов Соломоновых:
сыновья Сотая, сыновья Гассофе-
реѳа, сыновья Феруды,
3 Цар. 9, 21. Неем. 11,3.
56.	Сыновья Іаалы, сыновья Дар-
кона, сыновья Гиддела,
57.	Сыновья Сефатіи, сыновья
Хаттила, сыновья Похереѳ-Гацце-
байима, сыновья Амія, —
58.	Всего — неѳинеев и сыновей
рабов Соломоновых триста девяно-
сто два.
59.	И вот вышедшіе из Телмела-
ха, Тел-Харши, Херуб-Аддан-Им-
мера, которые не могли показать
о поколѣніи своем и о племени
своем — от Израиля ли они:
Неем. 7, 61.
60.	Сыновья Делайи, сыновья
Товіи, сыновья Некоды, шестьсот
пятьдесят два.
61.	И из сыновей священниче-
ских: сыновья Хабайи, сыновья
Гаккоца, сыновья Верзеллія, ко-
торый взял жену из дочерей Вер-
зеллія Галаадитянина и стал на-
зываться именем их.
2 Цар. 17, 27; 19, 32. Неем. 7, 63.
62.	Они искали своей записи
родословной, и не нашлось ея; а
потому исключены из священства.
Неем. 7, 64.
63.	И Тиршаѳа сказал им, чтоб
они не ѣли великой святыни, доколѣ
не возстанет священник с уримом
и туммимом.
Исх. 28, 30. Лев. 21, 22. Неем. 7, 65.

До Р. Хр. 538.
Книга Ездры 2.3
483
Число и их имущество.
64.	Все общество вмѣстѣ состояло
из сорока двух тысяч трехсот
шестидесяти человѣк, неем. 1, 66.
65.	Кромѣ рабов их и рабынь их,
которых было семь тысяч триста
тридцать семь; и при них пѣвцов
И пѣвиц двѣсти.	Неем. 7, 67.
66.	Коней у них семьсот тридцать
шесть; лошаков у них двѣсти сорок
пять;
67.	Верблюдов у них четыреста
тридцать пять; ослов шесть тысяч
семьсот двадцать.
68.	Из глав поколѣній нѣкото-
рые, пришедши к дому Господню,
что в Іерусалимѣ, доброхотно жер-
твовали на дом Божій, чтобы воз-
становить его на основаніи его.
69.	По достатку своему, они дали
в сокровищницу на производство
работ шестьдесят одну тысячу драхм
золота и пять тысяч мин серебра
и сто свяіценнических одежд.
Неем. 7, 72. 1 Петр. 4, 11. 2 Кор. 8, 3.
70.	И стали жить священники,
и левиты, и народ, и пѣвцы, и при-
вратники, и неѳинеи в городах
своих, и весь Израиль в городах
своих.
Глава 3.
Сооруженіе жертвенника.
1.	Когда наступил седьмой мѣ-
сяц, и сыны Израилевы уже были
в городах, тогда собрался народ,
как один человѣк, в Іерусалимѣ.
Езд. 2, 64.
2.	И встал Іисус, сын Іоседеков,
и братья его священники, и Зоро-
вавель, сын Салаѳіилов, и братья
его; и соорудили они жертвенник
Богу Израилеву, чтобы возносить
на нем всесожженія, как написано
в законѣ Моисея, человѣка Божія.
Исх. 27, 1. Лев. 6, 2. 9. Езд. 2, 2. Агг. 1,1.
3.	И поставили жертвенник на
основаніи его, так как они были
в страхѣ от иноземных народов;
и стали возносить на нем всесожже-
нія Господу, всесожженія утреннія
и вечернія.	исх.27, 21.
Возстановленіе древняго
богослуженія.
4.	И совершили праздник ку-
щей, как предписано, с ежедневным
всесожженіем в опредѣленном чи-
слѣ, по уставу каждаго дня.
Исх. 23, 15. 16. Лев. 23, 34.
5.	И послѣ того совершали все-
сожженіе постоянное, и в новомѣ-
сячія, и во всѣ праздники, посвя-
щенные Господу, и добровольное
приношеніе Господу от всякаго
усердствующаго.
Лев. 7, 16. Втор. 12, 6.
6.	С перваго же дня седьмого
мѣсяца начали возносить всесожже-
нія Господу. А храму Господню
еще не было положено основаніе.
7.	И стали выдавать серебро
каменотесам и плотникам, и пищу,
и питье, и масло Сидонянам и Тиря-
нам, чтоб они доставляли кедровый
лѣс с Ливана по морю в Яфу,
с дозволенія им Кира, царя Пер-
сидскаго.
Закладка храма.
8.	Во второй год по приходѣ
своем к дому Божію в Іерусалим,
во второй мѣсяц, Зоровавель, сын
Салаѳіилов, и Іисус, сын Іоседеков,
и прочіе братья их, священники
и левиты, и всѣ пришедшіе из
плѣна в Іерусалим положили на-
чало, и поставили левитов от два-
дцати лѣт и выше для надзора за
работами дома Господня.
9.	И стали Іисус, сыновья его
и братья его, Кадміил и сыновья
его, сыновья Іуды, как один чело-
вѣк, для надзора за производителя-
ми работ в домѣ Божіем, а также и
сыновья Хенадада, сыновья их и
братья их, левиты.
Езд. 2, 40. Неем. 7, 43; 10, 10.
10.	Когда строители положили
основаніе храму Господню, тогда
поставили священников в облаченіи
их с трубами, и левитов, сыновей
Асафовых, с кимвалами, чтобы
славить Господа, по уставу Давида,
царя Израилева.
2 Пар. 29, 26. Езд. 5, 2.
11.	И начали они поперемѣнно
пѣть: «хвалите» и: «славьте Гос-
пода», ибо — благ, ибо вовѣк ми-
лость Его к Израилю. И весь народ
восклицал громогласно, славя Гос-
пода за то, что положено основаніе
дома Господня.
ІПар. 16, 34. 2Пар. 5,13; 7,3. Псал. 117,1.
12.	Впрочем многіе из священ-
ников, и левитов, и глав поколѣній,
старики, которые видѣли прежній
храм, при основаніи этого храма
пред глазами их, плакали громко;
но многіе и восклицали от радости
громогласно.	Агг. 2, 3. 4.
13.	И не мог народ распознать
восклицаній радости от воплей
плача народнаго; потому что народ

484 До Р. Хр. 538—520. Книга Ездры 3.4.
восклицая громко, и голое слышан
был далеко.
Глава 4,
Противники стараются
препятствовать строенію.
1.	И услышали враги Іуды и Ве-
ніамина, что возвратившіеся из
плѣна строят храм Господу, Богу
Израилеву;
2.	И пришли они к Зоровавелю
и к главам поколѣній, и сказали
им: будем и мы строить с вами,
потому что мы, как и вы, прибѣгаем
к Богу вашему и Ему приносим
жертвы от дней Асардана, царя
Сирійскаго, который перевел нас
сюда. 4 Цар. 17, 24. 28. 33; 19, 37.
3.	И сказал им Зоровавель и Іи-
сус и прочіе главы поколѣній
Израильских: не строить вам вмѣ-
стѣ с нами дом нашему Богу; мы
одни будем строить дом Господу,
Богу Израилеву, как повелѣл нам
Кир, царь Персидскій.
4 Цар. 17, 33. 41. Езд. 1,3. 1 Кор. 10, 21.
4.	И стал народ земли той осла-
блять руки народа Іудейскаго и
препятствовать ему в строеніи;
Неем. 6, 9.
5.	И подкупали против них со-
вѣтников, чтобы разрушить пред-
пріятіе их, во всѣ дни Кира, царя
Персидскаго, и до царствованія
Дарія, царя Персидскаго. Езд.4,24.
6.	А в царствованіе Ахашвероша,
в началѣ царствованія его, написа-
ли обвиненіе на жителей Іудеи и
Іерусалима.
7.	И во дни Артаксеркса писали
Бишлам, Миѳредат, Табеел и прочіе
товарищи их к Артаксерксу, царю
Персидскому. Письмо же написано
было буквами Сирійскими и на
Сирійском языкѣ.
8.	Рехум совѣтник и Шимшай
писец писали одно письмо против
Іерусалима к царю Артаксерксу
такое:
9.	«Тогда-то. Рехум совѣтник
и Шимшай писец и прочіе товарищи
их, — Динеи и Афарсаѳхеи, Тар-
пелеи, Апарсы, Арехьяне, Вави-
лоняне, Сусанцы, Даги, Еламитяне, |
10.	И прочіе народы, которых і
переселил Аснафар*), великій и !
славный, и поселил в городах
Самарійских и в прочих городах
за рѣкою, и прочее».
4 Цар. 17, 24. Езд. 4, 2.
•) Сеннахирим.
Шлют письмо Артаксерксу.
11.	И вот список с письма, ко-
торое послали к нему: «Царю Ар-
таксерксу — рабы твои, люди,
живущіе за рѣкою, и прочее.
12.	Да будет извѣстно царю, что
Іудеи, которые вышли от тебя,
пришли к нам — в Іерусалим,
строят этот мятежный и негодный
город, и стѣны дѣлают, и основанія
их уже исправили.
13.	Да будет же извѣстно царю,
что, если этот город будет построен
и стѣны возстановлены, то ни по-
дати, ни налога, ни пошлины не
будут давать, и царской казнѣ
сдѣлай будет ущерб. Езд. 7,24.
14.	Так как мы ѣдим соль от
дворца царскаго и ущерб для царя
не можем видѣть, поэтому мы по-
сылаем донесеніе к царю.
15.	Пусть поищут в памятной
книгѣ отцов твоих, — и найдешь
I в книгѣ памятной, и узнаешь, что
город этот — город мятежный и
вредный для царей и областей, и
что отпаденія бывали в нем из-
давна, за что город этот и опустошен.
16.	Поэтому мы увѣдомляем царя,
что, если город этот будет достроен
и стѣны его додѣланы, то послѣ
этого не будет у тебя владѣнія за
рѣкою».	Неем. 4, 2.
Указ Артаксеркса.
17.	Царь послал отвѣт Рехуму
совѣтнику и Шимшаю писцу и про-
чим товарищам их, которые живут
в Самаріи и в прочих городах за-
рѣчных: «Мир... и прочее.
18.	Письмо, которое вы прислали
нам, внятно прочитано предо мною;
19.	И от меня дано повелѣніе, —
и разыскивали, и нашли, что город
этот издавна возставал против ца-
рей, и производились в нем мятежи
и волненія,
20.	И что были в Іерусалимѣ
цари могущественные и владѣвшіе
всѣм зарѣчьем, и им давали подать,
налоги и пошлины.
Втор. 11, 24. Іис. Нав. 1,4. 2 Пар. 18, I.
21.	Итак дайте приказаніе, чтобы
люди эти перестали работать, и чтоб
город этот не строился, доколѣ от
меня не будет дано повелѣніе.
Езд. 5, 3.
22.	И будьте осторожны, чтобы
не сдѣлать в этом недосмотра.
К чему допускать размноженіе
вреднаго, в ущерб царям?

До Р. Хр. 538—520. 519. Книга Ездры 4. 5. 6.
486
23.	Как скоро это письмо царя
Артаксеркса было прочитано пред
Рехумом и Шимшаем писцом и то-
варищами их, они немедленно по-
шли в Іерусалим к Іудеям, и силь-
ною вооруженною рукою остано-
вили работу их.
24.	Тогда остановилась работа
при домѣ Божіем, который в Іеру-
салимѣ; и остановка эта продол-
жалась до второго года царство-
ванія Дарія, царя Персидскаго.
Езд. 4, 5; 6, 15.
Глава 5.
Возобновленіе работ стараніем
пророков Аггея и Захаріи.
I.	Но пророк Аггей и пророк За-
харія, сын Адды, говорили Іудеям,
которые в Іудеѣ и Іерусалимѣ, про-
роческія рѣчи во имя Бога Израи-
лева.	Агг. 1, 1. Зах. 1, 1.
2.	Тогда встали Зоровавель, сын
Салаѳіилов, и Іисус, сын Іоседеков,
и начали строить дом Божій в Іе-
русалимѣ, и с ними пророки Божіи,
подкрѣплявшіе их.
1 Пар. 3, 19. Матѳ. 1, 12.
3.	В то время пришел к ним Ѳаѳ-
най, зарѣчный областеначальник,
и Шеѳар-Бознай, и товарищи их,
и так сказали им: кто дал вам раз-
рѣшеніе строить дом этот и додѣлы-
вать стѣны эти?
4.	Тогда мы сказали им имена
тѣх людей, которые строят это
зданіе.
5.	Но око Бога их было над ста-
рѣйшинами іудейскими; и тѣ не
возбраняли им, доколѣ дѣло не
отправили к Дарію, и доколѣ не
пришло рѣшеніе по этому дѣлу.
Втор. 11, 12. 3 Цар. 8, 29. Зах. 4, 10.
Донос царю Дарію.
6.	Вот содержаніе письма, кото-
рое послал Ѳаѳнай, зарѣчный обла-
стеначальник, и Шеѳар-Бознай с
товарищами своими — Афарсахея-
ми, которые за рѣкою, к царю Да-
рію.
7.	В донесеніи, которое они по-
слали к нему, вот что написано:
«Дарію царю — всякій мир!
8.	Да будет извѣстно царю, что
мы ходили в Іудейскую область,
к дому Бога великаго; и строится
он из больших камней, и дерево
вкладывается в стѣны; и работа эта
производится быстро, и с успѣхом
идет в руках их. втор, ю, 17.
9.	Тогда мы спросили у старѣй-
шин тѣх и так сказали им: кто дал
вам разрѣшеніе строить дом этот
и стѣны эти додѣлывать?
10.	И сверх того об именах их
мы спросили их, чтобы дать знать
тебѣ и написать имена тѣх людей,
которые главными у них.
11.	И они отвѣтили нам такими
словами: мы — рабы Бога неба
и земли, и строим дом, который
был построен за много лѣт прежде
этого, — и великій царь у Израиля
строил его и довершил его.
3 Цар. 6, 1. 2.
12.	Когда же отцы наши прогнѣ-
вали Бога небеснаго, Он предал их
в руку Навуходоносора, царя Ва-
вилонскаго, Халдеянина; и дом этот
। он разрушил, и народ переселил
в Вавилон.
4 Цар. 24, 20; 25, 9. 2 Пар. 36, 16.
13.	Но в первый год Кира, царя
Вавилонскаго, царь Кир дал раз-
рѣшеніе построить этот дом Божій;
2 Пар. 36, 22. Езд. 1, 1.
14.	Да и сосуды дома Божія,
золотые и серебряные, которые
Навуходоносор вынес из храма
Іерусалимскаго и отнее в храм
Вавилонскій, — вынес Кир царь из
храма Вавилонскаго, и отдал их
по имени Шешбацару, котораго он
назначил областеначальником,
Езд. 1,7.8.
15.	И сказал ему: возьми эти
сосуды, пойди и отнеси их в храм
Іерусалимскій, и пусть дом Божій
строится на своем мѣстѣ.
16.	Тогда Шешбацар тот при-
шел, положил основанія дома Бо-
жія в Іерусалимѣ; и с тѣх пор до-
селѣ он строится, и еще не кончен.
Езд. 1,8.
17.	Итак, если царю благоугодно,
пусть поищут в домѣ царских со-
кровищ, там в Вавилонѣ, точно ли
царем Киром дано разрѣшеніе стро-
ить этот дом Божій в Іерусалимѣ;
и царскую волю об этом пусть при-
шлю? к нам».
Глава 6.
Дарій подтверждает указ Кира.
1.	Тогда царь Дарій дал повелѣ-
ніе, и разыскивали в Вавилонѣ, в
книгохранилищѣ, куда полагали
сокровища.
2.	И найден в Екбатанѣ, во двор-
цѣ, который в области Мидіи, один

486 До Р. Хр.519.	Книга Ездры 6.
сбитое, и в нем написано так: «Для
памяти:
3.	В первый год царя Кира, царь
Кир дал повелѣніе о домѣ Божіем
в Іерусалимѣ: пусть строится дом
на том мѣстѣ, гдѣ приносят жертвы,
и пусть будут положены прочныя
основанія для него; вышина его
в шестьдесят локтей, ширина его
в шестьдесят локтей;
2 Пар. 36, 22. Езд. 1,1.
4.	Рядов из камней больших три,
и ряд из дерева один; издержки же
пусть выдаются из царскаго дома.
5.	Да и сосуды дома Божія, зо-
лотые и серебряные, которые На-
вуходоносор вынес из храма Іеру-
салимскаго и отнее в Вавилон,
пусть возвратятся и пойдут в храм
Іерусалимскій, каждый на мѣсто
свое, и помѣшены будут в домѣ
Божіем.	Езд. 1, 7; 5, 14.
б.	Итак, Ѳаѳнай, зарѣчный обла-
стеначальник, и Шеѳар-Бознай, с
товарищами вашими Афарсахеями,
которые за рѣкою, — удалитесь
оттуда.
7.	Не останавливайте работы при
этом домѣ Божіем: пусть Іудейскій
областеначальник и Іудейскіе ста-
рѣйшины строят этот дом Божій на
мѣстѣ его.
8.	И от меня дается повелѣніе
о том, чѣм вы должны содѣйство-
вать старѣйшинам тѣм Іудейским
в построеніи того дома Божія, и
именно: из имущества царскаго —
из зарѣчной подати — немедленно
берите и давайте тѣм людям. чтобы
работа не останавливалась;
Езд. 7, 20.
9.	И сколько нужно — тельцов
ли, или овнов и агнцев, на все-
сожженія Богу небесному, также
пшеницы, соли, вина и масла, как
скажут священники Іерусалимскіе,
пусть будет выдаваемо им изо дня
в день без задержки,
10.	Чтоб они приносили жертву
пріятную Богу небесному и моли-
лись о жизни царя и сыновей его.
1 Тим. 2, 2.
11.	Мною же дается повелѣніе,
что, если какой человѣк измѣнит
это опредѣленіе, то будет вынуто
бревно из дому его, и будет поднят
он и пригвожден к нему, а дом его
за то будет обращен в развалины.
12.	И Бог, котораго имя там
обитает, да низложит всякаго царя
и народ, который простер бы руку
свою, чтоб измѣнить это ко вреду
этого дома Божія в Іерусалимѣ.
Я, Дарій, дал это повелѣніе; да
будет оно в точности исполняемо».
13.	Тогда Ѳаѳнай, зарѣчный об-
ластеначальник, Шеѳар-Бознай и
товарищи их, — как повелѣл царь
Дарій, так в точности и дѣлали.
14.	И старѣйшины Іудейскіе стро-
или и преуспѣвали, по пророчеству
Аггея пророка и Захаріи, сына
Адды. И построили и окончили,
по волѣ Бога Израилева и по волѣ
Кира и Дарія и Артаксеркса, царей
Персидских.
Окончаніе строенія храма
и его освященіе.
15.	И окончен дом этот к третьему
дню мѣсяца Адара, в шестой год
царствованія царя Дарія.
Езд. 4, 24.
16.	И совершили сыны Израиле-
вы, священники, и левиты, и прочіе,
возвратившіеся из плѣна, освяще-
ніе этого дома Божія с радостію.
Чис. 7, 10. 3 Цар. 8, 10. 62—66.
17.	И принесли при освященіи
этого дома Божія: сто волов, двѣ-
сти овнов, четыреста агнцев и двѣ-
надцать козлов в жертву за грѣх
за всего Израиля, по числу колѣн
Израилевых.
3 Цар. 8, 63. Езд. 8, 35.
18.	И поставили священников, по
отдѣленіям их, и левитов, по пе-
редай их, на службу Божію в Іе-
русалимѣ, как предписано в книгѣ
Моисея.	Чис. 3, 6; 8, 24.
19.	И совершили возвратившіеся
из плѣна Пасху в четырнадцатый
день перваго мѣсяца;
Исх. 12, 6. 18.
20.	Потому что очистились свя-
щенники и левиты, — всѣ они,
как один, были чисты; и закололи
агнцев пасхальных для всѣх, воз-
вратившихся из плѣна, для братьев
своих священников и для себя.
2 Пар. 29, 24. Неем. 12, 30.
21.	И Ѣли сыны Израилевы, воз-
вратившіеся из переселенія, и всѣ,
отдѣлившіеся к ним от нечистоты
народов земли, чтобы прибѣгать
к Господу, Богу Израилеву.
22.	И праздновали праздник
опрѣсноков семь дней в радости,
потому что обрадовал их Господь
и обратил к ним сердце царя Асси-
рійскаго, чтобы подкрѣплять руки
их при строеніи дома Господа, Бога
I Израилева. Исх. 12, 15. Езд. 7, 27.

До Р. Хр. 519—457.
Книга Ездры 7
487
Глава 7.
Ездра отправляется в Іерусалим.
1.	Послѣ этих происшествій, в
царствованіе Артаксеркса, царя
Персидскаго, Ездра, сын Сераіи,
сын Азаріи, сын Хелкіи,
2.	Сын Шаллума, сын Садока,
сын Ахитува,
3.	Сын Амаріи, сын Азаріи, сын
Марайоѳа,	1 пар. 6, 6.
4.	Сын Захаріи, сын Уззія, сын
Буккія,
5.	Сын Авишуя, сын Финееса,
сый Елеазара, сын Аарона перво-
священника, —
6.	ЭтотЕздра вышел из Вавилона.
Он был книжник, свѣдущій в за-
конѣ Моисеевом, который дал Гос-
подь, Бог Израилев. И дал ему
царь все по желанію его, так как
рука Господа, Бога его, была над
ним.
Езд. 7, 9. 28; 8, 18. 22. Неем. 2, 8.
7.	С ним пошли в Іерусалим и
нѣкоторые из сынов Израилевых,
и из священников, и левитов, и
пѣвцов, и привратников, и неѳи-
неев в седьмой год царя Артаксер-
кса.	Езд. 2, 43.
8.	И пришел он в Іерусалим
в пятый мѣсяц, — в седьмой же
год царя.
9.	Ибо в первый день перваго
мѣсяца было начало выхода из
Вавилона, и в первый день пятаго
мѣсяца он пришел в Іерусалим, —
так как благодѣющая рука Бога
его была над ним;
10.	Потому что Ездра располо-
жил сердце свое к тому, чтобы изу-
чать закон Господень и исполнять
его, и учить в Израилѣ закону и
правдѣ.	Матѳ. 5, 19.
Указ, данный царем Артаксерксом,
Ездрѣ.
11.	И вот содержаніе письма,
которое дал царь Артаксеркс Ездрѣ
священнику, книжнику, учившему
словам заповѣдей Господа и за-
конов Его в Израилѣ:
12.	«Артаксеркс, царь царей,
Ездрѣ священнику, учителю закона
Бога небеснаго совершенному, и
прочее.	іез. 26, 7.
13.	От меня дано повелѣніе, что-
бы в царствѣ моем всякій из народа
Израилева и из священников его
и левитов, желающій идти в Іеру-
салим, шел с тобою.
14.	Так как ты посылаешься от
царя и семи совѣтников его, чтобы
обозрѣть Іудею и Іерусалим по за-
кону Бога твоего, находящемуся
в рукѣ твоей,
15.	И чтобы доставить серебро и
золото, которое царь и совѣтники
его пожертвовали Богу Израилеву,
котораго жилище в Іерусалимѣ,
Езд. 8, 25.
16.	И все серебро и золото, ко-
торое ты соберешь во всей области
Вавилонской, вмѣстѣ с доброхот-
ными даяніями от народа и священ-
ников, которыя пожертвуют они
для дома Бога своего, что в Іеру-
салимѣ:
17.	Поэтому немедленно купи на
эти деньги волов, овнов, агнцев,
и хлѣбных приношеній к ним, и
возліяній для них, и принеси их на
жертвенник дома Бога вашего в Іе-
русалимѣ.
18.	И что тебѣ и братьям твоим
заблагоразсудится сдѣлать из о-
стального серебра и золота, то, па
волѣ Бога вашего, дѣлайте.
19.	И сосуды, которые даны тебѣ
для служб в домѣ Бога твоего,
поставь пред Богом Іерусалимским.
20.	И прочее потребное для дома
Бога твоего, что ты признаешь
нужным, давай из дома царских
сокровищ.	Езд. б, 8.
21.	И от меня, царя Артаксеркса,
дается повелѣніе всѣм сокровище-
хранителям, которые за рѣкою: все,
I чего потребует у вас Ездра свя-
| щенник, учитель закона Бога не-
беснаго, немедленно давайте:
1	22. Серебра до ста талантов, и
пшеницы до ста коров, и вина до
і ста батов, и до ста же батов масла,
і а соли без обозначенія количества.
23.	Все, что повелѣно Богом не-
I бесным, должно дѣлаться со тща-
I ніем для дома Бога небеснаго, дабы
I не было гнѣва Его на царство, царя
1 и сыновей его.
24.	И даем вам знать, чтобы ни
на кого из священников или леви-
тов, пѣвцов, привратников, неѳи-
неев и служащих при этом домѣ
Божіем, не налагать ни подати, ни
налога, ни пошлины.
25.	Ты же, Ездра, по премудро-
сти Бога твоего, которая в рукѣ
твоей, поставь правителей и судей,
чтоб они судили весь народ за
рѣкою, — всѣх знающих законы

488 До Р. Хр. 457.
Книга Ездры 7.8
Бога твоего; а кто не знает, тѣх
учите.	Езд. 10, 4. 5.
26.	Кто же не будет исполнять
закон Бога твоего и закон царя,
над тѣм немедленно пусть произво-
дят суд, на смерть ли, или на из-
гнаніе, или на денежную пеню,
или на заключеніе в темницу».
27.	Благословен Господь, Бог
отцов наших, вложившій в сердце
царя — украсить дом Господень,
который в Іерусалимѣ,
Езд. 6, 22.
28.	И склонившій на меня ми-
лость царя и совѣтников его, и
всѣх могущественных князей царя!
И я ободрился, ибо рука Господа,
Бога моего, была надо мною, и
собрал я глав Израиля, чтоб они
ПОШЛИ СО МНОЮ.	Езд. 7, 6.
Глава 8.
Перечень спутников Ездры.
1.	И вот главы поколѣній и родо-
словіе тѣх, которые вышли со мною
из Вавилона, в царствованіе царя
Артаксеркса:	Езд. 7,1.7.
2.	Из сыновей Финееса, Гирсон;
из сыновей Иѳамара, Даніил; из
сыновей Давида, Хаттуш;
3.	Из сыновей Шеханіи, из сы-
новей Пароша, Захарія, и с ним,
по списку родословному, сто пять-
десят человѣк мужескаго пола;
1 Пар. 3, 22.
4.	Из сыновей Пахаѳ-Моава,Элье-
гоенай, сын Зерахіи, и с ним двѣсти
человѣк мужескаго пола;
Езд. 2, 6.
5.	Из сыновей Шеханіи, сын ,
Яхазіила, и с ним триста человѣк
мужескаго пола;	|
6.	Из сыновей Адина, Евед, сын |
Іонаѳана, и с ним пятьдесят чело-
вѣк мужескаго пола;
7.	Из сыновей Елама, Іешаія,
сын Аѳаліи, и с ним семьдесят
человѣк мужескаго пола;
8.	Из сыновей Сафатіи, Зевадія, 
сын Михаилов, и с ним восемьдесят І
человѣк мужескаго пола;	•
9.	Из сыновей Іоава, Овадія, і
сын Іехіелов, и с ним двѣсти восем-
надцать человѣк мужескаго пола;
10.	Из сыновей Шеломиѳа, сын
Іосифіи, и с ним сто шестьдесят
человѣк мужескаго пола;
11.	Из сыновей Бевая, Захарія,
сын Бевая, и с ним двадцать восемь
человѣк мужескаго пола;
12.	Из сыновей Азгада, Іоханан,
сын Гаккатана, и с ним сто десять
человѣк мужескаго пола;
13.	Из сыновей Адоникама по-
слѣдніе, и вот имена их: Елифелет,
Іеіел и Шемаія, и с ними шестьдесят
человѣк мужескаго пола;
14.	Из сыновей Бигвая, Уѳай и
Заббуд, и с ними семьдесят человѣк
мужескаго пола.
Ездра призывает левитов
и неѳинеев.
15.	Я собрал их у рѣки, вте-
кающей в Агаву, и мы простояли
там три дня; и когда я осмотрѣл
народ и священников, то из сынов
Левія никого там не нашел. Езд.7,7.
16.	И послал я позвать Еліезера,
Аріэла, Шемаію, и Элнаѳана, и Іа-
рива, и Элнаѳана, и Наѳана, и За-
харію, и Мешуллама — главных,
и Іоярива и Элнаѳана — ученых;
17.	И дал им порученіе к Иддо,
главному в мѣстности Касифьѣ, и
вложил им в уста, что говорить
к Иддо и братьям его, неѳинеям
в мѣстности Касифьѣ, чтобы они
привели к нам служителей для дома
Бога нашего.	Езд.	2,43.
18.	И привели они к нам, так как
благодѣющая рука Бога нашего
і была над нами, человѣка умнаго
из сыновей Махлія, сына Левіина,
сына Израилева, именно Шеревію,
и сыновей его, и братьев его,
восемнадцать человѣк;
Исх. 6, 19. Езд. 7, 6. 28.
19.	И Хашавію, и с ним Іешаіюиз
сыновей Мерариных, братьев его,
и сыновей их двадцать;
20.	И из неѳинеев, которых дал
Давид и князья его на прислугу
левитам, двѣсти двадцать неѳинеев;
всѣ они названы поименно.
Іис. Нав. 9, 21. 27. 1 Пар. 9, 2. Езд. 2, 43.
Неем. 10, 28.
Провозглашеніе поста у рѣки Агавы.
21.	И провозгласил я там пост
у рѣки Агавы, чтобы смириться
нам пред лицом Бога нашего, про-
сить у Него благополучнаго пути
для себя и для дѣтей наших и для
всего имущества нашего, 2Пар.20,3.
22.	Так как мнѣ стыдно было
просить у царя войска и всадников
для охраненія нашего от врага на
пути; ибо мы, говоря с царем,
сказали: рука Бога нашего для всѣх,
прибѣгающих к Нему, есть благо-

До Р. Хр. 457.
Книга Ездры 8.9
489
дѣющая, а на всѣх, оставляющих
Его — могущество Его и гнѣв Его!
Езд. 7, 6; 8, 31. Ис. 22, 17.
23.	Итак мы постились и просили
Бога нашего об этом; и Он услышал
нас.	Псал. 142, і.
Пожертвованное на храм
передано двѣнадцати священником.
24.	И я отдѣлил из начальству-
ющих над священниками двѣнад-
цать человѣк: Шеревію, Хашавію
и с ними десять из братьев их:
25.	И отдал им вѣсом серебро,
и золото, и сосуды — все, пожертво-
ванное для дома Бога нашего, что
пожертвовали царь, и совѣтники
его, и князья его, и всѣ Израиль-
тяне, там находившіеся. Езд.7,15.
26.	И отдал на руки им вѣсом:
серебра — шестьсот пятьдесят та-
лантов, и серебряных сосудов — на
сто талантов; золота — сто талан-
тов;
27.	И чаш золотых — двадцать,
в тысячу драхм, и два сосуда из
лучшей блестящей мѣди, цѣнимой
как золото.
28.	И сказал я им: вы — святыня
Господу, и сосуды — святыня, и
серебро и золото — доброхотное
даяніе Господу, Богу отцов ваших.
29.	Будьте же бдительны и сбе-
регите зто, доколѣ вѣсом не сдадите
начальствующим над священниками
и левитами и главам поколѣній
Израилевых в Іерусалимѣ, в хра-
нилище при домѣ Господнем.
30.	И приняли священники и ле-
виты взвѣшенное серебро, и золо-
то, и сосуды, чтоб отнести в Іе-
русалим, в дом Бога нашего.
Прибытіе Ездры в Іерусалим.
31.	И отправились мы от рѣки
Агавы в двѣнадцатый день перваго
мѣсяца, чтоб идти в Іерусалим; и
рука Бога нашего была над нами,
и спасала нас от руки врага и от
подстерегающих нас на пути.
32.	И пришли мы в Іерусалим,
и пробыли там три дня.
33.	В четвертый день мы сдали
вѣсом серебро, и золото, и сосуды
в дом Бога нашего, на руки Мере-
моѳу, сыну Уріи, священнику, и с
ним Елеазару, сыну Финеесову,
и с ними Іозаваду, сыну Іисусову,
и Ноадіи, сыну Виннуя, левитам,
34.	Все счетом и вѣсом. И все
взвѣшенное записано в то же время.
|	35. Пришедшіе из плѣна пере-
। селенцы принесли во всесожженіе
। Богу Израилеву двѣнадцать тель-
I цов за всего Израиля, девяносто
шесть овнов, семьдесят семь агнцев,
। и двѣнадцать козлов в жертву за
і грѣх: все это во всесожженіе Гос-
поду.	* Езд. б, 17.
36. И отдали царскія повелѣнія
царским сатрапам и зарѣчным обла-
стеначальникам; и они почтили
народ И ДОМ БОЖІЙ. Езд. 7, 12—26.
Глава 9.
Об иноплеменных женах.
1.	По окончаніи этого, подошли
ко мнѣ начальствующіе и сказали:
народ Израилев, и священники, и
левиты не отдѣлились от народов
иноплеменных с мерзостями их, от
Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Іеву-
сеев, Аммонитян, Моавитян, Егип-
тян и Аморреев;
2.	Потому что взяли дочерей их
за себя и за сыновей своих, и смѣ-
шалось сѣмя святое с народами
иноплеменными; и притом рука
знатнѣйших и главнѣйших была
в этом беззаконіи первою.
Исх. 34, 16. Втор. 7. 3. Суд. 3, 6.
Езд. 9, 11. 12. Неем. 13, 23.
3.	Услышав это слово, я разодрал
нижнюю и верхнюю одежду мою,
и рвал волосы на головѣ моей и на
бородѣ моей, и сидѣл печальный.
Быт. 37, 34.
4.	Тогда собрались ко мнѣ всѣ,
убоявшіеся слов Бога Израилева
по причинѣ преступленія пересе-
ленцев; и я сидѣл в печали до
вечерней жертвы. исх.29,39.ис.бб,2.
Молитва Ездры
и его исповѣданіе вѣры.
5.	А во время вечерней жертвы,
я встал с мѣста сѣтованія моего,
и в разодранной нижней и верхней
одеждѣ пал на колѣна мои и про-
стер руки мои к Господу, Богу
моему,
6.	И сказал: Боже мой! стыжусь
и боюсь поднять лицо мое к Тебѣ,
Боже мой, потому что беззаконія
наши стали выше головы, и вина
наша возрасла до небес.
Псал. 37, 5. Дан. 9, 7. 8.
7.	Со дней отцов наших мы в ве-
ликой винѣ до сего дня; и за без-
законія наши преданы были мы,
цари наши, священники наши,
в руки царей иноземных, под меч,

490 До Р. Хр. 457. Книга Ездры 9.10.
в плѣн и на разграбленіе и на по- |
срамленіе, как это и нынѣ.	।
8.	И вот, по малом времени, да- |
ровано нам помилованіе от Господа, і
Бога нашего, и Он оставил у нас |
нѣсколько уцѣлѣвших, и дал нам
утвердиться на мѣстѣ святыни Его,
и просвѣтил глаза наши Бог наш,
и дал нам ожить немного в рабствѣ
нашем.	Ис. 22, 23.
9.	Мы рабы; но и в рабствѣ на-
шем не оставил нас Бог наш.
И склонил Он к нам милость царей
Персидских, чтоб они дали нам
ожить, воздвигнуть дом Бога на-
шего и возстановить его из развалин
его, и дали нам огражденіе в Іудеѣ
и в Іерусалимѣ.
Псал. 79, 13. Ис. 5, 2. 5.
10.	И нынѣ, что скажем мы, Боже
наш, послѣ этого? Ибо мы отступи-
ли от заповѣдей Твоих,
11.	Которыя заповѣдал Ты чрез
рабов Твоих пророков, говоря:
земля, в которую идете вы, чтоб
овладѣть ею, земля нечистая, она
осквернена нечистотою иноплемен-
ных народов, их мерзостями, кото-
рыми они наполнили ее от края до
края в оскверненіях своих.
Лев. 18, 24. 25. Втор. 7, 1.
12.	Итак дочерей ваших не вы-
давайте за сыновей их, и дочерей
их не берите за сыновей ваших, и не
ищите мира их и блага их во вѣки,
чтобы укрѣпиться вам и питаться
благами земли той и передать ее
в наслѣдіе сыновьям вашим на
вѣки.
Исх. 23, 32; 34, 16. Втор. 7, 2. 3.
13.	И послѣ всего, постигшаго
нас за худыя дѣла наши и за вели-
кую вину нашу, — ибо Ты, Боже
наш, пощадил нас не по мѣрѣ без-
законія нашего и дал нам такое
избавленіе, —
14.	Неужели мы опять будем на-
рушать заповѣди Твои и вступать
в родство с этими отвратительными
народами? Не прогнѣваешься ли
Ты на нас даже до истребленія нас,
так что не будет уцѣлѣвших и не
будет спасенія?
15.	Господи, Боже Израилев!
праведен Ты. Ибо мы остались
уцѣлѣвшими до сего дня; и вот мы
в беззаконіях наших пред лицом
Твоим, хотя послѣ этого не над-
лежало бы нам стоять пред лицом
Твоим.
Неем. 9, 33. Дан. 9, 16.
Глава 10.
Возстановленіе нормальнаго теченія
жизни.
1.	Когда так молился Ездра и
исповѣдывался, плача и повергаясь
пред домом Божіим, стеклось к нему
весьма большое собраніе Израиль-
тян, мужчин и женщин и дѣтей;
потому что и народ много плакал.
2.	И отвѣчал Шеханія, сын Іе-
хіила из сыновей Еламовых, и ска-
зал Ездрѣ: мы сдѣлали преступле-
ніе пред Богом нашим, что взяли
себѣ жен иноплеменных из народов
земли; но есть еще надежда для
Израиля в этом дѣлѣ;
Езд. 9, 2. Неем. 13, 23.
3.	Заключим теперь завѣт с Бо-
I гом нашим, что, по совѣту господи-
। на моего и благоговѣющих пред за-
: повѣдями Бога нашего, мы отпустим
от себя всѣх жен и дѣтей, рожден-
ных ими, — и да будет по закону!
4.	Встань, потому что это твое
дѣло, и мы с тобою: ободрись и
дѣйствуй!
5.	И встал Ездра, и велѣл на-
чальствующим над священниками,
левитами и всѣм Израилем дать
клятву, что они сдѣлают так; и они
дали КЛЯТВу.	Неем. 10, 29.
6.	И встал Ездра и пошел от дома
Божія в жилище Іоханана, сына
Еліяшивова, и пришел туда. Хлѣба
он не ѣл и воды не пил, потому что
плакал о преступленіи переселен-
цев.
7.	И об’явили в Іудеѣ и в Іеру-
салимѣ всѣм бывшим в плѣну, чтоб
I они собрались в Іерусалим;
I 8. А кто не прійдет чрез три дня,
на все имѣніе того, по опредѣленію
начальствующих и старѣйшин, бу-
дет положено заклятіе, и сам он
будет отлучен от общества пере-
селенцев.	неем. із, 28.
9.	И собрались всѣ жители Іудеи
и земли Веніаминовой в Іерусалим
в три дня. Это было в девятом мѣ-
сяцѣ, в двадцатый день мѣсяца.
И сидѣл весь народ на площади
у дома Божія, дрожа как по этому
дѣлу, так и от дождей.
1 Цар.12,17.
10.	И встал Ездра священник,
и сказал им: вы сдѣлали преступле-
ніе, взявши себѣ жен иноплемен-
ных, и тѣм увеличили вину Изра-
иля.	Езд. 9, 1.2.

До Р. Хр. 457.
Книга Ездры 10
491
11.	Итак покайтесь в этом пред
Господом, Богом отцов ваших, и
исполните волю Его, и отлучите
себя от народов земли и от жен
иноплеменных.
12.	И отвѣчало все собраніе, и
сказало громким голосом: как ты
сказал, так и сдѣлаем.
13.	Однако же народ многочислен
и время теперь дождливое, и нѣт
возможности стоять на улицѣ. Да
и это дѣло не одного дня и не двух;
потому что мы много в этом дѣлѣ
погрѣшили.
14.	Пусть наши начальствующіе
заступят мѣсто всего общества, и
всѣ в городах наших, которые взяли
жен иноплеменных, пусть приходят ।
сюда в назначенныя времена и с ними
старѣйшины каждаго города и судьи
его, доколѣ не отвратится от нас
пылающій гнѣв Бога нашего за это
дѣло.
15.	Тогда Іонаѳан, сын Асаила,
и Яхзеія, сын Ѳиквы, стали над
этим дѣлом, и Мешуллам и Шавѳай
левит были помощниками им.
16.	И сдѣлали так вышедшіе из
плѣна. И отдѣлены на это Ездра
священник, главы поколѣній, от
каждаго поколѣнія их, и всѣ они
названы поименно. И сдѣлали они
засѣданіе в первый день десятаго
мѣсяца, для изслѣдованія этого
дѣла;
17.	И окончили изслѣдованіе о
всѣх, которые взяли жен инопле-
менных, к первому дню перваго
мѣсяца.
18.	И нашлись из сыновей свя-
щеннических, которые взяли жен
иноплеменных, — из сыновей Іи-
суса, сына Іоседекова, и братьев его:
Маасея, Еліезер, Іарив и Гедалія;
Езд. 3, 2; 9, 2. Мал. 2, 7. 8.
19.	И они дали руки свои во
увѣреніе, что отпустят жен своих,
и что они повинны принести в жер-
тву овна за свою вину; лев. 4, з.
20.	И из сыновей Иммера: Ха-
наній и Зевадія;
21.	И из сыновей Харима: Маа-
сея, Елія, Шемаія, Іехіил и Уззія;
Езд. 2, 39.
22.	И из сыновей Пашхура: Еліо-
енай, Маасея, Исмаил, Наѳанаил,
Іозавад и Эласа;
23.	И из левитов: Іозавад, Ши-
мей и Келаія, он же Клита, Паѳа-
хія, Іуда и Еліезер;
24.	И из пѣвцов: Еліяшив; и из
привратников: Шаллум, Телем и
Урій;
25.	А из Израильтян, — из сы-
новей Пароша: Рамаія, Иззія, Мал-
! хія, Міямин, Елеазар, Малхія и
। Венаія;
I 26. И из сыновей Елама: Матѳа-
I нія, Захарія, Іехіел, Авдій, Иремоѳ
I и Елія;
27.	И из сыновей Заѳѳу: Еліое-
най, Еліяшив, Матѳанія, Иремоѳ,
Завад и Азиса;
28.	И из сыновей Бевая: Іоханан,
Хананія, Забвай и Аѳлай;
29.	И из сыновей Ванія: Мешул-
лам, Маллух, Адая, Іашув, Шеал
и Іерамоѳ;
30.	И из сыновей Пахаѳ-Моава:
Адна, Хелал, Венаія, Маасея, Мат-
ѳанія, Веселіил, Биннуй и Манас-
сія;
31.	И из сыновей Харима: Еліе-
зер, Ишшія, Малхія, Шемаія, Си-
меон,
32.	Веніамин, Маллух, Шемарія;
33.	И из сыновей Хашума: Маѳ-
най, Маѳаѳа, Завад, Елифелет, Іе-
ремай, Манассія и Шимей;
34.	И из сыновей Ванія: Маадай,
Амрам и Уел,
35.	Бенаія, Бидья, Келуги,
36.	Венея, Меремоѳ, Еліашив,
37.	Матѳанія, Маѳнай, Іаасай,
38.	Ваній, Биннуй, Шимей,
39.	Шелемія, Наѳан, АдаІя,
40.	Махнадбай, Шашай, Шарай,
41.	Азаріел, Шелеміягу, Шема-
рія,
42.	Шаллум, Амарія и Іосиф;
43.	И из сыновей Нево: Іеіел,
Матѳиѳія, Завад, Зевина, Іаддай,
Іоель и Бенаія.
44.	Всѣ эти взяли за себя жен
иноплеменных; и нѣкоторыя из этих
жен родили им дѣтей.

492 До р. Хр. 446. 445. Книга Нееміи 1.2.
Книга Нееміи.
| которое избрал Я, чтобы водворить
; там имя Мое. Втор. 12, іі; зо, 4.
!	10. Они же рабы Твои и народ
1 Твой, который Ты искупил силою
Твоею великою и рукою Твоею
могущественною.
|	11. Молю Тебя, Господи! Да
I будет ухо Твое внимательно к мо-
литвѣ раба Твоего и к молитвѣ
рабов Твоих, любящих благоговѣть
пред именем Твоим. И благопоспѣ-
ши рабу Твоему теперь, и введи его
в милость у человѣка этого. — Я был
виночерпіем у царя.
Глава 2.
Артаксеркс посылает Неемію
в Іерусалим.
1.	В мѣсяцѣ Нисанѣ, в двадцатый
год царя Артаксеркса, было перед
ним вино. И я взял вино и подал
царю; и казалось, не был печалей
перед ним.	Неем. 1,1.
2.	Но царь сказал мнѣ: отчего
лицо у тебя печально? ты не болен,
этого нѣт; а вѣрно, печаль на
сердцѣ? Я сильно испугался
3.	И сказал царю: да живет царь
во вѣки! Как не быть печальным
лицу моему, когда город, дом гробов
отцов моих, в запустѣніи, и ворота
его сожжены огнем!
Дан. 2, 4; 3, 9; 5, 10.
4.	И сказал мнѣ царь: чего же
ты желаешь? Я помолился Богу
небесному,
5.	И сказал царю: если царю
благоугодно, и если в благоволеніи
раб твой пред лицом твоим, то
пошли меня в Іудею, в город, гдѣ
гробы отцов моих, чтоб я обстроил
его.
6.	И сказал мнѣ царь и царица,
которая сидѣла подлѣ него: сколько
времени продлится путь твой, и
когда возвратишься? И благоугод-
но было царю послать меня, послѣ
того, как я назначил время.
Неем. 5, 14; 13, 6.
7.	И сказал я царю: если царю
благоугодно, то дал бы мнѣ письма
к зарѣчным областеначальникам,
чтоб они давали мнѣ пропуск,
доколѣ я не дойду до Іудеи,
8.	И письмо к Асафу, хранителю
царских лѣсов, чтоб он дал мнѣ
Глава 1.
Неемія узнает о бѣдствіи
оставшихся в Іерусалимѣ.
1.	Слова Нееміи, сына Ахаліина.
В мѣсяцѣ Кислевѣ, в двадцатом
году, я находился в Сузах, пре-
СТОЛЬНОМ городѣ.	Езд. 2, 2.
2.	И пришел Ханани, один из
братьев моих, он и нѣсколько чело-
вѣк из Іудеи. И спросил я их об
уцѣлѣвших Іудеях, которые оста-
лись от плѣна, и об Іерусалимѣ. ;
3.	И сказали они мнѣ: оставшіе- і
ся, которые остались от плѣна,
находятся там, в странѣ своей, і
в великом бѣдствіи и в уничиженіи; |
и стѣна Іерусалима разрушена, и ‘
ворота его сожжены огнем.
4 Цар. 25, 10. 2 Пар. 36, 19.	|
4.	Услышав эти слова, я сѣл, и .
заплакал, и печалей был нѣсколько I
дней, и постился и молился пред |
Богом небесным.	I
Езд. 9, 3. Неем. 9,1.	I
Молитва Нееміи.	|
5.	И говорил: Господи, Боже ;
небес, Боже великій и страшный, !
хранящій завѣт и милость к лю- |
бящим Тебя и соблюдающим за- '
ПОВѣди Твои! Неем. 9, 32. Дан. 9, 4.
6.	Да будут уши Твои вниматель-
ны и очи Твои отверсты, чтобы
услышать молитву раба Твоего,
которою я теперь день и ночь мо-
люсь пред Тобою о сынах Израиле-
вых, рабах Твоих, и исповѣдуюсь
во грѣхах сынов Израилевых, ко-
торыми согрѣшили мы пред Тобою,
согрѣшили — и я и дом отца моего.
3 Цар. 8, 29.
7.	Мы стали преступны пред То-
бою и не сохранили заповѣдей,
и уставов, и опредѣленій, которыя
Ты заповѣдал Моисею, рабу Твоему.
Езд. 9, 14.
8.	Но помяни слово, которое Ты
заповѣдал Моисею, рабу Твоему,
говоря: если вы сдѣлаетесь пре-
ступниками, то Я разсѣю вас по
народам;	Втор. 28, 64.
9.	Когда же обратитесь ко Мнѣ
и будете хранить заповѣди Мои и
исполнять их, то, хотя бы вы из-
гнаны были на край неба, и оттуда
соберу вас, и приведу вас на мѣсто,

До Р. Хр. 445.
Книга Нееиіи 2.3
493
деревьев для ворот крѣпости, ко-
торая при домѣ Божіем, и для
городской стѣны, и для дома, в ко-
тором бы мнѣ жить. И дал мнѣ царь,
так как благодѣющая рука Бога
моего была надо мною.
3 Цар. 5, 6. Езд. 7, 6; 8, 22. 31.
9.	И пришел я к зарѣчным
областеначальникам, и отдал им
царскія письма. Послал же со
мною царь воинских начальников
со всадниками.
10.	Когда услышал это Санавал-
лат, Хоронит и Товія, Аммонитскій
раб, то им было весьма досадно,
что пришел человѣк заботиться
о благѣ сынов Израилевых.
Неем. 4, 1.
Неемія осматривает разрушенныя
стѣны и воодушевляет жителей
к их построенію.
11.	И пришел я в Іерусалим. И,
пробыв там три дня,
12.	Встал я ночью с немногими
людьми, бывшими при мнѣ, и ни-
кому не сказал, что Бог мой поло-
жил мнѣ на сердце сдѣлать для Іе-
русалима; животнаго же не было
со мною никакого, кромѣ того, на
котором я ѣхал.
13.	И проѣхал я ночью через
ворота Долины перед источником
Драконовым к воротам Навозным;
и осмотрѣл я стѣны Іерусалима
разрушенныя и его ворота, сожжен-
ныя огнем.
14.	И под’ѣхал я к воротам
Источника и к царскому водоему;
но там не было мѣста пройти жи-
вотному, которое было подо мною,—
Неем. 3, 15.
15.	И я поднялся назад по ло-
щинѣ ночью, и осматривая стѣну, и,
проѣхав опять воротами Долины,
возвратился.
16.	И начальствующіе не знали,
куда я ходил и что я дѣлаю: ни
Іудеям, ни священникам, ни знат-
нѣйшим, ни начальствующим, ни
прочим производителям работ я
дотолѣ ничего не открывая.
17.	И сказал я им: вы видите
бѣдствіе, в каком мы находимся;
Іерусалим пуст и ворота его сожже-
ны огнем; пойдем, построим стѣну
Іерусалима, и не будем впредь
в таком уничиженіи.
18.	И я разсказал им о благо-
дѣявшей мнѣ рукѣ Бога моего,
а также и слова царя, которыя он
говорил мнѣ. И сказали они: будем
строить, — и укрѣпили руки свои
на благое дѣло.
19.	Услышав это, Санаваллат,
Хоронит, и Товія, Аммонитскій
раб, и Гешем Аравитянин смѣялись
над нами, и с презрѣніем говорили:
что это за дѣло, которое вы дѣлаете?
уже не думаете ли возмутиться
против царя? Неем. 4,1. Іов. 12, 4.
20.	Я дал им отвѣт и сказал им:
Бог небесный, Он благопоспѣшит
нам, и мы, рабы Его, станем стро-
ить; а вам нѣт части, и права, и па-
мяти В Іерусалимѣ. Ефес. 2, 12.
Глава 3.
Об участниках постройки.
1.	И встал Еліяшив, великій свя-
щенник, и братья его священники,
и построили Овечьи ворота. Они
освятили их и вставили двери их,
и от башни Меа освятили их до
башни Хананэла.
Втор. 20, 5. Неем. 12, 10. Іер. 31, 38.
2.	И подлѣ него строили Іерихон-
цы, а подлѣ них строил Закхур,
сын Имрія.
3.	Ворота Рыбныя строили уро-
женцы Сенаи: они покрыли их,
и вставили двери их, замки их и
засовы их.
4.	Подлѣ них чинил стѣну Ме-
ремоѳ, сын Уріи, сын Гаккоца;
подлѣ них чинил Мешуллам, сын
Берехіи, сын Мешизабэла; подлѣ
них чинил Садок, сын Бааны;
5.	Подлѣ них чинили Ѳекойцы;
впрочем знатнѣйшіе из них не на-
। клонили шеи своей поработать для
| Господа своего.
і 6. Старыя ворота чинили Іоіада,
сын Пасеаха, и Мешуллам, сын
Бесодіи: они покрыли их и вставили
двери их, и замки их, и засовы их.
7.	Подлѣ них чинил Мелатія
Гаваонитянин, и Іадон из Мероноѳа,
| с жителями Гаваона и Мицфы,
| подвластными зарѣчному областе-
; начальнику.	іер. зі,40.
8.	Подлѣ него чинил Уззіил,
сын Харгаіи, серебряник; а подлѣ
него чинил Хананія, сын Гаракка-
хима. И возстановили Іерусалим
до стѣны широкой.
9.	Подлѣ них чинил Рефаія, сын
Хура, начальник полуокруга Іеру-
салимскаго.
10.	Подлѣ них и против дома
своего чинил Іедаія, сын Харумафа;

494 До Р. Хр. 445.
Книга Нееміи 3.4.
а подлѣ него чинил Хаттуш, сын
Хашавніи.
11.	На втором участкѣ чинил
Малхія, сын Харима, и Хашшув,
сын Пахаѳ-Моава; они же чинили
и башню Печную.
12.	Подлѣ них чинил Шаллум,
сын Галлохеша, начальник полу-
округа Іерусалимскаго, он и дочери
его.
13.	Ворота Долины чинил Ханун
и жители Заноаха: они построили
их, и вставили двери их, замки их
и засовы их; и еще чинили они ты-
сячу локтей стѣны до ворот На-
ВОЗНЫХ.	2 Пар. 26, 9.
14.	А ворота Навозныя чинил
Малхія, сын Рехава, начальник
Беѳкаремскаго округа: он построил
их и вставил двери их, замки их,
и засовы их.
15.	Ворота Источника чинил
Шаллум, сын Колхозея, начальник
округа Мицфы: он построил их,
и покрыл их, и вставил двери их,
замки их и засовы их, — он же
чинил стѣну у водоема Селах против
царскаго сада и до ступеней, спу-
скающихся из города Давидова.
Іоан. 9, 7.
16.	За ним чинил Неемія, сын
Азбука, начальник полуокруга Беѳ-
цурскаго, до гробниц Давидовых,
и до выкопаннаго пруда, и до дома
храбрых.	4 Цар. 18, 17; 20, 20.
17.	Занимчинилилевиты: Рехум,
сын Ванія; подлѣ него чинил Ха-
шавія, начальник полуокруга Ке-
ильскаго, за свой округ.
18.	За ним чинили братья их:
Баввай, сын Хенадада, начальник
Кеильскаго полуокруга.
19.	А подлѣ него чинил Езер,
сын Іисуса, начальник Мицфы, на
втором участкѣ, насупротив всхода
к оружейнѣ на углу.
20.	За ним ревностно чинил Ва-
рух, сын Забвая, на втором участкѣ,
от угла до дверей дома Еліяшива,
великаго священника.
2 Пар. 26, 9. Неем. 3, 1.
21.	За ним чинил Меремоѳ, сын
Уріи, сын Гаккоца, на втором
участкѣ, от дверей дома Еліяши-
вова до конца дома Еліяши-
вова.
22.	За ним чинили священники
из окрестностей.
23.	За ними чинил Веніамин и
Хашшув, против дома своего; за
ними чинил Азарія, сын Маасеи,
сын Ананіи, возлѣ дома своего.
24.	За ним чинил Биннуй, сын
Хенадада, на втором участкѣ, от
дома Азаріи до угла и пово-
рота.
25.	За ним Фалал, сын Узая,
насупротив угла и башни, высту-
пающей от верхняго дома царскаго,
которая у двора темничнаго. За
ним Федаія, сын Пароша.
Іер. 32, 2; 33, 1.
26.	Неѳинеи же, которые жили
в Офелѣ, починили насупротив
Водяных ворот к востоку и до вы-
ступающей башни.
2 Пар. 27, 3; 33, 14. Неем. 11,21.
27.	За ними чинили Ѳекойцы, на
втором участкѣ, от мѣста насу-
против большой выступающей баш-
ни до стѣны Офела.
28.	Далѣе ворот Конских чинили
священники, каждый против своего
дома.	4 Цар. 11,16. Іер. 31,40.
29.	За ними чинил Садок, сын
Иммера, против своего дома; а за
ним чинил Шемаія, сын Шеханіи,
сторож восточных ворот.
30.	За ним чинил Хананія, сын
Шелеміи, и Ханун, шестой сын
Цалафа, на втором участкѣ. За ним
чинил Мешуллам, сын Берехіи,
против комнаты своей.
31.	За ним чинил Малхія, сын
Гацорфія, до дома неѳинеев и тор-
говцев, против ворот Гаммифкад
и до угольнаго жилья.
32.	А между угольным жильем
до ворот Овечьих чинили серебря-
ники и торговцы.
Глава 4.
Насмѣшки недоброжелателей.
1. Когда услышал Санаваллат,
что мы строим стѣну, он разсердил-
ся, и много досадовал и издѣвался
над Іудеями;
Неем. 2, 10. 19; 13, 28.
2. И говорил при братьях своих
, и при Самарійских военных людях,
| и сказал: что дѣлают эти жалкіе
I Іудеи? неужели им это дозволят?
• неужели будут они приносить жер-
твы? неужели они когда-либо кон-
чат? неужели они оживят камни из
груд праха, и притом пожженные?
|	3. А Товія Аммонитянин, бывшій
подлѣ него, сказал: пусть их стро-
 ят; пойдет лисица и разрушит их
і каменную стѣну. неем. із, 4.

До Р. Хр. 445.
Книга Нееміи 4.5.
495
Неемія отвѣчаетъ молитвою.
4.	Услыши, Боже наш, в каком
мы презрѣніи, и обрати ругатель-
ство их на их голову, и предай их
презрѣнію в землѣ плѣненія;
Псал. 7, 17.
5.	И не покрой беззаконій их,
и грѣх их да не изгладится пред
лицом Твоим, потому что они огор-
чили строющих!
Псал. 5, 11. Іер. 18, 23.
6.	Мы однако же строили стѣну,
и сложена была вся стѣна до поло-
вины ея. И у народа доставало
усердія работать.
Препятствія чинят не только враги,
но и сами извѣрившіеся строители.
7.	Когда услышал Санаваллат, и
Товія, и Аравитяне, и Аммонитяне,
и Азотяне, что стѣны Іерусалимскія
возстановливаются, что поврежде-
нія начали задѣлываться, то им
было весьма досадно.
8.	И сговорились всѣ вмѣстѣ
пойти войною на Іерусалим и раз-
рушить его.
9.	И мы молились Богу нашему,
и ставили против них стражу днем
и ночью, для спасенія от них.
10.	Но Іудеи сказали: ослабѣла
сила у носилыциков, а мусору
много; мы не в состояніи строить
стѣну.
11.	А непріятели наши говорили:
не узнают и не увидят, как вдруг
мы войдем в средину их, и перебьем
их, и остановим дѣло.
12.	Когда приходили Іудеи, жив-
шіе подлѣ них, и говорили нам
раз десять, со всѣх мѣст, что они
нападут на нас;
13.	Тогда в низменных мѣстах
у города, за стѣною, на мѣстах
сухих поставил я народ по-племенно
с мечами их, с копьями их и луками
их.
14.	И осмотрѣл я, и стал, и ска-
зал знатнѣйшим и начальствующим
и прочему народу: не бойтесь их;
помните Господа великаго и страш-
наго, и сражайтесь за братьев сво-
их, за сыновей своих и за дочерей
своих, за жен своих и за дома свои.
Исх. 15, 11. Чис. 14, 9. Неем. 1, 5.
15.	Когда услышали непріятели
наши, что нам извѣстно намѣреніе
их, тогда разорил Бог замысел их,
и всѣ мы возвратились к стѣнѣ,
каждый на свою работу.
Іов. 5, 12. 13. Псал. 32, 10.
16.	С того дня половина молодых
людей у меня занималась работою,
а другая половина их держала
копья, щиты, и луки, и латы; и на-
чальствующіе находились позади
всего дома Іудина.
17.	Строившіе стѣну и носившіе
тяжести, которыя налагали на них,
одною рукою производили работу,
а другою держали копье.
18.	Каждый из строивших пре-
поясан был мечом по чреслам своим,
и так они строили. Возлѣ меня
находился трубач.
19.	И сказал я знатнѣйшим и на-
чальствующим и прочему народу:
работа велика и обширна, и мы
разсѣяны по стѣнѣ, и отдалены
друг от друга;
20.	Поэтому, откуда услышите
вы звук трубы, в то мѣсто собирай-
тесь к нам: Бог наш будет сражаться
за нас. Исх. 14, 14. Втор. 1,30; 3, 22.
21.	Так производили мы работу;
и половина держала копья от восхо-
да зари до появленія звѣзд.
22.	Сверх этого, в то же время я
сказал народу, чтобы в Іерусалимѣ
ночевали всѣ с рабами своими, —
и будут они у нас ночью на стражѣ,
а днем на работѣ.
23.	И ни я, ни братья мои, ни
слуги мои, ни стражи, сопровождав-
шіе меня, не снимали с себя одѣянія
своего; у каждаго были под рукою
меч и вода.
Глава 5.
Ропот в народѣ усиливается.
1.	И сдѣлался большой ропот
в народѣ и у жен его на братьев
своих Іудеев.
2.	Были такіе, которые говорили:
нас, сыновей наших и дочерей на-
ших много; и мы желали бы доста-
вать хлѣб, и кормиться, и жить.
3.	Были и такіе, которые гово-
рили: поля свои, и виноградники
• свои, и дома свои мы закладываем,
I чтобы достать хлѣба от голода.
4.	Были и такіе, которые гово-
рили: мы занимаем серебро на по-
дать царю под залог полей наших
и виноградников наших;
5.	У нас такія же тѣла, какія
тѣла у братьев наших, и сыновья
наши такіе же, как их сыновья;
а вот, мы должны отдавать сыновей
наших и дочерей наших в рабы,
I и нѣкоторыя из дочерей наших

496 До Р. хр. 445. Кн. Неепгіи 5. 6.
уже находятся в порабощеніи. Нѣт
никаких средств для выкупа в ру-
ках наших; и поля наши и вино-
градники наши у других.
6.	Когда я услышал ропот их
и такія слова, я очень разсердился.
7.	Сердце мое возмутилось, и я
строго выговорил знатнѣйшим и на-
чальствующим, и сказал им: вы
берете лихву с братьев своих. И
созвал я против них большое со-
браніе,
Исх. 22, 24. 25. Лев. 25, 36. 37.
8.	И сказал им: мы выкупали
братьев своих Іудеев, проданных
народам, сколько было сил у нас,
а вы продаете братьев своих, и они
продаются нам? Они молчали, и не
находили отвѣта.
Лев. 25, 47. 48.
9.	И сказал я: не хорошо вы дѣ-
лаете. Не в страхѣ ли Бога нашего
должны ходить вы, дабы избѣгнуть
поношенія от народов, врагов на-
ших?
Рим. 2, 24. 2 Кор. 6, 3. 1 Тим. 6, 1.
10.	И я также, братья мои и
служащіе при мнѣ давали им в заем
и серебро, и хлѣб: оставим им долг
этот.
11.	Возвратите им нынѣ же поля
их, виноградные и масличные сады
их, и дома их, и рост с серебра
и хлѣба, и вина, и масла, за кото-
рый вы ссудили их.
12.	И сказали они: возвратим
и не будем с них требовать; сдѣлаем
так, как ты говоришь. И позвал
я священников, и велѣл им дать
клятву, что они так сдѣлают.
13.	И вытряхнул я одежду мою
и сказал: так пусть вытряхнёт Бог
всякаго человѣка, который не сдер-
жит слова этого, из дома его и из
имѣнія его, и так да будет у него
вытрясено и пусто! И сказало все
собраніе: аминь. И прославили
Бога; и народ выполнил слово это.
Чис. 5, 22.
Неемія являет примѣр безкорыстія.
14.	Еще: с того дня, как опредѣ-
лен я был областеначальником их
в землѣ Іудейской, от двадцатаго
года до тридцать второго года царя
Артаксеркса, в продолженіе двѣ-
надцати лѣт, я и братья мои не ѣли
хлѣба областеначальническаго.
Неем. 2, 6; 12, 26. Дѣян. 20, 33.
15.	А прежніе областеначальни-
ки, которые были до меня, отяго-
щали народ и брали с них хлѣб
и вино, кромѣ сорока сиклей сере-
бра; даже и слуги их господствова-
ли над народом. Я же не дѣлал так,
по страху Божію. пр. іб, 6.
16.	При этом работы на стѣнѣ
этой я поддерживая; и полей мы не
закупали; и всѣ слуги мои собира-
лись туда на работу.
17.	Іудеев и начальствующих по
сто пятидесяти человѣк бывало за
столом у меня, кромѣ приходив-
ших к нам из окрестных наро-
дов.
18.	И вот что было приготовля-
емо на один день: один бык, шесть
отборных овец, и птицы приготовля-
лись у меня; и в десять дней из-
держивалось множество всякаго ви-
на. И при всем том, хлѣба областе-
начальническаго я не требовал,
так как тяжелая служба лежала
на народѣ этом.
19.	Помяни, Боже мой, во благо
мнѣ все, что я сдѣлал для народа
этого!	Неем.13,14.22.31.
Глава 6.
Непріятели прибгъгаютк хитрости.
Стойкость Нееміи.
1.	Когда дошло до слуха Сана-
валлата, и Товіи, и Гешема Арави-
тянина, и прочих непріятелей на-
ших, что я отстроил стѣну, и не
оставалось в ней поврежденій, —
впрочем до того времени я еще не
ставил дверей в ворота, —
Неем. 13, 21.28.
2.	Тогда прислал Санаваллат и
Гешем ко мнѣ сказать: прійди, и
сойдемся в одном из сел на равнинѣ
Оно. Они замышляли сдѣлать мнѣ
зло.
3.	Но я послал к ним послов
сказать: я занят большим дѣлом;
не могу сойти. Дѣло остановилось
бы, если бы я оставил его и сошел
к вам.
4.	Четыре раза присылали они
ко мнѣ с таким же приглашеніем,
и я отвѣчал им то же.
5.	Тогда прислал ко мнѣ Сана-
валлат в пятый раз своего слугу,
у котораго в рукѣ было открытое
письмо.
6.	В нем было написано: слух
носится у народов, и Гешем гово-
рит, будто ты и Іудеи задумали от-
пасть, для чего и строишь стѣну, и
хочешь быть у них царем, по тѣм
же слухам;

До Р.Хр. 445 ок. 536.
Кн. Нееміи 6. 7.
497
7.	И пророков поставил ты, чтоб
они разглашали о тебѣ в іеруса-
лимѣ и говорили: царь Іудейскій!
И такія рѣчи дойдут до царя. Итак
приходи, и посовѣтуемся вмѣстѣ.
8.	Но я послал к нему сказать:
ничего такого не было, о чем ты
говоришь; ты выдумал это своим
умом.
9.	Ибо всѣ они стращали нас,
думая: опустятся руки их от дѣла
этого, и оно не состоится; но я тѣм
болѣе укрѣпил руки мои.
10.	Пришел я в дом Шемаіи,
сына Делаіи, сына Мегетавелова,
и он заперся и сказал: пойдем в дом
Божій, внутрь храма, и запрем за
собою двери храма, потому что
прійдут убить тебя, и прійдут убить
тебя ночью.
11.	Но я сказал: может ли бѣ-
жать такой человѣк, как я? Может
ли такой, как я, войти в храм,
чтобы остаться живым? Не пойду.
Чис. 18, 7.
12.	Я знал, что не Бог послал
его, хотя он пророчески говорил
мнѣ, но что Товія и Санаваллат
подкупили его.
13.	Для того он был подкуплен,
чтоб я устрашился, и сдѣлал так,
и согрѣшил, и чтобы имѣли о мнѣ
худое мнѣніе и преслѣдовали меня
за это укоризнами. чис. 18, 7.
14.	Помяни, Боже мой, Товію
и Санаваллата по этим дѣлам их,
а также пророчицу Ноадію и прочих
пророков, которые хотѣли устра-
шить меня!
15.	Стѣна была совершена в два-
дцать пятый день мѣсяца Елула,
в пятьдесят два дня.
Постройка стѣны окончена.
16.	Когда услышали об этом всѣ
непріятели наши, и увидѣли это
всѣ народы, которые вокруг нас,
тогда они очень упали в глазах
своих и познали, что это дѣло сдѣ-
лано Богом нашим. исх. 8, 19.
17.	Сверх того в тѣ дни знатнѣй-
шіе Іудеи много писали писем,
которыя посылались к Товіи, а
Товіины письма приходили к ним.
18.	Ибо многіе в Іудеѣ были
в клятвенном союзѣ с ним, потому
что он был зять Шеханіи, сына
Арахова, а сын его Іоханан взял
за себя дочь Мешуллама, сына Ве-
рехіи.
19.	Даже о добротѣ его они го-
ворили при мнѣ и мои слова пере-
носились к нему. Товія присылая
письма, чтобы устрашить меня.
Глава 7.
Назначеніе привратников.
1.	Когда стѣна была построена,
и я вставил двери, и поставлены
были на свое служеніе привратни-
ки, и пѣвцы, и левиты;
2.	Тогда приказал я брату моему
Ханани и начальнику Іерусалим-
ской крѣпости Хананію, ибо он
болѣе многих других был человѣк
вѣрный и богобоязненный,
3.	И сказал я им: пусть не отво-
ряют ворот Іерусалимских, доколѣ
не обогрѣет солнце, и доколѣ они
стоят, пусть замыкают и запирают
двери. И поставил я стражами
жителей Іерусалима, каждаго на
свою стражу и каждаго напротив
дома его.
4.	Но город был пространен и
велик, а народа в нем было немного,
и дома не были построены.
Перепись ранѣе пришедших.
а) Простого народа.
5.	И положил мнѣ Бог мой на
сердце собрать знатнѣйших и на-
чальствующих и народ, чтобы сдѣ-
лать перепись. И нашел я родо-
словную перепись тѣх, которые
сначала пришли, и в ней написано:
Неем. 2, 12.
6.	Вот жители страны, которые
отправились из плѣнников, пере-
селенных Навуходоносором, царем
Вавилонским, и возвратились в Іе-
русалим и Іудею, каждый в свой
город, —	Езд. 2,1.
7.	Тѣ, которые пошли с Зоро-
вавелем, Іисусом, Нееміею, Аза-
ріею, Рааміею, Нахманіем, Мардо-
хеем, Билшаном, Мисфереѳом, Биг-
ваем, Нехумом, Вааною. Число
людей народа Израилева:
8.	Сыновей Пароша двѣ тысячи
сто семьдесят два.
9.	Сыновей Сафатіи триста семь-
десят два.
10.	Сыновей Араха шестьсот пять-
десят Два.	Езд. 2, 5.
11.	Сыновей Пахаѳ-Моава, из сы-
новей Іисуса и Іоава, двѣ тысячи
восемьсот восемнадцать, езд. 2, 6.
12.	Сыновей Елама тысяча двѣ-
сти пятьдесят четыре.

498 До Р.Хр.445. ок. 536. Кн. Нееміи 7.
13.	Сыновей Заѳѳу восемьсот со-
рок пять.
14.	Сыновей Закхая семьсот
шестьдесят.
15.	Сыновей Биннуя шестьсот
сорок восемь.	Езд. 2, 10.
16.	Сыновей Бевая шестьсот двад-
цать восемь.
17.	Сыновей Азгада двѣ тысячи
триста двадцать два.
18.	Сыновей Адоникама шестьсот
шестьдесят семь.
19.	Сыновей Бигвая двѣ тысячи
шестьсот семь.
20.	Сыновей Адина шестьсот пять-
десят пять.
21.	Сыновей Атера из дома Езе-
кіи девяносто восемь.
22.	Сыновей Хашума триста двад-
цать восемь.
23.	Сыновей Вецая триста двад-
цать четыре.
24.	Сыновей Хариѳа сто двѣнад-
цать.
25.	Уроженцев Гаваона девяно-
сто пять.
26.	Жителей Виѳлеема и Нетофы
сто восемьдесят восемь.
27.	Жителей Анаѳоѳа сто двад-
цать восемь.
28.	Жителей Беѳ-Азмавеѳа сорок
два.
29.	Жителей Каріаѳіарима, Ке-
фиры и Беероѳа семьсот сорок три.
30.	Жителей Рамы и Гевы шесть-
сот двадцать один.
31.	Жителей Михмаса сто двад-
цать два.
32.	Жителей Веѳиля и Гая сто
двадцать три.
33.	Жителей Нево другого пять-
десят два.
34.	Сыновей Елама другого тыся-
ча двѣсти пятьдесят четыре.
35.	Сыновей Харима триста двад-
цать.
36.	Уроженцев Іерихона триста
сорок пять.
37.	Уроженцев Лода, Хадида и
Оно семьсот двадцать один.
38.	Уроженцев Сенаи три тысячи
девятьсот тридцать.
6)	Священников, левитов и неѳинеев.
39.	Священников, сыновей Іе- I
даіи, из дома Іисусова, девятьсот '
семьдесят три.	‘
40.	Сыновей Иммера тысяча пять- :
десят два.
41.	Сыновей Пашхура тысяча !
двѣсти сорок семь.	І
42.	Сыновей Харима тысяча сем-
надцать
43.	Левитов: сыновей Іисуса, из
дома Кадміилова, из дома сыновей
Годевы, семьдесят четыре, езд.3,9.
44.	Пѣвцов; сыновей Асафа сто
сорок восемь.
45.	Привратники: сыновья Шал-
лума, сыновья Атера, сыновья Тал-
мона, сыновья Аккува, сыновья
Хатиты, сыновья Шовая — сто
тридцать восемь.
46.	Неѳинеи: сыновья Цихи, сы-
новья Хасуфы, сыновья Таббаоѳа,
Неем. 10, 28.
47.	Сыновья Кироса, сыновья
Сіи, сыновья Фадона,
48.	Сыновья Леваны, сыновья
Хагавы, сыновья Салмая,
49.	Сыновья Ханана, сыновья
Гиддела, сыновья Гахара,
50.	Сыновья Реаіи, сыновья Ре-
цина, сыновья Некоды,
51.	Сыновья Газзама, сыновья
Уззы, сыновья Пасеаха,
52.	Сыновья Весая, сыновья Меу-
нима, сыновья Нефишсима,
53.	Сыновья Ваквука, сыновья
Хакуфы, сыновья Хархура,
54.	Сыновья Вацлиѳа, сыновья
Мехиды, сыновья Харши,
55.	Сыновья Варкоса, сыновья
Сисары, сыновья Ѳамаха,
I 56. Сыновья Неціаха, сыновья
і Хатифы.
। в) Потомков сподвижников Соло-
мона, и священников, не иміъвших
1 родословных записей.
57.	Сыновья рабов Соломоновых:
сыновья Сотая, сыновья Софереѳа,
сыновья Фериды,
58.	Сыновья Іаалы, сыновья Дар-
кона, сыновья Гиддела,
59.	Сыновья Сафатіи, сыновья
Хаттила, сыновья Похереѳ-Гаце-
ваима, сыновья Амона.
60.	Всѣх неѳинеев и сыновей ра-
! бов Соломоновых триста девяносто
1 два.
I 61. И вот вышедшіе из Телмела-
і ха, Телхарши, Херув-Аддона и
Иммера; но они не могли показать
о поколѣніи своем и о племени
своем, от Израиля ли они.
Езд. 2, 59.
62.	Сыновья Делаіи, сыновья То-
віи, сыновья Некоды — шестьсот
сорок два.
63.	И из священников: сыновья
Ховаіи, сыновья Гаккоца, сыновья

До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 7. 8.
499
Верзеллія, который взял жену из
дочерей Верзеллія Галаадитянина
и стал называться их именем.
Езд. 2, 61.
64.	Они искали родословной сво-
ей записи, и не нашлось, и потому
исключены из священства.
Езд. 2, 62.
Общее число возвращенье
и их имущественное положеніе.
65.	И Тиршаѳа сказал им, чтоб
они не ѣли великой святыни, доко-
лѣ не возстанет священник с уримом
и туммимом.
Исх. 28, 30. Езд. 2, 63.
66.	Все общество вмѣстѣ состояло
из сорока двух тысяч трехсот ше-
стидесяти человіьк,
67.	Кромѣ рабов их и рабынь их,
которых было семь тысяч триста
тридцать семь; и при них пѣвцов
и пѣвиц двѣсти сорок пять.
68.	Коней у них было семьсот
тридцать шесть, лошаков у них
двѣсти сорок пять,
69.	Верблюдов четыреста три-
дцать пять, ослов шесть тысяч
семьсот двадцать.
70.	Нѣкоторыя главы поколѣній
дали вклады на производство работ.
Тиршаѳа дал в сокровищницу золо-
том тысячу драхм, пятьдесят чаш,
пятьсот тридцать священнических
одежд.	Неем. 7, 65.
71.	И нѣкоторые из глав поколѣ-
ній дали в сокровищницу на про-
изводство работ двадцать тысяч
драхм золота и двѣ тысячи двѣсти
мин серебра.
72.	Прочіе из народа дали двад-
цать тысяч драхм золота, и двѣ
тысячи мин серебра, и шестьдесят
семь священнических одежд.
Езд. 2, 69.
73.	И стали жить священники,
и левиты, и привратники, и пѣвцы,
и народ, и неѳинеи, и весь Израиль
в городах своих.
Езд. 2, 70.
Глава 8.
Чтеніе и истолкованіе закона.
1.	Когда наступил седьмой мѣ-
сяц, и сыны Израилевы жили по
городам своим, тогда собрался весь
народ, как один человѣк, на пло-
щадь, которая пред Водяными во-
ротами, и сказали книжнику Ездрѣ,
чтоб он принес книгу закона Мои-
сеева, который заповѣдал Господь
Израилю.
Втор. 31, 9. Езд. 3, 1; 7, 6. Неем. 9, 1.
2.	И принес священник Ездра
закон пред собраніе мужчин и жен-
щин и всѣх, которые могли пони-
мать, в первый день седьмого
мѣсяца;
Лев. 23,34. Втор. 31, 10—13.
3.	И читал из него на площади,
которая пред Водяными воротами,
от разсвѣта до полудня, пред муж-
чинами и женщинами и всѣми,
которые могли понимать; и уши
всего народа были приклонены к кни-
гѣ закона.	Неем. 13, 1.
4.	Книжник Ездра стоял на дере-
вянном возвышеніи, которое для
этого сдѣлали; а подлѣ него, по
правую руку его, стояли Маттиѳія,
и Шема, и Анаія, и Урія, и Хелкія,
и Маасея, а по лѣвую руку его
Федаія, и Мисаил, и Малхія, и
Хашум, и Хашбаддана, и Захарія,
и Мешуллам.
Неем. 9, 4. Матѳ. 23, 2.
5.	И открыл Ездра книгу пред
глазами всего народа, потому что
он стоял выше всего народа. И
когда он открыл ее, весь народ
встал.
6.	И благословил Ездра Господа,
Бога великаго. И весь народ от-
вѣчал: аминь, аминь, поднимая
вверх руки свои, — и поклонялись
и повергались пред Господом лицом
до земли.	Чис. 5, 22.
7.	Іисус, Ванаія, Шеревія, Іамин,
Аккув, Шавтай, Годія, Маасея,
Клита, Азарія, Іозавад, Ханан,
Фелаія и левиты поясняли народу
закон, между тѣм как народ стоял
на своем мѣстѣ.
8.	И читали из книги, из закона
Божія, внятно, и присоединяли
толкованіе, и народ понимал про-
читанное.
9.	Тогда Неемія, он же Тиршаѳа,
и книжник Ездра, священник, и
левиты, учившіе народ, сказали
всему народу: день этот свят Гос-
поду, Богу вашему; не печальтесь
и не плачьте; потому что весь народ
плакал, слушая слова закона.
Лев. 23, 24. Втор. 16, 11. Езд. 2, 63.
Неем. 5, 14.
10.	И сказал им: пойдите, ѣшьте
тучное, и пейте сладкое, и посылай-
те части тѣм, у кого ничего не при-
готовлено; потому что день этот свят
Господу нашему. И не печальтесь,

500 До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 8. 9.
потому что радость пред Господом
подкрѣпленіе для вас.
Есѳ. 9, 19. Пр. 31, 6.
11.	И левиты успокаивали весь
народ, говоря: перестаньте, ибо
день этот свят, не печальтесь.
12.	И пошел весь народ ѣсть,
и пить, и посылать части, и празд-
новать с великим веселіем; ибо
поняли слова, которыя сказали им.
13.	На другой день собрались
главы поколѣній от всего народа,
священники и левиты к книжнику
Ездрѣ, чтоб он из’яснял им слова
закона.
Возобновленіе праздника кущей.
14.	И нашли написанное в зако-
нѣ, который Господь дал чрез
Моисея, чтобы сыны Израилевы
в седьмом мѣсяцѣ, в праздник, I
жили в кущах.
Исх 23, 16. Лев. 23, 42.	•
15.	И потому об'явили и провоз- !
гласили по всѣм городам своим и !
в Іерусалимѣ, говоря: пойдите на і
гору, и несите вѣтви маслины са- :
довой, и вѣтви маслины дикой, ।
и вѣтви миртовыя и вѣтви пальмо-
выя, и вѣтви других широколиствен-
ных деревьев, чтобы сдѣлать кущи
по написанному.
16.	И пошел народ, и принесли,
и сдѣлали себѣ кущи, каждый на
своей кровлѣ, и на дворах своих,
и на дворах дома Божія, и на пло-
щади у Водяных ворот, и на пло-
щади у Ефремовых ворот.
Неем. 8, 1.
17.	Все общество возвративших-
ся из плѣна сдѣлало кущи, и жило
в кущах. От дней Іисуса, сына На-
вина, до этого дня, не дѣлали так
сыны Израилевы. Радость была
весьма великая.
18.	И читали из книги закона
Божія каждый день, от перваго
дня до послѣдняго дня. И праздно-
вали праздник семь дней, а в вось-
мой день попразднество по уставу.
Лев. 23, 36. Втор. 31, 10. 11.
Глава 9.
Народ приносит покаяніе
и совершает пост.
1.	В двадцать четвертый день
этого мѣсяца собрались всѣ сыны
Израилевы — постящіеся, и во вре-
тищах, и с пеплом на головах
своих.	Езд. 10, 1. Неем. 8,1.
2.	И отдѣлилось сѣмя Израилево
от всѣх инородных, и встали, и
исповѣдывались во грѣхах своих и
в преступленіях отцов своих.
3.	И стояли на своем мѣстѣ, и
четверть дня читали из книги за-
кона Господа, Бога своего, и че-
тверть исповѣдывались и поклоня-
лись Господу, Богу своему.
Мате. 20, 1.3. 5. Іоан. 11,9.
Исповѣданіе священников и левитов.
4.	И стали на возвышенное мѣсто
левитов: Іисус, Ванія, Кадміил,
Шеванія, Вунній, Шеревія, Ванія,
Хенани, и громко взывали к Гос-
поду, Богу своему. Неем. 8, 4.
5.	И сказали левиты — Іисус,
Кадміил, Ванія, Хашавнія, Ше-
ревія, Годія, Шеванія, Петахія:
встаньте, славьте Господа, Бога ва-
шего, от вѣка и до вѣка. Да славо-
словят достославное и превысшее
всякаго славословія и хвалы имя
Твое!
6.	Ты, Господи, един, Ты создал
небо, небеса небес и все воинство
их, землю и все, что на ней, моря
и все, что в них, и Ты живишь все
это, и небесныя воинства Тебѣ по-
клоняются .
Псал. 32, 6. Ис. 44, 6. Дѣян. 4, 24.
7.	Ты Сам, Господи Боже, избрал
Аврама, и вывел его из Ура Хал-
дейскаго, и дал ему имя Авраама,
Быт. 12, 1; 17, 5.
8.	И нашел сердце его вѣрным
пред Тобою, и заключил с ним за-
вѣт, чтобы дать сѣмени его землю
Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Фе-
резеев, Іевусеев и Гергесеев. И Ты
исполнил слово Свое; потому что
Ты праведен.
Быт. 12, 6. 7; 15, 18—21. Езд. 9, 15.
9.	Ты увидѣл бѣдствіе отцов на-
ших в Египтѣ, и услышал вопль
их у Чермнаго моря.
Исх. 2, 24; 3, 7; 14, 17.
10.	И явил знаменія и чудеса над
фараоном, и над всѣми рабами его,
и над всѣм народом земли его, так
как Ты знал, что они надменно по-
ступали с ними, и сдѣлал Ты Себѣ
имя до сего дня.
11.	Ты разсѣк пред ними море,
и они среди моря прошли по-суху,
и гнавшихся за ними Ты поверг
в глубины, как камень в сильныя
воды.	Исх. 14, 21; 15, 5. 10.
12.	В столпѣ облачном Ты вел их
днем и в столпѣ огненном — ночью,
чтоб освѣщать им путь, по которому
ИДТИ ИМ.	Исх. 13, 21.

До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 9
501
13.	И снисшел Ты на гору Синай,
и говорил с ними с неба, и дал им
суды справедливые, законы вѣрные,
уставы и заповѣди добрые.
Исх. 19, 18; 20, 1. Втор. 4, 12.
14.	И указал им святую Твою
субботу, и заповѣди, и уставы и за-
кон преподал им чрез раба Твоего
Моисея.	Исх. 20, 8.
15.	И хлѣб с неба Ты давал им
в голодѣ их, и воду из камня исто-
чая им в жаждѣ их, и сказал им,
чтоб они пошли и овладѣли землею,
которую Ты, подняв руку Твою,
клялся дать им.
Исх. 16, 4. 13. 14; 17, 6. Чис. 20, 10.
16.	Но они и отцы наши упрям-
ствовали, и шею свою держали
упруго, и не слушали заповѣдей
Твоих;	Исх. 32, 9. Ос. 13, 6.
17.	Не захотѣли повиноваться,
и не вспомнили чудных дѣл Твоих,
которыя Ты дѣлал с ними, и дер-
жали шею свою упруго, и, по упор-
ству своему, поставили над собою
вождя, чтобы возвратиться в раб-
ство свое. Но Ты Бог, любящій
прощать, благій и милосердый,
долготерпѣливый и многомилости-
вый,' и Ты не оставил их.
Исх. 32, 8; 33, 3. 5; 34, 6. Чис. 14, 4.
18.	И хотя они сдѣлали себѣ ли-
таго тельца, и сказали: вот бог твой,
который вывел тебя из Египта,
и хотя дѣлали великія оскорбленія,
Исх. 32, 4.
19.	Но Ты, по великому мило-
сердію Твоему, не оставлял их в пу-
стынѣ; столп облачный не отходил
от них днем, чтобы вести их по
пути, и столп огненный — ночью,
чтобы свѣтить им на пути, по ко-
торому ИМ ИДТИ.	Исх. 13, 21.
20.	И Ты дал им Духа Твоего ]
благого, чтобы наставлять их, и |
манну Твою не отнимая от уст их, ।
и воду давал им для утоленія |
жажды их.	।
Исх. 17,6. Чис. 11, 17. 25. Іис. Нав. 5, 12. '
21.	Сорок лѣт Ты питая их в пу-
стынѣ; они ни в чем не терпѣли не-
достатка; одежды их не ветшали,
и ноги их не пухли.
Втор. 8, 4; 29, 5.
22.	И Ты дал им царства и наро-
ды, и раздѣлил им, и они овладѣли
землею Сигона, и землею царя
Есевонскаго, и землею Ога, царя
Васанскаго.
Чис. 21,21.25. 35; 32, 33.
23.	И сыновей их Ты размножил,
как звѣзды небесныя, и ввел их
в землю, о которой Ты говорил
отцам их, что они прійдут владѣть
ею.	Быт. 15, 5; 22, 17.
24.	И вошли сыновья их, и овла-
дѣли землею. И Ты покорил им жи-
телей земли, Хананеев, и отдал их
в руки их, и царей их, и народы
земли, чтоб они поступали с ними
по своей волѣ.
Іис. Нав. 6, 1; 12, 1. 2.
25.	И заняли они укрѣпленные
города и тучную землю, и взяли во
владѣніе дома, наполненные всяким
добром, водоемы, высѣченные из
камня, виноградные и масличные
сады и множество деревьев с пло-
дами для пищи. Они ѣли, насыща-
лись, тучнѣли и наслаждались по
великой благости Твоей;
Втор. 6, 10. 11; 32, 15.
26.	И сдѣлались упорны и возму-
тились против Тебя, и презрѣли
закон Твой, убивали пророков Тво-
их, которые увѣщевали их обра-
титься к Тебѣ, и дѣлали великія
оскорбленія.	Втор. 28, 47.
27.	И Ты отдал их в руки врагов
их, которые тѣснили их. Но когда,
в тѣсное для них время, они взы-
вали к Тебѣ, Ты выслушивая их
с небес и, по великому милосердію
Твоему, давал им спасителей, и они
спасали их от рук врагов их.
Суд. 2, 14; 3, 8. 9. 15. 4 Цар. 13, 5.
28.	Когда же успокоивались, то
снова начинали дѣлать зло пред
лицом Твоим, и Ты отдавая их в
руки непріятелей их, и они господ-
ствовали над ними. Но когда они
опять взывали к Тебѣ, Ты выслуши-
вая их с небес и, по великому мило-
сердію Твоему, избавляя их много-
кратно.	Суд. 2, 18—21; 4, 1.
29.	Ты напоминая им обратиться
к закону Твоему, но они упорство-
вали, и не слушали заповѣдей Тво-
их, и отклонялись от уставов Твоих,
которыми жил бы человѣк, если бы
исполняя их, и хребет свой сдѣлали
упорный, и шею свою держали
упруго, и не слушали.
Лев. 18,5. Іез. 20,11. Рим. 10,5. Гал. 3,12.
30.	Ожидая их обращенія, Ты
медлил многіе годы, и напоминая
им Духом Твоим чрез пророков
Твоих, но они не слушали. И Ты
предал их в руки иноземных на-
родов.
Ис. 42, 20. Іер. 7, 25. 26; 44, 4—6.
31.	Но, по великому милосердію
Твоему, Ты не истребил их до конца,

502 До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 9.10.
и не оставляя их, потому что Ты
Бог благій и милостивый.
Плач Іер. 3, 22.
32.	И нынѣ, Боже наш, Боже ве-
ликій, сильный и страшный, хра-
нящій завѣт и милость! да не будет
малым пред лицом Твоим все стра-
даніе, которое постигало нас, царей
наших, князей наших, и священни-
ков наших, и пророков наших, и
отцов наших и весь народ Твой,
от дней царей Ассирійских до сего
ДНЯ.	Неем. 1,5. Дан. 9, 4.
33.	Во всем, постигшем нас, Ты
праведен, потому что Ты дѣлал по
правдѣ, а мы виновны.
Исх. 32, 8. Езд. 9, 15. Дан. 9, 5. 7.
34.	Цари наши, князья наши,
священники наши и отцы наши не
исполняли закона Твоего, и не
внимали заповѣдям Твоим и на-
поминаніям Твоим, которыми Ты
напоминал им.	дан.	9, 8.
35.	И в царствѣ своем, при ве-
ликом добрѣ Твоем, которое Ты
давал им, и на обширной и тучной
землѣ, которую Ты отдѣлил им,
они не служили Тебѣ, и не обра-
щались от злых дѣл своих.
Втор. 32,14. Ос. 13, 6.
36.	И вот, мы нынѣ рабы; на той
землѣ, которую Ты дал отцам на-
шим, чтобы питаться ея плодами
и ея добром, вот, мы рабствуем.
37.	И произведенія свои она во
множествѣ приносит для царей,
которым Ты покорил нас за грѣхи
наши. И тѣлами нашими и скотом
нашим они владѣют по своему про-
изволу, и мы в великом стѣсненіи.
38.	По всему этому мы даем
твердое обязательство, и подписы-
ваем, и на подписи печать князей
наших, левитов наших и священни-
ков наших.
Глава 10.
Списоклиц, приложивших печати
к договору.
1.	Приложившіе печати были:
Неемія — Тиршаѳа, сын Гахаліи,
И Седекія, Езд. 2, 63. Неем. 9, 38.
2.	Сераія, Азарія, Іеремія,
3.	Пашхур, Амарія, Малхія,
4.	Хаттуш, Шеванія, Маллух,
5.	Харим, Меремоѳ, Овадія,
6.	Даніил, Гиннеѳон, Варух,
7.	Мешуллам, Авія, Міямин,
8.	Маазія, Вилгай, Шемаія: это
священники.
9.	Левиты: Іисус, сын Азаніи,
Биннуй, из сыновей Хенадада,
Кадміил,
10.	И братья их: Шеванія, Годія,
Клита, Фелаія, Ханан,
11.	Миха, Рехов, Хашавія,
12.	Закхур, Шеревія, Шеванія,
13.	Годія, Ваній, Венинуй.
14.	Главы народа: Парош, Пахаѳ-
Моав, Елам, Заѳѳу, Ванія,
Езд. 2, 3. Неем. 7, 8.
15.	Вунній, Азгад, Бевай,
16.	Адонія, Бигвай, Адин,
17.	Атер, Езекія, Азур,
18.	Годія, Хашум, Бецай,
19.	Хариф, Анаѳоѳ, Невай,
20.	Магпіаш, Мешуллам, Хезир,
21.	Мешезавел, Садок, Іаддуй,
22.	Фелатія, Ханан, Анаія,
23.	Осія, Хананія, Хашшув,
24.	Лохеш, Пилха, Шовек,
25.	Рехум, Хашавна, Маасея,
26.	Ахія, Ханан, Анан,
27.	Маллух, Харим, Ваана.
28.	И прочій народ, священники,
левиты, привратники, пѣвцы, не-
ѳинеи, и всѣ, отдѣлившіеся от наро-
дов иноземных к закону Божію,
жены их, сыновья их и дочери их,
всѣ, которые могли понимать,
Іис. Нав. 9, 23. Езд. 2, 43. 70.
29.	Пристали к братьям своим,
к почетнѣйшим из них, и вступили
в обязательство с клятвою и про-
клятіем — поступать по закону
Божію, который дан рукою Моисея,
раба Божія, и соблюдать и испол-
нять всѣ заповѣди Господа Бога
нашего, и уставы Его и предписанія
Его,
Втор. 29,18. 4 Цар. 23, 3. 2 Пар. 15,12.
30.	И не отдавать дочерей своих
иноземным народам, и их дочерей
не брать за сыновей своих;
31.	И когда иноземные народы
будут привозить товары и все про-
дажное в субботу, не брать у них
в субботу, и в священный день, и в
седьмой год оставлять долги вся-
каго рода.
Исх. 20, 10. Лев. 23, 3; 25, 4.
Неем. 13, 15. 16. Амос. 8, 5.
32.	И поставили мы себѣ в закон
давать от себя по трети сикля в год
на потребности для дома Бога на-
шего:	Исх. зо,із.
33.	На хлѣбы предложенія, на
всегдашнее хлѣбное приношеніе и
на всегдашнее всесожженіе, на суб-
боты, на новомѣсячія, на праздни-
ки, на священныя вещи и на жертвы

До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 10.11.
503
за грѣх для очищенія Израиля, и на
все, совершаемое в домѣ Бога на-
шего. Исх. 25, 30; 29, 40. Чис. 29, 2.
34.	И бросили мы жребіи о до-
ставкѣ дров, священники, левиты
и народ, когда которому поколѣнію
нашему в назначенныя времена, из
года в год, привозить их к дому
Бога нашего, чтоб они горѣли на
жертвенникѣ Господа, Бога на-
шего, по написанному в законѣ.
Лев. 6, 12.
35.	И обязались мы каждый год
приносить в дом Господень начатки
с земли нашей и начатки всяких
плодов со всякаго дерева;
Исх. 23, 19; 34, 26.
36.	Также приводить в дом Бога
нашего к священникам, служащим
в домѣ Бога нашего, первенцев из
сыновей наших и из скота нашего,
как написано в законѣ, и перво-
родное от крупнаго и мелкаго скота
нашего.	Исх. 13, 2.
37.	И начатки из молотаго хлѣба
нашего, и приношеній наших, и
плодов со всякаго дерева, вина и
масла мы будем доставлять священ-
никам в кладовыя при домѣ Бога
нашего и десятину с земли нашей
левитам. Они, левиты, будут брать
десятину во всѣх городах, гдѣ у нас
земледѣліе.
Лев. 23, 17. Чис. 18, 12. 21. Втор. 14, 22.
38.	При левитах, когда они будут
брать левитскую десятину, будет
находиться священник, сын Аарона,
чтобы левиты десятину из своих
десятин отвозили в дом Бога на-
шего, в комнаты, отдѣленныя для
кладовой; Чис. 18, 26. 28. Втор. 14, 23.
39.	Потому что в эти комнаты
как сыны Израилевы, так и левиты
должны доставлять приносимое в I
дар: хлѣб, вино и масло. Там свя- [
щенные сосуды, и служащіе свя- '
щенники, и привратники,и пѣвцы, і
И мы не оставим дома Бога нашего. |
Глава 11.
О жителях Іерусалима. і
1.	И жили начальники народа і
в Іерусалимѣ, а прочіе из народа ;
бросили жребіи, чтоб одна из десяти
частей их шла на жительство в свя-
той город Іерусалим, а девять
оставались в прочих городах.
Неем. 7, 5.
2.	И благословил народ всѣх, ко- |
торыедобровольносогласилисьжить 1
в Іерусалимѣ. Суд. 5, 2. 1 Пар. 9, з. I
3.	Вот главы страны, которые
жили в Іерусалимѣ; — а в городах
Іудеи жили, всякій в своем владѣ-
ніи, по городам своим, Израиль-
тяне, священники, левиты, и неѳи-
неи, и сыновья рабов Соломоно-
вых; —	Неем. 7, 57.
4.	В Іерусалимѣ жили из сыновей
Іуды и из сыновей Веніамина. Из
сыновей Іуды: Аѳаія, сын Уззій,
сын Захаріи, сын Амаріи, сын Сафа-
тіи, сын Малелеила, из сыновей
Фареса,
5.	И Маасея, сын Варуха, сын
Колхозея, сын Хазаіи, сын Адаіи,
сын Іоіарива, сын Захаріи, сын
Шилонія.
6.	Всѣх сыновей Фареса, жив-
ших в Іерусалимѣ, четыреста шесть-
десят восемь, люди отличные.
7.	И вот сыновья Веніамина:
Саллу, сын Мешуллама, сын Іоеда,
сын Федаіи, сын Колаіи, сын Маа-
сеи, сын Иѳіила, сын Исаіи,
8.	И за ним Габбай, Саллай, —
девятьсот двадцать восемь.
9.	Іоиль, сын Зихри, был на-
чальником над ними, а Іуда, сын
Сенуи, был вторым над городом.
10.	Из священников: Іедаія, сын
Іоіарива, Іахин,
11.	Сераія, сын Хелкіи, сын
Мешуллама, сын Садока, сын Ме-
раіоѳа, сын Ахитува, начальству-
ющій в домѣ Божіем.
1 Пар. 9, и.
12.	И братья их, отправлявшіе
службу в домѣ Божіем — восемьсот
двадцать два; и Адаія, сын Іероха-
ма, сын Фелаліи, сын Амція, сын
Захаріи, сын Пашхура, сын Малхіи,
Неем. 12, 7.
13.	И братья его, главы поколѣ-
ній — двѣсти сорок два; и Амашсай,
сын Азаріила, сын Ахзая, сын Ме-
шиллемоѳа, сын Иммера,
14.	И братья его, люди отличные
— сто двадцать восемь. Начальни-
ком над ними был Завдіил, сын
Гагедолима.
15.	А из левитов: Шемаія, сын
Хашшува, сын Азрикама, сын Ха-
шавіи, сын Вуннія,
16.	И Шавѳай, и Іозавад из глав
левитов по внѣшним дѣлам дома
Божія,
17.	И Матѳанія, сын Михи, сын
Завдія, сын Асафа, главный на-
чинатель славословія при молитвѣ,
и Бакбукія, вторый по нем из бра-

504 До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 11.12.
тьев его, и Авда, сын Шаммуя, сын
Галала, сын Идиѳуна.
18.	Всѣх левитов во святом горо-
дѣ двѣсти восемьдесят четыре.
19.	А привратники: Аккув, Тал-
мон и братья их, содержавшіе
стражу у ворот — сто семьдесят два.
Жители прочих городов.
20.	Прочіе Израильтяне, священ-
ники, левиты жили по всѣм горо-
дам Іудеи, каждый в своем удѣлѣ.
21.	А неѳинеи жили в Офелѣ;
над неѳинеями Циха и Гишфа.
Неем. 3, 26. 27.
22.	Начальником над левитами
в Іерусалимѣ был Уззій, сын Ванія,
сын Хашавіи, сын Матѳаніи, сын
Михи, из сыновей Асафовых, кото-
рые были пѣвцами при служеніи
в домѣ Божіем.
23.	Потому что от царя было
о них особое повелѣніе, и назначено
было на каждый день для пѣвцов
опредѣленное содержаніе.
24.	И Петахія, сын Мешезавела,
из сыновей Зары, сына Іуды, был
довѣренный от царя по всяким
дѣлам, касающимся до народа.
25.	Из живших же в селах, на
полях своих, сыновья Іуды жили
в Киріаѳ-Арбѣ и зависящих от нея
городах, в Дивонѣ и зависящих от
него городах, в Іекавцеилѣ и селах
его,	Іис. Нав. 15, 21; 20, 7; 21, 11.
26.	В Іешуѣ, в Моладѣ и в Беѳ-
Палетѣ,
27.	В Хацар-Шуалѣ, в Вирсавіи
и зависящих от нея городах,
28.	В Секелагѣ, в Мехонѣ и за-
висящих от нея городах.
Іис. Нав. 15, 31.
29.	В Ен-Риммонѣ, в Цорѣ и в
Іармуѳѣ,
30.	В Заноахѣ, Одолламѣ и селах
их, в Лахисѣ и на полях его,
в Азекѣ и зависящих от нея городах.
Они расположились от Вирсавіи
и до долины Енномовой.
31.	Сыновья Веніаминовы, на-
чиная от Гевы, в Михмасѣ, Гаѣ,
в Веѳилѣ и зависящих от него го-
родах,	ІИС. Нав. 18, 22.
32.	В Анаѳоѳѣ, Новѣ, Ананіи,
1 Цар. 21, 1.
33.	Гацорѣ, Рамѣ, Гиѳѳаимѣ,
2 Цар. 4, 3.
34.	Хадидѣ, Цевоимѣ, Невалла-
тѣ,
35.	Лодѣ, Оно, в долинѣ Хара-
ШИМѣ.	Неем. 6, 2.
36.	И левиты имѣли жилища
свои в участках Іуды и Веніамина.
Глава 12.
Священники и левиты,
сопровождавшіе Зоровавеля.
1.	Вот священники и левиты, ко-
торые пришли с Зоровавелем, сыном
Салаѳіиловым, и с Іисусом: Сераія,
Іеремія, Ездра,	Езд. 2, 2.
2.	Амарія, Маллух, Хаттуш,
3.	Шеханія, Рехум, Меремоѳ,
4.	Иддо, Гиннеѳой, Авія,
Лук. 1, 5.
5.	Міямин, Маадія, Вилга,
6.	Шемаія, Іоіарив, Іедаія,
7.	Саллу, Амок, Хелкія, Іедаія.
Это главы священников и братья их
во дни Іисуса.	Неем. 11,12.
8.	А левиты: Іисус, Биннуй,
Кадміил, Шеревія, Іуда, Матѳанія,
главный при славословіи, он и
братья его,	Неем. 11,17.
9.	И Бакбукія и Унній, братья
их, на ряду с ними державшіе
стражу.	Неем. 11,17.
Родословіе священников.
10.	Іисус родил Іоакима, Іоаким
родил Еліашива, Еліашив родил
Іоіаду,
Неем. 3, 1. 20; 12, 1. 26; 13, 4. Агг. 1,1.
Зах. 3, 1.
11.	Іоіада родил Іонаѳана, Іона-
ѳан родил Іаддуя. Неем. 12, 22.
12.	Во дни Іоакима были свя-
щенники, главы поколѣній: из дома
Сераіи Мераія, из дома Іереміи
Хананія,
13.	Из дома Ездры Мешуллам, из
дома Амаріи Іоханан,
14.	Из дома Мелиху Іонаѳан, из
дома Шеваніи Іосиф,
15.	Из дома Харима Адна, из
дома МераІоѳа Хелкія,
16.	Из дома Иддо Захарія, из
дома Гиннеѳона Мешуллам,
17.	Из дома Авіи Зихрій, из дома
Миніамина, из дома Моадіи Пилтай,
Лук. 1,5.
18.	Из дома Вилги Шаммуй, из
дома Шемаіи Іонаѳан,
19.	Из дома Іоіарива Маѳнай, из
дома Іедаіи Уззій,
20.	Из дома Саллая Каллай, из
дома Аммока Евер,
21.	Из дома Хелкіи ХашавІя, из
дома Іедаіи Наѳанаил.
22.	Левиты, главы поколѣній,
внесены в запись во дни Еліашива,

До Р. Хр. 445.
Кн. Нееміи 12
505
Іоіады, Іоханана и Іаддуя, и также
священники в царствованіе Дарія
Персидскаго.	Неем. 12, и.
23.	Сыновья Левія, главы поко-
лѣній, вписаны в лѣтописи до дней
Іоханана, сына Еліашивова.
24.	Главы левитов: Хашавія, Ше-
ревія, и Іисус, сын Кадміила, и
братья их, при них поставленные
для славословія при благодареніях,
по установленію Давида, человѣка
Божія — смѣна за смѣною.
1 Пар. 25, 1.2. 2 Пар. 29, 25. Неем. 11,12.
25.	Матѳанія, Бакбукія, Овадія,
Мешуллам, Талмон, Аккув — стра-
жи, привратники на стражѣ у по-
рогов ворот.
1 Пар. 9, 15; 26, 15. 2 Пар. 8, 14.
Неем. 11, 17. 19.
26.	Они были во дни Іоакима,
сына Іисусова, сына Іоседекова, и
во дни областеначальника Нееміи
и книжника Ездры, священника.
Езд. 7, 1—6. Неем. 2, 6; 5, 14.
Освященіе стгън Іерусалимских.
27.	При освященіи стѣны Іеру-
салимской потребовали левитов из
всѣх мѣст их, приказывая им прійти
в Іерусалим для совершенія освя-
щенія и радостнаго празднества со
славословіями и пѣснями при звукѣ
кимвалов, псалтирей и гуслей.
Втор. 20, 5. Езд. 6, 16. Іоан. 10, 22.
28.	И собрались сыновья пѣвцов
из округа Іерусалимскаго и из
сел Нетофаѳских,
29.	И из Беѳ-Гаггилгала, и с по-
лей Гевы и Азмавета; потому что
пѣвцы выстроили себѣ села в окре-
стностях Іерусалима.
Втор. 11,30. Іис. Нав. 5, 9.
30.	И очистились священники и
левиты, и очистили народ, и ворота,
И стѣну.	Исх. 19, 10.
31.	Тогда я повел начальствую-
щих в Іудеѣ на стѣну и поставил
два большіе хора для шествія, и
один из них шел по правой сторонѣ
стѣны к Навозным воротам.
Неем. 2, 13; 3, 13.
32.	За ними шел Гошаія и поло-
вина начальствующих в Іудеѣ,
33.	Азарія, Ездра и Мешуллам,
34.	Іуда, и Веніамин, и Шемаія,
и Іеремія;
35.	А из сыновей священнических
с трубами: Захарія, сын Іонаѳана,
сын Шемаіи, сын Матѳаніи, сын
Михея, сын Закхура, сын Асафа,
36.	И братья его: Шемаія, Аза-
ріил, Милалай, Гилалай, Маай,
Наѳанаил, Іуда и Хананій с музы-
кальными орудіями Давида, чело-
вѣка Божія, и книжник Ездра
впереди их.
37.	Подлѣ ворот Источника, про-
тив них, они взошли по ступеням
города Давидова, по лѣстницѣ, ве-
дущей на стѣну сверх дома Дави-
дова, до Водяных ворот к востоку.
Неем. 3, 26.
38.	Другой хор шел насупротив
их, и за ним я и половина народа,
по стѣнѣ от Печной башни и до
широкой Стѣны,	Неем. 3,11.
39.	И от ворот Ефремовых, мимо
старых ворот, и ворот Рыбных, и
башни Хананела, и башни Меа,
к Овечьим воротам, и остановились
у ворот Темничных. неем. з, і.
40.	Потом оба хора стали у дома
Божія, и я и половина началь-
ствующих со мною,
41.	И священники: Еліаким, Маа-
сея, Миніамин, Михей, Еліоенай,
Захарія, Хананія с трубами,
42.	И Маасея, и Шемаія, и Елеа-
зар, и Уззій, и Іоханан, и Малхія,
и Елам, и Езер. И пѣли пѣвцы
громко; главным у них был Израхія.
43.	И приносили в тот день боль-
шія жертвы, и веселились; потому
что Бог дал им великую радость.
Веселились и жены, и дѣти, и весе-
ліе Іерусалима далеко было слыш-
но.
В храмѣ установлен порядок.
44.	В тот же день приставлены
были люди к кладовым комнатам
для приношеній начатков и деся-
тин, чтобы собирать с полей при
городах части, положенныя зако-
ном для священников и левитов;
потому что Іудеям радостно было
смотрѣть на стоящих священников
и левитов,
Втор. 1, 15. Неем. 10, 37; 13, 5.
45.	Которые совершали службу
Богу своему и дѣла очищенія, и
 были пѣвцами и привратниками по
установленію Давида и сына его
Соломона.
46.	Ибо издавна, во дни Давида
и Асафа, были установлены главы
пѣвцов и пѣсни Богу, хвалебныя
и благодарственныя. і пар. 25, і.
47.	Всѣ Израильтяне, во дни Зо-
ровавеля и во дни Нееміи, давали
; части пѣвцам и привратникам на
каждый день; и отдавали святыни

506 До Р.Хр.445. ок.434. Кн. Нееміи 12.13.
левитам, а левиты отдавали святыни
сынам Аарона.
Чис. 18, 24. 26. Неем. 10, 39.
Глава 13.
Неемія энергично борется
с непорядками.
1.	В тот день читано было из кни-
ги Моисеевой в слух народа, и най-
дено написанное в ней: Аммонитя-
нин и Моавитянин не может войти
в общество Божіе во вѣки,
Втор. 23, 4—6.
2.	Потому что они не встрѣтили
сынов Израиля с хлѣбом и водою,
и наняли против него Валаама,
чтобы проклясть его; но Бог наш
обратил проклятіе в благословеніе.
Чис. 22, 5. 6.
3.	Услышав этот закон, они от-
дѣлили все иноплеменное от Изра-
иля.
4.	А прежде того священник
Еліашив, приставленный к комна-
там при домѣ Бога нашего, близкій
родственник Товіи,
Неем. 4, 3; 12, 10.
5.	Отдѣлал для него большую
комнату, в которую прежде клали
хлѣбное приношеніе, ладан, и со-
суды, и десятины хлѣба, вина и
масла, положенныя законом для
левитов, пѣвцов и привратников,
и приношенія для священников.
6.	Когда все это происходило, я не
был в Іерусалимѣ; потому что
в тридцать второю году Вавилон-
скаго царя Артаксеркса я ходил
к царю, и по прошествіи нѣсколь-
ких дней опять выпросился у царя.
Неемія вторично посѣщает
Іерусалим.
7.	Когда я пришел в Іерусалим
и узнал о худом дѣлѣ, которое сдѣ-
лал Еліашив, отдѣлав для Товіи
комнату на дворах дома Божія,
8.	Тогда мнѣ было весьма не-
пріятно, и я выбросил всѣ домашнія
вещи Товіины вон из комнаты,
9.	И сказал, чтоб очистили ком-
наты, и велѣл опять внести туда
сосуды дома Божія, хлѣбное при-
ношеніе и ладан.
Лев. 2, 1. 2 Пар. 29, 5. Неем. 10, 39.
10.	Еще узнал я, что части ле-
витам не отдаются, и что левиты
и пѣвцы, дѣлавшіе свое дѣло, раз-
бѣжались, каждый на свое поле.
2 Пар. 31, 4.
11.	Я сдѣлал за это выговор на-
чальствующим и сказал: зачѣм
оставлен нами дом Божій? И я
собрал их, и поставил их на мѣсто
их.
12.	И всѣ Іудеи стали приносить
десятины хлѣба, вина и масла
в кладовыя.
Чис. 18, 21. Неем. 10,37.
13.	И приставил я к кладовым
Шелемію священника, и Садока
книжника, и Федаію из левитов,
и при них Ханана, сына Закхура,
сына Матѳаніи, потому что они счи-
тались вѣрными. И на них возло-
жено раздавать части братьям сво-
им.
14.	Помяни меня за это, Боже
мой, и не изгладь усердных дѣл
моих, которыя я сдѣлал для дома
Бога моего и для служенія при нем!
Неем. 5, 19; 13, 31. Евр. 6, 10.
Нарушеніе субботняго покоя.
15.	В тѣ дни я увидѣл в Іудеѣ,
что в субботу топчут точила, возят
снопы, и навыочивают ослов вином,
виноградом, смоквами и всяким
грузом, и отвозят в субботній день
в Іерусалим. И я строго выговорил
им в тот же день, когда они про-
давали с’ѣстное.
Неем. 10, 31.32. Іер. 17, 21—27. Ам. 8, 5.
16.	И Тиряне жили в Іудеѣ, и
привозили рыбу и всякій товар,
и продавали в субботу жителям
I Іудеи и в Іерусалимѣ.
1	17. И я сдѣлал выговор знатнѣй-
шим из Іудеев, и сказал им: зачѣм
і вы дѣлаете такое зло и оскверняете
! день субботній?
:	18. Не так ли поступали отцы
• ваши, и за то Бог наш навел на нас
। и на город этот все это бѣдствіе?
; А вы увеличиваете гнѣв Его на
Израиля, оскверняя субботу.
Іер. 17, 21.27.
і 19. Послѣ этого, когда смеркалось
। у ворот Іерусалимских, перед суб-
і ботою, я велѣл запирать двери и
сказал, чтобы не отпирали их до
утра послѣ субботы. И слуг моих
я ставил у ворот, чтобы никакая
ноша не проходила в день субботній.
20.	И ночевали торговцы и про-
давцы всякаго товара внѣ Іеруса-
лима раз и два.
21.	Но я строго выговорил им
и сказал им: зачѣм вы ночуете
возлѣ стѣны? если сдѣлаете это
в другой раз, я наложу руку на вас.
С того времени они не приходили
в субботу.

До Р. Хр. ок. 445. 482. Кн. Есеирь 1
507
22.	И сказал я левитам, чтоб они
очистились и пришли содержать
стражу у ворот, дабы святить день
субботній. И за это помяни меня,
Боже мой, и пощади меня по вели-
кой милости Твоей!
Неем. 5, 19; 13, 14.
Запрещеніе браков с иностранками.
23.	Еще в тѣ дни я видѣл Іудеев,
которые взяли себѣ жен из Азотя-
нок, Аммонитянок и Моавитянок;
Езд. 9, 2; 10, 2.
24.	И оттого сыновья их в поло-
вину говорят по-азотски, или язы-
ком других народов, и не умѣют
говорить по-іудейски.
25.	Я сдѣлал за это выговор, и
проклиная их, и нѣкоторых из
мужей бил, рвал у них волоса, и
заклиная их Богом, чтобы они не
отдавали дочерей своих за сыновей
их, и не брали дочерей их за сыно-
вей своих и за себя.
Втор. 7, 3. 4. Езд. 9, 2.
26.	Не из-за них ли, говорил я,
грѣшил Соломон, царь Израилев?
У многих народов не было такого
царя, как он. Он был любим Богом
своим, и Бог поставил его царем
над всѣми Израильтянами; и однако
же чужеземныя жены ввели в грѣх
И его. 2Цар. 12,24. ЗЦар.3,13; 11,3—8
2 Пар. 1,12.
27.	И можно ли нам слышать о
вас, что вы дѣлаете все это великое
зло, грѣшите пред Богом нашим,
принимая в сожительство чуже-
земных жен?
28.	И из сыновей Іоіадь}, сына
великаго священника Еліашива,
один был зятем Санаваллата, Хо-
ронита. Я прогнал его от себя.
Езд. 10, 8. Неем. 2, 19; 11, 10.
29.	Воспомяни им, Боже мой,
что они опорочили священство и за-
вѣт священническій и левитскій!
Неем. 6, 14.
30.	Так очистил я их от всего
чужеземнаго, и возстановил службы
священников и левитов, каждаго
в дѣлѣ его,
31.	И доставку дров в назначен-
і ныя времена и начатки. Помяни
і меня, Боже мой, во благо мнгъ!
і Неем. 5, 19; 10, 34; 13, 14. 22. Ис. 38, 3.
Книга Есѳирь.
Глава 1.
Артаксеркс
отвергает царицу Астинь.
1.	И было во дни Артаксеркса, —
этот Артаксеркс царствовал над
ста двадцатью семью областями от
Индіи и до Еѳіопіи, —
Езд. 4, 6.
2.	В то время, как царь Арта-
ксеркс сѣл на царскій престол свой,
что в Сузах, городѣ престольной,
Дан. 8, 2.
3.	В третій год своего царствова-
нія он сдѣлал пир для всѣх князей
своих и для служащих при нем, для
главных начальников войска Пер-
сидскаго и Мидійскаго и для пра-
вителей областей своих,
4.	Показывая великое богатство
царства своего и отличный блеск
величія своего, в теченіе многих
дней, ста восьмидесяти дней.
5.	По окончаніи этих дней сдѣлал
царь для народа своего, находив-
шагося в престол ьном городѣ Сузах,
от большого до малаго, пир семи-
дневный на садовом дворѣ дома
царскаго.
|	6. Бѣлыя бумажныя и яхонтова-
। го цвѣта шерстяныя ткани, при-
крѣпленныя виссонными и пурпу-
ровыми сну рами, висѣли на сере-
бряных кольцах и мраморных стол-
бах.
7.	Золотыя и серебряныя ложа
были на помостѣ, устланной камня-
ми зеленаго цвѣта, и мрамором, и
перламутром, и камнями чернаго
цвѣта.	Іез. 23,41.
8.	Напитки подаваемы были в зо-
лотых сосудах и сосудах разно-
образных, цѣною в тридцать тысяч
талантов: и вина царскаго было
множество, по богатству царя.
Питье шло чинно, никто не при-
нуждая; потому что царь дал такое
приказаніе всѣм управляющим в
домѣ его, чтобы дѣлали по волѣ
каждаго.	Дан. 5, з.
9.	И царица Астинь сдѣлала
также пир для женщин в царском
домѣ царя Артаксеркса.
10.	В седьмой день, когда раз-
I веселилось сердце царя от вина,
он сказал Мегуману, Бизѳѣ, Хар-
бонѣ, Бигеѣ и Авагѳѣ, Зеѳару и

508 До Р. хр. 482. Кн. Есеирь 1. 2.
Каркасу — семи евнухам, служив-
шим пред лицом царя Артаксеркса,
11.	Чтоб они привели царицу
Астинь пред лицо царя в вѣнцѣ
царском, для того, чтобы показать
народам и князьям красоту ея;
потому что она была очень красива.
12.	Но царица Астинь не захо-
тѣла Іірійти по приказанію царя,
об’явленному чрез евнухов.
13.	И разгнѣвался царь сильно,
и ярость его загорѣлась в нем.
И сказал царь мудрецам, знающим
прежнія времена, — ибо дѣла царя
дѣлались пред всѣми, знающими
закон и права, —	1 пар. 12, 32.
14.	Приближенными же к нему
тогда были: Каршена, Шеѳар, Ад-
маѳа, Ѳарсис, Мерес, Марсена,
Мемухан — семь князей Персид-
ских и Мидійских, которые могли
видѣть лицо царя и сидѣли первыми
в царствѣ:
15.	Как поступить по закону с
царицею Астинь за то, что она не
сдѣлала по слову царя Артаксеркса,
об’явленному чрез евнухов?
16.	И сказал Мемухан пред ли-
цом царя и князей: не пред царем
одним виновна царица Астинь, а
пред всѣми князьями и пред всѣми
народами, которые по всѣм обла-
стям царя Артаксеркса;
17.	Потому что поступок царицы
дойдет до всѣх жен, и онѣ будут
пренебрегать мужьями своими и
говорить: царь Артаксеркс велѣл
привести царицу Астинь пред лицо
свое, а она не пошла.
18.	Теперь княгини Персидскія
и Мидійскія, которыя услышат о
поступкѣ царицы, будут то же
говорить всѣм князьям царя; и
пренебреженія и огорченія будет
довольно.
19.	Если благоугодно царю,пусть
выйдет от него царское постановле-
ніе, и впишется в законы Персид-
скіе и Мидійскіе, и не отмѣняется,
о том, что Астинь не будет входить |
пред лицо царя Артаксеркса, а цар- [
ское достоинство ея царь передаст [
другой, которая лучше ея.
Дан. 6, 9.
20.	Когда услышат об этом по-
становленіи царя, которое разой-
дется по всему царству его, как
оно ни велико, тогда всѣ жены
будут почитать мужей своих, от
большого до малаго.
21. И угодно было слово это
в глазах царя и князей; и сдѣлал
царь по слову Мемухана,
22. И послал во всѣ области царя
письма, писанныя в каждую область
письменами ея и к каждому народу
на языкѣ его, чтобы всякій муж
был господином в домѣ своем, и
чтоб это было об’явлено каждому
на природном языкѣ его.
Быт. 3, 16. Есѳ. 3, 12; 8, 9.
Глава 2.
Есѳирь становится царицей.
1.	Послѣ этого, когда утих гнѣв
царя Артаксеркса, он вспомнил об
Астинь и о том, что она сдѣлала,
и что было опредѣлено о ней.
2.	И сказали отроки царя, слу-
жившіе при нем: пусть бы поискали
царю молодых красивых дѣвиц,
3.	И пусть бы назначил царь на-
। блюдателей во всѣ области своего
царства, которые собрали бы всѣх
молодых дѣвиц, красивых видом,
в престольный город Сузы, в дом
жен под надзор Гегая, царскаго
евнуха, стража жен, и пусть бы
выдавали им притиранья,
4.	И дѣвица, которая понравится
глазам царя, пусть будет царицею
вмѣсто Астинь. И угодно было
слово это в глазах царя; и он так
и сдѣлал.
5.	Был в Сузах, городѣ престоль-
ной, один Іудеянин; имя его Мар-
дохей, сын Іаира, сын Семея, сын
Киса, из колѣна Веніаминова.
1 Цар.14,51.
6.	Он был переселен из Іеруса-
лима вмѣстѣ с плѣнниками, вы-
веденными с Іехоніею, царем Іу-
дейский, которых переселил Наву-
ходоносор, царь Вавилонскій.
4 Цар. 24, 15. 16.
7.	И был он воспитателем Гадас-
сы, — она же Есѳирь, — дочери
дяди его, так как не было у нея ни
отца, ни матери. Дѣвица эта была
красива станом и пригожа лицом.
И по смерти отца ея и матери ея,
Мардохей взял ее к себѣ вмѣсто
дочери.	Есв. 2, 15.
8.	Когда об’явлено было пове-
лѣніе царя и указ его, и когда
собраны были многія дѣвицы в пре-
стольный город Сузы под надзор
Гегая, тогда взята была и Есѳирь
в царскій дом под надзор Гегая,
стража жен.

До Р. Хр. 482. 474. 473. Кн. Есѳирь 2. 3
509
9.	И понравилась эта дѣвица гла-
зам его, и пріобрѣла у него благо-
воленіе, и он поспѣшил выдать ей
притиранья и все, назначенное на
часть ея, и приставить к ней семь
дѣвиц, достойных быть при ней,
из дома царскаго; и перемѣстил ее
и дѣвиц ея в лучшее отдѣленіе жен-
скаго дома.
10.	Не сказывала Есѳирь ни о на-
родѣ своем, ни о родствѣ своем;
потому что Мардохей дал ей при-
казаніе, чтоб она не сказывала.
11.	И всякій день Мардохей при-
ходил ко двору женскаго дома,
чтобы навѣдываться о здоровьѣ
Есѳири и о том, что дѣлается с нею.
12.	Когда наступало время каж-
дой дѣвицѣ входить к царю Арта-
ксерксу, послѣ того, как в теченіе
двѣнадцати мѣсяцев выполнено бы-
ло над нею все, опредѣленное жен-
щинам, — ибо столько времени
продолжались дни притиранья их:
шесть мѣсяцев мирровым маслом
и шесть мѣсяцев ароматами и дру-
гими притираньями женскими; —
13.	Тогда дѣвица входила к царю.
Чего бы она ни потребовала, ей
давали все для выхода из женскаго
дома в дом царя.
14.	Вечером она входила, и утром
возвращалась в другой дом женскій,
под надзор Шаазгаза, царскаго
евнуха, стража наложниц; и уже
не входила к царю, развѣ только
царь пожелал бы ея, и она призы-
валась бы по имени.
15.	Когда настало время Есѳири,
дочери Аминадава, дяди Мардохея,
который взял ее к себѣ вмѣсто
дочери, — идти к царю, тогда она
не просила ничего, кромѣ того,
о чем сказал ей Гегай, евнух цар-
скій, страж жен. И пріобрѣла
Есѳирь расположеніе к себѣ в гла-
зах всѣх, видѣвших ее.
16.	И взята была Есѳирь к царю
Артаксерксу, в царскій дом его,
в десятой мѣсяцѣ, то-есть в мѣсяцѣ
Тебеѳѣ, в седьмой год его царство-
ванія.
17.	И полюбил царь Есѳирь бо-
лѣе всѣх жен, и она пріобрѣла его •
благоволеніе и благорасположеніе ;
болѣе всѣх дѣвиц; и он возложил
царскій вѣнец на голову ея, и сдѣ- і
лал ее царицею на мѣсто Астинь. :
18.	И сдѣлал царь большой пир
для всѣх князей своих и для слу- :
жащих при нем, — пир ради Есѳи-
ри, и сдѣлал льготу областям, и
раздал дары с царственною ще-
дростію.	Есѳ. 1,3.
19.	И когда во второй раз со-
браны были дѣвицы, и Мардохей
сидѣл у ворот царских,
20.	Есѳирь все еще не сказывала
о родствѣ своем и о народѣ своем,
как приказал ей Мардохей; а слово
Мардохея Есѳирь выполняла и те-
перь так же, как тогда, когда была
у него на воспитаніи. Есѳ. 2, іо.
Мардохей спасает жизнь царю.
21.	В это время, как Мардохей
сидѣл у ворот царских, два царских
евнуха, Гаваѳа и Ѳарра, оберегав-
шіе порог, озлобились и замышля-
ли наложить руку на царя Арта-
ксеркса.
22.	Узнав о том, Мардохей со-
общил царицѣ Есѳири, а Есѳирь
сказала царю от имени Мардохея.
23.	Дѣло было изслѣдовано и
найдено вѣрным, и их обоих по-
вѣсили на деревѣ. И было вписано
о благодѣяніи Мардохея в книгу
дневных записей ѵ царя.
Есѳ. 6; 1.2.
Глава 3.
Заговор Амана.
1.	Послѣ этого возвеличил царь
Артаксеркс Амана, сына Амадаѳа,
Вугеянина, и вознес его, и поставил
сѣдалище его выше всѣх князей,
которые у него;
1 Цар. 15, 8. 32. Есѳ. 5, 11; 6, 6.
2.	И всѣ, служащіе при царѣ,
। которые были у царских ворот,
! кланялись и падали ниц пред Ама-
ном; ибо так приказал царь. А Мар-
дохей не кланялся и не падал ниц.
3.	И говорили служащіе при ца-
рѣ, которые у царских ворот Мар-
! дохею: зачѣм ты преступаешь по-
велѣніе царское? Дан. 3, 12; 6, 13.
4.	И как они говорили ему каж-
дый день, а он не слушал их, то
они донесли Аману, чтобы посмо-
трѣть, устоит ли в словѣ своем
Мардохей, ибо он сообщил им, что
он Іудеянин.
5.	И когда увидѣл Аман, что
Мардохей не кланяется и не падает
ниц перед ним, то исполнился гнѣва
Аман.
6.	И показалось ему ничтожным
наложить руку на одного Мардо-
хея; но так как сказали ему, из

510 До Р. Хр. 473.
Кн. Есеирь 3. 4.
какого народа Мардохей, то заду-
мал Аман истребить всѣх Іудеев,
которые были во всем царствѣ Ар-
таксеркса, как народ Мардохеев.
7.	В первый мѣсяц, который есть
мѣсяц Нисан, в двѣнадцатый год
царя Артаксеркса, бросали пур, то-
есть жребій, пред лицом Амана изо
дня в день и из мѣсяца в мѣсяц, и
пал жребій на двѣнадцатый мѣсяц,
то-есть на мѣсяц Адар.
Есѳ. 9, 24. Пр. 14, 32.
8.	И сказал Аман царю Артаксер-
ксу: есть один народ, разбросанный
и разсѣянный между народами по
всѣм областям царства твоего; и
законы их отличны от законов всѣх
народов, и законов царя они не
выполняют; и царю не слѣдует так
оставлять ИХ.	Чис. 23, 9.
9.	Если царю благоугодно, то
пусть будет предписано истребить
их; и десять тысяч талантов серебра
я отвѣшу в руки приставников, что-
бы внести в казну царскую.
10.	Тогда снял царь перстень
свой с руки своей и отдал его Аману,
сыну Амадаѳа, Вугеянину, чтобы
скрѣпить указ против Іудеев.
Быт. 41,42. Есѳ. 8, 2.
11.	И сказал царь Аману: отдаю
тебѣ это серебро и народ; поступи
с ним, как тебѣ угодно.
12.	И призваны были писцы цар-
скіе в первый мѣсяц, в тринадцатый
день его, и написано было, как
приказал Аман, к сатрапам цар-
ским и к начальствующим над
каждою областію и к князьям у
каждаго народа; в каждую область
письменами ея и к каждому народу
на языкѣ его: все было написано от
имени царя Артаксеркса и скрѣп-
лено царским перстнем.
Есѳ. 1,22.
13.	И посланы были письма через
гонцов во всѣ области царя, чтоб
убить, погубить и истребить всѣх
Іудеев, малаго и стараго, дѣтей и
женщин, в один день, в тринадцатый
день двѣнадцатаго мѣсяца, то-есть
мѣсяца Адара, и имѣніе их раз-
грабить.	Есѳ. 8, 13; 9, 1.
14.	Список с указа отдать в каж-
дую область, как закон, об'являе-
мый для всѣх народов, чтоб они
были готовы к тому дню.
15.	Гонцы отправились быстро
с царским повелѣніем. Об’явлен
был указ и в Сузах, престольном
городѣ; и царь и Аман сидѣли и пи-
ли, а город Сузы был в смятеніи.
Есѳ. 4, 8; 8, 15.
Глава 4.
Пост и скорбь у евреев.
1.	Когда Мардохей узнал все,
что дѣлалось, разодрал одежды
свои, и возложил на себя вретище
и пепел; и вышел на средину города,
и взывал с воплем великим и горь-
КИМ.	Чис. 14, 6. Іис. Нав. 7, 6.
2.	И дошел до царских ворот; так
как нельзя было входить в царскія
ворота во вретищѣ.
3.	Равно и во всякой области
и мѣстѣ, куда только доходило по-
велѣніе царя и указ его, было боль-
шое сѣтованіе у Іудеев, и пост,
и плач, и вопль; вретище и пепел
служили постелью для многих.
Іона 3, 6.
4.	И пришли служанки Есѳири
и евнухи ея, и разсказали ей, и
сильно встревожилась царица. И
послала одежды, чтобы Мардохей
надѣл их и снял с себя вретище
свое; но он не принял.
5.	Тогда позвала Есѳирь Гаѳаха,
одного из евнухов царя, котораго
он приставил к ней, и послала его
к Мардохею узнать: что это и отчего
это?
б.	И пошел Гаѳах к Мардохею
на городскую площадь, которая
пред царскими воротами.
7.	И разсказал ему Мардохей обо
всем, что с ним случилось, и об
опредѣленном числѣ серебра, ко-
торое обѣщал Аман отвѣсить в каз-
ну царскую за Іудеев, чтоб истре-
бить их.	Есѳ. 3,9.
8.	И вручил ему список с указа-
обнародованнаго в Сузах, о истре,
бленіи их, чтобы показать Есѳири
и дать ей знать обо всем; притом
наказывая ей, чтоб она пошла
к царю и молила его о помилованіи
и просила его за народ свой.
Есѳ. 3, 15.
9.	И пришел Гаѳах, и пересказал
Есѳири слова Мардохея.
10.	И сказала Есѳирь Гаѳаху, и
послала его сказать Мардохею:
11.	Всѣ служащіе при царѣ и на-
роды в областях царских знают,
что всякому, и мужчинѣ и жен-
щинѣ, кто войдет к царю во вну-
тренній двор, не быв позван, один
суд — смерть; только тот, к кому

До Р. Хр. 473.
Книга Есѳирь4. 5. 6.
511
прострет царь свой золотой скипетр,
останется жив. А я не звана к царю
вот уже тридцать дней.
Есѳ. 5, 1.2; 8, 4.
12.	И пересказали Мардохею сло-
ва Есѳири.
13.	И сказал Мардохей в отвѣт
Есѳири: не думай, что ты одна спа-
сешься в домѣ царском из всѣх
Іудеев.
14.	Если ты промолчишь в это
время, то свобода и избавленіе прій-
дет для Іудеев из другого мѣста,
а ты и дом отца твоего погибнете.
И кто знает, не для такого ли вре-
мени ты и достигла достоинства
царскаго?	быт. 45, 7.
15.	И сказала Есѳирь в отвѣт
Мардохею:
16.	Пойди, собери всѣх Іудеев,
находящихся в Сузах, и поститесь
ради меня, и не ѣшьте и не пейте
три дня, ни днем, ни ночью, и я с
служанками моими буду так же
поститься, и потом пойду к царю,
хотя это против закона, и если
погибнуть, погибну. 4 Цар. 7, 4.
17.	И пошел Мардохей, и сдѣлал,
как приказала ему Есѳирь.
Глава 5.
Мужество Есѳири.
1.	На третій день Есѳирь одѣлась
по-царски, и стала она на внутрен-
ней дворѣ царскаго дома, перед до-
мом царя; царь же сидѣл тогда на
царском престолѣ своем, в царском
домѣ, прямо против входа в дом.
Когда царь увидѣл царицу Есѳирь,
стоящую на дворѣ, она нашла ми-
лость в глазах его. Есѳ. 4,16.
2.	И простер царь к Есѳири
золотой скипетр, который был в ру-
кѣ его, и подошла Есѳирь, и косну-
лась конца скипетра. Есѳ. 4,11; 8,4.
3.	И сказал ей царь: что тебѣ,
царица Есѳирь, и какая просьба
твоя? даже до полуцарства будет
дано тебѣ.	Есѳ. 7, 2.
4.	И сказала Есѳирь: если царю
благоугодно, пусть прійдет царь
с Аманом сегодня на пир, который
я приготовила ему. Есѳ. 1,19.
5.	И сказал царь: сходите скорѣе
за Аманом, чтобы сдѣлать по слову
Есѳири. И пришел царь с Аманом
на пир, который приготовила Ес-
ѳирь.
6.	И сказал царь Есѳири при
питьѣ вина: какое желаніе твое?
оно будет удовлетворено; и какая
просьба твоя? хо„ія бы до полу-
царства, она будет исполнена.
Есѳ. 9, 12.
7.	И отвѣчала Есѳирь, и сказала:
вот мое желаніе и моя просьба:
8.	Если я нашла благоволеніе
в очах царя, и если царю благо-
угодно удовлетворить желаніе мое
и исполнить просьбу мою, то пусть
царь с Аманом прійдет на пир,
который я приготовлю для них,
и завтра я исполню слово царя.
9.	И вышел Аман в тот день
веселый и благодушный. Но когда
увидѣл Аман Мардохея у ворот
царских, и тот не встал и с мѣста
не тронулся пред ним, тогда испол-
нился Аман гнѣвом на Мардохея.
Пр. 26, 26.
10.	Однако же скрѣпился Аман.
А когда пришел в дом свой, то по-
слал позвать друзей своих и Зерешь,
жену свою.	Есѳ. 6, із.
11.	И разсказывая им Аман о ве-
ликом богатствѣ своем, и о мно-
жествѣ сыновей своих, и обо всем
том, как возвеличил его царь и как
вознес его над князьями и слугами
царскими.	Есѳ. з,і.
12.	И сказал Аман: да и царица
Есѳирь никого не позвала с царем
на пир, который она приготовила,
кромѣ меня; так и на-завтра я зван
к ней с царем.
13.	Но всего этого не довольно
для меня, доколѣ я вижу Мардохея
Іудеянина, сидящим у ворот цар-
ских.	Пр. 14, 31.
14.	И сказала ему Зерешь, жена
его, и всѣ друзья его: пусть приго-
товят дерево вышиною в пятьдесят
локтей, и утром скажи царю, чтобы
повѣсили Мардохея на нем; и тогда
весело иди на пир с царем. И по-
нравилось это слово Аману, и он
приготовил дерево.
Есѳ. 6, 14.
Глава 6.
Аман вынужден оказать честь
Мардохею.
1.	В ту ночь Господь отнял сон
от царя, и он велѣл принести
памятную книгу дневных записей;
и читали их пред царем.
2.	И найдено написанным там,
как донес Мардохей на Гаваѳу
и Ѳарру, двух евнухов царских,
оберегавших порог, которые за-

512 До Р. Хр. 473.
Книга Есѳирь 6.7
мышляли наложить руку на царя
Артаксеркса.
Есѳ. 2, 21—23.
3.	И сказал царь: какая дана по-
честь и отличіе Мардохею за это?
И сказали отроки царя, служившіе
при нем: ничего не сдѣлано ему.
4.	И сказал царь: кто на дворѣ?
Аман же пришел тогда на внѣшній
двор царскаго дома поговорить
с царем, чтобы повѣсили Мардохея
на деревѣ, которое он приготовил
для него.
Есѳ. 5, 7. Псал. 7, 17. Пр. 4, 16; 5, 22.
5.	И сказали отроки царю: вот,
Аман стоит на дворѣ. И сказал
царь: пусть войдет.
6.	И вошел Аман. И сказал ему
царь: что сдѣлать бы тому человѣ-
ку, котораго царь хочет отличить
почестію? Аман подумал в сердцѣ
своем: кому другому захочет царь
оказать почесть, кромѣ меня?
7.	И сказал Аман царю: тому
человѣку, котораго царь хочет от-
личить почестію,
8.	Пусть принесут одѣяніе цар-
ское, в которое одѣвается царь, и
приведут коня, на котором ѣздит
царь, возложат царскій вѣнец на
голову его,
9.	И пусть подадут одѣяніе и
коня в руки одному из первых
князей царских, — и облекут того
человѣка, котораго царь хочет от-
личить почестью, и выведут его на
конѣ на городскую площадь, и про-
возгласят пред ним: так дѣлается
тому человѣку, котораго царь хо-
чет отличить почестію!
10.	И сказал царь Аману: тотчас
же возьми одѣяніе и коня, как ты
сказал, и сдѣлай это Мардохею Іу-
деянину, сидящему у царских во-
рот; ничего не опусти из всего, что
ты говорил.
11.	И взял Аман одѣяніе и коня,
и облек Мардохея, и вывел его на
конѣ на городскую площадь, и про-
возгласил пред ним: так дѣлается
тому человѣку, котораго царь хочет
отличить почестію!
12.	И возвратился Мардохей к
царским воротам. Аман же поспѣ-
шил в дом свой, печальный и закрыв
голову.	2 Пар. 26, 20.
13.	И пересказал Аман Зереши,
женѣ своей, и всѣм друзьям своим
все, что случилось с ним. И ска-
зали ему мудрецы его и Зерешь,
жена его: если из племени Іудеев
Мардохей, из-за котораго ты начал
падать, то не пересилишь его, а на-
вѣрно падешь пред ним.
Пр. 16, 18. Іоан. 18, 6.
14.	Они еще разговаривали с ним,
как пришли евнухи царя, и стали
торопить Амана идти на пир, ко-
торый приготовила Есѳирь.
Есѳ. 5, 8.
Глава 7.
Пир у Есѳири. Казнь Амана.
1.	И пришел царь с Аманом пи-
ровать у Есѳири царицы.
Есѳ. 5, 8; 6, 14.
2.	И сказал царь Есѳири также
и в этот второй день во время пира:
какое желаніе твое, царица Есѳирь?
оно будет удовлетворено; и какая
просьба твоя? хотя бы до полу-
царства, она будет исполнена.
Есѳ. 5, 3. 6.
3.	И отвѣчала царица Есѳирь, и
сказала: если я нашла благоволеніе
в очах твоих, царь, и если царю
благоугодно, то да будут дарованы
мнѣ жизнь моя, по желанію моему,
и народ мой, по просьбѣ моей!
4.	Ибо проданы мы, я и народ
мой, на истребленіе, убіеніе и по-
гибель. Если бы мы проданы были
в рабы и рабыни, я молчала бы,
хотя враг не вознаградил бы ущерба
царя.	Псал. 100, 5.
5.	И отвѣчая царь Артаксеркс,
и сказал царицѣ Есѳири: кто это
такой, и гдѣ тот, который отважил-
ся в сердцѣ своем сдѣлать так?
6.	И сказала Есѳирь: враг и не-
пріятель — этот злобный Аман!
И Аман затрепетал пред царем и ца-
рицею.
7.	И царь встал во гнѣвѣ своем
с пира, и пошел в сад при дворцѣ;
Аман же остался умолять о жизни
своей царицу Есѳирь, ибо видѣл,
что опредѣлена ему злая участь
от царя.
Пр. 10, 24; 16, 14; 20, 2.
8.	Когда царь возвратился из
сада при дворцѣ в дом пира, Аман
был припавшим к ложу, на котором
находилась Есѳирь. И сказал царь:
даже и насиловать царицу хочет
в домѣ у меня! Слово вышло из
уст царя, — и накрыли лицо Аману!
9.	И сказал Харбона, один из
евнухов при царѣ: вот и дерево,
которое приготовил Аман для Мар-
дохея, говорившаго доброе для
царя, стоит у дома Амана, вышиною

До Р. Хр. 473.
Книга Есеирь 7.8.9.
513
в пятьдесят локтей. И сказал царь:
повѣсьте его на нем.
10. И повѣсили Амана на деревѣ,
которое он приготовил для Мар-
дохея. И гнѣв царя утих.
Есѳ. 6, 4. Пр. 26, 27. Екк. 10, 8.
Глава 8.
Возвышеніе Мардохея.
1.	В тот день царь Артаксеркс
отдал царицѣ Есѳири дом Амана,
врага Іудеев; а Мардохей вошел
пред лицо царя, ибо Есѳирь об’яви-
ла, что он для нея.
2.	И снял царь перстень свой,
который он отнял у Амана, и отдал
его Мардохею; Есѳирь же поставила
Мардохея смотрителем над домом
Амана.	Есѳ. з, ю.
3.	И продолжала Есѳирь гово-
рить пред царем, и пала к ногам его,
и плакала, и умоляла его отвратить
злобу Амана Вугеянина и замысл
его, который он замыслил против
Іудеев.	Есѳ. 3,12.
4.	И простер царь к Есѳири зо-
лотой скипетр; и поднялась Есѳирь,
и стала пред лицом царя,
Есѳ. 4, 11; 5, 2.
5.	И сказала: если царю благо-
угодно, и если я нашла благоволеніе
пред лицом его, и справедливо дѣло
это пред лицом царя, и нравлюсь
я очам его; то пусть было бы на-
писано, чтобы возвращены были
письма по замыслу Амана, сына
Амадаѳа, Вугеянина, писанныя им
об истребленіи Іудеев во всѣх обла-
стях царя.
6.	Ибо, как я могу видѣть бѣд-
ствіе, которое постигнет народ мой,
и как я могу видѣть погибель род-
ных моих?
7.	И сказал царь Артаксеркс
царицѣ Есѳири и Мардохею Іу-
деянину: вот, я дом Амана отдал
Есѳири, и его самого повѣсили на
деревѣ за то, что он налагал руку
свою на Іудеев;
8.	Напишите и вы об Іудеях, что
вам угодно, от имени царя, и скрѣ-
пите царским перстнем: ибо письма, I
написаннаго от имени царя и скрѣп- |
леннаго перстнем царским, нельзя '
измѣнить.
9.	И позваны были тогда царскіе
писцы в третій мѣсяц, то-есть
в мѣсяц Сиван, в двадцать третій
день его, и написано было все так,
как приказал Мардохей, к Іудеям,
и к сатрапам, и областеначальни-
кам, и правителям областей от
Индіи до Еѳіопіи, ста двадцати семи
областей, в каждую область пись-
менами ея и к каждому народу на
языкѣ его, и к Іудеям письменами
ИХ и на языкѣ ИХ. Есѳ. 1, 22; 3, 12.
10.	И написал он от имени царя
Артаксеркса, и скрѣпил царским
перстнем, и послал письма чрез гон-
цов на конях, на дромадерах и му-
лах царских, —
11.	О том, что царь позволяет
Іудеям, находящимся во всяком
городѣ, собраться и стать на за-
щиту жизни своей, истребить, убить
и погубить всѣх сильных в народѣ
и в области, которые во враждѣ
с ними, дѣтей и жен, и имѣніе их
разграбить
12.	В один день по всѣм областям
царя Артаксеркса, в тринадцатый
день двѣнадцатаго мѣсяца, то-есть
мѣсяца Адара.
13.	Список с этого указа отдать
[ в каждую область, как закон,
об'являемый для всѣх народов,
чтоб Іудеи готовы были к тому дню
мстить врагам своим.
14.	Гонцы, поѣхавшіе верхом на
быстрых конях царских, погнали
скоро и поспѣшно, с царским по-
велѣніем. Об’явлен был указ и в
Сузах, престольном городѣ.
15.	И Мардохей вышел от царя
в царском одѣяніи яхонтоваго и
бѣлаго цвѣта, и в большой золотом
вѣнцѣ, и в мантіи виссонной и пур-
пуровой. И город Сузы возвеселил-
ся и возрадовался.
16.	А у Іудеев было тогда освѣ-
щеніе, и радость, и веселіе, и тор-
жество. 2 Цар. 22, 29. Іов. 18, 6.
17.	И во всякой области и во
всяком городѣ, во всяком мѣстѣ,
куда только доходило повелѣніе
царя и указ его, была радость
у Іудеев и веселіе, пиршество и
праздничный день. И многіе из
народов страны сдѣлались Іудеями,
потому что напал на них страх
пред Іудеями. исх. 15,14—16.
Глава 9.
Евреи мстят своим врагам.
1.	В двѣнадцатый мѣсяц, то-есть
в мѣсяц Адар, в тринадцатый день
его, в который пришло время ис-
полниться повелѣнію царя и указу
его, в тот день, когда надѣялись не-

514 До Р. Хр. 473.
Книга Есѳирь 9.
пріятели Іудеев взять власть над
ними, а вышло наоборот, что сами
Іудеи взяли власть над врагами
своими, —	Есѳ. з, 13.
2.	Собрались Іудеи в городах сво-
их, по всѣм областям царя Арта-
ксеркса, чтобы наложить руку на
зложелателей своих; и никто не
мог устоять пред лицом их, потому
что страх пред ними напал на всѣ
Народы.	Есѳ. 8, 17.
3.	И всѣ князья в областях, и
сатрапы, и областеначальники, и
исполнители дѣл царских поддер-
живали Іудеев, потому что напал
на них страх пред Мардохеем.
4.	Ибо велик был Мардохей в до-
мѣ у царя, и слава о нем ходила по
всѣм областям, так как этот чело-
вѣк, Мардохей, поднимался выше
и выше.
5.	И избивали Іудеи всѣх врагов
своих, побивая мечом, умерщвляя
и истребляя, и поступали с непрія-
телями своими по своей волѣ.
6.	В Сузах, городѣ престольном,
умертвили Іудеи и погубили пять-
сот человѣк;	Пр. и, 8.
7.	И Паршандаѳу, и Далфона,
и Асфаѳу,
8.	И Пораѳу, и Адалью, и Ари-
даѳу,
9.	И Пармашѳу, и Арисая, и
Аридая, и Ваіезаѳу, —
10.	Десятерых сыновей Амана,
сына Амадаѳа, врага Іудеев, умер-
твили они, а на грабеж не простерли
руки своей.	Исх. 17, 14.
11.	В тот же день донесли царю
о числѣ умерщвленных в Сузах,
престольном городѣ.
12.	И сказал царь царицѣ Есѳи-
ри: в Сузах, городѣ престольном,
умертвили Іудеи и погубили пять-
сот человѣк и десятерых сыновей
Амана; что же сдѣлали они в прочих
областях царя? Какое желаніе
твое? и оно будет удовлетворено.
И какая еще просьба твоя? она
будет исполнена.
Есѳ. 5, 6; 7, 2.
13.	И сказала Есѳирь: если царю
благоугодно, то пусть бы позволено
было Іудеям, которые в Сузах, дѣ-
лать то же и завтра, что сегодня,
и десятерых сыновей Амановых
пусть бы повѣсили на деревѣ.
14.	И приказал царь сдѣлать так;
и дан на это указ в Сузах, и десяте-
рых сыновей Амановых повѣсили.
15.	И собрались Іудеи, которые
в Сузах, также и в четырнадцатый
день мѣсяца Адара, и умертвили
в Сузах триста человѣк, а на гра-
беж не простерли руки своей.
16.	И прочіе Іудеи, находившіеся
в царских областях, собрались, что-
бы стать на защиту жизни своей
и быть покойными от врагов своих,
и умертвили из непріятелей своих
семьдесят пять тысяч, а на грабеж
не простерли руки своей.
17.	Это было в тринадцатый день
мѣсяца Адара; а в четырнадцатый
день этого же мѣсяца они успокои-
лись и сдѣлали его днем пиршества
и веселія.
18.	Іудеи же, которые в Сузах,
собирались в тринадцатый день его
и в четырнадцатый день его; а в
пятнадцатый день его успокои-
лись, и сдѣлали его днем пиршества
и веселія.
19.	Поэтому Іудеи сельскіе, жи-
вущіе в селеніях открытых, про-
водят четырнадцатый день мѣсяца
Адара в веселіи и пиршествѣ, как
день праздничный, посылая подар-
ки друг ко другу.
20.	И описал Мардохей эти про-
исшествія, и послал письма ко всѣм
Іудеям, которые в областях царя
Артаксеркса, к близким и к даль-
ним.
Учрежденіе праздника Пурим.
21.	О том, чтобы они установили
каждогодно празднованіе у себя
четырнадцатаго дня мѣсяца Адара
и пятнадцатаго дня его,
22.	Как таких дней, в которые
Іудеи сдѣлались покойны от врагов
своих, и как такого мѣсяца, в ко-
торый превратилась у них печаль
в радость, и сѣтованіе — в день
праздничный, — чтобы сдѣлали их
| днями пиршества и веселія, посылая
і подарки друг другу и подаянія
! бѣдным.
I 23. И приняли Іудеи то, что уже
сами начали дѣлать, и о чем Мар-
: дохей написал к ним,
24.	Как Аман, сын Амадаѳа,
Вугеянин, враг всѣх Іудеев, думал
> погубить Іудеев и бросал пур,
! жребій, о истребленіи и погубленіи
; ИХ,	Есѳ. 3, 7.
|	25. И как Есѳирь дошла до царя,
| и как царь приказал новым пись-
і мом, чтобы злой замысл Амана, ко-

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 1.
515
торый он задумал на Іудеев, обра-
тился на голову его, и чтобы по-
вѣсили его и сыновей его на деревѣ.
Есѳ. 7, 10; 9, 14.
26.	Потому и назвали эти дни
Пурим, от имени: пур. Поэтому,
согласно со всѣми словами этого
письма и с тѣм, что сами видѣли
и до чего доходило у них,
27.	Постановили Іудеи и приняли
на себя и на дѣтей своих и на всѣх,
присоединяющихся к ним, неотмѣн-
но, чтобы праздновать эти два дня,
по предписанному о них и в свое
для них время, каждый год,
28.	И чтобы дни эти были памят-
ны и празднуемы во всѣ роды,
в каждом племени, в каждой обла-
сти и в каждом городѣ; и чтобы дни
эти Пурим не отмѣнялись у Іудеев,
и память о них не исчезла у дѣтей
их.
29.	Написала также царица Ес-
ѳирь, дочь Абихаила, и Мардохей
Іудеянин, со всею настойчивостію,
чтоб исполняли это новое письмо
О Пуримѣ.	Есѳ. 2, 15.
30.	И послали письма ко всѣм
Іудеям, в сто двадцать семь обла-
стей царства Артаксерксова, со сло-
вами мира и правды,
31.	Чтоб они твердо наблюдали
эти дни Пурим в свое время, какое
уставил о них Мардохей Іудеянин
и царица Есѳирь, и как они сами
назначали их для себя и для дѣтей
своих в дни пощенія и воплей.
32.	Так повелѣніе Есѳири под-
твердило это слово о Пуримѣ, и оно
вписано в книгу.
Глава 10.
Мардохей — второй послѣ царя
вельможа.
1.	Потом наложил царь Арта-
ксеркс подать на землю и на острова
морскіе.
2.	Впрочем, всѣ дѣла силы его
и могущества его, и обстоятельное
показаніе о величіи Мардохея, ко-
торым возвеличил его царь, запи-
саны в книгѣ дневных записей ца-
рей Мидійских и Персидских,
Есѳ. 8, 2. 15.
3.	Равно как и то, что Мардохей
Іудеянин был вторым по царѣ Арта-
ксерксѣ и великим у Іудеев и лю-
бимым у множества братьев своих,
ибо искал добра народу своему и го-
ворил во благо всего племени
своего.
Книга Іова.
Глава 1.
Нравственный облик Іова,
его богатство и благочестіе.
1.	Был человѣк в землѣ Уц, имя
его Іов; и был человѣк этот непоро-
чен, справедлив и богобоязнен, и
удалялся от зла.
Іез. 14, 14. 20. Іак. 5, 11.
2.	И родились у него семь сыно-
вей и три дочери.
3.	Имѣнія у него было: семь
тысяч мелкаго скота, три тысячи
верблюдов, пятьсот пар волов и
пятьсот ослиц, и весьма много при-
слуги; и был человѣк этот знамени-
тѣе всѣх сынов востока.
4.	Сыновья его сходились, дѣлая
пиры каждый в своем домѣ в свой
день, и посылали и приглашали
трех сестер своих ѣсть и пить
с ними.
5.	Когда круг пиршественных
дней совершался, Іов посылал за
ними и освящал их, и, вставая
рано утром, возносил всесожженія
по числу всѣх их. Ибо говорил
Іов: может быть, сыновья мои со-
грѣшили, и похулили Бога в сердцѣ
своем. Так дѣлал Іов во всѣ такіе
дни.
Исх. 19, 10. Чис. 11, 18.
Сатана об’ясняет благочестіе Іова
его благополучіем.
6.	И был день, когда пришли
сыны Божіи предстать пред Госпо-
да; между ними пришел и сатана.
3 Цар. 22, 21. Матѳ. 18, 10. Откр. 12, 10.
7.	И сказал Господь сатанѣ: от-
куда ты пришел? И отвѣчал сатана
Господу, и сказал: я ходил по землѣ
и обошел ее.
1 Петр. 5, 8.
8.	И сказал Господь сатанѣ:
обратил ли ты вниманіе твое на
раба Моего Іова? ибо нѣт такого,
как он, на землѣ: человѣк непороч-
ный, справедливый, богобоязнен-
ный и удаляющійся от зла.
Іов. 2, з.

516 До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 1.2.
9.	И отвѣчая сатана Господу, и
сказал: развѣ даром богобоязнен
Іов?
10.	Не Ты ли кругом оградил его,
и дом его, и все, что у него? Дѣло
рук его Ты благословил, и стада его
распространяются по землѣ.
11.	Но простри руку Твою, и
коснись всего, что у него, — благо-
слови? ли он Тебя?
12.	И сказал Господь сатанѣ:
вот, все, что у него, в рукѣ твоей;
только на него не простирай руки
твоей. И отошел сатана от лица
Г осподня.
13.	И был день, когда сыновья
его и дочери его ѣли и вино пили
в домѣ первороднаго брата своего.
14.	И вот, приходит вѣстник
К ІОВу И ГОВОРИТ:	1 Цар. 4, 12.
15.	Волы орали, и ослицы паслись
подлѣ них, как напали Савеяне,
и взяли их, а отроков поразили
остріем меча; и спасся только я
один, чтобы возвѣстить тебѣ.
16.	Еще он говорил, как прихо-
дит другой и сказывает: огонь
Божій упал с неба, и опалил овец
и отроков, и пожрал их; и спасся
только я один, чтобы возвѣстить
тебѣ.
17.	Еще он говорил, как прихо-
дит другой и сказывает: Халдеи
расположились тремя отрядами, и
бросились на верблюдов, и взяли
их, а отроков поразили остріем
меча; и спасся только я один, чтобы
возвѣстить тебѣ.
18.	Еще этот говорил, приходит
другой, и сказывает: сыновья твои
и дочери твои ѣли и вино пили в
домѣ первороднаго брата своего;
Іов. 8, 4.
19.	И вот, большой вѣтер пришел
от пустыни, и охватил четыре угла
дома, и дом упал на отроков, и они
умерли; и спасся только я один,
чтобы возвѣстить тебѣ.
20.	Тогда Іов встал и разодрал
верхнюю одежду свою, остриг голо-
ву свою, и пал на землю, и покло-
нился,	ІОВ. 2, 12.
21.	И сказал: наг я вышел из
чрева матери моей, наг и возвра-
щусь. Господь дал, Господь и взял;
да будет имя Господне благосло-
венно! Екк. 5,14. 1 Тим. 6, 7. Іак. 5, 11.
22.	Во всем этом не согрѣшил
Іов и не произнес ничего неразум-
наго о Богѣ.
Глава 2.
Іов вторично отдан во власть
сатаны.
1.	Был день, когда пришли сыны
Божіи предстать пред Господа;
между ними пришел и сатана пред-
стать пред Господа.	іов. і, 6.
2.	И сказал Господь сатанѣ: от-
куда ты пришел? И отвѣчая сатана
Господу, и сказал: я ходил по землѣ
и обошел ее.	і петр. 5, 8.
3.	И сказал Господь сатанѣ:
обратил ли ты вниманіе твое на раба
Моего Іова? ибо нѣт такого, как
он, на землѣ: человѣк непорочный,
справедливый, богобоязненный и
удаляющійся от зла, и доселѣ тверд
в своей непорочности; а ты возбуж-
дая Меня против него, чтобы погу-
бить его безвинно. іов. 1,1.8.
4.	И отвѣчая сатана Господу, и
сказал: кожа за кожу, а за жизнь
свою отдаст человѣк все, что есть
у него;
5.	Но простри руку Твою и кос-
нись кости его и плоти его, — благо-
словит ли он Тебя? іов. і, и.
6.	И сказал Господь сатанѣ: вот,
он в рукѣ твоей, только душу его
сбереги.
7.	И отошел сатана от лица Гос-
подня, и поразил Іова проказою
лютою от подошвы ноги его по самое
темя его.	іов. 7, 5. Ис. 1,6.
8.	И взял он себѣ черепицу, что-
бы скоблить себя ею, и сѣл в пепел.
Іов и его жена.
9.	И сказала ему жена его: ты
все еще тверд в непорочности твоей!
похули Бога и умри. Іов. 19, 17.
10.	Но он сказал ей: ты говоришь
как одна из безумных; неужели
доброе мы будем принимать от Бога,
а злого не будем принимать? Во
всем этом не согрѣшил Іов устами
СВОИМИ.	ІОВ. 1, 22. Екк. 7, 14.
Іов и его три друга.
11.	И услышали трое друзей
Іова о всѣх этих несчастіях, постиг-
ших его, и пошли каждый из своего
мѣста: Елифаз Ѳеманитянин, Вил-
дад Савхеянин и Софар Наамитя-
нин, и сошлись, чтоб идти вмѣстѣ
сѣтовать с ним и утѣшать его.
Быт. 25, 3; 36, 4. 15. 34.
12.	И, подняв глаза свои издали,
они не узнали его; и возвысили
голое свой, и зарыдали; и разодрал

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 2. 3.4.
517
каждый верхнюю одежду свою, и
бросали пыль над головами своими
к небу.	іов. 1,20.
13. И сидѣли с ним на землѣ семь
дней и семь ночей; и никто не го-
ворил ему ни слова, ибо видѣли,
что страданіе его весьма велико.
Глава 3.
Первая рѣчь Іова.
Его сѣтованія и скорбь.
1.	Послѣ того открыл Іов уста
свои и проклял день свой.
2.	И начал Іов, и сказал:
3.	Погибни день, в который я ро-
дился, и ночь, в которую сказано:
зачался человѣк!
Іер. 20, 14.
4.	День тот да будет тьмою; да не
взыщет его Бог свыше, и да не воз-
сіяет над ним свѣт!
5.	Да омрачит его тьма и тѣнь
смертная, да обложит его туча, да
страшатся его, как палящаго зноя!
6.	Ночь та, — да обладает ею
мрак, да не сочтется она в днях года,
да не войдет в число мѣсяцев!
7.	О! ночь та — да будет она без-
людна; да не войдет в нее весе-
ліе!
8.	Да проклянут ее проклинаю-
щіе день, способные разбудить Ле-
віаѳана!	Іов. 40, 20.
9.	Да померкнут звѣзды разсвѣта
ея: пусть ждет она свѣта, и он не
приходит, и да не увидит она рѣсниц
денницы,	,
10.	Зато, что не затворила дверей I
чрева матери моей и не сокрыла I
горести от очей моих!	і
11.	Для чего не умер я, выходя [
из утробы, и не скончался, когда і
вышел из чрева?	I
12.	Зачѣм приняли меня колѣна? |
зачѣм было мнѣ сосать сосцы?	।
13.	Теперь бы лежал я и почивал; і
спал бы, и мнѣ было бы покойно, ।
Екк. 4, 2. 3.	I
14.	С царями и совѣтниками !
земли, которые застраивали для |
себя пустыни,
15.	Или с князьями, у которых і
было золото, и которые наполняли
дома свои серебром;
16.	Или, как выкидыш сокрытый,
я не существовал бы, как младенцы,
не увидѣвшіе свѣта.
17.	Там беззаконные перестают
наводить страх, и там отдыхают ;
истощившіеся в силах.	I
18. Там узники вмѣстѣ наслаж-
даются покоем, и не слышат криков
приставника.
19. Малый и великій там равны,
I и раб свободен от господина своего.
|	20. На что дан страдальцу свѣт,
| и жизнь огорченным душею,
21.	Которые ждут смерти, и нѣт
і ея, которые вырыли бы ее охотнѣе,
; нежели клад,	Откр. 9, 6.
22.	Обрадовались бы до восторга,
восхитились бы, что нашли гроб?
23.	На что дан свѣт человѣку,
котораго путь закрыт, и котораго
Бог окружил мраком?
।	24. Вздохи мои предупреждают
I хлѣб мой, и стоны мои льются, как
і вода.	Псал.101,10.
।	25. Ибо ужасное, чего я ужасал-
і ся, то и постигло меня; и чего я
I боялся, то и пришло ко мнѣ.
|	Пр. 28, 14.
!	26. Нѣт мнѣ мира, нѣт покоя,
' нѣт отрады: постигло несчастіе.
'	Глава 4.
Первая рѣчь Елифаза.
1.	И отвѣчал Елифаз Ѳеманитя-
нин, и сказал:	іов. 15,1; 22,1.
2.	Если попытаемся мы сказать
к тебѣ слово, — не тяжело ли будет
тебѣ? впрочем кто может возбра-
нить слову!
3.	Вот, ты наставлял многих и
опустившіяся руки поддерживая,
Евр. 12, 12.
!	4. Падающаго возставляли слова
твои, и гнущіяся колѣна ты укрѣ-
пляя.	Ис. 35, 3.
5.	А теперь дошло до тебя, и ты
изнемог; коснулось тебя, и ты упал
духом.
6.	Богобоязненность твоя не дол-
жна ли быть твоею надеждою, и
непорочность путей твоих — упо-
ваніем твоим?
7.	Вспомни же, погибая ли кто
невинный, и гдѣ праведные бывали
искореняемы?
8.	Как я видал, то оравшіе не-
честіе и сѣявшіе зло пожинают его;
Іов. 15, 35. Псал. 7, 15. Пр. 22, 8. Гал. 6, 8.
9.	От дуновенія Божія погибают
и от духа гнѣва Его исчезают.
2 Цар. 22, 16. 2 Ѳесс. 2, 8.
10.	Рев льва и голое рыкающа-
го умолкает, и зубы скимнов со-
крушаются; Псал.57,7. Наум.2, 12.
11.	Могучій лев погибает без
добычи, и дѣти львицы разсѣева-
ются.

518 До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 4. 5.6.
12.	И вот, ко мнѣ тайно принес-
лось слово, и ухо мое приняло
нѣчто от него.
13.	Среди размышленій о ночных
видѣніях, когда сон находит на
людей,	іов. 33,15.
14.	Об’ял меня ужас и трепет,
И ПОТрЯС ВСѢ КОСТИ МОИ. Дан. ю, 8.
15.	И дух прошел надо мною;
дыбом стали волоса на мнѣ.
16.	Он стал, — но я не распознал
вида его, — только облик был пред
глазами моими; тихое вѣяніе, — и я
слышу голое:
17.	Человѣк праведнѣе ли Бога?
и муж чище ли Творца своего?
Іов. 9, 2; 15, 14; 25, 4.
18.	Вот, Он и слугам Своим не
довѣряет; и в ангелах Своих усма-
тривает недостатки,
Іов. 15, 15. 2 Петр. 2, 4. Іуда 1, 6.
19.	Тѣм болѣе — в обитающих
в храминах из бренія, которых
основаніе прах, которыя истребля-
ются скорѣе моли.
Іов. 25, 6. 2 Кор. 5, 1.
20.	Между утром и вечером они
распадаются; не увидишь, как они
вовсе исчезнут.
Іов. 20, 8. Псал. 36, 2. 36.
21.	Не погибают ли с ними и
достоинства их? Они умирают, не
достигши мудрости.
Глава 5.
Продолженіе.
1.	Взывай, если есть отвѣчающій
тебѣ. И к кому из святых обра-
тишься ты?
2.	Так, глупца убивает гнѣвли-
вость, и несмысленнаго губит раз-
дражительность .
3.	Видѣл я, как глупец укореня-
ется; и тотчас проклял дом его.
Псал. 36, 35.
4.	Дѣти его далеки от счастія,
их будут бить у ворот, и не будет
заступника.
5.	Жатву его с’ѣст голодный и
из-за терна возьмет ее, и жаждущіе
поглотят имущество его.
б.	Так, не из праха выходит горе,
и не из земли выростает бѣда;
7.	Но человѣк раждается на
страданіе, как искры, чтоб устрем-
ляться вверх.	іов. 14, і.
8.	Но я к Богу обратился бы,
предал бы дѣло мое Богу,
9.	Который творит дѣла великія
и неизслѣдимыя, чудныя без числа;
Іов. 9, 10. Псал. 71, 18.
10.	Дает дождь на лицо земли,
и посылает воды на лицо полей;
Іов. 36, 27. Псал. 146, 8.
11.	Униженных поставляет на
высоту, и сѣтующіе возносятся во
спасеніе.	Псал. 74, 8.
12.	Он разрушает замыслы ко-
варных, и руки их не довершают
предпріятія.	ис. 8, іо.
13.	Он уловляет мудрецов их же
лукавством, и совѣт хитрых стано-
вится тщетным:	і кор.з, 19.20.
14.	Днем они встрѣчают тьму и в
полдень ходят ощупью, как ночью.
Втор. 28, 29.
15.	Он спасает бѣднаго от меча,
от уст их и от руки сильнаго.
16.	И есть несчастному надежда,
и неправда затворяет уста свои.
17.	Блажен человѣк, котораго
вразумляет Бог, и потому наказанія
Вседержителева не отвергай.
Пр. 3, 11. Іак. 1, 12. Евр. 12, 5. Откр. 3, 19.
18.	Ибо Он причиняет раны, и
Сам обвязывает их; Он поражает,
и Его же руки врачуют.
Втор. 32, 39.
19.	В шести бѣдах спасет тебя,
и в седьмой не коснется тебя зло.
Псал. 90, 10. Пр. 24, 16. Ис. 43, 2.
20.	Во время голода избавит
тебя от смерти, и на войнѣ — от
руки меча.	псал. 32,19.
21.	От бича языка укроешь себя,
и не убоишься опустошенія, когда
ОНО прійдет. Псал. 54, 22. Пр. 26, 22.
22.	Опустошенію и голоду по-
смѣешься, и звѣрей земли не убо-
ишься;
23.	Ибо с камнями полевыми у
тебя союз, и звѣри полевые в мирѣ
с тобою.
Псал. 90, 12. Ис. 11, 6. Іез. 34, 25.
24.	И узнаешь, что шатер твой
в безопасности, и будешь смотрѣть
за домом твоим, и не согрѣшишь.
25.	И увидишь, что сѣмя твое
многочисленно, и отрасли твои, как
трава на землѣ.
26.	Войдешь во гроб в зрѣлости,
как укладываются снопы пшеницы
в свое время.
27.	Вот что мы дознали; так оно
и есть; выслушай это и замѣть
для себя.
Глава 6.
Іов отвіъчает Елифазу
и просит о сочувствіи.
1.	И отвѣчал Іов, и сказал:
2.	О, если бы вѣрно взвѣшены
были вопли мои, и вмѣстѣ с ними

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 6.7.
519
положили на вѣсы страданіе мое!
3.	Оно вѣрно перетянуло бы
песок морей! Оттого слова мои
неистовы.
Пр. 27, 3.
4.	Ибо стрѣлы Вседержителя во
мнѣ; яд их пьет дух мой; ужасы
Божіи ополчились против меня.
Втор. 32, 23. Псал. 37, 3. Іов. 34, 6.
5.	Ревет ли дикій осел на травѣ?
мычит ли бык у мѣсива своего?
6.	'Бдят ли безвкусное без соли,
и есть ли вкус в яичном бѣлкѣ?
7.	До чего не хотѣла коснуться
душа моя, то составляет отврати-
тельную пищу мою.
8.	О, когда бы сбылось желаніе
мое, и чаяніе мое исполнил Бог!
9.	О, если бы благоволил Бог
сокрушить меня, простер руку
Свою и сразил меня!
Іов. 7, 16; 13, 21.
10.	Это было бы еще отрадою мнѣ,
и я крѣпился бы в моей безпощад-
ной болѣзни, ибо я не отвергся
изреченій Святаго.
11.	Что за сила у меня, чтобы
надѣяться мнѣ? и какой конец,
чтобы длить мнѣ жизнь мою?
12.	Твердость ли камней твер-
дость моя? и мѣдь ли плоть моя?
1 Кор. ю, 13.
13.	Есть ли во мнѣ помощь для
меня, и есть ли для меня какая
опора?
14.	К страждущему должно быть
сожалѣніе от друга его, если только
он не оставил страха к Вседержи-
телю.
15.	Но братья мои невѣрны, как
поток, как быстро текущіе ручьи,
Іов. 19, 13. Псал. 37, 12; 87, 19.
16.	Которые черны от льда, и в
которых скрывается снѣг.
17.	Когда становится тепло, они
умаляются, а во время жаров ис-
чезают с мѣст своих.
18.	Уклоняют они направленіе
путей своих, заходят в пустыню и
теряются;
19.	Смотрят на них дороги Ѳе-
майскія, надѣются на них пути
Савейскіе,
20.	Но остаются пристыженными
в своей надеждѣ; приходят туда и от
стыда краснѣют.
21.	Так и вы теперь ничто; уви-
дѣли страшное и испугались.
22.	Говорил ли я: дайте мнѣ,
или от достатка вашего заплатите
за меня;
23.	И избавьте меня от руки
врага, и от руки мучителей выкупи-
те меня?
24.	Научите меня, и я замолчу;
укажите, в чем я погрѣшил.
25.	Как сильны слова правды!
Но что доказывают обличенія ва-
ши?
26.	Вы придумываете рѣчи для
обличенія? — На вѣтер пускаете
слова ваши.	іов. 16, 6.
27.	Вы нападаете на сироту и
роете яму другу вашему.
Псал. 7, 16; 9, 16.
28.	Но прошу вас, взгляните на
меня; буду ли я говорить ложь
пред лицом вашим?
29.	Пересмотрите, есть ли не-
правда? пересмотрите, — правда
моя.
30.	Есть ли на языкѣ моем не-
правда? Неужели гортань моя не
может различить горечи?
Глава 7.
Продолженіе рѣчи Іова.
1.	Не опредѣлено ли человѣку
время на землѣ, и дни его не то же
ли, что дни наемника?
Іов. 14, 6. 14.
2.	Как раб жаждет тѣни, и как
наемник ждет окончанія работы
своей,
3.	Так я получил в удѣл мѣсяцы
суетные, и ночи горестныя отчис-
лены мнѣ.
4.	Когда ложусь, то говорю:
когда-то встану? а вечер длится, и я
ворочаюсь досыта до самаго раз-
свѣта.	Втор. 28, 67.
5.	Тѣло мое одѣто червями и
пыльными струпами; кожа моя
лопается и гноится. іов. 2, 7.
6.	Дни мои бѣгут скорѣе челно-
ка и кончаются без надежды.
Іов. 8, 9. Псал. 89, 6. Ис. 38, 12.
7.	Вспомни, что жизнь моя ду-
новеніе, что око мое не возвратится
видѣть доброе.	іов. 8, 9.
8.	Не увидит меня око видѣвшаго
меня; очи Твои на меня, — и нѣт
меня.	Псал. 38, 14.
9.	Рѣдѣет облако и уходит; так
нисшедшій в преисподнюю не вый-
дет,
10.	Не возвратится болѣе в дом
свой, и мѣсто его не будет уже
знать его.
11.	Не буду же я удерживать уст
моих; буду говорить в стѣсненіи

520 До р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 7.8. 9.
духа моего; буду жаловаться в го-
рести души моей.
12.	Развѣ я море или морское
чудо&ище, что Ты поставил надо
мною стражу?
13.	Когда подумаю: утѣшит меня
постель моя, унесет горесть мою
ложе мое,
14.	Ты страшишь меня снами и
видѣніями пугаешь меня.
15.	И душа моя желает лучше
прекращенія дыханія, лучше смер-
ти, нежели сбереженія костей моих.
16.	Опротивѣла мнѣ жизнь. Не
вѣчно жить мнѣ. Отступи от меня,
ибо дни мои суета.
Чис. И, 15. Іона 4, 3.
17.	Что такое человѣк, что Ты
столько цѣнишь его и обращаешь
на него вниманіе Твое,
Псал. 8, 5; 143, 3. Евр. 2, 6.
18.	Посѣщаешь его каждое утро,
каждое мгновеніе испытываешь его?
19.	Доколѣ же Ты не оставишь,
доколѣ не отойдешь от меня, до-
колѣ не дашь мнѣ проглотить слюну
мою?
20.	Если я согрѣшил, то что я
сдѣлаю Тебѣ, страж человѣков!
Зачѣм Ты поставил меня противни-
ком Себѣ, так что я стал самому
себѣ в тягость?
Псал. 120, 4. Іов. 9, 29.
21.	И зачѣм бы не простить мнѣ
грѣха, и не снять с меня беззаконія
моего? ибо, вот, я лягу в прахѣ;
завтра поищешь меня, и меня нѣт.
Глава 8.
Первая рѣчь Вилдада,
считающаго Іова лицемѣром.
1.	И отвѣчал Вилдад Савхеянин,
и сказал:
Іов. 2, 11; 18, 1; 25, 1.
2.	Долго ли ты будешь говорить
так? — слова уст твоих бурный
вѣтер!
3.	Неужели Бог извращает суд,
и Вседержитель превращает прав- ;
дѵ?
Втор. 32, 4. 2 Пар. 19, 7. Іов. 34, 10.
Дан. 9,14.
4.	Если сыновья твои согрѣшили
пред Ним, то Он и предал их в руку
беззаконія их.	іов. і, 18. 19.
5.	Если же ты взыщешь Бога и
помолишься Вседержителю,
Іов. 22, 23.
6.	И если ты чист и прав, то Он
нынѣ же встанет над тобою и умиро-
творит жилище правды твоей.
7.	И если вначалѣ у тебя было
мало, то впослѣдствіи будет весьма
много.	Іов. 42, ю.
8.	Ибо спроси у прежних родов
и вникни в наблюденія отцов их;
Втор. 4, 32.
9.	А мы вчерашніе, и ничего не
знаем, потому что наши дни на
землѣ тѣнь.
Іов. 14, 1. 2. Псал. 143, 4.
10.	Вот, они научат тебя, скажут
тебѣ и от сердца своего произнесут
слова.
11.	Поднимается ли тростник без
влаги? растет ли камыш без воды?
12.	Еще он в свѣжести своей и не
срѣзан, а прежде всякой травы за-
сыхает.	Псал. 128, 6. Іер. 17, 6.
13.	Таковы пути всѣх забываю-
щих Бога; и надежда лицемѣра по-
гибнет;
Іов. 11,20; 18,14. Псал. 111,10. Пр. 10,28.
14.	Упованіе его подсѣчено, и
увѣренность его — дом паука.
15.	Опрется о дом свой и не
устоит; ухватится за него и не удер-
жится.
16.	Зеленѣет он пред солнцем, за
сад простираются вѣтви его;
17.	В кучу камней вплетаются
корни его, между камнями врѣзы-
ваются.
18.	Но когда вырвут его с мѣста
его, оно откажется от него: я не
видало тебя!
19.	Вот радость пути его! а из
земли вырастают другіе.
20.	Видишь, Бог не отвергает не-
порочнаго и не поддерживает руки
ЗЛОДѣев.	Псал. 36, 18.
21.	Он еще наполнит смѣхом уста
твои и губы твои радостным воскли-
ЦЭНІеМ.	Псал. 125, 2.
22.	Ненавидящіе тебя облекутся
в стыд, и шатра нечестивых не ста-
нет.
Глава 9.
Іов отвѣчает Вилдаду:
он грѣшник, но не лицемѣр.
1.	И отвѣчал Іов, и сказал:
2.	Правда! знаю, что так: но как
оправдается человѣк пред Богом?
Іов. 4, 17; 25, 4.
3.	Если захочет вступить в преніе
с Ним, то не отвѣтит Ему ни на
одно из тысячи.
Исх. 34, 7. Псал. 142, 2.
4.	Премудр сердцем и могущ
силою; кто возставая-против Него
и оставался в покоѣ? іов. 37, 23.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 9. 10
521
5.	Он передвигает горы, и не
узнают их; Он превращает их в гнѣ-
вѣ Своем;
Іер. 51,25. Мате. 17, 20.
6.	Сдвигает землю с мѣста ея, и
столбы ея дрожат;
7.	Скажет солнцу, — и не взой-
дет, и на звѣзды налагает печать.
Іис. Нав. 10, 13. 4 Цар. 20, 11.
8.	Он один распростирает небеса
и ходит по высотам моря;
Іер. 51, 15.
9.	Сотворил Ас, Кесиль и Хима*)
и тайники юга;	Амос. 5, 8.
10.	Дѣлает великое, неизслѣди-
мое и чудное без числа! іов. 5, 9.
11.	Вот, Он пройдет предо мною,
и не увижу Его; пронесется, и не
замѣчу Его.
12.	Возьмет, и кто возбранит
Ему? кто скажет Ему: что Ты дѣ-
лаешь?
Ис. 10, 15; 14, 27. Рим. 9, 20.
13.	Бог не отвратит гнѣва Своего;
пред Ним падут поборники горды-
ни.	Наум. 1,6. Ис. 2, И. 17.
14.	Тѣм болѣе могу ли я отвѣчать
Ему и пріискивать себѣ слова пред
Ним?
15.	Хотя бы я и прав был, но не
буду отвѣчать, а буду умолять
Судію моего.	іов. ю, 7.
16.	Если бы я воззвал, и Он от-
вѣтил мнѣ, — я не повѣрил бы,
что голое мой услышал Тот,
17.	Кто в вихрѣ разит меня и
умножает безвинно мои раны,
18.	Не дает мнѣ перевести духа,
но пресыщает меня горестями.
19.	Если дѣйствовать силою, то
Он могуществен; если судом, кто
сведет меня с Ним?
20.	Если я буду оправдываться,
то мои же уста обвинят меня; если
я невинен, то Он признает меня
виновным.
21.	Невинен я; не хочу знать
души моей, презираю жизнь мою.
1 Кор. 4, 4.
22.	Все одно; поэтому я сказал,
что Он губит и непорочнаго, и ви-
новнаго.	Іов. 34, 9.
23.	Если этого поражает Он би-
чем вдруг, то пыткѣ невинных по-
смѣвается.
24.	Земля отдана в руки нече-
стивых; лица судей ея Он закры-
вает. Если не Он, то кто же?
*) Созвѣздія, соотвѣтствующія нынѣш-
ним названіям: Медвѣдицы, Оріона и
Плеяд.
25.	Дни мои быстрѣе гонца, —
бѣгут, не видят добра;
Іов. 7, 7. Псал. 89, 10.
26.	Несутся, как легкія ладьи,
как орел стремится на добычу.
27.	Если сказать мнѣ: забуду я
жалобы мои, отложу мрачный вид
свой и ободрюсь;
28.	То трепещу всѣх страданій
моих, зная, что Ты не об’явишь
меня невинным.
29.	Если же я виновен, то для
чего напрасно томлюсь?
Іов. 7, 20.
30.	Хотя бы я омылся и снѣжною
водою и совершенно очистил руки
МОИ,	Іер. 2, 22.
31.	То и тогда Ты погрузишь
меня в грязь, и возгнушаются
мною одежды мои.
32.	Ибо Он не человѣк, как я,
чтоб я мог отвѣчать Ему и идти
вмѣстѣ с Ним на суд!
Екк. б, 10. Іер. 49, 19.
33.	Нѣт между нами посредника,
который положил бы руку свою
на обоих нас.
34.	Да отстранит Он от меня
жезл Свой, и страх Его да не ужа-
сает меня;	псал. 88, зз.
35.	И тогда я буду говорить,
и не убоюсь Его; ибо я не таков
сам в себѣ.	і кор. 4,4.
Глава 10.
Продолженіе рѣчи Іова.
1.	Опротивѣла душѣ моей жизнь
моя; предамся печали моей; буду
говорить в горести души моей.
2.	Скажу Богу: не обвиняй меня;
об’яви мнѣ, за что Ты со мною
борешься?	Іов. 7, 11; 34, 10.
3.	Хорошо ли для Тебя, что Ты
угнетаешь, что презираешь дѣло
рук Твоих, а на совѣт нечестивых
посылаешь свѣт? Іов. 8, 3; 34, іо.
4.	Развѣ у Тебя плотскія очи,
и Ты смотришь, как смотрит чело-
вѣк?	1 Цар. 16, 7.
5.	Развѣ дни Твои, как дни чело-
вѣка, или лѣта Твои, как дни мужа,
Псал.101,28.
6.	Что Ты ищешь порока во мнѣ
и допытываешься грѣха во мнѣ,
7.	Хотя знаешь, что я не безза-
конник, и что некому избавить
меня от руки Твоей? іов. 9,15.
8.	Твои руки трудились надо мною
и образовали всего меня кругом, —
и Ты губишь меня?
Псал. 118, 73; 138,14.

522 до Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 10. 11.
9.	Вспомни, что Ты, как глину,
обдѣлал меня и в прах обращаешь
меня? Быт. 2, 7; 3, 19. Іов. 33,6.
Псал.102, 14. Екк. 12, 7.
10.	Не Ты ли вылил меня, как
молоко, и, как творог, сгустил
меня,
11.	Кожею и плотію одѣл меня,
костями и жилами скрѣпил
меня,
12.	Жизнь и милость даровал
мнѣ, и попеченіе Твое хранило дух
мой?	Дан. 5, 23. Дѣян. 17, 28.
13.	Но и то скрывал Ты в сердцѣ
Своем, — знаю, что это было у
Тебя, —
14.	Что, если я согрѣшу, Ты за-
мѣтишь, и не оставишь грѣха моего
без наказанія.	псал. 89, 8.
15.	Если я виновен, горе мнѣ!
если и прав, то не осмѣлюсь поднять
головы моей. Я пресыщен униже-
ніем; взгляни на бѣдствіе мое;
Іов. 35, 2.
16.	Оно увеличивается. Ты го-
нишься за мною, как лев, и снова
нападаешь на меня, и чудным
являешься во мнѣ.
Ис. 38, із.
17.	Выводишь новых свидѣтелей
Твоих против меня; усиливаешь
гнѣв Твой на меня; и бѣды, однѣ за
другими, ополчаются против меня.
Іов. 16, 8; 19, 12.
18.	И зачѣм Ты вывел меня из
чрева? пусть бы я умер, когда еще
ничей глаз не видѣл меня.
Іов. 3,3. 11. Іер. 20, 14.
19.	Пусть бы я, как небывшій,
из чрева перенесен был во гроб!
20.	Не малы ли дни мои? Оставь,
отступи от меня, чтобы я немного
ободрился,	Псал. 38, 14.
21.	Прежде нежели отойду, —
и уже не возвращусь, — в страну
тьмы и сѣни смертной,
Іов. 16, 22.
22.	В страну мрака, каков есть
мрак тѣни смертной, гдѣ нѣт
устройства, гдѣ темно, как самая
тьма.	Іов. 3, 19. Ис. 5, 14.
Глава 11.
Первая рѣчь Софара. Он считает
Іова лжецом и лицемѣром.
1.	И отвѣчал Софар Наамитянин,
и сказал:	іов.2,11;2О,1.
2.	Развѣ на множество слов нель-
зя дать отвѣта, и развѣ человѣк
многорѣчивый прав?
Псал. 139, 12. Пр. 10, 14.
3.	Пустословіе твое заставит ли
молчать мужей, чтобы ты глумился,
и некому было постыдить тебя?
4.	Ты сказал: сужденіе мое вѣр-
но, и чист я в очах Твоих.
5.	Но, если бы Бог возглаголал
и отверз уста Свои к тебѣ,
6.	И открыл тебѣ тайны прему-
дрости, что тебѣ вдвое больше слѣ-
довало бы понести! Итак знай, что
Бог для тебя нѣкоторыя из безза-
коній твоих предал забвенію.
Псал. 50, 8.
7.	Можешь ли ты изслѣдованіем
найти Бога? Можешь ли совер-
шенно постигнуть Вседержителя?
Рим. и, 33. 1 Кор. 2, и.
8.	Он превыше небес, — что мо-
жешь сдѣлать? глубже преиспод-
ней, — что можешь узнать?
Псал. 138, 8. Іер. 23, 24.
9.	Длиннѣе земли мѣра Его и
шире моря.
10.	Если Он пройдет, и заключит
кого в оковы, и представит на суд,
то кто отклонит Его?
Псал. 32, 11; 113, 11.
11.	Ибо Он знает людей лживыя,
и видит беззаконіе, и оставит ли
его без вниманія?
Псал. 93, 6.
12.	Но пустой человѣк мудрству-
ет, хотя человѣк раждается подобно
дикому осленку
13.	Если ты управишь сердце
твое и прострешь к Нему руки
твои,
14.	И если есть порок в рукѣ
твоей, а ты удалишь его и не дашь
беззаконію обитать в шатрах твоих;
Ис. 1, 16—18.
15.	То поднимешь незапятнанное
лицо твое, и будешь тверд, и не
будешь бояться.
1 Іоан. 3, 21.
16.	Тогда забудешь горе; как
о водѣ протекшей будешь вспоми-
нать о нем.	Іер. 12, и.
17.	И яснѣе полдня пойдет жизнь
твоя; просвѣтлѣешь, как утро.
Псал. 36, 6. Ис. 58, 8.
18.	И будешь спокоен/ ибо есть
надежда; ты огражден и можешь
спать безопасно.
19.	Будешь лежать, и не будет
устрашающаго; и многіе будут за-
искивать у тебя.
Лев. 26, 5. 6. Псал. 3, 6.
20.	А глаза беззаконных истают,
и убѣжище пропадет у них; и на-
дежда их исчезнет.
Іов. 8, 13; 14, 19.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 12. 13
523
Глава 12.
Іов отвѣчает всѣм трем; он от-
вергает их самоувѣренную мудрость.
1.	И отвѣчал Іов, и сказал:
2.	Подлинно, только вы люди, и
с вами умрет мудрость?
3.	И у меня есть сердце, как
у вас; не ниже я вас; и кто не знает
того же?
4.	Посмѣшищем стал я для друга
своего, я, который взывал к Богу,
и которому Он отвѣчал, посмѣши-
щем — человѣк праведный, непороч-
ный.	Іов. 17, б.
5.	Так презрѣн, по мыслям сидя-
щаго в покоѣ, факел, приготовлен-
ный для спотыкающихся ногами.
6.	Покойны шатры у грабителей
и безопасны у раздражающих Бога,
которые как бы Бога носят в руках
своих.
Іов. 21, 7. Псал. 72, 3. Іер. 12, 1.
7.	И подлинно: спроси у скота,
и научит тебя, — у птицы небесной,
и возвѣстит тебѣ,
8.	Или побесѣдуй с землею, и
наставит тебя, и скажут тебѣ рыбы
морскія.
9.	Кто во всем этом не узнает,
что рука Господа сотворила это?
Пр. 16, 4. Амос. 3, 6.
10.	В Его рукѣ душа всего жи-
вущаго и дух всякой человѣческой
ПЛОТИ.	Дѣян. 17, 28.
11.	Не ухо ли разбирает слова,
и не язык ли распознает вкус пищи?
Іов. 34, з.
12.	В старцах мудрость, и в
долголѣтних разум. Іов. 15, ю.
13.	У Него премудрость и сила;
Его совѣт и разум.
14.	Что Он разрушит, то не по-
строится; кого Он заключит, тот не
высвободится.
Ис. 22, 22. Откр. 3, 7.
15.	Остановит воды, и все вы-
сохнет; пустит их, и превратят
землю.	Быт. 7, и.
16.	У Него могущество и пре-
мудрость, пред Ним заблуждающій-
ся и вводящій в заблужденіе.
17.	Он приводит совѣтников в не-
обдуманность и судей дѣлает глу-
пыми.	Ис. 29, 14.
18.	Он лишает перевязей царей
и поясом обвязывает чресла их.
19.	Князей лишает достоинства
и низвергает храбрых;
20.	Отнимает язык у велерѣчи-
вых и старцев лишает смысла.
2 Ѳесс. 2, 11.
21.	Покрывает стыдом знамени-
тых и силу могучих ослабляет.
Ис. 28, 15.
22.	Открывает глубокое из среды
тьмы и выводит на свѣт тѣнь
смертную.
23.	Умножает народы и истре-
бляет их; разсѣвает народы и со-
бирает их.
24.	Отнимает ум у глав народа
земли и оставляет их блуждать
в пустынѣ, гдѣ нѣт пути.
Псал. 75, 13.
25.	Ощупью ходят они во тьмѣ,
без свѣта; и шатаются, как пьяные.
Ис. 29, 9; 59, 10.
Глава 13.
Продолженіе рѣчи Іова.
1.	Вот, все это видѣло око мое,
слышало ухо мое и замѣтило для
себя.
2.	Сколько знаете вы, знаю и я;
не ниже я вас.
Іов. 12, 3; 15, 9.
3.	Но я к Вседержителю хотѣл
бы говорить и желая бы состязаться
с Богом.
4.	А вы сплетчики лжи; всѣ вы
безполезные врачи.
Іов. 16, 2.
5.	О, если бы вы только молчали!
это было бы вмѣнено вам в мудрость.
Пр. 17, 28.
6.	Выслушайте же разсужденія
мои и вникните в возраженіе уст
моих.
7.	Надлежало ли вам ради Бога
говорить неправду и для Него го-
ворить ложь?
8.	Надлежало ли вам быть лице-
пріятными к Нему и за Бога так
препираться?
9.	Хорошо ли будет, когда Он
испытает вас? Обманете ли Его,
как обманывают человѣка?
10.	Строго накажет Он вас, хотя
вы и скрытно лицемѣрите.
Втор. 10, 17.
11.	Неужели величіе Его не устра-
шает вас, и страх Его не нападает
на вас?
12.	Напоминанія ваши подобны
пеплу; оплоты ваши оплоты гли-
няные.
13.	Замолчите передо мною, и я
буду говорить, что бы ни постигло
меня.
14.	Для чего мнѣ терзать тѣло
мое зубами моими и душу мою по-
лагать в руку мою?
Суд. 5, 18.

524 До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 13.14.15.
15.	Вот, Он убивает меня; но я
буду надѣяться; я желая бы только
отстоять пути мои пред лицом Его!
16.	И это уже в оправданіе мнѣ;
потому что лицемѣр не пойдет
пред ЛИЦО Его.	Матѳ. 7, 23.
17.	Выслушайте внимательно сло-
во мое и об’ясненіе мое ушами ва-
шими.
18.	Вот, я завел судебное дѣло;
знаю, что буду прав.
19.	Кто в состояніи оспорить
меня? Ибо я скоро умолкну и ис-
пущу дух.
20.	Двух только вещей не дѣлай
со мною, и тогда я не буду укры-
ваться от лица Твоего:
21.	Удали от меня руку Твою,
и ужас Твой да не потрясает меня.
Іов. 6, 9.
22.	Тогда зови, и я буду отвѣчать,
или буду ровогить я, а Ты отвѣчай
мнѣ.	іов. 38, 3.
23.	Сколько у меня пороков и
грѣхов? покажи мнѣ беззаконіе
мое и грѣх мой.
24.	Для чего скрываешь лицо
Твое и считаешь меня врагом Тебѣ?
Іов. 19, 11; 33, 10. Псал. 43, 25.
25.	Не сорванный ли листок Ты
сокрушаешь и не сухую ли соло-
минку преслѣдуешь?
26.	Ибо Ты пишешь на меня
горькое и вмѣняешь мнѣ грѣхи
юности моей,	Псал. 24, 7.
27.	И ставишь в колоду ноги
мои, и подстерегаешь всѣ стези
мои, — гонишься по слѣдам ног
моих.
28.	А он, как гниль, распадается,
как одежда, из'ѣденная молью.
Іов. 4, 19. Ис. 51, 8.
Глава 14.
Продолженіе.
1.	Человѣк, рожденный женою,
краткодневен и пресыщен печалями.
2.	Как цвѣток, он выходит и
опадает; убѣгает, как тѣнь, и не
останавливается.
Іов. 8, 9. Псал. 89, 6; 101, 12; 143, 4.
Екк. 7, 1.
3.	И на него-то Ты отверзаешь
очи Твои, и меня ведешь на суд
с Тобою?
4.	Кто родится чистым от не-
чистаго? ни один. Псал. 50,7. Ис. 64,6.
5.	Если дни ему опредѣлены, и
число мѣсяцев его у Тебя; если Ты
положил ему предѣл, котораго он
не перейдет:	псал. зо, 16 ;38, 5.
6.	То уклонись от него; пусть он
отдохнет, доколѣ не окончит, как
наемник, дня своего.
Іов. 7, 1. 2.
7.	Для дерева есть надежда, что
оно, если и будет срублено, снова
оживет, и отрасли от него выходить
не перестанут.
8.	Если и устарѣл в землѣ корень
его, и пень его замер в пыли;
9.	Но, лишь почуяло воду, оно
дает отпрыски и пускает вѣтви, как
бы вновь посаженное.
10.	А человѣк умирает и распа-
дается; отошел, и гдѣ он?
11.	Уходят воды из озера, и рѣка
изсякает и высыхает:
12.	Так человѣк ляжет и не вста-
нет; до скончанія неба он не про-
будится, и не воспрянет от сна
своею.	ІОВ. 19, 25. Дан. 12, 2.
13.	О, если бы Ты в преисподней
сокрыл меня и укрывал меня, пока
пройдет гнѣв Твой; положил мнѣ
срок и потом вспомнил обо мнѣ!
14.	Когда умрет человѣк, то бу-
дет ли он опять жить? Во всѣ дни
опредѣленнаго мнѣ времени я ожи-
дая бы пока прійдет мнѣ смѣна.
Іов. 7, 1.
15.	Воззвал бы Ты, и я дал бы
Тебѣ отвѣт; и Ты явил бы благо-
воленіе творенію рук Твоих.
Іов. ю, 8.
16.	Ибо тогда Ты исчислял бы
шаги мои и не подстерегая бы грѣха
моего;
Іов. 31, 4. Псал. 138, 2. Пр. 5, 21.
17.	В свиткѣ было бы запечатано
беззаконіе мое, и Ты закрыл бы
вину МОЮ. Іез. 18, 22. Ос. 13, 12.
18.	Но гора, падая, разрушается,
и скала сходит с мѣста своего;
19.	Вода стирает камни; разлив
ея смывает земную пыль: так и на-
дежду человѣка Ты уничтожаешь.
20.	Тѣснишь его до конца, и он
уходит; измѣняешь ему лицо, и от-
сылаешь его.
21.	В чести ли дѣти его, он не
знает; унижены ли, он не замѣчает.
Екк. 2, 19.
22.	Но плоть его на нем болит,
и душа его в нем страдает.
Глава 15.
Вторая рѣчь Елифаза. Он не при-
знает за Іовом преимущества знанія
и опыта.
1.	И отвѣчая Елифаз Ѳеманитя-
нин, и сказал:	іов. 4, і; 22,1.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 16.16.
525
2.	Станет ли мудрый отвѣчать
знаніем пустым и наполнять чрево
свое вѣтром палящим, іов. 16, з.
3.	Оправдываться словами без-
полезными и рѣчью, не имѣющею
никакой силы?
4.	Да ты отложил и страх, и за
малость считаешь рѣчь к Богу.
5.	Нечестіе твое настроило так
уста твои, и ты избрал язык лука-
вых.
6.	Тебя обвиняют уста твои, а не
я, и твой язык говорит против тебя.
Матѳ. 12, 37.
7.	Развѣ ты первым человѣком
родился и прежде холмов создай?
Пр. 8, 25.
8.	Развѣ совѣт Божій ты слышал
и привлек к себѣ премудрость?
Ис. 40, 13. Іер. 23, 13. Рим. 11, 33.
9.	Что знаешь ты, чего бы не
знали мы? что разумѣешь ты, чего
не было бы и у нас? іов. із, 2.
10.	И сѣдовласый и старец есть
между нами, днями превышающій
отца твоего.
11.	Развѣ малость для тебя утѣ-
шенія Божіи? И это неизвѣстно
тебѣ?
12.	К чему порывает тебя сердце
твое, и к чему так гордо смотришь?
13.	Что устремляешь против Бо-
га дух твой, и устами твоими про-
износишь такія рѣчи?
14.	Что такое человѣк, чтоб быть
ему чистым, и чтобы рожденному
женщиною быть праведный?
Быт. 6, 5. 3 Цар. 8, 46. 2 Пар. 6, 36.
15.	Вот, Он и святым Своим не
довѣряет, и небеса нечисты в очах
Его:	іов. 4,18.
16.	Тѣм больше нечист и растлѣн
человѣк, пьющій беззаконіе, как
воду. Іов. 31,4; 34, 7. Кол. 2, 13.
17.	Я буду говорить тебѣ, слу-
шай меня; я разскажу тебѣ, что
видѣл,
18.	Что слышали мудрые и не
скрыли слышаннаго от отцов своих,
19.	Которым одним отдана была
земля, и среди которых чужой не
ходил:
20.	Нечестивый мучит себя во всѣ
дни свои, и число лѣт закрыто от
притѣснителя.
Быт. 4, 14. Пр. 28, 1. Ис. 48, 22.
21.	Звук ужасов в ушах его;
среди мира идет на него губитель.
Лев. 26, 36.
22.	Он не надѣется спастись от
тьмы; видит пред собою меч.
23.	Он скитается за куском хлѣба
повсюду; знает, что уже готов,
в руках у него, день тьмы.
Іов. 18, 11. Псал. 108, 10.
24.	Устрашает его нужда и тѣс-
нота; одолѣвает его, как царь,
приготовившійся к битвѣ,
25.	За то, что он простирая про-
тив Бога руку свою и противился
Вседержителю,	лев. 26, 21.
26.	Устремлялся против Него с
гордою выею, под толстыми щитами
своими;
27.	Потому что он покрыл лицо
свое жиром своим и обложил туком
лядвеи свои.
Втор.32,15.16. Псал.16,10;72,7;118,70.
28.	И он селится в городах
разоренных, в домах, в которых
не живут, которые обречены на
развалины.
29.	Не пребудет он богатым, и не
уцѣлѣет имущество его, и не рас-
прострется по землѣ пріобрѣтеніе
его.
30.	Не уйдет от тьмы; отрасли его
изсушит пламя, и дуновеніем уст
своих увлечетего. Іов.4,9. 2 Ѳесс. 2,8.
31.	Пусть не довѣряет суетѣ
заблудшій, ибо суета будет и воз-
даяніем ему.
32.	Не в свой день он скончается,
и вѣтви его не будут зеленѣть.
Іов.22,16. Псал.54,24;72,19. Екк.7,17.
33.	Сбросит он, как виноградная
лоза, недозрѣлую ягоду свою, и,
как маслина, стряхнет цвѣт свой.
34.	Так опустѣет дом нечестива-
го, и огонь пожрет шатры мздоим-
ства.	Ис. 9, 19.
35.	Он зачал зло и родил ложь,
и утроба его приготовляет обман.
Псал. 7, 15. Ис. 59, 4.
Глава 16.
Четвертый отвгът Іова. Он жа-
луется Богу на заблуждающихся
друзей своих.
I.	И отвѣчал Іов, и сказал:
2.	Слышал я много такого; жал-
кіе утѣшители всѣ вы. іов. 21,34.
3.	Будет ли конец вѣтреным сло-
вам? и что побудило тебя так от-
вѣчать?	Іов. 6, 26.
4.	И я мог бы так же говорить,
как вы, если бы душа ваша была на
мѣстѣ души моей; ополчался бы на
вас словами, и кивал бы на вас
головою моею;
5.	Подкрѣпляя бы вас языком
моим и движеніем губ утѣшая бы.

526 До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 16. 17. 18.
б.	Говорю ли я, не утоляется
скорбь моя; перестаю ли, что от-
ходит от меня?
7.	Но нынѣ Он изнурил меня.
Ты разрушил всю семью мою.
Іов. 10, 17.
8.	Ты покрыл меня морщинами
во свидѣтельство против меня; воз-
стает на меня изможденность моя,
в лицо укоряет меня.
9.	Гнѣв Его терзает и враждует
против меня; скрежещет на меня
зубами своими; непріятель мой
острит на меня глаза свои.
Псал. 34, 16; 111, 10.
10.	Разинули на меня пасть свою;
ругаясь, бьют меня по щекам: всѣ
сговорились против меня.
11.	Предал меня Бог беззакон-
нику и в руки нечестивым бросил
меня.
12.	Я был спокоен; но Он потряс
меня; взял меня за шею и избил
меня, и поставил меня цѣлію для
Себя.
Втор. 32, 23. Плач Іер. 3, 12.
13.	Окружили меня стрѣльцы
Его; Он разсѣкает внутренности
мои, и не іцадит; пролил на землю
желчь мою.
14.	Пробивает во мнѣ пролом за
проломом; бѣжит на меня, как
ратоборец.
15.	Вретище сшил я на кожу
мою и в прах положил голову мою.
16.	Лицо мое побагровѣло от
плача, и на вѣждах моих тѣнь
смерти, Іов. 17, 7. Псал. 6, 7. 8.
17.	При всем том, что нѣт хи-
щенія в руках моих, и молитва моя
ЧИСТа.	1 Тим. 2, 8.
18.	Земля! не закрой моей крови,
и да не будет мѣста воплю моему.
19.	И нынѣ, вот, на небесах Сви-
дѣтель мой;и Заступник мой в выш-
них!	Іов. 31,2.
20.	Многорѣчивые друзья мои!
К Богу слезит око мое.
21.	О, если бы человѣк мог имѣть
состязаніе с Богом, как сын чело-
вѣческій с ближним своим!
22.	Ибо лѣтам моим приходит
конец, и я отхожу в путь невоз-
вратный.
Іис. Нав. 23, 14. Іов. 7, 21; 10, 21.
Глава 17.
Продолженіе рѣчи Іова.
1.	Дыханіе мое ослабѣло; дни
мои угасают; гробы предо мною.
Псал. 87, 4.
2.	Если бы не насмѣшки их, то
и среди споров их око мое пребы-
вало бы спокойно.
3.	Заступись, поручись Сам за
меня пред Собою! иначе кто по-
ручится за меня?
4.	Ибо Ты закрыл сердце их от
разумѣнія, и потому не дашь во-
сторжествовать им. Матѳ. 11,25.
5.	Кто обрекает друзей своих
в добычу, у дѣтей того глаза
истают. 1 Цар. 2, 33. Іов. и, 20.
6.	Он поставил меня притчею для
народа и посмѣшищем для него.
Іов. 12, 4; 30, 9. Псал. 68, 13. Іез. 33, 32.
7.	Помутилось от горести око
мое, и всѣ члены мои, как тѣнь.
Псал. 6, 8; 30, 10.
8.	Изумятся об этом праведные,
и невинный вознегодует на лице-
мѣра.
9.	Но праведник будет крѣпко
держаться пути своего, и чистый
руками будет больше и больше
утверждаться.
10.	Выступайте всѣ вы, — и по-
дойдите; не найду я мудраго между
вами.
11.	Дни мои прошли; думы мои —
достояніе сердца моего — разбиты.
12.	А они ночь хотят превратить
в день, свѣт приблизить к лицу
тьмы.
13.	Если бы я и ожидать стал, то
преисподняя дом мой; во тьмѣ по-
стелю я постель мою;
14.	Гробу скажу: ты отец мой,
червю: ты мать моя и сестра моя.
іов. 4, 19.
15.	Гдѣ же послѣ этого надежда
моя? и ожидаемое мною кто уви-
дит?
16.	В преисподнюю сойдет она, и
будет покоиться со мною в прахѣ.
Глава 18.
Вторая рѣчь Вилдада. Он указы-
вает на неизбѣжность гибели не-
честивых.
1.	И отвѣчал Вилдад Савхеянин,
и сказал:	іов. 8,1; 25,1.
2.	Когда же положите вы конец
таким рѣчам? обдумайте, и потом
будем говорить.
3.	Зачѣм считаться нам за жи-
вотных и быть униженными в соб-
ственных глазах ваших?
4.	О, ты, раздирающій душу
твою в гнѣвѣ твоем! Неужели для
тебя опустѣть землѣ, и скалѣ сдви-
нуться с мѣста своего?

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 18. 19
527
5.	Да, свѣт у беззаконнаго по-
тухнет, и не останется искры от
ОГНЯ его.	Іов. 21,17.
б.	Померкнет свѣт в шатрѣ его,
и свѣтильник его угаснет над ним.
Іов. 29, 3. Пр. 13, 9.
7.	Сократятся шаги могущества
его, и низложит его собственный
замысел его.	Есѳ. 7, 9.
8.	Ибо он попадет в сѣть своими
ногами и по тенетам ходить будет.
9.	Петля зацѣпит за ногу его,
и грабитель уловит его. іов. 5, 5.
10.	Скрытно разложены по землѣ
силки для него и западни на дорогѣ.
11.	Со всѣх сторон будут стра-
шить его ужасы и заставят его
бросаться туда и сюда.
Лев. 26, 36. Іов. 27, 20.
12.	Истощится от голода сила его,
и гибель готова, с боку у него.
13.	С’ѣст члены тѣла его, с’ѣст
члены его первенец смерти.
14.	Изгнана будет из шатра его
надежда его, и это низведет его
к царю ужасов.	іов. 11,20.
15.	Поселятся в шатрѣ его, по-
тому что он уже не его; жилище его
ПОСЫПаНО будет Сѣрою. Быт. 19, 24.
16.	Снизу подсохнут корни его;
и сверху увянут вѣтви его.
Амос. 2, 9.
17.	Память о нем исчезнет с зем-
ли, и имени его не будет на пло-
щади. Псал. 9, 7. Пр. 2, 22; 10, 7.
18.	Изгонят его из свѣта во тьму
и сотрут его с лица земли.
Іов. 38, 15.
19.	Ни '	ни внука не
будет в народѣ его; и никого не
останется в жилищах его.
Псал. 36, 28.
20.	О днѣ его ужаснутся потомки,
и современники будут об’яты тре-
петом.	Псал. 36, 13.
21.	Таковы жилища беззакон-
наго, и таково мѣсто того, кто не
знает Бога.	іов. 20, 29.
Глава 19.
Пятый отвгът Іова;
величіе его вѣры.
1.	И отвѣчая Іов, и сказал:
2.	Доколѣ будете мучить душу
мою и терзать меня рѣчами?
3.	Вот, уже раз десять вы сра-
мили меня и не стыдитесь тѣснить
меня.
4.	Если я и дѣйствительно по-
грѣшил, то погрѣшность моя при
мнѣ остается.
Рим. 14, 12. 13. Гал. 6, 5.
|	5. Если же вы хотите повели-
чаться надо мною и упрекнуть меня
позором моим,
6. То знайте, что Бог ниспроверг
і меня и обложил меня Своею сѣтью.
Ос. 7, 12.
7. Вот, я кричу: обида! и никто
не слушает; вопію, и нѣт суда.
Іов. 30, 20. Псал. 68, 4. Іер. 20, 8.
|	8. Он преградил мнѣ дорогу, и не
। могу пройти, и на стези мои поло-
і жил тьму.	Плач Іер. 3,7. 9.
і 9. Совлек с меня славу мою и
; снял вѣнец с головы моей.
І 10. Кругом разорил меня, и я
I отхожу; и, как дерево, Он исторг
 надежду мою.
!	11. Воспылал на меня гнѣвом
Своим и считает меня между вра-
гами Своими.	Іов. зз, ю.
12.	Полки Его пришли вмѣстѣ,
и направили путь свой ко мнѣ, и
расположились вокруг шатра мо-
его.	Іов. 25, 3.
;	13. Братьев моих Он удалил от
; меня, и знающіе меня чуждаются
меня.	Псал. 30, 12.
14.	Покинули меня близкіе мои,
и знакомые мои забыли меня.
;	Псал. 37, 12.
15.	Пришлые в дому моем и слу-
жанки мои чужим считают меня;
посторонним стал я в глазах их.
16.	Зову слугу моего, и он не
откликается; устами моими я дол-
жен умолять его.
17.	Дыханіе мое опротивѣло же-
нѣ моей, и я должен умолять ее
ради дѣтей чрева моего.
Іов. 2, 9.
18.	Даже малыя дѣти презирают
меня; поднимаюсь, и они издѣвают-
ся надо мною.
19.	Гнушаются мною всѣ наперс-
ники мои; и тѣ, которых я любил,
обратились против меня.
20.	Кости мои прилипли к кожѣ
моей и плоти моей, и я остался
только с кожею около зубов моих.
і 21. Помилуйте меня, помилуйте
і меня вы, друзья мои; ибо рука
! Божія коснулась меня.
	22. Зачѣм и вы преслѣдуете меня,
( как Бог, и плотію моею не можете
! насытиться?
1	23. О, если бы записаны были
і слова мои! Если бы начертаны были
они в книгѣ,
24.	Рѣзцом желѣзным с оловом,
— на вѣчное время на камнѣ вы-
і рѣзаны были!

528 До р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 19.20. 21
25.	А я знаю, Искупитель мой
жив, и Он в послѣдній день возста-
вит из праха распадающуюся кожу
мою эту;
Іез. 37,3. Іоан. 11,25. Гал. 3, 14. Откр. 5,9.
26.	И я во плоти моей узрю Бога.
1 Іоан. 3, 2.
27.	Я узрю Его сам; мои глаза,
не глаза другого, увидят Его.
Истаёвает сердце мое в груди моей!
Авв. 2, 4. Іоан. 8, 56.
28.	Вам надлежало бы сказать:
зачѣм мы преслѣдуем его? Как
будто корень зла найден во мнѣ.
29.	Убойтесь меча, ибо меч есть
отмститель неправды, и знайте, что
есть суд.
Глава 20.
Вторая рѣчь Софара
о непрочности счастья нечестивых.
1.	И отвѣчал Софар Наамитянин,
и сказал:	іов. и, 1.
2.	Размышленія мои побуждают
меня отвѣчать, и я поспѣшаю вы-
разить их.
3.	Упрек, позорный для меня,
выслушал я, и дух разумѣнія моего
отвѣтит за меня.
4.	Развѣ не знаешь ты, что от
вѣка, с того времени, как поставлен
человѣк на землѣ,
5.	Веселіе беззаконных кратко-
временно, и радость лицемѣра мгно-
венна?	Евр. 11,25.
6.	Хотя бы возрасло до небес
величіе его, и голова его касалась
облаков:	дан. 4, 8. 9.
7.	Как помет его, на вѣки про-
падает он; видѣвшіе его скажут:
гдѣ он? Псал. 36, 36. 1 Ѳесс. 5, 3.
8.	Как сон, улетит, и не найдут
его; и как ночное видѣніе, ис-
чезнет. Псал. 72, 19. 20. Ис. 29, 7.
9.	Глаз, видѣвшій его, больше не
увидит его, и уже не усмотрит его
мѣсто его. Псал. 36, 10; 102, 16.
10.	Сыновья его будут заискивать
у нищих, и руки его возвратят по-
хищенное ИМ. Іов. 21, 19; 27, 14.
11.	Кости его наполнены грѣхами
юности его, и с ним лягут онѣ в
прах.
12.	Если сладко во рту его зло,
и он таит его под языком своим,
Псал. 54, 22. Пр. 5, 3. 4.
13.	Бережет и не бросает его,
а держит его в устах своих:
14.	То эта пища его в утробѣ его
превратится в желчь аспидов вну-
три его.
15.	Имѣніе, которое он глотал,
изблюет: Бог исторгнет его из
чрева его.	Дѣян, і, 18.
16.	Зміиный яд он сосет; умертвит
его язык ехидны.
17.	Не видать ему ручьев, рѣк,
текущих медом и молоком!
18.	Нажитое трудом возвратит,
не проглотит; по мѣрѣ имѣнія его
будет и расплата его, а он не пора-
дуется.
Втор. 28, 33. Іер. 12, 13.
19.	Ибо он угнетал, отсылая
бѣдных; захватывая дома, которых
не строил.	Ис. 5, 8.
20.	Не знал сытости во чревѣ
своем; и в жадности своей не щадил
ничего.
Пр. 10, 2; 11,4. Іез. 7, 19. Соф. 1, 18.
21.	Ничего не спасалось от об-
жорства его; за то не устоит счастіе
его.
22.	В полнотѣ изобилія будет
тѣсно ему; всякая рука обиженнаго
поднимется на него.
23.	Когда будет чѣм наполнить
утробу его, Он пошлет на него
ярость гнѣва Своего и одождит на
' него болѣзни в плоти его.
I	Чис. 11,33.
24.	Убѣжит ли он от оружія же-
I лѣзнаго, — пронзит его лук
 мѣдный;
|	Ис. 24, 18. Іер. 48, 44.
і 25. Станет вынимать стрѣлу, —
и она выйдет из тѣла, выйдет,
| сверкая сквозь желчь его; ужасы
смерти найдут на него!
Псал. 7, 13 ІІЛ 21, 10.
26.	Все мрачное сокрыто внутри
его; будет пожирать его огонь,
' никѣм не раздуваемый; зло пости-
: гнет и оставшееся в шатрѣ его.
I Втор. 32, 22. Іер. 15, 14; 17, 4.
I 27. Небо откроет беззаконіе его,
; и земля возстанет против него.
28.	Исчезнет стяжаніе дома его;
все расплывется в день гнѣва Его.
29.	Вот удѣл человѣку беззакон-
ному от Бога и наслѣдіе, опредѣлен-
ное емѵ Вседержителем!
Іов. 18, 21; 27, 13.
Глава 21.
Шестой отвѣт Іова. Блаженство
нечестивых длится иногда долго,
доколѣ не постигнет их суд Божій.
1.	И отвѣчал Іов, и сказал:
2.	Выслушайте внимательно рѣчь
мою, и это будет мнѣ утѣшеніем
от вас.

До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 21. 22.	529
3.	Потерпите меня, и я буду го-
ворить; а послѣ того, как поговорю,
насмѣхайся.
4.	Развѣ к человѣку рѣчь моя?
как же мнѣ и не малодушествовать?
5.	Посмотрите на меня, и ужас-
нитесь, и положите перст на уста.
Іов. 29, 9. Мих. 7, 16.
6.	Лишь только я вспомню, со-
дрогаюсь, и трепет об’емлет тѣло
мое.
7.	Почему беззаконные живут,
достигают старости, да и силами
крѣпки?
Псал. 72, 3. Іер. 12, 1. Авв. 1, 13.
8.	Дѣти их с ними перед лицом
их, и внуки их перед глазами их.
9.	Дома их безопасны от страха,
и нѣт жезла Божія на них.
Псал. 72, 4; 143, 12.
10.	Вол их оплодотворяет и не
извергает; корова их зачинает и не
выкидывает.
11.	Как стадо, выпускают они
малюток своих, и дѣти их ирыгают.
12.	Восклицают под голое тим-
пана и цитры, и веселятся при
звуках свирѣли.
Ис. 5, 12. Амос. 6, 5. 6.
13.	Проводят дни свои в счастіи
и мгновенно нисходят в преиспод-
нюю.	Лук. 16, 25.
14.	А между тѣм они говорят
Богу: отойди от нас; не хотим мы
знать путей Твоих!
Іов. 22, 17. Псал. 2, 3. Іер. 2, 20.
15.	Что Вседержитель, чтобы нам
служить Ему? и что пользы при-
бѣгать к Нему?	Мал. з, 14.
16.	Видишь, счастіе их не от их
рук. — Совѣт нечестивых будь
далек от меня!	іов. 22,18.
17.	Часто ли угасает свѣтильник
у беззаконных, и находит на них
бѣда, и Он дает им в удѣл страданія
во гнѣвѣ Своем?
Іов. 18, 5. 6; 29, 3; 38, 15.
18.	Они должны быть, как соло-
минка пред вѣтром и как плева,
уносимая вихоем.
Псал. 1, 4; 34, 5. Ис. 29, 5. Ос. 13, 3. I
19.	Скажешь: Бог бережет для |
дѣтей его несчастіе его. — Пусть |
воздаст Он ему самому, чтобы он :
это знал.
20.	Пусть его глаза увидят не- і
счастіе его, и пусть он сам пьет і
от гнѣва Вседержителева.	|
21.	Ибо какая ему забота до ।
дома своего послѣ него, когда число I
мѣсяцев его кончится?	:
Псал. 54, 24; 57, 10.	1
22.	Но Бога ли учить мудрости,
когда Он судит и горних?
23.	Один умирает в самой пол-
нотѣ сил своих, совершенно спо-
койный и мирный;
24.	Внутренности его полны жи-
ра, и кости его напоены мозгом.
25.	А другой умирает с душею
огорченною, не вкусив добра.
26.	И они вмѣстѣ будут лежать
во прахѣ, и червь покроет их.
Іов. 17, 14.
27.	Знаю я ваши мысли и ухи-
щренія, какія вы против меня спле-
таете.
28.	Вы скажете: гдѣ дом князя,
и гдѣ шатер, в котором жили без-
законные?
29.	Развѣ вы не спрашивали у
путешественников и незнакомы .с их
наблюденіями,
30.	Что в день погибели пощажен
бывает злодѣй, в день гнѣва отво-
дится в сторону?
Псал. 72, 18. 19. Пр. 16, 4. 2 Петр. 2, 9.
31.	Кто представит ему пред лицо
путь его, и кто воздаст ему за то,
что он дѣлал?
32.	Его провожают ко гробам;
и на его могилѣ ставят стражу.
33.	Сладки для него глыбы до-
лины, и за ним идет толпа людей,
а идущим перед ним нѣт числа.
34.	Как же вы хотите утѣшать
меня пустым? В ваших отвѣтах
остается одна ложь.
Іов. 16, 2.
Глава 22.
Третья ріъчь Елифаза. Он предол-
жает считать Іова гріыиником.
1.	И отвѣчал Елифаз Ѳеманитя-
нин, и сказал:
Іов. 4, 1; 15, 1.
2.	Развѣ может человѣк доста-
влять пользу Богу? Разумный
доставляет пользу себѣ самому.
3.	Что за удовольствіе Вседер-
жителю, что ты праведен? И будет
ли Ему выгода оттого, что ты содер-
жишь пути твои в непорочности?
Іов. 35, 7.
4.	Неужели Он, боясь тебя, всту-
пит с тобою в состязаніе, пойдет
судиться с тобою?
5.	Вѣрно, злоба твоя велика, и
беззаконіям твоим нѣт конца.
6.	Вѣрно, ты брал залоги от
братьев твоих ни за что и с полу-
нагих снимал одежду.
Іов. 24, 7. Ис. 58, 7. Іез. 18, 7.

530 До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 22. 23.
7.	Утомленному жаждою не по-
давая воды напиться и голодному
отказывая в хлѣбѣ; Матѳ. 25, 42.
8.	А человѣку сильному ты да-
вал землю, и сановитый селился
на ней.
9.	Вдов ты отсылая ни с чѣм и
сирот оставляя с пустыми руками.
10.	За то вокруг тебя петли, и
возмутил тебя неожиданный ужас,
2 Цар. 22, 6. Іов. 18, 6. 10.
11.	Или тьма, в которой ты ни-
чего не видишь, и множество вод
покрыло тебя.	2 Цар. 22, 17.
12.	Не превыше ли небес Бог?
посмотри вверх на звѣзды, как онѣ
высоко!
13.	И ты говоришь: что знает
Бог? может ли Он судить сквозь
мрак?
Іов. 24, 15. Псал. 9, 11; 93, 7. Ис. 29, 15.
14.	Облака — завѣса Его, так
что Он не видит, а ходит только
по небесному кругу.
15.	Неужели ты держишься пути
древних, по которому шли люди
беззаконные,	і петр. 4, 2.
16.	Которые преждевременно бы-
ли истреблены, когда вода разли-
лась под основаніе их?
Іов. 15, 32. 33.
17.	Они говорили Богу: отойди
от нас; и что сдѣлает им Вседержи-
тель?	Іов. 21,14.
18.	А Он наполняя дома их до-
бром. Но совѣт нечестивых будь
далек от меня!	іов. 21,16.
19.	Видѣли праведники и радо-
вались, и непорочный смѣялся им:
Псал. 106, 42.
20.	Враг наш истреблен, а остав-
шееся послѣ них пожрал огонь.
Іез. 28, 18.
21.	Сблизься же с Ним и будешь
спокоен; чрез это прійдет к тебѣ
добро.
22.	Прими из уст Его закон и
положи слова Его в сердце твое.
23.	Если ты обратишься к Все-
держителю, то вновь устроишься,
удалишь беззаконіе от шатра тво-
его.	Іов. 8, 5. 6.
24.	И будешь вмѣнять в прах
блестящій металл, и в камни пото-
ков золото Офирское.
25.	И будет Вседержитель твоим
золотом и блестящим серебром у
тебя.
26.	Ибо тогда будешь радоваться
о Вседержителѣ, и поднимешь к Бо-
гу лицо твое.	Псал. 26, 4.
27.	Помолишься Ему, и Он услы-
шит тебя, и ты исполнишь обѣты
твои.
Псал. 49, 15. Ис. 58, 9; 65 , 24.
28.	Положишь намѣреніе, и оно
состоится у тебя; и над путями тво-
ими будет сіять свѣт.
29.	Когда кто уничижен будет,
ты скажешь: возвышеніе! и Он
спасет поникшаго лицом.
Псал. 30, 24. Пр. 29, 23. Лук. 18, 14.
30.	Избавит и небезвиннаго; и он
спасется чистотою рук твоих.
Псал. 17, 21.25.
Глава 23.
Седьмой отвѣт Іова:
он жаждет к Богу живому.
1.	И отвѣчая Іов, и сказал:
2.	Еще и нынѣ горька рѣчь моя;
страданія мои тяжелѣе стонов моих.
Псал. 6, 7; 37, 10.
3.	О, если бы я зная, гдѣ найти
Его, и мог подойти к престолу Его!
4.	Я изложил бы пред Ним дѣло
мое и уста мои наполнил бы оправ-
даніями;
5.	Узнал бы слова, какими Он
отвѣтит мнѣ и понял бы, что Он
скажет мнѣ.
6.	Неужели Он в полном могу-
ществѣ стал бы состязаться со
мною? О, нѣг! Пусть Он только
обратил бы вниманіе на меня.
7.	Тогда праведник мог бы со-
I стязаться с Ним, — и я навсегда
получил бы свободу от Судіи моего.
8.	Но вот, я иду вперед, и нѣт
Его, назад — и не нахожу Его;
9.	Дѣлает ли Он что на лѣвой
сторонѣ, я не вижу; скрывается ли
на правой, не усматриваю.
10.	Но Он знает путь мой; пусть
испытает меня, — выйду, как
ЗОЛОТО.	Іов. 31,4; 33, 9.
11.	Нога моя твердо держится
1 стези Его; пути Его я хранил и не
і уклонялся.
1	Втор. 17, 11. Псал. 118, 51.
12.	От заповѣди уст Его не от-
ступая; глаголы уст Его хранил
больше, нежели мои правила.
13.	Но Он тверд; и кто отклонит
Его? Он дѣлает, чего хочет душа
Его.	Втор. 6, 4.
14.	Так, Он выполнит положен-
ное мнѣ; и подобнаго этому много
у Него.
15.	Поэтому я трепещу пред ли-
цом Его; размышляю, и страшусь
Его.

До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 23. 24, 25. 26
531
16.	Бог разслабил сердце мое, и
Вседержитель устрашил меня.
17.	Зачѣм я не уничтожен прежде
этой тьмы, и Он не сокрыл мрака
от лица моего!
Глава 24.
Продолженіе отвѣта Іова.
1.	Почему не сокрыты от Вседер-
жителя времена, и знающіе Его не
видят дней Его?
2.	Межи передвигают, угоняют
стада и пасѵт у себя.
Втор.'13, 14. Пр. 22, 23.
3.	У сирот уводят осла, у вдовы
берут в залог вола.
4.	Бѣдных сталкивают с дороги,
всѣ уничиженные земли принуж-
дены скрываться.
5.	Вот они, как дикіе ослы в пу-
стынѣ, выходят на дѣло свое, вста-
вая рано на добычу; степь дает
хлѣб для них и для дѣтей их.
6.	Жнут они на полѣ не своем и
собирают виноград ѵ нечестивца;
3 Цар. 21, 15". 16.
7.	Нагіе ночуют без покрова и
без одѣянія на стужѣ; іов. 22,6.
8.	Мокнут от горных дождей, и,
не имѣя убѣжища, жмутся к скалѣ.
9.	Отторгают от сосцов сироту
и с нищаго берут залог;
10.	Заставляют ходить нагими,
без одѣянія, и голодных кормят
колосьями;	Ис. 58, 7.
11.	Между стѣнами выжимают
масло оливковое, топчут в точилах,
и жаждут.	Іак. 5,4.
12.	В городѣ люди стонут, и душа
убиваемых вопіет, и Бог не воспре-
щает того.	іов. 35,9.
13.	Есть из них враги свѣта, не
знают путей его, и не ходят по сте-
зям его.
14.	С разсвѣтом встает убійца,
умерщвляет бѣднаго и нищаго, а
ночью бывает вором.
15.	И око прелюбодѣя ждет су-
мерков, говоря: ничей глаз не уви-
дит меня, — и закрывает лицо.
Іов. 22, 13. 14. Пр. 7, 9. Ис. 29, 15.
16.	В темнотѣ подкапываются
под домы, которые днем они за-
мѣтили для себя; не знают свѣта.
Іоан. 3, 20.
17.	Ибо для них утро — смертная
тѣнь, так как они знакомы с ужа-
сами смертной тѣни.
18.	Легок такой на поверхности
воды; проклята часть его на землѣ;
и не смотрит он на дорогу садов
виноградных.	Быт. 49, 4.
19.	Засуха и жары поглощают
снѣжную воду; так преисподняя —
грѣшников.
20.	Пусть забудет его утроба
матери; пусть лакомится им червь;
пусть не остается о нем память;
как дерево, пусть сломится безза-
конник,
21.	Который угнетает бездѣтную,
не раждавшую, и вдовѣ не дѣлает
добра.
22.	Он и сильных увлекает своею
силою; он встает, и никто не увѣрен
за жизнь свою.
23.	А Он дает ему все для безо-
пасности, и он на то опирается,
и очи Его видят пути их.
24.	Поднялись высоко, — и вот,
нѣт их; падают и умирают, как
и всѣ, и, как верхушки колосьев,
срѣзываются. Псал. 36, 2; 72, 18.
25.	Если это не так, кто обличит
меня во лжи и в ничто обратит
рѣчь мою?
Глава 25.
Третья рѣчь Вилдада:
что значит человѣк пред Богом.
1.	И отвѣчал Вилдад Савхеянин,
и сказал:	іов. 8,1; 18,1.
2.	Держава и страх у Него; Он
творит мир на высотах Своих!
3.	Есть ли счет воинствам Его?
и над кѣм не восходит свѣт Его?
Псал. 102, 20.
4.	И как человѣку быть правым
пред Богом, и как быть чистым
рожденному женщиною?
Іов. 4, 17; 9, 2; 15, 14.
5.	Вот даже луна, и та несвѣтла,
и звѣзды нечисты пред очами Его.
Іов. 15, 15.
6.	Тѣм менѣе человѣк, который
есть червь, и сын человѣческій,
который есть моль. Псал.21,7.
Глава 26.
Восьмой отвѣт 1ова\рѣчь Вилдада
способна повергнуть в отчаяніе, но
Іов вѣрит в Бога.
1.	И отвѣчал Іов, и сказал:
2.	Как ты помог безсильному,
поддержал мышцу немощнаго!
3.	Какой совѣт подал ты немудро-
му и как во всей полнотѣ об’яснил
дѣло!
4.	Кому ты говорил эти слова, и
і чей дух исходит из тебя?

532 До Р. хр. ок. 1900. Книга Іова 26. 27. 28
5.	Рефаимы трепещут под водами
и живущіе в НИХ.	Ис. 14, 9.
6.	Преисподняя обнажена пред
Ним, и нѣт покрывала Аваддону.
Пр. 15, 11. Евр. 4, із.
7.	Он распростер сѣвер над пу-
стотою, повѣсил землю ни на чем.
Іов. 38, 6. Евр. 1, 3.
8.	Он заключает воды в облаках
Своих, и облако не разсѣдается
под ними.
Іов. 38, 37. Псал. 103, 13. Пр. 8, 28.
9.	Он поставил престол Свой,
распростер над ним облако Свое.
10.	Черту провел над поверх-
ностію воды, до границ свѣта со
тьмою.
Іов. 38, 8. 10. Пр. 8, 27. 29. Іер. 5, 22.
11.	Столпы небес дрожат и ужа-
саются ОТ грозы Его. 2 Цар. 22, 8.
12.	Силою Своею волнует море
и разумом Своим сражает его дер-
зость.
Псал. 88, 10. Ис. 51,10. Лук. 8, 25.
13.	От духа Его великолѣпіе
неба; рука Его образовала быстраго
скорпіона.
14.	Вот, это части путей Его;
и как мало мы слышали о Нем!
А гром могущества Его кто может
уразумѣть?
Глава 27.
Продолженіе отвѣта Іова.
1.	И продолжая Іов возвышен-
ную рѣчь свою, и сказал:
2.	Жив Бог, лишившій меня суда,
и Вседержитель, огорчившій душу
мою,
3.	Что, доколѣ еще дыханіе мое
во мнѣ и дух Божій в ноздрях моих,
4.	Не скажут уста мои неправды,
и язык мой не произнесет лжи!
Псал. 14, 2. 3; 33, 14.
5.	Далек я от того, чтобы при-
знать вас справедливыми; доколѣ
не умру, не уступлю непорочности
моей.
6.	Крѣпко держал я правду мою
и не опущу ея; не укорит меня серд-
це мое во всѣ’дни мои.
Дѣян. 24, 16. 1 Кор. 4, 4.
7.	Враг мой будет, как нечести-
вец, и возстающій на меня, как без-
законник.	Іов. 42, 7.
8.	Ибо какая надежда лицемѣру,
когда возьмет, когда исторгнет Бог
душу его?	Іак. 4, з.
9.	Услышит ли Бог вопль его,
когда прійдет на него бѣда?
Псал. 17,42. Пр. 1, 28; 28, 9. Іоан. 9, 31.
10.	Будет ли он утѣшаться Все-
держителем и призывать Бога во
всякое время?	пр. 15, 8.
11.	Возвѣщу вам, что в рукѣ
Божіей; что у Вседержителя, не
скрою.
12.	Вот, всѣ вы и сами видѣли;
и для чего вы столько пустословите?
Псал. 4, з.
13.	Вот доля человѣку беззакон-
ному от Бога и наслѣдіе, какое по-
лучают от Вседержителя притѣсни-
тели.	Іов. 18, 21; 20, 29.
14.	Если умножаются сыновья
его, то под меч; и потомки его не
насытятся хлѣбом.
Втор. 28, 41. Іов. 20, 10. Псал. 36, 25.
15.	Оставшихся по нем смерть
низведет во гроб, и вдовы их не
будут плакать.	Псал. 76, 63.
16.	Если он наберет кучи се-
ребра, как праха, и наготовит
одежд, как бреніе:
17.	То он наготовит, а одѣваться
будет праведник, и серебро получит
себѣ на долю безпорочный.
Псал. 48, 11.
18.	Он строит, как моль, дом
свой, и, как сторож, дѣлает себѣ
шалаш.
19.	Ложится спать богачем и та-
ким не встанет; открывает глаза
свои, и он уже не тот.
Псал. 48,18.
20.	Как воды, постигнут его ужа-
сы; в ночи похитит его буря.
Іов. 15, 20. 21; 18, 11.
21.	Поднимет его восточный вѣ-
тер и понесет, и он быстро побѣжит
от него.	іез. 17, ю.
22.	Устремится на него и не по-
щадит, как бы он ни силился убѣ-
жать от руки его.
23.	Всплеснут о нем руками и
посвищут над ним с мѣста его!
Плач Іер. 2, 15. Іез. 25, 6. Наум. 3, 19
Соф. 2,15.
Глава 28.
Продолженіе отвѣта Іова.
1.	Так! у серебра есть неточная
жила, и у золота мѣсто, гдѣ его
плавят.
2.	Желѣзо получается из земли;
из камня выплавляется мѣдь.
3.	Человѣк полагает предѣл тьмѣ
и тщательно разыскивает камень
во мракѣ и тѣни смертной.
4.	Вырывают рудокопный коло-
дезь в мѣстах, забытых ногою,
спускаются в глубь, висятпзыблют-
ся вдали от людей.

До Р. хр. ок. 1900. Книга Іова 28. 29.	533
5.	Земля, на которой вырастает
хлѣб, внутри изрыта как бы огнем.
б.	Камни ея — мѣсто сапфира,
и в ней песчинки золота.
7.	Стези туда не знает хищная
птица, и не видал ея глаз коршуна;
8.	Не попирали ея скимны, и не
ходил по ней шакал.
9.	На гранит налагает он руку
свою, с корнем опрокидывает горы.
10.	В скалах просѣкает каналы,
и все драгоцѣнное видит глаз его.
11.	Останавливает теченіе пото-
ков и сокровенное выносит на свѣт.
12.	Но гдѣ премудрость обрѣ-
тается? и гдѣ мѣсто разума?
13.	Не знает человѣк цѣны ея,
и она не обрѣтается на землѣ жи-
вых.	Псал. 26,13.
14.	Бездна говорит: не во мнѣ
она; и море говорит: не у меня.
15.	Не дается она за золото, и не
пріобрѣтается она за вѣс серебра.
Псал. 18, 11; 118, 72.
16.	Не оцѣнивается она золотом
Офирским, ни драгоцѣнным они-
ксом, ни сапфиром.
Пр. 8, и.
17.	Не равняется с нею золото
и кристалл, и не вымѣняешь ея на
сосуды из чистаго золота.
Быт. 24, 53.
18.	А о кораллах и жемчугѣ и
упоминать нечего, и пріобрѣтеніе
премудрости выше рубинов.
19.	Не равняется с нею топаз
Еоіопскій; чистым золотом не оцѣ-
нивается она.	Исх. 28, 17.
20.	Откуда же исходит прему-
дрость? и гдѣ мѣсто разума?
21.	Сокрыта она от очей всего
живущаго и от птиц небесных
утаена.
22.	Аваддон и смерть говорят:
ушами нашими слышали мы слух
о ней.	|
23.	Бог знает путь ея, и Он вѣ- I
дает мѣсто ея.	I
24.	Ибо Он прозирает до концов
земли и видит под всѣм небом.
25.	Когда Он вѣтру полагал
вѣс и располагал воду по мѣрѣ,
26.	Когда назначая устав дождю
и путь для молніи громоносной:
Іов. 38, 25.
27.	Тогда Он видѣл ее и явил ее;
приготовил ее и еще испытал ее,
28.	И сказал человѣку: вот, страх
Господень есть истинная прему-
дрость, и удаленіе от зла — разум.
Псал. ПО, 10. Пр. 1, 7.
Глава 29.
Продолженіе отвѣта Іова. Он воз-
ражает на ложныя обвиненія Ели-
фаза.
1.	И продолжая Іов возвышен-
ную рѣчь свою, и сказал:
Іов. 27, 1.
2.	О, если бы я был, как в преж-
ніе мѣсяцы, как в тѣ дни, когда
Бог хранил меня,
3.	Когда свѣтильник Его свѣтил
над головою моею, и я при свѣтѣ
Его ходил среди тьмы;
Іов. 18, 6.
4.	Как был я во дни молодости
моей, когда милость Божія была
над шатром моим,
Псал. 24, 14.
5.	Когда еще Вседержитель был
со мною, и дѣти мои вокруг меня,
б. Когда пути мои обливались
молоком, и скала источала для меня
ручьи елея!
7.	Когда я выходил к воротам
города и на площади ставил сѣда-
лище свое, —
8.	Юноши, увидѣв меня, прята-
лись, а старцы вставали и стояли;
9.	Князья удерживались от рѣчи
и персты полагали на уста свои;
10.	Голое знатных умолкая, и
язык их прилипая к гортани их.
11.	Ухо, слышавшее меня, убла-
жало меня; око видѣвшее восхва-
ляло меня.
12.	Потому что я спасал страдаль-
ца вопіющаго и сироту безпомощ-
наго.
Псал. 71, 12; 81,4. Пр. 24, 11.
13.	Благословеніе погибавшаго
приходило на меня, и сердцу вдовы
доставлял я радость.
14.	Я облекался в правду, и суд
мой одѣвал меня, как мантія и
УВЯСЛО.	Псал.	131,9.
15.	Я был глазами слѣпому и но-
гами хромому;	лев.	19, 14.
16.	Отцом был я для нищих, и
тяжбу, которой я не знал, разбирая
внимательно.
Іов. 31, 18. Пр. 29, 7.
17.	Сокрушая я беззаконному
челюсти и из зубов его исторгая
похищенное.
Псал. 57, 7. Пр. 30, 14.
18.	И говорил я: в гнѣздѣ моем
скончаюсь, и дни мои будут многи,
как песок;
19.	Корень мой открыт для воды,
н роса ночует на вѣтвях моих;
Втор. 28, 4.

534 До Р. хр. ок. 1900. Книга Іова 29.30. 31
20.	Слава моя не старѣет, лук
мой крѣпок в рукѣ моей.
Быт. 49, 24.
21.	Внимали мнѣ, и ожидали, и
безмолвствовали при совѣтѣ моем.
22.	Послѣ слов моих уже не раз-
суждали; рѣчь моя капала на них.
Втор. 32, 2.
23.	Ждали меня, как дождя, и,
как дождю позднему, открывали
уста свои.
24.	Бывало, улыбнусь им, они
не вѣрят; и свѣта лица моего они
не помрачали.
25.	Я назначая пути им, и сидѣл
во главѣ, и жил как царь в кругу
воинов, как утѣшитель плачущих.
Глава 30.
Продолженіе отвѣта Іова.
1.	А нынѣ смѣются надо мною
младшіе меня лѣтами, тѣ, которых
отцов я не согласился бы помѣстить
со псами стад моих.
2.	И сила рук их к чему мнѣ?
Над ними уже прошло время.
3.	Бѣдностію и голодом истощен-
ные, они убѣгают в степь безвод-
ную, мрачную и опустѣвшую;
4.	Щиплют зелень подлѣ кустов,
и ягоды можжевельника хлѣб их.
5.	Из общества изгоняют их,
кричат на них, как на воров,
6.	Чтобы жили они в рытвинах
потоков, в ущельях земли и утесов.
7.	Ревут между кустами, жмутся
под терном.
8.	Люди отверженные, люди без
имени, отребіе земли!
9.	Их-то сдѣлался я нынѣ пѣснію
и пищею разговора их.
Іов. 17, 6. Псал. 68, 13. Плач Іер. 3, 63.
10.	Они гнушаются мною, удаля-
ются от меня и не удерживаются
плевать пред лицом моим.
Чис. 12, 14. Іов. 19, 19.
11.	Так как Он развязал повод
мой и поразил меня, то они сбросили
с себя узду пред лицом моим.
12.	С праваго боку встает это
исчадіе; сбивает меня с ног, напра-
вляет гибельные свои пути ко мнѣ.
13.	А мою стезю испортили; все
успѣли сдѣлать к моей погибели,
не имѣя помощника.
14.	Они пришли ко мнѣ, как
сквозь широкій пролом; с шумом
бросились на меня.	іов. 6,4.
15.	Ужасы устремились на меня;
как вѣтер, развѣялось величіе мое,
и счастіе мое унеслось, как облако.
16.	И нынѣ изливается душа моя
во мнѣ: дни скорби об’яли меня.
Псал. 21, 15; 41, 5. Плач Іер. 2, 19.
17.	Ночью ноют во мнѣ кости
мои, и жилы мои не имѣют покоя.
18.	С великим трудом снимается
с меня одежда моя; края хитона
моего жмут меня.
19.	Он бросил меня в грязь, и я
стал, как прах и пепел.
Быт. 18, 27. Іов. 16, 15; 34, 15.
20.	Я взываю к Тебѣ, и Ты не
внимаешь мнѣ, — стою, а Ты только
смотришь на меня.
Іов. 19, 7.
21.	Ты сдѣлался жестоким ко
мнѣ; крѣпкою рукою враждуешь
против меня.
22.	Ты поднял меня, и заставил
меня носиться по вѣтру, и сокру-
шаешь меня.
23.	Так, я знаю, что Ты приве-
дешь меня к смерти и в дом собранія
всѣх живущих.	Евр. 9, 27.
24.	Вѣрно, Он не прострет руки
Своей на дом костей: будут ли онѣ
кричать при своем разрушеніи?
Іов. 3, 17.
25.	Не плакал ли я о том, кто
был в горѣ? не скорбѣла ли душа
МОЯ О бѣдных?	Рим. 12, 15.
26.	Когда я чаял добра, пришло
зло; когда ожидал свѣта, пришла
тьма.	Іер. 14, 19.
27.	Мои внутренности кипят и
не перестают; встрѣтили меня дни
печали.
28.	Я хожу почернѣлый, но не
от солнца; встаю в собраніи и кричу.
29.	Я стал братом шакалам и
другом страусам.
Псал. 101, 7. 8. Ис. 38, 14. Мих. 1,8.
30.	Моя кожа почернѣла на мнѣ,
и кости мои обгорѣли от жара.
Псал.118,83.
31.	И цитра моя сдѣлалась уны-
лою, и свирѣль моя — голосом
плачевным.
Псал. 29, 12. Амос. 8, 10.
Глава 31.
Продолженіе отвѣта Іова.
1.	Завѣт положил я с глазами
моими, чтобы не помышлять мнѣ
о дѣвицѣ.
Быт. 34, 1. 2. Матѳ. 5, 28. 29.
2.	Какая же участь мнѣ от Бога
свыше? И какое наслѣдіе от Все-
держителя с небес?
Матѳ. 19, 27.
3.	Не для нечестиваго ли гибель,
и не для дѣлающаго ли зло напасть?

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 31.
535
4.	Не видѣл ли Он путей моих
и не считал ли всѣх моих шагов?
Іов. 23, 10; 34, 21. Псал. 138, 3.
5.	Если я ходил в суетѣ, и если
нога моя спѣшила на лукавство, —
6.	Пусть взвѣсят меня на вѣсах
правды, и Бог узнает мою непороч-
ность.
7.	Если стопы мои уклонялись
от пути, и сердце мое слѣдовало за
глазами моими, и если что-либо
нечистое пристало к рукам моим,
Псал. 7, 4.
8.	То пусть я сѣю, а другой ѣст,
и пусть отрасли мои искоренены
будут.
Лев. 26, 16. Втор. 28, 30. 38.
9.	Если сердце мое прельщалось
женщиною, и я строил ковы у две-
рей моего ближняго, —
Іов. 24, 15.
10.	Пусть моя жена мелет на
другого, и пусть другіе издѣваются
над нею;
Втор. 28, 30. 2 Цар.12, 11.
11.	Потому что это — преступле-
ніе, это — беззаконіе, подлежащее
суду;	Быт. 38-, 24. Лев. 20, 10.
12.	Это — огонь, поядающій до
истребленія, который искоренил
бы все добро мое. ис. 47,14.
13.	Если я пренебрегая правами
слуги и служанки моей, когда они
имѣли спор со мною,
Ефес. 6, 9. Кол. 4, 1.
14.	То что стал бы я дѣлать,
когда бы Бог возстал? И когда бы
Он взглянул на меня, что мог бы
я отвѣчать Ему?
15.	Не Он ли, Который создал
меня во чревѣ, создал и его, и равно
образовал нас в утробѣ?
Мал. 2, ю.
16.	Отказывая ли я нуждающим-
ся в их просьбѣ и томил ли глаза
вдовы?
Іов. 29,1; 31,18. Іак. 2,15.16.1 Іоан. 3,17.
17.	Один ли я с’ѣдал кусок мой,
и не ѣл ли от него и сирота?
Лук. 14, із.
18.	Ибо с дѣтства он рос со мною,
как с отцом, и от чрева матери моей
я руководил вдову. Іов. 29, 16.
19.	Если я видѣл кого погибав-
шим без одежды и бѣднаго без по-
крова, —	Ис. 58, 7.
20.	Не благословляли ли меня
чресла его, и не был ли он согрѣт
шерстью овец моих? втор. 24, із.
21.	Если я поднимая руку мою
на сироту, когда видѣл помощь
себѣ у ворот,	Ис. 58, 4.
22.	То пусть плечо мое отпадет
от спины, и рука моя пусть отломит-
ся ОТ локтя.	Зах. 11,17.
23.	Ибо страшно для меня на-
казаніе от Бога; пред величіем Его
не устоял бы я.
Быт. 50, 19. Іов. 32, 22.
24.	Полагал ли я в золотѣ опору
мою и говорил ли сокровищу: ты
надежда моя?
Псал. 51,9; 61, И. Марк. 10, 24.
25.	Радовался ли я, что богатство
мое было велико, и что рука моя
пріобрѣла много?
26.	Смотря на солнце, как оно
сіяет, и на луну, как она величе-
ственно шествует,
Втор. 4, 19. Іез. 8, 16.
27.	Прельстился ли я в тайнѣ
сердца моего и цѣловали ли уста
мои руку мою?
3 Цар. 19, 18.
28.	Это также было бы преступле-
ніе, подлежащее суду; потому что
я отрекся бы тогда от Бога всевыш-
няго.	Тит. 1,16.
29.	Радовался ли я погибели
врага моего и торжествовал ли,
когда несчастіе постигало его?
Пр. 24, 17.
30.	Не позволял я устам моим
грѣшить проклятіем души его.
31.	Не говорили ли люди шатра
моего: о, если бы мы от мяс его не
насытились?
32.	Странник не ночевал на ули-
цѣ; двери мои я отворяя прохожему.
Быт. 19, 2. Рим. 12, ІЗ. Евр. 13, 2.
33.	Если бы я скрывая проступки
мои, как человѣк, утаивая в груди
моей пороки мои,
Быт. 3, 8. Псал. 31, 3. 5. Ос. 6, 7.
34.	То я боялся бы большого
общества, и презрѣніе одноплемен-
ников страшило бы меня, и я мол-
чал бы, и не выходил бы за двери.
35.	О, если бы кто выслушал
меня! Вот мое желаніе, чтобы Все-
держитель отвѣчал мнѣ, и чтобы
защитник мой составил запись.
Іов. 19, 7.
36.	Я носил бы ее на плечах
моих и возлагал бы ее, как вѣнец,
37.	Об’явил бы ему число ша-
гов моих, сблизился бы с ним, как
с князем.
38.	Если вопіяла на меня земля
моя, и жаловались на меня борозды
ея;
39.	Если я ѣл плоды ея без платы
и отягощая жизнь земледѣльцев:
іак. 5,11.

536 До р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 31. 32. 33.
40.	То пусть вмѣсто пшеницы
выростает волчец и вмѣсто ячменя
куколь. — Слова Іова кончились.
Глава 32.
Іов и Еліуй; рѣчь Еліуя.
1.	Когда тѣ три мужа перестали
отвѣчать Іову, потому что он был
прав в глазах своих, іов. 2, и.
2.	Тогда воспылал гнѣв Еліуя,
сына Варахіилова, Вузитянина из
племени Рамова; воспылал гнѣв его
на Іова за то, что он оправдывал
себя больше, нежели Бога;
Іов. 4, 17; 35, 2.
3.	А на трех друзей его воспылал
гнѣв его за то, что они не нашли,
что отвѣчать, а между тѣм обвиняли
Іова.
4.	Еліуй ждал, пока Іов говорил,
потому что они лѣтами были старше
его.
5.	Когда же Еліуй увидѣл, что
нѣт отвѣта в устах тѣх трех мужей,
тогда воспылал гнѣв его.
6.	И отвѣчая Еліуй, сын Вара-
хіилов, Вузитянин, и сказал: я мо-
лод лѣтами, а вы старцы; поэтому
я робѣл и боялся об'являть вам
мое мнѣніе.	іов. іб, іо.
7.	Я говорил сам себѣ: пусть
говорят дни, и многолѣтіе поучает
мудрости.	Іов. 12, 12.
8.	Но дух в человѣкѣ и дыханіе
Вседержителя дает емѵ разумѣніе.
Іов. 38, 36. Пр. 2, 6. "Ис. 11, 2.
9.	Не многолѣтніе только мудры,
и не старики разумѣют правду.
Псал.118,100. Дан. 2, 21.
10.	Поэтому я говорю: выслу-
шайте меня, об’явлю вам мое мнѣ-
ніе и я.
11.	Вот, я ожидал слов ваших,—
вслушивался в сужденія ваши, до-
колѣ вы придумывали, что сказать.
12.	Я пристально смотрѣл на вас,
и вот, никто из вас не обличает Іова
и не отвѣчает на слова его.
13.	Не скажите: мы нашли му-
дрость: Бог опровергнет его, а не
человѣк.
14.	Если бы он обращая слова
свои ко мнѣ, то я не вашими рѣчами
отвѣчая бы ему.
15.	Испугались, не отвѣчают бо-
лѣе; перестали говорить.
16.	И как я ждал, а они не гово-
рят, остановились и не отвѣчают
болѣе,
17.	То и я отвѣчу с моей стороны;
об’явлю мое мнѣніе и я.
18.	Ибо я полон рѣчами, и дух во
мнѣ тѣснит меня.
Іер. 20, 9. Мих. 3, 8.
19.	Вот, утроба моя, как вино
неоткрытое: она готова прорваться,
подобно новым мѣхам.
20.	Поговорю, и будет легче мнѣ;
открою уста мои, и отвѣчу.
21.	На лицо человѣка смотрѣть
не буду и никакому человѣку
льстить не стану;	іер. 17,16.
22.	Потому что я не умѣю льстить:
сейчас убей меня, Творец мой.
Іов. 31, 23.
Глава 33.
Продолженіе рѣчи Еліуя.
1.	Итак, слушай, Іов, рѣчи мои
и внимай всѣм словам моим.
2.	Вот, я открываю уста мои,
язык мой говорит в гортани моей.
3.	Слова мои от искренности мо-
его сердца и уста мои произнесут
знаніе чистое.
4.	Дух Божій создал меня, и ды-
ханіе Вседержителя дало мнѣ жизнь.
Быт. 1, 2. Псал. 32, 6; 103, 30.
5.	Если можешь, отвѣчай мнѣ и
стань предо мною.
6.	Вот я, по желанію твоему,
вмѣсто Бога. Я образован также из
бренія; Іов. 10, 9; 31, 15. Екк. 12, 7.
7.	Поэтому страх передо мною не
может смутить тебя, и рука моя не
будет тяжела для тебя.
8.	Ты говорил в уши мои, и я
слышал звук слов:
9.	Чист я, без порока, невинен
я, и нѣт во мнѣ неправды;
Іов. 10, 7; 16, 17; 23, 10.
10.	А Он нашел обвиненіе против
меня и считает меня Своим против-
ником;	іов. 13, 24; 19, 11.
11.	Поставил ноги мои в колоду,
наблюдает за всѣми путями моими.
Іов. 13, 27. Псал. 104, 18.
12.	Вот в этом ты неправ, отвѣ-
чаю тебѣ; потому что Бог выше
человѣка.
13.	Для чего тебѣ состязаться
с Ним? Он не дает отчета ни в ка-
ких дѣлах Своих.
14.	Бог говорит однажды и, если
того не замѣтят, в другой раз:
|	Чис. 23, 19. 1 Цар. 15, 29.
I 15. Во снѣ, в ночном видѣніи,
I когда сон находит на людей, во
время дремоты на ложѣ. іов. 4,13.
16.	Тогда Он открывает у чело-
вѣка ухо и запечатлѣвает Свое
наставленіе,
1 2 Цар. 7, 27. Іов. 36, 10. Ис. 50, 4.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 33. 34.
637
17.	Чтобы отвесть человѣка от
какого-либо предпріятія и удалить
от него гордость,
18.	Чтобы отвесть душу его от
пропасти и жизнь его от пораженія
мечом.
19.	Или он вразумляется болѣз-
нію на ложѣ своем и жестокою
болью во всѣх костях своих, —
20.	И жизнь его отвращается от
хлѣба и душа его от любимой пищи.
Псал. 106, 18.
21.	Плоть на нем пропадает, так
что ея не видно, и выказываются
кости его, которых не было видно.
22.	И душа его приближается
к могилѣ, и жизнь его — к смерти.
23.	Если есть у него Ангел-
наставник, один из тысячи, чтобы
показать человѣку прямый путь
его, —
Быт. 48, 16. Зах. 3, 1. 1 Тим. 2, 5.
24.	Бог умилосердится над ним
и скажет: освободи его от могилы;
Я нашел умй&юстивленіе.
Псал. 90, 15. Ис. 43, 1. 2. Ос. 13, 14.
25.	Тогда тѣло его сдѣлается
свѣжѣе, нежели в молодости; он
возвратится к дням юности своей.
Псал. 102, 5.
26.	Будет молиться Богу, и Он —
милостив к нему; с радостію взирает
на лицо его и возвращает человѣку
праведность его.
Псал. 49, 15. Ис. 58, 9.
27.	Он будет смотрѣть на людей
и говорить: грѣшил я и превращая
правду, и не воздано мнѣ;
28.	Он освободил душу мою от
могилы, и жизнь моя видит свѣт.
1 Кор. 11,32.
29.	Вот, все это дѣлает Бог два,
три раза с человѣком,
30.	Чтобы отвесть душу его от
могилы и просвѣтить его свѣтом
живых.	Псал. 55, 14; 102, 4.
31.	Внимай, Іов, слушай меня,
молчи, и я буду говорить.
32.	Если имѣешь что сказать,
отвѣчай; говори, потому что я ;
желал бы твоего оправданія. |
33.	Если же нѣт, то слушай меня: ;
молчи, и я научу тебя мудрости.
Глава 34.
Продолженіе рѣчи Еліуя.
1.	И продолжая Еліуй, и сказал:
2.	Выслушайте, мудрые, рѣчь
мою, и приклоните ко мнѣ ухо, I
разсудительные!
3.	Ибо ухо разбирает слова, как
гортань различает вкус в пищѣ.
108. 12, и.
4.	Установим между собою раз-
сужденіе и распознаем, что хорошо.
5.	Вот, Іов сказал: я прав, но
Бог лишил меня суда.
Іов. 13, 18; 23, 10; 35, 2.
6.	Должен ли я лгать на правду
мою? Моя рана неисцѣлима без
вины.	Іов. 6, 4.
7.	Есть ли такой человѣк, как
Іов, который пьет глумленіе, как
воду,	Іов. 15, 16.
8.	Вступает в сообщество с дѣ-
лающими беззаконіе и ходит с людь-
ми нечестивыми?
Псал. 1,1.
9.	Потому что он сказал: нѣт
пользы для человѣка в благоугож-
деніи Богу.
Іов. 9, 22. Мал. 3, 14.
10.	Итак, послушайте меня, му-
жи мудрые! Не может быть у Бога
неправда или у Вседержителя не-
правосудіе.	Іов. 8, 3; 36, 23.
11.	Ибо Он по дѣлам человѣка
поступает с ним и по путям мужа
воздает ему.
Псал. 61, 13. Пр. 24, 12. Рим. 2, 6.
12.	Истинно, Бог не дѣлает не-
правды, и Вседержитель не из-
вращает суда.	іов. 36, 23.
13.	Кто, кромѣ Его, промышляет
о землѣ? И кто управляет всею
вселенною?
Іов. 38, 4. Псал. 118, 90.
14.	Если бы Он обратил сердце
Свое к Себѣ и взял к Себѣ дух ея
и дыханіе ея, —
Псал.103, 29.
15.	Вдруг погибла бы всякая
плоть, и человѣк возвратился бы
В прах.	Быт. 3, 19. Екк. 12, 7.
16.	Итак, если ты имѣешь разум,
то слушай это и внимай словам
моим.
17.	Ненавидящій правду может
ли владычествовать? И можешь ли
ты обвинить Всеправеднаго?
Псал. 14, 4.
18.	Можно ли сказать царю: ты--
нечестивец, и князьям: вы — без-
законники?
19.	Но Он не смотрит и на лица
князей и не предпочитает богатаго
бѣдному, потому что всѣ они дѣло
рук Его.
Втор. 10, 17. 2 Пар. 19, 7. ДЬян. 10, 34.
1 Петр.1,17. Рим.2,11. Гал,2,6.
Ефес. 6, 9.
20.	Внезапно они умирают; среди
ночи народ возмутится, и они ис-

538 До Р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 34. 35. 36.
чезают; и сильных изгоняют не
силою.
21.	Ибо очи Его над путями че-
ловѣка, и Он видит всѣ шаги его.
22.	Нѣт тьмы, ни тѣни смертной,
гдѣ могли бы укрыться дѣлающіе
беззаконіе.	псал. 138, и. 12.
23.	Потому Он уже не требует
от человѣка, чтобы шел на суд
с Богом.
24.	Он сокрушает сильных без
изслѣдованія и поставляет других
на их мѣста; Пр. 5,21. Лук. 1,51.
25.	Потому что Он дѣлает из-
вѣстными дѣла их и низлагает их
ночью, и они истребляются.
Іов. 27, 20. Дан. 5, 30.
26.	Он поражает их, как безза-
конных людей, пред глазами дру-
гих,
27.	За то, что они отвратились
от Него и не уразумѣли всѣх путей
Его,	Псал. 27, 5.
28.	Так что дошел до Него вопль
бѣдных, и Он услышал стенаніе
угнетенных.	псал. 9, із.
29.	Дарует ли Он тишину, кто
может возмутить? скрывает ли Он
лицо Свое, кто может увидѣть Его?
Будет ли это для народа, или для
одного человѣка,
Іоан. 14, 27. Рим. 8, 34.
30.	Чтобы не царствовал лице-
мѣр к соблазну народа. ос. із, и.
31.	К Богу должно говорить; я
потерпѣл, больше не буду грѣшить.
32.	А чего я не знаю, Ты научи
меня; и если я сдѣлал беззаконіе,
больше не буду.	іов. зэ, 35.
33.	По твоему ли разсужденію
Он должен воздавать? И как ты
отвергаешь, то тебѣ слѣдует изби-
рать, а не мнѣ; говори, что знаешь.
34.	Люди разумные скажут мнѣ,
и муж мудрый, слушающій меня:
35.	Іов не умно говорит, и слова
его не со смыслом. іов. 38, 2.
36.	Я желал бы, чтобы Іов впол-
нѣ был испытан, по отвѣтам его,
свойственным людям нечестивым.
37.	Иначе он ко грѣху своему
прибавит отступленіе, будет руко-
плескать между нами, и еще больше
наговорит против Бога.
Глава 35.
Продолженіе рѣчи Еліуя.
1.	И продолжая Еліуй и сказал:
2.	Считаешь ли ты справедли-
вым, что сказал: я правѣе Бога?
Іов. 32, 2; 34, 5.
3.	Ты сказал: что пользы мнѣ?
И какую прибыль я имѣя бы пред
тѣм, как если бы я и грѣшил?
4.	Я отвѣчу тебѣ и твоим друзьям
с тобою:
5.	Взгляни на небо и смотри;
воззри на облака, они выше тебя.
6.	Если ты грѣшишь, что дѣла-
ешь ты Ему? и если преступленія
твои умножаются, что причиняешь
ты Ему?	іер. 7, 19.
7.	Если ты праведен, что даешь
Ему? Или что получает Он от руки
твоей?	іов. 22, з.
8.	Нечестіе твое относится к че-
ловѣку, как ты, и праведность
твоя к сыну человѣческому.
9.	От множества притѣснителей
стонут притѣсняемые и от руки
СИЛЬНЫХ ВОПІЮТ.	ІОВ.	24, 12.
10.	Но никто не говорит: гдѣ
Бог, Творец мой, Который дает
ПѢСНИ В НОЧИ,	Псал. 41,9.
11.	Который научает нас болѣе,
нежели скотов земных, и вразум-
ляет нас болѣе, нежели птиц не-
бесНЫХ?	2 Петр. 2, 12.
12.	Там они вопіют, и Он не от-
вѣчает им, по причинѣ гордости
злых людей.
Іов. 27, 9. Пр. 15, 29.
13.	Но неправда, что Бог не
слышит и Вседержитель не взирает
на это.	ис. 1,15. Іоан. 9,31.
14.	Хотя ты сказал, что ты не ви-
дишь Его, но суд пред Ним, и —
жди его.
Іов. 23, 9. Екк. 3, 17; 12, 14.
15.	Но нынѣ, потому что гнѣв
Его не посѣтил его и он не познал
его во всей строгости,
Екк. 8, 11.
16.	Іов и открыл легкомысленно
уста свои и безразсудно расточает
словй.
Глава 36.
Продолженіе рѣчи Еліуя.
1.	И продолжал Еліуй и сказал:
2.	Подожди меня немного, и я
покажу тебѣ, что я имѣю еще что
сказать за Бога.
3.	Начну мои разсужденія из-
далека и воздам Создателю моему
справедливость;	Псал. 50, 6.
4.	Потому что слова мои точно
не ложь; пред тобою совершенный
в познаніях.	2 Кор. 2, 17.
5.	Вот, Бог могуществен и не
презирает сильнаго крѣпостію серд-
ца.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 36. 37
539
6.	Он не поддерживает нечести-
вых и воздает должное угнетенным.
Псал. 81,3.
7.	Он не отвращает очей Своих от
праведников, но с царями навсегда
посаждает их на престолѣ, и они
возвышаются.
Псал.32,18; 112, 7.
8.	Если же они окованы цѣпями
и содержатся в узах бѣдствія,
Псал. 106, 10.
9.	То Он указывает им на дѣла
их и на беззаконія их, потому что
умножились.
10.	И открывает их ухо для вра- I
зумленія, и говорит им, чтоб они 1
отстали от нечестія.
Іов. 33, 16.
11.	Если послушают и будут слу-
жить Ему, то проведут дни свои
в благополучіи и лѣта свои в ра-
дости.	2 Пар. зз,13.
12.	Если же не послушают, то
погибнут от стрѣлы и умрут в не-
разуміи.	Лук. 19, 42.
13.	Но лицемѣры питают в серд-
цѣ гнѣв и не взывают к Нему, когда
Он заключает их в узы.
Матѳ. 23, 27.
14.	Поэтому душа их умирает
в молодости и жизнь их с блудни-
ками.
15.	Он спасает бѣднаго от бѣды
его и в угнетеніи открывает ухо его.
Псал. 34, 10. Ис. 66, 2.
16.	И тебя вывел бы Он из тѣсно-
ты на простор, гдѣ нѣт стѣсненія,
и поставляемое на стол твой было
бы наполнено туком.
2 Пар. 18, 31. Псал. 17, 20.
17.	Но ты преисполнен сужде-
ніями нечестивых: сужденіе и осуж- I
деніе — близки.	|
18.	Да не поразит тебя гнѣв |
Божій наказаніем! Большой вы- ;
куп не спасет тебя.	;
1 Цар. 12, 3. Пр. и, 4.	I
19.	Даст ли Он какую цѣну тво-
ему богатству? Нѣт, — ни золоту I
и никакому сокровищу.	]
20.	Не желай той ночи, когда і
народы истребляются на своем |
мѣстѣ.	!
21.	Берегись, не склоняйся к не- і
честію, которое ты предпочел стра- I
данію.	Евр. 6,11. і
22.	Бог высок могуществом Сво- :
им, и кто такой, как Он, наставник? !
1 Цар. 3, 18. Псал. 24, 9; 93, 12.
23.	Кто укажет Ему путь Его, 1
кто может сказать: Ты поступаешь \
несправедливо?	іов. 34, ю.
24.	Помни о том, чтобы превоз-
носить дѣла Его, которыя люди
видят.
25.	Всѣ люди могут видѣть их;
человѣк может усматривать их
издали.
26.	Вот, Бог велик, и мы не
можем познать Его; число лѣт Его
неизслѣдимо.
Псал. 101, 28. Дан. 6, 26. 1 Тим. 6, 16.
27.	Он собирает капли воды: онѣ
во множествѣ изливаются дождем;
Іов. 5, 10.
28.	Из облаков каплют и изли-
ваются обильно на людей.
29.	Кто может также постигнуть
протяженіе облаков, треск шатра
Его?
Псал. 103, 2. Пр. 8, 28.
30.	Вот, Он распространяет над
ним свѣт Свой и покрывает дно
моря.
31.	Оттуда Он судит народы, дает
пишу в изобиліи.
Псал.17, 15.
32.	Он сокрывает в дланях Своих
молнію и повелѣвает ей, кого ра-
зить.
33.	Треск ея дает знать о ней;
скот также чувствует происходя-
щее.
Глава 37.
Продолженіе ріьчи Еліуя.
1.	И от этого трепещет сердце мое
и подвиглось с мѣста своего.
2.	Слушайте, слушайте голое Его
и гром, исходящій из уст Его.
ГІсал. 28, 3.
3.	Под всѣм небом раскат его,
и блистаніе его до краев земли.
Псал. 17, 15.
4.	За ним гремит глас; гремит
Он гласом величества Своего и не
останавливает его, когда голое Его
услышан.
5.	Дивно гремит Бог гласом Сво-
им, дѣлает дѣла великія, для нас
непостижимыя.
Іов. 5, 9. Псал. 28, 3; 76, 19.
6.	Ибо снѣгу Он говорит: будь
на землѣ; равно мелкій дождь и
большой дождь в Его власти.
Псал. 32, 9; 146, 8; 147, 5. 8.
7.	Он полагает печать на руку
каждаго человѣка, чтобы всѣ люди
знали дѣло Его.
8.	Тогда звѣрь уходит в убѣжище
и остается в своих логовищах.
Псал. 103, 22.
9.	От юга приходит буря, от сѣ-
вера стужа.

540 До р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 37. 38.
10.	От дуновенія Божія происхо-
дит лед, и поверхность воды сжи-
мается .
11.	Также влагою Он наполняет
тучи, и облака сыплют свѣт Его.
12.	И они направляются по на-
мѣреніям Его, чтоб исполнить то,
что Он повелит им на лицѣ обитае-
мой земли.
13.	Он повелѣвает им идти или
для наказанія, или в благоволеніе,
или для помилованія.
14.	Внимай этому, Іов; стой и
разумѣвай чудныя дѣла Божіи.
Псал. 110, 2.
15.	Знаешь ли, как Бог распола-
гает ими и повелѣвает свѣту бли-
стать из облака Своего?
16.	Разумѣешь ли равновѣсіе
облаков, чудное дѣло Совершен-
нѣйшаго в знаніи?
17.	Как нагрѣвается твоя одеж-
да, когда Он успокаивает землю
от юга?
18.	Ты ли с Ним распростер
небеса, твердыя, как литое зеркало?
Ис. 44, 24.
19.	Научи нас, что сказать Ему?
Мы в этой тьмѣ ничего не можем
сообразить.
20.	Будет ли возвѣщено Ему, что
я говорю? Сказал ли кто, что ска-
занное доносится Ему?
21.	Теперь не видно яркаго свѣта
в облаках; но пронесется вѣтер
и расчистит их.
22.	Свѣтлая погода приходит от
сѣвера, и окрест Бога страшное
великолѣпіе.
23.	Вседержитель! мы не пости-
гаем Его. Он велик силою, судом
и полнотою правосудія. Он никого
не угнетает.
Іов. 9, 4; 12, 13. 16. Псал. 144, 3.
24.	Поэтому да благоговѣют пред
Ним люди, и да трепещут пред Ним
всѣ мудрые сердцем!
Псал. 32, 8; 95, 9.
Глава 38.
Іов пред лицом Господа.
1.	Господь отвѣчал Іову из бури
и сказал:
Исх. 19, 18. 3 Цар. 19, 11. Іез. 1,4.
2.	Кто этот, омрачающій Прови-
дѣніе словами без смысла?
Іов. 34, 35.
3.	Препояшь нынѣ чресла твои,
как муж: Я буду спрашивать тебя,
и ты об’ясняй Мнѣ:
Іов. 40, 2.
4.	Гдѣ был ты, когда Я полагал
основанія земли? Скажи, если
Знаешь. Быт. 1, 1. Псал. юі, 26.
5.	Кто положил мѣру ей, если
знаешь? Или кто протягивал по
ней вервь?	пр. зо, 4.
6.	На чем утверждены основанія
ея, или кто положил краеугольный
камень ея,	іов. 26, 7.
7.	При общем ликованіи утрен-
них звѣзд, когда всѣ сыны Божіи
восклицали от радости?
Дан. 7, 10.
8.	Кто затворил море воротами,
когда оно исторглось, вышло как
бы из чрева,
Іов. 26, 10; 38, 11. Псал. 147, 4.
9.	Когда Я облакй сдѣлал одеж-
дою его и мглу пеленами его,
10.	И утвердил ему Мое опредѣ-
' леніе, и поставил запоры и ворота,
I	Псал. 103, 9. Пр. 8, 29.
I 11. И сказал: доселѣ дойдешь,
' и не перейдешь, и здѣсь предѣл
I надменным волнам твоим?
Псал. 32, 7.
12.	Давал ли ты когда в жизни
своей приказаніе утру и указывай
ли зарѣ мѣсто ея,
13.	Чтобы она охватила края
земли и стряхнула с нея нечести-
вых;
14.	Чтобы земля измѣнилась, как
глина под печатью, и стала, как
разноцвѣтная одежда;
15.	И чтобы отнялся у нечести-
вых свѣт их, и дерзкая рука их
сокрушилась?
Іов. 18, 5. 6. 18. Іез. 30, 22.
16.	Нисходил ли ты во глубину
моря и входил ли в изслѣдованіе
бездны?	Псал. 76, 20.
17.	Отворялись ли для тебя врата
смерти, и видѣл ли ты врата тѣни
смертной? Іов. 10, 21. Ис. 14, 9.
18.	Обозрѣл ли ты широту земли?
I Об’ясни, если знаешь все это.
19.	Гдѣ путь к жилищу свѣта,
1 и гдѣ мѣсто тьмы?
20.	Ты, конечно, доходил до
границ ея и знаешь стези к дому ея.
21.	Ты знаешь это, потому что
ты был уже тогда рожден, и число
дней твоих очень велико.
Псал. 38, 5.
22.	Входил ли ты в хранилища
снѣга и видѣл ли сокровищницы
града,
23.	Которыя берегу Я на время
смутное, на день битвы и войны?
Исх. 9,14.15. Іис. Нав. 10,11. Откр. 16,21.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 38. 39
541
24.	По какому пути разливается
свѣт и разносится восточный вѣтер
по землѣ?
25.	Кто проводит протоки для
изліянія воды и путь для громо-
носной молніи,
Псал. 134, 7. Іер. 10, 13.
26.	Чтобы шел дождь на землю
безлюдную, на пустыню, гдѣ нѣт
человѣка,
27.	Чтобы насыщать пустыню и
степь и возбуждать травные за-
родыши к возрастанію?
Псал. 106, 35.
28.	Есть ли у дождя отец? или
кто раждает капли росы?
Іов. 5, 10; 36, 27. іер. 14, 22.
29.	Из чьего чрева выходит лед,
и иней небесный, — кто раждает
его?	Псал. 146, 8.
30.	Воды, как камень, крѣпнут,
и поверхность бездны замерзает.
31.	Можешь ли ты связать узел
Хима и разрѣшить узы Кесиль?
Ис. 13, 10. Іов. 9, 9.
32.	Можешь ли выводить созвѣз-
дія в свое время и вести Ас с ея
дѣтьми?
33.	Знаешь ли ты уставы неба,
можешь ли установить господство
его на землѣ?	іер. 31,35.
34.	Можешь ли возвысить голое
твой к облакам, чтобы вода в обиліи
покрыла тебя?
35.	Можешь ли посылать молніи,
и пойдут ли онѣ и скажут ли тебѣ:
вот мы!
36.	Кто вложил мудрость в серд-
це, или кто дал смысл разуму?
Іов. 32, 8.
37.	Кто может расчислить облака
своею мудростью и удержать сосуды
неба,	іов. 26, 8.
38.	Когда пыль обращается в
грязь и глыбы слипаются?
39.	Ты ли ловишь добычу львицѣ
и насыщаешь молодых львов,
Псал. 103, 21.
40.	Когда они лежат в берлогах 
или покоятся под тѣнью в засадѣ? I
Іов. 37, 8.
41.	Кто приготовляет ворону
корм его, когда птенцы его кричат
к Богу, бродя без пищи?
Псал. 146, 9.
Глава 39.
Продолженіе.
1.	Знаешь ли ты время, когда
раждают дикія козы на скалах, и
замѣчая ли роды ланей?
2.	Можешь ли расчислить мѣся-
цы беременности их? И знаешь ли
время родов их?
3.	Онѣ изгибаются, раждая дѣтей
своих, выбрасывая свои ноши.
4.	Дѣти их приходят в силу,
растут на полѣ, уходят и не воз-
вращаются к ним.
5.	Кто пустил дикаго осла на
свободу, и кто разрѣшил узы
онагру,
6.	Которому степь Я назначил
домом и солончаки — жилищем?
Псал. 106, 34.
7.	Он посмѣвается городскому
многолюдству и не слышит криков
погонщика.
8.	По горам ищет себѣ пищи и
гоняется за всякою зеленью.
9.	Захочет ли единорог служить
тебѣ и переночует ли у яслей
твоих?
10.	Можешь ли веревкою привя-
зать единорога к бороздѣ, и станет
ли он боронить за тобою поле?
11.	Понадѣешься ли на него,
потому что у него сила велика, и
предоставишь ли ему работу
твою?
12.	Повѣришь ли ему, что он
сѣмена твои возвратит и сложит
на гумно твое?
13.	Ты ли дал красивыя крылья
павлину и перья, и пух страусу?
14.	Он оставляет яйца свои на
землѣ, и на пескѣ согрѣвает их,
15.	И забывает, что нога может
раздавить их и полевой звѣрь может
растоптать их.
16.	Он жесток к дѣтям своим,
как бы не своим, и не опасается,
что труд его будет напрасен;
17.	Потому что Бог не дал ему
мудрости и не удѣлил ему смысла.
18.	А когда поднимется на вы-
соту, посмѣвается коню и всаднику
его.
19.	Ты ли дал коню силу и облек
шею его гривою?
20.	Можешь ли ты испугать его,
как саранчу? Храпѣніе ноздрей
его — ужас!
21.	Роет ногою землю и восхи-
щается силою; идет на встрѣчу
оружію.
22.	Он смѣется над опасностію,
и не робѣет, и не отворачивается
от меча.
23.	Колчан звучит над ним, свер-
кает копье и дротик.

542 До р. Хр. ок. 1900. Книга Іова 39. 40. 41.
24.	В порывѣ и ярости он гло-
тает землю и не может стоять при
звукѣ трубы.	Пр. 21,31.
25.	При трубном звукѣ он издает
голое: гу! гу! И издалека чует
битву, громкіе голоса вождей и
крик.	Чис. ю, 9.
26.	Твоею ли мудростію летает
ястреб и направляет крылья свои
на полдень?
27.	По твоему ли слову возно-
сится орел и устрояет на высотѣ
гнѣздо свое?	Іер. 49, 16.
28.	Он живет на скалѣ и ночует
на зубцѣ утесов и на мѣстах не-
приступных.
29.	Оттуда высматривает себѣ
пищу: глаза его смотрят далеко.
30.	Птенцы его пьют кровь, и гдѣ
труп, там и он.
Авв. 1, 8. Матѳ. 24, 28.
31.	И продолжая Господь и ска-
зал Іову:
32.	Будет ли состязующійся со
Вседержителем еще учить? Обли-
чающій Бога пусть отвѣчает Ему.
Ис. 41, и.
33.	И отвѣчая Іов Господу и ска-
зал:
34.	Вот, я ничтожен; что буду я
отвѣчать Тебѣ? Руку мою полагаю
на уста мои.	Іов. 21, 5; 29, 9.
35.	Однажды я говорил, — те-
перь отвѣчать не буду, даже два-
жды, но болѣе не буду.
Глава 40.
Продолженіе.
1.	И отвѣчая Господь Іову из
бури и сказал:
2.	Препояшь, как муж, чресла
твои: Я буду спрашивать тебя, а ты
об’ясняй Мнѣ.	Іов. 38, 3.
3.	Ты хочешь ниспровергнуть суд
Мой, обвинить Меня, чтобы оправ-
дать себя? Псал. 50, 6. Рим. 3, 4.
4.	Такая ли у тебя мышца, как і
у Бога? И можешь ли возгремѣть {
голосом, как Он?	|
5.	Укрась же себя величіем и ।
славою, облекись в блеск и велико- I
лѣпіе.	I
6.	Излей ярость гнѣва твоего, I
посмотри на все гордое и смири его. ;
7.	Взгляни на всѣх высокомѣр-
ных, и унизь их, и сокруши нече-
стивых на мѣстах их.
Псал. 74, 8.
8.	Зарой всѣх их в землю и лица
их покрой тьмою.	I
9.	Тогда и Я признйю, что десни-
ца твоя может спасать тебя.
10.	Вот бегемот, котораго Я соз-
дал, как и тебя; он ѣст траву, как
вол.
11.	Вот его сила в чреслах его
и крѣпость его в мускулах чрева
его.
12.	Поворачивает хвостом своим,
как кедром; жилы же на бедрах
его переплетены.
13.	Ноги у него, как мѣдныя
трубы; кости у него, как желѣзные
прутья:
14.	Это верх путей Божіих: толь-
ко Сотворившій его может прибли-
зить к нему меч Свой.
15.	Горы приносят ему пищу, и
там всѣ звѣри полевые играют.
16.	Он ложится под тѣнистыми
деревьями, под кровом тростника
и в болотах.	Псал. 67, зі.
17.	Тѣнистыя деревья покрывают
его своею тѣнью; ивы при ручьях
окружают его.
18.	Вот, он пьет из рѣки и не
торопится; остается спокоен, хотя
бы Іордан устремился ко рту его.
19.	Возьмет ли кто его в глазах
его и проколет ли ему нос багром?
20.	Можешь ли ты удою выта-
щить левіаѳана и веревкою схватить
за язык его?	ис. 27, і.
21.	Вдѣнешь ли кольцо в ноздри
его? Проколешь ли иглою челюсть
его?
22.	Будет ли он много умолять
тебя и будет ли говорить с тобою
кротко?
23.	Сдѣлает ли он договор с то-
бою, и возьмешь ли его навсегда
себѣ в рабы?
24.	Станешь ли забавляться им,
как птичкою, и свяжешь ли его
для дѣвочек твоих?
25.	Будут ли продавать его то-
варищи ловли, раздѣлят ли его
между Хананейскими купцами?
26.	Можешь ли пронзить кожу
его копьем и голову его рыбачьею
острогою?
27.	Клади на него руку твою и
помни о борьбѣ; вперед не будешь.
Глава 41.
Продолженіе.
1.	Надежда тщетна: не упадешь
ли от одного взгляда его?
Іер. 50, 44.

До Р. Хр. ок. 1900.
Книга Іова 41. 42.
543
2.	Нѣт столь отважнаго, который
осмѣлился бы потревожить его; кто
же может устоять перед Моим ли-
цом?
3.	Кто предварил Меня, чтобы
Мнѣ воздавать ему? под всѣм не-
бом все Мое.
Исх. 19, 5. Втор. 10, 14. Псал. 23, 1.
Рим. 11, 35.
4.	Не умолчу о членах его, о силѣ
и красивой соразмѣрности их.
5.	Кто может открыть верх одеж-
ды его, кто подойдет к двойным
челюстям его?
6.	Кто может отворить двери ли-
ца его? круг зубов его — ужас.
7.	Крѣпкіе щиты его —• велико-
лѣпіе; они скрѣплены как бы твер-
дою печатью.
8.	Один к другому прикасается
близко, так что и воздух не про-
ходит между ними.
9.	Один с другим лежат плотно,
сцѣпились и не раздвигаются.
10.	От его чиханія показывается
свѣт; глаза у него, как рѣсницы
зари.
11.	Из пасти его выходят пла-
менники, выскакивают огненныя
искры.
12.	Из ноздрей его выходит дым,
как из кипящаго горшка или котла.
13.	Дыханіе его раскаляет угли,
и из пасти его выходит пламя.
14.	На шеѣ его обитает сила, и
перед ним бѣжит ужас.
15.	Мясистыя части тѣла его
сплочены между собою твердо, не
дрогнут.
16.	Сердце его твердо, как ка-
мень, и жестко, как нижній жернов.
17.	Когда он поднимается, си-
лачи в страхѣ, совсѣм теряются от
ужаса.
18.	Меч, коснувшійся его, не
устоит, ни копье, ни дротик, ни
латы.
19.	Желѣзо он считает за солому,
мѣдь — за гнилое дерево.
20.	Дочь лука не обратит его
в бѣгство; пращные камни обраща-
ются для него в плеву.
21.	Булава считается у него за
соломину; свисту дротика он смѣ-
ется.
22.	Под ним острые камни, и он
на острых камнях лежит в грязи.
23.	Он кипятит пучину, как ко-
тел, и море претворяет в кипящую
мазь;
24.	Оставляет за собою свѣтя-
щуюся стезю; бездна кажется
сѣдиною.
25.	Нѣт на землѣ подобнаго ему:
он сотворен безстрашный;
26.	На все высокое смотрит смѣ-
ло; он царь над всѣми сынами гор-
дости.
Глава 42.
Приговор Іова над самим собою.
1.	И отвѣчал Іов Господу и
сказал:
2.	Знаю, что Ты все можешь,
и что намѣреніе Твое не может быть
остановлено.
Быт. 18, 14. Матѳ. 19, 26. Лук. 1, 37.
3.	Кто этот, помрачающій Прови-
дѣніе, ничего не разумѣя? — Так,
я говорил о том, чего не разумѣя,
о дѣлах чудных для меня, которых
Я не знал. Іов. 38, 2. Псал. 39, 6.
4.	Выслушай, взывал я, и я буду
говорить, и что буду спрашивать
у Тебя, об’ясни мнѣ.
5.	Я слышал о Тебѣ слухом уха;
теперь же мои глаза видят Тебя;
Ис. 55, 3. Лук. 5, 8.
6.	Поэтому я отрекаюсь и раскаи-
ваюсь в прахѣ и пеплѣ.
Заключеніе: Іов оправдай и почтен.
7.	И было послѣ того, как Гос-
подь сказал слова тѣ Іову, сказал
Господь Елифазу Ѳеманитянину:
горит гнѣв Мой на тебя и на двух
друзей твоих за то, что вы говорили
о Мнѣ не так вѣрно, как раб Мой
ІОВ.	Іов. 2, 11; 4, 1; 27, 7.
8.	Итак возьмите себѣ семь тель-
цов и семь овнов, и пойдите к рабу
Моему Іову, и принесите за себя
жертву; и раб Мой Іов помолится
за вас, ибо только лицо его Я приму,
дабы не отвергнуть вас за то, что
вы говорили о Мнѣ не так вѣрно,
как раб Мой Іов.
Быт. 20, 7. Іак. 5, 16.
9.	И пошли Елифаз Ѳеманитянин
и Вилдад Савхеянин и Софар Наа-
митянин, и сдѣлали так, как Гос-
подь повелѣл им, — и Господь
принял лицо Іова.
10.	И возвратил Господь потерю
Іова, когда он помолился за друзей
своих; и дал Господь Іову вдвое
больше того, что он имѣл прежде.
Втор. 30, 3. Іов. 8, 7. Марк. 10, 30.
Евр. 11, 34.
11.	Тогда пришли к нему всѣ
братья его, и всѣ сестры его, и всѣ
прежніе знакомые его, и ѣли с ним

544
Псалтирь 1. 2. 3.
хлѣб в домѣ его, и тужили с ним,
и утѣшали его за все зло, которое
Господь навел на него, и дали ему
каждый по кеситѣ и по золотому
кольцу.
12.	И благословил Бог послѣдніе
дни Іова болѣе, нежели прежніе;
у него было четырнадцать тысяч
мелкаго скота, шесть тысяч вер-
блюдов, тысяча пар волов и тысяча
ослиц.	ІОВ. 1,3.
13.	И было у него семь сыновей
и три дочери.
14.	И нарек он имя первой Еми-
ма, имя второй — Кассія, а имя
третьей — Керенгаппух.
15.	И не было на всей землѣ
таких прекрасных женщин, как
дочери Іова, и дал им отец их на-
слѣдство между братьями их.
16.	Послѣ того Іов жил сто сорок
лѣт, и видѣл сыновей своих и сы-
новей сыновних до четвертаго рода.
Пр. з, 16.
17.	И умер Іов в старости, на-
сыщенный днями.
Псалтирь.
Пеалом 1.
Блаженство праведников
и гибель нечестивых.
Псалом Давида.
1.	Блажен муж, который не ходит
на совѣт нечестивых и не стоит
на пути грѣшных, и не сидит в со-
браніи развратителей;
Іов. 21, 16; 34, 8. Псал. 25, 4—5.
2.	Но в законѣ Господа воля его,
и о законѣ Его размышляет он день
и ночь!
Втор. 6, 7. Іис. Нав. 1,8. Псал. 18,8; 111,1.
Гал. 3, 1—29.
3.	И будет он как дерево, поса-
женное при потоках вод, которое
приносит плод свой во время свое,
и лист котораго не вянет; и во всем,
что он ни дѣлает, успѣет.
Іер. 17, 8. Іез. 47, 12.
4.	Не так — нечестивые; но они —
как прах, возметаемый вѣтром.
Псал. 34, 5.
5.	Потому не устоят нечестивые
на судѣ, и грѣшники — в собраніи
праведных.
6.	Ибо знает Господь путь пра-
ведных, а путь нечестивых по-
гибнет.	іов. 23, Ю.
Пеалом 2.
Пророчество о царствѣ Сына Божія.
Псалом Давида.
1.	Зачѣм мятутся народы, и пле-
мена замышляют тщетное?
Псал. 15, 8—11. Дѣян. 4, 25.
2.	Возстают цари земли, и князья
совѣщаются вмѣстѣ против Господа
и против Помазанника Его.
Матѳ. 12, 14; 26, 3—4. 47. 57. 50—66;
27, 1—2. 11—14. Марк. 3, 6; 11, 18.
Лук. 6, 11. Іоан. 8, 40.
3.	Расторгнем узы их и свер-
гнем с себя оковы их. іер. 2, 20.
4.	Живущій на небесах посмѣ-
ется, Господь поругается им.
Псал. 36, 13; 58, 9.
5.	Тогда скажет им во гнѣвѣ
Своем и яростью Своею приведет
их в смятеніе:	іер. зо, 4—7.
6.	Я помазал Царя Моего над
Сіоном, святою горою Моею.
Пс. 47, 3 Евр. 12, 22.
7.	Возвѣщу опредѣленіе: Гос-
подь сказал Мнѣ: Ты Сын Мой;
Я нынѣ родил Тебя;
Дѣян. 13, 33. Евр. 1,5; 5, 5.
8.	Проси у Меня, и дам народы
в наслѣдіе Тебѣ и предѣлы земли
во владѣніе Тебѣ;
Псал. 21,28; 71,8.
9.	Ты поразишь их жезлом же-
лѣзный; сокрушишь их, как сосуд
горшечника.
Ис. 2, 10—22; 30, 14. Зах. 11,7.
Откр. 2, 27; 12, 5; 19, 11—21.
10.	Итак вразумитесь, цари; на-
учитесь, судьи земли!
11.	Служите Господу со страхом
и радуйтесь с трепетом.
12.	Почтите Сына, чтобы Он не
прогнѣвался, и чтобы вам не по-
гибнуть в пути вашем; ибо гнѣв Его
возгорится вскорѣ. Блаженны всѣ,
уповающіе на Него.
Псал. 27, 7; 33, 9. Ис. 30, 18. Іоан. 3, 36.
Откр. 6, 16.
Пеалом 3.
Надежда на помощь Божію.
1.	Псалом Давида, когда он бѣ-
жал от Авессалома, сына своего.
2 Цар.15.
2.	Господи! как умножились вра-
ги мои! Многіе возстают на меня;
Псал. 24, 19.
3.	Многіе говорят душѣ моей:
нѣт ему спасенія в Богѣ.
Псал. 34, 3.

Псалтирь 3. 4. б. 6.
545
4.	Но Ты, Господи, щит предо
мною, слава моя, и Ты возносишь
голову МОЮ.	Псал. 7, 11.
5.	Голосом моим взываю ко Госпо-
ду, и Он слышит меня со святой
горы Своей.	Псал. 98, 5. 9.
6.	Ложусь я, сплю и встаю, ибо
Господь защищает меня.
Псал. 4, 9. Пр. 3, 24.
7.	Не убоюсь тем народа, кото-
рыя со всѣх сторон ополчились на
меня.	Псал. 26, з.
8.	Возстань, Господи! спаси меня,
Боже мой! ибо Ты поражаешь в ла-
ниту всѣх врагов моих, сокруша-
ешь зубы нечестивых.
Псал. 57, 7.
9.	От Господа спасеніе. Над на-
родом Твоим благословеніе Твое.
Псалом 4.
Вечерняя молитва Давида,
исполненная вѣры в помощь Божію.
1.	Начальнику •хора. На струн-
ных орудіях. Псалом Давида.
2.	Когда я взываю, услышь меня,
Боже правды моей! В тѣснотѣ Ты
давал мнѣ простор. Помилуй меня,
и услышь молитву мою.
Псал. 30,'2; 70, 2.
3.	Сыны мужей! доколѣ слава
моя будет в поруганіи? доколѣ
будете любить суету и искать лжи?
Псал. бГ, ю.
4.	Знайте, что Господь отдѣлил
для Себя святаго Своего; Господь '
слышит, когда я призываю Его.
5.	Гнѣваясь, не согрѣшайте: раз-
мыслите в сердцах ваших на ложах
ваших, и утишитесь.
Псал. 76, 7. Ефес. 4, 26.
6.	Приносите жертвы правды, и
уповайте на Господа.
Втор. 33, 19. Псал. 50, 19. 21.
7.	Многіе говорят: кто покажет
нам благо? Яви нам свѣт лица
Твоего, Господи!
Псал. 79, 8. 20; 29, 8.
8.	Ты исполнил сердце мое весе-
ліем с того времени, как у них
хлѣб и вино умножились.	I
Зах. 9, 17.
9.	Спокойно ложусь я, и сплю, '
ибо Ты, Господи, един даешь мнѣ :
жить в безопасности.
Лев. 25, 18—19. Іов. 11, 18—19. Псал. 3, 6.
Псалом 5.
Утренняя молитва Давида,
полная упованія на помощь Божію.
1.	Начальнику хора. На духовых ;
орудіях. Псалом Давида.	і
2.	Услышь, Господи, слова мои,
уразумѣй помышленія мои.
Псал.16, 1.
3.	Внемли гласу вопля моего,
Царь мой и Бог мой! Ибо я к Тебѣ
МОЛЮСЬ.	Псал. 83, 4.
4.	Господи! рано услышь голое
мой, — рано предстану пред Тобою
и буду ожидать.
Псал. 87, 14.
5.	Ибо Ты Бог, не любящій без-
законія; у Тебя не водворится злой.
Псал. 33, 17.
6.	Нечестивые не пребудут пред
очами Твоими: Ты ненавидишь
всѣх, дѣлающих беззаконіе.
Авв. 1,13.
7.	Ты погубишь говорящих ложь;
кровожаднаго и коварнаго гнушает-
ся Господь.	Псал. 9, 6; 54, 24.
8.	А я, по множеству милости
Твоей, войду в дом Твой, покло-
нюсь перед святым храмом Твоим
в страхѣ Твоем.	псал. 18, ю.
9.	Господи!путеводименявправ-
дѣ Твоей, ради врагов моих; уров-
няй предо мною путь Твой.
Псал. 24, 4—-5; 26, 11.
10.	Ибо нѣт в устах их истины:
сердце их — пагуба, гортань их —
открытый гроб, языком своим
ЛЬСТЯТ.	Псал. 54, 22. Рим. 3, 13.
11.	Осуди их, Боже, да падут они
от замыслов своих; по множеству
нечестія их, отвергни их, ибо они
возмутились против Тебя.
Псал. 82,17.
12.	И возрадуются всѣ уповаю-
щіе на Тебя, вѣчно будут ликовать,
и Ты будешь покровительствовать
им; и будут хвалиться Тобою лю-
бящіе ИМЯ Твое. Псал. 39, 17.
13.	Ибо Ты благословляешь пра-
ведника, Господи; благоволеніем,
как щитом, вѣнчаешь его.
Псал. 102, 4.
Псалом 6.
Молитва кающагося грѣшника.
1.	Начальнику хора. На восьми-
струнном. Псалом Давида.
Псал. 11,1.
2.	Господи! Не в ярости Твоей
обличай меня, и не во гнѣвѣ Твоем
наказывай меня.	псал. 37,2.
3.	Помилуй меня, Господи, ибо
я немощей; исцѣли меня, Господи,
ибо кости мои потрясены;
Псал. 50, 10.
4.	И душа моя сильно потрясена;
Ты же, Господи, доколѣ?
Псал. 12, 2—3.

546
Псалтирь 6. 7. 8.
5.	Обратись, Господи, избавь ду-
шу- мою, спаси меня ради милости
Твоей,
6.	Ибо в смерти нѣт памятованія
о Тебѣ: во гробѣ кто будет славить
Тебя?	Псал. 29, 10; 113, 25.
7.	Утомлен я воздыханіями мо-
ими: каждую ночь омываю ложе
мое, слезами моими омочаю постель
мою.
8.	Изсохло от печали око мое,
обветшало от всѣх врагов моих.
Іов. 17, 7. Псал. 30, 10.
9.	Удалитесь от меня всѣ, дѣ-
лающіе беззаконіе; ибо услышал
Господь голое плача моего.
Матѳ. 7, 23.
10.	Услышал Господь моленіе
мое; Господь примет молитву мою.
Псал. 33, 5.
11.	Да будут постыжены и же-
стоко поражены всѣ враги мои; да
возвратятся и постыдятся мгно-
венно.	Псал. 34, 4.
Псалом 7.
Господь наказывает нечестивых
и спасает невиннаго.
1.	Плачевная пѣснь, которую Да-
вид воспѣл Господу по дѣлу Хуса,
из племени Веніаминова.
1 Цар. 24, 10.
2.	Господи, Боже мой! на Тебя я
уповаю; спаси меня от всѣх гони-
телей моих, и избавь меня;
Псал. 30, 16.
3.	Да не исторгнет он, подобно
льву, души моей, терзая, когда нѣт
избавляющаго.	Псал. 9, зо.
4.	Господи, Боже мой! если я что
сдѣлал, если есть неправда в руках
МОИХ, 2 Цар. 16, 7—8. Іов. 31,7.
5.	Если я платил злом тому, кто
был со мною в мирѣ, — я, который
спасал даже того, кто без причины
стал моим врагом:
Псал. 37, 21. Пр. 3, 29.
6.	То пусть враг преслѣдует ду-
шу мою, и настигнет, пусть втопчет
в землю жизнь мою, и славу мою
повергнет в прах.
Псал. 142, 3; 21, 16.
7.	Возстань, Господи, во гнѣвѣ
Твоем; подвигнись против неистов-
ства врагов моих, пробудись для
меня на суд, который Ты заповѣдал.
Псал. 9, 20; 93, 2.
8.	Сонм людей станет вокруг
Тебя; над ним поднимись на высоту.
9.	Господь судит народы. Суди
меня, Господи, по правдѣ моей и по
непорочности моей во мнѣ.
Псал. 17, 21; 34, 24.
10.	Да прекратится злоба нече-
стивых, а праведника подкрѣпи;
ибо Ты испытуешь сердца и утробы,
праведный Боже!
Псал. 103, 35. Іер. 11,20.
11.	Щит мой в Богѣ, спасающем
правых сердцем.
Быт. 15, 1. Псал. 3, 4.
12.	Бог — судія праведный, и
Бог — всякій день строго взыски-
вающій,	Псал. 9, 5.
13.	Если кто не обращается. Он
изощряет Свой меч, напрягает лук
Свой и направляет его;
Втор. 32, 41.
14.	Приготовляет для него со-
суды смерти, стрѣлы Свои дѣлает
палящими.
Псал. 37, 3. Ефес. 6, 16.
15.	Вот, нечестивый зачал не-
правду, был чреват злобою и ро-
дил себѣ ложь.
Іов. 15, 35. Ис. 59, 4.
16.	Рыл ров и выкопал его, и
упал в яму, которую приготовил.
Іов. 6, 27. Псал. 9, 16.
17.	Злоба его обратится на его
голову, и злодѣйство его упадет
на его темя.
1 Цар. 25, 39. 3 Цар. 8, 32.
18.	Славлю Господа по правдѣ
Его и пою имени Господа Всевыш-
няго.
Псалом 8.
Хвала Творцу за Его милосердіе
и за благіе дары.
1.	Начальнику хора. На Геѳ-
ском орудіи. Псалом Давида.
Псал. 83, 1.
2.	Господи, Боже наш! как ве-
личественно имя Твое по всей зем-
лѣ! Слава Твоя простирается пре-
выше небес!
Псал.56,12.
3.	Из уст младенцев и грудных
дѣтей Ты устроил хвалу, ради вра-
гов Твоих, дабы сдѣлать безмол-
вным врага и мстителя.
Матѳ. 21, 16; 11,25.
4.	Когда взираю я на небеса
Твои, — дѣло Твоих перстов, на
луну и звѣзды, которыя Ты по-
ставил,
Быт. 15,5. Псал.101, 26.
5.	То что есть человѣк, что Ты
помнишь его, и сын человѣческій,
что Ты посѣщаешь его?
Іов. 7, 17. Псал. 143, 3. Евр. 2, 6—8.
6.	Не много Ты умалил его пред
Ангелами; славою и честью увѣн-
чал его;
Евр. 1,4.

Псалтирь 8. 9.
М7
7.	Поставил его владыкою над
дѣлами рук Твоих; все положил
под ноги его:
1 Кор. 15, 27. Ефес. 1,22.
8.	Овец и волов всѣх, и также
полевых звѣрей,	Ис. 65,25.
9.	Птиц небесных и рыб морских,
все, Преходящее морскими стезями.
Быт. 1,28.
10.	Господи, Боже наш! Как
величественно имя Твое по всей
землѣ!
Псалом 9.
Радостная пгъснь Давида
послѣ побѣды над врагами.
I.	Начальнику хора. По смерти
Лабена. Псалом Давида.
2.	Буду славить Тебя, Господи,
всѣм сердцем моим, возвѣщать всѣ
чудеса Твои. псал. 137, 1; 25, 7.
3.	Буду радоваться и торжество-
вать о Тебѣ, пѣть имени Твоему,
Всевышній.
4.	Когда враги мои обращены на-
зад, то преткнутся и погибнут пред
лицом Твоим.
5.	Ибо Ты производил мой суд
и мою тяжбу; Ты возсѣл на престо-
лѣ, Судія праведный.
Псал. 7, 12.
6.	Ты вознегодовал на народы,
погубил нечестиваго, имя их изгла-
дил на вѣки и вѣки.
Псал. 5, 7; 33, 17.
7.	У врага совсѣм не стало ору-
жія, и города Ты разрушил; погиб- і
ла память их с ними.	'
Быт. 19, 29. Псал. 108, 15.
8.	Но Господь пребывает вовѣк;
Он приготовил для суда престол
Свой.	Псал. 101, 13. 27; 102, 19.
9.	И Он будет судить вселенную
по правдѣ, совершит суд над наро-
дами по правотѣ.
Псал. 95, 13; 97, 9.
10.	И будет Господь прибѣжищем
угнетенному, прибѣжищем во вре-
мена скорби;
Псал. 31, 7; 36, 39; 45, 2; 90, 2.	'
11.	И будут уповать на Тебя
знающіе имя Твое, потому что Ты ]
не оставляешь ищущих Тебя, Гос- ;
ПОДИ.	Псал. 2,12;90, 14. '
12.	Пойте Господу, живущему |
на Сіонѣ, возвѣщайте между наро-
дами дѣла Его,	і
Псал. 56, 10; 73, 2; 75, 3.	і
13.	Ибо Он взыскивает за кровь;
помнит их, не забывает вопля угне- |
тенных.
Быт. 9, 5. Втор. 32, 43. Іов. 34 , 28. }
14.	Помилуй меня, Господи; воз-
зри на страданіе мое от ненавидя-
щих меня, — Ты, Который возно-
сишь меня от врат смерти,
Псал.106,18.
15.	Чтобы я возвѣщая всѣ хвалы
Твои во вратах дщери Сіоновой:
буду радоваться о спасеніи Твоем.
4 Цар. 19, 21. Псал. 19, 6; 34, 9.
16.	Обрушились народы в яму,
которую выкопали; в сѣти, которую
скрыли они, запуталась нога их.
Псал. 7, 16. Пр. 26, 27.
17.	Познай был Господь по суду,
который Он совершил; нечестивый
уловлен дѣлами рук своих.
18.	Да обратятся нечестивые в ад,
всѣ народы, забывающіе Бога.
Псал. 9,37.
19.	Ибо не навсегда забыт будет
нищій, и надежда бѣдных не до
конца пэгибнет.
20.	Возстань, Господи, да не пре-
обладает человѣк, да судятся на-
роды пред лицом Твоим.
Псал. 7, 7.
21.	Наведи, Господи, страх на
них; да знают народы, что человѣки
ОНИ.	Псал. 58, 14.
Молитва о спасеніи от врагов
и надежда на помощь Божію.
22.	Для чего, Господи, стоишь
вдали, скрываешь Себя во время
скорби?
23.	По гордости своей нечестивый
преслѣдует бѣднаго: да уловятся
они ухищреніями, которыя сами
вымышляют.
24.	Ибо нечестивый хвалится по-
хотью души своей; корыстолюбец
ублажает себя.	втор. 29,19.
25.	В надменіи своем нечестивый
пренебрегает Господа: не взыщет;
во всѣх помыслах его: нѣт Бога!
26.	Во всякое время пути его
гибельны; суды Твои далеки для
него; на всѣх врагов своих он смо-
трит с пренебреженіем;
Амос. 6, з.
27.	Говорит в сердцѣ своем: не
поколеблюсь; в род и род не при-
ключится мнѣ зла.
1 Ѳесс. 5, 3. Откр. 18, 7. Псал. 29, 7.
28.	Уста его полны проклятія,
коварства и лжи; под языком его
мученіе и пагуба.
Іов. 20,12. Рим. 3, 14.
29.	Сидит в засадѣ за двором;
в потаенных мѣстах убивает не-
виннаго; глаза его подсматривают
за бѣдный;

548
Псалтирь 9.10.11. 12.
30.	Подстерегает в потаенной мѣ-
стѣ, как лев в логовищѣ; подстере-
гает в засадѣ, чтобы схватить бѣд-
наго; хватает бѣднаго, увлекая в
сѣти свои;
31.	Сгибается, прилегает, — и
бѣдные падают в сильные когти его.
32.	Говорит в сердцѣ своем: за-
был Бог, закрыл лицо Свое, не
увидит никогда.
33.	Возстань, Господи, Боже мой,
вознеси руку Твою, не забудь угне-
тенных.	Мих. 5, э.
34.	Зачѣм нечестивый пренебре-
гает Бога, говоря в сердцѣ своем:
Ты не взыщешь?
Псал. 72, 11; 93, 7.
35.	Ты видишь, ибо Ты взираешь
на обиды и притѣсненія, чтобы воз-
дать Твоею рукою. Тебѣ предает
себя бѣдный; сиротѣ Ты помощник.
Псал. 67, 6.
36.	Сокруши мышцу нечестивому
и злому, так чтобы искать и не найти
его нечестія.
1 Цар. 2,31. Іов. 38, 15.
37.	Господь — царь на вѣки, на-
всегда; исчезнут язычники с земли
Его.	Псал. 145, ю.
38.	Господи! Ты слышишь жела-
нія смиренных; укрѣпи сердце их;
открой ухо Твое, псал. 6, ю.
39.	Чтобы дать суд сиротѣ и угне-
тенному, да не устрашает болѣе
человѣк на землѣ. втор, ю, 18.
Псалом 10.
Господь любит праведных
и ненавидит нечестивых.
Начальнику хора.
Псалом Давида.	
1.	На Господа уповаю; как же вы |
говорите душѣ моей: улетай на
гору вашу, как птица?	!
Псал. 2,12.	і
2.	Ибо вот, нечестивые натянули ;
лук, стрѣлу свою приложили к те- 1
тивѣ, чтобы во тьмѣ стрѣлять в пра-
вых сердцем.	псал. 63,5.
3.	Когда разрушены основанія,
что сдѣлает праведник?
Псал. 81,5.
4.	Господь во святом храмѣ Сво-
ем, Господь, — престол Его на не-
бесах, очи Его зрят, вѣжди Его
испытывают сынов человѣческих.
Псал. 2, 4. Ис. 66, 1. Марк. 5, 34; 23, 22.
Дѣян. 7, 49. Откр. 4, 2.
5.	Господь испытывает правед-
наго, а нечестиваго и любящаго на-
силіе ненавидит душа Его.
Быт. 22, 1. Псал. 5, 5. Іак. 1, 12.
6.	Дождем прольет Он на не-
честивых горящіе угли, огонь и сѣ-
ру; и палящій вѣтер — их доля из
чаши; Быт. 19, 24. Псал. 139, 11.
7.	Ибо Господь праведен, — лю-
бит правду; лицо Его видит правед-
ника.	Псал. 16, 15.
Псалом 11.
Молитва о спасеніи праведных
от руки нечестивых.
1.	Начальнику хора. На восьми-
струнном. Псалом Давида.
Псал.6, 1.
2.	Спаси, Господи; ибо не стало
праведнаго, ибо нѣт вѣрных между
сынами человѣческими.
3.	Ложь говорит каждый своему
ближнему; уста льстивы, говорят
от сердца притворнаго.
Пр. 2, 16.
4.	Истребит Господь всѣ уста
льстивыя, язык велерѣчивый,
1 Цар. 2, 3. Дан. 7, 8. 25.
5.	Тгьх, которые говорят: язы-
ком нашим пересилим, уста наши
с нами; кто нам господин?
6.	Ради страданія нищих и воз-
дыханія бѣдных нынѣ возстану, го-
ворит Господь, поставлю в безопас-
ности того, кого уловить хотят.
Ис. 33, 10.
7.	Слова Господни — слова чи-
стыя, серебро, очищенное от земли
в горнилѣ, семь раз переплавлен-
ное.	Псал.17, 31.
8.	Ты, Господи, сохранишь их,
соблюдешь от рода этого вовѣк.
Дѣян. 2, 40.
9.	Повсюду ходят нечестивые,
когда ничтожные из сынов чело-
вѣческих возвысились.
Пр. 28, 12.
Псалом 12.
Скорбь о замедленіи помощи
Божіей.
1.	Начальнику хора. Псалом
Давида.
2.	Доколѣ, Господи, будешь за-
бывать меня в конец, доколѣ бу-
дешь скрывать лицо Твое от меня?
Псал. 41,10.
3.	Доколѣ мнѣ слагать совѣты
в душѣ моей, скорбь в сердцѣ моем
день и ночь? Доколѣ врагу моему
возноситься надо мною?
4.	Призри, услышь меня, Госпо-
ди, Боже мой! Просвѣти очи мои,
да не усну я сном смертным;
Псал. 18, 9; 75, 6. Пр. 29, 13.

Псалтирь 12.13. 14.15.
549
5.	Да не скажет враг мой: я одо-
лѣл его. Да не возрадуются гони-
тели мои, если я поколеблюсь.
Псал. 25, 2.
б.	Я же уповаю на милость Твою;
сердце мое возрадуется о спасеніи
Твоем; воспою Господу облаго-
дѣтельствовавшему меня.
Псалом 13.
Безуміе нёчестивцев.
Обѣтованіе избавленія избранныя.
Начальнику хора.
Псалом Давида.
1.	Сказал безумец в сердцѣ сво-
ем: нѣт Бога. Они развратились,
совершили гнусныя дѣла; нѣт дѣ-
лающаго добро.
Псал. 52. Рим. 3, 10.
2.	Господь с небес призрѣл на
сынов человѣческих, чтобы видѣть,
есть ли разумѣющій, ищущій
Бога.
Псал.32, 13. Рим. 3, 11.
3.	Всѣ уклонились, сдѣлались
равно непотребными; нѣт дѣлающа-
го добро, нѣт ни одного.
Быт. 8, 21. Іов. 14, 4. Рим. 3, 12.
4.	Неужели не вразумятся всѣ,
дѣлающіе беззаконіе, с’ѣдающіе
народ мой, как ѣдят хлѣб, и не
призывающіе Господа?
Чис. 14, 9. Псал. 78, 7. Іер. 10, 25.
Мих. 3, 3.
5.	Там убоятся они страха, ибо
Бог в родѣ праведных.
б.	Вы посмѣялись над мыслію
нищаго, что Господь упованіе его.
7.	Кто даст с Сіона спасеніе
Израилю! Когда Господь возвра-
тит плѣненіе народа Своего, тогда
возрадуется Іаков и возвеселится
Израиль.
Іов. 42, 10. Псал. 52, 7. Ис. 35, 10.
Рим. 11, 25—27.
Псалом 14.
Добродѣтель избранны*.
Псалом Давида.
1.	Господи! кто может пребывать
в жилищѣ Твоем? кто может оби-
тать на святой горѣ Твоей?
Псал. 5, 5; 23, 3. Ис. 33, 14—15.
2.	Тот, кто ходит непорочно, и
дѣлает правду, и говорит истину
в сердцѣ своем;
Псал. 18, 14. Зах. 8, 16—17.
3.	Кто не клевещетязыком своим,
не дѣлает искреннему своему зла
и не принимает поношенія на
ближняго своего;	I
4.	Тот, в глазах котораго пре-
зрѣн отверженный, но который бо-
ящихся Господа славит; кто кля-
нется, хотя бы злому, и не измѣ-
няет;
Лев. 5, 4. Псал.18,10.
5.	Кто серебра своего не отдает
в рост, и не принимает даров про-
тив невиннаго.- Поступающій так
не поколеблется вовѣк.
Исх.22,15.
Псалом 15.
Молитва Давида, чтобы Господь
сохранил его среди избранников и
удостоил вѣчной жизни.
Пѣснь Давида.
1.	Храни меня, Боже, ибо я на
Тебя уповаю.
Псал. 24, 20. Евр. 2, 13.
2.	Я сказал Господу: Ты Господь
мой; блага мои Тебѣ не нужны.
3.	К святым, которые на землѣ,
и к дивным Твоим — к ним все
желаніе мое.
Іоан. 17, 6. 11. 14. 19.
4.	Пусть умножаются скорби у
тѣх, которые текут к богу чужому;
я не возлію кровавых возліяній
их, и не помяну имен их устами
моими.
Лев. 23, 13. Ис. 1,11. 15; 42, 8.
5.	Господь есть часть наслѣдія
моего и чаши моей. Ты держишь
жребій мой.
Втор. 18, 1—2. Псал. 22, 5; 72, 26.
Дан.12,13.
6.	Межи мои прошли по прекрас-
ный мѣстам, и наслѣдіе мое прі-
ятно для меня.
Іис. Нав. 16, 1. Псал. 2, 8.
7.	Благословлю Господа, вразу-
мившаго меня; даже и ночью учит
меня внутренность моя.
Псал. 7,10.
8.	Всегда видѣл я пред собою
Господа, ибо Он одесную меня; не
поколеблюсь.
Псал. 108, 31. Дѣян. 2, 25.
9.	Оттого возрадовалось сердце
мое и возвеселился язык мой; даже
и плоть моя успокоится в упованіи;
Іов. 19, 25. Псал. 29, 13; 71, 1—20.
Ис. 26, 19.
10.	Ибо Ты не оставишь души
моей в адѣ и не дашь святому
Твоему увидѣть тлѣніе.
Псал. 21, 1—18. Дѣян. 2, 25—28; 13, 35.
11.	Ты укажешь мнѣ путь жизни:
полнота радостей пред лицом Твоим,
блаженство в десницѣ Твоей вовѣк.
Псал. 40,13.

550
Псалтирь 16.17.
Пеалом 16.
Молитва об избавленіи от врагов.
Молитва Давида.
1.	Услышь, Господи, правду,
внемли воплю моему, прими мольбу
из уст нелживых.	Псал. 5, 2.
2.	От Твоего лица суд мнѣ да
изыдет; да воззрят очи Твои на
правоту.
І Цар. 24, 16. Псал. 42, 1.
3.	Ты испытал сердце мое, по-
сѣтил меня ночью, искусил меня,
и ничего не нашел; от мыслей моих
не отступают уста мои.
Псал. 7, 10.
4.	В дѣлах человѣческих, по
слову уст Твоих, я охраняя себя от
путей притѣснителя. іоан.8, 44.
5.	Утверди шаги мои на путях
Твоих, да не колеблются стопы мои.
Псал. 65, 9.
6.	К Тебѣ взываю я, ибо Ты
услышишь меня, Боже; приклони
ухо Твое ко мнѣ, услышь слова
МОИ.	Псал. 87, 3.
7.	Яви дивную милость Твою,
Спаситель уповающих на Тебя от
противящихся десницѣ Твоей;
Исх. 15, 6. Псал. 30, 22.
8.	Храни меня, как зѣницу ока;
в тѣни крыл Твоих укрой меня
Втор. 32, 10—11. Псал. 35, 8. Зах. 2, 8.
9.	От лица нечестивых, напада-
ющих на меня, — от врагов души
моей, окружающих меня.
Псал. 117, 11.
10.	Они заключились в тукѣ
своем; надменно говорят устами
своими.
11.	На всяком шагу нашем нынѣ
окружают нас; они устремили глаза
свои, чтобы низложить меня на
землю;
12.	Они подобны льву, жажду-
щему добычи, подобны скимну,
сидящему в мѣстах скрытных.
Псал. 9, 30.
13.	Возстань, Господи, предупре-
ди их, низложи их. Избавь душу
мою от нечестиваго мечом Твоим,
14.	От людей — рукою Твоею,
Господи, от людей міра, которых
удѣл в этой жизни, которых чрево
Ты наполняешь из сокровищниц
Твоих; сыновья их сыты, и оставят
остаток дѣтям своим.
Лук. 16, 25.
15.	А я в правдѣ буду взирать
на лицо Твое; пробудившись, буду
насыщаться образом Твоим.
Чис. 12, 8. Псал. 10, 7.
Псалом 17.
Хвалебная пѣснь Богу, Спасителю
от всѣх врагов.
1.	Начальнику хора. Раба Гос-
подня Давида, который произнес
слова пѣсни этой к Господу, когда
Господь избавил его от рук всѣх
врагов его и от руки Саула. И он
сказал:	2 Цар. 22.
2.	Возлюблю Тебя, Господи, крѣ-
пость моя!
3.	Господь твердыня моя и при-
бѣжище мое, избавитель мой, Бог
мой, — скала моя; на Него я упо-
ваю; щит мой, рог спасенія моего
и убѣжище мое.	псал. 143, і.
Быт. 15, 1. Втор. 32, 4. 1 Цар. 2, 1. 10.
Псал. 70, 3—4. Евр. 2, 13.
4.	Призову достопоклоняемаго
Господа и от врагов моих спасусь.
Откр.5,12.
5.	Об’яли меня муки смертныя,
и потоки беззаконія устрашили
меня;	Псал. 114, 3. Дѣян. 2, 24.
б.	Цѣпи ада облегли меня, и
сѣти смерти опутали меня.
Пр. 14, 27.
7.	В тѣснотѣ моей я призвал Гос-
пода, и к Богу моему воззвал.
И Он услышал от чертога Своего
голое мой, и вопль мой дошел до
слуха Его.
8.	Потряслась и всколебалась
земля, дрогнули и подвиглись осно-
ванія гор; ибо разгнѣвался Бог;
Псал. 67, 9. Матѳ. 27, 45—51.
9.	Поднялся дым от гнѣва Его
и из уст Его огонь поядающій;
горячіе угли сыпались от Него.
Исх.19, 18.
10.	Наклонил Он небеса и сошел,
— и мрак под ногами Его.
Псал. 143, 5.
11.	И возсѣл на Херувимов и
полетѣл, и понесся на крыльях
вѣтра.	Псал. 98, і.
12.	И мрак сдѣлал покровом
Своим, сѣнью вокруг Себя мрак
вод, облаков воздѵшных.
Втор. 4, 11. Псал. 96, 2.
13.	От блистанія пред Ним бѣ-
жали облака Его, град и угли огнен-
ные.	Исх. 9, 23. Псал. 96, 3.
14.	Возгремѣл на небесах Гос-
подь, и Всевышній дал голое Свой,
град и угли огненные.
Псал. 28, 3.
15.	Пустил стрѣлы Свои, и раз-
сѣял их, множество молній, и раз-
сыпая их.
Іис. Нав. 10, 10. Псал. 143, 6.

Псалтирь 17
551
16.	И явились источники вод, и
открылись основанія вселенной от
грознаго голоса Твоего, Господи,
от дуновенія духа гнѣва Твоего.
17.	Он простер руку с высоты,
и взял меня, и извлек меня из вод
многих.
Псал. 31, 6; 56, 4; 143, 7.
18.	Избавил меня от врага моего
сильнаго и от ненавидящих меня,
которые были сильнѣе меня.
Псал. 68, 15.
19.	Они возстали на меня в день
бѣдствія моего; но Господь был мнѣ
опорою.
Псал.30, 9; 117, 5.
20.	Он вывел меня на простран-
ное мѣсто и избавил меня; ибо Он
благоволит ко мнѣ.
2 Цар. 15, 26. Псал. 90, 15.
21.	Воздал мнѣ Господь по прав-
дѣ моей, по чистотѣ рук моих воз-
наградил меня;
Іов. 22, 30. Псал. 7, 9.
22.	Ибо я хранил пути Господни
и не был нечестивым пред Богом
моим;
23.	Ибо всѣ заповѣди Его предо
мною, и от уставов Его я не отсту-
пая.
3 Цар. 14, 8; 15, 5.
24.	Я был непорочен пред Ним,
и остерегался, чтобы не согрѣшить
МНѣ.	Псал. 14, 2.
25.	И воздал мнѣ Господь по
правдѣ моей, по чистотѣ рук моих
пред очами Его.
26.	С милостивым Ты поступаешь
милостиво, с мужем искренним —
искренно,
27.	С чистым — чисто, а с лука-
вым — по лукавству его;
28.	Ибо Ты людей угнетенных
спасаешь, а очи надменныя уни-
жаешь.
1 Петр. 5, 5.
29.	Ты возжигаешь свѣтильник
мой, Господи; Бог мой просвѣщает
тьму мою.
Іов. 18, 6; 29, 3. Псал. 96, 11.
30.	С Тобою я поражаю войско,
с Богом моим восхожу на стѣну.
Псал. 59, 14.
31.	Бог! — Непорочен путь Его,
чисто слово Господа; щит Он для
всѣх, уповающих на Него.
Псал. 118, 140. Пр. 30, 5.
32.	Ибо кто Бог, кромѣ Господа,
и кто защита, кромѣ Бога нашего?
1 Цар. 2, 2.
33.	Бог препоясывает меня си-
лою и устрояет мнѣ вѣрный путь.
34.	Дѣлает ноги мои, как оленьи,
и на высотах моих поставляет меня;
Авв. 3,19.
35.	Научает руки мои брани, и
мышцы мои сокрушают мѣдный лук.
Псал.143, 1.
36.	Ты дал мнѣ щит спасенія
Твоего, и десница Твоя поддержи-
вает меня, и милость Твоя возвели-
чивает меня.	псал. 70,19.
37.	Ты расширяешь шаг мой подо
мною, и не колеблются ноги мои.
Пр. 4, 12.
38.	Я преслѣдую врагов моих, и
настигаю их, и не возвращаюсь,
доколѣ не истреблю их.
39.	Поражаю их, и они не могут
встать; падают под ноги мои.
Псал.109, 1.
40.	Ибо Ты препоясал меня си-
лою для войны и низложил под ноги
мои возставших на меня;
I Цар. 2, 4.
41.	Ты обратил ко мнѣ тыл вра-
гов моих, и я истребляю ненавидя-
щих меня:	исх. 23, 27.
42.	Они вопіют, но нѣт спасаю-
щаго; ко Господу, — но Он не внем-
лет им.	Іов. 27,9.
43.	Я разсѣваю их, как прах
пред лицом вѣтра, как уличную
грязь попираю их.
Ис. ю, 6. Зах. ю, 5.
44.	Ты избавил меня от мятежа
народа, поставил меня главою ино-
племенников; народ, котораго я не
знал, служит мнѣ;
Ис. 52, 15; 55, 5.
45.	По одному слуху о мнѣ по-
винуются мнѣ; иноплеменники лас-
кательствуют предо мною;
46.	Иноплеменники блѣднѣют и
трепещут в укрѣпленіях своих.
47.	Жив Господь и благословен
защитник мой! Да будет превоз-
несен Бог спасенія моего,
Втор. 32, 40.
48.	Бог, мстящій за меня и по-
коряющій мнѣ народы,
Псал. 46, 4.
।	49. И избавляющій меня от вра-
I гов моих! Ты вознес меня над воз-
| стающими против меня и от чело-
і вѣка жестокаго избавил меня.
50. За то буду славить Тебя,
I Господи, между иноплеменниками
и буду пѣть имени Твоему,
Псал. 56, 10. Рим. 15, 9.
51. Величественно спасающій ца-
, ря и творящій милость помазаннику
I Твоему Давиду и потомству его
I во вѣки.

552
Псалтирь 18,19.20.
Псалом 18.
Вся вселенная возвѣщает славу,
величіе и правду Божію.
1.	Начальнику хора. Псалом
Давида.
2.	Небеса проповѣдуют славу Бо-
жію, и о дѣлах рук Его вѣщает
твердь.	Псал. 96, 6.
3.	День дню передает рѣчь, и
ночь ночи открывает знаніе.
4.	Нѣт языка, и нѣт нарѣчія,
гдѣ не слышался бы голое их.
Псал. 8, 2.
5.	По всей землѣ проходит звук
их, и до предѣлов вселенной словА
их. Он поставил в них жилище
солнцу,
Іер. 31, 39. Рим. 10, 18.
6.	И оно выходит, как жених из
брачнаго чертога своего, радуется,
как исполни, пробѣжать поприще:
пр. з, и.
7.	От края небес исход его, и
шествіе его до края их, и ничто не
укрыто от теплоты его.
8.	Закон Господа совершен, укрѣп-
ляет душу, откровеніе Господа
вѣрно, умудряет простых.
Псал. 36, 31; 118, 130.
9.	Повелѣнія Господа праведны,
веселят сердце; заповѣдь Господа
свѣтла, просвѣщает очи.
Псал. 11,7.
10.	Страх Господень чист, пре-
бывает вовѣк. Суды Господни
— истина, всѣ праведны.
Псал.33,12.
11.	Они вожделѣннѣе золота и
даже множества золота чистаго,
слаще меда и капель сота.
Псал. 118, 72 127. Пр. 8, 10—11. 19.
12.	И раб Твой охраняется ими;
в соблюденіи их великая награда.
13.	Кто усмотрит погрѣшности
свои? От тайных моих очисти меня
Лев. 4, 2.
14.	И от умышленных удержи
раба Твоего, чтобы не возобладали
мною. Тогда я буду непорочен и
чист от великаго развращенія.
Псал. 118, 133. Рим. 6, 12. 14.
15.	Да будут слова уст моих и по-
мышленіе сердца моего благоугодны
пред Тобою, Господи, твердыня моя
и избавитель мой!
Псал.50, 17; 103, 34. Ис. 59, 20.
Псалом 19.
Молитва о благословеніи.
1.	Начальнику хора. Псалом
Давида.
2.	Да услышит тебя Господь в
день печали, да защитит тебя имя
Бога Іаковлева.	Псал.45,8.
3.	Да пошлет тебѣ помощь из
святилища, и с Сіона да подкрѣпит
тебя.
4.	Да воспомянет всѣ жертво-
приношенія твои, и всесожженіе
твое да содѣлает тучным.
5.	Да даст тебѣ по сердцу твоему,
и всѣ намѣренія твои да исполнит.
Псал. 20,3.
6.	Мы возрадуемся о спасеніи
твоем, и во имя Бога нашего под-
ниме.м знамя. Да исполнит Господь
ВСѢ прошенія ТВОИ. Псал.59, 6.
7.	Нынѣ познал я, что Господь
спасает помазанника Своего; отвѣ-
чает ему со святых небес Своих
могуществом спасающей десницы
Своей.	Псал. 20, 9; 88, 21.
8.	Иные — колесницами, иные —
конями, а мы именем Господа,
Бога нашего, хвалимся:
Втор. 20, 1. 2 Пар. 32, 8. Мих. 4, 5.
9.	Они поколебались, и пали,
а мы встали и стоим прямо.
10.	Господи! спаси царя, и у-
слышь нас, когда будем взывать
к Тебіъ.
Псалом 20.
Благодарственная молитва
за спасеніе.
1.	Начальнику хора. Псалом
Давида.
2.	Господи! силою Твоею весе-
лится царь, и о спасеніи Твоем
безмѣрно радуется. Псал. 19, 6.
3.	Ты дал ему, чего желало
сердце его, и прошенія уст его не
отринул. 3 Цар. 3, 9. Псал. 36, 4.
4.	Ибо Ты встрѣтил его благо-
словеніями благости, возложил на
голову его вѣнец из чистаго золота.
Псал.131, 18.
5.	Он просил у Тебя жизни, — Ты
дал ему долгоденствіе на вѣк и вѣк.
Псал. 60, б—7.
б.	Велика слава его в спасеніи
Твоем; Ты возложил на него честь
и величіе.
7.	Ты положил на него благо-
словенія на вѣки, возвеселил его
радостью лица Твоего.
Псал. 15, 11; 44, 8; 71, 17.
8.	Ибо царь уповает на Господа,
и по благости Всевышняго не по-
колеблется.	Псал. 2, 12; 15, 8.
9.	Рука Твоя найдет всѣх врагов
Твоих, десница Твоя найдет не-
навидящих Тебя. псал. 117,15.

Псалтирь 20.21
553
10.	Во время гнѣва Твоего Ты
сдѣлаешь их, как печь огненную;
во гнѣвѣ Своем Господь погубит их,
и пожрет их огонь.
Быт. 18, 24. 28.
11.	Ты истребишь плод их с земли
и сѣмя их — из среды сынов чело-
вѣческих.
12.	Ибо они предприняли против
Тебя злое, составили замыслы, но
не могли выполнить их.
13.	Ты поставишь их цѣлью, из
луков Твоих пустишь стрѣлы в лицо
их.	Псал. 7, 13; 17, 41.
14.	Вознесись, Господи, силою
Твоею: мы будем воспѣвать и про-
славлять Твое могущество.
Псалом 21.
Пророческій псалом Давида о стра-
даніях Іисуса, Его славѣ и о вѣчном
служеніи Ему избранных.
1.	Начальнику хора. При по-
явленіи зари. Псалом Давида.
2.	Боже мой! Боже мой! для
чего Ты оставил меня? Далеки
от спасенія моего словй вопля
моего.
Ис. 52, 14. Матѳ. 27, 46. Марк. 15, 34.
Евр. 5,7.
3.	Боже мой! я вопію днем, — и
Ты не внемлешь мнѣ, ночью, — и
нѣт мнѣ успокоенія.
Псал. 68, 4.
4.	Но Ты, Святый, живешь среди
славословій Израиля.
Псал. 98, 3.
5.	На Тебя уповали отцы наши;
уповали, и Ты избавлял их.
6.	К Тебѣ взывали они, и были
спасаемы; на Тебя уповали, и не
оставались в стыдѣ. суд. з, 9.
7.	Я же червь, а не человѣк, по-
ношеніе у людей и презрѣніе в на-
родѣ.
Псал.68, 8; 108, 25. Ис. 53, 3.
Матѳ. 27, 39—44.
8.	Всѣ, видящіе меня, ругаются
надо мною; говорят устами, кивая
головою:
9.	Он уповал на Господа, —
пусть избавит его; пусть спасет,
если он угоден Ему.
Матѳ. 27, 43.
10.	Но Ты извел меня из чрева,
вложил в меня упованіе у грудей
матери моей.	псал. 70, 6.
11.	На Тебя оставлен я от утро-
бы; от чрева матери моей Ты — Бог
мой.
12.	Не удаляйся от меня; ибо
скорбь близка, а помощника нѣт.
13.	Множество тельцов обступи-
ли меня; тучные Васанскіе окру-
жили меня,
Іез. 39, 18. Амос. 4, 1.
14.	Раскрыли на меня пасть свою,
как лев, алчущій добычи и рыкаю-
щій.
Іов. 16, 10. Матѳ. 27 , 22. 1 Петр. 5, 8.
15.	Я пролился, как вода; всѣ
кости мои разсыпались; сердце мое
сдѣлалось, как воск, растаяло по-
среди внутренности моей.
Псал. 67, 3. Лук. 22, 44.
16.	Сила моя изсохла, как чере-
пок; язык мой прильпнул к гортани
моей, и Ты свел меня к персти
смертной.
Іов. 29, 10. Псал. 31,4.
17.	Ибо псы окружили меня,
скопище злых обступило меня,
пронзили руки мои и ноги мои.
Ис. 53, 7. Зах. 12, 10. Лук. 24, 39.
Іоан. 20, 25. Откр. 22, 15.
18.	Можно было бы перечесть
всѣ кости мои. А они смотрят,
и дѣлают из меня зрѣлище:
Псал. 34, 21.
19.	Дѣлят ризы мои между со-
бою и об одеждѣ моей бросают
жеребій.
Матѳ. 27, 35. Марк. 15, 24. Лук. 23, 34.
Іоан. 19 23__________24.
20.	Но Ты, Господи, не удаляйся
от меня; сила моя! поспѣши на по-
мощь МНѢ;	Псал. 37, 23.
21.	Избавь от меча душу мою и от
псов одинокую мою.
Псал. 34,17. Зах. 13,7.
22.	Спаси меня от пасти льва,
и от рогов единорогое, услышав,
избавь меня.	2Тнм. 4,17.
23.	Буду возвѣщать имя Твое
братьям моим, посреди собранія
восхвалять Тебя.
Іоан. 20, 17. Евр. 2, 12.
24.	Боящіеся Господа! восхва-
лите Его. Все сѣмя Іакова! про-
славь Его. Да благоговѣет пред
Ним все сѣмя Израиля!
Псал. 18, 10;113,19.
25.	Ибо Он не презрѣл и не пре-
небрег скорби страждущаго, не
скрыл от него лица Своего, но
услышал его, когда этот воззвал
к Нему.	Евр. 5, 7.
26.	О Тебѣ хвала моя в собраніи
великом; воздам обѣты мои пред
боящимися Его.	Псал. 49, 14.
27.	Да ѣдят бѣдные и насыщают-
ся; да восхвалят Господа ищущіе
Его; да живут сердца ваши во
вѣки 1
Псал. 68,33. Ис.65,13. Матѳ. 5,5—6.

554
Псалтирь 21.22.23.24.
28.	Вспомнят, и обратятся к Гос-
поду всѣ концы земли, и поклонятся
пред Тобою всѣ племена язычников,
Псал. 71, и.
29.	Ибо Господне есть царство,
и Он — владыка над народами.
Авд. 21. Зах. 14, 9.
30.	Будут ѣсть и поклоняться
всѣ тучные земли; преклонятся
пред Ним всѣ нисходящіе в персть
и не могущіе сохранить жизни
своей.
31.	Потомство мое будет служить
Ему, и будет называться Господним
вовѣк:	Ис. 53, ю.
32.	Придут и будут возвѣщать
правду Его людям, которые родят-
ся, что сотворил Господь.
Псалом 22.
Благость Божія и милость всегда
сопровождают избранных.
Псалом Давида.
1.	Господь — пастырь мой; я ни
в чем не буду нуждаться.
Быт. 48, 15. Псал. 33, 11; 79, 2. Ис. 40, 11.
Іер. 23, 4. Іез. 34, 11—12. 23. Іоан. 10,11.
1 Петр. 2, 25. Откр. 7, 17.
2.	Он покоит меня на злачных
пажитях и водит меня к водам
тихим.
Ис. 49, 10. Іез. 34, 14. Откр. 7, 17.
3.	Подкрѣпляет душу мою, на-
правляет меня на стези правды
ради имени Своего.
Псал. 5, 8; 24, 11; 30, 3. Іер. 31,25.
4.	Если я пойду и долиною смерт-
ной тѣни, не убоюсь зла, потому что
Ты со мною; Твой жезл и Твой посох
— они успокоивают меня.
Іов. 3,5;24,17. Псал. 26, 1;43,20;117,6.
Ис. 43, 2. Мих. 7, 14.
5.	Ты приготовил предо мною ,
трапезу в виду врагов моих, ума-
стил елеем голову мою; чаша моя
преисполнена.
Псал. 91, 10; 103, 15.
6.	Так, благость и милость да
сопровождают меня во всѣ дни
жизни моей, и я пребуду в домѣ
Господнем многіе дни.
Псал.14, 1.
Псалом 23.
Вся вселенная принадлежит
Г ос поду.
Псалом Давида.
1. Господня — земля и что напол-
няет ее, вселенная и все живущее
в ней;
Исх. 9, 29. Псал. 49, 12. 1 Кор. 10, 26.
2.	Ибо Он основал ее на морях,
и на рѣках утвердил ее.
Псал. 135, 6.
3.	Кто взойдет на гору Господню,
или кто станет на святом мѣстѣ Его?
Псал.14,1.
4.	Тот, у котораго руки неповин-
ны и сердце чисто, кто не клялся
душою своею напрасно и не божился
ложно, —
Псал. 72, 13. Матѳ. 5, 8.
5.	Тот получит благословеніе от
Господа и милость от Бога, Спаси-
теля СВОеГО.	Быт. 12, 2.
б.	Таков род ищущих Его, ищу-
щих лица Твоего, Боже Іакова!
Псал. 21, 27; 26, 8.
7.	Поднимите, врата, верхи ва-
ши, и поднимитесь, двери вѣчныя,
и войдет Царь славы!
Ис. 45, 1—2.
8.	Кто этот Царь славы? — Гос-
подь крѣпкій и сильный, Господь,
сильный в брани.
Исх. 15, з.
9.	Поднимите, врата, верхи ваши,
и поднимитесь, двери вѣчныя, и
войдет Царь славы!
10.	Кто этот Царь славы? — Гос-
подь сил, Он — Царь славы.
Псал. 49, 1—5. Дѣян. 1,9—11.
Псалом 24.
Молитва об истинных путях Бо-
жіих и о милости к избранным.
Псалом Давида.
1.	К Тебѣ, Господи, возношу
душу мою.
2.	Боже мой! на Тебя уповаю, да
не постыжусь, да не восторжеству-
ют надо мною враги мои.
Псал. 12, 4; 29, 2.
3.	Да не постыдятся и всѣ, на-
дѣющіеся на Тебя; да постыдятся
беззаконствующіе втуне.
Ис. 49, 23.
4.	Укажи мнѣ, Господи, пути
Твои, и научи меня стезям Твоим.
Исх. 33, 13. Псал. 26, 11; 85, 11; 118, 10;
142, 8.
5.	Направь меня на истину Твою
и научи меня; ибо Ты Бог спасенія
моего; на Тебя надѣюсь всякій день.
Псал.142,10.
б.	Вспомни щедроты Твои, Гос-
поди, и милости Твои, ибо онѣ от
вѣка
Псал. 102, 17. Ис. 63, 15.
7.	Грѣхов юности моей и пре-
; ступленій моих не вспоминай; по
милости Твоей вспомни меня Ты
ради благости Твоей, Господи!
Іов. 13, 26. Псал. 50, 3. Іер. 3, 25.

Псалтирь 24. 25.26
555
8.	Благ и праведен Господь; по-
этому наставляет грѣшников на
путь.
Втор. 32, 4. Псал. 17, 26; 31, 8.
9.	Направляет кротких к правдѣ
и научает кротких путям Своим.
Ис. 48, 17.
10.	Всѣ пути Господни — ми-
лость и истина к хранящим завѣт
Его и откровенія Его.
Псал. 25, 3. Іоан. 1, 14.
11.	Ради имени Твоего, Господи,
прости согрѣшеніе мое, ибо велико
оно.
Псал. 22, 3; ЗО, 3; 78, 9; 108, 21; 142, 11.
Ис. 43, 25.
12.	Кто есть человѣк, боящійся
Господа? Ему укажет Он путь,
КОТОрыЙ избрать. Псал. 18, ю.
13.	Душа его пребудет во благѣ,
и сѣмя его наслѣдует землю.
Псал. 36, 9.
14.	Тайна Господня — боящимся
Его, и завѣт Свой Он открывает им.
Пр. 3, 22. Іоан. 7, 17; 15, 15.
15.	Очи мои всегда к Господу; ибо
Он извлекает из сѣти ноги мои.
Псал. 122, 1; 30, 5.
16.	ПриЗри на меня и помилуй
меня, ибо я одинок и угнетен.
17.	Скорби сердца моего умно-
жились, — выведи меня из бѣд моих,
18.	Призри на страданіе мое и на
изнеможеніе мое, и прости всѣ грѣ-
хи мои.
19.	Посмотри на врагов моих,
как много их, и какою лютою нена-
вистью они ненавидят меня.
20.	Сохрани душу мою и избавь
меня, да не постыжусь, что я на
Тебя уповаю. Псал. 15, 1; 85, 2.
21.	Непорочность и правота да
охраняют меня, ибо я на Тебя на-
дѣюсь.	Іов. 1,1.
22.	Избавь, Боже, Израиля от
всѣх скорбей его.
Исх. 14, 30. Псал. 129, 8. Ис. 59 , 20,
Псалом 25.
Молитва о спасеніи невинны*.
Псалом Давида.
1.	Разсуди меня, Господи, ибо я
ходил в непорочности моей и, упо-
вая на Господа, не поколеблюсь.
Псал. 53, 3.
2.	Искуси меня, Господи, и ис-
пытай меня; расплавь внутренности
мои и сердце мое,
Псал. 7, 10; 16, 3.
3.	Ибо милость Твоя пред моими
очами, и я ходил в истинѣ Твоей.
Псал. 35, 6. 3 Іоан. 3.
4.	Не сидѣл я с людьми лживыми
и с коварными не пойду.
Псал. 1, I. Іер. 15, 17.
5.	Возненавидѣл я сборище зло-
намѣренных и с нечестивыми не
сяду;
6.	Буду омывать в невинности
руки мои и обходить жертвенник
Твой, Господи,	Псал. 72, 13.
7.	Чтобы возвѣщать голосом хва-
лы и повѣдать всѣ чудеса Твои.
Псал. 8, 2.
8.	Господи! возлюбил я обитель
дома Твоего и мѣсто жилища славы
Твоей.	Псал. 26, 4.
9.	Не погуби души моей с грѣш-
никами и жизни моей с крово-
жадными,	Псал. 27, 3.
10.	У которых в руках злодѣй-
ство, и которых правая рука полна
мздоимства.
11.	А я хожу в моей непорочно-
сти; избавь меня и помилуй меня.
Исх. 14, 30. Ис. 59, 20.
12.	Моя нога стоит на прямом
пути; в собраніях благословлю
Господа.	Псал. 21,23; 108, 30.
Псалом 26.
Надѣющійся на Господа
не страшится врагов.
Псалом Давида.
1.	Господь — свѣт мой и спасеніе
мое: кого мнѣ бояться? Господь
— крѣпость жизни моей: кого мнѣ
страшиться?
Псал. 61, 2. 6; 83, 12; 117, 14.
Ис. 60, 19—20. Мих. 7, 8.
2.	Если будут наступать на меня
злодѣи, противники и враги мои,
чтобы пожрать плоть мою, то они
сами преткнутся и падут.
Іов. 19, 22.
3.	Если ополчится против меня
полк, не убоится сердце мое; если
возстанет на меня война, и тогда
буду надѣяться.
Псал. 3, 7. Пр. 28, 1.
4.	Одного просил я у Господа,
того только ищу, чтобы пребывать
мнѣ в домѣ Господнем во всѣ дни
жизни моей, созерцать красоту
Господню и посѣщать храм Его;
Псал. 25, 8; 64, 5. Лук. 2, 37.
5.	Ибо Он укрыл бы меня в скиніи
Своей в день бѣдствія, скрыл бы
меня в потаенной мѣстѣ селенія
Своего, вознес бы меня на скалу.
Псал. 30, 21; 90, 1.
6.	Тогда вознеслась бы голова
моя над врагами, окружающими
меня; и я принес бы в Его скиніи

556
Псалтирь 26. 27. 28.
жертвы славословія, стал бы пѣть
и воспѣвать пред Господом.
Псал. 17, 49.
7.	Услышь, Господи, голое мой,
которым я взываю; помилуй меня
и внемли мнѣ.
8.	Сердце мое говорит от Тебя:
ищите лица Моего; и я буду искать
лица Твоего, Господи.
Втор. 4, 29. Псал. 104, 4.
9.	Не скрой от меня лица Твоего;
не отринь во гнѣвѣ раба Твоего.
Ты был помощником моим; Не от-
вергни меня, и не оставь меня,
Боже, Спаситель мой!
Псал. 68, 18; 142, 7.
10.	Ибо отец мой и мать моя
оставили меня, но Господь примет
меня.	Ис. 49, 15.
11.	Научи меня, Господи, пути
Твоему и наставь меня на стезю
правды, ради врагов моих;
Псал. 24, 4; 85, 11; 118, 33.
12.	Не предавай меня на про-
извол врагам моим; ибо возстали
на меня свидѣтели лживые, и ды-
шут злобою. Псал. 34, 11; 30, 9.
13.	Но я вѣрую, что увижу бла-
гость Господа на землѣ живых.
Псал. 141, 5.
14.	Надѣйся на Господа, мужай-
ся, и да укрѣпляется сердце твое,
надѣйся на Господа.
Псал. 30, 25; 61, 2. 6; 129, 5. Ис. 25, 9.
Авд. 2. 3.
Псалом 27.
Молитва о помощи Божіей
и благодареніе за Его милость.
Псалом Давида.
1.	К Тебѣ, Господи, взываю:
твердыня моя! не будь безмолвен
для меня, чтобы при безмолвіи
Твоем я не уподобился нисходящим
В могилу.	Псал. 108, 1; 87, 5.
2.	Услышь голое моленій моих,
когда я взываю к Тебѣ, когда под-
нимаю руки мои в святому храму
Твоему.
3 Цар. 6, 16. Псал. 137, 2.
3.	Не погуби меня с нечестивыми
и с дѣлающими неправду, которые
с ближними своими говорят о мирѣ,
а в сердцѣ у них зло.
Псал. 25, 9.
4.	Воздай им по дѣлам их, по
злым поступкам их; по дѣлам рук
их воздай им; отдай им заслуженное
ими.
Іов. 34, 11. 2 Тим. 4, 14. Откр. 18, 6.
5.	За то, что они не внимательны
к дѣйствіям Господа и к дѣлу рук
Его, Он разрушит их и не созиждет
ИХ.	Іов. 22,23. Ис. 5, 12.
6.	Благословен Господь, ибо Он
услышал голое моленій моих.
1 Іоан. 5, 14—15.
7.	Господь — крѣпость моя И ЩИТ
мой; на Него уповало сердце мое,
и Он помог мнѣ, и возрадовалось
сердце мое; и я прославлю Его
пѣснью моею.
Псал.17,2;26,1;31,10;68,31. Евр.11,39.
8.	Господь — крѣпость народа
Своего и спасительная защита пома-
занника Своего.
Псал. 17, 51.
9.	Спаси народ Твой и благосло-
ви наслѣдіе Твое; паси их и воз-
вышай их во вѣки!
Втор. 9, 29. Мих. 7, 14.
Псалом 28.
Божіе величіе — в грозгъ.
Псалом Давида.
1.	Воздайте Господу, сыны Бо-
жіи, воздайте Господу славу и честь.
Псал. 67, 35. Откр. 10, 3.
2.	Воздайте Господу славу имени
Его; поклонитесь Господу в благо-
лѣпной святилищѣ Его.
Псал. 113, 9.
3.	Голое Господень над водами;
Бог славы возгремѣл, Господь над
водами многими.
Іов. 37, 2. 5.
4.	Голое Господа силен, голое
Господа величествен.
Псал. 67, 34.
5.	Голое Господа сокрушает ке-
дры; Господь сокрушаёт кедры
Ливанскіе	ис. 2, із.
6.	И заставляет их скакать по-
добно тельцу, Ливан и Сиріон —
подобно молодому единорогу.
Втор. 3, 9.
7.	Голое Господа высѣкает пла-
мень ОГНЯ.	Іер. 23, 29.
8.	Голое Господа потрясает пу-
стыню; потрясает Господь пустыню
Кадес.
9.	Голое Господа разрѣшает от
бремени ланей и обнажает лѣса;
и во храмѣ Его все возвѣщает
о Его славѣ.
Іов. 39, 1. Откр. 4, 8.
10.	Господь возсѣдал над пото-
пом и будет возсѣдать Господь
царем во вѣк.
Быт. 6, 17. Псал. 9, 37; 92, 1.
11.	Господь даст силу народу
Своему; Господь благословит народ
Свой миром.
Чис. 6, 24. 26. Псал. 27, 8—9.

Псалтирь 29.30.
557
Псалом 29.
Благодареніе за спасеніе жизни.
1.	Псалом Давида; пѣснь при
обновленіи дома.	Втор. 20,5.
2.	Превознесу Тебя, Господи, что
Ты поднял меня и не дал моим вра-
гам восторжествовать надо мною.
Псал. 34, 24.
3.	Господи, Боже мой! я воззвал
к Тебѣ, и Ты исцѣлил меня.
Псал. 6, 3; 102, 3.
4.	Господи! Ты вывел из ада
душу мою и оживил меня, чтобы я
не сошел в могилу.
Псал. 85, 13. Авв. 2, 5.
5.	Пойте Господу, святые Его,
славьте память святыни Его;
1 Пар. 16, 4. Псал. 96, 12.
6.	Ибо на мгновеніе гнѣв Его, на
всю жизнь благоволеніе Его: вече-
ром водворяется плач, а на утро
радость.
Псал. 45, 6. Ис. 54, 7—8. 2 Кор. 4, 17.
7.	И я говорил в благоденствіи
моем: не поколеблюсь вовѣк.
Псал. 9, 6.
8.	По благоволенію Твоему, Гос-
поди, Ты укрѣпил гору мою; но
Ты сокрыл лицо Твое, и я смутился.
9.	Тогда к Тебѣ, Господи, взывал
я, и Господа умолял:
10.	Что пользы в крови моей,
когда я сойду в могилу? будет ли
прах славить Тебя? будет ли воз-
вѣщать истину Твою?
Іов. 33, 24. Псал. 6, 6; 87, 12.
11.	Услышь, Господи, и помилуй
меня; Господи! будь мнѣ помощни-
ком.
12.	И Ты обратил сѣтованіе мое
в ликованіе, снял с меня вретище
и препоясал меня веселіем,
13.	Да славит Тебя душа моя
и да не умолкает. Господи, Боже
мой! буду славить Тебя вѣчно.
Псал. 15, 9.
Псалом 30.
Уповающій на Господа
не постыдится.
1.	Начальнику хора. Псалом і
Давида.
2.	На Тебя, Господи, уповаю, да
не постыжусь во вѣк; по правдѣ
Твоей избавь меня;
Псал. 2, 12; 70, 1—2.
3.	Приклони ко мнѣ ухо Твое,
поспѣши избавить меня. Будь мнѣ
каменною твердынею, домом при-
бѣжища, чтобы спасти меня.
Псал. 17, з.
4.	Ибо Ты каменная гора моя
и ограда моя; ради имени Твоего
води меня и управляй мною.
Псал. 22, 3.
5.	Выведи меня из сѣти, которую
тайно поставили мнѣ; ибо Ты крѣ-
пость МОЯ.	Псал. 24, 15.
6.	В Твою руку предаю дух мой;
Ты избавляя меня, Господи, Боже
истины.
Исх. 14, 30. Лук. 23, 46.
7.	Ненавижу почитателей сует-
ных идолов, но на Господа уповаю.
Псал. 118, пз.
8.	Буду радоваться и веселиться
о милости Твоей, потому что Ты
призрѣл на бѣдствіе мое, узнал
горесть души моей,
9.	И не предал меня в руки врага;
поставил ноги мои на пространном
мѣстѣ.	Псал. 4, 2; 26, 12.
10.	Помилуй меня, Господи, ибо
тѣсно мнѣ; изсохло от горести око
мое, душа моя и утроба моя.
Псал. 6, 8; 87, 10.
11.	Истощилась в печали жизнь
моя и лѣта мои в стенаніях; изне-
могла от грѣхов моих сила моя,
и кости мои изсохли.
12.	От всѣх врагов моих я сдѣ-
лался поношеніем даже у сосѣдей
моих и страшилищем для знакомых
моих: видящіе меня на улицѣ бѣгут
от меня.
Іов. 19, 13. Псал. 37, 12; 43, 14; 79, 7.
13.	Я забыт в сердцах, как
мертвый; я — как сосуд разбитый,
Екк. 9, 5. Ос. 8, 8.
14.	Ибо слышу злорѣчіе многих;
отовсюду ужас, когда они сговари-
ваются против меня, умышляют
исторгнуть душу мою.
15.	А я на Тебя, Господи, упо-
ваю; я говорю: Ты — мой Бог.
Псал.139,7.
16.	В Твоей рукѣ дни мои; избавь
меня от руки врагов моих и от
гонителей моих.
17.	Яви свѣтлое лицо Твое рабу
Твоему; спаси меня милостью Тво-
ею.	Псал. 79, 4.
18.	Господи! да не постыжусь,
что я к Тебѣ взываю; нечестивые
же да посрамятся, да умолкнут
в адѣ.
19.	Да онѣмѣют уста лживыя,
которыя против праведника говорят
злое с гордостью и презрѣніем.
20.	Как много у Тебя благ, ко-
торыя Ты хранишь для боящихся
Тебя и которыя приготовил упова-

558
Псалтирь 30.31. 32.
ющим на Тебя пред сынами человѣ-
ческими!	Псал. 35, 6—8.
21.	Ты укрываешь их под по-
кровом лица Твоего от мятежей
людских, скрываешь их под сѣнью
от пререканія языков.
Псал. 26, 5; 31, 7.
22.	Благословен Господь, что
явил мнѣ дивную милость Свою в
укрѣпленной городѣ!
Псал. 16, 7; 59, 11.
23.	В смятеніи моем я думал:
отвержен я от очей Твоих; но Ты
услышал голое молитвы моей, когда
я воззвал к Тебѣ.
24.	Любите Господа, всѣ пра-
ведные Его; Господь хранит вѣрных
и поступаюіцим надменно воздает
с избытком.
25.	Мужайтесь, и да укрѣпляется
сердце ваше, всѣ надѣющіеся на
Господа!	Псал. 26, 14.
Псалом 31.
Блаженство кающагося
и помилованнаго грѣшника.
Псалом Давида. Ученіе.
1.	Блажен, кому отпущены без-
законія, и чьи грѣхи покрыты!
2 Цар. 12, 13. Рим. 4, 7. 8.
2.	Блажен человѣк, которому Гос-
подь не вмѣнит грѣха, и в чьем
духѣ нѣт лукавства!
Лук. 18, 13. Іак. 2, 23. 2 Кор. 5, 19.
3.	Когда я молчал, обветшали
кости мои от вседневнаго стенанія
МОегО.	Псал. 30, 11. Пр. 17, 22.
4.	Ибо день и ночь тяготѣла надо
мною рука Твоя; свѣжесть моя ис-
чезла, как в лѣтнюю засуху.
Псал. 37, 3.
5.	Но я открыл Тебѣ грѣх мой
и не скрыл беззаконія моего; я
сказал: исповѣдаю Господу пре-
ступленія мои; и Ты снял с меня
вину грѣха моего.
Лев. 4, 20. Псал. 37, 19; 98, 8. Пр. 28, 13.
Матѳ. 26, 28.
6.	За то помолится Тебѣ каждый
праведник во время благопотреб-
ное, и тогда разлитіе многих вод не
достигнет его.
Псал. 68, 14. Ис. 55, 6.
7.	Ты — покров мой; Ты охра-
няешь меня от скорби, окружаешь
меня радостями избавленія.
8.	Вразумлю тебя, наставлю тебя
на путь, по которому тебѣ идти;
буду руководить тебя, око Мое
над ТОбОЮ.	Псал. 24, 12.
9.	Не будьте как конь, как ло-
шак несмысленный, которых челю-
сти нужно обуздывать уздою и уди-
лами, чтобы они покорялись тебѣ.
Пр. 26, 3. Іак. 3, 3.
10.	Много скорбей нечестивому,
а уповающаго на Господа окружает
милость.
Быт. 3, 20. Псал. 15, 4; 36, 3—5.
11.	Веселитесь о Господѣ и ра-
дуйтесь, праведные; торжествуйте,
всѣ правые сердцем. псал. 63, и.
Псалом 32.
Хвала Всемогущему Богу.
1.	Радуйтесь, праведные, о Гос-
подѣ: правый прилично славо-
словить.	Псал. 31, 11; 96,12.
2.	Славьте Господа на гуслях,
пойте Ему на десятиструнной псал-
тири.	Псал. 91,4.
3.	Пойте Ему новую пѣснь; пойте
Ему стройно, с восклицаніем.
Псал. 95, 1. Ефес. 5, 19. Откр. 5, 9.
4.	Ибо слово Господне право, и
всѣ дѣла Его вѣрны.
2 Цар. 7, 28. Псал. 145, 6.
5.	Он любит правду и суд; ми-
лости Господней полна земля.
Псал. 118, 64.
6.	Словом Господа сотворены не-
беса, и духом уст Его — все воин-
ство их.
Быт. 1,6—7; 2, 1. Іов. 26, 13. Пр. 3, 19.
2 Петр. 3, 5. Евр. 11,3.
7.	Он собрал, будто груды, мор-
скія воды, положил бездны в храни-
лищах.
Быт. 1,9. Псал. 23, 2; 103, 9.
8.	Да боится Господа вся земля;
да трепещут пред Ним всѣ, живущіе
і во вселенной. Псал. 66, 8; 65, 4.
'	9. Ибо Он сказал, — и сдѣлалось;
! Он повелѣл, — и явилось.
і	Быт. 1, 3.
і 10. Господь разрушает совѣты
язычников, уничтожает замыслы
народов.
Неем. 4, 15. Іов. 5, 12. Ис. 8, 10.
11.	Совѣт же Господень стоит во-
। вѣк; помышленія сердца Его — в
। род и род.	Пр. 19, 21.
12.	Блажен народ, у котораго
і Господь есть Бог, — племя, которое
і Он избрал в наслѣдіе Себѣ.
Втор. 7,6;33,29. Псал.104,43;143,15.
I 13. С небес призирает Господь,
| видит всѣх сынов человѣческих.
'	Псал. 101,20.
14.	С престола, на котором воз-
сѣдает, Он призирает на всѣх, жи-
I вущих на землѣ:
[	15. Он создал сердца всѣх их, и
і вникает во всѣ дѣла их.
|	Іер. 10, 23.

Псалтирь 32. 33. 34
559
16.	Не спасется царь множество!»
воинства; исполина не защитит ве-
ликая сила.	1	Цар. 17.
17.	Ненадежен конь для спасе-
нія, не избавит великою силою
своею.
Псал. 146, 10. Пр. 21, 31.
18.	Вот, око Господне над боя-
щимися Его и уповающими на ми-
лость Его,
Псал. 18, 10; 33, 16.
19.	Что Он душу их спасет от
смерти и во время голода пропитает
ИХ.	Псал. 36, 19.
20.	Душа наша уповает на Гос-
пода: Он — помощь наша и защита
наша.
21.	О Нем веселится сердце наше;
ибо на святое имя Его мы уповали.
22.	Да будет милость Твоя, Гос-
поди, над нами, как мы уповаем на
Тебя.
Псалом 33.
Господь спасает смиренных
и истребляет злых.
1.	Псалом Давида, когда он при-
творился безумным пред Авимеле-
хом, и был изгнан от него, и уда-
лился.
Быт. 26, 1. 1 Цар. 21, 14—16.
2.	Благословлю Господа во вся-
кое время; хвала Ему непрестанно
В устах МОИХ.	Псал. 62, 5.
3.	Господом будет хвалиться ду-
ша моя; услышат кроткіе и возвесе-
лятся.
4.	Величайте Господа со мною,
и превознесе” имя Его вмѣстѣ.
5.	Я вг .^кал Господа, и Он
услышал меня и от всѣх опасностей
моих избавил меня.
Матѳ. 7, 7. Лук. 11,9.
6.	Кто обращал взор к Нему, тѣ
просвѣщались, и лица их не по-
стыдятся.	Псал. 24, 3.
7.	Этот нищій воззвал, — и Гос-
подь услышал и спас его от всѣх
бѣд его.	Псал. 90, 15.
8.	Ангел Господень ополчается
вокруг боящихся Его и избавляет
их.	4 Цар. 6, 17. Псал. 90, 11.
9.	Вкусите, и увидите, как благ
Господь I Блажен человѣк, который
уповает на Него!
Псал. 2, 12. 1 Петр. 2, 3.
10.	Бойтесь Господа, святые Его,
ибо нѣт скудости у боящихся Его.
11.	Скимны бѣдствуют и терпят
голод, а ищущіе Господа не терпят
нужды ни в каком благѣ.
Лук. і, 53.
I 12. Придите, дѣти, послушайте
! меня: страху Господню научу вас.
I	Пр. 1,8; 16, 6.
13.	Хочет ли человѣк жить, и лю-
бит ли долгоденствіе, чтобы видѣть
' благо?
1 Петр. 3, 10—12.
14.	Удерживай язык свой от зла
I и уста свои от коварных слов.
Іов. 27, 4.
15.	Уклоняйся от зла и дѣлай
і добро; ищи мира и слѣдуй за ним.
Псал. 36, 27; 96, 10. Евр. 12, 14.
16.	Очи Господни обращены на
праведников, и уши Его — к воплю
их.
Псал. 32, 18. Іов. 36, 7.
17.	Но лицо Господне против
дѣлающих зло, чтобы истребить
с земли память о них.
18.	Взывают праведные, и Гос-
подь слышит и от всѣх скорбей их
избавляет их.
19.	Близок Господь к сокрушен-
ным сердцем, и смиренных духом
спасет.	Псал. 144, 19.
20.	Много скорбей у праведнаго,
и от всѣх их избавит его Господь.
2 Кор. 1,5.
21.	Он хранит всѣ кости его; ни
одна из них не сокрушится.
22.	Убьет грѣшника зло, и не-
навидящіе праведнаго погибнут.
23.	Избавит Господь душу рабов
Своих, и никто из уповающих на
Него не погибнет.
Исх. 14, 30. Псал. 36, 33. Ис. 59, 20
Псалом 34.
Молитва о спасеніи от злых врагов.
Псалом Давида.
1.	Вступись, Господи, в тяжбу
с тяжущимися со мною, побори
борющихся со мною.
1 Цар. 24,16.
2.	Возьми щит и латы и возстань
на помощь мнѣ;
3.	Обнажи меч и прегради путь
преслѣдующим меня; скажи душѣ
моей: Я спасеніе твое!
4.	Да постыдятся и посрамятся
ищущіе души моей; да обратятся
назад и покроются безчестіем умы-
шляющіе мнѣ зло;
Псал. 39, 15—16; 69, 3—4.
5.	Да будут они, как прах пред
лицом вѣтра, и Ангел Господень
да прогоняет их;
Псал. 1,4; 82, 14.
6.	Да будет путь их темен и
скользок, и Ангел Господень да
преслѣдует их.

560
Псалтирь 34. 35
7.	Ибо они без вины скрыли для
меня яму — сѣть свою; без вины
выкопали ее для души моей.
Іер. 18, 20.
8.	Да придет на него гибель не-
ожиданная, и сѣть его, которую он
скрыл для меня, да уловит его
самого; да впадет в нее на погибель.
Псал. 9, 16.
9.	А моя душа будет радоваться
о Господѣ; будет веселиться о спа-
сеніи от Него.
10.	Всѣ кости мои скажут: Гос-
поди! кто подобен Тебѣ, избавляю-
щему слабаго от сильнаго, бѣднаго
и нищаго от грабителя его?
Исх. 15, 11. Псал. 88, 7. Іер. 10, 6.
11.	Возстали на меня свидѣтели
неправедные: чего я не знаю, о том
допрашивают меня.
Псал. 26, 12. Матѳ. 26, 59.
12.	Воздают мнѣ злом за добро,
сиротством душѣ моей.
Псал. 37, 21. Іоан. 10, 32.
13.	Я во время болѣзни их одѣ-
вался во вретище, изнурял постом
душу мою, и молитва моя возвра-
щалась в нѣдро мое.
Матѳ. 10,13. Лук. 10,6. Рим. 12, 15.
14.	Я поступая, как бы это был
друг мой, брат мой; я ходил скорб-
ный, с поникшею головою, как бы
оплакивающій мать.
15.	А когда я претыкался, они
радовались и собирались, собира-
лись ругатели против меня, не знаю
за что, поносили и не переставали.
16.	С лицемѣрными насмѣшни-
ками скрежетали на меня зубами
СВОИМИ.	Іов. 16, 9.
17.	Господи! долго ли будешь
смотрѣть на это? Отведи душу мою
от злодѣйств их, от львов — одино-
кую мою.
Псал. 21,21. Авв. 1, 13.
18.	Я прославлю Тебя в собраніи
великом, среди народа многочислен-
наго восхвалю Тебя,
Псал. 21, 26; 39, 10.
19.	Чтобы не торжествовали надо
мною враждующіе против меня
неправедно, и не перемигивались
глазами ненавидящіе меня без-
винно.
Псал. 68, 5; 118, 161. Плач Іер. 3, 52.
Іоан. 15, 25.
20.	Ибо не о мирѣ говорят они,
но против мирных земли составляют
лукавые замыслы.
21.	Расширяют на меня уста свои;
говорят: «хорошо! хорошо! видѣл
Глаз наш».	Псал. 69, 4.
22.	Ты видѣл, Господи, не умол-
чи; Господи! не удаляйся от меня.
Псал.27, 1.
23.	Подвигнись, пробудись для
суда моего, для тяжбы моей, Боже
мой и Господи мой!
Псал. 43 , 24.
24.	Суди меня по правдѣ Твоей,
Господи, Боже мой, и да не тор-
жествуют они надо мною.
25.	Да не говорят в сердцѣ своем:
«хорошо! по душѣ нашей!» Да не
говорят: «мы поглотили его.»
26.	Да постыдятся и посрамятся
всѣ, радующіеся моему несчастью;
да облекутся в стыд и позор вели-
чающіеся надо мною.
Псал.131, 18.
27.	Да радуются и веселятся
желающіе правоты моей и говорят
непрестанно: да возвеличится Гос-
подь, желающій мира рабу Своему?
Псал.39,17.
28.	И язык мой будет проповѣ-
дывать правду Твою и хвалу Твою
всякій день.
Псалом 35.
Хвала милосердію Божію.
1. Начальнику хора. Раба Гос-
подня Давида.
2. Нечестіе беззаконнаго гово-
рит в сердцѣ моем: нѣт страха Бо-
жія пред глазами его. Рим.з, 18.
।	3. Ибо он льстит себѣ в глазах
своих, будто отыскивает беззаконіе
свое, чтобы возненавидѣть его.
Втор. 29, 19.
4.	Слова уст его - неправда и
лукавство; не хочет он вразумиться,
чтобы дѣлать добро.
5.	На ложѣ своем замышляет без-
і законіе, становится на путь не-
добрый, не гнушается злом.
Мих. 2, і.
6.	Господи! милость Твоя до
небес, истина Твоя до облаков!
і	Псал. 56, 11.
7.	Правда Твоя, как горы Бо-
жіи, и судьбы Твои — бездна ве-
і ли кая! Человѣков и скотов хранишь
I Ты, Господи!	рим. п,зз.
і 8. Как драгоцѣнна милость Твоя,
! Боже! Сыны человѣческіе в тѣни
I крыл Твоих покойны:
І	Псал. 2, 12; 56, 2.
9.	Насыщаются от тука дома
Твоего, и из потока сладостей Твоих
; Ты напояешь их. Псал. 64, 5.
10.	Ибо у Тебя источник жизни;
во свѣтѣ Твсем мы видим свѣт.
Іов. 29, 3. Іоан. 4, 10. 14. 2 Кор. 4, 6.

Псалтирь 35.36
561
11.	Продли милость Твою к зна-
ющим Тебя и правду Твою к пра-
вый сердцем.
12.	Да не наступит на меня нога
гордыни, и рука грѣшника да не
изгонит меня.
13.	Там пали дѣлающіе беззако-
ніе, низринуты, и не могут встать.
Псал. 26, 2.
Псалом 36.
Уповающіе на Господа и кроткіе
насліъдуют землю, а нечестивые
и злые истребятся.
Псалом Давида.
1.	Не ревнуй злодѣям, не за-
видуй дѣлающим беззаконіе.
Псал. 72, 3. Пр. 23, 17; 24, 19.
2.	Ибо они, как трава, скоро
будут подкошены и, как зеленѣю-
щій ЗЛЗК, увянут. Псал. 102, 15.
3.	Уповай на Господа и дѣлай
добро; живи на землѣ и храни
истину. Исх. 20, 12. Псал. 83, 13.
4.	Утѣшайся Господом, и Он
исполнит желанія сердца твоего.
Псал. 19, 5. Ис. 58, 14.
5.	Предай Господу путь твой и
уповай на Него, и Он совершит,
6.	И выведет, как свѣт, правду
твою и справедливость твою, как
полдень.	іов. 11,17.
7.	Покорись Господу и надѣйся
на Него. Не ревнуй успѣвающему
в пути своем, человѣку лукав-
ствующему.
8.	Перестань гнѣваться и оставь
ярость; не ревнуй до того, чтобы
дѣлать зло.
Псал. 72, 3. Ефес. 4, 26.
9.	Ибо дѣлающіе зло истребятся,
уповающіе же на Господа наслѣ-
дуют землю.	Псал. 24, 13.
10.	Еще немного, и не станет
нечестиваго; посмотришь на его
мѣсто, и нѣт его.	Іов. 20, 9.
11.	А кроткіе наслѣдуют землю
и насладятся множеством мира.
Матѳ. 5, 5.
12.	Нечестивый злоумышляет
против праведника и скрежещет на
него зубами своими;
Псал. 34, 16. Дѣян. 7, 54.
13.	Господь же посмѣвается над
ним, ибо видит, что приходит день
его.	Псал. 2, 4.
14.	Нечестивые обнажают меч и
натягивают лук свой, чтобы низло-
жить бѣднаго и нищаго, чтобы
пронзить идущих прямым путем.
Рим. 8, 36.
15.	Меч их войдет в их же сердце,
и луки их сокрушатся.
Псал. 7, 16.
16.	Малое у праведника лучше
богатства многих нечестивых.
Пр. 15, 16.
17.	Ибо мышцы нечестивых со-
крушатся, а праведников подкрѣп-
ЛЯет ГОСПОДЬ.	Псал. 9, 36.
18.	Господь знает дни непороч-
ных, и достояніе их пребудет вовѣк.
19.	Не будут они постыжены во
время лютое и во дни голода будут
сыты.	Іов. 5, 20. Псал. 32, 19.
20.	А нечестивые погибнут, и
враги Господни, как тук агнцев,
исчезнут, в дымѣ исчезнут.
21.	Нечестивый берет взаймы и
не отдает; а праведник милует и
дает.
22.	Ибо благословенные Им на-
слѣдуют землю, а проклятые Им
ИСТребЯТСЯ.	Матѳ. 25, 34. 41.
23.	Господом утверждаются сто-
пы такого человѣка, и Он благо-
волит к пути его.
24.	Когда он будет падать, не
упадет, ибо Господь поддерживает
его за руку.	пр. 24, іб.
25.	Я был молод и состарѣлся,
и не видал праведника оставленным
и потомков его просящими хлѣба.
Псал. 108, 10.
26.	Он всякій день милует и
взаймы дает, и потомство его в бла-
гословеніе будет.	Пр. 11,25.
27.	Уклоняйся от зла, и дѣлай
добро, и будешь жить вовѣк.
Псал.33,15.
28.	Ибо Господь любит правду
и не оставляет святых Своих; вовѣк
сохранятся они; и потомство не-
честивых истребится. Псал. 10, 7.
29.	Праведники наслѣдуют зем-
лю и будѵт жить на ней вовѣк.
Ис". 60, 21. Дан. 7, 18.
30.	Уста праведника изрекают
премудрость, и язык его произносит
правду.
31.	Закон Бога его в сердцѣ
у него; не поколеблются стопы его.
Исх. 19, 1. Псал. 39, 9. Ис. 51, 7.
Гал. 3, 1—29.
32.	Нечестивый подсматривает за
праведником и ишет умертвить его.
Псал. 9,29.
33.	Но Господь не отдаст его
в руки его и не допустит обвинить
его, когда он будет судим.
Псал. 33, 23; 108, 7.
34.	Уповай на Господа и держись
пути Его: и Он вознесет тебя,

562	Псалтирь 36. 37. 38.
чтобы ты наслѣдовал землю; и когда
будут истребляемы нечестивые, ты
увидишь.
Псал. 26, 14. Пр. 20, 22.
35.	Видѣл я нечестивца грознаго,
расширявшагося, подобно укоре-
нившемуся многовѣтвистому дере-
ву;	Іез. 31,3—14.
36.	Но он прошел, и вот, нѣт его;
ищу его и не нахожу.
Псал. 9, 36.
37.	Наблюдай за непорочным и
смотри на праведнаго; ибо будущ-
ность такого человѣка есть мир.
Быт. 39, 8. 9. 3 Цар. 8, 61.
38.	А беззаконники всѣ истре-
бятся; будущность нечестивых по-
гибнет.
39.	От Господа спасеніе правед-
никам; Он защита их во время
скорби.	псал. 45, 2.
40.	И поможет им Господь и из-
бавит их; избавит их от нечестивых
и спасет их; ибо они на Него упо-
вают.	Псал. 2, 12. Лук. 18, 7. 8.
Псалом 37.
Пѣснь покаянія тяжело больного.
1.	Псалом Давида. В воспоми-
наніе.	Псал. 69, 1.
2.	Господи! не в ярости Твоей
обличай меня и не во гнѣвѣ Твоем
наказывай меня.
Псал. 6, 2. Іер. 10, 24.
3.	Ибо стрѣлы Твои вонзились
в меня, и рука Твоя тяготѣет на
мнѣ.	іов. 6, 4.
4.	Нѣт цѣлаго мѣста в плоти
моей от гнѣва Твоего; нѣт мира
в костях моих от грѣхов моих.
Псал. 6, 3; 50, 12.
5.	Ибо беззаконія мои превысили
голову мою, как тяжелое бремя
отяготѣли на мнѣ;
6.	Смердят, гноятся раны мои от
безумія моего.
7.	Я согбен и совсѣм поник, весь
день сѣтуя хожу;
8.	Ибо чресла мои полны воспа-
леніями, и нѣт цѣлаго мѣста в плоти
моей.
9.	Я изнемог и сокрушен чрез-
мѣрно; кричу от терзанія сердца
моего.
10.	Господи! пред Тобою всѣ
желанія мои, и воздыханіе мое не
сокрыто от Тебя.
11.	Сердце мое трепещет; оста-
вила меня сила моя, и свѣт очей
моих, — и того нѣт у меня.
ІОВ. 16 16.
12.	Друзья мои и искренніе от-
ступили от язвы моей, и ближніе
мои стоят вдали.
Юв. 19,14—19. Псал. 87, 9. 19. Лук. 23,49.
13.	Ищущіе же души моей ставят
сѣти, и желающіе мнѣ зла говорят
о погибели моей и замышляют вся-
кій день козни.
2 Цар. 16, 7—8. Псал. 34, 4; 56, 7; 70, 10.
14.	А я, как глухой, не слышу,
и как нѣмой, который не открывает
уст своих;	Псал. 38, 3.
15.	И стал я, как человѣк, ко-
торый не слышит и не имѣет в устах
своих отвѣта.
Марк. 14, 60; 15, 4. 1 Петр. 2, 23.
16.	Ибо на Тебя, Господи, упо-
ваю я; Ты услышишь, Господи,
Боже мой.
17.	И я сказал: да не востор-
жествуют надо мною враги мои;
когда колеблется нога моя, они
величаются надо мною.
Псал.34, 15. 24.
18.	Я близок к паденію, и скорбь
моя всегда предо мною.
Псал. 50, 5.
19.	Беззаконіе мое я сознаю,
сокрушаюсь о грѣхѣ моем.
Псал. 31,5. 2 Кор. 7, 9—10.
20.	А враги мои живут и укрѣп-
ляются, и умножаются ненавидя-
щіе меня безвинно;
Псал. 34,19.
21.	И воздающіе мнѣ злом за
добро враждуют против меня за то,
что я слѣдую добру.
Псал. 108, 5. 1 Петр. 3, 14. 1 Іоан. 3, 12.
22.	Не оставь меня, Господи,
Боже мой! Не удаляйся от меня.
Псал. 21, 12; 34, 22.
23.	Поспѣши на помощь мнѣ,
Господи, Спаситель мой!
Псал. 39, 14.
Псалом 38.
Смиренное молчаніе приводит
грѣшника к покаянію.
1. Начальнику хора, Идиѳуму.
Псалом Давида. і пар. 25,1—з.
2. Я сказал: буду я наблюдать за
путями моими, чтобы не согрѣшать
мнѣ языком моим; буду обуздывать
уста мои, доколѣ нечестивый предо
МНОЮ. ।	Псал. 140, з.
|	3. Я был нѣм и безгласен, и
I молчал даже о добром; и скорбь
! МОЯ подвиглась.	Псал. 37, 14.
і 4. Воспламенилось сердце мое
I во мнѣ, в мыслях моих возгорѣлся
• огонь; я стал говорить языком
I моим:	іер. 20, 9.

Псалтирь 38.39.
563
5.	Скажи мнѣ, Господи, кончину
мою и число дней моих, какое оно,
дабы я знал, какой вѣк мой.
Іов. 14, 5. Псал. 89, 13; 118, 84.
6.	Вот, Ты дал мнѣ дни, как пяди,
и вѣк мой, как ничто пред Тобою.
Подлинно, совершенная суета, вся-
кій человѣк живущій.
7.	Подлинно, человѣк ходит по-
добно призраку; напрасно он суе-
тится, собирает и не знает, кому
достанется то.
Іов. 14, 1—2. Псал. 48,11. Лук. 12,18—20.
Іак. 4, 14.
8.	И нынѣ чего ожидать мнѣ,
Господи? надежда моя на Тебя.
Псал. 37, 15.
9.	От всѣх беззаконій моих из-
бавь меня, не предавай меня на
поруганіе безумному.
10.	Я стал нѣм, не открываю
уст моих; потому что Ты содѣлал
это.	2 Цар. 16, 10. Мих . 7, 9.
11.	Отклони от меня удары Твои;
я исчезаю от поражающей руки
Твоей.
Іов. 9, 34; 13, 21. Псал. 31,4.
12.	Если Ты обличеніями будешь
наказывать человѣка за преступ-
ленія, то разсыплется, как от моли,
краса его. Так, суетен всякій че-
ловѣк!	ІОВ. 4, 19. Ос. 5, 12.
13.	Услышь, Господи, молитву
мою и внемли воплю моему; не
будь безмолвен к слезам моим. Ибо
странник я у Тебя и пришлец, как
и всѣ отцы мои.
Лев. 25, 23. 1 Пар. 29, 15. Псал. 118, 19;
5, 2—3. 1 Петр. 1, 17; 2, 11. Евр. 11, 13.
14.	Отступи от меня, чтобы я мог
подкрѣпиться, прежде нежели отой-
ду, и не будет меня.
Іов. 14, 6; 10, 20.
Псалом 39.
Надѣющійся на Господа
всегда получает от Него спасеніе.
1.	Начальнику хора. Псалом
Давида.
2.	Твердо уповал я на Господа,
и Он приклонился ко мнѣ, и услы-
шал вопль мой.
3.	Извлек меня из страшнаго
рва, из тинистаго болота, и поста-
вил на камнѣ ноги мои, и утвердил
стопы мои;
Псал. 68, 3; 17, 34.
4.	И вложил в уста мои новую
пѣснь — хвалу Богу нашему.
Увидят многіе, и убоятся, и будут
уповать на Господа.
Псал. 32, 3.
5.	Блажен человѣк, который на
Господа возлагает надежду свою, и
не обращается к гордым и к укло-
няющимся ко лжи.
б.	Много содѣлал Ты, Господи,
, Боже мой: о чудесах и помышле-
; ніях Твоих о нас — кто уподобится
; Тебѣ! — хотѣл бы я проповѣдывать
: и говорить; но они превышают
 число. Псал. 91,6; 105, 2; 138, 18.
!	7. Жертвы и приношенія Ты не
I восхотѣл; Ты открыл мнѣ уши*);
1 всесожженія и жертвы за грѣх Ты
! не потребовал.
I Исх. 21,6. 1 Цар. 15, 22. Псал. 49, 8—13;
50, 21. Ис. 50, 5. Евр. 10, 5—7.
•	8. Тогда я сказал: вот, иду;
і в свиткѣ книжном написано о мнѣ:
I	Лук. 24, 25.
9. Я желаю исполнить волюТвою,
| Боже мой, и закон Твой у меня
I в сердцѣ.
1 Ис. 51, 7. Матѳ. 26, 39. Іоан. 4, 34; 6, 38.
!	Евр. 10, 7.
!	10. Я возвѣщал правду Твою в
1 собраніи великом; я не возбранял
устам моим: Ты, Господи, знаешь.
( Псал. 34, 18. Дѣян. 20, 20. 27.
,	11. Правды Твоей не скрывая в
I сердцѣ моем, возвѣщал вѣрность
: Твою и спасеніе Твое, не утаивал
милости Твоей и истины Твоей пред
, собраніем великим.
Іоан. 1, 17—18.
12. Не удерживай, Господи, ще-
дрот Твоих от меня; милость Твоя
и истина Твоя да охраняют меня
непрестанно.	псал. 56, 4.
!	13. Ибо окружили меня бѣды не-
; исчислимыя; постигли меня без-
| законія мои, так что видѣть не
| могу: их болѣе, нежели волос на
і головѣ моей; сердце мое оставило
; меня.	Псал. 68, 5.
14.	Благоволи, Господи, изба-
і вить меня; Господи! поспѣши на
I ПОМОЩЬ мнѣ. Псал. 69, 2; 21, 20.
15.	Да постыдятся и посрамятся
। всѣ, ищущіе погибели душѣ моей!
і Да будут обращены назад и преданы
1 посмѣянію желающіе мнѣ зла!
Псал. 34, 4.
16.	Да смятутся от посрамленія
своего говорящіе мнѣ: хорошо!
хорошо!
17.	Да радуются и веселятся То-
бою всѣ, ищущіе Тебя, и любящіе
спасеніе Твое да говорят непре-
станно: велик Господь!
Быт. 49, 18. Псал. 34, 27.
♦) Открыл мнѣ уши — по переводу
70-ти: уготовил мнѣ тѣло.

564
Псалтирь 39.40.41. 42
18.	Я же бѣден и нищ, но Гос-
подь печется о мнѣ. Ты — помощь
моя и избавитель мой; Боже мой!
не замедли.
1	Петр. 5, 7.
Псалом 40.
Блажен милостивый к бѣдным.
1.	Начальнику хора. Псалом
Давида.
2.	Блажен, кто помышляет о бѣд-
ном! В день бѣдствія избавит его
Господь.
Пр. 14, 21. Матѳ. 5, 7.
3.	Господь сохранит его и сбе-
режет ему жизнь; блажен будет он
на землѣ. И Ты не отдашь его на
волю врагов его.
Псал. 26, 12.
4.	Господь укрѣпит его на одрѣ
болѣзни его. Ты измѣнишь все
ложе его в болѣзни его.
5.	Я сказал: Господи! помилуй
меня, исцѣли душу мою; ибо со-
грѣшил я пред Тобою.
2	Пар. 30, 20. Псал. 6, 3; 146, 3.
6.	Враги мои говорят обо мнѣ
злое: «когда он умрет и погибнет
имя его»?
7.	И если приходит кто видѣть
меня, говорит ложь; сердце его
слагает в себѣ неправду, и он,
вышедши вон, толкует.
Матѳ. 22, 15.
8.	Всѣ, ненавидящіе меня, ше-
пчут между собою против меня,
замышляют на меня зло:
9.	«Слово веліала пришло на
него; он слег; не встать ему болѣе».
Іов. 14, 12.
10.	Даже человѣк мирный со
мною, на котораго я полагался,
который ѣл хлѣб мой, поднял на
меня пяту.
Псал. 54, 13—15. Дан. 11, 26. Матѳ. 26,
14—16. 21—25. 47—50; 14, 10—11. 18—21.
43—45. Лук. 22, 3—6 . 21—23 . 47—48.
Іоан. 13, 18. 21—30; 18, 3. Дѣян. 1, 16.
11.	Ты же, Господи, помилуй
меня и возставь меня, и я воздам им.
Псал. 102, 10. Ис. 59,18.
12.	Из того узнаю, что Ты благо-
волишь ко мнѣ, если враг мой не
восторжествует надо мною,
Псал. 29, 2.
13.	А меня сохранишь в цѣлости
моей и поставишь пред лицом Твоим
на вѣки.
Псал. 15, и.
14.	Благословен Господь, Бог
Израилев, от вѣка и до вѣка!
Аминь, аминь!
Псал. 71, 18; 88, 53; 105, 48.
Псалом 41.
Молитва изгнаннаго в чужую
страну о спасеніи.
1.	Начальнику хора. Ученіе. Сы-
нов Кореевых.
Чис. 26, 11. 2 Пар. 20, 19. Псал. 31, 1.
2.	Как лань желает к потокам
воды, так желает душа моя к Тебѣ,
Боже!	Ис.4і,і7.
3.	Жаждет душа моя к Богу
крѣпкому, живому: когда приду и
явлюсь пред лицо Божіе!
Псал. 26, 4; 62, 2; 83, 3. Іоан. 7, 37.
4.	Слезы мои были для меня
хлѣбом день и ночь, когда говорили
мнѣ всякій день: гдѣ Бог твой?
Псал. 78, 10; 79, 6; 101, 10; 113, 10.
5.	Вспоминая об этом, изливаю
душу мою, потому что я ходил
в многолюдствѣ, вступал с ними
в дом Божій со голосом радости и
славословія празднующаго сонма.
Іов. 30, 16. Псал. 54, 15.
6.	Что унываешь ты, душа моя,
и что смущаешься? Уповай на
Бога; ибо я буду еще славить Его,
Спасителя моего и Бога моего.
Плач Іер. 3, 24.
7.	Унывает во мнѣ душа моя;
поэтому я воспоминаю о Тебѣ с зем-
ли Іорданской, с Ермона, с горы
Цоар.
Іис. Нав. 11,3. 2 Цар. 17, 22. Псал. 123, 3.
8.	Бездна бездну призывает голо-
сом водопадов Твоих; всѣ воды Твои
и волны Твои прошли надо мною.
9.	Днем явит Господь милость
Свою, и ночью пѣснь Ему у меня,
молитва к Богу жизни моей.
Втор. 28, 8. Іов. 35, 10. Псал. 62, 7.
10.	Скажу Богу, заступнику мо-
ему: для чего Ты забыл меня?
Для чего я сѣтуя хожу от оскорбле-
ній врага?
Псал. 42, 2.
11.	Как бы поражая кости мои,
ругаются надо мною враги мои,
когда говорят мнѣ всякій день:
«гдѣ Бог твой?»
Іоил. 2, 17. Мих. 7, 10.
12.	Что унываешь ты, душа моя,
и что смущаешься? Уповай на
Бога; ибо я буду еще славить Его,
Спасителя моего и Бога моего.
Псал. 42,5.
Псалом 42.
Молитва об избавленіи от неспра-
ведливаго и лукаваго человѣка.
1.	Суди меня, Боже, и вступись
в тяжбу мою с народом недобрым.

Псалтирь 42. 43.44
565
От человѣка лукаваго и несправе-
дливаго избавь меня.
Псал. 16, 2. Іер. 11,20.
2.	Ибо Ты Бог крѣпости моей.
Для чего Ты отринул меня? для
чего я сѣтуя хожу от оскорбленій
врага?	Псал. 41, 10.
3.	Пошли свѣт Твой и истину
Твою; да ведут они меня и приведут
на святую гору Твою и в обители
ТВОИ.	Псал. 14, і.
4.	И подойду я к жертвеннику
Божію, к Богу радости и веселія
моего, и на гуслях буду славить
Тебя, Боже, Боже мой!
Псал. 25, 6.
5.	Что унываешь ты, душа моя,
и что смущаешься? Уповай на
Бога; ибо я буду еще славить Его,
Спасителя моего и Бога моего.
Псал. 41,6. 12.
Псалом 43.
Без помощи Божіей нѣт побѣды.
1.	Начальнику хора. Ученіе. Сы-
нов Кореевых.
Псал.41,1.
2.	Боже, мы слышали ушами сво-
ими, отцы наши разсказывали нам
о дѣлѣ, какое Ты содѣлал во дни
их, во дни древніе.
Исх. 12,26—27. Втор. 6,20—25. Псал. 77,3.
3.	Ты рукою Твоею истребил на-
роды, а их насадил; поразил пле-
мена и изгнал их.
Псал. 77, 55; 79, 9.
4.	Ибо они не мечом своим прі-
обрѣли землю, и не их мышца спас-
ла их, но Твоя десница, и Твоя
мышца, и свѣт лица Твоего; ибо
Ты благоволил к ним.
Втор. 7, 7—8; 8, 17. Іис. Нав. 24, 12.
5.	Боже, царь мой! Ты тот же;
даруй спасеніе Іакову.
Псал. 23, 6; 73, 12.
б.	С Тобою избодаем рогами вра-
гов наших; во имя Твое попрем
ногами возстающих на нас.
Псал. 59, 14. Дан. 8, 4.
7.	Ибо не на лук мой уповаю, и не
меч мой спасет меня;
Іис. Нав. 24, 12.	1 Цар. 17, 47.
8.	Но Ты спасешь нас от врагов
наших и посрамишь ненавидящих
нас.
9.	О Богѣ похвалимся всякій
день, и имя Твое будем прославлять
вовѣк.
Псал. 33, 3. Іер. 9, 24. Рим. 2, 17.
10.	Но нынѣ Ты отринул и по-
срамил нас, и не выходишь с вой-
сками нашими.
Псал. 59, 12.
11.	Обратил нас в бѣгство от
врага, и ненавидящіе нас грабят
нас.
12.	Ты отдал нас, как овец, на
снѣденіе и разсѣял нас между на-
родами. Втор. 28, 64. Рим. 8, 36.
13.	Без выгоды Ты продал народ
Твой и не возвысил цѣны его.
Втор. 32, 30. Суд. 10, 7. Іоил. 3, 8.
14.	Отдал нас на поношеніе со-
сѣдям нашим, на посмѣяніе и по-
руганіе живущим вокруг нас.
Втор. 28, 37. Псал. 30, 12; 78, 4; 79, 7.
15.	Ты сдѣлал нас притчею между
народами, покиваніем головы меж-
ду иноплеменниками.
3 Цар. 9, 7. Псал. 21,8.
16.	Всякій день посрамленіе мое
предо мною, и стыд покрывает лицо
мое	Псал. 68, 8.
17.	От голоса поносителя и кле-
ветника, от взоров врага и мстителя.
18.	Все это пришло на нас; но мы
не забыли Тебя и не нарушили за-
вѣта Твоего.
19.	Не отступило назад сердце
наше, и стопы наши не уклонились
от пути Твоего,
20.	Когда Ты сокрушил нас в
землѣ драконов и покрыл нас тѣнью
смертною.
21.	Если бы мы забыли имя Бога
нашего и простерли руки наши
К богу чужому,	Псал. 142, 6.
22.	То не взыскал ли бы этого
Бог? Ибо Он знает тайны сердца.
Іов. 31, 14. Псал. 138, 2. Іер. 17, 10.
23.	Но за Тебя умерщвляют нас
всякій день, считают нас за овец,
обреченных на закланіе.
Рим. 8, 36.
24.	Возстань, что спишь, Госпо-
ди! пробудись, не отринь навсегда.
Псал. 34, 23; 58, 5.
25.	Для чего скрываешь лицо
Твое, забываешь скорбь нашу и
угнетеніе наше?
26.	Ибо душа наша унижена до
праха, утроба наша прильпнула
к землѣ. Псал. 118, 25. Авв. 3, 16.
27.	Возстань на помощь нам и
избавь нас ради милости Твоей.
Исх. 14, 30. ис. 59, 20.
Псалом 44.
Хвалебная пѣснь Помазаннику
Божіему и Его невѣстѣ.
1.	Начальнику хора. На музы-
кальном орудіи Шошан. Ученіе.
Сынов Кореевых. Пѣснь любви.
Псал. 43, 1; 68, 1.

566
Псалтирь 44.45.46.
2.	Излилось из сердца моего сло-
во благое; я говорю: пѣснь моя
о Царѣ; язык мой — трость скоро-
писца.	2 Цар. 23, 2.
3.	Ты прекраснѣе сынов человѣ-
ческих; благодать излилась из уст
Твоих; поэтому благословил Тебя
Бог на вѣки. Ис. 50, 4. Лук. 4, 22.
4.	Препояшь Себя по бедру ме-
чом Твоим, Сильный, славою Твоею
и красотою Твоею.
5.	И в этом украшеніи Твоем по-
спѣши, возсядь на колесницу ради
истины, кротости и правды, и дес-
ница Твоя покажет Тебѣ дивныя
дѣла.	Откр. 6, 2; 19, 11.
6.	Остры стрѣлы Твои; — народы
падут пред Тобою; — онѣ — в серд-
це врагов Царя.
Ис. 49, 2. Пс. 109, 6.
7.	Престол Твой, Боже, вовѣк;
жезл правоты — жезл царства
Твоего.
2 Цар. 7, 13. Псал. 92, 2. Ис. 9, 6.
Евр. 1,8. 9.
8.	Ты возлюбил правду и воз-
ненавидѣл беззаконіе; поэтому по-
мазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем
радости болѣе соучастников Твоих.
Псал. 20, 7: Ис. 61, 3. Іоан. 3 , 29. 34.
Евр. 1,9.
9.	Всѣ одежды Твои — как смир-
на, и алой, и касія; из чертогов
слоновой кости увеселяют Тебя.
Амос. 3, 15.
10.	Дочери царей между почет-
ными у Тебя; стала царица одесную
Тебя в Офирском золотѣ.
3 Цар. 2, 19.
11.	Слыши, дщерь, и смотри, и
приклони ухо твое, и забудь народ
твой и дом отца твоего.
Втор. 21, із.
12.	И возжелает Царь красоты
твоей; ибо Он Господь твой, и ты
поклонись Ему.
Псал. 94, 6. Ис. 54, 5.
13.	И дочь Тира с дарами, и
богатѣйшіе из народа будут умолять
лицо твое.
Псал. 71, 10. Іоил. 3, 9.
14.	Вся слава дщери Царя вну-
три; одежда ея шита золотом.
1 Петр. 3, 3—4. Откр. 19, 7—8.
15.	В испещренной одеждѣ ве-
дется она к Царю; за нею ведутся
к Тебѣ дѣвы, подруги ея.
16.	Приводятся с весельем и ли-
кованьем, входят в чертог Царя.
17.	Вмѣсто отцов Твоих, будут
сыновья Твои; Ты поставишь их
князьями по всей землѣ.
Ис. 60, 22. Зах. 12, 8. Евр. 11, 13. 40.
18.	Сдѣлаю имя Твое памятный
в род и род; поэтому народы будут
славить Тебя во вѣки и вѣки.
Мал. і,п.
Псалом 45.
Бог нам прибѣжище и сила.
1.	Начальнику хора. Сынов Ко-
реевых. На музыкальном орудіи
Аламоѳ. Пѣснь.
1 Пар. 16, 20. Псал. 44, 1.
2.	Бог нам прибѣжище и сила,
скорый помощник в бѣдах.
Псал. 61, 8—9; 90, 2; 141,5.
3.	Поэтому не убоимся, хотя бы
поколебалась земля и горы двину-
лись в сердце морей.
Ис. 54, 10. Матѳ. 21,21.
4.	Пусть шумят, воздымаются
воды их, трясутся горы от волненія
ИХ.	Откр.17, 15.
5.	Рѣчные потоки веселят град
Божій, святое жилище Всевышняго.
Псал. 47, 2. 9. Ис. 60, 14. Іез. 47, 1—12.
6.	Бог посреди его; он не поко-
леблется: Бог поможет ему с ран-
няго утра.
Втор. 23, 14. Ис. 12, 6. Іоил. 2, 27.
Соф. 3, 15. Зах. 2, 5. 10—11; 8, 3.
7.	Восшумѣли народы; двину-
лись царства: Всевышній дал голое
Свой, и растаяла земля.
Чис. 14, 9. Псал. 96, 5.
8.	Господь сил с нами, Бог Іакова
заступник наш.
Псал. 9, 10; 23, 8. 10; 19, 2.
9.	Пріидите и видите дѣла Госпо-
да, — какія произвел Он опусто-
шенія на землѣ:	Псал. 65, 5.
10.	Прекращая брани до края
земли, сокрушил лук и переломил
копье, колесницы сожег огнем.
Псал. 75, 4. іез. 39, 9. Ис. 2, 4.
11.	Остановитесь и познайте, что
Я Бог: буду превознесен в народах,
превознесен на землѣ.
12.	Господь сил с нами, заступ-
ник наш Бог Іакова.
Псалом 46.
Господь наш — царь.
1.	Начальнику хора. Сынов Ко-
реевых. Псалом. Псал.45, і.
2.	Восплещите руками, всѣ на-
роды, воскликните Богу голосом
радости;	4 Цар. 11, 12.
3.	Ибо Господь всевышній стра-
шен, — великій царь над всею
землею;
Втор. 7, 21. Псал. 75, 13; 92, 1. Неем. 1,5.
4.	Покорил нам народы и пле-
мена ПОД НОГИ наши; Псал. 17, 48.

Псалтирь 46.47.48.
567
5.	Избрал нам наслѣдіе наше,
красу Іакова, котораго возлюбил.
Втор. 8, 7—10; 9,26. Мал. 1,2.1 Петр. 1,4.
6.	Восшел Бог при восклицаніях,
Господь при звукѣ трубном.
2 Цар. 6, 15. Псал. 67, 25—26.
7.	Пойте Богу нашему, пойте;
пойте Царю нашему, пойте.
8.	Ибо Бог — царь всей земли;
пойте всѣ разумно.
Зах. 14, 9. Откр. 11, 15.
9.	Бог воцарился над народами,
Бог возсѣл на святом престолѣ
Своем;	Псал. 2, 8; 102, 19.
10.	Князья народов собрались
к народу Бога Авраамова; ибо щиты
земли — Божіи; Он превознесен
над ними.	Рим. 4,11—12.
Псалом 47.
Бог наш будет Вождем нашим
во вѣки.
1.	Пѣснь. Псалом. Сынов Ко-
реевых.
2.	Велик Господь и всехвален во
градѣ Бога нашего, на святой горѣ
Его.
Псал. 2, 6; 86, 3. Откр. 3, 12.
3.	Прекрасная возвышенность,
радость всей земли, гора Сіон; на
сѣверной сторонѣ ея город великаго
Царя.	Мате. 5, 35.
4.	Бог в жилищах его вѣдом,
как заступник.
Псал. 45, 6. 8; 121, 7.
5.	Ибо вот, сошлись цари и про-
шли всѣ мимо;	дцяр ю-
б.	Увидѣли и изумились, смути-
лись и обратились в бѣгство.
7.	Страх об’ял их там и мука,
как у женщин в родах.
Ис. 13, 8.
8.	Восточным вѣтром Ты сокру-
шил Ѳарсійскіё корабли.
Іов. 27, 21. Іез. 27, 26.
9.	Как слышали мы, так и уви-
дѣли во градѣ Господа сил, во градѣ
Бога нашего; Бог утвердит его на
вѣки
Ис. 2, 2. Мих. 4, 1. Матѳ. 16, 18.
10.	Мы размышляли, Боже, о
благости Твоей посреди храма Тво-
его.
11.	Как имя Твое, Боже, так и
хвала Твоя до концов земли; десни-
ца Твоя полна правды.
Мал. 1,11.
12.	Да веселится гора Сіон, да
радуются дщери Іудейскія ради су-
дов Твоих, Господи. Псал. 96, 8.
13.	Пойдите вокруг Сіона и обой-
дите его; пересчитайте башни его;
14.	Обратите сердце ваше к укрѣ-
пленіям его; разсмотрите дома его,
чтобы пересказать грядущему роду.
15.	Ибо этот Бог есть Бог наш
на вѣки и вѣки; Он будет вождем
нашим до самой смерти.
Псал. 67, 21. Ис. 25, 6—10; 58, 11.
Псалом 48.
Богатство, сила и слава людей
кончается со смертью.
1.	Начальнику хора. Сынов Ко-
реевых. Псалом.
2.	Слушайте это, всѣ народы;
внимайте этому, всѣ живущіе во
вселенной, —
3.	И простые, и знатные, богатый,
равно как бѣдный.
4.	Уста мои изрекут премудрость,
и размышленія сердца моего —
знаніе.
5.	Приклоню ухо мое к притчѣ;
на гуслях открою загадку мою.
Чис. 12, 8.
6.	«Для чего бояться мнѣ во дни
бѣдствія, когда беззаконіе путей
моих окружит меня?»
Псал.26,1.
7.	Надѣющіеся на силы свои и
хвалящіеся множеством богатства
своего!	пр. 11,28.
8.	Человѣк никак не искупит
брата своего и не даст Богу выкупа
за него. Лев. 25, 48. Ис. 59, 20.
9.	Дорогѣ цѣна искупленія души
их, и не будет того вовѣк,
Матѳ. 16, 26; 20, 28.
10.	Чтобы остался кто жить на-
всегда и не увидѣл могилы.
11.	Каждый видит, что и мудрые
умирают, равно как и невѣжды, и
безсмысленные погибают, и оста-
вляют имущество свое другим.
Екк. 2, 16. 18.
12.	В мыслях у них, что дома их
вѣчны, и что жилища их в род
и род, и земли свои они называют
своими именами.
13.	Но человѣк в чести не пре-
будет; он уподобится животным,
которыя погибают.
Екк. 3, 19. 2 Петр. 2, 12.
14.	Этот путь их есть безуміе их,
хотя послѣдующіе за ними одобря-
ют мнѣніе их.
15.	Как овец, заключат их в пре-
исподнюю; смерть будет пасти их,
и на утро праведники будут влады-
чествовать над ними; сила их исто-
щится; могила — жилище их.
Ис. 66, 24.

568
Псалтирь 48.49.50.
16.	Но Бог „избавит душу мою от
власти преисподней, когда примет
меня
3 Цар'. 19, 4. Псал. 72, 24. Ос. 13, 14.
17.	Не бойся, когда богатѣет
человѣк, когда слава дома его
умножается.
18.	Ибо умирая не возьмет ни-
чего; не пойдет за ним слава его.
1 Тим. б, 7.
19.	Хотя при жизни он ублажает
душу свою, и прославляют тебя,
что ты удовлетворяешь себѣ,
Псал. 9 , 24. 27. Лук. 16, 19—31; 12, 19.
20.	Но он пойдет к роду отцов
своих, которые никогда не увидят
Свѣта.	Псал. 57, 9.
21.	Человѣк, который в чести
и неразумен, подобен животным,
которыя погибают.
Псалом 49.
Истинной жертвою Богу служат
хвала, честь и исполненіе заповѣдей.
Псалом Асафа.
1.	Бог богов, Господь возглаго-
лал и призывает землю, от восхода
солнца до запада.
Іис. Нав. 22, 22. Псал. 112, 3.
2.	С Сіона, который есть верх
красоты, является Бѳг.
Ис. 2, 3; 60, 2—3.
3.	Грядет Бог наш, и не в без-
молвіи: пред Ним огонь поядающій,
и вокруг Него сильная буря.
Лев. 10, 2. Чис. 16, 35. 3 Цар. 19, 11—12.
Псал. 95, 10—13. Іез. 20, 33—34.
Дѣян. 1,9—11. Откр. 22, 12.
4.	Он призывает свыше небо и
землю судить народ Свой:
Втор. 32, 1.36.
5.	Соберите ко Мнѣ святых Моих,
вступивших в завѣт со Мною при
жертвѣ.	Матѳ. 24, 30—31.
6.	И небеса провозгласят правду
Его; ибо судія этот есть Бог.
Псал. 96, 6.
7.	Слушай, народ Мой, Я буду
говорить; Израиль! Я буду сви-
дѣтельствовать против тебя; Я Бог,
твой Бог.
Исх. 20, 2. Неем. 9, 26—27.
8.	Не за жертвы твои Я буду
укорять тебя; всесожженія твои і
всегда предо Мною.
Ис. 1,11. Іер. 7, 22.
9.	Не приму тельца из дома тво-
его, ни козлов из дворов твоих;
10.	Ибо Мои всѣ звѣри в лѣсу,
и скот на тысячѣ гор.
11.	Знаю всѣх птиц на горах, и
животныя на полях предо Мною.
12.	Если бы Я взалкал, то не
сказал бы тебѣ; ибо Моя вселенная
и все, что наполняет ее.
Втор. 10, 14. Псал. 23, 1. 1 Кор. 10, 26.
13.	Ъм ли Я мясо волов и пью
ли кровь козлов?
14.	Принеси в жертву Богу хвалу
и воздай Всевышнему обѣты твои.
Псал. 68, 31—32. Евр. 13, 15—16.
15.	И призови Меня в день скор-
би; Я избавлю тебя, и ты просла-
вишь Меня.
Іов. 22, 27. Псал. 90, 15; 106, 6. 13.
Зах. 13, 9.
16.	Грѣшнику же говорит Бог:
что ты проповѣдуешь уставы Мои
и берешь завѣт Мой в уста твои,
Рим. 2, 21—23.
17.	А сам ненавидишь наставле-
ніе Мое и слова Мои бросаешь за
себя?
3 Цар. 14, 9. Неем. 9, 26.
Пр. 3, 11; 5, 12; 12, 1.
18.	Когда видишь вора, схо-
дишься с ним, и с прелюбодѣями
сообщаешься.
1 Петр. 4, 4. Рим. 1, 32. Ефес. 5, 11.
1 Тим. 5, 22.
19.	Уста твои открываешь на зло-
словіе, и язык твой сплетает ко-
варство.
20.	Сидишь и говоришь на брата
твоего, на сына матери твоей кле-
вещешь.
21.	Ты это дѣлал, и Я молчал*
ты подумал, что Я такой же, как
ты. Изобличу тебя и представлю
пред глаза твои грѣхи твои.
Псал. 89, 8. Ис. 42, 14. Рим. 2, 4.
22.	Уразумѣйте это, забывающіе
Бога, дабы Я не восхитил, — и не
будет избавляющаго.
Втор. 32, 39.
23.	Кто приносит в жертву хвалу,
тот чтит Меня, н кто наблюдает
за путем своим, тому явлю Я спа-
сеніе Божіе.	Лук. 1, 77.
Псалом 50.
Молитва кающагося грѣшника.
1.	Начальнику хора. Псалом Да-
вида,
2.	Когда приходил к нему про-
рок Наѳан, послѣ того, как Давид
вошел к Вирсавіи. 2 цар. 12.
3.	Помилуй меня, Боже,, по ве-
ликой милости Твоей, и по мно-
жеству щедрот Твоих изгладь без-
законія мои.
Авв. 3, 1—16. Лук. 18, 13.
4.	Многократно омой меня от
беззаконія моего и от грѣха моего
очисти меня.

Псалтирь 50.51.52.
56»
5.	Ибо беззаконія мои я сознаю,
и грѣх мой всегда предо мною.
Псал. 31,5.
6.	Тебѣ, Тебѣ единому согрѣшил
я и лукавое пред очами Твоими
сдѣлал, так что Ты праведен в при-
говорѣ Твоем и чист в судѣ Твоем.
2 Цар. 12, 9. Псал. 118, 137. Рим. 3, 4.
7.	Вот, я в беззаконіи зачат, и
во грѣхѣ родила меня мать моя.
Іов. 14, 4. Псал. 57, 4. Іоан. 3, 6.
Рим.5, 12.
8.	Вот, Ты возлюбил истину в
сердцѣ и внутрь меня явил мнѣ
мудрость.	ІОВ.	38, 36.
9.	Окропи меня иссопом, и буду
чист; омой меня, и буду бѣлѣе
снѣга.
Лев. 14, 4. 6. 49. Чис. 19, 18. Ис. 1, 18.
10.	Дай мнѣ услышать радость
и веселіе, — и возрадуются кости,
Тобою сокрушенныя.
Псал. 37, 4. Матѳ. 5, 4.
11.	Отврати лицо Твое от грѣхов
моих и изгладь всѣ беззаконія мои.
12.	Сердце чистое сотвори во мнѣ,
Боже, и дух правый обнови внутри
меня.
Іер. 24, 7. Іез. 36, 26. Матѳ. 5, 8.
Дѣян. 15, 9.
13.	Не отвергни меня от лица
Твоего и Духа Твоего Святаго не
отними от меня.
Быт. 1,2. 1 Цар. 16, 14. Псал. 138, 7.
Мал. 2, 15.
14.	Возврати мнѣ радость спа-
сенія Твоего и Духом владычествен-
ным утверди меня.
2 Кор. 3, 17.
15.	Научу беззаконных путям
Твоим, и нечестивые к Тебѣ обра-
тятся.	Лук. 22, 32.
16.	Избавь меня от кровей, Бо-
же, Боже спасенія моего, и язык
мой восхвалит правду Твою.
17.	Господи! отверзи уста мои,
и уста мои возвѣстят хвалу Твою.
18.	Ибо жертвы Ты не желаешь,
— я дал бы ее; к всесожженію не
благоволишь.
Псал. 39, 7; 49, 8—13.
19.	Жертва Богу дух сокрушен-
ный; сердца сокрушеннаго и сми-
реннаго Ты не презришь, Боже.
Псал. 33, 19. Ис. 57, 15; 66, 2.
20.	Облагодѣтельствуй по благо-
воленію Твоему Сіон; воздвигни
стѣны Іерусалима.
Псал. 147, 2—3.
21.	Тогда благоугодны будут Те-
бѣ жертвы правды, возношеніе и
всесожженіе; тогда возложат на
алтарь Твой тельцов.
Мал. 3, 3. Евр. 13, 10. 15.
Псалом 51.
Обличеніе гордости нечестивых.
1.	Начальнику хора. Ученіе Да-
вида,
2.	Послѣ того, как приходил
Доик Идумеянин, и донес Саулу,
и сказал ему, что Давид пришел
в дом Ахимелеха. і Цар. 22, 9—19.
3.	Что хвалишься злодѣйством,
сильный? милость Божія всегда
СО МНОЮ.	Псал. 70, 4.
4.	Гибель вымышляет язык твой;
как изощренная бритва, он у тебя,
Коварный !	Псал. 56, 5.
5.	Ты любишь больше зло, не-
жели добро, больше ложь, нежели
говорить правду.
6.	Ты любишь всякія гибельныя
рѣчи, язык коварный.
7.	За то Бог сокрушит тебя в ко-
нец, изринет тебя и исторгнет тебя
из жилища твоего и корень твой из
земли живых.
8.	Увидят праведники и убоятся;
посмѣются над ним и скажут:
Іов. 22, 19.
9.	Вот человѣк, который не
в Богѣ полагал крѣпость свою, а
надѣялся на множество богатства
своего, укрѣплялся в злодѣйствѣ
своем.	Псал. 48, 7.
10.	А я как зеленѣющая маслина
в домѣ Божіем, и уповаю на ми-
лость Божію во вѣки вѣков.
Псал. 91, 13—15.
11.	Вѣчно буду славить Тебя за
то, что Ты содѣлал, и уповать на
имя Твое, ибо оно благо пред свя-
тыми Твоими. Псал. 36, 5; 53, 8.
Псалом 52.
Безуміе безбожных нечестивцев.
Обѣтованіе избавленія избранным.
1.	Начальнику хора. На духо-
вом орудіи. Ученіе Давида.
Псал. 13.
2.	Сказал безумец в сердцѣ сво-
ем: «нѣт Бога». Развратились они,
и совершили гнусныя преступленія;
нѣт дѣлающаго добро.
Псал. 9, 25. Рим. 3, 10.
3.	Бог с небес призрѣл на сынов
человѣческих, чтобы видѣть, есть
ли разумѣющій, ищущій Бога.
2 Пар. 15, 2; 19, 3.
4.	Всѣ уклонились, сдѣлались
равно непотребными; нѣт дѣлающа-
го добро, нѣт ни одного.
5.	Неужели не вразумятся дѣ-
лающіе беззаконіе, с’ѣдающіе на-

570
Псалтирь 62. 53. 54.
род мой, как ѣдят хлѣб, и не при-
зывающіе Бога?
6.	Там убоятся они страха, гдѣ
нѣт страха; ибо разсыплет Бог
кости ополчающихся против тебя.
Ты постыдишь их, потому что Бог
отверг их.
Лев. 26, 17. 36. Пр. 28, 1.
7.	Кто даст с Сіона спасеніе
Израилю! Когда Бог возвратит
плѣненіе народа Своего, тогда воз-
радуется Іаков и возвеселится Из-
раиль.	Псал. 13, 7.
Псалом 53.
Молитва о спасеніи от врагов.
1.	Начальнику хора. На струн-
ных орудіях. Ученіе Давида,
2.	Когда пришли Зифеи и ска-
зали Саулу: не у нас ли скрывается
Давид?	1 Цар. 23, 19; 26, 1.
3.	Боже! именем Твоим спаси
меня и силою Твоею суди меня.
Псал. 25, 11.
4.	Боже! услышь молитву мою;
внемли словам уст моих.
Псал. 4, 2.
5.	Ибо чужіе возстали на меня,
и сильные ищут души моей; они не
имѣют Бога пред собою.
Псал. 85, 14.
6.	Вот, Бог помощник мой; Гос-
подь подкрѣпляет душу мою.
Псал. 96, 10.
7.	Он воздаст за зло врагам моим;
истиною Твоею истреби их.
8.	Я усердно принесу Тебѣ жер-
тву, прославлю имя Твое, Господи,
ибо оно благо.
Лев. 22, 21—23. Псал. 51, 11.
9.	Ибо Ты избавил меня от всѣх
бѣд, и на врагов моих смотрѣло
ОКО мое.	Псал. 58, 11; 91, 12.
Псалом 54.
Молитва о спасеніи от предателей.
1.	Начальнику хора. На струн-
ных орудіях. Ученіе Давида.
2.	Услышь, Боже, молитву мою
и не скрывайся от моленія моего.
3.	Внемли мнѣ и услышь меня;
я стенаю в горести моей и смущаюсь
4.	От голоса врага, от притѣсне-
нія нечестиваго; ибо они взводят на
меня беззаконіе и в гнѣвѣ враждуют
против меня.
5.	Сердце мое трепещет во мнѣ,
и смертные ужасы напали на меня;
Псал. 17, 5.
6.	Страх и трепет нашел на меня,
и ужас об’ял меня.
7.	И я сказал: кто дал бы мнѣ
крылья, как у голубя? я улетѣл
бы и успокоился бы. Ис. 60, 8.
8.	Далеко удалился бы я и оста-
вался бы В пустынѣ. Откр. 12, 14.
9.	Поспѣшил бы укрыться от
вихря, ОТ бури.	Ис. 25, 4.
10.	Разстрой, Господи, и раз-
дѣли языки их; ибо я вижу насиліе
и распри в городѣ;
Быт. 11, 7. 2 Цар. 15, 31; 17, 14.
11.	Днем и ночью ходят онѣ
кругом по стѣнам его; злодѣянія
и бѣдствіе посреди его.
12.	Посреди его пагуба; обман
и коварство не сходят с улиц его.
13.	Ибо не враг поносит меня, —
это я перенес бы; не ненавистник
мой величается надо мною, — от
него я укрылся бы:
Псал. 40, 10; 37, 17.
14.	Но ты, который был для меня
то же, что я, друг мой и близкій мой,
2 Цар. 15, 12. Іер. 9, 4.
15.	С которым мы раздѣляли
искреннія бесѣды и ходили вмѣстѣ
В ДОМ Божій.	Псал. 41,5.
16.	Да найдет на них смерть; да
сойдут они живыми в ад; ибо зло-
дѣйство в жилищах их, посреди их.
Чис. 16, зо—зз.
17.	Я же воззову к Богу, и Гос-
подь спасет меня.
18.	Вечером, и утром, и в полдень
буду умолять и вопіять, и Он услы-
шит голое мой;	Дан. 6, Ю.
19.	Избавит в мирѣ душу мою
от возстающих на меня; ибо их
МНОГО У меня.	Псал. 3, 2.
20.	Услышит Бог, и смирит их
от вѣка Живущій; потому что нѣт
в них перемѣны; они не боятся Бога.
Втор. 33, 27. Іер. 2, 30; 5, 3.
21.	Простерли руки свои на тѣх,
которые с ними в мирѣ, нарушили
союз свой;
Псал. 7, 5; 34, 20. Дѣян. 12, 1.
22.	Уста их мягче масла, а в
сердцѣ их вражда; слова их нѣжнѣе
елея, но они суть обнаженные мечи.
Псал. 27, 3; 56, 5; 61,5; 63, 4.
Пр. 5, 3—4; 12, 18. Іер. 9, 8.
23.	Возложи на Господа заботы
твои, и Он поддержит тебя. Ни-
когда не даст Он поколебаться
праведнику.	псал. 36, 5.
Матѳ. 6, 25. Лук. 12, 22. 1 Петр. 5, 7.
24.	Ты, Боже, низведешь их
в ров погибели;.кровожадные и ко-
варные не доживут и до половины
I дней своих. А я на Тебя, Господи,
і уповаю. 2 Цар. 17, 23. Псал. 5, 7.

Псалтирь 56. 56. 57.
571
Псалом 55.
Упованіе на Бога во время
преслѣдованія врагов.
1.	Начальнику хора. О голу-
бицѣ, безмолвствующей в удаленіи.
Писаніе Давида, когда Филистим-
ляне захватили его в Геѳѣ.
1 Цар. 21, 11—16.
2.	Помилуй меня, Боже! ибо
человѣк хочет поглотить меня; на-
падая всякій день, тѣснит меня.
Псал. 56, 2; 123, 3.
3.	Враги мои всякій день ищут
поглотить меня; ибо много возста-
ющих на меня, о, Всевышній!
4.	Когда я в страхѣ, на Тебя я
уповаю.	Псал. 2, 12.
. 5. В Богѣ восхвалю я слово Его;
на Бога уповаю, не боюсь; что
сдѣлает мнѣ плоть?
Псал. 117, 6. Ис. 31, 3. Евр. 13, 6.
6.	Всякій день извращают слова
мои; всѣ помышленія их обо мнѣ —
на зло.
7.	Собираются, притаиваются, на-
блюдают за моими пятами, чтобы
уловить душу мою.
8.	Неужели они избѣгнут воз-
даянія за неправду свою? Во гнѣвѣ
низложи, Боже, народы.
Псал. 54, 24; 58, 12.
9.	У Тебя исчислены мои ски-
танія; положи слезы мои в сосуд
у Тебя, — не в книгѣ ли онѣ Твоей?
Псал. 138, 16.
ІО/ Враги мои обращаются на-
зад, когда я взываю к Тебѣ; из
этого я узнаю, что Бог за меня.
Рим. 8, 31.
11.	В Богѣ восхвалю я слово
Его, в Господѣ восхвалю слово Его.
12.	На Бога уповаю, не боюсь;
что сдѣлает мнѣ человѣк?
Псал. 117, 6.
13.	На мнѣ, Боже, обѣты Тебѣ;
Тебѣ воздам хвалы. псал. 49,14.
14.	Ибо Ты избавил душу мою
от смерти, да и ноги мои от преткно-
венія, чтобы я ходил пред лицом
Божіим во свѣтѣ живых.
Псал. 114, 8; 16, 5.
Псалом 56.
Славословіе Богу за спасеніе
от врагов.
1.	Начальнику хора. Не погуби.
Писаніе Давида, когда он убѣжал
от Саула в пещеру.
1 Цар. 22,1; 24, 4.
2.	Помилуй меня, Боже, поми-
луй меня; ибо на Тебя уповает душа
1 моя, и в тѣни крыл Твоих я укро-
юсь, доколѣ не пройдут бѣды.
Псал. 16, 8; 62, 8. Ис. 26, 20.
3.	Воззову к Богу Всевышнему,
Богу, благодѣтельствующему мнѣ;
4.	Он пошлет с небес и спасет
меня; посрамит ищущаго поглотить
меня; пошлет Бог милость Свою
И истину Свою. Псал. 39, 11; 143, 5—7.
5.	Душа моя среди львов; я лежу
среди дышущих пламенем, среди
і сынов человѣческих, у которых
зубы — копья и стрѣлы, и у кото-
рых язык — острый меч.
Псал. 7, 3; 54, 22; 58, 8.
6.	Будь превознесен выше небес,
Боже, и над всею землею да будет
слава Твоя!	псал.8, 2.
7.	Приготовили сѣть ногам моим;
душа моя поникла; выкопали предо
мною яму и сами упали в нее.
Псал. 7, 16; 30, 5.
8.	Готово сердце мое, Боже, го-
тово сердце мое: буду пѣть и сла-
вить.
9.	Воспрянь, слава моя, воспрянь,
псалтирь и гусли! Я встану рано.
Псал. 15, 9; 32, 2.
10.	Буду славить Тебя, Господи,
между народами; буду воспѣвать
Тебя среди племен. псал. 17, 50.
11.	Ибо до небес велика милость
Твоя и до облаков истина Твоя.
Псал. 35, 6.
12.	Будь превознесен выше небес,
Боже, и над всею землею да будет
слава Твоя!
Псалом 57.
Бог судит неправедных судей земли.
1.	Начальнику хора. Не погуби.
Писаніе Давида.
2.	Подлинно ли правду говорите
вы, судьи, и справедливо судите,
сыны человѣческіе?
Псал. 81,6—7. Пр. 31,8—9.
3.	Беззаконіе составляете в серд-
цѣ, кладете на вѣсы злодѣянія рук
ваших на землѣ.
4.	С самаго рожденія отступили
нечестивые; от утробы матери за-
блуждают, говоря ложь.
Псал. 50, 7.
5.	Яд у них — как яд змѣи, как
глухого аспида, который затыкает
уши СВОИ	Псал. 139, 4.
6.	И не слышит голоса заклина-
теля, самаго искуснаго в заклина-
НІЯХ.	Екк. ю, и.
7.	Боже! сокруши зубы их в
устах их; разбей, Господи, челюсти
I львов!	Іов. 29, 17. Псал. 3, 8.

572
Псалтирь 57. 58. 59.
8.	Да исчезнут, как вода проте-
кающая; когда напрягут стрѣлы,
пусть онѣ будут, как переломлен-
ныя. -	2 Цар.14,14.
9.	Да исчезнут, как распускаю-
щаяся улитка; да не видят солнца,
как выкидыш женщины.
Псал. ш, ю.
10.	Прежде нежели котлы ваши
ощутят горящій терн, и свѣжее и
обгорѣвшее да разнесет вихрь.
11.	Возрадуется праведник, ког-
да увидит отмщеніе; омоет стопы
свои в крови нечестиваго.
Псал. 67, 24.
12.	И скажет человѣк: подлинно
есть плод праведнику! итак есть
Бог, судящій на землѣ!
Псал. 7, 9. Ис. 3, 10.
Псалом 58.
Молитва о защитѣ Божіей против
злонамѣренных преслѣдователей.
1.	Начальнику хора. Не погуби.
Писаніе Давида, когда Саул послал
стеречь дом его, чтоб умертвить его.
1 Цар. 19, и.
2.	Избавь меня от врагов моих,
Боже мой! защити меня от возстаю-
щих на меня.
3.	Избавь меня от дѣлающих без-
законіе; спаси от кровожадных.
4.	Ибо вот, они подстерегают
душу мою; собираются на меня
сильные, не за преступленіе мое
и не за грѣх мой, Господи.
1 Цар. 24, 11.
5.	Без вины моей сбѣгаются и во-
оружаются; подвигнись на помощь
мнѣ и воззри.	Псал. 43, 24.
6.	Ты, Господи, Боже сил, Боже
Израилев, возстань посѣтить всѣ
народы, не пощади ни одного из
нечестивых беззаконников.
7.	Вечером возвращаются они,
воют, как псы, и ходят вокруг
города.
8.	Вот, они изрыгают хулу язы-
ком своим; в устах их мечи: «ибо»,
думают они, кто слышит?
Псал. 56, 5; 63, 6.
9.	Но Ты, Господи, посмѣешься
над ними; Ты посрамишь всѣ наро-
ды.	Псал. 2, 4.
10.	Сила у них; но я к Тебѣ при-
бѣгаю, ибо Бог — заступник мой.
11.	Бог мой, милующій меня,
предварит меня; Бог даст мнѣ смо-
трѣть на врагов моих.
Псал. 53, 7; 90, 8; 91, 12; 111,8.
12.	Не умерщвляй их, чтобы не
забыл народ мой; расточи их силою
Твоею и низложи их, Господи,
защитник наш.	псал. 55, 8.
13.	Слово языка их есть грѣх
уст их; да уловятся они в гордости
своей за клятву и ложь, которую
произносят.
14.	Расточи их во гнѣвѣ, расточи,
чтоб их не было; и да познйют, что
Бог владычествует над Іаковом до
предѣлов земли.
Псал. 7, 10; 9, 21; 82, 19.
15.	Пусть возвращаются вечером,
воют, как псы, и ходят вокруг
города.
16.	Пусть бродят, чтобы найти
пищу, и несытые проводят ночи.
17.	А я буду воспѣвать силу
Твою и с ранняго утра провозгла-
। шать милость Твою; ибо Ты был
мнѣ защитою и убѣжищем в день
бѣдствія моего.	Псал. 29, 6.
18.	Сила моя! Тебя буду воспѣ-
вать я; ибо Бог — заступник мой,
Бог мой, милующій меня.
!	Псалом 59.
; Молитва о помощи Божіей
і во время неудачной войны.
|	1. Начальнику хора. На музы-
I кальном орудіи. Шушан-Эдуѳ. Пи-
саніе Давида, для изученія,
।	Псал. 79, 1.
I 2. Когда он воевал с Сиріею
, Месопотамскою и с Сиріею Цован-
скою, и когда Іоав, возвращаясь,
і поразил двѣнадцать тысяч Идумеев
в долинѣ Соляной.
2 Цар. 8, 3—13; 10, 13—18.
3.	Боже! Ты отринул нас, Ты
сокрушил нас, Ты прогнѣвался:
обратись к нам.
4.	Ты потряс землю, разбил ее:
исцѣли поврежденія ея, ибо она
колеблется.
5.	Ты дал испытать народу Тво-
ему жестокое, напоил нас вином
изумленія.
Псал. 70, 20; 74,9. Ис. 51,17.22. Іер. 25,15.
6.	Даруй боящимся Тебя знамя,
чтобы они подняли его ради истины,
Псал. 18, 10; 19, 6. Ис. 11, 10. Рим. 15, 8.
7.	Чтобы избавились возлюблен-
ные Твои; спаси десницею Твоею
и услышь меня. Псал. 107, 7—14.
8.	Бог сказал во святилищѣ Сво-
ем: восторжествую, раздѣлю Сихем,
и долину Сокхоѳ размѣрю.
Быт. 12, 6. Іис. Нав. 1,6; 13, 27. Суд. 8, 5.
9.	Мой Галаад, Мой Манассія,
Ефрем крѣпость главы Моей,
Іуда скипетр Мой,
Быт. 49, 10. Втор. 33 17. 2 Цар. 2 9.

Псалтирь 59.60.61.62.
573
10.	Моав умывальная чаша Моя;
на Едома простру сапог Мой.
Восклицай мнѣ, земля Филистим-
ская! 2 Цар. 8, 2. 14. Псал. 107, 10.
11.	Кто введет меня в укрѣплен-
ный город? Кто доведет меня до
Едома?	Псал. 30, 22.
12.	Не Ты ли, Боже, Который
отринул нас, и не выходишь, Боже,
с войсками нашими?
Псал. 43, 10.
13.	Подай нам помощь в тѣснотѣ;
ибо защита человѣческая суетна.
Псал. 117, 8.
14.	С Богом мы окажем силу; Он
низложит врагов наших.
Псалом 60.
Молитва угнетеннаго царя.
1.	Начальнику хора. На струн-
ном орудіи. Псалом Давида.
2.	Услышь, Боже, вопль мой,
внемли молитвѣ моей! Псал.5, 2.
3.	От конца земли взываю к Тебѣ
в уныніи сердца моего: возведи меня
на скалу, для меня недосягаемую;
Псал. 41, 7; 26, 5.
4.	Ибо Ты прибѣжище мое, Ты
крѣпкая защита от врага.
Псал. 70, 3.
5.	Да живу я вѣчно в жилищѣ
Твоем и покоюсь под кровом крыл
Твоих.	Псал. 14, 1; 35, 8; 62, 8.
6.	Ибо Ты, Боже, услышал обѣты
мои и дал мнѣ наслѣдіе боящихся
имени Твоего.
7.	Приложи дни ко дням царя;
лѣта его продли в род и род.
Псал. 20, 5.
8.	Да пребудет он вѣчно пред
Богом; заповѣдуй милости и истинѣ
охранять его.
2 Цар. 7, 18. Псал. 56, 4.
я буду пѣть имени Твоему
исполняя обѣты мои всякій
Іов. 22, 27. Псал. 64, 2.
Псалом 61.
Только в Богѣ успокоеніе.
1.	Начальнику хора Идиѳумова.
Псалом Давида.	Псал. 38, і.
2.	Только в Богѣ успокоивается
душа моя; от Него спасеніе мое.
Псал. 64, 2; 36, 7.
3.	Только Он — твердыня моя,
спасеніе мое, убѣжище мое: не по-
колеблюсь болѣе. Псал. 29, 13.
4.	Доколѣ вы будете налегать
на человѣка? Вы будете низринуты,
всѣ вы, как наклонившаяся стѣна,
как ограда пошатнувшаяся.
9. И
вовѣк,
день.
5.	Они задумали свергнуть его
с высоты, прибѣгли ко лжи; устами
благословляют, а в сердцѣ своем
клянут.	Псал. 27, 3.
6.	Только в Богѣ успокоивайся,
душа моя! ибо на Него надежда моя.
7.	Только Он — твердыня моя
и спасеніе мое, убѣжище мое, не
поколеблюсь.	Псал. 17, 2.
8.	В Богѣ спасеніе мое и слава
моя; крѣпость силы моей и упованіе
мое в Богѣ.	псал. з, 4.
9.	Народ! надѣйтесь на Него во
всякое время; изливайте пред Ним
сердце ваше: Бог нам прибѣжище.
Псал. 2, 12; 41, 5. Плач Іер. 2, 19.
10.	Сыны человѣческіе — только
суета; сыны мужей — ложь; если
положить их на вѣсы, всѣ они вмѣ-
стѣ легче пустоты.
Псал. 145, 3—4; 4, 3.
11.	Не надѣйтесь на грабитель-
ство и не тщеславьтесь хищеніем;
когда богатство умножается, не
прилагайте к нему сердца.
Псал. 48, 7. 1 Тим. 6, 9. 17.
12.	Однажды сказал Бог, и два-
жды слышал я это, что сила у Бога,
Іов. 39, 35.
13.	И у Тебя, Господи, милость;
ибо Ты воздаешь каждому по дѣлам
его.	Рим. 2,6—и
Псалом 62.
Жажда общенія с Богом.
1.	Псалом Давида, когда он был
В ПуСТЫНѣ ІудеЙСКОЙ. 1 Цар. 22, 5.
2.	Боже! Ты Бог мой, Тебя от
ранней зари ищу я; Тебя жаждет
душа моя, по Тебѣ томится плоть
моя в землѣ пустой, изсохшей и
безводной, Псал. 41,3; 83, 3; 142, 6.
3.	Чтобы видѣть силу Твою и
славу Твою, как я видѣл Тебя во
святилищѣ.	Псал. 25, 8.
4.	Ибо милость Твоя лучше, не-
жели жизнь. Уста мои восхвалят
Тебя.	Псал. 29, 6.
5.	Так благословлю Тебя в жизни
моей; во имя Твое вознесу руки мои.
Псал. 118, 48.
6.	Как туком и елеем насыщается
душа моя, и радостный голосом вос-
хваляют Тебя уста мои,
Псал. 64, 5.
7.	Когда я вспоминаю о Тебѣ
на постели моей, размышляю о Тебѣ
в ночныя стражи.
Псал. 41,9; 118, 55; 149, 5.
8.	Ибо Ты помощь моя, и в тѣни
крыл Твоих я возрадуюсь.
Псал. 60, 5.

574
Псалтирь 62.63. 64.65.
9.	К Тебѣ прилѣпилась душа
моя; десница Твоя поддерживает
Меня.	Псал. 88, 22.
10.	А тѣ, которые ищут погибели
душѣ моей, сойдут в преисподнюю
земли. Псал. 54, 16. Іез. 32, 18. 24.
11.	Сразят их силою меча; до-
станутся они в добычу лисицам.
12.	Царь же возвеселится о Богѣ,
восхвален будет всякій, клянущій-
ся им; ибо заградятся уста говоря-
щих неправду.	2 цар. 15, 21.
Псалом 63.
Молитва о помощи Божіей
против клеветников.
1.	Начальнику хора. Псалом Да-
вида.
2.	Услышь, Боже, голое мой в
молитвѣ моей; сохрани жизнь
мою от страха врага.
3.	Укрой меня от замысла ко-
варных, от мятежа злодѣев,
Псал. 26, 5; 30, 21.
4.	Которые изострили язык свой,
как меч; напрягли лук свой — яз-
вительное слово,
Псал. 58, 8; 119, 4.
5.	Чтобы втайнѣ стрѣлять в не-
порочнаго; они внезапно стрѣляют
в него и не боятся. псал. ю, 2.
6.	Они утвердились в злом на-
мѣреніи; совѣщались скрыть сѣть;
говорили: кто их увидит?
Псал. 93, 7.
7.	Изыскивают неправду, дѣлают
разслѣдованіе за разслѣдованіем
даже до внутренней жизни чело-
вѣка и до глубины сердца.
8.	Но поразит их Бог стрѣлою:
внезапно будут они уязвлены.
9.	Языком своим они поразят
самих себя; всѣ, видящіе их, уда-
лятся от них.
Псал. 7, 16; 21,8; 140, 10.
10.	И убоятся всѣ человѣки, и
возвѣстят дѣло Божіе, и уразумѣ-
ют, что это Его дѣло.
11.	А праведник возвеселится о
Господѣ и будет уповать на Него;
и похвалятся всѣ правые сердцем.
Псал. 31, 11; 57, 11; 67, 4.
Псалом 64.
Благодареніе за небесные
и земные дары.
1.	Начальнику хора. Псалом Да-
вида для пѣнія.
2.	Тебѣ, Боже, принадлежит хва-
ла на Сіонѣ, и Тебѣ воздастся обѣт
в Іерусалимѣ. Псал. 49, 14; 61, 2.
3.	Ты слышишь молитву; к Тебѣ
прибѣгает всякая плоть.
Псал. 144, 21. Ис. 66, 23.
4.	Дѣла беззаконій превозмогают
меня: Ты очистишь преступленія
наши.
Псал. 50,4; 78,9. Ис. 6, 7. 1 Іоан. 1,7—9.
Евр. 9, 14.
5.	Блажен, кого Ты избрал и
приблизил, чтоб он жил во дворах
Твоих. Насытимся благами дома
Твоего, святого храма Твоего,.
Втор. 4, 7. Псал. 14, 1; 35, 9; 62, 6.
6.	Страшный в правосудіи, у-
слышь нас, Боже, Спаситель наш,
упованіе всѣх концов земли и н-
ходящихся в морѣ далеко,
Псал. 44, 5.
7.	Поставившій горы силою Сво-
ею, препоясанный могуществом,
Псал. 17,40.
8.	Укрощающій шум морей, шум
воли их и мятеж народов!
Псал. 88, 10. Ис. 17, 12—13.
9.	И убоятся знаменій Твоих
живущіе на предѣлах земли. Утро
и вечер возбудишь к славѣ Твоей.
Псал. 103, 20—23. Ис. 48, 20.
10.	Ты посѣщаешь землю и уто-
ляешь жажду ея, обильно обогаща-
ешь ее. Поток Божій полой воды.
Ты приготовляешь хлѣб; ибо так
устроил ее.
Быт. 2, 10. Втор. 11, 12. Псал. 45, 5.
,11. Напояешь борозды ея, урав-
ниваешь глыбы ея, размягчаешь ее
каплями дождя, благословляешь
произрастенія ея. Псал. 66, 7.
12.	Вѣнчаешь лѣто благости Тво-
ей, и стези Твои источают тук;
Ис. 61, 2.
13.	Источают на пустынныя па-
жити, и холмы препоясываются
радостью.
14.	Луга одѣваются стадами, и
долины покрываются хлѣбом; вос-
клицают и поют.
Псалом 65.
Благодареніе и хвала Богу
за услышанную молитву.
Начальнику хора. Пѣснь.
1.	Воскликните Богу, вся земля.
Псал. 97, 4.
2.	Пойте славу имени Его; воз-
дайте славу, хвалу Ему.
3.	Скажите Богу: как страшен
Ты в дѣлах Твоих! По множеству
силы Твоей, покорятся Тебѣ враги
Твои.	Псал. 64, 6; 17, 45.
4.	Вся земля да поклонится Тебѣ
и поет Тебѣ, да поет имени Твоему.

Псалтирь 65. 66. 67.
57&
5.	Придите и воззрите на дѣла
Бога, страшнаго в дѣлах над сына-
ми человѣческими. Псал. 45, 9.
б.	Он превратил море в сушу;
через рѣку перешли стопами; там
веселились мы о Нем.
Исх. 14, 21. Іис. Нав. 3, 14—17.
7.	Могуществом Своим влады-
честву ет Он вѣчно; очи Его зрят на
народы, да не возносятся мятеж-
ники.	Псал. ю, 4.
8.	Благословите, народы, Бога
нашего, и провозгласите хвалу Ему.
9.	Он сохранил душѣ нашей
жизнь и ногѣ нашей не дал поколе-
баться.	Псал.55, 14.
10.	Ты испытал нас, Боже, пере-
плавил нас, как переплавляют се-
ребро. Псал. 11, 7. Пр. 17, 3.
Ис. 48, 10. Зах. 13, 9. 1 Петр. 1,6—7.
11.	Ты ввел нас в сѣть, положил
оковы на чресла наши,
12.	Посадил человѣка на главу
нашу. Мы вошли в огонь и в воду,
и Ты вывел нас на свободу.
Ис. 43, 2; 51,23.
13.	Войду в дом Твой со все-
сожженіями, воздам Тебѣ обѣты
мои,	Псал. 99, 4; 115, 5. 8—10.
14.	Которые произнесли уста мои
и изрек язык мой в скорби моей.
Суд. 11, 35.
15.	Всесожженія тучныя вознесу
Тебѣ, с воскуреніем тука овнов;
принесу в жертву волов и козлов.
Лев. 1, 13; 3, 11.
16.	Придите, послушайте, всѣ
боящіеся Бога, и я возвѣщу вам,
что сотворил Он для души моей.
Псал. 18, 10; 33, 12.
17.	Я воззвал к Нему устами
моими и превознес Его языком
моим.
18.	Если бы я видѣл беззаконіе
в сердцѣ моем, то не услышал бы
меня Господь.
Іов. 27, 9. Пр. 15, 29; 28, 9. Ис. 1,15.
Іоан. 9, 31.
19.	Но Бог услышал, внял голо-
су моленія моего.
20.	Благословен Бог, Который
не отверг молитвы моей и не отвра-
тил от меня милости Своей.
Псалом 66.
Пѣснь о восхваленіи Господа
всѣми народами.
1.	Начальнику хора. На струн-
ных орудіях. Псалом. Пѣснь.
2.	Боже! будь милостив к нам
и благослови нас; освѣти нас лицом
ТВОИМ,	Чис. 6, 24—25.
3.	Дабы познали на землѣ путь
Твой, во всѣх народах спасеніе Твое.
Псал. 97, 3.
4.	Да восхвалят Тебя народы,
Боже; да восхвалят Тебя народы
ВСѣ!	Псал. 44, 18.
5.	Да веселятся и радуются пле-
мена! Ибо Ты судишь народы пра-
ведно и управляешь на землѣ пле-
менами.	Псал. 95,10. 13; 97, 9.
6.	Да восхвалят Тебя народы,
Боже, да восхвалят Тебя народы
всѣ!
7.	Земля дала плод свой: да бла-
гословит нас Бог, Бог наш.
Лев. 26, 4. Псал. 84, 13. Іез. 34, 27.
8.	Да благословит нас Бог, и да
убоятся Его всѣ предѣлы земли.
Псал. 18, 10; 95, 9.
Псалом 67.
Побѣдная пѣснь Господу Богу.
1.	Начальнику хора. Псалом Да-
вида. Пѣснь.
2.	Да возстанет Бог, и расто-
чатся враги Его, и да бѣгут от
лица Его ненавидящіе Его!
Чис. 10, 35.
3.	Как разсѣвается дым, Ты раз-
сѣй их; как тает воск от огня, так
нечестивые да погибнут от лица
Божія.
Псал. 96, 5. Мих. 1, 4. Ос. 13, 3.
4.	А праведники да возвеселятся,
да возрадуются пред Богом и востор-
жествуют в радости.
Псал. 31, 11; 57, 11; 63, 11.
5.	Пойте Богу нашему, пойте
имени Его, превозносите шествую-
щаго на небесах; имя Ему: Господь;
и радуйтесь пред лицом Его.
Исх. 6, 3. Втор. 33, 26. Ис. 40, 3; 57, 14.
6.	Отец сирот и судья вдов Бог
во святом Своем жилищѣ.
Исх. 22, 22. Псал. 9, 35 . 39; 145, 9.
7.	Бог одиноких вводит в дом,
освобождает узников от оков; а не-
покорные остаются в знойной пу-
стынѣ
1 Цар. 2, 5. Псал. 106, 14; 112, 9; 145, 7.
Дѣян. 12, 7.
8.	Боже! когда Ты выходил пред
народом Твоим, когда Ты шествовал
пустынею,	исх. із, 21.
9.	Земля тряслась, даже небеса
таяли от лица Божія, и этот Синай
— от лица Бога, Бога Израилева.
Исх. 19, 16. Суд. 5,4—5.
10.	Обильный дождь проливая
Ты, Боже, на наслѣдіе Твое, и
когда оно изнемогало от труда,
Ты подкрѣпляя его. исх. ів, 4.

576	Псалтирь 67. 68.
11.	Народ Твой обитал там; по
благости Твоей, Боже, Ты готовил
необходимое для бѣднаго.
Втор. 26, 5. 9. Псал. 73, 19.
12.	Господь даст слово: провоз-
вѣстниц великое множество.
13.	Цари воинств бѣгут, бѣгут, а
сидящая дома дѣлит добычу.
14.	Расположившись в удѣлах
своих, вы стали, как голубица, ко-
торой крылья покрыты серебром,
а перья чистым золотом.
15.	Когда Всемогущій разсѣял
царей на этой землѣ, она забѣлѣла,
как снѣг на Селмонѣ.
Суд. 5, 4. 5. Неем. 9, 22.
16.	Гора Божія — гора Васан-
ская! гора высокая — гора Васан-
ская!
17.	Что вы завистливо смотрите,
горы высокія, на гору, на которой
Бог благоволит обитать и будет
Господь обитать вѣчно?
Псал. 77, 68.
18.	Колесниц Божіих тьмы, ты-
сячи тысяч. Среди их Господь на
Синаѣ, во святилищѣ.
Втор. 33, 2. 4 Цар. 6, 17. Дан. 7, 10.
Евр. 1,4.
19.	Ты восшел на высоту, плѣнил
плѣн, принял дары для человѣков,
так чтоб и из противящихся могли
обитать у Господа Бога.
Псал. 46, 6; 10, 4. Дѣян. 2,4. 33; 10,44-46.
Іоан. 1,16. 1 Кор. 12,4—11. Ефес.4,7-12.
20.	Благословен Господь всякій
день. Бог возлагает на нас бремя,
но Он же и спасает нас.
Іов. 5, 18. Псал. 65, 11.
21.	Бог для нас — Бог во спа-
сеніе; во власти Господа Вседержи-
теля врата смерти.
Откр. 1,18.
22.	Но Бог сокрушит голову
врагов Своих, волосатое темя за-
коснѣлаго в своих беззаконіях.
Втор. 30, 1—9. Псал. 109, 6.
23.	Господь сказал: от Васана
возвращу, выведу из глубины мор-
ской,
24.	Чтобы ты погрузил ногу твою,
как и псы твои язык свой, в крови
врагов.	Псал. 57, 11.
25.	Видѣли шествіе Твое, Боже,
шествіе Бога моего, царя моего во
святынѣ.
26.	Впереди шли поющіе, позади
играющіе на орудіях, в срединѣ
дѣвы с тимпанами:
Исх. 15,20.
27.	В собраніях благословите
Бога Господа, вы — от сѣмени
Израилева!	ис. 48,1.
28.	Там Веніамин младшій, князь
их; князья Іудины, владыки их;
князья Завулоновы, князья Неф-
ѳалимовы.
Втор. 33, 12. 1 Цар. 9, 21. Ис. 9, 1.
29.	Бог твой предназначил тебѣ
силу. Утверди, Боже, то, что Гы
содѣлал для нас!
30.	Ради храма Твоего в Іеру-
салимѣ цари принесут Тебѣ дары.
Псал. 71,10. 15.
31.	Укроти звѣря в тростникѣ,
стадо волов среди тельцов народов,
хвалящихся слитками серебра; раз-
сыпь народы, желающіе браней.
Іов. 40, 16. Іез. 29, 3.
32.	Придут вельможи из Египта;
Еѳіопія прострет руки свои к Богу.
Ис. 11, 11; 19, 21; 45, 14. Дѣян. 8, 27.
33.	Царства земныя! пойте Богу,
воспѣвайте Господа,
34.	Шествующаго на небесах не-
бес от вѣка. Вот, Он даст голосу
Своемѵ голое силы.
3 Цар. 8, 27. Псал. 28, 4.
35.	Воздайте славу Богу! вели-
чіе Его — над Израилем, и могу-
щество Его — на облаках.
Втор. 33, 26. Псал. 28, 1.
36.	Страшен Ты, Боже, во святи-
лищѣ Твоем. Бог Израилев — Он
дает силу и крѣпэсть народу Своему.
Благословен Бог! псал. 28, и.
Псалом 68.
Молитва об избавленіи
от глубокой скорби.
1.	Начальнику хора. На Шошан-
нимѣ. Псалом Давида.
Псал. 44, 1.
2.	Спаси меня, Боже; ибо воды
дошли до души моей.
Іона 2, 6.
3.	Я погряз в глубокой болотѣ,
и не на чем стать; вошел во глубину
вод, и быстрое теченіе их увлекает
меня.
Псал. 39, 3; 143, 7.
4.	Я изнемог от вопля, засохла
гортань моя, истомились глаза мои
от ожиданія Бога моего.
Псал. 21,3; 37, 11.
5.	Ненавидящих меня без вины
больше, нежели волос на головѣ
моей. Враги мои, преслѣдующіе
меня несправедливо, усилились;
чего я не отнимая, то должен отдать.
Псал. 34, 19; 39, 13. Іоан. 15, 25.
6.	Боже! Ты знаешь безуміе мое,
и грѣхи мои не сокрыты от Тебя.
7.	Да не постыдятся во мнѣ всѣ,
надѣющіеся на Тебя, Господи, Бо-

Псалтирь 68.69
577
же сил. Да не посрамятся во мнѣ
ищущіе Тебя, Боже Израилев.
8.	Ибо ради Тебя несу я поно-
шеніе, и безчестіем покрывают лицо
мое.	Псал. 43, 16.
9.	Чужим стал я для братьев
моих и посторонним для сынов ма-
тери моей.
Іов. 19, 13. Псал. 37, 12. Матѳ. 10, 36.
Іоан. 1, 11; 7, 3—5.
10.	Ибо ревность по домѣ Твоем
снѣдает меня, и злословія злосло-
вящих Тебя падают на меня.
Іоан. 2, 17. Рим. 15, 3.
11.	И плачу, постясь душою
моею; и это ставят в поношеніе мнѣ.
12.	И возлагаю на себя вмѣсто
одежды вретище, — и дѣлаюсь для
НИХ Притчею.	Псал. 34, із.
13.	О мнѣ толкуют сидящіе у во-
рот, и поют в пѣснях пьющіе вино.
14.	А я с молитвою моею к Тебѣ,
Господи; во время благоугодное,
Боже, по великой благости Твоей,
услышь меня в истинѣ спасенія
Твоего.	Псал. 31, 6. Ис. 49, 8.
15.	Извлеки меня из тины, чтобы
не погрязнуть мнѣ; да избавлюсь
от ненавидящих меня и от глубоких
вод;	Псал. 17, 17—18.
16.	Да не увлечет меня стремле-
ніе вод, да не поглотит меня пучина,
да не затворит надо мною пропасть
зѣва своего.
17.	Услышь меня, Господи, ибо
блага милость Твоя; по множеству
щедрот Твоих призри на меня.
Псал. 62, 4; 108, 21.
18.	Не скрывай лица Твоего от
раба Твоего, ибо я скорблю; скоро
услышь меня.
19.	Приблизься к душѣ моей, из-
бавь ее; ради врагов моих спаси
меня.	ис. 59, 20.
20.	Ты знаешь поношеніе мое,
стыд мой и посрамленіе мое; враги
мои всѣ пред Тобою.
21.	Поношеніе сокрушило сердце
мое, и я изнемог; ждал состраданія,
но нѣт его, — утѣшителей, но не
нахожу.
22.	И дали мнѣ в пищу желчь,
и в жаждѣ моей напоили меня уксу-
сом.	Матѳ. 27, 34. 48.
23.	Да будет трапеза их сѣтью
им, и мирное пиршество их — за-
паднею.
Лук. 21,34—35. Рим. 11, 9—10.
24.	Да помрачатся глаза их, чтоб
им не видѣть, и чресла их разслабь I
навсегда. Лук. 19, 42. Іоан. 12, 40. і
25.	Излей на них ярость Твою,
и пламень гнѣва Твоего да обоймет
их.
26.	Жилище их да будет пусто,
и в шатрах их да не будет живущих.
Матѳ. 23, 38. Дѣян. 1, 20.
27.	Ибо, кого Ты поразил, они
еще преслѣдуют, и страданія уяз-
вленных Тобою умножают.
Ис. 53, 4.
28.	Приложи беззаконіе к без-
законію их, и да не войдут они
В правду ТВОЮ.	Рим. 1,24.
29.	Да изгладятся они из книги
живых, и с праведниками да не
напишутся.	исх. 32, 32.
30.	А я бѣден и страдаю; помощь
Твоя, Боже, да возставит меня.
31.	Я буду славить имя Бога
моего в пѣсни, буду превозносить
Его в славословіи. Псал. 27,7.
32.	И будет это благоугоднѣе
Господу, нежели вол, нежели телец
с рогами и с копытами.
Псал. 49,8—14.
33.	Увидят это страждущіе, и
возрадуются. И оживет сердце ва-
ше, ищущіе Бога.
Псал. 33, 3; 21,27.
34.	Ибо Господь внемлет нищим
и не пренебрегает узников Своих.
35.	Да восхвалят Его небеса и
земля, моря и все движущееся
В НИХ.	Псал. 148, 1.
36.	Ибо спасет Бог Сіон, создаст
города Іудины, и поселятся там, и
наслѣдуют его.
Псал. 50, 20. Ис. 44, 26; 26, 1.
37.	И потомство рабов Его утвер-
дится в нем, и любящіе имя Его
будут поселяться на нем.
Псал. 101, 29.
Псалом 69.
Молитва о помощи и избавленіи
от врагов.
1.	Начальнику хора. Псалом Да-
вида. В воспоминаніе.
Псал. 37, і.
2.	Поспѣши, Боже, избавить
меня, поспѣши, Господи, на помощь
мнѣ.	Псал. 39, 14.
3.	Да постыдятся и посрамятся
ищущіе души моей! Да будут
обращены назад и преданы посмѣ-
янію желающіе мнѣ зла!
4.	Да будут обращены назад, за
поношеніе меня, говорящіе мнѣ:
хорошо! хорошо! Псал. 39, 16.
5.	Да возрадуются и возвеселятся
о Тебѣ всѣ, ищущіе Тебя, и любя-

578
Псалтирь 69. 70. 71.
щіе спасеніе Твое да говорят не-
престанно: велик Бог!
б.	Я же бѣден и нищ; Боже,
поспѣши ко мнѣ! Ты помощь моя
и избавитель мой; Господи! не за-
медли.	Псал. 39, 18; 140, 1.
Псалом 70.
Молитва о защитѣ и поддержкѣ
в старости.
1.	На Тебя, Господи, уповаю; да
не постыжусь вовѣк.
Псал. 2, 12.
2.	По правдѣ Твоей избавь меня
и освободи меня; приклони ухо
Твое ко мнѣ и спаси меня.
Псал. 30, 2—3.
3.	Будь мнѣ твердым прибѣжи-
щем, куда я всегда мог бы укры-
ваться. Ты заповѣдал спасти меня,
ибо твердыня моя и крѣпость моя
Ты.	Псал. 17, 2.
4.	Боже мой! избавь меня из
руки нечестиваго, из руки безза-
конника и притѣснителя.
5.	Ибо Ты надежда моя, Господи
Боже, упованіе мое от юности моей.
б.	На Тебѣ утверждался я от
утробы; Ты извел меня из чрева
матери моей; Тебѣ хвала моя не
престанет.	псал. 21, іо—11.
7.	Для многих я был как бы
дивом; но Ты твердая моя надежда.
1 Кор. 4, 9.
8.	Да наполнятся уста мои хва-
лою, чтобы воспѣвать всякій день
великолѣпіе Твое. псал. 50,17.
9.	Не отвергни меня во время
старости; когда будет оскудѣвать
сила моя, не оставь меня.
10.	Ибо враги мои говорят про-
тив меня, и подстерегающіе душу
мою совѣтуются между собою,
Псал. 37, 13.
11.	Говоря: «Бог оставил его;
преслѣдуйте и схватите его, ибо
нѣт избавляющаго».
12.	Боже! не удаляйся от меня;
Боже мой! поспѣши на помощь мнѣ.
Псал. 21, 12. 20; 34, 22; 37, 22—23; 69, 2.
13.	Да постыдятся и исчезнут
враждующіе против души моей; да
покроются стыдом и безчестіем
ищущіе мнѣ зла!
14.	А я всегда буду уповать на
Тебя и умножать всякую хвалу
Тебѣ.
15.	Уста мои будут возвѣщать
правду Твою, всякій день благо-
дѣянія Твои; ибо я не знаю им числа.
Псал. 39, 6.
16.	Войду в размышленіе о силах
Господа Бога; воспомяну правду
Твою — единственно Твою.
Псал. 65,13.
17.	Боже! Ты наставлял меня от
юности моей, и донынѣ я возвѣщаю
чудеса Твои.	псал. 9, 2.
18.	И до старости, и до сѣдины
не оставь меня, Боже, доколѣ не
возвѣщу силы Твоей роду этому
и всѣм грядущим могущества Тво-
его.
19.	Правда Твоя, Боже, до пре-
выспренних; великія дѣла содѣлал
Ты; Боже, кто подобен Тебѣ?
20.	Ты посылал на меня многія
и лютыя бѣды, но и опять оживлял
меня, и из бездн земли опять вы-
ВОДИЛ меня. 1 Цар. 2, 6. Псал. 85, 13.
21.	Ты возвышал меня и утѣшал
меня,
22.	И я буду славить Тебя на
псалтири, Твою истину, Боже мой;
буду воспѣвать Тебя на гуслях,
Святый Израилев!
23.	Радуются уста мои, когда я
пою Тебѣ, и душа моя, которую Ты
избавил.
24.	И язык мой всякій день будет
возвѣщать правду Твою; ибо по-
стыжены и посрамлены ищущіе мнѣ
Зла.	Псал. 39, 15.
Псалом 71.
Пророческая пѣснь о богатствах
мирнаго царства.
О Соломонѣ.
1.	Боже! даруй царю Твой суд
и сыну царя Твою правду,
Псал. 88, 29—37. Зах. 12, 8. Іоан. 5, 22.
2.	Да судит праведно людей Тво-
их и нищих Твоих на судѣ.
3.	Да принесут горы мир людям
И ХОЛМЫ правду.	Псал. 84, 12.
4.	Да судит нищих народа, да
спасет сынов убогаго и смирит
притѣснителя.	Псал. 81,3.
5.	И будут бояться Тебя, доколѣ
пребудут солнце и луна, в роды
родов.
6.	Он сойдет, как дождь на ско-
шенный луг, как капли, орошающія
землю.	Втор. 32, 2.
7.	Во дни его процвѣтет правед-
ник, и будет обиліе мира, доколѣ
не престанет луна. ис. 9, 7. мих. 4, з.
8.	Он будет обладать от моря до
моря и от рѣки*) до концов земли.
Исх. 23, 31. Зах. 9, 10.
*) Евфрат.

Псалтирь 71. 72
679
9.	Падут пред ним жители пу-
стынь, и враги его будут лизать
прах.	Ис. 49, 23.
10.	Цари Ѳарсиса и островов
поднесут ему дань; цари Аравіи
и Савы принесут дары.
3 Цар. 10, 1. Іов. 1, 15. Ис. 60, 6. 9.
11.	И поклонятся ему всѣ цари;
всѣ народы будут служить ему.
Псал. 85, 9.
12.	Ибо он избавит нищаго, во-
піющаго и угнетеннаго, у котораго
нѣт помощника.
13.	Будет милосерд к нищему
и убогому, и души убогих спасет.
14.	От коварства и насилія из-
бавит души их, и драгоцѣнна будет
кровь их пред очами его.
15.	И будет жить, и будут давать
ему от золота Аравіи, и будут мо-
литься о нем непрестанно, всякій
день благословлять его.
Матѳ. 2, 11. Откр. 3, 17—18.
16.	Будет обиліе хлѣба на землѣ,
на верху гор; плоды его будут
волноваться, как ліъс на Ливанѣ,
и в городах размножатся люди, как
трава на землѣ.	Іоан. 4, 35.
17.	Будет имя его вовѣк; доколѣ
пребывает солнце, будет переда-
ваться имя его*). И благословятся
в нем племена; всѣ народы убла-
жат его.	Быт. 12, 3; 22, 18.
18.	Благословен Господь Бог,
Бог Израилев, един творящій чу-
деса!	Псал. 40, 14; 135, 4.
19.	И благословенно имя славы
Его вовѣк, и наполнится славою
Его вся земля. Аминь и аминь.
Ис. 6, 3. Зах.14, 9.
20.	Кончились молитвы Давида,
сына Іессеева.
Псалом 72.
Благоденствіе нечестивых служит
искуіиеніем для святых, но Господь
укргъпляет их.
Псалом Асафа.
1.	Как благ Бог к Израилю, к
чистым сердцем!	Матѳ. 5, 8.
2.	А я — едва не пошатнулись
ноги мои, едва не поскользнулись
стопы мои, —	Псал. 93, 18.
3.	Я позавидовал безумным, видя
благоденствіе нечестивых.
Псал. 36, 1.
4.	Ибо им нѣт страданій до смер-
ти их, и крѣпки силы их.
*) В Славянской переводѣ: прежде солн-
ца пребывает имя его.
5.	На работѣ человѣческой нѣт
их, и с прочими людьми не подвер-
гаются ударам.
6.	Оттого гордость, как ожере-
лье, обложила их, и дерзость, как
наряд, одѣвает их.
7.	Выкатились от жира глаза их,
бродят помыслы в сердцѣ.
8.	Над всѣм издѣваются; злобно
разглашают клевету; говорят свы-
сока.	2 Петр. 2, 18. Іуд. 16.
9.	Поднимают к небесам уста
свои, и язык их расхаживает по
землѣ.	Псал. 11,4.
10.	Потому туда же обращается
народ Его, и пьют воду полною ча-
шею,
11.	И говорят: «как узнает Бог?
и есть ли вѣдѣніе у Вышняго?»
Іов. 22, 13. Псал. 9, 32; 93, 7. Ис. 29, 15.
12.	И вот, эти нечестивые благо-
денству ют в вѣкѣ этом, умножают
богатство.
13.	Так не напрасно ли я очищал
сердце мое и омывал в невинности
руки МОИ,	Псал. 25, 6.
14.	И подвергая себя ранам вся-
кій день и обличеніям всякое утро?
15.	Но если бы я сказал: буду
разсуждать так, — то я виновен
был бы пред родом сынов Твоих.
16.	И думая я, как бы уразумѣть
это; но это трудно было в глазах
моих,
Іов. 42, 3. Екк. 8, 17.
17.	Доколѣ не вошел я во свя-
тилище Божіе и не уразумѣл конца
их.
18.	Так! на скользких путях
поставил Ты их и низвергаешь их
в пропасти.	Псал. 34,6.
19.	Как нечаянно пришли они
в разореніе, исчезли, погибли от
ужасов!
20.	Как сновидѣніе по пробуж-
деніи, так Ты, Господи, пробудив
их, уничтожишь мечты их.
Іов. 20, 8.
21.	Когда кипѣло сердце мое, и
терзалась внутренность моя,
22.	Тогда я был невѣжда и не
разумѣя; как скот был я пред
Тобою.
23.	Но я всегда с Тобою; Ты дер-
жишь меня за правую руку.
Псал. 36, 24. Рим. 8, 35—39.
24.	Ты руководишь меня совѣтом
Твоим и потом примешь меня
В славу.	Ис. 28, 29.
25.	Кто мнѣ на небѣ? и с Тобою
ничего не хочу на землѣ.

580
Псалтирь 72. 73. 74.
26.	Изнемогает плоть моя и серд-
це мое: Бог твердыня сердца моего
и часть моя вовѣк. Екк. 5, 19.
27.	Ибо вот удаляющіе себя от
Тебя гибнут; Ты истребляешь вся-
каго отступающаго от Тебя.
28.	А мнѣ благо приближаться
к Богу! На Господа Бога я возло-
жил упованіе мое, чтобы возвѣщать
всѣ дѣла Твои.
Псал. 2, 12; 70, 17. Матѳ. 5, 8.
Псалом 73.
Молитва о защитѣ против
нечестивых опустошителей.
Ученіе Асафа.
1.	Для чего, Боже, отринул нас
навсегда? возгорѣлся гнѣв Твой на
овец пажити Твоей?
Псал. 88,39.
2.	Вспомни сонм Твой, который
Ты стяжал издревле, искупил в
жезл достоянія Твоего, — эту гору
Сіон, на которой Ты вселился.
Ис. 59, 20.
3.	Подвигни стопы Твои к вѣко-
вым развалинам: все разрушил враг
во святилищѣ.
4.	Рыкают враги Твои среди со-
браній Твоих; поставили знаки
свои вмѣсто знаменій наших.
5.	Показывали себя подобными
поднимающему вверх сѣкиру на
сплетшіяся вѣтви дерева.
Іер. 46, 22.
6.	И нынѣ всѣ рѣзьбы в нем
в один раз разрушили сѣкирами и
бердышами.
7.	Предали огню святилище Твое;
совсѣм осквернили жилище имени
Твоего.
Исх. 14, 22. 4 Цар. 25,9—13. Псал. 88,40.
Авв. 3, 15.
8.	Сказали в сердцѣ своем: «разо-
ряй их совсѣм», — и сожгли всѣ
мѣста собраній Божіих на землѣ.
Псал. 82,13.
9.	Знаменій наших мы не видим,
нѣт уже пророка, и нѣт с нами, кто
знал бы, доколѣ зто будет.
Іез. 7, 26. Амос. 8, 11.
10.	Доколѣ, Боже, будет поно-
сить враг? вѣчно ли будет хулить
противник имя Твое?
Псал. 93, 3—4.
11.	Для чего отклоняешь руку
Твою и десницу Твою? Из среды
нѣдра Твоего порази их.
Псал. 137, 8.
12.	Боже, царь мой от вѣка,
устрояющій спасеніе посреди земли!
Псал. 43, 5.
13.	Ты расторг силою Твоею мо-
ре, Ты сокрушил головы зміев
в водѣ.	Ис. 27, 1.
14.	Ты сокрушил голову левіаѳа-
на, отдал его в пищу людям пу-
стыни.	Псал. 71,9.
15.	Ты изсѣк источник и поток,
Ты изсушил сильныя рѣки.
Исх. 17,5—6. Чис. 20,11. Іис. Нав. 3, 13.
Псал. 104, 41. Ис. 48, 21.
16.	Твой день и Твоя ночь; Ты
уготовал свѣтила и солнце;
Быт. 1, 14. Псал. 103, 19.
17.	Ты установил всѣ предѣлы
земли, лѣто и зиму Ты учредил.
Быт. 8, 22. Дѣян. 17, 26.
18.	Вспомни же: враг поносит
і Господа, и люди безумные хулят
! имя Твое.
Втор. 32, 21. Псал. 13, 1.
19.	Не предай звѣрям душу гор-
лицы Твоей; собранія убогих Твоих
не забудь навсегда.
Пр. 2, 14. Ис. 38, 14. Откр. 13, 1.
20.	Призри на завѣт Твой; ибо
наполнились всѣ мрачныя мѣста
земли жилищами насилія.
Быт. 17, 7—8. Ефес. 6, 12.
21.	Да не возвратится угнетен-
ный посрамленным; нищій и убогій
да восхвалят имя Твое.
22.	Возстань, Боже, защити дѣло
Твое, вспомни вседневное поношеніе
Твое от безумнаго;
Псал. 13; 88, 51.
23.	Не забудь крика врагов Тво-
их; шум возстающих против Тебя
непрестанно поднимается.
Быт. 18, 21; 19, 13.
Псалом 74.
Благодарственная молитва Господу
за возвышеніе праведников.
1.	Начальнику хора. Не погуби.
Псалом Асафа. Пѣснь.
Псал. 49, 1; 56, 1.
2.	Славим Тебя, Боже, славим;
ибо близко имя Твое; возвѣщают
чудеса Твои.
3.	Когда изберу время, Я про-
изведу суд по правдѣ.
4.	Колеблется земля и всѣ живу-
щіе на ней: Я утвержу столпы ея.
Іов. 9, 6.
5.	Говорю безумствующим: не
безумствуйте, и нечестивым: не
поднимайте рога.
6.	Не поднимайте высоко рога
вашего, не говорите жестоковыйно.
Псал. 30, 19; 93, 4.
7.	Ибо не от востока, и не от за-
пада, и не от пустыни возвышеніе;

Псалтирь 74. 75. 76.
581
8.	Но Бог есть судія: одного
унижает, а другого возносит.
1 Цар. 2, 7.
9.	Ибо чаша в рукѣ Господа,
вино кипит в ней, полное смѣшенія,
и Он наливает из нея. Даже дрож-
жи ея будут выжимать и пить всѣ
нечестивые земли.
Псал. 59, 5. Ис. 51, 17. Іер. 25, 15. 16.
Откр. 14, 10; 16, 19.
10.	А я буду возвѣщать вѣчно,
буду воспѣвать Бога Іаковлева.
11.	Всѣ роги нечестивых сломлю,
и вознесутся роги праведника.
Псал. 100, 8; 148, 14.
Псалом 75.
Хвалебная пѣснь правосудію
Божіему.
1.	Начальнику хора. На струн-
ных орудіях. Псалом Асафа. Пѣснь.
Псал. 49,1.
2.	Вѣдом в Іудеѣ Бог; у Израиля
велико имя Его.	Іоан, іо, 14.
3.	И было в Салимѣ жилище Его,
и пребываніе Его — на Сіонѣ.
Псал.131, 13.
4.	Там сокрушил Он стрѣлы
лука, щит, и меч, и брань.
ГІсал. 45, 10; 36, 15.
5.	Ты славен, могущественнѣе
гор хищнических.	Авв. з, 6.
6.	Крѣпкіе сердцем стали добы-
чею, уснули сном своим, и не нашли
всѣ мужи силы рук своих.
7.	От прещенія Твоего, Боже
Іакова, вздремали и колесница,
и конь.	Зах. 12, 4.
8.	Ты страшен, и кто устоит
пред лицом Твоим во время гнѣва
Твоего? Наум. 1, 6. Откр. 6, 17.
9.	С небес Ты возвѣстил суд:
земля убоялась и утихла,
10.	Когда возстал Бог на суд,
чтобы спасти всѣх угнетенных зем-
ли.
11.	И гнѣв человѣческій обратит-
ся во славу Тебѣ: остаток гнѣва Ты
укротишь. Исх. 14, 17. Псал. 45, 12.
12.	Дѣлайте и воздавайте обѣты
Господу, Богу вашему; всѣ, кото-
рые вокруг Него, да принесут дары
Страшному.	Псал. 55, 13.
13.	Он укрощает дух князей, Он
страшен для царей земных.
Іов. 12, 18.
Псалом 76.
Господь не оставляет Своего
народа в дни скорби.
1.	Начальнику хора Идиѳумова.
Псалом Асафа. псал.38, і;49,1;61,1.
2.	Голое мой к Богу, и я буду
взывать; голое мой к Богу, и Он
услышит меня.
3.	В день скорби моей ищу Гос-
пода; рука моя простерта ночью
и не опускается; душа моя отказы-
вается от утѣшенія. Псал. 27, 2.
4.	Воспоминаю о Богѣ, и трепе-
щу; помышляю, и изнемогает дух
мой.
5.	Ты не даешь мнѣ сомкнуть
очей моих; я потрясен и не могу
говорить.	псал. юі, 8.
6.	Размышляю о днях древних,
о лѣтах вѣков минувши х;
Псал. 142, 5.
7.	Припоминаю пѣсни мои в но-
чи, бесѣдую с сердцем моим, и дух
мой испытывает:
8.	Неужели навсегда отринул
Господь, и не будет болѣе благо-
волить?	Псал. 78, 5.
9.	Неужели навсегда престала
милость Его, и пресѣклось слово
Его в род и род?
10.	Неужели Бог забыл мило-
вать? Неужели во гнѣвѣ затворил
щедроты Свои?
11.	И сказал я: вот мое горе —
измѣненіе десницы Всевышняго.
Іер. 10, 19.
12.	Буду вспоминать о дѣлах
Господа; буду вспоминать о чудесах
Твоих древних.
13.	Буду вникать во всѣ дѣла
Твои, размышлять о великих Твоих
дѣяніях.
14.	Боже! свят путь Твой. Кто
Бог так великій, как Бог наш!
Псал.144, 17.
15.	Ты Бог, творящій чудеса;
Ты явил могущество Свое среди
народов;	Псал.97,1.
16.	Ты избавил мышцею народ
Твой, сынов Іакова и Іосифа.
Исх. 6, 6.
17.	Видѣли Тебя, Боже, воды,
видѣли Тебя воды, и убоялись,
и вострепетали бездны.
Псал. 103, 6. 7; 113, 3.
18.	Облака изливали воды, тучи
издавали гром, и стрѣлы Твои
летали.
19.	Голое грома Твоего в кругѣ
небесном; молніи освѣщали все-
ленную; земля содрагалась и тря-
слась.	Псал. 17, 8. 14.
20.	Путь Твой в морѣ, и стезя
Твоя в водах великих, и слѣды
Твои невѣдомы.
Исх. 14, 26. Іов. 36, 30.

582	Псалтирь 76. 77.
21.	Как стадо, вел Ты народ Твой
рукою Моисея и Аарона.
Псал. 77, 52. Ис. 63, 13.
Псалом 77.
Вѣрность Божія в управленіи
непослушным народом.
Ученіе Асафа.
1.	Внимай, народ мой, закону
моему, приклоните ухо ваше к сло-
вам уст МОИХ. Псал. 49, 7; 80, 9.
2.	Открою уста мои в притчѣ
и произнесу гаданія из древности.
Псал. 48, 5. Іез. 17, 2. Матѳ. 13, 35.
3.	Что слышали мы и узнали,
и отцы наши разсказали нам,
Исх. 13,14. Псал. 43, 2.
4.	Не скроем от дѣтей их, воз-
вѣщая роду грядущему славу Гос-
пода, и силу Его, и чудеса Его,
которыя Он сотворил.
5.	Он постановил устав в Іаковѣ
и положил закон в Израилѣ, кото-
рый заповѣдал отцам нашим воз-
вѣщать дѣтям их,
Исх. 12, 26. Втор. 4, 9; 6, 7; 11, 19.
Псал.147,8.
6.	Чтобы знал грядущій род,
дѣти, которыя родятся, и чтоб они
в свое время возвѣщали своим
дѣтям,
7.	Возлагать надежду свою на
Бога, и не забывать дѣл Божіих,
и хранить заповѣди Его,
8.	И не быть подобными отцам
их, роду упорному и мятежному,
неустроенному сердцем и невѣрно-
му Богу духом своим.
Втор. 32, 5.
9.	Сыны Ефремовы, вооружен-
ные, стрѣляющіе из луков, обрати-
лись назад в день брани.
Суд. 12,і.
10.	Они не сохранили завѣта Бо-
жія и отреклись ходить в законѣ
Его;
Суд. 2, 11—13. 2 Цар. 20. 4 Цар. 17, 15.
Псал. 118, 1—176. Гал. 3, 1—29.
11.	Забыли дѣла Его и чудеса,
которыя Он явил им.
12.	Он пред глазами отцов их
сотворил чудеса в землѣ Египет-
ской, на полѣ Цоан.
Чис. 13, 23. Псал. 77, 43. Ис. 19, 11.
13.	Раздѣлил море, и провел их
чрез него, и поставил воды стѣною.
Исх. 15, 8. Псал. 105,9.
14.	И днем вел их облаком, а во
всю ночь свѣтом огня;
Исх.13, 21.
15.	Разсѣк камень в пустынѣ и
напоил их, как из великой бездны.
Исх. 17,6.
16.	Из скалы извел потоки, и
воды потекли как рѣки.
Псал. 104, 41.
17.	Но они продолжали грѣшить
пред Ним и раздражать Всевышняго
в пустынѣ.	Втор. 9, 7.
18.	Искушали Бога в сердцѣ
своем, требѵя пищи по душѣ своей,
Исх. 16, 3*. Чис. 11. 4—6; 21, 5.
Псал. 94, 9.
19.	И говорили против Бога, и
сказали: «может ли Бог приготовить
трапезу в пустынѣ?»
20.	Вот, Он ударил в камень, и
потекли воды, и полились ручьи.
«Может ли Он дать и хлѣб, может
ли приготовлять мясо народу Сво-
ему»?
21.	Господь услышал и воспла-
менился гнѣвом, и огонь возгорѣлся
на Іакова, и гнѣв подвигнулся на
Израиля	Чис. п,і.
22.	За то, что не вѣровали в Бога
и не уповали на спасеніе Его.
Псал. 2, 12.
23.	Он повелѣл облакам свыше
и отверз двери неба, 4 цар. 7, 2.
24.	И одождил на них манну
в пищу, и хлѣб небесный дал им.
Исх. 16, 4. Іоан. 6, 31.
25.	Хлѣб ангельскій ѣл человѣк;
послал Он им пищу до сытости.
26.	Он возбудил на небѣ восточ-
ный вѣтер и навел южный силою
Своею.	чис. п,зі.
27.	И, как пыль, одождил на них
мясо и, как песок морской, птиц
пернатых;	чис. п,зі.
28.	Поверг их среди стана их,
около жилищ их.
29.	И они ѣли и пресытились;
и желаемое ими дал им.
Чис. 11,20. Псал. 105, 15.
30.	Но еще не прошла прихоть
их, еще пища была в устах их,
Чис. 11, зз.
31.	Гнѣв Божій пришел на них,
убил тучных их и юношей Израиле-
вых низложил.
32.	При всем этом они продол-
жали грѣшить и не вѣрили чуде-
сам Его.	чис. 14, и.
33.	И погубил дни их в суетѣ
и лѣта их в смятеніи.
34.	Когда Он убивал их, они
искали Его, и обращались, и с ран-
няго утра прибѣгали к Богу,
Ос. 5, 15.
35.	И вспоминали, что Бог — их
прибѣжище, и Бог Всевышній —
Избавитель их.
Исх. 15, 13. Втор. 7, 8. Ис. 63, 9.

Псалтирь 77
583
36.	И льстили Ему устами сво- |
ими, и языком своим лгали пред |
Ним;	Іез. 33, 31.
37.	Сердце же их было не право
пред Ним, и они не были вѣрны
завѣту Его.
38.	Но Он, милостивый, прощал
грѣх и не истреблял их; много-
кратно отвращал гнѣв Свой и не
возбуждал всей ярости Своей.
Чис. 14, 18. 20.
39.	Он помнил, что они плоть,
дыханіе, которое уходит и не воз-
вращается.
Іов. 7, 7. Псал. 102, 14—16. Іак. 4, 14.
40.	Сколько раз они раздражали
Его в пустынѣ и прогнѣвляли Его
в странѣ необитаемой!
41.	И снова искушали Бога, и
оскорбляли Святого Израилева.
Чис. 14, 22. Втор. 6, 16.
42.	Не помнили руки Его, дня,
когда Он избавил их от угнетенія,
43.	Когда сотворил в Египтѣ
знаменія Свои и чудеса Свои на
полѣ Цоан.
44.	И превратил рѣки их и по-
токи их в кровь, чтоб они не могли
пить.	Исх. 7, 17.
45.	Послал на них насѣкомых,
чтобы жалили их, и жаб, чтобы
губили их.
Исх. 8, 2.21.
46.	Земныя произрастенія их от-
дал гусеницѣ и труд их — саранчѣ.
Исх. ю, 4.
47.	Виноград их побил градом
и сикоморы их — льдом.
Исх. 9, 22.
48.	Скот их предал граду и стада
их — молніям.
49.	Послал на них пламень гнѣва
Своего, и негодованіе, и ярость
и бѣдствіе, посольство злых ан-
гел ов.
50.	У ровняя стезю гнѣву Своему,
неохранял души их от смерти, и
скот их предал моровой язвѣ.
51.	Поразил всякаго первенца
в Египтѣ, начатки сил в шатрах
Хамовых;
Быт. 10, 6. Исх. 12, 29. Псал. 104, 23.
52.	И повел народ Свой, как
овец, и вел их, как стадо, пустынею.
Псал. 76, 21. Ис. 63, 11.
53.	Вел их безопасно, и они не
страшились, а врагов их покрыло
море.	Исх. 14, 13. 28.
54.	И привел их в область святую
Свою, на гору эту, которую стяжала
десница Его.
Исх. 15, 17. Втор. 3, 25.
55.	Прогнал от лица их, народы,
и землю их раздѣлил в наслѣдіе
им, и колѣна Израилевы поселил
в шатрах их.
Іис. Нав. 13, 7; 19, 51; 17, 5. 14.
Псал. 43, 3; 135, 21.
56.	Но они еще искушали и огор-
чали Бога Всевышняго, и уставов
Его не сохраняли;
Втор. 6, 16. Суд. 2, 11—12.
57.	Отступали и измѣняли, как
отцы их; обращались назад, как
невѣрный лук;
Іез. 20, 27—28. Ос. 7, 16.
58.	Огорчали Его высотами сво-
ими и истуканами своими воз-
буждали ревность Его.
Втор. 12, 2. 3 Цар. 11,7; 12, 31; 14, 23.
59.	Услышал Бог и воспламе-
нился гнѣвом, и сильно вознегодо-
вал на Израиля;
60.	Отринул жилище в Силомѣ,
скинію, в которой обитал Он между
человѣками;
1 Цар. 4, 11. Іер. 7, 12. 14; 26, 6. 9.
61.	И отдал в плѣн крѣпость
Свою и славу Свою в руки врага,
1 Цар. 4, 21.
62.	И предал мечу народ Свой,
и прогнѣвался на наслѣдіе Свое.
1 Цар. 4, ю.
63.	Юношей его поядал огонь,
и дѣвицам его не пѣли брачных
пѣсен.
Іер. 7, 34; 16, 9; 25, 10.
64.	Священники его падали от
меча, и вдовы его не плакали.
1 Цар. 4, 17. 20. Іов. 27, 15.
65.	Но, как бы от сна, воспрянул
Господь, как бы исполни, побѣж-
денный вином,
Псал. 43, 24.
66.	И поразил врагов его в тыл,
вѣчному сраму предал их.
1 Цар. 5, 6.
67.	И отверг шатер Іосифов, и
колѣна Ефремова не избрал,
68.	А избрал колѣно Іудино,
гору Сіон, которую возлюбил.
Псал. 47, 3; 67, 17; 75, 3.
69.	И устроил, как небо, святили-
ще Свое, и, как землю, утвердил
его навѣк.
70.	И избрал Давида, раба Сво-
его, и взял его от дворов овчих,
1 Цар. 16, 11—12. 2 Цар. 7, 8.
71.	И от доящих привел его пасти
народ Свой, Іакова, и наслѣдіе
Свое, Израиля.
1 Пар. 11,2.
72.	И он пас их в чистотѣ сердца
своего, и руками мудрыми водил
их.
2 Цар. 8, 15. 3 Цар. 9, 4. Іез. 34, 23.

584
Псалтирь 78. 79
Псалом 78.
Молитва об избавленіи віърующих
от поношенія нечестивых.
Псалом Асафа.
1.	Боже! язычники пришли в на-
слѣдіе Твое; осквернили святой
храм Твой, Іерусалим превратили
в развалины;
4 Цар. 25,9—10. 2 Пар. 36,19. Псал. 73,3.
Ис. 63, 18. Іер. 9, 11; 26, 18. Мих. 3, 12.
2.	Трупы рабов Твоих отдали на
снѣденіе птицам небесным, тѣла
святых Твоих звѣрям земным;
1 Цар. 17,44.
3.	Пролили кровь их, как воду,
вокруг Іерусалима, и нёкому было
похоронить их.
4.	Мы сдѣлались посмѣшищем
у сосѣдей наших, поруганіем и по-
срамленіем у окружающих нас.
Псал. 43, 14; 79, 7.
5.	Доколѣ, Господи, будешь гнѣ-
ваться непрестанно, будет пылать
ревность Твоя, как огонь?
Псал. 84, 6.
6.	Пролей гнѣв Твой на народы,
которые не знают Тебя, и на цар-
ства, которыя имени Твоего не
призывают.
2 Ѳесс. 1,8.
7.	Ибо они пожрали Іакова и
жилище его опустошили.
Іер. 10, 25.
8.	Не помяни нам грѣхов наших
предков; скоро да предварят нас
щедроты Твои; ибо мы весьма исто-
щены.
9.	Помоги нам, Боже, Спаситель
наш, ради славы имени Твоего;
избавь нас и прости нам грѣхи
наши ради имени Твоего.
Іер. 14, 7. 21.
10.	Для чего язычникам гово-
рить: «гдѣ Бог их?» Да сдѣлается
извѣстным между язычниками пред
глазами нашими отмщеніе за про-
литую кровь рабов Твоих.
Исх.32,12. Псал.113,10. Іоил.2,17.
Откр. 6, 10.	і
11.	Да придет пред лицо Твое ।
стенаніе узника; могуществом мыш- •
цы Твоей сохрани обреченных на I
смерть.	Псал. 101,21. |
12.	Седмикратно возврати сосѣ- )
дям нашим в нѣдро их поношеніе, ;
которым они Тебя, Господи, по- і
носили.	1
13.	А мы, народ Твой и Твоей |
пажити овцы, вѣчно будем славить I
Тебя и в род и род возвѣщать
хвалу Тебѣ.
Псал. 94, 7; 99, 3.	I
Псалом 79.
Молитва о возстановленіи
и спасеніи избраннаго народа.
1.	Начальнику хора. На музы-
кальной орудіи Шошанним — Эдуѳ.
Псалом Асафа.
Псал. 44, 1; 49, I; 59, 1.
2.	Пастырь Израиля! внемли; во-
дящій, как овец, Іосифа, возсѣдаю-
щій на херувимах, яви Себя.
Исх. 25, 20. 22. 1 Цар. 4, 4. 2 Цар. 6, 2.
4 Цар. 19, 15. Псал. 77, 52; 98, 1.
3.	Пред Ефремом, и Веніамином,
и Манассіею воздвигни силу Твою,
и приди спасти нас.
Чис. 2, 17—22; 10, 21—24.
4.	Боже! возстанови нас; да воз-
сіяет лицо Твое, и спасемся!
Чис. 6, 25. Псал. 4, 7; 66, 2.
5.	Господи, Боже сил! доколѣ
будешь гнѣвен к молитвам народа
Твоего?
6.	Ты напитал их хлѣбом слез-
ным и напоил их слезами в большой
мѣрѣ.
Псал. 41,4; 101, 10. Ис. 30, 20.
7.	Положил нас в пререканіе со-
сѣдям нашим, и враги наши из-
дѣваются Над Нами. Псал. 88, 42.
8.	Боже сил! возстанови нас; да
возсіяет лицо Твое, и спасемся!
9.	Из Египта перенес Ты вино-
градную лозу, выгнал народы и
посадил ее.
Исх. 15, 17. Ис. 5, 1.7. Іер. 2, 21.
Іез. 17, 6; 19, 10.
10.	Очистил для меня мѣсто и
утвердил корни ея, и она наполнила
землю.
11.	Горы покрылись тѣнью ея,
и вѣтви ея как кедры Божіи.
Псал.103,16.
12.	Она пустила вѣтви свои до
моря и отрасли свои до рѣки.
13.	Для чего разрушил Ты огра-
ды ея, так что обрывают ее всѣ,
проходящіе по пути?
Псал. 88, 42. Ис. 5, 5—6.
14.	Лѣсной вепрь подрывает ее,
и полевой звѣрь об’ѣдает ее.
15.	Боже сил! обратись же, при-
зри с неба, и воззри, и посѣти вино-
град этот;	ис. 63,15.
16.	Охрани то, что насадила дес-
ница Твоя, и отрасли, которыя Ты
укрѣпил Себѣ.
17.	Он пожжен огнем, обсѣчен;
от прещенія лица Твоего погибнут.
18.	Да будет рука Твоя над му-
жем десницы Твоей, над сыном
человѣческим, котораго Ты укрѣ-
пил Себѣ.

Псалтирь 79.80.81.82
585
19.	И мы не отступим от Тебя;
оживи нас, и мы будем призывать
имя Твое.
20.	Господи, Боже сил! возста-
нови нас; да возсіяет лицо Твое,
и спасемся!
Псалом 80.
Хвала и пѣснь Богу,
спасавшему Свой народ.
1.	Начальнику хора. НаГеѳском
орудіи. Псалом Асафа.
Псал. 8, 1;46, 1;49, 1.
2.	Радостно нойте Богу, тверды-
нѣ нашей; восклицайте Богу Іакова!
3.	Возьмите псалом, дайте тим-
пан, сладкозвучныя гусли с Псалти-
рью;
4.	Трубите в новомѣсячіе тру-
бою, в опредѣленное время, в день
праздника нашего;
Лев. 23, 24. 34. Чис. 10, 10; 29, 1.
5.	Ибо это закон для Израиля,
устав от Бога Іаковлева.
Лев. 23,24.
6.	Он установил это во свидѣ-
тельство для Іосифа, когда он вы-
шел из земли Египетской, гдѣ услы-
шал звуки языка, котораго не знал:
Втор. 28, 49. Псал. 76, 16; 77, 67; 113, 1.
7.	Я снял с рамен его тяжести,
и руки его освободились от корзин.
Исх. 1, 11. 14; 14, 10—19.
8.	В бѣдствіи ты призвал Меня,
и Я избавил тебя; из среды грома Я
услышал тебя; при водах Меривы
испытал тебя.
Исх. 2, 23; 14, 10; 17, 6—7; 19, 19.
Чис. 20, 13. Псал. 49, 15.
9.	Слушай, народ Мой, и Я буду
свидѣтельствовать тебѣ; Израиль!
о, если бы ты послушал Меня!
Псал. 49, 7.
10.	Да не будет у тебя иного
бога, и не поклоняйся богу чуже-
земному.	Ис. 43, 12.
11.	Я — Господь, Бог твой, извед-
шій тебя из земли Египетской; от-
крой уста твои, и Я наполню их.
Исх. 20, 2. Псал. 118, 131. Ос. 13, 4.
Матѳ. 5, 6.
12.	Но народ Мой не слушал голо-
са Моего, и Израиль не покорялся
Мнѣ.
13.	Потому Я оставил их упор-
ству сердца их, пусть ходят по сво-
им помыслам.
Втор. 29,19. Іер. 7,24. Дѣян. 7,42; 14,16.
Рим. 1,24. 26.
14.	О, если бы народ Мой слушал
Меня, и Израиль ходил Моими пу-
тями!
Втор. 5, 29; 10, 12—13. Ис. 48, 18.
15.	Я скоро смирил бы врагов их
и обратил бы руку Мою на притѣс-
нителей их;	Исх. 23, 22.
16.	Ненавидящіе Господа рабо-
лѣпствовали бы им, а их благо-
денствіе продолжалось бы навсегда.
17.	Я питая бы их туком пшени-
цы и насыщал бы их медом из скалы.
Втор. 32, із—14.
Псалом 81.
Угроза судом Божіим
несправедливым судьям.
Псалом Асафа.
1.	Бог стал в сонмѣ богов; среди
богов произнес суд.
Іов. 1, 6. Псал. 135, 2—3. 1 Кор. 8, 5.
2.	Доколѣ будете вы судить не-
праведно и оказывать лицепріятіе
нечестивым?	втор. 1,17.
3.	Давайте суд бѣдному и сиротѣ;
угнетенному и нищему оказывайте
справедливость.
Іов. 36, 6. Ис. 1,17.
4.	Избавляйте бѣднаго и нищаго,
исторгайте его из руки нечестивых.
5.	Не знают, не разумѣют, во
тьмѣ ходят; всѣ основанія земли
колеблются.	пр. 2, із.
6.	Я сказал: вы — боги, и сыны
Всевышняго — всѣ вы.
Іоан. 10,34.
7.	Но вы умрете, как человѣки, и
падете, как всякій из князей.
8.	Возстань, Боже, суди землю;
ибо Ты наслѣдуешь всѣ народы.
Откр.11,15.
Пеалом 82.
Молитва о Божіем возмездіи
врагам избраннаго народа.
1.	Пѣснь. Псалом Асафа.
Псал. 49,1.
2.	Боже! Не премолчи, не без-
молвствуй и не оставайся в покоѣ,
Боже!	Псал. 27, і.
3.	Ибо вот, враги Твои шумят, и
ненавидящіе Тебя подняли голову.
Псал. 2,1. Дѣян. 4, 25.
4.	Против народа Твоего соста-
вили коварный умысел, и совѣща-
ются против хранимых Тобою.
Псал. 26, 5; 34, 20.
5.	Сказали: пойдем и истребим их
из народов, чтобы не вспоминалось
болѣе имя Израиля.
Есѳ. 3,6. 9. Іер. 11,19.
6.	Сговорились единодушно, за-
ключили против Тебя союз:
7.	Селенія Едомовы и Измаиль-
тяне, Моав и Агаряне,

586
Псалтирь 82. .83; 84.
8.	Гевал, и Аммон, и Амалик,
Филистимляне с жителями Тира;
9.	И Ассур пристал к ним; они
стали мышцею для сынов Лотовых.
10.	Сдѣлай им то же, что Мадіа-
му, что Сисарѣ, что Іавину у потока
Киссона,
Чис. 31, 7. Суд. 4, 15. 24; 5, 21; 7, 22.
11.	Которые истреблены в Аен-
дорѣ, сдѣлались навозом для земли.
Іис. Нав. 17, 11. Іер. 8, 2.
12.	Поступи с ними, с князьями
их, как с Оривом и Зивом, и со
всѣми вождями их, как с Зевеем и
Салманом,
Суд. 7, 25; 8,. 12. 21.
13.	Которые говорили: возьмем
себѣ во владѣніе селенія Божіи.
Псал. 73, 7—8.
14.	Боже мой! Да будут они, как
пыль в вихрѣ, как солома, перед
вѣтром.
Псал. 31, 5. Ис. 17, 13.
15.	Как огонь сжигает лѣс, и
как пламя опаляет горы,
16.	Так погони их бурею Твоею
и вихрем Твоим приведи их в смя-
теніе.
17.	Исполни лица их безчестіем,
чтобы они взыскали имя Твое,
Господи!
18.	Да посыдятся и смятутся на
вѣки, да посрамятся и погибнут.
Псал. 108, 29.
19.	И да познйют, что Ты, Кото-
раго одного имя Господь, Всевыш-
ній над всею землею.
Исх. 6, 3. Ис. 44, 6. Ос. 12, 6.
Псалом 83.
Блаженство непорочных
и уповающих на Господа.
1.	Начальнику хора. НаГеѳском
орудіи. Кореевых сынов. Псалом.
псал. 8, 1; 41,1; 80, 1.
2.	Как вожделѣнны жилища
Твои, Господи сил!
Псал. 26, 4.
3.	Истомилась душа моя, желая
во дворы Господни; сердце мое и
плоть моя восторгаются к Богу
живому.
Псал. 41, 2—3; 62, 2; 72, 26; 118, 20.
4.	И птичка находит себѣ жилье,
и ласточка гнѣздо себѣ, гдѣ поло-
жить птенцов своих, у алтарей
Твоих, Господи сил, царь мой и Бог
мой!
5.	Блаженны живущіе в домѣ
Твоем; они непрестанно будут вос-
хвалять Тебя.
Псал. 64,5.
6.	Блажен человѣк, котораго си-
ла в Тебѣ и у котораго в сердцѣ
стези направлены к Тебѣ.
Псал. 36, ?!.' Ис. 49,11.
7.	Проходя долиною плача, они
открывают в ней источники, и
дождь покрывает ее благословеніем.
Псал. 22,4.
8.	Приходят от силы в силу,
являются пред Богом на Сіонѣ.
Исх. 34, 24.
9.	Господи, Боже сил! Услышь
молитву мою, рнемли, Боже Іа-
ковлев!	Псал. 80, 2.
10.	Боже, защитник наш! При-
никни и призри на лицо помазан-
ника Твоего.	Псал1. гзі, іо.
11.	Ибо один день во дворах
Твоих лучше тысячи. Желаю лучше
быть у порога в домѣ Божіем, не-
жели жить в шатрах'нечестія.
Псал. 26,4;
12.	Ибо Господа» Бог есть солнце
и щит, Господь дает благодать и
славу; ходящих в непорочности Он
не лишает благ.
Псал. 33, 10—11; 88, 19. Мал. 4, 2.
13.	Господи сил! Блажен чело-
йѣк, уповающій на Тебя!
Псалом 84.
Молщпва о милости
к боящимся Бога .
1.	Начальнику хора. Кореевых
Сынов. Псалом. Псал. 83, і.
2.	Господи! Ты умилосердился
к землѣ Твоей, возвратил плѣн
Іакова;
Псал. 13,7. Іер. 30,18; 31,23. Іез. 39,25.
. Іоил. 3,1.
3.	Простил беззаконіе народа
Твоего, покрыл всѣ грѣхи его,
Псал. 31,1; 77,38.
4.	-От’ял всю ярость Твою, от-
вратил лютость гнѣва Твоего.
5.	Возстанови нас, Боже спасенія
нашего, и прекрати негодованіе
Твбе на нас.
6.	Неужели вѣчно будешь гнѣ-
ваться на нас, прострешь гнѣв
Твой от рода в род?
Псал. 78,5.
7.	Неужели снова не оживишь
нас, чтобы народ Твой возрадовался
о Тебѣ?
8.	Яви нам, Господи, милость
Твою, и спасеніе Твое даруй нам.
9.	Послушаю, что скажет Гос-
подь Бог. Он скажет мир народу
Своему и избранный Своим; но да
не впадут они снова в безразсудство.
Мих. <7, 7. Авв. 2, 1.

Псалтирь 84» 85.86.87.	587
10.	Так, близко к боящимся Его
спасеніе Его, чтобы обитала слава
в землѣ нашей!
Псал. 18, 10. Ис. 6, 3.
11.	Милость и истина встрѣтятся,
правда и мир облобызаются.
Псал. 71, 3. Ис. 32, 17. Лук. 2, 14.
12.	Истина возникнет из земли,
и правда приникнет с небес.
Псал. 96, 6. Ис. 45, 8.
13.	И Господь даст благо, и земля
наша даст плод свой.
Лев. 26, 4. Псал. 66, 7. Іез. 34, 27.
14.	Правда пойдет пред Ним и
поставит на путь стопы свои.
Псал. 88, 15. Ис. 59, 14.
Псалом 85.
Молитва о помощи в день скорби.
Молитва Давида.
1.	Приклони, Господи, ухо Твое,
и услышь меня; ибо я бѣден и нищ.
2.	Сохрани душу мою, ибо я
благоговѣю пред Тобою; спаси,
Боже мой, раба Твоего, уповающаго
на Тебя. Псал. 2, 12; 15, 1; 24, 20.
3.	Помилуй меня, Господи, ибо
к Тебѣ взываю каждый день.
4.	Возвесели душу раба Твоего,
ибо к Тебѣ, Господи, возношу душу
МОЮ.	Псал. 24, 1; 142, 8.
5.	Ибо Ты, Господи, благ, и мило-
серд, и многомилостив ко всѣм,
призывающим Тебя.
Псал. 129, 7; 144, 9. Іоил. 2, 13.
6.	Услышь, Господи, молитву
мою, и внемли голосу моленія моего.
7.	В день скорби моей взываю
к Тебѣ, потому что Ты услышишь
меня.	Псал. 49, 15
8.	Нѣт между богами, как Ты,
Господи, и нѣт дѣл, как Твои.
Исх. 15, 11. 1 Цар. 2, 2. Псал. 88, 7.
9.	Всѣ народы, Тобою сотворен-
ные, придут и поклонятся пред
Тобою, Господи, и прославят имя
Твое.	Псал. 71,10.
10.	Ибо Ты велик и творишь
чудеса, — Ты, Боже, един Ты.
11.	Наставь меня, Господи, на
путь Твой, и буду ходить в истинѣ
Твоей; утверди сердце мое в страхѣ
имени Твоего.
Псал. 25, 3; 138, 24; 142, 10.
12.	Буду восхвалять Тебя, Гос-
поди, Боже мой, всѣм сердцем моим
и славить имя Твое вѣчно.
13.	Ибо велика милость Твоя ко
мнѣ; Ты избавил душу мою от ада
преисподняго.
Псал. 29, 4; 70, 20. Авв. 2, 5.
14.	Боже! гордые возстали на
меня, и скопище мятежников ищет
души моей; не представляют они
Тебя пред Собою. . Псал. 53, 5.
15.	Но Ты, Господи, Боже ще-
дрый и благосердый, долготерпѣли-
вый, и многомилостивый, и истин-
ный,
Исх. 34, 6. Чис. 14, 18. Псал. 102, 8;
ПО, 4; 129, 4. 7; 144, 8. Іоил. 2, 13.
16.	Призри на меня и помилуй
меня; даруй крѣпость Твою рабу
Твоему и спаси сына рабы Твоей;
Псал. 115, 7.
17.	Покажи на мнѣ знаменіе во
благо, да видят ненавидящіе меня
и устыдятся, потому что Ты, Гос-
поди, помог мнѣ и утѣшил меня.
Псалом 86.
Восхваленіе Божьяго града.
1.	Сынов Кореевых. Псалом.
Пѣснь.	Псал. 84, 1.
2.	Основаніе его*) на горах свя-
тых. Господь любит врата Сіона
болѣе всѣх селеній Іакова.
Псал. 124,2. Ис. 14,32.
3.	Славное возвѣщается о тебѣ,
град Божій!
4.	Упомяну знающим меня о Раз-
вѣ**) и Вавилонѣ; вот Филистимля-
не и Тир с Еѳіопіею, — скажут:
такой-то родился там.
Псал. 44, 13; 67, 32; 88, 11.
5.	О Сіонѣ же будут говорить:
такой-то и такой-то муж родился
в нем, и Сам Всевышній укрѣпил
его.
6.	Господь в переписи народов
напишет: такой-то родился там.
7.	И поющіе и играющіе — всѣ
источники мои в тебѣ.
Псал. 35, 10; 45, 5; 72, 10.
Псалом 87.
Молитва об избавленіи
от тяжелаго горя.
1.	Пѣснь. Псалом. Сынов Ко-
реевых. Начальнику хора на Ма-
халаѳ, для пѣнія. Ученіе Емана
Езрахита.
3 Цар. 4, 31. Псал. 86, 1.
2.	Господи, Боже спасенія моего!
днем вопію и ночью пред Тобою.
Лук. 18, 7.
3.	Да внидет пред лицо Твое мо-
литва моя; приклони ухо Твое
к моленію моему. псал. 16, 6.
*) Іерусалима.
♦♦) О Египтѣ.

588
Псалтирь 87. 88.
4.	Ибо душа моя насытилась бѣд-
ствіями, и жизнь моя приблизилась
к преисподней.
Іов. 33, 22. Авв. 2, 5.
5.	Я сравнялся с нисходящими
в могилу; я стал, как человѣк без
СИЛЫ,	Псал. 27, 1; 30, 13.
6.	Между мертвыми брошенный,
— как убитые, лежащіе во гробѣ,
о которых Ты уже не вспоминаешь
и которые от руки Твоей отринуты.
7.	Ты положил меня в ров пре-
исподній, во мрак, в бездну.
8.	Отяготѣла на мнѣ ярость Твоя,
и всѣми волнами Твоими Ты по-
разил меНЯ.	Псал. 41,8.
9.	Ты удалил от меня знакомых
моих, сдѣлал меня отвратительным
для них; я заключен и не могу
выйти.
Іов. 19, 13. 19. Псал. 30, 12; 37, 12; 141,4.
Плач Іер. 3, 7.
10.	Око мое истомилось от го-
рести; весь день я взывал к Тебѣ,
Господи; простирая к Тебѣ руки
МОИ.	Псал. 27, 2; 30, 10; 85, 3.
11.	Развѣ над мертвыми Ты со-
творишь чудо? Развѣ мертвые
встанут и будут славить Тебя?
Псал. 29,10.
12.	Или во гробѣ будет возвѣ-
щаема милость Твоя, и истина
Твоя — в мѣстѣ тлѣнія?
Іов. 26, 6.
13.	Развѣ во мракѣ познйют чу-
деса Твои, и в землѣ забвенія —
правду Твою?
Псал. 88, 6. Екк. 9, 5.
14.	Но я к Тебѣ, Господи, взы-
ваю, и рано утром молитва моя
предваряет Тебя.	псал. 5,4.
15.	Для чего, Господи, отрѣза-
ешь душу мою, скрываешь лицо
Твое от меня?
Матѳ. 27, 46. Марк. 15, 34.
16.	Я несчастен и истаеваю с юно-
сти; несу ужасы Твои и изнемогаю.
17.	Надо мною прошла ярость
Твоя; устрашенія Твои сокрушили
меня.	іов. 6,4.
18.	Всякій день окружают меня,
как вода; облегают меня всѣ вмѣстѣ.
Псал. 21,13.
19.	Ты удалил от меня друга и
искренняго; знакомых моих не
видно.
Іов. 19, 13. Псал. 31, 12; 37, 12.
Псалом 88.
Хвалебная пѣснь Богу
за Его милосердіе.
1.	Ученіе Еѳама Езрахита.
2.	Милости Твои, Господи, буду
пѣть вѣчно, в род и род возвѣщать
истину Твою устами моими.
Псал. 91, 3. Ис. 55, 3. Іоан. 1, 17.
3.	Ибо говорю: навѣк основана
милость, на небесах утвердил Ты
истину Твою, когда сказал:
Псал. 118, 89. Мих. 7, 20.
4.	Я поставил завѣт с избранным
Моим, клялся Давиду, рабу Моему:
2 Цар. 7,11—13. 1 Пар. 17,10. Ис.1,25-26;
55, 3. Іез. 34, 23. Зах. 12, 8. Ос. 3, 5.
5.	Навѣк утвержу сѣмя твое,
в род и род устрою престол твой.
2 Цар. 7, 16. Псал. 131, 11. Лук. 1,32—33.
б.	И небеса прославят чудныя
дѣла Твои, Господи, и истину Твою
в собраніи святых.
1 Петр. 1, 12. Ефес. 3, 10.
7.	Ибо кто на небесах сравнится
с Господом? кто между сынами Бо-
жіими уподобится Господу?
Іов. 1, 6. Псал. 39, 6; 70, 19; 85, 8; 112, 5.
8.	Страшен Бог в великом сонмѣ
святых, страшен Он для всѣх окру-
ЖаЮЩИХ ЕГО.	3 Цар. 22, 19.
9.	Господи, Боже, сил! кто силен,
как Ты, Господи? И истина Твоя
окрест Тебя.
Исх. 15,11.1 Цар. 2, 2. Псал. 34,10; 76,14.
10.	Ты владычествуешь над яро-
стью моря; когда воздымаются вол-
ны его, Ты укрощаешь их.
Псал. 64, 8; 92, 3—4; 106, 29.
11.	Ты низложил Раава, как по-
раженнаго; крѣпкою мышцею Тво-
ею разсѣял врагов Твоих.
Исх. 14, 26—28. Псал. 86, 4.
Ис. 30, 7; 51,9.
12.	Твои небеса и Твоя земля;
вселенную, и что наполняет ее, Ты
основал.	Псал. 23, 1; 101, 26.
13.	Сѣвер и юг Ты сотворил;
Ѳавор и Ермон об имени Твоем
радуются. ІИС. Нав. 19, 22; 12, 1.
14.	Крѣпка мышца Твоя, сильна
рука Твоя, высока десница Твоя!
Псал. 117, 15.
15.	Правосудіе и правота —
основаніе престола Твоего; милость
и истина предходят пред лицом
Твоим.	Исх. 33, 19. Псал. 96, 2.
16.	Блажен народ, знающій труб-
ный зов! Они ходят во свѣтѣ лица
Твоего, Господи;
Чис. 10, 10; 23, 21.
Псал. 4, 7; 35, 10; 46, 6; 97, 6.
17.	О имени Твоем радуются
весь день и правдою Твоею возно-
сятся.
18.	Ибо Ты украшеніе силы их,
и благоволеніем Твоим возвышается
рог наш.
Псал. 74, 11; 91, 11; 131, 17.

Псалтирь 88.89
589
19.	От Господа — щит наш, и от
Святого Израилева — царь наш.
Псал. 83, 10—12.
20.	Нѣкогда говорил Ты в видѣ-
ніи святому Твоему и сказал: Я
оказал помощь мужественному, воз-
нес избраннаго из народа.
1 Цар. 13, 14. 3 Цар. 11, 34.
21.	Я обрѣл Давида, раба Моего,
святым елеем Моим помазал его.
1 Цар. 16, 13. Іер. 1, 5. Іез. 34, 23.
Дѣян. 13, 22.
22.	Рука Моя пребудет с ним, и
мышца Моя укрѣпит его.
23.	Враг не превозможет его, и
сын беззаконія не притѣснит его.
24.	Сокрушу пред ним врагов его
и поражу ненавидящих его.
25.	И истина Моя, и милость Моя
с ним, и Моим именем возвысится
рог его.
26.	И положу на море руку его,
и на рѣки — десницу его.
Псал. 71,8.
27.	Он будет звать Меня: Ты
отец мой, Бог мой и твердыня спа-
сенія моего.
2 Цар. 7, 14. Псал. 2, 7.
28.	И Я сдѣлаю его первенцем,
превыше царей земли.
Кол. 1,15. Откр. 19, 16.
29.	Вовѣк сохраню ему милость
Мою, и завѣт Мой с ним будет вѣ-
рен.
30.	И продолжу вовѣк сѣмя его,
и престол его — как дни неба.
Втор. 11, 21.
31.	Если сыновья его оставят
закон Мой и не будут ходить по
заповѣдям Моим;
32.	Если нарушат уставы Мои и
повелѣній Моих не сохранят:
33.	Посѣщу жезлом беззаконіе
их, и ударами — неправду их;
2 Цар. 7, 14.
34.	Милости же Моей не отниму
от него и не измѣню истины Моей.
Ис. 54, іо.
35.	Не нарушу завѣта Моего и не
перемѣню того, что вышло из уст
Моих.
36.	Однажды Я поклялся свя-
тостью Моею: солгу ли Давиду?
1 Цар. 15, 29.
37.	Сѣмя его пребудет вѣчно, и
престол его, как солнце, предо I
Мною; 2 Цар. 7, 12—16. Псал. 71, 5.
38.	Вовѣк будет тверд, как луна,
и вѣрный свидѣтель на небесах.
Быт. 9, 13. Іер. 33, 20.
39.	Но нынѣ Ты отринул и пре-
зрѣл, прогнѣвался на помазанника
Твоего.
40.	Пренебрег завѣт с рабом
Твоим, поверг на землю вѣнец его.
41.	Разрушил всѣ ограды его,
превратил в развалины крѣпости
его.
42.	Расхищают его всѣ проходя-
щіе путем; он сдѣлался посмѣши-
щем у сосѣдей своих.
Псал. 78, 4.
43.	Ты возвысил десницу против-
ников его, обрадовал всѣх врагов
его.
44.	Ты обратил назад остріе меча
его и не укрѣпил его на брани;
2 Цар. 1, 22.
45.	Отнял у него блеск и престол
его поверг на землю;
46.	Сократил дни юности его и
покрыл его стыдом.
Псал. 54, 24; 131, 18. Пр. 10, 27.
47.	Доколѣ, Господи, будешь
скрываться непрестанно, будет пы-
лать ярость Твоя, как огонь?
Псал. 76, 8.
48.	Вспомни, какой мой вѣк: на
какую суету сотворил Ты всѣх сы-
нов человѣческих? псал. 38,5.
49.	Кто из людей жил и не видѣл
смерти, избавил душу свою от руки
преисподней?	Псал. 48, 9.
50.	Гдѣ прежнія милости Твои,
Господи? Ты клялся Давиду исти-
ною Твоею.
51.	Вспомни, Господи, поруганіе
рабов Твоих, которое я ношу в нѣ-
дрѣ моем от всѣх сильных народов,
52.	Как поносят враги Твои,
Господи, как безславят слѣды по-
мазанника Твоего.	Псал.78, 12.
53.	Благословен Господь вовѣк!
Аминь, аминь.	псал. 40,14.
Псалом 89.
Молитва к предвѣчному Богу
о благоволеніи к человѣку.
1.	Молитва Моисея, человѣка Бо-
жія.	Втор, зз,1.
2.	Господи I Ты нам прибѣжище
В род И род.	Втор. 33, 27.
3.	Прежде нежели родились горы,
и Ты образовал землю и вселенную,
и от вѣка и до вѣка Ты — Бог.
4.	Ты возвращаешь человѣка в
тлѣніе и говоришь: возвратитесь,
сыны человѣческіе!
Быт. 3, 19. Екк. 12, 7.
5.	Ибо пред очами Твоими тысяча
лѣт, как день вчерашній, когда он
прошел, и как стража в ночи.
2 Петр. 3, 8.
6.	Ты как наводненіем уносишь
их; они,как сон, — как трава, кото-

590
Псалтирь 89.90.91.
рая утром выростает, утром цвѣтет
и зеленѣет, вечером подсѣкается
и засыхает.
Іов. 14, 2. Псал. 102, 15. Ис. 40, 6.
Мате. 6, 30.
7.	Ибо мы исчезаем от гнѣва
Твоего и от ярости Твоей мы в смя-
теніи.
8.	Ты положил беззаконія наши
пред Тобою и тайное наше пред
свѣтом лица Твоего.
Псал. 18, 13; 49, 21. Іер. 16, 17. Рим. 2, 16.
9.	Всѣ дни наши прошли во гнѣ-
вѣ Твоем; мы теряем лѣта наши, как
звук.
10.	Дней лѣт наших семьдесят
лѣт, а при большей крѣпости во-
семьдесят лѣт; и самая лучшая
пора их — труд и болѣзнь, ибо
проходят быстро, и мы летим.
Іис. Нав. 14, 10. 2 Цар. 5, 4. Екк. 1, 3. 8.
11.	Кто знает силу гнѣва Твоего,
и ярость Твою по мѣрѣ страха
Твоего?
12.	Научи нас так счислять дни
наши, чтобы нам пріобрѣсть сердце
мудрое.
Быт. 47, 9. Псал. 38, 5. Рим. 6, 23.
13.	Обратись, Господи! Доколѣ?
Умилосердись над рабами Твоими.
14.	Рано насыти нас милостью
Твоею, и мы будем радоваться и
веселиться во всѣ дни наши.
Псал.142, 8.
15.	Возвесели нас за дни, в ко-
торые Ты поражая нас, за лѣта,
в которыя мы видѣли бѣдствіе.
Псал.84,7.
16.	Да явится на рабах Твоих
дѣло Твое и на сынах их слава
Твоя;	Псал. 94, 9; 102, 7.
17.	И да будет благоволеніе Гос-
пода Бога нашего на нас, и в дѣлѣ
рук наших споспѣшествуй нам,
в дѣлѣ рук наших споспѣшествуй.
Ис. 26, 12; 65, 22.
Псалом 90.
Обѣтованія помощи Божіей всѣм,
возлюбившим Его.
1.	Живущій под кровом Все-
вышняго под сѣнью Всемогущаго
покоится.
Псал. 16, 8; 26, 5; 30, 21; 31, 7; 35, 8.
2.	Говорит Господу: прибѣжище
мое и защита моя, Бог мой, на Ко-
тораго Я уповаю! Псал. 2, 12; 17, 3.
3.	Он избавит тебя от сѣти ловца,
от гибельной язвы.
Псал. 123, 7. 2 Тим. 2, 26.
4.	Перьями Своими осѣнит тебя,
и под крыльями Его будешь безопа-
сен; щит и огражденіе — истина
ЕГО.	Псал. 56, 2; 60,5.
5.	Не убоишься ужасов в ночи,
стрѣлы, летящей днем,
Псал. 120, 7. Пр. 3, 23—24.
6.	Язвы, ходящей во мракѣ, за-
разы, опустошающей в полдень.
7.	Падут подлѣ тебя тысяча и
десять тысяч одесную тебя; но
к тебѣ не приблизится.
8.	Только смотрѣть будешь очами
твоими и видѣть возмездіе нечести-
вым. Псал. 36, 34; 91, 12. Мал. 1,5.
9.	Ибо ты сказал: Господь —
упованіе мое; Всевышняго избрал
ты прибѣжищем твоим.
Псал. 70, 3; 89, 2.
10.	Не приключится тебѣ зло, и
язва не приблизится к жилищу
твоему.
Исх. 11, 7; 12, 13. Іов. 5, 19. Пр. 12, 21.
11.	Ибо Ангелам Своим заповѣ-
даег о тебѣ — охранять тебя на
всѣх путях твоих.
Псал. 33, 8. Матѳ. 4, 6. Лук. 4, 10—11.
Евр. 1, 14.
12.	На руках понесут тебя, да не
преткнешься о камень ногою твоею.
Псал. 120, 3. Пр. 3, 23. Матѳ. 4, 6.
13.	На аспида и василиска на-
ступишь; попирать будешь льва и
дракона.
Втор. 8, 15. Лук. 10,19. Марк. 16, 18.
Евр. 11,33.
14.	За то, что он возлюбил Меня,
избавлю его; защищу его, потому
что он познал имя Мое.
Псал. 9, II.
15.	Воззовет ко Мнѣ, и услышу
его; с ним Я в скорби; избавлю его,
и прославлю его;
Псал. 49, 15. Ис. 43, 2; 53, 9.
16.	Долготою дней насыщу его,
и явлю ему спасеніе Мое.
Псал. 49, 23.
Псалом 91.
Прославленіе Бога за Его чудесное
и милостивое управленіе міром.
1.	Псалом. Пѣснь на день суб-
ботній.
2.	Благо есть славить Господа и
пѣть имени Твоему, Всевышній,
Псал. 146, 1.
3.	Возвѣщать утром милость Твою
и истину Твою в ночи,
Псал. 88, 2.
I 4. На десятиструнном и псалти-
I ри, с пѣснью на гуслях.
I 5. Ибо Ты возвеселил меня, Гос-
| поди, твореньем Твоим; я восхища-
і юсь дѣлами рук Твоих.

Псалтирь 91.92.93.
591
6.	Как велики дѣла Твои, Гос-
поди! дивно глубоки помышленія
Твои!
Псал. 39, 6; 103, 24; 138, 17.
Ис. 28, 29; 55, 9. Рим. 11,33—34.
7.	Человѣк несмысленный не зна-
ет, и невѣжда не разумѣет того.
8.	Тогда как нечестивые возни-
кают, как трава, и дѣлающіе без-
законіе цвѣтут, чтобы исчезнуть
на вѣки,
Іер. 12, 1—2. Мал. 3, 15.
9.	Ты, Господи, высок во вѣки!
Псал. 89, 2; 96, 9.
10.	Ибо вот, враги Твои, Госпо-
ди, — вот, враги Твои гибнут, и
разсыпаются всѣ дѣлающіе без-
законіе;
11.	А мой рог Ты возносишь, как
рог единорога, и я умащен свѣжим
елеем;
Чис. 23, 22.
12.	И око мое смотрит на врагов
моих, и уши мои слышат о возстаю-
щих на меня злодѣях.
13.	Праведник цвѣтет, как паль-
ма, возвышается, подобно кедру на
Ливанѣ.
Ос. 14, 5—6.
14.	Насажденные в домѣ Гос-
поднем, они цвѣтут во дворах Бога
нашего.
Псал. 83, з.
15.	Они и в старости плодовиты,
сочны и свѣжи,
Псал. 1, 3.
16.	Чтобы возвѣщать, что пра-
веден Господь, твердыня моя, и нѣт
неправды в Нем.
'	4.
Псалом 92.
Восхваленіе Божьяго царства.
1.	Господь царствует; Он облечен
величіем, облечен Господь могу-
ществом и препоясан: потому все-
ленная тверда, не подвигнется.
Псал. 95,10. Откр. 19, 6.
2.	Престол Твой утвержден иско-
ни; Ты — от вѣка.
Псал. 9, 8; 44, 7; 46, 9.
3.	Возвышают рѣки, Господи,
возвышают рѣки голое свой, воз-
вышают рѣки волны свои.
Откр. 17,15.
4.	Но паче шума вод многих,
сильных воли морских, силен в
вышних Господь.
5.	Откровенія Твои несомнѣнно
вѣрны. Дому Твоему, Господи,
принадлежит святость на долгіе
дни.
Откр. 21, 5; 22, 6.
Псалом 93.
Молитва об избавленіи
угнетеннаго народа.
1.	Боже отмщеній, Господи, Бо-
же отмщеній, яви Себя!
Втор. 32, 35. Псал. 79, 2.
2.	Возстань, Судія земли, воздай
возмездіе гордым.
Быт. 18, 25. Псал. 30, 24.
3.	Доколѣ, Господи, нечестивые,
доколѣ нечестивые торжествовать
будут?	Псал. 12, 3; 73, 10.
4.	Они изрыгают дерзкія рѣчи;
величаются всѣ, дѣлающіе безза-
коніе.	1 цар. 2, 3. Псал. 30, 19.
5.	Попирают народ Твой, Гос-
поди, угнетают наслѣдіе Твое.
6.	Вдову и пришельца убивают,
и сирот умерщвляют, Іез. 22, 7.
7.	И говорят: не увидит Господь,
и не узнйет Бог Іаковлев.
Псал. 9, 32. 34. Іез. 8, 12.
8.	Образумьтесь, безсмысленные
люди! когда вы будете умны, не-
вѣжды?	Пр. 8, 5.
9.	Насадившій ухо не услышит
ли? и образовавшій глаз не увидит
ЛИ?	Пр. 20, 12.
10.	Вразумляющій народы не-
ужели не обличит, — Тот, Кто учит
человѣка разумѣнію? Псал. 9, 6.
11.	Господь знает мысли человѣ-
ческія, что онѣ суетны.
I Кор. з, 20.
12.	Блажен человѣк, котораго
вразумляешь Ты, Господи, и на-
ставляешь законом Твоим,
Іов. 5, 17.
13.	Чтобы дать ему покой в бѣд-
ственные дни, доколѣ нечестивому
выроется яма!	Псал. 7,16.
14.	Ибо не отринет Господь на-
рода Своего и не оставит наслѣдія
Своего.	Рим. п,2.
15.	Ибо суд возвратится к прав-
дѣ, и за ним поелгьдуют всѣ правые
сердцем.
16.	Кто возстанет за меня против
злодѣев? кто станет за меня против
дѣлающих беззаконіе?
17.	Если бы не Господь был мнѣ
помощником, вскорѣ вселилась бы
душа моя в страну молчанія.
Псал. 113, 25.
18.	Когда я говорил: колеблется
нога моя, — милость Твоя, Господи,
поддерживала меня. Псал. 72, 2.
19.	При умноженіи скорбей моих
в сердцѣ моем, утѣшенія Твои
услаждают душу мою.
Іов. 15, и.

592
Псалтирь 93.94.95.96.
20.	Станет ли близ Тебя сѣдали-
ще губителей, умышляющих наси-
ліе вопреки закону? дмос. 6, з.
21.	Толпою устремляются они на
душу праведника и осуждают кровь
неповинную.	Матѳ. 27, 4.
22.	Но Господь — защита моя,
и Бог мой — твердыня убѣжища
моего.
23.	И обратит на них беззаконіе
\іх, и злодѣйством их истребит их,
истребит их Господь, Бог наш.
Псалом 94.
Хвалебная пѣснь Богу,
Творцу и Спасителю.
1.	Пріидите, воспоем Господу,
воскликнем твердынѣ спасенія на-
шего!	Псал. 17, з.
2.	Предстанем лицу Его со славо-
словіем, в пѣснях воскликнем Ему.
Псал. 99, 2.
3.	Ибо Господь есть Бог великій
и царь великій над всѣми богами.
Псал. 81, 1. 6; 95, 4—5; 96, 7. 9.
4.	В Его рукѣ глубины земли,
и вершины гор — Его же.
5.	Его — море, и Он создал его,
и сушу образовали руки Его.
6.	Пріидите, поклонимся и при-
падем, преклоним колѣна пред ли-
цом Господа, Творца нашего.
7.	Ибо Он есть Бог наш, и мы —
народ паствы Его и овцы руки Его.
О, если бы вы нынѣ послушали
голоса Его:
Псал. 99, 3. Іоан. 10, 27. 28. Евр. 3, 7—11.
8.	Не ожесточите сердца вашего,
как в Меривѣ, как в день искушенія
в пустынѣ,
Исх. 17, 2. 7. Чис. 14, 22. Евр. 4, 7.
9.	Гдѣ искушали Меня отцы
ваши, испытывали МенЯ и видѣли
дѣло Мое.
Быт. 3, 1. Исх. 17, 2. 7. Втор. 11, 7.
Псал.105, 14.
10.	Сорок лѣт Я был раздражаем
родом этим, и сказал: это народ,
заблуждающійся сердцем; они не
познали путей Моих;
Чис. 14, 34.
11.	И потому Я поклялся во
гнѣвѣ Моем, что они не войдут
в покой Мой.
Чис. 14, 23. Втор. 12, 9. Евр. 4, 3.
Псалом 95.
Благовѣствованіе Бога
среди язычников.
1.	Воспойте Господу пѣснь но-
вую; воспойте Господу, вся земля!
Псал. 32, 3.
2.	Пойте Господу, благословляй-
те имя Его, благовѣствуйте со дня
на день спасеніе Его!
Псал. 18, 3.
3.	Возвѣщайте в народах славу
Его, во всѣх племенах чудеса Его!
4.	Ибо велик Господь и досто-
хвален, страшен Он паче всѣх богов.
Псал. 18, 10; 94, 3.
5.	Ибо всѣ боги народов — идолы,
а Господь небеса сотворил.
Псал. 113, 23. Ис. 42, 5. Іер. 10, 11—12.
6.	Слава и величіе пред лицом
Его, сила и великолѣпіе во святи-
лищѣ Его.	Псал. 92, 5.
7.	Воздайте Господу, племена на-
родов, воздайте Господу славу и
честь.	Псал. 28, 1—2.
8.	Воздайте Господу славу имени
Его, несите дары и идите во дворы
Его.
9.	Поклонитесь Господу во благо-
лѣпіи святыни. Трепещи пред ли-
цом Его, вся земля!
Псал. 32, 8.
10.	Скажите народам: Господь
царствует! потому тверда вселенная,
не поколеблется. Он будет судить
народы по правдѣ.
Псал. 92, 1; 96, 1. Откр. 11, 15; 19, 6.
11.	Да веселятся небеса, и да
торжествует земля; да шумит море
и что наполняет его.
Ис. 49, з.
12.	Да радуется поле и все, что
на нем, и да ликуют всѣ деревья
дубравныя	Ис. 55, 12.
13.	Пред лицом Господа; ибо
идет, ибо идет судись землю. Он
будет судить вселенную, по правдѣ,
и народы — по истинѣ Своей.
Псал. 97, 9; 109, 1. Дѣян. 17, 31.
Псалом 96.
Праведники радуются
славѣ Господа.
1.	Господь царствует: да радуется
земля; да веселятся многочисленные
острова.
Псал. 71, 10; 98, 1. Ис. 24, 15.
2.	Облако и мрак окрест Его;
правда и суд — основаніе престола
Его.
Псал. 17, 22; 88, 15. Пр. 16, 12.
3.	Пред Ним идет огонь и во-
круг попаляет врагов Его.
Псал. 49, 3. Наум. 1,2.
4.	Молніи Его освѣщают вселен-
ную; земля видит и трепещет.
5.	Горы, как воск, тают от лица
Господа всей земли.
Псал. 67, 3. Ис. 64, 1. Мих. 1, 4.

Псалтирь 96.97.98. 99.
593
6.	Небеса возвѣщают правду Его,
и всѣ народы видят славу Его.
Псал. 84, 10—12; 97, 2—3.
7.	Да постыдятся всѣ, служа-
щіе истуканам, хвалящіеся идола-
ми. Поклонитесь пред Ним, всѣ
боги*).	Псал. 94, 3. Евр. 1,6.
8.	Слышит Сіон и радуется, и
веселятся дщери Іудины ради судов
ТВОИХ, ГОСПОДИ.	Псал. 47, 12.
9.	Ибо Ты, Господи, высок над
всею землею, превознесен над всѣми
богами.
Исх. 18, 11. Псал. 95, 4; 134, 5.
10.	Любящіе Господа, ненавидьте
зло. Он хранит души святых Сво-
их; из руки нечестивых избавляет
их.
Псал. 30, 24; 36, 28; 144, 20. Пр. 2, 8.
Амос. 5, 14—15.
11.	Свѣт сіяет на праведника,
и иа правых сердцем — веселіе.
Псал. 26, 1; 36, 6; 111,4.
12.	Радуйтесь, праведные, о Гос-
подѣ и славьте память святыни Его.
Псал. 32,1.
Псалом 97.
Пѣснь Богу, праведному Судіи
всей вселенной.
1.	Воспойте Господу новую пѣснь;
ибо Он сотворил чудеса. Его десни-
ца и святая мышца Его доставили
Ему побѣду.
Исх. 15, 11. Псал. 32, 3; 76, 15; 85, 10;
95,1;104,5;135,4. Ис.42,10;52,10;59,16.
2.	Явил Господь спасеніе Свое,
открыл пред очами народов правду
Свою.
Псал. 95, 2—3. Лук. 2, 30—31.
3.	Вспомнил Он милость Свою
и вѣрность Свою к дому Израилеву.
Всѣ концы земли увидѣли спасеніе
Бога нашего.
Псал. 89, 2—3. Ис. 49, 6. Дѣян. 13, 47.
4.	Восклицайте Господу, вся зем-
ля, торжествуйте, веселитесь и пой-
те.	Псал. 99, 1. Ис. 52, 9.
5.	Пойте Господу с гуслями,
с гуслями и с голосом псалмопѣнія.
6.	При звукѣ труб и рога тор-
жествуйте пред Царем Господом.
Чис. ю, ю.
7.	Да шумит море и что напол-
няет его, вселенная и живущіе в ней;
Псал. 95, 11.
8.	Да рукоплещут рѣки; да ли-
куют вмѣстѣ горы
Псал. 46, 2. Ис. 55, 12.
9.	Пред лицом Господа; ибо Он
идет судить землю. Он будет судить
♦)	По переводу 70-ти: всѣ Ангелы Его.
вселенную праведно и народы вѣр-
но.	Псал. 9, 9; 95, 11—13.
Пеалом 98.
Истина господствует
в царствіи Божіем.
1.	Господь царствует: да трепе-
щут народы! Он возсѣдает на хе-
рувимах: да трясется земля!
Исх. 25, 22. Псал. 17, 11; 79, 2; 92, 1.
2.	Господь на Сіонѣ велик, и
высок Он над всѣми народами.
3.	Да славят великое и страшное
имя Твое: свято оно!
Втор. 28, 58. Псал. ПО, 9. Откр. 15, 4.
4.	И могущество царя любит суд.
Ты утвердил справедливость; суд
и правду Ты совершил в Іаковѣ.
Псал. 93, 20; 102, 6. Ис. 9, 7.
5.	Превозносите Господа, Бога
нашего, и поклоняйтесь подножію
Его: свято оно!
3 Цар. 8, 44. 1 Пар. 28, 2. Псал. 131, 7.
6.	Моисей и Аарон между свя-
щенниками и Самуил между при-
зывающими имя Его взывали к Гос-
поду, и Он внимал им. іер. 15,1.
7.	В столпѣ облачной говорил
Он к ним; они хранили Его заповѣ-
ди и устав, который Он дал им.
Втор. 31, 15.
8.	Господи, Боже наш! Ты вни-
мал им; Ты был для них Богом про-
щающим и наказывающим за дѣла
их.
9.	Превозносите Господа, Бога
нашего, и поклоняйтесь на святой
горѣ Его; ибо свят Господь, Бог
наш.	Псал. з, 5.
Пеалом 99.
Хвалебная пѣснь Господу.
Псалом хвалебный.
1.	Воскликните Господу, вся зем-
ля!	Псал.65,1.
2.	Служите Господу с веселіем;
идите пред лицо Его с восклица-
НІем!	Псал. 94, 2.
3.	Познайте, что Господь есть
Бог, что Он сотворил нас, и мы —
Его, Его народ и овцы паствы Его.
Псал. 94, 7; 118, 73; 138, 13; 149, 2.
Іез. 34, 30—31. Ефес. 2, 10.
4.	Входите во врата Его со славо-
словіем, во дворы Его с хвалою.
Славьте Его, благословляйте имя
Его!
Псал. 65, 13; 95, 8; 115, 8—10.
5.	Ибо благ Господь: милость
Его вовѣк, и истина Его в род и род.
Псал. 88, 2—3; 105, 1.

594
Псалтирь 100.101.
Псалом 100.
Нечестивые будут истреблены
из града Господня.
Псалом Давида.
1.	Милость и суд буду пѣть;
Тебѣ, Господи, буду пѣть.
2.	Буду размышлять о пути не-
порочной: когда ты придешь ко
мнѣ? буду ходить в непорочности
моего сердца посреди дома моего.
3 Цар. 8, 61.
3.	Не положу пред очами моими
вещи непотребной; дѣло преступное
я ненавижу; не прилѣпится оно ко
мнѣ.
4.	Сердце развращенное будет
удалено от меня; злого я не буду
Знать.	Псал. 6, 9.
5.	Тайно клевещущаго на ближ-
няго своего изгоню; гордаго очами
и надменнаго сердцем не потерплю.
Пр. 21, 4.
6.	Глаза мои на вѣрных земли,
чтобы они пребывали при мнѣ; кто
ходит путем непорочности, тот будет
служить мнѣ.
7.	Не будет жить в домѣ моем
поступающій коварно; говорящій
ложь не останется пред глазами
моими.
8.	С ранняго утра буду истре-
блять всѣх нечестивцев земли, дабы
искоренить из града Господня всѣх,
дѣлающих беззаконіе.
Псал. 47, 3. 9; 74, 11. Іер. 21, 12.
Псалом 101.
Покаяніе гргыиника и его обращеніе
к Господу.
1.	Молитва страждущаго, когда
он унывает и изливает пред Госпо-
дом печаль свою. Псал. 141,3.
2.	Господи! услышь молитву мою,
и вопль мой да придет к Тебѣ.
Псал. 5, 2.
3.	Не скрывай лица Твоего от
меня; в день скорби моей приклони
ко мнѣ ухо Твое; в день, когда
воззову к Тебѣ, скоро услышь меня.
Псал. 12, 2; 26, 9; 68, 18.
4.	Ибо исчезли, как дым, дни
мои, и кости мои обожжены, как
головня.
Іов. 30, 30. Псал. 36, 20.
5.	Сердце мое поражено и из-
сохло, как трава, так что я забываю
Ѣсть ХЛѣб МОЙ.	Псал. 108, 22.
6.	От голоса стенанія моего кости
мои прильпнули к плоти моей.
Іов. 19, 20.
7.	Я уподобился пеликану в пу-
стынѣ; я стал как филин на разва-
линах.	ис. 34, и.
8.	Не сплю и сижу, как одинокая
птица на кровлѣ.
9.	Всякій день поносят меня вра-
ги мои, и злобствующіе на меня
клянут меня.
10.	Я ѣм пепел, как хлѣб, и пи-
тіе мое растворяю слезами,
Псал. 79, 6 Іер. 6, 26.
11.	От гнѣва Твоего и негодова-
нія Твоего; ибо Ты вознес меня и
низверг меня.
12.	Дни мои — как уклоняюща-
яся тѣнь; и я изсох, как трава.
Псал. 108, 23; 143, 4.
13.	Ты же, Господи, вовѣк пре-
бываешь, и память о Тебѣ в род
и род.
14.	Ты возстанешь, умилосер-
дишься над Сіоном; ибо время по-
миловать его; ибо пришло время;
15.	Ибо рабы Твои возлюбили
и камни его, и о прахѣ его жалѣют.
16.	И убоятся народы имени
Господня, и всѣ цари земные —
славы Твоей.	псал. 71, и.
17.	Ибо созиждет Господь Сіон
и явится во славѣ Своей:
Псал. 50, 20; 146, 2. Іер. 31,4.
18.	ГІризрит на молитву безпо-
мощных и не презрит моленія их.
Неем. 1,6. 11.
19.	Напишется об этом для рода
послѣдующаго, и поколѣніе гря-
дущее восхвалит Господа;
20.	Ибо Он приникнул со святой
высоты Своей; с небес призрѣл
Господь на землю,
Псал. 32,13.
21.	Чтобы услышать стой узни-
ков, разрѣшить сынов смерти,
Исх. 3, 7. Псал. 78, 11.
22.	Дабы возвѣщали на Сіонѣ
имя Господне, и хвалу Его — в Іе-
русалимѣ,
23.	Когда соберутся народы вмѣ-
стѣ и царства для служенія Госпо-
ду-
24.	Изнурил Он на пути силы
мои, сократил дни мои.
Псал. 88, 46.
25.	Я сказал: Боже мой! не вос-
хить меня в половинѣ дней моих.
Твои лѣта в роды родов.
26.	В началѣ Ты основал землю,
и небеса — дѣло Твоих рук.
Евр. 1, 10—12.
27.	Они погибнут, а Ты пребу-
дешь; и всѣ они, как риза, обвет-

Псалтирь 101.102.103
595
шают, и, как одежду, Ты перемѣ-
нишь их, — и измѣнятся,
Ис. 34, 4; 65, 17; 66, 22. Лук. 21, 33.
2 Петр. 3, 7. 10—12.
28.	Но Ты — тот же, и лѣта
Твои не кончатся.
Мал. 3, 6. Іак. 1, 17. Евр. 13, 8.
29.	Сыны рабов Твоих будут
жить, и сѣмя их утвердится пред
лицом Твоим.	Псал. 68, 37.
Псалом 102.
Прославленіе Бога за Его
милосердіе и щедрость.
Псалом Давида.
1.	Благослови, душа моя, Гос-
пода, и вся внутренность моя —
святое имя Его.
2.	Благослови, душа моя, Гос-
пода, и не забывай всѣх благо-
дѣяній Его.
3.	Он прощает всѣ беззаконія
твои, исцѣляет всѣ недуги твои;
Исх. 15, 26. Псал. 129, 8; 146, 3. Ис. 33, 24.
Іер. 17,14. Матѳ. 9,2.6. Марк. 2,5. ІО—11.
Лук. 7, 47.
4.	Избавляет от могилы жизнь
твою, вѣнчает тебя милостью и
щедротами;
Іов. 33, 24. Псал. 5, 13; 29, 10.
5.	Насыщает благами желаніе
твое: обновляется, подобно орлу,
юность твоя.
Іов. 33, 25. Ис. 40, 31. Мих. 1, 16.
6.	Господь творит правду и суд
всѣм обиженным. Псал. 98, 4.
7.	Он показал пути Свои Моисею,
сынам Израилевым — дѣла Свои.
Исх. зз, із.
8.	Щедр и милостив Господь,
долготерпѣлив и многомилостив.
Исх. 34, 6—7. Чис. 14, 18. Втор. 5, 10.
Неем. 9, 17. Псал. 85, 15. Іер. 32, 18.
9.	Не до конца гнѣвается, и не
вовѣк негодует.
Псал. 29, 6. Ис. 57, 16. Іер. 3, 5.
Мих. 7, 18.
10.	Не по беззаконіям нашим
сотворил нам, и не по грѣхам нашим
воздал нам.
11.	Ибо, как высоко небо над
землею, так велика милость Гос-
пода к боящимся Его.
Псал. 35, 6. Ис. 55, 7—9.
12.	Как далеко восток от запада,
так удалил Он от нас беззаконія
наши.	Іер. 31,34.
13.	Как отец милует сынов, так
милует Господь боящихся Его.
Матѳ. 7, 11. Лук. 15, 11—24.
14.	Ибо Он знает состав наш,
помнит, что мы — персть.
Быт. 2, 7. Іов. 4, 19; 10, 9.
15.	Дни человѣка — как трава;
как цвѣт полевой, так он цвѣтет.
Іов. 14, 2.
16.	Пройдет над ним вѣтер, и нѣт
его, и мѣсто его уже не узніет его.
Іов. 7, 10. Псал. 36, 10.
17.	Милость же Господня от вѣка
и до вѣка к боящимся Его,
18.	И правда Его на сынах сынов,
хранящих завѣт Его и помнящих
заповѣди Его, чтобы исполнять их.
Псал. 24, 10.
19.	Господь на небесах поставил
престол Свой, и царство Его всѣм
обладает.	псал. 9, 8.
20.	Благословите Господа, всѣ
Ангелы Его, крѣпкіе силою, испол-
няющіе слово Его, повинуясь го-
лосу слова Его.
Ис. 6, I—4. Іоил. 2, 11. Евр. 1, 4.
21.	Благословите Господа, всѣ
воинства Его, служители Его, ис-
полняющіе волю Его.
Псал. 148, 2.
22.	Благословите Господа, всѣ
дѣлі Его, во всѣх мѣстах влады-
чества Его. Благослови, душа моя,
Господа!	Псал. 144, іо.
Псалом 103.
Прославленіе Бога,
Творца вселенной.
1.	Благослови, душа моя, Гос-
пода! Господи, Боже мой! Ты див-
но велик, Ты облечен славою и ве-
личіем.	Псал.	102, і.
2.	Ты одѣваешься свѣтом, как
ризою, простираешь небеса, как
шатер;	Ис. 40, 22. Дан. 2, 22.
3.	Устрояешь над водами горніе
чертоги Твои, дѣлаешь облака Тво-
ею колесницею, шествуешь на кры-
льях вѣтра.
Іов. 26, 8. Псал. 148, 4.
4.	Ты творишь ангелами Твоими
духов, служителямиТвоими — огонь
пылающій.
Псал. 148, 8. Евр. 1, 7.
5.	Ты поставил землю на твердых
основах: не поколеблется она во
вѣки и вѣки.
Іов. 38, 4. Псал. 23, 2.
6.	Бездною, как одѣяніем, по-
крыл Ты ее; на горах стоят воды.
Іов. 38, 8.
7.	От прещенія Твоего бѣгут
онѣ, от голоса грома Твоего быстро
। уходят.
|	Быт. 1,9. Псал. 73, 12—14.
і 8. Восходят на горы, нисходят
| в долины, на мѣсто, которое Ты
। назначил для них.

596
Псалтирь 103.104
9.	Ты положил предѣл, котораго
не перейдут, и не возвратятся по-
крыть землю.
Быт. 9, 11. 15. Іов. 38, 11. Псал. 32, 7.
Іер. 5, 22.
10.	Ты послал источники в до-
лины: между горами текут,
Псал.73,15.
11.	Поят всѣх полевых звѣрей;
дикіе ослы утоляют жажду свою.
12.	При них обитают птицы не-
бесныя, из среды вѣтвей издают
голое.
13.	Ты напояешь горы с высот
Твоих, плодами дѣл Твоих насыща-
ется земля.	Псал. 64, и.
14.	Ты произращаешь траву для
скота и зелень на пользу человѣка,
чтобы произвесть из земли пищу
Псал. 146, 8.
15.	И вино, которое веселит серд-
це человѣка, и елей, от котораго
блистает лицо его, и хлѣб, который
укрѣпляет сердце человѣка.
Суд. 9, 13. Псал. 22, 5. Пр. 31, 6.
Екк.10,19.
16.	Насыщаются деревья Госпо-
да, кедры Ливанскіе, которые Он
насадил.
Чис. 24, 6. Псал. 79, 11. Суд. 9, 15.
17.	На них гнѣздятся птицы:
ели — жилище аисту,
18.	Высокія горы — сернам;
каменные утесы — убѣжище зай-
цам.
19.	Он сотворил луну для ука-
занія времен; солнце знает свой
запад.
Быт. 1,14. Іов. 38,12. Псал. 73,16; 135, 7-9.
20.	Ты простираешь тьму, и бы-
вает ночь: во время ея бродят всѣ
лѣсные звѣри;
Ис. 45, 7.
21.	Львы рыкают о добычѣ и
просят у Бога пищу себѣ.
Іов. 38, 39. Іоил. 1, 20.
22.	Восходит солнце, и они со-
бираются, и ложатся в свои лого-
вища.
23.	Выходит человѣк на дѣло
свое и на работу свою до вечера.
Быт. 3, 19. Псал. 91,6.
24.	Как многочисленны дѣла
Твои, ГосподиI Все содѣлал Ты I
премудро; земля полна произведе-
ній Твоих.	|
25.	Это море — великое и про- |
странное: там пресмыкающіяся, ко- !
торым нѣт числа, животныя малыя I
с большими.
26.	Там плавают корабли, там
этот левіаѳан, котораго Ты сотворил
играть в нем.	Быт. і,зі.
27.	Всѣ они от Тебя ожидают,
чтобы Ты дал им пищу их в свое
время. Псал. 135, 25; 144, 15; 146, 9.
28.	Даешь им — принимают;
отверзаешь руку Твою — насыща-
ются благом.	Втор, и, 12.
29.	Сокроешь лицо Твое — мятут-
ся; отнимешь дух их — умирают
и в персть свою возвращаются.
Быт. 3, 19; 7, 21—22. Іов. 34, 14—15.
Псал. 29, 8.
30.	Пошлешь дух Твой — сози-
даются, и Ты обновляешь лицо
земли.
Ис. 32, 15. Іез. 37, 9. Дѣян. 17, 25. 28.
Откр. 21, 5.
31.	Да будет Господу слава во
вѣки; да веселится Господь о дѣлах
Своих!	Быт. 1,31.
32.	Призирает на землю, и она
трясется; прикасается к горам, и
дымятся.
Псал. 143, 5. Авв. 3, 10.
33.	Буду пѣть Господу во всю
жизнь мою, буду пѣть Богу моему,
доколѣ есмь.	Псал. 145, 2.
34.	Да будет благопріятна Ему
пѣснь моя; буду веселиться о Гос-
подѣ.	Псал. 18,15.
35.	Да исчезнут грѣшники с зем-
ли, и беззаконных да не будет бо-
лѣе. Благослови, душа моя, Гос-
пода! Аллилуія!
псал. 7,10. Откр. 19,1.
Псалом 104.
Избранные Богом должны всегда
славить Бога и исполнять Его
заповѣди.
1.	Славьте Господа; призывайте
имя Его; возвѣщайте в народах
дѣла Его.
1 Пар. 16, 8—36. Псал. 95, 3. Ис. 12, 4.
2.	Воспойте Ему и пойте Ему;
повѣдайте о всѣх чудесах Его.
3.	Хвалитесь именем Его святым;
да веселится сердце ищущих Гос-
пода.	Псал. 68, 33.
4.	Ищите Господа и силы Его,
ищите лицА Его всегда.
2 Пар. 6, 41. Псал. 26, 8; 77, 61.
5.	Воспоминайте чудеса Его, ко-
торыя сотворил, знаменія Его и
суды уст Его, Псал. 76, 12; 77, 11.
6.	Вы, сѣмя Авраамово, рабы
Его, сыны Іакова, избранные Его.
7.	Он Господь Бог наш: по всей
землѣ суды Его.	ис. 26, 9.
8.	Вѣчно помнит завѣт Свой,
слово, которое заповѣдал в тысячу
родов,	Исх. 20, 6. Лук. 1, 72.

Псалтирь 104.105
597
9.	Которое завѣщая Аврааму,
и клятву Свою Исааку.
Быт. 17, 2; 22, 16; 26, 3; 28, 13; 35, 11.
Лук. 1,73. Евр. 6, 17.
10.	И поставил то Іакову в закон
и Израилю в завѣт вѣчный,
11.	Говоря: тебѣ дам землю Ха-
наанскую в удѣл наслѣдія вашего.
Быт. 13, 15; 15, 18.
12.	Когда их было еще мало
числом, очень мало, и они были
пришельцами в ней,
Втор. 7, 7; 26, 5. Евр. 11,9.
13.	И переходили от народа к на-
роду, из царства к иному племени,
Быт. 12, 1; 13, 1.
14.	Никому не позволяя обижать
их, и возбраняя о них царям:
Быт. 12, 17; 20, 3; 35, 5.
15.	Не прикасайтесь к помазан-
ным Моим, и пророкам Моим не
дѣлайте зла. быт. 20, 7; 26, и.
16.	И призвал голод на землю;
всякій стебель хлѣбный истребил.
Быт. 41,54. Ис. 3, 1.
17.	Послал пред ними человѣка:
в рабы продан был Іосиф.
Быт. 45, 5.
18.	Стѣснили оковами ноги его;
в желѣзо вошла душа его,
Іов. 13, 27. Іер. 20, 2.
19.	Доколѣ исполнилось слово
Его: слово Господне испытало его.
Псал. 106, 20.
20.	Послал царь, и разрѣшил его,
владѣтель народов, и освободил его.
Быт. 41, 14.
21.	Поставил его господином над
домом своим и правителем над
ВСѢМ ВЛЭДѣНІеМ СВОИМ, Быт. 41,40.
22.	Чтобы он наставляя вель-
мож его по своей душѣ и старѣйшин
его учил мудрости.
23.	Тогда пришел Израиль в
Египет, и переселился Іаков в зем-
лю Хамову. Быт. 46. Псал. 105, 22.
24.	И весьма размножил Бог на-
род Свой, и сдѣлал его сильнѣе вра-
гов его.	Исх. 1,7. 12.
25.	Возбудил в сердцѣ их не-
нависть против народа Его и ухищ-
реніе против рабов Его.
Исх. і, 8. ю.
26.	Послал Моисея, раба Своего,
Аарона, котораго избрал.
Исх. 3, 10; 4, 12. 14. Чис. 16, 5; 17, 5.
Іис. Нав. 24, 5. 1 Цар. 12, 8.
27.	Они показали между ними
словд знаменій Его и чудеса Его
в землѣ Хамовой.
Исх. 7 до 12. Псал. 77, 43.
28.	Послал тьму и сдѣлал мрак,
и не воспротивились слову Его.
Исх. 10, 21. Чис. 27, 14. Псал. 98, 7.
29.	Преложил воду их в кровь
и уморил рыбу их.
Исх. 7, 20. Псал. 77, 44.
30.	Земля их произвела множе-
ство жаб даже в спальнѣ царей их.
31.	Он сказал, и пришли разныя
насѣкомыя, скнипы во всѣ предѣлы
их.	Исх. 8, 16. 21.
32.	Вмѣсто дождя послал на них
град, палящій огонь на землю их,
Псал.77, 47.
33.	И побил виноград их и смо-
ковницы их, и сокрушил деревья
в предѣлах их.
34.	Сказал, и пришла саранча,
и гусеницы без числа; Псал. 77,46.
35.	И с’ѣли всю траву на землѣ
их, и с’ѣли плоды на полях их.
36.	И поразил всякаго первенца
в землѣ их, начатки всей силы их.
Псал. 77,51.
37.	И вывел Израильтян с сере-
бром и золотом, и не было в колѣнах
ИХ бОЛЯЩагО.	Исх. 12, 35.
38.	Обрадовался Египет исше-
ствію их; ибо страх от них напал
на него.
39.	Простер облако в покров им
и огонь, чтобы свѣтить им ночью.
Исх. 13, 21. Неем. 9, 12. Псал. 77, 14.
40.	Просили, и Он послал пере-
пелов, и хлѣбом небесным насыщая
их.	Псал. 77, 24.
41.	Разверз камень, и потекли
воды, потекли рѣкою по мѣстам
сухим.	Псал. 77, 16.
42.	Ибо вспомнил Он святое сло-
во Свое к Аврааму, рабу Своему,
43.	И вывел народ Свой в ра-
дости, избранных Своих в веселіи.
Втор. 7, 6. Псал. 105, 5.
44.	И дал им зёмли народов, и
они наслѣдовали труд иноплемен-
ных, Втор. 11, 24. Іис. Нав. 24, 13.
45.	Чтобы соблюдали уставы Его
и хранили законы Его. Аллилуія!
Псалом 105.
Хвала милосердію Божію
к грѣшному народу.
Аллилуія.
1.	Славьте Господа, ибо Он благ,
ибо вовѣк милость Его.
Псал. 99, 5.
2.	Кто изречет могущество Гос-
пода, возвѣстит всѣ хвалы Его?
3.	Блаженны хранящіе суд и
творящіе правду во всякое время!
4.	Вспомни о мнѣ, Господи, в
благоволеніи к народу Твоему;
посѣти меня спасеніем Твоим,
Быт. 12, 2—3. Ис. 1, 24—26.

598	Псалтирь 105.
5.	Дабы мнѣ видѣть благоденствіе
избранных Твоих, веселиться весе-
ліем народа Твоего, хвалиться с на-
слѣдіем Твоим.	втор.	7, 6.
6.	Согрѣшили мы с отцами на-
шими, совершили беззаконіе, со-
дѣлали неправду.
Лев. 26, 40. 3 Цар. 8, 47. Дан. 9, 5.
7.	Отцы наши в Египтѣ не ура-
зумѣли чудес Твоих, не помнили
множества милостей Твоих и воз-
мутились у моря, у Чермного моря.
Исх. 14, 11—12.
8.	Но Он спас их ради имени
Своего, дабы показать могущество
Свое.	Іез. 20, 14.
9.	Грозно рек морю Чермному,
и оно изсохло; и провел их по без-
днам, как по сушѣ;
Исх. 14, 21. Псал. 17, 16. Наум. 1, 4.
Ис. 63, 11—14.
10.	И спас их от руки ненавидя-
щаго, и избавил их от руки врага.
Исх. 14, 30. Лук. 1, 71.
11.	Воды покрыли врагов их, ни
одного из них не осталось.
Исх. 14, 28.
12.	И повѣрили они словам Его,
и воспѣли хвалу Ему.
Исх. 14, 31; 15, 1.
13.	Но скоро забыли дѣла Его, не
дождались Его изволенія;
14.	Увлеклись похотѣніем в пу-
стынѣ и искусили Бога в необитае-
мой.	Чис. 11,4.
15.	И Он исполнил прошеніе их,
но послал язву на души их.
Псал. 77, 30—31.
16.	И позавидовали в станѣ Мои-
сею и Аарону, святому Господню.
Исх. 15, 24. Чис. 11,20; 16, 3. Втор. 33, 8.
17.	Разверзлась земля, и погло-
тила Даѳана, и покрыла скопище
Авирона.
Чис. 16, 31—32. Втор. 11,6.
18.	И возгорѣлся огонь в скопи-
щѣ их, пламень попалил нечести-
вых.
19.	Сдѣлали тельца у Хорива и
поклонились истукану.
Исх. 32, 4.
20.	И промѣняли славу свою на
изображеніе вола, идущаго траву.
Іер. 2, 11. Рим. 1, 23.
21.	Забыли Бога, Спасителя сво-
его, совершившаго великое в Егип-
тѣ,
22.	Дивное в землѣ Хамовой,
страшное у Чермного моря.
Псал. 104, 27.
23.	И хотѣл истребить их, если
бы Моисей, избранный Его, не стал
пред Ним в разсѣлинѣ, чтобы от-
вратить ярость Его, да не погубит
их.
Исх. 32, 10. Втор. 9, 25—26.
Іез. 22, 30.
24.	И презрѣли они землю желан-
ную, не вѣрили слову Его.
Втор. 8, 7—10. Евр. 3, 18.
25.	И роптали в шатрах своих,
не слушались голоса Господня.
Чис. 14, 2. 27. Втор. 1, 27.
26.	И поднял Он руку Свою на
них, чтобы низложить их в пусты-
нѣ,
Псал. 94, 11. Іез. 20, 15. 1 Кор. 10, 5.
Евр. 3, 11.
27.	Низложить племя их в наро-
дах и разсѣять их по землям.
Лев. 26, 33. Псал. 43, 12. Іезек. 20, 23.
28.	Они прилѣпились к Ваалфе-
гору и ѣли жертвы бездушным.
29.	И раздражали Бога дѣлами
своими, и вторглась к ним язва.
30.	И возстал Финеес, и произвел
суд, — и остановилась язва.
Чис. 25, 7—8.
31.	И это вмѣнено ему в правед-
ность в роды и роды во вѣки.
Быт. 15, 6. Чис. 25, 11—13.
32.	И прогнѣвали Бога у вод
Меривы, и Моисей потерпѣл за них.
Чис. 20, 3. 12—13. Втор. 1, 37; 3, 26.
Псал. 80, 8.
33.	Ибо они огорчили дух его,
и он погрѣшил устами своими.
Чис. 20, 10.
34.	Не истребили народов, о ко-
торых сказал им Господь;
Втор. 7, 2. 16. Суд. 2, 2; 1, 28.
35.	Но смѣшались с язычниками
и научились дѣлам их.
36.	Служили истуканам их, ко-
торые были для них сѣтью.
Исх. 23, 33.
37.	И приносили сыновей своих
и дочерей своих в жертву бѣсам;
Лев. 18, 21. Втор. 18, 10; 32, 17.
I Кор. 10, 20.
38.	Проливали кровь невинную,
кровь сыновей своих и дочерей
своих, которых приносили в жертву
идолам Ханаанским, — и осквер-
нилась земля кровью.
Чис. 35, зз.
39.	Оскверняли себя дѣлами сво-
ими, блудодѣйствовали поступками
СВОИМИ.	исх. 34, 16.
40.	И воспылал гнѣв Господа на
народ Его, и возгнушался Он на-
слѣдіем Своим.
41.	И предал их в руки язычни-
ков, и ненавидящіе их стали обла-
дать ими.	суд. 2, 14.
42.	Враги их утѣсняли их, и
они смирялись под рукою их.

Псалтирь 106.106.
599
4$.-Много раз Он избавляя их;
они же раздражали Его упорством
своим, и были.уничижаемы за без-
законіе свое. ;
Лев. 26, 39. Суд. 2, 16. Неем. 9, 27.
44.	Но Он призирал на скорбь
ик, когда слышал вопль их.
45.	И вспоминая завѣ? Свой с
ними, и раскаивался по множеству
милости Своей;
, Псал. 104, 8. Зах. 8, 14.
46.	И возбуждая к ним состра-
даніе во всѣх, плѣнявших их.
3 Цар. 8, 50. Іер. 42, 12. Іез. 9, 9.
47.	Спаси нас, Господи, Боже
наш} и собери нас от народов, дабы
славить святое имя Твое, хвалиться
Твоею славою.
Втор. 30, 3; 1 Пар. 16, 35—36.
48.	- Благословен Господь, Бог
Израилев, от вѣка. и. до вѣка!
И да скажет весь народ*. аминь!
Аллилуія! Псал. 40, 14; 71, 18. 19.
Псалом 106.
Слава Господу за спасеніе
покаявшихся гргыиников.
Славьте Господа, ибо Онблаг,
зовѣк милость. Его!
Псал.. 106,1.
2.	Таю да скажут избавленные
сподом, которых избавил Он от
уки врага	ис. 59,20.
3.	И собрал от стран, от востока
запада, от сѣвера и моря.
Псал. 105, 47. Ис. 43, 5—6; 49, 12.
ер. 29, 14; 31, 8. 10. Іез. 39, 27—28.
4.	Они блуждали в пустынѣ по
безлюдному пути и не находили
населеннаго города;
Втор. 32, 10. .
5.	Терпѣли голод и жажду, душа
их истаевала в них.
6.	Но воззвали к Господу в скорби
юей, и Он избавил их от бѣдствій
X.	Псал. 49, 15. Ос. 5, 15.
7.	' И повел их прямым путем,
чтоб они шли к населенному городу.
Псал. 5, 9. Іез. 8, 21. 2 Ѳесс. 3, 11.
8.	Да славят Господа за милость
Его и за чудныя дѣла Его для сынов
человѣческих!
9.	Ибо Он насытил душу жажду-
щую и душу алчущую исполнил
благами. Псал. зз, и. Лук. 1, 53.
10.	Они сидѣли во тьмѣ и тѣни
смертной, окованные скорбью и же-
лѣзом;	Лук. 1, 79.
11.	Ибо не покорялись словам
Божіим и небрегли о волѣ Все-
иитѵімагл
Пр. 1, 30.’Плач Іер. 3, 42. Лук. 7, 31.
12.	Он смирил сердце их работа-
ми; они преткнулись, и не было
помогающаго.
13.	Но воззвали к Господу в скор-
і би своей, и Он спас их от бѣдствій
их;
14.	Вывел их из тьмы и тѣни
смертной, и расторгнул. узы их.
Псал. 67, 7; 145, 7. Дѣян. 12, 7; 16, 26.
15.	Да славят Господа за милость
Его и за чудныя дѣла Его для сынов
человѣческих!
16;	Ибо Он сокрушил врата мѣд-
ныя и вереи желѣзныя сломйл.
Псал. 44, 2.
17;	Безразсудные страдали за
беззаконые пути свои и за неправды
свои;
18.	От всякой пищи отвращалась
душа их, и они приближались ко
вратам смерти.
Ірв. 33, 20. Псал. 9, 14. Ис. 38, 10.
19,	Но воззвали к Господу в скор-
би своей,, и Он спас их от бѣдствій
их;
20.	Послал слово Свое и исцѣлил
их, избавил их от могил йх.
4 Цар. 20, 4—5. Псал. 104, 19; 147, 4. 7.
Матѳ. 8, 8.
21.	Да славят Господа за милость
Его и за чудныя дѣла Его для сынов
человѣческих!
22.	Да приносят Ему жертву
хвалы м. да возвѣщают о дѣлах Его
с пѣніём!
Лев. 7,12. Псал. 49,14; 115,8. Евр. 13,15.
23.	Отправляющіеся на кораблях
в море, производящіе дѣла на боль-
ших водах,
24.	Видят дѣла Господа и чудеса
Его в пучинѣ:
25,	Он речет, — и возстает бур-
ный вѣтер, и высоко поднимает
волны его.	іоны 1,4.
26.	Восходят до небес, нисходят
до бездны; душа йх истаевает
в бѣдствіи.
27.	Они кружатся и шатаются,
как пьяные, и вся мудрость их
исчезает.	ис. 24,20.
28.	Но воззвали к Господу в скор-
би своей, и Он вывел нх из бѣдствій
их.
29.	Он превращает бурю в тиши-
ну, и волны умолкают.
Псал. 88, 10. Матѳ. 8, 26.
30.	И веселятся, что онѣ утихли,
и Он приводит их к желаемой при-
стани.
31.	Да славят Господа за милость
Его и за чудныя дѣла Его для сынов
человѣческих 1

600
Псалтирь 106.107.108
32.	Да превозносят Его в собра-
ніи народном и да славят Его
в сонмѣ старѣйшин!
33.	Он превращает рѣки в пу-
стыню и источники вод — в сушу,
3 Цар. 17, 1. 7. Псал. 105, 9.
34.	Землю плодородную — в со-
лончатую, за нечестіе живущих на
ней.
Быт. 13, 10; 14, 3; 19, 25. Втор. 29, 23.
Іер. 17, 6. Соф. 2, 9.
35.	Он превращает пустыню в
озеро и землю изсохшую — в источ-
ники вод; Псал. 113, 8. Ис. 41, 18.
36.	И поселяет там алчущих, и
они строят город для обитанія;
37.	Засѣвают поля, насаждают
виноградники, которые приносят
им обильные плоды.
38.	Он благословляет их, и они
весьма размножаются, и скота их
не умаляет. Быт. 12, 2; 17, 16. 20.
39.	Уменьшились они и упали от
угнетенія, бѣдствія и скорби;
40.	Он изливает безчестіе на
князей и оставляет их блуждать
в пустынѣ, гдѣ нѣт путей.
Іов. 12, 21. 24.
41.	Бѣднаго же извлекает из
бѣдствія и умножает род его, как
стаді овец.
1 Цар. 2, 8. Іов. 21, 11. Псал. 112, 7—8.
42.	Праведники видят это и ра-
дуются, а всякое нечестіе заграж-
дает уста свои.
Іов. 5, 16; 22, 19. Матѳ. 22, 4.
43.	Кто мудр, тот замѣтит это
и уразумѣет милость Господа.
Псал. 63, 10. Іер. 9, 12.
Псалом 107.
Пѣснь Богу за спасеніе избранных
и низложеніе врагов.
1.	Пѣснь. Псалом Давида.
Псал. 56, 8.
2.	Готово сердце мое, Боже; буду
пѣть и воспѣвать во славѣ моей.
Псал. 15, 9.
3.	Воспрянь, псалтирь и гусли!
Я встану рано.
4.	Буду славить Тебя, Господи,
между народами; буду воспѣвать
Тебя среди племен.
5.	Ибо превыше небес милость
Твоя и до облаков истина Твоя.
6.	Будь превознесен выше небес,
Боже; над всею землею да будет
слава Твоя,
7.	Дабы избавились возлюблен-
ные Твои: спаси десницею Твоею
и услышь меня.
Псал. 59, 7—13.
8.	Бог сказал во святилищѣ Сво-
ем: восторжествую, раздѣлю Сихем
и долину Сокхоѳ размѣрю.
9.	Мой Галаад, Мой Манассія,
Ефрем — крѣпость главы Моей,
Іуда скипетр Мой. быт. 49, іо.
10.	Моав — умывальная чаша
Моя, на Едома простру сапог Мой,
над землею Филистимскою воскли-
цать буду.
11.	Кто введет меня в укрѣплен-
ный город? Кто доведет меня до
Едома?
12.	Не Ты ли, Боже, Который
отринул нас, и не выходишь, Боже,
с войсками нашими?
13.	Подай нам помощь в тѣснотѣ,
ибо защита человѣческая суетна.
14.	С Богом мы окажем силу; Он
низложит врагов наших.
Псал. 59, 14.
Псалом 108.
Молитва гонимаго о спасеніи
от врагов.
Начальнику хора. Псалом Давида.
1.	Боже хвалы моей! не премол-
ЧИ.	Псал. 34, 22. Іер. 17, 14.
2.	Ибо отверзлись на меня уста
нечестивыя и уста коварныя; го-
ворят со мною языком лживым.
Псал. 26,12. Матѳ. 26,59—62. Лук. 23,1-5.
3.	Отовсюду окружают меня сло-
вами ненависти, вооружаются про-
тив меня без причины.
Псал. 34, 7; 68, 5. Іоан. 15, 25.
4.	За любовь мою они враждуют
на меня, а я молюсь.
Іер. 18, 20. Лук. 6, 11—12.
5.	Воздают мнѣ за добро злом, за
любовь мою — ненавистью.
Псал.34,12. Пр.17,13.
6.	Поставь над ним нечестиваго,
и діавол да станет одесную его.
Ис. 14, 12—14. Зах. 3, I. Откр. 20, 10.
7.	Когда будет судиться, да вый-
дет виновным, и молитва его да
будет в грѣх;
Неем. 4, 5. Пр. 1,28.
8.	Да будут дни его кратки, и
достоинство его да возьмет другой.
Дѣян. 1,20.
9.	Дѣти его да будут сиротами,
и жена его — вдовою.
Исх. 22, 24.
10.	Да скитаются дѣти его и ни-
щенствуют, и просят хлѣба из раз-
валин своих.
Іов. 20, 20; 27, 14.
11.	Да захватит заимодавец все,
что есть у него, и чужіе да расхитят
труд его.	Псал. 104, 44.

Псалтирь 108.109.110
601
12.	Да не будет сострадающаго
ему; да не будет милующаго сирот
его;
13.	Да будет потомство его на
погибель, и да изгладится имя их
в слѣдующей родѣ. псал. 20, и.
14.	Да будет воспомянуто пред
Господом беззаконіе отцов его, и
грѣх матери его да не изгладится.
Исх. 20, 5. Мате. 23, 3.
15.	Да будут они всегда в очах
Господа, и да истребит Он память
их на землѣ
Псал. 9, 7. Втор. 32, 26.
16.	За то, что он не думал ока-
зывать милость, но преслѣдовал
человѣка бѣднаго, и нищаго, и со-
крушеннаго сердцем, чтобы умерт-
вить его.	Іак. 2, 13.
17.	Возлюбил проклятіе, — оно и
придет на него; не восхотѣл благо-
словенія, — оно и удалится от него.
Пр. 11,27. Матѳ. 27, 25. Дѣян. 3, 26.
18.	Да облечется проклятіем, как
ризою, и да войдет оно, как вода,
во внутренность его и, как елей,
в кости его.
Чис. 5, 22. Іов. 15, 16.
19.	Да будет оно ему, как одежда,
в которую он одѣвается, и как по-
яс, которым всегда опоясывается.
20.	Таково воздаяніе от Господа
врагам моим и говорящим злое на
душу мою!
21.	Со мною же, Господи, Гос-
поди, твори ради имени Твоего: ибо
блага милость Твоя; спаси меня.
Псал. 68, 17.
22.	Ибо я бѣден и нищ, и сердце
мое уязвлено во мнѣ.
Псал. 39,18.
23.	Я исчезаю, как уклоняюща-
яся тѣнь; гонят меня, как саранчу.
Исх. 10, 19. Псал. 101, 12. Іер. 6, 4.
24.	Колѣна мои изнемогли от
поста, и тѣло мое лишилось тука.
25.	Я стал для них посмѣши-
щем; увидѣв меня, кивают голова-
ми.	Псал. 21,8. Матѳ. 27, 39.
26.	Помоги мнѣ, Господи, Боже
мой; спаси меня по милости Твоей.
27.	Да познают, что это —Твоя
рука, и что Ты, Господи, содѣлал
это.
28.	Они проклинают, а Ты благо-
слови; они возстают, но да будут
постыжены; раб же Твой да возра-
дуется.	Матѳ. 5, 44.
29.	Да облекутся противники мои
безчестіем и, как одеждою, покро-
ются стыдом своим.
Псал. 34, 26.
30.	И я громко буду устами мо-
ими славить Господа и среди мно-
жества прославлять Его;
Псал. 106, 32; 107, 4.
31.	Ибо Он стоит одесную бѣдна-
го, чтобы спасти его от судящих
душу его.	Псал. 15, 8.
Псалом 109.
Пророчество о прославленіи
Сына Божія.
Псалом Давида.
1.	Сказал Господь Господу мо-
ему: сѣди одесную Меня, доколѣ
положу врагов Твоих в подножіе
ног Твоих.
Матѳ. 22,44. Марк. 12,36. Лук. 20,42—43.
Дѣян. 2, 34—35. 1 Кор. 15, 25.
Евр. 1, 13; 10, 12—13.
2.	Жезл силы Твоей пошлет Гос-
подь с Сіона: господствуй среди
врагов Твоих.
Псал. 44, 7. Ис. 2, 3.
3.	В день силы Твоей народ Твой
готов во благолѣпіи святыни; из
чрева прежде денницы подобно росѣ
рожденіе Твое*).
Быт. 14. Псал. 95,9. Откр. 6,2. Евр. 7,17.
4.	Клялся Господь и не раскает-
ся: Ты священник вовѣк по чину
Мелхиседека.
Быт. 14, 18. Евр. 5, 6; 6, 20; 7, 21.
5.	Господь одесную Тебя. Он
в день гнѣва Своего поразит царей;
Псал. 2, 2. 5. 9. Ис. 24, 21.
6.	Совершит суд над народами,
наполнит землю трупами, сокрушит
голову в землѣ обширной.
Псал. 110,6. Іер. 25,31. Откр. 16,14; 19,11.
7.	Из потока на пути будет пить,
и потому вознесет главу.
Псал. 17, 36. Лук. 24, 26.
Псалом 110.
Славословіе за спасеніе избранных
исполняющих заповѣди Божіи.
Аллилуія.
1.	Славлю Тебя, Господи, всѣм
сердцем моим в совѣтѣ праведных
И В собраніи.	Псал. 9, 2.
2.	Велики дѣла Господни, вожде-
лѣнны для всѣх, любящих оныя.
3.	Дѣло Его — слава и красота,
и правда Его пребывает вовѣк.
Псал. 148, 6. Дан. 9, 24.
4.	Памятными содѣлал Он чудеса
Свей; милостив и щедр Господь.
Исх. 12, 14. Псал. 77, 4. Лук. 22, 19. 20.
5.	Пищу дает боящимся Его;
вѣчно помнит завѣт Свой.
Псал. 33, 10; 104, 8.
*) По переводу 70-ти: из чрева прежде
денницы Я родил Тебя.

602 Псалтирь 110.111.112.113.
6.	Силу дѣл Своих явил Он наро-
ду Своему, чтобы дать ему наслѣдіе
ЯЗЫЧНИК0В.	Втор. 2, 31; 9, 26.
7.	ДѣлА рук Его истина и суд;
всѣ заповѣди Его вѣрны.
8.	Тверды на вѣки и вѣки, осно-
ваны на истинѣ и правотѣ.
9.	Избавленіе послал Он народу
Своему; заповѣдал на вѣки завѣт
Свой. Свято и страшно имя Его!
Исх. 14, 30. Псал. 98, 3. Ис. 45, 17.
10.	Начало мудрости — страх Гос-
подень; разум вѣрный у всѣх,
исполняющих заповѣди Его. Хвала
Ему пребудет. вовѣк.
Іов. 28, 28. Псал. 18, 10; 111, 1. Пр. 1, 7.
Псалом 111.
Обѣтованіе блаженства
боящимся Господа.
Аллилуія.
1.	Блажен муж, боящійся Гос-
пода и крѣпко любящій заповѣди
Его.	псал. 127,1.
2.	Сильно будет на землѣ сѣмя
его; род правых благословится.
Псал. 24, 13; 36, 26; 101, 29. Пр. 20, 7.
3.	Обиліе и богатство в домѣ его,
и правда его пребывает вовѣк.
Псал. 33, 10.
4.	Во тьмѣ восходит свѣт пра-
вый; благ он, и милосерд, и пра-
веден.	ІОВ. 11, 17. Псал. 96, 11.
5.	Добрый человѣк милует и
взаймы дает; он даст твердость сло-
вам своим на судѣ.
Втор. 15, 8. Псал. 36, 26. Лук. 6, 35.
6.	Он вовѣк не поколеблется;
в вѣчной памяти будет праведник.
Пр. ю, 7.
7.	Не убоится худой молвы; серд-
це его твердо, уповая на Господа.
Псал. 2, 12.
8.	Утверждено сердце его; он не
убоится, когда посмотрит на врагов
СВОИХ.	Псал. 117, 7.
9.	Он расточил, раздал нищим;
правда его пребывает во вѣки; рог
его вознесется во славѣ.
2 Кор. 9, 9.
10.	Нечестивый увидит это, и
будет досадовать, заскрежещет зу-
бами своими и истает. Желаніе
нечестивых погибнет.
Іов. 8, 13. Псал. 34, 16.
Псадом 112.
Да будет благословенно имя Господа.
Аллилуія.
1.	Хвалите, рабы Господни, хва-
лите имя Господне.
Псал. 133, 1; 134, 1.
2.	Да будет имя Господне благо-
словенно отнынѣ и вовѣк.
Дан. 2, 20.
3.	От восхода солнца до запада
да будет прославляемо имя Гос-
подне.
Псал. 49, 1. Ис. 39, 19. Мал. 1,11.
4.	Высок над всѣми народами
Господь; над небесами слава Его.
Псал. 8, 2.
5.	Кто, как Господь, Бог наш,
Который, обитая на высотѣ,
Ис. 57, 15.
6.	Приклоняется, чтобы призи-
рать на небо и на землю;
Псал. 10, 4; 137, 6. Лук. 1,48.
7.	Из праха поднимает бѣднаго,
из бренія возвышает нищаго,
Быт. 41, 41. 1 Цар. 2, 8. Іов. 5, 11.
Псал. 106, 41.
8.	Чтобы посадить его с князья-
ми, с князьями народа его;
Іов. 36, 7.
9.	Неплодную вселяет в дом ма-
терью, радующеюся о дѣтях? Алли-
луія!
Быт. 21, 2. 1 Цар. 1, 20; 2, 5. Ис. 54, 1.
Лук. 1, 57. 58.
Псалом 113.
Слава и благодареніе Богу.
1.	Когда вышел Израиль из Егип-
та, дом Іакова — из народа ино-
племеннаго, Исх. 12, 41. Псал. 80, 6.
2.	Іуда сдѣлался святынею Его,
Израиль — владѣніем Его.
Исх. 6, 7; 19, 6; 29, 45—46. Втор. 27, 9.
3.	Море увидѣло и побѣжало;
Іордан обратился назад.
Исх. 14,21. Іис. Нав. 3, 13. 16.
4.	Горы прыгали, как овны, и
холмы, как агнцы.
Псал. 67, 9.
5.	Что с тобою, море, что ты
побѣжало, и с тобою, Іордан, что
ты обратился назад?
6.	Что вы прыгаете, горы, как
овны, и вы, холмы, как агнцы?
7.	Пред лицом Господа трепещи,
земля, пред лицом Бога Іаковлева,
Исх. 19, 18. Псал. 103, 2; 76, 19.
8.	Превращающаго скалу в озеро
воды и камень в источник вод.
Исх. 17,6. Чис. 20, 11.
Псал. 77, 15; 106, 35. Ис. 48, 21.
9.	Не нам, Господи, не нам, но
имени Твоему дай славу, ради ми-
лости Твоей, ради истины Твоей.
Ис. 48, 11. Іез. 36, 32. Іоан. 1, 17.
10.	Для чего язычникам гово-
рить: гдѣ же Бог их? Псал. 78, ю.
11.	Бог наш на небесах; творит
все, что хочет.
1 Пар. 16, 26. Псал. 134, 6.

Псалтирь 113.114.115.116.117
603
12.	А их идолы — серебро и зо-
лото, дѣло рук человѣческих.
Псал.134, 15.
13.	Есть у них уста, но не го-
ворят; есть у них глаза, но не видят;
14.	Есть у них уши, но не слы-
шат; есть у них ноздри, но не
обоняют;
15.	Есть у них руки, но не ося-
зают; есть у них ноги, но не ходят;
и они не издают голоса гортанью
своею.
16.	Подобны им да будут дѣла-
ющіе их и всѣ, надѣющіеся на них.
17.	Дом Израилев! уповай на
Господа: Он — наша помощь и щит.
Псал. 2, 12; 3,4; 130, 3.
18.	Дом Ааронов! уповай на Гос-
пода: Он — наша помощь и щит.
19.	Боящіеся Господа! уповайте
на Господа: Он — наша помощь и
щит.	Псал. 18, 10; 117, 4.
20.	Господь помнит нас, благо-
словляет нас, благословляет дом
Израилев, благословляет дом Ааро-
нов;
21.	Благословляет боящихся Гос-
пода, малых с великими.
Псал. 127, 1.4.
22.	Да приложит вам Господь
болѣе и болѣе, вам и дѣтям вашим.
23.	Благословенны вы Господом,
сотворившим небо и землю.
Быт. 24, 31. Ис. 65, 23.
24.	Небо — небо Господу, а землю
Он дал сынам человѣческий.
Втор. 32, 8.
25.	Не мертвые восхвалят Гос-
пода, ни всѣ, нисходящіе в могилу;
Псал. 6, 6; 93, 17. Ис. 38, 18.
26.	Но мы будем благословлять
Господа отнынѣ и вовѣк. Аллилуія.
Псалом 114.
Радость о спасеніи.
1.	Я радуюсь, что Господь услы-
шал голое мой, моленіе мое.
2.	Приклонил ко мнѣ ухо Свое,
и потому буду призывать Его во
вегъ дни мои.
3.	Об’яли меня болѣзни смерт-
ныя, муки адскія постигли меня; я
встрѣтил тѣсноту и скорбь.
Псал. 17, 5—7.
4.	Тогда призвал я имя Господне:
Господи! избавь душу мою.
5.	Милостив Господь и праведен,
и милосерд Бог наш.
Езд. 9, 15. Псал. 85, 15; 98, 8; 118, 137;
144, 17.
6.	Хранит Господь простодуш-
ных: я изнемог, и Он помог мнѣ.
Пр. 2, 7.
7.	Возвратись, душа, моя, в покой
твой; ибо Господь облагодѣтель-
ствовал тебя.
Псал. 12, 6. Іер. 6, 16. Матѳ. 11, 29.
8.	Ты избавил душу мою от смер-
ти, очи мои — от слез и ноги мои —
от преткновенія. псал. 55,14.
9.	Буду ходить пред лицом Гос-
подним на землѣ живых.
Псалом 115.
Смер ть святых дорога
в очах Господних.
1.	Я вѣровал и потому говорил:
я сильно сокрушен. 2 Кор. 4, із.
2.	Я сказал в опрометчивости
моей: всякій человѣк ложь.
Псал. 30, 23; 61, 10. Рим. 3, 4.
3.	Что воздам Господу за всѣ
благодѣянія Его ко мнѣ?
4.	Чашу спасенія пріиму и имя
Господне призову. і цор. ю, 16.
5.	Обѣты мои воздам Господу
пред всѣм народом Его.
Псал. 21,26. Пр. 7, 14.
6.	Дорога в очах Господних
смерть святых Его!
Псал. 71, 14; 96, 10.
7.	О, Господи! я раб Твой, я раб
Твой и сын рабы Твоей; Ты разрѣ-
шил узы МОИ. Псал. 85, 16; 106, 14.
8.	Тебѣ принесу жертву хвалы
и имя Господне призову.
Лев. 7, 12. Псал. 49, 14; 106, 22.
9.	Обѣты мои воздам Господу
пред всѣм народом Его,
10.	Во дворах дома Господня,
посреди тебя, Іерусалим! Аллилуія.
Псалом 116.
Великая милость Господа к людям.
1. Хвалите Господа, всѣ народы,
прославляйте Его, всѣ племена;
Рим. 15, 11.
2. Ибо велика милость Его к нам,
и истина Господня вовѣк. Алли-
луія.	Псал. 99, 5.
Псалом 117.
Славословіе праведниками Господа.
1.	Славьте Господа, ибо Он благ,
ибо вовѣк милость Его.
2.	Да скажет нынѣ дом Израилев:
ибо вовѣк милость Его.
Псал. 113, 17.
3.	Да скажет нынѣ дом Ааронов:
ибо вовѣк милость Его.
4.	Да скажут нынѣ боящіеся
Господа: ибо вовѣк милость Его.
Псал. 134, 20.

604
Псалтирь 117.118.
5.	Из тѣсноты воззвал я к Госпо-
ду, — и услышал меня и на про-
странное мѣсто вывел меня Господь.
6.	Господь за меня, не устра-
шусь: что сдѣлает мнѣ человѣк?
Псал. 55, 5. 12. Ис. 51, 12. Рим. 8, 31.
Евр. 13, 6.
7.	Господь мнѣ помощник: буду
смотрѣть на врагов моих.
Псал. 53, 9.
8.	Лучше уповать на Господа,
нежели надѣяться на человѣка.
Псал. 107, 13. Іер. 17, 5.
9.	Лучше уповать на Господа,
нежели надѣяться на князей.
Псал. 2, 12; 145, 3.
10.	Всѣ народы окружили меня,
но именем Господним я низложил
их.
11.	Обступили меня, окружили
меня, но именем Господним я низ-
ложил ИХ.	Псал. 87, 18.
12.	Окружили меня, как пчелы,
и угасли, как огонь в тернѣ; име-
нем Господним я низложил их.
Втор. 1,44. Псал. 119, 4.
13.	Сильно толкнули меня, чтоб
я упал, но Господь поддержал меня.
14.	Господь сила моя и пѣснь;
Он содѣлался моим спасеніем.
Исх. 15, 2. Ис. 12, 2.
15.	Голое радости и спасенія в жи-
лищах праведников: десница Гос-
подня творит силу!
Исх. 15, 6.
16.	Десница Господня высока,
десница Господня творит силу!
17.	Не умру, но буду жить и воз-
вѣщать дѣла Господни.
Псал. 6, 6. Авв. 1, 12.
18.	Строго наказал меня Господь;
но смерти не предал меня.
2 Кор. 6, 9.
19.	Отворите мнѣ врата правды;
войду в них, прославлю Господа.
Ис. 26, 2.
20.	Вот врата Господа; праведные
войдут в них.
Псал. 23, 7. Откр. 21, 27; 22, 14—15.
21.	Славлю Тебя, что Ты услы-
шал меня и содѣлался моим спа-
сеніем.
22.	Камень, который отвергли
строители, содѣлался главою угла.
Ис. 8, 14; 28, 16. Матѳ. 21,42. 1 Петр. 2, 8.
Ефес. 2, 20.
23.	Это — от Господа, и есть
дивно в очах наших.
24.	Этот день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный!
Откр. 19, 7.
25.	О, Господи, спаси же! О, Гос-
поди, споспѣшествуй же!
26.	Благословен грядущій во имя
Господне! Благословляем вас из
дома Господня.
Матѳ. 21, 9; 23, 39. Марк. 11,9.
Лук. 13, 35; 19, 38. Іоан. 12, 13.
27.	Бог — Господь, и осіял нас;
вяжите вервями жертву, ведите
к рогам жертвенника.
Лев. 23, 40.
28.	Ты — Бог мой: буду славить
Тебя; Ты — Бог мой: буду превоз-
носить Тебя.
29.	Славьте Господа, ибо Он
благ, ибо вовѣк милость Его.
Псалом 118.
Чудодѣйственная сила Слова Божія.
1.	Блаженны непорочные в пути,
ходящіе в законѣ Господнем.
Исх. 19, 1. Ис. 1, 10—14. Гал. 3, 1—29.
2.	Блаженны хранящіе открове-
нія Его, всѣм сердцем ищущіе Его.
Втор. 4, 29.
3.	Они не дѣлают беззаконія,
ходят путями Его.
1 Іоан. 3, 9; 5, 18.
4.	Ты заповѣдал повелѣнія Твои
хранить твердо.
5.	О, если бы направлялись пути
мои к соблюденію уставов Твоих!
6.	Тогда я не постыдился бы,
взирая на всѣ заповѣди Твои;
7.	Я славил бы Тебя в правотѣ
сердца, поучаясь судам правды
Твоей.
8.	Буду хранить уставы Твои;
не оставляй меня совсѣм.
9.	Как юношѣ содержать в чи-
стотѣ путь свой? — Храненіем
себя по слову Твоему.
10.	Всѣм сердцем моим ищу Тебя;
не дай мнѣ уклониться от заповѣдей
Твоих.	2 Пар. 15, 15.
11.	В сердцѣ моем сокрыл я слово
Твое, чтобы не грѣшить пред Тобою.
Пр. з, і.
12.	Благословен Ты, Господи!
научи меня уставам Твоим.
13.	Устами моими возвѣщал я
всѣ суды уст Твоих.
14.	На пути откровеній Твоих я
радуюсь, как во всяком богатствѣ.
15.	О заповѣдях Твоих размыш-
ляю и взираю на пути Твои.
16.	Уставами Твоими утѣшаюсь;
не забываю слова Твоего.
17.	Яви милость рабу Твоему,
и буду жить и хранит слово Твое.
Псал. 85,16.
18.	Открой очи мои, и увижу чу-
деса закона Твоего.

Псалтирь 118
606
19.	Странник я на землѣ; не
скрывай от меня заповѣдей Твоих.
1 Пар. 29, 15. Псал. 38, 13. Евр. 11, 13.
20.	Истомилась душа моя же-
ланіем судов Твоих во всякое время.
21.	Ты укротил гордых, прокля-
тых, уклоняющихся от заповѣдей
Твоих.	Псал. 9,6.
22.	Сними с меня поношеніе и по-
срамленіе, ибо я храню откровенія
Твои.	Псал. 38, 9.
23.	Князья сидят и сговаривают-
ся против меня; а раб Твой размыш-
ляет об уставах Твоих.
24.	Откровенія Твои — утѣшеніе
мое, совѣтники мои.
25.	Душа моя повержена в прах;
оживи меня по слову Твоему.
Псал. 43, 26; 142, 11.
26.	Об’явил я пути мои, и Ты
услышал меня; научи меня уставам
Твоим.
27.	Дай мнѣ уразумѣть путь
повелѣній Твоих, и буду размыш-
лять о чудесах Твоих.
Псал. 9, 2; 24, 4; 144, 5—6.
28.	Душа моя истаевает от скор-
би: укрѣпи меня по слову Твоему.
29.	Удали от меня путь лжи и
закон Твой даруй мнѣ.
30.	Я избрал путь истины, по-
ставил пред собою суды Твои.
31.	Я прилѣпился к откровеніям
Твоим, Господи; не постыди меня.
32.	Потеку путем заповѣдей Тво-
их, когда Ты расширишь сердце
мое.	Ис. 60, 5. 2 Кор. 6, и.
33.	Укажи мнѣ, Господи, путь
уставов Твоих, и я буду держаться
его до конца.
34.	Вразуми меня, и буду со-
блюдать закон Твой и хранить его
всѣм сердцем. пр. 2, 6. іак. 1,5.
35.	Поставь меня на стезю запо-
вѣдей Твоих, ибо я возжелал ея.
36.	Приклони сердце мое к откро-
веніям Твоим, а не к корысти.
Іез. 33, 31. Лук. 12, 15. 1 Тим. 6, 10.
Евр. 13, 5.
37.	Отврати очи мои, чтобы не
видѣть суеты; животвори меня на
пути Твоем.
38.	Утверди слово Твое рабу
Твоему, ради благоговѣнія пред
Тобою.	Псал. 18, ю.
39.	Отврати поношеніе мое, ко-
тораго я страшусь, ибо суды Твои
благи.
40.	Вот, я возжелал повелѣній
Твоих; животвори меня правдою
Твоею.
41.	Да придут ко мнѣ милости
Твои, Господи, спасеніе Твое по
слову Твоему.
42.	И я дам отвѣт поносящему
меня, ибо уповаю на слово Твое.
Псал. 2, 12; 41,4. 11.
43.	Не отнимай совсѣм от уст
моих слова истины, ибо я уповаю
на суды Твои
44.	И буду хранить закон Твой
всегда, во вѣки и вѣки.
45.	Буду ходить свободно, ибо я
взыскал повелѣній Твоих.
46.	Буду говорить об открове-
ніях Твоих пред царями, и не
постыжусь. Матѳ.10,18-19. Дѣян.26,1-2.
47.	Буду утѣшаться заповѣдями
Твоими, которыя возлюбил.
48.	Руки мои буду простирать
к заповѣдям Твоим, которыя воз-
любил, и размышлять об уставах
Твоих. Псал. 140, 2. 1 Тим. 2,8.
49.	Вспомни слово Твое к рабу
Твоему, на которое Ты повелѣл мнѣ
уповать.
50.	Это — утѣшеніе в бѣдствіи
моем, что слово Твое оживляет меня.
Рим. 15, 4.
51.	Гордые крайне ругались надо
мною, но я не уклонился от закона
Твоего.	іер. 20, 7.
52.	Вспоминая суды Твои, Гос-
поди, от вѣка, и утѣшался.
Псал. 76,12.
53.	Ужас овладѣвает мною при
видѣ нечестивых, оставляющих за-
кон Твой.	Псал. 38, 4.
54.	Уставы Твои были пѣснями
моими на мѣстѣ странствованій
МОИХ.	Быт. 47,9.
55.	Ночью вспоминая я имя Твое,
Господи, и хранил закон Твой.
56.	Он стал моим, ибо повелѣнія
Твои храню.
57.	Удѣл мой, Господи, сказал
я, соблюдать слова Твои.
Псал. 15, 5. Іер. 10, 16.
.	58. Молился я Тебѣ всѣм сердцем:
помилуй меня по слову Твоему.
I	Іов. 11,19.
I 59. Размышляя о путях моих
• и обращал стопы мои к откровеніям
 Твоим.	Лук. 15, 17—18.
I 60. Спѣшил и не медлил соблю-
| дать заповѣди Твои.
I 61. Сѣти нечестивых окружили
: меня; но я не забывал закона
I Твоего.
62. В полночь вставая славо-
I словить Тебя за праведные суды
I Твои.	Псал. 41, 9.

606	Псалтирь 118.
63.	Общник я всѣм боящимся
Тебя и хранящим повелѣнія Твои.
Псал. 18, ю.
64.	Милости Твоей, Господи, пол-
на земля; научи меня уставам Тво-
им.	Псал. 32, 5.
65.	Благо сотворил Ты рабу Тво-
ему, Господи, по слову Твоему.
66.	Доброму разумѣнію и вѣдѣ-
нію научи меня; ибо заповѣдям Тво-
им я вѣрую.
67.	Прежде страданія моего я за-
блуждал; а нынѣ слово Твое храню.
68.	Благ и благодѣтелей Ты, —
научи меня уставам Твоим.
Псал. 24, 8.
69.	Гордые сплетают на меня
ложь; я же всѣм сердцем буду
хранить повелѣнія Твои.
70.	Ожирѣло сердце их, как тук;
я же законом Твоим утѣшаюсь.
Ис. 6,10.
71.	Благо мнѣ, что я пострадал,
дабы научиться уставам Твоим.
72.	Закон уст Твоих для меня
лучше тысяч золота и серебра.
Псал. 18,11.
73.	Руки Твои сотворили меня и
устроили меня; вразуми меня, и
научусь заповѣдям Твоим.
Іов. 10, 8. Псал. 138, 14.
74.	Боящіеся Тебя увидят меня
и возрадуются, что я уповаю на
слово Твое.
75.	Знаю, Господи, что суды
Твои праведны, и по справедливости
Ты наказал меня.
Евр. 12, 10.
76.	Да будет же милость Твоя
утѣшеніем моим, по слову Твоему
к рабу Твоему.
77.	Да придет ко мнѣ милосердіе
Твое, и я буду жить; ибо закон
Твой — утѣшеніе мое.
78.	Да будут постыжены гордые;
ибо безвинно угнетают меня; я раз-
мышляю о повелѣніях Твоих.
79.	Да обратятся ко мнѣ боящіеся
Тебя и знающіе откровенія Твои.
80.	Да будет сердце мое непороч-
но в уставах Твоих, чтобы я не
посрамился.
81.	Истаевает душа моя о спа-
сеніи Твоем; уповаю на слово Твое.
Псал. 83, 3.
82.	Истаевают очи мои о словѣ
Твоем; я говорю: когда Ты утѣ-
шишь меня?
83.	Я стал, как мѣх в дыму; но
уставов Твоих не забыл.
Іов. 30, 30. Псал. 101,4.
84.	Сколько дней раба Твоего?
Когда произведешь суд над гони-
телями моими?
Псал. 34, 17. Откр. 6, 10.
85.	Яму вырыли мнѣ гордые, во-
преки закону Твоему.
Псал. 34,7.
86.	Всѣ заповѣди Твои — истина;
несправедливо преслѣдуют меня;
помоги мнѣ.
87.	Едва не погубили меня на
землѣ, но я не оставил повелѣній
Твоих.
88.	По милости Твоей оживляй
меня, и буду хранить откровенія
уст Твоих.
89.	На вѣки, Господи, слово
Твое утверждено на небесах;
Псал. 88, 3. Матѳ. 24,34—35.1 Петр. 1,25.
90.	Истина Твоя в род и род. Ты
поставил землю, и она стоит.
Псал. 23, 2; 88, 12.
91.	По опредѣленіям Твоим все
стоит донынѣ; ибо все служит Тебѣ.
Псал. 147,6. Ис. 48, 13.
92.	Если бы не закон Твой был
утѣшеніем моим, погиб бы я в бѣд-
ствіи моем.	іер. 15, 16.
93.	Вовѣк не забуду повелѣній
Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня.
94.	Твой я — спаси меня; ибо
я взыскал повелѣній Твоих.
95.	Нечестивые подстерегают ме-
ня, чтобы погубить; а я углубляюсь
в откровенія Твои.
Псал.36,32.
96.	Я видѣл предѣл всякаго со-
вершенства; но Твоя заповѣдь без-
мѣрно обширна. рим. з, 10—19.
97.	Как люблю я закон Твой!
весь день размышляю о нем.
Псал. 1, 2.
98.	Заповѣдью Твоею Ты содѣлал
меня мудрѣе врагов моих; ибо она
всегда со мною.	. втор. 4,6.
99.	Я стал разумнѣе всѣх учи-
телей моих; ибо размышляю об
откровеніях Твоих.
100.	Я свѣдущ болѣе старцев;
ибо повелѣнія Твои храню.
Іов. 32, 7.
101.	От всякаго злого пути удер-
живаю ноги мои, чтобы хранить
СЛОВО Твое.	Пр. 1, 15; 4, 27.
102.	От судов Твоих не уклоня-
юсь, ибо Ты научаешь меня.
103.	Как сладки гортани моей
слова Твои! лучше меда устам моим.
Псал. 18, 11.
104.	Повелѣніями Твоими я вра-
зумлен; потому ненавижу, всякій
путь лжи.

Псалтирь 118.
607
105.	Слово Твое — свѣтильник
ногѣ моей и свѣт стезѣ моей.
Пр. 6, 23. 2 Петр. 1, 19.
106.	Я клялся хранить правед-
ные суды Твои, и исполню.
Неем. 10, 29.
107.	Сильно угнетен я, Господи;
оживи меня по слову Твоему.
108.	Благоволи же, Господи, при-
нять добровольную жертву уст мо-
их, и судам Твоим научи меня.
Ос. 14, 2. Евр. 13, 15.
109.	Душа моя непрестанно в ру-
кѣ моей, но закона Твоего не за-
бываю. 1 Цар. 19, 5. Іов. 13, 14.
ПО. Нечестивые поставили для
меня сѣть, но я не уклонился от
повелѣній Твоих. Псал. 140, 6.
111.	Откровенія Твои я принял,
как наслѣдіе на вѣки, ибо они —
веселіе сердца моего. Втор. зз,4.
112.	Я приклонил сердце мое
к исполненію уставов Твоих навѣк,
до конца.
113.	Вымыслы человѣческіе нена-
вижу, а закон Твой люблю.
Псал.30,7.
114.	Ты — покров мой и щит
мой; на слово Твое уповаю.
Псал. 31,7.
115.	Удалитесь от меня, безза-
конные, и буду хранить заповѣди
Бога моего.
Псал. 6, 9; 138, 19. Матѳ. 7, 23.
116.	Укрѣпи меня по слову Тво-
ему, и буду жить; не посрами меня
в надеждѣ моей.
Псал. 24, 2. Рим. 5, 5; 9, 33; 10, 11.
117.	Поддержи меня, и спасусь;
и в уставы Твои буду вникать не-
престанно.
118.	Всѣх, отступающих от уста-
вов Твоих, Ты низлагаешь, ибо
ухищренія их — ложь.
119.	Как изгарь, отметаешь Ты
всѣх нечестивых земли; потому я
возлюбил откровенія Твои.
Іер. 6, 28. Іез. 22, 18.
120.	Трепещет от страха Твоего
плоть моя, и судов Твоих я боюсь.
Авв. 3, 16.
121.	Я совершая суд и правду;
не предай меня гонителям моим.
122.	Заступи раба Твоего ко
благу его, чтобы не угнетали меня
гордые.	Евр. 7, 22.
123.	Истаевают очи мои, ожидая
спасенія Твоего и слова правды
Твоей.
124.	Сотвори с рабом Твоим по
милости Твоей, и уставам Твоим і
научи меня.	псал. 142, 2. !
125.	Я раб Твой: вразуми меня,
и познаю откровенія Твои.
126.	Время Господу дѣйствовать:
закон Твой разорили.
Псал. 101, 14.
127.	А я люблю заповѣди Твои
болѣе золота, и золота чистаго.
Псал. 18, 11. Пр. 8, 11.
128.	Всѣ повелѣнія Твои, всѣ
признаю справедливыми; всякій
путь лжи ненавижу.
129.	Дивны откровенія Твои; по-
тому хранит их душа моя.
130.	Откровеніе слов Твоих про-
свѣщает, вразумляет простых.
Псал. 18, 8. Пр. 1,4.
131.	Открываю уста мои и взды-
хаю; ибо заповѣдей Твоих жажду.
Іов. 29, 23. Псал. 80, 11.
132.	Призри на меня и помилуй
меня, как поступаешь с любящими
ИМЯ Твое.	Псал. 50, 3; 105, 4.
133.	Утверди стопы мои в словѣ
Твоем и не дай овладѣть мною ни-
какому беззаконію.
Псал. 16,5. Евр. 12, 13.
134.	Избавь меня от угнетенія
человѣческаго, и буду хранить по-
велѣнія Твои.
Псал. 16, 4. Лук. 1,74.
135.	Осіяй раба Твоего свѣтом
лица Твоего и научи меня уставам
Твоим.	Чис. 6, 25. Псал. 4, 7.
136.	Из глаз моих текут потоки
вод оттого, что не хранят закона
Твоего. Іер. 9, 1; 14, 17. Іез. 9, 4.
137.	Праведен Ты, Господи, и
справедливы суды Твои.
138.	Откровенія Твои, которыя
Ты заповѣдал, — правда и совер-
шенная истина.
139.	Ревность моя снѣдает меня,
потому что мои враги забыли слова
Твои.	Псал. 68, ю.
140.	Слово Твое весьма чисто,
и раб Твой возлюбил его.
Псал. 11, 7; 18, 9.
141.	Мал я и презрѣн; но по-
велѣній Твоих не забываю.
142.	Правда Твоя — правда вѣч-
ная, и закон Твой — истина.
Псал. 18, 10. Іоан. 17, 17.
143.	Скорбь и горесть постигли
меня; заповѣди Твои — утѣшеніе
мое.
144.	Правда откровеній Твоих
вѣчна: вразуми меня, и буду жить.
145.	Взываю всѣм сердцем моим:
услышь меня, Господи; и сохра-
ню уставы Твои.
146.	Призываю Тебя; спаси меня,
и буду хранить откровенія Твои.

608
Псалтирь 118.119.120.
147.	Предваряю разсвѣт и взы-
ваю; на слово Твое уповаю.
Псал. 5, 4; 87, 14.
148.	Очи мои предваряют утрен-
нюю стражу, чтобы мнѣ углублять-
ся в слово Твое.
Псал. 62, 2. 7.
149.	Услышь голое мой по мило-
сти Твоей, Господи; по суду Твоему
оживи меня.
150.	Приблизились замышляющіе
лукавство; далеки они от закона
Твоего.
151.	Близок Ты, Господи, и всѣ
заповѣди Твои истина.
Псал.144,18.
152.	Издавна узнал я об откро-
веніях Твоих, что Ты утвердил их
на вѣки.	Лук. 2і,зз.
153.	Воззри на бѣдствіе мое и из-
бавь меня; ибо я не забываю закона
Твоего.	Плач Іер. 5,1.
154.	Вступись в дѣло мое и за-
щити меня; по слову Твоему оживи
меня.	Псал. 16, 2. Ис. 59, 20.
155.	Далеко от нечестивых спа-
сеніе, ибо они уставов Твоих не
ищут.
156.	Много щедрот Твоих, Гос-
поди; по суду Твоему оживи меня.
157.	Много у меня гонителей и
врагов; но от откровеній Твоих я не
удаляюсь.
Псал. 43, 19; 54, 19.
158.	Вижу отступников и сокру-
шаюсь; ибо они не хранят слова
Твоего.	Псал. 138, 21; 24, 3.
159.	Зри, как я люблю повелѣнія
Твои; по милости Твоей, Господи,
оживи меня.
160.	Основаніе слбва Твоего ис-
тинно, и вѣчен всякій суд правды
Твоей.	Іоан. 17, 17.
161.	Князья гонят меня безвин-
но; но сердце мое боится слова
Твоего.
1 Цар. 24, 11. 14; 26, 18. Псал. 68, 5.
162.	Радуюсь я слову Твоему,
как получившій великую прибыль.
Ис. 9, з.
163.	Ненавижу ложь и гнушаюсь
ею; закон же Твой люблю.
164.	Седмикратно в день просла-
вляю Тебя за суды правды Твоей.
165.	Велик мир у любящих закон
Твой, и нѣт им преткновенія.
Ис. 32, 17.
166.	Уповаю на спасеніе Твое,
Господи, и заповѣди Твои испол-
няю.	Быт. 49, 18.
167.	Душа моя хранит откровен і я
Твои, и я люблю их крѣпко.
168.	Храню повелѣнія Твои и
откровенія Твои, ибо всѣ пути мои
пред Тобою.	Псал. 138, з.
169.	Да приблизится вопль мой
пред лицо Твое, Господи; по слову
Твоему вразуми меня.
170.	Да придет моленіе мое пред
лицо Твое; по слову Твоему избавь
меня.
171.	Уста мои пронзнесут хвалу,
когда Ты научишь меня уставам
ТВОИМ.	Псал. 144, 7.
172.	Язык мой возгласит слово
Твое; ибо всѣ заповѣди Твои пра-
ведны.
173.	Да будет рука Твоя в по-
мощь мнѣ, ибо я повелѣнія Твои
избрал.	Лук. 10, 42.
174.	Жажду спасенія Твоего, Гос-
поди, и закон Твой — утѣшеніе мое.
175.	Да живет душа моя и славит
Тебя, и суды Твои да помогут мнѣ.
176.	Я заблудился, как овца по-
терянная: взыщи раба Твоего; ибо
я заповѣдей Твоих не забыл.
Ис. 53, 6. Лук. 15, 4. 1 Петр. 2, 25.
Псалом 119.
Молитва об избавленіи
от клегетников.
Пѣснь восхожденія.
1.	К Господу воззвал я в скорби
моей, и Он услышал меня.
Псал.49,15.
2.	Господи! избавь душу мою от
уст лживых, от языка лукаваго.
3.	Что даст тебѣ и что прибавит
тебѣ язык лукавый?
4.	Изощренныя стрѣлы сильнаго,
с горящими углями дроковыми.
Псал. 63, 4. Пр. 25, 18.
5.	Горе мнѣ, что я пребываю
у Мосоха, живу у шатров Кидар-
ских.
Быт. 25, 13. Іер. 49, 28—29. Іез. 27, 13.
6.	Долго жила душа моя с не-
навидящими мир.
7.	Я мирен: но только заговорю,
они — к войнѣ.
Псал. 108, 4—5.
Псалом 120.
Помощь от Господа.
Пѣснь восхожденія.
1.	Возвожу очи мои к горам, от-
куда придет помощь моя.
Псал. 122, 1; 124, 2. Ис. 30, 29.
2.	Помощь моя от Господа, со-
творившаго небо и землю.
Псал. 123, 8. Іер. 3, 23.

Псалтирь 120.121.122.123.124
609
3.	Не даст Он поколебаться ногѣ
твоей, не воздремлет хранящій
тебя.
1 Цар. 2, 9. Псал. 65, 9; 90, 11—12.
Пр. 3, 23. 26. Ис. 27, 3.
4.	Не дремлет и не спит хранящій
Израиля.
5.	Господь — хранитель твой;
Господь — сѣнь твоя с правой
руки твоей.
Псал. 15, 8; 109, 1. Ис. 25, 4.
6.	Днем солнце не поразит тебя,
ни луна ночью.
Псал. 90, 5. Ис. 49, 10. Откр. 7, 16.
7.	Господь сохраннт тебя от вся-
каго зла; сохраннт душу твою
Господь.
Псал. 40, 3; 96, 10; 144, 20.
8.	Господь будет охранять вы-
хожденіе твое и вхожденіе твое от-
нынѣ и вовѣк.
Втор. 28, 6. Пр. 2, 8; 3, 6.
Псалом 121.
Молитва — благодареніе Господу.
Пѣснь восхожденія. Давида.
І.	Возрадовался я, когда сказали
мнѣ: пойдем в дом Господень.
Ис. 2, 3. Зах. 8, 21.
2.	Вот, стоят ноги наши во вратах
твоих, Іерусалим, —
Псал. 9, 10; 86, 2.
3.	Іерусалим, устроенный как
город, слитый в одно,
2 Цар. 5, 9.
4.	Куда восходят колѣна, колѣна
Господни, по закону Израилеву,
славить имя Господне.
Исх. 23, 17. Втор. 16, 16. 2 Цар. 5, 1.
5.	Там стоят престолы суда, пре-
столы дома Давидова.
Втор. 17, 8. Іер. 21, 11—12.
6.	Просите мира Іерусалиму: да
благоденствуют любящіе тебя!
Ис. 66, ю.
7.	Да будет мир в стѣнах твоих,
благоденствіе в чертогах твоих!
Псал. 47, 4.
8.	Ради братьев моих и ближних
моих говорю я: мир тебѣ!
9.	Ради дома Господа, Бога на-
шего, желаю блага тебѣ.
Іер. 29, 7.
Псалом 122.
Молитва о спасеніи
от угнетателей.
Пѣснь восхожденія.
1.	К Тебѣ возвожу очи мои,
Живущій на небесах!
Псал.120,1.
2.	Вот, как очи рабов обращены
на руку господ их, как очи рабы —
на руку госпожи ея, так очи наши —
к Господу, Богу нашему, доколѣ
Он помилует нас.
Псал. 140, 8.
3.	Помилуй нас, Господи, поми-
луй нас; ибо довольно мы насыще-
ны презрѣніем.
4.	Довольно насыщена душа на-
ша поношеніем от надменный и
уничиженіем от гордых.
Псалом 123.
Господъ помогает нам в нуждѣ.
Пѣснь восхожденія. Давида.
1.	Если бы не Господь был с на-
ми, — да скажет Израиль, —
Втор. 31, 17.
2.	Если бы не Господь был с на-
ми. когда возстали на нас люди,
3.	То живых они поглотили бы
нас, когда возгорѣлась ярость их
на нас;
Псал. 34, 25; 55, 2—3; 56, 4.
Пр. 1, 12.
4.	Воды потопили бы нас, поток
прошел бы над душою нашею;
5.	Прошли бы над душою нашею
воды бурныя.
6.	Благословен Господь, Кото-
рый не дал нас в добычу зубам их!
7.	Душа наша избавилась, как
птица, из сѣти ловящих; сѣть
расторгнута, и мы избавились.
Псал. 90, 3. Пр. 6, 5.
8.	Помощь наша в имени Гос-
пода, сотворившаго небо и землю.
Псал.120, 2. Іер. 10,11.
Псалом 124.
Господь помогает добрым.
Пѣснь восхожденія.
1.	Надѣющійся на Господа, как
гора Сіон, не подвигнется, пребы-
вает вовѣк.
Пр. 29, 25.
2.	Горы окрест Іерусалима, а
Господь окрест народа Своего от-
нынѣ и Вовѣк.
3.	Ибо не оставит Господь жезла
нечестивых над жребіем праведных,
дабы праведные не простерли рук
своих к беззаконію.
Псал. 15, 5—6. Пр. 22, 8. Ис. 14, 5.
4.	Благотвори, Господи, добрым
и правым в сердцах своих.
5.	А совращающихся на кривые
пути свои да оставит Господь ходить
с дѣлающими беззаконіе. Мир на
Израиля!
Псал. 127, 6. Пр. 2, 15. Гал. 6, 16.

610
Псалтирь 125.126.127.128. 129.
Псалом 125.
Радостная пѣснь спасенныя.
Пѣснь восхожденія.
1.	Когда возвращая Господь плѣн
Сіона, мы были как бы видящіе во
снѣ.
Псал. 13,7; 52, 7; 84,2. Ос. 6,11. Іоил. 3,1.
Дѣян. 12, 9.
2.	Тогда уста наши были полны
веселія, и язык наш — пѣнія;
тогда между народами говорили:
великое сотворил Господь над ними!
Іов. 8, 21.
3.	Великое сотворил Господь над
нами: мы радовались.
4.	Возврати, Господи, плѣнников
наших, как потоки на полдень.
Втор, зо, з.
5.	Сѣявшіе со слезами будут по-
жинать с радостью.
Іер. 31, 9. Матѳ. 5, 4. Іоан. 16, 20.
Іак. 5, 7—8.
6.	С плачем несущій сѣмена воз-
вратится с радостью, неся снопы
свои.
Псалом 126.
Без Бога всѣ усилія напрасны.
Пѣснь восхожденія. Соломона.
1.	Если Господь не созиждет
дома, напрасно трудятся строющіе
его; если Господь не охранит го-
рода, напрасно бодрствует страж.
Псал. 120, 1.3. 5. Екк. 9, 11.
2.	Напрасно вы рано встаете,
поздно просиживаете, ѣдите хлѣб
печали, тогда как возлюбленному
Своему Он дает сон.
Іез. 12, 19. Пр. 10, 22. Матѳ. 6, 34.
3.	Вот наслѣдіе от Господа: дѣти;
награда от Него — плод чрева.
Быт. 33, 5; 48, 4. Іис. Нав. 24, 3—4.
Втор. 28, 4.
4.	Что стрѣлы в рукѣ сильнаго,
то сыновья молодые. Іер. 50, 9.
5.	Блажен человѣк, который на-
полнил ими колчан свой! Не оста-
нутся они в стыдѣ, когда будут
говорить с врагами в воротах.
2 Цар. 15, 2. Пр. 22, 22. Амос. 5, 15.
Псалом 127.
Боящійся Бога благоденствует.
Пѣснь восхожденія.
1.	Блажен всякій боящійся Гос-
пода, ходящій путями Его!
Псал. 18,10; 111, 1.
2.	Ты будешь ѣсть от трудов
рук твоих; блажен ты, и благо тебѣ!
3.	Жена твоя, как плодовитая
лоза, в домѣ твоем; сыновья твои,
как масличныя вѣтви, вокруг тра-
пезы твоей.
Псал. 51, 10; 143, 12. Іез. 19, 10.
4.	Так благословится человѣк,
боящійся Господа!
5.	Благословит тебя Господь с
Сіона, и увидишь благоденствіе
Іерусалима во всѣ дни жизни твоей.
Псал. 133, 3; 121,7.
6.	Увидишь сыновей у сыновей
твоих. Мир на Израиля!
Быт. 50, 23. Іов. 42, 16. Псал. 124, 5.
Гал. 6, 16.
Псалом 128.
Да постыдятся ненавидящіе Сіон.
Пѣснь восхожденія.
1.	Много тѣснили меня от юности
моей, да скажет Израиль;
2.	Много тѣснили меня от юности
моей, но не одолѣли меня.
Исх. 1,12. Іер. 2, 2.
3.	На хребтѣ моем орали оратаи,
проводили длинныя борозды свои.
Ис. 51, 23.
4.	Но Господь праведен; Он раз-
сѣк узы нечестивых.
Іов. 30, 11. Псал. 2, 3. Ис. 33 , 20.
5.	Да постыдятся и обратятся
назад всѣ, ненавидящіе Сіон.
Псал. 39,15.
б.	Да будут, как трава на кро-
влях, которая прежде, нежели бу-
дет исторгнута, засыхает,
Псал. 36, 2; 91,8. Ис. 37, 27.
7.	Которою жнец не наполнит
руки своей, и вяжущій снопы —
горсти своей;
8.	И проходящіе мимо не скажут:
благословеніе Господне на вас;
благословляем вас именем Господ-
ним!	Руѳ. 2, 4.
Псалом 129.
Молитва о прощеніи грѣшников.
Пѣснь восхожденія.
1.	Из глубины взываю к Тебѣ,
Господи.
Псал. 39, 3; 68, 3.
2.	Господи! услышь голое мой.
Да будут уши Твои внимательны
к голосу моленій моих.
Псал. 5, 2.
3.	Если Ты, Господи, будешь
замѣчать беззаконія, — Господи!
кто устоит?	Іов. 9, з.
4.	Но у Тебя прощеніе, да благо-
говѣют пред Тобою.
Ис. 55, 7.
5.	Надѣюсь на Господа, надѣется
душа моя; на слово Его уповаю.
Псал. 26, 14.

Псалтирь 129.130.131.132.133
611
6.	Душа моя ожидает Господа
болѣе, нежели стражи — утра,
болѣе, нежели стражи — утра.
Псал. 62, 7; 118, 147.
7.	Да уповает Израиль на Гос-
пода, ибо у Господа милость и мно-
гое у Него избавленіе.
ИСХ. 14, 30. Псал. 85, 5. 15; 110, 9.
Ис. 55, 7; 59, 20.
8.	И Он избавит Израиля от всѣх
беззаконій его.
Псал. 13, 7; 24, 22. Ис. 45, 17. Матѳ. 1,21.
Псалом 130.
Надежда на Господа.
Пѣснь восхожденія. Давида.
1.	Господи! не надмевалось серд-
це мое, и не возносились очи мои,
и я не входил в великое и для меня
недосягаемое.
Іов. 42, 3. Ис. 10, 12. Рим. 12, 16.
2.	Не смирял ли я и не успокои-
вал ли души моей, как дитяти,
отнятаго от груди матери? душа
моя была во мнѣ, как дитя, отнятое
от груди.
3.	Да уповает Израиль на Гос-
пода отнынѣ и вовѣк.
Псал. 129, 7.
Псалом 131.
Господь исполняет Свои обѣтованія.
Пѣснь восхожденія.
1.	Вспомни, Господи, Давида, и
все сокрушеніе его:
2.	Как он клялся Господу, давал
обѣт Сильному Іакова:
2 Цар. 7.
3.	Не войду в шатер дома моего,
не взойду на ложе мое;
4.	Не дам сна очам моим и вѣж-
дам моим дреманія,
пр. 6, 4.
5.	Доколѣ не найду мѣста Гос-
поду, жилища Сильному Іакова.
Дѣян. 7, 46.
6.	Вот, мы слышали о нем в Ефра-
ѳѣ, нашли его на полях Іарима.
Быт. 48, 7. 1 Цар. 7, 1. 2 Цар. 6, 3.
7.	Пойдем к жилищу Его, по-
клонимся подножію ног Его.
Псал. 98, 5; 121, 1—2.
8.	Стань, Господи, на мѣсто по-
коя Твоего, Ты и ковчег могущества
Твоего.
Чис. 10, 35—36. 2 Пар. 6, 41.
9.	Священники Твои облекутся
правдою, и святые Твои возрадуют-
ся. Ис. 11,5; 61, 10. Откр. 19, 8.
10.	Ради Давида, раба Твоего, не
отврати лица помазанника Твоего.
2 Пар. 6, 42. Псал. 83, 10.
11.	Клялся Господь Давиду в
истинѣ и не отречется ея: от плода
чрева твоего посажу на престолѣ
твоем
Псал. 88, 4—5. 34; 109, 4. 2 Цар. 7, 12.
3 Цар. 8, 25. 2 Пар. 6, 16. Лук. 1, 69.
Дѣян. 2, 30.
12.	Если сыновья твои будут
сохранять завѣт Мой и откровенія
Мои, которым Я научу их, то и их
сыновья во вѣки будут сидѣть на
престолѣ твоем.
13.	Ибо избрал Господь Сіон;
возжелал его в жилище Себѣ.
Псал. 47, 2—3; 77, 68.
14.	Это — покой Мой на вѣки,
здѣсь вселюсь; ибо Я возжелал его.
Псал. 67, 17. Ис. 62, 4.
15.	Пищу его благословляя бла-
гословлю, нищих его насыщу хлѣ-
бом.
16.	Священников его облеку во
спасеніе, и святые его радостью
возрадуются.
Псал. 149, 4. 2 Пар. 6, 41.
17.	Там возрощу рог Давиду,
поставлю свѣтильник помазаннику
Моему.
2 Цар. 7,16.3 Цар. 11,36; 15,4.2 Пар. 21,7.
Псал. 88, 25. Іез. 29, 21. Лук. 1,69.
18.	Врагов его облеку стыдом;
а на нем будет сіять вѣнец его.
Іов. 8, 22. Псал. 34, 26; 108, 29.
Псалом 132.
Блаженство общенія.
Пѣснь восхожденія. Давида.
1.	Как хорошо и как пріятно
жить братьям вмѣстѣ!
2.	Это — как драгоцѣнный елей
на головѣ, стекающій на бороду,
бороду Ааронову, стекающій на
края одежды его;
Исх. 29, 7.
3.	Как роса Ермонская, сходя-
щая на горы Сіонскія. Ибо там
заповѣдал Господь благословеніе
и жизнь на вѣки.
Втор. 28, 8. Псал. 41,9; 124, 1—2.
Пеалом 133.
Обѣтованіе благословеній Божіих.
Пѣснь восхожденія.
1.	Благословите нынѣ Господа,
всѣ рабы Господни, стоящіе в домѣ
Господнем, во время ночи.
2.	Воздвигните руки ваши к свя-
тилищу и благословите Господа.
Псал. 140, 2.
3.	Благослови? тебя Господь с
Сіона, сотворившій небо и землю.
Псал. 127, 5.

612
Псалтирь 134.136
Псалом 134.
Хвала всемогущему Богу.
Аллилуія.
1.	Хвалите имя Господне, хва-
лите, рабы Господни,
Псал. 112, 1; 133, 1.
2.	Стоящіе в домѣ Господнем, во
дворах дома Бога нашего.
Псал. 91, 14; 95, 8; 115, 10.
3.	Хвалите Господа, ибо Господь
благ; пойте имени Его, ибо это сла-
достно.	Псал. 118,68; 117, 1.
4.	Ибо Господь избрал Себѣ Іа-
кова, Израиля в собственность
Свою.
Исх. 19, 5. Втор. 7, 6—7; 10, 15.
5.	Я познал, что велик Господь,
и Господь наш превыше всѣх богов.
Псал. 94, 3; 96, 9.
6.	Господь творит все, что хочет,
на небесах и на землѣ, на морях
и во всѣх безднах.
Псал. из, и.
7.	Возводит облака от края зем-
ли, творит молніи при дождѣ, из-
водит вѣтер из хранилищ Своих.
Втор. 28, 12. Іер. 10, 13. Зах. 10, 1.
8.	Он поразил первенцев Египта,
от человѣка до скота.
Исх. 12, 12. 29. Псал. 77, 51; 135, 10.
9.	Послал знаменія и чудеса
среди тебя, Египет, на фараона и на
всѣх рабов его.
Исх. гл. 7—14. Псал. 77, 43.
10.	Поразил народы многіе и
истребил царей сильных:
Псал. 77, 55.
11.	Сигона, царя Аморрейскаго,
и Ога, царя Васанскаго, и всѣ цар-
ства Ханаанскія;
Чис. 21,21. 33. Іис. Нав. 12, 7.
12.	И отдал землю их в наслѣдіе,
в наслѣдіе Израилю, народу Сво-
ему.
Іис. Нав. 12. Псал. 77, 55; 135, 21—22.
13.	Господи! имя Твое вовѣк;
Господи! память о Тебѣ в род и род.
Исх. 3,15. Псал. 101, 13.
14.	Ибо Господь будет судить на-
род Свой, и над рабами Своими
умилосердится.
Втор. 32, 36. Зах. 8, 14.
15.	Идолы язычников — серебро
и золото, дѣло рук человѣческих.
Псал.113,12. Ис. 37, 19.
16.	Есть у них уста, но не го-
ворят; есть у них глаза, но не
видят;
17.	Есть у них уши, но не слы-
шат, и нѣт дыханія в устах их.
18.	Подобны им будут дѣлающіе
их и всякій, кто надѣется на них.
19.	Дом Израилев! благословите
Господа. Дом Ааронов! благосло-
вите Господа. Псал. 113, 12—15.
20.	Дом Левіин! благословите
Господа. Боящіеся Господа! благо-
словите Господа.
Псал. 117, 2—4.
21.	Благословен Господь от Сіо-
на, живущій в Іерусалимѣ! Алли-
луія!	Псал. 147, 1.
Псалом 135.
Хвала милосердію Божьему.
1.	Славьте Господа, ибо Он благ,
ибо вовѣк милость Его.
1 Пар. 16,34.41.2 Пар. 20,21. Псал. 117,1.
2.	Славьте Бога богов, ибо вовѣк
милость Его.
Втор. 10,17. Псал. 134, 5.
3.	Славьте Господа господствую-
щих, ибо вовѣк милость Его.
1 Тим. 6, 15.
4.	Того, Который один творит
чудеса великія, ибо вовѣк милость
ЕГО;	Псал. 71,18.
5.	Который сотворил небеса пре-
мудро, ибо вовѣк милость Его;
Быт. 1,1.6. Пр. з, 19.
Іер. 51, 15; 10, 12.
6.	Утвердил землю на водах, ибо
вовѣк милость Его;
Быт. 1,9. Псал. 23, 2.
7.	Сотворил свѣтила великія, ибо
вовѣк милость Его;
Быт. 1,14—18. Іер. 31,35.
8.	Солнце — для управленія
днем, ибо вовѣк милость Его;
Быт. 1, 16.
9.	Луну и звѣзды — для управле-
нія ночью, ибо вовѣк милость Его;
10.	Поразил Египет в первенцах
его, ибо вовѣк милость Его;
Исх. 12, 29. Псал. 134, 8.
11.	И вывел Израиля из среды
его, ибо вовѣк милость Его;
Исх. 12, 51; 13, 3. 17.
12.	Рукою крѣпкою и мышцею
простертою, ибо вовѣк милость Его;
Исх. 6, 6. Втор. 4, 34.
13.	Раздѣлил Чермное море, ибо
вовѣк милость Его;
Исх. 14, 21—22. Псал. 77, 13.
14.	И провел Израиля посреди
его, ибо вовѣк милость Его;
15.	И низверг фараона и войско
его в море Чермное, ибо вовѣк ми-
лость Его;
Исх. 14, 27. Псал. 134, 9.
16.	Провел народ Свой чрез пу-
стыню, ибо вовѣк милость Его;
17.	Поразил царей великих, ибо
вовѣк милость Его;
Псал. 134, 10—11.

Псалтирь 135.136.137.138.
613
18.	И убил царей сильных, ибо
вовѣк милость Его;
Втор. 29, 7.
19.	Сигона, царя Аморрейскаго,
ибо вовѣк милость Его;
Чис. 21, 21.
20.	И Ога, царя Васанскаго, ибо
вовѣк милость Его;
Чис. 21, зз.
21.	И отдал землю их в наслѣдіе,
ибо вовѣк милость Его;
Іис. Нав. 12, 1. Псал. 134, 12.
22.	В наслѣдіе Израилю, рабу
Своему, ибо вовѣк милость Его;
Ис. 41,8.
23.	Вспомнил нас в униженіи
нашем, ибо вовѣк милость Его;
Втор. 32, 36. Псал. 112, 7.
24.	И избавил нас от врагов на-
ших, ибо вовѣк милость Его;
Исх. 14, зо.
25.	Дает пищу всякой плоти,
ибо вовѣк милость Его.
Псал. 103, 27; 144, 15; 146, 9.
26.	Славьте Бога небес, ибо вовѣк
милость Его.
Псалом 136.
Пѣснь на рѣках Вавилона.
1.	При рѣках Вавилона, там си-
дѣли мы и плакали, когда вспоми-
нали о Сіонѣ.
Неем. 1, 3—4. Іез. 3, 15. Дан. 8, 2.
2.	На вербах посреди его повѣ-
сили мы наши арфы.
3.	Там плѣнившіе нас требовали
от нас слов пѣсней, и притѣснители
наши — веселія: пропойте нам из
пѣсней Сіонских.
Амос. 8, 3.
4.	Как нам пѣть пѣснь Господню
на землѣ чужой?
5.	Если я забуду тебя, Іерусалим,
забудь меня десница моя.
Іер. 51,50.
6.	Прильпни язык мой к гортани
моей, если не буду помнить тебя,
если не поставлю Іерусалима во
главѣ веселія моего.
Іез. 3, 26.
7.	Припомни, Господи, сынам
Едомовым день Іерусалима, когда
они говорили: разрушайте, раз-
рушайте до основанія его.
Быт. 36, 1. Плач Іер. 4, 22. Іез. 25, 12.
Авд. 10—15.
8.	Дочь Вавилона, опустошитель-
ница! блажен, кто воздаст тебѣ за
то, что ты сдѣлала нам!
4 Цар. 19, 21. Ис. 47, 1.
Іер. 25, 12; 50, 2; 51, 29; 53, 56.
9.	Блажен, кто возьмет и разо-
бьет младенцев твоих о камень!
Ис. 13, 16.
Псалом 137.
Благодарственная пѣснь
за помощь Божію.
Давида.
1.	Славлю Тебя всѣм сердцем
моим, пред богами*) пою Тебѣ.
Псал. 81,1.
2.	Поклоняюсь пред святым хра-
мом Твоим и славлю имя Твое за
милость Твою и за истину Твою;
ибо Ты возвеличил слово Твое пре-
выше всякаго имени Твоего.
Псал. 5, 8; 39, 11—12.
3.	В день, когда я воззвал, Ты
услышал меня, вселил в душу мою
бодрость.
4.	Прославят Тебя, Господи, всѣ
цари земные, когда услышат слова
уст Твоих,	Псал. 67, 32.
5.	И воспоют пути Господни, ибо
велика слава Господня.
Авв. 2, 14.
6.	Высок Господь, и смиреннаго
видит, и гордаго узнает издали.
Псал. 17, 28; 112, 5—6. Пр. 3, 34.
Іак. 4, 6. 1 Петр. 5, 5.
7.	Если я пойду посреди напастей,
Ты оживишь меня, прострешь на
ярость врагов моих руку Твою,
и спасет меня десница Твоя.
Псал. 22, 3—4.
8.	Господь совершит за меня!
Милость Твоя, Господи, вовѣк;
дѣл рук Твоих не оставляй.
Псал. 56, 2; 118, 73. Филип. 1, 6.
Псалом 138.
Дивныя дѣла Господа.
Начальнику хора.
Псалом Давида.
1.	Господи! Ты испытал меня и
знаешь.
2.	Ты знаешь, когда я сажусь и
когда встаю; Ты разумѣешь помыш-
ленія мои издали.
4 Цар. 19, 27. Мате. 9, 4. Іоан. 2, 24—25.
3.	Иду ли я, отдыхаю ли, Ты
окружаешь меня, и всѣ пути мои
извѣстны Тебѣ.	іов.зі,4.
4.	Еще нѣт слова на языкѣ моем,
— Ты, Господи, уже знаешь его
совершенно.	Евр. 4, 13.
5.	Сзади и спереди Ты об’емлешь
меня и полагаешь на мнѣ руку
Твою.
6.	Дивно для меня вѣдѣніе Твое,
— высоко, не могу постигнуть его!
Іов. 42, 3. Псал. 130, 1.
♦) В переводѣ 70-ти: пред Ангелами.

614
Псалтирь 138.139.140.
7.	Куда пойду от Духа Твоего,
и от лица Твоего куда убѣгу?
Быт. 1, 2. Ис. 4, 4. Іер. 23 , 24. Іон. 1, 3.
8.	Взойду ли на небо, Ты там;
сойду ли в преисподнюю, и там Ты.
Іов. 26, 6. Авв. 2, 5. Амос. 9, 2.
9.	Возьму ли крылья зари и
переселюсь на край моря, —
Іон. 1, 3. Іоил. 2, 2.
10.	И там рука Твоя поведет
меня, и удержит меня десница Твоя.
11.	Скажу ли: может быть, тьма
сокроет меня, и свѣт вокруг меня
сдѣлается ночью.
Іов. 34, 22.
12.	Но и тьма не затмит от Тебя,
и ночь свѣтла, как день: как тьма,
так и свѣт.
Іов. 34, 22. Дан. 2, 22. Іак. 1, 17.
13.	Ибо Ты устроил внутренности
мои и соткал меня во чревѣ матери
моей.
14.	Славлю Тебя, потому что я
дивно устроен. Дивны дѣла Твои,
и душа моя вполнѣ сознает это.
15.	Не сокрыты были от Тебя
кости мои, когда я созидаем был
в тайнѣ, образуем был во глубинѣ
утробы.
іов. 10, 8—9. Екк.II, 5.
16.	Зародыш мой видѣли очи
Твои; в Твоей книгѣ записаны всѣ
дни, для меня назначенные, когда
ни одного из них еще не было.
Іов. 14, 5.
17.	Как возвышенны для меня
помышленія Твои, Боже, и как
велико число их!
Псал. 91, 6.
18.	Стану ли исчислять их, но
они многочисленнѣе песка; когда я
пробуждаюсь, я все еще с Тобою.
3 Цар. 4, 29.
19.	О, если бы Ты, Боже, пора-
зил нечестиваго! Удалитесь от
меня, кровожадные!
Псал. 5, 7. Ис. 11,4.
20.	Они говорят против Тебя
нечестиво; суетное замышляют вра-
ги Твои.	Іуд. 15.
21.	Мнѣ ли не возненавидѣть
ненавидящих Тебя, Господи, и
не возгнушаться возстающими на
Тебя?	Псал. 118, 158.
22.	Полною ненавистью ненави-
жу их; враги они мнѣ.
23.	Испытай меня, Боже, и узнай
сердце мое; испытай меня, и узнай
помышленія мои.
Іов. 31,6. Псал. 25, 2.
24.	И зри, не на опасном ли я
пути, и направь меня на путь вѣч-
ный.	Псал. 5,9; 85, 11; 142, 10.
Псалом 139.
Молитва о помощи
пред наступающими врагами.
Псалом.
1.	Начальнику хора. Псалом Да-
вида.
2.	Избавь меня, Господи, от че-
ловѣка злого; сохрани меня от
притѣснителя.	Псал. 42, 1.
3.	Они злое мыслят в сердцѣ,
всякій день ополчаются на брань.
4.	Изощряют язык свой, как
змѣя; яд аспида под устами их.
Псал. 57, 5; 63, 4. Рим. 3, 13.
5.	Соблюди меня, Господи, от
рук нечестиваго, сохрани меня от
притѣснителей, которые замыслили
поколебать стопы мои.
6.	Гордые скрыли силки для меня
и петли, раскинули сѣть по дорогѣ,
тенета разложили для меня.
Псал. 34, 7; 56, 7; 118, ПО; 140, 9.
Іер. 18, 22.
7.	Я сказал Господу: Ты — Бог
мой; услышь, Господи, голое мо-
леній моих!
Псал. 30, 15.
8.	Господи, Господи, сила спа-
сенія моего! Ты покрыл голову мою
в день брани.
9.	Не дай, Господи, желаемаго
нечестивому; не дай успѣха злому
замыслу его: они возгордятся.
10.	Да покроет головы окружаю-
щих меня зло собственных уст их.
11.	Да падут на них горящіе
угли; да будут они повержены в
огонь, в пропасти, так, чтобы не
встали.	Псал. 10,6.
12.	Человѣк злоязычный не у-
твердится на землѣ; зло увлечет
притѣснителя в погибель.
13.	Знаю, что Господь сотворит
суд угнетениым и справедливость
бѣдным.	Псал. 9, 19; 33, 7.
14.	Так! праведные будут сла-
вить имя Твое; непорочные будут
обитать пред лицом Твоим.
Псалом 140.
Молитва о помощи
против нечестивых.
Псалом Давида.
1.	Господи! к Тебѣ взываю; по-
спѣши ко мнѣ, внемли голосу мо-
ленія моего, когда взываю к Тебѣ.
Псал. 21, 20.
2.	Да направится молитва моя,
как ѳиміам, пред лицо Твое, воз-

Псалтирь 140.141.142
615
дѣяніе рук моих — как жертва
вечерняя.
Исх. 29,39; 30, 7. Псал. 118,48. Откр. 8,3.
3.	Положи, Господи, охрану у-
стам моим и огради двери уст моих;
Псал. 38, 2.
4.	Не дай уклониться сердцу
моему к словам лукавым для из-
виненія дѣл грѣховных вмѣстѣ
с людьми, дѣлающими беззаконіе,
и да не вкушу я от сластей их.
Псал.118,36.
5.	Пусть наказывает меня пра-
ведник: это — милость; пусть обли-
чает меня: это — лучшій елей, ко-
торый не повредит головѣ моей; но
мольбы мои — против злодѣйств их.
Пр. 19, 25; 27, 5—6.
6.	Вожди их разсыпались по уте-
сам и слышат слова мои, что они
кротки.	1 Цар. 24.
7.	Как будто землю разсѣкают
и дробят нас; сыплются кости наши
в челюсти преисподней.
Псал. 52, 6.
8.	Но к Тебѣ, Господи, Господи,
очи мои; на Тебя уповаю, не отринь
души моей!
2 Пар. 20, 12. Псал. 24, 15; 122, 1—2.
9.	Сохрани меня от силков, по-
ставленных для меня, от тенет без-
законников.	Псал. 139, 6.
10.	Падут нечестивые в сѣти свои,
а я перейду. псал. 7,16; 9, іб.
Псалом 141.
Молитва о помощи
в затрудненію.
Ученіе Давида. Молитва его, когда
он был в пещерѣ.
1.	Голосом моим к Господу воз-
звал я, голосом моим к Господу
ПОМОЛИЛСЯ.	1 Цар. 24, 4.
2.	Излил пред Ним моленіе мое;
печаль мою открыл Ему.
Псал. 101, 1.
3.	Когда изнемогая во мнѣ дух
мой, Ты знал стезю мою. На пути,
которым я ходил, они скрытно по-
ставили сѣти для меня.
Псал. 118, 110; 142, 4.
4.	Смотрю на правую сторону и
вижу, что никто не признает меня:
не стало для меня убѣжища, никто
не заботится о душѣ моей.
Псал. 108, 31.
5.	Я воззвал к Тебѣ, Господи, я
сказал: Ты прибѣжище мое и часть
моя на землѣ живых.
Псал. 15, 5.
6.	Внемли воплю моему, ибо я
очень изнемог; избавь меня от
гонителей моих, ибо они сильнѣе
меня.
7.	Выведи из темницы душу мою,
чтобы мнѣ славить имя Твое. Во-
круг меня соберутся праведные,
когда Ты явишь мнѣ благодѣяніе.
Псал. 33, 3.
Псалом 142.
Молитва о защитѣ
против врагов.
Псалом Давида.
1.	Господи! услышь молитву мою,
внемли моленію моему по истинѣ
Твоей; услышь меня по правдѣ
Твоей.
2.	И не входи в суд с рабом Тво-
им, потому что не оправдается пред
Тобою ни один из живущих.
Іов. 4, 17; 9, 2; 25, 4. Псал. 129, 3.
Рим. 3, 20. Гал. 2, 16.
3.	Враг преслѣдует душу мою,
втоптал в землю жизнь мою, при-
нудил меня жить во тьмѣ, как давно
умерших.	Псал. 7, 6.
4.	И уныл во мнѣ дух мой,
онѣмѣло во мнѣ сердце мое.
Псал. 141, 3—4.
5.	Вспоминаю дни древніе, раз-
мышляю о всѣх дѣлах Твоих, раз-
суждаю о дѣлах рук Твоих.
Псал. 76, 6. 11—12; 89, 16.
6.	Простираю к Тебѣ руки мои;
душа моя — к Тебѣ, как жаждущая
земля.
Псал. 41, 3; 43, 21; 62, 2.
7.	Скоро услышь меня, Господи:
дух мой изнемогает; не скрывай
лица Твоего от меня, чтобы я не
уподобился нисходящим в могилу.
Псал. 27,1.
8.	Даруй мнѣ рано услышать
милость Твою, ибо я на Тебя упо-
ваю. Укажи мнѣ путь, по которому
мнѣ идти, ибо к Тебѣ возношу я
душу мою.
Псал. 5, 9; 45, 6; 89, 14.
9.	Избавь меня, Господи, от вра-
гов моих; к Тебѣ прибѣгаю.
10.	Научи меня исполнять волю
Твою, потому что Ты — Бог мой;
Дух Твой благій да ведет меня
в землю правды.
11.	Ради имени Твоего, Господи,
оживи меня; ради правды Твоей
выведи из напасти душу мою.
Псал. 22, 3.
12.	И по милости Твоей истреби
врагов моих и погуби всѣх, угне-
тающих душу мою, ибо я — Твой
раб.

616
Псалтирь 143.144.
Псалом 143.
Молитва о благословеніи
избраннаго народа.
Давида.
1.	Благословен Господь, тверды-
ня моя, научающій руки мои битвѣ
и персты мои брани.
Псал. 17, 35.
2.	Милость моя и огражденіе мое,
прибѣжище мое и избавитель мой,
щит мой, — и я на Него уповаю;
Он подчиняет мнѣ народ мой.
Псал. 17, з.
3.	Господи! что есть человѣк, что
Ты знаешь о нем, и сын человѣ-
ческій, что обращаешь на него вни-
маніе?
Іов. 7, 17. Псал. 8, 5. Евр. 2, 6.
4.	Человѣк подобен дуновенію;
дни его — как уклоняющаяся тѣнь.
Іов. 14, 2. Псал. 101, 12.
5.	Господи! Приклони небеса
Твои и сойди; коснись гор, и воз-
ДЫМЯТСЯ. Псал. 17, 10. Ис. 64, 1.
6.	Блесни молніею и разсѣй их;
пусти стрѣлы Твои и разстрой их.
Псал. 17,15.
7.	Простри с высоты руку Твою,
избавь меня и спаси меня от вод
многих, от руки сынов иноплемен-
ных,	Псал. 17, 17. 46.
8.	Которых уста говорят суетное,
и которых десница — десница лжи.
Іез. 17, 18.
9.	Боже! новую пѣснь воспою
Тебѣ, на десятиструнной псалтири
воспою Тебѣ,
Псал. 32, 2—3; 39, 4; 91, 4.
10.	Дарующему спасеніе царям
и избавляющему Давида, раба Тво-
его, от лютаго меча.
11.	Избавь меня и спаси меня от
руки сынов иноплеменных, которых
уста говорят суетное, и которых
десница — десница лжи.
12.	Да будут сыновья наши, как
разросшіяся растенія в их молодо-
сти; дочери наши — как искусно
изваянные столпы в чертогах.
13.	Да будут житницы наши
полны, обильны всяким хлѣбом; да
плодятся овцы наши тысячами и
тьмами на пажитях наших;
14.	Да будут волы наши тучны;
да не будет ни расхищенія, ни про-
пажи, ни воплей на улицах наших.
Втор. 28, 4. Іов. 21,10.
15.	Блажен народ, у котораго
это есть. Блажен народ, у котораго
Господь есть Бог.
Втор. 33, 29. Псал. 32, 12; 64, 5; 145, 5.
Псалом 144.
Восхваленіе милости
и справедливости Божіей.
Хвала Давида.
1.	Буду превозносить Тебя, Бо-
же мой, Царю мой, и благословлять
имя Твое во вѣки и вѣки.
2.	Всякій день буду благосло-
влять Тебя и восхвалять имя Твое
во вѣки и вѣки.
3.	Велик Господь и достохвален,
и величіе Его неизслѣдимо.
Іов. 5, 9; 9, 20. Псал. 95, 4; 146, 5.
Рим. 11,33.
4.	Род роду будет восхвалять
дѣла Твои и возвѣщать о могу-
ществѣ Твоем.
5.	А я буду размышлять о высо-
кой славѣ величія Твоего и о див-
ных дѣлах Твоих.
6.	Будут говорить о могуществѣ
страшных дѣл Твоих, и я буду
возвѣщать о величіи Твоем.
7.	Будут провозглашать память
великой благости Твоей и воспѣ-
вать правду Твою.
Псал. 88, 16—17.
8.	Щедр и милостив Господь,
долготерпѣлив и многомилостив.
Исх. 34, 6—7. Псал. 85, 5. 15; 102, 8.
9.	Благ Господь ко всѣм, и щед-
роты Его на всѣх дѣлах Его.
Псал. 99, 5. Наум. 1,7.
10.	Да славят Тебя, Господи, всѣ
дѣла Твои, и да благословляют Тебя
святые Твои.
Псал. 102, 22.
11.	Да проповѣдуют славу цар-
ства Твоего и да повѣствуют о мо-
гуществѣ Твоем,
12.	Чтобы дать знать сынам че-
ловѣческим о могуществѣ Твоем
и о славном величіи царства Твоего.
13.	Царство Твое — царство
всѣх вѣков, и владычество Твое —
во всѣ роды.
Псал. 145, 10. 1 Тим.1, 17.
14.	Господь поддерживает всѣх
падающих и возставляет всѣх низ-
верженных.
Псал. 145, 8.
15.	Очи всѣх уповают на Тебя,
и Ты даешь им пищу их в свое
время.	Псал. 103, 27.
16.	Открываешь руку Твою, и
насыщаешь все живущее по благо-
воленію.
17.	Праведен Господь во всѣх
путях Своих и благ во всѣх дѣлах
Своих.

Псалтирь 144.145.146.147
617
18.	Близок Господь ко всѣм при-
зывающим Его, ко всѣм призываю-
щим Его в истинѣ.
Втор. 4, 7. Ис. 55, 6. Іоан. 4, 24.
19.	Желаніе боящихся Его Он
исполняет, вопль их слышит и спа-
сает их.
Пр. 10, 24. Іоан. 9,31.
20.	Хранит Господь всѣх любя-
щих Его, а всѣх нечестивых истре-
бит.
Псал. 30, 24; 96, 10.
21.	Уста мои изрекут хвалу Гос-
подню, и да благословляет всякая
плоть святое имя Его во вѣки
и вѣки.
Псалом 145.
Господь хранит надѣющихся
на Него.
1.	Хвали, душа моя, Господа.
Псал. 102, I; 103, 1.
2.	Буду восхвалять Господа, до-
колѣ жив; буду пѣть Богу моему,
доколѣ есмь.
Псал. 103, 33.
3.	Не надѣйтесь на князей, на
сына человѣческаго, в котором нѣт
спасенія.
Псал. 2, 12; 117, 8—9.
4.	Выходит дух его, и он воз-
вращается в землю свою; в тот день
исчезают всѣ помышленія его.
Быт. 3, 19. Екк. 3, 20—21.
5.	Блажен, кому помощник Бог
Іаковлев, у кого надежда на Гос-
пода Бога его,
Псал. 45, 8; 143, 15. Іер. 17, 7.
6.	Сотворившаго небо и землю,
море и все, что в них, вѣчно храня-
щаго вѣрность.
Быт. 1, 1. Неем. 9, 6. Псал. 32, 4. 6.
Откр. 14, 7.
7.	Творящаго суд обиженным,
дающаго хлѣб алчущим. Господь
разрѣшает узников,
Псал. 67,7; 106,9—10.14; 102,6. Ис. 61,1.
1 Цар. 2, 5.
8.	Господь отверзает очи слѣ-
пым, Господь возставляет согбен-
ных, Господь любит праведных.
Исх. 22, 20. 21. Псал. 144, 14.
Матѳ. 9, 30. Іоан. 9, 7. 32.
9.	Господь хранит пришельцев,
поддерживает сироту и вдову, а
путь нечестивых извращает.
Исх. 22,21. Втор. 10, 18.
Псал. 67, 6; 146, 6.
10.	Господь будет царствовать во
вѣки, Бог твой, Сіон, в род и род.
Аллилуія.
Исх. 15, 18. Псал. 9, 37; 144, 13.
Откр. 11,15.
Псалом 146.
Прославленіе Господа —
Вседержителя.
1.	Хвалите Господа, ибо благо
пѣть Богу нашему, ибо это сладо-
стно, — хвала подобающая.
Псал. 91, 2.
2.	Господь созидает Іерусалим,
собирает изгнанников Израиля.
Втор, зо, 3. Ис. и, 12.
3.	Он исцѣляет сокрушенных
сердцем и врачует скорби их.
Псал. 50, 19. Ис. 57, 15; 61, 1. Лук. 4, 18.
4.	Исчисляет количество звѣзд;
всѣх их называет именами их.
Быт. 15, 5. Ис. 40, 26.
5.	Велик Господь наш и велика
крѣпость Его, и разум Его неизмѣ-
рим.	Ис. 40, 28.
6.	Смиренных возвышает Гос-
подь, а нечестивых унижает до
земли. Псал. 145, 8—9. Лук. 1, 52.
7.	Пойте поочередно славословіе
Господу; пойте Богу нашему на
гуслях.
8.	Он покрывает небо облаками,
приготовляет для земли дождь,
произрощает на горах траву,
Іов. 38, 26—27. Псал. 103, 14—15.
9.	Дает скоту пищу его и птен-
цам ворона, взывающим к Нему.
Іов. 38, 41. Псал. 103, 27—28; 135, 25.
Лук. 12, 24.
10.	Не на силу коня смотрит Он,
не к быстротѣ ног человѣческих
благоволит, —
Псал. 32, 17. Амос. 2, 15.
11.	Благоволит Господь к боя-
щимся Его, к уповающим на ми-
лость Его.	Псал. 18, ю.
Псалом 147.
Восхваленіе Бога — Судіи Израиля.
1.	Хвали, Іерусалим, Господа;
хвали, Сіон, Бога твоего,
2.	Ибо Он укрѣпляет вереи ворот
твоих, благословляет сынов твоих
среди тебя;
3.	Утверждает в предѣлах твоих
мир; туком пшеницы насыщает
тебя.	Псал. 80, 17.
4.	Посылает слово Свое на землю;
быстро течет слово Его.
2 Ѳесс. 3, 1.
5.	Дает снѣг, как волну; сыплет
иней, как пепел;
б.	Бросает град Свой кусками;
перед морозом Его кто устоит?
7.	Пошлет слово Свое, и все
растает, подует вѣтром Своим, и
потекут воды.	іов. 37, іо.

618 До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Притчей 1.
8.	Он возвѣстил слово Свое Іа-
кову, уставы Свои и суды Свои
Израилю.
Втор. 4, 8. Псал. 77, 5; 102, 7.
Мал. 4, 4.
9.	Не сдѣлал Он того никакому
другому народу, и судов Его они не
знают. Аллилуія.
Втор. 4Г7. 32—34. Дѣян. 14, 16.
Рим. 3, 1-2.
Псалом 148.
Вся вселенная славит Господа.
1.	Хвалите Господа с небес, хва-
лите Его в вышних.
Псал. 68, 35. Лук. 2, 14.
2.	Хвалите Его, всѣ Ангелы Его,
хвалите Его, всѣ воинства Его.
Псал. 102, 21.
3.	Хвалите Его, солнце и луна,
хвалите Его, всѣ звѣзды свѣта.
4.	Хвалите Его, небеса небес
и воды, которыя превыше небес.
Откр.22,і.
5.	Да хвалят имя Господа, ибо
Он повелѣл, и сотворились.
Псал. 32, 9. Ис. 48, 13. Откр. 4, 11.
6.	Поставил их на вѣки и вѣки;
дал устав, который не прейдет.
Іов. 38, 33. Псал. 118,91.
7.	Хвалите Господа от земли,
великія рыбы и всѣ бездны,
8.	Огонь и град, снѣг и туман,
бурный вѣтер, исполняющій слово
Его,
9.	Горы и всѣ холмы, деревья
плодоносныя и всѣ кедры,
10.	Звѣри и всякій скот, пре-
смыкающіяся и птицы крылатыя,
11.	Цари земные и всѣ народы,
князья и всѣ судьи земные.
12.	Юноши и дѣвицы, старцы
и отроки	Іер. 31,13.
13.	Да хвалят имя Господа; ибо
имя Его единаго превознесено,
слава Его на землѣ и на небесах.
Псал. 8, 2. Ис. 12, 4.
14.	Он возвысил рог народа Сво-
его, славу всѣх святых Своих, сы-
нов Израилевых, народа близкаго
к Нему. Аллилуія.
Псал. 131, 17. Лук. I, 69.
Псалом 149.
Всѣ святые славят Господа.
1.	Пойте Господу пѣснь новую;
хвала Ему в собраніи святых.
Псал. 95, 1.
2.	Да веселится Израиль о Соз-
дателѣ своем; сыны Сіона да раду-
ются о Царѣ своем. мих. 2, із.
3.	Да хвалят имя Его с ликами;
на тимпанѣ и гуслях да поют Ему.
4.	Ибо благоволит Господь к на-
роду Своему, прославляет смирен-
ных спасеніем.
Псал. 146, 11. Ис. 62, 4.
5.	Да торжествуют святые во
славѣ, да радуются на ложах своих.
Іов. 35, 10. Псал. 4, 5.
6.	Да будут славословія Богу в
устах их, и меч обоюдоострый в ру-
кѣ их,	Ефес. 6, 17. Евр. 4, 12.
7.	Для того, чтобы совершать
мщеніе над народами, наказаніе
над племенами,
8.	Заключать царей их в узы и
вельмож их в оковы желѣзныя,
9.	Производить над ними суд пи-
санный. Честь эта — всѣм святым
Его. Аллилуія.
Чис. 21, 1—3. Втор. 32, 41. 1 Цар. 15.
Псалом 150.
Все живущее прославляет Господа.
1.	Хвалите Бога во святынѣ Его;
хвалите Его на тверди силы Его.
Быт. 1, 5. Псал. 148, 1. Ис. 57, 15.
2.	Хвалите Его по могуществу
Его, хвалите Его по множеству
величія Его.
Втор. 3, 24. Псал. 144, 5—6.
3.	Хвалите Его со звуком труб-
ным, хвалите Его на псалтири и
гуслях.	Псал. 97, 5.
4.	Хвалите Его с тимпаном и ли-
ками, хвалите Его на струнах и ор-
ганѣ.	Псал. 149, 3.
5.	Хвалите Его на звучных ким-
валах, хвалите Его на кимвалах
громогласных.
6.	Все дышущее да хвалит Гос-
пода! Аллилуія.
Псал. 40, 14. Откр. 5, 13.
Книга Притчей Соломоновых.
Глава 1.
Поученіе молодым.
Угроза непослушным.
1.	Притчи Соломона, сына Дави-
дова, царя Израильскаго,
3 Цар. 2, 12; 4, 32.
2.	Чтобы познать мудрость и
наставленіе, понять изреченія ра-
зума;
3.	Усвоить правила благоразу-
мія, правосудія, суда и. правоты;
Псал. 24, 21.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 1.2,
619
4.	Простым дать смышленость»
юношѣ — знаніе и разсудитель-
ность;
5.	Послушает мудрый и умножит
познанія, и разумный найдет му-
дрые совѣты,
б.	Чтобы разумѣть притчу и за-
мысловатую рѣчь, слова мудрецов
и загадки их.
7.	Начало мудрости — страх
Господень; глупцы только прези-
рают мудрость и наставленіе.
Іов. 28, 28. Псал. 110, 10. Пр. 9, 10.
Екк. 12, 13.
8.	Слушай, сын мой, наставленіе
отца твоего, и не отвергай завѣта
матери твоей:	пр. 6, 20.
9.	Потому что это — прекрасный
вѣнок для головы твоей и украшеніе
для шеи твоей.	пр. 4, 9.
10.	Сын мой! если будут склонять
тебя грѣшники, не соглашайся.
11.	Если будут говорить: иди
с нами, сдѣлаем засаду для убій-
ства, подстережем непорочнаго без
ВИНЫ,	Іер. 5, 26. Мих. 7, 2.
12.	Живых проглотим их, как
преисподняя, и — цѣлых, как нис-
ХОДЯЩИХ В МОГИЛу; Псал. 123, з.
13.	Наберем всякаго драгоцѣн-
наго имущества, наполним дома
наши добычею;
14.	Жребій твой ты будешь бро-
сать вмѣстѣ с нами, склад один
будет у всѣх нас.
15.	Сын мой! не ходи в путь с ни-
ми, удержи ногу твою от стези их,
Псал. 1,1. Матѳ. 5, 29.
16.	Потому что ноги их бѣгут ко
злу и спѣшат на пролитіе крови.
Ис. 59, 7. Рим. 3, 15.
17.	На глазах всѣх птиц напрасно
разставляется сѣть;
18.	А дѣлают засаду для их кро-
ви, и подстерегают их души.
Матѳ. 26, 16.
19.	Таковы пути всякаго, кто
алчет чужого добра: оно отнимает
жизнь у завладѣвшаго им.
20.	Премудрость возглашает на
улицѣ, на плошадях возвышает
голое свой,
Пр. 8, 1. 2. Лук. 11, 49. Кол. 2, 3.
21.	В главных мѣстах собраній
проповѣдует, при входах в город-
скія ворота говорит рѣчь свою:
Пр. 8, і. з.
22.	Доколѣ, невѣжды, будете лю-
бить невѣжество? доколѣ буйные
будут услаждаться буйством? до-
колѣ глупцы будут ненавидѣть зна-
ніе?
23.	Обратитесь к моему обличе-
нію: вот, я изолью на вас дух мой,
возвѣщу вам слова мои.
24.	Я звала, и вы не послуша-
лись; простирала руку мою, и не
было внимающаго;
Ис. 65, 2. 12; 66, 4. Іер. 7, 13.
25.	И вы отвергли всѣ мои со-
вѣты, и обличеній моих не приняли:
26.	За то и я посмѣюсь вашей
погибели; порадуюсь, когда при-
дет на вас ужас;
Втор. 28, 63. Іез. 21,17.
27.	Когда придет на вас ужас,
как буря, и бѣда, как вихрь, при-
несется на вас; когда постигнет вас
скорбь и тѣснота.
28.	Тогда будут звать меня, и я
не услышу; с утра будут искать
меня, и не найдут меня.
Ис. 1, 15; 59, 2. Іер. 11, 11.
29.	За то, что они возненавидѣли
знаніе и не избрали для себя страха
ГОСПОДНЯ, Пр. 1,24. Дѣян. 13,40.
30.	Не приняли совѣта моего,
презрѣли всѣ обличенія мои;
31.	За то и будут они вкушать от
плодов путей своих и насыщаться
от помыслов их. Ис. з, Ю. и.
32.	Потому что упорство невѣжд
убьет их, и безпечность глупцов
погубит ИХ. Пр. 8, 36. I Петр. 2, 11.
33.	А слушающій меня будет
жить безопасно и спокойно, не
страшась зла.
Псал. 111,7. Ис. 1, 19; 32, 18.
Глава 2.
Продолженіе поученія.
1.	Сын мой! если ты примешь
слова мои и сохранишь при себѣ
заповѣди мои,
2.	Так что ухо твое сдѣлаешь
внимательным к мудрости, и на-
клонишь сердце твое к размышле-
нію;	Лук. 8, 18.
3.	Если будешь призывать знаніе
и взывать к разуму; іак. 1,5.
4.	Если будешь искать его, как
серебра, и от’искивать его, как
СОКрОВИЩе:	Матѳ. ІЗ, 44. 46.
5.	То уразумѣешь страх Госпо-
день и найдешь познаніе о Богѣ.
6.	Ибо Господь дает мудрость;
из уст Его — знаніе и разум;
3 Цар. 3, 9. 12. Іов. 32, 8.
7.	Он сохраняет для праведных
спасеніе; Он — щит для ходящих
непорочно;	Псал. 83, 12.
8.	Он охраняет пути правды и
оберегает стезю святых Своих.

620 До р. хр. ок. юоо. Кн. Притчей 2.3.
9.	Тогда ты уразумѣешь правду,
и правосудіе, и прямоту, всякую
добрую стезю.
10.	Когда мудрость войдет в серд-
це твое, и знаніе будет пріятно
душѣ твоей:	[
11.	Тогда разсудительность будет •
оберегать тебя, разум будет охра-
нять тебя,	і
12.	Дабы спасти тебя от пути !
злого, от человѣка, говорящаго і
ложь,	і
13.	От тѣх, которые оставляют I
стези прямыя, чтобы ходить путями 1
тьмы;	ІОВ. 23, 11. Іоан. 3, 19.
14.	От тѣх, которые радуются,
дѣлая зло, восхищаются злым раз-
вратом,
15.	Которых пути кривы, и ко-
торые блуждают на стезях своих;
16.	Дабы спасти тебя от жены
другого, от чужой, которая умяг- 
чает рѣчи свои, пр. 5, 3; 6, 24. і
17.	Которая оставила руководи-
теля юности своей и забыла завѣт
Бога своего.
18.	Дом ея ведет к смерти, и
стези ея — к мертвецам;
19.	Никто из вошедших к ней
не возвращается и не вступает на
путь жизни.
20.	Поэтому ходи путем добрых
и держись стезей праведников,
21.	Потому что праведные будут
жить на землѣ, и непорочные пре-
будут на ней;
Псал. 36, 9. Матѳ. 5, 5.
22.	А беззаконные будут истре-
блены с земли, и вѣроломные иско-
ренены из нея.	Іов. 18, 17.
Глава 3.
Продолженіе того же поученія.
Благо богобоязненным и мудрым.
1.	Сын мой! наставленія моего не
забывай, и заповѣди мои да хранит
сердце твое;	псал. 118, и.
2.	Ибо долготы дней, лѣт жизни
и мира онѣ приложат тебѣ.
Втор. 8, 1; 30, 16. Пр. 4, 10.
3.	Милость и истина да не оста-
вляют тебя; обвяжи ими шею твою,
напиши их на скрижали сердца
твоего:	Пр. 7, з. іер.зі.зз.
4.	И обрѣтешь милость и благо-
воленіе в очах Бога и людей.
Лук. 2, 52. Рим. 12, 17.
5.	Надѣйся на Господа всѣм
сердцем твоим и не полагайся на
разум ТВОЙ. 4 Цар. 18, 5. Іер. 9, 23.
6.	Во всѣх путях твоих познавай
Его, и Он направит стези твои.
7.	Не будь мудрецом в глазах
твоих; бойся Господа и удаляйся
ОТ зла: Екк. 7,17. Ис. 5, 21. Рим. 12, 16.
8.	Это будет здравіем для тѣла
твоего и питаніем для костей твоих.
9.	Чти Господа от имѣнія твоего
и от начатков всѣх прибытков
твоих;	Пр. 4, 7. Лук. 14, 13.
10.	И наполнятся житницы твои
до избытка, и точила твои будут
переливаться новым вином.
11.	Наказанія Господня, сынмой,
не отвергай, и не тяготись обличе-
ніем Его;
Іов. 5, 17. Евр. 12, 5. Откр. 3, 19.
12.	Ибо кого любит Господь,
того наказывает, и благоволит к то-
му, как отец к сыну своему.
Евр. 12, 6. Откр. 3, 19.
13.	Блажен человѣк, который
снискал мудрость, и человѣк, кото-
рый пріобрѣл разум! Іов. 28, 28.
14.	Потому что пріобрѣтеніе ея
лучше пріобрѣтенія серебра и при-
были от нея больше, нежели от
ЗОЛОТа. Іов. 28, 15. Пр. 8, 10. 11. 19.
15.	Она дороже драгоцѣнных кам-
ней; и ничто из желаемаго тобою не
сравнится с нею.	Пр. 8, и.
16.	Долгоденствіе в правой рукѣ
ея, а в лѣвой у нея богатство и сла-
ва;	Пр. 3, 2; 4, 10; 8, 35; 9, 11.
17.	Пути ея — пути пріятные,
и всѣ стези ея — мирныя.
18.	Она — древо жизни для тѣх,
которые пріобрѣтают ее, — и бла-
женны, которые сохраняют ее!
Пр. 11,30; 15, 4.
19.	Господь премудростію осно-
вал землю, небеса утвердил разу-
мом;	Псал. 32, 6.
20.	Его премудростію разверз-
лись бездны, и облака кропят ро-
сою.
21.	Сын мой! не упускай их из
глаз твоих; храни здравомысліе
и разсудительность:
22.	И онѣ будут жизнію для души
твоей и украшеніем для шеи твоей.
23.	Тогда безопасно пойдешь по
пути твоему, и нога твоя не спот-
кнется.	Псал. 36, 24.
24.	Когда ляжешь спать, не бу-
дешь бояться; и когда уснешь, сон
твой пріятен будет.
Лев. 26, 6. Псал. 3, 6; 4, 9.
25.	Не убоишься внезапнаго стра-
ха и пагубы от нечестивых, когда
она придет;	псал. пі,7.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 3. 4.
621
26.	Потому что Господь будет
упованіем твоим и сохранит ногу
твою от уловленія.
27.	Не отказывай в благодѣяніи
нуждающемуся, когда рука твоя
в силѣ сдѣлать его.
28.	Не говори другу твоему:
пойди и приди опять, и завтра
я дам, когда ты имѣешь при себѣ.
1 Петр. 4, 10. 2 Кор. 8, 12.
29.	Не замышляй против ближ-
няго твоего зла, когда он без опа-
сенія живет с тобою.
1 Цар. 23, 9.
30.	Не ссорься с человѣком без
причины, когда он не сдѣлал зла
тебѣ.
31.	Не соревнуй человѣку, по-
ступающему насильственно, и не
избирай ни одного из путей его;
Псал. 36, 1; 72, 3.
32.	Потому что мерзость пред
Господом развратный, а с правед-
ными у Него общеніе.
33.	Проклятіе Господне на домѣ
нечестиваго, а жилище благочести-
вых Он благословляет.
Втор. 28, 15. Пр. 15, 9. Мал. 2, 2.
34.	Если над кощунствующими
Он посмѣвается, то смиренным дает
благодать.
Іак. 4, 6. 1 Петр. 5, 5.
35.	Мудрые наслѣдуют славу, а
глупые — безславіе.
Глава 4.
Продолженіе.
Отеческое наставленіе.
1.	Слушайте, дѣти, наставленіе
отца, и внимайте, чтобы научиться
разуму;
2.	Потому что я преподал вам
доброе ученіе. Не оставляйте за-
повѣди моей.
3.	Ибо и я был сын у отца моего,
нѣжно-любимый и единственный у
матери моей;
4.	И он учил меня, и говорил
мнѣ: да удержит сердце твое слова
мои; храни заповѣди мои и живи.
Лев. 18, 5. 1 Пар. 28, 9.
5.	Пріобрѣтай мудрость, пріо-
брѣтай разум; не забывай этого и не
уклоняйся от слов уст моих.
Пр. з, 1.
6.	Не оставляй ея, и она будет
охранять тебя; люби ее, и она будет
оберегать тебя.
7.	Главное — мудрость: пріобрѣ-
тай мудрость и всѣм имѣніем твоим
пріобрѣтай разум.
8.	Высоко цѣни ее, и она воз-
высит тебя; она прославит тебя,
если ты прилѣпишься к ней;
Дан. 2, 46.
9.	Возложит на голову твою пре-
красный вѣнок, доставит тебѣ ве-
ликолѣпный вѣнец. Пр. 1,9.
10.	Слушай, сын мой, и прими
слова мои, — и умножатся тебѣ
лѣта жизни. Исх. 20, 12. Пр. з, 2.
11.	Я указываю тебѣ путь мудро-
сти, веду тебя по стезям прямым.
Псал. 26, 11; 31,8.
12.	Когда пойдешь, не будет
стѣснен ход твой, и когда побѣ-
жишь, не споткнешься.
13.	Крѣпко держись наставле-
нія, не оставляй, храни его; потому
что оно — жизнь твоя.
14.	Не вступай на стезю нечести-
вых и не ходи по пути злых;
Псал. 1,1. Пр. 1, іо.
15.	Оставь его, не ходи по нему,
уклонись от него, и пройди мимо;
16.	Потому что они не заснут,
если не сдѣлают зла; пропадает
сон у них, если они не доведут кого
до паденія;
Есѳ. 6, 4. Псал. 35, 5. Мих. 2, 1.
17.	Ибо они ѣдят хлѣб беззако-
нія и пьют вино хищенія.
Пр. 1,13.
18.	Стезя праведных — как свѣ-
тило лучезарное, которое болѣе и
болѣе свѣтлѣет до полнаго дня.
Псал. 96, 11. Матѳ. 5, 16.
19.	Путь же беззаконных — как
тьма; они не знают, обо что спот-
кнутся. Втор. 28, 29. Ис. 59, 10.
20.	Сын мой! словам моим вни-
май, и к рѣчам моим приклони ухо
твое;	пр. 5,1.
21.	Да не отходят онѣ от глаз
твоих; храни их внутри сердца
твоего:
22.	Потому что онѣ жизнь для
того, кто нашел их, и здравіе для
всего тѣла его.	Псал.18, 8.
23.	Больше всего хранимаго хра-
ни сердце твое; потому что из него
источники жизни.
Матѳ. 6, 1. Евр. 13, 9.
24.	Отвергни от себя лживость
уст, и лукавство языка удали от
себя.
25.	Глаза твои пусть прямо смо-
трят, и рѣсницы твои да напра-
влены будут прямо пред тобою.
Іов. 31, і.
26.	Обдумай стезю для ноги тво-
ей, и всѣ пути твои да будут тверды.
Евр. 12, 13.

622 До Р. Хр. ОК. 1000. Кн. Притчей 4.5. 6.
27.	Не уклоняйся ни направо, ни
налѣво; удали ногу твою от зла.
Втор. 9, 32. Іис. Нав. 1, 7.
Глава 5.
Продолженіе. Предостереженіе
против распущенности.
1.	Сын мой! внимай мудрости
моей и приклони ухо твое к разуму
моему,	Псал. 44,11. Пр. 4, 20.
2.	Чтобы соблюсти разсудитель-
ность, и чтобы уста твои сохранили
знаніе.
3.	Ибо мед источают уста чужой
жены, и мягче елея рѣчь ея;
Псал. 54, 22.
4.	Но послѣдствія от нея горьки,
как полынь, остры, как меч обоюду-
острый;	ІОВ. 20, 12.
5.	Ноги ея нисходят к смерти,
стопы ея достигают преисподней.
Пр. 2, 18; 7, 27. Матѳ. 14, 6.
6.	Если бы ты захотѣл постиг-
нуть стезю жизни ея, то пути ея
непостоянны, и ты не узнаешь их.
7.	Итак, дѣти, слушайте меня и
не отступайте от слов уст моих.
8.	Держи дальше от нея путь
твой и не подходи близко к дверям
дома ея,	пр. 7, 25.
9.	Чтобы здоровья твоего не от-
дать другим и лѣт твоих мучителю;
Пр. 6, зз.
10.	Чтобы не насыщались силою
твоею чужіе, и труды твои не были
для чужого дома;	Пр. 29, з.
11.	И ты будешь стонать послѣ,
когда плоть твоя и тѣло твое будут
истощены, —	Лхк. 15, 14.
12.	И скажешь: зачѣм я ненави-
дѣл наставленіе, и сердце мое пре-
небрегало обличеніем,
13.	И я не слушал голоса учи-
телей моих, не приклонял уха
моего к наставникам моим;
14.	Едва не впал я во всякое зло
среди собранія и общества!
15.	Пей воду из твоего водоема
и текущую из твоего колодезя.
Пр. 9, 17.
16.	Пусть не разливаются источ-
ники твои по улицѣ, потоки вод —
по площадям;
17.	Пусть они будут принадле-
жать тебѣ одному, а не чужим с то-
бою.
18.	Источник твой да будет бла-
гословен; и утѣшайся женою юности
твоей,	Екк. 9, 9.
19.	Любезною ланью и прекрас-
ною серною; груди ея да упояют
тебя во всякое время; любовію ея
услаждайся постоянно.
20.	И для чего тебѣ, сын мой,
увлекаться постороннею и обнимать
груди чужой?
21.	Ибо пред очами Господа пути
человѣка, и Он измѣряет всѣ стези
его.	Іов. 34, 24. Іер. 16, 17.
22.	Беззаконнаго уловляют соб-
ственныя беззаконія его, и в узах
грѣха своего он содержится.
Есѳ. 7, 9. 10. Псал. 7, 17; 139, 10. Ис. 5,18.
23.	Он умирает без наставленія
и от множества безумія своего
теряется.	іез. зі.із.
Глава 6.
Продолженіе. Предостереженіе
от лѣни, зла, прелюбодѣянія.
1.	Сын мой! если ты поручился
за ближняго твоего и дал руку твою
за другого,	Пр. и, 15; 17, 18.
2.	Ты опутал себя словами уст
твоих, поймай словами уст твоих.
3.	Сдѣлай же, сын мой, вот что,
и избавь себя, так как ты попался
в руки ближняго твоего: пойди,
пади к ногам и умоляй ближняго
твоего;
4.	Не давай сна глазам твоим и
дреманія вѣждам твоим;
Псал. 131,4.
5.	Спасайся, как серна из руки
и как птица из руки птицелова.
Псал. 123, 7.
6.	Пойди к муравью, лѣнивец,
посмотри на дѣйствіе его, и будь
мудрым.
7.	Нѣт у него ни начальника, ни
приставника, ни повелителя;
8.	Но он заготовляет лѣтом хлѣб
свой, собирает во время жатвы
пищу свою.
9.	Доколѣ ты, лѣнивец, будешь
спать? когда ты встанешь от сна
твоего?	Пр. 26, 14.
10.	Немного поспишь, немного
подремлешь, немного сложив руки,
полежишь:	Пр. 20, 13; 24, зз.
11.	И придет, как прохожій,
бѣдность твоя, и нужда твоя, как
разбойник.
12.	Человѣк лукавый, человѣк
нечестивый ходит со лживыми уста-
ми.
13.	Мигает глазами своими, го-
ворит ногами своими, дает знаки
і пальцами своими; пр. іо, іо.
I 14. Коварство в сердцѣ его; он
; умышляет зло во всякое время,
! сѣет раздоры.	пр. 17, 20.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 6. 7.
623
15.	За то внезапно придет поги-
бель его, вдруг будет разбит — без
исцѣленія.	Псал. 57, 9.
16.	Вот шесть, что ненавидит
Господь, даже семь, что мерзость
душѣ Его:
17.	Глаза гордые, язык лживый
и руки, проливающія кровь не-
винную,	Пр. зо, із.
18.	Сердце, кующее злые за-
мыслы, ноги, быстро бѣгущія к зло-
дѣйству,	Пр. 11,20.
19.	Лжесвидѣтель, наговариваю-
щій ложь и посѣявающій раздор
между братьями.	Пр. 19, 5.
20.	Сын мой! храни заповѣдь
отца твоего и не отвергай наста-
вленія матери твоей; пр. 1,8.
21.	Навяжи их навсегда на серд-
це твое, обвяжи ими шею твою.
Втор. 6, 8.
22.	Когда ты пойдешь, онѣ будут
руководить тобою; когда ляжешь
спать, будут охранять тебя; когда
пробудишься, будут бесѣдовать с
тобою:	Псал. 118, 172. Пр. 3, 23.
23.	Ибо заповѣдь есть свѣтиль-
ник, и наставленіе — свѣт, и нази-
дательныя поученія — путь к жиз-
ни,	Псал. 118, 105. 2 Петр. 1, 19.
24.	Чтобы остерегать тебя от не-
годной женщины, от льстиваго язы-
ка чужой.	Пр. 7, 5.
25.	Не пожелай красоты ея в
сердцѣ твоем, и да не увлечет она
тебя рѣсницами своими;
26.	Потому что из-за жены блуд-
ной обнищевают до куска хлѣба;
а замужняя жена уловляет дорогую
душу.	Пр. 5, Ю.
27.	Может ли кто взять себѣ
огонь в пазуху, чтобы не прогорѣло
платье его?
28.	Может ли кто ходите по го-
рящим угольям, чтобы не обжечь
ног своих?
29.	То же бывает и с тѣм, кто
входит к женѣ ближняго своего;
кто прикоснется к ней, не останется
без ВИНЫ.	Евр. 13, 4.
30.	Не спускают вору, если он
крадет, чтобы насытить душу свою,
когда он голоден;
31.	Но, будучи поймай, он за-
платит всемеро, отдаст все иму-
щество дома своего.
Исх. 22, і.
32.	Кто же прелюбодѣйствует с
женщиною, у того нѣт ума; тот
губит душу свою, кто дѣлает это;
Лев. 20, 10.
33.	Побои и позор найдет он, и
безчестіе его не изгладится;
34.	Потому что ревность—ярость
мужа, и не пощадит он в день
мщенія,
35.	Не примет никакого выкупа
и не удовольствуется, сколько бы
ты ни умножал даров.
Глава 7.
Продолженіе. Печальныя послѣд-
ствія развратной жизни.
1.	Сын мой! храни слова мои, и
заповѣди мои сокрой у себя.
2.	Храни заповѣди мои и живи,
и ученіе мое, как зрачек глаз твоих.
Лев. 18, 5.
3.	Навяжи их на персты твои,
напиши их на скрижали сердца
твоего.	Исх. 13, 9. Втор. 6, 8.
4.	Скажи мудрости: ты сестра
моя! и разум назови родным твоим,
5.	Чтобы они охраняли тебя от
жены другого, от чужой, которая
умягчает слова свои.
Пр. 6, 24; 22, 14.
6.	Вот, однажды смотрѣл я в окно
дома моего, сквозь рѣшетку мою,
7.	И увидѣл среди неопытных,
замѣтил между молодыми людьми
неразумнаго юношу,
8.	Переходившаго площадь близ
угла ея и шедшаго по дорогѣ к дому
ея,
9.	В сумерки в вечер дня, в ноч-
ной темнотѣ и во мракѣ.
10.	И вот — навстрѣчу к нему
женщина, в нарядѣ блудницы, с ко-
варным сердцем,
11.	Шумливая и необузданная;
ноги ея не живут в домѣ ея;
12.	То на улицѣ, то на площа-
дях, и у каждаго угла строит она
ковы.
13.	Она схватила его, цѣловала
его и с безстыдным лицом говорила
ему:
14.	Мирная жертва у меня: сего-
дня я совершила обѣты мои;
Лев. з, з.
15.	Поэтому и вышла навстрѣчу
тебѣ, чтобы отыскать тебя, и —
нашла тебя.
16.	Коврами я убрала постель
мою, разноцвѣтными тканями еги-
петскими;
17.	Спальню мою надушила смир-
ною, алоем и корицею.
18.	Зайди, будем упиваться нѣж-
ностями до утра, насладимся лю-
бовію;

624 До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Притчей 7. 8.
19.	Потому что мужа нѣт дома;
он отправился в дальнюю дорогу;
20.	Кошелек серебра взял с со-
бою; придет домой к дню полно-
лунія.
21.	Множеством ласковых слов
она увлекла его, мягкостію уст
своих овладѣла им.
22.	Тотчас он пошел за нею, как
вол идет на убой, и как олень на
выстрѣл,
23.	Доколѣ стрѣла не пронзит
печени его; как птичка кидается
в силки и не знает, что они — на
погибель ея.	пр. і, п.
24.	Итак, дѣти, слушайте меня,
и внимайте словам уст моих.
25.	Да не уклоняется сердце
твое на пути ея, не блуждай по
стезям ея;	іов. зі,9.
26.	Потому что многих повергла
она ранеными, и много сильных
убиты ею:
27.	Дом ея — пути в преиспод-
нюю, нисходящіе во внутреннія
жилища смерти.	пр. 5, 5.
Глава 8.
Похвала мудрости.
1.	Не премудрость ли взывает?
и не разум ли возвышает голое
свой?
Пр. 1, 21. Матѳ. 11, 19. 1 Кор. 1,24.
2.	Она становится на возвышен-
ных мѣстах, при дорогѣ, на распу-
тіях;
3.	Она взывает у ворот при входѣ
в город, при входѣ в двери:
4.	К вам, люди, взываю я, и к
сынам человѣческим голое мой!
Псал. 48, 3.
5.	Научитесь, неразумные, бла-
горазумію, и глупые — разуму.
Псал. 91,7.
6.	Слушайте, потому что я буду
говорить важное, и изреченіе уст
моих — правда;	Матѳ. 7, 29.
7.	Ибо истину произнесет язык
мой, и нечестіе — мерзость для уст
моих;	Псал. 44, 8. Іоан. 8, 46.
8.	Всѣ слова уст моих справед-
ливы; нѣт в них коварства и лу-
кавства;
Псал. 11,7; 77, 1.2. Ис. 53, 9.
9.	Всѣ они ясны для разумнаго
и справедливы для пріобрѣтших
знаніе.
10.	Примите ученіе мое, а не
серебро; лучше знаніе, нежели от-
борное золото;
Іов. 28, 15. Пр. 3, 14.
11.	Потому что мудрость лучше
жемчуга, и ничто из желаемаго не
сравнится с нею. іов. 28, іб.
12.	Я, премудрость, обитаю с ра-
зумом, и ищу разсудительнаго зна-
нія.	Лук. 11,49.
13.	Страх Господень — ненави-
дѣть зло; гордость и высокомѣріе
и злой путь и коварныя уста я не-
навижу.	Пр.іб, 6.
14.	У меня совѣт и правда; я
разум, у меня сила. іер. 32,19.
15.	Мною цари царствуют и по-
велители узаконяют правду.
Быт. 49, 10. Дан. 2, 21. Рим. 13, 1.
16.	Мною начальствуют началь-
ники, и вельможи, и всѣ судьи
земли.
17.	Любящих меня я люблю, и
ищущіе меня найдут меня;
Іоан. 14, 21.
18.	Богатство и слава у меня,
сокровище непогибающее и правда;
Пр. 3, 16.
19.	Плоды мои лучше золота, и
золота самаго чистаго, и пользы от
меня больше, нежели от отборнаго
серебра.	іов. 28,17. пр. з, 14.
20.	Я хожу по пути правды, по
стезям правосудія,
21.	Чтобы доставить любящим
меня существенное благо, и со-
кровищницы их я наполняю.
22.	Господь имѣл меня началом
пути Своего, прежде созданій Сво-
их, искони:	Пр. 9,9. Іоан. 1,1.
23.	От вѣка я помазана, от на-
чала, прежде бытія земли.
24.	Я родилась, когда еще не
существовали бездны, когда еще не
было источников, обильных водою.
25.	Я родилась прежде, нежели
водружены были горы, прежде
ХОЛМОВ,	Псал. 89, 3; 109, 3.
26.	Когда еще Он не сотворил
ни земли, ни полей, ни начальных
пылинок вселенной. Кол. 1,17.
27.	Когда Он уготовляя небеса,
я была там. Когда Он проводил
круговую черту по лицу бездны,
Іов. 26, ю.
28.	Когда утверждая вверху об-
лакѣ, когда укрѣпляя источники
бездны,	Іов. 26, 8; 36, 29.
29.	Когда давал морю устав,
чтобы воды не переступали предѣ-
лов его, когда полагая основанія
земли:
Іов. 38, 10. И. Псал. 103,9.
30.	Тогда я была при Нем худож-
ницею и была радостію всякій день,

До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Притчей 8.9.10.
625
веселясь пред лицом Его во все
время,	Іоан. 5, 20.
31.	Веселясь на земном кругу
Его, и радость моя была с сынами
человѣческими.
Втор. 33, 3. Іоан. I, 10.
32.	Итак, дѣти, послушайте меня;
и блаженны тѣ, которые хранят
пути мои!
Псал. 118, 1. 2. Лук. 11,28.
33.	Послушайте наставленія, и
будьте мудры, и не отступайте от
него.
34.	Блажен человѣк, который
слушает меня, бодрствуя каждый
день у ворот моих и стоя на стражѣ
у дверей моих!	марк. з, 20.
35.	Потому что, кто нашел меня,
тот нашел жизнь и получит бла-
годать от Господа; пр. з, іб.
36.	А согрѣшающій против меня
наносит вред душѣ своей: всѣ не-
навидящіе меня любят смерть.
Пр. 1,32.
Глава 9.
Продолженіе.
1.	Премудрость построила себѣ
дом, вытесала семь столбов его,
1 Тим. 3, 15. Евр. 3, 6. Откр. 3, 12.
2.	Заколола жертву, растворила
вино свое и приготовила у себя
трапезу; Матѳ. 22, 4. Лук. 14, 16.
3.	Послала слуг своих провоз-
гласить с возвышенностей город-
ских:	Лук. 14, 16.
4.	Кто неразумен, обратись сюда!
И скудоумному она сказала:
Матѳ. 11,25. 1 Кор. 1,27.
5.	Идите, ѣшьте хлѣб мой и пейте
вино, мною растворенное;
Ис. 55, 1. Іоан. 6, 48.
6.	Оставьте неразуміе, и живите,
и ходите путем разума, тит. 2,12.
7.	Поучающій кощунствующаго
наживет себѣ безславіе, и обли-
чающій нечестиваго — пятно себѣ.
8.	Не обличай кощунствующаго,
чтобы он не возненавидѣл тебя;
обличай мудраго, и он возлюбит
тебя;
Пр. 15, 12; 23, 9. Матѳ. 7, 6.
9.	Дай наставленіе мудрому, и он
будет еще мудрѣе; научи правди-
ваго, и он пріумножит знаніе.
Пр. 27, 6.
10.	Начало мудрости — страх
Господень, и познаніе Святого —
разум;	Псал. ПО, 10. Пр. 1, 7.
11.	Потому что чрез меня умно-
жатся дни твои, и прибавится тебѣ
лѣт жизни.	Пр. ю, 27.
12.	Если ты мудр, то мудр для
себя; и если буен, то один потер-
пишь.
13.	Женщина безразсудная, шум-
ливая, глупая и ничего незнающая
14.	Садится у дверей дома своего
на стулѣ, на возвышенных мѣстах
города,
15.	Чтобы звать проходящих до-
рогою, идущих прямо своими путя-
ми:
16.	Кто глуп, обратись сюда, и
скудоумному сказала она:
17.	Воды краденыя сладки, и
утаенный хлѣб пріятен:
Пр. 20, 17.
18.	И он не знает, что мертвецы
там, и что в глубинѣ преисподней
зазванные ею.	пр. 7, 27.
Глава 10.
Нечестіе есть безуміе.
Праведность есть мудрость.
1.	Притчи Соломона. Сын му-
дрый радует отца, а сын глупый —
огорченіе для его матери.
Пр. 15, 20; 17, 21. 25.
2.	Не доставляют пользы сокро-
вища неправедныя, правда же из-
бавляет от смерти.
Іов. 20, 20. Пр. 11,4.
3.	Не допустит Господь терпѣть
голод душѣ праведнаго, стяжаніе
же нечестивых исторгнет.
Псал. 32,19. Ис. 49,26.
4.	Лѣнивая рука дѣлает бѣдным,
а рука прилежных обогащает.
Пр. 12, 24. 27; 21,5.
5.	Собирающій во время лѣта —
сын разумный, спящій же во время
жатвы — сын безпутный.
Пр. 6,8.
6.	Благословенія на головѣ пра-
ведника, уста же беззаконных за-
градит насиліе.
7.	Память праведника пребудет
благословенна, а имя нечестивых
омерзѣет.
Псал. 9, 6; 111,6. Матѳ. 26, 13.
8.	Мудрый сердцем принимает
заповѣди, а глупый устами прет-
кнется.	Псал. 140, 5. Іак. 3, 17.
9.	Кто ходит в непорочности, тот
ходит безопасно; а кто превращает
пути свои, тот будет наказан.
Псал. 23, 3. 4.
10.	Кто мигает глазами, тот при-
чиняет досаду, а глупый устами
преткнется.	пр. 6, із.
11.	Уста праведника — источ-
ник жизни, — уста же беззаконных
заградит насиліе. псал. 36, зо.

626 До Р. Хр. ок. іооо. Кн. Притчей 10.11.
12.	Ненависть возбуждает раз-
доры, но любовь покрывает всѣ
грѣхи.	1 Петр. 4, 8. 1 Кор. 3, 4.
13.	В устах разумнаго находится
мудрость, но на тѣлѣ глупаго —
розга.
14.	Мудрые сберегают знаніе, но
уста глупаго — близкая погибель.
15.	Имущество богатаго — крѣп-
кій город его, бѣда для бѣдных —
скудость ИХ. Псал. 48,7. Пр. 18, 11.
16.	Труды праведнаго — к жи-
зни, успѣх нечестиваго — ко грѣху.
Лук. 16, 19.
17.	Кто хранит наставленіе, тот
на пути к жизни; а отвергающій
обличеніе блуждает.
Пр. 12, 1; 14, 27.
18.	Кто скрывает ненависть, у
того уста лживыя; и кто разгла-
шает клевету, тот глуп.
19.	При многословіи не мино-
вать грѣха, а сдерживающій уста
свои — разумен. Екк. іо, 14.
20.	Отборное серебро — язык
праведнаго, сердце же нечестивых
— ничтожество.
21.	Уста праведнаго пасут мно-
гих, а глупые умирают от недостат-
ка разума.	Матѳ.	12,35.
22.	Благословеніе Господне —
оио обогащает, и печали с собою не
приносит.	Псал.	126, 2.
23.	Для глупаго преступное дѣя- |
ніе как бы забава, а человѣку ра- |
зумному свойственна мудрость.
24.	Чего страшится нечестивый,
то и постигнет его, а желаніе пра-
ведников ИСПОЛНИТСЯ. Пр. 1,27.
25.	Как проносится вихрь, так
нѣт болѣе нечестиваго; а правед-
ник — на вѣчном основаніи.
Псал. 36, 36. Пр. 14, 32.
26.	Что уксус для зубов и дым
для глаз, то лѣнивый для посы-
лающих его.
27.	Страх Господень прибавляет
дней, лѣта же нечестивых сокра-
тятся.
28.	Ожиданіе праведников — ра-
дость, а надежда нечестивых по-
ГИбнет. Іов. 8, 13. Псал. 111, 10.
29.	Путь Господень — твердыня
для непорочнаго и страх для дѣла-
ющих беззаконіе.	;
30.	Праведник во вѣки не поко- і
леблется, нечестивые же не поживут |
на землѣ.	псал. іп,б. !
31.	Уста праведника источают [
мудрость, а язык зловредный от- і
сѣчется.	Пр. 10, 11; 13, 14. I
32.	Уста праведнаго знают благо-
пріятное, а уста нечестивых — раз-
вращенное.
Глава 11.
Противопоставленіе праведности
нечестію.
1.	Невѣрные вѣсы — мерзость
пред Господом, но правильный вѣс
угоден Ему.
Втор. 25, 13. Пр. 16, 11; 20, 10.
2.	Придет гордость, придет и по-
срамленіе; но со смиренными —
мудрость.
3.	Непорочность прямодушных
будет руководить ими, а лукавство
КОВарнЫХ ПОГубиТ ИХ. Псал. 51, 7.
4.	Не поможет богатство в день
гнѣва, правда же спасет от смерти.
Пр. 10, 2. Іез. 7, 19. Соф. 1, 18.
5.	Правда непорочнаго уравни-
вает путь его, а нечестивый падет от
нечестія своего.
6.	Правда прямодушных спасет
их, а беззаконники будут уловлены
беззаконіем своим. пр. 5, 22.
7.	Со смертію человѣка нече-
стиваго исчезает надежда, и ожи-
даніе беззаконных погибает.
Пр. 10, 28.
8.	Праведник спасается от бѣды,
а вмѣсто него попадает в нее не-
честивый. Есѳ. 7,9. Псал. 33, 20.
9.	Устами лицемѣр губит ближ-
няго своего, но праведники про-
зорливостію спасаются.
10.	При благоденствіи праведни-
ков веселится город, и при погибели
нечестивых бывает торжество.
Пр. 28, 12.
11.	Благословеніем праведных
возвышается город, а устами нече-
стивых разрушается.
Быт. 18, 32. Пр. 28, 12.
12.	Скудоумный высказывает пре-
зрѣніе к ближнему своему; но ра-
зумный человѣк молчит.
13.	Кто ходит переносчиком, тот
открывает тайну; но вѣрный чело-
вѣк таит дѣло.	Пр. 20, 19.
14.	При недостаткѣ попеченія па-
дает народ, а при многих совѣтни-
ках благоденствует. пр. 15, 22.
15.	Зло причиняет себѣ, кто ру-
чается за посторонняго; а кто не-
навидит ручательство, тот безо-
пасен.
16.	Благонравная жена пріобрѣ-
тает славу, а трудолюбивые прі-
обрѣтают богатство.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 11.12
627
17..	Человѣк милосердый благо-
творит душѣ своей, а жестокосер-
дый разрушает плоть свою.
18.	Нечестивый дѣлает дѣло не-
надежное, а сѣющему правду —
награда вѣрная.
Псал. 36, 20. Гал. 6, 8.
19.	Праведность ведет к жизни,
а стремящійся к злу стремится
к смерти своей.	Пр. 19, 23.
20.	Мерзость пред Господом —
коварные сердцем; но благоугодны
Ему непорочные в пути.
Псал. 5, 7; 118, 1. Пр. 12, 22.
21.	Можно поручиться, что по-
рочный не останется ненаказанный;
сѣмя же праведных спасется.
Пр. 16, 5.
22.	Что золотое кольцо в носу
у свиньи, то женщина красивая и
безразсудная.
23.	Желаніе праведных есть одно
добро, ожиданіе нечестивых —
гнѣв
Іов. 8, 13. 14. Псал. 111, 10. Пр. 10, 24.
24.	Иной сыплет щедро, и ему
еще прибавляется; а другой сверх
мѣры бережлив, и однакоже бѣд-
нѣет.	Псал. 111,9. 2 Кор. 9, 6.
25.	Благотворительная душа бу-
дет насыщена; и кто напояет дру-
гих, тот и сам напоен будет.
Пр. 19, 17.
26.	Кто удерживает у себя хлѣб,
того клянет народ; а на головѣ
продающаго — благословеніе.
27.	Кто стремится к добру, тот
ищет благоволенія; а кто ищет зла,
к тому оно и приходит.
28.	Надѣющійся на богатство
свое упадет; а праведники, как
лист, будут зеленѣть.
Іов. 31, 25. Псал. 51, 10. Матѳ. 19, 23.
1 Тим. 6, 17.
29.	Разстраивающій дом свой по-
лучит в удѣл вѣтер, и глупый будет
рабом мудраго сердцем.
30.	Плод праведника — древо
жизни, и мудрый привлекает души.
Пр. 3, 18; 15,4.
31.	Так праведнику воздается на
землѣ, тѣм паче нечестивому и
грѣшнику.	1 Петр. 4, 17. 18.
Глава 12.
Продолженіе. Различіе между
праведным и нечестивым.
1.	Кто любит наставленіе, тот
любит знаніе; а кто ненавидит обли-
ченіе, тот невѣжда.
Псал. 140, 5. Пр. 10, 17; 13, 18.
2.	Добрый пріобрѣтает благово-
леніе от Господа; а человѣка ковар-
наго Он осудит.
3.	Не утвердит себя человѣк без-
законіем; корень же праведников
неподвижен.
пр. 10, 25. Ис. 37, 31. Іер. 17, 8.
4.	Добродѣтельная жена — вѣ-
нец для мужа своего; а позорная —
как гниль в костях его.
5.	Помышленія праведных —
правда, а замыслы нечестивых —
коварство.	3 Цар. 12, 6.
6.	Рѣчи нечестивых — засада для
пролитія крови, уста же праведных
спасают их.
Быт. 37, 22. Пр. 1, 11; 15, 1.
7.	Коснись нечестивых несчастіе
— и нѣт их, а дом праведных стоит.
8.	Хвалят человѣка по мѣрѣ ра-
зума его, а развращенный сердцем
будет в презрѣніи.
9.	Лучше простой, но работающій
на себя, нежели выдающій себя за
знатнаго, но нуждающійся в хлѣбѣ.
10.	Праведный печется и о жизни
скота своего, сердце же нечестивых
жестоко. Исх. 23, 5. Втор. 22, 6; 25, 4.
11.	Кто воздѣлывает землю свою,
тот будет насыщаться хлѣбом; а кто
идет по слѣдам празднолюбцев, тот
скудоумен.	Пр. 28, 19.
12.	Нечестивый желает уловить
в сѣть зла; но корень праведных
тверд.	Пр.	2, 14.
13.	Нечестивый уловляется грѣ-
хами уст своих; но праведник вый-
дет из бѣды.	Пр.	18, 7.
14.	От плода уст своих человѣк
насыщается добром, и воздаяніе
человѣку — по дѣлам рук его.
Псал. 61, 13. Матѳ. 16, 27.
15.	Путь глупаго прямой в его
глазах; но кто слушает совѣта, тот
мудр.	Пр. 10, 17; 18, 2.
16.	У глупаго тотчас же выка-
жется гнѣв ёго, а благоразумный
скрывает оскорбленіе. екк. 7, 9.
17.	Кто говорит то, что зиает,
тот говорит правду; а у свидѣтеля
ложнаго — обман.
Пр. 6, 19; 14, 5; 24, 28.
18.	Иной пустослов уязвляет как
мечом, а язык мудрых — врачует.
Псал. 58, 8; 63, 4. Пр. 13, 3.
19.	Уста правдивыя вѣчно пре-
бывают, а лживый язык — только
на мгновеніе.
20.	Коварство — в сердцѣ зло-
умышленников, радость — у миро-
і творцев.

628 До Р. Хр.ок.1000. Кн. Притчей 12.13.14
21.	Не приключится праведнику
никакого зла, нечестивые же будут
преисполнены зол.
Псал. 31, 10; 33, 22.
22.	Мерзость пред Господом —
уста лживыя, а говорящіе истину
благоугодны Ему.
Псал. 5, 7. Пр. 6, 17; 11, 20.
23.	Человѣк разсудительный
скрывает знаніе, а сердце глупых
высказывает глупость.
Пр. 13, 16.
24.	Рука прилежных будет гос-
подствовать, а лѣнивая будет под
данью.
25.	Тоска на сердцѣ человѣка по-
давляет его, а доброе слово разве-
селяет его.	пр. 15, із.
26.	Праведник указывает ближ-
нему своему путь, а путь нечести-
вых вводит их в заблужденіе.
27.	Лѣнивый не жарит своей
дичи; а имущество человѣка при-
лежнаго многоцѣнно.
28.	На пути правды — жизнь,
и на стезѣ ея нѣт смерти.
Глава 13.
Продолженіе.
1.	Мудрый сын слушает наста-
вленіе отца, а буйный не слушает
обличенія.	Пр. 15, 12.
2.	От плода уст своих человѣк
вкусит добро, душа же законо-
преступников — зло. Пр. 12, 14.
3.	Кто хранит уста свои, тот
бережет душу свою; а кто широко
раскрывает свой рот, томѵ бѣда.
Пр. 18, 20. 21. 1 Петр. 3, ІО.
4.	Душа лѣниваго желает, но
тщетно; а душа прилежных насы-
тится. Пр. 10, 4; 12, 24. 27; 21,25.
5.	Праведник ненавидит ложное
слово, а нечестивый срамит и без-
чеСТИТ СебЯ.	Псал. 118, 163.
6.	Правда хранит непорочнаго
в пути, а нечестіе губит грѣшника.
Псал. 11І, 6.
7.	Иной выдает себя за богатаго,
а у него ничего нѣт; другой выдает
себя за бѣднаго, а у него богатства
МНОГО.	Пр. 12, 9.
8.	Богатством своим человѣк вы-
купает жизнь свою, а бѣдный и угро-
зы не слышит.	Пр. ю, 15.
9.	Свѣт праведных весело горит;
свѣтильник же нечестивых угасает.
Пр. 24, 20.
10.	От высокомѣрія происходит
раздор, а у совѣтующихся —
мудрость.	Пр. 13, 16; 28, 25.
11.	Богатство от суетности исто-
щается, а собирающій трудами
умножает его.	пр. 28,8.
12.	Надежда, долго не сбываю-
щаяся, томит сердце, а исполнив-
шееся желаніе — как древо жизни.
Псал. 13, 7.
13.	Кто пренебрегает словом, тот
причиняет вред себѣ; а кто боится
заповѣди, тому воздается.
Пр. 1, 24. Ос. 4, 6.
14.	Ученіе мудраго — источник
жизни, удаляющій от сѣтей смерти.
Пр. ю, и.
15.	Добрый разум доставляет прі-
ятность; путь же беззаконных же-
сток.
16.	Всякій благоразумный дѣй-
ствует сознаніем, а глупый выста-
вляет на показ глупость.
Пр. 15, 2. Ис. 32, 6.
17.	Худой посол попадает в бѣду,
а вѣрный посланник — спасеніе.
18.	Нищета и посрамленіе отвер-
гающему ученіе; а кто соблюдает
наставленіе, будет в чести.
Пр. 10, 8; 12, 1.
19.	Желаніе исполнившееся —
пріятно для души; но несносно для
глупых уклоняться от зла.
20.	Обращающійся с мудрыми
будет мудр; а кто дружится с глу-
пыми, развратится.
21.	Грѣшников преслѣдует зло,
а праведникам воздается добром.
22.	Добрый оставляет наслѣд-
ство и внукам, а богатство грѣш-
ника сберегается для праведнаго.
Іов. 27, 17.
23.	Много хлѣба бывает и на
нивѣ бѣдных; но нѣкоторые гибнут
от безпорядка.
24.	Кто жалѣет розги своей, тот
ненавидит сына; а кто любит, тот
с дѣтства наказывает его.
Пр. 23, із.
25.	Праведник ѣст до сытости,
а чрево беззаконных терпит ли-
шеніе.	Псал. 21,27. Ис. 65, 13.
Глава 14.
Продолженіе. Восхваленіе
мудрости в обыденной жизни.
1.	Мудрая жена устроит дом
свой, а глупая разрушит его своими
руками.	Пр. 12, 4; 24, 3.
2.	Идущій прямым путем бо-
ится Господа; но чьи пути кривы,
тот небрежет о Нем. іов. 12, 24.
3.	В устах глупаго — бич гор-
дости; уста же мудрых охраняют
ИХ.	Пр. 12, 6. Іак. з, 5.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 14.15.
629
23.	От всякаго труда есть при-
быль, а от пустословія только
ущерб.	Пр. 10, 4; 12, 11. 24.
24.	Вѣнец мудрых — богатство
их, а глупость невѣжд глупость
и есть.	Пр. 10, 16; 27, 22.
25.	Вѣрный свидѣтель спасает
души, а лживый наговорит много
лжи.	Пр. 12, 17.
26.	В страхѣ пред Господом —
надежда твердая, и сынам Своим
Он прибѣжище. Пр. 10, 29; 18, іо.
27.	Страх Господень — источник
жизни, удаляющій от сѣтей смерти.
2 Цар. 22, 6. Пр. 10, 17. 27.
28.	Во множествѣ народа — ве-
личіе царя, а при малолюдствѣ на-
рода бѣда государю.
29.	У терпѣливаго человѣка мно-
го разума, а раздражительный вы-
казывает глупость. пр. 19, и.
30.	Кроткое сердце — жизнь для
тѣла, а зависть — гниль для костей.
31.	Кто тѣснит бѣднаго, тот
хулит Творца его; чтущій же Его
благотворит нуждающемуся.
Исх. 4, 11. Пр. 17, 5. Ис. 58, 7.
Матѳ. 25, 36.
32.	За зло свое нечестивый будет
отвергнут, а праведный и при смер-
ти своей имѣет надежду.
Іов. 21, 17. Псал. 72, 18; 111, 8.
33.	Мудрость почіет в сердцѣ
разумнаго и среди глупых дает
знать о себѣ.
34.	Праведность возвышает на-
род, а беззаконіе — безчестіе на-
родов.	Пр. 11,11.
35.	Благоволеніе царя — к рабу
разумному, а гнѣв его — против
того, кто позорит его.
Быт. 41, 38. Лук. 7, 2. Рим. 13, 3.
Глава 15.
Мудрость — спасеніе.
Гргъх и глупость — погибель.
1.	Кроткій отвѣт отвращает гнѣв,
а оскорбительное слово возбуждает
ярость. 1 Цар. 25, 24. 35. Пр. 15, 28.
2.	Язык мудрых сообщает добрыя
знанія, а уста глупых изрыгают
глупость.	Пр. 12, 23; 13, 16.
3.	На всяком мѣстѣ очи Госпо-
дни; они видят злых и добрых.
Псал. 32, 14. Евр. 4, 13.
4.	Кроткій язык — древо жизни,
но необузданный — сокрушеніе
духа.	Пр. 3, 18; 11,30; 12, 18.
5.	Глупый пренебрегает наста-
вленіем отца своего; а кто внимает
обличеніям, тот благоразумен.
Псал. 140, 5.
4.	Гдѣ нѣт волов, там ясли
пусты; а много прибыли от силы
волов.
5.	Вѣрный свидѣтель не лжет,
а свидѣтель ложный наговорит
МНОГО ЛЖИ. Исх. 23, 1. Пр. 12, 17. |
6.	Распутный ищет мудрости и не
находит; а для разумнаго знаніе
легко.
7.	Отойди от человѣка глупаго,
у котораго ты не замѣчаешь разум-
ных уст.	Пр. 1,22.
8.	Мудрость разумнаго — знаніе
пути своего, глупость же безраз-
судных — заблужденіе.
Псал. 138, 24.
9.	Глупые смѣются над грѣхом,
а посреди праведных — благо-
воленіе.
10.	Сердце знает горе души своей,
и в радость его не вмѣшается чужой.
11.	Дом беззаконных разорится,
а жилище праведных процвѣтет.
Пр. 12, 7.
12.	Есть пути, которые кажутся
человѣку прямыми; но конец их —
путь к смерти.	Пр. 16, 25.
13.	И при смѣхѣ иногда болит
сердце, и концом радости бывает
печаль.	Лук. 6, 25.
14.	Человѣк с развращенный
сердцем насытится от путей своих,
и добрый — от своих.
Ис. з, ю. и.
15.	Глупый вѣрит всякому слову,
благоразумный же внимателен к
путям своим.
1 Іоан. 4, 1. Рим. 16, 18.
16.	Мудрый боится и удаляется
от зла, а глупый раздражителей
и самонадѣян.	Псал. но, ю.
17.	Вспыльчивый может сдѣлать
глупость; но человѣк, умышленно
дѣлающій зло, ненавистей.
Пр. 12, 16.
18.	Невѣжды получают в удѣл
себѣ глупость, а благоразумные
увѣнчаются знаніем. Ефес. 5,15.
19.	Преклонятся злые пред до- :
брыми и нечестивые у ворот пра-
ведника.	Ис. 60, 14.
20.	Бѣдный ненавидим бывает
даже близкими своими, а у богатаго
много друзей.	Пр. 19, 7.
21.	Кто презирает ближняго сво-
его, тот грѣшит; а кто милосерд
к бѣдным, тот блажен.
Псал. 40, 2. Матѳ. 5, 7.
22.	Не заблуждаются ли умыш-
ляющіе зло? Но милость и вѣрность
у благомыслящих.

630 До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Притчей 15.16.
6.	В домѣ праведника — обиліе
сокровищ, а в прибыткѣ нечестива-
го — разстройство.
Іов. 20, 22. Псал. 111, 3. Пр. 3, 33.
7.	Уста мудрых распространяют
знаніе, а сердце глупых не так.
8.	Жертва нечестивых — мер-
зость пред Господом, а молитва
праведных благоугодна Ему.
Пр. 21,27. Ис. 1, 11. Іер. 6, 20. Ам. 5, 21.
9.	Мерзость пред Господом —
путь нечестиваго, а идущаго путем
правды Он любит.
Псал. 5, 7. Пр. 11,20.
10.	Злое наказаніе уклоняюще-
муся от пути, и ненавидящій обли-
ченія погибнет.	Пр. 29,1.
11.	Преисподняя и Аваддон от-
крыты пред Господом, тѣм болѣе
сердцй сынов человѣческих.
Іов. 26, 6. Псал. 7, 10.
12.	Не любит распутный облича-
ющих его, и к мудрым не пойдет.
Ам. 5, 10.
13.	Веселое сердце дѣлает лицо
веселым, а при сердечной скорби
дух унывает. Пр. 15, 15; 17, 22.
14.	Сердце разумнаго ищет зна-
нія, уста же глупых питаются
глупостью.
15.	Всѣ дни несчастнаго печаль-
ны; а у кого сердце весело, у того
всегда пир.
Екк. 3, 12. 1 Тим. 6, 6.
16.	Лучше немногое при страхѣ
Господнем, нежели большое сокро-
вище, и при нем тревога.
Псал. 36, 16. Пр. 16, 8.
17.	Лучше блюдо зелени, и при
нем любовь, нежели откормленный
бык, и при нем ненависть.
Пр. 17, і.
18.	Вспыльчивый человѣк воз-
буждает раздор, а терпѣливый ути-
шает распрю.	Пр. 26, 21.
19.	Путь лѣниваго — как терно-
вый плетень, а путь праведных
гладкій.
Пр. 24, 30. 31. 1 Іоан. 2, 10.
20.	Мудрый сын радует отца,
а глупый человѣк пренебрегает
матерью своею.
Пр. 10,1; 17, 25; 19, 13. 26.
21.	Глупость — радость для ма-
лоумнаго, а человѣк разумный идет
прямою дорогою.
22.	Без совѣта предпріятія раз-
строятся, а при множествѣ совѣт-
ников они состоятся.
Пр. 11, 14; 20, 18.
23.	Радость человѣку в отвѣтѣ
уст его, и как хорошо слово во
время!
24.	Путь жизни мудраго вверх,
чтобы уклониться от преисподней
внизу.	Кол. 3,1.2.
25.	Дом надменных разорит Гос-
подь, а межу вдовы укрѣпит.
Есѳ. 7, 9. Пр. 2, 22; 12, 7. 1 Петр. 5, 5.
26.	Мерзость пред Господом по-
мышленія злых, слова же непороч-
НЫХ угодны Ему. Быт. 37, 19. 20.
27.	Корыстолюбивый разстроит
дом свой, а ненавидящій подарки
будет жить.
Исх. 23, 8. Псал. 14, 5. Пр. 11, 29.
1 Тим. 6, 9.
28.	Сердце праведнаго обдумы-
вает отвѣт, а уста нечестивых изры-
гают ЗЛО.	Пр. 15, 14.
29.	Далек Господь от нечестивых,
а молитву праведников слышит.
Псал. 10,5. Ис. 1,15. Іоан. 9, 31. Іак. 5,16.
30.	Свѣтлый взгляд радует серд-
це, добрая вѣсть утучняет кости.
Пр. 22, 1.
31.	Ухо, внимательное к ученію
жизни, пребывает между мудрыми.
32.	Отвергающій наставленіе не-
радѣет о своей душѣ; а кто внимает
обличенію, тот пріобрѣтает разум.
Псал. 140, 5.
33.	Страх Господень научает му-
дрости, и славѣ предшествует сми-
реніе.	Псал. 17, 36. Пр. 18, 12.
Глава 16.
От Бога не скрыты дѣла людей.
1.	Человѣку принадлежати пред-
положенія сердца, но от Господа
отвѣт языка.	Іер. 10, 23.
2.	Всѣ пути человѣка чисты в его
глазах, но Господь взвѣшивает
души.
3.	Предай Господу дѣла твои, и
предпріятія твои совершатся.
Псал. 36, 5. 1 Петр. 5, 7.
4.	Все сдѣлал Господь ради Себя;
и даже нечестиваго блюдет на день
бѣдствія. Іов. 21,30. Рим. 11,36.
5.	Мерзость пред Господом вся-
кій надменный сердцем; можно по-
ручиться, что он не останется нена-
казанным.	пр. 8, із.
6.	Милосердіем и правдою очи-
щается грѣх, и страх Господень
отводит от зла.
Неем. 5, 15. Пр. 10, 12.
7.	Когда Господу угодны пути
человѣка, Он и врагов его примиря-
ет с ним.
Быт. 31,24. 1 Петр. 3, 13.
8.	Лучше немногое с правдою,
нежели множество прибытков с не-
правдою.	Пр. 15, 16.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 16.17.
631
9.	Сердце человѣка обдумывает
свой путь, но Господь управляет
шествіем его.
10.	В устах царя — слово вдох-
новенное; уста его не должны по-
грѣшать на судѣ. з Цар. 3, 27.
11.	Вѣрные вѣсы и вѣсовыя ча-
ши — от Господа; от Него же всѣ
гири В сумѣ. Пр. 11, 1; 20, 10. 23.
12.	Мерзость для царей — дѣло
беззаконное, потому что правдою
утверждается престол.
Пр. 20, 28; 25, 5.
13.	Пріятны царю уста правди-
выя, и говорящаго истину он любит.
14.	Царскій гнѣв — вѣстник
смерти; но мудрый человѣк умило-
стивит его. Есе. 7, 7. Пр. 20, 2.
15.	В свѣтло.м взорѣ царя —
жизнь, и благоволеніе его — как
облако с поздним дождем.
16.	Пріобрѣтеніе мудрости го-
раздо лучше золота, и пріобрѣтеніе
разума предпочтительнѣе отборнаго
серебра.	іов. 28,16. Пр. з, 14.
17.	Путь праведных — уклоненіе
от зла: тот бережет душу свою, кто
хранит путь свой.
18.	Погибели предшествует гор-
дость, и паденію надменность.
Есе. 3, 1. Пр. 18, 12. Дан. 4, 27.
19.	Лучше смиряться духом с
кроткими, нежели раздѣлять до-
бычу с гордыми.
20.	Кто ведет дѣло разумно, тот
найдет благо, и кто надѣется на
Господа, тот блажен.
Псал. 2, 12; 33, 9; 145, 5. Ис. 30, 18.
Іер. 17, 7.
21.	Мудрый сердцем прозовется
благоразумным, и сладкая рѣчь
прибавит к ученію.
22.	Разум для имѣющих его —
источник жизни, а ученость глу-
пых — глупость.
23.	Сердце мудраго дѣлает язык
его мудрым и умножает знаніе
в устах его.
24.	Пріятная рѣчь — сотовый
мед, сладка для души и цѣлебна
для костей.	Пр. 12, 25.
25.	Есть пути, которые кажутся
человѣку прямыми, но конец их —
путь к смерти.	Пр. 14, 12.
26.	Трудящійся трудится для се-
бя, потому что понуждает его к тому
рот его.
27.	Человѣк лукавый замышляет
зло, и на устах его как бы огонь
палящій.
2 Цар. 1, 16. Псал. 7, 16. Іак. 3, 6.
28.	Человѣк коварный сѣет раз-
дор, и наушник разлучает друзей.
Пр. 15, 18.
29.	Человѣк неблагонамѣренный
развращает ближняго своего и ве-
дет его на путь недобрый;
30.	Прищуривает глаза свои, что-
бы придумать коварство; закусывая
себѣ губы, совершает злодѣйство.
Пр. 6, 13; ю, ю.
31.	Вѣнец славы — сѣдина, ко-
торая находится на пути правды.
Пр. 20, 29. Тит. 2, 2.
32.	Долготерпѣливый лучше хра-
браго, и владѣющій собою лучше
завоевателя города.
Пр. 19, И.
33.	В пблу бросается жребій, но
все рѣшеніе его — от Господа.
Іис. Нав. 7, 14.
Глава 17.
Продолженіе. Противоположеніе
добра и зла, мудрости и глупости.
1.	Лучше кусок сухого хлѣба, и
с ним мир, нежели дом, полный
заколотаго скота, с раздором.
Пр. 15, 16. 17.
2.	Разумный раб господствует
над безпутным сыном, и между
братьями раздѣлит наслѣдство.
3.	Плавильня — для серебра и
горнило — для золота, а сердца
испытывает Господь.
Пр. 27, 21. Іер. 17, 10. Зах. 13, 9.
4.	Злодѣй внимает устам безза-
конным, лжец слушается языка
пагубнаго.
5.	Кто ругается над нищим, тот
хулит Творца его; кто радуется
несчастію, тот не останется нена-
казанным.	пр. 14, зі.
6.	Вѣнец стариков — сыновья
сыновей, и слава дѣтей — родители
их.	Псал. 127, 6. 2 Тим. 1, 5.
7.	Не прилична глупому важная
рѣчь, тѣм паче знатному — уста
лживыя.
8.	Подарок — драгоцѣнный ка-
мень в глазах владѣющаго им;
куда ни обратится он, успѣет.
9.	Прикрывающій проступок и-
щет любви; а кто снова напоминает
о нем, тот удаляет друга.
Пр. 10, 12; 16, 28.
10.	На разумнаго сильнѣе дѣй-
ству ет выговор, нежели на глупаго
сто ударов.
11.	Возмутитель ищет только зла;
поэтому жестокій ангел будет по-
слан против него.

632 До Р. хр. ок. 1000. Кн. Притчей 17.18.
12.	Лучше встрѣтить человѣку
медвѣдицу, лишенную дѣтей, не-
жели глупца с его глупостью.
13.	Кто за добро воздает злом, от
дома того не отойдет зло.
Втор. 32, 35. 1 Петр. 3, 9. Рим. 12, 17. 19.
1 Ѳесс. 5, 15.
14.	Начало ссоры — как прорыв
воды; оставь ссору прежде, нежели
разгорѣлась она.
15.	Оправдывающій нечестиваго
и обвиняющій праведнаго — оба
мерзость пред Господом.
Пр. 24, 24. Ис. 5, 23.
16.	К чему сокровище в руках
глупца? Для пріобрѣтенія мудро-
сти у него нѣт разума.
17.	Друг любит во всякое время
и, как брат, явится во время не-
счастія.	Пр. 18, 24.
18.	Человѣк малоумный дает ру-
ку и ручается за ближняго своего.
Пр. 6, 1; и, 15.
19.	Кто любит ссоры, любит грѣх;
и кто высоко поднимает ворота свои,
тот ищет паденія.
20.	Коварное сердце не найдет
добра, и лукавый язык попадет
в бѣду.	Пр. 6, 14.
21.	Родил кто глупаго, — себѣ
на горе, и отец глупаго не пораду-
ется.	Пр. 15, 20; 17, 25.
22.	Веселое сердце благотворно,
как врачевство, а унылый дух су-
ШИТ КОСТИ.	Пр. 15, 13. 15.
23.	Нечестивый берет подарок из
пазухи, чтобы извратить пути пра-
восудія.
Пр. 21, 14; 28, 16. Ис. 10, 2.
24.	Мудрость — пред лицом у
разумнаго, а глаза глупца — на
концѣ земли. Пр. 8, I. Екк. 2, 14.
25.	Глупый сын — досада отцу
своему и огорченіе для матери
своей.	Пр. 15, 20.
26.	Не хорошо и обвинять пра-
ваго, и бить вельмож за правду.
27.	Разумный воздержен в сло-
вах своих, и благоразумный хладно-
кровен.	Іак. 1,19.
28.	И глупец, когда молчит, мо-
жет показаться мудрым, и затворя-
ющій уста свои — благоразумныя.
Іов, 13, 5.
Глава 18.
Продолженіе.
1.	Прихоти ищет своенравный,
возстает против всего умнаго.
2.	Глупый не любит знанія, а
только бы выказать свой ум.
3.	С приходом нечестиваго при-
ходит и презрѣніе, а с безславіем —
поношеніе.
4.	Слова уст человѣческих —
глубокія воды; источник мудрости
— струящійся ПОТОК. Пр. 20, 5.
5.	Не хорошо быть лицепріятным
к нечестивому, чтобы ниспровер-
гнуть праведнаго на судѣ.
Лев. 19, 15. Втор. 1, 17. Пр. 24, 23.
6.	Уста глупаго идут в ссору,
и слова его вызывают побои.
7.	Язык глупаго — гибель для
него, и уста его — сѣть для души его.
2 Цар. 1, 16. Пр. 10, 14; 12, 13.
8.	Слова наушника — как ла-
комства, и они входят во внутрен-
ность чрева.
Псал. 54, 22. Пр. 26, 22. Іер. 9, 8.
9.	Нерадивый в работѣ своей —
брат расточителю.
10.	Имя Господа — крѣпкая
башня: убѣгает в нее праведник,
И безопасен. Псал. 19, 2; 60, 4.
11.	Имѣніе богатаго — крѣпкій
город его, и как высокая ограда
в его воображеніи. пр. іо, 15.
12.	Перед паденіем возносится
сердце человѣка, а смиреніе пред-
шествует славѣ. пр. 15,33; іб, 18.
13.	Кто дает отвѣт не выслушав,
тот глуп, и стыд ему.
14.	Дух человѣка переносит его
немощи; а пораженный дух — кто
может подкрѣпить его?
Пр. 15, із.
15.	Сердце разумнаго пріобрѣ-
тает знаніе, и ухо мудрых ищет
знанія.
16.	Подарок у человѣка дает ему
простор и до вельмож доведет его.
Пр. 17, 8. Матѳ. 2, 11.
17.	Первый в тяжбѣ своей прав,
но приходит соперник его и изслѣ-
дует его.
18.	Жребій прекращает споры и
рѣшает между сильными.
Пр. 16, зз.
19.	Озлобившійся брат непри-
ступнѣе крѣпкаго города, и ссоры
подобны запорам зАмка.
20.	От плода уст человѣка на-
полняется чрево его; произведеніем
уст своих он насыщается.
Пр. 13, 2; 14, 14. Ис. 3, 10.
21.	Смерть и жизнь — во власти
языка, и любящіе его вкусят от
плодов его.
Пр. 13, 3. Іак. 3, 8. 10.
22.	Кто нашел добрую жену, тот
нашел благо и получил благодать
от Господа.	Пр. 19, 14; 31, іо.

До Р. хрГок. 1000. Ки. Притчей 18.19. 20.
633
23.	С мольбою говорит нищій,
а богатый отвѣчает грубо.
24.	Кто хочет имѣть друзей, тот
и сам должен быть дружелюбный;
и бывает друг, болѣе привязанный,
Нежели брат. Пр. 17, 17; 27, ю
Глава 19.
Продолженіе.
Глупость и лѣнь убыточны.
1.	Лучше бѣдный, ходящій в сво-
ей непорочности, нежели богатый
со лживыми устами, и притом глу-
пый.	Пр. 28, 6.
2.	Не хорошо душѣ без знанія,
и торопливый ногами оступится.
Пр. 6, 18.
3.	Глупость человѣка извращает
путь его, а сердце его негодует на
Господа.	іак. і,із.
4.	Богатство прибавляет много
друзей, а бѣдный оставляется и
другом своим.	Пр. 14, 20.
5.	Лжесвидѣтель не останется
ненаказанный, и кто говорит ложь,
не спасется.
Втор. 19, 18. 19. Пр. 24, 28.
6.	Многіе заискивают у знатных;
и всякій — друг человѣку, дѣлаю-
щему подарки.
7.	Бѣднаго ненавидят всѣ братья
его, тѣм паче друзья его удаляются
от него; гонится за ними, чтобы
поговорить, но и этого нѣт.
8.	Кто пріобрѣтает разум, тот
любит душу свою; кто наблюдает
благоразуміе, тот находит благо.
9.	Лжесвидѣтель не останется
ненаказанный, и кто говорит ложь,
ПОГИбнеТ.	Пр. 21,28.
10.	Не прилична глупцу пыш-
ность, тѣм паче рабу господство
над князьями.	Пр. 30, 21. 22.
11.	Благоразуміе дѣлает чело-
вѣка медленный на гнѣв, и слава
для него — быть снисходительным
к проступкам.	пр. 14, 29.
12.	Гнѣв царя — как рев льва,
а благоволеніе его — как роса на
траву.
Есѳ. 7, 9. Пр. 16, 14; 20, 2. Рим. 13, 4.
13.	Глупый сын — сокрушеніе
для отца своего, и сварливая жена
— сточная труба.
Пр. 10, 1; 15, 20.
14.	Дом и имѣніе — наслѣдство
от родителей, а разумная жена —
от Господа.	Пр. 18, 22.
15.	Лѣность погружает в сонли-
вость, и нерадивая душа будет тер-
пѣть голод.	Пр. ю, 4.
16.	Хранящій заповѣдь хранит
душу свою, а нерадеющій о путях
своих погибнет.
Пр. 3, 21.22. Лук. 10, 28.
17.	Благотворящій бѣдному дает
взаймы Господу; и Он воздаст ему
за благодѣяніе его.
Псал. 40, 2; 111,5. 9. Матѳ. 10, 42; 25, 40.
Лук. 6, 38.
18.	Наказывай сына своего, до-
колѣ есть надежда, и не возмущайся
криком его.	Пр. 13, 24; 23, 13.
19.	Гнѣвливый пусть терпит на-
казаніе, потому что, если пощадишь
его, придется тебѣ еще больше на-
казывать его.
20.	Слушайся совѣта и принимай
обличеніе, чтобы сдѣлаться тебѣ
впослѣдствіи мудрым.
21.	Много замыслов в сердцѣ
человѣка, но состоится только опре-
дѣленное Господом.
Іов. 23, 13. Пр. 16, 1. Іер. 10, 23.
22.	Радость человѣку — благо-
творительность его, и бѣдный че-
ловѣк лучше, нежели лживый.
23.	Страх Господень ведет к
жизни, и кто имѣет его, всегда бу-
дет доволен, и зло не постигнет его.
Пр. 11, 19.
24.	Лѣнивый опускает руку свою
в чашу и не хочет донесть ее до
рта своего.	пр.26, 15.
25.	Если ты накажешь кощун-
ствующаго, то и простой сдѣлается
благоразумный; и если обличишь
разумнаго, то он поймет наставле-
ніе.	Пр. 21,11.
26.	Разоряющій отца и выгоня-
ющій мать — сын срамный и без-
честный.	Пр. 15, 20.
27.	Перестань, сын мой, слушать
внушенія об уклоненіи от изреченій
разума.
28.	Лукавый свидѣтель издѣва-
ется над судом, и уста беззаконных
глотают неправду. іов. 15, 16.
29.	Готовы для кощунствующих
суды, и побои — на тѣло глупых.
Глава 20.
Предостереженія и наставленія.
1.	Вино — глумливо, сикера —
буйна; и всякій, увлекающійся ими,
неразумен.
Пр. 31, 5. Ис. 28, 7. Ефес. 5, 18.
2.	Гроза царя — как бы рев
льва; кто раздражает его, тот грѣ-
шит против самого себя.
Пр. 16, 14; 19, 12.
3.	Честь для человѣка — отстать
от ссоры; а всякій глупец задорен.

634 До р. хр. ок. 1000. Кн. Притчей 20. 21
4.	Лѣнивец зимою не пашет;
поищет лѣтом — и нѣт ничего.
5.	Помыслы в сердцѣ человѣка —
глубокія воды, но человѣк разум-
ный вычерпывает их. пр. 18,4.
6.	Многіе хвалят человѣка за
милосердіе; но правдиваго человѣка
кто находит?
Матѳ. 6, 2. Лук. 18, 8.
7.	Праведник ходит в своей не-
порочности; блаженны дѣти его
послѣ него!
Втор. 7, 13. Псал. 111,2.
8.	Царь, сидящій на престолѣ
суда, разгоняет очами своими все
злое.
9.	Кто может сказать: я очистил
мое сердце, я чист от грѣха моего?
3 Цар. 8, 46. Іов. 14, 4. Псал. 50, 7.
Екк. 7, 21. 1 Іоан. 1,8.
10.	Неодинаковые вѣсы, неоди-
наковая мѣра, то и другое —• мер-
зость пред Господом.
Лев. 19, 36. Пр. и, і.
11.	Можно узнать даже отрока
по занятіям его, чисто ли и пра-
вильно ли будет поведеніе его.
Пр. 22, 6.
12.	Ухо слышащее и глаз видя-
щій — и то и другое создал Господь.
Исх. 4, 11. Псал. 93, 9.
13.	Не люби спать, чтобы тебѣ
не обѣднѣть; держи открытыми
глаза твои, и будешь досыта ѣсть
хлѣб.	пр. 6, ю.
14.	Дурно, дурно, говорит по-
купатель; а когда отойдет, хвалит-
ся.
15.	Есть золото и много жемчуга,
но драгоцѣнная утварь — уста
разумныя.
16.	Возьми платье его, так как
он поручился за чужого; и за сто-
ронняго возьми от него залог.
Пр. 27, 13.
17.	Сладок для человѣка хлѣб,
пріобрѣтенный неправдою; но по-
слѣ рот его наполнится дресвою.
Пр. 9, 17.
18.	Предпріятія получают твер-
дость чрез совѣщаніе, и по совѣща-
ніи веди войну.
Пр. 15, 22; 24, 6.
19.	Кто ходит переносчиком, тот
открывает тайну; и кто широко
раскрывает рот, с тѣм не сообщай-
ся.	Пр. 11, 13; 17, 4.
20.	Кто злословит отца своего и
свою мать, того свѣтильник по-
гаснет среди глубокой тьмы.
Исх. 21, 17. Лев. 20, 9. Матѳ. 15, 4.
Марк. 7, 10.
21.	Наслѣдство, поспѣшно за-
хваченное вначалѣ, не благосло-
вится впослѣдствіи.
22.	Не говори: я отплачу за зло;
предоставь Господу, и Он сохраню
тебя.
Пр. 17, 13; 24, 29. Рим. 12, 17—19.
23.	Мерзость пред Господом —
неодинаковыя гири, и невѣрные
вѣсы — не добро.
Лев. 19, 35. Пр. 20, 10.
24.	От Господа направляются ша-
ги человѣка; человѣку же как
узнать путь СВОЙ? Псал. 36, 23.
25.	Сѣть для человѣка — по-
спѣшно давать обѣт и послѣ обѣта
Обдумывать.	Дѣян. 5, 4.
26.	Мудрый царь вывѣет нече-
стивых и обратит на них колесо.
Пр. 20, 8.
27.	Свѣтильник Господень — дух
человѣка, испытывающій всѣ глу-
бины сердца.
28.	Милость и истина охраняют
царя, и милостію он поддерживает
престол свой.	пр. 16,12.
29.	Слава юношей — сила их,
а украшеніе стариков — сѣдина.
Пр. 16, 31.
30.	Раны от побоев — врачевство
против зла, и удары, проникающіе
во внутренности чрева.
Пр. 10, 13.
Глава 21.
Продолженіе. Провидѣніе
Божіе направляет сердца людей.
1.	Сердце царя в рукѣ Господа,
как потоки вод: куда захочет, Он
направляет его.
2 Пар. 36, 22. Псал. 32, 15.
2.	Всякій путь человѣка прям
в глазах его; но Господь взвѣши-
вает сердца.
Пр. 16, 2. Евр. 13, 9.
3.	Соблюденіе правды и право-
судія болѣе угодно Господу, не-
жели жертва.	ос. 6,6.
4.	Гордость очей и надменность
сердца, отличающія нечестивых, —
грѣх.	Псал. 17,28.
5.	Помышленія прилежнаго стре-
мятся к изобилію, а всякій тороп-
ливый терпит лишеніе.
Пр. ю, 4.
6.	Пріобрѣтеніе сокровища лжи-
вым языком — мимолетное дунове-
ніе ищущих смерти. пр. іо, 2.
7.	Насиліе нечестивых обрушит-
ся на них: потому что они отрек-
лись соблюдать правду.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 21. 22.
635
8.	Превратен путь человѣка раз-
вращеннаго; а кто чист, того дѣй-
ствіе прямо.
9.	Лучше жить в углу на кровлѣ,
нежели со сварливою женою в про-
странною домѣ. пр. 21, 19; 25, 24.
10.	Душа нечестиваго желает зла;
не найдет милости в глазах его и
друг его.
11.	Когда наказывается кощун-
ник, простой дѣлается мудрым;
и когда вразумляется мудрый, то
он пріобрѣтает знаніе.
Пр. 19, 25.
12.	Праведник наблюдает за до-
мом нечестиваго: как повергаются
нечестивые в несчастіе.
Псал. 34, 20.
13.	Кто затыкает ухо свое от
вопля бѣднаго, тот и сам будет
вопить, — и не будет услышан.
Пр. 3, 27.
14.	Подарок тайный потушает
гнѣв, и дар в пазуху — сильную
Ярость.	1 Цар. 25, 18.
15.	Соблюденіе правосудія — ра-
дость для праведника и страх для
дѣлающих зло.
16.	Человѣк, сбившійся с пути
разума, водворится в собраніи мерт-
вецов.
17.	Кто любит веселье, обѣднѣет;
а кто любит вино и тук, не разбога-
тѣет.	Пр. 23* 21. Лук. 15, із.
18.	Выкупом будет за праведнаго
нечестивый и за прямодушнаго —
лукавый.	пр. и,8.
19.	Лучше жить в землѣ пустын-
ной, нежели с женою сварливою
И сердитою.	Пр. 25 , 24.
20.	Вожделѣнное сокровище и
тук — в домѣ мудраго; а глупый
человѣк расточает их.
21.	Соблюдающій правду и ми-
лость найдет жизнь, правду и славу.
Пр. 19, 17. Іак. 2, 13.
22.	Мудрый входит в город силь-
ных и ниспровергает крѣпость, на
которую они надѣялись.
Екк. 9, 16.
23.	Кто хранит уста свои и язык
свой, тот хранит от бѣд душу свою.
Пр. із, з.
24.	Надменный злодѣй — ко-
щунствующій имя ему — дѣйствует
в пылу гордости.
25.	Алчба лѣнивца убьет его,
потому что руки его отказываются
работать.	Пр.із, 4. I
26.	Всякій день он сильно алчет, |
а праведник дает и не жалѣет. !
Псал. 36, 26.
27.	Жертва нечестивых — мер-
зость, особенно когда с лукавством
приносят ее.
Пр. 15, 8. 29. Ис. 1, 11. Ам. 5, 21.
28.	Лжесвидѣтель погибнет; а че-
ловѣк, который говорит, что знает,
будет говорить всегда.
Пр. 19, 5. 9.
29.	Человѣк нечестивый дерзок
лицом своим, а праведный держит
прямо путь свой.
30.	Нѣт мудрости, и нѣт разума,
и нѣт совѣта вопреки Господу.
іов. 5, 13. Псал. 32, 10. 11. Іез. 28, 5.
31.	Коня приготовляют на день
битвы, но побѣда — от Господа.
Псал. 32, 17; 143, 10; 146, 10.
Глава 22.
Продолженіе. О добром имени.
1.	Доброе имя лучше большого
богатства, и добрая слава лучше
серебра и золота. екк. 7, і. 2.
2.	Богатый и бѣдный встрѣча-
ются друг с другом; того и другого
создал Господь.	Пр. 29, із.
3.	Благоразумный видит бѣду и
укрывается; а неопытные идут впе-
ред и наказываются. пр. 27, 12.
4.	За смиреніем слѣдует страх
Господень, богатство, слава и
жизнь.
5.	Терны и сѣти на пути ковар-
наго; кто бережет душу свою, уда-
лись от НИХ.	Іис. Нав. 23, 13.
6.	Наставь юношу при началѣ
пути его: он не уклонится от него,
когда и состарѣет. пр. 20, 11.
7.	Богатый господствует над бѣд-
ным, и должник дѣлается рабом
заимодавца.	іак. 2,6.
8.	Сѣющій неправду пожнет бѣ-
ду, и трости гнѣва его не станет.
Іов. 4, 8. Ос. 10, 12.
9.	Милосердный будет благосло-
вляем, потому что дает бѣдному от
хлѣба своего.
Ис. 58, 7. 2 Кор. 9, 7.
10.	Прогони кощунствующаго, и
удалится раздор, и прекратятся
ссора и брань.
11.	Кто любит чистоту сердца,
у того пріятность на устах, тому
царь — друг.
12.	Очи Господа охраняют зна-
ніе, а слова законопреступника Он
ниспровергает.
13.	Лѣнивец говорит: лев на
улицѣ! посреди площади убьют
меня!	пр. 26, із.

636 До Р. хр. ок. іооо. Кн. Притчей 22. 23.
14.	Глубокая пропасть — уста
блудниц; на кого прогнѣвается
Господь, тот упадет туда.
Пр. 2, 16; 5, 3; 7, 5; 23, 27.
15.	Глупость привязалась к серд-
цу юноши; но исправительная розга
удалит ее от него.
16.	Кто обижает бѣднаго, чтобы
умножить свое богатство, и кто
дает богатому, тот обѣднѣет.
Пр. 14, 31.
17.	Приклони ухо твое и слушай
словд мудрых, и сердце твое обрати
к моему знанію;	пр. 5,1.
18.	Потому что утѣшительно бу-
дет, если ты будешь хранить их
в сердцѣ твоем, и они будут также
в устах твоих.
19.	Чтобы упованіе твое было на
Господа, я учу тебя и сегодня, и ты
помни.	Псал. 70, 5.
20.	Не писал ли я тебѣ трижды
в совѣтах и наставленіи, пр. з, 5. 6.
21.	Чтобы научить тебя точным
словам истины, дабы ты мог пере-
давать слова истины посылающим
тебя?
22.	Не будь грабителей бѣднаго,
потому что он бѣден; и не притѣс-
няй несчастнаго у ворот;
Втор. 24, 17. іов. 31, 13. Пр. 22, 16.
23.	Потому что Господь вступит-
ся в дѣло их и исхитит душу у гра-
бителей их.	Пр. 23, 11.
24.	Не дружись с гнѣвливым, и
не сообщайся с человѣком вспыль-
чивый,	Пр. 15, 18; 29, 22.
25.	Чтобы не научиться путям
его и не навлечь петли на душу твою.
Пр. 12, 13.
26.	Не будь из тѣх, которые дают
руки и поручаются за долги.
Пр. 6, 1; 11, 15; 17, 18.
27.	Если тебѣ нечѣм заплатить,
то для чего доводить себя, чтобы
взяли постель твою из-под тебя?
Пр. 20, 16.
28.	Не передвигай межи давней,
которую провели отцы твои.
Втор. 19, 14; 27, 17. Іов. 24, 2. Пр. 23, 10.
Ос. 5, 10.
29.	Видѣл ли ты человѣка про-
ворнаго в своем дѣлѣ? Он будет
стоять перед царями; он не будет
стоять перед простыми. Быт. зэ, з.
Глава 23.
Продолженіе. О мудрости
житейской и благочестіи.
1.	Когда сядешь вкушать пищу
с властелином, то тщательно на-
блюдай, что перед тобою;
2.	И поставь преграду в гортани
твоей, если ты алчен.
3.	Не прельщайся лакомыми я-
ствами его: это — обманчивая пища.
4.	Не заботься о том, чтобы на-
жить богатство; оставь такія мысли
твои.	1 Тим. 6, 6. 9.
5.	Устремишь глаза твои на него,
и — его уже нѣт; потому что оно
сдѣлает себѣ крылья и, как орел,
улетит к небу.
6.	Не вкушай пищи у человѣка
завистливаго и не прельщайся ла-
комыми яствами его:
7.	Потому что, каковы мысли
в душѣ его, таков и он; ѣшь и пей,
говорит он тебѣ, а сердце его не
с тобою.
8.	Кусок, который ты с’ѣл, из-
блюешь и добрыя слова твои ты
потратишь напрасно.
9.	В уши глупаго не говори, по-
тому что он презрит разумныя слова
твои.	пр. 9, 8.
10.	Не передвигай межи давней
и на поля сирот не заходи;
Пр. 22, 28.
11.	Потому что Защитник их
силен; Он вступится в дѣло их
С тобою.	Пр. 22, 23.
12.	Приложи сердце твое к уче-
нію и уши твои — к умным словам.
13.	Не оставляй юноши без на-
казанія; если накажешь его розгою,
он не умрет:	пр. із, 24.
14.	Ты накажешь его розгою и
спасешь душу его от преисподней.
Пр. 22, 15.
15.	Сын мой! если сердце твое
будет мудро, то порадуется и мое
сердце;	пр. 27, и.
16.	И внутренности мои будут
радоваться, когда уста твои будут
говорить правое.
17.	Да не завидует сердце твое
грѣшникам; но да пребудет оно во
всѣ дни в страхѣ Господнем;
Псал. 36, 1. Пр. 24, 1.
18.	Потому что есть будущность,
и надежда твоя не потеряна.
Пр. 24, 14.
19.	Слушай, сын мой, и будь
мудр, и направляй сердце твое на
прямой путь.
20.	Не будь между упивающи-
мися вином, между пресыщающи-
мися мясом:
Лук. 21,34. Рим. 13, 13. Ефес. 5, 18.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Пржтчей 23. 24
637
21.	Потому что пьяница и пре-
сыщающійся обѣднѣют, и сонли-
вость одѣнет в рубище.
Пр. 21, 17. Лук. 15, 13. 14.
22.	Слушайся отца твоего: он
родил тебя; и не пренебрегай ма-
тери твоей, когда она и состарѣет.
Пр. і, 8.
23.	Купи истину, и не продавай
мудрости и ученія и разума.
Пр. 4, 7.
24.	Торжествует отец праведни-
ка, и родившій мудраго радуется
о нем.	Пр. 10, 1; 15, 20.
25.	Да веселится отец твой и да
торжествует мать твоя, родившая
тебя.
26.	Сын мой! отдай сердце твое
мнѣ, и глаза твои да наблюдают
пути мои:
Іис. Нав. 24, 23. Матѳ. 15, 19. Марк. 7, 6.
27.	Потому что блудница — глу-
бокая пропасть, и чужая жена —
тѣсный колодезь; Пр. 22, 14.
28.	Она, как разбойник, сидит
в засадѣ и умножает между людьми
законопреступников. пр. 7,12.
29.	У кого вой? у кого стой?
у кого ссоры? у кого горе? у кого
раны без причины? у кого багровые
глаза?
30.	У тѣх, которые долго сидят
за вином, которые приходят отыс-
кивать вина приправленнаго.
Ис. 5, 11. 22.
31.	Не смотри на вино, как оно
краснѣет, как оно искрится в чашѣ,
как оно ухаживается ровно;
32.	Впослѣдствіи, как змѣй, оно
укусит и ужалит, как аспид;
33.	Глаза твои будут смотрѣть
на чужих жен, и сердце твое заго-
ворит развратное;
1 Іоан. 2, 16. Ефес. 5, 18.
34.	И ты будешь, как спящій
среди моря и как спящій на верху
мачты.
35.	И скажешь: били меня, мнѣ
не было больно; толкали меня, я
не чувствовал. Когда проснусь,
опять буду искать того же.
Ис. 56, 12.
Глава 24.
Продолженіе. Особо о терпѣніи
и снисходительности.
1.	Не ревнуй злым людям, и не
желай быть с иими:
Псал. I, 1. 2; 36, 1. Пр. 1, 10; 23, 17.
2.	Потому что о насиліи помыш-
ляет сердце их, и о злом говорят
уста ИХ.	Псал. 9, 28.
3.	Мудростью у стронется дом и
разумом утверждается.
4.	И с умѣньем внутренности его
наполняются всяким драгоцѣнным
и прекрасным имуществом.
Псал. 143, 13. Пр. 3, 10; 8, 21; 21, 20.
5.	Человѣк мудрый силен, и че-
ловѣк разумный укрѣпляет силу
СВОЮ.	Пр. 21,22.
6.	Поэтому с обдуманностію веди
войну твою, и успѣх будет при
множествѣ совѣщаній.
Пр. 11, 14; 15, 22; 20, 18.
7.	Для глупаго слишком высока
мудрость; у ворот не откроет он
уст своих.
8.	Кто замышляет сдѣлать зло,
того называют злоумышленником.
9.	Помысл глупости — грѣх, и
кощунствующій — мерзость для
людей.
10.	Если ты в день бѣдствія
оказался слабым, то бѣдна сила
твоя.
11.	Спасай взятых на смерть, и
неужели откажешься от обречен-
ных на убіеніе?
Іов. 29, 12. Псал. 81,4.
12.	Скажешь ли: вот, мы не знали
этого? А Испытующій сердца развѣ
не знает? Наблюдающій над ду-
шою твоею знает это и воздаст чело-
вѣку по дѣлам его.
1 Цар. 16, 7. Іов. 34, 11. Псал. 61, 13.
Іер. 32, 19. Рим. 2, 6. Откр. 22, 12.
13.	'Бшь, сын мой, мед, потому
что он пріятен, и сот, который сла-
док для гортани твоей:
14.	Таково и познаніе мудрости
для души твоей. Если ты нашел ее,
то есть будущность, и надежда твоя
не потеряна.	Пр. 23,18.
15.	Не злоумышляй, нечестивый,
против жилища праведника; не
опустошай мѣста покоя его.
Псал. 9, 24. Пр. 1, 11.
16.	Ибо семь раз упадет правед-
ник и встанет: а нечестивые впадут
в погибель.
Іов. 5, 19. Псал. 9, 4; 34, 20; 36, 24.
Пр. 11,28. Ам. 5, 2. Мих. 7,8.
17.	Не радуйся, когда упадет
враг твой; и да не веселится сердце
твое, когда он споткнется.
Іов. 31,29.
18.	Иначе, увидит Господь, и не-
угодно будет это в очах Его, и Он
отвратит от него гнѣв Свой.
19.	Не негодуй на злодѣев и не
завидуй нечестивым:
Псал. 36, 1; 72, 3.

638 До р. хр.ок. 1000. Ки. Притчей 24. 25
20.	Потому что злой не имѣет
будущности, — свѣтильник не-
честивых угаснет.	пр. із, 9.
21.	Бойся, сын мой, Господа
и царя; с мятежниками не сообщай-
ся.
Матѳ. 22, 21. 1 Петр. 2, 17. Рим. 13, 2.
22.	Потому что внезапно придет
погибель от них; и бѣду от них
обоих кто предузнает?
23.	Сказано также мудрыми:
имѣть лицепріятіе на судѣ — не
хорошо.
Лев. 19, 15. Пр. 18, 5.
24.	Кто говорит виновному: ты
прав, того будут проклинать наро-
ды, того будут ненавидѣть племена;
Ис. 5, 23.
25.	А обличающіе будут любимы,
и на них придет благословеніе.
26.	В уста цѣлует, кто отвѣчает
словами вѣрными.
27.	Соверши дѣла твои внѣ до-
ма, окончи их на полѣ твоем, а по-
том устрояй и дом твой.
28.	Не будь лжесвидѣтелем на
ближняго твоего; к чему тебѣ обма-
нывать устами твоими?
Пр. 19, 5.
29.	Не говори: как он поступил
со мною, так и я поступлю с ним,
воздам человѣку по дѣлам его.
Пр. 17, із.
30.	Проходил я мимо поля чело-
вѣка лѣниваго и мимо виноградни-
ка человѣка скудоумнаго.
31.	И вот, все это заросло терном,
поверхность его покрылась крапи-
вою, и каменная ограда его обру-
шилась.	Пр. 15, 19.
32.	И посмотрѣл я, и обратил
сердце мое, и посмотрѣл, и получил
урок:
33.	Не много поспишь, не много
подремлешь, не много, сложив ру-
ки, полежишь; пр. 6, 9. ю. и.
34.	И придет, как прохожій,
бѣдность твоя, и нужда твоя — как
человѣк вооруженный.
Пр. 6, 11; 28, 19.
Глава 25.
Продолженіе.
Честь — награда мудрости.
1.	И это притчи Соломона, кото-
рыя собрали мужи Езекіи, царя
Іудейскаго.
2.	Слава Божія — облекать тай-
ною дѣло, а слава царей — изслѣ-
дывать дѣло.
Втор. 29, 29. Рим. 11,33.
3.	Как небо в высотѣ и земля
в глубинѣ, так сердце царей —
неизслѣдимо.	Пр.20,5.
4.	Отдѣли примѣсь от серебра,
и выйдет у серебреника сосуд:
5.	Удали неправеднаго от царя,
и престол его утвердится правдою.
Пр. 16, 12; 20, 8; 29, 14.
6.	Не величайся пред лицом царя
и на мѣстѣ великих не становись;
7.	Потому что лучше, когда ска-
жут тебѣ: пойди сюда повыше, не-
жели когда понизят тебя пред
знатным, котораго видѣли глаза
ТВОИ.	лук. 14, 9. 10.
8.	Не вступай поспѣшно в тяжбу:
иначе, что будешь дѣлать при окон-
чаніи, когда соперник твой осрамит
тебя?
9.	Веди тяжбу с соперником тво-
им, но тайны другого не открывай,
Пр. 20, 19.
10.	Дабы не укорил тебя услы-
шавшій это, и тогда безчестіе твое
не отойдет от тебя.
11.	Золотыя яблоки в серебряных
прозрачных сосудах — слово, ска-
занное Прилично.	Пр. 15, 23.
12.	Золотая серьга и украшеніе
из чистаго золота — мудрый обли-
читель для внимательнаго уха.
Псал. 140, 5.
13.	Что прохлада от снѣга во
время жатвы, то вѣрный посол для
посылающаго его; он доставляет
душѣ господина своего отраду.
Пр. 13, 17.
14.	Что тучи и вѣтры без дождя,
то человѣк, хвастающій ложными
подарками.
Іак. 2, 16. 2 Петр. 2, 17.
15.	Кротостію склоняется к ми-
лости вельможа, и мягкій язык
переламывает кость. пр. 15, і.
16.	Нашел ты мед? ѣшь, сколько
тебѣ потребно, чтобы не пресытить-
ся им и не изблевать его.
Пр. 24, із.
17.	Не учащай входить в дом
друга твоего, чтобы он не наскучил
тобою и не возненавидѣл тебя.
18.	Что молот, и меч, и острая
стрѣла, то человѣк, произносящій
ложное свидѣтельство против ближ-
няго своего.
Псал. 58, 8. Пр. 19, 5; 24, 28.
19.	Что сломанный зуб и раз-
слабленная нога, то надежда на не-
надежнаго человѣка в день бѣдствія.
20.	Что снимающій с себя одежду
в холодный день, что уксус на рану,

до р. Хр. ок. 1000. Кн. Притчей 25. 26
639
то поющій пѣсни печальному серд-
цу-
21.	Если гѳлоден враг твой, на-
корми его хлѣбом; и если он жа-
ждет, напой его водою:
Исх. 23, 4. 5. 4 Цар. 6, 22. Матѳ. 5, 44.
22.	Ибо, дѣлая это, ты собира-
ешь горящіе угли на голову его,
и Господь воздаст тебѣ.
1 Цар. 24, 20. Рим. 12, 20.
23.	Сѣверный вѣтер производит
дождь, а тайный язык — недоволь-
ныя лица.
24.	Лучше жить в углу на кро-
влѣ, нежели с сварливою женою
в пространной домѣ.
Пр. 21,9; 27, 15.
25.	Что холодная вода для истом-
ленной жаждою души, то добрая
вѣсть из дальней страны.
Пр. 15, 30.
26.	Что возмущенный источник
и поврежденный родник, то пра-
ведник, падающій пред нечестивым.
27.	Как не хорошо ѣсть много
меду, так домогаться славы не есть
слава.	Пр. 25, 16. Рим. 12, 3.
28.	Что город разрушенный, без
стѣн, то человѣк, не владѣющій
духом СВОИМ.	Пр. 16, 32.
Глава 26.
Продолженіе. Лѣнивцы и лжецы
недостойны чести.
1.	Как снѣг лѣтом и дождь во
время жатвы, так честь неприлична
глупому.
2.	Как воробей вспорхнет, как
ласточка улетит, так незаслуженное
проклятіе не сбудется.
3.	Бич для коня, узда для осла,
а палка для глупых.
Псал. 31,9. 10.
4.	Не отвѣчай глупому по глу-
пости его, чтоб и тебѣ не сдѣлаться
подобный ему;	Матѳ. 21,27.
5.	Но отвѣчай глупому по глу-
пости его, чтобы он не стал мудре-
цом в глазах своих.
6.	Подрѣзывает себѣ ноги, тер-
пит непріятность тот, кто дает сло-
весное порученіе глупцу.
7.	Неровно поднимаются ноги
у хромого, — и притча в устах
глупцов.
8.	Что влагающій драгоцѣнный
камень в пращу, то воздающій глу-
пому честь.
9.	Что колючій терн в рукѣ пья-
наго, то притча в устах глупцов.
10.	Сильный дѣлает все произ-
вольно: и глупаго награждает, и
всякаго прохожаго награждает.
11.	Как пес возвращается на
блевотину свою, так глупый повто-
ряет глупость СВОЮ. 2 Петр. 2, 22.
12.	Видал ли ты человѣка, мудра-
го в глазах его? На глупаго больше
надежды, нежели на него.
Ис. 5, 21. Рим. 12, 16. 17.
13.	Лѣнивец говорит: лев на до-
рогѣ! лев на площадях!
Пр. 22, 13.
14.	Дверь ворочается на крю-
чьях своих, а лѣнивец на постели
своей.
15.	Лѣнивец опускает руку свою
в чашу, и ему тяжело донесть ее до
рта своего.	пр.19,24.
16.	Лѣнивец в глазах своих му-
дрѣе семерых, отвѣчающих об-
думанно.	Лук. 19, 21.
17.	Хватает пса за уши, кто,
проходя мимо, вмѣшивается в чу-
жую ссору.
18.	Как притворяющійся помѣ-
шанный бросает огонь, стрѣлы и
смерть,	Псал. 10, 2.
19.	Так — человѣк, который ко-
варно вредит другу своему и потом
говорит: я только пошутил.
20.	Гдѣ нѣт больше дров, огонь
погасает; и гдѣ нѣт наушника,
раздор утихает.
21.	Уголь — для жару и дрова —
для огня; а человѣк сварливый —
для разжиганія ссоры. пр. 15, 18.
22.	Слова наушника — как ла-
комства, и они входят во внутрен-
ность чрева.
Псал. 54, 22. Пр. 18, 8.
23.	Что нечистый серебром обло-
женный глиняный сосуд, то пла-
менныя уста и сердце злобное.
24.	Устами своими притворяется
враг, а в сердцѣ своем замышляет
КОВарСТВО.	Дѣян. 16, 17.
25.	Если он говорит и нѣжным
голосом, не вѣрь сму; потому что
семь мерзостей в сердцѣ его.
1 Цар. 26, 25.
26.	Если ненависть прикрывает-
ся наединѣ, то откроется злоба его
в народном собраніи.
27.	Кто роет яму, тот упадет
в нее; и кто покатит вверх камень,
к тому он воротится.
Псал. 7, 16. Екк. 10, 8.
28.	Лживый язык ненавидит уяз-
вляемых им, и льстивыя уста го-
товят паденіе.

640 До Р. хр. ок. 1000. Кн. Притчей 27. 28
Глава 27.
Продолженіе. Предостереженіе
от самовосхваленія.
1.	Не хвались завтрашним днем;
потому что не знаешь, что родит
тот день.	Іак. 4, 13. 14.
2.	Пусть хвалит тебя другой, а не
уста твои, — чужой, а не язык твой.
2 Кор. ю, 12.
3.	Тяжел камень, вѣсок и песок;
но гнѣв глупца тяжелѣе их обоих.
4.	Жесток гнѣв, неукротима
ярость; но кто устоит против рев-
ности?	Іак. 1, 20.
5.	Лучше открытое обличеніе,
нежели скрытая любовь.
Пр. 28, 23.
6.	Искренни укоризны от любя-
щаго, и лживы поцѣлуи ненавидя-
щаго.	Псал. 140, 5.
7.	Сытая душа попирает и сот,
а голодной душѣ все горькое слад-
ко.
8.	Как птица, покинувшая гнѣз-
до свое, так человѣк, покинувшій
мѣсто свое.
9.	Масть и куреніе радуют серд-
це; так сладок всякому друг сердеч-
ным совѣтом своим.
10.	Не покидай друга твоего и
друга отца твоего, и в дом брата
твоего не ходи в день несчастія
твоего; лучше сосѣд вблизи, нежели
брат вдали.	Пр. 14, 20; 18, 19.
11.	Будь мудр, сын мой, и радуй
сердце мое; и я буду имѣть, что
отвѣчать злословящему меня.
12.	Благоразумный видит бѣду
и укрывается; а неопытные идут
вперед и наказываются.
Пр. 22, з.
13.	Возьми у него платье его,
потому что он поручился за чу-
жого; и за сторонняго возьми от
него залог.	Пр. 20, 16.
14.	Кто громко хвалит друга
своего с ранняго утра, того сочтут
за злословящаго.
15.	Непрестанная капель в дожд-
ливый день и сварливая жена —
равны;	Пр. 19, 13; 25, 24.
16.	Кто хочет скрыть ее, тот хо-
чет скрыть вѣтер и масть в правой
рукѣ своей, дающую знать о себѣ.
17.	Желѣзо желѣзо острит, и че-
ловѣк изощряет взгляд друга сво-
его.	Евр.10, 24.
18.	Кто стережет смоковницу, тот
будет ѣсть плоды ея; и кто бережет
господина своего, тот будет в чести.
19.	Как в водѣ лицо — к лицу,
так сердце человѣка — к человѣку.
20.	Преисподняя и Аваддон —
ненасытимы; так ненасытимы и гла-
за человѣческіе.
Пр. 30, 15. 16. Екк. 1, 8.
21.	Что плавильня — для се-
ребра, горнило — для золота, то
для человѣка уста, которыя хвалят
его.	пр. 17, з.
22.	Толки глупаго в ступѣ пе-
стом вмѣстѣ с зерном, не отдѣлится
от него глупость его. марк. з, 4.
23.	Хорошо наблюдай за скотом
твоим, имѣй попеченіе о стадах;
24.	Потому что богатство не на
вѣк, да и власть развѣ из рода
в род?	1 Тим. 6, 7.
25.	Прозябает трава, и является
зелень, и собирают горныя травы.
26.	Овцы — на одежду тебѣ, и
козы — на покупку поля.
27.	И довольно козьяго молока
в пищу тебѣ, в пищу домашним тво-
им и на продовольствіе служанкам
твоим.
Глава 28.
Продолженіе. Почет благочести-
вому; проклятіе нечестивому.
1.	Нечестивый бѣжит, когда ни-
кто не гонится за ним; а праведник
смѣл, как лев. Лев. 26, 36. Втор. 28, 25.
2.	Когда страна отступит от за-
кона, тогда много в ней начальни-
ков; а при разумном и знающем му-
жѣ она долговѣчна. пр. 29,8.
3.	Человѣк бѣдный и притѣсня-
ющій слабых то же, что проливной
дождь, смывающій хлѣб.
4.	Отступники от закона хвалят
нечестивых, а соблюдающіе закон
негодуют на них.
Псал. 48,14. Ис. 5, 20.
5.	Злые люди не разумѣют спра-
ведливости, а ищущіе Господа разу-
мѣют все.
6.	Лучше бѣдный, ходящій в сво-
ей непорочности, нежели тот, кто
извращает пути свои, хотя он и
богат.	Пр. іэ, і.
7.	Хранящій закон — сын разум-
ный, а знающійся с расточителями
срамит отца своего. пр. 29, з.
8.	Умножающій имѣніе свое ро-
стом и лихвою соберет еі о для
благотворителя бѣдных.
Іов. 27, 16. 17. Пр. 13, 22.
9.	Кто отклоняет ухо свое от
слушанія закона, того и молитва —
мерзость. ІОВ. 27, 8. 9. Пр. 21,27.

До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Притчей 28. 29.
641
10.	Совращающій праведных на
путь зла сам упадет в свою яму;
а непорочные наслѣдуют добро.
Пр. 26, 27.
11.	Человѣк богатый — мудрец
в. глазах своих, но умный бѣдняк
обличит его.
12.	Когда торжествуйте праведни-
ки, великая слава; но когда возвы-
шаются нечестивые, люди укры-
ваются.	Пр. 11, 10. 11; 29, 2.
13.	Скрывающій свои преступле-
нія не будет имѣть успѣха; а кто
сознается и оставляет их, тот будет
помилован.
Псал. 31, 5. 1 Іоан. 1,8. 9.
14.	Блажен человѣк, который
всегда пребывает в благоговѣніи;
а кто ожесточает сердце свое, тот
попадет в бѣду.
Іов. 3,25. Рим. 11,20.
15.	Как рыкающій лев и голод-
ный медвѣдь, так нечестивый вла-
стелин над бѣдным народом.
16.	Неразумный правитель много
дѣлает притѣсненій; а ненавидящій
корысть продолжит дни.
17.	Человѣк, виновный в про-
литіи человѣческой крови, будет
бѣгать до могилы, чтобы кто не
схватил его.	Быт. 4, 14.
18.	Кто ходит непорочно, тот
будет невредим; а ходящій кривыми
путями упадет на одном из них.
19.	Кто воздѣлывает землю свою,
тот будет насыщаться хлѣбом, а кто
подражает праздным, тот насытится
нищетою.
Пр. 6, 6—11; 10, 4; 12, 11.
20.	Вѣрный человѣк богат благо-
словеніями; а кто спѣшит разбога-
тѣть, тот не останется ненаказан-
ный.	Пр. 20, 21; 28, 22.
21.	Быть лицепріятным — не-
хорошо; такой человѣк и за кусок
хлѣба сдѣлает неправду.
Пр. 18, 5; 24, 23.
22.	Спѣшит к богатству завистли-
вый человѣк и не думает, что ни-
щета постигнет его.
Пр. 23, 4; 28, 20. 1 Тим. 6, 9.
23.	Обличающій человѣка найдет
послѣ большую пріязнь, нежели
тот, кто льстит языком.
24.	Кто обкрадывает отца своего
и мать свою и говорит: зто не грѣх,
тот — сообщник грабителям.
Матѳ. 15, 5.
25.	Надменный разжигает ссору,
а надѣющійся на Господа будет
благоденствовать.	пр. із,10.
26.	Кто надѣется на себя, тот
глуп; а кто ходит в мудрости, тот
будет цѣл.	пр.з, 5.
27.	Дающій нищему не обѣднѣет;
а кто закрывает глаза свои от него,
на том много проклятій.
Втор. 15, 7. 2 Кор. 9, 6. 9.
28.	Когда возвышаются нечести-
вые, люди укрываются; а когда
они упадают, умножаются правед-
ники.	Пр. 29, 2.
Глава 29.
Продолженіе. Мудрость приносит
благо; грѣх и нечестіе ведут к по-
гибели.
1.	Человѣк, который, будучи об-
личаем, ожесточает выю свою, вне-
запно сокрушится, и не будет ему
исцѣленія.	Пр. 15, 10; 28, 14.
2.	Когда умножаются праведни-
ки, веселится народ; а когда гос-
подствует нечестивый, народ сте-
нает.	исх. 2, 23. Пр. и, ю.
3.	Человѣк, любящій мудрость,
радует отца своего; а кто знается
с блудницами, тот расточает имѣ-
ніе.	Пр. 10, 1. Лук. 15, із.
4.	Царь правосудіем утверждает
землю, а любящій подарки разоряет
ее.	ис. 32, 7.
5.	Человѣк, льстящій другу сво-
ему, разстилает сѣть ногам его.
6.	В грѣхѣ злого человѣка—сѣть
для него, а праведник веселится и
радуется.	Псал. 9, 17.
7.	Праведник тщательно вникает
в тяжбу бѣдных, а нечестивый не
разбирает дѣла.	пр. 28, 5.
8.	Люди развратные возмущают
город, а мудрые утишают мя-
теж.	Пр. 11, 11. Екк. 9, 18.
9.	Умный человѣк, судясь с че-
ловѣком глупым, сердится ли, смѣ-
ется ли, — не имѣет покоя.
Матѳ. 11, 17.
10.	Кровожадные люди ненави-
дят непорочнаго, а праведные за-
ботятся о его жизни.
11.	Глупый весь гнѣв свой из-
ливает, а мудрый сдерживает его.
Пр. 12, 23; 15, 2; 25, 28.
12.	Если правитель слушает лож-
ныя рѣчи, то и всѣ служащіе у него
нечестивы.
13.	Бѣдный и лихоимец встрѣ-
чаются друг с другом; но свѣт
глазам того и другаго дает Господь.
Пр. 22,2.

642 До Р. хр. ок. 1000. Кн. Притчей 29. 30.
14.	Если царь судит бѣдных по
правдѣ, то престол его навсегда
утвердится. Пр. 16, 12; 20, 28; 25, 5.
15.	Розга и обличеніе дают му-
дрость; но отрок, оставленный в не-
бреженіи, дѣлает стыд своей матери.
Пр. 10, 1; 22, 15.
16.	При умноженіи нечестивых
умножается беззаконіе; но пра-
ведники увидят паденіе их.
Псал. 36, 36.
17.	Наказывай сына твоего, и он
даст тебѣ покой и доставит радость
душѣ твоей.	Пр. 23, із.
18.	Без откровенія свыше народ
необуздан, а соблюдающій закон
блажен.
19.	Словами не научится раб;
потому что, хотя он понимает их,
но не слушается.
20.	Видал ли ты человѣка опро-
метчиваго в словах своих? на глу-
паго больше надежды, нежели на
него.
Пр. 26, 12. Екк. 5, 1. 2. Іак. 1, 19.
21'. Если с дѣтства воспитывать
раба в нѣгѣ, то впослѣдствіи он
захочет быть сыном.
22.	Человѣк гнѣвливый заводит
ссору, и вспыльчивый много грѣ-
ШИТ.	Пр. 15, 18; 26, 21.
23.	Гордость человѣка унижает
его, а смиренный духом пріобрѣ-
тает честь.
Іов. 22, 29. Пр. 15, 33. Матѳ. 23, 12.
1 Петр. 5, 5.
24.	Кто дѣлится с вором, тот
ненавидит душу свою; слышит он
проклятіе, но не об’являет о том.
Лев. 5, 1.
25.	Боязнь пред людьми ставит
сѣть; а надѣющійся на Господа
будет безопасен.
Пр. 16, 20. Іер. 17, 7. Матѳ. 14, 5.
26.	Многіе ищут благосклоннаго
лица правителя, но судьба человѣка
— от Господа.	пр. іэ, 6.
27.	Мерзость для праведников —
человѣк неправедный, и мерзость
для нечестиваго — идущій прямым
путем.	Іоан. 15, 19.
Глава 30.
Изреченія Агура.
1.	Слова Агура, сына Іакеева.
Вдохновенныя изреченія, которыя
сказал этот человѣк Иѳіилу, Иѳіи-
лу и У калу:
2.	Подлинно, я болѣе невѣжда,
нежели кто-либо из людей, и разума
человѣческаго нѣт у меня,
Іак. 1, 10. 1 Кор. 15, 9.
3.	И не научился я мудрости, и
познанія святых не имѣю.
4.	Кто восходил на небо и нисхо-
дил? кто собрал вѣтер в пригоршни
свои? кто завязал воду в одежду?
кто поставил всѣ предѣлы земли?
какое имя ему? и какое имя сыну
его? знаешь ли?	іов.38, 4.5.
5.	Всякое слово Бога чисто; Он
— щит уповающим на Него.
Псал. 11,7; 17, 31.
6.	Не прибавляй к словам Его,
чтоб Он не обличил тебя, и ты не
оказался лжецом.
Втор. 4, 2; 12, 32.
7.	Двух вещей я прошу у Тебя,
не откажи мнѣ, прежде нежели я
умру:
8.	Суету и ложь удали от меня,
I нищеты и богатства не давай мнѣ,
питай меня насущным хлѣбом,
Матѳ. 6, 11. 1 Тим. 6, 6—8. Евр. 13, 5.
9.	Дабы пресытившись я не от-
рекся Тебя и не сказал: кто Гос-
подь? и чтоб обѣднѣв не стал красть
и употреблять имя Бога моего всуе.
Втор. 8, 12—14.
10.	Не злословь раба пред гос-
подином его, чтобы он не проклял
тебя, и ты не остался виноватый.
11.	Есть род, который прокли-
нает отца своего и не благословляет
матери своей.
12.	Есть род, который чист в гла-
зах своих, тогда как не омыт от
нечистот своих.
Пр. 20, 9. Ис. 65, 5.
13.	Есть род — о, как высоко-
мѣрны глаза его, и как подняты
рѣсницы его!	Пр. 6, 17; 21,4.
14.	Есть род, у котораго зубы —
мечи, и челюсти — ножи, чтобы
пожирать бѣдных на землѣ и нищих
между людьми.
Псал. 54, 22. Пр. 12, 18. Іер. 9, 8.
15.	У ненасытимости двѣ дочери:
I давай, давай! Вот три ненасыти-
мых, и четыре, которыя не скажут:
довольно!
16.	Преисподняя и утроба без-
і плодная, земля, которая не насы-
1 щается водою, и огонь, который
> не говорит: довольно!
17.	Глаз, насмѣхающійся над от-
цом и пренебрегающій покорностію
I к матери, выклюют вороны дольные,
і и сожрут птенцы орлиные!
Пр. 20, 20.
18.	Три вещи непостижимы для
меня, и четырех я не понимаю:
Пр. 6, 16.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Притчей 30. 31.
643
19.	Пути орла на небѣ, пути
змѣя на скалѣ, пути корабля среди
моря и пути мужчины к дѣвицѣ.
20.	Таков путь и жены прелюбо-
дѣйной; поѣла и обтерла рот свой,
и говорит: я ничего худого не сдѣ-
лала.
21.	От трех трясется земля, че-
тырех она не может носить:
22.	Раба, когда он дѣлается ца-
рем; глупаго, когда он досыта ѣст
хлѣб;	Екк. ю, 6.
23.	Позорную женщину, когда
она выходит замуж, и служанку,
когда она занимает мѣсто госпожи
своей.
24.	Вот четыре малых на землѣ;
но они мудрѣе мудрых:
25.	Муравьи — народ не силь-
ный, но лѣтом заготовляют пищу
свою;	Пр. 6, 6—8; ю, 5.
26.	Горныя мыши — народ сла-
бый, но ставят дома свои на скалѣ;
27.	У саранчи нѣт царя, но вы-
ступает вся она стройно;
28.	Паук, лапками цѣпляется, но
бывает в царских чертогах.
29.	Вот трое имѣют стройную
походку, и четверо стройно высту-
пают:
30.	Лев, силач между звѣрями,
не посторонится ни перед кѣм;
Дан. 7, 4. Откр. 5, 5.
31.	Конь и козел, и царь среди
народа своего.	Екк. 8,4.
32.	Если ты в заносчивости своей
сдѣлал глупость и помыслил злое,
то положи руку на уста;
33.	Потому что, как сбиваніе мо-
лока производит масло, толчек
в нос производит кровь, так и воз-
бужденіе гнѣва производит ссору.
Пр. 15, 18.
4 Глава 31.
Слова Лему ила — царя.
1.	Слова Лемуила царя. Наста-
вленіе, которое преподала ему мать
его:
2.	Что, сын мой? Что, сын чрева
моего? Что, сын обѣтов моих?
3.	Не отдавай женщинам сил
твоих, ни путей твоих губительни-
цам царей.
Втор. 17, 17. 3 Цар. 11,1.
4.	Не царям, Лемуил, не царям
пить вино, и не князьям — сикеру,
Пр. 20, 1.
5.	Чтобы, напившись, они не за-
были закона и не превратили суда
всѣх угнетаемых.
Есѳ. 3, 15. Ис. 5, 22.
6.	Дайте сикеру погибающему и
вино огорченному душою;
Неем. 8, 10.
7.	Пусть он выпьет, и забудет
бѣдность свою, и не вспомнит боль-
ше о своем страданіи.
8.	Открывай уста твои за без-
гласнаго и для защиты всѣх сирот.
Іов. 29, 12. 15. Пр. 24, 11.
9.	Открывай уста твои для право-
судія и для дѣла бѣднаго и нищаго.
Лев. 19, 15. Втор. 1, 16.
10.	Кто найдет добродѣтельную
жену? цѣна ея выше жемчугов.
Пр. 12, 4; 18, 22.
11.	Увѣрено в ней сердце мужа
ея, и он не останется без прибытка.
Пр. 14, 1.
12.	Она воздает ему добром, а не
злом, во всѣ дни жизни своей.
13.	Добывает шерсть и лен, и с
охотою работает своими руками.
14.	Она, как купеческіе корабли,
издалека добывает хлѣб свой.
15.	Она встает еще ночью, и раз-
дает пищу в домѣ своем и урочное
служанкам своим.
16.	Задумает она о полѣ и прі-
обрѣтает его; от плодов рук своих
насаждает виноградник.
17.	Препоясывает силою чресла
свои и укрѣпляет мышцы свои.
18.	Она чувствует, что занятіе
ея хорошо, и — свѣтильник ея не
гаснет и ночью.
19.	Протягивает руки свои к
прялкѣ, и персты ея берутся за
веретено.
20.	Длань свою она открывает
бѣдному и руку свою подает ну-
ждающемуся.
21.	Не боится стужи для семьи
своей, потому что вся семья ея
і одѣта в двойныя одежды.
।	Екк. ю, 18.
;	22. Она дѣлает себѣ ковры: вис-
I сон и пурпур — одежда ея.
23.	Муж ея извѣстен у ворот,
когда сидит со старѣйшинами земли.
24.	Она дѣлает покрывала, и
продает, и пояса доставляет куп-
цам Финикійским. дѣян. 9, 39.
25.	Крѣпость и красота — одежда
 ея, и весело смотрит она на будущее.
। Іов. 5, 22. Матѳ. 6, 34. 1 Петр. 3, 4.
|	26. Уста свои открывает с мудро-
! стію, и кроткое наставленіе на
I языкѣ ея.	Тит. 2, з.

644 До Р. Хр. ок. іооо. Кн. Екклесіаста 1. 2.
27.	Она наблюдает за хозяйство*! ;
в домѣ своем и не ѣст хлѣба праз- ,
дности.	[
28.	Встают дѣти и ублажают ее, ;
— муж, и хвалит ее:
29.	Много было жен добродѣ-
тельных; но ты превзошла всѣх их. ।
30.	Миловидность обманчива и
красота суетна; но жена, боящаяся
Господа, достойна хвалы.
Пр. 11, 22.
31.	Дайте ей от плода рук ея, и
да прослаьят ее у ворот дѣла ея!
Марк. 14, 9.
Книга Екклесіаста,
Глава 1.
Все суета.
1.	Слова Екклесіаста, сына Да-
видова, царя в Іерусалимѣ.
3 Цар. 2, 12. Пр. 1, і.
2.	Суета сует, сказал Екклесіаст
суета сует, — все суета!
Екк. 12, 8. 2 Кор. 4, 18.
3.	Что пользы человѣку от всѣх
трудов его, которыми трудится он
под солнцем?	Екк. 2, 22.
Доказательство в том,
что все проходит.
4.	Род проходит, и род приходит,
а земля пребывает во вѣки.
Псал. 89, 3; 103, 5.
5.	Восходит солнце, и заходит
солнце, и спѣшит к мѣсту своему,
гдѣ оно восходит.
і>. Идет вѣтер к югу, и переходит
к сѣверу, кружится, кружится на
ходу своем, и возвращается вѣтер
на круги свои.
7.	Всѣ рѣки текут в море, но
море не переполняется; к тому
мѣсту, откуда рѣки текут, онѣ
возвращаются, чтобы опять течь.
8.	Всѣ вещи в трудѣ; не может
человѣк пересказать всего; не на-
сытится око зрѣніем; не наполнится
ухо слушаніем.
Псал. 89, 10. Пр. 27, 20.
9.	Что было, то и будет; и что
дѣлалось, то и будет дѣлаться, и
нѣт ничего новаго под солнцем.
10.	Бывает нѣчто, о чем говорят;
смотри, вот это новое; но это было
уже в вѣках, бывших прежде нас.
11.	Нѣт памяти о прежнем; да
и о том, что будет, не останется
памяти у тѣх, которые будут послѣ.
Зло пребывает, несмотря на
мудрость и знаніе.
12.	Я, Екклесіаст, был царем над
Израилем в Іерусалимѣ.
Екк. 1,1.
13.	И предал я сердце мое тому,
чтоб изслѣдовать и испытать му-
или Проповѣдника.
дростію все, что дѣлается под не-
бом: это тяжелое занятіе дал Бог
сынам человѣческим, чтобы они
упражнялись в нем.
14.	Видѣл я всѣ дѣла, какія дѣ-
лаются под солнцем, и вот, все —
суета и томленіе духа!
15.	Кривое не может сдѣлаться
прямым, и чего нѣт, того нельзя
СЧИТаТЬ.	Екк. 7, із.
16.	Говорил я с сердцем моим
так: вот, я возвеличился и пріобрѣл
мудрости больше всѣх, которые
были прежде меня над Іерусалимом,
и сердце мое видѣло много мудрости
и знанія.	ЗЦар. 3, 12.
17.	И предал я сердце мое тому,
чтобы познать мудрость и познать
безуміе и глупость; узнал, что и это
— томленіе духа.
Екк. 2, 12; 7, 25.
18.	Потому что во многой мудро-
сти много печали; и кто умножает
познанія, умножает скорбь.
Глава 2.
Тщета земных наслажденій.
1.	Сказал я в сердцѣ моем: дай,
испытаю я тебя веселіем, и насла-
дись доброй; но и это — суета!
Екк. 8, 15.
2.	О смѣхѣ сказал я: глупость!
а о веселіи: что оно дѣлает?
3.	Вздумал я в сердцѣ моем
услаждать вином тѣло мое и, между
тѣм, как сердце мое руководилось
мудростію, придержаться и глу-
пости, доколѣ не увижу, что хорошо
для сынов человѣческих, что дол-
жны были бы они дѣлать под небом
в немногіе дни жизни своей.
Пр. 31,4. Ос. 4, 11.
Богатство и труд не дают
длительнаго удовлетворенія.
4.	Я предпринял большія дѣла:
построил себѣ дома, посадил себѣ
виноградники,	з цар. і, і.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Екклесіаста 2. 3.
646
5.	У строи л себѣ сады и рощи,
и насадил в них всякія плодовитыя
деревья;
6.	Сдѣлал себѣ водоемы для оро-
шенія из них рощей, произращаю-
щих деревья;
7.	Пріобрѣл себѣ слуг и служа-
нок, и домочадцы были у меня;
также крупнаго и мелкаго скота
было у меня больше, нежели у
всѣх, бывших прежде меня в Іеру-
салимѣ;
8.	Собрал себѣ серебра и золота
и драгоцѣнностей от царей и обла-
стей; завел у себя пѣвцов и пѣвиц
и услажденія сынов человѣческих
— разныя музыкальныя орудія.
3 Цар. 9, 28; 10, 14. 21. 22. 27.
9.	И сдѣлался я великим и бо-
гатым больше всѣх, бывших прежде
меня в Іерусалимѣ; и мудрость моя
пребыла со мною. з Цар. ю, 23.
10.	Чего бы глаза мои ни по-
желали, я не отказывая им; не воз-
бранял сердцу моему никакого ве-
селія; потому что сердце мое ра-
довалось во всѣх трудах моих; и
это было моею долею от всѣх трудов
моих.
11.	И оглянулся я на всѣ дѣла
мои, которыя сдѣлали руки мои,
и на труд, которым трудился я,
дѣлая их: и вот, все — суета и том-
леніе духа, и нѣт от них пользы
под солнцем!	Екк. 1, 14.
Мудрость лучше глупости,
но и та и другая прейдут.
12.	И обратился я, чтобы взгля-
нуть на мудрость и безуміе и глу-
пость: ибо -что может сдѣлать
человѣк послѣ царя сверх того,
что уже сдѣлано? екк. і, 17.
13.	И увидѣл я, что преимуще-
ство мудрости пред глупостію такое
же, как преимущество свѣта перед
тьмою.
14.	У мудраго глаза его — в го-
ловѣ его, а глупый ходит во тьмѣ.
Но узнал я, что одна участь пости-
гает их всѣх.	Пр. 17, 24.
15.	И сказал я в сердцѣ моем:
и меня постигнет та же участь, как
и глупаго: к чему же я сдѣлался
очень мудрым? И сказал я в сердцѣ
моем, что и это — суета.
16.	Потому что мудраго не будут
помнить вѣчно, как и глупаго;
в грядущіе дни все будет забыто,
и увы! мудрый умирает наравнѣ
С глупым.	Псал. 48, 11.
17.	И возненавидѣл я жизнь:
потому что противны стали мнѣ
дѣла, которыя дѣлаются под солн-
цем; ибо все — суета и томленіе
духа!
18.	И возненавидѣл я весь труд
мой, которым трудился под солн-
цем; потому что должен оставить
его человѣку, который будет послѣ
меня. Псал. 38, 7. Екк. 2, 21.26.
19.	И кто знает: мудрый ли будет
он, или глупый? А он будет рас-
поряжаться всѣм трудо.м моим, ко-
торым я трудился и которым по-
казал себя мудрым под солнцем.
! И это — суета.
20.	И обратился я, чтобы вну-
шить сердцу моему отречься от
всего труда, которым я трудился
под солнцем:
21.	Потому что иной человѣк
трудится мудро, с знаніем и успѣ-
хом, и должен отдать все человѣку,
не трудившемуся в том, как бы
часть его. И это — суета и зло
великое!
22.	Ибо что будет имѣть человѣк
от всего труда своего и заботы серд-
ца своего, что трудится он под
солнцем?
23.	Потому что всѣ дни его —
скорби, и его труды — безпокой-
ство; даже и ночью сердце его не
знает покоя. И это — суета!
24.	Не во власти человѣка и то
благо, чтоб ѣсть и пить и услаждать
душу свою от труда своего. Я уви-
дѣл, что и это — от руки Божіей;
Екк. 3, 12. 22; 5, 17; 8, 15; 9, 7.
25.	Потому что кто может ѣсть
и кто может наслаждаться без Него?
26.	Ибо человѣку, который добр
пред лицом Его, Он дает мудрость
и знаніе и радость; а грѣшнику
дает заботу собирать и копить,
чтобы послѣ отдать доброму пред
лицом Божіим. И это — суета
и томленіе духа!
Іов. 27, 16; 32, 8. Пр. 13, 22; 28, 8.
Глава 3.
Временность человѣческих дѣл.
1.	Всему свое время, и время
всякой вещи под небом.
Екк. 8, 6. Лук. 9, 21. 1 Кор. 6, 12.
2.	Время раждаться и время
умирать; время насаждать и время
вырывать посаженное.
3.	Время убивать и время вра-
чевать; время разрушать и время
строить,

646 До Р. Хр. ок. 1000. Ки. Екклесіаста 3. 4.
4.	Время плакать и время смѣ- !
яться; время сѣтовать и время
плясать;	іер. зі,4. і
5.	Время разбрасывать камни |
и время собирать камни; время
обнимать и время уклоняться от
об’ятій;
б.	Время искать и время терять;
время сберегать и время бросать;
7.	Время раздирать и время
сшивать; время молчать и время
говорить;	Лук. 9, 21.
8.	Время любить и время нена-
видѣть; время войнѣ и время миру.
9.	Что пользы работающему от
того, над чѣм он трудится?
10.	Видѣл я эту заботу, которую
дал Бог сынам человѣческим, чтобы
они упражнялись в том.
11.	Все содѣлал Он прекрасный
в свое время, и вложил мир в сердце
их, хотя человѣк не может пости-
гнуть дѣл, которыя Бог дѣлает, от
начала до конца.	Екк. 8, 17.
12.	Познал я, что нѣт для них
ничего лучшаго, как веселиться
и дѣлать доброе в жизни своей.
Екк. 2, 24; 8, 15.
13.	И если какой человѣк ѣст
и пьет, и видит доброе во всяком
трудѣ своем, то это — дар Божій.
Екк.5, 18.
14.	Познал я, что все, что дѣлает
Бог, пребывает вовѣк; к тому не-
чего прибавлять и от того нечего
убавить; и Бог дѣлает так, чтобы
благоговѣли пред лицом Его.
Дан. 4, 32.
15.	Что было, то и теперь есть,
и что будет, то уже было; и Бог
воззовет прошедшее. екк. 1,9.
16.	Еще видѣл я под солнцем: I
мѣсто суда, а там беззаконіе;
мѣсто правды, а там неправда.
17.	И сказал я в сердцѣ своем:
праведнаго и нечестиваго будет
судить Бог; потому что время для
всякой вещи и суд над всяким дѣлом
там.	Екк. 12, 14.
18.	Сказал я в сердцѣ своем о сы-
нах человѣческих, чтоб испытал их
Бог, и чтобы они видѣли, что они
сами по себѣ животныя:
19.	Потому что участь сынов че-
ловѣческих и участь животных —
участь одна; как тѣ умирают, так
умирают и эти, и одно дыханіе
у всѣх, и нѣт у человѣка преиму-
щества пред скотом; потому что
все — суета!
Псал. 48, 13. 21. 1 Петр. 3, 12.
20.	Все идет в одно мѣсто; все
произошло из праха, и все возвра-
тится в прах.
Быт. 3, 19. Псал. 145, 4. Екк. 12, 7.
21.	Кто знает: дух сынов чело-
вѣческих восходит ли вверх, и дух
животных сходит ли вниз, в землю?
Екк. 12, 7.
22.	Итак увидѣл я, что нѣт ни-
чего лучше, как наслаждаться чело-
вѣку дѣлами своими: потому что
| это — доля его; ибо кто приведет
; его посмотрѣть на то, что будет
1 послѣ него?	Екк. 3, 12; 5, 18.
Глава 4.
Жизнь жестока и несправедлива.
1.	И обратился я, и увидѣл вся-
кія угнетенія, какія дѣлаются под
солнцем: и вот слезы угнетенных,
а утѣшителя у них нѣт; и в рукѣ
угнетающих их — сила, а утѣши-
теля у них нѣт.	Екк. з, 16.
2.	И ублажил я мертвых, кото-
рые давно умерли, болѣе живых,
которые живут доселѣ; іов. з, и.
3.	А блаженнѣе их обоих тот,
кто еще не существовал, кто не
видал злых дѣл, какія дѣлаются
под солнцем.	Екк. 6, з.
4.	Видѣл я также, что всякій
труд и всякій успѣх в дѣлах про-
изводит взаимную между людьми
зависть. И это —- суета и томленіе
духа!	Дѣян. 7, 9. 28.
5.	Глупый сидит, сложив свои
руки, и с’ѣдает плоть свою.
Пр. 6, 10; 24, 33.
6.	Лучше горсть с покоем, не-
жели пригоршни с трудом и том-
леніем духа.	Пр. 15, 16; 17,1.
7.	И обратился я, и увидѣл еще
суету под солнцем:	Екк. 2,12.
8.	Человіък одинокій, и другого
нѣт; ни сына, ни брата нѣт у него;
а всѣм трудам его нѣт конца,
и глаз его не насыщается богат-
ством. Для кого же я тружусь,
и лишаю душу мою блага? И это —
суета и недоброе дѣло!
Псал. 38, 7. 1 Іоан. 2, 16.
9.	Двоим лучше, нежели одному;
потому что у них есть доброе воз-
награжденіе в трудѣ их.
Быт. 2, 18. Суд. 7, 10.
10.	Ибо, если упадет один, то
другой поднимет товарища своего.
Но горе одному, когда упадет, а
другого нѣт, который поднял бы
его.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Екклесіаста 4. 5.
647
11.	Также, если лежат двое, то
тепло им; а одному как согрѣться?
12.	И если станет преодолѣвать
кто-либо одного, то двое устоят
против него. И нитка, втрое скру-
ченная, не скоро порвется.
13.	Лучше бѣдный, но умный
юноша, нежели старый, но не-
разумный царь, который не умѣет
принимать совѣты. екк. 2, із.
14.	Ибо тот из темницы выйдет
на царство, хотя родился в царствѣ
своем бѣдным.	Быт. 41, 14. 40.
15.	Видѣл я всѣх живущих, ко-
торые ходят под солнцем, с этим
другим юношею, который займет
мѣсто того.
16.	Не было числа всему народу,
который был перед ним, хотя
позднѣйшіе не порадуются им. И
это — суета и томленіе духа!
Екк. 1, 14.
17.	Наблюдай за ногою твоею,
когда идешь в дом Божій, и будь
готов болѣе к слушанію, нежели к
жертвоприношенію; ибо они не
думают, что худо дѣлают.
I Цар. 15, 22. Ос. 6, 6. Дѣян. 7, 33.
Глава 5.
Тщета богатства. Предостере-
женіе от необдуманных слов.
1.	Не торопись языком твоим, и
сердце твое да не спѣшит произ-
нести слово пред Богом; потому что
Бог на небѣ, а ты на землѣ; поэтому
слова твои да будут немноги.
Пр. 10, 19. Матѳ. 6, 7. Іак. 1, 19.
2.	Ибо, как сновидѣнія бывают
при множествѣ забот, так голое
глупаго познается при множествѣ
слов.	Екк. 10, 14.
3.	Когда даешь обѣт Богу, то
не медли исполнить его, потому
что Он не благоволит к глупым;
что обѣщал, исполни.
Втор. 23, 21. 22.
4.	Лучше тебѣ не обѣщать, не-
жели обѣщать и не исполнить.
Дѣян. 5, 4.
5.	Не дозволяй устам твоим вво-
дить в грѣх плоть твою, и не говори
пред ангелом Божіим: это — ошиб-
ка! Для чего тебѣ дѣлать, чтобы
Бог прогнѣвался на слово твое и
разрушил дѣло рук твоих?
Мал. 2, 7.
6.	Ибо во множествѣ сновидѣній,
как и во множествѣ слов, много
суеты; но ты бойся Бога.
7.	Если ты увидишь в какой
области притѣсненіе бѣдному и на-
рушеніе суда и правды, то не уди-
вляйся этому: потому что над вы-
соким наблюдает высшій, а над
ним еще высшій;	Ефес. 6,9.
8.	Превосходство же страны в цѣ-
лой есть царь, заботящійся о стра-
нѣ.
9.	Кто любит серебро, тот не
насытится серебром; и кто любит
богатство, тому нѣт пользы от того.
И это — суета!	пр. 28, 22.
10.	Умножается имущество, умно-
жаются и потребляющіе его; и
какое благо для владѣющаго им,
развѣ только смотрѣть своими гла-
зами?	1 Іоан. 2, 16.
11.	Сладок сон трудящагося, ма-
ло ли, много ли он с’ѣст; но пре-
сыщеніе богатаго не дает ему ус-
нуть.
12.	Есть мучительный недуг, ко-
торый видѣл я под солнцем: бо-
гатство, сберегаемое владѣтелей его
во вред ему.	іов. 20, 20.
13.	И гибнет богатство это от
! несчастных случаев: родил он сына,
| и ничего нѣт в руках у него:
I	Марк. 8, 36.
।	14. Как вышел он нагим из утро-
бы матери своей, таким и отходит,
каким пришел, и ничего не возьмет
от труда своего, что мог бы он
понесть в рукѣ своей.
Іов. 1, 21. Псал. 48, 18. 1 Тим. 6, 7.
15.	И это тяжкій недуг: каким
пришел он, таким и отходит. Какая
; же польза ему, что он трудился на
вѣтер?
16.	А он во всѣ дни свои ѣл
в потьмах, в большой раздраженіи,
в огорченіи и досадѣ.
17.	Вот еще что я нашел добраго
и пріятнаго: ѣсть и пить и насла-
ждаться добром во всѣх трудах
своих, какими кто трудится под
солнцем во всѣ дни жизни своей,
которые дал ему Бог; потому что
это его доля.
Пр. 15, 15. Екк. 2, 24.
18.	И если какому человѣку Бог
дал богатство и имущество, и дал
ему власть пользоваться от них,
и брать свою долю, и наслаждаться
от трудов своих, то это дар Божій.
19.	Не долго будут у него в па-
мяти дни жизни его; поэтому Бог
и вознаграждает его радостію серд-
і ца его.	Филип. 4, 6.

648 До Р. хр. ок. 1000. Кн. Екклесіаста 6. 7.
2.	Лучше ходить в дом плача об
умершем, нежели ходить в дом
і пира; ибо таков конец всякаго че-
| ловѣка, и живой приложит это
I к своему сердцу.	іак. 4, 9.
I 3. Сѣтованіе лучше смѣха; по-
тому что при печали лица сердце
дѣлается лучше. 2 Кор. 7, іо.
4.	Сердце мудрых — в домѣ плача,
а сердце глупых — в домѣ веселія.
5.	Лучше слушать обличенія от
мудраго, нежели слушать пѣсни
глупых;	Пр. 15,31.
6.	Потому что смѣх глупых то же,
что треск терноваго хвороста под
котлом. И это суета!
7.	Притѣсняя других, мудрый
' дѣлается глупым, и подарки портят
І сердце.
8.	Конец дѣла лучше начала его;
терпѣливый лучше высокомѣрнаго.
9.	Не будь духом твоим поспѣ-
шен на гнѣв; потому что гнѣв
гнѣздится в сердцѣ глупых.
Пр. 14, 17. Іак. 1, 19.
10.	Не говори: отчего это прежніе
дни были лучше нынѣшних? по-
тому что не от мудрости ты спра-
шиваешь об этом.
11.	Хороша мудрость с наслѣд-
ством, и особенно для видящих
солнце:
12.	Потому что под сѣнью ея
то же, что под сѣнью серебра;
но превосходство знанія в тЬм,
что мудрость дает жизнь владѣю-
щему ею.	пр. з, 2.
13.	Смотри на дѣйствованіе Бо-
жіе: ибо кто может выпрямить то,
что Он сдѣлал кривым?
* Екк.1,15.
14.	Во дни благополучія пользуй-
ся благом, а во дни несчастія раз-
мышляй; то и другое содѣлал Бог
для того, чтобы человѣк ничего не
мог сказать против Него.
Іов. 2, 10..
15.	Всего насмотрѣлся я в сует-
ные дни мои: праведник гибнет
в праведности своей; нечестивый
живет долго в нечестіи своем.
Псал. 72, 12. 13. Екк. 8, 14.
16.	Не будь слишком строг и не
выставляй себя слишком мудрым;
зачѣм тебѣ губить себя?
Ис. 5, 21. Рим. 11, 20.
17.	Не предавайся грѣху и не
будь безумен; зачѣм тебѣ умирать
не в свое время?	іов. 15, 32.
18.	Хорошо, если ты будешь дер-
жаться одного и не отнимать руки
Глава 6.
Продолженіе о тдм же.
1.	Есть зло, которое я видѣл под
солнцем, и оно часто бывает между
людьми:
2.	Бог дает человѣку богатство,
и имущество, и славу, и нѣт для
души его недостатка ни в чем, чего
ни пожелал бы он; но не дает ему
Бог пользоваться этим, а пользу-
ется тѣм чужой человѣк: это —
суета и тяжкій недуг!
Псал. 48, 11. Екк. 2, 18.
3.	Если бы какой человѣк родил
сто дѣтей и прожил многіе годы,
и еще умножились дни жизни его,
но душа его не наслаждалась бы
добром и не было бы ему и погре-
бенія, то я сказал бы: выкидыш
счастливѣе его;
4.	Потому что он напрасно при-
шел и отошел во тьму, и его имя
покрыто мраком.
5.	Он даже не видал и не знал
солнца; ему покойнѣе, нежели тому.
б.	А тот, хотя бы прожил двѣ
тысячи лѣт и не наслаждался до-
бром, не все ли пойдет в одно мѣсто?
7.	Всѣ труды человѣка — для
рта его, а душа его не насыщается.
Іов. 5, 7.
8.	Какое же преимущество му-
драго пред глупым, какое — бѣдня-
ка, умѣющаго ходить пред живу-
щими?
9.	Лучше видѣть глазами, не-
жели бродить душею. И это также
суета и томленіе духа!
10.	Что существует, тому уже
наречено имя, и извѣстно, что это —
человѣк, и что он не может препи-
раться с тѣм, кто сильнѣе его.
Іов. 9, 2. 3.
11.	Много такйх вещей, которыя
умножают суету: что же для чело-
вѣка лучше?
12.	Ибо кто знает, что хорошо
для человѣка в жизни, во всѣ дни
суетной жизни его, которые он
проводит как тѣнь? И кто скажет
человѣку, что будет послѣ него под
солнцем?
1 Пар.29,15. Псал.89,5;143,4. Екк.8,7.
Глава 7.
Лишь в мудрости и простотѣ
человѣк обрѣтает покой.
1. Доброе имя лучше дорогой
масти, и день смерти — дня рожде-
нія.	Пр. 22, 1. і

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Екклесіаста 7. 8
649
от другого; потому что, кто боится
Бога, тот*избѣжит всего того.
19.	Мудрость дѣлает мудраго
сильнѣе десяти властителей, ко-
торые в городѣ.	Екк. 9, 16.
20.	Нѣт человѣка праведнаго на
землѣ, который дѣлал бы добро
и не грѣшил бы;
3 Цар. 8, 46. 2 Пар. 6, 36. Псал. 13, 3.
Пр. 20, 9. Іак. 3, 2. 1 Іоан. 1, 8.
Рим. 7, 14.
21.	Поэтому не на всякое слово,
которое говорят, обращай вниманіе,
чтобы не услышать тебѣ раба тво-
его, когда он злословит тебя.
22.	Ибо сердце твое знает много
случаев, когда и сам ты злословил
других.
23.	Все это испытал я мудростію;
я сказал: буду я мудрым; но му-
дрость далека от меня.
24.	Далеко то, что было, и глу-
боко — глубоко: кто постигнет его?
Рим. и, зз.
25.	Обратился я сердцем моим
к тому, чтобы узнать, изслѣдовать
и изыскать мудрость и разум, и
познать нечестіе глупости, невѣ-
жества и безумія.
Екк. 1, 17. Іоан. 10, 8.
26.	И нашел я, что горче смерти
женщина, потому что она — сѣть,
и сердце ея — силки, руки ея —
оковы; добрый пред Богом спасется
от нея, а грѣшник уловлен будет
ею.	Пр. 2, 16—22; 5, 4; 22, 4. 5.
27.	Вот это нашел я, сказал
Екклесіаст, испытывая одно за
другим.
28.	Чего еще искала душа моя,
и я не нашел? мужчину одного из
тысячи я нашел, а женщины между
всѣми ими не нашел.
Рим. 5, 15; 7, 4.
29.	Только это я нашел, что
Бог сотворил человѣка правым, а
люди пустились во многіе помыслы.
Быт. 1,27; 3, 2. Пр. 2, 7.
Глава 8.
Благо боящимся Бога
и подчиняющимся властям.
1.	Кто — как мудрый, и кто по-
нимает значеніе вещей? Мудрость
человѣка просвѣтляет лицо его, и
суровость лица его измѣняется.
Пр. 17, 24.
2.	Я говорю: слово царское хра-
ни, и это ради клятвы пред Богом.
Пр. 24, 21.
3.	Не спѣши уходить от лица его,
и не упорствуй в худом дѣлѣ; по-
тому что он, что захочет, все может
сдѣлать.
4.	Гдѣ слово царя, там власть;
и кто скажет ему: что ты дѣлаешь?
Дан. 4, 32.
5.	Соблюдающій заповѣдь не ис-
пытает никакого зла: сердце мудра-
го знает и время, и устав;
Рим. із, з.
6.	Потому что для всякой вещи
есть свое время и устав; а человѣку
великое зло оттого, Екк. з, і.
7.	Что он не знает, что будет;
и как это будет — кто скажет ему?
Екк. 6, 12; 10, 14.
8.	Человѣк не властей над ду-
хом, чтобы удержать дух, и нѣт
власти у него над днем смерти, и
нѣт избавленія в этой борьбѣ, и не
спасет нечестіе нечестиваго.
Іов. 14, 5. Псал. 38, 6.
9.	Все это я видѣл, и обращая
сердце мое на всякое дѣло, какое
дѣлается под солнцем. Бывает
время, когда человѣк властвует над
человѣком во вред ему.
10.	Видѣл я тогда, что хоронили
нечестивых, и приходили и отхо-
дили от святого мѣста, и они за-
бываемы были в городѣ, гдѣ они
так поступали. И это — суета!
Лев. 21,4. Псал. 48, 18.
11.	Не скоро совершается суд
над худыми дѣлами; от этого и не
страшится сердце сынов человѣ-
ческих дѣлать зло.
Іов. 35, 15. Псал. 70, 5. 6.
12.	Хотя грѣшник сто раз дѣлает
зло и коснѣет в нем, но я знаю, что
благо будет боящимся Бога, кото-
рые благоговѣют пред лицом Его;
Псал. 72, 17—26.
13.	А нечестивому не будет добра,
и, подобно тѣни, недолго продер-
жится тот, кто не благоговѣет пред
Богом.	Псал. 143, 4.
14.	Есть и такая суета на землѣ:
праведников постигает то, чего
заслуживали бы дѣла нечестивых,
а с нечестивыми бывает то, чего
заслуживали бы дѣла праведников.
И сказал я: и это — суета!
Екк. 7, 15. 1 Кор. 4, 13. 2 Кор. 6, 8.
15.	И похвалил я веселіе; потому
что нѣт лучшаго для человѣка под
солнцем, как ѣсть, пить и веселить-'
ся; это сопровождает его в трудах
во дни жизни его, которые дал ему
Бог под солнцем.
Екк. 2, 24; 3, 12. Дѣян. 14, 17.
1 Кор. 10,31. Филип. 4, 11. 12.

650 До р. хр. ок. 1000. Кн. Екклесіаста 8.9.10
16.	Когда я обратил сердце мое
на то, чтобы постигнуть мудрость
и обозрѣть дѣла, которыя дѣлаются
на землѣ, и среди которых человѣк
ни днем, ни ночью не знает сна:
Екк. 1, 17.
17.	Тогда я увидѣл всѣ дѣла Бо-
жіи и нашел, что человѣк не может
постигнуть дѣл, которыя дѣлаются
под солнцем. Сколько бы человѣк
ни трудился в изслѣдованіи, он
все-таки не постигнет этого; и если
бы какой мудрец сказал, что он
знает, он не может постигнуть
этого.	Екк. з,п.
Глава 9.
Принимай с радостью дары Божіи
и твори Его волю.
1.	На все это я обратил сердце
мое для изслѣдованія, что правед-
ные и мудрые и дѣянія их — в рукѣ
Божіей, и что человѣк ни любви, ни
ненависти не знает во всем том, что
пред ним.
2.	Всему и всѣм — одно: одна
участь праведнику и нечестивому,
доброму и злому, чистому и нечисто-
му, приносящему жертву и не при-
носящему жертвы; как добродѣтель-
ному, так и грѣшнику; как кляну-
щемуся, так и боящемуся клятвы.
Іов. 9, 22. Екк. 2, 14. Дѣян. 7, 11; 27,1.20.
3.	Это-то и худо во всем, что дѣ-
лается под солнцем, что одна участь
всѣм, и сердце сынов человѣческих
исполнено зла, и безуміе в сердцѣ
их, в жизни их; а послѣ того они
отходят к умершим. Екк. 8, и.
4.	Кто находится между живыми,
тому есть еще надежда, так как
и псу живому лучше, нежели
мертвому льву.
5.	Живые знают, что умрут, а
мертвые ничего не знают, и уже нѣт
им воздаянія, потому что и память
о них предана забвенію;
Іов. 14, 21.
6.	И любовь их, и ненависть их,
и ревность их уже исчезли, и нѣт
им болѣе части во вѣки ни в чем,
что дѣлается под солнцем.
7.	Итак иди, ѣшь с веселіем
хлѣб твой и пей в радости сердца
вино твое, когда Бог благоволит
к дѣлам твоим.	Екк. 5,17.
8.	Да будут во всякое время
одежды твои свѣтлы, и да не оску-
дѣвает елей на головѣ твоей.
Матѳ. 6, 17; 25, 4.
9.	Наслаждайся жизнію с же-
ною, которую любишь, во всѣ дни
суетной жизни твоей, и которую
дал тебѣ Бог под солнцем на всѣ
суетные дни твои; потому что это —
доля твоя в жизни и в трудах твоих,
какими ты трудишься под солнцем.
Пр. 5, 18. 1 Петр. 3, 7.
10.	Все, что может рука твоя
дѣлать, по силам дѣлай; потому что
в могилѣ, куда ты пойдешь, нѣт ни
работы, ни размышленія, ни знанія,
ни мудрости.
11.	И обратился я, и видѣл под
солнцем, что не проворным достает-
ся успѣшный бѣг, не храбрым —
побѣда, не мудрым — хлѣб, и не
у разумных — богатство, и не
искусным — благорасположеніе,
но время и случай для всѣх их.
Екк. 3, 1. Іер. 10, 23. Лук. 12, 25.
12.	Ибо человѣк не знает своего
времени. Как рыбы попадаются
в пагубную сѣть, и как птицы за-
путываются в силках; так сыны
человѣческіе уловляются в бѣд-
ственное время, когда оно неожи-
данно находит на них.
Лук. 12, 39; 21,35. Ефес. 6, 13.
13.	Вот еще какую мудрость ви-
дѣл я под солнцем, и она показа-
і лась мнѣ важною:
'	14. Город небольшой, и людей
і в нем немного; к нему подступил
великій царь, и обложил его, и
произвел против него большія осад-
ныя работы;
15.	Но в нем нашелся мудрый
бѣдняк, и он спас своею мудростію
этот город; и однако же никто не
вспоминая об этом бѣдном человѣ-
кѣ.	Пр. 29, 8.
16.	И сказал я: мудрость лучше
силы, и однако же мудрость бѣдня-
ка пренебрегается, и слов его не
слушают.	Пр. 21, 22; 24, 5.
17.	Слова мудрых, высказанныя
спокойно, выслушиваются лучше,
нежели крик властелина между
глупыми.
18.	Мудрость лучше воинских
орудій; но один погрѣшившій по-
губит много добраго.
Іис. Нав. 7, 25.
Глава 10.
Мудрость и безуміе у великих
и ничтожных.
1.	Мертвыя мухи портят и дѣла-
ют зловонною благовонную масть
мироварника; то же дѣлает неболь-

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Екклесіаста 10.11
651
шая глупость уважаемаго человѣка
с его мудростію и честію.
1 Кор. 3,18.
2.	Сердце мудраго — на правую
сторону, а сердце глупаго — на
лѣвую.
3.	По какой бы дорогѣ ни шел
глупый, у него всегда недостает
смысла, и всякому он выскажет,
что он глуп.
4.	Если гнѣв начальника вспых-
нет на тебя, то не оставляй мѣста
твоего; потому что кротость покры-
вает и большіе проступки.
Псал. 37, 2. Пр. 24, 19.
5.	Есть зло, которое видѣл я под
солнцем, это — как бы погрѣш-
ность, происходящая от власте-
лина:
6.	Невѣжество поставляется на
большой высотѣ, а богатые сидят
НИЗКО.	Пр. 30, 21.22.
7.	Видѣл я рабов на конях, а
князей ходящих, подобно рабам,
пѣшком.
8.	Кто копает яму, тот упадет
в нее; и кто разрушает ограду, того
ужалит змѣй.
Псал. 7, 16; 56, 7. Пр. 26, 27.
9.	Кто передвигает камни, тот
может надсадить себя; и кто колет
дрова, тот может подвергнуться
опасности от них.
10.	Если притупится топор, и
если лезвее его не будет отточено,
то надобно будет напрягать силы;
мудрость умѣет это исправить.
11.	Если змѣй ужалит без заго-
вариванія, то не лучше его и зло-
язычный.	Псал. 57, 5. 6.
12.	Слова из уст мудраго — бла-
годать, а уста глупаго губят его же:
13.	Начало слов из уст его —
глупость, а конец рѣчи из уст его —
безуміе.
14.	Глупый наговорит много, хо-
тя человѣк не знает, что будет, и
кто скажет ему, что будет послѣ
него?	Екк. 5, 2; 8, 7.
15.	Труд глупаго утомляет его,
потому что не знает даже дороги
в город.
16.	Горе тебѣ, земля, когда царь
твой отрок, и когда князья твои
ѣдят рано!	Ис. з, 4.
17.	Благо тебѣ, земля, когда царь
у тебя из благороднаго рода, и
князья твои ѣдят во-время, для
подкрѣпленія, а не для пресыщенія!
18.	От лѣности обвиснет потолок;
и когда опустятся руки, то проте-
чет дом.	Пр. 19, 15.
19.	Пиры устроиваются для удо-
вольствія, и вино веселит жизнь; а
за все отвѣчает серебро.
Суд. 9, 13. Псал.103,15.
20.	Даже и в мыслях твоих не зло-
словь царя, и в спальной комнатѣ
твоей не злословь богатаго; потому
что птица небесная может перенесть
слово твое, и крылатая — пере-
сказать рѣчь твОЮ. Исх. 22, 28.
Глава 11.
Рано сѣй сѣмя твое и удаляй
печаль от сердца.
1.	Отпускай хлѣб твой по водам,
потому что по прошествіи многих
дней опять найдешь его.
Пр. 19, 17. Лук. 6, 38; 12, 17. 33.
2.	Давай часть семи и даже
восьми, потому что не знаешь,
какая бѣда будет на землѣ.
Лук. 16, 9.
3.	Когда облака будут полны, то
они прольют на землю дождь; и
если упадет дерево на юг или на
сѣвер, то оно там и останется, куда
упадет.
4.	Кто наблюдает вѣтер, тому не
сѣять; и кто смотрит на облака,
тому не жать.
5.	Как ты не знаешь путей
вѣтра и того, как образуются кости
во чревѣ беременной; так не мо-
жешь знать дѣло Бога, Который
дѣлает все. Екк. 8,17. Іоан, з, 8.
6.	Утром сѣй сѣмя твое и вече-
ром не давай отдыха рукѣ твоей;
потому что ты не знаешь, то или
другое будет удачнѣе, или то и
другое равно хорошо будет.
Рим. 12, и.
7.	Сладок свѣт, и пріятно для
глаз видѣть солнце.
8.	Если человѣк проживет и
много лѣт, то пусть веселится он
в продолженіе всѣх их, и пусть
помнит о днях темных, которых
будет много: все, что будет, суета!
Іов. 10, 21.
9.	Веселись, юноша, в юности
твоей, и да вкушает сердце твое
радости во дни юности твоей, и
ходи по путям сердца твоего и по
видѣнію очей твоих; только знай,
что за все это Бог приведет тебя
на суд. Екк. 8, 15. 2 Тим. 2, 22.

652 До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Пѣсни Пѣсней 1.
10.	И удаляй печаль от сердца
твоего, и уклоняй злое от тѣла
твоего, потому что дѣтство и юность
— суета.
Глава 12.
Наиболѣе разумное отношеніе
к Богу природнаго человѣка.
1.	И помни Создателя твоего
в дни юности твоей, доколѣ не
пришли тяжелые дни и не наступи-
ли годы, о которых ты будешь го-
ворить: нѣт мнѣ удовольствія в
них!
2.	Доколѣ не померкли солнце,
и свѣт, и луна, и звѣзды, и не нашли
новыя тучи вслѣд за дождем.
Быт. 48, 10.
3.	В тот день, когда задрожат
стерегущіе дом, и согнутся мужи
силы; и перестанут молоть мелю-
щіе, потому что их немного оста-
лось; и помрачатся смотрящіе в
окно;
4.	И запираться будут двери на
улицу; когда замолкнет звук жер-
нова, и будет вставать человѣк по
крику пѣтуха и замолкнут дщери
пѣнія;	2 Цар. 19, 35.
5.	И высоты будут им страшны,
и на дорогѣ ужасы; и зацвѣтет
миндаль; и отяжелѣет кузнечик,
и разсыплется каперс. Ибо от-
ходит человѣк в вѣчный дом свой,
и готовы окружить его по улицѣ
плакальщицы; —	іов. 1,21.
6.	Доколѣ не порвалась сере-
бряная цѣпочка, и не разорвалась
золотая повязка, и не разбился
кувшин у источниками не обруши-
лось колесо над колодезем.
7.	И возвратится прах в землю,
чѣм он и был, а дух возвратится
к Богу, Который дал его.
Быт. 3, 19. Псал. 145, 4, Екк. 3, 20.
8.	Суета сует, сказал Екклесіаст,
все — суета!	Екк. 1,2.
9.	Кромѣ того, что Екклесіаст
был мудр, он учил еще народ зна-
нію. Он все испытывая, изслѣдовал
и составил много притчей.
3 Цар. 4, 32; 5, 12.
10.	Старался Екклесіаст пріиски-
вать изящныя изреченія, и слова
истины написаны им вѣрно.
11.	Слова мудрых — как иглы
и как вбитые гвозди, и составители
их — от единаго пастыря.
Евр. 4, 12.
12.	А что сверх всего этого, сын
мой, того берегись: составлять мно-
го книг — конца не будет, и много
читать — утомительно для тѣла.
Наиболѣе разумное отношеніе
к Богу человѣка подзаконнаго.
13.	Выслушаем сущность всего:
бойся Бога и заповѣди Его соблю-
дай, потому что в этом все для
человѣка. втор. 6, 2. і тим. і, 5.
14.	Ибо всякое дѣло Бог приведет
на суд, и все тайное, хорошо ли
оно, или худо.
Рим. 2, 16. 1 Кор. 4, 5. 2 Кор. 5. 10.
Книга Пѣсни Пѣсней Соломона.
Глава 1.
Радостное общеніе жениха
и невѣсты.
1.	Да лобзает он меня лобзаніем
уст своих! Ибо ласки твои лучше
вина.	Пѣсн. 4, 10. Ефес. 5, 32.
2.	От благовонія мастей твоих
имя твое, как разлитое миро; по-
этому дѣвицы любят тебя.
Псал. 44, 8.
3.	Влеки меня, мы побѣжим за
тобою; — царь ввел меня в чертоги
свои, — будем восхищаться и ра-
доваться тобою, превозносить ласки
твои больше, нежели вино; достойно
любят тебя!
4.	Дщери Іерусалимскія! черна
я, но красива, как шатры Кидар-
скіе, как завѣсы Соломоновы.
Псал. 44, 14; 119, 5.
5.	Не смотрите на меня, что я
смугла; ибо солнце опалило меня:
сыновья матери моей разгнѣвались
на меня, поставили меня стеречь
виноградники, — моего собствен-
наго виноградника я не стерегла.
Откр.7, 16.
6.	Скажи мнѣ, ты, котораго лю-
бит душа моя: гдѣ пасешь ты? гдѣ
отдыхаешь в полдень? к чему мнѣ
быть скиталицею возлѣ стад то-
варищей твоих?
Пѣсн. 3,1. Іоан. 1,41.

До Р. Хр. ок. 1000. Кн. Пѣсни Пѣсней 1. 2. 3.	653
7.	Если ты не знаешь этого, пре-
краснѣйшая из женщин, то иди себѣ
по слѣдам овец и паси козлят твоих
подлѣ шатров пастушеских.
Пѣсн. 5, 9.
8.	Кобылицѣ моей в колесницѣ
фараоновой я уподобил тебя, воз-
любленная моя.
3 Цар. 10, 28. Пѣсн. 2, 2; 6, 1. Іоан. 15, 14.
9.	Прекрасны ланиты твои под
подвѣсками, шея твоя в ожерельях;
іез. 16, и.
10.	Золотыя подвѣски мы сдѣла-
ем тебѣ с серебряными блестками.
11.	Доколѣ царь был за столом
своим, нард мой издавал благо-
воніе свое.
12.	Мирровый пучек — возлю-
бленный мой у меня; у грудей моих
пребывает.
13.	Как кисть кипера, возлю-
бленный мой у меня в виноградни-
ках Енгедских.
1 Цар. 21, 1. Іоан. 15, 1.
14.	О, ты прекрасна, возлюблен-
ная моя, ты прекрасна! глаза твои
голубиные.	Пѣсн. 4,1.
15.	О, ты прекрасен, возлюблен-
ный мой, и любезен! и ложе у нас —
зелень;	Пѣсн. 2, 14; 4, 1. 7; 6, 4.
16.	Кровли домов наших — ке-
дры, потолки наши — кипарисы.
Глава 2.
Невѣста жаждет встрѣчи
с женихом.
1.	Я нарцис Саронскій, лилія
долин!
2.	Что лилія между тернами,
то возлюбленная моя между дѣви-
цами.	Ис. 53, 2. Іер. 33, 15.
3.	Что яблонь между лѣсными
деревьями, то возлюбленный мой
между юношами. В тѣни ея люблю
я сидѣть, и плоды ея сладки для
гортани моей.
Псал. 90, 1. Откр. 2, 7; 22, 2.'
4.	Он ввел меня в дом пира, и
знамя его надо мною — любовь.
Псал. 35, 9.
5.	Подкрѣпите меня вином, освѣ-
жите меня яблоками, ибо я изне-
могаю ОТ любви.	Пѣсн. 5, 8.
6.	Лѣвая рука его у меня под
головою, а правая обнимает меня.
Пѣсн. 8, з.
7.	Заклинаю вас, дщери Іеруса-
лимскія, сернами или полевыми
ланямй: не будите и не тревожьте
возлюбленной, доколѣ ей угодно. I
Пѣсн. 3, 5; 8, 4.
8.	Голое возлюбленнаго моего!
вот, он идет, скачет по горам, пры-
гает по холмам.
Лук. 3, 4. Іоан. 1,23.
9.	Друг мой похож на серну или
на молодого оленя. Вот, он стоит
у нас за стѣною, заглядывает
в окно, мелькает сквозь рѣшетку.
Пѣсн. 2, 17; 8, 14.
10.	Возлюбленный мой начал го-
ворить мнѣ: встань, возлюбленная
моя, прекрасная моя, выйди!
11.	Вот, зима уже прошла; дождь
миновал, перестал;
12.	Цвѣты показались на землѣ;
время пѣнія настало, и голое гор-
лицы слышен в странѣ нашей;
13.	Смоковницы распустили свои
почки, и виноградныя лозы, рас-
цвѣтая, издают благовоніе. Встань,
возлюбленная моя, прекрасная моя,
ВЫЙДИ!	Лук. 21,30.
14.	Голубица моя в ущеліи скалы
под кровом утеса! покажи мнѣ
лицо твое, дай мнѣ услышать голое
твой; потому что голое твой сладок
и лицо твое пріятно.
Пѣсн. 1, 14; 4, 7; б, 9; 8, 13. Мате. 10, 16.
15.	Ловите нам лисиц, лисенят,
которые портят виноградники, а
виноградники наши в цвѣтѣ.
Іез. 13, 4. Лук. 13, 32.
16.	Возлюбленный мой принадле-
жит мнѣ, а я ему; он пасет между
ЛИЛІЯМИ.	Пѣсн. 6, 2; 7, 11.
17.	Доколѣ день дышет прохла-
дою, и убѣгают тѣни, возвратись,
будь подобен сернѣ, или молодому
оленю на разсѣлинах гор.
Пѣсн. 4, 6; 8, і.
Глава 3.
Вѣрность подруги.
1.	На ложѣ моем ночью искала я
того, котораго любит душа моя,
искала его и не нашла его.
Пѣсн. 5, 6. Ис. 55, 6.
2.	Встану же я, пойду по городу,
по улицам и площадям, и буду
искать того, котораго любит душа
моя; искала я его и не нашла его.
Пѣсн. 5, б.
3.	Встрѣтили меня стражи, об-
ходящіе город: не видали ли вы
того, котораго любит душа моя?
Ис. 62, 6. Іез. 3, 17. Евр. 13, 7.
4.	Но едва я отошла от них, как
нашла того, котораго любит душа
моя; ухватилась за него и не от-
пустила его, доколѣ не привела его

654 До Р. хр. ок. 1000. Кн. Пѣсни Пѣсней 3. 4. 5.
в дом матери моей и во внутреннія
комнаты родительницы моей.
Матѳ. 7, 7. Іоан. 20, 20. Гал. 4, 26.
5.	Заклинаю вас, дщери Іеруса-
лимскія, сернами или полевыми
ланями: не будите и не тревожьте
возлюбленной, доколѣ ей угодно.
Пѣсн. 2, 7.
6.	Кто эта, восходящая от пусты-
ни как бы столбы дыма, окуривае-
мая миррою и ѳиміамом, всякими
порошками мироварника?
Пѣсн. 8, 5.
7.	Вот одр его — Соломона:
шестьдесят сильных вокруг него,
из сильных Израилевых.
8.	Всѣ они держат по мечу,
опытны в бою; у каждаго меч при
бедрѣ его ради страха ночного.
Псал. 90, 5.
9.	Носильный одр сдѣлал себѣ
царь Соломон из деревьев Ливан-
ских;
10.	Столпцы его сдѣлал из се-
ребра, локотники его из золота,
вѣдалище его из пурпуровой ткани;
внутренность его убрана с любовію
Дщерями Іерусалимскими.
11.	Пойдите и посмотрите, дщери
Сіонскія, на царя Соломона в вѣн-
цѣ, которым увѣнчала его мать его
в день бракосочетанія его, в день
радостный для сердца его.
Матѳ. 22, 2.
Глава 4.
Жених говорит о ея преимуществах.
1.	О ты прекрасна, возлюбленная
моя, ты прекрасна! глаза твои го-
лубиные под кудрями твоими; воло-
са твои, как стадо коз, сходящих
с горы Галаадской;
Пѣсн. 1, 15; 5, 12; 6, 3. 5.
2.	Зубы твои, как стадо выстри-
женных овец, выходящих из ку-
пальни, из которых у каждой пара
ягнят, и безплодной нѣт между
ними;	Пѣсн. 6, 6.
3.	Как лента алая губы твои,
и уста твои любезны; как поло-
винки гранатоваго яблока — лани-
ты твои под кудрями твоими;
Пѣсн. 6, 7.
4.	Шея твоя, как столп Давидов,
сооруженный для оружій, тысяча
щитов висит на нем — все щиты
СИЛЬНЫХ. Пѣсн. 7, 4. 7. Мих. 4, 8.
5.	Два сосца твои, как двойни
молодой серны, пасущіяся между
ЛИЛІЯМИ.	Пѣсн. 7, 3. 4.
6.	Доколѣ день дышет прохладою,
и убѣгают тѣни, пойду я на гору
мирровую и на холм ѳиміама.
Пѣсн. 2, 17.
7.	Вся ты прекрасна, возлюблен-
ная моя, и пятна нѣт на тебѣ!
Псал. 44, 14. Ефес. 5, 27.
8.	Со мною с Ливана, невѣста!
со мною иди с Ливана! спѣши с вер-
шины Аманы, с вершины Сенира и
Ермона, от логовищ львиных, от
гор барсовых! Ис. 49, 18; 61, 10.
9.	Плѣнила ты сердце мое, сестра
моя, невѣста; плѣнила ты сердце
мое одним взглядом очей твоих,
одним ожерельем на шеѣ твоей.
10.	О, как любезны ласки твои,
сестра моя, невѣста; о как много
ласки твои лучше вина, и благо-
воніе мастей твоих лучше всѣх
ароматов!
11.	Сотовый мед каплет из уст
твоих, невѣста; мед и молоко под
языком твоим, и благоуханіе оде-
жды твоей подобно благоуханію
Ливана!
Ис. 52, 1. Матѳ. 12, 34. 1 Петр. 2, 2.
12.	Запертый сад — сестра моя,
невѣста, заключенный колодезь,
запечатанный источник;
Ис. 58, 11.
13.	Разсадники твои — сад с гра-
натовыми яблоками, с превосходны-
ми плодами, киперы с нардами,
14.	Нард и шафран, аир и корица
со всякими благовонными деревья-
ми, мирра и алой со всякими луч-
шими ароматами;
15.	Садовый источник — коло-
дезь живых вод и потоки с Ливана.
Іоан. 7, 38.
Отвѣт невѣсты.
16.	Поднимись вѣтер с сѣвера
и принесись с юга, повѣй на сад
мой, — и польются ароматы его! —
Пусть придет возлюбленный мой
в сад свой и вкушает сладкіе плоды
его.
Лук. 19, 5. Іоан. 16, 8. Дѣян. 2, 2.
Глава 5.
Голое жениха.
1.	Пришел я в сад мой, сестра
моя, невѣста; набрал мирры моей
с ароматами моими, поѣл сотое мо-
их с медом моим, напился вина
моего с молоком моим. 'Вшьте,
друзья; пейте и насыщайтесь, воз-
любленные.
Псал. 35, 9. Пѣсн. 6, 2. Ис. 25, 6.

До Р. Хр. ок. 1000.
Кн. Пѣсни Пѣсней 5. 6
655
Невѣста скорбит о разлукѣ
и восхваляет красоту жениха.
2.	Я сплю, а сердце мое бодр-
ствует; вот, голое моего возлюблен-
наго, который стучится: отвори
мнѣ, сестра моя, возлюбленная моя,
голубица моя, чистая моя! потому
что голова моя вся покрыта росою,
кудри мой — ночною влагою.
Пѣсн. 2, 10; 6, 9.
3.	Я скинула хитон мой; как же
мнѣ опять надѣвать' ёго? я вымыла
ноги мои; как же мнѣ марать их?
4.	Возлюбленный мой протянул
руку свою сквозь скважину, и
внутренность моя взволновалась от
него.
5.	Я встала, чтоб отпереть, воз-
любленному моему, и с рук моих
капала мирра, и с перстов моих
мирра капала на ручки замкй.
6.	Отперла я возлюбленному мо-
ему, а возлюбленный мой повер-
нулся и ушел. Души во мнѣ не
стало, когда он говорил; я искала
его и не находила его; звала его,
и он не отзывался мнѣ.
Пѣсн. з, і.
7.	Встрѣтили меня стражи, об-
ходящіе город; избили меня, из-
ранили меня; сняли с меня покры-
вало стерегущіе стѣны.
Псал. 68, 27.
8.	Заклинаю вас, дщери Іеруса-
лимскія: если вы встрѣтите возлю-
бленнаго моего, что скажете вы
ему? что я изнемогаю от любви.
Пѣсн. 2, 5. 7.
9.	Чѣм возлюбленный твой луч-
ше других возлюбленных, прекрас-
нѣйшая из женщин? Чѣм возлю-
бленный твой лучше других, что
ты так заклинаешь нас?
10.	Возлюбленный мой бѣл и ру-
мян, лучше десяти тысяч других.
Ис. 63, 1.
11.	Голова его — чистое золото;
кудри его волнистыя, черныя, как
ворон;
12.	Глаза его — как голуби
при потоках вод, купающіеся в мо-
локѣ, сидящіе в довольствѣ;
Пѣсн. 4, 1.
13.	Щеки его — цвѣтник арома-
тный, гряды благовонных растеній;
губы его — лиліи, источают те-
кучую мирру;	Псал. 44, 3. I
14.	Руки его — золотые кругля- і
ки, усаженные топазами; живот его .
— как изваяніе из слоновой кости, :
обложенное сапфирами;	1
15.	Голени его — мраморные
столбы, поставленные на золотых
подножіях; вид его подобен Лива-
ну, величествен, как кедры.
Откр. ю, і.
16.	Уста его — .сладость, и весь
он — любезность. Вот кто возлю-
бленный мой, и вот кто друг мой,
дщери Іерусалимскія! Лук..4, 22.
Глава 6.
Радость встрѣчи.
1.	Куда пошел возлюбленный
твой, прекраснѣйшая из женщин?
куда обратился возлюбленный твой?
мы поищем его с тобою.
2.	Мой возлюбленный пошел в
сад свой, в цвѣтники ароматные,
чтобы пасти в садах и собирать
лиліи.	Пѣсн. 4, 16; 5, 9.
3.	Я принадлежу возлюбленному
моему, а возлюбленный мой — мнѣ;
он пасет между лиліями.
Пѣсн. 2, 16.
4.	Прекрасна ты, возлюбленная
моя, как Ѳирца, любезна, как Іеру-
салим, грозна, как полки со зна-
менами.
Пѣсн. 1, 15. Іез. 16, 14. 2 Кор. 10, 4.
Ефес. 6, 10.
5.	Уклони очи твои от меня, по-
тому что они волнуют меня.
Пѣсн. 4, 1.
6.	Волосы твои, как стадо кѳз,
сходящих с Галаада; зубы твои, как
стадо овец, выходящих из купаль-
ни, из которых у каждой пара
ягнят, и безплодной нѣт между
НИМИ;	Пѣсн. 4, 2.
7.	Как половинки гранатоваго
яблока — ланиты твои под кудрями
твоими.	Пѣсн.	4, з.
8.	Есть шестьдесят цариц и во-
семьдесят наложниц и дѣвиц без
числа; Псал. 44, 15. 2 Кор. 11,2.
9.	Но единственная — она, голу-
бица моя, чистая моя; единственная
она у матери своей, отличенная
у родительницы своей. Увидѣли ее
дѣвицы, и — превознесли ее, ца-
рицы и наложницы, и — восхвалили
ее. Пѣсн. 2, 14; 5, 2. 1 Кор. 6, 17.
Ефес. 4, 5; 5, 2. 26.
10.	Кто эта блистающая, как
заря, прекрасная, как луна, свѣт-
лая, как солнце, грозная, как полки
со знаменами?	пѣсн. з, 6.
11.	Я сошла в орѣховый сад по-
смотрѣть на зелень долины, по-
глядѣть, распустилась ли вино-
градная лоза, расцвѣли ли грана-
товыя яблоки?

656 До Р. хр. ок. 1ООО. Кн. Пѣсни Пѣсней 6. 7. 8.
12.	Не знаю, как душа моя
влекла меня к колесницам знатных
народа моего.
Глава 7.
Дружеское общеніе.
1.	Оглянись, оглянись, Сулами-
та; оглянись, оглянись, — и мы
посмотрим на тебя. Что вам смо-
трѣть на Суламиту, как на хоровод
МанаимСКІЙ?	Ефес. 6, и.
2.	О, как прекрасны ноги твои
в сандаліях, дщерь именитая! О-
кругленіе бедр твоих — как оже-
релье, дѣло рук искуснаго худож-
ника;	Іоан. 1, 12. Филип. 1,27.
3.	Живот твой — круглая чаша,
в которой не истощается ароматное
вино; чрево твое — ворох пшеницы,
обставленный лиліями;
4.	Два сосца твои, как два і
козленка, двойни серны;
Пѣсн. 4, 5.
5.	Шея твоя, как столп из сло-
новой кости: глаза твои — озерки
Есевонскія, что у ворот Батрабби-
ма; нос твой — башня Ливанская,
обращенная к Дамаску.
Пѣсн. 4, 4; б, 5.
6.	Голова твоя на тебѣ, как
Кармил, и волосы на головѣ твоей,
как пурпур; царь увлечен твоими
кудрями. Ефес. 1, 22. 23. 1 Ѳесс. 5, 8.
7.	Как ты прекрасна, как при-
влекательна, возлюбленная, твоею
миловидностію!
Пѣсн. 1, 15; 2, 14. Ис. 61, 10; 62, 5.
8.	Этот стан твой похож на паль-
му, и груди твои на виноградныя
кисти.	Псал. 91, 13.
9.	Подумал я: влѣз бы я на паль-
му, ухватился бы за вѣтви ея; и
груди твои были бы вмѣсто кистей
винограда, и запах от ноздрей
твоих, как от яблоков;
10.	Уста твои, какотличное вино.
Оно течет прямо к другу моему,
услаждает уста утомленных.
11.	Я принадлежу другу моему,
и ко мнѣ обращено желаніе его.
Пѣсн. 2, 16.
12.	Приди, возлюбленный мой,
выйдем в поле, побудем в селах;
Пѣсн. 2, 10—13. Матѳ. 9, 35; 13, 38.
13.	Поутру пойдем в виноград-
ники, посмотрим, распустилась ли
виноградная лоза, раскрылись ли
почки, расцвѣли ли гранатовыя
яблони; там я окажу ласки мои те-
бѣ.	Пѣсн. 6, 11. Ис. 5, 7.
14.	Мандрагоры уже пустили бла-
говоніе, и у дверей наших всякіе
превосходные плоды, новые и ста-
рые: это сберегла я для тебя, мой
возлюбленный.
Быт. 30, 14. Матѳ. 13, 52.
Глава 8.
Вѣрность на вѣки соединившихся.
1.	О, если бы ты был мнѣ брат,
сосавшій груди матери моей! тогда
я, встрѣтив тебя на улицѣ, цѣлова-
ла бы тебя, и меня не осуждали бы.
2.	Повела бы я тебя, привела бы
тебя в дом матери моей. Ты учил
бы меня, а я поила бы тебя аромат-
ным вином, соком гранатовых ябло-
ков моих.	Пѣсн. 3,4.
3.	Лѣвая рука его у меня под
головою, а правая обнимает меня.
Пѣсн. 2, 6.
4.	Заклинаю вас, дщери Іеруса-
лимскія: не будите и не тревожьте
возлюбленной, доколѣ ей угодно.
Пѣсн. 2, 7; 3, 5.
5.	Кто это восходит от пустыни,
опираясь на своего возлюбленнаго?
Под яблонью разбудила я тебя:
там родила тебя мать твоя, там
родила тебя родительница твоя.
Пѣсн. 3, 6. Матѳ. 8, 25; 12, 49.
1 Петр. 5, 10. Гал. 4, 19.
6.	Положи меня, как печать, на
сердце твое, как перстень, на руку
твою: ибо крѣпка, как смерть, лю-
бовь; люта, как преисподняя, рев-
ность; стрѣлы ея — стрѣлы огнен-
ныя; она — пламень весьма силь-
ный.	Іер. 22, 24. 2 Тим. 2, 12.
7.	Большія воды не могут поту-
шить любви, и рѣки не зальют ея.
Если бы кто давал все богатство
дома своего за любовь, то он был бы
отвергнут с презрѣніем.
Рим. 8, 35. 39.
8.	Есть у нас сестра, которая
еще мала, и сосцов нѣт у нея; что
нам будет дѣлать с сестрою нашею,
когда будут свататься за нее!
9.	Если бы она была стѣна, то
мы построили бы на ней палаты из
серебра; если бы она была дверь,
то мы обложили бы ее кедровыми
I досками.
10.	Я — стѣна, и сосцы у меня,
как башни; потому я буду в глазах
его, как достигшая полноты.
11.	Виноградник был у Соломона
। в Ваал-Гамонѣ; он отдал этот вино-
I градник сторожам; каждый дол-

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 1
657
жен был доставлять за плоды его
тысячу серебренников.
Екк. 2, 4. Матѳ. 21,33.
12.	А мой виноградник у меня
при себѣ. Тысяча пусть тебѣ, Со-
ломон, а двѣсти — стерегущим
плоды его.	Ис. 5,1.
13.	Жительница садов! товари-
щи внимают голосу твоему, дай
и мнѣ послушать его.
14.	Бѣги, возлюбленный мой;
будь подобен сернѣ, или молодому
оленю на горах бальзамических.
Пѣсн. 2, 9. 17.
Книга пророка Исаіи.
Глава 1.
Отпаденіе Израиля от Бога.
1.	Видѣніе Исаіи, сына Амосова,
которое он видѣл о Іудеѣ и Іеру-
салимѣ, во дни Озіи, Іоаѳама,
Ахаза, Езекіи — царей Іудейских.
2.	Слушайте, небеса, и внимай,
земля; потому что Господь говорит:
Я воспитал и возвысил сыновей,
а они возмутились против Меня.
Втор. 32». 1.5. 6.
3.	Вол знает владѣтеля своего,
и осел — ясли господина своего;
а Израиль не знает Меня, народ
Мой не разумѣет. Втор. 32, 6.
4.	Увы, народ грѣшный, народ
обремененный беззаконіями, племя
злодѣев, сыны погибельные! Оста-
вили Господа, презрѣли Святаго
Израилева, — повернулись назад.
Ис. 30, 9; 57, 3. Дан. 9, 5.
5.	Во что вас бить еще, продол-
жающіе свое упорство? Вся голова
в язвах, и все сердце исчахло.
Іер. 2, 30; 4, 19.
6.	От подошвы ноги до темени
головы нѣт у него здороваго мѣста;
язвы, пятна, гноящіяся раны, не-
очищенныя и необвязанныя и не-
смягченныя елеем. Втор. 28, 35.
7.	Земля ваша опустошена; го-
рода ваши сожжены огнем; поля
ваши в ваших глазах с’ѣдают чу-
жіе; все опустѣло, как послѣ разо-
ренія чужими. Втор. 28, 51.52. Ис. 5, 5.
8.	И осталась дщерь Сіона, как
шатер в виноградникѣ, как шалаш
в огородѣ, как осажденный город.
9.	Если бы Господь Саваоѳ не
оставил нам небольшого остатка, то
мы были бы то же, что Содом, упо-
добились бы Гоморрѣ.
Быт. 19, 24. 25. Втор. 29, 21—27.
Іер. 23, 14. Плач Іер. 3, 22. Рим. 9, 29.
10.	Слушайте слово Господне,
князья Содомскіе; внимай закону
Бога нашего, народ Гоморрскій!
Плач Іер. 4, 6.
11.	К чему Мнѣ множество жертв
ваших? говорит Господь. Я пре-
сыщен всесожженіями овнов и ту-
ком откормленнаго скота; и крови
тельцов, и агнцев, и козлов не хочу.
Псал. 49, 8. Пр. 15, 8; 21, 27. Ис. 66, 3.
Іер. 6, 20. Ам. 5, 21.22.
12.	Когда вы приходите являться
пред лицо Мое, — кто требует от
вас, чтобы вы топтали дворы Мои?
Іер. 7, 22.
13.	Не носите больше даров тщет-
ных; куреніе отвратительно для
Меня; новомѣсячій и суббот, праз-
дничных собраній не могу терпѣть:
беззаконіе — и празднованіе!
Пр. 21, 27.
14.	Новомѣсячія ваши и праз-
дники ваши ненавидит душа Моя;
они бремя для Меня; Мнѣ тяжело
нести их.
15.	И когда вы простираете руки
ваши, Я закрываю от вас очи Мои;
и когда вы умножаете моленія ва-
ши, Я не слышу: ваши руки полны
крови.
Пр. 1, 28; 15, 29. Ис. 59, 3. Іер. 14, 12.
Іез. 8, 18. Мих. 3, 4. Іоан. 9, 31.
16.	Омойтесь, очиститесь; уда-
лите злыя дѣянія ваши от очей
Моих: перестаньте дѣлать зло;
Псал. 33, 15. Іоил. 2, 12. 13. Мих. 6, 6—8.
1 Петр. 3,11.
17.	Научитесь дѣлать добро;
ищите правды; спасайте угнетен-
наго; защищайте сироту; вступай-
тесь за вдову.
1 Цар. 15, 22. Псал. 81, 4. Ис. 1, 23.
Іер. 7, 3—7.
18.	Тогда придите, и разсудим,
говорит Господь. Если будут грѣхи
ваши, как багряное, — как снѣг
убѣлю; если будут красны, как пур-
пур, — как вблну убѣлю.
Псал. 50, 9. Ис. 41, 1; 43, 25; 44, 22.
19.	Если захотите и послушае-
тесь, то будете вкушать блага земли.
Лев. 25, 18. 19.
20.	Если же отречетесь и будете
упорствовать, то меч пожрет вас:
ибо уста Господни говорят.
Лев. 26, 25.
21.	Как сдѣлалась блудницею
вѣрная столица, исполненная пра-

658 До Р. Хр. ок.760—695. Ки. Исаіи 1. 2.
восудія! Правда обитала в ней,
а теперь — убійцы.
Матѳ. 23, 34. 35. 37.
22.	Серебро трое стало изгарью,
вино твое испорчено водою.
Іер. 6, ЗО. Іез. 22, 18.
23.	Князья твои законопреступ-
ники и сообщники воров; всѣ они
любят подарки и гоняются за
мздою; не защищают сироты, и дѣло
вдовы не доходит до них.
Исх. 22,22. Ис. 1,17. Іер. 5, 28. Ос. 9, 15.
Зах. 7, 10.
24.	Посему говорит Господь, Гос-
подь Саваоѳ, Сильный Израилев:
о, удовлетворю Я Себя над против-
никами Моими и отмщу врагам
Моим!	Втор. 28, 63.
Предостереженіе и призыв
к обращенію.
25.	И обращу на тебя руку Мою,
и как в щелочи очищу с тебя при-
мѣсь, и отдѣлю от тебя все свин-
цовое.	Ис. 1,22. Мал. 3, 2. 3.
26.	И опять буду поставлять
тебѣ судей, как прежде, и совѣт-
ников, как в началѣ; тогда будут
говорить о тебѣ: город правды,
столица вѣрная.
Іер. 33, 16. Зах. 8, 3.
27.	Сіон спасется правосудіем, и
обратившіеся сыны его — правдою.
Ис. 46, 13.
28.	Всѣм же отступникам и
грѣшникам — погибель, и оста-
вившіе Господа истребятся.
Іов. 31,3. Псал. 1, 6.
29.	Они будут постыжены за
дубравы, которыя столь вожде-
лѣнны для вас, и посрамлены за
сады, которые вы избрали себѣ.
Ис. 65, 3. Ос. 4, 13.
30.	Ибо вы будете как дуб,
котораго лист опал, и как сад,
в котором нѣт ВОДЫ. Псал. 1,3.
31.	И сильный будет отрепьем,
и дѣло его — искрою; и будут го-
рѣть вмѣстѣ, — и никто не потушит.
Мал. 4, 1.
Глава 2.
Обѣтованіе о послѣдних днях.
1.	Слово, которое было в видѣніи
к Исаіи, сыну Амосову, о Іудеѣ
и Іерусалимѣ.
2.	И будет в послѣдніе дни, гора
дома Господня будет поставлена
во главу гор, и возвысится над хол-
мами, и потекут к ней всѣ народы.
Ис. 56, 7. Іер. 3, 17. Мих. 4, 1.
3.	И пойдут многіе народы, и
скажут: придите, и взойдем на гору
Господню, в дом Бога Іаковлева,
и научит Он нас Своим путям;
и будем ходить по стезям Его. Ибо
от Сіона выйдет закон, и слово
Господне — из Іерусалима.
Мих. 4, 2. Іоан. 4, 22.
4.	И будет Он судить народы,
и обличит многія племена; и пере-
куют мечи свои на орала, и копья
свои — на серпы; не поднимет
народ на народ меча, и не будут
болѣе учиться воевать.
Іоиль 3, 10. Зах. 9,. 10. Іоан. 4, 27.
Благословенію предшествует
наказаніе.
5.	О, дом Іакова! Придите, и
будем ходить во свѣтѣ Господнем.
6.	Но Ты отринул народ Твой,
дом Іакова, потому что они многое
переняли от востока: и чародѣи
у них, как у Филистимлян, и с сы-
нами чужих они в общеніи.
Іер. 12, 7.
7.	И наполнилась земля его сере-
бром и золотом, и нѣт числа сокро-
вищам его; и наполнилась земля
его конями, и нѣт числа колесницам
его;	Втор. 17, 16. Мих. 5,9.
8.	И наполнилась земля его идо-
лами: они поклоняются дѣлу рук
своих, тому, что сдѣлали персты их.
Ис. 44, 10. Іер. 2, 28.
9.	И преклонился человѣк, и
унизился муж; и Ты не простишь
их.
10.	Иди в скалу, и сокройся
в землю от страха Господа и от
славы величія Его.
Ис. 2, 19. 21. Іер. 23, 24. Ам. 9, 2.
11.	Поникнут гордые взгляды че-
ловѣка, и высокое людское унизит-
ся; и один Господь будет высок
в тот день.	Ис. 5, 15.
12.	Ибо грядет день Господа
Саваоѳа на все гордое и высоко-
мѣрное и на все превознесенное, —
и оно будет унижено, —
Іер. 46, 10. Іоил. 2, 10. Мал. 4, 1.
13.	И на всѣ кедры Ливанскіе,
высокіе и превозносящіеся, и на всѣ
дубы Васанскіе,
14.	И на всѣ высокія горы, и на
і всѣ возвышающіеся холмы,
,	Ис. 41, 15. Зах. 4, 7.
15.	И на всякую высокую башню,
и на всякую крѣпкую стѣну,
Ис. 30,25.
16.	И на всѣ корабли Ѳарсисскіе,
и на всѣ вожделѣнныя украшенія
их.

До Р. Хр. ОК. 760—695. Кн. Исаіи 2. 3.	659
17.	И падет величіе человѣческое,
и высокое людское унизится; и
один Господь будет высок в тот
день.	Ис. 5, 15. 16.
18.	И идолы совсѣм исчезнут.
19.	И войдут люди в разсѣлины
скал и в пропасти земли от страха
Господа и от славы величія Его,
когда Он возстанет сокрушить зем-
лю.
Ос. 10, 8. Лук. 23, 30. Откр. 6, 16.
20.	В тот день человѣк бросит
кротам и летучим мышам серебря-
ных своих идолов и золотых своих
идолов, которых сдѣлал себѣ для
поклоненія им,	ис. 31,7.
21.	Чтобы войти в ущелія скал
и в разсѣлины гор от страха Гос-
пода и от славы величія Его, когда
Он возстанет сокрушить землю.
2 Ѳесс. 1, 9.
22.	Перестаньте вы надѣяться на
человѣка, котораго дыханіе в ноз-
дрях его: ибо что он значит?
Быт. 2, 7. 2 Пар. 35, 21. Іов. 27, 3.
Глава 3.
Суд над тщеславіем.
1.	Вот, Господь, Господь Саваоѳ,
отнимет у Іерусалима и у Іуды
посох и трость, всякое подкрѣпле-
ніе хлѣбом и всякое подкрѣпленіе
ВОДОЮ, Лев. 26, 26. Іез. 4, 16; 5, 16.
2.	Храбраго вождя и воина,
судью и пророка, и прозорливца,
и старца,
3.	Пятидесятника, и вельможу,
и совѣтника, и мудраго художника,
И искуснаго в словѣ. 4 Цар. 24, 14.
4.	И дам им отроков в начальни-
ки, и дѣти будут господствовать над
НИМИ.	Екк. 10, 16.
5.	И в народѣ один будет угне-
таем другим, и каждый ближним
своим; юноша будет нагло превоз-
носиться над старцем, и просто-
людин над вельможею, іез. 22, 29.
6.	Тогда ухватится человѣк за
брата своего, в семействѣ отца
своего, и скажет: у тебя есть
одежда, будь нашим вождем, и да
будут эти развалины под рукою
твоею.
7.	А он с клятвою скажет: не
могу исцѣлить ран общества; и в
моем домѣ нѣт ни хлѣба, ни одежды;
не дѣлайте меня вождем народа.
Исх. 15, 26.
8.	Так рушился Іерусалим, и пал
Іуда, потому что язык их и дѣла
их — против Господа, оскорби-
тельны для очей славы Его.
9.	Выраженіе лиц их свидѣтель-
ству ет против них, и о грѣхѣ своем
они разсказывают открыто, как
Содомляне, не скрывают: горе душѣ
их! ибо сами на себя навлекают зло.
Быт. 13, 13; 18, 20. Ос. 13, 9.
10.	Скажите праведнику, что бла-
го ему, ибо он будет вкушать плоды
дѣл своих; Ис. 32, 17. Іак. 3, 18.
11.	А беззаконнику горе, ибо
будет ему возмездіе за дѣла рук его.
Іер. 25, 14.
12.	Притѣснители народа Моего
— дѣти, и женщины господствуют
над ним. Народ Мой! вожди твои
вводят тебя в заблужденіе, и путь
стезей твоих испортили.
13.	Возстал Господь на суд, и
стоит, чтобы судить народы.
Псал. 97, 9.
14.	Господь вступает в суд со
старѣйшинами народа Своего и с
князьями его: вы опустошили вино-
градник; награбленное у бѣднаго —
в ваших домах.
15.	Что вы тѣсните народ Мой
и угнетаете бѣдных? говорит Гос-
подь, Господь Саваоѳ.
Ис. 1, 17. Ам. 2, 7.
16.	И сказал Господь: за то, что
дочери Сіона надменны, и ходят
подняв шею и обольщая взорами,
и выступают величавою поступью,
и гремят цѣпочками на ногах,
Пр. 31,30. 1 Тим. 2, 9.
17.	Оголит Господь темя дочерей
Сіона и обнажит Господь срамоту
их.
18.	В тот день отнимет Господь
красивыя цѣпочки на ногах, и
звѣздочки, и луночки,
19.	Серьги, и ожерелья, и опа-
хала, увясла,и запястья, и пояса,
и сосудцы с духами, и привѣски
волшебныя,
20.	Перстни и кольца в носу,
21.	Верхнюю одежду и нижнюю,
и платки, и кошельки,
22.	Свѣтлыя тонкія епанчи, и по-
вязки, и покрывала.
23.	И будет вмѣсто благовонія
зловоніе, и вмѣсто пояса будет
веревка, и вмѣсто завитых волос
плѣшь, и вмѣсто широкой епанчи
узкое вретище, вмѣсто красоты
клеймо.
24.	Мужи твои падут от меча,
и храбрые твои — на войнѣ.

660 До р. Хр. ок. 760—695. Кн.Исаіи3.4.5.
25.	И будут воздыхать и плакать
ворота столицы, и будет она сидѣть
на землѣ опустошенная.
Плач Іер. 1,4.
Глава 4.
Видѣніе грядущаго царства.
1.	И ухватятся семь женщин за
одного мужчину в тот день, и ска-
жут: свой хлѣб будем ѣсть и свою
одежду будем носить, только пусть
будем называться твоим именем, —
сними с нас позор.
Быт. 30, 23. 1 Цар. 1, 5. 6.
2.	В тот день отрасль Господа
явится в красотѣ и чести, и плод
земли — в величіи и славѣ, для
уцѣлѣвших сынов Израиля.
Ис. 11, 1. Іер. 23, 5. Іоан. 1, 9.
3.	Тогда оставшіеся на Сіонѣ и
уцѣлѣвшіе в Іерусалимѣ будут име-
новаться святыми, всѣ вписанные
в книгу для житья в Іерусалимѣ,
Лук. 10, 20.
4.	Когда Господь омоет скверну
дочерей Сіона и очистит кровь
Іерусалима из среды его духом
суда и духом огня.
Іез. 24, 6. Зах. 13, 1. Матѳ. 3, 10.
Іоан. 16, 8. Ефес. 5,26.
5.	И сотворит Господь над вся-
ким мѣстом горы Сіона и над со-
браніями ея облако и дым во время
дня и блистаніе пылающаго огня
во время ночи; ибо над всѣм чти-
мым будет покров.
Исх. 13, 21; 40, 34. 38. Ис. 10, 32.
1 Кор. 10, 1.
6.	И будет шатер для осѣненія
днем от зноя и для убѣжища и за-
щиты от непогод и дождя.
Ис. 25, 4. Ос. 14, 8. Матѳ. 7, 25.
Глава 5.
Притча о виноградникѣ.
1.	Воспою Возлюбленному Мое-
му пѣснь Возлюбленнаго Моего о
виноградникѣ Его. У Возлюблен-
наго Моего был виноградник на
вершинѣ утучненной горы.
Псал. 79, 9—16. Ис. 27, 2. Іер. 2, 21.
Матѳ. 21, 33. Марк. 12, 1—9. Лук. 20, 9.
2.	И Он обнес его оградою, и
очистил его от камней, и насадил
в нем отборныя виноградныя лозы,
и построил башню посреди его, и
выкопал в нем точило, и ожидал,
что он принесет добрые грозды,
а он принес дикія ягоды.
Іер. 8, 13.
3.	И нынѣ, жители Іерусалима
и мужи Іуды, разсудите Меня
с виноградником Моим.
4.	Что еще надлежало бы сдѣ-
лать для виноградника Моего, чего
Я не сдѣлал ему? почему, когда Я
ожидал, что он принесет добрые
грозды, он принес дикія ягоды?
5.	Итак Я скажу вам, что сдѣлаю
с виноградником Моим: отниму
у него ограду, и будет он опусто-
шаем; разрушу стѣны его, и будет
попираем.
Езд. 9, 9. Псал. 79, 13. Ос. 2, 12.
6.	И оставлю его в запустѣніи;
не будут ни обрѣзывать, ни вска-
пывать его; и заростет он тернами
и волчцами, и повелю облакам не
проливать на него дождя.
Ис. 1,30. Зах.14,17.
7.	Виноградник Господа Саваоѳа
есть дом Израилев, и мужи Іуды —
любимое насажденіе Его. И ждал
Он правосудія, но вот — крово-
пролитіе; ждал правды, и вот —
ВОПЛЬ.	Псал. 79, 16.
Предсказаніе о шести
грядущи* бѣдствія*.
8.	Горе вам, прибавляющіе дом
к дому, присоединяющіе поле к
полю, так что другим не остается
мѣста, как будто вы одни поселены
на землѣ.	мих. 2, 2.
9.	В уши мои сказал Господь
Саваоѳ: многочисленные домы эти
будут пусты, большіе и красивые —
без жителей;
10.	Десять участков в виноград-
никѣ дадут один бат, и хомер по-
сѣяннаго зерна едва принесет ефу.
11.	Горе тѣм, которые с ранняго
утра ищут сикеры и до поздняго
вечера разгорячают себя вином.
Пр. 23, 30. Екк. 10, 16. Лук. 6, 25.
12.	И цитра и гусли, тимпан и
свирѣль, и вино на пиршествах их;
а на дѣла Господа они не взирают,
и о дѣяніях рук Его не помышляют.
Псал. 27, 5. Ис. 28, 7. Ам. 6, 5.
13.	За то народ мой пойдет в
плѣн непредвидѣнно, и вельможи
его будут голодать, и богачи его
будут томиться жаждою.
14.	За то преисподняя расшири-
лась, и без мѣры раскрыла пасть
свою; и сойдет туда слава их, и
богатство их, и шум их, и все, что
веселит их.	ис. зо, зз.
15.	И преклонится человѣк, и
смирится муж, и глаза гордых по-
никнут;	ис. 2, и.
16.	А Господь Саваоѳ превозне-
сется в судѣ, и Бог святой явит
святость Свою в правдѣ.

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 5. 6.
661
17.	И будут пастись овцы по
своей волѣ, и чужіе будут питаться
оставленными жирными пажитями
богатых.	Ис. 14, зо.
18.	Горе тѣм, которые влекут на
себя беззаконіе вервями суетности
и грѣх — как бы ремнями колес-
ничными;	Пр. 5, 22. Мих. 7, 3.
19.	Которые говорят: пусть Он
поспѣшит и ускорит дѣло Свое,
чтобы мы видѣли, и пусть прибли-
зится и придет в исполненіе совѣт
Святого Израилева, чтобы мы узна-
ли!
Іер. 17, 15. Ам. 5, 18. 2 Петр. 3, 4.
20.	Горе тѣм, которые зло назы-
вают добром, и добро злом, тьму
почитают свѣтом, и свѣт тьмою,
горькое почитают сладким, и слад-
кое горьким! 4 Цар. 17, 9. Ам. 6, 12.
21.	Горе тѣм, которые мудры
в свои* глазах и разумны пред
самими собою!
Пр. 3, 7. Рим. 12, 16.
22.	Горе тѣм, которые храбры
пить вино и сильны приготовлять
крѣпкій напиток,	Пр. зі,4.
23.	Которые за подарки оправды-
вают виновнаго и правых лишают
законнаго!	Пр. 17,15.
24.	За то, как огонь с’ѣдает со-
лому, и пламя истребляет сѣно, так
истлѣет корень их, и цвѣт их раз-
несется, как прах; потому что они
отвергли закон Господа Саваоѳа
и презрѣли слово Святого Изра- I
илева.	Ис. 9, 18.
25.	За то возгорится гнѣв Госпо-
да на народ Его, и прострет Он
руку Свою на него, и поразит его,
так что содрогнутся горы, и трупы
их будут, как помет на улицах.
И при всем этом гнѣв Его не отвра-
тится, и рука Его еще будет про-
стерта.	Ис. 9, 11. 12; 10, 6.
26.	И поднимет знамя народам
дальним, и даст знак живущему на
краю земли, — и вот, он легко
и скоро придет.
Лев. 26, 25. Ис. 13, 2.
27.	Не будет у него ни усталаго,
ни изнемогающаго; ни один не за-
дремлет и не заснет, и не снимется
пояс с чресл его, и не разорвется
ремень у обуви его.
28.	Стрѣлы его заострены, и всѣ
луки его натянуты; копыта коней
его подобны кремню, и колеса его
как вихрь.	Іер. 4, із.
29.	Рев его, как рев львицы; он
рыкает подобно скимнам, и заревет,
и схватит добычу, и унесет, и никто
не отнимет.
Іов. 4, 10. Іер. 2, 15; 4, 7. Іез. 32, 2.
30. И заревет на него в тот день
как бы рев разореннаго моря; и
взглянет он на землю, и вот тьма,
горе, и свѣт померк в облаках.
ІОВ.	18, 5. Ис. 8, 22.
Глава 6.
Господь является Исаіи
во славѣ Своей.
1.	В год смерти царя Озіи видѣл
I я Господа, сидящаго на престолѣ
высоком и превознесенном, и края
риз Его наполняли весь храм.
Исх. 24, 10. 2 Пар. 26, 23. Іоан. 12, 41.
2.	Вокруг его стояли серафимы;
у каждаго из них по шести крыл;
двумя закрывая каждый лицо свое,
и двумя закрывая ноги свои, и
двумя летая.	дан. 7, 9.10.
3.	И взывали они друг к Другу,
и говорили: свят, свят, свят Гос-
подь Саваоѳ! вся земля полна сла-
вы Его!
Авв. 3, 3. Лук. 1, 49. Откр. 3, 7; 4, 8.
4.	И поколебались верхи врат от
голоса восклицающих, и дом на-
полнился куреніями.
Іез. 10, 4. Откр. 15, 8.
5.	И сказал я: горе мнѣ! погиб я!
ибо я человѣк с нечистыми устами,
и живу среди народа также с не-
чистыми устами, — и глаза мои
видѣли Царя, Господа Саваоѳа.
Исх.30,20; 33, 20. Втор.5,25. Суд.13,22.
Слѣдствіе этого видѣнія;
очищающій огонь.
6.	Тогда прилетѣл ко мнѣ один
из серафимов, и в рукѣ у него
горящій уголь, который он взял
клещами с жертвенника, Евр. із, іо.
7.	И коснулся уст моих, и ска-
зал: вот, это коснулось уст твоих,
и беззаконіе твое удалено от тебя,
и грѣх твой очищен.
Іер. 1, 9. Дан. 10, 16. Зах. 3, 4.
8.	И услышал я голое Господа,
говорящаго: кого Мнѣ послать?
и кто пойдет для Нас? И я сказал:
вот я, пошли меня. 1 Тим. з, і.
Новое порученіе возложено
на Исаію.
9.	И сказал Он: пойди и скажи
этому народу: слухом услышите, и
не уразумѣете; и очами смотрѣть
будете, и не увидите.
іёр. 5, 21. Матѳ. 13, 11—15. Марк. 4, 12.
Лук. 8, 10. Іоан. 12, 40. Дѣян. 28, 26.
Рим. 11,8.

662 До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Иеаін 6.7.
10.	Ибо огрубѣло сердце народа
этого, й ушами с трудом слышат,
и очи свои сомкнули, да не узрят
очами, и не услышат ушами, и не
уразумѣют сердцем, и не обратятся,
чтоб Я исцѣлил ИХ. Втор. 29, 3.
11.	И сказал я: на долго ли,
Господи? Он сказал: доколѣ не
опустѣют города, и останутся без
жителей, и домы без людей, и до-
колѣ земля эта совсѣм не опустѣет.
2 Пар. зз, и.
12.	И удалит Господь людей, и
великое запустѣніе будет на этой
землѣ.
13.	И если еще останется десятая
часть на ней, и возвратится, и она
опять будет разорена; но, как от
теревинѳа и как от дуба, когда они
срублены, остается корень их,
так святое сѣмя будет корнем ея.
Ис. 4, 3; 53, 10. Ос. 2, 23. Зах. 8, 12; 13, 8.
Глава 7.
В царствованіе Ахаза
пагубный союз Рецина с Факеем.
1.	И было во дни Ахаза, сына
Іоаѳамова, сына Озіи, царя Іудей-
скаго, Рецин, царь Сирійскій, и Фа-
кей, сын Ремаліин, царь Израиль-
скій, пошли против Іерусалима,
чтобы завоевать его; но не могли
Завоевать.	4 Цар. 15, 37; 16, 5.
2.	И было возвѣщено дому Дави-
дову, и сказано: Сиріяне располо-
жились в землѣ Ефремовой. И
всколебалось сердце его и сердце
народа его, как колеблются от вѣтра
деревья В лѣсу. Псал. 77, 9; 79, 3.
3.	И сказал Господь Исаіи: выйди
ты и сын твой Шеарясув на встрѣчу
Ахазу, к концу водопровода верх-
няго пруда, на дорогу к полю
бѣлильничьему,	Ис. 36, 2.
4.	И скажи ему: наблюдай и будь
спокоен; не страшись и да не уны-
вает сердце твое от двух концов
этих дымящихся головнёй, от раз-
горѣвшагося гнѣва Рецина и Си-
ріян и сына Ремаліина. ис. зо, 15.
5.	Сирія, Ефрем и сын Ремаліин
умышляют против тебя зло, говоря:
6.	Пойдем на Іудею, и возмутим
ее, и овладѣем ею, и поставим в ней
царем сына Тавеилова.
7.	Но Господь Бог так говорит:
это не состоится и не сбудется;
Ис. 8, ю.
8.	Ибо глава Сиріи — Дамаск,
и глава Дамаска — Рецин; а чрез
шестьдесят пять лѣт Ефрем пере-
станет быть народом. ис. 8,4.
9.	И глава Ефрема — Самарія,
и глава Самаріи — сын Ремаліин.
Если вы не вѣрите, то потому, что
вы не удостовѣрены.
2 Пар. 20, 20. Ис. 28, 16.
Великое знаменіе:
Еммануил, Сын Дѣвы.
10.	И продолжая Господь гово-
рить к Ахазу, и сказал:
11.	Проси себѣ знаменія у Гос-
пода, Бога твоего; проси или
в глубинѣ, или на высотѣ.
Ис. 38, 7. Лук. 2, 12.
12.	И сказал Ахаз: не буду про-
сить и не буду искушать Господа.
Втор. 6, 16.
13.	Тогда сказал Исаія: слушайте
же, дом Давидов! развѣ мало для
вас затруднять людей, что вы хотите
затруднять и Бога моего?
14.	Итак Сам Господь даст вам
знаменіе: се, Дѣва во чревѣ пріи-
мет, и родит Сына, и нарекут имя
Ему: Еммануил.
Ис. 8, 8. 10; 9, 5. Матѳ. 1,23. Лук. 1,31.
15.	Он будет питаться молоком
и медом, доколѣ не будет разумѣть
отвергать хѵдое и избирать доброе.
'Ис. 7, 21. 22.
16.	Ибо, прежде нежели этот
младенец будет разумѣть отвергать
худое и избирать доброе, земля та,
которой ты страшишься, будет оста-
влена обоими царями ея. ис. 8, 4.
Предсказаніе о грозящем Іудеѣ
нашествіи.
17.	Но наведет Господь на тебя,
и на народ твой, и на дом отца
твоего дни, какіе не приходили со
времени отпаденія Ефрема от Іуды,
наведет царя Ассирійскаго.
4 Цар. 15, 29.
18.	И будет в тот день, даст знак
Господь мухѣ, которая при устьѣ
рѣки Египетской, и пчелѣ, которая
в землѣ Ассирійской. Ис. 5, 26.
19.	И прилетят, и усядутся всѣ
онѣ по долинам опустѣлый, и по
разсѣлинам скал, и по всѣм колю-
чим кустарникам, и по всѣм де-
ревьям.
20.	В тот день обрѣет Господь
бритвою, нанятою по ту сторону
рѣки, царем Ассирійским, голову
и вотоса на ногах, и даже отнимет
бороду.	4 Цар. 16, 7. 8.
21.	И будет в тот день: кто будет
содержать корову и двух овец,

До Р. Хр. 760—695
Кн. Исаіи 7.8.
66»
22.	По изобилію молока, которое
онѣ дадут, будет ѣсть масло; маслом
и медом будут питаться всѣ, остав-
шіеся в этой землѣ.
23.	И будет в тот день: на всяком
мѣстѣ, гдѣ росла тысяча вино-
градных лоз на тысячу серебренни-
ков, будет терновник и колючій
кустарник.	Лев. 26, 22.
24.	Со стрѣлами и луками будут
ходить туда; ибо вся земля будет
терновником и колючим кустарни-
ком.
25.	И ни на одну из гор, которыя
расчищались бороздниками, не пой-
дешь, боясь терновника и колючаго
кустарника; туда будут выгонять
волов, — и мелкій скот будет
топтать их.
Глава 8.
Утѣшеніе вѣрующих.
Призыв к вѣрѣ в Бога живого.
1.	И сказал мнѣ Господь: возьми
себѣ большой свиток и начертай
на нем человѣческим письмом: Ма-
гер-шелал-хаш-баз*).
Ис. 30, 8. Авв. 2, 2.
2.	И я взял себѣ вѣрных свидѣ-
телей: Урію священника и Захарію,
сына Варахіина.
3.	И приступил я к пророчицѣ,
и она зачала, и родила сына. И ска-
зал мнѣ Господь: нареки ему имя:
Магер-шелал-хаш-баз.
4.	Ибо, прежде нежели дитя бу-
дет умѣть выговорить: отец мой,
мать моя, богатства Дамаска и до-
бычи Самарійскія понесут перед
царем Ассирійским.
4 Цар. 16, 9; 15, 29. Ис. 7, 8. 16.
5.	И продолжая Господь говорить
ко мнѣ, и сказал еще:
6.	За то, что этот народ прене-
брегает водами Силоама, текущими
тихо, и восхищается Рецином и сы-
ном Ремаліиным,
Ис. 30, 15. Неем. 3, 15. Іоан. 9, 11.
7.	Наведет на него Господь воды
рѣки бурныя и большія — царя
Ассирійскаго со всею славою его;
и поднимется она во всѣх протоках
своих, и выступит из всѣх берегов
СВОИХ;	Ис. 10, 8. Откр. 17, и.
8.	И пойдет по Іудеѣ, наводнит
ее, и высоко поднимется, дойдет до
шеи; и распростертіе крыльев ея
будет во всю широту земли Твоей,
Ёммануил!	Ис. 7, 14; 30, 28.
*) Спѣшит грабеж, ускоряет добыча.
9.	Враждуйте, народы, но тре-
пещите, и внимайте, всѣ отдален-
ныя зёмли! Вооружайтесь, но тре-
пещите; вооружайтесь, но трепе-
щите!	Псал. 2.
10.	Замышляйте замыслы, но они
рушатся; говорите слово, но оно
не состоится: ибо с нами Бог!
Ис. 7, 7.
11.	Ибо так говорил мнѣ Господь^
держа на мнѣ крѣпкую руку и вну-
шая мнѣ не ходить путем этого
народа, и сказал:	ис. 42, 8.
12.	Не называйте заговором всего
того, что народ этот называет за-
говором; и не бойтесь того, чего он
боится, и не страшитесь.
Матѳ. 10, 26.
13.	Господа Саваоѳа — Его чтите
свято, и Он — страх ваш, и Он —
трепет ваш!
Ис. 29, 23. Матѳ. 10, 28. 1 Петр. 3, 15.
14.	И будет Он освященіем и
камнем преткновенія и скалою со-
блазна для обоих домов Израиля,
петлею и сѣтью для жителей Іеру-
салима.
Ис. 28, 16. Рим. 9, 33. 1 Петр. 3, 15.
15.	И многіе из них преткнутся,
и упадут, и разобьются, и запута-
ются в сѣти, и будут уловлены.
Ис. 28, 13.
16.	Завяжи свидѣтельство, и за-
печатай откровеніе при учениках
Моих. Ис. 29, 11; 54, 13. Іоан. 6, 45.
17.	Итак я надѣюсь на Господа,
сокрывшаго лицо Свое от дома
Іаковлева, и уповаю на Него.
18.	Вот я и дѣти, которых дал
мнѣ Господь, как указанія и пред-
знаменованія в Израилѣ от Господа
Саваоѳа, живущаго на горѣ Сіонѣ.
Ис. 7, 3; 8, 3. Евр. 2, 13.
19.	И когда скажут вам: обрати-
тесь к вызывателям умерших и к
чародѣям, к шептунам и чрево-
вѣщателям, тогда отвѣчайте: не
должен ли народ обращаться к сво-
ему Богу? спрашивают ли мертвых
о живых?
Лев. 19, 31. Втор. 18, 11. 15. 4 Цар. 1,3.
20.	Обращайтесь к закону и от-
кровенію. Если они не говорят,
как это слово, то нѣт в них свѣта.
Матѳ. 13, 52. Дѣян. 28, 23.
21.	И будут они бродить по зем-
лѣ, жестоко угнетенные и голодные;
и во время голода будут злиться,
хулить царя своего и Бога своего.
Псал. 58, 16. Откр. 16, 9. 11.
22.	И взглянут вверх, и посмо-
трят на землю; и вот горе и мрак,

<МИ До Р.Хр. ок. 760—695. Кн.Иеаіи 8.9.10.
густая тьма, и будут повержены во
тьму. Но не всегда будет мрак
там, гдѣ теперь он о густѣя.
Ис. 5, 30.
Глава 9.
Единое упованіе Израиля
на Младенца.
1.	Прежнее время умалило зем-
лю Завул'онову и землю Нефѳали-
мову; но послѣдующее возвеличит
приморскій путь, за-Іорданскую
страну, Галилею языческую.
Матѳ. 4, 15.
2.	Народ, ходящій во тьмѣ, уви-
дит свѣт великій; на живущих
в странѣ тѣни смертной свѣт воз-
сіяет.
Матѳ. 4, 16. Лук. 1, 79. Ефес. 5, 14.
3.	Ты умножишь народ, увели-
чишь радость его. Он будет весе-
литься пред Тобою, как веселятся
во время жатвы, как радуются при
раздѣлѣ добычи.
Псал. 118, 162. Рим. 15, 9.
4.	Ибо ярмо, тяготившее его,
и жезл, поражавшій его, и трость
притѣснителя его Ты сокрушишь,
как в день Мадіама.
Суд. 7, 22. 23. Ис. 10, 26; 14, 5.
5.	Ибо всякая обувь воина во
время брани и одежда, обагренная
кровію, будут отданы на сожженіе,
в пищу огню.	Іез. 39, 9.
6.	Ибо младенец родился нам;
Сын дан нам; владычество на рамени
Его, и нарекут имя Ему: Чудный,
Совѣтник, Бог крѣпкій, Отец вѣч-
ности, Князь мира.
Суд. 13, 18. Ис. 7, 14; 22, 22. Мих. 5, 1.
Лук. 2, 7. 11. Іоан. 3, 16. 1 Іоан. 4, 9.
7.	Умноженію владычества Его
« мира нѣт предѣла на престолѣ
Давида и в царствѣ его, чтобы Ему
утвердить его и укрѣпить его судом
и правдою отнынѣ и до вѣка.
Ревность Господа Саваоѳа содѣлает
это.
2 Цар. 7, 12. Псал. 71, 3. 4. Ис. 9, 11.
Лук. 1,32. 33.
Простертая рука Господа;
неминуемая кара Божія.
8.	Слово посылает Господь на
Іакова, и оно нисходит на Израиля,
9.	Чтобы знал весь народ, Ефрем
и жители Самаріи, которые с гор-
достію и надменный сердцем го-
ворят:
10.	Кирпичи пали, построим из
тесанаго камня; сикоморы выруб-
лены, замѣним их кедрами.
11.	И воздвигнет Господь против
него врагов Рецина, и непріятелей
его вооружит:
12.	Сиріян с востока, а Фили-
стимлян с запада; и будут они
пожирать Израиля полным ртом.
При всем этом не отвратится гнѣв
Его, и рука Его еще простерта.
Ис. 5, 25; 9, 16.
13.	Но народ не обращается к
Біющему его, и к Господу Саваоѳу
не прибѣгает. Псал. зз, 5. Іер. 5, з.
14.	И отсѣчет Господь у Израиля
голову и хвост, пальму и трость,
В ОДИН день:	Ис. ІО, 33; 19, 15.
15.	Старец и знатный, — это
голова; а пророк-лжеучитель есть
хвост.	Ис. з, з.
16.	И вожди этого народа введут
его в заблужденіе, и водимые ими
погибнут. Матѳ. 15, 14. Лук. 6, 39.
17.	Поэтому о юношах его не по-
радуется Господь, и сирот его и
вдов его не помилует: ибо всѣ они
лицемѣры и злодѣи, и уста всѣх
говорят нечестиво. При всем этом
не отвратится гнѣв Его, и рука Его
еще простерта. Ис. 5, 25; 9, 20; ю, 6.
18.	Ибо беззаконіе, как огонь,
разгорѣлось, пожирает терновник
и колючій кустарник, и пылает
в чащах лѣса, и поднимаются стол-
бы дыма.
Ис. 5, 24; 10, 16. Наум. 1, 10.
19.	Ярость Господа Саваоѳа опа-
лит землю, и народ сдѣлается как
бы пищею огня; не пощадит человѣк
брата своего.	соф.1,18.
20.	И будут рѣзать по правую
сторону, и останутся голодны; и
будут ѣсть по лѣвую, и не будут
сыты; каждый будет пожирать плоть
мышцы своей,
21.	Манассія Ефрема и Ефрем
Манассію, оба вмѣстѣ Іуду. При
всем этом не отвратится гнѣв Его,
и рука Его еще простерта.
Ис. 9, 12; 10, 4; II, 13. Гал. 5, 15.
Глава 10.
Горе неправедным судьям.
1.	Горе тѣм, которые постано-
вляют несправедливые законы и
пишут жестокія рѣшенія,
Матѳ. 23, 4.
2.	Чтоб устранить бѣдных от
правосудія и похитить права у
малосильных из народа Моего, что-
бы вдов сдѣлать добычею своею
и ограбить сирот.
Исх. 22, 22. Іер. 7, 6.

До Р. Хр. ок. 760—695.
Кн. Исаіи 10.
665
3.	И что вы будете дѣлать в день
посѣщенія, когда придет гибель
издалека? К кому прибѣгнете за
помощію? И гдѣ оставите богатство
ваше?	Ис. 9,12.
4.	Без Меня согнутся между
узниками и падут между убитыми.
При всем этом не отвратится гнѣв
Его, и рука Его еще простерта.
Ис. 5, 25; 9, 12.
Предсказаніе суда над Ассиріей.
Жезл Божій над Самаріею.
5.	О, Ассур, жезл гнѣва Моего!
и бич в рукѣ его — Мое негодо-
ваніе!	Ис. 7, 20; 36, 1.
6.	я пошлю его против народа
нечестиваго и против народа гнѣва
Моего, дам ему повелѣніе ограбить
грабежом и добыть добычу и попи-
рать его, как грязь на улицах.
Ис. 5, 25; 9, 17. Зах.'10, 5.
7.	Но он не так подумает, и не
так помыслит сердце его; у него
будет на сердцѣ — разорить и
истребить немало народов.
Зах. 1, 15. Дѣян. 4, 28; 13, 27.
8.	Ибо он скажет; не всѣ ли цари
КНЯЗЬЯ МОИ?	Ис. 8, 7.
9.	Халне не то же ли, что Кар-
хемис? Емаѳ не то же ли, что
Арпад? Самарія не то же ли, что
Дамаск?
Быт. 10, 10. Ис. 36, 19. Іер. 46, 2.
10.	Так как рука моя овладѣла
царствами идольскими, в которых
кумиров болѣе, нежели в Іерусали-
мѣ и Самаріи, Ис. 36, 18—20.
11.	То не сдѣлаю ли того же
с Іерусалимом и изваяніями его,
что сдѣлал с Самаріею и идолами
ея?
12.	И будет, когда Господь со-
вершит все Свое дѣло на горѣ Сіонѣ
и в Іерусалимѣ, скажет; посмотрю
на успѣх надменнаго сердца царя
Ассирійскаго и на тщеславіе высоко
поднятых глаз его.
4 Цар. 19, 35. Ис. 37, 36.
13.	Он говорит: силою руки моей
и моею мудростію я сдѣлал это,
потому что я умен; и переставляю
предѣлы народов, и расхищаю со-
кровища их, и низвергаю с престо-
лов, как исполни; Авв. і, іб.
14.	И рука моя захватила бо-
гатство народов, как гнѣзда; и как
забирают оставленныя в них яйца,
так забрал я всю землю, и никто
не пошевелил крылом, и не открыл
рта, и не пискнул.
15.	Величается ли сѣкира пред
тѣм, кто рубит ею? Пила гордится
ли пред тѣм, кто двигает ее? Как
будто жезл возстает против того,
кто поднимает его! Как будто
палка поднимается на того, кто не
дерево!	Ис. іо, 5.
16.	За то Господь, Господь Сава-
оѳ, пошлет чахлость на тучных его,
и между знаменитыми его возжжет
пламя, как пламя огня.
Ис. 5, 17. Ам. 4, 1.
17.	Свѣт Израиля будет огнем,
и Святый его — пламенем, которое
сожжет и пожрет терны его и волч-
цы его в один день; втор. 4, 24.
18.	И славный лѣс его и сад его,
от души до тѣла, истребит; и он
будет, как чахлый умирающій.
Іер. 21, 14.
19.	И остаток деревьев лѣса его
так будет малочислен, что дитя
в состояніи будет сдѣлать опись.
Ис. ю, зз.
Видѣніе остатка Израиля,
спасшагося от великой скорби.
20.	И будет в тот день: остаток
Израиля и спасшіеся из дома Іакова
не будут болѣе полагаться на того,
кто поразил их; но возложат упо-
ваніе на Господа, Святого Изра-
илева, чистосердечно.
Іер. 3, 23. Зах. 13, 9.
21.	Остаток обратится, остаток
Іакова — к Богу сильному.
Ис. 9, 6.
22.	Ибо, хотя бы народа у тебя,
Израиль, было столько, сколько
песку морского, только остаток его
обратится; истребленіе опредѣлено
изобилующею правдою.
Рим. 9, 27.
23.	Ибо опредѣленное истребле-
ніе совершит Господь, Господь Са-
ваоо, во всей землѣ. ис. 28, 22.
24.	Поэтому так говорит Господь,
Господь Саваоѳ: народ Мой, жи-
вущій на Сіонѣ! не бойся Ассура.
Он поразит тебя жезлом и трость
свою поднимет на тебя, как Египет.
Исх. 1, 14. Мих. 7, 14.
25.	Еще немного, очень немного,
и пройдет Мое негодованіе, и ярость
Моя обратится на истребленіе их.
Ис. 54, 9.
26.	И поднимет Господь Саваоѳ
бич на него, как во время пораженія
Мадіама у скалы Орива, или как
простер на море жезл, и поднимет
его, как на .Египет.
Исх. 14, 26. Суд. 7, 25. Псал. 82, 12.
Ис. 9, 4.

666 До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 10.11.12.
27.	И будет в тот день, снимется
с рамен твоих бремя его, и ярмо
его — с шеи твоей и распадется
ярмо от тука.
О великой битвѣ при Армагеддонѣ
(Откр. 16, 14; 19, 11).
28.	Он идет на Аіаѳ; проходит
Мигрон; в Михмасѣ складывает
свои запасы.	1 цар. 14, 5.
29.	Проходят тѣснины; в Гевѣ
ночлег их; Рама трясется; Гива
Саулова разбѣжалась.
Іис. Нав. 18, 25.
30.	Вой голосом твоим, дочь Га-
лима; пусть услышит тебя Лаис,
бѣдный Анаѳоѳ!
Іис. Нав. 21, 18. Суд. 18, 14.
31.	Мадмена разбѣжалась, жи-
тели Гевима спѣшат уходить.
32.	Еще день простоит он в
Новѣ. Грозит рукою своею горѣ
Сіону, холму Іерусалимскому.
33.	Вот, Господь, Господь Сава-
оѳ, страшною силою сорвет вѣтви
деревьев, и величающіяся ростом
будут срублены, высокія повер-
жены на землю.	ис. ю, 19.
34.	И посѣчет чащу лѣса же-
лѣзом; и Ливан падет от Все-
могущаго.	Ис. 9, 18.
Глава 11.
Мессія установити Царство мира
и соберет разсѣянных.
1.	И произойдет отрасль от корня
Іессеева, и вѣтвь произрастет от
корня его;
Ис. 4, 2; 53, 2. Лук. 3, 22. Рим. 15, 12.
Дѣян. 13, 22.
2.	И почіет на Нем Дух Госпо-
день, дух премудрости и разума,
дух совѣта и крѣпости, дух вѣдѣнія
и благочестія;
Ис. 42, 1; 61, 1. Матѳ. 12, 18.
3.	И страхом Господним испол-
нится, и будет судить не по взгляду
очей Своих, и не по слуху ушей
Своих рѣшать дѣла. ис. 2, 4.
4.	Он будет судить бѣдных по
правдѣ, и дѣлі страдальцев земли
рѣшать по истинѣ; и жезлом уст
Своих поразит землю, и духом уст
Своих убьет нечестиваго.
Іов. 4,9. Псал. 71,4. 12. 14. 2 Ѳесс. 2, 8.
5.	И будет препоясаніем чресл
Его правда, и препоясаніем бедр
Его — истина.	Псал. 44, 5.
6.	Тогда волк будет жить вмѣстѣ
с ягненком, и баре будет лежать
вмѣстѣ с козленком; и теленок, и
молодой лев, и вол будут вмѣстѣ, и
малое дитя будет водить их.
Ис. 65, 25.
7.	И корова будет пастись с мед-
вѣдицею и дѣтеныши их будут ле-
жать вмѣстѣ; и лев, как вол, будет
ѣсть солому.
8.	И младенец будет играть над
норою аспида, и дитя протянет руку
свою на гнѣздо змѣи.
Псал. 57,5. 1 Кор. 3, 1.
9.	Не будут дѣлать зла и вреда
на всей святой горѣ Моей: ибо
земля будет наполнена вѣдѣніем
Господа, как воды наполняют море.
Ам. 5, 24. Авв. 2, 14.
10.	И будет в тот день: к корню
Іессееву, который станет, как знамя
для народов, обратятся язычники,
— и покой его будет слава.
Рим.15,12.
11.	И будет в тот день: Господь
снова прострет руку Свою, чтобы
возвратить Себѣ остаток народа
Своего, какой останется у Ассура,
и в Египтѣ, и в Патросѣ, и у Хуса,
и у Елама, и в Сеннаарѣ, и в Емаѳѣ,
и на островах моря.
12.	И подниметзнамя язычникам,
и соберет изгнанников Израиля, и
разсѣянных Іудеев созовет от четы-
рех концов земли.
Матѳ. 15, 24. Лук. 21, 28. Іоан. 10, 16.
13.	И прекратится зависть Ефре-
ма, и враждующіе против Іуды
будут истреблены. Ефрем не будет
' завидовать Іудѣ, и Іуда не будет
притѣснять Ефрема.
Іез. 37, 22. Ос. 1, 11.
14.	И полетят на плеча Фили-
стимлян к западу, ограбят всѣх
дѣтей востока; на Едома и Моава
наложат руку свою, и дѣти Аммона
будут подданными им.
Втор. 32, 43. Ис. 60, 7. Зах. 8, 13.
15.	И изсушит Господь залив
моря Египетскаго, и прострет руку
Свою на рѣку в сильном вѣтрѣ
Своем, и разобьет ее на семь ручьев,
так что в сандаліях могут перехо-
дить ее.
16.	Тогда для остатка народа Его,
который останется у Ассура, будет
большая дорога, как это было для
Израиля, когда он выходил из
земли Египетской. исх. 14, 29.
Глава 12.
Хвалебная пѣснь спасенных.
1.	И скажешь в тот день: славлю
Тебя, Господи; Ты гнѣвался на

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 12. 13.
667
меня, но отвратил гнѣв Твой и утѣ-
шил меня.
2.	Вот, Бог — спасеніе мое:
уповаю на Него и не боюсь; ибо
Господь — сила моя, и пѣніе мое —
Господь; и Он был мнѣ во спасеніе.
Исх. 15, 2. Псал. 55, 5; 117, 14.
3.	И в радости будете почерпать
воду из источников спасенія.
Псал. 45, 5. Зах. 13, 1. Іоан. 4, 14; 7, 38.
4.	И скажете в тот день: славьте
Господа, призывайте имя Его; воз-
вѣщайте в народах дѣла Его; на-
поминайте, что велико имя Его.
1 Пар. 16, 8. Псал.104, 1.
5.	Пойте Господу, ибо Он со-
дѣлал великое; да знают это по
всей землѣ.
Псал. 46, 7. Ис. 24, 14.
6.	Веселись и радуйся, житель-
ница Сіона: ибо велик посреди тебя
Святой Израилев.
Псал. 70, 22. Ис. 54, 1.
Глава 13.
Пророчество о Вавилоніъ
исполнится в день Господень.
1.	Пророчество о Вавилонѣ, ко-
торое изрек Исаія, сын Амосов.
Іер. 30, 1; 50, 1.
2.	Поднимите знамя на открытой
горѣ, возвысьте голое; махните им
рукою, чтобы шли в ворота власте-
линов.
Ис. 5, 26; 13, 17; 18, 3. Іер. 4, 6.
3.	Я дал повелѣніе избранным
Моим и призвал для совершенія
гнѣва Моего сильных Моих, тор-
жествующих в величіи Моем.
Іер. 22, 7. Соф. 1, 7.
4.	Большой шум на горах, как
бы от многолюднаго народа, мя-
тежный шум царств и народов, со-
бравшихся вмѣстѣ. Господь Саваоѳ
обозрѣвает боевое войско.
5.	Идут из отдаленной страны, от
края неба, Господь и орудія гнѣва
Его, чтобы сокрушить всю землю.
6.	Рыдайте; ибо день Господа
близок, идет как разрушительная
сила от Всемогущаго.
Іоил. 1, 15.
7.	Оттого руки у всѣх опусти-
лись, и сердце у каждаго человѣка
растаяло.
8.	Ужаснулись, судороги и боли
схватили их; мучатся, как раждаю-
щая, с изумленіем смотрят друг на
друга, лица у них разгорѣлись.
4 Цар. 19, 3. Псал. 47, 7. Ис. 21, 3.
9.	Вот, приходит день Господа
лютый, с гнѣвом и пылающею
яростію, чтобы сдѣлать землю пу-
стынею и истребить с нея грѣш-
ников ея.	Ис. 22, 5.
10.	Звѣзды небесныя и свѣтила
не дают от себя свѣта; солнце
меркнет при восходѣ своем, и луна
не сіяет свѣтом своим.
Іов. 9, 9. Ис. 24, 23. Іез. 32, 7.
Іоил.2,10.31;3,15. Ам.5,8. Матѳ.24, 29.
Марк. 13, 24. Лук. 21,25.
11.	Я накажу мір за зло, и не-
честивых — за беззаконія их, и по-
ложу конец высокоумію гордых,
I и уничижу надменность притѣсни-
телей;
12.	Сдѣлаю то, что люди будут
дороже чистаго золота, и мужи
дороже золота Офирскаго.
3 Цар. 9, 28.
13.	Для этого потрясу небо, и
земля сдвинется с мѣста своего от
ярости Господа Саваоѳа, в день
пылающаго гнѣва Его.
14.	Тогда каждый, как преслѣ-
дуемая серна и как покинутыя
овцы, обратится к народу своему,
и каждый побѣжит в свою землю.
3 Цар. 22, 17. Марк. 6, 34.
15.	Но кто попадется, будет прон-
зен, и кого схватят, тот падет от
меча.
16.	И младенцы их будут раз-
биты пред глазами их; дома их
будут разграблены и жены их
обезчещены.
Псал. 136, 8. 9. Іер. 8. 10.
О разрушеніи Вавилона.
17.	Вот, Я подниму против них
Мидян, которые не цѣнят серебра
и не пристрастны к золоту.
Іер. 51, 11. Дан. 5, 31.
18.	Луки их сразят юношей и не
пощадят плода чрева; глаз их не
сжалится над дѣтьми.
Ис. 13, 16.
19.	И Вавилон, краса царств,
гордость Халдеев, будет ниспровер-
жен Богом, как Содом и Гоморра.
Быт. 19, 24. 25. Іер. 50, 40. Откр. 18, 2.
20.	Не заселится никогда, и в ро-
ды родов не будет жителей в нем.
Не раскинет Аравитянин шатра
своего, и пастухи со стадами не
будут отдыхать там.
2І.	Но будут обитать в нем звѣри
пустыни, и дома наполнятся фили-
нами; и страусы поселятся, и кос-
матые будут скакать там.
Іер. 50, 39.
22.	Шакалы будут выть в чер-
тогах их, и гіены — в увеселитель-
I ных домах.	Ис. 34, ю—15.

668 До р.Хр.ок.760—-695.	Кн.Исаіи 14.
Глава 14.
Возстановленіе и возвеличеніе
израильскаго царства.
1.	Близко время его, и не замед-
лят дни его. Ибо помилует Господь
Іакова, и снова возлюбит Израиля;
и поселит их на землѣ их, и при-
соединятся к ним иноземцы, и при-
лѣпятся к дому Іакова. зах. і, п.
2.	И возьмут их народы, и при-
ведут на мѣсто их, и дом Израиля
усвоит их себѣ на землѣ Господней
рабами и рабынями, и возьмет
в плѣн плѣнивших его, и будет
господствовать над угнетателями
своими.
Ис. 49, 22. Авд. 1, 17. Откр. 13, 10.
3.	И будет в тот день, когда
Господь устроит тебя от скорби
твоей и от страха и от тяжкаго
рабства, которому ты порабощен
был,
4.	Ты произнесешь побѣдную
пѣснь на царя Вавилонскаго и ска-
жешь: как не стало мучителя, пре-
сѣклось грабительство!
Іер. 50, 23.
5.	Сокрушил Господь жезл не-
честивых, скипетр владык,
Псал. 124, 3. Ис. 9, 4.
6.	Поражавшій народы в ярости
ударами неотвратимыми, во гнѣвѣ
господствовавшій над племенами
с неудержимый преслѣдованіем.
7.	Вся земля отдыхает, покоится,
восклицает от радости. авв. 2, 20.
Звѣрь низвержен в ад.
8.	И кипарисы радуются о тебѣ,
и кедры ливанскіе, говоря: с тѣх
пор, как ты заснул, никто не при-
ходит рубить нас.
4 Цар. 19, 23. Ис. 37, 24.
9.	Ад преисподній пришел в дви-
женіе ради тебя, чтобы встрѣтить
тебя при входѣ твоем; пробудил для
тебя Рефаимов, всѣх вождей земли;
поднял всѣх царей языческих с пре-
стол ов их.
Іер. 50, 9. Іез. 31, 16. Дан. 8, 5.
10.	Всѣ они будут говорить тебѣ:
и ты сдѣлался безсильным, как мы!
и ты стал подобен нам!
11.	В преисподнюю низвержена
гордыня твоя со всѣм шумом твоим;
под тобою подстилается червь, и
черви — покров твой.
Іез. 32,18.19.21. Дан. 4,29—31. Лук. 1,52.
12.	Как упал ты с неба, денница,
сын зари! разбился о землю, попи-
равшій народы.	дан. 8, ю.
13.	А говорил в сердцѣ своем:
взойду на небо, выше звѣзд Божіих
вознесу престол мой, и сяду на
горѣ в сонмѣ богов, на краю сѣвера;
Іез. 40, 2. 1 Іоан. 2, 16.
14.	Взойду на высоты облачныя,
буду подобен Всевышнему.
Іез. 28, 14.
15.	Но ты низвержен в ад, в глу-
бины преисподней. іез. 32, 23.
16.	Видящіе тебя всматриваются
в тебя, размышляют о тебѣ: тот
ли это человѣк, который колебал
землю, потрясая царства.
17.	Вселенную сдѣлал пустынею
и разрушая города ея, плѣнников
своих не отпуская домой?
Суд над Вавилоном.
18.	Всѣ цари народов, всѣ лежат
с честію, каждый в своей усыпаль-
ницѣ;
19.	А ты повержен внѣ гробницы
своей, как презрѣнная вѣтвь, как
одежда убитых, сраженных мечом,
которых опускают в каменные рвы,
— ты, как попираемый труп,
Ис. 34, 3. Іер. 22, 19.
20.	Не соединишься с ними в мо-
гилѣ; ибо ты разорил землю твою,
убил народ твой: во вѣки не помя-
нется племя злодѣев. іов. 18,19.
21.	Готовьте закланіе сыновьям
его за беззаконіе отца их, чтобы не
возстали и не завладѣли землею,
и не наполнили вселенной непрія-
телями.	Исх. 20, 5.
22.	И возстану на них, говорит
Господь Саваоѳ, и истреблю имя
Вавилона и весь остаток, и сына,
и внука, говорит Господь.
23.	И сдѣлаю его владѣніем ежей
и болотом, и вымету его метлою
истребительною, говорит Господь
Саваоѳ.	іер. 25,12.
24.	С клятвою говорит Господь
Саваоѳ: как Я помыслил, так и
будет; как Я опредѣлил, так и со-
стоится,
25.	Чтобы сокрушить Ассура в
землѣ Моей и растоптать его на
горах Моих; и спадет с них ярмо
его, и снимется бремя его с рамен
их.	4 Цар. 19, 35.
26.	Таково опредѣленіе, поста-
новленное о всей землѣ, и вот рука,
простертая на всѣ народы.
27.	Ибо Господь Саваоѳ опредѣ-
лил, и кто может отмѣнить это?
рука Его простерта, — и кто от-
враТИТ ее? 2Пар.20,6. Іов.9,12. Дан.4,32.

До Р. Хр. ок.760—695. Кн. Исаіи 14.15.16.
669
28.	В год смерти царя Ахаза
было такое пророческое слово:
2 Пар. 28, 27.
29.	Не радуйся, земля Фили-
стимская, что сокрушен жезл, ко-
торый поражал тебя; ибо из корня
змѣинаго выйдет аспид, и плодом
его будет летучій дракой.
4 Цар. 18, 8. 2 Пар. 26, 6. Іер. 48, 17.
30.	Тогда бѣднѣйшіе будут на-
кормлены, и нищіе будут покоиться
в безопасности; а твой корень уморю
голодом, и он убьет остаток твой.
Ис. 5, 17.
31.	Рыдайте, ворота! вой голо-
сом, город! Распадешься ты, вся
земля Филистимская; ибо от сѣвера
дым идет, и нѣт отсталаго в пол-
чищах их.
32.	Что же скажут вѣстники на-
рода? То, что Господь утвердил
Сіон, и в нем найдут убѣжище
бѣдные из народа Его.
Псал. 86,2; 101, 17.
Глава 15.
Пророчество о Моавгъ.
1.	Пророчество о Моавѣ. — Так!
ночью будет разорен Ар-Моав и
уничтожен; так! ночью будет разо-
рен Кир-Моав и уничтожен!
Іер. 48, 13. Соф. 2, 8—11.
2.	Он восходит к Байту и Дивону,
восходит на высоты, чтобы плакать;
Моав рыдает над Невб и Медевою;
у всѣх их острижены головы, у
всѣх обриты бороды.
Іер. 48, 37. Іез. 7, 18.
3.	На улицах его препоясывают-
ся вретищем; на кровлях его и пло-
щадях его все рыдает, утопает в
слезах.	Ис. 22, і.
4.	И вопит Есевон и Елеала;
голое их слышится до самой Іацы;
за ними и воины Моава рыдают;
душа его возмущена в нем.
5.	Рыдает сердце мое о Моавѣ;
бѣгут из него к Сигору, до третьей
Эглы; восходят на Лухит с плачем,
по дорогѣ Хоронаимской поднима-
ют страшный крик;
Ис. 16, 9—11. Іер. 48, 34.
6.	Потому что воды Нимрима из-
сякли, луга засохли, трава выго-
рѣла, не стало зелени. чис. 32,36.
7.	Поэтому они остатки стяжанія
и, что сбережено ими, переносят за
рѣку Аравійскую.
8.	Ибо вопль по всѣм предѣлам
Моава, до Эглаима плач его и до
Беэр-Елима плач его;
Чис. 21, 15. 2 Цар. 8, 2. 4 Цар. 1,1.
9.	Потому что воды Димона на-
полнились кровью, и Я наведу на
Димон еще новое, — львов на
убѣжавших из Моава и на остав-
шихся в странѣ.
Глава 16.
Продолженіе пророчества.
1.	Посылайте агнцев владѣтелю
земли из Селы в пустынѣ на гору
ДОЧери Сіона; 4 Цар. 3, 4; 14, 7.
2.	Ибо блуждающей птицѣ, вы-
брошенной из гнѣзда, будут по-
добны дочери Моава у бродов Ар-
нонских.
3.	Составь совѣт, постанови рѣ-
шеніе; осѣни нас среди полудня,
как ночью, тѣнію твоею, укрой
изгнанных, не выдай скитающихся.
4.	Пусть поживут у тебя мои
изгнанные Моавитяне; будь им по-
кровом от грабителя: ибо притѣсни-
теля не станет, грабеж прекратится,
попирающіе исчезнут с земли.
5.	И утвердится престол мило-
стію, и возсядет на нем в истинѣ,
в шатрѣ Давидовом, судія, ищущій
правды и стремящійся к правосудію.
Дан. 7, 14. 27. Мих. 4, 7. Лук. 1, 32.
6.	Слыхали мы о гордости Моава,
гордости чрезмѣрной, о надменно-
сти его и высокомѣріи и неистов-
ствѣ его: неискренна рѣчь его.
Рыданіе дочерей Моава.
7.	Поэтому возрыдает Моав о Мо-
авѣ, всѣ будут рыдать; стенайте
о твердынях Кирхарешета: онѣ
совершенно разрушены.
Іер. 48, 20.
8.	Поля Есевонскія оскудѣли,
также и виноградник Севамскій;
властители народов истребили луч-
шія лозы его, которыя достигали
до Іазера, разстилались по пусты-
нѣ; побѣги их расширялись, пере-
ходили за море.	Іер. 48, 32.
9.	Поэтому и я буду плакать о
лозѣ Севамской плачем Іазера;
буду обливать тебя слезами моими,
Есевон и Елеала; ибо во время
собиранія винограда твоего и во
время жатвы твоей нѣт болѣе шум-
ной радости.
Ис. 15, 5. Іер. 4, 19. Ам. 2, 2.
10.	Исчезло с плодоносной земли
веселіе и ликованіе, и в виноградни-
ках не поют, не ликуют; виногра-
дарь не топчет винограда в точилах:
Я прекратил ликованіе.
Іер. 48, 33.

670 До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 16.17.18.
11.	Оттого внутренность моя сто-
нет о Моавѣ, как гусли, и сердце
мое — о Кирхарешетѣ.
Ис. 16, 9. Іер. 4,19; 48, 36. Плач Іер. 1,20.
12.	Хотя и явится Моав, и будет
до утомленія подвизаться на высо-
тах, и придет к святилищу своему
помолиться, но ничто не поможет.
13.	Вот слово, которое изрек
Господь о Моавѣ издавна.
Ис. 15, 1.
14.	Нынѣ же так говорит Гос-
подь: чрез три года, считая годами
наемничьими, величіе Моава будет
унижено со всѣм великим много-
людством, и остаток будет очень
малый и незначительный, ис. 21, 16.
Глава 17.
Предсказаніе о Дамаскѣ и Израилѣ.
1.	Пророчество о Дамаскѣ. —
Вот, Дамаск исключается из числа
городов и будет грудою развалин.
Ис. 7, 8. Іер. 49, 23. Ам. 1, 3.
2.	Города Ароерскіе будут поки-
нуты, — останутся для стад, кото-
рыя будут отдыхать там, и некому
будет пугать их.
3.	Не станет твердыни Ефремо-
вой и царства Дамасскаго с осталь-
ною Сиріею; с ними будет то же,
что со славою сынов Израиля, гово-
рит Господь Саваов. ис. 7, і. 8.
4.	И будет в тот день, умалится
слава Іакова, и тучное тѣло его
сдѣлается тощим.
5.	То же будет, что по собраніи
хлѣба жнецом, когда рука его по-
жнет колосья, и когда соберут ко-
лосья в долинѣ Рефаимской.
Ис. 24, 13.
6.	И останутся у него, как бы-
вает при обиваніи маслин, двѣ-три
ягоды на самой вершинѣ, или
четыре-пять на плодоносных вѣт-
вях, говорит Господь, Бог Израи-
лев.	Ис. 1,9. Іер. 6, 9.
7.	В тот день обратит человѣк
взор свой к Творцу своему, и глаза
его будут устремлены к Святому
Израилеву;
8.	И не взглянет на жертвенники,
на дѣло рук своих, и не посмотрит
на то, что сдѣлали персты его, на
кумиры Астарты и Ваала.
Ис. 2, 20.
9.	В тот день укрѣпленные горо-
да его будут, как развалины в лѣ-
сах и на вершинах гор, оставленные
пред сынами Израиля, — и будет
пусто.	I
10.	Ибо ты забыл Бога спасенія
твоего, и не воспоминая о скалѣ
прибѣжища твоего; оттого развел
увеселительные сады, и насадил че-
ренки от чужой лозы.
Втор. 32, 15. 18. 32. Мате. 15, 13.
11.	В день насажденія твоего ты
заботился, чтобы оно росло, и чтобы
посѣянное тобою рано расцвѣло,
но в день собиранія не куча жатвы
будет, но скорбь жестокая.
12.	Увы! шум народов многих!
шумят они, как шумит море. Рев
племен! они ревут, как ревут силь-
ныя воды.
4 Цар. 19, 35. Ис. 37, 36.
13.	Ревут народы, как ревут силь-
ныя воды; но Он погрозил им, и они
далеко побѣжали, и были гонимы,
как прах по горам от вѣтра и как
пыль от вихря.	Псал. 1,4.
14.	Вечер — и вот ужас; и прежде
утра уже нѣт его. Такова участь
грабителей наших, жребій разори-
телей наших.
4 Цар. 19, 35. Ис. 37, 36.
Глава 18.
Горе землям по ту сторону рѣк
Евіопских.
1.	Горе землѣ, осѣняющей крыль-
ями по ту сторону рѣк Еѳіопских,
Ис. 20, 3. Іез. 30, 4. Наум. 3, 9.
2.	Посылающей послов по морю,
и в папировых суднах по водам!
Идите, быстрые послы, к народу
крѣпкому и бодрому, к народу
страшному от начала и донынѣ,
к народу рослому и все попирающе-
му, котораго землю разрѣзывают
рѣки.
3.	Всѣ вы, населяющіе вселен-
ную и живущіе на землѣ! смотрите,
когда знамя поднимется на горах,
и, когда загремит труба, слушайте!
Ис. 5, 26. Іер. 4, 5. 6; 6, 1.
4.	Ибо так Господь сказал мнѣ:
Я спокойно смотрю из жилища
Моего, как свѣтлая теплота послѣ
дождя, как облако росы во время
жатвеннаго зноя.	Ис. 42,14.
5.	Ибо прежде собиранія вино-
града, когда он отцвѣтет, и грозд
начнет созрѣвать, Он отрѣжет но-
жом вѣтви и отнимет, и отрубит
отрасли.
6.	И оставят все хищным птицам
на горах и звѣрям полевым; и птицы
будут проводить там лѣто, а всѣ
звѣри полевые будут зимовать там.
Іез. 31, із.

До Р. Хр. ОК. 760—695. Кн. Исаіи 18.19.	671
7.	В то время будет принесен
дар Господу Саваоѳу от народа
крѣпкаго и бодраго, от народа
страшнаго от начала и донынѣ, от
народа рослаго и все попирающаго,
котораго землю разрѣзывают рѣки,
— к мѣсту имени Господа Саваоѳа,
на гору Сіон.
2 Пар. 6, 6. Псал. 67,30.32. Ис. 18,2; 19,19.
Глава 19.
Пророчество об Египтѣ.
1.	Пророчество о Египтѣ. — Вот,
Господь возсѣдит на облакѣ легком
и грядет в Египет. И потрясутся
от лица Его идолы Египетскіе, и
сердце Египта растает в нем.
Ис. 10, 10. Іер. 46, 2. Іез. 29, 2; 30, 18.
2.	Я вооружу Египтян против
Египтян; и будут сражаться брат
против брата и друг против друга,
город с городом, царство с цар-
СТВОМ.	2 Пар. 20, 23. Іез. 38, 21.
3.	И дух Египта изнеможет в нем,
и разрушу совѣт его, и прибѣгнут
они к идолам и к чародѣям, и к
вызывающим мертвых, и к гада-
телям. 4 Цар. 1,2. Ис. 8, 10. Іез. 21,21.
4.	И предам Египтян в руки
властителя жестокаго, и свирѣ-
пый царь будет господствовать над
ними, говорит Господь, Господь
Саваоѳ.
5.	И истощатся воды в морѣ;
и рѣка изсякнет и высохнет;
Іез. 30, 12.
6.	И оскудѣют рѣки, и каналы
Египетскіе обмелѣют и высохнут;
камыш и тростник завянут.
7.	Поля при рѣкѣ, по берегам
рѣки, и все, посѣянное при рѣкѣ,
засохнет, развѣется и исчезнет.
8.	И восплачут рыбаки, и возры-
дают всѣ, бросающіе уду в рѣку,
и ставящіе сѣти в водѣ впадут
в уныніе;
9.	И будут в смущеніи обработы-
вающіе лен и ткачи бѣлых полотен;
10.	И будут сокрушены сѣти,
и всѣ, которые содержат садки для
живой рыбы, упадут в духѣ.
11.	Так’ обезумѣли князья Цоан-
скіе; совѣт мудрых совѣтников фа-
раоновых стал безсмысленным. Как
скажете вы фараону: я сын мудре-
цов, сын царей древних?
Чис. 13, 23. Псал. 77, 12. Ис. 30, 4.
12.	Гдѣ они? гдѣ твои мудрецы?
пусть они теперь скажут тебѣ; пусть
у знают, что Господь Саваоѳ опре-
дѣлил о Египтѣ.
13Д Обезумѣли князья Цоанскіе;
обманулись князья Мемфисскіе, и
совратили Египет с пути глйвы
племен его. іер. 2, іб. Ос. 9, 6.
14.	Господь послал в него дух
опьяненія; и они ввели Египет в
заблужденіе во всѣх дѣлах его, по-
добно тому, как пьяный бродит
по блевотинѣ своей.
3 Цар. 22, 21. Ис. 29, 10.
15.	И не будет в Египтѣ такого
дѣла, которое совершить умѣли бы
голова и хвост, пальма и трость.
Ис. 9, 13. 14.
16.	В тот день Египтяне буду г
подобны женщинам, и вострепе-
щут, и убоятся движенія руки
Господа Саваоѳа, которую Он под-
нимет на них.
17.	Земля Іудина сдѣлается ужа-
сом для Египта; кто вспомнит о ней,
тот затрепещет от опредѣленія Гос-
пода Саваоѳа, которое Он постано-
вил о нем.
18.	В тот день пять городов
в землѣ Египетской будут говорить
языком Ханаанским и клясться
Господом Саваоѳом; один назовется
городом солнца.
Втор. 10, 20. Ис. 48, 1; 65, 16. Іер. 12,16.
19.	В тот день жертвенник Гос-
поду, будет посреди земли Египет-
ской, и памятник Господу — у пре-
дѣл ов ея.
Быт. 28, 18. Исх. 24, 4. Ис. 18, 7.
20.	И будет он знаменіем и сви-
дѣтельством о Господѣ Саваоѳѣ
в землѣ Египетской; потому что они
воззовут ко Господу по причинѣ
притѣснителей, и Он пошлет им
спасителя и заступника, и избавит
ИХ.	Іис. Нав. 24, 27.
21.	И Господь явит Себя в Егип-
тѣ; и Египтяне в тот день познают
Господа, и принесут жертвы и дары,
и дадут обѣты Господу, и исполнят.
Псал. 50, 21. Мал. 3, 3. 1 Петр. 2, 5.
22.	И поразит Господь Египет;
поразит, и исцѣлит; они обратятся
ко Господу, и Он услышит их, и
исцѣлит их.
23.	В тот день из Египта в Асси-
рію будет большая дорога, и будет
приходить Ассур в Египет, и Егип-
тяне в Ассирію; и Египтяне вмѣстѣ
с Ассиріянами будут служить Гос-
поду.
Ис. 11, 16; 35, 8; 57, 14. Дѣян. 15, 17.
24.	В тот день Израиль будет
третьим с Египтом и Ассиріею;
благословеніе будет посреди земли,

672 До Р.Хр.ок.760—695. Кн.Исаіи 19.20.21.22
25.	Которую благословйт Гос-
подь Саваоѳ, говоря: благословен
народ Мой — Египтяне, и дѣло
рук Моих — Ассиріяне, и наслѣдіе
Мое — Израиль, ос. 2, і. Рим. 15, іо.
Глава 20.
Пророчества о побѣдѣ Ассиріи
над Египтом.
1.	В год, когда Тартан пришел
к Азоту, быв послан от Саргона,
царя Ассирійскаго, и воевал против
Азота, и взял его, 4Цар. 18,17.
2.	В то самое время Господь
сказал Исаіи, сыну Амосову, так:
пойди, и сними вретище с чресл
твоих, и сбрось сандаліи твои с ног
твоих. Он так и сдѣлал; ходил
нагой и босой.
4 Цар. 1, 8. Іез. 24, 24. Зах. 13, 4.
3.	И сказал Господь: как раб
Мой Исаія ходил нагой и босой три
года, в указаніе и предзнаменованіе
о Египтѣ и Еѳіопіи,
4.	Так поведет царь Ассирійскій
плѣнников из Египта и переселен-
цев из Еѳіопіи, молодых и старых,
нагими и босыми и с обнаженными
чреслами, в посрамленіе Египту.
5.	Тогда ужаснутся и устыдятся
из-за Еѳіопіи, надежды своей, и
из-за Египта, которым хвалились.
6.	И скажут в тот день жители
этой страны: вот каковы тѣ, на ко-
торых мы надѣялись и к которым
прибѣгали за помощію, чтобы спа-
стись от царя Ассирійскаго! и как
СПаСЛИСѢ бы МЫ?	4Цар. 17,4.
Глава 21.
Предсказанія о Вавилонѣ,
Едомѣ и Аравіи.
1.	Пророчество о пустынѣ при-
морской. — Как бури на югѣ но-
сятся, идет он от пустыни, из земли
страшной.	йс. із, 14.
2.	Грозное видѣніе показано мнѣ:
грабитель грабит, опустошитель о-
пустошает; восходи, Елам, осаж-
дай, Мид! всѣм стенаніям я положу
конец. Ис. 22,6. Іер. 49,35. Дѣян. 2,9,
3.	От этого чресла мои трясутся;
м^ки схватили меня, как муки
раждающей. Я взволнован от того,
что слышу; я смущен от того, что
вижу. Ис. 13,8. Іер. 4,19. Мих. 1,8.
4.	Сердце мое трепещет; дрожь
бьет меня; отрадная ночь моя пре-
вратилась в ужас для меня.
Ис. 15, 5.
5.	Приготовляют стол; разстила-
ют покрывала; ѣдят, пьют. Вста-
вайте, князья, мажьте щиты!
Іер. 6,4. 5.
6.	Ибо так сказал мнѣ Господь:
пойди, поставь сторожа; пусть оя
сказывает, что увидит.
Псал. 120, 4.
7.	И увидѣл он ѣдущих попарно
всадников на конях, всадников на
ослах, всадников на верблюдах;
и вслушивался он прилежно, с боль-
шим вниманіем.
8.	И закричал, как лев: госпо-
дин мой! на стражѣ стоял я весь
день, и на мѣстѣ моем оставался
ЦѢЛЫЯ НОЧИ.	Авв. 2,1.
9.	И вот, ѣдут люди, всадники
на конях попарно. Потом он воз-
гласнл и сказал: пал, пал Вавилон,
и всѣ идолы богов его лежат на
землѣ разбитые.
Іер. 51, 8. Откр. 14, 8; 18, 2. 10.
10.	О, измолоченный мой и сын
гумна моего! Что слышал я от
Господа Саваоѳа, Бога Израилева,
то и возвѣстнл вам.
Ис. 25, 10. Іер. 51, 33. Мих. 4, 13.
11.	Пророчество о Думѣ. — Кри-
чат мнѣ с Сеира: сторож! сколько
ночи? сторож! сколько ночи?
Втор. 2, 5. Іер. 49, 7.
12.	Сторож отвѣчает: приближа-
ется утро, но еще ночь. Если вы
настоятельно спрашиваете, то обра-
титесь, и приходите.
13.	Пророчество об Аравіи. —
В лѣсу Аравійском ночуйте, кара-
ваны Деданскіе!	Іер. 25, 23.
14.	Живущіе в землѣ Ѳемайской!
несите воды на встрѣчу жаждущим;
с хлѣбом встрѣчайте бѣгущих.
Быт. 25, 3. 15.
15.	Ибо они от мечей бѣгут, от
меча обнаженнаго, и от лука на-
тянутаго, и от лютости войны.
16.	Ибо так сказал мнѣ Господь:
еще год, равный году наемничьему,
и вся слава Кидарова исчезнет;
Ис. 16, 14. Іер. 49, 28.
17.	И луков у храбрых сынов
Кидара останется немного: так ска-
зал Господь, Бог Израилев.
Ис. 22, 25; 25, 8.
Глава 22.
Пророчество о долинѣ видѣнія.
1.	Пророчество о долинѣ видѣ-
нія? — Что с тобою, что ты весь
взошел на кровли? ис. 15, з.
2.	' Город Шумный, волнующійся,
город ликующій! Пораженные твои

До Р. Хр. ок. 760—695.	Кн. Исаіи 22. 23
673
не мечом убиты и не в битвѣ умер-
ли;	Ис. 27, ю.
3.	Всѣ вожди твои бѣжали вмѣ-
стѣ, но были связаны стрѣлками;
всѣ найденные у тебя связаны
вмѣстѣ, как ни далеко бѣжали.
4.	Потому говорю: оставьте меня,
я буду плакать горько; не усили-
вайтесь утѣшать меня в разореніи
дочери народа моего. іер. 4,20.
5.	Ибо день смятенія и попранія
и замѣшательства в долинѣ видѣнія
от Господа, Бога Саваоѳа. Ломают
стѣну, и крик восходит на горы.
Ис. 13, 5.
6.	И Елам несет колчан; люди на
колесницах и всадники, и Кир
обнажает ЩИТ. Ис. 21,2. Іер. 49, 35.
7.	И вот, лучшія долины твои
полны колесницами, и всадники
выстроились против ворот.
8.	И снимают покров с Іудеи;
и ты в тот день обращаешь взор на
запас оружія в домѣ кедровом.
3 Цар. 7, 2; 10, 17.
9.	Но вы видите, что много про-
ломов в стѣнѣ города Давидова,
и собираете воды в нижнем прудѣ;
Ис. 7, з.
10.	И отмѣчаете дома в Іеруса-
лимѣ, и разрушаете дома, чтобы
укрѣпить стѣну;	Іер. 33, 4.
11.	И устрояете между двумя
стѣнами хранилище для вод стараго
пруда. А на Того, Кто это дѣлает,
не взираете, и не смотрите на Того,
Кто издавна опредѣлил это.
Ис. 7, з.
12.	И Господь, Господь Саваоѳ,
призывает вас в этот день плакать,
и сѣтовать, и остричь волоса, и пре-
поясаться вретищем. Мих. 1,16.
13.	Но вот, веселье и радость!
Убивают волов, и рѣжут овец;
ѣдят мясо, и пьют вино: будем ѣсть
и пить, ибо завтра ѵмрем!
Ис. 56, 12. 1 Кор. 15, 32.
14.	И открыл мнѣ в уши Господь
Саваоѳ: не будет прощено вам это
нечестіе, доколѣ не умрете, сказал
Господь, Господь Саваоѳ.
Матѳ. 12, 32. Евр. 6, 4.
15.	Так сказал Господь, Господь
Саваоѳ: ступай, пойди к этому царе-
дворцу, к Севнѣ, начальнику двор-
ца, и скажи ему:	Ис. 36, з.
16.	Что у тебя здѣсь, и кто здѣсь
у тебя, что ты здѣсь высѣкаешь себѣ
гробницу? — Он высѣкает себѣ
гробницу на возвышенности, вы-
рубает в скалѣ жилище себѣ.
17.	Вот, Господь перебросит те-
бя, как бросает сильный человѣк,
и сожмет тебя в ком;
18.	Свернув тебя в сверток, бро-
сит тебя, как меч, в землю обшир-
ную; там ты умрешь, и там велико-
лѣпныя колесницы твои будут по-
ношеніем для дома господина тво-
его.	Псал. 48, 11. Іер. 22, 18.
19.	И столкну тебя с мѣста тво-
его, и свергнут тебя со степени
твоей.
20.	И будет в тот день, призову
раба Моего Еліакима, сына Хел-
кіина,	4 Цар. 18, 18. Ис. 36, 3.
21.	И одѣну его в одежду твою,
и поясом твоим опояшу его, и власть
твою передам в руки его; и будет
он отцом для жителей Іерусалима
и для дома Іудина.
22.	И ключ дома Давидова воз-
ложу на рамена его; отворит он,
и никто не запрет; запрет он, и
никто не отворит.
Іов. 12, 14. Откр. 3, 7.
23.	И укрѣплю его как гвоздь
в твердой мѣстѣ; и будет он как
сѣдалище славы для дома отца
своего.	Езд. 9, 8. Зах. 10, 4.
24.	И будет висѣть на нем вся
слава дома отца его, дѣтей и внуков,
всей домашней утвари до послѣдних
музыкальных орудій.
25.	В тот день, говорит Господь
Саваоѳ, пошатнется гвоздь, укрѣп-
ленный в твердом мѣстѣ, и будет
выбит, и упадет, и распадется вся
тяжесть, которая на нем; ибо Гос-
подь говорит.	Ис. 21, 17.
Глава 23.
Пророчество о Тирѣ.
1.	Пророчество о Тирѣ. — Ры-
дайте, корабли Ѳарсиса; ибо он
разрушен; нѣт домов, и некому
входить в дома. Так им возвѣщено
из земли Киттійской.
Чис. 24 , 24. Іер. 47, 4. Іез. 26, 17.
2.	Умолкните, обитатели остро-
ва, который наполняли купцы Си-
донскіе, плавающіе по морю.
3.	По великим водам привозились
в него сѣмена Сихора, жатва боль-
шой рѣки, и был он торжищем на-
родов.
4.	Устыдись, Сидон; ибо вот что
говорит море, крѣпость морская:
как бы ни мучилась я родами и не
рождала, и не воспитывала юношей,
не возращала дѣвиц. — - іез. 28, 21.

674 До Р. Хр. ок. 760—695. Кн.Исаіи 23.24.
5.	Когда вѣсть дойдет до Егип-
тян, содрогнутся они, услышав о
Тирѣ.
6.	Переселяйтесь в Ѳарсис, ры-
дайте, обитатели острова!
7.	Это ли ваш ликующій город,
котораго начало от дней древних?
Ноги его несут его скитаться в стра-
нѣ далекой.
8.	Кто опредѣлил это Тиру, ко-
торый раздавая вѣнцы, котораго
купцы были князья, торговцы —
знаменитости земли? Откр. 18,23.
9.	Господь Саваоѳ опредѣлил это,
чтобы посрамить надменность вся-
кой славы, чтоб унизить всѣ зна-
менитости земли.
10.	Ходи по землѣ твоей, дочь
Ѳарсиса, как рѣка; нѣт болѣе
препоны.	Іов. 12, 18. 21.
11.	Он простер руку Свою на
море, потряс царства; Господь дал
повелѣніе о Ханаанѣ, разрушить
крѣпости его.	ІОВ. 12, 24.
12.	И сказал: ты не будешь болѣе
ликовать, посрамленная дѣвица,
дочь Сидона! Вставай, иди в Кит-
тим, но и там не будет тебѣ покоя.
Іез. 28, 21.
13.	Вот земля Халдеев. Этого
народа прежде не было; Ассур по-
ложил ему начало из обитателей
пустынь. Они ставят башни свои,
разрушают чертоги его, превраща-
ют его в развалины.
14.	Рыдайте, корабли Ѳарсис-
скіе! Ибо твердыня ваша разорена.
15.	И будет в тот день, забудут
Тир на семьдесят лѣт, в мѣрѣ дней
одного царя. По окончаніи же
семидесяти лѣт с Тиром будет то
же, что поют о блудницѣ:
16.	Возьми цитру, ходи по го-
роду, забытая блудница! Играй
складно, пой много пѣсен, чтобы
вспомнили о тебѣ. іез. 26, 13.
17.	И будет, по истеченіи семи-
десяти лѣт, Господь посѣтит Тир;
и он снова начнет получать прибыль
свою, и будет блудодѣйствовать со
всѣми царствами земными по всей
вселенной.
18.	Но торговля его и прибыль
его будут посвящаемы Господу; не
будут заперты и уложены в кладо-
выя; ибо к живущим пред лицом
Господа будет переходить прибыль
от торговли его, чтобы они ѣли до
сытости и имѣли одежду прочную.
Глава 24.
Суд Божій над землею.
Грядущее явленіе славы Божіей.
1.	Вот, Господь опустошает зем-
лю и дѣлает ее безплодною; измѣ-
няет вид ея и разсѣвает живущих
на ней.
Іер. 13, 24; 18, 17. Іез. 5, 10.
2.	И что будет с народом, то и со
священником; что со слугою, то
и с господином его; что со служан-
кою, то и с госпожею ея; что с по-
купающим, то и с продающим; что
с заемщиком, то и с заимодавцем;
что с ростовщиком, то и с дающим
рост.	ос. 4, 9.
3.	Земля опустошена в конец
и совершенно разграблена; ибо Гос-
подь изрек слово это.
4.	Сѣтует, уныла земля; поникла,
уныла вселенная; поникли возвы-
шавшіяся над народом зёмли.
5.	И земля осквернена под жи-
вущими на ней; ибо они преступили
законы, измѣнили устав, нарушили
вѣчный завѣт.	соф. і, з.
6.	За то проклятіе поѣдает землю,
и несут наказаніе живущіе на ней;
за то сожжены обитатели земли,
и не много осталось людей.
Ис. 1,9.
7.	Плачет сок грозда; болит вино-
градная лоза; воздыхают всѣ, весе-
лившіеся сердцем. іоил. і, 12.
8.	Прекратилось веселіе с тим-
панами; умолк шум веселящихся,
затихли звуки гуслей.
Іер. 7, 34; 16, 9. Іез. 26, 13. Ос. 2, 11.
9.	Уже не пьют вина с пѣснями;
горька сикера для пьющих ее.
10.	Разрушен опустѣвшій город,
всѣ дома заперты, нельзя войти.
11.	Плачут о винѣ на улицах;
помрачилась всякая радость; из-
гнано всякое веселіе земли.
12.	В городѣ осталось запустѣ-
ніе, и ворота развалились.
13.	А посреди земли, между на-
родами, будет то же, что бывает
при обиваніи маслин, при обираніи
винограда, когда кончена уборка.
Ис. 17, 5. 6.
14.	Они возвысят голое свой,
восторжествуют в величіи Господа,
громко будут восклицать с моря.
Ис. 12, 5.
15.	Итак славьте Господа на во-
стокѣ, на островах морских — имя
Господа, Бога Израилева.

До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 24.25. 26.
675
Великое бѣдствіе.
16.	От края земли мы слышим
пѣснь: Слава Праведному! И ска-
зал я: бѣда мнѣ, бѣда мнѣ! увы
мнѣ! злодѣи злодѣйствуют, и зло-
дѣйствуют злодѣи злодѣйски.
17.	Ужас, и яма, и петля для
тебя, житель земли!
18.	Тогда побѣжавшій от крика
ужаса упадет в яму; и кто выйдет
из ямы, попадет в петлю; ибо окна
с небесной высоты растворятся, и
основанія земли потрясутся.
Іер. 48, 44. Ам. 5, 19.
19.	Земля сокрушается, земля
распадается, земля сильно потря-
сена. Іер. 2, 37; 32, 5. 2 Петр. 3, 10.
20.	Шатается земля, как пьяный,
и качается, как колыбель, и без-
законіе ея тяготѣет на ней; она
упадет, и ѵже не встанет.
Іов'. 27, 18. Ис. 19, 14.
21.	И будет в тот день, посѣтит
Господь воинство выспреннее на
высотѣ и царей земных на землѣ.
Ис. 5, 14; 40, 2. Откр. 19, 18—21.
22.	И будут собраны вмѣстѣ, как
узники, в ров, и будут заключены
в темницу, и послѣ многих дней
будут наказаны.	іез. 32, 18.
23.	И покраснѣет луна, и усты-
дится солнце, когда Господь Саваоѳ
воцарится на горѣ Сіонѣ и в Іеру-
салимѣ, и пред старѣйшинами его
бѵдет слава.
Ис. 13, 10; 60, 19. 20. Откр. 21, 23.
Глава 25.
Торжество Царства Господа и Бога.
1.	Господи! Ты — Бог мой; пре-
вознесу Тебя, восхвалю имя Твое,
ибо Ты совершил дивное; предопре-
дѣленія древнія истинны, аминь.
Исх. 15, 2. Ис. 28, 29.
2.	Ты превратил город в груду
камней, твердую крѣпость в раз-
валины; чертогов иноплеменников
уже не стало в городѣ; вовѣк не
будет он возстановлен.
4 Цар. 19, 25. Ис. 26, 5.
3.	Поэтому будут прославлять
Тебя народы сильные; города страш-
ных племен будут бояться Тебя;
Іов. 12, 14.
4.	Ибо Ты был убѣжищем бѣдна-
го, убѣжищем нищаго в тѣсное для
него время, защитою от бури, тѣ-
нію от зноя; ибо гнѣвное дыханіе
тиранов было подобно бурѣ против
стѣны.	Ис. 4, 6. Іер. 16, 19.
5.	Как зной в мѣстѣ безводном,
Ты укротил буйство врагов; как
зной тѣнію облака, подавлено ли-
кованіе притѣснителей. ис. 18,4.
6.	И сдѣлает Господь Саваоѳ на
горѣ этой для всѣх народов трапезу
из тучных яств, трапезу из чистых
вин, из тука костей и самых чистых
вин;
Псал. 22, 27—30. Матѳ. 22, 2. Лук. 14, 16.
7.	И уничтожит на горѣ этой по-
крывало, покрывающее всѣ народы,
покрывало, лежащее на всѣх пле-
менах.
8.	Поглощена будет смерть на-
вѣки, и отрет Господь Бог слезы со
всѣх лиц, и снимет поношеніе с на-
рода Своего по всей землѣ; ибо так
говорит Господь.
1 Кор. 15, 54. 55. Откр. 7, 17; 21, 4.
9.	И скажут в тот день: вот Он,
Бог наш! на Него мы уповали,
и Он спас нас! Этот есть Господь;
на Него уповали мы; возрадуемся
и возвеселимся во спасеніи Его!
Псал. 47, 15. Ос. 13, 14. Іоан. 3, 36.
Евр. 2,14.
10.	Ибо рука Господа почіет на
горѣ этой, и Моав будет попран на
мѣстѣ своем, как попирается солома
В навозѣ. Ис. 41, 15. Зах. 10, 5.
11.	И хотя он распрострет по-
среди его руки свои, как плавающій
распростирает их для плаванія; но
Бог унизит гордость его вмѣстѣ
с лукавством рук его.
12.	И твердыню высоких стѣн
твоих обрушит, низвергнет, повер-
гнет на землю, в прах.
Глава 26.
Израиль, возрожденный и обратив-
шійся к Богу, славит Господа.
1.	В тот день будет воспѣта
пѣснь эта в землѣ Іудиной: город
крѣпкій у нас; спасеніе дал Он
вмѣсто стѣны и вала.
Псал.45,2;124,1. Пр. 18,11. Ис.60,18.
2.	Отворите ворота; да войдет
народ праведный, хранящій истину.
Псал.117,19.
3.	Твердаго духом Ты хранишь
в совершенном мирѣ; ибо на Тебя
уповает он.	ис. 27, 5.
4.	Уповайте на Господа во вѣки;
ибо Господь Бог есть твердыня
Вѣчная.	Втор. 32, 4.
5.	Он ниспроверг живших на вы-
сотѣ, высоко стоявшій город; по-
верг его, поверг на землю, бросил
его в прах.	ис. 25,12.

676 До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 26.27
6.	Нога попирает его, ноги бѣд-
наго, стопы нищих. Ис. 28, 3.
7.	Путь праведника прям; Ты
уравниваешь стезю праведника.
8.	И на пути судов Твоих, Гос-
поди, мы уповали на Тебя! к имени
Твоему и к воспоминанію о Тебѣ
стремилась душа наша.
Псал. 36, 4; 43, 18.
9.	Душею моею я стремился к
Тебѣ ночью, и духом моим я буду
искать Тебя во внутренности моей
с ранняго утра: ибо когда суды Твои
совершаются на землѣ, тогда жи-
вущіе в мірѣ научаются правдѣ.
Псал. 76, 7.
10.	Если нечестивый будет поми-
лован, то не научится он правдѣ, —
будет злодѣйствовать в землѣ пра-
вых и не будет взирать на величіе
Господа. Ис. 5, 12. Дѣян. 12, 19.
11.	Господи! рука Твоя была вы-
соко поднята; но они не видали ея;
увидят и устыдятся ненавидящіе
народ Твой; огонь пожрет врагов
Твоих.
Ис. 33, 3. Матѳ. 21,15.
12.	Господи! Ты даруешь нам
мир; ибо и всѣ дѣла наши Ты
устрояешь для нас. Рим. 8, 28.
13.	Господи, Боже наш! другіе
владыки кромѣ Тебя господство-
вали над нами; но чрез Тебя только
мы славим имя Твое.
14.	Мертвые не оживут; Рефаимы
не встанут, потому что ты посѣтил
и истребил их, и уничтожил всякую
память О них.	Откр. 20, 5.
15.	Ты умножил народ, Господи,
умножил народ, — прославил Себя,
распространяя всѣ предѣлы земли.
16.	ГосподиI в бѣдствіи он искал
Тебя; изливая тихія моленія, когда
наказаніе Твое постигало его. ,
Псал. 17, 7. Ис. 28, 19. Ос. 5, 15.
17.	Как беременная женщина,
при наступленіи родов, мучится,
вопит от болей своих, так были мы
пред Тобою, Господи.
4 Цар. 19, 3. Ис. 13, 8. Іоан. 16, 21.
Откр. 12, 2.
18.	Были беременны, мучились,
— и раждали как бы вѣтер, спасе-
нія не доставили землѣ, и прочіе
жители вселенной не пали.
Мих. 4, іо.
19.	Оживут мертвецы Твои, воз-
станут мертвыя тѣла! Воспряните
и торжествуйте, поверженные в пра-
хѣ: ибо роса Твоя — роса растеній, ।
и земля извергнет мертвецов. і
4 Цар. 4, 35. Іез. 37, 1—14. Откр. 20, 12. :
20.	Пойди, народ мой, войди в
покои твои, и запри за собой двери
твои, укройся на мгновеніе, доколѣ
не пройдет гнѣв;
Псал. 29, 6; 56, 2. Ис. 54, 8.
21.	Ибо вот, Господь выходит из
жилища Своего наказать обитате-
лей земли за их беззаконіе, и земля
откроет поглощенную ею кровь,
и уже не скроет убитых своих.
Мих. 1, з.
Глава 27.
Униженіе великих держав.
Возстановленіе Израиля.
1.	В тот день поразит Господь
мечом Своим тяжелым, и большим,
и крѣиким, левіаѳана, змѣя прямо
бѣгущаго, и левіаѳана, змѣя изги-
бающагося, и убьет чудовище мор-
ское. Іов. 26,13. Откр. 12, 9; 19, 20; 20, 2.
2.	В тот день воспойте о нем —
о возлюбленном виноградникѣ:
Ис. 5, 1.
3.	Я, Господь, хранитель его,
в каждое мгновеніе напояю его;
ночью и днем стерегу его, чтобы
кто не ворвался в него.
4.	Гнѣва нѣт во Мнѣ. Но если
бы кто противопоставил Мнѣ в нем
волчцы и терны, Я войною пойду
против него, выжгу его совсѣм.
5.	Развѣ прибѣгнет к защитѣ
Моей, и заключит мир со Мною?
тогда пусть заключит мир со Мною.
6.	В грядущіе дни укоренится
Іаков, даст отпрыск и расцвѣтет
Израиль; и наполнится плодами
вселенная. Псал. 71,16. ис. 37, зі.
7.	Так ли Он поражая его, как
поражая поражавших его? Так ли
убивал его, как убиты убивавшіе
его?	2 Цар. 7, 14. 2 Кор. 4, 17.
8.	Мѣрою Ты наказывая его,
когда отвергая его; выбросил его
сильным дуновеніем Своим как бы
в день восточнаго вѣтра.
Іер. 10, 24; 30, 11; 46, 28.
9.	И чрез это загладится безза-
коніе Іакова; и плодом этого будет
снятіе грѣха с него, когда всѣ камни
жертвенников он обратит в куски
извести, и не будут уже стоять
дубравы и истѵканы солнца.
Лев. 26, 30. Йс. 31, 7. Зах. 3, 4.
10.	Ибо укрѣпленный город опу-
стѣет, жилища будут покинуты и
заброшены, как пустыня. Там бу-
дет пастись теленок, и там он бу-
дет покоиться и об’ѣдать вѣтви его.
4 Цар. 19, 25. Ис. 24, 10

До Р. Хр. ОК. 760—695. Кн. Исаіи 27. 28.
677
11.	Когда вѣтви его засохнут, их
обломают; женщины придут и со-
жгут их. Так как это народ без-
разсудный, то не сжалится над ним
Творец его, и не помилует его Со-
здатель его. Іов. 24, 20. Іер. 5, 21.
12.	Но будет в тот день, Господь
потрясет все от великой рѣки до
потока Египетскаго, и вы, сыны
Израиля, будете собраны один к
другому;
13.	И будет в тот день: вострубит
великая труба, и придут затеряв-
шіеся в Ассирійской землѣ и из-
гнанные в землю Египетскую, и
поклонятся Господу на горѣ святой
в Іерусалимѣ.
Ис. 2, 2; 11, 10—16. Іез. 20, 40.
Глава 28.
Горе Ефрему.
Предсказаніе о плѣнѣ его.
1.	Горе вѣнку гордости пьяных
Ефремлян, увядшему цвѣтку кра-
сиваго убранства его, который на
вершинѣ тучной долины сраженных
вином!
2.	Вот, крѣпкій и сильный у Гос-
пода, как ливень с градом и губи-
тельный вихрь, как разлившееся
наводненіе бурных вод, с силою
повергает его на землю.
4 Цар. 17, 3.
3.	Ногами попирается вѣнок гор-
дости пьяных Ефремлян.
Дан. 7, 7. Мих. 7, 10.
4.	И с увядшим цвѣтком краси-
ваго убранства его, который на
вершинѣ тучной долины, дѣлается
то же, что бывает с созрѣвшею
прежде времени смоквою, которую,
как скоро кто увидит, тотчас берет
в руку и проглатывает ее. ис. і, зо.
5.	В тот день Господь Саваоѳ
будет великолѣпным вѣнцом и слав-
ною діадемою для остатка народа
Своего.
Пр. 4, 9. Ис. 62, 3. Іез. 16, 12.
6.	И духом правосудія для сидя-
щаго в судилищѣ и мужеством для
отражающих непріятеля до ворот.
7.	Но и эти шатаются от вина
и сбиваются с пути от сикеры;
священник и пророк спотыкаются
от крѣпких напитков; побѣждены
вином, обезумѣли от сикеры, в ви-
дѣніи ошибаются, в сужденіи спо-
тыкаются. Пр. 20, 1. Ос. 4, 11; 9, 7.
8.	Ибо всѣ столы наполнены от-
вратительною блевотиною, нѣт чи-
стаго мѣста.
9.	А говорят: кого хочет он учить
вѣдѣнію? и кого вразумлять про-
повѣдію? отнятых от грудного мо-
лока, отлученных от сосцов матери?
10.	Ибо все заповѣдь на заповѣдь,
заповѣдь на заповѣдь, правило на
правило, правило на правило, тут
немного и там немного.
Ис. 42, 20.
11.	За то лепечущими устами и на
чужом языкѣ будут говорить к это-
му народу.	1 Кор. 14, 21.
12.	Им говорили: вот — покой,
дайте покой утружденному, и вот
успокоеніе. Но они не хотѣли слу-
шать.	Матѳ. 11, 28. 29.
13.	И стало у них словом Госпо-
да: заповѣдь на заповѣдь, заповѣдь
на заповѣдь, правило на правило,
правило на правило, тут немного,
там немного, — так что они пойдут,
и упадут навзничь, и разобьются, и
попадут в сѣть, и будут уловлены.
Ис. 8, 15; 28, 10.
Судьба Ефрема — острастка Іудѣ.
14.	Итак слушайте слово Гос-
подне, хульники, правители народа
этого, который в Іерусалимѣ.
Дѣян. 13, 40.
15.	Так как вы говорите: мы за-
ключили союз со смертію, и с пре-
исподнею сдѣлали договор: когда
всепоражающій бич будет прохо-
дить, он не дойдет до нас, — потому
что ложь сдѣлали мы убѣжищем
для себя, и обманом прикроем себя.
Ис. 29, 15. Іер. 5, 12.
16.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, Я полагаю в основаніе
на Сіонѣ камень, камень испытан-
ный, краеугольный, драгоцѣнный,
крѣпко утвержденный: вѣрующій
в него не постыдится.
Псал. 117, 22. Ис. 8, 14. Матѳ. 21, 42.
Марк. 12, 10. Лук. 20, 17. Дѣян. 4, 11.
1 Петр. 2, 7. Рим. 9, 33; 10, И.
17.	И поставлю суд мѣрилом и
правду вѣсами; и градом истребится
убѣжище лжи, и вбды потопят мѣ-
сто укрывательства.
18.	И союз ваш со смертію ру-
шится, и договор ваш с преисподнею
не устоит. Когда пойдет всепора-
жающій бич, вы будете попраны.
Ис. 28, 15. Матѳ. 7, 27.
19.	Как скоро он пойдет, схва-
тит вас; ходить же будет каждое
утро, день и ночь, и один слух
о нем будет внушать ужас.
Псал. 17, 7. Ис. 26, 16. Матѳ. 6, 13.
20.	Слишком коротка будет по-
стель, чтобы протянуться; слишком

678 До Р. Хр. ок.760—695. Кн. Исаіи 28. 29.
узко и одѣяло, чтобы завернуться
в него.
21.	Ибо возстанет Господь, как
на горѣ Перацимѣ; разгнѣвается,
как на долинѣ Гаваонской, чтобы
сдѣлать дѣло Свое, необычайное
дѣло, и совершить дѣйствіе Свое,
чудное Свое дѣйствіе.
Іис. Нав. 10, 12. 2 Цар. 5, 20. 1 Пар. 14, 16.
22.	Итак не кощунствуйте, чтобы
узы ваши не стали крѣпче; ибо я
слышал от Господа, Бога Саваоѳа,
что истребленіе опредѣлено для
всей земли.	Ис. ю, 22. 23.
23.	Приклоните ухо, и послу-
шайте моего голоса; будьте внима-
тельны, и выслушайте рѣчь мою.
Ис. 34, 1.
24.	Всегда ли земледѣлец пашет
для посѣва, бороздит и боронит
землю свою?
25.	Нѣт; когда уровняет поверх-
ность ея, он сѣет чернуху, или
разсыпает тмин, или разбрасывает
пшеницу рядами, и ячмень в опре-
дѣленном мѣстѣ, и полбу рядом
с ним.
26.	И такому порядку учит его
Бог его; Он наставляет его.
27.	Ибо не молотят чернухи кат-
ком зубчатым, и колес молотильных
не катают по тмину; но палкою вы-
колачивают чернуху, и тмин —
палкою.	Ис. 25, ю
28.	Зерновый хлѣб вымолачива-
ют, но не разбивают его; и водят
по нему молотильныя колеса с ко-
нями их, но не растирают его.
29.	И это происходит от Господа
Саваоѳа: дивны судьбы Его, велика
премудрость Его!
Ис. 55, 8. Іер. 32, 19.
Глава 29.
Предупрежденіе Іудѣ и Іерусалиму.
1.	Горе Аріилу, Аріилу, городу,
в котором жил Давид! приложите
год к году; пусть закалают жертвы.
2 Цар. 5, 9. Ис. 29, 7. 8.
2.	Но Я стѣсню Аріил, и будет
плач и сѣтованіе; и он останется
у Меня, как Аріил.
3.	Я расположусь станом вокруг
тебя и стѣсню тебя стражею на-
блюдательною, и воздвигну против
тебя укрѣпленія.
Іер. 6, 3. Іез. 17, 17. Лук. 19, 43.
4.	И будешь унижен, с земли бу-
дешь говорить, и глуха будет рѣчь
твоя из-под праха, и голое твой
будет, как голое чревовѣщателя, и
из-под праха шептать будет рѣчь
ТВОЯ.	Лев. 19, 31. Ис. 8, 19.
5.	Множество врагов твоих будет,
как мелкая пыль, и полчище лютых,
как разлетающаяся плева; и это со-
вершится внезапно, в одно мгно-
веніе.	Псал. 34, 5.
6.	Господь Саваоѳ посѣтит тебя
громом и землетрясеніем, и силь-
ный голосом, бурею и вихрем, и пла-
менем всепожирающаго огня.
Ис. зо, зо.
7.	И как сон, как ночное снови-
дѣніе, будет множество всѣх на-
родов, воюющих против Аріила,
и всѣх выступивших против него
и укрѣпленій его, и стѣснивших его.
Псал. 72, 20. Ис. 30, 30.
8.	И как голодному снится, будто
он ѣст; но пробуждается, и душа
его тоща; и как жаждущему снится,
будто он пьет; но пробуждается,
и вот он томится, и душа его жа-
ждет: то же будет и множеству
всѣх народов, воюющих против
горы Сіона.
9.	Изумляйтесь и дивитесь; они
ослѣпили других, и сами ослѣпли;
они пьяны, но не от вина, — ша-
таются, но не от сикеры;
10.	Ибо навел на вас Господь
дух усыпленія, и сомкнул глаза
ваши, пророки, и закрыл ваши го-
ловы, прозорливцы.
I Ис. 6, 10; 19, 14. Іер. 51, 39. Рим. 11,8.
11.	И всякое пророчество для
вас то же, что слова в запечатанной
книгѣ, которую подают умѣющему
читать книгу и говорят: прочитай
ее; и тот отвѣчает: не могу, потому
что она запечатана.
Ис. 8, 16. Іез. 20, 49. Дан. 12, 4.
12.	И передают книгу тому, кто
читать не умѣет, и говорят: про-
читай ее; и тот отвѣчает: я не умѣю
читать.	2 Кор. 3, 14.
13.	И сказал Господь: так как
этот народ приближается ко Мнѣ
устами своими, и языком своим
чтит Меня, сердце же его далеко
отстоит от Меня, и благоговѣніе их
предо Мною есть изученіе заповѣдей
человѣческих;
Ис. 1,15; 58, 2. 3. Матѳ. 15, 8. 9. Марк. 7,6.
14.	То вот, Я еще необычайно
поступлю с этим народом, чудно
и дивно, так что мудрость мудрецов
его погибнет, и разума у разумных
его не станет.
Ис. 44, 25. Іер. 49, 7. Авд. 1,8.1 Кор. 1,19.

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 29. 30.
679
15.	Горе тѣм, которые думают
скрыться в глубину, чтобы замысл
свой утаить от Господа, которые
дѣлают дѣла свои во мракѣ и го-
ворят: кто увидит нас? и кто узнает
Нас?	Псал. 9, 26.
16.	Какое безразсудство! Развѣ
можно считать горшечника, как
глину? Скажет ли издѣліе о сдѣ-
лавшем его: не он сдѣлал меня?
и скажет ли произведеніе о худож-
никѣ своем: он не разумѣет?’
Ис. 45, 9. Іер. 18, 6.
17.	Еще немного, очень немного,
и Ливан не превратится ли в сад,
а сад не будут ли почитать, как лѣс?
Ис. 32, 15.
18.	И в тот день глухіе услышат
слова книги, и прозрят из тьмы
и мрака глаза слѣпых.
Ис. 35, 5; 42, 18. Матѳ. 15, 30. Евр. 10, 7.
19.	И страждущіе болѣе и болѣе
будут радоваться о Господѣ, и
бѣдные люди будут торжествовать
о Святом Израиля.
20.	Потому что не будет болѣе
обидчика, и хульник исчезнет, и
будут истреблены всѣ поборники
неправды,
Мих. 2, 1. Откр. 19, 17.
21.	Которые запутывают чело-
вѣка в словах, и требующему суда
у ворот разставляют сѣти, и от-
талкивают праваго. дм. 5,10.
22.	Поэтому так говорит о домѣ
Іакова Господь, Который искупил
Авраама: тогда Іаков не будет
в стыдѣ, и лицо его болѣе не по-
блѣднѣет.	Быт. 11,31; 48, 16.
23.	Ибо, когда увидит у себя
дѣтей своих, дѣло рук Моих, то
они свято будут чтить имя Мое,
и свято чтить Святого Іаковлева,
и благоговѣть пред Богом Изра-
илевым.
Псал. 99, 3. Ефес. 2, 10. Евр. 2, 10.
24.	Тогда блуждающіе духом по-
знают мудрость, и непокорные на-
учатся послушанію.
Глава 30.
Предостереженіе не заключатъ
союза с Египтом.
1.	Горе непокорный сынам, го-
ворит Господь, которые дѣлают
совѣщанія, но без Меня, и заклю-
чайте союзы, но не по духу Моему,
чтобы прилагать грѣх ко грѣху:
Ис. 1, 2. Лук. 12, 17.
2.	Не вопросив уст Моих, идут
в Египет, чтобы подкрѣпить себя
силою фараона и укрыться под
тѣнію Египта.
4 Цар. 18, 21. Іер. 2, 18; 37, 7.
3.	Но сила фараона будет для
вас стыдом, и убѣжище под тѣнію
Египта — безчестіем; іер. 2, 36.
4.	Потому что князья его*) уже
в Цоанѣ, и послы его дошли до
Ханеса.
Ис. 19, 13. Іер. 2, 16.
5.	Всѣ они будут постыжены из-
за народа, который безполезен для
них; не будет от него ни помощи,
ни пользы, но — стыд и срам.
Іер. 2, 36.
6.	Тяжесть на животных, идущих
на юг, по землѣ угнетенія и тѣс-
ноты, откуда выходят львицы и
львы, аспиды и летучіе змѣи; они
несут на хребтах ослов богатства
свои и на горбах верблюдов сокро-
вища свои к народу, который не
принесет им пользы.
7.	Ибо помощь Египта будет
тщетна и напрасна; потому Я ска-
зал им:сила их — сидѣть спокойно.
Псал. 86, 4; 88, 11.
8.	Теперь пойди, начертай это на
доскѣ у них, и впиши это в книгу,
чтоб осталось на будущее время,
навсегда, навѣки.	Ис. 8, і.
9.	Ибо это народ мятежный, дѣти
лживыя, дѣти, которыя не хотят
слушать закона Господня,
Дѣян. 7, 52.
10.	Которыя провидящим гово-
рят: перестаньте провидѣть, и про-
рокам: не пророчествуйте нам прав-
ды, говорите нам лестное, пред-
сказывайте пріятное; Ам. 2, 12.
11.	Сойдите с дороги, уклонитесь
от пути; устраните от глаз наших
Святого Израилева. ис. 1,4.
12.	Поэтому так говорит Святой
Израилев: так как вы отвергаете
слово это, а надѣетесь на обман
и неправду, и опираетесь на то:
Псал. 61, 11. Йс. 47, 10.
13.	То беззаконіе это будет для
вас, как угрожающая паденіем
трещина, обнаружившаяся в вы-
сокой стѣнѣ, которой разрушеніе
настанет внезапно, в одно мгновеніе.
Ис. 29, 5.
14.	И Он разрушит ее, как со-
крушают глиняный сосуд, разбивая
его без пощады, так что в обломках
его не найдется и черепка, чтобы
взять огня с очага или зачерпнуть
воды из водоема.	псал. 2, 9.
♦) Іерусалима.

680 До Р. Хр. ок.760—695. Кн. Исаіи 30. 31.
Увѣщаніе обратиться к Господу и
просить у Него помощи против
Сеннахерима.
15.	Ибо так говорит Господь
Бог, Святой Израилев: оставаясь
на мѣстѣ и в покоѣ, вы спаслись
бы; в тишинѣ и упованіи крѣпость
ваша; но вы не хотѣли
Исх. 14, 14. Псал. 36, 7; 61,2.
Плач Іер. 3, 26.
16.	И говорили: нѣт, мы на конях
убѣжим, — за то и побѣжите; мы
на быстрых ускачем, — за то и
преслѣдующіе вас будут быстры.
Ос. 14, 4.
17.	От угрозы одного псблжит
тысяча, от угрозы пятерых побѣ-
жите так, что остаток ваш будет
как веха на вершинѣ горы и как
знамя на холмѣ.	Лев. 26, 36.
18.	И потому Господь медлит,
чтобы помиловать вас, и потому
еще удерживается, чтобы сжалиться
над вами; ибо Господь есть Бог
правды; блаженны всѣ, уповающіе
на Него!
Пр. 16, 20. Іер. 17, 7. Лук. 1,54. Рим. 2, 4.
19.	Народ будет жить на Сіонѣ
в Іерусалимѣ; ты не будешь много
плакать, — Он помилует тебя, по
голосу вопля твоего, и как только
услышит его, отвѣтит тебѣ.
Псал. 90, 15. Ис. 58, 9; 65, 24.
20.	И даст вам Господь хлѣб
в горести и воду в нуждѣ; и учи-
тели твои уже не будут скрываться,
и глаза твои будут видѣть учителей
твоих;	Псал. 79, 6.
21.	И уши твои будут слышать
слово, говорящее позади тебя: вот
путь, идите по нему, если бы вы
уклонились направо, и если бы вы
уклонились налѣво.
Втор. 5, 32; 28, 14. Пр. 4, 27.
22.	Тогда вы будете считать
скверною оклад идолов из серебра
твоего и оклад истуканов из золота
твоего; ты бросишь их, как нечисто-
ту; ты скажешь им: прочь отсюда.
Быт. 35, 2. 4. Лев. 15, 19. Ис. 2, 20; 27, 9. I
23.	И Он даст дождь на сѣмя
твое, которым засѣешь поле, и
хлѣб, плод земли, и он будет обилен
и сочен; стада твои в тот день
будут пастись на обширных па-
стбищах.	Втор, и, 14.
24.	И волы и ослы, воздѣлываю-
щіе поле, будут ѣсть корм соленый,
очищенный лопатою и вѣялом.
25.	И на всякой горѣ высокой
и на всяком холмѣ возвышенном
потекут ручьи, потоки вод, в день
великаго пораженія, когда упадут
башни.	Ис. 2, 15; 41, 18.
26.	И свѣт луны будет, как свѣт
солнца, а свѣт солнца будет свѣтлѣе
всемеро, как свѣт семи дней, в тот
день, когда Господь обвяжет рану
народа Своего и исцѣлит нанесен-
ныя ему язвы.
Ис. 60, 19; 61, 1. Іер. 4, 23. Іоил. 2, 10.
Откр. 21,23.
27.	Вот, имя Господа идет изда-
ли, горит гнѣв Его, и пламя его
сильно, уста Его исполнены не-
годованія, и язык Его, как огонь
поѣдающій,
Исх. 24, 17. Втор. 4, 24. Іез. 22, 21.
28.	И дыханіе Его, как разлив-
шійся поток, который поднимается
даже до шеи, чтобы развѣять наро-
ды до истощанія; и будет в челю-
стях народов узда, направляющая
К Заблужденію. 2Цар.22,16. Ис. 8, 8.
29.	А у вас будут пѣсни, как
в ночь священнаго праздника, и ве-
селіе сердца, как у идущаго со
свирѣлью на гору Господню, к твер-
дынѣ Израилевой. Псал.41,5.
30.	И возгремит Господь вели-
чественным голосом Своим, и явит
тяготѣющую мышцу Свою в силь-
ном гнѣвѣ и в пламени поѣдающаго
огня, в бурѣ и в наводненіи и в ка-
МеніЮМ градѣ. Ис. 29, 6. Откр. 20, 15.
31.	Ибо от голоса Господа со-
дрогнется Ассур, жезлом поража-
емый.	Псал. 28, 4.
32.	И всякое движеніе опредѣ-
леннаго ему жезла, который Гос-
подь направит на него, будет с
тимпанами и цитрами, и Он пойдет
против него войною опустошитель-
ною.
33.	Ибо Тофет давно уже устроеи;
он приготовлен и для царя, глубок
и шнрок; в кострѣ его много огня
и дров; дуновеніе Господа, как по-
ток сѣры, зажжет его.
Матѳ. 25, 41. Откр. 19, 20.
Глава 31.
Вторичное предупрежденіе Іудѣ не
заключать союза с Егишгюм.
1. Горе тѣм, которые идут в Егп-
пет за помощію, надѣются на коней
и полагаются на колесницы, по-
I тому что их много, и на всадников,
! потому что они весьма сильны, а на
і Святого Израилева не взнрают и
I к Господѵ не прибѣгают!
I Ис. 30, 1. 2. Іер. 2, 36. Ос. 8, 13.

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 31. 32.
681
2.	Но премудр Он; и наведет
бѣдствіе, и не отмѣнит слов Своих;
возстанет против дома нечестивых
и против помощи дѣлающих без-
законіе.
Чис. 23, 19. Псал. 9, 21. Ам. 3, 6.
3.	И Египтяне — люди, а не
Бог; и кони их — плоть, а не дух.
И прострет руку Свою Господь, и
споткнется защитник, и упадет за-
щищаемый, и всѣ вмѣстѣ погибнут.
Іер. 17, 5. Плач Іер. 4, 17. Іез. 28, 9. 10.
4.	Ибо так сказал мнѣ Господь:
как лев, как скимен, ревущій над
своею добычею, хотя бы множество
пастухов кричало на него, от крика
их не содрогнется и множеству их не
уступит: так Господь Саваоѳ сойдет
сразиться за гору Сіон и за холм его.
Откр. 20, 8.
5.	Как птицы — птенцов, так
Господь Саваоѳ покроет Іерусалим,
защитит и избавит, пощадит и спа-
сет.	Втор. 32, 11. Матѳ. 23, 37.
6.	Обратитесь к Тому, от Кото-
раго вы столько отпали, сыны
Израиля!	іер. з, 14.
7.	В тот день отбросит каждый
человѣк своих серебряных идолов
и золотых своих идолов, которых
руки ваши сдѣлали вам на грѣх.
Ис. 2, 20.
8.	И Ассур падет не от человѣ-
ческаго меча, и не человѣческій
меч истребит его, — он избѣжит
от меча, и юноши его будут податью.
Ис. 37, 36.
9.	И от страха пробѣжит мимо
крѣпости своей; и князья его будут
пугаться знамени, говорит Господь,
Котораго огонь на Сіонѣ и горнило
в Іерусалимѣ.	Езд. 1,3.
Глава 32.
Обѣщанія и предупрежденія.
Царь—Избавитель.
1.	Вот, Царь будет царствовать
по правдѣ, и князья будут править
ПО закону; Ис. 11,5. Іер. 23, 5; 33, 15.
2.	И каждый из них будет как
защита от вѣтра и покров от не-
погоды, как источники вод в степи,
как тѣнь от высокой скалы в землѣ
жаждущей.	Псал. 142, 6.
3.	И очи видящих не будут за-
крываемы, и уши слышащих будут
внимать.
4.	И сердце легкомысленных бу-
дет умѣть разсуждать; и косно-
язычные будѵт говорить ясно.
Ис. 35, 6. Лук. 10, 21.
5.	Невѣжду уже не будут на-
зывать почтенным, и о коварной не
скажут, что он честный.
6.	Ибо невѣжда говорит глупое,
и сердце его помышляет о беззакон-
ной, чтобы дѣйствовать лицемѣрно
и произносить хулу на Господа,
душу голоднаго лишать хлѣба и от-
нимать питье у жаждущаго.
1 Цар. 24, 14.
7.	У коварнаго и дѣйствованія
гибельныя: он замышляет ковы,
чтобы погубить бѣднаго словами
лжи, хотя бы бѣдный был и прав.
1 Цар. 8, 3. Пр. 29, 4. Дѣян. 20, 35.
8.	А честный и мыслит о честной
и твердо стоит во всем, что честно.
Лук. 6, 45.
9.	Женщины безпечныя! встань-
те, послушайте голоса моего; дочери
беззаботныя! приклоните слух к мо-
им словам.	Ис. 3,16; 4,1.
10.	Еще нѣсколько дней сверх
года, и ужаснетесь, безпечныя; ибо
не будет обиранія винограда, и
время жатвы не настанет.
Лев. 26, 34.
11.	Содрогнитесь, беззаботныя!
ужаснитесь, безпечныя! сбросьте
одежды, обнажитесь, и препояшьте
чресла.
12.	Будут бить себя в грудь о
прекрасных полях, о виноградной
лозѣ плодовитой.
13.	На землѣ народа моего будут
расти терны и волчцы, равно и на
всѣх домах веселія в ликующем
городѣ.	Ис. 34, 13. Ос. 9, 6.
14.	Ибо чертоги будут оставлены;
шумный город будет покинут: Офел
и башня навсегда будут служить
вмѣсто пещер, убѣжищем диких
ослов и пасущихся стад,
2 Пар. 27, 3.
15.	Доколѣ не изліется на нас
Дух свыше, и пустыня не сдѣлается
садом, а сад не будут считать лѣсом.
Ис. 29, 17; 44, 3. Іоил. 2, 28.
16.	Тогда суд водворится в этой
пустынѣ, и правосудіе будет пре-
бывать на плодоносном полѣ.
Ис. 35, 1.
17.	И дѣлом правды будет мир,
и плодом правосудія — спокойствіе
и безопасность вовѣки.
Рим. 5, 1.
18.	Тогда народ мой будет жить
в обители мира, и в селеніях безо*
пасных, и в покоищах блаженных.
Іер. 33, 16. Іез. 34, 27.
19.	И град будет падать на лѣс,
и город спустится в долину.

682 До Р.Хр.ок.760—695. Кн.Исаіи32.33.34.
20.	Блаженны вы, сѣющіе при
всѣх водах и посылающіе туда вола
и осла.	Псал. 71, 16.
Глава 33.
Продолженіе обѣщаній
и предупрежденій.
1.	Горе тебѣ, опустошитель, ко-
торый не был опустошаем, и гра-
битель, котораго не грабили ’ Когда
кончишь опустошеніе, будешь опу-
стошен и ты; когда прекратишь гра-
бительства, разграбят и тебя.
Псал. 136, 8. Іер. 30, 16. Авд. 1, 10.
2.	Господи! помилуй нас, на
Тебя уповаем мы; будь нашею мыш-
цею с ранняго утра и спасеніем
нашим во время тѣсное.
Псал. 16, 7.
3.	От грознаго голоса Твоего по-
бѣгут народы; когда возстанешь,
разсѣются племена.
Псал. 67, 2. Ис. 26, 11.
4.	И будут собирать добычу ва-
шу, как собирает гусеница; бро-
сятся на нее, как бросается саранча.
5.	Высок Господь, живущій в
вышних; Он наполнит Сіон судом
И правдою.	Ис. 9, 7; 11, 4.
6.	И настанут безопасныя време-
на твои, изобиліе спасенія, мудро-
сти и вѣдѣнія; страх Господень
будет сокровищем твоим.
4 Цар.18, 5. Іер. 10, 16.
7.	Вот, сильные их кричат на
улицах; послы для мира горько
плачут.	2 Пар. 36, 15.
8.	Опустѣли дороги; не стало пу-
тешествующих; он нарушил дого-
вор, разрушил города, — ни во что
ставит людей.	ис. 37,2.
9.	Земля сѣтует, сохнет; Ливан
постыжен, увял; Сарон похож стал
на пустыню, и обнажены от листьев
своих Васан и Кармил.
10.	Нынѣ Я возстану, говорит
Господь, нынѣ поднимусь, нынѣ
вознесусь. Псал. 101, 14. ис. зз, з.
11.	Вы беременны сѣном, разро-
дитесь соломою; дыханіе ваше —
огонь, который пожрет вас.
Псал. 7, 15. Ис. 1, 31; 47, 14.
12.	И будут народы, как горящая
известь, как срубленный терновник,
будут сожжены в огнѣ.
Псал. 117, 12. [Ис. 9, 18.
13.	Слушайте, дальніе, что сдѣ-
лаю Я; н вы, ближніе, познайте
могущество Мое.
Ис. 60, 4. (Ефес. 2, 13.
14.	Устрашились грѣшники на
Сіонѣ; трепет овладѣл нечестивыми:
кто из нас может жить при огнѣ
пожирающей? кто из нас может
жить при вѣчном пламени?
Втор. 5, 24. Дѣян. 5, 11.
15.	Тот, кто ходит в правдѣ и го-
ворит истину; кто презирает ко-
рысть от притѣсненія, удерживает
руки свои от взяток, затыкает уши
свои, чтобы не слышать о крово-
пролитіи, и закрывает глаза свои,
чтобы не видѣть зла;
Псал. 14, 2—5; 24, 3. 4.
16.	Тот будет обитать на высотах;
убѣжище его — неприступныя ска-
лы; хлѣб будет дан ему; вода у него
не изсякнет. Псал. 17, 3. Авв. 3, 19.
17.	Глаза твои увидят Царя в
красотѣ Его, узрят землю отдален-
ную. Псал. 44,3; 92,1. Ис. 32,1. Марк. 9,2.
18.	Сердце твое будет только
вспоминать об ужасах: гдѣ дѣлав-
шій перепись? гдѣ вѣсившій дань?
гдѣ осматривающій башни?
1 Кор. 1, 20.
19.	Не увидишь болѣе народа
свирѣпаго, народа с глухою, не-
внятною рѣчью, с языком странным,
непонятным.
Втор. 28, 49. Іер. 5, 15. Іез. 3, 5.
20.	Взгляни на Сіон, город праз-
дничных собраній наших; глаза твои
увидят Іерусалим, жилище мирное,
непоколебимую скинію; столпы ея
никогда не исторгнутся, и ни одна
вервь ея не порвется.
Псал. 124, 1. Матѳ. 16, 18.
21.	Там у нас великій Господь
будет вмѣсто рѣк, вмѣсто широких
каналов; туда не войдет ни одно
весельное судно, и не пройдет
большой корабль.
22.	Ибо Господь — судія наш,
Господь — законодатель наш, Гос-
подь — царь наш: Он спасет нас.
Псал. 43, 5; 57, 12. Ис. 43, 15. Іак. 4, 12.
23.	Ослабли веревки твои, не
могут удержать мачты и натянуть
паруса. Тогда будет большой раз-
дѣл добычи, так что и хромые пой-
дут на грабеж.	ис. 35,6.
24.	И ни один из жителей не
скажет: я болен; народу, живущему
там, будут отпущены согрѣшенія.
Ис. 40, 29; 45, 24. “Зах. 12, 8. 1 Петр. 1,3.
Глава 34.
Суд над народами: Армагеддон.
1.	Приступите, народы, слушай-
те и внимайте, племена! да слышит
земля и все, что наполняет ее,
вселенная и все рождающееся в ней I
Ис. 28, 23.

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 34. 35.
683
2.	Ибо гнѣв Господа на всѣ на-
роды, и ярость Его на все воинство
их. Он предал их заклятію, отдал
их на закланіе.	іер. 25, зз.
3.	И убитые их будут разбросаны,
и от трупов их поднимется смрад,
и горы размокнѵт от крови их.
Ис. 14, 19. Іез. 39, 17. Откр. 19, 18.
4.	И истлѣет все небесное воин-
ство*); и небеса свернутся, как
свиток книжный; и все воинство
их падет, как спадает лист с вино-
градной лозы, и как увядшій лист —
со смоковницы.
Дан. 8, 10. Марк. 13, 24. 2 Петр. 3, 10.
Откр. 6, 13. 14.
5.	Ибо упился меч Мой на небе-
сах: вот, для суда нисходит он на
Едом и на народ, преданный Мною
заклятію. Ис. 63, 1. Іер. 46, 10; 49, 7.
6.	Меч Господа наполнится кро-
вію, утучнѣет от тука, от крови
агнцев и козлов, от тука с почек
овнов: ибо жертва у Господа в Во-
сорѣ и большое закланіе в землѣ
Едома.	Соф. 1,7.
7.	И буйволы падут с ними и
тельцы вмѣстѣ с волами, и упьется
земля их кровію, и прах их утуч-
нѣет от тука.
Псал. 21,22. Ам. 4, 1.
8.	Ибо день мщенія у Господа,
год возмездія за Сіон.
Ис. 13, 6. 9; 63, 4.
9.	И превратятся рѣки его в смо-
лу, и прах его в сѣру, и будет земля
его горящею смолою: Быт. 19, 24.
10.	Не будет гаснуть ни днем, ни
ночью; вѣчно будет восходить дым
ея; будет от рода в род оставаться
опустѣлою; во вѣки вѣков никто не
пройдет по ней.
Ис. 66, 24. Матѳ. 5, 26. Марк. 9, 44.
Откр. 14, 11; 19, 3.
11.	И завладѣют ею пеликан и
еж; и филин и ворон поселятся в
ней; и протянут по ней вервь разо-
ренія и отвѣс уничтоженія.
Соф. 2, 14. Откр. 18, 2.
12.	Никого не останется там из
знатных ея, кого можно было бы
призвать на царство, и всѣ князья
ея будут ничто.
13.	И заростут дворцы ея колю-
чими растеніями, крапивою и ре-
пейником — твердыни ея; и будет
она жилищем шакалов, пристани-
щем страусов.
Ис. 13, 21. 22; 32, 13. Іер. 9, 11. Ос. 9, 6.
14.	И звѣри пустыни будут встрѣ-
чаться с дикими кошками, и лѣшіе
*) Звѣзды.
будут перекликаться один с другим;
там будет отдыхать ночное приви-
дѣніе и находить себѣ покой.
Откр. 18, 2.
15.	Там угнѣздится летучій змѣй,
будет класть яйца и выводить дѣтей
и собирать их под тѣнь свою; там
и коршуны будут собираться один
к другому.
16.	Отыщите в книгѣ Господней,
и прочитайте; ни одно из этих не
преминет придти, и одно другим не
замѣнится. Ибо сами уста Его по-
велѣли, и сам дух Его соберет их.
Втор. 28, 15. Іис. Нав. 21,45. Іез. 12, 24.
17.	И Сам Он бросил им жребій,
и Его рука раздѣлила им ее мѣрою;
вовѣки будут они владѣть ею, из
рода в род будут жить на ней.
ІІсал. 36, 9.
Глава 35.
Слава народа Божія посла» скорбей.
Собираніе Израиля.
1.	Возвеселится пустыня и сухая
земля, и возрадуется страна не-
обитаемая, и расцвѣтет как нар-
ЦИС.	Ис. 32, 15. 16.
2.	Великолѣпно будет цвѣсти и
радоваться, будет торжествовать и
ликовать; слава Ливана дастся ей,
великолѣпіе Кармила и Сарона;
они увидят славу Господа, величіе
Бога нашего.
3 Цар. 4, 33; 18, 19. Іоан. 1, 14.
3.	Укрѣпите ослабѣвшія руки,
и утвердите колѣна дрожащія;
Евр.12,12.
4.	Скажитеробкимдушою: будьте
тверды, не бойтесь; вот Бог ваш,
придет отмщеніе, воздаяніе Божіе;
Он придет и спасет вас.
Псал. 93, 1. Ис. 40, 1. Лук. 1, 70.
5.	Тогда откроются глаза слѣпых,
и уши глухих отверзутся.
Ис. 29, 18. Матѳ. 9, 30; 11, 5; 15, 30.
I	Лук. 7, 22. Іоан. 9, 6. 7.
і 6. Тогда хромой вскочит, как
олень, и язык нѣмого будет пѣть;
ибо пробьются воды в пустынѣ
и в степи потоки.
Ис. 41, 18. Матѳ. 9, 32. 33; 21, 14.
Іоан. 5, 8. 9; 7, 38. Дѣян. 3, 8.
7.	И превратится призрак вод
в озеро, и жаждущая земля —
в источники вод; в жилищѣ шака-
лов, гдѣ они покоятся, будет мѣсто
для тростника и камыша.
Ис. 41, 18.
8.	И будет там большая дорога,
I и путь по ней назовется путем
I святым; нечистый не будет ходить

684 До Р. Хр. ок.760—695. Кн.Исаіи35.36.
по нему; но он будет для них одних;
идущіе этим путем, даже и не-
опытные, не заблудятся.
Ис. 62, 10. Іоан. 14, 6.
9.	Льва не будет там, и хищный
звѣрь не взойдет на него; его не
найдется там, а будут ходить ис-
купленные.	1 Петр. 5, 8.
10.	И возвратятся избавленные
Господом, придут на Сіон с радост-
ный восклицаніем; и радость вѣч-
ная будет над головою их; они най-
дут радость и веселіе, а печаль и
воздыханіе удалятся.
Псал. 125, 6. Ис. 51, 11; 61,7; 66, 14.
Откр. 21,4.
Глава 36.
Вторженіе Сеннахирима.
1.	И было в четырнадцатый год і
царя Езекіи, пошел Сеннахирим, і
царь Ассирійскій, против всѣх !
укрѣпленных городов Іудеи, и взял
ИХ.	4 Цар. 18, 13. 2 Пар. 32, 1.
2.	И послал царь Ассирійскій из
Лахиса в Іерусалим к царю Езекіи
Рабсака с большим войском; и он і
остановился у водопровода верхняго |
пруда на дорогѣ поля бѣлильничья- ;
го.	Ис. 7, з.
3.	И вышел к нему Еліаким, сын
Хелкіин, начальник дворца, и Сев-
на писец, и Іоах, сын Асафов,
дѣеписатель.	ис. 22, 20.
Предложеніе Рабсака. |
4.	И сказал им Рабсак: скажите і
Езекіи: так говорит царь великій,
царь Ассирійскій: что это за упо-
ваніе, на которое ты уповаешь?
Ис. 36, 13.
5.	Я думаю, что это одни пустыя !
слова, а для войны нужны совѣт
и сила: итак на кого ты уповаешь,
что отложился отменя? 4 Цар. 18, 7.
6.	Вот, ты думаешь опереться
на Египет, на эту трость надлом-
ленную, которая, если кто опрется
на нее, войдет тому в руку и проко-
лет ее! Таков фараон, царь Еги-
петскій, для всѣх, уповающих на
него.	Іез. 29, 6. 7.
7.	А если скажешь мнѣ: на Гос-
пода, Бога нашего, мы уповаем, то
на того ли, котораго высоты и
жертвенники отмѣнил Езекія, и
сказал Іудѣ и Іерусалиму: пред
этим только жертвенником покло- >
няйтесь.
8.	Итак вступи в союз с господи-
ном моим, царем Ассирійским: я
! дам тебѣ двѣ тысячи коней; мо-
жешь ли достать себѣ всадников
; на них?
•	9. И как ты хочешь заставить от-
! ступить вождя, одного из малѣйших
] рабов господина моего, надѣясь
। на Египет, ради колесниц и коней?
:	4 Цар. 18, 24.
I 10. Да развѣ я без воли Господ-
і ней пошел на землю эту, чтобы
; разорить ее? Господь сказал мнѣ:
' пойди на землю эту и разори ее.
2 Пар. 35, 21.
।	11. И сказал Еліаким, и Севна,
I и Іоах Рабсаку: говори рабам твоим
по-арамейски, потому что мы по-
нимаем, а не говори с нами по-
іудейски, вслух народа, который на
стѣнѣ.	2 Пар. 32, 18.
12.	И сказал Рабсак: развѣ толь-
ко к господину твоему и к тебѣ
послал меня господин мой сказать
слова эти? Нѣт, также и к людям,
которые сидят на стѣнѣ, чтоб ѣсть
помет свой и пить мочу свою с вами.
13.	И встал Рабсак, и возгласил
громким голосом по-іудейски, и
сказал: слушайте слово царя вели-
каго, царя Ассирійскаго!
Ис. 36, 4.
14.	Так говорит царь: пусть не
оболыцает вас Езекія, ибо он не
может спасти вас; 4 Цар. 18, 29.
15.	И пусть не обнадеживает вас
Езекія Господом, говоря: спасет
нас Господь; не будет город этот
отдан в руки царя Ассирійскаго.
16.	Не слушайте Езекіи: ибо так
говорит царь Ассирійскій: прими-
ритесь со мною и выйдите ко мнѣ,
и пусть каждый ѣст плоды вино-
градной лозы своей и смоковницы
своей, и пусть каждый пьет воду
из своего колодезя,
4 Цар. 18, 31. Мих. 4, 4.
17.	Доколѣ я не приду и не возь-
, му вас в землю такую же, как и
і ваша земля, в землю хлѣба и вина,
! в землю плодов и виноградников.
18.	Итак да не оболыцает вас
Езекія, говоря: Господь спасет нас.
Спасли ли боги народов, каждый
свою землю, от руки царя Ассирій-
скаго?
4 Цар. 18, 33. Ис. 10, 9. 10; 37, 12.
19.	Гдѣ боги Емаоа и Арпада?
Гдѣ боги Сепарваима? Спасли ли
они Самарію от руки моей?
Чис. 13, 22. 4 Цар. 17, 31.
20.	Который из всѣх богов зе-
мель этих спас землю свою от руки

До р. хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 36. 37.
685
моей? Так неужели спасет Господь
Іерусалим от руки моей?
21. Но они молчали и не отвѣ-
чали ему ни слова, потому что от
царя дано было приказаніе: не от-
вѣчайте ему.	4 Цар. 18, 36.
22. И пришел Еліаким, сын Хел-
кіин, начальник дворца, и Севна
писец, и Іоах, сын Асафов, дѣе-
писатель, к Езекіи в разодранных
одеждах, и пересказали ему слова
Рабсака.
Глава 37.
По молитвѣ Езекіи сила
Сеннахирима сломлена.
1.	Когда услышал это царь Езе-
кія, то разодрал одежды свои, и
покрылся вретищем, и пошел в дом
Господень.
Быт. 37, 29. 4 Цар. 19, 1.
2.	И послал Еліакима, началь-
ника дворца, и Севну писца, и стар-
ших священников, покрытых вре-
тищами, к пророку Исаіи, сыну
Амосову.
3.	И они сказали ему: так го-
ворит Езекія: день скорби и нака-
занія и посрамленія —• день этот;
ибо младенцы дошли до отверстія
утробы матерней, а силы нѣт ро-
дить.	4 Цар. 19, 3. Ос. 13, 13.
4.	Может быть, услышит Гос-
подь, Бог твой, слова Рабсака,
котораго послал царь Ассирійскій,
господин его, хулить Бога живого
и поносить словами, какія слышал
Господь, Бог твой; вознеси же мо-
литву об оставшихся, которые на-
ходятся еще в живых.
Господь открывает волю Свою
Исаіи.
5.	И пришли слуги царя Езекіи
к Исаіи.
6.	И сказал им Исаія: так ска-
жите господину вашему: так го-
ворит Господь: не бойся слов, кото-
рыя слышал ты, которыми поносили
Меня слуги царя Ассирійскаго.
7.	Вот, Я пошлю в него дух, и он |
услышит вѣсть и возвратится в
землю свою, и Я поражу его мечом :
в землѣ его.	"	।
Сеннахирим вступает в переговоры
с Езекіею.
8.	И возвратился Рабсак, и на-
шел царя Ассирійскаго воюющим
против Дивны; ибо он слышал, что
тот отошел от Лахиса.
9.	И услышал он о Тиргакѣ, ца-
рѣ Еѳіопском; ему сказали: вот, он
вышел сразиться с тобою. Услы-
шав это, он послал послов к Езекіи,
сказав:	4 цар. 19, 9.
10.	Так скажите Езекіи, царю
Іудейскому: пусть не обманывает
• тебя Бог твой, на Котораго ты упо-
ваешь, думая: не будет отдан Іеру-
салим в руки царя Ассирійскаго.
11.	Вот, ты слышал, что сдѣлали
цари Ассирійскіе со всѣми землями,
положив на них заклятіе; ты ли
уцѣлѣешь?
;	12. Боги народов, которых разо-
і рили отцы мои, спасли ли их,
спасли ли Гозан, и Харан, и Рецеф,
и сынов Едена, что в Ѳалассарѣ?
Ис. 36, 18.
13.	Гдѣ — царь Емаѳа, и царь
Арпада, и царь города Сепарваима,
Ены и Иввы?	ис. 36,19.
Молитва Езекіи и отвѣт Господа
чрез Исаію.
14.	И взял Езекія письмо из руки
послов, и прочитал его, и пошел
в дом Господень, и развернул его
Езекія пред лицом Господним.
4 Цар. 19, 14.
15.	И молился Езекія пред лицом
Господним, и говорил:
16.	Господи Саваоѳ, Боже Изра-
илев, сѣдящій на херувимах! Ты
один — Бог всѣх царств земли; Ты
сотворил небо и землю.
Псал. 79, 2. Ис. 42, 5. Дѣян. 4, 24.
17.	Приклони, Господи, ухо Твое
и услышь; открой, Господи, очи
Твои и воззри, и услышь слова
Сеннахирима, который послал по-
носить Тебя, Бога живого.
18.	Правда, о, Господи! цари
Ассирійскіе опустошили всѣ страны
и земли их,
19.	И побросали богов их в огонь;
но это были не боги, а издѣліе рук
человѣческих, дерево и камень,
потому и истребили их.
20.	И нынѣ, Господи, Боже наш,
спаси нас от руки его; и узнают
всѣ царства земли, что Ты, Господи,
Бог ОДИН. 2 Пар. 20, 12. Ис. 40, 5.
21.	И послал Исаія, сын Амосов,
к Езекіи сказать: так говорит Гос-
подь, Бог Израилев: о чем ты мо-
лился Мнѣ против Сеннахирима,
царя Ассирійскаго, —
4 Цар. 19, 20.
22.	Вот слово, которое Господь
изрек о нем: презрит тебя, посмѣет-

686 До Р. Хр.ок. 760—695. Кн. Исаіи 37.38.
ся над тобою дѣвствующая дочь
Сіона, покачает вслѣд тебя головою
дочь Іерусалима.
23.	Кого ты порицая и поносил?
и на кого возвысил голое, и поднял
так высоко глаза твои? на Святого
Израилева.
24.	Чрез рабов твоих ты порицал
Господа и сказал: со множеством
колесниц моих я взошел на высоту
гор, на ребра Ливана, и срубил
рослые кедры его, отличные ки-
парисы его, и пришел на самую
вершину его, в рощу сада его;
 Ис. 14, 8. Іер. 22, 27.
25.	И откапывая я, и пил воду;
и осушу ступнями ног моих всѣ
рѣки Египетскія. 4 Цар. 19, 24.
26.	Развѣ не слышал ты, что Я
издавна сдѣлал это, в древніе дни
предначертал это, а нынѣ выполнил
тѣм, что ты опустошаешь крѣпкіе
города, превращая их в груды раз-
валин.
27.	И жители их сдѣлались мало-
мощны, трепещут и остаются в сты-
дѣ; они стали как трава на полѣ
и нѣжная зелень, как порост на
кровлях и опаленный хлѣб, пре-
жде нежели выколосился.
Псал. 36, 2; 128, 6.
28.	Сядешь ли ты, выйдешь ли,
войдешь ли, Я знаю все: знаю и
дерзость твою против Меня.
Іер. 48, 30.
29.	За твою дерзость против Меня
и за то, что надменіе твое дошло до
ушей Моих, Я вложу кольцо Мое
в ноздри твои и удила Мои — в рот
твой, и возвращу тебя назад тою
же дорогою, которою ты пришел.
Втор. 32, 27.
30.	И вот тебѣ, Езекія, знаменіе:
ѣшьте в этот год выросшее от упав-
шаго зерна, и на другой год —
самородное; а на третій год сѣйте
и жните, и садите виноградные сады
и ѣшьте плоды их.
31.	И уцѣлѣвшій в домѣ Іудином
остаток пустит опять корень внизу
и принесет плод вверху,
Ис. 27, 6. Іез. 12, 16. Ам. 2, 9.
32.	Ибо из Іерусалима произой-
дет остаток, и спасенное — от горы
Сіона. Ревность Господа Саваоѳа
содѣлает это.
4 Цар. 19, 31. Ис. 9, 7.
33.	Поэтому так говорит Господь
о царѣ Ассирійском: не войдет он
в этот город, и не бросит туда
стрѣлы, и не приступит к нему со
щитом, и не насыплет против него
Вала.	4 Цар. 19, 32.
34.	По той же дорогѣ, по кото-
рой пришел, возвратится, а в город
этот не войдет, говорит Господь.
35.	Я буду охранять город этот,
чтобы спасти его ради Себя и ради
Давида, раба Моего. 4 Цар. 20,6.
36.	И вышел Ангел Господень,
и поразил в станѣ Ассирійском сто
восемьдесят пять тысяч человѣк.
И встали поутру, и вот, все тѣла
мертвыя.
4 Цар. 19, 35. 2 Пар. 32, 21.
Ис. 10, 12; 17, 14; 31,8.
37.	И отступил, и пошел, и воз-
вратился Сеннахирим, царь Асси-
рійскій, и жил в Ниневіи.
38.	И когда он поклонялся в до-
мѣ Нисроха, бога своего, Адраме-
лех и Шарецер, сыновья его, убили
; его мечом, а сами убѣжали в землю
Араратскую. И воцарился Асардан.
сын его, вмѣсто него.
Глава 38.
Болѣзнь Езекіи и выздоровленіе.
1.	В тѣ дни Езекія заболѣл
смертельно. И пришел к нему про-
рок Исаія, сын Амосов, и сказал
ему: так говорит Господь: сдѣлай
завѣщаніе для дома твоего, ибо
ты умрешь, не выздоровѣешь.
4 Цар. 20, 1. 2 Пар. 32, 24.
2.	Тогда Езекія отворотился ли-
цом к стѣнѣ и молился Господу,
говоря:
3.	О, Господи! вспомни, что я
ходил пред лицом Твоим вѣрно и с
преданным Тебѣ сердцем, и дѣлал
угодное в очах Твоих. И заплакал
Езекія сильно.
4 Цар. 18, 3—6. Матѳ. 5, 48.
4.	И было слово Господне к Исаіи,
и сказано:
5.	Пойди и скажи Езекіи: так
говорит Господь, Бог Давида, отца
твоего: Я услышал молитву твою,
увидѣл слезы твои, и вот, Я при-
бавлю к дням твоим пятнадцать лѣт,
4 Цар. 20, 5. Евр. 11,34.
6.	И от руки царя Ассирійскаго
спасу тебя и город этот, и защищу
город этот.
7.	И вот тебѣ знаменіе от Госпо-
да, что Господь исполнит слово,
которое Он изрек.
8.	Вот, я возвращу назад на
десять ступеней солнечную тѣнь,
которая прошла по ступеням Ахазо-
вым. И возвратилось солнце на

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 38. 39.40.
687
десять ступеней по ступеням, по
которым оно сходило.
9.	Молитва Езекіи, царя Іудей-
скаго, когда он болен был и выздо-
ровѣл от болѣзни:
10.	Я сказал в себѣ: в преполо-
веніе дней моих должен я идти во
врата преисподней; я лишен остатка
лѣт моих.
11.	Я говорил: не увижу я Гос-
пода, Господа на землѣ живых; не
увижу больше человѣка между жи-
вущими В мірѣ;	Псал. 26, 13.
12.	Жилище мое снимается с мѣ-
ста и уносится от меня, как шалаш
пастушескій; я должен отрѣзать
подобно ткачу жизнь мою; Он от-
рѣжет меня от основы; день и ночь
я ждал, что Ты пошлешь мнѣ кон-
чину. Іов. 7, 6; 30, 22. 2 Петр. 1, 13.
13.	Я ждал до утра; подобно
льву, Он сокрушал всѣ кости мои;
день и ночь я ждал, что Ты пошлешь
мнѣ кончину.	ІОВ. 4, 21; 10, 16.
14.	Как журавль, как ласточка
издавал я звуки, тосковал как го-
лубь; уныло смотрѣли глаза мои
к небу: Господи! тѣсно мнѣ; спаси
меня.
15.	Что скажу я? Он сказал
мнѣ, Он и сдѣлал. Тихо буду
проводить всѣ годы жизни моей,
помня горесть души моей.
16.	Господи! так живут, и во
всем этом — жизнь моего духа;
Ты исцѣлишь меня, даруешь мнѣ
жизнь.
17.	Вот, во благо мнѣ была силь-
ная горесть, и Ты избавил душу мою
от рва погибели, бросил всѣ грѣхи
мои за хребет Свой.
Псал. 31, 1.2. Іез. 18,22. Мих. 7, 18. 19.
Іоан. 3, 16.
18.	Ибо не преисподняя славит
Тебя, не смерть восхваляет Тебя,
не нисшедшіе в могилу уповают
на истину Твою. Псал. 6, 6; 113, 25.
19.	Живой, только живой про-
славит Тебя, как я нынѣ: отец
возвѣстит дѣтям истину Твою.
4 Цар. 20, 18.	і
20.	Господь спасет меня; и мы во |
всѣ дни жизни нашей со звуками
струн моих будем воспѣвать пѣсни
в домѣ Господнем. Псал. 26, 6.
21.	И сказал Исаія: пусть при-
несут пласт смокв и обложат им
нарыв; и он выздоровѣет.
22.	А Езекія сказал: какое зна-
меніе, что я буду ходить в дом
Господень?	Ис. 38, 8. I
Глава 39.
Ошибка Езекіи.
Предсказаніе Вавилонскаго плѣна.
1.	В то время Меродах Валадан,
сын Валадана, царь Вавилонскій,
прислал к Езекіи письмо и дары;
ибо слышал, что он был болен и
выздоровѣл.	4 Цар. 20, 12.
2.	И обрадовался посланным Езе-
кія, и показал им дом сокровищ
своих, серебро и золото, и ароматы,
и драгоцѣнныя масти, весь оружей-
ный свой дом, и все, что находи-
лось в сокровищницах его; ничего
не осталось, чего не показал бы им
Езекія в домѣ своем и во всем вла-
дѣніи своем.	2 Пар. 32, 25.
3.	И пришел пророк Исаія к царю
Езекіи, и сказал ему: что говорили
эти люди? и откуда они приходили
к тебѣ? Езекія сказал: из далекой
земли приходили они ко мнѣ, из
Вавилона.
4.	И сказал Исаія: что видѣли
они в домѣ твоем? Езекія сказал:
видѣли все, что есть в домѣ моем;
ничего не осталось в сокровищни-
цах моих, чего я не показал бы им.
5.	И сказал Исаія Езекіи: вы-
слушай слово Господа Саваоѳа:
6.	Вот, придут дни, и все, что
есть в домѣ твоем и что собрали
отцы твои до сего дня, будет уне-
сено в Вавилон; ничего не оста-
нется, говорит Господь.
7.	И возьмут из сыновей твоих,
которые произойдут от тебя, ко-
торых ты родишь, — и они будут
евнухами во дворцѣ царя Вавилон-
скаго.	Дан. 1,3. 4.
8.	И сказал Езекія Исаіи: благо
слово Господне, которое ты изрек;
потому что, присовокупил он, мир
и благосостояніе пребудут во дни
МОИ.	4 Цар. 20, 19.
Глава 40.
Пророчество об Іоаннѣ Крестителѣ.
1.	Утѣшайте, утѣшайте народ
Мой, говорит Бог ваш.
Ис. 35, 4; 52, 9. Лук. 2, 10.
2.	Говорите к сердцу Іерусалима
и возвѣщайте ему, что исполнилось
время борьбы его, что за неправды
его сдѣлано удовлетвореніе, ибо
он от руки Господней принял вдвое
за всѣ грѣхи свои. іер. 16,18.
3.	Глас вопіющаго в пустынѣ:
приготовьте путь Господу, прямыми

688 До р. Хр. ок.760—695. Кн. Исаіи 40.
сдѣлайте в степи стези Богу наше-
му; Матѳ. 3, 3. Лук. 3, 4—6. Іо^н. 1,23.
4.	Всякій дол да наполнится, и
всякая гора и холм да понизится,
кривизны выпрямятся, и неровные
пути сдѣлаются гладкими;
Ис. 42, 16. Лук. 18, 14.
5.	И явится слава Господня, и
узрит .всякая плоть спасеніе Божіе;
ибо уста Господни изрекли это.
Дѣян. 11, 14.
О величіи Бога и немощи человѣка.
6.	Голое говорит: возвѣщай! И
сказал: что мнѣ возвѣщать? Вся-
кая плоть — трава, и вся красота
ея, как цвѣт полевой.
Іов. 14, 2. Псал. 89, 5. 6; 102, 15.
Іак. 1, 10. 11. 1 Петр. 1, 24.
7.	Засыхает трава, увядает цвѣт,
когда дунет на него дуновеніе Гос-
пода: так и народ — трава.
8.	Трава засыхает, цвѣт увядает,
а слово Бога нашего пребудет вѣчно.
Псал. 118, 89. Матѳ. 24, 35. Лук. 21, 33.
1 Петр. 1,25.
9.	Взойди на высокую гору, бла-
говѣствующій Сіон! возвысь с си-
лою голое твой, благовѣствующій
Іерусалим! возвысь, не бойся; ска-
-жи городам Іудиным: вот Бог ваш!
10.	Вот, Господь Бог грядет с си-
лою, и мышца Его со властію.
Вот, награда Его с Ним и воздаяніе
Его пред лицом Его.
Ис. 62, 11. Іоан. 1, 27.
11.	Как пастырь, Он будет пасти
стадо Свое; агнцев будет брать на
руки и носить на груди Своей, и
водить ДОЙНЫХ.іез.34,23.Іоан.Ю,11—12.
12.	Кто исчерпал воды горстію
своею, и пядію измѣрил небеса,
и вмѣстил в мѣру прах земли, и
взвѣсил на вѣсах горы и на чашах
вѣсовых холмы?	Ис. 43, 13.
13.	Кто уразумѣл дух Господа,
и был совѣтником у Него и учил
Его?	Рим. 11,34. 1 Кор. 2, 16.
14.	С кѣм совѣтуется Он, и кто
вразумляет Его, и наставляет Его
на путь правды, и учит Его знанію,
и указывает Ему пут мудрости?
15.	Вот народы — как капля из
ведра, и считаются как пылинка на
вѣсах. Вот, острова как порошин-
ку ПОДНИМаеТ Он.Псал.102,14.Дан.4,32.
16.	И Ливана недостаточно для
жертвеннаго огня, и животных на
нем — для всесожженія.
17.	Всѣ народы пред Ним, как
ничто; менѣе ничтожества и пу-
стоты считаются у Него. псал. 38, 6.
18.	Итак кому уподобите вы Бо-
га? И какое подобіе найдете Ему?
Ис. 44, 9—20. Дѣян. 17, 29.
19.	Идола выливает художник,
и золотильщик покрывает его золо-
том, и придѣлывает серебряныя цѣ-
почки.	Ис.44, 12.
20.	А кто бѣден для такого при-
ношенія, выбирает негніющее де-
рево, пріискивает себѣ искуснаго
художника, чтобы сдѣлать идола,
который стоял бы твердо.
21.	Развѣ не знаете? развѣ вы не
слышали? развѣ вам не говорено
было от начала? развѣ вы не ура-
зумѣли из основаній земли?
22.	Он есть Тот, Который воз-
сѣдает над кругом земли, и живу-
щіе на ней — как саранча пред
Ним; Он распростер небеса, как
тонкую ткань, и раскинул их, как
шатер для жилья.
Псал. 103, 2. Іер. 10, 12.
23.	Он обращает князей в ничто,
дѣлает чѣм-то пустым судей земли.
Іов. 12, 21.
24.	Едва они посажены, едва
посѣяны, едва укоренился в землѣ
ствол их, и как только Он дохнул
на них, они высохли, и вихрь унес
их, как солому.
25.	Кому же вы уподобите Меня,
и с кѣм сравните? говорит Святой.
Ис. 40, 18.
26.	Поднимите глаза ваши на
высоту небес, и посмотрите, кто со-
творил их? Кто выводит воинство
их счетом? Он всѣх их называет
по имени: по множеству могущества
и великой силѣ у Него ничто не
выбывает.	Псал. 146, 4.
27.	Как же говоришь ты, Іаков,
и высказываешь, Израиль: путь мой
сокрыт от Господа, и дѣло мое
забыто у Бога моего?
Іов. 34, 5. 12.
28.	Развѣ ты не знаешь? развѣ
ты не слышал, что вѣчный, Господь
Бог, сотворившій концы земли, не
утомляется и не изнемогает? разум
Его неизслѣдим.
Ис. 42, 5; 45, 11. 12.
29.	Он дает утомленному силу, и
; изнемогшему дарует крѣпость.
і Ис. 33, 24. 2 Кор. 12, 9. Кол. 1,11.
[	30. Утомляются и юноши и осла-
! бѣвают, и молодые люди падают,
31. А надѣющіеся на Господа об-
і новятся в силѣ; поднимут крылья,
как орлы, потекут и не устанут,
пойдут и не утомятся.
Іов. 29, 20. Псал. 102, 5. Ис. 41, 1.

До Р. Хр. ок. 760—695.
Кн. Исаіи 41.
689
Глава 41.
Продолженіе.
1.	Умолкните предо Мною, остро-
ва, и народы да обновят свои силы;
пусть они приблизятся и скажут:
станем вмѣстѣ на суд.
Ис. 1, 18; 40, 31. Іер. 2, 35.
2.	Кто воздвиг от востока мужа
правды, призвал его слѣдовать за
собою, предал ему народы и поко-
рил царей? Он обратил их мечом
его в прах, луком его в солому,
разносимую вѣтром.
Ис. 41,25; 44, 28; 45, 1. 13; 46,11; 48,14.15.
Дѣян. 7, 4.
3.	Он гонит их, идет спокойно
дорогою, по которой никогда не
ходил ногами своими.
4.	Кто сдѣлал и совершил это?
Тот, кто от начала вызывает роды;
Я— Господь первый, и в послѣдних
Я — тот же.
Ис. 43, 10; 44, 6; 48, 13.
Откр. 1,8. 17; 22, 13.
5.	Увидѣли острова и ужасну-
лись, концы земли затрепетали.
Они сблизились и сошлись;
б.	Каждый помогает своему то-
варищу и говорит своему брату:
крѣпись!
7.	Кузнец ободряет плавильщи-
ка, разглаживающій листы моло-
том _— кующаго на наковальнѣ,
говоря о спайкѣ: хороша; и укрѣ-
пляет гвоздями, чтоб было твердо.
Іер. 10, 4.
8.	А ты, Израиль, раб Мой,
Іаков, котораго Я избрал, сѣмя
Авраама, друга Моего,
Втор. 7,8. Псал. 134, 4. Ис. 42,19; 44, 1.21;
45,4. Лук. 1,54. Іак. 2, 23.
9.	Ты, котораго Я взял от концов
земли, и призвал от краев ея, и
сказал тебѣ: ты — Мой раб, Я из-
брал тебя, и не отвергну тебя,
10.	Не бойся, ибо Я — с тобою;
не смущайся, ибо Я — Бог твой;
Я укрѣплю тебя, и помогу тебѣ,
и поддержу тебя десницею правды
Моей.	Быт. 15, 1. Ис. 43, 1.
11.	Вот, в стыдѣ и посрамленіи
останутся всѣ, раздраженные про-
тив тебя, будут как ничто и погиб-
нут препирающіеся с тобою.
Исх. 23, 22. Іер. 30, 16. Зах. 12, 3.
12.	Будешь искать их, и не най-
дешь их, враждуюіцих против тебя;
борющіеся с тобою будут как ничто,
совершенно ничто;
13.	Ибо Я —• Господь Бог твой;
держу тебя за правую руку твою,
говорю тебѣ: не бойся, Я помогаю
тебѣ.	Псал. 72, 23.
14.	Не бойся, червь Іаков, мало-
людный Израиль, — Я помогаю
тебѣ, говорит Господь и Искупитель
твой, Святой Израилев.
Ис. 43, 3. Лук. 12, 32.
15.	Вот, Я сдѣлал тебя острым
молотилом, новым, зубчатый; ты
будешь молотить и растирать горы,
и холмы сдѣлаешь, как мякину.
Мих. 4, 13.
16.	Ты будешь вѣять их, и вѣтер
разнесет их, и вихрь развѣет их;
а ты возрадуешься о Господѣ, бу-
дешь хвалиться Святым Израиле-
вым.	Ос. 4, 19.
17.	Бѣдные и нищіе ищут воды,
и нѣт ея: язык их сохнет от жажды:
Я, Господь, услышу их, Я, Бог
Израилев, не оставлю их.
18.	Открою на горах рѣки и
среди долин источники; пустыню
сдѣлаю озером и сухую землю —
источниками воды.
Псал. 106, 35. Ис. 30, 25; 35, 1. 7; 43, 20.
19.	Посажу в пустынѣ кедр,
ситтим, и мирту, и маслину; насажу
в степи кипарис, явор и бук вмѣстѣ,
Ис. 55, 13.
20.	Чтоб увидѣли и познали, и
разсмотрѣли и уразумѣли, что рука
Господня содѣлала это, и Святой
Израилев сотворил это. Ис. 44, 7.
21.	Представьте дѣло ваше, го-
ворит Господь; приведите ваши
доказательства, говорит Царь Іа-
кова.
22.	Пусть они представят и ска-
жут нам, что произойдет; пусть воз-
вѣстят что-либо прежде, нежели оно
і произошло, и мы вникнем умом
своим и узнаем, как оно кончилось,
или пусть предвозвѣстят нам о буду-
щей.	Ис. 43, 8. 9; 44, 7.
23.	Скажите, что произойдет в
будуіцем, и мы будем знать, что
вы боги, или сдѣлайте что-нибудь,
доброе ли, худое ли, чтобы мы изу-
мились и вмѣстѣ с вами увидѣли.
Іер. 10, 5.
24.	Но вы — ничто, и дѣло ваше
— ничтожно; мерзость тот, кто
избирает вас.
;	25. Я воздвиг его от сѣвера, и он
придет; от восхода солнца будет
призывать имя Мое и попирать
владык, как грязь, и топтать как
горшечник глину.
26.	Кто возвѣстил об этом из-
начала, чтобы нам знать, и задолго

690 До Р.Хр. ок.760—695. Кн. Исаіи 41.42.
пред тѣм, чтобы нам можно было
сказать: правда? Но никто не
сказал, никто не возвѣстил, никто
не слыхал слов ваших.
27.	Я первый сказал Сіону: вот
оно! и дал Іерусалиму благовѣстни-
ка.	Матѳ. 23, 34.
28.	Итак Я смотрѣл, и не было
никого, и между ними не нашлось
совѣтника, чтоб Я мог спросить их,
и они дали отвѣт.
29.	Вот, всѣ они — ничто, ничто-
жны и дѣла их; вѣтер и пустота —
истуканы ИХ. Псал. 95, 5. Іер. 10, 3.
Глава 42.
Христос — раб Божій.
1.	Вот, Отрок Мой, котораго Я
держу за руку, избранный Мой,
к Которому благоволит душа Моя.
Положу дух Мой на Него, и возвѣ-
стит народам суд.
Ис. 49, 1—6; 52, 13. Матѳ. 12, 18—21.
2.	Не возопіет, и не возвысит
голоса Своего, и не даст услышать
его на улицах.
3.	Трости надломленной не пере-
ломит, и льна курящагося не уга-
сит; будет производить суд по-
истинѣ *
Псал. зз’, 19. Ис. 43, 17. Іоан. 20, 27.
4.	Не ослабѣет и не изнеможет,
доколѣ на землѣ не утвердит суда,
и на закон Его будут уповать
острова.
5.	Так говорит Господь Бог,
сотворившій небеса и пространство
их, распростершій землю с произ- ।
веденіями ея, дающій дыханіе на-
роду на ней и дух ходящим по ней.
Ис. 37, 16.
6.	Я, Господь, призвал Тебя в
правду, и буду держать Тебя за
руку и хранить Тебя, и поставлю
Тебя в завѣт для народа, во свѣт
для язычников,
Ис. 49, 6. Дѣян. 13, 47.
7.	Чтобы открыть глаза слѣпых,
чтобы узников вывести из заключе-
нія и сидящих во тьмѣ — из тем-
ницы. Ис. 35, 5; 61, 1. Лук. 4, 18.
Израиль, — народ избранной,
согріьшил, понес наказаніе, прощен.
8.	Я Господь, это — Мое имя,
и не дам славы Моей иному и хвалы
Моей истуканам. исх. з, 15. ис. 48, и.
9.	Вот, предсказанное прежде сбы-
лось, и новое Я возвѣщу; прежде
нежели оно произойдет, Я возвѣщу
вам.	Ис. 41,2. 27.
10.	Пойте Господу новую пѣснь,
хвалу Ему от концов земли, вы,
плавающіе по морю, и все, наполня-
ющее его, острова и живущіе на них.
Откр. 5, 9.
11.	Да возвысит голое пустыня
и города ея, селенія, гдѣ обитает
Кидар; да торжествуют живущіе на
скалах, да возглашают с вершин
гор.
12.	Да воздадут Господу славу,
и хвалу Его да возвѣстят на остро-
вах.
13.	Господь выйдет, как исполни,
как муж браней возбудит ревность;
воззовет и поднимет воинскій крик,
и покажет Себя сильным против
врагов Своих.	Ис. 59,1.
14.	Долго молчал Я, терпѣл,
удерживался; теперь буду кричать,
как рождающая, буду разрушать
и поглощать все.
Ис. 57, 11; 62, 1; 65, 6.
15.	Опустошу горы и холмы,
и всю траву их изсушу; и рѣки
сдѣлаю островами, и осушу озера.
16.	И поведу слѣпых дорогою,
которой они не знают, неизвѣстны-
ми путями буду вести их; мрак
сдѣлаю свѣтом пред ними, и кри-
вые пути — прямыми: вот что Я
сдѣлаю для них, и не оставлю их.
Ис. 35, 5. 8.
17.	Тогда обратятся вспять и ве-
ликим стыдом покроются надѣющі-
еся на идолов, говорящіе истука-
нам: вы наши боги.
Псал. 96, 7. Ис. 44, 9—20.
18.	Слушайте, глухіе, и смотри-
те, слѣпые, чтобы видѣть.
Ис. 29, 18; 43, 8. Іез. 12, 2.
19.	Кто так слѣп, как раб Мой,
и глух, как вѣстник Мой, Мною
посланный? Кто так слѣп, как
возлюбленный, так слѣп, как раб
Господа? Ис.41,8. Матѳ. 15, 14.
20.	Ты видѣл многое, но не за-
мѣчая; уши были открыты, но не
слышал.	Ис. 53, 1. Іез. 33, 31.
21.	Господу угодно было ради
правды Своей возвеличить и про-
славить закон.	Зах. 8, 8.
22.	Но это народ разоренный и
| разграбленный; всѣ они связаны
1 в подземельях и сокрыты в темни-
1 цах; сдѣлались добычею, и нѣт
избавителя, ограблены, и никто не
говорит: отдай назад!
23.	Кто из вас приклонил к этому
ухо, вникнул и выслушал это для
будущаго?

До р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 42. 43.
691
24.	Кто предал Іакова на разо-
реніе и Израиля грабителям? не
Господь ли, против Котораго мы
грѣшили? Не хотѣли они ходить
путями Его и не слушали закона
Его.
25.	И Он излил на них ярость
гнѣва Своего и лютость войны: она
окружила их пламенем со всѣх
сторон, но они не примѣчали; и
горѣла у них, но они не уразумѣли
этого сердцем.	іер. 21,14.
Глава 43.
Искупленіе и возрожденіе народа
избраннаго.
1.	Нынѣ же так говорит Гос-
подь, сотворившій тебя, Іаков, и
устроившій тебя, Израиль: не бойся,
ибо Я искупил тебя, назвал тебя по
имени твоему; ты Мой. ис. 41,8.
2.	Будешь ли переходить через
воды, Я с тобою, — через рѣки ли,
онѣ не потопят тебя; пойдешь ли
чрез огонь, не обожжешься, и
пламя не опалит тебя.
Псал. 65, 12; 68, 2; 90, 15. Матѳ. 8, 26.
3.	Ибо Я Господь, Бог твой,
Святый Израилев, Спаситель твой;
в выкуп за тебя отдал Египет,
Еѳіопію и Савею за тебя.
Пр. 11,8.
4.	Так как ты дорог в очах Моих,
многоцѣнен, и Я возлюбил тебя, то
отдам других людей за тебя, и на-
роды за душу твою. мал. 1,2.
5.	Не бойся, ибо Я с тобою;
от востока приведу племя твое, и от
запада соберу тебя.
Ис. 11, 11—16. Зах. 8, 7. Матѳ. 8, 11.
6.	Сѣверу скажу: отдай; и югу:
не удерживай; веди сыновей Моих
издалека и дочерей Моих от концов
земли.
7.	Каждаго, кто называется Мо-
им именем, кого Я сотворил для
славы Моей, образовал и устроил.
Втор. 28, 10. Іер. 14, 8. 9. Ефес. 1, 12.
8.	Выведи народ слѣпой, хотя
у него есть глаза, и глухой, хотя
у него есть уши. Ис. 42, 18. Лук. 1,79.
9.	Пусть всѣ народы соберутся
вмѣстѣ, и совокупятся племена.
Кто между ними предсказал это?
пусть возвѣстят, что было от нача-
ла; пусть представят свидѣтелей от
себя и оправдаются, чтобы можно
было услышать и сказать: правда!
Ис. 41, 22. 26; 42, 9.
10.	А Мои свидѣтели, говорит
Господь, вы и раб Мой, котораго Я
избрал, чтобы вы знали и вѣрили
Мнѣ, и разумѣли, что это Я: прежде
Меня не было Бога, и послѣ Меня
не будет.	Ис. 41,4.8.
і 11. Я, Я Господь, и нѣт Спаси-
теля кромѣ Меня.
Втор. 32, 39. Ис. 44, 6. Ос. 13, 4.
12.	Я предрек, и спас, и возвѣ-
стил; а иного нѣт у вас, и вы —
свидѣтели Мои, говорит Господь,
что Я Бог;	ис. 43, іо.
13.	От начала дней Я тот же, и
никто не спасет от руки Моей; Я
сдѣлаю, и кто отмѣнит это?
Іов. 9, 12. Ис. 14, 27.
14.	Так говорит Господь, Иску-
питель ваш, Святой Израилев:
ради вас Я послал в Вавилон, и
сокрушил всѣ запоры и Халдеев,
величавшихся кораблями.
15.	Я Господь, Святой ваш, Тво-
рец Израиля, Царь ваш.
Ис. 33, 22; 49, 7. Ос. 3, 5.
16.	Так говорит Господь, от-
крывшій в морѣ дорогу, в сильных
водах стезю, Исх. 14, 22. Іис. Нав.З, 16.
17.	Выведшій колесницы и ко-
ней, войско и силу; всѣ легли вмѣ-
стѣ, не встали; потухли, как свѣ-
тильня погасли.
18.	Но вы не вспоминаете преж-
няго, и о древнем не помышляете.
Ис. 65, 17.
19.	Вот, Я дѣлаю новое; нынѣ же
оно явится; неужели вы и этого не
хотите знать? Я проложу дорогу
в степи, рѣки в пустынѣ.
Ис. 41, 18. 2 Кор. 5, 17. Откр. 21, 5.
20.	Полевые звѣри прославят Ме-
ня, шакалы и страусы, потому что
Я в пустынях дам воду, рѣки в су-
хой степи, чтобы поить избранный
народ Мой.
21.	Этот народ Я образовал для
Себя; он будет возвѣщать славу
МОЮ.	1 Петр. 2, 9.
22.	А ты, Іаков, не взывал ко
Мнѣ; ты, Израиль, не трудился для
Меня.	Іоан. 15, 16. 1 Іоан. 4, 10.
23.	Ты не приносил Мнѣ агнцев
твоих во всесожженіе и жертвами
твоими не чтил Меня. Я не заста-
| влял тебя служить Мнѣ хлѣбным
| приношеніем и не отягощал тебя
I ѳиміамом.	ис. і, п—15.
!	24. Ты не покупая Мнѣ благо-
вонной трости за серебро и туком
жертв твоих не насыщая Меня;
но ты грѣхами твоими затруднял
Меня; беззаконіями твоими отяго-
щал Меня. Ис. 53, 12. Лук. 24, 27.

692 До Р. Хр. ок.760—695. Кн. Исаіи 43. 44.
25.	Я, Я Сам изглаживаю пре-
ступленія твои ради Себя Самого,
и грѣхов твоих не помяну.
Ис. 44, 22. Іер. 31,34.
26.	Припомни Мнѣ; станем су-
диться; говори ты, чтоб оправдать-
ся.	Ис. 58, 2. Іер. 2, 35.
27.	Праотец твой согрѣшил, и
ходатаи твои отступили от Меня.
Дан. 9, 6. 8.
28.	За то Я предстоятелей свя-
тилища лишил священства, и Іакова
предал на заклятіе и Израиля на
поруганіе.
Глава 44.
Обѣтованіе о Духѣ Святом.
О безуміи нечестія.
1.	А нынѣ слушай, Іаков, раб
Мой, и Израиль, котораго Я избрал.
Ис. 41,8; 43, 10.
2.	Так говорит Господь, создав-
шій тебя и образовавшій тебя, по-
могающій тебѣ от утробы матерней:
не бойся, раб Мой, Іаков, и возлю-
бленный Израилъ, котораго Я из-
брал.
Втор. 32, 15; 33, 5. 26. Іер. 30, 10; 46, 27.
3.	Ибо Я изолью воды на жажду-
щее и потоки на изсохшее; излію
дух Мой на племя твое и благо-
словеніе Мое на потомков твоих.
Ис. 32, 15. Іоил. 3, 1; 2, 28. Іоан. 7, 38.
Дѣян. 2, 17.
4.	И будут расти между травою,
как ивы при потоках вод. Псал. 1, з.
5.	Один скажет: я Господень,
другой назовется именем Іакова;
а иной напишет рукою своею:
я Господень, и прозовется именем
Израиля.	Дм. 9, 12. Откр. 3, 12.
6.	Так говорит Господь, Царь
Израиля, и Искупитель его, Гос-
подь Саваоѳ: Я первый, и Я по-
слѣдній, и кромѣ Меня нѣт Бога.
Ис.41,4;43, 11; 48, 12. Откр. 1, 17; 22, 13.
7.	Ибо кто как Я? Пусть он
разскажет, возвѣстит и в порядкѣ
представит Мнѣ все с того времени,
как Я устроил народ древній, или
пусть возвѣстят наступающее и
будущее.
4 Цар. 19, 25. Ис. 41, 22; 42, 9.
Дѣян. 17, 26.	!
8.	Не бойтесь и не страшитесь: I
не издавна ли Я возвѣстил тебѣ ,
и предсказал? И вы Мои свидѣ- :
тели. Есть ли Бог кромѣ Меня?
нѣт другой твердыни, никакой не
знаю.	Втор. 4, 35. Ис. 45, 5.
9.	Дѣлающіе идолов всѣ ничтож-
ны, и вожделѣннѣйшіе их не при-
носят никакой пользы, и они сами
себѣ свидѣтели в том. Они не ви-
дят и не разумѣют, и потому будут
посрамлены.
10.	Кто сдѣлал бога и вылил
идола, не приносящаго никакой
пользы?
Псал. 114, 4—8. Ис. 2, 8; 45, 16.
Іер. 10, 3—16.
11.	Всѣ участвующіе в этом будут
постыжены: ибо и художники сами
из людей же; пусть всѣ они собе-
рутся и станут; они устрашатся,
и всѣ будут постыжены.
Ис. 42, 17.
12.	Кузнец дѣлает из желѣза
топор и работает на угольях, мо-
лотами обдѣлывает его, и трудится
над ним сильною рукою своею до
того, что становится голоден и без-
силен, не пьет воды и изнемогает.
Ис. 40, 18—20; 41, 6. 7.
13.	Плотник, выбрав дерево, про-
тягивает по нему линію, остро-
конечным орудіем дѣлает на нем
очертаніе, потом обдѣлывает его
рѣзцом, и округляет его, и выдѣ-
лывает из него образ человѣка
красиваго вида, чтобы поставить
его в домѣ.	іер. ю, з.
14.	Он рубит себѣ кедры, берет
сосну и дуб, которые выберет
между деревьями в лѣсу, садит
ясень, а дождь возращает его.
15.	И это служит человѣку топ-
ливом, и частъ из этого употребляет
он на то, чтоб ему было тепло, и
разводит огонь, и печет хлѣб.
И из того же дѣлает бога, и покло-
няется ему, дѣлает идола, и по-
вергается перед ним.
16.	Часть дерева сожигает в огнѣ,
другою частію варит мясо в пищу,
жарит жаркое и ѣст досыта, а так-
же грѣется и говорит: хорошо, я
согрѣлся; почувствовал огонь.
17.	А из остатков от того дѣлает
бога, идола своего, поклоняется
ему, повергается перед ним, и мо-
лится ему, и говорит: спаси меня,
ибо ТЫ бог МОЙ.	Ис. 42, 17.
18.	Не знают и не разумѣют они;
Он закрыл глаза их, чтобы не ви-
дѣли, и сердца их, чтобы не разу-
мѣли.	Лук. ю, 21.
19.	И не возьмет он этого к сво-
ему сердцу, и нѣт у него столько
знанія и смысла, чтобы сказать:
половину его я сжег в огнѣ, и на
угольях его испек хлѣб, изжарил
мясо, и с’ѣл; а из остатка его сдѣ-

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 44. 45.
693
лаю ли я мерзость? буду ли по-
клоняться куску дерева?
20.	Он гоняется за пылью, обма-
нутое сердце ввело его в заблужде-
ніе, и он не может освободить души
своей и сказать: не обман ли в
правой рукѣ моей?
21.	Помни это, Іаков и Израиль,
ибо ты раб Мой; Я образовал тебя:
раб Мой ты, Израиль, не забывай
Меня.	Ис. 41, 8; 44, 2.
22.	Изглажу беззаконія твои, как
туман, и грѣхи твои, как облако;
обратись ко Мнѣ, ибо Я искупил
тебя.	Ис. 1, 18; 43, 25.
23.	Торжествуйте, небеса, ибо
Господь содѣлал это. Восклицайте,
глубины земли; шумите от радости,
горы, лѣс и всѣ деревья в нем; ибо
искупил Господь Іакова, и просла-
вится в Израилѣ.
Псал. 95, 11. Ис. 49, 13; 55, 12. Іез. 6, 3.
24.	Так говорит Господь, иску-
пившій тебя и образовавшій тебя
от утробы матерней: Я Господь,
Который сотворил все, один распро-
стер небеса и Своею силою разо-
стлал землю,
Псал. 103, 2. Ис. 40, 22. Іер. 51, 15.
25.	Который дѣлает ничтожными
знаменія лжепророков и обнаружи-
вает безуміе волшебников, мудре-
цов прогоняет назад и знаніе их
дѣлает глупостію,
Іов. 5, 12. 13. Ис. 29, 14. 1 Кор. 1, 19.
26.	Который утверждает слово
раба Своего и приводит в исполне-
ніе изреченіе Своих посланников,
Который говорит Іерусалиму: ты
будешь населен и городам Іудиным:
вы будете построены, и развалины
его Я возстановлю,
Ис. 14, 32. Іер. 31,4.
27.	Который безднѣ говорит: из-
сохни! и рѣки твои Я изсушу,
Исх. 14, 21. Іис. Нав. 3, 9—17.
Пророчество о Кирѣ и о возстано-
вленіи царства Ездрою и Нееміею.
28.	Который говорит о Кирѣ:
пастырь Мой, и он исполнит всю
волю Мою и скажет Іерусалиму:
ты будешь построен! и храму: ты
будешь основан!
3 Цар. 13,2. Езд. 1,1—3. Ис. 45,1; 49,13.
Глава 45.
Продолженіе пророчества.
1.	Так говорит Господь помазан-
нику Своему Киру: Я держу тебя
за правую руку, чтобы покорить
тебѣ народы, и сниму поясы с чресл
царей, чтобы отворялись для тебя
двери, и ворота не затворялись;
2 Пар. 36, 23. Ис. 44, 28.
2.	Я пойду пред тобою, и горы
уравняю, мѣдныя двери сокрушу,
и запоры желѣзные сломаю.
3.	И отдам тебѣ хранимыя во
тьмѣ сокровища и сокрытыя бо-
гатства, дабы ты познал, что Я Гос-
подь, называющій тебя по имени,
Бог Израилев.
4.	Ради Іакова, раба Моего, и
Израиля, избраннаго Моего, Я
назвал тебя по имени, почтил тебя,
хотя ты не знал Меня.
Ис. 41, 8.
Господь напоминает Израилю,
что спасеніе лишь в Нем одном.
5.	Я Господь, и нѣт иного; нѣт
Бога кромѣ Меня; Я препоясал
тебя, хотя ты не знал Меня,
Ис. 44, 6. 8.
6.	Дабы узнали от восхода солн-
ца и от запада, что нѣт кромѣ Меня;
Я Господь, и нѣт иного.
7.	Я образую свѣт и творю тьму,
дѣлаю мир и произвожу бѣдствія-
Я, Господь, дѣлаю все это.
Быт. 1, 3. Ам. 3, 6. Мих. 1, 12.
8.	Кропите, небеса, свыше, и
облака да проливают правду; да
раскроется земля и приносит спа-
сеніе, и да произрастает вмѣстѣ
правда. Я, Господь, творю это.
Псал. 71,3. Ис. 61,11. Ос. 10, 12.
9.	Горе тому, кто препирается
с Создателем своим, черепок из че-
репков земных! Скажет ли глина
горшечнику: что ты дѣлаешь? и
твое дѣло скажет ли о тебѣ: у
него нѣт рук?
Ис. 29, 16. Іер. 18, 6. Рим. 9, 21.
10.	Горе тому, кто говорит отцу:
зачѣм ты произвел меня на свѣт?
а матери: зачѣм ты родила меня?
11.	Так говорит Господь, Святый
Израиля и Создатель его: вы спра-
шиваете Меня о будущей сыновей
Моих и хотите Мнѣ указывать в
дѣлѣ рук МоиХ?
12.	Я создал землю и сотворил
на ней человѣка; Я — Мои руки
распростерли небеса, и всему воин-
ству их дал закон Я.
Псал. 32, 6. Ис. 40, 28; 42, 5.
13.	Я воздвиг его в правдѣ и
уравняю всѣ пути его. Он построит
город Мой, и отпустит плѣнных
Моих, не за выкуп и не за дары,
говорит Господь Саваоѳ.
Ис. 41, 2; 52, 3.

694 До Р. Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 45.46.
14.	Так говорит Господь: труды
Египтян и торговля Еѳіоплян, и
Савейцы, люди рослые, к тебѣ пе-
рейдут и будут твоими; они послѣ-
дуют за тобою, в цѣпях придут и
повергнутся пред тобою, и будут
умолять тебя, говоря: у тебя только
Бог, и нѣт иного Бога.
Исх. 29 , 46. Ис. 13, 3; 18, 7; 45, 5.
15.	Истинно Ты Бог сокровен-
ный, Бог Израилев, Спаситель.
Рим. и, зз.
16.	Всѣ они будут постыжены и
посрамлены; вмѣстѣ с ними со сты-
дом пойдут и всѣ, дѣлающіе идолов.
Ис. 44, 9. 11.
17.	Израиль же будет спасен
спасеніем вѣчным в Господѣ; вы не
будете постыжены и посрамлены во
вѣки вѣков.	Іез. 6, 9; 39, 7.
18.	Ибо так говорит Господь,
сотворившій небеса, Он — Бог,
образовавшій землю и создавшій ее;
Он утвердил ее; не напрасно сотво-
рил ее; Он образовал ее для житель-
ства: я — Господь, и нѣт иного.
Втор. 4, 35. Ис. 42, 5.
19.	Не тайно Я говорил, не в
темном мѣстѣ земли; не говорил Я
племени Іакова: напрасно ищете
Меня. Я Господь, изрекающій
правду, открывающій истину;
Іоан. 18, 20.
20.	Соберитесь и придите, при-
близьтесь всѣ, уцѣлѣвшіе из на-
родов. Невѣжды тѣ, которые носят
деревяннаго своего идола и молятся
богу, который не спасает.
Втор. 32, 37. Суд. 10, 14. Ис. 43, 9; 46, 7.
21.	Об’явите и скажите, посовѣ-
товавшись между собою: кто воз-
вѣстил это из древних времен,
наперед сказал это? Не Я ли,
Господь? и нѣт иного Бога кромѣ
Меня, — Бога праведнаго и спа-
сающаго нѣт кромѣ Меня.
Втор. 4, 35. 2 Цар. 7, 22. Ис. 42, 9; 45, 5.
22.	Ко Мнѣ обратитесь, и будете
спасены, всѣ концы земли; ибо Я
Бог, и нѣт иного.
23.	Мною клянусь: из уст Моих
исходит правда, слово неизмѣнное,
что предо Мною преклонится всякое
колѣно, Мною будет клясться вся-
кій язык.
Рим. 14, 11. Филип. 2, 10—11.
24.	Только у Господа, будут го-
ворить о Мнѣ, правда и сила;
к Нему придут и устыдятся всѣ,
враждовавшіе против Него.
Ис. 65, 16. Іер. 23, 6.
25.	Господом будет оправдано и
и прославлено все племя Израилево.
Іер. 4, 2; 23, 6. 1 Кор. 1, 31. 2 Кор. 5, 21.
Глава 46.
Увѣщаніе Израиля помнить о все-
могуществѣ Г оспода и ничтоже-
ствѣ идолов.
1.	Пал Вил, низвергся Нево;
истуканы их — на скотѣ и вьюч-
ных животных; ваша ноша сдѣла-
лась бременем для усталых живот-
ных.	Іер. 50, 2.
2.	Низверглись, пали вмѣстѣ; не
могли защитить носивших, и сами
пошли в плѣн.
3.	Послушайте меня, дом Іако-
влев и весь остатокдома Израилева,
принятые Мною от чрева, носимые
Мною от утробы матерней:
4.	И до старости вашей Я тот же
буду и до сѣдины вашей Я же буду
носить вас; Я создал и буду но-
сить, поддерживать и охранять вас.
Псал. 70, 9. 18.
5.	Кому уподобите Меня, и с кѣм
сравните, и с кѣм сличите, чтобы
мы были сходны?
Ис. 40, 18; 41,7; 44, 9—20.
6.	Высыпают золото из кошель-
ка, и вѣсят серебро на вѣсах, и на-
нимают серебреника, чтоб он сдѣ-
лал из него бога; кланяются ему
и повергаются перед ним.
Суд. 17, 4.
7.	Поднимают его на плеча, не-
сут его, и ставят его на свое мѣсто;
он стоит, с мѣста своего не двига-
ется; кричат к нему, он не отвѣчает,
не спасает от бѣды. іер. іо, 5.
8.	Вспомните это и покажите себя
мужами; примите это, отступники,
к сердцу;
9.	Вспомните прежде бывшее, от
начала вѣка, ибо Я Бог, и нѣт иного
I Бога, и нѣт подобнаго Мнѣ.
Втор. 32, 39. Ис. 44, 6.
10.	Я возвѣщаю от начала, что
будет в концѣ, и от древних времен
то, что еще не сдѣлалось, говорю:
Мой совѣт состоится, и все, что
Мнѣ угодно, Я сдѣлаю.
Псал. 32, 11. Ис. 42, 9. Евр. 6, 17.
11.	Я воззвал орла от востока,
из дальней страны исполнителя
опредѣленія Моего. Я сказал и
приведу это в исполненіе; предна-
чертал и сдѣлаю.
Псал. 32, 9. Ис. 41, 2.
12.	Послушайте Меня, жестокіе
сердцем, далекіе от правды.

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 47. 48.
695
13.	Я приблизил правду Мою,
она не далеко, и спасеніе Мое не
замедлит; и дам Сіону спасеніе,
Израилю, славу Мою.
Глава 47.
Суд над Вавилоном.
1.	Сойди и сядь на прах, дѣвица,
дочь Вавилона; сиди на землѣ; пре-
стола нѣт, дочь Халдеев, и вперед
не будут называть тебя нѣжною и
роскошною.
Втор. 28, 56. Іер. 13, 18; 48, 18.
2.	Возьми жернова и мели муку;
сними покрывало твое, подбери
подол, открой голени, переходи
через рѣки.	суд. 16,21.
3.	Откроется нагота твоя, и даже
виден будет стыд твой. Совершу
мщеніе и не пощажу никого.
Наум. 3, 5.
4.	Искупитель наш — Господь
Саваоѳ имя Ему, Святой Израилев.
1 Тим. 4, 10.
5.	Сиди молча и уйди в темноту,
дочь Халдеев: ибо вперед не будут
называть тебя госпожею царств.
6.	Я прогнѣвался на народ Мой,
уничижил наслѣдіе Мое и предал
их в руки твои; а ты не оказала им
милосердія, на старца налагала
крайне тяжкое иго твое.
2 Цар. 24, 14. Ис. 10, 5—7. Зах. 1, 15.
7.	И ты говорила: вѣчно буду
госпожою, а не представляла того
в умѣ твоем, не помышляла, что
будет послѣ.
8.	Но нынѣ выслушай это, из-
нѣженная, живущая безпечно, го-
ворящая в сердцѣ своем: я, — и
другой подобной мнѣ нѣт; не буду
сидѣть вдовою, и не буду знать
потери дѣтей. Соф. 2, 15. Откр. 18, 7.
9.	Но внезапно, в один день
придет к тебѣ то и другое — потеря
дѣтей и вдовство; в полной мѣрѣ
придут они на тебя, не смотря на
множество чародѣйств твоих и на
великую силу волшебств твоих.
Ис. 51, 19.
10.	Ибо ты надѣялась на зло-
дѣйство твое, говорила: никто не
видит меня. Мудрость твоя и знаніе
твое — они сбили тебя с пути; и ты
говорила в сердцѣ твоем: я, и никто
кромѣ меня.
Псал. 61, 11. Ис. 30, 12. Іез. 28, 2.
11.	И придет на тебя бѣдствіе;
ты не узнаешь, откуда оно подни-
мется и нападет на тебя бѣда, кото-
рой ты не в силах будешь отвратить,
и внезапно придет на тебя пагуба,
о которой ты и не думаешь.
12.	Оставайся ке с твоими вол-
шебствами и с множеством чаро-
дѣйств твоих, которыми ты занима-
лась от юности твоей; может быть,
пособишь себѣ; может быть, усто-
ишь.	Дан. 2, 2.
13.	Ты утомлена множеством со-
вѣтов твоих; пусть же выступят
наблюдатели небес и звѣздочеты и
предвѣщатели по новолуніям, и
спасут тебя от того, что должно
приключиться тебѣ.
14.	Вот они, как солома; огонь
сожег их; не избавили души своей
от пламени; не осталось угла, чтобы
погрѣться, ни огня, чтобы посидѣть
перед ним. іов. зі, 12. ис. зз, и.
15.	Такими стали для тебя тѣ,
с которыми ты трудилась, с кото-
рыми вела торговлю от юности
твоей. Каждый побрел в свою
сторону; никто не спасает тебя.
Глава 48.
Спасеніе Израиля придет чрез
Святого Раба Божія.
1.	Слушайте это, дом Іакова, на-
зывающіеся именем Израиля и про-
исшедшіе от источника Іудина, кля-
нущіеся именем Господа и исповѣ-
дующіе Бога Израилева, хотя не по
истинѣ и не по правдѣ.
Ис. 51, 1. Іер. 4, 2.
2.	Ибо они называют себя про-
исходящими от святого города, и
опираются на Бога Израилева;
Господь Саваоѳ — имя Ему.
Іер. 25, 29. Дан. 9, 18. Тит. 1, 16.
3.	Прежде Я задолго об’являл;
из Моих уст выходило оно, и Я
возвѣщал это, и внезапно дѣлал, —
и все сбывалось.
4.	Я знал, что ты упорен, и что
в шеѣ твоей жилы желѣзныя, и лоб
твой — мѣдный;
2 Пар. 30, 8. Іер. 5, 3. Іез. 2, 4.
5.	Поэтому и об’являл тебѣ за-
долго, прежде нежели это прихо-
дило, и пред’являл тебѣ, чтобы ты
не сказал: идол мой сдѣлал это, и
истукан мой и изваянный мой по-
велѣл этому быть.
6.	Ты слышал, посмотри на все
это; и неужели вы не признаете
этого? А нынѣ Я возвѣщаю тебѣ
новое и сокровенное, и ты не знал
этого.
7.	Оно произошло нынѣ, а не
задолго и не за день, и ты не слыхал

696 До Р. хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 48.49.
о том, чтобы ты не сказал: вот! я
знал это.
8.	Ты и не слыхал, и не знал об
этом, и ухо твое не было прежде
открыто; ибо Я знал, что ты по-
ступишь вѣроломно, и от самаго
чрева матерняго ты прозван от-
ступником. Псал. 57, 5. Зах. 7, 12.
9.	Ради имени Моего отлагал
гнѣв Мой и ради славы Моей удер-
живая Себя от истребленія тебя.
Чис. 14, 8. Псал. 105, 45.
10.	Вот, Я расплавил тебя, но не
как серебро; испытал тебя в гор-
нилѣ страданія.
Псал. 65, 10. Зах. 13, 9. Мал. 3, 3.
1 Петр. 1,7.
11.	Ради Себя, ради Себя Самого
дѣлаю это, — ибо какое было бы
нареканіе на имя Мое! славы Моей
не дам иному.	Ис. 42, 8.
12.	Послушай Меня, Іаков и
Израиль, призванный Мой: Я тот
же, Я первый и Я послѣдній.
Ис. 41,4; 44, 6.
13.	Моя рука основала землю,
и Моя десница распростерла не-
беса; призову их, и они предстанут
вмѣстѣ.
Псал. 101, 26. Ис. 40, 28. Рим. 4, 17.
14.	Соберитесь всѣ и слушайте:
кто между ними предсказал это?
Господь возлюбил его, и он испол-
нит волю Его над Вавилоном и явит
мышцу Его над Халдеями.
Ис. 41, 2.
15.	Я, Я сказал, и призвал его;
Я привел его, и путь его будет
благоуспѣшен.
16.	Приступите ко Мнѣ, слушай-
те это: Я и сначала говорил не
тайно; с того времени, как это
происходит, Я был там; и нынѣ
послал Меня Господь Бог и Дух
Его.
Втор. 30, 11. Ис. 45, 19. Іоан. 1, 2; 15, 26.
17.	Так говорит Господь, Иску-
питель твой, Святой Израилев: Я
Господь, Бог твой, научающій тебя
полезному, ведущій тебя по тому
пути, по которому должно тебѣ
ИДТИ.	Ис.	45, 19.
18.	О, если бы ты внимая запо-
вѣдям Моим! тогда мир твой был бы
как рѣка, и правда твоя — как
волны морскія.
Втор. 5, 26. 29. Псал. 80, 15. Ис. 66, 12.
19.	И сѣмя твое было бы как
песок, и происходящіе из чресл
твоих — как песчинки; не изгла-
дилось бы, не истребилось бы имя
его предо Мною.
20.	Выходите из Вавилона, бѣ-
гите от Халдеев, со гласом радости
возвѣщайте и проповѣдуйте это,
распространяйте эту вѣсть до пре-
дѣл ов земли; говорите: Господь
искупил раба Своего Іакова.
Ис. 52, 11. Іер. 50, 8; 51,6. Откр. 18, 4.
21.	И не жаждут они в пустынях,
чрез которыя Он ведет их. Он
источает им воду из камня; раз-
сѣкает скалу, и льются воды.
Исх. 17, 6. Чис. 20, 10. 11. Псал. 77, 15;
104, 41. 1 Кор. 10, 4.
22.	Нечестивым же нѣт мира,
говорит Господь. Ис. 57, 21; 66, 24.
Глава 49.
Святой будет Искупителем
Израиля.
1.	Слушайте Меня, острова, и
внимайте, народы дальніе: Господь
призвал Меня от чрева, от утробы
матери моей называя имя Мое.
Ис. 45, 3. 4. Іер. 1, 5. Матѳ. 1, 21.
2.	И содѣлал уста Мои как острый
меч; тѣнію руки Своей покрывая
Меня и содѣлал Меня стрѣлою
изостренною; в колчанѣ Своем хра-
нил Меня.
Ис. 51, 16. Евр. 4, 12. Откр. 1, 16.
3.	И сказал Мнѣ: Ты раб Мой,
Израиль, в Тебѣ Я прославлюсь.
Ис. 42, 1; 49, 5. Матѳ. 12, 18. Іоан. 17, 4.
4.	А Я сказал: напрасно Я тру-
дился, ни на что и вотще истощал
силу Свою. Но Мое право у Госпо-
да, и награда Моя у Бога Моего.
3 Цар. 19, 10.
5.	И нынѣ говорит Господь, обра-
зовавшій Меня от чрева в раба
Себѣ, чтоб обратить к Нему Іакова,
и чтоб Израиль собрался к Нему;
Я почтен в очах Господа, и Бог
Мой — сила Моя.
6.	И Он сказал: мало того, что
Ты будешь рабом Моим для воз-
становленія колѣн Іаковлевых и
для возвращенія остатков Израиля;
но Я сдѣлаю Тебя свѣтом народов,
чтобы спасеніе Мое простерлось до
концов земли.
Ис. 42, 6; 60, 3. Лук. 2, 32. Дѣян. 13, 47.
7.	Так говорит Господь, Искупи-
тель Израиля, Святой Его, пре-
зираемому всѣми, поносимому на-
родом, рабу властелинов: цари уви-
дят и встанут; князья поклонятся
ради Господа, который вѣрен, ради
Святого Израилева, Который из-
брал Тебя.	и 53,3.

До р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаін49. 50.
697
8.	Так говорит Господь: во время
благопріятное Я услышал Тебя,
и в день спасенія помог Тебѣ;
и Я буду охранять Тебя, и сдѣлаю
Тебя завѣтом народа, чтобы воз-
становить землю, чтобы возвратить
наслѣдникам наслѣдія опустошен-
ныя,
Псал. 68, 14. Ис. 42, 6. 2 Кор. 6, 2.
9.	Сказать узникам: выходите,
и тѣм, которые во тьмѣ: покажи-
тесь. Они при дорогах будут пасти,
и по всѣм холмам будут пажити
их.	Ис. 61,1.
10.	Не будут терпѣть голода и
жажды, и не поразит их зной и
солнце; ибо Милующій их будет
вести их, и приведет их к источ-
никам вод.	Откр. 7,16.
11.	И всѣ горы Мои сдѣлаю пу-
тем, и дороги Мои будут подняты.
Ис. 62, ю.
12.	Вот, одни придут издалека;
и вот, одни от сѣвера и моря, а
другіе из земли Синим.
Лук. 13, 29.
13.	Радуйтесь, небеса, и весе-
лись, земля, и восклицайте, горы,
от радости: ибо утѣшил Господь
народ Свой и помиловал страдаль-
цев Своих.
Псал. 95, 11. Ис. 44, 23; 52, 9. Откр. 12, 12.
14.	А Сіон говорил: оставил меня
Господь, и Бог мой забыл меня!
Іер. 31, 20.
15.	Забудет ли женщина грудное
дитя свое, чтобы не пожалѣть сына
чрева своего? но если бы и она
забыла, то Я не забуду тебя.
3 Цар. 3, 26. Матѳ. 7, 11. Лук. 15, 20.
Іоан. 14, 18.
16.	Вот, Я начертал тебя на дла-
нях Моих; стѣны твои всегда предо
Мною.	Псал. 50, 20.
17.	Сыновья твои поспѣшат к
тебгъ, а разорители и опустошители
твои уйдут от тебя.
18.	Возведи очи твои и посмотри
вокруг, — всѣ они собираются,
идут к тебѣ. Живу Я! говорит
Господь, — всѣми ими ты обле-
чешься, как убранством, и наря-
дишься ими, как невѣста.
Ис. 56, 7; 60, 4.
19.	Ибо развалины твои, и пу-
стыни твои, и разоренная земля
твоя будут теперь слишком тѣсны
для жителей; и поглощавшіе тебя
удалятся от тебя.
20.	Дѣти, которыя будут у тебя
послѣ потери прежних, будут го-
ворить вслух тебѣ: тѣсно для меня
мѣсто; уступи мнѣ, чтоб я мог
жить.
21.	И ты скажешь в сердцѣ тво-
ем: кто мнѣ родил их? я была
бездѣтна и безплодна, отведена
в плѣн и удалена; кто же возрастил
их? вот, я оставалась одинокою;
гдѣ же они были?	ис. 60, 4.
Суд над притѣснителями Израиля.
22.	Так говорит Господь Бог:
вот, Я подниму руку Мою к наро-
дам, и выставлю знамя Мое племе-
нам, и принесут сыновей твоих на
руках, и дочерей твоих на плечах.
Ис. 60, 4; 66, 12. 20. Лук. 18, 15. 17.
23.	И будут цари питателями тво-
ими, и царицы их кормилицами
твоими; лицом до земли будут кла-
няться тебѣ и лизать прах ног
твоих, и узнаешь, что Я Господь,
что надѣющіеся на Меня не по-
стыдятся.
Псал. 71,9. Ис. 60, 16. Мих. 7, 17.
24.	Может ли быть отнята у силь-
наго добыча, и могут ли быть от-
няты у побѣдителя взятые в плѣн?
Матѳ. 12, 29.
25.	Да! так говорит Господь:
и плѣненные сильным будут от-
няты, и добыча тирана будет из-
бавлена; потому что Я буду со-
стязаться с противниками твоими,
и сыновей твоих Я спасу;
Ис. 49, 9. Матѳ. 12, 29. Лук. 11, 22.
26.	И притѣснителей твоих на-
кормлю собственною плотію, и они
будут упоены кровію своею, как
молодым вином; и всякая плоть
; узнает, что Я Господь, Спаситель
твой и Искупитель твой, Сильный
Іаковлев.
Іез. 7, 27; 21,5. Откр. 16, 6.
Глава 50.
Униженіе Святого Божія.
1.	Так говорит Господь: гдѣ раз-
водное письмо вашей матери, с ко-
торым Я отпустил ее? или которому
из Моих заимодавцев Я продал вас?
Вот, вы проданы за грѣхи ваши,
I и за преступленія ваши отпущена
мать ваша.
Втор. 24, 1. Ис. 52, 3; 54, 6.
2.	Почему, когда Я приходил,
никого не было, и когда Я звал,
никто не отвѣчал? Развѣ рука Моя
коротка стала для того, чтоб из-
бавлять, или нѣт силы во Мнѣ, что-
бы спасать? Вот, прещеніем Моим
Я изсушаю море, превращаю рѣки

698 До р. хр.ок.7б0—695. Кн. Исаіи 50.51.
в пустыню; рыбы в них гніют от
недостатка воды и умирают от
жажды.
Исх. 14, 21. Чис. 11,23. Ис. 59, 1; 65, 2.
Наум. 1,4.
3.	Я облекаю небеса мраком,
и вретище дѣлаю покровом их.
Откр. 6,14.
4.	Господь Бог дал Мнѣ язык
мудрых, чтоб Я мог словом под-
крѣплять изнемогающаго; каждое
утро Он пробуждает, пробуждает
ухо Мое, чтоб Я слушал, подобно
учащимся.
Матѳ. 7, 28. 29; 11, 28. Марк. 1, 22.
5.	Господь Бог открыл Мнѣ ухо,
и Я не воспротивился, не отступил
назад.	Псал.39,7. Іоан.15, 10.
6.	Я предал хребет Мой біющим
и ланиты Мои поражающим; лица
Моего не закрывая от поруганій и
оплеванія.
Матѳ. 26, 67. 68. Іоан. 19, 1.
7.	И Господь Бог помогает Мнѣ:
поэтому Я не стыжусь, поэтому Я
держу лицо Мое, как кремень, и
знаю, что не останусь в стыдѣ.
8.	Близок оправдывающій Меня:
кто хочет состязаться со Мною?
станем вмѣстѣ. Кто хочет судиться
со Мною? пусть подойдет ко Мнѣ.
Рим. 8, 33.
9.	Вот, Господь Бог помогает
Мнѣ: кто осудит Меня? Вот, всѣ
они, как одежда, обветшают; моль
с’ѣст их.
Псал. 101, 27. Ис. 51, 8. Рим. 8, 34.
10.	Кто из вас боится Господа,
слушается голоса Раба Его? Кто
ходит во мракѣ, без свѣта, да упо-
вает на имя Господа и да утвержда-
ется в Богѣ своем.
Псал. 111,4. Ис. 49, 23.
11.	Вот, всѣ вы, которые возжи-
гаете огонь, вооруженные зажига-
тельными стрѣлами, идите в пла-
мень огня вашего и стрѣл, раска-
ленных вами! Это будет вам от
руки Моей: в мученіи умрете.
Глава 51.
Грядущее спасеніе Израиля.
1.	Послушайте Меня, стремящі-
еся к правдѣ, ищущіе Господа!
Взгляните на скалу, из которой вы
изсѣчены, и в глубину рва, из кото-
раго вы извлечены. Ис. 48,1.
2.	Посмотрите на Авраама, отца
вашего, и на Сарру, родившую вас;
ибо Я призвал его одного, и благо- і
словил его и размножил его. I
Быт. 12, 1. Іез. 33, 24.	I
3.	Так, Господь утѣшит Сіон,
утѣшит всѣ развалины его, и сдѣ-
лает пустыни его, как рай, и степь
его, как сад Господа; радость и ве-
селіе будет в нем, славословіе и
пѣснопѣніе.	Іез. 36 , 35.
4.	Послушайте Меня, народ Мой,
и племя Мое, приклоните ухо ко
Мнѣ! ибо от Меня произойдет за-
кон, и суд Мой поставлю во свѣт
для народов.
Псал. 109, 2. Ис. 2, 3.
5.	Правда Моя близка; спасеніе
Мое восходит, и мышца Моя будет
судить народы; острова будут упо-
вать на Меня и надѣяться на
мышцу Мою.	Ис. 59, 16.
6.	Поднимите глаза ваши к не-
бесам и посмотрите на землю вниз:
ибо небеса исчезнут, как дым,
и земля обветшает, как одежда,
и жители ея также вымрут; а Мое
спасеніе пребудет вѣчным, и правда
Моя не престанет. Псал. юі,27.
7.	Послушайте Меня, знающіе
правду, народ, у котораго в сердцѣ
закон Мой! Не бойтесь поношенія
от людей, и злословія их не стра-
шитесь. Псал. 36, 31. Матѳ. 5, И.
8.	Ибо, как одежду, с’ѣст их
моль, и, как волну, с’ѣст их червь;
а правда Моя пребудет вовѣк, и
спасеніе Мое — в роды родов.
Ис. 51,6.
9.	Возстань, возстань, облекись
крѣпостію, мышца Господня! Воз-
стань, как в дни древніе, в роды
давніе! Не ты ли сразила Раава,
поразила крокодила?
Исх. 14, 14; 15, 7. Лук. 1, 51.
10.	Не ты ли изсушила море,
воды великой бездны, превратила
глубины моря в дорогу, чтобы
прошли искупленные?
Исх. 14, 21.22.
11.	И возвратятся избавленные
Господом, и придут на Сіон с пѣ-
ніем, и радость вѣчная над головою
их; они найдут радость и веселіе;
педаль и вздохи удалятся.
Псал. 125, 5. Ис. 35, 10; 66, 14. Іоан. 16, 22.
12.	Я, Я Сам — Утѣшитель ваш.
Кто ты, что боишься человѣка,
который умирает, и сына человѣ-
ческаго, который то же, что трава,
Псал. 55, 5; 89, 6. Ис. 40, 6. Матѳ. 10, 28.
13.	И забываешь Господа, Творца
своего, распростершаго небеса и
основавшаго землю; и непрестанно,
всякій день страшишься ярости
притѣснителя, как бы он готов

До Р. Хр. ОК. 760—695. Кн. Исаіи 51. 52.	699
был истребить? Но гдѣ ярость
притѣснителя?	іер. 51,15.
14.	Скоро освобожден будет плѣн-
ный, и не умрет в ямѣ, и не будет
нуждаться в хлѣбѣ.
15.	Я Господь, Бог твой, воз-
мущающій море, так что волны его
ревут; Господь Саваоѳ — имя Его.
Іов. 26, 12. Ис. 54, 5.
16.	И Я вложу слова Мои в уста
твои, и тѣнію руки Моей покрою
тебя, чтоб устроить небеса и утвер-
дить землю и сказать Сіону: ты Мой
народ.	Ис. 49, 2.
17.	Воспряни, воспряни, воз-
стань, Іерусалим, ты, который из
руки Господа выпил чашу ярости
Его, выпил до дна чашу опьяненія,
осушил.
Псал. 59,5; 74,9. Іер. 25,15—18. Іез. 23,31.
18.	Некому было вести его из
всѣх сыновей, рожденных им, и не-
кому было поддержать его за руку
из всѣх сыновей, которых он воз-
растая.
19.	Тебя постигли два бѣдствія,
кто пожалѣет о тебѣ? — опусто-
шеніе и истребленіе, голод и меч:
кѣм я утѣшу тебя? Ис. 47,9.
20.	Сыновья твои изнемогли, ле-
жат по углам всѣх улиц, как серна
в тенетах, исполненные гнѣва Гос-
пода, прещенія Бога твоего.
Плач Іер. 2,11. 19.
21.	Итак выслушай эго, стра-
далец и опьянѣвшій, но не от вина.
Іер. 25, 18. 27.
22.	Так говорит Господь твой,
Господь и Бог твой, отмщающій за
Свой народ: вот, Я беру из руки
твоей чашу опьяненія, дрожжи из
чаши ярости Моей: ты не будешь
уже пить их.	Ис. 51,17.
23.	И подам ее в руки мучителям
твоим, которые говорили тебѣ: пади
ниц, чтобы нам пройти по тебѣ;
и ты хребет твой дѣлал как бы
землею и улицею для проходящих.
Псал. 74, 9; 128, 3. Ис. 49, 26.
Глава 52.
Видѣніе Іерусалима
во дни Царства Господня.
1.	Возстань, возстань, облекись
в силу твою, Сіон! Облекись в
одежды величія твоего, Іерусалим, I
город святой! ибо уже не будет бо- |
лѣе входить в тебя необрѣзанный |
и нечистый.
Ис. 61, 1. Дѣян. 7, 51. Откр. 21, 27. I
2.	Отряси с себя прах: встань,
плѣнный Іерусалим! сними цѣпи
с шеи твоей, плѣнная дочь Сіона!
3.	Ибо так говорит Господь:
за ничто были вы проданы, и без
серебра будете выкуплены.
Ис. 50, 1. 1 Петр. 1, 18. 19.
4.	Ибо так говорит Господь Бог:
народ Мой ходил прежде в Египет,
чтобы там пожить, и Ассур тѣснил
его ни за ЧТО.	Быт. 46, 6.
5.	И теперь что у Меня здѣсь?
говорит Господь; народ Мой взят
даром, властители их неистовству-
ют, говорит Господь, и постоянно,
всякій день имя Мое безславится.
Іез. 36, 20. Рим. 2, 24.
6.	Поэтому народ Мой узнает имя
Мое; поэтому узнает в тот день, что
Я тот же, Который сказал: вот Я!
7.	Как прекрасны на горах ноги
благовѣстника, возвѣщающаго мир,
благовѣствующаго радость, пропо-
вѣдующаго спасеніе, говорящаго
Сіону: воцарился Бог твой!
Псал. 67, 12. Наум. 1, 15. Зах. 9, 9.
Рим. 10, 15.
8.	Голое сторожей твоих — они
возвысили голое, и всѣ вмѣстѣ
ликуют, ибо своими глазами видят,
что Господь возвращается в Сіон.
Ис. 56, 10; 62, 6. Іез. 3, 17.
9.	Торжествуйте, пойте вмѣстѣ,
развалины Іерусалима; ибо утѣшил
Господь народ Свой, искупил Іеру-
салим.	Ис. 40, і.
10.	Обнажил Господь святую
мышцу Свою пред глазами всѣх
народов; и всѣ концы земли увидят
спасеніе Бога нашего.
Псал. 97, 2. 3. Ис. 53, 1.
11.	Идите, идите, выходите от-
туда; не касайтесь нечистаго; вы-
ходите из среды его, очистите себя,
носящіе сосуды Господни!
Ис. 48, 20. 2 Кор. 6, 17. Откр. 18, 4.
12.	Ибо вы выйдете не торопливо
и не побѣжите; потому что впереди
вас пойдет Господь, и Бог Израи-
лев будет стражей позади вас.
Исх. 12, и. зз.
13.	Вот, раб Мой будет благо-
успѣшен, возвысится и вознесется,
и возвеличится.
Ис. 42, 1. Зах. 3, 8. Матѳ. 12, 18.
Филип. 2, 9.
14.	Как многіе изумлялись, смо-
тря на Тебя, — столько был обезо-
бражен паче всякаго человѣка
лик Его, и вид Его — паче сынов
человѣческих!
Ис. 8, 14. Лук. 2, 34.

700 До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Иеаіи 53.54.
15.	Так многіе народы приведет
Он в изумленіе; цари закроют.пред
Ним.уста свои, ибо они увидят
то, о чем не было говорено им,
и узнают то, чего не слыхали.
Ис. 65, 1. Рим. 15, 21.
Глава 53.
Жертва замѣстителя Христа,
— раба Божія.
1.	Кто повѣрил слышанному от
нас, и кому открылась мышца Гос-
подня?
Ис. 42, 20. Іоан. 12, 38. Рим. 10, 16.
2.	Ибо Он взошел пред Ним, как
отпрыск и как росток из сухой
земли; нѣт в Нем ни вида, ни ве-
личія; и мы видѣли Его, и не было
в Нем вида, который привлекая
бы нас к Нему.	Ис. п,і.
3.	Он был презрѣн и умален пред
людьми, муж скорбей и извѣдавшій
болѣзни, и мы отвращали от Него
лицо свое; Он был презираем, и мы
ни во что ставили Его.
Псал. 21,7. 8. Марк. 9, 12.
4.	Но Он взял на Себя наши не-
мощи, и понес наши болѣзни; а мы
думали, что Он был поражаем, на-
казѵем и уничижен Богом.
Псал. І09, 7. Матѳ. 8, 17; 20, 19.
5.	Но Он из’язвлен был за грѣхи
наши и мучим за беззаконія наши;
наказаніе мира нашего было на Нем,
и ранами Его мы исцѣлились.
1 Петр. 2, 24. Рим. 4, 25. 1 Кор. 15, 3.
6.	Всѣ мы блуждали как овцы,
совратились каждый на свою доро-
гу; и Господь возложил на Него
грѣхи всѣх нас.
Іоан. 3, 16. 1 Петр. 2, 25. Рим. 3, 12.
2 Кор. 5, 21.
7.	Он истязуем был, но страдая
добровольно, и не открывая уст
Своих: как овца, веден был Он на
закланіе, и, как агнец пред стри-
гущим его безгласен, так Он не
отверзал уст Своих.
Матѳ. 26, 63; 27, 12. Марк. 14, 61.
Іоан. 1,29. Дѣян. 8, 32.
8.	От уз и суда Он был взят; но
род Его кто из’яснит? Ибо Он от-
торгнут от земли живых; за пре-
ступленія народа Моего претерпѣл ।
казнь. Матѳ. 17, 23. 1 Кор. 15, 3.
9.	Ему назначали гроб со зло-
дѣями, но Он погребен у богатаго,
потому что не сдѣлал грѣха, и не
было лжи в устах Его.
1 Петр. 2, 22. 1 Іоан. 3, 5.
10.	Но Господу угодно было по-
разить Его, и Он предал Его муче-
нію; когда же душа Его принесет
жертву умилостивленія, Он узрит
потомство долговѣчное, и воля Го-
сподня благоуспѣшно будет ис-
полняться рукою Его.
Іоан. 12, 24.
11.	На подвиг души Своей Он
будет смотрѣть с довольством; чрез
познаніе Его Он, Праведник, Раб
Мой, оправдает многих, и грѣхи их
на Себѣ понесет.
Іер. 23, 6. Іоан. 1, 29. Дѣян. 7, 52.
Рим. 10,4. 2 Кор. 5,21.
12.	Поэтому Я дам Ему часть
между великими, и с сильными
будет дѣлить добычу, за то, что
предал душу Свою на смерть, и к
злодѣям причтен был, тогда как
Он понес на Себѣ грѣх многих и за
преступников сдѣлался ходатаем.
Марк. 15, 28. Лук. 22, 37; 23, 34.
Глава 54.
Возстановленный Израиль
в образѣ Невѣсты Господа.
1.	Возвеселись, неплодная, не-
рождающая; воскликни и возгласи,
немучившаяся родами; потому что
у оставленной гораздо болѣе дѣтей,
нежели у имѣющей мужа, говорит
Господь.
Ис. 49, 20. Лук. 23, 29. Гал. 4, 27.
2.	Распространи мѣсто шатра тво-
его, расширь покровы жилищ тво-
их; не стѣсняйся, пусти длиннѣе
верви твои и утверди колья твои.
3.	Ибо ты распространишься на-
право и налѣво, и потомство твое
завладѣет народами и населит опу-
стошенные города. Быт. 9, 27.
4.	Не бойся, ибо не будешь по-
стыжена; не смущайся, ибо не бу-
дешь в поруганіи; ты забудешь
посрамленіе юности твоей и не
будешь болѣе вспоминать о без-
славіи вдовства твоего.
Іер. 51,5. Зах. 8, 15.
5.	Ибо твой Творец есть супруг
твой; Господь Саваоѳ — имя Его,
и Искупитель твой — Святой
Израилев; Богом всей земли на-
зовется Он.
Ос. 2, 21. Лук. 1,31. 32.
6.	Ибо как жену, оставленную
и скорбящую духом, призывает
тебя Господь, и как жену юности,
которая была отвержена, говорит
Бог ТВОЙ.	Ис. 50, 1; 62, 4.
7.	На малое время Я оставил
тебя, но с великою милостію воспри-
му тебя.	Псал. 29, 6.

До р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 54. 55.	701
8.	В жару гнѣва Я сокрыл от
тебя лицо Мое на время, но вѣч-
ною милостію помилую тебя, го-
ворит Искупитель твой Господь.
Ис. 26, 20; 60, 10.
9.	Ибо это для Меня, как воды
Ноя: как Я поклялся, что воды
Ноя не придут болѣе на землю,
так поклялся не гнѣваться на тебя
и не укорять тебя. Быт. 9, и—17.
10.	Горы сдвинутся, и холмы по-
колеблются; а милость Моя не
отступит от тебя, и завѣт мира
Моего не поколеблется, говорит
милующій тебя Господь.
Іер. 31,31. Іез. 34, 25; 37, 26. Авв. 3, 6.
Возстановленный Израиль
в безопасности.
11.	Бѣдная, бросаемая бурею,
безутѣшная! Вот, Я положу камни
твои на рубинѣ, и сдѣлаю основаніе
твое из сапфиров;
12.	И сдѣлаю окна твои из ру-
бинов и ворота твои — из жемчу-
жин, и всю ограду твою — из драго-
ЦѢННЫХ Камней. Откр. 21, 12. 18—21.
13.	И всѣ сыновья твои будут на-
учены Господом, и великій мир бу-
дет у сыновей твоих.
Іер. 31,34. Іоан. 6,45. Рим. 5,1. Евр. 8,11.
14.	Ты утвердишься правдою,
будешь далека от угнетенія, ибо
тебѣ бояться нечего, и от ужаса,
ибо он не приблизится к тебѣ.
15.	Вот, будут вооружаться про-
тив тебя, но не от Меня; кто бы
ни вооружился против тебя, падет.
Рим.8,31.
16.	Вот, Я сотворил кузнеца,
который раздувает угли в огнѣ и
производит орудіе для своего дѣла;
и Я творю губителя для истребле-
нія.
17.	Ни одно орудіе, сдѣланное
против тебя, не будет успѣшно;
и всякій язык, который будет со-
стязаться с тобою на судѣ, ты об-
винишь. Это есть наслѣдіе рабов
Господа, оправданіе их от Меня,
говорит Господь.
Лук. 21,15. Дѣян. 6, 10.
Глава 55.
О вѣчно м спасеніи.
1.	Жаждущіе! идите всѣ к водам;
даже и вы, у которых нѣт серебра,
идите, покупайте и ѣшьте; идите,
покупайте без серебра и без платы
вино и молоко.
Іоан. 7, 37. Откр. 22, 17.
2.	Для чего вам отвѣшивать се-
ребро за то, что не хлѣб, и трудовое
свое за то, что не насыщает? По-
слушайте Меня внимательно и вку-
шайте благо, и душа ваша да на-
сладится туком.	Мал. 4, 2.
3.	Приклоните ухо ваше и при-
дите ко Мнѣ; послушайте, и жива
будет душа ваша; и дам вам завѣт
вѣчный, неизмѣнныя милости, обѣ-
щанныя Давиду.
2 Цар. 7, 12. Іер. 31,31—34.
Дѣян. 13, 34.
4.	Вот, Я дал Его свидѣтелем для
народов, вождем и наставником на-
родам.	Втор. 18, 15.
5.	Вот, ты призовешь народ, ко-
тораго ты не знал, и народы, ко-
торые тебя не знали, поспѣшат к
тебѣ ради Господа, Бога твоего,
и ради Святого Израилева, ибо Он
ПроСЛавИЛ ТебЯ.	Дѣян. 13, 46.
6.	Ищите Господа, когда можно
найти Его; призывайте Его, когда
Он близко.
Ис. 45, 19. Іер. 29, 13. Ос. 10, 12.
7.	Да оставит нечестивый путь
свой и беззаконник — помыслы
свои, и да обратится к Господу,
и Он помилует его, и к Богу на-
шему, ибо Он многомилостив.
Псал. 129, 4. Іез. 18, 23; 33, 11.
8.	Мои мысли — не ваши мысли,
ни ваши пути — пути Мои, говорит
Господь.	1 Кор. 3, 19.
9.	Но, как небо выше земли, так
пути Мои выше путей ваших, и
мысли Мои выше мыслей ваших.
Псал. 91, 6.
10.	Как дождь и снѣг нисходит
с неба и туда не возвращается, но
напояет землю и дѣлает ее способ-
ною рождать и произращать, чтоб
она давала сѣмя тому, кто сѣет,
и хлѣб тому, кто ѣст:
Втор. 32, 2.
11.	Так и слово Мое, которое
исходит из уст Моих, — оно не
возвращается ко Мнѣ тщетным, но
исполняет то, что Мнѣ угодно,
и совершает то, для чего Я послал
его.	Матѳ. 13, 8. 2 Тим. 2, 9.
12.	Итак вы выйдете с веселіем
и будете провожаемы с миром; горы
и холмы будут пѣть пред вами
пѣснь, и всѣ деревья в полѣ руко-
плескать вам.	Ис. 44, 23.
13.	Вмѣсто терновника выростет
кипарис; вмѣсто крапивы возрастет
мирт; и это будет во славу Господа,
в знаменіе вѣчное, несокрушимое.
Ис. 41, 19.

702 До р. Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 56.57.
Глава 56.
Нравственныя предписанія.
Негодные вожди будут наказаны.
1.	Так говорит Господь: сохра-
няйте суд и дѣлайте правду; ибо
близко спасеніе Мое и откровеніе
правды Моей.
2.	Блажен муж, который дѣлает
это, и сын человѣческій, который
крѣпко держится этого, который
хранит субботу от оскверненія и
оберегает руку свою, чтобы не
сдѣлать никакого зла.
Ис. 58, 13.
3.	Да не говорит сын иноплемен-
ника, присоединившійся к Господу:
Господь совсѣм отдѣлил меня от
Своего народа, и да не говорит
евнух: вот я сухое дерево.
Втор. 23, 2.3. Ис. 14, 1. Ефес. 2, 19.
4.	Ибо Господь так говорит об
евнухах: которые хранят Мои суб-
боты, и избирают угодное Мнѣ,
и крѣпко держатся завѣта Моего,
Ис. 58, 13.
5.	Тѣм дам Я в домѣ Моем и в
стѣнах Моих мѣсто и имя лучшее,
нежели сыновьям и дочерям; дам
им вѣчное имя, которое не истре-
бится.
Іоан. 1, 12. 1 Іоан. 3, 2. Откр. 2, 17.
6.	И сыновей иноплеменников,
присоединившихся к Господу, что-
бы служить Ему и любить имя Гос-
пода, быть рабами Его, всѣх, хра-
нящих субботу от оскверненія ея
и твердо держащихся завѣта Моего,
Ис. 60, 10. Іез. 47 , 22. Дѣян. 10, 35.
7.	Я приведу на святую гору Мою
и обрадую их в Моем домѣ молитвы;
всесожженія их и жертвы их будут
благопріятны на жертвенникѣ Мо-
ем; ибо дом Мой назовется домом
молитвы для всѣх народов.
Ис. 2, 2. Матѳ. 21, 13. Марк. 11, 17.
Лук. 19, 46.
8.	Господь Бог, собирающій раз-
сѣянных Израильтян, говорит: к
собранный у него Я буду еще
собирать других.
Іоан. 10, 16. Ефес. 2, 13.
9.	Всѣ звѣри полевые, всѣ звѣри
лѣсные! идите ѣсть. іер. 7, 33.
10.	Стражи их слѣпы всѣ и не-
вѣжды; всѣ они нѣмые псы, не мо-
гущіе лаять, бредящіе лежа, лю-
бящіе спать.
Ис. 52, 8. Іез. 3, 17; 33, 2—9. Лук. 6, 39.
2 Петр. 2, 13. Откр. 22, 15.
11.	И это псы, жадные душею, не
знающіе сытости; и это пастыри
безсмысленные; всѣ смотрят на
свою дорогу, каждый до послѣдняго
— на свою корысть.
Іер. 6, 13; 8, 10.
12.	Приходите, говорят, я доста-
ну вина, и мы напьемся сикеры;
и завтра то же будет, что сегодня,
да еще и больше.
Ис. 22 13«
Пр. 23, 35.* 1 Кор. 15, 32.
Глава 57.
Мир — удѣл праведных;
нечестивые в вѣчном безпокойствѣ.
1.	Праведник умирает, и никто
не принимает этого к сердцу; и
мужи благочестивые восхищаются
от земли, и никто не помыслит, что
праведник восхищается от зла.
4 Цар. 22, 20. Псал. 11,2. Мих. 7, 2.
2.	Он отходит к миру; ходящіе
прямым путем будут покоиться на
ложах своих.
Ис. 26, 20. Дан. 12, 13.
3.	Но приблизьтесь сюда вы,
сыновья чародѣйки, сѣмя прелюбо-
дѣя и блудницы! Матѳ. 12, 39.
4.	Над кѣм вы глумитесь? против
кого расширяете рот, высовываете
язык? не дѣти ли вы преступленія,
СѢМЯ ЛЖИ,	Рим. 9, 6.
5.	Разжигаемые похотію к идо-
лам под каждым вѣтвистым деревом,
закалающіе дѣтей при ручьях,
между разсѣлинами скал?
4 Цар. 16, 4. Іер. 2, 20.
6.	В гладких камнях ручьев доля
твоя; онн, они жребій твой; им ты
дѣлаешь возліяніе и приносишь
жертвы: могу ли Я быть доволен
этим?
7.	На высокой и выдающейся
горѣ ты ставишь ложе твое и туда
восходишь приносить жертву.
Іез. 18, 6.
8.	За дверью также и за косяками
ставишь памяти твои; ибо, отвра-
тившись от Меня, ты обнажаешься
и восходишь; распространяешь ло-
же твое и договариваешься с тѣми
из них, с которыми любишь лежать,
высматриваешь мѣсто.
9.	Ты ходила также к царю с
благовонною мастію, и умножала
масти твои, и далеко посылала
послов твоих, и унижалась до пре-
исподней.	Ос. 12, і.
10.	От долгаго пути твоего утом-
лялась, но не говорила: надежда
потеряна! все еще находила жи-
вость в рукѣ твоей и потому не
чувствовала ослабленія.

До Р. Хр. ОК. 760—695. Кн. Исаіи 57. 58.
703
11.	Кого же ты испугалась и
устрашилась, что сдѣлалась невѣр-
ною, и Меня перестала помнить
и хранить в твоем сердцѣ? не оттого
ли, что Я молчал, и притом долго,
ты перестала бояться Меня? і
Псал. 49, 21. Ис. 42, 14.
12.	Я покажу правду твою и дѣла !
твои; и они будут не в пользу тебѣ. I
Ис. 64, 6.
13.	Когда ты будешь вопить, I
спасет ли тебя сборище твое? — ;
всѣх их унесет вѣтер, развѣет ду- |
новеніе; а надѣющійся на Меня
наслѣдует землю и будет владѣть
святою горою Моею.
Псал. 14, 1. Ис. 28, 16.
14.	И сказал: поднимайте, под-
нимайте, равняйте путь, убирайте
преграду с пути народа Моего.
Ис. 62, ю.
15.	Ибо так говорит Высокій
и Превознесенный, вѣчно Живу-
щій, — Святой имя Его: Я живу
на высотѣ небес и во святилищѣ, и
также с сокрушенными и смирен-
ными духом, чтоб оживлять дух
смиренных и оживлять сердца со-
крушенных.
Псал. 50, 19; 112, 5—9; 137, 6. Ис. 66, 2.
16.	Ибо не вѣчно буду Я вести
тяжбу и не до конца гнѣваться;
иначе изнеможет предо Мною дух
и всякое дыханіе, Мною сотворен-
ное.
Псал. 102, 9. Мих. 7, 18. Соф. 3, 9.
17.	За грѣх корыстолюбія его Я
гнѣвался, и поражал его, скрывал
лицо и негодовал; но он, отвратив-
шись, пошел по пути своего сердца.
18.	Я видѣл пути его, и исцѣлю
его, и буду водить его и утѣшать
его и сѣтующих его.
Втор. 32, 39.
19.	Я исполню слово: мир, мир
дальнему и ближнему, говорит Гос- і
подь, и исцѣлю его.	I
Ис. 52, 7. Рим. 5, 1. Ефес. 2, 17.	|
20.	А нечестивые — как море '
взволнованное, которое не может |
успокоиться, и котораго воды вы- |
брасывают ил и грязь.
Іуда 13.	I
21.	Нѣт мира нечестивым, гово- 
рит Бог МОЙ.	Ис. 48, 22.
Глава 58.
Осужденіе показному благочестію.
Благо — истинному.
1.	Взывай громко, не удержи-
вайся; возвысь голое твой, подобно
трубѣ, и укажи народу Моему на
беззаконія его, и дому Іаковлеву —
на грѣхи его.
Іез. 33, 7. Мих. 3, 8. 2 Тим. 4, 2.
2.	Они каждый день ищут Меня
и хотят знать пути Мои, как бы
народ, поступающій праведно и не
оставляющій законов Бога своего;
они вопрошают Меня о судах прав-
ды, желают приближенія к Богу:
Ис. 1, 18; 43, 26. Іез. 33, 17. Мал. 3, 7.
3.	Почему мы постимся, а Ты
не видишь? смиряем души свои,
а Ты не знаешь? — Вот, в день
поста вашего вы исполняете волю
вашу и требуете тяжких трудов от
других.
Матѳ. 6, 16. Лук. 5, 33; 18, 12.
4.	Вот, вы поститесь для ссор
и распрей и для того, чтобы дерзкою
рукою бить других; вы не поститесь
в это время так, чтобы голое ваш
был услышан на высотѣ.
Лук. 6, 35.
5.	Таков ли тот пост, который Я
избрал, — день, в который томит
человѣк душу свою, когда гнет
голову свою, как тростник, и под-
стилает под себя рубище и пепел?
Это ли назовешь постом и днем,
угодным Господу?
Зах. 7, 5. Матѳ. 6, 16—18.
6.	Вот пост, который Я избрал:
разрѣши оковы неправды, развяжи
узы ярма, и угнетенных отпусти на
свободу, и расторгни всякое ярмо:
Іер. 21, 12.
7.	Раздѣли с голодный хлѣб твой
и скитающихся бѣдных введи в дом;
когда увидишь нагого, — одѣнь
его, и от единокровнаго твоего не
укрывайся.
Іез. 18, 7. Матѳ. 25, 35.
8.	Тогда откроется, как заря,
свѣт твой, и исцѣленіе твое скоро
возрастет, и правда твоя пойдет
пред тобою, и слава Господня будет
сопровождать тебя.
Псал. 36, 6. Ис. 58, 10.
9.	Тогда ты воззовешь, и Гос-
подь услышит; возопіешь, и Он
скажет: вот Я! Когда ты удалишь
из среды твоей ярмо, перестанешь
поднимать перст и говорить оскор-
бительное, Ис. 1, 19; 30, 19; 65, 24.
10.	И отдашь голодному душу
твою, и напитаешь душу страдаль-
ца: тогда свѣт твой взойдет во тьмѣ,
и мрак твой будет как полдень;
Ис. 42, 16.
11.	И будет Господь вождем тво-
им всегда, и во время засухи будет
насыщать душу твою и утучнять

704 До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 58. 59.
кости твои, и ты будешь, как на-
поенный водою сад и как источник,
котораго воды никогда не изсякают.
Іер. 31,12. Іоан. 4, 10.
12.	И застроятся потомками тво-
ими пустыни вѣковыя: ты возста-
новишь основанія многих поколѣ-
ній, и будут называть тебя возста-
новителей развалин, возобновите-
лей путей для населенія.
Ис. 61,4.
13.	Если ты удержишь ногу твою
ради субботы от исполненія при-
хотей твоих во святый день Мой,
и будешь называть субботу отра-
дою, святым днем Господним, че-
ствуемый, и почтишь ее тѣм, что
не будешь заниматься обычными
твоими дѣлами, угождать твоей
прихоти и пустословить:
Ис. 56, 4. Іер. 17, 24.
14.	То будешь имѣть радость
в Господѣ, и Я возведу тебя на
высоты земли и дам вкусить тебѣ
наслѣдіе Іакова, отца твоего: уста
Господни изрекли это.
Втор. 32, 13.
Глава 59.
Гибель нечестивому народу.
Обѣтованіе Искупителя.
1.	Вот, рука Господа не сократи-
лась на то, чтобы спасать, и ухо
Его не отяжелѣло для того, чтобы
слышать.	Чис. 11, 23. Ис. 50, 2.
2.	Но беззаконія ваши произвели
раздѣленіе между вами и Богом ва-
шим, и грѣхи ваши отвращают лицо
Его от вас, чтобы не слышать.
Плач Іер. 3, 44.
3.	Ибо руки ваши осквернены
кровію и персты ваши — беззако-
ніем; уста ваши говорят ложь,
язык ваш произносит неправду.
Ис. 1,15.
4.	Никто не возвышает голоса за
правду, и никто не вступается за
истину; надѣются на пустое и го-
ворят ложь, зачинают зло и рожда-
ют злодѣйство.
Іов. 15, 35. Псал. 7, 15. Іер. 7, 8.
5.	Высиживают змѣиныя яйца
и ткут паутину: кто поѣст яиц их —
умрет, а если раздавит, — выползет
ехидна.	Матѳ. 12, 34.
6.	Паутины их для одежды не-
годны, и они не покроются своим
произведеніем; дѣла их — дѣла
неправедныя, и насиліе в руках их.
7.	Ноги их бѣгут ко злу, и дни
спѣшат на пролитіе невинной кро-
ви; мысли их — мысли нечестивыя;
опустошеніе и гибель на стезях их.
Пр. 1, 16. Рим. 3, 15—17.
8.	Пути мира они не знают, и
нѣт суда на стезях их; пути их
искривлены, и никто, идущій по
ним, не знает мира. ис. 57,20.
9.	Потому-то и далек от нас суд,
и правосудіе не достигает до нас;
ждем свѣта, и вот тьма, — озаренія,
и ходим во мракѣ.
Іов. 30, 26. Ис. 59, 14.
10.	Осязаем как слѣпые стѣну,
и, как без глаз, ходим ощупью;
спотыкаемся в полдень, как в су-
мерки, между живыми — как мер-
твые.	Втор. 28, 29.
11.	Всѣ мы ревем, как медвѣди,
и стонем, как голуби; ожидаем
суда, и нѣт его, — спасенія, но оно
далеко от нас. Ис. 38, 14. Іер. 8, 15.
12.	Ибо преступленія наши мно-
гочисленны пред Тобою, и грѣхи
наши свидѣтельствуют против нас;
ибо преступленія наши с нами, и
беззаконія наши мы знаем.
Псал. 39,13.
13.	Мы измѣнили, и солгали пред
Господом, и отступили от Бога на-
шего; говорили клевету и измѣну,
зачинали и рождали из сердца
лживыя слова.
14.	И суд отступил назад, и
правда стала вдали, ибо истина
преткнулась на площади, и чест-
ность не может войти.
Ис. 59, 9. Ос. 4, 1.
15.	И не стало истины, и удаля-
ющійся от зла подвергается оскор-
бленію. И Господь увидѣл это, и
противно было очам Его, что нѣт
суда.
16.	И видѣл, что нѣт человѣка, и
дивился, что нѣт заступника; и по-
могла Ему мышца Его, и правда
Его поддержала Его. Ис. 63,5.
17.	И Он возложил на Себя прав-
ду, как броню, и шлем спасенія —
на главу Свою; и облекся в ризу
мщенія, как в одежду, и покрыл
Себя ревностью, как плащем.
Ефес. 6, 17. 1 Ѳесс. 5, 8.
18.	По мѣрѣ возмездія, по этой
мѣрѣ Он воздает противникам Сво-
им — яростью, врагам Своим —
местью, островам воздает должное.
19.	И убоятся имени Господа на
западѣ и славы Его — на восходѣ
солнца. Если враг придет как
рѣка, дуновеніе Господа прогонит
его.	ис. 45, б.

До р. хР. ОК. 760—695. Кн. Исаіи 59. 60.
705
Искупитель Сіона грядет.
20.	И придет Искупитель Сіона
и сынов Іакова, обратившихся от
нечестія, говорит Господь.
Ис. 1,27. Рим. 11,26.
21.	И вот, завѣт Мой с ними,
говорит Господь: Дух Мой, который
на тебѣ, и слова Мои, которыя вло-
жил Я в уста твои, не отступят от
уст твоих и от уст потомства твоего
и от уст потомков потомства твоего,
говорит Господь, отнынѣ и до вѣка.
Іер. 1,9. Іез. 36, 27.
Глава 60.
Продолженіе.
1.	Возстань, свѣтись, Іерусалим,
ибо пришел свѣт твой, и слава
Господня взошла над тобою.
Ис. 52, 1. Лук. 1, 78. Іоан. 1, 9.
2.	Ибо вот, тьма покроет землю,
я мрак — народы; а над тобою
возсіяет Господь, и слава Его
ЯВИТСЯ над тобою. Ефес. 4, 18.
3.	И придут народы к свѣту
твоему, и цари — к восходящему
над тобою сіянію.
Лук. 2, 32. Откр. 21,24.
4.	Возведи очи твои и посмотри
вокруг: всѣ они собираются, идут
к тебѣ; сыновья твои издалека
идут и дочерей твоих на руках
«есут.
Ис. 49, 18. 22; 66, 12. Откр. 21, 24.
5.	Тогда увидишь и возрадуешь-
ся, и затрепещет и расширится
сердце твое, потому что богатство
моря обратится к тебѣ, достояніе
народов придет к тебѣ. дѣян. 11,18.
6.	Множество верблюдов покроет
тебя — дромадеры из Мадіама и
Ефы; всѣ они из Савы придут,
принесут золото и ладан и возвѣстят
славу Господа.
Псал. 71, 10. Матѳ. 2, 1—11.
7.	Всѣ овцы Кидарскія будут со-
лраны к тебѣ; овны Неваіоѳскіе
бослужат тебѣ: взойдут на алтарь
Мой жертвою благоугодною, и Я
прославлю дом славы Моей.
Ис. 11, 14; 42, 11. Мал. 1,11.
8.	Кто это летят, как облака,
и как голуби — к голубятням
своим?
9.	Так, Меня ждут острова и
впереди их корабли Ѳарсисскіе,
чтобы перевезти сынов твоих из-
далека и с ними серебро их и золото
их, во имя Господа Бога твоего и
Святого Израилева, потому что
Он прославил тебя.
10.	Тогда сыновья иноземцев бу-
дут строить стѣны твои, и цари
их — служить тебѣ; ибо во гнѣвѣ
Моем Я поражая тебя, но в благо-
воленіи Моем буду милостив к тебѣ.
Псал. 29, 6. Ис. 54, 7. 8.
11.	И будут всегда отверсты вра-
та твои, не будут затворяться ни
днем, ни ночью, чтобы приносимо
было к тебѣ достояніе народов и
приводимы были цари их.
Откр. 21,25. 26.
12.	Ибо народ и царства, которые
не захотят служить тебѣ, погибнут,
и такіе народы совершенно истре-
бятся.	Іер. 12, 17. Зах. 14, 17.
13.	Слава Ливана придет к тебѣ,
кипарис, и певг, и вмѣстѣ кедр,
чтоб украсить мѣсто святилища
Моего, — и Я прославлю подножіе
ног Моих.	Ис. 35, 1.
14.	И придут к тебѣ с покор-
ностью сыновья угнетавших тебя,
и падут к стопам ног твоих всѣ,
презиравшіе тебя, и назовут тебя
городом Господа, Сіоном Святого
Израилева.	Ис. 14, 2; 49, 23.
15.	Вмѣсто того, что ты был
оставлен и ненавидим, так что никто
не проходил чрез тебя, Я содѣлаю
тебя величіем на вѣки, радостью
в роды родов.	Ис. 35, ю.
16.	Ты будешь насыщаться мо-
локом народов, и груди царскія
сосать будешь, и узнаешь, что Я
Господь — Спаситель твой и Иску-
питель твой, Сильный Іаковлев.
Ис. 49, 23.
17.	Вмѣсто мѣди буду доставлять
тебѣ золото, и вмѣсто желѣза —
серебро, и вмѣсто дерева — мѣдь,
и вмѣсто камней — желѣзо; и по-
ставлю правителем твоим мир и
надзирателями твоими — правду.
Ис. 52, 7; 54, 11.
18.	Не слышно будет болѣе на-
силія в землѣ твоей, опустошенія
и разоренія — в предѣлах твоих;
и будешь называть стѣны твои
спасеніем и ворота твои — славою.
Ис. 26, і.
19.	Не будет уже солнце служить
тебѣ свѣтом дневным, и сіяніе
луны — свѣтить тебѣ; но Господь
будет тебѣ вѣчным свѣтом, и Бог
твой — славою твоею.
Ис. 24, 23; 30, 26. Откр. 21, 23; 22, 5.
20.	Не зайдет уже солнце твое,
и луна твоя не сокроется; ибо Гос-
подь будет для тебя вѣчным свѣтом,
и окончатся дни сѣтованія твоего.
Ис. 42, 7.

706 До Р.Хр.ок.760—695. Кн.Исаіи60.61.62.
21.	И народ твой весь будет
праведный, на вѣки наслѣдует зем-
лю, — отрасль насажденія Моего,
дѣло рук Моих, к прославленію
Моему.
Ис. 52, 1; 61, 3. Откр. 21,27.
22.	От малаго произойдет тысяча,
и от самаго слабаго — сильный
народ. Я, Господь, ускорю совер-
шить это в свое время.
Быт. 15, 5.
Глава 61.
Грядущій Мессія послѣ дня мщенія
будет источникам благодати.
1.	Дух Господа Бога на Мнѣ, ибо
Господь помазал Меня благовѣство-
вать нищим, послал Меня исцѣлять
сокрушенных сердцем, проповѣды-
вать плѣнным освобожденіе и узни-
кам — открытіе темницы,
Псал. 146, 3. Ис. 11,2; 42, 7. Матѳ. 11,5.
Лук. 4, 18. 19.
2.	Проповѣдывать лѣто Господне
благопріятное и день мщенія Бога
нашего, утѣшить всѣх сѣтующих,
Ис. 63, 4. Матѳ. 5, 4. Лук. 6, 21.
3.	Возвѣстить сѣтующим на Сі-
онѣ, что им вмѣсто пепла дастся
украшеніе, вмѣсто плача — елей
радости, вмѣсто унылаго духа —
славная одежда; и назовут их силь-
ными правдою, насажденіем Гос-
пода во славу Его. Ис. 60, 21.
4.	И застроят пустыни вѣковыя,
возстановят древнія развалины и
возобновят города разоренные, оста-
вавшіеся в запустѣніи с давних
родов.	Ис. 58, 12. Іез. 36, 34.
5.	И придут иноземцы, и будут
пасти стада ваши; и сыновья чуже-
странцев будут вашими земледѣль-
цами и вашими виноградарями.
Ис. 60, 10. 16.
6.	А вы будете называться свя-
щенниками Господа, — служителя-
ми Бога нашего будут именовать
вас; будете пользоваться достояніем
народов и славиться славою их.
Ис. 66, 21. Іер. 33, 21. Откр. 1,6; 21,26.
7.	За посрамленіе вам будет вдвое;
за поношеніе они будут радоваться
своей долѣ, потому что в землѣ
своей вдвое получат; веселіе вѣч-
ное будет у них.
8.	Ибо Я, Господь, люблю право-
судіе, ненавижу грабительство с
насиліем, и воздам награду им
по-истинѣ, и завѣт вѣчный поставлю
с ними;
Пр. 15, 8. Ис. 54, 10; 55, 3.
9.	И будет извѣстно между наро-
дами сѣмя их, и потомство их —
среди племен; всѣ видящіе их позна-
ют, что они — сѣмя, благословенное
Господом. Ис. 65, 23. Зах. 8, 13.
10.	Радостью буду радоваться о
Господѣ, возвеселится душа моя
о Богѣ моем; ибо Он облек меня
в ризы спасенія, одеждою правды,
одѣл меня, одѣл меня, как на же-
ниха возложил вѣнец и, как невѣ-
сту, украсил убранством.
Псал. 44, 10. Ис. 59, 17. Матѳ. 22, 11. 12.
11.	Ибо — как земля производит
растенія свои, и как сад произра-
щает посѣянное в нем, — так Гос-
подь Бог проявит правду и славу
пред всѣми народами. ис. 45, 8.
Глава 62.
Возстановленіе народа
Израильскаго.
1.	Не умолкну ради Сіона и ради
Іерусалима не успокоюсь, доколѣ
не взойдет, как свѣт, правда его,
и спасеніе его — как горящій свѣ-
тильник. Ис. 42, 14; 61, 11; 64, 12.
2.	И увидят народы правду твою
и всѣ цари — славу твою, и назо-
вут тебя новым именем, которое на-
рекут уста Господа.
Ис. 56, 5; 65, 15. Откр. 2, 17.
3.	И будешь вѣнцом славы в ру-
кѣ Господа и царскою діадемою —
на длани Бога твоего.
4.	Не будут уже называть тебя
оставленным и землю твою не будут
болѣе называть пустынею, но будут
называть тебя: Мое благоволеніе
к нему, а землю твою — замужнею,
ибо Господь благоволит к тебѣ, и
земля твоя сочетается.
Ис. 60, 15. Ос. 1, 10; 2, 21. 1;Петр. 2, 10.
5.	Как юноша сочетается с дѣ-
вою, так сочетаются с тобою сы-
новья твои; и как жених радуется
о невѣстѣ, так будет радоваться
о тебѣ Бог твой.
Соф.3,17. Марк. 2,19.
6.	На стѣнах твоих, Іерусалим,
Я поставил сторожей, которые не
будут умолкать ни днем, ни ночью.
О, вы, напоминающіе о Господѣ!
не умолкайте,
Ис. 41,27; 52, 8. Іер. 16, 17.
7.	Не умолкайте пред Ним, до-
колѣ Он не возстановит и доколѣ
не сдѣлает Іерусалима славою на
землѣ.	Псал. 101,15.
8.	Господь поклялся десницею
Своею и крѣпкою мышцею Своею:

До р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 62.63.
707
Страх и надежды остатка народа
в день мщенія.
7.	Воспомяну милости Господни
и славу Господню за все, что Гос-
подь даровая нам, и великую бла-
гость Его к дому Израилеву, какую
оказал Он ему по милосердію Сво-
ему и по множеству щедрот Своих.
8.	Он сказал: подлинно они —
народ Мой, дѣти, которыя не
солгут, и Он был для них Спаси-
телей.	Втор. 32, 5. 20.
9.	Во всякой скорби их Он не
оставляя их, и Ангел лица Его
спасая их; по любви Своей и благо-
сердію Своему Он искупил их,
взял и носил их во всѣ дни древніе.
Исх. 19,4; 33,14.15. Втор. 7,7.8; 32,11.12.
10.	Но они возмутились и огор-
чили Святого Духа Его; поэтому Он
обратился в непріятеля их: Сам
воевал против них.
Чис. 14,11. Псал. 77, 57.
11.	Тогда народ Его вспомнил
древніе дни Моисеевы: гдѣ Тот,
Который вывел их из моря с па-
стырем овец Своих? гдѣ Тот, Ко-
торый вложил в сердце его Святого
Духа Своего,	исх. 14, зо.
12.	Который вел Моисея за пра-
вую руку величественною мышцею
Своею, раздѣлил пред ними воды,
чтобы сдѣлать Себѣ вѣчное имя;
Исх. 14, 21. Чис. 14, 17.
13.	Который вел их чрез бездны,
как коня по степи, и они не споты-
кались?
14.	Как стадо сходит в долину,
Дух Господень вел их к покою.
Так вел Ты народ Твой, чтобы сдѣ-
лать Себѣ славное имя.
Псал. 105, 8.
15.	Призри с небес и посмотри
из жилища святыни Твоей и славы
Твоей: гдѣ ревность Твоя и могу-
щество Твое? — благоутробіе Твое
и милости Твои ко мнѣ удержаны.
Втор. 26, 15.
і 16. Только Ты — Отец наш; ибо
Авраам не узнает нас, и Израиль
не признает нас своим; Ты, Господи,
— Отец наш, от вѣка имя Твое:
Искупитель наш.
Втор. 32, 6. Ис. 64, 8.
17.	Для чего, Господи, Ты по-
пу стил нам совратиться с путей
Твоих, ожесточиться сердцу наше-
му, чтобы не бояться Тебя? Обра-
тись ради рабов Твоих, ради ко-
лѣн наслѣдія Твоего.
Втор. 32, 9. Рим. 11, 7. 2 Кор. 3, 14.
не дам зерна твоего болѣе в пищу
врагам твоим, и сыновья чужих не
будут пить вина твоего, над кото-
рым ты трудился.
Ис. 54, 9; 65, 20. 22. Ам. 9, 13.
9.	Но собирающіе его будут ѣсть
его и славить Господа, и обираю-
щіе виноград будут пить вино его
во дворах святилища Моего.
Ис. 41, 16.
10.	Проходите, проходите в во-
рота, приготовляйте путь народу!
Равняйте, равняйте дорогу, уби-
райте камни, поднимите знамя для
народов!	Ис. 57, 14.
11.	Вот, Господь об’являет до [
конца земли: скажите дщери Сіона: [
грядет Спаситель твой; награда Его-
с Ним и воздаяніе Его — пред Ним.
Ис. 40, 10. Зах. 9, 9. Мате. 21, 5.
Іоан. 12, 15. Откр. 22, 12.
12.	И назовут их народом свя-
тым, искупленным от Господа, а
тебя назовут взысканным, городом
неоставленным.
Ис. 35, 10; 51, 11; 62, 4. Дан. 7, 27.
Глава 63.
День мщенія.
1.	Кто это идет от Едома, в чер-
вленых ризах от Восора, столько
величественный в Своей одеждѣ,
выступающій в полнотѣ силы Сво-
ей? Я — изрекающій правду,
сильный, чтобы спасать.
Ис. 34, 6; 42, 1.3.
2.	Отчего же одѣяніе Твое крас-
но и ризы у Тебя — как у топтав-
шаго В ТОЧИЛѢ? — Откр. 19, 13.
3.	Я топтал точило один, и из
народов никого не было со Мною;
и Я топтал их во гнѣвѣ Моем и по-
пирая их в ярости Моей; кровь их
брызгала на ризы Мои, и Я запят-
нал все одѣяніе Свое;
Ис. 43, 25. Плач Іер. 1, 15. Іоил. 3, 13.
Іоан. 13, 33. Откр. 14, 20.
4.	Ибо день мщенія — в сердцѣ
Моем, и год Моих искупленных на-
стал.	Ис. ІЗ, 9; 34, 8; 61, 2.
5.	Я смотрѣл, — и не было по-
мощника; дивился, что не было
поддерживающаго; но помогла Мнѣ
мышца Моя, и ярость Моя — она
поддержала Меня.
Псал. 97, 1. Ис. 59, 16.
6.	И попрал Я народы во гнѣвѣ
Моем, и сокрушил их в ярости
Моей, и вылил на землю кровь их.
Ис. 49, 26; 51, 17.

708 До Р.Хр.ок.760—695. Кн. Исаіи 63.64.65
18.	Короткое время владѣя им
народ святыни Твоей; враги наши
попрали святилище Твое.
Псал.78,1.	।
19.	Мы сдѣлались такими, над
которыми Ты как бы никогда не
владычествовал, и над которыми не
именовалось имя Твое.
Ис. 64, ю.
Глава 64.
Страх и надежды остатка народа.
Молитва о спасеніи.
1.	О, если бы Ты расторг небеса
и сошел! горы растаяли бы от лица
Твоего,
Псал. 96, 5. Лук. 10, 24. Откр. 22, 20.
2.	Как от плавящаго огня, как
от кипятящаго воду, чтобы имя
Твое сдѣлать извѣстным врагам
Твоим; от лица Твоего содрогну-
лись бы народы.	Псал. 82, 19.
3.	Когда Ты совершая страшныя
дѣла, нами неожиданныя, и нисхо-
ди л, — горы таяли от лица Твоего.
Суд. 5, 5.
4.	Ибо от вѣка не слыхали, не
внимали ухом, и никакой глаз не
видал другаго бога, кромѣ Тебя,
который столько сдѣлал бы для
надѣющихся на него. і кор. 2,9.
5.	Ты милостиво встрѣчая раду-
ющагося и дѣлающаго правду, по-
минающаго Тебя на путях Твоих.
Но вот, Ты прогнѣвался, потому
что мы издавна грѣшили; и как же
мы будем спасены? псал. зо, 20.
6.	Всѣ мы сдѣлались — как не-
чистый, и вся праведность наша —
как запачканная одежда; и всѣ мы
поблекли, как лист, и беззаконія
наши, как вѣтер, уносят нас.
Псал. 89, 5. 6.
7.	И нѣт призывающаго имя Твое,
который положил бы крѣпко дер-
жаться за Тебя; поэтому Ты со-
крыл от нас лицо Твое и оставил
нас погибать от беззаконій наших.
8.	Но нынѣ, Господи, Ты — Отец
наш; мы — глина, а Ты — образо-
ватель наш, и всѣ мы — дѣло руки
Твоей.	Ис. 45, 9; 63, 16.
9.	Не гнѣвайся, Господи, без
мѣры, и не вѣчно помни беззаконіе.
Воззри же, мы всѣ народ Твой.
Псал. 78, 8.	'
10.	Города святыни Твоей сдѣ- ;
лались пустынею; пустынею стал |
Сіон; Іерусалим опустошен. і
Псал.78,і.	;
11.	Дом освященія нашего и сла- 1
вы нашей, гдѣ отцы наши прослав-
ляли Тебя, сожжен огнем, и всѣ
драгоцѣнности наши разграблены.
12.	Послѣ этого будешь ли еще
удерживаться, Господи, будешь ли
молчать и карать нас без мѣры?
Ис. 62, і.
Глава 65.
Отвѣт Господа на молитву.
1.	Я открылся не вопрошавшим
обо Мнѣ; Меня нашли не искавшіе
Меня: вот Я! вот Я! говорил Я
народу, не именовавшемуся именем
Моим.
Ис. 66,19. Рим. 9,24; 10,20. Ефес. 2,12.13.
2.	Всякій день простирая Я руки
Мои к народу непокорному, ходив-
шему путем недобрым, по своим
помышленіям,
Пр. 1, 24. Ис. 50, 2. Іер. 3, 17.
3.	К народу, который постоянно
оскорбляет Меня в лицо, приносит
жертвы в рощах и сожигает ѳиміам
на черепках, втор. 32,5. Ис. і, 29.
4.	Сидит в гробах и ночует в пе-
щерах; ѣст свиное мясо, и мерзкое
варево в сосудах у него;
Лев. 11,7. Втор. 14, 8. Ис. 66, 17.
5.	Который говорит: остановись,
не подходи ко мнѣ, потому что я
свят для тебя. Они — дым для
обонянія Моего, огонь, горящій
всякій день.
Ис. 66, 5. Іер. 4, 4. Рим. 14, 3.
6.	Вот что написано пред лицом
Моим: не умолчуно воздам, воздам
в нѣдро ИХ	Іер. 17, і.
7.	Беззаконія ваши, говорит Гос-
подь, и вмѣстѣ беззаконія отцов
ваших, которые воскуряли ѳиміам
на горах и на холмах поносили
Меня; и отмѣрю в нѣдра их прежнія
дѣянія ИХ.	Іез. 18, 6.
8.	Так говорит Господь: когда
в виноградной кисти находится сок,
тогда говорят: не повреди ея, ибо
в ней благословеніе; то же сдѣлаю
Я и ради рабов Моих, чтобы не
всѣх погубить.
Быт. 18, 26. Ис. 6, 13. Матѳ. 24, 22.
9.	И произведу от Іакова сѣмя,
и от Іуды — наслѣдника гор Моих,
и наслѣдуют это избранные Мои,
и рабы Мои будут жить там.
10.	И будет Сарон пастбищем для
овец и долина Ахор — мѣстом от-
дыха для волов народа Моего, ко-
торый взыскал Меня.
Іис. Нав. 7, 26. Ис. 35,2.
11.	А вас, которые оставили Гос-
пода, забыли святую гору Мою, при-

До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 65. 66.
709
готовляете трапезу для Гада и I
растворяете полную чашу для Ме- |
ни*).	Іер. 7, 18. |
12.	Вас обрекаю Я мечу, и всѣ
вы преклонитесь на закланіе, по-
тому что Я звал — и вы не отвѣчали,
говорил — и вы не слушали, но дѣ-
лали злое в очах Моих и избирали
то, что было неугодно Мнѣ.
Пр. 1, 24. Ис. 66, 4. Іер. 7, 13; 35, 14. ,
13.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, рабы Мои будут ѣсть,
а вы будете голодать; рабы Мои
будут пить, а вы будете томиться
жаждою;	Ис. 55, 1. Лук. 6, 25.
14.	Рабы Мои будут веселиться,
а вы будете в стыдѣ; рабы Мои будут
пѣть от сердечной радости, а вы
будете кричать от сердечной скорби
и рыдать от сокрушенія духа.
15.	И оставите имя ваше избран-
ный Моим для проклятія; и убьет
тебя Господь Бог, а рабов Своих
назовет иным именем,
Чис. 5,21. Ис. 62,2. Дѣян. 11,26. Гал.3,14.
16.	Которым кто будет благо-
словлять себя на землѣ, будет
благословляться Богом истины; и
кто будет кляться на землѣ, будет
кляться Богом истины, — потому
что прежнія скорби будут забыты
и сокрыты от очей Моих.
Втор. 6, 13. Іер. 4, 2; 12, 16.
Вѣчное благословеніе Израилю
на новой землѣ.
17.	Ибо вот, Я творю новое небо
и новую землю, и прежнія уже не
будут воспоминаемы и не придут
на сердце.
Ис. 43,18; 66, 22. 2 Петр. 3,13. Откр. 21,1.
18.	А вы будете веселиться и ра-
доваться во вѣки о том, что Я творю:
ибо вот, Я творю Іерусалим весе-
ліем и народ его радостію.	'
Ис. 35, 10. Іер. 31,13.	|
19.	И буду радоваться об Іеру-
салимѣ и веселиться о народѣ Моем;
и не услышится в нем болѣе голое
плача и голое вопля.
Ис. 25, 8; 61, 3; 62, 5. Откр. 21, 4.
20.	Там не будет болѣе мало-
лѣтняго и старца, который не до-
стигая бы полноты дней своих; ибо
столѣтній будет умирать юношею,
но столѣтній грѣшник будет про-
клинаем.	Зах. 8, 4.
21.	И будут строить дома и жить
в них, и насаждать виноградники
и ѣсть плоды их.	Ис. 62, 8.
♦) Гад (или Ваал-Гад) и Мени (Мануѳи)
— имена божеств солнца и луны.
22.	Не будут строить, чтобы дру-
гой жил, не будут насаждать, чтобы
другой ѣл; нбо дни народа Моего
будут, как дни дерева, и избранные
Мои долго будут пользоваться из-
дѣліем рук своих.
Втор. 28, 30. Псал. 1,3; 91, 13.
23.	Не будут трудиться напрасно
и раждать дѣтей на горе; ибо будут
сѣменем, благословенным от Гос-
пода, и потомки их с ними.
Ис. 61,9. Евр. 6, ю.
24.	И будет, прежде нежели они
воззовут, — Я отвѣчу; они еще
будут говорить, и Я уже услышу.
Псал. 33, 16. Ис. 30, 19; 58, 9.
25.	Волк и ягненок будут па-
стись вмѣстѣ, и лев, как вол, будет
ѣсть солому, а для змѣя прах будет
пищею: они не будут причинять зла
и вреда на всей святой горѣ Моей,
говорит Господь. Ис. 11,6—9.
Глава 66.
Продолженіе о благословеніи.
1.	Так говорит Господь: небо —
престол Мой, а земля — подножіе
ног Моих; гдѣ же построите вы дом
для Меня, и гдѣ мѣсто покоя Моего?
3 Цар. 8, 27. Дѣян. 7, 49; 17, 24.
2.	Ибо все это содѣлала рука
Моя, и все это было, говорит Гос-
подь. А вот, на кого Я призрю: на
смиреннаго и сокрушеннаго духом и
на трепещущаго пред словом Моим.
Ис. 57, 15.
3.	Закалающій вола — то же, что
убивающій человѣка; приносящій
агнца в жертву — то же, что за-
душающій пса; приносящій семи-
дал — то же, что приносящій сви-
ную кровь; воскуряющій ѳиміам —
то же, что молящійся идолу; и как
они избрали собственные свои пути,
и душа их находит удовольствіе
в мерзостях их, —
Лев. 17,4. Втор. 14,8. Ис. 1,11. Матѳ. 5,24.
4.	Так и Я употреблю их обо-
льщеніе и наведу на них ужасное
для них; потому что Я звал — и не
было отвѣчающаго, говорил — и
они не слушали, а дѣлали злое
в очах Моих и избирали то, что
неугодно Мнѣ.
Гір. 1, 24. Ис. 65, 12. Іер. 7, 13.
5.	Выслушайте слово Господа,
трепещущіе пред словом Его: ваши
братья, ненавидящіе вас и изгоня-
ющіе вас за имя Мое, говорят:
пусть явит Себя в славѣ Господь,

710 До Р. Хр. ок. 760—695. Кн. Исаіи 66.
и мы посмотрим на веселіе ваше.
Но они будут постыжены.
Лук. 6, 22.
6.	Вот, шум из города, голое из
храма, голое Господа, воздающаго
возмездіе врагам Своим.
Откр. 18, б.
7.	Еще не мучилась родами, а
родила; прежде нежели наступили
боли ея, разрѣшилась сыном.
8.	Кто слыхал таковое? кто ви-
дал подобное этому? возникала ли
страна в один день? раждался ли
народ в один раз, как Сіон, едва
начал родами мучиться, — родил
СЫНОВ СВОИХ.	Ис. 54, 1; 60, 4.
9.	Доведу ли Я до родов, и не
дам родить? говорит Господь. Или,
давая силу родить, заключу ли
утробу? говорит Бог твой.
Ис. 37, 3. Іер. 3, 19.
10.	Возвеселитесь с Іерусалимом
и радуйтесь о нем, всѣ любящіе его!
возрадуйтесь с ним радостью, всѣ
сѣтовавшіе о нем,
Псал. 121,6. Ис. 61,2. 3. Лук. 6, 21.
11.	Чтобы вам питаться и на-
сыщаться от сосцов утѣшеній его,
упиваться и наслаждаться преиз-
бытком славы его. ис. 60, іб.
12.	Ибо так говорит Господь: вот,
Я направляю к нему мир как рѣку,
и богатство народов — как разли-
вающійся поток для наслажденія
вашего; на руках будут носить вас
и на колѣнах ласкать.
Ис. 60, 4.
13.	Как утѣшает кого-либо мать
его, так утѣшу Я вас, и вы будете
утѣшены в Іерусалимѣ.
14.	И увидите это, и возрадуется
сердце ваше, и кости ваши расцвѣ-
тут, как молодая зелень, и откро-
ется рука Господа рабам Его, а на
врагов Своих Он разгнѣвается.
Ис. 35, 10; 51, 11. Іоан. 16, 22.
15.	Ибо вот, придет Господь в
огнѣ, и колесницы Его — как вихрь,
чтоб излить гнѣв Свой с яростью
и прещеніе Свое с пылающим огнем.
Псал. 49, 3. 2Ѳесс. 1,8. Откр. 19, 11—15.
16.	Ибо Господь с огнем и мечом
Своим произведет суд над всякою
плотью, и много будет пораженных
Господом. Іер. 25, 33. Откр. 19, 21.
17.	Тѣ, которые освящают и
очищают себя в рощах, один за
другим, ѣдят свиное мясо и мер-
зость и мышей, — всѣ погибнут,
говорит Господь.	Ис. 65, 4. 5.
18.	Ибо Я знаю дѣянія их и
мысли их; и вот, приду собрать
всѣ народы и языки, и они придут
и увидят славу Мою. Откр. 7,9.
19.	И положу на них знаменіе,
и пошлю из спасенных от них к на-
род ам: в Ѳарсис, в Пулу и Луду,
к натягивающим лук, в Ту балу и
Явану, на дальніе острова, которые
не слышали обо Мнѣ и не видѣли
славы Моей; и они возвѣстят на-
родам славу Мою
Исх. 19, 5. Ис. 65, 1. Мате. 28, 19.
20.	И представят всѣх братьев
ваших от всѣх народов в дар Гос-
поду на конях и колесницах, и на
носилках, и на мулах и на быстрых
верблюдах, — на святую гору Мою,
в Іерусалим, говорит Господь, по-
добно тому, как сыны Израилевы
приносят дар в дом Господа в чи-
стом сосудѣ.
Ис. 49, 22; 60, 3—7. Рим. 15, 16.
21.	Из них буду брать также
в священники и левиты, говорит
Господь.
Ис. 61, 6. 1 Петр. 2, 9. Откр. 1, 6.
22.	Ибо как новое небо и новая
земля, которыя Я сотворю, всегда
будут пред лицом Моим, говорит
Господь, так будет и сѣмя ваше
и имя ваше.	ис. 65,17.
23.	Тогда из мѣсяца в мѣсяц,
и из субботы в субботу будет при-
ходить всякая плоть пред лицо Мое
на поклоненіе, говорит Господь.
Чис. 28, 10. Откр. 15, 4.
24.	И будут выходить, и увидят
трупы людей, отступивших от Меня:
ибо червь их не умрет, и огонь их
не угаснет; и будут они мерзостью
ДЛЯ ВСЯКОЙ ПЛОТИ. Марк. 9, 44.

До Р. хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 1. 2
711
Книга пророка Іереміи.
Глава 1.
Введеніе.
1.	Слова Іереміи, сына Хелкіина,
мз священников в Анаѳоѳѣ, в землѣ
Веніаминовой,	1 пар. 6, во.
2.	К которому было слово Гос-
подне во дни Іосіи, сына Амонова,
даря Іудейскаго, в тринадцатый год
(царствованія его, 4 Цар. 21, 24. 26.
3.	И также во дни Іоакима,
сына Іосіина, царя Іудейскаго, до
конца одиннадцатаго года Седекіи,
сына Іосіина, царя Іудейскаго, до
переселенія Іерусалима в пятом
мѣсяцѣ. 4 Цар. 23, 34; 24, 17; 25, 2. 8.
Призваніе Іереміи.
4.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
5.	Прежде нежели Я образовал
тебя во чревѣ, Я познал тебя, и
прежде нежели ты вышел из утробы,
Я освятил тебя: пророком для на-
родов поставил тебя.
Ис. 49, 1. Гал. 1, 15.
6.	А я сказал: о, Господи Боже!
я не умѣю говорить, ибо я еще
МОЛОД. Исх. 3, 11; 4, 10. Ис. 6, 5—8.
7.	Но Господь сказал мнѣ: не го-
вори: «я молод»; ибо ко всѣм, к кому
пошлю Я тебя, пойдешь, и все,
что повелю тебѣ, скажешь.
8.	Не бойся их; ибо Я с тобою,
чтоб избавлять тебя, сказал Гос-
подь.
Втор. 31, 6. 8. Іис. Нав. 11,6. Іез. 3, 9.
9.	И простер Господь руку Свою,
и коснулся уст моих, и сказал мнѣ
Господь: вот, Я вложил слова Мои
В уста ТВОИ. Втор.18,18. Ис.6,7. Іер.5,14.
10.	Смотри, Я поставил тебя
в этот день над народами и царства-
ми, чтоб искоренять и разорять,
губить и разрушать, созидать и
насаждать.	іер. 18, 7—іо.
Видѣніе миндальнаго жезла
и котла.
11.	И было слово Господне ко
мнѣ: что видишь ты, Іеремія?
Я сказал: вижу жезл миндальнаго
дерева.
12.	Господь сказал мнѣ: ты вѣрно
видишь; ибо Я бодрствую над сло-
вом Моим, чтоб оно скоро испол-
нилось.
Іер. 31, 28. Дан. 9, 14. 2 Петр. 2, 3.
13.	И было слово Господне ко
мнѣ в другой раз: что видишь ты?
Я сказал: вижу поддуваемый вѣ-
тром кипящій котел, и лицо его со
стороны сѣвера.
14.	И сказал мнѣ Господь: от
сѣвера откроется бѣдствіе на всѣх
обитателей этой земли.
Іер. 4, 6; 10, 22; 13, 20.
15.	Ибо вот, Я призову всѣ пле-
мена царств сѣверных, говорит
Господь, и придут они, и поставят
каждый престол свой при входѣ
в ворота Іерусалима, и вокруг
всѣх стѣн его, и во всѣх городах
Іудейских.	Іер. 5, 15.
16.	И произнесу над ними суды
Мои за всѣ беззаконія их, за то,
что они оставили Меня, и воскуряли
ѳиміам чужеземный богам, и по-
клонялись дѣлам рук своих.
17.	А ты препояшь чресла твои,
и встань и скажи им все, что Я
повелю тебѣ; не малодушествуй
пред ними, чтоб Я не поразил тебя
в глазах их. Лук. 12,35. і петр. і, із.
18.	И вот, Я поставил тебя нынѣ
укрѣпленный городом и желѣзным
, столбом и мѣдною стѣною на всей
! этой землѣ, против царей Іуды, про-
тив князей его, против священников
его и против народа земли этой.
Іер. 15, 20. Іез. 3, 8. 9.
19.	Они будут ратовать против
тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я
с тобою, говорит Господь, чтоб из-
бавлять тебя.
Глава 2.
Іеремія послан к Іудѣ.
1.	И было слово Господне ко мнѣ:
2.	Иди и возгласи в уши дщери
Іерусалима: так говорит Господь:
Я вспоминаю о дружествѣ юности
твоей, о любви твоей, когда ты была
невѣстою, когда послѣдовала за
Мною в пустыню, в землю неза-
сѣянную. Іез. 16, 8. Ос. 9, 10.
3.	Израиль был святынею Госпо-
да, начатком плодов Его; всѣ по-
ѣдавшіе его были осуждаемы, бѣд-
ствіе постигало их, говорит Гос-
подь.	Исх. 19, 6. Псал. 113, 2.
4.	Выслушайте слово Господне,
дом Іаковлев и всѣ роды дома Изра-
илева!

712 До р.хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 2.
5.	Так говорит Господь: какую
неправду нашли во Мнѣ отцы ваши,
что удалились от Меня, и пошли
за суетою, и осуетились;
Мих. 6, 3—5.
6.	И не сказали: гдѣ Господь,
Который вывел нас из земли Еги-
петской, вёл нас по пустынѣ, по
землѣ пустой и необитаемой, по
землѣ сухой, по землѣ тѣни смерт-
ной, по которой никто не ходил
и гдѣ не обитал человѣк?
. Втор. 8, 15.
7.	И Я ввел вас в землю плодо-
носную, чтобы вы питались плодами
ея и добром ея; а вы вошли, и
осквернили землю Мою, и достояніе
Мое сдѣлали мерзостью.
Лев. 25, 23. Втор. 8, 1.
8.	Священники не говорили: гдѣ
Господь? и учители закона не знали
Меня, и пастыри отпали от Меня,
и пророки пророчествовали во имя
Ваала и ходили во слѣд тѣх, кото-
рые не помогают. Рим. 2, 20. 21.
9.	Поэтому Я еще буду судиться
с вами, говорит Господь, и с сы-
новьями сыновей ваших буду су-
диться.
10.	Ибо.пойдите на острова Хит-
тимскіе и посмотрите, и пошлите
в Кидар, и развѣдайте прилежно,
и разсмотрите: было ли там что-
нибудь подобное этому?
Іер. 18, 13.
11.	Перемѣнил ли какой народ
богов своих, хотя они и не боги?
а Мой народ промѣнял славу свою
на то, что не помогает. Рим. 1,23.
12.	Подивитесь этому, небеса,
и содрогнитесь, и ужаснитесь, го-
ворит Господь.
13.	Ибо два зла сдѣлал народ
Мой: Меня, источник воды живой,
оставили, и высѣкли себѣ водоемы
разбитые, которые не могут дер-
жать воды.
Псал. 35, 10. Іер. 17, 13. 2 Петр. 2, 17.
Рим. 1, 25.
14.	Развѣ Израиль раб? или он
домочадец? почему он сдѣлался
добычею?
15.	Зарыкали на него молодые
львы, подали голое свой и сдѣлали
землю его пустынею; города его
сожжены, без жителей.
Псал. 53, 5. Ис. 5, 29. Іер. 4, 7.
16.	И сыновья Мемфиса и Тафны
об’ѣли темя твое.
Ис. 19, 13; 30, 4. Іер. 44, 1.
17.	Не причинил ли ты себѣ это
тѣм, что оставил Господа Бога тво-
его в то время, когда Он путеводил
тебя?
Втор. 29, 25. 3 Цар. 9, 8. 9. Ос. 13, 9.
18.	И нынѣ для чего тебѣ путь
в Египет, чтобы пить воду из Нила?
и для чего тебѣ путь в Ассирію,
чтоб пить воду из рѣки ея?
Ис. 30, 2. Ос. 5, 13.
19.	Накажет тебя нечестіе твое,
и отступничество твое обличиттебя;
итак познай и размысли, как худо
и горько то, что ты оставил Господа,
Бога твоего, и страха Моего нѣт
в тебѣ, говорит Господь Бог Са-
ваоѳ.	Ис. з, 9. Ос. 5, 5-
20.	Ибо издавна Я сокрушил яр-
мо твое, разорвал узы твои, и ты
говорил: не буду служить идолам,
а между тѣм на всяком высоком.
холмѣ и под всяким вѣтвистым
деревом ты блудодѣйствовал.
Псал. 2, 3. Ис. 57, 5. Іер. 3, 6. Іез. 6, 13.
21.	Я насадил тебя как благо-
родную лозу, — самое чистое сѣмя;,
как же ты превратилась у Меня
в дикую отрасль чужой лозы?
Исх. 15, 17. Ис. 5, 1—4. Матѳ. 21, 33.
Марк. 12, 1.
22.	Поэтому хотя бы ты умылся
мылом и много употребил на себя
щелоку, — нечестіе твое отмѣчена
предо Мною, говорит Господь Бог.
Іов. 9, зо.
23.	Как можешь ты сказать: я не
осквернил себя, я не ходил в»
слѣд Ваала? посмотри на поведеніе
твое в долинѣ, познай, что дѣлала
ты, рѣзвая верблюдица, рыщущая
ПО путям ТВОИМ? Іер. 7, 32; 32, 35.
24.	Привыкшую к пустынѣ ди-
кую ослицу, в страсти души своей
глотающую воздух, кто может удер-
жать? Всѣ, ищущіе ее, не утомят-
ся: в ея мѣсяцѣ они найдут ее.
25.	Не давай ногам твоим истап-
тывать обувь и гортани твоей —
томиться жаждою. Но ты сказал:
не надѣйся, нѣт! ибо люблю чужих
и буду ходить вслѣд их
Іер. 18, 12.
26.	Как вор, когда поймают его,
бывает осрамлен, — так осрамил
себя дом Израилев: они, цари их,
князья их, и священники их, и
пророки их, —
Іер. 48, 27. Іез. 28, 17. Дан. 9, 8.
27.	Говоря дереву: ты мой отец,
и камню: ты родил меня; ибо они
оборотили ко Мнѣ спину, а не
| лицо; а во время бѣдствія своего
। будут говорить: встань и спаси нас!
і 3 Цар. 14, 9. Іер. 3, 9. Ос. 4, 12.

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 2. 3.
713
28.	Гдѣ же боги твои, которых
ты сдѣлал себѣ? — пусть они
встанут, если могут спасти тебя во
время бѣдствія твоего; ибо сколько
у тебя городов, столько и богов
у тебя, Іуда. суд. ю, 14. іер. п,із.
29.	Для чего вам состязаться со
Мною? — всѣ вы согрѣшали против
Меня, говорит Господь.
Псал. 52, 4.
30.	Вотще поражал Я дѣтей ва-
ших: они не приняли вразумленія;
пророков ваших поядал меч ваш,
как истребляющій лев.
Ис. 1,5. Іер. 5,3.
31.	О, род! внемлите вы слову
Господню: был ли Я пустынею для
Израиля? был ли Я страною мрака?
Зачѣм же народ Мой говорит: мы
сами себѣ господа; мы уже не при-
дем к Тебѣ?
32.	Забывает ли дѣвица украше-
ніе свое и невѣста — наряд свой?
а народ Мой забыл Меня, — нѣт
числа дням.
Іер. 3, 21; 18, 14. Іез. 23, 35.
33.	Как искусно направляешь ты
пути твои, чтобы снискать любовь!
и для того даже к преступленіям
приспособляла ты пути твои.
34.	Даже на полах одежды твоей
находится кровь людей бѣдных,
невинных, которых ты не застала
при взломѣ, и не смотря на все это,
35.	Говоришь: так как я невинна,
то вѣрно гнѣв Его отвратится от
меня. — Вот, Я буду судиться
с тобою за то, что говоришь: я не
согрѣшила.
Ис. 1, 18; 43, 26. Іез. 17, 20. Іоил. 3, 2.
36.	Зачѣм ты так много бродишь,
мѣняя путь твой? Ты так же бу-
дешь посрамлена и Египтом, как
была посрамлена Ассиріею;
2 Пар. 28, 21. Іер. 2, 18.
37.	И от него ты выйдешь, поло-
жив руки на голову, потому что
отверг Господь надежды твои, и не
будешь имѣть с ними успѣха.
2 Цар. 13, 19. Іер. 32, 5.
Глава 3.
Іеремія призывает к покаянію.
1. Говорят: если муж отпустит
жену свою, и она отойдет от него
и сдѣлается женою другого мужа, |
то может ли она возвратиться к не- і
му? Не осквернилась ли бы этим і
страна та? А ты со многими лю- і
бовнйками блудодѣйствовала, — и I
однакоже возвратись ко мнѣ, го-
ворит Господь. Втор. 24, 1—4.
2.	Подними глаза твои на вы-
соты и посмотри, гдѣ не блудодѣй-
ствовали с тобою? У дороги сидѣла
ты для них, как Аравитянин в пу-
стынѣ, и осквернила землю блудом
твоим и лукавством твоим.
Іез. 16, 24.
3.	За то были удержаны дожди,
и не было дождя поздняго, но у тебя
был лоб блудницы, — ты отбросила
стыд.
4.	Не будешь ли ты отнынѣ взы-
вать ко Мнѣ: Отец мой! Ты был
путеводителем юности моей!
Іез. 16, 43. Матѳ. 6, 9.
5.	Неужели всегда будет Он во
гнѣвѣ? и неужели вѣчно будет
удерживать его в Себѣ? Вот, что
говоришь ты, а дѣлаешь зло и пре-
успѣваешь в нем.
Іеремія вторично послан
і к отпавшим Іудеям.
!	6. Господь сказал мнѣ во дни
I Іосіи царя: видѣл ли ты, что дѣлала
отступница, дочь Израиля? Она
| ходила на всякую высокую гору
и под всякое вѣтвистое дерево,
и там блудодѣйствовала.
Іер. 2, 20.
7.	И послѣ того, как она все это
дѣлала, Я говорил: возвратись ко
Мнѣ. Но она не возвратилась; и
видѣла это вѣроломная сестра ея
Іудея.	Іез. 16, 46; 23, 2.
8.	И Я видѣл, что, когда за всѣ
прелюбодѣйныя дѣйствія отступ-
ницѣ, дочери Израиля, Я отпустил
і ее и дал ей разводное письмо,
I вѣроломная сестра ея, Іудея, не
убоялась, а пошла и сама блудо-
I дѣйствовала.
і 4 Цар. 17, 18. 19. Іез. 23, 2—11.
9.	И явным блудодѣйством она
осквернила землю, и прелюбодѣй-
ствовала с камнем и деревом.
Іер. 2, 27.
10.	Но при всем этом вѣроломная
сестра ея Іудея не обратилась ко
Мнѣ всѣм сердцем своим, а только
притворно, говорит Господь.
11.	И сказал мнѣ Господь: от-
ступница, дочъ Израилева, оказа-
! лась правѣе, нежели вѣроломная
Іудея.	Іез. 16, 52.
12.	Иди, и провозгласи слова эти
к сѣверу, и скажи: возвратись,
отступница, дочь Израилева, гово-
рит Господь. Я не изолью на вас

714 До Р.хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 3. 4.
гнѣва Моего; ибо Я милостив, го-
ворит Господь, — не вѣчно буду
негодовать.
Исх. 34, 6. Псал.' 102, 8. 9. Ис. 31, 6.
Іоил. 2, 13. Зах. 1,3.
13.	Признай только вину твою:
ибо ты отступила от Господа, Бога
твоего, и распутствовала с чужими
под всяким вѣтвистым деревом,
а голоса Моего вы не слушали,
ГОВОриТ ГОСПОДЬ.	Ис. 57, 5.
14.	Возвратитесь, дѣти-отступни-
ки, говорит Господь, потому что Я
сочетался с вами, и возьму вас по
одному из города, по два из племе-
ни, и приведу вас на Сіон.
Ис. 6, 13; 31,6. Ос. 2, 21.
15.	И дам вам пастырей по сердцу
Моему, которые будут пасти вас
с знаніем и благоразуміем.
Іер. 23, 4.
16.	И будет, когда вы размно-
житесь и сдѣлаетесь многоплодны-
ми на землѣ, в тѣ дни, говорит
Господь, не будут говорить болѣе:
ковчег завѣта Господня; он и на
ум не придет, и не вспомнят о нем,
и не будут приходить к нему, и его
уже не будет.
17.	В"то время назовут Іерусалим
престолом Господа; и всѣ народы
ради имени Господа соберутся в
Іерусалим и не будут болѣе посту-
пать по упорству злого сердца
своего.	Ис. 2, 2—4; 65, 2.
18.	В тѣ дни придет дом іудин
к дому Израилеву, и пойдут вмѣстѣ
из земли сѣверной в землю, кото-
рую Я дал в наслѣдіе отцам вашим.
Ис. 11, 11—18. Іер. 31,8. Ос. 1,11.
19.	И говорил Я: как поставлю
тебя в число дѣтей и дам тебѣ
вожделѣнную землю, прекраснѣй-
шее наслѣдіе множества народов?
и сказал: ты будешь называть Меня
отцом твоим и не отступишь от
Меня.
Псал. 86, 4. Ис. 60, 4. Іер-. 3, 4.
20.	Но, по-истинѣ, как жена
вѣроломно измѣняет другу своему,
так вѣроломно поступили со Мною
вы, дом Израилев, говорит Господь.
Іер. 2, 8.
21.	Голое слышен на высотах,
жалобный плач сынов Израиля
о том, что они извратили путь свой,
забыли Господа, Бога своего.
22.	Возвратитесь, мятежныя дѣ-
ти: Я исцѣлю вашу непокорность.
— Вот, мы идем к Тебѣ, ибо Ты —
Господь Бог наш. Ос. з, 5;б, 1.
23.	По-истинѣ, напрасно надѣ-
ялись мы на холмы и на множество
гор; по-истинѣ, в Господѣ, Богѣ
нашем, — спасеніе Израилево!
Псал. 120, 1.
24.	От юности нашей эта мерзость
пожирала труды отцов наших,
овец их и волов их, сыновей их
и дочерей их.	ос. 4,19.
25.	Мы лежим в стыдѣ своем,
и срам наш покрывает нас, потому
что мы грѣшили пред Господом,
Богом нашим, — мы и отцы наши,
от юности нашей и до сего дня, —
и не слушались голоса Господа,
Бога нашего.	іер. 14, 7.
Глава 4.
Продолженіе.
1.	Если хочешь обратиться, Из-
раиль, говорит Господь, ко Мнѣ
обратись; и если удалишь мерзости
твои от лица Моего, то не будешь
скитаться.
2.	И будешь клясться: жив Гос-
подь! в истинѣ, судѣ и правдѣ;
и народы Им будут благословляться
и Им хвалиться.
Втор. 6, 13; 10, 20. Ис. 45, 25; 65, 16.
Іер. 12, 16.
3.	Ибо так говорит Господь к
мужам Іуды и Іерусалима: распа-
шите себѣ новыя нивы и не сѣйте
между тернами.	ос. іо, 12.
4.	Обрѣжьте себя для Господа,
и снимите крайнюю плоть сердца
вашего, мужи Іуды и жители Іеру-
салима, чтобы гнѣв Мой не от-
крылся, как огонь, и не воспылал
неугасимо по причинѣ злых наклон-
ностей ваших.
Втор. 10, 16. Іер. 9, 25; 21, 12.
5.	Об'явите в Іудеѣ и разгласите
в Іерусалимѣ, и говорите и трубите
трубою по землѣ; взывайте громко
и говорите: соберитесь и пойдем
в укрѣпленные города. іер. 8,14.
6.	Выставьте знамя к Сіону,
бѣгите, не останавливайтесь; ибо Я
приведу от сѣвера бѣдствіе и ве-
ликую гибель.	іер. і, 14.
7.	Выходит лев из своей чащи,
и выступает истребитель народов:
он выходит из своего мѣста, чтобы
землю твою сдѣлать пустынею;
города твои будут разорены, оста-
нутся без жителей.
Ис. 5, 29; 34, 5. Іер. 2, 15.
8.	Поэтому препояшьтесь врети-
। щем, плачьте и рыдайте, ибо ярость

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 4. 5.
715
гнѣва Господня не отвратится от
нас.	Іер. 6, 26.
9.	И будет в тот день, говорит
Господь, замрет сердце у царя и
сердце у князей; и ужаснутся свя-
щенники, и изумятся пророки.
Іез. 32, 10.
10.	И сказал я: о, Господи Боже!
неужели Ты обольщая только народ
этот и Іерусалим, говоря: мир будет
у вас; а между тѣм меч доходит до
души?	іер. 6,14.
11.	В то время сказано будет
народу этому и Іерусалиму: жгучій
вѣтер несется с высот пустынных
на путь дочери народа Моего, не
для вѣянія и не для очищенія;
Іер. 18, 17; 51, 1.
12.	И придет ко Мнѣ оттуда вѣ-
тер сильнѣе этого, и Я произнесу
суд над ними.	іер. і, 16.
13.	Вот, поднимается он подобно
облакам, и колесницы его — как
вихрь, кони его быстрѣе орлов;
горе нам! ибо мы будем разорены.
Авв. і, 8.
14.	Смой злое с сердца твоего,
Іерусалим, чтобы спастись тебѣ:
доколѣ будут гнѣздиться в тебѣ
злочестивыя мысли? ис. 1,16.
15.	Ибо уже несется голое от
Дана и гибельная вѣсть с горы
Ефремовой;	іер. 8,16.
16.	Об’явите народам, извѣстите
Іерусалим, что идут из дальней
страны осаждающіе и криками сво-
ими оглашают города Іудеи.
Іер. 2, 15.
17.	Как сторожа полей, они об-
ступают его кругом, ибо он возму-
тился против Меня, говорит Гос-
подь.	Іер. 1, 15; 6, 3.
18.	Пути твои и дѣянія твои при-
чинили тебѣ это; от твоего нечестія
тебѣ так горько, что доходит до
сердца твоего.
19.	Утроба моя! утроба моя!
скорблю во глубинѣ сердца моего,
волнуется во мнѣ сердце мое, не
могу молчать; ибо ты слышишь,
душа моя, звук трубы, тревогу
брани. Ис. 16, 9; 22, 4. Іер. 9,1.
20.	Бѣда за бѣдою; вся земля
опустошается, внезапно разорены
шатры мои, мгновенно — палатки
мои.
21.	Долго ли мнѣ видѣть знамя,
слушать звук трубы?
22.	Это оттого, что народ Мой
глуп — не знает Меня; неразумныя
они дѣти, и нѣт у них смысла; они
умны на зло, но добра дѣлать не
умѢЮТ.	Лук. 16, 4.
23.	Смотрю на землю — и вот,
она разорена и пуста, — на небеса,
и нѣт на них свѣта. ис. 5, зо.
24.	Смотрю на горы — и вот, онѣ
дрожат, и всѣ холмы колеблются.
25.	Смотрю — и вот, нѣт человѣ-
ка, и всѣ птицы небесныя разлетѣ-
лись.	іер. 9, 10; 50, 3.
26.	Смотрю — и вот, Кармил —
пустыня, и всѣ города его разру-
шены от лица Господа, от ярости
гнѣва Его.	іер. 2, 7.
27.	Ибо так сказал Господь: вся
земля будет опустошена, но со-
вершеннаго истребленія не сдѣлаю.
Іер. 5, 10. Іез. 12, 20; 14, 22.
28.	Восплачет об этом земля, и
небеса помрачатся вверху, потому
что Я сказал, Я опредѣлил, и не
раскаюсь в том, и не отступлю от
того.	іер. 18, 8.
29.	От шума всадников и стрѣл-
ков разбѣгутся всѣ города: они
уйдут в густые лѣса и влѣзут на
скалы; всѣ города будут оставлены,
и не будет в них ни одного жителя.
Іер. 4, 25.
30.	А ты, опустошенная, что
станешь дѣлать? Хотя ты одѣва-
ешься в пурпур, хотя украшаешь
себя золотыми нарядами, обрисо-
вываешь глаза твои красками, но
напрасно украшаешь себя; презрѣ-
ли тебя любовники — они ищут ду-
ши твоей.
31.	Ибо Я слышу голое как бы
женщины в родах, стой как бы
рождающей в первый раз, голое до-
чери Сіона; она стонет, простирая
руки свои: о, горе мнѣ! душа моя
изнывает пред убійцами.
Іер. 6, 24; 13, 21. Плач Іер. 1, 20.
Глава 5.
Іеремія обличает грѣхи народа
и предсказывает суд Божій.
1.	Походите по улицам Іеруса-
лима, и посмотрите, и развѣдайте,
и поищите на площадях его, не
найдете ли человѣка, нѣт ли соблю-
дающаго правду, ищущаго истины?
— Я пощадил бы Іерусалим.
Быт. 18, 24. Псал. 13, 2. Іер. 6, 6.
2.	Хотя и говорят они: жив Гос-
подь! но клянутся ложно.
3.	О, Господи! очи Твои не к
истинѣ ли обращены? Ты поража-
ешь их, а они не чувствуют боли;
Ты истребляешь их, а они не хотят

716 До Р.Хр.ок.б28—570. Кн. Іереміи 5.
принять вразумленія; лица свои
сдѣлали они крѣпче камня, не
хотят обратиться.
Ис. 1,5; 9, 13; 48, 4. Іер. 2, 30.
4.	И сказал я сам в себѣ: это,
может быть, бѣдняки; они глупы,
потому что не знают пути Г осподня,
закона Бога своего.
5.	Пойду я к знатным и поговорю
с ними, ибо они знают путь Госпо-
день, закон Бога своего. Но и они
всѣ сокрушили ярмо, расторгли
узы.	Псал. 2, 3. Іер. 2, 20.
6.	За то поразит их лев из лѣса,
волк пустынный опустошит их,
баре будет подстерегать у городов
их: кто выйдет из них, будет растер-
зай; ибо умножились преступленія
их, усилились отступничества их.
Лев. 26, 22. Іер. 4, 7. Ос. 13, 7. Соф. 3, 3.
7.	Как же мнѣ простить тебя за
это? Сыновья твои оставили Меня
и клянутся тѣми, которые — не
боги. Я насыщал их, а они пре-
любодѣйствовали и толпами ходили
в дома блудниц.
Втор. 32, 21. Іер. 23, 10. Ос. 13, 6.
8.	Это — откормленные кони:
каждый из них ржет на жену дру-
гого.	Іер. 13, 27. Іез. 22, 11.
9.	Неужели Я не накажу за это?
говорит Господь; и не отмстит ли
душа Моя такомѵ народу, как этот?
Іер. 5; 29; 9, 9.
10.	Восходите на стѣны его и
разрушайте, но не до конца; уни-
чтожьте зубцы их, потому что они
не Господни; Іер. 4, 27. Матѳ. 24, 6.
11.	Ибо дом Израилев и дом Іу-
дин поступили со Мною очень вѣ-
роломно, говорит Господь.
12.	Они солгали на Господа и
сказали: нѣт Его, и бѣда не придет
на нас, и мы не увидим ни меча,
ни голода.	Ис. 28, 15.
13.	И пророки станут вѣтром,
и слова Господня нѣт в них; над
ними самими пусть это будет.
Іер. 22, 22.
14.	Поэтому так говорит Господь
Бог Саваоѳ: за то, что вы говорите
такія слова, вот, Я сдѣлаю слова
Мои в устах твоих огнем, а этот
народ — дровами, и этот огонь
пожрет их.	іер. 1,9.
15.	Вот, Я приведу на вас, дом
Израилев, народ издалека, говорит
Господь, народ сильный, народ
древній, народ, котораго языка ты
не знаешь, и не будешь понимать,
ЧТО ОН говорит. Втор.28,49. Іер.1,15;6,22.
16.	Колчан его — как открытый
гроб; всѣ они — люди храбрые.
17.	И с’ѣдят они жатву твою и
хлѣб твой; с’ѣдят сыновей твоих и
дочерей твоих, с’ѣдят овец твоих и
волов твоих, с’ѣдят виноград твой
и смоквы твои; разрушат мечом
укрѣпленные города твои, на ко-
торые ты надѣешься. лев. 26,17.
18.	Но и в тѣ дни, говорит Гос-
подь, не истреблю вас до конца.
Іер. 4, 27.
19.	И если вы скажете: за что
Господь Бог наш дѣлает нам все
это? то отвѣчай: так как вы остави-
ли Меня и служили чужим богам
в землѣ своей, то будете служить
чужим в землѣ не вашей.
Втор. 28, 36. Іер. 13, 22; 16, 10.
20.	Об'явите это в домѣ Іакова
и возвѣстите в Іудеѣ, говоря:
21.	Выслушай это, народ глупый
и неразумный, у котораго есть
глаза, а не видит, у котораго есть
уши, а не слышит;
Ис. 6, 9. Матѳ. 13, 14. Марк. 4, 12.
Лук. 8, 10. Іоан. 12,40. Дѣян. 28, 26.
Рим. 11,8.
22.	Меня ли вы не боитесь, го-
ворит Господь, предо Мною ли не
трепещете? Я положил песок гра-
ницею морю, вѣчным предѣлом,
котораго не перейдет; и хотя волны
его устремляются, но превозмочь
не могут; хотя онѣ бушуют, но
переступить его не могут.
Іов. 38, 8—11.
23.	А у народа этого сердце буй-
ное и мятежное; они отступили и
пошли;	Втор. 31,27.
24.	И не сказали в сердцѣ своем:
убоимся Господа, Бога нашего,
Который дает нам дождь ранній и
поздній в свое время, хранит для
нас седмицы, назначенныя для
ЖаТВЫ. Втор. 11, 14. Дѣян. 14, 17.
25.	Беззаконія ваши отвратили
это, и грѣхи ваши удалили от вас
это доброе.	Ис. 59, 2.
26.	Ибо между народом Моим
находятся нечестивые; сторожат,
как птицеловы, припадают к землѣ,
ставят ловушки и уловляют людей.
Пр. 1, и.
27.	Как клѣтка, наполненная
птицами, домы их полны обмана;
чрез это они и возвысились и раз-
богатѣли.
28.	Сдѣлались тучны, жирны,
переступили даже всякую мѣру во
злѣ, не разбирают судебных дѣл,
дѣл сирот; благоденствуют и спра-

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 5. 6.
т
ведливому дѣлу нищих не дают
суда.
Исх. 22, 21. Втор. 32, 15. Ис. 1, 23.
Зах. 7, 10.
29.	Неужели Я не накажу за
это? говорит Господь; и не отмстит
ли душа Моя такому народу, как
ЭТОТ?	Іер. 5, 9; 9, 9.
30.	Изумительное и ужасное со-
вершается в этой землѣ:
31.	Пророки пророчествуют ложь,
и священники господствуют при
посредствѣ их, и народ Мой любит
это. Что же вы будете дѣлать послѣ
всего ЭТОГО? Іер. 23, 25. Іез. 13, 6.
Глава 6.
Продолженіе.
1.	Бѣгите, дѣти Веніаминовы, из
среды Іерусалима, и в Ѳекоѣ тру-
бите трубою, и дайте знать огнем
в Беѳкаремѣ, ибо от сѣвера по-
является бѣда и великая гибель.
Чис. 10, 9. Іер. 4, 5. 6.
2.	Разорю Я дочь Сіона, краси-
вую и изнѣженную.
3.	Пастухи со своими стадами
придут к ней, раскинут палатки
вокруг нея; каждый будет пасти
СВОЙ участок. Іер. 4, 17; 12, 10.
4.	Приготовляйте против нея вой-
ну; вставайте и пойдем в полдень.
Горе нам! день уже склоняется,
распростираются вечернія тѣни.
Іер. 51, 27.
5.	Вставайте, пойдем и ночью,
и разорим чертоги ея!
6.	Ибо так говорит Господь Са-
ваоѳ: рубите деревья и дѣлайте на-
сыпь против Іерусалима: этот город
должен быть наказан; в нем всякое
угнетеніе.	ис. 5, 7. іер. 5, і.
7.	Как источник извергает из
себя воду, так он источает из себя
зло: в нем слышно насиліе и гра-
бительство, пред лицом Моим —
всегда обиды и раны. іер. 9, з.
8.	Вразумись, Іерусалим, чтобы
душа Моя не удалилась от тебя, і
чтоб Я не сдѣлал тебя пустынею,
землею необитаемою.
9.	Так говорит Господь Саваоѳ:
до конца доберут остаток Израиля,
как виноград; работай рукою твоею,
как обиратель винограда, наполняя
корзины.	іер. 8, 13; 17, 6.
10.	К кому мнѣ говорить и кого
увѣщевать, чтобы слушали? Вот, |
ухо у них необрѣзанное, и они не I
могут слушать; вот, слово Господне I
у них в посмѣяніи: оно непріятно
им.	Дѣян. 7, 51. 52.
11.	Поэтому я преисполнен яро-
стью Господнею, не могу держать
ея в себѣ; изолью ее на дѣтей на
улицѣ и на собраніе юношей; взяты
будут муж с женою, пожилой с от-
жившим лѣта.	Іер. 7, 20.
12.	И дома их перейдут к другим,
равно поля и жены, потому что Я
простру руку Мою на обитателей
этой земди, говорит Господь.
Втор. 28, зо.
13.	Ибо от малаго до большого,
каждый из них предай корысти, и
от пророка до священника — всѣ
дѣйствуют лживо;
Ис. 56, 11. Іер. 8, 10—12.
14.	Врачуют раны народа Моего
легкомысленно, говоря: мир! мир!
а мира нѣт.
Іер. 8,11; 23,17. Іез. 13, 10.16.1 Ѳесс. 5, 3.
15.	Стыдятся ли они, дѣлая мер-
зости? Нѣт, нисколько не стыдятся
и не краснѣют. За то падут между
падшими, и во время посѣщенія
Моего будут повержены, говорит
Господь.	іер. 18, и.
16.	Так говорит Господь: оста-
новитесь на путях ваших, и раз-
смотрите, и разспросите о путях
древних, гдѣ путь добрый, и идите
по нему, и найдете покой душам
вашим. Но они сказали: не пойдем.
Іер. 18, 15; 44, 16. Матѳ. 11, 29.
17.	И поставил Я стражей над
вами, сказав: слушайте звука тру-
бы. Но они сказали: не будем слу-
шать. Ис. 52, 8; 62, 6. Іез. 3, 17.
18.	Итак слушайте, народы, и
знай, собраніе, что с ними будет.
19.	Слушай, земля: вот, Я при-
веду на народ этот пагубу, плод
помыслов их; ибо они слов Моих не
слушали и закон Мой отвергли.
Чис. 14, 35. Втор. 32, 1. Ис. 1, 2.
20.	Для чего мнѣ ладан, который
идет из Савы, и благовонный тро-
стник из дальней страны? Все-
сожженія ваши неугодны, и жертвы
ваши непріятны Мнѣ.
Ис. 1, 11. Ам. 5, 21. Мих. 6, 7.
21.	Поэтому так говорит Господь:
вот, Я полагаю пред народом этим
преткновенія, и преткнутся о них
отцы и дѣти вмѣстѣ, сосѣд и друг
его, и погибнут.
22.	Так говорит Господь: вот,
идет народ от страны сѣверной, и
народ великій поднимается от краев
земли; Втор. 28, 49. Іер. 5, 15; 50, 41.

718 До Р.хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 6. 7.
23.	Держат в руках лук и копь";
они жестоки и немилосерды, голое
их шумит, как море, и несутся на
конях, выстроены, как один че-
ловѣк, чтобы сразиться с тобою,
ДОЧЬ Сіона.	Іер. 50, 42.
24.	Мы услышали вѣсть о них,
и руки у нас опустились, скорбь
об’яла нас, муки, как женщину
В родах. Іер. 4, 31; 13, 21; 22, 23.
25.	Не выходите в поле и не хо-
дите по дорогѣ, ибо — меч непрія-
телей, ужас со всѣх сторон.
Мате. 24, 17.
26.	Дочь народа моего! опояшь
себя вретищем и посыпь себя
пеплом; сокрушайся, как бы о смер-
ти единственнаго сына, — горько
плачь; ибо внезапно придет на нас
губитель.	Іер. 4, 8. Ам. 8, 10.
27.	Башнею поставил Я тебя
среди народа Моего, столпом, чтобы
ты знал и слѣдил путь их.
іер. 1, ю.
28.	Всѣ они — упорные отступ-
ники, живут клеветою; это — мѣдь
и желѣзо, — всѣ они развратители.
Іез. 22, 18.
29.	Раздувальный мѣх обгорѣл,
свинец истлѣл от огня: плавилыцик
плавил напрасно; ибо злые не от-
дѣлились;
30.	Отверженным серебром назо-
вут их; ибо Господь отверг их.
Ис. 1,22.
Глава 7.
Слово во вратах дома Господня.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа:
2.	Стань во вратах дома Господня
и провозгласи там слово это и ска-
жи: слушайте слово Господне, всѣ
Іудеи, входящіе этими вратами на
поклоненіе Господу. ис. 29, 21.
3.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: исправьте пути ваши
и дѣянія ваши, и Я оставлю вас
жить на этом мѣстѣ.
4 Цар. 17, 13. Ис. 1, 16. Іер. 26, 13.
4.	Не надѣйтесь на обманчивыя
слова: здѣсь храм Господень, храм
Господень, храм Господень.
Іер. 13, 25.
5.	Но если совсѣм исправите
пути ваши и дѣянія ваши, если
будете вѣрно производить суд меж-
ду человѣком и соперником его,
Іер. 5, 28.
6.	Не будете притѣснять ино-
земца, сироты и вдовы, и проливать
невинной крови на мѣстѣ этом, и не
пойдете во слѣд иных богов на бѣду
себѣ, — Исх. 22, 20. 21. Іер. 22, 3.
7.	То Я оставлю вас жить на
мѣстѣ этом, на этой землѣ, которую
дал отцам вашим в роды родов.
8.	Вот, вы надѣетесь на обман-
чивыя слова, которыя не принесут
вам пользы.	Ис. 59, 4.
9.	Как! вы крадете, убиваете и
прелюбодѣйствуете, и клянетесь во
лжи, и кадите Ваалу, и ходите во
слѣд иных богов, которых вы не
знаете,	Ис. 1,23. іер. 9, 2.
10.	И потом приходите и стано-
витесь пред лицом Моим в домѣ
этом, над которым наречено имя
Мое, и говорите: мы спасены, чтобы
впредь дѣлать всѣ эти мерзости.
Ис. 1, 12. Іер. 4, 10.
11.	Не содѣлался ли вертепом
разбойников в глазах ваших дом
этот, над которым наречено имя
Мое? Вот, Я видѣл это, говорит
Господь.
Ис. 56, 7. Матѳ. 21, 13. Марк. 11, 17.
Лук. 19, 46.
12.	Пойдите же на мѣсто Мое
в Силом, гдѣ Я прежде назначил
пребывать имени Моему, и посмо-
трите, что сдѣлал Я с ним за не-
честіе народа Моего, Израиля.
Іис. Нав. 18, 1. 1 Цар. 4, 12. Псал. 77 , 60.
13.	И нынѣ, так как вы дѣлаете
всѣ эти дѣла, говорит Господь, и Я
говорил вам с ранняго утра, а вы
не слушали, и звал вас, а вы не
отвѣчали, —
Пр. 1, 24. Ис. 65. 12; 66, 4.
Іер. 11, 7. 8; 35, 14.
14.	То Я так же поступлю с до-
мом этим, над которым наречено
имя Мое, на который вы надѣетесь,
и с мѣстом, которое Я дал вам и от-
цам вашим, как поступил с Сило-
мом.
1 Цар. 4, 12. Псал. 77, 60. Іер. 26, 6.
15.	И отвергну вас от лица Моего,
как отверг всѣх братьев ваших, все
сѣмя Ефремово.
4 Цар. 17, 18. 20.23.
16.	Ты же не проси за этот народ
и не возноси за них молитвы и про-
шенія, и не ходатайствуй предо
Мною, ибо Я не услышу тебя.
Исх. 32, 10. Іер. 11, 14; 14, 11.
17.	Не видишь ли, что они дѣ-
лают в городах Іудеи и на улицах
Іерусалима?
18.	Дѣти собирают дрова, а отцы
разводят огонь, и женщины мѣсят
тѣсто, чтобы дѣлать пирожки для

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 7. 8
719
богини неба и совершать возліянія
иным богам, чтоб огорчать Меня.
Іер. 44, 17. 19.
19.	Но Меня ли огорчают они?
говорит Господь; не себя ли самих
к стыду своему?
20.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, изливается гнѣв Мой и
ярость Моя на мѣсто это, на людей
и на скот, и на деревья полевыя
и на плоды земли, и возгорится .
и не погаснет.	іер. 4, 4.
21.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: всесожженія ваши |
прилагайте к жертвам вашим и [
ѣшьте мясо;	!
Псал. 49, 8—15. Іер. 6, 20.	'
22.	Ибо отцам вашим Я не го- I
ворил и не давал им заповѣди в тот |
день, в который Я вывел их из •
земли Египетской, о всесожженіи і
и жертвѣ;
I Цар. 15, 22. Ис. 1, 12. Мих. 6, 6. 8.
23.	Но такую заповѣдь дал им:
слушайтесь голоса Моего, и Я буду
вашим Богом, а вы будете Моим
народом, и ходите по всякому пути,
который Я заповѣдаю вам, чтобы
вам было хорошо.
Исх. 19, 5. Іер. 11,4.	I
24.	Но они не послушали и не і
приклонили уха своего, и жили по |
внушенію и упорству злого сердца !
своего, и стали ко Мнѣ спиною, і
а не лицом.
Ис. 65, 2. Іер. 11,8; 16, 12; 17, 23.
25.	С того дня, как отцы ваши ;
вышли из земли Египетской, до
сего дня Я посылал к вам всѣх ।
рабов Моих — пророков, посылал ,
всякій день с ранняго утра;
Іер. 25, 4.
26.	Но они не слушались Меня 1
и не приклонили уха своего, а і
ожесточили выю свою, поступали 1
хуже отцов своих.
Исх. 32, 8; 33, 5. Втор. 9, 13.
Іер. 6, 10; 16, 12.
27.	И когда ты будешь говорить
им всѣ эти слова, они тебя не по-
слушают; и когда будешь звать их,
они тебѣ не отвѣтят.
28.	Тогда скажи им: вот народ, ,
который не слушает голоса Гос- 
пода, Бога своего, и не принимает (
наставленія! Не стало у них исти- ;
ны, — она отнята от ѵст их. ;
Іер. 5, 1. Ос. 4, 1.	і
29.	Остриги волоса твои и брось,
и подними плач на горах, ибо '
отверг Господь и оставил род, на-
влекшій гнѣв Его. Втор. 32, 19. 20.
30.	Ибо сыновья Іуды дѣлают
злое пред очами Моими, говорит
Господь; поставили мерзости свои
в домѣ, над которым наречено имя
Мое, чтоб осквернить его;
Іер. 32, 34. Іез. 8, 5.
31.	И устроили высоты Тофета
в долинѣ сыновей Енномовых, что-
бы сожигать сыновей своих и до-
черей своих в огнѣ, чего Я не по-
велѣвая, и что Мнѣ на сердце не
приходило.
Лев. 18, 21. 4 Цар. 23, 10. Іер. 19, 6.
32.	За то вот, приходят дни, го-
ворит Господь, когда не будут бо-
лѣе называть мѣсто это Тофетом
и долиною сыновей Енномовых, но
долиною убійства, и в Тофетѣ будут
хоронить по недостатку мѣста.
Іер. 19, 6. и.
33.	И будут трупы народа этого
пищею птицам небесный и звѣрям
земным, и некому будет отгонять
их.	Іер. 16, 4; 19, 7; 34, 20.
34.	И прекращу в городах Іудеи
и на улицах Іерусалима голое
торжества и голое веселія, голое
жениха и голое невѣсты; потому
что земля эта будет пустынею.
Іер. 16, 9; 25, 10. Іез. 26, 13.
Глава 8.
Продолженіе.
1.	В то время, говорит Господь,
выбросят кости царей Іуды, и кости
князей его, и кости священников, и
кости пророков, и кости жителей
Іерусалима — из гробов их;
4 Цар. 23, 16. Плач Іер. 2, 20.
2.	И раскидают их пред солнцем
и луною и пред всѣм воинством
небесным*), которых они любили
и которым служили и вслѣд ко-
торых ходили, которых искали и
которым поклонялись; не уберут их
и не похоронят: онѣ будут навозом
на землѣ.
Втор. 4, 19. 4 Цар. 17, 16. Іер. 16, 4.
3.	И будут смерть предпочитать
жизни всѣ остальные, которые
останутся от этого злого племени
во всѣх мѣстах, куда Я изгоню
их, говорит Господь Саваоѳ.
Откр. 9, 6.
4.	И скажи им: так говорит Гос-
подь: развѣ упавши не встают и, со-
вратившись с дороги, не возвраща-
ются?
5.	Для чего этот народ, Іеруса-
лим, находится в упорной отступ-
♦) перед звѣздами.

720 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 8. 9.
ничествѣ? они крѣпко держатся
обмана и не хотят обратиться.
Іез. 14, з.
6.	Я наблюдая и слушал: не
говорят они правды, никто не рас-
каивается в своем нечестіи, никто
не говорит: что я сдѣлал? каждый
обращается на свой путь, как конь,
бросающійся в сраженіе.
Ос. 4, 16.
7.	И аист под небом знает свои
опредѣленныя времена, и горлица,
и ласточка, и журавль наблюдают
время, когда им прилетѣть, а народ
Мой не знает опредѣленія Господня.
Ис. 1, 3. Матѳ. 16, 3. Лук. 19, 42.
8.	Как вы говорите: мы мудры,
и закон Господень у нас? А вот,
лживая трость книжников и его
превращает в ложь. 2 Тим. з, 5.
9.	Посрамились мудрецы, сму-
тились и запутались в сѣть: вот,
они отвергли слово Господне; в чем
же мудрость их?	іов. 5, із.
10.	За то жен их отдам другим,
поля их — иным владѣтелям; по-
тому что всѣ они, от малаго до
большого, предались корыстолю-
бію; от пророка до священника —
всѣ дѣйствуют лживо.
Ис. 13, 16; 56, 11. Іер. 6, 13; 23, 11.
11.	И врачуют рану дочери на-
рода Моего легкомысленно, говоря:
мир, мир! а мира нѣт. іер. 6,14.
12.	Стыдятся ли они, дѣлая мер-
зости? Нѣт, они нисколько не
стыдятся и не краснѣют. За то
падут они между падшими; во время
посѣщенія их будут повержены,
говорит Господь.	Іер. 6, 15.
13.	До конца оберу их, говорит
Господь, не останется ни одной ви-
ноградины на лозѣ, ни смоквы на
смоковницѣ, и лист опадет, и что
Я дал им, отойдет от них.
Ис. 5, 2. Матѳ. 21, 19. Лук. 13, 6.
14.	Что мы сидим? собирайтесь,
пойдем в укрѣпленные города и
там погибнем; ибо Господь, Бог
наш, опредѣлил нас на погибель
и дает нам пить воду с желчью за
то, что мы грѣшили пред Господом.
Іер. 4, 5; 9, 14. 15.
15.	Ждем мира, а ничего добраго
нѣт, — времени исцѣленія, и вот
ужасы.	Іер. 14, 19.
16.	От Дана слышен храп коней
его, от громкаго ржанья жеребцов
его дрожит вся земля; и придут
и истребят землю и все, что на ней,
город и живущих в нем.
Іер. 4, 15.
I 17. Ибо вот, Я пошлю на вас
змѣев, василисков, против которых
। нѣт заговариванья, и они будут
I уязвлять вас, говорит Господь.
Псал. 57, 5. Екк. 10, 4.
18.	Когда утѣшусь я в горести
моей! сердце мое изныло во мнѣ.
Іер. 4, 19.
19.	Вот, слышу вопль дщери на-
рода Моего из дальней страны:
развѣ нѣт Господа на Сіонѣ? развѣ
нѣт Царя его на нем? — Зачѣм
они подвигли Меня на гнѣв своими
идолами, чужеземными, ничтожны-
ми?
20.	Прошла жатва, кончилось
лѣто, а мы не спасены.
21.	О сокрушеніи дщери народа
моего я сокрушаюсь, хожу мрачен,
ужас об’ял меня.
22.	Развѣ нѣт бальзама в Га-
лаадѣ? развѣ нѣт там врача? От-
чего же нѣт исцѣленія дщери на-
рода моего?	Іер. 46, и.
Глава 9.
Продолженіе.
1.	О, кто даст головѣ моей воду
и глазам моим — источник слез?
я плакал бы день и ночь о поражен-
ных дщери народа моего.
Ис. 22, 4. Іер. 13, 17. Плач Іер. 1, 16.
2.	О, кто дал бы мнѣ в пустынѣ
пристанище путников! оставил бы
я народ мой и ушел бы от них:
ибо всѣ они прелюбодѣи, скопище
вѣроломных.	Іер. 7, 9.
3.	Как лук, напрягают язык свой
для лжи, усиливаются на землѣ
неправдою; ибо переходят от одного
зла к другому, и Меня не знают,
говорит Господь.
Псал. 63, 4. Іез. 22, 29. Марк. 12, 14.
і 4. Берегитесь каждый своего дру-
га и не довѣряйте ни одному из
і своих братьев; ибо всякій брат ста-
; вит преткновеніе другому, и всякій
друг разносит клеветы.
Мих. 7, 5. 6. Матѳ. 10, 36.
і 5. Каждый обманывает своего
[ друга и правды не говорят: прі-
і учили язык свой говорить ложь,
і лукавствуют до усталости.
	Псал.	63, 4.
I 6. Ты живешь среди коварства;
по коварству они отрекаются знать
। Меня, говорит Господь. Ос.4, і.
7.	Поэтому так говорит Господь
Саваоѳ: вот, Я расплавлю и испы-
! таю их; ибо как иначе Мнѣ посту-
пать со дщерью народа Моего?
Ис. 1,25; 48, 10.

До Р. хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 9.10.	721
8.	Язык их — убійственная
стрѣла, говорит коварно; устами
своими говорят с ближним своим
дружелюбно, а в сердцѣ своем
строят ему ковы.
Псал. 27, 3; 54, 22. Пр. ЗО, 14.
9.	Неужели Я не накажу их за
это? говорит Господь; не отмстит
ли душа Моя такому народу, как
этот?	Іер. 5, 9.
10.	О горах подниму плач и
вопль, и о степных пастбищах —
рыданіе, потому что они выжжены,
так что никто там не проходит, и не
слышно блеянія стад: от птиц не-
бесных до скота — всѣ разсѣялись,
ушли.	Іер. 4, 25; 12, 4.
11.	И сдѣлаю Іерусалим грудою
камней, жилищем іііакалов, и го-
рода Іудеи сдѣлаю пустынею, без
жителей.
Псал. 78, 1. Іер. 26, 18. Іез. 12, 20.
Мих. 3, 12.
12.	Есть ли такой мудрец, кото-
рый понял бы это? И к кому го-
ворят уста Господни — об’яснил
бы, за что погибла страна и выжже-
на, как пустыня, так что никто не
проходит по ней?
Втор. 32, 28. 29. Псал. 106, 43. Ос. 14, 10.
13.	И сказал Господь: за то, что
они оставили закон Мой, который
Я постановил для них, и не слу-
шали голоса Моего, и не поступали
ПО нему;	Втор. 29, 25.
14.	А ходили по упорству сердца
своего и во слѣд Ваалов, как на-
учили их отцы их.
Ис. 65, 2. Іер. 7, 24.
15.	Поэтому так говорит Господь,
Саваоѳ, Бог Израилев: вот, Я на-
кормлю их, этот народ, полынью и
напою их водою с желчью;
Іер. 8, 14; 23, 15.
16.	И разсѣю их между народа-
ми, которых не знали ни они, ни
отцы их, и пошлю вслѣд их меч,
доколѣ не истреблю их.
Лев. 26, 33.
17.	Так говорит Господь Саваоѳ:
подумайте и позовите плакалыциц,
чтоб онѣ пришли; пошлите за
искусницами в этом дѣлѣ, чтоб онѣ
Пришли.	Ам. 5, 16.
18.	Пусть онѣ поспѣшат и подни-
мут плач о нас, чтоб из глаз наших
лились слезы, и с рѣсниц наших
текла вода.	іер. із, 17.
19.	Ибо голое плача слышен
с Сіона: как мы ограблены! мы
жестоко посрамлены, ибо оставляем
землю, потому что разрушили жи-
лища наши.
20.	Итак слушайте, женщины,
слово Господа, и да внимает ухо
ваше слову уст Его; и учите до-
черей ваших плачу, и одна дру-
гую — плачевным пѣсням.
21.	Ибо смерть входит в наши
окна, вторгается в чертоги наши,
чтоб истребить дѣтей с улицы, юно-
шей с площадей.
22.	Скажи: так говорит Господь:
и будут повержены трупы людей,
как навоз на полѣ, и как снопы
позади жнеца, и некому будет
собрать их.	іер. 7, зз.
23.	Так говорит Господь: да не
хвалится мудрый мудростью своею,
да не хвалится сильный силою сво-
ею, да не хвалится богатый богат-
ством своим.	і кор. 1,31.
24.	Но хвалящійся хвались тЬм,
что разумѣет и знает Меня, что Я —
Господь, творящій милость, суд и
правду на землѣ; ибо только это
благоугодно Мнѣ, говорит Господь.
Іер. 22, 16. Іоан. 17, 3. 1 Кор. 1,31.
2 Кор. 10,17.
25.	Вот, приходят дни, говорит
Господь, когда Я посѣщу всѣх
обрѣзанных и необрѣзанных:
26.	Египет и Іудею, и Едома
и сыновей Аммоновых, и Моава
и всѣх стригущих волосы на висках,
обитающих в пустынѣ; ибо всѣ эти
народы необрѣзаны, а весь дом
Израилев с необрѣзанным сердцем.
Лев. 19, 27. Втор. 30, 6. Іер. 4, 4.
Дѣян. 7,51. Рим. 2, 28.
Глава 10.
Окончаніе слова во вратах: Бог по-
губит идолов, а народ Свой по-
карает.
1.	Слушайте слово, которое Гос-
подь говорит вам, дом Израилев.
2.	Так говорит Господь: не учи-
тесь путям язычников и не страши-
тесь знаменій набесных, которых
язычники страшатся. Втор. 18, 9.
3.	Ибо уставы народов — пу-
стота: вырубают дерево в лѣсу,
обдѣлывают его руками плотника
при помощи топора,
Ис. 44, 10—20.
4.	Покрывают серебром и золо-
том, прикрѣпляют гвоздями и мо-
лотом, чтобы не шаталось.
Ис. 40, 19.
5.	Они — как обточенный столп,
и не говорят; их носят, потому что

722 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 10.11.
ходить не могут. Не бойтесь их,
ибо они не могут причинить зла,
но и добра дѣлать не в силах.
Псал. 113, 12. 13. Ис. 46, 7.
6.	Нѣт подобнаго Тебѣ, Господи!
Ты велик, и имя Твое велико могу-
ществОМ.	Псал. 85, 8.
7.	Кто не убоится Тебя, Царь на-
родов? ибо Тебѣ единому принад-
лежит это; потому что между всѣми
мудрецами народов и во всѣх цар-
ствах их нѣт подобнаго Тебѣ.
Откр. 15, 4.
8.	Всѣ до одного они безсмыслен-
ны и глупы; пустое ученіе — это
дерево.
Псал. 113, 16. Ис. 41,29. Ос. 8, 6.
9.	Разбитое в листы серебро при-
везено из Ѳарсиса, золото — из
Уфаза: дѣло художника и рук
плавильщика; одежда на них —
гіацинт и пурпур: все это — дѣло
людей искусных.
10.	А Господь Бог есть истина;
Он есть Бог живой и Царь вѣчный.
От гнѣва Его дрожит земля; и на-
роды не могут выдержать негодо-
ванія Его.	Псал. 9, 37.
11.	Так говорите им: боги, ко-
торые не сотворили неба и земли,
исчезнут с земли и из под небес.
Гал. 4, 8.
12.	Он сотворил землю силою
Своею, утвердил вселенную мудро-
стью Своею и разумом Своим рас-
простер небеса.
Псал. 135, 6. Іер. 51, 15.
13.	По голосу Его шумят воды на
небесах, и Он возводит облака от
краев земли, творит молніи среди
дождя и изводит вѣтер из храни-
лищ Своих.
Іов. 38, 24—30. Псал. 134, 7; 148, 4.
14.	Безумствует всякій человѣк
в своем знаніи, срамит себя всякій
плавилыцик истуканом своим, ибо
выплавленное им есть ложь, и нѣт
В нем духа. Іер. 51,17. Рим. 1,22.
15.	Это — совершенная пустота,
дѣло заблужденія; во время по-
сѣщенія их они исчезнут.
16.	Не такова, как их, доля Іа-
кова; ибо Бог его есть Творец всего,
и Израиль есть жезл наслѣдія Его;
имя Его — Господь Саваоѳ.
Втор. 32, 9. Псал. 15, 5. Іер. 51, 12.
17.	Убирай с земли имущество
твое, имѣющая сидѣть в осадѣ;
18.	Ибо так говорит Господь:
вот, Я выброшу жителей этой земли
на этот раз и загоню их в тѣсное
мѣсто, чтобы схватили их.
19.	Горе мнѣ в моем сокрушеніи;
мучительна рана моя, но я говорю
сам в себѣ: подлинно, это — моя
скорбь, и я буду нести ее;
Псал. 76, 11.
20.	Шатер мой опустошен, и всѣ
веревки мои порваны; дѣти мои
ушли от меня, и нѣт их: некому
уже раскинуть шатра моего и раз-
вѣсить ковров моих;
21.	Ибо пастыри сдѣлались без-
смысленными и не искали Господа,
а потому они и поступали без-
разсудно, и все стадо их разсѣяно.
Іер. 50, 6. Ос. 9, 7.
22.	Несется слух: вот он идет,
и большой шум от страны сѣверной,
чтобы города Іудеи сдѣлать пу-
стынею, жилищем шакалов.
Іер. 1, 14.
23.	Знаю, Господи, что не в волѣ
человѣка путь его, что не во власти
идущаго давать направленіе стопам
СВОИМ.	Псал. 36, 23. Пр. 20, 24.
24.	Наказывай меня, Господи,
но по правдѣ, не во гнѣвѣ Твоем,
чтобы не умалить меня.
Псал. 6,*2; 37, 2. Іер. 46, 28. Авв. 1,12.
25.	Излей ярость Твою на наро-
ды, которые не знают Тебя, и на
племена, которыя не призывают
имени Твоего; ибо они с’ѣли Іакова,
пожрали его и истребили его, и
жилище его опустошили.
Псал. 78, 6.
Глава 11.
Упреки народу за невѣріе.
Жизнь Іереміи в опасности.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа:
2.	Слушайте слова завѣта этого
и скажите мужам Іуды и жителям
Іерусалима;
3.	И скажи им: так говорит Гос-
подь, Бог Израилев: проклят чело-
вѣк, который не послушает слов
завѣта этого,
Втор. 27, 26. Гал. 3, 10.
4.	Который Я заповѣдал отцам
вашим, когда вывел их из земли
Египетской, из желѣзной печи,
сказав: слушайтесь голоса Моего
и дѣлайте все, что Я заповѣдаю
вам, — и будете Моим народом, и Я
буду вашим Богом,
Втор. 4, 20. Іер. 7, 23.
5.	Чтоб исполнить клятву, ко-
торою Я клялся отцам вашим —
дать им землю, текущую молоком

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 11.12.
723
и медом, как это нынѣ. И отвѣчал
я, сказав: аминь, Господи!
Исх. 3, 8. Втор. 7, 12.
6.	И сказал мнѣ Господь: про-
возгласи всѣ эти слова в городах
Іуды и на улицах Іерусалима,
и скажи: слушайте слова завѣта
этого и исполняйте их.
7.	Ибо отцов ваших Я увѣщавал
постоянно с того дня, как вывел их
из земли Египетской, до сего дня;
увѣщевал их с ранняго утра, го-
воря: слушайтесь голоса Моего.
Іер. 7, із.
8.	Но они не слушались и не
приклоняли уха своего, а ходили
каждый по упорству злого сердца
своего; поэтому Я навел на них все
сказанное в завѣтѣ этом, который
Я заповѣдал им исполнять, а они
не ИСПОЛНЯЛИ.	Іер. 7, 24. 26.
9.	И сказал мнѣ Господь: есть
заговор между мужами Іуды и жи-
телями Іерусалима:
10.	Они опять обратились к без-
законіям праотцев своих, которые
отреклись слушаться слов Моих
и пошли во слѣд чужих богов,
служа им. Дом Израиля и дом Іуды
нарушили завѣт Мой, который Я
заключил с отцами их. іер. 7, 26.
11.	Поэтому так говорит Господь:
вот, Я наведу на них бѣдствіе, от
котораго они не могут избавиться,
и когда воззовут ко Мнѣ, не услышу
их.
Пр. 1,28. Ис. 1,15. Іер. 14, 12. Іез. 8, 18.
Мих. 3, 4.
12.	Тогда города Іуды и жители
Іерусалима пойдут и воззовут к бо-
гам, которым они кадят; но они
нисколько не помогут им во время
бѣдствія их.	Втор. 32, 37. 38.
13.	Ибо сколько у тебя городов,
столько и богов у тебя, Іуда, и
сколько улиц в Іерусалимѣ, столько
вы наставили жертвенников по-
стыдному, жертвенников для ка-
жденія Ваалу. Іер.2,28. Ос.8,11; 10,1.
14.	Ты же не проси за этот народ
и не возноси за них молитвы и про-
шеній; ибо Я не услышу, когда они
будут взывать ко Мнѣ в бѣдствіи
СВОем.	Іер. 7, 16; 14, 11.
15.	Что возлюбленному Моему
в домѣ Мое.м, когда в нем совер-
шаются многія непотребства? г
священныя мяса*) не помогут тебѣ,
когда, дѣлая зло, ты радуешься.
Ис. I, 16.
*) жертвы.
16.	Зеленѣющею маслиною, кра-
сующеюся пріятными плодами, име-
новал тебя Господь. А нынѣ, при
шумѣ сильнаго смятенія, Он вос-
пламенил огонь вокруг нея, и со-
крушились вѣтви ея.
Ис. 42 , 25. Іер. 50, 32. Рим. 11, 17.
17.	Господь Саваоѳ, который на-
сади л тебя, изрек на тебя злое, за
зло дома Израилева и дома Іудина,
которое они причинили себѣ тѣм,
что подвигли Меня на гнѣв кажде-
ніем Ваалу.	іер. 32, 29.
18.	Господь открыл мнѣ, и я
знаю; Ты показал мнѣ дѣянія их.
19.	А я, как кроткій агнец, ве-
домый на закланіе, и не знал, что
они составляют замыслы против
меня, говоря: положим ядовитое
дерево в пищу его и отторгнем его
от земли живых, чтоб и имя его
болѣе не упоминалось.
Ис. 53, 7. Іер. 18, 23.
20.	Но, Господи Саваоѳ, Судія
праведный, испытующій сердца и
утробы! дай увидѣть мнѣ мщеніе
Твое над ними, ибо Тебѣ ввѣрил
я дѣло мое.
1 Цар. 16, 7. 1 Пар. 28, 9. Псал. 7, 9; 25, 2.
Іер. 17, 10; 20, 12. Откр. 2, 23.
21.	Поэтому так говорит Господь
о мужах Анаѳоѳа, ищущих души
твоей и говорящих: не пророчествуй
во имя Господа, чтобы не умереть
тебѣ от рук наших;	іер. і, і.
22.	Поэтому так говорит Господь
Саваоѳ: вот, Я посѣщу их: юноши
их умрут от меча; сыновья их и до-
чери их умрут от голода.
Іер. 18, 21.
23.	И остатка не будет от них; ибо
Я наведу бѣдствіе на мужей Ана-
ѳоѳа в год посѣщенія их.
Глава 12.
Обличеніе грѣхов народа.
1.	Праведен будешь Ты, Господи,
если я стану судиться с Тобою;
и однако же буду говорить с Тобою
о правосудіи: почему путь нечести-
вых благоуспѣшен, и всѣ вѣролом-
ные благоденствуют?
Іов. 21, 7. Псал. 72, 3. Авв. 1, 13.
2.	Ты насадил их, и они укорени-
лись, выросли и приносят плод.
В устах их Ты близок, но далек от
сердца их.
З.	'А меня, Господи, Ты знаешь,
видишь меня и испытываешь сердце
мое, каково оно к Тебѣ. Отдѣли их,

724 До Р.Хр.ок.б2&—570. Кн. Іереміи 12.13.
как овец на закланіе и приготовь их
на день убіенія.	Псал. 16, з.
4.	Долго ли будет сѣтовать зем-
ля, и трава на всѣх полях — сох-
нуть? скот и птицы гибнут за не-
честіе жителей ея; ибо они говорят:
Он не увидит, что с нами будет.
Іер. 4, 25; 9, 9; 14, 6; 23, 10.
5.	Если ты с пѣшими бѣжал, и
они утомили тебя, как же тебѣ
состязаться с конями? и если
в странѣ мирной ты был безопасен,
то что будешь дѣлать в наводненіе
Іордана? Мате. 26, 40. Марк. 14, 68.
6.	Ибо и братья твои и дом отца
твоего, и они вѣроломно поступают
с тобою, и они кричат вслѣд тебя
громким голосом. Не вѣрь им,
когда они говорят тебѣ и доброе.
Іер. 9, 4.
7.	Я. оставил дом Мой; покинул
удѣл Мой; самое любезное для души
Моей отдал в руки врагов его.
Матѳ. 23, 38.
8.	Удѣл Мой сдѣлался для Меня
как лев в лѣсу; возвысил на Меня
голое свой; за то Я возненавидѣл
его.	Псал. 78, 1.
9.	Удѣл Мой стал у Меня, как
разноцвѣтная птица, на которую со
всѣх сторон напали другія хищныя
птицы. Идите, собирайтесь, всѣ
полевые звѣри, идите пожирать его.
Плач Іер. 3, 52. Откр. 9, 17.
10.	Множество пастухов испор-
тили Мой виноградник, истоптали
ногами участок Мой; любимый уча-
сток Мой сдѣлали пустою степью, —
Іер. 6, з.
11.	Сдѣлали его пустынею, и в
запустѣніи он плачет предо Мною;
вся земля опустошена, потому что
ни один человѣк не прилагает
этого к сердцу.
12.	На всѣ горы в пустынѣ при-
шли опустошители; ибо меч Господа
пожирает все от одного края земли
до другого: нѣт мира ни для какой
плоти.
13.	Они сѣяли пшеницу, а по-
жали терны; измучились и не по-
лучили никакой пользы; постыди-
тесь же таких прибытков ваших
по причинѣ пламеннаго гнѣва Гос-
пода.
Лев. 26, 16. Втор. 28, 38. Ос. 8, 7.
Мих. 6, 15. Агг. 1,6.
14.	Так говорит Господь обо всѣх
злых моих сосѣдях, нападающих на
удѣл, который Я дал в наслѣдіе
народу Моему, Израилю: вот, Я
исторгну их из земли их, и дом
Іудин исторгну из среды их.
Іер. 32, 37.
15.	Но послѣ того, как Я истор-
гну их, снова возвращу и помилую
их, и приведу каждаго в удѣл его,
и каждаго — в землю его.
16.	И если они научатся путям
народа Моего, чтобы клясться име-
нем Моим: жив Господь, как они
научили народ Мой клясться Ваа-
лом, — то водворятся среди народа
Моего. Втор. 6, 13; 10, 20. Іер. 4, 2.
17.	Если же не послушаются, то
Я искореню и совершенно истреблю
такой народ, говорит Господь.
Ис. 60, 12.
Глава 13.
Льняной пояс — образ народа
испорченнаго.
1.	Так сказал мнѣ Господь: пой-
ди, купи себѣ льняной пояс и по-
ложи его на чресла твои, но в воду
не клади его.	дѣян. 21, и.
2.	И я купил пояс, по слову Гос-
подню, и положил его на чресла
мои.
3.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне в другой раз, и сказано:
4.	Возьми пояс, который ты ку-
пил, который на чреслах твоих, и
встань, пойди к Евфрату и спрячь
его там, в разсѣлинѣ скалы.
5.	Я пошел и спрятал его у Ев-
фрата, как повелѣл мнѣ Господь.
б.	По прошествіи же многих дней
сказал мнѣ Господь: встань, пойди
к Евфрату и возьми оттуда пояс,
который Я велѣл тебѣ спрятать там.
7.	И я пришел к Евфрату, выкопал
и взял пояс из того мѣста, гдѣ спря-
тал его, и вот — пояс был испорчен,
ни к чему стал негоден.
8.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
9.	Так говорит Господь: так со-
крушу Я гордость Іуды и великую
гордость Іерусалима. 4 Цар. 24, 2.
10.	Этот негодный народ, кото-
рый не хочет слушать слов Моих,
живет по упорству сердца своего и
ходит во слѣд иных богов, чтобы
служить им и поклоняться им, будет
і как этот пояс, который ни к чему
негоден.	Іер. 11, 8; 22, 21.
11.	Ибо, как пояс близко лежит
к чреслам человѣка, так Я прибли-
зил к Себѣ весь дом Израилев и весь
дом Іудин, говорит Господь, чтоб

до Р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 13.14.
725
они были Моим народом и Моею
славою, хвалою и украшеніем; но
они не послушались.
Втор. 26,19.
12.	Поэтому скажи им слово это:
так говорит Господь, Бог Израилев:
всякій винный мѣх наполняется
вином. Они скажут тебѣ: развѣ мы
не знаем, что всякій винный мѣх
наполняется вином?
13.	А ты скажи им: так говорит
Господь: вот, Я наполню вином до
опьяненія всѣх жителей этой земли
и царей, сидящих на престолѣ Да-
вида, и священников и пророков,
и всѣх жителей Іерусалима,
Ис. 51,17. Іер. 25, 15—18.
14.	И сокрушу их друг о друга,
и отцов и сыновей вмѣстѣ, говорит
Господь; не пощажу и не помилую,
и не пожалѣю истребить их.
Іер. 16, 5.
15.	Слушайте и внимайте; не
будьте горды, ибо Господь говорит.
Іак. 1,21.
16.	Воздайте славу Господу, Бо-
гу вашему, доколѣ Он еще не навел
темноты, и доколѣ еще ноги ваши
не спотыкаются на горах мрака;
тогда вы будете ожидать свѣта, а Он
обратит его в тѣнь смерти и сдѣлает
тьмою.
Іис. Нав. 7, 19. Ис. 59, 9. Іоан. 9, 24.
17.	Если же вы не послушаете
мтого, то душа моя в сокровенных
эѣстах будет оплакивать гордость
вашу, будет плакать горько, и глаза
мои будут изливаться в слезах;
потому что стадо Господне отведено
будет в плѣн.
Іер. 8, 21. Плач Іер. 1,2.
18.	Скажи царю и царицѣ: сми-
ритесь, сядьте пониже, ибо упал
с головы вашей вѣнец славы вашей.
Ис. 47, 1. Плач Іер. 5, 16.
19.	Южные города заперты, и не-
кому отворять их; Іуда весь от-
водится в плѣн, отводится в плѣн
весь совершенно.
20.	Поднимите глаза ваши и по-
смотрите на идущих от сѣвера: гдѣ
стадо, которое дано было тебѣ, пре-
красное стадо твое? іер. 1,14.
21.	Что скажешь, дочь Сіона,
когда Он посѣтит тебя? Ты сама
пріучила их начальствовать над то-
бою; не схватят ли тебя боли, как
рождающую женщину?
Іер. 6, 24.
22.	И если скажешь в сердцѣ
твоем: за что постигло меня это? —
За множество беззаконій твоих от-
крыт подол у тебя, обнажены пяты
твои.
Ис. 47, 2. 3. Іер. 5, 19; 30, 15. Іез. 16, 37.
23.	Может ли Еѳіоплянин пере-
і мѣнить кожу свою и баре — пятна
свои? так и вы можете ли дѣлать
доброе, привыкши дѣлать злое?
Псал. 54, 20.
24.	Поэтому развѣю их, как
прах, разносимый вѣтром пустын-
ным.
25.	Вот жребій твой, отмѣренная
тебѣ от Меня часть, говорит Гос-
подь, потому что ты забыла Меня
и надѣялась на ложь.
26.	За то будет поднят подол
твой на лицо твое, чтобы открылся
срам ТВОЙ.	Іер. 13, 22.
27.	Видѣл Я прелюбодѣйство твое
и неистовыя похотѣнія твои, твои
непотребства и твои мерзости на
холмах в полѣ. Горе тебѣ, Іеруса-
лим! ты и послѣ этого не очи-
стишься. Доколѣ же? Іер. 5, 8.
Глава 14.
Предсказаніе засухи и голода.
1. Слово Господа, которое было к
Іереміи по случаю бездождія.
2. Плачет Іуда, ворота его распа-
І лись, почернѣли на землѣ, и вопль
। поднимается в Іерусалимѣ.
Плач Іер. 3, 6.
I 3. Вельможи посылают слуг сво-
! их за водою; они приходят к коло-
| дезям и не находят воды; возвра-
। щаются с пустыми сосудами; при-
: стыженные и смущенные, они по-
крывают свои головы.
Втор. 28,24. 2 Цар. 13, 30.
4. Так как почва растрескалась
оттого, что не было дождя на землю,
і то и земледѣльцы в смущеніи, и
і покрывают свои головы.
I	Іоил. 1,11.
I 5. Даже и лань рождает на полѣ
І и оставляет дгьтей, потому что
[ нѣт травы.
!	6. И дикіе ослы стоят на возвы-
I шенных мѣстах и глотают, подобно
[ шакалам, воздух; глаза их по-
І тускнѣли, потому что нѣт травы.
I	Іер. 12, 4.
I 7. Хотя беззаконія наши свидѣ-
тельству ют против нас, но Ты, Гос-
поди, твори с нами ради имени Тво-
его; отступничество наше велико,
і согрѣшили мы пред Тобою.
Іер. 3, 25. Дан. 9, 4—14.
8.	Надежда Израиля, Спаситель
его во время скорби! Для чего Ты

726 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи 14.15.
— как чужой, в этой землѣ, как
прохожій, который зашел пере-
ночевать?	Іер. 17, 13; 50, 7.
9.	Для чего Ты — как человѣк
изумленный, как сильный, не имѣ-
ющій силы спасти? И однако же
Ты, Господи, посреди нас, и Твое
имя наречено над нами; не оставляй
нас.
Исх. 25, 10. 22. Псал. 43, 24. Ис. 43, 7.
Іер. 15, 16.
10.	Так говорит Господь народу
этому: за то, что они любят бродить,
не удерживают ног своих, за то
Господь не благоволит к ним, при-
поминает нынѣ беззаконія их и на-
казывает грѣхи их.
11.	И сказал мнѣ Господь: ты
не молись о народѣ этом во благо
ему.	Іер. 7, 16; 11, 14.
12.	Если они будут поститься,
Я не услышу вопля их; и если
вознесут всесожженіе и дар, не
приму их; но мечом и голодом и
моровою язвою истреблю их.
Пр. 1,28. Ис. 1, 15; 58, 3.
13.	Тогда сказал я: Господи Бо-
же! вот пророки говорят им: не
увидите меча, и голода не будет
у вас, но постоянный мир дам вам
на этом мѣстѣ.
Іер. 5, 12; 6, 13; 8, 10.
14.	И сказал мнѣ Господь: про-
роки пророчествуют ложное име-
нем Моим; Я не посылал их и не
давал им повелѣнія, и не говорил
им; они возвѣщают вам видѣнія
ложныя и гаданія, и пустое и
мечты сердца своего.
Іер. 23, 21. 25; 27, 15; 29, 8. 9. Іез. 13, 9.
15.	Поэтому так говорит Господь
о пророках: они пророчествуют
именем Моим, а Я не посылал их;
они говорят: меча и голода не будет
на этой землѣ: мечом и голодом
будут истреблены эти пророки,
Втор. 18, 20. Іер. 5, 13.
16.	И народ, которому они про-
рочествуют, разбросай будет по
улицам Іерусалима от голода и
меча, и некому будет хоронить их,
— они и жены их, и сыновья их,
и дочери их; и Я изолью на них зло
их.	Іер. 8, 2; 16,4.
17.	И скажи им слово это: да
льются из глаз моих слезы ночь
и день, и да не перестают; ибо вели-
ким пораженіем поражена дѣва,
дочь народа моего, тяжким ударом.
Іер. 8, 21; 9, 1. Плач Іер. 1,16; 2,18.
18.	Выхожу я на поле, — и вот,
убитые мечом; вхожу в город, —
и вот, истаевающіе от голода; даже
и пророк и священник бродят по
землѣ безсознательно.
19.	Развѣ Ты совсѣм отверг Іу-
ду? Развѣ душѣ Твоей опротивѣл
Сіон? Для чего поразил нас так,
что нѣт нам исцѣленія? Ждем
мира — и ничего добраго нѣт;
ждем времени исцѣленія — и вот,
ужасы.	Псал. 73, 1. Іер. 8, 15.
20.	Сознаем, Господи, нечестіе
наше, беззаконіе отцов наших; ибо
согрѣшили мы пред Тобою.
Езд. 9, 15. Іер. 14, 7.
21.	Не отрини нас ради имени
Твоего; не унижай престола славы
Твоей; вспомни, не разрушай за-
вѣта Твоего с нами. Іер. 3, 17; 17, 12.
22.	Есть ли между суетными
богами языческими производящіе
дождь? или может ли небо само
собою подавать ливень? не Ты ли
это, Господи Боже наш? на Тебя
надѣемся мы; ибо Ты творишь все
это.	Зах. ю,і.
Глава 15.
Гибель народа неотвратима.
1.	И сказал мнѣ Господь: хотя бы
предстали пред лицо Мое Моисей
и Самуил, душа Моя не приклонит-
ся к народу этому; отгони их от
лица Моего — пусть они отойдут.
Исх. 32, 11. 1 Цар. 7, 9. Псал. 98, 6.
Іез. 14, 14.
2.	Если же скажут тебѣ: куда
нам идти? то скажи им: так говорит
Господь: кто обречен на смерть,
иди на смерть, и кто под меч, —
под меч; и кто на голод, — на голод;
и кто в плѣн, — в плѣн.
Іер. 43, 11. Зах. 11,9.
3.	И пошлю на них четыре рода
казней, говорит Господь: меч, чтоб
убивать, и псов, чтобы терзать,
и птиц небесных и звѣрей полевых,
чтобы пожирать и истреблять;
Іер. 22, 19. Іез. 14, 21.
4.	И отдам их на озлобленіе всѣм
царствам земли за Манассію, сына
Езекіи, царя Іудейскаго, за то, что
он сдѣлал в Іерусалимѣ.
Втор. 28, 25. 4 Цар. 21, 11—16; 23, 26.
Іер. 24, 9; 29, 18.
5.	Ибо кто пожалѣет о тебѣ, Іе-
русалим? и кто окажет состраданіе
к тебѣ? и кто зайдет к тебѣ спросить
о твоем благосостояніи?
6.	Ты оставил Меня, говорит
Господь, отступил назад; поэтому
Я простру на тебя руку Мою и по-
гублю тебя: Я устал миловать.

До р. хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 15.16.
727
7.	Я развѣваю их вѣялом за во-
рота земли; лишаю их дѣтей, гублю
народ Мой; но они не возвраща-
ются С путей СВОИХ. Матѳ. 3, 12.
8.	Вдов их у Меня болѣе, нежели
песку в морѣ; наведу на них на
мать юношей, опустошителя в пол-
день; нападет на них внезапно
страх и ужас.
9.	Лежит в изнеможеніи родив-
шая семерых, испускает дыханіе
свое; еще днем закатилось солнце
ея, она постыжена и посрамлена.
И остаток их предам мечу пред
глазами врагов их, говорит Гос-
подь.	Ам. 8, 9.
10.	Горе мнѣ, мать моя, что ты
родила меня человѣком, который
спорит и ссорится со всею землею!
никому не давал я в рост, и мнѣ
никто не давал в рост, а всѣ про-
клинают меня.	іер. 20,14.
11.	Господь сказал: конец твой
будет хорош, и Я заставлю врага
поступать с тобою хорошо во время
бѣдствія и во время скорби.
12.	Может ли желѣзо сокрушить
желѣзо сѣверное и мѣдь?
13.	Имущество твое и сокровища
твои отдам на расхищеніе, без пла-
ты, за всѣ грѣхи твои, во всѣх
предѣлах твоих;
Іер. 17, 3; 20, 5.
14.	И отправлю с врагами твоими
в землю, которой ты не знаешь; ибо
огонь возгорѣлся в гнѣвѣ Моем, —
будет пылать на вас.
Втор. 28, 36; 32, 22. Іер. 17, 4. Рим. 10, 19.
15.	О, Господи! Ты знаешь все;
вспомни обо мнѣ и посѣти меня,
и отмсти за меня гонителям моим;
не погуби меня по долготерпѣнію
Твоему; Ты знаешь, что ради Тебя
несу я поруганіе.	іер. 17,18.
16.	Обрѣтены слова Твои, и я
с’ѣл их; и было слово Твое мнѣ
в радость и в веселіе сердца моего;
ибо имя Твое наречено на мнѣ, ।
Господи, Боже Саваоѳ.	і
Псал. 18, 8. Іез. 3, 1—3.
17.	Не сидѣл я в собраніи смѣю-
щихся, и не веселился; под тяго-
тѣющею на мнѣ рукою Твоею я
сидѣл одиноко, ибо Ты исполнил
меня негодованія. Псал. 1,1.
18.	За что так упорна болѣзнь
моя, и рана моя так неисцѣлима,
что отвергает врачеваніе? Неужели
Ты будешь для меня как бы обман-
чивым источником, невѣрною во-
дою.	Іер. 30, 12. 15.
19.	На это так сказал Господь:
если ты обратишься, то Я возставлю
тебя, и будешь предстоять пред
лицом Моим; и если извлечешь
драгоцѣнное из ничтожнаго, то
будешь как Мои уста. Они сами
будут обращаться к тебѣ, а не ты
будешь обращаться к ним.
Іак. 4, 8.
20.	И сдѣлаю тебя для этого на-
рода крѣпкою мѣдною стѣною; они
будут ратовать против тебя, но не
одолѣют тебя, ибо Я с тобою, чтобы
спасать и избавлять тебя, говорит
Господь.	Іер. 1,18. 19.
21.	И спасу тебя от руки злых,
и избавлю тебя от руки притѣсни-
телей.
Глава 16.
Опустошеніе страны и плгън народа.
Іеремія должен остаться без жены.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Не бери себѣ жены, и пусть не
будет у тебя ни сыновей, ни дочерей
на Мѣстѣ ЭТОМ.	1 Кор. 7, 26.
3.	Ибо так говорит Господь о сы-
новьях и дочерях, которые родятся
на мѣстѣ этом, и о матерях их,
которыя родят их, и об отцах их,
которые произведут их на этой
землѣ:
4.	Тяжкими смертями умрут они
и не будут ни оплаканы, ни похо-
ронены; будут навозом на поверх-
ности земли; мечом и голодом будут
истреблены, и трупы их будут пи-
щею птицам небесным и звѣрям
земным.	Іер. 7, 33; 8, 2; 25, 33.
5.	Ибо так говорит Господь: не
входи в дом сѣтующих и не ходи
плакать и жалѣть с ними; ибо Я
отнял от этого народа, говорит
Господь, мир Мой и милость и со-
жалѣніе.	Іер. 13, 14.
6.	И умрут великіе и малые на
землѣ этой; и не будут погребены,
и не будут оплакивать их, ни тер-
зать себя, ни стричься ради них.
Лев. 19, 27. 28.
7.	И не будут преломлять для
них хлѣб в печали, в утѣшеніе об
умершем; и не подадут им чаши
утѣшенія, чтобы пить по отцѣ их
и матери их.	Втор. 26,14.
8.	Не ходи также и в дом пир-
шества, чтобы сидѣть с ними, ѣсть
И пить;	Іез. 24, 22.
9.	Ибо так говорит Господь Са-
ваоѳ, Бог Израилев: вот, Я прекра-

728 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи 16.17.
щу на мѣстѣ этом в глазах ваших
и во дни ваши голое радости и голое
веселья, голое жениха и голое
невѣсты.
Ис. 24, 8. Іер. 7, 34. Іез. 26, 13.
10.	Когда ты перескажешь на-
роду этому всѣ эти слова, и они
скажут тебѣ: за что изрек на нас
Господь все это великое бѣдствіе,
и какая наша неправда, и какой
наш грѣх, которым согрѣшили мы
пред Господом, Богом нашим? —
Іер. 5, 19.
11.	Тогда скажи им: за то, что
отцы ваши оставили Меня, говорит
Господь, и пошли во слѣд иных
богов, и служили им, и поклоня-
лись им, а Меня оставили, и закона
Моего не хранили.
Ис. 65, 7. Іер. 3, 25. Іез. 21, 7.
12.	А вы поступаете еще хуже
отцов ваших и живете каждый по
упорству злого сердца своего, чтобы
не слушать Меня.	іер. 7,24—26.
13.	За это выброшу вас из земли
этой в землю, которой не знали ни
вы, ни отцы ваши, и там будете
служить иным богам день и ночь;
ибо Я не окажу вам милосердія.
Втор. 4, 27. 28.
14.	Поэтому вот, приходят дни,
говорит Господь, когда не будут
уже говорить: жив Господь, Кото-
рый вывел сынов Израилевых из
земли Египетской; іер. 23, 7. 8.
15.	Но: жив Господь, Который
вывел сынов Израилевых из земли
сѣверной и из всѣх земель, в ко-
торыя изгнал их; ибо возвращу их
в землю их, которую Я дал отцам
их.
16.	Вот, Я пошлю множество
рыболовов, говорит Господь, и бу-
дут ловить их; а потом пошлю мно-
жество охотников, и они погонят
их со всякой горы, и со всякаго
холма, и из ущелій скад.
Ам. 4, 2. Мате. 4, 19; 13, 47.
17.	Ибо очи Мои — на всѣх пу-
тях их; они не скрыты от лица
Моего, и неправда их не сокрыта
от очей Моих.
Іов. 34, 21. Пр. 5, 21.
18.	И воздам им прежде всего за
неправду их и за сугубый грѣх их,
потому что осквернили землю Мою,
трупами гнусных своих и мерзо-
стями своими наполнили наслѣдіе
Мое.	Ис. 40, 2.
19.	Господи! сила моя и крѣпость
моя и прибѣжище мое в день скор-
би! к Тебѣ придут народы от краев
земли и скажут: только ложь на-
слѣдовали наши отцы, пустоту и то,
в чем никакой нѣт пользы.
Ис. 25, 4. Іер. 17, 17. Рим. 1, 25.
20.	Может ли человѣк сдѣлать
себѣ богов, которые впрочем не
боги?	Ис. 40, 19. Іер. 10, 3.
21.	Поэтому вот, Я покажу им
нынѣ, покажу им руку Мою и могу-
щество Мое, и узнают, что имя
Мое — Господь.
Глава 17.
Продолженіе.
1.	Грѣх Іуды написан желѣзный
рѣзцом, алмазным остріем начертан
на скрижали сердца их и на рогах
жертвенников их.	ис. 65, 6.
2.	Как о сыновьях своих, воспо-
минают они о жертвенниках своих
и дубравах своих у зеленых дере-
вьев, на высоких холмах.
Іер. 11, 13.
3.	Гору Мою в полѣ, имущество
твое и всѣ сокровища твои отдам
на расхищеніе, и всѣ выебты твои —
за грѣхи во всѣх предѣлах твоих.
Іер. 15, 13.
4.	И ты чрез себя лишишься
наслѣдія твоего, которое Я дал
тебѣ, и отдам тебя в рабство вра-
гам твоим, в землю, которой ты не
знаешь, потому что вы воспламени-
ли огонь гнѣва Моего; он будет
горѣть во вѣки.	Іер. 15, 14.
5.	Так говорит Господь: проклят
человѣк, который надѣется на че-
ловѣка и плоть дѣлает своею опо-
рою, и котораго сердце удаляется
от Господа.
Псал. 117, 8; 145, 3. Пр. 29, 25. Ис. 31,1.
6.	Он будет — как вереск в пу-
стынѣ и не увидит, когда придет
доброе, и поселится в мѣстах
знойных в степи, на землѣ безлюд-
ной, необитаемой, ис. 1, зо. іер. 48, 6.
7.	Благословен человѣк, который
надѣется на Господа, и котораго
упованіе — Господь.
Псал. 2, 12; 145, 5. Пр. 16, 20. Ис. 30, 18.
8.	Ибо он будет как дерево, по-
саженное при водах и пускающее
корни свои у потока; не знает оно,
когда приходит зной; лист его зе-
лен, и во время засухи оно не боится
и не перестает приносить плод.
Псал. 1,3.
9.	Лукаво сердце человѣческое бо-
лѣе всего и крайне испорчено; кто
узнйет его?	Псал. 63, 7.

До Р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 17.18
729
10.	Я, Господь, проникаю сердце
и испытываю внутренности, чтобы
воздать каждому'по пути его и по
плодам дѣл его.
1 Цар. 16, 7. 1 Пар. 28, 9.
Псал. 7, 10. Пр. 17,3. Іер. 11,20; 20, 12.
Рим. 2, 6. Откр. 2, 23.
11.	Куропатка садится на яйца,
которых не несла; таков пріобрѣ-
тающій богатство неправдою: он
оставит его на половинѣ дней своих
и глупцом останется при концѣ
Своем.	Псал. 38, 7.
12.	Престол славы, возвышенный
от начала, есть мѣсто освященія
нашего.	іер. 14,21.
13.	Ты, Господи, — надежда
Израилева; всѣ, оставляющіе Тебя,
посрамятся. Отступающіе от Меня
будут написаны на прахѣ, потому
что оставили Господа, источник
воды живой.
Іер. 2, 13; 14, 8. Іоан. 4, 14; 8, 6.
14.	Исцѣли меня, Господи, — и
исцѣлен буду; спаси меня, — и
спасен буду; ибо Ты — хвала моя.
15.	Вот, они говорят мнѣ: гдѣ
слово Господне? пусть оно придет!
Ис. 5, 19.
16.	Я не спѣшил быть пастырем
у Тебя и не желал бѣдственнаго
дня, Ты это знаешь; что вышло из
уст моих — открыто пред лицом
Твоим.	ІОВ. 32, 21. 1 Кор. 4,3.
17.	Не будь страшен для меня,
Ты — надежда моя в день бѣдствія.
Іер. 16, 19.
18.	Пусть постыдятся гонители
мои, а я не буду постыжен; пусть
они вострепещут, а я буду без-
трепетен, наведи на них день бѣд-
ствія и сокруши их сугубым со-
крушеніем.	іер. 20, и.
Рѣчь Іереміи во вратах о субботѣ.
19.	Так сказал мнѣ Господь:
пойди и стань в воротах сынов
народа, которыми входят цари Іу-
дейскіе и которыми они выходят,
и во всѣх воротах Іерусалимских,
Ис. 29, 21.
20.	И говори им: слушайте слово
Господне, цари Іудейскіе и вся
Іудея, и всѣ жители Іерусалима,
входящіе этими воротами.
21.	Так говорит Господь: бере-
гите души свои, и не носите нош
в день субботній, и не вносите их
воротами Іерусалимскими.
Неем. 13, 19. Іоан. 5, 9.
22.	И не выносите нош из домов
ваших в день субботній, и не за-
нимайтесь никакою работою, но
святите день субботній так, как Я
заповѣдал отцам вашим,
Исх. 20, 8. Ис. 56, 2; 58, 13. Іез. 20, 12.
23.	Которые впрочем не послу-
шались и не приклонили уха своего,
но сдѣлались жестоковыйными, что-
бы не слушать и не принимать
наставленія.	Іер. 7, 24; 11,8.
24.	И если вы послушаете Меня
в том, говорит Господь, чтобы не
носить нош воротами этого города
в день субботній и чтобы святить
субботу, не занимаясь в этот день
никакою работою:
Ис. 56, 2; 58, 13.
25.	То воротами этого города
будут входить цари и князья,
сидящіе на престолѣ Давида, ѣздя-
щіе на колесницах и на конях, они
и князья их, Іудеи и жители Іеру-
салима, и город этот будет обитаем
вѣчно.	Іер. 22, 4.
26.	И будут приходить из горо-
дов Іудейских и из окрестностей
Іерусалима, и из земли Веніамино-
вой, и с равнины, и с гор, и с юга,
и приносить всесожженіе и жертву,
и хлѣбное приношеніе и ливан, и
благодарственныя жертвы в дом
ГоСПОДенЬ.	Іер. 32,44.
27.	А если не послушаете Меня
в том, чтобы святить день субботній
и не носить нош, входя в ворота
Іерусалима в день субботній, то
возжгу огонь в воротах его, — и
он пожрет чертоги Іерусалима и не
погаснет.
Ис. 1,31. Іер. 21,14. Ам. 5, 6.
Глава 18.
Іеремія в домѣ горшечника.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа:
2.	Встань и сойди в дом горшеч-
ника, и там Я возвѣщу тебѣ слова
Мои.
3.	И сошел я в дом горшечника,
и вот, он работая свою работу на
кружалѣ.
4.	И сосуд, который горшечник
дѣлал из глины, развалился в рукѣ
его; и он снова сдѣлал из него
другой сосуд, какой горшечнику
вздумалось сдѣлать.
5.	И было слово Господне ко мнѣ:
6.	Не могу ли Я поступить с ва-
ми, дом Израилев, подобно горшеч-
нику этому? говорит Господь. Вот,

730 до Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи18.19.
что глина — в рукѣ горшечника, то
вы — в Моей рукѣ, дом Израилев.
Ис. 45, 9. Рим. 9, 20.
7.	Иногда Я скажу о каком-либо
народѣ и царствѣ, что искореню,
сокрушу и погублю его; іер. і, іо.
8.	Но если народ этот, на кото-
рый Я это изрек, обратится от
своих злых дѣл, Я отлагаю то зло,
которое помыслил сдѣлать ему.
Іер. 26, 3. 19. Іез. 18, 21. Іона 3, 10.
9.	А иногда скажу о каком-либо
народѣ и царствѣ, что устрою и
утвержу его;
10.	Но если он будет дѣлать злое
пред очами Моими и не слушаться
голоса Моего, Я отмѣню то добро,
которым хотѣл облагодѣтельство-
вать его.
11.	Итак скажи мужам Іуды и
жителям Іерусалима: так говорит
Господь: вот, Я готовлю вам зло и
замышляю против вас; итак обра-
титесь каждый от злого пути своего
и исправьте пути ваши и поступки
ваши. Іер. 7, 3; 25, 5; 35, 15. Іона 3, 8.
12.	Но они говорят: не надѣйся,
мы будем жить по своим помыслам
и будем поступать каждый по упор-
ству злого своего сердца.
Іер. 2, 25; 3, 17; 6, 16.
13.	Поэтому так говорит Господь:
спросите между народами, слыхал
ли кто подобное этому? крайне
гнусныя дѣла совершила дѣва Из-
раилева.	Іер. 2, ю.
14.	Оставляет ли снѣг Ливанскій
скалу горы? и изсякают ли из
других мѣст текущія холодныя
воды?
15.	А народ Мой оставил Меня;
они кадят суетным, споткнулись
на путях своих, оставили пути
древніе, чтобы ходить по стезям
пути непроложеннаго, іер. 6,16.
16.	Чтобы сдѣлать землю свою
ужасом, всегдашним посмѣяніем,
так что каждый, проходящій по ней,
изумится и покачает головою своею,
іер. 19, 8; 49, 13; 50, 13.
17.	Как восточным вѣтром раз-
вѣю их пред лицом врага; спиною,
а не лицом обращусь к ним в день
бѣдствія их.	Пр. і, 26.
18.	А они сказали: придите, со-
ставим замысел против Іереміи; ибо
не исчез же закон у священника, и
совѣт у мудраго, и слово у пророка;
придите, сразим его языком и не
будем внимать словам его.
Мал. 2, 7.
19.	Внемли мнѣ, Господи, и
услышь голое моих противников.
Іер. 20, 12.
20.	Должно ли воздавать злом
за добро? а они роют яму душѣ
моей. Вспомни, что я стою пред
лицом Твоим, чтобы говорить за
них доброе, чтоб отвратить от них
гнѣв Твой.
Быт. 44,4. Псал. 7,16; 34, 7. Матѳ. 22,15.
21.	Итак предай сыновей их го-
лоду и подвергни их мечу; да будут
жены их бездѣтными и вдовами,
и мужья их да будут поражены
смертью, и юноши их — умерщвле-
ны мечом на войнѣ.
Псал. 108, 9. 10.
22.	Да будет слышен вопль из
домов их, когда приведешь на них
полки внезапно; ибо они роют яму,
чтобы поймать меня, и тайно раз-
ставили сѣти для ног моих.
Псал. 34, 7. Лук. 20, 20.
23.	Но Ты, Господи, знаешь всѣ
I замыслы их против меня, чтоб
| умертвить меня; не прости неправды
і их и грѣха их не изгладь пред ли-
цом Твоим; да будут они низвер-
жены пред Тобою; поступи с ними
во время гнѣва Твоего.
Псал. 108, 14. 15. Іер. 11, 19.
Глава 19.
Разбитый кувшин - образ
разрушенія Іерусалима.
1.	Так сказал Господь: пойди и
купи глиняный кувшин у горшеч-
ника; и возьми с собою старѣйших
из народа, и из старѣйшин свя-
щеннических,	Дѣян. 2і,п.
2.	И выйди в долину сыновей
Енномовых, которая у ворот Хар-
шиѳ, и провозгласи там слова, ко-
торыя скажу тебѣ,
Іер. 7, 31; 19, 11.
3.	И скажи: слушайте слово
Господне, цари Іудейскіе и жители
Іерусалима! Так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев: вот, Я на-
веду бѣдствіе на мѣсто это, — о ко-
тором кто услышит, у того зазвенит
в ушах, —
1 Цар. 3, 11. 4 Цар. 21, 12.
4.	За то, что они оставили Меня
и чужим сдѣлали мѣсто это, и ка-
I дят на нем иным богам, которых не
знали ни они, ни отцы их, ни цари
Іудейскіе; наполнили мѣсто это
кровью невинных Іер. 2, 13; 15, 6.
5.	И устроили выебты Ваалу,
чтобы сожигать сыновей своих

До Р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 19. 20.
731
огнем во всесожженіе Ваалу, чего
Я не повелѣвая и не говорил, и что
на мысль не приходило Мнѣ;
4 Цар. 16, 3. Іер. 7, 18; 16, 18.
6.	За то вот, приходят дни, го-
ворит Господь, когда мѣсто это не
будет болѣе называться Тофетом
или долиною сыновей Енномовых,
но долиною убіенія. Іер. 7, 32.
7.	И уничтожу совѣт Іуды и Іе-
русалима на мѣстѣ этом и сражу их
мечом пред лицом врагов их и
рукою ищущих души их, и отдам
трупы их в пищу птицам небесным
и звѣрям земным.	іер. 7, зз.
8.	И сдѣлаю город этот ужасом
и посмѣяніем; каждый проходящій
чрез него изумится и посвищет,
смотря на всѣ язвы его.
Іер. 18, 16; 50, 13.
9.	И накормлю их плотью сыно-
вей их и плотью дочерей их; и будет
каждый ѣсть плоть своего ближня-
го, находясь в осадѣ и тѣснотѣ,
когда стѣснят их враги их и ищу-
щіе души их.
Втор. 28, 53. Плач Іер. 4, 10.
10.	И разбей кувшин пред гла-
зами тѣх мужей, которые придут
с тобою,
11.	И скажи им: так говорит Гос-
подь Саваоѳ: так сокрушу Я народ
этот и город этот, как сокрушен
горшечников сосуд, который уже не
может быть возстановлен, и будут
хоронить их в Тофетѣ, по недостат-
ку мѣста для погребенія.
Ис. 30, 14. Іер. 7, 32.
12.	Так поступлю с мѣстом этим,
говорит Господь, и с жителями его;
и город этот сдѣлаю подобным То-
фету.
13.	И дома Іерусалима и дома
царей Іудейских будут, — как
мѣсто Тофет, — нечистыми, потому
что на кровлях всѣх домов кадят
всему воинству небесному и совер-
шают возліянія богам чужим.
4 Цар. 23, 12. Іер. 32, 29. Соф. 1, 5.
Преслѣдованіе Іергмі и.
14.	И пришел Іеремія с Тофета,
куда Господь посылал его проро-
чествовать, и стал на дворѣ дома
Господня, и сказал всему народу:
15.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: вот, Я наведу на
город этот и на всѣ города его все
то бѣдствіе, которое изрек на него,
потому что они — жестоковыйны
и не слушают слов Моих.
Исх. 32, 9. Неем. 9, 17. Іер. 7, 26.
Глава 20.
Пасхор оскорбил Іеремію;
предсказаніе Вавилонскаго плѣна.
1.	Когда Пасхор, сын Еммеров,
священник, он же и надзиратель
в домѣ Господнем, услышал, что
Іеремія пророчески произнес слова
ЭТИ,	1 Пар. 24, 14. Езд. 2,37.
2.	То ударил Пасхор Іеремію
пророка и посадил его в колоду,
которая была у верхних ворот
ВенІаминовых при домѣ Господнем.
Іер. 37, 15. Евр. 11,36.
3.	Но на другой день Пасхор вы-
пустил Іеремію из колоды, и Іере-
мія сказал ему: не Пасхор*) нарек
Господь имя тебѣ, но Магор Мисса-
вив**).
4.	Ибо так говорит Господь: вот,
Я сдѣлаю тебя ужасом для тебя
самого и для всѣх друзей твоих,
и падут они от меча врагов своих,
и твои глаза увидят это. И всего
Іуду предам в руки царя Вавилон-
скаго, и отведет их в Вавилон и по-
разит их мечом.	Іер. 21,7.
5.	И предам все богатство этого
города и все стяжаніе его и всѣ
драгоцѣнности его, и всѣ сокро-
вища царей Іудейских отдам в руки
врагов их, и разграбят их и возьмут
и отправят их в Вавилон.
Ис. 39, 6. Іер. 15, 13.
6.	И ты, Пасхор, и всѣ живущіе
в домѣ твоем, пойдете в плѣн; и
придешь в Вавилон — и там ум-
решь, и там будешь похоронен, ты
и всѣ друзья твои, которым ты
пророчествовал ложно.
7.	Ты влек меня, Господи, — и я
увлечен; Ты сильнѣе меня — и
превозмог, и я каждый день в по-
смѣяніи, всякій издѣвается надо
мною.	Іер. 1,5. 8; 6, 10.
8.	Ибо лишь только начну го-
ворить я, — кричу о насиліи,
вопію о разореніи, потому что слово
Господне обратилось в поношеніе
мнѣ и в повседневное посмѣяніе.
Ис. 49, 4.
9.	И подумал я: не буду я напо-
минать о Нем и не буду болѣе
говорить во имя Его; но было
в сердцѣ моем, как бы горящій
огонь, заключенный в костях моих,
и я истомился, удерживая его, и —
не мог.
Іов. 32, 18. Лук. 24, 32. 1 Кор. 9, 16. 17.
•)	«Мир вокруг».
••	) «Ужас вокруг».

732 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 20.21.
10.	Ибо я слышал толки многих:
угрозы вокруг; заявите, говорили
они, и мы сдѣлаем донос. Всѣ,
жившіе со мною в мирѣ, сторожат
за мною, не споткнусь ли я: может
быть, говорят, он попадется, и мы
одолѣем его и отмстим ему.
Псал. 30, 14.
11.	Но со мною Господь, как
сильный ратоборец; поэтому гони-
тели мои споткнутся и не одолѣют;
сильно посрамятся, потому что по-
ступали неразумно; посрамленіе
будет вѣчное, никогда не забудется.
Іер. 1,8. 19; 15, 20; 17, 18; 23, 40.
12.	Господи сил! Ты испыты-
ваешь праведнаго и видишь вну-
тренность и сердце. Да увижу я
мщеніе Твое над ними, ибо Тебѣ
ввѣрил я дѣло мое. іер. 11,20.
13.	Пойте Господу, хвалите Гос-
пода, ибо Он спасает душу бѣднаго
от руки злодѣев. —
14.	Проклят день, в который я
родился; день, в который родила
меня мать моя, да не будет благо-
словен !
Іов. 3, 1—10; 10, 18. Іер. 15, 10.
15.	Проклят человѣк, который
принес вѣсть отцу моему и сказал:
у тебя родился сын и тѣм очень
обрадовал его.
16.	И да будет с тѣм человѣком,
что с городами, которые разрушил
Господь и не пожалѣл; да слышит
он утром вопль и в полдень рыданіе
Быт. 19, 24. 25.
17.	За то, что он не убил меня
в самой утробѣ — так, чтобы мать
моя была мнѣ гробом, и чрево ея
оставалось вѣчно беременным.
18.	Для чего вышел я из утробы,
чтобы видѣть труды и скорби, и
чтобы дни мои исчезали в без-
славіи?	Іов. 3, 11; 10, 18.
Глава 21.
Пророк предсказывает Седекіи
Вавилонскій пліън.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа, когда царь Седекія
прислал к нему Пасхора, сына
Молхіина, и Софонію, сына Маасеи
священника, сказать ему:
1 Пар. 24, 9. Іер. 29, 25.
2.	Вопроси о нас Господа, ибо
Навуходоносор, царь Вавилонскій,
воюет против нас; может быть,
Господь сотворит с нами что-либо
такое, как всѣ чудеса Его, чтобы тот
отступил от нас.
3.	И сказал им Іеремія: так ска-
жите Седекіи:
4.	Так говорит Господь, Бог
Израилев: вот, Я обращу назад
воинскія орудія, которыя в руках
ваших, которыми сражаетесь с ца-
рем Вавилонским и с Халдеями,
осаждающими вас внѣ стѣны, и со-
беру их посреди города этого;
5.	И Сам буду воевать против
вас рукою простертою и мышцею
крѣпкою, во гнѣвѣ, и в ярости,
и в великом негодованіи;
Исх. 6, 6. Втор. 5, 15. Іер. 32, 21.
6.	И поражу живущих в этом
городѣ — и людей, и скот; от вели-
кой язвы умрут они.
7.	А послѣ того, говорит Господь,
Седекію, царя Іудейскаго, слуг его
и народ и оставшихся в городѣ
этом от моровой язвы, меча и голо-
да, предам в руки Навуходоносора,
царя Вавилонскаго, и в руки вра-
гов их и в руки ищущих души их;
и он поразит их остріем меча, и не
пощадит их, и не пожалѣет, и не
помилует.
Исх. 4, 19. Іер. 20, 4; 34, 2.
8.	И народу этому скажи: так
говорит Господь: вот, Я предлагаю
вам путь жизни и путь смерти:
Втор. 11,26.
9.	Кто останется в этом городѣ,
тот умрет от меча, и голода, и моро-
вой язвы; а кто выйдет и пре-
дастся Халдеям, осаждающим вас,
тот будет жив, и душа его будет ему
вмѣсто добычи; Іер. 38, 2; 45, 5.
10.	Ибо Я обратил лицо Мое
против города этого, говорит Гос-
подь, на зло, а не на добро; он
будет предай в руки царя Вавилон-
скаго, и тот еожжет его огнем.
Лев. 17, 10. Іер. 32, 29; 34, 2.
11.	И дому царя Іудейскаго ска-
жи: слушайте слово Господне:
12.	Дом Давидов! так говорит
Господь: с ранняго утра произво-
дите суд и спасайте обижаемаго от
руки обидчика, чтоб ярость Моя
не вышла, как огонь, и не разго-
рѣлась по причинѣ злых дѣл ва-
ших до того, что никто не по-
гасит.	Іер. 7, 20; 22, 3.
13.	Вот, Я — против тебя, жи-
тельница долины, скала равнины,
говорит Господь, — против вас,
которые говорите: кто выступит
против нас и кто войдет в жилища
наши?	Іер. 49, 4. Іез. 11,15.

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 21. 22.
733
14.	Но Я посѣщу вас по плодам
дѣл ваших, говорит Господь, и
зажгу огонь в лѣсу вашем, и по-
жрет все вокруг него.
Іер. 17, 27; 22, 7.
Глава 22.
Конец пророчества.
1.	Так сказал Господь: сойди в
дом царя Іудейскаго и произнеси
слово это,
2.	И скажи: выслушай слово
Господне, царь Іудейскій, сидящій
на престолѣ Давидовом, — ты и
слуги твои и народ твой, входящіе
этими воротами.
3.	Так говорит Господь: произ-
водите суд и правду и спасайте
обижаемаго от руки притѣснителя,
не обижайте и не тѣсните пришель-
ца, сироты и вдовы, и невинной
крови не проливайте на мѣстѣ
ЭТОМ.	Исх. 22,21. Іер. 21,12.
4.	Ибо если вы будете исполнять
слово это, то будут входить воро-
тами дома этого цари, сидяшіе
вмѣсто Давида на престолѣ его,
ѣздящіе на колесницѣ и на конях,
— сами, и слуги их, и народ их.
Іер. 17, 25.
5.	А если не послушаете слов
этих, то Мною клянусь, говорит
Господь, что дом этот сдѣлается
пустым.	Мате. 23, 38.
6.	Ибо так говорит Господь дому
царя Іудейскаго: Галаад ты у Меня,
вершина Ливана; но Я сдѣлаю тебя '
пустынею и города — необитаемыми
7.	И приготовлю против тебя
истребителей, каждаго со своими
орудіями, — и срубят лучшіе кедры
твои и бросят в огонь.
Ис. 13, 3; 37, 24. Іер. 21,14.	।
8.	И многіе народы будут про-
ходить через город этот и говорить I
друг другу: за что Господь так (
поступил с этим великим городом? '
Втор. 29, 24. 3 Цар. 9, 8. 9.	I
9.	И скажут в отвѣт: за то, что )
они оставили завѣт Господа, Бога :
своего, и поклонялись иным богам, ,
и служили им.
10.	Не плачьте об умершем и не
жалѣйте о нем; но горько плачьте |
об отходящей в плѣн, ибо он уже і
не возвратится и не увидит родной :
страны своей.	|
11.	Ибо так говорит Господь <
о Саллумѣ, сынѣ Іосіи, царѣ Іу- I
дейском, который царствовал послѣ і
отца своего, Іосіи, и который вы- і
шел из этого мѣста: он уже не воз-
вратится сюда,
4 Цар. 23, 31. 2 Пар. 36, 3. 4.
12.	Но умрет в том мѣстѣ, куда
отвели его плѣнныя, и болѣе не
увидит земли ЭТОЙ. 4 Цар. 23, 34.
13.	Горе тому, кто строит дом
свой неправдою и горницы свои —
беззаконіем, кто заставляет ближ-
няго своего работать даром и не
отдает ему платы его;
Лев. 19, 13. Мих. 3, 10.
14.	Кто говорит: построю себѣ
дом обширный и горницы простор-
ныя, — и прорубает себѣ бкна,
и обшивает кедром, и красит кра-
сною краскою.
15.	Думаешь ли ты быть царем,
потому что заключил себя в кедр?
отец твой ѣл и пил, но производил
суд и правду, и потому ему было
хорошо.
16.	Он разбирая дѣло бѣднаго и
нищаго, и потому ему хорошо было.
Не это ли значит знать Меня? го-
ворит Господь.
Іер. 9, 24. 1 Іоан. 2, 4.
17.	Но твои глаза и твое сердце
обращены только к твоей корысти
и к пролитію невинной крови,
к тому, чтобы дѣлать притѣсненіе
и насиліе.	іер. 26,23.
18.	Поэтому так говорит Господь
об Іоакимѣ, сынѣ Іосіи, царѣ Іу-
дейской: не будут оплакивать его:
увы, брат мой! и: увы, сестра!
Не будут оплакивать его: увы,
государь! и: увы, его величіе!
3 Цар. 13, 30. Іер. 16, 6; 34, 5.
19.	Ослиным погребеніем будет
он погребен: вытащат его и бросят
далеко за ворота Іерусалима.
Ис. 14, 19. Іер. 36, 30.
20.	Взойди на Ливан и кричи,
и на Васанѣ возвысь голое твой,
и кричи с Аварима, ибо сокрушены
всѣ друзья твои.
Іер. 14, 18; 30, 14.
21.	Я говорил тебѣ во время
благоденствія твоего; но ты сказал:
не послушаю. Таково было пове-
деніе твое с самой юности твоей,
что ты не слушая голоса Моего.
Іер. 2, 20; 5, 23; 11,7. 8.
22.	Всѣх пастырей твоих унесет
вѣтер, и друзья твои пойдут в плѣн,
— и тогда ты будешь постыжен и
посрамлен за всѣ злодѣянія твои.
Іер. 25, 9. 18. Ос. 12, 2.
23.	Живущій на Ливанѣ, гнѣз-
дящійся на кедрах!' как жалок

734 До Р.хр.ок.62&—570. Кн.Іереміи22.23.
будешь ты, когда постигнут тебя
муки, как боли женщины в родах!
Іер. 4, 31; 13, 21; 22, 14.
24.	Живу Я, сказал Господь:
если бы Іехонія, сын Іоакима, царь
Іудейскій, был перстнем на правой
рукѣ Моей, то и отсюда Я сорву
тебя
4 Цар. 24, 6. Пѣсн. 8, 6. Іер. 24, 1.
Агг. 2, 23.
25.	И отдам тебя в руки ищущих
души твоей и в руки тѣх, которых
ты боишься, в руки Навуходоносо-
ра, царя Вавилонскаго, и в руки
Халдеев,
26.	И выброшу тебя и твою мать,
которая родила тебя, в чужую
страну, гдѣ вы не родились, и там
умрете;	4 Цар. 24, 12. 15.
27.	А в землю, куда душа их
будет желать возвратиться, туда
не возвратятся.	іер. 44,14.
28.	Неужели этот человѣк, Іе-
хонія, есть созданіе презрѣнное,
отверженное? или он — сосуд не-
потребный? за что они выброшены
— он и племя его — и брошены
в страну, которой не знали?
4 Цар. 24, 15. Ос. 8, 8.
29.	О, земля, земля, земля! слу-
шай слово Господне.
30.	Так говорит Господь: запи-
шите человѣка этого лишенным
дѣтей, человѣком злополучным во
дни свои, потому что никто уже из
племени его не будет сидѣть на
престолѣ Давидовом и владычество-
вать в Іудеѣ.
Глава 23.
Огрядущем возстановленіи Израиля.
Гнѣв Божій на невѣрныя, пастырей.
1.	Горе пастырям, которые гу-
бят и разгоняют овец паствы Моей!
говорит Господь.
Іез. 13, 2—16; 34, 3. Зах. 11, 5.
2.	Поэтому так говорит Господь,
Бог Израилев, к пастырям, пасу-
щим народ Мой: вы разсѣяли овец
Моих и разогнали их и не смотрѣли
за ними; вот, Я накажу вас за злыя
дѣянія ваши, говорит Господь.
3.	И соберу остаток стада Моего
из всѣх стран, куда Я изгнал их,
и возвращу их во дворы их, — и
будут плодиться и размножаться.
Втор. 30, 3. Іер. 29, 14. Лук. 1, 54.
4.	И поставлю над ними пасты-
рей, которые будут пасти их, и онѣ
уже не будут бояться и пугаться,
и не будут теряться, говорит Гос-
подь.
Псал. 22, 1. Ис. 40, 11; 45, 13. Іер. 3, 15.
Іез. 34, 12.
5.	Вот, наступают дни, говорит
Господь, — и возставлю Давиду
Отрасль праведную, и воцарится
Царь, и будет поступать мудро, и
будет производить суд и правду
на землѣ.
Ис. 4, 2; 32, 1. Іер. 33, 15. Дан. 9, 24.
Зах. 3, 8; 6, 12. Іоан. 1,45.
6.	Во дни Его Іуда спасется и
Израиль будет жить безопасно; и
вот — имя Его, которым будут на-
зывать Его: Господь — оправданіе
наше!	Втор. 33, 28. Іер. 33, 16.
7.	Поэтому, вот наступают дни,
говорит Господь, когда уже не бу-
дут говорить: жив Господь, Который
вывел сынов Израилевых из земли
Египетской,	іер. 16,14.15.
8.	Но: жив Господь, Который
вывел и Который привел племя
дома Израилева из земли сѣверной
и из всѣх земель, куда Я изгнал их,
и будут жить на землѣ своей.
9.	О пророках. Сердце мое во
мнѣ раздирается, всѣ кости мои
сотрясаются; я — как пьяный, как
человѣк, котораго одолѣло вино,
ради Господа и ради святых слов
Его;
10.	Потому что земля наполнена
прелюбодѣями, потому что плачет
земля от проклятія; засохли паст-
бища пустыни, и стремленіе их —
зло, и сила их — неправда;
Іер. 5, 7; 9, 2; 12, 4.
11.	Ибо и пророк, и священник—
лицемѣры; даже в домѣ Моем Я
нашел нечестіе их, говорит Господь.
Іер. 8, ю.
12.	За то путь их будет для них,
как скользкія мѣста в темнотѣ; их
толкнут — и они упадут там; ибо Я
наведу на них бѣдствіе, год посѣ-
щенія их, говорит Господь.
Псал. 34, 6. Іер. 13, 16.
13.	И в пророках Самаріи Я ви-
дѣл безуміе; они пророчествовали
именем Ваала — и ввели в за-
блужденіе народ Мой, Израиля.
14.	Но в пророках Іерусалима
вижу ужасное: они прелюбодѣй-
ству ют и ходят во лжи, поддержи-
вают руки злодѣев, чтобы никто не
обращался от своего нечестія; всѣ
они предо Мною — как Содом, и
жители его — как Гоморра.
Ис. 1, 9; 28, 15. Іер. 5, 30. Іез. 13, 22.

До Р. хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 23.
735
15.	Поэтому так говорит Господь
Саваоѳ о пророках: вот, Я накорм-
лю их полынью и напою их водою
с желчью, ибо от пророков Іеруса-
лимских нечестіе распространилось
на всю землю.	іер. 9,14,15.
16.	Так говорит Господь Саваоѳ:
не слушайте слов пророков, проро-
чествующих вам: они обманывают
вас; разсказывают мечты сердца
своего, а не от уст Господних.
Іер. 6, 14; 27, 9.
17.	Они постоянно говорят пре-
небрегающим Меня: Господь ска-
зал: мир будет у вас. И всякому,
поступающему по упорству своего
сердца, говорят: не придет на вас
бѣда.
Іер. 7, 24. Іез. 13, 10. Зах. 10, 2.
18.	Ибо кто стоял в совѣтѣ Гос-
пода и видѣл, и слышал слово Его?
Кто внимал слову Его — и услы-
шал?	Іов. 15, 8. Ис. 40, 13.
19.	Вот, идет буря Господня с
яростью, буря грозная, и падет на
главу нечестивых. іер. зо, 23.
20.	Гнѣв Господа не отвратится,
доколѣ Он не совершит и доколѣ не
выполнит намѣреній сердца Своего;
в послѣдующіе дни вы ясно ура-
зумѣете ЭТО.	Іер. 30, 24.
21.	Я не посылал пророков этих,
а они сами побѣжали; Я не говорил
им, а они пророчествовали.
Іер. 14, 14; 27, 15; 29, 9.
22.	Если бы они стояли в Моем
совѣтѣ, то об'являли бы народу
Моему слова Мои и отводили бы их
от злого пути их и от злых дѣл их.
Ис. 55, 11.
23.	Развѣ Я — Бог только вбли-
зи, говорит Господь, а не Бог и
вдали ?
24.	Может ли человѣк скрыться
в тайное мѣсто, гдѣ Я не видѣл бы
его? говорит Господь. Не напол-
няю ли Я небо и землю? говорит
Господь.
Іов. 34, 21. Псал. 138, 7—9. Ам. 9, 2.
25.	Я слышал, что говорят про-
роки, Моим именем пророчествую-
щіе ложь. Они говорят: мнѣ сни-
лось, мнѣ СНИЛОСЬ. Іер. 5, 31; 14, 14.
26.	Долго ли это будет в сердцѣ
пророков, пророчествующих ложь,
пророчествующих обман своего сер-
дца?
27.	Думают ли они довести народ
Мой до забвенія имени Моего по-
средством снов своих, которые они
пересказывают друг другу, как
отцы их забыли имя Мое из-за
Ваала?	суд. з, 7.
28.	Пророк, который видѣл сон,
пусть и разсказывает его как сон;
а у котораго — Мое слово, тот пусть
говорит слово Мое вѣрно. Что
общаго у мякины с чистым зерном?
говорит Господь. 1 Петр. 4, II.
29.	Слово Мое не подобно ли
огню, говорит Господь, и не по-
добно ли молоту, разбивающему
скалу?
Лук. 24, 32. Евр. 4, 12. Откр. 11,5.
30.	Поэтому вот, Я — на проро-
ков, говорит Господь, которые кра-
дут слова Мои друг у друга.
Втор. 18, 20. Іер. 14, 15.
31.	Вот, Я — на пророков, гово-
рит Господь, которые дѣйствуют
своим языком, а говорят: Он сказал.
Іез. 13, 6; 22, 28.
32.	Вот, Я — на пророков лож-
ных снов, говорит Господь, которые
разсказывают их и вводят народ
Мой в заблужденіе своими обмана-
ми и обольщеніем, тогда как Я не
посылал их и не повелѣвал им, и они
никакой пользы не приносят народу
этому, говорит Господь.
Іер. 23, 21; Іез. 14, 9. Соф. 3, 4.
33.	Если спросит у тебя народ
этот, или пророк, или священник:
какое бремя от Господа?, то скажи
им: какое бремя? Я покину вас,
ГОВОрИТ ГОСПОДЬ.	Іез. 12,9.
34.	Если пророк, или священник,
или народ скажет: бремя от Госпо-
да, Я накажу того человѣка и дом
его.
35.	Так говорите друг другу и
брат брату: что отвѣтил Господь?
или: что сказал Господь?
36.	А этого слова: бремя от Гос-
пода — впредь не употребляйте:
ибо бременем будет такому чело-
вѣку слово его, потому что вы из-
вращаете слова живого Бога, Гос-
пода Саваоѳа, Бога нашего.
37.	Так говори пророку: что от-
вѣтил тебѣ Господь? или: что ска-
зал Господь?
38.	А если вы еще будете гово-
рить: бремя от Господа, то так
говорит Господь: за то, что вы го-
ворите слово это: бремя от Господа,
тогда как Я послал сказать вам:
не говорите: бремя от Господа, —
39.	За то, вот, Я забуду вас
вовсе и оставлю вас, и город этот,
который Я дал вам и отцам вашим,
отвергну от лица Моего.

736 До Р.Хр.ок.б28—570. Кн.Іереміи 23.24.25.
40.	И положу на вас поношеніе
вѣчное, и безславіе вѣчное, которое
не забудется.	іер. 20, и.
Глава 24.
Притча о хороших и плохих смоквах.
Часть Іуды будет возстановлена.
1.	Господь показал мнѣ: и вот,
двѣ корзины со смоквами поставле-
ны пред храмом Господним, —
послѣ того, как Навуходоносор,
царь Вавилонскій, вывел из Іеру-
салима плѣнными Іехонію, сына
Іоакимова, царя Іудейскаго, и кня-
зей Іудейских с плотниками и куз-
нецами и привел их в Вавилон:
4 Цар. 24, 12. 14. 15. Іер. 29, 2.
2.	Одна корзина была со смоква-
ми весьма хорошими, каковы бы-
вают смоквы раннія, а другая кор-
зина — со смоквами весьма худы-
ми, которых по негодности их
нельзя ѣсть.
3.	И сказал мнѣ Господь: что
видишь ты, Іеремія? Я сказал:
смоквы хорошія — весьма хороши,
а худыя — весьма худы, так что
их нельзя ѣсть, потому что онѣ
очень нехороши. іер. і, и. із.
4.	И было ко мнѣ слово Господне:
5.	Так говорит Господь, Бог
Израилев: подобно этим смоквам
хорошим Я признаю хорошими
переселенцев Іудейских, которых
Я послал из этого мѣста в землю
Халдейскую;
6.	И обращу на них очи Мои во
благо им, и возвращу их в землю
эту, и устрою их, а не разорю, и на-
сажду их, а не искореню;
Іер. 31,28; 42, 10.
7.	И дам им сердце, чтобы знать
Меня, что Я — Господь, и они будут
Моим народом, а Я буду их Богом;
ибо они обратятся ко Мнѣ всѣм
сердцем своим.
Втор. 30, 6. Іер. 30, 22; 31,33. 34; 32, 39.
Іез. 11, 19. Евр. 8, 10.
8.	А о худых смоквах, которых
и ѣсть нельзя по негодности их,
так говорит Господь: таким Я сдѣ-
лаю Седекію, царя Іудейскаго, и
князей его и прочих Іерусалим-
лян, остающихся в землѣ этой и
живущих в землѣ Египетской;
Іер. 29, 17.
9.	И отдам их на озлобленіе и на
злостраданіе во всѣх царствах зем-
ных, в поруганіе, в притчу, в по-
смѣяніе и проклятіе во всѣх мѣ-
стах, куда Я изгоню их.
Втор. 28,25. Псал. 43,14. Іер. 15,4; 29,18.
10.	И пошлю на них меч, голод
и моровую язву, доколѣ не истре-
блю их с земли, которую Я дал им
и отцам их.	Іез. 14, 21.
Глава 25.
Пророчество о семидесятилѣтнем
плѣнѣ. Упадок Вавилона.
1.	Слово, которое было к Іереміи
о всем народѣ Іудейском, в четвер-
тый год Іоакима, сына Іосіи, царя
Іудейскаго, — это был первый год
Навуходоносора, царя Вавилон-
скаго, —
2.	И которое пророк Іеремія про-
изнес ко всему народу Іудейскому
и ко всѣм жителям Іерусалима, и
сказал:
3.	От тринадцатаго года Іосіи,
сына Амонова, царя Іудейскаго, до
сего дня, — вот уже двадцать три
года, — было ко мнѣ слово Гос-
подне, и я с ранняго утра говорил
вам, — и вы не слушали.
4.	Господь посылал к вам всѣх
рабов Своих, пророков, с ранняго
утра посылал, — и вы не слушали
и не приклоняли уха своего, чтобы
слушать. Іер. 7, 25; 29, 19; 44, 4.
5.	Вам говорили: обратитесь ка-
ждый от злого пути своего и от
злых дѣл своих и живите на землѣ,
которую Господь дал вам и отцам
вашим из вѣка в вѣк;
4 Цар. 17, 13. Іер. 18, 11; 35, 15. Іона 3, 8.
б.	И не ходите во слѣд иных бо-
гов, чтобы служить им и поклонять-
ся им, и не прогнѣвляйте Меня дѣ-
лами рук своих, и не сдѣлаю вам
зла.	Втор. 8, 19; 11,28. Іер. 7, 6.
7.	Но вы не слушали Меня, го-
ворит Господь, прогнѣвляя Меня
дѣлами рук своих, на зло себѣ.
8.	Поэтому так говорит Господь
Саваоѳ: за то, что вы не слушали
слов Моих,
9.	Вот, Я пошлю и возьму всѣ
племена сѣверныя, говорит Гос-
подь, и пошлю к Навуходоносору,
царю Вавилонскому, рабу Моему,
и приведу их на землю эту и на
жителей ея и на всѣ окрестные на-
роды; и совершенно истреблю их
и сдѣлаю их ужасом и посмѣяніем
и вѣчным запустѣніем.
4 Цар. 17, 23. Іер. 19, 4. 8; 27, 6.
10.	И превращу у них голое ра-
дости и голое веселія, голое же-

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 25.
737
ниха и голое невѣсты, звук жер-
новов и свѣт свѣтильника.
Ис. 24, 8. Іер. 7, 34; 16, 9.
11.	И вся земля эта будет пу-
стынею и ужасом; и народы эти
будут служить царю Вавилонскому
семьдесят лѣт.
2 Пар. 36, 21. Езд. 1, 1. Іер. 29, 10.
Дан. 9, 2.
12.	И будет: когда исполнится
семьдесят лѣт, накажу царя Ва-
вилонскаго и тот народ, говорит
Господь, за их нечестіе, и землю
Халдейскую, и сдѣлаю ее вѣчною
пустынею.
2 Пар. 36, 21. 22. Езд. 1,1. Іер. 29, 10.
13.	И совершу над тою землею
всѣ слова Мои, которыя Я произнес
на нее, все написанное в этой книгѣ,
что Іеремія пророчески изрек на
всѣ народы.
14.	Ибо и их поработят многочис-
ленные народы и цари великіе; и Я
воздам им по их поступкам и по
дѣлам рук ИХ.	Іер. 27,7.
Притча о чашѣ вина ярости.
15.	Ибо так сказал мнѣ Господь,
Бог Израилев: возьми из руки
Моей чашу эту с вином ярости и
напой из нея всѣ народы, к кото-
рым Я посылаю тебя.
Ис. 51, 17. Іер. 51, 7. Откр. 16, 19.
16.	И они выпьют — и будут
шататься, и обезумѣют при видѣ
меча, который Я пошлю на них.
Наум. 3, 11.
17.	И взял я чашу из руки Гос-
подней и напоил из нея всѣ народы,
к которым послал меня Господь:
18.	Іерусалим и города Іудейскіе,
и царей его и князей его, чтоб
опустошить их и сдѣлать ужасом,
посмѣяніем и проклятіем, как и
видно нынѣ,
Ис. 51,21. Іер. 29, 22; 42, 18.
19.	Фараона, царя Египетскаго,
и слуг его, и князей его и весь народ
его,	Іер. 46, 2.
20.	И весь смѣшанный народ, и
всѣх царей земли Уца и всѣх царей
земли Филистимской, и Аскалон,
и Газу, и Екрон, и остатки Азота,
21.	Едома, и Моава, и сыновей
Аммоновых,	Іер. 48, 1.
22.	И всѣх царей Тира, и всѣх
царей Сидона, и царей остро во в,
которые за морем,
23.	Дедана и Ѳему, и Буза и
всѣх, стригу щих волосы на висках,
Лев. 19, 27. Іер. 9, 26.
24.	И всѣх царей Аравіи и всѣх
царей народов разноплеменных, жи-
вущих в пустынѣ,
25.	Всѣх царей Зимвріи и всѣх
царей Елама, и всѣх царей Мидіи,
Іер. 49, 34.
26.	И всѣх царей сѣвера, близ-
ких друг к другу и дальних, и всѣ
царства земныя, которыя — на
лицѣ земли, а царь Сесаха выпьет
ПОСЛѢ НИХ.	Іер. 51,41.
27.	И скажи им: так говорит Гос-
подь Саваоѳ, Бог Израилев: пейте
и опьянѣйте, и изрыгните, и падите,
и не вставайте при видѣ меча, ко-
торый Я пошлю на вас.
Ис. 51,21. Іер. 51,7.
28.	Если же они будут отказы-
ваться брать чашу из руки твоей,
чтобы пить, то скажи им: так гово-
рит Господь Саваоѳ: вы непремѣнно
будете пить.
29.	Ибо вот на город этот, на
котором наречено имя Мое, Я на-
чинаю наводить бѣдствіе; и вы ли
останетесь ненаказанными? Нѣт,
не останетесь ненаказанными; ибо
Я призываю меч на всѣх живущих
на землѣ, говорит Господь Саваоѳ.
Іер. 49, 12. 1 Петр. 4, 17.
30.	Поэтому прореки на них всѣ
слова эти и скажи им: Господь
возгремит с высоты и из жилища
святыни Своей подаст голое Свой;
страшно возгремит на селеніе Свое;
как топчущіе в точилѣ, воскликнет
на всѣх живущих на землѣ.
Іоил. 3, 16. Ам. 1,2. Ос. 11, 10.
31.	Шум дойдет до концов земли,
ибо у Господа состязаніе с народа-
ми: Он будет судиться со всякою
плотью, нечестивых Он предаст
мечу, говорит Господь.
Іоил. 3, 2. Соф. 3, 8. Откр. 19, 15.
32.	Так говорит Господь Саваоѳ:
вот, бѣдствіе пойдет от народа к на-
роду, и большой вихрь поднимется
от краев земли.
33.	И будут пораженные Госпо-
дом в тот день — от конца земли
до конца земли, не будут оплаканы
и не будут прибраны и похоронены;
навозом будут на лицѣ земли.
Ис. 34, 3. Іер. 7, 33. Откр. 11, 8.
34.	Рыдайте, пастыри, и стенайте,
и посыпайте себя прахом, вожди
стада; ибо исполнились дни ваши
для закланія и разсѣянія вашего,
и падете, как дорогой сосуд.
Ис. 65, 12. Іер. 23, 1.
35.	И не будет убѣжища пасты-
рям и спасенія вождям стада.

738 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 25.26.
36.	Слышен Вопль пастырей и
рыданіе вождей стада, ибо опусто-
шил Господь пажить их.
37.	Истребляются мирныя селе-
нія от ярости гнѣва Господня.
38.	Он оставил жилище Свое,
как лев; и земля их сдѣлалась пу-
стынею от ярости опустошителя и от
пламеннаго гнѣва Его. іер. 4, 7.
Глава 26.
Іеремія призывает к покаянію
во дворгъ храма..
1.	В началѣ царствованія Іоаки-
ма, сына Іосіи, царя Іудейскаго,
было такое слово от Господа:
2.	Так говорит Господь: стань на
дворѣ дома Господня и скажи ко
всѣм городам Іудеи, приходЯшим
на поклоненіе в дом Господень, всѣ
тѣ слова, какія повелю тебѣ сказать
им; не убавь ни слова.
Втор. 4, 2. Пр. 30. 6.
3.	Может быть, они послушают
и обргЩСЯ каждый от злаг» пуЩ
и гегда я оэдіга» •рэ ИДг
сг№, дум«ю сапогъ кн
злыя -Кенія ик-
4.	Й ем**» **♦: *ак гтоорхт Гос*
лоль: есяи вы не посдуищелесь
Меня ВОД. «ГОоЫ ластуівдъ ПО
кону Амму, йотормй Я ля»
5.	Чтобы внимать слога* раоов
Моих прорвюі, |ФТЬ|ЫХ Я дос*-
лаю к вам, посылаю с ранняго
ут?аг к «вторях не глумите,
6.	То с домой эти* Я слѣда/в т©
ѵе, что *-» с Саломе*] и гв>о> э&г
пряоам на проюдое ><** нжролам
э»мли.
1 Цар 4,	12. '.ер. 7. І2--14.
7.	Священники, и пророки, и весь
народ слушали Іеремію, когда он
говорил эти слова в домѣ Госпо-
днем.
8.	И когда Іеремія сказал все, что
Господь повелѣл ему сказать всему
народу, тогда схватили его священ-
ники, и пророки, и весь народ —
и сказали: ты должен умереть;
9.	Зачѣм ты пророчествуешь име-
нем Господа и говоришь: и дом этот
будет — как Силом, и город этот
опустѣет, останется без жителей?
И собрался весь народ против Іере-
міи в домѣ Господнем.
Іер. 7, 12.
10.	Когда услышали об этом
князья Іудейскіе, то пришли из
дома царя к дому Господню и сѣли
у входа в новыя ворота дома Гос-
подня.	Іер. 36, ю.
11.	Тогда священники и пророки
так сказали князьям и всему на-
роду: смертный приговор — этому
человѣку, потому что он пророче-
ству ет против города этого, как вы
слышали своими ушами!
Плач Іер. 4, 13. ДЬян. 6, 13.
12.	И сказал Іеремія всѣм князь-
ям и всему народу: Господь по-
слал меня пророчествовать против.
дома этого и против города этого
всѣ тѣ слова, которыя вы слышали;
13.	Итак исправьте пути ваши
и дкянія ваши и послушайтесь
голоса Господа, Бога вашего, и
Господь отмѣнит бѣдствіе., которое
I изрек на вас;	іер. 7.3.
’	14. А что до меня, вот, я — в
ваших руках; дклайтё со мною, что
в глазах ваших покажется хор'чі’им
и спрлведлмным;
19. Толь*» -Г|«рвд	чт»
есмяы умертви#?>ддои-*
нуе кровь водебжягсиі евм я на
героя 9гог п н* жнгелеи ег®.-
истомно Гасаш паеод жил к ізп
сквзгть всѣ т* слою в мж
іб. Тогда князья к ксь игрмі
склшч сдещеіімидо ч прерщцис
9гот чеоогВк наиодлгжит см«/пну-
/<у лрМ’ОСору, ««току что »н тоое-
рні нам имлчем Гасвом» Вога къ
шего.
/7. И и? отарѣйшин з«*мц «спод
ігбдеТфыа и асмэди ко №
родеоду собрамно;
//. ДмХ«й Морясочтянм арору-
чеедоіед 6» дни Е’зеии, #ам ]*
дефгаго, и. сфзал надогіу
ІуМІСОДВД* "іак ювориг I оснодь
Саваоо: Сіон будет вснахан, как
поле, и іерусалим сдѣлается гру-
дою развалин, и гора дома этого —
лѣсистый холмом.
Мих. 1, 1; 3. 12.
19.	Умертвили ли его за это
Езекія, царь Іудейскій, и весь
Іуда? Не убоялся ли он Господа
и не умолял ли Господа? и Господь
отмѣнил бѣдствіе, которое изрек на
них; а мы хотим сдѣлать большое
зло душам нашим.
Іер. 18, 8. Іона 3, 10.
Смерть пророка Урія.
20.	Пророчествовал также име,-
нем Господа нѣкто Урія, сын Ше-

До р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 26. 27.
739
маіи, из Каріаѳіарима, — и проро-
чествовал против города этого и
против земли этой точно такими же
словами, как Іеремія.
Суд. 18,12.
21.	Когда услышал слова его
царь Іоаким и всѣ вельможи его
и всѣ князья, то искал царь умерт-
вить его. Услышав об этом, Урія
убоялся и убѣжал, и удалился в
Египет.
22.	Но царь Іоаким и в Египет
послал людей: Елнаѳана, сына
Ахборова, и других с ним.
23.	И вывели Урію из Египта
и привели его к царю Іоакиму, и он
умертвил его мечом и бросил труп
его, гдѣ были простонародныя гроб-
ницы.	Іер. 22, 17.
24.	Но рука Ахикама, сына Са-
фанова, была за Іеремію, чтобы не
отдавать его в руки народа на
убіеніе.
4 Цар. 22, 12; 25, 22. Іер. 39, 14.
Глава 27.
Притча о ярмгъ.
1.	В началѣ царствованія Іоаки-
ма*), сына Іосіи, царя Іудейскаго,
было слово это к Іереміи от Господа:
2.	Так сказал мнѣ Господь: сдѣ-
лай себѣ узы и ярмо и возложи их
себѣ на выю;
2 Пар. 10, 4. Іер. 13, 1. Наум. 1,13.
3.	И пошли такія же к царю
Идумейскому и к царю Моавитско-
му, и к царю сыновей Аммоновых
и к царю Тира и к царю Сидона,
чрез послов, пришедших в Іеруса-
лим к Седекіи, царю Іудейскому;
Іер. 25, 21.22; 48, 1.
4.	И накажи им сказать госу-
дарям их: так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев; так скажите
государям вашим:
5.	Я сотворил землю, человѣка
и животных, которыя на лицѣ зем-
ли, великим могуществом Моим и
простертою мышцею Моею, и отдал
ее, кому Мнѣ благоугодно было.
Дан. 4, 22.
6.	И нынѣ Я отдаю всѣ земли эти
в руку Навуходоносора, царя Ва-
вилонскаго, раба Моего, и даже
звѣрей полевых отдаю ему на слу-
женіе.	Іер. 25, 9; 28, 14.
7.	И всѣ народы будут служить
ему, и сыну его, и сыну сына его,
доколѣ не придет время и его
♦) Седекіи.
землѣ, и ему самому; и будут слу-
жить ему народы многіе и цари
великіе.	Іер. 25, 12. 14.
8.	И если какой народ и царство
не захочет служить ему, Навухо-
доносору, царю Вавилонскому, и не
подклонит выи своей под ярмо царя
Вавилонскаго, — этот народ Я на-
кажу мечом, голодом и моровою
язвою, говорит Господь, доколѣ не
истреблю их рукою его.
9.	И вы не слушайте своих про-
роков и своих гадателей, и своих
сновидцев, и своих волшебников, и
своих звѣздочетов, которые гово-
рят вам: не будете служить царю
Вавилонскому. Іер. 14,13. 14; 23, 16.
10.	Ибо они пророчествуют вам
ложь, чтоб удалить вас из земли
вашей, и чтоб Я изгнал вас, и вы
погибли.
11.	Народ же, который подкло-
нит выю свою под ярмо царя Ва-
вилонскаго и станет служить ему,
Я оставлю на землѣ своей, говорит
Господь, и он будет воздѣлывать ее
и жить на ней.
12.	И Седекіи, царю Іудейскому,
я говорил всѣми этими словами и
сказал: подклоните выю свою под
ярмо царя Вавилонскаго и служите
ему и народу его — и будете живы.
13.	Зачѣм умирать тебѣ и народу
твоему от меча, голода и моровой
язвы, как изрек Господь о том на-
родѣ, который не будет служить
царю Вавилонскому?
Іез. 18, 32.
14.	И не слушайте слов пророков,
которые говорят вам: не будете
служить царю Вавилонскому; ибо
они пророчествуют вам ложь.
Іер. 27, 9.
15.	Я не посылал их, говорит
Господь; и они ложно пророчеству-
ют именем Моим, чтоб Я изгнал вас,
и чтобы вы погибли, — вы и про-
роки ваши, пророчествующіе вам.
Іер. 14, 14; 23, 21.
16.	И священникам и всему наро-
ду этому я говорил: так говорит
Господь: не слушайте слов пророков
ваших, которые пророчествуют вам
и говорят: вот, скоро возвращены
будут из Вавилона сосуды дома
Господня; ибо они пророчествуют
вам ЛОЖЬ. 2 Пар. 36, 10. Іер. 28, 3.
17.	Не слушайте их, служите
царю Вавилонскому и живите;
зачѣм доводить город этот до опу-
стошенія?

740 до Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи27.28.
18.	А если они — пророки и если
у них есть слово Господне, то пусть
ходатайствуют пред Господом Са-
ваоѳом, чтобы сосуды, остающіеся
в домѣ Господнем и в домѣ царя
Іудейскаго и в Іерусалимѣ, не пе-
решли в Вавилон.
19.	Ибо так говорит Господь
Саваоѳ о столбах и о мгъдном морѣ,
и подножіях и о прочих вещах,
оставшихся в этом городѣ,
4 Цар.25, 13. Іер.52, 17.
20.	Которых Навуходоносор,
царь Вавилонскій, не взял, когда
Іехонію, сына Іоакима, царя Іу-
дейскаго, и всѣх знатных Іудеев
и Іерусалимлян вывел из Іеруса-
лима в Вавилон,
4 Цар. 24, 12. 14. 15.
21.	Ибо так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев, о сосудах,
оставшихся в домѣ Господнем и в
домѣ царя Іудейскаго и в Іеруса-
лимѣ:
22.	Они будут отнесены в Вави-
лон и там останутся до того дня,
когда Я посѣщу их, говорит Гос-
подь, и выведу их, и возвращу их
на мѣсто это.
4 Цар. 25, 13. 2 Пар. 36, 18. 22.
Глава 28.
Продолженіе притчи о ярмгъ. Лже-
пророчество Ананіи и смерть его.
1.	В тот же год, — в началѣ
царствованія Седекіи, царя Іудей-
скаго, — в четвертый год, в пятый
мѣсяц, Ананія, сын Азура, пророк
из Гаваона, говорил мнѣ в домѣ
Господнем, пред глазами священ-
ников и всего народа, и сказал;
Іис. Нав. 21, 17.
2.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: сокрушу ярмо царя
Вавилонскаго;	іер. 27, 12.
3.	Чрез два года Я возвращу на
мѣсто это всѣ сосуды дома Гос-
подня, которые Навуходоносор,
царь Вавилонскій, взял из этого
мѣста и перенес их в Вавилон;
Іер. 27, 16.
4.	И Іехонію, сына Іоакима, царя
Іудейскаго, и всѣх плѣнных Іудеев,
пришедших в Вавилон, Я возвращу
на мѣсто это, говорит Господь; ибо
сокрушу ярмо царя Вавилонскаго.
Іер. 27, 20.
5.	И сказал Іеремія пророк про-
року Ананіи пред глазами священ-
ников и пред глазами всего народа,
стоявших в домѣ Господнем, —
6.	И сказал Іеремія пророк: да
будет так, да сотворит это Господь!
да исполнит Господь слова твои,
какія ты произнес о возвращеніи из
Вавилона сосудов дома Господня и
всѣх плѣнников на мѣсто это!
7.	Только выслушай слово это,
которое я скажу вслух тебѣ и
вслух всего народа:
8.	Пророки,которые издавна бы-
ли прежде меня и прежде тебя,
предсказывали многим землям и ве-
ликим царствам войну и бѣдствіе
и мор.
9.	Если какой пророк предска-
зывая мир, то тогда только он при-
знаваем был за пророка, котораго
истинно послал Господь, когда сбы-
валось слово того пророка.
Втор. 18,22.
10.	Тогда пророк Ананія взял
ярмо с выи Іереміи пророка и со-
крушил его.	Іер. 27, 2.
11.	И сказал Ананія пред глаза-
ми всего народа эти слова: так го-
ворит Господь: так сокрушу ярмо
Навуходоносора, царя Вавилон-
скаго, чрез два года, сняв его с выи
всѣх народов. И пошел Іеремія
своею дорогою.	Іер. 28, з.
12.	И было слово Господне к Іе-
реміи послѣ того, как пророк Ана-
нія сокрушил ярмо с выи пророка
Іереміи.
13.	Иди и скажи Ананіи: так го-
ворит Господь: ты сокрушил ярмо
деревянное — и сдѣлаешь вмѣсто
него ярмо желѣзное.
14.	Ибо так говорит Господь
Саваоо, Бог Израилев: желѣзное
ярмо возложу на выю всѣх этих
народов, чтоб они работали Наву-
ходоносору, царю Вавилонскому,
и они будут служить ему, и даже
звѣрей полевых Я отдал ему.
Іер. 27, 6.
15.	И сказал пророк Іеремія
пророку Ананіи: послушай, Ана-
нія: Господь тебя не посылал, и ты
обнадеживаешь народ этот ложно.
16.	Поэтому так говорит Господь:
вот, Я сброшу тебя с лица земли;
в этом же году ты умрешь, потому
что ты говорил вопреки Господу.
Втор. 13, 5. Іер. 23, 14; 29, 32.
17.	И умер пророк Ананія в том
же году, в седьмой мѣсяцѣ.

До Р. хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 29.
741
Глава 29.
Письмо Іереміи к плѣнным
собратьям в Вавилонгъ.
1.	И вот слова письма, которое
пророк Іеремія послал из Іеруса-
лима к остатку старѣйшин между
переселенцами и к священникам,
и к пророкам, и ко всему народу,
которых Навуходоносор вывел из
Іерусалима в Вавилон, —
2.	Послѣ того, как вышли из
Іерусалима царь Іехонія и царица
и евнухи, князья Іудеи и Іерусали-
ма, и плотники и кузнецы, —
4 Цар.24, 12. 14.15.
3.	Чрез Елеасу, сына Сафанова,
и Гемарію, сына Хелкіина, которых
Седекія, царь Іудейскій, посылал
в Вавилон к Навуходоносору, царю
Вавилонскому:
4.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев, всѣм плѣнникам,
которых Я переселил из Іерусалима
в Вавилон:
5.	Стройте дома и живите в них,
и разводите сады и ѣшьте плоды их;
6.	Берите жен и рождайте сыно-
вей и дочерей; и сыновьям своим
берите жен и дочерей своих отда-
вайте в замужество, чтоб они ро-
ждали сыновей и дочерей, и размно-
жайтесь там, а не умаляйтесь;
7.	И заботьтесь о благосостояніи
города, в который Я переселил вас,
и молитесь за него Господу; ибо при
благосостояніи его и вам будет
мир.
8.	Ибо так говорит Господь Са-
ваоѳ, Бог Израилев: да не оболыца-
ют вас пророки ваши, которые сре-
ди вас, и гадатели ваши; и не слу-
шайте снов ваших, которые вам
снятся; Іер. 14, 14; 23, 21; 27, 15.
9.	Ложно пророчествуют они вам
именем Моим; Я не посылал их,
говорит Господь. Іер.23,16. Матѳ.24,5.
10.	Ибо так говорит Господь:
когда исполнится вам в Вавилонѣ
семьдесят лѣт, тогда Я посѣщу вас
и исполню доброе слово Мое о вас.
чтобы возвратить вас на мѣсто это.
Іер. 25, 11—13.
11.	Ибо только Я знаю намѣре-
нія, какія имѣю о вас, говорит
Господь, намѣренія во благо, а не
на зло, чтобы дать вам будущность
и надежду.
12.	И воззовете ко Мнѣ, и пойде-
те и помолитесь Мнѣ, и Я услышу
вас;	Ис. 58, 9.
13.	И взыщете Меня и найдете,
если взыщете Меня всѣм сердцем
вашим.
Втор. 4, 29. Ис. 55, 6. Матѳ. 7, 7.
14.	И буду Я найден вами, го-
ворит Господь, и возвращу вас из
плѣна и соберу вас из всѣх народов
и из всѣх мѣст, куда Я изгнал вас,
говорит Господь, и возвращу вас
в то мѣсто, откуда переселил вас.
Втор. 30, 3. Псал. 125, 4.
15.	Вы говорите: Господь воз-
двиг нам пророков и в Вавилонѣ.
16.	Так говорит Господь о царѣ,
сидящем на престолѣ Давидовом,
и о всем народѣ, живущем в городѣ
этом, о братьях ваших, которые не
отведены с вами в плѣн, —
17.	Так говорит о них Господь
Саваоѳ: вот, Я пошлю на них меч,
голод и моровую язву, и сдѣлаю
их такими, как негодныя смоквы,
которых нельзя ѣсть по негодности
их;	Іер. 24, 8.
18.	И буду преслѣдовать их ме-
чом, голодом и моровою язвою, и
предам их на озлобленіе всѣм цар-
ствам земли, на проклятіе и ужас,
на посмѣяніе, и поруганіе между
всѣми народами, куда Я изгоню
ИХ, —	Іер. 15, 4; 24, 9. 10.
19.	За то, что они не слушали
слов Моих, говорит Господь, с ко-
торыми Я посылал к ним рабов
Моих, пророков, посылал с ранняго
утра, но они не слушали, говорит
Господь.	Іер. 25,4.
20.	А вы, всѣ переселенцы, кото-
рых Я послал из Іерусалима в Ва-
вилон, слушайте слово Господне:
Іер. 29, 4.
21.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев, об Ахавѣ, сынѣ
Коліи, и о Седекіи, сынѣ Маасеи,
которые пророчествуют вам именем
Моим ложь: вот, Я предам их в
руки Навуходоносора, царя Ва-
вилонскаго, и он умертвит их пред
вашими глазами.
Іер. 29, 8. Іез. 13, 8.
22.	И принято будет от них всѣми
переселенцами Іудейскими, кото-
рые в Вавилонѣ, проклинать так:
да содѣлает тебѣ Господь то же,
что Седекіи и Ахаву, которых царь
Вавилонскій изжарил на огнѣ,
Ис. 65, 15. Іер. 44, 12.
23.	За то, что они дѣлали гнусное
в Израилѣ: прелюбодѣйствовали
с женами ближних своих и именем
Моим говорили ложь, чего Я не

742 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи29.30.
повелѣвая им; Я знаю это и Я сви-
дѣтель, говорит Господь.
24.	И Шемаіи Нехеламитянину
скажи:
25.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: за то, что ты посылал
письма от имени своего ко всему
народу, который в Іерусалимѣ, и к
священнику Софоніи, сыну Маасеи,
и ко всѣм священникам, и писал:
4 Цар. 25, 18. Іер. 21, 1.
26.	Господь поставил тебя свя-
щенником вмѣсто священника Іо-
дая, чтобы ты был между блюсти-
телями в домѣ Господнем за всяким
человѣком, неистовствующим и про-
рочествующим, и чтобы ты сажая
такого в темницу и в колоду:
Ос. 9, 7.
27.	Почему же ты не запретишь
Іереміи Анаѳоѳскому пророчество-
вать у вас?
28.	Ибо он и к нам в Вавилон
прислал сказать: плѣн будет про-
должителен; стройте дома и живите
в них, разводите сады и ѣшьте
плоды их.	Іез. 11,3.
29.	Когда Софонія священник
прочитал это письмо вслух пророка
Іереміи,
30.	Тогда было слово Господне
к Іереміи:
31.	Пошли ко всѣм переселенцам
сказать: так говорит Господь о
Шемаіи Нехеламитянинѣ: за то,
что Шемаія у вас пророчествует,
а Я не посылал его, и обнадеживает
вас ложно, —	Іер. 28, 15.
32.	За то, так говорит Господь:
вот, Я накажу Шемаію Нехелами-
тянина и племя его; не будет от
него человѣка, живущаго среди
народа этого, и не увидит он того
добра, которое Я сдѣлаю народу
Моему, говорит Господь; ибо он
говорил вопреки Господу.
Іер. 28, 16.
Глава 30.
Предсказаніе об избавленіи Израиля
и Іуды.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа:
2.	Так говорит Господь, Бог
Израилев: напиши себѣ всѣ слова,
которыя Я говорил тебѣ, в книгу.
Іер. 36, 2.
3.	Ибо вот, наступают дни, го-
ворит Господь, когда Я возвращу
из плѣна народ Мой, Израиля
и Іуду, говорит Господь; и приведу
их опять в ту землю, которую дал
отцам их, и они будут владѣть ею.
Іер. 25, 12; 29, 14.
4.	И вот — тѣ слова, которыя
сказал Господь об Израилѣ и Іудѣ.
5.	Так сказал Господь: голое
смятенія и ужаса слышим мы, а не
мира.
6.	Спросите и разсудите: рождает
ли мужчина? Почему же Я вижу
у каждаго мужчины руки на чрес-
лах его, как у женщины в родах,
и лица у всѣх блѣдныя?
Ис. 13, 8. Іер. 4, 31.
7.	О, горе! велик тот день, не
было подобнаго ему; это — бѣдствен-
ное время для Іакова, но он будет
спасен от него.
Іоил. 2, 11. Ам. 5, 18. Соф. 1, 15.
8.	И будет в тот день, говорит
Господь Саваоѳ: сокрушу ярмо его,
которое на выѣ твоей, и узы твои
разорву; и не будут уже служить
чужеземцам,
9.	Но будут служить Господу,
Богу своему, и Давиду, царю сво-
ему, котораго Я возстановлю им.
Іер. 23, 5. Іез. 34, 23. 24.
10.	И ты, раб Мой Іаков, не
бойся, говорит Господь, и не стра-
шись, Израиль; ибо вот, Я спасу
тебя из далекой страны и племя
твое из земли плѣненія их; и воз-
вратится Іаков и будет жить спо-
койно и мирно, и никто не будет
устрашать его;
Ис. 44, 2. Іер. 46, 27.
11.	Ибо Я с тобою, говорит Гос-
подь, чтобы спасать тебя; Я со-
вершенно истреблю всѣ народы,
среди которых разсѣял тебя, а
тебя не истреблю; Я буду наказы-
вать тебя в мѣрѣ, но ненаказанный
не оставлю тебя;
Чис. 14, 18. Ис. 41, 10. Іер. 46, 28.
12.	Ибо так говорит Господь:
рана твоя неисцѣльна, язва твоя
жестока;	Іер. 8, 22; 15, 18.
13.	Никто не заботится о дѣлѣ
твоем, чтобы заживить рану твою;
цѣлебнаго врачевства нѣт для тебя;
14.	Всѣ друзья твои забыли тебя,
не ищут тебя; ибо Я поразил тебя
ударами непріятельскими, жесто-
ким наказаніем за множество без-
законій твоих, потому что грѣхи
твои умножились.
Іер. 2, 19. Плач Іер. 1, 19.
15.	Что вопіешь ты о ранах
твоих, о жестокости болѣзни твоей?
по множеству беззаконій твоих Я

До Р. Хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 30. 31.
743
сдѣлал тебѣ это, потому что грѣхи
твои, умножились.
16.	Но всѣ, пожирающіе тебя,
будут пожраны; и всѣ враги твои —
всѣ сами пойдут в плѣн, и опусто-
шители твои будут опустошены,
и всѣх грабителей твоих предам
грабежу.
Исх. 23, 22. Ис. 33, 1; 41, 11.
17.	Я обложу тебя пластырей и
исцѣлю тебя от ран твоих, говорит
Господь. Тебя называли отвер-
женный, говоря: вот Сіон, о кото-
ром никто не спрашивает;
Іер. 33, 6.
18.	Так говорит Господь: вот,
возвращу плѣн шатров Іакова и
селенія его помилую, — и город
опять будет построен на холмѣ
своем, и храм устроится по преж-
нему.	Іер. 31,23.
19.	И вознесутся из них благо-
дареніе и голое веселящихся; и Я
умножу их, и не будут умаляться,
и прославлю их, и не будут униже-
ны.
20.	И сыновья его будут, как
прежде, и сонм его будет пред-
стоять предо Мною, и накажу всѣх
притѣснителей его.
21.	И будет вождь ею из него
самого, и владыка его произойдет
из среды его; и Я приближу его,
и он пристунит ко Мнѣ; ибо кто
отважится сам собою приблизиться
ко Мнѣ? говорит Господь.
Псал. 39, 8. Мих. 5, 2. Іоан. 4, 34.
22.	И вы будете Моим народом,
и Я буду вам Богом. Іер. 24, 7.
23.	Вот, яростный вихрь идет от
Господа, вихрь грозный; он падет
на голову нечестивых.
іер. 23, 19.
24.	Пламенный гнѣв Господа не
отвратится, доколѣ Он не совершит
и не выполнит намѣреній сердца
Своего. В послѣдніе дни уразумѣ-
ете ЭТО.	Іер. 23, 20.
Глава 31.
Предсказаніе о будущем спасеніи
Израиля и Іуды и о Новом Завѣтѣ.
1.	В то время, говорит Господь,
Я буду Богом всѣм племенам
Израилевым, а они будут Моим
народом.	Іер. 24, 7; 31,33.
2.	Так говорит Господь: народ,
уцѣлѣвшій от меча, нашел милость
в пустынѣ; иду успокоить Израиля.
3.	Издали явился мнѣ Господь
и сказал: любовью вѣчною Я воз-
любил тебя и потому простер к тебѣ
благоволеніе-
Лук. 1,54. Іоан. 6, 44; 13, 1.
4.	Я снова устрою тебя, и ты
будешь устроена, дѣва Израилева,
снова будешь украшаться тимпана-
ми твоими и выходить в хороводѣ
веселящихся; Псал. 121,3. Іер. 33, 7.
5.	Снова разведешь виноградни-
ки на горах Самаріи; виноградари,
которые будут разводить их, сами
будут и пользоваться ими.
Ис. 65, 21.
6.	Ибо будет день, когда стражи
на горѣ Ефремовой провозгласят:
вставайте, и взойдем на Сіон к Гос-
поду, Богу нашему. ис. 2, з.
7.	Ибо так говорит Господь: ра-
достно пойте об Іаковѣ и воскли-
цайте пред главою народов; про-
возглашайте, славьте и говорите:
спаси Господи, народ Твой, остаток
Израиля!	ис. 2, 2.
8.	Вот, Я приведу их из страны
сѣверной и соберу их с краев земли;
слѣпой и хромой, беременная и ро-
дильница вмѣстѣ с ними, — ве-
ликій сонм возвратится сюда.
Втор. 30, 3. Ис. 35, 8—10.
9.	Они пошли со слезами, а Я
поведу их с утѣшеніем; поведу их
близ потоков вод дорогою ровною,
на которой не споткнутся; ибо Я —
отец Израилю и Ефрем — первенец
Мой.	Исх. 4, 22. 2 Кор. 6, 18.
10.	Слушайте слово Господне,
народы, и возвѣстите островам от-
даленный, и скажите: Кто разсѣял
Израиля, Тот и соберет его, и будет
охранять его, как пастырь стадо
СВое;	Іер. 32, 37. Іез. 11,16.
11.	Ибо искупит Господь Іакова
и избавит его от руки того, кто был
сильнѣе его.	Лук. 11,22.
12.	И придут они, и будут тор-
жествовать на высотах Сіона; и
стекутся к благостынѣ Господа,
к пшеницѣ и вину и елею, к агнцам
и волам; и душа их будет как на-
поенный водою сад, и они не будут
уже болѣе томиться. Ис. 58, и.
13.	Тогда дѣвица будет веселить-
ся в хороводѣ, и юноши и старцы
вмѣстѣ; и измѣню печаль их на
радость, и утѣшу их, и обрадую
их послѣ скорби их,
Псал. 148, 12. Ис. 65, 18. Іоан. 16, 20.
14.	И напитаю душу священни-
ков туком, и народ Мой насытится
благами Моими, говорит Господь.
Ис. 66, 21.

744 До р. хр. ок. 628—570. Кн. Іереміи 31.
15.	Так говорит Господь: голое
слышен в Рамѣ; вопль и горькое
рыданіе; Рахиль плачет о дѣтях
своих и не хочет утѣшиться о дѣтях
СВОИХ, ибо ИХ нѣт. Матѳ. 2, 18.
16.	Так говорит Господь: удержи
голое твой от рыданія и глаза твои
от слез, ибо есть награда за труд
твой,говорит Господь,и возвратят-
ся они из земли непріятельской.
17.	И есть надежда для будущ-
ности твоей, говорит Господь, и
возвратятся сыновья твои в предѣ-
лы свои.
18.	Слышу Ефрема плачущаго:
Ты наказал меня, — и я наказан,
как телец неукротимый; обрати
меня, — и обращусь, ибо Ты —
Господь Бог мой.
Пѣсн. 1,3. Плач Іер. 5, 21.
19.	Когда я был обращен, я ка-
ялся, и когда был вразумлен, бил
себя по бедрам; я был постыжен,
я был смущен, потому что нес
безславіе юности моей. рИм. 2, 4.
20.	Не дорогой ли у Меня сын
Ефрем? не любимое ли дитя? ибо,
как только заговорю о нем, всегда
с любовью воспоминаю о нем;
внутренность моя возмущается за
него; умилосержусь над ним, го-
ворит Господь.
Ис. 49, 15. Ос. 11, 8. Рим. 9, 16.
21.	Поставь себѣ путевые знаки,
поставь себѣ столбы, обрати сердце
твое на дорогу — на путь, по ко-
торому ты шла; возвращайся, дѣва
Израилева, возвращайся в эти го-
рода твои.
22.	Долго ли тебѣ скитаться, от-
падшая дочь? Ибо Господь сотво-
рит на землѣ нѣчто новое: жена
спасет мужа.
Ис. 43, 19. 2 Кор. 5, 17. Откр. 21, 5.
23.	Так говорит Господь Саваоо,
Бог Израилев: впредь, когда Я
возвращу плѣн их, будут говорить
на землѣ Іуды и в городах его это
слово: да благословит тебя Господь,
жилище правды, гора святая!
Іер. 29, 14; 30, 3; 32, 44. Лук. 1, 54.
24.	И поселится на ней Іуда и всѣ
города его вмѣстѣ, земледѣльцы
и ходящіе со стадами.
25.	Ибо Я напою душу утомлен-
ную и насыщу всякую душу скор-
бящую.
ИсІ 40, 29. Матѳ. 11,28. Евр. 12, 12.
26.	При этом я пробудился и
посмотрѣл, и сон мой был пріятен
мнѣ.
27.	Вот, наступают дни, говорит
Господь, когда Я засѣю дом Изра-
илев, и дом Іудин сѣменем человѣка
и сѣменем скота.
28.	И как Я наблюдал за ними,
искореняя и сокрушая, и разрушая
и погубляя, и повреждая; так буду
наблюдать за ними, созидая и на-
саждая, говорит Господь.
Іер. 24, 6; 32, 42; 45, 4.
29.	В тѣ дни уже не будут го-
ворить: отцы ѣли кислый виноград,
а у дѣтей на зубах — оскомина;
Плач Іер. 5, 7. Іез. 18, 2. 3.
30.	Но каждый будет умирать
за свое собственное беззаконіе; кто
будет ѣсть кислый виноград, у того
на зубах и оскомина будет.
31.	Вот наступают дни, говорит
Господь, когда Я заключу с домом
Израиля и с домом Іуды новый
завѣт, —	Евр. 8, 8—12.
32.	Не такой завѣт, какой Я за-
ключил с отцами их в тот день,
когда взял их за руку, чтобы вы-
вести их из земли Египетской; тот
завѣт Мой они нарушили, хотя Я
оставался в союзѣ с ними, говорит
Господь.
33.	Но вот завѣт, который Я за-
ключу с домом Израилевым послѣ
тѣх дней, говорит Господь: вложу
закон Мой во внутренность их и
на сердцах их напишу его, и буду
им Богом, а они будут Моим на-
родом.
Ис. 54, 13. Іер. 24, 7. Рим. 11, 27.
Евр. 8, 10; ІО, 16. 17.
34.	И уже не будут учить друг
друга, брат — брата и говорить:
познайте Господа, ибо всѣ сами бу-
дут знать Меня, от малаго до боль-
шого, говорит Господь, потому что
Я прощу беззаконія их и грѣхов
их уже не воспомяну болѣе.
Ис. 43, 25; 54, 13. Іер. 33, 8. Мих. 7, 18.
Іоан. 6, 45. Дѣян. 10, 43. Евр. 8, 11.
35.	Так говорит Господь, Кото-
рый дал солнце для освѣщенія
днем, уставы лунѣ и звѣздам для
освѣщенія ночью, Который возму-
щает море, так что волны его ревут;
Господь Саваоѳ — имя Ему.
36.	Если эти уставы перестанут
дѣйствовать предо Мною, говорит
Господь, то и племя Израилево
перестанет быть народом предо
Мною навсегда.
Быт. 1, 16. Псал. 135, 8. 9. Іер. 33, 25.
Рим. 11,1.
37.	Так говорит Господь: если
небо может быть измѣрено вверху,

До Р.Хр.ок.628—570.	Кн. Іереміи 31. 32.	745
и основанія земли — изслѣдованы
внизу, то и Я отвергну все племя
Израилево за все то, что они дѣ-
лали, говорит Господь. Іер. 33,20.21.
38.	Вот, наступают дни, говорит
Господь, когда город устроен будет
во славу Господа от башни Ана-
меила до ворот угольных,
2 Пар. 26, 9. Неем. 3, 1. Зах. 14, 10.
39.	И землемѣрная вервь пойдет
далѣе прямо до холма Гарива и
обойдет Гоаѳ.
40.	И вся долина трупов и пепла,
и все поле до потока Кедрона, до
угла конских ворот к востоку, бу-
дет святынею Господа; не разру-
шится и не распадется во вѣки.
4 Цар. 11, 16. Неем. 3, 28.
Глава 32.
В знак возвращенія из плѣна Іеремія
покупает поле. Вторичное преслѣ-
дованіе пророка.
1.	Слово, которое было от Гос-
пода к Іереміи в десятый год Се-
декіи, царя Іудейскаго; этот год
был восемнадцатым годом Навухо-
доносора.
2.	Тогда войско царя Вавилон-
скаго осаждало Іерусалим, и Іере-
мія пророк был заключен во дворѣ
стражи, который был при домѣ царя
Іудейскаго. 4 Цар. 25, 1.2. Іер. зз, 1.
3.	Седекія, царь Іудейскій, за-
ключил его туда, сказав: зачѣм ты
пророчествуешь и говоришь: так
говорит Господь: вот, Я отдаю го-
род этот в руки царя Вавилонскаго,
и он возьмет его; Іер. 21,7; 27, 6.
4.	И Седекія, царь Іудейскій, не
избѣгнет от рук Халдеев, но не-
премѣнно предай будет в руки царя
Вавилонскаго, и будет говорить
с ним устами к устам, и глаза его
увидят глаза его;	іер. 34, з.
5.	И он отведет Седекію в Вави-
лон, гдѣ он и будет, доколѣ не по-
сѣщу его, говорит Господь. Если
вы будете воевать с Халдеями, то
не будете имѣть успѣха.
Ис. 24, 19. Іер. 52, 11. Іез. 17, 12.
6.	И сказал Іеремія: таково было
ко мнѣ слово Господне:
7.	Вот Анамеил, сын Саллума,
дяди твоего, идет к тебѣ сказать:
купи себѣ поле мое, которое в Ана-
ѳооѣ, потому что по праву родства
тебѣ надлежит купить его.
Лев. 25, 25. Руѳ. 4, 3. 4. Матѳ. 27, 9.
8.	И Анамеил, сын дяди моего,
пришел ко мнѣ, по слову Господню,
во двор стражи и сказал мнѣ: купи
поле мое, которое в Анаѳоѳѣ,
в землѣ Веніаминовой, ибо право
наслѣдства твое и право выкупа
твое; купи себѣ. Тогда я узнал,
что это было слово Господне.
Іер. 1,1.
9.	И купил я поле у Анамеила,
сына дяди моего, которое в Ана-
ѳоѳѣ, и отвѣсил ему семь сиклей
серебра и десять серебреников;
10.	И записал в книгу и запе-
чатал ее, и пригласил к тому сви-
дѣтелей и отвѣсил серебро на вѣсах.
11.	И взял я купчую запись, как
запечатанную по закону и уставу,
так и открытую, —
12.	И отдал эту купчую запись
Варуху, сыну Ниріи, сына Маасеи,
в глазах Анамеила, сына дяди мо-
его, и в глазах свидѣтелей, подпи-
савших эту купчую запись, в гла-
зах всѣх Іудеев, сидѣвших на дворѣ
стражи;	іер. 36, 4.
13.	И заповѣдал Варуху в при-
сутствіи их:
14.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: возьми эти записи,
— эту купчую запись, которая за-
печатана, и эту запись открытую,
— и положи их в глиняный сосуд,
чтоб онѣ оставались там многіе
дни.
15.	Ибо так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев: дома и поля
и виноградники будут снова по-
купаемы в землѣ этой.
Іер. 32, 44.
Молитва Іереміи.
16.	И передав купчую запись Ва-
руху, сыну Ниріи, я помолился
Господу:
17.	О, Господи Боже! Ты сотво-
рил небо и землю великою силою
Твоею и простертою мышцею; для
Тебя ничего нѣт невозможнаго;
Іер. 27, 5; 32, 27. Лук. 1,37.
18.	Ты являешь милость тысячам
и за беззаконіе отцов воздаешь в
нѣдро дѣтям их послѣ них: Боже
великій, сильный, Которому имя —
Господь Саваоѳ!
Исх. 20, 5. 6; 34, 7. Втор. 5, 10.
19.	Великій в совѣтѣ и сильный
в дѣлах, Котораго очи отверсты на
всѣ пути сынов человѣческих, что-
бы воздавать каждому по путям его
и по плодам дѣл его,
Псал. 61, 13. Пр. 24, 12. Іер. 16, 17.
Іез. 33, 20. Матѳ. 16, 27. Рим. 2, 6.

746 ДоР.хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 32.
20.	Который совершил чудеса и
знаменія в землѣ Египетской, и
совершает до этого дня и в Израилѣ
и между всѣми людьми, и содѣлал
Себѣ имя, как в этот день,
Исх. 4, 6. 7.
21.	И вывел народ Твой, Изра-
иля, из земли Египетской знаменія-
ми и чудесами, и рукою сильною и
мышцею простертою, при великом
ужасѣ,	Исх. 6, 6. 2 Цар. 7, 23.
22.	И дал им землю эту, которую
дать им клятвенно обѣщал отцам
их, — землю, текущую молоком
И медом. Быт. 12, 7. Исх. 13, 5.
23.	Они вошли и завладѣли ею,
но не стали слушать голоса Твоего
и поступать по закону Твоему, не
стали дѣлать того, что Ты заповѣ-
дал им дѣлать, и за то Ты навел
на них все это бѣдствіе.
24.	Вот насыпи достигают до
города, чтобы взять его; и город
от меча, и голода, и моровой Язвы
отдается в руки Халдеев, воюющих
против него; что Ты говорил, то
и исполняется, и вот, Ты видишь
это.
25.	А Ты, Господи Боже, сказал
мнѣ: купи себѣ поле за серебро
и пригласи свидѣтелей, тогда как
город отдается в руки Халдеев.
Отвѣт Господа.
. 26. И было слово Господне к Іе-
реміи:
27.	Вот, Я — Господь, Бог вся-
кой плоти; есть ли что невозможное
для Меня? Чис. 16, 22. Іер. 32, 17.
28.	Поэтому так говорит Господь:
вот, Я отдаю город этот в руки
Халдеев и в руки Навуходоносора,
царя Вавилонскаго, и он возьмет
его,
29.	И войдут ХалДеи, осаждаю-
щіе этот город, зажгут город огнем
и сожгут его и дома, на кровлях
которых возносились куренія Ваа-
лу и возливаемы были возліянія
чужим богам, чтобы лрогнѣвлять
Меня.	Іер. 11, 17; 19, 13.
30.	Ибо сыновья Израилевы и
сыновья Іудины только зло дѣлали
пред очами Моими от юности своей;
сыновья Израилевы только про-
гнѣвляли Меня дѣлами рук своих,
говорит Господь.	Быт. 8, 21.
31.	И как бы для гнѣва Моего
и ярости Моей существовал город
этот с самаго дня построенія его
до сего дня, чтоб Я отверг его от
лица Моего
32.	За все зло сыновей Израиля
и сыновей Іуды, какое они к про-
гнѣвленію Меня дѣлали, — они,
цари их, князья их, священники
их и пророки их, и мужи Іуды и
жители Іерусалима.
33.	Они оборотились ко Мнѣ
спиною, а не лицом; и когда Я
учил их, с ранняго утра учил, они
не хотѣли принять наставленія.
Іер. 2, 27; 18, 17.
34.	И в домѣ, над которым на-
речено имя Мое, поставили мер-
зости свои, оскверняя его.
Втор. 12, И. 4 Цар. 21,4. 2 Пар. 33, 4. 5.
Іер. 7, 30.
35.	Устроили капища Ваалу в
долинѣ сыновей Енномовых, чтобы
проводить чрез огонь сыновей своих
и дочерей своих в честь Молоху,
чего Я не повелѣвая им, и Мнѣ на
ум не приходило, чтоб они дѣлали
эту мерзость, вводя в грѣх Іуду.
Лев. 18, 21. 4 Цар. 21,6. Іер. 7, 31; 19, 5.
36.	И однако же нынѣ так гово-
рит Господь, Бог Израилев, об этом
городѣ, о котором вы говорите: он
предается в руки царя Вавилон-
скаго мечом,и голодом, и моровою
язвою: —
I 37. Вот, Я соберу их из всѣх
стран, в которыя изгнал их во
гнѣвѣ Моем, и в ярости Моей, и в
великом негодованіи, и возвращу
их на мѣсто это и дам им безопасное
житіе. Втор. 30, 3. Іер. 12, 14. 15.
38.	Они будут Моим народом, а Я
буду им Богом.
Іер. 24, 7; 30, 22; 31, I. 33.
39.	И дам им одно сердце и один
путь, чтобы боялись Меня во всѣ
дни жизни, ко благу своему и благу
дѣтей своих послѣ них.
Іез. 11, 19; 36, 26. 27.
40.	И заключу с ними вѣчный
завѣт, по которому Я не отвращусь
от них, чтобы благотворить им, и
страх Мой вложу в сердца их,
чтоб они не отступали от Меня.
Іер. 31,31.33. Рим. 11,27.
41.	И буду радоваться о них,
благотворя им, и насажду их на
землѣ этой твердо — от всего сердца
Моего и от всей души Моей.
Быт. 9, 15. Втор. 30, 9. Іер. 24, 6.
42.	Ибо так говорит Господь:
как Я навел на народ этот все это
великое зло, так наведу на них все
благо, какое Я изрек о них.
Іер. 31,28.

До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 32. 33.	747
43.	И будут покупать поля в
землѣ этой, о которой вы говорите:
это — пустыня, без людей и без
скота; она отдана в руки Халдеям;
Іер. зз, ю.
44.	Будут покупать поля за се-
ребро и вносить в записи, и запе-
чатывать и приглашать свидѣтелей
— в землѣ Веніаминовой и в окре-
стностях Іерусалима, и в городах
Іуды и в городах нагорных, и в го-
родах низменных и в городах юж-
ных; ибо возвращу плѣн их, гово-
рит Господь.
Іер. 17, 26; 29, 14; 30, 3; 31, 23.
Глава 33.
Пророчество о Царствѣ Мессіи
и вѣчном союзѣ с Богом.
1.	И было слово Господне к Іере-
міи вторично, когда он еще содер-
жался во дворѣ стражи:
Іер. 32, 2.
2.	Так говорит Господь, Который
сотворил землю, Господь, Который
устроил и утвердил ее, — Господь
имя Ему:	Исх. 15, 3. Псал. 82, 19.
3.	Воззови ко мнѣ — и Я отвѣчу
тебѣ, покажу тебѣ великое и не-
доступное, чего ты не знаешь.
4.	Ибо так говорит Господь, Бог
Израилев, о домах города этого
и о домах царей Іудейских, которые
разрушаются для завалов и для
сраженія	Ис. 22, ю.
5.	Пришедшими воевать с Хал-
деями, чтобы наполнить дома тру-
пами людей, которых Я поражу во
гнѣвѣ Моем и в ярости Моей, и за
всѣ беззаконія которых Я сокрыл
лицо Мое от города этого:
Втор. 31, 17.
6.	Вот, Я приложу ему пластырь
и цѣлебныя средства и уврачую их
и открою им обиліе мира и истины.
Іер. 30, 17.	'
7.	И возвращу плѣн Іуды и
плѣн Израиля, и устрою их, как
вначалѣ, Іер. 29, 14; 30, 3; 31,4.
8.	И очищу их от всего нечестія
их, которым они грѣшили предо
Мною, и прощу всѣ беззаконія их,
которыми они грѣшили предо Мною
и отпали от Меня. іер. 31,34.
9.	И будет для Меня Іерусалим
радостным именем, похвалою и че-
стью пред всѣми народами земли,
которые услышат о всѣх благах,
какія Я сдѣлаю ему, и изумятся
и затрепещут от всѣх благодѣяній
и всего благоденствія, которое Я
доставлю ему.	Втор. 26,19.
10.	Так говорит Господь: на этом
мѣстѣ, о котором вы говорите: оно
пусто, без людей и без скота, — в
городах Іудейских и на улицах
Іерусалима, которыя пусты, без
людей, без жителей, без скота, —
Іер. 32, 43.
11.	Опять будет слышен голое ра-
дости и голое веселья, голое же-
ниха и голое невѣсты, голое го-
ворящих: славьте Господа Саваоѳа,
ибо благ Господь, ибо вовѣк ми-
лость Его, и голое приносящих
жертву благодаренія в домѣ Гос-
поднем; ибо Я возвращу плѣнен-
ных этой земли в прежнее состояніе,
говорит Господь.
Езд. 3,11. Псал. 105, 1;135,1. Іер. 7,34.
12.	Так говорит Господь Саваоѳ:
на этом мѣстѣ, которое пусто — без
людей, без скота — и во всѣх горо-
дах его опять будут жилища пасту-
хов, которые будут покоить стада.
13.	В городах нагорных, в горо-
дах низменных, и в городах южных,
и в землѣ Веніаминовой, и в окрест-
ностях Іерусалима, и в городах Іуды
опять будут проходить стада под
рукою считающаго, говорит Гос-
подь.	Іер. 32,44.
14.	Вот, наступят дни, говорит
Господь, когда Я выполню то до-
брое слово, которое изрек о домѣ
Израилевом и о домѣ Іудином.
Іер. 23, 5.
15.	В тѣ дни и в то время возвра-
щу Давиду Отрасль праведную, —
и будет производить суд и правду
на землѣ. Ис. 4, 2; 11,1. Іер. 23, 5.
16.	В тѣ дни Іуда будет спасен
и Іерусалим будет жить безопасно,
и нарекут имя Ему: Господь —
оправданіе наше!
Втор. 33, 28. Іер. 23, 6.
17.	Ибо так говорит Господь: не
прекратится у Давида муж, сидя-
щій на престолѣ дома Израилева,
2 Цар. 7, 12. 3 Цар. 9, 5. Ис. 11, 1.
Лук. 1,32.
18.	И у священников-левитов не
будет недостатка в мужѣ пред ли-
цом Моим, во всѣ дни возносящей
всесожженіе, и сожигающем при-
ношенія и совершающей жертвы.
Ис. 61, 6. Мал. 3, 3. 1 Петр. 2, 5.
19.	И было слово Господне к Іе-
реміи:
20.	Так говорит Господь: если
можете разрушить завѣт Мой о днѣ

748 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи33.34.
и завѣт Мой о ночи, чтобы день
и ночь не приходили в свое время,
Іер. 31, 35—37.
21.	То может быть разрушен и за-
вѣт Мой с рабом Моим Давидом,
так что не будет у него сына, цар-
ствующаго на престолѣ его, и также
с левитами-священниками, служи-
телями Моими.
22.	Как неисчислимо небесное
воинство и неизмѣрим песок мор-
ской, так размножу племя Давида,
раба Моего, и левитов, служащих
Мнѣ.	Быт. 15, 5; 22, 17; 28, 14.
23.	И было слово Господне к Іе-
реміи:
24.	Не видишь ли, что народ этот
говорит: тѣ два племени, которыя
избрал Господь, Он отверг, и чрез
это они презирают народ Мой, как
бы он уже не был народом в глазах
их?
25.	Так говорит Господь: если
завѣта Моего о днѣ и ночи и уставов
неба и земли Я не утвердил,
Іер. 31, 36; 33, 20.
26.	То и племя Іакова и Давида,
раба Моего, отвергну, чтобы не
брать болѣе владык из его племени
для племени Авраама, Исаака и
Іакова; ибо возвращу плѣн их и
помилую их.
Псал. 125, 1. Іер. 31,20; 32,44. Іез. 39,25.
Глава 34.
Седекіи предсказано скорое
его плѣненіе.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа, когда Навуходоносор,
царь Вавилонскій, и все войско его
и всѣ царства земли, подвластныя
рукѣ его, и всѣ народы воевали
против Іерусалима и против всѣх
городов его:	4 Цар. 25, 1.
2.	Так говорит Господь, Бог
Израилев: иди и скажи Седекіи,
царю Іудейскому, и скажи ему: так
говорит Господь: вот, Я отдаю го-
род этот в руки царя Вавилонскаго,
— и он еожжет его огнем;
іер. 21,7.
3.	И ты не избѣжишь от руки его,
но непремѣнно будешь взят и пре-
дай в руки его, и глаза твои увидят
глаза царя Вавилонскаго, и уста
его будут говорить твоим устам,
и пойдешь в Вавилон.
Іер. 32, 4. Іез. 17, 16.
4.	Впрочем слушай слово Гос-
подне, Седекія, царь Іудейскій! так
говорит Господь о тебѣ: ты не
умрешь от меча;	іер. 52, и.
5.	Ты умрешь в мирѣ, и как для
отцов твоих, — прежних царей,
которые были прежде тебя, — со-
жигали при погребеніи благовонія,
так сожгут и для тебя и оплачут
тебя: увы, государь, ибо Я изрек
это слово, говорит Господь.
2 Пар. 16, 14. Іер. 22, 18.
6.	Іеремія пророк всѣ слова эти
пересказал Седекіи, царю Іудей-
скому, в Іерусалимѣ.
7.	Между тѣм войско царя Ва-
вилонскаго воевало против Іеру-
салима и против всѣх городов Іу-
дейских, которые еще оставались,
против Лахиса и Азеки; ибо из
городов Іудейских эти только оста-
вались, как города укрѣпленные.
4 Цар. 25, 1. Мих. 1, 13.
Повелѣніе Седекіи не исполняется.
8.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа послѣ того, как царь
Седекія заключил завѣт со всѣм
народом, бывшим в Іерусалимѣ,
чтобы об’явить свободу,
Іер. 34, 14.
9.	Чтобы каждый отпустил на
волю раба своего и рабу свою,
Еврея и Евреянку, чтобы никто из
них не держал в рабствѣ Іудея,
брата своего.
Исх. 21,2. Лев. 25, 39. Втор. 15, 12.
10.	И послушались всѣ князья
и весь народ, которые вступили
в завѣт, чтобы отпустить каждому
раба своего и каждому рабу свою
на волю, чтобы не держать их
впредь в рабах, — и послушались
и отпустили;
11.	Но послѣ того, раздумав,
стали брать назад рабов и рабынь,
которых отпустили на волю, и при-
нудили их быть рабами и рабынями.
12.	И было слово Господне к Іе-
реміи от Господа:
13.	Так говорит Господь, Бог
Израилев: Я заключил завѣт с от-
цами вашими, когда вывел их из
земли Египетской, из дома рабства,
и сказал:
14.	В концѣ седьмого года от-
пускайте каждый брата своего,
Еврея, который продал себя тебѣ;
пусть он работает тебѣ шесть лѣт,
а потом отпусти его от себя на волю;
но отцы ваши не послушали Меня
и не приклонили уха своего.
Исх. 21, 2. Втор. 15, 12.
Іер. 7, 24; 25, 4; 35, 15.

До Р.Хр.ок.628—570.	Кн. Іереміи 34. 35.
749
15.	Вы нынѣ обратились и по-
ступили справедливо пред очами
Моими, об’явив каждый свободу
ближнему своему, и заключили
предо Мною завѣт в домѣ, над ко-
торым наречено имя Мое;
16.	Но потом раздумали, и обез-
славили имя Мое, и возвратили
к себѣ каждый раба своего и каж-
дый рабу свою, которых отпустили
на волю, куда душѣ их угодно,
и принуждаете их быть у вас ра-
бами и рабынями.
17.	Поэтому так говорит Господь:
вы не послушались Меня в том,
чтобы каждый об’явил свободу
брату своему и ближнему своему;
за то вот Я, говорит Господь,
об'являю вам свободу подвергнуть-
ся мечу, моровой язвѣ и голоду,
и отдам вас на озлобленіе во всѣ
царства земли;	Втор. 28, 64.
18.	И отдам преступивших завѣт
Мой и неустоявших в словах за-
вѣта, который они заключили пред
лицом Моим, разсѣкши тельца на
двое и прошедши между разсѣчен-
ными частями его,— Быт. 15, 10. 17.
19.	Князей Іудейских и князей
Іерусалимских, евнухов и священ-
ников, и весь народ земли, про-
ходившій между разсѣченными ча-
стями тельца, —
20.	Отдам их в руки врагов их
и в руки ищущих души их, — и тру-
пы их будут пищею птицам небес-
ный и звѣрям земным.
Іер. 7, 33.
21.	И Седекію, царя Іудейскаго,
и князей его отдам в руки врагов их
и в руки ищущих души их и в руки
войска царя Вавилонскаго, которое
отступило от вас.
22.	Вот, Я дам повелѣніе, го-
ворит Господь, и возвращу их к
этому городу, и они нападут на
него и возьмут его, и сожгут его
огнем, и города Іудеи сдѣлаю пу-
стынею необитаемою. іер. 37,8.
Глава 35.
Послушаніе Рехавитов
ставится в примгър евреям.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа во дни Іоакима, сына
Іосіи, царя Іудейскаго:
2.	Иди в дом Рехавитов и пого-
вори с ними, и приведи их в дом
Господень, в одну из комнат, и дай
ИМ ПИТЬ ВИНО.	1 Пар. 2, 55.
3.	Я взял Іазанію, сына Іереміи,
сына Авациніи, и братьев его, и весь
дом Рехавитов,
4.	И привел их в дом Господень,
в комнату сынов Анайа, сына Го-
доліи, человѣка Божія, которая —
подлѣ комнаты князей, над комна-
тою Маасеи, сына Селлумова, стра-
жа у входа;	Езд. 10,6.
5.	И поставил перед сынами дома
Рехавитов полныя чаши вина и ста-
каны, и сказал им: пейте вино.
6.	Но они сказали: мы вина не
пьем, потому что Іонадав, сын Ре-
хава, отец наш, дал нам заповѣдь,
сказав: не пейте вина ни вы, ни дѣти
ваши во вѣки; 4 Цар. 10, 15. 23.
7.	И домов не стройте и сѣмян
не сѣйте, и виноградников не раз-
водите и не имѣйте их, но живите
в шатрах во всѣ дни жизни вашей,
чтобы вам долгое время прожить на
той землѣ, гдѣ вы странниками.
8.	И мы послушались голоса Іо-
надава, сына Рехавова, отца на-
шего, во всем, что он завѣщая нам,
чтобы не пить вина во всѣ дни наши,
— мы и жены наши, и сыновья наши
и дочери наши, —
9.	И чтобы не строить домов для
жительства нашего; и у нас нѣт
ни виноградников, ни полей, ни
посѣва;
10.	А живем в шатрах и во всем
слушаемся и дѣлаем все, что запо-
вѣдал нам Іонадав, отец наш.
11.	Когда же Навуходоносор,
царь Вавилонскій, пришел в землю
эту, мы сказали: пойдем, уйдем
в Іерусалим от войска Халдеев
и от войска Арамеев, — и вот, мы
живем в Іерусалимѣ.
12.	И было слово Господне к Іе-
реміи:
13.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: иди и скажи мужам
Іуды и жителям Іерусалима: не-
ужели вы не возьмете из этого на-
ставленіе для себя, чтобы слушать-
ся слов Моих? говорит Господь.
14.	Слова Іонадава, сына Реха-
вова, который завѣщая сыновьям
своим не пить вина, выполняются,
— и они не пьют до сего дня, потому
что слушаются завѣщанія отца сво-
его; а Я непрестанно говорил вам,
говорил с ранняго утра, — и вы не
послушались Меня. іер. 7, із.
15.	Я посылал к вам всѣх рабов
Моих, пророков, посылал с ранняго

750 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи35.36.
утра и говорил: обратитесь каждый
от злого пути своего и исправьте
поведеніе ваше и не ходите во слѣд
иных богов, чтобы служить им, —
и будете жить на этой землѣ, ко-
торую Я дал вам и отцам вашим; но
вы не приклонили уха своего и не
послушались Меня.
Іер. 7, 3; 18, 11; 25, 4—7. Іона 3, 8.
16.	Так как сыновья Іонадава,
сына Рехавова, выполняют запо-
вѣдь отца своего, которую он за-
повѣдал им, а народ этот не слушает
Меня;
17.	Поэтому так говорит Господь
Бог Саваоѳ, Бог Израилев: вот, Я
наведу на Іудею и на всѣх жителей
Іерусалима все то зло, которое Я
изрек на них, потому что Я говорил
им, а они не слушались, звал их,
а они не отвѣчали.
Ис. 65, 12; 66, 4. Іер. 7, 18.
18.	А дому Рехавитов сказал Іе-
ремія: так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: за то, что вы послу-
шались завѣщанія Іонадава, отца
вашего, и храните всѣ заповѣди его
и во всем поступаете, как он за-
вѣщая вам, —
19.	За то, — так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев, — не от-
нимется у Іонадава, сына Рехавова,
муж, предстоящій пред лицом Моим
во всѣ дни.	Іер. 33, 17.
Глава 36.
Свиток при царгъ Іоакимгъ
со словами Іереміи уничтожен.
1.	В четвертый год Іоакима, сына
Іосіи, царя Іудейскаго, было такое
слово к Іереміи от Господа:
Іер. 25, 1.
2.	Возьми себѣ книжный свиток
и напиши в нем всѣ слова, которыя
Я говорил тебѣ об Израилѣ и об
Іудѣ и о всѣх народах с того дня,
как Я начал говорить тебѣ, от дней
Іосіи — до сего дня.
Іер. 30, 2; 51,60.
3.	Может быть, дом Іудин услы-
шит о всѣх бѣдствіях, какія Я по-
мышляю сдѣлать им, чтоб они
обратились каждый от злого пути
своего, чтоб Я простил неправду
их и грѣх их.
Іер. 26, 3. Іез. 12, 3.
4.	И призвал Іеремія Варуха,
сына Ниріи, и написал Варух
в книжный свиток из уст Іереміи
всѣ слова Господа, которыя Он
говорил ему.	Іер. 32, 12; 45, 1.
5.	И приказал Іеремія Варуху,
и сказал: я заключен и не могу
идти в дом Господень;
6.	Итак иди ты и прочитай напи-
санныя тобою в свиткѣ из уст моих
слова Господни вслух народа в домѣ
Господнем в день поста, также и
вслух всѣх Іудеев, пришедших из
городов своих, прочитай их.
7.	Может быть, они вознесут
смиренное моленіе пред лицо Гос-
пода и обратятся каждый от злого
пути своего; ибо велик гнѣв и него-
дованіе, которое об’явил Господь на
народ этот.	іер. 36, з.
8.	Варух, сын Ниріи, сдѣлал все,
что приказал ему пророк Іеремія,
чтобы слова Господни, написанныя
в свиткѣ, прочитать в домѣ Гос-
поднем.
9.	В пятый год Іоакима, сына
Іосіи, царя Іудейскаго, в девятой
мѣсяцѣ об'явили пост пред лицом
Господа всему народу в Іерусалимѣ
и всему народу, пришедшему в Іе-
русалим из городов Іудейских.
10.	И прочитал Варух написан-
ныя в свиткѣ слова Іереміи в домѣ
Господнем, в комнатѣ Гемаріи, сына
Сафанова, писца, на верхней дворѣ,
у входа в новыя ворота дома Гос-
подня, вслух всего народа.
Іер. 26, 10.
11.	Михей, сын Гемаріи, сына Са-
фанова, слышал всѣ слова Господни,
написанныя в свиткѣ,
12.	И сошел в дом царя, в комна-
ту царскаго писца, и вот, там сидѣ-
ли всѣ князья: Елисам, царскій
писец, и Делаія, сын Семаія, и
Елнаѳан, сын Ахбора, и Гемарія,
сын Сафана, и Седекія, сын Ананіи,
и всѣ князья;
13.	И пересказал им Михей всѣ
слова, которыя он слышал, когда
Варух читал свиток вслух народа.
14.	Тогда всѣ князья послали к
Варуху Іегудія, сына Наѳаніи,
сына Селеміи, сына Хусій, сказать
ему: свиток, который ты читал
вслух народа, возьми в руку твою
и приди. И взял Варух, сын Ниріи,
свиток в руку свою и пришел
к ним.
15.	Они сказали ему: сядь и про-
читай нам вслух. И прочитал Ва-
рух вслух им.
16.	Когда они выслушали всѣ
слова, то с ужасом посмотрѣли
друг на друга и сказали Варуху:

До р.Хр.ок.628—570.	Кя. Іереміи 36. 37.	751
мы непремѣнно; переекажем всѣ
эти . слова царю?	? .
17.	И спросили Варуха: скажи
же нам, как ты написал всѣ слова
эти из уст его? .
18.	И сказал йм Варух: он про-
износил мнѣ устами своими всѣ эТи
слова', а я чернилами писал их
в этот свиток.
19.	Тогда сказали князья Вару-
ху; пойди, скройся, ты и Іеремія,
чтобы никто не знал, гдѣ вы.
’20. И пошли они кцарю во дво-
рец, а свиток оставили в комнатѣ
Елисама, царскаго писца,? и пере-
сказали вслух царя всѣ сЛова эти.
21.	Царь послал Іегудія принести
свиток, и он взял егр из комнаты
Елисама, царскаго писца;, и' чцтал
его Іегудій вслух царя и вслух
всѣх князей, стоявших подлѣ царя.
22.	Царь в то время, в девятой
мѣсяцѣ, сидѣл в зимнем- домѣ, и
перед ним горѣла* жаровня.
23.	Когда Іегудій прочитывая ;
три или четыре столбца, царь ,от- I
рѣЗывал их писцовым ножичком <
и бросал на огонь й жаровнѣ, до- }
колѣ не уничтожеи был весь свиток !
на огнѣ, который был в жаровнѣ. ;
2 Пар. 36, 16.	і
24.	И не убоялись и не разодрали і
одежд своих ни царь, ни всѣ слуги і
его, слышавшіе всѣ слова эТи.
4 Цар. 22, и.	;
25.	Хотя Елнаван и Делаія и Ге- !
марія упрашивали царя не сожи- )
гать свитка, но он не послушал их.
26.	И приказал царь Іерамеилу,
сыну царя, и Сераіи, сыну Азріило-
ву, и Селеміи, сыну Авдіилову,
взять Варуха писца и Іеремію про-
рока; но Господь сокрыл их. I
Свиток. вновь написан. 
27.	И было слово Господне к Іе-
реміи, послѣ того, как царь сожег |
свиток и слова, которыя Варух на- ।
писал из уст Іереміи, и сказано ему:
Іер. 36, 4.
28.	Возьми себѣ опять другой
свиток и напиши в нем всѣ прежнія
слова, какія были в первом свиткѣ,
который сожег Іоаким, царь Іу-
дейскій.
29.	А царю Іудейскому Іоакиму
скажи: так говорит Господь: ты
сожег свиток этот, сказав: зачѣм
ты написал в нем: непремѣнно при-
дет царь Вавилонскій и разорит
землю эту, и истгіебит на ней Людей
и, скот?/—
Іер. 7, 40; 25, Э-г-11; 32, 43; 33, Ш.
30.	За это, так говорит.Господь
об Іракимѣ, царѣ Іудейскомъ не
' будет от нёгр сидящаго нд престолѣ
Давидовом, и труп. егр. будет бро-
шей на зной дневной и нд\хо,лод
ночной. >	Іер, 22, 1«.
31.	И посѣщу его и племя его и
слуг его да неправду их» и наведу на
них, и на.жителей Іерусалима, и на
мужей Іуды все . зло, которое Я
изрек на нйх, а они не слушали.
. 32, И взял Іереміц другрц свцток
и отдал его Варуху писцу,; сыну
Ниріи, и он написал в. нем из уст
Іереміи всѣ слова того свитка,
кото.рый сжег Іоаким, царь Іудей-
скій, на ргнѣ; и еще прибавлено к
ним много подобйых тѣм слов.
Глава 37
Іеремія посажен в темницу
при царгъ Седекіи.
1. Вмѣсто Іехоніи, сына Іоакима,
царствовал Седекія, сын Іосіи, ко-
тораго Наѣуходоносор, царь Вави-
лонскій, поставил царем в землѣ
 Іудейской. 4 Цар. 24, 17. 2 Пар. 36,10.
2; Ни он, ни слуги его, ни народ
страны не слушали слов Господа,
которыя говорил Он чрез Іеремію
пророка.	2 Пар. 36, 12.
3.	Царь Седекія послал Іегухала,
сына Селеміи, и Софонію, сына Маа-
сеи, священника, к Іереміи пророку
сказать: помолись о нас Господу
Богу нашему. ' Ис. 37, 4.	42, 2.
4.	Іеремія тогда еще свободно
входил‘и выходил среди народа,
потому что не заключили его в дом
темничный.
5.	Между тѣм войско фараоново
выступило из Египта, и Халдеи,
осаждавшіе Іерусалим, услышавши
вѣсть о том, отступили от Іеруса-
лима.	Іер. 34, 21.
б.	И было слово Господне к Іе-
реміи пророку:
7.	Так говорит Господь, Бог
Израилев: так скажите царю Іу-
дейскому, пославшему вас ко Мнѣ
вопросить Меня: вот, войско фара-
оново, которое шло к вам на помощь,
возвратится в землю свою, в Египет;
Ис. 30, 2. Плач Іер. 4, 17.
8,	А Халдеи снова придут и будут
воевать против города этого, и
возьмут его и сожгут.его огнем.

752 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.Іереміи37.38.
9.	Так говорит Господь: не обма-
нывайте себя, говоря: непремѣнно
отойдут от нас Халдеи; ибо они не
отойдут;
10.	Если бы вы даже разбили все
войско Халдеев, воюющих против
вас, и остались бы у них только
раненые, то и тѣ встали бы, каждый
из палатки своей, и сожгли бы город
этот огнем.
11.	В то время, как войско Хал-
дейское отступило от Іерусалима,
по причинѣ войска фараонова,
12.	Іеремія пошел из Іерусалима,
чтобы уйти в землю Веніаминову,
скрываясь оттуда среди народа.
іер. 32, 8.
13.	Но когда он был в воротах
Веніаминовых, бывшій там началь-
ник стражи, по имени Иреія, сын
Селеміи, сына Ананіи, задержал
Іеремію пророка, сказав: ты хо-
чешь перебѣжать к Халдеям?
14.	Іеремія сказал: это — ложь;
я не хочу перебѣжать к Халдеям.
Но он не послушал его, и взял
Иреія Іеремію и привел его к князь-
ям.
15.	Князья озлобились на Іере-
мію и били его, и заключили его
в темницу, в дом Іонаѳана писца,
потому что сдѣлали его темницею.
Іер. 20, 2.
16.	Когда Іеремія вошел в темни-
цу и подвал, и пробыл там Іеремія
много дней, —
17.	Царь Седекія послал и взял
его; и спрашивал его царь в домѣ
своем тайно, и сказал: нѣт ли слова
от Господа? Іеремія сказал: есть,
и сказал: ты будешь предай в руки
царя Вавилонскаго. іер. 34, 21.
18.	И сказал Іеремія царю Седе-
кіи: чѣм я согрѣшил перед тобою
и перед слугами твоими, и пред
•народом этим, что вы посадили меня
в темницу?
19.	И гдѣ ваши пророки, которые
пророчествовали вам, говоря: царь
Вавилонскій не пойдет против вас
и против земли этой?
20.	И нынѣ послушай, государь
мой царь, да падет прошеніе мое
пред лицо твое; не возвращай меня
в дом Іонаѳана писца, чтобы мнѣ
не умереть там.
21.	И дал повелѣніе царь Седе-
кія, чтобы заключили Іеремію во
дворѣ стражи и давали ему по
куску хлѣба на день из улицы хлѣ-
бопеков, доколѣ не истощился весь
хлѣб в городѣ. И так оставался
Іеремія во дворѣ стражи.
Іер. 32, 2.
Глава 38.
Іеремія в яміъ. Он совгътует царю
не сопротивляться врагу.
1.	И услышали Сафатія, сын
Матѳана, и Годолія, сын Пасхора,
и Юхал, сын Селеміи, и Пасхор,
сын Малхіи, слова, которыя Іеремія
произнес ко всему народу, говоря:
Іер. 20, і.
2.	Так говорит Господь: кто оста-
нется в этом городѣ, умрет от меча,
голода и моровой язвы; а кто выйдет
к Халдеям, будет жив, и душа его
будет ему вмѣсто добычи, и он оста-
нется жив. Іер. 21,9; 39, 18; 45, 5.
3.	Так говорит Господь: непре-
мѣнно предай будет город этот в ру-
ки войска царя Вавилонскаго, и
он возьмет его.
2 Пар. 36, 12. Іер. 34, 2.
4.	Тогда князья сказали царю: да
будет этот человѣк предай смерти,
потому что он ослабляет руки вои-
нов, которые остаются в этом горо-
дѣ, и руки всего народа, говоря
к ним такія слова; ибо этот человѣк
не благоденствія желает народу
этому, а бѣдствія.
Ам. 7, 10. Лук. 23, 2.
5.	И сказал царь Седекія: вот,
он в ваших руках, потому что царь
ничего не может дѣлать вопреки
вам.
6.	Тогда взяли Іеремію и бросили
его в яму Малхіи, сына царя, кото-
рая была во дворѣ стражи, и опу-
стили Іеремію на веревках; в ямѣ
той не было воды, а только грязь,
и погрузился Іеремія в грязь.
7.	И услышал Авдемелех Еѳіо-
плянин, один из евнухов, находив-
шихся в царском домѣ, что Іеремію
посадили в яму; а царь сидѣл тогда
у ворот Веніаминовых.
Іер. 39, 16.
8.	И вышел Авдемелех из дома
царскаго и сказал царю:
9.	Государь мой царь! худо сдѣ-
лали эти люди, так поступивши
с Іереміею пророком, котораго
бросили в яму, он умрет там от
голода, потому что нѣт болѣе
хлѣба в городѣ.
10.	Царь дал приказаніе Авдеме-
леху Еѳіоплянину, сказав: возьми
с собою отсюда тридцать человѣк

До Р.Хр.ок.628—570.	Ки. Іереміи 38. 39.	753
и вытащи Іеремію пророка из ямы,
доколѣ он не умер.
11.	Авдемелех взял людей с со-
бою и вошел в дом царскій под
кладовую, и взял оттуда старых
негодных тряпок и старых негодных
лоскутьев и опустил их на ве-
ревках в яму к Іереміи.
12.	И сказал Авдемелех Еѳіопля-
нин Іереміи: подложи эти старыя
брошенныя тряпки и лоскутья под
мышки рук твоих, под веревки. И
сдѣлал так Іеремія.
13.	И потащили Іеремію на ве-
ревках и вытащили его из ямы; и
оставался Іеремія во дворѣ стражи.
14.	Тогда царь Седекія послал
и призвал Іеремію пророка к себѣ,
при третьем входѣ в дом Господень,
и сказал царь Іереміи: я у тебя
спрошу нѣчто; не скрой от меня
ничего.
15.	И сказал Іеремія Седекіи:
если я открою тебѣ, не предашь ли
ты меня смерти? и если дам тебѣ
совѣт, ты не послушаешь меня.
16.	И клялся царь Седекія Іере-
міи тайно, говоря: жив Господь,
Который сотворил нам душу эту,
не предам тебя смерти и не отдам
в руки этих людей, которые ищут
души твоей.	Іер. 38, 4. 5.
17.	Тогда Іеремія сказал Седекіи:
так говорит Господь Бог Саваоѳ,
Бог Израилев: если ты выйдешь к
князьям царя Вавилонскаго, то жи-
ва будет душа твоя, и этот город не
будет сожжен огнем, и ты будешь
жив, и дом твой;
18.	А если не выйдешь к князьям
царя Вавилонскаго, то этот город
будет предай в руки Халдеев, и они
сожгут его огнем, и ты не избѣжишь
ОТ рук ИХ.	Іер. 34, 2.
19.	И сказал царь Седекія Іере-
міи: я боюсь Іудеев, которые пе-
решли к Халдеям, чтобы Халдеи
не предали меня в руки их, и чтобы
тѣ не надругались надо мною.
20.	И сказал Іеремія: не предадут;
послушай голоса Господа в том, что
я говорю тебѣ, и хорошо тебѣ будет,
и жива будет душа твоя.
2 Пар. 36, 12.
21.	А если ты не захочешь выйти,
то вот слово, которое открыл мнѣ
Господь:
22.	Вот, всѣ жены, которыя оста-
лись в домѣ царя Іудейскаго, от-
ведены будут к князьям царя Ва-
вилонскаго, и скажут онѣ: тебя
обольстили и превозмогли друзья
твои; ноги твои погрузились в грязь,
и они удалились оттебя. ис. з, 12.
23.	И всѣх жен твоих и дѣтей
твоих отведут к Халдеям, и ты не
избѣжишь от рук их; но будешь
взят рукою царя Вавилонскаго, и
сдѣлаешь то, что город этот будет
сожжен огнем.
4 Цар. 25, 6. Іер. 32, 4; 34, 3.
24.	И сказал Седекія Іереміи:
никто не должен знать этих слов,
и тогда ты не умрешь;
25.	И если услышат князья, что
я разговаривая с тобою, и придут
к тебѣ, и скажут тебѣ: скажи нам,
что говорил ты царю, не скрой от
нас, и мы не предадим тебя смерти,
— и также что говорил тебѣ царь,
26.	То скажи им: я повергнул
пред лицо царя прошеніе мое,
чтобы не возвращать меня в дом
Іонаѳана, чтобы не умереть там.
27.	И пришли всѣ князья к Іере-
міи и спрашивали его, и он сказал
им согласно со всѣми словами,
какія царь велѣл сказать, и они
молча оставили его, потому что
не узнали сказаннаго царю.
28.	И оставался Іеремія во дворѣ
стражи до того дня, в который был
взят Іерусалим. И Іерусалим был
ВЗЯТ.	Іер. 37,21.
Глава 39.
Окончательное плѣненіе Іуды.
Седекія ослѣплен и уведен в плѣн.
1.	В девятый год Седекіи, царя
Іудейскаго, в десятый мѣсяц, при-
шел Навуходоносор, царь Вавилон-
скій, со всѣм войском своим к Іе-
русалиму и обложили его.
4 Цар. 25, 1. Іер. 52, 4.
2.	А в одиннадцатый год Седекіи,
в четвертый мѣсяц, в девятый день
мѣсяца город был взят.
3.	И вошли в него всѣ князья
царя Вавилонскаго и расположи-
лись в средних воротах, Нергал-
Шарецер, Самгар-Нево, Сарсехим,
начальник евнухов, Нергал-Шаре-
цер, начальник магов, и всѣ осталь-
ные князья царя Вавилонскаго.
4.	Когда Седекія, царь Іудей-
скій, и всѣ военные люди увидѣли
их, — побѣжали, и ночью вышли из
города через царскій сад в ворота
между двумя стѣнами, и пошли по
дорогѣ равнины.

754 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 39. 40
5.	Но войско Халдейское погна-
лось за ними; и настигли Седекію
на равнинах Іерихонских; и взяли
его, и отвели к Навуходоносору,
царю Вавилонскому, в Ривлу, в
землю Емаѳ, гдѣ он произнес суд
над ним.	Іер. 32, 4.
6.	И заколол царь Вавилонскій
сыновей Седекіи в Ривлѣ перед его
глазами, и всѣх вельмож Іудей-
ских заколол царь Вавилонскій;
Соф.і, 8.
7.	А Седекіи выколол глаза и за-
ковал его в оковы, чтобы отвести его
В ВавиЛОН.	4 Цар. 25, 7.
8.	Дом царя и домй народа со-
жгли Халдеи огнем, и стѣны Іеру-
салима разрушили ,4Цар.25,9. Іез.12,13.
9.	А остаток народа,, оставав-
шійся в городѣ, и перебѣжчиков,
которые перешли к нему, и прочій
оставшійся народ Навузардан, на-
чальник тѣлохранителей, переселил
в Вавилон.
10.	Бѣдных же из народа, кото-
рые ничего не. .имѣли, Навузардан,
начальниктѣлохранителей, осгавил
в іудейской землѣ и да.; і;ѵ. тогда
же виноградники и по тт. 4 шр 2о, 12.
11	А об Іереміи Наву хэдоносор,
царь Вавилонскій, дал такое <іо-
велѣніе Навузардаиу. начальнику
гі>гь<хранителей:
12.	Возьми его и вмі-й , ло
вниманіи, и не дѣлай ему ничего
худого но поступай с лим так. как
он сгажет геѳѣ.
15. И послал Навузардан, иа-
ча.іьпик тѣлохранителей, и Наву-
зазван, начальник евнухов, и Нер-
гал-Шарецер, начальник магов, и
всѣ князья царя Вавилонскаго.
14.	Послали и взяли Іеремію со
двора стражи, и поручили его Го-
доліи, сыну Ахика.ма. сына Сафа-
нова, отвесть его домой. И он
остался жить среди народа.
Іер. 26, 24; 38, 28.
15.	К Іереміи, когда он еще со-
держался во дворѣ темничном, было
слово Господне:
16.	Иди, скажи Авдемелеху Еоіо-
плянину: так говорит Господь Са-
ваоѳ, Бог Израилев: вот, Я исполню
слова Мои о городѣ этом во зло.
а не в добро ему, и они сбудутся
в тот день перед глазами твоими;
Іер. 38, 7.
17.	Но тебя Я избавлю в тот день,
говорит Господь, и не будешь предай
в руки людей, которых ты боишься.
18.	Я избавлю тебя, и ты не па-
дешь от меча, и душа твоя останется
у тебя вмѣсто добычи, потому что
ты на Меня возложил упованіе,
сказал Господь.
Іов. 5, 20. Іер. 21,9; 38, 2.
Глава 4Ѳ,
Іеремія остается в Іудегъ
при намгъстникгъ Годоліи.
1.	Слово, которое было к Іереміи
от Господа, послѣ того как Наву-
зардан, начальник тѣлохранителей,
отпустил его из Рамы, гдѣ он взял
его скованнаго цѣпями среди про-
чих плѣнных Іерусалпмлян и Іу-
деев, нереселяемых в Вавилон.
Іер. 39, 11—14.
2.	Начальник тѣлохранителей
взял Іеремію и сказал ему: Господь
Бог твой изрек это бѣдствіе на мѣ‘
сто это,
3.	И навел его Господь и сдѣлал
то, что сказал; потому что вы со-
грѣшили пред Господом и не слу-
шались юлоса Его, зато и постигло
вас это.	іер. 50, т.
4.	Итак вот. я оснопожіаю тебя
сегодня от пг.ііей, которыя на руках
твоих- если те‘>!» ѵгодь. ид-и со
м.цою в Вавилон, — иди, н бу.-у
. и дѣть попеченіе о тебѣ. ,< ?•.-ш не
I угодно тебѣ идти со мчою в Вави-
• лон, - - оставайся. В->т лея .-.е.м'ія
! перед тобою; ку/л гебѣ угодно,
! и куда нравится, идти, туда и иди
і 5. Когда он еже ье о.'ошет, ска-
і за.ч Навузир>)ан: нойуп к Годоліи,
I сыну Ахикнма, сына Сафонова,
| котораго царь Вавилонскій поста-
I вил начальнико.м над горо ;ами
! Іудейскими, и оставайся с ним
і1 среди народа или пли, куда нра-
 вится тебѣ идти. И дал ему началь-
ник тѣлохранителей продовольствіе
и лодарок, и отпустил его.
4 Цар. 25, 22. Іер. 39, 14.
6.	И пришел Іеремія к Годоліи,
сыну Ахика.ма, в Массифу, и жил
с ним среди народа, остававшагося
в странѣ.
7.	Когда всѣ военачальники, быв-
шіе в полѣ, они и люди их, услыша-
ли, что царь Вавилонскій поставил
Годолію, сына Ахикама, начальни-
ком над страною и поручил ему
мужчин, и женщин, и дѣтей, и тѣх
из бѣдных страны, которые не были
переселены в Вавилон, —
4 Цар. 25, 22—24.

До Р.хр.ок.628—570.	Кн. Іереміи 40. 41.
755
8.	Тогда пришли к Годоліи в
Массифу и Исмаил, сын Наѳаніи,
и Іоанан, и Іонаѳан, сыновья Карея,
и Сераія, сын Ѳанасмеѳа, и сыновья
Офи из Нетофаѳы, и Іезонія, сын
Махаѳы, они и дружина их.
Іер. 41, і. и.
9.	Годолія, сын Ахикама, сына
Сафанова, клялся им и людям их,
говоря: не бойтесь служить Хал-
деям, оставайтесь на землѣ и слу-
жите царю Вавилонскому, и будет
вам хорошо;	4 Цар. 25, 29.
10.	А я останусь в Массифѣ, что-
бы предстательствовать пред ли-
цом Халдеев, которые будут при-
ходить к нам;вы же собирайте вино,
и лѣтніе плоды, и масло и убирайте
в сосуды ваши, и живите в городах
ваших, которые заняли.
11.	Также всѣ Іудеи, которые
находились в землѣ Моавитской и
между сыновьями Аммона и в Иду-
меѣ, и во всѣх странах, услышали,
что царь Вавилонскій оставил часть
Іудеев, и поставил над ними Годо-
лію, сына Ахикама, сына Сафана;
12.	И возвратились всѣ эти Іудеи
из всѣх мѣст, куда были изгнаны,
и пришли в землю Іудейскую к Го-
доліи в Массифу, и собрали вина
и лѣтних плодов очень много.
13.	Между тѣм Іоанан, сын Ка-
рея, и всѣ военные начальники,
бывшіе в полѣ, пришли к Годоліи
в Массифу
14.	И сказали ему; знаешь ли ты,
что Ваалис, царь сыновей Аммоно-
вых, прислал Исмаила, сына На-
ѳаніи, чтоб убить тебя? Но Годолія,
сын Ахикама, не повѣрил им.
15.	Тогда Іоанан, сын Карея,
сказал Годоліи тайно в Массифѣ:
позволь мнѣ, я пойду и убью Исма-
ила, сына Наѳаніи, и никто .не
узнает; зачѣм допускать, чтоб он
убил тебя, и чтобы всѣ Іудеи, со-
бравшіеся к тебѣ, разсѣялись, и
чтобы погиб остаток Іуды?
2 Цар. 16, 9.
16.	Но Годолія, сын Ахикама,
сказал Іоанану, сыну Карея: не
дѣлай этого, ибо ты неправду го-
воришь об Исмаилѣ.
Глава 41.
Пророчество Іереміи
к оставшимся в Іудеѣ.
1.	И было в седьмой мѣсяц, Ис-
маил, сын Наѳаніи, сына Елисама
из племени царскаго, и вельможи
царя и десять человѣк с ним пришли
к Годоліи, сыну Ахикама, в Масси-
фу, и там они ѣли вмѣстѣ хлѣб
в Массифѣ.
4 Цар. 25, 25. Іер. 40, 8.
2.	И встал Исмаил, сын Наѳаніи,
и десять человѣк, которые были
с ним, и поразили Годолію, сына
Ахикама, сына Сафанова, мечом и
умертвили того, котораго царь Ва-
вилонскій поставил начальником
над страною.	іер. 40, 5.
3.	Также убил Исмаил и всѣх
Іудеев, которые были с ним, с Го-
доліею, в Массифѣ, и находившихся
там Халдеев, людей военных.
4.	На другой день по убіеніи
Годоліи, когда никто не знал об
этом,
5.	Пришли из Сихема, Силома
и Самаріи восемьдесят человѣк
с обритыми бородами и в разодран-
ных одеждах, и изранивши себя,
с дарами и ливаном в руках для
принесенія их в дом Господень.
Лев. 19, 27. 28. Втор. 14, 1.
6.	Исмаил, сын Наѳаніи, вышел
из Массифы навстрѣчу им, идя
и плача, и, встрѣтившись с ними,
сказал им: идите к Годоліи, сыну
Ахикама.
7.	И как только они вошли в
средину города, Исмаил, сын На-
ѳаніи, убил их и бросил в ров, он
и бывшіе с ним люди.
4 Цар. 25, 25.
8.	Но нашлись между ними де-
сять человѣк, которые сказали Ис-
маилу: не умерщвляй нас, ибо у нас
есть в полѣ скрытыя кладовыя с
пшеницею и ячменем, и маслом и
медом; и он удержался и не умер-
твил их с другими братьями их.
9.	Ров же, куда бросил Исмаил
всѣ трупы людей, которых он убил
из-за Годоліи, был тот самый, ко-
торый сдѣлал царь Аса, боясь
Ваасы, царя Израильскаго; его
наполнил Исмаил, сын Наѳаніи,
убиТЫМИ.	3 Цар. 15, 16. 22.
10.	И захватил Исмаил весь оста-
ток народа, бывшаго в Массифѣ,
дочерей царя и весь остававшійся
в Массифѣ народ, который Наву-
зардан, начальник тѣлохранителей,
поручил Годоліи, сыну Ахикама,
и захватил их Исмаил, сын Наѳаніи,
и отправился к сыновьям Аммоно-
вым.

756 До Р.Хр.ок.628—570. Кп.Іереміи 41.42.
11.	Но когда Іоанан, сын Карея,
и всѣ бывшіе с ним военные началь-
ники услышали о всѣх злодѣяніях,
какія совершил Исмаил, сын На-
ѳаніи,	Іер. 40, 8. 13—16.
12.	Взяли всѣх людей и пошли
сразиться с Исмаилом, сыном На-
ѳаніи, и настигли его у больших
вод, в Гаваонѣ.	2 Цар. 2, із.
13.	И когда весь народ бывшій
у Исмаила, увидѣл Іоанана, сына
Карея, и всѣх бывших с ним воен-
ных начальников, — обрадовался;
14.	И отворотился весь народ,
который Исмаил увел в плѣн из
Массифы, и обратился и пошел
к Іоанану, сыну Карея;
15.	А Исмаил, сын Наѳаніи, убѣ-
жал от Іоанана с восьмью человѣ-
ками и ушел к сыновьям Аммоно-
вым.
16.	Тогда Іоанан, сын Карея, и
всѣ бывшіе с ним военные началь-
ники взяли из Массифы весь остав-
шійся народ, который он освободил
от Исмаила, сына Наѳаніи, послѣ
того, как тот убил Годолію, сына
Ахикама, мужчин, военных людей,
и жен и дѣтей, и евнухов, которых
он вывел из Гаваона.
17.	И пошли и остановились
в селеніи Химам, близ Виѳлеема,
чтоб уйти в Египет
2 Цар. 19, 38. 4 Цар. 25, 26. Іер. 43, 7.
18.	От Халдеев, ибо они боялись
их, потому что Исмаил, сын Наѳа-
ніи, убил Годолію, сына Ахикама,
котораго царь Вавилонскій поста-
вил начальником над страною.
Глава 42.
Іеремія воспрещает Іоанану
и прочим отход в Египет.
1.	И приступили всѣ военные на-
чальники и Іоанан, сын Карея,
и Іезанія, сын Гошаіи, и весь народ,
от малаго до большого,
2.	И сказали Іереміи пророку:
да падет пред лицо твое прошеніе
наше, помолись о нас Господу Богу
твоему обо всем этом остаткѣ, ибо
из многаго осталось нас мало, как
глаза твои видят нас,
Ис. 37,4. Іер. 37, 3.
3.	Чтобы Господь Бог твой ука-
зал нам путь, по которому нам
идти, и то, что нам дѣлать.
4.	И сказал им Іеремія пророк:
слышу, помолюсь Господу Богу
вашему, по словам вашим, и все,
что отвѣтит вам Господь, об’явлю
вам, не скрою от вас ни слова.
5.	Они сказали Іереміи: Господь
да будет между нами свидѣтелей
вѣрный и истинным в том, что мы
точно выполним все то, с чѣм при-
шлет тебя к нам Господь Бог твой:
Исх. 19, 8. Іис. Нав. 24, 24.
6.	Хорошо ли, худо ли то будет,
но голоса Господа Бога нашего,
к которому посылаем тебя, послу-
шаемся, чтобы нам было хорошо,
когда будем послушны голосу Гос-
пода Бога нашего.
7.	По прошествіи десяти дней
было слово Господне к Іереміи.
8.	Он позвал к себѣ Іоанана,
сына Карея, и всѣх бывших с ним
военных начальников и весь народ,
от малаго и до большого,
9.	И сказал им: так говорит Гос-
подь, Бог Израилев, к Которому вы
посылали меня, чтобы повергнуть
пред Ним моленіе ваше:
10.	Если останетесь на землѣ
этой, то Я устрою вас и не разорю,
насажду вас и не искореню; ибо Я
сожалѣю о том бѣдствіи, какое сдѣ-
лал вам.	Іер. 24, 6.
11.	Не бойтесь царя Вавилон-
скаго, котораго вы боитесь; не
бойтесь его, говорит Господь, ибо
Я с вами, чтобы спасать вас и из-
бавлять вас от руки его.
Ис. 41, 10; 43, 5. Іер. 30, 10.
12.	И явлю к вам милость, и он
умилостивится к вам и возвратит
вас в землю вашу.
13.	Если же вы скажете: не хотим
жить в этой землѣ, и не послуша-
етесь голоса Господа Бога вашего,
говоря:
14.	Нѣт, мы пойдем в землю Еги-
петскую, гдѣ войны не увидим и
трубнаго голоса не услышим, и
голодать не будем, и там будем жить;
15.	То выслушайте нынѣ слово
Господне, вы, остаток Іуды: так
говорит Господь Саваоѳ, Бог Изра-
илев: если вы рѣшительно обратите
лица ваши, чтоб идти в Египет,
и пойдете, чтобы жить там;
16.	То меч, котораго вы боитесь,
настигнет вас там, в землѣ Египет-
ской, и голод, котораго вы страши-
тесь, будет всегда слѣдовать за вами
там в Египтѣ, и там умрете.
Іер. 44, 12. Ос. 9, 6.
17.	И всѣ, которые обратят лицо
свое, чтоб идти в Египет и там жить,
умрут от меча, голода и моровой

До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 42. 43.44.
757
язвы, и ни один из них не останется
и не избѣжит того бѣдствія, которое
Я наведу на них.
Іер. 29, 17. 18. Іез. 6, 12; 14, 21.
18.	Ибо так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев: как излился
гнѣв Мой и ярость Моя на жителей
Іерусалима, так изольется ярость
Моя на вас, когда войдете в Египет,
и вы будете проклятіем и ужасом,
и поруганіем и поношеніем, и не
увидите болѣе мѣста этого.
Іер. 7, 20; 44, 6. Іез. 5, 15.
19.	К вам, остаток Іуды, изрек
Господь: не ходите в Египет; твердо
знайте, что я нынѣ предостерегая
вас.
20.	Ибо вы погрѣшили против
себя самих: вы послали меня к Гос-
поду Богу нашему, сказавши: по-
молись о нас Господу Богу нашему,
и все, что скажет Господь Бог наш,
об’яви нам, — и мы сдѣлаем.
Іер. 42, 5.
21.	Я об’явил вам нынѣ; но вы не
послушали голоса Господа Бога
нашего и всего того, с чѣм Он
послал меня к вам.
22.	Итак знайте, что вы умрете
от меча, голода и моровой язвы
в том мѣстѣ, куда хотите идти,
чтобы жить там.
Глава 43.
Іеремія силою уведен в Египет.
1.	Когда Іеремія передал всему
народу всѣ слова Господа Бога их,
всѣ тѣ слова, с которыми Господь
Бог их послал его к ним;
2.	Тогда сказал Азарія, сын Оса-
іи, и Іоанан, сын Карея, и всѣ
дерзкіе люди сказали Іереміи: не-
правду ты говоришь, не посылал
тебя Господь Бог наш сказать: не
ходите в Египет, чтобы жить там;
4 Цар. 25, 23.
3.	А Варух, сын Ниріи, воз-
буждает тебя против нас, чтобы
предать нас в руки Халдеев, чтоб
они умертвили нас, или отвели нас
плѣнными в Вавилон.
4.	И не послушал Іоанан, сын
Карея, и всѣ военные начальники,
и весь народ голоса Господа, чтобы
остаться в землѣ Іудейской.
Іер. 22, 4.
5.	И взял Іоанан, сын Карея,
и всѣ военные начальники весь
остаток Іудеев, которые возврати-
лись из всѣх народов, куда они были
изгнаны, чтобы жить в землѣ Іу-
дейской,
6.	Мужей, и жен, и дѣтей, и до-
черей царя, и всѣх тѣх, которых
Навузардан, начальник тѣлохра-
нителей, оставил с Годоліею, сыном
Ахикама, сына Сафанова, и Іеремію
пророка, и Варуха, сына Ниріи;
7.	И пошли в землю Египетскую,
ибо не послушали голоса Господня,
и дошли до Тафниса.
Ис. 30, 4. 4 Цар. 25, 26. Ос. 9, 3.
Притча о скрытых камнях.
8.	И было слово Господне к Іере-
міи в Тафнисѣ:
9.	Возьми в руки свои большіе
камни и скрой их в смятой глинѣ
при входѣ в дом фараона в Тафнисѣ,
пред глазами Іудеев,
10.	И скажи им: так говорит Гос-
подь Саваоѳ, Бог Израилев: вот, Я
пошлю и возьму Навуходоносора,
царя Вавилонскаго, раба Моего, и
поставлю престол его на этих
камнях, скрытых Мною, и раскинет
он над ним великолѣпный шатер
свой;	Іер. 25, 9.
11.	И придет, и поразит землю
Египетскую: кто обречен на смерть,
тот предай будет смерти; и кто — в
плѣн, пойдет в плѣн; и кто — под
меч, — под меч.	іер. 15,2.
12.	И зажгу огонь в капищах бо-
гов Египтян; и он сожжет оныя,
а их плѣнит, и одѣнется в землю
Египетскую, как пастух надѣвает
на себя одежду свою, и выйдет от-
туда спокойно.
Чис. 33, 4. Іер. 46, 25. Іез. 30, 13.
13.	И сокрушит статуи в Беѳса-
мисѣ, что в землѣ Египетской, и
капища богов Египетских сожжет
огнем.
Глава 44.
Обращеніе к поселившимся в Египта.
1.	Слово, которое было к Іереміи
о всѣх Іудеях, живущих в землѣ
Египетской, поселившихся в Маг-
долѣ и Тафнисѣ, и в Нофѣ, и в зем-
лѣ Паѳрос:
Іер. 43, 7; 46, 14. Іез. 29, 14; 30, 14.
2.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: вы видѣли все бѣд-
ствіе, какое Я навел на Іерусалим
и на всѣ города Іудейскіе; вот, они
теперь пусты, и никто не живет
в них,
3.	За нечестіе их, которое они дѣ-
лали, прогнѣвляя Меня, ходя ка-

758 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 44.
дить и служить иным богам, кото-
рых не знали ни они, ни вы, ни
ОТЦЫ ваши.	Исх. 23, 24.
4.	Я посылал к вам всѣх рабов
Моих, пророков, посылал с ранняго
утра, чтобы сказать: не дѣлайте
этого мерзкаго дѣла, которое Я
ненавижу.	іер. 25, 4.
5.	Но они не слушали и не при-
клонили уха своего, чтоб обратить-
ся от своего нечестія, не кадить
ИНЫМ богам.	Іер. 7, 24; 11,8.
6.	И излилась ярость Моя и
гнѣв Мой и разгорѣлась в городах
Іудеи и на улицах Іерусалима; и
они сдѣлались развалинами и пу-
стынею, как видите нынѣ.
Іер. 42, 18.
7.	И нынѣ так говорит Господь
Бог Саваоѳ, Бог Израилев: зачѣм
вы дѣлаете это великое зло душам
вашим, истребляя у себя мужей
и жен, взрослых дѣтей и младенцев
из среды Іудеи, чтоб не оставить
у себя остатка,
8.	Прогнѣвляя Меня издѣліем
рук своих, кажденіем иным богам
в землѣ Египетской, куда вы при-
шли жить, чтобы погубить себя и
сдѣлаться проклятіем и поноше-
ніем у всѣх народов земли?
9.	Развѣ вы забыли нечестіе от-
цов ваших и нечестіе царей Іудей-
ских, ваше собственное нечестіе
и нечестіе жен ваших, какое они
дѣлали в землѣ Іудейской и на
улицах Іерусалима?
10.	Не смирились они и до сего
дня, и не боятся и не поступают
по закону Моему и по уставам
Моим, которые Я дал вам и отцам
вашим.
11.	Поэтому так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев: вот, Я обра-
щу против вас лицо Мое на поги-
бель и на истребленіе всей Іудеи,
Ам. 9, 4.
12.	И возьму оставшихся Іудеев,
которые обратили лицо свое, чтоб
идти в землю египетскую и жить
там, и всѣ они будут истреблены,
падут в землѣ Египетской; мечом
и голодом будут истреблены; от
малаго и до большого умрут от
меча и голода, и будут проклятіем
и ѵжасом, порѵганіем и поношеніем.
Чис. 5, 21. Іер. 29, 17. 18; 44, 27.
13.	Посѣщу живущих в землѣ
Египетской, как Я посѣтил Іеру-
салим, мечом, голодом и моровою
ЯЗВОЮ,	Іер. 24, 10; 29, 17; 42, 17.
14.	И никто не избѣжит и не
уцѣлѣет из остатка Іудеев, при-
шедших в землю Египетскую, чтобы
пожить там и потом возвратиться
в землю Іудейскую, куда они всею
душою желают возвратиться, чтобы
жить там; никто не возвратится,
кромѣ тѣх, которые убѣгут оттуда.
Іер. 44, 11.
15.	И отвѣчали Іереміи всѣ му-
жья, знавшіе, что жены их кадят
иным богам, и всѣ жены, стоявшія
там в большой множествѣ, и весь
народ, жившій в землѣ Египетской,
в Паѳросѣ, и сказали:
Ис. и, и. Іер. 7, 18.
16.	Слова, которое ты говорил
нам именем Господа, мы не слушаем
от тебя;	іер. 6, 16.
17.	Но непремѣнно будем дѣлать
все то, что вышло из уст наших,что-
бы кадить богинѣ неба и возливать
ей возліянія, как мы дѣлали, мы
и отцы наши, цари наши и князья
наши, в городах Іудеи и на улицах
Іерусалима, потому что тогда мы
были сыты и счастливы, и бѣды не
видѣли.
Втор. 29, 19. Іер. 7, 17. 18. Іез. 20 , 32.
Ос. 2, 7.
18.	А с того времени, как пере-
стали мы кадить богинѣ неба и воз-
ливать ей возліянія, терпим во всем
недостаток и гибнем от меча и го-
лода.	4 Цар. б, зз.
19.	И когда мы кадили богинѣ
неба и возливали ей возліянія, то
развѣ без вѣдома мужей наших
дѣлали мы ей пирожки с изображе-
ніем ея и возливали ей возліянія?
Іер. 7, 18. Соф. 1,5.
20.	Тогда сказал Іеремія всему
народу, мужьям и женам, и всему
народу, который так отвѣчал ему:
21.	Не это ли кажденіе, которое
совершали вы в городах Іудейских
и на улицах Іерусалима, вы и отцы
ваши, цари ваши и князья ваши,
и народ страны, воспомянул Гос-
подь? И не оно ли взошло Ему на
сердце?
22.	Господь не мог болѣе терпѣть
злых дѣл ваших и мерзостей, какія
вы дѣлали; поэтому и сдѣлалась
земля ваша пустынею и ужасом, и
проклятіем, без жителей, как ви-
дите нынѣ.	Іер. 26, 6; 44, 12.
23.	Так как вы, совершая то ку-
реніе, грѣшили пред Господом и не
слушали голоса Господа, и не по-
ступали по закону Его, и по уста-

До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 44. 45. 46.	759
новленіям Его, и по повелѣніям
Его, то и постигло вас это бѣдствіе,
как видите нынѣ.
24.	И сказал Іеремія всему на-
роду и всѣм женам: слушайте слово
Господне, всѣ Іудеи, которые в
землѣ Египетской:
25.	Так говорит Господь Саваоѳ,
Бог Израилев: вы и жены ваши,
что устами своими говорили, то
и руками своими дѣлали; вы гово-
рите: станем выполнять обѣты на-
ши, какіе мы обѣщали, чтобы ка-
дить богинѣ неба и возливать ей
возліяніе, — твердо держитесь обѣ-
тов ваших и в точности исполняйте
обѣты ваши.
26.	За то выслушайте слово Гос-
подне, всѣ Іудеи, живущіе в землѣ
Египетской: вот, Я поклялся вели-
ким именем Моим, говорит Господь,
что не будет уже на всей землѣ
Египетской произносимо имя Мое
устами какого-либо Іудея, говоря-
щаго: жив Господь Бог!
Іер. 44, 24.
27.	Вот, Я буду наблюдать над
вами к погибели, а не к добру;
и всѣ Іудеи, которые в землѣ Еги-
петской, будут погибать от меча
и голода, доколѣ совсѣм не истре-
бятся.	Іер. 31,28. Дан. 9, 14.
28.	Только малое число избѣжав-
ших от меча возвратится из земли
Египетской в землю Іудейскую,
и узнают всѣ оставшіеся Іудеи,
которые пришли в землю Египет-
скую, чтобы пожить там, чье слово
сбудется: Мое, или их.
ис. и, и.
29.	И вот вам знаменіе, говорит
Господь, что Я посѣщу вас на этом
мѣстѣ, чтобы вы знали, что сбудутся
слова Мои о вас на погибель вам.
30.	Так говорит Господь: вот, Я
отдам фараона Вафрія, царя Египет-
скаго, в.руки врагов его и в руки
ищущих души его, как отдал Се-
декію, царя Іудейскаго, в руки На-
вуходоносора, царя Вавилонскаго,
врага его и искавшаго души его.
2 Пар. 36, 17. 20. Іер. 21, 7; 22, 25.
Глава 45.
Іеремія утгъшает Варуха.
1.	Слово, которое пророк Іеремія
сказал Варуху, сыну Ниріи, когда
он написал слова эти из уст Іереміи
в книгу, в четвертый год Іоакима,
сына Іосіи, царя Іудейскаго:
Іер. 36, 4.
2.	Так говорит Господь, Бог
Израилев, к тебѣ, Варух:
3.	Ты говоришь: горе мнѣ! ибо
Господь приложил скорбь к бо-
лѣзни моей; я изнемог от вздохов
моих и не нахожу покоя.
4.	Так скажи ему: так говорит
Господь: вот, что Я построил, раз-
рушу, и что насадил, искореню, —
всю эту землю. Іер. 24, 6. Ам. 9, и.
5.	А ты просишь себѣ великаго:
не проси; ибо вот, Я наведу бѣд-
ствіе на всякую плоть, говорит
Господь, а тебѣ вмѣсто добычи
оставлю душу твою во всѣх мѣстах,
куда ни пойдешь.
Іер. 21, 9; 39, 18; 43, 6. Рим. 12, 16.
Глава 46.
Пророчество Іереміи
о народах-язычниках.
1. Слово Господне, которое было
к Іереміи пророку о народах язы-
ческих:
1. Об Египтѣ.
2. Об Египтѣ, о войскѣ фараона
I Нехао, царя Египетскаго, которое
было при рѣкѣ Евфратѣ в Карха-
мисѣ, и которое поразил Навухо-
доносор, царь Вавилонскій, в чет-
вертый год Іоакима, сына Іосіи,
царя Іудейскаго.
2 Пар. 35, 20. Ис. 19. Іер. 25, 19.
Іез. 29, 30.
і 3. Готовьте щиты и копья, и всту-
пайте в сраженіе;
Іез. 23, 24.
4.	Сѣдлайте коней и садитесь,
всадники, и становитесь в шлемах;
точите копья, облекайтесь в брони.
Іер. 51, 11.
5.	Почему же, вижу Я, они
оробѣли и обратились назад? и
сильные их поражены, и бѣгут не
оглядываясь; отвсюду ужас, гово-
рит Господь.	Іер. 47, з.
б.	Не убѣжит быстроногій, и не
спасется сильный; на сѣверѣ, у рѣ-
ки Евфрата, они споткнутся и па-
дут.
7.	Кто это поднимается, как рѣ-
ка, и как потоки волнуются воды
его?
8.	Египет поднимается, как рѣка,
и, как потоки, взволновались воды
его, и говорит: поднимусь и покрою
землю, погублю город и жителей
его.
9.	Садитесь на коней и мчитесь,
колесницы, и выступайте, сильные,
Еѳіопляне и Ливіяне, вооруженные

760 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 46. 47.
щитом, и Лидяне, держащіе луки
и натягивающіе их; іез. 27, іо.
10.	Ибо день этот у Господа Бога
Саваооа есть день отмщенія, чтобы
отмстить врагам Его; и меч будет
пожирать, и насытится и упьется
кровью их; ибо это Господу Богу
Саваоѳу будет жертвоприношеніе
в землѣ сѣверной, при рѣкѣ Ев-
фратѣ.
Втор. 32, 42. Ис. 2, 12; 34, 5. Іер. 25, 33.
11.	Пойди в Галаад и возьми
бальзама, дѣва, дочь Египта; на-
прасно ты будешь умножать вра-
чевства, нѣт для тебя исцѣленія.
Іер. 8, 22.
12.	Услышали народы о посрам-
леніи твоем, и вопль твой наполнил
землю: ибо сильный столкнулся с
сильный, и оба вмѣстѣ пали.
13.	Слово, которое сказал Гос-
подь пророку Іереміи о нашествіи
Навуходоносора, царя Вавилон-
скаго, чтобы поразить землю Еги-
петскую:
14.	Возвѣстите в Египтѣ и дайте
знать в Магдолѣ, и дайте знать
в Нофѣ и Тафнисѣ; скажите: ста-
новись и готовься, ибо меч пожирает
окрестности твои.	Іер. 44, 1.
15.	Отчего сильный твой опроки-
нут? — Не устоял, потому что
Господь погнал его.
16.	Он умножил падающих, даже
падали один на другого и говорили:
вставай и возвратимся к народу
нашему в родную нашу землю от
губительнаго меча.
17.	А там кричат: фараон, царь
Египта, смутился; он пропустил I
условленное время.
18.	Живу Я, говорит Царь, Ко- I
тораго имя — Господь Саваоѳ: как !
Ѳавор среди гор и как Кармил при ;
морѣ, так вѣрно придет он.
3 Цар. 18, 19. Ам. 9, 3.
19.	Готовь себѣ нужное для пе-
реселенія, дочь — жительница
Египта, ибо Нов будет опустошен, ।
разорен, останется без жителя. I
20.	Египет — прекрасная телица; ;
но погибель от сѣвера идет, идет.
21.	И наемники его среди него, |
как откормленные тельцы, — и ,
сами обратились назад, побѣжали {
всѣ, не устояли, потому что пришел |
на них день погибели их, время
посѣщенія их.	іер. 50, 31.
22.	Голое его несется, как зміи-
ный; они идут с войском, придут
на него с топорами, как дровосѣки;
23.	Вырубят лѣс его, говорит
Господь, ибо они несмѣтны; их
болѣе, нежели саранчи, и нѣт числа
им.
24.	Посрамлена дочь Египта, пре-
дана в руки народа сѣвернаго.
25.	Господь Саваоѳ, Бог Израи-
лев, говорит: вот, Я посѣщу Аммо-
на, который в Но, и фараона и Еги-
пет, и богов его и царей его, фараона
и надѣющихся на него;
Іер. 43, 12. Іез. 30, 15.
26.	И предай их в руки ищущих
души их, и в руки Навуходоносора,
царя Вавилонскаго, и в руки рабов
его; но послѣ того будет он населен,
как в прежніе дни, говорит Господь.
27.	Ты же не бойся, раб Мой Іа-
ков, и не страшись, Израиль: ибо
вот, Я спасу тебя из далекой страны
и сѣмя твое из земли плѣна их;
и возвратится Іаков, и будет жить
спокойно и мирно, и никто не будет
устрашать его.
Ис. 44, 2—4. Іер. 30, 10.
28.	Не бойся, раб Мой Іаков,
говорит Господь: ибо Я с тобою;
Я истреблю всѣ народы, к которым
Я изгнал тебя, а тебя не истреблю,
а только накажу тебя в мѣрѣ; не-
наказанный же не оставлю тебя.
Быт. 26, 24. Ис. 27, 8; 41. 10. Іер. 30, 11.
Глава 47.
2.0 землѣ Филистимской и Тирской.
1.	Слово Господа, которое было
к пророку Іереміи о Филистим-
лянах, прежде нежели фараон по-
разил Газу.
Ис. 14, 29—32. Іез. 25, 15—17.
2.	Так говорит Господь: вот,
поднимаются воды с сѣвера, и сдѣ-
лаются наводняющим потоком, и по-
топят землю и все, что наполняет ее,
город и живущих в нем; тогда возо-
піют люди, и зарыдают всѣ обита-
тели страны.	Откр. 17,15.
3.	От шумнаго топота копыт
сильных коней его, от стука ко-
лесниц его, от звука колес его, отцы
не оглянутся на дѣтей своих, по-
тому что руки у них опустятся.
Откр". 9, 9.
4.	От того дня, который придет
истребить всѣх Филистимлян, от-
нять у Тира и Сидона всѣх осталь-
ных помощников, ибо Господь разо-
рит Филистимлян, остаток острова
Кафтора.
Быт. 10, 14. Втор. 2, 23. Ам. 1, 10; 9, 7.

До Р.Хр.ок.628—570.	Кн. Іереміи 47. 48.
761
5.	Оплѣшивѣла Газа, гибнет Ас-
калон, остаток долины их.
Іер. 41,5; 48, 37. Ам. 1,6—8. Соф. 2, 4.
Зах. 9, 5.
6.	Доколѣ будешь посѣкать, о,
меч Господень! доколѣ ты не успо-
коишься? возвратись в ножны твои,
перестань и успокойся.
7.	Но как тебѣ успокоиться,
когда Господь дал повелѣніе против
Аскалона и против берега морско-
го? туда Он направил его.
Глава 48.
3.	О Моавгъ.
1.	О Моавѣ так говорит Господь
Саваоо, Бог Израилев: горе Нево!
он опустошен; Каріаѳаим посрам-
лен и взят; Мизгав посрамлен и со-
крупіен.	Іез. 25,8. 9.
2.	Нѣт болѣе славы Моава; в
Есевонѣ замышляют против него
зло: пойдем, истребим его из числа
народов. И ты, Мадмена, погиб-
нешь; меч слѣдует за тобою.
Іер. 11, 19.
3.	Сль шен вопль от Оронаима,
опустошеніе и разрушеніе великое.
4.	Сокрушен Моав; вопль под-
няли дѣти его.
5.	На восхожденіи в Лухит плач
за плачем поднимается; и на спускѣ
с Оронаима непріятель слышит
вопль о разореніи.	Ис. 15,5.
6.	Бѣгите, спасайте жизнь свою
и будьте подобны обнаженному де-
реву в пустынѣ.	іер. 17, б.
7.	Так как ты надѣялся на дѣла
твои и на сокровища твои, то и ты
будешь взят, и Хамос пойдет в
плѣн, вмѣстѣ со своими священни-
ками и своими князьями.
3 Цар. 11,7. Іер. 5, 17; 49, 4.
8.	И придет опустошитель на
всякій город, и город не уцѣлѣет;
и погибнет долина, и опустѣет
равнина, как сказал Господь.
9.	Дайте крылья Моаву, чтобы он
мог улетѣть; города его будут пу-
стынею, потому что некому будет
жить в них.
10.	Проклят, кто дѣло Господне
дѣлает небрежно, и проклят, кто
удерживает меч Его от крови!
1 Цар. 15, 3. 9. 11.
11.	Моав от юности своей был
в покоѣ, сидѣл на дрожжах своих,
и не был переливаем из сосуда
в сосуд, и в плѣн не ходил; оттого
оставался в нем вкус его, и запах
его не измѣнялся.	Соф. 1,12.
12.	Поэтому вот, приходят дни,
говорит Господь, когда Я пришлю
к нему переливателей, которые пе-
рельют его и опорожнят сосуды его,
и разобьют кувшины его.
13.	И постыжен будет Моав ради
Хамоса, как дом Израилев посты-
жен был ради Веѳиля, надежды
своей.	з Цар. 12, 29.
14.	Как вы говорите: мы люди
храбрые и крѣпкіе для войны?
15.	Опустошен Моав, и города
его горят, и отборные юноши его
пошли на закланіе, говорит Царь,
— Господь Саваоѳ имя Его.
16.	Близка погибель Моава, и
сильно спѣшит бѣдствіе его.
17.	Пожалѣйте о нем всѣ сосѣди
его, и всѣ знающіе имя его скажите:
как сокрушен жезл силы, посох
славы!
18.	Сойди с высоты величія и
сиди в жаждѣ, дочь — обитательни-
ца Дивона, ибо опустошитель Мо-
ава придет к тебѣ и разорит укрѣп-
ленія твои.	Ис. 47, і.
19.	Стань у дороги и смотри,
обитательница Ароера, спрашивай
бѣгущаго и спасающагося: что сдѣ-
лалось?
20.	Посрамлен Моав, ибо сокру-
шен; рыдайте и вопите, об'явите
в Арнонѣ, что опустошен Моав.
Ис. 16, 7.
21.	И суд пришел на равнины, на
Халон и на Яацу, и на Мофаѳ,
22.	И на Дивон, и на Нево, и на
Бет-Дивлаоаим,
23.	И на Каріаоаим, и на Бет-
Гамул, и на Бет-Маон,
24.	И на Керіоо, и на Восор,
и на всѣ города земли Моавитской,
дальніе и ближніе.
Ис. 63, 1. Ам 2. 2.
25.	Отсѣчен рог Моава, и мышца
его сокрушена, говорит Господь.
Плач Іер. 2, 3. Іез. 30, 21.
26.	Напойте его пьяным, ибо он
вознесся против Господа; и пусть
Моав валяется в блевотинѣ своей,
и сам будет посмѣяніем.
Іер. 25, 15.
27.	Не был ли в посмѣяніи у тебя
Израиль? развѣ он между ворами
был поймай, что ты, бывало, лишь
только заговоришь о нем, качаешь
головою?	Іер. 2, 26.
28.	Оставьте города и живите на
скалах, жители Моава, и будьте,
как голуби, которые дѣлают гнѣзда
во входѣ в пещеру.

762 До р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 48. 49.
29.	Слыхали мы о гордости Моа-
ва, гордости чрезмѣрной, об его
высокомѣріи и его надменности, и
кичливости его и превозношеніи
сердца его.	Ис. 16, 6.
30.	Знаю Я дерзость его, говорит
Господь, но это — ненадежно; пу-
стыя слова его: не так сдѣлают.
31.	Поэтому буду рыдать о Моавѣ
и вопить о всем Моавѣ; будут воз-
дыхать о мужах Кирхареса.
32.	Буду плакать о тебѣ, вино-
градник Севамскій, плачем Іазера;
отрасли твои простирались за море,
достигали до озера Іазера; опусто-
шитель напал на лѣтніе плоды твои
и на зрѣлый виноград. ис. 16, 8. 9.
33.	Радость и веселье отнято от
Кармила и от земли Моава. Я по-
ложу конец вину в точилах; не
будут болѣе топтать в них с пѣс-
нями; крик брани будет, а не крик
радости.	Ис. ю, ю.
34.	От вопля Есевона до Елеалы
и до Яацы они поднимут голое свой,
от Сигора до Оронаима, до третьей
Эглы, ибо и воды Нимрима изсяк-
нут.	Ис. 15, 4—6. Іер. 25, 25.
35.	Истреблю у Моава, говорит
Господь, приносящих жертвы на
высотах и кадящих богам его.
36.	Оттого сердце мое стонет о
Моавѣ как свирѣль; о жителях
Кирхареса стонет сердце мое как
свирѣль, ибо богатства, ими прі-
обрѣтенныя, погибли.
Ис. 15,7; 16, 11. Іер. 4,19. Плач Іер. 1,20.
37.	У каждаго голова гола и у
каждаго борода умалена; у всѣх
на руках царапины и на чреслах
вретище.
Ис. 15, 2. 3. Іер. 47, 5. Іез. 7, 18.
38.	На всѣх кровлях Моава и на
улицах его общій плач, ибо Я со-
круши л Моава, как непотребный
сосуд, говорит Господь.
Іер. 22, 28; 51,34.
39.	Как сокрушен он, будут го-
ворить рыдая; как Моав покрылся
стыдом, обратив тыл! и будет Моав'
посмѣяніем и ужасом для всѣх
окружающих его.
40.	Ибо так говорит Господь: вот,
как орел, полетит он и распрострет
крылья свои над Моавом.
Іер. 49, 22. Дан. 7, 4. Ос. 8, 1. Авв.1,8.
41.	Города будут взяты, и крѣ-
пости завоеваны, и сердце храбрых
Моавитян будет в тот день как
сердце женщины, мучимой родами.
Іер. зо, 6.
42.	И истреблен будет Моав из
числа народов, потому что он воз-
стал против Господа.
43.	Ужас и яма и петля — для
тебя, житель Моава, сказал Гос-
подь.	Ис. 24, 17. 18.
44.	Кто убѣжит от ужаса, —
упадет в яму; а кто выйдет из ямы,
— попадет в петлю, ибо Я наведу
на него, на Моава, годину посѣще-
нія их, говорит Господь.
Ам. 5, 19.
45.	Под тѣнью Есевона остано-
вились бѣгущіе, обезсилѣвши; но
огонь вышел из Есевона и пламя из
среды Сигона, и пожрет бок Моава
и темя сыновей мятежных.
Чис. 21,28. 29.
46.	Горе тебѣ, Моав! погиб народ
Хамоса, ибо сыновья твои взяты в
плѣн, и дочери твои :— в плѣненіе.
47.	Но в послѣдніе дни возвращу
плѣн Моава, говорит Господь. До-
селѣ суд на Моава. іер. 49,39.
Глава 49.
4.	Об Аммонитянах и городах их.
1.	О сыновьях Аммоновых так
говорит Господь: развѣ нѣт сыновей
у Израиля? развѣ нѣт у него на-
слѣдника? Почему же Малхом за-
владѣй Гадом, и народ его живет
в городах его?	Іез. 25, 2. з.
2.	Поэтому вот, наступают дни,
говорит Господь, когда в Раввѣ
сыновей Ахммоновых слышен будет
крик брани, и сдѣлается она грудою
развалин, и города ея будут сожже-
ны огнем, и овладѣет Израиль тѣми,
которые владѣли им, говорит Гос-
подь. Ац. 1,14. 15. Соф.2,8—И.
3.	Рыдай, Есевон, ибо опустошен
Гай; кричите, дочери Раввы, опо-
яшьтесь вретищем, плачьте и ски-
тайтесь по огородам, ибо Малхом
пойдет в плѣн, вмѣстѣ со священ-
никами и князьями своими.
Іис. Нав. 8, 2. Іер. 49, 1.
4.	Что хвалишься долинами? По-
течет долина твоя кровью, вѣро-
ломная дочь, надѣющаяся на со-
кровища свои, говорящая: кто при-
дет ко мнѣ?	Іер. 21,13.
5.	Вот, Я наведу на тебя ужас со
всѣх окрестностей твоих, говорит
Господь Бог Саваоѳ; разбѣжитесь,
кто куда, и никто не соберет раз-
бѣжавшихся.
6.	Но послѣ того Я возвращу
плѣн сыновей Аммоновых, говорит
Господь.	Іер. 33, 7; 48, 47.

До Р.Хр.ок.628—570.
Кн. Іереміи 49.
763
5.	Об Едомѣ.
7.	Об Едомѣ так говорит Господь
Саваоѳ: развѣ нѣт болѣе мудрости
в Ѳеманѣ? Развѣ не стало совѣта
у разумных? развѣ оскудѣла му-
дрость их?
Ис. 21, 14; 29, 14; 34, 5. Іез. 25, 12—14.
Ам. 1, 11. 12. Авд. 1, 8.
8.	Бѣгите, обративши тыл, скры-
вайтесь в пещерах, жители Дедана,
ибо погибель Исава Я наведу на
него, — время посѣщенія Моего.
Іер. 49, 30; 50, 31.
9.	Если бы обиратели винограда
пришли к тебѣ, то вѣрно оставили
бы нѣсколько недобранных ягод.
И если бы воры пришли ночью, то
они похитили бы, сколько им ну-
жно.	Авд. 1,5.
10.	А Я до-нага оберу Исава,
открою потаенныя мѣста его, и
скрыться он не может. Истреблено
будет племя его, и братья его и со-
сѣди его; и не будет его.
11.	Оставь сирот твоих, Я под-
держу жизнь их, и вдовы твои
пусть надѣются на Меня.
12.	Ибо так говорит Господь:
вот и тѣ, которым не суждено было
пить чашу, непремѣнно будут пить
ее, и ты ли останешься ненаказан-
ный? Нѣт, не останешься нена-
казанный, но непремѣнно будешь
пить чашу.
Іер. 25, 15. 28. 1 Петр. 4, 17.
13.	Ибо Мною клянусь, говорит
Господь, что ужасом, посмѣяніем,
пустынею и проклятіем будет Во-
сор, и всѣ города его сдѣлаются
вѣчными пустынями.
Іер. 18, 16; 44, 12.
14.	Я слышал слух от Господа,
и посол послан к народам сказать:
соберитесь и идите против него, и
поднимайтесь на войну.
Авд. 1,1.
15.	Ибо вот, Я сдѣлаю тебя ма-
лый между народами, презрѣнным
между людьми.	Авд. 1,2.
16.	Грозное положеніе твое и
надменность сердца твоего оболь-
стили тебя, живущаго в разсѣлинах
скал и занимающаго вершины хол-
мов. Но, хотя бы ты, как орел,
высоко свил гнѣздо твое, и оттуда
низрину тебя, говорит Господь.
Іер. 51,55. Ам. 9, 3.
17.	И будет Едом ужасом; всякій,
проходящій мимо, изумится и по-
свищет, смотря на всѣ язвы его.
Іер. 50, 13.
18.	Как ниспровергнуты Содом
и Гоморра и сосѣдніе города их,
говорит Господь, так и там ни один
человѣк не будет жить, и сын
человѣческій не остановится в нем.
Быт. 19, 25. Ис. 1,9; 13, 19. 20. Іер. 50, 40.
19.	Вот, восходит он как лев от
возвышенія Іордана на укрѣплен-
ныя жилища; но Я заставлю их по-
спѣшно уйти из Идумеи, и кто из-
бран, того поставлю над нею. Ибо
кто подобен Мнѣ? и кто потребует
отвѣта от Меня? и какой пастырь
противостанет Мнѣ?
Іов. 41, 1. Іер. 50, 44.
20.	Итак выслушайте опредѣле-
ніе Господа, какое Он постановил
об Едомѣ, и намѣренія Его, какія
Он имѣет о жителях Ѳемана:
истинно, самые малые из стад по-
влекут их и опустошат жилища их.
21.	От шума паденія их потря-
сется земля, и отголосок крика их
слышен будет у Чермнаго моря.
Іер. 50, 46.
22.	Вот, как орел, поднимается
он и полетит, и распустит крылья
свои над Восором; и сердце хра-
брых Идумеян будет в тот день,
как сердце женщины в родах.
Іер. 48, 40.
б.	О Дамаскѣ.
23.	О Дамаскѣ. — Посрамлены
Емаѳ и Арпад, ибо, услышавши
скорбную вѣсть, они уныли; тре-
вога на морѣ, успокоиться не могут.
Ис. 17, Г; 36, 19. Ам. 1,3.
24.	Оробѣл Дамаск и обратился
в бѣгство; страх овладѣл им; боль
и муки схватили его, как женщину
в родах.	Іер. 4, 31.
25.	Как не уцѣлѣл город славы,
город радости моей?
26.	Итак падут юноши его на
улицах его, и всѣ воины погибнут
в тот день, говорит Господь Саваоѳ.
Іер. 50, зо.
27.	И зажгу огонь в стѣнах Да-
маска, — и истребит чертоги Ве-
надада.	Ам. 1,4.
7.	О Кидарѣ и царствах Асорских.
28.	О Кидарѣ и о царствах Асор-
ских, которыя поразил Навуходо-
носор, царь Вавилонскій, так го-
ворит Господь:вставайте, выступай-
те против Кидара и опустошайте
сыновей востока!
Іис. Нав. 11, 10. Ис. 21,16. 17. Іер. 2, 10.
29.	Шатры их и овец их возьмут
себѣ, и покровы их и всю утварь их,

764 До Р.Хр.ок.б28—570. Кн. Іереміи 49. 50.
и верблюдов их возьмут и будут
кричать им: ужас отовсюду!
30.	Бѣгите, уходите скорѣе, со-
кройтесь в пропасти, жители Асора,
говорит Господь, ибо Навуходоно-
сор, царь Вавилонскій, сдѣлал рѣ-
шеніе о вас и составил против вас
замыСЛ.	Іер. 49, 8.
31.	Вставайте, выступайте про-
тив народа мирнаго, живущаго без-
печно, говорит Господь; ни дверей,
ни запоров нѣт у него, живут по
одиночкѣ.
32.	Верблюды их отданы будут
в добычу, и множество стад их — на
расхищеніе; и разсѣю их по всѣм
вѣтрам, этих стригущих волосы на
висках, и со всѣх сторон их наведу
на них гибель, говорит Господь.
Іер. 9, 25; 25, 23. Іез. 5, 10.
33.	И будет Асор жилищем ша-
калов, вѣчною пустынею; человѣк
не будет жить там, и сын человѣ-
ческій не будет останавливаться
в нем.
8.	Об Еламѣ.
34.	Слово Господа, которое было
к Іереміи пророку против Елама
в началѣ царствованія Седекіи,
царя Іудейскаго:	іер. 25,25.
35.	Так говорит Господь Саваоѳ:
вот, Я сокрушу лук Елама, глав-
ную силу их;	Ис. 22, 6.
36.	И наведу на Елам четыре
вѣтра от четырех краев неба, и
развѣю их по всѣм этим вѣтрам,
и не будет народа, к которому не
пришли бы изгнанные Еламиты;
37.	И поражу Еламитян страхом
пред врагами их и пред ищущими
души их; и наведу на них бѣдствіе,
гнѣв Мой, говорит Господь, и по-
шлю вслѣд их меч, доколѣ не
истреблю их;
38.	И поставлю престол Мой в
Еламѣ, и истреблю там царя и
князей, говорит Господь.
39.	Но в послѣдніе дни возвращу
плѣн Елама, говорит Господь.
Іер. 48, 47; 49, 6.
Глава 50.
9.	О Вавилонѣ и землѣ Халдеев.
1.	Слово, которое изрек Господь
о Вавилонѣ и о землѣ Халдеев
чрез Іеремію пророка:
Ис. 13, 1; 14, 4.
2.	Возвѣстите и разгласите между
народами, и поднимите знамя, об’-
явите, не скрывайте, говорите: Ва-
вилон взят, Вил посрамлен, Меро-
дах сокрушен, истуканы его по-
срамлены, идолы его сокрушены.
Ис. 46, і.
3.	Ибо от сѣвера поднялся против
него народ, который сдѣлает землю
его пустынею, и никто не будет
жить там, от человѣка до скота; всѣ
двинутся И уйдут. Іер. 4, 25; 9, 10.
4.	В тѣ дни и в то время, говорит
Господь, придут сыновья Израиле-
вы, они и сыновья Іудины вмѣстѣ,
будут ходить и плакать и взыщут
Господа, Бога своего.
Ис. 55, 6. Іер. 31, 9. Ос. 3, 5; 6, I.
5.	Будут спрашивать о пути к
Сіону и, обращая к нему лица,
будут говорить: идите и присоеди-
нитесь к Господу союзом вѣчным,
который не забудется.
6.	Народ Мой был как погибшія
овцы; пастыри их совратили их
с пути, разогнали их по горам;
скитались они с горы на холм, за-
были ложе свое.
Іер. 2, 8; 10, 21. Іез. 34, 5.
7.	Всѣ, которые находили их,
пожирали их, и притѣснители их
говорили: мы не виноваты, потому
что они согрѣшили пред Господом,
пред жилищем правды и пред Гос-
подом, надеждою отцов их.
Іез. 34, із.
8.	Бѣгите из среды Вавилона, и
уходите из Халдейской земли и
будьте, как козлы впереди стада
овец. Ис. 48, 20. Іер. 51,6. 45. Откр. 18,4.
9.	Ибо вот, Я подниму и приведу
на Вавилон сборище великих на-
родов от земли сѣверной, и распо-
ложатся против него, и он будет
взят; стрѣлы у них, как у искуснаго
воина, не возвращаются даром.
10.	И Халдея сдѣлается добычею
их; и опустошители ея насытятся,
говорит Господь.
11.	Ибо вы веселились, вы тор-
жествовали, расхитители наслѣдія
Моего; прыгали от радости, как
телица на травѣ, и ржали, как
боевые кони.
Втор. 32, 27. Ис. 10,5.7. 15. Іез. 34, 18.21.
12.	В большой стыдѣ будет мать
ваша, покраснѣет родившая вас;
вот, будущность тѣх народов —
пустыня, сухая земля и степь.
13.	От гнѣва Господа она сдѣ-
лается необитаемою, и вся она будет
пуста; всякій проходящій чрез Ва-
вилон изумится и посвищет, смотря
на всѣ язвы его. Іер.18,16;49,17;51,37.

До Р.Хр.ок.628—570.
Кн. Іереміи 50.
765
14.	Выстройтесь в боевой поря-
док вокруг Вавилона; всѣ натяги-
вающіе лук, стрѣляйте в него, не
жалѣйте стрѣл, ибо он согрѣшил
против Господа.
15.	Поднимите крик против него
со всѣх сторон; он подал руку свою;
пали твердыни его, рушились стѣны
его, ибо это — возмездіе Господа;
отмщайте ему; как он поступая, так
и вы поступайте с ним.
Втор. 32, 35. Рим. 12, 19. Откр. 18, 6.
16.	Истребите в Вавилонѣ и сѣю-
щаго, и дѣйствующаго серпом во
время жатвы; от страха губитель-
наго меча пусть каждый возвратит-
ся к народу своему, и каждый пусть
бѣжит в землю свою.
17.	Израиль — разсѣянное стадо;
львы разогнали его; прежде об’ѣдал
его царь Ассирійскій, а этот по-
слѣдній, Навуходоносор, царь Ва-
вилонскій, и кости его сокрушил.
4 Цар. 15, 19; 16, 7; 17, 3.
18.	Поэтому так говорит Господь
Саваоѳ, Бог Израилев: вот, Я посѣ-
щу царя Вавилонскаго и землю его,
как посѣтил царя Ассирійскаго.
4 Цар. 19, 35. Ис. 37, 36.
19.	И возвращу Израиля на па-
жить его, и будет он пастись на
Кармилѣ и Васанѣ, и душа его на-
сытится на горѣ Ефремовой и в
Галаадѣ.
20.	В тѣ дни и в то время, гово-
рит Господь, будут искать неправды
Израилевой, и не будет ея, и грѣ-
хов Іуды, и не найдется их; ибо
прощу тѣх, которых оставлю в жи-
вых. Іер. 31,34; 33, 8. Дан. 9, 24.
21.	Иди на нее, на землю возму-
тительную, и накажи жителей ея:
опустошай и истребляй все за
ними, говорит Господь, и сдѣлай
все, что Я повелѣл тебѣ.
22.	Шум брани на землѣ и вели-
кое разрушеніе!
23.	Как разбит и сокрушен молот
всей земли! Как Вавилон сдѣлался
ужасом междѵ народами!
Ис. 13, 19; 14, 4.* Іер. 51,20. Откр. 18, 17.
24.	Я разставил сѣти для тебя,
и ты поймай, Вавилон, не предвидя
того; ты найден и схвачен, потому
что возстал против Господа.
25.	Господь открыл хранилище
Свое и взял из него сосуды гнѣва ।
Своего, потому что у Господа Бога
Саваоѳа есть дѣло в землѣ Халдей-
ской.
Втор. 32, 34. Ис. 13, 5. Рим. 2, 5.
26.	Идите на нее со всѣх краев,
растворяйте житницы ея, топчите
ее как снопы, совсѣм истребите ее,
чтобы ничего от нея не осталось;
27.	Убивайте всѣх волов ея,
пусть идут на закланіе; горе им!
ибо пришел день их, время посѣще-
нія ИХ.	Іер. 46, 21. 4 Цар. 25, 9.
28.	Слышен голое бѣгущих и
спасающихся из земли Вавилон-
ской, чтобы возвѣстить на Сіонѣ
о мщеніи Господа Бога нашего,
о мщеніи за храм Его.
29.	Созовите против Вавилона
стрѣльцов; всѣ напрягающіе лук,
расположитесь станом вокруг него,
чтобы никто не спасся из него, воз-
дайте ему по дѣлам его; как он по-
ступая, так поступите и с ним; ибо
он вознесся против Господа, против
Святого Израилева.
Іер. 50, 15. Откр. 17, 16; 18, 6.
30.	За то падут юноши его на
улицах его, и всѣ воины его истре-
блены будут в тот день, говорит
Господь.	Іер. 49, 26.
31.	Вот, Я — на тебя, гордыня,
говорит Господь Бог Саваоѳ; ибо
пришел день твой, время посѣщенія
твоего.	Іер. 46, 10. Откр. 18, 8.
32.	И споткнется гордыня и упа-
дет, и никто не поднимет его; и
зажгу огонь в городах его, — и по-
жрет все вокруг него. іер. и,іб.
33.	Так говорит Господь Саваоѳ:
угнетены сыновья Израиля, как и
сыновья Іуды, и всѣ, плѣнившіе их,
крѣпко держат их и не хотят от-
пустить их.
34.	Но Искупитель их силен,
Господь Саваоѳ — имя Его; Он
разберет дѣло их, чтоб успокоить
землю и привесть в трепет жителей
Вавилона.
35.	Меч на Халдеев, говорит
Господь, и на жителей Вавилона,
и на князей его, и на мудрых его;
36.	Меч на обаятелей, и они
обезумѣют, меч на воинов его, и они
оробѣют;
37.	Меч на коней его, и на колес-
ницы его и на всѣ разноплеменные
народы среди него, и они будут как
женщины; меч на сокровища его,
и они будут расхищены;
Іер. 51,30.
38.	Засуха на воды его, и онѣ
изсякнут; ибо это земля истуканов,
и они обезумѣют от идольских
страшилищ.

766 До Р.Хр.ок.628—570. Кн. Іереміи 50. 51
39.	И поселятся там степные
звѣри с шакалами, и будут жить на
ней страусы, и не будет обитаема во
вѣки и населяема в роды родов.
Ис. 13, 21. Откр. 18,2.
40.	Как ниспровержены Богом
Содом и Гоморра и сосѣдніе города
их, говорит Господь, так и тут ни
один человѣк не будет жить, и сын
человѣческій не будет останавли-
ваться. Быт. 19, 24. 25. Іер. 49, 18.
41.	Вот, идет народ от сѣвера, и
народ великій, и многіе цари под-
нимаются от краев земли;
Іер. 50, 9. Мих. 5, 5.
42.	Держат в руках лук и копье;
они жестоки и не милосерды; голое
их шумен, как море; несутся на
конях, выстроились как один че-
ловѣк, чтобы сразиться с тобою,
дочь Вавилона.	іер. 6, 22. 23.
43.	Услышал царь Вавилонскій
вѣсть о них, и руки у него опусти-
лись; скорбь об’яла его, муки —
как женщину в родах. Дан.5,5. б.
44.	Вот, восходит он как лев от
возвышенія Іордана на укрѣплен-
ныя жилища; но Я заставлю их
поспѣшно уйти из него; и кто
избран, тому ввѣрю его, ибо кто
подобен Мнѣ? и кто потребует от
Меня отвѣта? И какой пастырь
противостанет мнѣ?
Іов. 41,1. Іер. 49, 19—21.
45.	Итак выслушайте опредѣле-
ніе Господа, какое Он постановил
о Вавилонѣ, и намѣренія Его,
какія Он имѣет о землѣ Халдей-
ской; истинно, самые малые из
стад повлекут их; истинно, он опу-
стошит жилища их с ними.
Іер. 49, 20. 29.
46.	От шума взятія Вавилона по-
трясется земля, и вопль будет слы-
шен между народами.
Іер. 49, 21; 51,29. Откр. 18, 15.
Глава 51.
Продолженіе пророчества о Вави-
лонѣ и о возвращеніи евреев из плѣна.
1.	Так говорит Господь: вот, Я
подниму на Вавилон и на живущих
среди него противников Моих
Ис. 13, 1. Іер. 4, и.
2.	И пошлю на Вавилон вѣяте-
лей, и развѣют его, и опустошат
землю его; ибо в день бѣдствія на-
падут на него со всѣх сторон.
Ис. 27, 12. Іер. 15, 7.
3.	Пусть стрѣлец напрягает лук
против напрягающаго лук и на
величающагося бронею своею; и не
щадите юношей его, истребите все
войско его.
4.	Пораженные пусть падут на
землѣ Халдейской и пронзенные —
на дорогах ея.
5.	Ибо не овдовѣл Израиль и Іу-
да от Бога своего, Господа Са-
ваоѳа, хотя земля их полна грѣхами
пред Святым Израилевым.
Ис. 54, 4. Іер. 50, 11.29. Іоан. 14, 18.
б.	Бѣгите из среды Вавилона и
спасайте каждый душу свою, чтобы
не погибнуть от беззаконія его, ибо
это время отмщенія у Господа: Он
воздает ему воздаяніе.
Ис. 48 , 20. Іер. 50, 8. Откр. 18, 4.
7.	Вавилон был золотою чашею
в рукѣ Господа, опьянявшею всю
землю: народы пили из нея вино
и безумствовали.
Іер. 25, 15. 27. Откр. 17, 4; 18, 3.
8.	Внезапно пал Вавилон и раз-
бился; рыдайте о нем, возьмите
бальзама для раны его, может
быть, он исцѣлѣет.
Ис. 21,9. Откр. 14, 8; 18, 2. 10.
9.	Врачевали мы Вавилон, но
не исцѣлился; оставьте его, и пой-
дем каждый в свою землю, потому
что приговор о нем достиг до небес
и поднялся до облаков.
Откр. 16, 19; 18, 5.
10.	Господь вывел на свѣт правду
нашу; пойдем и возвѣстим на Сіонѣ
дѣло Господа, Бога нашего.
Мих. 7, 9.
11.	Острите стрѣлы, наполняйте
колчаны; Господь возбудил дух
царей Мидійских, потому что у Него
есть намѣреніе против Вавилона,
чтоб истребить его, ибо это есть
отмщеніе Господа, отмщеніе за
храм Его.
Ис. 13, 17. Іер. 46, 4; 50, 28.
12.	Против стѣн Вавилона под-
нимите знамя, усильте надзор, раз-
ставьте сторожей, приготовьте за-
сады, ибо как Господь помыслил,
так и сдѣлает, что изрек на жителей
Вавилона.
13.	О, ты, живущій при водах
великих, изобилующій сокровища-
ми! пришел конец твой, мѣра жад-
ности твоей!	Откр. 17,2.
14.	Господь Саваоѳ поклялся Са-
мим Собою: истинно говорю, что
наполню тебя людьми, как саран-
чей», и поднимут крик против тебя.
Ам. 6, 8.
15.	Он сотворил землю силою
Своею, утвердил вселенную му-

До Р.Хр.ок.628—570.
Кн. Іереміи 51
767
дростью Своею и разумом Своим
распростер небеса. Быт. і , 6. іер. іо, 12.
16.	По голосу Его шумят воды на
небесах, и Он возводит облака от
краев земли, творит молніи среди
дождя и изводит вѣтер из храни-
ЛИЩ Своих.	Псал. 134, 7.
17.	Безумствует всякій человѣк
в своем знаніи, срамит себя всякій
плавилыцик истуканом своим, ибо
истукан его есть ложь, и нѣт в нем
духа.	- Ис. 44, 9. Іер. 10, 14.
18.	Это — совершенная пустота,
дѣло заблужденія; во время посѣ-
щенія их они исчезнут.
19.	Не такова, как их, доля Іа-
кова: ибо Бог его есть Творец всего,
и Израилъ есть жезл наслѣдія Его,
имя Его - Господь Саваоо.
Іер. 10, 16.
20.	Ты у меня - молот, оружіе
воинское: тобою Я поражай народы
и тобою разоряя царства:
Ис. 10,.5. іер. 50, 23.
21.	Тобою поражая коня.и всад-
ника его и гобою поражая колесни-
цу и возницу гя;
,	22. Тобою поражая мужа и жену,
тобою поражая и стараго и молодо-
ю, тобою поражая и юношу и дѣ-
вицу ;
23.	И тобою поражая пастуха и
стадо его, то,бою поражая земче-
дѣльца о рабочій скот его, тобою
поражая и-областеначальниі-.ов и
градоправителей.
24.	И воздам Вавилону и всѣм
жителям Халдеи за все то злі.,
какое они дѣлали на Сіонѣ в глазах
ваших, говорит Господь.
Юр. зо, 16; 50 29. 2 О-и. 1 , у
25.	Вот, Я ' на тебя, гора гу-
бительная, говорит Господь, разо-
ряющая всю землю, и простру на
тебя руку .Мою,.и низрину тебя со
скал и сдѣлаю тебя горою обгорѣ-
лою.	Іов. 9, 5. Откр. 8, 8.
26.	И не возьмут из тебя камня
для углов, и камня для основанія,
но вѣчно будешь запустѣніем, го-
ворит Господь.
27.	Поднимите знамя на землѣ,
трубите трубою среди народов, во-
оружите против него народы, созо-
вите на него царства Араратскія,
Минійскія и Аскеназскія, поставьте
вождя против него, наведите коней,
как страшную саранчѵ.
Быт. 8, 4; 10, 3. Ис. 13, 3; 37, 38. Іер. 6, 4.
28.	Вооружите против него на-
роды, царей Мидіи, областеначаль-
ников ея и всѣх градоправителей
ея, и всю землю, подвластную ей.
29.	Трясется земля и трепещет;
ибо исполняются над Вавилоном
намѣренія Господа сдѣлать землю
Вавилонскую пустынею, без жи-
телей.
30.	Перестали сражаться силь-
ные Вавилонскіе, сидят в укрѣпле-
ніях своих; истощилась сила их,
сдѣлались как женщины, жилища
их сожжены, затворы их сокруше-
ны.	Іер. 50, 37.
31.	Гонец.бѣжит навстрѣчу гон-
цу, и вѣстник — навстрѣчу вѣстни-
। ку . чтобы возвѣстить царю Вави-
і лонскому, что город его взят со
I всѣх концов,
32.	И броды захвачены, и ограды
I сожжены огнем, и воины поражены
і страхом.	Іер. 50, 38.
I 33. Ибо так говорит Господь Са-
I ваоо, Бог Израилев: дочь Вавилона
' подобна гумну во время мототьбы
і на нем; еще немного, н наступит
і время жаівы ея. мих.4,12. откр. 14,15.
34. Пожирая мен>: и грыз меня
; Навуходоносор, цапь Вавилонскій;
' сдѣлал меня нустым сосѵдом; по-
! глоі’і.чл меня, как дракон; наполняя
' чрево свое сластями .моими, извер-
; гал меня.'
35. Обида моя и плог., моя - - на
‘ Вавилонѣ, скажеі обр'аіе.іьница
Сіона, и кровь моя - на жигелях.
Халдеи, скажет 1».-ру«.а іоб.
•	.36. Поэтому іак і овори । | рсподь:
; і:оі, Я вступлюсь в гвос дѣл' и ог-
; мщѵ за тебя, и осушу море его,
: и изсушу кана іы его.
37.	И Вавилон будет грудою раз-
! валин, жилищем шакалов, ужасом
и посмѣяніем, без жителей.
:	Іер. 50, 13. Откр 18,2.
38.	Как львы зарыкают всѣ они
, и заревѵт как щенки львиные.
і	‘ Ис. 5, 29.
39.	Во время разгоряченія их
' сдѣлаю им пир и упою их, чтоб они
повеселились и заснули вѣчным
і сном, и не пробуждались, говорит
Господь.	Ис. 29, 10.
40.	Сведу их как ягнят на закла-
ніе, как овнов с козлами.
41.	Как взят Сесах, и завоевана
слава всей земли! Как сдѣлался
Вавилон ужасом между народами!
Іер. 25, 26.
42.	Устремилось на Вавилон мо-
ре; он покрыт множеством воли его.
Ис. 8, 7. Іез. 26, 3.

768 До Р.Хр.ок 628—570. Кн. Іереміи 51. 52.
43.	Города его сдѣлались пу-
стыми, землею сухою, степью, зем-
лею, гдѣ не живет ни один человѣк,
и гдѣ не проходит сын человѣ-
ческій.
44.	И посѣщу Вила в Вавилонѣ,
и исторгну из уст его проглоченное
им, и народы не будут болѣе сте-
каться к нему, даже и стѣны Ва-
вилонскія падут.	Іер. 50, 2.
45.	Выходи из среды его, народ
Мой, и спасайте каждый душу свою
от пламеннаго гнѣва Господа.
Іер. 51,6.
46.	Да не ослабѣвает сердце ва-
ше, и не бойтесь слуха, который
будет слышен на землѣ; слух при-
дет в один год, и потом в другой
год, и на землѣ будет насиліе,
властелин возстанет на властелина.
47.	Поэтому вот, приходят дни,
когда Я посѣщу идолов Вавилона,
и вся земля его будет посрамлена,
и всѣ пораженные его падут среди
него.
48.	И восторжествуют над Вави-
лоном небо и земля и все, что на
них; ибо от сѣвера придут к нему
опустошители, говорит Господь.
Откр. 18,20.
49.	Как Вавилон повергал пора
женных Израильтян, так в Вави-
лонѣ будут повержены пораженные
всей страны.
50.	Спасшіеся от меча, уходите,
не останавливайтесь, вспомните из-
дали о Господѣ, и да взойдет Іеру-
салим на сердце ваше.
Псал. 136, 5.
51.	Стыдно нам было, когда мы
слышали ругательство; безчестіе
покрывало лица наши, когда чуже-
земцы пришли во святилище дома
Господня.
52.	За то вот, приходят дни, го-
ворит Господь, когда Я посѣщу
истуканов его, и по всей землѣ его
будут стонать раненые.
Іез. 26, 15.
53.	Хотя бы Вавилон возвысился
до небес, и хотя бы он на высотѣ
укрѣпил твердыню свою; но от
Меня придут к нему опустошители
говорит Господь.
Псал. 138, 8. Ам. 9, 2. Авд. 1, 4.
54.	Пронесется гул вопля от Ва-
вилона и великое разрушеніе — от
земли Халдейской.
55.	Ибо Господь опустошит Ва-
вилон и положит конец горделивому
голосу в нем. Зашумят волны их
как большія воды, раздастся шум-
ный голое их.
56.	Ибо придет на него, на Ва-
вилон, опустошитель, и взяты будут
ратоборцы его, сокрушены будут
луки их; ибо Господь, Бог воздая-
ній, воздаст воздаяніе.
Втор. 32, 35. Рим. 12, 19. Евр. 10, 30.
57.	И напою до-пьяна князей его
и мудрецов его, областеначальников
его, и градоправителей его, и вои-
нов его, и заснут сном вѣчным и не
пробудятся, говорит Царь, — Гос-
подь Саваоѳ имя Его.
Іер. 51,39.
!	58. Так говорит Господь Саваоѳ:
і толстыя стѣны Вавилона до осно-
ванія будут разрушены и высокія
ворота его будут сожжены огнем;
итак напрасно трудились народы,
и племена мучили себя для огня.
Ис. 2, 15. Авв. 2, 13.
59.	Слово, которое пророк Іере-
мія заповѣдал Сераіи, сыну Ни-
ріи, сыну Маасеи, когда он отпра-
влялся в Вавилон с Седекіею, царем
Іудейский, в четвертый год его цар-
ствованія; Сераія был главный по-
стельничій.	Іер. 36, 4.
60.	Іеремія вписал в одну книгу
всѣ бѣдствія, какія должны были
придти на Вавилон, всѣ эти рѣчи,
написанныя на Вавилон.
Іер. 36, 7.
61.	И сказал Іеремія Сераіи:
когда ты придешь в Вавилон, то
смотри, прочитай всѣ эти рѣчи,
62.	И скажи: Господи! Ты изрек
о мѣстѣ этом, что истребишь его
так, что не останется в нем ни че-
ловѣка, ни скота, но оно будет
вѣчною пустынею.
63.	И когда окончишь чтеніе этой
книги, привяжи к ней камень и
брось ее в средину Евфрата,
Откр.18,21.
64.	И скажи: так погрузится
Вавилон, и не возстанет от того
бѣдствія, которое Я наведу на него,
и они совершенно изнемогут. До-
селѣ рѣчи Іереміи. откр. 18,21.
Глава 52.
Краткій обзор событій.
1.	Седекія был двадцати одного
года, когда начал царствовать, и
царствовал в Іерусалимѣ одинна-
дцать лѣт; имя матери его — Ха-
муталь. дочь Іереміи из Ливны.
4 Цар. 24, 18. 2 Пар. 36, 11.

до Р. Хр. ок .628—570.	Кн. Іереміи 52.
769
2.	И он дѣлал злое в глазах Гос-
пода, все то, что дѣлал Іоаким;
3.	Поэтому гнѣв Господа был над
Іерусалимом и Іудою до того, что
Он отверг их от лица Своего; и
Седекія отложился от царя Вави-
лонскаго.	4 Цар. 24, 20.
4.	И было, в девятый год его
царствованія, в десятый мѣсяц,
в десятый день мѣсяца, пришел На-
вуходоносор, царь Вавилонскій,
сам и все войско его, к Іерусалиму,
и обложили его и устроили вокруг
него наСЫПИ. 4 Цар. 25, 1. Іер. 39, і.
5.	И находился город в осадѣ до
одиннадцатаго года царя Седекіи.
6.	В четвертой мѣсяцѣ, в девя-
тый день мѣсяца, голод в городѣ
усилился, и не было хлѣба у народа
Земли.	4 Цар. 25, 3.
7.	Сдѣлай был пролом в город,
и побѣжали всѣ военные и вышли
из города ночью воротами, находя-
щимися между двумя стѣнами,
подлѣ царскаго сада, и пошли до-
рогою степи; Халдеи же были во-
круг города.
8.	Войско Халдейское погналось
за царем, и настигли Седекію на
равнинах Іерихонских, и все войско
его разбѣжалось от него,
4 Цар. 25, 5. Плач Іер. 4, 19. 20.
9.	И взяли царя и привели его
к царю Вавилонскому в Ривлу,
в землю Емаѳ, гдѣ он произнес над
ним суд.	4 Цар. 25, 6.
10.	И заколол царь Вавилонскій
сыновей Седекіи пред глазами его,
и всѣх князей Іудейских заколол
в Ривлѣ;	іер. 39, 6.
11.	А Седекіи выколол глаза и
велѣл оковать его мѣдными окова-
ми; и отвел его царь Вавилонскій
в Вавилон и посадил его в дом
стражи до дня смерти его.
4 Цар. 25, 7. Іер. 32, 5. Іез. 12, 13; 17, 16.
12.	В пятый мѣсяц, в десятый
день мѣсяца, — это был девятнадца-
тый год царя Навуходоносора, царя
Вавилонскаго, — пришел Навузар-
дан, начальник тѣлохранителей,
предстоявшій пред царем Вавилон-
ским, в Іерусалим 4 Цар. 25, 8.
13.	И сожег дом Господень, и дом
царя, и всѣ дома в Іерусалимѣ, и
всѣ дома большіе сожег огнем.
4 Цар. 25, 9. Іер. 39, 8.
14.	И все войско Халдейское,
бывшее с начальником тѣлохрани-
телей, разрушило всѣ стѣны вокруг
Іерусалима.
15.	Бѣдных из народа и прочій
народ, остававшійся в городѣ, и
переметчиков, которые передались
царю Вавилонскому, и вообще оста-
ток простого народа Навузардан,
начальник тѣлохранителей, высе-
лил.
16.	Только нѣсколько из бѣднаго
народа земли Навузардан, началь-
ник тѣлохранителей, оставил для
виноградников и земледѣлія.
4 Цар.25,12.
17.	И столбы мѣдные, которые
были в домѣ Господнем, и подставы,
и мѣдное море, которое в домѣ Гос-
поднем, изломали Халдеи и отнесли
всю мѣдь их в Вавилон.
2 Пар. 3, 15. Іер. 27, 19—22.
18.	И тазы и лопатки, и ножи
и чаши, и ложки и всѣ мѣдные со-
суды, которые употребляемы были
при Богослуженіи, взяли;
4 Цар. 25, 14.
19.	И блюда, и щипцы, и чаши,
и котлы, и лампады, — и ѳиміамни-
ки, и кружки, что было золотое—
золотое, и что было серебряное—
серебряное, взял начальник тѣло-
хранителей;	4 Цар. 25, 15І
20.	Также два столба, одно море
и двѣнадцать мѣдных волов, ко-
торые служили подставами, кото-
рые царь Соломон сдѣлал в домѣ
Господнем, — мѣди во всѣх этих
вещах невозможно было взвѣсить.
3 Цар. 7, 15—47.
21.	Столбы эти были каждый
столб в восемнадцать локтей вы-
шины, и снурок в двѣнадцать лок-
тей обнимал его, а толщина стѣнок
его, внутри пустого, в четыре пер-
ста.	3 Цар. 7,15. 4 Цар. 25, 17.
22.	И вѣнец на нем мѣдный, а
высота вѣнца пять локтей; и сѣтка
и гранатовыя яблоки вокруг были
всѣ мѣдныя; то же и на другом
столбѣ с гранатовыми яблоками.
23.	Гранатовых яблоков было по
всѣм сторонам девяносто шесть;
всѣх яблоков вокруг сѣтки — сто.
24.	Начальник тѣлохранителей
взял также Сераію первосвященни-
ка и Цефанію, втораго священника,
и трех сторожей порога.
4 Цар. 25,18.
25.	И из города взял одного
евнуха, который был начальником
над военными людьми, и семь че-
ловѣк предстоявших лицу царя,
которые находились в городѣ, и
главнаго писца в войскѣ, записы-

770 До р.Хр.ок.628—570.Кн.Плач Іереміи 1.
вавіпаго в войско народ земли, и
шестьдесят человѣк — из народа
страны, найденных- в городѣ.
26.	И взял их Навузардан, на-
чальник тѣлохранителей, и отвел
их к царю Вавилонскому в Ривлу.
27.	И поразил их царь Вавилон-
скій и умертвил их в Ривлѣ, в зем-
лѣ Емаѳ; и выселен быд Іуда из
земли свцей.	4 Цар. 25, 21.
28.	Вот народ, который выселил
Навуходоносор: в седьмой год три
тысячи двадцать три Іудея;
4 Цар. 24, 11—16.
29.	В восемнадцатый год Наву-
ходоносора, из Іерусалима выселено
восемьсот тридцать двѣ души;
30.	В двадцать третій год Наву-
ходоносора Навузардан, начальник
тѣлохранителей, выселил Іудеев
семьсот сорок пять душ: всего
четыре тысячи шестьсот душ. Езд.2,64.
Послѣдніе дни Іоакима.
31.	В тридцать седьмой год послѣ
переселенія Іоакима*), царя . Іу-
дейскаго, в двѣнадцатый мѣсяц,
в двадцать пятый день мѣсяца,
Евильмеродах, царь Вавилонскій,
р первый год царствованія своего,
возвысил Іоакима, царя Іудейскаго,
и вывел его из темничнаго дома;
4 Цар?25, 27,
32.	И бесѣдовал с ним друже-
любно, и поставиА престол его
выше престола царей, которые были
у него в Вавилонѣ;
33.	И перемѣнил темничныя оде-
жды его, и он всегда у него обѣдая
во всѣ дни жизни своей.
34.	И содержаніе его, содержаніе
постоянное, выдаваемо было ему
от царя изо дня в день до дня смерти
I его, во всѣ дни жизни его.
Книга Плач Іереміи.
Глава 1.
Скорбь об опустошенном
Іерусалимѣ.
Г. Как одиноко сидит город, нѣ-
когда многолюдный! он стал, как
вдова; . великій между народами
князь над областями сдѣлался дан-
НИКОМ.	Іер. 51,5. Плач Іер. 5, 8.
2.	Горько плачет он ночью, и сле-
зы его на ланитах его. Нѣт у него
утѣшителя из всѣх, любивших его;
всѣ друзья его измѣнили" ему, сдѣ-
лались, врагами ему.
Псал. 68, 21. Іер. 13, 17.	~
3.	Іуда переселился по причинѣ
бѣдствія и тяжкаго рабства, по-
селился среди язычников и не на-
шел покоя; всѣ, преслѣдовавшіе
его, настигли его в тѣсных мѣстах.
Іер. 13, 19; 14, 2.
4.	Пути Сіона сѣтуют, потому что
нѣт идущих на праздник; всѣ воро-
та его опустѣли; священники его
вздыхают, дѣвицы его печальны,
горько и ему самому.
Іер. 14, 2. Плач Іер. 5, 11.
5.	Враги его стали во главѣ, не-
пріятели его благоденствуют, по-
тому что Господь наслал на него
горе за множество беззаконій его;
дѣти его пошли в плѣн впереди
врага.	Втор. 28, 44.
♦) Іехоніи.
6.	И отошло от дщери Сіона все
ея великолѣпіе; князья ея — как
олени, не находящіе пажити; обез-
силенные они пошли впереди по-
гонщика.	іер, із' 20.
7.	. Вспомнил Іерусалим; во Дни
бѣдствія своего и страданій своих,
о всѣх драгоцѣнностях своих, ка-
кія были у него в прежніе дни,тогда
как народ его пал от руки врага,
и никто не помогает ему; непріятели
смотрят на него, и смѣются над его
субботами.
Лев. 26, 34. 35.
8’. Тяжко согрѣщцл Іерусалим,
за то и сдѣлался отвратительный;
всѣ, прославлявшіе его, смотрят
на него с презрѣніемъ цотому что
увидѣли наготу ёго; и сам он взды-
хает и отворачивается назад.
Іер. 1,3, 22; 30, 14. Плач Іер.. 1, И.
9.	На подолѣ у него была не-
чистота, но он не помышлял о буду-
щности своей, и поэтому необыкно-
венно унизился, и нѣт у него утѣ-
шителя. Воззри, Господи, на бѣд-
ствіе мое, ибо враг возвеличился!
Втор. 32, 29. Лук. Щ,-42.
10.	Враг простер руку свою на
все самое Драгоцѣнное его; он ви-
дит, как язычники входят во свя-
тилище его, о котором Ты запо-
вѣдал, чтоб они не вступали в со-
браніе Твое.	Втор. 23, з.

До р.хр.ок.628—570. Кн. Плач Іереміи 1. 2.
771
11.	Весь народ его вздыхает, ища
хлѣба, отдает драгоцѣнности свои
за пищу, чтобы подкрѣпить душу.
Воззри, Господи, и посмотри, как
я унижен!	Псал. 36, 25.
12.	Да не будет этого с вами, всѣ
проходящіе путем! взгляните и по-
смотрите, есть ли болѣзнь, как моя
болѣзнь, какая постигла меня, ка-
кую наслал на меня Господь в день
пламеннаго гнѣва Своего?
Іов. 19, 21. Ис. 1, 6. Плач Іер. 1, 5.
Дан. 9, 12. Лук. 22, 44.
13.	Свыше послал Он огонь в
кости мои, и он овладѣл ими;
раскинул сѣть для ног моих, опро-
кину л меня, сдѣлал меня бѣдным и
томящимся всякій день.
Іез. 12, 13. Ос. 7, 12.
14.	Ярмо беззаконій моих свя-
зано в рукѣ Его; они сплетены и
поднялись на шею мою; Он ослабил
силы мои. Господь отдал меня в ру-
ки, из которых не могу подняться.
Псал. 37, 5.
15.	Всѣх сильных моих Господь
низложил среди меня, созвал про-
тив меня собраніе, чтоб истребить
юношей моих; как в точилѣ истоп-
тал Господь дѣву, дочь Іуды.
Ис. 3, 1; 63, з.
16.	Об этом плачу я; око мое, око
мое изливает воды, ибо далеко от
меня утѣшитель, который оживил
бы душу мою; дѣти мои разорены,
потому что враг превозмог.
Іер. 8, 21. Плач Іер. 1, 2; 2, 18.
17.	Сіон простирает руки свои,
но утѣшителя нѣт ему. Господь
дал повелѣніе об Іаковѣ врагам его
окружить его; Іерусалим сдѣлался
мерзостью среди них.
Іер. 4, 31. Плач Іер. 1, 8.
18.	Праведен Господь, ибо я не
покорен был слову Его. Послу-
шайте всѣ народы и взгляните на
болѣзнь мою: дѣвы мои и юноши
мои пошли в плѣн.
Плач Іер. 3, 42; 5, 16. Дан. 9, 7.
19.	Зову друзей моих, но они
обманули меня; священники мои
и старцы мои издыхают в городѣ,
ища пищи себѣ, чтобы подкрѣпить
душу свою.
Іер. 14, 3; 30, 14. Плач Іер. 1, 11; 2, 10.
20.	Воззри, Господи, ибо мнѣ
тѣсно, волнуется во мнѣ внутрен-
ность, сердце мое перевернулось
во мнѣ за то, что я упорно проти-
вился Тебѣ; отвнѣ обезчадил меня
меч, а дома — как смерть.
Втор. 32, 25. Псал. 24, 17. Лук. 21, 26.
21.	Услышали, что я стенаю, а
утѣшителя у меня нѣт; услышали
всѣ враги мои о бѣдствіи моем и
обрадовались, что Ты содѣлал это:
о, если бы Ты повелѣл наступить
дню, предреченному Тобою, и они
стали бы подобными мнѣ!
Іер. 49, 12. Плач. Іер. 1, 16; 4, 21.
22.	Да предстанет пред лицо
Твое вся злоба их; и поступи с ними
так же, как Ты поступил со мною
за всѣ грѣхи мои, ибо тяжки стоны
мои, и сердце мое изнемогает.
Глава 2.
Пророк оплакивает запустѣніе
Іудеи и Іерусалима.
1.	Как помрачил Господь во гнѣ-
вѣ Своем дщерь Сіона! с небес по-
верг на землю красу Израиля и не
вспомнил о подножіи ног Своих
в день гнѣва Своего.
1 Пар. 28, 2. Плач Іер. 4, 1. Іез. 7, 8.
Авд. 1,4.
2.	Погубил Господь всѣ жилища
Іакова, не пощадил, разрушил в
ярости Своей укрѣпленія дщери
Іудиной, поверг на землю, отверг
царство и князей его, как нечистых;
Ис. 47, 6. Іер. 5, 17.
3.	В пылу гнѣва сломил всѣ роги
Израилевы, отвел десницу Свою от
непріятеля и воспылал в Іаковѣ,
как палящій огонь, пожиравшій все
вокруг;	Іер. 48, 25.
4.	Натянул лук Свой, как не-
пріятель, направил десницу Свою,
как враг, и убил все, вожделѣнное
для глаз; на скинію дщери Сіона
излил ярость Свою, как огонь.
Псал. 7, 13. Плач Іер. 3, 12.
5.	Господь стал — как непрія-
тель, истребил Израиля, разорил
всѣ чертоги его, разрушил укрѣпле-
нія его и распространяя у дщери
Іудиной сѣтованіе и плач.
6.	И отнял ограду Свою, как у са-
да; разорил Свое мѣсто собраній,
заставил Господь забыть на Сіонѣ
празднества и субботы; и в негодо-
ваніи гнѣва Своего отверг царя и
священника. Псал. 79, ІЗ. Ис. 5, 5.
7.	Отверг Господь жертвенник
Свой, отвратил сердце Свое от свя-
тилища Своего, предал в руки вра-
гов стѣны чертогов его; в домѣ
Господнем они шумѣли, как в празд-
ничный день.
Іер. 2, 15; 7, 14. Плач Іер. 2, 22.
8.	Господь опредѣлил разрушить
стѣну дочери Сіона, протянул вервь,

772 До Р.хр.ок.628—570. Кн.ПлачІереміи2.3.
не отклонил руки Своей от разоре-
нія; истребил внѣшнія укрѣпленія,
и стѣны вмѣстѣ разрушены.
4 Цар. 21, 13. Ис. 34, 11.
9.	Ворота ея вдались в землю;
Он разрушил и сокрушил запоры
их; царь ея и князья ея среди языч-
ников; не стало закона, и пророки
ея не сподобляются видѣній от
Господа.	Псал. 73, 9.
10.	Сидят на землѣ безмолвно
старцы дочери Сіоновой, посыпали
пеплом свои головы, препоясались
вретнщем; опустили к землѣ головы
свои дѣвы Іерусалимскія.
Плач Іер. 1, 19.
11.	Истощились от слез глаза
мои, волнуется во мнѣ внутрен-
ность моя, изливается на землю пе-
чень моя от гибели дщери народа
моего, когда дѣти и грудные мла-
денцы умирают от голода среди
городских улиц.
Втор. 32, 25. Іер. 14, 17; 44, 7.
Плач іер. 1,16.
12.	Матерям своим говорят они:
гдѣ хлѣб и вино? умирая, подобно
раненым, на улицах городских, из-
ливая души свои в лоно матерей
своих.	Іез. 4, 17.
13.	Что мнѣ сказать тебѣ, с чѣм
сравнять тебя, дщерь Іерусалима?
чему уподобить тебя, чтоб утѣшить
тебя, дѣва, дщерь Сіона? ибо рана
твоя велика, как море; кто может
исцѣлить тебя?	Іер. 15, 18.
14.	Пророки твои провѣщали те-
бѣ пустое и ложное и не раскрывали
твоего беззаконія, чтоб отвратить
твое плѣненіе, и изрекали тебѣ от-
кровенія ложныя и приведшія тебя
к изгнанію.
Іер. 2, 8; 14, 14—16; 23, 14—22.
15.	Руками всплескивают о тебѣ
всѣ проходящіе путем, свищут и
качают головою своею о дочери Іе-
русалима, говоря: это ли город,
который называли совершенством
красоты, радостью всей земли?
Псал. 47, 3. Іез. 5, 14; 16, 14. Марк. 15, 29.
16.	Разинули на тебя пасть свою
всѣ враги твои, свищут и скрежещут
зубами, говорят: поглотили мы его,
только этого дня и ждали мы,
дождались, увидѣли!
Іов. 16, 9. Псал. 34, 25; 136, 7.
Плач Іер. 1,5; 3, 46.
17.	Совершил Господь, что опре-
дѣлил, исполнил слово Свое, из-
реченное в древніе дни, разорил без
пощады и дал врагу порадоваться
над тобою, вознес рог непріятелей
ТВОИХ.	Лев. 26, 17. Втор. 28, 15.
18.	Сердце их вопіет к Господу:
стѣна дочери Сіона! лей ручьем
слезы день и ночь, не давай себѣ
покоя, не спускай зѣниц очей твоих.
Іер. 9, 1; 14, 17. Плач Іер. 1, 16; 2, 11.
19.	Вставай, взывай ночью, при
началѣ каждой стражи; изливай,
как воду, сердце твое пред лицом
Господа; простирай к Нему руки
твои о душѣ дѣтей твоих, издыха-
ющих от голода на ѵглах всѣх улиц.
Іов. зо' 16.
20.	Воззри, Господи, и посмотри:
кому Ты сдѣлал так, чтобы жен-
щины ѣли плод свой, младенцев,
вскормленных ими? чтоб убиваемы
были в святилищѣ Господнем свя-
щенник и пророк?
Втор. 28, 53—57. Іер. 19, 9.
21.	Дѣти и старцы лежат на
землѣ по улицам; дѣвы мои и юно-
ши мои пали от меча; Ты убивал
их в день гнѣва Твоего, закалал без
пощады.	Плач Іер. 3, 42.
22.	Ты созвал отовсюду, как на
праздник, ужасы мои, и в день
гнѣва Господня никто не спасся,
никто не уцѣлѣл; тѣх, которые были
мною вскормлены и вырощены, враг
мой истребил. Плач Іер. 1, 15; 2, 7.
Глава 3.
Іеремія скорбит, но находит
утѣшеніе в своей скорби.
1.	Я человѣк, испытавшій горе от
жезла гнѣва Его.	іез. 7, іо.
2.	Он повел меня и ввел во тьму,
а не во свѣт.	іер. із, 16.
3.	Так, Он обратился на меня
и весь день обращает руку Свою;
Іов. 19, 21.
4.	Измождил плоть мою и кожу
мою, сокрушил кости мои;
5.	Огородил меня и обложил го-
речью и тяготою;	Іер. 9, 15.
6.	Посадил меня в темное мѣсто,
как давно умерших; псал. 142, з.
7.	Окружил меня стѣною, чтоб
я не вышел, отяготил оковы мои,
Іов. 19, 8.
8.	И когда я взывал и вопіял,
задерживая молитву мою;
Псал. 21,3; 68, 4.
9.	Каменьями преградил дороги
мои, извратил стези мои. Ос. 2, 6.
10.	Он стал для меня как бы
медвѣдь в засадѣ, как бы лев в
скрытно.м мѣстѣ;
Іов. 10, 16. Ос. 5, 14; 13, 7.

До р.хр.ок.628—570. Кн. Плач Іереміи 3
773
11.	Извратил пути мои и растер-
зал меня, привел меня в ничто;
12.	Натянул лук Свой и поставил
меня как бы цѣлью для стрѣл;
Іов. 16, 12.
13.	Послал в почки мои стрѣлы
из колчана Своего.
14.	Я стал посмѣшищем для всего
народа моего, повседневною пѣснью
их.	Іов. зо, 9.
15.	Он пресытил меня горечью,
напоил меня полынью; іов. 9, 18.
16.	Сокрушил камнями зубы мои,
покрыл меня пеплом. Пр. 20,17.
17.	И удалился мир от души
моей; я забыл о благоденствіи.
18.	И сказал я: погибла сила моя
и надежда моя на Господа.
Іер. 17, 13.
19.	Помысли о моем страданіи
и бѣдствіи моем, о полыни и желчи.
20.	Твердо помнит это душа моя,
іі падает во мнѣ. марк. 15, 23.
21.	Вот, что я отвѣчаю сердцу
моему и потому уповаю:
22.	По милости Господа мы не
исчезли, ибо милосердіе Его не
истощилось;
Неем. 9, 31. Псал. 85, 13. Іоан. 3, 16.
23.	Оно обновляется каждое утро;
велика вѣрность Твоя! псал. 137, 8.
24.	Господь часть моя, говорит
душа моя, итак буду надѣяться на
Него. Псал. 15, 5; 72, 26. Іер. 10, 16.
25.	Благ Господь к надѣющимся
на Него, к душѣ, ищущей Его.
Псал. 33, 9. Авв. 2, 3.
26.	Благо тому, кто терпѣливо
ожидает спасенія от Господа.
Рим. 12, 12.
27.	Благо человѣку, когда он
несет иго в юности своей;
Псал. 118, 71.
28.	Сидит уединенно и молчит.
ибо Он наложил его на него;
Псал. 38, 10; 76, 11.
29.	Полагает уста свои в прах,
помышляя: может быть, еще есть
надежда;
30.	Подставляет ланиту свою бію-
щему его, пресыщается поноше-
ніем;	Матѳ. 5, 39.
31.	Ибо не на вѣк оставляет
Господь.	Псал. 76, 8.
32.	Но послал горе, и помилует
по великой благости Своей.
Псал. 29, 6. Ис. 54, 7. 8. Мих. 7, 18.
33.	Ибо Он не по изволенію
сердца Своего наказывает и огор-
чает сынов человѣческих.
34.	Но когда попирают ногами
своими всѣх узников земли,
35.	Когда неправедно судят че-
ловѣка пред лицом Всевышняго,
36.	Когда притѣсняют человѣка
в дѣлѣ его: развѣ не видит Господь?
37.	Кто это говорит: и то бывает,
чему Господь не повелѣл быть?
Ис. 45, 7. Ам. 3, 6.
38.	Не от уст ли Всевышняго
происходит бѣдствіе и благополу-
чіе?	Іоан. 1,3.
39.	Зачѣм сѣтует человѣк живу-
щій? всякій сѣтуй на грѣхи свои.
Іер. 30, 15. Матѳ. 7, 3.
40.	Испытаем и изслѣдуем пути
свои и обратимся к Господу.
Іер. 3, 23. 1 Кор. 11,28.
41.	Вознесем сердце наше и руки
к Богу, сущему на небесах:
42.	Мы отпали и упорствовали;
Ты не пощадил;
Псал. 105, 6. Дан. 9, 5.
43.	Ты покрыл Себя гнѣвом и
преслѣдовал нас, умерщвляя, не
щадил;
44.	Ты закрыл себя облаком,
чтобы не доходила молитва наша;
45.	Сором и мерзостью Ты сдѣлал
нас среди народов. і кор. 4, із.
46.	Разинули на нас пасть свою
всѣ враги наши.
47.	Ужас и яма, опустошеніе и
разореніе — доля наша.
Ис. 24,17.
48.	Потоки вод изливает око мое
о гибели дочери народа моего.
Іер. 8, 22; 14, 17.	.
49.	Око мое изливается и не пе-
рестает, ибо нѣт облегченія,
50.	Доколѣ не призрит и не уви-
дит Господь с небес.
Псал. 79, 15.
51.	Око мое опечаливает душу
мою ради всѣх дочерей моего го-
рода.	Плач Іер. 1, 16; 2, И.
52.	Всячески усиливались уло-
вить меня, как птичку, враги мои,
без всякой причины; іер. 12, 9.
53.	Повергли жизнь мою в яму
и закидали меня камнями.
Іер. 37, 15.
54.	Воды поднялись до головы
моей; я сказал: погиб я.
55.	Я призывая имя Твое, Гос-
поди, из ямы глубокой.
Псал.129,1.
56.	Ты слышал голое мой; не
закрой уха Твоего от воздыханія
моего, от вопля моего!
57.	Ты приближался, когда я
взывая к Тебѣ, и говорил: не бойся!
58.	Ты защищая, Господи, дѣло
души моей; искуплял жизнь мою.

774 До Р.Хр.ок.628—570. Кн.ПлачІереміи3.4.
59.	Ты видишь, Господи, обиду
мою; разсуди дѣло мое!
60.	Ты видишь всю мстительность
их, всѣ замыслы их против меня;
61.	Ты слышишь, Господи, ру-
гательство их, всѣ замыслы их
против меня,
62.	Рѣчи возстающих на меня и
их ухищренія против меня всякій
день.
63.	Воззри, сидят ли они, встают
ли, я для них — пѣснь.
Плач Іер. 3, 14.
64.	Воздай им, Господи, по дѣлам
рук их;
Псал. 27, 4; 136, 8. Плач Іер. 1,21.
65.	Пошли им помраченіе сердца
и проклятіе Твое на них;
66.	Преслѣдуй их, Господи, гнѣ-
вом, и истреби их из поднебесной.
Псал. 78, 6.
Глава 4.
Бѣдствіе и посрамленіе Іудеи.
1.	Как потускнѣло золото, измѣ-
нилось золото наилучшее! камни
святилища раскиданы по всѣм пе-
рекресткам.
Ис. 1,22. Плач Іер. 1, 6. 10.
2.	Сыны Сіона драгоцѣнные, рав-
ноцѣнные чистѣйшему золоту, как
они сравнены с глиняною посудою,
мздѣліем рук горшечника!
Іер. 18, 4.
3.	И чудовища подают сосцы и
кормят своих дѣтенышей, а дочь
народа моего стала жестока по-
добно страусам в пустынѣ.
4.	Язык груднаго младенца при-
липает к гортани его От жажды;
дѣти просят хлѣба, и никто не по-
дает им.	Плач Іер. 2, и.
5.	Ъвшіе сладкое истаевают на
улицах; воспитанные на багряницѣ
ЖМуТСЯ К Навозу. Откр. 6, 5. 6.
6.	Наказаніе нечестія дщери на-
рода моего превышает казнь за
грѣхи Содома: тот низринут мгно-
венно, и руки человѣческія не
касались его. Быт. 18, 20; 19, 4. 24. 25.
7.	Князья ея были в ней чище
снѣга, бѣлѣе молока; они были
тѣлом краше коралла, вид их был,
как сапфир;
8.	А теперь темнѣе всего чернаго
лицо их; не узнают их на улицах;
кожа их прилипла к костям их,
стала суха, как дерево.
Лев. 26, 16. Плач Іер. 3, 4. Іез. 37, 11.
9.	Умерщвляемые мечом счастли-
вѣе умерщвляемых голодом, потому
что эти истаевают, поражаемые не-
достатком плодов полевых.
10.	Руки мягкосердых женщин
варили дѣтей своих, чтоб они были
для них пищею во время гибели
дочери народа моего.
4 Цар. 6, 29. Іер. 19, 9. Плач Іер. 2, 20
11.	Совершил Господь гнѣв Свой,
излил ярость гнѣва Своего и зажег
на Сіонѣ огонь, который пожрал
основанія его.	іер. 7,20.
12.	Не вѣрили цари земли и всѣ
живущіе во вселенной, чтобы враг
и непріятель вошел во врата Іеру-
салима.
13.	Все это — за грѣхи лжепро-
роков его, за беззаконія священни-
ков его, которые среди него проли-
вали кровь праведников; іер. 5, зі .
14.	Бродили — как слѣпые по
улицам, осквернялись кровью, так
что невозможно было прикоснуться
к одеждам их.
15.	Сторонитесь! нечистый! кри-
чали им; сторонитесь, сторонитесь,
не прикасайтесь; и они уходили
в смущеніи, а между народом гово-
рили: их болѣе не будет!
16.	Лицо Господне разсѣет их;
Он уже не призрит на них; потому
что они лица священников не ува-
жают, старцев не милуют.
Втор. 28, 50. Ис. 47, 6. Плач Іер. 5, 12.
17.	Наши глаза истомлены в на-
прасном ожиданіи помощи; со сто-
рожевой башни нашей мы ожидали
народ, который не мог спасти нас.
18.	А они подстерегали шаги на-
ши, чтобы мы не могли ходить по
улицам нашим; приблизился конец
наш, дни наши исполнились; при-
шел конец наш.	Іез. 7, 2.
19.	Преслѣдовавшіе нас были бы-
стрѣе орлов небесных; гонялись за
нами по горам, ставили засаду для
нас в пустынѣ.	Іер. 4, із.
20.	Дыханіе жизни нашей, но-
мазанник Господень поймай в ямы
их, тот, о котором мы говорили:
под тѣнью его будем жить среди
народов. Іер. 52, 8. 11. Дан. 9, 24.
21.	Радуйся и веселись, дочь
Едома, обитательница земли Уц!
И до тебя дойдет чаша; напьешься
до-пьяна и обнажишься.
Псал. 136, 7. Іер. 25,15.21. Плач Іер. 1,21.
22.	Дочь Сіона! наказаніе за без-
законіе твое кончилось; Он не
будет болѣе изгонять тебя; но твое
беззаконіе, дочь Едома, Он посѣтит
и обнаружит грѣхи твои. Ис. 40. 2.

До Р.Хр.ок.628—570.
Кн. Іезекіиля 1
775
Глава 5.
Моленіе угнетеннаго народа
о милости и помощи.
1.	Вспомни, Господи, что над
нами совершилось; призри и по-
смотри на поруганіе наше:
Іез. 5, 14.
2.	Наслѣдіе наше перешло к чу-
жим, дома наши — к иноплемен-
ный;	Іер. 6, 12.
3.	Мы сдѣлались сиротами, без
отца; матери наши — как вдовы.
4.	Воду свою пьем за серебро,
дрова наши достаются нам за
деньги.	іез. 4, іб.
5.	Нас погоняют в шею, мы рабо-
таем — и не имѣем отдыха.
б.	Протягиваем руку к Египтя-
нам, к Ассиріянам, чтобы насытить-
ся хлѣбом.
7.	Отцы наши грѣшили: их уже
нѣт, а мы несем наказаніе за без-
законія их.
Исх. 20, 5. Іер. 31, 29. Іез. 18, 2.
8.	Рабы господствуют над нами,
и некому избавить от руки их.
Втор. 28, 48.
9.	С опасностью жизни от меча,
в пустынѣ достаем хлѣб себѣ.
10.	Кожа наша почернѣла, как
печь, от жгучаго голода.
Іез. 22, 22.
11.	Жен безчестят на Сіонѣ, дѣвиц
— в городах Іудейских.
Втор. 28, 30.
12.	Князья повѣшены руками их,
лица старцев не уважены.
Плач Іер. 4, 16.
13.	Юношей берут к жерновам,
и отроки падают под ношами дров.
14.	Старцы уже не сидят у ворот;
юноши не поют.
15.	Прекратилась радость сердца
нашего; хороводы наши обратились
в сѣтованіе.	ос.2, и.
16.	Упал вѣнец с головы нашей;
горе нам, что мы согрѣшили!
Іер. 13, 18.
17.	От этого-то изнывает сердце
наше; от этого померкли глаза на-
ши,	Іер. 13, 16.
18.	От того, что опустѣла гора
Сіон, лисицы ходят по ней.
19.	Ты, Господи, пребываешь во
вѣки; престол Твой — в род й род.
Псал. 9, 8.
20.	Для чего совсѣм забываешь
нас, оставляешь нас на долгое
Время?	Псал. 12, 2.
21.	Обрати нас к Тебѣ, Господи,
и мы обратимся; обнови дни наши,
как древле.	іер. 31,18.
22.	Неужели Ты совсѣм отверг
нас, прогнѣвался на нас безмѣрно?
Книга пророка Іезекіиля.
Глава 1.
Введеніе.
1.	И было: в тринадцатый год,
в четвертый мѣсяц, в пятый день
мѣсяца, когда я находился среди
переселенцев при рѣкѣ Ховарѣ,
отверзлись небеса, и я видѣл ви-
дѣнія Божіи.
Псал. 136, 1. Іез. 10, 15.
Видѣніе славы Г осподней.
2.	В пятый день мѣсяца (это был
пятый год от плѣненія царя Іоаки-
ма),	4 Цар. 24, 1. 15.
3.	Было слово Господне к Іезе- |
кіилю, сыну Вузія, священнику,
в землѣ Халдейской, при рѣкѣ Хо-
варѣ; и была на нем там рука
Господня.	Іез. 3, 23; 43, 3.
4.	И я видѣл, и вот бурный вѣтер |
шел от сѣвера, великое облако и !
клубящійся огонь и сіяніе вокруг !
него,
Іов. 38, 1. Іез. 10. Откр. 4, 6—8.	і
5.	А из средины его как бы свѣт
пламени из средины огня; и из
средины его видно было подобіе
четырех животных, — и таков был
вид их: облик их был, как у чело-
вѣка;
6.	И у каждаго — четыре лица,
и у каждаго из них — четыре
крыла;	іез. 10, 14.
7.	А ноги их — ноги прямыя, и
ступни ног их — как ступня ноги
у тельца, и сверкали, как блестя-
щая мѣдь.
8.	И руки человѣческія были под
крыльями их, на четырех сторонах
их;
9.	И лица у них и крылья у них
— у всѣх четырех;. крылья их со-
прикасались одно к другому; во
время шествія своего они не обо-
рачивались, а шли каждое по на-
правленію лица своего.
10.	Подобіе лиц их — лицо чело-
вѣка и лицо льва с правой стороны

776 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 1. 2.
у всѣх их четырех; а с лѣвой сторо-
ны — лицо тельца у всѣх четырех
и лицо орла у всѣх четырех.
Іез. 41, 19. Откр. 4, 7.
11.	И лица их, и крылья их свер-
ху были раздѣлены, но у каждаго
два крыла соприкасались одно к
другому, а два покрывали тѣла их.
12.	И шли они, каждое в ту сто-
рону, которая пред лицом его;
куда дух хотѣл идти, туда и шли;
во время шествія своего не обора-
чивались.	Іез. 1,20.
13.	И вид этих животных был как
вид горящих углей, как вид лампад;
огонь ходил между животными, и
сіяніе от огня и молнія исходила
из огня.
14.	И животныя быстро двига-
лись туда и сюда, как сверкает
МОЛНІЯ.	Іез. 10, 20.
15.	И смотрѣл я на животных, —
и вот, на землѣ подлѣ этих живот-
ных по одному колесу перед четы-
рьмя лицами их. Іез. 10, 9. 12.
16.	Вид колес и устроеніе их —
как вид топаза, и подобіе у всѣх
четырех —одно; и по виду их и по
устроенію их казалось, будто ко-
лесо находилось в колесѣ.
Іез. 10, 9.
17.	Когда они шли, шли на четы-
ре свои стороны; во время шествія
не оборачивались.
18.	А ободья их — высоки и стра-
шны были они; ободья их у всѣх
четырех вокруг полны были глаз.
Откр. 4,6.
19.	И когда шли животныя, шли
и колеса подлѣ них; а когда жи-
вотныя поднимались от земли, тогда
поднимались и колеса.
20.	Куда дух хотѣл идти, туда
шли и они; куда бы ни пошел дух,
и колеса поднимались наравнѣ с
ними, ибо дух животных был в ко-
лесах.	іез. ю, 17.
21.	Когда шли тѣ, шли и они; и
когда тѣ стояли, стояли и они; и
когда тѣ поднимались от земли,
тогда наравнѣ с ними поднимались
и колеса, ибо дух животных был
в колесах.
22.	Над головами животных было
подобіе свода, как вид изумитель-
наго кристалла, простертаго сверху
над головами их.	Исх. 24, Ю.
23.	А под сводом простирались
крылья их прямо одно к другому,
и у каждаго были два жрыяа, ко-
торыя покрывали их, у каждаго два
крыла покрывали тѣла их.
24.	И когда они шли, я слышал
шум крыльев их, как бы шум мно-
гих вод, как бы голое Всемогущаго,
сильный шум, как бы шум в воин-
ской станѣ; а когда они останавли-
вались, — опускали крылья свои.
Іез. 43, 2.
25.	И голое был со свода, кото-
рый над головами их; когда они
останавливались, тогда опускали
крылья свои.
26.	А над сводом, который над
головами их, было подобіе престола
по виду как бы из камня сапфира;
а над подобіем престола было как
бы подобіе человѣка вверху на нем.
Іез. 1,22; 10, 1.
27.	И видѣл я как бы пылающій
металл, как бы вид огня внутри его
вокруг; от вида чресл его и выше
и от вида чресл его и ниже я видѣл
как бы нѣкій огонь, и сіяніе было
вокруг него.	Іез. 8, 2.
28.	В каком видѣ бывает радуга
на облаках во время дождя, такой
вид имѣло это сіяніе кругом.
Откр. 4,3.
Глава 2.
Призваніе пророка и исполненіе его
Духом.
1.	Такое было видѣніе подобія
славы Господней. Увидѣв это, я
пал на лицо свое и слышал голое
Говорящаго, и Он сказал мнѣ: сын
человѣческій! стань на ноги твои,
и Я буду говорить с тобою.
Дан. 8, 17. Дѣян. 7,55. Откр. 21,11.
2.	И когда Он говорил мнѣ, во-
шел в меня дух и поставил меня на
ноги мои, и я слышал Говорящаго
мнѣ.
Пророку дано порученіе свыше.
3.	И Он сказал мнѣ: сын чело-
вѣческій! Я посылаю тебя к сынам
Израилевым, к людям непокорным,
которые возмутились против Меня;
они и отцы их измѣнники предо
Мною до этого самаго дня.
Псал. 77, 8. Іер. 3, 25; 7, 26.
4.	И эти сыны с огрубѣлым ли-
цом и с жестоким сердцем, — к ним
Я посылаю тебя, и ты скажешь им:
так говорит Господь Бог!
Ис. 48, 4. Іер. 5, 3. Марк. 14), 5.
5.	Будут ли они слушать, или не
будут, ибо они мятежный дом; но
пусть знают, что был пророк среди
НИХ. Ис. 30, 9. Іез. 3, 11.27; 12, 2.

До р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 2. 3.
777
6.	А ты, сын человѣческій, не
бойся их и не бойся рѣчей их, если
они волчцами и тернами будут для
тебя, и ты будешь жить у скорпіо-
нов, — не бойся рѣчей их и не стра-
шись лица их, ибо они мятежный
дом;	Іер. 1,8. Мих. 7,2.
7.	И говори им слова Мои, будут
ли^они слушать, или не будут, ибо
они упрямы.
8.	Ты же, сын человѣческій, слу-
шай, что Я буду говорить тебѣ:
не будь упрям, как этот мятежный
дом; открой уста твои и с’ѣшь, что
Я дам тебѣ.	Откр. 10, 9.
9.	И увидѣл я, и вот рука про-
стерта ко мнѣ, и вот в ней — книж-
ный свиток.
Іер. 1, 9. Откр. 5, 1; 10, 8—11.
10.	И Он развернул его передо
мною, и вот, свиток исписан был
внутри и снаружи, и написано на
нем: плач, и стой, и горе.
Глава 3.
Іезекіиль поставлен стражем дому
Израилеву и удостоен увидѣть славу
Господа.
1.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! с’ѣшь, что перед тобою,
с’ѣшь этот свиток, и иди, говори
дому Израилеву. Іез. 2, 9. Откр. 10, 9.
2.	Тогда я открыл уста мои, и Он
дал мнѣ с’ѣсть этот свиток;
3.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! напитай чрево твое и наполни
внутренность твою этим свитком,
который Я даю тебѣ; и я с’ѣл,
и было в устах моих сладко, как
мед.	Откр.10,іо.
4.	И Он сказал мнѣ: сын человѣ-
ческій! встань, и иди к дому Израи-
леву, и говори им Моими словами;
5.	Ибо не к народу с рѣчью не-
внятною и с непонятным языком ты
посылаешься, но к дому Израилеву,
Ис. 33, 19.
6.	Не к народам многим с не-
внятною рѣчью и с непонятным язы-
ком, которых слов ты не разумѣя
бы; да если бы Я послал тебя и к
ним, то они послушались бы тебя;
7.	А дом Израилев не захочет
слушать тебя, ибо они не хотят
слушать Меня, потому что весь
дом Израилев с крѣпким лбом и
жестоким сердцем.	Ис. 48,4.
8.	Вот, Я сдѣлал и твое лицо
крѣпким против лиц их и твое чело
крѣпким против их лба. Іер. 1,18.
9.	Как алмаз, который крѣпче
камня, сдѣлал Я чело твое; не бойся
их и не страшись перед лицом их,
ибо они мятежный дом.
іер. 1,8.
10.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! всѣ слова Мои, которыя буду
говорить тебѣ, прими сердцем твоим
и выслушай ушами твоими;
11.	Встань и пойди к переселен-
ным, к сынам народа твоего, и го-
вори к ним, и скажи им: так говорит
Господь Бог! будут ли они слушать,
или не будут.	Іез. 2, 5. 7.
12.	И поднял меня дух; и я слы-
шал позади себя великій громовой
голое: благословенна слава Господа
от мѣста своего!
Іез. 8, 3. Дѣян. 8, 39.
13.	И также шум крыльев жи-
вотных, соприкасающихся одно к
другому, и стук колес подлѣ них,
и звук сильнаго грома.
14.	И дух поднял меня, и взял
меня. И шел я в огорченіи, со
встревоженным духом; и рука Гос-
подня была крѣпко на мнѣ.
15.	И пришел я к переселенным
в Тел-Авив, живущим при рѣкѣ
Ховарѣ, и остановился там, гдѣ они
жили, и провел среди них семь
дней в изумленіи.
16.	По прошествіи же семи дней
было ко мнѣ слово Господне:
17.	Сын человѣческій! Я поста-
вил тебя стражем дому Израилеву,
и ты будешь слушать слово из уст
Моих и будешь вразумлять их от
Ис. 52, 8. Іез. 33, 7—9. Евр. 13, 17.
18.	Когда Я скажу беззаконнику:
смертію умрешь! а ты не будешь
вразумлять его и говорить, чтоб
остеречь беззаконника от беззакон-
наго пути его, чтоб он жив был: то
беззаконник тот умрет в беззаконіи
своем, и Я взыщу кровь его от рук
твоих.
Іез. 34, 10. 2 Петр. 1, 13. 1 Тим. 5, 22.
19.	Но если ты вразумлял без-
законника, а он не обратился от
беззаконія своего и от беззаконнаго
пути своего: то он умрет в беззако-
ніи своем, а ты спас душу твою.
Дѣян. 18, 6; 20, 26.
I 20. И если праведник отступит от
| правды своей и поступит беззакон-
I но, когда Я положу пред ним пре-
I ткновеніе, и он умрет: то если ты
| не вразумлял его, он умрет за грѣх
і свой, и не припомнятся ему пра-

778 До р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 3. 4.
ведныя дѣла его, какія дѣлал он;
и Я взыщу кровь его от рук твоих.
Іез. 18, 24.
21.	Если же ты будешь вразум-
лять- праведника, чтобы праведник
не согрѣшил, и он не согрѣшит: то
и он жив будет, потому что был
вразумлен, и ты спас душу твою.
В-, рое видѣніе славы Господней.
22.	И была на мнѣ там рука Гос-
пода, и Он сказал мнѣ: встань и
выйди в поле, и Я буду говорить
там с тобою.	іез. 1, з.
23.	И встал я, и вышел в. поле;
И вот, там стояла слава Господня,
как слава, которую видѣл я при
рѣкѣ Ховарѣ; и пал я на лицо свое.
Іез. 1,4; 8, 4.
24.	И вошел в меня дух и поста-
вил меня на ноги мои, и Он говорил
со мною, и сказал мнѣ: иди, и за-
прись в домѣ твоем. іез. 2, 2.
25.	И ты, сын человѣческій, —
вот, возложат на тебя узы и свяжут
тебя ими, и не будешь ходить среди
них.	Іез. 4, 8.
26.	И язык твой Я прилѣплю к
гортани твоей, и ты онѣмѣешь и не
будешь обличителем их, ибо они —
мятежный ДОМ. Іез. 2, 5. 7; 12, 2.
27.	А когда Я буду говорить
с тобою, тогда открою уста твои,
и ты будешь говорить им: так го-
ворит Господь Бог! кто хочет слу-
шать, — слушай; -а кто не хочет
слушать, — не слушай, ибо они —
мятежный дом.
Іез. 2, 5. Откр. 22, 11.
Глава 4.
Притча о кирпичѣ;
знак осады Іерусалима.
1.	И ты, сын человѣческій, возь-
ми себѣ кирпич и положи его перед
собою, и начертай на нем город
Іерусалим;
2.	И устрой осаду против него,
и сдѣлай укрѣпленіе против него,
и насыпь вал вокруг него, и располо=.
жи стан против него, и разставь
кругом против него стѣнобитныя
машины;	Іез. 17, 17.
3.	И возьми себѣ желѣзную доску
и поставь ее как бы желѣзную стѣну
между тобою и городом, и обрати на
него лицо твое, и он будет в осадѣ,
и ты осаждай его. Это будет знаме-
ніем дому Израилеву.
4.	Ты же ложись на лѣвый бок
твой и положи на него беззаконіе
дома Израилева: по числу дней,
в которые будешь лежать на нем,
ты будешь нести беззаконіе их.
5.	И Я опредѣлил тебѣ годы без-
законія их числом дней: триста
девяносто дней ты будешь нести
беззаконіе дома Израилева.
б.	И когда исполнишь это, то
вторично ложись уже на правый
бок и сорок дней неси на себѣ без-
законіе дома Іудина, день за год,
день за год Я опредѣлил тебѣ.
Чис. 14, 34.
7.	И обрати лицо твое и обна-
женную правую руку твою на осаду
Іерусалима, и пророчествуй против
него.
8.	Вот, Я возложил на тебя узы,
и ты не повернешься с одного бока
на другой, пока не исполнишь дней
осады твоей.	іез. з, 25.
9.	Возьми себѣ пшеницы, и яч-
меня, и бобов, и чечевицы, и пшена,
и полбы, и всыпь их б один сосуд,
и сдѣлай себѣ из них хлѣбы, по
числу дней, в которые ты будешь
лежать на боку твоем; триста
девяносто дней ты будешь ѣсть их.
Іез. 4, 5.
10.	И пищу твою, которою бу-
дешь питаться, ѣшь вѣсом, по два-
дцати сиклей в день; от времени до
времени ѣшь это.
11.	И воду пей мѣрою, по шестой
части гина пей; от времени до вре-
мени пей так.
12.	И ѣшь, как ячменныя лепеш- .
ки, и пеки их при глазах их на
человѣческой калѣ.
13.	И сказал Господь: так сыны
Израилевы будут ѣсть нечистый
хлѣб свой среди тѣх народов, к ко-
торым Я изгоню их. Ос. 9, з.
14.	Тогда сказал я: о, Господи
Боже! душа моя никогда не осквер-
нялась, и мертвечины и растерзан-
наго звѣрем я не ѣл от юности моей
донынѣ; и никакое нечистое мясо
не входило в уста мои.
Лев. 22, 8. Дѣян. 10, 14.
15.	И сказал Он мнѣ: вот, Я до-
зволяю тебѣ, вмѣсто человѣческаго
кала, коровій помет, и на нем при-
готовляй хлѣб твой.
16.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! вот, Я сокрушу в Іерусалимѣ
опору хлѣбную, и будут ѣсть хлѣб
вѣсом и в печали, и воду будут пить
мѣрою и в уныніи;
Лев. 26, 26. Іез. 5, 16; 12, 19; 14, 13.

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 4. 5. 6.
779
17.	Потому что у них будет не-
достаток в хлѣбѣ и водѣ; и они
с ужасом будут смотрѣть друг на
друга, и исчахнут в беззаконіи
своем.
Плач Іер. 2, 12. Іез. 24, 22. 23.
Глава 5.
Притча об остром ножѣ;
зная голода, язвы и войны.
1.	А ты, сын человѣческій, возь-
ми себѣ острый нож, бритву брадо-
брѣев возьми себѣ, и води ею по го-
ловѣ твоей и по бородѣ твоей, и
возьми себѣ вѣсы и раздѣли волосы
на части.
2.	Третью часть сожги огнем по-
среди города, когда исполнятся дни
осады; третью часть возьми и из-
руби ножем в окрестностях его;
и третью часть развѣй по вѣтру;
а Я обнажу меч вслѣд за ними.
3.	И возьми из этого небольшое
число, и завяжи их у себя в полы.
Іез. 12, 14.
4.	Но и из этого еще возьми и
брось в огонь, и сожги это в огнѣ.
Оттуда выйдет огонь на весь дом
Израилев.
5.	Так говорит Господь Бог:
это — Іерусалим! Я поставил его
среди народов, и вокруг него —
земли.
6.	А он поступил против постано-
вленій Моих нечестивѣе язычников,
и против уставов Моих — хуже,
нежели земли вокруг него; ибо они
отвергли постановленія Мои и по
уставам Моим не поступают.
Ис. 2, 6. Іер. 2, И. Іез. 11, 12.
7.	Поэтому так говорит Господь
Бог: за то, что вы умножили без-
законія ваши болѣе, нежели языч-
ники, которые вокруг вас, по уста-
вам Моим не поступаете и поста-
новленій Моих не исполняете, и
даже не поступаете и по постано-
вленіям язычников, которые вокруг
вас, —	Іез. 11, 12.
8.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот и Я против тебя, Я Сам,
и произведу среди тебя суд пред
глазами язычников.
Іер. 1, 16; 7, 14. Іез. 5, 14.
9.	И сдѣлаю над тобою то, чего
Я никогда не дѣлал и чему подоб-
наго впредь не буду дѣлать, за всѣ
твои мерзости.
10.	За то отцы будут ѣсть сыно-
вей среди тебя, и сыновья будут
ѣсть отцов своих; и произведу над
тобою суд, и весь остаток твой
развѣю по всѣм вѣтрам.
Втор. 28, 53. 4 Цар. 6, 29. Плач Іер. 4, 10.
11.	Поэтому, живу Я, говорит
Господь Бог: за то, что ты осквер-
нил святилище Мое всѣми мер-
зостями твоими и всѣми гнусно-
стями твоими, Я умалю тебя, и не
пожалѣет око Мое, и Я не помилую
тебя.	Іез. 7, 4; 8, 6—18.
12.	Третья часть у тебя умрет от
язвы и погибнет от голода среди
тебя; третья часть падет от меча
в окрестностях твоих; а третью
часть развѣю по всѣм вѣтрам, и
обнажу меч вслѣд за ними.
Іез. 5, 2; 12, 14.
13.	И совершится гнѣв Мой, и
утолю ярость Мою над ними, и
удовлетворюсь; и узнают, что Я,
Господь, говорил в ревности Моей,
когда совершится над ними ярость
Моя.	Іез. 7, 8; 16, 42.
14.	И сдѣлаю тебя пустынею и
поруганіем среди народов, которые
вокруг тебя, пред глазами всякаго
мимоходящаго.
Плач Іер. 2, 15; 5, 1.
15.	И будешь посмѣяніем и пору-
ганіем, примѣром и ужасом у наро-
дов, которые вокруг тебя, когда Я
произведу над тобою суд во
гнѣвѣ и ярости, и в яростных
казнях, — Я—Господь, изрек это;—
Втор. 28, 27. Іер. 24, 9. Іез. 14, 8.
16.	И когда пошлю на них лютыя
стрѣлы голода, которыя будут гу-
бить, когда пошлю их на погибель
вашу, и усилю голод между вами,
и сокрушу хлѣбную опору у вас,
Втор. 32, 23. Іез. 4, 16; 14, 13.
17.	И пошлю на вас голод и лю-
тых звѣрей, и обезчадят тебя; и язва
и кровь пройдет по тебѣ, и меч на-
веду на тебя; Я, Господь, изрек это.
Лев. 26, 22. Іез. 14, 21; 21, 17.
Глава 6.
Обращеніе к горам Израилевым.
I.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! обрати ли-
цо твое к горам Израилевым и про-
реки на НИХ, Іез. 36, 1. Мих. 6,1.
3.	И скажи: горы Израилевы!
слушайте слово Господа Бога. Так
говорит Господь Бог горам и хол-
мам, долинам и лощинам: вот, Я
наведу на вас меч и разрушу вы-
соты ваши;	Іез. 36, 2. Ам. 4, 1.
4.	И жертвенники ваши будут
опустошены, столбы ваши в честь

780 До Р.хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 6.7.
солнца будут разбиты, и повергну
убитых ваших пред идолами ва-
шими;	Лев. 26, зо.
5.	И положу трупы сынов Израи-
левых перед идолами их, и раз-
сыплю кости ваши вокруг жертвен-
ников ваших.
б.	Во всѣх мѣстах вашего жи-
тельства города будут опустошены
и высоты разрушены, для того,
чтоб опустошены и разрушены были
жертвенники ваши, чтобы сокру-
шены и уничтожены были идолы
ваши, и разбиты солнечные столбы
ваши, и изгладились произведенія
ваши.
7.	И будут падать среди вас уби-
.тые, и узнаете, что Я — Господь.
Іез. 7, 27.
Господь сбережет остаток.
8.	Но Я сберегу остаток, так что
будут у вас среди народов уцѣлѣв-
шіе от меча, когда вы будете раз-
сѣяны по землям.
Ис. 6, 13; 43, 5. Іез. 12, 16.
9.	И вспомнят обо Мнѣ уцѣлѣв-
шіе ваши среди народов, куда будут
отведены в плѣн, когда Я приведу
в сокрушеніе блудное сердце их,
отпадшее от Меня, и глаза их,
блудившіе вслѣд идолов; и они к
самим себѣ почувствуют отвращеніе
за то зло, какое они дѣлали во всѣх
мерзостях своих;
Втор. 30, 2. Ис. 45, 17. Іез. 20, 43; 36, 31.
10.	И узнают, что Я — Господь;
не напрасно говорил Я, что наведу
на них такое бѣдствіе.
Страна предана запустѣнію.
11.	Так говорит Господь Бог:
всплесни руками твоими, и топни
ногою твоею, и скажи: горе за всѣ
гнусныя злодѣянія дома Израиле-
ва! падут они от меча, голода и
моровой язвы.	Іез. 21, 12.
12.	Кто вдали, тот умрет от мо-
ровой язвы; а кто близко, тот падет
от меча; а оставшійся и уцѣлѣвшій
умрет от голода; так совершу над
ними гнѣв Мой.
Іер. 24, 10; 48, 17. Іез. 14, 21.
13.	И узнаете, что Я — Господь,
когда пораженные будут лежать
между идолами своими вокруг жер-
твенников их, на всяком высоком
холмѣ, на всѣх вершинах гор и под
всяким зеленѣющим деревом, и под
всяким вѣтвистым дубом, на том
мѣстѣ, гдѣ они приносили благо-
вонныя куренія всѣм идолам своим.
3 Цар. 14, 23. 4 Цар. 16, 4. Іер. 2, 20.
14.	И простру на них руку Мою
и сдѣлаю землю пустынею и степью,
от пустыни Дивлаѳ, во всѣх мѣстах
жительства их, и узнают, что Я —
Господь.	Іер. 6, 8. Іез. 6, 7.
Глава 7.
Страшный суд Божій разразился
над Израилем.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	И ты, сын человѣческій, ска-
жи: так говорит Господь Бог: землѣ
Израилевой конец, — конец при-
шел на четыре края земли.
Плач Іер. 4, 18.
3.	Вот — конец тебѣ; и пошлю
на тебя гнѣв Мой, и буду судить
тебя по путям твоим и возложу
на тебя всѣ мерзости твои.
4.	И не пощадит тебя око Мое,
и не помилую, и воздам тебѣ по
путям твоим, и мерзости твои с то-
бою будут, и узнаете, что Я —
Господь.	Іез. 5, 11; 22, 31.
5.	Так говорит Господь Бог:
бѣда единственная, вот, идет бѣда.
6.	Конец пришел, пришел конец,
встал на тебя; вот дошла,
7.	Дошла напасть до тебя, жи-
тель земли! приходит время, при-
ближается день смятенія, а не
веселых восклицаній на горах.
Іоил. 1,15.
8.	Вот, скоро изолью на тебя
ярость Мою и совершу над тобою
гнѣв Мой, и буду судить тебя по
путям твоим и возложу на тебя всѣ
мерзости ТВОИ.	Іез. 22, 31.
9.	И не пощадит тебя око Мое,
и не помилую. По путям твоим
воздам тебѣ, и мерзости твои с то-
бою будут; и узнаете, что Я — Гос-
подь каратель.	іез. 8,18.
10.	Вот день! вот пришла, на-
ступила напасть! жезл вырос, гор-
дость разрослась.
Ис. 10, 5. Іоил. 2, 2.
11.	Возстает сила на жезл не-
честія; ничего не останется от них,
и от богатства их и от шума их, и
от пышности их.
12.	Пришло время, наступил
день; купившій не радуйся, и про-
давшій не плачь: ибо гнѣв — над
всѣм множеством их.
13.	Ибо продавшій не возвратит-
ся к проданному, хотя бы и остались
они в живых; ибо пророческое ви-

До Р.Хр.ок.592—570.
Кн. Іезекіиля 7.8.
781
дѣніе обо всем множествѣ их не
отмѣнится, и никто своим беззако-
ніем не укрѣпит своей жизни.
Лев. 27, 24.
14.	Затрубят в трубу, и все го-
товится, но никто не идет на войну:
ибо гнѣв Мой над всѣм множеством
их.
15.	Внѣ дома — меч, а в домѣ —
мор и голод. Кто в полѣ, тот умрет
от меча, а кто в городѣ, того по-
жрут голод и моровая язва.
Плач Іер. 1,20. Іез. 5, 12.
16.	А уцѣлѣвшіе из них убѣгут
и будут на горах, как голуби долин;
всѣ они будут стонать, каждый за
свое беззаконіе.	ис. 38, 14.
17.	У всѣх руки опустятся, и у
всѣх колѣна задрожат, как вода.
Іез. 21,7.
18.	Тогда они препояшутся вре-
тищем, и обоймет их трепет; и у
всѣх на лицах будет стыд, и у
всѣх на головах — плѣшь.
Ис. 15, 2. 3. Іер. 48, 37.
19.	Серебро свое они выбросят на
улицы и золото у них будет в прене-
бреженіи. Серебро их и золото их
не сильно будет спасти их в день
ярости Господа. Они не насытят
ими душ своих и не наполнят утроб
своих; ибо оно было поводом к без-
законію их.
Іов. 20, 20. Пр. 10, 2; 11,4. Соф. 1, 18.
20.	И в красных нарядах своих
они превращали его в гордость и
дѣлали из него изображенія гнус-
ных своих истуканов; за то и сдѣлаю
его нечистым для них,
21.	И отдам его в руки чужим
в добычу и беззаконникам земли на
расхищеніе, и они осквернят его.
Ис. 1, 7. Іер. 6, 12. Ос. 7, 9.
22.	И отвращу от них лицо Мое,
и осквернят сокровенное Мое; и
придут туда грабители и осквер-
нят его.
23.	Сдѣлай цѣпь, ибо земля эта
наполнена кровавыми злодѣяніями,
и город полой насилій.
24.	Я приведу злѣйших из наро-
дов, и завладѣют домами их. И по-
ложу конец надменности сильных,
и будут осквернены святыни их.
25.	Идет пагуба; будут искать
мира и не найдут.	іер. 8, и.
26.	Бѣда пойдет за бѣдою и вѣсть
за вѣстью, и будут просить у проро-
ка видѣнія, и не станет ученія у
священника и совѣта у старцев.
Ис. 29, 14.
27.	Царь будет сѣтовать, и князь
облечется в ужас, и у народа земли
будут дрожать руки. Поступлю сни-
ми по путям их и по судам их буду
судить их; и узнают, что Я — Гос-
подь. Втор. 28, 59. Ис. 29, 14. Іер. 29,17
Глава 8.
Третье видѣніе славы.
1.	И было в шестом году, в ше-
стой мѣсяцѣ, в пятый день мѣсяца,
сидѣл я в домѣ моем, и старѣйшины
Іудейскіе сидѣли пред лицом моим,
и низошла на меня там рука Гос-
пода Бога.	Іез. 14, і.
2.	И увидѣл я: и вот подобіе
мужа, как бы огненное, и от чресл
его и ниже — огонь, и от чресл его
и выше — как бы сіяніе, как бы
свѣт пламени.	іез. і, 27.
3.	И простер Он как бы руку,
и взял меня за волоса головы моей,
и поднял меня дух между землею
и небом, и принес меня в видѣніях
Божіих в Іерусалим ко входу вну-
тренних врат, обращенных к сѣ-
веру, гдѣ поставлен был идол рев-
ности, возбуждающій ревнованіе.
Іез. 3, 12. Дан. 5, 5.
4.	И вот, там была слава Бога
Израилева, подобная той, какую я
видѣл на полѣ. Іез. 1,4—28; 3, 23.
5.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! подними глаза твои к сѣверу;
и я поднял глаза мои к сѣверу,
и вот, с сѣверной стороны у ворот
жертвенника — тот идол ревности
при входѣ. 4 Цар. 21,7. Іер. 7, 30.
6.	И сказал Он мнѣ: сын человѣ-
ческій! видишь ли ты, что они дѣ-
лают? великія мерзости, какія дѣ-
лает дом Израилев здѣсь, чтобы Я
удалился от святилища Моего? но
обратись и ты увидишь еще большія
мерзости.
7.	И привел меня ко входу во
двор, и я взглянул, и вот в стѣнѣ —
скважина.
8.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! прокопай стѣну. И я проко-
пал стѣну, и вот какая-то дверь.
9.	И сказал мнѣ: войди и по-
смотри на отвратительныя мерзости,
I какія они дѣлают здѣсь.
I 10. И вошел я, и вижу, и вот
I всякія изображенія пресмыкающих-
ся и печистых животных, и всякіе
идолы дома Израилева, написанные
по стѣнам кругом.
I Лев. 26, 30. Втор. 27, 15. Рим. 1,23.

782 До р.хр.ок.592—570. Кн.Іезекіиля 8.9.10.
11.	И семьдесят мужей из ста-
рѣйшин дома Израилева стоят пе-
ред ними и Іезанія, сын Сафанов,
среди них; и у каждаго в рукѣ —
свое кадило, и густое облако ку-
реній возносится к верху.
Втор. 10, 8. Іер. 23, 11.
12.	И сказал мнѣ: видишь ли,
сын человѣческій, что дѣлают ста-
рѣйшины дома Израилева в темно-
тѣ, каждый в расписанной своей
комнатѣ? ибо говорят: не видит нас
Господь, оставил Господь землю эту.
Псал. 93, 7. Іез. 9, 9.
13.	И сказал мнѣ: обратись, и
увидишь еще большія мерзости,
какія они дѣлают.
14.	И привел меня ко входу во
врата дома Господня, которыя к сѣ-
веру, и вот, там сидят женщины,
плачущія по Ѳаммузѣ,
15.	И сказал мнѣ: видишь ли,
сын человѣческій? обратись, и еще
увидишь большія мерзости.
16.	И ввел меня во внутренній
двор дома Господня, и вот, у дверей
храма Господня, между притвором
и жертвенником, около двадцати
пяти мужей стоят спинами своими
ко храму Господню, а лицами сво-
ими на восток, и кланяются на во-
сток солнцу.
Втор. 17, 3. 2 Пар. 29, 6. Іез. 11, 1.
17.	И сказал мнѣ: видишь ли,
сын человѣческій? мало ли дому
Іудину, чтобы дѣлать такія мер-
зости, какія они дѣлают здѣсь? но
они еще землю наполнили нече-
стіем и сугубо прогнѣвляют Меня;
и вот, они вѣтви подносят к носам
своим.
18.	За то и Я стану дѣйствовать
с яростью; не пожалѣет око Мое,
и не помилую; и хотя бы они взы-
вали в уши Мои громким голосом,
— не услышу их.
Ис. 1, 15. Іер. 11, и. Іез. 5, 11.
Глава 9.
Видгъніе великаго побоища
в Іерусалима».
1.	И возгласил в уши мои вели-
ким голосом, говоря: пусть прибли-
зятся каратели города, каждый со
своим губительным орудіем в рукѣ
своей.	[
2.	И вот, шесть человѣк идут от ।
верхних ворот, обращенных к сѣ- і
веру, и у каждаго в рукѣ губитель-
ное орудіе его, и между ними один,
одѣтый в льняную одежду, у кото- I
раго при поясѣ его прибор писца.
И пришли, и стали подлѣ мѣднаго
жертвенника. іез. ю, 2. дан. ю, 5.
3.	И слава Бога Израилева со-
шла с херувима, на котором была,
К порогу Дома. И призвал Он чело-
вѣка, одѣтаго в льняную одежду,
у котораго при поясѣ прибор писца.
Іез. 1,4—28; 10, 4.
4.	И сказал ему Господь: пройди
посреди города, посреди Іерусали-
ма, и на челах людей скорбящих,
воздыхающих о всѣх мерзостях,
совершающихся среди него, сдѣлай
знак.	2 Петр. 2, 8. Откр. 7, 3.
5.	А тѣм сказал в слух мой: идите
за ним по городу и поражайте;
пусть не жалѣет око ваше, и не
щадите;	исх. 32, 27.
6.	Старика, юношу, и дѣвицу,
и младенца и жен бейте до смерти,
но не троньте ни одного человѣка,
на котором знак, и начните от свя-
тилища Моего. И начали они с тѣх
старѣйшин, которые были пред
Домом.
Іер. 25, 29. Плач Іер. 5, 14. 1 Петр. 4, 17.
7.	И сказал им: оскверните Дом,
и наполните дворы убитыми, и
выйдите. И вышли, и стали уби-
вать в городѣ.
8.	И когда они их убили, а я
остался, тогда я пал на лицо свое
и возопил и сказал: о, Господи
Боже! неужели Ты погубишь весь
остаток Израиля, изливая гнѣв
Твой на Іерусалим? іез. п,із.
9.	И сказал Он мнѣ: нечестіе
дома Израилева и Іудина велико,
весьма велико; и земля эта полна
крови, и город исполнен неправды;
ибо они говорят: оставил Господь
землю эту, и не видит Господь.
Іез. 8, 12.
10.	За то и Мое око не пощадит,
и не помилую; обращу поведеніе их
на их голову. Іез. 5, 11; 11,21.
11.	И вот человѣк, одѣтый в
льняную одежду, у котораго при
поясѣ прибор писца, дал отвѣт и
сказал: я сдѣлал, как Ты повелѣл
мнѣ.	Іез. 9, 2.
Глава 10.
Видгъніе колес из топазов
и херувимов.
1.	И видѣл я, и вот на сводѣ,
который над головами херувимов,
как бы камень сапфир, как бы нѣчто
похожее на престол, видимо было
над ними.	Іез. 1,22. 26.

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 10.11.
783
2.	И говорил Он человѣку, одѣ-
тому в льняную одежду, и сказал:
войди между колесами под херуви-
мов и возьми полныя пригоршни
горящих угольев между херувима-
ми, и брось на город; и он вошел
в моих глазах.
Псал. 17, 9. Іез. 9, 2. Откр. 8, 5.
3.	Херувимы же стояли по пра-
вую сторону Дома, когда вошел тот
человѣк, и облако наполняло вну-
тренній двор.
4.	И поднялась слава Господня
с херувима к порогу Дома, и Дом
наполнился облаком, и двор на-
полнился сіяніем славы Господа.
Ис. 6, 4. Іез. 9, 3; 43, 4.
5.	И шум от крыльев херувимов
слышен был даже на внѣшнем дво-
рѣ,.как бы голое Бога Всемогущаго,
когда Он говорит.
6.	И когда Он дал повелѣніе че-
ловѣку, одѣтому в льняную одежду,
сказав: возьми огня между колеса-
ми, между херувимами, и когда он,
вошел и стал у колеса, —
Іез. 9, 2.
7.	Тогда из среды херувимов
один хсрувим простер руку свою
к огню, который между херувима-
ми, и взял и дал в пригоршни одѣ-
тому в льняную одежду. Он взял
и вышел.
Описаніе вида херувимов.
8.	И видно было у херувимов по-
добіе рук человѣческих под крылья-
ми их.
9.	И видѣл я: и вот четыре ко-
леса подлѣ херувимов, по одному
колесу подлѣ каждаго херувима,
и колеса по виду — как бы из камня
топаза.	іез. 1,15. 16.
10.	И по виду всѣ четыре сходны,
как будто бы колесо находилось
в колесѣ.
11.	Когда шли они, то шли на
четыре свои стороны; во время
шествія своего не оборачивались,
но к тому мѣсту, куда обращена
была голова, и они туда шли; во
время шествія своего не оборачи-
вались.
12.	И все тѣло их, и спина их,
и руки их, и крылья их, и колеса
кругом были полны очей, — всѣ
четыре колеса их.
Іез. 1,15. Откр. 4, 6.
13.	К колесам этим, как я слы-
шал, сказано было: галгал*).
♦) Вихрь.
14.	И у каждаго из животных
четыре лица: первое лицо — лицо
херувимово, второе лицо — лицо
человѣческое, третье лицо — льви-
ное и четвертое — лицо орлиное.
Іез. 1, 6; 41, 19.
15.	Херувимы поднялись. Это
были тѣ же животныя, которых ви-
дѣл я при рѣкѣ Ховарѣ. іез. і,з.
16.	И когда шли херувимы, тогда
шли подлѣ них и колеса; и когда
херувимы поднимали крылья свои,
чтобы подняться от земли, и колеса
не отдѣлялись, но были при них.
17.	Когда тѣ стояли, стояли и
они; когда тѣ поднимались, подни-
мались и они, ибо в них был дух
ЖИВОТНЫХ.	іез. 1,19. 20.
18.	И отошла слава Господня от
порога Дома, и стала над херувима-
ми.	Іез. 11,23.
19.	И подняли херувимы крылья
свои, и поднялись в глазах моих от
земли; когда они уходили, то и
колеса подлѣ них; и стали у входа
в восточныя ворота Дома Господня,
и слава Бога Израилева вверху над
ними.	Іез. ю, і.
20.	Это были тѣ же животныя;
которых видѣл я в подножіи Бога
Израилева при рѣкѣ Ховарѣ. И я
узнал, что это — херувимы.
Іез. 1,3.
21.	У каждаго — по четыре лица,
и у каждаго — по четыре крыла,
и под крыльями их подобіе рук
человѣческих.	іез. і, 6.
22.	А подобіе лиц их — то же,
какія лица видѣл я при рѣкѣ Хо-
варѣ, — и вид их, и сами они.
Каждый шел прямо в ту сторону,
которая была пред лицом его.
Глава 11.
Видгъніе о наказаніи начальников.
1.	И поднял меня дух и привел
меня к восточным воротам Дома
Господня, которыя обращены к
востоку. И вот, — у входа в ворота
двадцать пять человѣк; и между
ними видѣл я Іазанію, сына Азуро-
ва, и Фалтію, сына Ванеева, князей
народа.	Іез. 3, 12; 8, 3. 16.
2.	И Он сказал мнѣ: сын человѣ-
ческій! вот люди, у которых на умѣ
беззаконіе, и которые дают худой
совѣт в городѣ этом,
3.	Говоря: еще не близко; будем
строить дома; он*) котел, а мы мясо.
•) Город.

784 До Р.Хр.ок.592—57О.Кн. Іезекіиля П. 12.
4.	Поэтому изреки на них про-
рочество, пророчествуй, сын чело-
вѣческій.
5.	И нисшел на меня Дух Гос-
подень, и сказал мнѣ: скажи, так
говорит Господь: что говорите вы,
дом Израилев, и что на ум вам
приходит, это Я знаю.
6.	Много убитых ваших вы по-
ложили в этом городѣ, и улицы его
наполнили трупами.
7.	Поэтому так говорит Господь
Бог: убитые ваши, которых вы по-
ложили среди него, суть мясо, а
он — котел; но вас Я выведу из
него.
8.	Вы боитесь меча, и Я наведу
на вас меч, говорит Господь Бог.
Пр. 10, 24.
•9. И выведу вас из него, и отдам
вас в руку чужих, и произведу
над вами суд.
10.	От меча падете; на предѣлах
Израилевых буду судить вас, и узна-
ете, что Я — Господь.
4 Цар. 25, 20. 21. Іер. 39, 6; 52, 10.
11.	Он не будет для вас котлом,
и вы не будете мясом в нем; на пре-
дѣлах Израилевых буду судить вас.
12.	И узнате, что Я — Господь;
ибо по заповѣдям Моим вы не хо-
дили, и уставов Моих не выполняли,
а поступали по уставам народов,
окружающих вас.	іез. 5, 6. 7.
13.	И было, когда я пророчество-
вал, Фалтія, сын Ванеев, умер.
И пал я на лицо, и возопил громким
голосом, и сказал: о, Господи Боже!
неужели Ты хочешь до конца истре-
бить остаток Израиля?
Чис. 16, 45. Іез. 9, 8.
Обѣщаніе сохранить остаток.
14.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
15.	Сын человѣческій! твоим бра-
тьям, твоим братьям, твоим едино-
кровным и всему дому Израилеву,
всѣм им говорят живущіе в Іеруса-
лимѣ: живите вдали от Господа;
нам во владѣніе отдана эта земля.
Іер. 21, 13.
16.	На это скажи: так говорит
Господь Бог: хотя Я и удалил их
к народам, и хотя разсѣял их по
землям, но Я буду для них нѣкото-
рым святилищем в тѣх землях,
куда пошли они.
Ис. 57, 13. Іер. 24, 5. 6. Іез. 6, 8—10.
Соф. 3, 17. Зах. 8, 13.
17.	Затѣм скажи: так говорит
Господь Бог: Я соберу вас из на- ;
родов, и возвращу вас из земель,
в которыя вы разсѣяны; и дам вам
землю Израилеву.
Іер. 23, 3; 29, 14.
18.	И придут туда, и извергнут
из нея всѣ гнусности ея и всѣ мер-
зости ея.
19.	И дам им сердце единое, и
дух новый вложу в них, и возьму
из плоти их сердце каменное, и дам
им сердце плотяное,
Іер. 24, 7; 32, 39. Іез. 18, 31; 36, 26.
20.	Чтобы они ходили по запо-
вѣдям Моим и соблюдали уставы
Мои, и выполняли их; и будут
Моим народом, а Я буду их Богом.
Іер. 31,33. Іез. 36, 28.
21.	А чье сердце увлечется вслѣд
гнусностей их и мерзостей их, по-
веденіе тѣх обращу на их голову,
говорит Господь Бог. іез. 9, 10.
Слава Господня покидает Іерусалим.
22.	Тогда херувимы подняли кры-
лья свои, и колеса подлѣ них; и
слава Бога Израилева вверху над
ними.
23.	И поднялась слава Господа
из среды города и остановилась над
горою, которая на восток от города.
Іез. 10, 18.
24.	И дух поднял меня и перенес
меня в Халдею к переселенцам,
в видѣніи, Духом Божіим. И ото-
шло от меня видѣніе, которое я
видѣл.	Іез. 3, 12; 8, 3.
25.	И я пересказал переселенцам
всѣ слова Господа, которыя Он
открыл мнѣ.
Глава 12.
Видгъніе о скором плѣнѣ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! ты живешь
среди дома мятежнаго; у них есть
глаза, чтобы видѣть, а не видят;
у них есть уши, чтобы слышать,
а не слышат: потому что они —
мятежный дом.
Ис. 6, 9. 10. Іер. 5, 21.
3.	Ты же, сын человѣческій, из-
готовь себѣ нужное для переселенія,
и среди дня переселяйся пред гла-
зами их, и переселяйся с мѣста
твоего в другое мѣсто пред глазами
их; может быть, они уразумѣют,
хотя они — дом мятежный;
Іер. 26, 3; 36, 3.
4.	И вещи твои вынеси, как вещи
нужныя при . переселеніи, днем,
пред глазами их, и сам выйди ве-

До Р.Хр.ок.592— 570. КіІ. ІСЗСКІИЛЯ 12. 13.
785
чером пред глазами их, как вы-
ходят для переселенія.
5.	Пред глазами их проломай
себѣ отверстіе в стѣнѣ и вынеси
чрез него.
6.	Пред глазами их возьми но-
шу на плечо, впотьмах вынеси ее,
лицо твое закрой, чтобы не видѣть
земли; ибо Я поставил тебя знаме-
ніем дому Израилеву.
Іез. 24, 24. 27.
7.	И сдѣлал я, как повелѣно было
мнѣ; вещи мои, как вещи нужныя
при переселеніи, вынес днем, а ве-
чером проломал себѣ рукою отвер-
стіе в стѣнѣ, впотьмах вынес ношу
и поднял на плечо пред глазами их.
8.	И было ко мнѣ слово Господне
поутру:
9.	Сын человѣческій! не говорил
ли тебѣ дом Израилев, дом мятеж-
ный: что ты дѣлаешь?
Іер. 23, зз.
10.	Скажи им: так говорит Гос-
подь Бог: это — предвѣщаніе для
начальствующаго в Іерусалимѣ и
для всего дома Израилева, который
находится там.
11.	Скажи: я знаменіе для вас;
что дѣлаю я, то будет с ними, —
в переселеніе, в плѣн пойдут они.
Іез. 12, 6.
12.	И начальствующій, который
среди них, впотьмах поднимет ношу
на плечо и выйдет. Стѣну проло-
мают, чтоб отправить его чрез нее;
он закроет лицо свое, так что не
увидит глазами земли этой.
Іер. 39, 7; 52, 7. Ам. 4, 3.
13.	И раскину на него сѣть Мою,
и будет поймай в тенета Мои, и от-
веду его в Вавилон, в землю Хал-
дейскую, но он не увидит ея, и там
умрет.
4 Цар. 25, 7. Іез. 17, 20; 32, 3—6.
14.	А всѣх, которые вокруг него,
споборников его и все войско его
развѣю по всѣм вѣтрам, и обнажу
вслѣд их меч.	Іез. 5. 12.
15.	И узнают, что Я — Господь,
когда разсѣю их по народам и раз-
вѣю ИХ НО ЗемлЯМ. Іезек. 22, 15.
16.	Но небольшое число их Я
сохраню от меча, голода и язвы,
чтоб они разсказали у народов,
к которым пойдут, о всѣх своих
мерзостях; и узнают, что Я — Гос-
подь. Ис. 4, 3. Іез. 6, 8. Зах. 13, 8.
Плѣн Израиля не будет отсрочен.
17.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
18.	Сын человѣческій! хлѣб твой
ѣшь с трепетом, и воду твою пей
с дрожаніем и печалью,
Псал. 126, 2. Іез. 4, 16. Ос. 9, 4.
19.	И скажи народу земли: так
говорит Господь Бог о жителях
Іерусалима, о землѣ Израилевой:
они хлѣб свой будут ѣсть с печалью
и воду свою будут пить в уныніи,
потому что земля его будет лишена
всего изобилія своего за неправды
всѣх живущих на ней.
Іез. 4, 16.
20.	И будут разорены населенные
города, и земля сдѣлается пустою,
и узнаете, что Я — Господь.
Іер. 4, 27; 9, 11. Мих. 6, 13.
21.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
22.	Сын человѣческій! что за по-
говорка у вас, в землѣ Израилевой:
«много дней пройдет, и всякое про-
роческое видѣніе исчезнет?»
Іер. 17, 15. Авв. 2, 3. 2 Петр. 3, 4.
23.	Поэтому скажи им: так го-
ворит Господь Бог: уничтожу эту
поговорку, и не будут уже употре-
блять такой поговорки у Израиля;
но скажи им: близки дни и исполне-
ніе всякаго видѣнія пророческаго.
Ос. 1,4. Авв. 2, 3.
24.	Ибо уже не останется втунѣ
никакое видѣніе пророческое, и ни
одно предвѣщаніе не будет ложный
в домѣ Израилевом.
Чис. 23, 19. 1 Цар. 3, 19. Ис. 34, 16.
25.	Ибо Я Господь, Я говорю;
и слово, которое Я говорю, испол-
нится, и не будет отложено; в ваши
дни, мятежный дом, Я изрек слово
и исполню его, говорит Господь Бог.
26.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
27.	Сын человѣческій! вот, дом
Израилев говорит: пророческое ви-
дѣніе, которое видѣл он, сбудется
послѣ многих дней, и он пророче-
ствует об отдаленных временах.
Іез. 11,3.
28.	Поэтому скажи им: так гово-
рит Гбсподь Бог: ни одно из слов
Моих уже не будет отсрочено, но
слово, которое Я скажу, сбудется,
говорит Господь Бог.
Глава 13.
Обличеніе лжепророков.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! изреки про-
рочество на пророков Израилевых,
Пророчествующих, и скажи проро-

786 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 13.14.
кам от собственнаго сердца: слу-
шайте слово Господне!
Іер. 23, 1. Плач Іер. 2, 14. 2 Кор. 2, 17.
3.	Так говорит Господь Бог: горе
безумным пророкам, которые во-
дятся своим духом и ничего не
видѣли! Іер. 23, 21.31. Іез. 14, 9.
4.	Пророки твои, Израиль, как
лисицы в развалинах. пѣсн. 2,15.
5.	В проломы вы не входите и не
ограждаете стѣною дома Израилева,
чтобы твердо стоять в сраженіи в
день Господа.	іез. 22, зо.
6.	Они видят пустое и предвѣ-
щают ложь, говоря: Господь ска-
зал; а Господь не посылал их;
и обнадеживают, что слово сбудется.
Іер. 5, 31; 23, 32. Іез. 22, 28.
7.	Не пустое ли видѣніе видѣли
вы? и не лживое ли предвѣщаніе
изрекаете, говоря: Господь сказал,
а Я не говорил?	іер. 14, 14.
8.	Поэтому так говорит Господь
Бог: так как вы говорите пустое
и видите в видѣніях ложь, за то вот
Я — на вас, говорит Господь Бог.
9.	И будет рука Моя против этих
пророков, видящих пустое и пред-
вѣщающих ложь; в совѣтѣ народа
Моего они не будут, и в список дома
Израилева не впишутся, и в землю
Израилеву не войдут; и узнаете,
что Я — Господь Бог.
Іез. 14, 9. Зах. 13, 4.
10.	За то, что они вводят народ
Мой в заблужденіе, говоря: мир,
тогда как'нѣт мира; и когда он
строит стѣну, они обмазывают ее
грязью,	Іер. 6, 14.
11.	Скажи обмазывающим стѣну
грязью, что она упадет. Пойдет
проливной дождь, и вы, каменныя
градины, падете, и бурный вѣтер
разорвет ее.	ис. 28, 17.
12.	И вот, падет стѣна; тогда не
скажут ли вам: гдѣ та обмазка,
которою вы обмазывали?
13.	Поэтому так говорит Господь
Бог: Я пущу бурный вѣтер во гнѣвѣ
Моем, и пойдет проливной дождь
в ярости Моей, и камни града в не-
годованіи Моем, для истребленія.
14.	И разрушу стѣну, которую
вы обмазывали грязью, и повергну
ее на землю, и откроется основаніе
ея, и падет, и вы вмѣстѣ с нею по-
гибнете; и узнаете, что Я — Гос-
подь.
15.	И истощу ярость Мою на стѣ-
нѣ и на обмазывающих ее грязью,
и скажу вам: нѣт стѣны, и нѣт
обмазывавших ее, —
16.	Пророков Израилевых, ко-
торые пророчествовали Іерусалиму
и возвѣщали ему видѣнія мира,
тогда как нѣт мира, говорит Гос-
подь Бог. Іер. б, 14; 8, 11. Іез. 13, 10.
17.	Ты же, сын человѣческій,
обрати лицо твое к дщерям народа
твоего, пророчествующим от соб-
ственнаго своего сердца, и изреки
на них пророчество,
18.	И скажи: так говорит Гос-
подь Бог: горе сшивающим чаро-
дѣйные мѣшечки под мышки и дѣ-
лающим покрывала для головы
всякаго роста, чтоб уловлять души!
Неужели, уловляя души народа
Моего, вы спасете ваши души?
Мих. 3, 5. Рим. 16, 18. 2 Тим. 3, 6.
19.	И безславите Меня пред на-
родом Моим за горсти ячменя и за
куски хлѣба, умерщвляя души,
которыя не должны умереть, и
оставляя жизнь душам, которыя не
должны жить, обманывая народ,
который слушает ложь.
Пр. 17, 15. Ис. 5, 23. Соф. 3. 4. 1 Петр. 5, 2.
20.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, Я на ваши чародѣйные
мѣшечки, которыми вы там уло-
вляете души, чтоб онѣ прилетали,
и вырву их из-под мышц ваших и
пущу на свободу души, которыя
вы уловляете, чтобы прилетали
к вам.
21.	И раздеру покрывала ваши и
избавлю народ Мой от рук ваших,
и не будут уже в ваших руках
добычею, и узнаете, что Я — Гос-
подь.
22.	За то, что вы ложью опеча-
ливаете сердце праведника, которое
Я не хотѣл опечаливать, и поддер-
живаете руки беззаконника, чтоб
он не обратился от порочнаго пути
своего и не сохранил жизни своей,—
Іер. 23, 14.
23.	За это уже не будете имѣть
пустых видѣній и впредь не будете
предугадывать; и Я избавлю народ
Мой от рук ваших, и узнаете, что
Я — Господь.
Глава 14.
О старгьйшинах Іерусалимских.
1.	И пришли ко мнѣ нѣсколько
человѣк из старѣйшин Израилевых
и сѣли пред лицом моим:
Іез. 8, 1; 20, 1.
2.	И было ко мнѣ слово Господне:

До Р.Хр.ок.592—570.
Кн. Іезекіиля 14.
787
3.	Сын человѣческій! Эти люди
допустили идолов своих в сердце
свое и поставили соблазн нечестія
своего пред лицом своим: могу ли Я
отвѣчать ИМ? Іер. 8, 5. Іез. 20, 3.
4.	Поэтому говори с ними и
скажи им: так говорит Господь Бог:
если кто из дома Израилева допу-
стит идолов своих в сердце свое
и поставит соблазн нечестія своего
пред лицом своим и придет к про-
року, — то Я, Господь, могу ли,
при множествѣ идолов его, дать ему
отвѣт?
5.	Пусть дом Израилев поймет
в сердцѣ своем, что всѣ они чрез
своих идолов сдѣлались чужими для
Меня.
б.	Поэтому скажи дому Израиле-
ву: так говорит Господь Бог: обра-
титесь и отвратитесь от идолов ва-
ших, и от всѣх мерзостей ваших
отвратите лицо ваше. ис. зі,б.
7.	Ибо если кто из дома Израиле-
ва и из пришельцев, которые
живут у Израиля, отложится от
Меня и допустит идолов своих
в сердце свое, и поставит соблазн
нечестія своего пред лицом своим
и придет к пророку вопросить
Меня чрез него, — то Я, Господь,
дам ли ему отвѣт от Себя?
Соф. і, 6.
8.	Я обращу лицо Мое против
того человѣка и сокрушу его в зна-
меніе и притчу и истреблю его из
народа Моего, и узнаете, что Я —
Господь. Втор. 28, 37. Іез. 5, 15.
9.	А если пророк допустит обо-
льстить себя и скажет слово так,
как бы Я, Господь, научил этого
пророка, то Я простру на него руку
Мою и истреблю его из народа
Моего, Израиля.
3 Цар. 22, 20—23. Іез. 13, 3.
10.	И понесут вину беззаконія
своего. Какова вина вопрошающа-
го, такова будет вина и пророка,
11.	Чтобы впредь дом Израилев
не уклонялся от Меня, и чтобы
болѣе не оскверняли себя всякими
беззаконіями своими, но чтоб были
Моим народом, и Я был их Богом,
говорит Господь Бог.
Исх. 19, 5. Лев. 26, 12. Іез. 11,20; 36, 28.
Іерусалиму не будет пощады.
12.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
13.	Сын человѣческій! если бы
какая земля согрѣшила предо Мною,
вѣроломно отступивши от Меня,
и Я простер на нее руку Мою, и
истребил в ней хлѣбную опору, и
послал на нее голод, и стал губить
на ней людей и скот,
Іез. 4, 16; 5, 16.
14.	И если бы нашлись в ней эти
три мужа: Ной, Даніил и Іов, — то
они праведностью своею спасли бы
только свои души, говорит Господь
і Бог.
і Іов. 42, 8. Іер. 15, 1. 2 Петр. 2, 5.
15.	Или, если бы Я послал на эту
землю лютых звѣрей, которые оси-
ротили бы ее, и она по причинѣ
звѣрей сдѣлалась пустою и непро-
ходимою:
Лев. 26, 22. Іез. 5, 17; 14, 21.
16.	То эти три мужа среди нея, —
живу Я, говорит Господь Бог, — не
! спасли бы ни сыновей, ни дочерей,
| а они, только они спаслись бы,
I земля же сдѣлалась бы пустынею.
17.	Или, если бы Я навел на ту
землю меч и сказал: меч, пройди
по землѣ! и стал истреблять на ней
людей и скот:
18.	То эти три мужа среди нея, —
живу Я, говорит Господь Бог, -- не
спасли бы ни сыновей, ни дочерей,
а они только спаслись бы.
19.	Или, если бы Я послал на
ту землю моровую язву и излил на
нее ярость Мою в кровопролитіи,
чтоб истребить на ней людей и скот:
20.	То Ной, Даніил и Іов среди
нея, — живу Я, говорит Господь
Бог, — не спасли бы ни сыновей,
ни дочерей; праведностью своею они
спасли бы только свои души.
21.	Ибо так говорит Господь Бог:
если и четыре тяжкія казни Мои —
меч и голод, и лютых звѣрей и мо-
ровую язву — пошлю на Іерусалим,
чтоб истребить в нем людей и скот,
Лев. 26, 16—25. Втор. 28, 22.
Іер. 15, 3; 24, 10. Іез. 5, 17.
22.	И тогда останется в нем оста-
ток, сыновья и дочери, которые бу-
дут выведены оттуда; вот, они
выйдут к вам, и вы увидите пове-
деніе их и дѣла их, и утѣшитесь
о том бѣдствіи, которое Я навел на
Іерусалим, о всем, что Я навел на
него.	Іер. 4,27.
23.	Они утѣшат вас, когда вы
увидите поведеніе их и дѣла их;
и узнаете, что Я не напрасно сдѣлал
все то, что сдѣлал в нем, говорит
Господь Бог.

788 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 15.16.
Глава 15.
Видѣніе о виноградной лозѣ в огнѣ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! какое пре-
имущество имѣет дерево виноград-
ной лозы пред всяким другим дере-
вом и вѣтви виноградной лозы —
между деревьями в лѣсу?
іер. 2, 21.
3.	Берут ли от него кусок на
какое-либо издѣліе? Берут ли от
него хотя на гвоздь, чтобы вѣшать
на нем какую-либо вещь?
4.	Вот, оно отдается огню на
с’ѣденіе; оба конца его огонь поѣл,
и обгорѣла середина его; годится
ли оно на какое-нибудь издѣліе?
2 Цар. 23, 6. Іоан. 15, 6.
5.	И тогда, как оно было цѣло,
не годилось ни на какое издѣліе;
тѣм паче, когда огонь поѣл его,
и оно обгорѣло, годится ли оно на
какое-нибудь издѣліе?
6.	Поэтому так говорит Господь
Бог: как дерево виноградной лозы
между деревьями лѣсными Я отдал
огню на с’ѣденіе, так отдам ему
и жителей Іерусалима.
7.	И обращу лицо Мое против
них^из одного огня выйдут, и дру-
гой огонь пожрет их, — и узнаете,
что Я — Господь, когда обращу
против них лицо Мое.
8.	И сдѣлаю эту землю пустынею
за то, что они вѣроломно поступали,
говорит Господь Бог.
Глава 16.
О мерзостях в Іерусалимѣ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! выскажи
Іерусалиму мерзости его ис. 58, і.
3.	И скажи: так говорит Господь
Бог дщери Іерусалима: твой корень
и твоя родина — в землѣ Ханаан-
ской, отец твой — Аморрей, и мать
твоя — Хеттеянка;
Быт. 10, 16; 27, 46.
4.	При рожденіи твоем — в день,
когда ты родилась, — пупа твоего
не отрѣзали, и водою ты не была
омыта для очищенія, и солью не бы-
ла осолена и пеленами не повита.
5.	Ни чей глаз не сжалился над |
тобою, чтоб из милости к тебѣ сдѣ- I
лать тебѣ что-нибудь из этого; но
ты выброшена была на поле, по |
презрѣнію к жизни твоей, в день ;
рожденія твоего.
6.	И проходил Я мимо тебя, и
увидѣл тебя, брошенную на попра-
ніе в кровях твоих, и сказал тебѣ:
в кровях твоих живи! Так, Я ска-
зал тебѣ: в кровях твоих живи!
Ам. 5, 4. Лук. 15, 20.
7.	Умножил тебя как полевыя
растенія; ты выросла, и стала
большая, и достигла превосходной
красоты: поднялись груди, и волоса
у тебя выросли; но ты была нага
и непокрыта.	Откр. з, 17.
8.	И проходил Я мимо тебя и
увидѣл тебя, и вот, это было время
твое, время любви; и простер Я
воскрилія риз Моих на тебя, и по-
крыл наготу твою, и поклялся тебѣ,
и вступил в союз с тобою, говорит
Господь Бог, — и ты стала Моею.
Исх. 19, 4. 5. Руѳ. 3, 9. Ос. 2, 19.
9.	Омыл Я тебя водою, и смыл
с тебя кровь твою, и помазал тебя
елеем.
10.	И надѣл на тебя узорчатое
платье, и обул тебя в сафьяновыя
сандаліи, и опоясал тебя виссоном,
и покрыл тебя шелковый покрыва-
ЛОМ.	Ис. 61, 10. Откр. 19, 8.
11.	И нарядил тебя в наряды и
положил на руки твои запястья и
на шею твою — ожерелье.
12.	И дал тебѣ кольцо на твой
нос, и серьги — к ушам твоим, и на
голову твою — прекрасный вѣнец.
Пр. 4, 9. Ис. 28, 5.
13.	Так украшалась ты золотом
и серебром, и одежда твоя была
виссон и шелк, и узорчатыя ткани;
питалась ты хлѣбом из лучшей пше-
ничной муки, медом и елеем, и была
чрезвычайно красива и достигла
царственнаго величія.
Лук. 22, 29.
14.	И пронеслась по народам
слава твоя ради красоты твоей,
потому что она была вполнѣ со-
вершенна при том великолѣпном
нарядѣ, который Я возложил на
тебя, говорит Господь Бог.
Плач Іер. 2, 15.
15.	Но ты понадѣялась на красо-
ту твою и, пользуясь славою твоею,
стала блудить и расточала блудо-
дѣйство твое на всякаго мимо-
ходящаго, отдаваясь ему.
Исх. 34, 16. Ис. 1,21. Ос. 2, 2.
16.	И взяла из одежд твоих и
сдѣлала себѣ разноцвѣтныя высоты
и блудодѣйствовала на них, как
никогда не случится и не будет.
Ос. 2, 8. 9.

До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 16.	789
17.	И взяла нарядныя твои вещи
из Моего золота и из Моего серебра,
которыя Я дал тебѣ, и сдѣлала себѣ
мужскія изображенія, и блудо-
дѣйствовала с ними.
18.	И взяла узорчатыя платья
твои, и одѣла их ими, и ставила
пред ними елей Мой и ѳиміам Мой,
19.	И хлѣб Мой, который Я давал
тебѣ, пшеничную муку, и елей,
и мед, которыми Я питал тебя, ты
поставляла пред ними в пріятное
благовоніе; и это было, говорит
Господь Бог.
20.	И взяла сыновей твоих и до-
черей твоих, которых ты родила
Мнѣ, и приносила в жертву на снѣ-
деніе им. Мало ли тебѣ было блудо-
дѣйствовать?
Лев. 18, 21. 4 Цар. 16, 3. Іер. 7, 31.
21.	Но ты и сыновей Моих зака-
лала и отдавала им, проводя их
через огонь.	іез. 20, зі.
22.	И при всѣх твоих мерзостях
и блудодѣяніях твоих, ты не вспом-
нила о днях юности твоей, когда
ты была нага, и не покрыта, и бро-
шена в крови твоей на попраніе.
Іез. 16, 6. 7.
23.	И послѣ всѣх злодѣяній тво-
их, — горе, горе тебѣ! говорит Гос-
подь Бог, —
24.	Ты построила себѣ блудили-
ща и надѣлала себѣ возвышеній на
всякой площади;	іер. з, 2.
25.	При началѣ всякой дороги
устроила себѣ возвышенія, позори-
ла красоту твою и раскидывала ноги
твои для всякаго мимоходящаго, и
умножила блудодѣянія твои.
26.	Блудила с сыновьями Египта
— сосѣдями твоими, людьми вели-
корослыми, и умножала блудодѣя-
нія твои, прогнѣвляя Меня.
Іез. 23, 20.
27.	И вот, Я простер на тебя
руку Мою и уменьшил назначенное
тебѣ и отдал тебя на произвол нена-
видящим тебя дочерям Филистим-
ским, которыя устыдились срамнаго
поведенія твоего.
28.	И блудила ты с сынами Ассу-
ра — и не насытилась, блудила
с ними, но тѣм не удовольствова-
лась;
29.	И умножила блудодѣянія
твои в землѣ Ханаанской до Хал-
деи, но и тѣм не удовольствовалась.
30.	Как истомлено должно быть
сердце твое, говорит Господь Бог,
когда ты все это дѣлала, как не-
обузданная блудница!
Іез. 23, 44. Кол. 2, 11.
31.	Когда ты строила себѣ блу-
дилища при началѣ всякой дороги
и дѣлала себѣ возвышенія на вся-
кой площади, ты была не как блуд-
ница, потому что отвергала подар-
ки,	Іез. 16, 24. 25. Ос. 8, 11.
32.	Но как прелюбодѣйная жена,
принимающая вмѣсто своего мужа
чужих.	Пр. 7, 19.
33.	Всѣм блудницам дают подар-
ки, а ты сама давала подарки всѣм
любовникам твоим и подкупала их,
чтоб они со всѣх сторон прихо-
дили к тебѣ блудить с тобою.
Быт. 38, 16. 17.
34.	У тебя в блудодѣяніях твоих
было противное тому, что бывает
с женщинами: не за тобою гонялись,
но ты давала подарки, а тебѣ не
давали подарков; и потому ты по-
ступала в противность другим.
35.	Поэтому выслушай, блудни-
ца, слово Господне! ос. 5,3.
36.	Так говорит Господь Бог: за
то, что ты так сыпала деньги твои,
и в блудодѣяніях твоих раскры-
ваема была нагота твоя пред любов-
никами твоими и пред всѣми мерз-
кими идолами твоими, и за кровь
сыновей твоих, которых ты отдавала
им, —
37.	За то вот, Я соберу всѣх
любовников твоих, которыми ты
услаждалась и которых ты любила,
со всѣми тѣми, которых ненавидѣ-
ла, и соберу их отвсюду против
тебя и раскрою пред ними наготу
твою, и увидят весь срам твой. —
Іер. 13, 22. 26. Наум. 3, 5.
38.	Я буду судить тебя судом
прелюбодѣйц и проливающих
кровь, — и предам тебя кровавой
ярости и ревности; іез. 23, ю.
39.	Предам тебя в руки их, —
и они разорят блудилища твои, и
раскидают возвышенія твои, и со-
рвут с тебя одежды твои, и возьмут
наряды твои, и оставят тебя нагою
и непокрытою.
40.	И созовут на тебя собраніе,
и побьют тебя камнями и разрубят
тебя мечами своими. іез. 23, 47.
41.	Сожгут дома твои огнем и со-
вершат над тобою суд пред глазами
многих жен; и положу конец блуду
твоему, и не будешь уже давать
подарков. 4 Цар. 25, 9. Іер. 52, 10.

790 До Р.Хр.ок.592—570. Кн.Іезекіиля 16.17.
42.	И утолю над тобою гнѣв
Мой, и отступит от тебя негодованіе
Мое, и успокоюсь и уже не буду
гнѣваться.	іез. 5, із.
43.	За то, что ты не вспомнила
о днях юности твоей и всѣм этим
раздражала Меня, вот, и Я поведе-
ніе твое обращу на твою голову,
говорит Господь Бог, чтобы ты не
предавалась болѣе разврату послѣ
всѣх твоих мерзостей. іез. 9, іо.
44.	Вот, всякій, кто говорит
притчами, может сказать о тебѣ:
какова мать, такова и дочь. ос. 2,5.
45.	Ты — дочь в мать твою, ко-
торая бросила мужа своего и дѣтей
своих, и ты — сестра в сестер твоих,
которыя бросили мужей своих и дѣ-
тей своих. Мать ваша Хеттеянка и
отец ваш Аморрей. іез. 16, з.
46.	Большая же сестра твоя —
Самарія, с дочерьми своими живу-
щая влѣво от тебя; а меньшая
сестра твоя, живущая от тебя впра-
во, есть Содома с дочерьми ея.
Іер. 3, 7. Іез. 23, 4. Ос. 2, I. Рим. 9, 29.
47.	Но ты и не их путями ходила
и не по их мерзостям поступала;
этого было мало: ты поступала раз-
вратнѣе их на всѣх путях твоих.
48.	Живу Я, говорит Господь
Бог; Содома, сестра твоя, не дѣлала
того сама и ея дочери, что дѣлала
ты и дочери ТВОИ. Быт. 18, 20.
49.	Вот, в чем было беззаконіе
Содомы, сестры твоей и дочерей ея:
в гордости, пресыщеніи и праздно-
сти, и она руки бѣднаго и нищаго
не поддерживала. лук. 17, 28
50.	И возгордились онѣ и дѣлали
мерзости пред лицом Моим, и,
увидѣв это, Я отверг их.
Быт. 18, 20.
51.	И Самарія половины грѣхов
твоих не нагрѣшила; ты превзошла
их мерзостями твоими, и чрез твои
мерзости, какія дѣлала ты, сестры
твои оказались правѣе тебя.
4 Цар. 17, 7. Іез. 23, 11.
52.	Неси же посрамленіе твое и
ты, которая осуждала сестер твоих;
по грѣхам твоим, какими ты опо-
зорила себя болѣе их, онѣ правѣе
тебя. Краснѣй же от стыда и ты, и
неси посрамленіе твое, так оправ-
давши сестер твоих. іер. з, и.
53.	Но Я возвращу плѣн их,
плѣн Содомы и дочерей ея, плѣн
Самаріи и дочерей ея, и между
ними плѣн плѣненных твоих,
Іер. 29, 14. Іез. 11, 17; 39, 25.
54.	Дабы ты несла посраіиленіе
твое и стыдилась всего того, что
дѣлала, служа для них утѣшеніем.
Іез. 5, 15.
55.	И сестры твои, Содома и до-
чери ея, возвратятся в прежнее
состояніе свое; и Самарія и дочери
ея возвратятся в прежнее состояніе
свое, и ты и дочери твои возврати-
тесь в прежнее состояніе ваше.
56.	О сестрѣ твоей Содомѣ и по-
мина не было в устах твоих во дни
гордыни твоей,
57.	Доколѣ еще не открыто было
нечестіе твое, как во время посрам-
ленія от дочерей Сиріи и всѣх окру-
жавших ее, от дочерей Филистимы,
смотрѣвших на тебя с презрѣніем
со всѣх сторон.
58.	За разврат твой и за мерзости
твои терпишь ты, говорит Господь.
59.	Ибо так говорит Господь
Бог: Я поступлю с тобою, как по-
ступила ты, презрѣвши клятву на-
рушеніем союза. неем. ю, 29.
60.	Но Я вспомню союз Мой
с тобою во дни юности твоей, и
возстановлю с тобою вѣчный союз.
Лев. 26, 45. Ис. 10, 25. Іер. 31, 31—34.
Ос. 2, 17. Лук. 1, 72. Евр. 8, 8.
61.	И ты вспомнишь о путях ТВО-
ИХ, и будет стыдно тебѣ, когда
станешь принимать к себѣ сестер
твоих, больших тебя, как и мень-
ших тебя, и когда Я буду давать
тебѣ их в дочерей, но не от твоего
союза.	Іез. 20, 43; 36, 31.
62.	Я возстановлю союз Мой
с тобою, и узнаешь, что Я — Гос-
подь,	Гал. 4, 6.
63.	Для того, чтобы ты помнила
и стыдилась, и чтобы вперед нельзя
было тебѣ и рта открыть от стыда,
когда Я прощу тебѣ все, что ты
дѣлала, говорит Господь Бог.
Іез. 6, 9; 36, 31.32. Рим. 6, 21.
Глава 17.
Притча о болыиом орлть.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! предложи
загадку и скажи притчу к дому
Израилеву.	Іез. 20, 49.
3.	Скажи: так говорит Господь
Бог: большой орел с большими
крыльями, с длинными перьями,
пушистый, пестрый прилетѣл на
Ливан и снял с кедра верхушкѵ,
Іез. 31, 3. Дан. 7, 4. Ос. 8, 1. ’

До Р.Хр.ок.592—570.
Кн. Іезекіиля 17.
791
4.	Сорвал верхній из молодых
побѣгов его и принес его в землю
Ханаанскую, в городѣ торговцев
положил его;	іез. 16, 29.
5.	И взял от сѣмени этой земли
и посадил на землѣ сѣмени, по-
мѣстил у больших вод, как сажают
иву.
6.	И оно выросло и сдѣлалось
виноградною лозою, широкою, низ-
кою ростом, которой вѣтви клони-
лись к ней, и корни ея были под
нею же, и стало виноградною ло-
зою — и дало отрасли и пустило
вѣтви.	Іез. 19, ю.
7.	И еще был орел с большими
крыльями и пушистый; и вот, эта
виноградная лоза потяйулась к не-
му своими корнями и простерла
к нему вѣтви свои, чтоб он поливал
ее из борозд разсадника своего.
8.	Она была посажена на хоро-
шем іюлѣ, у больших вод, так что
могла пускать вѣтви и приносить
плод, сдѣлаться лозою велико-
лѣпною.
9.	Скажи: так говорит Господь
Бог: будет ли ей, успѣх? Не вы'рвут
ли корней ея и не оборвутли плодов
ея, так что она засохнет? всѣ мо-
лодыя вѣтви, отросшія от нея, за-
сохнут. И не с большою силою и не
со многими людьми сорвут ее с кор-
ней ея.	Іез. 27, 26.
10.	И вот, хотя она посажена, но
будет ли успѣх? Не изсохнет ли
она, как скоро коснется ея восточ-
ный вѣтер? изсохнет на грядах, гдѣ
выросла.
Обращеніе к мятежному дому.
11.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
12.	Скажи мятежному дому: раз-
вѣ не знаете, что это значит? —
Скажи: вот, пришел царь Вавилон-
скій в Іерусалим, и взял царя его
и князей его, и привел их к себѣ
в Вавилон.
4 Цар. 24, 10. 15. 2 Пар. 36, 10.
13.	И взял другого из царскаго
рода, и заключил с ним союз, и
обязал его клятвою, и взял силь-
ных земли той с собою,
4 Цар. 24, 17. Іер. 34, 19.
14.	Чтобы царство было покор-
ное, чтобы не могло подняться,
чтобы сохраняем был союз и стоял
твердо.
15.	Но тот отложился от него, •
послав послов своих в Египет, і
чтобы дали ему коней и много лю-
дей. Будет ли ему успѣх? Уцѣлѣет
ли тот, кто это дѣлает? Он нарушил
союз — и уцѣлѣет ли?
4 Цар. 24, 20. Ис. 30, 2.
16.	Живу я, говорит Господь
Бог: в мѣстопребываніи царя, ко-
торый поставил его царем, и кото-
рому данную клятву он презрѣл
и нарушил союз свой с ним, он
умрет у него в Вавилонѣ.
4 Цар. 24, 17. 20. Іер. 34, 3.
17.	С великою силою и с много-
численным народом фараон ничего
не сдѣлает для него в этой войнѣ,
когда будет насыпай вал и по-
строены будут осадныя башйи на
погибель многих душ.
4 Цар. 25, 1. Ис. 29, 3. Іез. 4, 2.
18.	Он презрѣл клятву, чтобы
нарушить союз, и вот, дал руку
свою и сдѣлал все это; оН не уцѣ-
лѣет.	Езд. 10, 19.
19.	Поэтому так говорит Господь
Бог: живу Я! клятву Мою, которую
он презрѣл, и союз Мой, который он
нарушил, Я обращу на его голову.
Іез. 9, ю.
20.	И закину на него сѣть Мою,
и поймай будет в тенета Мои; и при-
веду его в Вавилон, и там буду
судиться с ним за вѣроломство его
П0ОТИВ Меня.	Іез. 12, 13; 32, з.
21.	А всѣ бѣглецы его из всѣх
полков его падут от меча, а остав-
шіеся развѣяны будут по всѣм
вѣтрам; и узнаете, что Я, Господь,
сказал это.	іез. 12,14.
22.	Так говорит Господь Бог; и
возьму Я с вершины высокаго
кедра, и посажу; с верхних побѣгов
его оторву нѣжную отрасль и по-
сажу на высокой и величественной
горѣ.	Ис. 11, 1; 53, 2. Іез. 31,3
23.	На высокой горѣ Израилевой
посажу его, — и пустит вѣтви, и
принесет плод, и сдѣлается вели-
чественным кедром, и будут обитать
под ним всякія птицы, всякія пер-
натыя будут обитать в тѣни вѣтвей
его.
Іез. 20 , 40. Дан. 4, 9. Мате. 13, 32.
24.	И узнают всѣ деревья поле-
выя, что Я, Господь, высокое дерево
понижаю, низкое дерево повышаю,
зеленѣющее дерево изсушаю, а су-
хое дерево дѣлаю цвѣтущим: Я —
Господьг сказал — и сдѣлаю.
Іез. 21,31; 36, 36; 37, 14.

792 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 18.
Глава 18.
Различныя предписанія плѣнному
Израилю.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Зачѣм вы употребляете в зем-
лѣ Израилевой эту пословицу, го-
воря: отцы ѣли кислый виноград,
а у дѣтей на зубах оскомина?
Іер. 31,29.
3.	Живу Я! говорит Господь
Бог, — не будут вперед говорить
пословицу эту в Израилѣ.
4.	Ибо вот, всѣ души — Мои: как
душа отца, так и душа сына — Мои;
душа согрѣшающая, та умрет.
Втор. 24, 16. Рим. 2, 9.
5.	Если кто праведен и творит суд
и правду,
6.	На горах жертвеннаго не ѣст
и к идолам дома Израилева не обра-
щает глаз своих, жены ближняго
своего не оскверняет и к своей
женѣ во время очищенія нечистот
ея не приближается, лев. ів, 20.
7.	Никого не притѣсняет, долж-
нику возвращает залог его, хище-
нія не производит, хлѣб свой дает
голодному и нагого покрывает оде-
ждою,
Исх. 22, 26. 27. Лев. 19, 13. Втор. 15, 7;
24, 10.13. Псал. 14, 3. Ис. 58, 7. Матѳ.25,35.
8.	В рост не отдает и лихвы не
берет, от неправды удерживает руку
свою, суд человѣку с человѣком
производит правильный,
Исх. 22, 25.
9.	Поступает по заповѣдям Моим
и соблюдает постановленія Мои
искренно: то он — праведник, он
непремѣнно будет жив, говорит
Господь Бог.
10.	Но если у него родился сын
разбойник, проливающій кровь, и
дѣлает что-нибудь из всего того,
11.	Чего он сам не дѣлал совсѣм,
и на горах ѣст жертвенное и жену
ближняго своего оскверняет,
12.	Бѣднаго и нищаго притѣс-
няет, насильно отнимает, залога не
возвращает и к идолам обращает
глаза свои, дѣлает мерзость,
13.	В рост дает и берет лихву: то
будет ли он жив? Нѣт, он не будет
жив. Кто дѣлает всѣ такія мер-
зости, тот непремѣнно умрет, кровь
его будет на нем.
Неем. 5, 7. Іе.з. 22, 12.
14.	Но если у кого родился сын,
который, видя всѣ грѣхи отца сво-
его, какіе он дѣлает, видит — и не
дѣлает подобнаго им:	<
15.	На горах жертвеннаго не ѣст,
к идолам дома Израилева не обра-
щает глаз своих, жены ближняго
своего не оскверняет
16.	И человѣка не притѣсняет,
залога не берет и насильно не от-
нимает, хлѣб свой дает голодному
и нагого покрывает одеждою,
Втор. 15, 8. Ис. 58, 7.
17.	От обиды бѣдному удержива-
ет руку свою, роста и лихвы не
берет, исполняет Мои повелѣнія
и поступает по заповѣдям Моим: то
этот не умрет за беззаконіе отца
своего; он будет жив.
18.	А отец его, так как он жестоко
притѣснял, грабил брата и недоброе
дѣлал среди народа своего, вот —
он умрет за свое беззаконіе.
19.	Вы говорите: почему же сын
не несет вины отца своего? Потому
что сын поступает законно и пра-
ведно, всѣ уставы Мои соблюдает и
исполняет их; он будет жив.
20.	Душа согрѣшающая, она ум-
рет; сын не понесет вины отца и
отец не понесет вины сына, правда
праведнаго при нем и остается, и
беззаконіе беззаконнаго при нем
и остается.
Исх. 20, 5. Чис. 26, 11. Втор. 24, 16.
4 Цар. 14, 6. 2 Пар. 25, 4.
21.	И беззаконник, если обра-
тится от всѣх грѣхов своих, какіе
дѣлал, и будет соблюдать всѣ уста-
вы Мои и поступать законно и пра-
ведно, жив будет, не умрет.
Іер. 18, 8.
22.	Всѣ преступленія его, какія
дѣлал он, не припомнятся ему;
в правдѣ своей, которую будет дѣ-
лать, он жив будет.
Ис. 43, 25; 44, 22. Мих. 7, 19.
23.	Развѣ Я хочу смерти безза-
конника? говорит Господь Бог. Не
того ли, чтоб он обратился от путей
своих и был жив?
Ис. 55, 7. Іез. 18, 32; 33, 11.
24.	И праведник, если отступит
от правды своей и будет поступать
неправедно, будет дѣлать всѣ тѣ
мерзости, какія дѣлает беззакон-
ник, будет ли он жив? всѣ добрыя
дѣла его, какія он дѣлал, не при-
помнятся; за беззаконіе свое, ка-
кое дѣлает, и за грѣхи свои, в ка-
ких ГрѢшен, ОН умрет. Іез. 3, 20.
25.	Но вы говорите: неправ путь
Господа! Послушайте, дом Израи-
лев! Мой ли путь неправ? не ваши
ли пути неправы? іез. зз, 17. го.

До р.хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 18.19. 20.
793
26.	Если праведник отступает от
правды своей и дѣлает беззаконіе,
и за то умирает, — то он умирает
за беззаконіе свое, которое сдѣлал.
27.	И беззаконник, если обраща-
ется от беззаконія своего, какое
дѣлал, и творит суд и правду, —
к жизни возвратит душу свою.
28.	Ибо он увидѣл и обратился
от всѣх преступленій своих, какія
дѣлал: он будет жив, не умрет.
3 Цар. 12, 16.
29.	А дом Израилев говорит: не-
прав путь Господа! Мои ли пути
неправы, дом Израилев? не ваши
ли пути неправы?
30.	Поэтому Я буду судить вас,
дом Израилев, каждаго по путям
его, говорит Господь Бог; покай-
тесь и обратитесь от всѣх преступ-
леній ваших, чтобы нечестіе не
было вам преткновеніем.
Ис. 55, 7. Іез. 33, 11. Матѳ. 3, 2.
31.	Отвергните от себя всѣ грѣхи
ваши, которыми согрѣшали вы,
и сотворите себѣ новое сердце и
новый дух; и зачѣм вам умирать,
дом Израилев?
Іер. 32 , 39. Іез. 11, 19; 36, 26.
32.	Ибо Я не хочу смерти уми-
рающаго, говорит Господь Бог; но
обратитесь — и живите!
2 Цар. 14, 14. Іез. 18, 23; 33, Н.
Глава 19.
Скорбь о князьях Израиля.
1.	А ты подними плач о князьях
Израиля
2.	И скажи: что за львица мать
твоя? расположилась среди львов,
между молодыми львами растила
львенков своих.
Наум. 2, 11. Соф. 3, 3.
3.	И вскормила одного из львен-
ков своих; он сдѣлался молодым
львом и научился ловить добычу,
ѣл людей. 4 Цар. 23, 31. Зах. 11,3.
4.	И услышали о нем народы; он
поймай был в яму их, и в цѣпях
отвели его в землю Египетскую.
4 Цар. 23, 30—34.
5.	И когда, пождавши, увидѣла
<»на, что надежда ея пропала, тогда
взяла другого из львенков своих
и сдѣлала его молодым львом.
4 Цар. 23, 34.
6.	И сдѣлавшись молодым львом,
он стал ходить между львами и на-
учился ловить добычу, ѣл людей
4Ц*в. 24, 8.-9.
7.	И оскверняя вдов их и города
их опустошая; и опустѣла земля
и всѣ селенія ея от рыканія его.
Ам. з, 4. 6.
8.	Тогда возстали на него народы
из окрестных областей и раскинули
на него сѣть свою; он поймай был
В яму ИХ.	Іез. 17, 20.
9.	И посадили его в клѣтку на
цѣпи и отвели его к царю Вавилон-
скому; отвели его в крѣпость, чтобы
не слышен уже был голое его на
горах Израилевых.
4 Цар. 24, 15. 2 Пар. 36, 6.
10.	Твоя мать была, как вино-
градная лоза, посаженная у воды;
плодовита и вѣтвиста была она от
обилія воды.	Іез. 17, 6.
11.	И были у нея вѣтви крѣпкія
для скипетров властителей, и вы-
соко поднялся ствол ея между
густыми вѣтвями, и выдавалась она
высотою своею со множеством вѣт-
вей своих.
12.	Но во гнѣвѣ вырвана, бро-
шена на землю, и восточный вѣтер
изсушил плод ея; отторжены и из-
сохли крѣпкія вѣтви ея, огонь
пожрал ИХ. Іез. 15, 4. Ос. 13, 15.
13.	А теперь она пересажена в
пустыню, в землю сухую и жажду-
щую.
14.	И вышел огонь из ствола
вѣтвей ея, пожрал плоды ея, и не
осталось на ней вѣтвей крѣпких
для скипетра властителя. Это —
плачевная пѣснь, и останется для
плача.
Глава 20.
Господь отмстил Израилю
за его непослушаніе.
1.	В седьмой году, в пятом
мѣсяцѣ, в десятый день мѣсяца,
пришли мужи из старѣйшин Изра-
илевых вопросить Господа, и сѣли
пред лицом моим.	іез. 14, і.
2.	И было ко мнѣ слово Господне:
3.	Сын человѣческій! говори со
старѣйшинами Израилевыми, и ска-
жи им: так говорит Господь Бог: вы
пришли вопросить Меня? Ж-иву
Я — не дам вам отвѣта, говорит
Господь Бог.	Іез. 14, з.
4.	Хочешь ли судиться с ними,
хочешь ли судиться, сын человѣ-
ческій? выскажи им мерзости отцов
их
5.	И скажи мм: так говорит Гос-
подь Бог:« тот «день когда Я избрал

794 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 20.
Израиля и, подняв руку Мою,
поклялся племени дома Іаковлева,
м открыл Себя им в землѣ Египет*
ской и, подняв руку, сказал им:
Я — Господь Бог ваш! —
Исх. 3, 6—8; 6, 7. 8.
6.	В тот день, подняв руку Мою,
Я поклялся им вывести их из земли
Египетской в землю, которую Я
усмотрѣл для них, текущую моло-
ком и медом, красу всѣх земель.
7.	И сказал им: отвергните ка-
ждый мерзости от очей ваших и не
оскверняйте себя идолами Египет-
скими: Я — Господь Бог ваш!
Исх. 23, 24; 34, ІЗ. Іис. Нав. 24, 14. 23.
8.	Но они возмутились против
Меня и не хотѣли слушать Меня;
никто не отверг мерзостей от очей
своих и не оставил идолов Египет-
ских. И Я сказал: изолью на них
гнѣв Мой, истощу на них ярость
Мою среди земли Египетской.
9.	Но Я поступил ради имени
Моего, чтоб оно не хулилось пред
народами, среди которых находи-
лись они, и пред глазами которых
Я открыл Себя им, чтобы вывести
их из земли Египетской.
Исх. 32, 12. Чис. 14, 16. Ис. 52, 5.
Іез. 36, 21. 22.
10.	И Я вывел их из земли Еги-
петской и привел их в пустыню,
Исх. 16, 1.
11.	И дал им заповѣди Мои и
об’явил им Мои постановленія,
исполняя которыя, человѣк жив
был бы чрез них;
Лев. 18,5. Неем. 9,29. Рим. 10, 5. Гал. 3,12.
12.	Дал им также субботы Мои,
чтоб онѣ были знаменіем между
Мною и ими, чтобы знали, что Я —
Господь, освящающій их.
Исх. 20, 8; 31, 13. Втор. 5, 12.
13.	Но дом Израилев возмутился
против Меня в пустынѣ; по запо-
вѣдям Моим не поступали и отвер-
гли постановленія. Мои, исполняя
которыя человѣк жив был бы чрез
них, и субботы Мои нарушали, —
и Я сказал: изолью на них ярость
Мою в пустынѣ, чтоб истребить их.
Исх. 16, 28. 29.
14.	Но Я поступил ради имени
Моего, чтоб оно не хулилось пред
народами, в глазах которых Я вы-
вел ИХ. Чис. 14, 16. Втор. 9, 28. Іез. 20, 9.
15.	Даже Я, подняв руку Мою
против них в пустынѣ, поклялся, что
не введу их в землю, которую Я на-
значил, — текущую молоком и ме-
дом, красу всѣх земель, —
Чис. 14, 12. 30. Псал. 94, И. Евр. 3,11.
16.	За то, что они отвергли по-
становленія Мои и не поступали по
заповѣдям Моим и нарушали суббо-
ты Мои; ибо сердце их стремилось
к идолам их.	ос. 9,17.
17.	Но око Мое пожалѣло по-
губить их; и Я не истребил их в пу-
стынѣ.	іез. 5, и.
18.	И говорил Я сыновьям их
в пустынѣ: не ходите по правилам
отцов ваших и не соблюдайте уста-
новленій их и не оскверняйте себя
ИДОЛаМИ ИХ.	Втор. 4, 25.
19.	Я — Господь Бог ваш: по
Моим заповѣдям поступайте, и Мои
уставы соблюдайте и исполняйте их.
20.	И святите субботы Мои, чтоб
онѣ были знаменіем между Мною
и вами, дабы вы знали, что Я —
Господь Бог ваш.	іез. 20, 12.
21.	Но и сыновья возмутились
против Меня: по заповѣдям Моим
не поступали и уставов Моих не
соблюдали, не исполняли того, что
исполняя, человѣк был бы жив, на-
рушали субботы Мои; и Я сказал:
изолью на них гнѣв Мой, истощу
над ними ярость Мою в пустынѣ;
Дан. 9, 11.
22.	Но Я отклонил руку Мою и
поступил ради имени. Моего, чтоб
оно не хулилось пред народами,
пред глазами которых Я вывел их.
Чис. 14, 13. Іез. 20, 9.
23.	Также, подняв руку Мою в
пустынѣ, Я поклялся разсѣять их
по народам и развѣять их по землям
24.	За то, что они постановленій
Моих не исполняли и заповѣди Мои
отвергли, и нарушали субботы Мои,
и глаза их обращались к идолам
отцов их.
25.	И попустил им учрежденія
недобрыя и постановленія, от ко-
торых они не могли быть живы,
Псал. 80, 13. 2 Ѳесс. 2, 9. 10.
26.	И попустил им оскверниться
жертвоприношеніями их, когда они
стали проводить через огонь всякій
первый плод утробы, чтобы разо-
рить их, дабы знали, что Я — Гос-
подь.	2 Пар. 33, 6. Іез. 20, 31.
27.	Поэтому говори дому Израи-
леву, сын человѣческій, и скажи им:
так говорит Господь Бог: вот, чѣм
еще хулили Меня отцы ваши, вѣро-
ломно поступая против Меня:

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 20.
795
28.	Я привел их в землю, кото-
рую клятвенно обѣщая дать им,
подняв руку Мою, — а они, высмо-
трѣвши себѣ всякій высокій холм
и всякое вѣтвистое дерево, стали
закалять там жертвы свои, и стави-
ли там оскорбительныя для Меня
приношенія свои и благовонныя
куренія свои, и возливали там воз-
ліянія СВОИ.	Быт. 17, 8; 22, 16.
29.	И Я говорил им: что это за
высота, куда ходите вы? поэтому
именем Бама называется она и до
Сего ДНЯ.	Втор. 12, 2.
30.	Поэтому скажи дому Израи-
леву: так говорит Господь Бог: не
оскверняете ли вы себя по примѣру
отцов ваших и не блудодѣйствуете
ли вслѣд мерзос гч их?
31.	Принося дары ваши и про-
водя сыновей ваших через огонь,
вы оскверняете себя всѣми идолами
вашими до сего дня, — и хотите
вопросить Меня, дом Израилев?
живу Я, говорит Господь Бог, не
дам вам отвѣта.
4 Цар. 16, 3; 17, 17. Іез. 16, 21; 20, 26.
32.	И что приходит вам на ум,
совсѣм не сбудется. Вы говорите:
будем, как язычники, как племена
иноземныя, служить дереву и кам-
ню.	Іер. 44, 17. Ос. 4, 13.
О грядущем судѣ над Израилем.
33.	Живу Я, говорит Господь
Бог: рукою крѣпкою и мышцею
простертою и изліяніем ярости буду
господствовать над вами.
34.	И выведу вас из народов и из
стран, по которым вы разсѣяны, и
соберу вас рукою крѣпкою и мыш-
цею простертою и изліяніем ярости.
35.	И приведу вас в пустыню
народов, и там буду судиться с вами
лицом к лицу.	Ис. 1, 18.
36.	Как Я судился с отцами ва-
шими в пустынѣ земли Египетской,
так буду судиться с вами, говорит
Господь Бог.	Чис. 14, 22. 23.
37.	И проведу вас под жезлом
и введу вас в узы завѣта.
Матѳ. 25, 31.32. 1 Кор. 4, 21.
38.	И выдѣлю из вас мятежников
и непокорных Мнѣ. Из земли пре-
быванія их выведу их, но в землю
Израилеву они не войдут; и узнаете,
что Я — Господь.
39.	А вы, дом Израилев, — так
говорит Господь Бог, идите каждый
к своим идолам и служите им, если
Меня не слушаете, но не осквер-
няйте болѣе святого имени Моего
дарами вашими и идолами вашими,
Ис. 29, 23.
40.	Потому что на Моей святой
горѣ, на горѣ высокой Израиле-
вой, — говорит Господь Бог, — там
будет служить Мнѣ весь дом Израи-
лев, весь, сколько ни есть его на
землѣ, там Я с благоволеніем приму
их, и там потребую приношеній
ваших и начатков ваших со всѣми
святынями вашими.
Ис. 27, 13. Іез. 17, 23. Зах. 8, 22; 14, 16.
41.	Приму вас, как благовонное
куреніе, когда выведу вас из на-
родов и соберу вас из стран, по
которым вы разсѣяны, — и буду
святиться в вас пред глазами на-
родов.
Рим. 12, 1; 15, 16. Филип. 4, 18.
42.	И узнаете, что Я — Господь,
когда введу вас в землю Израилеву,
в землю, которую Я клялся дать от-
цам вашим, подняв руку Мою.
43.	И вспомните там о путях ва-
ших и обо всѣх дѣлах ваших, ка-
кими вы оскверняли себя, и воз-
гнушаетесь самими собою за всѣ
злодѣянія ваши, какія вы дѣлали.
Іез. 6, 9;. 16, 61; 36, 31.32.
Притча о лѣсѣ южнаго поля.
44.	И узнаете, что Я — Господь,
когда буду поступать с вами ради
имени Моего, не по злым вашим
путям и вашим дѣлам развратный,
дом Израилев, — говорит Господь
Бог.
45.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
46.	Сын человѣческій! обрати ли-
цо твое на путь к полудню, и про-
изнеси слово на полдень и изреки
пророчество на лѣс южнаго поля.
Ам. 7, 15.
47.	И скажи южному лѣсу: слу-
шай слово Господа; так говорит
Господь Бог: вот, Я зажгу в тебѣ
огонь, и он пожрет в тебѣ всякое
дерево зеленѣющее и всякое дерево
сухое; не погаснет пылающій пла-
мень, и все будет опалено им от юга
до сѣвера.
Іер. 11, 16; 17, 27. Іез. 28, 18.
48.	И увидит всякая плоть, что
Я, Господь, зажег его, и он не по-
гаснет.	Іер. 7, 20.
49.	И сказал я: о, Господи Боже!
они говорят обо мнѣ: не говорит ли
он притчи?	Іез. 17, 2.

796 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 21.
Глава 21.
Острый меч грозит Іудѣ
и Аммонитянам.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! обрати ли-
цо твое к Іерусалиму и произнеси
слово на святилища, и изреки про-
рочество на землю Израилеву, —
Іез. 20, 46.
3.	И скажи землѣ Израилевой:
так говорит Господь Бог: вот, Я —
на тебя, и извлеку меч Мой из но-
жей его и истреблю у тебя правед-
наго и нечестиваго. іез. 20, 47.
4.	А для того, чтоб истребить
у тебя праведнаго и нечестиваго,
меч Мой из ножен своих пойдет
на всякую плоть от юга до сѣвера.
5.	И узнает всякая плоть, что
Я, Господь, извлек меч Мой из
ножен его, и он уже не возвратится.
6.	Ты же, сын человѣческій,
стенай, сокрушая бедра твои, и в
горести стенай пред глазами их.
7.	И когда скажут тебѣ: отчего ты
стенаешь? скажи: от слуха, что
идет, — и растает всякое сердце, и
всѣ руки опустятся, и всякій дух
изнеможет, и всѣ колѣна задрожат,
как вода. Вот, это придет и сбу-
дется, говорит Господь Бог.
Іез. 7, 17.
8.	И было ко мнѣ слово Господне:
9.	Сын человѣческій! изреки про-
рочество и скажи: так говорит Гос-
подь Бог: скажи: меч, меч на-
острен и вычищен:
Іер. 47, 6. Іез. 32, 20; 33, 27.
10.	Наострен для того, чтобы
больше закалать; вычищен, чтобы
сверкал, как молнія. Радоваться
ли нам, что жезл сына Моего пре-
зирает всякое дерево?
11.	Я дал его вычистить, чтобы
взять в руку; уже наострен этот
меч и вычищен, чтобы отдать его
в руку убійцы.
12.	Стенай и рыдай, сын человѣ-
ческій, ибо он — на народ Мой, на
всѣх князей Израиля; они отданы
будут под меч с народом Моим; по-
этому ударяй себя по бедрам.
іез. 6, и.
13.	Ибо он уже испытан. И что,
если он презирает и жезл? этот не
устоит, говорит Господь Бог.
Ис. 1,5.
14.	Ты же, сын человѣческій,
пророчествуй и ударяй рукою об
руку, — и удвоится меч и утроится:
меч на поражаемых, меч на пора-
женіе великаго, проникающій во
внутренность жилищ их.
15.	Чтобы растаяли сердца и что-
бы падших было болѣе, Я у всѣх
ворот их поставлю грозный меч,
увы! сверкающій, как молнія, на-
остренный для закланія.
16.	Соберись и иди направо или
иди налѣво, куда бы ни обратилось
лицо твое.
17.	И Я буду рукоплескать и
утолю гнѣв Мой; Я, Господь, ска-
зал.
Псал. 2, 4. Пр. 1, 26. Іез. 5, 17.
18.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
19.	И ты, сын человѣческій, пред-
ставь себѣ двѣ дороги, по которым
должно идти мечу царя Вавилон-
скаго, — обѣ онѣ должны выходить
из одной земли, — и начертай руку,
начертай при началѣ дорог в города.
Іез. 4, і.
20.	Представь дорогу, по которой
меч шел бы в Равву сынов Аммоно-
вых и в Іудею, в укрѣпленный Іеру-
салим, —
21.	Потому что царь Вавилон-
скій остановился на распутьи, при
началѣ двух дорог, для гаданія:
трясет стрѣлы, вопрошает, терафи-
мов, разсматривает печень.
Ис. 19, 3. Авд. 1, 14.
22.	В правой рукѣ у него гаданіе:
в Іерусалим, гдѣ должно поставить
тараны, открыть для побоища уста,
возвысить голое для военнаго кри-
ка, подвести тараны к воротам,
насыпать вал, построить осадныя
башни.	Іез. 23, 24.
23.	Это гаданіе показалось в гла-
зах их лживым; но так как они
клялись клятвою, то он, вспомнив
о таком их вѣроломствѣ, положил
взять его.
24.	Поэтому так говорит Господь
Бог: так как вы сами приводите на
память беззаконіе ваше, дѣлая яв-
ными преступленія ваши, выстав-
ляя на вид грѣхи ваши во всѣх
дѣлах ваших, и сами приводите это
на память, то вы будете взяты ру-
ками.
25.	И ты, недостойный, преступ-
ный вождь Израиля, котораго день
наступил нынѣ, когда нечестію его
положен будет конец!
26.	Так говорит Господь Бог:
сними с себя діадему и сложи вѣнец:

До Р.хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 21.22.
797
этого уже не будет; униженное воз-
высится и высокое унизится.
4 Цар. 25, 27. Ис. 28, 4. Іез. 17, 24.
Лук. 18, 14.
27.	Низложу, низложу, низло-
жу, — и его не будет, доколѣ не
придет Тот, Кому принадлежит он,
и Я дам Ему.
Быт. 49, 10. Зах. 9, 9. Откр. 19, 16.
28.	И ты, сын человѣческій, из-
реки пророчество и скажи: так го-
ворит Господь Бог о сынах Аммона
и о поношеніи их, и скажи: меч,
меч обнажен для закланія, вычищен
для истребленія, чтобы сверкая, как
МОЛНІЯ, — Іер. 49, 2. Іез. 25, 2—7.
29.	Чтобы тогда, как представля-
ют тебѣ пустыя видѣнія и ложно
гадают тебѣ, и тебя приложил
к обезглавленный нечестивцам, ко-
торых день наступил, когда нече-
стію их положен будет конец.
Псал. 36, 13. Іез. 35, 5.
30.	Возвратить ли его в ножны
его? на мѣстѣ, гдѣ ты сотворен, на
землѣ происхожденія твоего буду
судить тебя.
31.	И изолью на тебя негодованіе
Мое, дохну на тебя огнем ярости
Моей и отдам тебя в руки людей
всирѣпых, опытных в убійствѣ.
32.	Ты будешь пищею огню,
кровь твоя останется на землѣ; не
будут и вспоминать о тебѣ; ибо Я,
Господь, сказал это.
Глава 22.
Перечисленіе грѣхов Израиля.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	И ты, сын человѣческій, хо-
чешь ли судить, судить город кро-
вей? выскажи ему всѣ мерзости его
Іез. 20, 4; 24, 6.
3.	И скажи: так говорит Господь
Бог: о, город, проливающій кровь
среди себя, чтобы наступило время
твое, и дѣлающій у себя идолов,
чтобы осквернять себя!
4.	Кровью, которую ты пролил,
ты сдѣлал себя виновным, и идола-
ми, каких ты надѣлал, ты осквернил
себя, и приблизил дни твои и достиг
годины твоей. За это отдам тебя на
посмѣяніе народам, на поруганіе
всѣм землям.
5.	Близкіе и далекіе от тебя бу-
дут ругаться над тобою, осквернив-
шим имя твое, прославившимся
буйством.	4 Цар. 21. 16.
6.	Вот начальствующіе у Изра-
иля, каждый по мѣрѣ сил своих,
были у тебя, чтобы проливать кровь.
Мих. з, 1.
7.	У тебя отца и мать злословят,
пришельцу дѣлают обиду среди
тебя, сироту и вдову притѣсняют
У тебя. Исх. 22, 20. 21. Псал. 93, 6.
8.	Святынь Моих ты не уважаешь
и субботы Мои нарушаешь.
9.	Клеветники находятся в тебѣ,
чтобы проливать кровь, и на горах
ѣдят у тебя идоложертвенное, среди
тебя производят гнусность.
10.	Наготу отца открывают у
тебя, жену во время очищенія не-
чистот ея насилуют у тебя.
Лев. 18, 7—10. 19.
11.	Иной дѣлает мерзость с же-
ною ближняго своего, иной осквер-
няет сноху свою, иной насилует
сестру свою, дочь отца своего.
Лев. 18, 9. 15. 20. Іез. 33, 26.
12.	Взятки берут у тебя, чтобы
проливать кровь; ты берешь рост
и лихву и насиліем вымогаешь ко-
рысть у ближняго твоего, а Меня
забыл, говорит Господь Бог.
Лев. 25, 36. Пр. 28, 8.
13.	И вот, Я всплеснул руками
Моими о корыстолюбіи твоем, какое
обнаруживается у тебя, и о крово-
пролитіи, которое совершается сре-
ди тебя.
14.	Устоит ли сердце твое, будут
ли тверды руки твои в тѣ дни,
в которые буду дѣйствовать против
тебя? Я, Господь, сказал — и сдѣ-
лаю.	Іез. 17,24.
15.	И разсѣю тебя по народам,
и развѣю тебя по землям, и положу
конец мерзостям твоим среди тебя.
Іез. 12, 15.
16.	И сдѣлаешь сам себя презрѣн-
ным пред глазами народов, и узна-
ешь, что Я — Господь.
Притча о плавильной печи.
17.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
18.	Сын человѣческій! дом Изра-
илев сдѣлался у Меня изгарью; всѣ
они — олово, медь, и желѣзо, и сви-
нец в горнилѣ, сдѣлались, как из-
гарь серебра.
Ис. 1,22. Іер. 6, 28.
19.	Поэтому так говорит Господь
Бог: так как всѣ вы сдѣлались из-
гарью, за то вот, Я соберу вас
в Іерусалим.

798 До Р.хр.ок.592—570. Кн Лезекіиля 22.23.
20.	Как в горнило кладут вмѣстѣ
серебро, и мѣдь, и желѣзо, и свинец,
и олово, чтобы раздуть на них огонь
и расплавить; так Я во гнѣвѣ Моем
и в ярости Моей соберу, и положу,
и расплавлю вас.
21.	Соберу вас и дохну на вас
огнем негодованія Моего, и рас-
плавитесь среди него.
Втор. 4, 24. Ис. 30, 27. Наум. 1, 6.
22.	Как серебро расплавляется
в горнилѣ, так расплавитесь и вы
среди него, и узнаете, что Я, Гос-
подь, излил ярость Мою на вас.
Зах. 13, 9. Мал. 3, 3; 4, 1.
23.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
24.	Сын человѣческій! скажи ему:
ты — земля неочищенная, не оро-
шаемая дождем в день гнѣва!
Евр. б, 7.
25.	Заговор пророков ея среди
нея, как лев рыкающій, терзающій
добычу; с’ѣдают души, обирают
имущество и драгоцѣнности, и умно-
жают число вдов.
Псал. 13, 4. Ис. 1, 23. Іез. 34, 3. 8.
Мих. 3, 2. Соф. 3, 3. Матѳ. 23, 14.
26.	Священники ея нарушают за-
кон Мой и оскверняют святыни Мои,
не отдѣляют святого от несвятого
и не указывают различія между
чистым и нечистым, и от суббот
Моих они закрыли глаза свои, и Я
уничижен у них.
Іез. 44, 23. Мих. 3, 11. Соф. 3, 4.
27.	Князья у нея как волки, по-
хищающіе добычу ; прол ивают кровь,
губят души, чтобы пріобрѣсти ко-
рысть.	Мих. 3, 10. Соф. 3, 3.
28.	А пророки ея все замазывают
грязью, видят пустое и предсказы-
вают им ложное, говоря: так гово-
рит Господь Бог, тогда как не гово-
рил Господь.	Іез. із, б.
29.	А в народѣ угнетают друг
друга, грабят и притѣсняют бѣдна-
го и нищаго, и пришельца угнетают
несправедливо.
Исх. 22, 21. Ис. 3, 5. Іер. 9, 3. Іез. 22, 7.
30.	Искал Я у них человѣка, ко-
торый поставил бы стѣну и стал
бы предо Мною в проломѣ за эту
землю, чтоб Я не погубил ея, но
не нашел.	іез. із, 5.
31.	Итак изолью на них негодо-
ваніе Мое, огнем ярости Моей
истреблю их, поведеніе их обращу
им на голову, говорит Господь Бог.
Іез. 7, 4. 8; 21,32.
Глава 23.
Притча об Оголи» и О го ливѣ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! были двѣ
женщины, дочери одной матери,
Іер. 3, 7. 8.
3.	И блудили онѣ в Египтѣ, блу-
дили в своей молодости; там из-
мяты груди их, и там растлили
дѣвственные сосцы их.
Псал.72,27. Іез. 16,26. Ос. 1,2. Наум. 3,4.
4.	Имена им: большой — Огола,
а сестрѣ ея — Оголива. И были
онѣ Моими, и раждали сыновей и
дочерей; и именовались — Огола
Самаріею, а Оголива Іерусалимом.
Іез. 16,46.
5.	И стала Огола блудить от
Меня, и пристрастилась к своим
любовникам, к Ассиріянам, к со-
сѣдям своим,
4 Цар. 15, 19. Ос. 2, 2; 5, 3.
6.	К одѣвавшимся в ткани яхон-
товаго цвѣта, к областеначальникам
и градоправителям, ко всѣм кра-
сивым юношам, всадникам, ѣздя-
щим на конях; *
7.	И расточала блудодѣянія свои
со всѣми отборными из сынов Ассу-
ра, и оскверняла себя всѣми идола-
ми тѣх, к кому ни пристращалась;
Іез. 16, 15.
8.	Не переставала блудить и с
Египтянами, потому что они с нею
спали в молодости ея, и растлѣвали
дѣвственные сосцы ея, и изливали
на нее похоть свою. іез. 16,26.
9.	За то Я и отдал ее в руки лю-
бовников ея, в руки сынов Ассура,
к которым она пристрастилась.
10.	Они открыли наготу ея, взяли
сыновей ея и дочерей ея, а ее убили
мечом. И она сдѣлалась позором
между женщинами, когда соверши-
ли над нею казнь.
Іез. 16, 38. 39; 23, 29.
11.	Сестра ея, Оголива, видѣла
это, и еще развращеннѣе была в
любви своей, и блуженіе ея пре-
взошло блуженіе сестры ея.
Іез. 16, 51.
12.	Она пристрастилась к сынам
Ассуровым, к областеначальникам
и градоправителям, сосѣдям ея,
пышно одѣтым, к всадникам, ѣз-
дящим на конях, ко всѣм отборным
юношам.
13.	И Я видѣл, что она осквер-
нила себя, и что у обѣих их — одна
дорога.

До Р.Хр.ок.592—570.
Кн. Іезекіиля 23.
79»
14.	Но эта еще умножила блу-
додѣянія свои, потому что, увидѣв-
ши вырѣзанных на стѣнѣ мужчин,
красками нарисованныя изображе-
нія Халдеев,	іез. 8, з.
15.	Опоясанных по чреслам сво-
им поясом, с роскошными на головѣ
их повязками, имѣющих вид вое-
начальников, похожих на сынов Ва-
вилона, которых родина — земля
Халдейская,
16.	Она влюбилась в них по
одному взгляду очей своих и посла-
ла к ним в Халдею послов.
17.	И пришли к ней сыны Вави-
лона на любовное ложе, и осквер-
нили ее блудодѣйством своим, и она
осквернила себя ими; и отвратилась
от них душа ея.	Іез. 23, 22.
18.	Когда же она явно предалась
блудодѣяніям своим и открыла на-
готу свою, тогда и от нея отврати-
лась душа Моя, какм отвратилась
душа Моя от сестры "ея.
19.	И она умножала блудодѣянія
свои, вспоминая дни молодости
своей, когда блудила в землѣ Еги-
петской;
20.	И пристрастилась к любовни-
кам своим, у которых плоть —
плоть ослиная, и похоть, как у же-
ребцов. іер. 5, 8; 8, 12. Іез. 16, 26.
21.	Так ты вспомнила распутство
молодости твоей, когда Египтяне
жали сосцы твои из-за дѣвственных
грудей твоих.
22.	Поэтойу Оголива, так гово-
рит Господь Бог: вот, Я возбужу
'•против тебя любовников твоих, от
которых отвратилась душа твоя,
и приведу их против тебя со всѣх
сторон:
23.	Сынов Вавилона, и всѣх Хал-
деев, из Пехода, из Шоа и Коа,
и с ними всѣх сынов Ассура, кра-
сивых юношей, областеначальников
и градоправителей, сановных и
именитых, всѣх искусных наѣздни-
КОВ.	Іез. 23, 12.
24.	И прйдут на тебя с оружіем,
с конями, и колесницами, и со
множеством народа, и обступят
тебя кругом в латах, со щитами
и в шлемах, и отдам им тебя на суд,
и будут судить тебя своим судом.
Іез. 21,22. Лук. 19, 43.
25.	И обращу ревность Мою про-
тив тебя, и поступят с тобою яро-
стно: отрѣжут у тебя нос и уши,
а остальное твое от меча падет;
возьмут сыновей твоих и дочерей
твоих, а остальное твое огнем будет
пожрано;	,
26.	И снимут с тебя одежды твои,
возьмут наряды ТВОИ. Іез. 16, 39.
27.	И положу конец распутству
твоему и блуженію твоему, прине-
сенному из земли Египетской, и не
будешь обращать к ним глаз твоих,
и об Египтѣ уже не вспомнишь.
28.	Ибо так говорит Господь Бог:
вот, Я предаю тебя в руки тѣх,
которых ты возненавидѣла, в руки
тѣх, от которых отвратилась душа
твоя.
29.	И поступят с тобою жестоко,
и возьмут у тебя все, нажитое тру-
дами, и оставят тебя нагою и не-
покрытою. и открыта будет срамная
нагота твоя и распутство твое и
блудодѣйство твое.
Іер. 13, 22. Іез. 16, 37.
30.	Это будет сдѣлано с тобою за
блудодѣйство твое с народами, ко-
торых идолами ты осквернила себя.
31.	Ты ходила дорогою сестры
твоей; за то и дам в руку тебѣ чашу
ея. Псал. 74, 9. Іер. 25. 15. Іез. 23, 33.
32.	Так говорит Господь Бог: ты
будешь пить чашу сестры твоей,
глубокую и широкую, и подвер-
гнешься посмѣянію и позору, по
огромной вмѣстительности ея.
33.	Опьяненія и горести будешь
исполнена: чаша ужаса и опусто-
шенія — чаша сестры твоей, Сама-
ріи!	Ис. 51, 17. Іер. 25, 15. 18.
34.	И выпьешь ее, и осушишь,
и черепки ея оближешь, и груди
твои истерзаешь: ибо Я сказал это,
говорит Господь Бог.
35.	Поэтому так говорит Господь
Бог: так как ты забыла Меня и
отвратилась от Меня, то и терпи за
беззаконіе твое и за блудодѣйство
твое.	Іер. 2, 32; 3, 21. Ос. 2, 13.
36.	И сказал мнѣ Господь: сын
человѣческій! хочешь ли судить
Оголу и Оголиву? выскажи им
мерзости их;
37.	Ибо онѣ прелюбодѣйствова-
ли, и кровь на руках их, и с идола-
ми своими прелюбодѣйствовали, и
сыновей своих, которых родили
Мнѣ, через огонь проводили в пищу
им.	Іер. 7, 31. Іез. 16, 20; 20, 26.
38.	Еще вот, что онѣ дѣлали
Мнѣ: оскверняли святилище Мое
в тот же день и нарушали субботы
Мои:

800 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 23.24.
39.	Потому что, когда онѣ за-
каляли дѣтей своих для идолов
своих, в тот же день приходили
в святилище Мое, чтоб осквернять
его: вот, как поступали онѣ в домѣ
Моем!	ис. 1, и. 12.
40.	Кромѣ этого посылали за
людьми, приходившими издалека;
к ним отправляли послов, и вот,
они приходили, и ты для них умы-
валась, сюрмила глаза твои и укра-
шалась нарядами,
41.	И садилась на великолѣпное
ложе, перед которым приготовляем
был стол, и на котором предлагала
ты благовонныя куренія Мои и елей
Мой.
42.	И раздавался голое народа,
ликовавшаго у нея, и к людям из
толпы народной вводимы были пья-
ницы из пустыни; й они возлагали
на руки их запястья и на головы
их красивые вѣнки.
43.	Тогда сказал Я об одряхлѣв-
шей в прелюбодѣйствѣ: теперь кон-
чатся блудодѣянія ея вмѣстѣ с нею.
44.	Но приходили к ней: как
приходят к женѣ блудницѣ, так
приходили к Оголѣ и Оголивѣ, к
распутным женам. іез. іб, зо.
45.	Но мужи праведные будут
судить их; они будут судить их
судом прелюбодѣйц и судом про-
ливающих кровь, потому что онѣ
прелюбодѣйки, и у них кровь на
руках.
Лев. 20, 10. Ис. 1, 15. Іез. 16, 38.
46.	Ибо так сказал Господь Бог:
созвать на них собраніе и предать
их озлобленію и грабежу.
47.	И собраніе побьет их камнями
и изрубит их мечами своими, и
убьет сыновей их и дочерей их, и
домы их еожжет огнем. іез. 16, 40.
48.	Так положу конец распутству
на этой землѣ, и всѣ женщины при-
мут урок и не будут дѣлать срамных
дѣл подобно вам;
49.	И возложат на вас ваше рас-
путство, и понесете наказаніе за
грѣхи с идолами вашими, и узнаете,
что Я — Господь Бог.
Іез. 7, 27; 26, 6; 39, 26.
Глава 24.
Притча о кипящем котлгъ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне
в девятом году, в десятом мѣсяцѣ,
в десятый день мѣсяца:
2.	Сын человѣческій! запиши се-
бѣ имя этого дня, этого самаго дня:
в этот самый день царь Вавилонскій
подступит к Іерусалиму.
4 Цар. 25, 1. Іер. 22, 30; 52, 4.
3.	И произнеси на мятежный дом
притчу, и скажи им: так говорит
Господь Бог: поставь котел, поставь
и налей в него воды;
4.	Сложи в него куски мяса, всѣ
лучшіе куски, бедра и плечи, и на-
полни отборными костями; Мих. з, з.
5.	Отборных овец возьми, и
разожги под ним кости, и кипяти
до того, чтоб и кости разварились
в нем.
6.	Поэтому так говорит Господь
Бог: горе городу кровей! горе котлу,
в котором есть накипь и с котораго
накипь его не сходит! кусок за
куском его выбрасывайте из него,
не выбирая по жребію.
Іез. 24, 9. Наум. 3, 1. Авв. 2, 12.
7.	Ибо кровь его среди него; он
оставил ее на голой скалѣ; не на
землю проливая ее, гдѣ она могла
бы покрыться пылью.
Быт. 4, 10. Псал. 78, 3. Іез. 26, 4.
8.	Чтобы возбудить гнѣв для
совершенія мщенія, Я оставил кровь
его на голой скалѣ, чтоб она не
скрылась.
9.	Поэтому так говорит Господь
Бог: горе городу кровей! и Я раз-
ложу большой костер. наум. з, і.
10.	Прибавь дров, разведи огонь,
вывари мясо; пусть все сгустится,
и кости перегорят.
11.	И когда котел будет пуст,
поставь его на уголья, чтоб он раз-
горѣлся, и чтобы мѣдь его раска-
лилась, и расплавилась в нем не-
чистота его, и вся накипь его ис-
чезла.
12.	Труд будет тяжелый; но боль-
шая накипь его не сойдет с него;
и в огнѣ останется на нем накипь
его.
13.	В нечистотѣ твоей такая мер-
зость, что сколько Я ни чищу тебя,
ты все нечист; от нечистоты твоей
ты и впредь не очистишься, доколѣ
ярости Моей Я не утолю над тобою.
Іез. 5, 13; 16, 42.
14.	Я — Господь, Я говорю: это
придет и Я сдѣлаю; не отмѣню, и не
пощажу, и не помилую. По путям
твоим и по дѣлам твоим будут су-
дить тебя, говорит Господь Бог.

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 24.25.
801
15.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
16.	Сын человѣческій! вот, Я
возьму у тебя язвою утѣху очей
твоих; но ты не сѣтуй и не плачь,
и слезы да не выступают у тебя;
Пр. 31,10. Іез. 24, 18. 1 Кор. 7, 29. 30.
17.	Вздыхай в безмолвіи, плача
по умерших не совершай; но об-
вязывай себя повязкою и обувай
ноги твои в обувь твою, и бороды
не закрывай и хлѣба от чужих не
ѣшь.
Втор. 26, 14. Іез. 24, 22. Ос. 9, 4.
18.	И послѣ того, как говорил
я поутру слово к народу, вечером
умерла жена моя, и на другой день
я сдѣлал так, как повелѣно было
мнѣ.
19.	И сказал мнѣ народ: не ска-
жешь ли нам, какое для нас зна-
ченіе в том, что ты дѣлаешь?
20.	И сказал я им: ко мнѣ было
слово Господне:
21.	Скажи дому Израилеву: так
говорит Господь Бог: вот, Я отдам
на поруганіе святилище Мое, опору
силы вашей, утѣху очей ваших и от-
раду души вашей, а сыновья ваши
и дочери ваши, которых вы остави-
ли, падут от меча.
22.	И вы будете дѣлать то же,
что дѣлал я; бороды не будете за-
крывать, и хлѣба от чужих не бу-
дете ѣсть; Іер. 16, 7. Іез. 24, 17.
23.	И повязки ваши будут на го-
ловах ваших, и обувь ваша — на
ногах ваших; не будете сѣтовать
и плакать, но будете истаявать от
грѣхов ваших и воздыхать друг
перед другом.	Іез. 24, 22.
24.	И будет для вас Іезекіиль
знаменіем: все, что он дѣлал, и вы
будете дѣлать; и когда это сбудется,
узнаете, что Я — Господь Бог.
Іез. 12, 6. 11; 24, 27.
25.	А что до тебя, сын человѣ-
ческій, то в тот день, когда Я возьму
у них украшеніе славы их, утѣху
очей их и отраду души их, сыновей
их и дочерей их, — псал. 143,12.
26.	В тот день придет к тебѣ
спасшійся оттуда, чтобы подать
ВѢСТЬ В уШИ ТВОИ.	Іез. 33,21.
27.	В тот день при этом спасшем-
ся откроются уста твои, и ты будешь
говорить и не останешься уже без-
молвным, и будешь знаменіем для
них, и узнают, что Я — Господь.
Іез. 15, 7; 24, 24; 29, 21. Ам. 5, 13.
Глава 25.
Пророчество об Аммонитянах.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! обрати ли-
цо твое к сынам Аммоновым и из-
реки на них пророчество,
Іер. 40, 1—6; 49, 1. Іез. 21, 23—27.
3.	И скажи сынам Аммоновым:
слушайте слово Господа Бога: так
говорит Господь Бог: за то, что ты
о святилищѣ Моем говоришь: а! а!
потому что оно поругано, — и о
землѣ Израилевой, потому что она
опустошена, и о домѣ Іудином, по-
тому что они пошли в плѣн, —
Псал. 34, 21. Плач Іер. 2, 16.
Іез. 25, 6; 26, 2; 36, 2.
4.	За то вот, Я отдам тебя в на-
слѣдіе сынам востока, и построят
у тебя овчарни свои, и поставят
у тебя шатры свои, и будут ѣсть
плоды твои, и пить молоко твое.
5.	Я сдѣлаю Равву стойлом для
верблюдов, и сынов Аммоновых —
пастухами овец, и узнаете, что Я —
Господь.	Іез. 24, 27; 26, 6.
6.	Ибо так говорит Господь Бог:
за то, что ты рукоплескал и топал
ногою, и со всѣм презрѣніем к
землѣ Израилевой душевно радо-
вался, —
7.	За то вот, Я простру руку Мою
на тебя и отдам тебя на расхищеніе
народам, и истреблю тебя из числа
народов и изглажу тебя из числа
земель; сокрушу тебя, и узнаешь,
ЧТО Я — Господь. Іез. 7, 27; 13, 23.
Грядущій суд над Моавом.
8.	Так говорит Господь Бог: за
то, что Моав и Сеир говорят: вот
и дом Іудин, как всѣ народы!
Ис. 15, I. Іер. 48, 1. Іез. 35, 2.
9.	За то вот, Я, начиная, от го-
родов, от всѣх пограничных горо-
дов его, красы земли, от Беѳ-
Іешимоѳа, Ваалмеона и Киріаѳаи-
ма, открою бок Моава
Іер. 48, 1. Ам. 2, 2.
10.	Для сынов востока и отдам
его в наслѣдіе им, вмѣстѣ с сынами
Аммоновыми, чтобы сыны Аммона
не упоминались болѣе среди на-
родов.
11.	И над Моавом произведу суд,
и узнают, что Я — Господь.
Суд над Едомом.
12.	Так говорит Господь Бог: за
то, что Едом жестоко мстил дому

802 До Р.хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 25.26.
Іудину и тяжко согрѣшил, совер-
шая над ним мщеніе,
Іер. 49, 7—22. Авд. 1,8.
13.	За то, так говорит Господь
Бог: простру руку Мою на Едома |
и истреблю у него людей и скот, |
и сдѣлаю его пустынею; от Ѳемана \
до Дедана всѣ падут от меча.
Ам. 1, 12.
14.	И совершу мщеніе Мое над ;
Едомом рукою народа Моего, Изра- :
иля; и они будут дѣйствовать в ।
Идумеѣ по Моему гнѣву и Моему )
негодованію, и узнйют мщеніе Мое, |
говорит Господь Бог.	і
Суд над Филистимлянами.
15.	Так говорит Господь Бог: за !
то, что Филистимляне поступили ।
мстительно и мстили с презрѣніем :
в душѣ, на погибель, по вѣчной >
непріязни,— Ис. 14, 2. Іер. 47, 1.2. і
16.	За то, так говорит Господь і
Бог: вот, Я простру руку Мою на !
Филистимлян, и истреблю Критян, I
и уничтожу остаток их на берегу )
моря;
17.	И совершу над ними великое
мщеніе наказаніями яростными; и
узнйют, что Я — Господь, когда
совершу над ними Мое мщеніе.
Глава 26.
Грядущій суд над Тиром.
1.	В одиннадцатом году, в пер-
вый день перваго мѣсяца было ко
мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! за то, что
Тир говорит об Іерусалимѣ: а! а! он
сокрушен — врата народов; он
обращается ко мнѣ; наполнюсь; он
опустошен, —
Ис. 23, 1. Іер. 47, 4. Іез. 25, 3.
3.	За то, так говорит Господь
Бог: вот Я на тебя, Тир, и подниму
на тебя многіе народы, как море
поднимает волны СВОИ. Ис. 8, 7; 23.
4.	И разобьют стѣны Тира, и
разрушат башни его; и вымету из
него прах его, и сдѣлаю его голою
скалою.
5.	Мѣстом для разстиланія сѣтей
будет он среди моря; ибо Я сказал
это, говорит Господь Бог: и будет
он на расхищеніе народам.
6.	А дочери его, которыя на
землѣ, убиты будут мечом, и узнй-
ЮТ, ЧТО Я — Господь. Іез. 25, 7.
7.	Ибо так говорит Господь Бог:
вот, Я приведу против Тира от I
сѣвера Навуходоносора, царя Ва-
вилонскаго, царя царей, с конями
и с колесницами, и со всадниками,
и с войском и с многочисленный
народом.	Іез. 28, 7. Дан. 2, 37.
8.	Дочерей твоих на землѣ он
побьет мечом, и устроит против
тебя осадныя башни, и насыплет
против тебя вал, и поставит против
тебя щиты;	іез. 26, 6.
9.	И к стѣнам твоим придвинет
стѣнобитныя машины, и башни
твои разрушит сѣкцрами своими.
Іез. 4, 2; 21,22.
10.	От множества коней его по-
кроет тебя пыль, от шума всадни-
ков, и колес,и колесниц потрясутся
стѣны твои, когда он будет входить
в ворота твои, как входят в разби-
тый город.
11.	Копытами коней своих он
истопчет всѣ улицы твои, народ
твой побьет мечом и памятники
могущества твоего повергнет на
землю.
12.	И разграбят богатство твое,
и расхитят товары твои, и разру-
шат стѣны твои, и разобьют кра-
сивые дома твои, и камни твои, и
деревья твои, и землю твою бросят
в воду.
13.	И прекращу шум пѣсней тво-
их, и звук цитр твоих уже не будет
слышен. Ис. 14, 11; 24, 8. Іер. 7, 34.
14.	И сдѣлаю тебя голою скалою,
будешь мѣстом для разстиланія сѣ-
тей: не будешь вновь построен, ибо
Я, Господь, сказал это, говорит
ГОСПОДЬ Бог.	Іез. 26, 4.
15.	Так говорит Господь Бог Ти-
ру: от шума паденія твоего, от стона
раненых, когда будет производимо
среди тебя избіеніе, не содрогнутся
ЛИ острова?	Іез. 24, 21.
16.	И сойдут всѣ князья моря
с престолов своих и сложат с себя
мантіи свои, и снимут с себя узорча-
тыя одежды свои, облекутся в тре-
пет, сядут на землю, и ежеминутно
будут содрогаться и изумляться о
тебѣ.	Откр. 18, 9.
17.	И поднимут плач о тебѣ, и
скажут тебѣ: «как погиб ты, насе-
ленный мореходцами, город зна-
менитый, который был силен на
морѣ, сам и жители его, наводившіе
страх на всѣх обитателей его!»
Ос. 9, 13.
18.	Нынѣ, в день паденія твоего,
содрогнулись острова; острова на

До р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 26.27.
803
морѣ приведены в смятеніе поги-
белью твоею.
19.	Ибо так говорит Господь Бог:
когда Я сдѣлаю тебя городом опу-
стѣлым, подобный городам необи-
таемый, когда подниму на тебя пу-
чину, и покроют тебя большія воды;
20.	Тогда низведу тебя с отходя-
щими в могилу к народу давно быв-
шему и помѣщу тебя в преисподних
земли, в пустынях вѣчных, с отшед-
шими й могилу, чтобы ты не был
болѣе населен; и явлю Я славу на
землѣ живых.
Псал. 142, 7. Іез. 28, 8; 31, 14.
21.	Ужасом сдѣлаю тебя, и не
будет тебя, и будут искать тебя,
но уже не найдут тебя во вѣки, го-
ворит Господь Бог.
Глава 27.
Плач о Тиргъ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	И ты, сын человѣческій, под-
ними плач о Тирѣ
Ис. 23, 1. Ам. 1,9.
3.	И скажи Тиру, поселившемуся
на выступах в море, торгующему
с народами на многих островах: так
говорит Господь Бог: Тир! ты гово-
ришь: я совершенство красоты!
Іез. 28, 12. Ос. 9, 13.
4.	Предѣлы твои — в сердцѣ
морей; строители твои усовершен-
ствовали красоту твою:
5.	Из Сенирских кипарисов у-
строили всѣ помосты твои; брали
с Ливана кедр, чтобы сдѣлать на
тебѣ мачты;	Втор, з, 8. 9.
6.	Из дубов Васанских дѣлали
весла твои; скамьи твои дѣлали из
буковаго дерева, с оправою из сло-
новой кости с островов Киттимских;
Быт. 10, 4. Чис. 24, 24. Ис. 2, 13.
7.	Узорчатыя полотна из Египта
употреблялись на паруса твои и
служили флагом; голубого и пурпу-
роваго цвѣта ткани с островов
Елисы были покрывалом твоим.
Быт. 10, 4.
8.	Жители Сидона и Арвада были
у тебя гребцами; свои знатоки были
у тебя, Тир; они были у тебя корм-
чими.	Быт. 10, 15. 18.
9.	Старшіе из Гевала и знатоки
его были у тебя, чтобы задѣлывать
пробоины твои. Всякіе морскіе ко-
рабли и корабельщики их находи-
лись у тебя для производства тор-
говли твоей.
3 Цар. 5, 18. Псал. 82, 8.
10.	Перс, и Лидіянин, и Ливіец
находились в войскѣ твоем и были
у тебя ратниками, вѣшали на тебѣ
щит и шлем; они придавали тебѣ
величіе.
Быт. 10, 13. 1 Цар. 31, 9. Іер. 46, 9.
11.	Сыны Арвада с собственным
твоим войском стояли кругом на
стѣнах твоих, и Гамадимы были на
башнях твоих; кругом по стѣнам
твоим они вѣшали колчаны свои;
они довершали красу твою.
12.	Ѳарсис, торговец твой, по
множеству всякаго богатства, пла-
тил за товары твои серебром, же-
лѣзом, свинцом и оловом.
13.	Іаван, Ѳувал и Мешех торго-
вали с тобою, вымѣнивая товары
твои на души человѣческія и мѣд-
ную посуду. Быт. 10, 2. Іез. 38, 2.
14.	Из дома Ѳогарма за товары
твои доставляли тебѣ лошадей и
строевых коней и лошаков.
15.	Сыны Дедана торговали с то-
бою; многіе острова производили
с тобою мѣну, в уплату тебѣ доста-
вляли слоновую кость и черное
дерево.	Іер. 25, 23.
16.	По причинѣ большого торго-
ваго производства твоего торговали
с тобою Арамеяне; за товары твои
они платили карбункулами, тканя-
ми пурпуровыми, узорчатыми и вис-
сонами, и кораллами и рубинами.
17.	Іудея и земля Израилева тор-
говали с тобою; за товар твой пла-
тили пшеницею Минниѳскою, и сла-
стями, и медом, и деревянный мас-
лом, и бальзамом.
18.	Дамаск, по причинѣ большо-
го торговаго производства твоего,
по изобилію всякаго богатства, тор-
говая с тобою вином Хелбонским и
бѣлою шерстью.
19.	Дан и Іаван из Узала платили
тебѣ за товары твои выдѣланным
желѣзом; кассія и благовонная
трость шли на обмѣн тебѣ.
20.	Дедан торговая с тобою дра-
гоцѣнными попонами для верховой
ѣзды.
21.	Аравія и всѣ князья Кидар-
скіе производили мѣну с тобою:
ягнят, и баранов, и козлов промѣ-
нивали тебѣ. Быт. 25, 13. Іер. 2, 10.
22.	Купцы из Савы и Раемы тор-
говали с тобою всякими лучшими
благовоніями и всякими дорогими

804 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 27.28.
Глава 28.
Пророк упрекает царя Тирскаго.
1. И было ко мнѣ слово Господне:
2. Сын человѣческій! скажи на-
чальствующему в Тирѣ: так говорит
Господь Бог: за то, что вознеслось
сердце твое и ты говоришь: я бог,
возсѣдаю на сѣдалищѣ божіем, в
сердцѣ морей, и, будучи человѣком,
а не Богом, ставишь ум твой на-
равнѣ с умом Божіим, -ѵ
Дан. 5, 20. Дѣян. 12, 22. 23.
3.	Вот, ты премудрѣе Даніила,
нѣт тайны, сокрытой от тебя;
Дан. 4, 5. Іез. 14, 14.
4.	Твоею мудростью и твоим ра-
зумом ты пріобрѣл себѣ богатство
и в сокровищницы твои собрал зо-
лото и серебро;
5.	Большою мудростью твоею,
посредством торговли твоей, ты
умножил богатство твое, и ум твой
возгордился богатством твоим, —
6.	За то так говорит Господь Бог:
так как ты ум твой ставишь наравнѣ
С умом Божіим,	Іез. 28, 2.
7.	Вот, Я приведу на тебя ино-
земцев, лютѣйших из народов, и
они обнажат мечи свои против кра-
сы твоей мудрости и помрачат блеск
твой;	Іез. 26, 7; 30, 11.
8.	Низведут тебя в могилу, и
умрешь в сердцѣ морей смертью
убитых.	Іез. 26, 20; 31, 16. 18.
9.	Скажешь ли тогда пред твоим
убійцею: я бог, тогда как в рукѣ
поражающаго тебя ты будешь че-
ловѣк, а не бог?	Іез. 28,2.
10.	Ты умрешь от руки иноземцев
смертью необрѣзанных; ибо Я ска-
зал это, говорит Господь Бог.
11.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
12.	Сын человѣческій! плачь о
царѣ Тирском и скажи ему: так го-
ворит Господь Бог: ты печать со-
вершенства, полнота мудрости и вѣ-
нец красоты.	Іез. 27,2.3.
13.	Ты находился в Едемѣ, в саду
Божіем; твои одежды были украше-
ны всякими драгоцѣнными камня-
ми; рубин, топаз и алмаз, хризолит,
оникс, яспис, сапфир, карбункул и
изумруд и золото, все искусно уса-
женное у тебя в гнѣздышках и на-
низанное на тебѣ, приготовлено
было в день сотворенія твоего.
Іез. 31,8. Откр. 17, 4.
14.	Ты был помазанным херуви-
мом, чтоб осѣнять, и Я поставил
камнями, и золотом платили за то-
вары ТВОИ.	Быт. ю, 7.
23.	Харан, и Хане, и Еден, купцы
Савойскіе, Ассур и Хилмад торго- :
вали с тобою.	і
24.	Они торговали с тобою драго- {
цѣнными одеждами, шелковыми и 
узорчатыми матеріями, которыя они I
привозили па твои рынки в дорогих
ящиках, сдѣланных из кедра и хо- >
рошо упакованных.	|
25.	Ѳарсисскіе корабли были тво- |
ими караванами в твоей торговлѣ,
и ты сдѣлался богатым и весьма
славным среди морей.
26.	Гребцы твои завели тебя в ।
большія воды; восточный вѣтер раз- '
бил тебя среди морей.	।
27.	Богатство твое и товары твои, I
всѣ склады твои, корабельщики >
твои и кормчіе твои, задѣлывавшіе [
пробоины твои и распоряжавшіе !
торговлею гвоею, и всѣ ратники ;
твои, какіе у тебя были, и все мно- |
жество народа в тебѣ, в день паденія !
твоего упадет в сердце морей. !
Откр. 18, 17.
28.	От вопля кормчих твоих со- ;
дрогнутся окрестности.
29.	И с кораблей своих сойдут |
всѣ гребцы, корабельщики, всѣ
кормчіе моря, и станут на землю;
30.	И зарыдают о тебѣ громким
голосом, и горько застенают, по- I
сыпавши пеплом гдловы свои, и
валяясь во прахѣ; Откр. 18, 9.
31.	И остригут по тебѣ волосы до
гола и опояшутся вретищами и за-
плачут о тебѣ от душевной скорби
горьким плачем; Іер. 16, 6; 48, 37.
32.	И в сѣтованіи своем поднимут
плачевную пѣснь о тебѣ, и так за-
рыдают о тебѣ: кто как Тир, так
разрушенный посреди моря!
33.	Когда приходили с морей то-
вары твои, ты насыщая многіе на-
роды; множеством богатства твоего
и торговлею твоею обогащая царей
земли.
34.	А когда ты разбит морями в
пучинѣ вод, товары твои и все тол-
пившееся в тебѣ упало.
35.	Всѣ обитатели островов ужас-
нулись о тебѣ, и цари их содрогну- |
лись, измѣнились в лицах.
Откр.18,11.
36.	Торговцы других народов
свистнули о тебѣ; ты сдѣлался ужа-
сом, — и не будет тебя во вѣки.
Іез. 28, 19.

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 28.29.	805
тебя на то; ты был на святой горѣ
Божіей, ходил среди огнистых кам-
ней.	Іез. 14, 14.
15.	Ты совершен был в путях
твоих со дня сотворенія твоего, до-
колѣ не нашлось в тебѣ беззаконія.
16.	От обширности торговли тво-
ей внутреннее твое исполнилось не-
правды, и ты согрѣшил; и Я низвер-
гнул тебя, как нечистаго, с горы
Божіей, изгнал тебя, херувим осѣ-
няющій из среды огнистых камней.
17.	От красоты твоей возгорди-
лось цердсе твое, от тщеславія тво-
его ты погубил мудрость твою; за
то Я повергну тебя на землю, пред
царями отдам тебя на позор.
1 Кор. 4, 9.
18.	Множеством беззаконій твоих
в неправедной торговлѣ твоей ты
осквернил святилища твои; и Я
извлеку из среды тебя огонь, ко-
торый и пожрет тебя: и Я превращу
тебя в пепел на землѣ пред глазами
всѣх, видящих тебя.
Іов. 22, 20. Іез. 20, 47.
19.	Всѣ, знавшіе тебя среди на-
родов, изумятся о тебѣ; ты сдѣ-
лаешься ужасом; и не будет тебя
ВО ВѢКИ.	Іез. 27,36.
Суд над Сидоном.
20.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
21.	Сын человѣческій! обрати ли-
цо твое к Сидону, и изреки на него
пророчество,	Ис. 23, 2. 4. 12.
22.	И скажи: вот, я на тебя,
Сидон. и прославлюсь среди тебя,
и узнйют, что Я — Господь, когда
произведу суд над ним и явлю в нем
святость Мою;
Исх. 14, 18. Псал. 45, 11. Іез. 26, 6.
23.	И пошлю на него моровую
язву и кровопролитіе на улицы его,
и падут среди него убитые мечом,
пожирающим его отовсюду; и узнй-
ют, что Я — Господь.
24.	И не будет он вперед для дома
Израилева колючим терном и при-
чиняющим боль волчцем, болѣе
всѣх сосѣдей зложелательствующим
ему, и узнают, что Я — Господь Бог.
Чис. 33, 55.
Господь обѣщает собрать Израиля
из разсѣянія.
25.	Так говорит Господь Бог:
когда Я соберу дом Израилев из
народов, между которыми они раз-
сѣяны, и явлю в них святость Мою
I пред глазами племен, и они будут
I жить на землѣ своей, которую Я
' дал рабу Моему Іакову;
I	Лев. 11,44.
I 26. Тогда они будут жить на ней
I безопасно и построят дома, и наса-
і дят виноградники и будут жить
в безопасности, потому что Я про-
изведу суд над всѣми зложелателя-
ми их вокруг них, и узнают, что
Я — Господь Бог их.
Глава 29.
Пророчество об Египтѣ.
1	1. В десятом году, в десятом
। мѣсяцѣ, в двѣнадцатый день мѣся-
1 ца, было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! обрати лицо
твое к фараону, царю Египетскому,
и изреки пророчество на него и на
весь Египет. ис. 19, і. іер. 46, 2.
3.	Говори и скажи: так говорит
Господь Бог: вот, Я на тебя, фараон,
царь Египетскій, большой кроко-
дип, который, лежа среди рѣк сво-
их, говоришь: моя рѣка, и я создал
ее для себя.
Псал. 73, 13. Ис. 27, 1. Іез. 32, 2.
4.	Но Я вложу крюк в челюсти
твои и к чешуѣ твоей прилѣплю
рыб из рѣк твоих, и вытащу тебя
из рѣк твоих со всею рыбою рѣк
твоих, прилипшею к чешуѣ твоей;
4 Цар. 19, 28. Псал. 31, 9. Ис. 37, 29.
Іез. 38, 4.
5.	И брошу тебя в пустынѣ, тебя
и всю рыбу из рѣк твоих, ты упа-
дешь на открытое поле, не уберут,
и не подберут тебя; отдам тебя на
с’ѣденіе звѣрям земным и птицам
небесным. Іер. 7, 33; 16, 4. Іез. 32,4.
6.	И узнйют всѣ обитатели Егип-
та, что Я — Господь; потому что
они дому Израилеву были подпорою
тростниковою.
4 Цар. 18, 21. Ис. 36, 6.
7.	Когда они ухватились за тебя
рукою, ты разщепился и все плечо
исколол им; и когда они оперлись
о тебя, ты сломился и изранил всѣ
чресла им.
8.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, Я наведу на тебя меч, и
истреблю у тебя людей и скот.
Іер. 44, зо.
9.	И сдѣлается земля Египетская
пустынею и степью; и узнйют, что
Я — Господь. Так как он говорит:
моя рѣка, и я создал ее;
10.	То вот, Я — на рѣки твои,
и сдѣлаю землю Египетскую пусты-

806 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 29.30.
нею из пустынь от Мигдола до Сіе-
ны, до самаго предѣла Еѳіопіи.
Іез. 30, 6.
11.	Не будет проходить по ней
нога человѣческая, и нога скотов не
будет проходить по ней, и не будут
обитать на ней сорок лѣт. іез. 32, із.
12.	И сдѣлаю землю Египетскую
пустынею среди земель опустошен-
ных; и города ея среди опустѣлых
городов будут пустыми сорок лѣт,
и разсѣю Египтян по народам, и
развѣю их по землям. іез. зо, 23.
13.	Ибо так говорит Господь Бог:
по окончаніи сорока лѣт Я соберу
Египтян из народов, между кото-
рыми они будут разсѣяны;
Ис. 19, 18.
14.	И возвращу плѣн Египта и
обратно приведу их в землю Паѳрос,
в землю происхожденія их, и там
они будут царством слабым.
Быт. 10, 14. Іер. 44, 1.
15.	Оно будет слабѣе других
царств и не будет болѣе возноситься
над народами; Я умалю их, чтоб
они не господствовали над народа-
ми.
16.	И не будут вперед дому Изра-
илеву опорою, припоминающею без-
законіе их, когда они обращались
к нему; и узнйют, что Я — Господь
Бог.	Плач Іер. 4, 17. Іез. 26, 6.
17.	В двадцать седьмом году,
в первом мѣсяцѣ, в первый день
мѣсяца, было ко мнѣ слово Гос-
подне:
18.	Сын человѣческій! Навухо-
доносор, царь Вавилонскій, утомил
свое войско большими работами при
Тирѣ; всѣ головы оплѣшивѣли и
всѣ плеча стерты, а ни ему, ни вой-
ску его нѣт вознагражденія от Тира
за работы, которыя он употребил
против него.	Псал. 136,8.
19.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, Я Навуходоносору, царю
Вавилонскому, даю землю Египет-
скую, чтоб он обобрал богатство ея
и произвел грабеж в ней, и ограбил
награбленное ею, и это будет воз-
награжденіем войску его.
20.	В награду за дѣло, которое
он произвел в нем, Я отдаю ему
землю Египетскую, потому что они
дѣлали это для Меня, сказал Гос-
подь Бог.	Ис. 10, 5. Іез. 30, 24.
21.	В тот день возращу рог дому
Израилеву, и тебѣ открою уста
среди них, и узнйют, что Я — Гос-
подь.	Іез. 24, 27.
Глава 30.
О том, что ожидает Египет
в день Господа.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! изреки про-
рочество и скажи: так говорит
Господь Бог: рыдайте! о, злосча-
стный день!
3.	Ибо близок день, так близок
день Господа, день мрачный; го-
дина народов наступает.
Іоил. 1, 15; 2, 2. Соф. 1, 14.
4.	И пойдет меч на Египет, и
ужас распространится в Еѳіопіи,
когда в Египтѣ будут падать пора-
женные, когда возьмут богатство
его, и основанія его будут разру-
шены;	Ис. 20, з.
5.	Еѳіопія, и Ливія, и Лидія,
и весь смѣшанный народ, и Хуб,
и сыны земли завѣта вмѣстѣ с ними
падут от меча.
6.	Так говорит Господь: падут
подпоры Египта, и упадет гордыня
могущества его; от Мигдола до
Сіены будут падать в нем от меча,
сказал Господь Бог. іез. 29, іо.
7.	И опустѣет он среди опусто-
шенных земель, и городі его будут
среди опустошенных городов.
8.	И узнйют, что Я — Господь,
когда пошлю огонь на Египет, и всѣ
подпоры его будут сокрушены.
Іез. 29, 16.
9.	В тот день пойдут от Меня
вѣстники на кораблях, чтоб устра-
шить безпечных Еѳіоплян, и рас-
пространится у них ужас, как в день
Египта; ибо вот, он идет.
Исх. 12, 29. Ис. 18, 2; 20, 3. 4.
10.	Так говорит Господь Бог: по-
ложу конец многолюдству Египта
рукою Навуходоносора, царя Ва-
вилонскаго.
11.	Он и с ним народ его, лютѣй-
шій из народов, приведены будут на
погибель этой земли, и обнажат
мечи свои на Египет и наполнят
землю пораженными. іез. зі.п.
12.	И рѣки сдѣлаю сушею и пре-
дай землю в руки злым, и рукою
иноземцев опустошу землю и все,
наполняющее ее. Я — Господь —
сказал это. Ис. іэ, 5. Іез. 5, 17.
13.	Так говорит Господь Бог:
истреблю идолов и уничтожу лже-
богов в Мемфисѣ, и из земли Еги-
петской не будет уже властителя,

До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 30.31.
807
и наведу страх на землю Египет-
скую.	Зах. 13,2.
14.	И опустошу Паѳрос и пошлю
огонь на Цоан, и произведу суд над
Но.	Іер. 44, 1.
15.	И изолью ярость Мою на Син,
крѣпость Египта, и истреблю мно-
голюдіе В Но. Іер. 46, 25. Ос. 9, 6.
16.	И пбшлю огонь на Египет;
вострепещет Син, и Но рушится,
и на Мемфис нападут враги среди
дня.
17.	Молодые люди Она и Бубаста
падут от меча, а прочіе пойдут
в плѣн.	Исх. 1,11.
18.	И в Тафнисѣ померкнет день,
когда Я сокрушу там ярмо Египта,
и прекратится в нем гордое могу-
щество его. Облако закроет его,
и дочери его пойдут в плѣн.
Іер. 46, 14.
19.	Так произведу Я суд над
Египтом, и узнают, что Я — Гос-
подь.	іер. і, 16.
В войнгъ Египта с Вавилоном
Господь на сторонѣ послѣдняго.
20.	В одиннадцатом году, в пер-
вой мѣсяцѣ, в седьмой день мѣсяца,
было ко мнѣ слово Господне:
21.	Сын человѣческій! Я уже
сокрушил мышцу фараону, царю
Египетскому; и вот, она еще не
обвязана для излѣченія ея и не
обвита врачебными перевязками, от
которых она получила бы силу
держать меч.	іер. 48, 25.
22.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот, Я — на фараона, царя
Египетскаго, и сокрушу мышцы его,
здоровую и переломленную, так что
меч выпадет из руки его.
23.	И разсѣю Египтян по наро-
дам и развѣю их по землям.
Іез. 29, 12.
24.	А мышцы царя Вавилонскаго
сдѣлаю крѣпкими, и дам ему меч
Мой в руку, мышцы же фараона
сокрушу, и он из'язвленный будет
сильно стонать перед ним.
Іез. 29, 20.
25.	Укрѣплю мышцы царя Ва-
вилонскаго, а мышцы у фараона
опустятся; и узнйют, что Я — Гос-
подь, когда меч Мой дам в руку
царю Вавилонскому, и он прострет
его на землю Египетскую.
26.	И разсѣю Египтян по наро-
дам, и развѣю их по землям, и
узнают, что Я — Господь.
Глава 31.
Пророчество о фараонѣ.
1.	В одиннадцатом году, в треть-
ем мѣсяцѣ, в первый день мѣсяца,
было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! скажи фа-
раону, царю Египетскому, и наро-
ду его, кому ты равняешь себя
в величіи твоем?
3.	Вот, Ассур был кедр на Лива-
нѣ с красивыми вѣтвями, и тѣни-
стою листвою, и высокій ростом;
вершина его находилась среди тол-
стых сучьев.
Псал. 36, 35. Іез. 32, 22. Дан. 4, 7—11.
4.	Воды ростили его, бездна под-
нимала его, рѣки ея окружали пи-
томник его, и она протоки свои по-
сылала ко всѣм деревьям полевым.
5.	Оттого высота его перевысила
всѣ деревья полевыя, и сучьев на
нем было много, и вѣтви его умно-
жались, и сучья его становились
длинными от множества вод, когда
он разростался.	дан. 4, 8.
6.	На сучьях его вили гнѣзда
всякія птицы небесныя, под вѣтвя-
ми его выводили дѣтей всякіе звѣри
полевые, и под тѣнью его жили
всякіе многочисленные народы.
Дан. 4, 9.
7.	Он красовался высотою роста
своего, длиною вѣтвей своих; ибо
корень его был у великих вод.
8.	Кедры в саду Божіем не за-
темняли его; кипарисы не равня-
лись сучьям его, и каштаны не были
величиною с вѣтви его, ни одно
дерево в саду Божіем не равнялось
с ним красотою своею. іез. 28, із.
9.	Я украсил его множеством
вѣтвей его, так что всѣ деревья
Едемскія в саду Божіем завидовали
ему.
10.	Поэтому так сказал Господь
Бог: за то, что ты высок стал ростом,
и вершину твою выставил среди
толстых сучьев, и сердце его возгор-
дилось величіем его, — іез.28,2—іо.
11.	За то Я отдал его в руки
властителю народов; он поступил
с ним, как надобно; за беззаконіе
его Я отверг его.	іез. зо, и.
12.	И срубили его чужеземцы,
лютѣйшіе из народов, и повергли
его на горы; и на всѣ долины упали
вѣтви его, и сучья его сокрушились
на всѣх лощинах земли, и из-под
тѣни его ушли всѣ народы земли,
и оставили его. іез. 28, 7; зо, и.

808 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 31.32.
13.	На обломках его помѣстились
всякія птицы небесныя, и в сучьях
были всякіе полевые звѣри.
14.	Это для того, чтобы никакія
деревья при водах не величались
высоким ростом своим и не подни-
мали вершины своей из среды тол-
стых сучьев, и чтобы не прилѣпля-
лись к ним из-за высоты их деревья,
пьющія воду; ибо всѣ они будут
преданы смерти, в преисподнюю
страну вмѣстѣ с сынами человѣ-
ческими, отшедшими в могилу.
Псал. 33, 17; 62, 10; 142, 7.
15.	Так говорит Господь Бог:
в тот день, когда он сошел в могилу,
Я сдѣлал сѣтованіе о нем, затворил
ради него бездну, и остановил рѣки
ея, и задержал большія воды, и
омрачил по нем Ливан, и всѣ дере-
вья полевыя были в уныніи по нем.
Ис. 14, и.
16.	Шумом паденія его Я привел
в трепет народы, когда низвел его
в преисподнюю, к отшедшим в мо-
гилу, и обрадовались в преисподней
странѣ всѣ деревья Едема, отлич-
ныя и наилучшія Ливанскія, всѣ
пьющія воду;
Ис. 14, 9. Іез. 28, 8; 32, 18.
17.	Ибо и они с ним отошли в пре-
исподнюю к пораженным мечом,
и союзники его, жившіе под тѣнью
его, среди народов.
18.	Итак, которому из деревьев
Едемских равнялся ты в славѣ и
величіи? Но теперь наравнѣ с де-
ревьями Едемскими ты будешь ни-
зведен в преисподнюю, будешь ле-
жать среди необрѣзанных, с пора-
женными мечом. Это фараон и все
множество народа его, говорит Гос-
подь Бог.	Іез. 28, 8.
Глава 32.
Скорбь о судьбѣ фараона.
1.	В двѣнадцатом году, в двѣ-
надцатой мѣсяцѣ, в первый день
мѣсяца, было ко мнѣ слово Гос-
подне:
2.	Сын человѣческій! подними
плач о фараонѣ, царѣ Египетской,
и скажи ему: ты, как молодой лев
между народами и как чудовище в
морях, кидаешься в рѣках твоих,
и мутишь ногами твоими воды, и по-
пираешь потоки их.
Ис. 5, 29. Іер. 49, 49. Іез. 27, 2; 29, 3.
3.	Так говорит Господь Бог: Я
закину на тебя сѣть Мою в собраніи
многих народов, и они вытащат тебя
Моею мрежею. Іез. 12, 13; 17, 20.
4.	И выкину тебя на землю, на
открытой полѣ брошу тебя, и будут
садиться на тебя всякія небесныя
птицы, и насыщаться тобою звѣри
всей земли.	іез. 29,5.
5.	И раскидаю мясо тв^е по го-
рам, и долины наполню твоими
трупами.
6.	И землю плаванія твоего на-
пою кровью твоею до самых гор;
и рытвины будут наполнены тобою.
7.	И когда ты угаснешь, закрою
небеса, и звѣзды их помрачу, солнце
закрою облаком, и луна не будет
свѣтить свѣтом своим.
Ис. 13, 10. Іоил. 2, 31; 3, 15. Матѳ. 24, 29.
Марк. 13, 24.
8.	Всѣ свѣтила, свѣтящіяся на
небѣ, помрачу над тобою, и на
землю твою наведу тьму, говорит
Господь Бог.
9.	Приведу в смущеніе сердце
многих народов, когда разглашу о
паденіи твоем между народами по
землям, которых ты не знал.
Исх. 15,14.
10.	И приведу тобою в ужас
многіе народы, и цари их содро-
гнутся о тебѣ в страхѣ, когда мечом
Моим потрясу пред лицом их, и
поминутно будут трепетать каждый
за душу свою в день паденія твоего.
11.	Ибо так говорит Господь
Бог: меч царя Вавилонскаго придет
на тебя.
12.	От мечей сильных падет на-
род твой; всѣ они — лютѣйшіе из
народов, и уничтожат гордость
Египта, и погибнет все множество
его.	Іез. 28, 7.
13.	И истреблю весь скот его при
великих водах, и вперед не будет
мутить их нога человѣческая, и
копыта скота не будут мутить их.
Іез. 29, 11.
14.	Тогда дам покой водам их, и
сдѣлаю, что рѣки их потекут, как
масло, говорит Господь Бог.
15.	Когда сдѣлаю землю Египет-
скую пустынею, и когда лишится
земля всего, наполняющаго ее;
когда поражу всѣх живущих на
ней, тогда узнают, что Я — Господь.
Іез. 30, 8; 33, 29.
Плачевная пѣснь об Египтѣ.
16.	Вот плачевная пѣснь, кото-
! рую будут пѣть; дочери народов
і будут пѣть ее; об Египтѣ и обо всем

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 32.33.	809
множествѣ его будут пѣть ее, го-
ворит Господь Бог.
17.	В двѣнадцатом году, в пят-
надцатый день того же мѣсяца,
было ко мнѣ слово Господне:
18.	Сын человѣческій! оплачь на-
род Египетскій, и низринь его, его
и дочерей знаменитых народов в
преисподнюю, с отходящими в мо-
гилу. Ис. 14.9. Іез. 26, 20; 28, 8; 31, 16.
19.	Кого ты превосходишь? сой-
ди, и лежи с необрѣзанными.
Ис. 14, 11—19.
20.	Тѣ падут среди убитых мечом,
и он отдан мечу; влеките его и все
множество его.	іез. 21,14.
21.	Среди преисподней будут го-
ворить о нем и о союзниках его пер-
вые из героев; они пали и лежат
там между необрѣзанными, сра-
женные мечом.	Ис. 14, 9. ю.
22.	Там Ассур и все полчище его,
вокруг него гробы их, всѣ поражен-
ные, падшіе от меча. іез. зі,з.
23.	Гробы его поставлены в самой
глубинѣ преисподней, и полчище
его — вокруг гробницы его, всѣ
пораженные, падшіе от меча, тѣ,
которые распространяли ужас на
землѣ живых.	Ис. 14, 15.
24.	Там Елам со всѣм множеством
своим вокруг гробницы его, всѣ
они — пораженные, падшіе от меча,
которые необрѣзанными сошли в
преисподнюю, которые распростра-
нили собою ужас на землѣ живых и
несут позор свой с отшедшими в
могилу.	Быт. 10, 22. Іер. 49, 34.
25.	Среди пораженных дали ложе
ему со всѣм множеством его; вокруг
него — гробы их, всѣ необрѣзанные,
пораженные мечом; и как они рас-
пространяли ужас на землѣ живых,
то и несут на себѣ позор наравнѣ
с отшедшими в могилу, и поло-
жены среди пораженных. іез. 32,18.
26.	Там Мешех и Ѳувал со всѣм
множеством своим; вокруг него —
гробы их, всѣ необрѣзанные, пора-
женные мечом, потому что они
распространяли ужас на землѣ жи-
вых.	Іез. 38, 2.
27.	Не должны ли и они лежать
с падшими героями необрѣзанными,
которые с воинским оружіем своим
сошли в преисподнюю и мечи свои
положили себѣ под головы, и оста-
лось беззаконіе их на костях их,
потому что они, как сильные, были
ужасом на землѣ живых.
28.	И ты будешь сокрушен среди
необрѣзанных и лежать с поражен-
ными мечом.
29.	Там — Едом, и цари его, и
всѣ князья его, которые при всей
своей храбрости положены среди
пораженных мечом; они лежат с не-
обрѣзанными и сошедшими в мо-
гилу.	Іез. 25, 12—14.
30.	Там — властелины сѣвера,
всѣ они и всѣ Сидоняне, которые
сошли туда с пораженными, быв
посрамлены в могуществѣ своем,
наводившем ужас, — и лежат они
с необрѣзанными, пораженными ме-
чом, и несут позор свой с отшедши-
ми В могилу. Іез. 28, 21—23; 38, 6.
31.	Увидит их фараон и утѣшится
о всем множествѣ своем, поражен-
ном мечом, фараон и все войско его,
говорит Господь Бог. Ис. 14,10.
32.	Ибо Я распространю страх
Мой на землѣ живых, и положен
будет фараон и все множество его
среди необрѣзанных с пораженными
мечом, говорит Господь Бог.
Глава 33.
Указанія и совѣты плѣнным
в Вавилонѣ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! изреки сло-
во к сынам народа твоего, и скажи
им: если Я на какую-либо землю
наведу меч, и народ той земли возь-
мет из среды себя человѣка и поста-
вит его у себя стражем, 4 цар. 9,17.
3.	И он, увидѣв меч, идущій на
землю, затрубит в трубу и предо-
стережет народ,
4.	И если кто будет слушать го-
лое трубы, но не остережет себя;
то, когда меч придет и захватит
его, кровь его будет на его головѣ.
5.	Голое трубы он слышал, но не
остерег себя, кровь его на нем будет;
а кто остерегся, тот спас жизнь
свою.
6.	Если же страж видѣл идущій
меч и не затрубил в трубу, и народ
не был предостережен, то, когда
придет меч и отнимет у кого из них
жизнь, этот схвачен будет за грѣх
свой, но кровь его взыщу от руки
стража.
7.	И тебя, сын человѣческій, Я
поставил стражем дому Израилеву,
и ты будешь слышать из уст Моих
слово и вразумлять их от Меня.
Ис. 56, 10; 58, 1. Іез. 3, 17—19. Евр. 13, 17.

810 до Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 33.
8.	Когда Я скажу беззаконнику:
беззаконник! ты смертью умрешь,
а ты не будешь ничего говорить,
чтобы предостеречь беззаконника от
пути его, то беззаконник тот умрет
за грѣх свой, но кровь его взыщу от
руки твоей. Іез. 24, 8. Дѣян. 18, 6.
9.	Если же ты остерегая беззакон-
ника от пути его, чтоб он обратился
от него, но он от пути своего не
обратился, то он умирает за грѣх
свой, а ты спас душу твою.
10.	И ты, сын человѣческій, ска-
жи дому Израилеву: вы говорите
так: преступленія наши и грѣхи
наши на нас, и мы истаеваем в них:
как же можем мы жить?
Псал. 37, 5; 89, 8. 9.
11.	Скажи им: живу Я, говорит
Господь Бог: не хочу смерти грѣш-
ника, но чтобы грѣшник обратился
от пути своего и жив был. Обра-
титесь, обратитесь от злых путей
ваших; для чего умирать вам, дом
Израилев?
2 Цар. 14, 14. Ис. 55,7. Іез. 18, 23. 31.32.
Іоил. 2, 12. ІЗ. Агг. 1,5.
12.	И ты, сын человѣческій, ска-
жи сынам народа твоего: правед-
ность праведника не спасет в день
преступленія его, и беззаконник за
беззаконіе свое не падет в день
обращенія от беззаконія своего,
равно как и праведник в день со-
грѣшенія своего не может остаться
в живых за свою праведность.
Іез. 3, 20; 18, 24.
13.	Когда Я скажу праведнику,
что он будет жив, а он понадѣется
на свою праведность, и сдѣлает не-
правду, то всѣ праведныя дѣла его
не помянутся, — и он умрет от
неправды своей, какую сдѣлал.
1 Кор. ю, 12.
14.	А когда скажу беззаконнику:
ты смертью умрешь, и он обратится
от грѣхов своих и будет творить
суд и правду,
15.	Если этот беззаконник воз-
вратит залог, за похищенное за-
платит, будет ходить по законам
жизни, не дѣлая ничего худого, —
то он будет жив, не умрет.
Исх. 22, 26. Втор. 24, 13. Іез. 18, 7.
Лук. 19, 8.
16.	Ни один из грѣхов его, какіе
•н сдѣлал, не помянется ему; он
стал творить суд и правду, он будет
жив.	Ис. 43, 25. Іер. 31,34.
17.	А сыны народа твоего гово-
рят: неправ путь Господа, тогда как
их путь неправ.	Іез. 18, 25—зо.
18.	Когда праведник отступил от
праведности своей и начал дѣлать
беззаконіе, то он умрет за то.
19.	И когда беззаконник обра-
тился от беззаконія своего и стал
творить суд и правду, он будет за
то жив.
20.	А вы говорите: неправ путь
Господа! Я буду судить вас, дом
Израилев, каждаго по путям его.
Псал. 61,13. Пр. 24, 12. Іер. 39, 19.
Іез. 18, 30. Мате. 16, 27. Рим. 2, 6.
21.	В двѣнадцатом году нашего
переселенія, в десятом мѣсяцѣ,
в пятый день мѣсяца, пришел ко
мнѣ один из спасшихся из Іеруса-
лима и сказал: разрушен город!
4 Цар. 25, 4. Іез. 24, 26.
22.	Но еще до прихода этого
спасшагося вечером была на мнѣ
рука Господа, и Он открыл мнѣ
уста, прежде нежели тот пришел
ко мнѣ поутру. И открылись уста
мои, и я уже не был безмолвен.
Іез. 24, 27.
О слушающих слово,
но по нему не поступающих.
23.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
24.	Сын человѣческій! живущіе
на опустѣлых мѣстах в землѣ
Израилевой говорят: Авраам был
один — и получил во владѣніе
землю эту, а нас много; итак нам
дана земля эта во владѣніе.
Ис. 51, 2. Мал. 2, 1. 5. Рим. 4, 13.
25.	Поэтому скажи им: так го-
ворит Господь Бог: вы ѣдите с
кровью и поднимаете глаза ваши
к идолам вашим и проливаете
кровь, — и хотите владѣть землею?
Втор. 12,23.
26.	Вы опираетесь на меч ваш,
дѣлаете мерзости, оскверняете один
жену другого, и хотите владѣть
землею?	іез. 22, и.
27.	Вот, что скажи им: так го-
ворит Господь Бог: живу Я! тѣ,
которые — на мѣстах разоренных,
падут от меча; а кто — в полѣ, того
отдам звѣрям на с’ѣденіе; а кото-
рые — в укрѣпленіях и пещерах,
тѣ умрут от моровой язвы.
Ам. 9, 3.
28.	И сдѣлаю землю пустынею из
пустынь, и гордое могущество ея
престанет, и горы Израилевы опу-
стѣют, так что не будет проходя-
щих.
29.	И узнают, что Я — Господь,
когда сдѣлаю землю пустынею из

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезевіжля 33.34.
811
пустынь за всѣ мерзости их, какія
ОНИ дѣлали.	Іез. 26, 6; 28, 24.
30.	А о тебѣ, сын человѣческій,
сыны народа твоего разговаривают
у стѣн и в дверях домов и говорят
один другому, брат брату: пойдите
и послушайте, какое слово вышло
от Господа.
31.	И они приходят к тебѣ, как
на народное сходбище, и садится
пред лицом твоим народ Мой, и
слушают слова твои, но не испол-
няют их; ибо они в устах своих
дѣлают из этого забаву, сердце их
увлекается за корыстью их.
Ис. 42, 20; 53, 1. Іак. 1,22.
32.	И вот, ты для них — как
забавный пѣвец с пріятным голосом
и хорошо играющій; они слушают
слова твои, но не исполняют их.
33.	Но когда сбудется, — вот,
уже и сбывается, — тогда узнАют,
что среди них был пророк.
Іез. 2, 5.
Глава 34.
Пророчество о невгърных пастырях
Израиля.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! изреки про-
рочество на пастырей Израилевых,
изреки пророчество и скажи им,
пастырям: так говорит Господь
Бог: горе пастырям Израилевым,
которые пасли себя самих! не стадо
ли должны пасти пастыри?
Іер. 23, 1—6. Іез. 13, 2.
3.	Вы ѣли тук и волною одѣва-
лись, откормленных овец закалали,
а стАда не пасли.
Іер. 23, 1. Зах. 11, 17.
4.	Слабых не укрѣпляли, и боль-
ной овцы не врачевали, и пораненой
не перевязывали, и угнанной не
возвращали и потерянной не иска-
ли, а правили ими с насиліем и
ЖеСТОКОСТЬЮ. Зах. 11, 16. 1 Петр. 5, з.
5.	И разсѣялись онѣ без пастыря
и, разсѣявшись, сдѣлались пищею
всякому звѣрю полевому.
Ис. 53, 6. Матѳ. 9, 36.
6.	Блуждают овцы Мои по всѣм
горам, и по всякому высокому
холму, и по всему лицу земли раз-
сѣялись овцы Мои, и никто не раз-
вѣдывает о них, и никто не ищет их.
7.	Поэтому, пастыри, выслушай-
те слово Господне.
8.	Живу Я! говорит Господь
Бог; за то, что овцы Мои оставлены
были на расхищеніе, и без пастыря
сдѣлались овцы Мои пищею всякаго
звѣря полевого, и пастыри Мои не
искали овец Моих и пасли пастыри
самих себя, а овец Моих не пасли, —
Іез. 34, 2.
9.	За то, пастыри, выслушайте
слово Господне.
10.	Так говорит Господь Бог: вот
Я — на пастырей, и взыщу овец
Моих от руки их и не дам им болѣе
пасти овец, и не будут болѣе па-
стыри пасти самих себя, и исторгну
овец Моих из челюстей их, и не
будутонѣпищею ИХ. Іез. 3, 18; 33, 8.
Царство Израиля и престол Давида
будут возстановлены.
11.	Ибо так говорит Господь Бог:
вот, Я Сам отыщу овец Моих и
осмотрю ИХ. Зах. 13, 7. Іоан. 10, 12.
12.	Как пастух повѣряет стадо
свое в тот день, когда находится
среди стада своего разсѣяннаго, так
Я пересмотрю овец Моих и высво-
божу их из всѣх мѣст, в которыя
онѣ были разсѣяны в день облач-
ный и мрачный.
Іер. 23, 4. Лук. 15, 4.
13.	И выведу их из народов, и
соберу их из стран, и приведу их
в землю их, и буду пасти их на
горах Израилевых, при потоках
и на всѣх обитаемых мѣстах земли
этой.	Псал. 64, 14. Соф.3,13.
14.	Буду пасти их на хорошей па-
жити, и загон их будет на высоких
горах Израилевых; там онѣ будут
отдыхать в хорошем загонѣ и будут
пастись на тучной пажити — на
горах Израилевых. псал. 22,2.
15.	Я буду пасти овец Моих и Я
буду покоить их, говорит Господь
Бог.
16.	Потерявшуюся отыщу, и
угнанную возвращу, и пораненую
перевяжу, и больную укрѣплю, а
разжирѣвшую и буйную истреблю;
буду пасти их по правдѣ.
Матѳ. 10, 6; 15, 24. Лук. 15, 4.
17.	Вас же, овцы Мои, — так го-
ворит Господь Бог, — вот, Я буду
судить между овцою и овцою, между
бараНОМ И КОЗЛОМ. Матѳ. 25, 32.
18.	Развѣ мало вам того, что
і пасетесь на хорошей пажити, а
і между тѣм остальное на пажити
I вашей топчете ногами вашими,
; пьете чистую воду, а оставшуюся
! мутите ногами вашими,

812 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 34.35.
19.	Так что овцы Мои должны
питаться тѣм, что потоптано ногами
вашими, и пить то, что возмущено
ногами вашими?
20.	Поэтому так говорит им Гос-
подь Бог: вот, Я Сам буду судить
между овцою тучною и овцою то-
щею.
21.	Так как вы толкаете боком
и плечом, и рогами своими бодаете
всѣх слабых, доколѣ не вытолкаете
их вон,
22.	То Я спасу овец Моих, и онѣ
не будут уже расхищаемы, и раз-
сужу между овцою и овцою.
23.	И поставлю над ними одного
пастыря, который будет пасти их,
раба Моего Давида; он будет пасти
их и он будет у них пастырем.
Псал. 22, 1. Ис. 40, 11. Іер. 23, 5.
Іез. 37,24. Ос. 3,5. Іоан. 10,11. Евр. 13,20.
24.	И Я, Господь, буду их Богом,
и раб Мой Давид будет князем
среди них. Я, Господь, сказал это.
25.	И заключу с ними завѣт мира
и удалю с земли лютых звѣрей,
так что безопасно будут жить
в степи и спать в лѣсах.
Іез. 37, 26. Ос. 2, 18.
26.	Дарую им и окрестностям
холма Моего благословеніе, и дождь
буду ниспосылать в свое время; это
будут дожди благословенія.
Іоил. 2, 23.
27.	И полевое дерево будет давать
плод свой, и земля будет давать
произведенія свои; и будутони безо-
пасны на землѣ своей, и узнают,
что Я — Господь, когда сокрушу
связи ярма их и освобожу их из ру-
ки поработителей их.
Псал. 67, 10.
28.	Они не будут уже добычею
для народов, и полевые звѣри не
будут пожирать их; они будут жить
безопасно, и никто не будет устра-
шать их.	Іер. 46, 27.
29.	И произведу у них насажде-
ніе славное, и не будут уже погибать
от голода на землѣ и терпѣть по-
срамленія от народов.
Ис. 4, 2; 11, 1. Іез. 36, 30.
30.	И узнают, что Я, Господь,
Бог их — с ними, и они, дом Изра-
илев — Мой народ, говорит Господь
Бог,	Іез. 11,20.
31.	И что вы — овцы Мои, овцы
паствы Моей; вы — люди, а Я —
Бог ваш, говорит Господь Бог.
Псал. 99, 3. Іез. 36, 37. Іоан. 10, 11.
Глава 35.
Пророчество о &орѣ Сеир.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! обрати лицо
твое к горѣ Сеир и изреки на нее
пророчество,
Іез. 25, 8. 12. Авд. 1, 10.
3.	И скажи ей: так говорит Гос-
подь Бог: вот Я — на тебя, гора
Сеир! и простру на тебя руку Мою
и сдѣлаю тебя пустою и необитае-
мою.	Ис. 31,3.
4.	Города твои превращу в раз-
валины, и ты сама опустѣешь, и
узнаешь, что Я — Господь.
Іез. 7, 27.
5.	Так как у тебя вѣчная вражда,
и ты предавала сынов Израилевых
в руки мечу во время несчастія их,
во время окончательной гибели, —
Іез. 21,29. Ам. 1, 11.
6.	За это, живу Я! говорит Гос-
подь Бог, сдѣлаю тебя кровью, и
кровь будет преслѣдовать тебя; так
как ты не ненавидѣла крови, то
кровь и будет преслѣдовать тебя.
Откр. 16,5. 6.
7.	И сдѣлаю гору Сеир пустою
и безлюдною степью и истреблю
на ней приходящаго и возвращаю-
щагося.
8.	И наполню выебты ея убитыми
ея; на холмах твоих и в долинах
твоих и во всѣх рытвинах твоих
будут падать сраженные мечом.
9.	Сдѣлаю тебя пустынею вѣч-
ною, и в городах твоих не будут
жить, и узнбете, что Я — Господь.
Мал. 1,4. 5.
10.	Так как ты говорила: эти два
народа и эти двѣ земли будут мои,
и мы завладѣем ими, хотя и Господь
был там, —	Псал. 82, 13.
11.	За то, живу Я! говорит Гос-
подь Бог, поступлю с тобою по
мѣрѣ ненависти твоей и зависти
твоей, какую ты выказала из не-
нависти твоей к ним, и явлю Себя
им, когда буду судить тебя.
Іез. 7, 27.
12.	И узнАешь, что Я, Господь,
слышал всѣ глумленія твои, какія
ты произносила на горы Израилевы,
говоря: опустѣли! нам отданы на
с'ѣденіе!	Авд. 1, 12.
13.	Вы величались предо Мною
языком вашим и умножали рѣчи
ваши против Меня; Я слышал это.
14.	Так говорит Господь Бог:
когда вся земля будет радоваться,
Я сдѣлаю тебя пустынею.

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 35.36.
813
15.	Как ты радовалась тому, что
удѣл дома Израилева опустѣл, так
сдѣлаю Я и с тобою: опустошена
будешь, гора Сеир, и вся Идумея
вмѣстѣ, — и узн&от, что Я — Гос-
подь.
Псал. 136, 7. Іез. 25, 3. Авд. 1, 15.
Глава 36.
Обращеніе к горам Израилевым;
оніь будут вновь обитаемы.
1.	И ты, сын человѣческій, из-
реки пророчество на горы Израиле-
вы, и скажи: горы Израилевы!
слушайте слово Господне.
Іез. 6, 2.
2.	Так говорит Господь Бог: так
как враг говорит о вас: а! а! и вѣч-
ныя высбты достались нам в удѣл,
Іез. 25, 3; 26, 2. Авд. 1, 12.
3.	То изреки пророчество и ска-
жи: так говорит Господь Бог: за
то, именно за то, что опустошают
вас и поглощают вас со всѣх сторон,
чтобы вы сдѣлались достояніем
прочих народов и подверглись зло-
рѣчію и пересудам людей, —
4.	За это, горы Израилевы, вы-
слушайте слово Господа Бога: так
говорит Господь Бог горам, и хол-
мам, лощинам, и долинам, и опу-
стѣлыя развалинам, и оставленныя
городам, которые сдѣлались до-
бычею и посмѣяніем прочим окрест-
ный народам;
5.	За это так говорит Господь
Бог: в огнѣ ревности Моей Я изрек
слово на прочіе народы и на всю
Идумею, которые назначили землю
Мою во владѣніе себѣ, с сердечною
радостью и с презрѣніем в душѣ
обрекая ее в добычу себѣ.
іез. 35,15.
6.	Поэтому изреки пророчество
о землѣ Израилевой и скажи горам
и холмам, лощинам и долинам: так
говорит Господь Бог: вот, Я изрек
это в ревности Моей и в ярости
Моей, потому что вы несете на себѣ
посмѣяніе от народов.
Іез. 39, 25. 26. Іоил. 2, 18.
7.	Поэтому так говорит Господь
Бог: Я поднял руку Мою с клятвою,
что народы, которые вокруг вас,
сами понесут срам свой.
8.	А вы, горы Израилевы, рас-
пустите вѣтви ваши и будете при-
носить плоды ваши народу Моему,
Израилю; ибо они скоро придут.
Іер. 31,4. 5.
9.	Ибо вот, Я к вам обращусь,
и вы будете воздѣлываемы и засѣ-
ваемы.	Зах. 8, 12; 10, 8.
10.	И поселю на вас множество
людей, весь дом Израилев, весь, и
заселены будут города, и застроены
развалины.
11.	И умножу на вас людей и
скот, и они будут плодиться и раз-
множаться, и заселю вас, как было
в прежнія времена ваши, и буду
благотворить вам больше, нежели
в прежнія времена ваши, — и узна-
ете, что Я — Господь.
Втор. 30, 3. 5. Іез. 36, 38.
12.	И приведу на вас людей, на-
род Мой, Израиля, и они будут вла-
дѣть тобою, земля! и ты будешь на-
слѣдіем их и не будешь болѣе дѣ-
лать их бездѣтными.
13.	Так говорит Господь Бог: за
то, что говорят о вас: ты — земля,
поѣдающая людей и дѣлающая на-
род твой бездѣтным, —
Лев. 26, 38.
14.	За то уже не будешь поѣдать
людей и народа твоего не будешь
вперед дѣлать бездѣтным, говорит
Господь Бог.
15.	И не будешь болѣе слышать
посмѣянія от народов, и поруганія
от племен не понесешь уже на себѣ,
и народа твоего вперед не будешь
дѣлать бездѣтным, говорит Господь
Бог.	Ис. 25, 8.
О прежних гргъхах Израиля
и грядущем его возстановленіи.
16.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
17.	Сын человѣческій! когда дом
Израилев жил на землѣ своей, он
оскверняя ее поведеніем своим и
дѣлами своими; путь их пред лицом
Моим был как нечистота женщины
во время очищенія ея.
Лев. 18, 25. 28. Ис. 64, 6.
18.	И Я излил на них гнѣв Мой
за кровь, которую они проливали
на этой землѣ, и за то, что они
оскверняли ее идолами своими.
19.	И Я разсѣял их по народам,
и они развѣяны по землям; Я судил
их по путям их и по дѣлам их.
Іез. 20, 23; 22, 15.
20.	И пришли они к народам,
куда пошли, и обезславили святое
имя Мое, потому что о них говорят:
они — народ Господа и вышли из
земли Его. Ис. 52, 5. Рим. 2, 24.

814 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 36.37.
21.	И пожалѣл Я святое имя Мое,
которое обезславил дом Израилев
у народов, куда пришел.
Чис. 14, 16—17. Іез. 20, 9.
22.	Поэтому скажи дому Израи-
леву: так говорит Господь Бог: не
для вас Я сдѣлаю это, дом Израилев,
а ради святого имени Моего, кото-
рое вы обезславили у народов, куда
пришли.
Втор. 9, 6. Псал. 114, 1. Іер. 14, 7.
Іез. 36, 32.
23.	И освящу великое имя Мое,
безславимое у народов, среди ко-
торых вы обезславили его, и узнают
народы, что Я — Господь, говорит
Господь Бог, когда явлю на вас
святость Мою пред глазами их.
Іез. 37, 28; 39, 27. Матѳ. 6, 9. Рим. 2, 24.
24.	И возьму вас из народов, и
соберу вас из всѣх стран и приведу
вас в землю вашу.
25.	И окроплю вас чистою во-
дою, — и вы очиститесь от всѣх
скверн ваших, и от всѣх идолов
ваших очищу вас.
Ис. 44, 3. Зах. 13, 1. Евр. 10, 22.
26.	И дам вам сердце новое и дух
новый дам вам; и возьму из плоти
вашей сердце каменное, и дам вам
сердце плотяное.	іез. и, 19.
27.	Вложу внутрь вас дух Мой
и сдѣлаю то, что вы будете ходить
в заповѣдях Моих и уставы Мои
будете соблюдать и выполнять.
Ис. 44, 3; 59, 21. Іез. 37, 24; 39, 29.
28.	И будете жить на землѣ, ко-
торую Я дал отцам вашим, и будете
Моим народом, и Я буду вашим
Богом.	Іез. 11,20; 37, 23.
29.	И освобожу вас от всѣх не-
чистот ваших, и призову хлѣб и
умножу его, и не дам вам терпѣть
голода.
Псал. 31, 2. Ос. 2, 21. 22. Зах. 9, 17.
30.	И умножу плоды на деревьях
и произведенія полей, чтобы вперед
не терпѣть вам поношенія от на-
родов из-за голода. іоил. 2,17. іэ.
31.	Тогда вспомните о злых путях
ваших и недобрых дѣлах ваших и
почувствуете отвращеніе к самим
себѣ за беззаконія ваши и за мер-
зости ваши. Іез. 6, 9; 16, 61.63.
32.	Не ради вас Я сдѣлаю это,
говорит Господь Бог, да будет вам
извѣстно. Краснѣйте и стыдитесь
путей ваших, дом Израилев.
Іез. 36, 22.
33.	Так говорит Господь Бог: в
тот день, когда очищу вас от всѣх
беззаконій ваших и населю города,
и обстроены будут развалины,
34.	И опустошенная земля будет
воздѣлываема, бывши пустынею в
глазах всякаго мимоходящаго, —
35.	Тогда скажут: эта опустѣлая
земля сдѣлалась — как сад Едем-
скій, и эти развалившіеся, и опу-
стѣлые, и разоренные города укрѣп-
лены и населены.	ис. 51, з.
36.	И узнают народы, которые
останутся вокруг вас, что Я, Гос-
подь, вновь созидаю разрушенное,
засаждаю опустѣлое. Я — Господь,
сказал — и сдѣлал. іез. 17,24.
37.	Так говорит Господь Бог: вот,
еще и в том явлю милость Мою дому
Израилеву, умножу их людьми, как
стадо.	Мих. 2, 12.
38.	Как много бывает жертвен-
ных овец в Іерусалимѣ во время
праздников его, так полны будут
людьми опустѣлые города, и узнй-
ют, что Я — Господь.
Глава 37.
Видгъніе поля, усѣяннаго
мертвыми костями.
1.	Была на мнѣ рука Господа, и
Господь вывел меня духом, и поста-
вил меня среди поля, и оно было
полно костей, —	іез. 1, з.
2.	И обвел меня кругом около
них, и вот весьма много их на по-
верхности поля, и вот онѣ весьма
сухи.
3.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! оживут ли кости эти? я ска-
зал: Господи Боже! Ты знаешь это.
Ис. 26, 19. Дан. 12, 2.
।	4. И сказал мнѣ: изреки проро-
I чество на кости эти и скажи им:
кости сухія! слушайте слово Гос-
подне!	Лук. 7, 14. Іоан. 5, 29.
5.	Так говорит Господь Бог ко-
стям этим: вот, Я введу дух в вас,
и оживете.
Быт. 2, 7. Псал. 103, 30.
6.	И обложу вас жилами и вы-
рощу на вас плоть, и покрою вас
кожею, и введу в вас дух, — и
оживете, и узнаете, что Я — Гос-
подь.	Ис. 26, 19.
7.	Я изрек пророчество, как по-
і велѣно было мнѣ; и когда я проро-
чествовал, произошел шум, и вот
| движеніе, и стали сближаться ко-
і сти, кость с костью своею.
і	Іез. 37, 10.

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 37.38.
815
8.	И видѣл я: и вот, жилы были
на них, и плоть выросла, и кожа
покрыла их сверху, а духа не было
в них.	Іов. 19, 26.
9.	Тогда сказал Он мнѣ: изреки
пророчество духу, изреки проро-
чество, сын человѣческій, и скажи
духу: так говорит Господь Бог:
от четырех вѣтров приди дух, и
дохни на этих убитых, и они
оживу т.
Об’ясненіе этого видѣнія.
10.	И я изрек пророчество, как
Он повелѣл мнѣ, и вошел в них
дух, — и они ожили, и стали на
ноги свои — весьма, весьма вели-
кое полчище.
11.	И сказал Он мнѣ: сын чело-
вѣческій! кости эти — весь дом
Израилев. Вот, они говорят: из-
сохли кости наши, и погибла на-
дежда наша: мы оторваны от корня.
Плач Іер. 4, 8. Іоан. 11, 39.
12.	Поэтому изреки пророчество
и скажи им: так говорит Господь
Бог: вот, Я открою гробы ваши и
выведу вас, народ Мой, из гробов
ваших, и введу вас в землю Израи-
леву.
13.	И узнйете, что Я — Господь,
когда открою гробы ваши и выведу
вас, народ Мой, из гробов ваших,
Зах. 12, ю.
14.	И вложу в вас дух Мой, и
оживете, и помѣщу вас на землѣ
вашей, — и узнйете, что Я — Гос-
подь, сказал это — и сдѣлал, го-
ворит Господь.	Іез. 17, 24.
Видѣніе двух жезлов.
15.	И было ко мнѣ слово Гос-
подне:
16.	Ты же, сын человѣческій,
возьми себѣ один жезл и напиши
на нем: Іудѣ и сынам Израилевым,
союзным с ним; и еще возьми жезл
и напиши на нем: Іосифу; это —
жезл Ефрема и всего дома Израи-
лева, союзнаго с ним.
Іез. 4, 1.6.
17.	И сложи их у себя один
с другим в один жезл, чтобы они
в рукѣ твоей были одно.
18.	И когда спросят у тебя сыны
народа твоего: не об’яснишь ли нам,
что это у тебя?
19.	Тогда скажи им: так говорит
Господь Бог: вот, Я возьму жезл
Іосифов, который в рукѣ Ефрема
и союзных с ним колѣн Израилевых,
и приложу их к нему, к жезлу Іуды,
и сдѣлаю их одним жезлом, и будут
одно в рукѣ Моей.
20.	Когда же оба жезла, на кото-
рых ты напишешь, будут в рукѣ
твоей пред глазами их,
21.	То скажи им: так говорит
Господь Бог: вот, Я возьму сынов
Израилевых из среды народов,
между которыми они находятся, и
соберу их отовсюду, и приведу их
В землю ИХ. Ис. 11,12. Іез. 36, 24.
22.	На этой землѣ, на горах
Израиля Я сдѣлаю их одним наро-
дом, и один Царь будет царем у
всѣх их, и не будут болѣе двумя
народами, и уже не будут вперед
раздѣляться на два царства.
Ис. 11, 12. 13. Іер. 3, 18. Іоан. 10, 16.
23.	И не будут уже осквернять
себя идолами своими и мерзостями
своими, и всякими пороками сво-
ими, и освобожу их из всѣх мѣст
жительства их, гдѣ они грѣшили,
и очищу их, — и будут Моим на-
родом, и Я буду их Богом.
Іер. 7, 23. Іез. 36, 28.
24.	А раб Мой Давид будет Царем
над ними и Пастырем всѣх их, и они
будут ходить в заповѣдях Моих и
уставы Мои будут соблюдать и вы-
полнять их.
Ис. 40, 11. Іер. 23, 5; 30, 9.
Іез. 34, 23; 36, 27. Іоан. 10, 11.
25.	И будут жить на землѣ, ко-
торую Я дал рабу Моему Іакову, на
которой жили отцы их; там будут
жить они и дѣти их, и дѣти дѣтей их
во вѣки; и раб Мой Давид будет
князем у них вѣчно. Дан. 9, 24.
26.	И заключу с ними завѣт ми-
ра, завѣт вѣчный будет с ними. И
устрою их и размножу их и по-
ставлю среди них святилище Мое
на вѣки.
Псал. 88, 4. Ис. 54, 10. Іез. 34, 25.
27.	И будет у них жилище Мое,
и буду их Богом, а они будут Моим
народом.
Лев. 26, 11. 12. Іез. 11, 20. 2 Кор. 6, 16.
28.	И узнают народы, что Я —
Господь, освящающій Израиля, ко-
гда святилище Мое будет среди них
во вѣки.	Іез. 36, 36.
Глава 38.
Пророчество о Гогѣ.
1.	И было ко мнѣ слово Господне:
2.	Сын человѣческій! обрати ли-
цо твое к Гогу в землѣ Магог, князю

816 До р.Хр.ок.592—570. Кп. Іезекіиля 38.
Роша, Мешеха и Ѳувала, и изреки
на него пророчество
Іез. 32, 26; 39, 1. Откр. 20, 7. 8.
3.	И скажи: так говорит Господь
Бог: вот Я — на тебя, Гог, князь
Роша, Мешеха и Ѳувала!
іез. 39, 1.
4.	И поверну тебя, и вложу удила
в челюсти твои и выведу тебя и все
войско твое, коней и всадников,
всѣх в полной вооруженіи, большое
полчище, в бронях и со щитами,
всѣх вооруженных мечами,
4 Цар. 19, 28. Іез. 29, 4.
5.	Персов, Еѳіоплян и Ливійцев
с ними, всѣх со щитами и в шлемах,
6.	Гомера со всѣми отрядами его,
дом Ѳогарма, от предѣлов сѣвера,
со всѣми отрядами его, многіе на-
роды С тобою.	Быт. 10, 2. 3.
7.	Готовься и снаряжайся, — ты
и всѣ полчища твои, собравшіяся
к тебѣ, — и будь им вождей.
8.	Послѣ многих дней ты пона-
добишься; в послѣдніе годы ты при-
дешь в землю, избавленную от меча,
собранную из многих народов, на
горы Израилевы, которыя были
в постоянном запустѣніи, но теперь
жители ея будут возвращены из
народов и всѣ они будут жить без-
опасно.	Ис. 24, 22.
9.	И поднимешься, как буря,
пойдешь, как туча, чтобы покрыть
землю, — ты и всѣ полчища твои
и многіе народы с тобою.
10.	Так говорит Господь Бог: в
тот день придут тебѣ на сердце
мысли, и ты задумаешь злое пред-
пріятіе,
11.	И скажешь: поднимусь я на
землю неогражденную, пойду на
беззаботных, живущих безпечно, —
всѣ они живут без стѣн, и нѣт у них
ни запоров, ни дверей, —
Зах. 2, 8.
12.	Чтобы произвести грабеж и
набрать добычи, наложить руку на
вновь заселенныя развалины и на
народ, собранный из народов, за-
нимающійся хозяйством и торго-
влею, живущій на вершинѣ земли.
Іез. 5, 5.
13.	Сава и Дедан и купцы Ѳар-
сисскіе со всѣми молодыми львами
их скажут тебѣ: ты пришел, чтобы
произвести грабеж, собрал полчи-
ще твое, чтобы набрать добычи,
взять серебро и золото, отнять скот
л имущество, захватить большую
добычу?
14.	Поэтому изреки пророчество,
сын человѣческій и скажи Гогу:
так говорит Господь Бог: не так ли?
в тот день, когда народ Мой, Изра-
иль, будет жить безопасно, ты узна-
ешь это;
15.	И пойдешь с мѣста твоего, от
предѣлов сѣвера, — ты и многіе
народы с тобою, всѣ сидящіе на
конях, сборище великое и войско
многочисленное.
16.	И поднимешься на народ
Мой, на Израиля, как туча, чтобы
покрыть землю: это будет в по-
слѣдніе дни, и Я приведу тебя на
землю Мою, чтобы народы узнали
Меня, когда Я над тобою, Гог,
явлю святость Мою пред глазами
их.	Іез. 38, 9.
17.	Так говорит Господь Бог: не
ты ли — тот самый, о котором Я
говорил в древніе дни чрез рабов
Моих, пророков Израилевых, ко-
торые пророчествовали в тѣ вре-
мена, что Я приведу тебя на них?
Ис. 24, 21; 63, б. Іоил. 3, 2. 12. Соф. 3, 8.
18.	И будет в тот день, когда Гог
придет на землю Израилеву, гово-
рит Господь Бог, гнѣв Мой воспы-
лает в ярости Моей.
19.	И в ревности Моей, в огнѣ
негодованія Моего Я сказал: истин-
но в тот день произойдет великое
потрясеніе на землѣ Израилевой.
Матѳ. 24, 29. Лук. 21,26.
20.	И вострепещут от лица Моего
рыбы морскія, и птицы небесныя,
и звѣри полевые, и все пресмыкаю-
щееся, ползающее по землѣ, и всѣ
люди, которые на лицѣ земли, и
обрушатся горы и упадут утесы,
и всѣ стѣны падут на землю.
Откр.6, 14.
21.	И по всѣм горам Моим при-
зову меч против него, говорит Гос-
подь Бог; меч каждаго человѣка
будет против брата его.
Марк. 13, 12.
22.	И буду судиться с ним моро-
вою язвою и кровопролитіем, и
пролью на него и на полки его и на
многіе народы, которые с ним, все-
потопляющій дождь и каменный
град, огонь и сѣру;
Іез. 11,10. Откр. 20, 9.
23.	И покажу Мое величіе и
святость Мою, и явлю Себя пред
глазами многих народов, — и уэні-
ют, что Я — Господь.
Іез. 26, 6; 29, 6.

До Р.Хр.ок.592—570.
Кн. Іезекіиля 39.
817
Глава 39.
Продолженіе.
1.	Ты же, сын человѣческій, из-
реки пророчество на Гога и скажи:
так говорит Господь Бог: вот Я —
на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха
и Ѳувала!	іез. 38, 2.3.
2.	И поверну тебя, и поведу
тебя, и выведу тебя от краев сѣ-
вера, и приведу тебя на горы Израи-
левы.
3.	И выбью лук твой из лѣвой
руки твоей, и выброшу стрѣлы твои
из правой руки твоей. ос. 2,18.
4.	Падешь ты на горах Израиле-
вых, ты и всѣ полки твои, и народы,
которые с тобою; отдам тебя на
с'ѣденіе всякаго рода хищным пти-
цам и звѣрям полевым.
Іез. 29, 5; 32, 4; 39, 17.
5.	На открытой полѣ падешь;
ибо Я сказал это, говорит Господь
Бог.
6.	И пошлю огонь на землю Магог
и на жителей островов, живущих
безпечно, и узнйют, что Я — Гос-
подь.	Откр. 20, 7. 9.
7.	И явлю святое имя Мое среди
народа Моего, Израиля, и не дам
вперед безславить святого имени
Моего, — и узнАют народы, что
Я — Господь, Святой в Израилѣ.
Ис. 45, 17. Іез. 38, 23.
8.	Вот, это придет и сбудется,
говорит Господь Бог, это — тот
день, о котором Я сказал.
9.	Тогда жители городов Израи-
левых выйдут и разведут огонь и
будут сожигать оружіе, щиты и ла-
ты, луки и стрѣлы, и булавы и
копья; семь лѣт будут жечь их.
Псал. 45, 10. Ис. 9, 5.
10.	И не будут носить дров
с поля, ни рубить из лѣсов, но
будут жечь только оружіе; и огра-
бят грабителей своих и оберут
обирателей своих, говорит Господь
Бог.
11.	И будет в тот день: дам Гогу
мѣсто для могилы в Израилѣ, доли-
ну прохожих на восток от моря,
и она будет задерживать прохожих;
и похоронят там Гога и все полчище
его, и будут называть ее долиною
полчища Готова.
12.	И дом Израилев семь мѣсяцев
будет хоронить их, чтоб -очистить
землю.
13.	И весь народ земли будет хо-
ронить их, и знаменит будет у них
день, в который Я прославлю Себя,
говорит Господь Бог.
14.	И назначат людей, которые
постоянно обходили бы землю и с
помощью прохожих погребали бы
оставшихся на поверхности земли,
для очищенія ея; по прошествіи
семи мѣсяцев они начнут дѣлать
поиски;
15.	И когда кто из обходящих
землю увидит кость человѣческую,
то поставит возлѣ нея знак, доколѣ
погребатели не похоронят ея в до-
линѣ полчища Готова.
16.	И будет имя городу: Гамона*).
И так очистят они землю.
17.	Ты же, сын человѣческій, так
говорит Господь Бог, скажи всякаго
рода птицам и всѣм звѣрям поле-
вым: собирайтесь и идите, со всѣх
сторон сходитесь к жертвѣ Моей,
которую Я заколю для вас, к вели-
кой жертвѣ на горах Израилевых,
— и будете ѣсть мясо и пить кровь.
Ис. 34, 3. Откр. 19, 7. 17. 18.
18.	Мясо мужей сильных будете
ѣсть и будете пить кровь князей
земли, баранов, ягнят, козлов и
тельцов, всѣх откормленных на Ва-
санѣ;	Ис. 34, 6.
19.	И будете ѣсть жир до сыто-
сти и пить кровь до опьяненія от
жертвы Моей, которую Я заколю
для вас.
20.	И насытитесь за столом Моим
конями и всадниками, мужами
сильными и всякими людьми воен-
ными, говорит Господь Бог.
21.	И явлю славу Мою между на-
родами, и всѣ народы увидят суд
Мой, который Я произведу, и руку
Мою, которую Я наложу на них.
Псал. 45, 11.
22.	И будет знать дом Израилев,
что Я — Господь, Бог их, от этого
дня и далѣе.
23.	И узнйют народы, что дом
Израилев был переселен за неправ-
ду свою; за то, что они поступали
вѣроломно предо Мною, Я сокрыл
от них лицо Мое и отдал их в руки
врагових, — и всѣ они пали от меча.
Ис.54, 8. Іер. 50, 7.
24.	За нечистоты их и за их без-
законія Я сдѣлал это с ними и со-
крыл от них лицо Мое.
25.	Поэтому так говорит Господь
Бог: нынѣ возвращу плѣн Іакова
• Полчище.

818 До Р.хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 39.40.
и помилую весь дом Израиля и
возревную по святому имени Моему.
Іер. 31, 23; 33, 7. Іез. 16, 53—63.
26.	И почувствуют они безчестіе
свое и всѣ беззаконія свои, какія
дѣлали предо Мною, когда будут
жить на землѣ своей безопасно, и
никто не будет устрашать их,
27.	Когда Я возвращу их из на-
родов и соберу их из земель врагов
их и явлю в них святость Мою пред
глазами многих народов.
Іер. 32, 37.
28.	И узнйют, что Я — Господь,
Бог их, когда, разсѣяв их между
народами, опять соберу их в землю
их и не оставлю уже там ни одного
из них.
29.	И не буду уже скрывать от
них лица Моего, потому что Я
изолью дух Мой на дом Израилев,
говорит Господь Бог.
Ис. 44, 3. Іез. 36, 26. 27. Іоил. 2, 27.
Зах. 12, 10.
Глава 40.
Видгъніе мужа с тростью
для измѣренія.
1.	В двадцать пятом году по пе-
реселеніи нашем, в началѣ года,
в десятый день мѣсяца, в четыр-
надцатой году по разрушеніи го-
рода, в тот самый день была на мнѣ
рука Господа, и Он повел меня туда.
4 Цар. 25, 4. Іез. 1,2. 3.
2.	В видѣніях Божіих привел Он
меня в землю Израилеву и поставил
меня на весьма высокой горѣ, и на
ней с южной стороны были как бы
городскія зданія; Откр. 21, іо.
3.	И привел меня туда. И вот
муж, котораго вид как бы вид бле-
стящей мѣди, и льняная вервь
в рукѣ его и трость измѣренія, —
и стоял он у ворот.
Іез. 47, 3. Ам. 7, 7. Зах. 2, 1.
Откр. 21, 15.
4.	И сказал мнѣ этот муж: сын
человѣческій! смотри глазами тво-
ими, и слушай ушами твоими, и
прилагай сердце твое ко всему, что
я буду показывать тебѣ; ибо ты для
того и приведен сюда, чтоб я пока-
зал тебѣ это; все, что увидишь,
возвѣсти дому Израилеву.
Іез. 43, 10; 44, 5.
Видѣніе будущаго храма.
5.	И вот, внѣ храма — стѣна со
всѣх сторон его, и в рукѣ того му-
жа — трость измѣренія в шесть
локтей, считая каждый локоть в
локоть с ладонью; и намѣрил он
в этом зданіи одну трость толщины
и одну трость вышины.
Откр. 21,15.17.
6.	Потом пошел к воротам, обра-
щенным лицом к востоку, и взошел
по ступеням их, и нашел мѣры в
одном порогѣ ворот одну трость
ширины и в другом порогѣ одну
трость ширины.
7.	И в каждой боковой комнатѣ
одна трость длины и одна трость
ширины, а между комнатами пять
локтей, и в порогѣ ворот у при-
твора ворот внутри одна же трость.
8.	И смѣрил он в притворѣ ворот
внутри одну трость.
9.	А в притворѣ у ворот намѣрил
восемь локтей и два локтя в столбах.
Этот притвор у ворот — со стороны
храма.
10.	Боковых комнат у восточных
ворот три — с одной стороны и три
— с другой; одна мѣра во всѣх трех
и одна мѣра в столбах с той и другой
стороны.
11.	Ширины в отверстіи ворот он
намѣрил десять локтей, а длины
ворот — тринадцать локтей.
12.	А перед комнатами выступ
в один локоть, и в один же локоть —
с другой стороны выступ; эти ком-
наты с одной стороны имѣли шесть
локтей и шесть же локтей с другой
стороны.
13.	Потом намѣрил он в воротах
от крыши одной комнаты до крыши
другой двадцать пять локтей ши-
рины; дверь была против двери.
14.	А в столбах он насчитал
шестьдесят локтей — в каждой
столбѣ около двора и у ворот.
15.	И от передней стороны входа
в ворота до передней стороны вну-
тренних ворот — пятьдесят локтей.
16.	Рѣшетчатыя окна были и в
боковых комнатах и в столбах их,
внутрь ворот кругом, также и в при-
творах бкна были кругом, на вну-
треннюю сторону, и на столбах —
пальмы.
17.	И привел он меня на внѣшній
двор, и вот там — комнаты, и ка-
менный помост кругом двора был
сдѣлай; тридцать комнат на том
помостѣ.
18.	И помост этот был по бокам
ворот, соотвѣтственно длинѣ ворот;
этот помост был ниже.

До Р.Хр.ок.592—570.
Кн. Іезекіиля 40.
819
19.	И намѣрил он в ширину от
нижних ворот до внѣшняго края
внутренняго двора сто локтей —
к востоку и к сѣверу.
20.	Он измѣрил также длину и
ширину ворот внѣшняго двора,
обращенных лицом к сѣверу,
21.	И боковыя комнаты при них,
три с одной стороны и три с другой;
и столбы их и выступы их были та-
кой же мѣры, как у прежних ворот:
длина их — пятьдесят локтей, а
ширина — двадцать пять локтей.
22.	И окна их и выступы их и
пальмы их — той же мѣры, как
у ворот, обращенных лицом к во-
стоку; и входят к ним семью сту-
пенями, и перед ними выступы.
23.	И во внутренній двор есть
ворота против ворот сѣверных и
восточных; и намѣрил он от ворот
до ворот сто локтей.
24.	И повел меня на юг, и вот
там — ворота южныя; и намѣрил он
в столбах и выступах такую же
мѣру.
25.	И окна в них и в преддверіях
их — такія же, как тѣ окна: длины
пятьдесят локтей, а ширины два-
дцать пять локтей.
26.	Под’ем к ним — в семь сту-
пеней, и преддверія перед ними; и
пальмовыя украшенія — одно с
той стороны и одно с другой — на
столбах их.
27.	И во внутренній двор были
южныя ворота; и намѣрил он от
ворот до ворот южных сто локтей.
28.	И привел он меня чрез южныя
ворота во внутренній двор; и намѣ-
рил в южных воротах ту же мѣру.
29.	И боковыя комнаты их, и
столбы их и притворы их — той же
мѣры, и окна в них и в притворах
их были кругом; всего в длину —
пятьдесят локтей, а в ширину —
двадцать пять локтей.
30.	Притворы были кругом дли-
ною в двадцать пять локтей, а ши-
риною в пять локтей.
31.	И притворы были у них на
внѣшній двор, и пальмы были на
столбах их; под’ем к ним — в восемь
ступеней.
32.	И повел меня восточными во-
ротами на внутренній двор; и на-
мѣрил в этих воротах ту же мѣру.
33.	И боковыя комнаты их и
столбы их и притворы их были той
же мѣры; и окна в них и притворах
их были кругом; длина — пятьдесят
локтей, а ширина — двадцать пять
локтей.
34.	Притворы у них были на
внѣшній двор, и пальмы на столбах
их с той и другой стороны; под’ем
к ним — в восемь ступеней.
35.	Потом привел меня к сѣвер-
ным воротам и намѣрил в них ту же
мѣру.
36.	Боковыя комнаты при них,
столбы их и притворы их и окна
в них были кругом; всего в длину —
пятьдесят локтей и в ширину —
двадцать пять локтей.
37.	Притворы у них были на
внѣшній двор, и пальмы на столбах
их с той и с другой стороны; под’ем
к ним — в восемь ступеней.
38.	Была также комната, со вхо-
дом в нее, у столбов ворот: там
омывают жертвы всесожженія.
39.	А в притворѣ у ворот два
стола — с одной стороны и два —
с другой стороны, чтобы закалать
на них жертвы всесожженія и
жертвы за грѣх и жертвы за пре-
ступленіе.
40.	И у наружнаго бока при
входѣ в отверстіе сѣверных ворот
были два стола, и у другого бока
подлѣ притвора у ворот — два
стола.
41.	Четыре стола — с одной сто-
роны и четыре стола — с другой
стороны по бокам ворот: всего во-
семь столов, на которых закалают
жертвы.
42.	И четыре стола для приго-
товленія всесожженія были из теса-
ных камней, длиною в полтора
локтя и шириною в полтора локтя,
а вышиною в один локоть; на них
кладут орудія для закланія жертвы
всесожженія и других жертв.
43.	И крюки в одну ладонь при-
дѣланы были к стѣнам зданія кру-
гом, а на столах клали жертвенное
мясо.
Комнаты для пѣвцов и священников.
44.	Снаружи внутренних ворот
были комнаты для пѣвцов; на вну-
тренней дворѣ, с боку сѣверных
ворот, одна обращена лицом к югу,
а другая, с боку южных ворот,
обращена лицом к сѣверу.
1 Пар. 23, 5.
45.	И сказал он мнѣ: эта комната,
которая лицом к югу — для свя-

820 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 40.41.
щенников, бодрствующих на стра- I
жѣ храма;
46.	А комната, которая лицом |
к сѣверу — для священников, І
бодрствующих на стражѣ жертвен-
ника: это сыны Садока, которые
одни из сынов Левія приближаются
к Господу, чтобы служить Ему.
3 Цар. 1,8.39. Іез. 43,19; 44,15. Евр.13,10.
47.	И намѣрил он во дворѣ сто
локтей длины и сто локтей ширины;
он был четыреугольный; а перед
храмом стоял жертвенник.
Исх. 40, 5. Іез. 43, 13.
О притвори» храма.
48.	И привел он меня к притвору
храма и намѣрил в столбах притво-
ра пять локтей с одной стороны и
пять локтей с другой; а в воротах —
три локтя ширины с одной стороны
и три локтя с другой. 3 Цар. б, 3.
49.	Длина притвора — в двадцать
локтей, а ширина — в одиннадцать
локтей, и всходят в него по десяти
ступеням; и были подпоры у стол-
бов: одна — с одной стороны, а
другая — с другой. ЗЦар. 7,21.
Глава 41.
Описаніе храма.
1.	Потом ввел меня в храм и на-
мѣрил в столбах шесть локтей ши-
рины с одной стороны и шесть лок-
тей ширины с другой стороны, в
ширину скиніи.
2.	В дверях — десять локтей
ширины, и по бокам дверей — пять
локтей с одной стороны и пять
локтей с другой стороны; и намѣрил
длины в храмѣ сорок локтей, а ши-
рины двадцать локтей.
3.	И пошел внутрь, и намѣрил
в столбах у дверей два локтя и в
дверях шесть локтей, а ширина
двери — в семь локтей.
4.	И отмѣрил в нем двадцать
локтей в длину и двадцать локтей
в ширину храма, и сказал мнѣ: это
Святое святых.
Исх. 26, 33. Лев. 16, 2. Іез. 43, 12.
5.	И намѣрил в стѣнѣ храма
шесть локтей, а ширины в боковых
комнатах, кругом храма, по четыре
локтя.
6.	Боковых комнат было три-
дцать три, комната подлѣ комнаты;
онѣ вдаются в стѣну, которая у
храма для комнат кругом, так что
онѣ в связи с нею, но стѣны самаго
храма не касаются.
7.	И он болѣе и болѣе расширял-
ся кругом вверх боковыми комната-
ми, потому что окружность храма
восходила выше и выше вокруг
храма, и потому храм имѣл боль-
шую ширину вверху, и из нижняго
этажа восходили в верхній через
средній.	3 Цар. 6, 8.
8.	И я видѣл верх Дома во всю
окружность; боковыя комнаты в
основаніи имѣли там мѣры цѣльную
трость, шесть полных локтей.
9.	Ширина стѣны боковых ком-
нат, выходящих наружу, пять лок-
тей, и открытое пространство есть
подлѣ боковых комнат храма.
10.	И между комнатами разсто-
яніе двадцать локтей кругом всего
храма.	Іез. 42, і—з.
11.	Двери боковых комнат ведут
на открытое пространство, однѣ
двери — на сѣверную сторону, а
другія двери — на южную сторону;
а ширина этого открытаго простран-
ства — пять локтей кругом.
12.	Зданіе перед площадью на
западной сторонѣ шириною в семь-
десят локтей; стѣна же этого зданія
в пять локтей ширины кругом, а
длина ея девяносто локтей.
13.	И намѣрил он в храмѣ сто
локтей длины, и в площади, и в
пристройкѣ, и в стѣнах его также
сто локтей длины.
14.	И ширина храма по лицевой
сторонѣ и площади к востоку сто
же локтей.
15.	И в длинѣ зданія пред пло-
щадью на задней сторонѣ ея с бо-
ковыми комнатами его по ту и дру-
гую сторону он намѣрил сто локтей,
со внутренностью храма и притво-
рами двора.
16.	Дверные брусья и рѣшетча-
тыя окна, и боковыя комнаты кру-
гом, во всѣх трех ярусах, против
порогов обшиты деревом и от пола
по окна; окна были закрыты.
3 Цар. 6, 4.
17.	От верха дверей как внутри
храма, так и снаружи, и по всей
стѣнѣ кругом, внутри и снаружи,
были рѣзныя изображенія,
18.	Сдѣланы были херувимы и
пальмы: пальма между двумя херу-
вимами, и у каждаго херувима —
два лица. 3 Цар. б, 32. Іез. 10, 14.
19.	С одной стороны к пальмѣ
обращено лицо человѣческое, а с
другой стороны к пальмѣ — лицо

До р.хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 41.42.
821
львиное; так сдѣлано во всем храмѣ і
кругом.	Іез. 1,10. і
20.	От пола до верха дверей сдѣ- .
ланы были херувимы и пальмы, так- !
же и по стѣнѣ храма.
21.	В храмѣ были четыреуголь- ।
ные дверные косяки, и святилище •
имѣло такой же вид, как я видѣл. !
22.	Жертвенник был деревянный !
в три локтя вышины и в два локтя I
длины; и углы его, и подножіе его, |
и стѣнки его — из дерева; и сказал 
он мнѣ: это трапеза, которая пред
Господом.	Исх. зо, 1—ю. !
23.	В храмѣ и во святилищѣ — |
по двѣ двери,	з Цар. 6, 34. і
24.	И двери эти о двух досках, |
обѣ доски подвижныя, двѣ у одной |
двери и двѣ доски у другой; і
25.	И сдѣланы на них, на дверях
храма, херувимы и пальмы такія
же, какія сдѣланы по стѣнам; а
перед притвором снаружи был де-
ревянный помост.
26.	И рѣшетчатыя окна с паль-
мами по ту и другую сторону были
по бокам притвора и в боковых
комнатах храма, и на деревянной
обшивкѣ.	Іез. 40, 16.
Глава 42.
Продолженіе.
1.	И вывел меня ко внѣшнему
двору сѣверною дорогою и привел
меня к комнатам, которыя против
площади и против зданія на сѣвер,
Іез. 46, 19.
2.	К тому мѣсту, которое у сѣ-
верных дверей имѣет в длину сто
локтей, а в ширину пятьдесят лок-
тей.	Іез. 41,13.
3.	Насупротив двадцати локтей
внутренняго двора и насупротив
помоста, который на внѣшнем дво-
рѣ, были галлерея против галлереи
В три яруса.	Іез. 40, 17; 41, 10.
4.	А перед комнатами — ход в
десять локтей ширины, а внутрь
в один локоть; двери их лицом
к сѣверу.
5.	Верхнія комнаты — уже, по-
тому что галлереи отнимают у них
нѣсколько против нижних и сред-
них комнат этого зданія.
6.	Онѣ — в три яруса, и таких
столбов, какіе на дворах, нѣт у них;
потому онѣ и сдѣланы уже против
нижних и средних комнат, начиная
от пола.
7.	А наружная стѣна насупротив
этих комнат от внѣшняго двора,
составляющая лицевую сторону
комнат, имѣет длины пятьдесят
локтей;
8.	Потому что и комнаты на
внѣшнем дворѣ занимают длины
только пятьдесят локтей, и вот
перед храмом сто локтей.
9.	А снизу — ход к этим комнатам
с восточной стороны, когда подхо-
дят к ним со внѣшняго двора.
10.	В ширину стѣны двора к во-
стоку перед площадью и перед
зданіем были комнаты.
11.	И ход перед ними — такой
же, как и у тѣх комнат, которыя
обращены к сѣверу, такая же дли-
на, как и у тѣх, и такая же ширина,
и всѣ выходы их и устройство их
и двери их такія же, как и у тѣх.
12.	Такія же двери, как и у ком-
нат, которыя на юг, и для входа
в них — дверь у самой дороги, ко-
торая шла прямо вдоль стѣны на
восток.
13.	И сказал он мнѣ: комнаты на
сѣвер и комнаты на юг, которыя
перед площадью, суть комнаты
священныя, в которых священники,
| приближающіеся к Господу, с’ѣда-
! ют священнѣйшія жертвы; там же
они кладут священнѣйшія жертвы
и хлѣбное приношеніе, и жертву
за грѣх, и жертву за преступленіе,
ибо это — мѣсто святое.
Лев. 10, 17. Ис. 64, 11.
14.	Когда войдут туда священ-
ники, то они не должны выходить
из этого святого мѣста на внѣшній
двор, доколѣ не оставят там одежд.
своих, в которых служили, ибо онѣ
священны; они должны надѣть на
себя другія одежды, и тогда выхо-
дить к народу.	Іез. 44, 19.
15.	Когда кончил он измѣренія
внутренняго храма, то вывел меня
воротами, обращенными лицом к
востоку, и стал измѣрять его кру-
гом.
16.	Он измѣрил восточную сто-
рону тростью измѣренія, и наміърил
тростью измѣренія всего пятьсот
тростей;
17.	В сѣверной сторонѣ тою же
тростью измѣренія намѣрил всего
пятьсот тростей;
18.	В южной сторонѣ намѣрил
тростью измѣренія также пятьсот
тростей.

822 До Р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 42.43.
19.	Поворотив к западной сторо-
нѣ, намѣрил тростью измѣренія
пятьсот тростей.
20.	Со всѣх четырех сторон он
измѣрил его; кругом него была
стѣна длиною в пятьсот тростей
и в пятьсот тростей шириною, чтоб
отдѣлить святое мѣсто от несвятого.
Іез. 45, 2.
Глава 43.
Продолженіе.
1.	И привел меня к воротам,
к тѣм воротам, которыя обращены
лицом к востоку.	Іез. 40, 6.
Видѣніе славы Божіей,
наполняющей храм.
2.	И вот, слава Бога Израилева
шла от востока, и голое Его — как
шум вод многих, и земля освѣтилась
от славы Его.	іез. 1,24.
3.	Это видѣніе было такое же,
какое я видѣл прежде, точно такое,
какое я видѣл, когда приходил
возвѣстить гибель городу, и видѣ-
нія, подобныя видѣніям, какія ви-
дѣл я у рѣки Ховара. И я пал на
лицо мое.	Іез. 1, з. 8—и.
4.	И слава Господа вошла в храм
путем ворот, обращенных лицом
К востоку. Іез. 10, 19; 11,22. 23.
5.	И поднял меня дух и ввел меня
во внутренній двор, и вот, слава
Господа наполнила весь храм.
Исх. 40, 34. 3 Цар. 8, 10. 11. Іез. 8, 3.
6.	И я слышал кого-то, говоря-
щаго мнѣ из храма, а тот муж
стоял подлѣ меня.
Храм — мѣсто престола
грядущаго царства.
7.	И сказал мнѣ: сын человѣче-
скій! это мѣсто престола Моего и
мѣсто стопам ног Моих, гдѣ Я буду
жить среди сынов Израилевых во
вѣки; и дом Израилев не будет
болѣе осквернять святого имени
Моего, ни они, ни цари их, блуже-
ніем своим и трупами царей своих
на выебтах их.
Псал.67,17;131,13.14. Зах.6,13.
Откр. 21,3.
8.	Они ставили порог свой у
порога Моего и вереи дверей своих
подлѣ Моих верей, так что одна
стѣна была между Мною и ими, и
оскверняли святое имя Мое мер-
зостями своими, какія дѣлали, и за
то Я погубил их во гнѣвѣ Моем.
9.	А теперь они удалят от Меня
блуженіе свое и трупы царей своих,
и Я буду жить среди них во вѣки.
10.	Ты, сын человѣческій, воз-
вѣсти дому Израилеву о храмѣ
этом, чтоб они устыдились безза-
коній своих, и чтобы сняли с него
мѣру. Іез. 16, 61. 63; 36, 32; 40, 4.
11.	И если они устыдятся всего
того, что дѣлали, то покажи им
вид храма и расположеніе его, и
выходы его и входы его, и всѣ
очертанія его и всѣ уставы его, и
всѣ образы его и всѣ законы его,
и напиши при глазах их, чтоб они
сохраняли всѣ очертанія его и всѣ
уставы его, и поступали по ним.
12.	Вот закон храма: на вершинѣ
горы все пространство его вокруг —
Святое святых; вот закон храма!
Іез. 41, 4.
Размѣры жертвенника.
13.	И вот размѣры жертвенника
локтями, считая локоть в локоть
с ладонью: основаніе в локоть, ши-
рина в локоть же, и пояс по всѣм
краям его в одну пядень; и вот зад-
няя сторона жертвенника.
Исх. 27, 1—8. Іез. 40, 5. 47.
14.	От основанія, что в землѣ, до
нижняго выступа два локтя, а ши-
риною он в один локоть; от малаго
выступа до большого выступа че-
тыре локтя, а ширина его в один
локоть.
15.	Самый жертвенник вышиною
в четыре локтя; и из жертвенника
поднимаются вверх четыре рога.
16.	Жертвенник имѣет двѣна-
дцать локтей длины и двѣнадцать
ширины; он четыреугольный на всѣ
свои четыре стороны. Ис. 29,1.
17.	А в площадкѣ четырнадцать
локтей длины и четырнадцать ши-
рины на всѣ четыре стороны ея,
и вокруг нея пояс в поллоктя, а
основаніе ея в локоть вокруг, сту-
пени же к нему — с востока.
Іез. 43, із.
18.	И сказал он мнѣ: сын чело-
вѣческій! так говорит Господь Бог:
вот уставы жертвенника к тому
дню, когда он будет сдѣлай для
приношенія на нем всесожженій
и для кропленія на него кровью.
Исх. 40, 16. Лев. 8, 11.
О жертвоприношеніях.
19.	Священникам от колѣна Ле-
віина, которые из племени Садока,
приближающимся ко Мнѣ, чтобы

До Р.Хр.ок.592—570.	Кн. Іезекіиля 43.44.
823
служить Мнѣ, говорит Господь Бог,
дай тельца из стада волов в жертву
За Грѣх;	Исх. 29. Іез. 40, 46.
20.	И возьми крови его, и по-
кропи на четыре рога его и на че-
тыре угла площадки, и на пояс
кругом, и так очисти его и освяти
его.
21.	И возьми тельца в жертву за
грѣх и сожги его на назначенном
мѣстѣ Дома внѣ святилища.
Лев. 16, з.
22.	А на другой день в жертву
за грѣх принеси из козьяго стада
козла без порока, и пусть очистят
жертвенник так же, как очищали
тельцом.
23.	Когда же кончишь очищеніе,
приведи из стада волов тельца без
порока, и из стада овец — овна без
порока;
24.	И принеси их пред лицо Гос-
пода; и священники бросят на них
соли и вознесут их во всесожженіе
Господу.
25.	Семь дней приноси в жертву
за грѣх по козлу в день; также
пусть приносят в жертву по тельцу
из стада волов и по овну из стада
овец без порока.
26.	Семь дней они должны очи-
щать жертвенник и освящать его,
и наполнять руки свои.
Исх. 28, 41.
27.	По окончаніи же этих дней,
в восьмой день и далѣе, священники
будут возносить на жертвенникѣ
ваши всесожженія и благодарствен-
ныя жертвы; и Я буду милостив
к вам, говорит Господь Бог.
Глава 44.
О воротах святилища.
1.	И привел он меня обратно ко
внѣшним воротам святилища, обра-
щенный лицом на восток, и они бы-
ли затворены.	іез. 40, з.
2.	И сказал мнѣ Господь; ворота
эти будут затворены, не отворятся,
и никакой человѣк не войдет ими;
ибо Господь, Бог Израилев, вошел
ими, и они будут затворены.
3.	Что до князя, он, как князь,
сядет в них, чтобы ѣсть хлѣб пред
Господом; войдет путем притвора
этих ворот и тѣм же путем выйдет.
Іез. 45, 7; 46, 8.
Слава напояняет дом Господень.
4.	Потом привел меня путем во-
рот сѣверных перед лицо храма,
и я видѣл, и вот, слава Господа на-
полняла дом Господа, и пал я на
лицо мое.	Іез. 43,5.
5.	И сказал мнѣ Господь: сын
человѣческій! прилагай сердце твое
ко всему и смотри глазами твоими,
и слушай ушами твоими все, что Я
говорю тебѣ о всѣх постановленіях
Дома Господа и всѣх законах его;
и прилагай сердце твое ко входу
в храм и ко всѣм выходам из свя-
тилища.	Іез. 40, 4.
6.	И скажи мятежному дому Из-
раилеву: так говорит Господь Бог:
довольно вам, дом Израилев, дѣлать
всѣ мерзости ваши,
Чис. 16, 7. Іез. 45, 9.
7.	Вводить сынов чужой, необрѣ-
занных сердцем и необрѣзанных
плотью, чтобы они были в Моем
святилищѣ и оскверняли храм Мой,
подносить хлѣб Мой, тук и кровь,
и разрушать завѣт Мой всякими
мерзостями вашими.
Дѣян. 21, 28.
8.	Вы не исполняли стражи у свя-
тынь Моих, а ставили вмѣсто себя
их для стражи в Моем святилищѣ.
О священниках в будущем храмѣ.
9.	Так говорит Господь Бог: ни-
какой сын чужой, необрѣзанный
сердцем и необрѣзанный плотью,
не должен входить во святилище
Мое, даже и тот сын чужой, который
живет среди сынов Израиля.
Іез. 42, 14.
10.	Равно и левиты, которые уда-
лились от Меня во время отступни-
чества Израилева, которые, оста-
вивши Меня, блуждали вслѣд идо-
I лов своих, понесут наказаніе за
вину СВОЮ. Іез. 48, 11. Дѣян. 21,28.
11.	Они будут служить ВО святи-
лищѣ Моем, как сторожа у ворот
храма и прислужники у храма;
они будут закалать для народа
всесожженіе и другія жертвы и
будут стоять пред ними для слу-
женія им.
12.	За то, что они служили им
пред идолами их и были для дома
Израилева соблазном к нечестію,
Я поднял на них руку Мою, гово-
рит Господь Бог, и они понесут
наказаніе за вину свою;
13.	Они не будут приближаться
ко Мнѣ, чтобы священнодѣйство-
вать предо Мною и приступать ко
всѣм святыням Моим, к Святому
святых, но будут нести на себѣ

824 До р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 44.45.
безславіе свое и мерзости свои,
какія дѣлали.	Ос.4,6.
14.	Сдѣлаю их стражами храма
для всѣх служб его и для всего, что
производится в нем.
15.	А священники из колѣна
Левіина, сыны Садока, которые во
время отступленія сынов Израиле-
вых от Меня постоянно стояли на
стражѣ святилища Моего, тѣ будут
приближаться ко Мнѣ, чтобы слу-
жить Мнѣ, и будут предстоять
пред лицом Моим, чтобы приносить
Мнѣ тук и кровь, говорит Господь
Бог.	Іез. 40, 46; 48, 11.
16.	Они будут входить во свя-
тилище Мое и приближаться к тра-
пезѣ Моей, чтобы служить Мнѣ и
соблюдать стражу Мою.
Лев. 24, 6.
17.	Когда придут к воротам вну-
тренняго двора, тогда одѣнутся в
одежды льняныя, а шерстяное не
должно быть на них во время слу-
женія их в воротах внутренняго
двора и внутри храма.
Лев. 16, 4; 19, 19. Втор. 22, 11.
18.	Увясла на головах их должны
быть также льняныя, и исподняя
одежда на чреслах их должна быть
также льняная; в поту они не
должны опоясываться.
Исх. 28, 42.
19.	А когда надобно будет выйти
на внѣшній двор, на внѣшній двор
к народу, тогда они должны будут
снять одежды свои, в которых они
служили, и оставить их в священ-
ных комнатах, и одѣться в другія
одежды, чтобы священными одежда-
ми своими не прикасаться к народу.
Іез. 42, 14.
20.	И головы своей они не дол-
жны брить и не должны отпускать
волос, а пусть непремѣнно стри-
гут головы'СВОИ.
Лев. 19, 27; 21,5.
21.	И вина не должен пить ни
один священник, когда идет во
внутренній двор.	Лев. Ю, 9.
22.	Ни вдовы, ни разведенной
с мужем они не должны брать себѣ
в жены, а только могут брать себѣ
дѣвиц из племени дома Израилева
и вдову, оставшуюся вдовою от свя-
щенника.	Лев. 21,7. 13. 14.
23.	Они должны учить народ
Мой отличать священное от несвя-
щеннаго и об’яснять им, что не-
чисто и что чисто.
Лев. 10, 10. Іез. 22, 26. Мал. 2, 7.
24.	При спорных дѣлах они дол-
жны присутствовать в судѣ и по
уставам Моим судить их, и наблю-
дать законы Мои и постановленія
Мои о всѣх праздниках Моих и
свято хранить субботы Мои.
Втор. 17, 18. 2 Пар. 19,10.
25.	К мертвому человѣку никто
из них не должен подходить, чтобы
не сдѣлаться нечистый; только ради
отца и матери, ради сына и дочери,
брата и сестры, которая не была за-
мужем, можно им сдѣлать себя не-
чистыми.	Лев. 21,1—4.
26.	По очищеніи же такого, еще
семь дней надлежит отсчитать ему.
Чис. 19, 11. 12.
27.	И в тот день, когда ему на-
добно будет приступать ко святынѣ
во внутреннем дворѣ, чтобы слу-
жить при святынѣ, он должен при-
нести жертву за грѣх, говорит Гос-
подь Бог.
28.	А что до удѣла их, то Я —
их удѣл. И владѣнія не давайте им
в Израилѣ: Я — их владѣніе.
Чис. 18, 20. Втор. 10, 9; 18, 2.
29.	Они будут ѣсть от хлѣбнаго
приношенія, от жертвы за грѣх и
жертвы за преступленіе; и все за-
клятое у Израиля им же принадле-
жит.
30.	И начатки из всѣх плодов
ваших и всякаго рода приношенія,
из чего ни состояли бы приношенія
ваши, принадлежат священникам;
и начатки молотаго вами отдавайте
священнику, чтобы над домом твоим
почивало благословеніе.
Исх. 13, 2; 22, 29.
31.	Никакой мертвечины и ни-
чего растерзаннаго звѣрем, ни из
птиц, ни из скота, не должны ѣсть
священники. Лев. 22, 8. Исх. 22, 31.
Глава 45.
Распредѣленіе участков земли.
Часть посвященная Господу.
1.	Когда будете по жребію дѣлить
землю на удѣлы, тогда отдѣлите
священный участок Господу в два-
дцать пять тысяч тростей длины и
десять тысяч ширины; да будет свя-
то это мѣсто во всем об’емѣ своем,
кругом.	Іез. 48, 8.
2.	От него к святилищу отойдет
четыреугольник по пятисот тростей
кругом, и кругом него площадь в
пятьдесят локтей.	іез. 42, 20.
3.	Из этой мѣры отмѣрь двадцать
пять тысяч тростей в длину и

До Р.Хр.ок.592—-570.
Кн. Іезекіиля 45.
825
десять тысяч в ширину, гдѣ будет
находиться святилище, Святое свя-
тых.	Іез. 46, 18.
4.	Эта священная часть земли
принадлежать будет священникам,
служителям святилища, приступа-
юіцим к служенію Господу; это
будет для них мѣстом для домов и
святынею для святилища.
5.	Двадцать пять тысяч тростей
длины и десять тысяч ширины будут
принадлежать левитам, служителям
храма, как их владѣніе для обитанія
их.
б.	И во владѣніе городу дайте
пять тысяч ширины и двадцать пять
тысяч длины, против священнаго
мѣста, отдѣленнаго Господу; это
принадлежать должно всему дому
Израилеву.
Доля князя.
7.	И князю дайте долю по ту и
другую сторону, как подлѣ свя-
щеннаго мѣста, отдѣленнаго Гос-
поду, так и подлѣ городского вла-
дѣнія, к западу с западной стороны
и к востоку с восточной стороны,
длиною наравнѣ с одним из тѣх
удѣлов от западнаго предѣла до
восточнаго. Іез. 44, 3; 48, 21.22.
8.	Это его земля, его владѣніе
в Израилѣ, чтобы князья Мои
вперед не тѣснили народа Моего,
и чтобы предоставили землю дому
Израилеву по колѣнам его.
9.	Так говорит Господь Бог: до-
вольно вам, князья Израилевы! от-
ложите обиды и угнетенія и творите
суд и правду, перестаньте вытѣс-
нять народ Мой из владѣнія его,
говорит Господь Бог.
Ис. 1, 16. Іез. 44, 6; 46, 18.
10.	Да будут у вас правильные
вѣсы и правильная ефа и правиль-
ный бат.
Лев. 19, 35. 36. Втор.25, 15.
11.	Ефа и бат должны быть оди-
наковой мѣры, так чтобы бат вмѣ-
щая в себѣ десятую часть хомера
и ефа десятую часть хомера; мѣра
их должна опредѣляться по хомеру.
12.	В сиклѣ двадцать гер; а
двадцать сиклей, двадцать пять
сиклей и пятнадцать сиклей соста-
влять будут ѵ вас мину.
Исх. 30, 13. Лев. 27, 25. Чис. 3, 47.
13.	Вот дань, какую вы должны
давать князю: шестую часть ефы
от хомера пшеницы и шестую часть
ефы от хомера ячменя;
14.	Постановленіе об елеѣ: от
кора елея десятую часть бата;
десять батов составят хомер, пото-
му что в хомерѣ десять батов;
15.	Одну овцу от стада в двѣсти
овец с тучной пажити Израиля:
все это для хлѣбнаго приношенія, и
всесожженія, и благодарственной
жертвы, в очищеніе их, говорит
Господь Бог.
16.	Весь народ земли обязывается
дѣлать это приношеніе князю в
Израилѣ.
17.	А на обязанности князя будут
лежать всесожженіе и хлѣбное при-
ношеніе, и возліяніе в праздники,
и в новомѣсячія, и в субботы, во
всѣ торжества дома Израилева; он
должен будет приносить жертву за
грѣх, и хлѣбное приношеніе, и все-
сожженіе, и жертву благодарствен-
ную, для очищенія дома Израилева.
Іез. 46, и. 12.
18.	Так говорит Господь Бог:
в первом мгьсяцгь, в первый день
мѣсяца возьми из стада волов тель-
ца без порока и очисти святилище.
19.	Священник пусть возьмет кро-
ви от этой жертвы за грѣх и покро-
пит ею на вереи храма и на четыре
угла площадки у жертвенника, и на
вереи ворот внутренняго двора.
20.	То же сдѣлай й в седьмой
день мѣсяца за согрѣшающих оши-
бочно и по простотѣ, и так очищайте
храм.	Лев. 4, 2; 5, 17.
21.	В первом мгьсяцгь, в четыр-
надцатый день мѣсяца должна быть
у вас Пасха, праздник семидневный,
когда должно ѣсть опрѣсноки.
Лев. 23, 5.
22.	В этот день князь за себя
и за весь народ земли принесет
тельца в жертву за грѣх.
Іез. 46, 2.
23.	И в эти семь дней праздника
он должен приносить во всесожже-
ніе Господу каждый день по семи
тельцов и по семи овнов без порока,
и в жертву за грѣх каждый день по
козлу из козьяго стада.
Чис. 28, 16. 24.
24.	Хлѣбнаго приношенія он дол-
жен приносить по ефѣ на тельца
и по ефѣ на овна, и по гину елея
на ефѵ.
Чис. 15, 4. 6. 9. Іез. 46, 5.11.
25.	В седьмом мгьсяцгь, в пят-
надцатый день мѣсяца, в праздник,
в теченіе семи дней он должен
приносить то же: такую же жертву

826 До Р.хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 45.46.
за грѣх, такое же всесожженіе, и
столько -же хлѣбнаго приношенія,
и столько же елея.
Лев. 23, 34. Чис. 29, 12.
Глава 46.
Жертвоприношенія князей, и народа.
1.	Так говорит Господь Бог: во-
рота внутренняго двора, обращен-
ныя лицом к востоку, должны быть
заперты в продолженіе шести ра-
бочих дней, а в субботній день они
должны быть отворены и в день но-
вомѣсячія должны быть отворены.
2.	Князь пойдет через внѣшній
притвор ворот и станет у вереи
этих ворот; и священники совер-
шат его всесожженіе и его благо-
дарственную жертву; и он у порога
ворот поклонится Господу, и вый-
дет, а ворота остаются незапертыми
до вечера.	Іез. 44, 2; 45, 22.
3.	И народ земли будет покло-
няться пред Господом, при входѣ
в ворота, в субботы и новомѣсячія.
4.	Всесожженіе, которое князь
принесет Господу в субботній день,
должно быть из шести агнцев без
порока и из овна без порока;
Чис. 28, 9. 10.
5.	Хлѣбнаго приношенія ефа на
овна, а на агнцев хлѣбнаго прино-
шенія, сколько рука его подаст,
а елея гин на ефу.
6.	В день новомѣсячія будут при-
носимы им из стада волов телец без
порока, также шесть агнцев и овен
без порока.
7.	Хлѣбнаго приношенія он при-
несет ефу на тельца и ефу на овна,
а на агнцев, сколько рука его по-
даст, и елея гин на ефу.
Іез. 45, 24.
8.	И когда приходить будет князь,
то должен входить чрез притвор во-
рот и тѣм же путем выходить.
Іез. 44, 3.
9.	А когда народ земли будет при-
ходить пред лицо Господа в праз-
дники, то вошедшій сѣверными во-
ротами для поклоненія должен вы-
ходить воротами южными, а во-
шедшій южными воротами должен
выходить воротами сѣверными; он
не должен выходить тѣми же воро-
тами, которыми вошел, а должен
выходить противоположными.
ІО.	И князь должен находиться
среди них; когда они входят, вхо-
дит и он; и когда они выходят, вы-
ходит и он.
11.	И в праздники, и в торжест-
венные дни хлѣбнаго приношенія
от него должно быть по ефѣ на
тельца и по ефѣ на овна, а на
агнцев, сколько подаст рука его,
и елея по гину на ефу.
Чис. 28, 16. Іез. 44, 17; 46, 7.
12.	А если князь, по усердію
своему, захочет принести всесожже-
ніе или благодарственную жертву
Господу, то должны отворить ему
ворота, обращенныя к востоку, и
он совершит свое всесожженіе и
свою благодарственную жертву так
же, как совершил в субботній день,
и послѣ этого он выйдет, и по вы-
ходѣ его ворота запрутся.
13.	Каждый день приноси Гос-
поду во всесожженіе однолѣтняго
агнца без порока; каждое утро при-
носи его.	Чис. 28, з. іо.
14.	А хлѣбнаго приношенія при-
лагай к нему каждое утро шестую
часть ефы и елея третью часть гина,
чтобы растворить муку; таково вѣч-
ное постановленіе о хлѣбной при-
ношеніи Господу, навсегда.
15.	Пусть приносят во всесожже-
ніе агнца и хлѣбное приношеніе
и елей каждое утро постоянно.
16.	Так говорит Господь Бог:
если князь дает кому из сыновей
своих подарок, то это должно пойти
в наслѣдство и его сыновьям; это
владѣніе их должно быть наслѣд-
ственным.
17.	Если же он даст из наслѣдія
своего кому-либо из рабов своих
подарок, то это будет принадлежать
ему только до года освобожденія, и
тогда возвратится к князю. Только
к сыновьям его должно переходить
наслѣдіе его.	лев. 25, іо.
18.	Но князь не может брать из
наслѣдственнаго участка народа,
вытѣсняя их из владѣнія их; из
своего только владѣнія он может
удѣлять дѣтям своим, чтобы никто
из народа Моего не был изгоняем
из своего владѣнія.
3 Цар. 21,1. Іез. 45, 8. 9.
Мѣсто, гдѣ варились жертвы.
19.	И привел он меня тѣм ходом,
который с боку ворот, к священным
комнатам для священников, обра-
щенным к сѣверу, и вот там одно
мѣсто на краю к западу.
Іез. 42, і.
20.	И сказал мнѣ: это мѣсто, гдѣ
священники должны варить жертву

До р.Хр.ок.592—570. Кн. Іезекіиля 46.47.	827
за преступленіе и жертву за грѣх,
гдѣ должны печь хлѣбное прино-
шеніе, не вынося его на внѣшній
двор для освященія народа.
21.	И вывел меня на внѣшній
двор и провел меня по четырем
углам двора, и вот, в каждом углу
двора еще двор.
22.	Во всѣх четырех углах двора
были покрытые дворы в сорок
локтей длины и тридцать ширины,
одной мѣры во всѣх четырех углах.
23.	И кругом всѣх их четырех —
стѣны, а у стѣн сдѣланы очаги
кругом.
24.	И сказал мнѣ: вот поварни,
в которых служители храма варят
жертвы народныя. і цар. 2, із.
Глава 47.
О водѣ, истекающей из под храма.
1.	Потом привел он меня обратно
к дверям храма, и вот, из-под по-
рога храма течет вода на восток;
ибо храм стоял лицом на восток,
и вода текла из-под праваго бока
храма, по южную сторону жертвен-
ника.
Іоил. 3, 18. Зах. 14, 8. Откр. 22, 1.
2.	И вывел меня сѣверными во-
ротами, и внѣшним путем обвел
меня к внѣшним воротам, путем
обращенный к востоку; и вот, вода
течет по правую сторону.
3.	Когда тот муж пошел на во-
сток, то в рукѣ держал шнур и от-
мѣрил тысячу локтей, и повел меня
по водѣ; воды было по лодыжку.
Іез. 40, 3.
4.	И еще отмѣрил тысячу, и повел
меня по водѣ; воды было по колѣно.
И еще отмѣрил тысячу, и повел
меня; воды было по поясницу.
5.	И еще отмѣрил тысячу, и уже
тут был такой поток, через который
я не мог идти, потому что вода
была так высока, что надлежало
плыть, а переходить нельзя было
этот ПОТОК.	Рим. 11,33.
6.	И сказал мнѣ: видѣл, сын че-
ловѣческій? И повел меня обратно
к берегу этого потока.
7.	И когда я пришел назад, и вот,
на берегах потока много было де-
ревьев по ту и другую сторону.
Откр. 22, 1.2.
8.	И сказал мнѣ: эта вода течет
в восточную сторону земли, сойдет
на равнину и войдет в море; и воды
его сдѣлаются здоровыми.
Быт. 14, 3. Зах. 14, 8.
9.	И всякое живущее существо,
пресмыкающееся там, гдѣ войдут
двѣ струи, будет живо; и рыбы будет
весьма много, потому что войдет
туда эта вода, и воды в морѣ сдѣ-
лаются здоровыми, и куда войдет
этот поток, все будет живо там.
Рим. 11, 16. Матѳ. 13, 47.
10.	И будут стоять подлѣ него
рыболовы от Ен-Гадди до Еглайма,
будут закидывать сѣти. Рыба будет
в своем видѣ и, как в большой морѣ,
рыбы будет весьма много.
Іер. 16, 16.
11.	Болота его и лужи его, ко-
торыя не сдѣлаются здоровыми,
будут оставлены для соли.
12.	У потока по берегам его с той
и другой стороны будут расти вся-
кія деревья, доставляющія пищу;
листья их не будут увядать, и пло-
ды на них не будут истощаться;
каждый мѣсяц будут созрѣвать но-
вые, потому что вода для них течет
из святилища; плоды их будут
употребляемы в пищу, а листья на
врачеваніе. Ис. 65, 22. Откр. 22, 2.
О границах земли.
13.	Так говорит Господь Бог: вот
распредѣленіе, по которому вы
должны раздѣлить землю в наслѣдіе
двѣнадцати колѣнам Израилевым:
Іосифу два удѣла.
Быт. 48, 5. Іис. Нав. 17, 17.
14.	И наслѣдуйте ее, как один,
так и другой; так как Я, подняв
руку Мою, клялся отдать ее отцам
вашим, то и будет земля эта наслѣ-
ДІеМ ВаШИМ.	Быт. 12,7.
15.	И вот предѣл земли: на сѣ-
верном концѣ, начиная от великаго
моря, чрез Хетлон, по дорогѣ в
Цедад,	Чис. 34, 2—12.
16.	Емаѳ, Берот, Сивраим, на-
ходящійся между Дамасскою и
Емаѳскою областями Гацар-Тихон,
который на границѣ Аврана.
17.	И будет граница от моря до
Гацар-Енон, граница с Дамаском,
и далѣе на сѣверѣ область Емао;
и вот сѣверный край.
Чис. 34, 9.
18.	Черту восточнаго края ведите
между Авраном и Дамаском, между
Галаадом и землею Израильскою,
по Іордану, от сѣвернаго края до
восточнаго моря; это восточный
край.	Чис. 34, ю.
19.	А южный край с полуденной
і стороны от Тамары до вод прере-

828 До Р.хр.ок.592—570. Кн.Іезекіиля 47.48.
канія при Кадисѣ, и по теченію
потока до великаго моря; это по-
луденный край на югѣ.
Чис. 20, 13; 34, 3. 5.
20.	Западный же предѣл — ве-
ликое море, от южной границы до
мѣста против Емаѳа; это западный
край.
21.	И раздѣлите себѣ землю эту
на удѣлы по колѣнам Израилевым.
22.	И раздѣлите ее по жребію
в наслѣдіе себѣ и иноземцам, жи-
вущим у вас, которые родили у вас
дѣтей; и они среди сынов Израиле-
вых должны считаться наравнѣ
с природными жителями, и они с
вами войдут в долю среди колѣн
Израилевых. ис. 56, з. Гал. з, 28.
23.	В котором колѣнѣ живет
иноземец, в том и дайте ему на-
слѣдіе его, говорит Господь Бог.
Глава 48.
Распредѣленіе земли между
колѣнами.
1.	Вот имена колѣн. На сѣвер-
ной краю по дорогѣ от Хетлона,
ведущей в Емаѳ, Гацар-Енон, от
сѣверной границы Дамаска по пути
к Емаѳу: все это от востока до моря
один удѣл Дану. Іез. 47, 15. 17.
2.	Подлѣ границы Дана, от во-
сточнаго края до западнаго, это
один удѣл Асиру.
3.	Подлѣ границы Асира, от во-
сточнаго края до западнаго, это
один удѣл Нефѳалиму.
4.	Подлѣ границы Нефѳалима, от
восточнаго края до западнаго, это
один удѣл Манассіи.
5.	Подлѣ границы Манассіи, от
восточнаго края до западнаго, это
один удѣл Ефрему.
б.	Подлѣ границы Ефрема, от
восточнаго края до западнаго, это
один удѣл Рувиму.
7.	Подлѣ границы Рувима, от
восточнаго края до западнаго, это
один удѣл Іудѣ.
8.	А подлѣ границы Іуды, от
восточнаго края до западнаго, свя-
щенный участок, шириною в два-
дцать пять тысяч тростей, а длиною
наравнѣ с другими удѣлами, от
восточнаго края до западнаго; среди
него будет святилище. іез. 45, і—8.
9.	Участок, который вы посвяти-
те Господу, длиною будет в двадцать
пять тысяч, а шириною в десять
тысяч тростей.
Участок священников.
10.	И этот священный участок
должен принадлежать священни-
кам, к сѣверу двадцать пять тысяч
и к морю в ширину десять тысяч,
и к востоку в ширину десять тысяч,
а к югу в длину двадцать пять
тысяч тростей, и среди него будет
святилище Господне.
11.	Это посвятите священникам
из сынов Садока, которые стояли
на стражѣ Моей, которые во время
отступничества сынов Израилевых
не отступили от Меня, как отсту-
пили другіе левиты. іез. 44, 15.
12.	Им будет принадлежать эта
часть земли из священнаго участка,
святыня из святынь, у предѣла ле-
витов.
13.	И левиты получат также у
священническаго предѣла двадцать
пять тысяч в длину и десять тысяч
тростей в ширину; вся длина два-
дцать пять тысяч, а ширина десять
тысяч тростей.
14.	И из этой части они не могут
ни продать, ни промѣнять; и на-
чатки земли не могут переходить
к другим, потому что это — святыня
Господня.	Лев. 25, 34.
15.	А остальныя пять тысяч в
ширину с двадцатью пятью тысяча-
ми в длину назначаются для города
в общее употребленіе, на заселеніе
и на предмѣстья; город будет в сре-
динѣ.
16.	И вот размѣры его: сѣверная
сторона четыре тысячи пятьсот и
южная сторона четыре тысячи пять-
сот, восточная сторона четыре ты-
сячи пятьсот и западная сторона
четыре тысячи пятьсот тростей.
Откр. 21,16.
17.	А предмѣстья города к сѣ-
веру двѣсти пятьдесят, и к востоку
двѣсти пятьдесят, и к югу двѣсти
пятьдесят, и к западу двѣсти пять-
десят тростей.
18.	А что остается из длины про-
тив священнаго участка — десять
тысяч к востоку и десять тысяч
к западу, против священнаго уча-
стка, произведенія с этой земли
должны быть для продовольствія
работающих в городѣ.
19.	Работать же в городѣ могут
работники из всѣх колѣн Израиле-
вых.
20.	Весь отдѣленный участок в
двадцать пять тысяч длины и в два-

До Р.Хр.606— ок.530.
Кн. Даніила 1
829
дцать пять тысяч ширины, четыре-
угольный, выдѣлите в священный
удѣл, со включеніем владѣній го-
рода.	Откр.21,16.
Участок князя.
21.	А остальное князю. Как со
стороны священнаго участка, так
и со стороны владѣній города, про-
тив двадцати пяти тысяч тростей
до восточной границы участка, и на
запад против двадцати пяти тысяч
у западной границы соразмѣрно
с этими удѣлами, удѣл князю, так
что священый участок и святилище
будет в срединѣ его. іез. 45, 7.
22.	И то, что от владѣній левит-
ских и от владѣній города остается
в промежуткѣ, принадлежит также
князю; промежуток между грани-
цею Іуды и между границею Ве-
ніамина будет принадлежать князю.
23.	Остальное же от колѣн, от
восточнаго края до западнаго —
один удѣл Веніамину.
24.	Подлѣ границы Веніамина, от
восточнаго края до западнаго —
один удѣл Симеону.
25.	Подлѣ границы Симеона, от
восточнаго края до западнаго —
один удѣл Иссахару.
26.	Подлѣ границы Иссахара, от
восточнаго края до западнаго —
один удѣл Завулону.
27.	Подлѣ границы Завулона, от
восточнаго края до западнаго —
один удѣл Гаду.
28.	А подлѣ границы Гада на
южной сторонѣ идет южный предѣл
от Тамары к водам пререканія при
Кадисѣ, вдоль потока до великаго
моря.	Іез. 47, 19.
29.	Вот земля, которую вы по
жребію раздѣлите колѣнам Израи-
левым, и вот участки их, говорит
Господь Бог.
О городъ и воротах его.
30.	И вот выходы города: с сѣвер-
ной стороны мѣры четыре тысячи
пятьсот;
31.	И ворота города называются
именами колѣн Израилевых; к сѣ-
веру трое ворот: ворота Рувимовы
одни, ворота Іудины одни, ворота
Левіины одни. Откр. 21, 12. 13.
32.	И с восточной стороны мъры
четыре тысячи пятьсот, и трое во-
рот: ворота Іосифовы одни, ворота
Веніаминовы одни, ворота Дановы
одни;
33.	И с южной стороны мѣры
четыре тысячи пятьсот, и трое во-
рот: ворота Симеоновы одни, ворота
Иссахаровы одни, ворота Завулоно-
вы одни.
34.	С морской стороны мъры че-
тыре тысячи пятьсот; ворот здѣсь
трое же: ворота Гадовы одни, ворота
Асировы одни, ворота Нефѳалимо-
вы одни.
35.	Всего кругом восемнадцать
тысяч. А имя городу с того дня
будет: Господь там.
Лев. 26, 12. Псал. 45, 6. Ис. 62, 2.
Іез. 43, 7. Откр. 21,3.
Книга пророка Даніила.
Глава 1.
Жизнеописаніе Даніила.
1.	В третій год царствованія
Іоакима, царя Іудейскаго, пришел
Навуходоносор, царь Вавилонскій,
к Іерусалиму и осадил его;
4 Цар. 24, 1.2. 10. 2 Пар. 36, 6. 7.
2.	И предал Господь в руки его
Іоакима, царя Іудейскаго, и часть
сосудов Дома Божія, и он отправил
их в землю Сеннаар, в дом бога
своего, и внес эти сосуды в сокро-
вищницу бога своего.
2 Пар. 36, 6. 7.
3.	И сказал царь Асфеназу, на-
чальнику евнухов своих, чтоб он
из сынов Израилевых, из рода
царскаго и княжескаго, привел
4 Цар. 20, 18. Ис. 39, 7.
4.	Отроков, у которых нѣт ни-
какого тѣлеснаго недостатка, кра-
сивых видом, и понятливых для вся-
кой науки, и разумѣющих науки,
и смышленых и годных служить
в чертогах царских, и чтобы научил
их книгам и языку Халдейскому.
Ис. 39, 7.
5.	И назначил им царь ежеднев-
ную пищу с царскаго стола и вино,
которое сам пил, и велѣл воспиты-
вать их три года, по истеченіи ко-
торых они должны были предстать
пред царем.	4 цар. 25, зо.

830 До р.Хр.бОб—ок.530. Кн. Даніила 1.2.
6.	Между ними были из сынов
Іудиных Даніил, Ананія, Мисаил
и Азарія.
7.	И переименовал их начальник
евнухов — Даніила Валтасаром,
Ананію Седрахом, Мисаила Миса-
хом и Азарію Авденаго.
Дан. 5,12.
8.	Даніил положил в сердцѣ
своем не оскверняться яствами со
стола царскаго и вином, какое пьет
царь, и потому просил начальника
евнухов о том, чтобы не осквернять-
ся ему.	Лев. 11,4.
9.	Бог даровал Даніилу милость
и благорасположеніе начальника
еВНуХОВ.	Быт. 39, 21. Пр. 16, 7.
10.	И начальник евнухов сказал
Даніилу: боюсь я господина моего,
царя, который сам назначил вам
пищу и питье: если он увидит лица
ваши худощавѣе, нежели у отроков,
сверстников ваших, то вы сдѣлаете
голову мою виновною пред царем.
11.	Тогда сказал Даніил Амелса-
ру, котораго начальник евнухов
приставил к Даніилу, Ананіи, Ми-
саилу и Азаріи:
12.	Сдѣлай опыт над рабами
твоими: в теченіе десяти дней пусть
дают нам в пищу овощи и воду для
питья.
13.	И потом пусть явятся пред
тобою лица наши и лица тѣх отро-
ков, которые питаются царскою
пищею, и затѣм поступай с рабами
твоими, как увидишь.
14.	Он послушался их в этом и
испытывая их десять дней.
15.	По истеченіи же десяти дней
лица их оказались красивѣе, и тѣ-
лом они были полнѣе всѣх тѣх
отроков, которые питались царски-
ми яствами.
16.	Тогда Амелсар брал их ку-
шанье и вино для питья и давал
им овощи.
17.	И даровал Бог четырем этим
отрокам знаніе и разумѣніе всякой
книги и мудрости, а Даніилу еще
даровал разумѣть и всякія видѣнія
и сны.
Быт. 40, 12. 13; 41, 28. 29. Іез. 28, 3.
18.	По окончаніи тѣх дней, когда
царь приказал представить их,
начальник евнухов представил их
Навуходоносору.
19.	И царь говорил с ними, и из
всѣх отроков не нашлось подобных
Даніилу, Ананіи, Мисаилу и Аза-
ріи, и стали они служить пред
царем.	Іез. 28, з.
20.	И во всяком дѣлѣ мудраго
уразумѣнія, о чем ни спрашивая
их царь, он находил их в десять
раз выше всѣх тайновѣдцев и волх-
вов, какіе были во всем царствѣ
его.	Іез. 28, 3. Дан. 5, 11.
21.	И был там Даніил до перваго
года царя Кира.
Езд. 1,1. Дан. 6, 28.
Глава 2.
Видѣніе Навуходоносора. Мудрецы
не могут об’яснить его значенія.
1.	Во второй год царствованія
Навуходоносора снились Навухо-
доносору сны, и возмутился • дух
его, и сон удалился от него.
2.	И велѣл царь созвать тайно-
вѣдцев и гадателей, и чародѣев, и
Халдеев, чтоб они разсказали царю
сновидѣнія его. Они пришли и ста-
ли пред царем.
Ис. 47, 12. 13. Дан. 4, 3.
3.	И сказал им царь: сон снился
мнѣ, и тревожится дух мой; желаю
знать этот сон.
4.	И сказали Халдеи царю по
Арамейски: царь! во вѣки живи!
скажи сон рабам твоим, и мы об’яс-
ним значеніе его.
Дан. 3, 9; 5, 10; 6, 6.
5.	Отвѣчая царь и сказал Хал-
деям: слово отступило от меня; если
вы не скажете мнѣ сновидѣнія и
значенія его, то в куски будете
изрублены, и дома ваши обратятся
в развалины.
6.	Если же разскажете сон и зна-
ченіе его, то получите от меня дары,
награду и великую почесть; итак
скажите мнѣ сон и значеніе его.
Дан. 5, 7.
7.	Они вторично отвѣчали и ска-
зали: да скажет царь рабам своим
сновидѣніе, и мы об’ясним его зна-
ченіе.
8.	Отвѣчал царь и сказал: вѣрно
знаю, что вы хотите выиграть время,
потому что видите, что слово от-
ступило от меня.
9.	Так как вы не об'являете мнѣ
сновидѣнія, то у вас один умысел:
вы собираетесь сказать мнѣ ложь
и обман, пока минет время; итак
разскажите мнѣ сон, и тогда я
узнаю, что вы можете об’яснить мнѣ
и значеніе его.
10.	Халдеи отвѣчали царю и ска-
зали: нѣт на землѣ человѣка, ко-

До Р.Хр.бОб—ок.530.
Кн. Даніила 2.
831
торый мог бы открыть это дѣло
царю, и потому ни один царь, ве-
ликій и могущественный, не тре-
бовал подобнаго ни от какого тай-
новѣдца, гадателя и Халдея.
Быт. 41,8.	;
11.	Дѣло, котораго царь требует, і
так трудно, что никто другой не I
может открыть его царю, кромѣ I
богов, которых обитаніе не с пло-
тью.
12.	Разсвирѣпѣл царь и сильно I
разгнѣвался на это, и приказал і
истребить всѣх мудрецов Вавилон- :
ских.
13.	Когда вышло это повелѣніе,
чтоб убивать мудрецов, искали Да-
ніила и товарищей его, чтобы
умертвить их.
Даніил просит мудрости у Бога.
14.	Тогда Даніил обратился с со-
вѣтом и мудростью к Аріоху, на-
чальнику царских тѣлохранителей,
который вышел убивать мудрецов
Вавилонских, Дан. 1, 17. 20; 2, 24.
15.	И спросил Аріоха, сильнаго
при царѣ: почему такое грозное і
повелѣніе от царя? Тогда Аріох
разсказал все дѣло Даніилу.
16.	И Даніил вошел и упросил
царя дать ему время, и он предста-
вит царю толкованіе сна.
17.	Даніил пришел в дом свой
и разсказал дѣло Ананіи, Мисаилу
и Азаріи — товарищам своим,
18.	Чтоб они просили милости
у Бога Небеснаго об этой тайнѣ,
дабы Даніил и товарищи его не
погибли с прочими мудрецами Ва-
вилонскими.	Псал. 144, 19.
Тайна открыта Даніилу.
19.	И тогда открыта была тайна
Даніилу в ночном видѣніи, и Даніил
благословил Бога Небеснаго.
Іоил. 2, 28. Дан. 2, 30.
20.	И сказал Даніил: да будет
благословенно имя Господа от вѣка
и до вѣка, ибо у Него мудрость
И сила;	Псал. 112,2.
21.	Он измѣняет времена и лѣта,
низлагает царей и поставляет ца-
рей, дает мудрость мудрым и разу-
мѣніе разумный;
1 Цар. 2, 7. 8. Пр. 8, 14. Дан. 4, 14. 22. 29.
22.	Он открывает глубокое и со-
кровенное, знает, что во мракѣ, и
свѣт обитает с Ним.
1 Кор. 4, 5. 1 Тим. 6, 16. Евр. 4, 13.
23.	Славлю и величаю Тебя, Бо-
же отцов моих, что Ты даровал мнѣ
мудрость и силу и открыл мнѣ то,
о чем мы молили Тебя; ибо Ты от-
крыл нам дѣло царя.
24.	Послѣ этого Даніил вошел к
Аріоху, которому царь повелѣл
умертвить мудрецов Вавилонских,
пришел и сказал ему: не убивай
мудрецов Вавилонских; введи меня
к царю, и я открою значеніе сна.
Дан. 2, 14.
25.	Тогда Аріох немедленно при-
вел Даніила к царю и сказал ему:
я нашел из плѣнных сынов Іудеи
человѣка, который может открыть
царю значеніе сна.
26.	Царь сказал Даніилу, кото-
рый назван был Валтасаром: мо-
жешь ли ты сказать мнѣ сон, кото-
рый я видѣл, и значеніе его?
Дан. 1,17.
27.	Даніил отвѣчал царю и ска-
зал: тайны, о которой царь спраши-
вает, не могут открыть царю ни
мудрецы, ни обаятели, ни тайно-
вѣдцы, ни гадатели.
28.	Но есть на небесах Бог, от-
крывающій тайны; и Он открыл
царю Навуходоносору, что будет
в послѣдніе дни. Сон твой и видѣ-
нія главы твоей на ложѣ твоем
были такія:
29.	Ты, царь, на ложѣ твоем
думал о том, что будет послѣ этого?
и Открывающій тайны показал
тебѣ то, что будет.
Дан. 2, 22. Ам. 3, 7.
30.	А мнѣ тайна эта открыта не
потому, чтоб я был мудрѣе всѣх
живущих, но для того, чтоб открыто
было царю разумѣніе, и чтобы ты
узнал помышленія сердца твоего.
Быт. 41, 16. Дан. 5, 12.
Забытый сон возстановлен
в памяти царя.
31.	Тебѣ, царь, было такое ви-
дѣніе: вот, какой-то большой исту-
кан; огромный был этот истукан,
в чрезвычайной блескѣ стоял он
пред тобою, и страшен был вид его.
32.	У этого истукана голова была
из чистаго золота, грудь его и руки
его — из серебра, чрево его и бедра
его — мѣдныя,
33.	Голени его желѣзныя, ноги
его частью желѣзныя, частью гли-
няныя.
34.	Ты видѣл его, доколѣ камень
не оторвался от горы без содѣйствія
рук, ударил в истукан, в желѣзныя
и глиняныя ноги его, и разбил их.
Матѳ. 21, 44. Лук. 20, 18.

832 До Р.Хр.бОб—ок.530. Кн. Даніила2.3.
35.	Тогда все вмѣстѣ раздроби-
лось: желѣзо, глина, мѣдь, серебро
и золото сдѣлались как прах на
лѣтних гумнах, и вѣтер унес их,
и слѣда не осталось от них; а камень,
разбившій истукан, сдѣлался ве-
ликою горою и наполнил всю землю.
Псал. 1, 4. Лук. 20, 17. 18. Ефес. 4, 10.
Толкованіе сна Даніилом.
36.	Вот сон! Скажем пред царем
и значеніе его.
37.	Ты, царь, царь царей, кото-
рому Бог Небесный даровая цар-
ство, власть, силу и славу;
Іез. 26, 7. Дан. 5, 18.
38.	И всѣх сынов человѣческих,
гдѣ бы они ни жили, звѣрей зем-
ных и птиц небесных Он отдал
в твои руки и поставил тебя вла-
дыкою над всѣми ими, ты — эта
золотая голова!
Ис. 13, 19. Іер. 27, 6; 28, 14.
39.	Послѣ тебя возстанет другое
царство, ниже твоего, и еще третье
царство, мѣдное, которое будет
владычествовать над всею землею.
40.	А четвертое царство будет
крѣпко, как желѣзо; ибо как же-
лѣзо разбивает и раздробляет все,
так и оно, подобно всесокрушающе-
му желѣзу, будет раздроблять и
сокрушать. -
41.	А что ты видѣл ноги и пальцы
на ногах частью из глины горшеч-
ной, а частью из желѣза, то будет
царство раздѣленное, и в нем оста-
нется нѣсколько крѣпости желѣза,
так как ты видѣл желѣзо, смѣшан-
ное с горшечною глиною.
42.	И как персты ног были ча-
стью из желѣза, а частью из глины,
так и царство будет частью крѣпкое,
частью хрупкое.
43.	А что ты видѣл желѣзо, смѣ-
шанное с глиною горшечною, это
значит, что они смѣшаются чрез
сѣмя человѣческое, но не сольются
одно с другим, как желѣзо не смѣ-
шивается с глиною. Дан. 11,17.
44.	И во дни тѣх царств Бог Не-
бесный воздвигнет царство, которое
во вѣки не разрушится, и царство
это не будет передано другому на-
роду; оно сокрушит и разрушит всѣ
царства, а само будет стоять вѣчно,
Ис. 9, 6. Дан. 4, 31; 6, 26; 7, 14. Мих. 4, 7.
Лук. 1, 33. 1 Кор. 15, 24. Откр. 11, 15.
45.	Так как ты видѣл, что камень
отторгнут был от горы не руками и
раздробил желѣзо, мѣдь, глину,
серебро и золото. Великій Бог дал
знать царю, что будет послѣ этого.
И вѣрен этот сон, и точно истолко-
ваніе его!	Дан. 2, 34.
Возвышеніе Даніила.
46.	Тогда царь Навуходоносор
пал на лицо свое и поклонился Да-
ніилу и велѣл принести ему дары
и благовонныя куренія.
Дѣян. 14, із.
47.	И сказал царь Даніилу:
истинно Бог ваш есть Бог богов и
Владыка царей, открывающій тай-
ны, когда ты мог открыть эту тайну!
Іис. Нав. 2, 11. Псал. 85, 8. Ис. 42, 8. 9.
Дан. 3, 29; 4, 6.
48.	Тогда возвысил царь Даніила
и дал ему много больших подарков,
и поставил его над всею областью
Вавилонскою и главный начальни-
ком над всѣми мудрецами Вавилон-
скими.	Дан. 2,6.
49.	Но Даніил просил царя, и он
поставил Седраха, Мисаха и Авде-
наго над дѣлами страны Вавилон-
ской, а Даніил остался при дворѣ
царя.	Дан. з, 12.
Глава 3.
Гордость Навуходоносора и возмездіе
за нее. Золотой истукан.
1.	Царь Навуходоносор сдѣлал
золотой истукан, вышиною в шесть-
десят локтей, шириною в шесть
локтей, поставил его на полѣ Дей-
рѣ, в области Вавилонской.
Рим. 1,23.
2.	И послал царь Навуходоносор
собрать сатрапов, намѣстников, вое-
вод, верховных судей, казнохрани-
телей, законовѣдов, блюстителей
суда и всѣх областных правителей,
чтоб они пришли на торжественное
открытіе истукана, который поста-
вил царь Навуходоносор.
3.	И собрались сатрапы, намѣст-
ники, военачальники, верховные
судьи, казнохранители, законовѣ-
ды, блюстители суда и всѣ област-
ные правители на открытіе истука-
на, который Навуходоносор царь
поставил, и стали пред истуканом,
который воздвиг Навуходоносор.
4.	Тогда глашатай громко вос-
кликнул: об'является вам, народы,
племена и языки:
5.	В то время, как услышите
звук трубы, свирѣли, цитры, цѣв-
ницы, гуслей и симфоніи, и всяких
музыкальных орудій, падите и по-

До Р.Хр.606—ок.530.
Кн. Даніила 3.
833
клонитесь золотому истукану, ко-
торый поставил царь Навуходоно-
сор.	Мате. 4, 9. Дѣян. 19, 28.
6.	А кто не падет и не поклонит-
ся, тотчас брошен будет в печь,
раскаленную огнем.
7.	Поэтому, когда всѣ народы
услышали звук трубы, свирѣли,
цитры, цѣвницы, гуслей и всякаго
рода музыкальных орудій, то пали
всѣ народы, племена и языки, и по-
клонились золотому истукану, ко-
торый поставил Навуходоносор
царь.
Три еврейских юноши отказались
поклониться истукану.
8.	В это самое время приступили
нѣкоторые из Халдеев и донесли на
Іудеев.
9.	Они сказали царю Навуходо-
носору: царь, во вѣки живи!
Дан. 2, 4; 5, 10.
10.	Ты, царь, дал повелѣніе, что-
бы каждый человѣк, который услы-
шит звук трубы, свирѣли, цитры,
цѣвницы, гуслей, и симфоніи, и
всякаго рода музыкальных орудій,
пал и поклонился золотому исту-
кану;	Дан. 6, 12. 13.
11.	А кто не падет и не поклонит-
ся, тот должен быть брошен в печь,
раскаленную огнем.
12.	Есть мужи Іудейскіе, кото-
рых ты поставил над дѣлами страны
Вавилонской, Седрах, Мисах и
Авденаго; эти мужи не повинуются
повелѣнію твоему, царь, богам
твоим не служат, и золотому исту-
кану, который ты поставил, не
ПОКЛОНЯЮТСЯ.	Дан. 2, 48. 49.
13.	Тогда Навуходоносор во гнѣ-
вѣ и ярости повелѣл привести
Седраха, Мисаха и Авденаго; и при-
ведены были эти мужи к царю.
14.	Навуходоносор сказал им:
с умыслом ли вы, Седрах, Мисах
и Авденаго, богам моим не служите,
и золотому истукану, который я
поставил, не поклоняетесь?
15.	Отнынѣ, если вы готовы, как
скоро услышите звук трубы, сви-
рѣли, цитры, цѣвницы, гуслей, сим-
фоніи и всякаго рода музыкальных
орудій, падите и поклонитесь исту-
кану, который я сдѣлал; если же
не поклонитесь, то в тот же час
брошены будете в печь, раскален-
ную огнем, и тогда какой Бог из-
бавит вас от руки моей?
Исх. 5, 2. 4 Цар. 18, 35. Матѳ. 27 , 43.
16.	И отвѣчали Седрах, Мисах и
Авденаго, и сказали царю Наву-
ходоносору: нѣт нужды нам отвѣ-
чать тебѣ на это. Дѣян. 20.24.
17.	Бог наш, Которому мы слу-
жим, силен спасти нас от печи, рас-
каленной огнем, и от руки твоей,
царь, избЭВИТ. Псал. 65, 12; 85, 13.
18.	Если же и не будет того, то
да будет извѣстно тебѣ, царь, что
мы богам твоим служить не будем
и золотому истукану, который ты
поставил, не поклонимся.
Исх. 20. 5; 23, 24. Дѣян. 5, 29.
Раскаленная печь не повредила им.
19.	Тогда Навуходоносор испол-
нился ярости, и вид лица его из-
мѣнился на Седраха, Мисаха и Ав-
денаго, и он повелѣл разжечь печь
в семь раз сильнѣе, нежели как
обыкновенно разжигали ее,
20.	И самым сильным мужам из
войска своего приказал связать
Седраха, Мисаха и Авденаго и бро-
сить их в печь, раскаленную огнем.
21.	Тогда мужи эти связаны были
в исподнем и верхнем платьѣ своем,
в головных повязках и в прочих
одеждах своих, и брошены в печь,
раскаленную огнем.
22.	И как повелѣніе царя было
строго, и печь раскалена была
чрезвычайно, то пламя огня убило
тѣх людей, которые бросали Седра-
ха, Мисаха и Авденаго.
23.	А эти три мужа — Седрах,
Мисах и Авденаго — упали в рас-
каленную огнем печь связанные.
24.	Навуходоносор царь изумил-
ся, и поспѣшно встал, и сказал
вельможам своим: не троих ли
мужей бросили мы в огонь связан-
ными? Они в отвѣт сказали царю:
истинно так, царь!
25.	На это он сказал: вот, я ви-
жу четырех мужей несвязанных,
ходящих среди огня, и нѣт им
вреда; и вид четвертаго подобен
сыну Божію.
Ис. 43, 2. Дан. 3, 28; 7, 13. Матѳ. 27, 54.
Навуходоносор благословил Бога
Израильскаго и прославил Его.
26. Тогда подошел Навуходоно-
сор к устью печи, раскаленной
огнем, и сказал: Седрах, Мисах и
Авденаго, рабы Бога Всевышняго!
выйдите и подойдите! Тогда Се-
драх, Мисах и Авденаго вышли из
Среды ОГНЯ.	Дан. 6, 20.

834 До Р.Хр.606—ок.530. Кн. Даніила 3.4
27.	И собравшись сатрапы, -на-
мѣстники, военачальники и совѣт-
ники царя усмотрѣли, что над тѣ-
лами мужей этих огонь не имѣл
силы, и волосы на головѣ не опа-
лены, и одежды их не измѣнились,
и даже запаха огня не было от них.
Ис. 43, 2. Евр. 11,34.
28.	Тогда Навуходоносор сказал:
благословен Бог Седраха, Мисаха
и Авденаго, Который послал Ангела
Своего и избавил рабов Своих, ко-
торые надѣялись на Него и не по-
слушались царскаго повелѣнія, и
предали тѣла свои огню, чтобы не
служить и не поклоняться иному
богу, кромѣ Бога своего!
Псал. 33, 8; 90, 11. Дан. 6, 22. 23.
29.	И от меня дается повелѣніе,
чтобы из всякаго народа, племени
и языка кто произнесет хулу на
Бога Седраха, Мисаха и Авденаго,
был изрублен в куски, и дом его
обращен в развалины, ибо нѣт
иного Бога, который мог бы так
спасать.
Езд. 6, 11. Іер. 10, 10. Дан. 2, 47; 6, 27.
30.	Тогда царь возвысил Седраха,
Мисаха и Авденаго в странѣ Ва-
вилонской.
31.	Навуходоносор царь всѣм на-
родам, племенам и языкам, живу-
щим по всей землѣ: мир вам да
умножится!
32.	Знаменія и чудеса, какія со-
вершил надо мною Всевышній Бог,
угодно мнѣ возвѣстить вам.
33.	Как велики знаменія Его и
как могущественны чудеса Его!
Царство Его — царство вѣчное, и
владычество Его — в роды и роды.
Дан. 7, 14.
Глава 4.
Царскій указ.
1.	Я, Навуходоносор, спокоен
был в домѣ моем и благоденствовал
в чертогах моих.
2.	Ноя видѣл сон, который устра-
шил меня, и размышленія на ложѣ
моем, и видѣнія головы моей сму-
тили меня.	Дан. 2,1.
3.	И дано было мною повелѣніе
привесть ко мнѣ всѣх мудрецов
Вавилонских, чтоб они сказали мнѣ
значеніе сна.
Три видѣнія Навуходоносора.
4.	Тогда пришли тайновѣдцы,
обаятели, Халдеи и гадатели; я
разсказал им сон, но они не могли
мнѣ об’яснить значенія его.
Дан. 2, 2.
5.	Наконец вошел ко мнѣ Да-
ніил, которому имя было Валта-
сар — по имени бога моего, и в ко-
тором дух святого Бога; ему раз-
сказал я сон.
Іез. 28, 3. Дан. 5, 11. 14.
6.	Валтасар, глава мудрецов! я
знаю, что в тебѣ дух святого Бога,
I и никакая тайна не затрудняет
| тебя: об’ясни мнѣ видѣнія сна мое-
го, который я видѣл, и значеніе
| его.	Іез. 28, 3. Дан. 2, 47.
।	7. Видѣнія же головы моей на
ложѣ моем были такія: я видѣл —
| вот среди земли дерево весьма вы-
і сокое.	Іез. 31,3—14.
:	8. Большое было это дерево и
। крѣпкое, и высота его достигала
; до неба, и оно видимо было до краев
всей земли.
I 9. Листья его прекрасные, и пло-
| дов на нем множество, и пища на
нем для всѣх; под ним находили
тѣнь полевые звѣри, и в вѣтвях
его гнѣздились птицы небесныя, и
от него питалась всякая плоть.
Іез. 17, 23; 31,6. Дан. 4, 18.
10. И видѣл я в видѣніях головы
моей на ложѣ моем, и вот, нисшел
с небес Бодрствующій и Святой.
Псал. 33, 8; 90, II.
11. Воскликнув громко, Он ска-
зал: срубите это дерево, обрубите
вѣтви его, стрясите листья с него
! и разбросайте плоды его; пусть
I удалятся звѣри из-под него и птицы
І С вѣтвей его; Іер. 8, 13. Дан. 4, 20.
!	12. Но главный корень его оставь-
; те в землѣ, и пусть он в узах же-
лѣзных и мѣдных среди полевой
і травы орошается небесною росою,
и с животными пусть будет часть
его в травѣ земной.
13.	Сердце человѣческое отни-
мется от него и дастся ему сердце
звѣриное, и пройдут над ним семь
; времен.	Дан. 7, 25.
I 14. Повелѣніем Бодрствующих
I это опредѣлено и по приговору
Святых назначено, дабы знали жи-
1 вущіе, что Всевышній владычеству-
ет над царством человѣческий и дает
его, кому хочет, и поставляет над
ним уничиженнаго между людьми.
Псал. 112, 7. 8. Дан. 2, 21.
15.	Такой сон видѣл я, царь На-
вуходоносор; а ты, Валтасар, скажи
значеніе его, так как никто из

До Р.Хр.606—ок.530.
Кн. Даніила 4
835
мудрецов в моем царствѣ не мог
об’яснить его значенія, а ты мо-
жешь, потому что дух святого Бога
В тебѣ.	Дан. 1, 17; 6, 3.
Истолкованіе этих трех видѣній.
16.	Тогда Даніил, которому имя
Валтасар, около часа пробыл в
изумленіи, и мысли его смущали
его. Царь начал говорить и сказал:
Валтасар! да не смущает тебя этот
сон и значеніе его. Валтасар от-
вѣчая, и сказал: господин мой!
твоим бы ненавистникам этот сон,
и врагам твоим значеніе его!
17.	Дерево, которое ты видѣл,
которое было большое и крѣпкое,
высотою своею достигало до небес
н видимо было по всей землѣ,
Псал. 36, 35. Іез. 31,3.
18\ На котором листья были пре-
красные и множество плодов и про-
питаніе для всѣх, под которым
обитали звѣри полевые и в вѣтвях
котораго гнѣздились птицы небес-
ныя,
19.	Это — ты, царь возвеличив-
шійся и укрѣпившійся, и величіе
твое возросло и достигло до небес,
и власть твоя — до краев земли.
Дан. 2, 38; 5, 18.
20.	А что царь видѣл Бодрству-
ющаго и Святого, сходящаго с не-
бес, Который сказал: срубите де-
рево и истребите его, только глав-
ный корень его оставьте в землѣ, и
пусть он в узах желѣзных и мѣдных
среди полевой травы орошается ро-
сою небесною, и с полевыми звѣря-
ми пусть будет часть его, доколѣ не
пройдут над ним семь времен, —
21.	То вот значеніе этого, царь, и
вот опредѣленіе Всевышняго, ко-
торое постигнет господина моего,
царя:
22.	Тебя отлучат от людей, и
обитаніе твое будет с полевыми
звѣрями, травою будут кормить
тебя, как вола, росою небесною ты
будешь орошаем, и семь времен
пройдут над тобою, доколѣ позна-
ешь, что Всевышній владычествует
над царством человѣческим и дает
его, кому хочет.	Дан. 5, 21.
23.	А что повелѣно было оставить
главный корень дерева, это значит,
что царство твое останется при тебѣ,
когда ты познаешь власть небесную.
Псал. 114, 3.
24.	Поэтому, царь, да будет бла-
гоугоден тебѣ совѣт мой: искупи
грѣхи твои правдою и беззаконія
твои милосердіем к бѣдный; вот,
чѣм может продлиться мир твой.
Пр. 19, 7. Матѳ. 5, 7; 19, 21.
25.	Все это сбылось над царем
Навуходоносором.
26.	По прошествіи двѣнадцати
мѣсяцев, расхаживая по царским
чертогам в Вавилонѣ,
27.	Царь сказал: это ли не вели-
чественный Вавилон, который по-
строил я в дом царства силою моего
могущества и в славу моего величія?
Пр. 16, 18. Дан. 5, 20. Дѣян. 12, 23.
Три видѣнія исполнились;
болѣзнь и выздоровленіе царя.
28.	Еще рѣчь эта была в устах
царя, как был с неба голое: тебѣ
говорят, царь Навуходоносор: цар-
ство отошло от тебя!
Іез. 31, 11. 12. Дѣян. 12, 23.
29.	И отлучат тебя от людей, и
будет обитаніе твое с полевыми звѣ-
рями; травою будут кормить тебя,
как вола, и семь времен пройдут
над тобою, доколѣ познаешь, что
Всевышній владычествует над цар-
ством человѣческим и дает его,
кому хочет!	Дан. 4, 22; 5, 21.
30.	Тотчас и исполнилось это
слово над Навуходоносором, и от-
лучен он был от людей, ѣл траву,
как вол, и орошалось тѣло его ро-
сою небесною, так что волосы у него
выросли как у льва, и ногти у него
— как у ПТИЦЫ.	Дан. 5,21.
31.	По окончаніи же дней тѣх
я, Навуходоносор, возвел глаза мои
к небу, и разум мой возвратился
ко мнѣ; и благословил я Всевыш-
няго, восхвалил и прославил При-
сносущнаго, Котораго владычество
— владычество вѣчное и Котораго
царство — в роды и роды.
Дан. 2, 44; 3, 33; 7, 14.
32.	И всѣ, живущіе на землѣ,
ничего не значат; по волѣ Своей
Он дѣйствует как в небесном воин-
ствѣ, так и у живущих на землѣ,
и нѣт никого, кто мог бы противить-
ся рукѣ Его и сказать Ему: что Ты
сдѣлал?	Іов. 9,12.
33.	В то время возвратился ко
мнѣ разум мой, и к славѣ царства
моего возвратились ко мнѣ санови-
тость и прежній вид мой; тогда
взыскали меня совѣтники мои и
вельможи мои, и я возстановлен на
царство мое, и величіе мое еще
болѣе возвысилось.

836 До р.хр.606—ОК.530. Кн. Даніила 4.5.
34.	Нынѣ я, Навуходоносор, сла-
влю, превозношу и величаю Царя
Небеснаго, Котораго всѣ дѣла
истинны и пути праведны, и Кото-
рый силен смирить ходящих гордо.
Псал. 110, 7. Дан. 5, 20. Лук. 1,51; 18, 14.
Глава 5.
Судьба Даніила в царствованіе
Валтасара и Дарія.
1.	Валтасар царь сдѣлал большое
пиршество для тысячи вельмож
своих и пред глазами тысячи пил
ВИНО.	Дан. 7,1.
2.	Вкусив вина, Валтасар при-
казал принесть золотые и серебря-
ные сосуды, которые Навуходоно-
сор, отец его, вынес из храма Іе-
русалимскаго, чтобы пить из них
царю, вельможам его, женам его
и наложницам его.
4 Цар. 24, 13. 2 Пар. 36, 10. Дан. 1, 2.
3.	Тогда принесли золотые со-
суды, которые взяты были из свя-
тилища Дома Божія в Іерусалимѣ;
и пили из них царь и вельможи его,
жены его и наложницы его, —
4.	Пили вино и славили богов
золотых и серебряных, мѣдных,
желѣзных, деревянных и каменных.
Надпись на стгъніъ.
5.	В тот самый час вышли персты
руки человѣческой и писали против
лампады на извести стѣны чертога
царскаго, и царь видѣл кисть
руки, которая писала. іез. 8, з.
6.	Тогда царь измѣнился в лицѣ
своем; мысли его смутили его, связи
чресл его ослабѣли, и колѣна его
стали биться одно о другое.
7.	Сильно закричал царь, чтобы
привели обаятелей, Халдеев и га-
дателей; царь начал говорить и
сказал мудрецам Вавилонским: кто
прочитает это написанное и об’яс-
нит мнѣ значеніе его, тот будет
облечен в багряницу, и золотая
цѣпь будет на шеѣ у него, и третьим
властелином будет в царствѣ.
Дан. 2, 2; 4, 3; 5, 16.
8.	И вошли всѣ мудрецы царя, но
не могли прочитать написаннаго и
об’яснить царю значеніе его.
Дан. 2, 2. 6.
9.	Царь Валтасар чрезвычайно
встревожился, и вид лица его из-
мѣнился на нем, и вельможи его
смутились.
10.	Царица же по поводу слов
царя и вельмож его вошла в палату
пиршества; начала говорить царица
и сказала: царь, во вѣки живи!
। да не смущают тебя мысли твои,
и да не измѣняется вид лица твоего.
Дан. 2, 4.
11.	Есть в царствѣ твоем муж,
в котором дух святого Бога; во
дни отца твоего найдены были
в нем свѣт, разум и мудрость, по-
добная мудрости богов, и царь На-
вуходоносор, отец твой, поставил
его главою тайновѣдцев, обаятелей,
Халдеев и гадателей, — сам отец
твой, царь,	Дан. 4. 5.
12.	Потому что в нем, в Даніилѣ,
котораго царь переименовал Вал-
тасаром, оказались высокій дух,
вѣдѣніе и разум, способный из’яс-
нять сны, толковать загадочное и
разрѣшать узлы. Итак пусть при-
зовут Даніила, — и он об’яснил
значеніе. Іез. 28, 3. Дан. 1, 7; 2, 30.
13.	Тогда введен был Даніил
пред царем, и царь начал рѣчь и
сказал Даніилу: ты ли Даніил,
один из плѣнных сынов Іудейских,
которых отец мой — царь привел
из Іудеи?	дан. 1,6.
14.	Я слышал о тебѣ, что дух
Божій в тебѣ и свѣт и разум, и
высокая мудрость найдена в тебѣ.
15.	Вот, приведены были ко мнѣ
мудрецы и обаятели, чтобы прочи-
тать это написанное и об’яснить
мнѣ значеніе его; но они не могли
об’яснить мнѣ этого.
16.	А о тебѣ я слышал, что ты
можешь об’яснять значеніе и раз-
рѣшать узлы; итак, если можешь
прочитать это написанное и об’яс-
нить мнѣ значеніе его, то облечен
будешь в багряницу, и золотая цѣпь
будет на шеѣ твоей, и третьим вла-
стелином будешь в царствѣ.
Истолкованіе таинственной
надписи.
17.	Тогда отвѣчал Даніил и ска-
зал царю: дары твои пусть оста-
нутся у тебя, и почести отдай дру-
гому; а написанное я прочитаю ца-
рю и значеніе об’ясню ему.
18.	Царь! Всевышній Бог даро-
вал отцу твоему Навуходоносору
царство, величіе, честь и славу.
Дан. 2, 37; 4, 22.
19.	Пред величіем, которое Он
дал ему, всѣ народы, племена и
языки трепетали и страшились

До Р.хр.606—ок.530. Кн. Даніила 5.6.	837
его: кого хотѣл, он убивал, и кого
хотѣл, оставляя в живых; кого хо-
тѣл, возвышая и кого хотѣл, уни-
жая.	Дан. 11,3.
20.	Но когда сердце его надми-
лось и дух его ожесточался до дер-
зости, он был свержен с царскаго
престола своего и лишен славы сво-
ей,
Іез. 28, 2. Дан. 4, 27. Дѣян. 12, 23.
21.	И отлучен был от сынов че-
ловѣческих, и сердце его уподо- і
билось звѣриному, и жил он с ди-
кими ослами; кормили его травою,
как вола, и тѣло его орошаемо
было небесною росою, доколѣ он
познал, что над царством человѣ- і
ческим владычествует Всевышній |
Бог и поставляет над ним, кого |
хочет.	Дан. 4, 22.30.31. I
22.	И ты, сын его Валтасар, не
смирил сердца твоего, хотя знал |
все это;	I
23.	Но вознесся против Господа
небес, и сосуды Дома Его принесли
к тебѣ, и ты и вельможи твои, жены
твои и наложницы твои пили из них
вино, и ты славил богов серебряных
и золотых, мѣдных, желѣзных, де-
ревянных и каменных, которые ни
видят, ни слышат, ни разумѣют;
а Бога, в рукѣ Котораго дыханіе
твое и у Котораго всѣ пути твои,
ты не прославил.
Псал. 103, 29; 114, 4—7; 134, 15. 16.
Іер. 10, 23. Дан. 5, 2.
24.	За это и послана от Него
кисть руки, и начертано это пи-
саніе.
25.	И вот, что начертано: мене,
мене, текел, упарсин.
26.	Вот — и значеніе слов:
мене — исчислил Бог царство твое
и положил конец ему;
27.	Текел — ты взвѣшен на вѣ-
сах и найден очень легким;
Откр. 3, 16.
28.	Перес — раздѣлено царство
твое и дано Мидянам и Персам.
29.	Тогда, по повелѣнію Валта-
сара, облекли Даніила в багряницу
и возложили золотую цѣпь на шею
его и* провозгласили его третьим
властелином в царствѣ.
Быт. 41, 42. 43. Ис. 22, 21. Дан. 2, 48.
30.	В ту же самую ночь Валтасар,
царь Халдейскій, был убит.
31.	И Дарій Мидянин принял I
царство, будучи шестидесяти двух ,
лѣт.	Ис. 13, 17. I
Глава 6.
Воцареніе Дарія и указ его.
1.	Угодно было Дарію поставить
над царством сто двадцать сатрапов,
чтобы они были во всем царствѣ,
2.	А над ними трех князей, из
которых один был Даніил, чтобы
сатрапы давали им отчет, и чтобы
царю не было никакого обремененія.
3.	Даніил превосходил прочих
князей и сатрапов, потому что
в нем был высокій дух, и царь по-
мышляя уже поставить его над
всѣм царством.	дан. 5, 12.
4.	Тогда князья и сатрапы на-
чали искать предлога к обвиненію
Даніила по управленію царством;
но никакого предлога и погрѣшно-
стей не могли найти, потому что
он был вѣрен, и никакой погрѣш-
ности или вины не оказывалось
В нем.	1 Кор. 4, 2. Тит. 2, 8.
5.	И эти люди сказали: не найти
нам предлога против Даніила, если
мы не найдем его против него в за-
конѣ Бога его.
Марк. 14, 55. Дѣян. 4, 14.
6.	Тогда эти князья и сатрапы
приступили к царю и так сказали
ему: царь Дарій! во вѣки живи!
Дан. 3, 9; 5, 10.
7.	Всѣ князья царства, намѣстни-
ки, сатрапы, совѣтники и военачаль-
ники согласились между собою, что-
бы сдѣлано было царское постано-
вленіе и издано повелѣніе, чтобы,
кто в теченіе тридцати дней будет
просить какого-либо бога или че-
ловѣка, кромѣ тебя, царь, того
бросить в львиный ров.
8.	Итак утверди, царь, это опре-
дѣленіе и подпиши указ, чтобы он
был неизмѣнен, как закон Мидій-
скій и Персидскій, и чтобы он не
был нарушен. Есѳ. 1,19; 8, 8. Дан. 6,16.
9.	Царь Дарій подписал указ и это
повелѣніе.
10.	Даніил же, узнав, что под-
писан такой указ, пошел в дом
свой; окна же в горницѣ его были
открыты против Іерусалима, и он
три раза в день преклоняя колѣна
и молился своему Богу и славо-
словил Его, как это дѣлал он и
прежде того.
3 Цар. 8, 48. Псал. 54, 18. Іер. 51, 50.
11.	Тогда эти люди подсмотрѣли
и нашли Даніила молящагося и
просящаго милости пред Богом
своим.

838 До Р.Хр.606—ок.530. Кн. Даніила 6.7.
12.	Потом пришли и сказали
царю о царском повелѣніи: не ты ли
подписал указ, чтобы всякаго чело-
вѣка, который в теченіе тридцати
дней будет просить какого-либо
бога или человѣка, кромѣ тебя,
царь, бросать в львиный ров? Царь
отвѣчал и сказал: это слово твердо,
как закон Мидян и Персов, не до-
пускающій измѣненія.
13.	Тогда отвѣчали они и сказали
царю, что Даніил, который из
плѣнных сынов Іудеи, не обращает
вниманія ни на тебя, царь, ни на
указ, тобою подписанный, но три
раза в день молится своими молит-
вами.
14.	Царь, услышав это, сильно
опечалился и положил в сердцѣ
своем спасти Даніила, и даже до
захожденія солнца усиленно ста-
рался избавить его.
15.	Но тѣ люди приступили к
царю и сказали ему: знай, царь,
что по закону Мидян и Персов ни-
какое опредѣленіе или постано-
вленіе, утвержденное царем, не
может быть измѣнено.
Даніил брошен в ров львиный.
16.	Тогда царь повелѣл, и при-
вели Даніила, и бросили в ров
львиный; при этом царь сказал Да-
ніилу: Бог твой, Которому ты не-
измѣнно служишь, Он да спасет
тебя!	Дан. 6, 21.
17.	И принесен был камень, и по-
ложен на отверстіе рва, и царь за-
печатал его перстнем своим и
перстнем вельмож своих, чтобы
ничто не перемѣнилось в распоря-
женіи О Даніилѣ. Матѳ. 27, 66.
18.	Затѣм царь пошел в свой
дворец, лег спать без ужина и даже
не велѣл вносить к нему пищи, и
сон бѣжал от него.
19.	По утру же царь встал на
разсвѣтѣ и поспѣшно пошел ко рву
львиному.
20.	И,подошедко рву, жалобный
голосом кликнул Даніила, и сказал
царь Даніилу: Даніил, раб Бога
живого! Бог твой, Которому ты
неизмѣнно служишь, мог ли спасти
тебя от львов?
Іер. 10, 10. Дан. 3, 17. Матѳ. 27, 43.
21.	Тогда Даніил сказал царю:
царь! во вѣки живи! Дан. 6, 7.
22.	Бог мой послал Ангела Сво-
его и заградил пасть львам, и они
не повредили мнѣ, потому что я
оказался пред Ним чист, да и пред
тобою, царь, я не сдѣлал преступле-
нія.	Дан. 3,28. Евр. 11, 33.
23.	Тогда царь чрезвычайно воз-
радовался о нем и повелѣл поднять
Даніила изо рва; и поднят был Да-
ніил изо рва, и никакого поврежде-
нія не оказалось на нем, потому что
он вѣровал в Бога своего.
Псал. 36, 40; 90, 14.
24.	И приказал царь, и приве-
дены были тѣ люди, которые обви-
няли Даніила, и брошены в льви-
ный ров, как они сами, так и дѣти
их и жены их; и они не достигли
до дна рва, как львы овладѣли ими
и сокрушили всѣ кости их.
Пр. 26, 27; 28, 10.
Указ Дарія.
25.	Послѣ того царь Дарій на-
писал всѣм народам, племенам и
языкам, живущим по всей землѣ:
мир вам да умножится!
26.	Мною дается повелѣніе, что-
бы во всякой области царства моего
трепетали и благоговѣли пред Бо-
гом Даніиловым, потому что Он
есть Бог живой и присносущій, и
царство Его несокрушимо, и вла-
дычество Его безконечно.
Псал. 9, 37. Дан. 2, 44; 3, 33.
27.	Он избавляет и спасаег, и
совершает чудеса и знаменія на
небѣ и на землѣ; Он избавил Да-
ніила от силы львов.
Ис. 63, 9. Дан. 6, 22.
28.	И Даніил благоуспѣвал и в
царствованіе Дарія и в царствованіе
Кира Персидскаго. Дан. і,2і.
Глава 7.
Видѣнія Даніила: видѣніе звѣрей.
1.	В первый год Валтасара, царя
Вавилонскаго, Даніил видѣл сон
и пророческія видѣнія головы своей
на ложѣ своем. Тогда он записал
этот сон, изложив сущность дѣла.
Дан. 5, 1.
2.	Начав рѣчь, Даніил сказал:
видѣл я в ночном видѣніи моем,
и вот, четыре вѣтра небесных бо-
ролись на великом морѣ,
Откр.17,15.
3.	И четыре больших звѣря вы-
шли из моря, непохожіе один на
ДРУГОГО.	Откр. 13, 1.2.
Первый звѣрь — царство
Навуходоносора.
4.	Первый — как лев, но у него
крылья орлиныя; я смотрѣл, до-

До Р.Хр.606—ок.530.
Кн. Даніила?
83»
колѣ не вырваны были у него
крылья, и он поднят был от земли
и стал на ноги, как человѣк, и
сердце человѣческое дано ему.
Пр. 30, 30. Іер. 48, 40. Іез. 17, 3. Дан. 4, 31.
Второй — царство Персидское.
5.	И вот, еще звѣрь, второй, по-
хожій на медвѣдя, стоял с одной
стороны, и три клыка во рту у него,
между зубами его; ему сказано так:
встань, ѣшь мяса много!
Третій — царство Македонское.
6.	Затѣм видѣл я: вот — еще
звѣрь, как баре; на спинѣ у него
четыре птичьих крыла, и четыре
головы были у звѣря этого, и власть
дана была ему.
Четвертый — царство Римское.
7.	Послѣ этого видѣл я в ночных
видѣніях, и вот — звѣрь четвертый,
страшный, и ужасный, и весьма
сильный; у него — большіе желѣз-
ные зубы; он пожирает и сокрушает,
остатки же попирает ногами; он
отличен был от всѣх прежних звѣ-
рей, и десять рогов было у него.
Ис. 28, 3. Дан. 7, 19. Откр. 13, 1.
Царства десяти царей и малый рог.
8.	Я смотрѣл на эти рога, и вот,
вышел между ними еще небольшой
рог, и три из прежних рогов с кор-
ней исторгнуты были перед ним,
и вот, в этом рогѣ были глаза, как
глаза человѣческіе, и уста, говоря-
щія высокомѣрно.
Дан. 8, 9;11,36. Откр. 13, 5.
Ветхій днями и Сын.
9.	Видѣл я наконец, что поста-
влены были престолы, и возсѣл
Ветхій днями; одѣяніе на Нем было
бѣло, как снѣг, и волосы головы Его
— как чистая волна; престол Его —
как пламя огня, колеса Его — пы-
лающій огонь.
Псал. 89, 2. Ис. 6, 1. Дан. 7, 22.
Откр. 4, 2.
10.	Огненная рѣка выходила и
проходила пред Ним; тысячи тысяч
служили Ему и тьмы тем предсто-
яли пред ним; судьи сѣли, и раскры-
лись книги.
Псал. 67, 18. Откр. 5, 11; 20, 12.
11.	Видѣл я тогда, что за изре-
ченіе высокомѣрных слов, какія го-
ворил рог, звѣрь был убит в глазах
моих, и тѣло его сокрушено и пре-
дано на сожженіе огню.
Откр. 13, 5; 19, 20; 20, 10.
12.	И у прочих звѣрей отнята
власть их, и продолженіе жизни да-
но им только на время и на срок.
Дан. 2, 21.
13.	Видѣл я в ночных видѣніях,
вот, с облаками небесными шел как
бы Сын человѣческій, дошел до Вет-
хаго днями и подведен был к Нему.
! Матѳ. 24, 30. Лук. 21, 27. Іоан. 3, 13.
Откр. 1, 13.
14.	И Ему дана власть, слава и
царство, чтобы всѣ народы, племена
и языки служили Ему; владычество
Его — владычество вѣчное, которое
не прейдет, и царство Его не раз-
рушится.
Дан. 2, 44; 4, 31. Мих. 4, 7. Лук. 1, 33.
Толкованіе видѣнія звѣрей.
15.	Вострепетал дух мой во мнѣ,
Даніилѣ, в тѣлѣ моем, и видѣнія
головы моей смутили меня.
16.	Я подошел к одному из пред-
стоящих и спросил у него об истин-
ном значеніи всего этого, и он стал
говорить со мною, и об’яснил мнѣ
смысл сказаннаго: дан. 5, 7; 6, ю.
17.	Эти большіе звѣри, которых
четыре, означают, что четыре царя
возстанут от земли.
18.	Потом примут царство святые
Всевышняго и будут владѣть цар-
ством вовѣк и во вѣки вѣков.
Дан. 7, 27. Откр. 7, 12; 11, 15.
19.	Тогда пожелал я точнаго
об’ясненія о четвертом звѣрѣ, ко-
торый был отличен от всѣх и очень
страшен, с зубами желѣзными и
когтями мѣдными, пожирал и со-
крушая, а остатки попирал ногами,
Дан. 7, 7.
20.	И о десяти рогах, которые
были на головѣ у него, и о другом
вновь вышедшем, перед которым
выпали три, — о том самом рогѣ,
у котораго были глаза и уста, го-
ворящія высокомѣрно, и который
по виду стал больше прочих.
Откр. 17, 12. 16.
21.	Я видѣл, как этот рог вел
брань со святыми, и превозмогал их,
Откр. 11, 7; 13, 7.
22.	Доколѣ не пришел Ветхій
днями, и суд дан был святым Все-
вышняго, и наступило время, чтобы
царством овладѣли святые.
Дан. 7, 9. Матѳ. 25, 34. Дѣян. 3, 20.
23.	Об этом он сказал: звѣрь
четвертый — четвертое царство бу-
дет на землѣ, отличное от всѣх
царств, которое будет пожирать

840 До Р.Хр.606—ОК.530. Кн. Даніила 7.8.
всю землю, попирать и сокрушать
ее.
24.	А десять рогов зиачат, что из
этого царства возстанут десять ца-
рей, и послѣ них возстанет иной,
отличный от прежних, и уничижит
трех царей, откр. 12, 3; п, 12.
25.	И против Всевышняго будет
произносить слова и угнетать свя-
тых Всевышняго; даже возмечтает
отмѣнить у них праздничныя вре-
мена и закон, и они преданы будут
в руку его до времени и времен и
полувремени.
Дан. 4, 13; 11,36; 12, 7.
Откр. 12, 14; 13, 5. 6.
26.	Затѣм возсядут судьи, и от-
нимут у него власть губить и истре-
блять ДО КОНЦа,	1 Цор. 15, 24.
27.	Царство же, и власть, и ве-
личіе царственное во всей подне-
бесной дано будет народу святых
Всевышняго, Котораго царство —
царство вѣчное, и всѣ властители
будут служить и повиноваться Ему.
Лук. 1, зз.
28.	Здѣсь конец слова. Меня, Да-
ніила, сильно смущали размыш-
ленія мои, и лицо мое измѣнилось
на мнѣ; но слово я сохранил в серд-
цѣ моем.
Глава 8.
Видгъніе овна у рѣки и козла.
1.	В третій год царствованія
Валтасара царя явилось мнѣ, Да-
ніилу, видѣніе послѣ того, которое
явилось мнѣ прежде. дан. 7, і.
2.	И видѣл я в видѣніи, и когда
видѣл, я был в Сузах, престольной
городѣ в области Еламской, — и
видѣл я в видѣніи, как бы я был
у рѣки Улая.	Есѳ. і, 2.
3.	Поднял я глаза мои и увидѣл:
вот, один овен стоит у рѣки; у него
два рога, и рога высокіе, но один
выше другого, и высшій поднялся
послѣ.
4.	Видѣл я, как этот овен бодал
к западу, и к сѣверу, и к югу, и ни-
какой звѣрь не мог устоять против
него, и никто не мог спасти от него;
он дѣлал, что хотѣл, и величался.
Дан. 11,36.
5.	Я внимательно смотрѣл на
это, и вот, с запада шел козел по
лицу всей земли, не касаясь земли;
у этого козла был видный рог между
его глазами.
6.	Он пошел на того овна, имѣю-
щаго рога, котораго я видѣл стоя-
гаим у рѣки, и бросился на него
в сильной ярости своей.
7.	И я видѣл, как он, приблизив-
шись к овну, разсвирѣпѣл на него
и поразил овна, и сломил у него оба
рога; и не достало силы у овна
устоять против него, и он поверг
его на землю, и растоптал его, и не
было никого, кто бы мог спасти
овна от него.
8.	Тогда козел чрезвычайно воз-
величился; но когда он усилился,
то сломился большой рог, и на
мѣсто его вышли четыре, обращен-
ные на четыре вѣтра небесных.
Дан. 7, 6; 8, 22; 11,4.
9.	От одного из них вышел не-
большой рог, который чрезвычайно
разросся к югу, и к востоку, и к
прекрасной странѣ.
Дан. 7, 8; 11, 16.
10.	И вознесся до воинства не-
беснаго, и низринул на землю часть
этого воинства и звѣзд, и понрал
ИХ.	Ис. 14, 12.
11.	И даже вознесся на Вождя
воинства этого, и отнята была у
Него ежедневная жертва, и пору-
гано было мѣсто святыни Его.
Дан.11, 31.
12.	И воинство предано вмѣстѣ
с ежедневною жертвою за нечестіе,
и он, повергая истину на землю,
дѣйствовал и успѣвал.
Дан. 11, 31. Евр. ю, и.
13.	И услышал я одного святого
говорящаго, и сказал этот святой
кому-то вопрошавшему: на сколько
времени простирается это видѣніе
о ежедневной жертвѣ и об опусто-
шительной нечестіи, когда святыня
и воинство будут попираемы?
14.	И сказал мнѣ: на двѣ тысячи
триста вечеров и утр; и тогда свя-
тилище очистится.
Толкованіе этого видѣнія.
15.	И было: когда я, Даніил,
увидѣл это видѣніе и искал значенія
его, вот, стал предо мною как облик
мужа.	Дан. 7, 13.
16.	И услышал я от средины
Улая голое человѣческій, который
воззвал и сказал: Гавріил! об’яснп
ему это видѣніе!	дан.9, 21.
17.	И он подошел к тому мѣсту,
гдѣ я стоял, и когда он пришел, я
ужаснулся и пал на лицо мое;
и сказал он мнѣ: знай, сын чело-
вѣческій, что видѣніе относится к
концу времени! Дан. 10, 9. 1 Петр. 4, 7.

До Р.Хр.606—ок.530.
Кн. Даніила 8.9.
841
18.	И когда он говорил со мною,
я без чувств лежал лицом моим на
землѣ; но он прикоснулся ко мнѣ
н поставил меня на мѣсто мое,
Дан. 10,9. Откр. 1, 17.
19.	И сказал: вот, я открываю
тебѣ, что будет в послѣдніе дни гнѣ-
ва; ибо это относится к концу опре-
дѣленнаго времени. і Кор. 15, 52.
20.	Овен, котораго ты видѣл с
двумя рогами, это цари Мидійскій
и Персидскій.	дан. 8, з.
21.	А козел косматый — царь
Греціи, а большой рог, который
между глазами его, это — первый
ея царь;
22.	Он сломился, и вмѣсто него
вышли другіе четыре: это четыре
царства возстанут из этого народа,
НО Не С еГО СИЛОЮ. Дан. 8. 8; и, 4.
23.	Под конец же царства их,
когда отступники исполнят мѣру
беззаконій своих, возстанет царь
наглый и искусный в коварствѣ;
Втор. 28,50. Дан. 8, 12; 11,21.
24.	И укрѣпится сила его, хотя
и не его силою, и он будет произ-
водить удивительныя опустошенія,
и успѣвать, и дѣйствовать, и губить
сильных и народ святых,
Дан. 8, 10.
25.	И, при умѣ его, и коварство
будет имѣть успѣх в рукѣ его, и
сердцем своим он превознесется, и
среди мира погубит многих, и про-
тив Владыки владык возстанет, но
будет сокрушен — не рукою.
26.	Видѣніе же о вечерѣ и утрѣ,
о котором сказано, истинно, но ты
сокрой это видѣніе, ибо оно отно-
сится к отдаленный временам.
Дан. 12, 4.9. Откр.22, 10.
27.	И я, Даніил, изнемог и болѣл
нѣсколько дней; потом встал и на-
чал заниматься царскими дѣлами;
я изумлен был видѣніем этим и не
понимал его.
Глава 9.
Видѣніе о семидесяти седьмицах.
1.	В первый год Дарія, сына Ас-
суирова, из рода Мидійскаго, ко-
торый поставлен был царем над
царством Халдейским, —
Дан. 5, 31; 6, 1. Агг. 1,1.
2.	В первый год царствованія
его я, Даніил, сообразил по книгам
число лѣт, о котором было слово
Господне к Іереміи пророку, что
семьдесят лѣт исполнятся над опу-
стошеніем Іерусалима.
2 Пар. 36, 22. Езд. 1, 1..
Іер. 25, 11. 12; 29, 10.
Молитва о народѣ Израильском.
3.	И обратил я лицо мое к Гос-
поду Богу с молитвою и моленіем,
в постѣ, и вретишѣ, и пеплѣ,
4.	И молился я Господу Богу
моему, и исповѣдывался, и сказал:
молю Тебя, Господи Боже великій
и дивный, хранящій завѣт и милость
любящим Тебя и соблюдающим по-
велѣнія Твои!
Исх. 20, 6. Втор. 7, 9. Неем. 1, 5; 9, 32.
5.	Согрѣшили мы, поступали без-
законно, дѣйствовали нечестиво,
упорствовали и отступили от запо-
вѣдей Твоих и от постановленій
ТВОИХ.	Псал. 105, 6.
6.	И не слушали рабов Твоих,
пророков, которые Твоим именем
говорили царям нашим, и вельмо-
жам нашим, и отцам нашим, и всему
народу страны.	іер. 14,16.
7.	У Тебя, Господи, правда, а у
нас на лицах стыд, как день этот,
у каждаго Іудея, у жителей Іеру-
салима и у всего Израиля, у ближ-
них и дальних, во всѣх странах,
куда Ты изгнал их за отступленіе
их, с каким они отступили от Тебя.
Псал. 144, 17. Іер. 9, 24.
8.	Господи! у нас на лицах
стыд, у царей наших, у князей
наших и у отцов наших, потому
что мы согрѣшили пред Тобою.
Неем. 9, 34. Ис. 43, 27. Іер. 2, 26; 3, 25.
9.	А у Господа Бога нашего ми-
лосердіе и прошеніе, ибо мы воз-
мутились против Него
Псал. 129,4. Лук. 1,72.
10.	И не слушали голоса Господа
Бога нашего, чтобы поступать по
законам Его, которые Он дал нам
чрез рабов Своих, пророков.
2 Пар. 36, 15. Соф. 3, 2.
11.	И весь Израиль преступил
закон Твой и отвратился, чтобы не
слушать голоса Твоего; и за то
излились на нас проклятіе и клятва,
которыя написаны в законѣ Моисея,
раба Божія: ибо мы согрѣшили пред
Ним.
Лев. 26, 14—39. Втор. 28, 15—68.
Плач Іер. 2, 17. Мал. 2, 2.
12.	И Он исполнил слова Свои,
которыя изрек на нас и на судей
наших, судивших нас, наведши на
нас великое бѣдствіе, какого не
бывало под небесами, и какое со-
вершилось над Іерусалимом.

842 До Р.хр.606—ок.530. Кн. Датила 9.10.
13.	Как написано в законѣ Мои-
сея, так все это бѣдствіе постигло
нас; но мы не умоляли Господа Бога
нашего, чтобы нам обратиться от
беззаконій наших и уразумѣть
истину Твою.
14.	Наблюдал Господь это бѣд-
ствіе и навел его на нас: ибо праве-
ден Господь Бог наш во всѣх дѣлах
Своих, которыя совершает, но мы
не слушали голоса Его.
Псал. 144, 17. Іер. 1, 12.
15.	И нынѣ, Господи Боже наш,
изведшій народ Твой из земли
Египетской рукою сильною и явив-
шій славу Твою, как день этот!
согрѣшили мы, поступали нечести-
во.	Исх. 12,41.
16.	Господи! по всей правдѣ Тво-
ей да отвратится гнѣв Твой и него-
дованіе Твое от города Твоего,
Іерусалима, от святой горы Твоей;
ибо за грѣхи наши и беззаконія
отцов наших Іерусалим и народ
Твой в поруганіи у всѣх, окружа-
ющих нас.
17.	И нынѣ услыши, Боже наш,
молитву раба Твоего и моленіе его,
и воззри свѣтлым лицом Твоим на
опустошенное святилище Твое, ради
Тебя, Господи.
18.	Приклони, Боже мой, ухо
Твое и услыши, открой очи Твои и
воззри на опустошенія наши и на
город, на котором наречено имя
Твое; ибо мы повергаем моленія
наши пред Тобою, уповая не на
праведность нашу, но на Твое
великое милосердіе. псал. 114, і.
19.	Господи, услыши! Господи,
прости! Господи, внемли и соверши,
не умедли ради Тебя Самого, Боже
мой, ибо Твое имя наречено на
городѣ Твоем и на народѣ Твоем.
Іер. 14, 9.
Муж Гавріил истолковывает
значеніе седьмиц.
20.	И когда я еще говорил, и
молился, и исповѣдывал грѣхи мои
и грѣхи народа моего, Израиля,
и иовергал мольбу мою пред Гос-
подом Богом моим о святой горѣ
Бога моего, —
21.	Когда я еще продолжая мо-
литву, муж Гавріил, котораго я
видѣл прежде в видѣніи, быстро
прилетѣв, коснулся меня около
времени вечерней жертвы
дан. 8, 15. 16.
22.	И вразумляя меня, говорил
со мною и сказал: Даніил! теперь
я исшел, чтобы научить тебя разу-
мѣнію.
|	23. В началѣ моленія твоего
вышло слово, и я пришел возвѣ-
; стить его тебѣ, ибо ты — муж же-
ланій; итак вникни в слово и уразу-
мѣй видѣніе.
I	Езд. 6, 14. Дан. 10, 12.
і 24. Семьдесят седьмин опредѣле-
ны для народа твоего и святого
города твоего, чтобы покрыто было
преступленіе, запечатаны были грѣ-
хи и заглажены беззаконія, и чтобы
приведена была правда вѣчная и
запечатаны были видѣніе и пророк,
и помазан был Святой святых.
Іер. 23, 5. Іез. 37, 25.
25.	Итак знай и разумѣй: с того
і времени, как выйдет повелѣніе о
возстановленіи Іерусалима, до Хри-
ста Владыки семь седьмин и шесть-
десят двѣ седьмины; и возвратится
народ и обстроятся улицы и стѣны,
но в трудныя времена.
Езд. 6, 14. Лук. 7, 19.
26.	И по истеченіи шестидесяти
двух седьмин предай будет смерти
Христос, и не будет; а город и свя-
тилище разрушены будут народом
вождя, который придет, и конец его
будет как от наводненія, и до конца
войны будут опустошенія.
Ис. 53, 8. Дан. 11, 10. Матѳ. 24, 2.
Лук. 21,24.
27.	И утвердит завѣт для многих
одна седьмина, а в половинѣ седь-
мины прекратится жертва и при-
ношеніе, и на крилѣ святилища
будет мерзость запустѣнія, и окон-
чательная предопредѣленная ги-
бель постигнет опустошителя.
Дан. 12, 11. Матѳ. 24, 15. Марк. 13, 14.
Лук. 21,20.
Глава 10.
Видѣніе славы Божіей.
1.	В третій год Кира, царя Пер-
сидскаго, было откровеніе Даніилу,
который назывался именем Валта-
сара; и истинно было это откровеніе
и великой силы. Он понял это от-
кровеніе и у разумѣя это видѣніе.
Дан. 1, 7. 21.
2.	В эти дни я, Даніил, был в сѣ-
' тованіи три седьмицы дней.
3.	Вкуснаго хлѣба я не ѣл; мясо
і и вино не входило в уста мои, и
’ мастями я не умащал себя до испол-
ненія трех седьмиц дней.
Псал.103,15.

До р.хр.бое—ок.530. Кн. Даніила 10.11.
843
4.	А в двадцать четвертый день
перваго мѣсяца был я на берегу
большой рѣки Тигра Быт. 2, 14.
5.	И поднял глаза мои, и увидѣл:
вот один муж, облеченный в льня-
ную одежду, и чресла его опоясаны
золотом из Уфаза.
Іез. 9, 2. Дан. 12, 6. Откр. 1, 13—15.
6.	Тѣло его — как топаз, лицо
его — как вид молніи; очи его — как
горящіе свѣтильники, руки его и
ноги его по виду — как блестящая
мѣдь, и голое рѣчей его — как
голое множества людей.
Іез. 1, 24. Откр. 1, 14. 15.
7.	И только один я, Даніил, ви-
дѣл это видѣніе, а бывшіе со мною
люди не видѣли этого видѣнія; но
сильный страх напал на них и они
убѣжали, чтобы скрыться.
8.	И остался я один и смотрѣл на
это великое видѣніе, но во мнѣ не
осталось крѣпости и вид лица
моего чрезвычайно измѣнился, не
стало во мнѣ бодрости.
Іов. 4, 14. Дан. 7, 28.
9.	И услышал я голое слов его;
и как только услышал голое слов
его, в оцѣпенѣніи пал я на лицо
мое и лежал лицом к землѣ.
Дан. 8,17. 18.
10.	Но вот коснулась меня рука
и поставила меня на колѣни мои
и на длани рук моих.
Откр. 1,17.
11.	И сказал он мнѣ: Даніил,
муж желаній! вникни в слова, ко-
торыя я скажу тебѣ, и стань прямо
на ноги твои; ибо к тебѣ я послан
нынѣ. Когда он сказал мнѣ эти
слова, я встал с трепетом.
Дан. 9, 23.
12.	Но он сказал мнѣ: не бойся,
Даніил; с перваго дня, как ты рас-
положил сердце твое, чтобы дости-
гнуть разумѣнія и смирить себя
пред Богом твоим, слов<і твои услы-
шаны, и я пришел бы по словам
ТВОИМ, Чис. 29, 7; 30, 14. Дан. 9, 23.
13.	Но князь царства Персид-
скаго стоял против меня двадцать
один день; но вот, Михаил, один из
первых князей, пришел помочь мнѣ,
и я остался там при царях Персид-
ских.
Дан. 10, 20. 21; 12, 1. Іуда ст. 9. Откр. 12,7.
14.	А теперь я пришел возвѣстить
тебѣ, что будет с народом твоим
в послѣднія времена, так как ви-
дѣніе относится к отдаленный дням.
Дан. 9,22.
15.	Когда он говорил мнѣ такія
слова, я припал лицом моим кземлѣ
и онѣмѣл.
16.	Но вот, нѣкто по виду похо-
жій на сынов человѣческих коснул-
ся уст моих, и я открыл уста мои,
стал говорить и сказал стоящему
предо мною: господин мой! от этого
видѣнія внутренности мои повер-
нулись во мнѣ, и не стало во мнѣ
силы.	Ис. 6, 7. Іер. 1,9.
17.	И как может говорить раб
такого господина моего с таким
господином моим? ибо во мнѣ нѣт
силы, и дыханіе замерло во мнѣ.
18.	Тогда снова прикоснулся ко
мнѣ тот человѣческій облик и укрѣ-
ПИЛ Меня	Дан. ю, 5. 16.
19.	И сказал: не бойся, муж же-
ланій! мир тебѣ; мужайся, мужай-
ся! И когда он говорил со мною,
я укрѣпился и сказал: говори, гос-
подин мой; ибо ты укрѣпил меня.
Дан.10,11. Откр. і, 17.
20.	И он сказал: знаешь ли, для
чего я пришел к тебѣ? Теперь я
возвращусь, чтобы бороться с кня-
зем Персидским; а когда я выйду, то
вот, придет князь Греціи, дан.іо, 13.
21.	Впрочем я возвѣщу тебѣ, что
начертано в истинной писаніи; и
нѣт никого, кто поддерживая бы
меня в том, кромѣ Михаила, князя
вашего.
Глава 11.
Пророчества о царях поелгъдующих
времен.
1.	Итак я с перваго года Дарія
Мидянина стал ему подпорою и под-
крѣпленіем.
2.	Теперь возвѣщу тебѣ истину:
вот, еще три царя возстанут в Пер-
сіи; потом четвертый превзойдет
всѣх великим богатством, и когда
усилится богатством своим, то под-
нимет всѣх против царства Гре-
ческаго.	Дан. ю, 21.
3.	И возстанет царь могуществен-
ный, который будет владычество-
вать с великою властью и будет
дѣйствовать по своей волѣ.
Дан. 5, 19.
4.	Но когда он возстанет, царство
его разрушится и раздѣлится по
четырем вѣтрам небесным и не
к его потомкам перейдет, и не с тою
властью, с какою он владычество-
вал; ибо раздробится царство его
и достанется другим кромѣ этих.
Дан. 8, 8. 22.

844 До Р.Хр.606—ок.530. Кн. Даніила 11.
5.	И усилится южный царь, и
один из князей его пересилит его
и будет владычествовать, и велико
будет владычество его.
б.	Но чрез нѣсколько лѣт они
сблизятся, и дочь южнаго царя
придет к царю сѣверному, чтобы
установить правильныя отношенія
между ними; но она не удержит си-
лы в руках своих, не устоит и род
ея, но преданы будут как она, так
и сопровождавшіе ее и рожденный
ею и помогавшіе ей в тѣ времена.
7.	Но возстанет отрасль от корня
ея, придет к войску и войдет в
укрѣпленія царя сѣвернаго, и будет
дѣйствовать в них, и усилится,
8.	Даже и богов их, истуканы их
с драгоцѣнными сосудами их, се-
ребряными и золотыми, увезет в
плѣн в Египет и на нѣсколько лѣт
будет стоять выше царя сѣвернаго.
9.	Хотя этот и сдѣлает нашествіе
на царство южнаго царя, но воз-
вратится в свою землю.
10.	Потом вооружатся сыновья
его и соберут многочисленное вой-
ско, и один из них быстро пойдет,
наводнит и пройдет, и потом воз-
вращаясь будет сражаться с ним до
укрѣпленій его. Дан. 9, 26; 11, 22.
11.	И раздражится южный царь
и выступит, сразится с ним, с царем
сѣверным, и выставит большое
войско, и предано будет войско
в руки его.
12.	И ободрится войско, и сердце
царя вознесется; он низложит мно-
гія тысячи, но от этого не будет
сильнѣе;
13.	Ибо царь сѣверный возвра-
тится и выставит войско больше
прежняго и чрез нѣсколько лѣт
быстро придет с огромным войском
и большим богатством.
14.	В тѣ времена многіе возста-
нут против южнаго царя, и мятеж-
ные из сынов твоего народа подни-
мутся, чтобы исполнилось видѣніе,
и падут.
15.	И придет царь сѣверный,
устроит вал и овладѣет укрѣплен-
ным городом, и не устоят мышцы
юга, ни отборное войско его; не
достанет силы противостоять.
16.	И кто выйдет к нему, будет
дѣйствовать по волѣ его, и никто
не устоит перед ним; и на славной
землѣ поставит стан свой, и она
пострадает от руки его. дан. 8, 9.
!	17. И вознамѣрится войти со
і всѣми силами царства своего, и
праведные с ним, и совершит это;
и дочь жен отдаст ему, на погибель
ея, но этот замысл не состоится,
и ему не будет пользы из того.
Дан. 2, 43; 11,27.
18.	Потом обратит лицо свое
! к островам и овладѣет многими;
но нѣкій вождь прекратит нанесен-
ный им позор и даже свой позор
обратит на него.
19.	Затѣм он обратит лицо свое
на крѣпости своей земли; но спот-
кнется, падет и не станет его.
20.	На мѣсто его возстанет нѣкій,
который пошлет сборщика податей
пройти по царству славы; но и он
послѣ немногих дней погибнет, и не
от возмущенія и не в сраженіи.
Зах. 9, 8.
Видѣніе малаго рога — Антіох
Епифан.
21.	И возстанет на мѣсто ею
। презрѣнный, и не воздадут ему цар-
I ских почестей; но он придет без
I шума и лестью овладѣет царством.
Дан. 8, 23.
।	22. И всепотопляющія полчища
; будут потоплены и сокрушены им,
даже и сам вождь завѣта.
Дан. 11,10.
23. Ибо послѣ того, как он всту-
пит в союз с ним, он будет дѣйство-
| вать обманом, и взойдет и одержит
I верх с малым народом.
।	24. Он войдет в мирныя и плодо-
! носныя страны, и совершит то, чего
не дѣлали отцы его и отцы отцов
его; добычу, награбленное иму-
щество и богатство будет расточать
своим, и на крѣпости будет имѣть
замыслы свои, но только до вре-
1 мени.
I 25. Потом возбудит силы свои и
। дух свой с многочисленным войском
против царя южнаго, и южный царь
। выступит на войну с великим и еще
I болѣе сильный войском, но не
устоит, потому что будет против
і него коварство.
'	26. Даже участники, трапезы его
' погубят его, и войско его разольет-
і ся, и падет много убитых.
;	Псал. 40, 10. Іоан. 13, 18.
і 27. У обоих царей этих на сердцѣ
і будет коварство, и за одним столом
! будут говорить ложь, но успѣха не
і будет, потому что конец еще отло-
I жен до времени.

До р.Хр.606—ок.530. Кн. Даніила 11.12.
845
28.	И отправится он в землю свою
с великим богатством и враждебным
намѣреніем против святого завѣта,
и он исполнит его и возвратится
в свою землю.
29.	В назначенное время опять
пойдет он на юг; но послѣдній
поход не такой будет, как прежній.
30.	Ибо в одно время с ним при-
дут корабли Киттимскіе; и он упа-
дет духом и возвратится, и озло-
бится на святой завѣт, и исполнит
свое намѣреніе и опять войдет в
соглашеніе с отступниками от свя-
того завѣта.	Чис. 24, 24.
31.	И поставлена будет им часть
войска, которая осквернит святили-
ще могущества и прекратит еже- |
дневную жертву и поставит мерзость
запустѣнія.
Чис. 28, 4. Дан. 9, 27; 12, 11. Мате. 24, 15.
32.	Поступающих нечестиво про-
гив завѣта он привлечет к себѣ
лестью; но люди, чтущіе своего
Бога, усилятся и будут дѣйствовать.
33.	И разумные из народа вра-
зумят многих, хотя будут нѣсколь-
ко времени страдать от меча и огня,
от плѣна и грабежа;
Дан. 12, 3. 10. Откр. 11,7.
34.	И во время страданія своего
будут имѣть нѣкоторую помощь,
и многіе присоединятся к ним, но
притворно.
35.	Пострадают нѣкоторые и из
разумных для испытанія их, очи-
щенія и для убѣленія к послѣднему
времени; ибо есть еще время до
срока.	Дан. 12, 10. 1 Петр. 1, 7.
О послѣдних временах.
36.	И будет поступать царь тот
по своему произволу, и вознесется,
и возвеличится выше всякаго бо-
жества, и о Богѣ богов станет го-
ворить хульное, и будет имѣть
успѣх, доколѣ не совершится гнѣв:
ибо, что предопредѣлено, то испол-
нится.
Дан. 7, 8. 25. 1 Іоан. 2, 18. 2 Ѳесс. 2, 4.
Откр. 10, 7; 13, 5. 6.
37.	И о богах отцов своих он не
номыслит и ни желанія жен, ни
даже божества никакого не уважит; і
ибо возвеличит себя выше всѣх.
1 Тим. 4, 3. 2 Тим. 3, 3. 1 Кор. 8, 6.
38.	Но богу крѣпостей на мѣстѣ
его будет он воздавать честь, и этого
бога, котораго не знали отцы его, он
будет чествовать золотом, и сере-
бром, и дорогими камнями, и раз-
ными драгоцѣнностями,
;	39. И устроит твердую крѣпость
с чужим богом: которые признаки*
| его, тѣм увеличит почести и даст
I власть над многими, и землю раз-
даст в награду.
40.	Под конец же времени сра-
' зится с ним царь южный, и царь
і сѣверный устремится как буря на
него с колесницами, всадниками
и многочисленными кораблями и
нападет на области, наводнит их
и пройдет через них.
41.	И войдет он в прекраснѣй-
; шую из земель, и многія области
I пострадают и спасутся от руки его
I только Едом, Моав и большая часть
I СЫНОВ Аммоновых. Дан. 11,16.
42.	И прострет руку свою на
разныя страны; не спасется и земля
Египетская.
43.	И завладѣет он сокровищами
золота, и серебра, и разными драго-
цѣнностями Египта; Ливійцы и
Еоіопляне послѣдуют за ним.
44.	Но слухи с востока и сѣвера
встревожат его, и выйдет он в ве-
личайшей ярости, чтоб истреблять
и губить многих.
45.	И раскинет он царскіе шатры
свои между морем и горою преслав-
і наго святилища; но придет к своему
і концу, и никто не поможет ему.
Глава 12.
' О днях великой скорби.
1.	И возстанет в то время Ми-
хаил, князь великій, стоящій за
сынов народа твоего; и наступит
время тяжкое, какого не бывало
с тѣх пор, как существуют люди, до
этого времени; но спасутся в это
время из народа твоего всѣ, которые
найдены будут записанными в кни-
гѣ.
Исх. 32, 32. Дан. 10, 13. Матѳ. 24, 21.
Филип. 4, 3. Откр. 12, 7.
2.	И многіе из спящих в прахѣ
земли пробудятся, одни для жизни
вѣчной, другіе на вѣчное поруганіе
и посрамленіе.
Матѳ. 25, 46. Іоан. 5, 29.
3.	И разумные будут сіять, как
свѣтила на тверди, и обратившіе
многих к правдѣ — как звѣзды, во
вѣки, навсегда.
Матѳ. 13, 43. 1 Кор. 15, 41.42.
Послѣднее видѣніе Даніила.
4.	А ты, Даніил, сокрой слова
эти и запечатай книгу эту до по-

846 До р. Хр. 770—720. Кн.ОеіиІ.
слѣдняго времени; многіе прочита-
ют ее, и умножится вѣдѣніе.
Дан. 12, 9. Откр. 10, 4; 22, 10.
5.	Тогда я, Даніил, посмотрѣл,
и вот, стоят двое других, один на
этом берегу рѣки, другой на том
берегу рѣки.	Откр. 10, 5.
6.	И один сказал мужу в льняной
одеждѣ, который стоял над водами
рѣки: когда будет конец этих чуд-
НЫХ ПрОИСШеСТВІЙ? Дан. ю, 5.
7.	И слышал я, как муж в льня-
ной одеждѣ, находившійся над
водами рѣки, подняв правую и лѣ-
вую руку к небу, клялся Живущим
во вѣки, что к концу времени,
и времен, и полувремени, и по со-
вершенном низложеніи силы народа
святого все это совершится.
Дан. 7, 25. Откр. 10, 5. 6.
8.	Я слышал это, но не понял и
потому сказал: господин мой! что
же послѣ этого будет?
9.	И отвѣчая он: иди, Даніил; ибо
сокрыты и запечатаны слова эти до
послѣдняго времени.
Дан. 8, 17. 26. Дѣян. 1,7. 1 Петр. 1, 12.
10.	Многіе очистятся, убѣлятся
и переплавлены будут в искушеніи;
нечестивые же будут поступать не-
честиво, и не уразумѣет этого никто
из нечестивых, а мудрые уразумѣ-
ют.	Дан. 11,33. 35. 1 Петр. 1,7.
11.	Со времени прекращенія еже-
дневной жертвы и поставленія мер-
зости запустѣнія пройдет тысяча
двѣсти девяносто дней.
Дан. 9, 27; 11,31. Мат. 24, 15.
12.	Блажен, кто ожидает и до-
стигнет тысячи трех сот тридцати
ПЯТИ Дней. Мрк. 13, 13. 2 Ѳесс. 2, 8.
13.	А ты иди к твоему концу,
и упокоишься, и возстанешь для
полученія твоего жребія в концѣ
дней.
Лук. 19, 17. 1 Ѳесс. 4, 16. Откр. 20, 6.
Книга пророка Осіи.
Глава 1.
Нечестіе Израиля и его наказаніе.
1.	Слово Господне, которое было
к Осіи, сыну Бееріину, во дни
Озіи, Іоаѳама, Ахаза, Езекіи, царей
Іудейских, и во дни Іеровоама,
сына Іоасова, царя Израильскаго.
4 Цар. 14, 23. Ис. 1,1. Ам. 1,1.
Символическій брак;
рожденіе Изрееля.
2.	Начало слова Господня к Осіи.
И сказал Господь Осіи: иди, возьми
себѣ жену блудницу и дѣтей блуда;
ибо сильно блудодѣйствует земля
эта, отступивши от Господа.
Іез. 23, з. Ос. з, 1.
3.	И пошел он и взял Гомерь,
дочь Дивлаима; и она зачала и ро-
дила ему сына.
4.	И Господь сказал ему: нареки
ему имя Изреель, потому что еще
немного пройдет, — и Я взыщу
кровь Изрееля с дома Іиуева и по-
ложу конец царству дома Израиле-
ва. 4 Цар. 10, 14. 30; 17, 18. Ос. 2, 22.
5.	И будет в тот день, Я сокрушу
лук Израилев в долинѣ Изреель.
іис. Нав. 17, 16. Суд. 6, 33.
6.	И зачала еще и родила дочь,
и Он сказал ему: нареки ей имя
Лорухама*); ибо Я уже не буду бо-
*) «Непомилованная».
лѣе миловать дома Израилева, что-
бы прощать им.	Ос. 2, 3. 23.
7.	А дом Іудин помилую и спасу
их в Господѣ Богѣ их, спасу их
не луком, не мечом, не войною, не
конями и всадниками.
Лук. 1,47. Іоан. 20, 28.
8.	И, откормивши грудью Неію-
милованную, она зачала и родила
сына.
9.	И сказал Он: нареки ему имя
Лоамми*), потому что вы — не
Мой народ, и Я не буду вашим
Богом.	4 Цар. 17, 18. Ос. 2, 23.
Грядущее возрожденіе Израиля
и его благословеніе.
10.	Но будет число сынов Изра-
илевых как песок морской, котораго
нельзя ни измѣрить, ни исчислить;
и там, гдѣ говорили им: вы не Мой
народ, будут говорить им: вы сыны
Бога живого.
Быт. 22, 17. Ис. 62, 4. Ос. 2, 23.
Іоан. 10, 16. 1 Петр. 2, 10. Рим. 9, 26.
11.	И соберутся сыны Іудины
и сыны Израилевы вмѣстѣ, и по-
ставят себѣ одну главу, и выйдут
из земли переселенія; ибо велик
день Изрееля!
Ис. 11,12.13. Іер. 3,18. Іез. 37, 22.
Мих. 2, 12.
*) «Не Мой народ».

До Р. Хр. 770—720.
Кн. Оеіи2.3.
847
13.	И накажу ее за дни служенія
Ваалам, когда она кадила им и,
украсивши себя серьгами и оже-
рельями, ходила за любовниками
своими, а Меня забывала, говорит
ГОСПОДЬ.	Іер. 2, 32.
Израиль, — жена блудная, —
исправится.
14.	Поэтому вот, и Я увлеку ее,
приведу ее в пустыню и буду гово-
і рить к сердцу ея.
Ис. 40, 2. Іез. 20, 25. Соф. 3, 9.
15.	И дам ей оттуда виноградни-
і ки ея и долину Ахор, в преддверіе
надежды; и она будет пѣть там, как
во дни юности своей и как в день
! выхода своего из земли Египетской.
। Исх. 15, 1; 19, 1. Іис. Нав. 7, 24. Ис. 65, 10.
Мих. 7, 15.
16.	И будет в тот день, говорит
Господь, ты будешь звать Меня:
муж мой, и не будешь болѣе звать
| Меня: Ваали*).
I 17. И удалю имена Ваалов от
уст ея, и не будут болѣе вспоми-
наемы имена их.
Исх. 23, 13. Втор. 12, 3.
18.	И заключу в то время для
них союз с полевыми звѣрями и с
птицами небесными и с пресмы-
: кающимися по землѣ; и лук, и
і меч, и войну истреблю от земли той,
и дам им жить в безопасности.
Іов. 5, 23. Іез. 34, 25.
19.	И обручу тебя Мнѣ навѣк,
' и обручу тебя Мнѣ в правдѣ и
' судѣ, в благости и милосердіи,
Псал. 44, 10. 2 Кор. 11,2. Откр. 19, 7.
20.	И обручу тебя Мнѣ в вѣрно-
сти, и ты познйешь Господа.
Псал. 145, 6. Ис. 53, 11. Іер. 31,34.
Іоан. 17, 3.
21.	И будет в тот день, Я услышу,
говорит Господь, услышу небо, и
оно услышит землю,
22.	И земля услышит хлѣб и вино
и елей; а эти услышат Изреель.
Іоил. 3, 18. Ам. 9, 14.
23.	И посѣю ее для Себя на зем-
лѣ, и помилую Непомилованную, и
скажу не Моему народу: ты — Мой
і народ, а он скажет: Ты — мой Бог!
; Ос. 1, 10. Рим. 9, 25. 1 Петр. 2, 10.
Глава 3.
Неистощимая любовь Божія
одолгъвает зло.
1. И сказал мнѣ Господь: иди
еще и полюби женщину, любимую
! мужем, но прелюбодѣйствующую,
1	*) «Господин мой».
Глава 2.
Израиль наказан за блудодіьянія
свои.
1.	Говорите братьям вашим: Мой
народ, и сестрам вашим: Помило-
ванная. Ис. 19, 25; 54, 8. Ос. 1,6. 9. |
2.	Судитесь с вашею матерью, ।
судитесь; ибо она не жена Моя, ।
и Я не муж ея; пусть она удалит
блуд от лица своего и прелюбодѣя-
ніе ОТ грудей СВОИХ, Іез. 16, 15; 23, 5.
3.	Дабы Я не разоблачил ея до-
нага и не выставил ея, как в день
рожденія ея, не сдѣлал ея пусты-
нею, не обратил ея в землю сухую
и не уморил ея жаждою.
Іез. 16, 4. Ос. 5, 9. Ам. 8, 13.
4.	И дѣтей ея не помилую, пото-
му что они дѣти блуда. Ос. 5, 7.
5.	Ибо блудодѣйствовала мать
их, и осрамила себя зачавшая их;
ибо говорила: пойду за любовника-
ми моими, которые дают мнѣ хлѣб
и воду, шерсть и леи, елей и на-
питки.	Іер. 44, 17. Іез. 16, 44.
6.	За то вот, я загорожу путь ея
тернами и обнесу ее оградою, и она
не найдет стезей своих,
Плач Іер. 3, 9.
7.	И погонится за любовниками
своими, но не догонит их и будет
искать их, но не найдет и скажет:
пойду я и возвращусь к первому
мужу моему; ибо тогда лучше было
мнѣ, нежели теперь.
Втор.31, 17. Ос. 14, з.
8.	А не знала она, что Я, Я давал
ей хлѣб и вино и елей, и умножил
у ней серебро и золото, из котораго
сдѣлали истукана Ваала.
Іез. 16, 16; 28, 4. Ос. 8, 4.
9.	За то Я возьму назад хлѣб
Мой в его время и вино Мое в его
пору, и отниму шерсть и лея Мой,
чѣм покрывается нагота ея. ос. 9, 2.
10.	И нынѣ открою срамоту ея
пред глазами любовников ея, и ни-
кто не исторгнет ея из руки Моей.
Іер. 13, 22. 26. Іез. 16, 37. Ос. 5, 14.
11.	И прекращу у нея всякое
веселье, праздники ея и новомѣся-
чія ея, и субботы ея и всѣ тор-
жества ея.
Ис. 24, 8. Іер. 7, 34. Плач Іер. 5, 15.
12.	И опустошу і^ноградныя ло-
зы ея и смоковницы ея, о которых
она говорит: это у меня подарки,
которые надарили мнѣ любовники
мои; и Я превращу их в лѣс, и по-
левые звѣри поѣдят их.
Ос. 5, 9. Іоил. 1,12.

848 До Р. Хр. 770—720. Кн. Осіи 3.4.5.
подобно тому, как любит Господь
сынов Израилевых, а они обраща-
ются к другим богам и любят вино-
градныя лепешки их.
Іер. з, 1. ос. 1,2.
2.	И пріобрѣл я ее себѣ за пят-
надцать серебренников и за хомер
ячменя и полхомера ячменя,
3.	И сказал ей: много дней оста-
вайся у меня; не блуди и не будь
с другим; также и я буду для тебя.
Іер. 3, 20.
4.	Ибо долгое время сыны Изра-
илевы будут оставаться без царя
и без князя и без жертвы, без
жертвенника, без ефода и терафима.
Исх. 28, 17. 30. 2 Пар. 15, 3. Ос. 9, 4.
5.	Послѣ того обратятся сыны
Израилевы и взыщут Господа Бога
своего и Давида, царя своего, и
будут благоговѣть пред Господом
и благостью Его в послѣдніе дни.
Іер. 30, 9. 21.22. Іез. 34, 23. 24. Мих. 7, 17.
Глава 4.
Обличеніе грѣхов Израиля.
1.	Слушайте слово Господне, сы-
ны Израилевы; ибо суд у Господа
с жителями этой земли, потому что
нѣт ни истины, ни милосердія, ни
Богопознанія на землѣ.
Ис. 59, 14. Іер. 7, 28. Мих. 6, 2.
2.	Клятва и обман, убійство и
воровство и прелюбодѣйство крайне
рапространились, и кровопролитіе
слѣдует за кровопролитіем.
3.	За то восплачет земля эта, и
изнемогут всѣ, живущіе на ней, со
звѣрями полевыми и птицами не-
бесными, даже и рыбы морскія по-
гибнут. Іер. 4, 25; 14, 4. Соф. 1,3.
4.	Но никто не спорь, никто не
обличай другого; и твой народ —
как спорящіе со священником.
Втор. 17, 12. Ис. 30, 10. Іер. 15, 10.
Ам. 5, 10.
5.	И ты падешь днем, и пророк
падет с тобою ночью, и истреблю
матерь твою.
6.	Истреблен будет народ Мой
за недостаток вѣдѣнія: так как ты
отверг вѣдѣніе, то и Я отвергну
тебя от священнодѣйствія предо
Мною; и как ты забыл закон Бога
твоего, то и Я забуду дѣтей твоих.
Ис. 42,19. 20. Зах.7, 11.
7.	Чѣм больше они умножаются,
тѣм больше грѣшат против Меня;
славу их обращу в безславіе.
Филип. 3, 19.
8.	Грѣхами народа Моего кор-
мятся они, и к беззаконію его стре-
мится душа их. Лев. 6, 26. Зах. 11, 16.
9.	И что будет с народом, то и со
священником; и накажу его по пу-
тям его и воздам ему по дѣлам его.
Ис. 24, 2.
10.	Будут ѣсть — и не насытятся;
будут блудить — и не размножатся,
ибо оставили служеніе Господу.
Лев. 26, 26. Мих. 6, 14. Агг. 1, 6.
11.	Блуд, вино и напитки завла-
дѣли сердцем их. Ис.28,7. Матѳ. 14,7.
Идолопоклонство Израиля.
12.	Народ Мой вопрошает свое
дерево, и жезл его дает ему отвѣт;
ибо дух блуда ввел их в заблужде-
ніе, и блудодѣйствуя они отступили
от Бога своего. Іер. 2, 27. Ос. 5, 4.
13.	На вершинах гор они при-
носят жертвы и на холмах совер-
шают кажденіе под дубом и тополем
и теревинѳом, потому что хороша
от них тѣнь; поэтому любодѣйству-
ют дочери ваши и прелюбодѣйству-
ют невѣстки ваши.
Втор. 12, 2. Іез. 6, 13.
14.	Я оставлю наказывать доче-
рей ваших, когда онѣ блудодѣй-
ствуют, и невѣсток ваших, когда
онѣ прелюбодѣйствуют, потому что
вы сами — на сторонѣ блудниц и с
любодѣйцами приносите жертвы, а
невѣжественный народ гибнет.
15.	Если ты, Израиль, блудо-
дѣйствуешь, то пусть не грѣшил бы
Іуда; и не ходите в Галгал и не
восходите в Беѳ-Авен и не кляни-
тесь: жив Господь!
Іис. Нав. 5, 9. 3 Цар. 12, 29.
Ос. 9, 15; 10, 5. Ам. 5, 5.
16.	Ибо как упрямая телица,
упорен стал Израиль: поэтому бу-
дет ли теперь Господь пасти их,
как агнцев на пространном пастби-
щѣ?
17.	Привязался к идолам Ефрем;
оставь его!
18.	Отвратительно пьянство их,
совершенно предались блудодѣя-
нію; князья их любят постыдное.
19.	Охватит их вѣтер своими
крыльями, и устыдятся они жертв
своих.	Ис. 41,16. Іер. 3, 24.
Глава 5.
Господь грозит излить гнѣв свой
на оба Царства.
1.	Слушайте это, священники, и
внимайте, дом Израилев, и прикло-
ните ухо, дом царя; ибо вам будет

До Р. Хр. 770—720.
Кн.Оеіиб.6.7.
849
ибо Он уязвил — и Он исцѣлит нас:
поразил — и перевяжет наши раны;
Втор. 4, 29. Іер. 50, 5. Ос. 5, 14.
2,	Оживит нас через два дня, в
третій день возставит нас, и мы бу-
дем жить пред лицом Его.
Втор. 32, 39. Іез. 36, 36.
3.	Итак познаем, будем стремить-
ся познать Господа; как утренняя
заря — явленіе Его, и Он придет
к нам как дождь, как поздній
дождь оросит землю.
Іоан. 11,6. 1 Кор. 15, 4.
4.	Что сдѣлаю тебѣ, Ефрем? что
сдѣлаю тебѣ, Іуда? благочестіе
ваше как утренній туман и как роса,
скоро исчезающая.
Ос. 11,8. Мих. 5, 7.
5.	Поэтому Я поражал чрез про-
роков и бил их словами уст Моих,
и суд Мой как восходящій свѣт.
Псал. 36, 6. Ис. 11, 4. Іер. 23, 29.
6.	Ибо Я милости хочу, а не
жертвы, и Боговѣдѣнія болѣе, не-
жели всесожженій.
1 Цар. 15, 22. Мате. 9, 13; 12, 7.
7.	Они же, подобно Адаму, на-
рушили завѣт и там измѣнили Мнѣ.
Быт. з, 6.
8.	Галаад — город нечестивцев,
запятнанный кровью. Ос. 12, и.
9.	Как разбойники подстерегают
человѣка, так сборище священни-
ков убивает на пути в Сихем и со-
вершает мерзости.
Іис. Нав. 20, 7. Дѣян. 4, 1.
10.	В домѣ Израиля Я вижу
ужасное; там блудодѣяніе у Ефре-
ма, осквернился Израиль.
Іер. 5, 30. Ос. 5, 3.
11.	И тебѣ, Іуда, назначена жа-
тва, когда Я возвращу плѣн народа
Моего.
Втор. 30, 3. Іер. 29, 14. Іоил.3,1.13.
Глава 7.
Господь об’являет Израилю
о предстоящей ему наказаніи.
1. Когда Я врачевал Израиля,
открылась неправда Ефрема и зло-
дѣйство Самаріи; ибо они посту-
пают лживо; и входит вор, и раз-
бойник грабит по улицам.
Іер. 17, 14; 51,9. Ос. 12, 1.
2. Не помышляют они в сердцѣ
своем, что Я помню всѣ злодѣянія
! их; теперь окружают их дѣла их;
они — пред лицом Моим.
Іов. 24, 15. Рим. 1,32.
3. Злодѣйством своим они уве-
селяют царя и обманами своими —
князей.
суд, потому что вы были западнею
в Массифѣ и сѣтью, раскинутою на
Ѳаворѣ.	Ис. 1, ю. Ос. 9, 8.
2.	Глубоко погрязли они в рас-
путствѣ; но Я накажу всѣх их.
3.	Ефрема Я знаю, и Израиль не
сокрыт от Меня; ибо ты блудодѣй-
ствуешь, Ефрем, и Израиль осквер-
нился.	Іез. 16,35. Ос. 1,2.
4.	Дѣла их не допускают их
обратиться к Богу своему, ибо дух
блуда внутри их, и Господа они не
ПОЗНали.	ОС. 4, 12. Лук. 20, 12.
5.	И гордость Израиля унижена
в глазах их; Израиль и Ефрем падут
от нечестія своего; падет и Іуда
с ними.	Ос. 7, ю.
6.	С овцами своими и волами сво-
ими пойдут искать Господа и не
найдут Его; Он удалился от них.
Ис. 1, 11—15. Ос. 6, і.
7.	Господу они измѣнили, потому
что родили чужих дѣтей; нынѣ
новый мѣсяц поѣст их с их имуще-
СТВОМ.	Ос. 2, 4.
8.	Вострубите рогом в Гивѣ,
трубою в Рамѣ; возглашайте в Беѳ-
Авенѣ: за тобою, Веніамин! ос.4,15.
9.	Ефрем сдѣлался пустынею в
день наказанія; между колѣнами
Израилевыми Я возвѣстил это.
10.	Вожди Іудины стали подобны
вередвигающим межи: изолью на
них гнѣв Мой, как воду.
Втор. 19, 14; 27, 17.
11.	Угнетен Ефрем, поражен су-
дом; ибо захотѣл ходить вслѣд
суетных.	ис. 29, із.
12.	И буду как моль для Ефрема
и как червь для дома Іудина.
13.	И увидѣл Ефрем болѣзнь
свою и Іуда — свою рану, и пошел
Ефрем к Ассуру и послал к царю
Іареву; но он не может исцѣлить
вас, и не излѣчит вас от раны, і
Іер. 2, 18. Ос. 7, 11; 10, 6.	|
14.	Ибо Я как лев для Ефрема ।
и как скимен для дома Іудина; Я,
Я растерзаю, и уйду; унесу, — и
никто не спасет.
Плач Іер. 3, 10. Ос. 6, 1; 13, 7. Мих. 5, 8.
15.	Пойду, возвращусь в Мое
мѣсто, доколѣ они не признаки*
себя виновными и не взыщут лица
Моего.	Ис. 26,16. I
Глава 6.
Гнім Божій побуждает к покаянію.
1. В скорби своей они с ранняго
утра будут искать Меня и говорить,
пойдем и возвратимся к Господу!

850 До Р. Хр. 770—720.	Кн. Осіи 7.8.
4.	Всѣ они пылают прелюбодѣй-
ством, как печь, растопленная пека-
рей, который перестает поджигать
ее, когда замѣсит тѣсто и оно вски-
снет.
5.	День нашего царя! говорят
князья, разгоряченные до болѣзни
вином, а он протягивает руку свою
к кощунам.
Исх. 32, 5. Ос. 4, 11. Мате. 14, 6.
6.	Ибо они коварством своим дѣ-
лают сердце свое подобным печи:
пекарь их спит всю ночь, а утром
она горит как пылающій огонь.
7.	Всѣ они распалены, как печь,
и пожирают судей своих; всѣ цари
их падают, и никто из них не взы-
вает ко Мнѣ.	Псал. із, з.
8.	Ефрем смѣшался с народами, |
Ефрем стал как неповороченный ।
хлѣб. 4 Цар. 17, 8. Псал. 105, 35.
9.	Чужіе пожирали силу его, —
и он не замѣчая; сѣдина покрыла
его, а он не знает. іез. 7,21.
10.	И гордость Израиля унижена
в глазах их, — и при всем том они
не обратились к Господу Богу сво-
ему и не взыскали Его. Ос. 5, 5.
11.	И стал Ефрем, как глупый
голубь, без сердца: зовут Египтян,
идут в Ассирію.
4 Цар. 16, 7. Ос. 5, 13; 8, 9; 12, 2.
12.	Когда они пойдут, Я закину
на них сѣть Мою; как птиц небес-
ных низвергну их; накажу их, как
слышало собраніе их. 4 цар. 17,4.
13.	Горе им, что они удалились
от Меня; гибель им, что они отпали
от Меня! Я спасал их, а они ложь
говорили на Меня.
Псал. 80, 14. 15. Ос. 2, 6.
14.	И не взывали ко Мнѣ сердцем
своим, когда вопили на ложах сво-
их; собираются из-за хлѣба и вина,
а от Меня удаляются. ис. 29, із.
15.	Я вразумляя их и укрѣпляя
мышцы их, а они умышляли злое
против Меня.	Ис. 42, 20.
16.	Они обращались, но не к Все-
вышнему, стали — как невѣрный
лук; падут от меча князья их за
дерзость языка своего; это будет
посмѣяніем над ними в землѣ Еги-
петской.	Псал. 77, 57.
Глава 8.
Враги преслѣдуют Израиля
за идолопоклонство.
1. Трубу к устам твоим! Как
орел налетит на дом Господень за
то, что они нарушили завѣт Мой
и преступили закон Мой!
Втор. 28, 49. Ис. 58, 1. Іер. 48, 40.
2.	Ко Мнѣ будут взывать: Боже
мой! мы познали Тебя, мы —
Израиль.
3.	Отверг Израиль доброе; враг
будет преслѣдовать его. Ос. 6, 7.
4.	Поставляли царей сами, без
Меня; ставили князей, но без Моего
вѣдома; из серебра своего и золота
своего сдѣлали для себя идолов:
оттуда — гибель.
1 Цар. 8, 5. 3 Цар. 12, 20.
4 Цар. 15, 10. 14. 25. 30. Ос. 2, 8.
5.	Оставил тебя телец твой, Са-
марія! воспылал гнѣв Мой на них;
доколѣ не могут они очиститься?
3 Цар. 12, 28. Ос. 10, 5.
6.	Ибо и он — дѣло Израиля.
Художник сдѣлал его, и потому
он — не бог; в куски обратится те-
лец Самарійскій!
Исх. 32, 20. Іер. 10, 8. Дѣян. 19, 26.
7.	Так как они сѣяли вѣтер, то
и пожнут бурю: хлѣба на корню
не будет у него, зерно не даст му-
ки, а если и даст, то чужіе прогло-
тят ее.	іер. 12, із.
8.	Поглощен Израиль; теперь они
будут среди народов как негодный
I сосуд.	Іер. 22, 28.
1	9. Они пошли к Ассуру, как ди-
і кій осел, одиноко бродящій; Ефрем
; пріобрѣтая подарками расположе-
I ніе к себѣ.
4 Цар. 16, 7. Іер. 2, 24. Ос. 5, 13; 7, 11.
10.	Хотя они и посылали дары
I к народам, но скоро Я соберу их,
। и они начнут страдать от бремени
царя князей;	4Цар. 15,19.
11.	Ибо много жертвенников на-
строил Ефрем для грѣха, — ко
грѣху послужили ему эти жертвен-
ники.	Іер. 11,13.
12.	Написал Я ему важные за-
коны Мои, но они сочтены им как
І бы чужіе.	Ис. 42, 20.
1	13. В жертвоприношеніях Мнѣ
' они приносят мясо, и ѣдят его;
! Господу неугодны они; нынѣ Он
! вспомнит нечестіе их и накажет их
। за грѣхи их: они возвратятся в Еги-
| пет. Втор. 28, 68. Ис. 1, 11. Іер. 6, 20.
|	Ам. 5, 21. Ос. 9, 3.
14. Забыл Израиль Создателя
' своего и устроил капища, и Іуда
| настроил много укрѣпленных горо-
і дов; но Я пошлю огонь на города
его, — и пожрет чертоги его.
; Втор. 32, 15. 4 Цар. 25, 9. Іер. 17, 27.
Ам. 2, 5.

До Р. Хр. 770—720.
Кн. Оеіи 9. 10.
851
Глава 9.
Радости кончились;
наступил час возмездія.
1.	Не радуйся, Израиль, до во-
сторга, как другіе народы, ибо ты
блудодѣйствуешь, удалившись от
Бога твоего: любишь блудодѣйные
дары на всѣх гумнах.
Іез. 16, 33; 20, 32. Ос. 1,2; 2, 12.
2.	Гумно и точило не будет пи-
тать их, и надежда на виноградный
сок обманет их.	іоил. 1,12.
3.	Не будут они жить на землѣ
Господней: Ефрем возвратится в
Египет, и в Ассиріи будут ѣсть
нечистое.
Втор. 28, 68. 4 Цар. 25, 26. Іер. 43, 6.
Ос. 8, 13.
4.	Не будут возливать Господу
вина, и неугодны Ему будут жер-
твы их; онѣ будут для них, как
хлѣб похоронный: всѣ, которые
будут ѣсть его, осквернятся, ибо
хлѣб их — для души их, а в дом
Господень он не войдет.
Втор. 26, 14. Ос. 3, 4.
5.	Что будете дѣлать в день тор-
жества и в день праздника Госпо-
дня?
6.	Ибо вот, они уйдут по причинѣ
опустошенія; Египет соберет их,
Мемфис похоронит их; драгоцѣн-
ностями их из серебра завладѣет
крапива, колючій терн будет в
шатрах их.
Ис. 19, 13; 32, 13. Іер. 43, 7. Ос. 10, 8.
7.	Пришли дни посѣщенія, при-
шли дни воздаянія. Да узнает
Израиль, что глуп прорицатель,
безумен выдающій себя за вдохно-
веннаго, по причинѣ множества
беззаконій твоих и великой враж-
дебности!	Ис. 34, 8.
8.	Ефрем — страж подлѣ Бога
моего; пророк — сѣть птицелова на
всѣх путях его; соблазн — в домѣ
Бога его.
Іер. 5, 31. Іез. 3, 17. Ос. 5, 1.
9.	Глубоко упали они, развра-
тились, как во дни Гивы; Он вспо-
мнит нечестіе их, накажет их за
грѣхи их.
Суд. 19, 22; 20, 13. Ос. 10, 9.
10.	Как виноград в пустынѣ, Я
нашел Израиля; как первую ягоду
на смоковницѣ, в первое время ея,
увидѣл Я отцов ваших, — но они
пошли к Ваалфегору и предались
постыдному, и сами стали мерзкими
как тѣ, которых возлюбили.
Чис. 25, 3. Втор. 32, 10.
11.	У Ефремлян, как птица, уле-
тит слава: ни рожденія, ни бере-
менности, ни зачатія не будет.
Ис. 16, 2.
12.	А хотя бы они и воспитали
дѣтей своих, отниму их; ибо горе
им, когда удалюсь от них!
Втор. 28, 41.
13.	Ефрем, как Я видѣл его до
Тира, насажден на прекрасной
мѣстности; однако Ефрем выведет
дѣтей своих к убійцѣ. Іез. 27, з.
14.	Дай им, Господи: что Ты
дашь им? Дай им утробу нерож-
дающую и сухіе сосцы.
Быт. 49, 25.
15.	Все зло их —в Галгалѣ: там
Я возненавидѣл их за злыя дѣла их;
изгоню их из дома Моего, не буду
больше любить их; всѣ князья
их — отступники. Ос. 12, и.
16.	Поражен Ефрем; изсох ко-
рень их, — не будут приносить они
плода, а если и будут рождать, Я
умерщвлю вожделѣнный плод утро-
бы их.
17.	Отвергнет их Бог мой, по-
тому что они не послушались Его,
— и будут скитальцами между
народами.	ос. 4,6.
Глава 10.
Без праведности нѣт спасенія.
1.	Израиль — вѣтвистый вино-
град, умножает для себя плод; чѣм
болѣе у него плодов, тѣм болѣе
умножает жертвенники; чѣм лучше
земля у него, тѣм болѣе украшают
ОНИ кумиры.	Іер. 2, 21; 11, 13.
2.	Раздѣлилось сердце их, за то
они и будут наказаны: Он разрушит
жертвенники их, сокрушит кумиры
их.
3.	Теперь они говорят; нѣт у нас
царя, ибо мы не убоялись — Гос-
пода! а царь, — что он нам сдѣ-
лает?
4.	Говорят слова пустыя, кля-
нутся ложно, заключают союзы; за
то явится суд над ними, как ядо-
витая трава на бороздах поля.
Втор. 29, 18.
5.	За тельца Беѳ-Авена вострепе-
іцут жители Самаріи; восплачет
о нем народ его, и жрецы его,
радовавшіеся о нем, будут плакать
о славѣ его, потому что она отойдет
ОТ него.	Ос. 4, 15; 8, 5; 10, 15.
б.	И сам он отнесен будет в Асси-
рію — в дар царю Іареву; постыжен

«52 До Р. Хр. 770—720. Кн. Осіи 10. 11. 12.
будет Ефрем, и посрамится Израиль
от замысла своего. Ос. 5, із.
7.	Исчезнет в Самаріи царь ея —
как пѣна на поверхности воды.
Ос. 9, 16.
8.	И истреблены будут высоты
Авена — грѣх Израиля; терніе и
волчцы выростут на жертвенниках
их, и скажут они горам: покройте
нас, и холмам: падите на нас!
Ис. 2, 18. 19. Ос. 9, 6. Лук. 23, 30.
Откр. 6, 16.
9.	Больше, нежели во дни Гивы,
грѣшил ты, Израиль; там они усто-
яли; война в Гаваонѣ против сы-
нов нечестія не постигла их.
Ос. 9,9.
10.	По желанію Моему накажу
их, — и соберутся против них на-
роды, и они будут связаны за двой-
ное преступленіе их.
11.	Ефрем — обученная телица,
привычная к молотьбѣ, и Я Сам
возложу ярмо на тучную шею его;
на Ефремѣ будут верхом ѣздить,
Іуда будет пахать, Іаков будет бо-
ронить.	Іер. 31, 18.
12.	Сѣйте себѣ в правду — и по-
жнете милость; распахивайте у себя
новину, ибо время — взыскать Гос-
пода, чтобы Он, когда придет,
дождем пролил на вас правду.
Іер. 4, 3. Ис. 55, 6.
13.	Вы воздѣлывали нечестіе —
пожинаете беззаконіе, ѣдите плод
лжи, потому что ты надѣялся на
путь твой, на множество ратников
твоих.	Іов. 4, 8. Іер. 4,3.
14.	И произойдет смятеніе в на-
родѣ твоем, и всѣ твердыни твои
будут разрушены, как Салман раз-
рушил Бет-Арбел в день брани:
мать была убита с дѣтьми.
Суд. 8,12.
15.	Вот, что причинит вам Веѳиль
за крайнее нечестіе ваше.
Глава 11.
О великом милосердіи Божіем.
I.	На зарѣ погибнет царь Изра-
илев! Когда Израиль был юн, Я
любил его и из Египта вызвал сы-
на Моего. Исх. 4, 22. Матѳ. 2, 15.
2.	Звали их, а они уходили прочь
от лица их; приносили жертву
Ваалам и кадили истуканам.
3.	Я Сам пріучал Ефрема ходить,
носил его на руках Своих, а они не
сознавали, что Я врачевал их.
Исх. 13, 21. Втор. 1,30. 31;32, 11.
4.	Узами человѣческими влек Я
их, узами любви, и был для них
как бы поднимающій ярмо с челю-
стей их, и ласково подкладывая
пищу им.
5.	Не возвратится он в Египет;
но Ассур — он будет царем его, по-
тому что они не захотѣли обратить-
ся ко Мніь.
б.	И падет меч на города его, и
истребит затворы его, и пожрет их
за умыслы их.
7.	Народ Мой закоснѣл в отпа-
деніи от Меня, и хотя призывают
его к горнему, он не возвышается
единодушно.
8.	Как поступлю с тобою, Ефрем?
Как предам тебя, Израиль? по-
I ступлю ли с тобою, как с Адамою,
сдѣлаю ли тебѣ, что Севоиму? По-
вернулось во Мнѣ сердце Мое,
возгорѣлась вся жалость Моя!
Быт. 19, 24. Втор. 29, 22. Іер. 31, 20.
9.	Не сдѣлаю по ярости гнѣва
Моего, не истреблю Ефрема, ибо
Я — Бог, а не человѣк; среди тебя
— Святой; Я не войду в город.
Іер. 31, 20. Плач Іер. 3, 31. Лук. 19, 41.
10.	Вслѣд Господа пойдут они.
Как лев, Он даст голое Свой; даст
голое Свой, — и встрепенутся к Не-
му сыны с запада.
Ис. 31,4. 5. Іер. 25, 30. Ос. 2, 1.
11.	Встрепенутся из Египта, как
птицы, и из земли Ассирійской, как
голуби, и вселю их в дома их, го-
ворит Господь.	Ис. 60, 8.
12.	Окружил Меня Ефрем ложью
и дом Израилев — лукавством;
Іуда держался еще Бога и вѣрен
был со святыми.	Ос. 8, и.
Глава 12.
Патріарх Іаков явил примгър жизни
народу своему.
1.	Ефрем пасет вѣтер и гоняется
за восточным вѣтром, каждый день
умножает ложь и разореніе; за-
ключают они союз с Ассуром, и в
Египет отвозится елей.
Ос. 5, 13; 7, 11.
2.	Но и с Іудою у Господа суд, —
и Он посѣтит Іакова по путям его,
воздаст ему по дѣлам его.
Ос. 4, 9; 7, 11.
3.	Еще во чревѣ матери запинал
он брата своего, а возмужав бо-
ролся с Богом.
Быт. 25, 26; 32, 24—29.
4.	Он боролся с Ангелом — и пре-
возмог, плакал и умолял Его; в
Веѳилѣ Он нашел нас, и там гово-
рил с нами.

До Р. Хр. 770—720. Кн. Осіи 12. 13. 14.
853
5.	А Господь есть Бог Саваоѳ; Су-
щій (Іегова) — имя Его.
Быт. 35, 15. Исх. 3, 15.
б.	Обратись и ты к Богу твоему:
наблюдай милость и суд и уповай
на Бога твоего всегда. Псал. 82,19.
7.	Хананеянин с невѣрными вѣ-
сами в рукѣ любит обижать.
8.	И Ефрем говорит: однако я
разбогатѣй; накопил себѣ имуще-
ства, хотя во всѣх моих трудах не
найдут ничего незаконнаго, что
было бы грѣхом.	Откр. 3, 17.
9.	А Я, Господь Бог твой от са-
мой земли Египетской, опять по-
селю тебя в кущах, как во дни
праздника.
Ис. 43, 11. Ос. 13, 4. Откр. 3, 17.
10.	Я говорил к пророкам и
умножал видѣнія и чрез пророков
употребляя притчи.
Ос. 13, 4. Евр.1,1.
11.	Если Галаад сдѣлался Аве-
ном, то они стали суетны, в Галга-
лах закалали в жертву тельцов, и
жертвенники их стояли как груды
камней на межах поля.
Ос. 9, 15.
12.	Убѣжал Іаков на поля Сирій-
скія, и служил Израиль за жену,
и за жену стерег овец.
Быт. 28, 5; 29, 20.
13.	Чрез пророка вывел Господь
Израиля из Египта и чрез пророка
Он охранял его.
Исх. 3, 10; 12, 37. Евр. 3, 16.
14.	Сильно раздражил Ефрем
Господа, и за то кровь его оставит
на нем и поношеніе его обратит
Господь на него.
Глава 13.
О пагубности грѣха
и избавленіи от смерти.
1.	Когда Ефрем говорил, всѣ
трепетали. Он был высок в Изра-
илѣ; но сдѣлался виновным чрез
Ваала •— и погиб.
3 Цар. 14, 10; 16, 31. 4 Цар. 9, 7.
2.	И нынѣ прибавили они ко
грѣху: сдѣлали для себя литых
истуканов из серебра своего по по-
нятію своему, — полная работа
художников, — и говорят они при-
носящим жертву людям: цѣлуйте
тельцов!
4 Цар. 17, 17. 2 Пар. 28, 3. Ис. 44, 12.
3.	За то они будут — как утрен-
ній туман, как роса, скоро исче-
зающая, как мякина, свѣваемая с
гумна, и как дым из трубы.
Іов. 21, 18. Псал. 1, 4. Ос. 6, 4.
4.	Но Я — Господь Бог твой от
земли Египетской, — и ты не дол-
жен знать другого бога, кромѣ Меня
и нѣт Спасителя, кромѣ Меня.
Исх. 20, 2. 3. Втор. 5, 6. Псал. 3, 9
Ос. 12, 9.
5.	Я признал тебя в пустынѣ,
в землѣ жаждущей.
Втор. 8, 15. Ос. 9, 10.
6.	Имѣя пажити, они были сыты;
а когда насыщались, то превозно-
силось сердце их, и потому они
забывали Меня.
Втор. 8, 11—14; 31, 20; 32, 15.
7.	И Я буду для них как лев, как
скимен буду подстерегать при до-
рогѣ. Плач Іер. 3, 10. Ос. 5, 14; 9, 10.
8.	Буду нападать на них, как
лишенная дѣтей медвѣдица, и раз-
дирать вмѣстилище сердца их и по-
ѣдать их там, как львица; полевые
звѣри будут терзать их.
9.	Погубил ты себя, Израиль, ибо
только во Мнѣ — опора твоя!
Ис. 3, 9. Іер. 2, 11. 17.
10.	Гдѣ царь твой теперь? Пусть
он спасает тебя во всѣх городах
твоих! Гдѣ судьи твои, о которых
говорил ты: дай нам царя и началь-
ников?	1 Цар. 8,5.
11.	И Я дал тебѣ царя во гнѣвѣ
Моем и отнял — в негодованіи
Моем.	Іов. 34, 30. Дѣян. 13, 21.
12.	Связано в узел беззаконіе
Ефрема, сбережен его грѣх.
Іов. 14, 17. Іер. 17, 1.
13.	Муки родильницы постигнут
его; он — сын неразумный, иначе
не стоял бы долго в положеніи
рождающихся дѣтей.
Быт. 35, 18. Ис. 37, 3. Мих. 4, 10.
14.	От власти ада Я искуплю их,
от смерти избавлю их. Смерть! гдѣ
твое жало? ад! гдѣ твоя побѣда?
раскаянія в том не будет у Меня.
Псал. 15, 10; 55, 14. Дѣян. 10, 42.
1 Кор. 15, 55. 2 Тим. 1, 10. Евр. 2, 14.
Откр. 20, 14; 21,4.
15.	Хотя Ефрем плодовит между
братьями, но придет восточный вѣ-
тер, поднимется вѣтер Господень
из пустыни, — и изсохнет родник
его и изсякнет источник его: он
опустошит сокровищницу всѣх дра-
гоцѣнных сосѵдов.
Быт. 49, 22. Іез. 12. Ос. 4, 10. 19.
Глава 14.
Обращеніе Израиля к Богу
и грядущее его возвеличеніе.
1.	Опустошена будет Самарія,
потому что возстала против Бога
своего: от меча падут они, младенцы

854 До Р. Хр. 870—850. Кн. ІОИЛЯ 1.
их будут разбиты, и беременныя их
будут разсѣчены. ос. 5,9; 11,6.
2.	Обратись, Израиль, к Господу
Богу твоему, ибо ты упал от не-
честія твоего. Іер- 3, 22. Зах. 1, 4.
3.	Возьмите с собою молитвенныя
слова и обратитесь к Господу; го-
ворите Ему: отними всякое без-
законіе и прими во благо, и мы
принесем жертву уст наших.
Лук. 15, 18. Евр. 13, 15.
4.	Ассур не будет уже спасать
нас; не станем садиться на коня
и не будем болѣе говорить издѣлію
рук наших: боги наши; потому что
у Тебя милосердіе для сирот.
Іер. 17, 5. Мих. 7, 5.
5.	Уврачую отпаденіе их, возлю-
блю их по благоволенію; ибо гнѣв
Мой отвратился от них.
6.	Я буду росою для Израиля;
он расцвѣтет, как лилія, и пустит
корни свои, как Ливан, Псал.71,16.
7.	Расширятся вѣтви его, — и
будет красота его, как маслины, и
благоуханіе от него, как от Ливана.
Псал. 51, 10. Пѣсн. 4, 11.
Филип. 4, 18.
8.	Возвратятся сидѣвшіе под
тѣнью его, будут изобиловать хлѣ-
бом — и расцвѣтут, как вино-
градная лоза, славны будут, как
вино Ливанское.
9.	Что мнѣ еще за дѣло до идо-
лов? скажет Ефрем. — Я услышу
его и призрю на него; Я буду как
зеленѣющій кипарис: от Меня будут
тебѣ плоды.
10.	Кто мудр, чтобы разумѣть
это? Кто разумен, чтобы познать
это? ибо правы пути Господни, и
праведники ходят по ним, а без-
законные падут на них.
Втор. 32, 28. Псал. 17, 31; 25, 10.
Іер. 9, 12.
Книга пророка Іоиля.
Глава 1.
Насѣкомыя опустошают страну.
1.	Слово Господне, которое было
к Іоилю, сыну Ваѳуила.
2.	Слушайте это, старцы, и вни-
майте, всѣ жители земли этой:
бывало ли такое во дни ваши или
во дни отцов ваших?
3.	Передайте об этом дѣтям ва-
шим; а дѣти ваши пусть скажут
своим дѣтям, а их дѣти — слѣдую-
щему роду:	Исх. 10, 2. Псал. 77, 4.
4.	Оставшееся от гусеницы ѣла
саранча, оставшееся от саранчи
ѣли черви, а оставшееся от червей
доѣли жуки.	Іоил. 2,25.
5.	Пробудитесь, пьяницы, и плачь-
те и рыдайте, всѣ цьющіе вино, о
виноградном сокѣ, ибо он отнят от
уст ваших!
6.	Ибо пришел на землю мою на-
род сильный и безчисленный; зубы
у него — зубы львиные, и челюсти
у него, как у львицы.
Іоил. 2, 2. 5. 25.
7.	Опустошил он виноградную
лозу мою и смоковницу мою обло-
май, ободрал ее до-гола и бросил;
сдѣлались бѣлыми вѣтви ея.
Дан. 4, и.
8.	Рыдай, как молодая жена,
препоясавшись вретищем, о мужѣ
юности своей!
9.	Прекратилось хлѣбное при-
ношеніе и возліяніе в домѣ Гос-
поднем; плачут священники, слу-
жители Господни.
Исх. 29, 40. Лев. 2, I. Іоил. 1, 13; 2, 14.
10.	Опустошено поле, сѣтует зем-
ля; ибо истреблен хлѣб, высох
виноградный сок, завяла маслина.
Ис. 24, 3. Іер. 14, 2.
11.	Краснѣйте от стыда, земле-
дѣльцы, рыдайте, виноградари, о
пшеницѣ и ячменѣ, потому что по-
гибла жатва в полѣ; іер. 14,4.
12.	Засохла виноградная лоза и
смоковница завяла; гранатовое де-
рево, пальма и яблонь — всѣ де-
ревья в полѣ посохли; потому и
веселье у сынов человѣческих ис-
чезло.
Ис. 16, 10. Іер. 48, 33. Ос. 2, 12.
13.	Препояшьтесь вретищем и
плачьте, священники! рыдайте, слу-
жители алтаря! войдите, ночуйте
во вретищах, служители Бога мо-
его! ибо не стало в домѣ Бога ва-
шего хлѣбнаго приношенія и воз-
ліянія.	Іоил. 1,9.
14.	Назначьте пост, об'явите тор-
жественное собраніе, созовите стар-
цев и всѣх жителей страны этой
в дом Господа Бога вашего и взы-
вайте к Господу.	Іоил. 2,15.

До Р. Хр. 870—850.
Кн. Іоиля 1. 2.
855
Опустошеніе страны —
прообраз дня Господня.
15.	О, какой день! ибо день Гос-
подень близок: как опустошеніе от
Всемогущаго придет он.
Ис. 13, 6. Іоил. 2,1.
16.	Не пред нашими ли глазами
отнимается пища, от дома Бога на-
шего — веселье и радость?
Втор. 16, 11. Іоил. 1, 12.
17.	Истлѣли зерна под глыбами
своими, опустѣли житницы, разру-
шены кладовыя, ибо не стало хлѣба.
18.	Как стонет скот, уныло хо-
дят стада волов, ибо нѣт для них
пажити; томятся и стада овец.
Іер. 14, 5.
19.	К Тебѣ, Господи, взываю; ибо
огонь пожрал злачныя пастбища
пустыни, и пламя попалило всѣ
деревья в полѣ.	іоил. 2, з.
20.	Даже и животныя на полѣ
взывают к Тебѣ, потому что из-
сохли потоки вод, и огонь истребил
пастбища пустыни.
Псал. 103, 11; 146, 9.
Глава 2.
Вторженіе врагов с сѣвера.
1.	Трубите трубою на Сіонѣ и
бейте тревогу на святой горѣ Моей;
да трепещут всѣ жители земли, ибо
наступает день Господень, ибо он
близок — Чис. 10,3. Ис. 2,12. Іоил. 1,15.
2.	День тьмы и мрака, день
облачный и туманный: как утрен-
няя заря, распространяется по го-
рам народ многочисленный и силь-
ный, какого не бывало от вѣка и
послѣ того не будет в роды родов.
Исх. 10, 14. Іер. 13, 16. Іез. 30, 3.
Іоил. 1,6. Ам. 5, 18.
3.	Перед ним пожирает огонь,
а за ним палит пламя; перед ним
земля как сад Едемскій, а позади
его будет опустошенная степь, и
никому не будет спасенія от него.
Псал. 49, 3. Іоил. 1, 19.
4.	Вид его как вид коней, и ска-
чут они как всадники; откр. 9, 7.
5.	Скачут по вершинам гор как
бы со стуком колесниц, как бы с
треском огненнаго пламени, пожи-
рающаго солому, как сильный на-
род, выстроенный к битвѣ.
6.	При видѣ его затрепещут на-
роды, у всѣх лица поблѣднѣют.
Наум.2,10.
7.	Как борцы бѣгут они и как
храбрые воины влѣзают на стѣну,
и каждый идет своею дорогою и не
сбивается с путей своих.
8.	Не давят друг друга, каждый
идет своею стезею, и падают на
копья, но остаются невредимы.
9.	Бѣгают по городу, поднимают-
ся на стѣны, влѣзают на дома,
входят в окна, как вор.
10.	Перед ними потрясется земля,
поколеблется небо, солнце и луна
помрачатся и звѣзды потеряют
свой свѣт.
Ис. 13, 10. Іез. 32, 7. Іоил. 3, 4.
Матѳ. 24, 29. Марк. 13, 24. Лук. 21, 25.
11.	И Господь даст голое Свой
пред воинством Своим, ибо весьма
многочисленно полчище Его и мо-
гуіцествен исполнитель слова Его;
ибо велик день Господень и весьма
страшен; и кто выдержит его?
Іер. 30, 7. Іоил. 2, 25. Ам. 5, 18.
Соф. 1, 15.
Призыв к покаянію оставшихся
в странѣ.
12.	Но и нынѣ еще говорит Гос-
подь: обратитесь ко Мнѣ всѣм
сердцем своим в постѣ, плачѣ и
рыданіи.	Іер. 4, 1. Іез. 33, 11.
13.	Раздирайте сердца ваши, а не
одежды ваши, и обратитесь к Гос-
поду Богу вашему; ибо Он благ
и милосерд, долготерпѣлив и много-
милостив и сожалѣет о бѣдствіи.
Исх. 34, 6. Псал. 85, 5. Іона 4, 2.
14.	Кто знает, не сжалится ли Он
и не оставит ли благословенія,
хлѣбнаго приношенія и возліянія
Господу Богу вашему?
Іона 3, 9.
15.	Вострубите трубою на Сіонѣ,
назначьте пост и об'явите торже-
ственное собраніе.	іоил. 1,14.
16.	Соберите народ, созовите со-
браніе, пригласите старцев, собе-
рите отроков и грудных младенцев;
пусть выйдет жених из чертога
своего и невѣста из своей горницы.
Исх. 19, 10. Іоил. з, 9.
17.	Между притвором и жертвен-
ником да плачут священники, слу-
жители Господни, и говорят: по-
щади, Господи, народ Твой, не пре-
дай наслѣдія Твоего на поруганіе,
чтобы не издѣвались над ним на-
роды! Для чего будут говорить
между народами: гдѣ Бог их?
Псал. 41, 11; 78, 10. Мих. 7, 10.
Господь обѣщает освобожденіе
от бѣд.
18.	И тогда возревнует Господь
о землѣ Своей и пощадит народ
Свой.

856 До Р. Хр. 870—850. Кн. Іоиля 2. 3.
19.	И отвѣтит Господь, и скажет
народу Своему: вот, Я пошлю вам
хлѣб и вино и елей, и будете на-
сыщаться ими, и болѣе не отдам
вас на поруганіе народам.
Псал. 84, 13. Іоил. 2, 26. 27.
20.	И пришедшаго от сѣвера
удалю от вас и изгоню в землю
безводную и пустую, переднее пол-
чище его — в море восточное, а зад-
нее — в море западное, и пойдет от
него зловоніе и поднимется от него
смрад, так как он много надѣлал
зла.	іоил. 1,4. б.
21.	Не бойся, земля; радуйся и
веселись, ибо Господь велик, чтобы
совершить это.
22.	Не бойтесь, животныя, ибо
пастбища пустыни произрастят тра-
ву, дерево принесет плод свой,
смоковница и виноградная лоза
окажут свою силу.
23.	И вы, чада Сіона, радуйтесь
и веселитесь о Господѣ Богѣ вашем;
ибо Он даст вам дождь в мѣру и
будет ниспосылать вам дождь,
дождь ранній и поздній, как прежде.
Іер. 5, 24. Іез. 34, 26.
24.	И наполнятся гумна хлѣбом
и переполнятся подточилія вино-
градным соком и елеем.
25.	И воздам вам за тѣ годы,
которые пожирали саранча, черви,
жуки и гусеница — великое войско
Мое, которое послал Я на вас.
Іоил. 1,4.
26.	И до сытости будете ѣсть и
насыщаться и славить имя Господа
Бога вашего, Который дивное со-
дѣлал с вами, и не посрамится на-
род МОЙ ВО ВѢКИ. Втор. 8, ю.
27.	И узнаете, что Я — посреди
Израиля, и Я — Господь Бог ваш,
и нѣт другого, и Мой народ не
посрамится во вѣки. Ис. 45, 5.
Обѣтованіе Духа Святого
и знаменія второго пришествія.
28.	И будет послѣ того, излію от
Духа Моего на всякую плоть, и
будут пророчествовать сыны ваши
и дочери ваши; старцам вашим
будут сниться сны, и юноши ваши
будут видѣть видѣнія.
Чис. 11, 29. Ис. 44, 3. Іез. 36, 25; 39, 29.
Іоан. 7, 39. Дѣян. 2, 17. 18—21. Тит. 3, 6.
29.	И также на рабов и на рабынь
в тѣ дни излію от Духа Моего.
1 Петр. 2, 9. Рим. 8, 15. Гал. 4, 6.
30.	И покажу знаменія на небѣ
и на землѣ: кровь и огонь и столпы
дыма.
31.	Солнце превратится во тьму
и луна — в кровь, прежде нежели
наступит день Господень, великій
и страшный.
Іоил. 2, 2. 10. 11. Матѳ. 24, 29. Откр. 6, 12.
32.	И будет: всякій, кто призовет
имя Господне, спасется; ибо на
горѣ Сіонѣ и в Іерусалимѣ будет
спасеніе, как сказал Господь, и у
остальных, которых призовет Гос-
подь.	Рим.10.із.
Глава 3.
Возстановленіе Израиля
и суд в долинѣ Іосафата.
1.	Ибо вот, в тѣ дни и в то самое
время, когда Я возвращу плѣн
Іуды и Іерусалима, ос. е, и.
2.	Я соберу всѣ народы и приведу
их в долину Іосафата и там произ-
веду над ними суд за народ Мой и за
наслѣдіе Мое, Израиля, который
они разсѣяли между народами, и
землю Мою раздѣлили.
2 Пар. 20, 26. Іер. 25, 31. Іоил. 3, 12. 14.
Соф. 3, 8.
3.	И о народѣ Моем они бросали
жребій и отдавали отрока за блуд-
ницу, и продавали отроковицу за
ВИНО И ПИЛИ.	Наум. з, ю.
4.	И что вы Мнѣ, Тир и Сидон
и всѣ округи Филистимскіе? Хо-
тите ли воздать Мнѣ возмездіе? хо-
тите ли воздать Мнѣ? легко и скоро
Я обращу возмездіе ваше на головы
ваши,
5.	Потому что вы взяли серебро
Мое и золото Мое, и наилучшія
драгоцѣнности Мои внесли в ка-
пища ваши,
6.	И сынов Іуды и сынов Іеру-
салима продавали сынам Еллинов,
чтоб удалить их от предѣлов их.
7.	Вот, Я подниму их из того
мѣста, куда вы продали их, и обра-
щу мзду вашу на голову вашу.
8.	И предам сыновей ваших и до-
черей ваших в руки сынов Іуды, и
они продадут их Савеям, народу
отдаленному; так Господь сказал.
9.	Провозгласите об этом между
народами, приготовьтесь к войнѣ,
возбудите храбрых; пусть высту-
пят, поднимутся всѣ ратоборцы.
10.	Перекуйте орала ваши на
мечи и серпы ваши — на копья;
слабый пусть говорит: я силен.
Ис. 2, 4.
11.	Спѣшите и сходитесь, всѣ на-
роды окрестные, и соберитесь; туда,
Господи, веди Твоих героев.

До Р. Хр. 805—770.
Кн. Амоса 1.
857
12.	Пусть воспрянут народы и
низойдут в долину Іосафата; ибо
там Я возсяду, чтобы судить всѣ
народы отовсюду.	іоил. з, 2.
13.	Пустите в дѣло серпы, ибо
жатва созрѣла; идите, спуститесь,
ибо точило полно и подточилія пе-
реливаются, потому что злоба их
велика. Ис. 63, 3. 6. Откр. 14, 15. 18.
14.	Толпы, толпы в долинѣ суда!
ибо близок день Господень к долинѣ
суда!
15.	Солнце и луна померкнут и
звѣзды потеряют блеск свой.
Іоил. 2, 10. 31.
16.	И возгремит Господь с Сіона,
и даст голое Свой из Іерусалима;
содрогнутся небо и земля; но Гос-
подь будет защитою для народа
Своего и обороною для сынов
Израилевых. Іер. 25, 30. Ам. 1,2.
Іуда будет жить вѣчно.
17.	Тогда узнаете, что Я — Гос-
подь Бог ваш, обитающій на Сіонѣ,
на святой горѣ Моей; и будет Іеру-
салим святынею, и не будут уже
иноплеменники проходить чрез не-
го.	Іез. 34, 30. Зах. 14, 21.
18.	И будет в тот день: горы будут
капать вином и холмы потекут мо-
локом и всѣ русла Іудейскія напол-
нятся водою, а из дома Господня
выйдет источник и будет напоить-
долину Ситтим.
Іез. 47, 1. Ам. 9, 13. Зах. 14, 8.
Откр.22,1.
19.	Египет сдѣлается пустынею
и Едом будет пустою степью — за
то, что они притѣсняли сынов іу-
диных и проливали невинную кровь
В землѣ ИХ.	Авд. іо.
20.	А Іуда будет жить вѣчно, и
Іерусалим — в роды родов.
21.	Я смою кровь их, которую не
смыл еще, и Господь будет обитать
на Сіонѣ.
Втор. 32, 43. Псал. 73, 2. Іез. 48, 35.
Откр. 19, 2.
Книга пророка Амоса.
Глава 1.
Суд над сосѣдними народами.
1.	Слова Амоса, одного из пасту-
хов Ѳекойских, которыя он слы-
іиал в видѣніи об Израилѣ во дни
Озіи, царя Іудейскаго, и во дни
Іеровоама, сына Іоасова, царя Изра-
ильскаго, за два года пред земле-
трясеніем.
4 Цар. 14, 23; 15, 1. Ис. 1, 1. Ам. 7, 4.
Зах. 14, 5.
2.	И сказал он: Господь возгре-
мит с Сіона и даст голое Свой из
Іерусалима, — и восплачут хижины
пастухов, и изсохнет вершина Кар-
мила.	Іер. 25, 30. Іоил. 3, 16.
3.	Так говорит Господь: за три
преступленія Дамаска и за четыре
не пощажу его, потому что они мо-
лотили Галаад желѣзными молоти-
лами. 2 Цар. 12, 31. 4 Цар. 13, 7.
Ис. 17, 1—3; 41, 15.
4.	И пошлю огонь на дом Азаила,
—- и пожрет он чертоги Венадада.
Іер. 49, 27.
5.	И сокрушу затворы Дамаска
и истреблю жителей долины Авен
и держащаго скипетр — из дома
Еденова, и пойдет народ Арамей-
скій в плѣн в Кир, говорит Господь.
4 Цар. 16, 9. Іер. 49. 24. 26.
6.	Так говорит Господь: за три
преступленія Газы и за четыре не
пощажу ея, потому что они вывели
всѣх в плѣн, чтобы предать их
Едому.
2 Пар. 21, 17; 28, 17. 18. Іер. 47, 1.
7.	И пошлю огонь в стѣны Газы,
— и пожрет чертоги ея.
8.	И истреблю жителей Азота и
держащаго скипетр в Аскалонѣ, и
обращу руку Мою на Екрон, — и
погибнет остаток Филистимлян, го-
ворит ГОСПОДЬ БОГ. 2 Пар. 26, 6.
9.	Так говорит Господь: за три
преступленія Тира и за четыре не
пощажу его, потому что они пере-
дали всѣх плѣнных Едому и не
вспомнили братскаго союза.
3 Цар. 5, 12. Ис. 23. Іез. 27, 3. Іоил. 3. 4.
10.	Пошлю огонь в стѣны Тира,
— и пожрет чертоги его.
Ис. 23, 1. Іер. 47, 4. Іез. 26, 3.
11.	Так говорит Господь: за три
преступленія Едома и за четыре не
пощажу его, потому что он преслѣ-
довал брата своего мечом, подавил
чувства родства, свирѣпствовал по-
стоянно во гнѣвѣ своем и всегда
сохраняя ярость свою.
Втор. 23, 8. Іер. 49, 7. Авд. ст. 10.
12.	И пошлю огонь на Ѳеман, —
и пожрет чертоги Восора.

«58 До р. Хр. 805—770. Кн. Амоса 1. 2. 3.
13.	Так говорит Господь: за три
преступленія сынов Аммоновых и за
четыре не пощажу их, потому что
они разсѣкали беременных в Га-
лаадѣ, чтобы расширить предѣлы
€ВОИ.	Быт. 19, 38. Іер. 49, 1—6.
14.	И запалю огонь в стѣнах
Раввы, — и пожрет чертоги ея
среди крика в день брани, с вихрем
в день бури.	Іер. 49, 2.
15.	И пойдет царь их в плѣн, он
и князья его вмѣстѣ с ним, говорит
Господь.	Іер. 49. 3.
Глава 2.	,
Продолженіе.	і
1.	Так говорит Господь: за три '
преступленія Моава и за четыре не |
пощажу его, потому что он пережег
кости царя Едомскаго в известь. ।
Быт. 19,27. 4 Цар. 3,27. Ис. 15,1.
Іер. 48, 1.
2.	И пошлю огонь на Моава, — ;
и пожрет чертоги Керіоѳа, и по- .
гибнет Моав среди разгрома с шу-
мом, при звукѣ трубы.	!
3.	Истреблю судью из среды его і
и умерщвлю	всѣх князей его вмѣстѣ |
с ним, говорит Господь.	I
Чис. 24, 17.	;
Суд над	Іудою и Израилем.	|
4.	Так говорит Господь: за три I
преступленія Іуды и за четыре не 1
пощажу его, потому что отвергли [
закон Господень, и постановленій
Его не сохранили, и идолы их,
вслѣд которых ходили отцы их,
совратили их с пути.
5.	И пошлю огонь на Іуду, — и
пожрет чертоги Іерусалима.
6.	Так говорит Господь: за три
преступленія Израиля и за четыре
не пощажу его, потому что продают
праваго за серебро и бѣднаго — за
пару сандалій.
Втор. 27, 19. Ам. 8, 6.
7.	Жаждут, чтобы прах земной
был на головѣ бѣдных, и путь
кротких извращают; даже отец и
сын ходят к одной женщинѣ, чтобы
безславить святое имя Мое.
Ис. 3, 16. Ам. 8, 4. Рим. 2, 24.
8.	На одеждах, взятых в залог,
возлежат при всяком жертвенникѣ,
и вино, взыскиваемое с обвиненных,
пьют в домѣ богов своих.
Ис. 22, 25.
9.	А Я истребил пред лицом их
Аморрея, котораго высота была
как высота кедра, и который был
крѣпок как дуб; Я истребил плод
его вверху и корни его внизу.
Чис. 21, 21—28. Втор. 2,31.
Іис. Нав. 9, 10; 24, 8. Псал. 134, 11.
10.	Вас же Я вывел из земли
Египетской и водил вас в пустынѣ
сорок лѣт, чтобы вам наслѣдовать
землю Аморрейскую.
Исх. 12, 51. Ам. 3, 1.
11.	Из сыновей ваших Я избирая
в пророки и из юношей ваших —
в назореи; не так ли это, сыны
Израиля? говорит Господь.
Чис. 6, 2—13.
12.	А вы назореев поили вином и
пророкам приказывали, говоря: не
пророчествуйте.
Ис. 30, 10. Іер. 11, 21. Ам. 7, 12—16.
13.	Вот, Я придавлю вас, как
давит колесница, нагруженная сно-
пами, —
14.	И у проворнаго не станет
силы бѣжать, и крѣпкій не удержит
крѣпости своей, и храбрый не спа-
сет своей жизни,
Екк. 9, 11. Ам. 9, 1.
15.	Ни стрѣляющій из лука не
устоит, ни скороход не убѣжит, ни
сидящій на конѣ не спасет своей
жизни.
16.	И самый отважный из хра-
брых убѣжит нагой в тот день,
говорит Господь.
Глава 3.
Господь изрекает слово
на весь дом Іаковлев.
1.	Слушайте слово это, которое
Господь изрек на вас, сыны Израи-
левы, — на все племя, которое вы-
вел Я из земли Египетской, -
говоря:	Ам. 2, іо.
2.	Только вас признал Я из
всѣх племен земли, потому и взыщу
с вас за всѣ беззаконія ваши.
Исх. 19, 5. Втор. 4, 33. 34; 14, 2.
3.	Пойдут ли двое вмѣстѣ, не
сговорившись между собою?
4.	Ревет ли лев в лѣсу, когда
нѣт перед ним добычи? подает ли
свой голое львенок из логовища
своего, когда он ничего не поймал?
5.	Попадет ли птица в петлю на
землѣ, когда силка нѣт для ней?
Поднимется ли с земли петля,
когда ничего не попало в нее?
6.	Трубит ли в городѣ труба, -
и народ не испугался бы? Бывает
ли в городѣ бѣдствіе, которое не
Господь попустил бы?
Плач Іер. 3, 38. Іер. 45, 5.

До Р. Хр. 805—770.
Кн. Амоса 3. 4.
85»
7.	Ибо Господь Бог ничего не
дѣлает, не открыв Своей тайны ра-
бам Своим, пророкам.
Быт. 18, 17. Ос. 12, 10. Дѣян. 11, 28.
8.	Лев начал рыкать, — кто не
содрогнется? Господь Бог сказал,
— кто не будет пророчествовать?
9.	Провозгласите на кровлях в
Азотѣ и на кровлях в землѣ Еги-
петской, и скажите: соберитесь на
горы Самаріи и посмотрите на ве-
ликое безчинство в ней и на при-
тѣсненія среди нея.
10.	Они не умѣют поступать
справедливо, говорит Господь: на-
силіем и грабежом собирают со-
кровища в чертоги свои.
11.	Поэтому так говорит Господь
Бог: вот непріятель, и притом во-
круг всей земли! он низложит
могущество твое, и ограблены будут
чертоги твои.	Лук. 19, 43.
12.	Так говорит Господь: как
иногда пастух исторгает из пасти
львиной двѣ голени или часть уха,
так спасены будут сыны Израилевы,
сидящіе в Самаріи в углу постели
и в Дамаскѣ на ложѣ.
13.	Слушайте и засвидѣтель-
ствуйте дому Іакова, говорит Гос-
подь Бог, Бог Саваоѳ.
14.	Ибо в тот день, когда Я взы-
щу с Израиля за преступленія его,
взыщу и за жертвенники в Веѳилѣ,
и отсѣчены будут роги алтаря и па-
дут на землю.
3 Цар. 12, 33. 4 Цар. 23,15.
15.	И поражу дом зимній вмѣстѣ
с домом лѣтним, и исчезнут дома
с украшеніями из слоновой кости,
и н-1 станет многих домов, говорит
Господь.
3 Цар. 22, 39. Псал. 44, 9. Ам. 6, 4.
Глава 4.
Жертвы, принесенныя в Веѳилѣ,
вызвали гнѣв Господа.
1.	Слушайте слово это, телицы
Васанскія, которыя на горѣ Сама-
рійской, — вы, притѣсняющія бѣд-
ных, угнетающія нищих, говорящія
господам своим: подавай, и мы бу-
дем пить!
Псал. 21, 13. Ис. 5, 17. Іез. 6, 3.
2.	Клялся Господь Бог святостью
Своею, что вот, придут на вас дни,
когда повлекут вас крюками и
остальных ваших — удами.
3.	И сквозь проломы стѣн вый-
дете, каждая — как случится, и
бросите все убранство чертогов, го-
ворит Господь.	іез. 12, 12.
4.	Идите в Веѳиль — и грѣшите,
в Галгал — и умножайте преступ-
ленія; приносите жертвы ваши
каждое утро, десятины ваши хотя
через каждые три дня.
Втор. 14, 28. Ам. 5, 5.
5.	Приносите в жертву благо-
даренія квасное, провозглашайте
о добровольных приношеніях ва-
ших и разглашайте о них, ибо это
вы любите, сыны Израилевы, гово-
рит Господь Бог. Лев. 2, 11; 7, 12.
6.	За то и дал Я вам голые зубы
во всѣх городах ваших и недоста-
ток хлѣба во всѣх селеніях ваших;
но вы не обратились ко Мнѣ, го-
ворит Господь.
7.	И удерживая от вас дождь за
три мѣсяца до жатвы; проливая
дождь на один город, а на другой
город не проливал дождя; один
участок напояем был дождем, а
другой, не окропленный дождем,
засыхал. зцар. 17, і. іак. і,17.
8.	И сходились два, три города
в один город, чтобы напиться воды,
и не могли до-сыта напиться; но
и тогда вы не обратились ко Мнѣ,
говорит Господь.
9.	Я поражал вас ржою и блек-
лостью хлѣба; множество садов ва-
ших и виноградников ваших, и
смоковниц ваших и маслин ваших
пожирала гусеница, — и при всем
том вы не обратились ко Мнѣ,
говорит Господь.
Іоил. 1,4. Агг. 1, 11; 2, 17.
10.	Посылал Я на вас моровую
язву, подобную Египетской, убивая
мечом юношей ваших, отводя коней
в плѣн, так что смрад от станов ва-
ших поднимался в ноздри ваши, —
и при всем том вы не обратились ко
Мнѣ, говорит Господь.
Исх. 9, 3; 12, 29.
11.	Производил Я среди вас раз-
рушенія, как разрушил Бог Содом
и Гоморру, и вы были выхвачены,
как головня из огня, — и при всем
том вы не обратились ко Мнѣ,
говорит Господь.
Быт. 19, 24. 25. Ос. 11,8. Зах. 3, 2.
12.	Поэтому так поступлю Я с
тобою, Израиль; и как Я так по-
ступлю с тобою, то приготовься
к срѣтенію Бога твоего, Израиль.
Лук. 15, 18.
13.	Ибо вот Он, Который обра-
зует горы и творит вѣтер и об’явля-

860 До р. Хр. 805—770. Кн. Амоса 4. 5.
ет человѣку намѣренія его, утрен-
ній свѣт обращает в мрак и шествует
превыше земли. Господь Бог Са-
ваоо — имя Ему.	Мих. і,з.
Глава 5.
Печаль Господа об Израилѣ.
1.	Слушайте это слово, в котором
я подниму плач о вас, дом Израилев.
2.	Упала, не встает болѣе дѣва
Израилева! повержена на землѣ
своей, и некому поднять ее.
3.	Ибо так говорит Господь Бог:
город, выступавшій тысячею, оста-
нется только с сотнею, и выступав-
шій сотнею останется с десятком
у дома Израилева.
4.	Ибо так говорит Господь дому
Израилеву: взыщите Меня — и бу-
дете живы. Псал. 33, 11. Іер. 29,13.
5.	Не ищите Веѳиля и не ходите
в Галгал, и в Вирсавію не стран-
ствуйте, ибо Галгал весь пойдет
в плѣн, и Веѳиль обратится в ничто.
Ос. 4, 15. Ам. 4, 4.
б.	Взыщите Господа — и будете
живы, чтоб Он не устремился на
дом Іосифов как огонь, который
пожрет его, и некому будет погасить
его в Веѳилѣ,
Ис. 55, 6. Іер. 17,27.
7.	О, вы, которые суд превра-
щаете в отраву, и правду повергаете
на землю!	Ис. 5, 20. Ам. 6, 12.
8.	Кто сотворил семизвѣздіе и
Оріон, и претворяет смертную тѣнь
в ясное утро, а день дѣлает темным
как ночь, призывает воды морскія
и разливает их по лицу земли?
Господь — имя Ему!
Іов. 38, 31. Ам. 9, 6.
9.	Он укрѣпляет опустошителя
против сильнаго, и опустошитель
входит в крѣпость.
10.	А они ненавидят обличающа-
го в воротах и гнушаются тѣм, кто
говорит правду.
Ис. 29, 21. Соф. 1, 12.
11.	Итак за то, что вы попираете
бѣднаго и берете от него подарки
хлѣбом, вы построите дома из теса-
ных камней, но жить не будете
в них; разведете прекрасные вино-
градники, а вина из них не будете
ПИТЬ.	Соф. 1,13.
12.	Ибо Я знаю, как многочис-
ленны преступленія ваши и как
тяжки грѣхи ваши: вы — враги
праваго, берете взятки и извраща-
ете в судѣ дѣла бѣдных.
Ис. 59, 15. Ам. 8, 4.
13.	Поэтому разумный безмолв-
ствует в это время; ибо злое это
время.	ам. 8, з.
14.	Ищите добра, а не зла, чтобы
] вам остаться в живых; — и тогда
I Господь Бог Саваоѳ будет с вамп,
I как вы говорите.
' Псал. 33, 15. Ис. 1, 16. 17. Рим. 12, 9.
I 15. Возненавидьте зло и возлю-
бите добро и возстановите у ворот
правосудіе; может быть, Господь
Бог Саваоѳ помилует остаток Іо-
сифов.
Псал. 33, 15;96, 10. Рим. 12, 9.
День Господень.
16.	Поэтому так говорит Господь
: Бог Саваоѳ, Вседержитель: на всѣх
улицах будет плач и на всѣх доро-
гах будут восклицать: увы, увы!
и призовут земледѣльца сѣтовать
и искусных в плачевных пѣснях —
плакать.	іер. 9, 17.
17.	И во всѣх виноградниках
будет плач, ибо Я пройду среди
тебя, говорит Господь.
18.	Горе желающим дня Гос-
подня! Для чего вам этот день
Господень? он — тьма, а не свѣт, —
Ис. 5,19. Іер. 30,7. Іоил.2, 11. Соф. 1, 15.
19.	То же, как если бы кто
! убѣжал от льва — и попался бы
1 ему навстрѣчу медвѣдь, или если
бы пришел домой и оперся рукою
о стѣну —- и змѣя ужалила бы его.
Ис. 24, 18. Іер. 48, 44.
:	20. Развѣ день Господень не
! мрак, а свѣт? он — тьма, и нѣт
! в нем СІЯНІЯ.	Іоил. 2, 2.
Жертвы без истинной праведности
— мерзость пред Господом.
21.	Ненавижу, отвергаю праз-
і дники ваши и не обоняю жертв во
; время торжественных собраній ва-
I ших.	Ис. 1,11—15. Іер. 6, 20.
22.	Если вознесете Мнѣ всесож-
женіе и хлѣбное приношеніе, Я
, не приму их и не призрю на благо-
дарственную жертву из тучных
; тельцов ваших.
Мих. 6, 6. 7. Мал. 2, 13.
23.	Удали от Меня шум пѣсней
। твоих, ибо звуков гуслей твоих Я
 не буду слушать. Матѳ. 15, 8.
24.	Пусть, как вода, течет суд,
: и правда — как сильный поток!
.	Ис. 11, 9; 56, 1.
।	25. Приносили ли вы Мнѣ жер-
; твы и хлѣбные дары в пустынѣ,
в теченіе сорока лѣт, дом Израилев ?
1	Дѣян. 7, 42. 43.

До Р. Хр. 805—770.	Книга Амоса 5. 6. 7.
861
26. Вы носили ркинію Молохову
и звѣзду бога вашего Ремфана,
изображенія, которыя вы сдѣлали
ДЛЯ Себя.	Дѣян. 7, 43.
27. За то Я переселю вас за Да-
маск, говорит Господь; Бог Саваоѳ
— имя Ему!
Глава 6.
Горе безпечным на Сіонѣ. і
1.	Горе безпечным на Сіонѣ и на-
дѣющимся на гору Самарійскую
именитым первенствующаго народа,
к которым приходит дом Израиля!
Іер. 5, 17.
2.	Пройдите в Калне и посмотри-
те; оттуда перейдите в Емаѳ великій
и спуститесь в Геѳ Филистимскій:
не лучше ли они этих царств? не
обширнѣе ли предѣлы их предѣлов
ваших?	Быт. ю, іо.
3.	Вы, которые день бѣдствія
считаете далеким и приближаете
торжество насилія, — псал. 9, 27.
4.	Вы, которые лежите на ложах
из слоновой кости и нѣжитесь на
постелях ваших, ѣдите лучших
овнов из стада и тельцов с тучнаго
пастбища,	Ам. 3, 15. Гал. 6, 8.
5.	Поете под звуки гуслей, думая,
что владѣете музыкальный орудіем, |
как Давид,	Ис. 5, 12. .
6.	Пьете из чаш вино, мажетесь |
наилучшими мастями и не болѣз- [
нуете о бѣдствіи Іосифа!
Быт. 40, 23.	і
7.	За то нынѣ пойдут они в плѣн ;
во главѣ плѣнных, и кончится ли- '
кованіе изнѣженных.
8.	Клянется Господь Бог Самим
Собою и так говорит Господь Бог I
Саваоѳ: гнушаюсь высокомѣріем I
Іакова и ненавижу чертоги его, и
предам город и все, что наполняет ;
его.	Іер. 51,14. '
9.	И будет, если в каком домѣ I
останется десять человѣк, то умрут ।
и они.
10.	И возьмет их родственник их .
или сожигатель, чтобы вынести :
кости их из дома, и скажет находя- !
щемуся при домѣ: есть ли еще '
у тебя кто? Тот отвѣтит: нѣт ни- і
кого. И скажет этот: молчи! ибо
нельзя упоминать имени Господня.
Ам. 8, 3.
11.	Ибо вот, Господь даст по-
велѣніе и поразит большіе дома ,
разсѣлинами, а малые дома —
трещинами.
12.	Бѣгают ли кони по скалѣ?
можно ли распахивать ее волами?
Вы между тѣм суд превращаете
в яд и плод правды — в горечь,
Ис. 5, 20. Ам. 5, 7.
13.	Вы, которые восхищаетесь
ничтожными вещами и говорите: не
своею ли силою мы пріобрѣли себѣ
могущество?
14.	Вот Я, говорит Господь Бог
Саваоо, воздвигну народ против
вас, дом Израилев, и будут тѣснить
вас от входа в Емаѳ до потока
в пустынѣ.	Чис. 34, 8.
Глава 7.
Три видѣнія о грядущем судѣ
над Израилем и Іудою.
1.	Такое видѣніе открыл мнѣ
Господь Бог: вот, Он создал саранчу
в началѣ произрастанія поздней
травы, и это была трава послѣ
царскаго покоса.	іоил. і, 4.
2.	И было, когда она окончила
ѣсть траву на землѣ, я сказал:
Господи Боже! пощади; как устоит
Іаков? он очень мал.
3.	И пожалѣл Господь о том; не
будет этого, сказал Господь.
4.	Такое видѣніе открыл мнѣ
Господь Бог: вот, Господь Бог
произвел для суда огонь, - и он
пожрал великую пучину, пожрал
и часть земли.
5.	И сказал я: Господи Боже!
останови; как устоит Іаков? он
очень мал.	Чис. и, 2.
6.	И пожалѣл Господь о том;
и этого не будет, сказал Господь
Бог.
7.	Такое видѣніе открыл Он Мнѣ:
вот, Господь стоял на отвѣсной
стѣнѣ, и в рукѣ у Него свинцовый
отвѣс.	Іез. 40, з.
8.	И сказал мнѣ Господь: что ты
видишь, Амос? я отвѣтил: отвѣс.
И Господь сказал: вот, положу от-
вѣс среди народа Моего, Израиля;
не буду болѣе прощать ему.
Ис. 34, 11. Ам. 8, 2.
9.	И опустошены будут жертвен-
ныя высоты Исааковы, и разрушены
будут святилища Израилевы, и воз-
стану с мечом против дома Іеро-
воамова. ’	4 Цар. 15, 10. Ос. 8, 14.
Священник Веоильскій обвиняет
Амоса перед царем.
10.	И послал Амасія, священник
Веѳильскій, к Іеровоаму, царю

862До Р. Хр. 805—770. Книга Амоса 7. 8. 9.
Израильскому, сказать: Амос про-
изводи? возмущеніе против тебя
среди дома Израилева; земля не
может терпѣть всѣх слов его;
3 Цар. 18, 17. Іер. 38, 4. Лук. 23, 5.
11.	Ибо так говорит Амос: от
меча умрет Іеровоам, а Израиль
непремѣнно отведен будет плѣнным
из земли своей.
12.	И сказал Амасія Амосу: про-
видѣц! пойди и удались в землю
Іудину; там ѣшь хлѣб и там про-
рочествуй, 1 Цар. 9, 9. Ам. 2, 12.
13.	А в Веѳилѣ больше не про-
рочествуй; ибо он — святыня царя
и дом царскій.
14.	И отвѣчая Амос, и сказал
Амасіи: я — не пророк и не сын
пророка; я был пастух и собирая
сикоморы.	Ам. 1,1.
15.	Но Господь взял меня от
овец и сказал мнѣ Господь: иди,
пророчествуй к народу Моему Изра-
илю.
16,	Теперь выслушай слово Гос-
подне. Ты говоришь: не проро-
чествуй на Израиля и не произноси
слов на дом Исааков.
Ам. 2, 12; 7, 13.
17.	За это, вот, что говорит Гос-
подь: жена твоя будет обезчещена
н городѣ; сыновья и дочери твои
падут от меча; земля твоя будет
раздѣлена межевою вервью, а ты
умрешь в землѣ нечистой, и Изра-
иль непремѣнно выведен будет из
земли своей.	4 Цар. 17, 24.
Глава 8.
Корзина со спѣлыми плодами —
знак скорой гибели Израиля.
1.	Такое видѣніе открыл мнѣ
Господь Бог: вот, корзина со спѣ-
лыми плодами.
2.	И сказал Он: что ты видишь,
Амос? Я отвѣтил: корзину со спѣ-
лыми плодами. Тогда Господь ска-
зал мнѣ: приспѣл конец народу
Моему, Израилю; не буду болѣе
прощать ему. Іез. 7, 6. Ам. 7, 8.
3.	Пѣсни чертога в тот день
обратятся в рыданіе, говорит Гос-
подь Бог; много будет трупов, на
всяком мѣстѣ будут бросать их
молча.	Ам. 5, 13; б, ю.
4.	Выслушайте это, алчущіе по-
глотить бѣдных и погубить ни-
ІЦИХ, —	Ам. 2, 7.
5.	Вы, которые говорите: когда-
то пройдет новолуніе, чтобы нам
продавать хлѣб, и суббота — чтобы
открыть житницы, уменьшить мѣру,
увеличить цѣну сикля и обманывать
невѣрными вѣсами,
Чис. 10, 10. Неем. 10, 32; 13, 15.
6.	Чтобы покупать неимущих за
серебро и бѣдных за пару обуви,
а высѣвки из хлѣба продавать.
Ам. 2, 6.
7.	Клялся Господь славою Іако-
ва: поистинѣ во вѣки не забуду ни
одного из дѣл их!
8.	Не поколеблется ли от этого
земля, и не восплачет ли каждый
живущій на ней? Взволнуется вся
она как рѣка, и будет подниматься
и опускаться как рѣка Египетская.
Іер. 47, 2. Ам. 9, 5.
9.	И будет в тот день, говорит
Господь Бог: произведу закат солн-
ца в полдень и омрачу землю среди
свѣтлаго дня,	іер. 15,9.
10.	И обращу праздники ваши
в сѣтованіе и всѣ пѣсни ваши —
в плач, и возложу на всѣ чресла
вретище и плѣшь на всякую голову;
и произведу в странѣ плач, как
о единственном сынѣ, и конец ея
будет — как горькій день.
Іер. 6, 26. Зах. 12, 10.
11.	Вот, наступают дни, говорит
Господь Бог, когда Я пошлю на
землю голод, — не голод хлѣба, не
жажду воды, но жажду слышанія
слов Господних.
1 Цар. 3, 1. Ис. 32, 6.
12.	И будут ходить от моря до
моря и скитаться от сѣвера к восто-
ку, ища слова Господня, и не най-
дут его.
2 Пар. 15, 3. Ис. 17, 2. Мих. 3, 7.
13.	В тот день истаивать будут от
жажды красивыя дѣвы и юноши,
2 Пар. 36, 17. Плач Іер. 2, 21.
14.	Которые клянутся грѣхом
Самарійским и говорят: жив бог
твой, Дан! и жив путь в Вирсавію!
— Они падут и уже не встанут.
Ос. 4, 15.
Глава 9.
Послѣднее пророчество о разсѣяніи.
1.	Видѣл я Господа стоящим над
жертвенником, и Он сказал: ударь
в притолоку над воротами, чтобы
потряслись косяки, и обрушь их
на головы всѣх их, остальных же
из них Я поражу мечом: не убѣжит
у них никто бѣгущій и не спасется
из них никто, желающій спастись.
2.	Хотя бы они зарылись в пре-
исподнюю, и оттуда рука Моя возь-

До р. Хр. около 880. Книга Авдія 1.
86$
мет их; хотя бы взошли на небо,
и оттуда свергну их.
Псал. 138, 8. Іер. 23, 24. Авд. 1, 4.
3.	И хотя бы они скрылись на
вершинѣ Кармила, и там отыщу
и возьму их; хотя бы сокрылись от
очей Моих на днѣ моря, и там
повелю морскому змѣю уязвить их.
3 Цар. 18, 19. 4 Цар. 19, 23. Іер. 46, 18.
4.	И если пойдут в плѣн впереди
врагов своих, то повелю мечу и там
убить их. Обращу на них очи Мои
на бѣду нм, а не во благо.
Іер. 44, 11.
5.	Ибо Господь Бог Саваоѳ кос-
нется земли, — и она растает, и
восплачут всѣ, живущіе на ней; и
поднимется вся она как рѣка, и
опустится как рѣка Египетская.
Псал. 96, 5. Ам. 8, 8. Наум. 1, 5.
6.	Он устроил горніе чертоги
Свои на небесах и свод Свой утвер-
дил на землѣ, призывает воды мор-
скія и изливает их по лицу земли;
Господь — ИМЯ Ему. Ам. 5, 8.
7.	Не таковы ли, как сыны
Еѳіоплян, и вы для Меня, сыны
Израилевы? говорит Господь. Не
Я ли вывел Израиля из земли Еги-
петской и Филистимлян — из Каф-
гора и Арамлян — из Каира?
Втор. 7, 7. Іер. 13, 23; 47, 4.
8.	Вот, очи Господа Бога — на
грѣшное царство, и Я истреблю его
с лица земли; но дом Іакова не
совсѣм истреблю, говорит Господь.
Псал. 65, 7. Пр. 15, 3. Іер. 5, 18. 29.
9.	Ибо вот, Я повелю и разсыплю
дом Израилев по всѣм народам, как
; разсыпают зерна в рѣшетѣ, и ни
I одно не падает на землю.
і	Дѣян. 15, 16.
।	10. От меча умрут всѣ грѣшники
I из народа Моего, которые говорят:
; не постигнет нас и не придет к нам
; это бѣдствіе!
Возстановленіе царства Давидова.
11. В тот день Я возстановлю-
| скинію Давидову падшую, задѣлаю-
I трещины в ней и разрушенное воз-
і становлю, и устрою ее, как в дни
I Древніе, Мих. 4,7. Дѣян. 15, 16.
।	12. Чтоб они овладѣли остатком
I Едома и всѣми народами, между
1 которыми возвѣстится имя Мое,
говорит Господь, творящій все это.
Чис. 24, 18. Дѣян. 15, 17.
13.	Вот, наступят дни, говорит
Господь, когда пахарь застанет еще
жнеца, а топчущій виноград —
сѣятеля; и горы источать будут
 виноградный сок, и всѣ холмы по-
| текут.	Лев. 26, 5. Іоил. 3, 18.
14.	И возвращу из плѣна народ
, Мой, Израиля, и застроят опустѣв-
. шіе города и поселятся в них, на-
• садят виноградники и будут пить
і вино из них, разведут сады и станут
і ѣсть плоды из них.
! Втор. 30, 3. Ис. 62, 4. 9; 65, 21. Іез. 28, 26.
15.	И водворю их на землѣ их ,
। и они не будут болѣе исторгаемы из
1 земли своей, которую Я дал им,
; говорит Господь Бог твой.
Іер. 32, 41.
Книга пророка Авдія.
Глава 1.	।
Униженіе Едома.	
1.	Видѣніе Авдія. Так говорит	і
Господь	Бог об Едомѣ:	вѣсть	1
услышали мы от Господа, и посол
послан об'явить народам: вставай-
те, и выступим против него войною! 1
Іер. 49, 14.
2.	Вот, Я сдѣлал тебя малый I
между народами, и ты в большой I
презрѣніи.	Іер. 49, 15. I
3.	Гордость сердца твоего оболь-
стила тебя; ты живешь в разсѣли-
нах скал на возвышенной мѣстѣ и
говоришь в сердцѣ твоем: кто ни-
зринет меня на землю?
Чис. 24, 21. Іер.21, 13.
4.	Но хотя бы ты, как орел, под-
нялся высоко и среди звѣзд устроил
гнѣздо твое, то и оттуда Я низрину
тебя, говорит Господь.
Іер. 49, 16. Ам. 9, 2.
5.	Не воры ли приходили к тебѣ,
не ночные ли грабители, что ты так
разорен? Но они украли бы столь-
ко, сколько надобно им. Если бы
проникли к тебѣ обиратели вино-
града, то и они развѣ не оставили
бы нѣсколько ЯГОД? Іер. 49, 9.
б.	Как обобрано все у Исава и
обысканы тайники его!
7.	До границы выпроводят тебя
I всѣ союзники твои, обманут тебя,
I одолѣют тебя живущіе с тобою в

864 До Р. Хр. около 820. Книга Іоны 1.
мирѣ, идущіе хлѣб твой нанесут
тебѣ удар. Нѣт в нем смысла!
Псал. 40, 10. Дан. 11,27.
8.	Не в тот ли день это будет,
говорит Господь, когда Я истреблю
мудрых в Едомѣ и благоразумных
на горѣ Исава?
Ис. 29, 14. Іер. 49, 7. 1 Кор. 1, 19.
9.	Поражены будут страхом хра-
брецы твои, Ѳеман, дабы всѣ на
горѣ Исава истреблены были убій-
ством.	Іер. 49, 7.
Великій гргьх Едома.
10.	За притѣсненіе брата твоего,
Іакова, покроет тебя стыд, и ты
истреблен будешь навсегда.
Быт. 27,41. Іез. 35, 2. Іоил. 3,19. Ам. 1,11.
11.	В тот день, когда ты стоял
насупротив, в тот день, когда чужіе
уводили войско его в плѣн и ино-
племенники вошли в ворота его и
бросали жребій об Іерусалимѣ, ты
был как один из них.
12.	Не слѣдовало бы тебѣ зло-
радно смотрѣть на день брата тво-
его, на день отчужденія его; не
слѣдовало бы радоваться о сынах
Іуды в день гибели их и расширять
рот в день бѣдствія.
Псал. 136, 7. Мих. 4, 11.
13.	Не слѣдовало бы тебѣ вхо-
дить в ворота народа Моего в день
несчастія его и даже смотрѣть на
злополучіе его в день погибели
его, ни касаться имущества его
в день бѣдствія его,
14.	Ни стоять на перекрестках
для убиванія бѣжавших его, ни
выдавать уцѣлѣвших из него в день
бѣдствія.	Іез. 21,21.
Едом в день Господень.
15.	Ибо близок день Господень
на всѣ народы: как ты поступая, так
поступлено будет и с тобою; воз-
даяніе твое обратится на голову
твою.
Іер. 50, 15. 20. Іез. 35, 15. Іоил. 1, 15.
16.	Ибо как вы пили на святой
горѣ Моей, так всѣ народы всегда
будут пить, будут пить, проглотят
и будут — как бы их не было.
Іер. 25, 15.
Спасеніе Едома на горѣ Сіонѣ.
17.	А на горѣ Сіонѣ будет спа-
сеніе, и будет она святынею; и дом
Іакова получит во владѣніе наслѣ-
діе свое. Ис. 14, 2. Іоил. 3,5. 7.
18.	И дом Іакова будет огнем и
дом Іосифа — пламенем, а дом
Исавов — соломою: зажгут его и
истребят его, и никого не останется
из дома Исава, ибо Господь сказал
ЭТО.	Зах. 12, 6.
19.	И завладѣют тѣ, которые к
югу, горою Исава, а которые в до-
линѣ — Филистимлянами; и за-
владѣют полем Ефрема и полем
Самаріи, а Веніамин завладѣет Га-
лаадом.
20.	И переселенные из войска
сынов Израилевых завладѣют зем-
лею Хананейскою до Сарепты, а
переселенные из Іерусалима, на-
ходящіеся в Сефарадѣ, получат во
владѣніе города южные.
3 Цар. 17, 9.
21.	И придут спасители на гору
Сіон, чтобы судить гору Исава, - -
и будет царство Господа.
Псал. 109, 6. Мих. 4, 7. Іоан. 16, 8.
Книга пророка Іоны.
Глава 1.
Призваніе Іоны.
1.	И было слово Господне к Іонѣ,
сыну Амаѳіину:	4 Цар. 14, 25.
2.	Встань, иди в Ниневію — го-
род великій и проповѣдуй в нем,
ибо злодѣянія его дошли до Меня.
Быт. 10, 11. Іона 3, 3.
Бѣгство Іоны.
Великая буря на морѣ.
3.	И встал Іона, чтобы бѣжать
в Ѳарсис от лица Господня, и при-
шел в Іоппію и нашел корабль,
отправлявшійся в Ѳарсис, отдал
плату за провоз и вошел в него,
чтобы плыть с ними в Ѳарсис от
лица Господа. псал. 138, 7. 9. іо.
4.	Но Господь воздвиг на морѣ
крѣпкій вѣтер, и сдѣлалась на морѣ
великая буря, и корабль готов был
разбиться.	Псал. 106, 25.
5.	И устрашились корабельщики
и взывали каждый к своему богу,
и стали бросать в море кладь с ко-
рабля, чтобы облегчить его от нея;
Іона же спустился во внутренность
корабля, лег и крѣпко заснул.
4 Цар. 17, 29.

До Р. Хр. около 820. Книга Іоны 1. 2. 3.
865
6.	И пришел к нему начальник
корабля и сказал ему: что ты спишь?
встань, воззови к Богу твоему;
может быть, Бог вспомнит о нас,
и мы не погибнем.
7.	И сказали друг другу: пойдем,
бросим жребій, чтоб узнать, за кого
постигает нас эта бѣда. И бросили
жребій, и пал жребій на Іону.
Пр. 16, зз.
8.	Тогда сказали ему: скажи нам,
за кого постигла нас эта бѣда?
какое твое занятіе, и откуда идешь
ты? гдѣ твоя страна, и из какого
ты народа?
9.	И он сказал им: я — Еврей,
чту Господа Бога небес, сотворив-
шаго море и сушу. Быт. 1, 9. ю.
10.	И устрашились люди страхом
великим и сказали ему: для чего ты
это сдѣлал? ибо узнали эти люди,
что он бѣжит от лица Господня, как
он сам об’явил им.
11.	И сказали ему: что сдѣлать
нам с тобою, чтобы море утихло
для нас? ибо море не переставало
волноваться.
Іона брошен в бушующее море.
12.	Тогда он сказал им: возьмите
меня и бросьте меня в море, — и
море утихнет для вас, ибо я знаю,
что ради меня постигла вас эта ве-
ликая буря.
13.	Но эти люди начали усиленно
грести, чтобы пристать к землѣ, но
не могли, потому что море все про-
должало бушевать против них.
14.	Тогда воззвали они к Господу
и сказали: молим Тебя, Господи, да
не погибнем за душу человѣка
этого, и да не вмѣнишь нам кровь
невинную; ибо Ты, Господи, со-
дѣлал, что угодно Тебѣ!
15.	И взяли Іону и бросили его
в море; и утихло море от ярости
своей.	Матѳ. 12, 40; 14, 32.
16.	И устрашились эти люди
Господа великим страхом и при-
несли Господу жертву и дали обѣты.
Глава 2.
Кит поглотил Іону. Молитва Іоны.
1.	И повелѣл Господь большому
киту поглотить Іону; и был Іона
во чревѣ этого кита три дня и три
ночи.
Матѳ. 12,40; 16,4. Лук. 11,29.1 Кор. 15,4.
2.	И помолился Іона Господу
Богу своему из чрева кита
3.	И сказал: к Господу воззвал
я в скорби моей, — и Он услышал
меня; из чрева преисподней я во-
зопил, — и Ты услышал голое мой.
Псал.119, 1.
4.	Ты вверг меня в глубину, в
сердце моря, и потоки окружили
меня, всѣ воды Твои и волны Твои
проходили надо мною.
Псал, 40, 8.
5.	И я сказал: отринут я от очей
Твоих, однако я опять увижу свя-
той храм Твой.
Псал. 30, 23. Ис. 38, 11.
6.	Об’яли меня воды до души
моей, бездна заключила меня; мор-
скою травою обвита была голова
МОЯ.	Псал. 17, 5; 68, 2. 3.
7.	До основанія гор я нисшел,
земля своими запорами на-вѣк за-
градила меня; но Ты, Господи
Боже мой, изведешь душу мою из
ада.	Псал. 102, 4.
8.	Когда изнемогла во мнѣ душа
моя, я вспомнил о Господѣ, и мо-
литва моя дошла до Тебя, до храма
СВЯТОГО Твоего. Псал. 17, 7; 142, 4.
9.	Чтущіе суетных и ложных
богов оставили Милосерднаго своего,
Псал. 30, 7.
10.	А я голосом хвалы принесу
Тебѣ жертву; что обѣщал, исполню.
У Господа спасеніе!
Псал. 49, 14; 115, 7. 8. Евр. 13, 15.
11.	И сказал Господь кйту, и он
изверг Іону на сушу.
Матѳ. 12, 40.
Глава 3.
Раскаяніе Іоны и благословенная
проповѣдь в Ниневіи.
1.	И было слово Господне к Іонѣ
вторично:
2.	Встань, иди в Ниневію — го-
род великій и проповѣдуй в ней,
что Я повелѣл тебѣ. іона 1,2.
3.	И встал Іона и пошел в Нине-
вію, по слову Господню; Ниневія
же была город великій у Бога, на
Три ДНЯ ХОДЬбы.	Іона 4, и.
4.	И начал Іона ходить по городу,
сколько можно пройти в один день,
и проповѣдывал, говоря: еще сорок
дней, — и Ниневія будет разру-
шена!
5.	И повѣрили Ниневитяне Богу:
и об'явили пост и одѣлись во вре-
тища, от большого из них до малаго.
Матѳ. 12, 41. Лук. 11,32.
6.	Это слово дошло до царя Ни-
невіи, — и он встал с престола сво-

866 До р. Хр. 740—705. Книга Михея 1.
его, и снял с себя царское облаченіе
свое, и одѣлся во вретище и сѣл на
пеплѣ,
Исх. 33,4. Іез. 26, 16; 27, 30.
7.	И повелѣл провозгласить и
сказать в Ниневіи от имени царя
и вельмож его, чтобы ни люди, ни
скот, ни волы, ни овцы ничего не
ѣли, ни ходили на пастбище, и
воды не пили,
8.	И чтобы покрыты были вре-
тищем люди и скот и крѣпко вопія-
ли к Богу, и чтобы каждый обратил-
ся от злого пути своего и от насилія
рук СВОИХ.	Іер. 18, и.
9.	Кто знает, может быть, еще
Бог умилосердится и отвратит от
нас пылающій гнѣв Свой, и мы не
погибнем.	Іоил. 2, 14.
10.	И увидѣл Бог дѣла их, что
они обратились от злого пути сво-
его, и пожалѣл Бог о бѣдствіи, о
котором сказал, что наведет на них,
и не навел. Іер. 18, 7. 8; 26, 19.
Глава 4.
Огорченіе Іоны. Растеніе —
символ мудраго попеченія Божія.
1.	Іона сильно огорчился этим
и был раздражен.
2.	И молился он Господу и ска-
зал: о, Господи! не это ли говорил
я, когда еще был в странѣ моей?
Потому я и побѣжал в Ѳарсис, ибо
знал, что Ты — Бог благій и мило-
сердый, долготерпѣливый и много-
милостивый, и сожалѣешь о бѣд-
ствіи.
Исх. 34, 6. Псал. 85, 5. Іоил. 2, 13.
Наум. 1,3.
3.	И нынѣ, Господи, возьми душу
мою от меня, ибо лучше мнѣ уме-
реть, нежели жить.
3 Цар. 19, 4. Іов. 3, 20.
4.	И сказал Господь: неужели это
огорчило тебя так сильно?
Іона 4, 9.
5.	И вышел Іона из города и сѣл
с восточной стороны у города, и
сдѣлал себѣ там кущу и сѣл под
нею в тѣни, чтоб увидѣть, что будет
с городом.
б.	И произрастил Господь Бог
растеніе, и оно поднялось над Іо-
ною, чтобы над головою его была
тѣнь и чтоб избавить его от огор-
ченія его; Іона весьма обрадовался
этому растенію.
7.	И устроил Бог так, что на
другой день при появленіи зари
червь подточил растеніе, и оно
засохло.
8.	Когда же взошло солнце, на-
вел Бог знойный восточный вѣтер,
и солнце стало палить голову Іоны,
так что он изнемог и просил себѣ
смерти и сказал: лучше мнѣ уме-
реть, нежели жить.
Псал. 120, 6. Іак. 1, 11. Откр. 16, 8.
9.	И сказал Бог Іонѣ: неужели
так сильно огорчился ты за расте-
ніе? Он сказал: очень огорчился,
даже до смерти.	іона 4,4.
10.	Тогда сказал Господь: ты
сожалѣешь о растеніи, над которым
ты не трудился и котораго не ра-
стил, которое в одну ночь выросло
и в одну же ночь и пропало:
11.	Мнѣ ли не пожалѣть Ниневіи,
города великаго, в котором болѣе
ста двадцати тысяч человѣк, не
умѣющих отличить правой руки от
лѣвой, и множество скота?
Быт. 18, 26. Іез. 18,23. ІонаЗ, 3. Евр. 5, 13.
Книга пророка Михея.
Глава 1.
Гніъв Божій вызван нечестіем
обоих царств.
1.	Слово Господне, которое было
к Михею Морасѳитину во дни Іоаоа-
ма, Ахаза и Езекіи, царей Іудей-
ских, и которое открыто ему о Са-
маріи и Іерусалимѣ.
Ис. 1, 1. Іер. 26, 18.
2.	Слушайте, всѣ народы, вни-
май, земля и все, что наполняет ее!
Да будет Господь Бог свидѣтелей
против вас, Господь из святого хра-
ма Своего! Втор. 32, і. ис. і, 2.
3.	Ибо вот, Господь исходит от
мѣста Своего, низойдет и наступит
на высоты земли, —
Ис. 26, 21. Ам. 4, 13.
4.	И горы растают под Ним, до-
лины распадутся, как воск от огня,
как воды, льющіяся с крутизны.
Псал. 96, 5.
5.	Все это — за нечестіе Іакова,
за грѣх дома Израилева. От кого
нечестіе Іакова? не от Самаріи ли?
Кто устроил высоты в Іудеѣ? не
Іерусалим ли?
Іер. 23, 13. 14. Іез. 20, 29.

До Р. Хр. 740—705.
Книга Михея 1. 2.
867
6.	За то сдѣлаю Самарію грудою
развалин в полѣ, мѣстом для раз-
веденія винограда; низрину в до-
лину камни ея и обнажу основанія
ея.
7.	Всѣ истуканы ея будут раз-
биты, и всѣ любодѣйные дары ея
сожжены будут огнем, и всѣх идо-
лов ея предам разрушенію, ибо из
любодѣйных даров она устраивала
их; на любодѣйные дары они и бу-
дут обращены.
Іез. 16, 31. 39. Ос. 2, 7. 12. 14.
8.	Об этом буду я плакать и ры-
дать, буду ходить, как ограбленный
и обнаженный, выть, как шакалы,
и плакать, как страусы;
Іов. 30, 29.
9.	Потому что болѣзненно пора-
женіе ея, дошло до Іуды, достигло
даже до ворот народа моего, до
Іерусалима.
10.	Не об'являйте об этом в Геѳѣ,
не плачьте там громко; но в селеніи
Офра покрой себя пеплом.
2 Цар. 1,20. Іер. 6, 26.
11.	Переселяйтесь, жительницы
Шафира, срамно обнаженныя; не
убѣжит и живущая в Цаанѣ; плач
в селеніи Ецель не даст вам остано-
виться в нем.
12.	Горюет о своем добрѣ житель-
ница Мароѳы, ибо сошло бѣдствіе
от Господа к воротам Іерусалима.
Ис. 45, 7. Ам. 3, 6.
13.	Запрягай в колесницу бы-
стрых, жительница Лахиса; ты —
начало грѣха дочери Сіоновой, ибо
у тебя появились преступленія
Израиля.
4 Цар. 14, 19. 2 Пар. 32, 9. Ис. 36, 2.
14.	Поэтому ты посылать бу-
дешь дары в Морешеѳ-Геѳ; но се-
ленія Ахзива будут обманом для
царей Израилевых.
15.	Еще наслѣдника приведу к
тебѣ, жительница Мореша; он прой-
дет до Одоллама, славы Израиля.
Іис. Нав. 15, 35.
16.	Сними с себя волосы, остри-
гись, скорбя о нѣжно любимых сы-
нах твоих; расширь из-за них
лысину, как у линяющаго орла, ибо
они переселены будут от тебя.
Ис. 22, 12.
Глава 2.
Господь ополчился на Израиля.
1.	Горе замышляющим беззако-
ніе и на ложах своих придумыва-
ющим злодѣянія, которыя совер-
шают утром на разсвѣтѣ, потому
что есть в рукѣ их сила!
Псал. 35, 5. Ис. 29, 20. Матѳ. 27, 1.
2.	Пожелают полей и берут их
силою, домов — и отнимают их;
обирают человѣка и его дом, мужа
и его наслѣдіе.	ис. 5, 8.
3.	Поэтому так говорит Господь:
вот, Я помышляю навесть на этот
род такое бѣдствіе, котораго вы не
свергнете с шеи вашей, и не будете
ходить выпрямившись; ибо это
время злое. Іер. 18, и. Ам. 5, із.
4.	В тот день произнесут о вас
притчу, и будут плакать горьким
плачем и говорить: мы совершенно
разорены! удѣл народа моего отдан
другим; как возвратится ко мнѣ!
поля наши уже раздѣлены инопле-
менникам.	з Цар. 9, 7.
5.	Поэтому не будет у тебя ни-
кого, кто бросил бы жребій для
измѣренія в собраніи пред Госпо-
дом.	Втор. 32,9.
6.	Не пророчествуйте, пророки;
не пророчествуйте им, чтобы не
постигло вас безчестіе.
Ам. 7, 16.
7.	О, называющійся домом Іа-
кова! развѣ умалился Дух Госпо-
день? таковы ли дѣйствія Его? не
благотворны ли слова Мои для того,
кто поступает справедливо?
Псал. 118, 72. Ам. 6, 3.
8.	Народ же, который был пре-
жде Моим, возстал как враг, и вы
отнимаете как верхнюю, так и ниж-
нюю одежду у проходящих мирно,
отвращающихся войны.
9.	Жен народа Моего вы изгоня-
ете из пріятных домов их; у дѣтей
их вы навсегда отнимаете укра-
шеніе Мое.
10.	Встаньте и уходите, ибо
страна эта не есть мѣсто покоя; за
нечистоту она будет разорена и при-
том жестоким разореніем.
Лев. 18, 24. Іез. 11,7.
11.	Если бы какой-либо вѣтрен-
ник выдумал ложь и сказал: я буду
проповѣдывать тебѣ о винѣ и си-
керѣ, то он и был бы угодным
проповѣдником для этого народа.
Псал. 105, 12. 13. Іез. 13, 3.
Обѣтованіе остатку.
12.	Непремѣнно соберу всего те-
бя, Іаков, непремѣнно соединю
остатки Израиля, совокуплю их во
едино, как овец в Восорѣ, как стадо

868 До Р. хр. 740—705. Книга Михея 2. 3. 4.
в овечьей загонѣ; зашумят они от
многолюдства.
Іез. 36, 37. 38. Ос. 11,1. Іоан. 10, 16.
13.	Перед ними пойдет стѣно-
рушитель; они сокрушат преграды,
войдут сквозь ворота и выйдут ими,
и царь их пойдет перед ними, а во
главѣ их — Господь.
Ис. 52, 12. Іез. 37, 22. Лук. 24, 26.
Евр. 2, 10.
Глава 3.
Грядущій суд над начальниками
народа.
1.	И сказал я: слушайте, главы
Іакова и князья дома Израилева: не
вам ли должно знать правду?
Втор.17,18.
2.	А вы ненавидите доброе и лю-
бите злое; сдираете с них кожу их
и плоть с костей ИХ, Іез. 22 , 25.
3.	Ъдите плоть народа Моего и
сдираете с них кожу их, а кости
их ломаете и дробите как-бы в гор-
шок, и плоть — как-бы в котел.
Псал. 13, 4.
4.	И будут они взывать к Гос-
поду, но Он не услышит их и со-
кроет лицо Свое от них на то время,
как они злодѣйствуют.
Псал. 65, 18. Ис. 1, 15. Іер. 11,11.
5.	Так говорит Господь на про-
роков, вводящих в заблужденіе
народ Мой, которые грызут зубами
своими — и проповѣдуют мир,
а кто ничего не кладет им в рот,
против того об’являют войну.
Іер. 6, 14. Іез. 13, 10. Матѳ. 7, 15; 12, 41.
6.	Поэтому ночь будет вам вмѣсто
видѣнія, и тьма — вмѣсто предвѣ-
щаній; зайдет солнце над пророками
и потемнѣет день над ними.
Ам. 8, 9.
7.	И устыдятся прозорливцы, и
посрамлены будут гадатели, и за-
кроют уста свои всѣ они, потому
что не будет отвѣта от Бога.
1 Цар. 9, 9.
8.	А я исполнен силы Духа Гос-
подня, правоты и твердости, чтобы
высказать Іакову преступленіе его
и Израилю — грѣх его.
Іез. 3, 8. Ис. 58, 1.
9.	Слушайте же это, главы дома
Іаковлева и князья дома Израилева,
гнушающіеся правосудіем и искри-
вляющіе все прямое, ис. 5, 20.
10.	Созидающіе Сіон кровью и
Іерусалим — неправдою!
Іер. 22, 13. Авв. 2, 12.
11.	Главы его судят за подарки
и священники его учат за плату
и пророки его предвѣщают за
деньги, а между тѣм опираются на
Господа, говоря: не среди ли нас
Господь? Не постигнет нас бѣда!
Іер. 7, 4. Іез. 22, 26—28.
12.	Поэтому за вас Сіон распахан
будет как поле, и Іерусалим сдѣ-
лается грудою развалин, и гора
Дома этого будет лѣсистым холмом.
Іер. 9, 10; 26, 18.
Глава 4.
Грядущее царство Мессіи:
а) всеоб’емлющее, всемірное.
1.	И будет в послѣдніе дни: гора
Дома Господня поставлена будет во
главу гор и возвысится над холма-
ми, и потекут к ней народы.
Ис. 2, 2.
2.	И пойдут многіе народы и ска-
жут: придите, и взойдем на гору
Господню и в дом Бога Іаковлева, —
и Он научит нас путям Своим, и
будем ходить по стезям Его; ибо от
Сіона выйдет закон и слово Гос-
подне — из Іерусалима.
Ис. 2, 3. Лук. 24, 47.
б) мирное.
3.	И будет Он судить многіе
народы и обличит многія племена
в отдаленных странах; и перекуют
они мечи свои на орала и копья свои
— на серпы; не поднимет народ на
народ меча, и не будут болѣе учить-
ся воевать,
Псал. 2, 6. Ис. 2, 4. Іоан. 16, 8.
в) Сулящее всѣм благоденствіе.
4.	Но каждый будет сидѣть под
своею виноградною лозою и под
своею смоковницею, и никто не
будет устрашать их, ибо уста Гос-
пода Саваоѳа изрекли это.
Лев. 26, 6. 3 Цар. 4, 25. Ис. 32, 18.
Зах. 3, 10.
5.	Ибо всѣ народы ходят, каждый
— во имя своего бога; а мы будем
ходить во имя Господа Бога нашего
во вѣки вѣков.	Зах. 14, 9.
г) об’единеніе Израиля.
6.	В тот день, говорит Господь,
соберу хромающее и совокуплю
разогнанное и тѣх, на кого Я навел
бѣдствіе. Втор. 30, 3.4. Іер. 31,8.
7.	И сдѣлаю хромающее остатком
и далеко разсѣянное сильным на-
родом, и Господь будет царствовать
над ними на горѣ Сіонѣ отнынѣ
и до вѣка.
I Дан. 7, 14. Соф. 3, 19. Лук. 1, 33.

До Р. хр. 740—705. Книга Михея 4. 5. 6.
869
8.	А ты, башня стада, холм
дочери Сіона! к тебѣ придет и воз-
вратится прежнее владычество, цар-
ство — к дочерям Іерусалима.
Быт. 35. 21.
Отсрочка его вслѣдствіе плѣна
Вавилонскаго.
9.	Для чего же ты нынѣ так
громко вопіешь? Развѣ нѣт у тебя
царя? Или не стало у тебя совѣт-
ника, что тебя схватили муки, как
рождающую? Іер. 8, 19. Зах. 9, 5.
10.	Страдай и мучься болями,
дочь Сіона, как рождающая, ибо
нынѣ ты выйдешь из города и бу-
дешь жить в полѣ и дойдешь до
Вавилона. Там будешь спасена,
там искупит тебя Господь от руки
врагов твоих.
4 Цар. 19, 3. Псал. 47, 7. Ис. 59, 2.
11.	А теперь собрались против
тебя многіе народы и говорят: да
будет она осквернена, и да нагля-
дится око наше на Сіон!
12.	Но они не знают мыслей Гос-
подних и не разумѣют совѣта Его,
что Он собрал их как снопы на
ГумНО.	Ис. 11, 12; 55, 8.
13.	Встань и молоти, дочь Сі-
она; ибо Я сдѣлаю рог твой желѣз-
ный и копыта твои сдѣлаю мѣдны-
ми, — и сокрушишь многіе народы
и посвятишь Господу стяжанія их
и богатства их Владыкѣ всей земли.
Ис.41. 15.
Глава 5.
Родившійся Царь отвергнут.
1.	Теперь ополчись, дочь пол-
чищ; обложили нас осадою, тростью
будут бить по ланитѣ судью Изра-
илева.
2.	И ты, Виѳлеем — Ефраѳа,
мал ли ты между тысячами Іудины-
ми? из тебя произойдет Мнѣ Тот,
Который должен быть Владыкою
в Израилѣ, и Котораго происхож-
деніе из начала, от дней вѣчных.
Матѳ. 2, 5. 6. Іоан. 7, 42.
3.	Поэтому Он оставит их до
времени, доколѣ не родит имѣющая
родить; тогда возвратятся к сынам
Израиля и оставшіеся братья их.
Ис. 7, 14. Іез. 11, 12. Рим. 9, 5.
Откр. 12, 2.
Грядущее Царство Божіе.
4.	И станет Он и будет пасти
в силѣ Господней, в величіи имени
Господа Бога Своего, и они будут
жить безопасно, ибо тогда Он будет
великим до краев земли.
Іез. 34, 23.
і 5. И будет Он — мир. Когда
і Ассур придет в нашу землю и всту-
пит в наши чертоги, мы выставим
। против него семь пастырей и восемь
князей.
4 Цар. 18, 25. Ис. 9, 5. Іер. 50, 41.
Ефес. 2, 14.
6.	И будут они пасти землю
Ассура мечом и землю Немврода
[ в самых воротах ея, и Он-то из-
бавит от Ассура, когда тот придет
в землю нашу и когда вступит в
предѣлы наши.
7.	И будет остаток Іакова среди
многих народов как роса от Госпо-
да, как ливень на травѣ, и он не
будет зависѣть от человѣка и по-
лагаться на сынов Адамовых.
Псал. 104,12. 13; 109, 3.
8.	И будет остаток Іакова между
народами, среди многих племен,
как лев среди звѣрей лѣсных, как
скимен среди стада овец, который,
когда выступит, то попирает и тер-
зает, и никто не спасет от него.
;	Псал. 7, 3. 6.
|	9. Поднимется рука твоя над
। врагами твоими, и всѣ непріятели
твои будут истреблены.
10.	И будет в тот день, говорит
Господь, истреблю коней твоих из
среды твоей и уничтожу колесницы
твои;	Зах. 9, іо
11.	Истреблю города в землѣ
твоей и разрушу всѣ укрѣпленія
твои;	Зах. 13, 2.
12.	Исторгну чародѣянія из руки
твоей, и гадающих по облакам не
будет у тебя;
13.	Истреблю истуканы твои и
। кумиры из среды твоей, — и не
। будешь болѣе поклоняться издѣ-
ліям рук твоих;
I	Ис. 2,20. Зах. 13,2.
14.	Искореню из среды твоей
! священныя рощи твои и разорю
| города твои.	втор. 16, 21.
।	15. И совершу в гнѣвѣ и негодо-
I ваніи мщеніе над народами, которые
I будут непослушны. 2 Ѳесс. 1,8.
Глава 6.
і Несогласіе между Богом и народом:
I	прежде и теперь.
1.	Слушайте, что говорит Гос-
; подь: встань, судись перед горами,
и холмы да слышат голое твой!
Іез. 6, 2.

870 До Р. Хр. 740—705. Книга Михея 6. 7
2.	Слушайте, горы, суд Госпо-
день, и вы, твердыя основы земли,
ибо у Господа — суд с народом
Своим, и с Израилем Он состязу-
етСЯ. ’	Ис. 1,2. Іер. 2, 4.
3.	Народ Мой! что сдѣлал Я тебѣ
и чѣм отягощал тебя? отвѣчай Мнѣ.
Іер. 2, 5.
4.	Я вывел тебя из земли Еги-
петской, и искупил тебя из дома
рабства, и послал перед тобою
Моисея, Аарона и Маріамь.
Исх. 12, 41; 20, 2.
5.	Народ Мой! вспомни, что за-
мышляя Валак, царь Моавитскій,
и что отвѣчая ему Валаам, сын Вео-
ров, и что происходило от Ситтима
до Галгал, чтобы познать тебѣ пра-
ведныя дѣйствія Господни.
Чис. 22, 6; 23, 7. 8.
6.	С чѣм предстать мнѣ пред Гос-
подом, преклониться пред Богом
Небесным? Предстать ли пред Ним
со всесожженіями, с тельцами одно-
лѣтними?
Ис. 1, 11. Ос. 6, 6. Ам. 5,21.22. Матѳ. 9, 13.
7.	Но можно ли угодить Господу
тысячами овнов или безчисленными
потоками елея? Развѣ дам Ему
первенца моего за преступленіе мое
и плод чрева моего — за грѣх
души моей?
8.	О, человѣк! сказано тебѣ, что
— добро, и чего требует от тебя Гос-
подь: дѣйствовать справедливо, лю-
бить дѣла милосердія и смиренному-
дренно ходить пред Богом твоим.
Втор. 10, 12. 1 Цар. 15, 22. Ос. 6, 6.
9.	Голое Господа взывает к городу,
и мудрость благоговѣет пред име-
нем Твоим: слушайте жезл и Того,
Кто поставил его.
10.	Не находятся ли и теперь
в домѣ нечестиваго сокровища не-
честія и уменьшенная мѣра, от-
вратительная? Ам. 8, 5. Мих. 2, 2.
11.	Могу ли я быть чистым с вѣ-
сами невѣрными и с обманчивыми
гирями в сумѣ?
Лев. 19, 36. Пр. 11, 1.
12.	Так как богачи его исполнены
неправды, и жители его говорят
ложь, и язык их есть обман в устах
их,
13.	То и Я неисцѣльно поражу
тебя опустошеніем за грѣхи твои.
Іез. 12, 20.
14.	Ты будешь ѣсть — и не бу-
дешь сыт; пустота будет внутри
тебя; будешь хранить, но не убере-
жешь, а что сбережешь, то предам
мечу.	Лев. 26, 26. Ос. 4, 10.
15.	Будешь сѣять, а жать не
будешь; будешь давить оливки —
и не будешь умащаться елеем;
выжмешь виноградный сок, а вина
пить не будешь.
Втор. 28, 38. 40. Іер. 12, 13. Соф. 1,13.
Агг. 1, 6.
16.	Сохранились у вас обычаи
Амврія и всѣ дѣла дома Ахавова,
и вы поступаете по совѣтам их;
и предам Я тебя опустошенію и жи-
телей твоих — посмѣянію, и вы
понесете поруганіе народа Моего.
3 Цар. 16, 19—20. 25—33.
।	Глава 7.
Малочисленность благочестивых.
I Обѣтованіе милости Божіей.
•	1. Горе мнѣ! ибо со мною теперь
— как по собраніи лѣтних плодов,
как по уборкѣ винограда: ни одной
ягоды для ѣды, ни спѣлаго плода,
котораго желает душа моя.
2.	Не стало милосердных на зем-
лѣ, нѣт правдивых между людьми;
всѣ строют ковы, чтобы проливать
кровь; каждый ставит брату своему
сѣть.	Псал. 11,2. Ис. 57, 1.
3.	Руки их обращены к тому,
чтоб умѣть дѣлать зло; начальник
требует подарков, и судья судит за
взятки, а вельможи высказывают
злыя хотѣнія души своей и извра-
щают дѣло.	Ис. 1, 15. 23.
4.	Лучшій из них — как терн
и справедливый — хуже колючей
изгороди. День провозвѣстников
Твоих, посѣщеніе Твое наступает;
нынѣ постигнет их смятеніе.
5.	Не вѣрьте другу, не полагай-
тесь на пріятеля; от лежащей на
лонѣ твоем стереги двери уст твоих.
6.	Ибо сын позорит отца, дочь
возстает против матери, невѣстка —
против свекрови своей; враги чело-
вѣку — домашніе его.
Іер. 9, 3. 4. Матѳ. 10, 21.35. 36.
Голое остатка народа
в послѣдніе дни.
7.	А я буду взирать на Господа,
: уповать на Бога спасенія моего: Бог
мой услышит меня.
8.	Не радуйся ради меня, не-
пріятельница моя! хотя я упал, но
встану; хотя я во мракѣ, но Господь
свѣт для меня.
Псал.26,1. Авд.12.
9.	Гнѣв Господень я буду нести,
потому что согрѣшил пред Ним,
доколѣ Он не рѣшит дѣла моего и не

До Р. Хр. около 660.
Книга Наума 1.
871
совершит суда надо мною; тогда Он
выведет меня на свѣт, и я увижу
правду Его.	іер. 14, 7.
10.	И увидит это непріятельница
моя, и стыд покроет ее, говорившую
мнѣ: гдѣ Господь Бог твой? На-
смотрятся на нее глаза мои, как она
будет попираема подобно грязи на
улицах. Псал. 78, 10. Іоил. 2, 17.
11.	В день сооруженія стѣн твоих
— в этот день отдалится опредѣле-
ніе.	Ам. 9, и.
12.	В тот день придут к тебѣ из
Ассиріи и городов Египетских, и от
Египта до рѣки Евфрата, и от
моря до моря, и от горы до горы.
Ис. 19, 23.
13.	А земля та будет пустынею за
вину жителей ея, за плоды дѣяній их.
14.	Паси народ Твой жезлом
Твоим, овец наслѣдія Твоего, оби-
тающих уединенно в лѣсу среди I
Кармила; да пасутся они на Васанѣ
и Галаадѣ, как во дни древніе!
Чис. 23, 9. Псал. 44, 7. Ис. 10, 24.
Мих. 5, 3. Зах. 2, 12.
15.	Как во дни исхода твоего из
земли Египетской, явлю ему дивныя
дѣла.	Исх. 12, 37.
16.	Увидят это народы и устыдят-
ся при всем могуществѣ своем;
положат руку на уста, уши их
сдѣлаются глухими; іов. 21,5.
17.	Будут лизать прах как змѣя,
как черви земные выползут они из
укрѣпленій своих; устрашатся Гос-
пода Бога нашего и убоятся Тебя.
Псал. 71, 9. Ис. 49, 23. Ос. 3, 5.
18.	Кто Бог, как Ты, прощающій
беззаконіе и не вмѣняющій пре-
ступленія остатку наслѣдія Твоего?
не вѣчно гнѣвается Он, потому что
любит миловать.
Исх. 34, 6. 7. Псал. 102, 3. 8—12. Ис. 54.
7. 8. Іер. 31, 34; 33, 8. Плач Іер. 3, 22,
Дѣян. 10, 43.
19.	Он опять умилосердится над
нами, изгладит беззаконія наши.
Ты ввергнешь в пучину морскую
всѣ грѣхи наши.
Ис. 43, 25. Іез. 18, 22. Зах. 3, 4.
20.	Ты явишь вѣрность Іакову,
милость Аврааму, которую с клят-
вою обѣщал отцам нашим от дней
первых.
Быт. 22, 13—15. 18—28. Лук. 1,55. 73.
Евр. 6, 13. 14.
Книга пророка Наума.
Глава 1.	I Его? Гнѣв Его разливается как
Господь — свят.
1.	Пророчество о Ниневіи; книга
видѣній Наума Елкосеянина.
2.	Господь есть Бог ревнитель
и мститель; мститель Господь и
страшен в гнѣвѣ: мстит Господь
врагам Своим и не пощадит про-
тивников Своих.
Исх. 20, 5. Втор. 4, 24. Іис. Нав. 24, 19.
3.	Господь долготерпѣлив и ве-
лик могуществом и не оставляет
без наказанія; в вихрѣ и в бурѣ
шествіе Господа, облако — пыль от
ног Его.
Исх. 34, 7. Іов. 5, 18. 19. Псал. 85, 5.
4.	Запретит Он морю — и оно
высыхает и всѣ рѣки изсякают;
вянет Васан и Кармил и блекнет
цвѣт на Ливанѣ.	Ис.50, 2.
5.	Горы трясутся пред Ним и
холмы тают, и земля колеблется
пред лицом Его и вселенная н всѣ
живущіе в ней.
Исх. 19, 18. Втор. 32, 2. Псал. 96, 5.
6.	Пред негодованіем Его кто
устоит? И кто стерпит пламя гнѣва
огонь; скалы распадаются пред Ним.
I Быт. 19, 24. Втор. 32, 22. Откр. 6, 17.
!	7. Благ Господь — убѣжище в
день скорби — и знает надѣющихся
на Него.
Втор. 4, 31. Псал. 1,6. 2 Тим. 2, 19.
8. Но всепотопляющим наводне-
ніем разрушит до основанія Ни-
невію, и врагов Его постигнет мрак.
9. Что умышляете вы против
Господа? Он совершит истребленіе,
и бѣдствіе уже не повторится,
,	10. Ибо сплетшіеся между собою
। как терновник и упившіеся как
пьяницы, они пожраны будут со-
вершенно, как сухая солома, ис. 9,18.
11.	Из тебя произошел умыслив-
шій злое против Господа, составив-
шій совѣт нечестивый.
12.	Так говорит Господь; хотя
они безопасны и многочисленны,
но они будут посѣчены и исчезнут;
а тебя, хотя Я отягощая, болѣе не
буду отягощать.
13.	И нынѣ Я сокрушу ярмо его,
лежащее на тебѣ, и узы твои ра-
зорву.	Іер. 27,2.

872 До Р. хр. около ббо. Книга Наума 1. 2. 3.
14. А о тебѣ, Ассур, Господь
опредѣлил: не будет болѣе сѣмени
с твоим именем; из дома бога твоего
истреблю истуканы и кумиры, при-
готовлю тебѣ в нем могилу, потому
что ты будешь в презрѣніи.
4 Цар. 19, 37.
Грядущее благовѣстіе.
15. Вот, на горах — стопы благо-
вѣстника, возвѣщающаго мир: пра-
зднуй, Іудея, праздники твои, ис-
полняй обѣты твои, ибо не будет
болѣе проходить по тебѣ нечести-
вый: он совсѣм уничтожен.
Ис. 52, 7. Наум. 1, 11. Рим. 10, 15.
Глава 2.
Разрушеніе Ниневіи;
битвы на улицах.
1.	Поднимается на тебя разруши-
тель: охраняй твердыни, стереги
дорогу, укрѣпи чресла, собирайся
с силами.
2.	Ибо возстановит Господь ве-
личіе Іакова, как величіе Израиля,
потому что опустошили их опусто-
шители, и виноградныя вѣтви их
истребили.	Іер. 49, 9.
3.	Щит героев его красен, воины
его в одеждах багряных; огнем
сверкают колесницы в день приго-
товленія к бою, и лѣс копьев вол-
нуется.
4.	По улицам несутся колесницы,
гремят на площадях; блеск от них,
как от огня; сверкают, как молнія.
5.	Он вызывает храбрыхсвоих,но
они спотыкаются на ходу своем;
поспѣшают на стѣны города, но
осада уже устроена.
б.	Рѣчныя ворота отворяются,
и дворец разрушается.
7.	Рѣшено: она будет обнажена
и отведена в плѣн, и рабыни ея
будут стонать как голуби, ударяя
себя в грудь.	ис. 38,14.
8.	Ниневія со времени существо-
ванія своего была как пруд, полный
водою, а они бѣгут. Стойте, стойте!
Но никто не оглядывается.
9.	Расхищайте серебро, расхи-
щайте золото! нѣт конца запасам
всякой драгоцѣнной утвари.
10.	Разграблена, опустошена и
разорена она, — и тает сердце,
колѣна трясутся; у всѣх в чреслах
сильная боль, и лица у всѣх по- '
темнѣли.	Ис. 13, 7. 8.
11.	Гдѣ теперь логовище львов і
и то пастбище для львенков, по ;
которому ходил лев, львица и
львенок, и никто не пугал их, —
Іез. 19, 2.
12. Лев, похищающій для насы-
щенія щенков своих и задушающій
для львиц своих, и наполняющій
добычею пещеры свои и логовища
свои — похищенный?
13. Вот Я — на тебя, говорит
Господь Саваоѳ, и сожгу в дыму
колесницы твои, и меч пожрет
львенков твоих, и истреблю с земли
добычу твою, и не будет болѣе
слышим голое послов твоих.
Наум. 3, 5.
Глава 3.
Что посѣешь — то и пожнешь.
1.	Горе городу кровей! весь он
полон обмана и убійства; не пре-
кращается в нем грабительство.
Іез. 24, 6. 9. Авв. 2, 12.
2.	Слышны хлопаніе бича и стук
крутящихся колес, ржаніе коня
и грохот скачущей колесницы.
3.	Несется конница, сверкает меч
и блестят копья; убитых множество
и груды трупов; нѣт конца трупам,
спотыкаются о трупы их.
4.	Это — за многія блудодѣянія
развратницы пріятной наружности,
искусной в чародѣяніи, которая
блудодѣяніями своими продает на-
; роды и чарованіями своими — пле-
і мена.	Іез. 23, 3. 16. Откр. 17.
5.	Вот Я — на тебя, говорит
Господь Саваоѳ. И подниму на ли-
цо твое края одежды твоей, и по-
кажу народам наготу твою и цар-
ствам срамоту твою.
Ис. 47, 3. Іез. 16, 37.
б.	И забросаю тебя мерзостями,
сдѣлаю тебя презрѣнною и выста-
влю тебя на позор.
7.	И будет то, что всякій, увидѣв
тебя, побѣжит от тебя и скажет:
разорена Ниневія! Кто пожалѣет
о ней? гдѣ найду я утѣшителей для
тебя?
8.	Развѣ ты лучше Но-Аммона,
находящагося между рѣками, окру-
женнаго водою, котораго вал было
море, и море служило стѣною его?
9.	Еѳіопія и Египет с безчислен-
ный множеством других служили
ему подкрѣпленіем; Копты и Ли-
війцы приходили на помощь тебѣ.
Ис. 18, і.
10.	Но и он переселен, пошел
в плѣн; даже и младенцы его раз-
биты на перекрестках всѣх улиц,

До Р. Хр. 610—605. Книга Аввакума 1.
873
а о знатных его бросали жребій,
и всѣ вельможи его окованы цѣ-
пями.	Іоил. з, з.
11.	Так и ты — опьянѣешь и
скроешься; так и ты будешь искать
защиты от непріятеля.
Іер. 25, 15. 27.
12.	Всѣ укрѣпленія твои по-
добны смоковницѣ со спѣлыми пло-
дами; если тряхнуть их, то они
упадут прямо в рот желающаго
Ѣсть.	4 Цар. 19, 25.26.
13.	Вот, и народ твой — как
женщины у тебя: врагам твоим
настежь отворятся ворота земли
твоей, огонь пожрет запоры твои.
Іер. 50, 37; 51, 30.
14.	Начерпай воды на время
осады; укрѣпляй крѣпости твои;
пойди в грязь, топчи глину, исправь
печь для обжиганія кирпичей.
15.	Там пожрет тебя огонь, по-
сѣчет тебя меч, поѣст тебя как
гусеница, хотя бы ты умножился
как гусеница, умножился как са-
ранча.	Іоил. 1,4.
16.	Купцов у тебя стало болѣе,
нежели звѣзд на небѣ; но эта са-
ранча разсѣется и улетит.
17.	Князья твои — как саранча,
и военачальники твои — как рои
мошек, которыя во время холода
гнѣздятся в щелях стѣн, и когда
взойдет солнце, то разлетаются, —
и не узнаешь мѣста, гдѣ онѣ были.
18.	Спят пастыри твои, царь
Ассирійскій, покоятся вельможи
твои; народ твой разсѣялся по го-
рам, и некому собрать его.
19.	Нѣт врачевства для раны
твоей, болѣзненна язва твоя. Всѣ,
услышавшіе вѣсть о тебѣ, будут
рукоплескать о тебѣ; ибо на кого
не простиралась безпрестанно злоба
твоя?
Книга пророка Аввакума.
Глава 1.
Молитва Аввакума;
бѣдствія Израиля в разсѣяніи.
1.	Пророческое видѣніе, которое
видѣл пророк Аввакум.
2.	Доколѣ, Господи, я буду взы-
вать — и Ты не слышишь, буду
вопіять к Тебѣ о насиліи — и Ты
не спасаешь?	Псал. 12, 2.
3.	Для чего даешь мнѣ видѣть
злодѣйство и смотрѣть на бѣдствія?
Грабительство и насиліе предо мною,
и возстает вражда и поднимается
раЗДОр.	Іез. 22, 29.
4.	От этого закон потерял силу,
и суда правильнаго нѣт: так как
нечестивый одолѣвает праведнаго,
то и суд происходит превратный.
Іов. 21,7. Іер. 12,1.
Голое Господа к народу,
в разсѣяніи сущему.
5.	Посмотрите между народами
и внимательно вглядитесь, и вы
сильно изумитесь; ибо Я сдѣлаю во
дни ваши такое дѣло, которому вы
не повѣрили бы, если бы вам раз-
сказывали.	Дѣян. 13,41.
6.	Ибо вот, Я подниму Халдеев,
народ жестокій и необузданный,
который ходит по широтам земли,
чтобы завладѣть не принадлежа-
щими ему селеніями.
Іер. 50, 41.42.
7.	Страшен и грозен он; от него
самого происходит суд его и власть
его.
8.	Быстрѣе барсов кони его и
прытче вечерних волков; скачег в
разныя стороны конница его; изда-
лека приходят всадники его, при-
летают как орел, бросающійся на
добычу.
Іер. 4, 13; 5, 6. Соф. 3, 3. Матѳ. 24, 28.
9.	Весь он идет для грабежа;
устремив лицо свое вперед, он заби-
рает плѣнников, как песок.
10.	И над царями он издѣвается,
и князья служат ему посмѣшищем;
над всякою крѣпостью он смѣется:
насыплет осадный вал и берет ее.
11.	Тогда надмевается дух его, и
он ходит и буйствует; сила его —
бог его.	2 Пар.28, 23.
Пророк восхва.іяст Господа.
12.	Но не Ты ли издревле Гос-
подь Бог мой, Святой мой? мы не
умрем! Ты, Господи, только для су-
да попустил его. Скала моя! для на-
казанія Ты назначил его.
Псал. 37, 2. Іер. 10, 24; 46, 28.
13.	Чистым очам Твоим несвой-
ственно глядѣть на злодѣянія, и

874 До Р. Хр. 610—605. Книга Аввакума 1. 2.
смотрѣть на притѣсненіе Ты не мо-
жешь. Для чего же Ты смотришь на
злодѣев и безмолвствуешь, когда не-
честивец поглощает того, кто пра-
веднѣе его, Авв. 1,4. Матѳ. 5, 8.
14.	И оставляешь людей как рыбу
в морѣ, как пресмыкающихся, у ко-
торых нѣт властителя?
15.	Всѣх их таскает удою, захва-
тывает в сѣть свою и забирает их в
неводы свои, и оттого радуется и
торжествует.	Марк. 12, із.
16.	За то приносит жертвы сѣти
своей и кадит неводу своему, потому
что от них тучна часть его и роскош-
на пища его.	ис. ю, із.
17.	Неужели для этого он должен
опорожнять свою сѣть и непрестан-
но избивать народы без пощады?
Глава 2.
Господь отвѣчает Аввакуму
в видѣніи.
1.	На стражу мою стал я и, стоя
на башнѣ, наблюдал, чтоб узнать,
что скажет Он во мнѣ, и что мнѣ
отвѣчать по жалобѣ моей?
Ис. 21,8.
2.	И отвѣчая мнѣ Господь и ска-
зал: запиши видѣніе и начертай ясно
на скрижалях, чтобы читающій лег-
ко мог прочитать.	Ис. 8, і.
3.	Ибо видѣніе относится еще к
опредѣленному времени и говорит
о концѣ и не обманет; и хотя бы и
замедлило, жди его, ибо непремѣнно
сбудется, не отмѣнится.
2 Петр. 3, 9. Евр. 10, 37.
4.	Вот, душа надменная не успо-
коится, а праведный своею вѣрою
жив будет.
Ис. 48, 22. Іоан. 3, 36. 1 Іоан. 5, 10. 11.
Рим. 1, 17. Гал. 3, 11. Евр. 10, 38.
5.	Надменный человѣк, как бро-
дящее вино, не успокаивается, так
что расширяет душу свою как ад,
и как смерть он ненасытен, и соби-
рает к себѣ всѣ народы и захваты-
вает себѣ всѣ племена.
Пр. 30, 15. 16.
6.	Но не всѣ ли они будут произ-
носить о нем притчу и насмѣшливую
пѣснь: горе тому, кто без мѣры обо-
гащает себя не своим, — на долго
ли? — и обременяет себя залогами!
1 Тим. 6, 9.
7.	Не возстанут ли внезапно тѣ,
которые будут терзать тебя, и не
поднимутся ли против тебя граби-
тели, — и ты достанешься им на
расхищеніе?
8.	Так как ты ограбил многіе на-
роды, то и тебя ограбят всѣ осталь-
ные народы за пролитіе крови чело-
вѣческой, за разореніе страны, го-
рода и всѣх живущих в нем.
Ис. 33, 1. Авв. 2, 17.
9.	Горе тому, кто жаждет непра-
ведных пріобрѣтеній для дома сво-
его, чтоб устроить гнѣздо свое на
высотѣ и тѣм обезопасить себя от
руки несчастія!	іер. 22, із.
10.	Безславіе измыслил ты для
твоего дома, истребляя многіе наро-
ды, и согрѣшил против души твоей.
11.	Камни из стѣн возопіют и пе-
рекладины из дерева будут отвѣчать
им:	Лук. 19, 40.
12.	Горе строющему город на
крови и созидающему крѣпости не-
правдою!
Іер. 22, 13. Іез. 24, 9. Мих. 3, 10.
Наум.3,1.
13.	Вот, не от Господа ли Саваоѳа
это, что народы трудятся для огня
и племена мучат себя напрасно?
14.	Ибо земля наполнится позна-
ніем славы Господа, как воды напол-
няют море.	ис. и, 9.
15.	Горе тебѣ, который подаешь
ближнему твоему питье с примѣсью
злобы твоей и дѣлаешь его пьяным,
чтобы видѣть срамоту его!
16.	Ты пресытился стыдом вмѣсто
славы; пей же и ты и показывай сра-
моту, — обратится и к тебѣ чаша
десницы Господней и посрамленіе на
Славу ТВОЮ.	Іер. 25, 15. 26. 27.
17.	Ибо злодѣйство твое на Лива-
нѣ обрушится на тебя за истребленіе
устрашенных животных, за проли-
тіе крови человѣческой, за опусто-
шеніе страны, города и всѣх живу-
щих в нем.
Втор. 32, 24. Іез. 14, 15. Авв. 2, 8.
18.	Что за польза от истукана,
сдѣланнаго художником, этого ли-
таго лжеучителя, хотя ваятель, дѣ-
лая нѣмые кумиры, полагается на
свое произведеніе?
Ис. 44, 10. Іер. 10, 8.
19.	Горе тому, кто говорит дере-
ву: встань! и безсловесному камню:
пробудись! Научит ли он чему-ни-
будь? Вот, он обложен золотом и
серебром; но дыханія в нем нѣт.
Псал.113, 12. Ос. 4, 12.
20.	А Господь — во святом храмѣ
Своем: да молчит вся земля пред ли-
цом Его!
Псал. 10, 4; 75, 9. Откр. 8, 1.

До Р. Хр. около 620. Книга Софоніи 1
875
Глава 3.
Молитва пророка полна
радостнаго упованія.
1.	Молитва Аввакума пророка,
для пѣнія.
2.	Господи! услышал я слух Твой
и убоялся. Господи! соверши дѣло
Твое среди лѣт, среди лѣт яви его;
во гнѣвѣ вспомни о милости.
3.	Бог от Ѳемана грядет и Святой
— от горы Фаран. Покрыло небеса
величіе Его, и славою Его наполни-
лась Земля. Втор. 33, 2. Суд. 5, 4.
4.	Блеск ея — как солнечный
свѣт; от руки Его лучи, и здѣсь тай-
ник Его силы!	Исх. 24, 17.
5.	Пред лицом Его идет язва, а по
стопам Его — жгучій вѣтер.
Исх. 9,3.
6.	Он стал — и поколебал землю;
воззрѣл — и в трепет привел наро-
ды; вѣковыя горы распались, перво-
бытные холмы опали; пути Его —
вѣчные.
Іис. Нав. 10, 13. Псал. 17, 8; 103, 32.
Ис. 54, 10.
7.	Грустными видѣл я шатры Еѳі-
опскіе; сотряслись палатки земли
Мадіамской. Чис. 31,7. Суд. 7, 21.
8.	Развѣ на рѣки воспылал, Гос-
поди, гнѣв Твой? развѣ на рѣки —
негодованіе Твое, или на море —
ярость Твоя, что Ты восшел на ко-
ней Твоих, на колесницы Твои спа-
сительныя? Исх. 14, 25. 26; 15, 3. 4.
9.	Ты обнажил лук Твой по клят-
венному обѣтованію, данному ко-
лѣнам. Ты потоками разсѣк землю.
Іис. Нав. 3, 16.
10.	Увидѣвши Тебя, вострепета-
ли горы, ринулись воды; бездна да-
ла голое свой, высоко подняла руки
свои;	Псал. 45, 4; 76, 17. 19. 20.
11.	Солнце и луна остановились
на мѣстѣ своем пред свѣтом летаю-
щих стрѣл Твоих, пред сіяніем свер-
кающих копьев Твоих.
Іис. Нав. 10, 12. 13.
12.	Во гнѣвѣ шествуешь Ты по
землѣ и в негодованіи попираешь
народы.
13.	Ты выступаешь для спасенія
народа Твоего, для спасенія пома-
заннаго Твоего. Ты сокрушаешь
главу нечестиваго дома, обнажая
его от основанія до верха.
14.	Ты пронзаешь копьями его
главу вождей его, когда они как
вихрь ринулись разбить меня, в ра-
дости, как-бы думая поглотить бѣд-
наго скрытно.
15.	Ты с конями Твоими проло-
жил путь по морю, чрез пучину ве-
ли ких вод.
16.	Я услышал — и вострепетала
внутренность моя; при вѣсти об этом
задрожали губы мои, боль проникла
в кости мои, и колеблется мѣсто по-
до мною; а я должен быть спокоен
в день бѣдствія, когда придет на на-
род мой грабитель его.
17.	Хотя бы не расцвѣла смоко-
вница и не было плода на виноград-
ных лозах, и маслина измѣнила, и
нива не дала пищи, хотя бы не стало
овец в загонѣ и рогатаго скота в
стойлах;
18.	Но и тогда я буду радоваться
о Господѣ и веселиться о Богѣ спа-
сенія моего. Псал.12, 6. Ис. 61, іо.
19.	Господь Бог — сила моя: Он
сдѣлает ноги мои как у оленя и на
высоты мои возведет меня! (Началь-
нику хора). 2 Цар. 22 , 34. Псал. 17,34.
Книга пророка Софоніи.
Глава 1.
Суд над Іудою — образ грядущаго
дня Господня.
1.	Слово Господне, которое было
к Софоніи, сыну Хусія, сыну Годо-
ліи, сыну Аморіи, сыну Езекіи, во
дни Іосіи, сына Амонова, царя Іу-
дейскаго. 4 Цар. 22, 1. Іер. 1, 2.
2.	Все истреблю с лица земли, —
говорит Господь:
3.	Истреблю людей и скот, истре-
блю птиц небесных и рыб морских,
и соблазны вмѣстѣ с нечестивыми;
истреблю людей с лица земли, гово-
рит Господь.
Ис. 24, 3. Ос. 4, 3. Матѳ. 13, 41.
4.	И простру руку Мою на Іудею
и на всѣх жителей Іерусалима;
истреблю с мѣста этого остатки
Ваала, имя жрецов со священника-
ми.	4 Цар. 23, 5. Ос. 10, 5.
5.	И тѣх, которые на кровлях по-
клоняются воинству небесному, и
тѣх поклоняющихся, которые кля-

876 До Р. Хр. около 620. Книга Софоніи 1. 2.
нутся Господом и клянутся царем
СВОИМ, Іер. 19, 13; 44, 17. Ос. 4, 15.
6.	И тѣх, которые отступили от
Господа, не искали Господа и не
вопрошали о Нем.
7.	Умолкни пред лицом Господа
Бога, ибо близок день Господень.
Уже приготовил Господь жертвен-
ное закланіе, назначил, кого по-
звать.
Псал. 36, 7. Ис. 34, 6. Іер. 46, 10.
Авв. 2,20.
8.	И будет в день жертвы Госпо-
дней: Я посѣщу князей и сыновей
царя и всѣх, одѣвающихся в одежду
иноплеменников;
4 Цар. 25, 7. 1 Петр. 3, 3.
9.	Посѣщу в тот день всѣх, кото-
рые перепрыгивают через порог, ко-
торые дом Господа своего наполня-
ют насиліем и обманом.
10.	И будет в тот день, говорит
Господь, вопль у ворот рыбных и
рыданіе у других ворот и великое
разрушеніе на холмах.
11.	Рыдайте, жители нижней ча-
сти города, ибо исчезнет весь тор-
говый народ, и истреблены будут
обремененные серебром.
12.	И будет в то время: Я со свѣ-
тильником осмотрю Іерусалим и на-
кажу тѣх, которые сидят на дрож-
жах своих и говорят в сердцѣ своем:
не дѣлает Господь ни добра, ни
зла. —	Іер. 48, 11. Іез. 11,3.
13.	И обратятся богатства их в
добычу и дома их — в запустѣніе:
они построят дома, а жить в них не
будут, насадят виноградники, а ви-
на из них не будут пить.
Втор. 28, 39. Ам. 5, 11. Мих. 6, 15.
14.	Близок великій день Господа,
близок — и очень поспѣшает: уже
слышен голое дня Господня. Горько
возопіет тогда и самый храбрый!
Іез. 30, 3. Іоил. 1,15.
15.	День гнѣва -- день этот, день
скорби и тѣсноты, день опустошенія
и разоренія, день тьмы и мрака,
день облака и мглы,
Іер. 30, 7. Іоил. 2, 11. Ам. 5, 18.
16.	День трубы и браннаго крика
против укрѣпленных городов и вы-
соких башен.
17.	И Я стѣсню людей, и они бу-
дут ходить, как слѣпые, потому что
они согрѣшили против Господа, и
разметана будет кровь их, как прах,
и плоть их — как помет.
18.	Ни серебро их, ни золото их
не может спасти их в день гнѣва
Господа, и огнем ревности Его по-
жрана будет вся эта земля, ибо
истребленіе, и притом внезапное,
совершит Он над всѣми жителями
земли.	Пр. 11,4. Іез. 7, 19.
Глава 2.
Обращеніе к остатку с призывом
к покаянію.
1.	Изслѣдуйте себя внимательно,
изслѣдуйте, народ необузданный,
2.	Доколѣ не пришло опредѣле-
ніе — день пролетит как мякина -
доколѣ не пришел на вас пламенный
гнѣв Господень, доколѣ не наступи.і
для вас день ярости Господней.
3.	Взыщите Господа, всѣ смирен-
ные земли, исполняющіе законы
Его; взыщите правду, взыщите сми-
ренномудріе; может быть, вы укро-
етесь в день гнѣва Господня.
Ис. 51, 7.
Суд над народами.
4.	Ибо Газа будет покинута и
Аскалон опустѣет, Азот будет вы-
гнан среди дня и Екрон искоренит-
ся.
5.	Горе жителям приморской стра-
ны, народу Критскому! Слово Гос-
подне — на вас, Хананеи, земля Фи-
листимская! Я истреблю тебя, и не
будет у тебя жителей, —
1 Цар. 30, 14. Іер. 47.
6.	И будет приморская страна па-
стушьим овчарником и загоном для
скота.
7.	И достанется этот край остат-
ка.*! дома Іудина, и будут пасти там
и в домах Аскалона будут вечером
отдыхать, ибо Господь Бог их посѣ-
тит их и возвратит плѣн их.
Ис. 11, 14. Іер. 29, 14; 30, 3. Соф. 3, 20.
8.	Слышал Я поношеніе Моава и
ругательства сынов Аммоновых, как
они издѣвались над Моим народом
и величались на предѣлах его.
Іер. 49, 1.3. 4. Іез. 25, 3.
9.	Поэтому, живу Я! говорит Гос-
подь Саваоѳ, Бог Израилев: Моав
будет, как Содом, и сыны Аммона
будут, как Гоморра, достояніем кра-
пивы, соляною рытвиною, пустынею
на вѣки; остаток народа Моего возь-
мет их в добычу, и уцѣлѣвшіе из
людей Моих получат их в наслѣдіе.
Быт. 19, 24. Втор. 29, 23. Іер. 48, 1.
10.	Это им — за высокомѣріе их,
за то, что они издѣвались и велйча-
лись над народом Господа Саваоѳа.
Соф. 2, 8.

До Р. Хр. около 620. Книга Софоніи 2. 3.
877
11.	Страшен будет для них Гос-
подь; ибо истребит всѣх богов зем-
ли, и Ему будут поклоняться —
каждый со своего мѣста — всѣ
острова народов.
Зах. 13, 2. Іоан. 4, 21.
12.	И вы, Еѳіопляне, избиты бу-
дете мечом Моим.
Ис. 18, 1. Іез. 30, 9.
13.	И прострет Он руку Свою на
сѣвер — и уничтожит Ассура и
обратит Ниневію в развалины, в
мѣсто сухое как пустыня.
Наум. 1, 1. 14; 2, 2; 3, 15.
14.	И покоиться будут среди нея
стада и всякаго рода животныя; пе-
ликан и еж будут ночевать в рѣзных
украшеніях ея; голое их будет раз-
даваться в окнах, разрушеніе обна-
ружится на дверных столбах, ибо
не станет на них кедровой обшивки.
Ис. 13, 21; 34, 11.
15.	Вот, чѣм будет город торже-
ствующій, живущій безпечно, го-
ворящій в сердцѣ своем: я — и нѣт
иного, кромѣ меня. Как он стал раз-
валиною, логовищем для звѣрей!
Всякій, проходя мимо него, посви-
щет и махнет рукою. ис. 47, 8.
Глава 3.
Упадок нравственности
в Іерусалимѣ во дни пророка.
І.Горе городу нечистому и ос-
кверненному, притѣснителю!
2.	Не слушает голоса, не прини-
мает наставленія, на Господа не
уповает, к Богу своему не прибли-
жается.
3.	Князья его посреди него — ры-
кающіе львы, судьи его — вечерніе
волки, не оставляющіе до утра ни
ОДНОЙ кости. Іез. 22,27. Мих. 3, 10.
4.	Пророки его — люди легко-
мысленные, вѣроломные; священ-
ники его оскверняют святыню, по-
пирают закон.
Іер. 23, 11. Іез. 22, 26. Ос. 9, 7. Мих. 3, 11.
5.	Господь праведен посреди не-
го, не дѣлает неправды, каждое утро
являет суд Свой неизмѣнно; но без-
законник не знает стыда.
2 Пар. 36, 15. Дан. 9, 20. 21. Мал. 2, 6.
б.	Я истребил народы, разруше-
ны твердыни их; пустыми сдѣлал
улицы их, так что никто уже не
ходит по ним; разорены города их:
нѣт ни одного человѣка, нѣт жи-
телей.
7.	Я говорил: бойся только Меня,
принимай наставленіе! и не будет
истреблено жилище его, и не по-
стигнет его зло, какое Я постановка
о нем; а они прилежно старались
портить всѣ свои дѣйствія.
Ис. 8, 13; 26, 9. 10.
8.	Итак ждите Меня, говорит Гос-
подь, до того дня, когда Я возстану
для опустошенія, ибо Мною опре-
дѣлено собрать народы, созвать цар-
ства, чтоб излить на них негодованіе
Мое, всю ярость гнѣва Моего; ибо
огнем ревности Моей пожрана будет
вся земля.
Псал. 78, 6. Іер. 49, 3. 4. Іез. 25, 6.
Іоил. 3, 2.
9.	Тогда опять Я дам народам
уста чистыя, чтобы всѣ призывали
имя Господа и служили Ему едино-
душно.	Ис. 29,18; 61, 1.
10.	Из зарѣчных стран Еѳіопіи
поклонники Мои — дѣти разсѣян-
ных Моих — принесут Мнѣ дары.
Псал. 67, 32. Ис. 18, 7. Дѣян. 8, 27.
Рим. 15, 16. 1 Петр. 1,1.
11.	В тот день ты не будешь сра-
мить себя всякими поступками тво-
ими, какими ты грѣшил против
Меня, ибо тогда Я удалю из среды
твоей тщеславящихся твоею знат-
ностью, и не будешь болѣе превоз-
носиться на святой горѣ Моей.
Рим. 6, 21.
12.	Но оставлю среди тебя народ
смиренный и простой, и они будут
уповать на имя Господне.
Йс. 6, 13; 11, 16. Іез. 6, 8. 1 Кор. 1, 26.
13.	Остатки Израиля не будут дѣ-
лать неправды, не станут говорить
лжи, и не найдется в устах их языка
коварнаго, ибо сами будут пастись
и покоиться, и никто не потревожит
их.
Ис. 29, 23. Іоан. 10, 11. Откр. 14, 5.
Господь смилостивился над
Іерусалимом.
14.	Ликуй, дочь Сіона! торжест-
вуй, Израиль! веселись и радуйся
от всего сердца, дочь Іерусалима!
Ис. 12, 6; 35, 1. Зах. 9, 9.
15.	Отмѣнил Господь приговор
над тобою, прогнал врага твоего!
Господь, царь Израилев, посреди
тебя: уже болѣе не увидишь зла.
Ис. 40,2. Откр. 19,16.
16.	В тот день скажут Іерусали-
му: не бойся! и Сіону: да не осла-
бѣвают руки твои!
Ис. 12,2. Зах. 8, 13.
17.	Господь Бог твой среди тебя:
Он силен спасти тебя; возвеселится
о тебѣ радостью, будет милостив по

878 До Р. Хр. около 520. Кн. Аггея 1. 2.
любви Своей, будет торжествовать
о тебѣ с ликованіем.
Ис. 25, 4; 62, 5. Іез. И, 16.
18.	Сѣтующих о торжественных
празднествах Я соберу; твои они,
на них тяготѣет поношеніе.
19.	Вот, Я стѣсню всѣх притѣсни*
телей твоих в то время и спасу хро"
мающее, и соберу разсѣянное и при"
веду их в почет и именитость на всей
этой землѣ поношенія их. мих. 4, 7.
20.	В то время приведу вас и тог-
да же соберу вас; ибо сдѣлаю вас
именитыми и почетными между всѣ-
ми народами земли, когда возвращу
плѣн ваш пред глазами вашими, го-
ворит Господь.
Іер. 29, 14. Іез. 34, 12. Соф. 2, 7.
Книга пророка Аггея.
Глава 1.
Повод и тема пророчества.
1.	Во второй год царя Дарія в
шестой мѣсяц, в первый день мѣся-
ца, было слово Господне чрез Аггея
пророка к Зоровавелю, сыну Сала-
ѳіилеву, правителю Іудеи, и к Іи-
сусу, сыну Іоседекову, великому
іерею.	Езд. 4, 24; 5, 1. 2.
2.	Так сказал Господь Саваоо:
народ этот говорит: не пришло еще
время, не время — строить дом
Господень.	Матѳ. 8, 21.
Господь обличает за медленность
построенія храма.
3.	И было слово Господне чрез
Аггея пророка:
4.	А вам самим время — жить в
домах ваших украшенных, тогда
как Дом этот в запустѣніи?
2 Цар. 7, 2.
5.	Поэтому нынѣ так говорит Гос-
подь Саваоѳ: обратите сердце ваше
на пути ваши.
6.	Вы сѣете много, а собираете
мало; ѣдите, но не в сытость; пьете,
но не напиваетесь; одѣваетесь, а не
согрѣваетесь; зарабатывающій пла-
ту зарабатывает для дыряваго ко-
шелька.
Втор. 28, 38. Іер. 12, 13. Мих. 6, 15.
Агг. 2, 16. Зах. 8, 10.
7.	Так говорит Господь Саваоѳ:
обратите сердце ваше на пути ваши.
8.	Взойдите на гору и носите де-
ревья и стройте храм; и Я буду
благоволить к нему и прославлюсь,
говорит Господь.	Агг. 2, 9.
9.	Ожидаете многаго, а выходит
мало; и что принесете домой, то Я
развѣю. За что? говорит Господь
Саваоѳ: за Мой дом, который в за-
пустѣніи, тогда как вы бѣжите,
каждый к своему дому.
10.	Поэтому-то небо заключилось
и не дает вам росы, и земля не дает
своих произведеній.
Втор. 28,23. 3 Цар. 17,1.
11.	И Я призвал засуху на землю,
на горы, на хлѣб, на виноградный
сок, на елей и на все, что произво-
дит земля, и на человѣка и на скот
и на всякій ручной труд.
Втор. 28, 22. Ам. 4, 9. Агг. 2, 17.
Работы возобновлены.
12.	И послушались Зоровавель,
сын Салаѳіилев, и Іисус, сын Іосе-
деков, и весь прочій народ голоса
Господа Бога своего и слов Аггея
пророка, как посланнаго Господом
Богом их, и народ убоялся Господа.
Езд. 5, 2.
13.	Тогда Аггей, вѣстник Госпо-
день, посланный от Господа, сказал
к народу: Я с вами! говорит Гос-
подь.	Агг. 2, 5. Мал. 2, 7.
14.	И возбудил Господь дух Зоро-
вавеля, сына Салаѳіилева, прави-
теля Іудеи, и дух Іисуса, сына Іосе-
декова, великаго іерея, и дух всего
остатка народа, — и они пришли и
стали производить работы в домѣ
Господа Саваоѳа, Бога своего,
15.	В двадцать четвертый день
шестого мѣсяца, во второй год царя
Дарія.
Глава 2.
Пророчество о грядущей славгъ
храма Бога и о Мессіи.
1.	В седьмой мѣсяц, в двадцать
первый день мѣсяца, было слово
Господне чрез Аггея пророка:
Агг. 1,1.
2.	Скажи теперь Зоровавелю, сы-
ну Салаѳіилеву, правителю Іудеи,
и Іисусу, сыну Іоседекову, велико-
му іерею, и остатку народа:
Зах.3,1.

До Р. Хр. около 520.
Кн. Аггея 2.
879
3.	Кто остался между вами, ко-
торый видѣл этот Дом в прежней
его славѣ, и каким видите вы его
теперь? Не есть ли он в глазах ва-
ших как-бы ничто? Езд. 3, 12.
4.	Но ободрись нынѣ, Зорова-
вель, говорит Господь, ободрись,
Іисус, сын Іоседеков, великій іерей!
ободрись, весь народ земли, говорит
Господь, и производите работы, ибо
Я с вами, говорит Господь Саваоо.
Агг. 1, 13.
5.	Завѣт Мой, который Я заклю-
чил с вами при исшествіи вашем из
Египта, и дух Мой пребывает среди
вас: не бойтесь! исх. 19, 5. Зах. 4, 6.
6.	Ибо так говорит Господь Са-
ваоѳ: еще раз, — и это будет скоро,
— Я потрясу небо и землю, море и
сушу,	Евр. 12,26.
7.	И потрясу всѣ народы, — и
придет Желаемый всѣми народами,
и наполню Дом этот славою, гово-
рит Господь Саваоѳ.
Ис. 66, 19. Матѳ. 21, 23. Іоан. 12, 21.
8.	Мое серебро и Мое золото, го-
ворит Господь Саваоѳ.
9.	Слава этого послѣдняго храма
будет больше, нежели прежняго, го-
ворит Господь Саваоѳ; и на мѣстѣ
этом Я дам мир, говорит Господь
Саваоо.	Агг. 1,8.
Господь обличает нечестіе
священников.
10.	В двадцать четвертый день
девятаго мѣсяца, во второй год Да-
рія, было слово Господне чрез Аггея
пророка:
11.	Так говорит Господь Саваоѳ:
спроси священников о законѣ и ска-
жи:
12.	Если бы кто нес освященное
мясо в полѣ одежды своей и полою
своею коснулся хлѣба, или чего-
либо варенаго, или вина, или елея,
или какой-нибудь пищи, — сдѣла-
ется ли это священным? И отвѣчали
священники и сказали: нѣт.
Лев. 10, 10. Втор. 17, 11. Мал. 2, 7. 11.
13.	Потом сказал Аггей: а если
прикоснется ко всему этому кто-
либо осквернившійся от прикосно-
венія к мертвецу, сдѣлается ли
это нечистым? И отвѣчали священ-
ники и сказали: будет нечистым.
Лев. 5, 2; 11, 24. Чис. 19, 11.22.
14.	Тогда отвѣчая Аггей и сказал:
таков этот народ, таково это племя
предо Мною, говорит Господь, и та-
ковы всѣ дѣла рук их! И что они
приносят там, все нечисто.
15.	Теперь обратите сердце ваше
на время от этого дня и назад, когда
еще не был положен камень на ка-
мень в храмѣ Господнем.
16.	Приходили бывало к копнѣ,
могущей приносить двадцать мѣр,
и оказывалось только десять; при-
ходили к подточилію, чтобы начер-
пать пятьдесят мѣр из подточилія,
а оказывалось только двадцать.
Втор. 28, 38. Мих. 6, 15. Агг. 1,6.
17.	Поражая Я вас ржавчиною и
блеклостью хлѣба и градом всѣ тру-
ды рук ваших; но вы не обращались
ко Мнѣ, говорит Господь.
Ам. 4, 9. Агг. 1,11.
18.	Обратите же сердце ваше на
время от этого дня и назад, от два-
дцать четвертаго дня девятаго мѣ-
сяца, оттого дня, когда основан был
храм Господень; обратите сердце
ваше:
19.	Есть ли еще в житницах сѣ-
мена? Доселѣ ни виноградная лоза,
ни смоковница, ни гранатовое дере-
во, ни маслина не давали плода; а
от этого дня Я благословлю их.
Зах. 8, 12. 13.
20.	И было слово Господне к Аг-
гею вторично в двадцать четвертый
день мѣсяца, и сказано:
21.	Скажи Зоровавелю, прави-
телю Іудеи: потрясу Я небо и землю;
Агг. 2, 6.
22.	И ниспровергну престолы
царств и истреблю силу царств язы-
ческих, опрокину колесницы и си-
дящих на них, и низринуты будут
кони и всадники их, один мечом
другого. Іез. 38, 21. Откр. 19, 21.
23.	В тот день, говорит Господь
Саваоо, Я возьму тебя, Зоровавель,
сын Салаѳіилев, раб Мой, говорит
Господь, и буду держать тебя как
печать, ибо Я избрал тебя, говори г
Господь Саваоѳ.	зах.4,6. 7.

880 До р. Хр. около 520. Книга Захаріи 1.
Книга пророка Захаріи.
Глава 1.
Призыв к покаянію;
явленіе Ангела Господня.
1.	В восьмой мѣсяцѣ, во второй
год Дарія, было слово Господне к
Захаріи, сыну Варахіину, сыну Ад-
дову, пророку:
Езд. 4, 24; 5, 1. Агг. 1,1.
2.	Прогнѣвался Господь на отцов
ваших великим гнѣвом,
3.	И ты скажи им: так говорит
Господь Саваоѳ: обратитесь ко Мнѣ,
говорит Господь Саваоѳ, и Я обра-
щусь к вам, говорит Господь Са-
ваоѳ.
Ис. 31, 6; 45. 22. Іер. 3, 12. Іез. 18, 30;
33, 11. Ос. 14, 2. Іоил. 2, 12. Мал. 3, 7.
Іак. 4, 8.
4.	Не будьте такими, как отцы
ваши, к которым взывали прежде-
бывшіе пророки, говоря: так гово-
рит Господь Саваоѳ: обратитесь от
злых путей ваших и от злых дѣл
ваших; но они не слушались и не
внимали Мнѣ, говорит Господь.
2 Пар. 36, 16. Іер. 3, 12. Іез. 33, 11.
Зах.7,11.
5.	Отцы ваши — гдѣ они? да и
пророки, будут ли они вѣчно жить?
1 Кор. 10, 5.
6.	Но слова Мои и опредѣленія
Мои, которыя заповѣдал Я рабам
Моим пророкам, развѣ не постигли
отцов ваших? и они обращались и
говорили: как опредѣлил Господь
Саваоѳ поступить с нами по нашим
путям и по нашим дѣлам, так и по-
ступил с нами.
Видгъніе мужа на рыжем коніъ.
7.	В двадцать четвертый день
одиннадцатаго мѣсяца, — это мѣсяц
Шеват, — во второй год Дарія, было
слово Господне к Захаріи, сыну Ва-
рахіину, сыну Аддову, пророку:
8.	Видѣл я ночью: вот, муж на
рыжем конѣ стоит между миртами,
которыя в углубленіи, а позади его
кони рыжіе, пѣгіе и бѣлые,
Зах. 6, 2. 3—8. Откр. 19, 11.
9.	И сказал я: кто они, господин
мой? И сказал мнѣ Ангел, говорив-
шій со мною: я покажу тебѣ, кто
они.	Зах. 4,1.
10.	И отвѣчая муж, который сто-
ял между миртами, и сказал: это
тѣ, которых Господь послал обойти
землю.
11.	И они отвѣчали Ангелу Гос-
подню, стоявшему между миртами,
и сказали: обошли мы землю, и вот,
вся земля населена и спокойна.
Господъ не благоволит к народам.
12.	И отвѣчая Ангел Господень и
сказал: Господи Вседержителю! До-
колѣ Ты не умилосердишься над 1е-
русалимом и над городами Іуды, на
которые Ты гнѣваешься вот уже
семьдесят лѣт?
Псал. 101, 14. Іер. 25, 11. 12. Дан. 9, 2.
13.	Тогда в отвѣт Ангелу, гово-
рившему со мною, изрек Господь
слова благія, слова утѣшительныя.
14.	И сказал мнѣ Ангел, говорив-
шій со мною: провозгласи и скажи:
так говорит Господь Саваоѳ: воз-
ревновал Я об Іерусалимѣ и о Сіонѣ
ревностью великою; зах. 8, 2.
15.	И великим негодованіем него-
дую на народы, живущіе в покоѣ;
ибо когда Я мало прогнѣвался, они
усилили зло.	ис. 47, 6.
16.	Поэтому так говорит Господь:
Я обращаюсь к Іерусалиму с .мило-
сердіем; в нем соорудится дом Мой,
говорит Господь Саваоѳ, и земле-
мѣрная вервь протянется по Іеру-
салиму. Іер. 30, 10. Зах. 4, 9. 10; 8, 3.
17.	Еще провозгласи и скажи:
так говорит Господь Саваоѳ: снова
переполнятся города Мои добром, и
утѣшит Господь Сіон, и снова избе-
рет Іерусалим.
Ис. 14, 1; 40, 1. 2. Зах. 2, 12.
Видѣніе четырех рогов
и четырех рабочих.
18.	И поднял я глаза мои и уви-
дѣл: вот четыре рога.
19.	И сказал я Ангелу, говорив-
шему со мною: что это? И он отвѣ-
тил мнѣ: это роги, которые разбро-
сали Іуду, Израиля и Іерусалим.
20.	Потом показал мнѣ Господь
четырех рабочих.
21.	И сказал я: что они идут дѣ-
лать? Он сказал мнѣ так: эти роги
разбросали Іуду, так что никто не
может поднять головы своей; а эти
пришли устрашить их, сбить роги
народов, поднявших рог свой нро-
тив земли Іуды, чтобы разсѣять ее.

До Р. Хр. около 520. Книга Захаріи 2. 3. 4.
881
Глава 2.
Видгъніе мужа
с землемѣрной вервью.
1.	И снова я поднял глаза мои
и увидѣл: вот муж, у котораго в
рукѣ — землемѣрная вервь.
Іез. 40, 3. Откр. 21,15.
2.	Я спросил: куда ты идешь? И
он сказал мнѣ: измѣрять Іерусалим,
чтобы видѣть, какая широта его и
какая длина его.
3.	И вот Ангел, говорившій со
.мною, выходит, а другой Ангел идет
навстрѣчу ему,
4.	И сказал он этому: иди скорѣе,
скажи этому юношѣ: Іерусалим за-
селит окрестности по причинѣ мно-
жества людей и скота в нем.
Ис. 60, 11. Іез. 38, 11. Рим. 8, 31.
Откр. 21,24.
5.	И Я буду для него, говорит
Господь, огненною стѣною вокруг
него и прославлюсь посреди него.
Зах. 9, 8.
6.	Эй, эй! бѣгите из сѣверной
страны, говорит Господь: ибо по
четырем вѣтрам небесным Я разсѣ-
ял вас, говорит Господь.
Ис. 52, 11. Іер. 51, 45. Откр. 18, 4.
7.	Спасайся, Сіон, обитающій у
дочери Вавилона.
8.	Ибо так говорит Господь Са-
ваоѳ: для славы Он послал меня к
народам, грабившим вас; ибо каса-
ющійся вас, касается зѣницы ока
Его.	Втор. 32, 10. Псал. 16, 8.
9.	И вот, Я подниму руку Мою на
них, и они сдѣлаются добычею ра-
бов своих, и тогда узнаете, что Гос-
подь Саваоѳ послал Меня.
10.	Ликуй и веселись, дочь Сі-
она! Ибо вот, Я приду и поселюсь
посреди тебя, говорит Господь.
Ис. 12, 6. Іез. 37, 27. 28.
11.	И прибѣгнут к Господу мно-
гіе народы в тот день и будут Моим
народом; и Я поселюсь посреди тебя,
и узнаешь, что Господь Саваоо по-
сла.! Меня К тебѣ. Ис. 11, 10. Соф. 2, и.
12.	Тогда Господь возьмет во вла-
дѣніе Іуду, Свой удѣл на святой
землѣ, и снова изберет Іерусалим.
Зах. 1, 17; 8, 2.
13.	Да молчит всякая плоть пред
лицом Господа! Ибо Он поднимается
от святого жилища Своего.
Авв. 2,20. Соф. 1, 7.
Глава 3.
Видѣніе Іисуса — Великаго Іерея.
1.	И показал он мнѣ Іисуса, вели-
ка! о іерея, стоящаго пред Ангелом
Господним, и сатану, стоящаго по
правую руку его, чтобы противо-
дѣйствовать ему.
Езд. 2, 2. Іов. 1,9. Агг. 1, 1.4.
Откр.12,10.
2.	И сказал Господь сатанѣ: Гос-
подь да запретит тебѣ, сатана, да
запретит тебѣ Господь, избравшій
Іерусалим! не головня ли он, истор-
гнутая из огня?
Зах. 1, 17; 2, 12. Іуда 1,9.
3.	Іисус же одѣт был в запятнан-
ныя одежды и стоял пред Ангелом,
4.	Который отвѣчал и сказал сто-
явшим перед ним так: снимите с него
запятнанныя одежды; а ему самому
сказал: смотри, Я снял с тебя вину
твою, и облекаю тебя в одежды тор-
жественныя. Ис. 6, 7; 27, 9; 61,3.
5.	И сказал: возложите на голову
его чистый кидар, — и возложили
чистый кидар на голову его и облек-
ли его в одежду; Ангел же Госпо-
день стоял.	Исх. 28, 39.
б.	И засвидѣтельствовал Ангел
Господень и сказал Іисусу:
7.	Так говорит Господь Саваоѳ:
если ты будешь ходить по Моим пу-
тям и если будешь на стражѣ Моей,
то будешь судить дом Мой и наблю-
дать за дворами Моими. Я дам тебѣ
ходить между этими стоящими здѣсь.
Втор. 17, 12. 2 Пар. 19, 11. Псал. 90, 11.
Раб Божій — Отрасль.
8.	Выслушай же, Іисус, іерей ве-
ликій, ты и собратья твои, сидящіе
пред тобою, мужи знаменитные: вот,
Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
Ис.8, 18; 11, 1; 33, 15. Зах. С, 12. Лук. 1,76.
9.	Ибо вот, тот камень, который
Я полагаю перед Іисусом; на этом
одном камнѣ — семь очей; вот, Я
вырѣжу на нем начертанія его, го-
ворит Господь Саваоѳ, и изглажу
грѣх земли этой в один день.
Дан. 9, 24. Зах. 4, 10. Мате. 21, 42.
Откр. 5,6.
10.	В тот день, говорит Господь
Саваоѳ, будете друг друга пригла-
шать под виноград и под смоков-
ницу.	Мих. 4, 4.
Глава 4.
Видгъніе золотого свѣтильника
и двух маслин. Толкованіе его.
1.	И возвратился тот Ангел, ко-
торый говорил со мною, и пробудил
меня, как пробуждают человѣка от
сна его. '	зах. 1,9.

882 До Р. Хр. около 520. Книга Захаріи 4. 5. 6.
2.	И сказал он мнѣ: что ты ви-
дишь? И отвѣчал я: вижу, вот свѣ-
тильник весь из золота и чашечка
для елея наверху его, и семь лампад
на нем, и по семи трубочек у лампад,
которыя наверху его;
Исх. 25, 31^10. Іер. 1, 11. 13. Ам. 8, 2.
3.	И двѣ маслины на нем, одна с
правой стороны чашечки, другая с
ЛѢВОЙ СТОрОНЫ ея.	Откр. и, 4.
4.	И отвѣчал я и сказал Ангелу,
говорившему со мною: что это, гос-
подин мой?
5.	И Ангел, говорившій со мною,
отвѣчал и сказал мнѣ: ты не знаешь,
что это? И сказал я: не знаю, гос-
подин мой.
б.	Тогда отвѣчал он и сказал мнѣ
так: это слово Господа к Зорова-
велю, выражающее: не воинством и
не силою, но Духом Моим, говорит
Господь Саваоѳ.
Ис. 34, 16. Лук. 4, 18. Іоан. 2, 15.
7.	Кто ты, великая гора пред Зо-
ровавелем? ты равнина, и вынесет
он краеугольный камень при шум-
ных восклицаніях: благодать, бла-
годать на нем!
Езд. 5, 2. Псал. 121, 6. Ис. 49, 11.
Марк. 11,9.
8.	И было ко мнѣ слово Господне:
9.	Руки Зоровавеля положили
основаніе Дому этому; его руки и
окончат его, и узнаешь, что Господь
Саваоѳ послал Меня к вам.
Езд. 3, 8; 5, 2; 6, 14—16. Агг. 2, 19.
10.	Ибо кто может считать день
этот маловажным, когда радостно
смотрят на строительный отвѣс в ру-
ках Зоровавеля тѣ семь, — это очи
Господа, которыя об’емлют взором
всю землю?
Езд. 5, 5. Агг. 2, 3. Зах. 1, 16; 3, 9.
Откр.5, 6.
11.	Тогда отвѣчал я и сказал ему:
что значат тѣ двѣ маслины с правой
стороны свѣтильника и с лѣвой сто-
роны его?	Откр. и,4.
12.	Вторично стал я говорить и
сказал ему: что значат двѣ маслич-
ныя вѣтви, которыя чрез двѣ золо-
тыя трубочки изливают из себя зо-
лото?
13.	И сказал он мнѣ: ты не зна-
ешь, что это? Я отвѣчал: не знаю, .
господин мой.	I
14.	И сказал он: это два по.мазан- I
ные елеем, предстоящіе	Господу	|
всей земли.	I
Зах. 6, 5. Дан. 7,	10.	Откр.	11,	4.	'
Глава 5.
Видѣніе летящаго свитка и ефы.
1.	И опять поднял я глаза мои и
увидѣл: вот летит свиток.
2.	И сказал он мнѣ: что видишь
ты? Я отвѣчал: вижу летящій сви-
ток; длина его двадцать локтей, а
ширина его десять локтей.
3.	Он сказал мнѣ: это проклятіе,
исходящее на лицо всей земли; ибо
всякій, кто крадет, будет истреблен,
как написано на одной сторонѣ, и
всякій, клянущійся ложно, истре-
блен будет, как написано на другой
сторонѣ.
4.	Я навел его, говорит Господь
Саваоѳ, и оно войдет в дом вора и в
дом клянущагося Моим именем ло-
жно и пребудет в домѣ его, и истре-
бит его и деревья его и камни его.
5.	И вышел Ангел, говорившій со
мною, и сказал мнѣ: подними еще
глаза твои и посмотри, что это вы-
ходит?
6.	Когда же я сказал: что это?
Он отвѣчал: это выходит ефа, и ска-
зал: это — образ их по всей землѣ.
Ам. 8, 5. Мих. 6, 10. 11.
7.	И вот, кусок свинца поднялся,
и там сидѣла одна женщина посреди
ефы.
8.	И сказал он: эта женщина —
само нечестіе, и бросил ее в средину
ефы, а на отверстіе ея бросил свин-
цовый кусок.
9.	И поднял я глаза мои, и уви-
дѣл: вот, появились двѣ женщины,
и вѣтер был в крыльях их, и крылья
у них — как крылья аиста; и под-
няли они ефу и понесли ее между
землею и небом.
10.	И сказал я Ангелу, говорив-
шему со мною: куда несут онѣ эту
ефу?
11.	Тогда сказал он мнѣ: чтоб
устроить для нея дом в землѣ Сен-
наар, и когда будет все приготовле-
но, то она поставится там на своей
основѣ.	Быт. 10, 10; 11, 2.
Глава 6.
Видѣніе четырех колесниц.
1.	И опять поднял я глаза мои и
вижу: вот, четыре колесницы вы-
ходит из ущелья между двумя гора-
ми; и горы тѣ были горы мѣдныя.
Зах. I, 8. Откр. 6, 2—8.
2.	В первой колесницѣ кони ры-
жіе, а во второй колесницѣ кони
вороные;

До р. Хр. около 520. Книга Захаріи 6. 7.
883
3.	В третьей колесницѣ кони бѣ-
лые, а в четвертой колесницѣ кони
пѣгіе, сильные.
4.	И, начав рѣчь, я сказал Анге-
лу, говорившему со мною: что это,
господин мой?
5.	И отвѣчая Ангел и сказал мнѣ:
это выходят четыре духа небесных,
которые предстоят пред Господом
всей земли.
Іов. 1, 6. Дан. 7, 10. Зах. 4, 14. Евр. 1, 7.
6.	Вороные кони там выходят к
странѣ сѣверной, и бѣлые идут за
ними, а пѣгіе идут к странѣ полу-
денной.
7.	И сильные вышли и стреми-
лись идти, чтобы пройти землю; и он
сказал: идите, пройдите землю, —
и они прошли землю. Зах. 1,10.
8.	Тогда позвал он меня и сказал
мнѣ так: смотри, вышедшіе в землю
сѣверную успокоили дух Мой на
землѣ сѣверной.
Символическое вѣнчаніе Іисуса.
9.	И было слово Господне ко мнѣ:
10.	Возьми у пришедших из плѣ-
на, у Хелдая, у Товіи и у Іедая, и
пойди в тот самый день, пойди в дом
Іосіи, сына Софоніева, куда они
пришли из Вавилона,
11.	Возьми у них серебро и золото
и сдѣлай вѣнцы, и возложи на голо-
ву Іисуса, сына Іоседекова, іерея
великаго,
12.	И скажи ему: так говорит Гос-
подь Саваоѳ: вот Муж, — имя ему
ОТРАСЛЬ, Он произрастет из сво-
его корня и создаст храм Господень.
Іер. 23, 5. Зах. 3, 8.
13.	Он создаст храм Господень и
примет славу, и возсядет и будет
владычествовать на престолѣ своем;
будет и священником на престолѣ
своем, и совѣт мира будет между тѣм
и другим.
Псал. 109, 4. Іер. 3, 17. Ефес. 2, 14.
Евр.3, 1.
14.	А вѣнцы тѣ будут Хелему и
Товіи, Іедаю и Хену, сыну Софоніе-
ву, на память в храмѣ Господнем.
15.	И издали придут и примут
участіе в построеніи храма Госпо-
дня, и вы узнйете, что Господь Са-
ваоѳ послал меня к вам, и это будет,
если вы усердно будете слушаться
голоса Господа Бога вашего.
Ис. 49, 1; 57, 19. Ефес. 2, 13.
Глава 7.
Господу угодны не посты,
но дѣла милосердія.
1.	В четвертый год царя Дарія
было слово Господне к Захаріи, в
четвертый день девятаго мѣсяца,
Хаслева,
2.	Когда Веѳиль послал Сарецера
и Регем-мелеха и спутников его по-
молиться пред лицом Господа
3.	И спросить у священников, ко-
торые в домѣ Господа Саваоѳа, и у
пророков, говоря: плакать ли мнѣ
в пятый мѣсяц и поститься, как я
дѣлал это уже много лѣт?
4 Цар. 25, 8. Іер. 52, 12. Зах. 8, 19.
4.	И было ко мнѣ слово Господа
Саваоѳа:
5.	Скажи всему народу земли
этой и священникам так: когда вы
постились и плакали в пятом и седь-
мом мѣсяцѣ, притом уже семьдесят
лѣт, — для Меня ли вы постились?
для Меня ЛИ? Ис. 58, 5. Зах. 8, 19.
6.	И когда вы ѣдите и когда пьете,
не для себя ли вы ѣдите, не для
себя ли вы пьете?
7.	Не тѣ же ли слова провозгла-
шая Господь чрез прежних проро-
ков, когда еще Іерусалим был на-
селен и покоен, и города вокруг
него, южная страна и низменность,
были населены?
8.	И было слово Господне к За-
харіи:
9.	Так говорил тогда Господь Са-
ваоѳ: производите суд справедливый
и оказывайте милость и состраданіе
каждый к брату своему;
Мих. 6, 8. Зах. 8, 16.
10.	Вдовы и сироты, пришельца
и бѣднаго не притѣсняйте и зла
друг против друга не мыслите в
сердцѣ вашем.
Исх. 22, 20. 21.22. Лев. 19, 33. Ис. 1,23.
Іер. 5, 28.
И. Но они не хотѣли внимать,
отворотились от Меня, и уши свои
отяготили, чтобы не слышать.
Ис. 42, 20. Зах. 1, 4. Евр. 3, 8.
12.	И сердце свое окаменили, что-
бы не слышать закона и слов, кото-
рыя посылал Господь Саваоѳ Духом
Своим чрез прежних пророков; за
то и постиг их великій гнѣв Господа
Саваоѳа.	Ис. 48, 4. 8. Іер. 5, з.
13.	И было: как Он взывая, а они
не слушали, так и они взывали, а Я
не слушая, говорит Господь Саваоѳ.
Пр. 1, 28. Ис. I, 15. Іер. 11,11. Іез. 8, 18

884 До Р. Хр. около 520. Кн. Захаріи 7. 8.
14.	И Я развѣял их по всѣм на-
родам, которых они не знали, и зем-
ля эта опустѣла послѣ них, так что
никто не ходил по ней ни взад, ни
вперед, и они сдѣлали вожделѣнную
страну пустынею.
Глава 8.
Неизмѣнно намѣреніе Божіе спасти
и благословить Израиля.
1.	И было слово Господа Саваоѳа:
2.	Так говорит Господь Саваоѳ:
возревновал Я о Сіонѣ ревностью
великою, и с великим гнѣвом воз-
ревновал Я о нем.	Зах. 1, 14.
3.	Так говорит Господь: обращусь
Я к Сіону и буду жить в Іерусалимѣ,
и будет называться Іерусалим горо-
дом истины, и гора Господа Саваоѳа
— горою святыни.
Ис. 11, 9. Іер. 31, 28. Зах. 1, 16. 17.
4.	Так говорит Господь Саваоо:
опять старцы и старицы будут си-
дѣть на улицах в Іерусалимѣ, ка-
ждый с посохом в рукѣ, от мно-
жества дней.	Ис. 65, 20.
5.	И улицы города этого напол-
нятся отроками и отроковицами,
играющими на улицах его.
6.	Так говорит Господь Саваоѳ:
если это в глазах оставшагося на-
рода покажется дивным во дни эти,
то неужели оно дивно и в Моих
очах? говорит Господь Саваоѳ.
Матѳ. 19, 26.. Лук. 1, 37.
7.	Так говорит Господь Саваоѳ:
вот, Я спасу народ Мой из страны
востока и из страны захожденія
солнца;	Ис. 27, із. Іер. 30, 18.
8.	И приведу их, и будут они
жить в Іерусалимѣ, и будут Моим
народом, и Я буду их Богом, в исти-
нѣ и правдѣ.
Ис. 51, 16. Іер. 24, 7. Откр. 21, 7.
9.	Так говорит Господь Саваоѳ:
укрѣпите руки ваши вы, слышащіе
нынѣ слова эти из уст пророков,
бывших при основаніи дома Господа
Саваоѳа, для созданія храма.
Езд. 5, 2. Ис. 35, 3. 5.
10.	Ибо прежде дней тѣх не было
возмездія для человѣка, ни возмез-
дія за труд животных; ни уходяще-
му, ни приходящему не было покоя
от врага; и попускал Я всякаго че-
ловѣка враждовать против другого.
Агг. 1,6.
11.	А нынѣ для остатка этого на-
рода Я не такой, как в прежніе дни,
говорит Господь Саваоѳ.
12.	Ибо посѣв будет в мирѣ; вино-
градная лоза даст плод свой, и зем-
ля даст произведенія свои, и небеса
будут давать росу свою: и все это Я
отдам во владѣніе оставшемуся на-
роду этому.
Лев. 26, 4. Ис. 55, 13. Ам. 9, 13.
13.	И будет: как вы, дом Іудин и
дом Израилев, были проклятіем у
народов, так Я спасу вас, и вы бу-
дете благословеніем; не бойтесь; да
укрѣпятся руки ваши!
Быт. 12, 2. Агг. 2, 20.
14.	Ибо так говорит Господь Са-
ваоѳ: как Я опредѣлил наказать
вас, когда отцы ваши прогнѣвляли
Меня, говорит Господь Саваоѳ, и не
отмѣнил,
15.	Так опять Я опредѣлил в эти
дни содѣлать доброе Іерусалиму и
дому Іудину; не бойтесь!
Ис. 54, 4. Ос. 6, 4.
16.	Вот дѣла, которыя вы должны
дѣлать: говорите истину друг другу;
по истинѣ и миролюбно судите у
ворот ваших. Зах. 7,9. Ефес. 4, 25.
17.	Никто из вас да не мыслит
в сердцѣ своем зла против ближняго
своего, и ложной клятвы не любите;
ибо все это Я ненавижу, говорит
Господь.	Зах. 7, ю.
18.	И было ко мнѣ слово Господа
Саваоѳа:
19.	Так говорит Господь Саваоѳ:
пост четвертаго мѣсяца и пост пя-
таго, и пост седьмого и пост десятаго
содѣлается для дома Іудина ра-
достью и веселым торжеством; толь-
ко любите истину и мир.
Іер. 41, 1; 52, 4. 6. 12. Зах. 7, 5.
Іерусалим пребудет
святой столицею всей земли.
20.	Так говорит Господь Саваоѳ:
еще будут приходить народы и жи-
тели многих городов;
21.	И пойдут жители одного го-
рода к жителям другого и скажут:
пойдем молиться лицу Господа и
взыще.м Господа Саваоѳа; и каждый
скажет: пойду и я.
Ис. 2, 3. Мих. 4, 2.
22.	И будут приходить многія
племена и сильные народы, чтобы
взыскать Господа Саваоѳа в Іеру-
салимѣ и помолиться лицу Господа.
Ис. 51,3. 4; 52, 15; 66, 20.
23.	Так говорит Господь Саваоѳ:
будет в тѣ дни, возьмутся десять
человѣк из всѣх разноязычных на-
родов, возьмутся за полу Іудея и

До Р. хр. около 520. Кн. Захаріи 8. 9. 10.
885
будут говорить: мы пойдем с тобою,
ибо мы слышали, что с вами - Бог.
Зах. 9, 7. Дѣян. 2, 5.
Глава 9.
Гнѣв Божій на городах,
сосѣдних с Палестиною.
1.	Пророческое слово Господа на
землю Хадрах, и на Дамаскѣ оно
остановится; ибо око Господа на
всѣх людей, как и на всѣ колѣна
Израилевы, —
Ис. 7, 8; 17, 1. Іер. 32, 19.
2.	И на Емаѳ, смежный с ним, на
Тир и Сидон, ибо он очень уму-
дрился.
Іер. 47, 4. Іез. 28, 12. Ам. 6, 2.
3.	И устроил себѣ Тир крѣпость,
накопил серебра, как пыли, и зо-
лота, как уличной грязи.
4.	Вот Господь сдѣлает его бѣд-
ный и поразит силу его в морѣ, и
сам он будет истреблен огнем.
Ис. 23, і.
5.	Увидит это Аскалон и ужаснет-
ся, и Газа, и вострепещет сильно,
и Екрон; ибо посрамится надежда
его: не станет царя в Газѣ, и Аска-
лон будет необитаем.
Ис. 14, 29. Іер. 47, 1. Мих. 4, 13.
б.	Чужое племя будет жить в
Азотѣ, и Я уничтожу высокомѣріе
Филистимлян.
7.	Исторгну кровь из уст его и
мерзости его из зубов его, и он до-
станется Богу нашему и будет, как
тысяченачальник в Іудѣ, и Екрон
будет, как Іевусей.
8.	И Я расположу стан у дома
Моего против войска, против про-
ходящих вперед и назад, и не будет
болѣе проходить притѣснитель; ибо
нынѣ Моими очами Я буду взирать
на это.
Псал. 33, 8. Дан. 11, 20. Зах. 2, 8. 9.
Образ грядущаго Царя;
первое пришествіе.
9.	Ликуй от радости, дочь Сіона,
торжествуй, дочь Іерусалима: это,
Царь твой грядет к тебѣ, правед-
ный и спасающій, кроткій, сидящій
на ослицѣ и на молодом ослѣ, сы-
нѣ под’яремной.
Ис. 62, 11. Соф. 3. 14. Матѳ. 21, 5.
Іоан. 12, 15.
Грядущее избавленіе Іуды и Ефрема,
и установленіе всемірнаго Царства
Божія.
10.	Тогда истреблю колесницы у
Ефрема и коней в Іерусалимѣ, и со-
крушен будет бранный лук; и Он
возвѣстит мир народам, и влады-
чество Его будет от моря до моря
и от рѣки до концов земли.
Псал. 71,8. Мих. 5, 9.
11.	А что до тебя, ради крови за-
вѣта твоего Я освобожу узников
твоих изо рва, в котором нѣт воды.
Исх. 24, 8. Іер. 31, 33. Евр. 2, 14.
12.	Возвращайтесь на твердыню
вы, плѣнники надѣющіеся! Что те-
перь возвѣщаю, воздам тебѣ вдвой-
нѣ.	Ис. 61,7.
13.	Ибо как лук Я натяну Себѣ
Іуду и наполню лук Ефремом, и воз-
двигну сынов твоих, Сіон, против
сынов твоих, Іонія, и сдѣлаю тебя
мечом ратоборца.
Псал. 44, 6. Дан. 8, 21. 22. Евр. 4, 12.
14.	И явится над ними Господь,
и, как молнія, вылетит стрѣла Его,
и возгремит Господь Бог трубою и
шествовать будет в бурях полуден-
ных. Псал. 44, 6. Ис. 27, 13; 60, 2.
15.	Господь Саваоѳ будет защи-
щать их, и они будут истреблять и
попирать пращные камни и будут
пить и шумѣть как-бы от виѣа, и
наполнятся как жертвенныя чаши,
как углы жертвенника.
1 Кор. 10, 4.
16.	И спасет их Господь Бог их
в тот день, как овец, народ Свой;
ибо, подобно камням в вѣнцѣ, они
возсіяют на землѣ Его.
Іез. 34, 12. Іоан. 10, 11. Ефес. 2, 20.
17.	О, как велика благость его и
какая красота его! Хлѣб одушевит
язык у юношей, и вино — у отро-
ковиц!
Глава 10.
Дальнѣйшее укрѣпленіе Іуды
и Ефрема.
1.	Просите у Господа дождя во
время благопотребное; Господь бле-
снет молніею и даст вам обильный
дождь, каждому злак на полѣ.
Іер. 14, 22.
2.	Ибо терафимы говорят пустое,
и вѣщуны видят ложное и разска-
зывают сны лживые; они утѣшают
пустотою; поэтому они бродят как
овцы, бѣдствуют, потому что нѣт
пастыря.
Ис. 8, 19. Іер. 10, 8. Матѳ. 9, 36.
3.	На пастырей воспылал гнѣв
Мой, и козлов Я накажу; ибо по-
сѣтит Господь Саваоѳ стадо Свое,
дом Іудин, и поставит их, как слав-
наго коня Своего на брани.
Зах. 11,5.

886 До Р. Хр. около 520. Кн. Захаріи 10.11.
4.	Из него будет краеугольный
камень, из него — гвоздь, из него —
лук для брани, из него произойду?
всѣ народоправйтели. іер. зо, 21.
5.	И они будут, как герои, попи-
рающіе врагов на войнѣ, как улич-
ную грязь, и сражаться, потому что
Господь с ними, и посрамят всадни-
ков на коня'х.	Ис. 25, 10.
6.	И укрѣплю дом Іудин и спасу
дом Іосифов, и возвращу их, потому
что Я умилосердился над ними, и
они будут, как-бы Я не оставляя их:
ибо Я — Господь Бог их и услышу
ИХ.	Соф. 3, 15.
7.	Как герой будет Ефрем; воз-
веселится сердце их, как от вина;
и увидятэто сыны их и возрадуются;
в восторгѣ будет сердце их о Гос-
подѣ.	Іоан. 16, 22.
8.	Я дам им знак и соберу их, по-
тому что Я искупил их; они будут
так же многочисленны, как прежде;
Ис. 5, 26.
О предстоящем разсѣяніи Израиля.
9.	И разселю их между народами,
и в отдаленных странах они будут
воспоминать обо Мнѣ и будут жить
с дѣтьми своими, и возвратятся;
Втор. 4, 27. Ис. 66, 19.
10.	И возвращу их из земли Еги-
петской и из Ассиріи соберу их, и
приведу их в землю Галаадскую и
на Ливан, и не достанет мѣста для
них.	Ис. іі,п.
11.	И пройдет бѣдствіе по морю и
поразит волны морскія, и изсякнут
всѣ глубины рѣки, и смирится гор-
дость Ассура, и скипетр отнимется
у Египта. Исх. 14, 16. Ис. 11, 15.
12.	Укрѣплю их в Господѣ, и они
будут ходить во имя Его, говорит
Господь.	Ис. 45, 25. Мих. 4, 5.
Глава 11.
О первом пришествіи Мессіи
и Его отверженіи.
1.	Отворяй, Ливан, ворота твои,
и да пожрет огонь кедры твои.
2.	Рыдай, кипарис; ибо упал
кедр, ибо и величавые опустошены;
рыдайте, дубы Васанскіе, ибо по-
валился непроходимый лѣс.
4 Цар. 19, 23. Ис. 14, 8.
3.	Слышен голое рыданія пасту-
хов, потому что опустошено при-
волье их; слышно рыканіе молодых
львов, потому что опустошена краса
Іордана.	Іер. 25 34.
4.	Так говорит Господь Бог мой:
паси овец, обреченных на закланіе,
Мате. 15, 24. Рим. 8, 36.
5.	Которых купившіе убивают
безнаказанно, а продавшіе говорят:
благословен Господь;я разбогатѣл!
и пастухи их не жалѣют о них.
Іер. 23. Іез. 22, 25. Мих. 3, 3.
6.	Ибо Я не буду болѣе миловать
жителей земли этой, говорит Гос-
подь; и вот, Я предам людей, кажда-
го в руки ближняго его и в руки
царя его, и они будут поражать
землю, и Я не избавлю от рук их.
Іер. 13, 14. Іез. 5, 11.
7.	И буду пасти овец, обреченных
на закланіе, овец поистинѣ бѣдных.
И возьму Себѣ два жезла, и назову
один — благоволеніем, другой —
узами, и ими буду пасти овец.
Зах. и, и.
Гнѣв Божій на невѣрных пастырей.
8.	И истреблю трех из пастырей
в один мѣсяц; и отвратится душа
Моя от них, как и их душа отвраща-
ется от Меня.	Іер. 18, 18.
9.	Тогда скажу: не буду пасти
вас; умирающая —' пусть умирает,
и гибнущая — пусть гибнет, а оста-
ющіяся пусть ѣдят плоть одна дру-
гой.	Іер. 15, 2.
10.	И возьму жезл Мой — благо-
воленія и переломлю его, чтобы уни-
чтожить завѣт, который заключил
Я со всѣми народами.
11.	И он уничтожен будет в тот
день, и тогда узнают бѣдныя из
овец, ожидающія Меня, что это —
слово Господа.	Зах. 11,7.
12.	И скажу им: если угодно вам,
то дайте Мнѣ плату Мою; если же
нѣт, — не давайте; и они отвѣсят в
уплату Мнѣ тридцать серебренни-
КОВ.	Мате. 26, 15.
13.	И сказал мнѣ Господь: брось
их в церковное хранилище, —
высокая цѣна, в какую они оцѣнили
Меня! И взял Я тридцать серебрен-
ников и бросил их в дом Господень
ДЛЯ горшечника. Матѳ. 27, 5. 9. ю.
14.	И переломил Я другой жезл
Мой — «узы», чтобы расторгнуть
братство между Іудою и Израилем.
Іез. 37, 22. Зах. 11,7.
15.	И Господь сказал мнѣ: еще
возьми себѣ снаряд одного из глу-
пых пастухов.
16.	Ибо вот, Я поставлю на этой
землѣ пастуха, который о погибаю-
щих не позаботится, потерявшихся

До р. Хр. около 520. Кн. Захаріи 11.12. 13.
887
не будет искать и больных не будет
лечить, здоровых не будет кормить,
а мясо тучных будет ѣсть и копыта
их оторвет.
Ис. 66, И. Іез. 34, 7. Іоан. 10, 12.
17.	Горе негодному пастуху, оста-
вляющему стадо! меч на руку его
и на правый глаз его! рука его со-
вершенно изсохнет; и правый глаз
его совершенно потускнет.
Іер	. 23, 1. Іез. 34, 3. Іоан. 10, 12.
Глава 12.
Іерусалим в опасности, но Господь
оградит его от великих бѣдствій.
1.	Пророческое слово Господа об
Израилѣ. — Господь, распростер-
шій небо, основавшій землю и обра-
зовавшій дух человѣка внутри его,
говорит:
Псал. 101,26; 103, 2. Ис. 42, 5.
2.	Вот, Я сдѣлаю Іерусалим ча-
шею изступленія для всѣх окрест-
ных народов, и также для Іуды во
время осады Іерусалима.
Ис. 51, 17. 22.
3.	И будет в тот день, сдѣлаю Іе-
русалим тяжелым камнем для всѣх
племен; всѣ, которые будут подни-
мать его, надорвут себя, а соберутся
против него всѣ народы земли.
Іоил. 3, 12. Зах. 14, 2. Матѳ. 10, 22.
Лук. 20, 18.
4.	В тот день, говорит Господь, Я
поражу всякаго коня бѣшенством и
всадника его — безуміем, а на дом
Іудин отверзу очи Мои; всякаго же
коня у народов поражу слѣпотою.
Втор. 11,12. 3 Цар. 8, 29. Псал. 33, 16.
5.	И скажут князья Іудины в сер-
дцах своих: сила моя — жители Іе-
русалима в Господѣ Саваоѳѣ, Богѣ
их.
6.	В тот день Я сдѣлаю князей
Іудиных — как жаровню с огнем
между дровами и как горящій свѣ-
тильник среди снопов, и они истре-
бят всѣ окрестные народы справа и
слѣва, и снова населен будет Іеру-
салим на своем мѣстѣ, в Іерусали-
мѣ.	Авд. 18.
7.	И спасет Господь сначала ша-
тры Іуды, чтобы величіе дома Дави-
дова и величіе жителей Іерусалима
не возносилось над Іудою. Ам.э, и.
8.	В тот день защищать будет
Господь жителей Іерусалима, и са-
мый слабый между ними в тот день
будет как Давид, а дом Давида бу-
дет как Бог, как Ангел Господень
пред ними.
Ис. 33, 24; 40, 31. Лук. 1,69. 2 Кор. 5, 20.
9.	И будет в тот день, Я истреблю
всѣ народы, нападающіе на Іеру-
салим.	Откр. 20,9.
Изліяніе духа благодати
и умиленія.
10.	А на дом Давида и на жителей
Іерусалима изолью дух благодати
и умиленія, и они воззрят на Него,
Котораго пронзили, и будут рыдать
о Нем, как рыдают об единородном
сынѣ, и скорбѣть, как скорбят о
первенцѣ.
Іоил. 2, 28; 3, 1. Ам. 8, 10. Іоан. 19, 37.
Дѣян. 2, 18. Откр. 1, 7.
11.	В тот день поднимется боль-
шой плач в Іерусалимѣ, как плач
Гададримона в долинѣ Мегиддон-
СКОЙ.	2 Пар. 35, 22—25.
12.	И будет рыдать земля, каждое
племя особо: племя дома Давидова
особо, и жены их особо; племя дома
Наѳанова особо, и жены их особо;
13.	Племя дома Левіина особо,
и жены их особо; племя Симеоново
особо, и жены их особо.
Лук. з, 31.
14.	Всѣ остальныя племена —
каждое племя особо, и жены их
особо.
Глава 13.
Полнота благодати в Новом Завѣ-
тѣ. Смерть Великаго Пастыря.
Разсѣяніе и возсоединеніе Его Па-
ствы.
1.	В тот день откроется источник
дому Давидову и жителям Іеруса-
лима для омытія грѣха и нечистоты.
Ис. 12, 3; 55, 1.
2.	И будет в тот день, говорит
Господь Саваоѳ, Я истреблю имена
идолов с этой земли, и они не будут
болѣе упоминаемы, равно как лже-
пророков и нечистаго духа удалю
С земли.	Іез. 30, 13. Мих. 5, 12.
3.	Тогда, если кто будет прори-
цать, то отец его и мать его, родив-
шіе его, скажут ему: тебѣ не должно
жить, потому что ты ложь говоришь
во имя Господа; и поразит его отец
его и мать его, родившіе его, когда
он будет прорицать.
Втор. 13, 6. 15; 18, 20. Матѳ. 10, 37.
4.	И будет в тот день, устыдятся
такіе прорицатели, каждый видѣнія
своего, когда будут прорицать, и не
будут надѣвать на себя власяницы,
чтоб обманывать.
4 Цар. 1,8. Мих. 3, 6. 7.
5.	И каждый скажет: я не пророк,
я земледѣлец, потому что нѣкто

888 До Р. Хр. около 520. Кн. Захаріи 13. 14.
сдѣлал меня рабом от дѣтства моего.
6.	Ему скажут: отчего же на ру-
ках у тебя рубцы? И он отвѣтит:
оттого, что меня били в домѣ любя-
щих меня.
7.	О, меч! поднимись на пастыря
Моего и на ближняго Моего, гово-
рит Господь Саваоѳ: порази пастыря
и разсѣются овцы! И Я обращу руку
Мою на малых.
Матѳ. 26, 31. Марк. 14, 27.
8.	И будет на всей землѣ, говорит
Господь: двѣ части на ней будут
истреблены, вымрут, а третья оста-
нется на ней. Іез. 6, 13. Лук. 8, 5.
9.	И введу эту третью часть в
огонь, и расплавлю их, как плавят
серебро, и очищу их, как очищают
золото: они будут призывать имя
Мое, и Я услышу их и скажу: это
Мой народ, и они скажут: Господь
— Бог мой!
Ис. 10, 18—20. Іез. 22, 22. Ос. 2, 23.
1 Кор. 3, 15.
Глава 14.
Итог событій к наступленію
дня Господня.
I.	Вот наступает день Господень,
и раздѣлят награбленное у тебя
среди тебя.	Ис. 39, 6.
2.	И соберу всѣ народы на войну
против Іерусалима, и взят будет
город, и разграблены будут дома,
и обезчещены будут жены, и поло-
вина города пойдет в плѣн; но
остальной народ не будет истреблен
из города. Ис. 13, 16. Зах. 12, з.
3.	Тогда выступит Господь и
ополчится против этих народов, как
ополчился в день брани.
Откр. 19, 19.
Видимое явленіе славы.
4.	И станут ноги Его в тот день
на горѣ Елеонской, которая пред
лицом Іерусалима к востоку; и раз-
двоится гора Елеонская от востока
к западу весьма большою долиною,
и половина горы отойдет к сѣверу,
а половина ея — к югу.
Дѣян. 1, 12.
5.	И вы побѣжите в долину гор
Моих; ибо долина гор будет про-
стираться до Асила; и вы побѣжите,
как бѣжали от землетрясенія во дни
Озіи, царя Іудейскаго; и придет
Господь Бог мой и всѣ святые с Ним.
2 Пар. 26, 1. Ам. 1,1.
6.	И будет в тот день: не станет
свѣта, свѣтила удалятся.
Матѳ. 24, 29.
7.	День этот будет единственный,
вѣдомый только Господу: ни день,
ни ночь; лишь в вечернее время
явится свѣт.
Ис. 60, 20. Марк. 13, 32.
Откр. 21, 23. 25; 22, 5.
8.	И будет в тот день, живыя воды
потекут из Іерусалима, половина их
к морю восточному и половина их
к морю западному: лѣтом и зимой
так будет.
Іез. 47, 1—8. Іоил. 3, 18. Откр. 22, 1.
Господь воцаряется над всею землею.
9.	И Господь будет Царем над
всею землею; в тот день будет Гос-
подь один, и имя Его — едино.
Псал. 96, 1. Ис. 52, 7. Іер. 23, 5.
1 Кор. 8, 6. Откр. 11, 15.
10.	Вся эта земля будет, как рав-
нина, от Гаваона до Реммона, на юг
от Іерусалима, который высоко бу-
дет стоять на своем мѣстѣ и населит-
ся от ворот Веніаминовых до мѣста
первых ворот, до угловых ворот, и
от башни Ананеила до царских то-
чил.
Неем. 3, 6. 23. Іер. 31,38. Зах. 8, 21.22.
11.	И будут жить в нем, и про-
клятія не будет болѣе, но будет
стоять Іерусалим безопасно.
Ис. 33, 20. Іер. 33, 16. Рим. 8, 15.
Откр. 22,3.
12.	И вот какое будет пораженіе,
которым поразит Господь всѣ наро-
ды, которые воевали против Іеруса-
лима: у каждаго исчахнет тѣло его,
когда он еще стоит на своих ногах,
и глаза у него истают в яминах сво-
их, и язык его изсохнет во рту у
него.	Ис. 66 , 24.
13.	И будет в тот день: произой-
дет между ними великое смятеніе от
Господа, так что один схватит руку
другого, и поднимется рука его на
руку ближняго его.	ис. з, 6.
14.	Но и сам Іуда будет воевать
против Іерусалима, и собрано будет
богатство всѣх окрестных народов:
золото, серебро и одежды в велико.м
множествѣ.
15.	Будет такое же пораженіе и
коней и лошаков, и верблюдов и
ослов, и всякаго скота, какой будет
в станах у НИХ.	Зах. 14, 12.
16.	Затѣм всѣ остальные из всѣх
народов, приходивших против Іеру-
салима, будут приходить из года
в год для поклоненія Царю, Господу
Саваоѳу, и для празднованія праз-
дника кущей.
Іез. 20, 40. Соф. 2, 11. Зах. 8, 22; 14, 9.

До Р. Хр. около 430.
Кн. Малахіи 1.
889
17.	И будет: если какое из пле-
мен земных не пойдет в Іерусалим
для поклоненія Царю, Господу Са-
ваоѳу, то не будет дождя у них.
Ис. 5, 6; 60, 12. Откр. 11,6.
18.	И если племя Египетское не
поднимется в путь и не придет, то
и у него не будет дождя, и постигнет
его пораженіе, каким поразит Гос-
подь народы, не приходящіе праз-
дновать праздника кущей.
Ис. 5, 6.
19.	Вот, что будет за грѣх Египта
и за грѣх всѣх народов, которые не
придут праздновать праздника ку-
щей!
20.	В то время даже на конских
уборах будет начертано: святыня
Господу, и котлы в домѣ Господнем
будут, как жертвенныя чаши пред
алтарем. Исх. 28, 36. 3 Цар. 7, 38.
21.	И всѣ котлы в Іерусалимѣ и
Іудеѣ будут святынею Господа Са-
ваоѳа, и будут приходить всѣ при-
носящіе жертву и брать их и варить
в них, и не будет болѣе ни одного
Хананея в домѣ Господа Саваоѳа
в тот день.
Ис. 35, 8. Іоил.3,17. Откр.21,27;22, 15
Книга пророка Малахіи.
Глава 1.
Любовь Божія к Израилю
и его неблагодарность.
1.	Пророческое слово Господа к
Израилю чрез Малахію.
2.	Я возлюбил вас, говорит Гос-
подь. А вы говорите: в чем явил Ты
любовь к нам? — Не брат ли Исав
Іакову? говорит Господь; и однако
же Я возлюбил Іакова,
Быт. 25, 23. Рим. 9, 13.
3.	А Исава возненавидѣл и пре-
дал горы его опустошенію, и владѣ-
нія его — шакалам пустыни.
Ис. 13, 22; 34, 13. Іер. 9, 11. Іез. 35, 9.
4.	Если Едом скажет: мы разоре-
ны, но мы возстановим разрушен-
ное, то Господь Саваоѳ говорит: они
построят, а Я разрушу, и прозовут
их областью нечестивою, народом,
на который Господь прогнѣвался
навсегда.	Ис. 9, ю. іер. 45, 4.
5.	И увидят это глаза ваши, и вы
скажете: возвеличился Господь над
предѣлами Израиля!
6.	Сын чтит отца и раб — госпо-
дина своего; если Я — отец, то гдѣ
почтеніе ко Мнѣ? и если Я — Гос-
подь, то гдѣ благоговѣніе предо
Мною? говорит Господь Саваоѳ вам,
священники, безславящіе имя Мое.
Вы говорите: чѣм мы безславим имя
Твое?
Исх. 20, 12. Матѳ. 15, 4. Іоан. 8, 49.
7.	Вы приносите на жертвенник
Мой нечистый хлѣб, а говорите:
чѣм мы безславим Тебя? — тѣм, что
говорите: трапеза Господня не стоит
уваженія.	Ис. 58, 2.
8.	И когда принбсите в жертву
слѣпое, не худо ли это? или когда
принбсите хромое и больное, не ху-
до ли это? Поднеси это твоему кня-
зю! будет ли он доволен тобою и
благосклонно ли примет тебя? гово-
рит Господь Саваоѳ.
Исх. 12, 5; 29, 38. Лев. 22, 20. 23.
Втор. 15, 21.
9.	Итак молитесь Богу, чтобы по-
миловал нас; а когда такое исходит
из рук ваших, то может ли Он ми-
лостиво принимать вас? говорит
Господь Саваоѳ.	2 Пар. 19,7.
10.	Лучше кто-нибудь из вас за-
пер бы двери, чтобы напрасно не
держали огня на жертвенникѣ Мо-
ем. Нѣт Моего благоволенія к вам,
говорит Господь Саваоѳ, и приноше-
ніе из рук ваших неблагоугодно
Мнѣ.
Ис. 1, 11. 13. Іер. 6, 20. Ам. 5, 21. 22.
Мал. 2, 13.
11.	Ибо от востока солнца до за-
пада велико будет имя Мое между
народами, и на всяком мѣстѣ будут
приносить оиміам имени Моему, чи-
стую жертву; велико будет имя Мое
между народами, говорит Господь
СаваОѲ. Псал. 112, 3. Ис. 60, 1— 7.
12.	А вы хулите его тѣм, что го-
ворите: трапеза Господня не стоит
уваженія, и доход от нея — пища
ничтожная.
13.	Притом говорите: вот сколько
труда! и пренебрегаете ею, говорит
Господь Саваоѳ, и принбсите укра-
денное, хромое и больное, и такого
же свойства принбсите хлѣбный
дар: могу ли с благоволеніем при-
нимать это из рук ваших? говорит
Господь.
14.	Проклят лживый, у котораго
в стадѣ есть неиспорченный самец,

890 До Р. Хр. около 430. Кн. Малахіи 1. 2.3.
и он дал обѣт, а приносит в жертву
Господу поврежденное: ибо Я Царь
великій, и имя Мое страшно у на-
родов.
Лев. 22, 19. Псал. 46, 3.
Глава 2.
Обличеніе гргъхов священников
и всего народа.
1.	Итак для вас, священники, эта
заповѣдь:
2.	Если вы не послушаетесь, и
если не примете к сердцу, чтобы
воздавать славу имени Моему, гово-
рит Господь Саваоѳ, то Я пошлю на
вас проклятіе и прокляну ваши бла-
гословенія, и уже проклинаю, по-
тому что вы не хотите приложить к
тому сердца.
Лев. 26,14.16. Втор.28, 15.
3.	Вот, Я отниму у вас плечо, и
помет раскидаю на лица ваши, по-
мет праздничных жертв ваших, и
выбросят вас вмѣстѣ с ним.
Ос. 2, 11. Ам. 5, 22. 23.
4.	И вы узнаете, что Я дал эту
заповѣдь для сохраненія завѣта Мо-
его с Левіем, говорит Господь Са-
ваоѳ.	Чис. 1,49.
5.	Завѣт Мой с ним был завѣт
жизни и мира, и Я дал его ему для
страха, и он боялся Меня и благого-
вѣя пред именем Моим.
Чис. 25, 12. Ис. 66, 2.
6.	Закон истины был в устах его, '•
и неправды не обрѣталось на языкѣ
его; в мирѣ и правдѣ он ходил со
Мною и многих отвратил от грѣха.
Дан. 12, 3. Соф. 3, 5. Матѳ. 5, 18.
7.	Ибо уста священника должны
хранить вѣдѣніе, и закона ищут от
уст его, потому что он вѣстник Гос-
пода Саваоѳа.
Втор. 33, 10. Іез. 44, 23. Агг. 1, 13.
8.	Но вы уклонились от пути это-
го, для многих послужили соблаз-
ном в законѣ, разрушили завѣт Ле-
вія, говорит Господь Саваоѳ.
1 кор. 4, 1. 2 Кор. 5,20.
9.	За то и Я сдѣлаю вас презрѣн-
ными и униженными пред всѣм на-
родом, так как вы не соблюдаете
путей Моих, лицепріятствуете в дѣ-
лах закона.	Лев. 19, 15.
10.	Не один ли у всѣх нас Отец?
Не один ли Бог сотворил нас? По-
чему же мы вѣроломно поступаем
друг против друга, нарушая тѣм
завѣт отцов наших?	!
Іов. 31, 15. Мал. 1, 6. Ефес. 4, 6.	|
Грѣх сожительства с иновѣрными
женами; вѣроломство в отношеніи
к Богу и ближнему.
11.	Вѣроломно поступает Іуда, и
мерзость совершается в Израилѣ и
в Іерусалимѣ; ибо унизил Іуда свя-
тыню Господню, которую любил, и
женился на дочери чужого бога.
Неем. 13, 23. Езд. 9, 2.
12.	У того, кто дѣлает это, истре-
। бит Господь из шатров Іаковлевых
бодрствующаго на стражѣ и отвѣ-
чающаго, и приносящаго жертву
Господу Саваоѳу.
13.	И вот, еще что вы дѣлаете: вы
заставляете обливать слезами жер-
твенник Господа с рыданіем и во-
плем, так что Он уже не призирает
болѣе на приношеніе и не принимает
умилостивительной жертвы из рук
ваших.	Ам. 5, 22. Мал. 1, 10.
14.	Вы скажете: за что? За то,
что Господь был свидѣтелем между
тобою и женою юности твоей, про-
тив которой ты поступил вѣролом-
но, между тѣм как она подруга твоя
и законная жена твоя.
Быт. 2, 18. Пр. 2, 17. Матѳ. 5, 32.
15.	Но не сдѣлал ли того же один,
и в нем пребывая превосходный
дух? что же сдѣлал этот один? он
желая получить от Бога потомство.
Итак берегите дух ваш, и никто не
поступай вѣроломно против жены
юности своей.
Быт. 15, 5. 6; 16, 3. 4; 21, 12. Ис. 51, 2.
Іез. 33, 24.
16.	Если ты ненавидишь ее, от-
пусти, говорит Господь Бог Изра-
илев; обида покроет одежду его, го-
ворит Господь Саваоо; поэтому на-
блюдайте за духом вашим и не по-
ступайте вѣроломно.
Исх. 21,10. Втор. 24, 1.
17.	Вы прогнѣвляете Г оспода сло-
вами вашими и говорите: чѣм про-
гнѣвляем мы Его? Тѣм, что гово-
рите: всякій, дѣлающій зло, хорош
пред очами Господа, и к таким Он
благоволит, или: гдѣ Бог право-
судія?	Мал. 3,13. 14.
Глава 3.
Предсказаніе об Іоаннѣ Крестителѣ
и о пришествіи Мессіи.
1. Вот, Я посылаю Ангела Моего,
и он приготовит путь предо Мною,
и внезапно придет в храм Свой Гос-
подь, Котораго вы ищете, и Ангел

До Р. хр. около 430. Кн. Малахіи 3.4.
891
завѣта, Котораго вы желаете; вот,
Он идет, говорит Господь Саваоѳ.
Матѳ. 11,10. Марк. 1,2. Лук. 1, 17; 7, 27.
2.	И кто выдержит день прише-
ствія Его, и кто устоит, когда Он
явится? Ибо Он — как огонь рас-
плавляющій и как щелок очищаю-
щій,	Ис. 1,25.
3.	И сядет переплавлять и очи-
щать серебро, и очистит сынов Левія
и переплавит их, как золото и как
серебро, чтобы приносили жертву
Господу в правдѣ.
Псал. 65, 10. Ис. 1, 25. Іез. 22, 22.
Зах. 13, 9.
4.	Тогда благопріятна будет Гос-
поду жертва Іуды и Іерусалима, как
во дни древніе и как в лѣта прежнія.
5.	И приду к вам для суда и буду
скорым обличителем чародѣев и пре-
любодѣев, и тѣх, которые клянутся
ложно и удерживают плату у наем-
ника, притѣсняют вдову и сироту и
отталкивают пришельца, и Меня не
боятся, говорит Господь Саваоѳ.
Чис. 23, 19.
6.	Ибо Я — Господь, Я не из-
мѣняюсь; поэтому вы, сыны Іакова,
не уничтожились. чис. 23,19.
Народ обкрадывает Бога.
7.	Со дней отцов ваших вы отсту-
пили от уставов Моих и не соблюда-
ете их; обратитесь ко Мнѣ, и Я
обращусь к вам, говорит Господь
Саваоѳ. Вы скажете: как нам обра-
титься?	Зах. 1,3.
8.	Можно ли человѣку обкрады-
вать Бога? А вы обкрадываете Меня.
Скажете: чѣм обкрадываем мы Те-
бя? десятиною и приношеніями.
9.	Проклятіем вы прокляты, по-
тому что вы — весь народ — об-
крадываете Меня.	Агг. і, 6.
10.	Принесите всѣ десятины в дом
хранилища, чтобы в домѣ Моем бы-
ла пища, и хотя в этом испытайте
Меня, говорит Господь Саваоѳ: не
открою ли Я для вас отверстій не-
бесных и не изолью ли на вас благо-
словенія до избытка? 4 Цар. 7, 2.
11.	Я для вас запрещу пожираю-
щим истреблять у вас плоды земные,
и виноградная лоза на полѣ у вас
не лишится плодов своих, говорит
Господь Саваоѳ.
12.	И блаженными называть бу-
дут вас всѣ народы, потому что вы
будете землею вожделѣнною, гово-
рит Господь Саваоѳ. Втор, зз, 29.
13.	Дерзостны предо Мною слова
ваши, говорит Господь. Вы скажете:
что мы говорим против Тебя?
Іуда 1, 15.
14.	Вы говорите: тщетно служе-
ніе Богу, и что пользы, что мы со-
блюдали постановленія Его и хо-
дили в печальной одеждѣ пред ли-
цом Господа Саваоѳа?
Іов. 21, 15. Псал. 72, 13. 14.
15.	И нынѣ мы считаем надмен-
ных счастливыми: лучше устраива-
ют себя дѣлающіе беззаконія, и
хотя искушают Бога, но остаются
цѣлы.	Псал. 94, 9.
О святом остаткѣ.
16.	Но боящіеся Бога говорят
друг другу: внимает Господь и слы-
шит это, и пред лицом Его пишется
памятная книга о боящихся Господа
и чтущих имя Его.
Псал. 93, 9; 138, 16. Наум. 1,7.
17.	И они будут Моими, говорит
Господь Саваоѳ, собственностью Мо-
ею в тот день, который Я содѣлаю,
и буду миловать их, как милует че-
ловѣк сына своего, служащаго ему.
Исх. 19, 5. Матѳ. 13, 30.
18.	И тогда снова увидите разли-
чіе между праведником и нечести-
вым, между служащим Богу и не-
служащим Ему. Ис. 3, 10; 65, із.
Глава 4.
О днѣ Господнем и пришествіи
Христа.
1.	Ибо вот, придет день, пылаю-
щій как печь; тогда всѣ надменные
и поступающіе нечестиво будут как
солома, и попалит их грядущій день,
говорит Господь Саваоѳ, так что не
оставит у них ни корня, ни вѣтвей,
Ис. і, зі.
2.	А для вас, благоговѣющіе пред
именем Моим, взойдет Солнце прав-
ды и исцѣленіе в лучах Его, и вы
выйдете и взыграете, как тельцы
упитанные;	Лук. і, 78.
3.	И будете попирать нечестивых,
ибо они будут прахом под стопами
ног ваших в тот день, который Я
содѣлаю, говорит Господь Саваоѳ.
Ис. 25, 10. Мал. 3, 17. Рим. 16, 20.
4.	Помните закон Моисея, раба
Моего, который Я заповѣдал ему

892 До Р. Хр. около 430. Кн. Малахіи 4.
на Хоривѣ для всего Израиля, рав-
но как и правила и уставы.
Исх.20,і.
Илія придет прежде.
5.	Вот, Я пошлю к вам Илію про-
рока пред наступленіем дня Гос-
подня, великаго и страшнаго.
Іоил. 3, 4. Матѳ. 11, 14; 17, 10—13.
Марк. 9, 11. Лук. 1,17.
6.	И он обратит сердца отцов
к дѣтям и сердца дѣтей к отцам их,
чтобы Я, придя не поразил земли
прОКЛЯТІеМ.	Лук. 1,17,
КОНЕЦ ВЕТХАГО ЗАВЪТА.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы
Господа нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его
святое имя вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵе8еІуа8Икіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Ийр://уига.пеѵѵтаіІ.ги

НОВЫЙ ЗАВЫ
Господа нашего
Іисуса Христа
в русской переводѣ
е параллельными мѣстами
Издательство Б. Геце

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно
, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵе8еІуа8Икіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Ийр://уига.пеѵѵтаіІ.ги
ОГЛАВЛЕНІЕ.
КНИГИ НОВАГО ЗАВѢТА:
Глав.
От Матѳея Святое Благовѣствованіе........................ 28
От Марка Святое Благовѣствованіе ........................ 16
От Луки Святое Благовѣствованіе ......................... 24
От Іоанна Святое Благовѣствованіе........................ 21
Дѣянія Святых Апостолов.................................. 28
Посланіе Іакова........................................... 5
Первое Посланіе	Петра.................................... 5
Второе Посланіе	Петра ................................... 3
Первое Посланіе	Іоанна................................... 5
Второе Посланіе Іоанна.................................... 1
Третье Посланіе Іоанна.................................... 1
Посланіе Іуды............................................. 1
Посланіе к Римлянам...................................... 16
Первое Посланіе	к Коринѳянам............................ 16
Второе Посланіе	к Коринѳянам............................ 13
Посланіе к Галатам ....................................... 6
Посланіе к Ефесянам ...................................... 6
Посланіе к Филиппійцам.................................... 4
Посланіе к Колоссянам .................................... 4
Первое Посланіе	к Ѳессалоникійцам........................ 5
Второе Посланіе	к Ѳессалоникійцам........................ 3
Первое Посланіе	к Тимоѳею................................ 6
Второе Посланіе	к Тимоѳею................................ 4
Посланіе к Титу .......................................... 3
Посланіе к Филимону ...................................... 1
Посланіе к Евреям........................................ 13
Откровеніе Іоанна Богослова.............................. 22
Стр.
3
44
68
109
140
178
183
187
190
195
196
196
198
214
230
240
245
251
255
259
263
265
269
272
274
275
287

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя
вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵе8еІуа8Икіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Ийр://уига.пеѵѵтаіІ.ги
От Матѳея
Святое Благовѣствованіе.
Глава 1.
Родословная Іисуса.
1.	Родословіе Іисуса Христа, сы-
на Давидова, сына Авраамова.
Быт. 22, 18. Матѳ. 12, 46.
Лук. 3, 23; 11,27. 28.
2.	Авраам родил Исаака; Исаак
родил Іакова; Іаков родил Іуду и
братьев его;
Быт. 21, 3. 12; 25, 23; 29, 35; 49, 8.
3.	Іуда родил Фареса и Зару от
Ѳамари; Фарес родил Есрома; Есром
родил Арама;
Быт. 38, 27-30. Руѳь 4, 18-22.
1 Пар. 2, 4. 5. 9.
4.	Арам родил Аминадава; Ами-
надав родил Наассона; Наассон ро-
дил Салмона;	і пар. 2, іо. и.
5.	Салмон родил Вооза от Раха-
вы; Вооз родил Овида от Руѳи; Овид
родил Іессея;
1 Пар. 2, И. 12. Руѳь 4, 13.
6.	Іессей родил Давида царя; Да-
вид царь родил Соломона от бывшей
за Уріею;
1 Цар. 16, 1. 11. 2 Цар. 11,3; 12, 24.
7.	Соломон родил Ровоама; Ро-
воам родил Авію; Авія родил Асу;
1 Пар. 3, 10. 2 Пар. 11, 20.
8.	Аса родил Іосафата; Іосафат
родил Іорама; Іорам родил Озію;
1 Пар. 3, 10-11.2 Пар. 22, 6.
9.	Озія родил Іоаѳама; Іоаѳам
родил Ахаза; Ахаз родил Езекію;
4 Цар. 15, 38; 16, 20. 1 Пар. 3, 12.
10.	Езекія родил Манассію; Ма-
нассія родил Амона; Амон родил
Іосію; 3 Цар. 13, 2. 1 Пар. 3, 13-14.
11.	Іосія родил Іоакима; Іоаким
родил Іехонію и братьев его, пред
переселеніем в Вавилон.
4 Цар. 24, 8. 1 Пар. 3, 15-16.
12.	По переселеніи же в Вавилон,
Іехонія родил Салаѳіиля; Салаѳіиль
родил Зоровавеля;
1 Пар. 3, 17. Езд. 3, 2.
13.	Зоровавель родил Авіуда; Аві-
уд родил Еліакима; Еліаким ро-
дил Азора;
14.	Азор родил Садока; Садок ро-
дил Ахима; Ахим родил Еліуда;
15.	Еліуд родил Елеазара; Елеа-
зар родил Матоана; Матѳан родил
Іакова;
16.	Іаков родил Іосифа, мужа
: Маріи, от которой родился Іисус,
; называемый Христос.
I Матѳ. 27, 22. Лук. 1,27; 3, 23.
Дѣян. 2, 36.
17.	Итак всѣх родов от Авраама
! до Давида четырнадцать родов; и от
! Давида до переселенія в Вавилон
> четырнадцать родов; и от переселе-
| нія в Вавилон до Христа четырна-
! дцать родов.
| Зачатіе и рожденіе Іисуса Христа.
! (Лук. 1,26-35; 2, 1-7. Іоан. 1, 1-2. 14.)
18.	Рождество Іисуса Христа бы-
ло так: по обрученіи Матери Его
Маріи с Іосифом, прежде нежели
сочетались они, оказалось, что Она
имѣет во чревѣ от Духа Святого.
Быт. 3, 15. Матѳ. 2, 1-6.
19.	Іосиф же муж Ея, будучи
праведен и не желая огласить Ее,
хотѣл тайно отпустить Ее.
Втор. 24, 1.
20.	Но когда он помыслил это, —
се, Ангел Господень явился ему во
снѣ и сказал: Іосиф, сын Давидов!
не бойся принять Марію, жену
твою; ибо родившееся в Ней — от
і Духа Святого; Матѳ. 2, ІЗ. Лук. 2, 4.
|	21. Родит же Сына, и наречешь
| Ему имя: Іисус; ибо Он спасет лю-
I дей Своих от грѣхов их.
 Лук. 2, 21. Дѣян. 4, 12. Рим. 1, 16.
22.	А все это произошло, да сбу-
дется сказанное Господом чрез про-
рока, который говорит:
Ис. 7, 14. Матѳ. 2, 15.
23.	Вот, Дѣва во чревѣ пріимет
[ и родит Сына, и нарекут имя Ему:
і Еммануил, что значит: с нами Бог.
:	і тим. з, іб.
24.	Встав от сна, Іосиф поступил,
как повелѣл ему Ангел Господень,
\ и принял жену свою.
і 25. И не знал Ея, как наконец Она
I родила Сына своего первенца; и он
нарек Ему имя: Іисус. Лук. 2, 7. 22.
Глава 2.
Посѣщеніе волхвов.
1.	Когда же Іисус родился в Виѳ-
леемѣ Іудейском во дни царя Ирода,

4 Римское лѣтосчисл. ок. 749. Ев. МаТѲРЯ 2. 3.
пришли в Іерусалим волхвы*) с во-
стока и говорят:	Лук. 2, 4-7.
2.	Гдѣ родившійся Царь Іудей-
скій? ибо мы видѣли звѣзду Его на
востокѣ и пришли поклониться Ему.
Ис. 60, 6. Матѳ. 2, 6. Лук. 1, 31-33.
1 Кор. 15,28.
3.	Услышав это, Ирод царь встре-
вожился, и весь Іерусалим с ним.
4.	И, собрав всѣх первосвящен-
ников и книжников народных, спра-
шивая у них: гдѣ должно родиться
Христу? Лук. 3, 2. Дѣян. 4, 5-6.
5.	Они же сказали ему: в Виѳлее-
мѣ Іудейском; ибо так написано
чрез пророка:
Матѳ. 4, 15-16. Іоан. 7, 42.
6.	И ты, Виѳлеем, земля Іудина,
ничѣм не меньше воеводств Іуди-
ных; ибо из тебя произойдет Вождь,
Который упасет народ Мой, Изра-
иля.
Іез. 34, 23. Мих. 5, 2. Лук. 1, 31-33.
1 Кор. 15, 28.
7.	Тогда Ирод, тайно призвав
волхвов, вывѣдал от них время по-
явленія звѣзды.	Чис. 24, 17.
8.	И, послав их в Виѳлеем, ска-
зал: пойдите, тщательно развѣдайте
о Младенцѣ и, когда найдете, из-
вѣстите меня, чтобы и мнѣ пойти
поклониться Ему.
9.	Они, выслушавши царя, по-
шли. И вот, звѣзда, которую видѣли
они на востокѣ, шла перед ними,
как наконец пришла и остановилась
над мѣстом, гдѣ был Младенец.
10.	Увидѣвши же звѣзду, они
возрадовались радостію весьма ве-
ликою,
11.	И, вошедши в дом, увидѣли
Младенца с Маріею, Матерью Его,
и падши поклонились Ему; и, от-
крывши сокровища свои, принесли
Ему дары: золото, ладан и смирну.
Быт. 37, 25. 2 Пар. 9, 9. Псал. 71, 10. 15.
Ис. 60, 6.
12.	И, получивши во снѣ откро-
веніе не возвращаться к Ироду,
иным путем отошли в страну свою.
Чис. 12, 6.
Бгъгство в Египет.
13.	Когда же они отошли, — вот,
Ангел Господень является во снѣ
Іосифу и говорит: встань, возьми
Младенца и Матерь Его, и бѣги в
Египет, и будь там, доколѣ не ска-
жу тебѣ; ибо Ирод хочет искать
Младенца, чтобы погубить Его.
♦) Мудрецы.
14.	Он встал, взял Младенца и
Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15.	И там был до смерти Ирода,
да сбудется сказанное Господом чрез
пророка, который говорит: из Егип-
та воззвал Я Сына Моего.
Псал. 79, 9. 16. 18. Ос. 11, 1. Матѳ. 4, 14.
Избіеніе младенцев.
16.	Тогда Ирод, увидѣв себя осмѣ-
янный волхвами, весьма разгнѣвал-
ся и послал избить всѣх младенцев
в Виѳлеемѣ и во всѣх предѣлах его,
от двух лѣт и ниже, по времени,
которое вывѣдал от волхвов.
17.	Тогда сбылось сказанное чрез
пророка Іеремію, который говорит:
18.	Голое в Рамѣ слышен, плач
и рыданіе, и вопль великій; Рахиль
плачет о дѣтях своих и не хочет
утѣшиться, ибо их нѣт.
Быт. 35, 19. Іер. 31, 15.
Возвращеніе в Назарет.
(Лук. 2, 39-40.)
19.	По смерти же Ирода, — вот,
Ангел Господень во снѣ является
Іосифу в Египтѣ
20.	И говорит: встань, возьми
Младенца и Матерь Его и иди в
землю Израилеву; ибо умерли ис-
кавшіе души Младенца, исх. 4,19.
21.	Он встал, взял Младенца и
Матерь Его и пришел в землю Изра-
илеву.
22.	Услышав же, что Архелай
царствует в Іудеѣ вмѣсто Ирода,
отца своего, побоялся туда идти; но,
получив во снѣ откровеніе, пошел
в предѣлы Галилейскіе
Матѳ. 1, 20; 2, 12-13. 19.
23.	И, пришедши, поселился в го-
родѣ, называемом Назарет, да сбу-
дется сказанное чрез пророков, что
Он Назореем назовется.
Суд. 13, 5. Матѳ. 4, 13. Лук. 2, 4. 39.
Іоан. 1,46; 19, 19. Дѣян. 24, 5.
Глава 3.
Служеніе Іоанна Крестителя;
его свидѣтельство об Іисусѣ.
(Марк. 1, 3-8. Лук. 3, 2-17.
Іоан. 1,6-8. 19-28.)
1.	В тѣ дни приходит Іоанн Кре-
ститель и проповѣдует в пустынѣ
Іудейской,
Іис. Нав. 15, 61. Марк. 1,4. Лук. 3, 2.
2.	И говорит: покайтесь, ибо при-
близилось Царство Небесное.
Матѳ. 4, 17. 23. Лук. 1,31-33. Дѣян. 17 30.
1 Кор. 15, 28.

По Р. Хр. 29. 30.
Ев. Матѳея 3. 4.
5
3.	Ибо он тот, о котором сказал
пророк Исаія: голое вопіющаго в
пустынѣ: приготовьте путь Господу,
прямыми сдѣлайте стези Ему.
Ис. 40, 3. Іоан. 1,23.
4.	Сам же Іоанн имѣл одежду из
верблюжьяго волоса и пояс кожа-
ный на чреслах своих; а пищею его
были акриды и дикій мед.
1 Цар. 14, 25. 4 Цар. 1, 8.
5.	Тогда Іерусалим и вся Іудея
и вся окрестность Іорданская выхо-
дили к нему
6.	И крестились от него в Іорда-
нѣ, исповѣдуя грѣхи свои.
Рим. 3, 23.
7.	Увидѣв же Іоанн многих фа-
рисеев и саддукеев, идущих к нему
креститься, сказал им: порожденія
ехиднины! кто внушил вам бѣжать
от будущаго гнѣва?
Мате. 23,2; 22, 23; 23,2. 33. 1 Ѳесс. 1, 10.
8.	Сотворите же достойный плод
покаяанія,
Іез. 18, 31. Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30; 26, 20.
9.	И не думайте говорить в себѣ:
отец у нас Авраам; ибо говорю
вам, что Бог может из камней этих
воздвигнуть дѣтей Аврааму;
Іез. 36, 26. Іоан. 8, 33. 39.
Рим. 2, 28. 29; 4, 16-17.
10.	Уже и сѣкира при корнѣ де-
ревьев лежит: всякое дерево, не при-
носящее добраго плода, срубают и
бросают в огонь;	Матѳ. 7, 19.
11.	Я крещу вас в водѣ в покая-
ніе, но Идущій за мною сильнѣе
меня; я не достоин понести обувь
Его; Он будет крестить вас Духом
Святым и огнем;
Ис. 4, 4. Іоан. 1, 26. Дѣян. 1, 5; 2, 4.
12.	Лопата*) Его в рукѣ Его, и
Он очистит гумно Свое, и соберет
пшеницу Свою в житницу, а солому
еожжет огнем неугасимым.
Псал. 1, 4. Іер. 15, 7. Матѳ. 13, 30.
Марк. 9, 48.
Крещеніе Іисуса.
(Марк. 1,9-11. Лук.3,21-22. Іоан. 1,21-24.)
13.	Тогда приходит Іисус из Га-
лилеи на Іордан к Іоанну — кре-
ститься от него.	Марк. 1, 9.
14.	Іоанн же удерживая Его и го-
ворил: мнѣ надобно креститься от
Тебя, и Ты ли приходишь ко мнѣ?
15.	Но Іисус сказал ему в отвѣт:
оставь теперь; ибо так надлежит
нам исполнить всякую правду. Тог-
да Іоанн допускает Его.
Матѳ. 5, 17. Іоан. 3, 7. Гал. 4, 4-5.
Евр. 1,9.
♦) Которою вѣют хлѣб.
.16. И, крестившись, Іисус тотчас
вышел из воды, — и вот, отверзлись
Ему небеса, и увидѣл Іоанн Духа
Божія, Который сходил, как го-
лубь, и ниспускался на Него.
Іоан. 1,32. Дѣян. 8, 39.
17. И вот, голое с небес глаголю-
щій: Сей есть Сын Мой возлюблен-
ный, в Котором Мое благоволе-
ніе.
Ис. 42, 1. Матѳ. 12, 18; 17, 5. Марк. 9, 7.
Лук. 9, 35. Ефес. 1,6.
Глава 4.
Искушеніе Іисуса.
(Марк. 1, 12-13. Лук. 4, 1-13.)
1.	Тогда Іисус возведен был Ду-
хом в пустыню, для искушенія от
діавола.
Быт. 3,1. Откр. 20,10. Іак. 1,14. Евр. 4,15.
2.	И, постившись сорок дней и
сорок ночей, напослѣдок взалкал.
Исх. 34, 28. 3 Цар. 19, 8.
3.	И приступил к Нему искуси-
тель, и сказал: если Ты Сын Божій,
скажи, чтобы камни эти сдѣлались
хлѣбами.
4.	Он же сказал ему в отвѣт: на-
писано: не хлѣбом одним будет жить
человѣк, но всяким словом, исхо-
дящим из уст Божіих.
Втор. 8, 3. Іер. 15, 16.
5.	Потом берет Его діавол в свя-
той город, и поставляет Его на кры-
лѣ храма,	Неем. 11,1.
6.	И говорит Ему: если Ты Сын
Божій, бросься вниз;ибо написано:
Ангелам Своим заповѣдает о Тебѣ,
и на руках понесут Тебя, да не
преткнешься о камень ногою Твоею.
Псал. 90, 11-12. Евр. 1,4.
7.	Іисус сказал ему: написано
также: не искушай Господа Бога
твоего.	втор. 6, іб.
8.	Опять берет Его діавол на
весьма высокую гору и показывает
Ему всѣ царства міра и славу их,
Іез. 40, 2. Іоан. 18, 36.
9.	И говорит Ему: все это дам
Тебѣ, если, падши, поклонишься
мнѣ.	Матѳ. 16, 26.
10.	Тогда Іисус говорит ему: отой-
ди от Меня, сатана; ибо написано:
Господу Богу твоему поклоняйся
и Ему одному служи.
Втор. 6, 13; 10, 20. Исх. 20, 5. Матѳ. 16, 23.
Откр. 22, 8-9.
11.	Тогда оставляет Его діавол,
— и вот, Ангелы приступили и слу-
жили Ему.
3 Цар. 19, 5. Іоан. 1, 51. Евр. 1, 6. 14.

6 По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 4. 5.
Іисус приходит в Капернаум и при- (
ступает к общественному служенію.
(Марк. 1, 14. Лук. 4, 14-15.)
12.	Услышав же Іисус, что Іоанн
отдай под стражу, удалился в Га-
лилею.	Мате. 14, з.
13.	И, оставив Назарет, пришел
и пбселился в Капернаумѣ примор-
ской, в предѣлах Завулоновых и
Нефѳалимовых, лук. 4, іб-зо. ;
14.	Да сбудется сказанное чрез |
пророка Исаію, который говорит: ।
15.	Земля Завулонова и земля |
Нефѳалимова, на пути приморском,
за Іорданом, Галилея языческая,
Псал. 67, 28.	!
16.	Народ, сидящій во тьмѣ, уви- I
дѣл свѣт великій, и сидящим в стра- 1
нѣ и тѣни смертной возсіял свѣт.
Ис. 9, 1-2; 42, 6-7. Лук. 1, 79.
17.	С того времени Іисус начал
проповѣдывать и говорить: покай-
тесь, ибо приблизилось Царство Не-
бесное.
Мате..9, 13; 3, 2. Дѣян. 17, 30. Рим. 12, 2.
Призваніе Петра и Андрея
на служеніе.
(Марк. 1, 16-18. Лук. 5, 2-11.
Іоан. 1,35-42.)
18.	Проходя же близ моря Гали-
лейскаго, Он увидѣл двух братьев,
Симона, называемаго Петром, и Ан-
дрея, брата его, закидывающих сѣти
в море; ибо они были рыболовы;
19.	И говорит им: идите за Мною,
и Я сдѣлаю вас ловцами человѣков.
Іез. 47, 10. Матѳ. 13, 47; 28, 19. 20.
20.	И они тотчас, оставивши сѣ-
ти, послѣдовали за Ним.
Призваніе Іакова и Іоанна. Дѣя-
тельность Іисуса во всей Галилеѣ.
(Матѳ. 1, 19. 20. Лук. 5, 10-11.)
21.	Оттуда идя далѣе, увидѣл Он
других двух братьев, Іакова Зеве-
деева и Іоанна, брата его, в лодкѣ
с Зеведеем, отцом их, починиваю-
щих сѣти свои, и призвал их.
Лук. 5, іо.
22.	И они тотчас, оставивши лод-
ку и отца своего, послѣдовали за
Ним.
23.	И ходил Іисус по всей Гали-
леѣ, уча в синагогах их, и проповѣ-
дуя Евангеліе Царствія, и исцѣляя
всякую болѣзнь и всякую немощь
В людях. Матѳ. 9, 35. Марк. 1, 15.
24.	И прошел о Нем слух по всей
Сиріи; и приводили к Нему всѣх не-
мощи ых, одержимых различными
болѣзнями и припадками, и бѣсно-
ватых, и лунатиков, и разслаблен-
ных, и Он исцѣлял их.
Марк. 1, 32-33. Лук. 4, 40; 6, 19.
25. И слѣдовало за Ним множе-
ство народа из Галилеи и Десяти-
градія, и Іерусалима и Іудеи, и из-
за Іордана.
Матѳ. 8, 1. 18. Марк. 3, 7-8. Лук. 6,17.
Глава 5.
Нагорная проповѣдь.
(Лук. 6, 20-49.)
Заповѣди блаженства.
(Лук. 6, 20-23).
1.	Увидѣв народ, Он взошел на
гору; и, когда сѣл, приступили к
Нему ученики Его.
2.	И Он, отверзши уста Свои,
учил их, говоря:	лук. 6, 20.
3.	Блаженны нищіе духом, ибо их
есть Царство Небесное.
Іез. 57, 15. Матѳ. 11, 25. Іак. 2, 5.
4.	Блаженны плачущіе, ибо они
утѣшатся.
Ис. 61, 2. 2 Кор. 7, 10. Откр. 7, 17.
5.	Блаженны кроткіе, ибо они на-
слѣдуют землю.
Псал. 36, 11. Матѳ. 5, 39-41; 11, 29.
Іак. 1,20-21.
6.	Блаженны алчущіе и жаждущіе
правды, ибо они насытятся.
Псал. 106, 9. Ис. 55, 1.
Лук. 1,53; 15, 17; 18, 9-14.
7.	Блаженны милостивые, ибо
они помилованы будут.
Пр. 11,25. Ис. 58, 7. 8. Матѳ. 25, 35.
Іак. 2, 13.
8.	Блаженны чистые сердцем, ибо
они Бога узрят.
Псал. 50, 12; 23, 4. 1 Іоан. 3, 2-3.
9.	Блаженны миротворцы, ибо
они будут наречены сынами Бо-
жіими •
Псал. 33, 15. 1 Іоан. 3, 1. Іак. 3, 18.
Евр. 12, 14.
10.	Блаженны изгнанные за прав-
ду, ибо их есть Царство небесное.
Іоан. 15,18.1 Петр. 2,19; 3,14. 2 Тим. 2,12.
11.	Блаженны вы, когда будут по-
носить вас и гнать и всячески не-
праведно злословить за Меня;
Ис. 51,7-8. Лук. 6, 22. 1 Петр. 4, 14.
12.	Радуйтесь и веселитесь, ибо
велика ваша награда на небесах:
так гнали и пророков, бывших
прежде вас.
: Дан. 12, 3. Лук. 14, 14. Дѣян. 5, 40. 41
!	7,52. 1 Кор. 3, 14. Евр. 11,25.33-38.
Задача вѣрующих в мірѣ.
(Марк. 4, 21-23. Лук. 8, 16-18.)
13.	Вы — соль земли. Если же
соль потеряет силу, то чѣм сдѣла-

По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 5.
7
ешь ее соленою? Она уже ни к чему
негодна, как развѣ выбросить ее
вон на попраніе людям.
Марк. 9, 49. 50. Кол. 4, 6.
14.	Вы — свѣт міра. Не может
укрыться город, стоящій на верху
горы.	Іоан. 8, 12. Филип. 2, 15.
15.	И зажегши свѣчу, не ставят
ее под сосудом, но на подсвѣчникѣ,
И свѣтит всѣм В домѣ. Марк. 4, 21.
16.	Так да свѣтит свѣт ваш пред
людьми, чтобы они видѣли ваши
добрыя дѣла и прославляли Отца
вашего Небеснаго.
Втор. 4, 6. 1 Петр. 2, 12. Ефес. 5, 8. 9.
Отношеніе Іисуса к закону.
17.	Не думайте, что Я пришел на-
рушить закон или пророков; не на-
рушить пришел Я, но исполнить.
Мате. 3, 15. Рим. 3, 31; 13, 10.
18.	Ибо истинно говорю вам: до-
колѣ не прейдет небо и земля, ни
одна іота или ни одна черта не прей-
дет из закона, пока не исполнится
все.
Ис. 40, 6-8; 51, 6. Мате. 24, 35.
Лук. 16, 17; 21, 33. Откр. 22, 19.
19.	Итак, кто нарушит одну из
заповѣдей этих малѣйших и научит
так людей, тот малѣйшим назовется
в Царствѣ Небесной; а кто сдѣлает
и научит, тот великим назовется
в Царствѣ Небесном.
Втор. 12, 32. Езд. 7, 10. Матѳ. 22, 37-40.
Іак. 2, 10.
20.	Ибо, говорю вам, если пра-
ведность ваша не превзойдет пра-
ведности книжников и фарисеев, то
вы не войдете в Царство Небесное.
Матѳ. 6, 1-7. Марк. 7, 3. 4. Лук. 11, 39;
18, 11-12. Филип. 3, 5-7.
Шестая заповѣдь.
21.	Вы слышали, что сказано древ-
ним: не убивай; кто же убьет, под-
лежит суду.
Исх. 20, 13. Лев. 24, 17. Втор. 17, 8.
22.	А Я говорю вам, что всякій,
гнѣвающійся на брата своего на-
прасно, подлежит суду; кто же ска-
жет брату своему: рака*), подлежит
синедріону**); а кто скажет: без-
умный, подлежит гееннѣ огненной.
Псал. 13, 1. Ис. 66, 24. 1 Іоан. 3, 15.
23.	Итак, если ты принесешь дар
твой к жертвеннику и там вспо-
мнишь, что брат твой имѣет что-
нибудь против тебя,
Быт. 4, 3. Матѳ. 6, 12. Марк. 11, 25.
Лук. 11,4. 1 Тим. 2, 8.
♦) Пустой человѣк.
♦•) Верховное судилище.
24.	Оставь там дар твой пред
жертвенником, и пойди, прежде
примирись с братом твоим, и тогда
приди и принеси дар твой.
25.	Мирись с соперником твоим
скорѣе, пока ты еще на пути с ним,
чтобы соперник не отдал тебя судьѣ,
а судья не отдал бы тебя слугѣ, и не
ввергли бы тебя в темницу;
Матѳ, б, 14; 18, 34-35. Лук. 12, 58-59.
26.	Истинно говорю тебѣ: ты не
выйдешь оттуда, пока не отдашь до
послѣдняго кодранта.
Ис. 40, 2. Матѳ. 18, 34.
Седьмая заповѣдь.
27.	Вы слышали, что сказано
древним: не прелюбодѣйствуй.
Исх. 20, 14. Лев. 20, 10. Матѳ. 19, 3-9.
28.	А Я говорю вам, что всякій,
кто смотрит на женщину с вожде-
лѣніем, уже прелюбодѣйствовал с
нею в сердцѣ своем.
2 Цар. 11, 2-5. Іов. 31, 1. Матѳ. 15, 19.
Іак. 1, 14-15. 2 Петр. 2, 14.
29.	Если же правый глаз твой
соблазняет тебя, вырви его и брось
от себя; ибо лучше для тебя,
чтобы погиб один из членов твоих,
а не все тѣло твое было ввержено
в геенну.
Матѳ. 18, 9. Марк. 9, 47. Рим. 6, 6. 12. 19.
1 Кор. 10, 8; 6, 15. Кол. 3, 5.
30.	И если правая твоя рука со-
блазняет тебя, отсѣки ее и брось
от себя; ибо лучше для тебя, что-
бы погиб один из членов твоих, а
не все тѣло твое было ввержено в
геенну.	матѳ. 18, 8.
Іисус о разводах.
(Матѳ. 19, 3-11. Марк. 10, 2-12.
Лук. 16, 18. 1 Кор. 7, 10-15.)
31.	Сказано также, что если кто
разведется с женою своею, пусть
даст ей разводную.
Втор. 24, 1. Іер. 3, 1.
32.	А Я говорю вам: кто разво-
дится с женою своею, кромѣ вины
любодѣянія, тот подает ей повод
прелюбодѣйствовать; и кто женится
на разведенной, тот прелюбодѣй-
ствует.	і Кор. 7, ю. и
Іисус о клятвѣ.
(Исх. 20, 7. Втор. 19, 15-20.)
33.	Еще слышали вы, что сказано
древним: не преступай клятвы, но
исполняй пред Господом клятвы
твои.
Лев. 19, 12. Чис. 30, 3. Втор. 6, 13; 21,23;
23, 23. Евр. 6, 16.

8 По Р. Хр. 30. Ев. Матѳея 5. 6.________________
34.	А Я говорю вам: не клянись
вовсе: ни небом, потому что оно
престол Божій;
Мате. 23, 16-22. Іак. 5, 12.
35.	Ни землею, потому что, она
подножіе ног Его; ни Іерусалимом,
потому что он город великаго Царя;
Псал. 47, 2. Ис. 66, 1.
36.	Ни головою твоею не кля-
нись, потому что не можешь ни
одного волоса сдѣлать бѣлым или
черным.	Мате. 23, 16-22.
37.	Но да будет слово ваше: да,
да, нѣт, нѣт; а что сверх этого, то
от лукаваго.
Іак. 5, 12. 2 Кор. 1, 17.
Побѣда вражды любовью.
38.	Вы слышали, что сказано: око
за око, и зуб за зуб.
Исх. 21,24. Лев. 24, 20. Втор. 19, 21.
39.	А Я говорю вам: не противься
злому. Но кто ударит тебя в правую
щеку твою, обрати к нему и другую;
Лук. 6, 29.1 Петр. 2,20. Рим. 12,21.
40.	И кто захочет судиться с то-
бою и взять у тебя рубашку, отдай
ему и верхнюю одежду;
Исх. 22, 25-26. 1 Кор. 6, 7. Евр. 10, 34.
41.	И кто принудит тебя идти с
ним одно поприще, иди с ним два.
42.	Просящему у тебя дай, и от
хотящаго занять у тебя не отвра-
щайся.
Втор. 15, 7-11. Лук. 6, 30. 1 Тим. 6, 18.
43.	Вы слышали, что сказано:
люби ближняго твоего и ненавидь
врага твоего.
Лев. 19, 18. Втор. 23, 3-6. Матѳ. 22, 39.
44.	А Я говорю вам: любйте вра-
гов ваших, благословляйте прокли-
нающим вас, благотворите ненави-
дящим вас и молйтесь за обижаю-
щих вас и гонящих вас,
Пр. 25, 21. Псал. 64, 10-14.
Лук. 6, 27-28; 23, 34. Дѣян. 14, 17.
1 Петр. 3, 9. Рим. 12, 14. 20.
45.	Да будете сынами Отца ва-
шего Небеснаго; ибо Он повелѣ-
вает солнцу Своему восходить над
злыми и добрыми и посылает дождь
на праведных и неправедных.
Лук. 6, 35. Ефес. 5, 7.
46.	Ибо, если вы будете любить
любящих вас, какая вам награда?
Не то же ли дѣлают и мытари*)?
Лук. 6, 32.
47.	И если вы привѣтствуете
только братьев ваших, что особен-
наго дѣлаете? Не так же ли посту-
пают и язычники?
♦) Сборщики податей.
48.	Итак будьте совершенны, как
совершен Отец ваш Небесный.
Лев. 11,45. Лук. 6, 36. Ефес. 5, 1.2.
Кол. 3, 14.
Глава 6.
Продолженіе нагорной проповѣди.
Осужденіе внѣшности в религіи.
1.	Смотрйте, не творите милосты-
ни вашей пред людьми с тѣм, чтобы
они видѣли вас: иначе не будет вам
награды от Отца вашего Небеснаго.
Дан. 12, 3. Матѳ. 5, 12; 10, 41-42.
1 Кор. 3, 14.
2.	Итак, когда творишь милосты-
ню, не труби перед собою, как дѣ-
лают лицемѣры в синагогах и на
улицах, чтобы прославляли их лю-
ди. Истинно говорю вам: они уже
получают награду свою.
1 Кор'. із, з.
3.	У тебя же, когда творишь ми-
лостыню, пусть лѣвая рука твоя не
знает, что дѣлает правая,
Матѳ. 8, 4; 25, 37. Рим. 12, 8.
4.	Чтобы милостыня твоя была
втайнѣ; и Отец твой, видящій тай-
ное, воздаст тебѣ явно.
Дан. 2, 22. Лук. 14, 12-14. Филип. 4, 17-19.
2 Тим. 1, 16-18.
5.	И когда молишься, не будь,
как лицемѣры, которые любят в си-
нагогах и на углах улиц остана-
вливаясь молиться, чтобы показать-
ся пред людьми. Истинно говорю
вам, что они уже получают награду
свою.	Матѳ. 23, 5.
6.	Ты же, когда молишься, войди
в комнату твою и, затворив дверь
твою, помолись Отцу твоему, кото-
рый втайнѣ; и Отец твой, видящій
тайное, воздаст тебѣ явно.
4 Цар. 4, 33. Матѳ. 23, 14. Марк. 12, 38-40.
Лук. 18, 10-12; 20, 46-47.
7.	А молясь, не говорите лишня-
го, как язычники; ибо они ду-
мают, что в многословіи своем будут
услышаны;
3 Цар. 18, 26-39. Еккл. 5, 1.
Матѳ. 23, 14; 26, 39-44.
Новое отношеніе к молитвѣ.
(Лук. 11, 1-13.)
8.	Не уподобляйтесь им; ибо зна-
ет Отец ваш, в чем вы имѣете нужду,
прежде вашего прошенія у Него.
Рим. 8, 26-27.
9.	Молйтесь же так: Отче наш,
сущій на небесах! да святится имя
Твое;
Псал. 113, 9. Матѳ. 8, 2; 6, 9. Лук. 11,1-4.
Іоан. 17, 4. 6. Іуд. 20. Ефес. 6, 18.
Откр. 22, 20.

По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 6
9
10.	Да прійдет Царствіе Твое; да
будет воля Твоя и на землѣ, как на
небѣ;
Псал. 102, 21. Матѳ. 3, 2; 4, 17; 7, 21.
Лук. 1,31-33; 17, 20; 21,31. 1 Кор. 15,28.
11.	Хлѣб наш насущный дай нам
на этот день;
Исх. 16, 21. Пр. 30, 8.
12.	И прости нам долги наши, как
и мы прощаем должникам нашим;
Лев. 4, 20. Псал. 31, 5-6.
/Матѳ. 9, 2. 5-6; 18, 21; 26, 28.
13.	И не введи нас в искушеніе,
но избавь нас от лукаваго; ибо
Твое есть Царство и сила и слава во
вѣки. Аминь.
Быт. 3, 1. Матѳ. 16, 1; 26, 41. Лук. 22, 32.
Іоан. 17, 15. Іак. 1, 14. 1 Кор. 10, 13.
2 Тим. 4, 18.
14.	Ибо, если вы будете прощать
людям согрѣшенія их, то простит
и вам Отец ваш Небесный;
Марк. 11, 25.
15.	А если не будете прощать лю-
дям согрѣшенія их, то и Отец ваш
не простит вам согрѣшеній ваших.
Матѳ. 18, 21-35.
О постѣ.
16.	Также, когда поститесь, не
будьте унылы, как лицемѣры; ибо
они принимают на себя мрачныя
лица, чтобы показаться людям по-
стящимися. Истинно говорю вам,
что они уже полѵчают награду свою.
Ис. 58, 3-9. Лук. 18, 12.
17.	А ты, когда постишься, по-
мажь голову твою и умой лицо твое,
2 Цар. 12, 20. Еккл. 9, 8.
18.	Чтобы явиться постящимся
не пред людьми, но пред Отцом тво-
им, Который втайнѣ; и Отец твой,
видящій тайное, воздаст тебѣ явно.
Закон Царства относительно
богатства.
19.	Не собирайте себѣ сокровищ
на землѣ, гдѣ моль и ржа истребля-
ют, и гдѣ воры подкапывают и кра-
дут;
Пр. 23,4. Матѳ. 19,21. 1 Тим. 6, 6-11.
20.	Но собирайте себѣ сокровища
на небѣ, гдѣ ни моль, ни ржа не
истребляют, и гдѣ воры не подкапы-
вают и не крадут.
Лук. 12, 20. 33. Кол. 3, 2. Евр. 10, 34.
21.	Ибо, гдѣ сокровище ваше, там
будет и сердце ваше.
Псал. 61, 11.
22.	Свѣтильник для тѣла — око.
Итак, если око твое будет чисто, то
все тѣло твое бѵдет свѣтло;
Пр. 4, 25. Іов/31, 7. Лук. 11, 34.
23.	Если же око твое будет худо,
то все тѣло твое будет темно. Итак,
если свѣт, который в тебѣ, тьма, то
какова же тьма?
Еккл. 2, 13-14.
24.	Никто не может служить двум
господам: ибо или одного будет не-
навидѣть, а другого любить; или
одному станет усердствовать, а о
другом нерадѣть. Не можете слу-
жить Богу и маммонѣ*).
Средство против забот:
— надежда на Небеснаго Отца.
25.	Поэтому говорю вам: не за-
ботьтесь для души вашей, что вам
ѣсть и что пить, ни для тѣла вашего,
во что одѣться. Душа не больше ли
пищи, и тѣло — одежды?
Лук. 12, 22-31. 1 Петр. 5, 7.
Филип. 3, 18-19; 4, 6-7. Евр. 13, 5-6.
26.	Взгляните на птиц небесных:
онѣ не сѣют, ни жнут, ни собирают
в житницы; и Отец ваш Небесный
питает их. Вы не гораздо ли лучше
их?
Псал. 146, 9. Матѳ. 10, 29-31.
27.	Да и кто из вас, заботясь,
может прибавить себѣ росту хотя
на один локоть?
Матѳ. 5, 36. Лук. 12, 26.
28.	И об одеждѣ что заботитесь?
Посмотрйте на полевыя лиліи, кан-
онѣ растут: не трудятся, ни прядут;
Ис. 35, 1.
29.	Но говорю вам, что и Соломон
во всей славѣ своей не одѣвался так,
как всякая из них;
3 Цар. 4, 21. Еккл. 2, 4-11.
30.	Если же траву полевую, кото-
рая сегодня есть, а завтра будет бро-
шена в печь, Бог так одѣвает, то на-
сколько болѣе вас, маловѣры!
Псал. 89, 6. Матѳ. 8, 26.
31.	Итак не заботьтесь и не гово-
рите: что нам ѣсть? или: что пить?
или: во что одѣться? Псал. 126, 2.
32.	Потому что всего этого ищут
язычники, и потому что Отец ваш
Небесный знает, что вы имѣете
нужду во всем этом.
Исх. 3, 7. Втор. 2, 7. Псал. 103, 14.
Лук. 12, 29-30.
33.	Ищите же прежде Царства
Божія и правды Его, и это все при-
ложится вам.
3 Цар. 3, 13. Лук. 10, 42. Рим. 14, 17.
Филип. 3, 9.
34.	Итак не заботьтесь о завтра-
шнем днѣ, ибо завтрашній сам бу-
дет заботиться о своем: довольно
для каждаго дня своей заботы.
Исх. 16, 19.
♦ Богатству.

10 По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 7.
Глава 7.
Продолженіе нагорной проповѣди.
Других не судить.
1.	Не судйте, да не судимы бу-
дете;
Лук. 6, 37. Рим. 2, 1; 14, 4. 10. 13.
1 Кор. 4, 3-5; 5, 12.
2.	Ибо каким судом садите, та-
ким будете судимы; и какою мѣрою
мѣрите, такою и вам будут мѣрить.
Авд. 15. Марк. 4, 24.
3.	И что ты смотришь на сучек в
глазѣ брата твоего, а бревна в твоем
глазѣ не чувствуешь?
Лук. 6,41-42. Рим. 2,1.21. 1 Кор. 10, 12.
4.	Или, как скажешь брату тво-
ему: дай, я выну сучек из глаза
твоего, а вот, в твоем глазѣ бревно?
5.	Лицемѣр! вынь прежде бревно
из твоего глаза, и тогда увидишь,
как вынуть сучек из глаза брата
твоего.	2 Пар. 28, 10. Іоан. 8,7.
6.	Не давайте святыни псам и не
бросайте жемчуга вашего пред сви-
ньями, чтоб онѣ не попрали его
ногами своими и обратившись не
растерзали вас.
Исх. 22, 31. Пр. 9, 8. Матѳ. 10, 14. 15; 13,45.
Лук. 23, 9. 2 Петр. 2, 12-22.
Поощреніе к молитвѣ.
(Лук. 11, 1-13.)
7.	Просите, и дано будет вам;
ищите, и найдете; стучите, и отво-
рят вам;
Іер. 29, 13. 14. Матѳ. 21, 22. Марк. 11, 24.
Лук.13,25; 18,1. Іоан. 14, 13; 15,7.
8.	Ибо всякій просящій получает,
и ищущій находит, и стучащему
отворят. Пр.8, 17. Іак. I, 5-6; 4, 3.
9.	Есть ли между вами такой че-
ловѣк, который, когда сын его по-
просит у него хлѣба, подал бы ему
камень?
10.	И когда попросит рыбы, по-
дал бы ему змѣю?
11.	Итак, если вы, будучи злы,
умѣете даянія благія давать дѣтям
вашим, тѣм болѣе Отец ваш Небес-
ный даст блага просящим у Него.
Псал. 83, 12. Лук. 11, 13. Іак. 1, 17.
12.	Итак во всем, как хотите, что*
бы с вами поступали люди, так по*
ступайте и вы с ними; ибо в этом
закон и пророки.
Матѳ. 5, 7; 18, 23-25; 22, 36-39.
Лук. 6, 31. Рим. 13, 8. 10.
Два пути.
(Псал. I.)
13.	Входйте тѣсными вратами;
потому что широки врата и про*
странен путь, ведущіе в погибель,
и многіе идут ими;
Марк. 10,23-27. Лук. 13,24. Іоан. 10,7.9.
Филип. 3, 12.
14.	Потому что тѣсны врата и
узок путь, ведущіе в жизнь, и не-
многіе находят их.
Втор. 5, 32. Матѳ. 7^ 14.
Предостереженіе перед
лжеучителями. Испытаніе.
15.	Берегитесь лжепророков, ко-
торые приходят к вам в овечьей
одеждѣ, а внутри — волки хищные:
Втор.13,1-5. Матѳ. 24, 4.11. Іоан.10,12.
Дѣян. 20, 29. 1 Іоан. 4,1. 2 Кор. 11, 13-15.
Откр. 13, 11-17; 19, 20.
16.	По плодам их узнаете их. Со-
бирают ли с терновника виноград,
или с репейника смоквы?
Лук. 6, 44. Іак. 3, 12.
17.	Так всякое дерево доброе при-
носит и плоды добрые, а худое дере-
во приносит и плоды худые:
Матѳ. 12, 33.
18.	Не может дерево доброе при-
носить плоды худые, ни дерево ху-
дое приносить плоды добрые.
19.	Всякое дерево, не принося-
щее плода добраго, срубают и бро-
сают в огонь.
20.	Итак по плодам их узнаете их.
Матѳ.З, 10; 25,41-46; 15,13. Іоан. 15.2.6.
Опасность исповѣданія без вѣры.
21.	Не всякій, говорящій Мнѣ:
Господи! Господи! войдет в Царство
Небесное, но исполняющій волю
Отца Моего Небеснаго.
Ис. 29, 13. Іез. 33, 31. Матѳ. 12, 50.
Лук. 6, 46. Іак. 1,22; 2, 14. Рим. 2, 13.
2 Тим. 3, 5.
22.	Многіе скажут Мнѣ в тот
день: Господи! Господи! не от Тво-
его ли имени мы пророчествовали?
и не Твоим ли именем бѣсов изго-
няли? и не Твоим ли именем многія
чудеса творили?
Матѳ. 24, 24. Лук. 10, 17-20; 13, 25-27.
1 Кор. 13, 1-2.
23.	И тогда об’явлю им: Я ни-
когда не знал вас; отойдите от Меня,
дѣлающіе беззаконіе.
Псал. 6, 9. Матѳ. 25, 41. Откр. 20, 11. 14.
Два основанія.
24.	Итак всякаго, кто слушает
слова Мои эти и исполняет их, упо-
доблю мужу благоразумному, кото-
рый построил дом свой на камнѣ;
Исх. 17, 6. Матѳ. 9, 16; 5, 13-16.
Лук. 6, 47; 21, 29-31. Іоан. 13, 17.
25.	И пошел дождь, и разлились
рѣки, и подули вѣтры, и устреми-

По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 7. 8.
11
лись на дом тот; и он не упал,
потому что основан был на камнѣ.
Пр. 12, 7. Матѳ. 16, 18.
26.	А всякій, кто слушает эти
слова Мои и не исполняет их, упо-
добится человѣку безразсудному,
который построил дом свой на пескѣ;
Іак. 1,22. Рим. 2, 13.
27.	И пошел дождь, и разлились
рѣки, и подули вѣтры, и налегли на
дом тот; и он упал, и было паденіе
его великое.	іез. із, із.
Іисус учил со властью Божіей.
28.	И когда Іисус окончил слова
эти, народ дивился ученію Его,
Матѳ. 22, 33. Марк. 1, 22. Лук. 4, 32.
29.	Ибо Он учил их, как власть >
имѣющій, а не как книжники и фа-
рисеи. Матѳ. 21, 23. Іоан. 7, 16. 46. [
Глава 8.
Исцѣленіе прокаженнаго.
(Марк. 1,40-45. Лук. 5, 12-15.) і
1.	Когда же сошел Он с горы, за I
Ним послѣдовало множество на- )
рода.	Матѳ. 5,1.
2.	И вот, подошел прокаженный I
и, кланяясь Ему, сказал: Господи! і
если хочешь, можешь меня очи-
стить.	Лев. 13, 1-46.
3.	Іисус, простерши руку, кос-
нулся его и сказал: хочу, очистись.
И он тотчас очистился от проказы. .
Матѳ. 8, 2. 3. Дѣян. 28, 8. 9.
4.	И говорит ему Іисус: смотри,
никому не сказывай; но пойди, по- )
кажи себя священнику и принеси
дар, какой повелѣл Моисей, во сви-
дѣтельство им.
Лев. 14, 2-32. Втор. 24, 8. Матѳ. 5, 17.
Лук. 17, 14.	।
Исцѣленіе капернаумскаго сотника.
(Лук. 7, 1-10.)
5.	Когда же вошел Іисус в Капер-
наум, к Нему подошел сотник и про-
спл Его:
6.	Господи! слуга мой лежит дома [
в разслабленіи и жестоко страдает.
7.	Іисус говорит ему: Я приду и ,
исцѣлю его.
8.	Сотник же, отвѣчая, сказал: ;
Господи! я не достоин, чтобы Ты
вошел под кров мой; но скажи толь- ,
ко слово, и выздоровѣет слуга мой;
Псал. 106, 20.
9.	Ибо и я подвластный человѣк, :
но, имѣя у себя в подчиненіи вой- |
нов, говорю одному: пойди, и идет;
и другому: приди, и приходит; и !
слугѣ моему: сдѣлай то, и дѣлает. ;
Марк. 1, 27. Лук. 9, 1.	I
10.	Услышав это, Іисус удивился
и сказал идущим за Ним: истинно
говорю вам: и в Израилѣ не нашел
Я такой Вѣры. Матѳ. 15,28. Марк. 6, 6.
11.	Говорю же вам, что многіе
придут с востока и запада и воз-
лягут с Авраамом, Исааком и Іако-
вом в Царствѣ Небесном;
Лук. 13, 28-29.
12.	А сыны царства извержены
будут во тьму внѣшнюю: там будет
плач и скрежет зубов.
Матѳ. 21,43; 22, 13.
13.	И сказал Іисус сотнику: иди,
и, как ты вѣровал, да будет тебѣ.
И выздоровѣл слуга его в тот час.
Матѳ. 9, 22. 28-29. Лук. 7, 50; 8, 48. 50.
Іоан. 4, 52.
Іисус исцѣляет тещу Петра.
(Марк. 1,29-34. Лук. 4, 38-41.)
14.	Пришедшив дом Петров, Іисус
увидѣл тещу его, лежащую в горяч-
кѣ,	1 Кор. 9, 5.
15.	И коснулся руки ея, и горяч-
ка оставила ее; и она встала и слу-
жила им.
Матѳ. 9, 25. Лук. 8, 2-3. Іоан. 12, 2.
16.	Когда же настал вечер, к Не-
му привели многих бѣсноватых, и
Он изгнал духов словом и исцѣлил
всѣх больных,
17.	Да сбудется реченное чрез
пророка Исаію, который говорит:
Он взял на Себя наши немощи и по-
нес болѣзни.
Ис. 53, 4. Матѳ. 1, 22. 1 Петр. 2, 24.
2 Кор. 5, 21.
18.	Увидѣв же Іисус вокруг Себя
множество народа, велѣл (учени-
кам) отплыть на другую сторону.
Марк. 1,45-46.
Слѣдованіе за Христом.
(Лук. 9, 57-60.)
19.	Тогда один книжник, подо-
шед, сказал Ему: Учитель! я пойду
за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20.	И говорит ему Іисус: лисицы
имѣют норы и птицы небесныя -
гнѣзда; а Сын Человѣческій не
имѣет, гдѣ приклонить голову.
Быт. 28, 11. Марк. 4, 38. Іоан. 6, 68-69.
2 Кор. 8, 9.
21.	Другой же из учеников Его
сказал Ему: Господи! позволь мнѣ
прежде пойти и похоронить отца
моего.	3 Цар. 19, 20.
22.	Но Іисус сказал ему: иди за
Мною и предоставь мертвым погре-
бать своих мертвецов.
Быт. 2, 17. Матѳ. 10, 37. Лук. 15, 24.
Ефес. 2, 5. Филип. 3, 13.

12 По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 8. 9.
Іисус успокаивает волны.
(Марк. 4, 36-41. Лук. 8, 22-25.)
23.	И когда вошел Он в лодку, за
Ним послѣдовали ученики Его.
24.	И вот, сдѣлалось великое вол-
неніе на морѣ, так-что лодка по-
крывалась волнами; а Он спал.
Марк. 4, 35.
25.	Тогда ученики Его, подошед-
ши к Нему, разбудили Его и ска-
зали: Господи! спаси нас: погибаем.
Матѳ. 9, 18; 14, 30.
26.	И говорит им: что вы так бояз-
ливы, маловѣрные? Потом, встав,
запретил вѣтрам и морю, и сдѣла-
лась великая тишина.
Псал. 106, 25-31. Матѳ. 14,31; 16,8; 17, 20.
Марк. 16, 17-18.
27.	Люди же, удивляясь, говори-
ли: кто это, что и вѣтры и море по-
винуются Ему?
Пр. 10, 4. Псал. 64, 8; 88, 10; 106, 25-30.
Іисус изгоняет бѣсов.
(Марк. 5, 1-21. Лук. 8, 26-40.)
28.	И когда Он прибыл на другой
берег в страну Гергесинскую, Его
встрѣтили два бѣсноватые, вышед-
шіе из гробов*), весьма свирѣпые,
так что никто не смѣл проходить
тѣм путем.
29.	И вот, они закричали: что
Тебѣ до нас, Іисус, Сын Божій?
пришел Ты сюда прежде времени
мучить нас.
Матѳ. 25,41. Марк. 1,24.34. Лук. 4,41 ;5,8.
Дѣян. 24, 25. 2 Петр. 2, 4. Откр. 19, 20.
30.	Вдали же от них паслось
большое стадо свиней. лев. 11,7.
31.	И бѣсы просили Его: если вы-
гонишь нас, то пошли нас в стадо
свиней. Матѳ. 7, 22. 6. Лук. 15, 15-16.
32.	И Он сказал им: идите. И они,
вышедши, пошли в стадо свиное.
И вот, все стадо свиней бросилось с
крутизны в море и погибло в водѣ.
33.	Пастухи же побѣжали и, при-
шедши в город, разсказали обо всем,
и о том, что было с бѣсноватыми.
34.	И вот, весь город вышел на
встрѣчу Іисусу и, увидѣвши Его,
просили, чтобы Он отошел от пре-
дѣлов их.
Іов. 21, 14. Лук. 4, 29. Дѣян. 16, 9. 39.
Глава 9.
Іисус возвращается в Капернаум
и исцѣляет разслабленнаго.
(Марк. 2, 3-12. Лук. 5, 18-26.)
1.	Тогда Он, войдя в лодку, пере-
правился обратно и прибыл в Свой
город. Матѳ. 4, 13; 8, 23. Марк. 2, 1.
♦) Из пещер, гдѣ погребали.
2.	И вот, принесли к Нему раз-
слабленнаго, положеннаго на посте-
ли. И видя Іисус вѣру их, сказал
разслабленному: дерзай, чадо! про-
щаются тебѣ грѣхи твои.
Лев. 4, 20. Матѳ. 8, 10. 13; 9, 22; 26, 28.
Марк. 9, 23. Лук. 8, 50. Дѣян. 9, 33.
3.	При этом нѣкоторые из книж-
ников сказали сами в себѣ: Он бого-
хульствует.	Марк. 2, 7.
4.	Іисус же, видя помышленія их,
сказал: для чего вы мыслите худое
в сердцах ваших?
Зах. 8, 17. Матѳ. 12, 25; 15, 19. Іоан. 2, 25.
5.	Ибо что легче сказать: проща-
ются тебѣ грѣхи, или сказать:
встань и ходи?
Матѳ. 8, 8. Рим. 10, 8-13; 3, 23.
6.	Но чтобы вы знали, что Сын
Человѣческій имѣет власть на зем-
лѣ прощать грѣхи, — тогда говорит
разслабленному: встань, возьми по-
стель твою и иди в дом твой.
Матѳ. 8, 20; 21,23-27. Іоан. 3, 35; 5, 8. 27.
Дѣян. 2, 36; 4, 7-12.
7.	И он встал, взял постель свою
и пошел в дом свой.
Матѳ. 12, 10-13; 8, 2-3. Дѣян. 28, 8-9.
8.	Народ же, видѣв это, удивился
и прославил Бога, давшаго такую
ВЛаСТЬ ЛЮДЯМ. Дѣян. 2, 43; 5, 11
Призваніе Матѳея.
(Марк. 2, 13-22. Лук. 5, 27-29.)
9.	Проходя оттуда, Іисус увидѣл
человѣка, сидящаго у сбора по-
шлин, по имени Матѳея, и говорит
ему: слѣдуй за Мною. И он встал
и послѣдовал за Ним. Матѳ. 4, 18-22.
Іисус ѣст с мытарями
и грѣшниками.
(Марк. 2, 15-20. Лук. 5, 29-35.)
10.	И когда Іисус возлежал в до-
мѣ, многіе мытари и грѣшники при-
шли и возлегли с Ним и учениками
ЕГО.	Матѳ. 4, 13; 11, 23; 5, 46.
11.	Увидѣвши то, фарисеи сказа-
ли ученикам Его: для чего Учитель
ваш ѣст и пьет с мытарями и грѣш-
никами?
Матѳ. 11, 19; <12, 2. Лук. 7, 39; 15, 2.
1 Кор. 5, 11.
12.	Іисус же, услышав это, ска-
зал им: не здоровые имѣют нужду
во врачѣ, но больные;
Лук. 16, 15; 18, 9-14. Іоан. 9, 39-41.
Рим. 3, 23.
13.	Пойдите, научитесь, что зна-
чит: милости хочу, а не жертвы?
Ибо Я пришел призвать не правед-

По Р. Хр. 30.
Ев. Матѳея 9
13
ников, но грѣшников к покаянію.
Ос. 6, 6. Мих; 6, 6. Мате. 3, 2; 12, 7; 18,11.
Лук. 15, 7; 18,9. Дѣян. 17, 30. Рим. 10,10.
Вопрос о постѣ.
14.	Тогда приходят к Нему уче-
ники Іоанновы и говорят: почему
мы и фарисеи постимся много, а
Твои ученики не постятся?
Матѳ. 11, 18. 19. Лук. 18, 11. 12.
15.	И сказал им Іисус: могут ли
печалиться сыны чертога брачнаго,
пока с ними жених? Но придут дни,
когда отнимется у них жених, и
тогда будут поститься.
Суд. 14, 11. Марк. 2, 19-20.
Іоан. 3, 29; 16, 20. Откр. 19, 6-9; 22, 17.
Притчи об одеждѣ и мѣхах.
(Марк. 2, 21-22. Лук. 5, 36-39.)
16.	И никто к ветхой одеждѣ не
приставляет заплаты из небѣленной
ткани; ибо вновь пришитое отдерет
от стараго, и дыра будет еще хуже.
Матѳ. 13, 3-9; 5, 13-16. Лук. 21,29-31.
17.	Не вливают также вина моло-
дого в мѣхи ветхіе; а иначе проры-
ваются мѣхи, и вино вытекает, и
мѣхи пропадают; но вино молодое
вливают в новые мѣхи, и сберегает-
ся то и другое.
Іис. Нав. 9, 5. Іов. 32, 19. Рим. 10, 4.
Гал. 5, 1.
Іисус исцѣляет больную женщину
и воскреіиает дочь Іаира.
(Марк. 5, 22-43. Лук. 8, 41-56.)
18.	Когда Он говорил им это, по-
дошел к Нему один начальник и,
кланяясь Ему, говорил: дочь моя
теперь умирает; но приди, возложи
на нее руку Твою, и она будет жива.
Матѳ. 9, 27.
19.	И встав Іисус пошел за ним,
и ученики Его.
20.	И вот, женщина, двѣнадцать
лѣт страдавшая кровотеченіем, по-
дошедши сзади, прикоснулась к
краю одежды Его;
Лев. 15, 25. Матѳ. 8, 3.
21.	Ибо она говорила сама в себѣ:
если только прикоснусь к одеждѣ
Его, выздоровѣю. Матѳ. 14, 36.
22.	Іисус же, обратившись и уви-
дѣв ее, сказал: дерзай, дочь! вѣра
твоя спасла тебя. Женщина с того
часа стала здорова.
Матѳ. 8, 13; 9, 29. Евр. 11, 39.
23.	И когда пришел Іисус в дом
начальника и увидѣл свирѣльщи-
ков и народ в смятеніи, іер. 9,17.
24.	Сказал им: выйдите вон; ибо
не умерла дѣвица, но спит. И смѣ-
ялись над Ним. Іоан. 11, 11-14.25.
25.	Когда же народ был выслан,
Он вошедши, взял ее за руку, и дѣ-
вица встала.
Іов. 19, 25. Матѳ. 10, 8. 1 Кор. 15, 52.
Ефес. 2, 5-6.
26.	И разнесся слух об этом по
всей землѣ той.	лук. 7,17.
Исцѣленіе двух слѣпых
и нѣмого бѣсноватаго.
27.	Когда Іисус шел оттуда, за
Ним слѣдовали двое слѣпых и кри-
чали: помилуй нас, Іисус, сын Да-
видов! Матѳ. 15, 22. Лук. 18, 38-39.
28.	Когда же Он пришел в дом,
слѣпые приступили к Нему. И го-
ворит им Іисус: вѣруете ли, что Я
могу это сдѣлать? Они говорят Ему:
да, Господи!
29.	Тогда Он коснулся глаз их и
сказал: по вѣрѣ вашей да будет вам.
Матѳ. 15, 28; 8, 13.
30.	И открылись глаза их. И Іи-
сус строго сказал им: смотрите, что-
бы никто не узнал. Матѳ. 12,16.
31.	А они, вышедши, разгласили
о Нем по всей землѣ той.
Марк. 1,45.
32.	Когда же тѣ выходили, то
привели к Нему человѣка нѣмого
бѣсноватаго.	Матѳ. 12, 22.
33.	И когда бѣс был изгнан, нѣ-
мой стал говорить. И народ, уди-
вляясь, говорил: никогда не бывало
такого явленія в Израилѣ.
Матѳ. 15, 31.
34.	А фарисеи говорили: Он из-
гоняет бѣсов силою князя бѣсов-
скаго.	Матѳ. 12, 24-32.
Просьба о работниках
в Царствѣ Божіем.
35.	И ходил Іисус по всѣм горо-
дам и селеніям, уча в синагогах их,
проповѣдуя Евангеліе Царства и
исцѣляя всякую болѣзнь и всякую
немощь в людях.
Матѳ. 4, 23-24; 11,5.
36.	Видя толпы народа, Он сжа-
лился над ними, что они были изну-
рены и разсѣяны, как бвцы, не
имѣющія пастыря.
Іер. 50, 6. Іез. 34, 5-6. Матѳ. 14, 14.
Марк. 6, 34.
37.	Тогда говорит ученикам Сво-
им: жатвы много, а дѣлателей мало;
Лук. 10, 2. Іоан. 4, 35-36.

14 По Р. хр. зо. зі. Ев. Матѳея 9. 10.
38.	Итак молйте Господина жа-
твы, чтобы выслал дѣлателей на
жатву Свою.
Глава 10.
Поученіе и отправленіе двѣнадцати
учеников.
(Марк. 6, 7-13. Лук. 9, 1-6.)
1.	И призвав двѣнадцать учени-
ков Своих, Он дал им власть над
нечистыми духами, чтобы изгонять
их и врачевать всякую болѣзнь и
всякую немощь.
Марк. 3, 13-19. Лук. 6, 12-16; 9, 1-6.
2.	Двѣнадцати же Апостолов име-
на слѣдующія: первый Симон, на-
зываемый Петром, и Андрей, брат
его, Іаков Зеведеев и Іоанн, брат
его, Матѳ. 4,21. Іоан. 1, 41-42. Дѣян. 1,13.
3.	Филипп и Варѳоломей, Ѳома
и Матѳей, мытарь, Іаков Алфеев и
Леввей, прозванный Ѳаддеем,
Матѳ. 9, 9. Марк. 15, 40.
Іоан. 1,43-45; 20, 24.
4.	Симон Кананит и Іуда Иска-
ріот, который и предал Его.
Матѳ. 26, 14.
5.	Этих двѣнадцать послал Іисус
и заповѣдал им, говоря: на путь
к язычникам не ходите и в город
Самарянскій не входите;
Матѳ. 28, 19. Марк. 6, 8. Іоан. 12, 20-24.
Дѣян. 1,8.
6.	А идите наипаче к погибшим
овцам дома Израилева;
Матѳ. 9, 36; 15, 24-26. Дѣян. 13, 46.
7.	Ходя же проповѣдуйте, что
приблизилось Царство Небесное;
Матѳ. 3, 2; 4, 17.
8.	Больных исцѣляйте, прока-
женных очищайте, мертвых воскре-
шайте, бѣсов изгоняйте; даром по-
лучили, даром давайте.
Іов. 19,25. Дѣян. 8,20; 20, 33.2 Кор.12,12.
9.	Не берите с собою ни золота,
ни серебра, ни мѣди в пояса свои,
10.	Ни сумьі на дорогу, ни двух
одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо
трудящійся достоин пропитанія.
Чис. 18, 31. Лук. 10, 7; 22, 35.
1 Кор. 9, 4-15. 1 Тим. 5, 18.
11.	В какой бы город или селеніе
ни вошли вы, навѣдывайтесь, кто в
нем достоин, и там оставайтесь,
пока не выйдете;
Матѳ. 7, 6. Дѣян. 13, 46.
12.	А входя в дом, привѣтствуйте
его, говоря: мир дому этому;
Лук. 10, 5-6.
13.	И если дом будет достоин, то
мир ваш придет на него; если же
не будет достоин, то мир ваш к вам
возвратится.
14.	А если кто не примет вас и не
послушает слов ваших, то, выходя
из дома или из города того, оттря-
сите прах от ног ваших;
Лук. 10, 10-12. Дѣян. 13, 51; 18, 6.
15.	Истинно говорю вам: отрад-
нѣе будет землѣ Содомской и Го-
моррской в день суда, нежели горо-
ду тому.
Ис. 1, 9-10. Іез. 16, 48-50. Матѳ. 11, 22.
16.	Вот, Я посылаю вас, как овец
среди волков: итак будьте мудры,
как зміи, и просты, как голуби.
Быт. 3, 1. Пр. 27, 12. Лук. 10, 3.
Рим.16,19.
17.	Остерегайтесь же людей: ибо
они будут отдавать вас в судилища
и в синагогах своих будут бить вас,
Матѳ. 23, 34; 24, 9. Марк. 13, 9.
Дѣян. 5, 40; 22, 19.
18.	И поведут вас к правителям
и царям за Меня, для свидѣтельства
пред ними и язычниками.
Дѣян. 25, 23; 27, 24.
19.	Когда же будут предавать
вас, не заботьтесь, как или что ска-
зать; ибо в тот час дано будет вам,
что сказать;
Исх. 4, 12. Іер. 1, 7-8. Марк. 13, 11-13.
Лук. 12,11-12; 21,14-19. Дѣян.4,8.
20.	Ибо не вы будете говорить, но
Дух Отца вашего будет говорить в
вас.	Іоан. 15, 26-27. Дѣян. 2, 4
21.	Предаст же брат брата на
смерть, и отец — сына; и возстанут
дѣти на родителей и умертвят их;
Іоан. 16, 2.
22.	И будете ненавидимы всѣми
за имя Мое; претерпѣвшій же до
конца спасется.
Матѳ. 24, 9-13; 5, 11. Іоан. 15, 18.
23.	Когда же будут гнать вас
в одном городѣ, бѣгите в другой.
Ибо истинно говорю вам: не успѣете
обойти городов Израилевых, как
прійдет Сын Человѣческій.
Матѳ. 24, 4-30; 16, 28.
24.	Ученик не выше учителя, и
слуга не выше господина своего:
Іоан. 15, 19-21; 13, 16.
25.	Довольно для ученика, чтобы
он был, как учитель его, и для слу-
ги, чтобы он был, как господин его.
Если хозяина дома назвали веель-
зевулом, не тѣм ли болѣе домашних
его?	Матѳ. 12, 24. Іоан. 8, 48.
26.	Итак не бойтесь их: ибо нѣт
ничего сокровеннаго, что не откры-
лось бы, и тайнаго, что не было бы
узнано.
Марк. 4, 22. Лук. 12. 2-3. 1 Кор. 4, 5.
27.	Что говорю вам в темнотѣ,
говорите при свѣтѣ; и что на ухо

По Р. Хр. 31.
Ев. Матѳея 10. 11.
16
слышите, проповѣдуйте на кровлях.
Мате. 5, 14; 13, 11. Дѣян. 5, 20.
28.	И не бойтесь убивающих тѣ-
ло, души же не могущих убить; а
бойтесь болѣе того, кто может и
душу и тѣло погубить в гееннѣ.
Лук. 12, 4-5. Іоан. 8, 44. Іак. 4, 12.
2 Цор. 5, 11.
29.	Не двѣ ли малыя птицы про-
даются за ассарій*)? И ни одна из
них не упадет на землю без воли
Отца вашего;	Лук. 12, 6-7.
30.	У вас же и волосы на головѣ
всѣ сочтены;
Лук. 21, 18. Дѣян. 27, 34.
31.	Не бойтесь же: вы лучше мно-
гих малых птиц.	Матѳ. 6, 26.
32.	Итак всякаго, кто исповѣдает
Меня пред людьми, того исповѣдаю
и Я пред Отцом Моим Небесный;
Псал. 118, 46. Лук. 12, 8. Рим. 10, 9-10.
Откр. 3, 5. 8.
33.	А кто отречется от Меня пред
людьми, отрекусь от того и Я пред
Отцом Моим Небесным.
Матѳ. 7, 23. Лук. 12, 9; 9, 26. 2 Тим. 2, 12.
34.	Не думайте, что Я пришел
принести мир на землю; не мир при-
шел Я принести, но меч;
Лук. 12, 51.
35.	Ибо Я пришел раздѣлить че-
ловѣка с отцом его, и дочь с матерью
ея, и невѣстку со свекровью ея.
Мих. 7, 6.
36.	И враги человѣку — домаш-
ніе его.
37.	Кто любит отца или мать бо-
лѣе, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто любит сына или дочь болѣе,
нежели Меня, не достоин Меня;
Втор. 33, 9. Лук. 14, 26. 2 Кор. 5, 16.
38.	И кто не берет креста своего и
слѣдует за Мною, тот не достоин
Меня.	Матѳ. 16, 24. Марк. 8, 34.
39.	Сберегшій душу свою потеря-
ет ее; а потерявшій душу свою ради
Меня сбережет ее.
40.	Кто принимает вас, принима-
ет Меня; а кто принимает Меня, при-
нимает Пославшаго Меня;
Матѳ. 25, 40-45; 18, 5. Лук. 10, 16.
Дѣян. 9, 4.
41.	Кто принимает пророка, во
имя пророка, получит награду про-
рока, и кто принимает праведника,
во имя праведника, получит награ-
ду праведника. 3 Цар. 17. Евр. 13, 2.
42.	И кто напоит одного из малых
этих только чашею холодной воды,
во имя ученика, истинно говорю
вам, не потеряет награды своей.
3 Цар. 18, 4. Матѳ. 25, 37. 40. Марк. 9, 41.
♦) Мелкая монета.
Глава 11.
Вопрос Крестителя и отвѣт Іи-
суса. Свидѣтельство Іисуса о Кре-
стителѣ.
(Лук. 7, 18-35.)
1.	И когда окончил Іисус наста-
вленія двѣнадцати ученикам Своим,
перешел оттуда учить и проповѣды-
вать в городах их.
2.	Іоанн же, услышав в темницѣ
о дѣлах Христовых, послал двоих
из учеников своих Матѳ. 14, з. 4.
3.	Сказать Ему: Ты ли Тот, Ко-
торый должен придти, или ожидать
нам другого?
Матѳ. 3, 11. Іоан. 1,34; 3, 30.
4.	И сказал им Іисус в отвѣт:
пойдите, скажите Іоанну, что слы-
шите и видите:
5.	Слѣпые прозрѣвают и хромые
ходят, прокаженные очищаются и
глухіе слышат, мертвые воскресают
и нищим благовѣствуют.
Ис. 29, 18; 35, 5; 61, 1. Матѳ. 5, 3; 9, 27,
15, 31.
6.	И блажен, кто не соблазнится
о Мнѣ.	Матѳ. 13, 57. Рим. 9, 32.
7.	Когда же они пошли, Іисус
начал говорить народу об Іоаннѣ:
что смотрѣть ходили вы в пустыню?
трость ли, вѣтром колеблемую?
Лук. 7, 24-30. Іоан. 5, 35.
8.	Что же смотрѣть ходили вы?
человѣка ли, одѣтаго в мягкія оде-
жды? Носящіе мягкія одежды на-
ходятся в чертогах царских.
9.	Что же смотрѣть ходили вы?
пророка? Да, говорю вам, и больше
пророка.
Матѳ. 14, 5. Лук. 1, 76. Іоан. 1, 21.
10.	Ибо он тот, о котором напи-
сано: вот, Я посылаю Ангела Моего
пред лицом Твоим, который при-
готовит путь Твой пред Тобою.
Ис. 40, 3. Мал. 3, 1. Марк. 1,2.
11.	Истинно говорю вам: из ро-
жденных женами не возставая боль-
шій Іоанна Крестителя; но меньшій
в Царствѣ Небесном больше его.
Зах. 12, 8. Матѳ. 13, 17. Лук. 7, 28.
1 Петр. 1, 10-12.
12.	От дней же Іоанна Крести-
теля донынѣ Царство Небесное си-
лою берется, и употребляющіе уси-
ліе восхищают его;
Лук. 16, 16; 13, 24.
13.	Ибо всѣ пророки и закон про-
рекли до Іоанна.
Исх. 4, 15. Дѣян. 3, 24. Откр. 22, 19.
14.	И если хотите принять, он
есть Илія, которомѵ должно придти.
Мал. 3, 23; 4, 5. Матѳ. 17, 10-12.

16 ПоР. Хр. 31.
Ев. Матѳея 11. 12.
15.	Кто имѣет уши слышать, да
слышит!	Матѳ. 13,9.
16.	Но кому уподоблю род этот?
Он подобен дѣтям, которыя сидят
на улицѣ и, обращаясь к своим то-
варищам,	Лук. 7, зі.
17.	Говорят: мы играли вам на
свирѣли, и вы не плясали; мы пѣли
вам печальныя пѣсни, и вы не ры-
дали.	Лук. 7, 32.
18.	Ибо пришел Іоанн, ни ѣст, ни
пьет; и говорят: в нем бѣс.
Матѳ. 3, 4. Марк. 3, 22. Лук. 7, 33.
Іоан. 7, 20.
19.	Пришел Сын Человѣческій,
ѣст и пьет; и говорят: вот человѣк,
который любит ѣсть и пить вино,
друг мытарям и грѣшникам. И
оправдана премудрость чадами ея.
Матѳ. 9, 10. 14. 15.
Лук. 5, 29-32; 7, 34; 11,49. Іоан. 2, 1-11.
Отвергающая Іисус предсказывает
суд.
(Лук. 10, 12-15.)
20.	Тогда начал Он укорять горо-
дѣ, в которых наиболѣе явлено было
сил Его, за то, что они не покаялись:
Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30.
21.	Горе тебѣ, Хоразин! горе те-
бѣ, Виѳсаида! ибо если бы в Тирѣ
и Сидонѣ явлены были силы, явлен-
ныя в вас, то давно бы они во врети-
щѣ и пеплѣ покаялись;
Іов. 42, 6. Зах. 9, 2. Іон. 3, 6.
22.	Но говорю вам: Тиру и Сидо-
ну отраднѣе будет в день суда, не-
жели вам.
Матѳ. 10,15; 12, 35. 41-42. Откр. 20,11.
23.	И ты, Капернаум, до неба воз-
несшійся, до ада низвергнешься;
ибо если бы в Содомѣ явлены были
силы, явленныя в тебѣ, то он оста-
вался бы до сего дня;
Іез. 16, 48. Матѳ. 4, 13; 8, 5; 9, 1.
24.	Но говорю вам, что землѣ Со-
домской отраднѣе будет в день суда,
нежели тебѣ.	Матѳ. 10, 15.
Восхваленіе Отца.
(Лук. 10, 21-22.)
25.	В то время, продолжая рѣчь,
Іисус сказал: славлю Тебя, Отче,
Господи неба и земли, что Ты утаил
это от мудрых и разумных и открыл
то младенцам;
Псал. 8, 2. Матѳ. 6, 9; 18, 3. Іоан. 7, 48.
1 Кор. 1, 19-21.26-31.
26.	Да, Отче! ибо таково было
Твое благоволеніе. Лук. 12, 32.
27.	Все предано Мнѣ Отцом Мо-
им, и никто не знает Сына, кромѣ
Отца; и Отца не знает никто, кромѣ
Сына, и кому Сын хочет открыть.
Матѳ. 28, 18.
Іоан. 3, 35; 5, 20; 6, 46; 10, 15; 14, 6; 17, 2.
Призыв труждающихся
и обремененных.
28.	Пріидите ко Мнѣ, всѣ тру-
ждающіеся и обремененные, и Я ус-
покою вас;
Матѳ. 23,4. Іоан. 5,3; 6,35-37. Дѣян.15,10.
29.	Возьмите иго Мое на себя и
научйтесь от Меня, ибо Я кроток
и смирён сердцем, и найдете покой
душам вашим;
Іер. 6, 16. 1 Іоан. 3, 2. Филип.2,5-8.
30.	Ибо иго Мое благо, и бремя
Мое легко.
Марк. 7, 3-9. Лук. 11, 46. 1 Іоан. 5, 3.
Глава 12.
Іисус и іудейскіе уставы
о субботѣ.
(Марк. 2, 23-28. Лук. 6, 1-5.
Іоан. 5, 1.)
1.	В то время проходил Іисус в
субботу засѣянными полями; уче-
ники же Его были голодны и начали
срывать колосья и ѣсть.
Быт. 2, 3. Втор. 23, 25.
2.	Фарисеи, увидѣвши это, ска-
зали Ему: вот, ученики Твои дѣла-
ют, чего не должно дѣлать в суббо-
ту.	Исх. 20, ю.
3.	Он же сказал им: развѣ вы не
читали, что сдѣлал Давид, когда
он был голоден и бывшіе с ним?
1 Цар. 21,6. 7.
4.	Как он вошел в дом Божій и
ѣл хлѣбы предложенія, которых не
должно было ѣсть ни ему, ни быв-
шим с ним, а только одним священ-
никам? Исх. 25, 30. Лев. 24, 8-9.
5.	Или не читали ли вы в законѣ,
что в субботы священники в храмѣ
нарушают субботу, однако невино-
вны?	Чис. 28, 9-10.
6.	Но говорю вам, что здѣсь Тот,
Кто больше храма;
2 Пар. 6, 18. Мал. 3, 1.
7.	Если бы вы знали, что значит:
милости хочу, а не жертвы, то не
осудили бы невиновных;
1 Цар. 15, 22. Пр. 17, 15. Ос. 6, 6.
Мих. 6, 6-8. Матѳ. 9, 13.
8.	Ибо Сын Человѣческій есть
ГОСПОДИН и субботы. Марк. 2, 28.
Исцѣленіе сухорукаго в субботу.
(Марк. 3, 1-6. Лук. 6, 6-11.)
9.	И отошедши оттуда, вошел Он
в синагогу их.

По Р. Хр. 31.
Ев. Матѳея 12.
17
10.	И вот, там был человѣк, имѣ-
ющій сухую руку. И спросили Іи-
суса, чтобы обвинить Его: можно ли
исцѣлять в субботы?
3 Цар. 13, 4. Лук. 14, 3.
11.	Он же сказал им: кто из вас,
имѣя одну овцу, если она в субботу
упадет в яму, не возьмет ея и не
вытащит?
12.	Сколько же лучше человѣк
овцьі! Итак можно в субботы дѣлать
добро.
13.	Тогда говорит человѣку тому:
протяни руку твою. И он протянул;
и стала она здорова, как другая.
3 Цар. 13, 6.
14.	Фарисеи же, вышедши, имѣли
совѣщаніе против Него, как бы по-
губить Его. Но Іисус, узнав, уда-
лился оттуда.
Псал. 2, 2. Матѳ. 20, 18. Іоан. 5, 16.
Іисус слуга Божій,
дѣйствующій в тишинѣ.
(Марк. 3, 7-12.)
15.	И послѣдовало за Ним мно-
жество народа, и Он исцѣлил их
всѣх	Матѳ. 4, 24.
16.	И запретил им об’являть о
Нем,	Матѳ. 8, 4. Марк. 8, 26.
17.	Да сбудется сказанное чрез
пророка Исаію, который говорит:
18.	Вот, Отрок Мой, Котораго Я
избрал, Возлюбленный Мой, Кото-
рому благоволит душа Моя; положу
дух Мой на Него, и возвѣстит наро-
дам суд;	Ис. 42, 1-4.
19.	Не воспрекословит, ни возо-
піет, и никто не услышит на улицах
голоса Его;
20.	Трости надломленной не пе-
реломит и льна курящагося не уга-
сит, доколѣ не доставит суду по-
бѣды;	Ис. 61,1.
21.	И на имя Его будут уповать
народы.	Ис. 42, 1-4. Рим. 15, 12.
Исцѣленіе бѣсноватаго.
Богохульство фарисеев.
(Марк. 3, 22-30. Лук. 11, 14-23.)
22.	Тогда привели к Нему бѣсно-
ватаго слѣпого и нѣмого; и исцѣлил
его, так-что слѣпой и нѣмой стал
И говорить и видѣть. Матѳ. 7, 22.
23.	И дивился весь народ, и гово-
рил: не этот ли Христос, сын Дави-
дов?
Матѳ. 9, 27; 15, 22; 21, 9. Іоан. 7, 42.
24.	Фарисеи же, услышавши это,
сказали: Он изгоняет бѣсов не ина-
че, как силою веельзевула, князя
бѣсовскаго. 4 Цар. 1,2. Матѳ. 9, 34.
25.	Но Іисус, зная помышленія
их, сказал им: всякое царство, раз-
дѣлившееся само в себѣ, опустѣет;
и всякій город или дом, раздѣлив-
шійся сам в себѣ, не устоит.
Ис. 19, 2. Матѳ. 9, 4.
26.	И если сатана сатану изгоня-
ет, то он раздѣлился сам с собою:
как же устоит царство его?
Быт. 3, 1. Матѳ. 13, 39. Откр. 20, 10.
27.	И если Я силою веельзевула
изгоняю бѣсов, то сыновья ваши
чьею силою изгоняют? Поэтому они
будут вам судьями.
Лук. 9, 49-50; 10, 17. Дѣян. 19, 13-16.
28.	Если же Я Духом Божіим из-
гоняю бѣсов, то конечно достигло до
вас Царство Божіе. 1 Іоан. 3, 8.
29.	Или, как может кто войти в
дом сильнаго и расхитить вещи его,
если прежде не свяжет сильнаго,
и тогда расхитит дом его.
Ис. 49, 24-25.
30.	Кто не со Мною, тот против
Меня; и кто не собирает со Мною,
тот расточает.
Марк. 9, 40. Іоан. 4, 36; 11,52.
Непростительный грѣх: приписы-
ваніе сатанѣ дѣл Духа Святого.
(Марк .3, 29-30.)
31.	Поэтому говорю вам: всякій
грѣх и хула простятся людям; а хула
на Духа не простится людям;
Лев. 4, 20. Матѳ. 18, 21. 27. 32. 35; 26, 28.
1 Іоан. 5, 16. Евр. 6, 4; 10, 26.
32.	Если кто скажет слово на Сы-
на Человѣческаго, простится ему;
если же кто скажет на Духа Свя-
того, не простится ему ни в этом
вѣкѣ, ни в будущем.
Лук. 12, 10. 1 Петр. 4, 6. 1 Тим. 1, 13.
Отвѣтственность за слово.
33.	Или признайте дерево хоро-
шим и плод его хорошим; или при-
знайте дерево худым и плод его ху-
дым; ибо дерево познается по плоду.
Матѳ. 7, 17-18. Лук. 6, 43. Іак. 3, 12.
34.	Порожденія ехиднины! как
вы можете говорить доброе, будучи
злы? Ибо от избытка сердца говорят
уста. Ис. 59, 13. Матѳ. 3, 7; 23, 33.
35.	Добрый человѣк из добраго
сокровища выносит доброе; а злой
человѣк из злого сокровища выно-
сит злое.
36.	Говорю же вам, что за всякое
праздное слово, какое скажут люди,
дадут они отвѣт в день суда:
Матѳ. 10, 15; 16, 27. Іак. 3, 6. 9.
Ефес. 4, 29; 5, 4.

18 ПоР. Хр. 31.
Ев. Матѳея 12. 13.
37.	Ибо от слов своих оправда-
ешься и от слов своих осудишься.
Іов. 15, 6.
Іисус против фарисеев,
ищущих чудес.
(Лук. 11,29-44.)
38.	Тогда нѣкоторые из книжни-
ков и фарисеев сказали: Учитель!
хотѣлось бы нам видѣть от Тебя
знаменіе.
Матѳ. 16,1-4. Марк. 8,11. Іоан. 2,18-22.
39.	Но Он сказал им в отвѣт:
род лукавый и прелюбодѣйный ищет
знаменія; и знаменіе не дастся ему,
кромѣ знаменія Іоны пророка;
Ис. 57, 3. Ос. 2, 21. 22. Лук. 11, 29.
40.	Ибо как Іона был во чревѣ
кита три дня и три ночи, так и Сын
Человѣческій будет в сердцѣ земли
три дня и три ночи.
Іон. 2, 1.2. Матѳ. 16, 21. Ефес. 4, 9.
41.	Ниневитяне возстанут на суд
с родом этим и осудят его, ибо они
покаялись от проповѣди Іониной;
и вот, здѣсь больше Іоны.
Іон. 3, 5—9. Наум. 1,1. Матѳ. 3 2.
Лук. 11,32. Дѣян. 17, 30.
42.	Царица Южная возстанет на
суд с родом этим и осудит его, ибо
она приходила от предѣлов земли
послушать мудрости Соломоновой;
и вот, здѣсь больше Соломона.
3 Цар. 10, 1.2 Пар. 9, 1-12.
Безполезность исправленія лишь
собственной силой.
Предостереженіе пред паденіем.
(Лук. 11,24-26.)
43.	Когда нечистый дух выйдет из
человѣка, то ходит по безводный
мѣстам, ища покоя, и не находит;
Ис. 34, 14. Откр. 18, 2.
44.	Тогда говорит: возвращусь в
дом мой, откуда я вышел. И, при-
шедши, находит его незанятым, вы-
метенным и убранным;
45.	Тогда идет и берет с собою
семь других духов, злѣйших себя,
и, вошедши, живут там; и бывает
для человѣка того послѣднее хуже
перваго. Так будет и с этим злым
родом. Марк. 16, 9. 2 Петр. 2, 20.
Истинные родственники Іисуса.
(Марк. 3, 31-35. Лук. 8, 19-21.)
46.	Когда же Он еще говорил к
народу, Мать и братья Его стояли
внѣ дома, желая говорить с Ним.
Матѳ. 13, 55. Іоан. 7, 5.
47.	И нѣкто сказал Ему: вот,
Мать Твоя и братья Твои стоят
внѣ, желая говорить с Тобою.
48.	Он же сказал в отвѣт гово-
рившему: кто Мать Моя, и кто
братья Мои?
Втор. 33, 9. Іоан. 2, 4; 7, 6.
49.	И, указав рукою Своею на
учеников Своих, сказал: вот мать
Моя И братья Мои; Псал. 21,23.
50.	Ибо, кто будет исполнять
волю Отца Моего Небеснаго, тот
Мнѣ брат, и сестра, и мать.
Матѳ. 7, 21; 13, 1-50. Іоан. 6, 40; 15, 14.
2 Кор. 5, 16. Евр. 2, 11.
Глава 13.
Семь притч о Царствѣ Небесном.
Сѣятель.
(Марк. 4, 1-25. Лук. 8, 4-18.)
1.	Вышедши же в деньтот из дома,
Іисус сѣл у моря. Матѳ. 12, 46.
2.	И собралось к Нему множество
народа, так — что Он вошел в лодку
и сѣл, а весь народ стоял на берегу.
Лук. 5, з.
3.	И поучал их много притчами,
говоря: вот, вышел. сѣятель сѣять;
Матѳ. 18, 12-14; 5, 13-16. Лук. 21, 29-31.
4.	И когда он сѣял, иное упало
при дорогѣ, и налетѣли птицы, и
поклевали то;
5.	Иное упало на мѣста камени-
стыя, гдѣ не много было земли, и
скоро взошло, потому что земля бы-
ла не глубока;
б.	Когда же взошло солнце, увя-
ло и, как не имѣло корня, засохло;
Іов. 8, 16.
7.	Иное упало в терніе, и вы-
росло терніе; и заглушило его,
Быт. 3, 18. Іер. 4, 3.
8.	Иное упало на добрую землю
и принесло плод: одно во сто крат,
а другое в шестьдесят, иное же в
тридцать.	Быт. 26, 12.
9.	Кто имѣет уши слышать, да
слышит!
Матѳ. 11, 15. Марк. 7, 16. Откр. 2, 7.
10.	И, приступивши, ученики ска-
зали Ему: для чего притчами гово-
ришь им?
11.	Он сказал им в отвѣт: для
того, что вам дано знать тайны Цар-
ства Небеснаго, а им не дано;
Матѳ. 11,25. Марк. 4, 10-11. Лук. 8, 9-10.
1 Кор. 2,10.
12.	Ибо, кто имѣет, тому дано
будет и пріумножится; а кто не
имѣет, у того отнимется и то, что
имѣет;
Матѳ. 25,14-30. Марк. 4, 25. Рим. 12,3.6.
13.	Потому говорю им притчами,
что они видя не видят, и слыша не
слышат, и не разумѣют;
Втор. 29, 4. Іоан. 7, 16-17; 8, 43; 16, 25.

По Р. Хр. 31.
Ев. Матѳея 13.
19
14.	И сбывается над ними проро-
чество Исаіи, которое говорит: слу-
хом услышите, и не уразумѣете; и
глазами смотрѣть будете, и не уви-
дите;
Марк. 4, 12. Лук. 8, 10. Іоан. 12, 39-41.
Дѣян. 28, 26,
15.	Ибо огрубѣло сердце людей
этих, и ушами с трудом слышат, и
глаза свои сомкнули, да не увидят
глазами, и не услышат ушами и не
уразумѣют сердцем, и да не обра-
тятся, чтобы Я исцѣлил их.
Ис. 6, 9-10.
16.	Ваши же блаженны глаза, что
видят, и уши ваши, что слышат;
Матѳ. 16,16.17. Лук. 8,11-15; 10, 23-24.
17.	Ибо истинно говорю вам, что
многіе пророки и праведники же-
лали видѣть, что вы видите, и не
видѣли, и слышать, что вы слышите,
и не слышали.
Іоан. 8, 56. 1 Петр. 1, 10. Евр. 11,39.
18.	Вы же выслушайте значеніе
притчи о сѣятелѣ:	Марк. 4, 13.
19.	Ко всякому, слушающему
слово о Царствѣ и не разумѣюще-
му, приходит лукавый и похищает
посѣянное в сердцѣ его: вот кого
означает посѣянное при дорогѣ.
Матѳ. 3, 2; 4, 23. Іак. 1, 23-24.
1 Іоан. 3, 12.
20.	А посѣянное на каменистых
мѣстах означает того, кто слышит
слово и тотчас с радостью прини-
мает его;
21.	Но не имѣет в себѣ корня и
непостоянен: когда настанет скорбь
или гоненіе за слово, тотчас со-
блазняется.
Дѣян. 14, 22. Евр. 6, 4-10; 10, 34.
22.	А посѣянное в терніи озна-
чает того, кто слышит слово, но
забота вѣка этого и обольщеніе бо-
гатства заглушает слово, и оно бы-
вает безплодно. 1 Тим. 6, 9. 10. 17.
23.	Посѣянное же на доброй зем-
лѣ означает слышащаго слово и
разумѣющаго, который и бывает
плодоносен, так-что иной прино-
сит плод во сто крат, иной в шесть-
десят, а иной в тридцать.
Лук. 8, 15. Филип. 1, 11. Кол. 1, 6.
Вторая тайна:
плевелы между пшеницею.
24.	Другую притчу предложил
Он им, говоря: Царство Небесное
подобно человѣку, посѣявшему доб-
рое сѣмя на полѣ своем;
1 Петр. 1,23. 1 Іоан. 3, 9.
25.	Когда же люди спали, при-
шел враг его и посѣял между пше-
ницею плевелы и ушел;
Іов. 33, 15. Марк. 4, 27. Дѣян. 20, 29-30.
26.	Когда взошла зелень и пока-
зался плод, тогда явились и плеве-
лы.
27.	Пришедши же рабы домовла-
дыки сказали ему: господин! не
доброе ли сѣмя сѣял ты на полѣ
твоем? откуда же на нем плевелы?
Матѳ. 10, 25.
28.	Он же сказал им: враг чело-
вѣк сдѣлал это. А рабы сказали ему:
хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29.	Но он сказал: нѣт, чтобы,
выбирая плевелы, вы не выдергали
вмѣстѣ с ними пшеницы;
Ис. 65, 8.
30.	Оставьте расти вмѣстѣ то и
другое до жатвы; и во время жатвы
я скажу жнецам: соберите прежде
плевелы и свяжите их в связки, что-
бы сжечь их; а пшеницу уберите
в житницу мою.
2 Цар. 23, 7. Марк. 4, 29. 2 Ѳесс. 3, 6.
2 Тим. 2, 19. Откр. 14, 15; 22, 11-12.
Третья тайна: зерно горчичное.
(Марк. 4, 30-32. Лук. 13, 18-19.)
31.	Иную притчу предложил Он
им, говоря: Царство Небесное по-
добно зерну горчичному, которое
человѣк взял и посѣял на полѣ
своем,	Матѳ. 3,2.
32.	Которое, хотя меньше всѣх
сѣмян, но, когда выростет, бывает
больше всѣх злаков и становится
деревом,так—что прилетают птицы
небесныя и укрываются в вѣтвях
его.	Іез. 17, 22-24; 31,3-9
Четвертая тайна: закваска.
(Лук. 13, 20-21.)
33.	Иную притчу сказал Он им:
Царство Небесное подобно заква-
скѣ, которую женщина, взявши,
положила в три мѣры муки, пока
не вскисло все.
Лук. 13, 20. Іоан. 6, 32-35. 1 Кор. 5, 6.
Гал. 5, 6-9.
34.	Все это Іисус говорил народу
притчами и без притчи не говорил
ИМ,	Марк. 4, зз.
35.	Да сбудется реченное чрез
пророка, который говорит: отверзу
в притчах уста Мои; изреку сокро-
венное от созданія міра.
Псал. 77, 2.
Из’ясненіе второй тайны.
36.	Тогда Іисус, отпустив народ,
вошел в дом. И, приступивши к Не-

20 пор. Хр. зі.
Ев. Матѳея 13.14.
му, ученики Его сказали: из’ясни
нам притчу о плевелах на полѣ.
Быт. 19,3. Матѳ. 15,15. Марк. 4,13. 33-34.
37.	Он же сказал им в отвѣт: сѣ-
ющій доброе сѣмя есть Сын Чело-
вѣческій;	1 Кор. з, 9.
38.	Поле есть мір; доброе сѣмя,
это — сыны Царствія, а плевелы —
сыны лукаваго; Матѳ. 3, 2; 4, 8.
39.	Враг, посѣявшій их, есть діа-
вол; жатва есть кончина вѣка, а
жнецы суть Ангелы.
Быт. 3, 1. Матѳ. 16, 23. Іоан. 8, 44.
Откр. 14, 15; 20, 10.
40.	Поэтому, как собирают пле-
велы и огнем сжигают, так будет
при кончинѣ вѣка этого:
41.	Пошлет Сын Человѣческій
Ангелов Своих, и соберут из Цар-
ства Его всѣ соблазны и дѣлающих
беззаконіе,
Іов. 38, 13. Соф. 1, з.
Матѳ. 8, 20; 24, 31; 25, 32. Лук. 17, 26-37.
42.	И ввергнут их в печь огнен-
ную; там будет плач и скрежет зу-
бов;
Матѳ. 8, 12; 16, 27. Откр. 19, 20; 20, 12.
43.	Тогда праведники возсіяют,
как солнце, в Царствѣ Отца их.
Кто имѣет уши слышать, да слы-
шит!
Дан.12,3. Дѣян. 28, 26.1 Кор. 15, 40.
Кол. 3, 4. 2 Ѳесс. 1,5-10. Откр. 2, 7.
Пятая тайна: скрытое сокровище.
44.	Еще подобно Царство Небес-
ное сокровищу, скрытому на полѣ,
которое нашед человѣк утаил, и от
радости о нем идет, и продает все,
что имѣет, и покупает поле то.
Исх. 19, 5. 2 Кор. 8, 9. Евр. 10, 34.
Шестая тайна: жемчужина.
45.	Еще подобно Царство Небес-
ное купцу, ищущему хороших жем-
чужин,
46.	Который, нашед одну драго-
цѣнную жемчужину, пошел, и про-
дал все, что имѣл, и купил ее.
Ефес. 5,25-27. Филип. 3,7.8. Откр. 21,21.
Седьмая тайна: невод.
47.	Еще подобно Царство Небес-
ное неводу, закинутому в море и за-
хватившему рыб всякаго рода,
Матѳ. 4, 19; 22, 10.
48.	Который, когда наполнился,
вытащили на берег и сѣвши хоро-
шее собрали в сосуды, а худое вы-
бросили ВОН.	Матѳ. 25, 31-46.
49.	Так будет при кончинѣ вѣка:
изыдут Ангелы и отдѣлят злых из
среды праведных
Матѳ. 24, 3; 25, 32.
50,	И ввергнут их в печь огнен-
ную: там будет плач к скрежет зу-
бов.	Откр. 19, 20.
51.	И спросил их Іисус: поняли
ли вы все это? Они говорят Ему:
так, Господи!
52.	Он же сказал им: поэтому
всякій книжник, наученный Цар-
ству Небесному, подобен хозяину,
который выносит из сокровищницы
своей новое и старое. Матѳ. 23, 34.
Іисус возвращается в Назарет
и Его опять отвергают.
(Марк. 6, 1-6. Лук. 4 ,16-32.
53.	И когда окончил Іисус притчи
эти, пошел оттуда.
54.	И пришедши в отечество Свое,
учил их в синагогѣ их, так что они
изумлялись и говорили: откуда у
Него такая премудрость и сила?
Матѳ. 2, 23. Іоан. 1,45; 7, 15.
55.	Не плотников ли Он сын? не
Его ли Мать называется Марія, и
братья Его Іаков и Іосій, и Симон,
и Іуда?
Матѳ. 12, 46; 1,25.
Іоан. 6, 42; 7, 15. 41. 48. 52.
56.	И сёстры Его не всѣ ли между
нами? откуда же у Него все это?
57.	И соблазнялись о Нем. Іисус
же сказал им: не бывает пророк без
чести, развѣ только в отечествѣ сво-
ем и в домѣ своем.
Іер. 12, 6. Іоан. 4, 44.
58.	И не совершил там многйх
чудес по невѣрію их.
Матѳ. 14, 31. Марк. 5, 36; 9, 23.
Іоан. 5, 44. 46—47.
Глава 14.
Безпокойство Ирода.
Убійство Іоанна Крестителя.
(Марк. 6, 14-29. Лук. 3, 19-20; 9, 7-9.)
1.	В то время Ирод четвертовла-
стник услышал молву об Іисусѣ
2.	И сказал служащим при нем:
это Іоани Креститель; он воскрес из
мертвых, и потому чудеса дѣлаются
им.
3.	Ибо Ирод, взяв Іоанна, связал
его и посадил в темницу за Иродіа-
ду, жену Филиппа, брата своего;
Матѳ. 11,2. Лук. 3, 1. 19-20.
4.	Потому что Іоанн говорил ему:
не должно тебѣ имѣть ее.
Лев. 18, 16.
5.	И хотѣл убить его, но боялся
народа, потому что его почитали за
пророка.	Матѳ. 21,26; 11,9.
6.	Во время же празднованія дня
рожденія Ирода," дочь Иродіады

По Р. Хр. 31.
Ев. Матѳея 14.
21
плясала пред собраніем и угодила
Ироду;	Быт. 40, 20. Ос. 7, 5.
7.	Поэтому он с клятвою обѣщал
ей дать, чего она ни попросит.
8.	Она же, по наущенію матери
своей, сказала: дай мнѣ здѣсь на
блюдѣ голову Іоанна Крестителя.
9.	И опечалился царь; но, ради
клятвы и возлежащих с ним, по-
велѣл дать ей.
Пр. 29, 25. Дѣян. 7, 52.
10.	И послал отсѣчь Іоанну го-
лову в темницѣ.
11.	И принесли голову его на блю-
дѣ и дали дѣвицѣ, а она отнесла
матери своей.
12.	Ученики же его, пришедши,
взяли тѣло его и погребли его; и
пошли, возвѣстили Іисусу.
Іоан. 1,35-37.
13.	И услышав Іисус удалился
оттуда на лодкѣ в пустынное мѣсто
один; а народ, услышав о том, по-
шел за Ним из городов пѣшком.
Матѳ. 12, 15. Марк. 6, 32-46. Іоан. 6, 1.
14.	И вышед Іисус увидѣл мно-
жество людей; и сжалился над ними
и исцѣлил больных их.
Матѳ. 9, 36; 4, 24.
Насыщеніе пяти тысяч.
(Марк. 6, 30-44. Лук. 9, 10-17.
Іоан. 6, 1-14.)
15.	Когда же настал вечер, при-
ступили к Нему ученики Его и ска-
зали: мѣсто здѣсь пустынное, и
время уже позднее; отпусти народ,
чтобы они пошли в селенія и купили
себѣ ПИЩИ.	Матѳ. 15, 32.
16.	Но Іисус сказал им: не нужно
им идти; вы дайте им ѣсть.
4 Цар. 4, 42-43.
17.	Они же говорят Ему: у нас
здѣсь только пять хлѣбов и двѣ
рыбы.
18.	Он сказал: принесите их Мнѣ
сюда.	Матѳ. 28, 18.
19.	И велѣл народу возлечь на
траву, и, взяв пять хлѣбов и двѣ
рыбы, воззрѣл на небо, благословил
и, преломив, дал хлѣбы ученикам,
а ученики — народу.
Матѳ. 15,36.Іоан.6,23;17,1.1 Кор. 11,24.
20.	И Ѣли всѣ и насытились; и
набрали оставшихся кусков двѣ-
надцать коробов полных;
4 Цар. 4, 1-7. 42. 44.
21.	А ѣвших было около пяти
тысяч человѣк, кромѣ женщин и
дѣтей.
Іисус ходит по водѣ.
Маловѣріе Петра.
(Марк. 6, 45-56. Іоан. 6, 15. 21.
22.	И тотчас понудил Іисус уче-
ников Своих войти в лодку и от-
правиться прежде Его на другую
сторону, пока Он отпустит на-
род.
23.	И, отпустив народ, Он взошел
на гору помолиться наединѣ; и ве-
чером оставался там один.
Матѳ. 15, 29. Лук. 5, 16; 6, 12.
24.	А лодка была уже на срединѣ
моря, и ее било волнами, потому
что вѣтер был противный.
25.	В четвертую же стражу ночи
пошел к ним Іисус, идя по морю.
Исх. 14, 24. Іов. 9, 8.
26.	И ученики, увидѣвши Его
идущаго по морю, встревожились и
говорили: это призрак; и от страха
вскричали.	Лук. 24, 36-40.
27.	Но Іисус тотчас заговорил
с ними и сказал: ободритесь; это Я>
не бойтесь. Іоан. 14, 27; 16, 33.
28.	Петр сказал Ему в отвѣт: Гос-
поди! если это Ты, повели мнѣ прид-
ти к Тебѣ по водѣ.
29.	Он же сказал: Иди. И, вышед
из лодки, Петр пошел по водѣ, что-
бы подойти к Іисусу;
30.	Но, видя сильный вѣтер, ис-
пугался и, начав утопать, закричал:
Господи! спаси меня.
Матѳ. 8, 24-25.
31.	Іисус тотчас простер руку,
поддержал его и говорит ему: ма-
ловѣрный! зачѣм ты усомнился?
Матѳ. 8, 26. Іак. 1,6.
32.	И, когда вошли они в лодку,
вѣтер утих.
33.	Бывшіе же в лодкѣ подошли,
поклонились Ему и сказали: истин-
но Ты Сын Божій.
Псал. 45, 11. Матѳ. 8, 27; 16, 16; 27 , 54.
Іоан. 1,49.
Исцѣленіе больных в Геннисаретѣ.
34.	И, переправившись, прибыли
в землю Геннисаретскую.
Лук. 5, 1.
35.	Жители того мѣста, узнавши
Его, послали во всю окрестность ту
и принесли к Нему всѣх больных,
Матѳ. 4, 24.
36.	И просили Его, чтобы только
прикоснуться к краю одежды Его;
и которые прикасались, исцѣля-
лись.
Матѳ. 9, 21. Марк. 5, 27-29. Лук. 6, 19.

22 ПоР. Хр. 31. Ев.МатееяІб.
Глава 15.
Божіи заповѣди выше человѣческих
преданій.
Марк. 7, 1-13.)
1.	Тогда приходят к Іисусу Іеру-
салимскіе книжники и фарисеи и
говорят:
2.	Зачѣм ученики Твои преступа-
ют преданіе старцев? ибо не уМы-
вают рук своих, когда ѣдят хлѣб.
Втор. 4, 2. Матѳ. 12, 2; 23, 16-18.
Лук. 11,38.
3.	Он же сказал им в отвѣт: за-
чѣм и вы преступаете заповѣдь Бо-
жію ради преданія вашего?
Матѳ. 23, 23. Рим. 3, 31.
4.	Ибо Бог заповѣдал: почитай
отца и мать; и: злословящій отца
или мать смертію да умрет.
Исх. 21, 17. Лев. 20, 9. Втор. 27, 16.
Пр. 30, 17. Іер. 35, 18-19. 1 Тим. 5, 4-8.
5.	А вы говорите: если кто ска-
жет отцу или матери: дар Богу то,
чѣм бы ты от меня пользовался,
Чис. 30, 4-6. Пр. 28, 24. Марк. 7, 11.
6.	Тот может и не почтить отца
своего или мать свою; таким обра-
зом вы устранили заповѣдь Божію
преданіем вашим.
7.	Лицемѣры! хорошо пророче-
ствовал о вас Исаія, говоря:
Ис. 29, 13. Іез. 33, 31.
8.	Приближаются ко Мнѣ люди
эти устами своими и чтут Меня язы-
ком; сердце же их далеко отстоит от
Меня;
9.	Но тщетно чтут Меня, уча уче-
ніям, заповѣдям человѣческий.
Ис. 29, 13. Кол. 2, 21-22.
Что оскверняет человѣка
перед Богом?
(Марк. 7, 14-23.)
10.	И, призвав народ, сказал им:
слушайте и разумѣйте!
11.	Не то, что входит в уста,
оскверняет человѣка; но то, что вы-
ходит из уст, оскверняет человѣка.
Іер. 17,9-10. Матѳ. 12, 34. Рим. 3,13-14;
14, 14—23. Кол. 2, 20. 23. 1 Тим. 4, 4.
Тит. 1, 15.
12.	Тогда ученики Его, присту-
пивши, сказали Ему: знаешь ли, что
фарисеи, услышавши слово это,
соблазнились?
13.	Он же сказал в отвѣт: всякое
растеніе, которое не Отец Мой Не-
бесный насадил, искоренится;
Матѳ. 5, 20.
14.	Оставьте их, они — слѣпые
вожди слѣпых; а если слѣпой ведет
слѣпого, то оба упадут в яму.
Ис. 9, 16; 29, 11. Матѳ. 23, 16. Лук. 6, 39.
Іоан. 9, 40.
15.	Петр же, отвѣчая, сказал
Ему: из’ясни нам притчу эту.
Матѳ. 13, 36.
16.	Іисус сказал: неужели и вы
еще не разумѣете?
17.	Еще ли не понимаете, что все,
входящее в уста, проходит в чрево
и извергается вон? і кор. 6, із.
18.	А исходящее из уст — из серд-
ца исходит; это оскверняет человѣ-
ка;
Быт. 6, 5. Іер. 17, 9-10. Матѳ. 12, 34.
Іак. 3, 10-12.
19.	Ибо из сердца исходят злые
помыслы, убійства, прелюбодѣянія,
любодѣянія, кражи, лжесвидѣтель-
ства, хуленія:
Быт. 8, 21. Матѳ. 9, 4. Гал. 5, 19-21.
20.	Это оскверняет человѣка; а
ѣсть неумытыми руками — не
оскверняет человѣка.
Исцѣленіе дочери Хананеянки.
(Марк. 7, 24-30.)
21.	И, вышед оттуда, Іисус уда-
лился в страны Тирскія и Сидон-
скія.
22.	И вот, женщина Хананеянка,
вышедши из тѣх мѣст, кричала Ему:
Помилуй меня, Господи, сын Дави-
дов! дочь моя жестоко бѣснуется.
Псал.131,11. Матѳ. 1, 1; 20,30; 22,41-42.
23.	Но Он не отвѣчал ей ни слова.
И ученики Его приступивши про-
сили Его: отпусти ее, потому что
кричит за нами.
24.	Он же сказал в отвѣт: Я по-
слан только к погибшим овцам дома
Израилева. Матѳ, ю, 6. Рим. 15, я.
25.	А она, подошедши, кланя-
лась Ему и говорила: Господи! по-
моги мнѣ.	Псал. 144, 18.
26.	Он же сказал в отвѣт: не хо-
рошо взять хлѣб у дѣтей и бросить
ПСам.	Матѳ. 7, 6. Откр. 22, 15.
27.	Она сказала: так, Господи! но
и псы ѣдят крохи, которыя падают
со стола господ ИХ. Лук. 16, 21.
28.	Тогда Іисус сказал ей в отвѣт:
о, женщина! велика вѣра твоя; да
будет тебѣ по желанію твоему. И ис-
цѣлилась дочь ея в тот час.
Матѳ. 9, 27-29; 17, 14-18; 21,21-22
Лук. 7, 7. 9. 1 Іоан. 5, 10.
Исцѣленіе многих больных.
(Марк. 7, 31-37.)
29.	Перешед оттуда, пришел Іи-
сус к морю Галилейскому и, взойдя
на гору, сѣл там.
30.	И приступило к Нему мно-
жество народа, имѣя с собою хро-

По Р. Хр. 31.
Ев. Матѳея 15.16.
23
мых, слѣпых, нѣмых, увѣчных и
иных многих, и повергли их к ногам
Іисусовым; и Он исцѣлил их;
Матѳ. 4, 24. Марк. 7, 25. Лук. 8, 41.
31.	Так-что народ дивился, видя
нѣмых говорящими, увѣчных здо-
ровыми, хромых ходящими и слѣ-
пых видящими; и прославлял Бога
Израилева. Лук. 5, 25-26; 19, 37-38.
Насыщеніе четырех тысяч.
(Марк. 8, 1-9.)
32.	Іисус же, призвав учеников
Своих, сказал им: жаль Мнѣ народа,
что уже три дня находятся при Мнѣ,
и нечего им ѣсть; отпустить же их
неѣвшими не хочу, чтобы не осла-
бѣли В дорогѣ. Матѳ. 9, 36-38.
33.	И говорят Ему ученики Его:
откуда нам взять в пустынѣ столько
хлѣбов, чтобы накормить столько
народа? Чис. 11, 13. Матѳ. 14, 17.
34.	Говорит им Іисус: сколько у
вас хлѣбов? Они же сказали: семь,
и немного рыбок. Матѳ. 14, 17.
35.	Тогда велѣл народу возлечь
на землю
36.	И, взяв семь хлѣбов и рыбы,
воздал благодареніе, преломил и
дал ученикам Своим, а ученики —
народу.
1 Цар. 9, 13. Матѳ. 14, 19; 26, 26.
Іоан. 6, 23. 1 Тим. 4, 4-5.
37.	И Ѣли всѣ, и насытились; и
набрали оставшихся кусков семь
корзин полных;	Матѳ. 14, 20.
38.	А ѣвших было четыре тысячи
человѣк, кромѣ женщин и дѣтей.
Матѳ. 14, 21.
39.	И, отпустив народ, Он вошел
в лодку, и прибыл в предѣлы Магда-
линскіе.	Матѳ. 14, 33.
Глава 16.
Фарисеи просят знаменія с неба.
(Марк. 8, 10-12.)
1.	И приступили фарисеи и сад-
дукеи, и, искушая Его, просили по-
казать им знаменіе с неба.
Быт. 3, I. Матѳ. 12, 38-41; 19, 3.
2.	Он же сказал им в отвѣт: ве-
чером вы говорите: будет вёдро, по-
тому что небо красно; Лук. 12,54-57.
3.	И поутру: сегодня ненастье,
потому что небо багрово. Лицемѣ-
ры! различать лицо неба вы умѣете,
а знаменій времен не можете?
Матѳ. 11,4.
4.	Род лукавый и прелюбодѣйный
знаменія ищет, и знаменіе не дастся
ему, кромѣ знаменія Іоны пророка.
И, оставив их, отошел.
Матѳ. 12, 39; 21, 23. 27. Лук. 11, 29.
5.	Переправившись на другую
сторону, ученики Его забыли взять
хлѣбов.	Марк. 8, 14.
Предостереженіе перед ученіем
фарисейским и саддукейским.
(Марк. 8, 13-21.)
6.	Іисус сказал им: смотрйте, бе-
регитесь закваски фарисейской и
саддукейской.
Лев. 2, 11. Матѳ. 13, 33. Лук. 12, 1.
7.	Они же помышляли в себѣ и
говорили: это значит, что хлѣбов
мы не взяли.
8.	Уразумѣв то, Іисус сказал им:
что помышляете в себѣ, маловѣр-
ные, что хлѣбов не взяли?
Матѳ. 6, 30.
9.	Еще ли не понимаете и не по-
мните о пяти хлѣбах на пять тысяч
людей, и сколько коробов вы на-
брали?	Матѳ. 14, 17-21; 15, 16.
10.	Ни о семи хлѣбах на четыре
тысячи, и сколько корзин вы на-
брали?	Матѳ. 15, 34-38.
11.	Как не разумѣете, что не о
хлѣбѣ сказал Я вам: берегитесь за-
кваски фарисейской и саддукей-
ской?	Гал. 1,6-9. Кол. 2, 4. 18.
12.	Тогда они поняли, что Он го-
ворил им беречься не закваски
хлѣбной, но ученія фарисейскаго и
саддукейскаго. гал. 5,9. 1 Кор. 5,6.
Исповѣданіе Петра.
(Марк. 8, 27-30. Лук. 9, 18-21.
Іоан. 6, 68-69.)
13.	Пришедши же в страны Кеса-
ріи Филипповой, Іисус, спрашивал
учеников Своих: за кого люди почи-
тают Меня, Сына Человѣческаго?
Матѳ. 22, 42.
14.	Они сказали: одни за Іоанна
Крестителя, другіе за Илію, а иные
за Іеремію или за одного из проро-
ков. Матѳ. 14, 2; 17, 10. Лук. 7, 16.
15.	Он говорит им: а вы за кого
почитаете Меня?	Іоан, б, 67.
16.	Симон же Петр, отвѣчая, ска-
зал: Ты — Хрмстос, Сын Бога Жи-
вого.
Матѳ. 13,33. Іоан. 6,69; 11,27. Дѣян.9,20.
Первое благовѣстіе о церкви.
17.	Тогда Іисус сказал ему в от-
вѣт: блажен ты, Симон, сын Іонин,
потому что не плоть и кровь откры-
ли тебѣ это, но Отец Мой, сущій на
нсбссдх*
Матѳ. 11/27; 13, 16. Іоан. 1, 12-13; 6, 63.
1 Іоан. 4, 15; 5, 1. 5. Гал. 1, 15. 16.
1 Кор. 2, 14.

24 По Р. Хр. 31.32. Ев. Матѳея 16.17.
18.	И Я говорю тебѣ, ты—Петр*),
и на этом камнѣ Я создам Церковь
Мою, и врата ада не одолѣют ея;
Псал. 9, 14. Іоан. 1, 42. Дѣян. 2, 14. 47.
Ефес. 2, 20. Евр. 12, 23.
19.	И дам тебѣ ключи Царства
Небеснаго: и что свяжешь на землѣ,
то будет связано на небесах; и что
разрѣшишь на землѣ, то будет раз-
рѣшено на небесах.
Ис. 22, 22. Матѳ. 18, 18; 23. 13.
20.	Тогда (Іисус)запретил учени-
кам Своим, чтобы никому не сказы-
вали, что Он есть Іисус Христос.
Матѳ. 17, 9.
Іисус об’являет ученикам
о Своей смерти и воскресеніи.
(Марк. 8, 31-38. Лук. 9, 22-27.)
21.	С того времени Іисус начал
открывать ученикам Своим, что Ему
должно идти в Іерусалим и много
пострадать от старѣйшин и перво-
священников и книжников, и быть
убиту, и в третій день воскреснуть.
Матѳ. 12, 40; 17, 12.
22.	И, отозвав Его, Петр начал
прекословить Ему: будь милостив
к Себѣ, Господи! да не будет этого
С Тобою!	Іоан. 13, 36-38.
23.	Он же, обратившись, сказал
Петру: отойди от Меня, сатана! ты
Мнѣ соблазн; потому что думаешь
не о том, что Божіе, но что чело-
вѣческос.
Матѳ. 4,10.Іоан.18, 10-11. Гал.1,8.
24.	Тогда Іисус сказал ученикам
Своим: если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя и возьми крест свой
и слѣдуй за Мною;
Матѳ. 10, 38; 19, 21. 1 Петр. 2, 21.
2 Кор. 4, 10-11.
25.	Ибо, кто хочет душу**) свою
сберечь, тот потеряет ее, а кто по-
теряет душу свою ради Меня, тот
обоѣтет ее:
Лук. 17, 33. Іоан. 12, 25. Евр. 12, 2.
26.	Какая польза человѣку, если
он пріобрѣтет весь мір, а душѣ своей
повредит? Или какой выкуп даст
человѣк за душу свою?
Лук. 12, 20-21. Іак. 5, 1-6.
27.	Ибо прійдет Сын Человѣче-
скій во славѣ Отца Своего с Анге-
лами Своими, и тогда воздаст каж-
дому по дѣлам его;
Дан. 12, 3. Матѳ. 24, 20; 25, 31-46; 26, 64.
Марк. 9, 41. Рим. 2, 6. 1 Кор. 3, 14.
2 Кор. 5, 10. Откр. 20, 12.
♦) Камень.
•♦) Жизнь.
Преображеніе Господне.
Образ грядущаго царства.
(Марк. 9, 2-13. Лук. 9, 28-36.)
28.	Истинно говорю вам; есть нѣ-
которые из стоящих здѣсь, которые
не вкусят смерти, как уже увидят
Сына Человѣческаго, грядущаго в
Царствѣ Своем.
Матѳ. 10, 23. Евр. 2, 9.
Глава 17.
1.	По прошествіи дней шести,
взял Іисус Петра, Іакова и Іоанна,
брата его, и возвел их на гору вы-
сокую одних, Матѳ. 4, 21; 26, 37.
2.	И преобразился пред ними: и
просіяло лицо Его, как солнце,
одежды же Его сдѣлались бѣлыми,
как свѣт.
Исх. 34, 29. Матѳ. 13, 43. 2 Кор. 4, 6.
Откр. 1, 13-16.
3.	И вот, явились им Моисей и
Илія, с Ним бесѣдующіе.
Іов. 19, 25. Мал. 4, 4-5. 1 Кор. 15, 52.
4.	При этом Петр сказал Іисусу:
Господи! хорошо нам здѣсь быть;
если хочешь, сдѣлаем здѣсь три
кущи: Тебѣ одну, и Моисею одну
и одну Иліи.
5.	Когда он еще говорил, вот,
облако свѣтлое осѣнило их; и вот,
голое из облака говорящій: Это
Сын Мой возлюбленный, в Котором
Мое благоволеніе; Его слушайте.
Втор. 18, 15. 19. Ис. 42, 1.2 Петр. 1, 16-18.
Дѣян. 1, 9.
6.	И услышавши ученики пали
на лица свои и очень испугались.
7.	Но Іисус приступив, коснулся
их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Дан.8, 18.
8.	Возведши же глаза свои, они
никого не увидѣли, кромѣ одного
Іисуса.
9.	И когда сходили они с горы,
Іисус запретил им, говоря: никому
не сказывайте об этом видѣніи, до-
колѣ Сын Человѣческій не воскрес-
нет из мертвых.	Матѳ. 16, 20.
10.	И спросили Его ученики Его:
как же книжники говорят, что Иліи
надлежит придти прежде?
11.	Іисус сказал им в отвѣт:
правда, Илія должен придти прежде
и устроить все;
Мал. 4, 5. Матѳ. 11, 14. Марк. 9, 11-13.
Лук. 1, 17.
12.	Но говорю вам, что Илія уже
пришел, и не узнали его, а поступи-
ли с ним, как хотѣли; так и Сын
Человѣческій пострадает от них.
Матѳ. 14, 10.

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 17.18.
25
13.	Тогда ученики поняли, что
Он говорил им об Іоаннѣ Крести-
телѣ.
Исцѣленіе бѣсноватаго.
(Марк. 9, 14-29. Лук. 9, 37-43.)
14.	Когда они пришли к народу,
то подошел к Нему человѣк и, пре-
клоняя пред Ним колѣна,
15.	Сказал: Господи! помилуй
сына моего; он в новолунія бѣсну-
ется и тяжко страдает, ибо часто
бросается в огонь и часто в воду;
Матѳ. 4, 24.
16.	Я приводил его к ученикам
Твоим, и они не могли исцѣлить его.
17.	Іисус же, отвѣчая, сказал: о,
род невѣрный и развращенный!
доколѣ буду с вами? доколѣ буду
терпѣть вас? приведите его ко Мнѣ
Сюда.	Филип. 4, 13.
18.	И запретил ему Іисус; и бѣс
вышел из него; и отрок исцѣлился
в тот час.
19.	Тогда ученики, приступивши
к Іисусу наединѣ, сказали: почему
мы не могли изгнать его?
Матѳ. 10, 1.
20.	Іисус же сказал им: по невѣ-
рію вашему; ибо истинно говорю
вам: если вы будете имѣть вѣру с
горчичное зерно и скажете горѣ
этой: перейди отсюда туда, и она
перейдет; и ничего не будет невоз-
можнаго для вас;
Іов. 9, 5. Матѳ. 13, 31; 21,21. Марк. 9, 23.
Лук. 17, 6. 1 Кор. 13, 2. Евр. 11, 39.
21.	Этот же род изгоняется толь-
ко молитвою и постом.
Дѣян. 13, 2-3. 2 Кор. 12, 9.
Іисус снова об’являет о Своей
смерти и воскресеніи.
(Марк. 9, 30-32. Лук. 9, 43-45.)
22.	Во время пребыванія их в Га-
лилеѣ, Іисус сказал им: Сын Чело-
вѣческій предай будет в руки чело-
вѣческія, Матѳ. 16, 21; 20, 17-18.
23.	И убьют Его, и в третій день
воскреснет. И они весьма опечали-
лись.
Дань на храм.
(Марк. 12, 13.)
24.	Когда же пришли они в Ка-
пернаум, то подошли к Петру со-
биратели дидрахм*) и сказали: Учи-
тель ваш не даст ли дидрахмы?
Исх. 30, 13. Матѳ. 9, 1; 22, 17.
♦) Двѣ драхмы — опредѣленная дань
на храм.
25.	Он говорит: да. И когда во-
шел он в дом, то Іисус, предупре-
див его, сказал: как тебѣ кажется,
Симон? цари земные с кого берут
пошлины или подати? с сынов ли
своих, или с посторонних?
Ис. 49, 22-23.
26.	Петр говорит Ему: с посто-
ронних. Іисус сказал ему: итак сы-
ны свободны;
27.	Но, чтобы нам не соблазнить
их, пойди на море, брось уду, и пер-
вую рыбу, которая попадется, возь-
ми; и, открыв у ней рот, найдешь
статир*); возьми его и отдай им
за Меня и за себя.
Лук. 23, 2. Рим. 13, 7. 1 Кор. 8, 9; 10, 32.
Глава 18.
Іисус порицает честолюбіе учеников.
(Марк. 9, 33-37. Лук. 9, 46-48.)
1.	В то время ученики приступи-
ли к Іисусу и сказали: кто больше
в Царствѣ Небесном?
Матѳ. 5, 19. Лук. 22, 24.
2.	Іисус, призвав дитя, поставил
его посреди них
Псал. 130, 2. Лук. 18, 14-17.
3.	И сказал: истинно говорю вам,
если не обратитесь и не будете как
дѣти, не войдете в Царство Небес-
ное;
Матѳ. 11,25; 19,14. Марк. 10,15. Іоан. 3,3.
4.	Итак, кто умалится, как это
дитя, тот и больше в Царствѣ Не-
бесном; Матѳ. 23, 12. 1 Петр. 5, 6.
5.	И кто примет одно такое дитя
во имя Мое, тот Меня принимает;
Матѳ. 10, 40. 42.
6.	А кто соблазнит одного из ма-
лых этих, вѣрующих в Меня, тому
лучше было бы, если бы повѣсили
ему мельничный жернов на шею и
потопили Его в глубинѣ морской.
Марк. 9, 42. Лук. 17, 1-2. Рим. 14, 13.
Борьба против соблазнов.
7.	Горе міру от соблазнов, ибо
надобно придти соблазнам; но горе
тому человѣку, чрез котораго со-
блазн приходит.
Матѳ. 16, 23; 26, 24. Лук. 17, 1.
8.	Если же рука твоя или нога
твоя соблазняет тебя, отсѣки их
и брось от себя: лучше тебѣ войти
в жизнь без руки или без ноги,
нежели с двумя руками и с двумя
ногами быть ввержену в огонь вѣч-
ный;	Матѳ. 5, 29. 30.
9.	И если глаз твой соблазняет
тебя, вырви его и брось от себя:
♦) Четыре драхмы.

26 По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 18.
лучше тебѣ с одним глазом войти
в жизнь, нежели с двумя глазами
быть ввержену в геенну огненную.
10.	Смотрйте, не презирайте ни
одного из малых этих; ибо говорю
вам, что Ангелы их на небесах
всегда видят лицо Отца Моего Не-
беснаго.	Евр. 1,14.
Заблудившаяся овца.
Ищущій Господь.
(Лук. 15, 3-7.)
11.	Ибо Сын Человѣческій при-
шел взыскать и спасти погибшее.
Лук. 19, 10. Іоан. 3, 16. Рим. 1, 16.
12.	Как вам кажется? Если бы
у кого было сто овец, и одна из них
заблудилась, то не оставит ли он
девяносто девять в горах й не пой-
дет ли искать заблудившуюся?
Іер. 50, 6. Іез. 34, 6. 11-12. Лук. 15,4-7.
13.	И если случится найти ее, то,
истинно говорю вам, он радуется
о ней болѣе, нежели о девяноста
девяти незаблудившихся.
14.	Так, нѣт воли Отца вашего
Небеснаго, чтобы погиб один из
МалЫХ ЭТИХ.	2 Петр. з, 9.
Порядок в будущей церкви.
Общая молитва.
15.	Если же согрѣшит против
тебя брат твой, пойди и обличи его
между тобою и им одним: если по-
слушает тебя, то пріобрѣл ты брата
твоего;
Лев. 19, 17. Лук. 17, 3-4. Гал. 6, 1-2.
Ефес. 4, 30-32.
16.	Если же не послушает, возь-
ми с собою еще одного или двух,
дабы устами двух или трех свидѣте-
лей подтвердилось всякое слово.
Втор. 19, 15. Іоан. 8, 17.
17.	Если же не послушает их,
скажи церкви; а если и церкви не
послушает, то да будет он тебѣ, как
язычник и мытарь.
1 Кор. 5, 3-5. 13; 6, 1. 5. 2 Ѳесс. 3, 6. 14.
1 Тим. 6, 4. 5. Тит. 3, 10.
18.	Истинно говорю вам: что вы
свяжете на землѣ, то будет связано
на небѣ; и что разрѣшите на землѣ,
то будет разрѣшено на небѣ.
Матѳ. 16, 19. Іоан. 20, 22-23.
Дѣян. 15, 28-30. 1 Кор. 5, 4. 5.
19.	Истинно также говорю вам,
что, если двое из вас согласятся на
землѣ просить о всяком дѣлѣ, то,
чего бы ни попросили, будет им от
Отца Моего Небеснаго.
Марк. 11, 24. 1 Петр. 3, 7.
20.	Ибо, гдѣ двое или трое собра-
ны во имя Мое, там Я посреди них.
Матѳ. 28, 20. Дѣян. 20, 7. 1 Кор. 14, 26.
Прощающая любовь.
Притча о милосердном господинѣ
и безжалостном слугѣ.
(Лук. 17, 3-4.)
21.	Тогда Петр приступил к Нему
и сказал: Господи! сколько раз про-
щать брату моему, согрѣшающему
против меня? до семи ли раз?
Лев. 4, 20. Неем. 9, 16-33. Псал. 77, 38.
Матѳ. 26, 28. Марк. 2, 5-10.
22.	Іисус говорит ему: не говорю
тебѣ: до семи, но до седмижды семи-
десяти раз.
Быт. 4, 24. Псал. 77, 40. Ефес. 4, 32.
23.	Поэтому Царство Небесное
подобно царю, который захотѣл со-
считаться с рабами своими.
Матѳ. 25, 19.
24.	Когда начал он считаться,
приведен был к нему нѣкто, который
должен был ему десять тысяч та-
лантов;
25.	А как он не имѣл, чѣм за-
платить, то государь его приказал
продать его, и жену его, и дѣтей,
и все, что он имѣл, и заплатить.
4 Цар. 4, 1. Рим. 3, 19-20; 5, 8.
26.	Тогда раб тот пал и, кланяясь
ему, говорил: государь! потерпи на
мнѣ и все тебѣ заплачу.
Іез. 18, 21.
27.	Государь, умилосердившись
над рабом тѣм, отпустил его и долг
простил ему. Лук. 7, 42. Ефес. 1, 7.
28.	Раб же тот, вышед, нашел
одного из товарищей своих, кото-
рый должен был ему сто динаріев,
и, схватив его, душил говоря: от-
дай мнѣ, что должен.
29.	Тогда товарищ его пал к но-
гам его, умолял его и говорил: по-
терпи на мнѣ, и все отдам тебѣ.
30.	Но тот не захотѣл, а пошел и
посадил его в темницу, пока не
отдаст долга.
Ефес. 4, 31-32. Кол. 3, 12-13.
31.	Товарищи его, видѣвши про-
исшедшее, очень огорчились и при-
шедши разсказали государю сво-
ему все бывшее.
32.	Тогда государь его призывает
его и говорит: злой раб! весь долг
тот я простил тебѣ, потому что ты
упросил меня;	лук. 7, 41-43.
33.	Не надлежало ли и тебѣ по-
миловать товарища твоего, как и я
помиловал тебя?	кол. з, із.
34.	И разгнѣвавшись государь
его отдал его истязателям, пока не
отдаст емѵ всего долга.
Матѳ. 5, 25. Іак. 2, 13. Рим. 3, 23-24.
Ефес. 4, 30.

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 18.19
27
35.	Так и Отец Мой Небесный по-
ступи? с вами, если не простит
каждый из вас от сердца своего
брату своему согрѣшеній его.
Матѳ. 6, 15. Марк. 11,25.
Глава 19.
1.	Когда Іисус окончил слова эти,
то вышел из Галилеи и пришел в
предѣлы Іудейскіе, за-Іорданскою
СТОРОНОЮ.	Іоан. 10, 40.
2.	За Ним послѣдовало много лю-
дей, и Он исцѣлил их там.
Матѳ. 12, 15; 14, 14.
Христос о разводах.
(Матѳ. 5, 31-32. Марк. 10, 1-12.
Лук. 16, 18. 1 Кор. 7, 10-15.)
3.	И приступили к Нему фарисеи
и, искушая Его, говорили Ему: по
всякой ли причинѣ позволительно
человѣку разводиться с женою
своею? Быт. 3, 1. Матѳ. 5, 31.32.
4.	Он сказал им в отвѣт: не чита-
ли ли вы, что Сотворившій в началѣ
мужчину и женщину сотворил их?
Быт. 1, 27; 2, 23-24.
5.	И сказал: поэтому оставит че-
ловѣк отца и мать и прилѣпится
к женѣ своей, и будут два одною
плотью,
Быт. 2, 24. 1 Кор. 6, 16. Ефес. 5, 29-32.
6.	Так что они уже не двое, но
одна плоть. Итак, что Бог сочетая,
того человѣк да не разлучает.
1 Кор. 7, 10. 11.
7.	Они говорят Ему: как же Мои-
сей заповѣдал давать разводное
письмо и разводиться с нею?
Втор. 24, 1 и сл. Матѳ. 5, 31.
8.	Он говорит им: Моисей, по
жестокосердію вашему, позволил
вам разводиться с женами вашими;
а сначала не было так;
Рим. 8, 3. Евр. 3, 15; 7, 18-19.
9.	Но Я говорю вам: кто разве-
дется с женою своею не за прелюбо-
дѣяніе и женится на другой, тот
прелюбодѣйствует; и женившійся
на разведенной прелюбодѣйствует.
Втор. 24, 2. Мал. 2, 14-16. 1 Кор. 7, 7.
10.	Говоря? Ему ученики Его:
если такова обязанность человѣка
к женѣ, то лучше не жениться.
1 Кор.7,1.
11.	Он же сказал им: не всѣ вмѣ-
щаю? слово это, но кому дано;
Іоан. 16, 12. 1 Кор. 7, 7-17.
12.	Ибо есть скопцы, которые из
чрева матерняго родились так; и
есть скопцы, которые оскоплены от
людей; и есть скопцы, которые сдѣ-
лали сами себя скопцами для Цар-
ства Небеснаго. Кто может вмѣ-
стить, да вмѣстит.
Втор. 23, 1. 1 Кор. 7, 7-8. 1 Тим. 4, 1-3.
Іисус принимает и благословляет
дѣтей.
(Марк. 10, 13-16. Лук. 18, 15-17.)
13.	Тогда приведены были к Нему
дѣти, чтобы Он возложил на них
руки и помолился; ученики же
возбраняли ИМ.	Быт. 48, 14.
14.	Но Іисус сказал: пустите дѣ-
тей и не препятствуйте им прихо-
дить ко Мнѣ, ибо таковых есть
Царство Небесное.
Матѳ. 18, 2. 3. 1 Петр. 2, 2.
15.	И, возложив на них руки,
пошел оттуда.
Іисус и богатый юноша.
(Марк. 10, 17-30. Лук. 18, 18-30; 10, 25-30.
16.	И вот, нѣкто подошед ска-
зал Ему: Учитель Благій! что сдѣ-
лать мнѣ добраго, чтобы имѣть
ЖИЗНЬ вѣчную?	Дан. 12, 2.
17.	Он же сказал ему: что ты на-
зываешь Меня благим? Никто не
благ, как только один Бог. Если
же хочешь войти в жизнь вѣчную,
соблюди заповѣди.
18.	Говорит Ему: какія? Іисус
же сказал: не убивай; не прелюбо-
дѣйствуй; не кради; не лжесвидѣ-
тельствуй; Исх. 20, 12-16. Лев. 19, 18.
19.	Почитай отца и мать; и: люби
ближняго твоего, как самого себя.
Исх. 20, 13-16. Лев. 19, 18. Втор. 5, 17-20.
Матѳ. 15, 4; 22, 39. Лук. 10, 29-37.
Ефес. 6, 1-2.
20.	Юноша говорит Ему: все это
сохранил я от юности моей; чего
еще недостает мнѣ? фил. з, 6-7.
21.	Іисус сказал ему: если хо-
чешь быть совершенным, пойди,
продай имѣніе твое и раздай нищим;
и будешь имѣть сокровище на небе-
сах; и приходи и слѣдуй за Мною.
Матѳ. 5, 48; 6, 20. 1 Кор. 13, 3.
22.	Услышав слово это, юноша
отошел с печалію, потому что у него
было большое имѣніе, псал.61, и.
23.	Іисус же сказал ученикам
Своим: истинно говорю вам, что
трудно богатому войти в Царство
Небесное;
Лук. 6, 24. Іак. 5, 1-3. 1 Тим. 6, 9. 17
24.	И еще говорю вам: удобнѣе
верблюду пройти сквозь игольныя
уши, нежели богатому войти в Цар-
ство Божіе.	Матѳ. 7, 14.

28 По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 19.20
25.	Услышавши это, ученики Его
весьма изумились и сказали: так
кто же может спастись? рИм. і, 16.
26.	А Іисус, воззрѣв, сказал им:
людям это невозможно, Богу же все
возможно.
Быт. 18, 14. Исх. 14, 13. Іер. 32, 17.
Лук. 1, 37.
Награда Апостолам.
27.	Тогда Петр отвѣчая сказал
Ему: вот, мы оставили все и послѣ-
довали за Тобою; что же будет нам?
Іов. 31, 2. Матѳ. 4, 20. Лук. 17, 10.
28.	Іисус же сказал им: истинно
говорю вам, что вы, послѣдовавшіе
за Мною,—в новой жизни, когда ся-
дет Сын Человѣческій на престолѣ
славы Своей, сядете и вы на двѣнад-
цати престолах судить двѣнадцать
колѣн Израилевых.
Втор. 30, 3. Матѳ. 25, 31. Дѣян. 1, 9-11.
1 Кор. 6, 2. Откр. 3, 21.
29.	И всякій, кто оставит дома,
или братьев, или сестер, или отца,
или мать, или жену, или дѣтей, или
земли, ради имени Моего, получит
во сто крат и наслѣдует жизнь
вѣчную;
Марк. 10, 29. Лук. 14, 26; 18, 29.
1 Петр. 1,3-5. Евр. 10,34; 11,36-40.
30.	Многіе же будут первые по-
слѣдними, и послѣдніе первыми.
Матѳ. 21,31; 20, 16. Лук. 13, 30.
Глава 20.
Притча о работниках
в виноградникѣ.
1.	Ибо Царство Небесное подобно
хозяину дома, который вышел рано
утром нанять работников в вино-
градник свой.
Ис. 5, 7. Матѳ. 21,28-32.
2.	И, договорившись с работни-
ками по динарію на день, послал
их в виноградник свой.
3.	Вышед около третьяго часа,
он увидѣл других, стоящих на тор-
жищѣ праздно,
4.	И им сказал: идите и вы в вино-
градник мой, и что слѣдовать будет,
дам вам. Они пошли.
5.	Опять вышед около шестого
и девятаго часа, сдѣлал то же.
6.	Наконец, вышед около один-
надцатаго часа, он нашел других,
стоящих праздно, и говорит им: что
вы стоите здѣсь цѣлый день празд-
но?
7.	Они говорят ему: никто нас не
нанял. Он говорит им: идите и вы
в виноградник мой, и что слѣдовать
будет, получите.
8.	Когда же насту пи л вечер, го-
ворит господин виноградника упра-
вителю своему: позови работников
и отдай им плату, начав с послѣдних
до первых.	2 Кор. 5, ю.
9.	И пришедшіе около одиннадца-
таго часа получили по динарію.
10.	Пришедшіе же первыми ду-
мали, что они получат больше; но
получили и они по динарію;
11.	И, получивши, стали роптать
на хозяина дома
Лук. 15, 29. Рим. 14, 10-11.
12.	И говорили: эти послѣдніе ра-
ботали один час, и ты сравнял их
с нами, перенесшими тягость дня
И ЗНОЙ. Лук. 17, 7-10. 1 Кор. 9, 16-17.
13.	Он же в отвѣт сказал одному
йз них: друг! я не обижаю тебя; не
за динарій ли ты договорился со
мною?
14.	Возьми свое и пойди; я же
хочу дать этому послѣднему то же,
что и тебѣ;	2 Іоан. 8.
15.	Развѣ я не властей в своем
дѣлать, что хочу? или глаз твой
завистлив от того, что я добр?
Рим. 9, 16. 20-21.
16.	Так будут послѣдніе первы-
ми, и первые послѣдними; ибо много
званных, а мало избранных.
Матѳ. 19, 30; 22, 14.
Іисус опятъ об’являет о Своей
смерти и воскресеніи,
(Марк. 10, 32-34. Лук. 18, 31-34.
Матѳ. 12, 38-42; 16, 21-28; 17, 22-23.)
17.	И, восходя в Іерусалим, Іисус
дорогою отозвал двѣнадцать уче-
ников одних и сказал им:
18.	Вот, мы восходим в Іеруса-
лим, и Сын Человѣческій предай
будет первосвященникам и книжни-
кам, и осудят Его на смерть;
Матѳ. 26, 47-57.
19.	И предадут Его язычникам на
поруганіе и біеніе и распятіе; и в
третій день воскреснет.
Матѳ. 26, 67-68; 27, 1. 26. 31; 28, 5-6.
Честолюбивая просьба Саломіи
о своих сыновъях.
(Марк. 10, 35-45.)
20.	Тогда приступила к Нему мать
сыновей Зеведеевых с сыновьями
своими, кланяясь и чего-то прося
у Него.	Матѳ, ю, 2.
21.	Он сказал ей: чего ты хочешь?
Она говорит Ему: скажи, чтобы эти
два сына мои сѣли у Тебя один по
правую сторону, а другой по лѣвую
в Царствѣ Твоем.
Матѳ. 19, 28. Откр. 3, 21.

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 20.21.
29
22.	Іисус сказал в отвѣт: не зна-
ете, чего просите; можете ли пить
чашу, которую Я буду пить, или
креститься крещеніем, которым Я
крещусь? Они говорят Ему: можем.
Ис. 53, 4-6. Матѳ. 26, 39. Лук. 12, 50;
22,41-42. Іоан. 18, 11. 1 Петр. 2, 24; 3, 18.
2 Кор. 5, 21. Гал. 3, 13.
23.	И говорит им: чашу Мою бу-
дете пить, и крещеніем, которым Я
крещусь, будете креститься; но
дать сѣсть у Меня по правую сторо-
ну и по лѣвую—не от Меня зависши,
но кому уготовано Отцом Моим.
Лук. 22, 30. Рим. 6, 3. Дѣян. 12, 2.
Откр. 1,9.
24.	Услышавши это, прочіе де-
сять учеников вознегодовали на
ДВуХ братьев.	Лук. 22, 23-27.
25.	Іисус же, подозвав их, ска-
зал: вы знаете, что князья народов
господствуют над ними, и вельможи
властвуют ими;
26.	Но между вами да не будет
так: а кто хочет между вами быть
ббльшим, да будет вам слугою;
Матѳ. 18, 1; 23,11. 1 Петр. 5,3. 1 Кор. 9, 19.
27.	И кто хочет между вами быть
первый, да будет вам рабом;
28.	Так как Сын Человѣческій не
для того пришел, чтобы Ему слу-
жили, но чтобы послужить и отдать
душу Свою для искупленія многих.
Ис. 53, 10-11; 59, 20. Рим. 5, 18-19.
Филип. 2, 7. Евр. 9, 12-14.
Исцѣленіе двух слѣпых
близ Іерихона.
(Марк. 10, 46-52. Лук. 18, 35-43.
29.	И когда выходили они из
Іерихона, за Ним слѣдовало мно-
жество народа. ІИС. Нав. 5, 10; 6, 1.
30.	И вот, двое слѣпых, сидѣвшіе
у дороги, услышавши, что Іисус
идет мимо, начали кричать: поми-
луй нас, Господи, Сын Давидов!
2 Цар. 7, 14-17. Ис. 11, 10-12.
Пс. 88, 4-6. 20-38 Іезек. 37, 21-25.
Мате. 9, 27; 15, 22; 21,9. Лук. 1, 31-32.
31.	Народ же заставляя их мол-
чать; но они еще громче стали кри-
чать: помилуй нас, Господи, Сын
Давидов!
32.	Іисус, остановившись, подо-
звал их и сказал: чего вы хотите от
Меня?	Іоан. 5, 6.
33.	Они говорят Ему: Господи!
чтобы открылись глаза наши.
34.	Іисус же умилосердившись
прикоснулся к глазам их; и тотчас
прозрѣли глаза их, и они пошли за
Ним.	Матѳ. 9, 36; 14, 14; 15, 32.
Глава 91.
В’/ыд Іисуса в іерусалим.
(Зах. 9, 9. Мар. 11, 1-10. Лук. 19, 29-38.
Іоан. 12, 12-19.)
1.	И когда приблизились к Іеру-
салиму и пришли в Виѳфагію к горѣ
Елеонской, тогда Іисус послал двух
учеников,	Зах. 14, 4-9.
2.	Сказав им: пойдите в селеніе,
которое прямо перед вами; и тотчас
найдете ослицу привязанную и мо-
лодого осла с нею; отвязавши при-
ведите ко Мнѣ;
3.	И если кто скажет вам что-
нибудь, отвѣчайте, что они надобны
Господу; и тотчас пошлет их.
Пс. 49, 10. Матѳ. 26, 18.
4.	Все же это было, да сбудется
сказанное чрез пророка, который го-
ворит:
5.	Скажите дочери СіоновоЙ: вот,
Царь твой грядет к тебѣ кроткій,
сидя на ослицѣ и молодом ослѣ,
сынѣ под’яремной.
Ис. 62, 11. Зах. 9, 9.
Лук. 1,31-33. 1 Кор. 15, 28.
6.	Ученики пошли и поступили
так, как повелѣл им Іисус:
7.	Привели ослицу и молодого
осла и положили на них одежды
свои, и Он сѣл поверхих.
8.	Множество же народа пости-
лали свои одежды по дорогѣ, а
другіе рѣзали вѣтви с деревьев и
постилали по дорогѣ; 4 Цар. 9, із.
9.	Народ же, предшествовавшій
и сопровождавшій, восклицал: осан-
на*) сыну Давидову! благословен
Грядущій во имя ГосподнеI осан-
на в вышних!
Псал. 117, 25.26. Матѳ. 22, 42; 12,23; 23,39.
10.	И когда вошел Он в Іеруса-
лим, весь город пришел в движеніе
И ГОВОрил: КТО ЭТО? Іоан. 12, 19.
11.	Народ же говорил: это —
Іисус, пророк из Назарета Гали-
лейскаго.	Іоан. 1,45.
Іисус вторично очищает храм.
(Марк. 11, 15-18. Лук. 19, 45-47.
Іоан. 2, 13-16.)
12.	И вошел Іисус в храм Божій
и выгнал всѣх продающих и поку-
нающих в храмѣ, и опрокинул сто-
лы мѣновщиков и скамьи прода-
ющих голубей,	Лук. 2, 24.
13.	И говорил им: написано: дом
Мой домом молитвы назовется; а вы
сдѣлали его вертепом разбойников.
Ис. 56, 7. Іер. 7, 11.
♦) Спасеніе.

30 По Р. Хр. 32. Ев. Матѳея 21.
14. И приступили к Нему в храмѣ I скажем: с небес, то Он скажет нам:
слѣпые и хромые, и Он исцѣлил их.
Матѳ. 11,5. Дѣян. 3, 1-10.
15.	Видѣвши же первосвященни-
ки и книжники чудеса, которыя Он
сотворил, и дѣтей, восклицающих
в храмѣ и говорящих: осанна Сыну
Давидову! вознегодовали
16.	И сказали Ему: слышишь ли,
что они говорят? Іисус же говорит
им: да! развѣ вы никогда не читали:
из уст младенцев и грудных дѣтей
Ты устроил хвалу? псал. 8, з.
17.	И, оставив их, вышел вон
из города в Виѳанію, и провел там
ночь.
Марк. 11, 11. Іоан. 11, 1-2. 54; 12, 1-8.
Засохшая смоковница.
(Марк. 11, 12-14. 20-24.)
18.	Поутру же, возвращаясь в
город, взалкал;
19.	И, увидѣв при дорогѣ одну
смоковницу, подошел к ней, и, ни-
чего не нашедши на ней, кромѣ одних
листьев, говорит ей: да не будет же
впредь от тебя плода вовѣк. И смо-
ковница тотчас засохла.
Іез. 17, 24. Матѳ. 24, 32-33. Лук. 13, 6-9.
Евр. 6, 8.
20.	Увидѣвши это, ученики уди-
вились и говорили: как это тотчас
засохла смоковница?
21.	Іисус же сказал им в отвѣт:
истинно говорю вам: если будете
имѣть вѣру и не усомнитесь, не
только сдѣлаете то, что сдѣлано со
смоковницею, но, если и горѣ этой
скажете: поднимись и ввергнись в
море,—будет;
Матѳ. 17, 20. Марк. 11, 23. Лук. 17, 6.
Іак. 1, 6.
22.	И все, чего ни попрбсите в
молитвѣ с вѣрою, получите.
Матѳ. 7, 7-11. Іоан. 14, 13; 15, 7.
1 Іоан. 5, 14-15.
Вопрос о власти Іисуса.
(Марк. 11,27-33. Лук. 20, 1-8.)
23.	И когда пришел Он в храм
и учил, приступили к Нему перво-
священники и старѣйшины народа
и сказали: какою властію Ты это
дѣлаешь? и кто Тебѣ дал такую I
власть?	I
Матѳ. 7, 29; 26, 3. Іоан. 2, 18. Дѣян. 4, 7.
24.	Іисус сказал им в отвѣт: |
спрошу и Я вас об одном; если о том •
скажете Мнѣ, то и Я вам скажу, ।
какою властію это дѣлаю;	I
25.	Крещеніе Іоанново откуда |
было: с небес, или от людей? Они ।
же разсуждали между собою: если >
 почему же вы не повѣрили ему?
Лук. 3, 2. Іоан. 1, 19-28.
26.	А если сказать: от людей,—
боимся народа, ибо всѣ почитают
Іоанна за пророка.
Пр. 29, 25. Матѳ. 14, 5.
27.	И сказали в отвѣт Іисусу: не
знаем. Сказал им и Он: и Я вам не
скажу, какою властію это дѣлаю,
і	Матѳ. 3, 3.
} Притча о двух сыновьях.
28.	А как вам кажется? У одного
I человѣка было два сына; и он, подо-
і шед к первому, сказал: Сын! пойди,
I сегодня работай в виноградникѣ
5 моем.	Матѳ. 21,33-43; 22, 2-14.
і 29. Но он сказал в отвѣт: не хочу;
а послѣ, раскаявшись, пошел.
I Матѳ. 7, 21. Лук. 15, 20. Дѣян. 17, 30.
30. И, подошедши к другому, он
сказал то же. Этот сказал в отвѣт:
иду, государь; и не пошел.
Быт. ЗІ, 35. Матѳ. 7, 21-23; 15, 8.
31. Который из двух исполнил
волю отца? Говорят Ему: первый.
I Іисус говорит им: истинно говорю
' вам, что мытари и блудницы вперед
I вас идут в Царство Божіе;
I	Лук. 3, 12; 18, 14.
;	32. Ибо пришел к вам Іоанн пу-
! тем праведности, и вы не повѣрили
ему, а мытари и блудницы повѣрили
і ему; вы же, и видѣвши это, не рас-
: каялись послѣ, чтобы повѣрить ему.
|	Лук. 3, 12. 13. Рим. 10, 10.
| Притча о злых виноградарях.
і	(Ис. 5, 1-7. Марк. 12, 1-9.
|	Лук. 20, 9-19.)
33.	Выслушайте другую притчу.
I Был нѣкоторый хозяин дома, кото-
рый насадил виноградник, обнес его
оградою, выкопал в нем точило, по-
строил башню и, отдав его виногра-
। дарям, отлучился.
I	Іоан. 15, 1. Іак. 5, 7-8.
і 34. Когда же приблизилось время
I плодов, он послал своих слуг к ви-
 ноградарям взять свои плоды;
I 35. Виноградари, схвативши слуг
I его, иного прибили, иного убили,
а ийого побили камнями.
Матѳ. 22, 6; 23, 34. 37.
36.	Опять послал он других слуг,
больше прежняго; и с ними поступи-
ли так Же.	Матѳ. 22, 4.
37.	Наконец, послал он к ним
своего сына, говоря: постыдятся
сына моего. Іоан. 3, 16. Евр. 1,2.
38.	Но виноградари, увидѣвши
сына, сказали друг другу: это на-

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 21.22.
31
слѣдник; пойдем, убьем его и за-
владѣем наслѣдством его.
Матѳ. 26, 3-4. Іоан. 1, 11; 7, 1; 11, 47.
39.	И, схвативши его, вывели вон
из виноградника и убили.
Евр.13,12.
40.	Итак, когда придет хозяин
виноградника, что сдѣлает он с эти-
ми виноградарями? . ис. 5, з-4.
41.	Говорят Ему: злодѣев этих
предаст злой смерти, а виноградник
отдаст другим виноградарям, кото-
рые будут отдавать ему плоды во
времена свои.
42.	Іисус говорит им: неужели вы
никогда не читали в Писаніи: «ка-
мень, который отвергли строители,
тот самый сдѣлался главою угла:
это —от Господа, и есть дивно в гла-
зах наших»?
Исх. 17, 6. Псал. 117, 22-23.
1 Петр. 2, 7-8. Дѣян. 4, 11.
43.	Потому сказываю вам, что от-
нимется от вас Царство Божіе и да-
но будет народу, приносящему пло-
ды его;
Ис. 5, 1-7. Матѳ. 8, 11-12; 23, 37-39.
Дѣян. 13, 46. 1 Кор. 15, 28.
44.	И тот, кто упадет на этот
камень, разобьется; а на кого он
упадет, того раздавит.
Ис. 8, 14. Дан. 2, 34-35. 45.
Рим. 9, 32-33. 1 Кор. 1, 23.
45.	И, слышавши притчи Его,
первосвященники и фарисеи поня-
ли, что Он о них говорит,
46.	И старались схватить Его; но
побоялись народа, потому что Его
почитали за пророка.
Матѳ. 14, 5; 21, 26. Марк. 11, 18. 32.
Лук. 7, 16. Іоан. 7, 40. Дѣян. 4, 21.
Глава 22.
Притча о брачном пиргъ у царя.
(Лук. 14, 16-24.)
1.	Іисус, продолжая говорить им
притчами, сказал: матѳ. із, 13-14.
2.	Царство Небесное подобно че-
ловѣку царю, который сдѣлал брач-
ный пир для сына своего
3 Цар. 1, 32-40. Матѳ. 5, 13-16.
3.	И послал рабов своих звать
званных на брачный пир; и не хо-
тѣли придти.
4.	Опять послал других рабов,
сказав: скажите званным: вот, я
приготовил обѣд мой, тельцы мои
и что откормлено, заколото, и все
готово; приходйте на брачный пир.
Пр. 9, 2.
5.	Но они, пренебрегши то, по-
шли, кто на поле свое, а кто на
торговлю свою;
6.	Прочіе же, схвативши рабов
его, оскорбили и убили их.
Матѳ. 21, 35-36.
7.	Услышав об этом, царь раз-
гнѣвался и, послав войскй свои,
истребил убійц тѣх и сжег город
их.
Ис. 24,21. Дан. 9,26. Лук. 19,43; 21,20-24.
8.	Тогда говорит он рабам своим:
брачный пир готов, а званные не
были достойны;
Матѳ. 10, 13. Дѣян. 13, 46.
9.	Итак пойдите на распутія и
всѣх, кого найдете, зовите на брач-
ный пир.
Матѳ. 21,43; 28, 16-20. Откр. 22, 17.
10.	И рабы тѣ, вышедши на доро-
ги, собрали всѣх, кого только на-
шли, и злых и добрых; и брачный
пир наполнился возлежащими.
Матѳ. 13, 47-49. Дѣян. 28, 28.
11.	Царь, вошед посмотрѣть воз-
лежащих, увидѣл там человѣка,
одѣтаго не в брачную одежду,
Быт. 45, 22. Соф. 1,8.
12.	И говорит ему: друг! как ты
вошел сюда не в брачной одеждѣ?
Он же молчал.
Ис. 61, 10. Рим. 10, 1-3. 2 Кор. 5, з.
Филин. 3, 7-9.
13.	Тогда сказал царь слугам:
связавши ему руки и ноги, возьмите
его и бросьте во тьму внѣшнюю:
там будет плач и скрежет зубов;
Матѳ. 13, 40-43. 49-50; 24, 51.
14.	Ибо много званных, а мало
избранных.
Ис. 65, 2. Матѳ. 20, 16; 23, 37. Рим. 8, 30.
Отвѣт Іисуса иродіанам.
(Марк. 12, 13-17. Лук. 20, 20-26.)
15.	Тогда фарисеи пошли и со-
вѣщались, как бы уловить Его
в словах.	Псал. 40, 7.
16.	И посылают к Нему учеников
своих с иродіанами, говоря: Учи-
тель! мы знаем, что Ты справедлив,
и истинно пути Божію учишь, и не
заботишься об угожденіи кому-
либо, ибо не смотришь ни на какое
лицо;
Марк. 3, 6; 8, 15. Іоан. 3, 2; 5, 41.
17.	Итак скажи нам: как Тебѣ
кажется? позволительно ли давать
подать кесарю, или нѣт?
Матѳ. 17, 24-27.
18.	Но Іисус, видя лукавство их,
сказал: что искушаете Меня, лице-
мѣры?	Матѳ. 26, 41.
19.	Покажите Мнѣ монету, кото-
рою платится подать. Они принесли
Ему динарій.

32 По Р. хр. 32. Ев. Матѳея 22.23.
20.	И говорит им: чье это изобра-
женіе и надпись?
21.	Говорят Ему: кесаревы. Тогда
говорит им: итак отдавайте кесаре-
во кесарю, а Божіе Богу.
Екк. 8, 2. Лук. 23, 2. 1 Петр. 2, 13-17.
Рим. 13, 1.6-7.
22.	Услышавши это, они удиви-
лись и, оставивши Его, ушли.
О воскресеніи мертвых.
(Марк. 12, 18-27. Лук. 20, 27-38.)
23.	В тот день приступили к Нему
саддукеи, которые говорят, что нѣт
воскресенія, и спросили Его:
Іов. 19, 25. Матѳ. 27, 52-53.
Дѣян. 23, 6. 8. 1 Кор. 15, 52.
24.	Учитель, Моисей сказал: если
кто умрет, не имѣя дѣтей, то брат
его пусть возьмет за себя жену его
и возстановит сѣмя брату своему.
Втор. 25, 5. 6.
25.	Было у нас семь братьев:
первый, женившись, умер и, не
имѣя дѣтей, оставил жену свою
брату своему;
1 Тим. 1, 4; 4, 7; 6, 4. 2 Тим. 2, 24-26.
26.	Подобно и второй, и третій,
даже до седьмого;
27.	Послѣ же всѣх умерла и
жена.
28.	Итак, в воскресеніи, котораго
из семи будет она женою? ибо всѣ
имѣли ее.
29.	Іисус сказал им в отвѣт: за-
блуждаетесь, не зная Писаній, ни
силы Божіей;
Дѣян. 13, 27. 2 Петр. 3,5-9. Рим. 1,21-22.
1 Кор. 15, 43.
30.	Ибо в воскресеніи ни женят-
ся, ни выходят замуж, но пребы-
вают, как Ангелы Божіи на не-
бесах. Матѳ. 27, 52-53. Откр. 21, 17.
31.	А о воскресеніи мертвых не
читали ли вы сказаннаго вам Богом:
Исх. 3, 16. Матѳ. 12, 3. Откр. 22, 19.
32.	Я Бог Авраама, и Бог Исаака,
и Бог Іакова? Бог не есть Бог
мертвых, но живых.
Исх. з, 6. Евр. и, 16.
33.	И, слышав, народ дивился
ученію Его.	Матѳ. 7, 28.
Наиважнѣйшая заповѣдь.
(Марк. 12, 28-34. Лук. 10, 25-28.)
34.	А фарисеи, услышавши, что
Он привел саддукеев в молчаніе,
СОбралИСЬ ВМѢСТѢ. Псал. 106, 42.
35.	И один из них, законник,
искушая Его, спросил, говоря:
36.	Учитель! какая наибольшая
заповѣдь в законѣ?
Матѳ. 5, 19. Гал. 3, 1-29.
37.	Іисус сказал ему: возлюби
Господа Бога твоего всѣм сердцем
твоим, и всею душою твоею, и всѣм
разумѣніем твоим:
Втор. 6, 5; 10, 12. Рим. 3, 19.
38.	Это первая и наибольшая за-
повѣдь;	і Іоан. 5, 3.
39.	Вторая же подобная ей: воз-
люби ближняго твоего, как самого
себя;
Лев. 19, 18. Лук. 10, 29-37.
1 Іоан. 4, 20-21. Рим. 13, 9.
40.	На этих двух заповѣдях утвер-
ждается весь закон и пророки.
Матѳ. 7, 12. Рим. 13, 8-10.
Христос — сын и Господъ Давида.
(Марк. 12, 35-37. Лук. 20, 41-44.)
41.	Когда же собрались фарисеи,
Іисус спросил их:
Дѣян. 2, 25-36. Рим. 1,3-4.
42.	Что вы думаете о Христѣ? чей
Он сын? Говорят Ему: Давидов.
Матѳ. 16, 16; 26, 63. Рим. 1, 3.
43.	Говорит им: как же Давид,
по вдохновенію, называет Его Гос-
подом, когда говорит:
2 Цар. 23, 2. Дѣян. 2, 30.
44.	«Сказал Господь Господу мо-
ему: сѣди одесную Меня, доколѣ
положу врагов Твоих в подножіе
НОГ Твоих»? Псал. 109,1. Матѳ. 26, 64.
45.	Итак, если Давид называет
Его Господом, как же Он сын ему?
46.	И никто не мог отвѣчать Ему
ни слова; и с того дня никто уже не
смѣл спрашивать Его. лук. 14, о.
Глава 23.
Лицемѣріе книжников и фарисеев.
(Марк. 12, 38-40. Лук. 20, 45-47;
11,39-52.)
1.	Тогда Іисус начал говорить
народу и ученикам Своим
2.	И сказал: на Моисеевой сѣда-
лищѣ сѣли книжники и фарисеи;
Исх. 18, 13. Езд. 7, 6. 25-26.
3.	Итак все, что они велят вам
соблюдать, соблюдайте и дѣлайте;
по дѣлам же их не поступайте, ибо
они говорят, и не дѣлают:
Лук. 2, 46. Рим. 2, 21-23.
4.	Связывают бремена тяжелыя
и неудобоносимыя и возлагают на
плеча людям, а сами не хотят и
перстом двинуть их;
Матѳ. 11, 29-30. Дѣян. 15, 10. Гал. 5, 1.
Кол. 2, 16.
5.	Всѣ же дѣла свои дѣлают
с тѣм, чтобы видѣли их люди; рас-

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 23 *
33
ширяют хранилища*) свои и уве-
личивают воскрилія одежд своих;
Чис. 15, 38. 39. Втор. 6, 8.
Матѳ. 6, 1-2. 5. 16. Марк. 12, 38.
6.	Также любят предвозлежанія
на пиршествах и предсѣданія в си-
НаГОГаХ	Лук. 14, 7; 11,43.
7.	И привѣтствія в народных со-
браніях, и чтобы люди звали их:
учитель! учитель!
8.	А вы не называйтесь учителя-
ми, ибо один у вас Учитель —Хри-
стос, всѣ же вы—братья;
2 Кор. 1,24.
9.	И отцом себѣ не называйте ни-
кого на землѣ, ибо- один у вас
Отец, Который на небесах;
Мал. 1,6; 2, 10. Ефес. 3, 14-15.
10.	И не называйтесь наставни-
ками, ибо один у вас Наставник —
Христос.
11.	Большій из вас да будет вам
слуга:	Матѳ. 20, 26-27.
12.	Ибо кто возвышает себя, тот
унижен будет; а кто унижает себя,
тот возвысится.
Пр. 29, 23. Іов. 22, 29. Іез. 21, 26.
Матѳ. 18, 4. Лук. 14, 11.
Іисус провозглашены ,,горе“
книжникам. и фарисеям.
(Марк. 12, 38-40. Лук. 20, 47.)
13.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что затворяете Цар-
ство Небесное людям; ибо сами не
входите и хотящих войти не до-
пускаете.	Лук. 11,52.
14.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что поѣдаете дома
вдов и лицемѣрно долго молитесь:
за то примете тѣм ббльшее осужде-
ніе.
Іез. 22, 25. Мих. 2, 9. Матѳ. 6, 7.
15.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что обходите море
и сушу, дабы обратить хотя одного;
и когда это случится, дѣлаете его
сыном геенны, вдвое худшим вас.
16.	Горе вам, вожди слѣпые, ко-
торые говорите: если кто поклянет-
ся храмом, то ничего; а если кто
поклянется золотом храма, то по-
винен.	Мал. 2, 8. Матѳ. 15, 14.
17.	Безумные и слѣпые! что боль-
ше: золото, или храм, освящающій
ЗОЛОТО?	Откр. 22, 11.
18.	Также: если кто поклянется
жертвенником, то ничего; если же
кто поклянется даром, который на
нем, то повинен.
*) Повязки на лбу и на руках со слова-
ми из закона.
19.	Безумные и слѣпые! что боль-
ше: дар, или жертвенник, освящаю-
щій дар?	Исх. 29, 37.
20.	Итак клянущійся жертвенни-
ком клянется им и всѣм, что на нем;
21.	И клянущійся храмом кля-
нется им и Живущим в нем;
3 Цар. 8, 13.
22.	И клянущійся небом клянет-
ся престолом Божіим и Сидящим на
нем.	Матѳ. 5, 34-37.
23.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что даете десятину
с мяты, аниса и тмина, и оставили
важнѣйшее в законѣ: суд, милость
и вѣру; это надлежало дѣлать,
и того не оставлять.
Лев. 27, 30. 1 Цар. 15, 22. Ис. 1, 11-17.
Мих. 6, 8. Лук. 11,42; 18, 12.
24.	Вожди слѣпые, оцѣживающіе
комара, а верблюда поглощающіе!
25.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что очищаете внѣш-
ность чаши и блюда, между тѣм как
внутри онѣ полны хищенія и не-
правды.
Марк. 7, 4-13. Лук. 11,39-40.
26.	Фарисей слѣпой! очисти пре-
жде внутренность чаши и блюда,
чтобы чиста была и внѣшность их.
Тит. 1, 15.
27.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что уподобляетесь
окрашенным гробам, которые сна-
ружи кажутся красивыми, а внутри
полны костей мертвых и всякой
нечистоты; лук. и, 44. Дѣян. 23, 3.
28.	Так и вы но наружности ка-
жетесь людям праведными, а внутри
исполнены лицемѣрія и беззаконія.
Рим. з, 23.
29.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что строите гробни-
цы пророкам и украшаете памят-
ники праведников,
Дан. 9, 5-8. Лук. 11,47-48.
30.	И говорите: если бы мы были
во дни отцов наших, то не были бы
сообщниками их в пролитіи крови
пророков;
31.	Таким образом вы сами про-
тив себя свидѣтельствуете, что вы
сыновья тѣх, которые избили про-
роков;	Дѣян. 7, 51-52.
32.	Дополняйте же мѣру отцов
ваших.
Быт. 15, 16. Іез. 20, 39. Ам. 4, 5.
33.	Зміи, порожденія ехиднины!
как убѣжите вы от осужденія в
геенну?
Быт. 3, 15. Матѳ. 3, 7. Іоан. 8, 44.

34 По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 23.24.
34.	Поэтому, вот, Я посылаю к
вам пророков, и мудрых, и книжни-
ков; и вы иных убьете и распнете,
а иных будете бить в синагогах ва-
ших и гнать из города в город;
Матѳ. 10, 17. Лук. 11,49. Іоан. 16, 2.
Дѣян. 5, 40; 7, 54-60.
35.	Да придет на вас вся кровь
праведная, пролитая на землѣ, от
крови Авеля праведнаго до крови
Захаріи, сына Варахіина, котораго
вы убили между храмом и жертвен-
ником.
Быт. 4, 8-10. 2 Пар. 24,20-22. Іер. 26,15.
1 Іоан. 3, 12. Евр. 12, 24. Откр. 18, 24.
36.	Истинно говорю вам, что все
это придет на этот род.
Откр. 18, 21-24.
Скорбь Іисуса об Іерусалимѣ.
(Лук. 13, 34-35.)
37.	Іерусалим, Іерусалим, изби-
вающій пророков и камнями поби-
вающій посланных к тебѣ! сколько
раз хотѣл Я собрать дѣтей твоих,
как птица собирает птенцов своих
под крылья, и вы не захотѣли!
Ис. 31,5. Матѳ. 11,28-30. Лук. 19,41-42.
Іоан, 10, 30. Дѣян. 7, 58.
38.	Вот, оставляется вам дом ваш
пуст.
3 Цар. 9, 7. Іер. 12, 7; 22, 5. Матѳ. 24, 1.
Дѣян. 1,20.
39.	Ибо сказываю вам: не увиди-
те Меия отнынѣ, доколѣ не восклик-
нете: благословен Грядый во имя
Господне!
Матѳ. 21,9; 24,29-51; 26,64. Дѣян.1,9-11.
Рим. 11, 26. 1 Кор. 15, 28.
Глава 24.
/исус на горѣ Елеонской.
(Марк. 13, 1-2. Лук. 21,5-6.)
1.	И вышед, Іисус шел от храма.
И приступили ученики Его, чтобы
показать Ему зданія храма.
Мал. 3, 1. Матѳ. 23, 38. Іоан. 2, 20.
2.	Іисус же сказал им: видите ли
все это? Истинно говорю вам: не
останется здѣсь камня на камнѣ;
все будет разрушено.
3 Цар. 9, 8. Псал. 78, 1. Ис. 64, 11.
Агг. 2, 15. Лук. 19, 44.
Признаки второго пришествія
Господа.
(Марк. 13, 5-13. Лук. 21,8-19.)
3.	Когда же сидѣл Он на горѣ
Елеонской, то приступили к Нему
ученики наединѣ и спросили: ска-
жи нам, когда это будет? и какой
признак Твоего пришествія и кон-
чины вѣка?
Лук. 17, 20-37. 2 Петр. 3, 4.
4.	Іисус сказал им в отвѣт: бере-
гитесь, чтобы кто не прельстил вас;
Іер. 29, 8.
5.	Ибо многіе придут под именем
Моим и будут говорить: я Христос,
и многих прельстят.
Іоан. 5,43. Дѣян. 5, 36. 37; 8, 9; 21,38.
1 Іоан. 2, 18.
6.	Также услышите о войнах и о
военных слухах. Смотрите, не ужа-
сайтесь; ибо надлежит всему тому
быть. Но это еще не конец:
Іер. 51,46. Откр. 6, 2-4.
7.	Ибо возстанет народ на народ,
и царство на царство, и будут голод,
мор и землетрясенія по мѣстам;
2 Пар. 15, 5-6. Агг. 2, 22. Откр. 6,12.
8.	Все же это начало болѣзней.
9.	Тогда будут предавать вас на
мученія и убивать вас; и вы будете
ненавидимы всѣми народами за имя
Мое.
Матѳ. 10, 17-18. Іоан. 15, 18; 16, 2.
10.	И тогда соблазнятся многіе;
и друг друга будут предавать, и
возненавидят друг друга;
Дан. 12, ю.
11.	И многіе лжепророки возста-
нут и прельстят многих;
Матѳ. 7, 15. 2 Петр. 2, 1. 1 Іоан. 4, 1.
Откр. 13, 11; 19, 20.
12.	И, по причинѣ умноженія без-
законія, во многих охл адѣет любовь;
Дан. 8, 23. 2 Ѳесс. 2, 3-4. 10.
2 Тим. 3, 1-5.
13.	Претерпѣвшій же до конца
спасется.
Матѳ. 10, 22. Лук. 22, 28. Откр. 2, 10.
14.	И проповѣдано будет это
Евангеліе Царства по всей вселен-
ной, во свидѣтельство всѣм наро-
дам; и тогда придет конец.
Матѳ. 3, 2; 10,18; 26,13; 28,19. Откр. 14, 6.
Грядущая великая скорбь.
(Марк. 13, 14-23.)
15.	Итак, когда увидите мерзость
запустѣнія,сказаннуючрез пророка
Даніила, стоящую на святом мѣ-
стѣ,—читающій да разумѣет,—
Дан. 7, 8; 9, 2; 11,31; 12, 11. Матѳ. 26, 54.
Откр. 22, 19.
16.	Тогда находящіеся в Іудеѣ да
бѣгут в горы;
17.	И кто на кровлѣ, тот да не
сходит взять что-нибудь из дома
своего;	Лук. 17, 31.
18.	И кто на полѣ, тот да не
обращается назад взять одежды
свои.
19.	Горе же беременным и пита-
ЮЩИМ СОСЦаМИ В Тѣ ДНИ! Лук.23,29.
20.	Молйтесь, чтобы не случилось
бѣгство ваше зимою, или в субботу;

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 24
35
21.	Ибо тогда будет великая
скорбь, какой не было от начала
міра донынѣ, и не будет.
Псал. 2, 5. Дан. 12, 1. Откр. 3, 10; 7, 14.
22.	И если бы не сократились тѣ
дни, то не спаслась бы никакая
плоть; но ради избранных сокра-
тятся тѣ дни.
Ис. 65, 8-9. Дан. 9, 27. Зах. 13, 8-9.
Откр. 12, 6-17.
23.	Тогда, если кто скажет вам:
вот, здѣсь Христос, или там,—не
вѣрьте;	Лук. 17, 21. 23.
24.	Ибо возстанут лжехристы и
лжепророки и дадут великія знаме- !
нія и чудеса, чтобы прельстить, если
возможно, и избранных.
Втор. 13, 1-2. Матѳ. 5, 11. 2 Ѳесс. 2, 9.
25.	Вот, Я нанеред сказал вам.
26.	Итак, если скажут вам: вот,
Он в пустынѣ,—не выходйте; вот,
Он в потаенных комнатах,—не вѣрь-
те;	3 Цар. 20, зо.
Пришествіе Господа Іисуса в славѣ.
(Марк. 13, 24-37. Лук. 21,25-36.)
27.	Ибо, как молнія исходит от
востока и видна бывает даже до
запада, так будет пришествіе Сына
Человѣческаго;
Іов. 37, 3. Ис. 30, 30. Лук. 17, 26-27.
2 Петр. 2, 5; 3, 6. 1 Ѳесс. 5, 1-3.	|
28.	Ибо, гдѣ будет труп, там со- I
берутся орлы.
Авв. 1,8. Лук. 17, 37.
Откр. 16, 14; 19, 17. 18. 21.	!
29.	И вдруг, послѣ скорби дней :
тѣх, солнце померкнет, и луна не {
даст свѣта своего, и звѣзды спадут
с неба, и силы небесныя поколе-
блются:
Ис. 2, 10-22; 13, 10; 34, 4. Матѳ. 25, 31-46.
2 Петр. 3, 10. Евр. 12, 26. Откр. 6, 12;
19, 11-21.
30.	Тогда явится знаменіе Сына
Человѣческаго на небѣ; и тогда
восплачутся всѣ племена земныя
и увидят Сына Человѣческаго, гря-
дущаго на облаках небесных с си-
лою и славою великою;
Дан. 7, 13. 14. Матѳ. 24, 36-50; 26, 64.
Дѣян. 1, 9-11. Откр. 1, 7; 19, 11. 12.
31.	И пошлет Ангелов Своих с
трубою громогласною, и соберут из-
бранных Его от четырех вѣтров, от
края небес до края их.
Чис. 10, 2. Псал. 49, 4-5. Матѳ. 13, 41.
Рим. 11, 26. 1 Кор. 15, 52. 1 Ѳесс. 4, 16.
Откр. 8, 2.
Притча о смоковницѣ.
(Марк. 13, 28-29. Лук. 21,29-31.)
32.	От смоковницы возьмите по-
добіе: когда вѣтви ея становятся
| уже мягки и пускают листья, то
знаете, что близко лѣто; лук. 21,29-зі.
33. Так, когда вы увидите все
это, знайте, что близко, при дверях.
I	Іак. 5, 9. 1 Ѳесс. 5, 1-5.
।	34. Истинно говорю вам: не прей-
; дет род этот, как все это будет;
] Матѳ. 23, 35-36. Лук. 21, 23-24.
35.	Небо и земля прейдут, но сло-
I ва Мои не прейдут.
! Псал. 118 , 89. 160; 137, 2. Ис. 51, 6.
Матѳ. 5, 18. 1 Петр. 1,23-25.
36.	О днѣ же том и часѣ никто не
знает, ни Ангелы небесные, а только
Отец Мой один;
Марк. 13, 32. Дѣян. 1,7. 1 Ѳесс. 5, 1.
37.	Но, как было во дни Ноя, так
будет и в пришествіе Сына Чело-
вѣческаго:
Быт. 6, 5-8. Лук. 17, 26. 1 Петр. 3, 20.
38.	Ибо, как во дни перед пото-
пом ѣли, пили, женились и выходи-
ли за-муж до того дня, как вошел
Ной в ковчег,
Быт. 6, 3; 7, 7. 2 Петр. 3, 5.
39.	И не думали, пока не пришел
потоп и не истребил всѣх,—так бу-
дет и пришествіе Сына Человѣ-
ческаго;
Быт. 7, 17-21. Матѳ. 25, 31-46.
Дѣян. 1,9-11.
40.	Тогда будут двое на полѣ:
один берется, а другой оставляется;
Лук. 17, 34.
41.	Двѣ мелющія на жёрновах:
одна берется, а другая оставляется.
Исх. 11,5.
Правильное ожиданіе второго
пришествія.
42.	Итак бодрствуйте, потому что
не знаете, в который час Господь
ваш прійдет.
Матѳ. 25, 13. 1 Ѳесс. 5, 2. Откр. 3, 3.
43.	Но это вы знаете, что, если бы
вѣдал хозяин дома, в какую стражу
придет вор, то бодрствовал бы и не
дал бы подкопать дома своего.
Лук. 12, 39.
44.	Потому и вы будьте готовы,
ибо, в который час не думаете, пріи-
дет Сын Человѣческій.
Матѳ. 25, 10. Лук. 12, 35-40. 43; 21,34-36.
45.	Кто же вѣрный и благоразум-
ный раб, котораго господин его по-
ставил над слугами своими, чтобы
давать им пищу во время?
Матѳ. 25, 21. Лук. 12, 42-46. Іоан. 21, 15.
1 Петр. 5, 2. 1 Кор. 4, 2. Евр. 3, 5.
46.	Блажен тот раб, котораго
господин его, пришед, найдет по-
ступающим так;
47.	Истинно говорю вам, что над
всѣм имѣніем своим поставит его.
Быт. 39, 4. 6. Матѳ. 25, 21.23. Откр. 21,7.

36 По Р. Хр. 32.
Бв. Матѳея 24.25.
48.	Если же раб тот, будучи зол,
скажет в сердцѣ своем: не скоро
придет господин мой,
Еккл. 8, 11. 2 Петр. 3, 4. 9. Евр. 10, 37.
Откр. 22, 7. 12. 20.
49.	И начнет бить товарищей сво-
их и ѣсть и пить с пьяницами,—
1 Ѳесс. 5, 7.
50.	То придет господин раба того
в день, в который он не ожидает,
и в час, в который не думает,
Матѳ. 25, 31-46.
51.	И разсѣчет его, и подвергнет
его одной участи с лицемѣрами: там
будет плач и скрежет зубов.
Матѳ. 7, 21-23; 22, 13; 25, 11-12.
Глава 25.
Притча о десяти дгьвах.
1.	Тогда подобно будет Царство
Небесное десяти дѣвам, которыя,
взявши свѣтильники свои, вышли
на встрѣчу жениху;
Матѳ. 3, 2. Марк. 2, 21. Лук. 12, 36.
2 Кор. 11,2. Откр. 19, 7.
2.	Из них пять было мудрых и
пять неразумных.
Втор. 32, 29. Матѳ. 7, 24-27; 22, 11.
Лук. 12, 20-21.
3.	Неразумныя, взявши свѣтиль-
ники свои, не взяли с собою масла;
- 4. Мудрыя же, вмѣстѣ со свѣ-
тильниками своими, взяли масла в
сосудах своих;
5.	И когда жених замедлил, то за-
дремали всѣ и уснули.
6.	Но в полночь раздался крик:
вот, жених идет, выходите на
встрѣчу ему.	1 Ѳесс. 4, 16.
7.	Тогда встали всѣ дѣвы тѣ и
поправили свѣтильники свои.
8.	Неразумныя же сказали му-
дрым: дайте нам вашего масла, по-
тому что свѣтильники наши гаснут.
Пр. 31, 18.
9.	А мудрыя отвѣчали: чтобы не
случилось недостатка и у нас и у
вас, пойдите лучше к продающим
и купите себѣ.
10.	Когда же пошли онѣ поку-
пать, пришел жених, и готовыя во-
шли с ним на брачный пир и двери
затворились.
Матѳ. 24, 44. Кол. 1, 12-14.
11.	Послѣ приходят и прочія дѣ-
вы и говорят; Господи! Господи!
ОТВОри нам. Матѳ. 7, 22. Лук. 13, 25-30.
12.	Он же сказал им в отвѣт:
истинно говорю вам: не знаю вас.
13.	Итак бодрствуйте, потому что
не знаете ни дня, ни часа, в который
прійдет Сын Человѣческій.
Матѳ. 8, 20; 24, 36. 42.
Притча о ввгъренных талантах.
(Лук. 19, 12-27.)
14.	Ибо Он поступити, как чело-
вѣк, который отправляясь в чужую
страну, призвал рабов своих и по-
ручил им имѣніе свое: мате. 21, зз.
15.	И одному дал он пять талан-
тов*), другому два, иному один,
каждому по его силѣ; и тотчас от-
правился.
Лук. 12, 48. Рим. 12, 6-8. 1 Кор. 12, 4. 7.
16.	Получившій пять талантов
пошел, употребил их в дѣло и прі-
обрѣл другіе пять талантов;
2 Петр. 1, 5-8. 1 Тим. 4, 13. Ефес. 5, 16.
17.	Точно так же и получившій
два таланта пріобрѣл другіе два;
18.	Получившій же один талант
пошел и закопал его в землю и
скрыл серебро господина своего.
Пр. 26, 15. 1 Петр. 4, 10. 2 Петр. 1, 9-12.
19.	По долгом времени, приходит
господин рабов тѣх и требует у них
отчета.
Матѳ. 18, 23. Рим. 14, 10-12. 2 Кор. 5, 10.
20.	И подошед получившій пять
талантов принес другіе пять талан-
тов и говорит: господин! пять та-
лантов ты дал мнѣ; вот, другіе пять
талантов я пріобрѣл на них.
21.	Господин его сказал ему: хо-
рошо, добрый и вѣрный раб! в ма-
лой ты был вѣрен, над многим тебя
поставлю; войди в радость господи-
на твоего.
Матѳ. 24, 45-47. Лук. 16, 10-12.
1 Кор. 4, 2. 2 Тим. 4, 7-8. Евр. 12, 2.
22.	Подошел также и получившій
два таланта и сказал: господин! два
таланта ты дал мнѣ; вот, другіе два
таланта Я пріобрѣл на них.
23.	Господин его сказал ему: хо-
рошо, добрый и вѣрный раб! в ма-
лом ты был вѣрен, над многим тебя
поставлю; войди в радость госпо-
дина твоего.
Псал. 15, 11. Соф. 3, 17. Іоан. 15, 10-11.
Евр. 12, 1-2.
24.	Подошел и получившій один
талант и сказал: господин! я знал
тебя, что ты человѣк жестокій,
жнешь, гдѣ не сѣял, и собираешь,
гдѣ не разсыпая:
Мал. I, 13. Матѳ. 20, 11-12. 1 Іоан. 5, 3.
25.	И убоявшись пошел и скрыл
талант твой в землѣ; вот тебѣ твое.
Пр. 22, із.
26.	Господин же его сказал ему
в отвѣт: лукавый раб и лѣнивый!
*) Вѣс серебра.

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 25.26.
37
ты знал, что я жну, гдѣ не сѣял, и
собираю, гдѣ не разсыпал;
Матѳ. 22, 12-13; 24, 48-50.
27.	Поэтому надлежало тебѣ от-
дать серебро мое торгующим, и я
пришед получил бы мое с при-
былью;
28.	Итак возьмите у него талант
и дайте имѣющему десять талантов,
29.	Ибо всякому имѣющему даст-
ся и пріумножится, а у неимѣющаго
отнимется и то, что имѣет;
Іер. 8, 13. Матѳ. 13, 11. 12.
Лук. 8, 18; 19, 26. Іоан. 15, 2. 2 Іоан. 8.
30.	А негоднаго раба выбросьте
во тьму внѣшнюю: там будет плач
и скрежет зубов. Сказав это, воз-
гласил: кто имѣет уши слышать, да
слышит!	Матѳ. 7, 21-23; 24, 51.
Суд Господа Іисуса над народами.
(Іоил. 3, 11-16.)
31.	Когда же прійдет Сын Чело-
вѣческій во славѣ Своей и всѣ свя-
тые Ангелы с Ним, тогда сядет на
престолѣ славы Своей,
Ис. 2, 10-22. Матѳ. 16, 27. Марк. 13, 24-27.
Дѣян. 1, 9-11; 2, 19-20. 1 Ѳесс. 4, 16.
2 Ѳесс. 1,7. Евр. 1,4. Откр. 19, 11-21.
32.	И соберутся пред Ним всѣ
народы; и отдѣлит одних от других,
как пастырь отдѣляет овец от ко-
злов;
Псал. 95, 13. Матѳ. 13, 49. Іоан. 5, 28-29.
Рим. 14, 10. Откр. 20, 11-15.
33.	И поставит овец по правую
Свою сторону, а козлов—по лѣвую.
Псал. 78,13; 99,3. Іез. 20,38; 34,17.22.31.
Зах. 10, 3. Іоан. 10, 11.
34.	Тогда скажет Царь тѣм, ко-
торые по правую сторону Его: пріи-
дите, благословенные Отца Моего,
наслѣдуйте Царство, уготованное
вам от созданія міра:
Ис. 65, 23. Іоан. 17, 24. 1 Кор. 6, 9.
Ефес. 1,4.
35.	Ибо Я был голоден, и вы дали
Мнѣ ѣсть; жаждал, и вы напоили
Меня; был странником, и вы при-
няли Меня;
Ис. 58, 7. Матѳ. 10, 40. Евр. 11, 37-38.
36.	Был наг, и вы одѣли Меня;
был болен, и вы посѣтили Меня;
в темницѣ был, и вы пришли ко
Мнѣ.
37.	Тогда праведники скажут Ему
в отвѣт: Господи! когда мы видѣли
Тебя голодным и накормили? или
жаждущим, и напоили?
Іов. 35, 7. Матѳ. 6, 3. Рим. 10, 10.
38.	Когда мы видѣли Тебя стран-
ником и приняли? или нагим, и
одѣли?
39.	Когда мы видѣли Тебя боль-
ным, или в темницѣ, и пришли к
Тебѣ?
40.	И Царь скажет им в отвѣт:
истинно говорю вам: так-как вы
сдѣлали это одному из этих братьев
Моих меньших, то сдѣлали Мнѣ.
Пр. 19, 17. Матѳ. 10, 40-42. Іак. 2, 13.
1 Петр. 4, 8. Дѣян. 9, 2. 4-5.
41.	Тогда скажет и тѣм, которые
по лѣвую сторону: идите от Меня,
проклятые, в огонь вѣчный, угото-
ванный діаволу и ангелам его:
Ис. 30, 33. Матѳ. 7, 23. Марк. 1, 13.
Откр. 20,10.
42.	Ибо Я был голоден, и вы не
дали Мнѣ ѣсть; жаждал, и вы не
напоили Меня; Іов. 22, 6-7. Іак. 4, 17.
43.	Был странником, и не приня-
ли Меня; был наг, и не одѣли Меня;
болен и в темницѣ, и не. посѣтили
Меня.
44.	Тогда и они скажут Ему в от-
вѣт: Господи! когда мы видѣли
Тебя алчущим, или жаждущим, или
странником, или нагим, или боль-
ным, или в темницѣ, и не послу-
жили Тебѣ?
45.	Тогда скажет им в отвѣт:
истинно говорю вам: так-как вы не
сдѣлали этого одному из этих
меньших, то не сдѣлали Мнѣ.
Пр. 14, 31. Зах. 2, 8.
46.	И пойдут они в муку вѣчную,
а праведники в жизнь вѣчную.
Іов. 21, 30. 2 Цар. 7, 14. Матѳ. 7, 14.
Лук. 1,31-33; 10, 25; 14, 14. Іак. 2, 13.
2 Ѳесс. 1, 7-10. Откр. 20, 11-15; 22, 19.
Глава 26.
Рѣшеніе еврейских властей
убить Іисуса.
(Марк. 14, 1-2. Лук. 22, 1-2.)
1.	Когда Іисус окончил всѣ слова
эти, то сказал ученикам Своим:
2.	Вы знаете, что чрез два дня
будет Пасха, и Сын Человѣческій
предай будет на распятіе.
Исх. 12, 1-20. Матѳ. 20, 18-19.
3.	Тогда собрались первосвящен-
ники и книжники и старѣйшины на-
рода во двор первосвященника, по
имени Каіафы, Матѳ. 2, 4; 21, 23.
4.	И положили в совѣтѣ взять
Іисуса хитростью и убить;
Лук. 22, 2; 21, 37. Іоан. 11,47.
Дѣян. 4, 25-28.
5.	Но говорили: только не в
праздник, чтобы не сдѣлалось воз-
мущенія в народѣ.
Матѳ. 21,26. Марк. 14, 2

38 По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 26.
Марія из Виѳаніи выливает мѵро
на Іисуса.
(Марк. 14, 3-9. Лук. 7, 36-50.
Іоан. 12, 1-8.)
6.	Когда же Іисус был в Виѳаніи,
в домѣ Симона прокаженнаго,
Марк. 16, 9. Лук. 15, 2. Іоан. 12, 1-8.
7.	Приступила к Нему женщина
с алавастровый сосудом мѵра драго-
цѣннаго и возливала Ему возлежа-
щему на голбву.	Лук. 7, 36-38.
8.	Увидѣвши это, ученики Его
вознегодовали и говорили: к чему
такая трата?
9.	Ибо можно было бы продать
это мѵро за большую цѣну и дать
НИЩИМ.	Матѳ. 19, 21. Лук. 19, 8.
10.	Но Іисус, уразумѣв это, ска-
зал им: что смущаете женщину? она
доброе дѣло сдѣлала для Меня;
11.	Ибо нищих всегда имѣете
с собою, а Меня не всегда имѣете;
Втор. 15, 11. Лук. 5, 34-35. Іоан. 16, 28.
12.	Возливши мѵро это на тѣло
Мое, она приготовила Меня к по-
гребенію;
Матѳ. 16, 21-23. Марк. 1, 14-15; 16, 1.
13.	Истинно говорю вам: гдѣ ни
будет проповѣдано Евангеліе это во
всём мірѣ, сказано будет в память
ея, и.о том, что она сдѣлала.
Іуда Искаріот предает Господа.
(Марк. 14, 10-11. Лук. 22, 3-6.)
14.	Тогда один из двѣнадцати,
называемый Іуда Искаріот, пошел
к первосвященникам
15.	И сказал: что вы дадите мнѣ,
и я вам предам Его? Они предло-
жили ему тридцать серебренников;
Зах. 11, 12-13. Іоан. 11,57.
16.	И с того времени он искал
удобнаго случая предать Его.
1 Тим. 6, 9-10.
Приготовленіе пасхи.
(Марк. 14, 12-16. Лук. 22, 7-13.)
17.	В первый же день опрѣсно-
ков приступили ученики к Іисусу
и сказали Ему: гдѣ велишь нам
приготовить Тебѣ пасху? Матѳ. 26,2.
18.	Он сказал: пойдите в город
к такому-то и скажите ему: Учитель
говорит: время Мое близко, у тебя
совершу пасху с учениками Моими.
Матѳ. 21,3. Лук. 9, 51. Іоан. 8, 20; 16, 32.
19.	Ученики сдѣлали, как пове-
лѣл им Іисус, и приготовили пасху.
Послѣдняя Вечеря.
(Марк. 14,17-21. Лук. 22,14-20.24-30.)
20.	Когда же настал вечер, Он
возлег с двѣнадцатью учениками;
Іоан. 13, 2-30.
21.	И, когда они ѣли, сказал:
истинно говорю вам, что один из вас
предаст Меня. іоан. 6, 70-71; із, 21.
22.	Они весьма опечалились и на-
чали говорить Ему, каждый из них:
не я ли, Господи?
23.	Он же сказал в отвѣт: опу-
стившій со Мною руку в блюдо, этот
предаст Меня;
Псал. 40, 10; 54, 13-15. Іоан. 13, 18. 26.
24.	Впрочем Сын Человѣческій
идет, как писано о Нем; но горе
тому человѣку, которым Сын Чело-
вѣческій предается: лучше было бы
этому человѣку не родиться.
Марк. 9, 12. Лук. 24, 25-27. 44-46.
Іоан. 19, 28.
25.	При этом и Іуда, предающій
Его, сказал: не я ли, Равви? Іисус
говорит ему: ты сказал.
Установленіе Вечери Господней.
(Марк. 14, 22-25. Лук. 22, 17-20.
Іоан. 13, 21-26. 1 Кор. Н, 23-25.)
26.	И, когда они ѣли, Іисус взял
хлѣб и, благословив, преломил, и,
раздавая ученикам, сказал: пріими-
те, ядите: это — Тѣло Мое.
Матѳ. 14, 19. 1 Петр. 2, 24. 1 Кор. 10, 16.
27.	И, взяв чашу и благодарив,
подал им и сказал: пейте из нея всѣ;
28.	Ибо это — Кровь Моя новаго
завѣта, за многих изливаемая на
прощеніе грѣхов.
Быт. 4, 4. Исх. 24, 8. Лев. 4, 20; 17, 11.
Ис. 61, 8. Іер. 31, 31-34. Зах. 9, 11.
| Матѳ. 20, 28. Іоан. 1,29. Евр. 8, 8-12; 10,18.
29.	Сказываю же вам, что отнынѣ
не буду пить от плода этого вино-
граднаго до того дня, когда буду
пить с вами новое вино в Царствѣ
Отца Моего.	Іоан. 14, і-зі.
Іисус предсказывает
отреченіе Петра.
(Марк. 14, 26-31. Лук. 22, 31-34.
Іоан. 13, 36-38.)
30.	И, воспѣвши, пошли на гору
Елеонскую.
Зах. 13, 7. Матѳ. 27, 9-10. Лук. 21,37.
31.	Тогда говорит им Іисус: всѣ
вы соблазнитесь о Мнѣ в эту ночь,
ибо написано: поражу пастыря, и
разсѣются овцы стада;
Матѳ. 11,6; 26, 56. Іоан. 16, 32.
32.	По воскресеніи же Моем встрѣ-
чу вас в Галилеѣ. Матѳ. 28,7.16.
33.	Петр сказал Ему в отвѣт: если
и всѣ соблазнятся о Тебѣ, я никогда
не соблазнюсь.
34.	Іисус сказал ему: истинно го-
ворю тебѣ, что в эту ночь, прежде

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 26.
39
нежели пропоет пѣтух, трижды
отречешься от Меня.
Марк. 13,35. Іоан. 18,27.
35.	Говорит Ему Петр: хотя бы
надлежало мнѣ и умереть с Тобою,
не отрекусь от Тебя. Подобное го-
ворили и всѣ ученики.
Скорбь Іисуса в Геѳсиманіи.
(Марк. 14, 32-42. Лук. 22, 39-46.
Іоан. 18, 1.)
36.	Потом приходит с ними Іисус
на мѣсто, называемое Геѳсиманія, и
говорит ученикам: посидите тут,
пока Я пойду, помолюсь там.
37.	И, взяв с Собою Петра и обо-
их сыновей Зеведеевых, начал скор-
бѣть и тосковать.
Ис. 53, 3. Плач Іер. I, 12. Матѳ. 17, 1.
Іоан. 12, 27. Евр. 5, 7.
38.	Тогда говорит им Іисус: душа
Моя скорбит смертельно; побудьте
здѣсь и бодрствуйте со Мною.
Іоан. 12, 27; 14, ЗО.
Первая молитва.
(Марк. 14, 35. Лук. 22, 41-42.
39.	И, отошедши немного, пал на
лицо Свое, молился и говорил:
Отче Мой! если возможно, да минует
Меня чаша эта; впрочем не как Я
хочу, но как Ты.
Быт. 22, 6-8. Псал. 39,8. Матѳ.20, 22;27,46.
Іоан. 6, 38; 10, 17. 18. Евр.5, 7. Откр.22, 20.
40.	И приходит к ученикам, и на-
ходит их спящими, и говорит Петру:
так ли не могли вы один час бодр-
ствовать со Мною?
Марк. 14, 37-38. 40. Лук. 22, 45-46.
41.	Бодрствуйте и молитесь, что-
бы не впасть в искушеніе: дух
бодр, плоть же немощна.
Быт. 3, 1. Псал. 39, 9; 102, 14-16.
Лук. 8, 13. Іак. 1, 14. Рим. 7, 15; 8, 23.
2 Кор. 13, 4. Гал. 5, 17. Евр. 2, 14; 4, 15.
Вторая молитва.
(Марк. 14, 39. Лук. 22, 44.)
42.	Еще, отошедши в другой раз,
молился, говоря: Отче Мой! если не
может чаша эта миновать Меня, что-
бы Мнѣ не пить ея, да будет воля
Твоя.	Іоан. 18, и.
43.	И пришед находит их опять
спящими, ибо у них глаза отяже-
лѣли.
Третья молитва.
(Марк. 14, 41.)
44.	И, оставив их, отошел опять
и помолился в третій раз, сказав то
же СЛОВО. Матѳ. 6, 7. 2 Кор. 12, 8.
45.	Тогда приходит к ученикам
Своим и говорит им: вы все еще
спите и почиваете? Вот, приблизил-
ся час, и Сын Человѣческій пре-
дается в руки грѣшников;
Псал. 68, 21. Іоан. 2, 25.
46.	Встаньте, пойдем: вот, при-
близился предающій Меня.
Предательство Іуды
и взятіе под стражу Іисуса.
(Марк. 14, 41-50. Лук. 22, 47-53.
Іоан. 18, 3-11.)
47.	И, когда еще говорил Он, вот,
Іуда, один из двѣнадцати, пришел,
и с ним множество народа с мечами
и кольями, от первосвященников и
старѣйшин народных.
Матѳ. 27,27. Дѣян. 1, 16.
48.	Предающій же Его дал им
знак, сказав: Кого я поцѣлую, Тот
и есть, возьмите Его.
49.	И, тотчас подошедши к Іисусу,
сказал: радуйся, Раввй! И поцѣло-
вал Его.
2 Цар. 20, 9-10. Псал. 54, 13-14.
50.	Іисус же сказал ему: друг,
для чего ты пришел? Тогда подо-
шли, и возложили руки на Іисуса
И ВЗЯЛИ Его. Матѳ. 22, 12; 20, 13.
51.	И вот, один из бывших С ІИ-
сусом, простерши руку, извлек
меч свой и, ударив раба первосвя-
щенникова, отсѣк ему ухо.
52.	Тогда говорит ему Іисус: воз-
врати меч твой в его мѣсто, ибо всѣ,
взявшіе меч, мечом погибнут;
Быт. 9, 6. Зах. 4, 6. Рим. 13, 4.
Откр. 13, 10.
53.	Или думаешь, что Я не могу
теперь умолить Отца Моего, и Он
представит Мнѣ болѣе, нежели
двѣнадцать легіонов Ангелов?
4 Цар. 6, 17. Дан. 7, 10. Марк. 5, 9.
Лук. 2, 13-14.
54.	Как же сбудутся Писанія, что
так должно быть?
Іоан. 19, 28. Дѣян. 13, 29.
55.	В тот час сказал Іисус наро-
ду: как будто на разбойника вышли
вы с мечами и кольями взять Меня;
каждый день с вами сидѣл Я, уча
в храмѣ, и вы не брали Меня.
Іоан. 18, 20.
56.	Это же все было, да сбудутся
писанія пророков. Тогда всѣ учени-
ки, оставивши Его, бѣжали.
Дѣян. 13, 27. 2 Тим. 4, 16.
Іисус перед Каіафой
и старѣйшинами.
(Марк. 14, 53-65. Лук. 22, 54-55. 66-71.
Іоан. 18, 12. 19-24.)
57.	А взявшіе Іисуса отвели Его
к Каіафѣ первосвященнику, куда
собрались книжники и старѣйшины.

40 По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 26.27.
58.	Петр же слѣдовая за Ним из-
дали, до двора первосвященника;
и, вошедши внутрь, сѣл со служи-
телями, чтобы видѣть конец.
Іоан. 13, 24; 21,21.
59.	Первосвященники и старѣй-
шины и весь синедріон*) искали
лжесвидѣтельства против Іисуса,
чтобы предать Его смерти,
3 Цар. 21, 10. Псал. 34, 11. Дѣян. 6, 13.
60.	И не находили; и, хотя много
лжесвидѣтелей приходило, не на-
шли. Но наконец пришли два лже-
свидѣтеля
61.	И сказали: Он говорил: могу
разрушить храм Божій и в три дня
создать его:	;
Матѳ. 27, 40. Іоан. 2, 19-22.	।
62.	И встав первосвященник ска- ।
зал Ему: что же ничего не отвѣ- і
чаешь? что они против Тебя свидѣ- ;
тельствуют?
63.	Іисус молчал. И первосвя- |
щенник сказал Ему: заклинаю Тебя
Богом живым, скажи нам, Ты ли
Христос, Сын Божій?
Лев. 5, 1. 3 Цар. 22, 16. Ис. 53, 7.
Матѳ. 22,42; 27, 12.
64.	Іисус говорит ему: ты сказал;
даже сказываю вам: отнынѣ узрите
Сына Человѣческаго, сидящаго оде-
сную силы и грядущаго на облаках
Псал. 109, І. Дан. 7, 13-14. Матѳ. 16, 27;
21, 38; 24, 30. Марк. 15, 2. Дѣян. 7, 55-56.
Откр. 1,7.
65.	Тогда первосвященник разо-
драл одежды свои и сказал: Он
богохульствует! на что еще нам
свидѣтелей? вот, теперь вы слыша-
ли богохульство Его!
Лев. 10, 6. Іоан. 10, 31-36.
66.	Как вам кажется? Они же
сказали в отвѣт: повинен смерти.
Іоан. 19, 7.
67.	Тогда плевали Ему в лицо и
заушали Его; другіе же ударяли
Его по ланитам
Ис. 50, 6; 52, 14. Мих. 5, 1. Матѳ. 27, 30.
Лук. 22, 63-65. Іоан. 19, 3.
68.	И говорили: прореки нам,
Христос, кто ударил Тебя?
Отреченіе Петра.
(Марк. 14, 66-72. Лук. 22, 55-62.
Іоан. 18, 15-18. 25-27.)
69.	Петр же сидѣл внѣ на дворѣ.
И подошла к нему одна служанка
и сказала: и ты был с Іисусом Гали-
леянином.
70.	Но он отрекся пред всѣми,
сказав: не знаю, что ты говоришь.
♦) Верховное судилище.
71.	Когда же он выходил за во-
рота, увидѣла его другая, и говорит
бывшим там: и этот был с Іисусом
Назореем.	Матѳ. 21,11.
72.	И он опять отрекся с клятвою,
что не знает Этого Человѣка.
Матѳ. 16, 16.
73.	Немного спустя подошли сто-
явшіе там и сказали Петру: точно
и ты из них, ибо и рѣчь твоя обли-
чает тебя.	Дѣян. 2, 7.
74.	Тогда он начал клясться и
божиться, что не знает Этого Чело-
вѣка. И вдруг запѣл пѣтух.
Матѳ. 16, 16-17.
75.	И всгіомнил Петр слово, ска-
занное ему Іисусом: прежде нежели
пропоет пѣтух, трижды отречешься
от Меня. И, вышедши вон, плакал
горько.	Матѳ. 26, 34.
Глава 27.
Еврейскіе старѣйшины отводят
Іисуса к Пилату.
(Марк. 15, 1; Лук. 23, 1. Іоан. 18, 28.
1. Когда же настало утро, всѣ
первосвященники и старѣйшины
народа имѣли совѣщаніе об Іисусѣ,
і чтобы предать Его смерти;
|	Лук. 22, 66.
і 2. И, связавши Его, отвели и пре-
। дали Его Понтію Пилату, прави-
I телю.	Матѳ. 20, 19. Лук. 3, 1.
Безплодное раскаяніе Іуды.
(Дѣян. 1, 16-19.)
3.	Тогда Іуда, предавши Его, уви-
дѣв, что Он осужден, и раскаяв-
шись, возвратил тридцать серебрен-
ников первосвященникам и старѣй-
шинам,
Зах. 11, 12-13. Матѳ. 26, 14-15.
4.	Говоря: согрѣшил я, предав
Кровь невинную. Они же сказали
ему: что нам до того? смотри сам.
Втор. 19, 10. Псал. 93, 21.
5.	И, бросив серебренники в хра-
мѣ, он вышел, пошел и удавился.
1 Цар. 31,4. 2 Цар. 17,23.
6.	Первосвященники, взявши се-
ребренники, сказали: не позволи-
тельно положить их в сокровищни-
цу церковную, потому что это цѣна
крови.
Втор. 23, 18. Ам. 5, 12. Матѳ. 23, 24.
7.	Сдѣлавши же совѣщвніе, ку-
пили на них землю горшечника, для
погребенія странников;
8.	Поэтому и называется земля
та «землею крови» до сего дня.
9.	Тогда сбылось сказанное чрез
пророка Іеремію, который говорит:

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 27
41
и взяли тридцать серебренников,
цѣну Оцѣненнаго, Котораго оцѣ-
нили сыны Израиля,
Быт. 3, 15. Лук. 24, 44.
10.	И дали их за землю горшеч-
ника, как сказал мнѣ Господь.
Іер. 32, 6-9; 18, 2. Зах. 11, 12-13.
Пилат допрашивает Іисуса.
(Марк. 15, 2-5. Лук. 23-, 2-3.
Іоан. 18, 29-38.)
11.	Іисус же стал пред правите-
лей. И спросил Его правитель: Ты
Царь Іудейскій? Іисус сказал ему:
ты говоришь. Матѳ. 26,64. 1 Тим. 6,13.
12.	И, когда обвиняли Его перво-
священники и старѣйшины, Он ни-
чего не отвѣчая.
Ис. 53, 7. Матѳ. 26, 63.
13.	Тогда говорит Ему Пилат: не
слышишь, сколько свидѣтельствуют
ПрОТИВ Тебя?	Матѳ. 26, 62.
14.	И не отвѣчая ему ни на одно
слово, так-что правитель весьма
дивился.
Іисус или Варавва?
(Марк. 15, 6-15. Лук. 23, 13-25.
Іоан. 18, 38-40.)
15.	На праздник же Пасхи пра-
витель имѣл обычай отпускать на-
роду одного узника, котораго хо-
тѣли.
16.	Был тогда у них извѣстный
узник, называемый Варавва.
17.	Итак, когда собрались они,
сказал им Пилат: кого хотите, чтоб
я отпустил вам: Варавву, или Іи-
суса, называемаго Христом?
18.	Ибо знал, что предали Его из
зависти.
Выт. 37, 11. Матѳ. 21,38. Іоан. 15, 22-25.
19.	Между тѣм, как сидѣл он на
судейской мѣстѣ, жена его послала
ему сказать: не дѣлай ничего Пра-
веднику Тому, потому что я нынѣ во
снѣ много пострадала за Него.
Іоан. 19, 13. Іак. 5, 6.
20.	Но первосвященники и ста-
рѣйшины возбудили народ просить
Варавву, а Іисуса погубить.
Дѣян. 3, 13-14.
21.	Тогда правитель спросил их:
кого из двух хотите, чтоб я отпустил
вам? Они сказали: Варавву.
Іоан. 5, 43.
22.	Пилат говорит им: что же я
сдѣлаю с Іисусом, называемым Хри-
стом? Говорят ему всѣ: да будет
распят!
23.	Правитель сказал: какое же
зло сдѣлал Он? Но они еще сильнѣе
кричали: да будет распят!
24.	Пилат, видя, что ничто не
помогает, но смятеніе увеличивает-
ся, взял воды и умыл руки пред
народом, и сказал: невиновен я в
крови Праведника Этого; смотрйте
ВЫ.	Втор. 21,6. Псал. 25, 6.
25.	И отвѣчая весь народ сказал:
кровь Его на нас и на дѣтях наших.
Втор. 19, 10. Матѳ. 23, 35. Дѣян. 5, 28.
26.	Тогда отпустил им Варавву,
а Іисуса, бив, предал на распятіе.
Матѳ. 20, 19. Іоан. 19, 1. Дѣян. 22, 24.
Поруганіе и оскорбленіе Іисуса.
(Марк. 15, 16-23. Лук. 23, 26-32.
Іоан. 19, 16-17.)
27.	Тогда воины правителя, взяв-
ши Іисуса в преторію*), собрали на
Него весь полк
Ис. 53, 8. Дѣян. 23, 35.
28.	И, раздѣвши Его, надѣли на
Него багряницу;
Дан. 5, 7. Лук. 23, 11. Іоан. 19, 2-3.
29.	И, сплетши вѣнец из терна,
возложили Ему на голову и дали
Ему в правую руку трость; и, ста-
новясь пред Ним на колѣни, насмѣ-
хались над Ним, говоря: радуйся,
Царь Іудейскій!	Гал. з, із.
30.	И плевали на Него и, взявши
трость, били Его по головѣ.
Псал. 21, 7. Ис. 50, 6; 53, 3. Зах. 13, 7.
Матѳ. 26, 67.
31.	И, когда насмѣялись над Ним,
сняли с Него багряницу и одѣли Его
в одежды Его, и повели Его на рас-
пятіе.
32.	Выходя, они встрѣтили од-
ного Киринеянина, по имени Си-
мона; этого заставили нести крест
Его.
2 Кор. 4, 10. Евр. 13, 12-13.
Распятіе Іисуса.
(Марк. 15, 22-32. Лук. 23, 33-43.
Іоан. 19, 17-24.)
33.	И, пришедши на мѣсто, на-
зываемое Голгоѳа, что значит: лоб-
ное мѣсто,
34.	Дали Ему пить уксуса, смѣ-
шаннаго с желчью; и, отвѣдав, не
хотѣл пить.
Псал. 68, 22. Пр. 31, 6.
Закон исполнен во Христѣ.
(Матѳ. 5, 17-18. Гал. 3, 11-14.)
35.	Распявшіе же Его дѣлили
одежды Его, бросая жребій;
Псал. 21, 19. Марк. 15, 24. Лук. 23, 34.
Іоан. 19, 23-24.
36.	И сидя стерегли Его там.
* Судилище преторское.

42 По Р. хр. 32. Ев. Матѳея 27.
37.	И поставили над головою Его
надпись, означающую вину Его:
Это — Іисус, Царь Іудейскій.
38.	Тогда распяты были с Ним
два разбойника: один по правую
сторону, а другой по лѣвую.
Ис. 53, 12.
39.	Проходящіе же злословили
Его, кивая головами своими
Псал. 21,8-9. 12-14; 108, 25.
40.	И говоря: Разрушающій храм
и в три дня Созидающій! спаси Себя
Самого; если Ты Сын Божій, сойди
с креста.
Матѳ. 26, 61. Лук. 4, 23. Іоан. 2, 19.
41.	Подобно и первосвященники
с книжниками и старѣйшинами и
фарисеями, насмѣхаясь, говорили:
42.	Других спасал, а Себя Самого
не может спасти! если Он Царь
Израилев, пусть теперь сойдет с
креста, и увѣруем в Него;
Іоан. 3, 14-15.
43.	Уповал на Бога: пусть теперь
избавит Его, если Он угоден Ему.
Ибо Он сказал: Я Сын Божій.
Псал. 21, 9.
44.	Также и разбойники, распя-
тые с Ним, поносили Его.
Марк. 15, 32.
Смерть Іисуса.
(Марк. 15, 33-41. Лук. 23, 44-49.
Іоан. 19, 30-37.)
45.	От шестого же часа тьма была
по всей землѣ до часа девятаго.
46.	А около девятаго часа возо-
пил Іисус громким голосом: Илй,
Или! лама савахѳани? то-есть:
«Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты
Меня оставил?»
Псал. 21, 2; 87, 15. Іоан. 16, 32.
47.	Нѣкоторые из стоявших там,
слыша это, говорили: Илію зовет
Он.	Матѳ. 17, 10.
48.	И тотчас побѣжал один из
них, взял губку, наполнил уксусом
и, наложив на трость, дал Ему пить.
Псал. 68, 22.
49.	А другіе говорили: постой;
посмотрим, придет ли Илія спасти
Его.
50.	Іисус же, опять возопив гром-
ким голосом, испустил дух.
Іоан.10,18; 19,30. 1 Кор. 15, 3.
Время Закона кончается.
(Іоан. 1, 16. Евр. 9, 3-8; 10, 19-20.)
51.	И вот, завѣса в храмѣ разо-
дралась на-двое, сверху до низу;
и земля потряслась; и камни раз-
сѣлись;
Исх. 26, 31. Лев. 16, 2. 11-14.
Лук. 23, 45. Евр. 9, 11-12.
52.	И гробы отверзлись; и многія
тѣла усопших святых воскресли,
Іов. 19, 25. Дан. 12, 2. 1 Кор. 15, 52.
53.	И, вышедши из гробов по
воскресеніи Его, вошли во святой
город и явились многим.
Откр. 22, 11.
54.	Сотник же и тѣ, которые
с ним стерегли Іисуса, видя земле-
трясеніе и все бывшее, устрашились
весьма и говорили: воистину Он был
Сын Божій.
Марк. 15, 39-41. Лук. 23, 47-49.
55.	Там были также и смотрѣли
издали многія женщины, которыя
слѣдовали за Іисусом из Галилеи,
служа Ему;	лук. 8, і-з.
56.	Между ними были Марія
Магдалина и Марія, мать Іакова
и Іосіи, и мать сыновей Зеведеевых.
Матѳ. 4, 21; 20, 20.
Погребеніе Іисуса.
(Марк. 15, 42-47. Лук. 23, 50-56.
Іоан. 19, 38-42.)
57.	Когда же настал вечер, при-
шел богатый человѣк из Аримаѳеи,
именем Іосиф, который также учил-
ся у Іисуса;
58.	Он, пришедши к Пилату, про-
сил Тѣла Іисусова. Тогда Пилат
приказал отдать Тѣло. исх. 34, 25.
59.	И взяв Тѣло, Іосиф обвил его
чистою плащаницею*)
60.	И положил его в новом своем
гробѣ, который высѣк он в скалѣ,
и, привалив большой камень к
двери гроба, удалился. ис. 53, 9.
61.	Была же там Марія Магда-
лина и другая Марія, которыя си-
дѣли против гроба.
Охрана гроба.
62.	На другой день, который слѣ-
дует за пятницею, собрались перво-
священники и фарисеи к Пилату
Матѳ. 16, 21; 17, 23; 20, 19; 26, 61.
Марк. 8, 31; 10, 34.
Лук. 9, 22; 18, 33; 24, 6-7. Іоан. 2, 19.
63.	И говорили: господин! мы
вспомнили, что обманщик тот, еще
будучи в живых, сказал: послѣ трех
дней воскресну;
Матѳ. 20, 19. Іоан. 7, 12.
64.	Итак прикажи охранять гроб
до третьяго дня, чтоб ученики Его,
пришедши ночью, не украли Его и
не сказали народу: воскрес из мерт-
вых; и будет послѣдній обман хуже
перваго.
*) Полотном.

По Р. Хр. 32.
Ев. Матѳея 27. 28.
43
65.	Пилат сказал им: имѣете
стражу; пойдите, охраняйте, как
знаете.
66.	Они пошли и поставили у гро-
ба стражу, и приложили к камню
печать.	дан. 6, п.
Глава 28.
Воскресеніе Іисуса Христа
и событія этого дня.
(Марк. 16, 1-14. Лук. 24, 1-49.
Іоан. 20, 1-23.)
1.	По прошествіи же субботы, на
разсвѣтѣ перваго дня недѣли, при-
шла Марія Магдалина и другая
Марія посмотрѣть гроб.
Дѣян. 20, 7. 1 Кор. 16, 2. Откр. 1, 10.
2.	И вот, сдѣлалось великое зем-
летрясеніе: ибо Ангел Господень,
сошедши с небес, приступив отва-
лил камень от двери гроба и сидѣл
на нем;
3.	Вид его был, как молнія, и
одежда его бѣла, как снѣг.
Дан. 7, 9; 10, 6. Откр. 10, 1.
4.	Устрашившись его, стерегущіе
пришли в трепет и стали, как мерт-
вые.	Дѣян. 17, 31. Откр. 1, 17. I
5.	Ангел же, обратив рѣчь к жен-
щинам, сказал: не бойтесь, ибо
знаю, что вы ищете Іисуса распя-
таго;
Марк. 16, 6. Рим. 8, 15. 2 Тим. 1, 7.
6.	Его нѣт здѣсь: Он воскрес, как
сказал. Подойдите, посмотрйте мѣ-
сто, гдѣ лежал Господь,
Матѳ. 16, 21; 17, 23; 20, 19. Дѣян. 1, 9.
7.	И пойдите скорѣе, скажите
ученикам Его, что Он воскрес из
мертвых и встрѣтит вас в Гали-
леѣ: там Его увидите. Вот, я сказал
вам.	Матѳ. 26, 32.
8.	И, вышедши поспѣшно из гро-
ба, онѣ со страхом и радостью ве-
ликою побѣжали возвѣстить учени-
кам Его.
9.	Когда же шли онѣ возвѣстить
ученикам Его, и вот, Іисус встрѣтил
их и сказал: радуйтесь! И онѣ, і
приступивши, ухватились за ноги
Его и поклонились Ему.
10.	Тогда говорит им Іисус: не
бойтесь; пойдите, возвѣстите бра-
тьям Моим, чтобы шли в Галилею,
 и там они увидят Меня.
Евр. 2, 11-12.
Подкуп нагробной стражи.
11.	Когда же онѣ шли, то нѣко-
торые из стражи, вошедши в город,
об'явили первосвященникам о всем
бывшей.	Матѳ. 27, 65.
12.	И эти, собравшись со старѣй-
шинами и сдѣлавши совѣщаніе, до-
вольно денег дали воинам
Матѳ. 27, 4.
13.	И сказали: скажите, что уче-
ники Его, пришедши ночью, украли
Его, когда мы спали; Матѳ. 27,64.
14.	И если слух об этом дойдет
до правителя, мы убѣдим его и вас
от непріятности избавим.
Дѣян. 12, 19.
15.	Они, взявши деньги, посту-
пили, как научены были. И про-
неслось слово это между Іудеями
до сего дня.
Іисус в Галилеѣ. Великая миссія.
(Марк. 16, 15-18.)
16.	Одиннадцать жеучеников по-
шли в Галилею, на гору, куда по-
велѣл ИМ Іисус,	1 Кор. 15, 5-7.
17.	И, увидѣвши Его, поклони-
лись Ему; а иные усомнились.
Іоан. 20, 24-29.
18.	И приблизившись Іисус ска-
зал им: дана Мнѣ всякая власть на
небѣ и на землѣ:
Матѳ. 11,27. Іоан. 5, 22; 17, 2.
Ефес. 1,20-22.
19.	Итак идите, научите всѣ на-
роды, крестя их во имя Отца и Сына
и Святого Духа,
Марк. 1,8. 10. 12. Лук. 24, 47-48.
Дѣян. 1, 8; 2, 4. 38. 41.
20.	Уча их соблюдать все, что Я
повелѣл вам; и вот, Я с вами во всѣ
дни до скончанія вѣка. Аминь.
Дѣян. 4, 31; 23, 11.

44 По Р. хр. 29. зо. Ев. Марка 1
От Марка
Святое Благовѣствованіе.
Глава 1.
Служеніе Іоанна Крестителя;
его свидѣтельство об Іисусѣ.
(Матѳ. 3,1-11. Лук. 3, 1-16.
Іоан. 1,6-8. 19-28.)
1.	Начало Евангелія Іисуса Хри-
ста, Сына Божія, дѣян. ю, 37.
2.	Как написано у пророков: вот,
Я посылаю Ангела Моего пред ли-
цом Твоим, который приготовит
путь Твой пред Тобою.
Мал. 3,1. Матѳ. 11,10. Лук. 1, 76; 7, 27.
3.	Голое вопіющаго в пустынѣ:
приготовьте путь Господу, прямыми
сдѣлайте стези Ему. Ис.40, з.
4.	Явился Іоанн, крестя в пусты-
нѣ и проповѣдуя крещеніе покаянія
ДЛЯ Прощенія ГрѢхОВ. Дѣян. 17, зо.
5.	И выходили к нему вся страна
Іудейская и Іерусалимляне; и кре-
стились от него всѣ в рѣкѣ Іорданѣ,
ИСПОВѢДУЯ Грѣхи СВОИ. Рим. з, 23.
6.	Іоанн же носил одежду из
верблюжьяго волоса и пояс ко-
жаный на чреслах своих, и ѣл
акриды и дикій мед. Матѳ. 11,8-9.
7.	И проповѣдывал, говоря: идет
за мною Сильнѣйшій меня, у Кото-
раго я недосгоин наклонившись
развязать ремень обуви Его;
Іоан. 1, 15. 33.
8.	Я крестил вас водою, а Он
будет крестить вас Духом Святым.
Дѣян. 2, 4; 1, 5.
Крещеніе Іисуса.
(Матѳ. 3, 13-17; 4, 1. Лук. 3, 21-22.)
9.	И было в тѣ дни, пришел Іисус
из Назарета Галилейскаго и кре-
стился от Іоанна в Іорданѣ.
Лук. 2, 51.
10.	И когда выходил из воды,
тотчас увидѣл Іоанн разверзаю-
щіяся небеса и Духа, как голубя,
сходящаго на Него.
Дѣян. 10, 38. Іоан. 1, 33-34.
11.	И голое был с небес: Ты Сын
Мой возлюбленный, в Котором Мое
благоволеніе.
Искушеніе Іисуса.
(Матѳ. 4, 1-11. Лук. 4, 1-13.)
12.	Немедленно послѣ того Дух
ведет Его в пустыню.
13.	И был Он там в пустынѣ
сорок дней, искушаемый сатаною,
и был со звѣрями; и Ангелы слу-
жили Ему. Быт. з, 1. Откр. 20, ю.
Іисус начинает проповѣдывать.
(Матѳ. 4, 12-17. Лук. 4, 14.)
14.	Послѣ же того, как предай
был Іоанн, пришел Іисус в Галилею,
проповѣдуя Евангеліе Царства Бо-
жія	Матѳ. 6, 33.
15.	И говоря, что исполнилось
время и приблизилось Царство Бо-
жіе: покайтесь и вѣруйте в Еванге-
ліе.
Дѣян. 20, 21. 2 Кор. 6, 2. Гал. 4, 4.
Призваніе Петра и Андрея.
(Матѳ. 4, 18-22. Лук. 5, 10-11.
Іоан. 1,35-42.)
16.	Проходя же близ моря Гали-
лейскаго, увидѣл Симона и Андрея,
брата его, закидывающих сѣти в мо-
ре, ибо они были рыболовы.
17.	И сказал им Іисус: идите за
Мною, и Я сдѣлаю, что вы будете
ЛОВцаМИ Людей. Матѳ. ІЗ, 47-50.
18.	И они тотчас, оставивши
свои сѣти, послѣдовали за Ним.
19.	И, прошед оттуда немного, Он
увидѣл Іакова Зеведеева и Іоанна,
брата его, также в лодкѣ почини-
вающих сѣти,
20.	И тотчас призвал их. И они,
оставивши отца своего Зеведея в
лодкѣ с работниками, послѣдовали
за Ним.	лук. 5,7.
Іисус изгоняет бѣсов в Капернаумѣ.
(Лук. 4, 31-37.)
21.	И приходят в Капернаум; и
вскорѣ в субботу вошел Он в сина-
гогу И учил.	Матѳ. 4, 13. 23.
22.	И дивились Его ученію, ибо
Он учил их, как власть имѣющій,
а не как КНИЖНИКИ. Матѳ. 7, 28-29.
23.	В синагогѣ их был человѣк,
одержимый духом нечистым, и
вскричал:	Откр. 16, із.
24.	Оставь, что Тебѣ до нас, Іисус
Назарянин? Ты пришел погубить
нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой
Божій.
Матѳ. 8, 29. Марк. 5, 7. Дѣян. 19, 15.
25.	Но Іисус запретил ему, го-
воря: замолчи и выйди из него.
Марк. 9, 25.

По Р. Хр. 29. 30.
Ев. Марка 1. 2
45
26.	Тогда дух нечистый, сотряс-
ши его и вскричав громким голосом,
вышел из него.	марк. 9, 26.
27.	И всѣ ужаснулись, так-что
друг друга спрашивали: что это?
что это за новое ученіе, что Он и ду-
хам нечистым повелѣвает со вла-
стью, и они повинуются Ему?
Марк. 6, 2.
28.	И скоро разошлась о Нем мол-
ва по всей окрестности в Галилеѣ.
Исцѣленіе тещи Симона.
(Матѳ. 8, 14-15. Лук. 4, 38-39.)
29.	Вышедши вскорѣ из синаго-
ги, пришли в дом Симона и Андрея,
с Іаковом и Іоанном.
30.	Теща же Симонова лежала в
горячкѣ; и тотчас говорят Ему о
ней.
31.	Подошедши Он поднял ее,
взяв ее за руку; и горячка тотчас
оставила ее, и она стала служить
им.
Изгнаніе бѣсов и исцѣленіе многих.
(Матѳ. 8, 16-17. Лук. 4, 40-41.)
32.	При наступленіи же вечера,
когда заходило солнце, приносили
к Нему всѣх больных и бѣсноватых.
Матѳ. 11, 4-5.
33.	И весь город собрался к
дверям.
34.	И Он исцѣлил многих, стра-
давших различными болѣзнями; из-
гнал многих бѣсов и не позволяя
бѣсам говорить, что они знают, что
Он Христос.	Матѳ. 7, 22.
Проповѣдь Іисуса в Галилеѣ.
(Матѳ. 4, 23. Лук. 4, 42-44.)
35.	А утром, встав весьма рано,
вышел, и удалился в пустынное мѣ-
сто, и там молился. лук. 5,16.
36.	Симон и бывшіе с ним пошли
за Ним;
37.	И, нашедши Его, говорят
Ему: всѣ ищут Тебя.
38.	Он говорит им: пойдем в бли-
жнія селенія и города, чтобы Мнѣ
и там проповѣдывать, ибо Я для
того пришел.	Матѳ, іо, 5-6.
39.	И Он проповѣдывал в сина-
гогах их по всей Галилеѣ и изгоняя
бѣсов.
Исцѣленіе прокаженнаго.
(Матѳ. 8, 2-4. Лук. 5, 12-14.)
40.	Приходит к Нему прокажен-
ный и, умоляя Его и падая пред Ним
на колѣни, говорит Ему: если хо-
чешь, можешь меня очистить.
Лев. 13, 44-46.
41.	Іисус, умилосердившись над
ним, простер руку, коснулся его и
сказал ему: хочу, очистись.
42.	Послѣ этого слбва проказа
тотчас сошла с него, и он стал чист.
43.	И, посмотрѣв на него строго,
тотчас отослал его
44.	И сказал ему: смотри, никому
ничего не говори; но пойди, пока-
жись священнику и принеси за очи-
щеніе твое, что повелѣл Моисей, во
свидѣтельство им.
Лев. 14, 2-32. Матѳ. 12, 16.
Марк. 5, 43; 7, 36.
45.	А он вышед начал провозгла-
шать и разсказывать о происшед-
шей, так-что Іисус не мог уже явно
войти в город, но находился внѣ,
в мѣстах пустынных. И приходили
к Нему отовсюду. марк. 6, 31-32.
Глава 2.
Исцѣленіе разслабленнаго.
(Матѳ. 9, 1-8. Лук. 5, 18-26.)
1.	Чрез нѣсколько дней опять
пришел Он в Капернаум; и слышно
стало, что Он в домѣ. марк. і, 21.
2.	Тотчас собрались многіе, так-
что уже и у дверей не было мѣста;
И Он ГОВОрИЛ ИМ СЛОВО. Марк. 4, зз.
3.	И пришли к Нему с разсла-
бленным, котораго несли .четверо;
Ис. 40, 29.
4.	И, не имѣя возможности при-
близиться к Нему за многолюд-
ством, раскрыли кровлю дома, гдѣ
Он находился, и, прокопавши ее,
спустили постель, на которой лежал
разслабленный.	лук. 18,39.
5.	Іисус, видя вѣру их, говорит
разслабленному: чадо! прощаются
Тебѣ Грѣхи ТВОИ. Лук. 7, 47-49.
6.	Тут сидѣли нѣкоторые из
книжников и помышляли в сердцах
своих:
7.	Что Он так богохульствует?
кто может прощать грѣхи, кромѣ
одного Бога?
Исх. 34, 7. Псал. 50, 6; 129, 3-4.
Ис. 43, 25. Іоан. 1, 1. 14.
8.	Іисус, тотчас узнав духом
Своим, что ойи так помышляют в
себѣ, сказал им: для чего так по-
мышляете в сердцах ваших?
Іоан. 2, 25.
9.	Что легче? сказать ли разсла-
бленному: «прощаются тебѣ грѣ-
хи»? или сказать: «встань, возьми
свою постель и ходи»?

46 По Р. Хр. 30.
Ев. Марка 2. 3.
10.	Но чтобы вы знали, что Сын
Человѣческій имѣет власть на зем-
лѣ прощать грѣхи,—говорит раз-
слабленному:
11.	Тебѣ говорю: встань, возьми
постель твою и иди в дом твой.
12.	Он тотчас встал и, взяв по-
стель, вышел пред всѣми, так-что
всѣ изумлялись и прославляли Бо-
га, говоря: никогда ничего такого
мы не видали.	матѳ. 15, зі.
Призваніе Левія (Матѳея). Іисус
ѣст с мытарями и грѣшниками.
(Матѳ. 9, 9-13. Лук. 5, 27-32.)
13.	И вышел Іисус опять к морю;
и весь народ пошел к Нему, и Он
учил их.
14.	Проходя, увидѣл Он Левія
Алфеева, 'сидящаго у сбора пошлин,
и говорит ему: слѣдуй за Мною.
И он встав послѣдовая за Ним.
15.	И когда Іисус возлежал в до-
мѣ его, возлежали с Ним и ученики
Его и многіе мытари и грѣшники;
ибо много их было, и они слѣдовали
за Ним.
16.	Книжники и фарисеи, уви-
дѣвши, что Он ѣст с мытарями и
грѣшниками, говорили ученикам
Его: как это Он ѣст и пьет с мытаря-
ми и грѣшниками?
17.	Услышав это, Іисус говорит
им: не здоровые имѣют нужду во
врачѣ, но больные; Я пришел при-
звать не праведников, но грѣшни-
ков к покаянію.
Матѳ. 18, 11. Лук. 19, 7. 10. 1 Тим. 1, 15.
Вопрос о постѣ.
(Матѳ. 9, 14.)
18.	Ученики Іоанновы и фарисей-
скіе постились. Приходят к Нему
и говорят: почему ученики Іоанновы
и фарисейскіе постятся, а Твои
ученики не постятся?
Матѳ. 6, 16-18; 9, 14-17. Лук. 5, 33-39.
19.	И сказал им Іисус: могут ли
поститься сыны чертога брачнаго,
когда с ними жених? Пока с ними
жених, не могут поститься;
Іоан. 3, 29.
20.	Но придут дни, когда отни-
мется у них жених, и тогда будут
поститься в тѣ ДНИ. Іоан. 16, 6.
Притчи об одеждѣ и мѣхах.
(Матѳ. 9, 16-17. Лук. 5, 36-39.)
21.	Никто к ветхой одеждѣ не
приставляет заплаты из небѣленной
ткани: иначе вновь пришитое от-
дерет от стараго, и дыра будет еще
хуже.
22.	Никто не вливает вина моло-
, дого в мѣхи ветхіе: иначе молодое
• вино прорвет мѣхи, и вино вытечет,
и мѣхи пропадут; но вино молодое
! надобно вливать в мѣхи новые.
Іисус — Господин субботы.
!	(Матѳ. 12, 1-8. Лук. 6, 1-5.)
23.	И случилось Ему в субботу
 проходить засѣянными полями, и
ученики Его дорогою начали сры-
і вать колосья.
24.	И фарисеи сказали Ему: смо-
. три, что они дѣлают в субботу, чего
] не должно дѣлать?
,	25. Он сказал им: неужели вы
і никогда не читали, что сдѣлал Да-
I вид, когда имѣя нужду и был голо-
! ден сам и бывшіе с ним?
!	1 Цар. 21, 1-7. Матѳ. 12, 9-13.
Лук. 6, 6-10.
1	26. Как вошел он в дом Божій
і при первосвященникѣ Авіаѳарѣ и
। ѣл хлѣбы предложенія, которых не
і должно было ѣсть никому, кромѣ
 священников, и дал и бывшим с ним?
I	Исх. 25, 30. Лев. 24, 5-9.
!	1 Цар. 21,2; 22, 20.
|	27. И сказал им: суббота для че-
। ловѣка, а не человѣк для субботы;
і	Втор. 5, 14. Лук. 14, 5.
;	28. Поэтому Сын Человѣческій
। есть господин и субботы.
Глава 3.
Іисус в субботу исцѣляет
изсохшую руку.
(Матѳ. 12, 10-14. Лук. 6, 6-11.)
1.	И пришел опять в синагогу;
там был человѣк, имѣвшій изсох-
шую руку.
2.	И наблюдали за Ним, не ис-
цѣлит ли его в субботу, чтобы об-
винить Его.
3.	Он же говоритчеловѣку, имѣв-
шему изсохшую руку: стань на
средину.
4.	А им говорит: должно ли в
субботу добро дѣлать, или зло дѣ-
лать? душу спасти, или погубить?
Но они молчали.	лук. 14, з.
5.	И воззрѣв на них с гнѣвом,
скорбя об ожесточеніи сердец их,
говорит тому человѣку: протяни
руку твою. Он протянул, и стала
рука его здорова, как другая.
6.	Фарисеи вышедши немедлен-
но составили с иродіанами совѣ-
щаніе против Него, как бы погубить
Его. Псал. 108, 4-5. Марк. 6, 14; 8, 15.

По Р. Хр. 30.
Ев. Марка 3. 4.
47
Дѣятельность Іисуса
расширяется на всю страну.
(Лук. 4, 42; 6, 17.)
7.	Но Іисус с учениками Своими
удалился к морю, и за Ним послѣ-
довало множество народа из Гали-
леи, Іудеи,
8.	Іерусалима, Идумеи и из-за
Іордана. И живущіе в окрестностях
Тира и Сидона, услышавши, что Он
дѣлал, шли к Нему в великом мно-
жествѣ.	Іоан. 6,1.
9.	И сказал ученикам Своим, что-
бы готова была для Него лодка, по
причинѣ многолюдства, дабы не
тѣснили Его.
10.	Ибо многихОн исцѣлил, так-
что имѣвшіе язвы бросались к Нему,
чтобы коснуться Его. Матѳ. 14, 36.
11.	И духи нечистые, когда ви-
дѣли Его, падали пред Ним и кри-
чали: Ты—Сын Божій. Іак. 2,19.
12.	Но Он строго запрещая им,
чтобы не дѣлали Его извѣстным.
Марк. 1,24-25. 34. Лук. 4, 41.
Избраніе двѣнадцати.
(Матѳ. 10, 1-4. Лук. 6, 12-16.)
13.	Потом взошел на гору и по-
звал к Себѣ, кого Сам хотѣл; и при-
шли к Нему.
Матѳ. 5, 1. Лук. 9, 1. Іоан. 15, 16.
Дѣян. 1, 2.
14.	И поставил из них двѣна-
дцать, чтобы с Ним были, и чтобы
посылать их на проповѣдь,
Матѳ. 10, 5. Дѣян. 1,21-22.
15.	И чтобы они имѣли власть
исцѣлять от болѣзней и изгонять
бѣсов:
16.	Поставил Симона, нарекши
ему имя Петр;	Іоан. 1, 42.
17.	Іакова Зеведеева и Іоанна,
брата Іакова, нарекши им имена
Воанергёс, то-есть: сыны Громовы;
Матѳ. 4, 21. Лук. 9, 54.
18.	Андрея, Филиппа, Варѳоло-
мея, Матѳея, Ѳому, Іакова Алфеева,
Ѳаддея, Симона Кананита
19.	И Іуду Искаріотскаго, кото-
рый и предал Его.
Родственники Іисуса опасаются
за Него.
(Матѳ. 12, 22.)
20.	Приходят в дом; и опять схо-
дится народ, так-что им невозмож-
но было и хлѣба ѣсть. Марк. б,зі.
21.	И услышавши, ближніе Его
пошли взять Его, ибо говорили,
что Он вышел из себя.
Іоан. 7, 5; 8, 48. Дѣян. 26, 24.
Книжники хулят Іисуса.
(Матѳ. 12,24-29. Лук. 11,14-20.)
22.	А книжники, пришедшіе из
Іерусалима, говорили, что Он имѣет
в Себѣ веельзевула и что изгоняет
бѣсов силою бѣсовскаго князя.
Матѳ. 9, 34; 11, 18. Іоан. 8, 48; 10, 20.
23.	И призвав их, говорил им
притчами: как может сатана изго-
нять сатану?
24.	Если царство раздѣлится са-
мо в себѣ, не может устоять царство
то;
25.	И если дом раздѣлится сам
в себѣ, не может устоять дом тот;
26.	И если сатана возстал на са-
мого себя и раздѣлился, не может
устоять, но пришел конец его.
27.	Никто, вошедши в дом силь-
наго, не может расхитить вещей его,
если прежде не свяжет сильнаго, —
и тогда расхитит дом его.
Лук. 11,21-22. 1 Іоан. 3,8.
28.	Истинно говорю вам: будут
прощены сынам человѣческим всѣ
грѣхи и хуленія, какими бы ни
хулили;
29.	Но кто будет хулить Духа
Святого, тому не будет прощенія
вовѣк, но подлежит он вѣчному
осужденію.
Матѳ. 12, 31-32. Лук. 12, 10. Ефес. 4, 30.
30.	Это сказал Он, потому что
говорили: в Нем нечистый дух.
Ис. 5, 20. 1 Кор. 12, 3.
Истинное родство во Христѣ.
(Матѳ. 12, 46-50. Лук. 8, 19-21.)
31.	И пришли Мать и братья Его
и, стоя внѣ дома, послали к Нему
звать Его.	марк. 6, з.
32.	Около Него сидѣл народ. И
сказали Ему: вот, Мать Твоя и
братья Твои и сестры Твои, внѣ
дома, спрашивают Тебя.
33.	И отвѣчая им: кто Мать Моя
и братья Мои?
34.	И обозрѣв сидящих вокруг
Себя, говорит: вот Мать Моя и
братья Мои;
35.	Ибо, кто будет исполнять
волю Божію, тот Мнѣ брат, и
сестра, и мать.
Псал. 21, 23. Іоан. 20, 17. Рим. 8, 17.
Евр. 2, 11-12.
Глава 4.
Притчи о Царствѣ Божіем.
О сѣятелѣ.
(Матѳ. 13, 1-17. Лук. 8, 4-10.)
1.	И опять начал учить при морѣ;
и собралось к Нему множество на-

48 По Р. Хр. 30.	Ев. Марка 4.
рода, так-что Он вошел в лодку и
сидѣл на морѣ, а весь народ был
на землѣ у моря. Марк. 2, із.
2.	И учил их притчами много и
в ученіи Своем говорил им:
3.	Слушайте: вот, вышел сѣятель
сѣять;
4.	И когда сѣял, случилось, что
иное упало при дорогѣ и налетѣли
птицы, и поклевали то;
5.	Иное упало на каменистое
мѣсто, гдѣ не много было земли,
и скоро взошло, потому что земля
была не глубока;
6.	Когда же взошло солнце, увя-
ло и, как не имѣло корня, засохло;
7.	Иное упало в терніе, и терніе
выросло и заглушило сѣмя, и оно
не дало плода;
8.	И иное упало на добрую землю
и дало плод, который взошел и вы-
рос, и принесло иное тридцать, иное
шестьдесят и иное сто.
9.	И сказал им: кто имѣет уши
слышать, да слышит!
Матѳ. 11, 15. Откр. 2, 7.
10.	Когда же остался без народа,
окружающіе Его вмѣстѣ с двѣна-
дцатью спросили Его о притчѣ.
Марк. 3, 14.
11.	И сказал им: вам дано знать
тайны Царства Божія, а тѣм внѣш-
ним все бывает в притчах,
1 Кор. 2, 10; 5, 12-13.
12.	Так-что они своими глазами
смотрят, и не видят; своими ушами
слышат, и не разумѣют, да не
обратятся, и прощены будут им
грѣхи.
Ис. 6, 9-10. Рим. 8, 5-7. 1 Кор. 2, 14.
Об’ясненіе притчи о сѣятелѣ.
(Марк. 13, 18-23. Лук. 8, 11-15.)
13.	И говорит им: не понимаете
этой притчи? как же вам уразумѣть
всѣ притчи?
14.	Сѣятель слово сѣет.
15.	Посѣянное при дорогѣ озна-
чает тѣх, в которых сѣется слово, но
к которым, когда услышат, тотчас
приходит сатана и похищает слово,
посѣянное в сердцах их.
Марк. 8, 33.
16.	Подобный образом и посѣян-
ное на каменистой мѣстѣ означает
тѣх, которые, когда услышат слово,
тотчас с радостью принцмают его,
17.	Но не имѣют в себѣ корня
и непостоянны; потом, когда наста-
нет скорбь или гоненіе за слово,
тотчас соблазняются.
Пр. 28, 14. Кол. 1,23; 2, 7.
18.	Посѣянное в терніи означает
слышащих слово,
19.	Но в которых заботы вѣка
этого, обольщеніе богатством и дру-
гія пожеланія, входя в них, заглу-
шают слово, и оно бывает без плода.
Пр. 22, 5. 1 Тим. 6, 9-10.
20.	А посѣянное на доброй землѣ
означает тѣх, которые слушают
слово, и принимают, и приносят
плод, один в тридцать, другой в
шестьдесят, иной во сто крат.
Іер. 4, 3-4. Ос. 10, 12. 1 Ѳесс. 2, 13.
Притча о свѣчѣ.
(Матѳ. 5, 15-16. Лук. 8, 16; 11, 33.)
21.	И сказал им: для того ли при-
носится свѣча, чтобы поставить ее
под сосуд, или под кровать? не для
того ли, чтобы поставить ее на под-
свѣчникѣ? Пр. 19, 15. Ефес. 5, 14.
22.	Нѣт ничего тайнаго, что не
сдѣлалось бы явным; и ничего не
бывает потаеннаго, что не вышло бы
наружу. Матѳ. 10, 26. 27. Откр. 20, 12.
23.	Если кто имѣет уши слышать,
да слышит!
24.	И сказал им: замѣчайте, что
слышите: какою мѣрою мѣрите, та-
кою отмѣрено будет вам и прибавле-
но будет вам, слушающим.
Матѳ. 7, 2; 13, 12-13. Іак. 1, 19.
25.	Ибо, кто имѣет, тому дано
будет, а кто не имѣет, у того отни-
мется и то, что имѣет.
Незамѣтное возрастаніе.
26.	И сказал: Царство Божіе по-
добно тому, как если человѣк бро
сит сѣмя в землю,
Матѳ. 13, 24-30. 36-43.
27.	И спит, и встает ночью и днем,
и как сѣмя всходит и растет, не
Знает ОН;	Псал. 126, 2. Іак. 5, 7.
28.	Ибо земля сама собою произ-
водит сперва зелень, потом колос.
потом полное зерно в колосѣ;
1 Кор. 3, 6-7.
29.	Когда же созрѣет плод, не-
медленно посылает серп, потому что
настала жатва. откр. 14,14-16.
Притча о горчичном зернѣ.
(Матѳ. 13, 31-32. Лук. 13, 18-19.)
30.	И сказал: чему уподобим Цар-
ство Божіе? или какою притчею
изобразим его?
31.	Оно—как зерно горчичное,
которое, когда сѣется в землю,
меньше всѣх сѣмян на землѣ;
32.	А когда посѣяно, всходит и
становится больше всѣх злаков, и

По Р. Хр. 30.
Ев. Марка 4. 5.
49
пускает большія вѣтви, так-что
под тѣнью его могут укрываться
птицы небесныя. Дан. 4, 20-22.
33.	И таковыми многими притча-
ми проповѣдывал им слово, сколько
они могли слышать;
Матѳ. 13, 34-35. Іоан. 8, 43; 16, 12.
34.	Без притчи же не говорил им,
а ученикам наединѣ из’яснял все.
Іисус успокаиваетп бурю.
(Матѳ. 8, 23-27. Лук. 8, 22-25.)
35.	Вечером того дня сказал им^
переправимся на ту сторону.
Марк. 5,1.
36.	И они, отпустивши народ,
взяли Его с собою, как Он был в
ііодкѣ; с Ним были и другія лодки.
37.	И поднялась великая буря;
волны били в лодку, так-что она
уже наполнялась водою.
38.	А Он спал на кормѣ на воз-
главіи. Его будят и говорят Ему:
Учитель! неужели Тебѣ нужды нѣт,
что мы погибаем?
Псал. 43, 24. Лук. 6, 12; 10, 40.
39.	И, встав, Он запретил вѣтру
и сказал морю: умолкни, перестань.
И вѣтер утих, и сдѣлалась великая
тишина.
Псал. 64, 8; 88, 10; 106, 29. Марк. 6, 51.
40.	И сказал им; что вы так бо-
язливы? как ѵ вас нѣт вѣры?
Матѳ. 14, 31-32. Марк. 16, 14.
41.	И убоялись страхом великим
и говорили между собою: кто же
это, что и вѣтер, и море повинуются
Ему?
Глава 5.
Исцѣленіе бѣсноватаго в Гадарѣ.
(Матѳ. 8, 28-34. Лук. 8, 26-37.)
1.	И пришли на другой берег
моря, в страну Гадаринскую.
2.	И когда вышел Он из лодки,
тотчас встрѣтил Его вышедшій из
гробов человѣк, одержимый не-
чистый ДуХОМ,	Откр. 16, 13-14.
3.	Он имѣл жилище в гробах, и
пикто не мог его связать даже
цѣпями;
4.	Потому что многократно был
он скован оковами и цѣпями, но
разрывал цѣпи и разбивал оковы,
и никто не в силах был укротить его;
5.	Всегда, ночью и днем, в горах
и гробах, кричал он и бился о камни.
Пр. 21, 16.
6.	Увидѣв же Іисуса издалека,
прибѣжал и поклонился Ему,
Марк. 3, 11.
7.	И, вскричав громким голосом,
сказал: что Тебѣ до меня, Іисус,
Сын Бога Всевышняго? заклинаю
Тебя Богом, не мучь меня!
Марк. 1,24.
8.	Ибо Іисус сказал ему: выйди,
дух нечистый, из этого человѣка.
9.	И спросил его: как тебѣ имя?
И он сказал в отвѣт: легіон имя мнѣ,
потому что нас много. Лук. 8, 2.
10.	И много просили Его, чтобы
не высылая их вон из страны той.
11.	Паслось же там при горѣ боль-
шое стадо свиней.
12.	И просили Его всѣ бѣсы,
говоря: пошли нас в свиней, чтобы
нам войти в них.
13.	Іисус тотчас позволил им.
И нечистые духи вышедши вошли
в свиней; и устремилось стадо с кру-
тизны в море, а их было около двух
тысяч; и потонули в морѣ.
14.	Пасущіе же свиней побѣжали
и разсказали в городѣ и в деревнях.
И жители вышли посмотрѣть, что
случилось.
15.	Приходят к Іисусу и видят,
что бѣсновавшійся, в котором был
легіон, сидит и одѣт, и в здравом
умѣ; и устрашились.
16.	Видѣвшіе разсказали им о
том, как это произошло с бѣсно-
ватым, и о свиньях.
17.	И начали просить Его, чтобы
отошел от предѣлов их.
Исх. 20, 18. Дѣян. 16, 39.
18.	И когда Он вошел в лодку,
бѣсновавшійся просил Его, чтоб
быть С Ним.	Лук. 8, 38.
19.	Но Іисус не дозволил ему,
а сказал: иди домой к своим и раз-
скажи им, что сотворил с тобою Гос-
подь и как помиловал тебя.
Псал. 125, 3. Лук. 8, 39. Дѣян. 26, 19-20.
20.	И пошел и начал проповѣды-
вать в Десятиградіи, что сотворил
с ним Іисус. И всѣ дивились.
Марк. 7, 31.
Іисус исцѣляет больную женщину
и воскреіиает дочь Іаира.
(Матѳ. 9, 18-26. Лук. 8, 41-56.)
21.	Когда Іисус опять перепра-
вился в лодкѣ на другой берег, со-
бралось к Нему множество народа.
Он был у моря.
22.	И вот, приходит один из на-
чальников синагоги, по имени Іаир,
и, увидѣв Его, падает к ногам Его
23.	И усильно просит Его, гово-
ря: дочь моя при смерти; приди и
возложи на нее руки, чтобы она
выздоровѣла и осталась жива.

50 По Р. Хр. 30. 31.
Ев. Марка 5. 6.
24.	Іисус пошел с ним. За Ним
слѣдовало множество народа, и тѣс-
нили Его.
25.	Одна женщина, которая стра-
дала кровотеченіем двѣнадцать лѣт,
Лев. 15, 25-31.
26.	Много потерпѣла от многих
врачей, истощила все, что было у
ней, и не получила никакой пользы,
но пришла еще в худшее состояніе, —
27.	Услышавши об Іисусѣ, по-
дошла сзади в народѣ и прикосну-
лась к одеждѣ Его; Матѳ. 14, 35-36.
28.	Ибо говорила: если хотя к
одеждѣ Его прикоснусь, то выздо-
ровѣю.	Марк. б, 56. Лук. 6, 19.
29.	И тотчас изсяк у ней источник
крови, и она ощутила в тѣлѣ, что
исцѣлена от болѣзни. лев. 20,18.
30.	В то же время Іисус, почув-
ствовав Сам в Себѣ, что вышла из
Него сила, обратился к народу и
сказал: кто прикоснулся к Моей
одеждѣ?	Лук. 6, 19.
31.	Ученики сказали Ему: Ты
видишь, что народ тѣснит Тебя, и
говоришь: кто прикоснулся ко Мнѣ?
32.	Но Он смотрѣл вокруг, чтобы
видѣть ту, которая сдѣлала это.
33.	Женщина в страхѣ и трепетѣ,
зная, что с нею произошло, подо-
шла, пала пред Ним и сказала Ему
ВСЮ истину. Лук. 17,14-19. Рим. 10,9-10.
34.	Он же сказал ей: дочь! вѣра
твоя спасла тебя; иди в мирѣ, и
будь здорова от болѣзни твоей.
Марк. 10, 52. Гал. 2, 16.
35.	Когда Он еще говорил это,
приходят от начальника синагоги
и говорят: дочь твоя умерла; что
еще утруждаешь Учителя?
36.	Но Іисус, услышав эти слова,
тотчас говорит начальнику синаго-
ги: не бойся, только вѣруй.
Ис. 43, 1. Лук. 7, 50. Іоан. 14, 1.
37.	И не позволил никому слѣдо-
вать за Собою, кромѣ Петра, Іакова
и Іоанна, брата Іакова.
Матѳ. 4, 21; 17, 1; 26, 37. Марк. 9, 2; 14, 33.
Лук. 9, 28.
38.	Приходит в дом начальника
синагоги и видит смятеніе, и плачу-
щих и вопіющих громко.
39.	И вошедши, говорит им: что
смущаетесь и плачете? дѣвица не
умерла, но спит.
Іоан. 11, 11-14. 25. 1 Кор. 15, 55-57.
40.	И смѣялись над Ним. Но Он,
выслав всѣх, берет с Собою отца и
мать дѣвицы и бывших с Ним и вхо-
дит туда, гдѣ дѣвица лежала.
3 Цар. 17, 19. Дѣян. 9, 40.
41.	И взяв дѣвицу за руку, гово-
рит ей: таяной куми, что значит:
дѣвица, тебѣ говорю, встань.
Лук. 7, 14. Іоан. 11, 43. Дѣян. 3, 6-7.
42.	И дѣвица тотчас встала и
начала ходить, ибо была лѣт двѣ-
надцати. Видѣвшіе пришли в вели-
кое изумленіе.	Іоан. 12, 17-18.
43.	И Он строго приказал им,
чтобы никто об этом не знал, и
сказал, чтобы дали ей ѣсть.
Марк. 3, 12. Кол. 3, 1. Евр. 5, 14.
Глава 6.
Іисус снова в Назарета».
(Матѳ. 13, 53-58. Лук. 4, 16.)
1.	Оттуда вышел Он и пришел
в Свое отечество; за Ним слѣдовали
ученики Его.
2.	Когда наступила суббота, Он
начал учить в синагогѣ; и многіе
слышавшіе с изумленіем говорили:
откуда у Него это? что за прему-
дрость дана Ему, и как такія чудеса
совершаются руками Его?
Іоан. 6, 42; 7, 15. Дѣян. 2, 7-11; 4, 13.
3.	Не плотник ли Он, сын Маріи,
брат Іакова, Іосіи, Іуды и Симона?
не здѣсь ли между нами Его сестры?
И соблазнялись о Нем.
Матѳ. 11,6. Лук. 2,51-52. 1 Петр. 2, 7-8.
Филип. 2, 7-8.
4.	Іисус же сказал им: не бывает
пророк без чести, развѣ только в
отечествѣ своем и у родственников
и в домѣ своем.
Іоан. 7, 5; 4, 44. Дѣян. 22, 17-23.
5.	И не мог совершить там ни-
какого чуда; только, на немногих
больных возложив руки, исцѣлил
их.	Марк. 9, 23. Лук. 13, 34.
6.	И дивился невѣрію их. Потом
ходил по окрестный селеніям и
учил.	Ис. 59, 16. Матѳ. 8, 10-12.
Іисус посылает 12 учеников
проповѣдывать и исцѣлять.
(Матѳ. 10. Лук. 9, 1-6.)
7.	И, призвав двѣнадцать, начал
посылать их по два и дал им власть
над нечистыми духами.
Матѳ. 28, 10-20. Марк. 3, 13-14.
8.	И заповѣдал им ничего не
брать в дорогу, кромѣ одного по-
соха: ни сумы, ни хлѣба, ни мѣди
В ПОЯСѢ,	Матѳ. 10, 9.
9.	Но обуваться в простую обувь
и не носить двух одежд.
Ефес. 6, 15.
10.	И сказал им: если гдѣ вой-
дете в дом, оставайтесь в нем, до-
колѣ не выйдете из того мѣста.

По Р. Хр. 30. 31.
Ев. Марка 6.
51
11.	И если кто не примет вас и не
будет слушать вас, то, выходя от-
туда, оттрясите прах от ног ваших,
во свидѣтельство на них. Истинно
говорю вам: отраднѣе будет Содому
и Гоморрѣ в день суда, нежели тому
городу. Матѳ. 10, 15. Лук. 10, 10-14.
Дѣян. 13, 51; 18, 6.
12.	Они пошли и проповѣдывали
покаяніе;
Матѳ. 3, 2. Лук. 3, 3. 8. Дѣян. 17, 30.
13.	Изгоняли многих бѣсов и
многих больных мазали маслом и
исцѣляли.
4 Цар. 20, 7. Іак. 5,14-15. Дѣян. 28, 8-9.
Убійство Іоанна Крестителя.
(Матѳ. 14, 1-14. Лук. 9, 7-9.)
14.	Царь Ирод, услышав об Іи-
сусѣ,— ибо имя Его стало гласно,—
говорил: это Іоанн Креститель вос-
крес из мертвых, и потому чудеса
дѣлаются им.	дѣян. 17, зі.
15.	Другіе говорили: это Илія.
А иные говорили: это пророк, или
как один их пророков.	I
Матѳ. 16, 14. Марк. 8, 28.	і
16.	Ирод же услышав сказал: это і
Іоанн, котораго я обезглавил; он I
воскрес из мертвых.	I
17.	Ибо этот Ирод, послав, взял *
Іоанна и заключил его в темницу за
Иродіаду, жену Филиппа, брата
своего, потому что женился на ней.
Лук. 3, 19-20.
18.	Ибо Іоанн говорил Ироду: не
должно тебѣ имѣть жену брата
твоего.	Лев. 18,16.
19.	Иродіада же, злобясь на него,
желала убить его, но не могла.
20.	Ибо Ирод боялся Іоанна,
зная, что он муж праведный и свя-
той, и берёг его; многое дѣлал, слу-
шаясь его, и с удовольствіем слушал
его. Іер. 37, 17. Матѳ. 13, 5. 20.
Дѣян. 24, 24-25. Откр. 22, 11.
21.	Настал удобный день, когда
Ирод, по случаю дня рожденія сво-
его, дѣлал пир вельможам своим,
тцсяченачальникам и старѣйшинам .
Галилейским,—	,
22.	Дочь Иродіады вошла, пля- і
сала и угодила Ироду и возлежав- і
шим с ним. Царь сказал дѣвицѣ: ;
проси у меня, чего хочешь, и дам
тебѣ.	'
23.	И клялся ей: чего ни попро-
сишь у меня, дам тебѣ, даже до по- ;
ловины моего царства.
24.	Она вышла и спросила у ма- 
тери своей: чего просить? Та отвѣ- ।
чала: головы Іоанна Крестителя. I
|	25. И она тотчас пошла с поспѣш-
| ностью к царю и просила, говоря:
хочу, чтобы ты дал мнѣ теперь же
। на блюдѣ голову Іоанна Крестителя.
;	26. Царь опечалился; но, ради
і клятвы и возлежавших с ним, не
I захотѣл отказать ей. Матѳ. 27, 3-4.
;	27. И тотчас послав оруженосца,
। царь повелѣл принести голову его.
I 28. Он пошел, отсѣк ему голову
і в темницѣ, и принес голову его на
; блюдѣ и отдал ее дѣвицѣ, а дѣвица
; отдала ее матери своей.
і 29. Ученики его, услышавши,
I пришли и взяли тѣло его и положи-
ли его ВО гробѣ.	Матѳ. 14, 12.
Возвращеніе 12 Апостолов.
(Матѳ. 14, 13. Лук. 9, 10.)
30.	И собрались Апостолы к Іи-
сусу и разсказали Ему все, и что
сдѣлали, и чему научили.
31.	Он сказал им: пойдите вы
одни в пустынное мѣсто и отдохните
немного. Ибо много было приходя-
щих и отходящих, так-что и ѣсть
им было некогда.	Марк. з, 20.
Насыщеніе пяти тысяч.
(Матѳ. 14, 13-21. Лук. 9, 10-17.
Іоан. 6, 5-13.)
32.	И отправились в пустынное
мѣсто в лодкѣ одни.
33.	Народ увидѣл, как они от-
правлялись, и многіе узнали их;
и бѣжали туда пѣшіе из всѣх горо-
дов, и предупредили их, и собрались
к Нему.
34.	Іисус, вышедши, увидѣл мно-
жество народа и сжалился над ни-
ми, потому что они были как овцы,
, не имѣющія пастыря; и начал учить
I ИХ МНОГО.	Матѳ. 9, 36-38.
I 35. И как времени прошло много,
і ученики Его, приступивши к Нему,
і говорят: мѣсто здѣсь пустынное, а
времени уже много;
36.	Отпусти их, чтобы они пошли
в окрестныя деревни и селенія и
купили себѣ хлѣба; ибо им нечего
ѣсть.
37.	Он сказал им в отвѣт: вы дай-
те им ѣсть. И сказали Ему: развѣ
нам пойти купить хлѣба динаріев
на двѣсти и дать им ѣсть?
Матѳ. 15, 33.
38.	Но Он спросил их: сколько
у вас хлѣбов? пойдите, посмотрите.
Они, узнавши, сказали: пять хлѣ-
бов И двѣ рыбы.	4 Цар. 4, 2.

52 По Р. Хр. 31.
Ев. Марка 6. 7.
39.	Тогда повелѣл им разсадить
всѣх отдѣленіями на зеленой травѣ.
Марк. 8, 6.
40.	И сѣли рядами, по сту и по
пятидесяти.
41.	Он взял пять хлѣбов и двѣ
рыбы, воззрѣв на небо, благословил
и преломил хлѣбы и дал ученикам
Своим, чтобы они раздали им; и двѣ
рыбы раздѣлил на всѣх.
Іоан. 11,41-42.
42.	И Ѣли всѣ и насытились;
Псал. 131, 15. Мал. 3, 10.
43.	И набрали кусков хлѣба и
остатков от рыб двѣнадцать полных
коробов;
4 Цар. 4, 42-44. Марк. 8, 8. Ефес. 3, 20.
44.	Было же ѣвших хлѣбы около
пяти тысяч мужей.
Іисус ходит по морю.
(Матѳ. 14, 22-32. Іоан. 6, 15. 21.)
45.	И тотчас понудил учеников
Своих войти в лодку и отправиться
вперед на другую сторону к Виѳса-
идѣ, пока Он отпустит народ.
46.	И отпустив их, пошел на гору
ПОМОЛИТЬСЯ. Марк. 1,35. Рим. 8, 34.
47.	Вечером лодка была посреди
моря, а Он один на землѣ.
48.	И увидѣл их бѣдствующих в
плаваніи, потому что вѣтер им был
противный; около же четвертой
стражи ночи подошел к ним, идя по
морю, и хотѣл миновать их.
Псал. 76, 20. Іак. 5, 8.
49.	Они, увидѣвши Его, идущаго
по морю, подумали, что это призрак,
и вскричали.	Лук. 24, 37.
50.	Ибо всѣ видѣли Его и испу-
гались. И тотчас заговорил с ними
и сказал им: ободритесь; это Я, не
бойтесь.	Ис. 25, 9. 2 Ѳесс. 1, 7.
51.	И вошел к ним в лодку; и
вѣтер утих. И они чрезвычайно
изумлялись в себѣ и дивились.
Псал. 45, 10. 12; 106, 29. Матѳ. 8, 26.
Марк. 4, 39.
52.	Ибо не вразумились чудом
над хлѣбами, потому что сердце их
было окаменело.	марк. 7,18.
Іисус исцѣляет у Геннисаретскаго
моря.
(Матѳ. 14, 34-36.)
53.	И переправившись прибыли
в землю Геннисаретскую и пристали
к берегу.
54.	Когда вышли они из лодки,
тотчас жители, узнавши Его,
Лук. 8, 40. Іоан. 4, 45.
55.	Обѣжали всю окрестность ту
и начали на постелях приносить
больных туда, гдѣ Он, как слышно
было, наХОДИЛСЯ.	Матѳ. 4, 24.
56.	И куда ни приходил Он, в се-
ленія ли, в города ли, в деревни ли,
клали больных на открытых мѣстах
и просили Его, чтобы им прикос-
нуться хотя к краю одежды Его;
и которые прикасались к Нему, ис-
цѣлялись.	Марк. 5, 27-28.
Глава 7.
Божіи заповѣди выше уставов
человѣческих.
(Матѳ. 15, 1-20.)
1.	Собрались к Нему фарисеи и
нѣкоторые из книжников, пришед-
шіе из Іерусалима;
2.	И увидѣвши нѣкоторых из
учеников Его, ѣвших хлѣб нечисты-
ми, то-есть, неумытыми руками,
укоряли.	Лук. 11, 38.
3.	Ибо фарисеи и всѣ Іудеи, дер-
жась преданія старцев, не ѣдят, не
умывши тщательно рук;
Іоан. 2, 6. Гал. 1, 14.
4.	И пришедши с торга, не ѣдят
не омывшись. Есть и многое другое,
чего они приняли держаться: на-
блюдать омовеніе чаш, кружек, ко-
тлов и скамей.
5.	Потом спрашивают Его фари-
сеи и книжники: зачѣм ученики
Твои не поступают по преданію
старцев, но неумытыми руками
ѣдят хлѣб?
6.	Он сказал им в отвѣт: хорошо
пророчествовал о вас лицемѣрах
Исаія, как написано: люди эти чтут
Меня устами, сердце же их далеко
отстоит от Меня.
Ис. 29, 13. Іез. 33, 31. Амос. 4, 4-5.
7.	Но тщетно чтут Меня, уча
ученіям, заповѣдям человѣческим;
Ис. 29, 13. Кол. 2, 8. 16. 18. 20. 23.
8.	Ибо вы, оставивши заповѣдь
Божію, держитесь преданія чело-
вѣческаго, омовенія кружек и чаш,
и дѣлаете многое другое, этому по-
добное.	Исх. 4, 15. Откр. 22, 19.
9.	И сказал им: хорошо ли, что
вы отмѣняете заповѣдь Божію, что-
бы соблюсти свое преданіе?
10.	Ибо Моисей сказал: почитай
отца своего и мать свою; и: злосло-
вящій отца или мать смертью да
умрет.
Исх. 20, 12; 21, 17. Лев. 20, 9.
Втор. 21, 18-21.
11.	А вы говорите: кто скажет
отцу или матери: корван, то-есть,

По Р. Хр. 31.
Ев. Марка 7. 8.
53
дар Богу то, чѣм бы ты от меня
пользовался.
12.	Тому вы уже попускаете
ничего не дѣлать для отца своего
или матери своей,	і тим. 5,8.
13.	Устраняя слово Божіе пре-
даніем вашим, которое вы устано-
вили; и дѣлаете многое, этому по-
добное.
Что оскверняет человѣка пред Богом.
(Матѳ. 15, 10-20.)
14.	И призвав весь народ, гово-
рил им: слушайте Меня всѣ и разу-
мѣйте.
15.	Ничто, входящее в человѣка
извнѣ, не может осквернить его; но
что исходит из него, то оскверняет
человѣка.
Дѣян. 10, 15. 28. Рим. 14, 14.
16.	Если кто имѣет уши слышать,
да слышит!	Марк. 4, 23.
17.	И когда Он от народа вошел
в дом, ученики Его спросили Его
о притчѣ.
18.	Он сказал им: неужели и вы
так непонятливы? Неужели не ра-
зумѣете, что ничто, извнѣ входящее
в человѣка, не может осквернить
его?	Марк. 4, із.
19.	Потому что не в сердце его
входит, а в чрево, и выходит вон,
чѣм очищается всякая пища.
Тит. 1, 15.
20.	Далѣе сказал: исходящее из
человѣка оскверняет человѣка;
21.	Ибо извнутрь, из сердца чело-
вѣческаго, исходят злые помыслы,
прелюбодѣянія, любодѣянія, убій-
ства,
Быт. 6, 5. Матѳ. 12, 34-35. Іак. 3, 10-12.
22.	Кражи, лихоимство, злоба,
коварство, непотребство, завистли-
вое око, богохульство, гордость,
безумство.
23.	Все это зло извнутри исходит
и оскверняет человѣка.
Іисус и Сирофиникіянка.
(Матѳ. 15, 21-28.)
24.	И, отправившись оттуда, при-
шел в предѣлы Тирскіе и Сидонскіе;
и, вошедши в дом, не хотѣл, чтобы
кто узнал; но не мог утаиться.
Марк. 2, 1-2; 9, 30.
25.	Ибо услышала о Нем женщи-
на, у которой дочь одержима была
нечистым духом, и пришедши при-
пала к ногам Его;
26.	А женщина та была язычни-
ца, родом Сирофиникіянка; и про-
сила Его, чтобы изгнал бѣса из
ея дочери.	рим. і, 14. іб.
27.	Но Іисус сказал ей: дай пре-
жде насытиться дѣтям; ибо не хоро-
шо взять хлѣб у дѣтей и бросить
псам. Матѳ. 10, 5-6. Дѣян. 13, 46-47.
28.	Она же сказала Ему в отвѣт:
так, Господи; но и псы под столом
ѣдят крохи У дѣтей. Ефес. 2, 11-22.
29.	И сказал ей: за это слово,
пойди; бѣс вышел из твоей дочери.
Лук. 18, 14.
30.	И пришедши в свой дом, она
нашла, что бѣсвышел, и дочь лежит
на постели.
Марк. 5, 15; 9, 26. Дѣян. 28, 8-9.
Глухой косноязычный исцѣлен.
(Матѳ. 15, 29-31.)
31.	Вышедши из предѣлов Тир-
ских и Сидонских, Іисус опять пошел
к морю Галилейскому чрез предѣлы
Десятиградія.
Матѳ. 4, 25. Марк. 5, 20.
32.	Привели к Нему глухого
косноязычнаго и просили Его воз-
ложить на него руку.
Ис. 29, 18; 35, 5.
33.	Іисус отведши его в сторону
от народа, вложил персты Свои в
уши ему и плюнув коснулся языка
его; Марк. 5, 37; 8, 23. Іоан. 9, 6.
34.	И воззрѣв на небо, вздохнул
и сказал ему: еффаѳа, то-есть, от-
верзись.	Іоан. 11,33. 35. 38.
35.	И тотчас отверзся у него слух,
и разрѣшились узы его языка, и
стал говорить чисто.
Іов. 33, 16; 36, 10. 15.
36.	И повелѣл им не сказывать
никому. Но, сколько Он ни запре-
щая им, они еще болѣе разглашали.
Марк. 1,43-44; 5, 43. .
37.	И чрезвычайно дивились и
говорили: все хорошо дѣлает: и глу-
хих дѣлает слышащими и нѣмых —
говорящими. Быт. 1,31. Лук. 5, 26.
Глава 8.
Насыщеніе 4 тысяч.
(Матѳ. 15, 32-39.)
1.	В тѣ дни, когда собралось
весьма много народа и нечего было
им ѣсть, Іисус, призвав учеников
Своих, сказал им:	марк. 6, 34-44.
2.	Жаль Мнѣ народа, что уже
три дня находятся при Мнѣ и не-
чего им ѣсть;
3.	Если неѣвшими отпущу их
в дома их, ослабѣют в дорогѣ, ибо
нѣкоторые из них пришли издалека.
Псал. 106, 4-5. Матѳ. 9, 36.

54 ПоР. Хр. 31.
Ев. Марка 8.
4.	Ученики Его отвѣчали Ему:
откуда мог бы кто взять здѣсь в пу-
стынѣ хлѣбов, чтобы накормить их?
4 Цар. 7, 1-2. Псал. 77, 19-20.
5.	И спросйл их: сколько у вас
хлѣбов? Они сказали: семь.
6.	Тогда велѣл народу возлечь на
землю; и взяв семь хлѣбов и воздав
благодареніе, преломил и дал уче-
никам Своим, чтобы они раздали;
и они раздали народу.
7.	Было у них и немного рыбок:
благословив, Он велѣл раздать и их.
2 Пар. 14, и.
8.	И ѣли и насытились; и на-
брали оставшихся кусков семь кор-
зин.	Псал. 131,15.
9.	Ѣвших же было около четырех
тысяч. И отпустил их.
Фарисеи требуют знаменія.
(Матѳ. 16, 1-12.)
10.	И тотчас вошедши в лодку с
учениками Своими, прибыл в пре-
дѣлы Далмануѳскіе.
11.	Вышли фарисеи, начали с
Ним спорить и требовали от Него
знаменія с неба, искушая Его.
Матѳ. 12, 38-40. Лук. 11, 16.
12.	И Он, глубоко вздохнув, ска-
зал: для чего род этот требует зна-
менія? истинно говорю вам, не
дастся роду этому знаменіе.
Лук. 11, 29.
13.	И оставив их, опять вошел
в лодку и отправился на ту сторону.
Предостереженіе перед закваской
фарисеев и Ирода.
(Матѳ. 16, 5.)
14.	При этом ученики Его забыли
взять хлѣбов и кромѣ одного хлѣба
не имѣли с собою в лодкѣ.
Лук. 12, 1; 13, 32.
15.	А Он заповѣдал им, говоря:
смотрйте, берегитесь закваски фа-
рисейской и закваски Иродовой.
Матѳ. 13, 33; 14, 1.
16.	И разсуждая между собою,
говорили: это значит, что хлѣбов
нѣт у нас.
17.	Іисус уразумѣв говорит им:
что разсуждаете о том, что нѣт у вас
хлѣбов? еще ли не понимаете и не
разумѣете? еще ли окаменено у вас
сердце? Марк. 6, 52. Лук. 24, 25.
18.	Имѣя глаза, не видите? имѣя
уши, не слышите? и не помните?
Псал. 113, 13-14. Марк. 4, 12.
19.	Когда Я пять хлѣбов прело-
мил для пяти тысяч человѣк,
сколько полных коробов набрали
вы кусков? Говорят Ему: двѣна-
дцать.	Марк. 6 , 35-44.
20.	А когда семь для четырех
тысяч, сколько корзин набрали вы
оставшихся кусков? Сказали: семь.
21.	И сказал им: как же не ра-
зумѣете?
Исцѣленіе слѣпого близ Виѳсаиды.
22.	Приходит в Виосаиду; и при-
водят к Нему слѣпого и просят, что-
бы прикоснулся к нему.
Ис. 42, 16. 18.
23.	Он, взявши слѣпого за руку,
вывел его вон из селенія и, плюнув
ему на глаза, возложил на него
руки, и спросйл его: видит ли что?
24.	Он, взглянув, сказал: вижу
проходящих людей, как деревья.
25.	Потом опять возложил руки
на глаза ему и велѣл ему взглянуть.
И он исцѣлѣл и стал видѣть все
ясно.	1 Петр. 2, 9. Откр. 3, 18.
26.	И послал его домой, сказав:
не заходи в селеніе и не разсказывай
никому в селеніи.
Марк. 7, 36. Лук. 5, 14.
Исповѣданіе Петра.
(Матѳ. 16, 13-16. Лук. 9, 18-20.)
27.	И пошел Іисус с учениками
Своими в селенія Кесаріи Филиппо-
вой. Дорогою Он спрашивал учени-
ков Своих: за кого почитают Меня
ЛЮДИ?	Матѳ. 22, 42-46.
28.	Они отвѣчали: за Іоанна Кре-
стителя, другіе же—за Илію, а
иные—за одного из пророков.
Марк. 6, 15.
।	29. Он говорит им: а вы за кого
почитаете Меня? Петр сказал Ему
! в отвѣт: Ты—Христос.
'	1 Кор. 12, 3. 1 Іоан. 1, 2-3; 5, 1.
30.	И запретил им, чтобы никому
I не говорили о Нем.
! Іисус первый раз об’являет о Своих
|	страданіях.
і	(Матѳ. 16, 21-28.)
!	31. И начал учить их, что Сыну
і Человѣческому много должно по-
страдать, быть отвержену старѣй-
шинами, первосвященниками и кни-
1 жниками, и быть у биту, и в третій
 день воскреснуть.
! Марк. 9, 31; 10, 32. Лук. 24, 6.
,	32. И говорил об этом открыто,
і Но Петр, отозвав Его, начал пре-
1 КОСЛОВИТЬ Ему.	Іоан. 16, 29.
33.	Он же, обратившись и взгля-
, нув на учеников Своих, воспретил
' Петру, сказав: отойди от Меня,

По Р. Хр. 31. 32.
Ев. Марка 8. 9.
55
сатана, потому что ты думаешь не
о том, что Божіе, но что человѣ-
ческое.	Матѳ. 4, 10. Лук. 4, 8.
Истинное служеніе.
(Матѳ. 16, 24-27. Лук. 9, 23-26.)
34.	И подозвав народ с учениками
Своими, сказал им: кто хочет идти
за Мною, отвергнись себя и возьми
крест свой и слѣдуй за Мною;
Лук. 14, 27. Филип. 3, 7-10.
35.	Ибо, кто хочет душу свою
сберечь, тот потеряет ее; а кто по-
теряет душу свою ради Меня и
Евангелія, тот сбережет ее;
Лук. 17, 33. Іоан. 12, 24-26. Рим. 6, 1-7.
36.	Ибо какая польза человѣку,
если он пріобрѣтет весь мір, а душѣ
своей повредит?
Псал. 48, 7-9. Іак. 5, 1-3.
37.	Или какой выкуп даст чело-
вѣк за душу свою?
38.	Ибо, кто постыдится Меня и
Моих слов в родѣ этом прелюбодѣй-
ной и грѣшной, того постыдится
и Сын Человѣческій, когда прійдет
в славѣ Отца Своего со святыми
Ангелами.
Матѳ. 10, 32-33. Іоан. 12, 42-43. Рим. 1, 16.
2 Тим. 1, 7-9.
Глава 9.
Преображеніе Господне.
(Матѳ. 17, 1-8. Лук. 9, 28-36.)
1.	И сказал им: истинно говорю
вам: есть нѣкоторые из стоящих
здѣсь, которые не вкусят смерти,
как уже увидят Царство Божіе,
пришедшее в силѣ. 2 Петр. 1, 16-18.
2.	И по прошествіи дней шести,
взял Іисус Петра, Іакова и Іоанна,
и возвел на гору высокую особо их
одних, и преобразился пред ними:
Матѳ. 4, 21. Марк. 5, 37.
3.	Одежды Его сдѣлались бли-
стающими, весьма бѣлыми, как
снѣг, как на землѣ бѣлилыцик не
может выбѣлить.
Дан. 7, 9. Откр. 1, 13-16.
4.	И явился им Илія с Моисеем;
и бесѣдовали с Іисусом.
5.	При этом Петр сказал Іисусу:
Раввй! хорошо нам здѣсь быть;
сдѣлаем три кущи: Тебѣ одну,
Моисею одну, и одну Иліи.
Евр. 3, 5-6.
6.	Ибо не знал, что сказать; по-
тому что они были в страхѣ.
7.	И явилось облако, осѣняющее
их, и из облака исшел голое, гово-
рящій: Это — Сын Мой возлюблен-
ный: Его слушайте.
Исх. 40, 34. Марк. 1,11. Откр. 1, 7.
8.	И внезапно посмотрѣвши во-
круг, никого болѣе с собою не ви-
дѣли, кромѣ одного Іисуса.
9.	Когда же сходили они с горы,
Он велѣл никому не разсказывать
о том, что видѣли, пока Сын Чело-
вѣческій не воскреснет из мертвых.
Матѳ. 17, 9-13. Дѣян. 2, 32.
10.	И они удержали это слово,
спрашивая друг друга, что значит:
воскреснуть из мертвых.
11.	И спросили Его: как же кни-
жники говорят, что Иліи надлежит
придти прежде?
Мал. 4, 5-6. Матѳ. 17, 10.
12.	Он сказал им в отвѣт: правда,
Илія должен придти прежде и
устроить все; и Сыну Человѣческо-
му, как написано о Нем, надлежит
много пострадать и быть уничиже-
ну;	Ис. 53, 3. Мал. 3, 23.
13.	Но говорю вам, что и Илія
пришел, и поступили с ним, как
хотѣли, как написано о нем.
3 Цар. 19, 2. 10. Матѳ. 11, 14. Лук. 1, 17.
Исцѣленіе бѣсноватаго.
(Матѳ. 17, 14-21. Лук. 9, 37-42.)
14.	Пришедши к ученикам, уви-
дѣл много народа около них и
книжников, спорящих с ними.
15.	Тотчас, увидѣв Его, весь на-
род изумился, и подбѣгая при-
вѣтствовали Его.
16.	Он спросил книжников: о чем
спорите с ними?
17.	Один из народа сказал в от-
вѣт: Учитель! я привел к Тебѣ сына
моего, одержимаго духом нѣмым:
Матѳ. 12, 22.
18.	Гдѣ ни схватывает его, по-
вергает его на землю, и он испускает
пѣну, и скрежещет зубами своими,
и цѣпенѣет; говорил я ученикам
Твоим, чтобы изгнали его, и они не
МОГЛИ.	Марк. 6, 7.
19.	Отвѣчая ему, Іисус сказал:
о, род невѣрный! доколѣ буду с
вами? доколѣ буду терпѣть вас?
приведите его ко Мнѣ. іоан. 14,12.
20.	И привели его к Нему. Как
скоро бѣсноватый увидѣл Его, дух
сотряс его; он упал на землю и ва-
лялся, испуская пѣну.
Марк. 3, 11. Откр. 12, 12.
21.	И спросил Іисус отца его: как
давно это сдѣлалось с ним? Он ска-
зал: с дѣтства;
22.	И многократно дух бросал
его и в огонь и в воду, чтобы погу-
бить его; но, если что можешь,
сжалься над нами и помоги нам.

56 По Р. хр. 32.	Ев. Марка 9.
23.	Іисус сказал ему: если сколь-
ко-нибудь можешь вѣровать, все
возможно вѣрующему.
Матѳ. 9, 28-29. Марк. 10, 46-52; 11, 22-23.
24.	И тотчас отец отрока восклик-
нул со слезами: вѣрую, Господи! по-
моги моему невѣрію. лук. 17, 5.
25.	Іисус, видя, что сбѣгается на-
род, запретил духу нечистому, ска-
зав ему: дух нѣмой и глухой! Я
повелѣваю тебѣ, выйди из него и
впредь не входи в него.
Матѳ. 12,.43-45. Марк. 1,25-27.
26.	И вскрикнув, и сильно сотряс-
ши его, вышел; и он сдѣлался, как
мертвый, так-что многіе говорили,
что он умер.
27.	Но Іисус, взяв его за руку,
поднял его; и он встал.
28.	И как вошел Іисус в дом,
ученики Его спрашивали Его на-
единѣ: почему мы не могли изгнать
его?
29.	И сказал им: этот род не мо-
жет выйти иначе, как от молитвы
и поста.
Іисус вторично предсказывает
Свою смерть и воскресеніе.
(Матѳ. 17, 22-23. Лук. 9, 43-45.)
30.	Вышедши оттуда, проходили
чрез Галилею; и Он не хотѣл, чтобы
КТО узнал.	Марк. 7, 24.
31.	Ибо учил Своих учеников и
говорил им, что Сын Человѣческій
предай будет в руки человѣческія,
и убьют Его, и по убіеніи в третій
день воскреснет. марк. 8, зі; ю, 32.
32.	Но они не разумѣли этих
слов, а спросить Его боялись.
Лук. 18, 34. Іоан. 16, 12-13.
Честолюбіе учеников.
(Матѳ. 18, 1-5. Лук. 9, 46-48.)
33.	Пришел в Капернаум; и когда
был в домѣ, спросил их: о чем до-
рогою вы разсуждали между собою?
Лук. 22, 24-27.
34.	Они молчали, потому что до-
рогою разсуждали между собою,
КТО больше.	Фил. 2, з.
35.	И сѣв призвал двѣнадцать и
сказал им: кто хочет быть первым,
будь из всѣх послѣдним и всѣм слу-
гою. Матѳ. 20, 25-26. Марк. 10, 43.
36.	И взяв дитя, поставил его по-
среди них и, обняв его, сказал им:
Марк. 10, 13-16. 1 Кор. 3, 18-19.
37.	Кто примет одно из таких
дѣтей во имя Мое, тот принимает
Меня; а кто Меня примет, тот не
Меня принимает, но Пославшаго
Меня.	Матѳ. 10, 40. Іоан. 13, 20.
Ложная ревность учеников.
(Лук. 9, 49-50.)
38.	При этом Іоанн сказал: Учи-
тель! мы видѣли человѣка, который
именем Твоим изгоняет бѣсов, а не
ходит за нами; и запретили ему,
потому что не ходит за нами.
Чис. 11,26-29.
39.	Іисус сказал: не запрещайте
ему; ибо никто, сотворившій чудо
именем Моим, не может вскорѣ зло-
словить Меня.	і кор. 12, з.
40.	Ибо, кто не против вас, тот
за вас.
Матѳ. 12, 30. 1 Іоан. 2, 18-19; 4, 1-6.
41.	И кто напоит вас чашею воды
во имя Мое, потому что вы Христо-
вы, истинно говорю вам, не потеряег
награды своей.
.Матѳ. 10, 42; 25, 40. Лук. 6, 23.
Предостереженіе перед соблазном.
42.	А кто соблазнит одного из
малых этих, вѣрующих в Меня,
тому лучше было бы, если бы по-
вѣсили ему жерновный камень на
шею и бросили его в море.
Матѳ. 18, 6. Лук. 17, 1-2.
43.	И если соблазняет тебя рука
твоя, отсѣки ее: лучше тебѣ увѣч-
ному войти в жизнь, нежели с двумя
руками идти в геенну, в огонь не-
угасимый,
Мате. 5, 29-30; 18, 8-9. Кол. 3, 5-11.
44.	Гдѣ червь их не умирает, и
огонь не угасает.
Ис. 66, 24. Откр. 19, 20; 20, 10. 14-15.
45.	И если нога твоя соблазняет
тебя, отсѣки ее: лучше тебѣ войти
в жизнь хромому, нежели с двумя
ногами быть ввержену в геенну,
в огонь неугасимый,
46.	Гдѣ червь их не умирает, и
огонь не угасает.
47.	И если глаз твой соблазняет
тебя, вырви его: лучше тебѣ с одним
глазом войти в Царство Божіе, не-
жели с двумя глазами быть ввер-
жену в геенну огненную, мате. 5, 29.
48.	Гдѣ червь их не умирает, и
огонь не угасает.
Ис. 66, 24. Лук. 16, 22-26.
49.	Ибо всякій огнем осолится,
и всякая жертва солью осолится.
Лев. 2, 13. Матѳ. 3, 11. Лук. 12, 49.
50.	Соль—добрая вещь; но, если
соль не солона будет, чѣм вы ее по-
правите? Имѣйте в себѣ соль, и мир
имѣйте между собою.
Матѳ. 5, 13. Лук. 14, 34. Кол. 4, 6.

По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 10.
57
Глава 10.
Закон Іисуса о разводах.
(Матѳ. 5, 31-32; 19, 1-9. Лук. 16, 18.
1 Кор. 7, 10-15.)
1.	Отправившись оттуда, прихо-
дит в предѣлы Іудейскіе за-Іордан-
скою стороною. Опять собирается
к Нему народ; и, по обычаю Своему,
Он ОПЯТЬ уЧИЛ ИХ.	Іоан. 10, 40.
2.	Подошли фарисеи и спросили,
искушая Его: позволительно ли
разводиться мужу с женою?
3.	Он сказал им в отвѣт: что
заповѣдал вам Моисей?
Матѳ. 5, 17-20. Лук. 10, 26.
4.	Они сказали: Моисей позволил
писать разводное письмо и раз-
водиться.	Втор. 24, 1-4.
5.	Іисус сказал им в отвѣт: по
жестокосердію вашему он написал
вам эту заповѣдь;
б.	В началѣ же созданія, Бог
мужчину и женщину сотворил их.
Быт. 5, 2; 1,27.
7.	Поэтому оставит человѣк отца
своего и мать
Быт. 2, 24. Мал. 2, 14-15. Ефес. 5, 31-32.
8.	И прилѣпится к женѣ своей,
и будут два одною плотью, так-что
они уже не двое, но одна плоть.
9.	Итак, что Бог сочетал, того
человѣк да не разлучает.
10.	В домѣ ученики Его опять
спросили Его о том же.
11.	Он сказал им: кто разведется
с женою своею и женится на другой,
тот прелюбодѣйствует от нея;
Лук. 16, 18. 1 Кор. 7, 10.
12.	И если жена разведется с му-
жем своим и выйдет за другого, пре-
любодѣйствует.
Іисус благословляет дѣтей.
(Матѳ. 19, 13-15. Лук. 18, 15-17.)
13.	Приносили к Нему дѣтей,
чтобы Он прикоснулся к ним; уче-
ники же не допускали приносящих.
14.	Увидѣв то, Іисус вознегодо-
вал и сказал им: пустите дѣтей при-
ходить ко Мнѣ и не препятствуйте
им, ибо таковых есть Царство Божіе.
15.	Истинно говорю вам: кто не
примет Царства Божія, как дитя,
тот не войдет в него. Матѳ. 18, з.
16.	И обняв их, возложил руки
на них и благословил их.
Марк. 9, 36.
Іисус и богатый юноша.
(Матѳ. 19, 16-30. Лук. 18, 18-30.)
17.	Когда выходил Он в путь,
подбѣжал нѣкто, пал пред Ним на
колѣни и спросйл Его: Учитель
благій! что мнѣ дѣлать, чтобы на-
слѣдовать жизнь вѣчную?
18.	Іисус сказал ему: что ты на-
зываешь Меня благим? Никто не
благ, как только один Бог.
19.	Знаешь заповѣди: не прелю-
бодѣйствуй; не убивай; не кради;
не лжесвидѣтельствуй; не обижай;
почитай отца твоего и мать.
Исх. 20, 12-17. Втор. 5, 16-20.
20.	Он же сказал Ему в отвѣт:
Учитель! все это сохранил я от
юности моей.
21.	Іисус, взглянув на него, по-
любил его и сказал ему: одного
тебѣ недостает: пойди, все, что
имѣешь, продай и раздай нищим,
и будешь имѣть сокровище на не-
бесах; и приходи, послѣдуй за
Мною, взяв крест.
Матѳ. 6, 19-20; 10, 38.
22.	Он же, смутившись от этого
слова, отошел с печалью, потому что
у него было большое имѣніе.
Богатым трудно войти
в Царство Божіе.
23.	И посмотрѣв вокруг, Іисус
говорит ученикам Своим: как труд-
но имѣющим богатство войти в Цар-
ство Божіе! Матѳ. 19, 23. Лук. 18, 24.
24.	Ученики ужаснулись от слов
Его. Но іисус опять говорит им
в отвѣт: дѣти! как трудно надѣю-
щимся на богатство войти в Цар-
ство Божіе!
Псал. 51,9; 61. 11. Пр. 11,28.
1 Тим. 6, 10. 17.
25.	Удобнѣе верблюду пройти
сквозь игольныя уши, нежели бо-
гатому войти в Царство Божіе.
26.	Они же чрезвычайно изумля-
лись и говорили между собою: кто
же может спастись?
27.	Іисус, воззрѣв на них, гово-
рит: людям это невозможно, но не
Богу; ибо все возможно Богу.
Награда ученикам.
(Матѳ. 19, 27-30.)
28.	И начал Петр говорить Ему:
вот, мы оставили все и послѣдовали
за Тобою.
29.	Іисус сказал в отвѣт: истинно
говорю вам: нѣт никого, кто оста-
вил бы дом, или братьев, или сестер,
или отца, или мать, или жену, или
дѣтей, или земли, ради Меня и
Евангелія,	Марк. 8, 35.
30.	И не получил бы нынѣ, в это
время, среди гоненій, во сто крат

58 По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 10.11.
болѣе домов, и братьев, и сестер,
и отцов, и матерей, и дѣтей, и зе-
мель, а в вѣкѣ грядущем жизни
ВѢЧНОЙ; Матѳ. 12, 48-50. Іоан. 14, 2.
31.	Многіе же будут первые по-
слѣдними, и послѣдніе первыми.
Лук. 22, 25-27.
Іисус третій раз предсказывает
Свою смерть и воскресеніе.
(Матѳ. 20, 17-19. Лук. 18, 31-33.)
32.	Когда были они на пути,
восходя в Іерусалим, Іисус шел
впереди их, а они ужасались и,
слѣдуя за Ним, были в страхѣ.
Подозвав двѣнадцать, Он опять
начал им говорить о том, что будет
с Ним:
Матѳ. 16, 20-21. Марк. 8, 31; 9, 30-31.
Лук. 9, 22.
33.	Вот, мы восходим в Іеруса-
лим, и Сын Человѣческій предай бу-
дет первосвященникам и книжни-
кам, и осудят Его на смерть, и пре-
дадут Его язычникам;
34.	И поругаются над Ним, и
будут бить Его, и оплюют Его, и
убьют Его; и в третій день воскрес-
нет. Матѳ. 26, 67; 27, 30. Марк. 14, 65.
Честолюбивая просьба
сынов Зеведеевых.
(Матѳ. 20, 20-28.)
35.	Тогда подошли к Нему сы-
новья Зеведеевы Іаков и Іоанн и
сказали: Учитель! мы желаем, что-
бы Ты сдѣлал нам, о чем попросим.
36.	Он сказал им: что хотите,
чтобы Я сдѣлал вам?
37.	Они сказали Ему: дай нам
сѣсть у Тебя, одному по правую
сторону, а другому по лѣвую, в
славѣ Твоей.	Матѳ. 19, 28.
38.	Но Іисус сказал им: не знаете,
чего просите; можете ли пить чашу,
которую Я пью, и креститься кре-
щеніем, которым Я крещусь?
Марк. 14, 36. Лук. 12, 50.
39.	Они отвѣчали: можем. Іисус
же сказал им: чашу, которую Я пью,
будете пить, и крещеніем, которым
Я крещусь, будете креститься;
Лук. 12, 50. Дѣян. 12, 2. Откр. 1, 9.
40.	А дать сѣсть у Меня по пра-
вую сторону и по лѣвую —не от
Меня зависит, но кому уготовано.
41.	И, услышавши, десять начали
негодовать на Іакова и Іоанна.
42.	Іисус же, подозвав их, сказал
им: вы знаете, что почитающіеся
князьями народов господствуют над
ними, и вельможи их властвуют ими.
43.	Но между вами да не будет
так: а кто хочет быть ббльшим меж-
ду вами, да будет вам слугою;
Марк. 9, 35. Лук. 22, 25-27.
44.	И кто хочет быть первым
между вами, да будет всѣм рабом;
Лук. 9, 48.
45.	Ибо и Сый Человѣческій не
для того пришел, чтобы Ему слу-
жили, но чтобы послужить и отдать
душу Свою для искупленія многих.
Ис. 53, 10. 12.
Слгьпой Вартимей прозргьвает.
(Матѳ. 20, 29-34. Лук. 18, 35-43.)
46.	Приходят в Іерихон. И когда
выходил Он из Іерихона с ученика-
ми Своими и множеством народа,
Вартимей, сын Тимеев, слѣпой, си-
дѣл у дороги, прося милостыни.
47.	Услышавши, что это Іисус На-
зорей, он начал кричать и говорить:
Іисус, сын Давидов! помилуй меня.
Марк. 12, 35.
48.	Многіе заставляли его мол-
чать; но он еще болѣе стал кричать:
сын Давидов! помилуй меня.
49.	Іисус остановился и велѣл его
позвать. Зовут слѣпого и говорят
ему: не бойся, вставай, зовет тебя.
50.	Он сбросил с себя верхнюю
одежду, встал и пришел к Іисусу.
51.	Отвѣчая ему, Іисус спросил:
чего ты хочешь от Меня? Слѣпой
сказал Ему: Учитель! чтобы мнѣ
прозрѣть.
52.	Іисус сказал ему: иди, вѣра
твоя спасла тебя. И он тотчас про-
зрѣл и пошел за Іисусом по дорогѣ.
Марк. 5, 34. Лук. 7, 50.
Глава 11.
Торжественный вход
Іисуса в Іерусалим.
(Зах. 9, 9. Матѳ. 21, 1-9. Лук. 19, 29-38.)
1.	Когда приблизились к іеруса-
лиму, к Виѳфагіи и Виѳаніи, к горѣ
Елеонской, Іисус посылает двух из
учеников Своих
2.	И говорит им: пойдите в селе-
ніе, которое прямо перед вами;
входя в него, тотчас найдете при-
вязаннаго молодого осла, на кото-
раго никто из людей не садился;
отвязавши его, приведите;
3.	И если кто скажет вам: «что вы
это дѣлаете?», отвѣчайте, что он на-
добен Господу; и тотчас пошлет его
сюда.
4.	Они пошли, и нашли молодого
осла, привязаннаго у ворот на ули-
цѣ, и отвязали его.

По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 11.
59
5.	И нѣкоторые из стоявших там
говорили им: что дѣлаете? зачѣм
отвязываете осленка?
б.	Они отвѣчали им, как повелѣл
Іисус; и тѣ отпустили их.
7.	И привели осленка к Іисусу,
и возложили на него одежды свои;
Іисус сѣл на него.
8.	Многіе же постилали одежды
свои по дорогѣ, а другіе рѣзали
вѣтви с деревьев и постилали по
дорогѣ.	Псал. 117,28.
9.	И предшествовавшіе и сопро-
вождавшіе восклицали:осанна!бла-
гословен грядущій во имя Господне!
Псал. 117, 26-27.
10.	Благословенно грядущее во
имя Господа царство отца нашего
Давида! осанна в вышних!
2 Цар. 7, 12. 16. Матѳ. 3, 2.
11.	И вошел Іисус в іерусалим
и в храм; и осмотрѣв все, как время
уже было позднее, вышел в Виѳанію
с двѣнадцатью.
Безплодная смоковница.
(Матѳ. 21, 12. 19-21.)
12.	На другой день, когда они
вышли из Виѳаніи, Он был голо-
Ден;
13.	И увидѣв издалека смоковни-
цу, покрытую листьями, пошел, не
найдет ли чего на ней; но, пришедши
к ней, ничего не нашел, кромѣ ли-
стьев, ибо ещё не время было со-
биранія смокв.
14.	И сказал ей Іисус: отнынѣ да
не вкушает никто от тебя плода
вовѣк. И слышали то ученики Его.
Іер. 24, 1-6. Матѳ. 23, 37-39. Лук. 13, 6-9.
Очищеніе храма.
(Матѳ. 21, 12-16. Лук. 19, 45-47.
Іоан. 2, 13-16.)
15.	Пришли в Іерусалим. Іисус, во-
шедши в храм, начал выгонять про-
дающих и покупающих в храмѣ;
и столы мѣновщиков и скамьи
продающих голубей опрокинул;
16.	И не позволяя, чтобы кто
пронес чрез храм какую-либо вещь.
17.	И учил их, говоря: не напи-
сано ли: «дом Мой домом молитвы
назовется для всѣх народов»? а вы
сдѣлали его вертепом разбойников.
Ис. 56, 7. Іер. 7, 11.
18.	Услышали это книжники и
первосвященники, и искали, как бы
погубить Его; ибо боялись Его,
потому что весь народ удивлялся
ученію Его.
Псал. 2, 2. Матѳ. 21,45-46.
19.	Когда же стало поздно, Он
вышел вон из города.
20.	Поутру, проходя мимо, уви-
дѣли, что смоковница засохла до
корня.
21.	И, вспомнив, Петр говорит
Ему: Раввй! посмотри, смоковница,
которую Ты проклял, засохла.
Евр. 6, 8.
Молитва вѣры.
(Іак. 5, 15.)
22.	Іисус отвѣчая говорит им:
Іоан. 14, 1.
23.	Имѣйте вѣру Божію. Ибо
истинно говорю вам: если кто ска-
жет горѣ этой: поднимись и вверг-
нись в море, и не усомнится в сер-
дцѣ своем, но повѣрит, что сбудется
по словам его,—будет ему, что ни
скажет.
Матѳ. 17, 20. Марк. 9, 23. Лук. 11, 1; 17, 6.
Іоан. 14, 13-14. I Кор. 12, 9. Ефес. 2, 8.
24.	Потому говорю вам: все, чего
ни будете просить в молитвѣ, вѣрь-
те, что получите,—и будет вам.
Матѳ. 7, 7; 21, 22. Іоан. 16, 23. Іак. 1, 5-6.
25.	И когда стоите на молитвѣ,
прощайте, если что имѣете на кого,
дабы и Отец ваш Небесный простил
вам согрѣшенія ваши;
Матѳ. 5, 23-24; 6, 14. 15. 1 Тим. 2, 8.
26.	Если же не прощаете, то и
Отец ваш Небесный не простит вам
согрѣшеній ваших.
Вопрос о власти Іисуса.
(Матѳ. 21,23-27. Лук. 20, 1-8.)
27.	Пришли опять в Іерусалим.
И когда Он ходил в храмѣ, подошли
к Нему первосвященники и книж-
ники и старѣйшины
28.	И говорили Ему: какою вла-
стью Ты это дѣлаешь? и кто Тебѣ
дал власть дѣлать это?
29.	Іисус сказал им в отвѣт:
спрошу и Я вас об одном, отвѣчайте
Мнѣ; тогда и Я скажу вам, какою
властью это дѣлаю;
30.	Крещеніе Іоанново с небес
было, или от людей? отвѣчайте Мнѣ.
Лук. 7, 24-35.
31.	Они же разсуждали между
собою: если скажем: с небес, то Он
скажет: почему же вы не повѣрили
ему?
32.	А сказать: от людей, — боя-
лись народа; потому что всѣ по-
лагали, что Іоанн точно был пророк.
33.	И сказали в отвѣт Іисусу: не
знаем. Тогда Іисус сказал им в от-
вѣт: и Я не скажу вам, какою вла-
стью это дѣлаю.

60 По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 12.
Глава 12.
Притча о злых виноградарях.
(Ис. 5, 1-7. Матѳ. 21,33-46.
Лук. 20, 9-19.)
1. И начал говорить им притчами:
нѣкоторый человѣк насадил вино-
градник, и обнес оградою, и выко-
пал точило, и построил башню, и,
отдав его виноградарям, отлучился.
Ос. 14, 8. Матѳ. 13, 10-15.
2. И послал в свое время к вино-
градарям слугу—принять от вино-
градарей плоды из виноградника;
• 3. Они же, схвативши его, били
и отослали ни с чѣм.
4.	Опять послал к ним другого
слугу; и тому камнями разбили
голову и отпустили его с безчестіем.
5.	И опять иного послал: и того
убили; и многих других то били,
то убивали.
6.	Имѣя же еще одного сына, лю-
безнаго ему, напослѣдок послал и
его к ним, говоря: постыдятся сына
моего.
Быт. 22, 2. Марк. 1, 11. Евр. 1, 1-3.
7.	Но виноградари сказали друг
другу: это наслѣдник; пойдем,
убьем его, и наслѣдство будет наше.
8.	И схвативши его, убили и вы-
бросили вон из виноградника.
9.	Что же сдѣлает хозяин вино-
градника? Придет и предаст смерти
виноградарей, и отдаст виноградник
другим.	Лук. 21, 20-24.
10.	Неужели вы не читали этого
в Писаніи: «камень, который от-
вергли строители, тот самый сдѣ-
лался главою угла:
Псал. 117, 22-23. 1 Петр. 2, 7.
11.	Это—от Господа, и есть дивно
в глазах наших»?
12.	И старались схватить Его, но
побоялись народа; ибо поняли, что
о них сказал притчу; и оставивши
ЕГО, ОТОШЛИ.	Іоан. 7, 30.
Вопрос о подати.
(Матѳ. 22, 15-22. Лук. 20, 19-26.)
13.	И посылают к Нему нѣкото-
рых из фарисеев и иродіан, чтобы
уловить Его В словѣ. Марк. 3, 6; 6, 14.
14.	Они же пришедши говорят
Ему: Учитель! мы знаем, что Ты
справедлив и не заботишься об
угожденіи кому-либо, ибо не смо-
тришь ни на какое лицо, но истинно
пути Божію учишь: позволительно
ли давать подать кесарю, или нѣт?
давать ли нам, или не давать?
Лук. 23, 2.
15.	Но Он, зная их лицемѣріе,
сказал им: что искушаете Меня?
принесите Мнѣ динарій, чтобы Мнѣ
видѣть его.
16.	Они принесли. Тогда говорит
им: чье это изображеніе и надпись?
Они сказали Ему: кесаревы.
17.	Іисус сказал им в отвѣт:
отдавайте кесарево кесарю, а Божіе
Богу. И дивились Ему.
Мал. 1, 6. Матѳ. 17, 27. 1 Петр. 2, 17.
Рим. 13, 7.
О воскресеніи из мертвых.
(Матѳ. 22, 23-33. Лук. 20, 27-28.)
18.	Потом пришли к Нему садду-
кеи, которые говорят, что нѣт
воскресенія, и спросили Его, го-
воря:	Матѳ. 3,7.
19.	Учитель! Моисей написал нам:
если у кого умрет брат и оставит
жену, а дѣтей не оставит, то брат
его пусть возьмет жену его и воз-
становит сѣмя брату своему.
Втор. 25, 5. 6. Руѳь 1, 11-12.
20.	Было семь братьев: первый
взял жену, и, умирая, не оставил
дѣтей;
21.	Взял ее второй, и умер, и он
не оставил дѣтей; также и третій.
22.	Брали ее за себя семеро, и не
оставили дѣтей. Послѣ всѣх умерла
и жена.
23.	Итак в воскресеніи, когда
воскреснут, котораго из них будет
она женою? ибо семеро имѣли ее
женою.
24.	Іисус сказал им в отвѣт:
этим ли приводитесь вы в заблужде-
ніе, не зная Писаній, ни силы Бо-
жіей?
25.	Ибо, когда из мертвых вос-
креснут, тогда не будут ни женить-
ся, ни замуж выходить, но будут,
как Ангелы на небесах.
1 Кор. 15, 52. Филип. 3, 11.
26.	А о мертвых, что они воскрес-
нут, развѣ не читали вы в книгѣ
Моисея, как Бог при купинѣ сказал
ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака,
и Бог Іакова»?	Исх. з, 6.
27.	Бог не есть Бог мертвых, но
Бог живых. Итак вы весьма за-
блуждаетесь.
Наибольшая заповѣдь.
(Матѳ. 22, 34-40. Лук. 10, 25-37.)
28.	Один из книжников, слыша
их пренія и видя, что Іисус хорошо
им отвѣчал, подошел и спросйл Его:
какая первая из всѣх заповѣдей?
Марк. 8, 11.

По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 12.13.
61
29.	Іисус отвѣчал ему: первая из
всѣх заповѣдей: слушай, Израиль!
Господь Бог наш есть Господь
единый;	Втор. 4, 35.
30.	И возлюби Господа Бога тво-
его всѣм сердцем твоим, и всею ду-
шою твоею, и всѣм разумѣй!ем
твоим, и всею крѣпостью твоею,
вот первая заповѣдь!
Втор. 6, 4-5.
31.	Вторая подобная ей: возлюби
ближняго твоего, как самого себя;
иной большей этих заповѣдей нѣт.
Лев. 19, 18.
32.	Книжник сказал Ему: хоро-
шо, Учитель! истину сказал Ты,
что один есть Бог и нѣт иного,
кромѣ Его;	Ис. 45, 6.
33.	И любить Его всѣм сердцем,
и всѣм умом, и всею душою, и всею
крѣпостью, и любить ближняго, как
самого себя, есть больше всѣх все-
сожженій И жертв. 1 Цар. 15, 22.
34.	Іисус, видя, что он разумно
отвѣчал, сказал ему: недалеко ты от
Царства Божія. Послѣ того никто
уже не смѣл спрашивать Его.
Рим. 3, 19; 10, 3-5.
Христос — и сын Давидов
и Господь Давида.
(Матѳ. 22, 41-46. Лук. 20, 41-44.)
35.	Продолжая учить в храмѣ,
Іисус говорил: как говорят книжни-
ки, что Христос есть сын Давидов?
Рим. 1,3-4.
36.	Ибо сам Давид сказал Духом
Святым: сказал Господь Господу
моему: сѣди одесную Меня, доколѣ
положу врагов Твоих в подножіе
ног Твоих.
Псал. 109, 1. Марк. 13, 11. Дѣян. 2, 4.
37.	Итак сам Давид называет
Его Господом: как же Он сын ему?
И множество народа слушало Его
с наслажденіем.
Лицемѣріе книжников.
(Матѳ. 23, 1.)
38.	И говорил им в ученіи Своем:
остерегайтесь книжников, любящих
ходить в длинных одеждах и при-
нимать привѣтствія в народных
собрані"х,	Лук. 20, 45-46.
39.	Сидѣть впереди в синагогах
и возлежать на первом мѣстѣ на
пиршествах;
40.	Эти, поядающіе дома вдов и
напоказ долго молящіеся, примут
тягчайшее осужденіе. Матѳ. 23,14.
Лепта вдовы.
(Лук. 21, 1-4.)
41.	И сѣл Іисус против сокро-
вищницы, и смотрѣл, как народ
кладет деньги в сокровищницу.
Многіе богатые клали много.
42.	Пришедши же, одна бѣдная
вдова положила двѣ лепты, что
составляет кодрант.
43.	Подозвав учеников Своих,
Іисус сказал им: истинно говорю
вам, что эта бѣдная вдова положила
больше всѣх, клавших в сокровищ-
ницу.
44.	Ибо всѣ клали от избытка
своего, а она от скудости своей по-
ложила все, что имѣла, все пропита-
ніе свое.	2 Кор.8,12.
Глава 13.
О пришествіи Христа.
Конец храма.
(Матѳ. 24, 25. Лук. 21,5. 38.)
1.	И когда выходил Он из храма,
говорит Ему один из учеников Его:
Учитель! посмотри, какіе камни и
какія зданія!
2.	Іисус сказал ему в отвѣт: ви-
дишь эти великія зданія? все это
будет разрушено, так-что не оста-
нется здѣсь камня на камнѣ.
3.	И когда Он сидѣл на горѣ Еле-
онской против храма, спрашивали
Его наединѣ Петр, и Іаков, и Іоанн,
и Андрей:
4.	Скажи нам, когда это будет, и
какой признак, когда все это дол-
жно совершиться?
5.	Отвѣчая им, Іисус начал гово-
рить: берегитесь, чтобы кто не
прельстил вас;	2 Ѳесс. 2, 1-3.
6.	Ибо многіе придут под именем
Моим и будут говорить, что это Я,
и многих прельстят.
7.	Когда же услышите о войнах
и о военных слухах, не ужасайтесь:
ибо надлежит этому быть; но это
еще не конец.
8.	Ибо возстанет народ на народ,
и царство на царство; и будут
землетрясенія по мѣстам, и будут
голод и смятенія. Это начало бо-
лѣзней.
9.	Но вы смотрйте за собою; ибо
вас будут предавать в судилища,
и бить в синагогах, и пред прави-
телями и царями поставят вас за
Меня, для свидѣтельства пред ними.
Матѳ. 10, 17. Лук. 21, 13.
Дѣян. 12, 1-4; 25, 14-15.

62 По Р. хр. 32. Ев. Марка 13.14.
10.	И во всѣх народах прежде |
должно быть проповѣдано Еван- •
геліе.	I
Матѳ. 24, 14. Марк. 14, 9. Откр. 14, 6.	|
11.	Когда же поведут предавать )
вас, не заботьтесь наперед, что вам ।
говорить, и не обдумывайте; но что |
дано будет вам в тот час, то и гово- ।
рите: ибо не вы будете говорить, |
но Дух Святой.
Лук. 12, 11; 21, 14. Дѣян. 4, 8. 31.
12.	Предаст же брат брата на
смерть, и отец дѣтей; и возстанут
дѣти на родителей, и умертвят их.
Мал. 7, 6. Лук. 21, 16.
13.	И будете ненавидимы всѣми
за имя Мое; претерпѣвшій же до
конца спасется.
Іоан. 15, 18. Откр. 20, 4.
Великая скорбь.
(Псал. 2, 5. Матѳ. 24, 15-21. Откр. 7, 14.)
14.	Когда же увидите мерзость за-
пустѣнія, сказанную пророком Да-
ніилом, стоящую, гдѣ не должно,—
читающій да разумѣет,— тогда на-
ходящіеся в Іудеѣ да бѣгут в горы;
Дан. 7, 8; 9, 27; 11, 31; 12, 11. Лук. 21,
20-24. 2 Ѳесс. 2, 4. Откр. 13, 6. 14-16; 19, 20.
15.	А кто на кровлѣ, тот не сходи
в дом и не входи взять что-нибудь
из дома своего;
16.	И кто на полѣ, не обращайся
назад взять одежду свою.
17.	Горе беременным и питающим
сосцами в тѣ дни 1
18.	Молитесь, чтобы не случилось
бѣгство ваше зимою.
19.	Ибо в тѣ дни будет такая
скорбь, какой не было от начала
творенія, которое сотворил Бог,
даже донынѣ, и не будет. дан. 12,1.
20.	И если бы Господь не сокра-
тил тѣх дней, то не спаслась бы ни-
какая плоть; но ради избранных,
которых Он избрал, сократил тѣ
ДНИ.	Втор. 7, 6.
21.	Тогда, если кто вам скажет:
вот, здѣсь Христос, или: вот, там,—
не вѣрьте.
22.	Ибо возстанут лжехристы и
лжепророки, и дадут знаменія и
чудеса, чтобы прельстить, если воз-
можно, и избранных.
23.	Вы же берегитесь; вот, Я на-
перед сказал вам все.
Пришествіе Сына Человѣческаго.
(Матѳ. 24, 27-31.)
24.	Но в тѣ дни, послѣ скорби
той, солнце померкнет, и луна не
даст свѣта своего,
25.	И звѣзды спадут с неба, и си-
лы небесныя поколеблются.
26.	Тогда увидят Сына Человѣ-
ческаго, грядущаго на облаках с си-
лою многою и славою.
Лук. 12, 35-40. Дѣян. 1,11.
27.	И тогда Он пошлет Ангелов
Своих и соберет избранных Своих
от четырех вѣтров, от края земли
до края неба.
Притча о смоковницѣ.
(Матѳ. 24, 32-33. Лук. 21, 29-31.)
28.	От смоковницы возьмите по-
| добіе: когда вѣтви ея становятся
уже мягки и пускают листья, то
і знаете, что близко лѣто;
|	29. Так и когда вы увидите то
! сбывающимся, знайте, что близко,
при дверях.
30.	Истинно говорю вам: не прей-
дет род этот, как все это будет.
31.	Небо и земля прейдут, но
слова Мои не прейдут.
32.	О днѣ же том или часѣ никто
не знает, ни Ангелы небесные, ни
Сын, но только Отец.
33.	Смотрйте, бодрствуйте, мо-
лйтесь; ибо не знаете, когда насту-
пит это время.
Матѳ. 25, 13. Лук. 12, 40.
Бодрствуйте в ожиданіи
І	пришествія Господа.
। 34. Подобно как бы кто, отходя
! в путь и оставляя дом свой, дал
I слугам своим власть, и каждому
। свое дѣло, и приказал привратнику
I бодрствовать.
і	Матѳ. 25, 14. Лук. 19, 12.
।	35. Итак бодрствуйте; ибо не
. знаете, когда придет хозяин дома,
і вечером, или в полночь, или в пѣніе
| пѣтухов, или поутру; Лук. 12,38.
I 36. Чтобы, пришед внезапно, не
! нашел вас спящими.
।	37. А что вам говорю, говорю
' всѣм: бодрствуйте.
і Матѳ. 24, 42; 25, 13. 1 Петр. 1,13.
I	Глава 14.
Заговор против Іисуса.
(Матѳ. 26, 2-5. Лук. 22, 1-2.)
1.	Чрез два дня надлежало быть
празднику Пасхи и опрѣсноков.
И искали первосвященники и книж-
ники, как бы взять Его хитростью
И убить;	Исх. 12, 15. Лев. 23, 6.
2.	Но говорили: только не в праз-
дник, чтобы не произошло возму-
 щенія в народѣ.

По Р. Хр. 32.
Бв. Марка 14
63
Марія из Виѳаніи возливает мѵро
на Іисуса.
(Матѳ. 26, 6-13. Іоан. 12, 1-8.)
3.	И когда был Он в Виѳаніи,
в домѣ Симона прокаженнаго, и
возлежал,—пришла женщина с ала-
вастровым сосудом мѵра из нарда
чистаго, драгоцѣннаго, и, разбив
сосуд, возлила Ему на голову.
Матѳ. 21, 17. Лук. 7, 36-38.
4.	Нѣкоторые же вознегодовали
и говорили между собою: к чему
эта трата мѵра?
5.	Ибо можно было бы продать
его болѣе, нежели за триста дина-
ріев, и раздать нищим. И роптали
на нее.
6.	Но Іисус сказал: оставьте ее;
что ее смущаете? она доброе дѣло
сдѣлала для Меня.
7.	Ибо нищих всегда имѣете с со-
бою и, когда захотите, можете им
благотворить; а Меня не всегда
имѣете.	Втор. 15, и.
8.	Она сдѣлала, что могла: пред-
варила помазать Тѣло Мое к погре-
бенію.	Марк. 16, 1. Іоан. 19, 40.
9.	Истинно говорю вам: гдѣ ни
будет проповѣдано Евангеліе это
во всём мірѣ, сказано будет, в па-
мять ея, и о том, что она сдѣлала.
Матѳ. 26, 13. Марк. 16, 15.
Уговор предателя
с первосвященниками.
(Матѳ. 26, 14-16. Лук. 22, 3-6.)
10.	И пошел Іуда Искаріот, один
из двѣнадцати, к первосвященни-
кам, чтобы предать Его им.
Псал. 40, 10; 54, 13-15. Матѳ. 10, 2-4.
11.	Они же услышавши, обрадо-
вались и обѣщали дать ему сере-
бренники. И он искал, как бы в
удобное время предать Его.
Послѣдняя Пасха.
(Матѳ. 26, 17-19. Лук. 22, 8-13.)
12.	В первый день опрѣсноков,
когда закалали пасхальнаго агнца,
говорят Ему ученики Его: гдѣ хо-
чешь ѣсть пасху? мы пойдем и при-
ГОТОВИМ.	Исх. 12, 8.
13.	И посылает двух из учеников
Своих и говорит им: пойдите в го-
род; и встрѣтится вам человѣк, не-
сущій кувшин воды; послѣдуйте за
ним,
14.	И куда он войдет, скажите
хозяину дома того: Учитель гово-
рит: гдѣ комната, в которой бы Мнѣ
ѣсть пасху с учениками Моими?
15.	И он покажет вам горницу
большую, устланную, готовую; там
приготовьте нам.
16.	И пошли ученики Его, и при-
шли в город, и нашли, как сказал
им; и приготовили пасху.
Пасха.
(Матѳ. 26, 20-24. Лук. 22, 14. 21-23.
Іоан. 13, 18-19.)
17.	Когда настал вечер, Он при-
ходит с двѣнадцатью.
18.	И когда они возлежали и ѣли,
Іисус сказал: истинно говорю вам,
один из вас, ядущій со Мною, пре-
даст Меня.	Псал. 40, ю.
19.	Они опечалились и стали го-
ворить Ему, один за другим: не я
ли? И другой: не я ли?
20.	Он же сказал им в отвѣт:
один из двѣнадцати, обмакивающій
со Мною в блюдо.
21.	Впрочем Сын Человѣческій
идет, как писано о Нем; но горе
тому человѣку, которым Сын Чело-
вѣческій предается: лучше было бы
тому человѣку не родиться.
Дѣян. 2, 23.
Святая Вечеря.
(Матѳ. 26, 26-29. Лук. 22, 17-20.
1 Кор. 11,23-26.)
22.	И когда они ѣли, Іисус, взяв
хлѣб, благословил, преломил, дал
им и сказал: пріимите, ядите;это —
Тѣло Мое.
1 Петр. 2, 24. 1 Кор. 10, 15-16.
23.	И взяв чашу, благодарив, по-
дал им: и пили из нея всѣ.
Лук. 22, 21.
24.	И сказал им: это —Кровь Моя
новаго завѣта, за многих изливае-
мая.
Исх. 24, 8. Лев. 1, 11. Ис. 61, 8.
Евр. 8, 8-12; 9, 14-22.
25.	Истинно говорю вам: Я уже
не буду пить от плода винограднаго
до того дня, когда буду пить новое
вино в Царствѣ Божіем.
Ис. 25, 6-9. Іез. 34, 23-24. Іоил. 3, 17-20.
Испытаніе вѣры учеников.
(Матѳ. 26, 31-35. Лук. 22, 31-34.
Іоан. 13, 36-38.)
26.	И воспѣвши, пошли на гору
Елеонскую. Псал. 46, 7-8; 150, 1-6.
27.	И говорит им Іисус: всѣ вы
соблазнитесь о Мнѣ в эту ночь; ибо
написано: поражу пастыря, и раз-
сѣются овцы;	Зах. із, 7.
28.	По воскресеніи же Моем, Я
встрѣчу вас в Галилеѣ.
Марк. 16, 7.

64 По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 14.
29.	Петр сказал Ему: если и всѣ
соблазнятся, но не я.
30.	И говорит ему Іисус: истинно
говорю тебѣ, что ты нынѣ, в эту
ночь, прежде нежели дважды про-
поет пѣтух, трижды отречешься от
Меня.
31.	Но он еще с ббльшим усиліем
говорил: хотя бы мнѣ надлежало
и умереть с Тобою, не отрекусь от
Тебя. То же и всѣ говорили.
Іисус скорбит и молится
в Геѳсиманіи.
(Матѳ. 26, 36-46. Лук. 22, 39-46.
Іоан. 18, 1.)
32.	Пришли в селеніе, называе-
мое Геѳсиманія; и Он сказал уче-
никам Своим: посидите здѣсь, пока
Я помолюсь.
33.	И взял с Собою Петра, Іакова
и Іоанна; и начал ужасаться и тос-
ковать.
34.	И сказал им: душа Моя скор-
бит смертельно; побудьте здѣсь и
бодрствуйте. Ис. 53, 4-6. Матѳ. 27, 46.
Первая молитва.
(Матѳ. 26, 39. Лук. 22, 41-42.)
35.	И, отошедши немного, пал на
землю и молился, чтобы, если воз-
можно, миновал Его час этот;
Іоан. 12, 27.
36.	И говорил: Авва Отче! все
возможно Тебѣ; пронеси чашу эту
мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего
Ты.
Марк. 10, 27. Іоан. 4, 34. Гал. 4, 6.
37.	Возвращается, и находит их
спящими, и говорит Петру: Симон!
ты спишь? не мог ты бодрствовать
один час?
38.	Бодрствуйте и молитесь, что-
бы не впасть в искушеніе: дух бодр,
плоть же немощна.
Лук. 21,36. Рим. 7, 18. 21-24. Ефес. 5, 18.
Вторая молитва.
(Матѳ. 26, 42. Лук. 22, 44.)
39.	И опять отошедши, молился,
сказав то же слово.
40.	И возвратившись, опять на-
шел их спящими: ибо глаза у них
отяжелѣли; и они не знали, что Ему
отвѣчать.
Третья молитва.
(Матѳ. 26, 44. Лук. 22, 45-46.)
41.	И приходит в третій раз и го-
ворит им: вы все еще спите и почи-
ваете? Кончено, пришел час; вот,
предается Сын Человѣческій в руки
грѣшников;
42.	Встаньте, пойдем: вот, при-
близился предающій Меня.
Предательство Іуды
и взятіе под стражу Іисуса.
(Матѳ. 26, 47-50. Лук. 22, 47-48.
Іоан. 18, 3-9.)
43.	И тотчас, как Он еще говорил,
приходит Іуда, один из двѣнадцати,
и с ним множество народа с мечами
и кольями, от первосвященников
И КНИЖНИКОВ И СТарѢйШИН. Псал.3,2.
44.	Предающій же Его дал им
знак, сказав: Кого я поцѣлую, Тот
и есть; возьмите Его и ведите осто-
рожно.	Іоан. 7, 44.
45.	И пришедши, тотчас подошел
к Нему и говорит: Равви! Раввй!
И поцѣловал Его. і Кор. 12, з.
46.	А они возложили на Него
руки свои и взяли Его.
Іисус оставлен всѣми.
(Матѳ. 26, 51-56. Лук. 22, 49-54.
Іоан. 18, 10-13.)
47.	Один же из стоявших тут
извлек меч, ударил раба первосвя-
щенника и отсѣк ему ухо.
48.	Тогда Іисус сказал им: как
будто на разбойника вышли вы
с мечами и кольями, чтобы взять
Меня;
49.	Каждый день бывал Я с вами
в храмѣ и учил и вы не брали Меня;
но да сбудутся Писанія.
50.	Тогда, оставивши Его, всѣ
бѣжали.
51.	Один юноша, завернувшись
по нагому тѣлу в покрывало, слѣ-
довал за Ним; и воины схватили его.
Исх. 22, 26-27.
52.	Но он, оставив покрывало,
нагой убѣжал от них.
Іисус перед старѣйшинами.
(Матѳ. 26, 57-68. Іоан. 18, 13-16. 19-24.)
53.	И привели Іисуса к перво-
священнику; и собрались к нему
всѣ первосвященники и старѣйши-
ны И КНИЖНИКИ.	Матѳ. 26, з.
54.	Петр издали слѣдовал за
Ним, даже внутрь двора перво-
священника; и сидѣл со служи-
телями, И грѣлся у ОГНЯ. Лук. 22, 54.
55.	Первосвященники же и весь
синедріон искали свидѣтельства на
Іисуса, чтобы предать Его смерти,
и не находили.
56.	Ибо многіе лжесвидѣтель-
ствовали на Него, но свидѣтельства
эти не были достаточны.
Втор. 17, 6. Псал. 54, 10.

По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 14.15
65
57.	И нѣкоторые вставши, лже-
свидѣтельствовали против Него и
говорили: •
58.	Мы слышали, как Он говорил:
Я разрушу храм этот рукотворен-
ный, и чрез три дня воздвигну дру-
гой, нерукотворенный.
Іоан. 2, 19. Евр. 9, 11.
59.	Но и такое свидѣтельство их
не было достаточно.
60.	Тогда первосвященник стал
посреди и спросил Іисуса: что Ты
ничего не отвѣчаешь? что они про-
тив Тебя свидѣтельствуют?
61.	Но Он молчал и не отвѣчая ни-
чего. Опять первосвященник спро-
сил Его и сказал Ему: Ты ли Хри-
стос, Сын Благословеннаго?
Ис. 53, 7. Лук. 22, 67.
62.	Іисус сказал: Я; и вы узрите
Сына Человѣческаго, сидящаго одес-
ную силы и грядущаго на облаках
небесных.
Дан. 7, 13-14. Мате. 24, 30-31; 25, 31.
Марк. 13, 26. Откр. 3, 21.
63.	Тогда первосвященник, разо-
драв одежды свои, сказал: на что
еще нам свидѣтели?
Чис. 14, 6-7. Дѣян. 14, 13-14.
64.	Вы слышали богохульство;
как вам кажется? Они же всѣ при-
знали Его повинным смерти.
Іоан. 10, 33.
65.	И нѣкоторые начали плевать
на Него, и, закрывая Ему лицо,
ударять Его и говорить Ему: пред-
скажи. И слуги били Его по ланитам.
Ис. 50, 6; 52, 14. Мато. 26, 68. Марк. 10, 34.
Лук. 22, 64.
Петр отрекается от своего Господа.
(Мато. 26, 69-75. Лук. 22, 55-62.
Іоан. 18, 16-17. 25-27.)
66.	Когда Петр был на дворѣ
внизу, пришла одна из служанок
первосвященника
67.	И, увидѣвши Петра грѣюща-
гося и всмотрѣвшись в него, сказа-
ла: и ты был с Іисусом Назаряни-
ном.
68.	Но он отрекся, сказав: не
знаю и не понимаю, что ты гово-
ришь. И вышел вон на передній
двор; и запѣл пѣтух.
69.	Служанка, увидѣвши его
опять, начала говорить стоявшим
тут: этот из них.
70.	Он опять отрекся. Спустя
немного, стоявшіе тут опять стали
говорить Петру: точно ты из них;
ибо ты Галилеянин, и нарѣчіе твое
сходно.
71.	Он же начал клясться и бо-
житься: не знаю Человѣка Этого,
о Котором говорите.
72.	Тогда пѣтух запѣл во второй
раз. И вспомнил Петр слово, ска-
занное ему Іисусом: прежде нежели
пѣтух пропоет дважды, трижды
отречешься от Меня. И начал пла-
кать.	Марк. 14, зо.
Глава 15.
Іисус перед Пилатом.
(Матѳ. 27, 1-2. 11-15. Лук. 23, 1-7. 13-18.
Іоан. 18, 28-38; 19, 1-16.)
1.	Немедленно поутру первосвя-
щенники со старѣйшинами и книж-
никами и весь синедріон составили
совѣщаніе и, связавши Іисуса, от-
вели и предали Пилату.
Псал. 2, 2. Дѣян. 2, 23; 4, 27.
2.	Пилат спросил Его: Ты Царь
Іудейскій? Он же сказал ему в от-
вѣт: ты говоришь. Іоан. 18, 33-38.
3.	И первосвященники обвиняли
Его во многом.
4.	Пилат же опять спросил Его:
Ты ничего не отвѣчаешь? видишь,
как много против Тебя обвиненій.
Іоан. 19, 10.
5.	Но Іисус и на это ничего не от-
вѣчая, так-что Пилат дивился.
Ис. 53, 7.
6.	На всякій же праздник от-
пуская он им одного узника, о ко-
тором просили.
Не Іисус, но Варавва.
Осужденіе Іисуса.
(Матѳ. 27, 16-26. Лук. 23, 16-25.
Іоан. 18, 39-40.)
7.	Тогда был в узах нѣкто, по
имени Варавва, со своими сообщни-
ками, которые во время мятежа
сдѣлали убійство.
8.	И народ начал кричать и про-
сить Пилата о том, что он всегда
дѣлал для них.
9.	Он сказал им в отвѣт: хотите
ли, отпущу вам Царя Іудейскаго?
10.	Ибо знал, что первосвящен-
ники предали Его из зависти.
Іоан. 12, 19.
11.	Но первосвященники возбу-
дили народ просить, чтобы отпу-
стил им лучше Варавву.
Дѣян. 3, 14.
12.	Пилат отвѣчая опять сказал
им: что же хотите, чтобы я сдѣлал
с Тѣм, Котораго вы называете Царем
Іудейский?
Псал. 2, 6. Іер. 23, 5. Лук. 1, 31-33.
Дѣян. 15, 14-17.

66 По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 15.
13.	Они опять закричали: распни
Его!
14.	Пилат сказал им: какое же
зло сдѣлал Он? Но они еще сильнѣе
закричали: распни Его! ис. 53, 9.
15.	Тогда Пилат, желая сдѣлать
угодное народу, отпустил им Ва-
равву, а Іисуса, бив, предал на
распятіе.	ис. 53, 8.
Поруганіе и оскорбленіе Іисуса.
(Матѳ. 27, 27-31. Іоан. 19, 1-16.)
16.	А воины отвели Его внутрь
двора, то-есть, в преторію, и собра-
ли весь полк;
17.	И одѣли Его в багряницу, и,
сплетши терновый вѣнец, возло-
жили на Него; Быт. 3,17-18.2 Кор. 5,21.
18.	И начали привѣтствовать Его:
радуйся, Царь Іудейскій!
19.	И били Его по головѣ тро-
стью, и плевали на Него, и, ста-
новясь на колѣни, кланялись Ему.
Ис. 50, 6. Зах. 13, 7. Марк. 14, 65.
20.	Когда же насмѣялись над
Ним, сняли с Него багряницу, одѣ-
ли Его в собственныя одежды Его
и повели Его, чтобы распять Его.
21.	И заставили проходящаго нѣ-
коего Киринеянина Симона, отца
Александрова и Руфова, идущаго
с поля, нести крест Его.
Матѳ. 27, 32. Лук. 23, 26. Рим. 16, 13.
22.	И привели Его на мѣсто Гол-
гоѳу,, что значит: лобное мѣсто.
Матѳ. 27, 33-44. Лук. 23, 33-43.
Іоан. 19, 17-24.
23.	И давали Ему пить вино со
смѵрною; но Он не принял.
Іоан. 18, 11.
Распятіе и смерть Іисуса.
(Матѳ. 27, 33-56. Лук. 23, 33-49.
Іоан. 19, 17-37.)
24.	Распявшіе Его дѣлили оде-
жды Его, бросая жребій, кому что
взять.	Псал. 21,19.
25.	Был час третій, и распяли
Его.
26.	И была надпись вины Его:
«Царь Іудейскій».
27.	С Ним распяли двух разбой-
ников, одного по правую, а другого
по лѣвую сторону Его.
28.	И сбылось слово Писанія: и
к злодѣям причислен.
Лук. 22, 37. Ис. 53, 12.
29.	Проходящіе злословили Его,
кивая головами своими и говоря: э!
разрушающій храм и в три дня
созидающій!
Псал. 21, 7-8: 108, 25. Марк. 14, 58.
Іоан. 2, 19.
30.	Спаси Себя Самого и сойди
с креста.
31.	Подобно и первосвященники
с книжниками, насмѣхаясь, гово-
рили друг другу: других спасал,
а Себя не может спасти!
Псал. 34, 16. Лук. 18, 32. Іоан. 3, 14-15.
32.	Христос, Царь Израилев,
пусть сойдет теперь с креста, чтобы
мы видѣли, и увѣруем. И распятые
с Ним поносили Его.
Іоан. 1, 49. 1 Петр. 1, 8. 2 Тим. 2, 13.
33.	В шестой же часу настала
тьма по всей землѣ, и продолжалась
до часа девятаго.
34.	В девятом часу возопил Іисус
громким голосом: Элой, Элойілам-
м& савахѳанй? что значит: Боже
Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня
оставил?	Псал. 21,2; 87, 15.
35.	Нѣкоторые из стоявших тут
услышавши, говорили: вот, Илію
зовет.
36.	А один побѣжал, наполнил
губку уксусом и, наложив на трость,
давал Ему пить, говоря: постойте,
посмотрим, придет ли Илія снять
Его.	Псал. 68, 22.
37.	Іисус же, возгласив громко,
испустил дух.
38.	И завѣса в храмѣ раздралась
на-двое, сверху до низу.
Исх. 26, 31-33.'Евр. 9, 6. 8; 10, 14-22.
39.	Сотник, стоявшій напротив
Его, увидѣв, что Он, так возгласив,
испустил дух, сказал: истинно Че-
ловѣк этот был Сын Божій.
40.	Были тут и женщины, ко-
торыя смотрѣли издали; между ни-
ми была и Марія Магдалина, и
Марія, мать Іакова меньшаго и
Іосіи, и Саломія,
41.	Которыя и тогда, как Он был
в Галилеѣ, слѣдовали за Ним и слу-
жили Ему, и другія многія, вмѣстѣ
с Ним пришедшія в Іерусалим.
Погребеніе Іисуса.
(Матѳ. 27, 57-61. Лук. 23, 50-56.
Іоан. 19, 38-42.)
42.	И как уже настал вечер, по-
тому что была пятница, то-есть день
пред субботою,
43.	Пришел Іосиф из Аримаѳеи,
знаменитый член совѣта, который и
сам ожидал Царства Божія, осмѣ-
лился войти к Пилату и просил
Тѣла Іисусова.
44.	Пилат удивился, что Он уже
умер; и призвав сотника, спросйл
его: давно ли умер?

По Р. Хр. 32.
Ев. Марка 15.16.
67
45.	И узнав от сотника, отдал
Тѣло Іосифу.
46.	Он, купив плащаницу, и сняв
Его, обвил плащаницею и положил
Его во гробѣ, который был высѣчен
в скалѣ; и привалил камень к двери
гроба.	Ис. 53, 9.
47.	Марія же Магдалина и Марія
Іосіева смотрѣли, гдѣ Его полагали.
Глава 16.
Воскресеніе. Іисуса и событія
этого дня.
(Матѳ. 28, 1-15. Лук. 24, 1-49.
Іоан. 20, 1-23.)
1.	По прошествіи субботы, Марія
Магдалина и Марія Іаковлева и
Саломія купили ароматы, чтобы
идти—помазать Его.
Быт. 50, 2. Марк. 14, 8; 15, 40.
2.	И весьма рано, в первый день
недѣли, приходят ко гробу, при
восходѣ солнца.
3.	И говорят между собою: кто
отвалит нам камень от двери гроба?
4.	И взглянувши, видят, что ка-
мень отвален; а он был весьма велик.
5.	И вошедши во гроб, увидѣли
юношу, сидящаго на правой сторо-
нѣ, облеченнаго в бѣлую одежду;
и ужаснулись.
6.	Он же говорит им: не ужасай-
тесь. Іисуса ищете Назарянина,
распятаго; Он воскрес, Его нѣт
здѣсь. Вот мѣсто, гдѣ Он был по-
ложен.
Псал. 15, 8-11; 21, 25; 70, 20. Ис. 26, 19.
7.	Но идите, скажите ученикам
Его и Петру, что Он встрѣтит вас
в Галилеѣ; там Его увидите, как Он
сказал вам.	Марк. 14, 28.
8.	И вышедши побѣжали от гро-
ба; их об’ял трепет и ужас, и нико-
му ничего не сказали, потому что
боялись.
Повелѣніе о миссіи.
9.	Воскресши рано в первый день
недѣли, Іисус явился сперва Маріи
Магдалинѣ, из которой изгнал семь
бѣсов.	Лук. 8, 2.
10.	Она пошла и возвѣстила быв-
шим с Ним, плачущим и рыдающим;
11.	Но они, услышавши что Он
жив, и она видѣла Его, —не повѣ-
рили.
12.	Послѣ этого явился в ином
образѣ двум из них на дорогѣ, когда
они шли в селеніе.
13.	И тѣ возвратившись возвѣ-
стили прочим; но и им не повѣрили.
14.	Наконец явился самим один-
надцати, возлежавшим на вечери,
и упрекал их за невѣріе и жестоко-
сердіе, что видѣвшим Его воскрес-
шаго не повѣрили. Іоан. 20, 27.
15.	И сказал им: идите по всему
міру и проповѣдуйте Евангеліе всей
твари.
Матѳ. 24, 14; 28, 19. Марк. 13, 10. Лук. 2,
10-11. Рим. 8, 19. Кол. 1, 23. Откр. 14, 6.
16.	Кто будет вѣровать и кре-
ститься, спасен будет; а кто не бу-
дет вѣровать, осужден будет.
Іоан. 3, 18. Дѣян. 2, 38. Рим. 1, 16.
17.	Увѣровавших же будут со-
провождать эти знаменія: именем
Моим будут изгонять бѣсов, будут
говорить новыми языками;
Дѣян. 2, 4; 4, 29-31; 5, 12; 9, 17; 16, 18.
18.	Будут брать змѣй; и если что
смертоносное выпьют, не повредит
им; возложат руки на больных, и
они будут здоровы.
Лук. 10, 19. Дѣян. 9, 32-35; 28, 3-6. 8-9.
Вознесеніе Іисуса.
(Лук. 24, 50-53. Дѣян. 1,1-11.)
19.	И так Господь, послѣ бесѣ-
дованія с ними, вознесся на небо и
возсѣл одесную Бога.
Псал. 46, 6. Іоан. 6, 62. Дѣян. 7, 55.
Ефес. 4, 8-10. Евр. 1, 3. 13; 2, 4; 8, 1.
20.	А они пошли и проповѣды-
вали вездѣ, при Господнем содѣй-
ствіи и подкрѣпленіи слова послѣ-
дующими знаменіями. Аминь.
Дѣян. 3, 13.

68 Римск. лѣтосчисл. ок. 748. Ев. ЛуКИ 1
От Луки
Святое Благовѣствованіе.
Глава 1.
Введеніе.
1.	Как уже многіе начали состав-
лять повѣствованія о совершенно
извѣстных между нами событіях,
2.	Как передали нам то бывшіе с
самого начала очевидцами и служи-
телями Слова,—
Іоан. 15,27. Дѣян. 1,3; 10,39.1 Петр. 5,1.
2 Петр. 1, 16. 1 Іоан. 1,1. Рим. 15, 16.
Ефес. 3, 7-8. Евр. 2, 3.
3.	То разсудилось и мнѣ, по тща-
тельном изслѣдованіи всего снача-
ла, по порядку описать тебѣ, досто-
почтенный Ѳеофил,
Дѣян. 1,1. Откр. 22, 19.
4.	Чтобы ты узнал твердое осно-
ваніе того ученія, в котором был
наставлен.
Дѣян. 10, 36-37. 1 Тим. 3, 15.
Предсказаніе рожденія
Іоанна Крестителя.
5.	Во дни Ирода, царя Іудейска-
го, был священник из Авіевой очере-
ди, именем Захарія, и жена его из
рода Ааронова, имя ей Елисавета.
1 Пар. 24, 1. 10. 19. 2 Пар. 31,2. Мате. 2, 1.
6.	Оба они были праведны пред
Богом, поступая по всѣм заповѣдям
и уставам Господним безпорочно.
Быт. 17,1. Втор.10,12;26,17.4Цар. 20, 3.
Лук. 10, 25-37. Гал. 3, 1-29.
7.	У них не было дѣтей, ибо Ели-
савета была неплодна, и оба были
уже в лѣтах преклонных.
Быт. 11, 30; 18, 11.
8.	Однажды, когда он в порядкѣ
своей очереди служил пред Богом,
9.	По жребію, как обыкновенно
было у священников, пришлось ему
войти в храм Господень для каж-
денія,	Исх. 30, 7; 40, 27.
10.	А все множество народа мо-
лилось внѣ во время кажденія,—
Дѣян. 3, 1; 10, 30.
11.	Тогда явился ему Ангел Гос-
подень, стоя по правую сторону
жертвенника кадильнаго.
Исх. зо, і.
12.	Захарія, увидѣв его, смутил-
ся, и страх напал на него.
13.	Ангел же сказал ему: не бой-
ся, Захарія, ибо услышана молитва
твоя, и жена твоя Елисавета родит
тебѣ сына, и назовешь ему имя: Іо-
анн; Быт.25,21. 1 Цар. 1,20. Дѣян. 10,31.
14.	И будет тебѣ радость и весе-
ліе, и многіе о рожденіи его возра-
дуются;
15.	Ибо он будет велик пред Гос-
подом; не будет пить вина и сикера,
и Духа Святого исполнится еще от
чрева матери своей;
Чис. 6, 2. 3. Суд. 13, 4-5. Матѳ. 11, 9. 11.
Іер. 1,5. Лук. 7, 28. Дѣян. 2, 4.
16.	И многих из сынов Израиле-
вых обратит к Господу Богу их.
17.	И пред'идет пред Ним в духѣ
и силѣ Иліи, чтобы возвратить
сердца отцов дѣтям, и непокорный
образ мыслей праведников, дабы
представить Господу народ приго-
товленный.
Мая. 4, 5. Матѳ. 17, 10. 1 Петр. 2, 9.
18.	И сказал Захарія Ангелу: по
чему я узнаю это? ибо я стар, и
жена моя в лѣтах преклонных.
Быт. 15, 8.
19.	Ангел сказал ему в отвѣт: я
Гавріил, предстоящій пред Богом,
и послан говорить с тобою и благо-
вѣстить тебѣ это;
Псал. 102, 20. Дан. 8, 16.
20.	И вот, ты будешь молчать и не
будешь имѣть возможности гово-
рить до того дня, как это сбудется,
за то, что ты не повѣрил словам
моим, которыя сбудутся в свое
время.
21.	Между тѣм народ ожидал За-
харію и дивился, что он медлит
в храмѣ.
22.	Он же вышед не мог говорить
к ним; и они поняли, что он видѣл
видѣніе в храмѣ; и он об’яснялся
с ними знаками и оставался нѣм.
23.	А когда окончились дни служ-
бы его, возвратился в дом свой.
24.	Послѣ этих дней зачала Ели-
савета, жена его, и таилась пять
мѣсяцев, и говорила:
25.	Так сотворил мнѣ Господь во
дни эти, в которые призрѣл на меня,
чтобы снять с меня поношеніе между
людьми. Быт. 30, 23. 1 Цар. 1, б.
Благовгыценіе.
26.	В шестой же мѣсяц послан
был Ангел Гавріил от Бога в город
Галилейскій, называемый Назарет,

Римск. лѣтосчисл. ок. 748.
Ев. Луки 1
6»
27.	К Дѣвѣ, обрученной мужу,
именем Іосифу, из дома Давидова;
имя же Дѣвѣ: Марія. Матѳ. 1,18.
28.	Ангел, вошедши к Ней, ска-
зал: радуйся, Благодатная! Гос-
подь с Тобою; благословенна Ты
между женами.	Суд.	6,12.
29.	Она же, увидѣвши его, сму-
тилась от слов его и размышляла,
что бы это было за привѣтствіе.
30.	И сказал Ей Ангел: не бойся,
Марія, ибо Ты обрѣла благодать
у Бога.	Дѣян. 7,46.
31.	И вот, зачнешь во чревѣ, и
родишь Сына, и назовешь Ему имя:
Іисус;
Суд. 13, 3. Ис. 7, 14. Мате. 1, 21-23.
32.	Он будет велик и назовется
Сыном Всевышняго; и даст Ему
Господь Бог престол Давида, отца
Его;
2 Цар. 7, 12. 13. Из. 9, 6-7. Матѳ. 1,1.
Лук. 3, 23. 31. Филип. 2, 9. 11.
33.	И будет царствовать над до-
мом Іакова во вѣки, и Царству Его
не будет конца.
Ис. 9, 7. Дан. 7, 14. 27. Матѳ. 2, 2.
Рим. 11,26. 1 Кор. 15, 28. Откр. 11,15.
34.	Марія же сказала Ангелу:
как будет это, когда Я мужа не знаю?
Быт. 24, 16.
35.	Ангел сказал Ей в отвѣт: Дух
Святой найдет на Тебя, и сила Все-
вышняго осѣнит Тебя; поэтому и
рождаемое Святое назовется Сыном
Божіим;
Ис. 7, 14. Дан. 9, 24. Матѳ. 1, 18. 20.
Іоан. 8, 23. Дѣян. 5, 31. Рим. 1, 3-4.
Евр. 1,1.8.
36.	Вот, и Елисавета, родствен-
ница Твоя, называемая неплодною,
и она зачала сына в старости своей,
и ей уже шестой мѣсяц;
37.	Ибо у Бога не останется без-
сильный никакое слово.
Быт. 18, 14. Матѳ. 19, 26. Рим. 4, 21.
38.	Тогда Марія сказала: вот,
Я— раба Господня; да будет Мнѣ по
слову твоему. И отошел от Нея
Ангел.	2 Цар. 7, 25. 28.
Марія посгыцает Елисавету.
39.	Вставши же Марія во дни эти,
с поспѣшностью пошла в нагорную
страну, в город Іудин,
Іис. Нав. 21, 11.
40.	И вошла в дом Захаріи, и
привѣтствовала Елисавету.
41.	Когда Елисавета услышала
привѣтствіе Маріи, взыграл мла-
денец во чревѣ ея; и Елисавета ис-
полнилась Святого Духа,
42.	И воскликнула громким го-
лосом, и сказала: благословенна Ты
между женами, и благословен плод
чрева Твоего! лУк. 11, 27.28.
43.	И откуда это мнѣ, что пришла
Мать Господа моего ко мнѣ?
Іоан. 13, 13.
44.	Ибо, когда голое привѣтствія
Твоего дошел до слуха моего, взы-
грал младенец радостно во чревѣ
моем;
45.	И блаженна Увѣровавшая;
потому что совершится сказанное Ей
от Господа.	лук. п, 28.
Гимн Маріи.
(1 Цар. 2, 1-10.)
46.	И сказала Марія: величит ду-
ша Моя Господа, Псал. 33, 3-4.
47.	И возрадовался дух Мой о Бо-
гѣ, Спасителѣ Моем,
Ис. 61, 10. Рим. 1, 16.
48.	Что призрѣл Он на смиреніе
рабы Своей; ибо отнынѣ будут
ублажать Меня всѣ роды;
Быт. 30, 13. Псал. 112, 5-6. Лук. 11, 27.
49.	Что сотворил Мнѣ величіе
Сильный, и свято имя Его,
Псал. ПО, 9. Откр. 4, 8.
50.	И милость Его в роды родов
к боящимся Его;
Быт. 17, 7. Исх. 20, 5-6. Псал. 102, 17.
51.	Явил силу мышцы Своей; раз-
сѣял надменных помышленіями сер-
дца их;
1 Цар. 2, 7. Іов. 34, 24. Ис. 52, 10.
52.	Низложил сильных с престо-
лов и вознес смиренных;
1 Цар. 2, 8. Псал. 146, 6.
53.	Голодных исполнил благ, а
богатых отпустил ни с чѣм;
Псал. 106, 9; 33, 11. Откр. 3, 17.
54.	Воспринял Израиля, отрока
Своего, воспомянув милость,
Ис. 41,8.
55.	Как говорил отцам нашим,
к Аврааму и сѣмени его до вѣка.
Быт. 17, 7. 19. Втор. 7, 7-8.
56.	Пребыла же Марія с нею
около трех мѣсяцев и возвратилась
в дом свой.
Рожденіе Іоанна Крестителя.
57.	Елисаветѣ же настало время
родить, и она родила сына.
58.	И услышали сосѣди и.род-
ственники ея, что возвеличил Гос-
подь милость Свою над нею, и ра-
довались с нею.
59.	В восьмой день пришли обрѣ-
зать младенца, и хотѣли назвать
его, по имени отца его, Захаріею.
Быт. 17, 12; 21,3-4.

70 Римск.лѣтосчисл.ок. 748.749. Ев. ЛуКИ 1. 2.
60.	На это мать его сказала: нѣт,
а назвать его Іоанном. лук, і, із.
61.	И сказали ей: никого нѣт
в родствѣ твоем, кто назывался бы
этим именем.
62.	И спрашивали знаками у отца
его, как бы он хотѣл назвать его.
63.	Он потребовал дощечку и на-
писал: Іоанн имя ему. И всѣ уди-
вились.
64.	И тотчас разрѣшились уста
его и язык его, и он стал говорить,
благословляя Бога.
65.	И был страх на всѣх, живу-
щих вокруг них; и разсказывали
обо всем этом по всей нагорной стра-
нѣ Іудейской.	Іис. Нав. 21, и.
66.	Всѣ слышавшіе положили это
на сердцѣ своем и говорили: кѣм
будет младенец этот? И рука Гос-
подня была с ним.	Езд. 7, 6.
Гимн Захаріи.
67.	И Захарія, отец его, испол-
нился Святого Духа и пророчество-
вал, говоря:
68.	Благословен Господь Бог Из-
раилев, что посѣтил народ Свой, и
сотворил избавленіе ему,
Исх. 3, 16. Псал. 105, 48; 40, 14.
Лук. 7, 16.
69.	И воздвиг рог спасенія нам
в домѣ Давида, отрока Своего,
1 Цар. 2, 10. Псал. 17, 3; 131,17.
Матѳ. 1,1.6. 16.
70.	Как возвѣстил устами быв-
ших от вѣка святых пророков Сво-
их,
Быт. 3, 15; 12, 3; 49, 10. Іер. 23, 5-6.
Дан. 9, 24. Дѣян. 3, 21.24.
71.	Что спасет нас от врагов на-
ших и от руки всѣх ненавидящих
нас;	Псал. 105, 10.
72.	Сотворит милость с отцами
нашими и вспомнит святой завѣт
Свой,	Быт. 17, 7. Лев. 26, 42.
73.	Клятву, которою клялся Он
Аврааму, отцу нашему, дать нам,
Быт. 22, 16-17. Мих. 7, 20.
74.	Небоязненно, по избавленіи
от руки врагов наших,
Евр. 2, 15; 9, 14.
75.	Служить Ему в святости и
правдѣ пред Ним во всѣ дни жизни
нашей.
76.	И ты, младенец» назовешься
пророком Всевышняго, ибо пред-
идешь пред лицом Господа—при-
готовить пути Ему,
Мал. 3, 1. Матѳ. 3, 3.
77.	Дать уразумѣть народу Его
пасеніе в прощеніи грѣхов их,
Іер. 31, 34. Рим. 3, 23.
78.	По добросердечному милосер-
дію Бога нашего, которым посѣтил
нас Восток свыше,
Чис. 24, 17. Ис. 60, 1-2. Зах. 6, 12.
Мал. 4, 2.
79.	Просвѣтить сидящих во тьмѣ
и тѣни смертной, направить ноги
наши на путь мира.
Ис. 9, 1.2; 59, 7-8. Мал. 3, 1.
80.	Младенец же возрастая и
укрѣплялся духом, и был в пусты-
нях до дня явленія своего Израилю.
Суд. 13, 24. Матѳ. 3, 1.
Глава 2.
Рожденіе Іисуса. Его имя.
(Матѳ. 1, 18-25; 2, I. Іоан. 1, 14.)
1.	В тѣ дни вышло от кесаря
Августа повелѣніе сдѣлать перепись
по всей землѣ.
2.	Эта перепись была первая в
правленіе Квиринія Сиріею.
Дѣян. 5, 37.
3.	И пошли всѣ записываться,
каждый в свой город.
4.	Пошел также и Іосиф из Га-
лилеи, из города Назарета, в Іудею,
в город Давидов, называемый Виѳ-
леем, потому что он был из дома
и рода Давидова,
1 Цар. 17, 12. Мих. 5, 2. Лук. 1, 26-27.
5.	Записаться с Маріею, обручен-
ною ему женою, которая была бере-
менна.	Лук. 1,27. зі.
6.	Когда же они были там, на-
ступило время родить Ей;
7.	И родила Сына Своего первен-
ца, и спеленала Его, и положила
Его в ясли, потому что не было им
мѣста в гостинницѣ. Ис. 7, 14.
Поклоненіе паапухов.
8.	В той странѣ были на полѣ
пастухи, которые содержали ноч-
ную стражу у стада своего.
9.	Вдруг предстал им Ангел Гос-
подень, и слава Господня осіяла их;
и убоялись страхом великим.
Ис. 60, 1.
10.	И сказал им Ангел: не бой-
тесь; я возвѣщаю вам великую ра-
дость, которая будет всѣм людям:
Быт. 12, 1-3. Ис. 9, 3. 6. Лук. 4, 18.
Откр. 14, 6.
11.	Ибо нынѣ родился вам в го-
родѣ Давидовом Спаситель, Который
есть Христос Господь;
Іоан. 4, 25. Рим. 1, 16.
12.	И вот вам знак: вы найдете
Младенца в пеленах, лежащаго в
, яслях.
13.	И внезапно явилось с Анге-
. лом многочисленное воинство не-

По Р. Хр. 12.
Ев. Луки 2.
71
бесное, славящее Бога и взывающее: |
Быт. 32, 1-2.	I
14.	Слава в вышних Богу, и на I
землѣ мир, в людях благоволеніе. I
Ис. 57, 19. Лук. 19, 38. 2 Кор. 5, 18. 20. I
Ефес. 2, 14. 18.
15.	Когда Ангелы отошли от них
на небо, пастухи сказали друг дру- .
гу: пойдем в Виѳлеем и посмотрим, I
что там случилось, о чем возвѣстил 
нам Господь.	I
16.	И поспѣшивши пришли, и на- I
шли Марію, и Іосифа, и Младенца, I
лежащаго в яслях.	|
17.	Увидѣвши же, разсказали о
том, что было возвѣщено им о Мла-
денцѣ Этом.
18.	И всѣ слышавшіе дивились
тому, что разсказывали им пастухи.
19.	А Марія сохраняла всѣ слова
эти, слагая в сердцѣ своем.
20.	И возвратились пастухи, сла-
вя и хваля Бога за все то, что слы-
шали и видѣли, как им сказано бы-
ло.
Жертва в храмѣ за Мать
и Младенца. Обрѣзаніе Іисуса.
21.	По прошествіи восьми дней,
когда надлежало обрѣзать Младен-
ца, дали Ему имя Іисус, названное
Ангелом прежде зачатія Его во
чревѣ.
Быт. 17, 12. Лев. 12, 3. Матѳ. 1, 21.
Лук. 1,31. Гал. 4, 4-5; 5, 3.
22.	А когда исполнились дни очи-
щенія их по закону Моисееву, при-
несли Его в Іерусалим, чтобы пред-
ставить пред Господом,
Лев. 12, 2. Откр. 22, 11.
23.	Как предписано в законѣ
Господнем, чтобы всякій младенец
мужескаго пола, разверзающій ло-
жесна, был посвящен Господу;
Исх. 13, 2. 12. Чис. 8, 17; 18, 15-16.
24.	И чтобы принести в жертву,
по предписанному в законѣ Гос-
поднем, двѣ горлицы, или двух
птенцов голубиных. Лев. 12, 6-8.
Поклоненіе и пророчество Симеона.
25.	Тогда был в Іерусалимѣ че-
ловѣк, именем Симеон. Он был муж
праведный и благочестивый, ожида-
ющій утѣшенія Израилева; и Дух
Святой был на нем. дѣян. 2,4.
26.	Ему было предсказано Духом
Святым, что он не увидит смерти,
пока не увидит Христа Господня.
Псал. 88, 49.
27.	И пришел он по вдохновенію
в храм. И когда родители принесли
Младенца Іисуса, чтобы совершить
над Ним законный обряд, лук. 4,і.
28.	Он взял Его на руки, благо-
словил Бога и сказал:
29.	Нынѣ отпускаешь раба Тво-
его, Владыко, по слову Твоему, с ми-
ром; Быт. 15,15. Ис.57, 1-2. Откр. 14,13.
30.	Ибо видѣли глаза мои спасеніе
Твое,	лук. 3, 6. Рим. 1,16.
31.	Которое Ты приготовил пред
лицом всѣх народов,
Псал. 97, 2-3. Ис. 49, 6. 9.
32.	Свѣт к просвѣщенію язычни-
ков, и славу народа Твоего Изра-
иля.	Ис. 42, 6-7; 46, 13.
33.	Іосиф же и Мать Его диви-
лись сказанному о Нем.
34.	И благословил их Симеон, и
сказал Маріи, Матери Его: вот, ле-
жит Этот на паденіе и на возстаніе
многих в Израилѣ и в предмет пре-
реканій,—
Ис. 8, 14. Дѣян. 28, 22. 1 Петр. 2, 7.
Рим. 9, 32-33. 1 Кор. 1,23-24. 2 Кор. 2, 16.
35.	И Тебѣ Самой оружіе прой-
дет душу, — да откроются помыш-
ленія многих сердец.
Іоан.19,25. I Кор. 11,19.
Поклоненіе Анны.
36.	Тут была также Анна проро-
чица, дочь Фан^илова, от колѣна
Асирова, достигшая глубокой ста-
рости, проживши с мужем от дѣв-
ства своего семь лѣт,
37.	Вдова лѣт восьмидесяти четы-
рех, которая не отходила от храма,
постои и молитвою служа Богу день
и ночь.
Псал. 26, 4. Дѣян. 26, 7. 1 Тим. 5, 5.
38.	И она в то время подошедши
славила Господа и говорила о Нем
всѣм, ожидавшим избавленія в Іе-
русалимѣ.	Лук. 23, 51.
Возвращеніе в Назарет. Тихіе годы.
39.	И когда они совершили все по
закону Господню, возвратились в
Галилею, в город свой Назарет.
Матѳ. 2, 23.
40.	Младенец же возрастая и
укрѣплялся духом, исполняясь пре-
мудрости; и благодать Божія была
на Нем.	лук. 1,80.
Двѣнадцатилѣтній Іисус в храмѣ.
41.	Каждый год родители Его хо-
дили в Іерусалим на праздник Пас-
хи.	Исх. 23, 14-17. Втор. 16, 1.
42.	И когда Он был двѣнадцати
лѣт, пришли они также по обычаю
в Іерусалим на праздник;

72 По Р. Хр. 12. 30.
Ев. Луки 2. 3.
43.	Когда же, по окончаніи дней
праздника, возвращались, остался
Отрок Іисус в Іерусалимѣ; и не за-
мѣтили того Іосиф и Мать Его;
Втор. 16, 7-8.
44.	Но думали, что Он идет с дру-
гими; прошедши же дневной путь,
стали искать Его между родственни-
ками и знакомыми;
45.	И не нашедши Его, возврати-
лись в Іерусалим, ища Его.
46.	Чрез три дня нашли Его в
храмѣ, сидящаго посреди учителей,
слушающаго их и спрашивающаго
их;
47.	Всѣ слушавшіе Его дивились
разуму и отвѣтам Его.
Матѳ. 7, 28. Лук. 4, 22.
48.	И увидѣвши Его, удивились;
и Мать Его сказала Ему: Чадо!
что Ты сдѣлал с нами? вот, отец
Твой и Я с великою скорбью искали
Тебя.
49.	Он сказал им: зачѣм было вам
искать Меня? или вы не знали, что
Мнѣ должно быть в том, что при-
надлежит Отцу Моему?
Іоан. 2, 16; 4, 34; 9, 4.
50.	Но они не поняли сказанных
им слов.
51.	И Он пошел с ними, и пришел
в Назарет; и был в повиновеніи у
них. И Мать Его сохраняла всѣ
слова эти в сердцѣ своем.
Исх. 20, 12. Филип. 2, 7. Гал. 4, 4.
52.	Іисус же преуспѣвая в пре-
мудрости и возрастѣ и в любви у
Бога и людей. Ис. 11,2-3. Кол. 2, 2-3.
Глава 3.
Служеніе Іоанна Крестителя.
(Матѳ. 3, 1-12. Марк. 1, 1-8.
Іоан. 1,6-8. 15-36.)
1.	В пятнадцатый же год правле-
нія Тиверія кесаря, когда Понтій
Пилат начальствовал в Іудеѣ, Ирод
был четвертовластником в Галилеѣ,
Филипп, брат его, четвертовластни-
ком в Итуреѣ и Трахонитской обла-
сти, а Лисаній четвертовластником
в Авилинеѣ,	Матѳ. 14, 1; 27, 2.
2.	При первосвященниках Аннѣ
и Каіафѣ, был голое Божій к Іоан-
ну, сыну Захаріи, в пустынѣ.
Іоан. 11,49; 18, 13. Дѣян. 4, 6.
3.	И он проходил по всей окрест-
ной странѣ Іорданской, проповѣдуя
крещеніе покаянія для прощенія
грѣхов,
4.	Как написано в книгѣ слов
пророка Исаіи, который говорит:
I голое вопіющаго в пустынѣ: приго-
товьте путь Господу, прямыми сдѣ-
лайте стези Ему;	ис. 40,3-5.
5.	Всякій дол да наполнится, и
всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся и неровные
пути сдѣлаются гладкими;
6.	И узрит всякая плоть спасеніе
! Божіе.
I Псал. 97, 2. Ис. 52, 10. Лук. 2, 30.
!	7. Іоанн приходившему крестить-
ся от него народу говорил: порожде-
нія ехиднины! кто внушил вам бѣ-
жать от будущаго гнѣва?
Матѳ. 12, 34.
8.	Сотворите же достойные плоды
покаянія, и не думайте говорить в
себѣ: отец у нас Авраам; ибо говорю
вам, что Бог может из камней этих
воздвигнуть дѣтей Аврааму;
Дѣян. 17, 30. Рим. 9, 6. 8.
Гал. 3, 29; 6, 15.
9.	Уже и сѣкира при корнѣ де-
ревьев лежит: всякое дерево, не
приносящее добраго плода, срубают
। и бросают в огонь. лук. із, 5-э.
|	10. И спрашивал его народ: что
I же нам дѣлать?
Дѣян. 2, 37-38; 16, 30.
I 11. Он сказал им в отвѣт: у кого
двѣ одежды, тот дай неимущему;
и у кого есть пища, дѣлай то же.
Іак 2, 15-17. 1 Іоан. 3, 17. 2 Кор. 8, 12-14.
12.	Пришли и мытари креститься
и сказали ему: учитель! что нам
дѣлать? Матѳ. 21, 32. Лук. 7, 29.
13.	Он отвѣчал им: ничего не
требуйте болѣе опредѣленнаго вам.
14.	Спрашивали его также и вои-
ны: а нам что дѣлать? И сказал им:
никого не обижайте, не клевещите
и довольствуйтесь своим жалова-
ньем.
Лев. 19, 13. Филип. 4, 11. 1 Тим. 6, 8.
15.	Когда же народ был в ожи-
даніи, и всѣ помышляли в сердцах
своих об Іоаннѣ, не Христос ли
он, —	Іоан. 3, 28.
16.	Іоанн всѣм отвѣчал: я крещу
вас водою, но идет Сильнѣйшій ме-
ня, у Котораго я недостоин развя-
зать ремень обуви; Он будет крес-
тить вас Духом Святым и огнем;
Дѣян. 2, 4. 1 Петр. 3, 21.
17.	Лопата Его в рукѣ Его, и Он
очистит гумно Свое и соберет пше-
ницу в житницу Свою, а солому
сожжет огнем неугасимым.
Матѳ. 13, 30.
18.	Многое и другое благовѣство-
вал он народу, поучая его.

По Р. Хр. 30.
Ев. Луки 3.4
73
Взятіе Крестителя под стражу.
(Матѳ. 14, 1. 3.)
19.	Ирод же четвертовластник,
обличаемый от него за Иродіаду,
жену брата своего, и за все, что
сдѣлал Ирод худого,
20.	Прибавил ко всему прочему
и то, что заключил Іоанна в темни-
цу.
Крещеніе Іисуса.
(Матѳ. 3, 13-17. Марк. 1,9-11.)
21.	Когда же крестился весь на-
род, и Іисус крестившись молился,
— отверзлось небо, іоан. і, 32.
22.	И Дух Святой нисшел на Него
в тѣлесном видѣ, как голубь, и был
голое с небес, говорящій: Ты Сын
Мой возлюбленный; в Тебѣ Мое бла-
говоленіе! Матѳ. 17, 5. Лук. 4, 18.
Родословіе Маріи, Матери Іисуса.
23.	Іисус, начиная Свое служеніе,
был лѣт тридцати, и был, как дума-
ли, сын Іосифов, Иліев,
Чис. 4, 3. 47. Матѳ. 1,1. Лук. 4, 22.
24.	Матѳатов, Левіин, Мелхіев,
Іаннаев, Іосифов,
25.	Маттаѳіев, Амосов, Наумов,
Еслимов, Наггеев,
26.	Мааѳов, Маттаѳіев, Семеіев,
Іосифов, Іудин,
27.	Іоаннанов, Рисаев, Зороваве-
лев, Салаѳіилев, Ниріев,
28.	Мелхіев, Аддіев, Косамов,
Елмодамов, Иров,
29.	Іосіев, Еліезеров, Іоримов,
Матѳатов, Левіин,
30.	Симеонов, Іудин, Іосифов, Іо-
нанов, Еліакимов,
31.	Мелеаев, Маинанов, Матта-
ѳаев, Наѳанов, Давидов,
2 Цар. 5, 14.
32.	Іессеев, Овидов, Воозов, Сал-
монов, Наассонов, рУѳь 4, 17-22.
33.	Аминадавов, Арамов, Есро- I
мов, Фаресов, Іудин,	1
Быт. 29, 35; 46, 12.
34.	Іаковлев, Исааков, Авраамов, І
Ѳарин, Нахоров,	>
Быт. 5, 1-32; 11, 10-26; 21,2. 3. і
1 Пар. 1, 24-27. Матѳ. 1, 2.	|
35.	Серухов, Рагавов, Фалеков, I
Еверов, Салин,	I
36.	Каинанов, Арфаксадов, Си- [
мов, Ноев, Ламехов,
Быт. 5, 3-32; 10, 22.
37.	Маѳусалов, Енохов, Іаредов,
Малелеилов, Каинанов,
38.	Еносов, Сиѳов, Адамов, Бо-
жій.	Быт. 5, 1-2.
Глава 4.
Искушеніе Іисуса.
(Матѳ. 4, 1-11. Марк. 1, 12-13.)
1.	Іисус, исполненный Духа Свя-
того, возвратился от Іордана и по-
веден был Духом в пустыню;
Матѳ. I, 18. Дѣян. 2, 4.
2.	Там сорок дней Он был иску-
шаем от діавола и ничего не ѣл
в эти дни; а по прошествіи их, на-
послѣдок ощутил голод.
3.	И сказал Ему діавол: если Ты
Сын Божій, то вели этому камню
СДѣлаТЬСЯ ХЛѣбОМ. Лук. 9, 12-17.
4.	Іисус сказал ему в отвѣт: напи-
сано, что не хлѣбом одним будет
жить человѣк, но всяким словом
Божіим.	Втор. 8, 3.
5.	И возведши Его на высокую
гору, діавол показал Ему всѣ цар-
ства вселенной во мгновеніе вре-
мени,
6.	И сказал Ему діавол: Тебѣ дам
власть над всѣми этими царствами
и славу их, ибо она предана мнѣ,
и я, кому хочу, даю ее;
Іоан. 12, 31; 14, 30.
7.	Итак, если Ты поклонишься
мнѣ, то все будет Твое.
8.	Іисус сказал ему в отвѣт: отой-
ди от Меня, сатана; написано: Гос-
поду Богу твоему поклоняйся и Ему
одному служи.
Быт. 3,'1. Втор. 6, 13; 10, 20. Откр. 20, 10.
9.	И повел Его в Іерусалим, и по-
ставил Его на крылѣ храма, и ска-
зал Ему: Если Ты Сын Божій, брось-
ся отсюда вниз;
10.	Ибо написано: Ангелам Сво-
им заповѣдает о Тебѣ сохранить
Тебя;	Псал. 90, 11-12.
11.	И на руках понесут Тебя, да
не преткнешься о камень ногою
Твоею.
12.	Іисус сказал ему в отвѣт:
сказано: не искушай Господа Бога
твоего.	Втор. 6,16.
13.	И окончив все искушеніе,
діавол отошел от Него до времени.
Лук. 22, 28. 44. 53. Евр. 4, 15.
Служеніе Іисуса в Галилеѣ.
(Матѳ. 4, 12-16. 23. Марк. 1, 14.)
14.	И возвратился Іисус в силѣ
духа в Галилею; и разнеслась молва
о Нем по всей окрестной странѣ.
Дѣян. 10, 37.
15.	Он учил в синагогах их и от
всѣх был прославляем.
Матѳ. 4, 23-24.

74 По Р. Хр. 30.	Ев. Луки 4.
Іисус в синагогѣ в Назаретѣ,
16.	И пришел в Назарет, гдѣ
был воспитан, и вошел, по обыкно-
венію Своему, в день субботній в
синагогу, и встал читать.
Матѳ. 13, 54. Марк. 1, 12. Іоан. 18, 20.
17.	Ему подали книгу пророка
Исаіи; и Он, раскрыв книгу, на-
шел мѣсто, гдѣ было написано:
Ис. 61, 1-2.
18.	Дух Господень на Мнѣ; ибо
Он помазал Меня благовѣствовать
нищим и послал Меня исцѣлять со-
крушенных сердцем, проповѣдывать
плѣнный освобожденіе, слѣпым про-
зрѣніе, отпустить измученных на
свободу,	Лук. 7, 22. Откр. 14, 6.
19.	Проповѣдывать лѣто Госпо-
дне благопріятное.
Лев. 25, 10. Ис. 61, 1-2; 58, 6.
20.	И закрыв книгу и отдав слу-
жителю, сѣл; и глаза всѣх в сина-
гогѣ были устремлены на Него.
21.	И Он начал говорить им: ны-
нѣ исполнилось писаніе это, слы-
шанное вами.
22.	И всѣ засвидѣтельствовали
Ему это, и дивились словам благо-
дати, исходившим из уст Его, и
говорили: не Іосифов ли это сын?
Псал. 44, 3. Матѳ. 13, 55. Лук. 3, 23.
Іоан. 7, 46.
23.	Он сказал им: конечно, вы
скажете Мнѣ присловіе: врач! ис-
цѣли Самого Себя; сдѣлай и здѣсь,
в Твоем отечествѣ, то, что, мы слы-
шали, было в Капернаумѣ.
Матѳ. 4, із.
24.	И сказал; истинно говорю
вам: никакой пророк не принима-
ется в своем отечествѣ.
Матѳ. 13, 57. Лук. 13, 33. Іоан. 4, 44.
25.	По истинѣ говорю вам: много
вдов было в Израилѣ во дни Иліи,
когда заключено было небо три года
и шесть мѣсяцев, так-что сдѣ-
лался большой голод по всей землѣ;
3 Цар. 17; 18, 1.
26.	И ни к одной из них не был
послан Илія, а только ко вдовѣ в
Сарепту Сидонскую;
27.	Много также было прокажен-
ных в Израилѣ при пророкѣ Ели-
сеѣ, и ни один из них не очистился,
кромѣ Неемана Сиріянина.
4 Цар. 5.
28.	Услышавши это, всѣ в сина-
гогѣ исполнились ярости,
Дѣян. 22, 21-22.
29.	И вставши выгнали Его вон
из города и повели на вершину
горы, на которой город их был по-
строен, чтобы свергнуть Его;
2 Пар. 25, 12. Іоан. 8, 37; 10, 31. 39.
30.	Но Он, прошедши посреди
НИХ, удалился.	Іоан. 8, 59.
Іисус в Капернаумѣ.
(Марк. 1,21-26.)
31.	И пришел в Капернаум, город
Галилейскій, и учил их в дни суб-
ботніе.	Матѳ. 4, 13. Іоан. 2, 12.
32.	И дивились ученію Его, ибо
слово Его было со властью.
Матѳ. 7, 28. Іоан. 8, 26. 28. 38. 47; 12, 49.
33.	Был в синагогѣ человѣк,
имѣвшій нечистаго духа бѣсовскаго
1 и он закричал громким голосом:
і 34. Оставь; что Тебѣ до нас, іисус
і Назарянин? Ты пришел погубить
I нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой
І Божій.
|	35. Іисус запретил ему, сказав:
замолчи и выйди из него. И бѣс,
I повергнув его посреди синагоги, вы-
шел из него, нимало не повредив
ему.
36.	И напал на всѣх ужас, и раз-
суждали между собою: что это зна-
чит, что Он со властью и силою
повелѣвает нечистым духам, и они
ВЫХОДЯТ?	Лук. 8, 25.
37.	И разнесся слух о Нем по
всѣм окрестный мѣстам.
Марк. 1,28.45.
Іисус исцѣляет тещу Петра
и многих других.
(Матѳ. 8, 14-17. Марк. 1,29-38.)
38.	Вышедши из синагоги, Он во-
шел в дом Симона; теща же Симоно-
ва была одержима сильною горяч-
кою; и просили Его о ней.
39.	Подошедши кней, Он запре-
тил горячкѣ; и оставила ее. Она тот-
час встала и служила им. Лук. 8,2-з.
40.	При захожденіи же солнца,
всѣ, имѣвшіе больных различными
болѣзнями, приводили их к Нему;
и Он, возлагая на каждаго из Них
руки, исцѣлял их.
41.	Выходили также и бѣсы из
многих с криком и говорили: Ты
Христос, Сын Божій. А Он запре-
щая им сказывать, что они знают,
что Он Христос.
Марк. 3, 11. Лук. 8, 28.
Іисус проповѣдует во всей Іудеѣ.
(Марк. 3, 7.)
42.	Когда же настал день, Он,
вышедши из дома, пошел в пустын-
ное мѣсто, и народ искал Его и,

По Р. Хр. ЗО.
Ев. Луки 4. 5
7$
пришедши к Нему, удерживая Его,
чтобы не уходил от НИХ. Лук. 5, 16.
43.	Но Он сказал им: и другим
городам благовѣствовать Я должен
Царство Божіе, ибо на то Я послан.
Матѳ. 4, 23; 10, 7.
44.	И прповѣдывал в синагогах
Галилейских.
Глава 5.
Чудесная ловля рыб.
1.	Однажды, когда народ тѣснил-
ся к Нему, чтобы слышать слово
Божіе, а Он стоял у озера Генни-
СаретСКЭГО,	Матѳ. 4, 18; 14, 34.
2.	Увидѣл Он двѣ лодки, стоя-
щія на озерѣ; а рыболовы, вышедши
из них, вымывали сѣти.
3.	Вошедши в одну лодку, которая
была Симонова, Он просил его от-
плыть нѣсколько от берега и сѣв
УЧИЛ нарОД ИЗ ЛОДКИ. Матѳ, із, 2.
4.	Когда же перестал учить, ска-
зал Симону: отплыви на глубину, и
закиньте сѣти свои для лова.
5.	Симон сказал Ему в отвѣт:
Наставник! мы трудились всю ночь
и ничего не поймали; но по слову
Твоему закину сѣть.
Псал. 32, 9. Іоан. 21, 3.
6.	Сдѣлавши это, они поймали
великое множество рыбы, и даже
сѣть у них прорывалась.
Іоан. 21, 6-8. 11. Дѣян. 28, 8-9.
7.	И дали знак товарищам, нахо-
дившимся на другой лодкѣ, чтобы
пришли помочь им; и пришли, и
наполнили обѣ лодки, так-что онѣ
начинали тонуть.
8.	Увидѣв это, Симон Петр при- |
пал к колѣнам Іисуса и сказал:
выйди от меня, Господи! потому что
я человѣк грѣшный. рИм. з, 23.
9.	Ибо ужас об’ял его и всѣх,
бывших с ним, от этого лова рыб,
ими пойманных;
10.	Также и Іакова и Іоанна, сы-
новей Зеведеевых, бывших товари- :
щами Симону. И сказал Симону і
Іисус: не бойся; отнынѣ будешь 
ловить людей.	і
Іер. 16, 16. Матѳ. 4, 19.	|
11.	И вытащивши обѣ лодки на !
берег, оставили все и послѣдовали
за Ним.
Матѳ. 4, 22; 19, 27. Марк. 8, 34-35.
Лук. 9, 23. 59-62. Іоан. 12, 26; 14, 15.
Іисус исцгъляет прокаженнаго.
(Матѳ. 8, 1-4. Марк. 1,40-44.)
12.	Когда Іисус был в одном го- :
родѣ, пришел человѣк весь в про- '
казѣ и, увидѣв Іисуса, пал ниц,
умоляя Его и говоря: Господи! если
хочешь, можешь меня очистить.
Лев. 13, 14.
13.	Он простер руку, прикоснул-
ся к нему и сказал: хочу, очистись.
И тотчас проказа сошла с него.
14.	И Он повелѣл ему никому не
сказывать, а пойти показаться свя-
щеннику и принести жертву за
очищеніе свое, как повелѣл Моисей,
во свидѣтельство им.
Лев. 14, 2-32. Лук. 8, 56; 17, 14.
15.	Но тѣм болѣе распространя-
лась молва о Нем, и великое мно-
жество народа стекалось к Нему —
слушать и врачеваться у Него от
болѣзней СВОИХ.	Лук. 4, 12.
16.	Но Он уходил в пустынныя
мѣста и молился.
Матѳ. 14, 23. Марк. 6, 46. Лук. 4, 42.
Исцѣленіе разслабленнаго.
(Матѳ. 9, 1-8. Марк. 2, 1-12.)
17.	В один день, когда Он учил,
и сидѣли тут фарисеи и законо-
учители, пришедшіе из всѣх мѣст
Галилеи и Іудеи и из Іерусалима,
и сила Господня являлась в исцѣ-
леніи бОЛЬНЫХ,—	Лук. 6, 19.
18.	Вот, принесли нѣкоторые на
постели человѣка, который был
разслаблен, и старались внести его
в дом и положить пред Іисусом;
19.	И не нашедши, гдѣ пронесть
его, за многолюдством, влѣзли на
верх дома и сквозь кровлю спустили
его с постелью на средину пред Іи-
сусом.	Матѳ. 15,30.
20.	И Он, видя вѣру их, сказал
человѣку тому: прощаются тебѣ
грѣхи ТВОИ.	Лук. 7, 48.
21.	Книжники и фарисеи начали
разсуждать, говоря: Кто это, Кото-
рый богохульствует? Кто может про-
щать грѣхи, кромѣ одного Бога?
Псал. 50, 6; 129, 3-4. Матѳ. 26, 65.
Лук. 7, 49. Іоан. 10, 33.
22.	Іисус, уразумѣв помышленія
их, сказал им в отвѣт: что вы по-
мышляете в сердцах ваших?
Лук. 6, 8.
23.	Что легче сказать: прощаются
тебѣ грѣхи твои, или сказать:
встань и ходи?
24.	Но чтобы вы знали, что Сын
Человѣческій имѣет власть на зем-
лѣ прощать грѣхи, —сказал Он раз-
слабленному: тебѣ говорю: встань,
возьми постель твою и иди в дом
ТВОЙ.	Псал. 32, 9. Матѳ. 28, 18.

76 По р. Хр. зо. зі. Ев. Луки 5. 6.
25.	И он тотчас встал пред ними,
взял, на чем лежал, и пошел в дом
свой, славя Бога. дѣяи. з, 8.
26.	И ужас об’ял всѣх и славили
Бога; и, бывши исполнены страха,
говорили: чудныя дѣла видѣли мы
нынѣ.	Лук. 7, 16.
Призваніе Матѳея. Іисус ѣст
с мытарями и грѣшниками.
(Матѳ. 9, 9-17. Марк. 2, 13-22.)
27.	Послѣ этого Іисус вышел и
увидѣл мытаря, именем Левія, си-
дящаго у сбора пошлин, и говорит
ему: слѣдуй за Мною.
Іоан. 12, 26; 21, 19. 22.
28.	И он, оставив все, встал и
послѣдовая за Ним.
29.	И сдѣлал для Него Левій
в домѣ своем большое угощеніе;
и там было множество мытарей и
других, которые возлежали с ними.
Лук. 15, 1.
30.	Книжники же и фарисеи роп-
тали и говорили ученикам Его: за-
чѣм вы ѣдите и пьете с мытарями
И грѣшниками? Лук. 7, 34; 15, 2.
31.	Іисус же сказал им в отвѣт:
не здоровые имѣют нужду во врачѣ,
но больные;
32.	Я пришел призвать не пра-
'ведников, а грѣшников к покаянію.
Матѳ. 3, 2. Лук. 15, 7; 19, 10. Рим. 5, 6. 8.
1 Тим. 1, 15.
Вопрос о постѣ.
(Матѳ. 9, 14.)
33.	Они же сказали Ему: почему
ученики Іоанновы постятся часто
и молитвы творят, также и фарисей-
скіе, а Твои ѣдят и пьют?
34.	Он сказал им: можете ли за-
ставить сынов чертога брачнаго по-
ститься, когда с ними жених?
Іоан. 3, 29.
35.	Но придут дни, когда отни-
мется у них жених, и тогда будут
ПОСТИТЬСЯ в тѣ ДНИ. Іоан. 16, 6. 20. 22.
Притчи об одеждѣ и мѣхах.
(Матѳ. 9, 16-17. Марк. 2, 21-22.)
36.	При этом сказал им притчу:
никто не приставляет заплаты к вет-
хой одеждѣ, отодрав от новой одеж-
ды; а иначе и новую раздерет, и к
старой не подойдет заплата от новой.
37.	И никто не вливает молодого
вина в мѣхи ветхіе; а иначе молодое
вино прорвет мѣхи, и само вытечет,
и мѣхи пропадут.
38.	Но молодое вино должно вли-
вать в мѣхи новые; тогда сбережется
и то и другое.
39.	И никто, пив старое вино, не
захочет тотчас молодого; ибо гово-
рит: старое лучше.
Глава 6.
Іисус и іудейскіе уставы
о субботѣ.
(Матѳ. 12, 1-8. Марк. 2, 23-28.)
1.	В субботу, первую по втором
днѣ Пасхи, случилось Ему прохо-
дить засѣянными полями, и ученики
Его срывали колосья и ѣли, расти-
рая руками. Лук. 13, 10-17; 14, 1-6.
2.	Нѣкоторые же из фарисеев
сказали им: зачѣм вы дѣлаете то,
чего не должно дѣлать в субботу?
3.	Іисус сказал им в отвѣт: развѣ
вы не читали, что сдѣлал Давид,
когда был голоден сам и бывшіе
С НИМ?	1 Цар. 21,6. 7.
4.	Как он вошел в дом Божій,
взял хлѣбы предложенія, которых
не должно было ѣсть никому, кромѣ
одних священников, и ѣл, и дал
бывшим с ним?
Исх. 25, 30. Лев. 24, 8-9.
5.	И сказал им: Сын Человѣче-
скій есть господин и субботы.
Исцѣленіе сухорукаго.
(Матѳ. 12, 9-14. Марк. 3, 1-6.)
6.	Случилось же и в другую суб-
боту войти Ему в синагогу и учить.
Там был человѣк, у котораго правая
рука была сухая.
Марк. 1,21. Лук. 4, 15-16. Іоан. 18, 20.
7.	Книжники же и фарисеи на-
блюдали за Ним, не исцѣлит ли
в субботу, чтобы найти обвиненіе
против Него. Лук. 20, 20; 14, 1.
8.	Но Он, зная помышленія их,
сказал человѣку, имѣющему сухую
руку: встань и выступи на средину.
И он встал и выступил. Іоан. 2, 25.
9.	Тогда сказал им Іисус: спрошу
Я вас: что должно дѣлать в субботу?
добро, или зло? спасти душу, или
погубить? Они молчали.
10.	И посмотрѣв на всѣх их, ска-
зал тому человѣку: протяни руку
твою. Он так и сдѣлал; и стала рука
его здорова, как другая. Матѳ. 8, 2-з.
11.	Они же пришли в бѣшенство
и говорили между собою, что бы
им сдѣлать с Іисусом. Псал. 2, 2.
Избраніе и имена двѣнадцати.
(Матѳ. 10, 1-4. Марк. 3, 13-19.)
12.	В тѣ дни взошел Он на гору
помолиться и пробыл всю ночь
в молитвѣ к Богу.
Матѳ. 14, 23. Іоан. 8, 1.

По Р. Хр. 31.
Ев. Луки 6.
77
13.	Когда же настал день, при-
звал учеников Своих и избрал из
них двѣнадцать, которых и наиме-
новал Апостолами:
Втор. 7, 6. Іоан. 15, 16. 1 Петр. 1,1.
14.	Симона, котораго и назвал
Петром, и Андрея, брата его, Іакова
и Іоанна, Филиппа и Варѳоломея,
Дѣян. 1, із.
15.	Матѳея и Ѳому, Іакова Ал-
феева и Симона, прозываемаго Зи-
лотом,
16.	Іуду Іаковлева и Іуду Иска-
ріота, который потом сдѣлался пре-
дателей.
Дѣятельность Іисуса расширяется
до предѣлов Іудеи.	I
(Марк. 3, 7-8.)	I
17.	И сошедши с ними, стал Он на
ровном мѣстѣ, и множество учени-
ков Его, и много народа из всей
Іудеи и Іерусалима и приморских
мѣст Тирских и Сидонских,
Матѳ. 4, 25.
18.	Которые пришли послушать
Его и исцѣлиться от болѣзней сво-
их, также и страждущіе от нечи-
стых духов; и исцѣлялись.
19.	И весь народ искал прика-
саться к Нему, потому что от Него
исходила сила и исцѣляла всѣх.
Матѳ. 14, 36. Марк. 5, 27-28. Лук. 8, 44-47.
Нагорная проповѣдь.
7. Заповѣди блаженства.
(Матѳ. 5-7 гл.)
20.	И Он, возвед очи Свои на
учеников Своих, говорил: блажен-
ны нищіе духом, ибо ваше есть
Царство Божіе.	іак. 2,5.
21.	Блаженны голодные нынѣ,тібо
насытитесь. Блаженны плачущіе і
нынѣ, ибо возсмѣетесь.
Псал. 125, 5-6. Ис. 61, 3. Откр. 7, 16-17.
22.	Блаженны вы, когда вознена-
видят вас люди и когда отлучат вас і
и будут поносить, и пронесут имя
ваше, как безчестное, за Сына Чело-
вѣческаго.
Ис. 66, 5. Іоан. 15, 18; 16, 2.
23.	Возрадуйтесь в тот день и воз-
веселитесь, ибо велика вам награда
на небесах. Так поступали с проро-
ками отцы их.	Дѣян. 5, 41.
2. Провозглашеніе: горе!
24.	Напротив горе вам, богатые!
ибо вы уже получили свое утѣшеніе.
Матѳ. 19, 23. Лук. 16, 25. Іак. 5, 1.
25.	Горе вам, пресыщенные ны-
нѣ! ибо будете голодны. Горе вам,
смѣющіеся нынѣ! ибо восплачете и
возрыдаете. ис. 65, із. іак. 4,9.
26.	Горе вам, когда всѣ люди
будут говорить о вас хорошо. Ибо
так поступали со лжепророками от-
цы ИХ.	Мих. 2,11. Іак. 4, 4.
3. Преодолѣніе зла любовью.
27.	Но вам слушающим говорю:
любйте врагов ваших, благотворите
ненавидящим вас,
Пр. 25, 21-22. Рим. 12, 20. 1 Кор. 4, 12.
28.	Благословляйте проклинаю-
щих вас, и молитесь за обижающих
вас.
Лук. 23, 34. Дѣян. 7, 60. Рим. 12, 14.
29.	Ударившему тебя по щекѣ
подставь и другую; и отнимающему
у тебя верхнюю одежду не пре-
пятствуй взять и рубашку.
30.	Всякому, просящему у тебя,
давай, и от взявшаго твое не требуй
назад.	Втор. 15,7. 1 Іоан. 3,17.
31.	И как хотите, чтобы с вами
поступали люди, так и вы поступай-
те с ними.	Матѳ. 7,12.
32.	И если любите любящих вас,
какая вам за то благодарность?
ибо и грѣшники любящих их любят.
Матѳ. 5, 46-47.
33.	И если дѣлаете добро тѣм,
которые вам дѣлают добро, какая
вам за то благодарность? ибо и
грѣшники то же дѣлают.
34.	И если взаймы даете тѣм, от
которых надѣетесь получить обрат-
но, какая вам за то благодарность?
ибо и грѣшники дают взаймы грѣш-
никам, чтобы получить обратно
СТОЛЬКО же.	Лев. 25,35.
35.	Но вы любйте врагов ваших,
и благотворите, и взаймы давайте,
не ожидая ничего; и будет вам на-
града великая, и будете сынами
Всевышняго; ибо Он благ и к не-
благодарным и злым.
Матѳ. 5, 45. 1 Кор. 3, 14. Евр. 13, 16.
36.	Итак будьте милосерды, как
и Отец ваш милосерд.
1 Петр. 3, 9. Ефес. 4, 32.
4. Против осужденія других.
37.	Не судйте, и не будете суди-
мы; не осуждайте, и не будете осуж-
дены; прощайте, и прощены будете;
Матѳ. 18, 21-22. 35. 1 Кор. 4, 5.
38.	Давайте, и дастся вам: мѣрою
доброю, утрясенною, нагнетенною и
переполненною отсыплют вам в лоно
ваше; ибо, какою мѣрою мѣрите,
такою же отмѣрится и вам.
Пр. 28, 27. Матѳ. 7, 12.

78 ПоР. Хр. 31.
Ев. Луки 6. 7.
39.	Сказал также им притчу:
может ли слѣпой водить слѣпого?
не оба ли упадут в яму?
Матѳ. І5, 14; 23, 16.
40.	Ученик не бывает выше сво-
его учителя; но, и усовершенство-
вавшись, будет всякій, как учитель
его. Матѳ. 10, 24. Іоан. 13, 16; 15, 20.
41.	Что ты смотришь на сучек
в глазѣ брата твоего, а бревна в тво-
ем глазѣ не чувствуешь?
Матѳ. 7, 3.
42.	Или, как можешь сказать
брату твоему: брат! дай, я выну
сучек из глаза твоего, когда сам
не видишь бревна в твоем глазѣ?
Лицемѣр! вынь прежде бревно из
твоего глаза, и тогда увидишь,
как вынуть сучек из глаза брата
твоего.	Гал. 6, 4.
5. Об исполненіи воли Божіей.
43.	Нѣт добраго дерева, которое
приносило бы худой плод; и нѣт
худого дерева, которое приносило
бы плод добрый.
Матѳ. 7, 17-18. Іак. 3, 12.
44.	Ибо всякое дерево познается
по плоду своему; потому что не со-
бирают смокв с терновника, и не
снимают винограда с кустарника.
Матѳ. 12, 33-34.
45.	Добрый человѣк из добраго
сокровища сердца своего выносит
доброе, а злой человѣк из злого
сокровища сердца своего выносит
злое; ибо от избытка сердца говорят
уста его.
Пр. 15, 2. 28; 16, 23; 18, 21. Іак. 3, 10.
46.	Что вы зовете Меня: Господи!
Господи! и не дѣлаете того, что Я
говорю?
Матѳ. 7, 21; 25, 11-12. Лук. 13, 25.
Іоан. 15, 14. 1 Кор. 12, 3.
б. Притча о домѣ, построенном
на камнѣ.
(Матѳ. 7, 24-27.)
47.	Всякій, приходящій ко Мнѣ
и слушающій слова Мои и испол-
няющій их, скажу вам, кому подо-
бен:	Іоан. 14, 21. Іак. 1,22. 25.
48.	Он подобен человѣку, стро-
ющему дом, который копал, углу-
бился и положил основаніе на кам-
нѣ, почему, когда случилось на-
водненіе, и вода наперла на этот
дом, то не могла поколебать его,
потому что он основан был на камнѣ.
Псал. 31,6.1 Іоан. 2,17. 1 Кор.3, 11.
49.	А слушающій и неисполняю-
щій подобен человѣку, построивше-
му дом на землѣ без основанія, ко-
торый, когда наперла на него вода,
тотчас обрушился; и разрушеніе
дома этого было великое.
Пр. 1,29-31.
Глава 7.
Исцѣленіе слуги сотника.
(Матѳ. 8, 5-13.)
1.	Когда Он окончил всѣ слова
Свои к слушавшему народу, то во-
шел в Капернаум.
2.	У одного сотника слуга, кото-
рым он дорожил, был болен при
смерти.
3.	Услышав об Іисусѣ, он послал
к Нему Іудейских старѣйшин—про-
сить Его, чтобы пришел исцѣлить
слугу его.
4.	И они, пришедши к Іисусу,
просили Его убѣдительно, говоря:
он достоин, чтобы Ты сдѣлал для
него ЭТО,	Дѣян. 10, 22.
5.	Ибо он любит народ наш и по-
строил нам синагогу.
6.	Іисус пошел с ними. И когда
Он недалеко уже был от дома, сот-
ник прислал к Нему друзей—ска-
зать Ему: не трудись, Господи! ибо
я недостоин, чтобы Ты вошел под
кров мой;
7.	Потому и себя самого не почел
я достойный придти к Тебѣ; но ска-
жи слово, и выздоровѣет слуга мой;
Псал. 32, 9; 106, 20. Іоан. 11,43.
8.	Ибо и я подвластный человѣк,
но, имѣя у себя в подчиненіи вои-
нов, говорю одному: пойди, и идет;
и другому: приди, и приходит; и
слугѣ моему: сдѣлай то, и дѣлает.
9.	Услышав это, Іисус удивился
ему и обратившись сказал идущему
за Ним народу: сказываю вам, что
и в Израилѣ не нашел Я такой вѣры.
Матѳ. 15, 28.
10.	Посланные, возвратившись в
дом, нашли больного слугу выздо-
ровѣвшим.
Іисус воскрешает сына вдовы
в Наинѣ.
11.	Послѣ этого Іисус пошел в го-
род, называемый Наин; и с Ним
шли многіе из учеников Его и мно-
жество народа.
12.	Когда же Он приблизился
к городским воротам, тут выносили
умершаго, единственнаго сына у ма-
тери, а она была вдова; и много на-
рода шло с нею из города.

По Р. Хр. 31.
Ев. Луки 7
79
13.	Увидѣв ее, Господь сжалился
над нею и сказал ей: не плачь.
Лук. 8, 52.
14.	И подошед прикоснулся к
одру; несшіе остановились; и Он
сказал: юноша! тебѣ говорю, встань.
Лук. 8, 54.
15.	Мертвый поднявшись сѣл и
стал говорить; и отдал его Іисус
матери его.
3 Цар. 17, 23. Іов. 19, 25. Матѳ. 11,5.
Лук. 8, 54-55. Іоан. 11,44.
16.	И всѣх об'ял страх, и сла-
вили Бога, говоря: великій пророк
возстал между нами, и Бог посѣтил
народ Свой.	Лук. 5, 26; 1,68.
17.	Такое мнѣніе о Нем распро-
странилось по всей Іудеѣ и по всей
окрестности.	Матѳ. 9, 26.
18.	И возвѣстили Іоанну ученики
его о всем том.	Матѳ, и, 2.
Вопрос Крестителя и отвгып Іисуса.
(Матѳ. 11, 1-6.)
19.	Іоанн, призвав двоих из уче-
ников своих, послал к Іисусу спро-
сить: Ты ли Тот, Который должен
придти, или ожидать нам другого?
20.	Они, пришедши к Іисусу,
сказали: Іоанн Креститель послал
нас к Тебѣ спросить: Ты ли Тот,
Которому должно придти, или дру-
гого ожидать нам?
21.	А в это время Он многих ис-
цѣлил от болѣзней и недугов и от
злых духов, и многим слѣпым даро-
вая зрѣніе.
22.	И сказал им Іисус в отвѣт:
пойдите, скажите Іоанну, что вы ви-
дѣли и слышали: слѣпые прозрѣ-
вают, хромые ходят, прокаженные
очищаются, глухіе слышат, мертвые
воскресают, и нищим благовѣст-
вуют;	ис. 61,1-3.
23.	И блажей, кто не соблазнится
о Мнѣ!	Матѳ. 16, 17.
Свидѣтельство Іисуса об Іоаннѣ.
(Матѳ. 11,7-15.)
24.	По отшествіи же посланнух
Іоанном, начал говорить к народу
об Іоаннѣ: что смотрѣть ходили вы
в пустыню? трость ли, вѣтром ко-
леблемую?	Матѳ, з, і.
25.	Что же смотрѣть ходили вы?
человѣка ли, одѣтаго в мягкія
одежды? Но одѣвающіеся пышно
и роскошно живущіе находятся при
дворах царских. Матѳ. 3,4. Марк. і, 6.
26.	Что же смотрѣть ходили вы?
пророка ли? Да, говорю вам, и
больше пророка.
27.	Это—тот, о котором написа-
но: вот, Я посылаю Ангела Моего
пред лицом Твоим, который при-
готовит путь Твой пред Тобою.
Мал. 3,1.
28.	Ибо говорю вам: из рожден-
ных женами нѣт ни одного пророка
больше Іоанна Крестителя; но мень-
шій в Царствѣ Божіем больше его.
Лук. 1, 15.
29.	И весь народ, слушавшій
Его, и мытари воздали славу Богу,
крестившись крещеніем Іоанновым.
Матѳ. 3, б. 11; 21,32. Лук. 3, 12.
Іисус обличает безразсудство
невѣрія.
(Матѳ. 11, 16-19.)
30.	А фарисеи и законники от-
вергли волю Божію о себѣ, не кре-
стившись от него.
Матѳ. 21,23-25. Дѣян. 13, 46.
31.	Тогда Господь сказал: с кѣм
сравню людей рода этого? и кому
они подобны?
32.	Они подобны дѣтям, которыя
сидят на улицѣ, кличут друг друга
и говорят: мы играли вам на сви-
рѣли, и вы не плясали; мы пѣли вам
плачевныя пѣсни, и вы не плакали.
33.	Ибо пришел Іоанн Крести-
тель: ни хлѣба не ѣст, ни вина не
пьет; и говорите: в нем бѣс.
Лук. 1, 15.
34.	Пришел Сын Человѣческій:
ѣст и пьет; и говорите: вот человѣк,
который любит ѣсть и пить вино,
друг мытарям и грѣшникам.
Лук. 15, 2.
35.	И оправдана премудрость всѣ-
ми чадами ея.	і кор. 1,21-24.
Помилованная грѣшница в благодар-
ность помазывает Іисуса миром.
36.	Нѣкто из фарисеев просил
Его вкусить с ним пищи; и Он, во-
шед в дом фарисея, возлег.
Лук. 11,37; 14, 1.
37.	И вот, женщина того города,
которая была грѣшница, узнавши,
что Он возлежит в домѣ фарисея,
принесла алавастровый сосуд с мѵ-
ром;	Матѳ- 26, 7.
38.	И, ставши позади у ног Его
и плача, начала обливать ноги Его
слезами и отирать волосами головы
своей, и цѣловала ноги Его, и ма-
зала мѵром.	Іоан. 12, з.
39.	Видя это, фарисей, пригла-
сившій Его, сказал сам в себѣ: если
бы Он был пророк, то знал бы, кто

80 По Р.Хр. 31.
Ев. Луки 7. 8.
и какая женщина прикасается к
Нему, ибо она грѣшница.
Лук. 15, 2; 19, 7.
40.	Обратившись к нему, Іисус
сказал: Симон! Я имѣю нѣчто ска-
зать тебѣ. Он говорит: скажи,
Учитель.
Притча о заимодавцѣ
и двух должниках.
41.	Іисус сказал: у одного заимо-
давца было два должника: один
должен был пятьсот динаріев, а дру-
гой пятьдесят;
42.	Но как они не имѣли чѣм за-
платить, он простил обоим. Скажи
же, который из них болѣе возлюбит
его?
Рим. 5, 15-16. Ефес. 1, 7. Кол. 2, 13.
43.	Симон отвѣчая: думаю, тот, ,
которому болѣе простил. Он сказал |
ему: правильно ты разсудил.
44.	И обратившись к женщинѣ, .
сказал Симону: видишь ли ты эту |
женщину? Я пришел в дом твой, ;
и ты воды Мнѣ на ноги не дал;
а она слезами облила Мнѣ ноги и ;
волосами головы своей отерла. •
Быт. 18, 4. Іоан. 13, 5.	!
45.	Ты цѣлованія Мнѣ не дал; і
а она, с тѣх пор, как я пришел, не •
перестает цѣловать у Меня ноги. ;
Псал. 22, 5.	і
46.	Ты головы Мнѣ маслом не по- (
мазал; а она мѵром помазала Мнѣ ,
ноги.
47.	А потому сказываю тебѣ: про- ।
щаются грѣхи ея многіе за то, что ;
она возлюбила много; а кому мало *
прощается, тот мало любит. I
48.	Ей же сказал: прощаются
тебѣ грѣхи.	Лук. 5, 20.
49.	И возлежавшіе с Ним начали
говорить про себя: кто это, что
и грѣхи прощает?
Матѳ. 9, 3-6. Лук. 5,21.	I
50.	Он же сказал женщинѣ: вѣра [
твоя спасла тебя; иди с миром.
Марк. 5, 34. Лук. 8, 50.
Глава 8.	і
Іисус проповгъдует и исцѣляет !
в Галилеѣ.	1
1.	Послѣ этого Он проходил по і
городам и селеніям, проповѣдуя и 1
благовѣствуя Царство Божіе, и с і
Ним двѣнадцать,	і
Марк. 1, 38. Лук. 13, 22.	
2.	И нѣкоторыя женщины, кото- I
рых Он исцѣлил от злых духов и
болѣзней: Марія, называемая Ма- ।
гдалиною, из которой вышли семь
бѣсов,
Мато. 27, 55. Марк. 5, 9. Лук. 11, 26.
3.	И Іоанна, жена Хузы, домо-
правителя Иродова, и Сусанна, и
многія другія, которыя служили
Ему имѣніем своим.
Марк. 15, 40-41. Лук. 3,1.2 Кор. 8, 9.
Притча о сѣятелѣ.
(Матѳ. 13, 1-23. Марк. 4, 1-20.)
4.	Когда же собралось множество
народа, и из всѣх городов жители
сходились к Нему, Он начал гово-
рить притчею:
5.	Вышел сѣятель сѣять сѣмя
свое; и когда он сѣял, иное упало
при дорогѣ и было потоптано, и
птицы небесныя поклевали его;
6.	А иное упало на камень и взо-
шед засохло, потому что не имѣло
влаги;
7.	А иное упало между терніем,
и выросло терніе и заглушило его.
8.	А иное упало на добрую землю
и взошед принесло плод сторичный.
Сказав это, возгласил: кто имѣет
уши слышать, да слышит!
Матѳ. 11, 15. Откр. 2, 7.
9.	Ученики же Его спросили у
Него: что бы значила притча эта?
10.	Он сказал: вам дано знать
тайны Царства Божія, а прочим
в притчах, так-что они видя не
видят и слыша не разумѣют.
Ис. 6, 9-10. Дѣян. 28, 26-27.
11.	Вот что значит притча эта:
сѣмя есть слово Божіе; і Петр. і, 23.
12.	А упадшее при пути, это суть
слушающіе, к которым потом при-
ходит діавол и уносит слово из
сердца их, чтобы они не увѣровали
и не спаслись;	откр. 20, ю.
13.	А упадшее на камень, это тѣ,
которые, когда услышат слово, с ра-
достью принимают, но которые не
имѣют корня, и временем вѣруют,
а во время искушенія отпадают;
Іак. 1, 14.
14.	А упадшее в терніе, это тѣ,
которые слушают слово, но, отходя,
заботами, богатством и наслажде-
ніями житейскими подавляются и
не приносят плода; і тим. 6, 9-ю.
15.	А упадшее на добрую землю,
это тѣ, которые, услышавши слово,
хранят его в добром и чистом сердцѣ
и приносят плод в терпѣніи. Ска-
зав это, Он возгласил: кто имѣет
уши слышать, да слышит!
Лук. 2, 19; 11,28. Дѣян. 16, 14.
Іак. 1, 22; 5, 7-8. Рим. 2, 7. Евр. 10, 36.

По Р. Хр. 31.
Ев. Луки 8
81
Притча о зажженной свѣчѣ.
(Матѳ. 5, 15-16. Марк. 4, 21-23.
Лук. 11,33.)
16.	Никто, зажегши свѣчу, не
покрывает ея сосудом, или не ставит
под кровать, а ставит на подсвѣч-
ник, чтобы входящіе видѣли свѣт.
Филип. 2, 15-16.
17.	Ибо нѣт ничего тайнаго, что
не сдѣлалось бы явным, ни сокро-
веннаго, что не сдѣлалось бы из-
вѣстный и не обнаружилось бы.
Матѳ. 10, 26. Лук. 12, 2. 1 Кор. 4, 5.
18.	Итак наблюдайте, как вы слу-
шаете; ибо, кто имѣет, тому дано
будет; а кто не имѣет, у того отни-
мется и то, что он думает имѣть.
Матѳ. 13, 12; 25, 29. Марк. 4, 24-25.
Лук. 19, 26.
Истинное родство с Іисусом.
(Матѳ. 12, 46-50. Марк. 3, 31-35.)
19.	И пришли к Нему Мать и
братья Его, и не могли подойти
к Нему по причинѣ народа.
20.	И дали знать Ему: Мать и
братья Твои стоят внѣ, желая ви-
дѣть Тебя.
21.	Он сказал им в отвѣт; мать
Моя и братья Мои суть слушающіе
слово Божіе и исполняющіе его.
Матѳ. 25, 40. 1 Іоан. 2, 5.
Іисус усмиряет волны.
(Матѳ. 8, 23-27. Марк. 4, 36-41.)
22.	В один день Он вошел с уче-
никами Своими в лодку и сказал им:
переправимся на ту сторону озера.
И отправились.
23.	Во время плаванія их Он за-
снул. На озерѣ поднялся бурный
вѣтер, и заливало их волнами, и они
были в опасности.
24.	И подошедши разбудили Его
и сказали: Наставник! Наставник!
погибаем. Но Он встав запретил
вѣтру и волненію воды; и перестали,
и сдѣлалась тишина.
25.	Тогда Он сказал им: гдѣ вѣра
ваша? Они же в страхѣ и удивленіи
говорили друг другу: кто же это,
что и вѣтрам повелѣвает и водѣ,
и повинуются Ему?
Лев. 5, 26. Лук. 9, 41.
Іисус в странѣ Гадаринской.
(Матѳ. 8, 28-34. Марк. 5, 1-17.)
26.	И приплыли в страну Гада-
ринскую, лежащую против Галилеи.
27.	Когда же вышел Он на берег,
встрѣтил Его один человѣк из го-
рода, одержимый бѣсами с давняго
времени, и в одежду не одѣвавшій-
ся, и жившій не в домѣ, а в гробах.
Пр. 21, 16.
28.	Он, увидѣв Іисуса, вскричал,
пал пред Ним и громким голосом
сказал: что Тебѣ до меня, Іисус,
Сын Бога Всевышняго? умоляю
Тебя, не мучь меня.
Марк. 1,23-24. Іак. 2, 19.
29.	Ибо Іисус повелѣл нечистому
духу выйти из этого человѣка; по-
тому что он долгое время мучил
его, так-что его связывали цѣпями
и узами, сберегая его, но он раз-
рывая узы, и был гоним бѣсом
В пустыни. Марк. 1,26. Лук. 9, 39. 42.
30.	Іисус спросйл его: как тебѣ
имя? Он сказал: легіон, потому что
много бѣсов ВОШЛО В него. Быт. 32, 27.
31.	И они просили Іисуса, чтобы
не повелѣл им идти в бездну.
Откр. 9, 11; 20, 1-3.
32.	Тут же на горѣ паслось боль-
шое стадо свиней; и бѣсы просили
Его, чтобы позволил им войти в них.
Он позволил им.
33.	Бѣсы, вышедши из человѣка,
вошли в свиней; и бросилось стадо
с крутизны в озеро, и потонуло.
Лук. 15, 15.
34.	Пастухи, видя происшедшее,
побѣжали и разсказали в городѣ
и в селеніях.
35.	И вышли видѣть происшед-
шее; и пришедши к Іисусу, нашли
человѣка, из котораго вышли бѣсы,
сидящаго у ног Іисуса, одѣтаго и в
здравом умѣ; и ужаснулись.
Матѳ. И, 28.
36.	Видѣвшіе же разсказали им,
как исцѣлился бѣсновавшійся.
37.	И просил Его весь народ Га-
даринской окрестности удалиться
от них, потому что они об’яты были
великим страхом. Он вошел в лодку
и возвратился.
38.	Человѣк же, из котораго вы-
шли бѣсы, просил Его, чтобы быть
с Ним. Но Іисус отпустил его, ска-
зав:	Филип. 1,23-24.
39.	Возвратись в дом твой и раз-
скажи, что сотворил тебѣ Бог. Он
пошел и проповѣдывал по всему
городу, что сотворил ему Іисус.
Дѣян. 4, 20.
Исцѣленіе женщины.
Воскрешеніе дочери Іаира.
(Матѳ. 9, 18-26. Марк. 5, 22-43.)
40.	Когда же возвратился Іисус,
народ принял Его, потому что всѣ
ожидали Его.

82 По Р. Хр. 31.32. Ев. Луки 8. 9.
41.	И вот, пришел человѣк, име-
нем Іаир, который был начальником
синагоги; и падши к ногам Іисуса,
просил Его войти к нему в дом,
Марк. 7, 25. Іоан. 7, 48.
42.	Потому что у него была одна
дочь, лѣт двѣнадцати, и та была при
смерти. Когда же Он шел, народ
тѣснил Его.	Лук. 9, 38.
43.	И женщина, страдавшая кро-
вотеченіем двѣнадцать лѣт, кото-
рая, издержавши на врачей все
имѣніе, ни одним не могла быть
вылѣчена,	Лев. 15, 19.
44.	Подойдя сзади, коснулась
края одежды Его; и тотчас теченіе
крови у ней остановилось.
Рим. 4, 4-5.
45.	И сказал Іисус: кто прикос-
нулся ко Мнѣ? Когда же всѣ отка-
зывались, Петр сказал и бывшіе
с Ним: Наставник! народ окружает
Тебя и тѣснит, —и Ты говоришь:
кто прикоснулся ко Мнѣ?
46.	Но Іисуссказал: прикоснулся
ко Мнѣ нѣкто; ибо Я чувствовал си-
лу, исшедшую из Меня.
47.	Женщина, видя, что она не
утаилась, с трепетом подошла и,
падши пред Ним, об'явила Ему пред
всѣм народом, по какой причинѣ
прикоснулась к Нему, и как тотчас
исцѣлилась.	Рим. ю, ю.
48.	Он сказал ей: ободрись, дочь!
вѣра твоя спасла тебя; иди с миром.
Лук. 7, 50.
49.	Когда Он еще говорил это,
приходит нѣкто из дома начальника
синагоги и говорит ему: дочь твоя
умерла; не утруждай Учителя.
Іез. 37, 11-12.
50.	Но Іисус, услышав это, ска-
зал ему: не бойся, только вѣруй, и
спасена будет.	Іоан, и, 39-40.
51.	Пришед же в дом, не позволил
войти ннкому, кромѣ Петра, Іоанна
и Іакова, и отца дѣвицы, и матери.
Матѳ. 26, 37. Марк. 13, 3. Лук. 9, 28.
52.	Всѣ плакали и рыдали о ней.
Но Он сказал: не плачьте; Она не
умерла, но спит.	Матѳ. 9, 24.
53.	И смѣялись над Ним, зная,
что она умерла.
54.	Он же, выслав всѣх вон и
взяв ее за руку, возгласил: дѣвица!
встань.
Лук. 7, 14. Іоан. 5, 25. 28. Дѣян. 9, 40.
55.	И возвратился дух ея; она
тотчас встала; и Он велѣл дать ей
Ѣсть.	з Цар. 17, 22.
56.	И удивились родители ея. Он
же повелѣл им не сказывать никому
о происшедшем.
Матѳ. 8, 4; 9, 30. Марк. 5, 43. Лук. 9, 21.
Глава 9.
Іисус посылает двѣнадцать учеников
благовѣствовать.
(Матѳ. 10. Марк. 6, 7-13.)
1.	Созвав же двѣнадцать, дал им
силу и власть над всѣми бѣсами и
врачевать от болѣзней, лук. 6, із.
2.	И послал их проповѣдывать
Царство Божіе и исцѣлять боль-
ных.
3.	И сказал им: ничего не берите
на дорогу: ни посоха, ни сумьі, ни
хлѣба, ни серебра, и не имѣйте по
двѣ одежды;
Лук. 10, 4; 22, 35. 1 Кор. 9, 7. 14.
4.	И в какой дом войдете, там
оставайтесь и оттуда отправляйтесь
в путь;	Лук. іо. 5-7.
5.	А если гдѣ не примут вас, то,
выходя из того города, оттрясите и
прах от ног ваших во свидѣтельство
на них.
Лук. 10, 10-11. Іоан. 13, 20. Дѣян. 13,51.
6.	Они пошли, и проходили по
селеніям, благовѣствуя и исцѣляя
повсюду.
Безпокойство Ирода
из за Іисуса.
(Матѳ. 14, 1.)
7.	Услышал Ирод четвертовласт-
ник о всем, что дѣлал Іисус, и не-
доумѣвая: ибо одни говорили, что
это Іоанн возстал из мертвых;
8.	Другіе, что Илія явился; а
иные, что один из древних пророков
воскрес.	Матѳ, и, 14.
9.	И сказал Ирод: Іоанна я обез-
главил; кто же Этот, о Котором я
слышу такое? И искал увидѣть Его.
Лук. 23, 8.
Апостолы возвращаются.
Насыщеніе пяти тысяч.
(Матѳ. 14, 13-21. Марк. 6, 30-44.
Іоан. 6, 1-14.)
10.	Апостолы возвратившись раз-
сказали Ему, что они сдѣлали; и Он,
взяв их с Собою, удалился особо
в пустынное мѣсто, близ города,
называемаго Виѳсаидою.
11.	Но народ узнав пошел за
Ним; и Он, приняв их, бесѣдовал
с ними о Царствѣ Божіем, и требо-
вавших исцѣленія исцѣлял.
Матѳ. 12, 15. Лук. 4, 40. 43.

По Р. Хр. 31. 32.
Ев. Луки 9.
83
12.	День же начал склоняться
к вечеру. И, приступивши к Нему,
двѣнадцать говорили Ему: отпусти
народ, чтобы они пошли в окрестныя
селенія и деревни ночевать и доста-
ли пищи; потому что мы здѣсь в
пустынном мѣстѣ.
13.	Но Он сказал им: вы дайте
им ѣсть. Они сказали: у нас нѣт
болѣе пяти хлѣбов и двух рыб;
развѣ нам пойти купить пищи для
всѣх ЭТИХ людей? 4 Цар. 4, 42-44.
14.	Ибо их было около пяти ты-
сяч человѣк. Но Он сказал учени-
кам Своим: разсадите их рядами по
пятидесяти.
15.	И сдѣлали так, и разсадили
всѣх.
16.	Он же, взяв пять хлѣбов и
двѣ рыбы и воззрѣв на небо, благо-
словил их, преломил и дал учени-
кам, чтобы раздать народу.
Пр. 10, 22.
17.	И ѣли и насытились всѣ; и
оставшихся у них кусков набрано
двѣнадцать коробов.
За кого принимают Іисуса
народ и ученики.
(Матѳ. 16, 13-16. 21. Марк. 8, 27-30.)
18.	В одно время, когда Он мо-
лился в уединенном мѣстѣ, и уче-
ники были с Ним, Он спросил их:
за кого почитает Меня народ?
Лук. 5, 16; 6, 12.
19.	Они сказали в отвѣт: за Іо-
анна Крестителя, а иные за Илію;
другіе же говорят, что один из
древних пророков воскрес.
20.	Он же спросил их: а вы за
кого почитаете Меня? Отвѣчая
Петр: за Христа Божія.
Іоан. 1,49; 6, 69.
21.	Но Он строго приказал им
никому не говорить об этом,
Матѳ. 16, 20. Лук. 5, 14.
Іисус говорит о Своей смерти
и Своем воскресеніи.
(Матѳ. 16, 21. Марк. 8, 31.)
22.	Сказав, что Сыну Человѣ-
ческому должно много пострадать,
и быть отвержену старѣйшинами,
первосвященниками и книжниками,
и быть убиту, и в третій день вос-
креснуть.	Лук. 24, 6-8. 46.
Как должно слѣдовать за Іисусом?
(Матѳ. 16, 22-28. Марк. 8, 32-38.)
23.	Ко всѣм же сказал: если кто
хочет идти за Мною, отвергнись
себя и возьми крест свой ежедневна
и слѣдуй за Мною;
Матѳ. 10, 38. Лук. 14, 26. 27.
24.	Ибо, кто хочет душу свою
сберечь, тот потеряет ее; а кто по-
теряет душу свою ради Меня, тот
сбспешвт
Матѳ. 10, 39. Лук. 17, 33. Іоан. 12, 25-26.
Дѣян. 20, 24.
25.	Ибо что пользы человѣку прі-
обрѣсть весь мір, а себя самого по-
губить, или повредить себѣ?
Лук. 12, 15-21; 16, 19-31.
26.	Ибо, кто постыдится Меня и
Моих слов, того Сын Человѣческій
постыдится, когда прійдет во славѣ
Своей, и Отца, и святых Ангелов.
Матѳ. 10, 32-33. Лук. 12, 9. Евр. 11, 16.
Преображеніе Господне.
(Матѳ. 17, 1-9. Марк. 9, 2-8.)
27.	Говорю же вам истинно: есть
нѣкоторые из стоящих здѣсь, кото-
рые не вкусят смерти, как уже уви-
дят Царство Божіе.
2 Петр. 1, 16-18.
28.	Послѣ этих слов, дней через
восемь, взяв Петра, Іоанна и Іако-
ва, взошел Он на гору помолиться.
29.	И когда молился, вид лица
Его измѣнился, и одежда Его сдѣ-
лалась бѣлою, блистающею.
2 Кор. 4, 6.
30.	И вот, два мужа бесѣдовали
с Ним, которые были Моисей и Илія;
31.	Явившись во славѣ, они го-
ворили об исходѣ Его, который Ему
надлежало совершить в Іерусалимѣ.
Лук. 9, 22; 18, 31.
32.	Петр же и бывшіе.с ним отяг-
чены были сном; но пробудившись
увидѣли славу Его, и двух мужей,
стоявших с Ним.
33.	И когда они отходили от
Него, сказал Петр Іисусу: Настав-
ник! хорошо нам здѣсь быть; сдѣ-
лаем три кущи: одну Тебѣ, одну
Моисею и одну Иліи,—не зная, что
говорил.
34.	Когда же он говорил это,
явилось облако и осѣнило их; и
устрашились, когда вошли в облако.
Исх. 13, 21. Дѣян. 1,9.
35.	И был из облака голое гово-
рящій: Это — Сын Мой Возлюблен-
ный; Его слушайте.
Матѳ. 3,17. Лук. 3, 22. Іоан, 12, 28-30.
36.	Когда был голое этот, остался
Іисус один. И они умолчали и ни-
кому не говорили в тѣ дни о том,
что видѣли.

84 По Р. Хр. 31.32. Ев. Луки 9.
Исцѣленіе бѣстноватаго.
(Матѳ. 17, 14-21. Марк. 9, 14-29.)
37.	В слѣдующій же день, когда
они сошли с горы, встрѣтило Его
много народа.
38.	Вдруг нѣкто из народа вос-
кликнул: Учитель! умоляю Тебя
взглянуть на сына моего, он один
у меня:
39.	Его схватывает дух, и он
внезапно вскрикивает, и терзает
его, так-что он испускает пѣну; и
насилу отступает от него, измучив
его.	Матѳ. 15, 22. Лук. 8, 27-29.
40.	Я просил учеников Твоих из-
гнать его; и они не могли.
41.	Ійсус же отвѣчая сказал: о,
род невѣрный и развращенный! до-
колѣ буду с вами и буду терпѣть
вас? приведи сюда сына твоего.
42.	Когда же тот еще шел, бѣс
поверг его и стал бить; но Іисус
запретил нечистому духу, и исцѣ-
лил отрока, и отдал его отцу его.
43.	И всѣ удивлялись величію
Божію. Когда же всѣ дивились
всему, что творил Іисус, Он сказал
ученикам Своим:
Іисус вторично говорит
о Своей смерти.
(Матѳ. 17, 22-23. Марк. 9, 30-32.)
44.	Вложите вы себѣ в уши слова
эти: Сын Человѣческій будет предай
в руки человѣческія. лук. 18, 32.
45.	Но они не поняли слова этого,
и оно было закрыто от них, так-что
они не постигли его; а спросить Его
об этом словѣ боялись.
Лук. 2, 50; 18, 34.
Против честолюбія учеников.
(Матѳ. 18, 1-5. Марк. 9, 33-37.)
46.	Пришла же им мысль: кто бы
из НИХ был больше? Лук. 22, 24-27.
47.	Іисус же, видя помышленія
сердца их, взяв дитя, поставил его
пред Собою
Лук. 18, 17. Іоан. 2, 24-25.
48.	И сказал им: кто примет это
дитя во имя Мое, тот Меня прини-
мает; а кто примет Меня, тот при-
нимает Пославшаго Меня; ибо, кто
из вас меньше всѣх, тот будет велик.
Матѳ. 10,40; 18,5. Марк. 9, 37. Лук. 10,16.
Іоан. 12, 44; 13, 20. 1 Кор. 15, 9.
Филип. 2, 3-11. Ефес. 3, 8.
Ложная ревность учеников.
(Марк. 9, 38-40.)
49.	При этом Іоанн сказал: На-
ставник! мы видѣли человѣка, име-
нем Твоим изгоняющаго бѣсов, и
запретили ему, потому что он не
ходит с нами.
Чис. 11,26-30. 1 Кор. 3, 5.
50.	Іисус сказал ему: не запре-
щайте; ибо, кто не против вас, тот
за вас.
Матѳ. 10, 42; 12, 30. Лук. 11,23.
Филип. 1, 15-18.
Новый дух любви.
(Іоан. 7, 2-9.)
51.	Когда же приближались дни
взятія Его от міра, Он восхотѣл
идти в Іерусалим,
Матѳ. 26,53-54. Лук. 13,22. Евр. 12,2.
52.	И послал вѣстников пред ли-
цом Своим; и они пошли и вошли
в селеніе Самаринское, чтобы при-
готовить для Него;
Лук. 10, 1; 17, 11. Іоан. 4, 4.
53.	Но там не приняли Его, по-
тому что Он имѣл вид путешествую-
щаго В Іерусалим. Іоан. 4, 5. 9.
54.	Видя то, ученики Его Іаков
и Іоанн сказали: Господи! хочешь
ли, мы скажем, чтобы огонь сошел
с неба и истребил их, как и Илія
СДѣлал?	4 Цар. 1, 10-12.
55.	Но Он, обратившись к ним,
запретил им и сказал: не знаете,
какого вы духа;
56.	Ибо Сын Человѣческій при-
шел не губить души человѣческія,
а спасать. И пошли в другое селеніе.
Лук. 19, 10. Іоан. 3, 17; 12, 47.
Серьезность слѣдованія за Іисусом.
(Матѳ. 8, 18-22.)
57.	Случилось, что, когда они
были в пути, нѣкто сказал Ему:
Господи! я пойду за Тобою, куда бы
Ты ни пошел.
58.	Іисус сказал ему: лисицы
имѣют норы, и птицы небесныя —
гнѣзда; а Сын Человѣческій не
имѣет, гдѣ приклонить голову.
Лук. 2, 7. 1 Кор. 4, 11.
59.	А другому сказал: слѣдуй за
Мною. Тот сказал: Господи! по-
зволь мнѣ прежде пойти и похоро-
нить отца моего. лук. 18, 28-зо.
60.	Но Іисус сказал ему: предо-
ставь мертвым погребать своих
мертвецов; а ты иди, благовѣствуй
Царство Божіе.
61.	Еще другой сказал: я пойду
за Тобою, Господи! но прежде по-
зволь мнѣ проститься с домашними
моими.	3 Цар. 19, 20-21.
62.	Но Іисус сказал ему: никто,
возложившій руку свою на плуг

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 9.10.
85
и озирающійся назад, не благона-
дежен для Царства Божія.
Лук. 17, 32-33. Филип. 3, 13.
Глава 10.
Іисус посылает благовѣствовать
семьдесят учеников. Пророчество о
миссіонерской работѣ.
(Матѳ. 10.)
1.	Послѣ этого избрал Господь и
других семьдесят учеников, и послал
их по два пред лицом Своим во вся-
кій город и мѣсто, куда Сам хотѣл
ИДТИ,	Исх. 24, 1. Лук. 9, 1-6. 52.
2.	И сказал им: жатвы много, а
дѣлателей мало; итак молите Гос-
подина жатвы, чтобы выслал дѣ-
лателей на жатву Свою.
Матѳ. 9, 37-38. Іоан. 4, 35. 1 Кор. 3, 9.
3.	Идите! Я посылаю вас, как
агнцев среди волков.
4.	Не берите ни мѣшка, ни сумьі,
ни обуви, и никого на дорогѣ не
привѣтствуйте.
4 Цар. 4, 29. Лук. 9, 3; 22, 35.
5.	В какой дом войдете, сперва
говорите: мир дому этому!
6.	И если будет там сын мира, то
почіет на нем мир ваш; а если нѣт,
то к вам возвратится; ис. 57, 21.
7.	В домѣ же том оставайтесь,
ѣшьте и пейте, что у них есть: ибо
трудящійся достоин награды за
труды свои. Не переходйте из дома
В ДОМ. Втор. 24, 14-15. 1 кор. 9, 4. 14.
8.	И если придете в какой город,
и примут вас, ѣшьте, что вам пред-
ложат;
9.	И исцѣляйте находящихся в
нем больных, и говорите им: при-
близилось к вам Царство Божіе.
Матѳ. 3, 2.
10.	Если же придете в какой го-
род, и не примут вас, то, вышедши
на улицу, скажите:
11.	И прах, прилипшій к нам от
вашего города, оттрясаем вам; одна-
кож знайте, что приблизилось к вам
Царство Божіе.
12.	Сказываю вам, что Содому
в день оный будет отраднѣе, нежели
городу тому.	Лук. 12, 47.
Іисус произносит суд над городами.
(Матѳ. 11,20-24.)
13.	Горе тебѣ, Хоразин! горе те-
бѣ, Виѳсаида! ибо, если бы в Тирѣ
и Сидонѣ явлены были силы, явлен-
ныя в вас, то давно бы они, сидя во
вретищѣ и пеплѣ, покаялись;
Дѣян. 17, 30.
14.	Но и Тиру и Сидону отраднѣе
будет на судѣ, нежели вам.
Матѳ. 10, 15. Лук. 11,31-32.
15.	И ты, Капернаум, до неба
вознесшійся, до ада низвергнешься.
Ис. 14, 13. 15.
16.	Слушающій вас Меня слуша-
ет, и отвергающійся вас Меня отвер-
гается; а отвергающійся Меня от-
вергается Пославшаго Меня.
Лук. 11, 49-51. Іоан. 13, 20. 1 Ѳесс. 4, 8.
Возвращеніе семидесяти.
17.	Семьдесят учеников возврати-
лись с радостью и говорили: Госпо-
ди ! и бѣсы повинуются нам о имени
Твоем.
18.	Он же сказал им: Я видѣл
сатану, спадшаго с неба, как мол-
нію;
Ис. 14, 12-19. Лук. 11. 18-19. Іоан. 12, 31.
Откр. 12, 8-9.
19.	Вот, даю вам власть насту-
пать на змѣй и скорпіонов и на всю
силу вражію, и ничто не повредит
вам;
Псал. 90,13. Марк. 16,18. Дѣян. 28,5.
20.	Однакож тому не радуйтесь,
что духи вам повинуются; но радуй-
тесь тому, что имена ваши напи-
саны на небесах.
Филип. 4, 3. Евр. 12, 23. Откр. 3, 5; 20, 12.
Прославленіе Отца.
(Матѳ. 11,25; 13, 16.)
21.	В тот час возрадовался духом
Іисус и сказал: славлю Тебя, Отче,
Господи неба и земли, что Ты утаил
это от мудрых и разумных и открыл
младенцам; да, Отче! ибо таково
было Твое благоволеніе.
22.	И обратившись к ученикам,
сказал: все предано Мнѣ Отцом Мо-
им; и кто есть Сын, не знает никто,
кромѣ Отца, и кто есть Отец, не
знает никто, кромѣ Сына, и кому
Сын хочет открыть.
Матѳ. 28, 18. Іоан. 3, 35. Евр. 2, 8.
23.	И обратившись к ученикам,
сказал им особо: блаженны очи, ви-
дящія то, что вы видите!
Матѳ, із, 16.
24.	Ибо сказываю вам, что многіе
пророки и цари желали видѣть, что
вы видите, и не видѣли, и слышать,
что вы слышите, и не слышали.
Іоан. 8, 56. 1 Петр. 1, 10.
Законник искушает Іисуса.
(Матѳ. 22, 34-40. Марк. 12, 28-34.)
25.	И вот, один законник встал
и, искушая Его, сказал: Учитель!
что мнѣ дѣлать, чтобы наслѣдовать
ЖИЗНЬ Вѣчную?	Лук. 11 16

86 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 10. 11.
26.	Он же сказал ему: в законѣ
что написано? как читаешь?
Іоан. 1, 17.
27.	Он сказал в отвѣт: возлю-
би Господа Бога твоего всѣм серд-
цем твоим, и всею душою твоею,
и всею крѣпостью твоею, и всѣм
разумѣніем твоим, и ближняго тво-
его, как самого себя.
Лев. 19, 18. Втор. 6, 5.
28.	Іисус сказал ему: правильно
ты отвѣчай; так поступай и будешь
жить.	Лев. 18, 5.
29.	Но он, желая оправдать себя,
сказал Іисусу: а кто мой ближній?
Исх. 2, 13.
Притча о добром Самарянинѣ.
30.	На это сказал Іисус: нѣкото-
рый человѣк шел из Іерусалима в
Іерихон и попался разбойникам,
которые сняли с него одежду, из-
ранили его и ушли, оставивши его
едва живым.
31.	По случаю один священник
шел тою дорогою и, увидѣв его,
прошел мимо.
32.	Также и левит, быв на том
мѣстѣ, подошел, посмотрѣл и про-
шел мимо.
33.	Самарянин же нѣкій, проѣз- і
жая, нашел его и, увидѣв его, сжа-
лился,	Лук. 17, 16.
34.	И подошед, перевязал ему ]
раны, возливая масло и вино; и по- ।
садив его на своего осла, привез его ।
в гостинницу, и позаботился о нем. |
35.	А на другой день, от’ѣзжая,
вынул два динарія, дал содержа-
телю гостинницы и сказал ему:
позаботься о нем; и если издер-
жишь что болѣе, я, когда возвра-
щусь, отдам тебѣ.
36.	Кто из этих троих, думаешь
ты, был ближній попавшемуся раз-
бойникам?
37.	Он сказал: оказавшій ему
милость. Тогда Іисус сказал ему:
иди, и ты поступай так же.
Пр. 14, 21. Мих. 6, 8. Лук. 6, 36.
Іоан. 13, 17.
Служеніе Марѳы и Маріи.
38.	В продолженіе пути их при-
шел Он в одно селеніе; здѣсь жен-
щина, именем Марѳа, приняла Его
в дом свой;	Іоан. 11, 1; 12, 2-3.
39.	У нея была сестра, именем
Марія, которая сѣла у ног Іисуса
и слушала слово Его. Втор, зз, з.
40.	Марѳа же заботилась о боль-
шой угощеніи и подошедши сказа-
ла: Господи! или Тебѣ нужды нѣт,
что сестра моя одну меня оставила
служить? скажи ей, чтобы помогла
мнѣ.	Іоан. 12, 2.
41.	Іисус же сказал ей в отвѣт:
Марѳа! Марѳа! ты заботишься и
суетишься о МНОГОМ, Марк. 4, 19.
42.	А одно только нужно. Марія
же избрала благую часть, которая
не отнимется у нея.
Псал. 26,4. Матѳ. 6, 33. Іоан. 6, 27. 33.
Глава 11.
Іисус учит учеников молиться.
(Матѳ. 6, 5. 9-13; 7, 7.)
1.	Случилось, что, когда Он в
одном мѣстѣ молился, и перестал,
один из учеников Его сказал Ему:
Господи! научи нас молиться, как
и Іоанн научил учеников своих.
2.	Он сказал им: когда моли-
тесь, говорите: Отче наш, сущій на
небесах! да святится имя Твое; да
прійдет Царство Твое; да будет
воля Твоя и на землѣ, как на небѣ;
3.	Хлѣб наш насущный подавай
нам на каждый день;
4.	И прости нам грѣхи наши, ибо
и мы прощаем всякому должнику
нашему; и не введи нас в искушеніе,
но избавь нас от лукаваго.
Притча о докучливом другѣ.
5.	И сказал им: положим, что
кто-нибудь из вас, имѣя друга, при-
дет к нему в полночь и скажет ему:
друг! дай мнѣ взаймы три хлѣба,
6.	Ибо друг мой с дороги зашел
ко мнѣ, и мнѣ нечего предложить
ему;
7.	А тот извнутри скажет ему
в отвѣт: не безпокой меня, двери
уже заперты, и дѣти мои со мною
на постели; не могу встать и дать
тебѣ.
8.	Если, говорю вам, он не вста-
нет и не даст ему по дружбѣ с ним,
то по неотступности его, встав даст
ему, сколько просит.
9.	И Я скажу вам: просйте, и
дано будет вам; ищите, и найдете;
стучите, и отворят вам;
Матѳ. 7, 7; 21, 22. Іоан. 15, 7. Іак. 1, 5.
1 Іоан. 3, 22.
10.	Ибо всякій просящій полу-
чает, и ищущій находит, и стуча-
щему отворят.
Притча о добром отцѣ.
(Матѳ. 7, 9-11.)
11.	Какой из вас отец, когда сын
попросит у него хлѣба, подаст ему

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 11.
____	87
камень? или, когда попросит рыбы, |
подаст ему змѣю, вмѣсто рыбы?
12.	Или, если попросит яйца, по-
даст ему скорпіона?
13.	Итак, если вы, будучи злы,
умѣете даянія благія давать дѣтям
вашим, тѣм болѣе Отец Небесный
даст Духа Святого просящим у Него.
Дѣян. 2, 4.
Іисуса обвиняют в изгнаніи бѣсов
силою веельзевула.
(Матѳ. 12, 22-37.)
14.	Однажды изгнал Он бѣса, ко-
торый был нѣм; и когда бѣс вышел,
нѣмой стал говорить, и народ уди-
вился.	Матѳ. 9, 32-33.
15.	Нѣкоторые же из них гово-
рили: Он изгоняет бѣсов силою
веельзевула, князя бѣсовскаго.
16.	А другіе, искушая, требовали
от Него знаменія с неба.
іак. 1,14.
17.	Но Он, зная помышленія их,
сказал им: всякое царство, раздѣ-
лившееся само в себѣ, опустѣет, и
дом, раздѣлившійся сам в себѣ, па-
дет.
18.	Если же и сатана раздѣлился
сам в себѣ, то как устоит царство
его? а вы говорите, что Я силою
веельзевула изгоняю бѣсов.
Откр.20,10.
19.	И если Я силою веельзевула
изгоняю бѣсов, то сыновья ваши
чьею силою изгоняют их? Поэтому
они будут вам судьями.
20.	Если же Я перстом Божіим
изгоняю бѣсов, то конечно достигло
до вас Царство Божіе.
Исх. 8, 19. Матѳ. 3, 2.
21.	Когда сильный с оружіем
охраняет свой дом, тогда в безопас-
ности его имѣніе;
22.	Когда же сильнѣйшій его на-
падет на него и побѣдит его, тогда
возьмет все оружіе его, на которое
он надѣялся, и раздѣлит похищен-
ное у него. Нол. 2, 15. Евр. 2, 14-15.
23.	Кто не со Мною, тот против
Меня; и кто не собирает со Мною,
тот расточает.
Матѳ. 6, 24. Лук. 9, 50.
Предостереженіе перед отпаденіем.
(Матѳ. 12, 43-45.)
24.	Когда нечистый дух выйдет из
человѣка, то ходит по безводным
мѣстам, ища покоя, и не находя
говорит: возвращусь в дом мой,
откуда вышел.
25.	И пришедши, находит его вы-
метенным и убранным;
1 Кор. з, 16.
26.	Тогда идет и берет с собою
семь других духов, злѣйших себя,
и вошедши живут там, и бывает для
человѣка того послѣднее хуже пер-
ваго.	Лук. 8, 2. 2 Петр. 2, 20
Женщина прославляет Мать
Іисуса. Отвѣт Іисуса.
27.	Когда же Он говорил это,
одна женщина, возвысивши голое
из народа, сказала Ему: блаженно
чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя
питавшіе!
28.	А Он сказал: блаженны слы-
шащіе слово Божіе и соблюдающіе
его.
Псал. 18, 12; 118, 1-2. Матѳ. 7, 21.
Лук. 1,45; 2, 19.
Народ требует знаменія с неба.
(Матѳ. 12, 39-42; 16, 1.)
29.	Когда же народ стал сходить-
ся во множествѣ, Он начал гово-
рить: род этот лукав; он ищет зна-
менія, и знаменіе не дастся ему,
кромѣ знаменія Іоны пророка;
Марк. 8, 11.
30.	Ибо, как Іона был знаменіем
для Ниневитян, так будет и Сын
Человѣческій для рода этого.
Іон. 2, 1. Матѳ. 12, 39-42.
31.	Царица Южная возстанет на
суд с людьми рода этого и осудит
их, ибо она приходила от предѣлов
земли послушать мудрости Соломо-
новой; и вот, здѣсь больше Соло-
мона.	3 Цар. Ю.
32.	Ниневитяне возстану! на суд
с родом этим и осудят его, ибо они
покаялись от проповѣди Іониной;
и вот, здѣсь больше Іоны.
Іон. 3. Лук. 13, 3. Іоан. 5, 22. 27. 30.
Дѣян. 17, 30. Откр. 20, 11.
Притча о зажженной свѣчѣ.
(Матѳ. 5, 15-16; 6, 22.'23. Марк. 4, 21-22.
Лук. 8, 16.)
33.	Никто, зажегши свѣчу, не
ставит ея в сокровенном мѣстѣ, ни
под сосудом, но на подсвѣчникѣ,
чтобы входящіе видѣли свѣт.
34.	Свѣтильник тѣла есть глаз;
итак, если глаз твой будет чист,
то и все тѣло твое будет свѣтло;
а если он будет худ, то и тѣло
твое будет темно.
35.	Итак смотри: свѣт, который
в тебѣ, не есть ли тьма?
36.	Если же тѣло твое все свѣтло
и не имѣет ни одной темной части,

88 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 11. 12.
то будет свѣтло все так, как бы
свѣтильник освѣщал тебя сіяніем.
Пр. 4, 18; 20, 27.
Іисус осуждает фарисеев.
(Матѳ. 23, 13-35.)
37.	Когда Он говорил это, один
фарисей просил Его к себѣ обѣдать;
Он пришел и возлег. Лук. 7, 36; 14, і.
38.	Фарисей же удивился, уви-
дѣв, что Он не умыл рук перед
обѣдом.	Матѳ. 15, 2. Марк. 7, 3.
39.	Но Господь сказал ему: ны-
нѣ вы, фарисеи, внѣшность чаши
и блюда очищаете; а внутренность
ваша исполнена хищенія и лукав-
ства.	Лук.	18, 11-12.
40.	Неразумные! не Тот же ли,
Кто сотворил внѣшнее, сотворил и
внутреннее?
41.	Подавайте лучше милостыню
из того, что у вас есть, тогда все [
будет у вас чисто.	{
42.	Но горе вам, фарисеям, что I
даете десятину с мяты, руты и вся- I
ких овощей, и не радѣете о судѣ и
любви Божіей: это надлежало дѣ-
лать, и того не оставлять, мих. 6,7-8.
43.	Горе вам, фарисеям, что лю-
бите предсѣданія в синагогах и при-
вѣтствія в народных собраніях.
Матѳ. 23, 6. Марк. 12, 38-39. Лук. 20 , 46.
44.	Горе вам, книжники и фари-
сеи, лицемѣры, что вы—как гробы
скрытые, над которыми люди ходят
и не знают того.	Псал. 5, іо.
Іисус осуждает законников.
45.	На это нѣкто из законников
сказал Ему: Учитель! говоря это,
Ты и нас обижаешь.
46.	Но Он сказал: и вам, закон-
никам, горе, что налагаете на людей
бремена неудобоносимыя, а сами и
одним перстом своим не дотрогива-
етесь до них.	марк. 7, 7-8.
47.	Горе вам, что строите гробни-
цы пророкам, которых избили отцы
ваши:
48.	Этим вы свидѣтельствуете о
дѣлах отцов ваших и соглашаетесь
с ними; ибо они избили пророков,
а вы строите им гробницы.
49.	Потому и премудрость Божія
сказала: пошлю к ним пророков и
Апостолов, и из них одних убьют,
а других изгонят;
Пр. 8, 1-22. Лук. 7, 35.
50.	Да взыщется от рода этого
кровь всѣх пророков, пролитая от
созданія міра,
Исх. 20, 5. Іер. 51, 56. Матѳ. 25 , 41-46.
51.	От крови Авеля до крови
Захаріи, убитаго между жертвенни-
ком и храмом. Да, говорю вам,
взыщется от рода этого.
Быт. 4, 8. 2 Пар. 24, 20-21.
52.	Горе вам, законникам, что вы
взяли ключ разумѣнія: сами не
вошли, и входящим воспрепятство-
вали.
Мал. 2, 7-8. Матѳ. 23, 13. Марк. 7, 13.
53.	Когда Он говорил им это,
книжники и фарисеи начали сильно
приступать к Нему, вынуждая у
Него отвѣты на многое, Псал. 40, 7-8.
54.	Под’искиваясь под Него и
стараясь уловить что-нибудь из уст
Его, чтобы обвинить Его.
Лук. 20, 20. Іоан. 8, 6.
Глава 12.
Предостереженіе от лицемѣрія
фарисеев. Поощреніе к смѣлому ис-
повѣданію.
(Матѳ. 10, 26; 16, 5-12. Марк. 8, 14-21.)
1.	Между тѣм, когда собрались
тысячи народа, так-что тѣснили
друг друга, Он начал говорить
сперва ученикам Своим: берегитесь
закваски фарисейской, которая есть
лицемѣріе.
2.	Нѣт ничего сокровеннаго, что
не открылось бы, и тайнаго, чего не
узнали бы.
Лук. 8, 17. Рим. 2, 16. 1 Кор. 4, 5-
3.	Поэтому, что вы сказали в тем-
нотѣ, то у слышится во свѣтѣ; и что
говорили на ухо внутри дома, то бу-
дет провозглашено на кровлях.
4 Цар. 6, 12.
4.	Говорю же вам, друзьям Моим:
не бойтесь убивающих тѣло и потом
не могущих ничего болѣе сдѣлать;
Псал. 117, 6. Евр. 13, 6.
5.	Но скажу вам, кого бояться:
бойтесь того, кто, по убіеніи, может
ввергнуть в геенну; да, говорю вам,
того бойтесь.
6.	Не пять ли малых птиц про-
даются за два ассарія? и ни одна из
них не забыта у Бога.
7.	Ау вас и волосы на головѣ
всѣ сочтены. Итак не бойтесь: вы
дороже многих малых птиц.
Лук. 21, 18.
8.	Сказываю же вам: всякаго, кто
исповѣдает Меня пред людьми, и
Сын Человѣческій исповѣдает пред
Ангелами Божіими; Матѳ, іо, 32.
9.	А кто отвергнется Меня пред
людьми, тот отвержен будет пред
Ангелами Божіими.
Лук. 9, 26. 2 Тим. 2, 12.

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 12.
89
10.	И всякому, кто скажет слово
на Сына Человѣческаго, прощено
будет; а кто скажет хулу на Святого
Духа, тому не простится.
Матѳ. 12, 31.
11.	Когда же приведут вас в си-
нагоги, к начальствам и властям, не
заботьтесь, как или что отвѣчать,
или что говорить;
Матѳ. 10, 19-20. Марк. 13, 11.
Лук. 21, 14-15.
12.	Ибо Святой Дух научит вас
в тот час, что должно говорить.
П редостереженіе
перед любостяжаніем.
13.	Нѣкто из народа сказал Ему:
Учитель! скажи брату моему, чтобы
он раздѣлил со мною наслѣдство.
14.	Он же сказал человѣку тому:
кто поставил Меня судить или дѣ- і
лить вас?	[
15.	При этом сказал им: смотрй- і
те, берегитесь любостяжанія, ибо ;
жизнь человѣка не зависит от изо- |
билія его имѣнія.	)
Псал. 36, 16. Матѳ. 7, 14. 1 Тим. 6, 9. 10. '
Притча о безразсудном богачѣ.
16.	И сказал им притчу: у одного <
богатаго человѣка был хорошій уро-
жай в полѣ;
17.	И он разсуждая сам с собою:
что мнѣ дѣлать? некуда мнѣ со-
брать плодов моих.
18.	И сказал: вот что сдѣлаю:
сломаю житницы мои и построю
большія, и соберу туда весь хлѣб I
мой и все добро мое,	'
19.	И скажу душѣ моей: душа! !
много добра лежит у тебя на многіе |
годы: покойся, ѣшь, пей, веселись. ।
Екк. 11,9.	I
20.	Но Бог сказал ему: без- {
умный! в эту ночь душу твою возь- !
мут у тебя; кому же достанется то, !
что ты заготовил?
Псал. 38, 7; 48, 11. 16-18; 51,7.9. Іов. 27, 8.
Іак. 4, 14.
21.	Так бывает с тѣм, кто соби-
рает сокровища для себя, а не в Бо-
га богатѣет.
Авв. 2, 9. Матѳ. 6, 20. 1 Тим. 6, 17.
Ложная и правильная забота.
(Матѳ. 6, 25-33.)	|
22.	И сказал ученикам Своим: по- і
этому говорю вам: не заботьтесь для I
души вашей, что вам ѣсть,	ни	для	і
тѣла, во что одѣться:	।
Филип. 4, 6.	1
23.	Душа больше пищи, и	тѣло	-	I
одежды.	I
24.	Посмотрйте на воронов: они
не сѣют, ни жнут; нѣт у них ни
хранилищ, ни житниц, и Бог питает
их; сколько же вы лучше птиц?
Псал. 146, 9.
25.	Да и кто из вас, заботясь,
может прибавить себѣ росту хотя
на один локоть?
26.	Итак, если и малѣйшаго сдѣ-
лать не можете, что заботитесь о
прочем?
27.	Посмотрйте на лиліи, как онѣ
растут: не трудятся, ни прядут; но
говорю вам, что и Соломон во всей
славѣ своей не одѣвался так, как
всякая из них.
28.	Если же траву на полѣ, кото-
рая сегодня есть, а завтра будет
брошена в печь, Бог так одѣвает,
то тѣм болѣе вас, маловѣры!
29.	Итак не ищите, что вам ѣсть,
или что пить, и не безпокойтесь,
Псал.38,7.
30.	Потому что всего этого ищут
люди міра этого; ваш же Отец знает,
что вы имѣете нужду в том;
Псал.22, 1.
31.	Больше всего ищите Царства
Божія, и это все приложится вам.
32.	Не бойся, малое стадо! ибо
Отец ваш благоволил дать вам Цар-
ство.	Ис. 41, 14. Лук. 22, 29.
33.	Продавайте имѣнія ваши и
давайте милостыню. Приготовляйте
себѣ хранилища неветшающія, со-
кровище неоскудѣвающее на небе-
сах, куда вор не приближается, и
гдѣ моль не с’ѣдает;
Матѳ. 6, 19-20; 19, 21. Лук. 18, 22.
Дѣян. 2, 45; 4, 34-35. Евр. 10, 34.
34.	Ибо, гдѣ сокровище ваше,
там и сердце ваше будет.
Кол.3, 1.
Об ожиданіи пришествія Христова.
(Матѳ. 24, 37-25, 30.)
35.	Да будут чресла ваши пре-
поясаны и свѣтильники горящи:
Исх. 12, 11. Іер. 1, 17. 1 Петр. 1, 13.
Ефес. 6, 14.
36.	И вы будьте подобны людям,
ожидающим возвращенія господина
своего с брака, дабы, когда нридсг
и постучит, тотчас отворить ему.
Откр. 3, 20.
37.	Блаженны рабы тѣ, которых
господин, пришедши найдет бодр-
ствующими; истинно говорю вам, он
препояшется и посадит их, и под-
ходя станет служить им.
Іоан. 13, 4.
38.	И если придет во вторую стра-
жу, и в третью стражу придет, и

90 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 12. 13.
найдет их так, то блаженны рабы
тѣ-	Марк. 13, 35.
39.	Вы знаете, что, если бы вѣдал
хозяин дома, в который час придет
вор, то бодрствовал бы и не допу-
сти л* бы подкопать дом свой:
40.	Будьте же и вы готовы, ибо,
в который час не думаете, прійдет
Сын Человѣческій.
Лук. 17, 24-30; 21,34-36. 1 Ѳесс. 5, 2.
41.	Тогда сказал Ему Петр: Гос-
поди ! к нам ли притчу эту говоришь,
или и ко всѣм?
Притча о домоправителѣ.
42.	Господь же сказал: кто вѣр-
ный и благоразумный домоправи-
тель, котораго господин поставил
над слугами своими раздавать им
в свое время мѣру хлѣба?
1 Кор. 4, 2. Мате. 24, 45-47.
43.	Блажен раб тот, котораго гос-
подин. его, пришед, найдет поступа-
ющим так;
44.	Истинно говорю вам, что над
всѣм имѣніем своим поставит его.
1 Тим. з, із.
45.	Если же раб тот скажет в
сердцѣ своем: не скоро придет гос-
подин мой, и начнет бить слуг и
служанок, ѣсть и пить и напиваться,
Екк. 8, 11. 2 Петр. 3, 3-4.
46.	То придет господин раба того
в день, в который он не ожидает, и
в час, в который не думает, и раз-
сѣчет его, и подвергнет его одной
участи с невѣрными. і ѳесс. 5,з.
47.	Раб же тот, который знал
волю господина своего, и не был
готов, и не дѣлал по волѣ его, бит
будет много;	іак. 4,17.
48.	А который не знал и сдѣлал
достойное наказанія, бит будет
меньше. И от всякаго, кому дано
много, много и потребуется; и кому
много ввѣрено, с того больше взы-
щут.	Пр. 24, 12. Іоан. 15, 22.
Іисус предсказывает
раздѣленіе людей.
49.	Огонь пришел Я низвесть на
землю, и как желал бы, чтобы он
уже возгорѣлся!	Ис. 4, 4.
50.	Крещеніем должен Я кре-
ститься; и как Я томлюсь, пока это
совершится!
Матѳ. 20, 22. Марк. 10, 38-39.
51.	Думаете ли вы, что Я пришел
дать мир землѣ? Нѣт, говорю вам,
но раздѣленіе; Матѳ. 10, 34-35.
52.	Ибо отнынѣ пятеро в одном
домѣ станут раздѣляться: трое про-
тив двух, и двое против трех;
53.	Отец будет против сына, и
сын против отца; мать против до-
чери, и дочь против матери; све-
кровь против невѣстки своей, и не-
вѣстка против свекрови своей.
Мих. 7, 6.
Знаменія времени напоминают
о спасеніи души.
54.	Сказал же и народу: когда вы
видите облако, поднимающееся с
запада, тотчас говорите: дождь
будет; и бывает так; Матѳ. 16, з.
55.	И когда дует южный вѣтер,
говорите: зной будет; и бывает.
56.	Лицемѣры! лицо земли и неба
распознавать умѣете, как же вре-
мени этого не узнаете? Матѳ. 16, з.
57.	Зачѣм же вы и по самим себѣ
не судите, чему быть должно?
58.	Когда ты идешь с соперником
своим к начальству, то на дорогѣ
постарайся освободиться от него,
чтобы он не привел тебя к судьѣ, а
судья не отдал тебя истязателю, а
истязатель не вверг тебя в темницу.
Матѳ. 5, 25-26.
59.	Сказываю тебѣ: не выйдешь
оттуда, пока не отдашь и послѣдней
полушки.
Глава 13.
О покаяніи.
1.	В это время пришли нѣкото-
рые и разсказали Ему о Галилея-
нах, которых кровь Пилат смѣшал
с жертвами их.	дѣян. 5,37.
2.	Іисус сказал им на это: думаете
ли вы, что эти Галилеяне были
грѣшнѣе всѣх Галилеян, что так
пострадали?	іоан. 9, 2.
3.	Нѣт, говорю вам; но если не
покаетесь, всѣ так же погибнете.
Псал. 7, 13. Лук. 19, 42.
4.	Или думаете ли, что тѣ восем-
надцать человѣк, на которых упала
башня Силоамская и побила их,
виновнѣе были всѣх живущих в Іе-
русалимѣ?
5.	Нѣт, говорю вам; но если не
покаетесь, всѣ так же погибнете.
Амос. 9, 1. Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30.
Притча о безплодной смоковницѣ.
(Ис. 5, 1-7. Матѳ. 21, 18-20.)
6.	И сказал эту притчу: нѣкто
имѣл в виноградникѣ своем поса-
женную смоковницу, и пришел ис-
кать плода на ней, и не нашел;

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 13.
91
7.	И сказал виноградарю: вот,
я третій год прихожу искать плода
на этой смоковницѣ и не нахожу;
сруби ее: на что она и землю зани-
мает?
8.	Но он сказал ему в отвѣт:
господин! оставь ее и на этот год,
пока я окопаю ее и обложу навозом:
Исх. 32, 10-14.
9.	Не принесет ли плода; если же
нѣт, то в слѣдующій год срубишь
ее.	Матѳ. 7, 19. Іоан. 15, 2.
Іисус исцѣляет в субботу.
(Лук. 6, 1-11.)
10.	В одной из синагог учил Он
в субботу;
11.	Там . была женщина, восем-
надцать лѣт имѣвшая духа немощи:
она была скорчена и не могла вы-
прямиться.
12.	Іисус, увидѣв ее, подозвал и
сказал ей: женщина! ты освобожда-
ешься от недуга твоего.
13.	И возложил на нее руки; и
она тотчас выпрямилась и стала
славить Бога.
14.	При этом начальник синаго-
ги, негодуя, что Іисус исцѣлил в
субботу, сказал народу: есть шесть
дней, в которые должно дѣлать; в
тѣ и приходйте исцѣляться, а не
в день субботній.
Исх. 20, 9. 10. Матѳ. 12, 10. Марк. 3, 2. 4.
Лук. 6, 7. 9; 14, 3. 6. Іоан. 5, 16.
15.	Господь сказал ему в отвѣт:
лицемѣр! не отвязывает ли каждый
из вас вола своего или осла от яслей
в субботу, и не ведет ли поить?
Матѳ. 7, 5; 23, 13. 28. Лук. 14, 5.
16.	Эту же дочь Авраамову, кото-
рую связал сатана вот уже восем-
надцать лѣт, не надлежало ли осво-
бодить от уз этих в день субботній?
17.	И когда говорил Он это, всѣ
противившіеся Ему стыдились; и
весь народ радовался о всѣх слав-
ных дѣлах Его.
Ис. 45, 24. 1 Петр. 3, 16.
Притча о зернѣ горчичном.
(Матѳ. 13, 31-33. Марк. 4, 30-32.)
18.	Он же сказал: чему подобно
Царство Божіе? и чему уподоблю ;
его ?	і
19.	Оно подобно зерну горчич- !
ному, которое взяв человѣк посадил
в саду своем: и выросло, и стало '
большим деревом, и птицы небесныя
укрывались в вѣтвях его.	і
I	Притча о закваскѣ.
(Матѳ. 13, 33.)
20.	Еще сказал: чему уподоблю
Царство Божіе?
21.	Оно подобно закваскѣ, кото-
і рую женщина взявши положила в
I три мѣры мукй, доколѣ не вскисло
все.	1 Кор. 5, 6-8.
Отвѣт Іисуса на вопрос,
мало ли будет спасенных.
22.	И проходил по городам и се-
леніям, уча и направляя путь к Іе-
русалиму.	Лук. 8, 1; 9, 51.
23.	Нѣкто сказал Ему: Господи!
неужели мало спасающихся? Он же
сказал им:	Матѳ. 20,16.
24.	Подвизайтесь войти сквозь
тѣсныя врата, ибо, сказываю вам,
многіе поищут войти и не возмогут.
Матѳ. 7, 13-14; 16, 24. Лук. 9, 23; 14, 33.
Рим. 9, 31. Фил. 2, 12.
25.	Когда хозяин дома встанет и
затворит двери, тогда вы, стоя внѣ,
станете стучать в двери и говорить:
Господи! Господи! отвори нам. Но
Он скажет вам в отвѣт: не знаю вас,
откуда вы.
Псал. 31, 6. Ис. 55, 6. Матѳ. 25, 10.
26.	Тогда станете говорить: мы
ѣли и пили пред Тобою, и на улицах
наших учил Ты.	Матѳ. 7, 22.
27.	Но Он скажет: говорю вам: не
знаю вас, откуда вы; отойдите от
Меня, всѣ дѣлатели неправды.
Псал. 5, 5-6; 100, 4. 8.
Матѳ. 7, 21. 23; 25, 12.
28.	Там будет плач и скрежет
зубов, когда увидите Авраама, Иса-
ака и Іакова и всѣх пророков в Цар-
ствѣ Божіем, а себя изгоняемыми
ВОН.	Матѳ. 8, и.
29.	И придут от востока и запада,
и сѣвера и юга, и возлягут в Цар-
ствѣ Божіем.
Лук. 14, 15. Откр. 7, 9-10.
30.	И вот, есть послѣдніе, кото-
рые будут первыми, и есть первые,
которые бѵдут послѣдними.
Матѳ. 19, 30; 21, 31-32. Рим. 9, 30-33.
Намѣреніе Ирода убить Іисуса.
31.	В тот день пришли нѣкоторые
из фарисеев и говорили Ему: выйди
и удались отсюда, ибо Ирод хочет
убить Тебя.
Матѳ. 14, 1. Лук. 3, 1; 9, 7.
32.	И сказал им: пойдите, ска-
жите этой лисицѣ: вот, изгоняю
бѣсов и совершаю исцѣленія сего-
дня и завтра, и в третій день кончу;
Іоан. 17, 4-5.

92 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 13.14.
33.	А впрочем Мнѣ должно хо-
дить сегодня, завтра и в послѣдую-
щій день, потому что не бывает, что-
бы пророк погиб внѣ Іерусалима.
Лук. 4, 24.
Сѣтованіе Іисуса об Іерусалимѣ.
(Матѳ. 23, 37-39. Лук. 19, 41-44.)
34.	Іерусалим, Іерусалим, избива-
ющій пророков и камнями побива-
ющій посланных к тебѣ! сколько
раз хотѣл Я собрать дѣтей твоих,
как птица птенцов своих под кры-
лья, и вы не захотѣли!
Втор. 32, 11-12.
35.	Вот, оставляется вам дом ваш
пуст. Сказываю же вам, что вы не
увидите Меня, пока не придет вре-
мя, когда скажете: благословен Гря-
ДЫЙ ВО ИМЯ ГоСПОДНе! Псал. 117, 26.
Глава 14.
Іисус исцѣляет в субботу.
1.	Случилось Ему в субботу прид-
ти в дом одного из начальников фа-
рисейских вкусить хлѣба, и они
наблюдали за Ним;
Марк. 3, 2. Лук. 11,37.
2.	И вот, предстал пред Ним че-
ловѣк, страждущій водяною болѣз-
нью.
3.	По этому случаю Іисус спросил
законников и фарисеев: позволи-
тельно ли врачевать в субботу?
Матѳ. 12, 10. Лук. 6, 9.
4.	Они молчали. И прикоснув-
шись исцѣлил его и отпустил.
5.	При этом сказал им: если у
кого из вас осел или вол упадет
в колодезь, не тотчас ли вытащит
его и в субботу?
Матѳ. 12, 11-12. Лук. 13, 15.
б.	И не могли отвѣчать Ему на
это.	Матѳ. 22, 46. Лук. 13, 17.
Притча о любящих первенствовать
на пиршествѣ.
7.	Замѣчая же, как званные вы-
бирали первыя мѣста, сказал им
притчу:	Матѳ. 23, 6.
8.	Когда ты будешь позван кѣм
на брак, не садись на первое мѣсто,
чтобы не случился кто из званных
им почетнѣе тебя, Пр. 25, 6-7.
9.	И звавшій тебя и его, подошед,
не сказал бы тебѣ: уступи ему мѣ-
сто; и тогда со стыдом должен бу-
дешь занять послѣднее мѣсто.
10.	Но когда зван будешь, при-
шед садись на послѣднее мѣсто, что-
бы звавшій тебя, подошед, сказал:
друг! пересядь выше; тогда будет
тебѣ честь пред сидящими с тобою:
11.	Ибо всякій возвышающій сам
себя уиижен будет, а унижающій
себя возвысится.
Пр. 3, 34; 15, 33. Ис. 57, 15.
Матѳ. 5, 3; 23, 12. Лук. 18, 14. Іак. 4, 6.
Не фарисейская праведность,
но милосердіе важно.
12.	Сказал же и позвавшему Его:
когда дѣлаешь обѣд или ужин, не
зови друзей твоих, ни братьев тво-
их, ни родственников твоих, ни
сосѣдей богатых, чтобы и они тебя
когда не позвали, и не получил ты
ВОЗДаЯНІЯ.	Матѳ. 5, 46.
13.	Но когда дѣлаешь пир, зови
нищих, увѣчных, хромых, слѣпых,
Неем. 8, 10. 12.
14.	И блажен будешь, что они не
могут воздать тебѣ, ибо воздастся
тебѣ в воскресеніе праведных.
Іов. 19, 25. Матѳ. 25, 34. 40. Лук. 18, 22.
Откр. 20, 12.
15.	Услышав это, нѣкто из воз-
лежащих с Ним сказал Ему: бла-
жен, кто вкусит хлѣба в Царствѣ
Божіем! Матѳ. 6, 33. Лук. 13, 29.
Притча о званных на пир.
(Матѳ. 22, 1-14.)
16.	Он же сказал ему: один чело-
вѣк сдѣлал большой ужин и звал
многих;
17.	И когда наступило время
ужина, послал раба своего сказать
званным: идите, ибо уже все го-
тово.	Матѳ. 3,1.3.
18.	И начали всѣ, как-бы сгово-
рившись, извиняться. Первый ска-
зал ему: я купил землю, и мнѣ
нужно пойти и посмотрѣть ее; про-
шу тебя, извини меня.
Ис. 30, 15. Іоан. 5, 40.
19.	Другой сказал: я купил пять
пар волов и иду испытать их; про-
шу тебя, извини меня.
20.	Третій сказал: я женился и
потому не могу придти.
21.	И возвратившись раб тот до-
нес об этом господину своему. Тогда
разгнѣвавшись хозяин дома сказал
рабу своему: пойди скорѣе по ули-
цам и переулкам города, и приведи
сюда нищих, увѣчных, хромых и
слѣпых. 1 Цар. 2, 8. Откр. 22, 17.
22.	И сказал раб: господин! ис-
полнено, как приказал ты, и еще
есть мѣсто.

По Р. Хр. 32.
Ев. Лум 14.15.
93
23.	Господин сказал рабу: пойди
по дорогам и изгородям и убѣди
придти, чтобы наполнился дом мой;
24.	Ибо сказываю вам, что никто
из тѣх званных не вкусит моего
ужина: ибо много званных, но мало
избранных.
Пр. 1,24. 28. Матѳ. 21,43. Евр. 12,25.
Нѣт слѣдованія за Іисусом без серь-
езнаго отреченія и самоиспытанія.
(Матѳ. 10, 37-39.)
25.	С Ним шло множество народа;
и Он обратившись сказал им:
26.	Если кто приходит ко Мнѣ,
и не возненавидит отца своего, и ма-
тери, и жены, и дѣтей, и братьев,
и сестер, а притом и самой жизни
своей, тот не может быть Моим
учеником;	лук. 18, 29-зо.
27.	И кто не несет креста своего
и идет за Мною, не может быть
Моим учеником.
Матѳ. 16, 24. Марк. 8, 34-35. Лук. 9, 23.
Притча о строителѣ башни.
28.	Ибо кто из вас, желая по-
строить башню, не сядет прежде и I
не вычислит издержек, имѣет ли он,
что нужно для совершенія ея,
29.	Дабы, когда положит основа-
ніе и не возможет совершить, всѣ
видящіе не стали смѣяться над ним,
30.	Говоря: этот человѣк начал
строить и не мог окончить?
Евр. 6, 11.
Притча о царѣ, идущем на войну.
31.	Или какой царь, идя на войну
против другого царя, не сядет и не
посовѣтуется прежде, силен ли он
с десятью тысячами противостать
идущему на него с двадцатью
тысячами?	Пр. 20, 18.
32.	Иначе, пока тот еще далеко,
он пошлет к нему посольство—про-
сить о мирѣ.
33.	Так всякій из вас, кто не от-
рѣшится от всего, что имѣет, не
может быть Моим учеником.
Филип. 3, 7-8.
О соли, потерявшей силу.
(Матѳ. 5, 13.)
34.	Соль—добрая вещь; но если
соль потеряет силу, чѣм исправить
ее?
35.	Ни в землю, ни в навоз не го-
дится: вон выбрасывают ее. Кто
имѣет уши слышать, да слышит!
Іоан. 15 ,6.
Глава 15.
Ропот фарисеев и книжников.
(Матѳ. 18, 12.)
1.	Приближались к Нему всѣ мы-
тари и грѣшники слушать Его.
Матѳ. 9, 10-11.
2.	Фарисеи же и книжники роп-
тали, говоря: Он принимает грѣш-
ников и ѣст с ними.
Лук. 5, 29. 30; 7, 34. 39.
Притча о заблудившейся овцѣ.
(Матѳ. 18, 12-14.)
3.	Но Он сказал им слѣдующую
притчу:
4.	Кто из вас, имѣя сто овец и по-
теряв одну из них, не оставит девя-
носта девяти в пустынѣ и не пойдет
за пропавшею, пока не найдет ея?
Лук. 19, 10. Іоан. 3, 16.
5.	А нашед, возьмет ее на плеча
свои с радостью;	Ис. 40, 11.
6.	И пришедши домой, созовет
друзей и сосѣдей и скажет им: пора-
дуйтесь со мною, я нашел мою про-
павшую овцу.
Псал. 118, 176.1 Петр. 2, 25.
7.	Сказываю вам, что так на не-
бесах болѣе радости будет об одном
грѣшникѣ кающемся, нежели о де-
вяноста девяти праведниках, не
имѣющих нужды в покаяніи.
Іез. 18, 23. 34 16. Матѳ. 3. 2. Дѣян. 17, 30.
Притча о потерянной драхмѣ.
8.	Или какая женщина, имѣющая
десять драхм, если потеряет одну
драхму, не зажжет свѣчи, и не ста-
нет мести комнату, и искать тща-
тельно, пока не найдет?
9.	А нашедши созовет подруг и
сосѣдок и скажет: порадуйтесь со
мною, я нашла потерянную драхму.
10.	Так, говорю вам, бывает ра-
дость у Ангелов Божіих и об одном
грѣшникѣ кающемся.
Іез. 18, 23. Дѣян. 11, 18.
Притча о блудном сынѣ.
11.	Еще сказал: у нѣкотораго
человѣка было два сына;
12.	И сказал младшій из них от-
цу: отче! дай мнѣ слѣдующую мнѣ
часть имѣнія. И отец раздѣлил им
имѣніе.
13.	По прошествіинемногих дней,
младшій сын, собрав все, пошел в
дальнюю страну и там расточил
имѣніе свое, живя распутно.
14.	Когда же он прожил все, на-
стал великій голод в той странѣ, и
он начал нуждаться,

94 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 15. 16.
15.	И пошел, пристал к одному из
жителей страны той, а тот послал
его на поля свои пасти свиней;
16.	И он рад был наполнить чрево
свое рожками, которые ѣли свиньи
но никто не давал ему.
17.	Пришедши же в себя, сказал:
сколько наемников у отца моего
избыточествуют хлѣбом, а я умираю
от голода!
18.	Встану, пойду к отцу моему
и скажу ему: отче! я согрѣшил про-
тив неба и пред тобою,
Псал. 50, 6.
19.	И уже недостоин называться
сыном твоим; прими меня в число
наемников твоих.
20.	Встал и пошел к отцу своему.
И когда он был еще далеко, увидѣл
его отец его и сжалился; и побѣжав
пал ему на шею и цѣловал его.
Іер. 3, 12.
21.	Сын же сказал ему: отче! я
согрѣшил против неба и пред тобою,
и уже недостоин называться сыном
твоим.	Псал. 50, 6.
22.	А отец сказал рабам своим:
принесите лучшую одежду и одѣнь-
те его, и дайте перстень на руку его
и обувь на ноги;
Ис. 61, 10. Зах. 3, 3-5. 1 Іоан. 3, 20.
23.	И приведите откормленнаго
теленка и заколите: станем ѣсть и
веселиться,
24.	Ибо этот сын мой был мертв
и ожил, пропадал и нашелся. И на- '
чали веселиться.	Ефес. 2, 4-5.
25.	Старшій же сын его был на ;
полѣ; и возвращаясь, когда прибли- ,
зился к дому, услышал пѣніе и ли- .
кованіе;	|
26.	И призвав одного из слуг, '
спросил: что это такое?	!
27.	Он сказал ему; брат твой
пришел, и отец твой заколол от-
кормленнаго теленка, потому что
принял его здоровым.
28.	Он разсердился и не хотѣл
войти. Отец же его вышедши звал
его.
29.	Но он сказал в отвѣт отцу:
вот, я столько лѣт служу тебѣ и ни-
когда не преступая приказанія тво-
его; но ты никогда не дал мнѣ и коз-
ленка, чтобы мнѣ повеселиться с
друзьями моими;	Лук. 18, 11.
30.	А когда этот сын твой, расто-
чившій имѣніе свое с блудницами,
пришел, ты заколол для него от-
кормленнаго теленка. пр. 29, 3.
31.	Он же сказал ему: сын мой!
ты всегда со мною, и все мое твое;
32.	А о том надобно было радо-
ваться и веселиться, что брат твой
этот был мертв и ожил, пропадал и
нашелся.
Глава 16.
Притча о мудром, но невѣрном
домоправителѣ.
1.	Сказал же и к ученикам Своим:
один человѣк был богат и имѣя
управителя, на котораго донесено
было ему, что расточает имѣніе его;
2.	И призвав его, сказал ему: что
это я слышу о тебѣ? дай отчет в
управленіи твоем, ибо ты не можешь
болѣе управлять.
3.	Тогда управитель сказал сам
в себѣ: что мнѣ дѣлать? господин
мой отнимает у меня управленіе
домом: копать не могу, просить сты-
жусь;
4.	Знаю, что сдѣлать, чтобы при-
няли меня в домы свои, когда от-
ставлен буду от управленія домом.
5.	И призвав должников госпо-
дина своего, каждаго порознь, ска-
зал первому: сколько ты должен
господину моему?
6.	Он сказал: сто мѣр масла.
И сказал ему: возьми твою росписку
и садись скорѣе напиши: пятьдесят.
7.	Потом другому сказал: а ты
сколько должен? Он отвѣчал: сто
мѣр пшеницы. И сказал ему: возьми
твою росписку и напиши: восемь-
десят.
8.	И похвалил господин управи-
теля невѣрнаго, что догадливо по-
ступил; ибо сыны вѣка этого до-
гадливѣе сынов свѣта в своем родѣ.
Матѳ. 10, 16. Лук. 12, 42. Іоан. 12, 36.
Ефес. 5, 8. 1 Ѳесс. 5, 5.
9.	И Я говорю вам: пріобрѣтайте
себѣ друзей богатством неправед-
ным, чтобы они, когда обнищаете,
приняли вас в вѣчныя обители.
Матѳ. 6, 24; 10, 40. Марк. 10, 24.
Лук. 14, 13. 14. 1 Тим. 6, 18-19.
10.	Вѣрный в малом и во многом
вѣрен, а невѣрный в малом невѣрен
и во многом.	Лук. 19, 17.
11.	Итак, если вы в неправедном
богатствѣ не были вѣрны, кто по-
вѣрит вам истинное?
2 Кор. 6, 10. 1 Тим. 6, 17.
12.	И если в чужом не были
вѣрны, кто даст вам ваше?
Лук. 19, із.

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 16. 17.
95
13.	Никакой слуга не может слу-
жить двум господам: ибо или одного
будет ненавидѣть, а другого любить;
или одному сТанет усердствовать, а
о другом нерадѣть. Не можете слу-
жить Богу и маммонѣ.
Іис. Нав. 24, 15. Матѳ. 6, 24. Іак. 4, 4.
Гал. 1, 10. 2 Тим. 4, 10.
О ложной праведности фарисеев
и значеніи ветхозавѣтнаго закона.
14.	Слышали все это и фарисеи,
которые были сребролюбивы, и они
смѣялись над Ним. Матѳ. 23, 14.
15.	Он сказал им: вы выказыва-
ете себя праведниками пред людьми,
но Бог знает сердца ваши: ибо, что
высоко у людей, то мерзость пред
Богом.
ЗІДар. 8, 39. Пр. б, 16-17; 16, 5. Іер. 17, 10.
Мал.З, 15. Лук. 18,9. Тит. 1,16. Гал. 3,11.
16.	Закон и пророки до Іоанна;
с этого времени Царство Божіе
благовѣствуется, и всякій усиліем
входит в него.	Матѳ,	и, 12-13.
17.	Но скорѣе небо и земля прей-
дут, нежели одна черта из закона
пропадет. Матѳ. 5, 18. Лук. 21, 33.
Іисус о разводах.
(Матѳ. 5, 31-32; 19, 3-11. Марк. 10, 2-12.
1 Кор. 7, 10-15.)
18.	Всякій разводящійся с женою
своею и женящійся на другой пре-
любодѣйствует; и всякій женящійся
на разведенной с мужем прелюбо-
дѣйствует.
Богач и Лазарь.
19.	Нѣкоторый человѣк был бо-
гат, одѣвался в порфиру и виссон
и каждый день пиршествовал бли-
стательно. Іак. 5, 5. 1 Іоан. 2, 16.
20.	Был также нѣкоторый нищій,
именем Лазарь, который лежал у
ворот его в струпьях
21.	И желал напитаться крошка-
ми, падающими со стола богача; и
псы приходя лизали струпья его.
Матѳ. 15, 27.
22.	Умер нищій и отнесен был
Ангелами на лоно Авраамово; умер
и богач, и похоронили его;
Пр. 14, 32.
23.	И в адѣ, будучи в муках, он
поднял глаза свои, увидѣл вдали
Авраама и Лазаря на лонѣ его,
Откр. 14, 10-11.
24.	И возопив сказал: отче Авра-
аме! умилосердись надо мною и по-
шли Лазаря, чтобы омочил конец
перста своего в водѣ и прохладил
язык мой, ибо я мучусь в пламени
ЭТОМ.	Марк. 9, 43-47.
25.	Но Авраам сказал: сын! вспо-
мни, что ты получил уже доброе твое
в жизни твоей, а Лазарь злое; нынѣ
же он здѣсь утѣшается, а ты стра-
даешь;
Псал. 72, 12. Іов. 21, 13. Лук. 6, 24.
26.	И сверх всего того между на-
ми и вами утверждена великая про-
пасть, так-что хотящіе перейти от-
сюда к вам не могут, также и оттуда
к нам не переходят.
27.	Тогда сказал он: так прошу
тебя, отче, пошли его в дом отца
моего,
28.	Ибо у меня пять братьев:
пусть он засвидѣтельствует им, что-
бы и они не пришли в это мѣсто
мученія.
29.	Авраам сказал ему: у них есть
Моисей и пророки; пусть слушают
их.
Исх. 4, 15. Ис. 8, 20. Іоан. 5, 39.
2 Тим. 3, 14-17.
30.	Он же сказал: нѣт, отче
Аврааме! но если кто из мертвых
придет к ним, покаются.
Матѳ. 3, 2. Лук. 24, 47. Дѣян. 17, 30.
31.	Тогда Авраам сказал ему:
если Моисея и пророков не слуша-
ют, то, если бы кто и из мертвых
воскрес, не повѣрят.
Іоан. 5, 46. 47; 11, 44. 53; 12, 9-10.
Глава 17.
О серьезности соблазнов,
о прощающей любви и силѣ вѣры.
(Матѳ. 18, 7. 15.)
1.	Сказал также Іисус ученикам
Своим: невозможно не придти со-
блазнам, но горе тому, чрез кого
они приходят:
Матѳ. 12, 35. Гал. 5, 19-21.
2.	Лучше было бы ему, если бы
мельничный жернов повѣсили ему
на шею и бросили его в море, не-
жели чтоб он соблазнил одного из
малых ЭТИХ.	Матѳ. 18, 6. 7.
3.	Наблюдайте за собою. Если же
согрѣшит против тебя браттвой, вы-
говори ему, и если покается, прости
ему;	рим. 12, 21 .
4.	И если семь раз в день согрѣ-
шит против тебя и семь раз в день
обратится, и скажет: каюсь, —про-
сти ему.	Матѳ.* 18, 21-22.
5.	И сказали Апостолы Господу:
умножь в нас вѣру.
6.	Господь сказал: если бы вы
имѣли вѣру с зерно горчичное и

96 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 17.
сказали смоковницѣ этой: исторг-
нись и пересадись в море, то она
послушалась бы вас.
Матѳ. 17, 20; 21,21. Іоан. 1, 12.
Притча о рабѣ,
возвращающемся с поля.
7.	Кто из вас, имѣя раба пашу-
щаго или пасущаго, по возвраще-
ніи его с поля, скажет ему: пойди
скорѣе, садись за стол?
8.	Напротив не скажет ли ему:
приготовь мнѣ поужинать и под-
поясавшись служи мнѣ, пока буду
ѣсть и пить, и потом ѣшь и пей сам?
Лук. 12, 35.
9.	Станет ли он благодарить раба
этого за то, что он исполнил при-
казаніе? не думаю.
10.	Так и вы, когда исполните все
повелѣнное вам, говорите: мы рабы
ничего нестоющіе, потому что сдѣ-
лали, что должны были сдѣлать.
1 Пар. 29, 14. Псал. 15, 2-3. 1 Кор. 9, 16-17.
Исцѣленіе десяти прокаженных.
11.	Идя в Іерусалим, Он прохо-
дил между Самаріею и Галилеею.
Лук. 13, 22. Іоан. 4, 3-4.
12.	И когда входил Он в одно се-
леніе, встрѣтили Его десять чело-
вѣк прокаженных, которые остано-
вились вдали	Лев. 13, 45. 46. I
13.	И громким голосом говорили: |
Іисус Наставник! помилуй нас. |
14. Увидѣв их, Он сказал им: ;
пойдите, покажитесь священникам. :
И когда они шли, очистились. >
Лев. 14, 2-32. Лук. 5, 13-14.	[
15.	Один же из них, видя, что ис- ।
цѣлей, возвратился, громким голо-
сом прославляя Бога,
16. И пал ниц к ногам Его, благо-
даря Его; и это был Самарянин.
17.	Тогда Іисус сказал: не десять
ли очистились? гдѣ же девять? і
18.	Как они не возвратились воз- ;
дать славу Богу, кромѣ этого ино- :
племенника?
19.	И сказал ему: встань, иди;
вѣра твоя спасла тебя.
Матѳ. 8, 2-3. Лук. 8, 48; 18, 42.	1
О пришествіи Царства Божія. |
20. Быв же спрошен фарисеями, I
когда придет Царство Божіе, от- ;
вѣчал им: не придет Царство Божіе
примѣтным образом,
Матѳ. 12, 28. Іоан. 18, 36. Дѣян. 1, 3. 6.
Рим. 14, 17. 1 Кор. 4, 20.
21.	И не скажут: вот, оно здѣсь, і
или: вот, там. Ибо вот, Царство
Божіе—внутри вас.	!
Іисус говорит о Своем втором
пришествіи.
(Дѣян. 1,9-11.)
22.	Сказал также ученикам: при-
дут дни, когда пожелаете видѣть
хотя один из дней Сына Человѣ-
ческаго, и не увидите;
23.	И скажут вам: вот, здѣсь,
или: вот, там,—не ходите и не
гоняйтесь;
Матѳ. 24, 23. Марк. 13, 21. Лук. 21,8.
24.	Ибо, как молнія, сверкнув-
шая от одного края неба, блистает
до другого края неба, так будет Сын
Человѣческій в день Свой.
25.	Но прежде надлежит Ему
много пострадать и быть отвержену
родом ЭТИМ.	лук. 9, 22; 24, 7.
26.	И как было во дни Ноя, так
будет и во дни Сына Человѣческаго:
Быт. 7, И. Матѳ. 24, 37. 2 Петр. 2, 5; 3, 6.
1 Ѳесс. 5, 3.
27.	'Ьли, пили, женились, выхо-
дили замуж, до того дня, как вошел
Ной в ковчег, и пришел потоп и по-
губил всѣх.	Быт. гл. 6-8.
28.	Также как было и во дни Ло-
та: ѣли, пили, покупали, продава-
ли, садили,строили;
29.	Но в день, в который Лот вы-
шел из Содома, пролился с неба
дождь огненный и сѣрный и истре-
бил всѣх:	Быт. 19. 2 Петр. 2, 6.
30.	Так будет и в тот день, когда
Сын Человѣческій явится.
Лук. 18, 8.
31.	В тот день, кто будет на кро-
влѣ, а вещи его в домѣ, тот не сходи
взять их; и кто будет на полѣ, также
не обращайся назад: Матѳ. 24,17-18.
32.	Вспоминайте жену Лотову.
Быт. 19, 26. Лук. 20, 37.
33.	Кто станет сберегать душу
свою, тот погубит ее; а кто погубит
ее, тот оживит ее.	лук. 9, 24.
34.	Сказываю вам: в ту ночь бу-
дут двое на одной постели: один
возьмется, а другой оставится;
Матѳ. 24, 40.
35.	Двѣ будут молоть вмѣстѣ:
одна возьмется, а другая оста-
вится;
36.	Двое будут на полѣ: один
возьмется, а другой оставится.
37.	На это сказали Ему: гдѣ,
Господи? Он же сказал им: гдѣ
труп, там соберутся и орлы.
4 Цар. 21, 14. Іов. 39, 30. Ис. 10, 6.
Матѳ. 24, 25-28.

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 18.
97
Глава 18.
Притча о судьѣ неправедном.
1.	Сказал также им притчу о том,
что должно всегда молиться и не
унывать,
Рим. 12, 12. Ефес. 6, 18. Кол. 4, 2.
1 Ѳесс. 5, 17.
2.	Говоря: в одном городѣ был
судья, который Бога не боялся и
людей не стыдился.
3.	В том же городѣ была одна
вдова, и она, приходя к нему, го-
ворила: защити меня от соперника
моего.	Исх. 22, 22. Ис. 1, 17.
4.	Но он долгое время не хотѣл.
А послѣ сказал сам в себѣ: хотя
я и Бога не боюсь и людей не сты-
жусь,
5.	Но как эта вдова не дает мнѣ
покоя, защищу ее, чтобы она не
приходила больше докучать мнѣ.
Лук. 11, 7-8.
6.	И сказал Господь: слышите,
что говорит судья неправедный?
7.	Бог ли не защитит избранных
Своих, вопіющих к Нему день и
ночь, хотя и медлит защищать их?
Псал. 21, 3; 54, 17-18; 82, 2; 93, 9.
Откр. 6, 10.
8.	Сказываю вам, что подаст им
защиту вскорѣ. Но Сын Человѣ-
ческій, пришедши, найдет ли вѣру
на землѣ?
Втор. 30, 3. Лук. 21, 25-28. Рим. 16, 20.
2 Ѳесс. 2, 1-12. 2 Тим. 3, 1-9.
Притча о фарисеѣ и мытарѣ.
9.	Сказал также к нѣкоторый,
которые увѣрены были о себѣ, что
они праведны, и уничижали других,
слѣдующую притчу:
Пр. 30, 12-13. Лук. 16, 15. Рим. 10, 3.
10.	Два человѣка вошли в храм
помолиться: один фарисей, а другой
мытарь.	Матѳ. 5, 20. 46.
11.	Фарисей став молился сам
в себѣ так: Боже! благодарю Тебя,
что я не таков, как прочіе люди,
грабители, обидчики, прелюбодѣи,
или как этот мытарь:
Ис. 58, 2-4. Матѳ. 6, 9.
12.	Пощусь два раза в недѣлю;
даю десятую часть из всего, что
пріобрѣтаю.
Матѳ. 9, 14; 23, 23. Лук. 11,42.
13.	Мытарь же, стоя вдали, не
смѣл даже поднять глаз на небо; но,
ударяя себя в грудь, говорил:
Боже! будь милостив ко мнѣ грѣш-
нику!	Псал. 50, 3-6. Матѳ. 5, 6.
14.	Сказываю вам, что этот по-
шел оправданным в дом свой болѣе,
нежели тот: ибо всякій, возвышаю-
щій сам себя, унижен будет, а уни-
жающій себя, возвысится.
Псал. 50, 19. Дѣян. 13, 39. Рим. 3, 24. 28.
Іисус благословляет дѣтей.
(Матѳ. 19, 13-15. Марк. 10, 13-16.)
(	15. Приносили к Нему и младен-
цев, чтобы Он прикоснулся к ним;
ученики же, видя то, возбраняли
им.
16.	Но іисус, подозвав их, ска-
зал: пустите дѣтей приходить ко
Мнѣ и не возбраняйте им, ибо тако-
выхесть Царство Божіе;
Матѳ. 18, 3. 1 Петр. 2, 2.
17.	Истинно говорю вам: кто не
примет Царства Божія, как дитя,
тот не войдет в него. Псал. ізо, 2.
Іисус и богатый юноша.
(Матѳ. 19, 16-30. Марк. 10, 17-31.)
18.	И спросил Его нѣкто из на-
чальствующих: Учитель благій! что
мнѣ дѣлать, чтобы наслѣдовать
жизнь вѣчную?
Лук. 10, 25-28. 1 Іоан. 5, 11. 13.
Рим. 6, 22-23.
19.	Іисус сказал ему: что ты на-
зываешь Меня благим? Никто не
благ, как только один Бог.
Псал. 85, 5; 118, 68.
20.	Знаешь заповѣди: не прелю-
। бодѣйствуй; не убивай; не крадй; не
лжесвидѣтельствуй; почитай отца
твоего и мать твою. исх. 20,12-16.
21.	Он же сказал: все это сохра-
няя я от юности моей. Гал. 3, 24.
22.	Услышав это, Іисус сказал
ему: еще одного недостает тебѣ: все,
что имѣешь, продай и раздай ни-
щим, и будешь имѣть сокровище на
небесах; и приходи, слѣдуй за
Мною.	Лук. 12, зз.
23.	Он же, услышав это, опеча-
лился, потому что был очень богат.
Іез. 33, 31. Матѳ. 6, 24; 13, 22. Ефес. 5, 5.
24.	Іисус, видя, что он опечалил-
ся, сказал: как трудно имѣющим
богатство войти в Царство Божіе!
Псал. 61, 11. 1 Тим. 6, 9-10.
25.	Ибо удобнѣе верблюду прой-
ти сквозь игольныя уши, нежели
богатому войти в Царство Божіе.
26.	Слышавшіе это сказали: кто
же может спастись? рим. і, іб.
27.	Но Он сказал: невозможное
людям возможно Богу.
Быт. 18, 14. Іов. 42, 2. Зах. 8, 6. Лук. 1,37

98 По р. Хр. 32. Ев. Луки 18. 19.
О наградѣ ученикам.
(Мате. 19, 27.)
28.	Петр же сказал: вот, мы оста-
вили все и послѣдовали за Тобою.
Лук. 5, 11. Филип. 3, 8.
29.	Он сказал им: истинно го-
ворю вам: нѣт никого, кто оставил
бы дом, или родителей, или братьев,
или сестер, или жену, или дѣтей
для Царства Божія, і кор. 2, 9-ю.
30.	И не получил бы гораздо бо-
лѣе в это время, и в вѣк будущій
жизни вѣчной.
Марк. 10, 30. Іоан. 16, 33. Фил. 4, 7.
Іисус третій раз говорит о Своей
смерти и Своем воскресеніи.
(Матѳ. 20, 17-19. Марк. 10, 32-34.)
31.	Отозвав же двѣнадцать уче-
ников Своих, сказал им: вот, мы
восходим в Іерусалим, и совершится
все написанное чрез пророков о Сы-
нѣ Человѣческом:	Ис. 53.
32.	Ибо предадут Его язычникам
и поругаются над Ним, и оскорбят
Его, и оплюют Его,
Матѳ. 17, 22-23. Лук. 23, 1.
33.	И будут бить, и убьют Его;
и в третій день воскреснет.
34.	Но они ничего из этого не
поняли; слова эти были для них со-
кровенны, и они не разумѣли ска-
заннаго.
Марк. 9, 32. Лук. 9, 45. Іоан. 16, 17-18.
Исцѣленіе слѣпого вблизи Іерихона.
(Матѳ. 20, 29-34. Марк. 10, 46-52.)
35.	Когда же подходил Он к Іе-
рихону, один слѣпой сидѣл у доро-
ги, прося милостыни;
36.	И услышав, что мимо него
проходит народ, спросил: что это
такое?
37.	Ему сказали, что Іисус На-
зорей идет.	лук. 24, іэ.
38.	Тогда он закричал: Іисус,
Сын Давидов! помилуй меня.
39.	Шедшіе впереди заставляли
его молчать; но он еще громче кри-
чал: Сын Давидов! помилуй меня.
Іер. 29, 12-13.
40.	Іисус остановившись велѣл
привесть его к Себѣ. И, когда тот
подошел к Нему, спросил его:
41.	Чего ты хочешь от Меня? Он
сказал: Господи! чтобы мнѣ про-
зрѣть.
42.	Іисус сказал ему: прозри! вѣ-
ра твоя спасла тебя. лук. 17,19.
43.	И он тотчас прозрѣл и пошел
за Ним, славя Бога. И весь народ,
видя это, воздал хвалу Богу.
Глава 19.
Обращеніе Закхея.
1.	Потом Іисус вошел в Іерихон
и проходил чрез него.
2.	И вот, нѣкто именем Закхей,
начальник мытарей и человѣк бо-
гатый,
3.	Искал видѣть Іисуса, кто Он,
но не мог за народом, потому что
мал был ростом;	іоан. 12, 21.
4.	И забѣжав вперед, взлѣз на
смоковницу, чтобы увидѣть Его,
потому что Ему надлежало прохо-
дить мимо нея.
5.	Іисус, когда пришел на это
мѣсто, взглянув, увидѣл его и ска-
зал ему: Закхей! сойди скорѣе, ибо
сегодня надобно Мнѣ быть у тебя
в домѣ.	іоан. 14,23.
6.	И он поспѣшно сошел и принял
Его с радостью.	іоан. 1,12.
7.	И всѣ, видя то, начали роптать
и говорили, что Он зашел к грѣшно-
му человѣку.
Матѳ. 9, 11-13. Лук. 15, 2.
8.	Закхей же став сказал Гос-
поду: Господи! половину имѣнія
моего я отдам нищим и, если кого
Чѣм обидѣл, воздам вчетверо.
Исх. 21, 37. Чис. 5, 6-7. 1 Цар. 12, 3.
Псал. 40, 2. Іез. 33, 14. 15.
9.	Іисус сказал ему: нынѣ при-
шло спасеніе дому этому, потому
что и он сын Авраама;
Матѳ. 10, б. Лук. 13, 16. Рим. 1, 16.
Гал. 3, 7.
10.	Ибо Сын Человѣческій при-
шел взыскать и спасти погибшее.
Іез. 34,16. Лук. 15,4.1 Тим. 1,15.
Притча о ввѣренных десяти минах.
(Матѳ. 25, 14-30.)
11.	Когда же они слушали это,
присовокупил притчу: ибо Он был
близ Іерусалима, и они думали, что
скоро должно открыться Царство
Божіе.	Дѣян. 1,6-8.
12.	Итак сказал: нѣкоторый че-
ловѣк высокаго рода отправлялся
в дальнюю страну, чтобы получить
себѣ царство и возвратиться;
13.	Призвав же десять рабов
своих, дал им десять мин*), и сказал
им: употребляйте их в оборот, пока
я возвращусь.
I 14. Но граждане ненавидѣли его
| и отправили вслѣд за ним посоль-
| ство, сказавши: не хотим, чтоб он
і царствовал над нами. іоан. 1,11.
I •) Фунтов серебра.

По Р. хр. 32.	Ев. Луки 19.	99
15.	И когда возвратился, полу-
чив царство, велѣл призвать к себѣ
рабов тѣх, которым дал серебро,
чтобы узнать, кто что пріобрѣл.
16.	Пришел первый и сказал:
господин! мина твоя принесла
десять мин.
17.	И сказал ему: хорошо, до-
брый раб! за то, что ты в малом был
вѣрен, возьми в управленіе десять
городов. Лук. 16, 10. 1 Кор. 4, 2. I
18.	Пришел второй и сказал: |
господин! мина твоя принесла пять ।
мин.
19.	Сказал и этому: и ты будь
над пятью городами.
20.	Пришел третій, и сказал:
господин! вот твоя мина, которую
я хранил, завернув в платок;
21.	Ибо я боялся тебя, потому что
ты человѣк жестокій: берешь, чего
не клал, и жнешь, чего не сѣял.
Мате. 25, 24.
22.	Господин сказал ему: твоими
устами буду судить тебя, лукавый
раб! ты знал, что я человѣк жесто-
кій, беру, чего не клал, и жну, чего
не сѣял;
2 Цар. 1, 16. Іов. 15, 6. Матѳ. 12, 37.
Рим. 3, 19.
23.	Для чего же ты не отдал се-
ребра моего в оборот, чтоб я при-
шедши, получил его с прибылью?
24.	И сказал предстоящим: возь-
мите у него мину и дайте имѣющему
десять мин.
25.	И сказали ему: господин! у не-
го есть десять мин.
26.	Сказываю вам, что всякому
имѣющему дано будет, а у неимѣю-
щаго отнимется и то, что имѣет;
Матѳ. 13, 12. Марк. 4, 25. Лук. 8, 18.
27.	Врагов же моих тѣх, которые
не хотѣли, чтобы я царствовал над
ними, приведите сюда и избейте
предо мною.
1 Кор. 15,25. Евр. 10, 13. Откр. 19, 11.21.
Торжественный вход Іисуса
в Іерусалим.
(Матѳ. 21, 1-9. Марк. 11, 1-10.)
28.	Сказав это, Он пошел далѣе,
восходя в Іерусалим. лук. 18, зі.
29.	И когда приблизился к Виѳ-
фагіи и Виѳаніи, к горѣ, называе-
мой Елеонскою, послал двух уче-
ников Своих,	Іоан. 12, 14.
30.	Сказав: пойдите в противо-
лежащее селеніе; вошедши в него,
найдете молодого осла привязан-
наго, на котораго никто из людей
никогда не садился; отвязавши его,
приведите;
31.	И если кто спросит вас: зачѣм
отвязываете? скажите ему так: он
надобен Господу. лук. 22,11.
32.	Посланные пошли и нашли,
как Он сказал им. лук. 22, із.
33.	Когда же они отвязывали мо-
лодого осла, хозяева его сказали
им: зачѣм отвязываете осленка?
34.	Они отвѣчали: он надобен
Господу.
35.	И привели его к Іисусу; и
накинувши одежды свои на осленка,
посадили на него Іисуса, зах. 9,9.
36.	И когда Он ѣхал, постилали
одежды свои по дорогѣ.
37.	А когда Он приблизился к
спуску с горы Елеонской, все мно-
жество учеников начало в радости
многогласно славить Бога за всѣ
чудеса, какія видѣли они,
Іоан. 12, 9. 12.
38.	Говоря: благословен Царь,
грядущій во имя Господне! мир на
небесах и слава в вышних!
Псал. 117, 26. Лук. 2, 14. Іоан. 12, 13.
Ефес. 2, 14.
39.	И нѣкоторые фарисеи из сре-
ды народа сказали Ему: Учитель!
запрети ученикам Твоим.
40.	Но Он сказал им в отвѣт: ска-
зываю вам, что, если они умолкнут,
то камни В030ПІЮТ.	Авв. 2, и.
Скорбь Іисуса об Іерусалимъ.
(Лук. 13, 34-35.)
41.	И когда приблизился к горо-
ду, то, смотря на него, заплакал
О нем	Іоан. 11,35.
42.	И сказал: о, если бы и ты
хотя в этот твой день узнал, что
служит к миру твоему! Но это со-
крыто нынѣ от глаз твоих;
Втор. 5, 29. Псал. 94, 7-8. Ис. 48, 18.
Лук. 1,77.79. Дѣян. 10, 36. Евр. 3,13.
43.	Ибо придут на тебя дни,
когда враги твои обложат тебя око-
пами, и окружат тебя, и стѣснят
тебя отовсюду,
Втор. 28, 52. Ис. 29, 3. Лук. 23, 28.
44.	И разорят тебя, и побьют
дѣтей твоих в тебѣ, и не оставят
в тебѣ камня на камнѣ, за то, что ты
не узнал времени посѣщенія твоего.
Ис. 55, 6. Іер. 26, 18. Мих. 3, 12.
Матѳ. 23, 37. Лук. 1,68; 21,6. Іоан. 12, 35.
Іисус второй раз очищает храм.
(Матѳ. 21, 12-16. Марк. 11, 15-18.
Іоан. 2, 13-17.)
45.	И вошедши в храм, начал вы-
гонять продающих в нем и поку-
пающих,

100 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 19. 20.
46.	Говоря им: написано: дом
Мой есть дом молитвы; а вы сдѣлали
его вертепом разбойников.
Ис. 56, 7. Іер. 7, 11.
47.	И учил каждый день в храмѣ.
Первосвященники же и книжники
и старѣйшины народа искали погу-
бить Его,
48.	И не находили, что бы сдѣ-
лать с Ним, потому что весь народ
неотступно слушал Его.
Глава 20.
Вопрос о власти Іисуса.
(Матѳ. 21,23-27. Марк. 11, 27-33.)
1.	В один из тѣх дней, когда Он
учил народ в храмѣ и благовѣство-
вал, приступили первосвященники
и книжники со старѣйшинами
Откр. 14, 6.
2.	И сказали Ему: скажи нам,
какою властью Ты это дѣлаешь, или
кто дал Тебѣ власть эту?
Дѣян. 4, 7. 10.
3.	Он сказал им в отвѣт: спрошу
и Я вас об одном, и скажите Мнѣ:
4.	Крещеніе Іоанново с небес бы-
ло, или от людей?
5.	Они же, разсуждая между со-
бою, говорили: если скажем: с не-
бес, то скажет: почему же вы не по-
вѣрили ему ?
6.	А если скажем: от людей, то
весь народ побьет нас камнями, ибо
он увѣрен, что Іоанн есть пророк.
Матѳ. 3, 5-6. Марк. 6, 20.
7.	И отвѣчали: не знаем откуда.
8.	Іисус сказал им: и Я не скажу
вам, какою властью это дѣлаю.
Притча о злых виноградарях.
(Матѳ. 21, 33-46. Марк. 12, 1-12.
Ис. 5, 1-7.)
9.	И начал Он говорить к народу
притчу эту: один человѣк насадил
виноградник, и отдал его виногра-
дарям, и отлучился на долгое время;
10.	И в свое время послал к вино-
градарям раба, чтобы они дали ему
плодов из виноградника; но вино-
градари, прибивши его, отослали
ни с чѣм.
4 Цар. 17, 13. Іоан. 15, 1. 8.
11.	Еще послал другого раба; но
они и этого, прибивши и обругавши,
отослали ни с чѣм.
12.	И еще послал третьяго; но
они и того, изранивши, выгнали.
13.	Тогда сказал господин вино-
градника: что мнѣ дѣлать? По-
шлю сына моего возлюбленнаго;
может быть, увидѣвши его, посты-
дятся.	Евр. 1,1-2.
14.	Но виноградари, увидѣвши
его, разсуждали между собою, го-
воря: это наслѣдник; пойдем, убьем
его, и наслѣдство его будет наше.
Матѳ. 27, 21-26.
15.	И выведши его вон из вино-
градника, убили. Что же сдѣлает с
ними господин виноградника?
Дѣян. 2, 23; 4, 25-27. Евр. 13, 12.
16.	Придет и погубит винограда-
рей тѣх и отдаст виноградник дру-
гим. Слышавшіе же это сказали: да
не будет! дан. 9,26. Рим. и, и.
17.	Но Он, взглянув на них, ска-
зал: что значит это написанное:
камень, который отвергли строите-
ли, тот самый сдѣлался главою
угла?	Псал. 117,22.
18.	Всякій, кто упадет на тот
камень, разобьется; а на кого он
упадет, того раздавит.
Ис. 8, 15. Дан. 2, 34-35. 44.
Вопрос о подати.
(Матѳ. 22, 15-22. Марк. 12, 13-17.)
19.	И искали в это время перво-
священники и книжники, чтобы на-
ложить на Него руки, но побоялись
народа, ибо поняли, что о них ска-
зал Он эту притчу.
Лук. 19, 48. Іоан. 7, 30.
20.	И наблюдая за Ним, подосла-
ли лукавых людей, которые, при-
творившись благочестивыми, уло-
вили бы Его в каком-либо словѣ,
чтобы предать Его начальству и
власти правителя. Лук. и, 53-54.
21.	И они спросили Его: Учитель!
мы знаем, что Ты правдиво говоришь
и учишь, и не смотришь на лицо, но
истинно пути Божію учишь;
22.	Позволительно ли нам давать
пбдать кесарю, или нѣт?
23.	Он же, уразумѣв лукавство
их, сказал им: что вы Меня иску-
шаете?
24.	Покажите Мнѣ динарій: чье
на нем изображеніе и надпись? Они
отвѣчали: кесаревы.
25.	Он сказал им: итак отдавайте
кесарево кесарю, а Божіе Богу.
Матѳ. 17,25-27. 1 Петр.2,13-17. Рим. 13,7.
26.	И не могли уловить Его в
словѣ пред народом и, удивившись
отвѣту Его, замолчали.
Кол. 4, 6.

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 20. 21
101
Іисус говорит саддукеям
о воскресеніи.
(Матѳ. 22, 23-33. Марк. 12, 18-27.)
27.	Тогда пришли нѣкоторые из
саддукеев, отвергающих воскресе-
ніе, и спросили Его:
Дѣян. 23, 6. 8.
28.	Учитель! Моисей написал
нам, что, если у кого умрет брат,
имѣвшій жену, и умрет бездѣтный,
то брат его должен взять его жену
и возставить сѣмя брату своему.
Втор. 25, 5. 6.
29.	Было семь братьев: первый,
взяв жену, умер бездѣтным;
30.	Взял ту жену второй, и тот
умер бездѣтным;
31.	Взял ее третій, также и всѣ
семеро, и умерли, не оставивши
дѣтей;
32.	Послѣ всѣх умерла и жена.
33.	Итак, в воскресеніе котораго
из них будет она женою? ибо семеро
имѣли ее женою.
34.	Іисус сказал им в отвѣт:
дѣти вѣка этого женятся и выходят
замуж;
35.	А сподобившіеся достигнуть
того вѣка и воскресенія из мертвых
ни женятся, ни замуж не выходят,
Лук. 21,36. Откр. 3, 4.
36.	И умереть уже не могут, ибо
они равны Ангелам и суть сыны Бо-
жіи, будучи сынами воскресенія.
1 Іоан. 3, 1-2.
37.	А что мертвые воскреснут, и
Моисей показал при купинѣ, когда
назвал Господа Богом Авраама и
Богом Исаака и Богом Іакова.
Исх. 3, 2. 6. 16. Лук. 24, 25-27. 44-45.
38.	Бог же не есть Бог мертвых,
но живых, ибо у Него всѣ живы.
Іисус о книжниках.
(Матѳ. 22, 41-46; 23, 1-6. Марк. 12, 35-37.)
39.	На это нѣкоторые из книжни-
ков сказали: Учитель! Ты хорошо
сказал.
40.	И уже не смѣли спрашивать
Его ни о чем. Он же сказал им:
41.	Как говорят, что Христос
есть сын Давидов?
42.	А сам Давид говорит в книгѣ
псалмов: сказал Господь Господу
моему: сѣди одесную Меня,
43.	Доколѣ положу врагов Тво-
их в подножіе ног Твоих.
Псал. 109,1.
44.	Итак Давид Господом назы-
вает Его; как же Он сын Ему?
Дѣян. 2, 34; 13, 22-23. Рим. 1, 3; 9, 5.
45.	И когда слушая весь народ,
Он сказал ученикам Своим:
46.	Остерегайтесь книжников,ко-
торые любят ходить в длинных оде-
ждах и любят привѣтствія в наро-
дных собраніях, предсѣданія в си-
нагогах и предвозлежанія на пир-
шествах,	лук. 12, і; и, зз.
47.	Которые поѣдают домы вдов
и лицемѣрно долго молятся; они
примут тѣм большее осужденіе.
Матѳ. 23, 14. Лук. 10, 12-14.
Глава 21.
Лепта вдовы.
(Марк. 12, 41-44.)
1.	Взглянув же, Он увидѣл бога-
тых, клавших дары свои в сокро-
вищницу;
Лук. 6, 24; 12, 16-21; 16, 19-31; 18, 23-27;
19, 2-10.
2.	Увидѣл также и бѣдную вдову,
положившую туда двѣ лепты,
2 Кор. 6, 10.
3.	И сказал: истинно говорю вам,
что эта бѣдная вдова больше всѣх
положила;	2 Кор. 8,12.
4.	Ибо всѣ тѣ от избытка своего
положили в дар Богу, а она от
скудости своей положила все про-
питаніе свое, какое имѣла.
Лук. 18, 12. 2 Кор. 5, 14-15.
На Елеонской горѣ.
(Матѳ. 24. Марк. 13.)
5.	И когда нѣкоторые говорили
о храмѣ, что он украшен дорогими
камнями и вкладами, Он сказал:
6.	Придут дни, в которые из того,
что вы здѣсь видите, не останется
камня на камнѣ; все будет разру-
шено.	Лук. 19, 43. 44.
7.	И спросили Его: Учитель!
когда же это будет? и какой при-
знак, когда это должно произойти?
8.	Он сказал: берегитесь, чтобы
вас не ввели в заблужденіе; ибо
многіе придут под именем Моим,
говоря, что это Я; и это время
близко. Не ходйте вслѣд их.
Лук. 17, 23. 2 Кор. 11, 13-15. 2 Ѳесс. 2, 3.
2 Тим. 3, 13.
9.	Когда же услышите о войнах
и смятеніях, не ужасайтесь: ибо
этому надлежит быть прежде; но не
тотчас конец.	2 Пар. 15, 5-7.
10.	Тогда сказал им: возстанет
народ на народ, и царство на цар-
ство;
2 Пар. 15, 5-6. Агг. 2, 21-22. Зах. 14, 2-3.
Откр. 6, 4.

102 По Р, Хр. 32.Ев. Луки 21.
11.	Будут большія землетрясенія
по мѣстам, и голод, и мор, и ужас-
ныя явленія, и великія знаменія с
неба.	Откр. 6, 5-6. 12.
12.	Прежде же всего того возло-
жат на вас руки и будут гнать вас,
предавая в синагоги и в темницы, и
поведут пред царей и правителей за
имя Мое;
Матѳ. 10, 16-22. Іоан. 16, 2. 1 Петр. 2, 13;
4, 12-14. Дѣян. 4, 3; 5, 18; 12, 4; 16, 24.
13.	Будет же это вам для свидѣ-
тельства.
Матѳ. 10,18. Филип. 1,12-13. 2 Ѳесс. 1,4-5.
Откр. 20, 4.
14.	Итак положите себѣ на сердце
не обдумывать заранѣе, что отвѣ-
чать;	Матѳ. 10, 19. Лук. 12, 11.
15.	Ибо я дам вам уста и пре-
мудрость, которой не возмогут про-
тиворѣчить ни противостоять всѣ
противящіеся вам.
Исх. 4, 11-12. Пр. 2, 6. Дѣян. 6, 10.
16.	Преданы также будете и ро-
дителями, и братьями, и родствен-
никами, и друзьями; и нѣкоторых
из вас умертвят;
Мих. 7, 6. Дѣян. 7, 59; 12, 1-2.
17.	И будете ненавидимы всѣми
за ИМЯ Мое. Матѳ. ІО, 22. Іоан. 7, 7.
18.	Но и волос с головы вашей
не пропадет.
1 Цар. 14, 4. Матѳ. 10, 29. 30. Лук. 12, 7.
Дѣян. 27, 34.
19.	Терпѣніем вашим спасайте
души ваши.
2 Пар. 15, 7. Евр. 10, 36.
О разрушеніи Іерусалима.
20.	Когда же увидите Іерусалим,
окруженный войсками, тогда знай-
те, что приблизилось запустѣніе его:
Матѳ. 24, 15. Лук. 1&, 43.
21.	Тогда находящіеся в Іудеѣ да
бѣгут в горы; и кто в городѣ, выходи
из него; и кто в окрестностях, не
входи в него,
Матѳ. 24, 16-18. Лук. 17, 31.
22.	Потому что это дни отмщенія,
да исполнится все написанное.
Втор. 32, 35. Ис. 65, 12-15. Дан. 9, 26-27. I
ОС. 9, 7.	і
23.	Горе же беременным и пита-
ющим сосцами в тѣ дни; ибо вели-
кое будет бѣдствіе на землѣ и гнѣв
на народ этот:	Матѳ. 24, 19-21.
24.	И падут от острія меча, и от-
ведутся в плѣн во всѣ народы; и
Іерусалим будет попираем языч-
никами, пока не окончатся времена
язычников.
Втор. 28, 28-68. Псал. 78. Іез. 30, 3.
Рим. 11, 25. Откр. 16, 19; 11,2.
О пришествіи Господа в славѣ.
(Матѳ. 24, 29-51. Марк. 13, 30-37.)
25.	И будут знаменія в солнцѣ
и лунѣ и звѣздах, а на землѣ уныніе
народов и недоумѣніе; и море вос-
шумит и возмутится;
Ис. 13, 9-10. 13. Марк. 13, 24.
2 Петр. 3, 10. 12. Откр. 6, 12. 13; 17, 15.
26.	Люди будут издыхать от стра-
ха и ожиданія бѣдствій, грядущих
на вселенную, ибо силы небесныя
поколеблются.
Лук. 23, 30. Откр. 6, 12-17.
27.	И тогда увидят Сына Человѣ-
ческаго, грядущаго на облакѣ с си-
лою и славою великою.
Дан. 7, 13. Лук. 24, 25-26. Дѣян. 1, 9-11.
2 Ѳесс. 1, 7-10. Откр. 1,7.
28.	Когда же начнет это сбывать-
ся, тогда восклонйтесь и поднимите
головы ваши, потому что прибли-
жается избавленіе ваше.
2 Пар. 15, 7. Іак. 5, 8. 2 Ѳесс. 1, 7-10.
29.	И сказал им притчу: посмо-
трите: на смоковницу и на всѣ де-
ревья
Матѳ. 24, 32-33. Марк. 13, 28-29.
Лук. 21,29-31.
30.	Когда они уже распускаются,
то, видя это, знаете сами, что уже
близко лѣто;
31.	Так, и когда вы увидите то
сбывающимся, знайте, что близко
Царство Божіе.
Іак. 5, 8-9. Евр. 10, 37.
32.	Истинно говорю вам: не прей-
дет род этот, как все это будет:
33.	Небо и земля прейдут, но
слов& Мои не прейдут.
Ис. 40, 8; 51, 6. Матѳ. 24, 35.
1 Петр. 1,23. 25. 2 Петр. 3, 7. Евр. 1, 11-12.
34.	Смотрите же за собою, чтобы
сердца ваши не отягчались об’яде-
ніем и пьянством и заботами жи-
тейскими, и чтобы день тот не по-
стиг вас внезапно:
Лук. 14, 18-20; 17, 26-28. 1 Петр. 4, 7.
Рим.13, 13. 1 Ѳесс. 5, 6.
35.	Ибо он, как сѣть, найдет на
всѣх живущих по всему лицу зем-
ному;
2 Петр. 3, 10. 1 Ѳесс. 5, 2. Откр. 3, 3; 16, 5.
36.	Итак бодрствуйте на всякое
время и молитесь, да сподобитесь
избѣжать всѣх этих будущих бѣд-
ствій и предстать пред Сына Чело-
вѣческаго.
Псал. 1,5. Матѳ. 24,42; 25, 13. Марк. 13,33.
Лук. 18, 1. Откр. 7, 3.
37.	Днем Он учил в храмѣ; а но-
чи, выходя, проводил на горѣ, на-
зываемой Елеонскою.
Лук. 22, 39. Іоан. 8, 1-2.

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 21. 22
103
38.	И весь народ с утра приходил
к Нему в храм слушать Его.
Глава 22.
Іуда предает Іисуса.
(Матѳ. 26. Марк. 14, 1-2. 10-11.)
1.	Приближался праздник опрѣс-
ноков, называемый Пасхою;
2.	И искали первосвященники и
книжники, как бы погубить Его,
потому что боялись народа.
Псал.2, 2. Лук. 19,48; 20,19.Іоан. 11,47.
3.	Вошел же сатана в іуду, про-
званнаго Искаріотом, одного из
числа двѣнадцати, іоан. із, 2. 27.
4.	И он пошел и говорил с перво-
священниками и начальниками, как
Его предать им.
5.	Они обрадовались и согласи-
лись дать ему денег;
Зах. 11, 12. Іоан. 12, 6.
6.	И он обѣщал, и искал удобнаго
времени, чтобы предать Его им не
при народѣ.	Псал. 40, іо.
Приготовленіе Пасхи.
(Матѳ. 26, 17-19. Марк. 14, 12-16.)
7.	Настал же день опрѣсноков,
в который надлежало закалать пас-
хальнаго агнца. Исх. 12, 6; 34, 25.
8.	И послал Іисус Петра и Іоанна,
сказав: пойдите, приготовьте нам
ѣсть пасху.
9.	Они же сказали Ему: гдѣ ве-
лишь нам приготовить?
10.	Он сказал им: вот, при входѣ
вашем в город, встрѣтится с вами
человѣк, несущій кувшин воды: по-
слѣдуйте за ним в дом, в который
войдет он,
11.	И скажите хозяину дома:
Учитель говорит тебѣ: гдѣ комната,
в которой бы Мнѣ ѣсть пасху с уче-
никами Моими?
12.	И он покажет вам горницу
большую устланную; там приготовь-
те.
13.	Они пошли и нашли, как ска-
зал им, и приготовили пасху.
Пасха.
(Матѳ. 26, 20. Марк. 14, 17. Іоан. 13.)
14.	И когда настал час, Он воз-
лег, и двѣнадцать Апостолов с Ним.
15.	И сказал им; очень желал Я
ѣсть с вами эту пасху прежде Моего
страданія;
1 Кор. 5, 7. Евр. 9, 11-12. 16; 10, 1-9.
16.	Ибо сказываю вам, что уже
не буду ѣсть ея, пока она не совер-
шится в Царствѣ Божіем.
17.	И взяв чашу и благодарив,
сказал: пріимите ее и раздѣлите
между собою;
18.	Ибо сказываю вам, что не
буду пить от плода винограднаго,
пока не прійдет Царство Божіе.
Матѳ. 26, 29. Марк. 14, 25.
Установленіе Вечери Господней.
(Маю. 26, 26-28. Марк. 14, 22-24.)
19.	И взяв хлѣб и благодарив,
преломил и подал им, говоря: это
— Тѣло Мое, которое за вас преда-
ется; это творите в Мое воспоми-
наніе.	1 Кор. 11,23-25.
20.	Также и чашу послѣ вечери,
говоря: эта чаша—новый завѣт в
Моей Крови, которая за вас проли-
Ис. 61* 8. 1 Кор. 10, 16. Евр. 8, 8-12.
Іисус говорит о предателѣ.
(Матѳ. 26, 21-25. Марк. 14, 18-21.
Іоан. 13, 18-30.)
21.	И вот, рука предающаго Меня
СО МНОЮ За СТОЛОМ. Псал. 40, іо.
22.	Впрочем, Сын Человѣческій
идет по предназначенію; но горе
тому человѣку, которым Он пре-
дается.	Дѣян.	4, 28.
23.	И они начали спрашивать
друг друга, кто бы из них был,
который это сдѣлает.
Спор о преимуществѣ учеников.
(Матѳ. 20, 25-28. Марк. 10, 42-45.)
24.	Был же и спор между ними,
кто из них должен почитаться 66 л ь-
ШИМ.	Марк. 9, 34. Лук. 9, 46.
25.	Он же сказал им: цари гос-
подству ют над народами, и владѣ-
ющіе ими благодѣтелями называ-
ются;
26.	А вы не так: но, кто из вас
больше, будь как меньшій, и на-
чальствующій—как служащій.
Лук. 9, 48. 1 Петр. 5, 3.
27.	Ибо кто больше: возлежащій,
или служащій? не возлежащій ли?
А Я посреди вас, как служащій.
Лук. 12, 37. Іоан. 13, 14-17. 1 Кор. 9, 19.
Филип. 2, 7.
Мѣсто апостолов в грядущем
царствѣ.
(Матѳ. 19, 28. Откр. 3, 21.)
28.	Но вы пребыли со Мною в на-
пастях Моих,	Лук. 18, 28-30.
29.	И Я завѣщаю вам, как за-
вѣщая Мнѣ Отец Мой, Царство,
Матѳ. 24, 47. Лук. 12, 32. 2 Тим. 2, 12.
30.	Да ядите и піете за трапезою
Моею в Царствѣ Моем, и сядете на

104 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 22.
престолах судить двѣнадцать колѣн
Израилевых.
Матѳ. 8, 11. Лук. 14, 15. 1 Кор. 6, 2.
Откр. 3, 21; 19, 9.
Іисус говорит об отреченіи Петра.
(Матѳ. 26, 33-35. Марк. 14, 29-31.)
31.	И сказал Господь: Симон!
Симон! вот, сатана просил, чтобы
сѣять вас, как пшеницу;
Быт. 3, 1. Матѳ. 13, 30. Іоан. 8, 44; 10, 28.
1 Петр. 5, 8. 1 Іоан. 1,8; 2, 1.
32.	Но Я молился о тебѣ, чтобы
не оскудѣла вѣра твоя; и ты нѣког-
да, обратившись, утверди братьев
твоих.
Іоан. 17,9.11.15; 21,15-17. 2 Петр. 1,10-15.
Рим. 8, 27. Евр. 7, 25.
33.	Он отвѣчая Ему: Господи!
с Тобою я готов и в темницу и на
смерть ИДТИ.	Іоан. 13, 37-38.
34.	Но Он сказал: говорю тебѣ,
Петр, не пропоет пѣтух сегодня, как
ты трижды отречешься, что не зна-
ешь Меня.
Іисус говорит ученикам
о предстоящи* Ему испытанія*.
35. И сказал им: когда Я посылал
вас без мѣшка и без сумьі и без
обуви, имѣли ли вы в чем недоста-
ток? Они отвѣчали: ни в чем.
Мато. 10, 9. Лук. 9, 3; 10, 3-4.
36.	Тогда Он сказал им: но те-
перь, кто имѣет мѣшок, тот возьми
его, также и суму; а у кого нѣт,
продай одежду свою и купи меч.
37.	Ибо сказываю вам, что долж-
но исполниться на Мнѣ и этому на-
писанному: и к злодѣям причтен.
Ибо то, что о Мнѣ, приходит к кон-
цу-
Ис. 53, 12. Марк. 15, 28. Лук. 23, 32.
38.	Они сказали: Господи! вот,
здѣсь два меча. Он сказал им: до-
вольно.
Іисус в Геѳсиманском саду.
(Матѳ. 26, 36-46. Марк. 14, 32-42.
Іоан. 18, 1.)
39.	И вышед, пошел по обыкно-
венію на гору Елеонскую; за Ним
послѣдовали и ученики Его.
Лук. 21,37.
40.	Пришедши же на мѣсто, сказал
им: молйтесь, чтобы не впасть в
искушеніе.
41.	И Сам отошел от них на вер-
женіе камня и, преклонив колѣна,
молился,
42.	Говоря: Отче! о, если бы Ты
благоволил пронесть чашу эту мимо
Меня! впрочем не Моя воля, но
Твоя да будет.
43.	Явился же Ему Ангел с небес
и укрѣплял Его.
3 Цар. 19, 5. Дан. 10, 18-19. Евр. 2, 7.
44.	И находясь в бореніи, при-
лежнѣе молился; и был пот Его, как
капли крови, падающія на землю.
Іоан. 14, 30.
45.	Встав от молитвы, Он пришел
к ученикам, и нашел их спящими от
печали,
46.	И сказал им: что вы спите?
встаньте и молитесь, чтобы не впасть
I в искушеніе.
Взятіе под стражу Іисуса.
(Матѳ. 26, 47-56. Марк. 14, 43-50.
Іоан. 18, 3-1І.)
47.	Когда Он еще говорил это,
появился народ, а впереди его шел
один из двѣнадцати, называемый
Іуда, и он подошел к Іисусу, чтобы
поцѣловать Его. Ибо он такой им
дал знак: Кого я поцѣлую, Тот и
есть.
48.	Іисус же сказал ему: Іуда!
 цѣлованіем ли предаешь Сына Че-
[ ловѣческаго?
49.	Бывшіе же с Ним, видя, к
і чему идет дѣло, сказали Ему: Гос-
I поди! не ударить ли нам мечом?
і 50. И один из них ударил раба
| первосвященника и отсѣк ему пра-
| вое ухо.
51.	Тогда Іисус сказал: оставьте,
• довольно. И коснувшись уха его,
! исцѣлил его.
52.	Первосвященникам же и на-
чальникам храма и старѣйшинам,
: собравшимся против Него, сказал
Іисус: как будто на разбойника
і вышли вы с мечами и кольями,
I чтобы взять Меня! Ис. 53,12.
!	53. Каждый день бывал Я с вами
і в храмѣ, и вы не поднимали на Меня
рук; но теперь—ваше время и
власть тьмы.
Кол. 1, 13. Іоан. 7, 30; 8, 20; 12,27; 14,30.
На судѣ первосвященников.
Отреченіе Петра.
I (Матѳ. 26, 57. 69-75. Марк. 14, 53-54. 66-72.
Іоан. 18, 12. 15-18. 25-27.)
54.	Взявши Его, повели, и при-
। вели в дом первосвященника. Петр
 же слѣдовал издали.
*	55. Когда они развели огонь сре-
ди двора и сѣли вмѣстѣ, сѣл и Петр
между ними.
56. Одна служанка, увидѣвши
его сидящаго у огня и всмотрѣв-

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 22. 23.
105
шись в него, сказала: и этот был
с Ним.
57.	Но он отрекся от Него, сказав
женщинѣ: я не знаю Его.	і
58.	Вскорѣ потом другой, увидѣв |
его, сказал: и ты из них. Но Петр і
сказал этому человѣку: нѣт. I
59.	Прошло с час времени, еще
нѣкто настоятельно говорил: точно
и этот был с Ним, ибо он Галиле-
янин.
60.	Но Петр сказал тому человѣ-
ку: не знаю, что ты говоришь.
И тотчас, когда еще говорил он,
запѣл пѣтух.
61.	Тогда Господь, обратившись,
взглянул на Петра; и Петр вспо-
мнил слово Господа, как Он сказал
ему: прежде нежели пропоет пѣ-
тух, отречешься от Меня трижды.
Лук. 22, 34.
62.	И вышед вон, горько запла-
кал.	2 Кор. 7, 10-11.
Іисус принимает поруганія
от нечестивых.
(Матѳ. 26, 67-68. Марк. 14, 65.
Іоан. 18, 22-23.)
63.	Люди, державшіе Іисуса, ру-
гались над Ним и били Его;
Псал. 68, 12. Ис. 50, 6.
64.	И закрывши Его, ударяли
Его по лицу и спрашивали Его:
прореки, кто ударил Тебя?
Зах. 13, 7.
65.	И много иных хуленій про-
износили против Него.
Іисус перед синедріоном.
(Матѳ. 26, 59-68. Марк. 14, 55-64.
Іоан. 18, 19-24.)
65.	И как настал день, собрались
старѣйшины народа, первосвящен-
ники и книжники, и ввели Его
в свой синедріон,
Псал. 2, 1-2. Дѣян. 4, 26.
67.	И сказали: Ты ли Христос?
скажи нам. Он сказал им: если
скажу вам, вы не повѣрите;
68.	Если же и спрошу вас, не
будете отвѣчать Мнѣ и не отпустите
Меня;	Лук. 20, 7.
69.	Отнынѣ Сын Человѣческій
возсядет одесную силы Божіей.
Псал. 109, 1. Дѣян. 7, 55-56. Евр. 1, 3.
Откр. 1,7.
70.	И сказали всѣ: итак Ты Сын
Божій? Он отвѣчал им: вы говорите,
ЧТО Я.	Іоан. 10, 30.
71.	Они же сказали: какое еще
нужно нам свидѣтельство? ибо мы
сами слышали из уст Его!
Глава 23.
Іисус перед Пилатом.
(Матѳ. 27, 2. 11-14. Марк. 15, 1-5.
Іоан. 18, 28-38.)
1.	И поднялось все множество их,
и повели Его к Пилату,
2.	И начали обвинять Его, го-
воря: мы нашли, что Он развращает
народ наш и запрещает давать по-
дать кесарю, называя Себя Христом
Царем.
Псал. 26, 12. Матѳ. 17, 27; 22, 21.
Марк. 12, 17. Лук. 20, 25.
3.	Пилат спросил Его: Ты Царь
Іудейскій? Он сказал ему в отвѣт:
ты говоришь.
4.	Пилат сказал первосвященни-
кам и народу: я не нахожу никакой
вины в Этом Человѣкѣ.
Ис. 53. 9. Лук. 23, 14. 22. 1 Петр. 2, 22.
1 Іоан. 3, 5.
5.	Но они настаивали, говоря,
что Он возмущает народ, уча по
всей Іудеѣ, начиная от Галилеи до
этого мѣста.
Іоан. 6, 15. Дѣян. 10, 36.
Іисус на допросѣ у Ирода.
6.	Пилат, услышав о Галилеѣ,
спросил: развѣ Он Галилеянин?
7.	И узнав, что Он из области
Иродовой, послал Его к Ироду, ко-
торый в эти дни был также в Іеру-
салимѣ.	Матѳ. 14, 1. Лук. 3, 1.
8.	Ирод, увидѣв Іисуса, очень
। обрадовался, ибо давно желал ви-
I дѣть Его, потому что много стышал
: о Нем и надѣялся увидѣть от Него
какое-нибудь чудо,
I	Марк. 6, 14. Лук. 9, 9.
9.	И предлагал Ему многіе во-
| просы; но Он ничего не отвѣчал ему.
! Ис. 53, 7. Лук. 13, 32. Дѣян. 8, 32.
10.	Первосвященники же и книж-
ники стояли и усиленно обвиняли
Его.
11.	Но Ирод со своими воинами,
уничижив Его и насмѣявшись над
Ним, одѣл Его в свѣтлую одежду
и отослал обратно к Пилату.
Ис. 53, з.
12.	И сдѣлались в тот день Пилат
и Ирод друзьями между собою, ибо
прежде были во враждѣ друг с дру-
ГОМ.	Пр. 1, 10-16. Дѣян. 4, 27.
Іисус опять перед Пилатом.
Варавва отпущен, Іисус осужден.
(Матѳ. 27, 15-26. Марк. 15, 6-15.
Іоан. 18, 39-40.)
13.	Пилат же, созвав первосвя-
щенников и начальников и народ,

106 По Р. Хр. 32. Ев. Луки 23.
14.	Сказал им: вы привели ко
мнѣ Человѣка Этого, как развра-
щающаго народ; и вот, я при вас
изслѣдовал и не нашел Человѣка
Этого виновным ни в чем том, в чем
вы обвиняете Его; лук. 23,4. 22.
15.	И Ирод также: ибо я посылал
Его к нему, и ничего не найдено в
Нем достойнаго смерти;
16.	Итак, наказав Его, отпущу.
Лук. 23, 22. Іоан. 19, 1.
17.	А ему и нужно было для праз-
дника отпустить им одного узника.
18.	Но весь народ стал кричать:
смерть Ему! а отпусти нам Варавву.
Дѣян, з, 14.
19.	Варавва был посажен в тем-
ницу за произведенное в городѣ
возмущеніе и убійство.
20.	Пилат снова возвысил голое,
желая отпустить Іисуса.
Іоан. 19, 8. 12.
21.	Но они кричали: распни,
распни Его!
Псал. 68, 21. Іоан.19,15.
22.	Он в третій раз сказал им:
какое же зло сдѣлал Он? я ничего
достойнаго смерти не нашел в Нем;
итак, наказав Его, отпущу,
Лук. 23, 4. 14. 16.
23.	Но они продолжали с вели-
ким криком требовать, чтобы Он
был распят; и превозмог крик их
и первосвященников. исх. 23, 2.
24.	И Пилат рѣшил быть по про-
шенію их,
25.	И отпустил им посаженнаго
за возмущеніе и убійство в темницу,
котораго они просили; а Іисуса
предал в их волю.
Ис. 53, 8. Дѣян. 4, 27-28.
26.	И когда повели Ег$, то, за-
хвативши нѣкоего Симона Кирине-
янина, шедшаго с поля, возложили
на него крест, чтобы нес за Іису-
сом.
Матѳ. 27,31-32. Марк. 15,20-21. Іоан. 19,16.
Іисус распят.
(Матѳ. 27, 33-43. Марк. 15, 22-28.
Іоан. 19, 17-19.)
27.	И шло за Ним великое мно-
жество народа и женщин, которыя
плакали и рыдали о Нем.
Лук. 8, 1-3.
28.	Іисус же, обратившись к ним,
сказал: дочери Іерусалимскія! не
плачьте обо Мнѣ, но плачьте о себѣ
и о дѣтях ваших;
29.	Ибо приходят дни, в которые
скажут: блаженны неплодныя, и |
утробы неродившія, и сосцы непи- і
тавшіе. Матѳ. 24, 19. Лук. 21,23. I
30.	Тогда начнут говорить горам:
падите на нас! и холмам: покройте
нас! Ос. 10,8. Откр. 6, 16-17; 9, 6.
31.	Ибо, если с зеленѣющим де-
ревом это дѣлают, то с сухим что
будет? Псал. 1, 3. 1 Петр. 4, 17. Іуд. 12.
32.	Вели с Ним на смерть и двух
злодѣев. Ис. 53, 12. Лук. 22, 37.
33.	И когда пришли на мѣсто,
называемое Лобное, там распяли
Его и злодѣев, одного по правую,
а другого по лѣвую сторону.
34.	Іисус же говорил: Отче! про-
сти им, ибо не знают, что дѣлают.
И дѣлили одежды Его, бросая жре-
бій.
Ис. 53, 12. Псал. 21, 19. Матѳ. 26, 28.
Лук. 23, 42. Дѣян. 3, 17; 13, 38-39.
35.	И стоял народ и смотрѣл.
Насмѣхались же вмѣстѣ с ними и
начальники, говоря: других спасал,
пусть спасет Себя Самого, если Он
Христос, избранный Божій.
Псал. 21, 7-9. 18. Зах. 12, 10.
Марк. 15, 29-32.
36.	Также и воины ругались над
Ним, подходя и поднося Ему уксус
Псал. 68, 22. Матѳ. 27, 48. Марк. 15, 36.
Іоан. 19, 29.
37.	И говоря: если Ты Царь Іу-
дейскій, спаси Себя Самого.
38.	И была над Ним надпись, на-
писанная словами Греческими, Рим-
скими и Еврейскими: Это—Царь
Іудейскій.
Обращеніе разбойника.
39.	Один из повѣшенных зло-
дѣев злословил Его и говорил: если
Ты Христос, спаси Себя и нас.
Матѳ. 27, 44. Марк. 15, 32.
40.	Другой же напротив унимал
его и говорил: или ты не боишься
Бога, когда и сам осужден на то же?
41.	И мы осуждены справедливо,
потому что достойное по дѣлам
нашим приняли; а Он ничего худого
не сдѣлал.
2 Петр. 2, 22. 2 Кор. 5, 21. Евр. 7, 26.
42.	И сказал Іисусу: помяни
меня, Господи, когда пріидешь в
Царство Твое!
43.	И сказал ему Іисус: истинно
говорю тебѣ, нынѣ же будешь со
Мною в раю.
Іоан. 20, 17. 2 Кор. 12, 4. Откр. 2, 7.
44.	Было же около шестого часа
дня, и сдѣлалась тьма по всей землѣ
до часа девятаго:
45.	И померкло солнце, и завѣса
в храмѣ разодралась по срединѣ.
Матѳ. 27, 51. Марк. 15, 38.
Евр. 9, 3-8. 11-12; 10, 19-22.

По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 23. 24
107
Смерть Іисуса.
(Матѳ. 27, 59. Марк. 15, 37.
Іоан. 19, 30.)
46.	Іисус, возгласив громким го-
лосом, сказал: Отче! в руки Твои
предаю дух Мой. И это сказав, ис-
пустил дух.	Псал. 30, 6.
47.	Сотник же, видѣв происхо-
дившее, прославил Бога и сказал:
истинно Человѣк Этот был пра-
ведник. Матѳ. 27, 54. Рим. 10, 10.
48.	И весь народ, сшедшійся на
это зрѣлище, видя происходившее,
возвращался, бія себя в грудь.
Зах. 12, 10. Откр. 1,7.
49.	Всѣ же, знавшіе Его, и жен-
щины, слѣдовавшія за Ним из Га-
лилеи, стояли вдали и смотрѣли на
ЭТО.	Матѳ. 27, 55. Лук. 8, 2. 3.
Погребеніе Іисуса.
(Матѳ. 27, 57-61. Марк. 15, 42-47.
Іоан. 19, 38-42.)
50.	Тогда нѣкто, именем Іосиф,
член совѣта, человѣк добрый и
правдивый,
51.	Не участвовавшій в совѣтѣ
и в дѣлѣ их, из Аримаѳеи, города
Іудейскаго, ожидавшій также Цар-
ства Божія,	Лук. 2, 25. 38.
52.	Пришел к Пилату и просил
Тѣла Іисусова;
53.	И сняв его, обвил плащани-
цею и положил его в гробѣ, высѣ-
ченном в скалѣ, гдѣ еще никто не
был положен.
Ис. 53, 9. Дѣян. 2, 24-31.
54.	День тот был пятница, и на-
ступала суббота. Матѳ. 27, 62.
55.	Послѣдовали также и жен-
щины, пришедшія с Іисусом из Га-
лилеи, и смотрѣли гроб, и как по-
лагалось Тѣло Его; лук. 8, 2.
56.	Возвратившись же пригото-
вили благовонія и масти; и в суббо-
ту остались в покоѣ по заповѣди.
Исх. 20, 10. Марк. 16, 1.
Глава 24.
Воскресеніе Іисуса Христа.
(Матѳ. 28. Марк. 16, 1-8. Іоан. 20, 1-17.)
1.	В первый же день недѣли,
очень рано, неся приготовленные
ароматы, пришли онѣ ко гробу, и
вмѣстѣ с ними нѣкоторыя другія;
Матѳ. 26, 12. Марк. 14, 8. Іоан. 12, 7.
2.	Но нашли камень отваленным
от гроба
3.	И вошедши не нашли Тѣла
Господа Іисуса.
4.	Когда же недоумѣвали онѣ об
этом, вдруг предстали пред ними
два мужа в одеждах блистающих.
Дѣян, і, іо.
5.	И когда онѣ были в страхѣ и
наклонили лица свои к землѣ,—ска-
зали им: что вы ищете живого между
мертвыми?	откр. і, 18.
6.	Его нѣт здѣсь: Он воскрес;
вспомните, как Он говорил вам,
когда был еще в Галилеѣ,
Матѳ. 16, 21; 17, 23. Марк. 8, 31; 9, 31.
Лук. 9, 22.
7.	Сказывая, что Сыну Человѣ-
ческому надлежит быть предану в
руки людей грѣшников, и быть рас-
пяту, и в третій день воскреснуть.
Іов. 19, 25. Дѣян. 2, 25-32.
8.	И вспомнили онѣ слова Его
Іоан. 2, 21.
9.	И, возвратившись от гроба,
возвѣстили все это одиннадцати и
всѣм прочим.
10.	То были Магдалина Марія, й
Іоанна, и Марія, мать Іакова, и
другія с ними, которыя сказали об
этом Апостолам.	Лук. 8, 2. з.
11.	И показались им слова их
пустыми, и не повѣрили им.
Марк. 16, 11.
12.	Но Петр встав побѣжал ко
гробу и, наклонившись увидѣл толь-
ко пелены лежащія, и пошел назад,
дивясь сам в себѣ происшедшему.
Іоан. 20, 3-6.
Явленіе воскресшаго Іисуса
ученикам на пути в Еммаус.
13.	В тот же день двое из них шли
в селеніе, отстоящее стадій на шесть-
десят от Іерусалима, называемое
Еммаус,	Марк. 16, 12-13.
14.	И разговаривали между со-
бою о всѣх этих событіях.
15.	И когда они разговаривали
и разсуждали между собою, и Сам
Іисус приблизившись пошел с ними;
16.	Но глаза их были удержаны,
так-что они не узнали Его.
Іоан. 21,4.
17.	Он же сказал им: о чем это вы,
идя, разсуждаете между собою, и
отчего вы печальны? іоан. 16,20.
18.	Один из них, именем Клеопа,
сказал Ему в отвѣт: неужели Ты
один из пришедших в Іерусалим
не знаешь о происшедшем в нем
в эти дни?
19.	И сказал им: о чем? Они ска-
зали Ему: что было с Іисусом На-
зарянином, Который был пророк,

108 По Р. Хр. 32.
Ев. Луки 24.
сильный в дѣлѣ и словѣ пред Богом
и всѣм народом;
Матѳ. 21, 11. Лук. 9, 19. Дѣян. 2, 22.
20.	Как предали Его первосвя-
щенники и начальники наши для
осужденія на смерть и распяли Его;
Дѣян. 13, 27-28.
21.	А мы надѣялись-было, что Он
есть Тот, Который должен избавить
Израиля; но со всѣм тѣм уже третій
день нынѣ, как это произошло;
22.	Но и нѣкоторыя женщины из
наших изумили нас: онѣ были рано
у гроба
Матѳ. 28, 8. Марк. 16, 10. Іоан. 20, 18.
23.	И не нашли Тѣла Его, и при-
шедши сказывали, что онѣ видѣли
и явленіе Ангелов, которые гово-
рят, что Он жив;
24.	И пошли нѣкоторые из на-
ших ко гробу, и нашли так, как и
женщины говорили; но Его не ви-
дѣли.
25.	Тогда Он сказал им: о, не-
смысленные и медлительные серд-
цем, чтобы вѣровать всему, что
предсказывали пророки!
Дѣян. 3, 24.
26.	Не так ли надлежало постра-
дать Христу и войти в славу Свою?
1 Петр. 1, 10-12. Евр. 2, 9-10.
Дѣян. 1,9-11.
27.	И начав от Моисея, из всѣх
пророков из’яснял им сказанное
о Нем во всем Писаніи.
Втор. 18, 18. Псал. 21. Ис. 53. Іоан. 5, 46.
Дѣян. 17, 2-3. 1 Кор. 15, 3-4.
28.	И приблизились они к тому
селенію, в которое шли, и Он по-
казывая им вид, что хочет идти
далѣе;
29.	Но они удерживали Его, го-
воря: останься с нами, потому что
день уже склонился к вечеру. И Он
вошел и остался с ними. іоан. 14,23.
30.	И когда Он возлежал с ними,
то, взяв хлѣб, благословил, пре-
ломил и подал им.
Лук. 22, 19. Іоан. 21, 13.
31.	Тогда открылись у них глаза,
и они узнали Его; но Он стал не-
видны для них.
Псал. 118, 18. 1 Іоан. 3, 2.
32.	И они сказали друг другу: не
горѣло ли в нас сердце наше, когда
Он говорил нам на дорогѣ и когда
из’яснял нам Писаніе?
Іоан. 20, 29-31. 1 Петр. 1,8.
33.	И вставши в тот же час, воз-
вратились в Іерусалим, и нашли
вмѣстѣ одиннадцать Апостолов и
бывших с ними,
Марк. 16, 14. Іоан. 20, 19. 24.
34.	Которые говорили, что Гос-
подь истинно воскрес и явился Си-
мону.	1 Кор. 15, 5-8.
35.	И они разсказывали о про-
исшедшей на пути, и как Он был
узнан ими в преломленіи хлѣба.
Явленіе Іисуса одиннадцати
ученикам.
(Марк. 16, 14. Іоан. 20, 19-23.)
36.	Когда они говорили об этом,
Сам Іисус стал посреди их и сказал
им: мир вам.
37.	Они, смутившись и испугав-
шись, подумали, что видят духа;
38.	Но Он сказал им: что сму-
щаетесь, и для чего такія мысли
входят в сердца ваши?
39.	Посмотрйте на руки Мои и на
ноги Мои; это—Я Сам; осяжите
Меня и разсмотрите; ибо дух плоти
и костей не имѣет, как видите у
Меня. 1 Іоан. 1, 1. 1 Кор. 15, 20.
40.	И сказав это, показал им
руки и ноги.
41.	Когда же они от радости еще
не вѣрили и дивились, Он сказал
им: есть ли у вас здѣсь какая пища?
Дѣян. 10, 41-42.
42.	Они подали Ему часть пече-
ной рыбы и сотоваго меда;
43.	И взяв ѣл пред ними.
Быт. 18, 8; 19, 3.
44.	И сказал им: вот то, о чем Я
вам говорил, еще быв с вами, что
надлежит исполниться всему, на-
писанному о Мнѣ в законѣ Моисее-
вом и в пророках и псалмах.
Псал. 117, 29. Лук. 9, 22; 18, 31; 24, 27.
45.	Тогда отверз им ум к уразу-
мѣнію Писаній.
Іоан. 16, 13. Дѣян. 17, 3.
Послѣднее повелѣніе.
(Матѳ. 28, 18-20. Марк. 16, 15-18.
Дѣян. 1,8.)
46.	И сказал им: так написано,
и так надлежало пострадать Христу
и воскреснуть из мертвых в третій
день,
47.	И проповѣдану быть во имя
Его покаянію и прощенію грѣхов во
всѣх народах, начиная с Іеруса-
лима.
Быт. 12,1-3. Дѣян. 2,38; 17,30. Откр. 14,6.
48.	Вы же свидѣтели этому.
Дѣян. 1, 21-22; 2, 32. 1 Кор. 15, 4-9.
Вознесеніе Іисуса Христа.
(Марк. 16, 19-20. Дѣян. 1,9-11.)
49.	И Я пошлю обѣтованіе Отца
Моего на вас; вы же оставайтесь

По Р. Хр. 29. 30.
Ев. Іоанна 1
109
в городѣ Іерусалимѣ, пока не обле-
четесь силою свыше.
Іоан. 14,16-17; 15,26. Дѣян. 1,4. 8; 2,1.4.
Гал. 3, 14.
50.	И вывел их вон из города до
Виѳаніи и, подняв руки Свои, бла-
гословил их.
51.	И когда благословляя их,
стал отдаляться от них и возносить-
ся на небо. Іоан. 3, 13; 6, 62; 20, 17.
4 Цар. 2, 11. Дѣян. 1, 9. Откр. 3, 21.
52.	Они поклонились Ему, и воз-
вратились в Іерусалим с великою
радостью,	Іоан. 5, 23; 16, 6. 22.
53.	И пребывали всегда в храмѣ,
прославляя и благословляя Бога.
Аминь.	Дѣян. 2, 46; 5, 42.
От Іоанна
Святое Благовѣствованіе.
Глава 1.
Вѣчное Слово стало плотью.
(Евр. 1,5-13.)
1.	В началѣ было Слово, и Слово
было у Бога, и Слово было Бог.
Быт. 1, 1. 3. Ис. 48, 16. Іоан. 8, 58; 17, 5.
1 Іоан. 5, 20. Откр. 19, 13.
2.	Оно было в началѣ у Бога.
3.	Все чрез Него начало быть, и
без Него ничто не начало быть, что
начало быть.
Псал. 32, 6. Пр. 8, 22. 1 Кор. 8, 6.
Ефес. 3, 9. Кол. 1, 16. Евр. 1, 2; 11,3.
4.	В Нем была жизнь, и жизнь
была свѣт для людей;
Іоан. 3, 15-16. 36; 5, 26; 11,25; 14, 6.
5.	И свѣт во тьмѣ свѣтит, и тьма
не об’яла его.
Псал. 35, 10. Іоан. 3, 19. 2 Кор. 4, 6.
6.	Был человѣк, посланный от
Бога; имя ему Іоанн.
Мал. 3, 1. Іоан. 1, 19; 3, 27. 31.
7.	Он пришел для свидѣтельства,
чтобы свидѣтельствовать о Свѣтѣ,
дабы всѣ увѣровали чрез него.
Іоан. 3, 26-36; 5, 33. Дѣян. 19, 4.
8.	Он не был свѣт, но был по-
сла», чтобы свидѣтельствовать о
Свѣтѣ.
Іоан. 9, 5; 10, 41-42. Дѣян. 19, 4.
Іисус—Свѣт истинный.
(Іоан. 8, 12; 9, 5; 12,46.)
9.	Был Свѣт истинный, который
просвѣщает всякаго человѣка, при-
ходящаго В мір. Ис. 49, 6. Іоан. 3, 19.
10.	В мірѣ был, и мір чрез Него
н&чал быть, и мір Его не познал.
11.	Пришел к своим, и свои Его
не приняли.
12.	А тѣм, которые приняли Его,
вѣрующим во имя Его, дал власть
быть дѣтьми Божіими,
Іоан. 3,15-16.18.36.1 Іоан. 3,1. Гал. 3,26.
13.	Которые не от крови, ни от
хотѣнія плоти, ни от хотѣнія мужа,
но от Бога родились.
Іоан. 3, 5. 6. Іак. 1, 18.
14.	И Слово стало плотію и оби-
тало с нами, полное благодати и
истины; и мы видѣли славу Его,
славу, как единороднаго от Отца.
Матѳ 1, 18-23. Лук. 1,30-35. Рим. 1,3-4.
2 Петр. 1, 16.1 Іоан. 1,3; 4, 2.1 Тим. 3,16.
Евр. 2, 14'.
Свидѣтельство Іоанна Крестителя
о себѣ самом.
(Матѳ. 3, 11-13. Марк. 1,7-8.
Лук. 3, 15-18.)
15.	Іоанн свидѣтельствует о Нем
и восклицая говорит: Этот был Тот,
о Котором я сказал, что Идущій за
мною стал впереди меня, потому что
был прежде меня.	мал. з, 1.
16.	И от полноты Его всѣ мы
приняли и благодать на благодать;
Матѳ. 13, 12. Іоан. 3, 34. Рим. 1, 17.
Кол. 1, 19. 20; 2, 9.
17.	Ибо закон дан чрез Моисея,
благодать же и истина произошли
чрез Іисуса Христа.
Исх. 19, 1. Іоан. 7, 19. Рим. 3, 24; 10, 4;
15, 8-9. 2 Кор. 1, 20. Гал. 3, 1-29.
18.	Бога не видѣл никто никогда;
единородный Сын, сущій в нѣдрѣ
Отчем, Он явил.
Матѳ. 11, 27. Іоан. 14, 9. 1 Іоан. 4, 12.
19.	И вот свидѣтельство Іоанна,
когда Іудеи прислали из Іерусалима
священников и левитов спросить
его: кто ты?	іоан. 5, зз.
20.	Он об’явил и не отрекся, и
об’явил, что я не Христос.
Іоан. 3, 28.
21.	И спросили его: что же? ты
Илія? Он сказал: нѣт. Пророк?
Он отвѣчал: нѣт.
Втор. 18, 15. Мал. 4, 5. Лук. 1, 17.
22.	Сказали ему: кто же ты? что-
бы нам дать отвѣт пославшим нас:
что ты скажешь о себѣ самом?
23.	Он сказал: я голое вопіющаго
в пустынѣ: исправьте путь Господу,
как сказал пророк Исаія.
Ис. 40, з.

110 По Р. Хр. 29. 30. Ев. Іоанна 1. 2.
24.	А посланные были из фари-
сеев;
25.	И они спросили его: что же
ты крестишь, если ты не Христос,
ни Илія, ни пророк?
26.	Іоанн сказал им в отвѣт: я
крещу в водѣ; но стоит среди вас
Нгъкто, Котораго вы не знаете:
•27. Он-то Идущій за мною, но
Который стал впереди меня; я не-
достоин развязать ремень у обуви
Его.
28.	Это происходило в Виѳаварѣ,
при Іорданѣ, гдѣ крестил Іоанн.
Іоан. 10, 40.
Свидѣтельство Крестителя об
Агнцѣ Божіем. Крещеніе Іисуса.
29.	На другой день видит Іоанн
идущаго к нему Іисуса и говорит:
вот Агнец Божій, Который берет на
Себя грѣх міра;
Ис. 53, 5. 7. 1 Іоан. 2, 2. Рим. 3, 23.
Евр. 10,18.
30.	Этот есть, о Котором я сказал:
за мною идет Муж, Который стал
впереди меня, потому что Он был
прежде меня;
31.	Я не знал Его; но для того
пришел крестить в водѣ, чтобы Он
явлен был Израилю.
32.	И свидѣтельствовал Іоанн,
говоря: я видѣл Духа, сходящаго
с неба, как голубя, и пребывающаго
на Нем;	Ис. 11,2. Матѳ. 3, 16.
33.	Я не знал Его; но Пославшій
меня крестить в водѣ сказал мнѣ:
на Кого увидишь Духа сходящаго
и пребывающаго на Нем, Тот есть
крестящій Духом Святым;
Дѣян. 1,5.
34.	И я видѣл и засвидѣтельство-
вал, что Этот есть Сын Божій.
Іисус и первые ученики.
(Матѳ. 4, 18-22. Марк. 1, 16-20.
Лук. 5, 1-11.)
35.	На другой день опять стоял
Іоанн и двое из учеников его.
36.	И, увидѣв идущаго Іисуса,
сказал: вот Агнец Божій.
37.	Услышавши от него эти слова,
оба ученика пошли за Іисусом.
38.	Іисус же, обратившись и уви-
дѣв их идущих, говорит им: что вам
надобно? Они сказали Ему: Раввй,
—что значит: учитель,—гдѣ жи-
вешь?
39.	Говорит им: пойдите, и уви-
дите. Они пошли и увидѣли, гдѣ Он
живет, и пробыли у Него день тот.
Было около десятаго часа.
40.	Один из двух, слышавших от
Іоанна об Іисусѣ и послѣдовавших
за Ним, был Андрей, брат Симона
Петра.
41.	Он первый находит брата сво-
его Симона и говорит ему: мы нашли
Мессію, что значит: Христос.
Ис. 61, 1. Дѣян. 10, 38.
42.	И привел его к Іисусу. Іисус
же, взглянув на него, сказал: ты—
Симон, сын Іонин; ты назовешься
Кифа, что значит: камень (Петр).
Матѳ. 16, 18. Марк. 3, 16. Іоан. 21, 15.
43.	На другой день Іисус восхо-
тѣл идти в Галилею, и находит Фи-
липпа и говорит ему: иди за Мною.
44.	Филипп же был из Виѳсаиды,
из одного города с Андреем и Пе-
тром.	Іоан. 12, 21.
45.	Филипп находит Наѳанаила
и говорит ему: мы нашли Того, о
Котором писал Моисей в законѣ
и пророки, Іисуса, сына Іосифова,
из Назарета.
Втор. 18, 15. Ис. 53, 2. Іез. 34, 23.
Лук. 24, 27.
46.	Но Наѳанаил сказал ему: из
Назарета может ли быть что доброе?
Филипп говорит ему: пойди и по-
смотри.	Іоан. 7, 41-42.
47.	Іисус, увидѣв идущаго к Не-
му Наѳанаила, говорит о нем: вот
| подлинно Израильтянин, в котором
нѣт лукавства. Псал. 31, 2; 72, 1.
48.	Наѳанаил говорит Ему: по-
I чему Ты знаешь меня? Іисус сказал
[ ему в отвѣт: прежде нежели позвал
I тебя Филипп, когда ты был под
смоковницею, Я видѣл тебя.
3 Цар. 4, 25. Псал. 138, 1.
49.	Наѳанаил отвѣчая Ему: Рав-
вй! Ты —Сын Божій, Ты — Царь
Израилев.
Псал. 2, 7. Іер. 23, 5. Матѳ. 27, 11; 2, 2.
Іоан. 6, 69; 12, 13.
50.	Іисус сказал ему в отвѣт: ты
вѣришь, потому что Я тебѣ сказал:
! Я видѣл тебя под смоковницею;
і увидишь больше ЭТОГО. Іоан.5,20.
51.	И говорит ему: истинно,
истинно говорю вам: отнынѣ будете
видѣть небо отверстым и Ангелов
Божіих восходящих и нисходящих
к Сыну Человѣческому.
Быт. 28, 12. Матѳ. 3, 16; 26, 64. Іоан. 3, 13.
Глава 2.
Брак в Канѣ Галилейской
и первое чудо.
1.	На третій день был брак в Ка-
нѣ Галилейской, и Мать Іисуса бы-
I латам.	іоан. 1,43.

По Р. Хр. 30.
Ев. Іоанна 2. 3
111
2.	Был также зван Іисус и учени-
ки Его на брак.	Евр. із, 4.
3.	И как недоставало вина, то
Мать Іисуса говорит Ему: вина нѣт
у них.
4.	Іисус говорит ей: что Мнѣ и
тебѣ, Жено? еще не пришел час Мой.
5.	Мать Его сказала служителям:
что скажет Он вам, то сдѣлайте.
Быт. 41,55.
6.	Было же тут шесть каменных
водоносов, стоявших по обынаю
очищенія Іудейскаго, вмѣщавших
по двѣ или по три мѣры.
Матѳ. 15, 2. Марк. 7, 3. 4.
7.	Іисус говорит им: наполните
сосуды водою. И наполнили их до
верха.
8.	И говорит им: теперь почер-
пните и несите к распорядителю пи-
ра. И понесли.
9.	Когда же распорядитель от-
вѣдал воды, сдѣлавшейся вином,—
а он не знал, откуда это вино,
знали только служители, почерпав-
шіе воду,—тогда распорядитель зо-
вет жениха
10.	И говорит ему: всякій чело-
вѣк подает сперва хорошее вино, а
когда напьются, тогда худшее; а ты
хорошее вино сберег доселѣ.
Агг. 1, 6.
11.	Так положил Іисус начало
чудесам в Канѣ Галилейской и явил
славу Свою; и увѣровали в Него
ученики Его. Іоан. 1, 14; 4, 46-54.
12.	Послѣ этого пришел Он в
Капернаум, Сам и Мать Его, и
братья Его и ученики Его; и там
пробыли немного дней.
Матѳ. 4, 13.
Первая Пасха и очищеніе храма.
(Сравни Матѳ. 21, 12-13. Марк. 11, 15-17.
Лук. 19, 45-46. Іоан. 6, 4; 11,55.)
13.	Приближалась Пасха Іудей-
ская, и Іисус пришел в Іерусалим
Исх. 12, 14. Іоан. 5, 1.
14.	И нашел, что в храмѣ про-
давали волов, овец и голубей, и си-
дѣли мѣновщики денег.
Лев. 22, 19. Откр. 11,2.
15.	И сдѣлав бич из веревок, вы-
гнал из храма всѣх, также и овец
и волов и деньги у мѣновщиков
разсыпая, а столы их опрокинул;
16.	И сказал продающим голу-
бей: возьмите это отсюда, и дома
Отца Моего не дѣлайте домом тор-
говли.	Лук. 2, 49.
17.	При этом ученики Его вспо-
мнили, что написано: ревность по
домѣ Твоем снѣдает Меня.
Псал. 68, 10. Іоан. 12, 16.
18.	На это Іудеи сказали Ему
в отвѣт: каким знаменіем докажешь
Ты нам, что имѣешь власть так
поступать?
Матѳ. 12, 38; 21, 23. Іоан. 6, 30.
19.	Іисус сказал им в отвѣт: раз-
рушьте храм этот, и Я в три дня
воздвигну его. Матѳ. 12, 39; 26, 61.
20.	На это сказали Іудеи: этот
храм строился сорок шесть лѣт, и
Ты в три дня воздвигнешь его?
21.	А Он говорил о храмѣ Тѣла
Своего.
1 Кор. 6, 19. Ефес. 2, 21-22. Кол. 2, 9.
22.	Когда же воскрес Он из мерт-
вых, то ученики Его вспомнили, что
Он говорил это, и повѣрили Пи-
санію и слову, которое сказал Іисус.
Лук. 24, 8. Іоан. 12, 16.
23.	И когда Он был в Іерусалимѣ
на праздникѣ Пасхи, то многіе,
видя чудеса, которыя Он творил,
увѣровали во имя Его. Іоан. 8, зо.
24.	Но Сам Іисус не ввѣрял Себя
им, потому что знал всѣх,
Откр. 2, 23.
25.	И не имѣя нужды, чтобы кто
засвидѣтельствовал о человѣкѣ; ибо
Сам знал, что в человѣкѣ.
Марк. 2, 8. Іоан. 6, 64.
Глава 3.
Бесѣда Іисуса с Никодимом.
1.	Между фарисеями был нѣкто,
именем Никодим, один из началь-
ников Іудейских.
Іоан. 7, 50-51; 19, 39.
2.	Он пришел к Іисусу ночью и
сказал Ему: Раввй! мы знаем, что —
Ты — Учитель, пришедшій от Бога;
ибо таких чудес, какія Ты творишь,
никто не может творить, если не
будет с ним Бог.
Суд. 6, 27. Лук. 20, 21. Іоан. 4, 45.
3.	Іисус сказал ему в отвѣт:
истинно, истинно говорю тебѣ: если
кто не родится свыше, не может
увидѣть Царства Божія.
Іоан. 1, 13. Іак. 1, 18. 1 Петр. 1,23.
Ефес. 2, 10. Тит. 3, 5.
4.	Никодим говорит Ему: как
может человѣк родиться, будучи
стар? неужели может он в другой
раз войти в утробу матери своей и
родиться?	Матѳ. 18, з.
5.	Іисус отвѣчал: истинно, истин-
но говорю тебѣ: если кто не родится

112 По Р. Хр. 30.
Ев. Іоанна 3.
от воды и Духа, не может войти
в Царство Божіе:
Іез. 36, 25-27. Матѳ. 3, 11. 1 Петр. 3, 21.
Дѣян. 2, 38. Ефес. 5, 26. Тит. 3, 5-6.
6.	Рожденное от плоти есть плоть,
а рожденное от Духа есть дух.
Быт. 5, 3; 6, 3. Іоан. 6, 63. Рим. 8, 5-9.
7.	Не удивляйся тому, что Я ска-
зал тебѣ: должно вам родиться
свыше.
8.	Дух дышет, гдѣ хочет, и голое
его слышишь, а не знаешь, откуда
приходит и куда уходит: так бывает
со всяким, рожденный от Духа.
Екк. 11,5.
9.	Никодим сказал Ему в отвѣт:
как это может быть?
10.	Іисус отвѣчал и сказал ему:
ты—учитель Израилев, и этого ли
не знаешь?
Втор. 30, 6. Псал. 50, 12. Іез. 11, 19.
11.	Истинно, истинно говорю те-
бѣ: Мы говорим о том, что знаем,
и свидѣтельствуем о том, что видѣ-
ли, а вы свидѣтельства Нашего не
принимаете; Іоан. I, 18; 7, 16; 8, 26. 28.
12.	Если Я сказал вам о земном,
и вы не вѣрите, —как повѣрите, если
буду говорить вам о небесной?
1 Тим. 3, 16. Евр. 5, 11-12.
13.	Никто не восходил на небо,
как только сшедшій с небес Сын
Человѣческій, сѵщій на небесах;
Пр. 30, 4. Іоан. 1,51; 6, 62.
14.	И как Моисей вознес змію в
пустынѣ, так должно вознесену
быть Сыну Человѣческому,
Чис. 21, 8-9. Іоан. 12, 32-33. Рим. 8, 3.
15.	Дабы всякій, вѣрующій в Не-
го, не погиб, но имѣл жизнь вѣчную.
Марк. 16, 16. Іоан. 3, 36; 5, 24; 6, 40.
47; 20, 31.
16.	Ибо так возлюбил Бог мір,
что отдал Сына Своего единородна-
го, дабы всякій, вѣрующій в Него,
не погиб, но имѣл жизнь вѣчную.
Ис. 9, 6. Іоан. 1,14.1 Іоан. 4, 9. Рим. 8, 32.
17.	Ибо не послал Бог Сына Сво-
его в мір, чтобы судить мір, но что-
бы мір спасен был чрез Него.
Лук. 9, 56. Іоан. 12, 47.
18.	Вѣрующій в Него не судится,
а не вѣрующій уже осужден, потому
что не увѣровал во имя едино-
роднаго Сына Божія.
Іоан. 5, 24; 6, 40. 47; 12, 48. Рим. 8, 1.
2 Ѳесс. 2, 12.
19.	Суд же состоит в том, что
свѣт пришел в мір; но люди болѣе
возлюбили тьму, нежели свѣт, по-
тому что дѣла их были злы.
Іоан. 1,4; 8, 12. 2 Кор. 4, 4.
20.	Ибо всякій, дѣлающій злое,
ненавидит свѣт и не идет к свѣту,
чтобы не обличились дѣла его, по-
тому что они злы;
Іоан. 7, 7. Ефес. 5, 13.
21.	А поступающій по правдѣ
идет к свѣту, дабы явны были дѣла
его, потому что они в Богѣ содѣ-
ланы. Псал. 118, 105. Ефес. 5, 8-9.
Послѣднее свидѣтельство
Іоанна Крестителя.
22.	Послѣ этого пришел Іисус
с учениками Своими в землю Іу-
дейскую и там жил с ними и крестил.
Іоан. 4, 2.
23.	А Іоанн также крестил в Ено-
нѣ, близ Салима, потому что там
было много воды; и приходили туда
и крестились;
Матѳ. 3, 5-6. Іоан. 1,28.
24.	Ибо Іоанн еще не был заклю-
чен в темницу.	Матѳ. 14, з.
25.	Тогда у Іоанновых учеников
произошел спор с Іудеями об очи-
щеніи;	Чис. 19, 7. 1 Петр. 3, 21.
26.	И пришли к Іоанну и сказали
ему: раввй! Тот, Который был с то-
бою при Іорданѣ и о Котором ты
свидѣтельствовал, вот, Он крестит,
и всѣ идут к Нему.
Іоан. 1, 26-34; 4, 1-2.
27.	Іоанн сказал в отвѣт: не
может человѣк ничего принимать
на себя, если не будет дано ему
с неба.
Іоан. 19, 11. 1 Петр. 4, 10-11. Евр. 5, 4.
28.	Вы сами мнѣ свидѣтели в том,
что я сказал: не я Христос, но я
послан пред Ним.
Мал. 3, 1. Іоан. 1, 20. 23. 27. 30.
Дѣян. 13, 25; 19, 4.
29.	Имѣющій невѣсту есть же-
них; а друг жениха, стоящій и вни-
мающій ему, радостью радуется,
слыша голое жениха: эта-то ра-
дость моя исполнилась;
Матѳ. 9, 15. Откр. 19, 6-8.
30.	Ему должно расти, а мнѣ ума-
ляться.	Ис. 9, 6-7.
31.	Приходящій свыше и есть
выше всѣх; а сущій от земли земной
и есть, и говорит, как сущій от
земли; Приходящій с небес есть
выше всѣх,
Іоан. 6, 38; 8, 23. 1 Кор. 15, 47.
32.	И что Он видѣл и слышал,
о том и свидѣтельствует; и никто не
принимает свидѣтельства Его.
Іоан. 5, 19; 15, 15.
33.	Принявшій Его свидѣтель-
ство этим запечатлѣл, что Бог
истинен.
Ис. 55, 4. 11. Іоан. 7, 17. 1 Іоан. 5, 10.
Рим. 3, 4.

По Р. Хр. 30.
Ев. Іоанна 3. 4.
113
34.	Ибо Тот, Котораго послал
Бог, говорит слова Божіи: ибо не
мѣрою дает Бог Духа.
Псал. 44, 8. Іоан. 4, 23-24; 7, 16.
Ефес. 4, 7.
35.	Отец любит Сына и все дал
в руку Его.
Марк. И, 27. Іоан. 5, 22; 13, 3.
36.	Вѣрующій в Сына имѣет
жизнь вѣчную; а не вѣрующій в
Сына не увидит жизни, но гнѣв Бо-
жій пребывает на нем.
Іоан. 4, 14. 36; 5, 24. 44. 1 Іоан. 5, 12.
Рим. 5, 9. Ефес. 2, 3. 1 Ѳесс. 1, 10.
Глава 4.
Іисус и самарянка.
1.	Когда же узнал Іисус о до-
шедшей до фарисеев слухѣ, что Он
болѣе пріобрѣтает учеников и кре-
стит, нежели Іоанн,—
Іоан. 3, 22. 26.
2.	Хотя Сам Іисус не крестил, а
ученики Его, —	1 Кор. 1,17.
3.	То оставил Іудею и пошел
опять в Галилею.
4.	Надлежало же Ему проходить
чрез Самарію.	Лук. 17, и.
5.	Итак приходит Он в город
Самарійскій, называемый Сихарь,
близ участка земли, даннаго Іако-
вом сыну своему Іосифу.
Быт. 33, 19; 48, 22.
Беаъда Іисуса с Самарянкой.
6.	Там был колодезь Іаковлев.
Іисус, утрудившись от пути, сѣл
у колодезя; было около шестого '
часа.	I
7.	Приходит женщина из Самаріи !
почерпнуть воды. Іисус говорит ей:
дай Мнѣ пить.
8.	Ибо ученики Его отлучились
в город купить пищи.	.
9.	Женщина Самаринская гово- |
рит Ему: как ты, будучи Іудей, про- ;
сишь пить у меня, Самарянки? ибо I
Іудеи с Самарянами не сообщаются. I
4 Цар. 17, 24. Лук. 9, 53. Дѣян. 10, 28. I
10.	Іисус сказал ей в отвѣт: если !
бы ты знала дар Божій, и кто гово- |
рит тебѣ: дай Мнѣ пить, то ты сама
просила бы у Него, и Он дал бы
тебѣ воду живую.	।
Псал. 35, 10. Іоан. 3, 16. 2 Кор. 9, 15.	।
Откр. 21, 6.
11.	Женщина говорит Ему: гос- I
подин! Тебѣ и почерпнуть нечѣм, I
а колодезь глубок: откуда же у Тебя !
вода живая?	пѣсн. Сол. 4,15. 
12.	Неужели Ты больше отца на- |
шего Іакова, который дал нам этот I
колодезь, и сам из него пил, и дѣти
его, и скот его?
13.	Іисус сказал ей в отвѣт:
всякій, пьющій воду эту, возжаждет
опять;	Іоан. 6, 49. 58.
14.	А кто будет пить воду, кото-
рую Я дам ему, тот не будет жаж-
дать вовѣк; но вода, которую Я дам
ему, сдѣлается в нем источником во-
ды, текущей в жизнь вѣчную.
Іоан. 6, 27; 7, 37-39.
15.	Женщина говорит Ему: гос-
 подин! дай мнѣ этой воды, чтобы
і мнѣ не имѣть жажды и не приходить
| сюда черпать.	іОан. 6,34.
16.	Іисус говорит ей: пойди, по-
зови мужа твоего и приди сюда.
17.	Женщина сказала в отвѣт:
у меня нѣт мужа. Іисус говорит ей:
правду ты сказала, что у тебя нѣт
мужа;
18.	Ибо у тебя было пять мужей,
и тот, котораго нынѣ имѣешь, не
муж тебѣ; это справедливо ты ска-
зала.	Іоан. 1,48.
19.	Женщина говорит Ему: Гос-
поди! вижу, что Ты пророк;
Іоан. 1,49.
20.	Отцы наши поклонялись на
этой горѣ; а вы говорите, что мѣсто,
гдѣ должно поклоняться, находится
в Іерусалимѣ.
Быт. 12, 6-7; 33, 18. Втор. 12, 5.
3 Цар. 9, 3. Псал. 121.
21.	Іисус говорит ей: повѣрь Мнѣ,
что наступает время, когда и не на
горѣ этой, и не в Іерусалимѣ будете
поклоняться Отцу; мал. 1,11.
22.	Вы не знаете, чему кланя-
етесь; а мы знаем, чему кланяемся,
ибо спасеніе от Іудеев;
4 Цар. 17, 29-41. Йс. 2, 3. Лук. 1, 69.
23.	Но настанет время, и настало
уже, когда истинные поклонники
будут поклоняться Отцу в духѣ и
истинѣ, ибо таких поклонников
Отец ищет Себѣ:
Іоан. 17, 17. 19. Рим. 12, 1-2.
24.	Бог есть дух, и поклоняющіе-
ся Ему должны поклоняться в духѣ
и истинѣ.
Іоан. 6,63. Рим.12,1. 2 Кор. 3,17.
25.	Женщина говорит Ему: знаю,
что придет Мессія, то есть Христос;
когда Он придет, то возвѣстит нам
ВСе.	Втор. 18, 15. Іоан. 1,41.
26.	Іисус говорит ей: это Я, Ко-
торый говорю с тобою.
Ис. 65, 1. Іоан. 9, 37.
27.	В это время пришли ученики
Его и удивились, что Он разгова-

114 По Р. Хр. 30. 31.
Ев. Іоанна 4.5
ривал с женщиною; однакож ни
один не сказал: чего Ты требуешь?
или: о чем говоришь с нею?
28.	Тогда женщина оставила во-
донос свой, и пошла в город, и го-
ворит людям:
29.	Пойдите, посмотрите Чело-
вѣка, Который сказал мнѣ все, что
я сдѣлала: не Он ли Христос?
30.	Они вышли из города и пошли
к Нему.
Божія нивы поспѣли к жатвѣ.
31.	Между тѣм ученики просили
Его, говоря: Раввй! ѣшь.
32.	Но Он сказал им: у Меня есть
пища, которой вы не знаете.
33.	Поэтому ученики говорили
между собою: развѣ кто принес
Ему ѣсть?
34.	Іисус говорит им: Моя пища
есть творить волю Пославшаго
Меня и совершить дѣло Его.
Псал. 39, 8. Матѳ. 26, 39. Іоан. 5, 30.
35.	Не говорите ли вы, что еще
четыре мѣсяца, и наступит жатва?
А Я говорю вам: возведите глаза ва-
ши и посмотрите на нивы, как онѣ
побѣлѣли и поспѣли к жатвѣ.
Матѳ. 9, 37.
36.	Жнущій получает награду и
собирает плод в жизнь вѣчную, так-
что и сѣющій и жнущій вмѣстѣ
радоваться будут;
Рим. 6, 22. 1 Кор. з, 5. 9.
37.	Ибо в этом случаѣ справедли-
во изреченіе: один сѣет, а другой
жнет.	Мих. 6, 15.
38.	Я послал вас жать то, над
чѣм вы не трудились: другіе тру-
дились, а вы вошли в труд их.
Іис. Нав. 24, 13. 1 Петр. 1, 12.
39.	И многіе Самаряне из города
того увѣровали в Него по слову
женщины, свидѣтельствовавшей,
что Он сказал ей все, что она сдѣ-
лала.
40.	И потому, когда пришли к
Нему Самаряне, то просили Его по-
быть у них; и Он пробыл там два
дня.
41.	И еще большее число увѣро-
вали по Его слову,
42.	А женщинѣ той говорили:
уже не по твоим рѣчам вѣруем,
ибо сами слышали и узнали, что Он I
истинно Спаситель міра, Христос. :
43.	По прошествіи же двух дней
Он вышел оттуда и пошел в Гали-
лею;
44.	Ибо Сам Іисус свидѣтель-
ствовал, что пророк не имѣет чести
в своем отечествѣ.
Матѳ. 13, 57. Марк. 6, 4. Лук. 4, 24.
45.	Когда пришел Он в Галилею,
то Галилеяне приняли Его, видѣв-
ши все, что Он сдѣлал в Іерусалимѣ
в праздник,—ибо и они ходили на
праздник.
Втор. 16, 16. Іоан. 2, 13. 23.
Исцѣленіе сына царедворца.
46.	Итак Іисус опять пришел в
Кану Галилейскую, гдѣ претворил
воду в вино. В Капернаумѣ был
нѣкоторый царедворец, у котораго
СЫН был болен.	Іоан. 2,1. и.
47.	Он, услышав, что Іисус при-
шел из Іудеи в Галилею, пришел к
Нему и просил Его придти и исцѣ-
лить сына его, который был при
смерти.
48.	Іисус сказал ему: вы не увѣ-
руете, если не увидите знаменій и
чудес.	Іоан. 2, 23; 20, 29.
49.	Царедворец говорит Ему: Гос-
поди! приди, пока не умер сын мой.
50.	Іисус говорит ему: пойди, сын
твой здоров. Он повѣрил слову, ко-
торое сказал ему Іисус, и пошел.
Матѳ. 8, 13.
51.	На дорогѣ встрѣтили его слу-
ги его и сказали: сын твой здоров.
52.	Он спросил у них: в котором
часу стало ему легче? Ему сказали:
вчера в седьмом часу горячка оста-
вила его.
53.	Из этого отец узнал, что это
был тот час, в который Іисус сказал
ему: сын твой здоров. И увѣровал
сам и весь дом его.
Іис. Нав. 24, 15. Дѣян. 16, 31.
54.	Это второе чудо сотворил Іи-
сус, возвратившись из Іудеи в Га-
лилею. Іоан. 2, 11; 20, 30; 21,25
Глава 5.
Исцѣленіе в субботу при купальнѣ
,, Виѳезда”.
1.	Послѣ этого был праздник
Іудейскій, и пришел Іисус в Іеру-
салим.	Втор. 16, 16. Іоан. 2, 13.
2.	Есть же в Іерусалимѣ у Ове-
чьих ворот купальня, называемая
по-Еврейски Виѳезда*), при кото-
рой было пять крытых ходов:
Неем. 3, 1.
3.	В них лежало великое мно-
жество больных, слѣпых, хромых,
* Дом милосердія.

По Р. Хр. 31.
Ев. Іоанна 5.
115
I называл Бога, дѣлая Себя равныя
Богу.
Псал. 2, 2. Іоан. 10, 30. Фил. 2, 6.
19.	На это Іисус сказал: истинно,
і истинно говорю вам: Сын ничего
I не может творить Сам от Себя, если
не увидит Отца творящаго: ибо, что
творит Он, то и Сын творит также.
Іоан. 8, 26. 28.
20.	Ибо Отец любит Сына и по-
казывает Ему все, что творит Сам;
и покажет Ему дѣла больше этих,
так-что вы удивитесь.
Матѳ. 3, 17. Іоан. 1, 50.
21.	Ибо, как Отец воскрешает
мертвых и оживляет, так и Сын
оживляет, кого хочет.
Втор. 32, 39. 3 Цар. 17, 21. Лук. 8, 54.
Іоан. 11, 25. Рим. 8, 11.
22.	Ибо Отец и не судит никого,
но весь суд отдал Сыну,
Псал. 71, 1. Матѳ. 28, 18. Іоан. 5, 27.
Дѣян. 17, 31. 2 Кор. 5, 10.
23.	Дабы всѣ чтили Сына, как
чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот
не чтит и Отца, пославшаго Его.
Іоан 14, 13. 1 Іоан. 2, 22-23.
Фил. 2, 10-11.
24.	Истинно, истинно говорю вам:
слушающій слово Мое и вѣрующій
в Пославшаго Меня имѣет жизнь
вѣчную, и на суд не приходит, но
перешел от смерти в жизнь.
Матѳ. 7, 14. Іоан. 3, 18. 36; 6, 27-68, 8, 51.
Ефес. 2, 5. Откр. 20, 12.
25.	Истинно, истинно говорю вам:
наступает время и настало уже,
когда мертвые услышат голое Сына
Божія и услышавши, оживут.
Матѳ. 11,5. Іоан. 10, 16-17. 1 Іоан. 4, 9.
Ефес. 5, 14.
26.	Ибо, как Отец имѣет жизнь
в Самом Себѣ, так и Сыну дал имѣть
жизнь в Самом Себѣ;
Іоан. 1, 1-4; 10, 18; 14, 6. 1 Іоан. 5, 20.
1 Кор. 15, 45.
27.	И дал Ему власть произво-
дить и суд, потому что Он есть Сын
Человѣческій.
Дан. 7, 13-14. Іоан. 5, 22.
Воскресеніе к жизни и воскресеніе
к осужденію.
28.	Не дивитесь этому: ибо насту-
пает время, в которое всѣ, находя-
щіеся в гробах, услышат голое Сына
Божія,
Ис. 26, 19. 1 Кор. 15, 22-23. 1 Ѳесс. 4, 16.
29.	И изыдут творившіе добро
в воскресеніе жизни, а дѣлавшіе
зло—в воскресеніе осужденія.
Іов. 19, 25. Дан. 12, 2. Матѳ. 25, 46.
Іоан. 6, 39-40. 1 Кор. 15, 52. 2 Кор. 5, 10.
Откр. 14, 11; 20, 12.
изсохших, ожидающих движенія
воды;
4.	Ибо Ангел Господень по вре-
менам сходил в купальню и возму-
щая воду, и кто первый входил в нее
по возмущеніи воды, тот выздора-
вливая, какою бы ни был одержйм
бОЛѣЗНЬЮ.	Откр. 16, 5.
5.	Тут был человѣк, находив-
шійся в болѣзни тридцать восемь
лѣт.
б.	Іисус, увидѣв его лежащаго и
узнав, что он лежит уже долгое
время, говорит ему: хочешь ли быть
здоров?
7.	Больной отвѣчал Ему: так,
Господи; но не имѣю человѣка, ко-
торый опустил бы меня в купальню,
когда возмутится вода; когда же я I
прихожу, другой уже сходит преж- ;
де меня.
8.	Іисус говорит ему: встань,
возьми постель твою и ходи.
Матѳ. 9, 6. Дѣян. 9, 34.	
9.	И он тотчас выздоровѣл, и взял
постель свою, и пошел. Было же это
в день субботній.
10.	Поэтому Іудеи говорили ис-
цѣленному: сегодня суббота; не
должно тебѣ брать постели.
Іер. 17, 21.22. Матѳ. 12, 2.
11.	Он отвѣчая им: кто меня ис-
цѣлил, Тот мнѣ сказал: возьми по-
стель твою и ходи.
12.	Его спросили: кто Тот Чело-
вѣк, Который сказал тебѣ: возьми
постель твою и ходи?
13.	Исцѣленный же не знал, кто
Он; ибо Іисус скрылся в народѣ,
бывшей на том мѣстѣ.
14.	Потом Іисус встрѣтил его
в храмѣ и сказал ему: вот, ты вы-
здоровѣл; не грѣши больше, чтобы
не случилось с тобою чего хуже.
Іоан. 8, 11.
15.	Человѣк этот пошел и об’я-
вил Іудеям, что исцѣлившій его есть
Іисус.
16.	И стали Іудеи гнать Іисуса
и искали убить Его за то, что Он
дѣлал такія дѣла в субботу.
Лук. 14, з.
Іисус защищает Свои дѣла и ссы-
лается на Свое посланничество от
Отца.
17.	Іисус же говорил им: Отец
Мой донынѣ дѣлает, и Я дѣлаю.
Іоан. 14, 10.
18.	И еще болѣе искали убить
Его Іудеи за то, что Он не только
нарушая субботу, но и Отцом Своим

116 По Р. Хр. 31. Ев. Іоанна 5.6.
30.	Я ничего не могу творить Сам
от Себя. Как слышу, так и сужу,
и суд Мой праведен, ибо не ищу
Моей воли, но воли пославшаго
Меня Отца.
Мате. 26, 39. Іоан. 6, 38; 8, 28-29.
Свидѣтель Іисуса об Его
посланничествѣ от Отца.
31.	Если Я свидѣтельствую Сам
о Себѣ, то свидѣтельство Мое не есть
истинно:
Мате. 3, 17. Іоан. 8, 13-14. 54.
32.	Есть другой свидѣтельствую-
щій о Мнѣ, и Я знаю, что истинно то
свидѣтельство, которым он свидѣ-
тельствует о Мнѣ; Дѣян. 10,43.
33.	Вы посылали к Іоанну, и он
засвидѣтельствовал об истинѣ.
Іоан. 1, 19-28.
34.	Впрочем Я не от человѣка
принимаю свидѣтельство, но говорю
это для того, чтобы вы спаслись.
35.	Он был свѣтильник, горящій
и свѣтящій; а вы хотѣли малое
время порадоваться при свѣтѣ его.
36.	Я же имѣю свидѣтельство
больше Іоаннова: ибо дѣла, кото-
рыя Отец дал Мнѣ совершить, са-
мыя дѣла эти, Мною творимыя, сви-
дѣтельствуют о Мнѣ, что Отец по-
слал Меня.
Іоан. 1, 32-34; 3, 2; 7, 31; 10, 25; 14, 10-11.
Дѣян. 2, 22.
37.	И пославшій Меня Отец Сам
засвидѣтельствовал о Мнѣ. А вы ни
голоса Его никогда не слышали, ни
лица Его не видѣли, Втор. 4,12.
38.	И не имѣете слова Его пре-
бывающаго в вас, потому что вы
не вѣруете Тому, Котораго Он по-
слал.
39.	Изслѣдуйте Писанія, ибо вы
думаете чрез них имѣть жизнь вѣч-
ную; а они свидѣтельствуют обо
Мнѣ.
Втор. 18, 15. Псал. 39, 8-9. Ис. 9,6; 34,16.
Лук. 24, 27. 44.
40.	Но вы не хотите придти ко
Мнѣ, чтобы имѣть жизнь.
Іоан. 1, 11; 3, 19; б, 35.
41.	Не принимаю славы от людей,
42.	Но знаю вас: вы не имѣете
в себѣ любви к Богу.
43.	Я пришел во имя Отца Моего,
и не принимаете Меня; а если иной
придет во имя свое, его примете.
Дан. 7, 8. Матѳ. 24, 5. 2 Ѳесс. 2, 3-8.
Откр. 19, 20.
44.	Как вы можете вѣровать,
когда друг от друга принимаете
славу, а славы, которая от единаго
Бога, не ищете?
Іоан. 12, 42-43. I Ѳесс. 2, 6.
45.	Не думайте, что Я буду об-
винять вас пред Отцом: есть на вас
обвинитель Моисей, на котораго вы
уповаете, втор, зі, 26.27. Рим. з, 20.
46.	Ибо, если бы вы вѣрили
Моисею, то повѣрили бы и Мнѣ,
потому что он писал обо Мнѣ.
Быт. 3, 15; 18, 18; 49, 10. Втор. 18, 15.
Іоан. 6, 29. 35. 47. Дѣян. 3, 22.
47.	Если же его писаніям не вѣ-
рите,—как повѣрите Моим словам?
Глава 6.
Насыщеніе пяти тысяч.
(Матѳ. 14, 13-21. Марк. 6, 32-44.
Лук. 9, 10-17.)
1.	Послѣ этого пошел Іисус на
ту сторону моря Галилейскаго,
в окрестности Тиверіады;
2.	За Ним послѣдовало множе-
ство народа, потому что видѣли чу-
деса, которыя Он творил над боль-
ными.	Іоан. 4, 45.
3.	Іисус взошел на гору и там
сидѣл с учениками Своими.
4.	Приближалась же Пасха, пра-
здник Іудейскій.
Исх. 12, 18. Іоан. 2, 13; 11,55.
5.	Іисус, возвед глаза и увидѣв,
что множество народа идет к Нему,
говорит Филиппу: гдѣ нам купить
хлѣбов, чтобы их накормить?
Іоан. 1,44.
6.	Говорил же это, испытывая его;
ибо Сам знал, что хотѣл сдѣлать.
7.	Филипп отвѣчал Ему: им на
двѣсти динаріев не довольно будет
хлѣба, чтобы каждому из них до-
сталось хотя по немногу.
Чис. 11, 21-22.
8.	Один из учеников Его, Ан-
дрей, брат Симона Петра, говорит
Ему:	іоан. 1,40.
9.	Здѣсь есть у одного мальчика
пять хлѣбов ячменных и двѣ рыбки;
но что это для такого множества?
4 Цар. 4, 43-44.
10.	Іисус сказал: велите им воз-
лечь. Было же на том мѣстѣ много
травы. Итак возлегло людей числом
ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ. 1 Кор. 14, 33. 40.
11.	Іисус, взяв хлѣбы и воздав
благодареніе, раздал ученикам, а
ученики возлежавшим, также и ры-
бы, сколько кто хотѣл.
Псал. 144, 16. 1 Кор. 10, 31. 1 Тим. 4, 4-5.
12.	И когда насытились, то ска-
зал ученикам Своим: соберите остав-

По Р. Хр. 31.
Ев.Іоанна 6
117
шіеся куски, чтобы ничего не про-
пало.
13.	И собрали, и наполнили двѣ-
надцать коробов кусками от пяти
ячменных хлѣбов, оставшимися у
Тѣх, КОТОрые Ѣли. Марк. 8, 19.
14.	Тогда люди, видѣвшіе чудо,
сотворенное Іисусом, сказали: это
истинно Тот Пророк, Которому дол-
жно придти в мір.
Быт. 49, 10. Втор. 18, 15. 18. Мате. 11,3.
Іисус идет по морю.
(Матѳ. 14, 22-36. Марк. 6, 45-56.)
15.	Іисус же, узнав, что хотят
придти, нечаянно взять Его и сдѣ-
лать царем, опять удалился на гору
ОДИН.	Іоан. 18, 36.
16.	Когда же настал вечер, то
ученики Его сошли к морю
17.	И, вошедши в лодку, отпра-
вились на ту сторону моря, в Капер-
наум. Становилось темно, а Іисус
не приходил к ним.
18.	Дул сильный вѣтер, и море
волновалось.
19.	Проплывши около двадцати
пяти или тридцати стадій, они уви-
дѣли Іисуса, идущаго по морю и
приближающагося к лодкѣ, и ис-
пугались.
20.	Но Он сказал им: это Я, не
бойтесь.	Ис. 43, 1-2.
21.	Они хотѣли принять Его
в лодку; и тотчас лодка пристала
к берегу, куда плыли.
Іисус хлѣб жизни.
22.	На другой день народ, стояв-
шій по ту сторону моря, видѣл, что
там, кромѣ одной лодки, в которую
вошли ученики Его, иной не было,
и что Іисус не входил в лодку с
учениками Своими, а отплыли одни
ученики Его;
23.	Между тѣм пришли из Ти-
веріады другія лодки близко к тому
мѣсту, гдѣ ѣли хлѣб по благосло-
веніи Господнем;
24.	Итак, когда народ увидѣл,
что тут нѣт Іисуса, ни учеников Его,
то вошли в лодки и приплыли в
Капернаум, ища Іисуса
25.	И, нашедши Его на той сто-
ронѣ моря, сказали Ему; Раввй!
когда Ты сюда пришел?
26.	Іисус сказал им в отвѣт:
истинно, истинно говорю вам: вы
ищете Меня не потому, что видѣли
чудеса, но потому, что ѣли хлѣб
и насытились;
27.	Старайтесь не о пищѣ тлѣн-
ной, но о пищѣ, пребывающей
в жизнь вѣчную, которую даст вам
Сын Человѣческій; ибо на Нем по-
ложил печать Свою Отец Бог.
Псал. 2, 7. Ис. 42, 1; 55, 2. Іер. 15, 16.
Матѳ. 3, 17; 6, 19. 34; 17, 5. Марк. 9, 7.
Іоан. 1, 32; 5, 31-38; 10, 36. 2 Петр. 1, 17.
Кол. 3, 1-2. Ефес. 2, 8-9.
28.	Итак сказали Ему: что нам
дѣлать, чтобы творить дѣла Божіи?
29.	Іисус сказал им в отвѣт:
вот дѣло Божіе, чтобы вы вѣровали
в Того, Кого Он послал.
Іоан. 7, 38-39. 1 Іоан. 3, 23. Рим. 3, 27-28.
30.	На это сказали Ему: какое же
Ты дашь знаменіе, чтобы мы уви-
дѣли и повѣрили Тебѣ? что Ты
дѣлаешь?
Матѳ. 12, 38; 16, 1. Іоан. 4, 48.
31.	Отцы наши ѣли манну в пу-
стынѣ, как написано: хлѣб с неба
дал им ѣсть.
Исх. 16, 4. 14. Неем. 9, 15.
Псал. 77, 24; 104, 40. 1 Кор. 10, 3.
32.	Іисус же сказал им: истинно,
истинно говорю вам: не Моисей дал
вам хлѣб с неба, а Отец Мой дает
вам истинный хлѣб с небес;
Втор. 8, 3. Іоан. 3, 13. 16.
33.	Ибо хлѣб Божій есть Тот, Ко-
торый сходит с небес и дает жизнь
міру.
Іоан. 6, 35. 48. 50-51; 12, 24.
34.	На это сказали Ему: Господи!
подавай нам всегда такой хлѣб.
Іоан. 4, 15.
35.	Іисус же сказал им: Я есмь
хлѣб жизни; приходящій ко Мнѣ не
будет алкать, и вѣрующій в Меня
не будет жаждать никогда.
Ис. 49, 10; 55, 1-2. Іоан. 4, 14. Откр. 7, 16.
36.	Но Я сказал вам, что вы и ви-
дѣли Меня, и не вѣруете.
Іоан. 5, 38; 10, 26.
37.	Все, что дает Мнѣ Отец, ко
Мнѣ придет, и приходящаго ко Мнѣ
не изгоню вон;
Ис. 1, 18; 55, 1. 7. Матѳ. 11, 28. Лук. 23,
42-43. Іоан. 17, 2.1 Тим. 1,15. Евр. 4, 15-16;
7, 25. Откр. 22, 17.
38.	Ибо Я сошел с небес не для
того, чтобы творить волю Мою, но
волю пославшаго Меня Отца.
Псал. 39, 7-8. Матѳ. 26, 39. Лук. 22, 42.
Іоан. 3, 13. 31; 4, 34; 5, 30; 8, 29; 16, 28.
39.	Воля же пославшаго Меня
Отца есть та, чтобы из того, что Он
Мнѣ дал, ничего не погубить, но все
то воскресить в послѣдній день;
Іоан. 10, 28-29; 17, 12.
40.	Воля Пославшаго Меня есть
та, чтобы всякій, видящій Сына и
вѣрующій в Него, имѣл жизнь вѣч-

118 По Р. Хр. 31.32.
Ев. Іоанна 6.
ную; и Я воскрешу его в послѣдній
день.
Іов. 19, 25. Іоан. 3, 15-16. 1 Кор. 15, 52.
41.	Возроптали на Него Іудеи за
то, что Он сказал: Я есмь хлѣб,
сшедшій с небес.
42.	И говорили: не Іисус ли это,
сын Іосифов, Котораго отца и Мать
мы знаем? Как же говорит Он: Я
сшел с небес?
Матѳ. 13, 55. Лук. 4, 22.
43.	Іисус сказал им в отвѣт: не
ропщите между собою:
44.	Никто не может придти ко
Мнѣ, если не привлечет его Отец,
пославшій Меня; и Я воскрешу его
в послѣдній день.
Іоан. 3, 27; 6, 65. Ефес. 2, 8-9.
Филип. 1,29; 2, 12-13.
45.	У пророков написано: и будут
всѣ научены Богом. Всякій, слы-
шавшій от Отца и научившійся,
приходит ко Мнѣ.
Ис. 54, 13. Іер. 31, 33-34. Евр. 8, 11.
46.	Это не то, чтобы кто видѣл
Отца, кромѣ Того, Кто есть от
Бога: Он видѣл Отца.
Матѳ. 11, 27. Лук. 10, 22. Іоан. 1, 18.
47.	Истинно, истинно говорю вам:
вѣрующій в Меня имѣет жизнь вѣч-
ную.	Іоан. 3, 16.36.
48.	Я—хлѣб жизни.
Іоан. 14, 6; 15, 1. Гал. 2, 20. Кол. 3, 3-4.
49.	Отцы ваши ѣли манну в пу-
стынѣ и умерли;
Исх. 16,14. 1 Кор. 10, 3. 5.
50.	Хлѣб же, сходящій с небес,
таков, что идущій его — не умрет.
51.	Я—хлѣб живой, сшедшій с
небес: идущій хлѣб этот будет жить
вовѣк; хлѣб же, который Я дам,
есть Плоть Мои, которую Я отдам
за жизнь міра.
Лук. 19, 10. Іоан. 3, 16.
52.	Тогда Іудеи стали спорить
между собою, говори: как Он может
дать нам есть плоть Свою?
53.	Іисус же сказал им: истинно,
истинно говорю вам: если не будете
ѣсть Плоти Сына Человѣческаго и
пить Крови Его, то не будете имѣть
В себѣ жизни;	Матѳ. 26, 26.
54.	Ядущій Мою Плоть и піющій
Мою Кровь имѣет жизнь вѣчную,
и Я воскрешу его в послѣдній день;
Іоан. 6, 63.
55.	Ибо Плоть Моя истинно есть
пища, и Кровь Моя истинно есть
питіе;
56.	Ядущій Мою Плоть и піющій
Мою Кровь пребывает во Мнѣ, и Я
в нем;	Іоан. 15, 4.
57.	Как послал Меня живой Отец,
и Я живу Отцом, так и ядущій
Меня жить будет Мною;
Іоан. 5, 26.
58.	Этот-то есть хлѣб, сшедшій
с небес; не так, как отцы ваши ѣли
манну и умерли: ядущій хлѣб этот
жить будет вовѣк.
59.	Это говорил Он в синагогѣ,
уча в Капернаумѣ.
Раздѣленіе среди учеников.
(Матѳ. 8, 19-22; 10, 36. Лук. 9, 51-62.)
60.	Многіе из учеников Его, слы-
ша то, говорили: какія странныя
слова! кто может это слушать?
Іоан. 8, 43.
61.	Но Іисус, зная Сам в Себѣ,
что ученики Его ропщут на то, ска-
зал им: это ли соблазняет вас?
62.	Чтож, если увидите Сына
Человѣческаго восходящаго туда,
гдѣ был прежде?
Матѳ.26,64. Марк. 16,19. Іоан.3,13; 20,17.
Дѣян. 1,9-10. Ефес. 4, 8.
63.	Дух животворит, плоть не
пользует ни мало. Слова, которыя
говорю Я вам, суть дух и жизнь;
Матѳ. 1,18.Іоан. 7,39.Іуд. 23. 2 Кор. 3,6.
64.	Но есть из вас нѣкоторые не-
вѣрующіе. Ибо Іисус от начала
знал, кто суть невѣрующіе и кто
предаст Его. Марк. 2, 8. Іоан. 2, 25.
65.	И сказал: для того-то и го-
ворил Я вам, что никто не может
придти ко Мнѣ, если то не дано
будет ему от Отца Моего.
Іоан. 3, 27; 6, 44.
66.	С этого времени многіе из
учеников Его отошли от Него и уже
не ХОДИЛИ.с Ним.	1 Іоан. 2, 19.
Исповѣданіе Петра.
Іуда—предатель.
(Матѳ. 16, 13-20. Марк. 8, 27-30.
Лук. 9, 18-21.)
67.	Тогда Іисус сказал двѣнадца-
ти: не хотите ли и вы отойти?
68.	Симон Петр отвѣчал Ему:
Господи! к кому нам идти? Ты имѣ-
ешь глаголы вѣчной жизни.
Іоан. 8, 12.
69.	И мы увѣровали и познали,
что Ты—Христос, Сын Бога живого.
Мато. 16, 16. Іоан. 1, 49; 4, 42; 11, 27.
70.	Іисус отвѣчая им: не двѣна-
дцать ли вас избрал Я? но один
из вас діавол.
Лук. 6, 13. Іоан. 15, 16.
71.	Это говорил Он об Іудѣ Си-
моновѣ Искаріотѣ, ибо этот хотѣл
предать Его, будучи одним из двѣ-
надцати.	Матѳ. 10, 4. Іоан. 12, 4.

По Р. Хр. 31.32.
Ев. Іоанна 7
119
Глава 7.
Братья приглашают Іисуса
на праздник Кущей.
1.	Послѣ этого Іисус ходил по
Галилеѣ, ибо по Іудеѣ не хотѣл
ходить, потому что Іудеи искали
убить Его.	Іоан. 5, 16. 18; 6, 1.
2.	Приближался праздник Іу-
дейскій—поставленіе кущей.
Лев. 23, 34. Неем. 8, 14. 18.
3.	Тогда братья Его сказали Ему:
выйди отсюда и пойди в Іудею, чтоб
и ученики Твои видѣли дѣла, ко-
торыя Ты дѣлаешь
Матѳ. 12, 46. Іоан. 2, 12.
4.	Ибо никто не дѣлает чего-либо
втайнѣ, и ищет сам быть извѣстным;
если Ты творишь такія дѣла, то яви
Себя міру.	Іоан. 6, 30; 18, 20.
5.	Ибо и братья Его не вѣровали
В Него. Псал. 68, 9. Дѣян. 1, 14.
б.	На это Іисус сказал им: Мое
время еще не наст ло, а для вас
всегда время; іоан. 12,23; 17, і.
7.	Вас мір не может ненавидѣть,
а Меня ненавидит, потому что Я
свидѣтельствую о нем, что дѣла его
злы;	Іоан. 3, 20; 8, 23; 15, 18. 25.
8.	Вы пойдите на праздник этот,
а Я еще не пойду на этот праздник,
потому что Мое время еще не ис-
полнилось.
9.	Это сказав им, остался в Га-
лилеѣ.
Іисус оставляет Галилею.
10.	Но когда пришли братья Его,
тогда и Он пришел на праздник, не
явно, а как бы тайно.
11.	Іудеи же искали Его на праз-
дникѣ и говорили: гдѣ Он?
Іоан. 11, 56.
12.	И много толков было о Нем
в народѣ: одни говорили, что Он
добр, а другіе говорили: нѣт, но
оболыцает народ.
Іоан. 9, 16; 10, 19.
13.	Впрочем никто не говорил о
Нем явно, боясь Іудеев.
Іоан. 9, 22; 12, 42.
Іисус на праздникѣ Кущей.
14.	Но в половинѣ уже праздника
вошел Іисус в храм и учил.
15.	И дивились Іудеи, говоря:
как Он знает Писанія, не учившись?
Матѳ. 13, 54. Марк. 1, 22. Лук. 4, 22.
16.	Іисус, отвѣчая им, сказал:
Мое ученіе—не Мое, но Пославшаго
Меня;
Втор. 18, 15. 18-19. Іоан. 8, 26. 28; 14, 24.
17.	Кто хочет творить волю Его,
тотузніет об этом ученіи, от Бога
ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
Іоан. 8, 31.
18.	Говорящій сам от себя ищет
славы себѣ; а Кто ищет славы По-
славшему Его, Тот истинен, и нѣт
неправды в Нем.
Іоан. 5, 41. 44; 8, 50. Филип. 2, 8.
19.	Не дал ли вам Моисей за-
кона? и никто из вас не поступает
по закону. За что ищете убить Меня?
Дѣян. 7, 52-53; 13, 39. Рим. 2, 17-24.
Гал. 3, 5-14.
20.	Народ сказал в отвѣт: не бѣс
ли в Тебѣ? кто ищет убить Тебя?
Матѳ. 11,18. Іоан. 5,16-18; 8,48; 10,20.21.
21.	Іисус, продолжая рѣчь, ска-
зал им: одно дѣло сдѣлал Я, и всѣ
вы дивитесь;
22.	Моисей дал вам обрѣзаніе —
хотя оно не от Моисея, но от отцов,—
и в субботу вы обрѣзываете чело-
вѣки *
Выт. 17, 10-13. Лев. 12, 3. Дѣян. 7, 8.
23.	Если в субботу принимает
человѣк обрѣзаніе, чтобы не был
нарушен закон Моисеев,—на Меня
ли негодуете за то, что Я всего
человѣка исцѣлил в субботу?
24.	Не судйте по наружности но
судйте судом праведным.
Втор. 1, 16-17; 16, 19. Ис. 11, 3-5.
25.	Тут нѣкоторые из Іерусалим-
лян говорили: не Тот ли это, Кото-
раго ищут убить?
26.	Вот, Он говорит явно, и ни-
чего не говорят Ему: не удостовѣри-
лись ли начальники, что Он по-
длинно Христос? Іоан. 12, 42.
27.	Но мы знаем Его, откуда Он;
Христос же, когда придет, никто не
будет знать, откуда Он.
Матѳ. 13, 55. Іоан. 3, 2; 6, 42. Евр. 7, 3.
28.	Тогда Іисус возгласил в хра-
мѣ, уча и говоря: и знаете Меня, и
знаете, откуда Я; и Я пришел не
Сам от Себя, но истинен Пославшій
Меня, Котораго вы не знаете;
Исх. 23, 21. Іоан. 6, 38; 8, 42.
29.	Я знаю Его, потому что Я от
Него, и Он послал Меня.
Іоан. 8, 55.
30.	И искали схватить Его, но
никто не наложил на Него рукй, по-
тому что еще не пришел час Его.
Лук. 22, 53. Іоан. 8, 20.
31.	Многіе же из народа увѣро-
вали в Него и говорили: когда при-
дет Христос, неужели сотворит
больше знаменій, нежели сколько
Этот сотворил?	Іоан. 8, 30.

120 По Р. Хр. 31.32. Ев. Іоанна 7. 8.
32.	Услышали фарисеи такіе тол-
ки о Нем в народѣ и послали фари-
сеи и первосвященники служите-
лей—схватить Его.
33.	Іисус же сказал им: еще не
долго быть Мнѣ с вами, и пойду
к Пославшему Меня;
Іоан. 12, 35; 13, 33; 14, 12.
34.	Будете искать Меня, и не най-
дете; и гдѣ буду Я, туда вы не мо-
жете придти.
Ам. 8, 12. Іоан. 3, 13; 8, 21.
35.	При этом Іудеи говорили
между собою: куда Он хочет идти,
так что мы не найдем Его? Не хочет
ли Он идти в Еллинское разсѣяніе
и учить Еллинов?
Іак. 1,1.1 Петр. 1,1.
36.	Что значаг эти слова, кото-
рыя Он сказал: будете искать Меня,
и не найдете; и гдѣ буду Я, туда вы
не можете придти? іоан. 16,17-18.
Іисус говорит о силѣ Духа Святого.
(Іоан. 4, 14. Дѣян. 2, 2-4.)
37.	В послѣдній же великій день
праздника стоял Іисус и возгласил,
говоря: кто жаждет, иди ко Мнѣ
и пей;
Исх. 17, 6. Лев. 23, 36. Ис. 55, 1.
Откр. 22,17.
38.	Кто вѣрует в Меня, у того,
как сказано в Писаніи, из чрева
потекут рѣки воды живой.
Ис. 12, 3. Іоил. 3, 18. Іез. 47, 1.
39.	Это сказал Он о Духѣ, Кото-
раго имѣли принять вѣрующіе в
Него; ибо еще не было на них Духа
Святого, потому что Іисус еще не
был прославлен.
Ис.44,3. Іоил. 2,28. Іоан. 13,31; 14,17.26;
16, 7; 17, 5. Дѣян. 3, 13.
Разныя мнѣнія іудеев об Іисусѣ.
40.	Многіе из народа, услышавши
эти слова, говорили: Он точно про-
рок.	Втор. 18, 15. 18. Іоан. 6, 14.
41.	Другіе говорили: это Хри-
стос. А иные говорили: развѣ из
Галилеи Христос придет?
Матѳ. 16, 16. Іоан. 4, 42; 6, 69.
42.	Не сказано ли в Писаніи, что
Христос придет от сѣмени Давидова
и из Виѳлеема, из того мѣста, от-
куда был Давид?
2 Цар. 7, 12. Псал. 131, 11. Іер. 23, 5.
Мих. 5, 1.2. Матѳ. 2, 5-6; 12,23. Лук. 2, 4-7.
43.	Итак произошла о Нем рас-
пря В народѣ.	Іоан. 9, 16.
44.	Нѣкоторые из них хотѣли
схватить Его; но никто не наложил
на Него рук.
45.	Итак служители возврати-
лись к первосвященникам и фари-
сеям, и эти сказали им: для чего вы
не привели Его?
46.	Служители отвѣчали: никог-
да человѣк не говорил так, как Этот
Человѣк. Матѳ. 7, 28-29. Лук. 4, 22.
47.	Фарисеи сказали им; неужели
и вы прельстились?
48.	Увѣровал ли в Него кто из
начальников, или из фарисеев?
Іоан. 12, 42.
49.	Но этот народ невѣжда в за-
конѣ, проклят ОН.	Іер. 5, 4.
50.	Никодим, приходившій к Не-
му ночью, будучи один из них,
говорит им:	іоан. з, 1.2.
51.	Судит ли закон наш человѣка,
если прежде не выслушают его и не
узнают, что он дѣлает?
Исх. 23, 1. Втор. 1, 16-17. Дѣян. 25, 16.
52.	На это сказали ему: и ты не
из Галилеи ли? разсмотри, и уви-
дишь, что из Галилеи не приходит
пророк.
Ис. 9, 1-2. Матѳ. 26, 69. Марк. 14, 70.
53.	И разошлись всѣ по домам.
Глава 8.
Іисус прощает грѣшницу.
1.	Іисус же пошел на гору Еле-
онскую.
2.	А утром опять пришел в храм,
и весь народ шел к Нему; Он сѣл
и учил их.
3.	Тут книжники и фарисеи при-
вели к Нему женщину, взятую в
прелюбодѣяніи, и, поставивши ее
посреди,
4.	Сказали Ему: Учитель! эта
женщина взята в прелюбодѣяніи;
5.	А Моисей в законѣ заповѣдал
нам побивать таких камнями: Ты
что скажешь?
Лев. 20, 10. Втор. 22, 22.
6.	Говорили же это, искушая Его,
чтобы найти что-нибудь к обвиненію
Его. Но Іисус, наклонившись низ-
ко, писал перстом на землѣ, не обра-
щая на них вниманія. іер. 17, із.
7.	Когда же продолжали спра-
шивать Его, Он восклонившись
сказал им: кто из вас без грѣха,
первый брось на нее камень.
Матѳ. 7, 5. Рим. 2, 1; 7, 23.
8.	И опять, наклонившись низко,
писал на землѣ.
9.	Они же, услышавши то и бу-
дучи обличаемы совѣстью, стали
уходить один за другим, начиная
от старших до послѣдних; и остался
один Іисус и женщина, стоящая
ПОСреДИ.	Рим. 2, 15.

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 8.
121
10.	Іисус, восклонившись и не
видя никого кромѣ женщины, ска-
зал ей: женщина! гдѣ твои обвини-
тели? никто не осудил тебя?
11.	Она отвѣчала: никто, Гос-
поди! Іисус сказал ей: и Я не осуж-
даю тебя; иди и впредь не грѣши.
Іоан. 3, 17; 5, 14.
Іисус—Свѣт міру.
(Іоан. 1,4-15.)
12.	Опять говорил Іисус к народу
и сказал им: Я свѣт міру; кто по-
слѣдует за Мною, тот не будет хо-
дить во тьмѣ, но будет имѣть свѣт
жизни.
Ис. 9, 2; 49, 6. Мал. 4, 2. Іоан. 9, 5;12,35.46.
1 Іоан. 1,5.
13.	Тогда фарисеи сказали Ему:
Ты Сам о Себѣ свидѣтельствуешь,
свидѣтельство Твое не истинно.
14.	Іисус сказал им в отвѣт: если
Я и Сам о Себѣ свидѣтельствую,
свидѣтельство Мое истинно, потому
что Я знаю, откуда пришел и куда
иду; а вы не знаете, откуда Я, и
куда иду; Іоан. 5, 31; 7, 24. 28. 33.
15.	Вы судите по плоти, Я не
сужу никого;
Іоан. 1, 13; 3, 17; 7, 24. Рим. 7, 5-25.
Іуд. 23.
16.	А если и сужу Я, то суд Мой
истинен, потому что Я не один, но Я
и Отец, пославшій Меня;
Іоан. 5, 30; 16, 32.
17.	А и в законѣ вашем написано,
что двух человѣк свидѣтельство
истинно;
Втор. 17,6; 19,15. Матѳ. 18,16.2 Кор. 13,1.
Евр. 10,28.
18.	Я Сам свидѣтельствую о Себѣ,
и свидѣтельствует о Мнѣ Отец, по-
славшій Меня.
Ис. 42, 1. Іоан. 5, 32-37.
19.	Тогда сказали Ему: гдѣ Твой
Отец? Іисус отвѣчал: вы не знаете
ни Меня, ни Отца Моего; если бы
вы знали Меня, то знали бы и Отца
Моего.	Іоан. 14, 7-9; 17, 25.
20.	Эти слова говорил Іисус у
сокровищницы, когда учил в хра-
мѣ; и никто не взял Его, потому
что еще не пришел час Его.
Марк. 12, 41. Іоан. 17, 30.
Іисус свидѣтельствует о Своем
отшествіи к Отцу.
21.	Опять сказал им Іисус: Я от-
хожу, и будете искать Меня, и
умрете во грѣхѣ вашем; куда Я иду,
туда вы не можете придти.
Іоан. 7, 33-34; 13, 33.
22.	Тут Іудеи говорили: неужели
Он убьет Сам Себя, что говорит:
куда Я иду, вы не можете придти?
Іоан. 7, 35.
23.	Он сказал им: вы от нижних,
Я от вышних; вы от міра этого, Я
не от этого міра;
Іоан. 3, 31; 7, 7; 12, 31-32; 17, 16.
24	Потому Я и сказал вам, что
вы умрете во грѣхах ваших: ибо,
если не увѣруете, что это Я, то
умрете во грѣхах ваших.
Іоан. 4, 26; 6, 36; 8, 21; 10, 26; 13, 19.
Откр. 2, 10-11; 21,8.
25.	Тогда сказали Ему: кто же
Ты? Іисус сказал им: от начала
Сущій, как и говорю вам;
Ис. 52, 6. Іез. 12, 25.
26.	Много имѣю говорить и су-
дить о вас; но Пославшій Меня есть
истинен и что Я слышал от Него,
то и говорю міру.	Іоан. 3, 33.
27.	Не поняли, что Он говорил
им об Отцѣ.
28.	Итак Іисус сказал им: когда
вознесете Сына Человѣческаго, тог-
да узнаете, что это Я и что ничего
не дѣлаю от Себя; но, как научил
Меня Отец Мой, так и говорю.
Втор. 18, 15. 18-19. Іоан. 5, 19; 7, 16; 12, 32.
29.	Пославшій Меня есть со Мною;
Отец не оставил Меня одного, ибо
Я всегда дѣлаю то, что Ему угодно.
Іоан. 14, 10.
30.	Когда Он говорил это, многіе
увѣровали в Него. Іоан, іо, 42.
Об истинной свободѣ.
31.	Тогда сказал Іисус к увѣро-
вавшим в Него Іудеям: если пре-
будете в словѣ Моем, то вы истинно
Мои ученики,	іоан. 15, 7.
32.	И познаете истину, и истина
сдѣлает вас свободными.
Ис. 42, 7; 61, 1. Іак. 1, 25. Рим. 6, 14.
Гал. 5, 1.
33.	Ему отвѣчали: мы сѣмя Авра-
амово и не были рабами никому ни-
когда; как же Ты говоришь: сдѣ-
лаетесь свободными? Матѳ, з, 9.
34.	Іисус отвѣчал им: истинно,
истинно говорю вам: всякій, дѣ-
лающій грѣх, есть раб грѣха;
2 Петр. 2, 19. Рим. 6, 16-20. 22.
35.	Но раб не пребывает в домѣ
вѣчно: сын пребывает вѣчно;
Быт. 21, 10. Исх. 21, 2. Псал. 22, 6.
Рим. 8, 15-17.
36.	Итак, если Сын освободит
вас, то истинно свободны будете.
Рим. 8, 2. 1 Кор. 7, 22.

122 По Р. Хр. 32. Ев. Іоанна 8.9.
О противниках истины.
37.	Знаю, что вы сѣмя Авраамо-
во; однако ищете убить Меня, пото-
му что слово Мое не вмѣщается в
вас;	Іоан. 7, 19.
38.	Я говорю то, что видѣл у
Отца Моего; а вы дѣлаете то, что
видѣли у отца вашего.
Іоан. 14, 10. 24.
39.	Ска али Ему в отвѣт: отец
наш есть Авраам. Іисус сказал им:
если бы вы были дѣти Авраама, то
дѣла Авраамовы дѣлали бы;
Рим. 4, 16.
40.	А теперь ищете убить Меня,
Человѣка, сказавшаго вам истину,
которую слышал от Бога: Авраам
этого не дѣлал;
Исх. 4, 15. Іоан. 12, 48.
41.	Вы дѣлаете дѣла отца вашего.
На это сказали Ему: мы не от любо-
дѣянія рождены; одного Отца имѣ-
ем — Бога.	ис. 57, з.
42.	Іисус сказал им: если бы Бог
был Отец ваш, то вы любили бы
Меня, потому что Я от Бога исшел
и пришел; ибо Я не Сам от Себя
пришел, но Он послал Меня.
Іоан. 16, 27. Гал. 4, 4.
43.	Почему вы не понимаете рѣчи
Моей? Потому что не можете слы-
шать слова Моего.
Іоан. 6, 60. 1 Кор. 2, 14.
44.	Ваш отец діавол, и вы хотите
исполнять похоти отца вашего. Он
был человѣкоубійца от начала и не
устоял в истинѣ, ибо нѣт в нем
истины; когда говорит он ложь,
говорит свое, ибо он лжец и отец
лжи.
Быт. 3, 4-13. Псал. 16, 4. Іез. 28, 12-17.
1 Петр. 5, 8. 2 Петр. 2, 4. 1 Іоан. 3, 8-10.
2 Кор. 11,3. Откр. 12, 9.
45.	А как Я истину говорю, то не
вѣрите Мнѣ.
Рим. 1, 18. 2 Ѳесс. 2, 11-12.
Тайна личности Іисуса.
46.	Кто из вас облнчит Меня в не-
правдѣ? Если же Я говорю истину,
почему вы не вѣрите Мнѣ?
Соф. 3, 5. 1 Петр. 2, 22. 1 Іоан. 3, 5.
2 Кор. 5, 21. Евр. 4, 15.
47.	Кто от Бога, тот слушает сло-
ва Божіи; вы потому не слушаете,
что вы не от Бога.
Іоан. 6, 37. 44; 10, 26; 18, 37. 1 Іоан. 4, 6.
1 Кор. 2, 14.
48.	На это Іудеи отвѣчали и ска-
зали Ему: не правду ли мы говорим,
что Ты Самарянин и что бѣс в Тебѣ?
Іоан. 4, 9; 7, 20; 10, 20.
49.	Іисус отвѣчая: во Мнѣ бѣса
нѣт, но Я чту Отца Моего, а вы
безчестите Меня; іоан. 7,18; 12,28.
50.	Впрочем Я не ищу Моей сла-
вы: есть Ищущій и Судящій;
Іоан. 5, 23. 41.
51.	Истинно, истинно говорю вам;
кто соблюдет слово Мое, тот не уви-
дит смерти вовѣк.
Іоан. 5, 24; 11, 26; 14, 23-24.
52.	Іудеи сказали Ему: теперь
узнали мы, что бѣс в Тебѣ; Авраам
умер и пророки, а Ты говоришь:
кто соблюдет слово Мое, тот не вку-
сит смерти вовѣк.
53.	Неужели Ты больше отца на-
шего Авраама, который умер? и
пророки умерли: чѣм Ты Себя дѣ-
лаешь?	Іоан. 4, 12. Евр. 3, 3.
54.	Іисус отвѣчая: если Я Сам
Себя славлю, то слава Моя ничто:
Меня прославляет Отец Мой, о Ко-
тором вы говорите, что Он Бог ваш;
Іоан. 5, 31. 41; 16, 14; 17, 1. Дѣян. 3, 13.
55.	И вы не познали Его, а Я
знаю Его; и если скажу, что не
знаю Его, то буду подобный вам
лжец; но Я знаю Его и соблюдаю
слово Его;
56.	Авраам, отец ваш, рад был
увидѣть день Мой: и увидѣл, и воз-
радовался.
Лук. 10, 24; 17, 22. Евр. 11, 13.
57.	На это сказали Ему Іудеи:
Тебѣ нѣт еще пятидесяти лѣт,—и
Ты видѣл Авраама? лук. з, 23.
58.	Іисус сказал им: истинно,
истинно говорю вам: прежде нежели
был Авраам, Я есмь.
Исх. 3,14. Ис. 43,13. Іоан. 1,1-2; 17, 5.24.
Кол. 1, 17. Откр. 1,8.
59.	Тогда взяли каменья, чтобы
бросить на Него; но Іисус скрылся
и вышел из храма, прошед посреди
них, и пошел далѣе.
Лук. 4, 29-30. Іоан. 10, 31. 39; 11,8.
Глава 9.
Исцѣленіе слѣпорожденнаго
в субботу.
1.	И проходя увидѣл человѣка,
слѣпого от рожденія.
2.	Ученики Его спросили у Него:
Раввй! кто согрѣшил, он или ро-
дители его, что родился слѣпым?
Лук. 13, 2. Іоан. 5, 14.
3.	Іисус отвѣчая: не согрѣшил ни
он, ни родители его, но это для того,
чтобы на нем явились дѣла Божіи;
Іоан. 11,4.
4.	Мнѣ должно дѣлать дѣла По-
славшаго Меня, пока день; прихо-

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 9.
123
дит ночь, когда никто не может
дѣлать;
Іоан. 4, 34; 5, 19. 36; 12, 35; 17, 4.
Рим. 13, 12-13. 1 Ѳесс. 5, 5-8.
5.	Доколѣ Я в мірѣ, Я свѣт міру.
Іоан. 1, 5. 9; 3, 19; 8, 12; 12, 35. 46.
6.	Сказав это, Он плюнул на зем-
лю, сдѣлал бреніе из плюновенія, и
помазал бреніем глаза слѣпому,
Марк. 8, 23.
7.	И сказал ему: пойди, умойся
в купальнѣ Силоам,что значит: по-
сланный. Он пошел и умылся, и
пришел зрячим.
Ис. 8, 6. Лук. 13, 4. Іоан. 11,43-44.
8.	Тут сосѣди и видѣвшіе прежде,
что он был слѣп, говорили: не тот
лй это, который сидѣл и просил
милостыни?
9.	Иные говорили: это он. А иные:
похожнанего. Онже говорил: это я.
10.	Тогда спрашивали у него: как
открылись у тебя глаза?
11.	Он сказал в отвѣт: Человѣк,
называемый Іисус, сдѣлал бреніе,
помазал глаза мои и сказал мнѣ:
пойди на купальню Силоам и умой-
ся. Я пошел, умылся и прозрѣл.
12.	Тогда сказали ему: гдѣ Он?
Он отвѣчал: не знаю.
13.	Повели этого бывшаго слѣпца
к фарисеям.	іоан. 11,46.
14.	А была суббота, когда Іисус
сдѣлал бреніе и отверз ему очи.
Іоан. 5, 9.
15.	Спросили его также и фари-
сеи, как он прозрѣл. Он сказал им:
бреніе положил Он на мои глаза,
и я умылся, и вижу.
16.	Тогда нѣкоторые из фарисеев
говорили: не от Бога Этот Человѣк,
потому что не хранит субботы. Дру-
гіе говорили: как может человѣк
грѣшный творить такія чудеса? И
была между ними распря.
Іоан. 3, 2; 7, 12. 43; 10, 19.
17.	Опять говорят слѣпому: ты
что скажешь о Нем, потому что Он
отверз тебѣ очи? Он сказал: это
пророк. Лук. 7, 16. Іоан. 4, 19; 6, 14.
18.	Тогда Іудеи не повѣрили, что
он был слѣп и прозрѣл, пока не
призвали родителей этого прозрѣв-
шаго.
19.	И спросили их: это ли сын
ваш, о котором вы говорите, что ро-
дился слѣпым? как же он теперь
видит?
20.	Родители его сказали им в от-
вѣт: мы знаем, что это сын наш и что
он родился слѣпым;
21.	А как теперь видит, не знаем,
или кто отверз ему очи, мы не знаем:
сам в совершенных лѣтах, самого
спросйте, пусть сам о себѣ скажет.
22.	Так отвѣчали родители его,
потому что боялись Іудеев; ибо Іу-
деи сговорились уже, чтобы, кто
признает Его за Христа, того от-
лучать от синагоги;
Іоан. 7, 13; 12, 42; 19, 38.
23.	Поэтому-то родители его и
сказали: он в совершенных лѣтах,
самого спросйте.
24.	Итак вторично призвали че-
ловѣка, который был слѣп, и ска-
зали ему: воздай славу Богу; мы
знаем, что Человѣк Тот грѣшник.
25.	Он сказал им в отвѣт: грѣш-
ник ли Он, не знаю; одно знаю, что я
был слѣп, а теперь вижу.
26.	Снова спросили его: что сдѣ-
лал Он с тобою? как отверз твои
очи?
27.	Отвѣчал им: я уже сказал
вам, и вы не слушали; что еще хо-
тите слышать? или и вы хотите сдѣ-
латься Его учениками? іоан. 7, 26.
28.	Они же укорили его и сказа-
ли: ты ученик Его, а мы Моисеевы
ученики; Іоан. 5, 45-47. Дѣян. 13, 27.
29.	Мы знаем, что с Моисеем го-
ворил Бог, Этого же не знаем, от-
куда Он.	Іоан. 7, 27-28; 8, 14.
30.	Человѣк прозрѣвшій сказал
им в отвѣт: это и удивительно, что
вы не знаете, откуда Он, а Он отверз
мнѣ очи;	іоан. 3, Ю.
31.	Но мы знаем, что грѣшников
Бог не слушает, но кто чтит Бога
и творит волю Его, того слушает;
Іов. 27, 8-9; 35, 12. Псал. 17, 42; 33, 16;
65, 18. Пр. 15, 29; 28, 9. Мих. 3,4. Зах. 7,13.
Іоан. 3, 2. Дѣян. 19, 13-16.
32.	От вѣка не слышано, чтобы
кто отверз очи слѣпорожденному;
33.	Если бы Он не был от Бога, не
мог бы творить ничего.
Іоан. 5, 19; 14, 10-11.
34.	Сказали ему в отвѣт: во грѣ-
хах ты весь родился, и ты ли нас
учишь? И выгнали его вон.
Псал. 50, 5.
35.	Іисус, услышав, что выгнали
его вон, и нашед его, сказал ему:
ты вѣруешь ли в Сына Божія?
Матѳ. 14, 33; 16, 16. Марк. 1,1.
Іоан. 6, 40; 10, 36. 1 Іоан. 5, 13.
36.	Он отвѣчая и сказал: а кто
Он, Господи, чтобы мнѣ вѣровать
в Него?

124 По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 9.10.
37.	Іисус сказал ему: и видѣл ты
Его, и Он говорит с тобою.
Іоан. 4, 26.
38.	Он же сказал: вѣрую, Госпо-
ди! И поклонился Ему.
Іоан. 14, 9; 20, 16-17. 28.
39.	И сказал Іисус: на суд при-
шел Я в мір этот, чтобы невидящіе
видѣли, а видящіе стали слѣпы.
Матѳ. 13, 11-15. Дѣян. 7, 51-53.
40.	Услышавши это, нѣкоторые
из фарисеев, бывших с Ним, сказали
Ему: неужели и мы слѣпы?
Рим. 2, 17-24.
41.	Іисус сказал им: если бы вы
были слѣпы, то не имѣли бы на себѣ
грѣха; но как вы говорите, что ви-
дите, то грѣх остается на вас.
Іоан. 15, 22-24.
Глава 10.
Притча о пастырѣ и о чужом.
(Псал. 22. 1 Петр. 5, 4. Евр. 13, 20.)
1. Истинно, истинно говорю вам:
кто не дверью входит во двор овчій,
но перелазит индѣ, тот вор и раз-
бойник;
2.	А входящій дверью есть па-
стырь овцам:
3.	Ему придверник отворяет, и
овцы слушаются голоса его, и он
зовет своих овец по имени и выводит
их; Ис. 42, 1-4; 43, 1; 45, 3-4.
Іоан. 9, 34-38; 20, 16. Евр. 13, 13.
4.	И когда выведет своих овец,
идет перед ними; а овцы за ним идут,
потому что знают голое его;
Іоан. 8, 43; 17, 19. Кол. 2, 11-15.
5.	За чужим же не идут, но бѣгут
от него, потому что не знают чу-
жого голоса.
6.	Эту притчу сказал им Іисус;
но они не поняли, что такое Он
говорил им.
Іисус—дверь овцам.
7.	Итак опять Іисус сказал им:
истинно, истинно говори? вам, что
Я дверь овцам.
8.	Всѣ, сколько их ни приходило
предо Мною, суть воры и разбойни-
ки; но овцы не послушали их.
Іер. 23, 1. 2. Матѳ. 9, 36.
9.	Я есмь дверь: кто войдет Мною,
тот спасется, и войдет и выйдет, и
пажить найдет.
Чис. 27, 17. Іоан. 14, 6.
10.	Вор приходит только для то-
го, чтобы украсть, убить и погубить;
Я пришел для того, чтоб имѣли
жизнь и имѣли с избытком.
Іоан. 7, 37-39; 11, 25.
Іисус—добрый пастырь.
11.	Я есмь пастырь добрый: па-
стырь добрый полагает жизнь свою
за овец;
Ис. 40, 11; 53, 4-7. Іез. 34, 11-13. 22-25.
1 Петр. 2, 25.
12.	А наемник, не пастырь, ко-
торому овцы не свои, видит прихо-
дящаго волка и оставляет овец, и
бѣжит, и волк расхищает овец и
разгоняет их;
Ис. 40, И. Іез. 34, 11-23.
13.	А наемник бѣжит, потому что
наемник, и нерадит об овцах.
14.	Я есмь пастырь добрый, и
знаю Моих, и Мои знают Меня.
Наум. 1,7.2 Тим. 2, 19.
15.	Как Отец знает Меня, так
и Я знаю Отца, и жизнь Мою пола-
гаю за овец.
Матѳ. 11, 27; 20, 28. Іоан. 7, 29; 15, 13.
1 Іоан. 3, 16.
16.	Есть у Меня и другія овцы,
которыя не этого двора, и тѣх над-
лежит Мнѣ привесть: и онѣ услы-
шат голое Мой, и будет одно стадо
и один Пастырь.
Исх. 2, 12. Ис. 40, 11; 56, 8. Іез. 34, 23.
Іоан. 11, 52; 17, 20. Дѣян. 10, 34-35.
Ефес. 2, 13-16.
17.	Потому любит Меня Отец, что
Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять
принять ее; ис. 53, го. Іоан. 5, 20.
18.	Никто не отнимает ея у Меня,
но Я Сам отдаю ее: имѣю власть от-
дать ее, и власть имѣю опять при-
нять ее; эту заповѣдь получил Я
от Отца Моего.
Матѳ. 26, 53. Іоан. 5, 26; 14, 31; 17, 4.
Евр. 10, 5-9.
19.	От этих слов опять произо-
шла между Іудеями распря.
Іоан. 7, 43; 9, 16.
20.	Многіе из них говорили: Он
одержйм бѣсом и безумствует; что
слушаете Его?
21.	Другіе говорили: это словй не
бѣсноватаго; может ли бѣс отвер-
зать очи слѣпым?
Псал. 145, 8. Іоан. 9, 30.
Іисус в Іерусалимѣ на праздникѣ
обновленія.
а) Об’являет Себя Мессіей.
(Іоан. 14, 9; 20, 28-29.)
22.	Настал же тогда в Іерусали-
мѣ праздник обновленія, и была
зима.
23.	И ходил Іисус в храмѣ, в при-
творѣ С0Л0М0Н0В0М. Дѣян, з, 11.
24.	Тут Іудеи обступили Его и го-
ворили Ему: долго ли Тебѣ держать

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 10.11.
125
нас в недоумѣніи? если Ты Христос,
скажи нам прямо, іоан. 8, 25; 16, 29.
25.	Іисус отвѣчал им: Я сказал
вам, и не вѣрите; дѣла, которыя
творю Я во имя Отца Моего, они
свидѣтельствуют о Мнѣ;
Іоан. 5, 36.
26.	Но вы не вѣрите, ибо вы не из
овец Моих, как Я сказал вам;
Іоан. 8, 45; 11, 25-26. 1 Іоан. 4, 6.
27.	Овцы Мои слушаются голоса
Моего, и Я знаю их, и онѣ идут за
МНОЮ,	Іоан. 8, 12. 47.
28.	И Я даю им жизнь вѣчную,
и не погибнут вовѣк, и никто не
похитит их из руки Моей;
Ис. 40, 10-11. Іоан. 3, 16; 6, 37. 39; 17, 3.
Рим. 6, 23; 8, 35-39.
29.	Отец Мой, Который дал Мнѣ
их, больше всѣх, и никто не может
похитить их из руки Отца Моего:
Ис. 32, 17. Іоан. 11,26; 14, 28.
30.	Я и Отец—одно.
Іоан. 17, 21-24.
б)	Ненависть іудеев.
31.	Тут опять Іудеи схватили ка-
менья, чтобы побить Его.
Псал. 2, 2. Іоан. 8, 59.
32.	Іисус отвѣчал им: много до-
брых дѣл показал Я вам от Отца
Моего; за которое из них хотите по- |
бить Меня камнями?	I
Псал. 109,4-5. Марк. 7,37. Дѣян. 10,38-39.
33.	Іудеи сказали Ему в отвѣт: не
за доброе дѣло хотим побить Тебя
камнями, но за богохульство и за
то, что Ты, будучи человѣком,
дѣлаешь Себя Богом.
Матѳ. 9, 3. Іоан. 5, 18; 19, 7.
34.	Іисус отвѣчал им: не написа-
но ли в законѣ вашем: Я сказал: вы
боги?	Псал. 81,6. 1 Кор. 8, 6.
35.	Если Он назвал богами тѣх,
к которым было слово Божіе, и не
может нарушиться Писаніе,—
Матѳ. 5, 17-19. Дѣян. 13, 29.
36.	Тому ли, Котораго Отец освя-
тил и послал в мір, вы говорите:
богохульствуешь, потому что Я ска-
зал: Я Сын Божій?
Іоан. 5, 17-20; 17, 11. 17. 19.
37.	Если Я не творю дѣл Отца
Моего, не вѣрьте Мнѣ; іоан. 15, 24.
38.	А если творю, то, когда не
вѣрите Мнѣ, вѣрьте дѣлам Моим,
чтобы узнать и повѣрить, что Отец
во Мнѣ и Я в Нем.
Іоан. 14, 10; 17, 22-23.
39.	Тогда опять искали схватить
Его; но Он уклонился от рук их,
Лук. 4, 30. Іоан. 8, 59.
40.	И пошел опять за Іордан, на
то мѣсто, гдѣ прежде крестил Іоанн,
И остался там. Матѳ, з, 1. Іоан. 1,28.
41.	Многіе пришли к Нему и го-
ворили, что Іоанн не сотворил ни-
какого чуда; но все, что сказал Іо-
анн о Нем, было истинно.
Матѳ. 13, 17.
42.	И многіе там увѣровали в
Него.
Глава 11.
Воскрешеніе Лазаря.
1.	Был болен нѣкто Лазарь из
Виѳаніи, из селенія, гдгь жили
Марія и Марѳа, сестра ея.
Лук. 10, 38-39; 24, 50.
2.	Марія же, которой брат Ла-
зарь был болен, была та, которая
помазала Господа мѵром и отерла
ноги Его волосами своими.
Матѳ. 26, 7. Марк. 14, 3. Іоан. 12, 3.
3.	Сестры послали сказать Ему:
Господи! вот, кого Ты любишь,
болен.
4.	Іисус, услышав то, сказал: эта
болѣзнь не к смерти, но к славѣ
Божіей, да прославится чрез нее
Сын Божій.
Матѳ. 9, 24. Іоан. 9, 3; 11,40.
5.	Іисус же любил Марѳу, и се-
стру ея, и Лазаря.
6.	Когда же услышал, что он бо-
лен, то пробыл два дня на том мѣ-
стѣ, гдѣ находился.
Лук. 18, 7. Іоан. 10, 40.
7.	Послѣ этого сказал ученикам:
пойдем опять в Іудею.
8.	Ученики сказали Ему: Раввй!
давно ли Іудеи искали побить Тебя
камнями, и Ты опять идешь туда?
Іоан. 10, 31.
9.	Іисус отвѣчал: не двѣнадцать
ли часов во днѣ? кто ходит днем,
тот не спотыкается, потому что ви-
дит свѣт міра этого;
Лук. 13, 32. Іоан. 7, 30; 9, 4-5.
10.	А кто ходит ночью, споты-
кается, потому что нѣт свѣта с ним.
Іоан. 12, 35.
11.	Сказав это, говорит им потом:
Лазарь, друг наш, уснул, но Я иду
разбудить его.
Матѳ. 9, 24. Дѣян. 7, 60. 1 Ѳесс. 4, 13-17
12.	Ученики Его сказали: Гос-
поди! если уснул, то выздоровѣет.
13.	Іисус говорил о смерти его;
а они думали, что Он говорит о снѣ
обыкновенном.
14.	Тогда Іисус сказал им прямо:
Лазарь умер;

126 По Р. Хр. 32. Ев. Іоанна 11.
15.	И радуюсь за вас, что Меня
не было там, дабы вы увѣровали, но
пойдем к нему.	іоан. 9, з.
16.	Тогда Ѳома, иначе называе-
мый Близнец, сказал ученикам:
пойдем и мы умрем с ним.
-Іоан. 14, 5; 20, 24-29.
17.	Іисус пришед, нашел, что он
уже четыре дня в гробѣ.
18.	Виѳанія же была близ Іеру-
салима, стадіях в пятнадцати,
Марк. 11,1.
19.	И многіе из Іудеев пришли
к Марѳѣ и Маріи—утѣшать их
в печали о братѣ их.
20.	Марѳа, услышавши, что идет
Іисус, пошла на встрѣчу Ему; Ма-
рія же сидѣла дома. лук. іо, 39-40.
21.	Тогда Марѳа сказала Іисусу:
Господи! если бы Ты был здѣсь, не
умер бы брат мой;
22.	Но и теперь знаю, что, чего
Ты попросишь у Бога, даст Тебѣ
Бог.	Іоан. 9, 31.
23.	Іисус говорит ей: воскреснет
брат твой.
24.	Марѳа сказала Ему: знаю,
что воскреснет в воскресеніе, в по- 
слѣдній день.
Матѳ. 22, 23-33. Лук. 14, 14. Іоан. 5, 28-29.
Дѣян. 24, 15.	|
25.	Іисус сказал ей: Я есмь вос- |
кресеніе и жизнь; вѣрующій в Меня, '
если и умрет, оживет;	!
Іоан. 5, 21. 28; 6, 39-40; 12, 25. 50.
1 Кор. 15, 22-23.	.
26.	И всякій живущій и вѣрую- !
щій в Меня не умрет вовѣк. Вѣ- і
ришь ли этому?	)
Ис. 32, 17. Откр. 2, 11; 20, 6.	।
27.	Она говорит Ему; так, Гос-
поди! я вѣрую, что Ты Христос,
Сын Божій, грядущій в мір.
Матѳ. 16, 16. Іоан. 6, 68-69.
28.	Сказавши это, пошла и по-
звала тайно Марію, сестру свою,
говоря: Учитель здѣсь и зовет тебя.
29.	Она, как скоро услышала, ;
поспѣшно встала и пошла к Нему. |
30.	Іисус еще не входил в селеніе, I
но был на том мѣстѣ, гдѣ встрѣтила і
Его Марѳа.	і
31.	Іудеи, которые были с нею [
в домѣ и утѣшали ее, видя, что Ма- !
рія поспѣшно встала и вышла, по- і
шли за нею, полагая, что она пошла |
на гроб—плакать там.	|
32.	Марія же, пришедши туда,
гдѣ был Іисус, и увидѣвши Его, I
пала к ногам Его и сказала Ему: [
Господи! если бы Ты был здѣсь, не !
умер бы брат мой.	|
33.	Іисус, когда увидѣл ее пла-
чущую и пришедших с нею Іудеев
плачущих, Сам возскорбѣл духом
И возмутился, Іоан. 13, 21. Дѣян. 8, 2.
34.	И сказал: гдѣ вы положили
его? Говорят Ему; Господи! пойди
и посмотри.
35.	Іисус прослезился.
Лук. 19, 41. Евр. 4, 15.
36.	Тогда Іудеи говорили: смо-
три, как Он любил его!
37.	А нѣкоторые из них сказали:
не мог ли Он, отверзшій очи слѣ-
пому, сдѣлать, чтобы и этот не
умер?	Іоан. 9, 6-7; 10, 21.
38.	Іисус же, опять скорбя вну-
тренно, приходит ко гробу. То была
пещера, и камень лежал на ней.
Матѳ. 27, 60. 66.
39.	Іисус говорит: отнимите ка-
мень. Сестра умершаго, Марѳа, го-
ворит Ему: Господи! уже смердит;
ибо четыре дня, как он во гробѣ.
40.	Іисус говорит ей: не сказал
ли Я тебѣ, что, если будешь вѣро-
вать, увидишь славу Божію?
Исх.16, 7. Іоан. 17, 4.
41.	Итак отняли камень от пе-
щеры, гдѣ лежал умершій. Іисус же
возвел очи к небу и сказал: Отче!
благодарю Тебя, что Ты услышал
Меня;	Іоан. 12, 27-28; 17, 1.
42.	Я и знал, что Ты всегда услы-
шишь Меня; но сказал это для на-
рода, здѣсь стоящаго, чтобы повѣ-
рили, что Ты послал Меня.
3 Цар. 18, 37. Іоан. 8, 29; 12, 29-30.
43.	Сказав это, Он воззвал гром-
ким голосом: Лазарь! иди вон.
Матѳ. 8, 8. Іоан. 5, 25.
44.	И вышел умершій, обвитый
по рукам и ногам погребальными
пеленами, и лицо его обвязано было
платком. Іисус говорит им: развя-
жите его, пусть идет.
Іов. 19, 25. Рим. 8, 2.
45.	Тогда многіе из Іудеев, при-
шедших к Маріи и видѣвших, что
сотворил Іисус, увѣровали в Него;
Лук. 10, 38-42. Іоан. 8, 30-31.
46.	А нѣкоторые из них пошли
к фарисеям и сказали им, что сдѣ-
лал Іисус.	іоан. 5,15.
Рѣшеніе первосвященников
и фарисеев убить Іисуса.
47.	Тогда первосвященники и фа-
рисеи собрали совѣт и говорили: что
нам дѣлать? этот Человѣк много
чудес творит; Псал. 2, 2. Матѳ. 26, 3.
48.	Если оставим Его так, то всѣ
увѣруют в Него,—и придут Римля-

По Р. Хр. 32.
Бв. Іоанна 11.12.
127
не и овладѣют и мѣстом нашим и
народом.	Іоан. 6, 15; 12, 19.
49.	Один же из них, нѣкто Каіа-
фа, будучи на тот год первосвящен-
ником, сказал им: вы ничего не зна-
ете,	Матѳ. 26, 3. Лук. 3, 2.
50.	И не подумаете, что лучше
нам, чтобы один человѣк умер за
людей, нежели чтобы весь народ
погиб.	Ис. 53, 8. Іоан. 18, 14.
51.	Это же он сказал не от себя,
но, будучи на тот год первосвящен-
ником, предсказал, что Іисус умрет
за народ,	Чис. 27,21.
52.	И не только за народ, но что-
бы и разсѣянных чад Божіих со-
брать во едино.
Псал. 21, 28. Іоан. 10, 16. 1 Іоан. 2, 2.
Рим. 1, 16. Ефес. 2, 14-17.
53.	С этого дня положили убить
Его.	Матѳ. 21,38.
54.	Поэтому Іисус уже не ходил
явно между Іудеями, а пошел оттуда
в страну близ пустыни, в город, на-
зываемый Ефраим, и там оставался
с учениками Своими. іоан. 7,1.
55.	Приближалась Пасха Іудей-
ская, и многіе из всей страны при-
шли в Іерусалим пред Пасхою, что-
бы очиститься.
Чис. 9, 10-13. 2 Пар. 30, 17.
Іоан. 2, 13; 6, 4; 18, 28.
56.	Тогда искали Іисуса и, стоя
в храмѣ, говорили друг другу: как
вы думаете? не придет ли Он на
ПраЗДНИК?	Іоан. 7, 11.
57.	Первосвященники же и фа-
рисеи дали приказаніе, что, если
кто узнает, гдѣ Он будет, то об-
явил бы, дабы взять Его.
Матѳ. 26, 14-16. Іоан. 18, 2-3.
Глава 12.
Помазаніе Іисуса мі/ром в Виѳаніи.
(Матѳ. 26, 6-13. Марк. 14, 3-9.
Лук. 7, 37-38.)
1.	За шесть дней до Пасхи при-
шел Іисус в Виѳанію, гдѣ был Ла-
зарь, умершій, котораго Он воскре-
сни из мертвых.	іоан. и, 1.
2.	Там приготовили Ему вечерю,
и Марѳа служила, а Лазарь был
ѳдним из возлежавших с Ним.
Лук. 10, 40-41.
3.	Марія же, взявши фунт нар-
доваго чистаго драгоцѣннаго мѵра,
помазала ноги Іисуса и отерла во-
лосами своими ноги Его; и дом на-
полнился благоуханіем от мѵра.
Іоан. 11,2.
4.	Тогда один из учеников Его,
Іуда Симонов Искаріот, который
хотѣл предать Его, сказал:
Мате. 26, 8. Іоан. 6, 71; 13, 26; 18, 2.
5.	Для чего бы не продать это
мѵро за триста динаріев и не раз-
дать нищим?
6.	Сказал же он это не потому,
чтобы заботился о нищих, но потому,
что был вор. Он имѣл при себѣ де-
нежный ящик и носил, что туда
опускали.	Іоан. 6, 70-71; 13, 29.
7.	Іисус же сказал: оставьте ее;
она сберегла это на день погребенія
Моего;	Матѳ. 26, 12.
8.	Ибо нищих всегда имѣете с со-
бою, а Меня—не всегда.
Марк. 14, 7.
9.	Многіе из Іудеев узнали, что
Он там, и пришли не только для
Іисуса, но чтобы видѣть и Лазаря,
котораго Он воскресил из мертвых.
10.	Первосвященники же поло-
жили убить и Лазаря, Іоан. 11,47.
11.	Потому что ради его многіе
из Іудеев приходили и вѣровали
В Іисуса.	Іоан. 11,45.
Торжественный вход Іисуса
в Іерусалим.
(Матѳ. 21, 1-9. Марк. 11, 7-10.
Лук. 19, 35-38.)
12.	На другой день множество
народа, пришедшаго на праздник,
услышавши, что Іисус идет в Іеру-
салим,	Іоан. 11,56.
13.	Взяли пальмовыя вѣтви, вы-
шли на встрѣчу Ему и восклицали:
осанна! благословен грядущій во
имя Господне, Царь Израилев!
Лев. 23, 40. Псал. 117, 25-26.
14.	Іисус же, нашед молодого
осла, сѣл на него, как написано:
15.	Не бойся, дочь Сіонова!
это, Царь твой грядет, сидя на мо-
ЛОДОМ ОСЛѢ.	Зах. 9, 9.
16.	Ученики Его сперва не поня-
ли этого; но, когда прославился
Іисус, тогда вспомнили, что так
было о Нем написано, и это сдѣлали
Ему. Лук. 18, 34. Іоан. 2, 22; 14, 26.
17.	Народ, бывшій с Ним прежде,
свидѣтельствовал, что Он вызвал из
гроба Лазаря и воскресил его из
мертвых;	іоан. 11,45.
18.	Потому и встрѣтил Его народ,
ибо слышал, что Он сотворил это
чудо.
19.	Фарисеи же говорили между
собою: видите ли, что не успѣваете
ничего? весь мір идет за Ним.
Марк. 1, 37. Іоан. 11,47-48. 50.

128 По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 12.
Греки желают видѣть Іисуса.
20.	Из пришедших иа поклоненіе
в праздник были нѣкоторые Елли-
ны;
Псал. 71,9-11. Іоан. 7, 35. Дѣян. 10, 34-35.
21.	Они подошли к Филиппу, ко-
торый был из Виѳсаиды Галилей-
ской, и просили его, говоря: гос-
подин! нам хочется видѣть Іисуса.
Іоан. 1, 44; 14, 8-11.
22.	Филипп идет и говорит о том
Андрею; и потом Андрей и Филипп
сказывают о том Іисусу.
Сын Божій прославляется
Богом Отцом.
23.	Іисус же сказал им в отвѣт:
пришел час прославиться Сыну
Человѣческому.. Іоан. ІЗ, 32; 17, 1.
24.	Истинно, истинно говорю вам:
если пшеничное зерно, падши в зем-
лю, не умрет, то останется одно;
а если умрет, то принесет много
ПЛОДа.	Рим. 14, 9. 1 Кор. 15, 36.
25.	Любящій душу свою погубит
ее; а ненавидящій душу свою в мірѣ
этом сохранит ее в жизнь вѣчную.
Матѳ. 10, 39; 16, 25. Марк. 8, 35.
Лук. 9, 24; 17, 33.
26.	Кто Мнѣ служит, Мнѣ да по-
слѣдует, и гдѣ Я, там и слуга Мой
будет; и кто Мнѣ служит, того по-
ЧТИТ Отец Мой.	Матѳ. 16, 24.
Іоан. 13, 36-38; 14, 3. 21-23; 17, 24.
27.	Душа Моя теперь возмути-
лась; и что Мнѣ сказать? Отче!
избавь Меня от часа этого! Но на
этот час Я и пришел.
Іоан. 17. Откр. 22, 20.
28.	Отче! прославь имя Твое. То-
гда пришел с неба голое: и просла-
вил, и еще прославлю.
Матѳ. 3, 17. Іоан. 13, 31; 17, 4. 5.
29.	Народ, стоявшій и слышав-
шій то, говорил: это гром. А другіе
говорили: Ангел говорил Ему.
30.	Іисус на это сказал: не для
Меня был голое этот, но для народа;
Іоан. 11,42.
31.	Нынѣ суд міру этому; нынѣ
князь міра этого изгнан будет вон;
Лук. 10, 18. Іоан. 9, 39; 16, 11; 14, 30.
Евр. 2, 14.
32.	И когда Я вознесен буду от
земли, всѣх привлеку к Себѣ.
Іоан. 3, 14; 8, 28. Рим. 5, 8; 11, 52.
33.	Это говорил Он, давая разу-
мѣть, какою смертью Он умрет.
Матѳ. 20, 19. Іоан. 18,32.
34.	Народ отвѣчал Ему: мы слы-
шали из закона, что Христос пре-
бывает вовѣк; как же Ты говоришь,
что должно вознесену быть Сыну
Человѣческому? кто Этот Сын Чело-
вѣческій?
Пс. 44, 7; 71, 17; 109, 4. Ис. 9, 7.
Дан. 7, 13-14.
35.	Тогда Іисус сказал им: еще
на малое время свѣт есть с вами;
ходите, пока есть свѣт, чтобы не
об’яла вас тьма, а ходящій во тьмѣ
не знает, куда идет;
Іер. 13, 16. Іоан. 7, 33. 1 Іоан. 2, 11.
36.	Пока свѣт с вами, вѣруйте
в свѣт, да будете сынами свѣта.
Сказав это, Іисус отошел и скрылся
ОТ них.	Іоан. 11, 54. Ефес. 5, 9.
Невѣріе народа.
37.	Столько чудес сотворил Он
пред ними, и они не вѣровали в
Него,
Матѳ. 23, 39. Іоан. 7, 31; 11, 47-53.
38.	Да сбудется слово Исаіи про-
рока: Господи! кто повѣрил слы-
шанному от нас, и кому открылась
і мышца Господня?
I	Ис. 53, 1. Рим. 10, 16.
39.	Потому не могли они вѣро-
вать, что, как еще сказал Исаія,
Матѳ. 13, 14. Ис. 6, 9-10.
40.	Народ этот ослѣпил глаза
свои и окаменил сердце свое, да не
видят глазами, и не уразумѣют
сердцем, и не обратятся, чтоб Я
І исцѣлил их.	Псал. 68, 24.
41.	Это сказал Исаія, когда ви-
I дѣл славу Его и говорил о Нем.
Ис. б, 1.
42.	Впрочем и из начальников
многіе увѣровали в Него, но ради
фарисеев не исповѣдывали, чтобы
I не быть отлученными от синагоги;
I	Іоан. 7, 48; 9, 22.
і 43. Ибо возлюбили больше славу
! человѣческую, нежели славу Бо-
, ЖІЮ.	Іоан. 5, 44.
Іисус призывает и предостерегает
I народ послѣдній раз.
|	44. Іисус же возгласил и сказал:
! вѣрующій в Меня не в Меня вѣрует,
і но в Пославшаго Меня;
I Марк. 9, 37. Іоан. 5, 24. 30. 38; 7, 16.
45. И видящій Меня, видит По-
I славшаго Меня.	іоан. 14, 9.
।	46. Я, свѣт, пришел в мір, чтобы
: всякій вѣрующій в Меня не оста-
! вался во тьмѣ. Іоан. 1,4-5; 8, 12.
1	47. И если кто услышит Мои сло-
I ва и не повѣрит, Я не сужу его: ибо
| Я пришел не судить мір, но спасти
І мір.	Іоан. 3, 17-18; 5, 45; 8, 15.
і 48. Отвергающій Меня и не при-
I нимающій слов Моих имѣет судью

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 12.13.
129
себѣ: слово, которое Я говорил, оно
будет судить его в послѣдній день;
Іоан. 8, 24-25.
49. Ибо Я говорил не от Себя,
но пославшій Меня Отец, Он дал
Мнѣ заповѣдь, что сказать и что
говорить;	Іоан. 8, 38; 14, 10. 31.
50. И Я знаю, что заповѣдь Его
есть жизнь вѣчная. Итак, что Я
говорю, говорю, как сказал Мнѣ
Отец.	Іоан. 14, 6.
Глава 13.
Омовеніе ног ученикам.
(Матѳ. 26, 7-30. Марк. 14, 17-26.
Лук. 22, 14-39.)
1.	Пред праздником Пасхи Іисус,
зная, что пришел час Его перейти
от міра этого к Отцу, явил діълом,
что, возлюбив Своих живущих в мі-
рѣ, до конца возлюбил их.
Іоан. 16, 28; 17, I. Рим. 8, 35-39.
2.	И во время вечери, когда діа-
вол уже вложил в сердце Іудѣ Си-
монову Искаріоту предать Его,
Лук. 22, 3. Іоан. 6, 71.
3.	Іисус, зная, что Отец все от-
дал в руки Его, и что Он от Бога
исшел и к Богу отходит,
Іоан. 3, 35; 8, 42; 16, 28; 20, 17.
4.	Встал с вечери, снял с Себя
верхнюю одежду и, взяв полотенце,
препоясался;
Лук. 12, 37; 22, 27. Филип. 2, 7-8.
5.	Потом влил водй в умывальни-
цу и начал умывать ноги ученикам
и отирать полотенцем, которым был
препоясан.
6.	Подходит к Симону Петру, и
тот говорит Ему: Господи! Тебѣ ли
умывать мои ноги?
Матѳ. 3, 14.
7.	Іисус сказал ему в отвѣт: что
Я дѣлаю, теперь ты не знаешь, а
уразумѣешь послѣ. іоан. 12,16.
8.	Петр говорит Ему: не умоешь
ног моих вовѣк. Іисус отвѣчая ему:
если не умою тебя, не имѣешь части
СО Мною. Исх. 30, 17-21. 1 Кор. 6, 11.
9.	Симон Петр говорит Ему: Гос-
поди! не только ноги мои, но и руки
и голову.
10.	Іисус говорит ему: омытому
нужно только ноги умыть, потому
что чист весь; и вы чисты, но не всѣ.
1 Іоан. 3, 9. 1 Кор. 1,30.
11.	Ибо знал Он предателя Сво-
его, потому и сказал: не всѣ вы
ЧИСТЫ.	Іоан. 6, 64. 70-71.
12.	Когда же умыл им ноги и на-
дѣл одежду Свою, то, возлегши
опять, сказал им: знаете ли, что Я
сдѣлал вам?
13.	Вы называете Меня Учителей
и Господом, и правильно говорите,
ибо Я точно то.
Матѳ. 23, 8-10. Ефес. 6, 9.
14.	Итак, если Я, Господь и Учи-
тель, умыл ноги вам, то и вы должны
умывать ноги друг другу:
Лук. 22, 26-27. 1 Петр. 5, 5. Рим. 12, 10.
15.	Ибо Я дал вам примѣр, чтоб
и вы дѣлали то же, что Я сдѣлал
вам.
Матѳ. 11, 29. 1 Петр. 2, 21. 1 Іоан. 2, 6.
Кол. 3, 13. Филип. 2, 5.
16.	Истинно, истинно говорю вам:
раб не больше господина своего, и
посланник не больше пославшаго
его.	Матѳ. 10, 24. Іоан. 15, 20.
17.	Если это знаете, блаженны
вы, когда исполняете.
Матѳ. 7, 21-24.
18.	Не о всѣх вас говорю: Я знаю,
которых избрал. Но да сбудется Пи-
саніе: ядущій со Мною хлѣб поднял
на Меня пяту свою.
Исх. 4, 15. Псал. 40, 10. Матѳ. 26, 23.
Откр. 22, 19.
19.	Теперь сказываю вам, прежде
нежели то сбылось, дабы, когда
сбудется, вы повѣрили, что это Я-
Матѳ. 11,3. Іоан. 14, 29; 16, 4.
20.	Истинно, истинно говорю вам:
принимающій того, кого Я пошлю,
Меня принимает; а принимающій
Меня принимает Пославшаго Меня.
Матѳ. 10, 40. Іоан. 20, 21. 2 Кор. 5, 20.
Предатель отлучен из среды
учеников.
(Матѳ. 26, 20-25. Марк. 14, 17-21.
Лук. 22, 21-22.)
21.	Сказав это, Іисус возмутился
духом, и засвидѣтельствовал, и
сказал: истинно, истинно говорю
вам, что один из вас предаст Меня.
Псал. 40, 10.
22.	Тогда ученики озиралисьдруг
на друга, недоумѣвая, о ком Он го-
ворит.
23.	Один же из учеников Его,
котораго любил Іисус, возлежал у
груди Іисуса; Іоан. 19, 26; 21,20-24.
24.	Ему Симон Петр сдѣлал знак,
чтобы спросил, кто это, о котором
говорит.
25.	Он, припадши к груди Іисуса,
сказал Ему, Господи! кто это?
26.	Іисус отвѣчая: тот, кому Я,
обмакнув кусок хлѣба, подам. И,
і обмакнув кусок, подал Іудѣ Симо-
нову Искаріоту.	Исх. 12, 8.

130 По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 13.14
27.	И послѣ этого куска вошел в
него сатана. Тогда Іисус сказал ему:
что дѣлаешь, дѣлай скорѣе.
Лук. 22, з.
28.	Но никто из возлежавших не
понял, к чему Он это сказал ему.
29.	А как у Іуды был ящик, то
нѣкоторые думали, что Іисус гово-
рит ему: купи, что нам нужно к
празднику, или чтобы дал что-ни-
будь нищим.	Іоан. 12, 6.
30.	Он, приняв кусок, тотчас вы-
шел; а была ночь. Когда он вышел,
Іоан. 18, з.
Прощальная рѣчь Іисуса.
7. Час прославленія близок.
31.	Іисус сказал: нынѣ просла-
вился Сын Человѣческій, и Бог
прославился в Нем;
Іоан. 12, 23. 28; 17, 1-5.
32.	Если Бог прославился в Нем,
то и Бог прославит Его в Себѣ, и
вскорѣ прославит Его. іоан. 12,28.
33.	Дѣти! не долго уже быть Мнѣ
с вами: будете искать Меня, и, как
сказал Я Іудеям, что, куда Я иду,
вы не можете придти, так и вам
говорю теперь. Іоан. 7, 34; 8, 21.
2. Новая заповѣдь.
34.	Заповѣдь новую даю вам, да
любите друг друга; как Я возлюбил
вас, так и вы да любите друг друга;
Іоан. 14, 15. 21-23; 15, 12-13.
1 Іоан. 2, 8; 3, 14-23. 2 Іоан. 5. Гал. 6, 2.
35.	По тому узн&ют всѣ, что вы
Мои ученики, если будете имѣть
любовь между собою.
1 Іоан. 2, 5.
3. Предсказаніе отреченія Петра.
(Мате. 26, 33-35. Марк. 14, 29-31.
Лук. 22, 33-34.)
36.	Симон Петр сказал Ему: Гос-
поди! куда Ты идешь? Іисус отвѣ-
чал ему: куда Я иду, ты не можешь
теперь за Мною идти, а послѣ пой-
дешь за Мною.
Іоан. 21, 18. 19. 2 Петр. 1, 14.
37.	Петр сказал Ему: Господи!
почему я не могу идти за Тобою
теперь? я душу мою положу за Тебя.
38.	Іисус отвѣчал ему: душу твою
за Меня положишь? истинно, истин-
но говорю тебѣ: не пропоет пѣтух,
как отречешься от Меня трижды.
Глава 14.
4. Отшествіе Іисуса к Отцу.
1.	Да не смущается сердце ваше:
вѣруйте в Бога и в Меня вѣруйте.
Ис. 43, 1-2. Марк. 5, 36. Евр. II, 39.
2.	В домѣ Отца Моего обителей
много; а если бы не так, Я сказал бы
вам: Я иду приготовить мѣсто вам.
2 Кор.5,1.
3.	И когда пойду и приготовлю
вам мѣсто, приду опять и возьму
вас к Себѣ, чтоб и вы были, гдѣ Я.
Іоан. 17, 24. Дѣян. 1, 9-11.
1 Ѳесс. 4, 17.
4.	А куда Я иду, вы знаете, и путь
знаете.	іоан. 16,5.28.
5.	Ѳома сказал Ему: Господи! не
знаем, куда идешь; и как можем
знать путь?
6.	Іисус сказал ему: Я—путь и
истина и жизнь; никто не приходит
к Отцу, как только чрез Меня;
Мате. 7, 14; 11,27. Іоан. 17, 2-3.
Евр. 7, 25; 9, 8; 10, 19.
7.	Если бы вы знали Меня, то
знали бы и Отца Моего; и отнынѣ
знаете Его, и видѣли Его.
Іоан. 8, 19; 12, 45.
8.	Филипп сказал Ему: Господи!
покажи нам Отца, и довольно для
нас.
9.	Іисус сказал ему: столько вре-
мени Я с вами, и ты не знаешь
Меня, Филипп? Видѣвшій Меня
видѣл Отца; как же ты говоришь:
покажи нам Отца?
Іоан. 12, 45. 2 Кор. 4, 4-6. Кол. 1, 15.
Евр. 1, 3.
10.	Развѣ ты не вѣришь, что Я
в Отцѣ и Отец во Мнѣ? СловЗ, ко-
торыя говорю Я вам, говорю не от
Себя; Отец, пребывающій во Мнѣ,
Он творит дѣла.
Іоан. 8, 28; 10, 38; 12, 49; 17, 21-23.
11.	Вѣрьте Мнѣ, что Я в Отцѣ и
Отец во Мнѣ; а если не так, то вѣрь-
те Мнѣ по самым дѣлам.
Іоан. 5, 36; 10, 38.
5.	Молитва во имя Іисуса.
12.	Истинно, истинно говорю вам:
вѣрующій в Меня, дѣла, которыя
творю Я, и он сотворит, и больше
этих сотворит; потому что Я к Отцу
Моему иду.
Марк. 11,23; 16, 17; 28, 19-20.
Ефес. 4, 8.
13.	И если чего попросите у Отца
во имя Мое, то сдѣлаю, да просла-
вится Отец в Сынѣ;
Іоан. 15, 16; 16, 23-24.
14.	Если чего попросите во имя
Мое, Я то сдѣлаю, і іоан. 5,14-15.
15.	Если любите Меня, соблюдите
Мои заповѣди.
Исх. 20, 6. Іоан. 15, 10. 1 Іоан. 5, 3.

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 14.15.
131
6. Обѣтованіе Духа Святого.
16.	И Я умолю Отца, и даст вам
другого Утѣшителя, да пребудет
с вами вовѣк,
Ис. 51,12. Лук. 11,13. Іоан. 14,6.26; 16,7.
17.	Духа истины, Котораго мір
не может принять, потому что не
видит Его и не знает Его; а вы знаете
Его, ибо Он с вами пребывает и в вас
будет.
Іоан. 15, 26; 16, 13. 1 Іоан. 3, 24; 4, 6.
Рим. 8, 15. 26. 1 Кор. 6, 19. 2 Кор. 6, 16.
18.	Не оставлю вас сиротами;
приду К вам.	Матѳ. 28, 20.
19.	Еще немного, и мір уже не
увидит Меня; а вы увидите Меня,
ибо Я живу, и вы будете жить.
Ос. 6, 2. Іоан. 16, 16; 20, 20. Евр. 7, 25.
20.	В тот день узнаете вы, что Я
в Отцѣ Моем, и вы во Мнѣ, и Я в вас.
Іоан. 10, 38; 17, 23.
21.	Кто имѣет заповѣди Мои и
соблюдает их, тот любит Меня; а кто
любит Меня, тот возлюблен будет
Отцом Моим, и Я возлюблю его,
и явлюсь ему Сам.
Іоан. 12, 26. 1 Іоан. 2, 5. 2 Кор. 3, 18.
22.	Іуда, не Искаріот, говорит
Ему: Господи! что это, что Ты хо-
чешь явить Себя нам, а не міру?
Лук. 6, 16. Дѣян. 10, 40. 41.
23.	Іисус сказал ему в отвѣт: кто
любит Меня, тот соблюдет слово
Мое; и Отец Мой возлюбит его, и
Мы придем к нему и обитель у него
сотворим.
Іоан. 15,12.17. 2 Кор. 3,17-18. Ефес. 3,17.
24.	Нелюбящій Меня не соблю-
дает слов Моих; слово же, которое
вы слышите, не есть Мое, но по-
славшаго Меня Отца.
Втор. 18, 15. Іоан. 7, 16. Іак, 2, 14-17.
Гал. 5, 6.
7. Благодатное откровеніе Духа Св.
Готовность Іисуса к смерти.
25.	Это сказал Я вам, находясь
с вами.	Іоан. 13, 19.
26.	Утѣшитель же, Дух Святой,
Котораго пошлет Отец во имя Мое,
научит вас всему и напомнит вам
все, что Я говорил вам.
Іоан. 15, 26; 16, 13-14. Дѣян. 2, 4.
1 Іоан. 2, 20. 27.
Завѣщаніе мира.
27.	Мир оставляю вам, мир Мой
даю вам: не так, как мір дает, Я
даю вам. Да не смущается сердце
ваше и да не устрашается.
Іоан. 16, 33. Рим. 5, 1. Кол. 3, 15.
Филип. 4, 7.
28.	Вы слышали, что Я сказал
вам: иду от вас и приду к вам.
Если бы вы любили Меня, то воз-
радовались бы, что Я сказал: иду
к Отцу; ибо Отец Мой болѣе Меня.
Іоан. 16, 5.
29.	И вот, Я сказал вам о том,
прежде нежели сбылось, дабы вы
повѣрили, когда сбудется.
Іоан. 13, 19.
30.	Уже немного Мнѣ говорить
с вами, ибо идет князь міра этого,
и во Мнѣ не имѣет ничего.
Лук. 22, 53. Іоан. 12, 31. Евр. 7, 26.
31.	Но чтобы мір знал, что Я
люблю Отца и, как заповѣдал Мнѣ
Отец, так и творю: встаньте, пойдем
ОТСЮДа.	Іоан. 10, 18. Филип. 2, 8.
Глава 15.
8. Христос—виноградная Лоза.
1.	Я—истинная виноградная Ло-
за, а Отец Мой —Виноградарь;
Ис. 5, 1-7.
2.	Всякую у Меня вѣтвь, не при-
носящую плода, Он отсѣкает; и вся-
кую, приносящую плод, очищает,
чтобы болѣе принесла плода.
Филип. 1, 10-11. Евр. 12, 5-11.
3.	Вы уже очищены чрез слово,
которое Я проповѣдал вам.
Іоан. 13, 10. Ефес. 5, 26.
4.	Пребудьте во Мнѣ, и Я в вас.
Как вѣтвь не может приносить пло-
да сама собою, если не будет на
лозѣ: так и вы, если не будете во
Мнѣ.
Іоан. 17, 23. Дѣян. 2, 42. 1 Іоан. 2, 28.
Ефес. 3, 17.
5.	Я—Лоза, а вы вѣтви; кто пре-
бывает во Мнѣ, и Я в нем, тот при-
носит много плода; ибо без Меня не
можете дѣлать ничего.
2 Кор. 3, 5. Филип. 1,11.
6.	Кто не пребудет во Мнѣ, из-
вергнется вон, как вѣтвь, и засох-
нет; а такія вѣтви собирают и бро-
сают в огонь, и онѣ сгорают.
Іез. 15, 4-5. Матѳ. 25, 30.
7.	Если пребудете во Мнѣ и слова
Мои в вас пребудут, то, чего ни по-
желаете, просйте, и будет вам.
Марк. 11, 24. Іоан. 14, 13. 1 Іоан. 2, 14.
8.	Тѣм прославится Отец Мой,
если вы принесете много плода, и
будете Моими учениками.
Матѳ. 5, 16. Іоан. 5, 23.
9.	О пребываніи в любви Іисуса.
9.	Как возлюбил Меня Отец, и Я
возлюбил вас; пребудьте в любви
Моей.	Іоан. 5, 20; 17, 26.
10.	Если заповѣди Мои соблюде-
те, пребудете в любви Моей, как и Я

132 По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 15.16.
соблюл заповѣди Отца Моего и пре-
бываю В Его любви. Іоан. 14, 21-23.
11.	Это сказал Я вам, да радость
Моя в вас пребудет и радость ваша
будет совершенна.
Іоан. 16, 24; 17, 13.
12.	Это заповѣдь Моя, да любите
друг друга, как Я возлюбил вас.
Іоан. 13, 34.
13.	Нѣт больше той любви, как
если кто положит душу свою за
друзей своих. Іоан. 10, 12. Рим. 5, 6.
14.	Вы друзья Мои, если испол-
няете то, что Я заповѣдую вам.
Матѳ. 12, 50. Лук. 8, 21. Іоан. 8, 31.
15.	Я уже не называю вас рабами,
ибо раб не знает, что дѣлает госпо-
дин его; но Я назвал вас друзьями,
потому что сказал вам все, что слы-
шал от Отца Моего.
Быт. 18, 17. Іоан. 14, 10. Іак. 2, 23.
16.	Не вы Меня избрали, а Я вас
избрал и поставил вас, чтобы вы шли
и приносили плод, и чтобы плод
ваш пребывал, дабы, чего ни по-
просите от Отца во имя Мое, Он
дал вам.
Втор. 7, 6. Іоан. 14, 13; 16, 23-24.
Дѣян. 9, 15.
17.	Это заповѣдую вам, да любите
друг друга.
Іоан. 13,34. 2 Іоан. 5. Рим. 5, 5. Гал. 6, 2.
10. Вѣрующій и мір.
18.	Если мір вас ненавидит, знай-
те, что Меня прежде вас возненави-
дѣл. Іоан. 7, 7; 16, 33. 1 Іоан. 3, 13.
19.	Если бы вы были от міра, то
мір любил бы свое; а как вы не от
міра, но Я избрал вас от міра, по-
тому ненавидит вас мір.
Втор. 7, 6. Лук. 6, 22. Іоан. 17, 6. 14-16.
1 Іоан. 4, 5. 2 Кор. 6, 14-17.
20.	Помните слово, которое Я
сказал вам: раб не больше господи-
на своего. Если Меня гнали, будут
гнать и вас; если Мое слово соблю-
дали, будут соблюдать и ваше;
Іоан.13, 16; 16, 2.
21.	Но все тб сдѣлают вам за имя
Мое, потому что не знают Послав-
шаго Меня.	Іоан. 8, 47; 16, 3.
22.	Если бы Я не пришел и не
говорил им, то не имѣли бы грѣха;
а теперь не имѣют извиненія во
грѣхѣ своем.	Іоан. 9, 41.
23.	Не навидящій Меня ненави-
дит и Отца Моего.
Лук. 10, 16. Іоан. 5, 23.
24.	Если бы Я не сотворил между
ними дѣл, каких никто другой не
дѣлал, то не имѣли бы грѣха; а те-
перь и видѣли, и возненавидѣли и
Меня и Отца Моего, іоан. ю, 37-38.
25.	Но да сбудется слово, напи-
санное в законѣ их: возненавидѣли
Меня напрасно.	псал. 68,5.
11.	Вѣрующій и Дух Св.
26.	Когда же прійдет Утѣшитель,
Котораго Я пошлю вам от Отца,
Дух истины, Который от Отца ие-
ходит, Он будет свидѣтельствовать
о Мнѣ;
Іоан. 14, 16. 26. Дѣян. 2, 4. Гал. 4, 6.
27.	А также и вы будете свидѣ-
тельствовать, потому что вы сна-
чала со Мною.
Іоан. 16, 12-13. Дѣян. 1,8. 21; 5, 32; 10, 39.
Глава 16.
12.	О преслѣдованіи вѣрующих.
(Матѳ. 24, 9-10. Лук. 21, 16-19.)
1.	Это сказал Я вам, чтобы вы не
соблазнились.	Матѳ, із, 21.
2.	Изгонят вас из синагог; даже
наступает время, когда всякій, уби-
вающій вас, будет думать, что он
тѣм служит Богу.
Дѣян. 8, 1; 12, 2; 23, 12.
3.	Так будут поступать, потому
что не познали ни Отца, ни Меня.
Іоан. 15, 21. 1 Кор. 2, 8.
4.	Но Я сказал вам это для того,
чтобы вы, когда придет то время,
вспомнили, что Я сказывал вам о
том; не говорил же этого вам сна-
чала, потому что был с вами.
Іоан. 13, 19.
5.	А теперь иду к Пославшему
Меня, и никто из вас не спрашивает
Меня: куда идешь?
Іоан. 7, 33; 14, 28.
6.	Но оттого, что Я сказал вам
это, печалью исполнилось сердце
ваше.	іоан. 14, і.
13.	О воздѣйствіи Духа Св.
7.	Но Я истину говорю вам: луч-
ше для вас, чтобы Я пошел; ибо,
если Я не пойду, Утѣшитель не
прійдет к вам; а если пойду, то
пошлю Его к вам,
Іоан. 7, 39; 14, 16. 26.
8.	И Он пришедши обличит мір
о грѣхѣ, и о правдѣ, и о судѣ:
9.	Огрѣхѣ,чтоневѣруют.вМеня;
Іоан. 3, 18; 15, 22. 24; 20, 31.
10.	О правдѣ, что Я иду к Отцу
Моему, и уже не увидите Меня;
1 Петр. 3, 18. Рим. 4, 25; 8, 34.
11.	О судѣ же, что князь міра
этого осужден.	Іоан. 12, 31.

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 16.17.
133
12.	Еще многое имѣю сказать
вам, но вы теперь не можете вмѣ-
стить.	1 Кор. 3,1.
13.	Когда же прійдет Он, Дух
истины, то наставит вас на всякую
истину; ибо не от Себя говорить
будет, но будет говорить, что услы-
шит, и будущее возвѣстит вам.
Исх. 4, 15. Іоан. 14, 17; 20, 22. Дѣян. 2, 4.
14.	Он прославит Меня, потому
что от Моего возьмет и возвѣстит
вам.	Іоан. 14, 26. Кол. 2, 2-3.
15.	Все, что имѣет Отец, есть Мое;
потому Я сказал, что от Моего
возьмет и возвѣстит вам.
Іоан. 17, ю.
14. Смерть и пришествіе Іисуса.
16.	Вскорѣ вы не увидите Меня
и опять вскорѣ увидите Меня; ибо
Я иду К Отцу.	Іоан. 14, 19. 28.
17.	Тут нѣкоторые из учеников
Его сказали один другому: что это
Он говорит нам: вскорѣ не увидите
Меня и опять вскорѣ увидите Меня,
и: Я иду к Отцу?
18.	Итак они говорили: что это
говорит Он: вскорѣ? Не знаем, что
говорит.	Іоан. 7, 36.
19.	Іисус, уразумѣв, что хотят
спросить Его, сказал им: о том ли
спрашиваете вы один другого, что Я
сказал: вскорѣ не увидите Меня,
и опять вскорѣ увидите Меня?
Іоан. 14, 19.
20.	Истинно, истинно говорю вам:
вы восплачете и возрыдаете, а мір
возрадуется; вы печальны будете,
но печаль ваша в радость будет.
Іер. 31, 13. Лук. 24, 17.
21.	Женщина, когда рождает,тер-
пит скорбь, потому что пришел час
ея; но когда родит младенца, уже
не помнит скорби от радости, потому
что родился человѣк в мір.
Ис. 26, 17.
22.	Так и вы теперь имѣете пе-
чаль; но Я увижу вас опять, и воз-
радуется сердце ваше, и радости
вашей никто не отнимет у вас.
Ис. 35, 10; 66, 14. Лук. 24, 41. Іоан. 20, 20.
1 Петр. 1,8.
75. Молитва во имя Іисуса.
Послѣднее утѣшительное слово
Іисуса ученикам.
23.	И в тот день вы не спросите
Меня ни о чем. Истинно, истинно
говорю вам: о чем ни попросите
Отца во имя Мое, даст вам.
Іоан. 14, 13. 20; 15, 16.
24.	Донынѣ вы ничего не просили
во имя Мое; просйте, и получите,
чтобы радость ваша была совер-
шенна.
Мате. 7, 7-8. 1 Іоан. 3, 22; 5, 14.
25.	До этого времени Я говорил
вам притчами; но наступает время,
когда уже не буду говорить вам
притчами, но прямо возвѣщу вам
Об ОТЦѢ.	Дѣян. 1,3.
26.	В тот день будете просить во
имя Мое, и не говорю вам, что Я
буду просить Отца о вас:
Іоан. 17. 9.
27.	Ибо Сам Отец любит вас,
потому что вы возлюбили Меня и
увѣровали, что Я исшел от Бога.
Іоан. 14, 21-23; 17, 8. 25.
28.	Я исшел от Отца и пришел
в мір; и опять оставляю мір и иду
К Отцу.	Іоан, із, з.
29.	Ученики Его сказали Ему:
вот, теперь Ты прямо говоришь и
притчи не говоришь никакой;
Марк. 8, 32.
30.	Теперь видим, что Ты знаешь
все и не имѣешь нужды, чтобы кто
спрашивая Тебя; поэтому вѣруем,
что Ты от Бога исшел. іоан. 21,17.
31.	Іисус отвѣчая им: теперь
вѣруете?	іоан. 14, і.
32.	Вот, наступает час, и настал
уже, что вы разсѣетесь каждый в
свою сторону и Меня оставите одно-
го; но Я не один, потому что Отец
со Мною.
Зах. 13, 7. Матѳ. 26, 31. 56. Іоан. 8, 29.
33.	Это сказал Я вам, чтобы вы
имѣли во Мнѣ мир. В мірѣ будете
имѣть скорбь; но мужайтесь: Я по-
бѣдил мір.
Іоан. 14, 27; 17, 14-16. 1 Іоан. 5, 4.
Глава 17.
Первосвященническая молитва
Іисуса.
7.	Просьба о прославленіи.
1.	Послѣ этих слов Іисус возвел
очи Свои на небо и сказал: Отче!
пришел час: прославь Сына Твоего,
да и Сын Твой прославит Тебя,
Матѳ. 6, 9. Іоан. 11, 41; 12, 23-28.
2.	Так как Ты дал Ему власть
над всякою плотью, да всему, что
Ты дал Ему, даст Он жизнь вѣчную:
Ис. 8, 18. Матѳ. 11,27.
Іоан. 3, 35; 5, 21; 6, 37; 20, 31.
3.	Эта же есть жизнь вѣчная, да
знают Тебя, Единаго Истиннаго Бо-
га, и посланнаго Тобою Іисуса
Христа.
Іер. 9, 23-24. Ос. 6, 6. 1 Іоан. 4, 8.
1 Кор. 8, 6.

134 По. Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 17.18.
4.	Я прославил Тебя на землѣ,
совершил дѣло, которое Ты поручил
Мнѣ исполнить;
Дан. 9, 24. Іоан. 4, 34.
5.	И нынѣ прославь Меня Ты,
Отче, у Тебя Самого славою, кото-
рую Я имѣл у Тебя прежде бытія
міра.
Іоан. 1, 1-2. Филип. 2, 6. Евр. 1, 3.
2. Просьба об одиннадцати
учениках.
6.	Я открыл имя Твое людям, ко-
торых Ты дал Мнѣ от міра; они были
Твои, и Ты дал их Мнѣ, и они со-
хранили слово Твое; іоан. 15,19.
7.	Нынѣ уразумѣли они, что все,
что Ты дал Мнѣ, от Тебя;
Іоан. 7, 17; 12, 49.
8.	Ибо слова, которыя Ты дал
Мнѣ, Я передал им, и они приняли,
и уразумѣли истинно, что Я исшел
от Тебя, и увѣровали, что Ты по-
слал Меня.
Исх. 4, 15. Втор. 18, 15. 18-19. Дѣян. 1, 8.
Откр. 22, 19.
9.	Я о них молю: не о всем мірѣ
молю, но о тѣх, которых Ты дал
Мнѣ, потому что они Твои;
Евр. 7, 25.
10.	И все Мое Твое, и Твое Мое;
и Я прославился в них.
Іоан. 16, 15. 2 Кор. 3, 18.
11.	Я уже не в мірѣ, но они в мі-
рѣ, а Я к Тебѣ иду. Отче Святый!со-
храни их во имя Твое, тѣх, которых
Ты Мнѣ дал, чтобы они были едино,
как и Мы.
Іоан. 10, 30. Дѣян. 13, 38-39.
12.	Когда Я был с ними в мірѣ,
Я сохраняй их во имя Твое; тѣх,
которых Ты дал Мнѣ, Я сохранил,
и никто из них не погиб, кромѣ
сына погибели, да сбудется Писаніе.
Псал. 40, 10; 108, 17. Іоан. 13, 18.
13.	Нынѣ же к Тебѣ иду, и это
говорю в мірѣ, чтобы они имѣли
в себѣ радость Мою совершенную.
Іоан. 15, 11.
14.	Я передал им слово Твое, и
мір возненавидѣл их, потому что
они не от міра, как и Я не от міра.
Іоан. 15, 18-19; 18, 36.
15.	Не молю, чтобы Ты взял их
из міра, но чтобы сохранил их от
зла;
Матѳ. 6, 13. Лук. 22, 31. 32. 2 Ѳесс. 3, 3.
16.	Они не от міра, как и Я не от
міра.	Рим. 12, 2. 2 Кор. 6, 14-17.
17.	Освяти их истиною Твоею:
слово Твое—истина, псал. не, 160.
18.	Как Ты послал Меня в мір,
так и Я послал их в мір;
Іоан. 20, 21.
19.	И за них Я посвящаю Себя,
чтобы и они были освящены исти-
ною.
2 Кор. 5, 15. Тит. 2, 14. Евр. 10, 9-10.
Откр.22,11.
3. Молитва о вгърующих всѣх времен.
20.	Не о них же только молю, но
и о вѣрующих в Меня по слову их:
21.	Да будут всѣ едино; как Ты,
Отче, во Мнѣ, и Я в Тебѣ, так и они
да будут в Нас едино, — да увѣрует
мір, что Ты послал Меня.
Іоан. 13, 34-35. Дѣян. 4, 32. Рим. 12, 5.
Гал. 3, 28. Ефес. 4, 1—6.
22.	И славу, которую Ты дал
Мнѣ, Я дал им: да будут едино, как
Мы едино. Дѣян. 4, 32. Рим. 8, 29.
23.	Я в них, и Ты во Мнѣ; да бу-
дут совершеній во едино, и да по-
знает мір, что Ты послал Меня и
возлюбил их, как возлюбил Меня.
Матѳ. 5, 48. Ефес. 4, 16.
24.	Отче! которых Ты дал Мнѣ,
хочу, чтобы там, гдѣ Я, и они были
со Мною, да видят славу Мою, ко-
торую Ты дал Мнѣ, потому что воз-
любил Меня прежде основанія міра.
Матѳ. 25, 34. Іоан. 12, 26. 1 Ѳесс. 4, 17.
25.	Отче праведный! и мір Тебя
не познал; а Я познал Тебя, и эти
познали, что Ты послал Меня;
Іоан. 16, 3. 27.
26.	И Я открыл им имя Твое и
открою, да любовь, которою Ты
возлюбил Меня, в них будет, и Я
В них.	Исх. 34, 5-7. Псал. 21,23.
Глава 18.
Іисус в Геѳсиманском саду.
(Матѳ. 26, 36-46. Марк. 14, 32-42.
Лук. 22, 39-46.)
1.	Сказав это, Іисус вышел с уче-
никами Своими за поток Кедрон, гдѣ
был сад, в который вошел Сам и уче-
ники Его.	2 Цар. 15, 23.
Предательство Іуды.
(Матѳ. 26, 47-56. Марк. 14, 43-50.
Лук. 22, 47-53.)
2.	Знал же это мѣсто и Іуда,
предатель Его, потому что Іисус
часто собирался там с учениками
Своими.	Лук. 21,37.
3.	Итак Іуда, взяв отряд воинов
и служителей от первосвященников
и фарисеев, приходит туда с фона-
рями и свѣтильниками и оружіем.
4.	Іисус же, зная все, что с Ним
будет, вышел и сказал им: кого
ищете?	іоан. із, і-з

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 18.
135
5.	Ему отвѣчали: Іисуса Назо-
рея. Іисус говорит им: это Я. Стоял
же с ними и Іуда, предатель Его.
Псал. 40, 10. Матѳ. 21, 11.
6.	И когда сказал им: это Я, —они
отступили назад и пали на землю.
Іоан. 6, 20.
7.	Опять спросил их: кого ищете?
Они сказали: Іисуса Назорея.
8.	Іисус отвѣчал: Я сказал вам,
что это Я; итак, если Меня ищете,
оставьте их, пусть идут,—
Іоан. 10, 18.
9.	Да сбудется слово, реченное
Им: из тѣх, которых Ты Мнѣ дал,
Я не погубил никого. іоан. 17,12.
10.	Симон же Петр, имѣя меч,
извлек его, и ударил первосвящен-
ническаго раба, и отсѣк ему правое
ухо. Имя рабу было Малх.
Матѳ. 26, 51.
11.	Но Іисус сказал Петру: вло-
жи меч в ножны; неужели Мнѣ не
лить чаши, которую дал Мнѣ Отец?
Матѳ. 20, 22; 26, 39.
Іисус пред судом первосвященников.
Отреченіе Петра.
(Матѳ. 26, 57-75. Марк. 14, 53-72.
Лук. 22, 54-62. 66-71.)
12.	Тогда воины и тысяченачаль-
ник и служители Іудейскіе взяли
Іисуса, и связали Его,
13.	И отвели Его сперва к Аннѣ;
ибо он был тесть Каіафѣ, который
был на тот год первосвященником:
Лук. з, 2.
14.	Это был Каіафа, который по-
дал совѣт Іудеям, что лучше одному
человѣку умереть за народ.
Лук. 24, 46-47. Іоан. 11,49-50.
15.	За Іисусом слѣдовали Симон
Петр и другой ученик; ученик же
этот был знакбм первосвященнику
и вошел с Іисусом во двор перво-
священническій;
16.	А Петр стоял внѣ за дверями.
Потом другой ученик, который был
знакбм первосвященнику, вышел, и
сказал придверницѣ, и ввел Петра.
17.	Тут раба придверница гово-
рит Петру: и ты не из учеников ли
Этого Человѣка? Он сказал: нѣт.
Пр. 29, 25. 2 Тим. 2, 12.
18.	Между тѣм рабы и служите-
ли, разведши огонь, потому что бы-
ло холодно, стояли и грѣлись;
Петр также стоял с ними и грѣлся.
19.	Первосвященник же спросил
Іисуса об учениках Его и об ученіи
Его.
20.	Іисус отвѣчал ему: Я говорил
явно міру; Я всегда учил в синагогѣ
и в храмѣ, гдѣ всегда Іудеи сходят-
ся, и тайно не говорил ничего;
Ис. 48, 16. Ь^... 7, 14. 26; 8, 26.
21.	Что спрашиваешь Меня? спро-
си слышавших, что Я говорил им;
вот, они знают, что Я говорил.
22.	Когда Он сказал это, один из
служителей, стоявшій близко, уда-
рил Іисуса по щекѣ, сказав: так
отвѣчаешь Ты первосвященнику?
Дѣян. 23, 4.
23.	Іисус отвѣчал ему: если Я
сказал худо, покажи, что худо; а
если хорошо, что ты бьешь Меня?
Матѳ. 5, 39. 1 Петр. 2, 19. 23.
24.	Анна послал Его связаннаго
к первосвященнику Каіафѣ.
25.	Симон же Петр стоял и грѣл-
ся. Тут сказали ему: не из учеников
ли Его и ты? Он отрекся и сказал:
нѣт.
26.	Один из рабов первосвящен-
нических, родственник тому, кото-
рому Петр отсѣк ухо, говорит: не я
ли видѣл тебя с Ним в саду?
27.	Петр опять отрекся; и тотчас
запѣл пѣтух.
Матѳ. 26, 34. Іоан. 13, 38.
Іисус пред Пилатом.
(Матѳ. 27, 1-14. Марк. 15, 1-5.
Лук. 23, 1-7.)
28.	От Каіафы повели Іисуса в
преторію. Было утро; и они не
вошли в преторію, чтобы не осквер-
ниться, но чтобы можно было ѣсть
пасху. Матѳ. 23, 23. Дѣян. 10, 28.
29.	Пилат вышел к ним и сказал:
в чем вы обвиняете Человѣка Этого?
30.	Они сказали ему в отвѣт: если
бы Он не был злодѣй, мы не предали
бы Его тебѣ.
31.	Пилат сказал им: возьмите
Его вы, и по закону вашему судите
Его. Іудеи сказали ему: нам не
позволено предавать смерти ни-
кого,—	Іоан. 19, 6-7.
32.	Да сбудется слово Іисусово,
которое сказал Он, давая разумѣть,
какою смертью Он умрет.
Матѳ. 20, 19. Іоан. 12, 32-33.
33.	Тогда Пилат опять вошел в
преторію, и призвал Іисуса и сказал
Ему: Ты Царь Іудейскій?
34.	Іисус отвѣчал ему: от себя ли
ты говоришь это, или другіе сказали
тебѣ о Мнѣ?
35.	Пилат отвѣчал: развѣ я Іу-
дей? Твой народ и первосвященники
предали Тебя мнѣ; что Ты сдѣлал?

136 По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 18.19.
36.	Іисус отвѣчал: Царство Мое
не от міра этого: если бы от міра
этого было Царство Мое, то служи-
тели Мои подвизались бы за Меня,
чтобы Я не был предай Іудеям; но
нынѣ Царство Мое не отсюда.
Ис. 9, 6-7. Дан. 2, 44. Зах. 9, 9.
Матѳ..26, 52-53. Лук. 17, 20. Іоан. 6, 15.
Рим. 14, 17. 1 Тим. 6, 13. Откр. 13, 8.
37.	Пилат сказал Ему: итак Ты
Царь? Іисус отвѣчал: ты говоришь,
что Я Царь; Я на то родился и на то
пришел в мір, чтобы свидѣтельство-
вать об истинѣ; всякій, кто от
истины, слушает голоса Моего.
Ис. 55, 4. 1 Тим. 6, 13.
38.	Пилат сказал Ему: что есть
истина? И, сказав это, опять вышел
к Іудеям и сказал им: я никакой
вины не нахожу в Нем; іоан. 14, 6.
Іисус и Варавва.
(Матѳ. 27, 15-26. Марк. 15, 6-15.
Лук. 23, 18-25.)
39.	Есть же у вас обычай, чтобы
я одного отпуская вам на Пасху:
хотите ли, отпущу вам Царя Іудей-
скаго?
40.	Тогда опять закричали всѣ,
говоря: не Его, но Варавву. Варав-
ва же был разбойник.
Глава 19.
Іисус в терновом вѣнцѣ.
(Матѳ. 27, 26-30. Марк. 15, 15-20.)
1.	Тогда Пилат взял Іисуса и
велѣл бить Его.
2.	И воины, сплетши вѣнец из
терна, возложили Ему на голову,
и одѣли Его в багряницу,	|
3.	И говорили: радуйся, Царь Іу- 1
дейскій! И били Его по ланитам.
Пилат и Іисус перед народом.
4.	Пилат опять вышел и сказал
им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы
вы знали, что я не нахожу в Нем ни-
какой вины.	Іоан. 18, 38.
5.	Тогда вышел Іисус в терновом
вѣнцѣ и в багряницѣ. И сказал им
Пилат: вот, Человѣк!
Псал. 21, 7. Ис. 53, 3. Іоан. 1, 29.
6.	Когда же увидѣли Его перво-
священники и служители, то закри-
чали: распни, распни Его! Пилат
говорит им: возьмите Его вы и рас-
пните, ибо я не нахожу в Нем вины.
Іоан. 18, 31.
7.	Іудеи отвѣчали ему: мы имѣем
закон, и по закону нашему Он дол-
жен умереть, потому что сдѣлал
Себя Сыном Божіим.
Лев. 24,13-16. Втор. 18, 20. Матѳ. 26,63-66.
Іоан. 10, 33.
8.	Пилат, услышав это слово,
больше убоялся,
9.	И опять вошел в преторію, и
сказал Іисусу: откуда Ты? Но Іисус
не дал ему отвѣта.
Ис. 53, 7. Матѳ. 27, 12. Іоан. 18, 33.
10.	Пилат говорит Ему: мнѣ ли
не отвѣчаешь? не знаешь ли, что
я имѣю власть распять Тебя и власть
имѣю отпустить Тебя? іоан. 18, зэ.
11.	Іисус отвѣчал: ты не имѣл бы
надо Мною никакой власти, если
бы не было дано тебѣ свыше; по-
этому болѣе грѣха на том, кто пре-
дал Меня тебѣ.
Лук. 22, 53. Іоан. 7, 30. Дѣян. 4, 27-28.
Рим.13,1.
12.	С этого времени Пилат искал
отпустить Его. іудеи же кричали:
если отпустишь Его, ты не друг ке-
сарю; всякій, дѣлающій себя царем,
противник кесарю.
Лук. 23, 2. Дѣян. 17, 7.
13.	Пилат, услышав это слово,
вывел вон Іисуса и сѣл на судили-
щѣ, на мѣстѣ, называемой Лиѳо-
стротон*), а по-еврейски Гавваоа.
Дѣян. 4, 19.
14.	Тогда была пятница пред
Пасхою, и час шестой. И сказал
Пилат Іудеям: вот, Царь ваш!
Матѳ. 27, 45.
15.	Но они закричали: возьми,
возьми, распни Его! Пилат говорит
им: Царя ли вашего распну? Перво-
священники отвѣчали: нѣт у нас
царя, кромѣ кесаря.
Ос. 3, 4. Дѣян. 3, 13.
Распятіе и смерть Іисуса.
(Матѳ. 27, 31-54. Марк. 15, 22-39.
Лук. 23, 33-47.)
16.	Тогда наконец он предал Его
им на распятіе. И взяли Іисуса и
повели.
17.	И, неся крест Свой, Он вышел
на мѣсто, называемое Лобное, по-
еврейски Голгоѳа;
Быт. 22, 6. Евр. 13, 12.
18.	Там распяли Его и с Ним
двух других, по ту и по другую
сторону, а посреди Іисуса.
Ис. 53, 12.
19.	Пилат же написал и надпись
и поставил на крестѣ. Написано
было: Іисус Назорей, Царь Іудей-
скій.	Іоан. 18, 5; 19, 12.
♦) Каменный помост.

По. Р. Хр. 32
Ев. Іоанна 19. 20.
137
20.	Эту надпись читали многіе из
Іудеев, потому что мѣсто, гдѣ был
распят Іисус, было недалеко от го-
рода, и написано было по-еврейски,
по-гречески, по-римски.
21.	Первосвященники же Іудей-
скіе сказали Пилату: не пиши: Царь
Іудейскій, но что Он говорил: Я
Царь Іудейскій.	іоан. 18, зэ.
22.	Пилат отвѣчал: что я напи-
сал, то написал.
23.	Воины же, когда распяли Іи-
суса, взяли одежды Его и раздѣли-
ли на четыре части, каждому воину
по части, и хитон; хитон же был не
сшитый, а весь тканый сверху.
24.	Итак сказали друг другу: не
станем раздирать его, а бросим о нем
жребій, чей будет, — дас будется ре-
ченное в Писаніи: раздѣлили ризы
Мои между собою и об одеждѣ Моей
бросали жребій. Так поступили
ВОИНЫ.	Псал. 21, 19.
25.	При крестѣ Іисуса стояли
Мать Его, и сестра Матери Его, Ма-
рія Клеопова, и Марія Магдалина.
Матѳ. 27, 55. Марк. 15, 40. Лук. 23, 49.
26.	Іисус, увидѣв Мать и уче-
ника тут стоящаго, котораго любил,
говорит Матери Своей: Жёно! вот,
СЫН ТВОЙ.	Іоан. 13, 23; 20, 2. 13.
27.	Потом говорит ученику: вот,
Мать твоя! И с этого времени уче-
ник этот взял Ее к себѣ.
28.	Послѣ того Іисус, зная, что [
уже все совершилось, да сбудется і
Писаніе, говорит: жажду.	I
Псал. 21,16.	I
29.	Тут стоял сосуд, полный ук- ।
суса. Воины, напоивши уксусом |
губку и наложивши на иссоп, под- і
несли к устам Его. псал. 68, 22. '
30.	Когда же Іисус вкусил уксу- !
са, сказал: совершилось! И, пре- '
клонив голову, предал дух.
Іоан. 17, 4. Рим. 10, 4. Гал. 3, 13. і
Евр. 10, 5-10.	।
,,Кость Его да не сокрушится."	і
31.	Но как тогда была пятница,
то Іудеи, дабы не оставить тѣл на
крестѣ в субботу, ибо та суббота
была день великій, просили Пилата,
чтобы перебить у них голени и снять
их.
Исх. 12, 16; 34, 25. Лев. 23, 7. Втор. 21,23.
Іоан. 19, 14.
32.	Итак пришли воины, и у пер-
ваго перебили голени, и у другого,
распятаго с Ним;
•	33. Но, пришедши к Іисусу, как
• увидѣли Его уже умершим, не пере-
' били у Него голеней, іоан. ю, 18.
34. Но один из воинов копьем
! пронзил Ему ребра, и тотчас истек-
ла кровь и вода.
Быт. 4, 4. Іоан. 20, 25-27. Дѣян. 20, 28.
Тит. 3, 5. Евр. 10, 18.
35. И видѣвшій засвидѣтельство-
вал, и истинно свидѣтельство его;
он знает, что говорит истину, дабы
ВЫ повѣрили.	1 Іоан. 5, 6.
	36. Ибо это произошло, да сбу-
дется Писаніе: кость Его да не со-
крушится.
I Исх. 12, 46. Чис. 9, 12. Псал. 33, 21.
I 37. Также и в другом міьстіъ
І Писаніе говорит: воззрят на Того,
| Котораго пронзили.
|	Зах. 12, 10. Откр. 1,7.
।	Погребеніе Іисуса.
і (Матѳ. 27, 57-60. Марк. 15, 43-47.
!	Лук. 23, 50-56.)
I 38. Послѣ этого Іосиф из Арима-
। ѳеи, ученик Іисуса, но тайный —из
страха от Іудеев, просил Пилата,
| чтобы снять Тѣло Іисуса; и Пилат
 позволил. Он пошел и снял Тѣло
| Іисуса.	Іоан. 7, 13; 12, 42-43.
|	39. Пришел также и Никодим,
I приходившій прежде к Іисусу но-
і чью, и принес состав из смирны и
алоя, литр около ста.
Матѳ. 2, 11. Іоан. 3, 2; 7, 50; 12, 3. 7.
40.	Итак они взяли Тѣло Іисуса
и обвили его пеленами с благово-
ніями, как обыкновенно погребают
Іудеи.	Іоан. 11,44; 20, 7.
41.	На том мѣстѣ, гдѣ Он распят,
был сад, и в саду гроб новый, в ко-
тором еще никто не был положен:
Ис. 53, 9.
42.	Там положили Іисуса ради
пятницы Іудейской, потому что гроб
был близко.
Глава 20.
Воскресеніе Іисуса.
(Матѳ. 28, 1-10. Марк. 16, 1-14.
Лук. 24, 1-43.)
1.	В первый же день недѣли Ма-
рія Магдалина приходит ко гробу
рано, когда было еще темно, и ви-
дит, что камень отвален от гроба;
2.	Итак бѣжит, и приходит к Си-
мону Петру и к другому ученику,
котораго любил Іисус, и говорит
им: унесли Господа из гроба, и не
знаем, гдѣ положили Его.
Іоан. 19, 26; 21, 7.

138 По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 20.
3.	Тотчас вышел Петр и другой
ученик, и пошли ко гробу.
4.	Они побѣжали оба вмѣстѣ; но
другой ученик бѣжал скорѣе Петра
и пришел ко гробу первый,
Іоан. 21, 20.
5.	И наклонившись увидѣл ле-
жащія пелены; но не вошел во гроб.
6.	Вслѣд за ним приходит Симон
Петр, и входит во гроб, и видит
однѣ пелены лежащія
7.	И плат, который был на головѣ
Его, не с пеленами лежащій, но
особо свитый на другой мѣстѣ.
8.	Тогда вошел и другой ученик,
прежде пришедшій ко гробу, и уви-
дѣл, и увѣровал;
9.	Ибо они еще не знали из Пи-
санія, что Ему надлежало воскрес-
нуть из мертвых.
Псал. 15, 10. Дѣян. 2 , 24-32; 13, 34-35.
1 Кор. 15, 4.
10.	Итак ученики опять возвра-
тились к себѣ.	Іоан. 21,3.
Явленіе воскресшаго Іисуса
Маріи Магдалинѣ и ученикам.
11.	А Марія стояла у гроба и
плакала. И когда плакала, накло-
нилась во гроб
12.	И видит двух Ангелов, в бѣ-
лой одѣяніи сидящих, одного у
головы и другого у ног, гдѣ лежало
Тѣло Іисуса.
Матѳ. 28, 5. Лук. 24, 4.
13.	И они говорят ей: жена! что
ты плачешь? Говорит им: унесли
Господа моего, и не знаю, гдѣ по-
ложили Его.
14.	Сказавши это, обратилась на-
зад и увидѣла Іисуса стоящаго; но
не узнала, что это Іисус.
Лук. 24, 16. Іоан. 21, 4.
15.	Іисус говорит ей: жена! что
ты плачешь? кого ищешь? Она, ду-
мая, что это садовник, говорит Ему:
господин! если ты вынес Его, скажи
мнѣ, гдѣ ты положил Его, и я
возьму Его.
16.	Іисус говорит ей: Марія! Она
обратившись говорит Ему: Равву-
нй!—что значит: Учитель!
17.	Іисус говорит ей: не прика-
сайся ко Мнѣ, ибо Я еще не восшел
к Отцу Моему; а иди к братьям Мо-
им и скажи им: восхожу к Отцу
Моему и Отцу вашему и к Богу
Моему и Богу вашему.
Лук.24,51.Іоан. 16,28; 17,11.1 Кор.11,3.
Евр. 4, 14-15.
18.	Марія Магдалина идет и воз-
вѣщает ученикам, что видѣла Гос-
пода и что Он это сказал ей.
Матѳ. 28, 10. Марк. 16, 10. Лук. 24, 10.
19.	В тот же гіервый день недѣли
вечером, когда двери дома, гдѣ со-
бирались ученики Его, были за-
перты из опасенія от Іудеев, при-
шел Іисус, и стал посреди, и говорит
ИМ: мир вам!	Ефес. 2, 17.
20.	Сказав это, Он показал им
руки (и ноги) и ребра Свои. Учени-
ки обрадовались, увидѣвши Гос-
пода.	Іоан. 16, 22. Кол. 1,20.
21.	Іисус же сказал им вторично:
мир вам! как послал Меня Отец,
так и Я посылаю вас.
Матѳ. 28, 18-20. Іоан. 17, 18.
22.	Сказав это, дунул, и говорит
им: примите Духа Святого:
Быт. 2, 7. Іоан. 7, 39. Дѣян. 1,2.5. 8; 2, 4.
1 Кор. 15, 45.
23.	Кому простите грѣхи, тому
простятся; на ком оставите, на том
останутся. Матѳ. 16, 19; 18, 18.
24.	Ѳома же, один из двѣнадцати,
называемый Близнец, не был тут
с ними, когда приходил Іисус.
Матѳ. 10, 3. Іоан. 11, 16.
25.	Другіе ученики сказали ему:
мы видѣли Господа. Но он сказал
І им: если не увижу на руках Его ран
| от гвоздей, и не вложу перста моего
! в раны от гвоздей, и не вложу руки
моей в ребра Его, не повѣрю.
Псал. 21, 17. Зах. 12, 10. Іоан. 19, 34.
Іисус и Ѳома.
26.	Послѣ восьми дней опять бы-
ли в домѣ ученики Его, и Ѳома с
ними. Пришел Іисус, когда двери
были заперты, стал посреди их, и
і сказал: мир вам!
27.	Потом говорит Ѳомѣ: подай
перст твой сюда и посмотри руки
Мои; подай руку твою и вложи в
ребра Мои; и не будь невѣрующим,
I но вѣруюшим.
।	28. Ѳома сказал Ему в отвѣт:
| Господь мой и Бог мой!
| Іоан. 1, 1. 49. Рим. 9, 5. Филип. 2, 10-11.
29.	Іисус говорит ему: ты повѣ-
рил, потому что увидѣл Меня: бла-
женны не видѣвшіе и увѣровавшіе.
Марк. 16, 16. 1 Петр. 1, 8. Рим. 4, 18-20.
2 Кор. 5, 7. Евр. 11, 27.
30.	Много сотворил Іисус пред
учениками Своими и других чудес,
о которых не написано в книгѣ этой;
Іоан. 21, 24. 25. Дѣян. 1,3.
31.	Это же написано, дабы вы
увѣровали, что Іисус есть Христос,

По Р. Хр. 32.
Ев. Іоанна 20.21.
139
Сын Божій, и, вѣруя, имѣли жизнь
во имя Его.
Дѣян. 3, 16. 1 Іоан. 5, 13. Откр. 22, 19.
Глава 21.
Іисус у Тиверіадскаго озера.
1.	Послѣ того опять явился Іисус
ученикам Своим при морѣ Тиверіад-
ской. Явился же так:	[іоан. 6,1.
2.	Были вмѣстѣ Симон Петр, и
Ѳома, называемый Близнец, и На-
оанаил из Каны Галилейской, и
сыновья Зеведеевы, и двое других
из учеников Его.
Матѳ. 4, 21. Іоан. 1,45.
3.	Симон Петр говорит им: иду
ловить рыбу. Говорят ему: идем и
мы с тобою. Пошли, и тотчас вошли
в лодку, и не поймали в ту ночь
ничего.	Лук. 5, 3-7.
4.	А когда уже настало утро, Іи-
сус стоял на берегу; но ученики не
узнали, что это Іисус.
Лук. 24, 16. Іоан. 20, 14.
5.	Іисус говорит им: дѣти! есть
ли у вас какая пища? Они отвѣчали
Ему: нѣт.	Іоан. 13, 33.
6.	Он же сказал им: закиньте
сѣть по правую сторону лодки, и
поймаете. Они закинули, и уже не
могли вытащить сѣти от множества
рыбы.	Лук. 5, 4-7.
7.	Тогда ученик, котораго любил
Іисус, говорит Петру: это Господь.
Симон же Петр, услышав, что это
Господь, опоясался одеждою—ибо I
он был наг,—и бросился в море; і
8.	А другіе ученики приплыли |
в лодкѣ,—ибо не далеко были от I
земли, локтей около двухсот,—таща |
сѣть с рыбою.	!
9.	Когда же вышли на землю, ;
видят разложенный огонь и на нем !
Лежащую рыбу И ХЛѣб. Лук. 24,42.
10.	Іисус говорит им: принесите 1
рыбу, которую вы теперь поймали. !
11.	Симон Петр пошел и вытащил ।
на землю сѣть, наполненную боль- 1
шими рыбами, которых было сто ।
пятьдесят три; и при таком множе- !
ствѣ не прорвалась сѣть.	>
Матѳ. 13, 47-48. Лук. 5, 6.	I
12.	Іисус говорит им: придите, •
обѣдайте. Из учеников же никто не і
смѣл спросить Его: кто Ты?, зная, |
ЧТО ЭТО ГОСПОДЬ.	Іоан. 6, 10-11.
13.	Іисус приходит, берет хлѣб :
и дает им, также и рыбу.
Лук. 24, зо-зі.	I
14.	Это уже в третій раз явился
Іисус ученикам Своим по воскре-
сеніи Своем из мертвых.
Іоан. 20, 19. 26.
Испытаніе Петра и возвращеніе ему
апостольскаго служенія.
15.	Когда же они обѣдали, Іисус
говорит Симону Петру: Симон 1о-
нин! любишь ли ты Меня больше,
нежели они? Петр говорит Ему:
так, Господи! Ты знаешь, что я
люблю Тебя. Іисус говорит ему:
паси агнцев Моих.
Ис. 40, 11. Іоан. 1, 42. 1 Петр. 5, 2.
16.	Еще говорит ему в другой
раз: Симон Іонин! любишь ли ты
Меня? Петр говорит Ему: так, Гос-
поди ! Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Іисус говорит ему: паси овец Моих.
Лук. 22, 32. 1 Петр. 5, 1-4.
17.	Говорит ему в третій раз: Си-
мой Іонин! любишь ли ты Меня?
Петр опечалился, что в третій раз
спросил его: любишь ли Меня? и
сказал Ему: Господи! Ты все зна-
ешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Іисус говорит ему: паси овец
Моих;
Іоан. 13, 38. Дѣян. 20, 28. 1 Кор. 16, 22.
18.	Истинно, истинно говорю те-
бѣ: когда ты был молод, то пре-
поясывался сам и ходил, куда хо-
тѣл; а когда состарѣешься, то про-
стрешь руки твои, и другой пре-
пояшет тебя и поведет, куда не
хочешь.
19.	Сказал же это, давая разу-
мѣть, какою смертью Петр просла-
вит Бога. И, сказав это, говорит
ему: иди за Мною.
Матѳ. 4, 19; 16,24. Іоан. 13,36. 2 Петр.1,14.
20.	Петр же, обратившись, ви-
дит идущаго за ним ученика, кото-
раго любил Іисус и который на ве-
чери, приклонившись к груди Его,
сказал: Господи! кто предаст Те-
бя?	Іоан. 13, 23-25.
21.	Его увидѣв, Петр говорит
Іисусу: Господи! а он что?
Откр. 1, 7-9.
22.	Іисус говорит ему: если Я
хочу, чтобы он пребыл, пока пріиду,
что тебѣ до того? ты иди за Мною.
Іоан. 14, 3. 1 Ѳесс. 1, 10; 5, 23.
23.	И пронеслось это слово между
братьями, что ученик тот не умрет.
Но Іисус не сказал ему, что не
умрет, но: если Я хочу, чтобы он

140 По Р. Хр. 32.
Дѣян. Апоет. 1
пребыл, пока пріиду, что тебѣ до
того? 1 кор. 15, 51. 1 Ѳесс. 4, 15-17.
24.	Этот ученик и свидѣтельству-
ет об этом, и написал это; и знаем,
что истинно свидѣтельство его.
Іоан. 15, 27; 19, 35. Откр. 1,2.
25.	Многое и другое сотворил
Іисус; но, если бы писать о том
подробно, то, думаю, и самому міру
не вмѣстить бы написанных книг.
Аминь.
Іоан. 20, 30. 2 Кор. 3, 3. Ефес. 1, 22-23.
Дѣянія Святых Апостолов.
Глава 1.
Введеніе.
1.	Первую книгу написал я к те-
бѣ, Ѳеофил, о всем, что Іисус дѣлал
и чему учил от начала
Лук. 1,3.
2.	До того дня, в который Он воз-
несся, дав Святым Духом повелѣнія
Апостолам, которых Он избрал,
Марк. 3, 13Л4. Лук. 1,3; 24, 44.
Іоан. 20, 21.
Служеніе Іисуса Христа
послѣ воскресенія.
3.	Которым и явил Себя живым
по страданіи Своем со многими вѣр-
ными доказательствами, в продол-
женіи сорока дней являясь им и го-
воря о Царствѣ Божіем.
Лук. 24,49. Іоан. 14,16.26-27; 20, 20. 27-30.
Дѣян. 2, 33; 10, 40.
4.	И, собрав их, Он повелѣл им:
не отлучайтесь из Іерусалима, но
ждите обѣщаннаго от Отца, о чем
вы слышали от Меня;
Лук. 24, 49. Іоан. 15, 26.
5.	Ибо Іоанн крестил водою, а вы
чрез нѣсколько дней послѣ этого
будете крещены Духом Святым.
Матѳ. 3, 11. Дѣян. 11, 16; 19, 4.
6.	Поэтому они, сошедшись, спра-
шивали Его, говоря: не в это ли
время, Господи, возстановляешь Ты
царство Израилю?
Лук. 1, 31-33; 24, 21. Дѣян. 2, 29-32.
7.	Он же сказал им: не ваше дѣло
знать времена или сроки, которые
Отец положил в Своей власти;
Матѳ. 24, 36. Марк. 13, 32. 1 Ѳесс. 5, 1.
8.	Но вы примете силу, когда
сойдет на вас Дух Святой, и будете
Мнѣ свидѣтелями в Іерусалимѣ и
во всей Іудеѣ и Самаріи и даже до
края земли.
Марк. 16, 19. Лук. 24, 50-51. Іоан. 15, 27.
Вознесеніе Іисуса на небо.
9.	Сказав это, Он поднялся в гла-
зах их, и облако взяло Его из вида
их.	Лук. 24, 51.
10.	И когда они смотрѣли на не-
бо, во время восхожденія Его, вдруг
предстали им два мужа в бѣлой
одеждѣ	2 Кор. 12, 2.
11.	И сказали: мужи Галилей-
скіе! что вы стойте и смотрите на
небо? Этот Іисус, вознесшійся ог
вас на небо, прійдет таким же обра-
зом, как вы видѣли Его восходящим
на небо.
Зах. 14, 4. Лук. 21, 27. Откр. 1, 7.
Ожиданіе Духа Святого.
12.	Тогда они возвратились в Іе-
русалим с горы, называемой Елеон,
которая находится близ Іерусали-
ма, в разстояніи субботняго пути.
13.	И пришедши взошли в горни-
цу, гдѣ и пребывали, Петр и Іаков,.
Іоанн и Андрей, Филипп и Ѳома,.
Варѳоломей и Матѳей, Іаков Алфеев
и Симон Зилот, и Іуда, брат Іакова;
Матѳ. 10, 2. Лук. 6, 13-16.
14.	Всѣ они единодушно пребы-
вали в молитвѣ и моленіи, с нѣ-
которыми женами и Маріею, Ма-
терью Іисуса, и с братьями Его.
Матѳ. 27, 55-56.
Избраніе Матѳія.
15.	И в тѣ дни Петр, став посреди
учеников,сказал, —
16.	Было же собраніе человѣк
около ста двадцати: мужи братья?
надлежало исполниться тому, что
в Писаніи предрек Дух Святой уста-
ми Давида об Іудѣ, бывшем вождѣ
тѣх, которые взяли Іисуса:
Псал. 40,10. Матѳ. 18, 7. Іоан. 13, 18; 18,3.
Дѣян. 2, 17-18. 33. 38; 9, 15.
17.	Он был сопричислен к нам
и получил жребій служенія этого;
Лук. 6, 16. Іоан. 6, 70-71.
18.	Но пріобрѣл землю неправед-
ною мздою, и когда низринулся,
разсѣлось чрево его, и выпали всѣ
внутренности его;
Зах. 11, 12-13. Матѳ. 27, 3-10.
2 Петр. 2, 13-15.
19.	И это сдѣлалось извѣстно
всѣм жителям Іерусалима, так что

По Р. Хр. 32.
Дѣян. Апост. 1. 2.
141
земля та на отечественном их нарѣ-
чій названа Акелдамй, то есть
земля крови.
20.	В книгѣ же Псалмов напи-
сано: да будет двор его пуст, и да не
будет живущаго в нем; и: достоин-
ство его да пріимет другой.
Псал. 68, 26; 108, 8.
21.	Итак надобно, чтобы один из
тѣх, которые находились с нами во
все время, когда пребывал и обра-
щался с нами Господь Іисус,
Іоан. 15, 27.
22.	Начиная от крещенія Іоанно-
ва до того дня, в который Он воз-
несся от нас, был вмѣстѣ с нами
свидѣтелем воскресенія Его,
Дѣян. 10, 37-41.
23.	И поставили двоих: Іосифа,
называемаго Варсавою, который
прозван Іустом, и Матѳія
24.	И помолились, и сказали: Ты,
Господи, Сердцевѣдец всѣх, покажи
из этих двоих одного, котораго Ты
избрал
Іоан. 21, 17. Дѣян. 15, 8. Откр. 2, 23.
25.	Принять жребій этого служе-
нія и Апостольства, от котораго от-
пал Іуда, чтобы идти в свое мѣсто.
26.	И бросили о них жребій, и
выпал жребій Матѳію, и он сопри-
числен к одиннадцати Апостолам.
Пр. 16, зз.
Глава 2.
Сошествіе Духа Святого.
Евангеліе дано и язычникам.
(Дѣян. 10, 1-48.)
1.	При наступленіи дня Пяти-
десятницы, всѣ они были едино-
душно вмѣстѣ.
Лев. 23, 15-16. Втор. 16, 9-10.
2.	И внезапно сдѣлался шум с не-
ба, как бы от несущагося сильнаго
вѣтра, и наполнил весь дом, гдѣ они
находились;
3 Цар. 19, 11-12. Іоан. 3, 8.
3.	И явились им раздѣляющіеся
языки, как бы огненные, и почили
по одному на каждом из них.
Матѳ. 3, 11.
4.	И исполнились всѣ Духа Свя-
того и начали говорить на иных
языках, как Дух давал им провѣще-
В&ТІ>«
Дѣян. 4, 31; 10,44-47; 11, 15; 13, 9; 19,6.
1 Кор. 14.
5.	В Іерусалимѣ же находились
Іудеи, люди набожные, из всякаго
народа под небесами. дѣян. іо, 35.
6.	Когда сдѣлался этот шум, со-
брался народ, и пришел в смятеніе,
ибо каждый слышал их говорящих
его нарѣчіем.
7.	И всѣ изумлялись и дивились,
говоря между собою: эти говорящіе
не всѣ ли Галилеяне? іоан. 7,52.
8.	Как же мы слышим каждый
собственное нарѣчіе, в котором ро-
дились.
9.	Парѳяне, иМйдяне,и Еламиты,
и жители Месопотаміи, Іудеи и
Каппадокіи, Понта и Асіи,
Быт. 24, 10. Ис. 13, 17; 21,2. 1 Петр. 1,1.
10.	Фригіи и Памфиліи, Египта и
частей Ливіи, прилежащих к Кири-
неѣ, и пришедшіе из Рима, Іудеи и
прозелиты*),
Дѣян. 11,20; 13, 13; 16, 6.
11.	Критяне и Аравитяне, слы-
шим их нашими языками говорящих
о великих дѣлах Божіих?
Псал. 70, 19. Тит. 1, 12.
12.	И изумлялись всѣ, и недоумѣ-
вая говорили друг другу: что это
значит?
13.	А иные насмѣхаясь говорили:
они напились сладкаго вина.
1 Кор. 14, 21.
Проповѣдь Петра.
14.	Петр же, став с одиннадца-
тью, возвысил голое свой и возгла-
сил им: мужи Іудейскіе и всѣ живу-
щіе в Іерусалимѣ! Это да будет-вам
извѣстно и внимайте словам моим:
7. Исполненіе пророчества Іоиля.
Іоил. 2, 28-32.
15.	Они не пьяны, как вы дума-
ете, ибо теперь третій час дня;
1 Ѳесс. 5, 7.
16.	Но это есть предреченное про-
роком Іоилем:	іоил. з, 1-5.
17.	И будет в послѣдніе дни, го-
ворит Бог, излію от Духа Моего на
всякую плоть и будут пророчество-
вать сыны ваши и дочери ваши, и
юноши ваши будут видѣть видѣнія,
и старцы ваши сновидѣніями вра-
зумляемы будут; Дѣян. 2, 4; 4, 8. 31.
18.	И на рабов Моих и на рабынь
Моих в тѣ дни излію от Духа Моего,
и будут пророчествовать;
19.	И покажу чудеса на небѣ
вверху и знаменія на землѣ внизу,
кровь и огонь и куреніе дыма:
Мат. 24, 29. Лук. 21,25.
20.	Солнце превратится во тьму,
и луна в кровь, прежде нежели на-
ступит день Господень, великій и
славный;
Ис. 2, 10-22.1 Ѳесс. 5, 1-3. Откр. 19, 11-21.
*) Обращенные из язычников.

142 По Р. Хр. 32.	Дѣян. Апост. 2.
21.	И будет: всякій, кто призовет
имя Господне, спасется. Рим. іо, із.
2. Дѣла Іисуса доказывают,
что Он Господь Бог.
22.	Мужи Израильскіе! выслу- |
шайте слова эти: Іисуса Назорея,
Мужа, засвидѣтельствованнаго вам
от Бога, силами и чудесами и зна-
меніями, которыя Бог сотворил чрез
Него среди вас, как и сами знаете,
Матѳ. 21, 11. Іоан. 5, 32. 36. Дѣян. 10, 38.
23.	Этого, по опредѣленному со-
вѣту и предвѣдѣнію Божію предан-
наго, вы взяли и, пригвоздивши
руками беззаконных, убили;
Дѣян.З, 13; 5, 30; 10,39. 1 Петр. 1,20.
Рим. 8, 32.
24.	Но Бог воскресил Его, ра-
сторгнув узы смерти, потому что ей
невозможно было удержать Его.
Іоан. 14, 30.
3. Давид предсказал, что Мессія
будет Царем послѣ воскресенія.
25.	Ибо Давид говорит о Нем:
видѣл я пред собою Господа всегда,
ибо Он одесную меня, дабы я не
поколебался;
26.	Оттого возрадовалось сердце
мое и возвеселился язык мой; даже
и плоть моя упокоится в упованіи,
27.	Ибо Ты не оставишь души мо-
ей в адѣ и не дашь святому Твоему
увидѣть тлѣнія;
Псал. 15, 8-11. Дѣян. 13, 35. 1 Петр. 3, 19.
28.	Ты дал мнѣ познать путь
жизни; Ты исполнишь меня радо-
стью пред лицом Твоим.
Псал. 15, 8-11.
29.	Мужи братья! да будет позво-
лено с дерзновеніем сказать вам о
праотцѣ Давидѣ, что он умер и по-
гребен, и гроб его у нас до сего дня;
3 Цар. 2, 10. Дѣян. 13, 36.
30.	Будучи же пророком и зная,
что Бог с клятвою обѣщал ему от
плода чресл его воздвигнуть Христа
во плоти и посадить на престолѣ его,
2 Цар. 7, 12. Псал. 131, 11. Лук. 1, 31-33.
1 Кор. 15,28.
31.	Он прежде сказал о воскресе-
ніи Христа, что не оставлена душа
Его в адѣ, и плоть Его не видѣла
тлѣнія.	Псал. 15, Ю.
4. Распятый Іисус есть Господь
и Христос.
32.	Этого Іисуса Бог воскресил,
чему мы всѣ свидѣтели.
Іов. 19, 25. Дѣян. 1, 22; 3, 15; 4, 2. 33.
33.	Итак Он, быв вознесен десни-
цею Божіею и, приняв от Отца обѣ-
тованіе Святого Духа, излил то, что
вы нынѣ видите и слышите.
Псал. 67, 19. Дѣян. 5, 31. Ефес. 1, 19-20.
34.	Ибо Давид не восшел на не-
беса; но сам говорит: сказал Господь
Господу моему: сѣди одесную Меня,
35.	Доколѣ положу врагов Твоих
в подножіе ног Твоих. псал. юэ, і.
36.	Итак твердо знай, весь дом
Израилев, что Бог содѣлал Госпо-
дом и Христом Этого Іисуса, Кото-
раго вы распяли.
Первая церковь.
37.	Слыша это, они умилились
сердцем и сказали Петру и прочим
Апостолам: что нам дѣлать, мужи
братья? Дѣян. 16, 30. Евр. 4, 12.
38.	Петр же сказал им: покай-
тесь, и да крестится каждый из вас
во имя Іисуса Христа для прощенія
грѣхов,—и получите дар Святого
Духа;
Матѳ. 3, 2. Лук. 24, 47. Рим. 3, 23.
Дѣян. 3, 19; 10, 45; 17, 30; 22, 16.
39.	Ибо вам принадлежит обѣто-
ваніе, и дѣтям вашим, и всѣм даль-
ним, кого ни призовет Господь Бог
наш.	Ис. 57, 19. Іоил. 2, 32.
40.	И другими многими словами
он свидѣтельствовал и увѣщавал,
говоря: спасайтесь от рода этого
развращеннаго.
Втор. 32, 5. Филип. 2, 15.
41.	Итак охотно принявшіе слово
его крестились, и присоединилось
в тот день дѵш около трех тысяч;
Дѣян. 5, 14.
42.	И они постоянно пребывали
в ученіи Апостолов, в общеніи и
преломленіи хлѣба и в молитвах.
Дѣян. 20, 7.
43.	Был же страх на всякой ду-
шѣ; и много чудес и знаменій совер-
шилось чрез Апостолов в Іерусали-
мѣ.	Дѣян. 5, 11-12.
44.	Всѣ вѣрующіе были вмѣстѣ
и имѣли все общее; Дѣян. 4, 32.
45.	И продавали имѣнія и всякую
собственность, и раздѣляли всѣм,
смотря по нуждѣ каждаго;
Дѣян. 4, 33-37.
46.	И каждый день единодушно
пребывали в храмѣ и, преломляя по
домам хлѣб, принимали пищу в ве-
селіи и простотѣ сердца,
47.	Хваля Бога и находясь в
любви у всего народа. Господь же
ежедневно прилагая спасаемых к
Церкви.
Матѳ. 16, 18. Лук. 2, 52. Дѣян. 4, 4; 5, 14;
11,21.1 Кор. 12, 12-13. Ефес. 1,22-23.

По Р. Хр. 33.
Дѣян. Апост. 3.4.
143
Глава 3.
Исцѣленіе хромого Апостолами.
I.	Петр и Іоанн шли вмѣстѣ в
храм в час молитвы девятый.
Дѣян, іо, з.
2.	И был человѣк, хромой от
чрева матери его, котораго носили
и сажали каждый день при дверях
храма, называемых Красными, про-
сить милостыни у входящих в храм;
Іоан. 9, 8. Дѣян. 14, 8.
3.	Он, увидѣв Петра и Іоанна
пред входом во храм, просил у них
милостыни.
4.	Петр с Іоанном, всмотрѣвшись
в него, сказал: взгляни на нас.
Дѣян. 14, 9.
5.	И он пристально смотрѣл на
них, надѣясь получить от них что-
нибудь.
6.	Но Петр сказал: серебра и зо-
лота нѣт у меня; а что имѣю, то
даю тебѣ: во имя Іисуса Христа
Назорея встань и ходи.
Марк. 16, 17-20. Дѣян. 4, 10; 14, 10.
7.	И взяв его за правую руку,
поднял; и вдруг укрѣпились его
ступни и колѣна.
Дѣян. 5, 12; 28, 8-9.
8.	И вскочив стал, и начал хо-
дить, и вошел с ними в храм, ходя,
и скача, и хваля Бога. ис. 35, 6.
9.	И весь народ видѣл его ходя-
щим и хвалящим Бога,
Дѣян. 4, 16.21.
10.	И узнали его, что это был тот,
который сидѣл у Красных дверей
храма для милостыни, и исполни-
лись ужаса и изумленія от случив-
шагося с ним.
11.	И как исцѣленный хромой не
отходил от Петра и Іоанна, то весь
народ в изумленіи сбѣжался к ним
в притвор, называемый Соломонов.
Іоан. 10, 23. Дѣян. 5, 12.
Вторая проповѣдь Петра.
12.	Увидѣв это, Петр сказал на-
роду: мужи Израильскіе! что диви-
тесь этому, или что смотрите на нас,
как будто бы мы своею силою или
благочестіем сдѣлали то, что он
ХОДИТ?	Дѣян. 8, іо.
13.	Бог Авраама и Исаака и Іа-
кова, Бог отцов наших, прославил
Сына Своего Іисуса, Котораго вы
предали и от Котораго отреклись
пред лицом Пилата, когда он пола-
гая освободить Его.
Исх. 3, 6. Ис. 52, 13. Матѳ. 12, 18.
Лук. 23, 22-23. Дѣян. 5, 30.
14.	Но вы от Святого и Праведна-
го отреклись, и просили даровать
вам человѣкоубійцу,
Матѳ. 27, 20-21. 1 Петр. 3, 18.
15.	А Начальника жизни убили;
Этого Бог воскресил из мертвых,
чему мы свидѣтели.
Дѣян. 4, 33; 5, 18-20. 31. 1 Кор. 15, 4. 15.
16.	И ради вѣры во имя Его, имя
Его укрѣпило этого, котораго вы
видите и знаете, и вѣра, которая от
Него, даровала ему исцѣленіе это
пред всѣми вами.
Дѣян. 4, 10-12; 13, 39.
17.	Впрочем я знаю, братья, что
вы, как и начальники ваши, сдѣла-
ли это по невѣдѣнію;
Лук. 23, 34. Дѣян. 13, 27.
18.	Бог же, как предвозвѣстил
устами всѣх Своих пророков по-
страдать Христу, так и исполнил.
Быт. 50, 20. Лук. 24, 25. 27.
19.	Итак покайтесь и обратитесь,
чтобы загладились грѣхи ваши,
Матѳ. 3, 2. Лук. 22, 32. Дѣян. 5,31; 20, 21.
20.	Да придут времена отрады от
лица Господа, и да пошлет Он пред-
назначеннаго вам Іисуса Христа,
Ис. 57, 15-16. Гал. 4, 6.
21.	Котораго небо должно было
принять до времен совершенія все-
го, что говорил Бог устами всѣх
святых Своих пророков от вѣка.
Матѳ. 17, 11. Дѣян. 4, 27-30.
1 Кор. 15, 25. 28. Откр. 10,7; 17, 17; 22, 11.
22.	Моисей сказал отцам: Гос-
подь Бог ваш воздвигнет вам из бра-
тьев ваших Пророка, как меня; слу-
шайтесь Его во всем, что Он ни бу-
дет говорить вам;
Втор. 18, 15. 18-19. Дѣян. 7, 37. Евр. 3, 2.
23.	И будет, что всякая душа,
которая не послушает Пророка
того, истребится из народа.
24.	И всѣ пророки, от Самуила и
послѣ него, сколько их ни говорило,
также предвозвѣстили дни эти.
1 Цар. 3, 20. Евр. 1,2.
25.	Вы сыны пророков и завѣта,
который завѣщавал Бог отцам ва-
шим, говоря Аврааму: и в сѣмени
твоем благословятся всѣ племена
земныя. Быт. 12, 3; 22, 18. Лук. 1, 72.
26.	Бог, воскресив Сына Своего
Іисуса, к вам первым послал Его
благословить вас, отвращая каж-
даго от злых дѣл ваших.
Дѣян. 13, 46. Рим. 11, 26. Гал. 3, 8. 14.
Глава 4.
Первое гоненіе на христіан.
1.	Когда они говорили к народу,
к ним приступили священники и на-

144 По Р. Хр. 33.
Дѣян. Апост. 4.
чальники стражи при храмѣ и сад-
дукеи,	Дѣян. 5,17.
2.	Досадуя на то, что они учат
народ, и проповѣдуют в Іисусѣ вос-
кресеніе ИЗ мертвых; Дѣян. 23, 8.
3.	И наложили на них руки, и от-
дали их под стражу до утра; ибо
уже был вечер.	Дѣян. 5, 18.
4.	Многіе же из слушавших слово
увѣровали; и было число таковых
людей около пяти тысяч.
Дѣян. 2, 41. 47; 5, 14.
Рѣчь Петра к старѣйшинам.
5.	На другой день собрались в
Іерусалим начальники их, и ста-
рѣйшины, и книжники,
6.	И Анна первосвященник, и
Каіафа, и Іоанн, и Александр и про-
чіе из рода первосвященническаго;
Лук. 3, 2. Іоан. 11, 49; 18, 13.
7.	И поставивши ихпосреди, спра-
шивали: какою силою или каким
именем вы сдѣлали это?
Матѳ. 21,23. Дѣян. 7, 27.
8.	Тогда Петр, исполнившись
Духа Святого, сказал им: началь-
ники народа и старѣйшины Изра- і
ИЛЬСКІе! Лук. 12, 11-12. Дѣян. 2, 4. |
9.	Если от нас сегодня требуют 1
отвѣта в благодѣяніи человѣку не- 
мощному, как он исцѣлен,
Іоан. 10, 32.	|
10.	То да будет извѣстно всѣм вам '
и всему народу Израильскому, что I
именем Іисуса Христа Назорея,
Котораго вы распяли, Котораго Бог
воскресил из мертвых, им поставлен
он пред вами здоров:
Дѣян. 3, 6. 16; 5, 30.
11.	Он есть камень, пренебре-
женный вами строющими, но сдѣ-
лавшійся главою угла, и нѣт ни в
ком ином спасенія.	[
Псал. 117, 22. Матѳ. 21, 42. 1 Петр. 2, 8. I
Ефес. 2, 20.
12.	Ибо нѣт другого имени под ,
небом, даннаго людям, которым над- і
лежало бы нам спастись.
Матѳ. 1, 21. Дѣян. 5, 31.	|
Проповѣдь во имя Іисуса запрещена. ।
13.	Видя смѣлость Петра и Іоан- і
на и примѣтивши, что они люди не- >
книжные и простые, они удивля- ।
лись; между тѣм узнавали их, что |
они были с Іисусом;	I
Матѳ. 11, 25. Іоан. 7, 15. 1 Кор. 1, 27. |
14.	Видя же исцѣленнаго чело-
вѣка, стоящаго с ними, ничего не
могли сказать вопреки.
15.	И приказавши им выйти вон
из синедріона, разсуждали между
собою,	Дѣян. 5, 34.
16.	Говоря: что нам дѣлать с эти-
ми людьми? Ибо всѣм, живущим в
Іерусалимѣ, извѣстно, что ими сдѣ-
лано явное чудо, и мы не можем от-
вергнуть этого;
Іоан. 11,47. Дѣян. 3, 8-10.
17.	Но, чтобы болѣе не разгласи-
лось это в народѣ, с угрозою запре-
тим им, чтобы не говорили об имени
этом никому из людей.
Матѳ. 1,21; 26, 5. Дѣян. 5, 28.
18.	И призвавши их, приказали
им отнюдь не говорить и не учить об
имени Іисуса.
19.	Но Петр и Іоанн сказали им
в отвѣт: судйте, справедливо ли
пред Богом—слушать вас болѣе,
нежели Бога?
Дѣян. 5, 29. 1 Кор. 9, 16. Гал. 1, 10.
20.	Мы не можем не говорить то-
го, что видѣли и слышали.
1 Іоан. 1,1.3.
21.	Они же, пригрозивши, от-
пустили их, не находя возможности
наказать их, по причинѣ народа,
потому что всѣ прославляли Бога за
происшедшее;
22.	Ибо лѣт болѣе сорока было
тому человѣку, над которым сдѣ-
лалось это чудо исцѣленія.
Ученики вторично исполняются
Духа Святого.
(Дѣян. 2, 1-4.)
23.	Бывши отпущены, они при-
шли к своим и пересказали, что го-
ворили им первосвященники и ста-
рѣйшины. Дѣян. 1, 13; 2, 44. 46.
24.	Они же, выслушавши, едино-
душно возвысили голое к Богу и
сказали: Владыко Боже, сотворив-
шій небо и землю и море и все, что
в них!
Неем. 9, 6. Ис. 37, 16; 51, 12-13.
Матѳ. 6, 9. Дѣян. 14, 15. Рим. 15, 6.
25.	Ты устами отца нашего Да-
вида, раба Твоего, сказал Духом
Святым: что мятутся язычники, и
народы замышляют тщетное?
Псал. 2,1.2.
26.	Возстали цари земные, и
князья собрались вмѣстѣ на Гос-
пода и на Христа Его. Псал. 2,1-2.
27.	Ибо по истинѣ собрались в го-
родѣ этом на Святого Сына Твоего
Іисуса, помазаннаго Тобою, Ирод
и Понтій Пилат с язычниками и на-
родом Израильский,
Лук. 23, 12. Дѣян. 3, 13; 23, 12; 2, 32.

По Р. Хр. ок. 34.
Дѣян. Апост. 4,5.
145
' в сердце твое мысль солгать Ду-
! ху Святому и утаить из цѣны
I земли?
I Матѳ. 13,19. Лук. 22,3. Іоан. 8,44; 13,2.27.
I 1 Петр. 5, 8. Ефес. 6, 11. 16. Откр. 20, 10.
4.	Чѣм ты владѣя, не твое ли
I было, и пріобрѣтенное продажею не
| в твоей ли власти находилось? Для
чего ты положил это в сердцѣ
твоем? Ты солгал не людям, а
Богу.
1 Цар. 8, 7. 4 Цар. 5, 25. 27. Лук. 10, 16.
!	1 Ѳесс. 4, 8.
5.	Услышав эти слова, Ананія
пал бездыханен; и великій страх
об’ял всѣх, слышавших это.
4 Цар. 1, 10. 14; 2, 24. 2 Кор. 13, 2. 10.
6.	И вставши, юноши приготови-
ли его к погребенію, и вынесши по-
хоронили. Леи. 10, 5. Дѣян. 8, 2.
7.	Часа через три послѣ этого
пришла и жена его, не зная о слу-
чившемся.
8.	Петр же спросйл ее: скажи
мнѣ, за столько ли продали вы
землю? Она сказала: да, за столько.
Іис. Нав. 7, 19.
9.	Но Петр сказал ей: что это со-
гласились вы искусить Духа Гос-
! подня? вот, входят в двери погре-
: бавшіе мужа твоего; и тебя вынесут.
|	Дѣян. 15, 10. Іак. 1, 14.
10.	Вдруг она упала у ног его и
испустила дух, и юноши вошедши
нашли ее мертвою и вынесши по-
хоронили подлѣ мужа ея.
11.	И великій страх об’ял всю
церковь и всѣх слышавших это.
Дѣян. 19, 17. Лук. 7, 16; 12, 5. Евр. 12, 28.
Развитіе церкви.
12.	Руками же Апостолов совер-
шались в народѣ многія знаменія
 и чудеса; и всѣ единодушно пребы-
вали в притворѣ Соломоновом;
Матѳ. 8, 2-3.
Дѣян. 3, 11; 4, 29-30; 6, 8; 14, 3; 28, 8-9.
13.	Из посторонных же никто не
смѣл пристать к ним, а народ про-
славляя их.
|	14. Вѣрующих же болѣе и болѣе
 присоединялось к Господу, множе-
! ство мужчин и женщин,
Дѣян. 2, 47; 11, 21. 24.
15. Так что выносили больных на
улицы и полагали на постелях и
кроватях, дабы хотя тѣнь проходя-
; щаго Петра осѣнила кого из них.
і Іоан. 14, 12. Дѣян. Дѣян. 19, 11-12.
І 16. Сходились также в Іерусалим
I многіе из окрестных городов, неся
28.	Чтобы сдѣлать то, чему быть
предопредѣлила рука Твоя и совѣт
Твой;
Псал. 32, 10-11. Лук. 22, 22. Дѣян. 4, 28.
Рим. 8, 29. Ефес. 1,11.
29.	И нынѣ, Господи, воззри на
угрозы их и дай рабам Твоим со
всею смѣлостью говорить слово
Твое,	Дѣян. 28, 31.
30.	Тогда как Ты простираешь
руку Твою на исцѣленіе и на содѣ-
ланіе знаменій и чудес именем Свя-
того Сына Твоего Іисуса.
Дѣян. 4, 10; 5, 12.
31.	И, по молитвѣ их, поколеба-
лось мѣсто, гдѣ они были собраны,
и исполнились всѣ Духа Святого и
говорили слово Божіе с дерзнове-
НІем.	Дѣян. 4, 8; 16, 26.
Состояніе Іерусалимской церкви.
(Дѣян. 2, 42-47.)
32.	У множества же увѣровавших
было одно сердце и одна душа; и ни-
кто ничего из имѣнія своего не на-
зывая своим, но все у них было
общее.
Іоан. 17, 21-22. Дѣян. 9, 36-41. Гал. 3, 28.
33.	Апостолы же с великою силою
свидѣтельствовали о воскресеніи
Господа Іисуса Христа; и великая
благодать была на всѣх них.
Дѣян. 1,22; 5, 13.
34.	Не было между ними никого
нуждающагося; ибо всѣ, которые
владѣли землями или домами, про-
давая их, приносили цѣну продан-
наго.	Лук. 12, зз.
35.	И полагали к ногам Апосто-
лов; и каждому давалось, вчем кто
имѣл нужду.	2 Кор. 8, 14.
36.	Так Іосія, прозванный от
Апостолов Варнавою, что значит:
сын утѣшенія, — левит, родом Ки-
прянин,	Дѣян. 11,22.
37.	У котораго была своя земля,
продав ее, принес деньги и положил
к ногам Апостолов.
Глава 5.
Грѣх и смерть Ананіи и Сапфиры.
1.	Нѣкоторый же муж, именем
Ананія, с женою своею Сапфирою,
продав имѣніе,
2.	Утаил из цѣны, с вѣдома и же-
ны своей, а нѣкоторую часть принес
и положил к ногам Апостолов.
Іис. Нав. 7, 11-12. Мал. 3, 8-9.
Дѣян. 4, 34.37.
3.	Но Петр сказал: Ананія! для
чего ты Попустил сатанѣ вложить

146 По Р. Хр. ок. 34. Дѣян. Апост. 5.
больных и нечистыми духами одер-
жимых, которые и исцѣлялись всѣ.
Марк. 16, 17. Дѣян. 8, 7.
Второе гоненіе.
17.	Первосвященник же и с ним
всѣ, принадлежавшіе к ереси садду-
кейской, исполнились зависти,
Дѣян. 4, 1.6.
18.	И наложили руки свои на
Апостолов, и заключили их в народ-
ную темницу.	Дѣян. 4, з.
19.	Но Ангел Господень ночью
отворил двери темницы и, выведши
их, сказал: .	Дѣян. 12, 7.
20.	Идите и, ставши во храмѣ, го-
ворите народу всѣ эти слова жизни.
Іоан. 6, 68. Дѣян. 13, 26.
21.	Они выслушавши вошли ут-
ром в храм и учили. Между тѣм
первосвященник и которые с ним,
пришедши, созвали синедріон и
всѣх старѣйших из сынов Израиле-
вых и послали в темницу привести
Апостолов.	Дѣян. 4, 5.
22.	Но служители пришедши не
нашли их в темницѣ и возвратив-
шись донесли,
23.	Говоря: темницу мы нашли
запертою со всею предосторожно-
стью и стражей, стоящими пред две-
рями; но отворивши не нашли в ней
никого.
24.	Когда услышали эти слова
первосвященник, начальник стра-
жи и прочіе первосвященники, не-
доумѣвали, чтобы это значило.
Дѣян. 4, 1.6.
25.	Пришел же нѣкто и донес им,
говоря: вот, мужи, которых вы за-
ключили в темницу, стоят в храмѣ
и учат народ.
26.	Тогда начальник стражи по-
шел со служителями и привел их
без принужденія, потому что боя-
лись народа, чтобы не побили их
камнями.	Матѳ. 21,26. Дѣян. 4, 21.
27.	Приведши же их, поставили
в синедріонѣ; и спросил их перво-
священник, говоря:
28.	Не запретили ли мы вам на-
крѣпко учить об имени этом? и вот,
вы наполнили Іерусалим ученіем
вашим и хотите навести на нас
кровь того Человѣка.
Матѳ. 27, 25. Іоан. 11, 47. Дѣян. 4, 18.
Отвіът Апостолов.
29.	Петр же и Апостолы в от-
вѣт сказали: должно повиноваться
больше Богу, нежели людям.
Матѳ. 26, 28. Дѣян. 4, 19; 17, 30.
30.	Бог отцов наших воскресил
Іисуса, Котораго вы умертвили, по-
вѣсивши на деревѣ:
Дѣян. 3, 13; 10, 39-40.
31.	Его возвысил Бог десницею
Своею в Начальника и Спасителя,
дабы дать Израилю покаяніе и про-
щеніе грѣхов; Дѣян. 2, 33. 36; 10, 42.
32.	Свидѣтели Ему в этом мы и
Дух Святой, Котораго Бог дал по-
винующимся Ему. Іоан. 15, 26-27.
Дѣян. 6, 3. 5. 10; 2, 4; 10, 39.
33.	Слыша это, они разрывались
от гнѣва и умышляли умертвить их.
Дѣян. 2, 37; 7, 54. Евр. 4, 12.
Предупрежденіе Гамаліила.
34.	Встав же в синедріонѣ, нѣкто
фарисей, именем Гамаліил, законо-
учитель, уважаемый всѣм народом,
приказал вывесть Апостолов на ко-
роткое время Дѣян. 4, 15; 22, 3.
35.	А им сказал: мужи Израиль-
скіе! подумайте сами с собою о лю-
дях этих, что вам с ними дѣлать:
Дѣян. 4, 16.
36.	Ибо не задолго пред этим
явился. Ѳевда, выдавая себя за
кого-то великаго, и к нему пристало
около четырехсот человѣк; но он
был убит, и всѣ, которые слушались
его, разсѣялись и исчезли;
Дѣян. 8, 9.
37.	Послѣ него во время переписи
явился Іуда Галилеянин, и увлек за
собою довольно народа; но он погиб,
и всѣ, которые слушались его, раз-
сыпались;	Лук. 2,1; 13,1-2.
38.	И нынѣ, говорю вам, отстань-
те от людей этих и оставьте их: ибо,
если это предпріятіе и это дѣло — от
людей, то оно разрушится,
Ис. 8, ю.
39.	А если от Бога, то вы не мо-
жете разрушить его; берегитесь,
чтобы вам не оказаться и богопро-
тивниками.
Іов. 9, 4. Пр. 21, 30. Ис. 46, 9-10.
1 Кор. 1,25.
Апостолы приняли безчестіе.
40.	Они послушались его и, при-
звавши Апостолов, били их и, за-
і претивши им говорить об имени
| Іисуса, отпустили их.
Матѳ. 10, 17. Дѣян. 4, 17-18.
41	Они же пошли из синедріона,
радуясь, что за имя Господа Іисуса
удостоились принять безчестіе;
Матѳ. 5, 10-12. 1 Петр. 4, 13.
42.	И всякій день в храмѣ и по
домам не переставали учить и бла-
говѣствовать об Іисусѣ Христѣ.
Марк. 16, 15. Дѣян. 20, 20.

По Р. Хр. ок. 36.
Дѣян. Апоет. 6.7
147
Глава 6.
Первые діаконы.
1.	В эти дни, когда умножились
ученики, произошел у Еллини-
стов*) ропот на Евреев за то, что
вдовицы их пренебрегаемы были
в ежедневном раздаяніи потребно-
стей.	Дѣян. 4, 35; 5, 14.
2.	Тогда двѣнадцать Апостолов,
созвавши множество учеников, ска-
зали: не хорошо нам, оставивши
слово Божіе, пещись о столах;
Дѣян. 1, 26; 4, 31. 33.
3.	Итак, братья, выберите из сре-
ды вашей семь человѣк извѣданных,
исполненных Святого Духа и мудро-
сти: их поставим на эту службу;
1 Тим. 3, 7-9.
4.	А мы постоянно пребудем в
молитвѣ и служеніи слова.
1 Тим. 5, 17.
5.	И угодно было это предложеніе
всему собранію; и избрали Стефана,
мужа исполненнаго вѣры и Духа
Святого, и Филиппа, и Прохора и
Никанора, и Тимона и Пармена, и
Николая Антіохійца, обращеннаго
из язычников;
Дѣян. 8, 5; 11, 19; 21, 8.
6.	Их поставили пред Апостола-
ми, и эти, помолившись, возложили
на них руки.
Дѣян. 1, 24; 8, 15. 17.
1 Тим. 4, 14; 5, 22. 2 Тим. 1, 6.
7.	И слово Божіе росло, и число
учеников весьма умножалось в Іе-
русалимѣ; и из священников очень
многіе покорились вѣрѣ.
Дѣян. 19, 20. Рим. 1,5.
Третье гоненіе. Обвиненіе Стефана.
8.	А Стефан, исполненный вѣры
и силы, совершая великія чудеса и
знаменія в народѣ. Дѣян. 5,12.
9.	Нѣкоторые из так называемой
синагоги Либертинцев и Кириней-
цев и Александрійцев и нѣкоторые
из Киликіи и Асіи вступили в спор
со Стефаном;
Дѣян. 11,20; 15, 23; 18, 24.
10.	Но не могли противостоять
мудрости и Духу, которым он гово-
рил.
Лук. 21, 15. Дѣян. 2, 4; 7, 51. 55.
1 Кор. 1,20.
11.	Тогда научили они нѣкото-
рых сказать: мы слышали, как он
говорил хульныя слова на Моисея
и на Бога.
3 Цар. 21, 10. 13. Мате. 26, 59-60.
*) Евреи из стран языческих.
12.	И возбудили народ, и старѣй-
шин, и книжников, и напавши
схватили его, и повели в синедріон.
13.	И представили ложных сви-
дѣтелей, которые говорили: этот че-
ловѣк не перестает говорить хуль-
ныя слова на святое мѣсто это и на
закон.
Іер. 26, 11. Дѣян. 21, 28. Откр. 22, 11.
14.	Ибо мы слышали, как он го-
ворил, что Іисус Назорей разрушит
мѣсто это и перемѣнит обычаи, ко-
торые передал нам Моисей.
Матѳ. 5, 17; 24, 2. Дѣян. 25, 8.
15.	И всѣ, сидящіе в синедріонѣ,
смотря на него, видѣли лицо его,
как лицо Ангела.
Исх. 34, 29-30. Дѣян. 4, 13. 1 Іоан. 3, 2.
2 Кор. 3, 18.
Глава 7.
Рѣчь Стефана перед синедріоном.
1.	Тогда сказал первосвященник:
так ли это?
2.	Но он сказал: мужи братья и
отцы! послушайте. Бог славы явил-
ся отцу нашему Аврааму в Месопо-
таміи, прежде переселенія его в
Харран,
I	Быт. 11,31-32. Втор. 26, 5.
Дѣян. 13, 26; 22, 1.
3.	И сказал ему: выйди из земли
твоей и из родства твоего и из дома
отца твоего, и пойди в землю, кото-
• рую покажу тебѣ.
Быт. 11,31; 12, 1. Евр. 11,8-10.
I 4. Тогда он вышел из земли Хал-
I дейской и поселился в Харранѣ;
: а оттуда, по смерти отца его, пере-
селил его Бог в эту землю, в которой
і вы нынѣ живете;
Быт. 12, 5. Іис. Нав. 24, 3.
і 5. И не дал ему на ней наслѣдства
I ни на стопу ноги, а обѣщая дать ее
| во владѣніе ему и потомству его по
і нем, когда еще был он бездѣтен.
, Быт. 15, 7; 17, 8; 18, 10. Втор. 2, 5; 11,24.
,	Евр. 11, 9-12.
!	6. И сказал ему Бог, что потомки
I его будут переселенцами в чужой
I землѣ и будут в порабощеніи и при-
। тѣсненіи лѣт четыреста.
і Быт. 15, 13-14. Исх. 1, 8-14; 12, 40-41.
I 7. Но Я, сказал Бог, произве-
ду суд над тѣм народом, у котораго
они будут в порабощеніи; и послѣ
того они выйдут и будут служить
Мнѣ на этом мѣстѣ.
Исх. 14, 29-30; 3, 12.
8.	И дал ему завѣт обрѣзанія.
Послѣ этого родил он Исаака, и
обрѣзая его в восьмой день; а Исаак

148 По Р. Хр. ок. 36. Дѣян. Апост. 7
родил Іакова, Іаков же двѣнадцать
патріархов.
Быт. 17, 9-14; 21,2; 25,26.
9.	Патріархи по зависти продали
Іосифа в Египет; но Бог был с ним,
Быт. 37, 11; 39, 2.
10.	И избавил его от всѣх скорбей
его, и даровал мудрость ему и бла-
говоленіе царя Египетскаго фара-
она, который и поставил его началь-
ником над Египтом и над всѣм до-
мом СВОИМ.	Быт. 48, 16.
11.	И пришел голод и великая
скорбь на всю землю Египетскую и
Ханаанскую, и отцы наши не на-
ходили пропитанія.
Быт. 41, 54; 42, 2.
12.	Іаков же, услышав, что есть
хлѣб в Египтѣ, послал туда отцов
наших в первый раз; Быт. 42,1.
13.	А когда (они пришли) во вто-
рой раз, Іосиф открылся братьям
своим, и извѣстен стал фараону род
Іосифов.	Быт. 45, 4. 16.
14.	Іосиф, послав, призвал отца
своего Іакова и все родство свое,
сеМЬдеСЯТ ПЯТЬ ДуШ. Быт.45, 9; 46, 27.
15.	Іаков перешел в Египет, и
скончался сам и отцы наши;
Быт. 46, 1; 49, 33.
16.	И перенесены были в Сихем
и положены во гробѣ, который ку-
пил Авраам цѣною серебра у сынов
Еммора Сихемова.
Быт. 23, 4. 16-17; 33, 19.
17.	А по мѣрѣ, как приближа-
лось время исполниться обѣтова-
нію, о котором клялся Бог Аврааму,
народ возстал и умножался в Егип-
тѣ. Исх. 1,7-9; 2, 23-25. Псал. 104, 24-25.
18.	До тѣх пор, как возстал иной
царь, который не знал Іосифа;
19.	Этот, ухищряясь против рода
нашего, притѣснял отцов наших,
принуждая их бросать дѣтей своих,
чтобы не оставались в живых.
Исх. 1, 10. 22. Втор. 26, 6.
20.	В это время родился Моисей
и был прекрасен пред Богом, три
мѣсяца он был питаем в домѣ отца
своего,	Исх.2,2.
21.	А когда был брошен, взяла его
дочь фараонова и воспитала его
у себя, как сына; исх. 2,5-ю.
22.	И научен был Моисей всей
мудрости Египетской и был силен
в словах и дѣлах.
23.	Когда же исполнилось ему
сорок лѣт, пришло ему на сердце
посѣтить братьев своих, сынов Из-
раилевых;	Исх. 2, 11-12.
24.	И, увидѣв одного из них оби-
жаемаго, вступился и отмстил за
оскорбленнаго, поразив Египтяни-
на.
25.	Он думал, поймут братья его,
что Бог рукою его дает им спасеніе;
но они не поняли.
26.	На слѣдующій день, когда
нѣкоторые из них дрались, он явил-
ся и склонял их к миру,говоря: вы
братья; зачѣм обижаете друг дру-
га?	Исх. 2, із.
27.	Но обижающій ближняго от-
толкнул его, сказав: кто тебя по-
ставил начальником и судьею над
нами?	Исх. 2, 14. Лук. 12, 14.
28.	Не хочешь ли ты убить и
меня, как вчера убил Египтянина?
29.	От этих слов Моисей убѣжал,
и сдѣлался пришельцем в землѣ
Мадіамской, гдѣ родились от него
два сына.
Исх. 2, 15; 18, 3-4. Евр. 11, 27.
30.	По исполненіи сорока лѣт,
явился ему в пустынѣ горы Синая
Ангел Господень в пламени горяща-
го терноваго куста. исх. з, 2.
31.	Моисей, увидѣв, дивился ви-
дѣнію; а когда подходил разсмо-
трѣть, был к нему голое Господень:
і 32. Я Бог отцов твоих, Бог
Авраама и Бог Исаака и Бог Іако-
ва. Моисей, об’ятый трепетом, не
смѣл смотрѣть.
Исх. 3, 5-10. Мате. 22, 32.
33.	И сказал ему Господь: сними
обувь с ног твоих, ибо мѣсто, на
котором ты стоишь, есть земля свя-
тая;	Исх. 3, 4-5. Іис. Нав. 5, 15.
34.	Я вижу притѣсненіе народа
Моего в Египтѣ, и слышу стенаніе
его, и нисшел избавить его; итак
пойди, Я пошлю тебя в Египет».
Исх. 2, 24-25; 3, 7. Псал. 104, 26.
35.	Этого Моисея, котораго они
отвергли, сказавши: «кто тебя по-
ставил начальником и судьею?»,
этого Бог чрез Ангела, явившагося
ему в терновом кустѣ, послал на-
чальником и избавителем;
Ис. 63, 9-12.
36.	Этот вывел их, сотвОрив чу-
деса и знаменія в землѣ Египетской,
и в Чермном морѣ, и в пустынѣ в
продолженіи сорока лѣт.
Исх. 7, 10; 14, 21. Псал. 94, 9; 105, 21-22.
37.	Это тот Моисей, который ска-
зал сынам Израилевым: Пророка
 воздвигнет вам Господь Бог ваш из
I братьев ваших, как меня; Его слу-
шайте.	втор. 18,15.18-19.

По Р. Хр. ок. 36.
Дѣян. Апост. 7.8.
14»
38.	Это тот, который был в со-
браніи в пустынѣ с Ангелом, гово-
рившим ему на горѣ Синаѣ, и с отца-
ми нашими, и который принял жи-
выя слова, чтобы передать нам,
Исх. 19,20. Рим. 3,1-2. Гал. 3,19. Евр. 2,2.
39.	Которому отцы наши не хо-
тѣли быть послушными, но отрину-
ли его и обратились сердцами сво-
ими к Египту,
Іис. Нав. 24, 14. Псал. 94, 8-11.
40.	Сказавши Аарону: сдѣлай
нам богов, которые предшествовали
бы нам, ибо с Моисеем, который
вывел нас из земли Египетской, не
знаем, что случилось. исх. 32, і.
41.	И сдѣлали в тѣ дни тельца, и
принесли жертву идолу, и весели-
лись перед дѣлом рук своих.
Исх. 32, 4-6.
42.	Бог же отвратился и оставил
их служить воинству небесному,
как написано в книгѣ пророков:
дом Израилев! приносили ли вы
Мнѣ закланія и жертвы в продол-
женіи сорока лѣт в пустынѣ?
Втор. 17, 3. Суд. 2, 11-14. Амос. 5, 25-27.
Рим. 1,24. 28.
43.	Вы приняли скинію Молохо-
ву и звѣзду бога вашего Ремфана,
изображенія, которыя вы сдѣлали,
чтобы поклоняться им: и Я пере-
селю вас далѣе Вавилона.
4 Цар. 17,6. 2 Пар. 36, 11-21. Іер. 25, 9-12.
Амос. 5, 25-27.
44.	Скинія свидѣтельства была у
отцов наших в пустынѣ, как пове-
лѣл Говорившій Моисею сдѣлать ее
по образцу, им видѣнному;
Исх. 25, 40; 26, 30. Евр. 8, 5.
45.	Отцы наши с Іисусом, взявши |
ее, внесли во владѣнія народов, из- і
гнанных Богом от лица отцов на-
ших. Так было до дней Давида;
Исх. 34, 11. Іис. Нав. 3, 14; 12, 1.
46.	Этот обрѣл благодать пред
Богом и молил, чтобы найти жили-
ще Богу Іакова.
2 Цар. 7. 3 Цар. 8, 17. Псал. 131, 4-5.
47.	Соломон же построил Ему
ДОМ.	ЗЦар. 6; 8, 20.
48.	Но Всевышній не в рукотво-
ренных храмах живет, как говорит
пророк:	3 Цар. 8, 27. Ис. 66, 1-2.
49.	Небо престол Мой, и земля
подножіе ног Моих; какой дом сози-
ждете Мнѣ, говорит Господь, или
какое мѣсто для покоя Моего?
Іер. 22, 24. Дѣян. 17, 24.
50.	Не Моя ли рука сотворила
все это?	Псал. 101,25-27.
51.	Жестоковыйные! люди с не-
обрѣзанным сердцем и ушами! вы
всегда противитесь Духу Святому,
как отцы ваши, так и вы.
Исх. 32, 9. Втор. 10, 16. Іер. 6, 10.
Іер. 2, 30. Матѳ. 5, 12; 23, 34-36.
52.	Кого из пророков не гнали
отцы ваши? Они убили предвоз-
вѣстивших пришествіе Праведника,
Котораго предателями и убійцами
сдѣлались нынѣ вы,
|	Лук. 20, 9-15. Дѣян. 3, 14.
53.	Вы, которые приняли закон
при служеніи Ангелов и не сохра-
нили.
Дѣян. 7, 38. Гал. 3, 19. Евр. 2, 2.
Первый мученик.
Первая замѣтка о Павлѣ.
54.	Слушая это, они рвались
сердцами своими и скрежетали на
него зубами.	Дѣян. 5, зз.
55.	Стефан же, будучи исполнен
; Духа Святого, воззрѣл на небо,
і увидѣл славу Божію и Іисуса, стоя-
щаго одесную Бога,
Матѳ. 26, 64. Дѣян. 2, 4; 4, 8; 6, 3; 8, 15.
Лев. 24, 16. Лук. 23, 34. 46.
56.	И сказал: вот, я вижу небеса
отверстыя и Сына Человѣческаго,
стоящаго одесную Бога.
57.	Но они, закричавши громким
голосом, затыкали уши свои, и
единодушно устремились на него.
58.	И, выведши за город, стали
побивать его камнями. Свидѣтели
же положили свои одежды у ног
юноши, именем Савла, дѣян. 14, 5.
59.	И побивали камнями Стефа-
на, который молился и говорил:
Господи Іисусе! пріими дух мой.
Іоан. 8, 51. 1 Ѳесс. 4, 14.
60.	И, преклонив колѣна, вос-
кликнул громким голосом: Госпо-
ди ! не вмѣни им грѣха этого. И, ска-
зав ЭТО, ПОЧИЛ.	1 Ѳесс. 4, 13-18.
Глава 8.
Четвертое гоненіе.
Савл главный гонитель.
1.	Савл же одобрял убіеніе его.
В тѣ дни произошло великое гоненіе
на церковь в Іерусалимѣ, и всѣ,
кромѣ Апостолов, разсѣялись по
разным мѣстам Іудеи и Самаріи.
Матѳ. 10,23. Дѣян. 7,58; 11, 19; 13,9;22,20.
2.	Стефана же погребли мужи
благоговѣйные и сдѣлали великій
плач по нем.
Быт. 50, 10. Матѳ. 14, 12.
3.	А Савл терзал церковь, входя
в дома, и, влача мужчин и женщин,
отдавал в темницу.
Дѣян. 9, 1. 13. 21; 22, 4.

150 По Р. Хр. ок. 36. Дѣян. Апост. 8.
4.	Между тѣм разсѣявшіеся хо-
дили и благовѣствовали слово.
Матѳ. 10, 23. Дѣян. 11, 19.
Служеніе Филиппа.
Евангеліе в Самаріи.
(Дѣян. 6, 5; 21,8.)
5.	Так Филипп пришел в город
Самарійскій, и проповѣдывал им
Христа.	Лук. 24, 47.
6.	Народ единодушно внимал то-
му, что говорил Филипп, слыша и
видя, какія он творил чудеса;
7.	Ибо нечистые духи из многих,
одержимых ими, выходили с вели-
ким воплем, а многіе разслабленные
и хромые исцѣлялись;
Марк. 16, 17. Дѣян. 5, 16; 16, 18.
8.	И была радость великая в том
городѣ.
Симон — волхв.
9.	Находился же в городѣ нѣко-
торый муж, именем Симон, который
перед тѣм волхвовал и изумлял
народ Самарійскій, выдавая себя за
кого-то великаго; Дѣян, із, 6.
10.	Ему внимали всѣ, от малаго
до большого, говоря: этот — вели-
кая сила Божія.
11.	А внимали ему потому, что он
немалое время изумлял их волхво-
ваніями.
12.	Но, когда повѣрили Филип-
пу, благовѣствующему о Царствѣ
Божіем и об имени Іисуса Христа,
то крестились мужчины и женщины.
Дѣян. 13, 38-39; 19, 8.
13.	Увѣровал и сам Симон и кре-
стившись не отходил от Филиппа;
и, видя совершающіяся великія
силы и знаменія, изумлялся.
14.	Находившіеся в Іерусалимѣ
Апостолы, услышавши, что Самаря-
не приняли слово Божіе, послали
к ним Петра и Іоанна,
15.	Которые, пришедши, помоли-
лись о них, чтобы они приняли Духа
Святого:	Дѣян. 2, 4; 9, 17. 31.
16.	Ибо Он не сходил .еще ни на
одного из них, а только были они
крещены во имя Господа Іисуса;
Дѣян. 2, 38.
17.	Тогда возложили руки на них,
и они приняли Духа Святого.
Втор. 34, 9. Дѣян. 6, 6; 13, 3; 19, 6.
18.	Симон же, увидѣв, что чрез
возложеніе рук Апостольских по-
дается Дух Святой, принес им
деньги,
19.	Говоря: дайте и мнѣ власть
эту, чтобы тот, на кого я возложу
руки, получал Духа Святого.
20.	Но Петр сказал ему: серебро
твое да будет в погибель с тобою,
потому что ты помыслил дар Божій
получить за деньги.
4 Цар. 5, 16. 26-27. Матѳ. 10, 8.
21.	Нѣт тебѣ в этом части и жре-
бія, ибо сердце твое не право пред
Богом;	4 Цар. 20, 3. Матѳ. 15, 8.
22.	Итак покайся в этом грѣхѣ
твоем и молись Богу: может быть,
отпустится тебѣ помысл сердца
твоего.	Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30.
23.	Ибо вижу тебя исполненнаго
горькой желчи и в узах неправды.
24.	Симон же сказал в отвѣт: по-
молитесь вы за меня Господу, дабы
не постигло меня ничто из сказан-
наго вами. Исх. 8, 28; 9, 28; 10, 17.
25.	Они же, засвидѣтельствовав-
ши и проповѣдавши слово Господне,
обратно пошли в Іерусалим и во
многих селеніях Самарійских про-
повѣдали Евангеліе.
Дѣян. 1,8; 14, 7. 21. Откр. 14, 6.
Филипп и Еѳіоплянин.
26.	А Филиппу Ангел Господень
сказал: встань и иди на полдень, на
дорогу, идущую из Іерусалима в
Газу, на ту, которая пуста.
27.	Он встал и пошел. И вот, муж
Еѳіоплянин, евнух, вельможа Кан-
дакіи, царицы Ёѳіопской, храни-
I тель всѣх сокровищ ея, пріѣзжав-
шій в Іерусалим для поклоненія,
I 3 Цар. 8, 41-42. Псал. 67, 32. Іер. 38, 7.
Соф. 3, 10. Іоан. 12, 20. Дѣян. 28, 28.
28.	Возвращался и, сидя на ко-
1 лесницѣ своей, читая пророка Иса-
1 ію.
29.	Дух сказал Филиппу: подой-
ди и пристань к этой колесницѣ.
30.	Филипп подошел и, услышав,
что он читает пророка Исаію, ска-
зал: разумѣешь ли, что читаешь?
Лук. 24, 45.
31.	Он сказал: как могу разу-
мѣть, если кто не наставит меня?
И попросил Филиппа взойти и сѣсть
с ним.
32.	А мѣсто из Писанія, которое
он читая, было это: как овца веден
был Он на закланіе, и как агнец
| пред стригущим его безгласен, так
; Он не отверзает уст Своих;
33.	В уничиженіи Его суд Его со-
. вершился, но род Его кто раз'яс-
’ нит? ибо вземлется от земли жизнь
I Его.	Ис. 53, 7-8.
34.	Евнух же сказал Филиппу:
! прошу тебя сказать: о ком пророк

По Р. Хр. 40. 43.
Дѣян. Апост.8.9.
151
говорит это? о себѣ ли, или о ком
Другом?	1 Петр. 1, 10-11.
35.	Филипп отверз уста свои и,
начав от этого писанія, благовѣст-
вовал ему об Іисусѣ.
Лук. 24, 27. Дѣян. 10, 43; 17, 2-3.
1 Кор. 15, 3.
36.	Между тѣм, продолжая путь,
они пріѣхали к водѣ, и евнух ска-
зал: вот, вода; что препятствует мнѣ
КреСТИТЬСЯ?	Дѣян. 10, 47.
37.	Филипп же сказал ему: если
вѣруешь от всего сердца, можно.
Он сказал в отвѣт: вѣрую, что Іисус
Христос есть Сын Божій.
Марк. 16, 16.
38.	И приказал остановить ко-
лесницу; и сошли оба в воду, Фи-
липп и евнух; и крестил его.
39.	Когда же они вышли из воды,
Дух Святой сошел на евнуха; а Фи-
липпа восхитил Ангел Господень, и
евнух уже не видѣл его, и продол-
жая путь, радуясь.
4 Цар. 2, 16. Матѳ. 3, 16.
40.	А Филипп оказался в Азотѣ
и проходя благовѣствовал всѣм го-
родам, пока пришел в Кесарію.
1 Цар. 5, 1. Дѣян. 21, 8-9.
Глава 9.
Обращеніе Савла.
(Дѣян. 22, 1-16; 26, 9-20.)
1.	Савл же, еще дыша угрозами и
убійством на учеников Господа,
пришел к первосвященнику,
Дѣян. 8, 1-3.
2.	И выпросил у него письма в
Дамаск к синагогам, чтобы, кого
найдет послѣдующих этому ученію,
и мужчин и женщин, связав, при-
водить в Іерусалим.
Дѣян. 19, 9; 24,14.
3.	Когда же он шел и приближал-
ся к Дамаску, внезапно осіял его
свѣт С неба. 1 Іоан. I, 5. 2 Кор. 4, 6
4.	Он упал на землю и услышал
голое, говорящій ему: Савл, Савл!
что ты гонишь Меня?
Матѳ. 25, 40. 45. Іоан. 15, 20-21.
5.	Он сказал: кто Ты, Господи?
Господь же сказал: Я Іисус, Кото-
раго ты гонишь; трудно тебѣ идти
ПрОТИВ рОЖНа.	Дѣян. 5, 39.
6.	Он в трепетѣ и ужасѣ сказал:
Господи! что повелишь мнѣ дѣлать?
И Господь сказал ему: встань и иди
в город, и сказано будет тебѣ, что
тебѣ надобно дѣлать. дѣян. іо, 6.
7.	Люди же, шедшіе с ним, сто-
яли в оцѣпенѣніи, слыша голое,
а никого не видя.	дан. ю, 7.
8.	Савл встал с земли и с откры-
тыми глазами никого не видѣл; и по-
вели его за руку, и привели в Да-
маск;
9.	И три дня он не видѣл, и не ѣл,
и не пил.
10.	В Дамаскѣ был один ученик,
именем Ананія; и Господь в видѣніи
сказал ему: Ананія! Он сказал: я,
Господи.
11.	Господь же сказал ему: встань
и пойди на улицу, так называемую
Прямую, и спроси в Іудином домѣ
Тарсянина, по имени Савла; он те-
перь молится,
Лук. 15, 7; 18, 13. Дѣян. 21, 39.
12.	И видѣл в видѣніи мужа,
именем Ананію, пришедшаго к нему
и возложившаго на него руку, чтоб
Он Прозрѣл.	Дѣян. 10, 3; 16, 9.
13.	Ананія отвѣчая: Господи! я
слышал от многих об этом человѣкѣ,
сколько зла сдѣлал он святым Тво-
им в Іерусалимѣ;	гал. 1, 23.
14.	И здѣсь имѣет от первосвя-
щенников власть вязать всѣх, при-
зывающих имя Твое. і Кор. 1, 2.
15.	Но Господь сказал ему: иди,
ибо он есть Мой избранный сосуд,
чтобы возвѣщать имя Мое пред на-
родами и царями и сынами Израиле-
выми ;
I Исх. 4, 15. Втор. 7, 6. Дѣян. 13, 46; 21,40;
26, 1-2. Рим. 1,5. 16; 9, 1-5; 11, 13. Гал. 1,
I 15. 16. Ефес. 3, 7-8. 2 Тим. 4, 16-17.
і 16. И Я покажу ему, сколько он
должен пострадать за имя Мое.
Дѣян. 20, 23. 2 Кор. 11,23-28. Гал. 6, 17.
Филип. 1, 29. 2 Тим. 3, 11.
17.	Ананія пошел, и вошел в дом,
и, возложив на него руки, сказал:
брат Савл! Господь Іисус, явившій-
ся тебѣ на пути, которым ты іііел,
послал меня, чтобы ты прозрѣл и
исполнился Святого Духа.
Дѣян. 2, 4; 8, 17; 10, 38. 44-45. 47.
18.	И тотчас как бы чешуя от-
пала от глаз его, и вдруг он про-
зрѣл; и встав крестился,
19.	И, приняв пищи, укрѣпился.
И был Савл нѣсколько дней с учени-
ками в Дамаскѣ; Дѣян. 22,16.
20.	И тотчас стал проповѣдывать
в синагогах об Іисусѣ, что Он есть
СЫН БОЖІЙ.	Дѣян. 8, 37.
21.	И всѣ слышавшіе дивились и
говорили: не тот ли это самый, кото-
рый гнал в Іерусалимѣ призываю-
щих имя это? да и сюда затѣм при-
шел, чтобы вязать их и вести к
первосвященникам?

152 По Р. Хр. 40 -43. Дѣян. Апост. 9.10.
22.	А Савл болѣе и болѣе укрѣп-
лялся и пр.иводил в замѣшательство
Іудеев, живущих в Дамаскѣ, дока-
зывая, что Этот есть Христос.
Дѣян. 18, 28.
23.	Когда же прошло довольно
времени, Іудеи согласились убить
его.
24.	Но Савл узнал об этом умы-
слѣ их; а они день и ночь стерегли
у ворот, чтобы убить его.
2 Кор. 11, 32. 33.
25.	Ученики же ночью, взявши
его, спустили по стѣнѣ в корзинѣ.
Іис. Нав. 2, 15. 1 Цар. 19, 12.
Павел посгыцает Іерусалим.
26.	Савл прибыл в Іерусалим и
старался пристать к ученикам; но
всѣ боялись его, не вѣря, что он
ученик.
27.	Варнава же, взяв его, пришел
к Апостолам и разсказал им, как на
пути он видѣл Господа, и что гово-
рил ему Господь, и как он в Дамаскѣ
смѣло проповѣдывал во имя Іисуса.
Дѣян. 4, 36; 11, 22-26; 13, 1.
28.	И пребывал он с ними, входя
и исходя, в Іерусалимѣ и смѣло
проповѣдывал во имя Господа Іи-
суса.	Дѣян. 22, 17.
29.	Говорил также и состязался
с Еллинистами; а они покушались
убить его.	Дѣян. 6,1.
Павел возвращается в Тарс.
30.	Братья, узнавши об этом, от-
правили его в Кесарію и препрово-
дили в Тарс.
Матѳ. 16, 13. Дѣян. 11, 25.
31.	Церкви же по всей Іудеѣ, Га-
лилеѣ и Самаріи были в покоѣ, на-
зидаясь и ходя в страхѣ Господнем,
и, при утѣшеніи от Святого Духа,
умножались.
Псал. 33, 9. Іоан. 14, 16. Дѣян. 11, 1-26;
2, 41; 16, 5. Филип. 2, 1-2. Евр. 12, 28.
Петр в Лиддѣ. Исцѣленіе Энея.
32.	Случилось, что Петр, обходя
всѣх, пришел и к святым, живущим
В Лиддѣ.	Дѣян. 8, 14.
33.	Там нашел он одного человѣ-
ка, именем Энея, который восемь
уже лѣт лежал в постели в раз-
слабленіи.	Матѳ. 9, 2.
34.	Петр сказал ему: Эней! ис-
цѣляет тебя Іисус Христос; встань
с постели твоей. И он тотчас встал,
Мат. 9, 6. Дѣян. 3, 6. 16; 4, 10.
35.	И видѣли его всѣ, живущіе
в Лиддѣ и в Саронѣ, которые и
обратились к Господу. Дѣян, и, 21.
Петр в Іоппіи.
Тавиѳа воскрешена из мертвых.
36.	В Іоппіи находилась одна уче-
ница, именем Тавиѳа, что значит:
серна; она была исполнена добрых
дѣл и творила много милостыни.
Іон. 1, з.
37.	Случилось в тѣ дни, что она
занемогла и умерла; ее омыли и по-
ложили в горницѣ.
38.	А как Лидда была близ Іоп-
піи, то ученики, услышавши, что
Петр находится там, послали к нему
двух человѣк просить, чтоб он не
замедлил придти к ним.
39.	Петр, встав, пошел с ними; и
когда он прибыл, ввели его в гор-
ницу, и всѣ вдовицы со слезами
предстали пред ним, показывая ру-
башки и платья, какія дѣлала Сер-
на, ЖИВЯ С НИМИ.	Дѣян. 6, і.
40.	Петр выслал всѣх вон, и,
преклонив колѣна, помолился и,
обратившись к тѣлу, сказал: Тави-
ѳа! встань. И она открыла глаза
свои и, увидѣвши Петра, сѣла.
Матѳ. 9, 25. Лук. 7, 14-15.
41.	Он, подав ей руку, поднял ее
и, призвав святых и вдовиц, поста-
вил ее пред ними живою.
Іов. 19, 25. Дѣян. 3, 7. 1 Кор. 15, 52.
42.	Это сдѣлалось извѣстным по
всей Іоппіи, и многіе увѣровали із
Господа.	Іоан. 11,45.
43.	И довольно дней пробыл он
в Іоппіи у нѣкотораго Симона ко-
жевника.	Дѣян. 10, 6. 28.
Глава 10.
Духовное пробужденіе Корнилія,
сотника.
1.	В Кесаріи был нѣкоторый муж,
именем Корнилій, сотник из полка,
называемаго Италійским,
Матѳ. 8, 5. Лук. 7, 2-10.
Дѣян. 8, 40; 23, 23.
2.	Благочестивый и боящійся Бо-
га со всѣм домом своим, творившій
много милостыни народу и всегда
молившійся Богу.
Іис. Нав. 24, 15. Дан. 4, 24.
3.	Он в видѣніи ясно видѣл ОКОЛО
девятаго часа дня Ангела Божія,
который вошел к нему и сказал ему:
Корнилій!
Быт. 46, 2. Лук. 1, 22. Дѣян. 3, 1; 9, 10.
4.	Он же, взглянув на него и ис-
пугавшись, сказал: что, Господи?
Ангел отвѣчал ему: молитвы твои и
милостыни твои пришли на память
пред Богом;
Лук. 1, 12. 29. Евр. 6, 9-10.

По Р. Хр. 40-43.
Дѣян. Апост. 10.
153
5.	Итак пошли людей в Іоппію и |
призови Симона, называемаго Пе-
тром:	Іоан. 1,42. Дѣян. 11, 13-14.
6.	Он гостит у нѣкоего Симона
кожевника, котораго дом находится
при морѣ; он скажет тебѣ слова, ко-
торыми спасешься ты и весь дом
твой.	Дѣян. 9, 43; 11, 14.
7.	Когда Ангел, говорившій с
Корниліем, отошел, то он, призвав
двоих из своих слуг и благочести-
ваго воина из находившихся при
нем
8.	И, разсказав им все, послал их
в Іоппію.
Вид/ъніе Петра.
9.	На другой день, когда они шли
и приближались к городу, Петр
около шестого часа взошел на верх
дома помолиться.
10.	И почувствовалон голод, ихо-
тѣл ѣсть; между тѣм, как пригото-
вляли, он пришел в изступленіе
Дѣян. 20, 11; 22, 17.
11.	И видит отверстое небо и схо-
дящій к нему нѣкоторый сосуд, как
бы большое полотно, привязанное
за четыре угла и опускаемое на
землю;	Дѣян. п,5.
12.	В нем находились всякія
четвероногія земныя, звѣри, пре- і
смыкающіяся и птицы небесныя.
Быт. 1, 20-24.
13.	И был голое к нему: встань,
Петр, заколи и ѣшь.
14.	Но Петр сказал: нѣт, Госпо-
ди, я никогда не ѣл ничего сквер-
наго или нечистаго.
Лев. 11. Ис. 66, 17. Іез. 4, 14.
15.	Тогда в другой раз был голое і
к нему: что Бог очистил, того ты не !
почитай нечистым.	і
Матѳ. 15,11. Марк. 7, 15. Рим. 14,14.17.20. |
1 Кор. 10, 25. 1 Тим. 4, 4. Тит. 1, 15. I
16.	Это было трижды; и сосуд |
опять поднялся на небо.	і
Посланники Корнилія у Петра. !
17.	Когда же Петр недоумѣвая в (
себѣ, что бы значило видѣніе, ко- і
торое он видѣл, —вот, мужи, по-
сланные Корниліем, разспросивши
о домѣ Симона, остановились у во- !
Рот	।
18.	И крикнувши спросили: здѣсь I
ли Симон, называемый Петром? I
19.	Между тѣм, как Петр раз-
мышляя о видѣніи, Дух сказал сму:
вот, три человѣка ищут тебя;
Дѣян. 8, 29.
20.	Встань, сойди и иди с ними,
ни мало не сомнѣваясь; ибо Я
послал их.
Дѣян. 16, 9-10. Рим. 14, 23.
21.	Петр, сошед к людям, при-
сланный к нему от Корнилія, ска-
зал: я тот, котораго вы ищете; за
каким дѣлом пришли вы?
22.	Они же сказали: Корнилій
сотник, муж добродѣтельный и бо-
ящійся Бога, одобряемый всѣм на-
родом Іудейским, получил от свя-
того Ангела повелѣніе призвать
тебя в дом свой и послушать рѣчей
твоих.
Петр идет в Кесарію.
23.	Тогда Петр, пригласив их,
угостил; а на другой день встав
пошел с ними, и нѣкоторые из бра-
тій Іоппійских пошли с ним.
Дѣян. II, 12.
24.	В слѣдующій день пришли
они в Кесарію. Корнилій же ожидал
их, созвав родственников своих и
блИЗКИХ Друзей.	Іоан. 4, 29.
25.	Когда Петр входил, Корнилій
встрѣтил его и поклонился, падши
к ногам его.	і цар. 24, 9.
26.	Петр же поднял его, говоря:
встань; я тоже человѣк.
Дѣян. 14, 14-15. Откр. 19, 10; 22, 8-9.
27.	И, бесѣдуя с ним, вошел в<)ом,
и нашел многих собравшихся,
28.	И сказал им: вы знаете, что
Іудею возбранено сообщаться или
і сближаться с иноплеменником; но
мнѣ Бог открыл, чтоб я не почитая
ни одного человѣка скверный или
нечистым;
Іоан. 4, 9. Дѣян. 11,2-3; 15, 8-9. Ефес. 3, 6.
29.	Поэтому я, будучи позван, и
пришел безпрекословно; итак спра-
шиваю: для какого дѣла вы при-
звали меня?
30.	Корнилій сказал: четвертаго
дня я постился до теперешняго часа,
и в девятом часу молился в своем
домѣ; и вот, стал предо мною муж
в свѣтлой одеждѣ
Суд. 13, 6. Матѳ. 28, 3. Марк 16, 5.
Лук. 24, 4. Дѣян. 1, 10.
31.	И говорит: Корнилій! услы-
шана молитва твоя, и милостыни
твои воспомянулись пред Богом;
Дан. 10, 12. Евр, 6, 10.
32.	Итак пошли в Іоппію и при-
зови Симона, называемаго Петром:
он гостит в домѣ кожевника Симона
при морѣ; он придет и скажет тебѣ.
33.	Тотчас послал я к тебѣ, и ты
! хорошо сдѣлал, что пришел. Теперь

154 По Р. Хр. 40—43. Дѣян. Апост. 10.11.
всѣ мы предстоим пред Богом, чтобы
выслушать все, что повелѣно тебѣ
ОТ Бога. Гал. 4, 14. 1 Ѳесс. 2, 13.
Петр проповѣдует язычникам
в домѣ Корнилія.
(Дѣян. 2, 14-41.)
34.	Петр отверз уста и сказал:
истинно познаю, что Бог нелице-
пріятен,
35.	Но во всяком народѣ боящій-
ся Его и поступающій по правдѣ
пріятен Ему.
Втор. 10, 17. 1 Цар. 16, 7. Дѣян. 8, 35.
Рим. 2, 11; 3, 29-30; 10, 12-13.
Дѣян. 15, 7-11. Рим. 2, 27-29; 10, 9-10.
36.	Он послал сынам Израилевым
слово, благовѣствуя мир чрез Іису-
са Христа; Этот есть Господь всѣх.
Псал. 14, 1-2. Мате. 8, 11. Іоан. 10, 16.
Ис. 52, 7. Лук. 2, 14. Дѣян. 13, 26. 46.
Рим. 3, 29; 10, 9. Ефес. 2, 17. Кол. 1, 20.
37.	Вы знаете происходившее по
всей Іудеѣ, начиная от Галилеи,
послѣ крещенія, проповѣданнаго
іоанном:	Матѳ. 4, 12. Марк. 1, 1-2.
38.	Как Бог Духом Святым и си-
лою помазал Іисуса из Назарета,
и Он ходил, благотворя и исцѣляя
всѣх, обладаемых діаволом, потому
что Бог был с Ним;
Ис. 61, 1-3. 11. Іоан. 1,32. 41; 3, 2.
Дѣян. 2, 4; 11, 12; 13, 10.
39.	И мы свидѣтели всего, что
сдѣлал Он в странѣ Іудейской и в
Іерусалимѣ, и что наконец Его уби-
ли, повѣсивши на древѣ.
Іоан. 10, 32. Дѣян. 1, 22; 13, 27-28.
1 Петр. 2, 24. Гал. 3, 13.
40.	Этого Бог воскресил в третій
день, и дал Ему являться
Дѣян. 13, 30. 1 Кор. 15, 4.
41.	Не всему народу, но свидѣ-
телям, пред'избранный от Бога,
нам, которые с Ним ѣли и пили, по
воскресеніи Его из мертвых;
Лук. 24, 30. 41-43. Іоан. 15, 27; 21, 9-13.
Дѣян. 13, 31; 15, 7. 1 Іоан. 1,1.
42.	И Он повелѣл нам проповѣ-
дывать людям и свидѣтельствовать,
что Он есть опредѣленный от Бога
Судія живых и мертвых.
Дѣян. 17, 31. 2 Тим. 4, 1.
43.	О Нем всѣ пророки свидѣ-
тельствуют, что всякій вѣрующій
в Него получит прощеніе грѣхов
именем Его.
Іер. 31,34. Дан. 9, 24.
Дѣян. 3, 21-24; 13, 38. Рим. 3, 23.
44.	Когда Петр еще продолжая
эту рѣчь, Дух Святой сошел на
всѣх, слушавших слово.
Дѣян. 8, 17; 11, 15.
45.	И вѣрующіе из обрѣзанных,
пришедшіе с Петром, изумились,
что дар Святого Духа излился и на
язычников;	Дѣян. 2, 17. 38.
46.	Ибо слышали их говорящих
языками и величающих Бога. Тогда
Петр сказал:	Дѣян. 2,4; 19,6.
47.	Кто может запретить кре-
ститься водою тѣм, которые, как
и мы, получили Святого Духа?
Мате. 28, 19. Дѣян. 8, 36; II, 17.
48.	И велѣл им креститься во имя
Іисуса Христа. Потом они просили
его пробыть у них нѣсколько дней.
Іоан. 4, 40. 1 Кор. 1, 16-17.
Глава 11.
Петр оправдывает свое служеніе
язычникам.
1.	Услышали Апостолы и братья,
бывшіе в Іудеѣ, что и язычники
приняли слово Божіе.
Дѣян. 8, 14; 9, 31. Ефес. 3, 1.
2.	И когда Петр пришел в Іеру-
салим, обрѣзанные упрекали его,
3.	Говоря: ты ходил к людям не-
обрѣзанным и ѣл с ними.
Дѣян. 10, 28.
4.	Петр же начал пересказывать
им по порядку, говоря:
5.	В городѣ Іоппіи я молился и в
изступленіи видѣл видѣніе: сходил
нѣкоторый сосуд, как бы большое
полотно, за четыре угла спускаемое
с неба, и спустилось ко мнѣ;
Дѣян, іо, 9.
6.	Я посмотрѣл в него и, разсма-
тривая, увидѣл четвероногих зем-
ных, звѣрей, пресмыкающихся и
птиц небесных.
7.	И услышал я голое, говорящій
мнѣ: встань, Петр, заколи и ѣшь.
8.	Я же сказал: нѣт, Господи,
ничего сквернаго или нечистаго ни-
когда не входило в уста мои.
9.	И отвѣчал мнѣ голое вторично
с неба: что Бог очистил, того ты
не почитай нечистым.
10.	Это было трижды; и опять
поднялось все на небо.
11.	И вот, в тот самый час три
человѣка стали пред домом, в ко-
тором я был, посланные из Кесаріи
ко мнѣ.
12.	Дух сказал мнѣ, чтоб я шел
с ними, ни мало не сомнѣваясь; по-
шли со мною и эти шесть братьев,
и мы пришли в дом того человѣка.
Іоан. 16, 13.
13.	Он разсказал нам, как он ви-
дѣл в домѣ своем Ангела (святого),
который стал и сказал ему: пошли

По Р. Хр. 43. 44-45. ДѢЯН. АПОСТ. 11. 12.
155
в Іоппію людей и призови Симона, I
называемаго Петром;	I
14.	Он скажет тебѣ слова, кото- !
рыми спасешься ты и весь дом твой, і
Дѣян. 10, 6; 16, 30-31. Рим. 1, 16.
15.	Когда же начал я говорить, !
сошел на них Дух Святой, как и на I
нас вначалѣ.
Дѣян. 2, 1-4; 10, 44; 19, 2-6.
16.	Тогда вспомнил я слово Гос-
пода, как Он говорил: Іоанн кре-
стил водою, а вы будете крещены
Духом Святым.
Іоан. 14, 26. Дѣян. 1,5.
17.	Итак, если Бог дал им такой
же дар, как и нам, увѣровавшим
в Господа Іисуса Христа, то кто же
я, чтобы мог воспрепятствовать
Богу?	Дѣян. 10, 15. 47; 15, 9.
18.	Выслушавши это, они успо-
коились, и прославили Бога, говоря:
видно и язычникам дал Бог покая-
ніе в жизнь.
Мате. 3, 2.
Дѣян. 13, 24. 46-48; 15, 7; 17, 30.
Церковь в Антіохіи.
19.	Между тѣм разсѣявшіеся от
гоненія, бывшаго послѣ Стефана,
прошли до Финикіи и Кипра и Ан-
тіохіи, никому не проповѣдуя сло-
ва, кромѣ Іудеев.
Дѣян. 8, 1-4; 13, 4; 15, 4.
20.	Были же нѣкоторые из них <
Кипряне и Киринейцы, которые,
пришедши в Антіохію, говорили
Еллинам, благовѣствуй Господа Іи-
суса.	Марк. 15, 21. Дѣян. 2, 10.
21.	И была рука Господня с ними,
и великое число, увѣровав, обрати-
лось к Господу.
Лук. 1,68. Дѣян. 2, 47.
22.	Дошел слух об этом до церкви
Іерусалимской, и поручили Варна-
вѣ идти в Антіохію;
Дѣян. 4, 36; 9, 27.
23.	Он, прибыв и увидѣв благо-
дать Божію, возрадовался и убѣж-
дая всѣх держаться Господа искрен-
НИМ сердцем;	Дѣян. 13, 34.
24.	Ибо он был муж добрый и ис-
полненный Духа Святого и вѣры.
И приложилось довольно народа
к Господу.
Дѣян. 2, 4; 6, 5; 13, 52; 14, 1.
25.	Потом Варнава пошел в Тарс
искать Савла и, нашедши его, при-
вел В Антіохію. Дѣян. 9, 27. 30.
26.	Цѣлый год собирались они
в церкви и учили немалое число лю-
дей, и ученики в Антіохіи в первый
раз стали называться христіанами.
Дѣян. 13, 1-3; 26, 28. 1 Петр. 4, 16.
Антіохійская церковь помогает
братьям в Іерусалимѣ.
27.	В тѣ дни пришли из Іеруса-
лима в Антіохію пророки,
Дѣян. 13, 1. 1 Кор. 12, 29. Ефес. 4, 11.
28.	И один из них, по имени Агав,
встав предвозвѣстил Духом, что
по всей вселенной будет великій
голод, который и был при кесарѣ
Клавдіи;	дѣян.2і,ю.
29.	Тогда ученики положили, ка-
ждый по достатку своему, послать
пособіе братьям, живущим в Іудеѣ,
Рим. 15, 25-26.
30.	Что и сдѣлали, послав со-
бранное к пресвитерам чрез Варнаву
и Савла.
Дѣян. 12,25; 14,23.1 Кор. 16, 1. Гал. 2,10.
Тит. 1,5-9.
Глава 12.
Пятое гоненіе в царствованіе Ирода
Агриппы I. Арест Петра.
1.	В то время царь Ирод поднял
руки на нѣкоторых из принадлежа-
щих к церкви, чтобы сдѣлать им зло,
Лук. 21, 12. Дѣян. 4, 3.
2.	И убил Іакова, брата Іоаннова,
мечом;	Матѳ, іо, 2.
3.	Видя же, что это пріятно Іу-
деям, вслѣд за тѣм взял и Петра,—
тогда были дни опрѣсноков,—
Марк. 14, 1. Іоан. 21, 18.
4.	И, задержав его, посадил в
темницу и приказал четырем четве-
рицам воинов стеречь его, намѣре-
ваясь послѣ Пасхи вывести его к
народу.
Молитва Церкви о Петрѣ.
Ангел Господень.
5.	Итак Петра стерегли в темни-
цѣ; между тѣм церковь прилежно
молилась о нем Богу.
Дѣян. 4, 24. 2 Кор. 1, 11. Ефес. 6, 18.
6.	Когда же Ирод хотѣл вывести
его, в ту ночь Петр спал между
двумя воинами, скованный двумя
цѣпями, и стражи у дверей стерегли
темницу.
7.	И вот, Ангел Господень пред-
стал, и свѣт осіял темницу; Ангел,
толкнув Петра в бок, пробудил его
и сказал: встань скорѣе. И цѣпи
упали С рук еГО. Псал. 3, 6-7; 4, 9.
8.	И сказал ему Ангел: опояшься
и обуйся. Он сдѣлал так. Потом
говорит ему: надѣнь одежду твою
и иди за мною.
9.	Петр вышел и слѣдовал за
ним, не зная, что дѣлаемое Ангелом

156 По Р. Хр. 44 -45.46. Дѣян. Апост. 12.13.
было дѣйствительно, а думая, что
видит видѣніе.	Дѣян, ю, з.
10.	Прошедши первую и вторую
стражу, они пришли к желѣзный
воротам, ведущим в город, которыя
сами собою отворились им; они вы-
шли, и прошли одну улицу, и вдруг
Ангела не стало с ним.
Дѣян. 16, 26.
11.	Тогда Петр, пришед в себя,
сказал: теперь я вижу воистину,
что Господь послал Ангела Своего
и избавил меня из руки Ирода и
от всего, чего ждал народ Іудейскій.
2 Пар. 16, 9. Псал. 33, 8. Дан. 3, 28; 6, 22.
Евр. 1, 14.
12.	И, осмотрѣвшись, пришел к
дому Маріи, матери Іоанна, назы-
ваемаго Маркой, гдѣ многіе собра-
лись и молились.
Ис. 65, 24. Дан. 9, 21. Дѣян. 15, 37.
13.	Когда же Петр постучался у
ворот, то вышла послушать служан-
ка, именем Рода;
14.	И, узнавши голое Петра, от
радости не отворила ворот, но вбѣ-
жавши, об'явила, что Петр стоит
у ворот.
15.	А тѣ сказали ей: в своем ли
ты умѣ? Но она утверждала свое.
Они же говорили: это Ангел его.
16.	Между тѣм Петр продолжая
стучать; когда же отворили, то уви-
дѣли его и изумились.
17.	Он же, дав знак рукою, чтобы
молчали, разсказал им, как Гос-
подь вывел его из темницы, и ска-
зал: увѣдомьте об этом Іакова и
братьев. Потом, вышедши, пошел
в другое мѣсто.
Псал. 65, 16. Дѣян. 13, 16.
18.	По наступленіи дня, между
воинами сдѣлалась большая тревога
о том, что сдѣлалось с Петром;
Дѣян. 16, 27.
19.	Ирод же, поискав его и не
нашедши, судил стражей и велѣл
казнить их; потом он отправился из
Іудеи в Кесарію и там оставался.
Дѣян. 23, 23.
Конец Ирода.
20.	Ирод был раздражен на Ти-
рян и Сидонян; они же, согласив-
шись, пришли к нему и, склонивши
на свою сторону Власта, постель-
ника царскаго, просили мира, пото-
му что область их питалась от обла-
сти царской.	Матѳ. 15, 21.
21.	В назначенный день Ирод,
одѣвшись в царскую одежду, сѣл
на возвышенном мѣстѣ и говорил
к ним,
22.	А народ восклицая: это голое
Бога, а не человѣка.
23.	Но вдруг Ангел Господень
поразил его за то, что он не воздал
славы Богу; и он, быв из’ѣден чер-
вями, умер. Іез. 28, 2. Дан. 4, 34; 5, 20.
24.	Слово же Божіе росло и рас-
пространялось.
Дѣян. 19, 20. 2 Ѳесс. 3, 1.
25.	А Варнава и Савл, по испол-
неніи порученія, возвратились из
Іерусалима (в Антіохію), взявши
с собою и Іоанна, прозваннаго
МарКОМ.	Дѣян. 11, 29. 30; 13, 5.
Глава 13.
Дух Святой призывает Павла
и Варнаву.
1.	В Антіохіи, в тамошней церкви
были нѣкоторые пророки и учители:
Варнава и Симеон, называемый Ни-
гер, и Луцій Киринеянин, и Мана-
ил, совоспитанник Ирода четверто-
властника и Савл.
Лук. 3, 1. Дѣян. 11,25. 27; 14, 26-28.
Рим. 16,21.1 Кор. 12,28.
2.	Когда они служили Господу и
постились, Дух Святой сказал: от-
дѣлите Мнѣ Варнаву и Савла на
дѣло, к которому Я призвал их.
Дѣян. 2, 4; 9, 15; 10, 19; 15, 8. 28.
Рим.10,15.
Первое путешествіе Павла
на острое Кипр.
3.	Тогда они, совершивши пост и
молитву и возложивши на них руки,
отпустили их.	Дѣян. 14, 23.
4.	Эти, бывши посланы Духом
Святым, пришли в Селевкію, а от-
туда ОТПЛЫЛИ В Кипр; Дѣян. 20, 28.
5.	И, бывши в Саламинѣ, пропо-
вѣдывали слово Божіе в синагогах
Іудейских; имѣли же при себѣ и
Іоанна для служенія, дѣян. і2,12. 25.
Сопротивленіе волхва Елимы.
6.	Прошедши весь острое до Па-
фа, нашли они нѣкотораго волхва
лжепророка, Іудеянина, именем Ва-
ріисуса,	Дѣян. 8, 9.
7.	Который находился с прокон-
сулом Сергіем Павлом, мужем ра-
зумный. Этот, призвав Варнаву и
Савла, пожелал услышать слово
Божіе;
8.	А Елима волхв, — ибо то
значит имя его, — противился им,

По Р. Хр. 46.
Дѣян. Апост. 13.
157
стараясь отвратить проконсула от
вѣры.	2 Тим. 3, 8.
9.	Но Савл, он же и Павел, ис-
полнившись Духа Святого и устре-
мив на него взор,	Дѣян. 4, 8.
10.	Сказал: о, исполненный вся-
каго коварства и всякаго злодѣй-
ства, сын діавола, враг всякой прав-
ды! перестанешь ли ты совращать
с прямых путей Господних?
Быт. 3, 1. Втор. 13, 13. Дѣян. 26, 18.
Откр. 20, 10.
11.	И нынѣ, вот, рука Господня
на тебя: ты будешь слѣп и не уви-
дишь солнца до времени. И вдруг
напал на него мрак и тьма, и он,
обращаясь туда и сюда, искал во-
жатаго.	Дѣян. 14, 8-10; 28, 8-9.
12.	Тогдапроконсул, увидѣвпро-
исшедшее, увѣровал, дивясь ученію
Господню.
13.	Отплывши из Пафа, Павел и
бывшіе при нем прибыли в Пергію,
в Памфиліи; но Іоанн, отдѣлившись
от них, возвратился в Іерусалим.
Дѣян. 14, 25; 15, 37.
Проповѣдь Павла в синагогѣ
в Писидіи.
14.	Они же, проходя от Пергіи,
прибыли в Антіохію Писидійскую
и, вшедши в синагогу в день суббот-
ній, сѣли.
15.	Послѣ чтенія закона и проро-
ков, начальники синагоги послали
сказать им: мужи братья! если у вас
есть слово наставленія к народу,
говорите. Лук. 4, 17. 20. Дѣян. 15, 21.
16.	Павел, встав и дав знак ру-
кою, сказал: мужи Израильтяне и
боящіеся Бога! послушайте:
17.	Бог народа этого избрал от-
цов наших и возвысил этот народ во
время пребыванія в землѣ Египет-
ской, и мышцею вознесенною вывел
их из нея,
Исх. 6, 6. Втор. 7, 6; 26, 18. Іез. 20, 5.
18.	И около сорока лѣт времени
питал их в пустынѣ;
Чис. 14, 34. Втор. 1,31; 8, 15-16. Пс. 77, 38.
19.	И, истребив семь народов в
землѣ Ханаанской, раздѣлил им в
наслѣдіе землю их.
Втор. 7, 1. Іис. Нав. 3, 10; 14, 2; 24, 11.
20.	И послѣ этого, около четырех-
сот пятидесяти лѣт, давал им судей
до пророка Самуила;
Суд. 2, 16. 1 Цар. 3, 20.
21.	Потом просили они царя, и
Бог дал им Саула, сына Кисова,
мужа из колѣна Веніаминова: Так
прошло лѣт сорок. 1 Цар. 8, 5; 9, 1-2.
22.	Отринув его, поставил им ца-
рем Давида, о котором и сказал,
свидѣтельствуя: нашел Я мужа по
сердцу Моему, Давида, сына Іессее-
ва, который исполнит всѣ хотѣнія
Мои.
1 Цар. 13, 14; 16, 1.2 Цар. 7, 8-17.
Псал. 88, 21.
23.	Из его-то потомства Бог по
обѣтованію воздвиг Израилю Спа-
сителя Іисуса;
Ис. 11, 1. Лук. 1, 27. Рим. 1, з.
24.	Пред самым явленіем Его
Іоанн проповѣдывал крещеніе по-
каянія всему народу Израильскому.
Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30; 19, 4.
25.	При окончаніи же поприща
своего Іоанн говорил: за кого по-
читаете вы меня? я не тот; но вот,
идет за мною, у Котораго я не до-
стоин развязать обувь на ногах.
Лук. 3, 16. Іоан. 1,20.
26.	Мужи братья, дѣти рода Ав-
раамова, и боящіеся Бога между
вами! вам послано слово спасенія
этого.
Матѳ. 10, 6. Дѣян. 3, 25; 10, 36. Рим. 1, 16.
27.	Ибо жители Іерусалима и на-
чальники их, не узнавши Его и осу-
дивши, исполнили слова пророче-
скія, читаемыя каждую субботу,
Ис. 29, 11. Іоан. 16, 3. Дѣян. 3,'17.
28.	И, не нашедши в Нем никакой
вины, достойной смерти, просили
Пилата убить Его; Матѳ. 27, 22-23.
29.	Когда же исполнили все на-
писанное о Нем, то, снявши с древа,
положили Его во гроб.
Матѳ. 27, 59-60. Лук. 18, 31. Дѣян. 10, 39.
30.	Но Бог воскресил Его из
мертвых;	Дѣян, з, 15.
31.	Он в продолженіи многих
дней являлся тѣм, которые вышли
с Ним из Галилеи в Іерусалим и ко-
торые нынѣ суть свидѣтели Его
пред нарОДОМ. Дѣян. 1,3. 11; 10, 40-41.
32.	И мы благовѣствуем вам, что
обѣтованіе, данное отцам, Бог ис-
полнил нам, дѣтям их, воскресив
Іисуса, Лук. 2, 10-11. Дѣян. 26, 22.
33.	Как и во второй псалмѣ на-
писано: Ты Сын Мой: Я нынѣ ро-
дил Тебя.	Псал. 2, 7.
34.	А что воскресил Его из мерт-
вых, так что Он уже не обратился
в тлѣніе, об этом сказал так: Я дам
вам милости, обѣщанныя Давиду,
вѣрно.	Ис. 55, 3. Дѣян. 2, 27.
35.	Поэтому и в другом мѣстѣ
говорит: не дашь Святому Твоему
увидѣть тлѣніе.
Псал. 15, 8-11. Дѣян. 2, 30-31.

158 По Р. хр. 46—ок. 48. Дѣян. Апост. 13.14.
36.	Давид, в свое время послу- I
жив изволенію Божію, почил, и I
приложился к отцам своим, и уви- |
дѣл тлѣніе; 3 Цар. 2, 10. Дѣян. 2, 29. I
37.	А Тот, Котораго Бог воскре- |
сил, не увидѣл тлѣнія.	і
Псал. 15, 10.	I
38.	Итак, да будет извѣстно вам, |
мужи братья, что ради Его возвѣ- і
щается вам прощеніе грѣхов,
Матѳ. 26, 28. Лук. 24, 47.
Рим. 4, 7; 8, 3. 4; 10, 4.
39.	И во всем, в чем вы не могли
оправдаться законом Моисеевым,
оправдывается Им всякій вѣрую-
щій. Ис. 32, 17; 53, 6. 11. Лук. 18, 14.
Дѣян. 15, 5. 10-11. 28-29; 17, 31. Іуды 1.
Рим. 3, 20. 28; 4, 2. 5. Гал. 3, 1-29.
40.	Берегитесь же, чтобы не при-
шло на вас сказанное у пророков:
Ис. 29, 14. Авв. 1,5.
41.	Смотрите, презрители, поди-
витесь и исчезните; ибо Я дѣлаю
дѣло во дни ваши, дѣло, которому
не повѣрили бы вы, если бы кто
разсказывая вам.	Авв. і, 5.
42.	При выходѣ их из Іудейской
синагоги, язычники просили их го-
ворить о том же в слѣдующую суб-
боту;
43.	Когда же собраніе было рас-
пущено, то многіе Іудеи и чтители
Бога, обращенные из язычников,
послѣдовали за Павлом и Варна-
вою, которые, бесѣдуя с ними, убѣ-
ждали их пребывать в благодати
Божіей.
Дѣян. 11, 23; 14, 22. Рим. 5, 2.
Евр. 6, 11-12; 12, 15.
44.	В слѣдующую субботу почти
весь город собрался слушать слово
Божіе;
45.	Но Іудеи, увидѣвши народ,
исполнились зависти и, противо-
рѣча и злословя, сопротивлялись
тому, что говорил Павел.
Лук. 15, 25.
Павел и Варнава идут к язычникам.
46.	Тогда Павел и Варнава с дер-
зновеніем сказали: вам первый над-
лежало быть проповѣдану слову Бо-
жію; но как вы отвергаете его и
сами себя дѣлаете недостойными
вѣчной жизни, то вот, мы обраща-
емся к язычникам;
Матѳ. 10, 5. 6; 21,43; 22, 3-8. Лук. 7, 30;
24, 47. Дѣян. 3, 26; 28, 25-28. Рим. 15, 8.
47.	Ибо так заповѣдал нам Гос-
подь: Я положил Тебя во свѣт
язычникам, чтобы Ты был во спа-
сеніе до края земли.
Ис. 42, 6-7; 49, 6. Дѣян. 1,8; 22, 21.
48.	Язычники, слыша это, радо-
вались и прославляли слово Гос-
подне, и увѣровали всѣ, которые
были предуставлены к вѣчной жиз-
ни;
Іоан. 11, 52. Дѣян. 10, 35. Рим. 8, 29-30.
49.	И слово Господне распростра-
нялось по всей странѣ.
50.	Но Іудеи, подстрекнувши на-
божных и почетных женщин и пер-
вых в городѣ людей, воздвигли го-
і неніе на Павла и Варнаву и изгнали
I их из своих предѣлов.
I	Дѣян. 14, 2; 17, 5.
;	51. Они же, отрясши на них прах
| от ног своих, пошли в Иконію.
I Матѳ. 10, 14. Лук. 9, 5. Дѣян. 18, 6.
I 52. А ученики исполнялись ра-
[ дости и Духа Святого. Матѳ. 5,12.
Глава 14.
Служеніе в Иконіи.
і 1. В Иконіи они вошли вмѣстѣ в
Іудейскую синагогу и говорили так,
; что увѣровало великое множество
I Іудеев и Еллинов. Дѣян, и, 20-21.
1	2. А невѣрующіе Іудеи возбудили
 и раздражили против братьев серд-
і ца ЯЗЫЧНИКОВ.	Дѣян. ІЗ, 45. 50.
I 3. Впрочем они пробыли здѣсь
I довольно времени, смѣло дѣйствуя
' о Господѣ, который, во свидѣтель-
; ство слову благодати Своей, творил
руками их знаменія и чудеса.
;	Дѣян. 19, 8. 11. Евр. 2, 4.
і 4. Между тѣм народ в городѣ раз-
' дѣлился, и одни были на сторонѣ
। Іудеев, а другіе на сторонѣ Апосто-
лов.	Іоан. 7, 12. Дѣян. 17, 32.
।	5. Когда же язычники и Іудеи со
I своими начальниками устремились
I на них, чтобы посрамить и побить их
’ камнями,	2 Тим. з, и.
і Служеніе в Дервіи и Листрѣ.
6.	Они, узнавши об этом, удали-
! лись в Ликаонскіе города Листру и
, Дервію и в окрестности их,
1	Матѳ. 10, 23. Дѣян. 8, 1.
7.	И там благовѣствовали.
Дѣян. 11, 20.
і
| Исцѣленіе не владѣвшаго ногами
в Листрѣ.
8.	В Листрѣ нѣкоторый муж, не
владѣвшій ногами, сидѣл, будучи
хром от чрева матери своей, и ни-
когда не ходил.	дѣян.З, 2.
9.	Он слушал говорившаго Па-
вла, который, взглянув на него и

По Р. Хр. ок. 48. 50. Дѣян. Апост. 14.15.	159
21.	Проповѣдавши Евангеліе это-
му городу и пріобрѣтши довольно
учеников, они обратно проходили
Листру, Иконію и Антіохію,
22.	Утверждали души учеников,
увѣщавая пребывать в вѣрѣ и по-
учая, что многими скорбями надле-
жит нам войти в Царство Божіе.
Дѣян. 11, 23. Рим. 5, 3-5; 8, 17.
1 Ѳесс. 3, 2-4. 2 Тим. 3, 12.
Рукоположеніе пресвитеров в каж-
дой церкви. Возвращеніе в Антіохію.
23.	Рукоположивши же им пре-
свитеров к каждой церкви, они по-
молились с постом и предали их
Господу, в Котораго увѣровали.
Дѣян. 11, 30; 13, 3; 15, 2. 4. 6. 22-23.
Тит. 1,5-9. 1 Тим. 4, 14.
24.	Потом, прошедши чрез Писи-
дію, пришли в Памфилію;
Дѣян. 13, 13-14.
25.	И, проповѣдавши слово Гос-
подне в Пергіи, сошли в Атталію,
26.	А оттуда отплыли в Антіохію,
откуда были преданы благодати Бо-
жіей на дѣло, которое и исполнили.
Дѣян, із, і-з.
27.	Прибывши туда и собравши
церковь, они разсказали все, что
сотворил Бог с ними и как Он от-
верз дверь вѣры язычникам;
Дѣян. 21, 19.
28.	И пребывали там немалое
время с учениками. дѣян. и, 26.
Глава 15.
Собор в Іерусалимѣ.
Вопрос об обрѣзаніи.
1.	Нѣкоторые, пришедшіе из Іу-
деи, учили братьев: если не обрѣ-
жетесь по обряду Моисееву, не мо-
жете спастись.
Лев. 12, 3. Гал. 2, 12. Кол. 2, 11.
2.	Когда же произошло разно-
гласіе и немалое состязаніе у Павла
и Варнавы с ними, то положили
Павлу и Варнавѣ и нѣкоторым дру-
гим из них отправиться по этому
дѣлу к Апостолам и пресвитерам
в Іерусалим.	дѣян. п,зо.
3.	Итак, бывши провожены цер-
ковью, они проходили Финикію и
Самарію, разсказывая об обращеніи
: язычников, и производили радость
 великую во всѣх братьях.
I	Дѣян. 11,19.
|	4. По прибытіи же в Іерусалим,
I они были приняты церковью, Апо-
; столами и пресвитерами и возвѣсти-
: ли все, что Бог сотворил с ними и
увидѣв, что он имѣет вѣру для по-
лученія исцѣленія,
Матѳ. 9, 28. Дѣян. 16, 31.
10.	Сказал громким голосом: тебѣ
говорю во имя Господа Іисуса Хри-
ста: стань на ноги твои прямо. И он
тотчас вскочил и стал ходить.
Дѣян. 3, 6-8; 16, 16-18.
11.	Народ же, увидѣв, что сдѣлал
Павел, возвысил свой голое, говоря
по-ликаонски: боги в образѣ чело-
вѣческой СОШЛИ К нам. Дѣян. 28, 6.
12.	И называли Варнаву Зевсом,
а Павла Эрміем, потому что он на-
чальствовал в словѣ.	і
13.	Жрец же идола Зевса, нахо- і
лившагося перед их городом, при- :
ведши к воротам волов и принесши I
вѣнки, хотѣл вмѣстѣ с народом со- !
вершить жертвоприношеніе.
14.	Но Апостолы Варнава и Па-
вел, услышавши об этом, разодрали
свои одежды и, бросившись в народ,
громогласно говорили: Матѳ. 26, 65.
15.	Мужи! что вы это дѣлаете?
И мы — подобные вам люди, и бла-
говѣствуем вам, чтобы вы обрати-
лись от этих ложных к Богу живо-
му, который сотворил небо и землю
и море, и все, что в них;
Ис. 44,9-10. Іер. 10,10. Дѣян. 10, 26; 23,24.
Іак. 5, 17. 1 Ѳесс. 1, 9. Откр. 22, 9.
16.	Который в прошедших родах
попустил всѣм народам ходить сво-
ими путями, Псал. 80, 13. Рим. 1,24.
17.	Хотя и не переставая свидѣ-
тельствовать о Себѣ благодѣяніями, ।
подавая нам с неба дожди и времена
плодоносныя и исполняя пищею
и веселіем сердца наши.	1
Лев. 26, 4. Матѳ. 5, 45. Дѣян. 17, 27.
18.	И говоря это, они едва убѣ- ।
дили народ не приносить им жертвы ।
и идти каждому домой. Между тѣм
как они оставаясь там, учили,
19.	Из Антіохіи и Иконіи пришли
нѣкоторые Іудеи и, когда Апостолы
смѣло проповѣдывали, убѣдили на-
род отстать от них, говоря: они не
говорят ничего истиннаго, а все
лгут. И, возбудивши народ, побили
Павла камнями и вытащили за го-
род, почитая его умершим.
2 Тим. з, и.
Павел в Дервіи.
Посѣщеніе основанных церквей.
20.	Когда же ученики собрались
около него, он встал и пошел в го-
род, а на другой день удалился
с Варнавою в Дервію.

160 По Р. Хр. 50. Дѣян. Апост. 15.
как отверз дверь вѣры язычникам.
Дѣян. 14, 27.
5.	Тогда возстали нѣкоторые из
фарисейской ереси увѣровавшіе и |
говорили, что должно обрѣзывать |
язычников и заповѣдывать соблю- ;
дать закон Моисеев.
Рим. 2, 12-27. Гал. 3, 1-29.
6.	Апостолы и пресвитеры собра-
лись для разсмотрѣнія этого дѣла.
7.	По долгом разсужденіи Петр,
встав, сказал им: мужи братья! вы
знаете, что Бог от дней первых из-
брал из нас меня, чтоб из уст моих
язычники услышали слово Еван-
гелія и увѣровали;
Матѳ. 16, 19. Дѣян. 10,34; 11,18; 15, 10. 11;
16, 10. Гал. 2, 7-8. Откр. 14, 6.
8.	И Сердцевѣдец Бог дал им сви-
дѣтельство, даровав им Духа Свя-
того, как и нам,	іер. 17, ю.
9.	И не положил никакого раз-
личія между нами и ими, вѣрою
очистив сердца их:
Дѣян. 10, 15. Кол. 2, 11-13.
10.	Что же вы нынѣ искушаете
Бога, желая возложить на выи уче-
ников иго, котораго не могли по-
нести ни отцы наши, ни мы?
Матѳ. 23, 4. Гал. 3, 10. 21; 5, 1.
11.	Но мы вѣруем, что благодатію
Господа Іисуса Христа спасемся,
как И ОНИ. Рим. 3, 20. Ефес. 2, 4-10.
12.	Тогда умолкло все собраніе и
слушало Варнаву и Павла, разска-
зывавших, какія знаменія и чудеса
сотворил Бог чрез них среди языч-
ников.	Дѣян. 11,18.
13.	Послѣ же того, как они умол-
кли, начал рѣчь Іаков и сказал:
мужи братья! послушайте меня:
Дѣян. 21, 18.
14.	Симон из’яснил, как Бог пер-
воначально призрѣл на язычников,
чтобы составить из них народ во имя
Свое;	Дѣян. ІО, 34-48; 11, 12-18.
15.	И с этим согласны слова про-
роков, как написано:
16.	Потом обращусь и возсоздам
скинію Давидову падшую, и то, что
в ней разрушено, возсоздам, и ис-
правлю ее,
Лук. 1,31. 1 Кор. 15, 28. Откр. 3, 21.
17.	Чтобы взыскали Господа про-
чіе люди и всѣ народы, между кото-
рыми возвѣстится имя Мое, говорит
Господь, творящій все это.
Быт. 12, 2-3. Амос. 9, 11-12. Іак. 2, 7.
Рим. 9, 1-8; 11,26.
18.	Вѣдомы Богу от вѣчности всѣ
дѣла Его.
Язычники не находятся
под законом.
19.	Поэтому я полагаю не затру-
днять обращающихся к Богу из
язычников,
20.	А написать им, чтоб они воз-
держивались от оскверненнаго идо-
лами, от блуда, удавленины и кро-
ви, и чтобы не дѣлали другим того,
чего не хотят себѣ:
Быт. 9, 4. Лев. 17, 10-16. Дѣян. 21, 25.
1 Кор. 10, 7-8. 1 Ѳесс. 4, 3.
21.	Ибо закон Моисеев от древних
родов по всѣм городам имѣет про-
повѣдующих его и читается в сина-
гогах каждую субботу. Неем. 8, і.
22.	Тогда Апостолы и пресвитеры
со всею церковью разсудили, из-
бравши из среды себя мужей, по-
слать их в Антіохію с Павлом и
Варнавою, именно: Іуду, прозывае-
маго Варсавою, и Силу, мужей на-
чал ьствующих между братьями,
Дѣян. 11,30; 17, 10.
23.	Написавши и вручивши им
слѣдующее: Апостолы и пресвите-
ры и братья — находящимся в Ан-
тіохіи, Сиріи и Киликіи братьям из
язычников: радоваться.
Дѣян. 16, 4.
24.	Так как мы услышали, что
нѣкоторые, вышедшіе от нас, сму-
тили вас своими рѣчами и поколе-
бали ваши души, говоря, что дол-
жно обрѣзываться и соблюдать за-
кон, чего мы им не поручали;
Матѳ. 5, 20. Дѣян. 20, 30. Гал. 1,7; 5, 2. 4.
Евр. 10, 1.
25.	То мы, собравшись, едино-
душно разсудили, избравши мужей,
послать их к вам с возлюбленными
нашими Варнавою и Павлом,
26.	Людьми предавшими души
свои за имя Господа нашего Іисуса
Христа.
Дѣян. 13,50; 14, 19. 2 Кор. 11,23. 26.
27.	Итак мы послали Іуду и Силу,
которые из’яснят вам то же и сло-
весно.
28.	Ибо угодно Святому Духу и
нам не возлагать на вас никакого
бремени болѣе, кромѣ этого необхо-
димаго:	Дѣян. 2, 4.
29.	Воздерживаться от идоло-
жертвеннаго и крови, и удавлени-
ны, и блуда, и не дѣлать другим
того, чего себѣ не хотите; соблюдая
это, хорошо сдѣлаете. Будьте здра-
вы.
Быт. 9, 4. Исх. 34, 15. Лев. 22, 8.
1 Кор. 5, 1. 13; 7, 2; 8; 10, 19-22.
1 Ѳесс. 4, 3-8. Откр. 2, 14. 20.

По Р. Хр. 50-52.
Дѣян. Апост. 15.16.
161
30.	Итак, отправленные пришли в
Антіохію и, собравши людей, вручи-
ли письмо.
31.	Они же, прочитавши, возра-
довались об этом наставленіи.
Дѣян. 11,23; 13, 48.
32.	Іуда и Сила, будучи также
пророками, обильным словом пре-
подали наставленіе братьям и утвер-
дили их.	Дѣян. 11,27.
33.	Пробывши там никоторое
время, они с миром отпущены были
братьями к Апостолам;
34.	Но Силѣ разсудилось остать-
ся там, а Іуда возвратился в Іеру-
салим.
35.	Павел же и Варнава жили в
Антіохіи, уча и благовѣствуй вмѣ-
стѣ с другими многими слово Гос-
подне.	Дѣян. 11,26.
Второе путешествіе Павла.
Разлука с Варнавой.
36.	По нѣкотором времени Павел
сказал Варнавѣ: пойдем опять, по-
сѣтим братьев наших по всѣм горо-
дам, в которых мы проповѣдали
слово Господне, как они живут.
Дѣян. 13, 2.
37.	Варнава хотѣл взять с собою
Іоанна, называемаго Маркой;
Дѣян. 12, 12; 13,5. Кол. 4, 10. 2 Тим. 4, 11.
38.	Но Павел полагал не брать
отставшаго от них в Памфиліи и не
шедшаго с ними на дѣло, на которое
они были посланы. Дѣян, із, 13.
39.	Отсюда произошло огорченіе,
так что они разлучились друг с дру-
гой; и Варнава, взяв Марка, от-
плыл в Кипр;
Дѣян. 13, 4. Гал. 2, 1.9. 2 Тим. 4, 11.
40.	А Павел, избрав себѣ Силу,
отправился, быв поручен братьями
благодати Божіей. Дѣян. 14, 26.
41.	И проходил Сирію и Кили-
кію, утверждая церкви.
Глава 16.
Павел в Малой Азіи. Тимоѳей.
1.	Дошел он до Дервіи и Листры.
И вот, там был нѣкоторый ученик,
именем Тимоѳей, котораго мать бы-
ла Іудеянка увѣровавшая, а отец
Еллин,
Дѣян. 14, 6; 19, 22. Ефес. 6, 4.
2 Тим. 1,5; 3, 15.
2.	И о котором свидѣтельствова-
ли братья, находившіеся в Листрѣ
и Иконіи.
Дѣян. 6, 3; 14, 1. 1 Тим. 3, 7.
3.	Его пожелал Павел взять с со-
бою; и взяв обрѣзал его ради Іудеев,
находившихся в тѣх мѣстах; ибо
всѣ знали об отцѣ его, что он был
Еллин.
1 Кор. 9, 19-20. Гал. 2, 3; 5, 6; 6, 15.
4.	Проходя же по городам, они
предавали вгърным соблюдать опре-
дѣленія, постановленныя Апостола-
ми и пресвитерами в Іерусалимѣ.
Дѣян. 15, 23-29. Тит. 1,5-9.
5.	И церкви утверждались вѣрою,
и ежедневно увеличивались числом.
Дѣян. 12, 24.
Павел в Троадгъ.
Дух Святой управляет.
6.	Прошедши чрез Фригію и Га-
латійскую страну, они не были до-
пущены Духом Святым проповѣды-
вать слово в Асіи.
Дѣян. 18, 25; 19, 10. Гал. 1,2.
7.	Дошедши до Мисіи, предпри-
нимали идти в Виѳинію; но Дух не
допустил их.
8.	Миновавши же Мисію, сошли
ОНИ В Троаду.	Дѣян. 20, 5.
9.	И было ночью видѣніе Павлу:
предстал нѣкій муж Македонянин,
прося его и говоря: приди в Маке-
донію И ПОМОГИ нам. Дѣян. 18, 9.
10.	Послѣ этого видѣнія, тотчас
мы положили отправиться в Маке-
донію, заключая, что призывал нас
Господь благовѣствовать там.
Откр. 14,6.
11.	Итак, отправившись из Тро-
ады, мы прямо прибыли в Самоѳра-
кію, а на другой день в Неаполь,
Павел и Сила в Филиппах.
12.	Оттуда же в Филиппы: это
первый город в той части Македо-
ніи, колонія; в этом городѣ мы про-
были нѣсколько дней.
13.	В день же субботній мы вы-
шли за город к рѣкѣ, гдѣ по обык-
новенію был молитвенный дом, и
сѣвши, разговаривали с собравши-
мися там женщинами.
Дѣян. 17, 4. 12.
Обращеніе Лидіи.
14.	И одна женщина из города
Ѳіатир, именем Лидія, торговавшая
багряницею, чтущая Бога, слуша-
ла; и Господь отверз сердце ея вни-
мать тому, что говорил Павел.
Лѵк. 8, 15. Іоан. 6, 44. Дѣян. 11, 18.
Откр. 1,11.
15.	Когда же крестилась она и
домашніе ея, то просила нас, гово-
ря: если вы признали меня вѣрною

162 По р. Хр. 50-52. Дѣян. Апоет. 16.17.
Господу, то войдите в дом мой и жи-
вите ѵ меня. И убѣдила нас.
Быт. 1'9, 3; 33, 11. Лук. 24, 29. Евр. 13, 2.
Изгнаніе демона.
Избіеніе Павла и Силы.
16.	Случилось, что, когда мы
шли в молитвенный дом, встрѣти-
лась нам одна служанка, одержи-
мая духом прорицательным, кото-
рая чрез прорицаніе доставляла
большой доход господам своим.
1 Цар. 28, 7.
17.	Идя за Павлом и за нами, она
кричала, говоря: эти люди — рабы
Бога Всевышняго, которые возвѣ-
щают нам путь спасенія.
18.	Это она дѣлала много дней.
Павел, вознегодовав, обратился и
сказал духу: именем Іисуса Христа
повелѣваю тебѣ выйти из нея. И дух
вышел в тот же час.
Марк. 5, 8; 16, 17. Дѣян. 19, 11-12.
19.	Тогда господа ея, видя, что
исчезла надежда дохода их, схвати-
ли Павла и Силу, и повлекли на
площадь к начальникам, дѣян. 14,19.
20.	И, приведши их к воеводам,
сказали: эти люди, будучи Іудеями,
возмущают наш город
Амос. 7, 10. Дѣян. 17, 6.
21.	И проповѣдуют обычаи, кото-
рых нам Римлянам не слѣдует ни
принимать, ни исполнять.
22.	Народ также возстал на них;
а воеводы, сорвавши с них одежды,
велѣли бить их палками.
2 Кор. 6, 5; 11, 25. 1 Ѳесс. 2, 2.
23.	И, давши им много ударов,
ввергли в темницу, приказавши тем-
ничному стражу крѣпка стеречь их;
24.	Получив такое приказаніе, он
ввергнул их во внутреннюю темни-
цу и ноги их забил в колоду.
Псал. 104, 18. Дѣян. 12, 4.
Обращеніе темничнаго стража
в Филиппах.
25.	Около полуночи Павел и Си-
ла, молясь, воспѣвали Бога; узники
же слушали их.	дѣян. 5,41.
26.	Вдруг сдѣлалось великое зем-
летрясеніе, так что поколебалось
основаніе темницы; тотчас отвори-
лись всѣ двери, и у всѣх узы осла-
бѣли.
Дѣян. 4, 31; 12,4-7. 10. Откр. б, 12-17.
27.	Темничный же страж, пробу-
дившись и увидѣв, что двери тем-
ницы отворены, извлек меч и хотѣл
умертвить себя, думая, что узники
убѣжали.	дѣян. 12,19.
28.	Но Павел возгласил громким
голосом, говоря: не дѣлай себѣ ни-
какого зла, ибо всѣ мы здѣсь.
29.	Он потребовал огня, вбѣжал
в темницу и в трепетѣ припал к
Павлу и Силѣ.
30.	И, выведши их вон, сказал:
государи мои! что мнѣ дѣлать, что-
бы спастись?	Дѣян. 2, 37; 9, 6.
31.	Они же сказали: вѣруй в Гос-
пода Іисуса Христа и спасешься ты
и дом твой.
Іоан. 3, 16; 6, 28-29.
Дѣян. 2, 39; 13, 38-39; 27, 25. Рим. 10, 6-11.
32.	И проповѣдали слово Гос-
подне ему и всѣм, бывшим в домѣ
его.
33.	И, взяв их в тот час ночи, он
омыл раны их, и немедленно кре-
стился сам и всѣ домашніе его;
34.	И, приведши их в дом свой,
предложил трапезу и возрадовался
со всѣм домом своим, что увѣровал
В Бога. Дѣян. 2, 46; 18, 8. Рим. 15, 13.
Павел отказывается уйти тайно.
35.	Когда же настал день, воево-
ды послали городских служителей
сказать: отпусти тѣх людей.
36.	Темничный страж об’явил об
этом Павлу: воеводы прислали от-
пустить вас; итак выйдите теперь и
идите с миром.
37.	Но Павел сказал к ним: нас,
Римских граждан, без суда всена-
родно били и бросили в темницу, а
теперь тайно выпускают? нѣт, пусть
придут и сами выведут нас.
Дѣян. 22, 25-29; 25, 11-12.
38.	Городскіе служители пере-
сказали эти слова воеводам, и тѣ
испугались, услышавши, что это
Римскіе граждане,
39.	И, пришедши, извинились
пред ними и, выведши, просили
удалиться из города. Матѳ. 8,34.
40.	Они же, вышедши из темни-
цы, пришли к Лидіи и, увидѣвши
братьев, поучали их, и отправились.
Дѣян. 14, 22. Фил. 2, 1-2.
Глава 17.
Основаніе церкви в Ѳессалониках.
1.	Прошедши чрез Амфиполь и
Аполлонію, они пришли в Ѳессало-
нику, гдѣ была Іудейская синагога.
1 Ѳесс. 1,1.
2.	Павел, по своему обыкновенію,
вошел к ним и три субботы говорил
с ними из Писаній,
Лук. 4, 16. Дѣян. 9, 20; 13, 5. 14. 44, 14, 1;
16, 13; 18, 4; 19, 8.

По Р. Хр. 50 - 52.
Дѣян. Апост. 17.
163
3.	Открывая и доказывая им, что
Христу надлежало пострадать и
воскреснуть из мертвых, и что Этот
Христос есть Іисус, Котораго я
проповѣдую вам.
Іов. 19, 25. Лук. 24, 26. 46.
Дѣян. 9, 22; 18, 5. 28.
4.	И нѣкоторые из них увѣрова-
ли, и присоединились к Павлу и
Силѣ, как из Еллинов, чтущих Бо-
га, великое множество, так и из
знатных женщин немало.
Дѣян. 10, 2. Филип. 4, 3.
Возмущеніе Іудеев в Оессалониках.
(Рим. 16, 21.)
5.	Но неувѣровавшіе Іудеи, воз-
ревновавши и взявши с площади нѣ-
которых негодных людей, собрались
толпою и возмущали город и, при-
ступивши к дому Іасона,домогались
вывесть их к народу.
Дѣян. 13, 45; 19, 29.
б.	Не нашедши же их, повлекли
Іасона и нѣкоторых братьев к го-
родским начальникам, крича, что
эти всесвѣтные возмутители пришли
И сюда,	Дѣян. 16, 19-20; 21,28.
7.	А Іасон принял их; и всѣ они
поступают против повелѣній кеса-
ря, почитая другого царем, Іисуса.
Лук. 23, 2. Іоан. 19, 12. 1 Петр. 2, 13.
8.	И встревожили народ и город-
ских начальников, слушавших это.
9.	Но эти, получивши удостовѣ-
реніе от Іасона и прочих, отпустили
их.
Павел и Сила в Веріи.
10.	Братья же немедленно ночью
отправили Павла и Силу в Верію,
куда они прибывши, пошли в сина-
гогу Іудейскую.	Дѣян. 20, 4.
11.	Здѣшніе были благомысленнѣе
Ѳессалоникских: они приняли слово
со всѣм усердіем, ежедневно раз-
бирая Писанія, точно ли это так;
Іоан. 5, 39. Дѣян. 16, 14; 26, 22-23.
12.	И многіе из них увѣровали, и
из Еллинских почетных женщин и
из мужчин немало.
13.	Но когда Ѳессалоникскіе Іу-
деи узнали, что и в Веріи проповѣ-
дано Павлом слово Божіе, то при-
шли и туда, возбуждая и возмущая
народ.	1 Ѳесс. 2, 15-16.
14.	Тогда братья тотчас отпусти-
ли Павла, как будто идущаго к
морю; а Сила и Тимоѳей остались
там.	Дѣян. 15, 40; 16, 1; 18, 5.
Павел в Аѳинах.
15.	Сопровождавшіе Павла про-
водили его до Аѳин и, получивши
приказаніе к Силѣ и Тимоѳею, что-
бы они скорѣе пришли к нему, от-
правились. Дѣян. 20, 38. 1 Ѳесс. 3, 1.
16.	В ожиданіи их в Аѳинах, Па-
вел возмутился духом при видѣ
этого города, полнаго идолов.
17.	Итак он разсуждая в синаго-
гѣ с Іудеями и с чтущими Бога, и
ежедневно на площади со встрѣча-
ющимися .
18.	Нѣкоторые из эпикурейских
и стоических философов стали спо-
рить с ним; и одни говорили: что
хочет сказать этот суеслов? А дру-
гіе: кажется, он проповѣдует о чу-
жих божествах, потому что он
благовѣствовал им Іисуса и воскре-
сеніе. Дѣян. 16, 21.
1 Кор. 1, 23; 2, 2; 3, 18; 4, 12; 15, 12.
19.	И, взявши его, привели в
ареопаг и говорили: можем ли мы
знать, что это за новое ученіе, про-
повѣдуемое тобою?
20.	Ибо что-то странное ты вла-
гаешь в уши наши; поэтому хотим
знать, что это такое?
21.	Аѳиняне же всѣ и живущіе
у них иностранцы ни в чем охотнѣе
не проводили время, как в том, что-
бы говорить или слушать что-нибудь
новое.
Проповгъдь Павла в Аѳинах
в ареопагѣ.
22.	И, став Павел среди ареопага,
сказал: Аѳиняне’ по всему вижу я,
что вы как бы особенно набожны;
23.	Ибо, проходя и осматривая
ваши святыни, я нашел и жертвен-
ник, на котором написано: невѣ-
домому Богу. Этого-то, Котораго
вы, не зная, чтите, я проповѣдую
вам:	Рим. 1, 19-21. 1 Кор. 1, 21.
24.	Бог, сотворившій мір и все,
что в нем, Он, будучи Господом неба
и земли, не в рукотворенных хра-
мах ЖИВеТ Дѣян. 7, 48-50; 14, 15.
25.	И не требует служенія рук
человѣческих, как бы имѣющій в
чем-либо нужду, Сам дая всему
жизнь и дыханіе и все;
Быт. 2, 7. Псал. 49, 8. Ис. 42, 5. Дан. 5, 23.
26.	От одной крови Он произвел
весь род человѣческій для обитанія
по всему лицу земли, назначив пре-
допредѣленныя времена и предѣлы
их обитанію,
Быт. 1, 27. Іов. 12, 23. Псал. 73, 17.

164 По Р. Хр. 52.53. Дѣян. Апост. 17.18.
27.	Дабы они искали Бога, не
ощутят ли Его и не найдут ли,
хотя Он и недалеко от каждаго из
нас:
Втор. 4, 29. Псал. 138. Іер. 23, 23-24.
Дѣян. 14, 17.
28.	Ибо мы Им живем и движемся
и существуем, как и нѣкоторые из
ваших стихотворцев говорили: мы
Его и род.	ІОВ. 12, 10.
29.	Итак мы, будучи родом Бо-
жіим, не должны думать, что Бо-
жество подобно золоту,или серебру,
или камню, получившему образ от
искусства и вымысла человѣческаго.
Псал. 113, 12-15. Ис. 40, 18-25. Іер. 10, 14.
30.	Итак,. оставляя времена не-
вѣдѣнія, Бог нынѣ повелѣвает лю-
дям всѣм повсюду покаяться;
Лук. 24, 47. Дѣян. 14, 16; 20, 21.
31.	Ибо Он назначил день, в ко-
торый будет праведно судить все-
ленную, посредством предопредѣ-
леннаго Им Мужа, подав удостовѣ-
реніе всѣм, воскресив Его из мерт-
вых.
Псал. 9, 9. Матѳ. 25, 31. Іоан. 5, 27.
Дѣян. 1,7. Рим. 2, 5. 16; 1,4; 8, 29-34.
Откр. 1, 17-18; 20, 11-12.
32.	Услышавши о воскресеніи
мертвых, одни насмѣхались, а дру-
гіе говорили: об этом послушаем
тебя в другое время.
Дѣян. 2, 13; 5, 38-39; 24, 25.
1 Кор. 1, 18; 15, 12.
33.	Итак Павел вышел из среды
их.
34.	Нѣкоторые же мужи, при-
ставши к нему, увѣровали; между
ними был Діонисій Ареопагит и
женщина, именем Дымарь, и другіе
с НИМИ.	Дѣян. 28, 24.
Глава 18.
Павел в Коринѳѣ.
1.	Послѣ этого Павел, оставив
Аѳины, пришел в Норино;
2.	И, нашед нѣкотораго Іудея,
именем Акилу, родом Понтянина,
недавно пришедшаго из Италіи, и
Прискиллу, жену его — потому что
Клавдій повелѣл всѣм Іудеям уда-
литься из Рима, — пришел к ним,
Рим. 16, 3. 1 кор. 16, 19. 2 Тим. 4, 19.
3.	И, по одинаковости ремесла,
«стался у них и работая: ибо реме-
слом их было дѣланіе палаток.
Дѣян. 20, 34. 1 Кор. 4, 12. 1 Ѳесс. 2, 9.
2 Ѳесс. 3, 8.
Основаніе церкви в Коринѳѣ.
4.	Во всякую же субботу он го-
ворил в синагогѣ и убѣждая Іудеев
и Еллинов.	Дѣян. 17, 2-3.
5.	А когда пришли из Македоніи
Сила и Тимоѳей, то Павел понуж-
даем был духом свидѣтельствовать
Іудеям, что Іисус есть Христос.
Дѣян. 17, 14-15.
6.	Но как они противились и зло-
словили, то он, отрясши одежды
свои, сказал к ним: кровь ваша на
головах ваших; я чист; отнынѣ иду
к язычникам.
Дѣян. 13 , 45-47 ; 20, 26. Рим. 11, 11-15.
7.	И пошел оттуда и пришел к
нѣкоторому чтущему Бога, именем
Іусту, котораго дом был подлѣ си-
нагоги.	Дѣян. 17, 17.
8.	Крисп же, начальник синаго-
ги, увѣровал в Господа со всѣм до-
мом своим, и многіе из Коринѳян,
слушая, увѣровали и крестились.
Дѣян. 16, 34. 1 Кор. 1, 14.
9.	Господь же в видѣніи ночью
сказал Павлу: не бойся, но говори
и не умолкай,
Быт. 15,1. Іов. 33,14-15. Дѣян. 16, 9;23,11.
10.	Ибо Я с тобою, и никто не
сдѣлает тебѣ зла; потому что у
Меня много людей в этом городѣ.
Ис. 41, 10.
11.	И он оставался там год и
шесть мѣсяцев; поучая их слову Бо-
жію.
Разсудительный Галліон.
12.	Между тѣм, во время прокон-
сульства Галліона в Ахаіи, напали
Іудеи единодушно на Павла и при-
вели его пред судилище,
Дѣян. 25, 6. 2 Кор. 1,1.
13.	Говоря, что он учит людей
чтить Бога не по закону.
Дѣян. 16, 21; 17, 7; 19, 26.
14.	Когда же Павел хотѣл от-
крыть уста, Галліон сказал Іудеям:
Іудеи! если бы какая-нибудь была
обида, или злой умысел, то я имѣл
бы причину выслушать вас;
Дѣян. 25, и.
15.	Но когда идет спор об ученіи
и об именах и о законѣ вашем, то
разбирайте сами: я не хочу быть
судьею в этом.
Іоан. 18, 31. Дѣян. 19, 36-38; 23, 29; 25, 19.
16.	И прогнал их от судилища.
17.	А всѣ Еллины, схвативши
Сосѳена, начальника синагоги, били
его пред судилищем; и Галліон ни
мало не безпокоился о том.
Іоан. 19, 13-16. 1 Кор. 1,1.
Павел возвращается в Антіохію
и принимает еврейскій обѣт.
18.	Павел, пробыв еще довольно
дней, простился с братьями и от-

По Р. Хр. 53. 54. 56. Дѣян. Апост. 18.19.	165
плыл в Сирію, — и с ним Акила
и Прискилла, — остригши голову
в Кенхреях, По обѣту.
Чис. 6. Дѣян. 21, 24.
19.	Достигши Ефеса, оставил их
там, а сам вошел в синагогу и раз-
суждая с Іудеями.
Дѣян. 17,2-3. 17; 19, 1.
20.	Когда же они просили его по-
быть у них долѣе, он не согласился,
21.	А простился с ними, сказав:
мнѣ нужно непремѣнно провести
приближающійся праздник в Іеру-
салимѣ; к вам же возвращусь опять,
если будет угодно Богу. И отпра-
вился из Ефеса; (Акила же и При-
скилла остались в Ефесѣ).
Дѣян. 19, 21; 20, 16. Іак. 4, 15. Рим. 1, 10.
1 Кор. 4, 19. Филип. 2, 24. Евр. 6, 3.
22.	Побывав в Кесаріи, он при-
ходи л в Іерусалим, привѣтствовал
церковь и отошел в Антіохію,
Дѣян. 10, 1; 11, 22; 20, 17-32.
Третье путешествіе Павла.
23.	И, проведши там нѣсколько
времени, вышел и проходил по по-
рядку страну Галатійскую и Фри-
гію, утверждая всѣх учеников.
Дѣян. 14, 22; 15, 33; 16, 6. 1 Ѳесс. 3, 2. 13.
Аполлос в Ефесѣ.
24.	Нѣкто Іудей, именем Апол-
лос, родом из Александріи, муж
краснорѣчивый и свѣдущій в Пи-
саніях, пришел в Ефес;
1 Кор. з, 5.6.
25.	Он был наставлен в начатках
пути Господня и, горя духом, гово-
рил и учил о Господѣ правильно,
зная только крещеніе Іоанново.
Дѣян. 2, 4; 19, 2. 4. 6. Рим. 12, 11.
26.	Он начал смѣло говорить в
синагогѣ. Услышавши его, Акила
и Прискилла приняли его и точнѣе
об’яснили ему путь Господень.
Матѳ. 22, 16.
27.	А когда он вознамѣрился ид-
ти в Ахаію, то братья послали к
тамошним ученикам, располагая
их принять его; и он, прибыв туда,
много содѣйствовал увѣровавшим
благодатью:	1 кор. з, 6.
28.	Ибо он сильно опровергая
Іудеев всенародно, доказывая Пи-
саніями, что Іисус есть Христос.
Дѣян. 13, ДО; 17,3.
Глава 19.
Павел в Ефесѣ. Ученики Іоанна
становятся христіанами.
1.	Во время пребыванія Аполло-
са в Коринѳѣ, Павел, прошед верх-
нія страны, прибыл в Ефес и, на-
шед там нѣкоторых учеников,
Дѣян. 18, 1-2. 18-19.
2.	Сказал им: приняли ли вы
Святого Духа, увѣровавши? Они же
сказали ему: мы даже и не слыхали,
есть ли Дух Святой.
Іоан. 1, 33; 7, 39. Дѣян. 2, 4; 8, 17; 20, 28.
3.	Он сказал им: во что же вы
крестились? Они отвѣчали: во Іо-
анново крещеніе. дѣян. 18,25.
4.	Павел сказал: Іоанн крестил
крещеніем покаянія, говоря людям,
чтобы вѣровали в Грядущаго по
нем, то-есть во Христа Іисуса.
Матѳ. 3,2.11. Дѣян. 13,24-25; 17,30;20,21.
5.	Услышавши это, они крести-
лись во имя Господа Іисуса,
Дѣян. 2, 38; 8, 16.
6.	И, когда Павел возложил на
них руки, нисшел на них Дух Свя-
той, и они стали говорить иными
языками и пророчествовать.
Дѣян. 8, 17; 10, 46.
7.	Всѣх их было человѣк около
двѣнадцати.
Павел в синагогѣ и в училищѣ
Тиранна в Ефесѣ.
8.	Пришедши в синагогу, он без-
боязненно проповѣдывал три мѣся-
ца, бесѣдуя и удостовѣряя о Цар-
ствѣ Божіем. Дѣян. 14, 3; 18, 4.
9.	Но как нѣкоторые ожесточи-
лись и не вѣрили, злословя путь
Господень пред народом, то он,
оставив их, отдѣлил учеников и
ежедневно проповѣдывал в учили-
щѣ нѣкоего Тиранна. Дѣян. 9,2.
10.	Это продолжалось до двух
лѣт, так что всѣ жители Асіи слы-
шали проповѣдь о Господѣ Іисусѣ,
как Іудеи, так и Еллины.
Дѣян. 20, 31. 1 Кор. 16, 19.
Чудеса, совершенныя Павлом.
11.	Бог же творил немало чудес
руками Павла,
Дѣян. 14, 3; 28, 3-6. 8-9.
12.	Так что на больных возлагали
платки и опоясанія с тѣла его, и у
них прекращались болѣзни и злые
духи выходили из них.
Дѣян. 5, 15.
13.	Даже нѣкоторые из скитаю-
щихся Іудейских заклинателей ста-
ли употреблять над имѣющими
злых духов имя Господа Іисуса, го-
воря: заклинаем вас Іисусом, кото-
раго Павел проповѣдует.
14.	Это дѣлали какіе-то семь сы-
нов Іудейскаго первосвященника
Скевы.

166 По р. Хр. 56. 57. Дѣян. Апоет. 19.
15.	Но злой дух сказал в отвѣт:
Іисуса знаю, и Павел мнѣ извѣстен,
а вы кто?
Марк. 1, 23-24. Дѣян. 16, 16-18. Іак. 2, 19.
16.	И бросился на них человѣк,
в котором был злой дух и, одолѣв
их, взял над ними такую силу, что
они нагіе и избитые выбѣжали из
ТОГО дома.	1 Іоан. 4, 4.
17.	Это сдѣлалось извѣстно всѣм
живущим в Ефесѣ Іудеям и Елли-
нам, и напал страх на всѣх их, и
величаемо было имя Господа Іисуса;
Лук. 1,65; 7, 16. Дѣян. 5, 5. 11.
18.	Многіе же из увѣровавших
приходили, исповѣдуя и открывая
дѣла свои;
Мате. 3, 6. 1 Кор. 14, 24-25.
19.	А из занимавшихся чародѣй-
ством довольно многіе, собравши
книги свои, сожгли пред всѣми, и
сложили цѣны их, и оказалось их
на пятьдесят тысяч драхм.
Дѣян. 8, 9.
20.	С такою силою возрастало и
возмогало слово Господне.
Дѣян. 6, 7; 12, 24.
21.	Когда же это совершилось,
Павел положил в духѣ, прошед Ма-
кедонію и Ахаію, идти в Іерусалим,
сказав: побывав там, я должен ви-
дѣть и Рим.
Дѣян. 18, 21-22; 20, 22; 23, 11.
Рим. 1, 13; 15, 22-29.
22.	И послав в Македонію двоих
из служивших ему, Тимоѳея и Ера-
ста, сам остался на время в Асіи.
Дѣян. 16, 1. Рим. 16, 23. 1 Тим. 1, 2.
2 Тим. 4, 20.
Возмущеніе серебряников в Ефесѣ.
23.	В то время произошел нема-
лый мятеж против пути Господня;
Іоан. 14, 6.
24.	Ибо нѣкто серебряник, име-
нем Димитрій, дѣлавшій серебря-
ные храмы Артемиды и доставляв-
шій художникам немалую прибыль,
25.	Собрав их и других подобных
ремесленников, сказал: друзья! вы
знаете, что от этого ремесла зависит
благосостояніе наше;
Дѣян. 16, 16. 19.
26.	Между тѣм вы видите и слы-
шите, что не только в Ефесѣ, но
почти во всей Асіи зтот Павел свои-
ми убѣжденіями совратил немалое
число людей, говоря, что дѣлаемые
руками человѣческими не суть боги;
Псал. 95, 5; 113, 12.
Дѣян. 17, 29; 18, 13; 21,28.
27.	А это нам угрожает тѣм, что
не только ремесло наше придет в
презрѣніе, но и храм великой боги,
ни Артемиды ничего не будет зна-
чить, и ниспровергнется величіе той-
которую почитает вся Асія и все-
ленная.	Дѣян. 17, 6.
28.	Выслушавши это, они испол-
нились ярости и стали кричать,
говоря: велика Артемида Ефесская!
Суд. 2, із.
29.	И весь город наполнился смя-
теніем; схвативши Македонян Гаія
и Аристарха, спутников Павловых,
они единодушно устремились на
зрѣлище.
Дѣян. 20,4; 27,2.1 Кор. 15,32.2 Кор. 1,8.
Кол. 4, 10.
30.	Когда же Павел хотѣл войти
в народ, ученики не допустили его;
31.	Также и нѣкоторые из Асій-
ских начальников, будучи друзьями
его, пославши к нему, просили не
показываться на зрѣлище.
32.	Между тѣм одни кричали
одно, а другіе другое; ибо собраніе
было безпорядочное, и ббльшая
часть собравшихся не знала, за чѣм
собрались.	дѣян. 21,34.
33.	По предложенію Іудеев, из
народа вызван был Александр. Дав
знак рукою, Александр хотѣл гово-
рить к народу.
1 Тим. 1, 20. 2 Тим. 4, 14.
34.	Когда же узнали, что он Іу-
дей, то закричали всѣ в один голое
и около двух часов кричали: велика
Артемида Ефесская!
35.	Блюститель же порядка, ути-
шив народ, сказал: мужи Ефесскіе!
какой человѣк не знает, что город
Ефес есть служитель великой боги-
ни Артемиды и образа, упавшаго
с неба.
36.	Если же в этом нѣт спора, то
надобно вам быть спокойными и не
поступать опрометчиво;
37.	А вы привели этих мужей, ко-
торые ни храма (Артемидина) ге о'з
крали, ни богини вашей не хулили;
1 Кор. 1, 23-24.
38.	Если же Димитрій и другіе
с ним художники имѣют жалобу на
кого-нибудь, то есть судебныя со-
бранія, и есть проконсулы: пусть
жалуются друг на друга;
39.	А если вы ищете чего-нибудь
другого, то это будет рѣшено в за-
конном собраніи;
40.	Ибо мы находимся в опасно-
сти — за происшедшее нынѣ быть
обвиненными в возмущеніи, так
как нѣт никакэй причины, которою

По Р. Хр. 57. 58.
Дѣян. Апост. 19.20
167
мы могли бы оправдать такое сбо-
рище. Сказав это, он распустил со-
браніе.	Дѣян. 21,31-32.
Глава 20.
Павел в Македоніи и Греціи.
1.	По прекращеніи мятежа, Па-
вел, призвав учеников и дав им на-
ставленія и простившись с ними,
вышел и пошел в Македонію.
1 Кор. 16, 5. 1 Тим. і, з.
2.	Прошед же тѣ мѣста и препо-
дав вѣрующим обильныя наставле-
нія, пришел в Елладу;
Дѣян. 17, 15; 18, 1. 23.
3.	Там пробыл он три мѣсяца;
когда же, по случаю возмущенія,
сдѣланнаго против него Іудеями,
он хотѣл отправиться в Сирію, то
пришло ему на мысль возвратиться
чрез Македонію.
Дѣян. 9, 23; 23, 12; 25, 3. 2 Кор. 11, 26.
4.	Его сопровождали до Асіи Со-
сипатр Пирров, Веріянин, и из
Ѳессалоникійцев Аристарх и Се- I
кунд, и Гаій Дервянин и Тимоѳей, I
и Асійцы Тихик и Трофим.
Дѣян. 19, 22. 29; 21, 29. 3 Іоан. 1.
Рим. 16, 21. 23. Ефес. 6, 21. Кол. 4, 7-8.
2 Тим. 4, 12. 20. Тит. 3, 12.
5.	Они, пошедши вперед, ожидали
нас в Троадѣ.
Дѣян. 16, 8. 2 кор. 2, 12. 2 Тим. 4, 13.
Павел в Троадѣ.
б.	А мы послѣ дней опрѣсночных
отплыли из Филипп и дней в пять
прибыли к ним в Троаду, гдѣ про-
были семь дней.	Дѣян. 12, з.
7.	В первый же день недѣли,
когда ученики собрались для пре-
ломленія хлѣба, Павел, намѣрева-
ясь отправиться в слѣдующій день,
бесѣдовал с ними и продолжил сло-
во до полуночи.
Матѳ. 26, 26-28. Дѣян. 2, 42.
1 Кор. 10, 16; 11,23-33; 16, 2.
8.	В горницѣ, гдѣ мы собрались,
было довольно свѣтильников.
Дѣян. 1, 13.
9.	Во время продолжительной бе-
сѣды Павловой, один юноша, име-
нем Евтих, сидѣвшій на окнѣ, по-
грузился в глубокій сон, и пошат-
нувшись сонный упал вниз с тре-
тьяго жилья, и поднят мертвым.
10.	Павел, сошед, пал на него и,
обняв его, сказал: не тревожьтесь;
ибо душа его в нем.
3 Цар. 17, 21-22. 4 Цар. 4, 34-35.
Лук. 8, 54-55. Дѣян. 9, 40-41.
11.	Взошед же и преломив хлѣб
и вкусив, бесѣдовал довольно, даже
до разсвѣта, и потом вышел.
12.	Между тѣм отрока привели
живого, и немало утѣшились.
Іов. 19, 25. Дѣян. 24, 14-15. 21.
1 Кор. 15, 52.
Из Троады в Милит.
13.	Мы пошли вперед на корабль
и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда
Павла; ибо он так приказал нам,
намѣреваясь сам идти пѣшком.
14.	Когда же он сошелся с нами
в Ассѣ, то, взявши его, мы прибыли
в Митилину.
15.	И отплывши оттуда, в слѣ-
дующій день мы остановились про-
тив Хіоса, а на другой пристали
к Самосу и, побывавши в Трогилліи,
в слѣдующій день прибыли в Милит;
16.	Ибо Павлу разсудилось ми-
новать Ефес, чтобы не замедлить
ему в Асіи, потому что он поспѣшал
если можно, в день Пятидесятницы
быть в Іерусалимѣ. Дѣян. 18, 21.
Павел в Милигпѣ. Прощаніе
с пресвитерами Ефесской церкви.
17.	Из Милита же послав в Ефес,
он призвал пресвитеров церкви,
Дѣян. 11, 30; 14, 23; 21, 18. 1 Тим. 5, 17.
Тит. 1,5-9.
18.	И, когда они пришли к нему,
он сказал им: вы знаете, как я с
перваго дня, в который пришел в
Асію, все время был с вами.
Дѣян. 19, 1. іо.
19.	Работая Господу со всяким
смиренномудріем и многими слеза-
ми, среди искушеній, приключав-
шихся мнѣ по злоумышленіям Іу-
деев;
Быт. 3, 1. Іак. 1, 14. 1 кор. 7, 5.
20.	Как я не пропустил ничего
полезнаго, о чем вам не проповѣды-
вал бы и чему не учил бы вас все-
народно и по домам,
2 Тим. 2, 15; 4, 2.
21.	Возвѣщая Іудеям и Еллинам
покаяніе пред Богом и вѣру в Гос-
пода нашего Іисуса Христа.
Матѳ. 3, 2. Марк. 1, 15. Лук. 24, 47.
Дѣян. 17, 30-31; 26, 20. Евр. 6.
22.	И вот, нынѣ я по влеченію
Духа иду в Іерусалим, не зная, что
там встрѣтится со мною;
Дѣян. 19, 21.
23.	Только Дух Святой по всѣм
городам свидѣтельствует, говоря,
что узы и скорби ждут меня.
Дѣян. 9, 16; 21,4. 11.
24.	Ноя ни на что не взираю и не
дорожу своею жизнію, только бы
с радостью совершить поприще мое
и служеніе, которое я принял от

168 По Р. Хр. 58. Дѣян. Апост. 20.21.
Господа Іисуса, проповѣдать Еван-
геліе благодати Божіей.
Быт. 12, 1-3. Дѣян. 21, 13. 19.
Рим. 1, 1.9. 15-16. 2 Тим. 4, 7-8.
Фил. 3, 13-14. Откр. 14, б.
25.	И нынѣ, вот, я знаю, что уже
не увидите лица моего всѣ вы,
между которыми ходил я, проповѣ-
дуя Царство Божіе. дѣян. 28, зі.
26.	Поэтому свидѣтельствую вам
в нынѣшній день, что чист я от
крови всѣх; Іез. 3, 17-19. Дѣян. 18, 6.
27.	Ибо я не упускал возвѣщать
вам всю волю Божію.
Лук. 7, 30. Гал. 1, 10.
28.	Итак внимайте себѣ и всему
стаду, в котором Дух Святой по-
ставил вас блюстителями, пасти цер-
ковь Господа и Бога, которую Он
пріобрѣл Себѣ Кровію Своею.
Лук. 12,32. Дѣян. 2,4.1 Петр. 5, 2-4; 1,19.
1 Кор. 9, 27. Кол. 4, 17. 1 Тим. 4, 16.
29.	Ибо я знаю, что по отшествіи
моем войдут к вам лютые волки, не
щадящіе стада;
Матѳ. 7, 15. 2 Петр. 2, 1-2. 1 Іоан. 2, 19.
2 Кор. 11, 13-15. 1 Тим. 1,20. Откр. 2, 6. 15.
30.	И из вас самих возстанут лю-
ди, которые будут говорить пре-
вратно, дабы увлечь учеников за
собою.
1 Іоан. 2, 18. 19. 1 Тим. 1, 19-20.
2 Тим. 1, 15. Тит. 1, 10.
31.	Поэтому бодрствуйте, памя-
туя, что я три года день и ночь
непрестанно со слезами учил каж-
даго из вас.
Лук. 2, 37. Дѣян. 19, 10. 2 Тим. 4, 2.
Евр. 13, 7.
32.	И нынѣ предаю вас, братья,
Богу и слову благодати Его, мо-
гущему назидать вас болѣе и дать
вам наслѣдіе со всѣми освященны-
ми.
Дѣян. 9, 31. Рим. 16, 1-5. 16. 23.
Ефес. 2, 20. Евр. 4, 12. Откр. 22, 11.
33.	Ни серебра, ни золота, ни
одежды я ни от кого не пожелал:
34.	Сами знаете, что нуждам мо-
им и нуждам бывших при мнѣ по-
служили руки мои эти.
Дѣян. 18, 3. 1 Кор. 4, 12.
35.	Во всем показал я вам, что
так трудясь, надобно поддерживать
слабых и памятовать слова Господа
Іисуса; ибо Он Сам сказал: бла-
женнѣе давать, нежели принимать.
Лук. 14, 12. 1 Ѳесс. 4, 11. Тит. 2, 7.
36.	Сказав это, он преклонил ко-
лѣна свои, и со всѣми ими помолил-
ся.	Дѣян. 21,5.
37.	Тогда немалый плач был у
всѣх, и, падая на шею Павла, цѣ-
ловали его,
38.	Скорбя особенно от сказан-
наго им слова, что они уже не уви-
дят лица его. И провожали его до
корабля.
Глава 21.
Из Милита в Тир.
1.	Когда же мы, разставшись с
ними, отплыли, то прямо пришли
в Кос, на другой день в Родос, и от-
туда в Патару;
2.	И, нашедши корабль, идущій
в Финикію, взошли на него, и от-
плыли.	Дѣян. 15, з.
3.	Бывши в виду Кипра и оста-
вивши его влѣво, мы плыли в Си-
рію, и пристали в Тирѣ, ибо тут
надлежало сложить груз с корабля;
Дѣян. 11,19; 27, 4.
Дух Святой удерживает Павла
от путешествія в Іерусалим.
4.	И, нашедши учеников, про-
были там семь дней; они, по внуше-
нію Духа, говорили Павлу, чтобы
он не ходил в Іерусалим.
Дѣян. 20, 23; 22, 17-18.
5.	Проведши эти дни, мы вышли
и пошли, и нас провожали всѣ с же-
нами и дѣтьми даже за город; а на
берегу, преклонивши колѣна, по-
молились. Дѣян. 15, 3; 20, 36. 38.
6.	И, простившись друг с другом,
мы вошли в корабль, а они возвра-
тились ДОМОЙ.	Дѣян. 20, 1.
7.	Мы же, совершивши плаваніе,
прибыли из Тира в Птолемаиду, гдѣ,
привѣтствовавши братьев, пробыли
у НИХ ОДИН день.	Дѣян. 18, 22.
Павел в Кесаріи.
і 8. А на другой день Павел и мы,
і бывшіе с ним, вышедши, пришли
і в Кесарію и, вшедши в дом Филиппа
благовѣстника, одного из семи діа-
конов, остались у него.
Дѣян. 6, 5; 8, 5. 40; 19, 22. 2 Тим. 4, 5.
9.	У него были четыре дочери
дѣвицы, пророчествующія.
Дѣян. 2, 17.
10.	Между тѣм как мы пребывали
у них многіе дни, пришел из Іудеи
нѣкто пророк, именем Агав,
Дѣян, и, 28.
11.	И, вошед к нам, взял пояс
Павлов и, связав себѣ руки и ноги,
сказал: так говорит Дух Святой:
мужа, чей этот пояс, так свяжут
в Іерусалимѣ Іудеи и предадут
в руки язычников.
Дѣян. 2, 4; 20, 23; 28, 25.

По Р. Хр. 58.
Дѣян. Апост.21.
169
12.	Когда же мы услышали это,
то и мы и тамошніе просили, чтобы
он не ходил в Іерусалим.
Матѳ. 16, 22.
13.	Но Павел в отвѣт сказал: что
вы дѣлаете? что плачете и сокру-
шаете сердце мое? я не только хочу
быть узником, но готов умереть в
Іерусалимѣ за имя Господа Іисуса.
Дѣян. 20, 24. 2 Тим. 4, 6.
Павел в Іерусалимѣ.
14.	Когда же мы не могли угово-
рить его, то успокоились, сказавши: і
да будет воля Господня!	!
Матѳ. 6, 10; 26, 39. 42.	і
15.	Послѣ этих дней, приготовив- !
шись, пошли мы в Іерусалим;
16.	С нами шли и нѣкоторые уче-
ники из Кесаріи, провожая нас к
нѣкоему давнему ученику, Мнасону
Кипрянину, у котораго можно было
бы нам жить.
17.	По прибытіи нашем в Іеру- і
салим, братья радушно приняли |
нас.	'
Павел принимает еврейскій обіът
и приносит очистительную жертву.
18.	На другой день Павел пришел
с нами к Іакову; пришли и всѣ пре-
свитеры. Дѣян. 15, 13; 20, 17. Гал. 2, 9. :
19.	Привѣтствовав их, Павел раз-
сказывая подробно, что сотворил
Бог у язычников служеніем его.
Дѣян. 15, 4. 12.
20.	Они же, выслушавши, про- [
славили Бога, и сказали ему: ви- ।
дишь, брат, сколько тысяч увѣро- ;
вавших Іудеев, и всѣ они —ревните-
ли закона;	|
Дѣян. 11, 18; 15, 1. Рим. 10, 2-4. Гал. 1, 14. і
21.	А о тебѣ наслышались они, ।
что ты всѣх Іудеев, живущих между ।
язычниками, учишь отступленію от
Моисея, говоря, чтоб они не обрѣ-
зывали дѣтей своих и не поступали
по обычаям.
Дѣян. 16, 3. Рим. 14. 1 Кор. 9, 20.	|
22.	Итак что же? Вѣрно соберет- ।
ся народ; ибо услышат, что ты при-
шел.	I
23.	Сдѣлай же, что мы скажем
тебѣ: есть у нас четыре человѣка,
имѣющіе на себѣ обѣт;
Чис. 6, 1-7. Кол. 2, 14-17.
24.	Взяв их, очистись с ними, и '
возьми на себя издержки на жертву >
за них, чтоб остригли себѣ голову, — ।
и узнают всѣ, что слышанное ими >
о тебѣ несправедливо, но что и сам |
ты продолжаешь соблюдать закон. I
Чис. 6. Дѣян. 18, 18. Рим. 10, 1-12. і
25.	А об увѣровавших язычниках
мы писали, положивши, чтобы они
ничего такого не наблюдали, а толь-
ко хранили себя от идоложертвен-
наго, от крови, от удавленины и от
блуда.	Дѣян. 15, 20. 29.
26.	Тогда Павел, взяв тѣх мужей
и очистившись с ними, в слѣдующій
день вошел в храм и об’явил окон-
чаніе дней очищенія, когда должно
быть принесено за каждаго из них
приношеніе.
Рим. 3, 10. 24-25; 4, 3-5; 5, 1-2; 6, 14.
Гал. 2, 2-6. Филип. 3, 7-9.
Евр. 9, 14-15. 28; 10, 1-4; 13, 11-14.
Павел схвачен Евреями в храмѣ.
27.	Когда же семь дней оканчи-
вались, тогда Асійскіе Іудеи, уви-
дѣвши его в храмѣ, возмутили весь
народ и наложили на него руки,
Дѣян. 20, 16.
28.	Крича: мужи Израильскіе!
помогите: этот человѣк всѣх по-
всюду учит против народа и закона
и мѣста этого; притом и Еллинов
ввел в храм, и осквернил святое
мѣсто это.
Іез. 44, 7. Дѣян. 17, 6; 19, 26. Откр. 22, 11.
29.	Ибо пред тѣм они видѣли с
ним в городѣ Трофима Ефесянина и
думали, что Павел его ввел в храм.
Дѣян. 20, 4.
30.	Весь город пришел в движе-
ніе, и сдѣлалось стеченіе народа;
и, схвативши Павла, повлекли его
вон из храма, и тотчас заперты были
Двери.	Дѣян. 26, 21.
31.	Когда же они хотѣли убить
его, до тысяченачальника полка до-
шла вѣсть, что весь Іерусалим воз-
мутился;
32.	Он, тотчас взяв воинов и сот-
ников, устремился на них; они же,
увидѣвши тысяченачальника и вои-
нов, перестали бить Павла.
Дѣян. 23, 27; 24, 7.
Павла сковывают двумя цѣпями.
33.	Тогда тысяченачальник, при-
близившись, взял его и велѣл ско-
вать двумя цѣпями и спрашивая:
кто он и что сдѣлал?
34.	В народѣ одни кричали одно,
а другіе другое. Он же, не могши
по причинѣ смятенія узнать ничего
вѣрнаго, повелѣл вести его в крѣ-
пость.	Дѣян. 19, 32; 25, 26.
35.	Когда же он был на лѣстни-
цѣ, то воинам пришлось нести его
по причинѣ стѣсненія от народа,

170 По Р. Хр. 58.
Дѣян.Апоет. 21.22.
36.	Ибо множество народа слѣ-
довало и кричало: смерть ему!
Лук. 23, 18. Дѣян. 22 , 22.
37.	При вхрдѣ в крѣпость Павел
сказал тысяченачальнику: можно
ли мнѣ сказать тебѣ нѣчто? А тот
сказал: ты знаешь по-гречески?
38.	Так не ты ли тот Египтянин,
который пред этими днями произвел
возмущеніе и вывел в пустыню че-
тыре тысячи человѣк разбойников?
Дѣян. 5, 36-37.
39.	Павел же сказал: я Іудеянин,
Тарсянин, гражданин небез'извѣст-
наго Киликійскаго города; прошу 
тебя, позволь мнѣ говорить к наро- {
ду.	Дѣян. 9,11.
40.	Когда же тот позволил, Па- !
вел, стоя на лѣстницѣ, дал знак |
рукою народу и, когда сдѣлалось
глубокое молчаніе, начал говорить I
на Еврейской языкѣ так:	і
Дѣян. 12, 17.	I
Глава 22.	
Защита Павла	I
перед множеством народа.	|
1.	Мужи братья и отцы! выслу- 
шайте теперь мое оправданіе пред
вами.	Лук. 12, 11. 1 Петр. 3, 15.
2.	Услышавши же, что он загово-
рил с ними на Еврейском языкѣ,
они еще болѣе утихли. Он сказал:
Дѣян. 21,40.
3.	Я Іудеянин, родившійся в Тар-
сѣ Киликійском, воспитанный в
этом городѣ при ногах Гамаліила,
тщательно наставленный в отече- '
ском законѣ, ревнитель по Богѣ,
как и всѣ вы нынѣ;
Дѣян. 5, 34; 21, 39. Филип. 3, 5-6.
4.	Я даже до смерти гнал послѣ-
дователей этого ученія, связывая и
предавая в темницу и мужчин и
женщин,
Дѣян. 8, 3; 26, 9. Гал. 1, 13. 1 Тим. 1, 13.
5.	Как засвидѣтельствует о мнѣ
первосвященник и всѣ старѣйшины,
от которых и письмавзяв к братьям,
живущим в Дамаскѣ, я шел, чтобы
тамошних привести в оковах в Іеру-
салим на истязаніе.
Дѣян. 9, 2; 26, 12.
6.	Когда же я был в пути и при-
ближался к Дамаску, около полу-
дня вдруг осіял меня великій свѣт
с неба.
7.	Я упал на землю и услышал
голое, говорившій мнѣ: Савл, Савл!
что ты гонишь Меня? ис. 63,9.
8.	Я отвѣчал: кто Ты, Господи?
Он сказал мнѣ: Я Іисус Назорей,
Котораго ты гонишь.
9.	Бывшіе же со мною свѣт ви-
дѣли и пришли в страх, но голоса
Говорившаго мнѣ не слышали.
Дан. 10, 7. Дѣян. 9, 7.
10.	Тогда я сказал: Господи! что
мнѣ дѣлать? Господь же сказал
мнѣ: встань и иди в Дамаск, и там
тебѣ сказано будет все, что назна-
чено тебѣ дѣлать.
Дѣян. 2, 37-38; 9, 6.
11.	А как я от славы свѣта того
лишился зрѣнія, то бывшіе со мною
за руку привели меня в Дамаск.
12.	Нѣкто Ананія, муж благо-
честивый по закону, одобряемый
всѣми Іудеями, живущими в Да-
маскѣ,	Дѣян. 9, 10.
13.	Пришел ко мнѣ и подошедши
сказал мнѣ: брат Савл! прозри.
И я тотчас увидѣл его.
14.	Он же сказал мнѣ: Бог отцов
наших пред'избрал тебя, чтобы ты
познал волю Его, увидѣл Правед-
ника и услышал голое из уст Его,
Втор. 7, 6. Дѣян. 3, 13-14. 1 Петр. 1, 2.
15.	Потому что ты будешь Ему
свидѣтелем пред всѣми людьми о
том, что ты видѣл и слышал;
Дѣян. 9, 15; 26, 16.
16.	Итак, что ты медлишь? Встань,
крестись и омой грѣхи твои, при-
звав имя Господа (Іисуса).
Дѣян. 9, 19.
17.	Когда же я возвратился в Іе-
русалим и молился в храмѣ, пришел
я в изступленіе Дѣян, іо, іо.
18.	И увидѣл Его, и Он сказал
мнѣ: поспѣши и выйди скорѣе из
Іерусалима: потому что здѣсь не
примут твоего свидѣтельства о Мнѣ.
Дѣян. 21,4.
19.	Я сказал: Господи! им из-
вѣстно, что я вѣрующих в Тебя за-
ключая в темницы и бил в синаго-
гах,	Дѣян. 8, з.
20.	И когда проливалась кровь
Стефана, свидѣтеля Твоего, я там
стоял, одобряя убіеніе его и стерег
одежды побивавших его.
Дѣян. 7, 57. 58; 8, 1.
21.	И Он сказал мнѣ: иди; Я
пошлю тебя далеко к язычникам.
Дѣян. 13, 2. 47. Рим. 18, 13. Гал. 2, 7-8.
Ефес. 3, 7-8.
22.	До этого слова слушали его;
а за этим подняли крик, говоря:
истреби от земли такого! ибо ему
не должно жить.
Дѣян. 21, 36; 25, 24.

По Р. Хр. 58.
Дѣян. Апост. 22.23.
171
Павел перед тысяченачальником.
23.	Между тѣм как они кричали,
метали одежды и бросали пыль на
воздух,
24.	Тысяченачальник повелѣл
ввести его в крѣпость, приказав
бичевать его, чтобы узнать, по ка-
кой причинѣ так кричали против
НегО.	Дѣян. 21,34.
25.	Но когда растянули его рем-
нями, Павел сказал стоявшему сот-
нику: развѣ вам позволено бичевать
Римскаго гражданина, да и без
суда? Дѣян. 16, 37. 38; 23, 27; 25, 16.
26.	Услышав это, сотник подо-
шел и донес тысяченачальнику, го-
воря: смотри, что ты хочешь дѣлать ?
этот человѣк — Римскій гражданин.
27.	Тогда тысяченачальник, по-
дошедши к нему, сказал: скажи мнѣ,
ты Римскій гражданин? Он сказал:
да.
28.	Тысяченачальник отвѣчал: я
за большія деньги пріобрѣл это
гражданство. Павел же сказал: а я
и родился в нем.
29.	Тогда тотчас отступили от
него хотѣвшіе пытать его; а тысяче-
начальник, узнав, что он Римскій
гражданин, испугался, что связал
его.	дѣян. іб, 38.
30.	На другой день, желая до-
стовѣрно узнать, в чем обвиняют
его Іудеи, освободил его от оков, и
повелѣл собраться первосвященни-
кам и всему синедріону, и, выведши
Павла, поставил его перед ними.
Дѣян. 21,34; 23, 28.
Глава 23.
Павел перед синедріоном.
1.	Павел, устремив взор на сине-
дріон, сказал: мужи братья! я всею
доброю совѣстью жил пред Богом
до сего дня.
Дѣян. 24, 16.1 Петр. 3,15-16.1 Іоан. 3,21.
2 Кор. 1, 12. Евр. 13, 18.
2.	Первосвященник же Ананія
стоявшим пред ним приказал бить
его по устам.	іер. 20,1-2.
3.	Тогда Павел сказал ему: Бог
будет бить тебя, стѣна подбѣлен-
ная! ты сидишь, чтобы судить по
закону, и, вопреки закону, велишь
бить меня.
Матѳ. 23, 27. Іоан. 7, 51; 18, 23.
4.	Предстоящіе же сказали: пер-
восвященника Божія поносишь?
Іоан. 18, 22.
5.	Павел сказал: я не знал, бра-
тья, что он первосвященник; ибо
написано: начальствующаго в на-
родѣ твоем не злословь.
Исх. 22, 27. 28.
6.	Узнав же Павел, что тут одна
часть саддукеев, а другая фарисеев,
возгласил в синедріонѣ: мужи бра-
тья! я фарисей, сын фарисея; за
ожиданіе воскресенія мертвых меня
судят.	Дѣян. 24, 15.
7.	Когда же он сказал это, про-
изошла распря между фарисеями
и саддукеями, и собраніе раздѣ-
лилось;
8.	Ибо саддукеи говорят, что нѣт
воскресенія, ни Ангела, ни духа, а
фарисеи признают и то и другое.
Матѳ. 22, 23. Дѣян. 4, 2.
9.	Сдѣлался большой крик, и
вставши книжники фарисейской сто-
роны спорили, говоря: ничего ху-
дого мы не находим в этом человѣ-
кѣ; если же дух или Ангел говорил
ему, не будем противиться Богу.
Дѣян. 25, 25.
10.	Но как раздор увеличился, то
тысяченачальник, опасаясь, чтобы
они не растерзали Павла, повелѣл
воинам сойти взять его из среды их
И отвесть в Крѣпость. Дѣян. 22, 24.
11.	В слѣдующую ночь Господь,
явившись ему, сказал: дерзай, Па-
вел; ибо как ты свидѣтельствовал
о Мнѣ в Іерусалимѣ, так надлежит
тебѣ свидѣтельствовать и в Римѣ.
Дѣян. 18, 9; 25, 12; 27, 23-24.
Заговор Іудеев против Павла.
12.	С наступленіем дня нѣкото-
рые Іудеи сдѣлали умысел и за-
клялись не ѣсть и не пить, доколѣ
не убьют Павла; іоан. 16, 2-з.
13.	Было же болѣе сорока сдѣ-
лавших такое заклятіе;
14.	Они, пришедши к первосвя-
щенникам и старѣйшинам, сказали:
мы клятвою заклялись не ѣсть ни-
чего, пока не убьем Павла;
Дѣян. 22, 5.
15.	Итак нынѣ же вы с синедріо-
ном дайте знать тысяченачальнику,
чтобы он завтра вывел его к вам,
как будто вы хотите точнѣе раз-
смотрѣть дѣло о нем; мы же, преж-
де нежели он приблизится, готовы
убить его.	Псал. 36, 32. зз.
16.	Услышав об этом умыслѣ,
сын сестры Павловой пришел и,
вошедши в крѣпость, увѣдомил
Павла.
17.	Павел же, призвав одного из
і сотников, сказал: отведи этого юно-

172 По Р. хр. 58. Дѣян. Апост. 23.24.
шу к тысяченачальнику, ибо он
имѣет нѣчто сказать ему.
Дѣян. 21,32.
18.	Тот, взяв его, привел к тыся-
ченачальнику и сказал: узник Па-
вел, призвав меня, просил отвести
к тебѣ этого юношу, который имѣет
нѣчто сказать тебѣ. Ефес. з, і.
19.	Тысяченачальник, взяв его за
руку и отошедши с ним в сторону,
спрашивал: что такое имѣешь ты
сказать мнѣ?
20.	Он отвѣчая, что Іудеи согла-
сились просить тебя, чтобы ты за-
втра вывел Павла пред синедріон,
как будто они хотят точнѣе изслѣ-
довать дѣло о нем;
21.	Но ты не слушай их; ибо его
подстерегают болѣе сорока человѣк
из них, которые заклялись не ѣсть
и не пить, доколѣ не убьют его; и
они теперь готовы, ожидая твоего
распоряженія.
22.	Тогда тысяченачальник от-
пустил юношу, сказав: никому не
говори, что ты об’явил мнѣ это.
Павел отослан в Кесарію
к Феликсу.
23.	И, призвав двух сотников
сказал: приготовьте мнѣ воинов
пгъших двѣсти, конных семьдесят и
стрѣлков двѣсти, чтобы с третьяго
часа ночи шли в Кесарію;
Дѣян. 10, 1.
24.	Приготовьте также ослов, что-
бы, посадивши Павла, препрово-
дить его к правителю Феликсу.
25.	Написал и письмо слѣдую-
щаго содержанія:
26.	Клавдій Лисій достопочтен-
ному правителю Феликсу— радо-
ваться; Дѣян. 15, 23; 24, 3. Іак. 1,1.
27.	Этого человѣка Іудеи схва-
тили и готовы были убить; я, при-
шедши с воинами, отнял его, узнав,
что он Римскій гражданин;
Дѣян. 21,33; 22, 25.
28.	Потом, желая узнать, в чем
обвиняли его, привел его в сине-
ДРЮН ИХ	Дѣян. 22, зо.
29.	И нашел, что его обвиняют
в спорных мнѣніях, касающихся .
закона их, но что нѣт в нем никакой
вины, достойной смерти или оков;
Дѣян. 23, 6. 9; 25, 19. 25; 26, 31.
30.	А как до меня дошло, что Іу-
деи злоумышляют на этого человѣ- I
ка, то я немедленно послал его к |
тебѣ, приказав и обвинителям го- I
ворить на него пред тобою; будь
здоров.	Дѣян. 24, 8.
31.	Итак воины, по данному им
приказанію, взявши Павла, повели
ночью в Антипатриду,
32.	А на другой день, предоста-
вивши конным идти с ним, возврати-
лись в крѣпость.
33.	А тѣ, пришедши в Кесарію и
отдавши письмо правителю, пред-
ставили ему и Павла.
34.	Правитель, прочитав письмо,
спросил, из какой он области, и,
узнав, что из Киликіи, сказал:
Дѣян. 21, 39; 22, 3.
35.	я выслушаю тебя, когда явят-
ся твои обвинители. И повелѣл ему
быть под стражею в Иродовой пре-
торіи. Матѳ. 27, 27. Дѣян. 25, 16.
Глава 24.
Павел перед Феликсом.
1.	Чрез пять дней пришел перво-
священник Ананія со старѣйшинами
и с нѣкоторым ритором Тертуллом,
которые жаловались правителю на
Павла.	Дѣян. 23, 2; 25, 2.
2.	Когда же он был призван, то
Тертулл начал обвинять его, говоря:
3.	Всегда и вездѣ со всякою бла-
годарностью признаем мы, что тебѣ,
достопочтенный Феликс, обязаны
мы многим миром, и твоему попе-
ченію благоустроеніем этого народа;
Дѣян. 23, 26.
4. Но, чтобы много не утруждать
тебя, прошу тебя выслушать нас
кратко, со свойственный тебѣ сни-
схожденіем:
5. Нашедши этого человѣка яз-
I вою общества, возбудителем мятежа
между Іудеями, живущими по все-
ленной, и представителем Назорей-
ской ереси,
Іоан. 1,46. Дѣян. 17, 6. 1 Кор. 4, 13.
6.	Который отважился даже
осквернить храм, мы взяли его и хо-
тѣли судить его по нашему закону;
Дѣян. 21,28.
7.	Но тысяченачальник Лисій,
пришедши, с великим насиліем
і взял его из рук наших и послал
К тебѣ,	Дѣян. 21, 33; 23, 27.
8.	Повелѣв и нам, обвинителям
его, идти к тебѣ; ты можешь сам,
разобрав, узнать от него о всем том,
в чем мы обвиняем его.
Дѣян. 23, 30.
9.	И Іудеи подтвердили, сказав-
ши, что это так.

По Р. Хр. 58. 60.
Дѣян. Апост. 24.25.
173
Оправданіе Павла.
10.	Павел же, когда правитель
дал ему знак говорить, отвѣчал:
зная, что ты многіе годы справедли-
во судишь народ этот, я тѣм сво-
боднѣе буду защищать мое дѣло;
1 Петр. 3, 15.
11.	Ты можешь узнать, что не бо-
лѣе двѣнадцати дней тому, как я
пришел в Іерусалим для поклоне-
нія;	Дѣян. 21, 15.
12.	И ни в святилищѣ, ни в си-
нагогах, ни по городу они не нахо-
дили меня с кѣм-либо спорящим или
производящим народное возмуще-
ніе,	Дѣян. 25, 8.
13.	И не могут доказать того, в
чем теперь обвиняют меня;
14.	Но в том признаюсь тебѣ, что
по ученію, которое они называют
ересью, я дѣйствительно служу Бо-
гу отцов моих, вѣруя всему написан-
ному в законѣ и пророках,
Лук. 24, 27. Дѣян. 26, 22-23.
15.	Имѣя надежду на Бога, что
будет воскресеніе мертвых, правед-
ных и неправедных, чего и сами они
ожидают;
Дан. 12, 2. Дѣян. 23, 6; 26, 6-7; 28, 20.
16.	Поэтому и сам подвизаюсь
всегда имѣть непорочную совѣсть
пред Богом и людьми;
Дѣян. 23, 1. 2 Кор. 1, 12. Евр. 13, 18.
17.	Послѣ многих лѣт я пришел,
чтобы доставить милостыню народу
моему и приношенія;
Дѣян. 11, 29-30; 21, 24. Рим. 15, 25 . 26.
18	При этом нашли меня, очи-
стившагося в храмѣ не с народом
И Не С ШуМОМІ	Дѣян. 21,26-27.
19.	Это были нѣкоторые Асійскіе
Іудеи, которым надлежало бы пред-
стать пред тобою и обвинять меня,
если что имѣют против меня;
20.	Или пусть эти самые скажут,
какую нашли они во мнѣ неправду,
когда я стоял пред синедріоном,
21.	Развѣ только то одно слово,
которое громко произнес я, стоя
между ними, что за ученіе о воскре-
сеніи мертвых я нынѣ судйм вами.
Іов. 19, 25. Дѣян. 23, 6. Рим. 8, 10-11.
1 Кор. 15, 52.
22.	Выслушав это, Феликс от-
срочил дѣло их, сказав: разсмотрю
ваше дѣло, когда придет тысячена-
чальник Лисій, и я обстоятельно
узнйю об этом ученіи.
Дѣян. 23, 26.
23.	А Павла приказал сотнику
стеречь, но не стѣснять его и не 'за-
прещать никому из его близких
служить ему или приходить к нему.
Павел вторично перед Феликсом.
24.	Чрез нѣсколько дней Феликс,
пришед с Друзиллою, женою своею,
Іудеянкою, призвал Павла и слу-
шал его о вѣрѣ во Христа Іисуса.
25.	И как он говорил о правдѣ,
о воздержаніи и о будущей судѣ, то
Феликс пришел в страх и отвѣчал:
теперь пойди, а когда найду время,
позову тебя.
Дѣян. 10, 42. Рим. 10, 10.
26.	Притом же надѣялся он, что
Павел даст ему денег, чтобы отпу-
стил его: поэтому часто призывая
его и бесѣдовал с ним.
Два спокойных года в Кесаріи.
27.	Но по прошествіи двух лѣт
на мѣсто Феликса поступил Порцій
Фест; желая доставить удовольствіе
Іудеям, Феликс оставил Павла в
узах.	Дѣян. 25, 9. 14.
Глава 25.
Павел перед Фестом.
1.	Фест, прибыв в область, чрез
три дня отправился из Кесаріи в Іе-
русалим.
2.	Тогда первосвященник и знат-
нѣйшіе из Іудеев явились к- нему
с жалобою на Павла и убѣждали
его,	Дѣян. 24, і.
3.	Прося, чтобы он сдѣлал ми-
лость, вызвал его в Іерусалим; и
злоумышляли убить его на дорогѣ.
Дѣян. 23, 15.
4.	Но Фест отвѣчал, что Павел
содержится в Кесаріи под стражею
и что он сам скоро отправится туда.
Дѣян. 24, 23.
5.	Итак, сказал он, которые из
вас могут, пусть пойдут со мною, и
если есть что-нибудь за этим чело-
вѣком, пусть обвиняют его.
6.	Пробыв же у них не больше
восьми или десяти дней, возвратил-
ся в Кесарію, и на другой день,
сѣв на судейское мѣсто, повелѣл
привести Павла.
7.	Когда он явился, стали кругом
пришедшіе из Іерусалима Іудеи,
принося на Павла многія и тяжкія
обвиненія, которых не могли до-
казать;
Мате. 5, 11-12. Дѣян. 24, 5. 13.
1 Петр. 4,.12. 16.
8.	Он же в оправданіе свое ска-
зал: я не сдѣлал никакого преступ-

174 По Р. хр. 60. Дѣян. Апост. 25.26.
ленія ни против закона Іудейскаго,
ни против храма, ни против кесаря.
Дѣян. 24, 12. Рим. 13, 1. 5.
9.	Фест, желая сдѣлать угожде-
ніе Іудеям, сказал в отвѣт Павлу:
хочешь ли идти в Іерусалим, чтобы
я там судил тебя в этом?
Дѣян. 24, 27.
Павел требует суда кесарева.
10.	Павел сказал: я стою пред
судом кесаревым, гдѣ мнѣ и слѣ-
ду ет быть судиму; Іудеев я ничѣм
не обидѣл, как и ты хорошо знаешь;
Дѣян. 22, 28.
11.	Ибо, если я неправ и сдѣлал
что-нибудь достойное смерти, то не
отрекаюсь умереть; а если ничего
того нѣт, в чем эти обвиняют меня,
то никто не может выдать меня им;
требую суда кесарева.
Дѣян. 23, 11; 26, 32; 27, 24.
12.	Тогда Фест, поговорив с со-
вѣтом, отвѣчал: ты потребовал суда
кесарева, к кесарю и отправишься.
Дѣян. 27, 1; 28, 18-19.
Павел перед царем Агриппой.
Признаніе невиновности Павла.
13.	Чрез нѣсколько дней царь
Агриппа и Вереника прибыли в Ке-
сарію поздравить Феста.
14.	И как они провели там много
дней, то Фест предложил царю дѣло
Павлово, говоря: здѣсь есть чело-
вѣк, оставленный Феликсом в узах,
Дѣян. 24, 27.
15.	На котораго, в бытность мою
в Іерусалимѣ, с жалобою явились
первосвященники и старѣйшины Іу-
дейскіе, требуя осужденія его.
16.	Я отвѣчал им, что у Римлян
нѣт обыкновенія выдавать какого-
нибудь человѣка на смерть, прежде
нежели обвиняемый будет имѣть об-
винителей на лицо и получит свобо-
ду защищаться против обвиненія.
Дѣян. 23, зо.
17.	Когда же они пришли сюда,
то, без всякаго отлагательства, на
другой же день сѣл я на судейское
мѣсто и повелѣл привести того че-
ловѣка.
18.	Обступивши его, обвинители
не представили ни одного из обви-
неній, какія я предполагая;
19.	Но они имѣли нѣкоторые
споры с ним об их Богопочитаніи
и о каком-то Іисусѣ умершем, о
Котором Павел утверждал, что Он
ЖИВ. Дѣян. 18, 15; 23, 29; 26, 8. 23.
20.	Затрудняясь в рѣшеніи этого
вопроса, я сказал: хочет ли он идти
в Іерусалим и там быть судимым
в этом?
21.	Но как Павел потребовал,
чтобы он оставлен был на разсмо-
трѣніе Августово, то я велѣл со-
держать его под стражею до тѣх
пор, как пошлю его к кесарю.
22.	Агриппа же сказал Фесту:
хотѣл бы и я послушать этого чело-
вѣка. Завтра же, отвѣчал тот, услы-
шишь его.	Лук. 23, 8.
23.	На другой день, когда Агрип-
па и Вереника пришли с великою
пышностью и вошли в судебную
палату с тысяченачальниками и
знатнѣйшими гражданами, по при-
казанію Феста приведен был Павел.
Дѣян. 9, 15.
24.	И сказал Фест: царь Агриппа
и всѣ присутствующіе с нами мужи!
вы видите того, против котораго все
множество Іудеев приступали ко
мнѣ в Іерусалимѣ и здѣсь и кри-
чали, что ему не должно болѣе жить;
Дѣян. 21, 36; 22, 22.
25.	Но я нашел, что он не сдѣлал
ничего достойнаго смерти, и как он
сам потребовал суда у Августа, то я
рѣшился послать его к нему;
Дѣян. 23, 9. 29; 26, 31.
26.	Я не имѣю ничего вѣрнаго
написать о нем государю; поэтому
привел его к вам и особенно к тебѣ,
царь Агриппа, дабы, по разсмотрѣ-
ніи, было мнѣ что написать;
Дѣян. 21, 34; 26, 2-3. 27.
27.	Ибо мнѣ кажется, не разсу-
дительно послать узника и не пока-
зать обвиненій на него.
Глава 26.
Защита Павла перед Агриппой.
1.	Агриппа сказал Павлу: позво-
ляется тебѣ говорить за себя. Тогда
Павел, простерши руку, стал гово-
рить в свою защиту: дѣян. 24, іо.
2.	Царь Агриппа! почитаю себя
счастливым, что сегодня могу защи-
щаться пред тобою во всем, в чем
обвиняют меня Іудеи,
3.	Тѣм болѣе, что ты знаешь всѣ
обычаи и спорныя мнѣнія Іудеев.
Поэтому прошу тебя выслушать
меня великодушно. дѣян. 24, 4.
4.	Жизнь мою от юности моей,
которую сначала проводил я среди
народа моего в Іерусалимѣ, знают
ВСѣ Іудеи; Дѣян. 22, 3. Гал. і, із.
5.	Они издавна знают обо мнѣ,
если захотят свидѣтельствовать, что

По Р. Хр. 60.
Дѣян. Апост. 26
175
я жил фарисеем по строжайшему в
нашем вѣроисповѣданіи ученію.
Фил. 3, 5. 6.
6.	И нынѣ я стою пред судом за
надежду на обѣтованіе, данное от
Бога нашим отцам,
Быт. 3, 15; 22, 18; 49, 10.
Дѣян. 23, 6; 24, 15; 28, 20.
7.	Котораго исполненіе надѣются
увидѣть наши двѣнадцать колѣн,
усердно служа Богу день и ночь: за
эту то надежду, царь Агриппа, об-
виняют меня Іудеи, дѣян. 24,14-15.
8.	Что же? Неужели вы невѣро-
ятным почитаете, что Бог воскре-
шает мертВЫХ? Дѣян. 24, 15; 25, 19.
9.	Правда, и я думал, что мнѣ
должно много дѣйствовать против
имени Іисуса Назорея;
Іоан. 16, 2. Дѣян. 22, 4. 1 Тим. 1, 13.
10.	Это я и дѣлал в Іерусалимѣ:
получив власть от первосвященни-
ков, я многих святых заключая в
темницы и, когда убивали их, я
подавая на то голое;
Дѣян. 8, 1. 3; 9, 14; 22, 20. Гал. 1, 13.
11.	И по всѣм синагогам я много-
кратно мучил их, и принуждал ху-
лить Іисуса, и в чрезмѣрной против
них ярости преслѣдовал даже и
В ЧужИХ городах.	Дѣян. 22, 5.
12.	Для этого идя в Дамаск со
властью и порученіем от первосвя-
щенников,	Дѣян. 9, з.
13.	Среди дня на дорогѣ я уви-
дѣл, государь, с неба свѣт, прево-
сходящій солнечное сіяніе, осіяв-
шій меня и шедших со мною.
14.	Всѣ мы упали на землю, и я
услышал голое, говорившій мнѣ на
Еврейском языкѣ: Савл, Савл! что
ты гонишь Меня? Трудно тебѣ идти
ПрОТИВ рожна.	Дѣян. 9, 7.
15.	Я сказал: кто Ты, Господи?
Он сказал: Я Іисус, Котораго ты
гонишь;
16.	Но встань и стань на ноги
твои; ибо Я для того и явился
тебѣ, чтобы поставить тебя служи-
телей и свидѣтелей того, что ты ви-
дѣл и что Я открою тебѣ,
Дан. 10, 9-10. Дѣян. 22, 15. Гал. 1, 12.
17.	Избавляя тебя от народа Іу-
дейскаго и от язычников, к которым
Я теперь посылаю тебя, іер. і, 8.18-19.
18.	Открыть глаза им, чтобы они
обратились от тьмы к свѣту и от
власти сатаны к Богу, и вѣрою
в Меня получили прощеніе грѣхов
и жребій с освященными.
Ис. 42, 7. I Петр. 2, 9. Рим. 3, 23; 16, 20.
Кол. 1, 12-14. Откр. 20, 10; 22, 11.
19.	Поэтому, царь Агриппа, я не
воспротивился небесному видѣнію,
20.	Но сперва жителям Дамаска
и Іерусалима, потом всей землѣ Іу-
дейской и язычникам проповѣды-
вал, чтоб они покаялись и обрати-
лись к Богу, дѣлая дѣла, достойныя
покаянія.
Матѳ. 3, 2. 8. Дѣян. 17, 30; 20, 21.
21.	За это схватили меня Іудеи в
храмѣ и покушались растерзать.
Дѣян. 21,30-31.
22.	Но, получив помощь от Бога,
я до сего дня стою, свидѣтельствуя
малому и великому, ничего не го-
воря, кромѣ того, о чем пророки и
Моисей говорили, что это будет,
Лук. 24, 44-47. Дѣян. 8, 10; 24, 14; 28, 23.
23.	То-есть, что Христос имѣл
пострадать и, возстав первый из
мертвых, возвѣстить свѣт народу
(Іудейскому) и язычникам.
Лук. 2, 32; 24, 26. Дѣян. 3, 18; 17, 3.
1 Кор. 15, 4.
24.	Когда он так защищался,
Фест громким голосом сказал: без-
умствуешь ты, Павел! большая уче-
ность доводит тебя до сумасшествія.
25.	Ніып, достопочтенный Фест,
сказал он, я не безумствую, но го-
ворю слова- истины и здраваго
смысла:
26.	Ибо знает об этом царь, пред
которым и говорю смѣло; я отнюдь
не вѣрю, чтобы от него было что-
нибудь из этого скрыто, ибо это не
В углу происходило; Іоан. 18, 20.
27.	Вѣришь ли, царь Агриппа,
пророкам? Знаю, что вѣришь.
Іак. 2, 19.
28.	Агриппа сказал Павлу: ты
не много не убѣждаешь меня сдѣ-
латься Христіанином. дѣян. и, 26.
29.	Павел сказал: молил бы я
Бога, чтобы мало ли, много ли, не
только ты, но и всѣ, слушающіе
меня сегодня, сдѣлались такими,
как я, кромѣ этих уз.
Дѣян. 22, 30.
30.	Когда он сказал это, царь и
правитель, Вереника и сидѣвшіе с
НИМИ ВСТаЛИ	Дѣян. 25, 23.
31.	И, отошедши в сторону, го-
ворили между собою, что этот чело-
вѣк ничего достойнаго смерти или
уз не дѣлает.	дѣян. 25, 25.
32.	И сказал Агриппа Фесту:
можно было бы освободить этого
человѣка, если бы он не потребо-
вал суда у кесаря. Поэтому и рѣ-
шился правитель послать его к ке-
сарю.	Дѣян. 25, 11; 28, 19.

176 По Р. Хр. 60. Дѣян. Апост. 27.
Глава 27.
Павел на пути в Рим.
1. Путь до Крита.
1.	Когда рѣшено было плыть нам
в Италію, то отдали Павла и нѣко-
торых других узников сотнику Ав-
густова полка, именем Юлію.
Дѣян. 25, 12.
2.	Мы взошли на Адрамитскій
корабль и отправились, намѣрева-
ясь плыть около Асійских мѣст;
с нами был Аристарх, Македонянин
из Ѳессалоники.
Дѣян. 17, 1; 19, 29; 20, 4.
3.	На другой день пристали к Си-
дону; Юлій, поступая с Павлом че-
ловѣколюбиво, позволил ему схо-
дить к друзьям и воспользоваться
их усерДІеМ. Дѣян. 24, 23; 28, 16.
4.	Отправившись оттуда, мы при-
плыли в Кипр, по причинѣ против-
НЫХ вѣтров,	Дѣян. 21, 3.
5.	И, переплывши море против
Киликіи и Памфиліи, прибыли в
Миры ЛИКІЙСКІЯ. Дѣян. 13, 13.
6.	Там сотник нашел Алексан-
дрійскій корабль, плывущій в Ита-
лію, и посадил нас на него.
Дѣян. 28, 11.
7.	Медленно плавая многіе дни
и едва поровнявшись с Книдом, по
причинѣ неблагопріятнаго нам вѣ-
тра, мы подплыли к Криту при
Салмонѣ;	Тит. 1,5.
8.	Пробравшись же с трудом ми-
мо него, прибыли к одному мѣсту,
называемому Хорошія Пристани,
близ котораго был город Ласея.
9.	Но как прошло довольно вре-
мени, и плаваніе было уже опасно,
потому что и пост уже прошел, то
Павел совѣтовал,
Лев. 16, 29; 23, 27. 29.
10.	Говоря им: мужи! я вижу, что
плаваніе будет с затрудненіями и с
болыпим вредом не только для гру-
за и корабля, но и для нашей жизни.
Амос. 3, 7.
11.	Но сотник болѣе довѣрял
кормчему и начальнику корабля,
нежели словам Павла. іон. 1,6.
12.	А как пристань не способна
была к перезимованію, то многіе
давали совѣт отправиться оттуда,
чтобы, если можно, дойти до Фи-
ника, пристани Критской, лежащей
против юго-западнаго и сѣверо-
западнаго вѣтра, и там перезимо-
вать.
13.	Подул южный вѣтер, и они,
подумавши, что уже получили же-
лаемое, отправились и поплыли по
близости Крита.
2. Буря.
14.	Но скоро поднялся против
него вѣтер бурный, называемый
эвроклидон.	Псал. 106, 25.
15.	Корабль схватило так, что он
не мог противиться вѣтру, и мы но-
сились, отдавшись (волнам).
16.	И, набѣжавши на один остро-
вок, называемый Клйвдою, мы едва
могли удержать лодку;
17.	Поднявши ее, стали употре-
блять пособія и обвязывать корабль;
боясь же, чтобы не сѣсть на мель,
спустили парус и таким образом
носились.
18.	На другой день, по причинѣ
сильнаго обуреванія, начали вы-
брасывать груз,
19.	А на третій мы своими ру-
ками побросали с корабля вещи.
Іон. 1,5.
20.	Но как многіе дни не видно
было ни солнца, ни звѣзд, и продол-
жалась немалая буря, то наконец
исчезла всякая надежда к нашему
спасенію.	Псал. 106,26.
21.	И как долго не ѣли, то Павел,
став посреди них, сказал: мужи!
надлежало послушаться меня и не
отходить от Крита, чѣм и избѣжали
бы этих затрудненій и вреда;
22.	Теперь же убѣждаю вас обо-
дриться, потому что ни одна душа
из вас не погибнет, а только ко-
рабль;
Псал. 111,7. 2 Кор. 1,4; 4, 8-9.
23.	Ибо Ангел Бога, Которому
принадлежу я и Которому служу,
явился мнѣ в эту ночь
Дан. 6,16.20.
24.	И сказал: не бойся, Павел!
тебѣ должно предстать пред кеса-
рем, и вот, Бог даровал тебѣ всѣх
плывущих с тобою.
Дѣян. 9, 15; 18, 9; 23, 11.
25.	Поэтому ободритесь, мужи,
ибо я вѣрю Богу, что будет так, как
мнѣ сказано:
26.	Нам должно быть выброшен-
ными на какой-нибудь остров.
3.	Корабль сѣл на мель.
27.	В четырнадцатую ночь, как
мы носимы были в Адріатическом
морѣ, около полуночи корабельщи-
ки стали догадываться, что прибли-
жаются к какой-нибудь землѣ,
28.	И, вымѣривши глубину, на-
шли двадцать сажен; потом на не-

По Р. хр. 60. 61. Дѣян. Апост. 27. 28
177
большом разстояніи вымѣривши
опять, нашли пятнадцать сажен.
29.	Опасаясь, чтобы не попасть
на каменистыя мѣста, бросили с
кормы четыре якоря и ожидали
дня.
30.	Когда же корабельщики хо-
тѣли бѣжать с корабля и спускали
на море лодку, дѣлая вид, будто
хотят бросить якори с носа,
31.	Павел сказал сотнику и во-
инам: если они не останутся на ко-
раблѣ, то вы не можете спастись.
32.	Тогда воины отсѣкли веревки
у лодки, и она упала.
33.	Пред наступденіем дня, Па-
вел уговаривая всѣх принять пи-
щу, говоря: сегодня четырнадцатый
день, как вы в ожиданіи, остаетесь
без пищи, не вкушая ничего;
Псал. 101, 5.
34.	Потому прошу вас принять
пищу: это послужит к сохраненію
вашей жизни; ибо ни у кого из вас
не пропадет волос с головы.
Матѳ. 10, 30; 15, 32. Лук. 21, 18.
35.	Сказав это и взяв хлѣб, он
возблагодарил Бога пред всѣми и,
разломив, начал ѣсть. Матѳ. 14,19.
36.	Тогда всѣ ободрились и так-
же приняли пищу;
37.	Было же всѣх нас на кораблѣ |
двѣсти семьдесят шесть душ.
38.	Насытившись же пищею, ста-
ли облегчать корабль, выкидывая
пшеницу в море.
39.	Когда настал день, землй не
узнавали, а усмотрѣли только нѣ-
который залив, имѣющій отлогій
берег, к которому и рѣшились,
если можно, пристать с кораблем.
40.	И поднявши якори, пошли по
морю и, развязавши рули и под-
нявши малый парус по вѣтру, дер-
жали к берегу.
41.	Попали на косу, и корабль
сѣл на мель: нос увяз и остался
недвижим, а корма разбивалась си-
лою воли.	2 Кор. 11,25.
42.	Воины согласились - было
умертвить узников, чтобы кто-ни-
будь, выплыв, не убѣжал.
Дѣян. 16, 27.
43.	Но сотник, желая спасти
Павла, удержал их от этого намѣ-
ренія, и велѣл умѣющим плавать
первым броситься и выйти на зем-
лю,	Прит. 16, 7.
44.	Прочим же спасаться, кому
на досках, а кому на чем-нибудь от
корабля. И таким образом всѣ спа-
слись на землю.
Псал. 106, 28. 30. 2 Кор. 1,8. 10.
Глава 28.
4. Высадка на острое Мелит.
Павла укусила змѣя.
І 1. Спасшись же, бывшіе с Павлом
I узнали, что острое называется Ме-
і ЛИТ.	Дѣян. 27, 26.
2.	Иноплеменники оказали нам
немалое человѣколюбіе: ибо они, по
причинѣ бывшаго дождя и холода,
разложили огонь и приняли всѣх
нас.	2 Кор. 11,27. Евр. 13, 2.
3.	Когда же Павел набрал мно-
жество хвороста и клал на огонь,
тогда ехидна, вышедши от жара,
повисла на рукѣ его. ис. и, 8.
4.	Иноплеменники, когда увидѣ-
ли висящую на рукѣ его змѣю, го-
ворили друг другу: вѣрно, этот
человѣк—убійца, когда его, спас-
шагося от моря, суд Божій не
оставляет жить.
Втор. 32, 24. Амос. 9, 3.
5.	Но он, стряхнув змѣю в огонь,
не потерпѣл никакого вреда.
Марк. 16, 18.
6.	Они ожидали-было, что у него
будет воспаленіе, или он внезапно
упадет мертвый; но, ожидая долго
и видя, что не случилось с ним ни-
какой бѣды, перемѣнили мысли и
говорили, что он Бог. Дѣян. 14, и.
5. Чудо исцѣленія отца Публія.
7.	Около того мѣста были по-
мѣстья начальника острова, именем
Публія; он принял нас и три дня
дружелюбно угощал.
8.	Отец Публія лежал, страдая
горячкою и болью в животѣ: Павел
вошел к нему, помолился и, воз-
і ложив на него руки (свои), исцѣлил
I его.
Матѳ. 8, 14. Дѣян. 19, 11. Іак. 5, 14-15.
|	1 Кор. 12, 9. 28.
|	9. Послѣ этого событія и прочіе
•	на островѣ, имѣвшіе болѣзни, при-
і ходили и были исцѣляемы,
I 10. И оказывали нам много по-
: чести, и при от’ѣздѣ снабдили нуж-
ным.
|	11. Чрез три мѣсяца мы отплыли
на Александрійской кораблѣ, назы-
ваемом Діоскуры, зимовавшем на
том ОСТрОВѣ,	Дѣян. 27, 6.
12.	И, приплывши в Сиракузы,
пробыли там три дня;

178 По Р. Хр. 63. ок. 60. Посл. Іакова 1.
13.	Оттуда отплывши, прибыли I
в Ригію; и как через день подул юж- |
ный вѣтер, прибыли на второй день
в Путеол,
14.	Гдѣ нашли братьев и были
упрошены пробыть у них семь дней,
а потом пошли в Рим.
15.	Тамошніе братья, услышавши I
о нас, вышли нам на встрѣчу до
Аппіевой площади и трех гостин-
ниц; увидѣв их, Павел возблагода-
рил Бога и ободрился.
Псал. 26, 14. Рим. 1,8-12.
Павел в Римѣ и его служеніе. ।
16.	Когда же пришли мы в Рим, I
то сотник передал узников воена- I
чальнику, а Павлу позволено жить ],
особо с воином, стерегущим его. і
Дѣян. 24, 23; 27, 3.
17.	Через три дня Павел созвал
знатнѣйших из Іудеев и, когда они
сошлись,говорил им: мужи братья!
не сдѣлав ничего против народа или [
отеческих обычаев, я в узах из Іе- '
русалима предай в руки Римлян; 
Дѣян. 21,33; 24, 12; 25, 8.
18.	Они, судивши меня, хотѣли .
освободить, потому что нѣт во мнѣ
никакой вины, достойной смерти; !
Дѣян. 26, 31-32.
19.	Но так как Іудеи противо- ।
рѣчили, то я принужден был потре- ;
бовать суда у кесаря, впрочем не с
тѣм, чтобы обвинить в чем-либо мой
народ;	Дѣян. 25, ю-12.
20.	По этой причинѣ я и призвал ;
вас, чтобы увидѣться и поговорить 
с вами, ибо за надежду Израилеву I
обложен я этими узами.	;
Дѣян. 26, 6-7. 29. Ефес. 3, 1; 6, 20. і
2 Тим. 1, 10. 12. 16.
21.	Они же сказали ему: мы ни
писем не получали о тебѣ из Іудеи,
ни из приходящих братьев никто не 
извѣстил о тебѣ и не сказал чего- :
либо худого;
22.	Впрочем желательно нам слы-
шать от тебя, как ты мыслишь; ибо
извѣстно нам, что об этом ученіи
вездѣ спорят.
Лук. 2, 34. Дѣян. 24, 5. 14. 1 Петр. 4, 14.
23.	И, назначивши ему день,
очень многіе пришли к нему в гостин-
ницу; и он от утра до вечера излагая
им ученіе о Царствѣ Божіем, при-
водя свидѣтельства и удостовѣряя
их об Іисусѣ из закона Моисеева
и пророков.
Мал. 3,1; 4, 2. Лук. 24, 27. Іоан. 1,45; 5,39.
Дѣян. 17, 3; 20, 25. Откр. 19, 10.
24.	Одни убѣждались словами
его, а другіе не вѣрили.
Дѣян. 14, 4; 17, 4.
Павел проповѣдует язычникам.
25.	Будучи же несогласны между
собою, они уходили, когда Павел
сказал слѣдующія слова: хорошо
Дух Святой сказал отцам нашим
чрез пророка Исаію:
Исх. 4, 15. Дѣян. 13, 46; 18, 6.
2 Петр. 1, 21.
26.	Пойди к народу этому и ска-
жи: слухом услышите, и не уразу-
мѣете; и очами смотрѣть будете, и
не увидите; ис. 6, 9. іо. 2 Кор. 4, 4. 6.
27.	Ибо огрубѣло сердце людей
этих, и ушами с трудом слышат, и
очи свои сомкнули, да не узрят оча-
ми, и не услышат ушами, и не ура-
зумѣют сердцем, и не обратятся,
чтобы Я исцѣлил их. Ис. 6, ю.
28.	Итак да будет вам извѣстно,
что спасеніе Божіе послано язычни-
кам: они и услышат.
Дѣян. 13, 46; 26, 17-18. Рим. 1, 16.
29.	Когда он сказал это, Іудеи
ушли, много споря между собою.
30.	И жил Павел цѣлых два года
на своем иждивеніи и принимая
всѣх, приходивших к нему,
31.	Проповѣдуя Царство Божіе
и уча о Господѣ Іисусѣ Христѣ со
всяким дерзновеніем невозбранно.
Дѣян. 1, 3; 9, 28; 20, 25. Ефес. 6, 19-20.
Соборное Посланіе Св. Апостола Іакова.
Глава 1.
Испытаніе вѣры.
1. Іаков, раб Бога и Господа Іи-
суса Христа, двѣнадцати колѣнам,
находящимся в разсѣяніи, — радо-
ваться. 1 Петр.І, 1.2Петр. 1,1. Іудыі.
।	2. С великою радостью принимай-
і те, братья мои, когда впадаете в раз-
личныя искушенія,
1 Петр. 4, 13. 2 Кор. 7, 4.
3.	Зная, что испытаніе вашей вѣ-
ры производит терпѣніе;
Рим. 5, 3-4.

По Р. Хр. ок. 60.
Посл. Іакова 1. 2
179
4.	Терпѣніе же должно имѣть со-
вершенное дѣйствіе, чтобы вы были
совершенны во всей полнотѣ, без
всякаго недостатка.
Матѳ. 5, 48. Лук. 21, 19. Евр. 10, 36.
5.	Если же у кого из вас недо-
Стает мудрости, да просит у Бога,
дающаго всѣм просто и без упреков,
—и дастся ему. дѣян. з, и. іак. з, 17.
6.	Но да просит с вѣрою, нимало
не сомнѣваясь, потому что сомнѣ-
вающійся подобен морской волнѣ,
вѣтром поднимаемой и развѣваемой:
Марк. 11,24. 1 Тим. 2, 8.
7.	Да не думает такой человѣк
получить что-нибудь от Господа.
8.	Человѣк с двоящимися мысля-
ми не тверд во всѣх путях своих.
9.	Да хвалится брат униженный
высотою своею,
10.	А богатый—униженіем сво-
им, потому что он прейдет, как цвѣт
на травѣ:	Ис. 57, 15. 1 Петр. 1,24.
11.	Восходит солнце, настает
зной, и зноем изсушает траву, цвѣт
ея опадает, исчезает красота вида
ея; так увядает и богатый в путях
своих.
12.	Блажен человѣк, который пе-
реносит искушеніе, потому что, быв
испытай, он получит вѣнец жизни,
который обѣщал Господь любящим
Его. Іов. 5, 17. Матѳ. 7, 14. 1 Петр. 5, 4.
1 Кор. 3, 14. 2 Тим. 4, 8.
Откуда происходит искушеніе.
13.	В искушеніи никто не говори:
Бог меня искушает; потому что Бог
не искушается злом и Сам не иску-
шает НИКОГО,	Втор. 32, 4-5.
14.	Но каждый искушается, увле-
каясь и обольщаясь собственною
похотью;	Быт. 3, 6. Рим. 7, 7.
15.	Похоть же зачавши, рожда-
ет грѣх, а сдѣланный грѣх рождает
смерть. Быт. 3, 6. Рим. 6, 23; 7, 10.
16.	Не обманывайтесь, братья
мои возлюбленные:	Гал. 6, 7.
17.	Всякое даяніе доброе и всякій
дар совершенный нисходит свыше,
от Отца свѣтов, у Котораго нѣт из-
мѣненія и ни тѣни перемѣны.
Матѳ. 7, 11. 1 Іоан. 1, 5. 1 Тим. 6, 16.
18.	Восхотѣв, родил Он нас сло-
вом истины, чтобы нам быть нѣко-
торым начатком Его созданій.
Предостереженіе перед самообманом
при слушаніи Слова Божія.
Іоан. 1, 13. Рим. 8, 21-23. Ефес. 1, 5.
19.	Итак, братья мои возлюблен-
ные, всякій человѣк да будет скор
на слушаніе, медлен на слова, ме-
длен на гнѣв; Пр. 17, 27. Екк. 7, 9.
20.	Ибо гнѣв человѣка не творит
правды Божіей.
Пр. 29, 22. Ефес. 4, 26.
21.	Поэтому, отложивши всякую
нечистоту и остаток злобы, в кро-
тости примите насаждаемое слово,
могущее спасти ваши души.
Матѳ. 5, 37. 1 Петр. 2, 1-2.
Блажен исполняющій Слово Божіе.
22.	Будьте же исполнители слова,
а не слушатели только, обманыва-
ющіе самих себя.
Іез. 33, 31. Матѳ. 7, 24.
23.	Ибо, кто слушает слово и не
исполняет, тот подобен человѣку,
разсматривающему природныя чер-
ты лица своего в зеркалѣ:
24.	Он посмотрѣл на себя, ото-
шел—и тотчас забыл, каков он.
2 Петр. 1, 9.
25.	Но кто вникнет в закон со-
вершенный, закон свободы, и пре-
будет в нем, тот, будучи не слуша-
телем забывчивым, но исполнителем
дѣла, блажен будет в своем дѣйство-
ваніи.
Ис. 48, 18. Іоан. 8, 32; 13, 17. Рим. 8, 2.
2 Кор. 3, 18. Гал. 6, 2.
26.	Если кто из вас думает, что
он благочестив, и не обуздывает
своего языка, но обольщает свое
сердце, у того пустое благочестіе.
Псал. 33, 14; 38, 2.
27.	Чистое и непорочное благо-
честіе пред Богом и Отцом есть то,
чтобы призирать сирот и вдов в их
скорбях и хранить себя неосквернен-
ный от міра.
Матѳ. 25, 34. 36. 1 Іоан. 5, 18.
Глава 2.
Богатые вгърою—наслѣдники
Царства Божія.
1.	Братья мои! имѣйте вѣру в Іи-
суса Христа нашего Господа славы,
не взирая на лица.
1 Кор. 2, 8. Ефес. 1, 17.
2.	Ибо, если в собраніе ваше вой-
дет человѣк с золотым перстнем, в
богатой одеждѣ, войдет же и бѣдный
в скудной одеждѣ,
3.	И вы, смотря на одѣтаго в бо-
гатую одежду, скажете ему: тебѣ
хорошо сѣсть здѣсь, а бѣдному ска-
жете: ты стань там, или садись
здѣсь, у ног моих,
4.	То не пересуживаете ли вы в
себѣ и не становитесь ли судьями
с худыми мыслями?

180 По Р. Хр. ок. 60. Посл. Іакова 2. 3
5.	Послушайте, братья мои воз-
любленные: не бѣдных ли міра из-
брал Бог быть богатыми вѣрою и
наслѣдниками Царства, которое
Он обѣщал любящим Его?
Лук. 12, 21. Іоан. 7, 48. 1 Кор. 1, 26. 28.
6.	А вы презрѣли бѣднаго. Не бо-
гатые ли притѣсняют вас, и не они
ли влекут вас в суды?
7.	Не они ли безславят доброе
имя, которым вы называетесь?
Дан. 9, 19. 1 Петр. 4, 14.
8.	Если вы исполняете закон цар-
скій, по Писанію: возлюби ближня-
го твоего, как себя самого,—хорошо
дѣлаете:
Лев. 19, 18. Матѳ. 22, 36-39. Гал. 5, 14.
9.	Но если поступаете с лицепрія-
тіем, то грѣх дѣлаете и пред зако-
ном оказываетесь преступниками.
Лев. 19, 15.
10.	Кто соблюдает весь закон и
согрѣшит в одном чем-нибудь, тот
становится виновным во всем.
Втор. 27 , 26. Матѳ. 5, 19. Гал. 3, 1-29.
11.	Ибо Тот же, Кто сказал: не
прелюбодѣйствуй, сказал и: не
убей; поэтому, если ты не прелюбо-
дѣйствуешь , но убьешь, то ты также
преступник закона. исх. 20, 13-14.
12.	Так говорите и так поступай-
те, как имѣющіе быть судимы по за-
кону свободы.	1 Петр. 2, 16.
13.	Ибо суд без милости не ока-
завшему милости; милость превоз-
носится над судом.
Мих. 7, 18. Матѳ. 5, 7; 25, 34. 45. 46.
Истинная вѣра
не может быть без дѣл.
14.	Что пользы, братья мои, если
кто говорит, что он имѣет вѣру, а
дѣл не имѣет? может ли эта вѣра
спасти его?
Матѳ. 7, 21. Рим. 3, 31. Тит. 1, 16; 3, 8. 14.
15.	Если брат или сестра наги и
не имѣют дневного пропитанія,
16.	А кто-нибудь из вас скажет
им: идите с миром, грѣйтесь и пи-
тайтесь, но не даст им потребнаго
для тѣла: что пользы? лук. з, и.
17.	Так и вѣра, если не имѣет
дѣл, мертва сама по себѣ.
Іоан. 15,2. Іак. 5,15.1 Кор. 13,2. Гал. 5,6.
18.	Но скажет кто-нибудь: ты
имѣешь вѣру, а я имѣю дѣла: по-
кажи мнѣ вѣру твою без дѣл твоих,
а я покажу тебѣ вѣру мою из дѣл
МОИХ. Матѳ. 7, 20. Гал. 5, 6. Евр. 6, 10.
19.	Ты вѣруешь, что Бог един:
хорошо дѣлаешь; и бѣсы вѣруют,
и трепещут.
Втор. 6, 4. Матѳ. 8, 29. Марк. 1, 24.
20.	Но хочешь ли знать, неосно-
вательный человѣк, что вѣра без
дѣл мертва?
Дѣлами вѣра достигает
совершенства.
21.	Не дѣлами ли оправдался
Авраам, отец наш, возложив на
жертвенник Исаака, сына своего?
Быт. 22. Іоан. 8, 39. Евр. 11, 17.
22.	Видишь ли, что вѣра содѣй-
ствовала дѣлам его, и дѣлами вѣра
достигла совершенства?
Матѳ. 5, 48. 2 Петр. 1, 5-10. Рим. 4, 3.
23.	И исполнилось слово Писа-
нія: вѣровал Авраам Богу, и это
вмѣнилось ему в праведность, и он
наречен другом Божіим.
Быт. 15, 6. 2 Пар. 20, 7. Ис. 41, 8.
24.	Видите ли, что человѣк опра-
вдывается дѣлами, а не вѣрою толь-
ко?
25.	Подобно и Раав блудница не
дѣлами ли оправдалась, принявши
соглядатаев и отпустивши их дру-
гим путем?
Іис. Нав. 2. Евр. 11, 31.
26.	Ибо, кактѣло без духа мертво,
так и вѣра без дѣл мертва.
Рим.14,23.
Глава 3.
Предостереженіе перед
грѣхами языка.
1.	Братья мои! не многіе дѣлай-
тесь учителями, зная, что мы под-
вергнемся большему осужденію,
Матѳ. 23, 8. Марк. 12, 40. Лук. 12, 48.
2.	Ибо всѣ мы много согрѣшаем.
Кто не согрѣшает в словѣ, тот чело-
вѣк совершенный, могущій обуздать
и все тѣло.	1 Кор. 9, 27.
3.	Вот, мы влагаем удила в рот
коням, чтобы они повиновались нам,
и управляем всѣм тѣлом их;
Псал. 31,9.
4.	Вот, и корабли, как ни велики
они и как ни сильными вѣтрами но-
сятся, неболыпим рулем направля-
ются, куда хочет кормчій;
5.	Так и язык—небольшой член,
но много дѣлает. Посмотри, неболь-
шой огонь как много вещества за-
жигает:
Пр. 12, 18; 15, 2. Псал. 119, 2-4.
6.	И язык—огонь, прикраса не-
правды. Язык в таком положеніи
находится между членами нашими,
что оскверняет все тѣло и воспаляет
круг жизни, будучи сам воспаляем
от геенны;
Пр. 16, 26. 27. Матѳ. 15, 11. 18; 5, 22.

По Р. Хр. ок. 60.
Посл. Іакова 3. 4
181
7.	Ибо всякое естество звѣрей и
птиц, пресмыкающихся и морских
животных укрощается и укрощено
естеством человѣческим,
8.	А язык укротить никто из лю-
дей не может: это—неудержимое
зло; он исполнен смертоноснаго яда.
Псал. 139, 4. Рим. 3, 13.
9.	Им благословляем Бога и От-
ца, и им проклинаем людей, сотво-
ренных по подобію Божію:
Быт. 1, 27; 5, 1; 9, 6.
10.	Из тѣх же уст исходит благо-
словеніе и проклятіе. Не должно,
братья мои, этому так быть.
11.	Течет ли из одного отверстія
источника сладкая и горькая вода?
12.	Не может, братья мои, смоко-
вница приносить маслины, или ви-
ноградная лоза смоквы: также и
один источник не может изливать
соленую и сладкую воду.
Матѳ. 7, 16-20.
Истинная мудрость
доказуется поведеніем.
13.	Мудр ли и разумен кто из вас?
докажи это на самом дѣлѣ добрым
поведеніем с мудрою кротостью.
1 Петр. 2, 12. Гал. 6, 1.
14.	Но если в вашем сердцѣ вы
имѣете горькую зависть и сварли-
вость, то не хвалитесь и не лгите на
истину:	Гал. 6, 3. Ефес. 4, 31.
15.	Это не есть мудрость, нисхо-
дящая свыше, но земная, душевная,
бѣсовская;
Іак. 1, 5. Іуды 19. Рим. 16, 19.
1 Кор. 2, 6. 14; 3, 19.
16.	Ибо, гдѣ зависть и сварли-
вость, там неустройство и все худое.
1 Кор. '3, 3. Гал. 5, 15. 20.
17.	Но мудрость, сходящая свы-
ше, во-первых чиста, потом мирна,
скромна, послушлива, полна мило-
сердія и добрых плодов, безпристра-
стна и нелицемѣрна.
Пр. 12, 1. 1 Петр. 1, 22. 1 Кор. 2, 6-7.
1 Тим. 1, 5. Фил. 1,11.
18.	Плод же правды в мирѣ сѣ-
ется у тѣх, которые хранят мир.
Ис. 32, 17. Поан. 3, 7.
Глава 4.
Дружба с міром —
вражда против Бога.
1.	Откуда у вас вражда и распри?
Не отсюда ли, от вожделѣній ваших,
воюющих в членах ваших?
1 Петр. 2, 11. Рим. 7, 23. Гал. 5, 17.
2.	Желаете — и не имѣете; убива-
ете и завидуете — и не можете дости-
гнуть; препираетесь и враждуете—
и не имѣете, потому что не просите;
Матѳ. 7, 7.
3.	Просите и не получаете, пото-
му что просите не на добро, а чтобы
употребить для ваших вожделѣній.
Псал. 65, 18. 1 Іоан. 5, 14.
4.	Прелюбодѣи и прелюбодѣйцы!
не знаете ли, что дружба с міром
есть вражда против Бога? Итак, кто
хочет быть другом міру, тот ста-
новится врагом Богу.
Матѳ. 6, 24. Іоан. 15,19; 17, 14.
2 Петр. 1,4. Поан. 2, 15.
5.	Или вы думаете, что напрасно
говорит Писаніе: до ревности любит
дух, живущій в нас?
Исх. 34, 14. Рим. 8, 14.
б.	Но тѣм большую дает благо-
дать; поэтому и сказано: Бог гор-
дым противится, а смиренным дает
благодать.
Прит. 3, 34; 29, 23. 1 Петр. 2, 19; 5, 5.
7.	Итак покоритесь Богу; проти-
востаньте діаволу, и убѣжит от вас;
1 Петр. 5, 8. 9.
8.	Приблизьтесь к Богу, и прибли-
зится к вам; очистите руки, грѣш-
ники, исправьте сердца, двоедуш-
ные; Ис. 1, 15-16. Мал. 3, 7.
1 Петр. 1, 22. Евр. 10, 19-22.
9-	Сокрушайтесь, плачьте и ры-
дайте: смѣх ваш да обратится в
плач, и радость—в печаль:
Іов. 30, 31. Екк. 2, 2. Іак. 5, 1. Рим. 7, 24.
10.	Смиритесь пред Господом, и
вознесет вас.
Іов. 22, 29. Матѳ. 18, 4. Лук. 18, 14.
1 Петр. 5, 6.
11.	Не злословьте друг друга,
братья: кто злословит брата, или су-
дит брата своего, тот злословит за-
кон и судит закон; а если ты судишь
закон, то ты не исполнитель закона,
НО судья.	Матѳ. 7,1.
12.	Един Законодатель и Судія,
могущій спасти и погубить: а ты
кто, который судишь другого?
Матѳ. 10, 28. Рим. 14, 4.
Против неугодных Богу планов.
13.	Теперь послушайте вы, гово-
рящіе: сегодня или завтра отпра-
вимся в такой-то город, и прожи-
вем там один год, и будем торговать
и получать прибыль,
Пр. 27, 1. Лук. 12, 18-20.
14.	Вы, которые не знаете, что
(случится) завтра: ибо что такое
жизнь ваша? пар, являющійся на
малое время, а потом исчезающій.
Псал. 101,4. 1 Петр. 1, 24.
15.	Вмѣсто того, чтобы вам гово-
рить: если угодно будет Господу и

182 По Р. Хр. ок. 60. Посл. Іакова 4. 5.
пророков, которые говорили именем
ГОСПОДНИМ. 2 Петр. 1,21. Евр. 11,35-36.
11.	Вот, мы ублажаем тѣх, кото-
рые терпѣли. Вы слышали о терпѣ-
ніи Іова и видѣли конец онаго от
Господа, ибо Господь весьма мило-
серд и сострадателен.
Іов. 1, 21; 42, 1-16. Матѳ. 5, 10. Іак. 1, 12.
О клятвѣ.
12.	Прежде же всего, братья
мои, не клянитесь ни небом, ни
землею, и никакою другою клят-
вою; но да будет у вас: да, да и нѣт,
нѣт, дабы вам не подпасть осужде-
нію.	Матѳ. 5, 34-37.
Молитесь- много может усиленная
молитва праведнаго.
13.	Злостраждет ли кто из вас?
пусть молится. Весел ли кто? пусть
поет псалмы.
Псал. 17, 7; 49, 15; 76, 3. Ефес. 5, 19.
14.	Болен ли кто из вас? пусть
призовет пресвитеров Церкви, и
пусть помолятся над ним, помазав-
ши его елеем во имя Господне,—
Марк. 6, 13. Лук. 10, 34. Дѣян. 14, 23.
1 Петр. 5,1.
15.	И молитва вѣры исцѣлит бо-
лящаго, и возставит его Господь; и
если он содѣлал грѣхи, простятся
ему.
Псал. 40, 4-5. Матѳ. 9, 2. Марк. 16, 18.
1 Петр. 1, 5. 9.
16.	Признавайтесь друг пред дру-
, гом в проступках и молитесь друг
і за друга, чтоб исцѣлиться: много
[ может усиленная молитва правед-
1 наго. Псал. 144, 18-19. Пр. 15, 29.
17.	Илія был человѣк подобный
і нам, и молитвою помолился, чтобы
не было дождя: и не было дождя
; на землю три года и шесть мѣсяцев;
1 3 Цар. 17; 18. гл. Лук. 4, 25. Откр. 11,6.
18.	И опять помолился: и небо
дало дождь, и земля произрастила
ПЛОД СВОЙ.	3 Цар. 18, 42. 45.
О любви к заблуждающимся
братьям.
19.	Братья! если кто из вас укло-
нится от истины, и обратит кто его,
Матѳ. 18, 15. Гал. 6, 1.
20.	Пусть тот знает, что обратив-
шій грѣшника от ложнаго пути его
спасет душу от смерти и покроет
множество грѣхов.
Пр. 10, 12. Лук. 15, 24. 1 Петр. 4, 8.
живы будем, то сдѣлаем то или дру-
гое,	Дѣян. 18, 21. 1 Кор. 4, 19.
16.	Вы, по своей надменности,
тщеславитесь: всякое такое тще-
славіе есть зло.
17.	Итак, кто разумѣет дѣлать
добро и не дѣлает, тому грѣх.
Лук. 12, 47. 2 Петр. 2, 21.
Глава 5.
Предостереженіе богачам.
1.	Послушайте вы, богатые:плачь-
те и рыдайте о бѣдствіях ваших,
находящих (на вас).
Пр. 11,28. Лук. 6, 24; 12,15. Іак. 2, 6; 4, 9.
2.	Богатство ваше сгнило, и оде-
жды цаши из'ѣдены молью.
Іов. 13, 28. Іер. 17, 11. Матѳ. 6, 19. |
3.	Золото ваше и серебро изор-
жавѣло, и ржавчина их будет сви-
дѣтельством против вас, и с’ѣст
плоть вашу, как огонь: вы собрали
себѣ сокровище на послѣдніе дни.
Матѳ. 6, 19.	I
4.	Вот, плата, удержанная вами |
у работников, пожавших поля ва- ;
ши, вопіет, и вопли жнецов дошли і
до слуха Господа Саваоѳа,
Втор. 24, 14-15. Іов. 24, 10-12.
5.	Вы роскошествовали на землѣ
и наслаждались; напитали сердца
ваши, как бы на день закланія.
Іер. 12, 3; 25, 34. Лук. 16, 19.
6.	Вы осудили, убили Праведни-
ка; Он не противился вам.
Матѳ. 5, 39. Дѣян. 3, 14. Іак. 2, 6.
1 Петр. 2, 23.
Пришествіе Господне
приближается.
7.	Итак, братья, будьте долго-
терпѣливы до пришествія Господня.
Вот, земледѣлец ждет драгоцѣннаго
плода от земли, и для него терпит
долго, пока получит дождь ранній
и поздній:	і
Марк. 4, 27. Евр. 10, 36-39.
8.	Долготерпйте и вы, укрѣпите
сердца ваши, потому что пришествіе
Господне приближается.
2 Пар. 15, 7. Дѣян. 1,9. 11.
Откр. 22, 10-12.
9.	Не сѣтуйте, братья, друг на |
друга, чтобы не быть осужденными: '
вот, Судія стойт у дверей.
Матѳ. 7, 1; 24, 33.	[
10.	В примѣр злостраданія и дол-
готерпѣнія возьмите, братья мои, 

По Р. Хр. ок. 60.
1 посл. Петра 1
183
Первое Соборное Посланіе
Святого Апостола Петра.
Глава 1.
Христіанское страданіе укргъпляет
вгъру и ведет к спасенію.
1.	Петр, Апостол Іисуса Христа,
пришельцам, разсѣянный в Понтѣ,
Галатіи, Каппадокіи, Асіи и Виѳи-
ніи, избранный Іак. 1,1. Тит. 1,1.
2.	По предвѣдѣнію Бога Отца,
при освященіи от Духа, к послуша-
нію и окропленію Кровію Іисуса
Христа: благодать вам и мир да
умножится.
Втор. 7, 6. 2 Петр. 1,2. 1 Кор. 6, 11.
2 Ѳесс. 2, 13.
О славном упованіи вгъру ющих.
3.	Благословен Бог и Отец Госпо-
да нашего Іисуса Христа, по вели-
кой Своей милости возродившій нас
воскресеніем Іисуса Христа из мерт-
вых к упованію живому,
1 Петр. 1, 23. 2 Кор. 1, 3. Ефес. 2, 4.
2 Ѳесс. 2, 16.
4.	К наслѣдству нетлѣнному, чи-
стому, неувядаемому, хранящемуся
на небесах для вас,
1 Петр. 5, 4. 2 Тим. 4, 8.
5.	Силою Божіею чрез вѣру со-
блюдаемых ко спасенію, готовому
открыться в послѣднее время.
Іоан. 10, 28. 1 Петр. 2, 6-7.
6.	Об этом радуйтесь, поскорбѣв-
ши теперь немного, если нужно, от
различных искушеній,
Іоан. 16, 20. 22. Іак. 1,2. 14. 1 Петр. 4, 13.
2 Кор. 4, 17. Евр. 12, 11.
7.	Дабы испытанная вѣра ваша
оказалась драгоцѣннѣе гибнущаго,
хотя и огнем испытываемаго золота,
к похвалѣ и чести и славѣ в явленіе
Іисуса Христа, Пр. 17, з. іак. і, з.
8.	Котораго не видѣвши любите,
и Котораго доселѣ не видя, но вѣ-
руя в Него, радуетесь радостью не-
изреченною и преславною,
Ис. 35, 10. Іоан. 20, 29.
9.	Достигая конца вѣры вашей —
спасенія душ;	Рим. 1,16.
10.	К этому-то спасенію относи-
лись изысканія и изслѣдованія про-
роков, которые предсказывали о
назначенной вам благодати,
Матѳ. 13, 17. Лук. 10, 24. 2 Петр. 1, 21.
11.	Изслѣдуя, на которое и на
какое время указывая сущій в них
Дух Христов, когда Он предвозвѣ-
I щал Христовы страданія и послѣ-
дующую за ними славу;
Ис. 53. Дан. 9, 2. 23; 12, 8-9. Лук. 24, 26.
1 Петр. 5, 1. Откр. 19, 10.
12.	Им открыто было, что не им
і самим, а нам служило то, что нынѣ
проповѣдано вам благовѣствовав-
шими Духом Святым, посланный
с небес, во что желают приникнуть
Ангелы.
Дѣян. 2, 4. 30. 1 Петр. 3, 18. Ефес. 3, 10.
Евр. 2, 4.
Освященіе вгърующих жертвенной
кровію Христа.
13.	Поэтому (возлюбленные), пре-
поясавши чресла ума вашего, бодр-
I ствуя, совершенно уповайте на по-
даваемую вам благодать в явленіи
Іисуса Христа.
Іоан. 1,16. Лук. 12, 35. 36. 1 Петр. 5, 8. 12.
Ефес. 6, 14. 2 Тим. 1,9-10.
14.	Как послушныя дѣти, не со-
образуйтесь с прежними похотями,
бывшими в невѣдѣніи вашем,
1 Петр. 4, 3. Рим. 12, 2.
15.	Но, по примѣру призвавшаго
вас Святого, и сами будьте святы во
всѣх поступках;
1 Петр. 2, 9; 5, 10. 2 Кор. 7, 1. Гал. 1, 6.
16.	Ибо написано: будьте святы,
потому что Я свят.
Лев. 11,44; 19, 2. 1 Петр. 2, 5. 9.
Откр. 22, 11.
17.	И если вы называете Отцом
Того, Который нелицепріятно судит
каждаго по дѣлам, то со страхом
проводйте время странствованія ва-
шего,
Лук. 11, 2. Рим. 2, 6-11. Гал. 4, 6.
Филип. 2, 12. Евр. 12, 28.
18.	Зная, что не тлѣнным сере-
бром или золотом искуплены вы от
суетной жизни, преданной вам от
отцов,
1 Петр. 4, 3. Рим. 3, 24. 1 Кор. 6, 20.
19.	Но драгоцѣнною Кровію Хри-
ста, как непорочнаго и чистаго агн-
ца,	Іоан. 1,29. 1 Петр. 2, 24.
20.	Предназначеннаго еще пре-
жде созданія міра, но явившагося в
послѣднія времена для вас,
Ефес. 3, 9. Откр. 13, 8.
21.	Увѣровавших чрез Него в
Бога, Который воскресил Его из
мертвых и дал Ему славу, чтобы вы
имѣли вѣру и упованіе на Бога.
Іоан. 14, 1. 6. Рим. 4, 25.

184 По Р. Хр. ок. 60.	1 посл. Петра 1. 2.
22.	Послушаніем истинѣ чрез Ду-
ха очистивши души ваши к нелице-
мѣрному братолюбію, постоянно лю-
бите друг друга от чистаго сердца,
Іак. І, 25. 2 Петр. 1, 7. 1 Іоан. 3, 18.
2 Іоан. 5. 1 Тим. 1, 5.
23.	Как возрожденные не от тлѣн-
наго сѣмени, но от нетлѣннаго, от
слова Божія, живого и пребываю-
щаго во вѣк.
Іоан. 1, 13-14; 3, 3. 5. Лук. 8, 11.
24.	Ибо всякая плоть—как трава,
и всякая слава человѣческая —как
цвѣт на травѣ: засохла трава, и
цвѣт ея опал;
Ис. 40, 6-8. Іак. 1, 10-11.
25.	Но слово Господне пребывает
во вѣк; а это есть то слово, которое
вам проповѣдано.
Быт. 12, 1-3. Псал. 118, 89. Ис. 40, 6-8.
Рим. 10, 8.
Глава 2.
О возрастаніи в христіанском
состояніи.
1.	Итак, отложивши всякую зло-
бу и всякое коварство и лицемѣріе
и зависть и всякое злословіе,
Іак. 1, 21; 4, 11. Ефес. 4, 22. 31.
2.	Как новорожденные младен-
цы, возлюбйте чистое словесное мо-
локо, дабы от него возрасти вам во
спасеніе;
Матѳ. 18, 3. 1 Петр. 1, 23. Евр. 5, 13.
3.	Ибо вы вкусили, что благ Гос-
подь.	Псал. 33, 9. Евр. 6, 4-5.
Новозавѣтный народ Божій.
4.	Приступая к Нему, камню жи-
вому, людьми отверженному, но Бо-
гом избранному, драгоцѣнному,
Псал. 117, 22. Матѳ. 21, 42. I Кор.'З, 11.
5.	И сами, как живые камни,
устрояйте из себя дом духовный,
священство святое, чтобы приносить
духовныя жертвы, благопріятныя
Богу Іисусом Христом.
Псал. 50, 21. Рим. 12, 1. Ефес. 2, 21. 22.
Евр. 3, 6; 10, 1-18; 13, 15.
б.	Ибо сказано в Писаніи: вот,
Я полагаю в Сіонѣ камень крае-
угольный, избранный, драгоцѣн-
ный; и вѣрующій в Него не посты-
дится.	Ис. 28, 16. |
7.	Итак Он для вас, вѣрующих,
драгоцѣнность, а для невѣрующих
камень, который отвергли строите-
ли, но который сдѣлался главою
угла, камень претыканія и камень
соблазна,
Псал. 117, 22. 1 Іоан. 5, 1.4-5. 10.
Дѣян. 4, 11.
8.	О который они претыкаются,
не покоряясь слову, на что они и
оставлены.
Ис. 8, 14. Лук. 2, 34. Рим. 9, 33.
9.	Но вы—род избранный, цар-
ственное священство, народ святой,
люди взятые в удѣл, дабы возвѣщать
совершенства Призвавшаго вас из
тьмы в чудный Свой свѣт;
Втор. 7, 6. Ис. 61, 6; 66, 21. Дѣян. 26, 18.
2 Іоан. 1, 13. Кол. 1, 12-13. Тит. 2, 14.
Откр.22,11.
10.	Нѣкогда не народ, а нынѣ на-
род Божій; нѣкогда непомилован-
ные, а нынѣ помилованы.
Ос. 2, 23. 25. Рим. 9, 24-26.
Странствованіе вѣрующих как при-
шельцев в этом мірѣ.
1.	Странствованіе
между язычниками.
11.	Возлюбленные! прошу вас,
как пришельцев и странников, уда-
ляться от плотских похотей, воз-
стающих на душу,
Псал. 38, 13; 118, 19. Рим. 8, 13.
12.	И провождать добродѣтель-
ную жизнь между язычниками, да-
бы они за то, за что злословят вас,
как злодѣев, увидя добрыя дѣла
ваши, прославили Бога в день по-
сѣщенія.
Матѳ. 5, 16. 1 Петр. 3, 16. Филип. 2, 15.
2. Обязанности к властям.
13.	Итак будьте покорны всякому
человѣческому начальству, для Гос-
пода: царю ли, как верховной вла-
сти,	Матѳ. 22, 21. Рим. 13, 1.7.
14.	Правителям ли, как от него
посылаемый для наказанія преступ-
ников и для поощренія дѣлающих
добро,—
15.	Ибо такова есть воля Божія,
чтобы мы, дѣлая добро, заграждали
уста невѣжеству безумных людей,—
1 Петр. 3, 9. 16. Тит. 2, 7-8.
16.	Как свободные, не как упо-
требляющіе свободу для прикрытія
зла, но как рабы Божіи.
2 Петр. 2, 19. Рим. 6, 14. 20. 22.
1 Кор. 7, 22; 8, 9. Гал. 5, 13.
17.	Всѣх почитайте, братство лю-
бите, Бога бойтесь, царя чтите.
Пр. 24, 21.
3.	Слово к слугам: примѣр Христа
при незаслуженной скорби.
18.	Слуги, со всяким страхом по-
винуйтесь господам, не только доб-
рым и кротким, но и суровым.
Ефес. 6, 5.

По Р. Хр. ок. 60.
1 посл. Петра 2. 3.
185
19.	Ибо то угодно (Богу), если
кто, помышляя о Богѣ, переносит
скорби, страдая несправедливо.
Матѳ. 5, 10. 39. 2 Петр. 3, 18.
20.	Ибо что за похвала, если вы
терпите, когда вас бьют за проступ-
ки? Но если, дѣлая добро и страдая,
терпите, это угодно Богу.
Лук. 12, 47. 1 Петр. 3, 14. 17.
21.	Ибо вы к тому призваны; по-
тому что и Христос пострадал за
нас, оставив нам примѣр, дабы мы
шли по слѣдам Его.
Матѳ. 16,24. Лук. 9,23. Іоан. 12,26; 13,15.
1 Ѳесс. 3, 3-4.
22.	Он не сдѣлал никакого грѣха,
и не было лести в устах Его;
Ис. 53, 9. Іоан. 8, 46. 1 Іоан. 3, 5.
2 Кор. 5, 21.
23.	Будучи злословим, Он не
злословил взаимно; страдая, не
угрожая, но предавая то Судіи
Праведному; Ис. 53, 7. Іоан. 8, 48-50.
24.	Он грѣхи наши Сам вознес
тѣлом Своим на дерево, дабы мы, из-
бавившись от грѣхов, жили для
правды: ранами Его вы исцѣлились.
1 Петр. 3, 18. Рим. 6, 8. 11. Кол. 1, 22.
Евр. 10,18.
25.	Ибо вы были, как овцы блуж-
дающія, (не имѣя пастыря); но воз-
вратились нынѣ к Пастырю и Блю-
стителю душ ваших.
Ис. 53, 4-6. Іоан. 10, 12. 1 Петр. 5, 4.
Глава 3.
4.	Слово к супругам.
1.	Также и вы, жены, повинуй-
тесь своим мужьям, чтобы тѣ из них,
которые не покоряются слову, жи-
тіем жен своих без слова пріобрѣ-
таемы были,
Быт. 3, 16. 1 Кор. 7, 13. Ефес. 5, 22.
2.	Когда увидят ваше чистое,
богобоязненное житіе.
3.	Да будет украшеніем вашим не
внѣшнее плетеніе волос, не золотые
уборы или нарядность в одеждѣ,
1 Тим. 2, 9-10.
4.	Но сокровенный сердца чело-
вѣк в нетлѣнной красотѣ кроткаго
и молчаливаго духа, что драгоцѣнно
пред Богом.	Ефес, 3, 16; 4, 2.
5.	Так нѣкогда и святыя жены,
уповавшія на Бога, украшали себя,
повинуясь своим мужьям:
6.	Так Сарра повиновалась Авра-
аму, называя его господином; вы—
дѣти ея, если дѣлаете добро и не
смущаетесь ни от какого страха.
Быт. 18, 12.
7.	Также и вы, мужья, обращай-
тесь благоразумно с женами, как
с немощнѣйшим сосудом, оказывая
им честь, как сонаслѣдницам благо-
датной жизни, дабы не было вам
препятствія в молитвах.
1 Кор. 7, 3. кол. 3, 19.
5.	О братском отношеніи членов
церкви и о страданіях за правду.
8.	Наконец (будьте) всѣ едино-
мысленны, сострадательны, брато-
любивы, милосерды, дружелюбны,
смиренномудры;	Кол. з, 12.
9.	Не воздавайте злом за зло, или
ругательством за ругательство; на-
против, благословляйте, зная, что
вы к тому призваны, чтобы наслѣдо-
вать благословеніе.
Матѳ. 5, 44. 1 Петр. 2, 15. 23. Рим. 12, 17.
1 Ѳесс. 5, 15.
10.	Ибо, кто любит жизнь и хочет
видѣть добрые дни, тот удерживай
язык свой от зла и уста свои от
лукавых рѣчей,
Псал. 33, 13-14. Пр. 21, 23. Іак. 1,26.
11.	Уклоняйся от зла и дѣлай
добро, ищи мира и стремись к нему;
1 Тим. 6, 11. Евр. 12, 14.
12.	Потому что очи Господа обра-
щены к праведным и уши Его к мо-
литвѣ их, но лицо Господне против
дѣлающих зло, (чтобы истребить их
С Земли).	Псал. 33, 13-17.
13.	И кто сдѣлает вам зло, если
вы будете ревнителями добраго?
3 Іоан. и.
14.	Но если и страдаете за прав-
ду, то вы блаженны; а страха их не
бойтесь и не смущайтесь.
Ис. 8, 12-13. Матѳ. 5, 10.
1 Петр. 2, 20; 4, 14. 1 Іоан. 3, 7.
15.	Господа Бога святите в сер-
дцах ваших; будьте всегда готовы
всякому, требующему у вас отчета
в вашем упованіи, дать отвѣт с кро-
тостью и благоговѣніем:
Псал. 118, 46. 2 Петр. 1, 21. Кол. 4, 6.
Откр. 22, 11.
16.	Имѣйте добрую совѣсть, дабы
тѣм, за что злословят вас, как зло-
дѣев, были постыжены порицающіе
ваше доброе житіе во Христѣ.
1 Петр. 2, 12.
17.	Ибо, если угодно волѣ Бо-
жіей, лучше пострадать за добрыя
дѣла, нежели за злыя;
1 Петр. 2, 20; 4, 14-19.
6. Христос Своими страданіями на
крестѣ приводит вѣрующих к Богу.
18.	Потому что и Христос, чтобы
привести нас к Богу, однажды по-
страдал за грѣхи наши, праведник

186 По Р. Хр, ок. 60.	1 посл. Петра 3. 4.
за неправедных, быв умерщвлен по
плоти, но ожив духом,
1 Петр. 2, 21; 4, 1. 1 Іоан. 2, 2.
19.	Которым Он и находящимся
в темницѣ духам, сошед, проповѣ-
дал,	1 Петр. 4, 6. Ефес. 4, 9.
20.	Нѣкогда непокорным ожи-
давшему их Божію долготерпѣнію,
во дни Ноя, во время строенія ков-
чега, в котором немногіе, то-есть
восемь душ, спаслись от воды.
Быт. 7, 7. 17. 2 Петр. 2, 5.
21.	Так и нас нынѣ подобное это-
му образу крещеніе, не плотской
нечистоты омытіе, но обѣщаніе Богу
доброй совѣсти, спасает воскресе-
ніем Іисуса Христа,
Марк. 16, 16. Дѣян. 18, 8. Рим. 6, 4.
Евр.10,22.
22,	Который, восшед на небо,
пребывает одесную Бога, и Которо-
му покорились Ангелы и власти
И силы.	Ефес. 1, 20. Евр. 1,4.
Глава 4.
7. Благословенное вліяніе
страданій на жизнь вгърующих.
1.	Итак, как Христос пострадал
за нас плотію, то и вы вооружитесь
тою же мыслію; ибо страдающій
плотію перестает грѣшить,
1 Петр. 2, 21. 24; 3, 18. 1 Іоан. 1, 7.
2.	Чтобы остальное во плоти вре-
мя жить уже не по человѣческим
похотям, но по волѣ Божіей.
1 Іоан. 2, 17. Гал. 2, 20.
3.	Ибо довольно, что вы в про-
шедшее время жизни поступали по
волѣ языческой, предаваясь нечи-
стотам, похотям, (мужеложству,
скотоложству, помыслам,) пьян-
ству, излишеству в пищѣ и питіи
и нелѣпому идолослуженію;
Тит. з, з.
4.	Почему они и дивятся, что вы
не участвуете с ними в том же рас-
путствѣ, и злословят вас;
Іоан. 15, 18.
5.	Они дадут отвѣт Имѣющему
вскорѣ судить живых и мертвых.
Іуд. 15. 2 Тим.4, 1.
б.	Ибо для того и мертвым было
благовѣствуемо, чтобы они, под-
вергшись суду по человѣку плотію,
жили по Богу духом.
Дѣян. 2, 38. I Петр. 3, 19.
Рим. 6, 10-11; 8, 9. 13.
О жизни в церкви вгърующих.
7.	Впрочем близок всему конец.
Итак будьте благоразумны и бодр-
ствуйте в молитвах.
Іак. 5, 8-9. 2 Ѳесс. 2, 2.
8.	Болѣе же всего имѣйте усерд-
ную любовь друг ко Другу, потому
что любовь покрывает множество
грѣхов;
Пр. 10, 12. Іак. 5, 20. Цол. 3, 14.
9.	Будьте страннолюбивы друг ко
другу без ропота;
Филип. 2, 14. Евр. 13, 2.
10.	Служйте друг другу, каждый
тѣм даром, какой получил, как доб-
рые домостроители многоразличной
благодати Божіей.
1 Петр. 5, 5. 10. Рим. 12, 6. 8.
11.	Говорит ли кто, говори как
слова Божіи; служит ли кто, служи
по силѣ, какую дает Бог, дабы во
всем прославлялся Бог чрез Іисуса
Христа, Которому слава и держава
во вѣки вѣков. Аминь.
Рим. 12, 7. 1 Кор. 10, 31. 2 Кор. 4, 2.
Ефес. 4, 29.
Страданія очищают для
грядущей славы.
12.	Возлюбленные! огненнаго ис-
кушенія, для испытанія вам посы-
лаемаго, не чуждайтесь, как при-
ключенія для вас страннаго.
Ис. 48, 10. 1 Петр. 1, 6-7.
13.	Но как вы участвуете в Хри-
стовых страданіях, радуйтесь, да и
в явленіе славы Его возрадуетесь и
восторжествуете.
Дѣян. 5,41. Іак. 1,2.1 Петр. 1,7-8.11; 5,1.
Рим. 8, 16-17. 2 Тим. 2, 12.
14.	Если злословят вас за имя
Христово, то вы блаженны, ибо
Дух славы, Дух Божій почивает на
вас: тѣми Он хулится, а вами про-
славляется.
Ис. 11,2. Матѳ. 5, 11; 10, 19. 20.
15.	Только бы не пострадал кто
из вас, как убійца, или вор, или
злодѣй, или как посягающій на чу-
жое;	1 Петр. 2, 20.
16.	А если как христіанин, то не
стыдись, но прославляй Бога за
такую участь.
Дѣян. 5, 41; 11, 26. Филип. 1, 20.
2 Тим. 1,8. 12.
17.	Ибо время начаться суду с
дома Божія; если же прежде с нас
начнется, то какой конец непоко-
ряющимся Евангелію Божію?
Іер. 25, 29. Лук. 12, 47-48. 2 Ѳесс. 1,5. 3.
Откр. 14, 6.
18.	И если праведник едва спа-
сается, то нечестивый и грѣшный
гдѣ явится?
Пр. 11,31. Іер. 49, 12. Лук. 23, 31.
Рим.1,16.
19.	Итак страждущіе по волѣ Бо-
жіей да предадут Ему, как вѣрному

По Р. Хр. ок. 60. 66.
2 посл. Петра 1.
187
Создателю, души свои, дѣлая добро.
Псал. 36, 5. 7. Лук. 23, 46. 1 Петр. 3, 17.
Глава 5.
Сам Бог укрѣпит и содѣлает не-
поколебимыми вѣрующих.
1.	Пастырей ваших умоляю я, со-
пастырь и свидѣтель страданій Хри-
стовых и соучастник в славѣ, кото-
рая должна открыться:
Іоан. 15, 27. 1 Петр. 4, 13. Рим. 8, 17-18.
Откр. 1,9.
2.	Пасите Божіе стадо, какое у
вас, надзирая за ним не принужден-
но, но охотно и богоугодно, не для
гнусной корысти, но из усердія,
Іоан. 21, 15-17. Дѣян. 20, 28.
3.	И не господствуя над наслѣ-
діем Божіим, но подавая примѣр
стаду,—
Іез. 34, 2-10. 2 Кор. 1,24; 3, 5. 1 Тим. 4, 12.
4.	И когда явится Пастырена-
чальник, вы получите неувядающій
вѣнец славы.
2 Іоан. 8. 1 Кор. 9, 25. Евр. 13, 20.
5.	Также и младшіе повинуйтесь
пастырям; всѣ же, подчиняясь друг
Другу, облекитесь смиренномудріем,
потому что Бог гордым противится,
а смиренным дает благодать.
Пр. 18, 12. Матѳ. 23, 12. Іак. 4, 6.
6.	Итак смиритесь под крѣпкую
руку Божію, да вознесет вас в свое
время;	Ис. 57, 15. Іак. 4, ю.
7.	Всѣ заботы ваши возложйте на
Него, ибо Он печется о вас.
Псал. 36, 5; 54, 23. Матѳ. 6, 25. Фил. 4, 6.
8.	Трезвитесь, бодрствуйте, пото-
му что противник ваш діавол ходит,
как рыкающій лев, ища кого по-
глотить;
Іов. 1, 7. Лук. 22, 31. 1 Іоан. 3, 8. 10.
9.	Противостоите ему твердою
вѣрою, зная, что такія же страданія
случаются и с братьями вашими в
мірѣ.	Іак. 4, 7.
10.	Бог же всякой благодати,
призвавшій нас в вѣчную славу
Свою во Христѣ Іисусѣ, Сам, по
кратковременной страданіи вашем,
да совершит вас, да утвердит, да
укрѣпит, да содѣлает непоколеби-
мыми .
1 Петр. 1, 15. 2 Петр. 1, 2. Ефес. 3, 16-17.
11.	Ему слава и держава во вѣки
вѣков. Аминь.
1 Петр. 4, 11.2 Петр. 3, 18.
12.	Это кратко написал я вам
чрез Силуана, вѣрнаго, как думаю,
вашего брата, чтобы увѣрить вас,
утѣшая и свидѣтельствуя, что это
истинная благодать Божія, в кото-
рой вы стоите.
Іоан. 1, 16-17. Рим. 3, 24; 5, 2. 1 Ѳесс. 1, 1
Евр. 13, 22.
Привѣтствія.
13.	Привѣтствует вас избранная,
подобно вам, церковь в Вавилонѣ и
Марк, сын мой.
Дѣян. 12, 12. 1 Петр. 3, 7.
14.	Привѣтствуйте друг друга
лобзаніем любви. Мир вам всѣм во
Христѣ Іисусѣ. Аминь.
1 Петр. 1, 2. 1 Кор. 16, 20.
Второе Соборное Посланіе
Святого Апостола Петра.
Глава 1.
Приготовленіе к завершенію
спасенія.
1.	Симон Петр, раб и Апостол
Іисуса Христа, принявшим с нами
равно драгоцѣнную вѣру по правдѣ
Бога нашего и Спасителя Іисуса
Христа:
Матѳ. 10, 2. Іак. 1,1. Рим. 3, 21. Тит. 1,1.
2.	Благодать и мир вам да умно-
жится в познаніи Бога и (Христа)
Іисуса, Господа нашего.
Іоан. 17, 3. 2 Петр. 3, 18. 2 Іоан. 3.	।
Рим. 1,7.	;
3.	Как от Божественной силы Его і
даровано нам все потребное для I
жизни и благочестія, чрез познаніе і
Призвавшаго нас славою и благо-
стію,	1 Петр. 2, 9. 1 Іоан. 1, 1-2.
4.	Которыми дарованы нам вели-
кія и драгоцѣнныя обѣтованія, да-
бы вы чрез них содѣлались причаст-
никами Божескаго естества, удалив-
шись от господствующаго в мірѣ
растлѣнія похотью,—
1 Іоан. 2, 15-17; 3, 9; 5, 20. Откр. 13, 3-8.
5.	То вы, прилагая к этому все
стараніе, покажите в вѣрѣ вашей
добродѣтель, в добродѣтели раз-
судительность,
Гал. 5, 6. 22; б, 10. Тит. 3, 8.
6.	В разсудительности воздержа-
ніе, в воздержаніи терпѣніе, в тер-
пѣніи благочестіе,

188 По Р. хр. ок. 66.	2 посл. Петра 1. 2.
7.	В благочестіи братолюбіе, в
братолюбіи любовь.
1 Петр. 1, 22. 1 Ѳесс. 3, 12.
8.	Если это в вас есть и умножа-
ется, то вы не останетесь без успѣха
и плода в познаніи Господа нашего
Іисуса Христа;
Іоан. 15, 16. Тит. 3, 14.
9.	А в ком нѣт этого, тот слѣп,
закрыл глаза, забыл об очищеніи
прежних грѣхов своих.
1 Петр. 3, 21.2 Петр. 2, 20-21. 1 Іоан. 2, 9.
10.	Поэтому, братья, болѣе и бо-
лѣе старайтесь дѣлать твердый ва-
ше званіе и избраніе: так поступая,
никогда не преткнетесь,
Евр. 3, 14; 6, 7-10.
11.	Ибо так откроется вам сво-
бодный вход в вѣчное Царство Гос-
пода нашего и Спасителя Іисуса
Христа.	Евр. 10, 19; 12, 28.
12.	Для того я никогда не пере-
стану напоминать вам об этом, хотя
вы тб и знаете и утверждены в на-
стоящей ИСТИНѢ. Рим. 15, 14-15.
13.	Справедливым же почитаю,
доколѣ нахожусь в этой тѣлесной
храминѣ, возбуждать вас напоми-
наніем, 2 Петр. з, 1. 2 Кор. 5, 1. 4.
14.	Зная, что скоро должен оста-
вить храмину мою, как и Господь
наш Іисус Христос открыл мнѣ.
Іоан. 21, 18-19. Евр. 9, 27.
15.	Буду же стараться, чтобы вы
и послѣ моего отшествія всегда при-
водили это на память. Евр. із, 7.
Преображеніе Іисуса является пред-
сказаніе." Его второго пришествія
в славѣ.
16.	Ибо мы возвѣстили вам силу
и пришествіе Господа нашего Іисуса
Христа, не хитросплетенным басням
послѣдуя, но бывши очевидцами Его
величія.
1 Іоан. 1,1. Іуд. 14. 2 Кор. 4, 2.
Ефес. 1,20-22. Тит. 1, 14.
17.	Ибо Он принял от Бога Отца
честь и славу, когда от велелѣпной
славы принесся к Нему такой голое:
Этот есть Сын Мой возлюбленный, в
Котором Мое благоволеніе.
Матѳ. 17, 5. Марк. 1, 11. Евр. 8, 1.
18.	И этот голое, принесшійся с
небес, мы слышали, будучи с Ним
на СВЯТОЙ горѣ. Матѳ. 4, 5; 17, 1-5.
19.	И притом мы имѣем вѣрнѣй-
шее пророческое слово; и вы хорошо
дѣлаете, что обращаетесь к нему,
как к свѣтильнику, сіяющему в тем-
ной мѣстѣ, доколѣ не начнет раз-
свѣтать день и не взойдет утренняя
звѣзда в сердцах ваших,
Псал. 118, 105. Пр. 4, 18. Ис. 8, 20.
Іоан. 1,4. 9. 2 Кор. 4, 6. Откр. 22, 16.
20.	Зная прежде всего то, что ни-
какого пророчества в Писаніи нель-
зя разрѣшить самому собою.
2 Петр. 3, 3. 1 Кор. 2, 11. 2 Тим. 3, 16.
21.	Ибо никогда пророчество не
было произносимо по волѣ человѣ-
ческой, но изрекали его святые Бо-
жіи люди, будучи движимы Духом
Святым
Исх. 4, 15. 1 Цар. 2, 27. 2 Цар. 23, 2.
Ис. 34, 16. Зах. 7, 12. Матѳ. 22, 43.
Лук. 1, 70. Дѣян. 28, 25. 1 Петр. 1,11.
1 Іоан. 3, 24. Іуд. 1, 20. 2 Тим. 3, 16.17.
Откр. 1, 1. 19; 22, 19.
Глава 2.
О развратных лжеучителях
и судѣ над ними.
1.	Были и лжепророки в народѣ,
как и у вас будут лжеучители, кото-
рые введут пагубныя ереси и, от-
вергала» искупившаго их Господа,
навлекут сами на себя скорую поги-
бель.
Втор. 13, 1-3. Іез. 13. Матѳ. 24, 5. II. 24.
Дѣян. 20, 29-30. 1 Іоан. 4, 1. Іуд. 19.
1 Тим. 4, 1.
2.	И многіе послѣдуют их раз-
врату, и чрез них путь истины будет
В поношеніи.	Рим. 2, 24.
3.	И из любостяжанія будут уло-
влять вас льстивыми словами; суд
им давно готов, и погибель их не
дремлет.	іуд. 4. Рим. 16, 18.
4.	Ибо, если Бог ангелов согрѣ-
шивших не пощадил, но, связав уза-
ми адскаго мрака, предал блюсти на
суд для наказанія;
Іуд. 6. 14-15. Откр. 9, 1. 11; 20, 12.
5.	И если не пощадил перваго мі-
ра, но в восьми душах сохранил
семейство Ноя, проповѣдника прав-
ды, когда навел потоп на мір не-
честивых;
1 Петр. 3, 20. 2 Петр. 3, 6. Евр. 11,7.
6.	И если города Содомскіе и Го-
моррскіе, осудив на истребленіе,
превратил в пепел, показав примѣр
будущим нечестивцам,
Быт. 19, 1-25. Іуд. 7.
7.	А праведнаго Лота, утомлен-
наго обращеніем между людьми не-
истово развратными, избавил,—
Быт. 19, 29.
8.	Ибо этот праведник, живя
между ними, ежедневно мучился в
праведной душѣ, видя и слыша
дѣла беззаконныя:— псал. 118,159.
9.	То конечно знает Господь, как
избавлять благѳчестивых от иску-

По Р. Хр. ок. 66.
2 посл. Петра 2.3
189
19.	Обѣщают им свободу, будучи
сами рабы тлѣнія; ибо, кто кѣм по-
бѣждай, тот тому и раб.
Іоан. 8, 34. 36. 1 Петр. 2, 16. Рим. 6, 16.
20.	Ибо, если, избѣгши скверн
міра чрез познаніе Господа и Спа-
сителя нашего Іисуса Христа, опять
запутываются в них и побѣждаются
ими, то послѣднее бывает для тако-
вых хуже перваго.
Матѳ. 12, 45. Лук. 11, 26. 1 Іоан. 2, 15-17.
Рим. 1, 16. Евр. 6, 4-6. Откр. 13, 3-8.
21.	Лучше бы им не познать пути
правды, нежели познавши возвра-
титься назад от преданной им свя-
той заповѣди.
Матѳ. 11, 23. Лук. 12, 47-48. Іуд. 3.
Евр. 10, 26.
22.	Но с ними случается по вѣр-
ной пословицѣ: пес возвращается
на свою блевотину, и: вымытая
свинья идет валяться в грязи.
Пр. 26, и.
Глава 3.
1.	Это уже второе посланіе пишу
к вам, возлюбленные; в них напо-
минаніем возбуждаю ваш чистый
СМЫСЛ,	1 Петр. 5, 12.
2.	Чтобы вы помнили слова, пре-
жде реченныя святыми пророками,
и заповѣдь Господа и Спасителя,
преданную Апостолами вашими.
2 Петр. 1, 21. Іуд. 17.
Наглые ругатели отвергают Второе
Пришествіе Христа; опроверженіе
их невѣрія.
3.	Прежде всего знайте, что в по-
слѣдніе дни явятся наглые ругате-
ли, поступающіе по собственный
I своим похотям
' Ис. 5, 20. 2 Петр. 1, 20; 2, 1. Іуд. 10. 18.
1 Тим. 4, 1.
|	4. И говорящіе: гдѣ обѣтованіе
' пришествія Его? Ибо с тѣх пор, как
і стали умирать отцы, от начала тво-
ренія, все остается так же.
Дѣян. 1, 9-11.2 Петр. 1, 16.
5.	Думающіе так не знают, что в
началѣ словом Божіим небеса и
земля составлены из воды и водою:
Быт. 1, 6. 9. Псал. 135, 6. Евр. 11, 3.
6.	Потому тогдашній мір погиб,
быв потоплен водою.
Быт. 7, 21-23. Матѳ. 24, 37. 39.
Лук. 17, 26-27. 2 Петр. 2, 5.
7.	А нынѣшнія небеса и земля,
содержимыя тѣм же Словом, сбе-
регаются огню на день суда и по-
гибели нечестивых людей.
і	Матѳ. 10, 15. Іуд. 15.
шенія, а беззаконников соблюдать
ко дню суда, для наказанія,
Іов. 21,30. Псал. 33, 16. 19. Пр. 16, 4.
2 Петр. 3, 7. 1 Кор. 10, 13. Откр. 3, 10.
10.	А болѣе всего тѣх, которые
идут вслѣд скверных похотей пло-
ти, презирают начальства, дерзки,
своевольны и не страшатся злосло-
вить высших,
Исх. 22, 28. 1 Петр. 2, 13. 2 Петр. 3, 3.
Іуд. 8. Тит. 3, 1-2.
11.	Тогда как и Ангелы, превос-
ходя их крѣпостью и силою, не про-
износят на них пред Господом уко-
ризненнаго суда.	іуд. 9.
12.	Они, как безсловесныя жи-
вотныя, водимыя природою, рож-
денныя на уловленіе и истребленіе,
злословя то, чего не понимают, в
растлѣніи своем истребятся;
Псал. 48, 21. Іуд. 10.
13.	Они получат возмездіе за без-
законіе: ибо они полагают удоволь-
ствіе во вседневной роскоши; срам-
ники и осквернители, они наслаж-
даются обманами своими, пирше- ।
ствуя С вами; Втор. 32, 5. Іуд. 12.
14.	Глаза у них исполнены любо-
страстія и непрестаннаго грѣха; они
прельщают неутвержденныя души;
сердце их пріучено к любостяжа-
нію: это—сыны проклятія;
Іез. 6, 9. Матѳ. 5, 28. 2 Тим. 3, 6.
Лжепророки, как Валаам,
оставляют прямой путь.
15.	Оставивши прямой путь, они
заблудились, идя по слѣдам Вала-
ама, сына Восорова, который воз-
любил мзду неправедную,
Чис. 22, 5. Іуд. 11. Откр. 2, 14.
16.	Но был обличен в своем без-
законіи: безсловесная ослица, про-
говоривши человѣческим голосом,
остановила безуміе пророка.
Чис. 22, 23-24.
17.	Это — безводные источники,
облакй и мгла, гонимыя бурею: им
приготовлен мрак вѣчной тьмы.
Пр. 25, 14. Іер. 2, 13. Іуд. 12.
Лжеучители с напыщенной учено-
стью обгьщают свободу и улавлива-
ют нетвердых в вѣрѣ.
18.	Ибо, произнося надутое пу-
стословіе, они уловляют в плотскія
похоти и разврат тѣх, которые едва
отстали от находящихся в заблуж-
деніи;
Псал. 16, 10. 1 Іоан. 2, 16; 4, 1-5. Іуд. 23.
2 Тим. 3, 1-8.

190 По Р. Хр. ок. 66.90. 1 посл. Іоанна 1.
Почему Господь медлит
со Своим пришествіем.
8.	Одно то не должно быть со-
крыто от вас, возлюбленные, что у
Господа один день, как тысяча лѣт,
и тысяча лѣт, как один день.
Псал. 89, 5.
9.	Не медлит Господь исполненіем
обѣтованія, как нѣкоторые почита-
ют то медленіем; но долготерпит
нас, не желая, чтобы кто погиб, но
чтобы всѣ пришли к покаянію.
2 Цар. 14, 14. Псал. 85, 15. Ис. 30, 18.
Іез. 33, 11. Авв. 2, 3. Матѳ. 3, 2; 18, 14.
Дѣян. 17, 30. 1 Тим. 2, 4. Евр. 10, 37.
Откр. 2, 5. 16. 21-22.
10.	Придет же день Господень,
как вор ночью, и тогда небеса с шу-
мом прейдут, стихіи же, разгорѣв-
шись, разрушатся, земля и есть дѣла
на ней сгорят.
Псал. 101, 27. Ис. 2, 10-12; 34, 4; 51, 6.
Матѳ. 24, 29. 42. Дѣян. 2, 20. 1 Ѳесс. 5, 2.
Откр. 16, 15; 19, 11-21; 20, 11.
Достойное приготовленіе
к пришествію Господа.
11.	Если так все это разрушится,
то какими должно быть в святой
жизни и благочестіи вам,
Лук. 21, 36.
12.	Ожидающим и желающим при-
шествія дня Божія, в который вос-
пламененныя небеса разрушатся и
разгорѣвшіяся стихіи растают?
Филип. 3, 20.
13.	Впрочем мы, по обѣтованію
Его, ожидаем новаго неба и новой
земли, на которых обитает правда.
Ис. 65, 17. Матѳ. 25, 46. Откр. 21, 1. 27.
14.	Итак, возлюбленные, ожидая
этого, потщитесь явиться пред Ним
неоскверненными и непорочными в
Мирѣ; 2 Петр. 1, 10-11. 1 Кор. 1,8.
15.	И долготерпѣніе Господа на-
шего почитайте спасеніем, как и
возлюбленный брат наш Павел, по
данной ему премудрости, написал
вам,
2 Петр. 3, 9. Рим. 1, 16; 2, 4. 2 Ѳесс. 2, 2.
Евр. 10, 36;12, 1.
16.	Как он говорит об этом и во
всѣх посланіях, в которых есть нѣ-
что неудобовразумительное, что не-
вѣжды и неутвержденные, к соб-
ственной своей погибели, превра-
шают, как и прочія Писанія.
2 Петр. 1, 20; 2, 14. Рим. 8, 19.
2 Ѳесс. 1, 5. 10.
17.	Итак вы, возлюбленные, бу-
дучи предварены об этом, береги-
тесь, чтобы вам не увлечься заблуж-
деніем беззаконников и не отпасть
от своего утвержденія,
Марк. 13, 5. 9. 1 Петр. 1, 2. 20. Іуд. 20-21.
18.	Но возрастайте в благодати и
познаніи Господа нашего и Спаси-
теля Іисуса Христа. Ему слава и
нынѣ и в день вѣчный. Аминь.
2 Петр. 1,8. Іуд. 25. Рим. 6, 1.
Кол. 1, 10-11.
Первое Соборное Посланіе
Святого Апостола Іоанна Богослова.
Глава 1.
Апостольское свидѣтельство
о Словѣ жизни.
1.	О том, что было от начала, что
мы слышали, что видѣли своими
очами, что разсматривали, и что
осязали руки наши, о Словѣ жиз-
ни,—
Лук. 24, 39. Іоан. 1, 1.4. 14; 5, 24; 20, 27.
Дѣян. 4, 20. 1 Іоан. 2, 13.
2.	Ибо жизнь явилась, и мы ви-
дѣли и свидѣтельствуем, и возвѣ-
щаем вам эту вѣчную жизнь, кото-
рая была у Отца и явилась нам,—
1 Іоан. 2, 25. 1 Тим. 3, 16.
3.	О том, что мы видѣли и слы-
шали, возвѣщаем вам, чтобы и вы
имѣли общеніе с нами; а наше обще-
| ніе—с Отцом и Сыном Его, Іисусом
! Христом.
' Іоан. 17, 21. Дѣян. 4, 20. 1 Іоан. 2, 24; 4, 14.
I	1 Кор. 1, 9.
І 4. И это пишем вам, чтобы ра-
дость ваша была совершенна.
Іоан. 15,11; 16, 24. 1 Іоан. 5, 13. 2 Іоан. 12.
Общеніе с Богом требует жизни
в свѣтѣ и сознанія грѣхов.
5. И вот благовѣстіе, которое мы
слышали от Него и возвѣщаем вам:
Бог есть свѣт, и нѣт в Нем никакой
тьмы.
Дан. 2, 22. Іоан. 1, 18; 3, 20-21; 8, 12.
Іак. 1, 17. 1 Тим. 6, 16.
;	6. Если мы говорим, что имѣем
і общеніе с Ним, а ходим во тьмѣ, то
' мы лжем и не поступаем по истинѣ;
Іоан. 12, 35. 1 Іоан. 2, 9-11.

По Р. Хр. ок. 90.
1 посл. Іоанна 1.2.
191
7.	Если же ходим во свѣтѣ, по-
добно как Он во свѣтѣ, то имѣем об-
щеніе друг с другом, и Кровь Іисуса
Христа, Сына Его, очищает нас от
всякаго грѣха.
1 Іоан. 3, 5; 5, 6. Ефес. 5, 8-9. Евр. 9, 14.
Откр. 1, 5.
8.	Если говорим, что не имѣем
грѣха,—обманываем самих себя,
и истины нѣт В нас. Пр. 20, 9; 28, 13.
9.	Если исповѣдуем грѣхи наши,
то Он, будучи вѣрен и праведен,
простит нам грѣхи (наши) и очистит
нас от всякой неправды.
2 Цар. 12, 13. Дѣян. 15, 9. Рим. 3, 25-26.
2 Кор. 5, 21.
10.	Если говорим, что мы не со-
грѣшили, то представляем Его лжи-
вый, и слова Его нѣт в нас.
1 Іоан. 5, 10. Рим. 3, 4.
Глава 2.
Іисус—наш ходатай пред Отцом.
1.	Дѣти мои! это пишу вам, что-
бы вы не согрѣшали; а если бы кто
согрѣшил, то мы имѣем Ходатая
пред Отцом, Іисуса Христа, Правед-
ника:
Ис. 53, 11. 1 Іоан. 5, 18. Рим. 6, 1-2; 8, 34.
Евр. 7, 25; 9, 24.
2.	Он есть умилостивленіе за грѣ-
хи наши, и не только за наши, но и
за грѣхи всего міра.
Іоан. 1, 29. 1 Іоан. 4, 10. 2 Кор. 5, 19.
Кол. 1,20.
Соблюдающій слово Божіе
пребывает в свѣтѣ.
3.	А что мы познали Его, узнаём
из того, что соблюдаем Его запо-
вѣди. Іоан. 15, 10. 12. 1 Іоан. 3, 6.
4.	Кто говорит: я познал Его, но
заповѣдей Его не соблюдает, тот
лжец, и нѣт в нем истины;
1 Іоан. 4, 20.
5.	А кто соблюдает слово Его,
в том истинно любовь Божія совер-
шилась: из этого узнаём, что мы
в Нем.
Іоан. 14, 21.23. 1 Іоан. 4, 12. 18; 5, 3.
Кол. 3, 16.
6.	Кто говорит, что пребывает в
Нем, тот должен поступать так, как
Он поступая.
Іоан. 13, 15. 1 Петр. 2, 21.22. 1 Іоан. 4, 17.
Братская любовь—новая заповѣдь
для дѣтей свѣта.
7.	Возлюбленные! пишу вам не
новую заповѣдь, но заповѣдь древ-
нюю, которую вы имѣли от начала:
заповѣдь древняя есть слово, кото-
рое вы слышали от начала.
Мих. 6, 8. Іоан. 15, 10-12. 1 Іоан. 1,5; 3, 11.
2 Іоан. 5.
8.	Но притом и новую заповѣдь
пишу вам, что есть истинно и в Нем
и в вас: потому что тьма проходит
и истинный свѣт уже свѣтит.
Іоан. 8, 12; 12, 35; 13, 34. Рим. 13, 12.
9.	Кто говорит, что он во свѣтѣ,
а ненавидит брата своего, тот еще
во тьмѣ.
2 Петр. 1, 9. 1 Іоан. 3, 14-15. 1 Кор. 13, 2.
10.	Кто любит брата своего, тот
пребывает во свѣтѣ, и нѣт в нем
соблазна; Іоан, и, 9. 1 Іоан. 4, 20.
11.	А кто ненавидит брата своего,
тот находится во тьмѣ, и во тьмѣ
ходит, и не знает, куда идет, потому
что тьма ослѣпила ему глаза.
Пр. 4, 19. Матѳ. 6, 22. Іоан. 12, 35.
12.	Пишу вам, дѣти, потому что
прощены вам грѣхи ради имени Его.
Лук. 24, 47. Дѣян. 10, 43. Кол. 2, 13.
13.	Пишу вам, отцы, потому что
вы познали Сущаго от начала. Пи-
шу вам, юноши, потому что вы по-
бѣдили лукаваго. Пишу вам, отро-
ки, потому что вы познали Отца.
1 Іоан. 1, 1; 4, 4. Рим. 8, 15-17. Гал. 4, 6.
Евр. 2, 14. Откр. 22, 13.
14.	Я написал вам, отцы, потому
что вы познали Безначальнаго. Я
написал вам, юноши, потому что вы
сильны, и слово Божіе пребывает
в вас, и вы побѣдили лукаваго.
1 Іоан. 1, 10. Ефес. 6, 10.
Отреченіе от любви к міру.
15.	Не любйте міра, ни того, что
в мірѣ: кто любит мір, в том нѣт
любви Отчей;
Матѳ. 6, 24. Іоан. 7, 7. Іак. 4, 4.
1 Іоан. 3, 13. 23-24. Рим. 12,2. Гал. 1,4. 10.
16.	Ибо все, что в мірѣ: похоть
плоти, похоть очей и гордость жи-
тейская, не есть от Отца, но от міра
(ЭТОГО)	Іоан. 1, 13. Іуд. 23.
17.	И мір проходит, и похоть его,
а исполняющій волю Божію пребы-
вает вовѣк.
1 Петр. 1,24-25. 1 Кор. 7, 31.
2 Кор. 6, 14-17.
Отдѣленіе от антихриста.
18.	Дѣти! послѣднее время. И
как вы слышали, что придет анти-
христ, и теперь появилось много
антихристов, то мы и познаём из
того, что послѣднее время.
Матѳ. 24, 24. 1 Петр. 4, 7. 1 Іоан. 4, 3.
2 Іоан. 7. 2 Ѳесс. 2, 3. 4.
19.	Они вышли от нас, но не были
наши; ибо, если бы они были наши,

192 По Р. Хр. ок. 90.	1 посл. Іоанна 2.3.
то остались бы с нами; но они вы- I
шли, и чрез то открылось, что не всѣ 
наши.
Втор. 13, 13. Іоан. 16, 13. Дѣян. 20, 30.
1 Іоан. 2, 27.
20.	Впрочем, вы имѣете помаза-
ніе от Святого и знаете все.
Пр. 28, 5. 1 Іоан. 3, 24. 2 Кор. 1, 21.
21.	Я написал вам не потому, что-
бы вы не знали истины, но потому,
что вы знаете ее, равно как и то,
что всякая ложь не от истины.
22.	Кто лжец, если не тот, кто
отвергает, что Іисус есть Христос?
Это антихрист, отвергающій Отца
и Сына.	।
Іоан. 14, 9-11; 16, 3. 2 Петр. 2, 1.
1 Іоан. 2, 18; 4, 3. Откр. 13, 11-17.	|
23.	Всякій, отвергающій Сына,
не имѣет и Отца; а исповѣдующій
Сына имѣет и Отца.
Іоан. 5, 23. 1 Іоан. 4, 15; 5, 12. 2 Іоан. 9.
24.	Итак, что вы слышали от на-
чала, то и да пребывает в вас; если
пребудет в вас то, что вы слышали
от начала, то и вы пребудете в Сынѣ
И В Отцѣ.	Іоан. 15, 5. Кол. 1,23.
25.	Обѣтованіе же, которое Он
обѣщал нам, есть жизнь вѣчная.
Іоан. 17, 2-3. 1 Іоан. 3, 14-15; 5, 11.
26.	Это я написал вам об оболь-
щающих вас.
27.	Впрочем, помазаніе, которое
вы получили от Него, в вас пребы-
вает, и вы не имѣете нужды, чтобы
кто учил вас; но как самое это по- >
мазаніе учит вас всему, и оно истин- ;
но и неложно, то, чему оно научило •
вас, в том пребывайте.	і
Іер. 31, 34. Іоан. 14, 26; 16, 13.
1 Іоан. 3, 20. 2 Кор. 1, 21. 22.	|
28.	Итак, дѣти, пребывайте в .
Нем, чтобы, когда Он явится, имѣть і
нам дерзновеніе и не постыдиться ।
пред Ним в пришествіе Его. ।
1 Петр. 4, ІЗ. 1 Іоан. 3, 2.	I
29.	Если вы знаете, что Он пра-
ведник, знайте и то, что всякій, дѣ- I
лающій правду, рожден от Него.
1 Іоан. 3, 7.	[
Глава 3.
Слава дѣтей Божіих.
1.	Смотрите, какую любовь дал
нам Отец, чтобы нам называться и
быть дѣтьми Божіими. Мір потому
не знает нас, что не познал Его.
Іоан. 1, 12; 15, 18; 17, 25. 1 Іоан. 4, 10.
Ефес. 2, 4-7.
2.	Возлюбленные! мы теперь дѣ-
ти Божіи; но еще не открылось, что
будем. Знаем только, что, когда от-
кроется, будем подобны Ему, пото-
му что увидим Его, как Он есть.
Дѣян. 1,9-11. Іуд. 14-15. Рим. 8, 17. 29.
1 Кор. 15, 49. Кол. 3, 4. Филип. 3, 21.
3.	И всякій, имѣющій эту надеж-
ду на Него, очищает себя так, как
Он чист.
4.	Всякій, дѣлающій грѣх, дѣ-
лает и беззаконіе; и грѣх есть без-
законіе.	1 Іоан. 5, 17.
5.	И вы знаете, что Он явился для
того, чтобы взять грѣхи наши, и чтѳ
в Нем нѣт грѣха.
Іоан.1,29.1 Петр. 1,19; 2, 24. 2 Кор. 5,21.
Евр. 4, 15.
6.	Всякій, пребывающій в Нем,
не согрѣшает; всякій согрѣшающій
не видѣл Его и не познал Его.
1 Іоан. 1,8-10; 3,24.3 Іоан. 11.2 Кор. 5,17.
7.	Дѣти! да не обольщает вас
никто. Кто дѣлает правду, тот пра-
веден, подобно как Он праведен.
Іак. 1, 25. 1 Іоан. 2, 26. 29.
8.	Кто дѣлает грѣх, тот от діа-
вола, потому что сначала діавол со-
грѣшил. Для этого-то и явился Сын
Божій, чтобы разрушить дѣла діа-
вола.
Быт. 3,1.15. Іоан. 8, 44. 1 Іоан. 5, 18.
Іуд. 9. Откр. 20, 10.
9.	Всякій, рожденный от Бога, не
дѣлает грѣха, потому что сѣмя Его
пребывает в нем; и он не может грѣ-
шить, потому что рожден от Бога.
1 Петр. 2, 23. 1 Іоан. 3, 6. 3 Іоан. 11.
Рим. 6, 11.
10.	Дѣти Божіи и дѣти діавола
узнаются так: всякій, не дѣлающій
правды, не есть от Бога, равно и не
любящій брата своего. і іоан. 4, 8.
Любовь—признак дѣтей Божіих.
11.	Ибо таково благовѣствованіе,
которое вы слышали от начала, что-
бы мы любили друг друга,
Іоан. 13,34; 15,12.1 Іоан. 1,5; 2,7; 4,7.21.
2 Іоан. 5.
12.	Не так, как Каин, который
был от лукаваго и убил брата сво-
его. А за что убил его? За то, что
дѣла его были злы, а дѣла брата его
праведны.	быт. 4, 8. іуд. и.
13.	Не дивитесь, братья мои,
если мір ненавидит вас.
Іоан. 7, 7; 15, 18-20. .1 Іоан. 4, 3-5.
14.	Мы знаем, что мы перешли из
смерти в жизнь, потому что любим
братьев; не любящій брата пребы-
вает в смерти.
Іоан. 5, 24. 1 Іоан. 2, 10-11; 5, 20.
15.	Всякій, ненавидящій брата
своего, есть человѣкоубійца; а вы
знаете, что никакой человѣкоубійца

По Р. Хр. ок. 90.
1 посл. Іоанна 3.4
193
не имѣет жизни вѣчной, в нем пре-
бывающей.
Матѳ. 5, 21-22. Поан. 5, 11-13. 16. 20.
16.	Любовь познали мы в том, что
Он положил за нас душу Свою: и мы
должны полагать души свои за
братьев.	іоан. 15, із.
17.	А кто имѣет достаток в мірѣ,
но, видя брата своего в нуждѣ, за-
творяет от него сердце свое, —как
пребывает в том любовь Божія?
Втор. 15, 7. Іак. 2, 15-16. 1 Іоан. 4, 20.
18.	Дѣти мои! станем любить не
словом или языком, но дѣлом и
истиною.
Іак. 2, 15-16. 1 Петр. 1, 22. Рим. 12, 9.
Дерзновеніе дгътей Божіих.
19.	И вот, почему узнаём, что мы
от истины, и успокаиваем пред Ним
сердца наши; іоан. 18, 37. і іоан. і, 8.
20.	Ибо, если сердце (наше) осуж-
дает нас, то насколько болѣе Бог,
потому что Бог больше сердца на-
шего и знает все.
Ис. 55, 7-9. Іоан. 21, 17. Рим. 2, 15.
1 Кор. 4, 4.
21.	Возлюбленные! если сердце
наше не осуждает нас, то мы имѣем
дерзновеніе к Богу,
1 Іоан. 2, 28; 4, 17; 5, 14. 2 Кор. 1, 12.
22.	И, чего ни попросим, получим
от Него, потому что соблюдаем за-
повѣди Его и дѣлаем благоугодное
пред Ним.
Марк. 11, 24. Іоан. 15, 7. 1 Іоан. 5, 14-15.
23.	А заповѣдь Его та, чтобы мы
вѣровали во имя Сына Его Іисуса
Христа и любили друг друга, как
Он заповѣдал нам.
Іоан. 6, 29; ІЗ, 34. 1 Іоан. 4, 12. 2 Іоан. 5.
Гал. 6, 2.
24.	И кто сохраняет заповѣди
Его, тот пребывает в Нем, и Он в
том. А что Он пребывает в нас,
узнаём по духу, который Он дал
нам.
Іоан. 14, 21. 1 Іоан. 4, 2. 13. Рим. 8, 9.
Глава 4.
Как узнавать духа истины
и духа заблужденія.
1.	Возлюбленные! не всякому ду-
ху вѣрьте, но испытывайте духов,
от Бога ли они, потому что много
лжепророков появилось в мірѣ.
Іер. 14,14; 23,16. Матѳ. 7,15. 2 Петр. 2,1.
1 Іоан. 2, 18. 2 Іоан. 7. 1 Кор. 12, 10.
1 Ѳесс. 5, 19-21.
2.	Духа Божія (и духа заблуж-
денія) узнавайте так: всякій дух,
который исповѣдует Іисуса Христа,
пришедшаго во плоти, есть от Бога;
Іоан. 1, 1-14. 1 Іоан. 5, 1.6-7.
Рим. 10, 9-10. 1 Тим. 3, 16.
3.	А всякій дух, который не испо-
вѣдует Іисуса Христа, пришедшаго
во плоти, не есть от Бога, но это дух
антихриста, о котором вы слышали,
что он придет и теперь есть уже
в мірѣ.
1 Іоан. 2, 18. 22; 5, 4-5. 19. 2 Іоан. 7.
1 Кор. 12, 3. Откр. 13, 11-17.
4.	Дѣти! вы от Бога, и побѣдили
их; ибо Тот, Кто в вас, больше того,
кто в мірѣ.
2П- 5.32,7. Лук. 11,22. Іоан. 14, 30; 16,11.
1 іоан. 5, 4. Рим. 8, 31. 1 Кор. 2, 12.
5.	Они от міра, потому и говорят
по-мірски, и мір слушает их.
і Іоан. 15, 19. Іуд. 3-19. 2 Тим. 3, 1-8.
6.	Мы от Бога: знающій Бога слу-
шает нас; кто не от Бога, тот не
слушает нас. По этому-то узнаём
духа истины и духа заблужденія.
Іоан. 8, 42-47; 17, 14. 1 Кор. 2, 12. 16.
Любовь Божія к нам обязывает нас
к братской любви.
7.	Возлюбленные! будем любить
друг друга, потому что любовь от
Бога, и всякій любящій рожден от
; Бога и знает Бога;
1 Іоан. 3, 10-11. 14. 23; 5, 1. Рим. 5, 5.
1 Ѳесс. 4, 9.
|	8. Кто не любит, тот не познал
Бога, потому что Бог есть любовь.
9. Любовь Божія к нам откры-
лась в том, что Бог послал в мір еди-
I нороднаго Сына Своего, чтобы мы
получили жизнь чрез Него.
| Іоан. 3, 16. Рим. 5, 8. Тит. 3, 4.
I 10. В том любовь, что не мы воз-
I любили Бога, но Он возлюбил нас
। и послал Сына Своего в умилостив-
I леніе за грѣхи наши.
|	1 Іоан. 2, 2. Рим. 5, 6-10. Тит. 3, 5.
11. Возлюбленные! если так воз-
любил нас Бог, то и мы должны лю-
і бить друг друга.
!	12. Бога никто никогда не видѣл:
і если мы любим друг друга, то Бог
і в нас пребывает, и любовь Его со-
I вершенна есть в нас.
I	1 Іоан. 2, 5; 3, 11.2 Іоан. 5.
і 13. Что мы пребываем в Нем и Он
 в нас, узнаём из того, что Он дал
і нам от Духа Своего. і іоан. з, 24.
14.	И мы видѣли и свидѣтель-
ствуем, что Отец послал Сына Спа-
сителем міру.
Іоан. 15, 27. 1 Іоан. 1,1. Рим. 1, 16.

194 По Р. хр. ок. 90. 1 поел. Іоанна 4.5.
15.	Кто исповѣдует, что Іисус
есть Сын Божій, в том пребывает
Бог, и он в Богѣ.
Матѳ. 16, 16. 1 Іоан. 5, 1. 5.
16.	И мы познали любовь, кото-
рую имѣет к нам Бог, и увѣровали
в нее. Бог есть любовь, и пребываю-
щій в любви пребывает в Богѣ, и
Бог В нем.	Іоан. 6, 69.
17.	Любовь до того совершенства
достигает в нас, что мы имѣем дерз-
новеніе в день суда, потому что по-
ступаем в мірѣ этом, как Он.
1 Іоан. 2, 6. 28.
18.	В любви нѣт страха, но совер-
шенная любовь изгоняет страх, по-
тому что в страхѣ есть мученіе;
боящійся не совершен в любви.
Рим. 8, 15.
19.	Будем любить Его, потому что
Он прежде возлюбил нас.
1 Іоан. 3, 1. 2 Кор. 5, 14-15.
20.	Кто говорит: я люблю Бога,
а брата своего ненавидит, тот лжец;
ибо не любящій брата своего, кото-
раго видит, как может любить Бога,
Котораго не видит?
1 Іоан. 1, 6; 2, 4; 3, 17; 4, 11.
21.	И мы имѣем от Него такую
заповѣдь, чтобы любящій Бога лю-
бил и брата своего.
Матѳ. 22, 37-40. Марк. 12, 29-31.
Іоан. 13, 34; 15, 12. 1 іоан. 3, 23.
Глава 5.
Вѣра в Іисуса Сына Божія
побѣждает мір.
1.	Всякій вѣрующій, что Іисус
есть Христос, от Бога рожден, и
всякій, любящій Родившаго, любит
и Рожденнаго от Него.
Іоан. 1, 12-13; «, 42.
1 Іоан. 2, 22-23; 4, 2. 15.
2.	Что мы любим дѣтей Божіих,
узнаём из того, когда любим Бога
и соблюдаем заповѣди Его.
1 Іоан. 3, 19-24. 2 Іоан. 6.
3.	Ибо это есть любовь к Богу,
чтобы мы соблюдали заповѣди Его;
и заповѣди Его не тяжки.
Матѳ. 11, 30. Іоан. 14, 15; 15, 10.
1 Іоан. 2, 5.
4.	Ибо всякій, рожденный от Бо-
га, побѣждает мір; и эта есть побѣ-
да, побѣдившая мір, вѣра наша.
Іоан. 16, 33. 1 Іоан. 4, 4. Откр. 13, 3-8.
5.	Кто побѣждает мір, как не тот,
кто вѣрует, что іисус есть Сын Бо-
жій?
Матѳ. 2, 16. Іоан. 15, 26; 19, 34-35.
Поан. 4, І5. Рим. 8, 37. Евр. 11,1-40.
Свидѣтельство Бога о Своем Сынѣ.
6.	Этот есть Іисус Христос, при-
шедшій водою и кровію (и Духом),
не водою только, но водою и кро-
вію; и Дух свидѣтельствует о Нем,
потому что Дух есть истина.
Матѳ. 2, 16. Іоан. 15, 26; 19, 34. 35.
1 Іоан. 1,7. 1 Кор. 2, 12.
7.	Ибо три свидѣтельствуют на
небѣ: Отец, Слово и Святой Дух;
и Эти три суть едино.
Матѳ. 28, 19. Іоан. 10, 30; 16, 13-15.
8.	И три свидѣтельствуют на зем-
лѣ: дух, вода и кровь; и эти три об
одном.
Матѳ. 26, 28. Іоан. 3, 5. Дѣян. 10, 47.
Іуд. 19-20. Гал. 3, 2. Евр. 12, 24.
9.	Если мы принимаем свидѣ-
тельство человѣческое, свидѣтель-
ство Божіе—больше, ибо это есть
свидѣтельство Божіе, которым Бог
свидѣтельствовал о Сынѣ Своем.
Іоан. 5, 33-37; 8, 17-18.
Вѣрующій в Іисуса
имѣет жизнь вѣчную.
10.	Вѣрующій в Сына Божія имѣ-
ет свидѣтельство в себѣ самом; не
вѣрующій Богу представляет Его
лживым, потому что не вѣрует в
свидѣтельство, которым Бог сви-
дѣтельствовал о Сынѣ Своем.
Іоан. 3, 33. 1 Іоан. 1, 10. Рим. 8, 16.
Гал. 4, 6.
11.	Свидѣтельство это состоит в
том, что Бог даровал нам жизнь
вѣчную, и эта жизнь в Сынѣ Его.
1 Іоан. 2, 25.
12.	Имѣющій Сына (Божія) имѣ-
ет жизнь; не имѣющій Сына Божія
не имѣет жизни.
Іоан. 3, 36; 5, 24; 6, 47-48.
13.	Это написал я вам, вѣрующим
во имя Сына Божія, дабы вы знали,
что вы, вѣруя в Сына Божія, имѣете
ЖИЗНЬ вѣчную.	Іоан. 20, 31.
Вѣрующій по молитвѣ получает
просимое от Бога.
14.	И вот, какое дерзновеніе мы
имѣем к Нему, что, когда просим
чего по волѣ Его, Он слушает нас;
Іоан. 14, 13-14. 1 Іоан. 3, 22.
15.	А когда мы знаем, что Он
слушает нас во всем, чего бы мы ни
просили,—знаем и то, что получаем
просимое от Него.
1 Цар. 1,17. Іоан. 11,42.
16.	Если кто видит брата своего
согрѣшающаго грѣхом не к смерти,
то пусть молится, и Бог даст ему
жизнь, то-есть согрѣшающему грѣ-

По Р. Хр. ок. 90.
2 посл. Іоанна 1.
195
хомне к смерти. Есть грѣх к смерти:
не о том говорю, чтобы он молился.
Матѳ. 12, 31. Рим. 3, 23.
17.	Всякая неправда есть грѣх,
но есть грѣх не к смерти.
1 Іоан. 3, 4.
Заключительное слово.
18.	Мы знаем, что всякій, рож-
денный от Бога, не грѣшит; но
рожденный от Бога хранит себя, и
лукавый не прикасается к нему.
Іоан. 17, 15. 1 Іоан. 3, 9. Іуд. 21.
2 Ѳесс. 3, 3.
19.	Мы знаем, что мы от Бога,
и что весь мір лежит во злѣ.
Лук. 4, 6. 1 Іоан. 4, 4-6. 2 Кор. 4, 4.
Гал. 1, 4.
20.	Знаем также, что Сын Божій
пришел и дал нам (свѣт и) разум,
да познаем (Бога) истиннаго и да
будем в истинном Сынѣ Его Іисусѣ
Христѣ: Этот есть истинный Бог
и жизнь вѣчная.
Іоан. 5, 26; 11, 25; 17, 3. 1 Іоан. 2, 20. 27.
1 Кор. 2, 12. 16.
21.	Дѣти! храните себя отидолов.
Аминь. 1 Кор. 10, 14. 2 Кор. 6, 14-17.
Второе Соборное Посланіе
Святого Апостола Іоанна Богослова.
I	Предостереженіе
'	перед лжеученіями.
7.	Ибо многіе обольстители во-
 шли в мір, не исповѣдующіе Іисуса
। Христа, пришедшаго во плоти: та-
 кой человѣк есть обольститель и ан-
' тихрист.
1 Іоан. 2, 18; 4, 1-3. Откр. 13, 11-17; 16, 13.
8.	Наблюдайте за собою, чтобы
нам не потерять того, над чѣм мы
трудились, но чтобы получить пол-
ную награду.
1 Кор. 3, 14; 15, 58. Откр. 2, 10. 25; 3, 11
9.	Всякій, преступающій ученіе
Христово и не пребывающій в нем,
не имѣет Бога; пребывающій в уче-
ніи Христовом имѣет и Отца и Сына.
1 Іоан. 2, 23. Ефес. 2, 12.
10.	Кто приходит к вам и не при-
носит этого ученія, того не прини-
майте в дом, и не привѣтствуйте
его;
1 Петр. 5, 14. 2 Кор. 6, 14-17. 2 Ѳесс. 3, 6.
Тит. 3, 10. Откр. 18, 4.
11.	Ибо привѣтствующій его уча-
ствует в злых дѣлах его.
1 Тим. 5, 22.
12.	Много имѣю писать вам, но не
! хочу на бумагѣ чернилами; а надѣ-
юсь придти к вам и говорить устами
к устам, чтобы радость ваша была
полна. 1 Іоан. 1,4. 3 Іоан. 13. 14
13.	Привѣтствуют тебя дѣти се-
стры твоей избранной. Аминь.
Глава 1.
Истина и любовь нераздѣльны.
1.	Старец—избранной госпожѣ и
дѣтям ея, которых я люблю по исти-
нѣ, и не только я, но и всѣ познав-
шіе истину,
Втор. 7, 6. 1 Петр. 5, 13. 3 Іоан. 1.
Откр.17,14.
2.	Ради истины, которая пребы-
вает в нас и будет с нами во вѣк:
1 Петр. 1,23. Кол. 3, 16.
3.	Да будет с вами благодать, ми- I
лость, мир от Бога Отца и от Гос- !
пода Іисуса Христа, Сына Отчаго, [
в истинѣ и любви.
3 Іоан. 15. 1 Тим. 1, 2. Ефес. 4, 15.	|
Церковь должна пребывать
в истинѣ и любви.
4.	Я весьма обрадовался, что на-
шел из дѣтей твоих ходящих в исти-
нѣ, как мы получили заповѣдь от
Отца.	3 Іоан. з. і
5.	И нынѣ прошу тебя, госпожа, I
не как новую заповѣдь предписывая !
тебѣ, но ту, которую имѣем от на-
чала, чтобы мы любили друг друга.
1 Іоан. 2, 7; 3, 11. Гал. 6, 2.
6.	Любовь же состоит в том, что-
бы мы поступали по заповѣдям Его.
Это -та заповѣдь, которую вы слы-
шали от начала, чтобы поступали
ПО ней.	Іоан. 14, 15. 1 Іоан.5, 3.

196 По Р. хр. ок. 90.66. 3 посл. Іоанна 1. Посл. Іуды 1.
Третье Соборное Посланіе
Святого Апостола Іоанна Богослова.
Глава 1.
Великая радость —
ходить в истинъ.
1.	Старец—возлюбленному Гаію,
котораго я люблю по истинѣ.
2 Іоан. 1. Рим. 16, 23.
2.	Возлюбленный! молюсь, чтобы
ты здравствовал и преуспѣвая во
всем, как преуспѣвает душа твоя.
Матѳ. 6, 33. Тит. 1, 13.
3.	Ибо я весьма обрадовался,
когда пришли братья и засвидѣ-
тельствовали о твоей вѣрности, как
ты ходишь в истинѣ.
Псал. 25, 3. 2Іоан. 4.
4.	Для меня нѣт ббльшей радости,
как слышать, что дѣти мои ходят
ІКор. 4, 15. ІѲесс. 2, 19-20; 3, 9.
Гостепріимный пріем
путешествующих братьев.
5.	Возлюбленный! ты как вѣрный
поступаешь в том, что дѣлаешь для
братьев и для странников;
б.	Они засвидѣтельствовали пред
церковью о твоей любви; ты хорошо
поступишь, если отпустишь их, как
должно ради Бога.
Матѳ. 25, 40. Дѣян. 15, 3. Рим. 15, 24.
Филип. 1, 27. Тит. 3, 13.
7.	Ибо они ради имени Его, по-
шли, не взявши ничего от язычни-
ков. Матѳ. 10, 8. 1 Кор. 9, 12. 15. 18.
8.	Итак мы должны принимать
таковых, чтобы сдѣлаться споспѣш-
никами истинѣ.	Матѳ. 10, 40.
Дѣлающій добро от Бога,
а дѣлающій зло не видит Бога.
9.	Я писал церкви; но любящій
первенствовать у них, Діотреф не
принимает нас.
10.	Поэтому, если я приду, то
напомню о дѣлах, которыя он дѣ-
лает, понося нас злыми словами,
и, не довольствуясь тѣм, и сам не
принимает братьев, и запрещает
желающим, и изгоняет из церкви.
11.	Возлюбленный! не подражай
злу, но добру. Кто дѣлает добро, тот
от Бога; а дѣлающій зло не видѣл
Бога.
Псал. 36, 27. 1 Петр. 3,11. 13. 1 Іоан. 2,29.
Рим.12,9.
12.	О Димитріи засвидѣтельство-
вано всѣми и самою истиною; сви-
дѣтельствуем также и мы, и вы зна-
ете, что свидѣтельство наше истин-
но.	Іоан. 21,24. 1 Тим. 3, 7.
13.	Многое имѣл я писать; но не
хочу писать к тебѣ чернилами и тро-
стью, Іер. 36, 18. 2 Іоан. 12. 2 Кор. 3,3.
14.	А надѣюсь скоро увидѣть
тебя и поговорить устами к устам.
15.	Мир тебѣ. Привѣтствуют тебя
друзья; привѣтствуй друзей по-
именно. (Аминь.)
Іоан. 15, 13-15; 20, 19. 1 Петр. 5, 14.
Соборное Посланіе Св. Апостола Іуды.
Глава 1.
Призванные освящены Богом Отцом
и сохранены Іисусом Христом.
1.	Іуда, раб Іисуса Христа, брат
Іакова, призванным, которые освя-
щены Богом Отцом и сохранены
Іисусом Христом:
Матѳ. 13, 55. Іоан. 17, 11. 15. Іак. 1, 1.
2.	Милость вам и мир и любовь да
умножатся.	2 Петр. 1, 2.
Суд Божій над порочными
лжеучителями.
(2 Петр. 2).
3.	Возлюбленные! имѣя все усер-
діе писать вам об общем спасеніи, я
почел за нужное написать вам увѣ-
щаніе—подвизаться за вѣру, одна-
жды преданную святым.
Быт. 12, 1-3. 1 Іоан. 2, 24. Филип. 1, 27.
2 Тим. 1, 13-14. Откр. 14, 6.
4.	Ибо вкрались нѣкоторые лю-
ди, издревле предназначенные к это-
му осужденію, нечестивые, обраща-
। ющіе благодать Бога нашего в повод
I к распутству и отвергающіеся еди-
| наго Владыки Бога и Господа на-
| шего Іисуса Христа.
I Іак. 1, 13. 15. 2 Петр. 2 1-3. Откр. 20, 12.
і 5. Я хочу напомнить вам, уже
I знающим это, что Господь, избавив

По Р. Хр. ок. 66.
Посл. Іуды 1.
197
народ из земли Египетской, потом
невѣровавших погубил,
Чис. 14, 35. Евр. 3, 16-19.
6. И ангелов, не сохранивших
своего достоинства, но оставивших
свое жилище, соблюдает в вѣчных
узах, под мраком, на суд великаго
дня. Быт. 6, 2. Ис. 2, 10-22. Іоан. 8, 44.
Откр. 19, 11-21.
7. Как Содом и Гоморра и окре-
стные города, подобно им блудодѣй-
ствовавшіе и ходившіе за иною пло-
тью, подвергшись казни огня вѣч-
наго, поставлены в примѣр,—
Быт. 19. Втор. 29, 23. Матѳ. 25, 41.
2 Петр. 2, 6.
8.	Так точно будет и с этими
мечтателями, которые оскверняют
плоть, отвергают начальства и зло-
СЛОВЯТ ВЫСОКІЯ ВЛаСТИ. 2 Петр. 2, іо.
9.	Михаил Архангел, когда го-
ворил с діаволом, споря о Моисее-
вом тѣлѣ, не смѣл произнесть уко-
ризненнаго суда, но сказал: да эа-
претит тебѣ Господь.
Дан. 12, 1. Зах. 3, 2. 2 Петр. 2, 11.
Откр. 2, 9-10. 13. 24; 20, 10.
10.	А эти злословят то, чего не
знают; что же по природѣ, как без-
словесныя животныя, знают, тѣм
растлѣвают себя. 2 Петр. 2,12.
11.	Горе им, потому что идут пу-
тем Каиновым, предаются оболь-
щенію мзды, как Валаам, и в упор-
ствѣ погибают, как Корей.
Быт. 4. Чис. 22, 16-19; 16. 2 Петр. 2, 15.
1 Іоан. 3, 12. 2 Тим. 3, 1-8. Откр. 2, 14.
12.	Таковые бываю г соблазном
на ваших вечерях любви: пирше-
ствуя с вами, без страха утучняют
себя; это—безводныя облака, но-
симыя вѣтром; осеннія деревья,
безплодныя, дважды умершія, ис-
торгнутыя;
Матѳ. 7, 19. 2 Петр. 2, 13. 17.
13.	Свирѣпыя морскія волны, лѣ-
нящіяся срамотами своими; звѣзды
блуждающія, которым блюдется
мрак тьмы на вѣки.
Ис. 57, 20. 2 Петр. 2, 13. Откр. 9, 1.
14.	О них пророчествовал и Енох,
седьмой от Адама, говоря: вот, идет
Господь со тьмами святых (Ангелов)
Своих —
Быт. 5, 18. 21.22. Втор. 32, 2. Матѳ. 25, 31.
Дѣян. 1, 9-11. Откр. 1, 7-8.
15.	Сотворить суд над всѣми и
обличить всѣх между ними нече-
стивых во всѣх дѣлах, которыя
произвело их нечестіе, и во всѣх
жестоких (словах), которыя произ-
носили на Него нечестивые грѣш-
ники. Матѳ. 12, 36. Откр. 20, 12; 22, 12.
16.	Это —ропотники, ничѣм недо-
вольные, поступающіе по своим по-
хотям (нечестиво и беззаконно);
уста их произносят надутыя слова;
они оказывают лицепріятіе для ко-
рысти. Іак. 2, 1.9. 2 Петр. 2, 18.
17.	Но вы, возлюбленные, помни-
те предсказанное Апостолами Гос-
пода нашего Іисуса Христа:
2 Петр. 3, 2.
18.	Они говорили вам, что в по-
слѣднее время появятся ругатели,
поступающіе по своим нечестивым
похотям. 2 Петр. 3, 3. 1 Тим. 4, 1.
19.	Это—люди, отдѣляющіе себя
(от единства вѣры), душевные, не
имѣющіе духа.
Іак. 3, 15. Рим. 8, 8-9; 16, 17.
20.	А вы, возлюбленные, назидая
। себя на святѣйшей вѣрѣ вашей,
молясь Духом Святым,
Ефес. 6, 18. Кол. 1,23; 2, 7. Откр. 22, 11.
21.	Сохраняйте себя в любви Бо-
жіей, ожидая милости от Господа
нашего Іисуса Христа, для вѣчной
ЖИЗНИ. Тит. 2, 13. Откр. 2, 7. 10.
22.	И к одним будьте милостивы,
с разсмотрѣніем;	2 Тим. 2, 25.
23.	А других страхом спасайте,
исторгая из огня, обличайте же со
страхом, гнушаясь даже одеждою,
которая осквернена плотью.
Откр. з, 4.
Прославленіе Бога.
24.	Могущему же соблюсти вас
от паденія и поставить пред славою
Своею непорочными в радости,
2 Петр. 3, 14. 1 Ѳесс. 5, 23.
25.	Единому премудрому Богу,
Спасителю нашему чрез Іисуса Хри-
ста Господа нашего, слава и вели-
чіе, сила и власть прежде всѣх вѣ-
ко в, нынѣ и во всѣ вѣки. Аминь.
2 Тим. 3, 18.

198 По Р. Хр. 57.
Поел. к Римляпам 1.
Посланіе к Римлянам
Святого Апостола Павла.
намѣревался придти к вам,—но
встрѣчая препятствія даже доны-
нѣ,—чтобы имѣть нѣкій плод и у
вас, как и у прочих народов.
Рим. 11,25; 15, 22.
14.	Я должен и Еллинам и вар-
варам, мудрецам и невѣждам;
1 Кор. 1, 22-24; 9, 16.
15.	Итак, что до меня, я готов
благовѣствовать и вам, находящим-
ся в Римѣ.
Исповѣданіе Апостола
о благовѣствованіи Христовом.
16.	Ибо я не стыжусь благовѣст-
вованія Христова, потому что оно
есть сила Божія ко спасенію всяко-
му вѣрующему, во-первых Іудею,
потом и Еллину.
Псал. 118, 46. 1 Кор. 1, 18. 23. 24.
2 Тим. 1,8. 12.
17.	В нем открывается правда Бо-
жія от вѣры в вѣру, как написано:
праведный вѣрою жив будет.
Авв. 2, 4. Рим. 3, 21. 22. Гал. 3, 11.
Евр. 10, 38.
Всѣ люди нуждаются в спасеніи.
Вина язычников и суд Божій
над ними.
18.	Ибо открывается гнѣв Божій
с неба на всякое нечестіе и неправду
людей, подавляющих истину не-
правдою.	Рим. 2, 8. 2 Ѳесс. 1,8.
19.	Ибо, что можно знать о Богѣ,
явно для них, потому что Бог явил
ИМ.	Дѣян. 14, 17.
20.	Ибо невидимое Его, вѣчная
сила Его и Божество, от созданія
міра чрез разсматриваніе твореній
видимы, так что они безотвѣтны.
Псал. 18, 2. Рим. 2, 14-15.
21.	Но как они, познавши Бога,
не прославили Его, как Бога, и не
возблагодарили, но осуетились в
умствованіях своих, и омрачилось
і несмысленное их сердце:
I	Ефес. 4, 18.
|	22. Называя себя мудрыми, обез-
I умѣли Ис. 19, 11-12. 1 Кор. 1, 19.
23. И славу нетлѣннаго Бога из-
мѣнили в образ, подобный тлѣнному
человѣку, и птицам, и четвероно-
гим, и пресмыкающимся,—
Исх. 20, 4. Втор. 4, 16. Псал. 105, 20.
Іер. 2, 11.
Глава 1.
Павел Апостол привѣтствует
церковь в Римѣ.
1.	Павел,* раб Іисуса Христа,
призванный Апостол, избранный к
благовѣстію Божію,
Дѣян. 9, 15; 13, 2.
2.	Которое Бог прежде обѣщал
чрез пророков Своих, в святых пи-
саніях,	Рим. з,2і.
3.	О Сынѣ Своем, Который ро-
дился от сѣмени Давидова по плоти
2 Цар. 7, 12. Дѣян. 13, 23.
4.	И открылся Сыном Божіим в
силѣ, по духу святыни, чрез воскре-
сеніе из мертвых, о Іисусѣ Христѣ
Господѣ нашем,
Матѳ. 28, 18. Дѣян. 9, 20. 1 Іоан. 5, 6. '
1 Тим. 3, 16. Евр. 1,2.	।
5.	Чрез Котораго мы получили і
благодать и апостольство, чтобы во !
имя Его покорять вѣрѣ всѣ народы, |
1 Кор. 15, 10. Гал. 2, 7. 9. Ефес. 3, 8. |
6.	Между которыми находитесь і
и вы, призванные ІисусомХристом,—
Рим. 9,24.
7.	Всѣм находящимся в Римѣ воз-
любленным Божіим, призванным
святым: благодать вам и мир от Бо-
га, Отца нашего, и Господа Іисуса
Христа.
1 Кор. 1,2-3. 2 Кор. 1,2. Ефес. 1,6.
Желаніе Апостола посѣтить
церковь в Римѣ.
8.	Прежде всего благодарю Бога
моего чрез Іисуса Христа за всѣх
вас, что вѣра ваша возвѣщается во
всем мірѣ;	1 Кор. 1,4.
9.	Свидѣтель мнѣ Бог, Которому
служу духом моим в благовѣствова-
ніи Сына Его, что непрестанно вос-
поминаю о вас,
Рим. 9, 1. Филип. 1,8.
10.	Всегда прося в молитвах мо-
их, чтобы воля Божія когда-нибудь
благопоспѣшила мнѣ придти к вам.
Дѣян. 19, 21.
11.	Ибо я весьма желаю увидѣть
вас, чтобы преподать вам нѣкое да-
рованіе духовное к утвержденію
вашему, Дѣян. 28, 31. 1 Ѳесс. з, 10.
12.	То-есть утѣшиться с вами вѣ-
рою общею, вашею и моею.
Рим. 15, 32.
13.	Не хочу, братья, оставить
вас в невѣдѣніи, что я многократно

По Р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 1. 2.
19»
24.	То и предал их Бог в похотях
сердец их нечистотѣ, так что они
сквернили сами свои тѣла.
Псал. 80, 13. Дѣян. 7, 42; 14, 16.
25.	Они замѣнили истину Божію
ложью, и поклонялись и служили
твари вмѣсто Творца, Который бла-
гословен во вѣки, аминь.
Іоан. 8, 44.
26.	Потому предал их Бог постыд-
ным страстям: женщины их замѣ-
нили естественное употребленіе про-
тивоестественный;
27.	Подобно и мужчины, оставив-
ши естественное употребленіе жен-
скаго пола, разжигались похотью
друг на друга, мужчины на муж-
чинах дѣлая срам и получая в самих
себѣ должное возмездіе за свое за-
блужденіе.	Лев. 18, 22.
28.	И как они не заботились имѣть
Бога в разумѣ, то предал их Бог
превратному уму — дѣлать непотреб-
ства,
29.	Так что они исполнены вся-
кой неправды, блуда, лукавства,
корыстолюбія, злобы, исполнены
зависти, убійства, распрей, обмана,
злонравія,	2 Тим. з, 2.
30.	Злорѣчивы, клеветники, бо-
гоненавистники, обидчики, само-
хвалы, горды, изобрѣтательны на
зло, непослушны родителям,
31.	Безразсудны, вѣроломны, не-
любовны, непримиримы, немилости-
вы.
32.	Они знают праведный суд Бо-
жій, что дѣлающіе такія дѣла до-
стойны смерти; однако не только их
дѣлают, но и дѣлающих одобряют.
Рим. 2, 2. 14.
Глава 2.
Вина іудеев и гнѣв Божій
над ними.
1.	Итак неизвинителен ты, всякій
человѣк, судящій другого; ибо, тѣм
же (судом), каким судишь другого,
осуждаешь себя, потому что, судя
другого, дѣлаешь то же.
2 Цар. 12, 5-7. Матѳ. 7, 1-2. Іоан. 8, 7.
2.	А мы знаем, что по истинѣ есть
суд Божій на дѣлающих такія дѣла.
Рим. 3, 6. 19. 1 Кор. 6, 9-10.
3.	Неужели думаешь ты, человѣк,
что избѣжишь суда Божія, осуждая
дѣлающих такія дѣла и (сам) дѣлая
то же?	Псал. 49, 16-22.
4.	Или пренебрегаешь богатство
благости, кротости и долготерпѣнія
Божія, не разумѣя, что благость
Божія ведет тебя к покаянію?
Исх. 34, 6. Рим. 9, 23. Ефес. 1, 7; 2, 4. 7.
5.	Но, по упорству твоему и не-
раскаянному сердцу, ты сам себѣ
собираешь гнѣв на день гнѣва и от-
кровенія праведнаго суда от Бога,
ІОВ. 36, 13. Матѳ. 10, 15.
6.	Который воздает каждому по
дѣлам его:
Пр. 24, 12. Іер. 17, 10. Матѳ. 16, 27.
2 Кор. 5, 10. Откр. 20, 12-13.
7.	Тѣм, которые постоянством в
добром дѣлѣ ищут славы, чести и
безсмертія, жизнь вѣчную;
1 Петр. 1, 7. Рим. 5, 10-21. 1 Кор. 15, 42.
Евр. 10, 36. Откр. 22, 19.
8.	А тѣм, которые упорствуют и
не покоряются истинѣ, но предают-
ся неправдѣ, ярость и гнѣв.
Дѣян. 7, 51. 2 Ѳесс. 1, 8.
9.	Скорбь и тѣснота всякой душѣ
человѣка, дѣлающаго злое, во-пер-
вых Іудея, потом и Еллина!
Рим. 1, 16; 3, 9.
10.	Напротив слава и честь и мир
всякому, дѣлающему доброе, во-
первых Іудею, потом и Еллину!
Закон и обрѣзаніе не спасают.
11.	Ибо нѣт лицепріятія у Бога.
Втор. 10, 17. Дѣян. 10, 34.
12.	ТѢ, которые не имѣя закона
согрѣшили, внѣ закона и погибнут;
а тѣ, которые под законом согрѣ-
шили, по закону осудятся,—
Іоан. 5, 45. Рим. 3, 19. Гал. 2, 15.
13.	Потому что не слушатели за-
кона праведны пред Богом, но ис-
полнители закона оправданы будут;
Матѳ. 7, 21. 1 Іоан. 3, 7.
14.	Ибо, когда язычники, не имѣ-
ющіе закона, по природѣ законное
дѣлают, то, не имѣя закона, они
сами себѣ закон:	псал. 147,9.
15.	Они показывают, что дѣло
закона у них написано в сердцах,
о чем свидѣтельствует совѣсть их
и мысли их, то обвиняющія, то
оправдывающія одна другую,—
Дѣян. 24, 25. Рим. 1,32.
16.	В день, когда, по благовѣ-
I ствованію моему, Бог будет судить
! тайныя дѣла людей чрез Іисуса Хри-
і ста.
‘ Быт. 12, 1-3. Рим. 10, 8. 15-16. 1 Кор. 4, 5.
17.	Вот, ты называешься Іудеем,
и успокаиваешь себя законом, и
хвалишься Богом,
Іоан. 8, 41. Рим. 3, 29; 9, 4.
18.	И знаешь волю Его, и разу-
мѣешь лучшее, научаясь из закона,
Лук. 12, 47-48. Рим. 3, 2; 12, 2. Фил. 1, 10.

200 По Р. Хр. 57. Посл. к Римляиам 2. 3.
19.	И увѣрен о себѣ, что ты путе-
водитель слѣпых, свѣт для находя-
щихся во тьмѣ,	Матѳ. 15, 14.
20.	Наставник невѣжд, учитель
младенцев, имѣющій в законѣ обра-
зец вѣдѣнія и истины: 2 Тим. з, 5.
21.	Как же ты, уча другого, не
учишь себя самого?
Псал. 49, 16. Матѳ. 23, 3-4.
22.	Проповѣдуя не красть, кра-
дешь? говоря: не прелюбодѣйствуй,
прелюбодѣйствуешь? гнушаясь идо-
лов, святотатствуешь?
23.	Хвалишься законом, а пре-
ступленіем Закона безчестишь Бога?
Рим. 3, 23.
24.	Ибо ради вас, как написано,
имя Божіе хулится у язычников.
Ис. 52, 5. Іез. 36, 20-23.
25.	Обрѣзаніе полезно, если ис-
полняешь закон; а если ты преступ-
ник закона, то обрѣзаніе твое стало
необрѣзаніем.
Іер. 4, 4; 9, 25. Іез. 44, 7. 9.
26.	Итак, если необрѣзанный со-
блюдает постановленія закона, то
его необрѣзаніе не вмѣнится ли ему
В Обрѣзаніе? Рим. 4, ІО. Гал. 5, 6.
27.	И необрѣзанный по природѣ,
исполняющій закон, не осудит ли
тебя, преступника закона при Пи-
саніи и обрѣзаніи?
Рим. 3, 19-21. 27-28. 31; 4, 13-16.
Гал. 3, 1-29.
28.	Ибо не тот Іудей, кто такое
по наружности, и не то обрѣзаніе,
которое наружно, на плоти;
1 Петр. 3, 21. Рим. 9, 6. Кол. 2, 11.
29.	Но тот Іудей, кто внутренно
такое, и то обрѣзаніе, которое в
сердцѣ, по духу, а не по буквѣ: ему
и похвала не от людей, но от Бога.
Втор. 30, 6. Рим. 7.
Глава 3.
Бог вѣрен и праведен
в суда» Своем.
1.	Итак, какое преимущество
быть Іудеем, или какая польза от
обрѣзанія?	Рим. 2, 25.
2.	Великое преимущество во всѣх
отношеніях, а болѣе всего в том,
что им ввѣрено слово Божіе.
Псал. 147, 8. Рим. 9, 4. Евр. 1,1.
3.	Ибо что же? если нѣкоторые и
невѣрны были, невѣрность их унич-
тожит ли вѣрность Божію?
Рим. 11, 1-2. 29.
4.	Никак. Бог вѣрен, а всякій
человѣк лжив, как написано: Ты
праведен в словах Твоих и побѣ-
дишь в судѣ Твоем.
Псал. 50, 6; 115, 2. Тит. 1,2.
5.	Если же наша неправда откры-
і вает правду Божію, то что скажем?
не будет ли Бог несправедлив, когда
из’являет гнѣв?—говорю по чело-
вѣческому разсужденію.
'	Рим. 9, 14. 1 Кор. 9, 8.
I 6. Никак. Ибо иначе как Богу
I судить мір? Быт. 18, 25. Рим. 2, 16.
I 7. Ибо, если вѣрность Божія воз-
і вышается моею невѣрностью к сла-
। вѣ Божіей, за что еще меня же су-
і дить, как грѣшника?
.	8. И не дѣлать ли нам зло, чтобы
вышло добро, как нѣкоторые зло-
і словят нас и говорят, будто мы так
учим? Праведен суд на таковых.
Рим. 6, 1-2.
Грѣховность всѣх людей.
9.	Итак что же? имѣем ли мы
преимущество? Нисколько; ибо мы
уже доказали, что как Іудеи, так
и Еллины, всѣ под грѣхом,
Рим. 1,2; 11, 32.
10.	Как написано: нѣт праведна-
го ни одного;	Рим. іо, іо.
11.	Нѣт разумѣвающаго; никто
не ищет Бога;
12.	Всѣ совратились с пути, до
одного негодны; нѣт дѣлающаго
добро, нѣт ни ОДНОГО. Псал. 13, і-з.
13.	Гортань их —открытый гроб;
языком своим обманывают; яд ас-
пидов на губах их;
Псал. 5, 10; 139, 4.
14.	Уста их полны злословія и
горечи.	Псал. 9, 28.
15.	Ноги их быстры на пролитіе
крови;
16.	Разрушеніе и пагуба на путях
их;
17.	Они не знают пути мира.
Пр. 1, 16. Ис. 59, 7-8.
18.	Нѣт страха Божія пред гла-
зами их.	Псал. 35, 2.
19.	Но мы знаем, что закон, если
что говорит, говорит к состоящим
под законом так что заграждаются
всякія уста, и весь мір становится
виновен пред Богом,
Рим. 2, 12; 4, 13-16.
20.	Потому что дѣлами закона не
оправдается пред Ним никакая
плоть; ибо законом познается грѣх.
Псал. 142, 2. Іоан. 3, 6. Рим. 4, 15; 7, 7.
Оправданіе грѣшника только ради
Христа через вѣру.
21.	Но нынѣ, независимо от за-
кона, явилась правда Божія, о ко-
торой свидѣтельствуют закон и про-
роки,	Рим. 1,17.

По Р. Хр. 57.
Посл. к Римлянам 3. 4
201
22.	Правда Божія чрез вѣру в
Іисуса Христа во всѣх и на всѣх
вѣрующих; ибо нѣт различія,
2 Кор. 5, 21. Филип. 3, 9. Откр. 19, 8.
23.	Потому что всѣ согрѣшили и
лишены славы Божіей, з цар. 8,46.
24.	Получая оправданіе даром, по
благодати Его, искупленіем во Хри-
стѣ Іисусѣ,
Іоан. 1, 16. Дѣян. 13, 38. Рим. 4, 4-16.
Ефес. 2, 8.
25.	Котораго Бог предложил в
жертву умилостивленія в Крови
Его чрез вѣру, для показанія прав-
ды Его в прощеніи грѣхов, содѣлан-
ных прежде,
Лев. 16, 12-16. Рим. 3, 28; 5, 9. Евр. 10, 18.
26.	Во время долготерпѣнія Бо-
жія, к показанію правды Его в на-
стоящее время, да явится Он пра-
ведный и оправдывающим вѣрую-
щаго в Іисуса.	Рим. 8, 3-4.
27.	Гдѣ же то, чѣм бы хвалиться?
уничтожено. Каким законом? зако-
ном дѣл? Нѣт, но законом вѣры.
Іоан. 6, 29.
28.	Ибо мы признаки, что чело-
вѣк оправдывается вѣрою, незави-
симо от дѣл закона.
29.	Неужели Бог есть Бог Іудеев
только, а не и язычников? Конечно,
и язычников;
Рим. 9, 24; 10, 12; 11,32.
30.	Потому что один Бог, Кото-
рый оправдает обрѣзанных по вѣрѣ
и необрѣзанных чрез вѣру.
Зах. 14, 9. Дѣян. 15, 11. Рим. 4, 11-12.
31.	Итак мы уничтожаем закон
вѣрою? Никак; но закон утверж-
даем.	Матѳ. 5, 17. Рим. 8, 4.
Глава 4.
Авраам оправдался вѣрою.
1.	Что же, скажем, Авраам, отец
наш, пріобрѣл по плоти?
Ис. 51, 2. Филип. 3, 3-4.
2.	Если Авраам оправдался дѣ-
лами, он имѣет похвалу, но не пред
Богом.	Лук. 18, 14. Рим. 3, 28.
3.	Ибо что говорит Писаніе? По-
вѣрил Авраам Богу, и это вмѣни-
лось ему в праведность.
Быт. 15, 6. Гал. 3, 6.
4.	Воздаяніе дѣлающему вмѣня-
ется не по милости, но по долгу;
Матѳ. 20, 1-16. Іоан. 1, 17. Рим. 11, 6.
Бог оправдывает
независимо от дѣл.
5.	А недѣлающему, но вѣрующе-
му в Того, Кто оправдывает нечести-
ваго, вѣра его вмѣняется в правед-
ность.	Рим. 5, 1-2.
I 6. Так и Давид называет блажен-
ным человѣка, которому Бог вмѣ-
। няет праведность независимо от дѣл:
:	Псал. 31, 1-2. Рим. 3, 28.
I 7. Блаженны, чьи беззаконія про-
щены и чьи грѣхи покрыты;
Лев. 4, 20. Матѳ. 26, 28.
I 8. Блажен человѣк, которому
Господь не вмѣнит грѣха.
।	Псал. 31, 1-2.
1 Аврааму вѣра вмѣнилась
в праведность до обрѣзанія.
9.	Блаженство это относится к
обрѣзанію, или к необрѣзанію? Мы
говорим, что Аврааму вѣра вмѣни-
лась в праведность. рИм. з, 29-30.
10.	Когда вмѣнилась? по обрѣ-
заніи или до обрѣзанія? Не по
обрѣзаніи, а до обрѣзанія.
11.	И знак обрѣзанія он получил,
как печать праведности чрез вѣру,
которую имѣл в необрѣзаніи, так
что он стал отцом всѣх вѣрующих
в необрѣзаніи, чтобы и им вмѣни-
лась праведность,
Быт. 17, 10-11. Рим. 2, 28. Гал. 3, 7.
12.	И отцом обрѣзанных, не толь-
ко принявших обрѣзаніе, но и ходя-
щих по слѣдам вѣры отца нашего
Авраама, которую имѣл он в нео-
брѣзаніи. Матѳ. 3, 9. Іоан. 8, 39.
Авраам -отец всѣх вѣрующих.
13.	Ибо не законом даровано
Аврааму, или сѣмени его, обѣтова-
ніе—быть наслѣдником міра, но
праведностью вѣры.
Быт. 12, 7; 15, 5; 18, 18; 22, 17. 18.
Гал. 3, 16-18.
14.	Если утверждающіеся на за-
конѣ суть наслѣдники, то тщетна
вѣра, бездѣйственно обѣтованіе;
Гал. 3, 15.
15.	Ибо закон производит гнѣв,
потому что, гдѣ нѣт закона, нѣт и
преступленія.
16.	Итак по вѣрѣ, чтоб было по
милости, дабы обѣтованіе было не-
преложно для всѣх, не только по
закону, но и по вѣрѣ потомков
Авраама, который есть отец всѣм
нам,—	Гал. 3, 1-29.
17.	Как написано: Я поставил
тебя отцом многих народов,—пред
Богом, Которому он повѣрил, жи-
вотворящим мертвых и называющим
несуществующее, как существую-
щее.	Быт. 17, 5.
18.	Он, сверх надежды, повѣрил
с надеждою, чрез что сдѣлался от-

302 По Р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 4. 5.
цом многих народов, по сказанному:
так многочисленно будет сѣмя твое.
Быт. І5, 5. Евр. 11,1.
19.	И, не изнемогши в вѣрѣ, он
не помышляя, что тѣло его, почти
столѣтняго, уже омертвѣло, и утро-
ба Саррина в омертвѣніи;
Быт. 17, 1. 17; 18, 11. Евр. 11, 12.
20.	Не поколебался в обѣтованіи
Божіем невѣріем, но пребыл тверд
в вѣрѣ, воздав славу Богу
21.	И будучи вполнѣ увѣрен, что
Он силен и исполнить обѣщанное.
Быт. 18, 14. Евр. 11,11.
Вѣра вмѣнилась в праведность не
только Аврааму, но и всѣм вѣрую-
щим в искупительную Кровь и вос-
кресеніе Іисуса.
22.	Потому и вмѣнилось ему в
праведность.	рим. 4, з.
23.	А впрочем не в отношеніи к
нему одному написано, что вмѣни-
лось ему,	Рим. 15, 4.
24.	Но и в отношеніи к нам:
вмѣнится и нам, вѣрующим в Того,
Кто воскресил из мертвых Іисуса
(Христа), Господа нашего,
Іак. 2, 23. 1 Петр. 1,21. Рим. 5, 13; 10, 9.
25.	Который предай за грѣхи на-
ши и воскрес для оправданія нашего.
Рим. 3, 25; 5, 10; 8, 32. 2 Кор. 5, 21.
Глава 5.
Значеніе оправданія.
7. Мир с Богом и увѣренность
в будущем спасеніи.
1.	Итак, оправдавшись вѣрою,
мы имѣем мир с Богом чрез Господа
нашего Іисуса Христа,
Ис. 32, 17-18. Рим. 10, 4. 8-10. 17; 14, 17.
Ефес. 2, 14.
2.	Чрез Котораго вѣрою и полу-
чили мы доступ к той благодати, в
которой стойм и хвалимся надеждою
славы Божіей.
Поан. 3, 21. 22. Ефес. 2, 18; 3, 12.
Евр.10,19.
3.	И не этим только, но хвалимся
и скорбями, зная, что от скорби
происходит терпѣніе, і Петр. 4, із.
4.	От терпѣнія опытность, от
опытности надежда, Евр. ю, Зб.
5.	А надежда не постыжает, по-
тому что любовь Божія излилась в
сердца наши Духом Святым, данным
нам.
1 Петр. 1, 3. 4. 1 Іоан. 4, 12-13. 16.
Рим. 8, 1-27; 13, 8-10. Евр. 6, 18.
6.	Ибо Христос, когда еще мы
были немощны, в опредѣленное
время умер за нечестивых.
Гал. 4, 4. Кол. 2, 13.
7.	Ибо едва ли кто умрет за пра-
ведника; развѣ за благодѣтеля, мо-
жет быть, кто и рѣшится умереть.
Іоан. 15, 13. Рим. 10, 10.
8.	Но Бог Свою любовь к нам до-
казывает тѣм, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грѣшника-
ми.
Іоан. 3, 16. 1 Іоан. 4, 10. Рим. 8, 32.
9.	Поэтому тѣм болѣе нынѣ, бу-
дучи оправданы Кровію Его, спа-
семся Им от гнѣва.
Лук. 18,14. Рим. 1,18; 3,28; 4,15; 8,30.33.
Кол. 1, 20. Евр. 10, 18.
10.	Ибо, если, будучи врагами,
мы примирились с Богом смертью
Сына Его, то тѣм болѣе примирив-
шись, спасемся жизнію Его;
Іак. 4, 4. Рим. 4, 25; 8, 7. 2 Кор. 5, 18-20.
Кол. 3, 3-4.
11.	И не довольно этого, но и
хвалимся Богом чрез Господа наше-
го Іисуса Христа, посредством Ко-
тораго мы получили нынѣ прими-
реніе.	Рим. 2, 17. 1 Кор. I, 30.
2. Жизнь через Христа вмѣсто
смерти через Адама.
12.	Поэтому, как одним человѣ-
ком грѣх вошел в мір, и грѣхом
смерть, так и смерть перешла во
всѣх людей, потому что в нем всѣ
согрѣшили. Быт. 2, 17. Евр. 2, 15.
13.	Ибо и до закона грѣх был в
мірѣ; но грѣх не вмѣняется, когда
НѣТ Закона.	Рим. 4, 15; 6, и.
14.	Однакоже смерть царствова-
ла от Адама до Моисея и над несо-
грѣшившими подобно преступленію
Адама,’который есть образ будуща-
го.	1 Кор. 15, 22-23.
15.	Но дар благодати не как пре-
ступленіе. Ибо, если преступленіем
одного подверглись смерти многіе,
то тѣм болѣе благодать Божія и дар
по благодати одного Человѣка, Іи-
суса Христа, преизбыточеству ют
ДЛЯ МНОГИХ. 1 Кор. 15, 22. 1 Тим. 2, 5.
16.	И дар не как суд за одного
согрѣшившаго; ибо суд за одно
преступленіе к осужденію, а дар
благодати к оправданію от многих
преступленій.
17.	Ибо, если преступленіем од-
ного смерть царствовала посред-
ством одного, то тѣм болѣе пріемлю-
щіе обиліе благодати и дар правед-
ности будут царствовать в жизни
посредствомединаго Іисуса Христа.
Рим. 3, 22-23.
18.	Поэтому, как преступленіем
одного всѣм людям осужденіе, так

По Р. Хр. 57.
Посл. к Римлянам 5. 6.
203
правдою одного всѣм людям оправ-
даніе к жизни.
Ис. 53, П. 1 Кор. 15, 22.
19.	Ибо, как непослушаніем од-
ного человѣка сдѣлались многіе
грѣшными, так и послушаніем одно-
го сдѣлаются праведными многіе. |
Филип. 2, 8.	[
20.	Закон же пришел послѣ, и
таким образом умножилось пре-
ступленіе. А когда умножился грѣх,
стала преизобиловать благодать,
Рим. 4, 15; 6, 14-15; 7, 13. Гал. 3, 1-29.
21.	Дабы, как грѣх царствовал к
смерти, так и благодать воцарилась
чрез праведность к жизни вѣчной
іисусом Христом, Господом нашим.
Іоан. 1,16. Рим. 6, 4. 22-23; 11,5-6.
Глава 6.	!
3. Освобожденіе от силы грѣха
и смерти.
1.	Что же скажем? оставаться ли
нам в грѣхѣ, чтобы умножилась
благодать? Никак. Рим. 5, 20. '
2.	Мы умерли для грѣха: как же ।
нам жить в нем?	Рим. 7,6. ।
3.	Неужели не знаете, что всѣ мы, і
крестившіеся во Христа Іисуса, в \
смерть Его крестились? гал. з, 27. ।
4.	Итак мы погреблись с Ним кре- |
щеніем в смерть, дабы, как Христос |
воскрес из мертвых славою Отца, так |
и нам ходить в обновленной жизни, і
I Петр. 3, 21. Рим. 8, 10. Кол. 2, 12; 3, 3. I
5.	Ибо, если мы соединены с Ним
подобіем смерти Его, то должны
быть соединены и подобіем воскре-
сенія, Іоан. 12, 24-25. 2 Тим. 2, 11.
6.	Зная то, что ветхій наш человѣк
распят с Ним, чтобы упразднено
было тѣло грѣховное, дабы нам не
быть уже рабами грѣху;
Рим. 8, 13. Гал. 5, 24; 6, І4. Ефес. 4, 22.
7.	Ибо умершій освободился от
грѣха.	Гал.	2,19.
8.	Если же мы умерли со Хри-
стом, то вѣруем, что и жить будем
с Ним,	Гал. 2, 20.
9.	Зная, что Христос, воскресши
из мертвых, уже не умирает: смерть
уже не имѣет над Ним власти.
Ис. 53, 8. 10. Откр. 1, 18.
10.	Ибо, что Он умер, то умер
однажды для грѣха, а что живет, то
живет для Бога.
Евр. 7, 25; 9, 26-28; 10, 10-12. 14.
11.	Так и вы почитайте себя
мертвыми для грѣха, живыми же I
для Бога во Христѣ Іисусѣ, Гос-
подѣ нашем. Іак. 2, 23. 2 Кор. 5, 15.
12.	Итак да не царствует грѣх в
смертной вашем тѣлѣ, чтобы вам
повиноваться ему в похотях его;
Быт. 4, 7.
13.	И не предавайте членов ва-
ших грѣху в орудія неправды, но
представьте себя Богу, как ожив-
ших из мертвых, и члены ваши Богу
в орудія праведности.
Рим. 7, 5; 12, 1. Ефес. 2, 1.
4. Пребываніе в послушаніи,
святости и вѣчном служеніи Богу.
14.	Грѣх не должен над вами гос-
подствовать, ибо вы не под законом,
но под благодатію.
1 Іоан. 3, 6. Рим. 7, 1-9. 12-14. 16. 25.
Гал. 3, 1-29; 5, 16. 18. 1 Тим. 1,9.
15.	Что же? станем ли грѣшить,
потому что мы не под законом, а под
благодатію? Никак. рИм. 6,1.
16.	Неужели вы не знаете, что,
кому вы отдаете себя в рабы для по-
слушанія, того вы и рабы, кому по-
винуетесь, или рабы грѣха к смерти,
или послушанія к праведности?
Іоан. 8, 34. 2 Петр. 2, 19.
17.	Благодареніе Богу, что вы,
бывши прежде рабами грѣха, от
сердца стали послушны тому образу
ученія, которому предали себя.
Іоан. 8, 32-35.
18.	Освободившись же от грѣха,
вы стали рабами праведности.
1 Кор. 7, 22.
19.	Говорю по разсужденію чело-
вѣческому, ради немощи плоти ва-
шей. Как предавали вы члены ваши
в рабы нечистотѣ и беззаконію на
дѣла беззаконныя, так нынѣ пред-
ставьте члены ваши в рабы правед-
ности на дѣла святыя. рим. з, 5.
20.	Ибо, когда вы были рабами
грѣха, тогда были свободны от пра-
ведности.
21.	Какой же плод вы имѣли
тогда? Такія дѣла, каких нынѣ сами
стыдитесь, потому что конец их —
смерть.	Рим. 7, 5; 8,6.
22.	Но нынѣ, когда вы освободи-
лись от грѣха и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость, а конец—
жизнь вѣчная.
Рим. 8, 2. 6. 10. 2 Кор. 7, 1. 1 Ѳесс. 4, 3. 7.
Откр. 22, 11.
23.	Ибо возмездіе за грѣх —
смерть, а дар Божій—жизнь вѣчная
во Христѣ Іисусѣ, Господѣ нашем.
Іак. 1, 15. 1 Іоан. 5, 11. Рим. 5, 12; 8, 6.

204 По Р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 7. 8.
Глава 7.
5.	Свобода от закона и избавленіе от
разлада между плотью и духом.
1.	Развѣ вы не знаете, братья—
ибо говорю знающим закон,—что
закон имѣет власть над человѣком,
пока он жив?
2.	Замужняя женщина привяза-
на законом к живому мужу; а если
умрет муж, она освобождается от
закона замужества. і кор. 7, зэ.
3.	Поэтому, если при живом му-
жѣ выйдет за другого, называется
прелюбодѣйцею; если же умрет
муж, она свободна от закона, и не
будет прелюбодѣйцею, вышедши за
другого мужа.	Матѳ. 5, 32.
4.	Так и вы, братья мои, умерли
для закона Тѣлом Христовым, что-
бы принадлежать другому, Вос-
кресшему из мертвых, да приносим
плод Богу. Рим. 6, 4. 7. 22. Гал. 2, 19.
5.	Ибо, когда мы жили по плоти,
тогда страсти грѣховныя, обнару-
живаемыя законом, дѣйствовали в
членах наших, чтобы приносить
плод смерти;	Рим. 6, 21.
6.	Но нынѣ, умерши для закона,
которым были связаны, мы освобо-
дились от него, чтобы нам служить
(Богу) в обновленіи духа, а не по
ветхой буквѣ.
Рим. 8, 1-2. 10-11. 2 Кор. 3, 6.
7.	Что же скажем? Неужели от
закона грѣх? Никак. Но я не иначе
узнал грѣх, как посредством зако-
на, ибо я не понимал бы и пожела-
нія, если бы закон не говорил: не
пожелай.
Исх. 20, 17. Іак. 1, 14. Рим. 3, 20; 13, 9.
8.	Но грѣх, взяв повод от запо-
вѣди, произвел во мнѣ всякое по-
желаніе; ибо без закона грѣх мертв.
Рим.5, 13. 21.
9.	Я жил нѣкогда без закона; но
когда пришла заповѣдь, то грѣх
ожил,
10.	А я умер; и таким образом за-
повѣдь, данная для жизни, послу-
жила мнѣ к смерти,
Быт. 2, 17. Лев. 18, 5.
11.	Потому что грѣх, взяв повод
от заповѣди, обольстил меня и
умертвил ею. Быт. 3, 13. Рим. 5, 21.
12.	Поэтому закон свят, и запо-
вѣдь свята, и праведна, и добра.
1 Тим. 1,8.
13.	Итак неужели доброе сдѣла-
лось мнѣ смертоносный? Никак; но
грѣх, оказывающійся грѣхом по-
тому, что посредством добраго при-
чиняет мнѣ смерть, так что грѣх
становится крайне грѣшен посред-
ством заповѣди. Рим. 5, 20; 6, 23.
14.	Ибо мы знаем, что закон ду-
ховен, а я плотян, продан грѣху.
Матѳ. 5, 22. 28. Іоан. 3, 6. Рим. 8, 3. 7.
15.	Ибо не понимаю, что дѣлаю:
потому что не то дѣлаю, что хочу,
а что ненавижу, то дѣлаю.
Гал. 5, 17.
16.	Если же дѣлаю то, чего не
хочу, то соглашаюсь с законом, что
он добр,
17.	А потому уже не я дѣлаю то,
но живущій во мнѣ грѣх.
18.	Ибо знаю, что не живет во
мнѣ, то-есть в плоти моей, доброе;
потому что желаніе добра есть во
мнѣ, но чтобы сдѣлать оное, того
не нахожу.	Быт. 8, 21.
19.	Добраго, котораго хочу, не
дѣлаю, а злое, котораго не хочу,
дѣлаю.
20.	Если же дѣлаю то, чего не
хочу, уже не я дѣлаю то, но жи-
вущій во мнѣ грѣх.
21.	Итак я нахожу закон, что,
когда хочу дѣлать доброе, приле-
ЖИТ мнѣ злое. Быт. 4, 7. Іак. 1, 14.
22.	Ибо по внутреннему человѣку
нахожу удовольствіе в законѣ Бо-
жіем;	Рим. 2, 14-15.
23.	Но в членах моих вижу иной
закон, противоборствующій закону
ума моего и дѣлающій меня плѣн-
ником закона грѣховнаго, находя-
щагося в членах моих. гал.5,17.
24.	Бѣдный я человѣк! Кто из-
бавит меня от этого тѣла смерти?
Рим. 8, 11. 1 Ѳесс. 4, 14-17.
25.	Благодарю Бога (моего) Іису-
| сом Христом, Господом нашим.
Итак тот же самый я умом (моим)
служу закону Божію, а плотію
закону грѣха.
Рим. 8, 1-11. 1 Кор. 15, 57. Гал. 3, 1-29.
Глава 8.
6.	Жизнь в духѣ.
1.	Итак нѣт нынѣ никакого осуж-
денія тѣм, которые во Христѣ Іису-
сѣ живут не по плоти, но по духу,
Рим. 5, 18; 10, 4; 14, 10. Гал. 5, 16. 25.
2.	Потому что закон духа жизни
во Христѣ Іисусѣ освободил меня
от закона грѣха и смерти.
Рим. 3, 27; 7, 23-25. 2 Кор. 3, 6. 17.
3.	Как закон, ослабленный пло-
тію, был безсилен, то Бог послал
I Сына Своего в подобіи плоти грѣ-

По Р. Хр. 57.
Посл. к Римлянам 8
205
ховной в жертву за грѣх, и осудил
грѣх во плоти,
Дѣян. 13, 39. 1 Іоан. 4, 9. Рим. 7, 12-14.
2 Кор. 5, 21. Кол. 1, 22. Евр. 4, 15; 7, 18.
4.	Чтобы оправданіе закона ис-
полнилось в нас, живущих не по
плоти, но по духу.
Рим. 3, 31. Гал. 5, 16. 25. Тит. 2, 14.
5.	Ибо живущіе по плоти о плот-
ской помышляют, а живущіе по
духу—о духовном.
6.	Помышленія плотскія суть
смерть, а помышленія духовныя —
ЖИЗНЬ И мир, Рим. 6, 21-22. Гал. 6, 8. і
7.	Потому что плотскія помышле-
нія суть вражда против Бога; ибо
закону Божію не покоряются, да
И не могут. Іак. 4, 4. Гал. 3, 1-29. |
8.	Поэтому живущіе по плоти |
Богу угодить не могут.
9.	Но вы не по плоти живете, а
по духу, если только Дух Божій
живет в вас. Если же кто Духа
Христова не имѣет, тот и не Его.
1 Кор. з, 16.
10.	А если Христос в вас, то тѣло
мертво для грѣха, но дух жив для
праведности.
Рим. 6, 6. 2 Кор. 2, 16. Гал. 2, 20.
11.	Если же Дух Того, Кто вос-
кресил из мертвых Іисуса, живет в
вас, то Воскресившій Христа из
мертвых оживит и ваши смертныя
тѣла Духом Своим, живущим в вас.
Іов. 19, 25. 1 Кор. 15, 52. Филип. 3, 20-21.
12.	Итак, братья, мы не должни-
ки плоти, чтобы жить по плоти;
Рим. 6, 7. 18.
13.	Ибо, если живете по плоти, то
умрете, а если духом умерщвляете
дѣла плотскія, то живы будете.
Іоан. 1, 13. Рим. 13, 14.
Вѣрующій благодатью Св. Духа
получает усыновленіе Божіе.
14.	Ибо всѣ, водимые Духом Бо-
жіим, суть сыны Божіи;
Гал. 4, 5-6; 5, 18.
15.	Потому что вы не приняли
духа рабства, чтобы опять жить в
страхѣ, но приняли Духа усыно-
вленія, Которым взываем: Авва,
Отче! Марк. 14,36. Поан.4,18. Гал. 4,1-6.
Ефес. 1, 5.
16.	Этот самый Дух свидѣтель-
ствует духу нашему, что мы — дѣти
Божіи.
Конец спасенія—усыновленіе Богом.
/. Нетерпѣливое ожиданіе
грядущей славы.
17.	А если дѣти, то и наслѣдники,
наслѣдники Божіи, сонаслѣдники
же Христу, если только с Ним
страдаем, чтобы с Ним и просла-
виться.
Гал. 4, 7. 2 Тим. 2, 11-12. Евр. 1,2; 9, 15.
Откр. 3, 21.
18.	Ибо думаю, что нынѣшнія
временныя страданія ничего не стб-
ят в сравненіи с тою славою, кото-
рая откроется в нас. 2 кор. 4,17.
19.	Ибо тварь с надеждою ожи-
дает откровенія сынов Божіих,—
Быт. 3, 17-19. 1 Іоан. 3, 2.
20.	Потому что тварь покорилась
суетѣ не добровольно, но по волѣ
покорившаго (ее), — в надеждѣ,
Быт. 3, 17; 5, 29.
21.	Что и сама тварь освобождена
будет от рабства тлѣнію в свободу
славы дѣтей Божіих.
22.	Ибо знаем, что вся тварь со-
вокупно стенает и мучится донынѣ;
23.	И не только она, но и мы сами,
имѣя начатой Духа, и мы в себѣ
стенаем, ожидая усыновленія, ис-
купленія тѣла нашего.
1 кор. 1, 30; 12, 7. 2 Кор. 1, 22; 5, 2.
Гал. 5, 22. Ефес. 1, 14; 4, 30. Фил. 3, 20-21.
24.	Ибо мы спасены в надеждѣ.
Надежда же, когда видит, не есть
надежда; ибо, если кто видит, то
чего ему и надѣяться? Евр. п,і.
25.	Но когда надѣемся того, чего
не видим,тогда ожидаем в терпѣніи.
2 Кор. 4, 18. Евр. 10, 36.
2. Дух Святой по волѣ Божіей
ходатайствует за вѣрующих.
26.	Также и Дух подкрѣпляет
(нас) в немощах наших; ибо мы не
знаем, о чем молиться, как должно,
но Сам Дух ходатайствует за нас
воздыханіями неизреченными.
27.	Испытующій же сердца знает,
какая мысль у Духа, потому что Он
ходатайствует за святых по волѣ
Божіей. Псал. 7, 10. Поан. 5, 14.
28.	Притом знаем, что любящим
Бога, призванным по Его изволенію,
все содѣйствует ко благу.
Рим. 9, 11. 12. Ефес. 1, 11; 3, 11.
29.	Ибо, кого Он предузнал, тѣм
и предопредѣлил (быть) подобными
образу Сына Своего, дабы Он был
первородным между многими брать-
ями;
Іоан. 6, 64. ІПетр. 1,20. Рим. 11,2.
Кол. 1, 18.
30.	А кого Он предопредѣлил,
тѣх и призвал; а кого призвал, тѣх
и оправдал; а кого оправдал, тѣх и
прославил.
Дѣян. 4, 28. 1 Кор. 2, 7. 2 Ѳесс. 2, 13-14.

206 По Р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 8. 9.
3. Славная увѣренность
дѣтей Божіих.
31.	Что же сказать на это? Если
Бог за нас, кто против нас?
Псал. 117, 6.
32.	Тот, Который Сына Своего не
пощадил, но предал Его за всѣх нас,
как с Ним не дарует нам и всего?
Быт. 22, 12. Іоан. 3, 16. 1 Кор. 2, 12.
33.	Кто будет обвинять избран-
ных Божіих? Бог оправдывает их.
Втор. 7, 6. Лук. 18, 14. 1 Петр. 1, 2.
Рим. 3, 28. 1 Кор. 1, 27-28. Откр. 12, 10.
34.	Кто осуждает? Христос (Іи-
сус) умер, но и воскрес: Он и одес-
ную Бога, Он и ходатайствует за
нас.
Рим. 4, 25. Ефес. 1, 20. Евр. 7, 25.
35.	Кто отлучит нас от любви Бо-
жіей: скорбь, или тѣснота, или го-
неніе, или голод, или нагота, или
опасность, или меч? как написано:
36.	За Тебя умерщвляют нас вся-
кій день; считают нас за овец,
обреченных на закланіе.
Псал. 43, 23. 1 Кор. 4, 9; 15, 31.
37.	Но все это преодолѣваем си-
лою Возлюбившаго нас.
Іоан. 16, 33. 1 Іоан. 5, 4. 1 Кор. 15, 57.
2 Кор. 1, 5. Откр. 12, 11.
38.	Ибо я увѣрен, что ни смерть,
ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала,
ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
2 Тим. 1, 12. Ефес. 1, 21; 6, 12.
39.	Ни высота, ни глубина, ни
другая какая тварь не может отлу-
чить нас от любви Божіей во Христѣ
Іисусѣ, Господѣ нашем.
Псал. 41,8. 2 Кор. 10, 5.
Глава 9.
Чудесные Божіи пути с Израилем.
1. Сыновство Божіе основывается на
Божіих обѣтованіях, но не на
естественном происхожденіи.
1.	Истину говорю во Христѣ, не
лгу, свидѣтельствует мнѣ совѣсть
моя в Духѣ Святом,
Рим. 1,9; 14, 17. 2 Кор. 1,23; 12, 19.
2.	Что великая для меня печаль
и непрестанное мученіе сердцу мо-
ему:	Рим.10, і.
3.	Я желал бы сам быть отлучен-
ным от Христа за братьев моих,
рОДНЫХ мнѣ по ПЛОТИ, Исх. 32, 32.
4.	То-есть Израильтян, которым
принадлежат усыновленіе, и слава,
и завѣты, и законоположеніе, и
богослуженіе, и обѣтованія;
Быт. 12, 2-3. Исх. 40, 34. Втор. 4, 7.
Рим. 8, 15-23. 10, 1-4; 11, 26. Гал. 4, 5.
Ефес. 1, 5; 2, 12.
5.	Их и отцы, и от них Христос
по плоти, сущій над всѣм Бог, бла-
гословенный во вѣки, аминь.
Лук. 1,55. 1 Іоан. 5, 20. Рим. 1,3.
1 Тим. 3, 16.
2. Обѣтованія Божіи касаются
лишь истиннаго Израиля.
6.	Но не то, чтобы слово Божіе
не сбылось. Ибо не всѣ тѣ Изра-
ильтяне, которые от Израиля,
Іоан. 1,47. Рим. 2, 28.
7.	И не всѣ дѣти Авраама, ко-
торыя от сѣмени его; но (сказано):
в Исаакѣ наречется тебѣ сѣмя.
Быт. 21, 12. Іоан. 8, 39.
8.	То-есть, не плотскія дѣти суть
дѣти Божіи; но дѣти обѣтованія
признаются за сѣмя.
Іоан. 1, 13. Рим. 8, 14.
9.	А слово обѣтованія таково: в
это же время приду, и у Сарры
будет СЫН.	Быт. 18, ю.
10.	И не одно это: но так было
и с Ревеккою, когда она зачала в
одно время двух сыновей от Исаака,
отца нашего;	Быт. 25, 21.
11.	Ибо, когда они еще не роди-
лись и не сдѣлали ничего добраго
или худого, — дабы изволеніе Божіе
в избраніи происходило
Втор. 7, 6. 1 Петр. 1, 2. Гал. 1, 6.
І2і.	Не от дѣл, но от Призываю-
щаго,—сказано было ей: большій
будет в порабощеніи у меньшаго.
Быт. 25, 23.
13.	Как и написано: Іакова Я
возлюбил, а Исава возненавидѣл.
Мал. 1, 2-3.
3.	Милость Божія зависит от Его
святой воли.
14.	Что же скажем? Неужели не-
правда у Бога? Никак. іов. 34, іо.
15.	Ибо Он говорит Моисею:
кого миловать, помилую; кого жа-
лѣть, пожалѣю.	Исх. 33, 19.
16.	Итак помилованіе зависит не
от желающаго и не от подвизаю-
щагося, но от Бога милующаго.
Еккл. 9, 11. 1 Кор. 9, 24. 2 Тим. 4, 7.
17.	Ибо Писаніе говорит фара-
ону: для того самаго Я и поставил
тебя, чтобы показать над тобою силу
Мою и чтобы проповѣдано было имя
Мое по всей землѣ. исх. 9,16.
18.	Итак, кого хочет, милует;
а кого хочет, ожесточает.
1 Петр. 2, 8. 9. Рим. 11, 30-32.
19.	Ты скажешь мнѣ: за что же
1 еще обвиняет? Ибо кто противо-
і станет волѣ Его?	іов. 9,12.

По Р. Хр. 57.
Посл. к Римлянам 9. 10
207
20.	А ты кто, человѣк, что спо-
ришь с Богом? Издѣліе скажет ли
сдѣлавшему (его): зачѣм ты меня
так сдѣлал?	ис. 45, 9.
21.	Не властей ли горшечник над
глиною, чтобы из той же смѣси
сдѣлать один сосуд для почетнаго
употребленія, а другой для низка-
го?	Іер. 18, 6. 2 Тим. 2, 20.
22.	Что же, если Бог, желая по-
казать гнѣв и явить могущество
Свое, с великим долготерпѣніем
щадил сосуды гнѣва, готовые к по-
гибели,	Исх. 9, 29. Рим. 2, 4.
23.	Дабы вмѣстѣ явить богатство
славы Своей над сосудами мило-
сердія, которые Он приготовил к
слзвѣ
Рим. 8* 29-30. Ефес. 1, 3-12. Кол. 1, 27.
24.	Над нами, которых Он при-
звал не только из Іудеев, но и из
язычников?
Ис. 42, 6-7. Дѣян. 15, 14. Рим. 3, 29; 8, 30.
4. Согласно предсказаніям пророков
только ,,остаток" вгърующих изра-
ильтян спасется.
25.	Как и у Осіи говорит: не Мой
народ назову Моим народом, и не
возлюбленную — возлюбленною.
Ос. 2, 23. 25. 1 Петр. 2, 10.
26.	И на том мѣстѣ, гдѣ сказано
им: вы не мой народ, там названы
будут сынами Бога живого.
Ос. 1, 10. Соф. 2, и.
27.	А Исаія провозглашает об
Израилѣ: хотя бы сыны Израилевы
были числом, как песок морской,
только остаток спасется;
Ис. 10, 22. 23. Рим. 11,5.
28.	Ибо дѣло оканчивает и скоро
рѣшит по правдѣ, дѣло рѣшитель-
ное совершит Господь на землѣ.
Ис. 10, 22-23.
29.	И, как предсказал Исаія:
если бы Господь Саваоѳ не оставил
нам сѣмени, то мы сдѣлались бы как
Содом, и были бы подобны Гомор-
рѣ.	Ис. 1, 9. Рим. 11, 5.
5.	Вина Израиля: он отверг
проповѣдь об оправданіи вѣрой.
30.	Что же скажем? Язычники,
не искавшіе праведности, получили
праведность, праведность от вѣры;
Рим. 10, 10. 20.
31.	А Израиль, искавшій закона
праведности, не достиг до закона
праведности.	рИм. іо, 3; 11,7.
32.	Почему? потому что искали
не в вѣрѣ, а в дѣлах закона; ибо
преткнулись о камень преткновенія,
Ис. 58, 2. 1 Петр. 2, 8. Рим. 10, 4-5.
1 Кор. 1, 23. Гал. 3, 1-29.
33.	Как написано: вот, полагаю
в Сіонѣ камень преткновенія и ка-
мень соблазна; но всякій, вѣрующій
в Него, не постыдится.
Псал. 117, 22. Ис. 8, 14; 28, 16.
Матѳ. 21,42. 1 Петр. 2, 6.
Глава 10.
Всякій вѣрующій и призывающій
Господа спасется.
1.	Братья! желаніе моего сердца
и молитва к Богу об Израилѣ во
спасеніе.	Рим. п,2б.
2.	Ибо свидѣтельствую им, что
имѣют ревность по Богѣ, но не по
разсужденію.
Дѣян. 22, 3. 1 Тим. 1, 13.
3.	Ибо, не разумѣя праведности
Божіей и усиливаясь поставить
собственную праведность, они не
покорились праведности Божіей;
Рим. 1, 17; 9, 31-32.
4.	Потому что конец закона —
Христос, к праведности всякаго вѣ-
рующаго.
Лев. 18, 5. Іоан. 1, 17. Дѣян. 13, 39.
Рим. 8, 1-4; 13, 8. 10. Гал. 3, 24. 25.
5.	Моисей пишет о праведности
от закона: исполнившій его, человѣк
ЖИВ будет ИМ. Лев. 18, 5. Лук. 10, 28.
6.	А праведность от вѣры так го-
ворит: не говори в сердцѣ твоем:
кто взойдет на небо? то-есть, Хри-
ста свести;	Втор, зо, 11-14.
7.	Или: кто сойдет в бездну? то-
есть, Христа из мертвых возвести.
Іов. 28, 14.
8.	Но что говорит Писаніе? Близ-
ко к тебѣ слово, в устах твоих и в
сердцѣ твоем, то-есть слово вѣры,
которое проповѣдуем.
Втор. 30, 14. 1 Тим. 4, 6.
9.	Ибо, если устами твоими бу-
дешь исповѣдывать Іисуса Госпо-
дом и сердцем твоим вѣровать, что
Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься;
Матѳ. 10, 32. Лук. 12, 8. Дѣян. 8, 37.
Рим. 1, 16; 4, 24; 6, 4. I Кор. 12, 3.
2 Кор. 4, 13.
10.	Потому что сердцем вѣруют
к праведности, а устами исповѣдуют
КО спасенію. Рим. 14, 23. Евр. 11,39.
11.	Ибо Писаніе говорит: всякій,
вѣрующій в Него, не постыдится.
Ис. 28, 16. Рим. 9, 33.
12.	Здѣсь нѣт различія между
Іудеем и Еллином, потому что один
Господь у всѣх, богатый для всѣх,
призывающих Его.
Рим. 3, 22. Гал. 3, 28.

208 По р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 10. 11
13.	Ибо всякій, кто призовет имя
Господне, спасется.
Іоил. 2, 32; 3, 5. Дѣян. 2, 21.
14.	Но как призывать Того, в
Кого не увѣровали? Как вѣровать
в Того, о Ком не слышали? Как і
слышать без проповѣдующаго? I
15.	И как проповѣдывать, если I
не будут посланы? как написано: ।
как прекрасны ноги благовѣствую- !
щих мир, благовѣствующих благое! і
Быт. 12, 1-3. Ис. 52, 7. Наум. 1, 15.	;
Откр. 14,6,
16.	Но не всѣ послушались бла-
говѣствованія. Ибо Исаія говорит:
Господи! кто повѣрит слышанному
от нас?
Ис. 53, 1. Іоан. 12, 38. 2 Ѳесс. 1,8.	|
17.	Итак вѣра от слышанія, а '
слышаніе от слова Божія.
Дѣян. 15, 7. 1 Ѳесс. 2, 13.	‘
18.	Но спрашиваю: развѣ они не
слышали? Напротив, по всей землѣ .
прошел голое их, и до предѣлов |
вселенной слова их.	;
Псал. 18, 5. Рим. 15, 19.	і
19.	Еще спрашиваю: развѣ Изра-
иль не знал? Но первый Моисей .
говорит: Я возбужу в вас ревность 
не народом, раздражу вас народом I
несмысленным.	I
Втор. 32, 21. Рим. и, и.	|
20.	А Исаія смѣло говорит: Меня
нашли не искавшіе Меня, Я открыл- !
ся не вопрошавшим о Мнѣ.	
Ис. 42, 6-7; 65, 1.	,
21.	Об Израилѣ же говорит: цѣ-
лый день Я простирал руки Мои
к народу непослушному и упорно-
му.	Ис. 65, 2. I
।
Глава 11.
Не весь Израиль ожесточится. ।
1.	Итак спрашиваю: неужели Бог 1
отверг народ Свой? Никак. Ибо и я і
Израильтянин, от сѣмени Авраамо-
на, из колѣна Веніаминова.
Псал. 93, 14. Іер. 31, 37. Филип. 3, 5.	|
2.	Не отверг Бог народа Своего, 
который Он наперед знал. Или не |
знаете, что говорит Писаніе в по- ;
іѣствованіи об Иліи? как он жа- |
луется Богу на Израиля, говоря: і
3.	Господи! пророков Твоих уби- !
ли, жертвенники Твои разрушили; і
остался я один, и моей души ищут. 1
3 Цар. 19, 10. 14.
4.	Что же говорит ему (Божескій) |
отвѣт? Я соблюл Себѣ семь тысяч
человѣк, которые не преклонили {
колѣна пред Ваалом. з Цар. 19, 18.
5.	Так и в нынѣшнее время, по
избранію благодати, сохранился
остаток.
Ис. 1,9. Іоан. 1, 16. Рим. 3, 24; 8, 29; 9, 27.
2 Кор. 8, 9.
6.	Но, если по благодати, то не
по дѣлам; иначе благодать не была
бы уже благодатью. А если по дѣ-
лам, то это уже не благодать; иначе
дѣло не есть уже дѣло.
Рим. 4, 4-5. Гал. 5, 4.
7.	Что же? Израиль, чего искал,
того не получил; избранные же по-
лучили, а прочіе ожесточились.
Втор. 7, 6. Іоан. 15, 19. Рим. 9, 31.
8.	Как написано: Бог дал им дух
усыпленія, глаза, которыми не ви-
дят, и уши, которыми не слышат,
даже до сего дня.
Втор. 29, 4. Ис. 6, 10; 29, 10.
9.	И Давид говорит: да будет тра-
пеза их сѣтью, тенетами и петлею
в возмездіе им;
10.	Да помрачатся глаза их, чтоб
не видѣть, и хребет их да будет со-
гбен навсегда.	псал. 68, 23-24.
Призваніе язычников -
поощреніе для Израиля.
11.	Итак спрашиваю: неужели
они преткнулись, чтобы сэвсѣм
пасть? Никак. Но от их паденія
спасеніе язычникам, чтобы возбу-
дить в них ревность.
Ис. 42, 6-7. Рим. 9, 32.
Дѣян. 13, 46; 28, 24. 28.
12.	Если же паденіе их богатство
міру, и оскудѣніе их богатство языч-
никам, то тѣм болѣе полнота их.
Вѣрующіе не должны превозносить-
ся, а со смиреніем по вѣрѣ пребывать
в благости Божіей.
13.	Вам говорю язычникам: как
Апостол язычников, я прославляю
служеніе мое;
Рим. 15, 16. Гал. 2, 7. 9.
14.	Не возбужу ли ревность в
сродниках моих по плоти и не спасу
ли нѣкоторых из них?
Рим. 1, 16; 9, 3. 22.
15.	Ибо, если отверженіе их
примиреніе міра, то что будет при-
нятіе, как не жизнь из мертвых?
Ис. 26, 16-19. Іез. 37, 1-14. Ос. 6, 1-3.
16.	Если начатой свят, то и цѣ-
лое; и если корень свят, то и вѣтви.
Чис. 15, 17-21.
Предостереженіе язычникам
о надменности.
17.	Если же нѣкоторыя из вѣтвей
отломились, а ты, дикая маслина,

По Р. Хр. 57.
Посл. к Римлянам 11. 12.
209
привился на мѣсто их и стал общни-
ком корня и сока маслины,
Ефес. 2, 11-14.
18.	То не превозносись пред вѣт-
вями; если же превозносишься, то
вспомни, что не ты корень держишь,
но корень — тебя.	іоан. 4, 22.
19.	Скажешь: вѣтви отломились,
чтобы мнѣ привиться.
20.	Хорошо. Они отломились не-
вѣріем, а ты держишься вѣрою: не
гордись, но бойся.	I
1 Кор. 10, 1-13. 2 Кор. 1, 24. Евр. 3, 19. |
21.	Ибо, если Бог не пощадил
природных вѣтвей, то смотри, по- !
іцадит ли и тебя.	і
Іер. 13, 14. Іез. 24, 14. Ам. 2, 4.	;
22.	Итак видишь благость и стро-
гость Божію: строгость к отпадшим, |
а благость к тебѣ, если пребудешь )
в благости Божіей; иначе и ты бу- |
дешь отсѣчен.	,
Іоан. 15, 2-6. Евр. 10, 29.	|
23.	Но и тѣ, если не пребудут в I
невѣріи, привьются, потому что Бог >
силен опять привить их.
Іер. 50, 4-5. Рим. 14, 4.
24.	Ибо, если ты отсѣчен от дикой і
по природѣ маслины и не по при- ;
родѣ привился к хорошей маслинѣ, (
то тѣм болѣе эти природные при- ,
вьются к своей маслинѣ.	I
Окончательное спасеніе Израиля. ;
25.	Ибо не хочу оставить вас,
братья, в невѣдѣніи о тайнѣ этой,
чтобы вы не мечтали о себѣ,—что ,
ожесточеніе произошло в Израилѣ ।
отчасти, до времени, пока войдет
полное число язычников,
Матѳ. 13, 11; 24, 14. Лук. 21,24.
Іоан. 10, 9. 16. 2 Петр. 3, 9. 2 Кор. 3, 14-16.
Дары и призваніе Божіе непрелож- !
ны, судьбы Его непостижимы и '
пути неизслѣдимы.
26.	И так весь Израиль спасется, 
как написано: прійдет от Сіона Из- [
бавитель и отвратит нечестіе от
Іакова;
Втор. 30, 3. Псал. 13, 7. Дѣян. 1,9-11.
27.	И этот завѣт им от Меня, |
когда сниму с них грѣхи их. ।
Быт. 12, 2-3. Ис. 27, 9; 59, 20-21.
Іер. 31, 31-37. Евр. 8, 8; 10, 16.	>
28.	В отношеніи к благовѣстію, I
они враги ради вас; а в отношеніи 
к избранію, возлюбленные Божіи
ради отцов. Рим. 9, 4. 1 Ѳесс. 2, 15.
29.	Ибо дары и призваніе Божіе
непреложны.
Чис. 23, 19. Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30.
30.	Как и вы нѣкогда были не-
послушны Богу, а нынѣ помилова-
ны, по непослушанію их,
31.	Так и они теперь непослушны
для помилованія вас, чтобы и сами
они были помилованы.
32.	Ибо всѣх заключил Бог в не-
послушаніе, чтобы всѣх помило-
вать.
Псал. 144, 9. Рим. 3, 9. 19. Гал. 3, 22.
1 Тим. 2, 4.
Прославленіе чудесных путей
Божіих.
33.	О, бездна богатства и прему-
дрости и вѣдѣнія Божія! Как не-
постижимы судьбы Его и неизслѣ-
димы пути Его!
Іов. 11,6-7. Ис. 55, 8. 9. Рим. 10, 12.
34.	Ибо кто познал ум Господень?
Или кто был совѣтником Ему?
Іов. 15, 8. Ис. 40, 13.
35.	Или кто дал Ему наперед, что-
бы Он должен был воздать?
1 Пар. 29, 11-14. Іов. 41,3.
36.	Ибо все из Него, Им и к Нему.
Ему слава во вѣки. Аминь.
1 Кор. 8, 6; 15, 28. Кол. 1, 16. Евр. 2, 10.
Глава 12.
Жизнь вѣрующих — служеніе Богу.
1.	Итак умоляю вас, братья, ми-
лосердіем Божіим, представьте тѣла
ваши в жертву живую, святую, бла-
гоугодную Богу, для разумнаго слу-
женія вашего;
Іоан. 4, 24. 1 Петр. 2, 5. Рим. 6, 13; 15, 16.
Фил. 4, 18. Евр. 9, 1. Откр. 22, 11.
2.	И не сообразуйтесь с вѣко*м
этим, но преобразуйтесь обновле-
ніем ума вашего, чтобы вам позна-
вать, что (есть) воля Божія, благая,
угодная и совершенная.
Быт. 12, 1. Ефес. 5, 10. 17.
Божіи дары благодати
в служеніи церкви.
3.	По данной мнѣ благодати, вся-
кому из вас говорю: не думайте
о себѣ болѣе, нежели должно ду-
мать, но думайте скромно, по мѣрѣ
вѣры, какую каждому Бог удѣлил,
Матѳ. 20, 26. Рим. 11,20. Гал. 6, 3.
4.	Ибо, как в одном тѣлѣ у нас
много членов, но не у всѣх членов
одно и то же дѣло; і кор. 12,12.
5.	Так мы многіе составляем одно
тѣло во Христѣ, а порознь один для
другого члены.
1 Кор. 12, 27. Ефес. 4, 25.
6.	И как, по данной нам благода-
ти, имѣем различныя дарованія, то,

210 По р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 12. 13.
имѣешь ли пророчество, пророче-
ствуй по мѣрѣ вѣры;
1 Петр. 4, 10. 1 Кор. 12, 4.
7.	Имѣешь ли служеніе, пребывай
в служеніи; учитель ли,—в ученіи;
1 Петр. 4, 11.
8.	Увѣщатель ли, — увѣщавай;
раздаватель ли, раздавай в просто-
тѣ; начальник ли, начальствуй с
усердіем; благотворитель ли, благо-
твори с радушіем.
Матѳ. 6, 3. Лук. 14, 12. Іак. 1, 5.
Братское общеніе.
9.	Любовь да будет непритвор-
на; отвращайтесь зла, прилѣпляй-
тесь к добру;
Псал. 33, 15. 1 Тим. 1,5.
10.	Будьте братолюбивы друг ко
другу с нѣжностью; в почтитель-
ности друг друга предупреждайте;
Іоан. 13, 4-15. 1 Петр. 1, 22; 2, 17.
11.	В усердіи не ослабѣвайте;
духом пламенѣйте; Господу слу-
жйте;
2 Петр. 1,5. Дѣян. 18, 25. Откр. 3, 15.
12.	Утѣшайтесь надеждою;в скор-
би будьте терпѣливы, в молитвѣ по-
стоянны; Рим. 5, 2. 1 Ѳесс. 5, 16-17.
13.	В нуждах святых принимайте
участіе; ревнуйте о страннопріим-
ствѣ;
1 Петр. 4, 9. 3 Іоан. 5-8. Евр. 13, 2. 16.
14.	Благословляйте гонителей ва-
ших; благословляйте, а не прокли-
найте.
Матѳ. 5, 44. Лук. 6, 27. 28. 1 Петр. 3, 9.
15.	Радуйтесь с радующимися и
плачьте с плачущими. лук. 15, 32.
16.	Будьте единомысленны меж-
ду собою; не высокомудрствуйте, но
послѣдуйте смиренным; не мечтайте
о себѣ;
Псал. 130,1. Пр. 3,7. Ис. 5, 21. Іак. 1,9-10.
Христіанская любовь побѣждает
зло добром.
17.	Никому не воздавайте злом за
зло, но пекитесь о добром пред всѣ-
ми ЛЮДЬМИ. 1 Петр. 3, 9. Филип. 4, 8.
18.	Если возможно с вашей сто-
роны, будьте в мирѣ со всѣми
ЛЮДЬМИ.	Рим. 14, 19. Евр. 12, 14.
19.	Не мстите за себя, возлюблен-
ные, но дайте мѣсто гнѣву Божію.
Ибо написано: Мнѣ отмщеніе, Я
воздам, говорит Господь.
Втор. 32, 35. Лев. 19, 18. Матѳ. 5, 38-44.
Евр. 10, 30.
20.	Итак, если враг твой голоден,
накорми его; если жаждет, напой
его: ибо, дѣлая это, ты соберешь ему
на голову горящіе уголья.
Пр. 25, 21-22.
21.	Не будь побѣжден злом, но
побѣждай зло добром.
Глава 13.
Вѣрующій и власти.
1.	Всякая душа да будет покорна
высшим властям, ибо нѣт власти не
от Бога; существующія же власти
от Бога установлены.
Пр. 24, 21. Іер. 27, 5. Іоан. 19, 11.
1 Петр. 2, 13. 14. Тит. 3, 1.
2.	Поэтому противящійся власти
противится Божію установленію;
а противящіеся сами навлекут на
себя осужденіе.
Пр. 24, 21-22. Дѣян. 23, 2-5.
3.	Ибо начальствующіе страшны
не для добрых дѣл, но для злых.
Хочешь ли не бояться власти? Дѣ-
лай добро, и получишь похвалу от
нея;	1 Петр. 2, 14; з, із.
4.	Ибо начальник есть Божій слу-
га, тебѣ на добро. Если же дѣлаешь
зло, бойся, ибо он не напрасно носит
меч: он Божій слуга, отмститель в
наказаніе дѣлающему злое.
2 Пар. 19, 6. 1 Тим. 1,8-10.
5.	И потому надобно повиновать-
ся не только из страха наказанія,
но и по совѣсти.
6.	Для этого вы и подати платите;
| ибо они Божіи служители, этим са-
1 мым постоянно занятые.
Матѳ. 17, 27.
Вѣрующій и его ближній.
7.	Итак отдавайте всякому дол-
жное: кому подать, подать; кому
оброк, оброк; кому страх, страх;
кому честь, честь.
| Матѳ. 22, 21. Марк. 12, 17. 1 Петр. 2, 17-18.
8.	Не оставайтесь должными ни-
। кому ничѣм, кромѣ взаимной люб-
ви; ибо любящій другого исполнил
і закон.
1 Лев. 19, 13. Пр. 22, 7. 1 Петр. 1, 22.
I 9. Ибо заповѣди: не прелюбодѣй-
ствуй, не убивай, не кради, не лже-
! свидѣтельствуй, не пожелай чужо-
і го и всѣ другія заключаются в этом
і словѣ: люби ближняго твоего, как
: самого себя.
Исх. 20, 13-17. Лев. 19, 18. Матѳ. 22, 39-40.
Гал. 5, 14.
10. Любовь не дѣлает ближнему
зла; итак любовь есть исполненіе
закона.
Іак. 2, 8. 2 Іоан. 5. 1 Кор. 13, 4.
/Казнь вѣрующих в ожиданіи скораго
I	конца міра.
!	11. Так поступайте, зная время,
1 что наступи.! уже час пробудиться

По Р. Хр. 57.
Посл. к Римлянам 13. 14.
211
нам от сна. Ибо нынѣ ближе к нам
спасеніе, нежели когда мы увѣро-
вали.
Рим. 1, 16. 2 Кор. 6, 2. Ефес. 5, 14.
1 Ѳесс. 5, 5-9.
12.	Ночь прошла, а день прибли-
зился: итак отвергнем дѣла тьмы
и облечемся в оружія свѣта.
Ефес. 5, 11.
13.	Как днем, будем вести себя
благочинно, не предаваясь ни пиро-
ваніям и пьянству, ни сладостра-
стью и распутству, ни ссорам и за-
висти;	Лук. 21,34. Іак. 3, 14.
14.	Но облекитесь в Господа (на-
шего) Іисуса Христа, и попеченія о
плоти не превращайте в похоти.
Іоан. 1, 13. 1 Кор. 9, 27. Гал. 3, 27.
Кол. 3, 10.12.
Глава 14.
О немощных и сильных вѣрой.
1. О снисхожденіи к немощам
других.
1.	Немощнаго в вѣрѣ принимайте
без СПОроВ О МНѢНІЯХ. Рим. 15, і.
2.	Ибо иной увѣрен, что можно
ѣсть все, а немощный ѣст овощи.
Быт. 1,29; 9, 3. 1 Кор. 10, 25.
3.	Кто Ѣст, не уничижай того, кто
не ѣст; и кто не ѣст, не осуждай
того, кто ѣст, потому что Бог при-
НЯЛ его.	1 Кор. 8, 8. Кол. 2, 16.
4.	Кто ты, осуждающій чужого
раба? Пред своим Господом стоит
он, или падает; и будет возставлен,
ибо силен Бог возставить его.
Матѳ. 7, 1-2. Іак. 4, 11-12. Рим. 2, 1.
2.	Каждый да поступает
по своему удостовѣренію.
5.	Иной отличает день от дня,
а другой судит о всяком днѣ равно.
Всякій поступай по удостовѣренію
своего ума. Гал. 4, 10. Кол. 2, 16.
6.	Кто различает дни, для Госпо-
да различает; и кто не различает
дней, для Господа не различает.
Кто ѣст, для Господа ѣст, ибо благо-
дарит Бога. И кто не ѣст, для Гос-
пода не ѣст, и благодарит Бога.
1 Тим. 4, 4.
7.	Ибо никто из нас не живет для
себя и никто не умирает для себя,
1 Кор. 6, 19-20. 2 Кор. 5, 15.
8.	А живем ли, для Господа жи-
вем; умираем ли, для Господа уми-
раем. И потому, живем ли, или уми-
раем, — всегда Господни.
Дѣян. 20,24. Рим. 6, 10-11.2 Кор. 5, 13-15.
Гал. 2, 20. Фил. 1,20-21.
9.	Ибо Христос для того и умер, и
воскрес, и ожил, чтобы владычество-
вать и над мертвыми, и над живыми.
1 Ѳесс. 4, 13-18. Откр. I, 17-18; 14, 13.
10.	А ты что осуждаешь брата
твоего? Или и ты, что унижаешь
брата твоего? Всѣ мы предстанем на
суд Христов.
Матѳ. 25, 31.32. Рим. 2, 16. 1 Кор. 3, 11-15.
Откр.20,12.
11.	Ибо написано: живу Я, гово-
рит Господь, предо Мною прекло-
нится всякое колѣно, и всякій язык
будет исповѣдывать Бога.
Ис. 45, 23. Фил. 2, 10-11.
12.	Итак каждый из нас за себя
даст отчет Богу, і кор. з, 8. гал. 6, 5.
3. Не слѣдует подавать соблазна.
13.	Не станем же болѣе судить
друг друга, а лучше судйте о том,
как бы не подавать брату случая к
І преткновенію или соблазну.
Матѳ. 18, 7. Лук. 17, 1-2. Откр. 2, 14.
14.	Я знаю и увѣрен в Господѣ
Іисусѣ, что нѣт ничего в себѣ самом
нечистаго; только почитающему что-
либо нечистым, тому нечисто.
Матѳ. 15, 11. 1 Кор. 10, 24-33. Тит. 1, 15.
15.	Если же за пищу огорчается
брат твой, то ты уже не по любви по-
ступаешь; не губи твоею пищею то-
го, за кого Христос умер.
Рим. 13, 10. 1 Кор. 8, и.
16.	Да не хулится ваше доброе.
1	Рим. з, 8.
17.	Ибо Царство Божіе не пища
I и питіе, но праведность и мир и ра-
дость во Святом Духѣ.
I Матѳ. 6, 33. Лук. 17, 20-21. Рим. 15, 13. 19.
і	1 Кор. 4,20. Евр.13,9.
18.	Кто этим служит Христу, тот
угоден Богу и достоин одобренія от
। людей.
I Лук. 2, 52. Дѣян. 2, 47. 2 Кор. 5, 9.
|	19. Итак будем искать того, что
। служит к миру и ко взаимному на-
I зиданію.
Рим. 15, 2. 1 Кор. 14, 3. Ефес. 4, 29.
1 Ѳесс. 5,11.
20.	Ради пищи не разрушай дѣла
Божія: все чисто, но худо человѣку,
который ѣст на соблазн.
21.	Лучше не ѣсть мяса, не пить
вина и не дѣлать ничего такого, от
чего брат твой претыкается, или
соблазняется, или изнемогает.
1 Кор. 8, 13; 10, 33. 2 Кор. 6, 3.
22.	Ты имѣешь вѣру? имѣй ее
сам в себѣ, пред Богом. Блажен,
кто не осуждает себя в том, что из-
бирает.	1 Іоан. 3,21.
23.	А сомнѣвающійся, если ѣст,
осуждается, потому что не по вѣрѣ;
а все, что не по вѣрѣ, грѣх.
Іоан. 7, 17. Рим. 3, 23. Евр. 11, 39.

212 По р. Хр. 57. Посл. к Римлянам 14. 15
Прославленіе Бога.
24.	Могущему же утвердить вас,
по благовѣствованію моему и пропо-
вѣди Іисуса Христа, по откровенію
тайны, о которой от вѣчных времен
было умолчано,
Рим. 15, 13. Ефес. 3, 4-12. Кол. 1, 26.
25.	Но которая нынѣ явлена, и
чрез писанія пророческія, по пове-
лѣнію вѣчнаго Бога, возвѣщена
всѣм народам, для покоренія их
вѣрѣ,	Ефес. 3, 5. 2 Тим. 1, 10.
26.	Единому премудрому Богу,
чрез Іисуса Христа, слава во вѣки.
Аминь.
Рим. 11, 34. 1 Кор. 1, 24-25; 2, 4-5.
Ефес. 3, 21. 1 Тим. 1, 17.
Глава 15.
4. Каждый помогай брату
по примѣру Христа.
1.	Мы, сильные, должны сносить
немощи безсильных и не себѣ угож-
дать:	1 кор. 9, 22. Гал. 6, 2.
2.	Каждый из нас должен угож-
дать ближнему, во благо, к нази-
данію,
Рим. 14, 19. 1 Кор. 10, 23. 24. 33.
3.	Ибо и Христос не Себѣ угож-
дая, но как написано: злословія
злословящих Тебя пали на Меня.
Псал. 68, 10. Матѳ. 17, 27. Лук. 9, 51.
1 Петр. 2, 23.
Вѣрующіе из язычников и Евреев со-
ставляют единую ЦерковьХристову.
4.	А все, что написано было
прежде, написано нам в наставленіе,
чтобы мы терпѣніем и утѣшеніем из
Писаній сохраняли надежду.
Рим. 4, 23-24. 1 Кор. 9, 9-10. 2 Тим. 3, 16-17.
5.	Бог же терпѣнія и утѣшенія да
дарует вам быть в единомысліи ме-
жду собою, поученію Христа Іисуса,
Рим. 12, 16. 1 Кор. 1, 10. 2 Кор. і, з.
Фил. 1,27; 2, 2.
6.	Дабы вы единодушно, едиными
устами славили Бога и Отца Господа
нашего Іисуса Христа.
1 Петр. 4, 11.2 Пар. 5, 13.
7.	Поэтому принимайте друг дру-
га, как и Христос принял вас в сла-
ву Божію.	Рим. 14, 1.3.
8.	Разумѣю то, что Іисус Христос
сдѣлался служителей для обрѣзан-
ных -ради истины Божіей, чтобы
исполнить обѣщанное отцам,
Матѳ. 15, 24; 20, 28. Іоан. 19, 15. 19-22.
Дѣян. 3, 25.
9.	А ДЛЯ язычников—из милости,
чтобы славили Бога, как написано:
за то буду славить Тебя, (Господи),
между язычниками, и буду пѣть
имени Твоему.
Псал. 17, 50. Ис. 42, 6-7. Рим. 11,30.
10.	И еще сказано: возвеселитесь,
язычники, с народом Его.
Втор. 32, 43.
11.	И еще: хвалите Господа, всѣ
язычники, и прославляйте Его, всѣ
народы.	Псал. 116,1.
12.	Исаія также говорит: будет
корень Іессеев, и возстанет владѣть
народами; на Него язычники на-
дѣяться будут.	Ис. 11, ю.
13.	Бог же надежды да исполнит
вас всякой радости и мира в вѣрѣ,
дабы вы, силою Духа Святого, обо-
гатились надеждою.
Рим. 5, 1-2; 12, 12.
Заключеніе посланія.
7. Полномочіе Павла
писать это посланіе.
14.	И сам я увѣрен о вас, братья
мои, что и вы полны благости, ис-
полнены всякаго познанія и можете
наставлять друг друга; 2 Петр. і, 12.
15.	Но писал вам, братья, с нѣ-
которою смѣлостью, отчасти как бы
в напоминаніе вам, по данной мнѣ
от Бога благодати
2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1. 1 Кор. 1,4.
16.	Быть служителем Іисуса Хри-
ста у язычников и совершать священ-
нодѣйствіе благовѣствованія Бо-
жія, дабы это приношеніе языч-
ников, будучи освящено Духом Свя-
тым, было благопріятно Богу.
Мал. 1,11. Рим. 11, 13. Ефес. 3, 8.
17.	Итак я могу похвалиться в
Іисусѣ Христѣ в том, что относится
к Богу;	2 Кор. з, 4.
18.	Ибо не осмѣлюсь сказать что-
нибудь такое, чего не совершил Хри-
стос чрез меня, в покореніи языч-
ников вѣрѣ, словом и дѣлом,
Іоан. 15, 5. Рим. 1, 5. 2 Кор. 3, 5; 13, 3.
19.	Силою знаменій и чудес, си-
лою Духа Божія, так что благо-
вѣствованіе Христово распростра-
нено мною от Іерусалима и окрест-
ности до Иллирика.
Дѣян. 19, 11. 12; 26, 20. Евр. 2, 4.
20.	Притом я старался благо-
вѣствовать не там, гдѣ уже было
извѣстно имя Христово, дабы не со-
зидать на чужом основаніи,
2 Кор. 10, 13-18.
21.	Но как написано: не имѣвшіе
о Нем извѣстія увидят, и не слы-
шавшіе узнают.	Ис. 52, 15.

По Р. Хр. 57.
Ноел. к Римлянам 15. 16.
213
2.	План путешествія.
22.	Это-то много раз и препят-
ствовало мнѣ придти к вам.
Рим. 1, 13. 1 Ѳесс. 2, 18.
23.	Нынѣ же, не имѣя такого
мѣста в этих странах, а с давних
лѣт имѣя желаніе придти к вам,
Дѣян. 23, 11. Рим. 1, 10-11.
24.	Как только предприму путь
в Испанію, приду к вам. Ибо на-
дѣюсь, что, проходя, увижусь с ва-
ми, и что вы проводите меня туда,
как скоро наслажусь общеніем с ва-
ми, хотя отчасти.
Дѣян. 15, 3; 17, 14-15. 1 Кор. 16, 6.
25.	А теперь я иду в Іерусалим,
чтобы послужить святым;
Дѣян. 18,21-22; 20, 22; 24, 17. 2 Кор. гл.8-9.
26.	Ибо Македонія и Ахаія усерд-
ствуют нѣкоторый подаяніем для
бѣдных между святыми в Іерусали-
мѣ.	Дѣян. 11,29. 1 Кор. 16, 1.
27.	Усердствуют, да и должники
они пред ними. Ибо, если язычники
сдѣлались участниками в их духов-
ном, то должны и им послужить в
тѣлесном.
Рим. 1, 14; 11, 17. 1 Кор. 9, 11.
28.	Исполнив это и вѣрно доста-
вив им этот плод усердія, я отправ-
люсь чрез ваши мѣста в Испанію,
29.	И увѣрен, что, когда приду к
вам, то приду с полным благосло-
веніем благовѣствованія Христова.
Рим. 1,11. Ефес. 3, 8.19.
30.	Между тѣм умоляю вас, бра-
тья, Господом нашим Іисусом Хри-
стом и любовью Духа, подвизаться
со мною в молитвах за меня к Богу,
2 Кор. 1, 11. Ефес. 6, 18-19. Фил. 2, 1.
31.	Чтобы избавиться мнѣ от не-
вѣруюших в Іудеѣ и чтобы служеніе
мое для Іерусалима было благо-
пріятно святым,	2 Ѳесс. з, 2.
32.	Дабы мнѣ в радости, если Бо-
гу угодно, придти к вам и успоко-
иться с вами.
2 Іоан. 4. 3 Іоан. 4. Рим. 1, 10.
33.	Бог же мира да будет со
всѣми вами. Аминь.
Рим. 16, 20. 1 Кор. 14, 33. 2 Кор. 13, 11.
1 Ѳесс. 5, 23. 2 Ѳесс. 3, 16. Фил. 4, 9.
Глава 16.
3.	Рекомендація Ѳивы.
1.	Представляю вам Ѳиву, сестру
нашу, діакониссу церкви Кенхрей-
СКОЙ.	1 Тим. 5, 9.
2.	Примите ее для Господа, как
прилично святым, и помогите ей, в
чем она будет имѣть нужду у вас,
ибо и она была помощницею многим
и мнѣ самому.
Рим. 12, 10; 15, 7. Ефес. 5, 3.
Фил. 1, 27; 2, 29.
4.	Привѣтствія вѣрующим.
3.	Привѣтствуйте Прискиллу и
Акилу, сотрудников моих во Хри-
стѣ Іисусѣ,—
Дѣян. 18, 2. 18. 26. 1 Кор. 16, 19.
2 Тим. 4, 19.
4.	Которые голову свою полагали
за мою душу, которых не я один
благодарю, но и всѣ церкви из
язычников, —и домашнюю их цер-
ковь.	Дѣян. 15, 26.
5.	Привѣтствуйте возлюбленнаго
моего Епенета, который есть нача-
той Ахаіи для Христа.
1 Кор. 16,15.
6.	Привѣтствуйте Маріамь, кото-
рая много трудилась для нас.
Фил. 4, 3.
7.	Привѣтствуйте Андроника и
Юнію, сродников моих и узников со
мною, прославившихся между Апо-
столами и прежде меня еще увѣро-
вавших во Христа.
Рим. 9, 3. 2 Кор. 8, 23.
8.	Привѣтствуйте Амплія, воз-
любленнаго мнѣ в Господѣ.
9.	Привѣтствуйте Урбана, со-
трудника нашего во Христѣ, и Ста-
хія, возлюбленнаго мнѣ.
10.	Привѣтствуйте Апеллеса, ис-
пытаннаго во Христѣ. Привѣтствуй-
те вѣрных из дома Аристову лова.
1 Кор. и, 19.
11.	ПривѣтствуйтеИродіона, сро-
дника моего. Привѣтствуйте из до-
маіиних Наркисса тѣх, которые в
Господѣ.
12.	Привѣтствуйте Трифену и
Трифосу, трудящихся о Господѣ.
Привѣтствуйте Перейду возлюблен-
ную, которая много потрудилась о
Господѣ.
13.	Привѣтствуйте Руфа, избран-
наго в Господѣ, и мать его и мою.
Втор. 7, 6. Марк. 10, 30. 1 Петр. 2, 9.
14.	Привѣтствуйте Асинкрита,
Флегонта, Ерма, Патрова, Ермія и
других с ними братьев.
15.	Привѣтствуйте Филолога и
Юлію, Нирея и сестру его, и Олим-
пана, и всѣх с ними святых.
16.	Привѣтствуйте друг друга с
цѣлованіем святым. Привѣтствуют
вас всѣ церкви Христовы.
1 Петр. 5, 14. 1 Кор. 16, 20. Откр. 22, 11.

214 По р. Хр. 57.	1 посл. в Коринѳянам 1.
5. Предостереженіе перед
лжеученіями.
17.	Умоляю вас, братья, остере-
гайтесь производящих раздѣленія и
соблазны, вопреки ученію, которо-
му вы научились, и уклоняйтесь от
них;
Матѳ. 7, 15. 1 Кор. 1, 10. 1 Тим. 6, 3-5.
Тит. 3, 10.
18.	Ибо такіе люди служат не
Господу нашему Іисусу Христу, а
своему чреву, и ласкательством и
краснорѣчіем оболыцают сердца
простодушных.
Іуд. 12. Кол. 2, 4. Фил. 3, 18-19.
19.	Ваша покорность вгьргъ всѣм
извѣстна; поэтому я радуюсь за вас,
но желаю, чтобы вы были мудры
на добро и просты на зло.
Матѳ. 10, 16. Рим. 1, 8. 1 Кор. 14, 20.
1 Ѳесс. 1,8.
20.	Бог же мира сокрушит сатану
под ногами вашими вскорѣ. Благо-
дать Господа нашего Іисуса Христа
с вами! Аминь.
Быт. 3, 1. 15. Лук. 10, 19. Рим. 15, 33.
1 Кор. 5, 5. Откр. 20, 10.
6. Привѣтствія сотру дникам.
21.	Привѣтствуют вас Тимоѳей,
сотрудник мой, и Луцій, Іасон, и
Сосипатр, сродники мои.
Дѣян. 16, 1; 17, 5; 20, 4.
22.	Привѣтствую вас в Господѣ и
я Тертій, писавшій это посланіе.
23.	Привѣтствует вас Гаій, стран-
нопріимец мой и всей церкви. При-
вѣтствует вас Ераст, городской каз-
нохранитель, и брат Кварт.
Дѣян. 19,22.1 Кор. 1,2.10-17.2 Тим. 4, 20.
24.	Благодать Господа нашего Іи-
суса Христа со всѣми вами! Аминь.
1 Кор. 16, 23.
Первое Посланіе к Коринѳянам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Вѣрующій получает благодать
Божію чрез Іисуса.
(Рим. 5, 1-2. Ефес. 1,3-14.)
1.	Павел, волею Божіею призван-
ный Апостол Іисуса Христа, и
Сосѳен брат,
2 Кор. 1,1. Ефес. 1,1. Кол. 1,1.
2.	Церкви Божіей, находящейся
в Коринѳѣ, освященным во Христѣ
Іисусѣ, призванным святым, со всѣ-
ми призывающими имя Господа на-
шего Іисуса Христа, во всяком
мѣстѣ, у них и у нас:
Дѣян. 2, 41; 18, 1; 20, 28. Рим. 9, 24.
Филип. 1,1.
3.	Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего, и Господа Іисуса Хри-
ста.	Рим. 1, 7. 2 Кор. 1,2.
Благодареніе за полученную
благодать Божію.
4.	Непрестанно благодарю Бога
моего за вас, ради благодати Бо-
жіей, дарованной вам во Христѣ
Іисусѣ,	2 Петр. 3, 18. Рим. 1,8.
5.	Потому что в Нем вы обогати-
лись всѣм, всяким словом и всяким
познаніем,—
1 Кор. 12, 8. 2 Кор. 8, 7. кол. 1, 9.
б.	Ибо свидѣтельство Христово
утвердилось в вас,—
1 Іоан. 5, 9-10. 1 Ѳесс. 1,5.
7.	Так что вы не имѣете недостат-
ка ни в каком дарованіи, ожидая
явленія Господа нашего Іисуса
Христа,	тит. 2, із.
8.	Который и утвердит вас до
конца, чтобы вам быть неповинны-
ми в день Господа нашего Іисуса
Христа. Филип. 1,6. 10. Кол. 1, 22.
1 Ѳесс. 3, 13; 5, 23.
9.	Вѣрен Бог, Которым вы при-
званы в общеніе Сына Его Іисуса
Христа, Господа нашего.
Ис. 49, 7. 1 Кор. 10, 13. 1 Ѳесс. 5, 24.
Против раздора в Коринѳѣ.
7. Раздѣленія в церкви.
10.	Умоляю вас, братья, именем
Господа нашего Іисуса Христа,
чтобы всѣ вы говорили одно, и не
было между вами раздѣленій, но
чтобы вы соединены были в одном
духѣ и в однѣх мыслях.
Рим. 15, 5. 1 Кор. 11, 18. 2 Кор. 13, 11.
Филип. 2, 1-2.
11.	Ибо от домашних Хлоиных
сдѣлалось мнѣ извѣстный о вас,
братья мои, что между вами есть
споры.	1 Кор. з, з.
12.	Я разумѣю то, что у вас го-
ворят: я Павлов; я Аполлосов; я
Кифин; а я Христов.
Іоан. 1,42. Дѣян. 18, 24.
13.	Развѣ раздѣлился Христос?
развѣ Павел распялся за вас? или
во имя Павла вы крестились?

По Р. Хр. 57.
I посл. к Коринѳянам 1.2.
215
14.	Благодарю Бога, что я никого
из вас не крестил, кромѣ Криспа и
Гаія,	Дѣян. 18, 8. Рим. 16, 23.
15.	Дабы не сказал кто, что я
крестил в мое имя.
16.	Крестил я также Стефанов
дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
1 Кор. 16, 15-17.
17.	Ибо Христос послал меня не
крестить, а благовѣствовать не в
премудрости слова, чтобы не упраз-
днить креста Христова, і кор. 4,15.
2. Мудрость міра—безуміе
пред Богом.
18.	Ибо слово о крестѣ для поги-
бающих юродство есть, а для нас
спасаемых—сила Божія.
Рим. 1, 16. 2 Кор. 2, 15.
19.	Ибо написано: погублю му-
дрость мудрецов, и разум разумных
отвергну. Іов. 5, 12. Ис. 29, 14. Авд. 8.
20.	Гдѣ мудрец? гдѣ книжник?
гдѣ совопросник вѣка этого? Не
обратил ли Бог мудрость міра этого
в безуміе?
Іов. 12, 17. Ис. 19, 12; 33, 18. 1 Кор. 2, 12.
21.	Ибо, когда мір своею мудро-
стью не познал Бога в премудрости
Божіей, то благоугодно было Богу
юродством проповѣди спасти вѣру-
ЮЩИХ.	Матѳ. 11,25. Рим. 1,21.
22.	Ибо и Іудеи требуют чудес, и
Еллины ищут мудрости;
Матѳ. 12, 38; 16, 1. Іоан. 4, 48.
Дѣян. 17, 18-20.
23.	А мы проповѣдуем Христа
распятаго, для Іудеев соблазн, а
для Еллинов безуміе,
Матѳ. 11,6. Дѣян. 17, 32. 1 Кор. 2, 2. 14.
Гал. 5, 11; 6, 12.
24.	Для самих же призванных,
Іудеев и Еллинов, Христа, Божію
силу и Божію премудрость;
1 Кор. 2, 5. Кол. 2, 3.
25.	Потому что немудрое Божіе
премудрѣе людей, и немощное Бо-
жіе сильнѣе людей.
1 Кор. 2, 6-7. 2 Кор. 12, 10.
26.	Посмотрйте, братья, кто вы
призванные: не много из вас мудрых
по плоти, не много сильных, не мно-
го благородных;
Матѳ. 11, 25. Іоан. 7, 48.
27.	Но Бог избрал немудрое міра,
чтобы посрамить мудрых, и немощ-
ное міра избрал Бог, чтобы посра-
мить Сильное; Псал. 8, 3; 118, 98.
28.	И незнатное міра и уничижен-
ное и ничего незначущее избрал
Бог, чтоб упразднить значущее,—
Лук. 1, 52. 53. 1 Кор. 3, 18. Гал. 6, 3.
Ефес. 1,4.
29.	Для того, чтобы никакая
плоть не хвалилась пред Богом.
Ис. 40, 6. Рим. 3, 27.
30.	От Него и вы во Христѣ Іису-
сѣ, Который сдѣлался для нас пре-
мудростью от Бога, праведностью
и освященіем и искупленіем,
Іер. 23, 6. Матѳ. 20, 28. Іоан. 17, 19.
Рим. 3, 21-24. 2 Кор. 5, 21. Ефес. 1,14.
Евр. 2, 11.
31.	Чтоб было, как написано: хва-
лящійся хвались Господом.
Ис. 45, 2. Іер. 9, 22-24. 2 Кор. 10, 17.
Глава 2.
3.	Простая проповгъдь Апостола
о Крестгъ Христовом.
1.	И когда я приходил к вам,
братья, приходил возвѣщать вам
свидѣтельство Божіе не в превос-
ходствѣ слова или мудрости,
Дѣян. 18, 1. 1 Іоан. 5, 9. 1 Кор. 1, 17.
2.	Ибо я разсудил быть у вас не-
знающим ничего, кромѣ Іисуса
Христа, и притом распятаго;
1 Кор. 15, 3. Гал. 3, 1; 6, 14.
3.	И был я у вас в немощи и в
страхѣ и в великом трепетѣ.
Дѣян. 18, 9. 2 Кор. 10, 10; 11,30.
Гал. 4, 13.
4.	И слово мое, и проповѣдь моя
не в убѣдительных словах человѣ-
ческой мудрости, но в явленіи духа
и силы,
Матѳ. 10, 20. Рим. 15, 19. 1 Ѳесс. 1, 5.
5.	Чтобы вѣра ваша утвержда-
лась не на мудрости человѣческой,
но на силѣ Божіей.
1 Кор. 1, 18. 24. 2 Кор. 4, 7. Ефес. 1, 19.
I. Премудрость Божія познается
только через Духа Божія.
6.	Мудрость же мы проповѣдуем
; между совершенными, но мудрость
і не вѣка этого и не властей вѣка
этого преходящих,
! Матѳ. 5, 48. Филип. 3, 15. Евр. 5, 12-14.
	7. Но проповѣдуем премудрость
і Божію, тайную, сокровенную, кото-
рую предназначил Бог прежде вѣ-
I ков к славѣ нашей,
I Исх. 4, 15. Матѳ. 13, 11. Кол. 2, 3.
8. Которой никто из властей вѣка
| этого не познал; ибо, если бы позна-
I ли, то не распяли бы Господа славы.
।	Лук. 23, 24. Іоан. 16, 3.
I 9. Но, как написано: не видѣл
I того глаз, не слышало ухо, и не при-
I ходило то на сердце человѣку, что
I приготовил Бог любящим Его.
і	Ис. 64, 3. 4.

216 По Р. хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 2. 3.
10.	А нам Бог открыл это Духом
Своим; ибо Дух все проницает, и
глубины Божіи.
Мате. 13, 11. Іоан. 16, 13. Рим. 11, 33.
2 Кор. 3, 17-18. Кол. 1,26. 27.
11.	Ибо кто из людей знает, что
в человѣкѣ, кромѣ духа человѣ-
ческаго, живущаго в нем? Так и
Божьяго никто не знает, кромѣ
Духа Божія. Іоан. 2, 25. 1 Кор. 3, 16.
12.	Но мы приняли не духа міра
этого, а Духа от Бога, дабы знать
дарованное нам от Бога,
Іоан. 7, 7. Филим. 6.
13.	Что и возвѣщаем не от чело-
вѣческой мудрости изученными сло-
вами, но изученными от Духа Свя-
того, соображая духовное с ду-
ХОВНЫМ.	2 Петр. 1, 16. 21.
14.	Душевный человѣк не прини-
мает того, что от Духа Божія, по-
тому что он почитает это безуміем;
и не может разумѣть, потому что
об этом надобно судить духовно.
Іоан. 3, 10-11; 8, 47. Іак. 3, 15. Іуд. 19.
1 Кор. 15, 44.
15.	Но духовный судит о всем,
а о нем судить никто не может.
1 Іоан. 2, 20. 1 кор. 10, 15.
16.	Ибо кто познал ум Господень,
чтобы мог судить его? А мы имѣем
ум Христов. Іов. 15, 8. Ис. 40, 13.
Глава 3.
5. Раздѣленія свидгътельствуют
о плотском состояніи.
1.	И я не мог говорить с вами,
братья, как с духовными, но как с
плотскими, как с младенцами во
Христѣ.
Іоан. 16, 12. Рим. 7, 14. Ефес. 4, 13-14.
2.	Я питал вас молоком, а не
твердою пищею, ибо вы были еще не
в силах, да и теперь не в силах,
Іоан. 16, 12. 1 Петр. 2, 2. Евр. 5, 12-13.
3.	Потому что вы еще плотскіе.
Ибо, если между вами зависть, спо-
ры и разногласія, то не плотскіе
ли вы? и не по человѣческому ли
обычаю поступаете?
Іак 3, 14. 1 Кор. 1, 10-11. Гал. 5, 19-20.
4.	Ибо, когда один говорит: я
Павлов, а другой: я Аполлосов, то
не плотскіе ли вы?
1 Кор. 1, 12. 2 Кор. 1, 12. 17.
6. Христіанскіе учители -
служители Божіи, не человѣческіе.
5.	Кто Павел? кто Аполлос?
Они только служители, чрез кото-
рых вы увѣровали, и притом по
скольку каждому дал Господь.
1 Петр. 4, 10-11. Рим. 12, 3. 1 Кор. 4, 1.
|	6. Я насадил, Аполлос поливая,
। но возрастил Бог. дѣян. 18, 1-4. и.
7.	Поэтому и насаждающій и по-
ливающій есть ничто, а все Бог воз-
ращающій.
Псал. 64, 11; 66, 7. Іоан. 15, 5.
8.	Насаждающій же и поливаю-
щій суть одно; но каждый получит
। свою награду по своему труду.
I Дан. 12, 3. 1 Кор. 3, 14; 4, 5. 2 Кор. 5, 10.
9.	Ибо мы соработники у Бога,
а вы Божія нива, Божіе строеніе.
Матѳ. 13, 3-8. 2 Кор. 6, 1. 16. Ефес. 2, 20.
10.	Я, по данной мнѣ от Бога
благодати, как мудрый строитель,
положил основаніе, а другой стро-
ит на нем; но каждый смотри, как
строит.
2 Петр. 3,18. Рим. 6,1; 15,20.1 Кор. 15,10.
11.	Ибо никто не может положить
[ другого основанія, кромѣ положен-
і наго, которое есть Іисус Христос.
1 Петр. 2, 6.
12.	Строит ли кто на этом осно-
ваніи из золота, серебра, драго-
цѣнных камней, дерева, сѣна, со-
ломы,—
13.	Каждаго дѣло обнаружится;
ибо день покажет, потому что в огнѣ
открывается, и огонь испытает дѣло
каждаго, каково оно есть.
1 Кор. 4, з. 5.
14.	У кого дѣло, которое он стро-
ил, устоит, тот получит награду;
15.	А у кого дѣло сгорит, тот
потерпит урон; впрочем сам спа-
| сется, но так, как бы из огня.
Іуд. 23.
7.	Вѣрующіе в Іисуса
составляют храм Божій.
16.	Развѣ не знаете, что вы храм
Божій, и Дух Божій живет в вас?
Рим. 8, 9. 1 Кор. 6, 11. 19. 2 Кор. 6, 16.
Евр. 3, 6.
17.	Если кто разорит храм Бо-
жій, того покарает Бог, ибо храм
Божій свят; а этот храм вы.
Откр.22, 11.
18.	Никто не обольщай самого
себя; если кто из вас думает быть
мудрым в вѣкѣ этом, тот будь без-
умным, чтоб быть мудрым.
Іак. 1, 22. Рим. 12, 16. 1 Кор. 4, 10.
19.	Ибо мудрость міра этого есть
безуміе пред Богом, как написано:
уловляет мудрых в лукавствѣ их.
Іов. 5, 13. 1 Кор. 1,20.
20.	И еще: Господь знает умство-
ванія мудрецов, что они суетны.
Псал. 93, 11.
21.	Итак никто не хвались людь-
ми, ибо все ваше:	і Кор. 1, зі.

По р. Хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 3. 4.5.	217
22.	Павел ли, или Аполлос, или
Кифа, или мір, или жизнь, или
смерть, или настоящее, или буду-
щее,—все ваше;
23.	Вы ?ке —Христовы, а Хри-
стос—Божій.
Іоан. 20, 17. 1 Кор. 6, 19; 11, 3.
Глава 4.
8.	Служители Божіи
отвѣтственны только перед Богом.
1.	Итак каждый должен разумѣть
нас, как служителей Христовых и
домостроителей таин Божіих;
Матѳ. 16, 19; 23, 8. 1 Кор. 2, 6-7.
2 Кор. 4, 5; 6, 4. Кол. 1, 25-26.
2.	От домостроителей же требу-
ется, чтобы каждый оказался вѣр-
ный.	Лук. 12, 42.
3.	Для меня очень мало значит,
как судите обо мнѣ вы, или как су-
дят другіе люди; я и сам не сужу
о себѣ.
4.	Ибо, хотя я ничего не знаю за
собою, но тѣм не оправдываюсь;
судія же мнѣ Господь.
Лук. 18, 14. Рим. 3, 28. 1 Кор. 6, 11.
2 Кор. 1, 12; 5, 10-11.
5.	Поэтому не судйте никак пре-
жде времени, пока не придет Гос-
подь, Который и освѣтит скрытое
во мракѣ и обнаружит сердечныя
намѣренія, и тогда каждому будет
похвала от Бога.
Пр. 12, 14. 1 Кор. 5, 5. 2 Кор. 10, 18.
Откр.20,12.
9.	Против высокомѣрія Коринѳян.
6.	Это, братья, приложил я к се-
бѣ и Аполлосу ради вас, чтобы вы
научились от нас не мудрствовать
сверх того, что написано, и не пре-
возносились один пред другим.
Рим. 12, 3. 1 Кор. 1, 31; 3, 6. 1 Тим. 1, 7.
7.	Ибо кто отличает тебя? Что ты
имѣешь, чего бы не получил? А если
получил, что хвалишься, как будто
не получил?	іак. 1, 17.
8.	Вы уже пресытились, вы уже
обогатились, вы стали царствовать
без нас. О, если бы вы и в самом дѣ-
лѣ царствовали, чтобы и нам с вами
царствовать!
Матѳ. 19, 28. 1 Петр. 1, 4. 1 Кор. 6, 2-3.
Откр. 3, 17. 21; 5, 10.
Апостольскій примѣр
смиренія и терпѣнія.
9.	Ибо я думаю, что нам, послѣд-
ним посланникам, Бог судил быть
как бы приговоренными к смерти;
потому что мы сдѣлались позори-
іцем для міра, для Ангелов и людей.
Рим. 8, 36. 2 Кор. 4, 11. Евр. 10, 33.
I 10. Мы безумны Христа ради, а
I вы мудры во Христѣ; мы немощны,
а вы крѣпки; вы в славѣ, а мы в без-
честіи.
I Дѣян. 26, 24-25. 1 Кор. 1, 18; 3, 18.
!	2 Кор. 13, 9.
।	11. Даже донынѣ терпим голод
и жажду, и наготу и побои, и ски-
I таемСЯ,	2 Кор. 11,23-27.
!	12. И трудимся, работая своими
I руками. Злословят нас, мы благо-
словляем; гонят нас, мы терпим;
'	Матѳ. 5, 44. Лук. 6, 27. 28.
Дѣян. 7, 60; 18, 3; 20, 34. Рим. 12, 14.
1 Кор. 9, 15. 2 Ѳесс. 3, 8.
13. Хулят нас, мы молим; мы как
! сор для міра, как прах, всѣми по-
। пираемый донынѣ.
I	Іоан. 16, 2. Дѣян. 22, 22.
' 10. Павел отец Коринѳской церкви.
'	14. Не к постыженію вашему пи-
| шу это, но вразумляю вас, как воз-
любленных дѣтей моих.
і 1 Кор. б, 5. 2 Кор. 6, 13; 12, 14-15.
1 Ѳесс. 2,11.
15. Ибо, хотя у вас тысячи на-
ставников во Христѣ, но не много
отцов; я родил вас во Христѣ Іисусѣ
• благовѣствованіем.
I	1 Кор. 3, 6; 9, 1. Филим. 10.
16. Поэтому умоляю вас: подра-
. жайте мнѣ, как я Христу.
	1 Кор. 11,1.
•	17. Для этого я послал к вам
। Тимоѳея, моего возлюбленнаго и
 вѣрнаго в Господѣ сына, который
! напомнит вам о путях моих во Хри-
і стѣ Іисусѣ, как я учу вездѣ, во
ВСЯКОЙ церкви. 1 Тим. 1,2. 2Тим.З, 10.
Апостольскій авторитет-
в духѣ любви и кротости.
18.	Как я не иду к вам, то нѣ-
которые у вас возгордились;
ІКор. 5, 2; 13, 4. 2 Кор. 1, 17.
19.	Но я скоро приду к вам, если
угодно будет Господу, и испытаю
не слова возгордившихся, а силу,
Іак. 4, 15. 1 Кор. 16, 7.
20.	Ибо Царство Божіе не в сло-
вѣ, а В силѣ. Лук. 17, 20. 1 Кор. 2, 4.
21.	Чего вы хотите? с жезлом
придти к вам, или с любовью и ду-
хом кротости?
Глава 5.
Морально развращенных Апостол
Павел предписывает исключать из
церкви.
1.	Есть вѣрный слух, что у вас
появилось блудодѣяніе, и притом
такое блудодѣяніе, какого не слыш-
но даже у язычников, что нѣкто

218 По Р. хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 5.6.
«мѣсто жены имѣет жену отца
Своего.	Лев. 18, 7-8. 1 Ѳесс. 4, 5.
2.	И вы возгордились, вмѣсто
того, чтобы лучше плакать, дабы
из'ят был из среды вас сдѣлавшій
такое дѣло. 1 Кор.4,6. 2Кор.7,11; 12,21.
3.	А я, отсутствуя тѣлом, но при-
сутствуя у вас духом, уже рѣшил,
как бы находясь у вас: сдѣлавшаго
такое дѣло, 2 Кор. 10, 1. Кол. 2, 5.
4.	В собраніи вашем во имя Гос-
пода нашего Іисуса Христа, обще
с моим духом, силою Господа на-
шего Іисуса Христа,
Матѳ. 16, 19; 18, 20. 2 Кор. 13, 3. 10.
5.	Предать сатанѣ во изможденіе
плоти, чтобы дух был спасен в день
Господа нашего Іисуса Христа.
1 Кор. 6, 2-3; 7, 5; 11, 32. 1 Тим. 1, 20.
Откр. 20, 10.
6.	Нечѣм вам хвалиться. Развѣ
не знаете, что малая закваска ква-
СИТ все тѣсто? Іак. 4, 16. Гал. 5, 9.
7.	Итак очистите старую заква-
ску, чтобы быть вам новым тѣстом,
так-как вы безквасны, ибо Пасха
наша, Христос, заклан за нас,
Исх. 12, 15. 19; 13, 7. Іоан. 1,29.
1 Петр. 1, 18-19. 1 Кор. 11,25.
8.	Поэтому станем праздновать
не со старою закваскою, не с за-
кваскою порока и лукавства, но
с опрѣсноками чистоты и истины.
Быт. 19, 3. Исх. 12, 3-20. Гал. 5, 9.
9.	Я писал вам в посланіи—не со-
общаться с блудниками; Матѳ. 18,17.
10.	Впрочем не вообще с блудни-
ками міра этого, или лихоимцами,
или хищниками, или идолослужи-
телями, ибо иначе надлежало бы
вам выйти из міра этого;
Поан. 5, 19. Фил. 2, 15.
11.	Но я писал вам не сообщаться
с тѣм, кто, называясь братом, оста-
ется блудником, или лихоимцем,
или идолослужителем, или злорѣчи-
вым, или пьяницею, или хищником;
с таким даже и не ѣсть вмѣстѣ.
Дѣян. 28, 14. 1 Кор. 6, 5-6.
12.	Ибо что мнѣ судить и внѣш-
них? Не внутренних ли вы судите?
Марк. 4, 11. Кол. 4, 5.
13.	Внѣшних же судит Бог. Итак
извергните развращеннаго из среды
вас.	Втор. 13, 5. 2 Кор. 6, 14-17.
Глава 6.
Вѣрующим запрещено судиться
у нечестивых.
1.	Как смѣет кто у вас, имѣя дѣло
с другим, судиться у нечестивых, а
не у святых?	1 кор. 1,2.
2.	Развѣ не знаете, что святые
будут судить мір? Если же вами бу-
дет судим мір, то неужели вы недо-
стойны судить маловажныя дѣла?
Дан. 7, 22. Матѳ. 19, 28.
3.	Развѣ не знаете, что мы будем
судить ангелов, не тѣм ли болѣе
дѣлй житейскія?
2 Петр. 2, 4. 1 Кор. 11,31-32. Откр. 20, 12.
4.	А вы, когда имѣете житейскія
тяжбы, поставляете своими судьями
ничего не значущих в церкви.
5.	К стыду вашему говорю: не-
ужели нѣт между вами ни одного
разумнаго, который мог бы разсу-
дить между братьями своими?
Лук. 12, 13. 1 Кор. 4, 14.
б.	Но брат с братом судится, и
притом пред невѣрными.
7.	И то уже весьма унизительно
для вас, что вы имѣете тяжбы между
собою. Для чего бы вам лучше не
оставаться обиженными? для чего
бы вам лучше не терпѣть лишенія?
Матѳ. 5, 38-41. Евр. 10, 34.
8.	Но вы сами обижаете и отни-
маете, и притом у братьев.
1 Ѳесс. 4, 6.
Вѣрующіе должны сохранять себя
от грѣха.
9.	Или не знаете, что неправед-
ные Царства Божія не наслѣдуют?
Не обманывайтесь: ни блудники, ни
идолослужители, ни прелюбодѣи,
ни малакіи, ни мужеложники,
Матѳ. 25, 34. 1 Кор. 5, 11. Гал. 6, 7.
1 Тим. 1, 10.
10.	Ни воры, ни лихоимцы, ни
пьяницы, ни злорѣчивые, ни хищ-
ники—Царства Божія не наслѣ-
дуют.
11.	И такими были нѣкоторые из
вас; но омылись, но освятились, но
оправдались именем Господа наше-
го Іисуса Христа и Духом Бога на-
шего.
Лук. 18, 14. Дѣян. 22, 16. Рим. 3, 28.
1 Кор. 7, 14. Гал. 2, 16. Тит. 3, 3-7.
Евр. 9, 14. Откр. 22, 11.
12.	Все мнѣ позволительно, но не
все полезно; все мнѣ позволительно,
но ничто не должно обладать мною.
1 Кор. 10, 23.
13.	Пища для чрева, и чрево для
пищи; но Бог уничтожит и то и дру-
гое. Тѣло же не для блуда, но для
Господа, и Господь для тѣла.
Матѳ. 15, 17. 1 Ѳесс. 4, 3-5.
14.	Бог воскресил Господа, вос-
кресит и нас силою Своею.
Рим. 8, 11. 1 Кор. 15, 15. 20. 2 Кор. 4, 14.
15.	Развѣ не знаете, что тѣла ва-
: ши суть члены Христовы? Итак от-

По Р. Хр. 57.
1 посл. к Коринѳянам 6. 7
21»
ниму ли члены у Христа, чтобы
сдѣлать их членами блудницы? Да
не будет!	1 Кор.12, 27.
16.	Или не знаете, что совокуп-
ляющійся с блудницею становится
одно тѣло с нею? ибо сказано: два
будут одна плоть.
Быт. 2, 24. Ефес. 5, 31.
17.	А соединяющійся с Господом
есть один дух (с Господом).
Іоан. 17, 21-22. 2 Кор. 3, 17-18. Гал. 2, 20.
18.	Бѣгайте блуда; всякій грѣх,
какой дѣлает человѣк, есть внѣ
тѣла, а блудник грѣшит против
собственнаго тѣла. 2 Кор. 7, і.
19.	Не знаете ли, что тѣлА ваши
суть храм живущаго в вас Святого
Духа, Котораго имѣете вы от Бога,
и вы не свои?
Дѣян. 2, 4. 1 Кор. 3, 16. 2 Кор. 6, 16.
20.	Ибо вы куплены дорогою цѣ-
ною. Поэтому прославляйте Бога и
в тѣлах ваших и в душах ваших,
которыя суть Божіи.
1 Петр. 1, 18-19. 1 Кор. 7, 23. Фил. 1, 20.
Глава 7.
Брак и безбрачіе.
1.	А о чем вы писали ко мнѣ, то
хорошо человѣку не касаться жен-
щины.	Быт. 2, 18. Матѳ. 19, 10.
2.	Но, во избѣжаніе блуда, ка- I
ждый имѣй свою жену, и каждая
имѣй своего мужа.
3.	Муж оказывай женѣ должное
благорасположеніе; подобно и жена
мужу.	Исх. 21,10.
4.	Жена не властна над своим тѣ-
лом, но муж; равно и муж не вла-
стей над своим тѣлом, но жена.
Быт. 2, 24. Ефес. 5, 28.
5.	Не уклоняйтесь друг от друга,
развѣ по согласію, на время, для
упражненія в постѣ и молитвѣ, а
потом опять будьте вмѣстѣ, чтобы
не искушал вас сатана невоздержа-
ніем вашим.
Іак. 1, 14. 1 Кор. 10, 9. 13. 2 Кор. 2, 11.
6.	Впрочем это сказано мною как
позволеніе, а не как повелѣніе. ;
7.	Ибо желаю, чтобы всѣ люди і
были, как и я; но каждый имѣет |
свое дарованіе от Бога, один так, ;
другой иначе.	I
Матѳ. 19, 11-12. 1 Кор. 12, II.
8.	Безбрачный же и вдовам го-
ворю: хорошо им оставаться, как я;
1 Кор. 9, 5.
9.	Но если не могут воздержать-
ся, пусть вступают в брак; ибо луч-
ше вступить в брак, нежели раз- 
жигаться. Іоан. 2, 1-2. 1 Тим. 5, 14. I
Разводы.
10.	А вступившим в брак не я по-
велѣваю, а Господь: женѣ не разво-
диться с мужем,—
Мал. 2, 14. Матѳ. 5, 32. Марк. 10, 9. 12.
11.	Если же разведется, то дол-
жна оставаться безбрачною, или
примириться с мужем своим, — и му-
жу не оставлять жены своей.
12.	Прочим же я говорю, а не
Господь: если какой брат имѣет
жену невѣрующую, и она согласна
жить с ним, то он не должен оста-
влять ее;	і Ѳесс. 4,15.
13.	И жена, которая имѣет мужа
невѣрующаго, и он согласен жить
с нею, не должна оставлять его;
14.	Ибо невѣрующій муж освя-
щается женою (вѣрующею), и жена
невѣрующая освящается мужем (вѣ-
рующим); иначе дѣти ваши были бы
нечисты, а теперь святы.
Рим. 11, 16. Ефес. 1,4.
15.	Если же невѣрующій хочет
развестись, пусть разводится; брат
или сестра в таких случаях не свя-
заны; к миру призвал нас Господь.
Кол. 3,15.
16.	Почему ты знаешь, жена, не
спасешь ли мужа? Или ты, муж,
почему знаешь, не спасешь ли же-
ны?	1 Петр. 3,1. 1 Тим. 4, 16.
Вѣрующіе должны поступать со-
гласно с волею Божіей и оставаться
в том званіи, в котором приззаны.
17.	Только каждый поступай так,
как Бог ему опредѣлил, и каждый,
как Господь призвал; так я по-
велѣваю по всѣм церквам.
Рим. 12,з. 1 Кор. 14, зз.
18.	Призван ли кто обрѣзанным,
не скрывайся; призван ли кто не-
обрѣзанным, не обрѣзывайся.
Гал. 5, 2.
19.	Обрѣзаніе ничто и необрѣза-
ніе ничто, но все — в соблюденіи за-
повѣдей Божіих.	Гал. 5, 6.
20.	Каждый оставайся в том зва-
ніи, в котором призван.
Лук. 3, 10. 14.
21.	Рабом ли ты призван, не сму-
щайся; но если и можешь сдѣлаться
свободный, то лучшим воспользуй-
ся.	Ефес. 6, 8. ІТим.6, 1-2.
22.	Ибо раб, призванный в Гос-
подѣ, есть свободный Господа; рав-
но и призванный свободный есть раб
Христов.
Іоан. 8, 36. Рим. 6, 18. 22. Ефес. 6, 6.

220 По Р. хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 7.8.
23.	Вы куплены дорогою цѣною;
не дѣлайтесь рабами людей.
1 Петр. 1, 18-19. 1 Кор. 6, 20.
24.	В каком званіи кто призван,
братья, в том каждый и оставайся
пред Богом.
Гал. 3, 28. Ефес. б, 5. 8. Кол. 3 , 22 . 24.
Совѣты вѣрующим о дѣвствѣ
и супружествѣ.
25.	Относительно дѣвства я не
имѣю повелѣнія Господня, а даю
совѣт, как получившій от Господа
милость быть Ему вѣрным.
2 Кор. 8, 10. 1 Ѳесс. 2, 4. 1 Тим. 1, 12.
26.	По настоящей нуждѣ за луч-
шее признаю, что хорошо человѣку
оставаться так.
27.	Соединен ли ты с женою? не
ищи развода. Остался ли без жены?
не ищи жены.
28.	Впрочем, если и женишься,
не согрѣшишь; и если дѣвица вый-
дет замуж, не согрѣшит. Но таковые
будут имѣть скорби по плоти; а мнѣ
вас жаль.	ітим. 4, з.
29.	Я вам сказываю, братья: вре-
мя уже коротко, так что имѣющіе
жен должны быть, как не имѣющіе;
Лук. 14, 26. 1 Петр. 4, 7. 2 Петр. 3, 8.
30.	И плачущіе, как не плачущіе;
и радующіеся, как не радующіеся;
и покупающіе, как не пріобрѣтаю-
щіе;
31.	И пользующіеся міром этим,
как не пользующіеся; ибо проходит
образ міра этого.
Іог.н. 7, 7. 1 Іоан. 2, 15-17. 2 Кор. 7, 10.
32.	А я хочу, чтоб вы были без
забот. Неженатый заботится о Гос-
поднем, как угодить Господу;
33.	А женатый заботится о мір-
ском, как угодить женѣ. Есть раз-
ность между замужнею и дѣвицею:
Лук. 14, 20.
34.	Незамужняя заботится о Гос-
поднем, как угодить Господу, чтоб
быть святою и тѣлом и духом; а за-
мужняя заботится о мірском, как
угодить мужу.	1 Кор. 6, 20.
35.	Говорю это для вашей же
пользы, не с тѣм, чтобы наложить
на вас узы, но чтобы вы благочинно
и непрестанно служили Господу без
развлеченія.	і тим.4,з.
36.	Если же кто почитает непри-
личным для своей дѣвицы то, чтобы
она, будучи в зрѣлом возрастѣ,
оставалась так, тот пусть дѣлает,
как хочет,—не согрѣшит; пусть
таковыя выходят замуж.
37.	Но кто непоколебимо тверд
в сердцѣ своем и, не будучи стѣс-
няем нуждою, но будучи властей в
своей волѣ, рѣшился в сердцѣ своем
соблюдать свою дѣву, — тот хорошо
поступает.
38.	Поэтому выдающій замуж
свою дѣвицу поступает хорошо; а не
выдающій поступает лучше.
39.	Жена связана законом, доко-
лѣ жив муж ея; если же муж ея
умрет, свободна выйти, за кого хо-
чет, ТОЛЬКО В Господѣ. Рим. 7, 2.
40.	Но она блаженнѣе, если оста-
нется так, по моему совѣту; а ду-
маю, и я имѣю Духа Божія.
2 Кор. 10, 7. 1 Тим. 5, 14.
Глава 8.
Об употребленіи
идоложертвенных яств.
1.	О идоложертвенных яствах мы
знаем, потому что мы всѣ имѣем
знаніе; но знаніе надмевает, а лю-
бовь назидает.
Дѣян. 15, 20. Рим. 15, 1-3. 1 Кор. 8, 4.
2.	Кто думает, что он знает что-
нибудь, тот ничего еще не знает так,
как должно знать;	гал. 6, з.
3.	Но кто любит Бога, тому дано
знаніе от Него.
1 Кор. 13, 12. Гал. 4, 9.
4.	Итак об употребленіи в пищу
идоложертвеннаго мы знаем, что
идол в мірѣ ничто, и что нѣт иного
Бога, кромѣ Единаго.
Втор. 6, 4. 1 Цар. 12, 21. Псал. 95, 5.
1 Кор.10,19.
5.	Ибо, хотя и есть так называе-
мые боги, или на небѣ, или на зем-
лѣ, так как есть много богов и
господ много,—
Псал. 135, 2-3. Іоан. 10, 34. Рим. 8, 38. 39.
6.	Но у нас один Бог Отец, из
Котораго все, и мы для Него, и один
Господь Іисус Христос, Которым
все, и мы Им.
Мал. 2, 10. Іоан. 1, 3. Рим. 11, 36.
Ефес. 4, 5. 6. Евр. 1,2. Откр. 4, 11; 5, 9-10.
7.	Но не у всѣх такое знаніе: нѣ-
которые и донынѣ с совѣстью, при-
знающею идолов, ѣдят идоложерт-
венное, как жертвы идольскія, и со-
вѣсть их, будучи немощна, осквер-
няется. Исх.34, 15. 1Кор. 10, 27.
8.	Пища не приближает нас к
Богу: ибо, ѣдим ли мы, ничего не
пріобрѣтаем; не ѣдим ли, ничего не
теряем.	рим. 14,17.
9.	Берегитесь однакоже, чтобы
эта свобода ваша не послужила со-
блазном для немощных. Гал. 5, із.

По Р. Хр. 57.
1 посл. к Коринѳянам 8.9
221
10.	Ибо, если кто-нибудь увидит,
что ты, имѣя знаніе, сидишь за сто-
лом в капищѣ, то совѣсть его, как
немощнаго, не расположит ли и его
ѣсть идоложертвенное?
11.	И от знанія твоего погибнет
немощный брат, за котораго умер
Христос.	Рим. 14, 15.
12.	А согрѣшая таким образом
против братьев и уязвляя немощ-
ную совѣсть их, вы согрѣшаете про-
тив Христа.	Матѳ. 25, 40. 45.
13.	И потому, если пища соблаз-
няет брата моего, не буду ѣсть мяса
вовѣк, чтобы не соблазнить брата
моего. Рим. 14, 2. 21. 1 Кор. 9, 22.
Глава 9.
Приміър Павла в отреченіи.
1.	Не Апостол ли я? Не свободен
ли я? Не видѣл ли я Іисуса Христа,
Господа нашего? Не мое ли дѣло
вы в Господѣ?
Дѣян. 9, 3-5. 1 Кор. 1, 1; 15, 8.
2.	Если для других я не Апостол,
то для вас Апостол; ибо печать мо-
его апостольства—вы в Господѣ.
1 Кор. 4, 15. 2 Кор. 12, 12.
3.	Вот мое защищеніе против
осуждающих меня. і кор. 4, з.
4.	Или мы не имѣем власти ѣсть
и пить?
5.	Или не имѣем власти имѣть
спутницею сестру жену, как и про-
чіе Апостолы, и братья Господни,
и Кифа?
Матѳ. 8, 14. Дѣян. 1,14. 1 Кор. 3, 22.
6.	Или один я и Варнава не имѣ-
ем власти не работать?
Дѣян. 13, 2; 15, 2. 2 Ѳесс. 3, 8-9.
Проповѣдующіе Евангеліе
должны жить от Евангелія.
7.	Какой воин служит когда-либо
на своем содержаніи? Кто, насадив
виноград, не ѣст плодов его? Кто,
пася стадо, не ѣст молока от стада?
8.	По человѣческому ли только
разсужденію я это говорю? Не то
же ли говорит и закон?
Гал. з, 15.
9.	Ибо в Моисеевой законѣ напи-
сано: не заграждай рта у вола моло-
тящаго. О волах ли печется Бог?
Втор. 25, 4. 1 Тим.5, 18.
10.	Или, конечно, для нас гово-
рится? Так, для нас это написано;
ибо, кто пашет, должен пахать с на-
деждою, и кто молотит, должен мо-
лотить с надеждою получить ожи-
даемое.	Рим. 15, 4. 2 Тим. 3, 16.
11.	Если мы посѣяли в вас ду-
ховное, велико ли то, если пожнем
у вас тѣлесное?
Рим. 15, 27. 1 Кор. 3, б.
12.	Если другіе имѣют у вас
власть, не болѣе ли мы? Однако мы
не пользовались этою властью, но
все переносим, дабы не поставить
какой преграды благовѣствованію
Христову.
Дѣян. 20, 34. 35. 2 Кор. 11,7. 9. 12.
13.	Развѣ не знаете, что священ-
нодѣйствующіе питаются от святи-
лища? что служащіе жертвеннику
берут долю от жертвенника?
Лев. 2, 3. Чис. 18, 31. Втор. 18, 1.
1 Кор. 16, 20. Евр. 13, 10.
14.	Так и Господь повелѣл про-
повѣдующим Евангеліе жить от
благовѣствованія. лук. іо, 7-8.
15.	Но я не пользовался ничѣм
таковым. И написал это не для того,
чтобы так было для меня; ибо для
меня лучше умереть, нежели чтобы
кто уничтожил похвалу мою.
Дѣян. 18, 3. 1 Ѳесс. 2, 9.
16.	Ибо, если я благовѣствую, то
нечѣм мнѣ хвалиться, потому что
это необходимая обязанность моя,
и горе мнѣ, если не благовѣствую!
Іер. 1,7. 1 Кор. 1, 17.
17.	Ибо, если дѣлаю это добро-
вольно, то буду имѣть награду; а
если недобровольно, то исполняю
только ввѣренное мнѣ служеніе.
1 Кор. 3, 14. Фил. 4, 1.
18.	За что же мнѣ награда? За то,
что, проповѣдуя Евангеліе, благо-
вѣствую о Христѣ безвозмездно, не
пользуясь моею властью в благо-
вѣствованіи.
Примгьр истиннаго служенія.
19.	Ибо, будучи свободен от всѣх,
я всѣм поработил себя, дабы больше
пріобрѣсть:
Матѳ. 20, 27-28. 1 Кор. 10, 24. 33.
20.	Для Іудеев я был как Іудей,
чтобы пріобрѣсть Іудеев; для под-
законных был как подзаконный,
чтобы пріобрѣсть подзаконных;
Дѣян. 16, 3; 21,20-26.
21.	Для чуждых закона —как чу-
ждый закона, —не будучи чужд за-
кона пред Богом, но подзаконен
Христу, —чтобы пріобрѣсть чуждых
закона;	Рим. 2, 12-14. Гал. 6, 2.
22.	Для немощных был как не-
мощный, чтобы пріобрѣсть немощ-
ных. Для всѣх я сдѣлался всѣм,

222 По р. хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 9.10.
чтобы спасти по крайней мѣрѣ нѣ-
КОТОрыХ.	Рим. 11,14.
23.	Это же дѣлаю для Евангелія,
чтоб быть соучастником его.
2 Тим. 1, 12; 2, 6; 4, 8.
24.	Не знаете ли, что бѣгущіе на
ристалищѣ бѣгут всѣ, но один по-
лучает награду? Так бѣгите, чтобы
получить. 2Тим. 4, 7. Фил.З, 12. 14.
25.	Всѣ подвижники воздержи-
ваются от всего: тѣ для полученія
вѣнца тлѣннаго, а мы — нетлѣн-
наго.
Быт. 12, 1-3. 1 Петр. 5, 4. Евр. 12, 1.
26.	И потому я бѣгу не так, как
на невѣрное, бьюсь не так, чтобы
только бить воздух;
1 Кор. 15, 58. Гал. 2, 2. Фил. 3, 14.
27.	Но усмиряю и порабощаю
тѣло мое, дабы, проповѣдуя другим,
самому не остаться недостойным.
Рим.13,14.
Глава 10.
Израилъ в пустынѣ служит
предостереженіем для вгърующих.
1.	Не хочу оставить вас, братья,
в невѣдѣніи, что отцы наши всѣ бы-
ли под облаком, и всѣ прошли
сквозь море;
Исх. 13,21; 14, 22. Псал. 77, 13-14; 104,39.
2.	И всѣ крестились в Моисея в
облакѣ и в морѣ;	исх. 14, 31.
3.	И всѣ ѣли одну и ту же ду-
ховную пищу;
Исх. 16, 4. 35. Псал. 77, 24.
4.	И всѣ пили одно и то же ду-
ховное питіе, ибо пили из духовнаго
послѣдующаго камня; камень же
был Христос.
Исх. 17, 6. Іоан. 4, 13-14.
5.	Но не о многих из них благо-
волил Бог; ибо они поражены были
в пустынѣ.
Чис. 14, 36. Псал. 105, 26. Іоан, б, 49.
Евр. 3,16.
6.	А это были образы для нас,
чтобы мы не были похотливы на
злое, как они были похотливы.
Чис. 11,4.
7.	Не будьте также идолопоклон-
никами, как нѣкоторые из них, о
которых написано: народ сѣл ѣсть
и пить, и встал играть.
Исх. 32, 6. 1 кор. 5, 10.
8.	Не станем блудодѣйствовать,
как нѣкоторые из них блудодѣй-
ствовали, и в один день погибло их
двадцать три тысячи.
Чис. 25, 1.9. 1 кор. 6, 13.
9.	Не станем искушать Христа,
как нѣкоторые из них искушали и
погибли от змѣй.
Исх. 17, 2. 7. Чис. 21,4-6.
Псал. 77, 18; 94, 9.
10.	Не ропщите, как нѣкоторые
из них роптали и погибли от истре-
бителя. Чис. 14, 2. 29. 35. 36; 26, 65.
11.	Все это происходило с ними,
как образы; а описано в наставленіе
нам, достигшим послѣдних вѣков.
Рим. 15, 4.
12.	Поэтому, кто думает, что он
стойт, берегись, чтобы не упасть.
Рим.11,20.
13.	Вас постигло искушеніе не
иное, как человѣческое; и вѣрен
Бог, Который не попустит вам быть
искушаемыми сверх сил, но при ис-
кушеніи даст и облегченіе,так чтобы
вы могли перенести.
Псал. 67 , 20. Пр. 11, 4. 2 Петр. 2, 9.
1 Кор. 1, 9. 2 Кор. 11, 3-4. 2 Ѳесс. 3, 3.
14.	Итак,возлюбленные мои, убѣ-
гайте идолослуженія.
1 Іоан. 5, 21. 1 кор. 8, 10.
15.	Я говорю вам как разсуди-
тельный; сами разсудйте о том, что
говорю;	1 Кор. 2, 15; 14, 29. 37.
Участіе в трапезъ Господней тре-
бует оставленія трапезы бѣсовской.
16.	Чаша благословенія, которую
благословляем, не есть ли пріобще-
ніе Крови Христовой? Хлѣб, кото-
рый преломляем, не есть ли прі-
общеніе Тѣла Христова?
Матѳ. 26, 27. 1 Кор. 11,23-25. 2 Кор. 13, 13.
17.	Один хлѣб, и мы многіе одно
тѣло; ибо всѣ причащаемся от од-
ного хлѣба.
1 Кор. 11, 23-26; 12, 12-13. 27.
18.	Посмотрйте на Израиля но
плоти: тѣ, которые ѣдят жертвы,
не участники ли жертвенника?
Лев. 7, 6. 15-16. Рим. 9, 3. 6.
19.	Что же я говорю? То ли, что
идол есть что-нибудь, или идоло-
жертвенное значит что-нибудь?
1 Кор. 8, 4.
20.	Нѣт; но что язычники, при-
нося жертвы, приносят бѣсам, а не
Богу; но я не хочу, чтобы вы были
в общеніи с бѣсами.
Лев. 17, 7. Втор. 32, 17. Псал. 105, 37.
Матѳ. 7, 22. 2 Кор. 6, 14-17. Откр. 9, 20.
21.	Не можете пить чашу Гос-
подню и чашу бѣсовскую; не можете
быть участниками в трапезѣ Гос-
подней и в трапезѣ бѣсовской.
Мал. 1, 7. Матѳ. 6, 24.

По Р. Хр. 57.
1 посл. к Коринѳянам 10.11
223
22.	Неужели мы рѣшимся раз- |
дражать Господа? Развѣ мы силь-
нѣе Его?	Втор. 32, 21. Іов. 9, 4.
Не слѣдует соблазнять других
пищею.
23.	Все мнѣ позволительно, но не
все полезно; все мнѣ позволительно,
но не все назидает. і кор. 6,12; 8,1.
24.	Никто не ищи своего, но
каждый пользы другого.
Рим. 15, 2. 1 Кор. 13, 5. Фил. 2, 4.
25.	Все, что продается на торгу,
ѣшьте без всякаго изслѣдованія,
для спокойствія совѣсти;
Рим. 14, 2.
26.	Ибо Господня земля, и что
наполняет ее. псал. 23, і; 49,12.
27.	Если кто из невѣрных позо-
вет вас, и вы захотите пойти,—то
все, предлагаемое вам, ѣшьте без
всякаго изслѣдованія, для спокой-
ствія совѣсти. Лук. 10, 7. 1 Кор. 8, 7.
28.	Но если кто скажет вам: это
идоложертвенное,—то не ѣшьте ра-
ди того, кто об’явил вам, и ради со-
вѣсти; ибо Господня земля, и что
наполняет ее.
Псал. 23, 1. 1 Кор. 8, 7. 10.12.
29.	Совѣсть же разумѣю не свою,
а другого; ибо для чего моей свобо-
дѣ быть судимой чужою совѣстью?
30.	Если я с благодареніем при-
нимаю пищу, то для чего порицать
меня за то, за что я благодарю?
1 Тим. 4, 3. 4.
31.	Итак, ѣдите ли, пьете ли, или
(иное) что дѣлаете, все дѣлайте во
славу Божію.	Кол. 3, 17.
32.	Не подавайте соблазна ни Іу-
деям, ни Еллинам, ни церкви Бо-
жіей, Матѳ. 18, 6-7. Рим. 14, 13.
1 Кор. 10, 32; 11, 16-34. 1 Тим, 3, 15.
33.	Так-как и я угождаю всѣм во
всем, ища не своей пользы, но поль-
зы многих, чтобы они спаслись.
Рим. 15, 1-3. 1 Кор. 9, 19-22.
Глава 11.
Христіанскій порядок на собраніях.
1.	Будьте подражателями мнѣ,
как я Христу.
1 Кор. 4, 16. 1 Ѳесс. 1, 6. Фил. 3, 17.
2.	Хвалю вас, братья, что вы все
мое помните и держите преданія
так, как я передал вам.
ІКор. 15, 3. 2 Ѳесс. 2, 5. 15.
3.	Хочу также, чтобы вы знали,
что всякому мужу глава Христос;
женѣ глава—муж, а Христу глава
— Бог.	1 Кор. 3, 23. Ефес. 5, 23.
4.	Всякій муж, молящійся или
пророчествующій с покрытою голо-
вою, постыжает свою голову;
1 Кор. 12, 10; 14, 1.
5.	И всякая жена, молящаяся или
пророчествующая с открытою голо-
вою, постыжает свою голову, ибо
это то же, как если бы она была
обритая;	Дѣян. 18, 26; 21,9.
6.	Ибо, если жена не хочет по-
крываться, то пусть и стрижется;
а если женѣ стыдно быть острижен-
ной или обритой, пусть покрыва-
ется.
7.	Итак муж не должен покры-
вать голову, потому что он есть
образ и слава Божія; а жена есть
слава мужа. Быт. 1, 27; 2, 22; 5, і.
8.	Ибо не муж от жены, но жена
от мужа;	ітим. 2, із.
9.	И не муж создай для жены, но
жена для мужа.	Быт. 2, 18.
10.	Поэтому жена и должна
имѣть на головѣ своей знак власти
над нею для Ангелов. Быт. 24, 65.
11.	Впрочем ни муж без жены, ни
жена без мужа, в Господѣ.
12.	Ибо, как жена от мужа, так
и муж чрез жену; все же —от Бога.
Іов. 14, 1.
13.	Разсудйте сами, прилично ли
женѣ молиться Богу с непокрытою
! головою?	і Кор. ю, 15.
14.	Не сама ли природа учит вас,
! что, если муж растит волосы, то
। это—безчестье для него,
I 15. Но если жена растит волосы,
і для нея это честь, так как волосы
І даны ей вмѣсто покрывала?
!	16. А если бы кто захотѣл спо-
! рить, то мы не имѣем такого обычая,
I ни церкви Божіи.
1 О достойном празднованіи
вечери Господней.
!	17. Но, предлагая это, не хвалю
вас, что вы собираетесь не на луч-
шее, а на худшее.
18. Ибо, во-первых, слышу, что,
когда вы собираетесь в церковь,
I между вами бывают раздѣленія,
I чему отчасти и вѣрю.
1 Кор. 1, 11-12; 3, 3.
19. Ибо надлежит быть и разно-
мысліям между вами, дабы откры-
лись между вами искусные.
Матѳ. 18, 7. 1 Іоан. 2, 19. Гал. 5, 20.

224 По Р. Хр. 57. 1 посл. к Коринѳянам 11.12.
20.	Далѣе, вы собираетесь так,
что это не значит вкушать вечерю
Господню;
21.	Ибо всякій поспѣшает прежде
других ѣсть свою пищу, так — что
иной бывает голоден, а иной упи-
вается.	Іуд. 12.
22.	Развѣ у вас нѣт домов на то,
чтобы ѣсть и пить? Или пренебре-
гаете церковь Божію и унижаете
неимущих? Что сказать вам? по-
хвалить ли вас за это? не похвалю.
Іак. 2, 5-6.
23.	Ибо я от Самого Господа при-
нял то, что и вам передал, что
Господь Іисус в ту ночь, в которую
предай был, взял хлѣб
1 Кор. 15, 3. Гал. 1, 12.
24.	И, возблагодарив, преломил и
сказал: пріимите, идите, это есть
Тѣло Мое, за вас ломимое; это тво-
рите в Мое воспоминаніе.
Ис. 53, 5. Матѳ. 26, 26.
25.	Также и чашу послѣ вечери,
и сказал: эта чаша есть новый завѣт
в Моей Крови; это творите, когда
только будете пить, в Мое воспоми-
н&нІс
Лук. 22, 20. 2 Кор. 5, 21. Евр. 10, 18.
26.	Ибо всякій раз, когда вы
ѣдите хлѣб этот и пьете чашу эту,
смерть Господню возвѣщаете, до-
колѣ Он прійдет.	Матѳ. 26, 29.
27.	Поэтому, кто будет ѣсть хлѣб
этот или пить чашу Господню недо-
стойно, виновен будет против Тѣла
и Крови Господней, і кор. іо, 21. 22.
28.	Да испытывает же себя чело-
вѣк, и таким образом пусть ѣст от
хлѣба этого и пьет из чаши этой.
2 Кор. 13, 5. Гал. 6, 4.
29.	Ибо, кто ѣст и пьет недостой-
но, тот ѣст и пьет осужденіе себѣ, і
не разсуждая о Тѣлѣ Господнем. '
1 Кор. ю, 16-17.
30.	Оттого многіе из вас немощны ’
и больны, и не мало умирает. >
31.	Ибо, если бы мы судили сами I
себя, то не были бы судимы;	|
Іов. 31, 33. Псал. 31, 5. 2 Кор. 5, 8-10. I
Откр.20,12.	I
32.	Будучи же судимы, наказы-
ваемся от Господа, чтобы не быть
осужденными С МІроМ. Евр. 12, 5-6.
33.	Поэтому, братья мои, соби-
раясь на вечерю, друг друга ждите.
34.	А если кто голоден, пусть
ѣст дома, чтобы собираться вам не
на осужденіе. Прочее устрою, когда
приду.	1 Кор. 4, 21.
I	Глава 12.
।	О духовных дарах.
| 7. Духовные дары должны в своем
। многоразличіи служить только
I	церкви.
|	1. Не хочу оставить вас, братья,
в невѣдѣніи и о дарах духовных.
1 Кор. ю, 1; 14, 1.
2. Знаете, что, когда вы были
язычниками, то ходили к безглас-
ным идолам — так, как бы вели вас.
Авв. 2, 18-19. 1 Кор. 6, 11. Ефес. 2, 11.
3. Потому сказываю вам, что
никто, говорящій Духом Божіим,
I не произнесет анаѳемы на Іисуса,
! и никто не может назвать Іисуса
; Господом, как только Духом Свя-
| тым.
і Матѳ. 16, 16-17. Марк. 9, 39. 1 Іоан. 4, 2-3.
।	4. Дары различны, но Дух один
 И тот же; Рим. 12, 6. Ефес. 4, 4. 7.
5.	И служенія различны, а Гос-
 подь один и тот же;
I	1 Кор. 8, 6; 12, 28.
6.	И дѣйствія различны, а Бог
і один и тот же, производящій все во
! всѣх.	Ефес. 4, 6.
7.	Но каждому дается проявленіе
; Духа на пользу:
Рим. 14, 19. 1 Кор. 14, 26.
і 8. Одному дается Духом слово
! мудрости, другому слово знанія,
і тѣм же Духом;
! Рим. 11, 33. 1 Кор. 2, 7; 13, 2.
9.	Иному вѣра, тѣм же Духом;
иному дары исцѣленій, тѣм же Ду-
хом;	Іак. 5,15.
10.	Иному чудотворенія, иному
пророчество, иному различеніе ду-
хов, иному разные языки, иному
истолкованіе языков.
Дѣян. 2, 4. 7. 11. 1 Іоан. 4, 1.
1 Кор. 14, 1.24. 29.
11.	Все же это производит один
и тот же Дух, раздѣляя каждому
особо, как Ему угодно.
Рим. 12, 3. 1 Кор. 7, 7.
2. Каждый вѣрующій—член тѣла
Христова, имѣющій извѣстный дар
служенія.
12.	Ибо, как тѣло одно, но имѣет
многіе члены, и всѣ члены одного
тѣла, хотя их и много, составляют
одно тѣло, — так и Христос.
Рим. 12,4. 1 Кор. 10, 17.
13.	Ибо всѣ мы одним Духом кре-
стились в одно тѣло, Іудеи или Ел-
лины, рабы или свободные, и всѣ
напоены одним Духом.
1 Кор. 10,2-4; 14,16.2 Кор. 1,10. Гал. 3,28.
Ефес. 4, 4.

По Р. Хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 12.13.
225
14.	Тѣло же не из одного члена,
но из многих.
15.	Если нога скажет: я не при-
надлежу к тѣлу, потому что я не
рука, то неужели она потому не
принадлежит к тѣлу?
16.	И если ухо скажет: я не при-
надлежу к тѣлу, потому что я не
глаз, то неужели оно потому не
принадлежит к тѣлу?
17.	Если все тѣло глаз, то гдѣ
слух? Если все слух, то гдѣ обо-
няніе?
18.	Но Бог расположил члены,
каждый в составѣ тѣла, как Ему
было угодно.
1 Кор. 15,38. Кол. 2, 19.
19.	А если бы всѣ были один
член, то гдѣ было бы тѣло?
20.	Но теперь членов много, а
тѣло одно.
21.	Не может глаз сказать рукѣ:
ты мнѣ не надобна; или также голо-
ва ногам: вы мнѣ не нужны.
22.	Напротив, члены тѣла, ко-
торые кажутся слабѣйшими, го-
раздо нужнѣе,
23.	И которые нам кажутся ме-
нѣе благородными в тѣлѣ, о тѣх
болѣе прилагаем попеченія;
24.	И неблагообразные наши бо-
лѣе благовидно покрываются, а
благообразные наши не имѣют в том
нужды. Но Бог соразмѣрил тѣло,
внушив о менѣе совершенном боль-
шее попеченіе,
25.	Дабы не было раздѣленія в
тѣлѣ, а всѣ члены одинаково забо-
тились друг о другѣ.
26.	Поэтому, страдает ли один
член, страдают с ним всѣ члены;
славится ли один член, с ним раду-
ются ВСѢ Члены.	Рим. 12, 15.
27.	И вы—тѣло Христово, а по-
рознь—члены. Рим. 12, 5. Ефес. 5, 30.
28.	И иных Бог поставил в Цер-
кви во-первых Апостолами, во-вто-
рых пророками, в третьих учителя-
ми; далѣе, иным дал силы чудодѣй-
ственныя, также дары исцѣленій,
вспоможенія, управленія, разные
языки.
Мар. 16, 18. Дѣян. 5, 4. 1 Кор. 14, 1-5.
2 Кор. 11,2-3. Ефес. 4, 11-12. 1 Тим. 3, 15.
Евр.12,23.
29.	Всѣ ли Апостолы? Всѣ ли
пророки? Всѣ ли учители? Всѣ ли
чудотворцы?
30.	Всѣ ли имѣют дары исцѣле-
ній? Всѣ ли говорят языками? Всѣ
ли истолкователи?
31.	Ревнуйте о дарах больших, и
я покажу вам путь еще превосход-
нѣйшій.	1 Кор. 14,1.
Глава 13.
3. Л юбовь — превосходнѣйшій
духовный дар.
;	1. Если я говорю языками чело-
। вѣческими и ангельскими, а любви
, не имѣю, то я —мѣдь звенящая, или
кимвал звучащій. і Кор. 14, 6-9.
2.	Если имѣю дар пророчества,
и знаю всѣ тайны, и имѣю всякое
познаніе и всю вѣру, так что могу
и горы переставлять, а не имѣю
любви,—то я ничто.
Матѳ. 7, 22; 17, 20. 1 Кор. 12, 8-10.
2 Кор. 5, 13-14. Гал. 6, 2.
3.	И если я раздам все имѣніе
мое, и отдам тѣло мое на сожженіе,
а любви не имѣю, —нѣт мнѣ в том
никакой пользы.	Матѳ. 6, і.
4.	Любовь долготерпит, мило-
сердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гор-
дится,	1 Кор. 8,1.
5.	Не безчинствует, не ищет сво-
его, не раздражается, не мыслит
ЗЛа,	Фил. 2, 4. 21.
I б. Не радуется неправдѣ, а со-
I радуется истинѣ;
і 7. Все покрывает, всему вѣрит,
I всего надѣется, все переносит.
I Пр. 10, 12. Матѳ. 18, 21. 22. Рим. 15, 1.
і	1 Кор. 9, 12.
I 8. Любовь никогда не перестает,
; хотя и пророчества прекратятся, и
і языки умолкнут, и знаніе упраз-
днится.	Ефес. 3, 17. 19.
9.	Ибо мы отчасти знаем, и от-
части пророчествуем; і кор. 8, 2.
10.	Когда же настанет совершен-
ное, тогда то, что отчасти, прекра-
тится.	1 Іоан. 3, 2. Ефес. 4, 13.
11.	Когда я был младенцем, то
по-младенчески говорил, по-мла-
денчески мыслил, по-младенчески
разсуждая; а как стал мужем, то
оставил младенческое.
12.	Теперь мы видим (как бы)
сквозь тусклое стекло, гадательно,
тогда же лицом к лицу; теперь знаю
я отчасти, а тогда познаю, подобно
как я познан.
Чис. 12. 8. 2 Петр. 1,19. 1 Іоан. 3, 2.
1 Кор. 8, 3. 2 Кор. 5, 7.
13.	А теперь пребывают эти три:
вѣра, надежда, любовь; но любовь
из них больше.
1 Петр. 4, 8. 1 Іоан. 4, 16. Кол. 3, 14.
।	1 Ѳесс. 1,3. Евр. 10. 22-24.

226 По Р. хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 14
Глава 14.
4.	Дары пророчества и языков.
1.	Достигайте любви; ревнуйте о
дарах духовных, особенно же о том,
чтобы пророчествовать.
1 Кор. 12,1. Ю. 31.
2.	Ибо, кто говорит на незнако-
мом языкѣ, тот говорит не людям,
а Богу, потому что никто не пони-
мает его, он тайны говорит духом;
Дѣян. 2, 4; 10, 46.
3.	А кто пророчествует, тот гово-
рит людям в назиданіе, увѣщаніе
и утѣшеніе.	рим. 15,4.
4.	Кто говорит на незнакомом
языкѣ, тот назидает себя; а кто про-
рочествует, тот назидает церковь.
5.	Желаю, чтобы вы всѣ говорили
языками; но лучше, чтобы вы проро-
чествовали, ибо пророчествующій
превосходнѣе того, кто говорит язы-
ками, развѣ он притом будет и из-
яснять, чтобы церковь получила на-
зиданіе.
Чис. И, 29. 1 кор. 12, 10; 14, 27-29.
6.	Теперь, если я приду к вам,
братья, и стану говорить на незна-
комых языках, то какую принесу
вам пользу, когда не из’яснюсь
вам или откровеніем, или позна-
ніем, или пророчеством, или уче-
ніем?	Гал. 2, 2.
7.	И бездушныя вещи, издающія
звук, свирѣль или гусли, если не
производят раздѣльных тонов, как
распознать то, что играют на сви-
рѣли или на гуслях?
8.	И если труба будет издавать
неопредѣленный звук, кто станет
готовиться к сраженію?
Чис. ю, 2.
9.	Так, если и вы языком произ-
носите невразумительныя слова, то
как узнйют, что вы говорите? Вы
будете говорить на вѣтер.
10.	Сколько, напримѣр, различ-
ных слов в мірѣ, и ни одного из них
нѣт без значенія;
11.	Но, если я не разумѣю значе-
нія слов, то я для говорящаго чуже-
странец, и говорящій для меня чу-
жестранец.
12.	Так и вы, ревнуя о дарах
духовных, старайтесь обогатиться
ими к назиданію церкви.
Рим. 14, 19. Ефес. 4, 29.
13.	А потому говорящій на не-
знакомом языкѣ молись о дарѣ
истолкованія.
14.	Ибо, когда я молюсь на не-
знакомом языкѣ, то, хотя дух мой и
молится, но ум мой остается без
плода.
15.	Что же дѣлать? Стану мо-
литься духом, стану молиться и
умом; буду пѣть духом, буду пѣть
и умом.
Іоан. 4, 24. Ефес. 5, 19. Кол. 3, 16.
16.	Ибо, если ты будешь благо-
словлять духом, то стоящій на мѣ-
стѣ простолюдина как скажет:
,,аминь“ при твоем благодареніи?
Ибо он не понимает, что ты гово-
ришь.	Неем. 8, 6.
17.	Ты хорошо благодаришь, но
другой не назидается.
18.	Благодарю Бога моего: я бо-
лѣе всѣх вас говорю языками;
19.	Но в церкви хочу лучше пять
слов сказать умом моим, чтоб и дру-
гих наставить, нежели тьму слов на
незнакомом языкѣ.
20.	Братья! не будьте дѣти умом:
на злое будьте младенцами, а по
уму будьте совершеннолѣтними.
Рим. 16, 19. Ефес. 4, 14.
21.	В законѣ написано: иными
языками и иными устами буду го-
ворить народу этому, но и тогда не
послушают Меня, говорит Господь.
Втор. 28, 49. Ис. 28, 11-12.
22.	Итак языки суть знаменіе не
для вѣрующих, а для невѣрующих;
пророчество же не для невѣрующих,
а для вѣрующих.
Марк. 16, 17. Дѣян. 2, 6.
5.	В собраніях вгърующих все должно
быть благопристойно и чинно.
23.	Если вся церковь сойдется
вмѣстѣ, и всѣ станут говорить не-
знакомыми языками, и войдут к вам
незнающіе или невѣрующіе,—то не
скажут ли, что вы бѣснуетесь?
Дѣян. 2, із.
24.	Но.когда всѣ пророчествуют,
и войдет кто невѣрующій или не-
знающій, то он всѣми обличается,
всѣми судится,
1 Кор. 2, 15. Евр. 4, 12.
25.	И таким образом тайны серд-
ца его обнаруживаются; и он падет
ниц, поклонится Богу, и скажет:
истинно с вами Бог.
Ис. 45, 14; 60, 14. Іоан. 16, 8. Рим. 2, 16.
26.	Итак что же, братья? Когда
вы сходитесь, и у каждаго из вас
есть псалом, есть поученіе, есть
язык, есть откровеніе, есть истолко-
ваніе,- все это да будет к назида-
нію.	1 Кор. 11, 18. 20; 12, 8-10.
27.	Если кто говорит на незнако-
мом языкѣ, говорите двое, или мно-

По Р. Хр. 57.
1 посл. к Коринѳянам 14.15.
227
го трое, и то порознь, а один из-
ясняй.
28.	Если же не будет истолкова-
теля, то молчи в церкви, а говори
себѣ и Богу.
29.	И пророки пусть говорят двое
или трое, а прочіе' пусть разсужда-
ют;
Дѣян. 17,11.1 Кор. 12,10.1 Ѳесс. 5,19-21.
30.	Если же другому из сидящих
будет откровеніе, то первый молчи.
31.	Ибо всѣ один за другим мо-
жете пророчествовать, чтобы всѣм
поучаться и всѣм получать утѣше-
ніе.
32.	И духи пророческіе послуш-
ны ПрорОКаМ,	Псал. 38, 3-4.
33.	Потому что Бог не есть Бог не-
устройства, но мира. Так бывает
во всѣх церквах у святых.
1 кор. 7, 15.
34.	Жены ваши в церквах да мол-
чат; ибо не позволено им говорить,
а быть в подчиненіи, как и закон
говорит.
Быт. 3, 16. 1 Кор. 11,5. 1 Тим. 2, 12.
Тит. 2, 5; 3, 16.
35.	Если же онѣ хотят чему на-
учиться, пусть спрашивают о том
дома у мужей своих; ибо неприлич-
но женѣ говорить в церкви.
1 Кор. 15, 9.
36.	Развѣ от вас вышло слово
Божіе? Или до вас одних достигло?
Ис. 2, 3. Лук. 24, 47. Рим. 15, 19.
37.	Если кто почитает себя про-
роком или духовным, тот да разу-
мѣет, что я пишу вам, ибо это за-
повѣди Господни;
Исх. 4, 15. 1 Іоан. 4, 6. Гал. 1, 11-12.
Откр. 22, 19.
38.	А кто не разумѣет, пусть не
разумѣет.	Откр. 22,11.
39.	Итак, братья, ревнуйте о том,
чтобы пророчествовать, но не за-
прещайте говорить и языками;
40.	Только все должно быть бла-
гопристойно и чинно. Кол. 2, 5.
Глава 15.
Воскресеніе из мертвых.
/. Подлинность воскресенія Христа.
1.	Напоминаю вам, братья, Еван-
геліе, которое я благовѣствовал
вам, которое вы и приняли, в кото-
ром и утвердились,
2 Кор. 2, 12. Гал. 1, 11-12. 1 Ѳесс. 2, 13.
Откр. 14, 6.
2.	Которым и спасаетесь, если
преподанное удерживаете так, как я
благовѣствовал вам, если только не
тщетно увѣровали.
1 Кор. 1, 21.2 Кор. 6,1.
3.	Ибо я первоначально преподал
вам, что и сам принял, то-есть, что
Христос умер за грѣхи наши, по
Писанію,
Ис. 53,8. Лук. 24,27.44. 1 Кор. 5,7; 11,23.
4.	И что Он погребен был, и что
воскрес в третій день, по Писанію,
Псал. 15, 10. Ос. 6, 2. Матѳ. 12, 40.
5.	И что явился Кифѣ, потом
двѣнадцати;
Марк. 16, 14. Лук. 24, 34. 36. Іоан. 20, 26.
6.	Потом явился болѣе нежели
пятистам братій в одно время, из
которых ббльшая часть донынѣ в
живых, а нѣкоторые и почили;
Матѳ. 28, 10.
7.	Потом явился Іакову, также
всѣм Апостолам;
Лук. 24, 50. Гал. 1, 19.
8.	А послѣ всѣх явился и мнѣ,
как (нѣкоему) извергу.
Дѣян. 9, 3-6; 22, 14. 1 Кор. 9, 1.
9.	Ибо я наименьшій из Апосто-
лов, и недостоин называться Апо-
столом, потому что гнал церковь Бо-
жію. Гал. 1, 13. Ефес. 3, 8. 1 Тим. 1, 13.
10.	Но благодатью Божіею есмь
то,чтоесмь; и благодать Его во мнѣ
не была тщетна, но я болѣе всѣх их
потрудился; не я впрочем, а благо-
дать Божія, которая со мною.
2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1. 1 Кор. 3, 10.
2 Кор. 1, 12; 11,5.23;12,11.1 Тим. 1,14.
11.	Итак я ли, они ли, мы так
проповѣдуем, и вы так увѣровали.
1 Кор. 3, 7.
2.	Против опроверженія
воскресенія.
12.	Если же о Христѣ проповѣ-
дуется, что Он воскрес из мертвых,
то как нѣкоторые из вас говорят,
что нѣт воскресенія мертвых?
Дѣян. 26, 8. 2 Тим. 2, 17-18.
13.	Если нѣт воскресенія мерт-
вых, то и Христос не воскрес;
14.	А если Христос не воскрес, то
и проповѣдь наша тщетна, тщетна
и вѣра ваша.
15.	Притом мы оказались бы и
лжесвидѣтелями о Богѣ, потому что
свидѣтельствовали бы о Богѣ, что
Он воскресил Христа, Котораго Он
не воскрешая, если то-есть, мерт-
вые не воскресают; Дѣян, і, 22.
16.	Ибо, если мертвые не воскре-
сают, то и Христос не воскрес;
17.	А если Христос не воскрес,
то вѣра ваша тщетна: вы еще во
грѣхах ваших:
Рим. 3, 23. 2 Кор. 5, 7.
18.	Поэтому и умершіе во Христѣ
погибли.	і ѳесс. 4,14.

228 По Р. Хр. 57.	1 посл. к Коринѳянам 15.
19.	И если мы в этой только
жизни надѣемся на Христа, то мы
несчастнѣе всѣх людей, ікор. 4,9.
20.	Но Христос воскрес из мерт-
вых, первенец из умерших.
Дѣян. 26, 23. Кол. 1, 18.
21.	Ибо, как смерть чрез человѣ-
ка, так чрез человѣка и воскресеніе
мертвых.
Рим. 5, 12. 18. 21.2 Кор. 5, 1-8.
22.	Как в Адамѣ всѣ умирают,
так во Христѣ всѣ оживут,
Іоан. 5, 28-29. Рим. 5, 15. 18.
23.	Каждый в своем порядкѣ:
первенец Христос, потом Христовы,
в пришествіе Его.
Дѣян. 1,9-11. 1 Ѳесс. 4, 16. 17.
2 Ѳесс. 1, 7-10; 2, 8.
24.	А затѣм конец, когда Он пре-
даст Царство Богу и Отцу, когда
упразднит всякое начальство и вся-
кую власть и силу; Откр. 20, із.
25.	Ибо Ему надлежит царство-
вать, доколѣ низложит всѣх врагов
под ноги Свои.
Псал. 109, 1. Матѳ. 22, 44.
26.	Послѣдній же враг истре-
бится—смерть.	Откр. 20, 14.
27.	Потому что все покорил под
ноги Его; когда же сказано, что
Ему все покорено, то ясно, что кро-
мѣ Того, Который покорил Ему все.
Псал. 8, 7. Евр. 2, 8.
28.	Когда же все покорит Ему,
тогда и Сам Сын покорится Покорив-
шему все Ему, да будет Бог все во
всем.	лук. і,зі-зз.
29.	Иначе, что дѣлают крестя-
щіеся для мертвых? Если мертвые
совсѣм не воскресают, то для чего
и крестятся для мертвых?
30.	Для чего и мы ежечасно под-
вергаемся бѣдствіям?
Рим. 8, 36. 1 Кор. 4, 9.
31.	Я каждый день умираю: сви-
дѣтельствуюсь в том похвалою ва-
шею, братья, которую я имѣю во
Христѣ Іисусѣ, Господѣ нашем.
Рим. 8, 36-37. 2 Кор. 1, 8; 4, 10. 13'.
1 Ѳесс. 2, 19. Фил. 3, 3.
32.	По разсужденію человѣческо-
му, когда я боролся со звѣрями в
Ефесѣ, какая мнѣ польза, если
мертвые не воскресают? Станем
ѣсть и пить, ибо завтра умрем!
Ис. 22, 13.
33.	Не обманывайтесь: худыя со-
общества развращают добрые нра-
вы.
Пр. 13, 20. Ефес. 4, 29. 2 Тим. 2, 16-17.
34.	Отрезвитесь, как должно, и
не грѣшите; ибо к стыду вашему
скажу, нѣкоторые из вас не знают
Бога.
1 кор. 6, 5. 1 Ѳесс. 4, 5; 5, 6. 2 Тим. 2, 26.
3.	Тѣло воскресенія.
35.	Но скажет кто-нибудь: как
воскреснут мертвые? и в каком тѣлѣ
Придут?	ис. 26, 19. Іез. 37, 3.
36.	Безразсудный! то, что ты
сѣешь, не оживет, если не умрет;
Іоан. 12, 24.
37.	И когда ты сѣешь, то сѣешь
не тѣло будущее, а голое зерно, ка-
кое случится, пшеничное, или дру-
гое какое;
38.	Но Бог дает ему тѣло, как хо-
чет, и каждому сѣмени свое тѣло.
Быт. 1,11.1 Кор. 12, 18.
39.	Не всякая плоть такая же
плоть; но иная плоть у человѣков,
иная плоть у скотов, иная у рыб,
иная у птиц.
40.	Есть тѣла небесныя и тѣла
земныя: но иная слава небесных,
иная земных;	і Петр. 1,24.
41.	Иная слава солнца, иная сла-
ва луны, иная звѣзд; и звѣзда от
звѣзды разнится в славѣ.
Дан. 12, 3. Матѳ. 13, 43.
42.	Так и при воскресеніи мерт-
вых: сѣется втлѣніи,возстаете не-
тлѣніи;
43.	Сѣется в униженіи, возстает
в славѣ; сѣется в немощи, возстает
В СИЛѢ *
Лук. 20,’35-36. 2 Кор. 4, 10-11. Фил. 3, 21.
44.	Сѣется тѣло душевное, воз-
стает тѣло духовное. Есть тѣло ду-
шевное, есть тѣло и духовное.
1 Кор. 2, 14.
45.	Так и написано: первый чело-
вѣк Адам стал душою живущею;
а послѣдній Адам есть дух живо-
творящій.
Быт. 2, 7. Іов. 19, 25. Рим. 5, 14. 17.
46.	Но не духовное прежде, а ду-
шевное, потом духовное.
47.	Первый человѣк —из земли,
перстный; второй человѣк —Господь
С неба. Быт. 2, 7; 3, 19. Іоан. 3, 13. 31.
48.	Каков перстный, таковы и
перстные; и каков небесный, таковы
и небесные;
49.	И как мы носили образ пер-
стнаго, будем носить и образ небес-
наго.	1 Іоан. 3, 2. Рим. 8, 29.
4. Преображеніе вѣрующих.
Послѣдняя побѣда.
50.	Но то скажу вам, братья, что
плоть и кровь не могут наслѣдовать

По р. хр. 57.	1 посл. к Кориноянам 15.16.	220
Царства Божія, и тлѣніе не наслѣ-
дует нетлѣнія.
Матѳ. 16, 17. Іоан. 1, 13; 3, 6.
51.	Говорю вам тайну: не всѣ мы
умрем, но всѣ измѣнимся
Матѳ. 13, 11. Рим. 11, 25. 1 Ѳесс. 4, 15.
52.	Вдруг, во мгновеніе ока, при
послѣдней трубѣ: ибо вострубит, и
мертвые воскреснут нетлѣнными, а
мы измѣнимся;
Іов. 19, 25. Зах. 9, 14. Матѳ. 24, 31.
1 Ѳесс, 4, 16. 17.
53.	Ибо тлѣнному этому надле-
жит облечься в нетлѣніе, и смерт-
ному этому — облечься в безсмертіе.
2 кор. 5,4.
Окончательная побѣда над смертью.
54.	Когда же тлѣнное это обле-
чется в нетлѣніе и смертное это обле-
чется в безсмертіе, тогда сбудется
слово написанное: поглощена смерть
побѣдою.	Ис. 25, 8.
55.	Смерть! гдѣ твое жало? ад!
гдѣ твоя побѣда?
Ос. 13, 14. 1 Кор. 15, 26.
56.	Жало же смерти—грѣх; а си-
ла грѣха—закон.
Рим. 7, 7. 8. Гал. 3, 1-29.
57.	Благодареніе Богу, даровав-
шему нам побѣду Господом нашим
Іисусом Христом!
1 Іоан. 5, 4-5. Рим. 7, 25. 2 Тим. 1, 10.
58.	Итак, братья мои возлюблен-
ные, будьте тверды, непоколебимы,
всегда преуспѣвайте в дѣлѣ Гос-
поднем, зная, что труд ваш не тще-
тен пред Господом.
Кол. 1, 23. 2 Ѳесс. 1, 3.
Глава 16.
Заключительныя наставленія
апостола.
1. Сбор денег для Іерусалимской
церкви.
1.	При сборѣ же для святых по-
ступайте так, как я установил в
церквах Галатійских:
2 Кор. 8, 1; 9, 1. Гал. 1, 2; 2, 10.
2.	В первый день недѣли каждый
из вас пусть отлагает у себя и сбе-
регает, сколько позволит ему со-
стояніе, чтобы не дѣлать сборов,
когда я приду.
Марк. 16, 2. Дѣян. 20, 7.
3.	Когда же приду, то, которых
вы изберете, тѣх отправлю с пись-
мами, для доставленія вашего по-
даянія в Іерусалим. г Кор. 8, іб-іэ.
4.	А если прилично будет и мнѣ
отправиться, то они со мною пойдут.
2. Планы путешествія. Увгыцанія.
5.	Я приду к вам, когда пройду
Македонію; ибо я иду чрез Маке-
донію.	Дѣян. 19, 21.
6.	У вас же, может быть, поживу,
или и перезимую, чтобы вы меня
ПРОВОДИЛИ, Куда ПОЙДу. Рим. 15, 24.
7.	Ибо я не хочу видѣться с вами
теперь мимоходом, а надѣюсь про-
быть у вас нѣсколько времени, если
Господь позволит.
Дѣян. 18, 21. Іак. 4, 15. 1 Кор. 4, 19.
8.	В Ефесѣ же я пробуду до
Пятидесятницы, Дѣян. 19,1.8-10.
9.	Ибо для меня отверста великая
и широкая дверь, и противников
много.
Дѣян. 14, 27. 2 Кор. 2, 12. Фил. 3, 18.
10.	Если же придет к вам Тимо-
ѳей, смотрйте, чтоб он был у вас
безопасен; ибо он дѣлает дѣло Гос-
подне, как и я;
Дѣян. 19, 22. 1 кор. 4, 17. Фил. 2, 19. 22.
11.	Поэтому никто не пренебре-
гай его, но проводйте его с миром,
чтоб он пришел ко мнѣ; ибо я жду
его с братьями, лук. ю, 16. і Тим.4,12.
12.	А что до брата Аполлоса, я
очень просил его, чтоб он с братьями
пошел к вам; но он никак не хотѣл
идти нынѣ, а придет, когда ему
будет удобно.
Дѣян. 19, 1. 1 Кор. 1, 12; 3, 5-6.
13.	Бодрствуйте, стойте в вѣрѣ,
будьте мужественны, тверды;
Матѳ. 25,13> 1 Кор. 15,34.58.2 Ѳесс. 2,15.
14.	Все у вас да будет с любовью.
15.	Прошу вас, братья: вы знаете
семейство Стефаново, что оно есть
начатой Ахаіи, и что они посвятили
себя на служеніе святым;
Рим. 16,5. 1 Кор. 1,16.
16.	Будьте и вы почтительны к
таковым и ко всякому содѣйствую-
щему и трудящемуся.
1 Кор. 3, 9. Фил. 2, 29. Евр. 13, 17.
17.	Я рад прибытію Стефана,
Фортуната и Ахаика: они воспол-
нили для меня отсутствіе ваше,
18.	Ибо они мой и ваш дух успо-
коили. Почитайте таковых.
2 Кор. 1, 6-7; 7, 13. 1 Ѳесс. 5, 12-13.
3.	Привѣтствія.
19.	Привѣтствуют вас церкви
Асійскія; привѣтствуют вас усердно
в Господѣ Акила и Прискилла с до-
машнею их церковью.
Дѣян. 18,2. 18. 2 Кор. 1, І.Откр. 1,4. 11.
20.	Привѣтствуют вас всѣ братья.
Привѣтствуйте друг друга святым
цѣлованіем. Рим. іб, іб. 2 Кор. із, 12

230 По Р. хр. 57.58. 2 посл. в Коринѳянам 1.
21.	Мое Павлово привѣтствіе соб-
ственноручно. Кол. 4, 18. 2 Ѳесс. 3, 17.
22.	Кто не любит Господа Іисуса
Христа, анаѳема, маран-аѳа*).
 Гал. 1,8. Ефес. 6, 24.
♦) Да будет отлучен до пришествія Гос-
пода.
23.	Благодать Господа (нашего)
Іисуса Христа с вами,
Рим. 16, 24. Гал. 6, 18. Фил. 4, 23.
Откр. 22, 20.
24.	И любовь моя со всѣми вами
во Христѣ Іисусѣ. Аминь.
2 Кор. 12,15.
Второе Посланіе к Коринѳянам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Бог—Отец милосердія
и всякаго утѣшенія.
1.	Павел, волею Божіею Апостол
Іисуса Христа, и Тимоѳей брат,
церкви Божіей, находящейся в Ко-
ринѳѣ, со всѣми святыми по всей
АіХаіи*
1 Кор. 1,1; 16, 10-11. Гал. 1, 1. Фил. 1, 1.
2.	Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего и Господа Іисуса Хри-
ста.	1 Кор. 1,3. Гал. 1,3.
3.	Благословен Бог и Отец Гос-
пода нашего Іисуса Христа, Отец
милосердія и Бог всякаго утѣшенія,
2 Кор. 11,31. Ефес. 1, 3.
4.	Утѣшающій нас во всякой
скорби нашей, чтоб и мы могли утѣ-
шать находящихся во всякой скор-
би тѣм утѣшеніем, которым Бог
утѣшает нас самих!
Псал. 93, 19. 2 Кор. 7, 6.
5.	Ибо по мѣрѣ, как умножаются
в нас страданія Христовы, умножа-
ется Христом и утѣшеніе наше.
Кол. 1,24.
6.	Скорбим ли мы, скорбим для
вашего утѣшенія и спасенія, кото-
рое совершается перенесеніем тѣх
же страданій, какія и мы терпим;
2 Кор. 4, 15. Фил. 1,29-30.
7.	И надежда наша о вас тверда.
Утѣшаемся ли, утѣшаемся для ва-
шего утѣшенія и спасенія, зная, что
вы участвуете как в страдайіях
(наших), так и в утѣшеніи.
Рим.8,17.
8.	Ибо мы не хотим оставить вас,
братья, в невѣдѣніи о скорби на-
шей, бывшей с нами в Асіи, потому
что мы отягчены были чрезмѣрно и
сверх силы, так что не надѣялись
остаться в живых.
Дѣян. 19, 23-30. 1 Кор. 10, 13.
9.	Но сами в себѣ имѣли приго-
вор к смерти, для того, чтобы на-
дѣяться не на самих себя, но на
Бога, воскрешающаго мертвых,
Іер. 17, 5. 7. Рим. 4, 17.
10.	Который и избавил нас от
столь близкой смерти, и избавляет,
и на Котораго надѣемся, что и еще
избавит,	2 Тим. 3, 11; 4, 18.
11.	При содѣйствіи и вашей мо-
литвы за нас, дабы за дарованное
нам, по ходатайству многих, многіе
возблагодарили за нас.
Ефес. 6, 18-19. 1 Ѳесс. 5, 25.
12.	Ибо похвала наша эта есть,
свидѣтельство совѣсти нашей, что
мы в простотѣ и богоугодной ис-
кренности, не по плотской мудро-
сти, но по благодати Божіей жили
в мірѣ, особенно же у вас.
Іак. 3, 15. 2 Петр. 3, 18.
1 Кор. 1, 17; 2, 4. 13.
Всѣ обѣтованія Божіи —
в Іисусѣ Христѣ.
13.	И мы пишем вам не иное, как
то, чтб вы читаете или разумѣете,
и чтб, как надѣюсь, до конца ура-
зумѣете,
14.	Так-как вы отчасти и уразу-
мѣли уже, что мы будем вашею по-
хвалою, равно и вы нашею, в день
Господа нашего Іисуса (Христа).
2 Кор. 5, 12. 1 Ѳесс. 2, 19. Фил. 2, 16.
15.	И в этой увѣренности я на-
мѣревался придти к вам ранѣе, что-
бы вы вторично получили благо-
дать,	1 Кор. 16, 5.
16.	И чрез вас пройти в Македо-
нію, из Македоніи же опять придти
к вам, а вы проводили бы меня в Іу-
дею.	1 Кор. 16,5. 6.
17.	Имѣя такое намѣреніе, легко-
мысленно ли я поступил? Или, что
я предпринимаю, по плоти пред-
принимаю, так-что у меня то «да,
да», то «нѣт, нѣт»?
Іак. 5, 12. 1 Кор. 4, 18-19.
18.	Вѣрен Бог, что слово наше
к вам не было то «да», то «нѣт».
19.	Ибо Сын Божій Іисус Хри-
стос, проповѣданный у вас нами,
мною и Силуаном и Тимоѳеем, не

По Р. Хр. 58.
2 посл. к Коринѳянам 1. 2.3.
231
был «да» и «нѣт», но в Нем было
«да», —	1 Ѳесс. 1,1. Откр. 3, 14.
20.	Ибо всѣ обѣтованія Божіи в
Нем „да“ и в Нем „аминь“,—в сла-
ву Божію, чрез нас.
21.	Утверждающій же нас с вами
во Христѣ и помазавшій нас есть
Бог,	1 Іоан. 2, 20. 27.
22.	Который и запечатлѣл нас и
дал залог Духа в сердца наши.
2 Кор. 3, 3. 6; 5, 5. Ефес. 1, 13-14.
23.	Бога призываю во свидѣтеля
на душу мою, что, щадя вас, я до-
селѣ не приходил в Корине,
Рим. 1,9. 2 Кор. и, 31.
24.	Не потому, будто мы берем
власть над вѣрою вашею; но мы
споспѣшествуем радости вашей: ибо
вѣрою вы тверды.
1 Петр. 5, 3. 2 Кор. 4, 5. Фил. 1, 25.
Глава 2.
Слѣдует простить кающагося,
чтобы утѣшить его.
1.	Итак я разсудил сам в себѣ не
приходить к вам опять с огорченіем.
2 Кор. 12,21; 13, 10.
2.	Ибо, если я огорчаю вас, то кто
обрадует меня, как не тот, кто огор-
чен мною?
3.	Это самое и писал я вам, дабы
пришедши не имѣть огорченія от
тѣх, о которых мнѣ надлежало ра-
доваться; ибо я во всѣх вас увѣрен,
что моя радость есть радость и для
всѣх вас.
4.	От великой скорби и стѣснен-
наго сердца я писал вам со многими
слезами, не для того, чтобы огор-
чить вас, но чтобы вы познали лю-
бовь, какую я в избыткѣ имѣю к
вам.	2 Кор. 7, 8. Фил. 3,18.
5.	Если же кто огорчил, то не
меня огорчил, но частью, чтоб не
сказать много,— и всѣх вас.
1 Кор. 5, 1-2.
6.	Для такого довольно этого на-
казанія от многих,
1 Кор. 5,4-5. 2 Кор. 7, 11.
7.	Так-что вам лучше уже про-
стить его и утѣшить, дабы он не был
поглощен чрезмѣрною печалью;
8.	И потому прошу вас оказать
ему любовь.
9.	Ибо я для того и писал, чтобы
узнать на опытѣ, во всем ли вы по-
слушны. 2 Кор. 7, 15. Филип. 2, 12.
10.	А кого вы в чем прощаете,
того и я; ибо и я, если в чем простил
кого, простил для вас от лица Хри-
стовз
Мате. 18,18; 26,28. Іоан. 20,23. Ефес. 4,32.
11.	Чтобы не сдѣлал нам ущерба
сатана; ибо нам не безизвѣстны его
умыслы.
Быт. 3, 1. Лук. 22, 31. I Петр. 5, 8.
2 Кор. 11,3. 14.
12.	Пришедши в Троаду для бла-
говѣствованія о Христѣ, хотя мнѣ
и отверста была дверь Господом;
Дѣян. 14, 27; 20, 6. 1 Кор. 16, 9.
2 Кор. 4, 3-4. Кол. 4, 3. Откр. 14, 6.
13.	Я не имѣл покоя духу моему,
потому что не нашел там брата мо-
его Тита; но, простившись с ними,
я пошел в Македонію.
Дѣян. 20, 1. 2 Кор. 7, 5-6.
Бог дает вѣрующим силу
торжествовать во Христѣ.
14.	Но благодареніе Богу, Кото-
рый всегда дает нам торжествовать
во Христѣ и благоуханіе познанія
о Себѣ распространяет нами во вся-
ком мѣстѣ.
1 Кор. 15, 57. Кол. 1, 23. 28.
15.	Ибо мы—Христово благоуха-
ніе Богу в спасаемых и в погибаю-
щих:	Исх. 29, 18. 2 Кор. 4, 3.
16.	Для одних—запах смерто-
носный на смерть, а для других—
запах живительный на жизнь. И кто
способен к этому?
1 Кор. 1, 18. 2 Кор. 3, 5-6; 4, 10-12.
17.	Ибо мы не повреждаем слова
Божія, как многіе, но проповѣдуем
искренно, как от Бога, пред Богом,
во Христѣ.
1 Петр. 4, 11. 2 Кор. 1, 12.
Глава 3.
Коринѳяне—рекомендательное пись-
мо Апостола; он не нуждается ни
в каком другом.
1.	Неужели нам снова знакомить-
ся (с вами)? Неужели нужны для
нас, как для нѣкоторых, одобри-
тельныя письма к вам или от вас?
2 Кор. 5, 12.
2.	Вы—наше письмо, написанное
в сердцах наших, узнаваемое и чи-
таемое всѣми людьми; і кор. 9,1-3.
3.	Вы показываете собою, что
вы—письмо Христово, чрез служе-
ніе наше, написанное не чернилами,
но Духом Бога живого, не на скри-
жалях каменных, но на плотяных
скрижалях сердца.
Исх. 24, 12. Іер. 31, 33. Іез. 11, 19.
3 Іоан. 13.
4.	Такую увѣренность мы имѣем
в Богѣ чрез Христа, і петр. 1,21.
5.	Не потому, чтобы мы сами спо-
собны были помыслить чтб от себя,

232 По Р. Хр. 58.	2 посл. к Коринѳянам 3.4.
как-бы от себя, но способность наша
от Бога.	Рим. 15,18.
Служеніе Новаго Завѣта заключа-
ется не в мертвой буквѣ закона.
6.	Он дал нам способность быть
служителями Новаго Завѣта, не
буквы, но духа; потому что буква
убивает, а дух животворит.
Іоан. 6, 63. Рим. 7, 6. Гал. 3, 21.
1 Тим. 1, 12.
7.	Если же служеніе смертонос-
ным буквам, начертанное на кам-
нях, было так славно, что сыны
Израилевы не могли смотрѣть на
лицо Моисеево по причинѣ славы
лица его преходящей,—
Исх. 32, 15. 16; 34, 1.29-30.
8.	То не гораздо ли болѣе должно
быть славно служеніе духа?
Гал. 3, 2. 5.
9.	Ибо, если служеніе осужденія
славно, то тѣм болѣе изобилует сла-
вою служеніе оправданія.
Втор. 27, 26. 2 Кор. 5, 18. 21.
10.	То прославленное даже не
оказывается славным с этой сторо-
ны, по причинѣ преимущественной
славы послѣдующаго.
11.	Ибо если преходящее славно,
тѣм болѣе славно пребывающее.
Евр. 7, 21.
12.	Имѣя такую надежду, мы
дѣйствуем с великим дерзновеніем,
13.	А не так, как Моисей, кото-
рый полагал покрывало на лицо
свое, чтобы сыны Израилевы не взи-
рали на конец преходящаго.
Исх. 34, 33-35.
14.	Но умы их ослѣплены: ибо то
же самое покрывало донынѣ оста-
ется неснятым при чтеніи Ветхаго
Завѣта, потому что оно снимается
ХриСТОМ.	Ис. 6, 10. Рим. 11,25.
15.	Донынѣ, когда они читают
Моисея, покрывало лежит на сердцѣ
их;	Ис. 6,9-Ю.
16.	Но когда обращаются к Гос-
поду, тогда зто покрывало снима-
ется.	Исх. 34, 34.
17.	Господь есть Дух; а гдѣ Дух
Господень, там свобода.
Іоан. 8, 36. 1 Іоан. 5, 7.
18.	Мы же всѣ, открытым лицом,
как в зеркалѣ, взирая на славу
Господню, преображаемся в тот же
образ от славы в славу, как от
Господня Духа.
Матѳ. 17, 2. Марк. 9, 2. Рим. 8, 29.
1 Кор. 13,12.
Глава 4.
Христіанское служеніе состоит в
том, чтобы просвѣтить людей по-
знаніем славы Божіей чрез Іисуса
Христа.
1.	Поэтому, имѣя по милости Бо-
жіей такое служеніе, мы не уны-
ваем;	2 Кор. з, 6. іТим. 1,16.
2.	Но, отвергнувши скрытныя по-
стыдныя дѣла, не прибѣгая к хи-
трости и не искажая слова Божія,
а открывая истину, представляем
себя совѣсти всякаго человѣка пред
Богом.	2 Кор. 2, 17. 1 Ѳесс. 2, 5.
3.	Если же и закрыто благо-
вѣствованіе наше, то закрыто для
погибающих,
1 Кор. 1, 18. 2 Кор. 8, 18. 2 Ѳесс. 2, 10.
Откр. 14, 6.
4.	Для невѣрующих, у которых
бог вѣка этого ослѣпил умы, чтобы
для них не возсіял свѣт благовѣст-
вованія о славѣ Христа, Который
есть образ Бога невидимаго.
Ефес. 2, 2. Евр. 1,3.
5.	Ибо мы не себя проповѣдуем,
но Христа Іисуса, Господа; а мы—
рабы ваши для Іисуса,
2 Кор. 1,24.
6.	Потому что Бог, повелѣвшій
из тьмы возсіять свѣту, озарил на-
ши сердца, дабы просвѣтить нас по-
знаніем славы Божіей в лицѣ Іисуса
Христа.
Быт. 1, 3. Ис. 60, 1. 2 Петр. 1, 19.
Ефес. 1, 18.
7.	Но сокровище это мы носим в
глиняных сосудах, чтобы преизбы-
точная сила была приписываема Бо-
гу, а не нам;	2 кор. 5,1.
Переносимыя вѣрующими гоненія,
страданія и смерть ради Христа
производят вѣчную славу.
8.	Мы отовсюду притѣсняемы, но
не стѣснены; мы в отчаянных обсто-
ятельствах, но не отчаиваемся;
2 Кор. 1,8; 6, 4-5; 7, 5.
9.	Мы гонимы, но не оставлены;
низлагаемы, но не погибаем;
10.	Всегда носим в тѣлѣ мерт-
вость Господа Іисуса, чтобы и жизнь
Іисусова открылась в тѣлѣ нашем.
2 Кор. 5, 4. Гал. 6, 17. Фил. 3, 21.
Кол. 3, 4.
11.	Ибо мы живые непрестанно
предаемся на смерть ради Іисуса,
чтоб и жизнь Іисусова открылась
в смертной плоти нашей,
Рим. 8, 36. 1 Кор. 4, 9.
12.	Так-что смерть дѣйствует в
нас, а жизнь в вас.

По Р. Хр. 58.
2 посл. к Коринѳянам 4. 5
233
13.	Но, имѣя тот же дух вѣры,
как написано: я вѣровал, и потому
говорил, и мы вѣруем, потому и го-
ворим,	Псал.115, 1.
14.	Зная, что Воскресившій Гос-
пода Іисуса воскресит чрез Іисуса
и нас и поставит пред Собою с вами.
1 Кор. 6, 14; 15, 20.
15.	Ибо все для вас, дабы обиліе
благодати тѣм большую во многих
произвело благодарность во славу
Божію.
Псал. 49, 23. Рим. 6, 1. 2 Кор. 6, 1-3: 9, 15.
16.	Поэтому мы не унываем; но
если внѣшній наш человѣк и тлѣет,
то внутренній со дня на день обно-
вляется.
17.	Ибо кратковременное легкое
страданіе наше производит в без-
мѣрной преизбыткѣ вѣчную славу,
Рим. 8, 18. Евр. 12, 11.
18.	Когда мы смотрим не на ви-
димое, но на невидимое: ибо види-
мое временно, а невидимое вѣчно.
Рим. 8, 24-25. Евр. 11,1.
Глава 5.
Всѣм должно явиться пред судом
Христовым.
1.	Ибо знаем, что, когда земной
наш дом, эта хижина, разрушится,
мы имѣем от Бога жилище на небе-
сах, дом нерукотворенный, вѣчный.
2 Петр. 1, 13-14. 2 Кор. 4, 7. Евр. 9, 11.
2.	Оттого мы и воздыхаем, желая
облечься в небесное наше жилище;
Рим. 8, 23.
3.	Только бы нам и одѣтым не
оказаться нагими.
Ефес. 4, 24. Откр. 3, 18.
4.	Ибо мы, находясь в этой хижи-
нѣ, воздыхаем под бременем, потому
что не хотим совлечься, но облечься,
чтобы смертное поглощено было
жизнью.
1 Кор. 15, 51-53. 55. Гал. 2, 20.
5.	На это самое и создал нас Бог,
и дал нам залог Духа. 2 Кор. і, 22.
6.	Итак мы всегда благодушест-
вуем; и как знаем, что, водворяясь
в тѣлѣ, мы устранены от Господа,—
7.	Ибо мы ходим вѣрою, а не ви-
дѣніем,—
1 Петр. 1, 8. 1 Кор. 13, 12. Гал. 2, 16. 20.
8.	То мы благодушествуем и же-
лаем лучше выйти из тѣла и водво-
риться у Господа,
2 Кор. 12, 10. Фил. 1,21-23.
9.	И потому ревностно стараемся, |
водворяясь ли, выходя ли, быть
Ему угодными;	Кол. 1, 10.
10.	Ибо всѣм нам должно явиться
пред судилище Христово, чтобы
каждому получить соотвѣтственно
тому, чтб он дѣлал, живя в тѣлѣ,
доброе или худое.
Іоан. 5, 29. Рим. 2, 6; 14, 10. 1 Кор. 4, 5.
11.	Итак, зная страх Господень,
мы вразумляем людей, Богу же мы
открыты; надѣюсь, что открыты и
вашим совѣстям.
2 Кор. 4, 2. Евр. 10, 31; 12, 28.
12.	Не снова представляем себя
вам, но даем вам повод хвалиться
нами, дабы имѣли вы чтд сказать
тѣм, которые хвалятся лицом, а не
Сердцем.	2Кор. 3, 1; 10, 12.
13.	Если мы выходим из себя, то
для Бога; если же скромны, то для
вас.
1 Кор. 14, 19. 2 Кор. 11, 16-17; 12, 2. 19.
Бог во Христѣ примирил
с Собою мір.
14.	Ибо любовь Христова об’ем-
лет нас, разсуждающих так: если
один умер за всѣх, то всѣ умерли.
Рим. 6, 3. Фил. 1,8,
15.	А Христос за всѣх умер, что-
бы живущіе уже не для себя жили,
но для умершаго за них и воскрес-
шаго.	Рим. 14, 7. 8. Гал. 2, 20.
16.	Потому отнынѣ мы никого не
| знаем по плоти; если же и знали
| Христа по плоти, то нынѣ уже не
I знаем. Матѳ. 12, 46-50. 2 Кор. 7, 1.
17.	Итак, кто во Христѣ, тот
новая тварь; древнее прошло, те-
перь все новое.
Ис. 43, 18-19. Рим. 7, 6; 8, 1.
Гал. 2, 20; 6, 15.
18.	Все же от Бога, Іисусом Хри-
стом примирившаго нас с Собою и
I давшаго нам служеніе примиренія,
|	Рим. 5, 10. Ефес. 2, 16.
19.	Потому что Бог во Христѣ
' примирил с Собою мір, не вмѣняя
! людям преступленій их, и дал нам
слово примиренія.
Іак. 2, 23. Іоан. 14, 10. Кол. 1, 19-20.
20.	Итак мы—посланники от име-
, ни Христова, и как бы Сам Бог увѣ-
І щавает чрез нас, от имени Христо-
і ва просим: примиритесь с Богом.
Лук. 10, 16. Іоан. 20, 21. Рим. 12, 1.
1 Ѳесс. 4, 1.
21.	Ибо незнавшаго грѣха Он
сдѣлал для нас жертвою за грѣх,
чтобы мы в Нем сдѣлались правед-
ными пред Богом.
Исх. 29, 14. Ис. 53, 6. Іоан. 8, 46.
1 Петр. 2, 22; 3, 18. 1 Іоан. 3, 5.
Рим. 3,22-23. Гал. 3,10.14. Евр. 4,15;10,18.

234 По Р. Хр. 58.	2 посл. к Коринѳянам 6. 7.
Глава 6.
Сила служенія Богу заключается
в словѣ истины.
1.	Мы же, как споспѣшники,
умоляем вас, чтобы благодать Бо-
жія не тщетно была принята вами.
1 Кор. 3, 9. 2 Кор. 1, 24; 8, 1. 6-7. 19.
2.	Ибо сказано: во время благо-
пріятное Я услышал тебя и в день
спасенія помог тебѣ. Вот, теперь
время благопріятное, вот, теперь
день спасенія.	ис. 49,8.
3.	Мы никому ни в чем не пола-
гаем претыканія, чтобы не было
порицаемо служеніе,
4.	Но во всем являем себя, как
служители Божіи, в великом тер-
пѣніи, в бѣдствіях, в нуждах, в
тѣсных обстоительствах,
2 Кор. 4, 2. 8.
5.	Под ударами, в темницах, в из-
гнаніях, в трудах, в бдѣніях, в по-
стах, Дѣян. 21, 30. 2 Кор. 11, 23-27.
6.	В чистотѣ, в благоразуміи, в
великодушіи, в благости, в Духѣ
Святом, в нелицемѣрной любви,
1 Петр. 1, 22; 3, 7. 2 Кор. 12, 18.
7.	В словѣ истины, в силѣ Бо-
жіей, с оружіем правды в правой и
лѣвой рукѣ,
Матѳ. 22, 29. 2 Кор. 10, 4. Ефес. 6, 14-17.
2 Тим.2, 15.
8.	В чести и безчестіи, при пори-
цаніях и похвалах: нас почитают
обманщиками, но мы вѣрны;
Іоан. 7, 12.
9.	Мы неизвѣстны, но нас узна-
ют; нас почитают умершими, но вот,
мы живы; нас наказывают, но мы
не умираем;
Псал. 117, 17-18. 2 Кор. 4, 10-11.
Гал. 1, 22.
10.	Нас огорчают, а мы всегда
радуемся; мы нищи, но многих обо-
гащаем; мы ничего не имѣем, но
всѣм обладаем.
Псал. 83, 12. 2 Кор. 8, 9. Филип. 4, 12. 13.
Вѣрующіе должны воздерживаться
от оскверненія нечестивыми.
11.	Уста наши отверсты к вам,
Коринѳяне, сердце наше расширено.
Ефес. 6, 19.
12.	Вам не тѣсно в нас, но в
сердцах ваших тѣсно.
13.	В равное возмездіе, — говорю,
как дѣтям,—распространитесь и вы.
1 Кор. 4, 14. Гал. 4, 12.
14.	Не преклоняйтесь под чужое
ярмо с невѣрными. Ибо какое обще-
ніе праведности с беззаконіем? Чтб
общаго у свѣта со тьмою?
1 Кор. 5, 9. Ефес. 5, 11.	I
15.	Какое согласіе между Хри-
стом и Веліаром? Или какое со-
участіе вѣрнаго с невѣрным?
16.	Какая совмѣстность храма
Божія с идолами? Ибо вы храм
Бога живого, как сказал Бог: все-
люсь в них н буду ходить в них; и
буду их Богом и они будут Моим
народом.
Лев. 26, 11. 12. 1 Кор. 3, 16; 10, 7. 14.
17.	И потому выйдите из среды их
и отдѣлитесь, говорит Господь, и не
прикасайтесь к нечистому, и Я прі-
иму вас;
Быт. 12, 1. Лев. 5, 2. Чис. 16, 28.
Ис. 52, 11. Откр. 18, 4.
18.	И буду вам Отцом, и вы буде-
те Моими сынами и дочерями, гово-
рит Господь Вседержитель.
Ис. 52, 11. Іер. 3, 19; 31,9. Ос. 1, 10.
Откр.21,7.
Глава 7.
Печаль мірская производит смерть,
а печаль ради Бога производит по-
каяніе ко спасенію.
1.	Итак, возлюбленные, имѣя та-
кія обѣтованія, очистим себя от
всякой скверны плоти и духа, совер-
шая святыню в страхѣ Божіем.
Матѳ. 5, 48. Іуд. 23. Тит. 1, 15.
Евр. 12, 14.
2.	Вмѣстите нас: мы никого не
обидѣли, никому не повредили, ни
от кого не искали корысти.
Дѣян. 20, 33. 2 Кор. 12, 17.
3.	Не в осужденіе говорю; ибо я
прежде сказал, что вы в сердцах на-
ших, так-чтобы вмѣстѣ и умереть
И ЖИТЬ. 2 Кор. 6, 11-13. Фил. 1, 7.
4.	Я много надѣюсь на вас, много
хвалюсь вами; я исполнен утѣше-
ніем, преизобилую радостью, при
всей скорби нашей. 2Кор. з, 12.
5.	Ибо, когда пришли мы в Ма-
кедонію, плоть наша не имѣла ни-
какого покоя, но мы были стѣснены
отвсюду: отвнѣ—нападенія, внутри
— страхи. Дѣян. 20, 1-3. 2 Кор. 4, 8.
6.	Но Бог, утѣшающій смирен-
ных, утѣшил нас прибытіем Тита,
2 Кор. 1,4; 2, 13.
7.	И не только прибытіем его, но
и утѣшеніем, которым он утѣшался
о вас, пересказывая нам о вашем
усердіи, о вашем плачѣ, о вашей
ревности по мнѣ, так-что я еще бо-
лѣе обрадовался. і ѳесс. з, 6-8.
8.	Поэтому, если я опечалил вас
посланіем, не жалѣю, хотя и пожа-
лѣл-было; ибо вижу, что посланіе
то опечалило вас, впрочем на время.
2 кор. 2, 2-4.

По Р. Хр. 58.
2 посл. к Коринѳянам 7. 8
235
9.	Теперь я радуюсь не потому,
что вы опечалились, но что вы опе-
чалились к покаянію; ибо опечали-
лись ради Бога, так-что нисколько
не понесли от нас вреда.
Дѣян. 17, 30. 2 Кор. 12, 21.
10.	Ибо печаль ради Бога произ-
водит неизмѣнное покаяніе ко спа-
сенію, а печаль мірская производит
смерть.
Псал. 31, 10. Матѳ. 5, 4; 27, 3-5.
Іоан. 21, 17. Гал. 6, 14. Евр. 12, 11.
Откр. 13, 3-8.
11.	Ибо то самое, что вы опечали-
лись ради Бога, смотрйте, какое
произвело в вас усердіе, какія из-
виненія, какое негодованіе на ви-
новнаго, какой страх, какое жела-
ніе, какую ревность, какое взыска-
ніе! По всему вы показали себя
чистыми в этом дѣлѣ.
1 Кор. 5, 2. Ефес. 5, 11.
12.	Итак, если я писал к вам, то
не ради оскорбителя и не ради
оскорбленнаго, но чтобы вам от-
крылось попеченіе наше о вас пред
Богом.	2 Кор. 2, 5.9.
13.	Поэтому мы утѣшились утѣ-
шеніем вашим; а еще болѣе обрадо-
ваны мы радостью Тита, что вы всѣ
успокоили дух его; і кор. 16,18.
14.	Итак я не остался в стыдѣ,
если чѣм-либо о вас похвалился
пред ним; но как вам мы говорили
всю истину, так и пред Титом по-
хвала наша оказалась истинною;
2 Ѳесс. 1,4.
15.	И сердце его весьма располо-
жено к вам, при воспоминаніи о по-
слушаніи всѣх вас, как вы приняли
его со страхом и трепетом.
2 Кор. 2, 9.
16.	Итак радуюсь, что во всем
могу положиться на вас.
2 Ѳесс. 3, 4. Евр. 6, 9.
Глава 8.
Гостепріимство и доброхотные да-
ры служат доказательством хри-
стіанской любви.
1.	Увѣдомляем вас, братья, о
благодати Божіей, данной церквам
Македонский;
Рим. 15, 26. 2 Кор. 9, 1-2.
2.	Ибо онѣ среди великаго испы-
танія скорбями преизобилуют ра-
достью, и глубокая нищета их пре-
избыточествует в богатствѣ их ра-
душія;	Неем. 8, 10. 12.
3.	Ибо онѣ доброхотны по силам
и сверх сил—я свидѣтель:
Филим. 14.
4.	Онѣ весьма убѣдительно про-
сили нас принять дар и участіе их
в служеніи святым;
5.	И не только то, чего мы надѣ-
ялись, но онѣ отдали самих себя
во-первых Господу, потом и нам по
волѣ Божіей;	рим. 12,1.
6.	Поэтому мы просили Тита,
чтобы он, как начал, так и окончил
у вас и это доброе дѣло.
2 Кор. 7, 13-15; 12, 18.
7.	А как вы изобилуете всѣм:
вѣрою и словом, и познаніем, и
всяким усердіем, и любовью вашею
к нам,—так изобилуйте и этою
добродѣтелью.
1 Кор. 1, 5; 16, 1.2. 2 Кор. 9, 8.
8.	Говорю это не в видѣ повелѣ-
нія, но усердіем других испытываю
искренность и вашей любви.
1 Іоан. 3,17-18. 2 Кор. 9, 7. Филим. 8-9. 14.
9.	Ибо вы знаете благодать Гос-
пода нашего Іисуса Христа, что Он,
будучи богат, обнищал ради вас,
дабы вы обогатились Его нищетою.
Матѳ. 8, 20. Іоан. 1, 16. Рим. 3, 24.
Гал. 1, 3-15. Фил. 2, 6-7. Откр. 3, 18.
10.	Я даю на это совѣт: ибо это
полезно вам, которые не только на-
чали дѣлать это, но и желали того
еще с прошедшаго года. 2 кор. 9,2.
11.	Совершите же теперь самое
дѣло, дабы, чего усердно желали,
то и исполнено было по достатку.
12.	Ибо, если есть усердіе, то оно
принимается смотря по тому, кто
что имѣет, а не по тому, чего не
имѣет. Втор. 16, 17. Лук. 21,3-4.
13.	Не требуется, чтобы другим
было облегченіе, а вам тяжесть, но
чтоб была равномѣрность.
14.	Нынѣ ваш избыток в воспол-
неніе их недостатка; а послѣ их
избыток в восполненіе вашего недо-
статка, чтоб была равномѣрность,
2 Кор. 9, 12; 11,9.
15.	Какнаписано: кто собрал мно-
го, не имѣл лишняго; и кто—мало,
не имѣл недостатка. исх. іб, 18.
16.	Благодареніе Богу, вложив-
шему в сердце Титово такое усердіе
к вам;	2 кор. 9,15.
17.	Ибо, хотя и я просил его,
впрочем он, будучи очень усерден,
пошел к вам добровольно.
Фил. 2, 26.
18.	С ним послали мы также бра-
та, во всѣх церквах похваляемаго
за благовѣствованіе,
2 Кор. 12, 18. Откр. 14, 6.
19.	И притом избраннаго от цер-
квей сопутствовать нам для этого

236 По Р. Хр. 58. 2 посл. к Коринѳянам 8.9.10.
благотворенія, которому мы слу-
жим во славу Самого Господа и в
соотвѣтствіе вашему усердію,
20.	Остерегаясь, чтобы нам не
подвергнуться от кого нареканію
при таком обиліи приношеній, ввѣ-
ряемых нашему служенію;
1 Петр. 2, 12.
21.	Ибо мы стараемся о добром не
только пред Господом, но и пред
ЛЮДЬМИ.	Пр. 3,4. 1 Петр. 2, 12.
22.	Мы послали с ними и брата
нашего, котораго усердіе много раз
испытали во многом, и который
нынѣ еще усерднѣе по великой увѣ-
ренности в вас.
23.	Что касается до Тита, это —
мой товарищ и сотрудник у вас;
а что до братьев наших, это—по-
сланники церквей, слава Христова.
24.	Итак пред лицом церквей
дайте им доказательство любви ва-
шей и того, что мы справедливо
хвалимся вами.	2Кор. 7, 14.
Глава 9.
Коринѳская церковь отличалась по-
хвалъным усердіем в собираніи благо-
словенны* даров.
1.	Для меня впрочем излишне
писать вам о вспоможеніи святым,
'2 Кор. 8, 4. 20. 1 Ѳесс. 4, 9-10.
2.	Ибо я знаю усердіе ваше, и
хвалюсь вами пред Македонянами,
что Ахаія приготовлена еще с про-
шедшаго года; и ревность ваша по-
ощрила многих. 2 Кор. 8, 10-11.
3.	Братьев же послал я для того,
чтобы похвала моя о вас не оказа-
лась тщетною в этом случаѣ, но
чтобы вы, как я говорил, были при-
готовлены,	2 Кор. 8, 22. 24.
4.	И чтобы, когда придут со мною
Македоняне и найдут вас негото-
выми, не остались в стыдѣ мы, — не
говорю вы,—похвалившись с такою
увѣренностью.
5.	Поэтому я почел за нужное
упросить братьев, чтобы они напе-
ред пошли к вам и предварительно
озаботились, дабы возвѣщенное уже
благословеніе ваше было готово,
как благословеніе, а не как побор.
Доброхотно дающаго любит Бог.
6.	При этом (скажу): кто сѣет
скупо, тот скупо и пожнет; а кто
сѣет щедро, тот щедро и пожнет.
Пр. 11, 24. 25; 19, 17; 22, 8-9; 28, 27.
7.	Каждый удѣляй по расположе-
нію сердца, не с огорченіем и не с
принужденіем; ибо доброхотно даю-
щаго любит Бог.
Втор. 15, 10. 2 Кор. 8, 12.
8.	Бог же силен обогатить вас
всякою благодатью, чтобы вы, все-
гда и во всем имѣя всякое доволь-
ство, были богаты на всякое доброе
дѣло,	2 Кор. 8,7. Фил. 4, 19.
9.	Как написано: расточил, раз-
дай нищим; правда его пребывает
в вѣк.	Псал. 111,9. 1 Іоан. 3, 7.
10.	Дающій же сѣмя сѣющему и
хлѣб в пищу подаст обиліе посѣян-
ному вами и умножит плоды правды
вашей,	ис. 55, ю. ос. іо, 12.
11.	Так, чтобы вы всѣм богаты
были на всякую щедрость, которая
чрез нас производит благодареніе
Богу.	2 Кор. 8, 2. 7.
12.	Ибо дѣло служенія этого не
только восполняет скудость святых,
но и производит во многих обиль-
ныя благодаренія Богу;
13.	Ибо, видя опыт этого служе-
нія, они прославляют Бога за покор-
ность исповѣдуемому вами Еванге-
лію Христову и за искреннее обще-
ніе с ними и со всѣми,
2 Кор. 10, 14. 16. Откр. 14, 6.
14.	Молясь за вас, по располо-
женію к вам, за преизбыточествую-
щую в вас благодать Божію.
2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1.
15.	Благодареніе Богу за неизре-
ченный дар Его!
Іоан. 4, 10. Рим. 6, 23. 2 Кор. 8, 16.
Глава 10.
Хвалящійся, хвались Господом.
1.	Я же, Павел, который лично
между вами скромен, а заочно про-
тив вас отважен, убѣждаю вас кро-
тостью и снисхожденіем Христовым.
Рим. 12, 1.2 Кор. 5, 20.
2.	Прошу, чтобы мнѣ по прише-
ствіи моем не прибѣгать к той твер-
дой смѣлости, которую думаю упо-
требить против нѣкоторых, помыш-
ляющих о нас, что мы поступаем
ПО ПЛОТИ. 1 Кор. 4, 21. 2 Кор. 13, 1-10.
3.	Ибо мы, ходя во плоти, не по
плоти воинствуем;
Іоан. 1, 13. 2 Кор. 11, 18.
4.	Оружія воинствованія нашего
не плотскія, но сильныя Богом на
разрушеніе твердынь: ими ниспро-
вергаем замыслы
2 Кор. 6, 7. Ефес. 6, 10. 13. 17.
5.	И всякое превозношеніе, воз-
стающее против познанія Божія,

По Р. Хр. 58.	2 посл. к Коринѳянам 10.11.	237
и плѣняем всякое помышленіе в по-
слушаніе Христу,
Рим. 8, 39; 15, 18. 1 Кор. 8, 2.
6.	И готовы наказать всякое не-
послушаніе, когда ваше послушаніе
ИСПОЛНИТСЯ.	2 Кор. 7, 15.
7.	На личность ли смотрите? Кто
увѣрен в себѣ, что он Христов,
тот сам по себѣ суди, что, как он
Христов, так и мы Христовы.
Іоан. 7, 24. 1 Кор. 14, 37.
8.	Ибо, если бы я и болѣе стал
хвалиться нашею властью, которую
Господь дал нам к созиданію, а не
к разстройству вашему, то не остал-
ся бы в стыдѣ.
1 Кор. 5, 4. 5. 2 Кор. 12, 6; 13, 2-3. 10.
9.	Впрочем, да не покажется, что
я устрашаю вас только посланіями.
10.	Так-как нѣкто говорит: в по-
сланіях он строг и силен, а в личном
присутствіи слаб, и рѣчь его незна-
чительна,—	1 Кор. 2, з.
11.	Такой пусть знает, что, ка-
ковы мы на словах в посланіях за-
очно, таковы и на дѣлѣ лично.
2 Кор. 12, 20; 13, 2.
12.	Ибо мы не смѣем сопоста-
влять или сравнивать себя с тѣми,
которые сами себя выставляют; они
измѣряют себя самими собою и срав-
нивают себя с собою неразумно.
2 Кор. 5,12.
13.	А мы не без мѣры хвалиться
будем, но по мѣрѣ удѣла, какой на-
значил нам Бог в такую мѣру, чтобы
достигнуть и до вас.
Рим. 12, 3. Гал. 1, 16; 2, 7.
14.	Ибо мы не напрягаем себя,
как не достигшіе до вас, потому что
достигли и до вас благовѣствова-
ніем Христовым;
1 Кор. 9, 2. 2 Кор. 11, 4. 7. Откр. 14, 6.
15.	Мы не без мѣры хвалимся, не
чужими трудами, но надѣемся, с
возрастайіем вѣры вашей, с избыт-
ком увеличить в вас удѣл наш,
16.	(Так—чтобы и) далѣе вас про-
повѣдывать Евангеліе, а не хвалить-
ся ГОТОВЫМ ВЧужОМудѣлѣ. Рим. 15,20.
17.	Хвалящійся хвались о Гос-
подѣ. Іер. 9,24. 1 Кор. 1,31; 3,5.
18.	Ибо не тот достоин, кто сам
себя хвалит, но кого хвалит Гос-
подь.	Рим. 2, 29. 1 кор. 4, 5.
Глава 11.
Похвала в Господѣ не отнимется.
1.	0, если бы вы нѣсколько были
снисходительны к моему неразумію!
Но вы и снисходите ко мнѣ.
2 Кор. 12, 6.
2.	Ибо я ревную о вас ревностью
Божіею, потому что я обручил вас
единому мужу, чтэбы представить
Христу чистою дѣвою.
Іоан. 3, 29. Ефес. 5, 25-32.
3.	Но боюсь, чтобы, как змѣй
хитростью своею прельстил Еву,
так и ваши умы не повредились,
уклонившись от простоты во Христѣ.
Іак. 1, 14. 2 Кор. 2, 11. Откр. 12, 9.
4.	Ибо, если бы кто, пришедши,
начал проповѣдывать другого Іису-
са, котораго мы не проповѣдывали,
или если бы вы получили иного
Духа, котораго не получили, или
иное благовѣстіе, котораго не при-
нимали,—то вы были бы очень
снисходительны к тому.
Гал. 1,6-12. Откр. 14, 6.
5.	Но я думаю, что у меня ни в
чем нѣт недостатка против высших
Апостолов: 1 Кор. 15,9-10.2 Кор. 12, и.
6.	Хотя я и невѣжда в словѣ, но
не в познаніи. Впрочем мы во всем
совершенно извѣстны вам.
1 Кор. 1, 17; 2, 1.2. 13.
Безкорыстіе Апостола
при благовѣствованіи Евангелія.
7.	Согрѣшил ли я тѣм, что уни-
жая себя, чтобы возвысить вас, по-
тому что безвозмездно проповѣды-
вал вам Евангеліе Божіе?
1 Кор. 9, 12-18. Гал. 1, 6-12.
8.	Другим церквам я причиняя
издержки, получая от них содержа-
ніе для служенія вам; и, будучи у
вас, хотя терпѣл недостаток, нико-
му не докучая, 1 кор. 9,7. Фил. 4,10.15.
9.	Ибо недостаток мой восполни-
ли братья, пришедшіе из Македо-
ніи; да и во всем я старался и по-
стараюсь не быть вам в тягость.
1 Ѳесс. 2,9.
10.	По истинѣ Христовой во мнѣ
скажу, что похвала эта не отнимется
у меня в странах Ахаіи.
Рим. 9, 1. 1 Кор. 9, 15. 2 кор. 9, 2.
11.	Почему же так поступаю?
Потому ли, что не люблю вас? Богу
извѣстно! Но как поступаю, так и
буду поступать,
12.	Чтобы не дать повода ищу-
щим повода, дабы они, чѣм хвалят-
ся, в том оказались такими же, как
и мы.	гал. 6,14.
Павел претерпѣл больше,
чѣм его противники.
13.	Ибо таковые лжеапостолы,
лукавые дѣлатели, принимают вид
Апостолов Христовых.
Матѳ. 7, 15. 1 Іоан. 4, 1. Фил. 3, 2.

238 По Р. Хр. 58. 2 посл. к Коринѳянам 11.12.
14.	И не удивительно: потому что
сам сатана принимает вид Ангела
свѣта,	1 Іоан. 3, 7. 2 Кор. 12, 7.
15.	А потому не великое дѣло,
если и служители его принимают
вид служителей правды; но конец
их будет по дѣлам их. Фил. 3,19.
16.	Еще скажу: не почти кто-ни-
будь меня неразумным; а если не
так, то примите меня, хотя как не-
разумнаго, чтобы и мнѣ сколько-
нибудь похвалиться. 2 Кор. 12, 6.
17.	Что скажу, то скажу не в Гос-
подѣ, но как-бы в неразуміи при
такой отважности на похвалу;
2 Кор. 12, 19.	|
18.	Как многіе хвалятся по пло-
ти, то и я буду хвалиться.
Гал. 3, 3.
19.	Ибо вы, люди разумные, охот-
но терпите неразумных:	і
1 Кор. 4, ю.
20.	Вы терпите, когда кто вас по-
рабощает, когда кто об’ѣдает, когда
кто обирает, когда кто превозно-
сится, когда кто бьет вас в лицо.
Матѳ. 23, 14. 1 Петр. 5, 3. Рим. 16, 18.
21.	К стыду говорю, что на это
у нас недоставало сил. А если кто
смѣет хвалиться чѣм-либо, то, ска-
жу по неразумію, смѣю и я.
2 Кор. ю, ю.
22.	Они Евреи? и я. Израильтя-
не? и я. Сѣмя Авраамово? и я.
Дѣян. 22, 3. Фил. 3, 5.
23.	Христовы служители? в без-
уміи говорю: я больше. Я гораздо
болѣе был в трудах, безмѣрно в ра-
нах, болѣе в темницах и много-
кратно при смерти.
1 Кор. 15, 10. 2 Кор. 6, 4. 5.
24.	От іудеев пять раз дано мнѣ
было по сорокѣ ударов без одного;
Втор. 25, 3.
25.	Три раза меня били палками,
однажды камнями побивали, три
раза я терпѣл кораблекрушеніе,
ночь и день пробыл во глубинѣ
морской; Дѣян. 14, 19; 16, 22; 27.
26.	Много раз был в путешестві-
ях, в опасностях на рѣках, в опас-
ностях от разбойников, в опасно-
стях от единоплеменников, в опас-
ностях от язычников, в опасностях
в городѣ, в опасностях в пустынѣ,
в опасностях на морѣ, в опасностях
между лжебратьями,
Дѣян. 14, 5. Гал. 2, 4.
27.	В трудѣ и в изнуреніи, часто
в бдѣніи, в голодѣ и жаждѣ, часто
в постѣ, на стужѣ и в нагогЬ.
Дѣян. 20, 31. 1 Кор. 4, 11. 2 Кор. 6, 4-5.
28.	Кромѣ посторонних приклю-
ченій, у меня ежедневное стеченіе
людей, забота о всѣх церквах.
Дѣян. 2, 41; 20, 31.
29.	Кто изнемогает, с кѣм бы и я
не изнемогая? Кто соблазняется, за
кого бы я не воспламенялся?
1 Кор. 9, 22.
30.	Если должно (мнѣ) хвалить-
ся, то буду хвалиться немощью
моею.	2 кор. 12, 5. 9-10.
31.	Бог и Отец Господа нашего
Іисуса Христа, благословенный во
вѣки, знает, что я не лгу.
Рим. 9, 5. 2 Кор. 1,3.
32.	В Дамаскѣ областный прави-
тель царя Ареты стерег город Да-
маск, чтобы схватить меня; и я в
корзинѣ был спущен из окна по
стѣнѣ и избѣжал его рук.
Дѣян. 9, 24-25.
Глава 12.
Сила благодати Христовой
совершается в немощи вѣрующаго.
1.	Не полезно хвалиться мнѣ; ибо
я приду к видѣніям и откровеніям
Господним. Дѣян. 26, 16. Гал. 2, 2.
2.	Знаю человѣка во Христѣ, ко-
торый назад тому четырнадцать
лѣт,—в тѣлѣ ли—не знаю, внѣ ли
тѣла—не знаю: Бог знает,—восхи-
щен был до третьяго неба.
Іез. и, 24.
3.	И знаю о таком человѣкѣ, —
только не знаю—в тѣлѣ, или внѣ
тѣла: Бог знает,—
4.	Что он был восхищен в рай и
слышал неизреченныя слова, кото-
рых человѣку нельзя пересказать.
Лук. 23, 43.
5.	Таким человѣком могу хва-
литься; собою же не похвалюсь,
развѣ только немощами моими.
2 Кор. 11, зо.
6.	Впрочем, если захочу хвалить-
ся, не буду неразумен, потому что
скажу истину; но я удерживаюсь,
чтобы кто не подумал о мнѣ болѣе,
нежели сколько во мнѣ видит, или
слышит от меня.	2 Кор. 10, 8.
7.	И чтоб я не превозносился
чрезвычайностью откровеній, дано
мнѣ жало в плоть, ангел сатаны,
удручать меня, чтоб я не превозно-
СИЛСЯ•
Іез. 28, 24. Гал. 4, 14. Ефес. 4, 27.
8.	Трижды молил я Господа о
том, чтобы удалил его от меня,
Матѳ. 26, 44.
9.	Но Господь сказал мнѣ: до-
вольно для тебя благодати Моей, ибо

По Р. Хр. 58.
2 посл. к Коринѳянам 12.13
239
сила Моя совершается в немощи.
И потому я гораздо охотнѣе буду
хвалиться своими немощами, чтобы
обитала во мнѣ сила Христова.
2 Кор. 13, 4. Гал. 2, 9.
10.	Поэтому я благодушествую в
немощах, в обидах, в нуждах, в го-
неніях, в притѣсненіях за Христа:
ибо, когда я немощей, тогда силен.
2 Кор. 6, 10. Фил. 4, із.
11.	Я дошел до неразумія, хва-
лясь: вы меня к этому принуди-
ли. Вам бы надлежало хвалить
меня, ибо у меня ни в чем нѣт не-
достатка против высших Апостолов,
хотя я и ничто:
Лук. 17, 10. 2 Кор. 11, 1. 5. 16.
12.	Признаки Апостола оказа-
лись перед вами всяким терпѣніем,
знаменіями, чудесами и силами.
Дѣян. 5, 12; 19, 11. 12. 1 Кор. 9, 2.
2 Кор. 6, 4-6.
13.	Ибо чего у вас недостает пред
прочими церквами, развѣ только
того, что сам я не был вам в тягость?
Простите мнѣ такую вину.
1 Кор. 9, 12. 18. 2 Кор. 11,7-11.
Апостол Павел пишет посланіе
в назиданіе вѣрующим.
14.	Вот, в третій раз я готов идти
к вам, и не буду отягощать вас, ибо
я ищу не вашего, а вас. Не дѣти
должны собирать имѣніе для роди-
телей, но родители для дѣтей.
1 Кор. 10, 33. 2 Кор. 13, 1. 1 Ѳесс. 2, 8.
15.	Я охотно буду издерживать
свое и истощать себя за души ваши,
не смотря на то, что, чрезвычайно
любя вас, я менѣе любйм вами.
2 Кор. 1, 6. Филип. 2, 17. 1 Ѳесс. 2, 8.
16.	Положим, что сам я не обре-
менял вас, но, будучи хитр, лукав-
ством брал с вас.
17.	Но пользовался ли я чѣм от
вас чрез кого-нибудь из тѣх, кого
посылал к вам?	2 Кор. 7,2.
18.	Я упросил Тита и послал с
ним одного из братьев: Тит восполь-
зовался ли чѣм от вас? Не в одном
ли духѣ мы дѣйствовали? Не одним
ли путем ходили? 2 Кор. 8,16-18.
19.	Не думаете ли еще, что мы
только оправдываемся перед вами?
Мы говорим пред Богом, во Хри-
стѣ, и все это, возлюбленные, к ва-
шему назиданію. 2Кор. 2, 17; 5, 12.
20.	Ибо я опасаюсь, чтобы мнѣ,
по пришествіи моем, не найти вас
такими, какими не желаю, также
чтобы и вам не найти меня таким,
каким не желаете: чтобы не найти
у вас раздоров, зависти, гнѣва,
ссор, клевет, ябед, гордости, без-
порядков,
1 Кор. 1, 11. 2 Кор. 10, 2; 13, 2. 10.
21.	Чтобы опять, когда приду, не
уничижил меня у вас Бог мой, и
чтобы не оплакивать мнѣ многих,
которые согрѣшили прежде и не по-
каялись в нечистотѣ, блудодѣяніи и
непотребствѣ, какое дѣлали.
Матѳ. 3, 2. Рим. 3, 23. 1 Кор. 5, 1.
2 Кор. 2, 1. 2 Тим. 2, 25.
Глава 13.
Вѣрующим необходимо испытывать
и изслѣдывать самих себя в силѣ
благодати Христовой.
1.	В третій уже раз иду к вам:
при устах двух или трех свидѣтелей
будет твердо всякое слово.
Втор. 17,6; 19,15. Матѳ. 18,16.1 Тим. 5,19.
2.	Я предварял и предваряю,
как-бы находясь у вас во второй раз,
и теперь отсутствуя пишу прежде
согрѣшившим и всѣм прочим, что,
когда опять приду, не пощажу.
2 Кор. 12, 21.
3.	Вы ищете доказательства на
то, Христос ли говорит во мнѣ: Он
не безсилен для вас, но силен в вас.
Матѳ. 10, 20. Рим. 15, 17-19.
4.	Ибо, хотя Он и распят в не-
мощи, но жив силою Божіею; и мы
также, хотя немощны в Нем, но
будем живы с Ним силою Божіею
ввас. 1 Петр.3,18. Рим. 6,9-10. Евр.2,9.
5.	Испытывайте самих себя, в вѣ-
рѣ ли вы? самих себя изслѣдывайте.
Или вы не знаете самих себя, что
Іисус Христос в вас? Развѣ только
вы не то, чѣм должны быть.
1 Іоан. 3, 20. Рим. 8, 9-10. 1 Кор. 11, 28.
Гал. 2, 20.
6.	О нас же, надѣюсь, узнаете,
что мы то, чѣм быть должны.
2 кор. 3, 6.
7.	Молим Бога, чтобы вы не дѣ-
лали никакого зла, не для того,
чтобы нам показаться, чѣм должны
быть; но чтобы вы дѣлали добро,
хотя бы мы казались и не тѣм, чѣм
ДОЛЖНЫ быть.	1 Кор. 4, 8. 10.
8.	Ибо мы не сильны против
истины, но сильны за истину.
Пр. 21, зо.
9.	Мы радуемся, когда мы немощ-
ны, а вы сильны; об этом — то и мо-
лимся, о вашем совершенствѣ.
Матѳ. 5, 48.
10.	Для того я и пишу это в от-
сутствіи, чтобы в присутствіи не
употребить строгости по власти,
данной мнѣ Господом к созиданію,

240 По Р. хр. 58. (55.) 63. Посл» к Галатам 1
а не К разоренію. 2Кор.1,23;2,3; 10,8.
Заключительныя увѣщанія.
Привѣтствія.
11.	Впрочем, братья, радуйтесь,
усовершайтесь, утѣшайтесь, будьте
единомысленны, мирны,—и Бог лю-
бви и мира будет с вами.
Рим. 15, 33. 1 Кор. 1, 10. 2 Кор. 1, 24.
1 Ѳесс. 4, 1. Фил. 2, 2.
12.	Привѣтствуйте друг друга
лобзаніем святым. Привѣтствуют
вас всѣ святые.
Рим. 16, 16. 1 Кор. 16, 20. 1 Ѳесс. 5, 26.
13.	Благодать Господа (нашего)
Іисуса Христа, и любовь Бога (От-
ца), и общеніе Святого Духа со
всѣми вами. Аминь.
Рим. 5, 5. 1 Кор. 1, 9-10. Фил. 2, 1.
Посланіе к Галатам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Благодать и мир от Бога.
1.	Павел Апостол, избранный не
людьми и не чрез человѣка, но Іи-
сусом Христом и Богом Отцом,
воскресившим Его из мертвых,
Гал. 1, 11. 12; 2, 6. Тит. 1,3.
2.	И всѣ находящіеся со мною
братья—церквам Галатійским:
1 петр. 1,1.1 Кор. 16, і.
3.	Благодать вам и мир от Бога
Отца и Господа нашего Іисуса Хри-
ста,
Іоан. 1, 16. 2 Іоан. 3. Рим. 3, 24. Ефес. 1,2.
4.	Который отдал Себя Самого за
грѣхи наши, чтобы избавить нас от
настоящаго лукаваго вѣка, по волѣ
Бога и Отца нашего;
Іоан. 15, 19. 1 Петр. 2, 24. 1 Іоан. 2, 15-17;
5, 19. Рим. 12, 2. 1 Кор. 15, 3. Гал. 2, 20.
5.	Ему слава во вѣки вѣков.
Аминь.	Филип. 4, 20.
Смутители.
6.	Удивляюсь, что вы от призвав-
шаго вас благодатью Христовою так
скоро переходите к иному благо-
вѣствованію,
1 Петр. 1, 15. 2 Кор. 11,4.
7.	Которое впрочем не иное, а
только есть люди, смущающіе вас
и желающіе превратить благовѣст-
вованіе Христово.
Дѣян. 15, 1. 24. 2 Кор. 11, 13-14.
Гал. 5, 10. 12.
8.	Но если бы даже мы, или Ан-
гел с неба стал благовѣствовать вам
не то, что мы благовѣствовали вам,
да будет анаѳема.
3 Цар. 13, 18. 2 кор. 11, 14.
9.	Как прежде мы сказали, так
и теперь еще говорю: кто благо-
вѣствует вам не то, что вы приняли,
да будет анаѳема. і кор. 15, 1-2.
10.	У людей ли я нынѣ ищу бла-
говоленія, или у Бога? людям ли
угождать стараюсь? Если бы я и по-
нынѣ угождая людям, то не был бы
рабом Христовым.
Гал. 6, 12. 1 Ѳесс. 2, 4.
Павел призван Апостолом
не от людей, но от Бога.
11.	Возвѣщаю вам, братья, что
Евангеліе, которое я благовѣство-
вал, не есть человѣческое;
Быт. 12, 1-3. 1 Кор. 15, 1. Гал. 2, 2. 5.
Ефес. 3, 3. 5. Откр. 14, 6.
12.	Ибо и я принял его и научил-
ся не от человѣка, но чрез открове-
ніе Іисуса Христа.
Дѣян. 9, 1-15. 17-20; 26, 16. Гал. 1, 16.
13.	Вы слышали о моем прежней
образѣ жизни в Іудействѣ, что я
жестоко гнал Церковь Божію и
опустошая ее, дѣян. 9, і-з. і Тим. і, із.
14.	И преуспѣвая в Іудействѣ бо-
лѣе многих сверстников в родѣ мо-
ем, будучи неумѣренным ревните-
лем отеческих моих преданій.
Дѣян. 22, 3.
15.	Когда же Бог, избравшій
меня от утробы матери моей и при-
звавшій благодатью Своею, благо-
В0ЛИЛ Іер. 1,5. Рим. 8, 30. Ефес. 3, 7.
16.	Открыть во мнѣ Сына Своего,
чтобы я благовѣствовал Его языч-
никам,—я не стал тогда же совѣ-
товаться с плотью и кровью,
Матѳ. 11, 27; 16, 17. Дѣян. 9, 15.
17.	И не пошел в Іерусалим к
предшествовавшим мнѣ Апостолам,
а пошел в Аравію и опять возвра-
тился в Дамаск.	дѣян. 9,19.
18.	Потом, спустя три года, хо-
дил я в Іерусалим видѣться с Пе-
тром и пробыл у него дней пят-
надцать.
19.	Другого же из Апостолов я
не видѣл никого, кромѣ Іакова,
брата Господня.
Матѳ. 13, 55. Дѣян. 12, 17. 1 Кор. 15, 7.

По Р. Хр. (55.) 63.
Посл. к Галатам 1.2.
241
20.	А в том, что пишу вам, пред
Богом, не лгу.	Рим. 9, і.
21.	Послѣ этого отошел я в стра-
ны Сиріи и Киликіи.
22.	Церквам Христовым в Іудеѣ
лично я не был извѣстен,
23.	А только слышали онѣ, что
гнавшій их нѣкогда нынѣ благо-
вѣствует вѣру, которую прежде
ИСТребЛЯЛ, —	Дѣян. 9, 21.
24.	И прославляли за меня Бога.
Дѣян, и, 18.
Глава 2.
Благовѣстіе Павла язычникам
признано другими Апостолами.
1.	Потом, чрез четырнадцать лѣт,
опять ходил я в Іерусалим с Вар-
навою, взяв с собою и Тита.
Дѣян. 15, 1-29. 2 Кор. 8, 23.
2.	Ходил же по откровенію, и
предложил там, и особо знаменитѣй-
шим, благовѣствованіе, проповѣду-
емое мною язычникам, не напрасно
ли я подвизаюсь или подвизался.
Гал. 1, 16.
3.	Но они и Тита, бывшаго со
мною, хотя и Еллина, не принуж-
дали обрѣзаться. Дѣян. 16, з.
4.	А вкравшимся лжебратьям,
скрытно приходившим подсмотрѣть
за нашею свободою, которую мы
имѣем во Христѣ Іисусѣ, чтобы по-
работить нас,
Дѣян. 15, 24. Іуд. 4. Гал. 5, 13.
5.	Мы ни на час не уступили и не
покорились, дабы истина благо-
вѣствованія сохранилась у вас.
Гал. з, і.
б.	И в знаменитых чѣм-либо, ка-
кими бы ни были они когда-либо,
для меня нѣт ничего особеннаго:
Бог не взирает на лицо человѣка.
И знаменитые не возложили на
меня ничего болѣе;
7.	Напротив того, увидѣвши, что
мнѣ ввѣрено благовѣстіе для нео-
брѣзанных, как Петру для обрѣ-
занных,—
Дѣян. 15,12.1 Петр. 1,1. Рим. 2,25; 11,13.
8.	Ибо Содѣйствовавшій Петру в
апостольствѣ у обрѣзанных содѣй-
ствовал и мнѣ у язычников,—
9.	И узнавши о благодати, дан-
ной мнѣ, Іаков и Кифа и Іоанн, по-
читаемые столпами, подали мнѣ и
Варнавѣ руку общенія, чтобы нам
идти к язычникам, а им к обрѣ-
занным,
Дѣян. 13,3; 15, 13. Гал. 1, 19. Ефес. 3,2-8.
10.	Только чтобы мы помнили ни-
щих, что и старался я исполнять
в точности.
Дѣян. 11, 28-30; 24, 17. 2 Кор. 8, 9.
Павел отстаивает ,,оправданіе
вѣрой“ против Петра в Антіохіи.
11.	Когда же Петр пришел в Ан-
тіохію, то я лично противостал ему,
потому что он подвергался наре-
канію.	Дѣян. 11, 19-26; 15, 1.
]	12. Ибо, до прибытія нѣкоторых
от Іакова, ѣл вмѣстѣ с язычниками;
I а когда тѣ пришли, стал таиться и
устраняться, опасаясь обрѣзанных.
Дѣян. 21, 18.
13.	Вмѣстѣ с ним лицемѣрили и
прочіе Іудеи, так-что даже Вар-
нава был увлечен их лицемѣріем.
Дѣян. 15, 37-39.
14.	Но когда я увидѣл, что они не
прямо поступают по истинѣ Еван-
гельской, то сказал Петру при всѣх:
если ты, будучи Іудеем, живешь по-
язычески, а не по-іудейски, то для
чего язычников принуждаешь жить
по-іудейски?	і тим. 5, 20.
15.	Мы по природѣ Іудеи, а не из
ЯЗЫЧНИКОВ грѣшники; Филип. з, 5.
16.	Однакоже, узнавши, что че-
ловѣк оправдывается не дѣлами за-
кона, а только вѣрою в Іисуса Хри-
ста, и мы увѣровали во Христа Іи-
суса, чтобы оправдаться вѣрою во
Христа, а не дѣлами закона; ибо
дѣлами закона не оправдается ни-
какая плоть.
Дѣян. 15, 10-11. Рим. 3, 20. 28.
Гал. 3,6-7.9.11-12.22-26; 4, 21-30. Еф.2,8.
17.	Если же, ища оправданія во
Христѣ, мы и сами оказались грѣш-
никами,—то неужели Христос есть
служитель грѣха? Никак!
Рим. 6, 1; 8, 1. Гал. 5, 6.
18.	Ибо, если я снова созидаю,
что разрушил, то сам себя дѣлаю
преступни ком.
Христіанин живет вѣрою
в Сына Божія.
19.	Законом я умер для закона,
чтобы жить для Бога. Я сораспялся
Христу,
Рим. 7, 4. 6. 11; 6, 4. Филип. 3, 10.
20.	И уже не я живу, но живет во
мнѣ Христос. А что нынѣ живу
во плоти, то живу вѣрою в Сына
Божія, возлюбившаго меня и пре-
давшаго Себя за меня.
Матѳ. 7, 14. 1 Петр. 4, 2. Рим. 6, 8-11.
2 Кор. 13, 5. Гал. 6, 8. 14. Кол. 2, 20.

242 По Р. хр. (55.) 63. Посл. к Галатам 2.3.
21.	Не отвергаю благодати Бо-
жіей. А если законом оправданіе, то
Христос напрасно умер.
1 Кор. 15, 17. Гал. 5, 4.
Глава 3.
Дар Духа Святого можно получить
вѣрою, а не дѣлами закона.
1.	О, несмысленные Галаты! кто
прельстил вас не покоряться исти-
нѣ, вас, у которых пред глазами
предначертай был Іисус Христос,
как-бы у вас распятый?
Лук. 24, 25. Рим. 2, 8.
2.	Это только хочу знать от вас:
чрез дѣла ли закона вы получили
Духа, или чрез наставленіе в вѣрѣ?
Дѣян. 2, 38. Ефес. 1, 13.
3.	Так ли вы несмысленны, что,
начавши духом, теперь оканчиваете
ПЛОТЬЮ? Іоан. 1, 13. Гал. 4, 23. 29.
4.	Столь многое потерпѣли вы не-
ужели без пользы? О, если бы толь-
ко без пользы!	Гал. 6, 12.
5.	Подающій вам Духа и совер-
шающій между вами чудеса чрез
дѣла ли закона это производит, или
чрез наставленіе в вѣрѣ?
Дѣян. 10, 44. 2 Кор. 12, 12.
6.	Так Авраам повѣрил Богу, и
это вмѣнилось ему в праведность.
Быт. 15, 6. Іак. 2, 23. Ефес. 2, 8.
7.	Познайте же, что вѣрующіе
суть сыны Авраама.
Іоан. 8, 39. Рим. 4, 11; 9, 6.
8.	И Писаніе, провидя, что Бог
вѣрою оправдает язычников, пред-
возвѣстило Аврааму: в тебѣ бла-
гословятся всѣ народы.
Быт. 12, 1-3. Гал. 4, 13. Откр. 14, б.
9.	Итак вѣрующіе благословля-
ются с вѣрным Авраамом,
Рим. 4, 16.
10.	А всѣ, утверждающіеся на
дѣлах закона, находятся под клят-
вою. Ибо написано: проклят всяк,
кто не исполняет постоянно всего,
что написано в книгѣ закона.
Втор. 27, 26.
11.	А что законом никто не оправ-
дывается пред Богом, это ясно, по-
тому что праведный вѣрою жив
будет.
Авв. 2, 4. Лук. 18, 14. Рим. 3, 28.
12.	А закон не по вѣрѣ; но кто
исполняет его, тот жив будет им.
Лев. 18, 5. Рим. 9, 31-32; 10, 5.
13.	Христос искупил нас от клят-
вы закона, сдѣлавшись за нас клят-
вою,—ибо написано: проклят всяк,
висящій на древѣ,—
Втор. 21, 23. Рим. 8, 3. 2 Кор. 5, 21.
Гал. 4, 5. Ефес. 1, 7.
14.	Дабы благословеніе Авраамо-
во чрез Христа Іисуса распростра-
нилось на язычников, чтобы нам по-
лучить обѣщаннаго Духа вѣрою.
Рим. 4, 2-5; 3, 29-30. Гал. 4, 6. 29.
Обѣтованія Аврааму не отмѣнены
законом; закон был дѣтоводителем
ко Христу.
15.	Братья! говорю по разсужде-
нію человѣческому: даже человѣком
утвержденнаго завѣщанія никто не
отмѣняет и не прибавляет к нему.
Рим.6,19.
16.	Но Аврааму даны были обѣ-
тованія и сѣмени его. Не сказано:
и потомкам, как бы о многих, но как
об одном: и сѣмени твоему, которое
есть Христос.
Быт. 12, 7; 13, 15; 22, 18. Рим. 4, 16.
17.	Я говорю то, что завѣта о
Христѣ, прежде Богом утвержден-
наго, закон, явившійся спустя четы-
реста тридцать лѣт, не отмѣняет так,
чтобы обѣтованіе потеряло силу.
Исх. 12, 40-41.
18.	Ибо, если по закону наслѣд-
ство, то уже не по обѣтованію; но
Аврааму Бог даровал оное по обѣ-
тованію. Быт. 22,16-17. Рим. 4,13; 11,5.
19.	Для чего же закон? Он дан
послѣ по причинѣ преступленій, до
времени пришествія сѣмени, к кото-
рому относится обѣтованіе, и пре-
подай чрез Ангелов, рукою посре-
дника.
Втор. 5, 22-24. Дѣян. 7, 38. 53.
Рим. 4, 15; 5, 20; 7, 7. 13.
20.	Но посредник при одном не
бывает, а Бог один.
21.	Итак закон противен обѣто-
ваніям Божіим? Никак! Ибо, если
бы дан был закон, могущій животво-
рить, то подлинно праведность была
бы от закона;	Рим. 8,2-4.
22.	Но Писаніе всѣх заключило
под грѣхом, дабы обѣтованіе вѣру-
ющим дано было по вѣрѣ в Іисуса
Христа. Рим. 3, 9-20. Гал. 2, 16.
23.	А до пришествія вѣры мы за-
ключены были под стражею закона,
до того времени, как надлежало от-
крыться вѣрѣ.	Гал. 4, 2-3.
24.	Итак закон был для нас дѣто-
водителем ко Христу, дабы нам
оправдаться вѣрою; рим. іо, 4.
25.	По пришествіи же вѣры, мы
уже не под руководством дѣтоводи-
теля.
26.	Ибо всѣ вы сыны Божіи по
вѣрѣ во Христа Іисуса;
Іоан. 1, 12. Гал. 4, 5. 7.

По Р. Хр.<55.)63.
Посл. к Галатам 3.4
243
27.	Всѣ вы, во Христа крестив-
шіеся, во Христа облеклись.
Рим. 6, 3. 4.
28.	Нѣт уже Іудея, ни язычника;
нѣт раба, ни свободнаго; нѣт му-
жескаго пола, ни женскаго: ибо всѣ
вы одно во Христѣ Іисусѣ.
Рим. 10, 12. 1 Кор. 7, 20-24; 12, 13.
Кол.3,11.
29.	Если же вы Христовы, то вы
сѣмя Авраамово и по обѣтованію
наслѣдники. Гал. 4, 7. Евр. 9, 15.
Глава 4.
Из под опеки закона избавил нас
Христос; через Него мы свободныя
дѣти Божіи.
1.	Еще скажу: наслѣдник, доко-
лѣ в дѣтствѣ, ничѣм не отличается
от раба, хотя и господин всего:
2.	Он подчинен попечителям и
домоправителям до срока, отцом
назначеннаго.
3.	Так и мы, доколѣ были в дѣт-
ствѣ, были порабощены веществен-
ный началам міра; гал. 4,8-ю.
4.	Но когда пришла полнота вре-
мени, Бог послал Сына Своего (Еди-
нороднаго), Который родился от
жены, подчинился закону,
Псал. 39, 8-9- Марк. 1, 15. Іоан. 16, 28.
Евр. 9, 26.
5.	Чтобы искупить подзаконных,
дабы нам получить усыновленіе.
Рим. 8, 15. 23. Ефес. 1,5. 7.
6.	А как вы—сыны, то Бог послал
в сердца ваши Духа Сына Своего,
вопіющаго: Авва, Отче!
Марк. 14, 36. Рим. 8, 15. Гал. 5, 5.
7.	Поэтому ты уже не раб, но сын;
а если сын, то и наслѣдник Божій
чрез (Іисуса) Христа.
1 Петр. 1, 4. Рим. 8, 16-17. Ефес. 1, 14.
Скорбь Павла по поводу отпаденія
Галатов к языческому и еврейскому
закону.
8.	Но тогда, не знавши Бога, вы
служили богам, которые в существѣ
не боги;
1 Кор. 8, 4-5; 12, 2. 1 Ѳесс. 1, 9.
9.	Нынѣ же, познавши Бога, или
лучше, получивши познаніе от Бо-
га, для чего возвращаетесь опять
к немощный и бѣдным веществен-
ным началам и хотите еще снова по-
работить себя им?
1 Іоан. 4, 10. Рим. 8, 3. Гал. 3, 1-3.
Кол. 2, 16. 20. 21. Евр. 7, 18-19.
10.	Наблюдаете дни, мѣсяцы, вре-
мена и годы.
11.	Боюсь за вас, не напрасно ли
я трудился у вас.
2 Іоан. 8. 2 Кор. 11,3. Филип. 2, 16.
12.	Прошу вас, братья, будьте,
как я, потому что и я, как вы. Вы
ничѣм не обидѣли меня:
13.	Знаете, что, хотя я в немощи
плоти благовѣствовал вам в первый
раз,	1Кор. 2, 3. Ефес. I, 13.
14.	Но вы не презрѣли искуше-
нія моего во плоти моей и не воз-
гнушались им, а приняли меня,
как Ангела Божія, как Христа Іи-
суса.
15.	Как вы были блаженны! Сви-
дѣтельствую о вас, что, если бы
возможно было, вы исторгли бы
глаза свои и отдали мнѣ.
Дѣян. 20, 37-38.
16.	Итак, неужели я сдѣлался
врагом вашим, говоря вам истину?
Ам. 5, 10. 2 кор. 12,15.
17.	Ревнуют по вас нечисто, а
хотят вас отлучить, чтобы вы ревно-
вали по них.
Дѣян. 20, 30. 2 Кор. 11,2.
18.	Хорошо ревновать в добром
всегда, а не в моем только присут-
ствіи у вас.	Филип. 2, 12.
19.	Дѣти мои, для которых я
снова в муках рожденія, доколѣ не
изобразится в вас Христос!
1 Кор. 4, 15. Кол. 1, 27.
20.	Хотѣл бы я теперь быть у вас
и измѣнить голое мой, потому что я
в недоумѣніи о вас.
I Кор. 4, 21.2 кор. 13, 1-2.
Рабство под законом и свобода вѣры
изображены в сынах Авраама.
21.	Скажите мнѣ вы, желающіе
быть под законом: развѣ вы не слу-
шаете закона?
Рим. 3, 19-20. Гал. 3, 1-29. Ефес. 2, 15.
22.	Ибо написано: Авраам имѣл
двух сынов, одного от рабы, а дру-
гого от свободной.
Быт. 16, 15; 21, 2-3.
23.	Но который от рабы, тот рож-
ден по плоти; а который от свобод-
ной, тот по обѣтованію.
Быт. 17, 15-17. Іоан. 1, 13. Рим. 9, 7-9.
Гал. 5, 13. 16-21. 24.
24.	В этом есть иносказаніе. Это
два завѣта: один от горы Синайской,
рождающій в рабство, который есть
Агарь,
Дѣян. 7, 38. Гал. 5, 1. Евр. 8, 6-7; 9, 15.
25.	Ибо Агарь означает гору Си-
най в Аравіи и соотвѣтствует ны-
нѣшнему Іерусалиму, потому что
он с дѣтьми своими в рабствѣ;
Іоан. 8, 32-36.

244 По Р. хр. (55.) 63. Посл. к Галатам 4. 5.
26.	А вышній Іерусалим свобо-
дой: он—мать всѣм нам.
Филип. 3, 20. Евр. 11, 10; 12, 22.
Откр. 3, 12; 21,2.
27.	Ибо написано: возвеселись,
неплодна?, нерождающая; восклик-
ни и возгласи, не мучившаяся ро-
дами; потому что у оставленной
гораздо болѣе дѣтей, нежели у имѣ-
ющей мужа.	Ис. 54, і.
28г Мы, братья, дѣти обѣтованія
ПО Исааку. Рим. 9, 8. Гал. 3, 29.
29.	Но как тогда рожденный по
плоти гнал рожденнаго по духу, так
И НЫНѢ.	Быт. 21,9.
30.	Что же говорит Писаніе?
Изгони рабу и сына ея, ибо сын ра-
бы не будет наслѣдником вмѣстѣ
С СЫНОМ свободной. Быт. 21,10.
31.	Итак, братья, мы дѣти не
рабы, но свободной. рим. 6, 14.
Глава 5.
Увѣщаніе оставаться свободными
от рабскаго ига закона.
1.	Итак стойте в свободѣ, кото-
рую даровал нам Христос, и не
подвергайтесь опять игу рабства.
Марк. 7, 3. 4. Іоан. 8, 32. 36. Дѣян. 15, 10.
Гал. 4, 8-11. Филип. 4, 1. Кол. 2, 8.
2.	Вот, я Павел говорю вам: если
вы обрѣзываетесь, не будет вам ни-
какой пользы от Христа.
Дѣян. 15, 1.
3.	Еще свидѣтельствую всякому
человѣку обрѣзывающемуся, что он
должен исполнить весь закон.
Рим. 2, 25. Гал. 6, 13.
4.	Вы, оправдывающіе себя за-
коном, остались без Христа, отпали
от благодати,
Рим. 3, 24. 28. Гал. 1, 6; 2, 21. Кол. 1, 23.
5.	А мы духом ожидаем и надѣем-
ся праведности от вѣры;
Рим. 8, 24-25. Евр. 11,1.
6.	Ибо во Христѣ Іисусѣ не имѣет
силы ни обрѣзаніе, ни необрѣзаніе,
но вѣра, дѣйствующая любовью.
Іак. 2, 20-26. Рим. 2, 26; 10, 12.
1 Кор. 7, 19; 13, 2. Гал. 6, 15. 1 Ѳесс. 1,3.
7.	Вы шли хорошо: кто остановил
вас, чтобы вы не покорялись исти-
нѣ?
8.	Такое убѣжденіе не от Призы-
вающаго вас.
9.	Малая закваска заквашивает
все тѣсто. Матѳ. 13, 33. 1 Кор. 5, 6.
10.	Я увѣрен о вас в Господѣ, что
вы не будете мыслить иначе; а сму-
щающій вас, кто бы он ни был, по-
несет на себѣ осужденіе.
2 Кор. 2, з.
11.	За что же гонят меня, братья,
если я и теперь проповѣдано обрѣ-
заніе? Тогда соблазн креста пре-
кратился бы.
1 Кор. 1, 23. Гал. 6, 12. 2 Тим. 3, 11-12.
12.	О, если бы удалены были воз-
мущающіе вас!	Псал. и, 4.
Истинная свобода доказывается
любовью и жизнью в Духѣ.
13.	К свободѣ призваны вы, бра-
тья, только бы свобода (ваша) не
была поводом к угожденію плоти;
но любовью служйте друг другу.
1 Петр. 1, 22; 2, 16; 4, 10. 1 Іоан. 3, 16-18.
Рим. 6, 1. 15-22; 8, 2. Гал. 5, 1.
14.	Ибо весь закон в одном словѣ
заключается: люби ближняго тво-
его, как самого себя.
Лев. 19, 18. Рим. 13, 9-10.
15.	Если же друг друга угрызаете
и с’ѣдаете, берегитесь, чтобы вы не
были истреблены друг другом.
Ис. 9, 18-21. Іак. 3, 13-16. 2 Кор. 11, 20.
16.	Я говорю: поступайте по ду-
ху, и вы не будете исполнять вожде-
лѣній плоти;	Рим. 8, 12-13.
17.	Ибо плоть желает противнаго
духу, а дух—противнаго плоти: они
друг другу противятся, так-что вы
не то дѣлаете, что хотѣли бы.
Рим. 7, 15. 22-23.
18.	Если же вы духом водитесь,
то вы не под законом.
Рим. 6, 14; 8, 14. 2 Кор. 3, 17.
19.	Дѣла плоти извѣстны; они
суть: прелюбодѣяніе, блуд, нечи-
стота, непотребство,
Рим. 1, 26-31. 1 Кор. 6, 9. Ефес. 5, 11-12.
Кол. 3, 5. 2 Тим. 3, 1-4.
20.	Идолослуженіе, волшебство,
вражда, ссоры, зависть, гнѣв, рас-
при, разногласія, (соблазны) ереси,
1 Кор. 3, 3. 2 Кор. 12, 20. Откр. 21,8.
21.	Ненависть, убійства, пьян-
ство, безчинство и тому подобное;
предваряю вас, как и прежде пред-
варяя, что поступающіе так Цар-
ства Божія не наслѣдуют.
22.	Плод же Духа: любовь, ра-
дость, мир, долготерпѣніе, бла-
гость, милосердіе, вѣра,
Ефес. 5, 9.
23.	Кротость, воздержаніе. Ната-
ковых нѣт закона.
Рим. 13, 13. 1 Кор. 6, 9-10. Ефес. 5, 5.
1 Ѳесс. 4, 6. Откр. 21,8.
24.	Но тѣ, которые Христовы,
распяли плоть со страстями и по-
хотями.
Рим. 6, 6. Гал. 2, 19; 6, 8. 13. Ефес. 4, 22.
25.	Если мы живем духом, то по
духу и поступать должны.
Гал. 6, 8.

По Р. хр. (55.) 63. Посл. к Ефесянам 1
245
26.	Не будем тщеславиться, друг
друга раздражать, друг другу за-
видовать.	Филип. 2, 3.
Глава 6.
Чтобы исполнять закон Христов,
необходимо носить бремена друг
друга.
1.	Братья! если и впадет человѣк
в какое согрѣшеніе, вы духовные
исправляйте таковаго в духѣ крото-
сти, наблюдая каждый за собою,
чтобы не быть искушенным.
Псал. 140, 5. Матѳ. 18, 15. Іоаи. 13, 12-15.
Лук. 6, 27-38. Дѣян. 20, 35. 2 Іоан. 5.
Рим. 3, 23. Гал. 5, 25. 1 Ѳесс. 3, 5; 5, 14.
2.	Носйте бремена друг друга, и
таким образом исполните закон
Христов.
2 Кор. 11, 29. Гал. 6, 2. Кол. 3, 13.
3.	Ибо, кто почитает себя чѣм-
нибудь, будучи ничто, тот оболь-
щает сам себя.
Іак. 1, 22. 1 Кор. 1,28.
4.	Каждый да испытывает свое
дѣло, и тогда будет имѣть похвалу
только в себѣ, а не в другом;
1 Кор. 11, 28. 2 Кор. 10, 12-18.
5.	Ибо каждый понесет свое бре-
мя.
Рим. 14, 12. 1 кор. 3, 8. Гал. 5, 10.
6.	Наставляемый словом дѣлись
всяким добром с наставляющим.
1 кор. 9, 7-15. 1 Тим. 5, 18.
7.	Не обманывайтесь: Бог пору-
гаем не бывает. Чтб посѣет чело-
вѣк, тб и пожнет:	іак. і, іб.
8.	Сѣющій в плотѣ свою от плоти
пожнет тлѣніе; а сѣющій в дух от
духа пожнет жизнь вѣчную.
Пр. 22, 8. Ис. 3, 10-11. Рим. 8, 13.
9.	Дѣлая добро, да не унываем;
ибо в свое время пожнем, если не
ослабѣем.
Псал. 125, 5. Іак. 5, 7-8. 1 Кор. 15, 58.
2 Ѳесс. 3, 13.
10.	Итак, доколѣ есть время,
будем дѣлать добро всѣм, а болѣе
всего своим по вѣрѣ.
1 Іоан. 3, 17. Рим. 12, 13.
Крест Христов—единственная
слава Апостола.
11.	Видите, как много написал я
вам своею рукою.	кол. 4,18.
12.	Желающіе хвалиться по пло-
ти принуждают вас обрѣзываться
только для того, чтобы не быть го-
нимыми за крест Христов;
Гал. 5, 2. И. 24. Кол. 2, 16-23.
Филип. 3, 4. 6.
13.	Ибо и сами обрѣзывающіеся
не соблюдают закона, но хотят, что-
бы вы обрѣзывались, чтобы похва-
литься в вашей плоти.
Матѳ. 23, 3. 23. Іоан. 1, 13. Дѣян. 15, 10.
Гал. 5, 3. Ефес. 2, 3.
14.	А я не желаю хвалиться, раз-
вѣ только крестом Господа нашего
Іисуса Христа, Которым для меня
мір распят, и я для міра.
1 Кор. 1, 18; 2, 2. Гал. 1,4. Филип. 3, 8.
15.	Ибо во Христѣ Іисусѣ ничего
не значит ни обрѣзаніе, ни необрѣ-
заніе, а новая тварь. гал. 5,6.
16.	Тѣм, которые поступают по
этому правилу, мир им и милость,
и Израилю Божію.
17.	Впрочем никто не отягощай
меня, ибо я ношу язвы Господа
Іисуса на тѣлѣ моем.
2 Кор. 4, 10. Кол. 1,24.
18.	Благодать Господа нашего
Іисуса Христа со духом вашим,
братья. Аминь, филип.4,123.2Тим.4,22.
Посланіе к Ефесянам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.	3. Благословен Бог и Отец Госпо-
Прославленіе Бога за тайну Его
вѣчнаго плана спасенія, исполненна-
го во Христѣ.
1. Павел, волею Божіею Апостол
Іисуса Христа, находящимся в Ефе-
сѣ святым и вѣрным во Христѣ
Іисусѣ:
1 Кор. 1, 1-2. Гал. 1, 1. Кол. 1, 1-2.
2. Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего и Господа Іисуса Хри-
ста. Рим. 1, 7. Филип. 1,2.1 Тим. 1,2.
да нашего Іисуса Христа, благосло-
вившій нас во Христѣ всяким ду-
ховный благословеніем в небесах,
1 Петр. 1, 3. Рим. 8, 29-32. 2 Кор. 1, 3.
4.	Так-как Он избрал нас в Нем
I прежде созданія міра, чтобы мы бы-
ли святы и непорочны пред Ним
В любви, ІПетр. 1, 20. Кол. 1, 22.
5.	Предопредѣлив усыновить нас
Себѣ чрез Іисуса Христа, по благо-
воленію воли Своей, Рим.8,15.28.29.

246 По. Р. Хр. 63. Посл. к Ефесянам 1. 2
6.	В похвалу славы благодати
Своей, которою Он облагодатство-
вал нас в Возлюбленной,
Матѳ. 3, 17. Кол. 1, 13.
7.	В Котором мы имѣем искуп-
леніе Кровью Его, прощеніе грѣ-
хов, по богатству благодати Его,
Іоан. 1, 16. Рим. 3 , 23-24. Ефес. 2, 5. 7-8.
Кол. 1, 14. 20. Евр. 9, 12; 10, 18.
8.	Каковую Он в преизбыткѣ да-
ровая нам во всякой премудрости и
разумѣніи,	Кол. 1,9.
9.	Открыв нам тайну Своей воли
по Своему благоволенію, которое
Он прежде положил в Нем,
Ефес. 3, 3-6. Кол. 1, 26. 27.
10.	В устроеніе полноты времен,
дабы все небесное и земное соеди-
нить под главою Христом;
Гал. 4, 4. Кол. 1, 20. Откр. 5, 13.
11.	В Нем мы и сдѣлались на-
слѣдниками, бывши предназначены
к тому по опредѣленію Соверша-
ющаго все по изволенію воли Своей,
Втор. 4, 20. Ис. 46, 10. Дѣян. 4, 28.
12.	Дабы послужить к похвалѣ
славы Его нам, которые ранѣе упо-
вали на Христа;	Ефес. з, 21.
13.	В Нем и вы, услышавши сло-
во истины, благовѣствованіе вашего
спасенія, и увѣровавши в Него,
запечатлѣны обѣтованным Святым
Духом,
Ис. 32, 17. Ефес. 3, 1-10; 4, 30. Кол. 1,5-6.
14.	Который есть залог наслѣдія
нашего, для искупленія удѣла Его,
в похвалу славы Его.
1 Петр. 2, 9. 2 Кор. 5, 5. Тит. 2, 14.
Безмѣрное богатство славнаго
наслѣдія Божія для вѣрующих.
15.	Поэтому и я, услышав о ва-
шей вѣрѣ во Христа Іисуса и о
любви ко всѣм святым, кол. 1,4.
16.	Непрестанно благодарю за
вас Бога, вспоминая о вас в молит-
вах моих,
Матѳ. 6, 9. Филип. 1, 3. Кол. 1, 9.
17.	Чтобы Бог Господа нашего
Іисуса Христа, Отец славы, дал
вам Духа премудрости и откровенія
к познанію Его,	іКор. 2, .ю.
18.	И просвѣтил глаза сердца ва-
шего, дабы вы познали, в чем со-
стоит надежда призванія Его, и
какое богатство славнаго наслѣдія
Его для святых,
Псал. 18, 9. Матѳ. 13, 15. 1 Петр. 1, 3-4.
Кол.1,12.
19.	И как безмѣрно величіе мо-
гущества Его в нас, вѣрующих по
дѣйствію державной силы Его,
Ефес. 2, 5; 3, 7. 20.
20.	Которою Он воздѣйствовал во
Христѣ, воскресив Его из мертвых
и посадив одесную Себя на небесах,
Псал. 109, 1. 1 Петр. 3, 22.
21.	Превыше всякаго начальства,
и власти, и силы, и господства, и
всякаго имени, именуемаго не толь-
ко в этом вѣкѣ, но и в будущем,
Рим. 8, 38. 39. Кол. 2, 10.
22.	И все покорил под ноги Его,
и поставил Его выше всего, главою
Церкви,
Псал. 8,6; 109,1. Матѳ. 28,18.1 Кор.15,27.
Кол. 1, 18. Евр. 2, 8.
23.	Которая есть тѣло Его, пол-
нота Наполняющаго все во всем.
1 Кор. 12, 27. Ефес. 4, 10. 12; 5, 28-30. 32.
Кол. 1, 19; 2, 9.
Глава 2.
Бог по великой Своей любви спасает
вѣрующих Кровью Христовой.
1.	И вас, мертвых по преступле-
ніям и грѣхам вашим,
Лук. 15, 24. Кол. 2, 13.
2.	В которых вы нѣкогда жили,
по обычаю міра этого, по волѣ кня-
зя, господствующаго в воздухѣ, ду-
ха, дѣйствующаго нынѣ в сынах
противленія,
Іоан. 7, 7; 12, 31. Ефес. 6, 12. Кол. 2, 20.
Откр. 13, 3-8.
3.	Между которыми и мы всѣ жи-
ли нѣкогда по нашим плотским по-
хотям, исполняя желанія плоти и
помыслов, и были по природѣ чада-
ми гнѣва, как и прочіе,
1 Петр. 2, 11; 4, 2. 2 Петр. 2, 14.
Рим. 1, 18; 8, 7-8.
4.	Бог, богатый милостью, по
Своей великой любви, которою воз-
любил нас,
Псал. 102, 8-11. Іоан. 3, 16. 1 Іоан. 4, 9-10.
Ефес. I, 7; 2, 7.
5.	И нас, мертвых по преступле-
ніям, оживотворил со Христом,—
благодатію вы спасены,—
Быт. 2, 17. Іоан. 5, 25-26. Кол. 2, 13.
6.	И воскресил с Ним, и посадил
на небесах во Христѣ Іисусѣ,
Филип. 3, 20. Евр. 12, 22.
7.	Дабы явить в грядущих вѣках
преизобильное богатство благодати
Своей в благости к нам во Христѣ
Іисусѣ. Тит. 3, 4. Откр. 20, 4; 21, 1-4.
8.	Ибо благодатію вы спасены
чрез вѣру, и это не от вас, Божій
дар:
Іоан. 1, 12-13. 16. Рим. 3, 24. Ефес. 3, 17.
9.	Не от дѣл, чтобы никто не
хвалился.
Рим. 4, 4-5; 11, 6; 3, 27. 1 Кор. 1, 26-31.

По Р. Хр. 63.
Посл. к Ефесянам 2. 3.
247
10.	Ибо мы—Его твореніе— соз-
даны во Христѣ Іисусѣ на добрыя
дѣла, которыя Бог предназначил
нам ИСПОЛНЯТЬ.	Евр. 13, 21.
11.	Итак помните, что вы, нѣ-
когда язычники по плоти, которых
называли необрѣзанными так назы-
ваемые обрѣзанные плотским обргь-
заніем, совершаемым руками,
Рим. 2, 26. 29. 1 Кор. 12, 2. Кол. 2, 11-13.
12.	Что вы были в то время без
Христа, отчуждены от общества
Израильскаго, чужды завѣтов обѣ-
тованія, не имѣли надежды и были
безбожники в мірѣ; Ефес. 1,12.
13.	А теперь во Христѣ Іисусѣ
вы, бывшіе нѣкогда далеко, стали
близки Кровію Христовою.
Псал. 118, 155. Ефес. 1, 7.
Чрез Іисуса евреи и язычники
имѣют доступ к Небесному Отцу.
14.	Ибо Он есть мир наш, содѣ-
лавшій из обоих одно и разрушив-
шій стоявшую посреди преграду,
Ис. 9, 6. Гал. 3, 28. Кол. 1, 20.
15.	Упразднив вражду Плотію
Своею, а закон заповѣдей ученіем,
дабы из двух создать в Себѣ Самом
одного новаго человѣка, устрояя
мир,
Гал. 3, 1-29; 4, 3-5. Филип. 3, 4-9.
Кол. 1,22.
16.	И в одном тѣлѣ примирить
обоих с Богом посредством креста,
убив вражду на нем; кол. 1, 20-21.
17.	И, пришедши, благовѣство-
вал мир вам, дальним и близким,
Ис. 57, 19. Дѣян. 2, 39; 10, 36.
18.	Потому что чрез Него и тѣ
и другіе имѣем доступ к Отцу, в
одном Духѣ.
Рим. 5, 2. Гал. 4, 6. Ефес. 3, 5. 16.
19.	Итак вы уже не чужіе и не
пришельцы, но сограждане святым
и свои Богу,
Ефес. 3, 1-10. Евр. 3, 6; 12, 22. 23.
20.	Бывши утверждены на осно-
ваніи Апостолов и пророков, имѣя
Самого Іисуса Христа краеугольный
камн^м
Ис. 28, 16. Матѳ. 16, 18; 21, 42. 1 Петр. 2,
4-6. 8. Рим. 9, 32-33. Ефес. 3, 5.
~1.	На котором все зданіе, слага-
ясь стройно, возрастает в святой
храм в Господѣ,
22.	На котором и вы у стронетесь
в жилище Божіе Духом.
Исх. 25, 8. ЗЦар. 5, 5. Іоан. 2, 19-21.
1 Петр. 2, 5.1 Кор. 3, 16. 2 Кор. 6,16.
Глава 3.
Домостроительство Божіей тайны
открывается чрез Церковь Христову.
1.	Для этого-то я, Павел, сдѣлался
узником Іисуса Христа за вас языч-
ников.
Дѣян. 22, 21-22. Ефес. 4, 1. Филип. 1, 13.
2 Тим. 1,8.
2.	Как вы слышали о домостро-
ительствѣ благодати Божіей, дан-
ной мнѣ для вас,
2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1. Ефес. 4, 7. 29.
3.	Потому что мнѣ чрез открове-
ніе возвѣщена тайна, о чем я и
выше писал кратко,
Гал. 1, 12. 15-16. Ефес. 1, 9-10. 18-22.
4.	То вы, читая, можете усмо-
трѣть мое разумѣніе тайны Христо-
вой,	Кол. 4,3.
5.	Которая не была возвѣщена
прежним поколѣніям сынов человѣ-
ческих, как нынѣ открыта святым
Апостолам Его и пророкам Духом
(Святым),
Ефес. 4,11; 5, 26-27. Откр. 22, 11.
6.	Чтоб и язычникам быть сона-
слѣдниками, составляющими одно
тѣло, и сопричастниками обѣтова-
нія Его во Христѣ Іисусѣ посред-
ством благовѣствованія,
Быт. 12, 1-3. Дѣян. 15, 7-9.
Ефес. 2, 12. 16-17; 6, 15-19. Откр. 14, 6.
7.	Котораго служителей сдѣлал-
ся я по дару благодати Божіей, дан-
ной мнѣ дѣйствіем силы Его.
Дѣян. 9, 15. Рим. 15, 16. Ефес. 1, 19.
Кол. 1,23. 29.
8.	Мнѣ, наименьшему из всѣх
святых, дана благодать эта—благо-
вѣствовать язычникам неизслѣди-
мое богатство Христово
Рим. И, 13. 1 Кор. 15, 9. Кол. 1,27; 2, 2-3.
1 Тим. 1, 15.
9.	И открыть всѣм, в чем состоит
домостроительство тайны, сокры-
вавшейся от вѣчности в Богѣ, соз-
давшем все Іисусом Христом,
Іоан. 1, 3. Ефес. 1, 10. Кол. 1, 15. 26. 28.
Евр. 1, 2.
10.	Дабы нынѣ содѣлалась из-
вѣстною чрез Церковь начальствам
и властям на небесах многоразлич-
ная премудрость Божія,
Матѳ. 16, 18. 1 Петр. 1, 12. Рим. 11, 32.
Ефес. 1,21; 5, 23. 25-27. 29-32. Кол. 1, 16.
Евр. 12, 23.
11.	По предвѣчному опредѣле-
нію, которое Он исполнил во Хри-
стѣ Іисусѣ, Господѣ нашем,
Ефес. 1,4. 11. 2 Тим. 1,9.
12.	В Котором мы имѣем дерзно-
веніе и надежный доступ чрез вѣру
В Него. ІПетр.1,21. Поаи. 4,18. Рим.5,1.2.
Ефес. 2, 18. Евр. 4, 16; 10, 19.

248 По р. хр. 63. Посл. к Ефесянам 3. 4.
13.	Поэтому прошу (вас) не уны-
вать при моих ради вас скорбях,
которыя суть ваша слава.
2 Цор. 4, 1. 16. Кол. 1, 24. 1 Ѳесс. 3, 3.
Апостольская молитва о церкви
ради обильной благодати Божіей.
14.	Для этого преклоняю колѣна
мои пред Отцом Господа нашего Іи-
суса Христа,
Матѳ. 6, 9. Ефес. 1, 3. Филип. 1, 9-11.
Откр. 22, 20.
15.	От Котораго именуется вся-
кое отечество на небесах и на зем-
лѣ,—
16.	Да даст вам, по богатству
славы Своей, крѣпко утвердиться
Духом Его во внутреннем человѣкѣ,
2 Кор. 4, 16. Ефес. 1,7; 2, 4; 4, 3-4. 30.
Фил. 4, 19. Кол. 1,11.
17.	Вѣрою вселиться Христу в
сердца ваши,
Іоан. 14, 23. 1 Петр. 5, 10. Филип. 3, 9.
Кол. 1,27.
18.	Чтобы вы, укорененные и
утвержденные в любви, могли по-
стигнуть со всѣми святыми, чтб ши-
рота, и долгота, и глубина, и высота,
Рим. 10, 11-12. Ефес. 1, 18.
19.	И уразумѣть превосходящую
разумѣніе любовь Христову, дабы
вам исполниться всею полнотою Бо-
жіею.
2 Петр. 1, 3-4. Ефес. 1, 23. Кол. 2, 2.
20.	А Тому, Кто дѣйствующею
в нас силою может сдѣлать несрав-
ненно больше всего, чего мы просим,
или о чем помышляем,
Ефес. 1, 19.
21.	Тому слава в Церкви во Хри-
стѣ Іисусѣ во всѣ роды, от вѣка до
вѣка. Аминь.
Рим. 11, 36. Филип. 4, 20.
Глава 4.
Вѣрующіе в Іисуса, сохраняя мир
и единство, составляют Церковь.
1.	Итак я, узник в Господѣ,
умоляю вас поступать достойно зва-
нія, в которое вы призваны,
Ефес. 3, 1; 6, 20. Филип. 1,27. Кол. 1, 10.
1 Ѳесс. 2, 12.
2.	Со всяким смиренномудріем и
кротостью и долготерпѣніем, сни-
сходя друг ко другу любовью,
Филип. 4, 5.
3.	Стараясь сохранять единство
духа в союзѣ мира. рИм. 12, іб.
4.	Одно тѣло и один дух, как вы и
призваны к одной надеждѣ вашего
ЗВАНІЯ *
1 Кор. 12, 4-6. 13. 27. Ефес. 1,23.
5.	Один Господь, одна вѣра, одно
крещеніе,
Іоан. 10, 16. 1 Кор. 1, 13; 8, 5-6; 12, 12-13;
15, 1-8. 1 Тим. 2, 5.
6.	Один Бог и Отец всѣх, Кото-
рый над всѣми и чрез всѣх и во всѣх
нас.	ІКор. 8, 6; 12, 6.
Разнообразное служеніе в церкви к ея
усовершенію под ея Главою, Xристом.
7.	Каждому же из нас дана благо-
дать по мѣрѣ дара Христова.
Рим. 12, 3.
8.	Поэтому и сказано: восшедши
на высоту, плѣнил плѣн, и дал дары
людям.
Псал. 67, 19. Іоан. 7, 39; 16, 7. Кол. 2, 15.
9.	А восшел что означает, как не
то, что Он и нисходил прежде в пре-
исподнія мѣста земли?
Матѳ. 12, 40. 1 Петр. 3, 19.
10.	Нисшедшій, Он же есть и вос-
шедшій превыше всѣх небес, дабы
наполнить все.
ЗЦар. 8, 27. Іоан. 3, 13. Ефес. 1,23.
Евр. 4, 14.
11.	И Он поставил одних Апосто-
лами, других пророками, иных
Евангелистами, иных пастырями и
учителями,
Псал. 67, 12. Іер. 3, 15. 1 Кор. 12, 28.
Ефес. 3, 5.
12.	К совершенію святых, на
дѣло служенія, для созиданія тѣла
Христова,
Матѳ. 5, 48. Рим. 12, 5. Ефес. 1, 23.
13.	Доколѣ всѣ придем в един-
ство вѣры и познанія Сына Божія,
в мужа совершеннаго, в мѣру пол-
наго возраста Христова;
Лук. 6, 40.
14.	Дабы мы не были болѣе мла-
денцами, колеблющимися и увле-
кающимися всяким вѣтром ученія,
по лукавству людей, по хитрому
искусству обольщенія,
Матѳ. 11, 7. 1 кор. 3, 1; 14, 20. Кол. 2, 8.
15.	Но истинною любовью все
возращали в Того, Который есть
глава Христос,
1 Кор. 13. Ефес. 1,22; 5, 23.
16.	Из Котораго все тѣло, со-
ставляемое и совокупляемое по-
средством всяких взаимно скрѣпля-
ющих связей, при дѣйствіи в свою
мѣру каждаго члена, получает при-
ращеніе для созиданія самого себя
В любви. Ефес. 2, 21. Кол. 2, 19.
О новой жизни тѣх,
кто Христовы.
17.	Поэтому я говорю и закли-
наю Господом, чтобы вы болѣе не

По Р. Хр. 63.
Посл. к Ефесянам 4. 5
249
поступали, как поступают прочіе
народы, по суетности ума своего,
Рим. 1,21-24. Ефес. 2, 2.
18.	Будучи помрачены в разумѣ,
отчуждены от жизни Божіей, по
причинѣ их невѣжества и ожесто-
ченія сердца их;
Матѳ. 7, 14. Кол. 2, 13. Откр. 22, 19.
19.	Они, дошедши до безчувствія,
предались распутству так, что дѣ-
лают всякую нечистоту с ненасыти-
мостью.
2 Петр. 2, 14. Рим. 1, 24. 1 Тим. 4, 2.
20.	Но вы не так познали Христа,
Дѣян. 2, 36.
21.	Потому что вы слышали о
Нем и в Нем научились,—так как
истина в Іисусѣ,— Поан. 2, 4.
22.	Отложить прежній образ жиз-
ни ветхаго человѣка, истлѣвающаго
в обольстительных похотях,
Рим. 6, 6. Кол. 3, 8.
23.	А обновиться духом ума ва-
шего	Рим. 12, 2.
24.	И облечься в новаго человѣка,
созданнаго по Богу, в праведности
и святости истины.
Рим. 10, 10; 13, 14. Кол. 3, 10.
25.	Поэтому, отвергнувши ложь,
говорите истину каждый ближнему
своему, потому что мы члены друг
другу.	1 Кор. 12, 27. Кол. 3, 9.
26.	Гнѣваясь, не согрѣшайте:
солнце да не зайдет во гнѣвѣ вашем;
Псал. 4, 4. Іак. 1, 19-20.
27.	И не давайте мѣста діаволу.
Быт. 3, 1. Іак. 4, 7. 2 Кор. 2, 10-11.
Ефес. 6, 11. Откр. 20, 10.
28.	Кто крал, вперед не кради, а
лучше трудись, дѣлая своими рука-
ми полезное, чтоб было из чего удѣ- {
лять нуждающемуся. і ѳесс. 4,11.
29.	Никакое гнилое слово да не
исходит из уст ваших, а только до-
брое для назиданія в вѣрѣ, дабы оно
доставляло благодать слушающим.
Матѳ. 12, 36. 2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1.
Ефес. 5, 4. Кол. 3, 16; 4, 6. 1 Тим. 5, 13.
30.	И не оскорбляйте Святого
Духа Божія, Которым вы запечат-
лѣны в день искупленія.
Дѣян. 2, 4. Ефес. 1, 13. 14; 5, 9.
31.	Всякое раздраженіе, и ярость, і
и гнѣв, и крик, и злорѣчіе со вся- 
кою злобою да будут удалены от вас;
1 Петр. 2, 1. Кол. 3, 8.
32.	Но будьте друг ко другу до-
бры, сострадательны, прощайте друг
друга, как и Бог во Христѣ простил
вас.
Матѳ. 18, 22-35. Лук. 6, 33-37.
Кол. 3, 12-13.
Глава 5.
1.	Итак подражайте Богу, как
чада возлюбленныя,
Матѳ. 5, 48. Лук. 6, 36. Ефес. 4, 24.
2.	И живите в любви, как и Хри-
стос возлюбил нас, и предал Себя
за нас в приношеніе и жертву Богу,
в благоуханіе пріятное.
Исх. 29, 18. Лев. 1,9. 13. 17; 2, 2.
1 Петр. 1,8. 22. 2 Іоан. 5. Гал. 2, 20; 6, 2.
Ефес. 4, 1-2. Фил. 4, 18.
3.	А блуд и всякая нечистота и
любостяжаніе не должны даже име-
новаться у вас, как прилично свя-
тым;	ІКор.5, 1. Кол. 3,5-6.
4.	Также сквернословіе и пусто-
словіе и смѣхотворство не приличны
вам, а напротив благодареніе;
Ефес. 4, 29.
5.	Ибо знайте, что никакой блуд-
ник, или нечистый, или любостяжа-
тель, который есть идолослужитель,
не имѣет наслѣдія в Царствѣ Хри-
ста и Бога.
Матѳ. 6, 24. 1 Кор. 5, 11; 6, 9-10.
6.	Никто да не обольщает вас
пустыми словами, ибо за это при-
ходит гнѣв Божій на сынов про-
тивленія;
1 Кор. 15, 33. Ефес. 2, 2; 4, 14. 2 Ѳесс. 2, 3.
7.	Итак не будьте сообщниками
их.	ІТим. 5, 22.
8.	Вы были нѣкогда тьма, а те-
перь—свѣт в Господѣ: поступайте,
как чада свѣта,
Іоан. 12, 35-36. 1 Петр. 2, 9. Филип. 2, 15.
1 Ѳесс. 5, 5.
9.	Потому что плод Духа состо-
ит во всякой благости, праведности
и истинѣ;
Матѳ. 5, 16. 1 Іоан. 2, 9; 3, 7.
Ефес. 4, 15. 21.24.
10.	Испытывайте, что благоугод-
но Богу,	Рим. 12, 2.
11.	И не участвуйте в безплодных
дѣлах тьмы, но и обличайте.
Лев. 19, 17. Рим. 13, 12. 2 Кор. 6, 14.
12.	Ибо о том, что они дѣлают
тайно, стыдно и говорить.
Рим. 1, 24.
13.	Все же обнаруживаемое дѣ-
лается явным от свѣта, ибо все,
дѣлающееся явным, свѣт есть;
Іоан. 3,20-21.1 кор. 4,5; 14,24. Евр. 4,13.
14.	Поэтому сказано: встань, спя-
щій, и воскресни из мертвых, и
освѣтиттебя Христос.
Ис. 26, 19; 60, 1-2. Рим. 13, 11. Ефес. 1, 18.
15.	Итак смотрйте, поступайте
осторожно, не как неразумные, но
как мудрые, Матѳ. 10, 16. Іак. з, із.
16.	Дорожа временем, потому что
ДНИ лукавы. Ам. 5, 13. Кол. 4, 5.

250 По Р. хр. 63. Посл. к Ефесянам 5. 6
17.	Итак не будьте неразсуди-
тельны, но познавайте, что есть
воля Божія.
Рим. 12, 2. 1 кор. 14, 20. Кол. 1, 9.
18.	И не упивайтесь вином, от ко-
тораго бывает распутство; но испол-
няйтесь Духом,
Пр. 20,1; 23,20. Лук. 21,34. Ефес. 6,17-18.
19.	Назидая самих себя псалмами
и славословіями и пѣснопѣніями
духовными, поя и воспѣвая в серд-
цах ваших Господу,
Псал. 95, 2; 100, 1. Кол. 3, 16.
20.	Благодаря всегда за все Бога
и Отца, во имя Господа нашего Іи-
суса Христа,
Псал. 33,2. Ис. 63, 7. Кол. 3,17. Фил. 4, 6.
1 Ѳесс. 5, 18.
21.	Повинуясь друг другу в стра-
хѣ Божіем. 1 Петр. 5, 5. Филип. 2, 3.
Правила христіанской семейной
жизни.
22.	Жены, повинуйтесь своим му-
жьям, как Господу,
Быт. 3, 16. 1 Петр. 3, 1. Кол. 3, 18.
23.	Потому что муж есть глава
жены, как и Христос глава Церкви,
и Он же Спаситель тѣла;
1 Кор. 11,3. Ефес. 1,22-23. Кол. 1, 18. 24.
24.	Но, как Церковь повинуется
Христу, так и жены своим мужьям
ВО всем. 1 Петр. 3, 1.5. Кол. 3, 18.
25.	Мужья, любйте своих жен,
как и Христос возлюбил Церковь
и предал Себя за нее,
1 Петр. 3, 7. Гал. 2, 20. Кол. 3, 19.
26.	Чтобы освятить ее, очистив
банею водною, посредством слова;
Іоан. 15, 3; 17, 17.19. 1 Петр. 1,22-23.
Кол. 1, 22. Тит. 3, 5. Откр. 22, 11.
27.	Чтобы представить ее Себѣ
славною Церковью, не имѣющею
пятна, или порока, или чего-либо
подобнаго, но дабы она была свята
и непорочна.	Ефес. 1,4.
28.	Так должны мужья любить
своих жен, как свои тѣла: любящій
свою жену любит самого себя.
29.	Ибо никто никогда не имѣл
ненависти к своей плоти, но питает
и грѣет ее, как и Господь Церковь;
Пр. 11, 17.
30.	Потому что мы члены тѣла
Его, от плоти Его и от костей Его.
Быт. 2, 23. Ис. 32, 17. Ефес. 4, 25.
Фил. 1, 6.
31.	Поэтому оставит человѣк от-
ца своего и мать, и прилѣпится к
женѣ своей, и будут двое одна плоть.
Быт. 2, 24.
32.	Тайна эта велика; я говорю
по отношенію ко Христу и к Церкви.
Матѳ. 13, 11. Іоан. 3, 29. 2 Кор. 11,2.
Откр. 19, 6-8.
33.	Так каждый из вас да любит
свою жену, как самого себя; а жена
да боится (своего) мужа.
Глава 6.
1.	Дѣти, повинуйтесь своим ро-
дите лям в Господѣ, ибо этого тре-
бует справедливость. кол. з, 20.
2.	Почитай отца твоего и мать,
это — первая заповѣдь с обѣтова-
ніем:	Исх. 20, 12. Втор. 5, 16.
3.	Да будет тебѣ благо, и будешь
долголѣтен на землѣ.
4.	И вы, отцы, не раздражайте
дѣтей ваших, но воспитывайте их
в ученіи и наставленіи Господнем.
Втор. 6, 20-25. Пр. 19, 18-19. Кол. 3, 21.
5.	Рабы, повинуйтесь господам
(своим) по плоти со страхом и трепе-
том, в простотѣ сердца вашего, как
Христу,
1 Петр. 2, 18. Филип. 2, 12. Кол. 3, 22.
1 Тим. 6, 1. 2. Тит. 2, 9. 10.
6.	Не с видимою (только) услуж-
ливостью, как человѣкоугодники,
но как рабы Христовы, исполняя
ВОЛЮ БОЖІЮ ОТ Души, ІКор. 7, 22.
7.	Служа с усердіем, как Госпо-
ду, а не (как) людям,
8.	Зная, что каждый получит от
Господа по мѣрѣ добра, которое он
сдѣлал, раб ли, или свободный.
2 Кор. 5, 10. Кол. 3, 24-25.
9.	И вы, господа, поступайте с
ними так же, умѣряя строгость,
зная, что и над вами самими и над
ними есть на небесах Господь, у Ко-
тораго нѣт лицепріятія.
Лев. 25, 43. Еккл. 5, 7. Рим. 2, 11.
Кол. 4, I.
Духовное всеоружіе.
10.	Наконец, братья мои, укрѣп-
ляйтесь Господом и могуществом
силы Его»
Іис. Нав. 1,5-6.9.1 Іоан. 2,14. Ефес. 3,16.
11.	Облекитесь во всеоружіе Бо-
жіе, чтобы вам можно было стать
против козней діавольских;
Рим. 13, 12. 2 Кор. 6, 7; 10, 4.
12.	Потому что наша брань не
против крови и плоти, но против на-
чал ьств, против властей, против
міроправителей тьмы вѣка этого,
против духов злобы поднебесных.
Ис. 24, 21. Матѳ. 16, 17. Лук. 22, 31.
Іоан. 14, 30. Ефес. 2, 2. Филип. 3, 3-4.
Кол. 2, 15. Откр. 12, 7.

По Р. Хр. 63. (64.) Посл. к Филиппійцам 1
251
13.	Для этого пріимите всеоружіе
Божіе, дабы вы могли противостать
в день злой и, все преодолѣвши,
устоять. 1 Петр. 5, 8-9. 2 Кор. 10, 4.
14.	Итак станьте, препоясавши
чресла ваши истиною, и облекшись
в броню праведности,
Ис. 11,5; 59, 17. Лук. 12, 35.1 Петр. 1,13.
2 Кор. 6, 7. Ефес. 4, 15. 1 Ѳесс. 5, 8.
15.	И обувши НОГИ в готовность
благовѣствовать мир;
Ис. 9, 5; 52, 7. Рим. 10, 15. Ефес. 2, 17.
16.	А больше всего возьмите щит
вѣры, которым возможете угасить
всѣ раскаленныя стрѣлы лукаваго;
Пр. 30, 5. 1 Петр. 5, 9. 1 Іоан. 5, 4.
17.	И шлем спасенія возьмите, и
меч Духа, который есть слово Божіе;
Исх. 4, 15. Ис. 49, 2; 59, 17. Матѳ. 4, 1-11.
1 Ѳесс. 5, 8. Евр. 4, 12. Откр. 1, 16.
18.	Всякою молитвою и проше-
ніем молитесь во всякое время ду-
хом, и старайтесь об этом самом со
всяким постоянством и моленіем
о всѣх святых
Матѳ. 26, 41. Кол. 4, 2. 1 Ѳесс. 5, 17-18.
Фил. 1,19.
19.	И о мнѣ, дабы мнѣ дано было
слово—устами моими открыто с
дерзновеніем возвѣщать тайну бла-
говѣствованія,
Псал. 50, 17. Матѳ. 13, 11. Дѣян. 4, 29.
2 Кор. 3, 12; 6, 11. Ефес. 3, 4. 9.
Филип. 1,5-7.17.27.2 Ѳесс. 3,1. Откр.14,6.
20.	Для котораго я исполняю по-
сольство в узах, дабы я смѣло про-
повѣдывал, как мнѣ должно.
Ефес. 3, 1. 2 Тим. 1, 16.
Заключительное слово.
21.	А дабы и вы знали о моих
обстоятельствах и дѣлах, обо всем
извѣстит вас Тихик, возлюбленный
брат и вѣрный в Господѣ служи-
тель,
Дѣян. 20, 4. Кол. 4, 7. 2 Тим. 4, 12.
Тит. 3,12.
22.	Котораго я и послал к вам для
того самого, чтобы вы узнали о нас
и чтобы он утѣшил сердца ваши.
2 Кор. 1, 6; 7, 13. Кол. 4, 8. 2 Тим. 4, 12.
23.	Мир братьям и любовь с вѣ-
рою от Бога Отца и Господа Іисуса
Христа*
1 Кор. 16, 24. Гал. 6, 16. Ефес. 1, 15.
24.	Благодать со всѣми, неизмѣн-
но любящими Господа нашего Іи-
суса Христа. Аминь.
1	Кор. 16, 22-23. Филип. 4, 23.
Посланіе к Филиппійцам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Христос—жизнь вѣрующаго.
1.	Павел и Тимоѳей, рабы Іисуса
Христа, всѣм святым во Христѣ Іи-
сусѣ, находящимся в Филиппах, с
епископами и діаконами:
Дѣян. 16,12. 1 Кор. 16,10. 2 кор. 1,1.
1 Тим. 3, 1-3. Тит. 1,1.5-9.
2.	Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего и Господа Іисуса Хри-
ста.	Ефес. 1,2.
3.	Благодарю Бога моего при
всяком воспоминаніи о вас,
Рим. 1,8. 1 Кор. 1,4.
4.	Всегда во всякой молитвѣ моей
за всѣх вас принося с радостью мо-
литву (мою), Ефес. 1, 16. 1 Ѳесс. 1,2.
5.	За ваше участіе в благовѣство-
ваніи от перваго дня даже донынѣ,
1 Кор. 1,9. Кол. 1, 6.
6.	Будучи увѣрен в том, что на-
чавшій в вас доброе дѣло будет
совершать (его) даже до дня Іисуса
Христа,
Ис. 32, 17. 1 Кор. 1,8. Кол. 2, 2.
1 Ѳесс. 5, 24.
7.	Как и должно мнѣ помышлять
о всѣх вас, потому что я имѣю вас
в сердцѣ в узах моих, при защище-
ніи и утвержденіи благовѣствова-
нія, вас всѣх, как соучастников
моих в благодати.
2	Петр. 3, 18. Ефес. 3, 1; 4, 1.
Побѣждающая страданіе радость
содѣйствует благовѣствованію.
8.	Бог—свидѣтель, что я люблю
всѣх вас любовью Іисуса Христа;
Рим. 1, 9. 2 Кор. 5, 14. Фил. 2, 1.
9.	И молюсь о том, чтобы любовь
ваша еще болѣе и болѣе возрастала
в познаніи и всяком чувствѣ,
Матѳ. 6, 9. Кол. 1,9-11.
10.	Чтобы, познавая лучшее, вы
были чисты и непреткновенны в
день Христов,
Рим. 2, 18; 12, 1-2. Филип. 2, 15.
Кол. 1, 22. 1 Ѳесс. 5, 23.
11.	Исполнены плодов праведно-
сти Іисусом Христом, в славу и по-
хвалу Божію.
1 Іоан. 3, 7. Ефес. 1, 12; 5, 9.
12.	Желаю, братья, чтобы вы зна-
ли, что обстоятельства мои послу-

252 По Р.Хр.бЗ.(б4.) Посл. к Филшшійцам 1.2.
жили к большему успѣху благо-
вѣствованія,	Ефес. 6, 21.
13.	Так что узы мои о Христѣ сдѣ-
лались извѣстными всей преторіи
и всѣм прочим,
Ефес. 4, 1. Филип. 4, 22.
14.	И бдльшая часть из братьев в
Господѣ, ободрившись узами моими,
начали с большею смѣлостью, без-
боязненно проповѣдывать слово Бо-
жіе.	Ефес. 6, 19.
15.	Нѣкоторые, правда, по зави-
сти и любопренію, а другіе с добрым
расположеніем проповѣдуют Хри-
ста:
16.	Одни по любопренію пропо-
вѣдуют Христа не чисто, думая
увеличить тяжесть уз моих;
2 Кор. 2, 17.
17.	А другіе—из любви, зная, что
я поставлен защищать благовѣство-
ваніе.	2 Тим. 1,8.
18.	Но что до того? Как бы ни
проповѣдывали Христа, притворно
или искренно, я и тому радуюсь
и буду радоваться.
19.	Ибо знаю, что это послужит
мнѣ во спасеніе по вашей молитвѣ
и содѣйствіем Духа Іисуса Христа,
Іов. 13, 16. Рим. 1, 16. Филип. 2, 1.
20.	При увѣренности и надеждѣ
моей, что я ни в чем посрамлен не
буду, но при всяком дерзновеніи,
и нынѣ, как и всегда, возвеличится
Христос в тѣлѣ моем, жизнью ли
то, или смертью.
1 Петр. 4, 16. Рим. 5, 5. Ефес. 6, 19-20.
21.	Ибо для меня жизнь—Хри-
стос, и смерть—пріобрѣтеніе.
2 Петр. 1, 13-14. Рим. 14, 7-8. 2 Кор. 5, 8.
Гал. 2, 20.
22.	Если же жизнь во плоти до-
ставляет плод моему дѣлу, то не
знаю, что избрать.
Рим. 1, 13. Филип. 4, 17.
23.	Влечет меня то и другое:
имѣю желаніе разрѣшиться и быть
со Христом, потому что это несрав-
ненно лучше;
Псал. 15, 11. 2 Кор. 5, 2. 8. 1 Ѳесс. 4, 17.
24.	А оставаться во плоти нужнѣе
для вас.
25.	И я вѣрно знаю, что останусь
и пребуду со всѣми вами для вашего
успѣха и радости в вѣрѣ,
2 Кор. 1, 24. Филип. 2, 24.
26.	Дабы похвала ваша во Хри-
стѣ Іисусѣ умножилась чрез меня,
при моем вторичном к вам при-
шествіи.	2 Кор. 1, 14; 5, 12.
Призыв к единодушному
подвизанію за вѣру.
27.	Только живите достойно бла-
говѣствованія Христова, чтобы мнѣ,
приду ли я и увижу вас, или не
приду, слышать о вас, что вы стоите
в одном духѣ, подвизаясь едино-
душно за вѣру евангельскую,
Дѣян. 4, 32. Іуд. 3. Рим. 15, 30.
Филип. 2, 22. 1 Тим. 1, 18-19.
28.	И не страшитесь ни в чем про-
тивников; это для них есть предзна-
менованіе погибели, а для вас—спа-
сенія. И это от Бога;
1 Петр. 3, 14. 2 Ѳесс. 1, 5. 2 Тим. 2, 11.
29.	Потому что вам дано ради
Христа не только вѣровать в Него,
но и страдать за Него
Дѣян. 5, 41. Рим. 5, 3.
30.	Таким же подвигом, какой вы
видѣли во мнѣ и нынѣ слышите о
мнѣ.	Дѣян. 16, 22. 1 Ѳесс. 2, 2.
Глава 2.
Призыв к единству и покорности.
1.	Итак, если есть какое утѣше-
ніе во Христѣ, если есть какая от-
рада любви, если есть какое обще-
ніе духа, если есть какое милосердіе
и сострадательность,
Ефес. 4, 1-3. Кол. 3, 12.
2.	То дополните мою радость:
имѣйте однѣ мысли, имѣйте ту же
любовь, будьте единодушны и еди-
номысленны;
Рим. 12, 16. 1 Кор. 1, 10. Фил. 1, 27; 3, 16.
3.	Ничего не дѣлайте по любо-
пренію или по тщеславію, но по
смиренномудрію почитайте один
другого высшим себя.
Іак. 3, 14. Гал. 5, 26.
4.	Не о себѣ только каждый за-
боться, но каждый и о других.
1 Кор. 10, 24. 33.
5.	Ибо в вас должны быть тѣ же
чувствованія, какія и во Христѣ
Іисусѣ •
Матѳ. 11, 29. Іоан. 13, 14. 1 Петр. 2, 21.
6.	Он, будучи образом Божіим, не
почитал хищеніем быть равным
Богу; Іоан. 1, 1; 17, 5. Кол. 1, 15.
7.	Но уничижил Себя Самого,
приняв образ раба, сдѣлавшись по-
добный людям и по виду став, как
человѣк; Псал. 8, 4-6. Евр. 2, 14. 17.
8.	Смирил Себя, быв послушным
даже до смерти, и смерти крестной.
Псал. 39, 7-9. Матѳ. 26, 39. Іоан. 14, 31.
Евр. 5, 8; 12, 2.
9.	Поэтому и Бог превозиес Его и
дал Ему имя выше всякаго имени,
Ефес. 1, 21. Евр. 1, 4; 2, 9. Откр. 3, 21.

По Р. Хр. 63. (64.) Посл. к Филиппійцам 2. 3.
253
10.	Дабы пред именем Іисуса пре-
клонилось всякое колѣно небесных,
земных и преисподних,
Ис. 45, 23. Мате. 28, 18. Рим. 14, 11.
Откр. 5,13.
11.	И всякій язык исповѣдал, что
Господь Іисус Христос в славу Бога
Отца.
Іоан. 13, 13. Дѣян. 2, 36; 10, 36. Рим. 14, 9.
1 Кор. 8, 6.
Забота о спасеніи души.
12.	Итак, возлюбленные мои, как
вы всегда были послушны, не толь-
ко в присутствіи моем, но гораздо
болѣе нынѣ во время отсутствія
моего, со страхом и трепетом со-
вершайте свое спасеніе,
Псал. 2, 11. 1 Петр. 1, 17. 2 Петр. 1,5. 10.
13.	Потому что Бог производит
в вас и хотѣніе и дѣйствіе по Своему
благоволенію.
Іоан. 15, 5. 2 Петр. 1,3. 5. 2 Кор. 8, 10-11.
Евр.13, 21.
14.	Все дѣлайте без ропота и
сомнѣнія,
1 Петр. 4, 9. Рим. 14, 23. 1 Кор. 10, 10.
1 Тим. 2, 8.
15.	Чтобы вам быть неукоризнен-
ными и чистыми, чадами Божіими
непорочными среди строптиваго и
развращеннаго рода, в котором вы
сіяете, как свѣтила в мірѣ,
Втор. 32, 5. Матѳ. 5, 14; 10, 16. Фил. 1, 10.
16.	Содержа слово жизни, к по-
хвалѣ моей в день Христов, что я не
тщетно подвизался и не тщетно
трудился.
1 Кор. 1,8. Гал. 2, 2. 1 Ѳесс. 2, 19.
1	Тим. 6, 14.
17.	Но если я и содѣлываюсь
жертвою за жертву и служеніе вѣры
вашей, то радуюсь и сорадуюсь всѣм
вам;	Кол. 1, 24. 2 Тим. 4, 6.
18.	Об этом самом и вы радуйтесь
и сорадуйтесь мнѣ.
Филип. 3, 1; 4, 4.
Поспѣшное отправленіе Тимоѳея
и немедленное возвращеніе
Епафродита.
19.	Надѣюсь же в Господѣ Іисусѣ
вскорѣ послать к вам Тимоѳея,
дабы и я, узнав о ваших обстоятель-
ствах, утѣшился духом.
2	Кор. 7, 13. 1 Ѳесс. 3, 2.
20.	Ибо я не имѣю никого равно
усерднаго, кто бы столь искренно
заботился о вас, ікор. іб, іо.
21.	Потому что всѣ ищут своего,
а не того, что угодно Іисусу Христу.
2 Тим. 4, 10.
22.	А его вѣрность вам извѣстна,
потому что он, как сын отцу, слу-
жил мнѣ в благовѣствованіи.
Филип. 4, 3. 1 Тим. 1, 2.
23.	Итак я надѣюсь послать его
тотчас же, как скоро узнйю, что бу-
дет со мною.	Филип. 1,12.
24.	Я увѣрен в Господѣ, что и сам
скоро приду (к вам). Филип. 1,25.
25.	Впрочем я почел нужным по-
слать к вам Епафродита, брата и со-
трудника и сподвижника моего, а
вашего посланника и служителя
в нуждѣ моей,
2 Кор. 8, 23. Филип. 4, 18.
26.	Потому что он сильно желал
видѣть всѣх вас и тяжко скорбѣл
і о том, что до вас дошел слух о его
болѣзни.
27.	Ибо он был болен при смерти;
но Бог помиловал его, и не его
только, но и меня, чтобы не при-
бавилась мнѣ печаль к печали.
Іоан. 4, 47. 2 Кор. 1,9-10.
28.	Поэтому я скорѣе послал его,
чтобы вы, увидѣвши его снова, воз-
радовались, и я был менѣе печалей.
29.	Примите же его в Господѣ со
всякою радостью, и таких имѣйте
В уваженіи, Матѳ. 10, 40. Рим. 16, 2.
30.	Ибо он за дѣло Христово был
близок к смерти, подвергая опас-
ности жизнь, дабы восполнить не-
достаток ваших услуг мнѣ.
Дѣян. 20, 24. 1 Кор. 16, 10.
Глава 3.
Предостереженіе перед возвраще-
ніем в іудейское оправданіе дѣлами.
Непревышаемое величіе познанія
Іисуса.
1.	Впрочем, братья мои, радуй-
тесь о Господѣ. Писать вам о том
же для меня не тягостно, а для вас
назидательно.
Филип. 1, 25; 2, 18; 4, 4. 1 Ѳесс. 5, 16.
2.	Берегитесь псов, берегитесь
злых дѣлателей, берегитесь обрѣ-
занія,
Псал. 118, 115. Ис. 56, 10-11. Матѳ. 7, 6.
2 Кор. 11, 13. Гал. 1,9; 5, 12. Откр. 22, 15.
3.	Потому что обрѣзаніе—мы,
служащіе Богу духом, и хвалящіеся
Христом Іисусом, и не на плоть на-
дѣющіеся;
Іоан. 4, 24. Рим. 2, 29. Кол. 2, 11. 23.
4.	Хотя я могу надѣяться и на
плоть. Если кто другой думает на-
дѣяться на плоть, то болѣе я,
2 Кор. 11, 18.21.
5.	Обрѣзанный в восьмой день,
из рода Израилева, колѣна Веніа-

254 По Р.Хр.бЗ.(64.) Посл. к Филиппійцам 3. 4.
минова, Еврей от Евреев, по ученію
фарисей,
Быт. 17, 12. Дѣян. 23, 6. Рим. 11,1.
6.	По ревности гонитель Церкви
(Божіей), по правдѣ законной—не-
порочный.
Дѣян. 22, 3; 23, 1. Рим. 10, 3. Гал. 1, 13.
1 Тим. 3, 15.
7.	Но что для меня было преиму-
ществом, то ради Христа я почел
тщетою.	Лук. 14, зз.
8.	Да и все почитаю тщетою ради
превосходства познанія Христа Іи-
суса, Господа моего: для Него я от
всего отказался, и все почитаю за
сор, чтобы пріобрѣсть Христа
Ис. 53, 11. Іер. 9, 23-24. Матѳ. 16, 26.
Іоан. 17, 3. 1 Кор. 2, 2.
9.	И найтись в Нем не со своею
праведностью, которая от закона,
но с тою, которая чрез вѣру во
Христа, с праведностью от Бога по
вѣрѣ;
Рим. 3, 21. Гал. 3, 1-29. 1 Тим. 1, 8-9.
10.	Чтобы познать Его, и силу
воскресенія Его, и участіе в стра-
даніях Его, сообразуясь смерти Его,
1 Петр. 4, 13. Рим. 6, 4-5; 8, 17.
2 Кор. 4, 10. Откр. 1, 9.
11.	Чтобы достигнуть воскресе-
нія мертвых.	1 Ѳесс. 4, 16.
12.	Говорю так не потому, чтобы
я уже достиг, или усовершенство-
вался; но стремлюсь, не достигну ли
и я, как достиг меня Христос Іисус.
Матѳ. 5, 48. 1 Тим. 6, 12.
13.	Братья, я не почитаю себя
достигшим; а только, забывая за-
днее и простираясь вперед,
Лук. 9, 62. Евр. 11,26.
14.	Стремлюсь к цѣли, к почести
вышняго званія Божія во Христѣ
Іисусѣ. Кол.з, 2. Евр. 3, 1; 12, 1.
15.	Итак, кто из нас совершен,
так должен мыслить; если же вы о
чем иначе мыслите, то и это Бог
вам откроет.
Ос. 6, 3. Іак. 1,5. Рим. 14, 1-6. Гал. 5, 10.
16.	Впрочем, до чего мы достигли,
так и должны мыслить и по тому
правилу жить.
Гал. 5, 1.Филип. 1, 27; 2, 2.
По мірски мыслящіе
и граждане неба.
17.	Подражайте, братья, мнѣ, и
смотрите на тѣх, которые поступают
по образу, какой имѣете в нас.
1 Петр. 5, 3. I Кор. 11, 1.
18.	Ибо многіе, о которых я часто I
говорил вам, а теперь даже со еле- |
зами говорю, поступают как враги !
креста Христова;	2 Кор. 2, 4. I
19.	Их конец—погибель, их бог—
чрево, и слава их—в срамѣ: они
мыслят о земном.	рИм. 16,18.
20.	Наше же жительство—на не-
бесах, откуда мы ожидаем и Спа-
сителя, Господа (нашего) Іисуса
Христа,
Дѣян. 1, 9-11. 1 Кор. 13, 7. Кол. 3, 1.
1 Ѳесс. 1,9-10. Тит. 2, 13.
Евр. 11, 13-16; 13, 14.
21.	Который уничиженное тѣло
наше преобразит так, что оно будет
сообразно славному тѣлу Его, си-
лою, которою Он дѣйствует и по-
коряет Себѣ все.
Іов. 19, 25. 1 Іоан. 3, 2. 1 Кор. 15, 52.
2 Кор. 5, 1-4. 1 Ѳесс. 4, 13-17.
Глава 4.
Заключительные совѣты.
1.	Итак, братья мои возлюблен-
ные и вождѣленные, радость и вѣ-
нец мой, стойте так в Господѣ, воз-
любленные.
Дан. 12, 3. 1 Кор. 16, 13. 2 Кор. 1, 14.
Кол. 3, 24. 1 Ѳесс. 2, 19. 2 Ѳесс. 2, 15.
2.	Умоляю Еводію, умоляю Син-
тихію мыслить то же о Господѣ;
3.	Ей, прошу и тебя, искренній
сотрудник, помогай им, подвизав-
шимся в благовѣствованіи вмѣстѣ
со мною и с Климентом и с прочими
сотрудниками моими, которых име-
на—в книгѣ жизни.
Лук. 10, 20. Кол. 1, 27. Откр. 22, 19.
4.	Радуйтесь всегда в Господѣ;
и еще говорю: радуйтесь.
Ис. 61, 10. 2 Кор. 6, 10. Фил. 2, 17. 18; 3, 1.
5.	Кротость ваша да будет из-
вѣстна всѣм людям. Г осподь близко.
Іак. 5, 7-9. Тит. 3, 2. Откр. 22, 7. 20.
6.	Не заботьтесь ни о чем, но
всегда в молитвѣ и прошеніи с бла-
годареніем открывайте свои желанія
пред Богом,—
Матѳ. 6, 25-34.1 Петр. 5, 7.1 Іоан. 5, 14-15.
Ефес. 6, 18. 1 Тим. 2, 1.
7.	И мир Божій, который превы-
ше всякаго ума, соблюдет сердца
і ваши и помышленія ваши во Хри-
стѣ Іисусѣ.
Чис. 6, 26. Матѳ. 10, 34. Іоан. 14, 27.
Рим. 5, 1. Ефес. 3, 20. Кол. 3, 15.
8.	Наконец, братья (мои), что
только истинно, что честно, что
справедливо, что чисто, что любез-
но, что достославно, что только
добродѣтель и похвала, о том по-
мышляйте.
Втор. 16, 20. Іак. 3, 17. Рим. 12, 17.
2 Кор. 8, 21. Ефес. 4, 25. Тит. 3, 8.
9.	Чему вы научились, что при-
няли и слышали и видѣли во мнѣ, то

По Р. хр. 62. (63.) Посл. к Колоссянам 1.
255
исполняйте,—и Бог мира будет с
вами.
Филип. 3, 17. 1 Ѳесс. 5, 23. Евр. 13, 20.
Благодарность Апостола
за посланное ему подаяніе.
10.	Я весьма возрадовался в Гос-
подѣ, что вы уже вновь начали за-
ботиться о мнѣ; вы и прежде забо-
тились, но вам не благопріятство-
вали обстоятельства. 2 Кор. и, о.
11.	Говорю это не потому, что
нуждаюсь; ибо я научился быть до-
вольный тѣм, что у меня есть:
1 Тим. 6, 6.
12.	Умѣю жить и в скудости,
умѣю жить и в изобиліи; научился
всему и во всем, насыщаться и тер-
пѣть голод, быть и в обиліи и в
недостаткѣ;	2 кор. 11,27.
13.	Все могу в укрѣпляющей меня
(Іисусѣ) Христѣ.
Іоан. 15, 5. 2 Кор. 12, 9-10.
14.	Впрочем вы хорошо поступи-
ли, принявши участіе в моей скорби.
15.	Вы знаете, Филиппійцы, что
в началѣ благовѣствованія, когда
я вышел из Македоніи, ни одна цер-
ковь не оказала мнѣ участія подая-
ніем и принятіем, кромѣ вас одних;
2 Кор. 11,9. Кол. 1,5-6. 23.
16.	Вы и в Ѳессалонику и раз и
два присылали мнѣ на нужду.
Дѣян. 17, і.
17.	Говорю это не потому, чтобы
я искал даянія; но ищу плода, умно-
жающагося в пользу вашу.
Тит. 3, 14. Фил. 1, 22.
18.	я получил все и избыточе-
ствую; я доволен, получив от Епа-
фродита посланное вами, как благо-
вонное куреніе, жертву пріятную,
благоугодную Богу. Фил. 2, 25.
19.	Бог мой да восполнит всякую
нужду вашу, по богатству Своему
в славѣ, Христом Іисусом.
Псал. 22, 1. 2 Кор. 9, 8. Ефес. 1, 7.
20.	Богу же и Отцу нашему слава
во вѣки вѣков! Аминь. Гал. 1,5.
Привѣтствія.
21.	Привѣтствуйте всякаго свя-
того во Христѣ Іисусѣ. Привѣт-
ствуют вас находящіеся со мною
братья.	1 Кор. 16,20. Гал. 1,2.
22.	Привѣтствуют вас всѣ святые,
а особенно из кесарева дома.
2 Кор. 13, 12. Фил. і, із.
23.	Благодать Господа нашего
Іисуса Христа со всѣми вами.
Аминь.	ІКор. 16, 23. Кол. 4, 18.
Посланіе к Колоссянам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Апостольское привѣтствіе
и молитва.
1.	Павел, волею Божіею Апостол
Іисуса Христа, и Тимоѳей брат,
Дѣян. 16, 1. Ефес. 1, 1. Фил. 1, 1.
2.	Находящимся в Колоссах свя-
тым и вѣрным братьям во Христѣ
Іисусѣ:	1 Ѳесс. 1,1.
3.	Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего и Господа Іисуса Хри-
ста. Благодарим Бога и Отца Гос-
пода нашего Іисуса Христа, всегда
МОЛЯСЬ О вас,	Рим. 1, 8.
4.	Услышавши о вѣрѣ вашей во
Христа Іисуса и о любви ко всѣм
СВЯТЫМ	Филим. 5.
5.	В надеждѣ на уготованное вам
на небесах, о чем вы прежде слыша-
ли в истинном словѣ благовѣство-
ванія, 1 Петр. 1,3. 4. Ефес. 1, 13.
6.	Которое пребывает у вас, как
и во всем мірѣ, и приносит плод и
возрастает, как и между вами, с того
дня, как вы услышали и познали
благодать Божію в истинѣ,
Марк. 4, 8. Іоан. 1, 16; 15, 16. Рим. 3, 24.
7.	Как и научились от Епафраса,
возлюбленнаго сотрудника нашего,
вѣрнаго для вас служителя Хри-
стова, 1 Кор. 4,1-2. Кол. 4,12. Филим.23.
8.	Который и извѣстил нас о ва-
шей любви в духѣ.
Кол. 2, 1. 1 Ѳесс. 1,5-6.
9.	Поэтому и мы с того дня, как
об этом услышали, не перестаем мо-
литься о вас и просить, чтобы вы
исполнялись познаніем воли Его, во
всякой премудрости и разумѣніи
духовном, Матѳ.6,9. Рим. 12,2. Кол.2,2.
1 Ѳесс. 3, 10-13.
10.	Чтобы поступали достойно
Бога, во всем угождая Ему, принося
плод во всяком дѣлѣ благом и воз-
растая в познаніи Бога,
Іоан. 15,16.2 Петр. 3, 18. 1 Кор.10,33.
2 Кор. 9, 8. Ефес. 4, 1. Филип. 1, 11.
1 Ѳесс. 2,12; 4,1.

256 По Р.Хр.б2.(бЗ.) Посл. к Колоссянам 1.2.
11.	Укрѣпляясь всякою силою по
могуществу славы Его, во всяком
терпѣніи и великодушіи с радостью,
2 Кор. 8, 2; 12, 12. Ефес. 3, 16; 4, 2; 6, 10.
Евр. 10,34.
12.	Благодаря Бога и Отца, при-
звавшаго нас к участію в наслѣдіи
святых во свѣтѣ,
Дѣян. 26, 18. Ефес. 1, 11. 18.
13.	Избавившаго нас от власти
тьмы и введшаго в Царство возлю-
бленнаго Сына Своего, Ефес. 1, 6.
14.	В Котором мы имѣем искуп-
леніе кровію Его и прощеніе грѣ-
хов;	Рим. 3, 24. Ефес. 1, 7.
Несравнимая слава личности
и подвига Христа.
15.	Который есть образ Бога не-
видимаго, рожденный прежде вся-
кой твари; 2Кор. 4, 4. Откр. 3, 14.
16.	Ибо Им создано все, что на
небесах и что на землѣ, видимое и
невидимое: престолы ли, господства
ли, начальства ли, власти ли,—все
Им и для Него создано;
Іоан. 1, 3. Рим. 11, 36. Кол. 2, 10.
Евр. 2, 10.
17.	И Он есть прежде всего, и все
Им стойт.
Іоан. 17, 5. Рим. 11, 36. Откр. 22, 13.
18.	И Он есть глава тѣла Церкви;
Он —начаток, первенец из мертвых,
дабы имѣть Ему во всем первенство:
1 Кор. 15, 20. Ефес. 1, 22. Откр. 1, 5.
19.	Ибо благоугодно было Отцу,
чтобы в Нем обитала всякая пол-
нота,	Іоан. 1, 16. Кол. 2, 3. 9.
20.	И чтобы посредством Его при-
мирить с Собою все, умиротворив
чрез Него, кровію креста Его, и і
земное и небесное.
Ефес. 1, 10; 2, 14. 16. Евр. 7, 27; 10, 18.
21.	И вас, бывших нѣкогда от-
чужденными и врагами, по располо-
женію к злым дѣлам,
Рим. 5, 10. Ефес. 2, 1. 3. 12. 13; 4, 18.
22.	Нынѣ примирил в тѣлѣ пло- !
ти Его, смертью (Его), чтобы пред-
ставить вас святыми и непорочными |
и неповинными пред Собою,
Ефес. 2, 15-16; 5, 27. Кол. 3, 12.
23.	Если только пребываете твер-
ды и непоколебимы в вѣрѣ и не от-
падаете от надежды благовѣствова-
нія, которое вы слышали, которое
возвѣщено всей твари поднебесной,
котораго я, Павел, сдѣлался служи-
телем.
Марк.16,15. 1 Кор. 1, 17; 15, 58. Гал. 2,2.
Кол. 1,6. 1 Ѳесс. 1,5. Евр. 3, 14.	|
Благословенное призваніе Апостола
проповѣдывать язычникам тайну
опредѣленія Божія.
24.	Нынѣ радуюсь в страданіях
моих за вас и восполняю недостаток
в плоти моей скорбей Христовых за
тѣло Его, которое есть Церковь,
Дѣян. 9, 16. 1 Петр. 1,11.2 Кор. 7, 4.
Ефес. 3, 1. 13. 2 Тим. 2, 10.
25.	Которой сдѣлался я служи-
телем по домостроительству Божію,
ввѣренному мнѣ для вас, чтобы
исполнить слово Божіе,
Рим. 15, 19. 1 Кор. 9, 17. Ефес. 3, 2. 7.
26.	Тайну, сокрытую от вѣков и
родов, нынѣ же открытую святым
Его,
Матѳ. 13, 11. Ефес. 3, 2-6. 1 Тим. 3, 16.
27.	Которым благоволил Бог по-
казать, какое богатство славы в
тайнѣ этой для язычников, которая
есть Христос в вас, упованіе славы,
Рим. 5, 2. 2 Кор. 13, 5. Ефес. 1, 18; 3, 4-6.
Кол. 3, 3-4.
28.	Котораго мы проповѣдуем,
вразумляя всякаго человѣка и на-
учая всякой премудрости, чтобы
представить всякаго человѣка со-
вершенным во Христѣ Іисусѣ;
Матѳ. 5, 48. Дѣян. 20, 20.
Ефес. 3, 9; 4, 13; 5, 27. Кол. 2, 10.
29.	Для чего я и тружусь, и
подвизаюсь силою Его, дѣйствую-
щею во мнѣ могущественно.
1 Кор. 15, 10. Ефес. 3, 7.
Глава 2.
Вѣрующій получает полноту благо-
дати чрез воплотившагося Сына
Божія.
1.	Желаю, чтобы вы знали, какой
подвиг имѣю я ради вас и ради тѣх,
которые в Лаодикіи (и Іераполѣ),
и ради всѣх, кто не видѣл лица
моего в плоти,
Филип. 1, 30. Кол. 1, 29. 1 Ѳесс. 2, 2.
2.	Дабы утѣшились сердца их,
соединенныя в любви для всякаго
богатства совершеннаго разумѣнія,
для познанія тайны Бога и Отца и
Христа,
Іоан. 17, 3. 2 Кор. 1, 6. Ефес. 3, 19.
Кол. 3,14.
3.	В Котором сокрыты всѣ со-
кровища премудрости и вѣдѣнія.
Ис. 45, 15. Рим. 11, 33. 1 Кор. 1, 24; 2, 7.
Ефес. 1, 9; 3, 9.
Предостереженіе перед языческой
философіей и іудейским лжеученіем.
4.	Это говорю я для того, чтобы
кто-нибудь не прельстил вас вкрад-
чивыми словами;
Рим. 16, 18. 2 Кор. 11,13. Ефес. 4, 14; 5, 6.

По Р. Хр. 62. (63.) Посл. к Колоссянам 2.3.
257
5.	Ибо, хотя я и отсутствую тѣ-
лом, но духом нахожусь с вами,
радуясь и видя ваше благоустрой-
ство и твердость вѣры вашей во
Христа.
1 Петр. 5,9.1 Кор. 5,3; 14,40. Филип. 1,27.
6.	Поэтому, как вы приняли Хри-
ста Іисуса Господа, так и ходйте
В Нем,	Ефес. 4, 1.20.
7.	Будучи укоренены и утвер-
ждены в Нем и укрѣплены в вѣрѣ,
как вы научены, преуспѣвая в ней
с благодареніем.
Ефес. 3, 17. кол. 1, 23; 3, 15. 17.
8.	Смотрйте, (братья), чтобы кто
не увлек вас философіею и пустым
обольщеніем, по преданію человѣ-
ческому, по стихіям міра, а не по
Христу;
Рим. 16,18. Ефес. 4,14; 5, 6. Кол. 2,16.20.
9.	Ибо в Нем обитает вся полнота
Божества тѣлесно,
Іоан. 1, 14. Ефес. 1, 23; 3, 19. Кол. 1, 19.
1 Тим.3,16.
10.	И вы имѣете полноту в Нем,
Который есть глава всякаго на-
чальства и власти;
1	Петр. 3, 22. Ефес. 1, 20. 21; 3, 10.
Кол. 1, 16.
11	В Нем вы и обрѣзаны обрѣ-
заніем нерукотворенным, совлече-
ніем грѣховнаго тѣла плоти, обрѣ-
заніем Христовым;
Втор. 10, 16; 30, 6. Іер. 4, 4. 1 Петр. 3, 21.
Рим. 2, 29. Фил. 3, 3.
12.	Бывши погребены с Ним в
крещеніи, в Нем вы и совоскресли
вѣрою в силу Бога, Который воскре-
сил Его из мертвых,
Рим. 6, 4. Ефес. 1, 20; 2, 5. Кол. 3, 1.
13.	И вас, которые были мертвы
во грѣхах и в необрѣзаніи плоти
вашей, оживил вмѣстѣ с Ним, про-
стив нам всѣ грѣхи,
Быт. 2, 17. Лев. 4, 20. Матѳ. 26, 28.
Ефес. 2, 1-5.
14.	Истребив ученіем бывшее о
нас рукописаніе, которое было про-
тив нас, и Он взял его от среды и
при гвозди л ко кресту;
Гал. 3, 13. Ефес. 2, 15-16.
15.	Отняв силы у начальств и
властей, властно подверг их позору,
восторжествовав над ними Собою.
Ефес. 4,8; 6,12. Кол. 1,13; 2,10. Евр. 2,14.
16.	Итак никто да не осуждает
вас за пищу, или питіе, или за
какой-нибудь праздник, или ново-
мѣсячіе, или субботу:
Лев. 23. Матѳ. 15, 7-9. 11. Рим. 14, 2.
Евр. 9, 10.
17.	Это есть тѣнь будущаго, а
тѣло —ВО Христѣ.	Евр. 8, 5; 9, 9.
18.	Никто да не обольщает вас
самовольным смиренномудріем и
служеніем Ангелов, вторгаясь в то,
чего не видѣл, безразсудно надме-
ваясь плотским своим умом
1 Кор. 8, 1. Филип. 3, 14.
19.	И не держась главы, от кото-
рой все тѣло, составами и связями
будучи соединяемо и скрѣпляемо,
растет возрастом Божіим.
Ефес. 4, 15-16.
20.	Итак, если вы со Христом
умерли для стихій міра, то для чего
вы, как живущіе в мірѣ, держитесь
постановленій:
Іоан. 7, 7. Іак. 1,27. Гал. 4, 9.
Откр. 13, 3-8.
21.	Не прикасайся, не вкушай
не дотрогивайся,—
Лев. 5, 2. 1 Тим. 4, 3.
22.	Что все истлѣвает от употре-
бленія, — по заповѣдям и ученію
человѣческому? Матѳ. 15, 9. 17-18.
23.	Это имѣет только вид мудро-
сти в самовольном служеніи, сми-
ренномудріи и изнуреніи тѣла, в
нѣкотором небреженіи о насыщеніи
плоти.
Іоан. 1, 13. 1 Петр. 3, 21. Іуд. 23.
Рим. 13, 14.
Глава 3.
Христіанская жизнь —
служеніе Господу Іисусу.
1.	Итак, если вы воскресли со
Христом, то ищите горняго, гдѣ
Христос сидит одесную Бога;
Рим. 8, 34. Ефес. 1, 20. Кол. 2, 12-13.
Евр. І2, 2.
2.	О горнем помышляйте, а не
о земном.
Матѳ. 6, 33. Евр. 12, 22; 13, 14.
3.	Ибо вы умерли, и жизнь ваша
сокрыта со Христом в Богѣ;
Рим. 6, 2. Гал. 2, 20. Филип. 1, 21.
Кол. 1,27; 2, 20.
4.	Когда же явится Христос,
жизнь ваша, тогда и вы явитесь
с Ним во славѣ.
1 Петр. 1,7; 4, 13. 1 Іоан. 3, 2.
2 Ѳесс. 1,7. 10, 1 Тим. 1, 16.
5.	Итак умертвите земные члены
ваши: блуд, нечистоту, страсть,
злую похоть и любостяжаніе, ко-
торое есть идолослуженіе,
Рим. 6, 12; 8, 13. Ефес. 5, 5.
6.	За которые гнѣв Божій грядет
на сынов противленія,
Рим. 1, 18. Ефес. 5, 6. Откр. 22, 15.
7.	В которых и вы нѣкогда обра-
щались, когда жили между ними.
Ефес. 2, 2. Кол. 2, 13.

258 По Р.Хр.б2.(бЗ.) Посл. в Колоссянам 3.4
8.	А теперь вы отложйте все:
гнѣв, ярость, злобу, злорѣчіе,
сквернословіе уст ваших;
1 Петр. 2, 1. Евр. 12, 1.
9.	Не говорите лжи друг другу,
совлекшись ветхаго человѣка с дѣ-
лами его Рим. 6, 6. Ефес. 4, 22. 25.
10.	И облекшись в новаго, кото-
рый обновляется в познаніи по
образу Создавшаго его,
Быт. 1, 27. Гал. 4, 9. Ефес. 4, 24.
Кол. 1,9.
11.	Гдѣ нѣт ни Еллина, ни Іудея,
ни обрѣзанія, ни необрѣзанія, вар-
вара, Скифа, раба, свободнаго, но
все и во всем Христос.
Рим. 10, 12. Гал. 3, 28; 5, 6.
12.	Итак облекитесь, как из-
бранные Божіи, святые и возлю-
бленные, в милосердіе, благость,
смиренномудріе, кротость, долго-
терпѣніе,
Втор. 7, 6. Ефес. 4, 24. Филип. 2, 1-2.
I Ѳесс. 5, 23.
13.	Снисходя друг другу и про-
щая взаимно, если кто на кого имѣет
жалобу: как Христос простил вас,
так и вы.
Матѳ. 6, 14. Ефес. 5, 2. Тит. 3, 2.
Евр. 9, 22.
14.	Болѣе же всего облекитесь в
любовь, которая есть совокупность
совершенства;
Матѳ. 5, 48. Іоан. 13, 34. 1 Петр. 4, 8.
Рим. 13, 8. 10. 1 Кор. 13. Гал. 5, 6.
Ефес. 5, 2.
15.	И да владычествует в сердцах
ваших мир Божій, к которому вы и
призваны в одном тѣлѣ; и будьте
дружелюбны.
Іоан. 14, 27. Рим. 14, 17. 1 Кор. 12, 13.
Кол. 2, 7. Фил. 4, 7.
16.	Слово Христово да вселяется
в вас обильно, со всякою премудро-
стью; научайте и вразумляйте друг
друга псалмами, славословіем и ду-
ховными пѣснями, во благодати
воспѣвая в сердцах ваших Господу.
1 Кор. 1, 5; 14, 26. Ефес. 5, 19-20.
17.	И все, что вы дѣлаете, словом
или дѣлом, все дгълайте во имя Гос-
пода Іисуса Христа, благодаря чрез
Него Бога и Отца.
Рим. 1, 8. 1 Кор. 10, 31. Ефес. 5, 20.
Домашнее общеніе вгърующих.
18.	Жены, повинуйтесь мужьям
своим, как прилично в Господѣ.
Быт. 3, 16. 1 Петр. 3, 1. Ефес. 5, 22.
19.	Мужья, любйте своих жен и
не будьте к ним суровы.
Ефес. 5, 25.
20.	Дѣти, будьте послушны ро-
дителям (вашим) во всем, ибо это
благоугодно Господу. Ефес. 6,1.
21.	Отцы, не раздражайте дѣтей
ваших, дабы они не унывали.
Ефес. 6, 4.
22.	Рабы, во всем повинуйтесь
господам (вашим) по плоти, не в
глазах (только) служа им, как чело-
вѣкоугодники, но в простотѣ серд-
ца, боясь Бога.
1 Петр. 2, 18. Ефес. 6, 5. 1 Тим. 6, 1.
Тит. 2, 9.
23.	И все, что дѣлаете, дѣлайте
от души, как для Господа, а не для
людей,	Ефес. 6, 6-8.
24.	Зная, что в воздаяніе от Гос-
пода получите наслѣдіе; ибо вы
служите Господу Христу.
Дан. 12, 3. 1 Кор. 3, 14. Кол. 1, 12.
1 Ѳесс. 2, 19.
25.	А кто неправо поступит, тот
получит по своей неправдѣ: у Него
нѣт лицепріятія.
Глава 4.
О молитвѣ, прошеніи
и христіанской мудрости.
1.	Господа, оказывайте рабам
должное и справедливое, зная, что
и вы имѣете Господа на небесах.
Ефес. 6, 9.
2.	Будьте постоянны в молитвѣ,
бодрствуя в ней с благодареніем;
Ефес. 6, 18. Филип. 4, 6. 1 Ѳесс. 5, 17.
3.	Молйтесь также и о нас, чтобы
Бог отверз нам дверь для слова, воз-
вѣщать тайну Христову, за которую
я и в узах,
Матѳ. 13, 11. Рим. 15, 30. Ефес. 6, 19-20.
Кол. 1,26. 27. 1 Ѳесс. 1, 9.
4.	Дабы я открыл ее, как должно
мнѣ возвѣщать.
5.	Со внѣшними обходйтесь бла-
горазумно, пользуясь временем.
Ефес. 5, 15-16. 1 Ѳесс. 4, 12.
6.	Слово ваше (да будет) всегда
с благодатью, приправлено солью,
дабы вы знали, как отвѣчать каждо-
му.
Марк. 9, 50. 2 Петр. 3, 18. Ефес. 4, 29.
2 Ѳесс. 1, 12.
7.	О мнѣ все скажет вам Тихик,
возлюбленный брат и вѣрный слу-
житель и сотрудник в Господѣ,
Дѣян. 20, 4. Ефес. 6, 21. 2 Тим. 4, 12.
Тит. 3, 12.
8.	Котораго я для того послал к
вам, чтоб он узнал о ваших обстоя-
тельствах и утѣшил сердца ваши,
Ефес. 6, 22.
9.	С Онисимом, вѣрный и воз-
любленный братом (нашим), кото-
рый от вас: они разскажут вам о
всем здѣшнем.	Филим. 10.

По Р. Хр. 62. (63). 52. 1 посл. к Ѳессалоникійца» 1.2.
259
10.	Привѣтствует вас Аристарх,
заключенный вмѣстѣ со мною, и
Марк, племянник Варнавы,—о ко-
тором вы получили приказанія:
если придет к вам, примите его,—
Дѣян. 12, 12. 25; 15, 37; 20, 4; 27, 2.
2 Тим. 4, 11.
11.	Также Іисус, прозываемый
Іустом, оба из обрѣзанных; они —
единственные сотрудники для Цар-
ства Божія, бывшіе мнѣ отрадою.
Привѣтствія.
12.	Привѣтствует вас Епафрас
ваш, раб Іисуса Христа, всегда под-
визающійся за вас в молитвах, что-
бы вы пребыли совершенны и ис-
полнены всѣм, что угодно Богу.
Матѳ. 5, 48. Филип. 1, 27; 2, 3. Кол. 1, 7.
13.	Свидѣтельствую о нем, что он
имѣет великую ревность (и заботу)
о вас и о находящихся в Лаодикіи
и Іераполѣ. кол. 2, і. Откр. з, 14.
14.	Привѣтствует вас Лука, врач
возлюбленный, и Димас.
2 Тим. 4, 10-11.
15.	Привѣтствуйте братьев в Ла-
одикіи, и Нимфана, и домашнюю
церковь его.
1 Кор. 16, 19. Фил. 1,1.
16.	Когда это посланіе прочитано
будет у вас, то распорядитесь, чтобы
оно было прочитано и в Лаодикій-
ской церкви; а то, которое из Лао-
дикіи, прочитайте и вы.
1 Ѳесс. 5, 27.
17.	Скажите Архиппу: смотри,
чтобы тебѣ исполнить служеніе, ко-
торое ты принял в Господѣ.
Филим. 2.
18.	Привѣтствіе моею рукою Па-
вловою. Помните мои узы. Благо-
дать со (всѣми) вами. Аминь.
1 Кор. 16, 21. 1 Ѳесс. 5, 28.
Евр. 13, 3.
Первое Посланіе к Ѳѳссалоникійцам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Апостол благодарит за образцовую
жизнь вѣры Ѳессалоникійцев.
1.	Павел, и Силуан, и Тимоѳей
церкви Ѳессалоникской в Богѣ
Отцѣ и Господѣ Іисусѣ Христѣ:
благодать вам и мир от Бога Отца
нашего и Господа Іисуса Христа,
Дѣян. 17, 1-10. 2 Кор. 1, 19. Филип. 1,1.
1 Ѳесс. 2, 14. 2 Ѳесс. 1, 1-2.
2.	Всегда благодарим Бога за
всѣх вас, воспоминая о вас в мо-
литвах наших,
Ефес. 1,16. 2 Ѳесс. 1,3.
3.	Непрестанно памятуя ваше дѣ-
ло вѣры, и труд любви, и терпѣніе
упованія на Господа нашего Іисуса
Христа пред Богом и Отцом нашим,
Іак. 2, 17. 1 кор. 13, 13. 1 Ѳесс. 3, 6.
2 Ѳесс. 3, 5. Евр. 6, 10.
4.	Зная избраніе ваше, возлю-
бленные Богом братья;
Втор. 7, 6. Ефес. 1, 4. 2 Ѳесс. 2, 13.
5.	Потому что наше благовѣство-
ваніе у вас было не в словѣ только,
но и в силѣ и во Святом Духѣ, и со
многим удостовѣреніем, как вы сами
знаете, каковы были мы для вас
между вами.
1 Кор. 2, 4-5. 1 Ѳесс. 2, 4. 8-9. 2 Тим. 1, 12.
6.	И вы сдѣлались подражателя-
ми нам и Господу, принявши слово
при многих скорбях с радостью
Духа Святого,
Дѣян. 13, 52; 17, 5. 1 Кор. 11,1.
1 Ѳесс. 2, 14; 4, 8. 2 Ѳесс. 3, 7. 9.
7.	Так-что вы стали образцомдля
всѣх вѣрующих в Македоніи и
Ахаіи. Дѣян. 19, 20-21. ІѲесс. 4, 10.
8.	Ибо от вас пронеслось слово
Господне не только в Македоніи и
Ахаіи, но и во всяком мѣстѣ про-
шла слава о вѣрѣ вашей в Бога, так-
что нам ни о чем не нужно разска-
зывать. Рим. 1,8; 10, 18. 2 Ѳесс. 1,4.
9.	Ибо сами они сказывают о нас,
какой вход имѣли мы к вам, и как
вы обратились к Богу от идолов,
чтобы служить Богу живому и ис-
тинному.
Дѣян. 14, 15. Гал. 4, 8. 1 Ѳесс. 2, 1.
10.	И ожидать с небес Сына Его,
Котораго Он воскресил из мертвых,
Іисуса, избавляющаго нас от гря-
дущаго гнѣва.
Втор. 30,3. Дѣяи. 1,9-11. Іуд. 21. Рим. 5,9.
Филип. 2, 30. 1 Ѳесс. 2, 19; 4, 16.
Глава 2.
Апостолы Христовы ищут славы
для Бога, а не для себя.
1.	Вы сами знаете, братья, о на-
шем входѣ к вам, что он был не без-
дѣйственный;	ІКор. 15, 2.

260 По Р. хр. 52. 1 посл. к Ѳессалоникійцам 2.3
2.	Но, прежде пострадавши и
бывши поруганы в Филиппах, как
вы знаете, мы дерзнули в Богѣ на-
шем проповѣдать вам благовѣстіе
Божіе с великим подвигом.
Дѣян. 16, 12. 20-24. Кол. 1, 29.
3.	Ибо в ученіи нашем нѣт ни
заблужденія, ни нечистых побужде-
ній, ни лукавства;
2 Петр. 1, 16. 2 Кор. 2, 17; 4, 2; 11, 7.
4.	Но, как Бог удостоил нас того,
чтобы ввѣрить нам благовѣстіе, так
мы и говорим, угождая не людям, но
Богу, испытующему сердца наши.
1 Пар. 30, 17. Гал. 1, 10. 1 Тим. 1, 11.
5.	Ибо никогда не было у нас
(пред вами) ни слов ласкательства,
как вы знаете, ни видов корысти:
Бог свидѣтель!
2 Кор. 2, 17; 12, 14. Фил. 1, 8.
6.	Не ищем славы человѣческой
ни от вас, ни от других:
Іоан. 5, 41.44. Гал. 1, 10.
7.	Мы могли явиться с важно-
стью, как Апостолы Христовы, но
были тихи среди вас, подобно как
кормилица нѣжно обходится с дѣть-
ми СВОИМИ. Чис.И, 12. 2Ѳесс. 3, 8-9.
8.	Так мы, из усердія к вам, вос-
хотѣли передать вам не только бла-
говѣстіе Божіе, но и души наши,
потому что вы стали нам любезны.
Рим. і, и. із.
9.	Ибо вы помните, братья, труд
наш и изнуреніе: ночью и днем ра-
ботая, чтобы не отяготить кого из
вас, мы проповѣдывали у вас бла-
говѣстіе Божіе.
Дѣян. 20, 33-35. 1 Кор. 4, 12.
1 Ѳесс. 3, 2. 2 Ѳесс. 3, 7-8.
10.	Свидѣтели вы и Бог, как свя-
то и праведно и безукоризненно
поступали мы пред вами вѣрующи-
ми;	2 Ѳесс. 3,7.
11.	Потому что вы знаете, как
каждаго из вас, как отец дѣтей сво-
их,	Дѣян. 20, 31. ІКор. 4, 14-15.
12.	Мы просили и убѣждали и
умоляли поступать достойно Бога,
призвавшаго вас в Свое Царство и
славу.
1 Кор. 1, 9. Ефес. 4, 1. 2 Тим. 1, 9.
13.	Поэтому и мы непрестанно
благодарим Бога, что, принявши от
нас слышанное слово Божіе, вы
приняли не как слово человѣческое,
но как слово Божіе,—каково оно
есть по истинѣ,—которое и дѣйству-
ет в вас вѣрующих.
Іак. 1, 18. 1 гіетр. 1, 23. Гал. 1, 11; 3, 5.
Кол. 2, 12. 1 Ѳесс. 1, 2. 5-6.
14.	Ибо вы, братья, сдѣлались
подражателями церквам Божіим во
Христѣ Іисусѣ, находящимся в Іу-
деѣ, потому что и вы то же претер-
пѣли от своих единоплеменников,
что и тѣ от Іудеев,
Дѣян. 8, 1; 12, I; 17, 5. 6. 2 Ѳесс. 1,1.4.
Фил. 1,1.
15.	Которые убили и Господа Іи-
суса и Его пророков, и нас изгнали,
и Богу не угождают, и всѣм людям
противятся,
Матѳ. 23, 37. Дѣян. 3, 15. 1 Ѳесс. 4, 1.
16.	Которые препятствуют нам
говорить язычникам, чтобы спас-
лись, и чрез это всегда наполняют
мѣру грѣхов своих; но приближает-
ся на них гнѣв до конца.
Іез. 7, 2-6. Дан. 9, 26-27. Матѳ. 23, 32-33.
Дѣян. 17, 5. 13; 18, 12.
Тоска Павла по Ѳессалоникійцам.
17.	Мы же, братья, бывши раз-
лучены с вами на короткое время
лицом, а не сердцем, тѣм с большим
желаніем старались увидѣть лицо
ваше.	Рим. 1, и. із. Кол. 2, 5.
18.	И потому мы, я Павел, и раз
и два хотѣли придти к вам; но вос-
препятствовал нам сатана.
19.	Ибо кто наша надежда, или
радость, или вѣнец похвалы? Не
и вы ли пред Господом нашим Іи-
сусом Христом в пришествіе Его?
Втор. 30, 3. Дѣян. 1,9-11.1 Кор. 3, 14.
2 Кор. 1, 14. 1 Ѳесс. 3, 13. 2 Тим. 4, 8.
Фил. 4, 1.
вы—слава наша и ра-
ІѲесс. 3, 9. 2 Ѳесс. 1, 4.
Глава 3.
Отправленіе Тимоѳея.
1.	И потому, не терпя болѣе, мы
восхотѣли остаться в Аѳинах одни,
Дѣян. 17, 14-16.
2.	И послали Тимоѳея, брата на-
шего и служителя Божія и сотруд-
ника нашего в благовѣствованіи
Христовом, чтобы утвердить вас и
утѣшить в вѣрѣ вашей,
Дѣян. 17, 15. Кол. 4, 11. 1 Ѳесс. 1,1.
2 Ѳесс. 1,8.
3.	Чтобы никто не поколебался
в скорбях этих: ибо вы сами знаете,
что так нам суждено.
Іоан. 16, 2. Дѣян. 14, 22. 1 Петр. 2, 21.
1 Кор. 4, 9. Ефес. 3, 13. 2 Тим. 3, 12.
Евр. 10, 39.
4.	Ибо мы и тогда, как были у вас,
предсказывали вам, что будем стра-
дать, как и случилось, и вы знаете.
Дѣян. 14, 22.
5.	Поэтому и я, не терпя болѣе,
послал узнать о вѣрѣ вашей, чтобы
20. Ибо
дость.

ПоР. Хр. 52.	1 посл.к Ѳессалоникійцам 3.4.	261
как не искусил вас искуситель и не
сдѣлался тщетным труд наш.
Быт. 3, 1. Іак. 1, 14. 2 Кор. 2, 11; 11, 2*3.
1 Тим. 6, 9. Фил. 2, 16.
Радость Апостола по поводу хоро-
ших вѣстей и его молитва за Ѳесса-
лоникійцев.
6.	Теперь же, когда пришел к нам
от вас Тимоѳей и принес нам до-
брую вѣсть о вѣрѣ и любви вашей,
и что вы всегда имѣете добрую па-
мять о нас, желая нас видѣть, как
И МЫ вас,—	ІѲесс. 1,3; 2, 17.
7.	То мы, при всей скорби и ну-
ждѣ нашей, утѣшились вами, бра-
тья, ради вашей вѣры;
2 Кор. 7, 6-7.
8.	Ибо теперь мы живы, когда вы
стойте в Господѣ.
1 Кор. 16, 13. Ефес. 6, 13-14. Филип. 4, 1.
9.	Какую благодарность можем
мы воздать Богу за вас, за всю ра-
дость, которою радуемся о вас пред
Богом нашим,
3 Іоан. 4. 1 Ѳесс. 2, 19-20.
10.	Ночь и день всеусердно мо-
лясь о том, чтобы видѣть лицо ваше
и дополнить, чего не доставало вѣрѣ
вашей? Матѳ. 6, 9. 2 Ѳесс. 1, 11-12.
11.	Сам же Бог и Отец наш и Гос-
подь наш Іисус Христос да управит
путь наш к вам.
12.	А вас Господь да исполнит и
преисполнит любовью друг ко другу
и ко всѣм, какою мы исполнены к
вам; 2 Петр. 1,7. 1 Іоан. 4, 7. 12.
1 Ѳесс. 4, 1. 9-10; 5, 15.
13.	Чтобы утвердить сердца ваши
непорочными во святынѣ пред Бо-
гом и Отцом нашим в пришествіе
Господа нашего Іисуса Христа со
всѣми святыми Его. Аминь.
1 Іоан. 3, 20. Дѣян. 1, 9-11. Филип. 1, 10.
1 Ѳесс. 4,14-17; 5, 23.2 Ѳесс. 1,7. 10; 2,17.
Глава 4.
Призыв к святости.
1.	Затѣм, братья, просцм и умо-
ляем вас Христом Іисусом, что-бы
вы, принявши от нас, как должно
вам поступать и угождать Богу, бо-
лѣе в том преуспѣвали;
1 Кор. 15, 58. 2 Кор. 5, 20. Кол. 1, 10.
1 Ѳесс. 2, 12. 2 Ѳесс. 3, 12.
2.	Ибо вы знаете, какія мы дали
вам заповѣди от Господа Іисуса.
2 Ѳесс. 3, 6.
3.	Ибо воля Божія есть освяще-
ніе ваше, чтобы вы воздерживались
от блуда;
1 Кор. 6, 15. 18. Ефес. 5, 3. 17.
4.	Чтобы каждый из вас умѣл со-
блюдать свой сосуд в святости и
чести,	ІКор. 6, 19. 2 кор. 4, 7.
5.	А не в страсти похотѣнія, как
и язычники, не знающіе Бога;
Рим. 1, 24. Ефес. 2, 12; 4, 17-18. Кол. 3, 5.
6.	Чтобы вы ни в чем не поступали
с братом своим противозаконно и
корыстолюбиво: потому что Гос-
подь-мститель за все это, как и
прежде мы говорили вам и свидѣ-
тельствовали.	Гал. 5, 21.
7.	Ибо призвал нас Бог не к не-
чистотѣ, но к святости.
Лев. 11, 44. 1 Петр. 1, 14. 16. Евр. 12, 14.
8.	Итак непокорный непокорен
не человѣку, но Богу, Который и
дал нам Духа Своего Святого.
Лук. 10,16. Ефес. 4, 30.1 Ѳесс. 2, 13; 5,19.
9.	О братолюбіи же нѣт нужды
писать к вам, ибо вы сами научены
Богом любить друг друга;
Лев. 19,18. Іер. 31,33. Іоан. 6,45; 15,12.17.
1 Іоан. 2, 27. 1 Ѳесс. 1, 8; 3, 12; 5, 1.
10.	Ибо вы так и поступаете со
всѣми братьями по всей Македоніи.
Умоляем же вас, братья, болѣе пре-
успѣвать	ІѲесс. 1,7.
11.	И усердно стараться о том,
чтобы жить тихо, дѣлать свое дѣло
и работать своими собственными ру-
ками, как мы заповѣдывали вам;
1 Петр. 4, 15. Ефес. 4, 28. 2 Ѳесс. 3, 6-12.
1 Тим. 2, 2.
12.	Чтобы вы поступали благо-
прилично пред внѣшними и ни в чем
не нуждались.
1 Петр. 2, 12. Рим. 12, 17. 1 Кор. 5, 12-13.
Утѣшеніе по поводу участи вѣрую-
щих, умирающих до второго при-
шествія Господа.
13.	Не хочу же оставить вас,
братья, в невѣдѣніи об умерших,
дабы вы не скорбѣли, как прочіе,
не имѣющіе надежды.
1 Кор. 15, 18. 20. 2 Ѳесс. 2, 16.
14.	Ибо, если мы вѣруем, что
Іисус умер и воскрес, то и умерших
в Іисусѣ Бог приведет с Ним.
Быт. 3, 20. Іов. 19, 25. 2 Ѳесс. 2, 11-12.
2 Тим. 2, 18.
15.	Ибо это говорим вам словом
Господним, что мы живущіе, остав-
шіеся до пришествія Господня, не
предупредим умерших;
Матѳ. 16, 28; 24, 30. 31. Іоан. 17, 24.
1 Кор. 15, 23. 51-52. 1 Ѳесс. 2, 13.
16.	Потому что Сам Господь при
возвѣщеніи, при голосѣ Архангела
и трубѣ Божіей, сойдет с неба, и

262 По Р. Хр. 52. 1 посл. к Ѳессалоникійцам 4.5
мертвые во Христѣ воскреснут
прежде; Дан. 12,1. Дѣян, 1,9-11. Іуд. 9.
2 Ѳесс. 1, 7. Откр. 20, 5-6.
17.	Потом мы, оставшіеся в жи-
вых, вмѣстѣ с ними восхищены бу-
дем на облаках в срѣтеніе Господу
на воздухѣ, и так всегда с Господом
будем.
Іоан. 12, 26; 14, 3. 1 Кор. 15, 51.
18.	Итак утѣшайте друг друга
этими словами.
Глава 5.
Вѣрующіе должны бодрствовать,
ожидая дня Господня.
1.	О временах же и сроках нѣт
нужды писать к вам, братья,
Дѣян, і, 7.
2.	Ибо сами вы достовѣрно зна-
ете, что день Господень так придет,
как вор ночью.
Ис. 2,10-22. Матѳ. 24,3. 36. Лук. 12,39-40.
2 Петр; 3, 10. 2 Ѳесс. 2, 1-8.
Откр. 3, 3; 16, 15; 19, 11-21.
3.	Ибо, когда будут говорить:
мир. и безопасность, тогда внезапно
постигнет их пагуба, подобно как
м^ка родами постигает имѣющую
во чревѣ, и не избѣгнут.
Быт. 7, 11. Іер. 6, 14. Матѳ. 24, 27.
Лук. 17, 26-27; 21, 35. 2 Петр. 2, 5; 3, 6.
4.	Но вы, братья, не во тьмѣ,
чтобы день застал вас, как вор;
1 Іоан. 2, 8. Ефес. 5, 8.
5.	Ибо всѣ вы — сыны свѣта и
сыны дня: мы — не сыны ночи, ни
тьмы.
6.	Итак не будем спать, как и
прочіе, но будем бодрствовать и
трезвиться.
Матѳ. 25, 5. Лук. 21, 36. 1 Петр. 5, 8.
7.	Ибо спящіе спят ночью, и упи-
вающіеся упиваются ночью.
Ефес. 5, 18.
8.	Мы же, будучи сынами дня,
да трезвимся, облекшись в броню
вѣры и любви и в шлем надежды
спасенія,
Ис. 59, 17. Лук. 21, 28. Ефес. 6, 14-17.
1 Ѳесс. 1,3.
9.	Потому что Бог опредѣлил нас
не на гнѣв, но к полученію спасенія
чрез Господа нашего Іисуса Христа,
Рим. 9, 22-23. Ефес. 1,11.
10.	Умершаго за нас, чтобы мы,
бодрствуем ли, или спим, жили
вмѣстѣ С Ним.	Рим.	14, 8-9.
11.	Поэтому увѣщевайте друг
друга и назидайте один другого, как
вы и дѣлаете.
Іуд. 20. 21. 1 Ѳесс. 4, 18. Евр. 10, 24.
Увѣщаніе. Привѣтствія.
12.	Просим же вас, братья, ува-
жать трудящихся у вас, и предстоя-
телей ваших в Господѣ, и вразумля-
ющих вас,
1 Тим. 5, 17. Евр. 13, 7. 17.
13.	И почитать их преимуще-
ственно с любовью за дѣло их;
будьте в мирѣ между собою.
Марк. 9, 50.
14.	Умоляем также вас, братья,
вразумляйте безчинных, утѣшайте
малодушных, поддерживайте сла-
бых, будьте долготерпѣливы ко
всѣм.
Рим. 15, 1. Гал. 6, 1-2. Ефес. 4, 2.
2 Ѳесс. 3, 6. 11. 15.
15.	Смотрйте, чтобы кто кому не
воздавая злом за зло; но всегда
ищите добра и друг другу и всѣм.
Пр. 20, 22; 24, 29. Матѳ. 5, 39. 44. 1 Петр. 3,
9-11. Рим. 12, 9-17. 21. 1 Ѳесс. 3, 12.
16.	Всегда радуйтесь.
Филип. 4, 4.
17.	Непрестанно молйтесь.
Лук. 18, 1-8. Кол. 4, 2.
18.	За все благодарите: ибо та-
кова о вас воля Божія во Христѣ
Іисусѣ.	Ефес. 5, 20. 1 Ѳесс. 4, 3.
19.	Духа не угашайте.
1 Кор. 14, 39. 2 Ѳесс. 2, 13.
20.	Пророчества не уничижайте.
1 Кор. 14, 1.
21.	Все испытывайте, хорошаго
держйтесь.
1 Іоан. 4, 1. 1 Кор. 10, 15; 14, 29.
22.	Удерживайтесь от всякаго
рода зла.	Рим. 12, 9.
23.	Сам же Бог мира да освятит
вас во всей полнотѣ, и ваш дух, и
душа, и тѣло во всей цѣлости да со-
хранятся без порока в пришествіе
Господа нашего Іисуса Христа.
Іуд. 19. Рим. 15, 33. 1 Кор. 1, 8-9.
1 Ѳесс. 3, 13. 1 Тим. 4, 5. Евр. 13, 20.
Откр. 22, 11.
24.	Вѣрен Призывающій вас, Ко-
торый и сотворит это.
1 Петр. 5, 10. 1 Кор. 1,9; 10, 13.
1 Ѳесс. 2, 12. 2 Ѳесс. 3, 3.
25.	Братья! молйтесь о нас.
2 Ѳесс. 3, 1.
26.	Привѣтствуйте всѣх братьев
лобзаніем святым.
1 Петр. 5, 14. Рим. 16, 16.
27.	Заклинаю вас Господом про-
читать это посланіе всѣм святым
братьям.	кол. 4,16.
28.	Благодать Господа нашего
Іисуса Христа с вами. Аминь.
Рим. 16, 20. 24. 2 Тим. 4, 22.

По Р. Хр. 52.
2 поел. к Ѳесеахонивійцші 1.2
263
Второе Посланіе к Ѳессалоникійцам
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Привѣтствіе Апостола вѣрующим.
1.	Павел и Силуан и Тимоѳей —
Ѳессалоникской церкви в Богѣ
Отцѣ нашем и Господѣ Іисусѣ Хри-
стѣ:	ІѲесс. 1,1.
2.	Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего и Господа Іисуса
Христа.
1 Петр. 1, 2. 1 Кор. 1, 3. 1 Тим. 1, 2.
Благодарность за стойкость вѣры
Ѳессалоникійцев. О втором
пришествіи Христа.
3.	Всегда по справедливости мы
должны благодарить Бога за вас,
братья, потому что возрастает вѣра
ваша, и умножается любовь каж-
даго друг к другу между всѣми
вами,
1 Ѳесс. 1, 2-3; 3, б. 12. 2 Ѳесс. 2, 13.
4.	Так-что мы сами хвалимся ва-
ми в церквах Божіих, терпѣніем
вашим и вѣрою во всѣх гоненіях
и скорбях, переносимых вами.
Іак. 5, И. 2 Кор. 9, 2. 1 Ѳесс. 2,19-20; 3, 3.
5.	В доказательство того, что
будет праведный суд Божій, чтобы
вам удостоиться Царства Божія,
для котораго и страдаете.
Лук; 21, 36. 1 Ѳесс. 2, 14. Евр. 10, 32-33.
6.	Ибо праведно пред Богом—
оскорбляющим вас воздать скорбью,
Рим. 12, 19. Откр. 6, 10.
7.	А вам, оскорбляемый, отрадою
вмѣстѣ с нами, в явленіе Господа
Іисуса с неба, с Ангелами силы Его,
Втор. 30, 3. Матѳ. 16, 27; 25, 31.
Дѣян. 1,9-11. 1 Ѳесс. 4, 16. 2 Ѳесс. 2, 8.
8.	В пламенѣющем огнѣ совер-
шающаго отмщеніе непознавшим
Бога и непокоряющимся благовѣ-
ствованію Господа нашего Іисуса
Христа,
Ис. 29,6; 66,15. Рим. 1,18-19. 2 Ѳесс. 2,14.
Откр. 19, 19-20; 20, 11-15.
9.	Которые подвергнутся наказа-
нію, вѣчной погибели, от лица Гос-
пода и от славы могущества Его,
Матѳ. 25, 41. 46. Филип. 3, 19.
10.	Когда Он придет прославить-
ся во святых Своих и явиться див-
ным в день тот во всѣх вѣровавших,
так-как вы повѣрили нашему сви-
дѣтельству. Матѳ. 25, 31. кол. 3,4.
11.	Для этого и молимся всегда
за вас, чтобы Бог наш содѣлал вас
достойными званія и совершил вся-
кое благоволеніе благости и дѣло
вѣры в силѣ, іѳесс. 1,2. Откр. 3,4
12.	Да прославится имя Господа
нашего Іисуса Христа в вас, и вы
в Нем, по благодати Бога нашего и
Господа Іисѵса Христа.
1 Петр. 1,7; 4, 11. 16. 2 Петр. 3, 18.
2 Тим. 2, 1.
Глава 2.
Явленіе высокаго отступника
перед вторым пришествіем Христа.
1.	Молим вас, братья, о прише-
ствіи Господа нашего Іисуса Христа
и нашем собраніи к Нему,
Матѳ. 24, 31. 1 Ѳесс. 4, 15-17.
2.	Не спѣшить колебаться умом
и смущаться ни от духа, ни от слова,
ни от посланія, как бы нами (по-
сланнаго), будто уже наступает день
Христов.
3.	Да не обольстит вас никто ни-
как: ибо день тот не придет, доко-
лѣ не придет прежде отступленіе и
не откроется человѣк грѣха, сын
погибели,
Матѳ. 24, 10-12. Іоан. 17, 12.
2 Петр. 2, 1; 3, 3. 1 Іоан. 2, 18. 1 Тим. 4, 1
4.	Противящійся и превознося-
щійся выше всего, называемаго Бо-
гом или святынею, так-что в храмѣ
Божіем сядет он, как Бог, выдавая
себя за Бога.
Ис. 14, 13-14. Іез. 28, 2. Дан. 11,36.
Матѳ. 24, 15.
5.	Не помните ли, что я, еще на-
ходясь у вас, говорил вам это?
Лук. 24, 44.
6.	И нынѣ вы знаете, что не до-
пускает открыться ему в свое время.
7.	Ибо тайна беззаконія уже в
дѣйствіи, только не совершится до
тѣх пор, пока не будет взят от
среды удерживающій теперь,—
Откр.17, 5.
8.	И тогда откроется беззакон-
ник, котораго Господь Іисус убьет
духом уст Своих и истребит явле-
ніем пришествія Своего,
Ис. 2, 10-22; 11,4. Откр. 13, 1-8; 19, 20.
9.	Того, котораго пришествіе, по
дѣйствію сатаны, будет со всякою
силою и знаменіями и чудесами
ложными,
1 Тим. 1, 20. Откр. 13, 11-13; 20, 10.

264 По р. Хр. 52. 2посл. к Ѳессалоникійцам 2.3.
10.	И со всяким неправедным
оболыценіем погибающих за то, что
они не приняли любви истины для
своего спасенія.
Рим. 1, 16. 1 Кор. 16, 22. 2 Ѳесс. 1, 8.
11.	И за это пошлет им Бог дѣй-
ствіе заблужденія, так-что они бу-
дут вѣрить лжи,
Матѳ. 24, 24. 1 Тим. 4, 1.
12.	Да будут осуждены всѣ не
вѣровавшіе истинѣ, но возлюбившіе
неправду.
Іоаи. 3, 19; 8, 45-46. 2 Тим. 3, 1-8.
Господь—утѣшеніе вѣрующих.
13.	Мы же всегда должны благо-
дарить Бога за вас, возлюбленные
Господом братья, что Бог от начала,
чрез освященіе Духа и вѣру истинѣ,
избрал вас ко спасенію,
Втор. 7, 6. 1 Петр. 1, 2. Ефес. 1, 4.
2 Ѳесс. 1, 3. 2 Тим. 2, 10.
14.	К которому и призвал вас
благовѣствованіем нашим, для до-
стиженія славы Господа нашего Іи-
суса Христа.
1 Ѳесс. 1, 5. 1 Тим. 1,11. Тит. 2, 14.
15.	Итак, братья, стойте и держй-
те преданія, которым вы научены
или словом, или посланіем нашим.
Іуд. 3. 1 Кор. 11,2. 2 Ѳесс. 3, 6.
16.	Сам же Господь наш Іисус
Христос и Бог и Отец наш, возлю-
бившій нас и давшій утѣшеніе вѣч-
ное и надежду благую во благодати,
Матѳ. 6, 9. Іоан. 3, 16. Рим. 3, 24; 15, 13.
2 Ѳесс. 3, 5. 1 Тим. 1, 14-15. Тит. 3, 7.
17.	Да утѣшит ваши сердца и да
утвердит вас во всяком словѣ и
дѣлѣ благом.	ІѲесс. з, із.
Глава 3.
Вѣрующіе должны молиться
за благовѣствованіе Слова Божьяго.
1.	Итак молйтесь за нас, братья,
чтобы слово Господне распростра-
нялось и прославлялось, как и у
вас,	Кол. 4, 3. ІѲесс. 5, 25.
2.	И чтобы нам избавиться от без-
порядочных и лукавых людей; ибо
не во всѣх вѣра. дѣян. п, зі.
3.	Но вѣрен Господь, Который
утвердит вас и сохраннт от лука-
ваго.	ІѲесс. 5, 24. 2Тим. 2, 13.
4.	Мы увѣрены о вас в Господѣ,
что вы исполняете* и будете испол-
нять то, что мы вам повелѣваем.
2 Кор. 7, 16. 1 Ѳесс. 5, 11.
5.	Господь же да управит сердца
ваши в любовь Божію и в терпѣніе
Христово.
1 Пар. 30, 18. Филип. 1, 29. 1 Ѳесс. 1, 3.
Евр. 13, 20-21. Откр. 1, 9.
Церковь должна учить порядку,
против лѣности и поступающих
безчинно.
6.	Завѣщеваем же вам, братья,
именем Господа нашего Іисуса Хри-
ста, удаляться от всякаго брата,
поступающаго безчинно, а не по
преданію, которое приняли от нас,
Матѳ. 18, 15-17. 1 Кор. 5, 11.
1 Ѳесс. 4, 1-2. 2 Ѳесс. 2, 15.
7.	Ибо вы сами знаете, как дол-
жны вы подражать нам; ибо мы не
безчинствовали у вас,
1 Ѳесс. 1,6; 2, 10.
8.	Ни у кого не ѣли хлѣба даром,
но занимались трудом, и работою
ночь и день, чтобы не обременить
КОГО ИЗ вас,—	ІѲесс.2, 9.
9.	Не потому, чтобы мы не имѣли
власти, но чтобы себя самих дать
вам в образец для подражанія нам.
Дѣян. 20, 35.
10.	Ибо, когда мы были у вас,
то завѣщевали вам это: если кто не
хочет трудиться, тот и не ѣшь.
Быт. 3, 19. Исх. 20, 9. Матѳ. 10, 10.
11.	Но слышим, что нѣкоторые
у вас поступают безчинно, ничего
не дѣлают, а суетятся;
Пр. 12, 11. 1 Петр. 4, 15. 1 Тим. I, 6.
12.	Таковых увѣщеваем и убѣж-
даем Господом нашим Іисусом Хри-
стом, чтобы они, работая в безмол-
віи, ѣли свой хлѣб.
Ефес. 4, 28. 1 Ѳесс. 4, 11.
13.	Вы же, братья, не унывайте,
дѣлая добро.
1 Кор. 15, 58. Гал. 6, 9.
14.	Если же кто не послушает сло-
ва нашего в этом посланіи, того
имѣйте на замѣчаніи и не сообщай-
тесь с ним, чтобы устыдить его;
2 Кор. 6, 14-17. 2 Ѳесс. 3, 6.
1 Тим. 6, 3-11.
15.	Но не считайте его за врага,
а вразумляйте, как брата.
Лев. І9, 17. Матѳ. 18, 15. 1 Ѳесс. 5, 14.
Собственноручное привѣтствіе
всѣм вѣрующим.
16.	Сам же Господь мира да даст
вам мир всегда во всем. Господь со
всѣми вами!
Іоан. 14, 27. Филип. 4, 9. 1 Ѳесс. 5, 23.
17.	Привѣтствіе моею рукою Па-
вловою, что служит знйком во вся-
ком посланіи; пишу я так:
1 Кор. 16, 21.
18.	Благодать Господа нашего
Іисуса Христа со всѣми вами.
Аминь. Рим. 16, 24. 1 Ѳесс. 5, 28.

По Р. Хр. 57.
1 посл. к Тимоѳею 1.2.
265
Первое Посланіе к Тимоѳею
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Благодать, милость и мир от Бога.
1.	Павел, Апостол Іисуса Христа
по повелѣнію Бога, Спасителя на-
шего, и Господа Іисуса Христа, на-
дежды нашей,
Рим. 1,1.1 Кор. 1,1. Кол. 1, 27.
2.	Тимоѳею, истинному сыну в вѣ-
рѣ: благодать, милость, мир от Бо-
га, Отца нашего, и Христа Іисуса,
Господа нашего.
Дѣян. 16, 1. 2. 1 Кор. 4, 17. 2 Тим. 1, 2.
Увѣщаніе противостоять ложным
проповѣдникам закона.
3.	Отходя в Македонію, я просил і
тебя пребыть в Ефесѣ и увѣщевать 1
нѣкоторых, чтобы они не учили '
иному	Дѣян. 20, 1. •
4.	И не занимались баснями и і
родословіями безконечными, кото-
рыя производят больше споров, не-
жели Божіяго назиданія в вѣрѣ.
1 Тим. 4, 7; 6, 3-4. 20. Тит. 1, 14; 3, 9.
5.	Цѣль же увѣщанія есть лю-
бовь от чистаго сердца и доброй со-
вѣсти и нелицемѣрной вѣры,
Матѳ. 5, 7-8; 22, 37-40. 1 Петр. 1, 22.
Рим. 13, 8. 10. Гал. 5, 14. Ефес. 6, 23.
6.	От чего отступивши, нѣкото-
рые уклонились в пустословіе,
1 Тим. 5, 15. Тит. 1, 10.
7.	Желая быть законоучителями,
но не разумѣя ни того, о чем гово-
рят, ни того, что утверждают.
Марк. 12, 24.
8.	А мы знаем, что закон добр,
если кто законно употребляет его,
Рим.7,12.
9.	Зная, что закон положен не
для праведника, но для беззакон-
ных и непокорных, нечестивых и
грѣшников, развратных и осквер-
ненных, для оскорбителей отца и
матери, для человѣкоубійц,
Рим. 6, 14. Гал. 3, 1-29; 5, 18-23.
Евр. 7, 19.
10.	Для блудников, мужеложни-
ков, человѣкохищников, (клеветни-
ков, скотоложников), лжецов, клят-
вопреступников, и для всего, что
противно здравому ученію,
Рим. 1, 27. 1 Кор. 6, 9.
11.	По славному благовѣстію бла-
женнаго Бога, которое мнѣ ввѣрено.
1 Кор. 9, 17. 1 Тим. 6, 15. 2 Тим. 1,8. 10.
Помилованіе Апостола — утѣши-
тельный примѣр для опечаленной
совѣсти.
I 12. Благодарю давшаго мнѣ си-
! лу, Христа Іисуса Господа нашего,
। что Он признал меня вѣрным, опре-
дѣлив на служеніе,
I Дѣян. 9, 1-15. 1 Кор. 15, 10. Кол. 1, 25.
I 13. Меня, который прежде был
хулитель и гонитель и обидчик, но
I помилован потому, что так посту-
I пал по невѣдѣнію, в невѣріи;
Матѳ. 12, 31. Дѣян. 8, 3. 1 Кор. 15, 9.
Гал. 1, 13.
14.	Благодать же Господа нашего
(Іисуса Христа) открылась во мнѣ
обильно с вѣрою и любовью во
Христѣ Іисусѣ.
Рим. 5, 20. 1 Кор. 15, 10.
15.	Вѣрно и всякаго принятія
достойно слово, что Христос Іисус
пришел в мір спасти грѣшников,
из которых я первый.
Матѳ. 1, 21; 9, 13; 18, 11. Іоан. 3, 16-17.
Рим. 3, 24. 1 Тим. 4, 9. 2 Тим. 1, 9.
16.	Но для того я и помилован,
чтоб Іисус Христос во мнѣ первом
показал все долготерпѣніе, в при-
мѣр тѣм, которые будут вѣровать
в Него к жизни вѣчной.
2 Петр. 3, 9. 15. Рим. 15, 4. 1 Тим. 4, 8.
17.	Царю же вѣков нетлѣнному,
невидимому, единому премудрому
Богу честь и слава во вѣки вѣков.
АМИНЬ. Іоан. 1,18. Іуд.25. 1 Тим.6,15-16.
18.	Преподаю тебѣ, сын мой Ти-
моѳей, сообразно с бывшими о тебѣ
пророчествами, такое завѣщаніе,
чтобы ты воинствовал согласно с
ними, как добрый воин,
1 Тим. 1,5; 4, 14.
19.	Имѣя вѣру и добрую совѣсть,
которую нѣкоторые отвергнувши,
потерпѣли кораблекрушеніе в вѣрѣ;
1 Тим. 3, 9; 6, 10. 21. 2 Тим. 1, 13; 4, 7.
20.	Таковы Именей и Александр,
которых я предал сатанѣ, чтоб они
научились не богохульствовать.
1	Кор. 5, 5; 11,32. 1 Тим. 3, 6-7.
2	Тим. 2, 17-18. Откр. 20, 10.
Глава 2.
Указанія для богослужебных
собраній.
1. Молитва за всѣх людей.
1.	Итак прежде всего прошу со-
вершать молитвы, прошенія, моле-

266 По Р. Хр. 57.
1 посл. к Тимоѳею 2.3.
нія, благодаренія за всѣх людей,
Фил. 4, 6.
2.	За царей и за всѣх начальству-
ющих, дабы проводить нам жизнь
тихую и безмятежную во всяком
благочестіи и чистотѣ; іер. 29, 7.
3.	Ибо это хорошо и угодно Спа-
сителю нашему Богу,
Лук. 1,47. Тит. 1, 3.
4.	Который хочет, чтобы всѣ лю-
ди спаслись и достигли познанія
ИСТИНЫ
Ис. 45,*22. Іез. 18, 23. Іоан. 3, 15-16.
2 Петр. 3, 9. Евр. 10, 26.
5.	Ибо един Бог, един и посредник
между Богом и людьми, человѣк
Христос Іисус, Іоан. 17, 3. Евр. 12, 24.
6.	Предавшій Себя для искупле-
нія всѣх: таково было в свое время
свидѣтельство,
Матѳ. 20, 28. Тит. 2, 14.
7.	Для котораго я поставлен про-
повѣдником и Апостолом,—истину
говорю во Христѣ, не лгу,—учи-
телей язычников в вѣрѣ и истинѣ.
Рим. 11, 13. 1 Тим. 1, 12. 2 Тим. 1, 11.
2. Поведеніе мужей и жен.
8.	Итак желаю, чтобы на всяком
мѣстѣ произносили молитвы мужи,
воздѣвая чистыя руки без гнѣва и
сомнѣнія; Марк. 11, 25. Іоан. 4, 21.
9.	Чтобы также и жены, в при-
личном одѣяніи, со стыдливостью и
цѣломудріем, украшали себя не
плетеніем волос, ни золотом, ни
жемчугом, ни многоцѣнною одеж-
дою,	ІПетр. 3, 3-5.
10.	Но добрыми дѣлами, как при-
лично женам, посвящающим себя
благочестію.	ітим. 5, ю.
11.	Жена да учится в безмолвіи,
со всякою покорностью;
Быт. 3, 16. 1 Кор. 14, 34. Ефес. 5, 22.
12.	А учить женѣ не позволяю, ни
властвовать над мужем, но быть в
безмолвіи. ІКор. 14, 34. Тит. 2, 5.
13.	Ибо прежде создай Адам, а
ПОТОМ Ева; Быт. 2, 18. ІКор. 11, 9.
14.	ИнеАдампрелыцен,ножена,
прельстившись, впала в престу-
пленіе;	Быт. 31,6. 2 Кор. 11,3.
15.	Впрочем спасется чрез чадо-
родіе, если пребудет в вѣрѣ и любви
и в святости с цѣломудріем.
1 Тим. 4, 3; 5, 10. 14. Тит. 2, 4-5.
Глава 3.
О церковных должностях.
7.	Об епископах.
1.	Вѣрно слово: если кто епископ-
ства жолает, добраго дѣла желает.
Іоан. 3, 1. Дѣян. 20, 28.	I
2.	Но епископ должен быть не-
порочен, одной жены муж, трезв
цѣломудрен, благочинен, (честен),
страннолюбив, учителей,
1 Тим. 5, 1. 17. 19. Тит. 1, 5-9.
3.	Не пьяница, не бійца, (не
сварлив), не корыстолюбив, но тих,
миролюбив, не сребролюбив,
2 Тим. 2, 24. Тит. 1, 11.
4.	Хорошо управляющій домом
своим, дѣтей содержащій в послу-
шаніи со всякою честностью;
Лев. 21, 9. Тит. 1, 6.
5.	Ибо, кто не умѣет управлять
собственным домом, тот будет ли
пещись о Церкви Божіей?
1 Тим. 5, 8.
6.	Не должен быть из новообра-
щенных, чтобы не возгордился и не
подпал осужденію с діаволом.
Пр. 16, 18. 1 Кор. 8, 1.
7.	Надлежит ему также имѣть
доброе свидѣтельство от внѣшних,
чтобы не впасть в нареканіе и сѣть
діавольскую.
1 Тим. 6, 9. 2 Тим. 2, 26. Кол. 4, 5.
2.	О діаконах.
8.	Діаконы также должны быть
честны, не двоязычны, не пристра-
стны к вину, не корыстолюбивы,
Дѣян. 6, з.
9.	Хранящіе таинство вѣры в чи-
стой совѣсти.	Матѳ. 13, и.
10.	И таких надобно прежде ис-
пытывать, потом, если безпорочны,
допускать до служенія.
1 Тим. 5, 22.
11.	Равно и жены их должны
быть честны, не клеветницы, трез-
вы, вѣрны во всем. ІТим. 5, 9.
12.	Діакон должен быть муж
одной жены, хорошо управляющій
дѣтьми и домом своим;
13.	Ибо хорошо служившіе при-
готовляют себѣ высшую степень и
великое дерзновеніе в вѣрѣ во
Христа Іисуса.
Матѳ. 25, 21. Лук. 19, 17. 19.
3.	Церковь — утвержденіе истины.
14.	Это пишу тебѣ, надѣясь вско-
рѣ придти к тебѣ, ітим. 4, із.
15.	Чтобы, если замедлю, ты знал,
как должно поступать в домѣ Божі-
ем, который есть Церковь Бога жи-
вого, столп и утвержденіе истины.
1 Кор. 10, 32. Ефес. 2, 19-22. 2 Тим. 2, 19.
Евр. 3, 6.
16.	И безпрекословно — великая
благочестія тайна: Бог явился во
плоти, оправдал Себя в Духѣ, но-
казал Себя Амгелам, проповѣдай

По Р. Хр. 57.
1 посл. к Тимоѳею 3.4.5
267
в народах, принят вѣрою в мірѣ,
вознесся во славѣ.
Матѳ. 13, 11. Іоан. 1, 14. 1 Петр. 3, 18.
Рим. 1, 3-4. 1 Кор. 15, 5-9. Кол. 2, 9.
Глава 4.
Предостереженіе перед лицемѣрной
воздержанностью.
1.	Дух же ясно говорит, что в по-
слѣднія времена отступят нѣкото-
рые от вѣры, внимая духам оболь-
стителям и ученіям бѣсовским,
Матѳ. 24, 24. 2 Петр. 3, 3. 1 Іоан. 2, 18.
2 Кор. 11, 14. 2 Тим. 1,7. 14; 4, 3-4; 3, 1-8.
2.	Чрез лицемѣріе лжесловесни-
ков, сожженных в совѣсти своей,
1 Тим. 1, 19. 2 Тим. 3, 5.
3.	Запрещающих вступать в брак
и употреблять в пищу то, что Бог
сотворил, дабы вѣрные и познавшіе
истину вкушали с благодареніем.
Быт. 9, 3. 4. 1 Кор. 10, 30-31. Кол. 2, 23.
4.	Ибо всякое твореніе Божіе хо-
рошо и ничто не предосудительно,
если принимается с благодареніем,
Быт. 1,31. Втор. 8, 10.
5.	Потому что освящается словом
Божіим и МОЛИТВОЮ. Откр. 22, И.
О благочестіи и его благословеніях.
6.	Внушая это братьям, будешь
добрый служитель Іисуса Христа,
питаемый словами вѣры и добрым
ученіем, которому ты послѣдовал.
2 Тим. 3, 15-16.
7.	Негодных же и бабьих басней .
отвращайся, а упражняй себя в бла- '
гочестіи;
1 Тим. 1,4; 6, 20. 2 Тим. 4, 4.
8.	Ибо тѣлесное упражненіе мало !
полезно, а благочестіе на все полез- і
но, имѣя обѣтованіе жизни настоя-
щей и будущей.	Матѳ. 6, зз.
9.	Слово это вѣрно и всякаго
принятія достойно. ІТим. з, і.
10.	Ибо мы для того и трудимся
и поношенія терпим, что уповаем на
Бога живого, Который есть Спаси-
тель всѣх людей, а особенно вѣрных.
1 Ѳесс. 1, 9. 1 Тим. 6, 17. Тит. 2, 10-11.
11.	Проповѣдуй это и учи,
12.	Никто да не пренебрегает
юностью твоею; но будь образцом
для вѣрных в словѣ, в жизни, в
любви, в духѣ, в вѣрѣ, в чистотѣ.
2 Кор. 6, б. Тит. 2, 7. 15.
13.	Доколѣ не приду, занимайся
чтеніем, наставленіем, ученіем.
Кол. 4, 16. 1 Ѳесс. 5, 27. 1 Тим. 3, 14.
14.	Не неради о пребывающем в
тебѣ дарованіи, которое дано тебѣ
по пророчеству с возложеніем рук
священства.
Втор. 34, 9. Дѣян. 6, 6. 1 Тим. 1, 18; 5, 22.
2 Тим. 1, 6.
15.	Об этом заботься, в этом пре-
бывай, дабы успѣх твой для всѣх
был очевиден.
16.	Вникай в себя и в ученіе; за-
нимайся этим постоянно; ибо, так
поступая, и себя спасешь и слушаю-
ЩИХ тебя. Дѣян. 20, 28. 2Тим. 3, 14.
Глава 5.
О званіях в Церкви.
1.	О старцах и юношах.
1.	Старца не укоряй, но увѣща-
вай, как отца; младших, как бра-
тьев;	Лев. 19, 32. Матѳ. 23, 8.
2.	Стариц, как матерей; молодых,
как сестер, со всякою чистотою.
3.	Вдовиц почитай, истинных вдо-
виц.
4.	Если же какая вдовица имѣет
дѣтей или внучат, то они прежде
пусть учатся почитать свою семью
и воздавать должное родителям: ибо
это угодно Богу.	марк. 7, 10.
5.	Истинная вдовица и одинокая
надѣется на Бога и пребывает в мо-
леніях и молитвах день и ночь;
Іер. 49, 11. Лук. 2, 37.
6.	А сластолюбивая заживо умер-
ла.	Откр.з,і.
7.	И это внушай им, чтоб были
безпорочны.
8.	Если же кто о своих и особенно
о домашних не заботится, тот от-
рекся от вѣры и хуже невѣрнаго.
2 Тим. 3, 5.
9.	Вдовица должна быть избира-
ема не менѣе, как шестидесятилѣт-
няя, бывшая женою одного мужа,
1 Тим. з, и.
10.	Извѣстная по добрым дѣлам,
если она воспитала дѣтей, прини-
мала странников, умывала ноги
святым, помогала бѣдствующим и
была усердна ко всякому доброму
Дѣлу.
Дѣян. 16, 15. Іоан. 13, 14. Евр. 13, 2.
11.	Молодых же вдовиц не прини-
май, ибо онѣ, впадая в роскошь в
противность Христу, желают всту-
і пать в брак;
।	12. Онѣ подлежат осужденію, по-
тому что отвергли прежнюю вѣру;
Откр. 2, 4.
13.	Притом же онѣ, будучи праз-
дны, пріучаются ходить по домам, и
бывают не только праздны, но и

268 По Р. Хр. 57.	1 посл. к Тимоѳею 5.6
болтливы, любопытны, и говорят,
чего не должно.
Пр. 7, 11; 10, 19. 2 Ѳесс. 3, 11.
14.	Итак я желаю, чтобы моло-
дыя вдовы вступали в брак, рожда-
ли дѣтей, управляли домом и не
подавали противнику никакого по-
вода к злорѣчію:
1 Кор. 7, 9. 39-40. 1 Тим. 2, 15.
15.	Ибо нѣкоторыя уже соврати-
лись вслѣд сатаны.
Быт. 3, 1. 2 Тим. 2, 26. Откр. 20, 10.
16.	Если какой вѣрный или вѣр-
ная имѣет вдов, то должны их до-
вольствовать и не обременять Церк-
ви, чтоб она могла довольствовать
истинных вдовиц.	Дѣян. 6,1.
2.	О пресвитерах.
17.	Достойно начал ьствующим
пресвитерам должно оказывать су-
губую честь, особенно тѣм, которые
трудятся в словѣ и ученіи.
Втор. 25, 4. Дѣян. 14, 23. 1 Ѳесс. 5, 12-13.
Евр. 13, 17.
18.	Ибо Писаніе говорит: не за-
граждай рта у вола молотящаго; и:
трудящійся достоин награды своей.
Втор. 24, 14-15; 25, 4. Матѳ. 10, 10.
Лук. 10, 7. 1 Кор. 9, 7. 11.
19.	Обвиненіе на пресвитера не
иначе принимай, как при двух или
трех свидѣтелях.
Втор. 19, 15. Матѳ. 18, 16. 17. Іоан. 8, 17.
Дѣян. 11,30. 2 Кор. 13, 1. Евр. 10, 28.
20.	Согрѣшающих обличай пред
всѣми, чтоб и прочіе страх имѣли.
Гал. 2, 14. Ефес. 5, 11.
21.	Пред Богом и Господом Іису-
сом Христом и избранными Анге-
лами заклинаю тебя сохранить это
без предубѣжденія, ничего не дѣлая
по пристрастью.
Втор. 1, 17. Матѳ. 25, ЗК 2 Тим. 4, 1.
22.	Рук ни на кого не возлагай
поспѣшно, и не дѣлайся участником
в чужих грѣхах; храни себя чистым.
Дѣян. 13, з.
23.	Впредь пей не одну воду, но
употребляй немного вина, ради же-
лудка твоего и частых твоих не-
дугов. Псал. 103, 14-15. Кол. 2, 23.
24.	Грѣхи нѣкоторых людей явны
и прямо ведут к осужденію, а нѣ-
которых открываются впослѣдст-
віи.	Ефес. 5, 13.
25.	Равным образом и добрыя дѣ-
ла явны; а если и не таковы, скрыть-
ся не МОГут.	Матѳ. 5, 14.
Глава 6.
3.	О рабах.
1.	Рабы, под игом находящіеся,
должны почитать господ своих до-
стойными всякой чести, дабы не бы-
ло хулы на имя Божіе и ученіе.
Ефес. 6, 5. Тит. 2, 9-10.
2.	ТѢ, которые имѣют господами
вѣрных, не должны обращаться
с ними небрежно, потому что они
братья; но тѣм болѣе должны слу-
жить им, что они вѣрные и возлюб-
ленные и благодѣтельствуют им.
Учи этому и увѣщевай.
1 Ѳесс. 1,4. Филим. 16.
Послѣдствія отпаденія от здраваго
ученія. Увѣщаніе к умѣренности.
3.	Кто учит иному и не слѣдует
здравым словам Господа нашего Іи-
суса Христа и ученію о благочестіи,
2 Тим. і, із.
4.	Тот горд, ничего не знает, но
заражен страстью к состязаніям и
словопреніям, от которых происхо-
дят зависть, распри, злорѣчія, лу-
кавыя подозрѣнія,
1 Кор. 8, 2. 1 Тим. 1, 7. 2 Тим. 2, 14.
5.	Пустые споры между людьми
поврежденнаго ума, чуждыми исти-
ны, которые думают, будто благо-
честіе служит для прибытка. Уда-
ляйся от таких.
2 Тим. 3, 5. Тит. 3, 9-10.
6.	Великое пріобрѣтеніе — быть
благочестивый и довольным.
Пр. 15, 16. Матѳ. 6, 25-34. 1 Петр. 5, 7.
1 Тим. 4, 8. Евр. 13, 5.
7.	Ибо мы ничего не принесли
в мір; явно, что ничего не можем
и вынесть из него.	іов. і, 21.
8.	Имѣя пропитаніе и одежду,
будем довольны тѣм.
Быт. 28, 20. Пр. 30, 8.
9.	А желающіе обогащаться впа-
дают в искушеніе и в сѣть и во
многія безразсудныя и вредныя по-
хоти, которыя погружают людей в
бѣдствіе и пагубу;
Пр. 23, 4; 28, 20. Марк. 4, 19. Іак. 1, 14.
Евр.2,18.
10.	Ибо корень всѣх зол есть
сребролюбіе, которому предавшись,
нѣкоторые уклонились от вѣры и
сами себя подвергли многим скор-
бям.	Лук. 12, 15. 1 Тим. 1, 19.
Павел призывает Тимоѳея
к подвигу вѣры.
11.	Ты же, человѣк Божій, убѣ-
гай этого, а преуспѣвай в правдѣ,
благочестіи, вѣрѣ, любви, терпѣніи,
кротости;
Втор. 16, 20. 1 Іоан. 3, 7. 2 Кор. 6, 14-17.
2 Тим. 2, 19-21; 3, 17. Евр. 12, 14.
12.	Подвизайся добрым подвигом
вѣры, держись вѣчной жизни, к ко-

По Р. Хр. 64.
2 посл. к Тимоѳею 1
369
торой ты и призван, и исповѣдал
доброе исповѣданіе пред многими
свидѣтелями.
1 Тим. 1, 18. 2 Тим. 2, 2-7. Фил. 3, 12-14.
Евр. 3, 1; 10, 23. Откр. 22, 19.
13.	Пред Богом, все животворя-
щим, и пред Христом Іисусом,
Который засвидѣтельствовал пред
Понтіем Пилатом доброе исповѣ-
даніе, завѣщеваю тебѣ
Матѳ. 26, 63; 27, 11. Іоан. 18, 36-37.
Рим. 4, 17. 1 Тим. 5, 21. Откр. 1,5.
14.	Соблюсти заповѣдь чисто и
неукоризненно даже до явленія
Господа нашего Іисуса Христа,
Втор. 30, 3. Дѣян. 1, 9-11. Тит. 2, 13.
15.	Которое в свое время откроет
блаженный и единый сильный Царь
царствующих и Господь господству-
ющих,
Втор. 10, 17. Псал. 135, 3. 1 Тим. 1, 17.
Откр. 17,14; 19, 16.
16.	Единый имѣющій безсмертіе,
Который обитает в неприступной
свѣтѣ, Котораго никто из людей не
видѣл и видѣть не может. Ему честь
и держава вѣчная! Аминь.
Псал. 103, 2. Дан. 2, 22. Іоан. 1, 18.
Слово к богатым.
17.	Богатых в настоящей вѣкѣ
увѣщевай, чтоб они не высоко ду-
мали о себѣ и уповали не на богат-
ство невѣрное, но на Бога живого,
дающаго нам все обильно для на-
слажденія;
Пр. 11, 28. Еккл. 5, 18-19. Авв. 2, 6.
Лук. 12, 15-21.
18.	Чтобы они благодѣтельство-
вали, богатѣли добрыми дѣлами,
были щедры и общительны,
Тит. 3, 8. Евр. 13,16.
19.	Собирая себѣ сокровище, до-
брое основаніе для будущаго, чтобы
достигнуть вѣчной жизни.
Матѳ. 6, 20. Лук. 16, 9. Фил. 3, 14.
Заключительное предостереженіе.
Привѣтствіе.
20.	О, Тимоѳей! храни преданное
тебѣ, отвращаясь негоднаго пусто-
словія и прекословій лжеименнаго
знанія, Кол. 2, 8. 2 Тим. 2, 2; 3, 14.
21.	Которому предавшись, нѣко-
торые уклонились от вѣры. Благо-
дать с тобою. Аминь.
1 Тим. 1,6. 19. 2 Тим. 4, 22.
Второе Посланіе к Тимоѳею
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Бог укрѣпляет вѣрующаго в силѣ,
любви и цѣломудріи.
1.	Павел, волею Божіею Апостол
Іисуса Христа, по обѣтованію жиз-
ни во Христѣ Іисусѣ,
1 Іоан. 2, 25. 1 Кор. 1,1. Тит. 1, 2.
2.	Тимоѳею, возлюбленному сы-
ну: благодать, милость, мир от Бога
Отца и Христа Іисуса, Господа
нашего.	ітим. 1,2.
3.	Благодарю Бога, Которому
служу от прародителей с чистою со-
вѣстью, что непрестанно воспоми-
наю о тебѣ в молитвах моих днем
И ночью
Дѣян. 23, 1. Рим. 1, 8-9. Евр. 13, 18.
4.	И желаю видѣть тебя, воспо-
миная о слезах твоих, дабы мнѣ ис-
полниться радости, 2 Тим. 4, 9. 21.
5.	Приводя на память нелицемѣр-
ную вѣру твою, которая прежде
обитала в бабкѣ твоей Лойдѣ и ма-
тери твоей Евникѣ; увѣрен, что она
И В Тебѣ. Дѣян. 16, 1. 1 Тим. 4, 6.
6.	По этой причинѣ напоминаю
тебѣ возгрѣвать дар Божій, кото-
рый в тебѣ чрез мое рукоположеніе;
1 Ѳесс. 5, 19. 1 Тим. 4, 14.
7.	Ибо дал нам Бог духа не бояз-
ни, но силы и любви и цѣломудрія.
Лук. 24, 49. 1 Іоан. 4, 18. Рим. 8, 15.
8.	Итак не стыдись свидѣтельства
Господа нашего Іисуса Христа, ни
меня, узника Его; но страдай с
благовѣстіем (Христовым) силою
Бога,
Рим. 1, 16. Ефес. 3, 1. 13. Кол. 1, 24.
2 Тим. 2, 9.
9.	Спасшаго нас и призвавшаго
званіем святым, не по дѣлам нашим,
но по Своему изволенію и благодати,
данной нам во Христѣ Іисусѣ пре-
жде вѣковых времен,
Іоан. 1, 16. Рим. 3, 24. Ефес. 1,4. 11.
Тит. 2, 11 ;.3, 5.
10.	Открывшейся же нынѣ явле-
ніем Спасителя нашего Іисуса Хри-
ста, разрушившаго смерть и явив-
шаго жизнь и нетлѣніе чрез благо-
Рим. 1’ 16. 1 Кор. 15, 55-57. Тит. 1, 2.
Откр.22,19.

270 По Р. хр. 64.	2 посл. к Тимоѳею 1.2.
11.	Для котораго я поставлен
проповѣдником и Апостолом и учи-
телем ЯЗЫЧНИКОВ.	І Тим. 2, 7.
12.	По этой причинѣ я и страдаю
так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в
Кого увѣровал, и увѣрен, что Он
силен сохранить залог мой на тот
день. Іуд. 1. Рим. 1, 16. Кол. 1,5.
2 Тим. 1, 8. 14; 4, 8. 18. Евр. 4, 2-3; 10, 22.
13.	Держись образца здраваго
ученія, которое ты слышал от меня,
с вѣрою и любовью во Христѣ Іи-
сусѣ.
Рим. 6, 17. 1 Тим. 6, 3. 2 Тим. 2, 2.
Тит. 2, 1.
14.	Храни добрый залог Духом
Святым, живущим в нас.
Рим.8, 11.1 Тим. 6,20.
Вѣрные и невѣрные сотрудники
Павла.
15.	Ты знаешь, что всѣ Асійскіе
оставили меня; в числѣ их Фигелл
и Ермоген.
Дѣян. 19, 10. 1 Кор. 16, 19. 2 Тим. 4, 10. 16.
16.	Да даст Господь милость дому
Онисифора за то, что он многократ-
но покоил меня и не стыдился уз
МОИХ,	Дѣян. 28, 20. 2 Тим. 4, 19.
17.	Но, быв в Римѣ, с великим
тщаніем искал меня и нашел.
18.	Да даст ему Господь обрѣсти
милость у Господа в тот день; а
сколько он служил (мнѣ) в Ефесѣ,
ты лучше знаешь.
Матѳ. 5, 7; 25, 34. 2 Тим. 4, 8. Евр. 6, 10.
Глава 2.
Вѣрующій в Іисуса должен укрѣп-
ляться в благодати и держаться
правды, вѣры, любви и мира.
1.	Итак укрѣпляйся, сын мой,
в благодати Христом Іисусом;
2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1. 2 Тим. 1, 2.
Евр. 4, 16.
2.	И чтб слышал от меня при мно-
гих свидѣтелях, тб передай вѣрным
людям, которые были бы способны
и других научить.
1 Тим. 1, 18; 6, 12.
3.	Итак переноси страданія, как
добрый воин Іисуса Христа.
1 Тим. 6, 12. 2 Тим. 4, 5.
4.	Никакой воин не связывает
себя дѣлами житейскими, чтоб уго-
дить военачальнику, і кор. 9, 25-26.
5.	Если же кто и подвизается, не
увѣнчавается, если незаконно будет
подвизаться.	2 Тим. 4, 7-8.
6.	Трудящемуся земледѣльцу пер-
вому должно вкусить от плодов.
7.	Разумѣй, что я говорю. Да
даст тебѣ Господь разумѣніе во
всем.	пр.	2,6.
8.	Помни (Господа) Іисуса Хри-
ста от сѣмени Давидова, воскрес-
шаго из мертвых, по благовѣствова-
нію моему,
Рим. 1,3-4. 1 Кор. 15, 4. 20.
9.	За которое я страдаю даже до
уз, как злодѣй; но для слова Божія
нѣт уз.
Лук. 22, 37. Ефес. 6, 20. Филип. 1, 12-14.
2 Тим. 1, 12. Филим. 10.
10.	Поэтому я все терплю ради
избранных, дабы и они получили
спасеніе во Христѣ Іисусѣ с вѣчною
славою.
Втор. 7, 6. 1 Петр. 1, 2. 2 Кор. 1, 6.
Кол. 1, 24. Тит. 1, I.
11.	Вѣрно слово: если мы с Ним
умерли, то с Ним и оживем;
Рим. 6, 5. 1 Тим. 4, 9. Фил. 3, 10.
12.	Если терпим, то с Ним и цар-
ствовать будем; если отречемся, и
Он отречется от нас.
Матѳ. 10, 33. Рим. 8, 17.
13.	Если мы невѣрны, Он пребы-
вает вѣрен; ибо Себя отречься не
может.	Чис. 23, 19. Рим. 3, 3.
Предостереженіе перед безполезным
словопреніем.
14.	Это напоминай, заклиная пред
Господом не вступать в словопре-
нія, что ни мало не служит к поль-
зѣ, а к разстройству слушающих.
1 Тим. 6, 4. 2 Тим. 4, 1. Тит. 3, 9-10.
15.	Старайся представить себя
Богу достойным, дѣлателем неуко-
ризненным, вѣрно преподающим
слово истины.
Матѳ. 13, 52. Лук. 12, 42. 2 Петр. 1, 10.
1 Тим. 4, 6. Тит. 2, 7-8.
16.	А непотребнаго пустословія
удаляйся; ибо они еще болѣе будут
преуспѣвать в нечестіи,
1 Тим. 6, 20.
17.	И слово их, как рак, будет
распространяться. Таковы Именей
и Филит, 1 Тим. 1, 20. 2 Тим. з, із.
I 18. Которые отступили от исти-
ны, говоря, что воскресеніе уже
было, и разрушают в нѣкоторых
вѣру.
Іов. 19, 25. 1 Кор. 15, 12. 52. Евр. 11, 19.
Истинная Церковь непоколебима.
19.	Но твердое основаніе Божіе
стойт, имѣя печать эту: познал Гос-
подь Своих; и: да отступит от не-
правды всякій, исповѣдующій имя
I Господа.
і Чис. 16, 5. Матѳ. 16, 18. Іоан. 10, 14. 27.
I	1 Кор. 3, 11.

По Р. Хр. 64.
2 посл. к Тимоѳею 2.3.4
271
20.	А в большой домѣ есть сосуды
не только золотые и серебряные, но
и деревянные и глиняные; и одни
в почетном, а другіе в низком упо-
требленіи.	Рим. 9, 21.
21.	Итак, кто будет чист от этого,
тот будет сосудом в чести освящен-
ным и благопотребным Владыкѣ,
годный на всякое доброе дѣло.
Быт. 12, 1. Пр. 25, 4. 2 Кор. 6, 14-17.
Ефес. 2, 10. Евр. 11, 24-25.
О правильная поведеніи.
22.	Юношескцх похотей убѣгай,
а держись правды, вѣры, любви,
мира со всѣми призывающими Гос-
пода от чистаго сердца.
1 Іоан. 3, 7. 1 Тим. 4, 12; 6, 11.
23.	От глупых и невѣжественных
состязаній уклоняйся, зная, что они
рождают ссоры;	Тит. 1, 14.
24.	Рабу же Господа не должно
ссориться, но быть привѣтливым ко
всѣм, учительным, незлобивым,
1 Тим. 3, 3. Тит. 1,7. 9.
25.	С кротостью наставлять про-
тивников, не даст ли им Бог покая-
нія к познанію истины,
Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30. Гал. б, 1.
Евр. 6, 1. 6.
26.	Чтобы они освободились от
сѣти діавола, который уловил их
в свою волю.
1 Кор. 15, 34. Евр. 2, 14.
Глава 3.
Испорченность нравов у людей
послѣдняго времени.
1. Знай же, что в послѣдніе дни
наступят времена тяжкія.
2 Петр. 3, 3. 1 Іоан. 2, 18. Іуд. 17-18.
1 Тим. 4, 1.
2.	Ибо люди будут самолюбивы,
сребролюбивы, горды, надменны,
злорѣчивы, родителям непокорны,
неблагодарны, нечестивы, недруже-
любны,	Рим. 1,29. 31.
3.	Непримирительны, клеветни-
ки, невоздержны, жестоки, не лю-
бящіе добра,
4.	Предатели, наглы, напыщен-
ны, болѣе сластолюбивы, нежели
боголюбивы,
2 Петр. 2, 10; 3, 3. Фил. 3, 19.
5.	Имѣющіе вид благочестія, си-
лы же его отрекшіеся. Таковых
удаляйся.
Матѳ. 7, 15. 1 Тим. б, 5. Тит. 1, 16.
6.	К этим принадлежат тѣ, кото-
рые вкрадываются в дома и оболь-
щают женщин, утопающих во грѣ-
хах, водимых различными похотя-
ми,	2 Петр. 2, 14. Тит. 1, 11.
7.	Всегда учащихся и никогда не
могущих дойти до познанія истины.
1	Тим. 2, 4.
8.	Как Іанній и Іамврій противи-
лись Моисею, так и эти противятся
истинѣ, люди развращенные умом,
невѣжды в вѣрѣ.
Исх. 7,11-12.22; 8,7; 9,11. Дѣян. 13,8.10.
9.	Но они не много успѣют; ибо
их безуміе обнаружится пред всѣми,
как и с тѣми случилось.
Исх. 7, 12; 8, 18; 9, 11. 1 Тим. 5, 24.
Живая вѣра не остается
без гоненій.
10.	А ты послѣдовал мнѣ в уче-
ніи, житіи, расположеніи, вѣрѣ,
великодушіи, любви, терпѣніи,
1 Тим. 4, 6.
11.	В гоненіях, страданіях, по-
стигших меня в Антіохіи, Иконіи,
Листрах; каковыя гоненія я пере-
нес, и от всѣх избавил меня Господь.
Псал. 33, 20. Дѣян. 13, 45. 50; 14, 5-6. 19.
2	Кор. 1, 10.
12.	Да и всѣ, желающіе жить
благочестиво во Христѣ Іисусѣ,
будут гонимы.
Матѳ. 16, 24. Іоан. 15, 18. Дѣян. 14, 22.
1 Петр. 4, 12.
13.	Злые же люди и обманщики
будут преуспѣвать во злѣ, вводя
в заблужденіе и заблуждаясь.
2 Тим. 2, 17.
Увѣщаніе держаться апостольскаго
ученія и Св. Писанія.
14.	А ты пребывай в том, чему
научен и что тебѣ ввѣрено, зная,
кѣм ты научен;
1 Тим. 6, 20. 2 Тим. 1, 12-13; 2, 2.
15.	Притом же ты из дѣтства
знаешь священныя писанія, кото-
рыя могут умудрить тебя во спасеніе
вѣрою во Христа Іисуса.
Іоан. 5, 39. 1 Тим. 4, 6. 2 Тим. 1,5.
16.	Все Писаніе богодухновенно
и полезно для наученія, для обличе-
нія, для исправленія, для наставле-
нія в праведности,
Исх. 4, 15. 1 Петр. 1, 10-12. 25. 2 Петр. 1,
19-21. Рим. 15, 4. 1 Тим. 4, 6. Откр. 22, 19.
17.	Да будет совершен Божій че-
ловѣк, ко всякому доброму дѣлу
приготовлен.
Матѳ. 5, 48. 1 Тим. 6, 11.2 Тим. 2, 21.
Глава 4.
Послѣднее увѣщаніе к вѣрности
в проповѣди. Павел ожидает скорой
кончины.
1.	Итак заклинаю тебя пред Бо-
гом и Господом (нашим) Іисусом
Христом, Который будет судить

272 По Р. Хр. 64. 57.
Посл. к Титу 1.
живых и мертвых в явленіе Его
и царства Его:
Лук. 23, 42. Дѣян. 10, 42. 1 Тим. 5, 21.
Тит. 2, 13. Евр. 9, 27. Откр. 20, 12.
2.	Проповѣдуй слово, настой во
время и не во время, обличай, за-
прещай, увѣщевай со всяким долго-
терпѣніем и назиданіем.
Ис.58,1. Дѣян. 20, 20. 31.1 Тим. 4,11.13;
5, 20. 2 Тим. 2, 24. Тит. 1, 9; 2, 15.
3.	Ибо будет время, когда здра-
ваго ученія принимать не будут, но
по своим прихотям будут избирать
себѣ учителей, которые льстили бы
слуху;	2 Тим. 1,13.
4.	И от истины отвратят слух, и
обратятся к басням.
Лук. 18, 8. 2 Тим. 3, 1-8. Тит. 1, 14.
5.	Но ты будь бдителен во всем,
переноси скорби, совершай дѣло
благовѣстника, исполняй служеніе
твое. Дѣян. 20, 24; 21,8. 2 Тим. 2, 3.
6.	Ибо я уже становлюсь жерт-
вою, и время моего отшествія на-
стало.
2 Петр. 1, 14. Филип. 1, 23; 2, 17.
7.	Подвигом добрым я подвизал-
ся, теченіе совершил, вѣру сохра-
няя;	1 Тим. 6, 12.
8.	А теперь готовится мнѣ вѣнец
правды, который даст мнѣ Господь,
праведный Судія, в день тот; и не
только мнѣ, но и всѣм возлюбившим
явленіе Его.
Ис. 32, 17. Дан. 12, 3. Матѳ. 25, 21. Іуд. 1.
1 Петр. 5, 4. 1 Іоан. 3, 7. 1 Кор. 3, 14.
2 Тим. 1,18; 2,5. Тит. 2,13. Евр. 6,11; 11,6.
Откр. 2, 10.
Сообщенія. На судѣ Павел был
укрѣплен от Господа.
9.	Постарайся придти ко мнѣ
скоро.	2 Тим. 1,4. Тит. 3, 12.
10.	Ибо Димас оставил меня,
возлюбив нынѣшній вѣк, и пошел
в Ѳессалонику, Крискент в Гала-
тію, Тит в Далматію; один Лука со
МНОЮ.	Кол. 4, 7. 14.
11.	Марка возьми и приведи с со-
бою, ибо он мнѣ нужен для служе-
нія.
Дѣян. 15, 37. Кол. 4, 10. 14. Фил. 2, 25.
12.	Тихика я послал в Ефес.
Кол. 4, 7. Тит. 3, 12.
13.	Когда пойдешь, принеси фе-
лонь, который я оставил в Троадѣ
у Карпа, и книги, особенно кожа-
ныя.	Дѣян. 16, 8.
14.	Александр мѣдник много сдѣ-
лал мнѣ зла. Да воздает ему Гос-
подь по дѣлам его!
2 Цар. 3, 30. Псал. 27, 4. 1 Тим. 1, 20.
15.	Берегись его и ты, ибо он
сильно противился нашим словам.
2 Тим. 3, 8.
16.	При первом моем отвѣтѣ ни-
кого не было со мною, но всѣ меня
оставили. Да не вмѣнится им!
2 Тим. 1, 15.
17.	Господь же предстал мнѣ и
у крѣпи л меня, дабы чрез меня
утвердилось благовѣстіе и услыша-
ли всѣ язычники; и я избавился из
львиных челюстей.
1 Цар. 17, 37. Матѳ. 10, 19.
Дѣян. 9, 15; 23, 11. Филип. 1, 13.
18.	И избавит меня Господь от
всякаго злого дѣла, и сохранит для
Своего Небеснаго Царства. Ему сла-
ва во вѣки вѣков. Аминь.
Быт. 48, 16. Матѳ. 6, 13. 2 Тим. 3, 11.
Привѣтствія.
19.	Привѣтствуй Прискиллу и
Акилу и дом Онисифоров.
Дѣян. 18, 2. 2 Тим. 1, 16.
।	20. Ераст остался в Коринѳѣ;
1 Трофима же я оставил больного
і В Милитѣ. Дѣян. 19, 22; 20, 4. 15.
I 21. Постарайся придти до зимы.
। Привѣтствует тебя Еввул и Пуд,
и Лин и Клавдія, и всѣ братья.
Тит. з, 15.
22. Господь Іисус Христос со ду-
хом твоим. Благодать с вами. Аминь.
Гал. 6, 18.
Посланіе к Титу
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Во главѣ церквей должны стоять
мужи непорочные.
1.	Павел, раб Божій, Апостол же
Іисуса Христа, по вѣрѣ избранных
Божіих и познанію истины, отно-
сящейся к благочестію,
Втор. 7, 6. 1 Петр. 1, 2; 2, 9. 2 Петр. 1,1.
Рим. 1, 1; 8,33. 1 Тим. 3, 16; 6, 3.
2.	В надеждѣ вѣчной жизни, ко-
торую обѣщал неизмѣнный в словѣ
Бог прежде вѣковых времен,
Чис. 23, 19. Тит. 3, 7. Откр. 22, 19.
3.	А в свое время явил Свое слово
в проповѣди, ввѣренной мнѣ по по-
велѣнію Спасителя нашего, Бога,—
1 Ѳесс. 2, 4. 1 Тим. 1, 1; 2, 6. Тит. 2, 10.
4.	Титу, истинному сыну по об-
щей вѣрѣ: благодать, милость и мир

По Р. Хр. 57.
Посл. к Титу 1.2
273
от Бога Отца и Господа Іисуса Хри-
ста, Спасителя нашего.
Гал. 2, 1. Ефес. 1, 2.
5.	Для того я оставил тебя в Кри-
тѣ, чтобы ты довершил недокон-
ченное и поставил по всѣм городам
пресвитеров, как я тебѣ приказы-
вая:	Дѣян. 14, 23; 27, 7.
6.	Если кто непорочен, муж од-
ной жены, дѣтей имѣет вѣрных, не
укоряемых в распутствѣ или непо-
корности.	1 Тим. 3, 1-7.
7.	Ибо епископ должен быть не-
порочен, как Божій домостроитель,
не дерзок, не гнѣвлив, не пьяница,
не бійца, не корыстолюбец,
2 Тим. 2, 24.
8.	Но страннолюбив, любящій
добро, цѣломудрен, справедлив,
благочестив, воздержен, Евр. із, 2.
9.	Держащійся истиннаго слова,
согласнаго с ученіем, чтоб он был
силен и наставлять в здравом уче-
ніи, и противящихся обличать.
2 Ѳесс. 2, 15. 2 Тим. 1, 13. Тит. 2, 1.
10.	Ибо есть много и непокорных,
пустоеловов и обманщиков, особен-
но из обрѣзанных,
Іак. 1,26. 1 Тим. 1,6.
11.	Каковым должно заграждать
уста: они развращают цѣлые дома,
уча, чему не должно, из постыдной
корысти.
Матѳ. 23, 14. 1 Петр. 5, 2. 2 Тим. 3, 6.
12.	Из них же самих один стихо-
творец сказал: Критяне всегда лже-
цы, злые звѣри, утробы лѣнивыя.
13.	Свидѣтельство это справедли-
во. По этой причинѣ обличай их
строго, дабы они были здравы в
вѣрѣ,	2 Тим. 4, 2. Тит. 2, 2.
14.	Не внимая Іудейским басням
и постановленіям людей, отвращаю-
щихся от истины.
Матѳ. 15, 9. 1 Тим. 1, 4. Тит. 3, 9.
15.	Для чистых все чисто; а для
оскверненных и невѣрных нѣт ни-
чего чистаго, но осквернены и ум их
и совѣсть.
Матѳ. 15, 11; 23, 26. Рим. 14, 14. 20.
1 Тим. 4, 3-4.
16.	Они говорят, что знают Бога;
а дѣлами отрекаются, будучи гнус-
ны и непокорны и неспособны ни
к какому доброму дѣлу.
Матѳ. 7, 20-21. 23; 25, 12. 1 Іоан. 2, 4.
2 Тим. 3, 5. 7.
Глава 2.
Обязанности отдѣлъных званій
в Церкви: старцев, юношей и рабов.
1.	Ты же говори то, что сообразно
с здравым ученіем: іТим.б.з.Тит.1,9.
і 2. Чтобы старцы были бдительны,
степенны, цѣломудренны, здравы
в вѣрѣ, в любви, в терпѣніи;
1 Тим. 5, 1-16. Тит. 1,13.
3. Чтобы старицы также одѣва-
лись прилично святым, не были кле-
ветницы, не порабощались пьян-
ству, учили добру,
1 Тим. 2, 9; 3, 11; 5, 13.
4. Чтобы вразумляли молодых
любить мужей, любить дѣтей,
1 Тим. 5, 14.
I 5. Быть цѣломудренными, чисты-
ми, попечительными о домѣ, добры-
ми, покорными своим мужьям, да не
порицается слово Божіе.
Быт. 3, 16. Ефес. 5, 22.
6.	Юношей также увѣщевай быть
цѣл омудренными.
7.	Во всем показывай в себѣ
образец добрых дѣл, в учительствѣ
чистоту, степенность, неповрежден-
ность,	1 Тим. 4, 12.
8.	Слово здравое, неукоризнен-
ное, чтобы противник был посрам-
лен, не имѣя ничего сказать о нас
худого.
9.	Рабов увѣщевай повиноваться
своим господам, угождать им во
всем, не прекословить,
1 Петр. 2, 18. Ефес. 6, 5. 6. 1 Тим. 6, 1. 2.
10.	Не красть, но оказывать всю
; добрую вѣрность, дабы они во всем
; были украшеніем ученію Спасителя
 нашего, Бога.	і тим. 2, з.
I Воспитательная сила
;	благодати Божіей.
11.	Ибо явилась благодать Бо-
жія, спасительная для всѣх людей,
Іоан. 1, 16. 1 Іоан. 4, 9. Рим. 3, 24.
Тит. 3,7.
12.	Научающая нас, чтобы мы,
і отвергнувши нечестіе и мірскія по-
хоти, цѣломудренно, праведно и
благочестиво жили в нынѣшней
вѣкѣ,	2 Петр. 1,4.
13.	Ожидая блаженнаго упованія
и явленія славы великаго Бога и
 Спасителя нашего Іисуса Христа,
1 Дѣян. 1, 9-11. Іак. 5, 7-8. I Кор. 1, 7.
।	1 Ѳесс. 1, 10.
і 14. Который дал Себя за нас, чтоб
I избавить иас от всякаго беззаконія
' и очистить Себѣ народ особенный,
і ревностный к добрым дѣлам.
:	1 Петр. 2, 9. Гал. 1,4. Ефес. 2, 10.
1 Тим. 2, 6. Тит. 3, 1.
15. Это говори, увѣщевай и обли-
чай со всякою властью, чтобы никто
: не пренебрегая тебя. і Тим. 4,12.

274 По Р. Хр. 57. 62. Посл. к Филимону 1
Глава 3.
Вѣрующіе в Іисуса по благодати со-
дѣлались наслѣдниками вѣчной
жизни.
1.	Напоминай им повиноваться и
покоряться начальству и властям,
быть готовыми на всякое доброе
дѣло,	1 Петр. 2, 13. Рим. із, 1.
2.	Никого не злословить, быть не
сварливыми, но тихими, и оказы-
вать всякую кротость ко всѣм лю-
дям.
Ефес. 4, 2. Филип. 4, 5. 2 Тим. 2, 24.
3.	Ибо и мы были нѣкогда не-
смысленны, непокорны, заблужд-
шіе, были рабы похотей и различ-
ных удовольствій, жили в злобѣ и
зависти, были гнусны, ненавидѣли
друг друга.
1 Петр. 2, 1. 1 Кор. 6, 11.
4.	Когда же явилась благодать и
человѣколюбіе Спасителя нашего,
Бога,	Тит. 1, 3; 2, 11.
5.	Он спас нас не по дѣлам пра-
ведности, которыя бы мы сотворили,
а по Своей милости, банею возрожде-
нія и обновленія Святым Духом,
Іоан. 3, 5. Рим. 10, 3. Ефес. 5, 26.
Евр. 2, 4.
6.	Котораго излил на нас обиль-
но чрез Іисуса Христа, Спасителя
нашего,	ис. 32,15.
7.	Чтобы, оправдавшись Его бла-
годатью, мы по упованію содѣла-
лись наслѣдниками вѣчной жизни.
Лук. 18, 14. Рим. 3, 20. 24. 28.
8.	Слово это вѣрно; и я желаю,
чтобы ты подтверждая об этом, дабы
увѣровавшіе в Бога старались быть
прилежными к добрым дѣлам: это
хорошо и полезно людям.
1 Тим. 1, 15.
Отношеніе ко лжеучителям.
9.	Глупых же состязаній, и ро-
дословій, и споров, и распрей о за-
конѣ удаляйся, ибо они безполезны
и суетны.
1 Тим. 4, 7. 2 Тим. 2, 23. Тит. 1, 14.
10.	Еретика, послѣ перваго и
второго вразумленія, отвращайся,
Матѳ. 18, 15-17. 2 Іоан. 10.
11.	Зная, что такой развратился
и грѣшит, будучи самоосужден.
Іоан. 3, 18. 1 Тим. 6, 4-5.
Порученія и привѣтствія.
12.	Когда пришлю к тебѣ Артему
или Тихика, поспѣши придти ко
мнѣ в Никополь; ибо я положил
там провести зиму. 2 тим. 4,9-12.
13.	Зину законника и Аполлоса
позаботься отправить так, чтобы
у них ни в чем не было недостатка.
Дѣян. 18, 24.
14.	Пусть и наши учатся упраж-
няться в добрых дѣлах, в удовлетво-
реніи необходимым нуждам, дабы
не были безплодны. Матѳ. 7,19.
15.	Привѣтствуют тебя всѣ нахо-
дящіеся со мною. Привѣтствуй лю-
бящих нас в вѣрѣ. Благодать со
всѣми вами. Аминь.
Посланіе к Филимону
Святого Апостола Павла.
Глава 1.
Благотворное вліяніе
Филимона на вѣрующих.
1. Павел, узник Іисуса Христа,
и Тимоѳей брат, Филимону возлю-
бленному и сотруднику нашему,
2 Кор. 1, 1. Ефес. 3, 1. 2 Тим. 1, 8.
2.	И Апфіи, (сестрѣ) возлюблен-
ной, и Архиппу, сподвижнику на-
шему, и домашней твоей церкви:
Кол. 4,17.
3.	Благодать вам и мир от Бога
Отца нашего и Господа Іисуса Хри-
ста.	1 Петр. 1, 2. Ефес. 1, 2.
4.	Благодарю Бога моего, всегда
вспоминая о тебѣ в молитвах моих,
Рим. 1, 8. Ефес. 1, 16. 1 Ѳесс. 1, 2.
5.	Слыша о твоей любви и вѣрѣ,
которую имѣешь к Господу Іисусу
и ко всѣм святым,	Кол. 1,4.
6.	Дабы общеніе вѣры твоей ока-
залось дѣятельным в познаніи вся-
каго у вас добра во Христѣ Іисусѣ.
Іак. 2, 14-17. 2 Петр. 1,5. 8.
7.	Ибо мы имѣем великую ра-
дость и утѣшеніе в любви твоей,
потому что тобою, брат, успокоены
сердца святых. 2 Кор. 7,4. із.
Ходатайство за раба Онисима,
убѣжавшаго от Филимона, но те-
перь уже возрожденнаго.
8.	Поэтому, имѣя великое во
Христѣ дерзновеніе приказывать
тебѣ, чтб должно,

По Р. Хр. 62. ок. 63. Посл. к Евреям 1.
275
!	18. Если же он чѣм обидѣл тебя,
или должен, считай это на мнѣ.
Лук. 14, 14.
19.	Я Павел, написал моею ру-
кою: я заплачу; не говорю тебѣ
о том, что ты и самим собою мнѣ
ДОЛЖеН.	2 Ѳесс. 3, 17.
20.	Так, брат, дай мнѣ восполь-
зоваться от тебя в Господѣ; успокой
мое сердце в Господѣ.
21.	Надѣясь на послушаніе твое,
я написал к тебѣ, зная, что ты сдѣ-
лаешь и болѣе, нежели говорю.
2 Кор. 7,16.
Привѣтствіе вѣрующим.
22.	А вмѣстѣ приготовь для меня
и помѣщеніе; ибо надѣюсь, что по
молитвам вашим я буду дарован
вам.
Дѣян. 12, 5. 11-12. Филип. 1, 25; 2, 24.
Евр.13,19.
23.	Привѣтствует тебя Епафрас,
узник вмѣстѣ со мною ради Христа
Іисуса, Марк, Аристарх, Димас,
Лука, сотрудники мои.
Дѣян. 12,12. 25; 19, 29. Кол. 1,7; 4, 10-14.
2 Тим. 4, 10.
24.	Благодать Господа нашего Іи-
суса Христа со духом вашим.
Аминь. 2 Тим. 4, 22. Евр. 13, 25.
9.	По любви лучше прошу, не |
иной кто, как я, Павел старец, а
теперь и узник Іисуса Христа;
10.	Прошу тебя о сынѣ моем Они-
симѣ, котораго родил я в узах
моих:	1 Кор. 4, 15. Кол. 4, 9.
11.	Он был нѣкогда негоден для
тебя, а теперь годен тебѣ и мнѣ, я
возвращаю его,
12.	Ты же прими его, как мое
сердце.	іцар. 18, і.з.
13.	Я хотѣл при себѣ удержать
его, дабы он вмѣсто тебя послужил
мнѣ в узах за благовѣствованіе;
Филип. 2, 30.
14.	Но без твоего согласія ничего
не хотѣл сдѣлать, чтобы доброе
дѣло твое было не вынужденно, а
добровольно.
15.	Ибо, может быть, он для того
на время отлучился, чтобы тебѣ
принять его навсегда,
16.	Не как уже раба, но выше
раба, брата возлюбленнаго, осо-
бенно мнѣ, а тѣм больше тебѣ, и по
плоти и в Господѣ.
Ефес. 6, 5. 1 Тим. 6, 1-2.
17.	Итак, если ты имѣешь обще-
ніе со мною, то прими его, как меня.
2 Кор. 8, 23.
Посланіе к Евреям.
Глава 1.
Завершительное откровеніе
Божіе в Сынѣ.
1.	Бог, многократно и много-
образно говорившій издревле отцам
в пророках,
Чис. 12, 6. 8. Лук. 1, 70. 2 Тим. 3, 16.
2.	В послѣдніе дни эти говорил
нам в Сынѣ, Котораго поставил на-
слѣдником всего, чрез Котораго и
вѣкі сотворил.
Матѳ. 17, 5. Іоан. 1, 3. 10. Дѣян. 3, 24.
Евр. 11,3.
3.	Этот, будучи сіяніем славы и
образом ѵпостаси Его и держа все
словом силы Своей, совершив Собою
очищеніе грѣхов наших, возсѣл
одесную (престола) величія на вы-
сотѣ,
Матѳ. 26, 64. Ефес. 1,20-21. Кол. 1, 15. 16.
Могущество царства
Іисуса—в правдѣ.
4.	Будучи столько превосходнѣе
Ангелов, сколько славнѣйшее пред
ними наслѣдовал имя.
Ефес. 1, 21. Филип. 2, 9.
I 5. Ибо кому когда из Ангелов
і сказал Бог: Ты Сын Мой, Я нынѣ
і родил Тебя? И еще: Я буду Ему
। Отцом, и Он будет Мнѣ Сыном?
2 Цар. 7, 14. Псал. 2, 7; 88, 27. Евр. 5, 5.
6.	Также, когда вводит Перво-
роднаго во вселенную, говорит: и да
поклонятся Ему всѣ Ангелы Божіи.
Псал. 96, 7. Рим. 8, 29.
7.	Об Ангелах сказано: Ты тво-
ришь Ангелами Своими духов и
служителями Своими пламенѣющій
ОГОНЬ.	Псал. 103,4.
8.	А о Сынѣ: престол Твой, Боже,
в вѣк вѣка; жезл царства Твоего —
жезл правоты.
9.	Ты возлюбил правду и возне-
навидѣл беззаконіе; поэтому пома-
зал Тебя, Боже, Бог Твой елеем ра-
дости болѣе соучастников Твоих.
Псал. 44, 7-8. Ис. 61, 1. 1 Іоан. 3, 7.
10.	И: в началѣ Ты, Господи,
основал землю, и небеса—дѣло рук
Твоих; Псал. 101,26-28. Откр. 4, 11.
11.	Они погибнут, а Ты пребы-
ваешь; и всѣ обветшают как риза,
Ис. 51, 6. 2 Петр. 3, 10.

276 По Р. Хр. ок. 63. Посл. к Евреям 1. 2. 3.
12.	И как одежду свернешь их,
и измѣнятся; но Ты Тот же, и лѣта
Твои не кончатся.
Псал. 101, 26-28. Евр. 13, 8. Откр. 6, 14.
13.	Кому когда из Ангелов ска-
зал Бог: сѣди одесную Меня, доко-
лѣ положу врагов Твоих в подножіе
ног Твоих.
Псал. 109, 1. Евр. 8, 1.
14.	Не всѣ ли они суть служеб-
ные духи, посылаемые на служеніе
для тѣх, которые имѣют наслѣдо-
вать спасеніе?
Быт. 24, 7. Псал. 90, 11. Матѳ. 18, 10.
Лук. 1, 19.
Глава 2.
Если ветхозавѣтному закону при-
личествовало послушаніе, то тѣм
болѣе Слову Христа.
1.	Поэтому мы должны быть осо-
бенно внимательны к слышанному,
чтобы не отпасть. Евр.4,1-2.
2.	Ибо, если чрез Ангелов возвѣ-
щенное слово было твердо, и всякое
преступленіе и непослушаніе полу-
чало праведное воздаяніе,
Дѣян. 7, 53. Рим. 3, 23. Гал. 3, 19.
Евр. 10, 28.
3.	То как мы избѣжим, вознера-
дѣвши о таком спасеніи, которое,
быв сначала проповѣдано Господом, I
в нас утвердилось слышавшими от |
Него,	Лук, і, 2. Поан. і, і. 
4.	При засвидѣтельствованіи от |
Бога знаменіями и чудесами, и раз- |
личными силами, и раздаяніем Ду- !
ха Святого по Его волѣ?	!
Марк. 16, 20. Дѣян. 14, 3. Рим. 15, 19.	!
1 Кор. 12, 4. 11. 2 Кор. 12, 12. Евр. 3, 7.
Через уничиженіе и смерть Христос
содѣлался побѣдителем смерти.
5.	Ибо не Ангелам Бог покорил і
будущую вселенную, о которой го- I
ворим;	2 Петр. 3, 13. Евр. 1, 14.
6.	Напротив нѣкто гдѣ-то засви-
дѣтельствовал, говоря: что значит
человѣк, что Ты помнишь его? или
сын человѣческій, что Ты посѣща- |
ешь его?
7.	Не много Ты унизил его пред і
Ангелами; славою и честью увѣнчал I
его и поставил его над дѣлами рук ;
Твоих;	і
8.	Все покорил под ноги его.
Когда же покорил ему все, то не '
оставил ничего непокоренный ему.
Нынѣ же еще не видим, чтобы все 1
было ему покорено;
Псал. 8, 5-7. Матѳ. 28, 18. 1 Кор. 15, 27.
Евр. 1,2.
9.	Но видим, что за претерпѣніе
смерти увѣнчай славою и честью
Іисус, Который немного был уни-
жен пред Ангелами, дабы Ему, по
благодати Божіей, вкусить смерть
за всѣх.
Іоан. 1, 16. Филип. 2, 8-9. Евр. 5, 4; 10, 29.
10.	Ибо надлежало, чтобы Тот,
для Котораго все и от Котораго все,
приводящаго многих сынов в славу,
вождя спасенія их совершил чрез
страданія.
Дѣян. 3, 15. Рим. 11, 36. Евр. 7, 26.
11.	Ибо и освящающій и освяща-
емые, всѣ—от Единаго; поэтому Он
не стыдится называть их братьями,
говоря:
Матѳ. 12, 49. Марк. 3, 34. Лук. 3, 38.
Евр. 3, 1.
12.	Возвѣщу имя Твое братьям
Моим, посреди церкви воспою Тебя.
Псал. 21, 23. Рим. 8, 29. 1 Ѳесс. 4, 16-17.
Евр. 12, 23.
13.	И еще: Я буду уповать на
Него. И еще: вот, Я и дѣти, которых
дал Мнѣ Бог.	ис. 8,17-18.
14.	А как дѣти причастны плоти
и крови, то и Он также воспринял
оныя, дабы смертью лишить силы
имѣющаго державу смерти, то-есть,
діавола,
Іоан. 8, 44. 1 Іоан. 3, 8. 2 Тим. 1, 10.
Откр. 20,10.
15.	И избавить тѣх, которые от
страха смерти чрез всю жизнь были
подвержены рабству.
Лук. 1,74. Гал. 4, 1-5. Евр. 9, 14.
16.	Ибо не Ангелов воспріемлет
Он, но воспріемлет сѣмя Авраамово.
Ис. 41,9. Рим. 4, 16.
17.	Поэтому Он должен был во
всем уподобиться братьям, чтоб
быть милостивым и вѣрным перво-
священником пред Богом, для уми-
лостивленія за грѣхи народа,
Рим. 3, 25. Евр. 4, 15; 5, 1.
18.	Ибо, как Сам Ои претерпѣл,
быв искушен, то может и иску-
шаемый помочь.
Быт. 3, 1. Евр. 3, 8-9; 4, 15-16.
Глава 3.
Превосходство Іисуса над Моисеем.
1.	Итак, братья святые, участни-
ки в небесном званіи, уразумѣйте
Посланника и Первосвященника
исповѣданія нашего, Іисуса Христа,
Іоан. 20, 21. Филип. 3, 14. Евр. 4, 14.
2.	Который вѣрен Поставившему
Его, как и Моисей во всем домѣ Его.
Чис. 12, 7. Евр. 2, 17.
3.	Ибо Он достоин тѣм бблыпей
славы пред Моисеем, чѣм большую

По. Р. Хр. ок. 63.
Посл. к Евреям 3.4.
277
честь имѣет в сравненіи с домом тот,
кто устроил его.
Зах. 6, 12-13. Евр. 8, 6; 10, 21.
4.	Ибо всякій дом устрояется
кѣм-либо; а устроившій все есть
Бог.	Рим. 9, 5.
5.	И Моисей вѣрен во всем домѣ
Его, как служитель, для засвидѣ-
тельствованія того, что надлежало
возвѣстить.
Втор. 18, 15-19. Іоан. 5, 46.
6.	А Христос—как Сын в домѣ
Его; дом же Его—мы, если только
дерзновеніе и упованіе, которым
хвалимся, твердо сохраним до кон-
ца.
1 Петр. 2, 5. 2 Кор. 6, Т6. Ефес. 2, 22.
Евр. 6, 11.
Примѣр Израиля, современнаго Мои-
сею, предостерегает перед закоснѣ-
лостью и упорством.
7.	Почему, как говорит Дух Свя-
той, нынѣ, когда услышите голое
ЕГО, Псал. 94, 7-11. Евр. 4, 7; 10, 15.
8.	Не ожесточите сердец ваших,
как во время ропота, в день иску-
шенія в пустынѣ,
Исх. 17, 7. Втор. 6, 16.
9.	Гдѣ искушали Меня отцы ва-
ши, испытывали Меня, и видѣли
дѣла Мои сорок лѣт.
Чис. 14, 22. Евр. 4, 15.
10.	Поэтому Я вознегодовал на
оный род и сказал: непрестанно за-
блуждают сердцем, не познали они
путей Моих;
11.	Поэтому Я поклялся во гнѣвѣ
Моем, что они не войдут в покой
Мой. Чис. 14, 23. 28-35. Втор. 12, 9.
12.	Смотрйте, братья, чтобы не
было в ком из вас сердца лукаваго и
невѣрнаго, дабы вам не отступить
от Бога ЖИВОГО.	Евр. 12, 15.
13.	Но наставляйте друг друга
каждый день, пока можно говорить:
,,нынѣ“, чтобы кто из вас не ожесто-
чился, обольстившись грѣхом;
2 кор. 6, 2. 1 Ѳесс. 5, 11.
14.	Ибо мы сдѣлались причастни-
ками Христу, если только начатую
жизнь твердо сохраним до конца,
15.	Пока говорится: нынѣ, когда
услышите голое Его, не ожесточите
сердец ваших, как во время ропота.
Псал. 94, 7-8.
16.	Ибо нѣкоторые из слышав-
ших возроптали; но не всѣ вышед-
шіе из Египта с Моисеем.
Ис. 63, ю.
17.	На кого же негодовал Он
сорок лѣт? Не на согрѣшивших ли,
которых кости пали в пустынѣ?
Чис. 14, 29. Псал. 89. Рим. 3, 23.
1 Кор. 10, 5.
18.	Против кого же клялся, что
не войдут в покой Его, как не про-
тив неПОКОрНЫХ?	Евр. 4, 2-3.
19.	Итак видим, что они не могли
войти за невѣріе.
Чис. 20, 12. Втор. 1,39.
Глава 4.
Обѣщанный в ветхозавѣтном словѣ
Божіем покой открыт теперь через
Христа народу Божію.
1.	Поэтому будем опасаться, что-
бы, когда еще остается обѣтованіе
войти в покой Его, не оказался кто
из вас опоздавшим. Евр. 12,15.
2.	Ибо и нам оно возвѣщено, как
и тѣм; но не принесло им пользы
слово слышанное, не растворенное
вѣрою слышавших.
Рим. 10, 8. Евр. 10, 22. 38; 11,39.
Откр. 14, 6.
3.	А входим в покой мы увѣро-
вавшіе, так-как Он сказал: Я по-
клялся во гнѣвѣ Моем, что они не
войдут в покой Мой, хотя дѣла Его
были совершены еще в началѣ міра.
Псал. 94, 11. Евр. 3, 11.
4.	Ибо когда-то сказано о седьмом
днѣ так: и почил Бог в день седьмой
ОТ всѣх дѣл Своих	Быт. 2, 2.
5.	И еще здѣсь: не войдут в покой
Мой.	Исх. 16, 23.
6.	Итак, как нѣкоторым оста-
ется войти в него, а тѣ, которым
прежде возвѣщено, не вошли в него
за непокорность,
7.	То еще опредѣляет нѣкоторый
день, нынѣ, говоря чрез Давида,
послѣ столь долгаго времени, как
выше сказано: нынѣ, когда услы-
шите голое Его, не ожесточите сер-
дец ваших. Псал. 94, 7. Евр. 3, 7.
8.	Ибо, если бы Іисус Навин до-
ставил им покой, то не было бы
сказано послѣ того о другом днѣ.
Втор. 31, 7. Іис. Нав. 22, 4.
9.	Поэтому для народа Божія еще
остается субботство. 2 Ѳесс. 1,7.
10.	Ибо, кто вошел в покой Его,
। тот и сам успокоился от дѣл своих,
как и Бог от Своих. откр. 14, із.
11.	Итак постараемся войти в по-
кой этот, чтобы кто по тому же при-
мѣру не впал в непокорность.
2 Петр. 1,10.1 Кор. 10,11-12. Евр. 3,16-19.
,	12. Ибо слово Божіе живо и дѣй-
I ственио и острѣе всякаго меча обою-

278 По Р. хр. ок. 63. Посл. к Евреям 4. 5. 6.
дуостраго: оно проникает до раз-
дѣленія души и духа, составов и
мозгов, и судит помышленія и на-
мѣренія сердечныя.
Псал. 149, 6. Ис. 49, 2. Іер. 23, 29.
Откр. 1,16.
13.	И нѣт твари, сокровенной от
Него, но все обнажено и открыто
пред очами Его: Ему дадим отчет.
Іов. 26, 5. Пр. 15, 11.
Христос поставлен Богом, как
истинный Первосвященник;
Он выше Аарона.
14.	Итак, имѣя Первосвященни-
ка великаго, прошедшаго небеса,
Іисуса Сына Божія, будем твердо
держаться исповѣданія нашего.
2 Кор. 12, 2. Евр. 6,20; 7,26; 8,1; 9,12.24.
15.	Ибо мы имѣем не такого пер-
восвященника, который не может
сострадать нам в немощах наших,
но Который» подобно нам, искушен
во всем, кромѣ грѣха.
Лук. 4, 13. Іоан. 8, 46. 2 Кор. 5, 21.
Евр. 2, 17-18; 7, 26; 11, 37.
16.	Поэтому да приступаем с дер-
зновеніем к престолу благодати, что-
бы получить милость и обрѣсти бла-
годать для благовременной помощи.
Псал. 31,5-6. Рим. 6, I.
Глава 5.
X р истое—Первосвященник
по чину Мелхиседека.
1.	Ибо всякій первосвященник,
из людей избираемый, для людей
поставляется на служеніе Богу,
чтобы приносить дары и жертвы за ।
грѣхи.	Евр. 2, 17; 8, 3; 9, 9. ,
2.	Могущій снисходить невѣже-
ству ющим и заблуждающимся; по-
тому что и сам обложен немощью,
Евр. 4, 15.
3.	И поэтому он должен как за
народ, так и за себя приносить
жертвы о грѣхах.
Лев. 9, 7; 16, 6. 11. 15. 17. 24. Евр. 7, 27. .
4.	И никто сам собою не пріемлет |
этой чести, но призываемый Богом,
как и Аарон.	I
Исх. 28, 1. Лев. 8. Чис. 16, 40.	|
5.	Так и Христос не Сам Себѣ
присвоил славу быть первосвящен-
ником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты
Сын Мой, Я нынѣ родил Тебя. !
Псал. 2, 7. Іер. 30, 21. Іоан. 8, 54.
Евр. 1,5.	|
6.	Как и в другом мѣстѣ гово- I
рит: Ты священник вовѣк по чину і
Мелхиседека.
Псал. 109, 4. Зах. 6, 13.
7.	Он во дни плоти Своей с силь-
ный воплем и со слезами принес
молитвы и моленія могущему спасти
Его от смерти, и услышан был за
Свое благоговѣніе;
Псал. 21, 3-22; 39, 2. Матѳ. 26, 39. 44. 53;
27, 46. Лук. 22, 41-44.
8.	Хотя Он и Сын, однако стра-
даніями навык послушанію,
Филип. 2, 8.
9.	И совершившись сдѣлался для
всѣх послушных Ему виновником
спасенія вѣчнаго, Евр. 2, 10; 7, 25.
10.	Быв наречен от Бога Перво-
священником по чину Мелхиседека.
О недостаткѣ в умах слушателей.
11.	Об этом надлежало бы нам
говорить много; но трудно истолко-
вать, потому что вы сдѣлались не-
способны Слушать.	Евр. 7,1.
12.	Ибо, судя по времени, вам
надлежало быть учителями; но вас
снова нужно учить первым началам
слова Божія, и для вас нужно мо-
локо, а не твердая пища.
1 Кор. з, і-з.
13.	Всякій, питаемый молоком,
несвѣдущ в словѣ правды, потому
что он младенец;
14.	Твердая же пища свойственна
совершенным, у которых чувства
навыком пріучены к различенію
добра и зла.
Ис. 7, 15-16. Филип. 1,9-10.
Глава 6.
Вѣрующіе наслѣдуют обѣтованія
Божіи долготерпѣніем.
1.	Поэтому, оставивши начатки
ученія Христова, поспѣшим к со-
вершенству; и не станем снова по-
лагать основаніе обращенію от
мертвых дѣл и вѣрѣ в Бога,
Матѳ. 5, 48. Дѣян. 17, 30; 20, 21.
1 Кор. 3, 10. Гал. 3, 1. Евр. 9, 14.
2.	Ученію о крещеніях, о возло-
женіи рук, о воскресеніи мертвых
и о судѣ вѣчной.
Дѣян. 2, 38; 8, 17; 19, 4-5; 24, 15.
3.	И это сдѣлаем, если Бог по-
зволит.
4.	Ибо невозможно — однажды
просвѣщенных, и вкусивших дара
небеснаго, и содѣлавшихся при-
частниками Духа Святого,
Іоан. 4, 10. 1 Петр. 2, 3. 2 Петр. 2, 20-21.
2 Тим. 3, 1-8. Евр. 6, 8; 9, 14; 10, 26-29.
5.	И вкусивших благого глагола
Божія и сил будущаго вѣка,
6.	И отпадших, опять обновлять
покаяніем, когда они снова распи-

По Р. Хр. ок. 63.
Посл. к Евреям 6.7.
279
нают в себѣ Сына Божія и ругаются
Ему.
Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30. 2 Петр. 2, 20-21.
Евр. 10,29.
7.	Земля, пившая многократно
сходящій на нее дождь и произра-
щающая злак, полезный тѣм, для
которых и воздѣлывается, получает
благословеніе от Бога;
Псал. 64, 11. Ис. 55, 10.
8.	А производящая тернія и волч-
цы—негодна и близка к проклятію,
котораго конец—сожженіе.
Быт. 3, 18. Втор. 29, 23. Евр. 10, 27.
9.	Впрочем о вас, возлюбленные,
мы надѣемся, что вы в лучшем со-
стояніи и держитесь спасенія, хотя
и говорим так.
Рим. 1, 16. 2 Кор. 7, 16.
10.	Ибо не неправеден Бог, чтобы
забыл дѣло ваше и труд любви, ко-
торую вы оказали во имя Его, по-
служивши и служа святым.
Матѳ. 25, 40. Евр. 10, 33. Откр. 2, 2. 19.
11.	Желаем же, чтобы каждый из
вас, для совершенной увѣренности
в надеждѣ, оказывая такую же
ревность до конца; Евр. з, 6.14.
12.	Дабы вы не облѣнились, но
подражали тѣм, которые вѣрою
и долготерпѣніем наслѣдуют обѣто-
ванія.	Евр. 5, 11; 11,13.
13.	Бог, давая обѣтованіе Авраа-
му, как не мог никѣм высшим
клясться, клялся Самим Собою,
Ис. 45, 23.
14.	Говоря: истинно благослов-
ляя благословлю тебя и размножая
размножу тебя. быт. 22,16-17.
15.	И так Авраам долготерпѣв
получил обѣщанное.
Іак. 5, 7-8. Евр. 10, 36.
16.	Люди клянутся высшим, и
клятва во удостовѣреніе оканчивает
всякій спор ИХ.	Исх. 22, 11.
17.	Поэтому и Бог, желая пре-
имущественнѣе показать наслѣдни-
кам обѣтованія непреложность Сво-
ей воли, употребил в посредство
клятву,
Лук. 1, 73. Рим. 8, 17. Евр. 11, 9.
18.	Дабы в двух непреложных
вещах, в которых невозможно Богу
солгать, твердое утѣшеніе имѣли
мы, прибѣгшіе взяться за предле-
жащую Надежду, Рим.3,4. Тит. і, 2.
19.	Которая для души есть как-
бы якорь безопасный и крѣпкій, и
входит во внутреннѣйшее за завѣсу,
Лев. 16, 2. 12. 15. Евр. 9, 3. 24.
20.	Куда предтечею за нас вошел
Імсус, сдѣлавшись Первосвящеиян-
ком на-вѣк по чину Мелхиседека.
Псал. 109, 4. Евр. 4, 14; 5, 6; 10, 20.
Глава 7.
Христос—Священник по чину Мел-
хиседека и Он выше левитских
священников.
1.	Ибо Мелхиседек, царь Салима,
священник Бога Всевышняго,—тот,
который встрѣтил Авраама и благо-
словил его, возвращающагося послѣ
пораженія царей, быт. 14,18-20.
2.	Которому и десятину отдѣлил
Авраам от всего, — во-первых по зна-
менованію имени царь правды, а
потом и царь Салима, то есть царь
мира, Псал. 75, 3. Ис. 9, 6-7. Евр. 1,9.
3.	Без отца, без матери, без родо-
словія, не имѣющій ни начала дней,
ни конца жизни, уподобляясь Сыну
Божію, пребывает священником на-
всегда.	Іоан. 7, 27.
4.	Видите, как велик тот, кото-
рому и Авраам патріарх дал десяти-
ну из лучших добыч своих.
5.	Получающіе священство из
сынов Левіиных имѣют заповѣдь —
брать по закону десятину с народа,
то-есть со своих братьев, хотя и эти
произошли от чресл Авраамовых.
Чнс. 18, 21. 26. Неем. 10, 38.
6.	Но этот, не происходящій от
рода их, получил десятину от Авра-
ама и благословил имѣвшаго обѣ-
товянія
Быт. 12* 3; 13, 15; 14, 20. Евр. 11, 17.
7.	Без всякаго же прекословія
меньшій благословляется бдльшим.
8.	И здѣсь десятины берут люди
смертные, а там—имѣющій о себѣ
свидѣтельство, что он живет.
Откр. 1, 18.
9.	И, так сказать, сам Левій, при-
нимающій десятины, в лицгь Авра-
ама дал десятину:
10.	Ибо он был еще в чреслах
отца, когда Мелхиседек встрѣтил
его.
Левитское священство закончилось;
Христос — вгъчный Первосвященник.
11.	Итак, если бы совершенство
достигалось посредством левитскаго
священства,—ибо с ним сопряжен
закон народа,—то какая бы еще
нужда была возставать иному свя-
щеннику по чину Мелхиседека, а не
по чину Аарона именоваться?
Евр. 8, 7; 9, 9.

280 По Р. Хр. ок. 63. Посл. к Евреям 7.8.
12.	Потому что с перемѣною свя-
щенства необходимо быть перемѣнѣ
и закона.
13.	Ибо Тот, о Котором говорится
это, принадлежал к иному колѣну,
из котораго никто не приступая
к жертвеннику;
2 Пар. 26, 16. 18. Евр. 8, 4.
14.	Ибо извѣстно, что Господь
наш возсіял из колѣна Іудина, о ко-
тором Моисей ничего не сказал от-
носительно священства.
Быт. 49, 8. 10. Мих. 5, 1. Откр. 5, 5.
15.	И это еще яснѣе видно из
того, что по подобію Мелхиседека
возстает священник иной,
16.	Который таков не по закону
заповѣди плотской, но по силѣ жиз-
ни непрестающей.
Іак. 1, 12. Откр. 22, 19.
17.	Ибо засвидѣтельствовано: Ты
священник вовѣк по чину Мелхи-
седека. Псал. 109, 4. Евр. 5, 6; 6, 20.
18.	Отмѣненіе же прежде бывшей
заповѣди бывает по причинѣ ея
немощи и безполезности,
Рим. 8, 3. Гал. 4, 9. Евр. 10, 1-4.
19.	Ибо закон ничего не довел до
совершенства; но вводится лучшая
надежда, посредством которой мы
приближаемся к Богу.
Матѳ. 5, 48. Дѣян. 13, 39. Рим. 5, 2.
Гал. 3, 1-29. Евр. 8, 10.
20.	И как это было не без клят-
вы,—	Евр. 6,17.
21.	Ибо тѣ были священниками
без клятвы, а Этот с клятвою, пото-
му что о Нем сказано: клялся Гос-
подь и не раскается: Ты священник
вовѣк по чину Мелхиседека,—
Псал. 109, 4.
22.	То лучшаго завѣта поручи-
телем содѣлался Іисус.
23.	Притом, тѣх священников
было много, потому что смерть не
допускала пребывать одному;
Чис. 20, 24.
24.	А Этот, как пребывающій
вѣчно, имѣет и священство непре-
ходящее,
25.	Поэтому и может всегда спа-
сать приходящих чрез Него к Богу,
будучи всегда жив, чтобы ходатай-
ствовать за них.
Іоа	н. 14, 6. 1 Іоан. 2, 1. Іуд. 24. Рим. 6, 10;
8, 34. Евр. 8, 10-13; 9, 24. Откр. 1, 18.
26.	Таков и должен быть у нас
Первосвященник: святой, непри-
частный злу, непорочный, отдѣлен-
ный от грѣшников и превознесен-
ный выше небес,
Іов. 11, 8. Рим. 3, 23. Ефес. 4, 10.
Евр. 4,15.
27.	Который не имѣет нужды
ежедневно, как тѣ первосвященни-
ки, приносить жертвы сперва за
свои грѣхи, потом за грѣхи народа;
ибо Он совершил это однажды, при-
несши в жертву Себя Самого.
Лев. 6, 20; 16, 6. 15. Чис. 28, 3.
Евр. 5, 3; 9, 11-15. 22. 26; 10, 11. 18.
28.	Ибо закон поставляет перво-
священниками людей, имѣющих не-
мощи; а слово клятвенное, послѣ
закона, поставило Сына, на вѣки
совершеннаго.	Евр. 5,1-2.
Глава 8.
Вѣчный Первосвященник имѣет выс-
шій чин, чѣм ветхозавѣтные; Он
Ходатай Новаго Завѣта.
1.	Главное же в том, о чем гово-
рим, есть то: мы имѣем такого Пер-
восвященника, Который возсѣл
одесную престола величія на небе-
сах	Евр. 4, 14; 12, 2.
2.	И есть священнодѣйствователь
святилища и скиніи истинной, кото-
рую воздвиг Господь, а не человѣк.
1 Тим. 3, 15. Евр. 9, 11. 24; 10, 21.
3.	Всякій первосвященник по-
ставляется для приношенія даров и
жертв; а потому нужно было, чтобы
и Этот также имѣл, что принесть.
Ефес. 5, 2. Евр. 5, 1; 10, 11.
4.	Если бы Он оставался на зем-
лѣ, то не был бы и священником; по-
тому что здѣсь такіе священники,
которые по закону приносят дары,
Евр. 13, 10-11.
5.	Которые служат образу и тѣни
небеснаго, как сказано было Мои-
сею, когда он приступая к совер-
шенію скиніи: смотри, сказано,
сдѣлай все по образу, показанному
тебѣ на горѣ.
Исх. 25, 40. Дѣян. 7, 44. Евр. 10, 1. 11.
6.	Но Этот Первосвященник по-
лучил служеніе тѣм превосходнѣй-
шее, чѣм лучшаго Он ходатай за-
вѣта, который утвержден на луч-
ших обѣтованіях.
Исх. 25, 40. Евр. 7, 22; 12, 24.
7.	Ибо, если бы первый завѣт
был без недостатка, то не было бы
нужды искать мѣста другому.
Исх. 19, 5. Евр. 7, 18.
8.	Но пророк, укоряя их, гово-
рит: вот, наступают дни, говорит
Господь, когда Я заключу с домом
Израиля и с домом Іуды новый за-
вѣт
Быт. 1, 28. Ис. 61, 8. Іер. 31, 31-34.
9.	Не такой завѣт, какой Я за-
ключил с отцами их в то время,

По Р. Хр. ок. 63.
Посл. к Евреям 8. 9.
281
когда взял их за руку, чтобы вы-
весть их из земли Египетской; по-
тому что они не пребыли в том за-
вѣтѣ Моем, и Я пренебрег их, гово-
рит Господь.
Исх. 19, 3. Ос. 1, 9. Евр. 9, 18.
10.	Вот завѣт, который завѣщаю
дому Израилеву послѣ тѣх дней,
говорит Господь: вложу законы Мои
в мысли их, и напишу их на сердцах
их, и буду их Богом, а они будут
Моим народом.
Іез. 36, 26. 2 Кор. 3, 3. Гал. 3, 1-29.
11.	И не будет учить каждый
ближняго своего и каждый брата
своего, говоря: познай Господа; по-
тому что всѣ, от малаго до боль-
шого, будут знать Меня.
Ис. 54, 13. Іоан. 6, 45.
12.	Потому что Я буду милостив
к неправдам их, и грѣхов их и без-
законій их не воспомяну болѣе.
Ис. 43, 25. Іер. 31, 31-34. 1 Іоан. 2, 2.
Рим.3,25.
13.	Говоря: новый показал вет-
хость перваго; а ветшающее и ста-
рѣющее близко к уничтоженію.
2 Кор. 3, 14.
Глава 9.
Вѣчный Первосвященник имѣет выс-
шее священство, чѣм ветхозавѣтное;
Он приносит высшую жертву, имен-
но, Свою собственную Кровъ.
1.	И первый завѣт имѣл постано-
вленіе о Богослуженіи и святилище
земное;	Гал. 4, 3. Евр. 8, 5-6. 9.
2.	Ибо устроена была скинія пер-
вая, в которой был свѣтильник, и
трапеза, и предложеніе хлѣбов, и
которая называется «святое».
Исх. 25, 23. 30. 31.
3.	За второю же завѣсою была
скинія, называемая «Святое-свя-
тых»,	Исх. 26, 31. 33. 34. 36.
4.	Имѣвшая золотую кадильницу
и обложенный со всѣх сторон золо-
том ковчег завѣта, гдѣ были золотой
сосуд с манною, жезл Ааронов рас-
цвѣтшій и скрижали завѣта,
Исх. 25, 10; 16, 33; 34, 29. Лев. 16, 12.
Чис. 17, 10. 23-25. Втор. 10, 2. 5.
5.	А над ним херувимы славы,
осѣняющіе очистилище: о чем не
нужно теперь говорить подробно.
Исх. 25,10-22; 26,34. Іез. 10, 4. Евр. 5, 11.
б.	При таком устройствѣ, в пер-
вую скинію всегда входят священ-
ники совершать Богослуженіе;
Евр. 8, 4.
7.	А во вторую—однажды в год
один только первосвященник, не
без крови, которую приносит за себя
и за грѣхи невѣдѣнія народа.
Лев. 16. Чис. 15, 22-31. Евр. 7, 27.
8.	Этим Дух Святой показывает,
что еще не открыт путь во святили-
ще, доколѣ стойт прежняя скинія.
Евр. 3, 7; 10, 19.
9.	Она есть образ настоящаго вре-
мени, в которое приносятся дары и
жертвы, не могущія сдѣлать в со-
вѣсти совершенным приносящаго,
Матѳ. 5, 48. Евр. 10, 1-2.
10.	И которыя с яствами и питія-
ми, и различными омовеніями и
обрядами, относящимися до плоти,
установлены были только до време-
ни исправленія.
Исх. 29, 4. Лев. 11, 25; 14, 8; 15, 21.
Чис. 8, 7; 21, 19. Марк. 7, 8. 1 Петр. 3, 21.
Евр. 7, 16. 18-19.
11.	Но Христос, Первосвящен-
ник будущих благ, пришедши с
большею и совершеннѣйшею ски-
ніею, нерукотворенною, то-есть, не
такового устроенія,
Дѣян. 7, 48. Евр. 10, 1.
12.	И не с кровью козлов и тель-
цов, но со Своею кровію, однажды
вошел во святилище, и пріобрѣл
вѣчное искупленіе.
Лев. 16, 3. 1 Петр. 1, 18-19. Евр. 13, 20.
13.	Ибо, если кровь тельцов и
козлов и пепел телицы чрез окроп-
леніе освящает оскверненных, дабы
чисто было тѣло,
Лев. 16, 14-15. Чис. 19. Евр. 10, 4.
14.	То тѣм болѣе кровь Христа,
Который Духом Святым принес
Себя непорочнаго Богу, очистит
совѣсть нашу от мертвых дѣл, для
служенія Богу живому и истинному 1
Лев. 22, 19-20. 1 Петр. 1, 19. 1 Кор. 15, 45.
1 Ѳесс. 1, 9. Евр. 10, 15. 29.
15.	И потому Он есть ходатай но-
ваго завѣта, дабы вслѣдствіе смерти
Его, бывшей для искупленія от пре-
ступленій, сдѣланных в первом за-
вѣтѣ, призванные к вѣчному на-
слѣдію получили обѣтованное.
Быт. 4, 4. 1 Петр. 1,4. Рим. 3, 24.
1 Тим. 2, 5.
Евр. 7, 22; 8, 8; 10, 18; 11, 4; 12, 24.
16.	Ибо, гдѣ завѣщаніе, там не-
обходимо, чтобы послѣдовала смерть
завѣщателя,
17.	Потому что завѣщаніе дѣй-
ствительно послѣ умерших; оно не
имѣет силы, когда завѣщатель жив.
18.	Почему и первый завѣт был
утвержден не без крови.
19.	Ибо Моисей, произнесши всѣ
заповѣди по закону пред всѣм наро-
дом, взял кровь тельцов и козлов

282 По р. Хр. ок. 63. Посл. к Евреям 9. 10
с водою и шерстью червленою и ис-
сопом, и окропил как самую книгу,
так и весь народ,
Лев. 14, 16. Ис. 24, 6-8.
20.	Говоря: это кровь завѣта, ко-
торый заповѣдал вам Бог.
Исх. 24, 8. Матѳ. 26, 28.
21.	Также окропил кровью и ски-
нію и всѣ сосуды Богослужебные.
Исх. 29, 12. 36. Лев. 8, 10. 15. 19.
22.	Да и все почти по закону очи-
щается кровью, и без пролитія кро-
ви не бывает прощенія.
Лев. 4, 20; 17, 11. Матѳ. 26, 28. Ефес. 1, 7.
23.	Итак образы небеснаго дол-
жны были очищаться этими, самое
же небесное лучшими этих жертва-
ми.	Евр. 8, 5.
24.	Ибо Христос вошел не в ру-
котворенное святилище, по образу
истиннаго устроенное, но в самое
небо, чтобы предстать нынѣ за нас
пред лицо Божіе,
Рим. 8, 34. Евр. 4, 14; 7, 25-26.
25.	И не для того, чтобы много-
кратно приносить Себя, как перво-
священник входит во святилище
каждогодно с чужою кровью;
Евр.10, 3.
26.	Иначе надлежало бы Ему
многократно страдать от начала мі-
ра. Он же однажды, к концу вѣков,
явился для уничтоженія грѣха
жертвою Своею.
1 Кор. 10, 11. Евр. 10, 16-18. 22.
27.	И как людям положено одна-
жды умереть, а потом суд,
Быт. 3, 19. Іов. 30, 23. Матѳ. 10, 15.
2 Петр. 2, 9. Евр. 12, 5-11. Откр. 20, 11-12.
28.	Так и Христос, однажды при-
несши Себя в жертву, чтобы под’ять
грѣхи многих, во второй раз явится
не для очищенія грѣха, а для ожи-
дающих Его во спасеніе.
Ис. 53, 12. Матѳ. 26, 28. Іуд. 21.	|
Рим. 1, 16; 5, 6; 6, 10. Евр. 10, 12. і
1 Ѳесс. 1, 10.	I
Глава 10.	і
Іисус Голгоѳской Жертвой навсегда і
освободил вѣрующих от грѣхов. і
1. Закон, имѣя тѣнь будущих '
благ, а не самый образ вещей, однѣ- |
ми и тѣми же жертвами, каждый год 1
постоянно приносимыми, никогда і
не может сдѣлать совершенными
приходящих с ними.	і
Матѳ. 5,48. Кол. 2,16.17. Евр. 8,5; 9,9.25. |
2. Иначе перестали бы приносить
их, потому что приносящіе жертву, 
бывши очищены однажды, не имѣли 
бы уже никакого сознанія грѣхов. і
3.	Но жертвами ежегодно напо-
минается о грѣхах; Лев. 16, 21. 34.
4.	Ибо невозможно, чтобы кровь
тельцов и козлов уничтожала грѣ-
хи.	Псал. 49, 13. Евр. 9,12.
5.	Поэтому Христос, входя в мір,
говорит: жертвы и приношенія Ты
не восхотѣл, но тѣло Ѵготовал Мнѣ.
Псал. 39, 7. 9. Евр. 1,6.
6.	Всесожженія и жертвы за
грѣх неугодны Тебѣ.
Псал. 49, 8. Мих. 6, 7.
7.	Тогда Я сказал: вот иду, как
в началѣ книги написано о Мнѣ, ис-
полнить волю Твою, Боже.
Псал. 39, 7-9. Іоан. 5, 30. 39; 4, 34.
8.	Сказав прежде, что ни жерт-
вы, ни приношенія, ни всесожже-
ній, ни жертвы за грѣх,—которыя
приносятся по закону,—Ты не вос-
хотѣл и не благоизволил,
Евр. 8, 4.
9.	Потом прибавил: вот, иду ис-
полнить волю Твою, Боже. Отмѣ-
няет первое, чтобы постановить
второе.	Евр. 9, 15.
10.	По этой-то волѣ освящены мы
единократным принесеніем тѣла Іи-
суса Христа.
Быт. 4, 4. 1 Петр. 2, 24. Кол. 1, 22.
Евр. 9, 12. 20; 13, 12.
11.	И всякій священник ежеднев-
но стойт в служеніи и многократно
приносит однѣ и тѣ же жертвы, ко-
торыя никогда не могут истребить
грѣхов.	Исх. 29, 38. Евр. 8, 3.
12.	Он же, принесши одну жертву
за грѣхи, навсегда возсѣл одесную
Бога,	Псал. 109,1. Евр. 1, 13.
13.	Ожидая затѣм, доколѣ враги
Его будут положены в подножіе
НОГ Его.	ІКор. 15, 25. Евр. 2, 8.
14.	Ибо Он одним приношеніем
навсегда сдѣлал совершенными
освящаемых. Матѳ. 5, 48. Евр. 9, 26.
15.	Об этом свидѣтельствует вам
и Дух Святой; ибо сказано:
Іак. 4, 5. Евр. 3, 7.
16.	Вот завѣт, который завѣщаю
им послѣ тѣх дней, говорит Гос-
подь: вложу законы Мои в сердца
их и в мыслях их напишу их,
Іер. 31,33-34. Евр. 8, 10.
17.	И грѣхов их и беззаконій их
не воспомяну болѣе. рим. з, 23.
18.	А гдѣ прощеніе грѣхов, там
не нужно приношеніе за них.
Призыв к вѣрности Христу
и Церкви даже в преслѣдованіях.
19.	Итак, братья, имѣя дерзно-
веніе входить во святилище посред-

По Р. Хр. ок. 63.
Посл. к Еврея» 10. 11.
283
ством крови Іисуса Христа, путем
новым и живым,
Рим. 5, 2. Ефес. 3, 12. Евр. 9, 8. 12.
20.	Который Он вновь открыл
нам чрез завѣсу, то-есть плоть
Свою, Іоан. 14, 6. Евр. 7, 24; 9, 18.
21.	И имѣя великаго Священника
над домом Божіим,
1 Тим. 3, 15. Евр. 4, 14.
22.	Да приступаем с искрениим
сердцем, с полною вѣрою, кропле-
иіем очистивши сердца от порочной
совѣсти, и омывши тѣло водою чи-
стою,
Іез. 36, 25. 1 Петр. 1, 2; 3, 18. 21.
1 Кор. 6, н. 1 Тим. 1, 5. Евр. 12, 2. 24.
23.	Будем держаться исповѣданія
упованія неуклонно, ибо вѣрен Обѣ-
щавшій. ІѲесс. 5, 24. Евр. 3, 6. 18-19.
24.	Будем внимательны друг ко
другу, поощряя к любви и добрым
дѣлам;	Евр. із, 1.21.
25.	Не будем оставлять собранія
своего, как есть у нѣкоторых обы-
чай; но будем увѣщевать друг друга,
и тѣм болѣе, чѣм болѣе усматрива-
ете приближеніе дня того.
Матѳ. 10,32; 24. Рим. 13, 11. 12. Кол. 3,16.
Евр. 3, 13.
Еврейскія жертвоприношенія по-
теряли свое значеніе, а праведный
будет жив вѣрою.
26.	Ибо, если мы, получивши
познаніе истины, произвольно грѣ-
шим, то не остается болѣе жертвы
за грѣхи,
Ис. 55, 1.7. Іуд. 4. Евр. 6, 4-8.
27.	Но нѣкое страшное ожиданіе
суда и ярость огня, готоваго по-
жрать противников.
Соф. 1, 18; 3, 8. Евр. 9, 27.
28.	Если отвергшійся закона Мои-
сеева, при двух или трех свидѣ-
телях, без милосердія наказывается
смертью,
Чис. 15, 30; 35, 30. Втор. 17, 6. Іак. 2, 10.
29.	То сколь тягчайшему, ду-
маете, наказанію повинен будет тот,
кто попирает Сына Божія и не по-
читает за святыню кровь завѣта,
которою освящен, и Духа благодати
оскорбляет?
Матѳ. 12,31. Лук. 18,8. Іоан. 1, 16; 13, 18.
1 Петр. 1, 10. 13. 2 Петр. 2, 1-3. Рим. 3, 24.
1 Кор. 11,25. 29. 2 Тим. 3, 1-8.
Евр. 2, 3; 13, 12. Откр. 22, 11.
30.	Мы знаем Того, Кто сказал:
у Меня отмщеніе, Я воздам, гово-
рит Господь. И еще: Господь будет
судить народ Свой.
Втор. 32, 35-36. Рим. 12, 19.
31.	Страшно впасть в руки Бога
живого! Втор. 32, 40-41. Евр. 12, 29.
32.	Вспомните прежніе дни ваши,
когда вы, бывши просвѣщены, вы-
держали великій подвиг страданій,
2 Кор. 4, 6. Филип. 1, 29. 1 Ѳесс. 2, 14.
Евр. 6, 4.
33.	То сами среди поношеній и
скорбей служа зрѣлищем для дру-
гих, то принимая участіе в других,
находившихся в таком же состояніи;
1 Кор. 4, 9.
34.	Ибо вы и моим узам сострада-
ли, и расхищеніе имѣнія вашего
приняли с радостью, зная, что есть
у вас на небесах имущество лучшее
и непреходящее.
Лук. 12, 33. Евр. 13, 3.
35.	Итак не оставляйте упованія
вашего, которому предстоит великое
воздаяніе.
Матѳ. 5, 12. Евр. 11,26; 12, 2-3.
36.	Терпѣніе нужно вам, чтобы,
исполнивши волю Божію, получить
обѣщанное;
Лук. 21, 19. Іак. 1,4. Евр. 6, 12.
37.	Ибо еще немного, очень не-
много, и Грядущій прійдет и не
умедлит.
Втор. 30, 3. Дѣян. 1, 9-11. 2 Петр. 3, 3-4.
38.	Праведный вѣрою жив будет;
а если кто поколеблется, не благо-
волит к тому душа Моя.
Пр. 3, 32. Авв. 2, 3-4. Рим. 1, 17.
39.	Мы же не из колеблющихся
на погибель, но стоим в вѣрѣ ко
спасенію души.
Авв. 2, 3. 4. 1 Петр. 1, 9. 1 Ѳесс. 3, 3.
Глава 11.
Пути вѣры древних.
1.	Вѣра же есть осуществленіе
ожидаемаго и увѣренность в не-
видимо м.
Іоан. 20, 29. Рим. 8, 24. 2 Кор. 4, 18.
Евр. 10, 38.
2.	В ней свидѣтельствованы древ-
ніе.	Евр. 11,4. 5. 39.
3.	Вѣрою познаем, что вѣка
устроены словом Божіим, так-что из
невидимаго произошло видимое.
Псал. 32, 6. Рим. 1,20.
1.	Времена праотцев.
4.	Вѣрою Авель принес Богу
жертву лучшую, нежели Каин; ею
получил свидѣтельство, что он пра-
веден, как засвидѣтельствовал Бог
о дарах его; ею он и по смерти го-
ворит еще.
Быт. 4, 4. 1 Іоан. 3, 12. Рим. 10, 10.
5.	Вѣрою Енох переселен был
так, что не видѣл смерти; и не стало
его, потому что Бог переселил его.
Ибо прежде переселенія своего по-

284 По Р. Хр. ок. 63. Посл. к Евреям 11.
лучил он свидѣтельство, что угодил
Богу.	Быт. 5, 22. 24. Іоан. 8, 51.
6.	А без вѣры угодить Богу не-
возможно; ибо надобно, чтобы при-
ходящій к Богу вѣровал, что Он
есть, и ищущим Его воздает.
Дѣян. 17, 27. Іак. 2, 17.
7.	Вѣрою Ной, получив открове-
ніе о том, чтд еще не было видимо,
благоговѣя приготовил ковчег для
спасенія дома своего; ею осудил он
(весь) мір и сдѣлался наслѣдником
праведности по вѣрѣ.
Быт. О, 9-22. 1 Петр. 3, 20. 2 Петр. 2, 5.
Рим. 4, 3.
2.	Времена патріархов.
8.	Вѣрою Авраам повиновался
призванію идти в страну, которую
имѣл получить в наслѣдіе, и пошел,
не зная, куда идет. Быт. 12,1-4.
9.	Вѣрою обитал он на землѣ обѣ-
тованной, как на чужой, и жил в
шатрах с Исааком и Іаковом, со-
наслѣдниками того же обѣтованія;
Быт. 12, 7; 13, 3.18; 15, 18. Евр. 6, 17.
10.	Ибо он ожидал города, имѣ-
ющаго основаніе, котораго худож-
ник и строитель—Бог.
Евр. 12, 22. Откр. 21, 14.
11.	Вѣрою и сама Сарра, (будучи
неплодна), получила силу к при-
нятію сѣмени и не по времени воз-
раста родила; ибо знала, что вѣрен
Обѣщавшій.
Быт. 21, 1-2. Рим. 4, 20-21.
12.	И потому от одного, и притом
омертвѣлаго, родилось так много,
как много звѣзд на небѣ и как без-
числен песок на берегу морском.
Быт. 15, 5. Ис. 51, 2. Рим. 4, 19.
13.	Всѣ эти умерли в вѣрѣ, не
получивши обѣтованій, а только из-
дали видѣли оныя, и радовались,
и говорили о себѣ, что они странни-
ки и пришельцы на землѣ;
Быт. 23, 4; 47, 9. Чис. 24,17. Псал. 38, 13.
14.	Ибо тѣ, которые так говорят,
показывают, что они ищут отече-
ства.
15.	И если бы они в мыслях имѣ-
ли то отечество, из котораго вышли,
то имѣли бы время возвратиться;
Быт. и, 31.
16.	Но они стремились к лучше-
му, то-есть к небесному; поэтому и
Бог не стыдится их, называя Себя
их Богом: ибо Он приготовил им
город.	Исх. з, 6.
17.	Вѣрою Авраам, будучи ис-
кушаем, принес в жертву Исаака и,
имѣя обѣтованія, принес едино-
роднаго, Быт. 22. Іак. 2, 21. Евр. 7, 6.
18.	О котором было сказано:
в Исаакѣ наречется тебѣ сѣмя;
Быт. 21, 12. Рим. 9, 7.
19.	Ибо он думал, что Бог силен
и из мертвых воскреситъ, почему и
получил его в предзнаменованіе.
Іов. 19, 25. Матѳ. 20, 19. Откр. 20, 4.
20.	Вѣрою в будущее Исаак бла-
гословил Іакова и Исава.
Быт. 27, 27-28.
21.	Вѣрою Іаков, умирая, благо-
словил каждаго сына Іосифова и
поклонился на верх жезла своего.
Быт. 47, 31; 48, 1-20.
22.	Вѣрою Іосиф при кончинѣ
напоминая об исходѣ сынов Изра-
илевых и завѣщая о костях своих.
Быт. 50, 24-25.
3.	Времена Моисея и Іисуса Навина.
23.	Вѣрою Моисей по рожденіи
три мѣсяца скрываем был родителя-
ми своими; ибо видѣли они, что дитя
прекрасно, и не устрашились цар-
скаго повелѣнія.
Исх. 1, 16; 2, 2. Дѣян. 7, 20.
24.	Вѣрою Моисей, пришедши в
возраст, отказался называться сы-
ном дочери фараоновой,
Исх. 2, 10-11.
25.	И лучше захотѣл страдать с
народом Божіим, нежели имѣть
временное грѣховное наслажденіе,
Псал. 83, II. 2 Кор. 6, 14-17.
26.	И поношеніе Христово почел
болыпим для себя богатством, неже-
ли Египетскія сокровища; ибо он
взирал на воздаяніе. Евр. із, із.
27.	Вѣрою оставил он Египет, не
убоявшись гнѣва царскаго; ибо он,
как-бы видя Невидимаго, был тверд.
Исх. 12,41.
28.	Вѣрою совершил он пасху и
пролитіе крови, дабы истребитель
первенцев не коснулся их.
Исх. 12, 21.
29.	Вѣрою перешли они Чермное
море, как по сушѣ,—на что поку-
сившись, Египтяне потонули.
Исх. 14, 13. Іуд. 5.
30.	Вѣрою пали стѣны Іерихон-
скія по семидневною обхожденіи.
Іис. Нав. гл. 2; 6.
31.	Вѣрою Раав блудница, с ми-
ром принявши соглядатаев (и про-
водивши их Другим путем), не по-
гибла с невѣрными. Іак. 2, 25.
4. Позднѣйшая исторія Израиля.
32.	И что еще скажу? Недостанет
мнѣ времени, чтобы повѣствовать о
Гедеонѣ, о Баракѣ, о Самсонѣ и

По Р. Хр. ок. 63.
Посл. к Евреям 11. 12.
285
Іефѳаѣ, о Давидѣ, Самуилѣ и (дру-
гих) пророках,
Суд. 4, 6; 6, 11; 11, 32; 15, 16.
1 Цар. 7, 9; гл. 3; 17. Дѣян. 3, 24.
33.	Которые вѣрою побѣждали
царства, творили правду, получали
обѣтованія, заграждали уста львов,
1 Цар. 12, 3-4. 2 Цар. 8, 1-14. Дан. 6, 22.
Откр.10, 7.
34.	Угашали силу огня, избѣгали
острія меча, укрѣплялись от немо-
щи, были крѣпки на войнѣ, про- :
гоняли полки чужих;
Суд. 16, 28. Дан. 3, 27.	।
35.	Жены получали умерших сво- ।
их воскресшими; иные же замучены ।
были, не принявши освобожденія, ,
дабы получить лучшее воскресеніе; '
3 Цар. 17. 4 Цар. 4.
36.	Другіе испытали поруганія и 1
побои, а также узы и темницу. I
Іер. гл. 20; 37.	|
37.	Были побиваемы камнями, |
перепиливаемы, подвергаемы пыт- .
кѣ, умирали от меча, скитались в 1
милотях и козьих кожах, терпя не- !
достатки, скорби, озлобленія;	|
3 Цар. 19, 10. 2 Пар. 24, 21. Матѳ. 21, 35. |
Дѣян. 7, 52. Іак. 5, 10.	1
38.	ТѢ, которых весь мір не был 
достоин, скитались по пустыням :
и горам, по пещерам и ущельям ]
земли.	;
1 Цар. 22, 1; 23, 14. 3 Цар. 18, 4; 19, 4. I
39.	И всѣ эти, свидѣтельствован- ;
ные в вѣрѣ, не получили обѣщай- ;
наго,
Евр. 10, 36; 11,2. 4. 5.
40.	Потому что Бог предусмотрѣл і
о нас нѣчто лучшее, дабы они не !
без нас достигли совершенства.
Матѳ. 5, 48. Евр. 8, 6; 12, 23.
ников, чтобы вам не изнемочь и не
ослабѣть душами вашими.
Лук. 2, 34. Іоан. 15, 18. 20. Евр. 10, 33.
4.	Вы еще не до крови сражались,
подвизаясь против грѣха,
1 Кор. ю, із.
5.	И забыли утѣшеніе, которое
предлагается вам, как сынам: сын
мой! не пренебрегай наказанія Гос-
подня и не унывай, когда Он обли-
чает тебя.
6.	Ибо Господь, кого любит, того
наказывает; бьет же всякаго сына,
котораго принимает.
Пр. 3, 11-12. Евр. 5, 8. Откр. 3, 19.
7.	Если вы терпите наказаніе, то
Бог поступает с вами, как с сынами.
Ибо есть ли какой сын, котораго бы
не наказывая отец? 2Цар. 7,14.
8.	Если же остаетесь без наказа-
нія, которое всѣм обще, то вы—не-
законныя дѣти, а не сыны.
Псал. 72, 13-15.
9.	Притом, если мы, будучи нака-
зываемы плотскими родителями на-
шими, боялись их, то не гораздо
ли болѣе должны покориться Отцу
духов, чтобы жить?
Чис. 16, 22. Пр. 10, 17.
10.	Тѣ наказывали нас по своему
произволу для немногих дней; а
Этот—для пользы, чтобы нам имѣть
участіе в святости Его.
1 Петр. 1, 15-16. 2 Петр. 1,4. 1 Кор. 11,32.
11.	Всякое наказаніе в настоящее
время кажется не радостью, а пе-
чалью; но послѣ наученным чрез
иего доставляет мирный плод пра-
ведности.
Ис. 32, 17. Іер. 29, 11. 1 Петр. 2, 24.
1 Іоан. 3, 7. 2 Кор. 4, 17. 18; 7, 10.
Глава 12.
Путь вѣры христіан во времена
страданій и сраженій.
1.	Поэтому и мы, имѣя вокруг себя
такое облако свидѣтелей, свергнем
с себя всякое бремя и запинающій
нас грѣх, и с терпѣніем будем
проходить предлежащее нам по-
прище,
1 Петр. 5, 7. 1 Кор. 9, 24-27. 2 Кор. 7, 1.
Евр. 10, 36.
2.	Взирая на начальника и со-
вершителя вѣры, Іисуса, Который, ;
вмѣсто предлежавшей Ему радости, .
претерпѣл крест, пренебрегши по- 1
срамленіе, и возсѣл одесную пре-
стола Божія.
Филип. 2, 8. 10. Евр. 2, 10; 5, 8. 9.
Откр. 3, 21.
3.	Помыслите о Претерпѣвшем
такое над Собою поруганіе от грѣш- ;
Без святости никто не увидит Гос-
пода. О славѣ Новаго Завѣта.
12. Итак укрѣпите опустившіяся
руки и ослабѣвшія колѣна
Ис. 53, з.
,	13. И ходйте прямо ногами ваши-
і ми, дабы хромающее не совратилось,
і а лучше исправилось.
; Пр. 4, 26. Ис. 35, 6-8. Гал. 6, 1.
14.	Старайтесь имѣть мир со всѣ-
! ми и святость, без которой никто не
! увидит Господа.
Псал. 33, 15. 1 Іоан. 3, 2-3. Рим. 12, 18.
15.	Наблюдайте, чтобы кто не ли-
шился благодати Божіей; чтобы ка-
кой горькій корень, возникнув, не
причинил вреда, и чтобы им не
осквернились многіе.
Втор. 29, 17. 18. Евр. 4, 1.
16.	Чтобы не было между вами
какого блудника, или нечестивца,

286 По р. Хр. ок. 63. Посл. к Евреям 12.13
который бы, как Исав, за одну снѣдь
отказался от своего первородства.
Быт. 25, 33. 34.1 Кор. б, 13. 18. Евр. 13, 4.
17.	Ибо вы знаете, что послѣ того
он, желая наслѣдовать благослове-
ніе, был отвержен; не мог перемѣ-
нить мыслей отца, хотя и просил
о том со слезами.
Быт. 27, 30-41.2 Петр. 3, 9.
18.	Вы приступили не к горѣ,
осязаемой и пылающей огнем, не ко
тьмѣ и мраку и бурѣ,
Исх. 19,12-13. Втор. 4,11-12. Псал. 103,32.
19.	Не к трубному звуку и голосу
глаголов, который слышавшіе про-
сили, чтобы к ним болѣе не было
продолжаемо слово.
Исх. 19, 16; 20, 18-19. Втор. 5, 22.
20.	Ибо они не могли стерпѣть
того, что заповѣдуемо было: если и
звѣрь прикоснется к горѣ, будет по-
бит камнями (или поражен стрѣ-
лою);	Исх. 19,із.
21.	И столь ужасно было это ви-
дѣніе, что и Моисей сказал: я в
страхѣ и трепетѣ. Втор. 9,19.
22.	Но вы приступили к горѣ
Сіону и ко граду Бога живого, к не-
бесному Іерусалиму и тьмам Ан-
гелов,
Втор. 33, 2. Псал. 2, 6; 47, 3; 67, 17; 109, 2.
Гал. 4, 26. Филип. 3, 20.
Откр. 3, 12; 5, 11; 7, 11; 14, 1; 21, 2.
23.	К торжествующему собору и
церкви первенцев, написанных на
небесах, и к Судіи всѣх Богу, и к
духам праведников, достигших со- ।
вершенства,	I
Исх. 4, 22; 32, 32. Ис. 4, 3. Мате. 5, 48.
Ефес. 1, 12. Евр. 11, 16. 40.
24.	И к Ходатаю новаго завѣта
Іисусу, и к крови кропленія, го-
ворящей лучше, нежели Авелева.
Быт. 4, 10. Исх. 24, 8. Мате. 23, 35; 27, 25.
Евр. 8, 6; 9, 15; 10, 22; 11,4.	!
25.	Смотрйте, не отвратитесь и вы ।
от говорящаго. Если тѣ, не послу-
шавши глаголавшаго на землѣ, не
избѣгли наказанія, то тѣм болѣе не
избѣжим мы, если отвратимся от ।
Глаголющаго с небес,
Дѣян. 13,46. Евр. 2, 1-3; 3, 17; 8, 1; 10,29. !
26.	Котораго голое тогда поко- і
лебал землю, и Который нынѣ дал і
такое обѣщаніе: еще раз поколеблю |
не только землю, но и небо.	!
Псал. 67, 9. Агг. 2, 6. Матѳ. 24, 29.	।
27.	Слова:,,еще раз“ означаютиз-
мѣненіе колеблемаго, как сотворен-
наго, чтобы пребыло непоколеби-
мое.	2 Кор. 5,1. Евр. 7, 12.
28.	Итак мы, пріемля царство
непоколебимое, будем хранить бла-
годать, которою будем служить
благоугодно Богу, с благоговѣніем
и страхом,
Псал. 2, 11-12. Дан. 2, 44; 7, 14. 18.
2 Петр. 3, 18. Рим. 6, 1. Кол. 1, 12; 3, 17.
Евр. 13, 9.15.
29.	Потому что Бог наш есть огонь
поядающій.
Втор. 4, 24. Пр. 8. Ис. 33, 14. Евр. 10, 27.
Глава 13.
Заключительныя поученія и благо-
словенія Апостола для віьрующих.
1.	Братолюбіе между вами да
пребывает.	рИм. 12, іо.
2.	Страннолюбія не забывайте;
ибо чрез него нѣкоторые, не зная,
оказали гостепріимство Ангелам.
Быт. 18, 2; 19, 1. Лев. 19, 34. 1 Петр. 4, 9.
3 Іоан. 5-8. Рим. 12, 13.
3.	Помните узников, как-бы и вы
с ними были в узах, и страждущих,
как и сами находитесь в тѣлѣ.
Матѳ. 25 , 36. Рим. 12, 15. 1 Кор. 12, 26.
Евр. 10, 34.
4.	Брак у всѣх да будет честей
и ложе непорочно; блудииков же и
прелюбодѣев судит Бог.
Пр. 5, 18-23. 1 Кор. 6, 9. Ефес. 5, 5.
1 Ѳесс. 4, 3-6.
5.	Имѣйте нрав несребролюби-
вый, довольствуясь тѣм, что есть.
Ибо Сам сказал: не оставлю тебя
и не покину тебя,
Быт. 28, 15. Втор. 31, 6. Іис. Нав. 1, 5.
6.	Так-что мы смѣло говорим:
Господь мнѣ помощник, и не убо-
юсь: чтб сдѣлает мнѣ человѣк?
Псал. 117, 6.
7.	Поминайте наставников ва-
ших, которые проповѣдывали вам
слово Божіе, и, взирая на кончину
их жизни, подражайте вѣрѣ их.
Филип. 3, 17. 1 Ѳесс. 2, 13.
8.	Іисус Христос вчера и сегодня
и во вѣки Тот же.
Ис. 41, 4. 1 Кор. 3, 11. Евр. 1, 11-12.
Откр. 1,8. 17-18; 22, 13.
9.	Ученіями различными и чуж-
дыми не увлекайтесь; ибо хорошо
благодатью укрѣплять сердца, а не
яствами, от которых не получили
пользы занимающіеся ими.
Іак. 4, 6. 2 Петр. 3, 18.
Рим. 6, 1; 14, 17; 16, 17. Ефес. 4, 14.
Кол. 2, 16. 17. 20. Тит. 3, 8-9. Евр. 9, 10.
10.	Мы имѣем жертвенник, от
котораго не имѣют права питаться
служащіе скиніи.
1 Кор. 10, 18-21. Евр. 7, 13.

По Р. Хр. ок. 63.90. Откровеніе Іоанна 1.
287
11.	Так-как тѣла животных, ко-
торых кровь, для очищенія грѣха,
вносится первосвященником во свя-
тилище, сжигаются внѣ стана,—
Лев. б, 30; 16, 27. Евр. 9, 12.
12.	То и Іисус, дабы освятить
людей кровію Своею, пострадал внѣ
врат.
Быт. 4, 4. Іоан. 19, 17. 1 Петр. I, 18-19.
Евр. 2, 11. 17; 9, 12.
13.	Итак выйдем к Нему за стан,
нося Его поруганіе;
Ис. 52, 11. Дѣян. 5, 41. Евр. 11, 26; 12, 2.
14.	Ибо не имѣем здѣсь постоян-
наго города, но ищем будущаго.
Быт. 12, 1. Іоан. 2, 15-17. 2 Кор. 6, 14-17.
Евр. 11, 10; 12, 22. 27.
15.	Итак будем чрез Него непре-
станно приносить Богу жертву хва-
лы, то-есть плод уст, прославляю-
щих имя Его.
Псал. 53, 8. Ос. 14, 3. 1 Петр. 2, 5.
16.	Не забывайте также благо-
творенія и общительности, ибо та-
ковыя жертвы благоугодны Богу.
Неем. 8, 10. Рим. 12, 13. 2 Кор. 9, 12-13.
Гал. 6, 6.
17.	Повинуйтесь наставникам ва-
шим и будьте покорны, ибо они не-
усыпно заботятся о душах ваших,
как обязанные дать отчет; чтоб они
дѣлали это с радостью, а не возды-
хая, ибо это для вас не полезно.
Іез. 3, 17.19; 33, 7. 1 Ѳесс. 5, 12.
18.	Молйтесь о нас; ибо мы увѣ-
рены, что имѣем добрую совѣсть,
потому что во всем желаем вести
себя честно.
Дѣян. 24, 16. Рим. 15, 30. 2 Кор. 1, 11-12.
19.	Особенно же прошу дѣлать
это, дабы я скорѣе возвращен был
вам.	Филим. 22.
20.	Бог же мира, воздвигшій из
мертвых Пастыря овец великаго
кровію завѣта вѣчнаго, Господа на-
шего Іисуса (Христа),
Іер. 32, 40. Іоан. 10, 12. 1 Петр. 5, 4.
Рим. 15, 33; 16, 20. Евр. 2, 9; 9, 16. 20.
21.	Да усовершит вас во всяком
добром дѣлѣ, к исполненію воли
Его, производя в вас благоугодное
Ему чрез Іисуса Христа. Ему слава
во вѣки вѣков! Аминь.
Матѳ. 5, 48. Гал. 1,5. Ефес. 2, 10.
Филип. 2, 13. 1 Ѳесс. 5, 23.
22.	Прошу вас, братья, примите
это слово увѣщанія; я же не много
и написал вам.
23.	Знайте, что брат наш Тимоѳей
освобожден; и я вмѣстѣ с ним, если
он скоро придет, увижу вас.
1 Ѳесс. 3, 2.
24.	Привѣтствуйте всѣх настав-
ников ваших и всѣх святых. При-
вѣтствуют вас Италійскіе.
Филип. 4, 21.
25.	Благодать со всѣми вами.
Аминь.
Откровеніе Святого Іоанна Богослова.
Глава 1.
Блажен читающій и слушающій
слова этого пророчества.
1. Откровеніе Іисуса Христа, ко-
торое дал ему Бог, чтобы показать
рабам Своим, чему надлежит быть I
вскорѣ. И Он показал, послав оное I
чрез Ангела Своего рабу Своему |
Іоанну,
Исх. 4, 15. Ам. 3, 7. Іоан. 12, 49.
Откр. 2, 1.8. 12. 18; 10, 7; 22, 19.
2. Который свидѣтельствовал сло-
во Божіе и свидѣтельство Іисуса
Христа, и что он видѣл.
Іоан. 21, 24. 1 Іоан. 1,1.
3. Блажен читающій и слушаю-
щіе слова пророчества этого и со-
блюдающіе написанное в ием; ибо
время близко.
Лук. 11, 28. 1 Петр. 4, 7. Кол. 4, 16.
Откр. 22, 7. 10.
। Іисус грядет с облаками,
! и узрит Его всякое око.
|	4. Іоанн семи церквам, находя-
 щимся в Асіи: благодать вам и мир
I от Того, Который есть и был и идет,
и от семи духов, находящихся пред
престолом Его,
Ис. 11,2. Зах. 4, 10. Рим. 1, 7.
1 Кор. 12, 4.13.
5.	И от Іисуса Христа, Который
есть свидѣтель вѣрный, первенец
из мертвых и владыка царей зем-
ных. Ему, возлюбившему нас и
омывшему нас от грѣхов наших
кровію Своею,
Псал. 88, 28. Ис. 55, 4. Іоан. 18, 37.
Рим. 12, 1. Ефес. 1, 7; 5, 2. Откр. 7, 14.
6.	И содѣлавшему нас царями и
{ священниками Богу и Отцу Своему,
слава и держава во вѣки вѣков!
Аминь»
1 Петр. 2, 9. Евр. 13, 21. Откр. 5, 10.

288 По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 1.2.
7.	Вот, грядет с облаками, и
узрит Его всякое око, и тѣ, которые
пронзили Его; и возрыдают пред
Ним всѣ племена земныя. Да,аминь.
Зах. 12, 10. Матѳ. 24, 30. Іоан. 19, 34. 37.
Откр. 2, 25-28.
8.	Я—Алфа и Омега, начало и
конец, говорит Господь, Который
есть и был и идет, Вседержитель.
Откр. 21,6; 22, 12-13; 19, 6.
Видгъніе на Патмосѣ.
9.	Я Іоанн,братвашисоучастник
в скорби и в царствіи и в терпѣніи
Іисуса Христа, был на островѣ, на-
зываемой Патмос, за слово Божіе
и за свидѣтельство Іисуса Христа.
1 Петр. 5, 1. Откр. 3, 10; б, 9; 22, 8.
10.	Я был в духѣ в день воскрес-
ный и слышал позади себя громкій
голое, как-бы трубный, который I
говорил: Я—Алфа и Омега, Первый
и Послѣдній;
Быт. 12, 7. Откр. 4, 1-2.
11.	То, что видишь, напиши в
книгу, и пошли церквам, находя-
щимся в Асіи: в Ефес, и в Смирну,
и в Пергам, и в Ѳіатиру, и в Сар-
дис, и в Филадельфію, и в Лаоди-
кію.
12.	Я обратился, чтобы увидѣть,
чей голое, говорившій со мною; и
обратившись, увидѣл семь золотых
свѣтильников,	Зах. 4, 2.
13.	И посреди семи свѣтильников
подобнаго Сыну Человѣческому,
облеченнаго в подир*) и по персям
опоясаннаго золотым поясом:
Дан. 10, 5. Откр. 14, 14; 15, 6.
14.	Глава Его и волосы бѣлы, как
бѣлая волна, как снѣг; и глаза
Его—как пламень огненный;
Ис. 1, 18. Дан. 7, 9. 10. 13. 14. Откр. 2, 18.
15.	И ноги Его подобны халколи-
вану, как раскаленныя в печи; и |
голое Его —как шум вод многих; |
Іез. 1,4. 24; 43, 2. Дан. 10, 6.
Откр. 10, 1; 14, 2.	I
16.	Он держал в десницѣ Своей
семь звѣзд, и из уст Его выходил
острый с обѣих сторон меч; и лицо
Его—как солнце, сіяющее в силѣ
своей.
Ис. 49, 2. Евр. 4, 12. Откр. 2, 12.
17.	И когда я увидѣл Его, то пал
к ногам Его, как мертвый. И Он
положил на меня десницу Свою и
сказал мнѣ: не бойся; Я—Первый
и Послѣдній,
Ис. 41, 10; 48, 12. Дан. 10, 9. 16. 19.
*) Подир — длинная одежда Іудейских
первосвященников и царей.	I
18.	И живый; и был мертв, и вот,
жив во вѣки вѣков, аминь; и имѣю
ключи ада и смерти.
Рим. 6, 9-10; 14, 9. Откр. 4, 9.
Тайна видѣнія.
19.	Итак напиши, чтб ты видѣл,
и что есть, и что будет послѣ этого.
Откр. 14,із.
20.	Тайна семи звѣзд, которыя ты
видѣл в десницѣ Моей, и семи золо-
тых свѣтильников есть эта: семь
звѣзд—Ангелы семи церквей; а семь
свѣтильников, которые ты видѣл,—
семь церквей.
Матѳ. 13, 11. Откр. 2, 1. 7-8. 11-29.
Глава 2.
Посланіе Ефесской церкви.
(Недостаток любви).
1.	Ангелу Ефесской церкви на-
пиши: так говорит Держащій семь
звѣзд в десницѣ Своей, Ходящій
посреди семи золотых свѣтильни-
ков:	Откр. 1,20.
2.	Знаю дѣла твои, и труд твой,
и терпѣніе твое, и то, что ты не
можешь сносить развратных, и ис-
пытал тѣх, которые называют себя
Апостолами, а они не таковы, и на-
шел, что они лжецы;
I Іоан. 4, 1. 2 Кор. 11, 13. 1 Ѳесс. 1, 3.
3.	Ты много переносил и имѣешь
терпѣніе, и для имени Моего тру-
дился, и не изнемогая. гал. 6,9.
4.	Но имѣю против тебя то, что
ты оставил первую любовь твою.
5.	Итак вспомни, откуда ты ни-
спал, и покайся, и твори прежнія
дѣла; а если не так, скоро приду к
тебѣ, и сдвину свѣтильник твой
с мѣста его, если не покаешься.
Матѳ. 3, 2. Откр. 3, 3. 19.
6.	Впрочем то в тебѣ хорошо, что
ты ненавидишь дѣла Николаитов,
которыя и Я ненавижу.
Псал. 138, 21-22. 2 Петр. 2, 2.
7.	Имѣющій ухо да слышит, что
Дух говорит церквам: побѣждающе-
му дам вкушать от древа жизни,
которое посреди рая Божія.
Быт. 2, 9. Откр. 3, 5; 21, 7.
Посланіе Смирнской церкви.
(Преслѣдованія вѣрующих іудеев).
8.	И Ангелу Смирнской церкви
напиши: так говорит Первый и По-
слѣдній, Который был мертв, и вот,
ЖИВ:	ІКор. 15, 20. Откр. 1, 17-18.
9.	Знаю твои дѣла, и скорбь, и
нищету, —впрочем ты богат,—и зло-
словіе от тѣх, которые говорят о

По Р. Хр. ок. 90.
Откровеніе Іоанна 2.3
289
себѣ, что они Іудеи, а они не таковы,
но—сборище сатанинское.
Іак. 2, 5. Іоан. 8, 39. 44. Гал. 6, 12-13.
2 Кор. 6, 10; 11, 14. 15. Откр. 3, 9.
10.	Не бойся ничего, что тебѣ на-
добно будет претерпѣть. Вот, діа-
вол будет ввергать из среды вас
в темницу, чтоб искусить вас, и бу-
дете имѣть скорбь дней десять.
Будь вѣрен до смерти, и дам тебѣ
вѣнец жизни.
Матѳ. 10,28; 24,13. Марк. 13,13. Іак. 1,12.
11.	Имѣющій ухо (слышать) да
слышит, чтб Дух говорит церквам:
побѣждающій не потерпит вреда от
второй смерти.
Іоан. 8, 21. Откр. 20, 6-14.
Посланіе Пергамской церкви.
(Среди вѣрующих есть Николаиты).
12.	И Ангелу Пергамской церкви
напиши: так говорит Имѣющій
острый с обѣих сторон меч:
Откр. 1,16.
13.	Знаю твои дѣла, и что ты жи-
вешь там, гдѣ престол сатаны, и что
содержишь имя Мое, и не отрекся
от вѣры Моей даже в тѣ дни, в ко-
торые у вас, гдѣ живет сатана,
умерщвлен вѣрный свидѣтель Мой
Антипа.
2 Тим. 2, 12. Откр. 13, 2; 16, 10; 20, 10.
14.	Но имѣю немного противтебя,
потому что есть у тебя там держа-
щіеся ученія Валаама, который на-
учил Валака ввести в соблазн сы-
нов Израилевых, чтобы они ѣли
идоложертвенное и любодѣйствова-
ли.	Чис. 25, 1-2; 31, 16. Іуд. 11.
15.	Так и у тебя есть держащіеся
ученія Николаитов, которое Я не-
навижу.	Откр. 2, 6.
16.	Покайся: а если не так, скоро
приду к тебѣ, и сражусь с ними ме-
чом уст Моих.	Откр. з, з.
17.	Имѣющій ухо (слышать) да
слышит, что Дух говорит церквам:
побѣждающему дам вкушать сокро-
венную манну, и дам ему бѣлый
камень и на камнѣ написанное но-
вое имя, котораго никто не знает,
кромѣ того, кто получает.
Исх. 16, 33-34. Псал. 77, 24. Ис. 62, 2.
Іоан. 6, 32. Фил. 3, 10. Евр. 9, 4.
Откр. 3, 12; 14, 3; 19, 12.
Посланіе Ѳіатирской церкви.
(Держите, что имѣете).
18.	И Ангелу Ѳіатирской церкви
напиши: так говорит Сын Божій, у
Котораго очи—как пламень огнен-
ный, и ноги подобны халколивану:
Дѣян. 16, 14.
Откр. 1, 14-15; 3, 1. 7. 14; 19, 12.
19.	Знаю твои дѣла, и любовь, и
служеніе, и вѣру, и терпѣніе твое,
и то, что послѣднія дѣла твои боль-
ше первых.	Откр. 3,1.
20.	Но имѣю немного против те-
бя, потому что ты попускаешь женѣ
Іезавели, называющей себя проро-
чицею, учить и вводить в заблужде-
ніе рабов Моих, любодѣйствовать
и ѣсть идоложертвенное.
3 Цар. 16, 31-32. 4 Цар. 9, 22.
21.	Я дал ей время покаяться в
любодѣяніи ея, но она не покаялась.
22.	Вот, Я повергаю ее на одр и
любодѣйствующих с нею в великую
скорбь, если не покаются в дѣлах
своих.	Откр. 17, 2.
23.	И дѣтей ея поражу смертью,
и уразумѣют всѣ церкви, что Я есмь
испытующій сердца и внутренности;
и воздам каждому из вас по дѣлам
вашим.
Іер. 17, 10. Дѣян. 1, 24. Откр. 20, 12-13.
24.	Вам же и прочим, находя-
щимся в Ѳіатирѣ, которые не дер-
жат этого ученія и которые не знают
так называемый глубин сатанин-
ских, сказываю, что не наложу на
вас иного бремени; 2Тим. з, 1-8.
25.	Только то, чтб имѣете, дер-
жйте, пока приду.
Дѣян. 1,9-11. Откр. 3,11.
26.	Кто побѣждает и соблюдает
дѣла Мои до конца, тому дам власть
над язычниками,
1 Кор. 6, 2. Откр. 20, 4; 22, 5.
27.	И будет пасти их жезлом же-
лѣзный; как сосуды глиняные, они
сокрушатся, как и Я получил власть
от Отца Моего;
Псал. 2, 8-9. Ис. 2, 10-22.
Откр. 6, 12-17; 19, 11-21.
28.	И дам ему звѣзду утреннюю.
2 Петр. 1, 19. Откр. 22, 16.
29.	Имѣющій ухо (слышать) да
слышит, что Дух говорит церквам.
Откр. 3, 1.6. 13. 22.
Глава 3.
Посланіе Сардійской церкви.
(Побѣждающій облечется в бѣлыя
одежды).
1.	И Ангелу Сардійской церкви
напиши: так говорит Имѣющій семь
духов Божіих и семь звѣзд: знаю
твои дѣла; ты носишь имя, будто
ЖИВ, НО ТЫ мертв. Откр. 1,4. 16.
2.	Бодрствуй, и утверждай про-
чее близкое к смерти; ибо Я не на-
хожу, чтобы дѣла твои были со-
вершенны пред Богом Моим.
Іез. 34, 4. Матѳ. 5, 48.

290 По Р. Хр. ок. 90.	Откровеніе Іоанна 3.4
3.	Вспомни, что ты принял и слы-
шал, и храни, и покайся. Если же
не будешь бодрствовать, то Я найду
на тебя, как вор, и ты не узнаешь,
в который час найду на тебя.
Матѳ. 24, 42. I Ѳесс. 5, 2*5.
Откр. 2, 5; 16, 15.
4.	Впрочем у тебя в Сардисѣ есть
нѣсколько человѣк, которые не
осквернили одежд своих и будут хо-
дить со Мною в бѣлых одеждах, ибо
они достойны.
Ис. 64, 6. Матѳ. 7, 14; 10, 32. Іак. 1, 27.
Откр. 6, 11; 7, 13. 14; 11, 13.
5.	Побѣждающій облечется в бѣ-
лыя одежды; и не изглажу имени его
из книги жизни, и исповѣдаю имя
его пред Отцом Моим и пред Анге-
лами Его.
Зах. 3, 4-5. Матѳ. 10, 32. Лук. 12, 8.
Откр. 13, 8.
6.	Имѣющій ухо да слышит, чтб
Дух говорит церквам.
Посланіе Филадельфійской церкви.
(Побѣждающаго Господь сдѣлает
столпом в храмѣ Бога).
7.	И Ангелу Филадельфійской
церкви напиши: так говорит Святой,
Истинный, имѣющій ключ Давидов,
Который отворяет—и никто не за-
творит, затворяет—и никто не отво-
рит:	Ис. 22, 22. Іоан. 14, 6.
8.	Знаю твои дѣла; вот, Я отво-
рил пред тобою дверь, и никто не
может затворить ее; ты не много
имѣешь силы, и сохранил слово
Мое, и не отрекся имени Моего.
1 Кор. 16, 9. Откр. 2, 9-13.
9.	Вот, Я сдѣлаю, что из сатанин-
скаго сборища, из тЬх, которые го-
ворят о себѣ, что они Іудеи, но не
суть таковы, а лгут,—вот, Я сдѣлаю
то, что они придут и поклонятся
пред ногами твоими, и познают, что
Я возлюбил тебя.
Ис. 45, 14; 49, 23. Откр. 2, 9; 12, 9.
10.	И как ты сохранил слово
терпѣнія Моего, то и Я сохраню
тебя от годины искушенія, которая
придет на всю вселенную, чтоб ис-
пытать живущих на землѣ.
Псал. 2, 5. Матѳ. 24, 21. Іак. 1, 2. 12-14.
Рим. 8, 25; 15,4.1 Кор. 10, 13. 2 Ѳесс. 2, 9.
Откр. 7, 13-14.
11.	Вот, иду скоро; держи, чтб
имѣешь, дабы кто не восхитил вѣн-
ца твоего.
1 Кор. 3, 14. Откр. 2, 25; 22, 7.
12.	Побѣждающаго сдѣлаю стол-
пом в храмѣ Бога Моего, и он уже
не выйдет вон; и напишу на нем
имя Бога Моего и имя града Бога
Моего, новаго Іерусалима, нисхо-
дящаго с неба от Бога Моего, и имя
Мое новое.
Исх. 28, 36. Ис. 56, 5; 62, 2. Гал. 2, 9; 4,26.
Фил. 2, 9. Евр. 13, 14.
Откр. 2, 17; 19, 12; 21,2.
13.	Имѣющій ухо да слышит, чтб
Дух говорит церквам.
Посланіе Лаодикійской церкви.
(Будь ревностей и покайся).
14.	И Ангелу Лаодикійской церк-
ви напиши: так говорит Аминь, сви-
дѣтель вѣрный и истинный, начало
созданія Божія:
Ис. 65, 16. 2 Кор. 1, 20. кол. 4, 13. 15.
Откр. І4, 13.
15.	Знаю твои дѣла; ты ни холо-
ден, ни горяч; о, если бы ты был
холоден, или горяч!
16.	Но как ты тепл, а не горяч и
не холоден, то извергну тебя из уст
МОИХ.	2 Тим. 3,1-8.
17.	Ибо ты говоришь: я богат,
разбогатѣл и ни в чем не имѣю
нужды; а не знаешь, что ты несча-
стен, и жалок, и нищ, и слѣп, и наг.
1 Кор. 4, 8.
18.	Совѣтую тебѣ купить у Меня
золото, огнем очищенное, чтобы те-
бѣ обогатиться, и бѣлую одежду,
чтобы одѣться и чтобы не видна
была срамота наготы твоей, и глаз-
ною мазью помажь глаза твои, что-
бы видѣть.
Псал. 11, 7. 1 Петр. 1, 7. Откр. 16, 15.
19.	Кого я люблю, тѣх обличаю
и наказываю. Итак будь ревностей
и покайся.
Пр. 3, 12. Евр. 12, 6. Откр. 9, 20-21.
20.	Вот, стою у двери и стучу.
Если кто услышит голое Мой и отво-
рит дверь, войду к нему, и буду ве-
черять с ним, и он со Мною.
Пр. 5, 2. Лук. 12, 36. Іоан. 14, 23.
21.	Побѣждающему дам сѣсть со
Мною на престолѣ Моем, как и Я
побѣдил, и сѣл с Отцом Моим на
престолѣ Его.
Матѳ. 19, 28. 1 Кор. 15, 28. Откр. 5, 1-10.
22.	Имѣющій ухо да слышит, чтб
Дух говорит церквам.
Откр. 2, 7; 4, 2. 5; 13, 9; 22, 16.
Глава 4.
Бог, сидящій на престолѣ.
1.	Послѣ этого я взглянул, и вот,
дверь открыта на небѣ, и прежній
голое, который я слышал как бы
звук трубы, говорившій со мною,
сказал: взойди сюда, и покажу тебѣ,
чему надлежит быть послѣ этого.
Іез. 1,1. Лук. 23, 45. Евр. 10, 19-20.
Откр. 1, 10. 19; 22, 6.

По Р. хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна4. б
291
2.	И тотчас я был в духѣ; и вот,
престол стоял на небѣ, и на пре-
столѣ был Сидящій;
Іез. 1, 26. Откр. 3, 21; 22, 3.
3.	И Этот Сидящій видом был
подобен камню яспису и сардису;
и радуга вокруг престола, видом
подобная смарагду.
Быт. 9, 13-17. Іез. 1, 28. Откр. 10, 1; 21.
Старцы сидящіе на престолах.
4.	И вокруг престола двадцать
четыре престола; а на престолах
видѣл я сидѣвших двадцать четыре
старца, которые облечены были в
бѣлыя одежды и имѣли на головах
своих золотые вѣнцы.
Откр. 3, 4-5; 11, 16; 19, 4.
5.	И отпрестола исходили молніи,
и громы, и голоса, и семь свѣтильни-
ков огненных горѣли пред престо-
лом, которые суть семь духов Бо-
жіих. Зах. 4, 2. Откр. 1,4; 5, 6; 8, 5.
Четыре животных,
прославляющих Вседержителя.
6.	И пред престолом море стек-
лянное, подобное кристаллу; и по-
среди престола, и вокруг престола
четыре животных, наполненных гла-
зами спереди и сзади.
Іез. 1, 5. Откр. 5, 6. 8; 15, 2.
7.	И первое животное было по-
добно льву, и второе животное по-
добно тельцу, и третье животное
имѣло лицо, как человѣк, и четвер-
тое животное подобно орлу летяще-
му.	Іез. 1, 10.
8.	И каждое из четырех живот-
ных имѣло по шести крыльев во-
круг, а внутри они исполнены гла-
зами; и ни днем, ни ночью не имѣют
покоя, взывая: свят, свят, свят
Господь Бог Вседержитель, Кото-
рый был, есть и идет.
Ис. 6, 2. 3. Іез. 1,6. 11. Откр. 11, 17.
Животныя и старцы поклоняются 1
вѣчному Богу.	|
9.	И когда животныя воздают [
славу, и честь, и благодареніе Сидя- I
щему на престолѣ, живущему во 
вѣки вѣков, Втор. 32, 40. Откр. 15, 7.
10.	Тогда двадцать четыре старца
падают пред Сидящим на престолѣ,
и поклоняются Живущему во вѣки
вѣков, и полагают вѣнцы свои пред
престолом, говоря:
Откр. 5, 5-6. 8. 11. 14.
11.	Достоин Ты, Господи, пріять
славу, и честь, и силу, ибо Ты сотво-
рил все, и все по Твоей волѣ су-
ществует и сотворено.
Быт. 1,1. Псал. 18, 2. Неем. 9, 6.
Іоан. 1,3. Кол. 1,16. Евр. 11,3.
Откр. 5, 12-13; 7, 10-12; 10, 6.
Глава 5.
Книга, запечатанная
семью печатями.
1.	И видѣл я в десницѣ у Сидя-
щаго на престолѣ книгу, написан-
ную внутри и извнѣ, запечатанную
семью печатями.
Втор. 32, 34. Ис. 29, 11. Іез. 2, 9-10.
Дан. 12, 4. Откр. 4, 2.
2.	И видѣл я Ангела сильнаго,
провозглашающаго громким голо-
сом: кто достоин раскрыть эту книгу
и снять печати ея?
Рим. 3, 10-12. Откр. ю, 1.
3.	И никто не мог, ни на небѣ, ни
на землѣ, ни под землею, раскрыть
эту книгу, ни посмотрѣть в нее.
1 Петр. 1, 12.
4.	И я много плакал о том, что
никого не нашлось достойнаго рас-
крыть и читать эту книгу, и даже
посмотрѣть в нее.
Агнец Божій, Христос,
открывает книгу.
5.	И один из старцев сказал мнѣ:
не плачь, вот, лев от колѣна Іудина,
корень Давидов, побѣдил и может
раскрыть эту книгу и снять семь
печатей ея.
Быт. 49,9-10. Ис. 11,1. 10; 53, 12. Матѳ.1,1.
Откр. 3,21.
6.	И я взглянул, и вот, посреди
престола и четырех животных и по-
среди старцев стоял Агнец- как-бы
закланный, имѣющій семь рогов и
семь очей, которыя суть семь духов
Божіих, посланных во всю землю.
Зах. 3, 8-9; 4, 10. Іоан. 1, 29.
Откр. 4, 4. 6; 7, 17.
7.	И Он пришел и взял книгу из
десницы Сидящаго на престолѣ.
Животныя и старцы поют
новую пѣснь Агнцу.
8.	И когда Он взял книгу, то
четыре животных и двадцать четыре
старца пали пред Агнцем, имѣя каж-
дый гусли и золотыя чаши, полныя
ѳиміама, которыя суть молитвы
святых; Псал. 140, 2.
Откр. 4, 8. 10; 8, 3-4; 14, 2; 19, 4.
9.	И поют новую пѣснь, говоря:
достоин Ты взять книгу и снять
с нея печати; ибо Ты был заклан, и
кровью Своею искупил их Богу из

292 По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 5.6
всякаго колѣна, и языка, и народа,
и племени,
Дѣян. 20, 28. 1 Петр. 1, 18-19. 2 Петр. 2, 1.
1 Кор. 6, 20. Евр. 9, 12.
Откр. 4, 11; 7, 9; 14, 3.
10.	И содѣлал их царями и свя-
щенниками Богу нашему; и они бу-
дут царствовать на землѣ.
Ис. 61, 6. Лук. 1, 31-33. 1 Петр. 2, 9.
1 Кор. 15, 28. Откр. 19, 11-21; 22, 5.
Ангелы прославляют Агнца.
11.	И я видѣл, и слышал голое
многих Ангелов вокруг престола и
животных и старцев, и число их
было тьмы тем и тысячи тысяч,
Іез. 1, 5. Дан. 7, 9-10. Откр. 9, 16.
12.	Которые говорили громким
голосом: достоин Агнец закланный
принять силу, и богатство, и пре-
мудрость, и крѣпость, и честь, и
славу, и благословеніе.
Филип. 2, 9-11. Откр. 4,11.
Вселенная славословит
Сидящаго на престолѣ и Агнца.
13. И всякое созданіе, находя-
щееся на небѣ, и на землѣ, и под
земйею, и на морѣ, и все, чтб в них,
слышал я, говорило: Сидящему на
престолѣ и Агнцу благословеніе, и
честь, и слава, и держава во вѣки
вѣков.
Исх. 20, 4. Іоан. 5, 23. Филип. 2, 10.
Откр. 4, 2-3; 6, 16; 7, 10-12.
14. И четыреживотных говорили:
аминь. И двадцать четыре старца
пали и поклонились Живущему во
вѣки вѣков. Іез. 1, 5. Откр. 19, 4.
Глава 6.
Первая печать—всадник
на бѣлом конѣ.
1.	И я видѣл, что Агнец снял
первую из семи печатей, и я услы-
шал одно из четырех животных, го-
ворящее как-бы громовым голосом:
иди и смотри.
Откр. 4, 6-8; 5, 1-5; 10, 3; 14, 2.
2.	Я взглянул, и вот, конь бѣлый,
и на нем всадник, имѣющій лук,
и дан был ему вѣнец; и вышел он
как побѣдоносный, и чтобы побѣ-
дить.
Ис. 66, 19. Авв. 3, 8-9. Откр. 19, 11-16.
Вторая печать—конь рыжій
(с земли взят мир).
3.	И когда Он снял вторую пе-
чать, я слышал второе животное,
говорящее: иди и смотри.
4.	И вышел другой конь, рыжій;
и сидящему на нем дано взять мир
с земли, и чтобы убивали друг дру-
га; и дан ему большой меч.
Наум. 2, 3. Зах. 6, 1-5.
Третья печать—всадник
на вороном конѣ (голод).
5.	И когда Он снял третью пе-
чать, я слышал третье животное,
говорящее: иди и смотри. Я взгля-
нул, и вот, конь вороной, и на нем
всадник, имѣющій мѣру в рукѣ
своей.	ис. во, з.
6.	И слышал я голое посреди че-
тырех животных, говорящій: хи-
никс*) пшеницы за динарій**), и
три хиникса ячменя за динарій;
елея же и вина не повреждай.
Ис. 3, 1. Откр. 9, 4.
Четвертая печать—всадник
на блѣдном конѣ (смерть).
7.	И когда Он снял четвертую пе-
чать, я слышал голое четвертаго
животнаго, говорящій; иди и смо-
три.
8.	И я взглянул, и вот конь блѣд-
ный, и на нем всадник, которому
имя «смерть»; и ад слѣдовал за ним,
и дана ему власть над четвертою
частью земли—умерщвлять мечом,
и голодом, и мором, и звѣрями зем-
ными. Рим. 6, 23. Откр. 20, 13-14.
Пятая печать—мученики
под жертвенником.
9.	И когда Он снял пятую печать,
я увидѣл под жертвенником души
убитых за слово Божіе и за свидѣ-
тельство, которое они имѣли.
Откр. 1,9; 20, 4.
10.	И возопили они громким го-
лосом, говоря: доколѣ, Владыка
святой и истинный, не судишь и не
мстишь живущим на землѣ за кровь
нашу?
Быт. 4, 10. Псал. 12, 2; 78, 10.
Лук. 11,50-51. Откр. 19, 2.
11.	И даны были каждому из них
одежды бѣлыя, и сказано им, чтобы
они успокоились еще на малое
время, пока и сотрудники их, и бра-
тья их, которые будут убиты, как
и они, дополнят число.
Ис. 1,9. Рим. 11,5.
Откр. 3, 5; 7, 4-8; 11,7.
Шестая печать—гнѣв Агнца
(страшныя явленія природы).
12.	И когда Он снял шестую пе-
чать, я взглянул, и вот, произошло
*) Хиникс, — малая хлѣбная мѣра.
♦ *) Динарій — монета, соотвѣтствующая
дневной платѣ поденщика.

По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 6.7.
293
великое землетрясеніе, и солнце
стало мрачно как власяница, и луна
сдѣлалась как кровь;
Ис. 13, 13. 10? 50, 3. Іоил. 2, 10. 31.
Матѳ. 24, 7. 29. Откр. 16, 18.
13.	И звѣзды небесныя пали на
землю, как смоковница, потрясаемая
сильным вѣтром, роняет незрѣлыя
СМОКВЫ свои; Ис. 34, 4. Марк. 13, 25.
14.	И небо скрылось, свившись
как свиток; и всякая гора, и острое
двинулись с мѣст своих;
Іов. 9, 5-6. Ис. 34, 4. Откр. 16, 20.
15.	И цари земные, и вельможи,
и богатые, и тысяченачальники, и
сильные, и всякій раб, и всякій
свободный скрылись в пещеры и в
ущелья гор, Псал. 2, 2. Ис. 2, 19.
16.	И говорят горам и камням:
падите на нас и сокройте нас от лица
Сидящаго на престолѣ и от гнѣва
*
Ос. 10, 8. Лук. 23, 30. Откр. 9, 6; 20, 11.
17.	Ибо пришел великій день
гнѣва Его, и кто может устоять?
Псал. 75, 8. Ис. 2, 10-22; 13, 6. Наум. 1,6.
Матѳ. 24, 8. Откр. 16, 12-17; 19, 11-21.
Глава 7.
Перед снятіем седьмой печати —
печать на челах рабов Божіих.
1.	И послѣ этого видѣл я четырех
Ангелов, стоящих на четырех углах
земли, держащих четыре вѣтра зем-
ли, чтобы не дул вѣтер ни на землю,
ни на море, ни на какое дерево.
Зах. 6, 5. Ефес. 2, 2. Евр. 1, 4.
2.	И видѣл я иного Ангела, вос-
ходящаго от востока солнца и имѣ-
ющаго печать Бога живого. — И вос-
кликнул он громким голосом к че-
тырем Ангелам, которым дано вре- 1
дить землѣ и морю, говоря:	I
Откр. 5, 2; 8, 3.	I
3.	Не дѣлайте вреда ни землѣ, ни
морю, ни деревьям, доколѣ не поло-
жим печати на челах рабов Бога
нашего.	Ефес. 4, 30. Откр. 9, 4.
Спасенные из двѣнадцати колѣн
Израиля.
4.	И я слышал число запечатлѣн-
ных: запечатлѣнных было сто сорок
четыре тысячи из всѣх колѣн сынов
Израилевых.
Быт. 12, 2-3. Рим. 11, 26.
Откр. 14, 1.3; 21, 12.
5.	Из колѣна Іудина запечатлѣно
двѣнадцать тысяч; из колѣна Руви-
мова запечатлѣно двѣнадцать ты-
сяч; из колѣна Гадова запечатлѣно
двѣнадцать тысяч;
Быт. 49, 8. Исх. 1, 1-4,
6.	Из колѣна Асирова запечат-
лѣно двѣнадцать тысяч; из колѣна
Нефѳалимова запечатлѣно двѣна-
дцать тысяч; из колѣна Манассіина
запечатлѣно двѣнадцать тысяч;
7.	Из колѣна Симеонова запечат-
лѣно двѣнадцать тысяч; из колѣна
Левіина запечатлѣно двѣнадцать
тысяч; из колѣна Иссахарова запе-
чатлѣно двѣнадцать тысяч;
8.	Из колѣна Завулонова запе-
чатлѣно двѣнадцать тысяч; из ко-
лѣна Іосифова запечатлѣно двѣ-
надцать тысяч; из колѣна Веніами-
нова запечатлѣно двѣнадцать ты-
сяч.	Быт. 49, 22. Іис. Нав. 14, 9.
Вѣрующіе из всѣх народов будут
спасены от великой скорби.
9.	Послѣ этого взглянул я, и вот,
великое множество людей, котораго
никто не мог перечесть, из всѣх
племен и колѣн, и народов и языков
стояло пред престолом и пред Агн-
цем в бѣлых одеждах и с пальмовы-
ми вѣтвями в руках своих.
Ис. 60, 5. Дан. 5, 19. Рим. 11, 25.
Откр. 5, 13; 6, 11.
10.	И восклицали громким голо-
сом, говоря: спасеніе Богу нашему,
сидящему на престолѣ, и Агнцу!
Откр. 5,13; 19, 1.
11.	И всѣ Ангелы стояли вокруг
престола, и старцев, и четырех жи-
вотных, и пали пред престолом на
лица свои, и поклонились Богу,
Евр. 1,4. Откр. 5,11.
12.	Говоря:аминь!благословеніе,
и слава, и премудрость, и благодаре-
ніе, и честь, и сила, и крѣпость Богу
нашему во вѣки вѣков! Аминь.
Откр. 4, 9; 5, 12.
13.	И, начав рѣчь, один из стар-
цев спросйл меня: эти облеченные
в бѣлыя одежды кто, и откуда при-
шли?	Откр. 11,16.
14.	Я сказал ему: ты знаешь, гос-
подин. И он сказал мнѣ: это тѣ, ко-
торые пришли от великой скорби;
они омыли одежды свои и убѣлили
одежды свои кровью Агнца;
Исх. 19, 10. Ис. 1,9. Зах. 3, 3-5.
1 Іоан. 1, 7. 1 Кор. 6, 11.2 Кор. 4, 8. 17.
Откр. 3, 4-5; 12, 17.
15.	За это они пребывают нынѣ
пред престолом Бога и служат Ему
день и ночь в храмѣ Его, и Сидящій
на престолѣ будет обитать в них;
Откр. 11, 19; 21,3.
16.	Они не будут уже ни алкать,
ни жаждать, и не будет палить их
солнце и никакой зной: ис. 49, іо.

294 По р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 7.8.9.
17.	Ибо Агнец, Который среди
престола, будет пасти их и водить
их на живые источники вод, и отрет
Бог всякую слезу с глаз их.
Ис. 25, 8. Іез. 34 , 23. Откр. 5, 6; 21, 6.
Глава 8.
Седьмая печать — безмолвіе.
1.	И когда Он снял седьмую пе-
чать, сдѣлалось безмолвіе на небѣ,
как-бы на полчаса.
Первыя шесть труб.
Ангел с золотой кадильницей
возносит молитвы всѣх святых.
2.	И я видѣл семь Ангелов, кото-
рые стояли пред Богом; и дано им
семь труб.
Іоил. 2, 1. Матѳ. 24, 31. 1 Кор. 15, 52.
3.	И пришел иной Ангел, и стал
пред жертвенником, держа золотую
кадильницу; и дано было ему мно-
жество ѳиміама, чтобы он с молитва-
ми всѣх святых возложил его на
золотой жертвенник, который пред
престолом. Чис. 16, 46. Откр. 7, 2.
4.	И вознесся дым ѳиміама с мо-
литвами святых от руки Ангела
пред Бога. Исх. ЗО, 7. Псал. 140, 2.
5.	И взял Ангел кадильницу, и
наполнил ее огнем с жертвенника, и
поверг на землю: и произошли голо-
са, и громы, и молніи, и землетрясе-
ніе.
Исх. 19, 18-19. Лев. 16, 12. Чис. 16, 46.
Псал. 96, 3-4. Іез. 10, 2. Откр. 11, 19.
6.	И семь Ангелов, имѣющіе семь
труб, приготовились трубить.
Первая труба — град и огонь,
смѣшанные с кровью.
7.	Первый Ангел вострубил, и
сдѣлались град и огонь, смѣшанные
с кровью, и пали на землю; и третья
часть деревьев сгорѣла, и вся трава
зеленая сгорѣла.
Исх. 9, 23-24. Іис. Нав. 10, 11. Псал. 17, 13.
Іез. 38, 22.
Вторая труба—гора, пылающая
огнем и низверженная в море.
8.	ВторойАнгел вострубил,икак-
бы большая гора, пылающая огнем,
низверглась в море; и третья часть
моря сдѣлалась кровью,
Исх. 7, 19-20. Откр. 11,6.
9.	И умерла третья часть одуше-
вленных тварей, живущих в морѣ,
и третья часть судов погибла.
Третья труба — звѣзда „полынь".
10.	Третій Ангел вострубил, и
упала с неба большая звѣзда, горя-
щая подобно свѣтильнику, и пала
на третью часть рѣк и на источники
вод.
Ис. 14, 12. Дан. 12, 3. Откр. 9, 1; 16, 4.
11.	Имя этой звѣздѣ «полынь»;
и третья часть вод сдѣлалась полы-
нью, и многіе из людей умерли от
вод, потому что онѣ стали горьки.
Іер. 23, 15.
Четвертая труба поражает тре-
тью часть солнца, луны и звѣзд.
12.	Четвертый Ангел вострубил,
и поражена была третья часть солн-
ца и третья часть луны и третья
часть звѣзд, так-что затмилась тре-
тья часть их, и третья часть дня не
свѣтла была—так, как и ночи.
Исх. 10, 21-23. Ис. 13, 10. Іоил. 2, 31.
Откр. 6, 12.
13.	И видѣл я, и слышал одного
Ангела, летящаго посреди неба и
говорящаго громким голосом: горе,
горе, горе живущим на землѣ от
остальных трубных голосов трех
Ангелов, которые бѵдут трубить!
Откр. 9, 12; 11, 14; 12, 12.
Глава 9.
Пятая труба—саранча
и ангелы бездны.
1.	Пятый Ангел вострубил, и я
увидѣл звѣзду, падшую с неба на
землю, и дан был ей ключ от кла-
дезя бездны:
ИС. 14, 12-19. Откр. 8, 10; 20, 1.
2.	Она отворила кладезь бездны,
и вышел дым из кладеза, как дым
из большой печи; и помрачилось
солнце и воздух от дыма из кладезя.
Іоил. 2, 10.
3.	И из дыма вышла саранча на
землю, и дана была ей власть, ка-
кую имѣют земные скорпіоны.
Исх. 10, 12-15. Втор. 8, 15.
4.	И сказано было ей, чтобы не
дѣлала вреда травѣ земной и ника-
кой зелени и никакому дереву, а
только одним людям, которые не
имѣют печати Божіей на челах
СВОИХ.	Откр. 7, 2-3.
5.	И дано ей не убивать их, а
только мучить пять мѣсяцев; и му-
ченіе от нея подобно мученію от
скорпіона, когда ужалит человѣка.
Втор. 28, 67.
6.	В тѣ дни люди будут искать
смерти, но не найдут ея; пожелают
умереть, но смерть убѣжит от них.
Іов. 3, 21. Іер. 8, 3. Откр. 6, 16.
7.	По виду своему саранча была
подобна коням, приготовленный на

По Р. хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 9.10
295
войну; и на головах у ней как-бы I
вѣнцы, похожіе на золотые, лйца ।
же ея —как лйца человѣческія;
Іоил. 2, 4-5. Наум. 3, 17.
8.	И волосы у ней—как волосы
у женщин, а зубы у ней были, как
у львов;	іоил. 1,6.
9.	На ней были брони, как-бы
брони желѣзныя, а шум от крыльев
ея—как стук от колесниц, когда
множество коней бѣжит на войну;
Іер. 47, 3. Іоил.*2, 5.
10.	У ней были хвосты, как у
скорпіонов, и в хвостах ея были жа-
ла; власть же ея была—вредить
людям пять мѣсяцев.
11.	Царем над собою имѣла она
ангела бездны; имя ему по-Еврейски
Аваддон, а по-Гречески Аполліон*).
Іов. 26, 6; 28, 22. Пр. 15, 11. Іоан. 14, 30.
1 Петр. 5, 8. Ефес. 2, 2.
12.	Одно горе прошло; вот, идут
за ним еще два горя.
Ѳткр. 11, 14.
Шестая труба —четыре ангела
губителя.
13.	Шестой Ангел вострубил, и я
услышал один голое от четырех ро-
гов золотого жертвенника, стоящаго
пред Богом, исх. зо, і-з. Откр. 8, з.
14.	Говорившій шестому Ангелу,
имѣвшему трубу: освободи четырех
Ангелов, связанных при великой
рѣкѣ Евфратѣ. Откр. 7, 1; 16, 12.
15.	И освобождены были четыре
Ангела, приготовленные на час, и
день, и мѣсяц, и год, для того, чтобы
умертвить третью часть людей.
Откр. 8, 7-12.
16.	Число коннаго войска было
двѣ тьмы тем; и я слышал число его.
Откр. 5, 11; 7, 4.
17.	Так видѣл я в видѣніи коней
и на них всадников, которые имѣли
на себѣ брони огненныя, гіацинто-
выя и сѣрныя; головы у коней—как
головы у львов, и изо рта их вы-
ходил огонь, дым и сѣра.
Ис. 5, 29-30.
18.	От этих трех язв, от огня,
дыма и сѣры, выходящих изо рта
их, умерла третья часть людей;
19.	Ибо сила коней заключалась
во рту их и в хвостах их; а хвосты
их были подобны змѣям, и имѣли
головы, и ими они вредили.
Ис. 9, 15.
20.	Прочіе же люди, которые не
умерли от этих язв, не раскаялись
в дѣлах рук своих, так чтобы не по-
*) Губитель.
клониться бѣсам и золотым, сере-
бряный, мѣдным, каменным и дере-
вянный идолам, которые не могут
ни видѣть, ни слышать, ни ходить;
Втор. 32, 17. Откр. 16, 9. 11.
21. И не раскаялись они в убій-
ствах своих, ни в чародѣйствах
своих, ни в блудодѣяніи своем, ни
в воровствѣ своем.
Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30. Откр. 17, 2. 5.
Глава 10.
Ангел с раскрытою книгою.
1. И видѣл я другого Ангела
сильнаго, сходящаго с неба, обле-
ченнаго облаком; над головою его
была радуга, и лицо его как солнце,
и ноги его как столпы огненные;
Іез. 1,28. Откр. 4, 3; 5, 2.
2. В рукѣ у него была книжка
раскрытая. И поставил он правую
і ногу свою на море, а лѣвую на
; Землю.	Псал. 39, 8. Откр. 5, 1.
।	3. И воскликнул громким голо-
1 сом, как рыкает лев; и когда он
І воскликнул, тогда семь громов про-
говорили голосами своими.
Псал. 28, 3-9. Ис. 21,8.
4.	И когда семь громов прогово-
рили голосами своими, я хотѣл-
было писать; но услышал голое с
неба, говорящій мнѣ: скрой, чтб
говорили семь громов, и не пиши
этого.
Дан. 8, 26; 12, 4. 9. Откр. 22, 10.
5.	И Ангел, котораго я видѣл
стоящим на морѣ и на землѣ, под-
нял руку свою к небу
Быт. 14, 22. Дан. 12, 7.
6.	И клялся Живущим во вѣки
вѣков, Который сотворил небо и
все, чтб на нем, землю и все, чтб на
ней, и море и все, чтб в нем, что-
времени уже не будет;
Быт. 1,1. Откр. 1, 18; 4, 11; 6, 11; 14, 7.
7.	Но в тѣ дни, когда возгласит
седьмой Ангел, когда он востру-
бит, совершится тайна Божія, как
Он благовѣствовал рабам Своим
пророкам.
Ам. 3, 7. Дѣян. 3, 21. 1 Кор. 15, 52.
Откр. 8, 2; 9, 13; 11, 15.
Голрс с неба повелѣвает
пророчествовать.
8.	И голое, который я слышал
с неба, опять стал говорить со мною
и сказал: пойди, возьми раскрытую
книжку из руки Ангела, стоящаго
на морѣ и на землѣ. Откр. 4,1.
9.	И я пошел к Ангелу, и сказал
ему: дай мнѣ книжку. Он сказал

296 По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 10.11.
мнѣ: возьми и с’ѣшь ее; она будет
горька во чревѣ твоем, но в устах
твоих будет сладка, как мед.
Псал. 118, 103. Іез. 2, 8-9; 3, 1-4.
10.	И взял я книжку из руки
Ангела, и с’ѣл ее; и она в устах
моих была сладка, как мед; когда
же с’ѣл ее, то горько стало во чревѣ
моем.
11.	И сказал он мнѣ: тебѣ над-
лежит опять пророчествовать о на-
родах, и племенах, и языках, и
царях многих.
Іер. 25, 15-26. Откр. 7, 9.
Глава 11.
Измѣреніе храма.
1.	И дана мнѣ трость, подобная
жезлу, и сказано: встань и измѣрь
храм Божій и жертвенник, и покло-
няющихся в нем;
Іез. 40, 3-5; 43, 13. Зах. 2, 5. 6.
Откр. 14, 18; 21, 15.
2.	А внѣшній двор храма исклю-
чи, и не измѣряй его, ибо он дан
язычникам: они будут попирать
святой город сорок два мѣсяца.
Іез. 8, 5-9; 40, 17. Лук. 21, 24. Откр. 13, 5.
Два Божіих свидѣтеля
пророчествуют на землѣ.
3.	И дам двум свидѣтелям Моим,
и они будут пророчествовать тысячу
двѣсти шестьдесят дней, будучи
облечены во вретище.
Ис. 43, 10. 12. Іоил. 1, 13. Откр. 12, 6. 14.
4.	Это суть двѣ маслины и два
свѣтильника, стоящіе пред Богом
земли.	Зах. 4, 2-3. 11-14.
5.	И если кто захочет их обидѣть,
то огонь выйдет из уст их и пожрет
врагов их; если кто захочет их оби-
дѣть, тому надлежит быть у биту.
4 Цар. 1, 10-12. Іер. 5, 14. Лук. 9, 54-55.
6.	Они имѣют власть затворить
небо, чтобы не шел дождь на землю
во дни пророчествованія их, и имѣ-
ют власть над водами—превращать
их в кровь, и поражать землю вся-
кою язвою, когда только захотят.
Исх. 7, 19. 20. 3 Цар. 17, 1. Лук. 4, 25.
Іак. 5, 17. Откр. 16, 3.’
7.	И когда кончат они свидѣтель-
ство свое, звѣрь, выходящій из без-
дны, сразится с ними, и побѣдит их,
и убьет их,	Откр. 13, 1; 17, 8.
8.	И трупы их оставит на улицѣ
великаго города, который духовно
называется Содом и Египет, гдѣ и
Господь наш распят.
Псал. 78, 2. Откр. 16, 19.
!	9. И многіе из народов и колѣн и
языков и племен будут смотрѣть на
• трупы их три дня с половиною и не
! позволят положить трупы их во
гробы.	Ис. 66, 24.
10. И живущіе на землѣ будут
радоваться этому и веселиться, и
пошлют дары друг другу, потому
| что два пророка эти мучили живу-
щих на землѣ.	іоан. іе, 20.
11. Но послѣ трех дней с полови-
ною вошел в них дух жизни от Бога,
I и они оба стали на ноги свои; и ве-
I ликій страх напал на тѣх, которые
। смотрѣли на них. іез. 37, 5. ю.
I 12. И услышали они с неба гром-
I кій голое, говорившій им: взойдите
сюда. И они взошли на небо на
облакѣ; и смотрѣли на них враги их.
і	Откр. 20, 4-6.
і Великое землетрясеніе.
!	13. И в тот же час произошло
I великое землетрясеніе, и десятая
I часть города пала, и погибло при
землетрясеніи семь тысяч имен че-
ловѣческих; и прочіе об’яты были
страхом, и воздали славу Богу не-
бесному.	Откр. 3, 4; 16, 18.
14. Второе горе прошло; вот, идет
скоро третье горе. откр. 8,13; 9, 12.
Седьмая труба возвѣщает на-
ступленіе царства Господа Іисуса.
15. И седьмой Ангел вострубил,
и раздались на небѣ громкіе голоса,
говорящіе: царство міра содѣлалось
Царством Господа нашего и Христа
Его, и будет царствовать во вѣки
В*І>К0В
Дан. 2, 44; 7, 27. Откр. 10, 7; 12, 7-10; 19, 6.
}	16. И двадцать четыре старца,
| сидящіе пред Богом на престолах
і своих, пали на лица свои и покло-
і НИЛИСЬ Богу, Откр. 4, 4. 10; 14, 3.
17. Говоря: благодарим Тебя,
[ Господи, Боже Вседержитель, Ко-
і торый еси и был и грядешь, что Ты
і пріял силу Твою великую и воца-
! рился.	Откр. 4, 8; 16, 5; 19, 6.
!	18. И разсвирѣпѣли язычники;
' и пришел гнѣв Твой и время судить
; мертвых и дать возмездіе рабам
Твоим, пророкам, и святым, и боя-
щимся имени Твоего, малый и ве-
ликим, и погубить губивших землю.
Псал. 2, 1. Дан. 12, 3. Откр. 6, 17; 13, 16;
14, 7; 19, 2; 20, 11; 22, 12.
19. И открылся храм Божій на
небѣ, и явился ковчег завѣта Его

По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 11.12.13.
297
в храмѣ Его; и произошли молніи и
голоса, и громы, и землетрясенія, и
великій град.
Исх. 37, 1. Евр. 9, 4.
Откр. 8, 7; 14, 15. 17; 15, 5; 16, 18. 21.
Глава 12.
Жена и ея младенец.
Жена облеченная в солнце.
1.	И явилось на небѣ великое
знаменіе: жена, облеченная в солн-
це; под ногами ея луна и на головѣ
ея вѣнец из двѣнадцати звѣзд.
Откр. 19, 7.
2.	Она имѣла во чревѣ и кричала
от болей и мук рожденія.
Ис. 26, 17; 66, 7-10. Мих. 4, 10.
Семиглавый дракон преслѣдует
жену с младенцем.
3.	И другое знаменіе явилось на
небѣ: вот, большой красный дракон
с семью головами и десятью рогами,
и на головах его семь діадим;
Откр. 13, 1; 17, 9; 20, 2.
4.	Хвост его увлек с неба третью
часть звѣзд и поверг их на землю.
Дракон этот стал пред женою, ко-
торой надлежало родить, дабы,
когда она родит, пожрать ея мла-
денца.	Откр.	8, 12.
5.	И родила она младенца му-
жескаго пола, которому надлежит
пасти всѣ народы жезлом желѣз-
ный; и восхищено было дитя ея к
Богу и престолу Его.
Псал. 2, 9. Лук. 24, 51.
Дѣян. 1,9-11; 7, 55-56. Откр. 2, 27; 19, 15.
6.	А жена убѣжала в пустыню,
гдѣ приготовлено было для нея
мѣсто от Бога, чтобы питали ее там
тысячу двѣсти шестьдесят дней.
Откр. 11, 2-3.
Архангел Михаил низвергает
дракона на землю.
7.	И произошла на небѣ война:
Михаил и Ангелы его воевали про-
тив дракона, и дракон и ангелы его
воевали ппотив них.
Дан. 10, 21; 12, 1. 2 Петр. 2, 4.	|
8.	Но не устояли, и не нашлось
уже для них мѣста на небѣ.
9.	И низвержен был великій
дракон, древній змій, называемый
діаволом и сатаною, обольщающій
всю вселенную, низвержен на зем-
лю, и ангелы его низвержены с ним.
Быт. 3, 1. Ис. 14, 12-19. Лук. 10, 18.
1 Петр. 5, 8. 1 Кор. 5, 5. 2 Кор. 11,3.
Откр. 20, 2. 7. 10.	।
10.	И услышал я громкій голое, 1
говорящій на небѣ: нынѣ настало I
спасеніе и сила и царство Бога на-
шего и власть Христа Его, потому
что низвержен клеветник братьев
наших, клеветавшій на них пред
Богом нашим день и ночь;
Іов. 1, 9. Рим. 8, 33. Откр. 11, 15.
II.	Они побѣдили его кровью
Агнца и словом свидѣтельства сво-
его, и не возлюбили души своей
даже до смерти.
Іоан. 12, 25. Евр. 2,14. Откр. 2,10;6,9;7,14.
12.	Итак веселитесь, небеса и
обитающіе на них! Горе живущим
на землѣ и на морѣ! Потому что к
вам сошел діавол в сильной ярости,
зная, что не много ему остается
времени.
Лук. 9, 42. Іоан. 9, 4. 1 Петр. 5, 8.
Откр. 8, 13; 13,7; 18, 20.
Дракон — діавол опять преслгъдует
жену с младенцем и прочих от
сѣмени ея.
13.	Когда же дракон увидѣл, что
низвержен на землю, начал преслѣ-
довать жену, которая родила мла-
денца мужескаго пола.
Быт. з, 15.
14.	И даны были женѣ два крыла
большого орла, чтоб она летѣла в
пустыню в свое мѣсто от лица
змія и там питалась в продолженіи
времени, времен и пол-времени.
Ис. 40, 31. Дан. 12, 7. Ос. 2, 14-15.
Откр. 12,6.
15.	И пустил змѣй из пасти своей
вслѣд жены воду как рѣку, дабы
увлечь ее рѣкою.
Псал. 123, 2-5. Ис. 8, 7-8; 17,12-13. Іер.46,8.
16.	Но земля помогла женѣ, и
разверзла земля уста свои, и погло-
тила рѣку, которую пустил дракон
из пасти своей.
Чис. 16, 32. 2 Пар. 20, 23-24.
17.	И разсвирѣпѣл дракон на же-
ну, и пошел, чтобы вступить в брань
с прочими от сѣмени ея, сохраняю-
щими заповѣди Божіи и имѣющими
свидѣтельство Іисуса Христа.
Ис. 1,9. Евр. 11,2. Откр. 14, 1-5.
Глава 13.
Два звѣря сатаны:
антихрист и его пророк.
7. Семиглавый звѣрь, выходящій
из моря.
1.	И стал я на пескѣ морском и
увидѣл выходящаго из моря звѣря
с семью головами и десятью рогами:
на рогах его было десять діадим,

298 По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 13.14.
а на головах его имена богохуль-
ныя.
Псал. 67, 31. Іер. 5, 22. Дан. 7, 3. 7. 8.
Откр. 11, 7; 12, 3; 17, 3; 19, 19-20.
2.	Звѣрь, котораго я видѣл, был
нодобен барсу; ноги у него—как у
медвѣдя, а пасть у него—как пасть
у льва; и дал ему дракон силу свою
и престол свой и великую власть.
Дан. 7, 4-6. Ос. 13, 7-8. Откр. 2, ІЗ; 12, 3.
3.	И видѣл я, что одна из голов
его как-бы смертельно была ранена,
но эта смертельная рана исцѣлѣла.
И дивилась вся земля, слѣдя за звѣ-
рем; и поклонились дракону, кото-
рый дал власть звѣрю,
Дан. 7, 8. Откр. 9, 1-11; 17, 8.
4.	И поклонились звѣрю, говоря:
кто подобен звѣрю этому и кто мо-
жет сразиться с ним?
5.	И даны были ему уста, говоря-
щія гордо и богохульно, и дана ему
власть дѣйствовать сорок два мѣ-
сяца. Дан. 7, 8. И. 25. Откр. 11, 2.
6.	И отверз он уста свои для хулы
на Бога, чтобы хулить имя Его и
жилище Его и живущих на небѣ.
Откр. 12, 12; 16, 9.
7.	И дано было ему вести войну
со святыми и побѣдить их; и дана
была ему власть над всяким колѣ-
ном и народом, и языком и племе-
нем. Дан. 7, 21-22. Откр. 11,7.12.
8.	И поклонятся ему всѣ живу-
щіе на землѣ, которых имена не
написаны в книгѣ жизни у Агнца,
закланнаго от созданія міра.
Откр. 20, 12. 15; 22,19.
9.	Кто имѣет ухо, да слышит.
Матѳ. 11, 15. Откр. 2, 7.
10.	Кто ведет в плѣн, тот сам
пойдет в плѣн; кто мечом убивает,
тому самому надлежит быть убиту
мечом. Здѣсь терпѣніе и вѣра свя-
тых.	Матѳ. 26, 52.
2. Двурогій звгьрь, выходящій
из земли.
11.	И увидѣл я другого звѣря,
выходящаго из земли; он имѣл два
рога, подобные агнчим, и говорил
КаК ДраКОН. Быт. 3, 1. 4-5. Откр. 11,7.
12.	Он дѣйствует пред ним со
всею властью перваго звѣря и за-
ставляет всю землю и живущих на
ней поклоняться первому звѣрю, у
котораго смертельная рана исцѣ-
лѣла;
13.	И творит великія знаменія,
так-что и огонь низводит с неба на
землю пред людьми.
3 Цар. 18, 24. 4 Цар. 1, 10. Матѳ. 24, 24.
2 Ѳесс. 2, 9. 10.
14.	И чудесами, которыя дано
было ему творить пред звѣрем, он
обольщает живущих на землѣ, го-
воря живущим на землѣ, чтобы они
сдѣлали образ звѣря, который имѣ-
ет рану от меча и жив.
1 Іоан. 4, 1-3.
15.	И дано ему было вложить дух
в образ звѣря, чтобы образ звѣря и
говорил, и дѣйствовал так, чтоб
убиваем был всякій, кто не будет
поклоняться образу звѣря.
Откр. 19,20.
16.	И он сдѣлает то, что всѣм —
малым и великим, богатым и нищим,
свободный и рабам—положено будет
начертаніе на правую руку их, или
на чело ИХ,	Откр. 7, 2-3; 14, 9.
17.	И что никому нельзя будет ни
покупать, ни продавать, кромѣ того,
кто имѣет это начертаніе, или имя
звѣря, или число имени его.
Откр. 15, 2.
18.	Здѣсь мудрость. Кто имѣет
ум, тот сочти число звѣря, ибо это
число человѣческое: число его
шестьсот шестьдесят шесть.
Дан. 12, ю.
Глава 14.
Агнец на горгъ Сіонъ
и 144.000 искупленных.
1.	И взглянул я, и вот, Агнец
стойт на горѣ Сіонѣ, и с Ним сто
сорок четыре тысячи, у которых
имя Отца Его написано на челах.
Іоил. 3, 5. Откр. 5, 6; 7, 3. 4; 17, 14.
2.	И услышал я голое с неба, как
шум от множества вод и как звук
сильнаго грома; и услышал голое
как-бы гуслистов, играющих на
гуслях своих:	Откр. 19, 6.
3.	Они поют как-бы новую пѣснь
пред престолом и пред четырьмя
животными и старцами; и никто не
мог научиться этой пѣсни, кромѣ
этих ста сорок четырех тысяч, ис-
купленных от земли.
Рим. 3, 24. Откр. 19, 4.
4.	Это тѣ, которые не оскверни-
лись с женами, ибо они дѣвственни-
ки; это тѣ, которые слѣдуют за
Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они
искуплены из людей, как первенцы
Богу и Агнцу,
Лук. 9, 57. Ефес. 5, 27.
5.	И в устах их нѣт лукавства;
они непорочны пред престолом Бо-
жіим.	Соф. з, 13. Мая. 2, 6.

По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе
Іоанна 14.15.	299
Провозглашеніе близкаго суда Божія.
Ангел с вѣчным Евангеліем.
6.	И увидѣл я другого Ангела,
летящаго по срединѣ неба, который
имѣл вѣчное Евангеліе, чтобы бла-
говѣствовать живущим на землѣ, и
всякому племени, и колѣну, и язы-
ку И народу; Откр. 8, 13; із, 7.
7.	И говорил он громким голо-
сом: убойтесь Бога и воздайте Ему
славу, ибо наступил час суда Его;
и поклонйтесь Сотворившему небо,
и землю, и море и источники вод.
Дѣян. 14, 15. Откр. 10, 6; 15, 4.
Другой Ангел возвгъщает
паденіе Вавилона.
8.	И другой Ангел слѣдовал за
ним, говоря: пал, пал Вавилон, го-
род великій, потому что он яростный
вином блуда своего напоил всѣ на-
роды.	Откр. 17, 4-5; 18, 2-3.
Третій Ангел возвѣщает участь
поклонников звгъря.
9.	И третій Ангел послѣдовал за
ними, говоря громким голосом: кто
поклоняется звѣрю и образу его и
принимает начертаніе на чело свое
ИЛИ на руку СВОЮ, Откр. 13, 15-17.
10.	Тот будет пить вино ярости
Божіей, вино цѣльное, приготовлен-
ное в чашѣ гнѣва Его, и будет му-
чим в огнѣ и сѣрѣ пред святыми
Ангелами и пред Агнцем;
Псал. 74, 9. Ис. 51, 17. 21-22; 66, 23-24.
Іер. 25, 15. 16; 51,7. 8. 2 Ѳесс. 1,9.
Откр. 16, 19; 19, 20; 20, 10.
11.	И дым мученія их будет вос-
ходить во вѣки вѣков, и не будут
имѣть покоя ни днем, ни ночью
поклоняющіеся звѣрю и образу его
и принимающіе начертаніе имени
его.
Ис. 34, 9-10. Матѳ. 25, 46. Марк. 9, 48.
Гал. 3, 1-29. Откр. 19, 3.
12.	Здѣсь терпѣніе святых, со-
блюдающих заповѣди Божіи и вѣру
В Іисуса.	Откр.13,10;22,14.
Блаженство умирающих
в Господѣ.
13.	И услышал я голое с неба, го-
ворящій мнѣ: напиши: отнынѣ бла-
женны мертвые, умирающіе в Гос-
подѣ; да, говорит Дух, они успоко-
ятся от трудов своих, и дѣла их
идут вслѣд за ними.
1 Кор. 15, 51. Евр. 4, 10. Откр. 19, 9.
Начало суда Божія. Серп Божій
повержен на землю для жатвы.
14.	И взглянул я, и вот свѣтлое
облако, и на облакѣ сидит подобный :
Сыну Человѣческому; на головѣ его
золотой вѣнец, и в рукѣ его острый
серп.
Псал. 20, 5. Матѳ. 26, 64. 1 Ѳесс. 4, 16-17.
Откр. 19, 12.
15.	И вышел другой Ангел из
храма и воскликнул громким голо-
сом к сидящему на облакѣ: пусти
серп твой и пожни, потому что при-
шло время жатвы; ибо жатва на
землѣ созрѣла.
Іер. 51,33. Матѳ. 13, 39.
16.	И поверг сидящій на облакѣ
серп свой на землю, и земля была
пожата.
Матѳ. 13, 30. 36-43. Лук. 3, 17.
17.	И другой Ангел вышел из
храма, находящагося на небѣ, так-
же С ОСТрЫМ серпОМ. Откр. 15, 5.
18.	И иной Ангел, имѣющій
власть над огнем, вышел от жерт-
венника и с великим криком вос-
кликнул к имѣющему острый серп,
говоря: пусти острый серп твой и
обрѣжь грозды винограда на землѣ,
потому что созрѣли на нем ягоды.
Втор. 32, 32. 2 Ѳесс. 2, 7-12. Откр. 16, 5. 8.
19.	И поверг Ангел серп свой на
землю, и обрѣзал виноград на зем-
лѣ, и бросил в великое точило гнѣва
БОЖІЯ.	Откр. 19, 15.
20.	И истоптаны ягоды в точилѣ
за городом, и потекла кровь из
точила даже до узд конских, на
тысячу шестьсот стадій, ис. 63, і-б.
Глава 15.
Угроза семи поелгъдних язв.
Прославленіе Агнца.
1.	И увидѣл я иное знаменіе на
небѣ, великое и чудное—семь Ан-
гелов, имѣющих семь послѣдних
язв, которыми оканчивалась ярость
Божія. Откр. 14, 19; 16, 1; 17, 1.
2.	И видѣл я как-бы стеклянное
море, смѣшанное с огнем; и побѣ-
дившіе звѣря и образ его, и начер-
таніе его и число имени его, стоят
на этом стеклянной морѣ, держа
гусли Божіи,
1 Петр. 1, 7. Откр. 4, 6; 13, 15-18.
3.	И поют пѣснь Моисея, раба Бо-
жія, и пѣснь Агнца, говоря: велики
и чудны дѣла Твои, Господи Боже
Вседержитель! праведны и истинны
пути Твои, Царь святых!
Исх. 15, 1. Втор. 32, 4. Псал. 91, 6; 144.
Рим. 11,33. Откр. 16, 7.
4.	Кто не убоится Тебя, Господи,
и не прославит имени Твоего? ибо
Ты един свят. Всѣ народы придут

300 По Р. хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 15.16.
и поклонятся пред Тобою, ибо от-
крылись суды Твои.
Псал. 85, 9-10; 98. Іер. 10, 6. 7. Откр. 4, 8.
Приготовленіе к семи язвам.
5.	И послѣ этого я взглянул, и
вот отверзся храм скиніи свидѣ-
тельства на небѣ,
Евр. 8, 5; 9, 24. Откр. 11, 19; 16, 17.
б.	И вышли из храма семь Анге-
лов, имѣющіе семь язв, облеченные
в чистую и свѣтлую льняную одеж-
ду и опоясанные по персям золоты-
ми поясами. Іез. 9, 2. Откр. 19, 8. 14.
7.	И одно из четырех животных
дало семи Ангелам семь золотых
чаш, наполненных гнѣвом Бога,
живущаго во вѣки вѣков.
Іер. 25, 15. Откр. 4, 6-8; 14, 10.
8.	И наполнился храм дымом от
славы Божіей и от силы Его, и никто
не мог войти в храм, доколѣ не
окончились семь язв семи Ангелов.
Исх. 40, 34-35. 3 Цар. 8, 10-11. Ис. 6, 4.
Глава 16.
Чаши гнѣва Божія выливаются
на землю.
1.	И услышал я из храма громкій
голое, говорящій семи Ангелам:
идите и вылейте семь чаш гнѣва
Божія на землю. Откр. 15, 5-7.
Первая чаша —жестокія гнойныя
раны на людях.
2.	Пошел первый Ангел и выпил
чашу свою на землю: и сдѣлались
жестокія и отвратительныя гнойныя
раны на людях, имѣющих начерта-
ніе звѣря и поклоняющихся образу
его.	Исх. 9, 9-11. Откр. 8, 7.
Вторая чаша —превращеніе
вод моря в кровь.
3.	Второй Ангел вылил чашу свою
в море: и сдѣлалась кровь, как-
бы мертвеца, и все одушевленное
умерло в морѣ.
Исх. 7, 17. Откр. 6, 3-4; 8, 8-9; 17, 15.
Третья чаша —превращеніе
источников и рѣк в кровь.
4.	Третій Ангел вылил чашу свою
в рѣки и источники вод: и сдѣлалась
кровь.
Исх. 7, 18-21. Откр. 6, 5-6; 8, 10. 11.
5.	И услышал я Ангела вод, ко-
торый говорил: праведен Ты, Гос-
поди, Который есть и был, и свят,
потому что так судил; Рим.з, 3-6.
б.	За то, что они пролили кровь
святых и пророков, Ты дал им пить
кровь: они достойны того.
Матѳ. 23, 35. Откр. 5, 12; 18, 24.
7.	И услышал я другого от жерт-
венника говорящаго: да, Господи
Боже Вседержитель, истинны и пра-
ведны суды ТВОИ. Откр. 6, 9-10.
Четвертая чаша—сильный зной.
8.	Четвертый Ангел вылил чашу
свою на солнце: и дано было ему
жечь людей огнем. Откр. 6, 7-8.
9.	И жег людей сильный зной; и
они хулили имя Бога, имѣющаго
власть над этими язвами, и не вра-
зумились, чтобы воздать Ему славу.
Ис. 8, 21; 9, 13. Іер. 5, 3. Откр. 13, б.
Пятая чаша—гнѣв Божій
на царство звѣря.
10.	Пятый Ангел вылил чашу
свою на престол звѣря: и сдѣлалось
царство его мрачно, и они кусали
языки свои от страданія
Откр. 6, 9-11; 9, 1-п.
11.	И хулили Бога небеснаго от
страданій своих и язв своих; и не
раскаялись в дѣлах своих.
Матѳ. 3, 2. Дѣян. 17, 30.
Шестая чаша—бѣсовскіе духи,
творящіе знаменія.
12.	Шестой Ангел вылил чашу
свою в великую рѣку Евфрат: и
высохла в ней вода, чтобы готов
был путь царям от восхода солнеч-
наго. Ис. 11, 15-16; 44, 27. Откр. 9, 14.
13.	И видѣл я выходящих из уст
дракона и из уст звѣря и из уст
лжепророка трех духов нечистых,
подобных жабам:
Исх. 8, 1-6. 1 Іоан. 2, 18.
Откр. 12, 3. 17; 13, 11-14; 19, 20.
14.	Это—бѣсовскіе духи, творя-
щіе знаменія; они выходят к царям
земли всей вселенной, чтобы со-
брать их на брань в тот великій
день Бога Вседержителя.
Лук. 21,24. Откр. 16, 19; 19, 11-21.
15.	Вот, иду как вор: блажен
бодрствующій и хранящій одежду
свою, чтобы не ходить ему нагим и
чтобы не увидѣли срамоты его.
2 Кор. 5, 3. Откр. 3, 3-4.
16.	И он собрал их на мѣсто, на-
зываемое по-Еврейски Армагеддон.
Зах. 12, 11.
Седьмая чаша —великое
землетрясеніе и град.
17.	Седьмой Ангел вылил чашу
свою на воздух: и из храма небес-

По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 16.17.18.	301
наго от престола раздался громкій
голое, говорящій: совершилось!
Откр. 4, 2; 21,6.
18.	И произошли молніи, громы
и голоса, и сдѣлалось великое
землетрясеніе, какого не бывало
с тѣх пор, как люди на землѣ. Такое
землетрясеніе! Так великое!
Дан. 12, 1. Откр. 6, 12; 8, 5; 11, 13. 19.
19.	И город великій распался на
три части, и города языческіе пали,
и Вавилон великій воспомянут пред
Богом, чтобы дать ему чашу вина
ярости гнѣва Его.
Лук. 21,24. Ис. 13, 1; 30, 26.
Откр. 11, 13; 14, 8. 10; 17, 5; 18, 5.
20.	И всякій острое убѣжал, и
гор не стало;	Откр. 6, 14.
21.	И град, величиною в талант,
пал с неба на людей; и хулили люди
Бога за язвы от града, потому что
язва от него была весьма тяжкая.
Исх. 9, 18. Іов. 38, 22-23.
Глава 17.
Суд над великой блудницею.
1.	И пришел один из семи Ан-
гелов, имѣющих семь чаш, и, говоря
со мною, сказал мнѣ: подойди, я по-
кажу тебѣ суд над великою блудни-
цею, сидящею на водах многих;
Наум. 3, 4. Откр. 15, 1; 19, 2; 21,9.
2.	С нею блудодѣйствовали цари
земные, и вином ея блудодѣянія
упивались живущіе на землѣ.
Ис. 23, 17. Откр. 14, 8; 18, 3. 9. 21.
3.	И повел меня в духѣ в пусты-
ню; и я увидѣл жену, сидящую на
звѣрѣ багряном, преисполненном
именами богохульными, с семью
головами и десятью рогами.
Откр. 12, 3; 13, 1; 21, 10.
4.	И жена облечена была в пор-
фиру и багряницу, украшена золо-
том, драгоцѣнными камнями и жем-
чугом, и держала золотую чашу в
рукѣ своей, наполненную мерзо-
стями и нечистотою блудодѣйства
ея;
Іер. 51,7. Іез. 28, 13. Откр. 18, 16.
5.	И на челѣ ея написано имя:
тайна, Вавилон великій, мать блуд-
ницам и мерзостям земным.
Дан. 4, 27. 2 Ѳесс. 2, 7.
Откр. 14, 8; 18, 2. 10.
б.	Я видѣл, что жена упоена была
кровью святых и кровью свидѣтелей
Іисусовых, и, видя ее, дивился уди- і
вленіем великим. откр. іб, б; 18, 24.
Тайна жены блудницы и звѣря.
7.	И сказал мнѣ Ангел: что ты
дивишься? я скажу тебѣ тайну же-
ны этой и звѣря, носящаго ее, имѣ-
ющаго семь голов и десять рогов.
8.	Звѣрь, котораго ты видѣл,
был, и нѣт его, и выйдет из бездны,
и пойдет в погибель; и удивятся тѣ
из живущих на землѣ, имена кото-
рых не вписаны в книгу жизни от
начала міра, видя, что звѣрь был,
и нѣт его, и явится.
Откр. 13, 3; 20, 12. 15.
9.	Здѣсь ум, имѣющій мудрость.
Семь голов суть семь гор, на кото-
рых сидит жена, откр. із, 18.
10.	И семь царей, из которых пять
пали, один есть, а другой еще не
пришел и, когда придет, не долго
ему быть.	Откр. 20, з.
Побѣда Агнца, гибель звѣря
и всѣх его послѣдователей.
11.	И звѣрь, который был и ко-
тораго нѣт, есть восьмой, и из числа
семи, и пойдет в погибель.
Откр. із,і.
12.	И десять рогов, которые ты
видѣл, суть десять царей, которые
еще не получили царства, но при-
мут власть со звѣрем, как цари,
на один час;	дан. 7,24.
13.	Они имѣют однѣ мысли и пе-
редадут силу и власть свою звѣрю:
14.	Они будут вести брань с Агн-
цем, и Агнец побѣдит их; ибо Он
есть Господь господствующих и
Царь царей, и тѣ, которые с Ним,
суть званные и избранные и вѣрные.
Матѳ. 24, 31. 2 Ѳесс. 2, 8-9. 1 Тим. 6, 15.
Откр. 16, 14; 19, 16. 19.
15.	И говорит мнѣ: воды, кото-
рыя ты видѣл, гдѣ сидит блудница,
суть люди, и народы, и племена, и
языки.	Псал. 2, 1. Откр. 13, 1.
16.	И десять рогов, которые ты
видѣл на звѣрѣ, эти возненавидят
блудницу, и разорят ее, и обнажат,
и плоть ея с’ѣдят, и сожгут ее в
огнѣ;	Откр. 18, 7-8.
17.	Потому что Бог положил им
на сердце исполнить волю Его, ис-
полнить одну волю, и отдать цар-
ство их звѣрю, доколѣ не исполнят-
ся слова Божіи.	Откр. із, ю.
18.	Жена же, которую ты видѣл,
есть великій город, царствующій
над земными царями. псал. 47, з.
Глава 18.
Суд Божій над великой блудницей —
Вавилоном.
1.	Послѣ этого я увидѣл иного
Ангела, сходящаго с неба и имѣю-

302 По р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 18.
наго дерева, и всяких издѣлій из
слоновой кости, и всяких издѣлій
из дорогих деревьев, из мѣди, и
желѣза, и мрамора,
Іез. 27, 5. Откр. 17, 4.
13.	Корицы, и ѳиміама, и мѵра, и
ладана, и вина, и елея, и муки, и
пшеницы, и скота, и овец, и коней,
и колесниц, и тѣл, и душ человѣ-
ческих.
14.	И плодов, угодных для души
твоей, не стало у тебя, и все тучное
и блистательное удалилось от тебя,
—ты уже не найдешь его.
15.	Торговавшіе всѣм этим, обо-
гатившіеся от нея, станут вдали,
от страха мученій ея, плача и рыдая
Іез. 27, 30. 35.
16.	И говоря: горе, горе тебѣ,
великій город, одѣтый в виссон, и
I порфиру, и багряницу, украшенный
I золотом, и камнями драгоцѣнными,
, и жемчугом!	откр. 17, 18.
|	17. Ибо в один час погибло такое
I богатство. И всѣ кормчіе, и всѣ
! плывущіе на кораблях, и всѣ ко-
I рабельщики, и всѣ торгующіе на
I морѣ стали вдали,	іез. 27,27.
!	18. И, видя дым от пожара ея,
і возопили, говоря: какой город подо-
бен городу великому!
19.	И посыпали пеплом головы
свои, и вопили, плача и рыдая: горе,
горе тебѣ, город великій, драгоцѣн-
ностями котораго обогатились всѣ,
имѣющіе корабли на морѣ! Ибо
опустѣл в один час. Іез. 27, зо.
Радость святых на небѣ.
20.	Веселись об этом, небо, и свя-
тые Апостолы,и пророки, ибосовер-
шил Бог суд ваш над ним.
Ис. 44, 23.
21.	И один сильный Ангел взял
камень, подобный большому жер-
нову, и поверг в море, говоря: с та-
ким стремленіем повержен будет
Вавилон, великій город, и уже не
будет его;
Втор. 13, 16. Іер. 51, 63-64. Откр. 10, 1.
22.	И гблоса играющих на гус-
лях, и поющих, и играющих на сви-
рѣлях, и трубящих трубами в тебѣ
уже не слышно будет; не будет уже
в тебѣ никакого художника, ни-
какого художества, и шума от жер-
новов не слышно уже будет в тебѣ;
Ис. 24, 8. Іер. 16, 9; 25, 10. Іез. 26, 13.
Лук. 17, 28. Откр. 14, 2-3.
23.	И свѣт свѣтильника уже не
появится в тебѣ; и гблоса жениха и
щаго власть великую; земля освѣ- !
тилась от славы его.	;
Іез. 43, 2. Откр. 7, 2; 10, 1; 20, 1.	1
2.	И воскликнул он сильно, гром- I
ким голосом говоря: пал, пал і
Вавилон, великая блудница, сдѣ- :
лался жилищем бѣсов и пристани- I
щем всякому нечистому духу, при- |
станищем всякой нечистой и отвра- !
тительной птицѣ; ибо яростный I
вином блудодѣянія своего она на- ]
поила всѣ народы,
Іер. 51, 8. Ис. 13, 21-22; 21, 9; 34, 11-14. ;
3.	И цари земные любодѣйство-
вали с нею, и купцы земные разбо-
гатѣли от великой роскоши ея.
Іер. 25, 15; 51,7. Наум. 3, 4.
Откр. 14, 8; 17, 4.
4.	И услышал я иной голое с неба,
говорящій: выйди от нея, народ
Мой, чтобы не участвовать вам в
грѣхах ея и не подвергнуться язвам
ея;
Быт. 12, 1; 19, 12-15. Чис. 16, 26.
Іер. 51,6. 45. 2 Кор. 6, 14-17.
5.	Ибо грѣхи ея дошли до неба,
и Бог воспомянул неправды ея.
Быт. 18, 20. Іер. 51,9. Іон. 1,2.
6.	Воздайте ей так, как и она воз-
дала вам, и вдвое воздайте ей по
дѣлам ея; в чашѣ, в которой она
приготовляла вам вино, приготовьте
ей вдвое. Псал. 136, 8. Іер. 50, 29.
7.	Сколько славилась она и рос-
кошествовала, столько воздайте ей і
мученій и горестей. Ибо она гово- 
рит в сердцѣ своем: сижу царицею,
я не вдова и не увижу горести!
Ис. 47, 7-8.	і
8.	За то в один день придут на нее і
казни, смерть, и плач, и голод, и |
будет сожжена огнем, потому что
силен Господь Бог, судящій ее.
Ис. 47, 9. Іер. 50, 34. Откр. 17, 16.	|
Рыданіе и плач о гибели Вавилона. |
9.	И восплачут и возрыдают о ней I
цари земные, блудодѣйствовавшіе I
и роскошествовавшіе с нею, когда
увидят дым от пожара ея,
Іер. 50, 46. Іез. 27, 30. Откр. 19, 3.
10.	Стоя издали от страха муче-
ній ея и говоря: горе, горе тебгъ,
великій город Вавилон, город крѣп- і
кій! ибо в один час пришел суд твой.
Іез. 26, 16. 1 Ѳесс. 5, 3.	I
11.	И купцы земные восплачут и
возрыдают о ней, потому что това-
ров их никто уже не покупает, (
12.	Товаров золотых и серебря- ,
ных, и камней драгоцѣнных, и жем- :
чуга, и виссона, и порфиры, и шёлка,
и багряницы, и всякаго благовон-

По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 18.19.	303
невѣсты не будет уже слышно в те-
бѣ: ибо купцы твои были вельможи
земли, и волшебством твоим введе-
ны в заблужденіе всѣ народы.
Ис. 23, 8. Іер. 25, 10. Наум. 3, 4.
24. И в нем найдена кровь проро-
ков, и святых, и всѣх убитых на зем-
лѣ.	Іез. 24, 7-8. Откр. 17, 6.
Глава 19.
Ликованіе на небѣ по поводу
паденія Вавилона.
1.	Послѣ этого я услышал на не-
бѣ громкій голое как бы многочи-
сленнаго народа, который говорил:
аллилуія! спасеніе, и слава, и честь,
и сила Господу нашему,
Псал. 103, 35. Рим. 1, 16.
Откр. 6, 9; 11, 15; 12, 10; 18, 20.
2.	Ибо истинны и праведны суды
Его! потому что Он осудил ту вели-
кую любодѣйцу, которая растлила
землю любодѣйством своим, и взы-
скал кровь рабов Своих от руки ея.
Втор. 32, 43. Лук. 18, 7-8.
Откр. 6, 10; 11, 18; 15, 3; 17, 1.
3.	И вторично сказали: аллилуія!
И дым ея восходил во вѣки вѣков.
Ис. 34, 10. Откр. 14, 11.
4.	Тогда двадцать четыре старца
и четыре животных пали и поклони-
лись Богу, сидящему на престолѣ,
говоря: аминь! аллилуія!
Псал. 105, 48. Тит. 1,5.9. Откр. 4, 4. 9-10.
5.	И голое от престола исшел,
говорящій: хвалите Бога нашего,
всѣ рабы Его и боящіеся Его,
малые и великіе.
Псал. 133, 1; 134, 1. 20.
6.	И слышал я как бы голое мно-
гочисленнаго народа, как бы шум
вод многих, как бы голое громов
сильных, говорящих: аллилуія! ибо
воцарился Господь Бог Вседержи-
тель.	Исх. 20, 18. Откр. 14, 2.
Брак Агнца.
7.	Возрадуемся и возвеселимся, и
воздадим Ему славу; ибо наступил
брак Агнца, и жена Его приготовила
себя.
Псал. 117, 24. Матѳ. 25, 10. Іоан. 3, 29.
Откр. 19, 6-8; 21, 9.
8.	И дано было ей облечься в вис-
сон чистый и свѣтлый; виссон же
есть праведность святых.
2 Пар. 5, 12. Псал. 131,9. Ис. 61, 10.
1 Кор.15,10.
9.	И сказал мнѣ Ангел: напиши:
блаженны званные на брачную ве-
черю Агнца. И сказал мнѣ: эти суть
истинныя слова Божіи.
Лук. 14, 15. Откр. 21,5.
10.	Я пал к ногам его, чтобы по-
клониться ему; но он сказал мнѣ:
смотри, не дѣлай этого; я сослужи-
тель тебѣ и братьям твоим, имѣю-
щим свидѣтельство Іисусово; Богу
поклонись, ибо свидѣтельство Іи-
сусово есть дух пророчества.
Матѳ. 4, 10. Дѣян. 10, 25-26. Ефес. 1,9-10.
Откр. 22, 8.
Явленіе Христа.
11.	И увидѣл я отверстое небо,
и вот, конь бѣлый, и сидящій на
нем называется Вѣрный и Истин-
ный, который праведно судит и
воинствует.
Матѳ. 24, 30. Дѣян. 1,9-11.
Откр. 3, 7. 14; 6, 2.
12.	Глаза у Него как пламень
огненный, и на головѣ Его много
діадим; Он имѣл имя написанное,
котораго никто не знал, кромѣ Его
Самого;
Пр. 30, 4. Матѳ. 11, 27. 1 Тим. 6, 16.
Откр. 1, 14; 2, 17.
13.	Он был облечен в одежду,
обагренную кровью. Имя Ему:
Слово Божіе.
Ис. 63, 2-3. Іоан. 1,1. Откр. 14, 20.
14.	И воинства небесныя слѣдо-
вали за Ним на конях бѣлых, обле-
ченныя в виссон бѣлый и чистый.
Откр. 4,4.
15.	Из уст же Его исходит острый
меч, чтобы им поражать народы.
Он пасет их жезлом желѣзным; Он
топчет точило вина ярости и гнѣва
Бога Вседержителя.
Псал. 2, 9. Ис. 63, 3. 6. Матѳ. 21, 44.
2 Ѳесс. 2, 8. Откр. 1, 16.
16.	На одеждѣ и на бедрѣ Его на-
писано имя: Царь царей и Господь
господствующих. Откр. 1,5; 17, 14.
Пораженіе звѣря и лжепророка.
17.	И увидѣл я одного Ангела,
стоящаго на солнцѣ; и он восклик-
ну л громким голосом, говоря всѣм
птицам, летающим по срединѣ неба:
летите, собирайтесь на великую ве-
черю Божію,
Быт. 1, 20. Втор. 28, 26. Іез. 39, 4. 17-20.
18.	Чтобы пожрать трупы царей,
трупы сильных, трупы тысячена-
чальников, трупы коней и сидящих
на них, трупы всѣх свободных, и ра-
бов, и малых, и великих.
Іез. 32, 21-31. Откр. 6, 15.
19.	И увидѣл я звѣря, и царей
земных, и воинства их, собранныя,
чтобы сразиться с Сидящим на конѣ
и с воинством Его.
Дан. 7, 8. Откр. 16, 14; 19, 11.

304 По Р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 19.20.21
20.	И схвачен был звѣрь и с ним
лжепророк, производившій чудеса
пред ним, которыми он обольстил
принявших начертаніе звѣря и по-
клоняющихся его изображенію: оба
живые брошены в озеро огненное,
горящее сѣрою;
Іов. 21,30. Ис. 30, 33. Дай. 7,11.1 Іоан. 2,
18. Откр. 13, 11-17; 14, 10; 16, 13; 20, 11-15.
21.	А прочіе убиты мечом Сидя-
щаго на конѣ, исходящим из уст
Его; и всѣ птицы напитались их
трупами.
Ис. 2, 10-22. Лук. 1, 31-33. 1 Кор. 15, 28.
Откр. 20, 1-15.
Глава 20.
Сатана скован на тысячу лѣт.
1.	И увидѣл я Ангела, сходящаго
с.неба, который имѣл ключ от
бездны и большую цѣпь в рукѣ
своей.
2 Петр. 2, 4. Откр. 1, 18; 9, 1; 18, 1.
2.	Он взял дракона, змія древня-
го, который есть діавол и сатана, и
сковал его на тысячу лѣт,
Быт. 3, 1. Откр. 12, 9.
3.	И низверг его в бездну, и за-
ключил его, и положил над ним пе-
чать, дабы не прельщая уже народы,
доколѣ не окончится тысяча лѣт;
послѣ же этого ему должно быть
освобожденный на малое время.
2 Кор. 4, 4. Откр. 17, 10.
Первое воскресеніе
и тысячелѣтнее царство Христово.
4.	И увидѣл я престолы и сидя-
щих на них, которым дано было
судить, и души обезглавленных за
свидѣтельство Іисуса и за слово
Божіе, которые не поклонились звѣ-
рю, ни образу его, и не приняли
начертанія на чело свое и на руку
свою. Они ожили и царствовали со
Христом тысячу лѣт;
Ис. 1, 9. Дан. 7, 9. 22. 27. Матѳ. 19, 28.
Рим. 11, 1-5.
Откр. 6, 9; 11, 7; 13, 15-17; 14, 9-13.
5.	Прочіе же из умерших не
ожили, доколѣ не окончится тысяча
лѣт. Это—первое воскресеніе.
Іов. 19, 25. 1 Кор. 15, 1-52.
6.	Блажен и свят имѣющій уча-
стіе в воскресеніи первом: над ними
смерть вторая не имѣет власти, но
они будут священниками Бога и
Христа, и будут царствовать с Ним
тысячу лѣт.	Откр. 2, и.
Послѣднее наступленіе сатаны
и окончательная побѣда над ним.
7.	Когда же окончится тысяча
лѣт, сатана будет освобожден из
I темницы своей и выйдет обольщать
! народы, находящіеся на четырех
углах земли, Гога и Магога, и со-
бирать их на брань; число их —как
песок морской. Ис. и, 12. Іез. 38, 2.
8.	И вышли на широту земли и
окружили стан святых и город воз-
і любленный.
Іис. Нав. 11,4. Іов. 38, 13. Ис. 11. 12.
Іез. 38, 2.
9.	И ниспал огонь с неба от Бога
и пожрал их:	Іез. 38, 22; 39. 6.
10.	А діавол, прельщавшій их,
ввержен в озеро огненное и сѣрное,
і гдѣ звѣрь и лжепророк, и будут му-
I читься день и ночь во вѣки вѣков.
I Быт. 3, 1. Откр. 14, 10-11; 19, 20.
Всеобщее воскресеніе
и послѣдній суд.
11.	И увидѣл я великій бѣлый
престол и Сидящаго на нем, от лица
Котораго бѣжало небо и земля, и не
нашлось им мѣста.
Дан. 7, 9. 2 Петр. 3, 10. 12.
Откр. 4, 2; 16, 20.
12.	И увидѣл я мертвых, малых
и великих, стоящих пред Богом, и
| книги раскрыты были, и иная книга
; раскрыта, которая есть книга жиз-
ни; и судимы были мертвые по на-
писанному в книгах, сообразно с
дѣлами своими.
2 Цар. 7, 14. Дан. 7, 10.
Матѳ. 11, 36; 25, 31-46. Лук. 10, 20.
Филип. 4, 3. Откр. 3, 5; 21,27.
13.	Тогда отдало море мертвых,
| бывших в нем, и смерть и ад отдали
I мертвых, которые были в них; и су-
дйм был каждый по дѣлам своим,
Лук. 16, 23. Іоан. 5, 28-29.
14.	И смерть и ад повержены в
і озеро огненное. Это—смерть вторая.
I Іоан. 8, 21.24. 1 Кор. 15, 26. 55. Откр. 21,8.
|	15. И кто не был записан в книгѣ
! жизни, тот был брошен в озеро
і огненное.
 Іов. 21,30. Откр. 21, 1-6. 27; 22, 19.
Глава 21.
Новый Іерусалим: невѣста Агнца.
1. И увидѣл я новое небо и новую
землю; ибо прежнее небо и прежняя
земля миновали, и моря уже нѣт.
Ис. 65, 17; 66, 22. 2 Петр. 3, 13.
:	Евр. 12, 26-27. Откр. 20, 11.
2. И я Іоанн увидѣл святой город
I Іерусалим, новый, сходящій от Бога
і с неба, приготовленный как невѣ-
ста, украшенная для мужа своего.
I 2 Кор. 11,2. Ефес* 5, 25-27. Евр. 12, 22.
।	Откр. 3, 12; 19, 7-8.
।	3. И услышал я громкій голое с
і неба, говорящій: вот, скинія Бога

По Р. Хр. ок. 90.
Откровеніе Іоанна 21.22.
305
с людьми, и Он будет обитать с ни-
ми; они будут Его народом, и Сам
Бог с ними будет Богом их;
Іез. 37, 27. Евр. 8, 2; 9, 11.
Откр. 14, 2. 13; 16, 1; 18, 4; 19, 1.6.
4.	И отрет Бог всякую слезу с
глаз их, и смерти не будет уже; ни
плача, ни вопля, ни болѣзни уже
не будет; ибо прежнее прошло.
Ис. 25, 8; 35, 10; 65, 16-19. Откр. 7, 16-17.
5.	И сказал Сидящій на престолѣ:
вот, творю все новое. И говорит мнѣ:
напиши; ибо слова эти истинны и
вѣрны.
Ис. 43, 18-19. 1 Кор. 15, 28. 2 Кор. 5, 17.
Откр. 22, 17-19.
6.	И сказал мнѣ: совершилось!
Я есмь Алфа и Омега, начало и ко-
нец; жаждущему дам даром от источ-
ника воды живой;
Откр. 1,8; 16, 17; 22, 13. 17.
7.	Побѣждающій наслѣдует все,
и буду ему Богом, и он будет Мнѣ
сыном;
Евр. 1,5. Откр. 2, 7. 17. 26; 3, 12. 21.
8.	Боязливых же, и невѣрных, и
екверных, и убійц, и любодѣев, и ча-
родѣев, и идолослужителей, и всѣх
лжецов—участь в озерѣ, горящем
огнем и сѣрою; это—смерть вторая.
Іоан. 8, 44. Гал. 5, 20. Евр. 10, 38-39.
Откр. 20, 10. 14; 22, 15.
9.	И пришел ко мнѣ один из
семи Ангелов, у которых было семь
чаш, наполненных семью послѣдни-
ми язвами, и сказал мнѣ: пойди,
я покажу тебѣ жену, невѣсту Агн-
ца.	Откр. 15, 1; 19, 6-8.
10.	И вознес меня в духѣ на ве-
ликую и высокую гору, и показал
мнѣ великій город, святой Іеруса-
лим, который нисходил с неба от
Бога:	Іез. 40, 2. Откр. 22, 17.
11.	Он имѣет славу Божію; свѣ-
тило его подобно драгоцѣннѣйшему 
камню, как-бы камню яспису кри-
сталловидному;	I
Ис. 60, 1-2. Іез. 48, 35; 43, 2. Откр. 4, 3. ।
12.	Он имѣет большую и высокую |
стѣну, имѣет двѣнадцать ворот и
на них двѣнадцать Ангелов, на во- |
ротах написаны имена двѣнадцати ;
колѣн сынов Израилевых:	|
Іез. 48, 31-34. Рим. 11, 1-27. Евр. 1,4. I
13.	С востока трое ворот, с сѣвера I
трое ворот, с юга трое ворот, с за- :
пада трое ворот;
14.	Стѣна города имѣет двѣнад-
цать основаній, и на них имена
двѣнадцати Апостолов Агнца.
Матѳ. 19, 28. Лук. 22, 29-30. Ефес. 2, 20.
Евр. 11, 10.
15.	Говорившій со мною имѣл зо-
лотую трость для измѣренія города,
и ворот его, и стѣнй его.
Іез. 40, 3. 48. Откр. 11,1.
16.	Город расположен четверо-
угольником, и длина его такая же,
как и широта. И измѣрил он город
тростью на двѣнадцать тысяч ста-
дій; длина и широта и высота его
равны.
3 Цар. 6, 20. Іез. 43, 16; 45, 2; 48, 16. 20.
17.	И стѣну его измѣрил во сто
сорок четыре локтя, мѣрою чело-
вѣческою, какова мѣра и Ангела.
18.	Стѣна его построена из яспи-
са, а город был чистое золото, по-
добен ЧИСТОМу Стеклу. 2Пар.З,8.
19.	Основанія стѣньі города укра-
шены всякими драгоцѣнными кам-
нями: основаніе первое —яспис, вто-
рое—сапфир, третье —халкидон, че-
твертое—смарагд,
20.	Пятое—сардоникс, шестое —
сардолик, седьмое—хризолит, вось-
мое— вирилл, девятое—топаз, деся-
тое —хризопрас, одиннадцатое — гіа-
цинт, двѣнадцатое —аметист.
Исх. 28, 17. Ис. 54, 11-12.
21.	А двѣнадцать ворот—двѣнад-
цать жемчужин: каждыя ворота
были из одной жемчужины. Улица
города—чистое золото, как про-
зрачное стекло.
Матѳ. 13, 45-46. Ефес. 5, 25.
22.	Храма же я не видѣл в нем;
ибо Господь Бог Вседержитель -
храм его, и Агнец.
23.	И город не имѣет нужды ни
в солнцѣ, ни в лунѣ для освѣщенія
своего; ибо слава Божія освѣтила
его, и свѣтильник его—Агнец.
Ис. 24, 23; 60, 19-20. Откр. 22, 5.
24.	Спасенные народы будут хо-
дить во свѣтѣ его, и цари земные
принесут в него славу и честь свою.
Псал. 71, 10. Ис. 49, 23; 60, 3. 10-11.
25.	Ворота его не будутзапирать-
ся днем, а ночи там не будет.
Ис. 60, 11.20. Неем. 13, 19.
26.	И принесут в него славу и
честь народов;
27.	И не войдет в него ничто не-
чистое, и никто преданный мерзости
и лжи, а только тѣ, которые напи-
саны у Агнца в книгѣ жизни.
Откр. 13, 8; 22, 15. 17. 19.
Глава 22.
Чистая рѣка Божія и дерево жизни.
1.	И показал мнѣ чистую рѣку
воды жизни, свѣтлую, как кри-

306 По р. Хр. ок. 90. Откровеніе Іоанна 22.
11.	Неправедный пусть еще дѣ-
лает неправду; нечистый пусть еще
сквернится; праведный да творит
правду еще, и святой да освящается
еще.	дан. 12, ю.
12.	Вот, иду скоро, и возмездіе
Мое со Мною, чтобы воздать каж-
дому по дѣлам его.
Ис. 40, 10; 62, 11. 1 Кор. 3, 14.
Откр. 2, 23; 20, 12.
13.	Я есмь Алфа и Омега, начало
и конец, Первый и Послѣдній.
Откр. 1, 17; 21,6.
14.	Блаженны тѣ, которые со-
блюдают заповѣди Его, чтобы имѣть
им право на дерево жизни и войти
В ГОрОД Воротами. Откр. 14, 12.
15.	А внѣ—псы и чародѣи, и лю-
бодѣи, и убійцы, и идолослужите-
ли, и всякій любящій и дѣлающій
неправду.
1 Кор. 6, 9-10. Филип. 3, 2. Откр. 21, 8.
16.	Я Іисус послал Ангела Моего
засвидѣтельствовать вам это в церк-
вах. Я есмь корень и потомок Да-
вида, звѣзда свѣтлая и утренняя.
Ис. 11, 1. Лук. 1, 78. Фил. 1,1.
Откр. 1, 1; 5, 5.
17.	И Дух и невѣста говорят:
пріиди! И слышавшій да скажет:
пріиди! Жаждущій пусть приходит,
и желающій пусть берет воду жизни
даром.
Ис. 55, 1. Іоан. 4, 14; 7, 37. Откр. 21, 6.
18.	И я также свидѣтельствую
всякому слышащему слова проро-
чества книги этой: если кто прило-
жит что к ним, на того наложит Бог
язвы, о которых написано в книгѣ
этой,	пр. зо, 6.
19.	И если кто отнимет что от
слов книги пророчества этого, у того
отнимет Бог участіе в книгѣ жизни,
і и в святом городѣ, и в том, что напи-
сано в книгѣ этой.
I Втор. 4, 2; 12, 32. Откр. 22, 2.
20. Свидѣтельствующій это гово-
рит: да, гряду скоро! Аминь. Да,
гряди, Господи Іисусе!
Евр. 10, 37. Откр. 1, 7.
21. Благодать Господа нашего Іи-
суса Христа со всѣми вами. Аминь.
сталл, исходящую от престола Бога
и Агнца.
Быт. 2, 10. Откр. 20, 15; 21, 9.
2.	Среди улицы его, и по ту и по
другую сторону рѣки, дерево жизни,
двѣнадцать раз приносящее плоды,
дающее на каждый мѣсяц плод свой;
и листья дерева—для исцѣленія на-
родов.
Быт. 2, 9; 3, 6-7. Іез. 47, 12.
Откр. 2, 7; 21, 21.
3.	И ничего уже не будет про-
клятаго; но престол Бога и Агнца
будет в нем, и рабы Его будут слу-
жить Ему.
Быт. 3, 17. Іис. Нав. 7, 11-13. Зах. 14, 11.
Откр. 7, 15; 21, 27.
4.	И узрят лицо Его, и имя Его
будет на челах их.
Исх. 28, 36. Псал. 41, 3. Евр. 12, 14.
Откр. 3, 12; 7, 3.
5.	И ночи не будет там, и не будут
имѣть нужды ни в свѣтильникѣ, ни
в свѣтѣ солнечном, ибо Господь Бог
освѣщает их; и будут царствовать
во вѣки вѣков.
Ис. 60, 19. Дан. 7, 18. 27. Откр. 21, 22-25.
Заключеніе книги.
Се, гряду скоро.
6.	И сказал мнѣ: эти слова вѣрны
и истинны; и Господь Бог святых
пророков послал Ангела Своего по-
казать рабам Своим то, чему над-
лежит быть вскорѣ.
1 Кор. 14, 32. Откр. 1, 1; 19, 9; 21, 5.
7.	Вот, гряду скоро: блажен со-
блюдающій слов& пророчества книги
ЭТОЙ.	Откр. 1, 3; 3, 11.
8.	Я Іоанн видѣл и слышал это.
Когда же услышал и увидѣл, пал
к ногам Ангела, показывающаго ;
мнѣ это, чтобы поклониться ему; I
Откр. 1,1.2. 9; 19, 10.
9.	Но он сказал мнѣ: смотри, не
дѣлай этого; ибо я — сослужитель
тебѣ и братьям твоим пророкам и
соблюдающим слова книги этой;
Богу ПОКЛОНИСЬ.	Откр. 19, ю.
10.	И сказал мнѣ: не запечаты-
вай слов пророчества книги этой;
ибо время близко.
Дан. 12, 4. 1 Кор. 7, 29. Откр. 1,3; 10, 4.
КОНЕЦ НОВАГО ЗАВѢТА.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазіікіп@дтаіІ.сот
ѵѵеб-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги

БИБЛЕИСКІИ СПУТНИК
Общій обзор содержанія Св. книг и нѣкоторыя указанія для
побужденія к изслѣдованію Слова Божія.
Составлен на основаніи разных источников.
Предназначен в особенности для тружеников на нивѣ
Божіей.
Лозунг: ,,Изслѣдуйте Писанія**.
Іоан. 5, 39.
Изданіе пастора Б. ГЕЦЕ.

Данная работа запрещена к
продаже в любой форме, а
распространяется исключительно
бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя
вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены,
Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі:
уига.ѵе8еІуа8Іпкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Ьйр://уига.пеѵѵтаіІ.ги

Предисловіе.
В настоящее время имѣется нѣсколько изданій Библіи, воспроизводя-
щих текст русскаго синодальнаго перевода. Естественно, может возникнуть
вопрос, для чего понадобилось еще одно, новое изданіе Библіи, если
точность перевода и достоинство языка синодальнаго изданія таковы, что
по общему признанію выдерживают сравненіе с лучшими и новѣйшими
западно-европейскими переводами ?
Наше изданіе Библіи на русском языкѣ сохраняет синодальный текст
без существенных измѣненій. Но, хотя русскій перевод остался прежній,
приложены были усилія, чтобы облегчить лучшее пониманіе Библіи для
широких масс вѣрующих, которыя будут пользоваться нашим изданіем.
С этой цѣлью сдѣлано слѣдующее:
Из русскаго текста устранены нѣкоторыя архаическія слова и обороты,
которые около столѣтія тому назад, когда Библія переводилась на русскій
язык, были понятны каждому русскому человѣку, но затѣм мало по малу
перестали употребляться в живом языкѣ. Разумѣется, замѣна эта произ-
водилась нами с крайней осторожностью, не только не нарушая точности
текста, но и сохраняя тот высокій, торжественный строй, которым про-
никнут русскій перевод Библіи.
Главы разбиты на подотдѣлы с соотвѣтствующими заглавіями. Наи-
болѣе важныя мѣста текста выдѣлены особым, черным и крупный шрифтом.
Это сдѣлано с цѣлью придать тексту ббльшую наглядность и, таким обра-
зом, облегчить его усвоеніе.
К нашему изданію прилагается спеціальный „Библейскій Спутник“,
который содержит свѣдѣнія, необходимыя для каждаго, не ограничиваю-
щагося простым чтеніем Библіи, но углубленно изучающаго Слово Божіе.
Наконец, большое вниманіе обращено в нашем изданіи на его внѣш-
ность: выбран спеціально четкій, ясный шрифт для текста; то-же сдѣлано
и для параллельных мѣст (ссылок); дана соотвѣтственная бумага и переплет
чтобы книга, несмотря на большой об’ем, оставалась портативной и ком-
пактной.
Источниками для приложеній и указателей нашего изданія послужили
нам англійское и нѣмецкое изданія Библіи, а также русское — выпущенное
Русский Миссіонерским О-вом в 1923 году, равно как и наш Библейскій
словарь. В осуществленіи настоящаго труда нам оказали дѣятельную
помощь дѣти Божія в Европѣ и других частях свѣта. Всѣм, так или иначе
потрудившимся снами,—а в особенности Русс. Мисс. О-ву за предоставленіе
права пользованія его трудами, — мы приносим искреннюю благодарность .
Варшава, іюнь 1939 г.
Религіозное Издательство Б. Геце.

Данная работа запрещена к
продаже в любой форме, а
распространяется исключительно
бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя
вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены,
Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі:
уига.ѵе8еІуа8Іпкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Ьйр://уига.пеѵѵтаіІ.ги

I.
Введеніе.
К читателю.
Книга Библія не нуждается ни в рекомендаціи, ни в защитѣ. Бого-
человѣческое происхожденіе Библіи (Автор—Дух Святой, люди—Его
орудія: 1 Пет. 1, 11. 2 Пет. 1, 21. 2 Тим. 3, 16) поставило ее в центрѣ всей
жизни человѣчества. Библія—единственная в мірѣ книга, снимающая
покров с тайны происхожденія вселенной и человѣка и указывающая на
цѣль мірозданія. Много приверженцев имѣет Библія, но еще больше имѣет
врагов. Первые черпают из нея побужденіе и силы для своего духовнаго
возрожденія; послѣдніе всегда старались разными способами уничтожить
эту книгу и подорвать ея авторитет. Исторія борьбы вокруг Библіи пока-
зывает полное безсиліе недобросовѣстной людской критики подорвать
довѣріе к Слову Божію, так как истинная наука ничего не находит в Би-
бліи для опроверженія, а напротив—подтверждает приводимые в ней
факты своими изысканіями. Итак, несмотря на всѣ происки враждебны*
сил, Библія несокрушима и несет на 1000 языках и нарѣчіях, по всему міру,
радостную вѣсть о том, что для нашего спасенія все уже совершено на Гол-
гоѳѣ Агнце.м, добровольно взявшим на Себя грѣх міра.
Возникновеніе, сохраненіе и собираніе священных книг в одно цѣлое,
канон, происходило под руководством Божіим (Втор. 31, 24—26. Іис. Нав.
24, 25 и дальше. 1 Цар. 10, 25). Древнѣйшія рукописи отдѣльны* частей
хранятся теперь в нѣкоторых книгохранилища* Европы. Хотя сотни лѣт
ѳтдѣляют составленіе одной священной книги канона от другой, однако
во всѣх этих 66 книга* проходит одна основная мысль—спасеніе человѣка
через распятаго и воскресшаго Христа.
Основной язык ветхозавѣтны* книг древнееврейскій, язык Ханаана
(Исаія 19, 18), и отчасти арамейскій, на котором говорили в Палестинѣ
во время земной жизни Христа Спасителя; язык новозавѣтных книг—
греческій, язык образованны* классов древняго міра. Древнѣйшій из
переводов ветхозавѣтны* книг на греческій язык сдѣлай в Александріи
в 285—246 г. г. до Р. X. семьюдесятью двумя учеными евреями; это так
называемый Перевод семидесяти Толковников (Йерѣиа&іпіа). Вселенская
христіанская Церковь держалась этого перевода до ІІ-го вѣка по Р. X.,
когда начали появляться переводы священных книг на латинскій язык;
из них самый совершенный—Ѵиі^аіа, долголѣтній труд (390—405 г. г.
по Р. X.) ученаго Іеронима в Виѳлеемѣ. Ѵиі^аіа и нынѣ употребляется
в римско-католической церкви; православная церковь вѣрна переводу
70-ти. С церковной реформаціей на Западѣ появились новые переводы,
начиная с труда д-ра Мартина Лютера, принятаго в основу всѣх послѣду-
ющи* переводов протестантскаго міра. Принятый Лютером канон соста-
вляет 66 книг: из них 39 ветхозавѣтных и 27 новозавѣтных. В него не
включены так называемыя неканоническія книги, имѣющіяся только на
греческой языкѣ: таковы, напр., 3-я книга Ездры, книга пророка Варуха,
книги Маккавейскія и др.
Ветхозавѣтныя каноническія книги дѣлятся по характеру их содер-
жанія на 3 группы:

6
Введеніе.
а)	историческія книги:
Пятикнижіе Моисея («Тора» евреев); Іисуса Павина; Судей; 1 и 2
Царств (или Самуила); 3 и 4 Царств (1 и 2 книги Царств); 1 и 2 ГІара-
липоменон (дополненій к книгам Царств); Ездры, Нееміи, Есѳирь.
б)	учительныя книги:
Іова; Псалтирь; Притчи; Екклесіаста (Проповѣдника); Пѣсни пѣсней,
в) пророческія книги:
Исаіи, Іереміи; Плач Іереміи; Іезекіиля, Даніила, Осіи, Іоиля, Амоса,
Авдія, Іоны, Михея, Наума, Аввакума, Софоніи, Аггея, Захаріи
и Малахіи.
Предпринимая, с помощью Божіей, новое изданіе вѣчнаго Слова
жизни и желая облегчить его изученіе, мы указываем ссылки на парал-
лельные тексты, которые сопоставленіем помогают уясненію читаемаго
основного текста; а наряду с этим даем загловія которыя передают
краткое содержаніе текста; в концѣ же Библіи помѣщены приложенія,
освѣдомляющія об упоминаемых в ней странах, народах, обычаях и нравах
древняго Востока.
Много интересныя свѣдѣнія в послѣднее время дали раскопки, кото-
рыя проливают свѣт па далекое прошлое человѣка и заставляют камни
свидѣтельствовать о правдивости библейских повѣствованій.

Книги Ветхаго Завѣта.
Историческія книги.
Пятикнижіе Моисея (РепѣаѣеисЬ).
Оно названо в Св. Писаніи «законом» или «книгой закона» (по-еврейски
«Тора» — наставленіе). Еврейское преданіе и древняя христіанская Цер-
ковь приписывают составленіе его Моисею, вождю и законодателю изра-
ильскаго народа, в предположеніи, что именно он собрал и записал сохра-
нившіяся среди его народа устныя преданія: о порядкѣ сотворенія міра,
огрѣхопаденіи первых людей и потопѣ*), о происхожденіи и первоначаль-
ной исторіи Израиля. Но не имя составителя священных книг, а их ду-
ховность опредѣляет для нас, христіан, их достовѣрность и каноническое
значеніе. Рѣшающее-же значеніе в этом вопросѣ имѣют ссылки Христа
и Его Апостолов на Пятикнижіе, что дает право устанавливать непре-
рывную и неразрывную связь ветхозавѣтных священных книг с ново-
завѣтными. Повторяем, что через всю Библію проходит золотою нитью
одна и та-же мысль: возсоединеніе павшаго человѣка с его Творцом.
Пятикнижіе Моисея является документальный подтвержденіем по-
степеннаго раскрытія (откровенія) Божьяго Промысла в словѣ и дѣлѣ
избранному народу, в котором должен был родиться Спаситель міра.
Уже со 2-й главы книги Бытія появляется знаменательное имя Божіе
«Іегова», что значит «Вѣчносущій» (Исх. 3, 1'*), и указывает па непре-
рывное самооткровеніе Бога.
Этот характер историческаго документа сообщает Пятикнижію особое
значеніе среди других канопических священных книг. Пятикнижіе есть
по преимуществу книга «завѣта» (Исх. 19—24), союза Бога с человѣком.
Вмѣстѣ с тѣм оно является прообразом Божественнаго плана спасенія
людей, а в отдѣльности прообразом земных переживаній каждаго спасен-
наго человѣка.
Содержаніе Пятикнижія.
1	книга—Бытіе (Сепе^ій): Сотвореніе міра и человѣка. Измѣна первых
людей Творцу—грѣхопаденіе. Наказаніе и обѣтованіе Спасителя.
Избраніе народа, из среды котораго должен произойти Спаситель.
Завѣт с родоначальником этого народа Авраамом.
2	книга—Исход (Ехогііж): Освобожденіе Израиля из египетскаго рабства.
Заключеніе союза с Богом через Моисея на Синаѣ. Законодательство.
3	книга—Левит (ЬеѵШсив): Установленіе обрядоваго закона жертво-
приношеній и священства, как посредничества между святым Богом
и падшим человѣком.
4	книга—Числа (Хипіегі): Переживанія освобожденных из рабства изра-
ильтян во время их 40-лѣтняго странствованія в пустынѣ по пути
к землѣ Обѣтованной.
5	книга—Второзаконіе (Оепіегопопіініп): Повтореніе и углубленіе закона
перед вступленіем освобожденных в их наслѣдіе.
*) Подсчитавши по Библіи возраст допотопных патріархов, можно предположить,
что праотец Адам еще жил 56 лѣт одновременно с Ламехом, отцом Ноя, и мог освѣдомить
его о древнѣйших событіях исторіи человѣчества. Подтвержденіем этого предположенія
могут служить найденные в раскопках в Месопотаміи памятники ассиро-вавилонской
письменности, повѣствующіе в нѣсколько искаженной формѣ об этих-же событіях.

8
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Первая книга Моисея: БЫТІЕ (лат.: Оепезіз).
Основное слово: Начало.	Главная мысль:
Основной текст: 1,1.	Паденіе человѣка во всѣх отношеніях
встрѣчено спасеніем Божіим.
Начало всего существующаго.
Эта книга повѣствует о том, как Бог (во Св. Троицѣ*) проявляет
Свою творческую силу, премудрость и всемогущество. Уже в самом на-
чалѣ противопоставлены два начала—духовное и матеріальное; вокруг
них вращается все Божественное Откровеніе. Дух Божій носится над
хаотической матеріей, влагая в нее многоразличныя силы, величайшая
из которых—свѣт**). Из хаоса в шесть творческих періодов («дней»***)
возникает, по слову Творца, гармонически прекрасный мір. Властелином
над ним поставлен человѣк, созданный тріединым (дух, душа, тѣло) по
образу и подобію Тріединаго Бога (Быт. 1, 26). Міровая гармонія нару-
шается пеповиновеніем прародителей человѣчества волѣ Создателя под
вліяніем искусителя сатаны — падшаго ангела (Ис. 14,12); люди лишаются
общенія с Богом, т. е. умирают духовно, и подлежат тѣлесной смерти.
Наказаніе это распространяется и на всё твореніе. Милосердный Бог всё
же дает обѣтованіе в «Сѣмени жены».
Богопочитаніе сохраняется только в потомствѣ Сиоа, сына Адамова.
Плотское смѣшеніе этих «сынов Божіих» с дочерями сынов нечестивых
доводит первобытное человѣчество до послѣдней степени духовнаго па-
денія. Бог опредѣляет истребить людей потопом, пощадив только пра-
веднаго Поя и его семью (всего восемь душ). Раздѣленіе единаго чело-
вѣчества—потомков Ноя—на три главныя группы (семиты, хамиты,
іафетиды) с различным иазначеніем и будущностью. Временное их соеди-
неніе для горделиваго самопрославленія памятником (Вавилонская
башня). Наказаніе смѣшеніем языков. Отдѣленіе Авраама.
Первоначальная исторія еврейскаго народа и завѣта с ним Бога.
Содержаніе: Послушаніе Авраама; первое испытаніе его вѣры—он
покидает свое отечество, не зная, куда идет. Переживанія его в землѣ
Обѣтованной. Завѣт Іеговы с Авраамом, обѣтованіе ему наслѣдника от
Сарры и установленіе символическаго обрѣзанія. Рожденіе Исаака.
Второе испытаніе вѣры Авраама: он готов принести в жертву своего воз-
любленнаго сына. Бог подтверждает Свой завѣт с ним. Изгнаніе сына от
рабыни. Домоправитель Авраама послан за женой для Исаака из род-
ственной семьи и привозит Ревекку. От нея родились близнецы Исав
и Іаков. Исав пренебрегает своим первородством, Іаков становится на-
слѣдником обѣтованія и должен бѣжать от гнѣва брата. В видѣніи он
получает подтвержденіе даннаго Богом Аврааму обѣтованія. Прощенный
и благословенный Богом возвращается в Ханаан из Харана с большой
семьей и обиліем стад. Любимый его сын Іосиф продан завистливыми
братьями в Египет. Добродѣтель Іосифа и чудесный дар толкованія снов
спасают его от уз и даруют ему милость фараона. Іосиф, правитель Египта,
прощает своих братьев и переселяет всѣх своих родственников, в числѣ
семидесяти душ, в Египет. Іаков благословляет Іосифа в лицѣ его двух
♦	) Наименованіе Бога «ЕІоЪіт» Сильный встрѣчается только в кн. Бытія, гл. 1,
ст. 1.2. 3; означает множественность (окончаніе іш) в единствѣ. Дальнѣйшее самооткро-
веніе Бога выражено в Библіи наименованіем ЗеЬоѵа, что в переводѣ с еврейскаго языка
означает «Господь».
*	♦) Свѣт существует и отдѣльно от свѣтил. Так наз. сѣверное сіяніе в полярных
странах и свѣт электрической искры не исходят от свѣтил, которыя были скрыты от земли
до 4-го періода творенія непроницаемой завѣсой паров.
*	*♦) Дни творенія—не сутки, а—неподлежащіе вычисленію періоды времени,
однако имѣвшіе начало и конец, т. е. пріостановку жизнедѣятельности. «Ибо у Господа
один день, как тысяча лѣт, и тысяча лѣт, как один день» (2 Пет. 3, 8).

Введеніе. — Ветхій Завѣт.	9
сыновей и пророчески возвѣщает пришествіе Потомка Іуды, пред Ко-
торым преклонятся всѣ народы. Смерть Іакова. Смерть Іосифа.
* * *
Исторію творенія из хаоса прекраснаго міра можно иносказательна
приравнять к внутреннему, духовному возрожденію человѣка под вліяніе»
творческой силы Духа Святого.
Вторая книга Моисея: ИСХОД (Ехосіив).
Основные тексты: 3, 8; 12, 23.	Главная мысль:
Искупленіе кровью.
Эта книга повѣствует об освобожденіи потомков Авраама из еги-
петскаго рабства, о завѣтѣ Бога с ними на горѣ Синаѣ и сорокалѣтнем
их странствованіи в пустынѣ по пути в землю Обѣтованную. Освободитель.
—Бог, посредник между Богом и израильтянами—Моисей, мужественный
и вѣрный слуга Божій (Евр. 3, 2).
Дух Святой говорит через ап. Павла (1 Кор. 10, 1—11), что все про-
исходившее с израильтянами в пустынѣ было прообразом грядущаго—
и люди, и их дѣйствія, и предметы. Таким образом, видимый вождь осво-
божденнаго народа, Моисей, прообразовал Христа—Освободителя міра
из под власти грѣха; но не Моисей ввел народ в землю Обѣтованную,
так как он символизировал закон, которым лишь познается грѣх (Рим.
3, 20), но не может быть достигнуто оправданіе по вѣрѣ в Іисуса Христа.
Отвергнутый соплеменниками он берет себѣ жену из языческаго народа
(прообраз Церкви из язычников); потом является к своим, облеченный
властью свыше, и принят ими (прообраз будущаго соединенія увѣровав-
шаго Израиля с христіанами).
В книгѣ Исход ярко изображена непроходимая пропасть между
святым Богом и грѣшным человѣком. Приближеніе к Богу, до Христа
Спасителя, возможно лишь через пролитіе священником крови чистаго-
животнаго—как прообраз того, что общеніе с Богом возможно нынѣ
только через Голгооу Христа, при условіи очищенія от всякой нечистоты
драгоцѣнною кровью Агнца Божія (1 Іоан. 1,7). Странствованіе израиль-
тян по пустынѣ служит прообразом жизни вѣрующих среди пустынь
этого міра, который наполнен разными искушеніями и опасностями.
Под водительством Духа Святого «горькія воды Мерры» становятся слад-
кими, а «укусы змѣй» не смертельными—при одном взглядѣ на крест-
Голгооы.
Ветхозавѣтное жертвоприношеніе имѣло значеніе только покрытія
грѣха и очищенія отнего (евр. слово карііаг = покрывать). но не оправданія
грѣшника, «ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала
грѣхи» (Евр. 10, 4). Ветхозавѣтная жертва указывала на искупительную
жертву Христову, удовлетворившую справедливость Божію («возмездіе
за грѣх—смерть», Рим. 6, 23), и даровавшую полное оправданіе. Хри-
стіанин уже не под ярмом закона дѣл, который ведет к осужденію, но под.
благодатью, дарующею прощеніе и полное оправданіе.
Главная мысль книги «Исход»—основаніе земного царства Божія
среди избраннаго народа.
Содержаніе: Угнетеніе Израиля фараоном. Жизнеописаніе Моисея
до его призванія на служеніе. Моисей и Аарон перед фараоном. Устано-
вленіе пасхи. Исход еврейскаго народа из Египта. Гибель врага. Чудесное-
сохраненіе жизни 600-тысячнаго народа и установленіе празднованія
субботы. Откровеніе Бога на горѣ Сипаѣ. Дарованіе закона десяти за-
повѣдей. Завѣт Бога с народом через посредника Моисея. Божіе повелѣніе
о скиніи, ея принадлежностях и священнослужителях. Скрижали завѣта;
нарушеніе завѣта поклоненіем золотому тельцу; возобновленіе завѣта.
Приготовленіе скиніи и ея принадлежностей; освященіе ея и пребываніе
в ней славы Божіей.
Эти событія охватывают період времени в 215 лѣт.

10
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Третья книга Моисея: ЛЕВИТ (ЬеѵШси^).
Основныя слова: святость и искупленіе. Главная мысль:
1. Доступ искупленных к Богу только
чрез кровь.
2. Святость в искупленных необходима.
В этой книгѣ говорится о том, как спасенные из египетскаго рабства
(иносказательно—из рабства грѣху) должны приближаться к Богу, чтобы
служить Ему. Книга Левит является продолженіем Исхода. В ней описан
путь приближенія к Богу для общенія с Ним; установлен чин жертво-
приношеній и посвященія достойных лиц из колѣна Левія в сан священ-
ства. Различные виды жертвоприношеній: из чистых животных—тельцы,
овцы, агнцы; из птиц—горлицы и молодые голуби; из муки, растительнаго
масла, ладана и соли. Священнослужители (первосвященник, священники
и левиты)—послѣ предварительнаго омовенія тѣла, должны облачаться
в одежды, соотвѣтствующія степени их свящ. сана. В 23-й главѣ книги Ле-
вит установлены время и продолжительность праздников: седьмой день
недѣли—суббота (день покоя), пасха, праздник жатвы, пятидесятница,
праздник труб, очищенія и кущей. Установленіе субботняго (т. е. седьмого)
и юбилейнаго (т. е. 50-го) года (гл. 25) способствовало воспитанію в народѣ
человѣколюбія.
Наряду с законами духовной жизни Израиль получает и гражданскіе
законы, которыми опредѣляются взаимоотношенія общественной и семей-
ной жизни. Божественное происхожденіе синайскаго законодательства
подчеркивается часто повторяющимися словами: «И сказал Господь
Моисею». В книгѣ Исход Бог говорит с Синая, в книгѣ Левит—из скиніи.
Ветхозавѣтныя жертвы служат прообразами Голгоѳской жертвы.
Ветхозавѣтному богослуженію Господь Іисус противопоставляет поклоне-
ніе Богу «в духѣ и истинѣ», а священству—всеобщее священство вѣрующих.
Основная мысль книги Левит заключается в том, что общеніе искуп-
ленных с Богом требует от них совершенной чистоты жизни: «Святы будьте,
потому что свят Я, Господь Бог ваш!» (Лев. 19, 2).
Содержаніе: Общіе законы о жертвах и предписанія для священни-
ков. Сыны Аарона Надав и Авіуд подвергаются наказанію от Бога за
внесеніе в скинію чуждаго огня, т. е. не того, который всегда поддерживал-
ся священниками на жертвенникѣ*). Постановленія относительно тѣлесной
чистоты; освященія личной, семейной и гражданской жизни. Кары за пре-
ступленія против закона. Устав о праздничных днях и временах. Освященіе
священнослужителей и их семейств. Побитіе камнями богохульника. Год
субботній и год юбилейный (призыв к милосердію). Обѣтованіе благо-
словенія Божія за соблюденіе законов и проклятія за их нарушеніе.
Четвертая книга Моисея: ЧИСЛ (Хшпегі).
Основныя слова: служеніе, дѣла, война, Главная мысль: Искупленные:
странствованіе.	1. Спасены, чтобы служить.
2.	Должны остерегаться невѣрія.
Исчисленіе израильскаго народа.
Эта книга получила свое названіе от двух переписей израи.іьскаі о
народа, о которых повѣствуют главы 1 и 26. Первая перепись сдѣлана,
по повелѣнію Божію, Моисеем и Аароном в пустынѣ Синайской, на второй
год по выходѣ, их из Египта; вторая—в концѣ сорокалѣтняго странствова-
нія- сдѣлана Моисеем и Елеазаром уже у Іордана, в виду земли Обѣтован-
ной. К тому времени не оставалось уже ни одного человѣка из тѣх, кому
во время первой переписи было больше двадцати лѣт: всѣ, искушавшіе
Бога, умерли за свое невѣріе. Чудесный образом спасенные из египетскаго
♦) Чуждый огонь—символ своевольнаго поклоненія Богу, внесеніе плотских,
внѣіпних способов разжиганія набожности молящихся.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.	11
рабства, свидѣтели великих дѣл Божіих, они, на рубежѣ Ханаана, усом-
нились в вѣрности Его обѣтованій. Пустыня была необходима для дисци-
плинированія спасеннаго народа, чтоб из безпорядочной массы рабов
создать организованное воинство Іеговы; сорокалѣтняя продолжитель-
ность странствованія явилась уже наказаніем за невѣріе. В 1-м посланіи
Кор. 10, 1—12 Дух Святой говорит, что всѣ преступленія израильтян про-
тив завѣта с Богом описаны в священной книгѣ, как образы, в наставленіе
нам, вѣрующим, чтобы мы не были похотливы на злое, как были похотливы
погибшіе в пустынѣ.
Самыми знаменательными событіями, описанными в книгѣ Числ,
являются: чудесное питаніе народа манной с неба; исцѣленіе укушенных
ядовитыми змѣями одним взглядом на повѣшеннаго на деревѣ мѣднаго
змѣя и чудесная вода из скалы. Манна, мѣдный змѣй и вода—прообразы
Христа. За свое непослушаніе волѣ Божіей Моисей лишается возможности
войти в землю Обѣтованную.
Содержаніе книги Числ: Перепись воинов Іеговы и распредѣленіе
их в станѣ по колѣнам, под главенством колѣна Іудина. Распредѣленіе
левитов для обслуживанія скиніи. Постановленіе о назорействѣ. Праздно-
ваніе пасхи у Синая. Путешествіе израильтян под руководством Божіим.
Манна и пресыщеніе ею народа; кара за ропот. Развѣдчики, посланные
в Ханаанскую землю, устрашают народ предстоящими ему опасностями.
Ропот израильтян не только на Моисея и Аарона, но и на Бога. Гнѣв
Божій и приговор: ропотники умрут в пустынѣ. Возмущеніе Корея.
Расцвѣтшій жезл Аарона. Изведеніе Моисеем воды из скалы. Ядовитыя
змѣи. Смерть Маріами и Аарона. Побѣды израильтян. Волхв Валаам
благословляет евреев и в отдаленной будущем провидит Мессію—Звѣзду
от Іакова, скипетр от Израиля (Чис. 24,17). Перепись по колѣнам. Посвя-
щеніе Іисуса Навина в преемники Моисею. Повтореніе постановленій о
жертвах и праздничных собраніях. Побѣда над мадіанитянами. Распре-
дѣленіе земли Обѣтованной по колѣнам и разграниченіе владѣній каждаго
колѣна. Города левитов и города для убѣжища.
Основная мысль книги Числ: Бог воспитывает, судит и очищает Свой
народ, как пшеницу от плевел; Его вѣрность неизмѣнна и милосердіе
безгранично.
Пятая книга Моисея: ВТОРОЗАКОНІЕ (Веиѣегопотіит).
Основные тексты: 5,20; 10, 12. 13;	Главная мысль:
11, 26—28; 28, 1.	Истинный мотив для послушанія и необ-
ходимость послушанія.
Еврейское названіе этой книги—Повтореніе. 70 толковников называет
её Второзаконіем. Эта книгаслужит дополненіем и раз ’ясненіем Синайскаго
законодательства. Основной закон был дан Богом на горѣ Синаѣ, пылав-
шей огнем, при громѣ и молніи, и всё же обращался только к совѣсти
человѣка. Второзаконіе тоже обращается к его сердцу и призывает по-
виноваться Богу из любви к Нему, так как любовь к Богу и ближнему
служат исполненіем закона. Послушаніе Богу—неизмѣнное условіе Его
благоволенія. Горы Гаризим и Гева.і—символы благословенія и проклятія.
Заключительныя наставленія Моисея народу, готовящемуся войти в свое
наслѣдіе, с особенною убѣдительностью напомииают ему о его долгѣ но
отношенію к Богу и своим согражданам. Вся книга дышет строгостью и в
то же время милосердіем: вѣдь, наставленія обращены к тѣм, которые по
молодости не участвовали в грѣхах отцов в пустынѣ. «Люби Господа Бога
твоего, слушаясь голоса Его. потому что Он—жизнь твоя.» (30, 20).—
«Правды, правды ищи, чтобы ты был жив и овладѣл землею, которую
Господь, Бог твой, дает тебѣ» (16, 20).

12
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Пророческій взор Моисея обращен на будущее его народа в землѣ
наслѣдія: там должно покланяться Богу на одном мѣстѣ, на том, которое
изберет Бог; там будущій царь должен сдѣлать себѣ список с имѣющагося
у священников свитка и всегда читать его, чтобы не уклоняться от закона
ни вправо, ни влѣво; там Бог воздвигнет из среды Израиля Пророка,
Который принесет полное откровеніе правды Божіей (указаніе на Мессію-
Христа).
Израильскій народ, раб фараона, воспитывается в пустынѣ, чтобы
стать народом избранный, народом Божіим. Он обязан жить свято, не
смѣшиваясь с окружающим міром. Всѣ пять книг Моисея с возрастающею
ясностью свидѣтельствуют, в чем состояло призваніе Израиля: он должен
быть солью земли, свѣтильником и благословеніем для міра. Иносказа-
тельно—таково призваніе духовнаго Израиля,—Церкви Христовой.
Моисей—видимый глава Израиля, самоотверженно отвращавшій от
него гнѣв Божій, является прообразом Христа, как судья, пророк и царь.
Основная мысль книги Второзаконія: Бог жаждет отвѣтной любви
человѣка и эта любовь дѣлает повиновеніе Богу вполнѣ возможный.
Содержаніе: Обращеніе Моисея к израильтянам с наставленіем
и предостереженіем. Напоминаніе о 38-лѣтнем странствованіи по пустынѣ.
Об’ясненіе значенія 10 заповѣдей, которыя служат основой и сущностью
завѣта'Бога с народом и непреложный условіем спасенія.
Увѣщаніе (Слушай, Израиль!) и об’ясненіе первой и второй заповѣдей.
Напоминаніе о покровительствѣ Божіем народу и призыв к отвѣтному
*из’явленію любви к Богу путем исполненія заповѣдей. Об’ясненіе осталь-
ных заповѣдей.
Постановленіе об освященіи частной и общественной жизни. Обѣтова-
ніе благословеній для исполнителей и угроза проклятія для нарушителей
закона. Возобновленіе завѣта.
Моисей прощается с народом и умирает.
Книга Іисуса, сына Навина.
Основные тексты: 11,23; 21,44—45.	Главная мысль:
Вѣрность Божія об'явлена и показана.
Эта книга названа именем того избранника Божія, который завершил
освобожденіе Израиля из египетскаго рабства и ввел его в Ханаан. Іисус.
сын Навина, назывался первоначально Осіей (Отца—помощь). Посылая
его в числѣ других развѣдчиков осматривать Ханаан, Моисей дал ему
имя Іисус (Іегошуа—Бог в помощь). Этот вѣрный и мужественный слуга
Божій и помощник Моисея был исполнен Духа Святого и продолжая,
послѣ кончины великаго вождя, править Израилем по волѣ и от имени Бога.
Названная его именем книга является продолженіем Пятикнижія.
Цѣль книги—дать доказательство того, как Бог исполнил Свое обѣтованіе
отдать Ханаан 12-ти колѣнам Израиля в постоянное владѣніе. В духовной
смыслѣ Іисус Навин прообразует Іисуса Христа. Моисей—символ закона,
не может дать побѣды грѣховному народу; Іисус Навин—прообраз Хри-
ста—проводит его через Іордан—символ крещенія водой и духом—к новой
жизни в духѣ и истинѣ. Вождь нашего спасенія Іисус Христос дарует,
подобно своему прообразу, одну побѣду за другой над грозящими отовсюду
врагами душ наших и открывает врата вѣчной жизни—небо.
Содержаніе: Іисус, сын Навина, посылает развѣдчиков в Іерихон.
Переход израильтян, предводительствуемых ковчегом завѣта, через Іордан.
Взятіе Іерихона. Грѣх одного человѣка, утаившаго нѣчто лз заклятаго,
навлекает кару на все общество. Разрушеніе города Гая. Горы Гаризим
и Гевал—благословеніе народа и угроза проклятія. Побѣда над союзными
народами Ханаана. Распредѣленіе завоеванных земель между 12-тью
колѣнами Израиля. Города левитов и убѣжищ. Кончина вождя.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
13
Книга Судей.
Основные тексты: 21,25; 2, 12—16.	Главная мысль:
1. Наша склонность удаляться от Бога.
2. Результат такого духовнаго уклоненія.
3. Божія благодать в преслѣдованіи и
возстановленіи отступника.
Эта книга повѣствует о том времени, когда израильтяне, лишившись
твердой руки Іисуса Навина, мало-по-малу отдаляются от истиннаго бого-
почитанія и не только не доводят до конца истребленіе народов Ханаана,
но сближаются с ними и сами частично впадают в идолопоклонство. За это
Бог карает их порабощеніем сосѣдним народам. Под гнетом евреи стенают
и раскаиваются в своем заблужденіи. Бог посылает им избавленіе через
Своих избранников, судей, которые во главѣ наскоро собраннаго ополче-
нія, прогоняют насильников и становятся народными правителями. В кни-
гѣ разсказаны подвиги 13-ти таких героев; из них—одна женщина-проро-
чица.
В то смутное время скинія собранія с ковчегом завѣта уже потеряла
свое центральное значеніе; Синайскій закон и уставы оставлены, нарушено
единодушіе колѣн Израиля, и всѣ дѣйствуют вразброд. У историка этого
смутнаго времени не раз вырывается жалоба: «В тѣ дни не было царя
у Израиля; каждый дѣлал то, что ему казалось справедливый» (Суд. 17, 6;
18, 1; 19, 1; 21, 25). Анархія, перемежающаяся нѣкоторый порядком при
судьях, длится до тѣх пор, пока в народѣ не пробуждается тяготѣніе
к сильной единоличной власти, что и ведет к избранію царем Саула. Основ-
ная мысль книги, что безвластіе пагубно для народа, дает возможность
отнести время ея составленія к царствованію Саула.
Цѣль книги—разсказать о безграничной милости Божіей к избран-
ному народу даже в его паденіях и показать, что избраніе человѣка для
подвига не зависит от тѣх преимуществ, которым придают значеніе люди,—
«чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1, 29).
Содержаніе: Состояніе Израиля при Судьях. Самый замѣчательный
из них по своей вѣрности Богу—Гедеон (Суд. 8, 23), по силѣ—Самсон.
Пророчица Девора и ея побѣдная пѣснь. Идолопоклонство колѣна Дана.
Почти полное истребленіе веніамитян другими колѣнами в наказаніе за
постыдное дѣло.
Книга Руѳь.
Основныя слова: Пристанище, 1,9;3, 1. Главная мысль:
Выкуп 4, 4. 6.	Пристанище чрез искупленіе и союз.
Эта книга дает яркую картину быта израильтян во дни Судей и раз-
сказывает трогательную исторію женщины моавитянки, которая входит
в общество израильтян, становится прабабкой царя Давида и входит
в родословную Мессіи—Іисуса, сына Давидова (Матѳ. 1,5).
Краткое о ней повѣствованіе переносит читателя на простор полей
Палестины—туда, гдѣ, слѣдуя завѣтам отцов, жнецы еще оставляли лиш-
ній сноп вдовѣ, сиротѣ, пришельцу. Молодая вдова израильтянина, не
пожелавшая покинуть свою свекровь, собирает колосья на полях богатаго
родственника своего мужа; ея вѣрность свекрови и скромность плѣняют
Вооза, который выкупает земельный участок ея мужа и женится на ней.
Основная мысль книги Руѳь—та, что гражданство в царствѣ Божіем
не зависит от происхожденія и внѣшних преимуществ, но лишь от предан-
ности Богу и любви к ближнему.
Иносказательно моавитянка Руѳь служит прообразом Церкви Хри-
стовой из язычников, искупленной Потомком Вооза по плоти—Мессіей
Христом.

14	Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Содержаніе: Преданность Руѳи своей свекрови. Руоь смиренно
лодбирает колосья на полѣ Вооза. Совѣт свекрови. Брак Вооза и Руѳи;
родословная царя Давида.
Вывод: Бог благословляет того, кто вѣрен Ему.
Книги Самуила или 1-ая и 2-ая Царств.
Первая кн. Царств:	Главная мысль:
Основное слово: „молился11 1, 10—27;	Мѣсто и сила молитвы во всѣх опытах
7, 5; 8, 6; 12, 19—23.	жизни.
Вторая кн. Царств: .	Главная мысль:
Основной текст: 5, 12.	Будь увѣрен, грѣх твой найдет тебя.
Основная фраза: „Пред Господом11.
Эти книги примыкают непосредственно к книгѣ Судей, как ея продол-
женіе, и первоначально составляли одно цѣлое; онѣ носят имя пророка Са-
муила, послѣдняго судьи в Израилѣ и перваго из пророков, оставивших
письменное наслѣдіе. Пророк Самуил был основателей монархической
формы правленія.
Наряду с эпизодами из жизни и дѣятельности Самуила книги раз-
сказывают факты из жизни первых двух царей—Саула и Давида. Духовный
упадок израильтян в эпоху Судей то и дѣло приводил к закрѣпощенію
народа воинственными сосѣдями; всегдашніе его враги филистимляне были
окончательно покорены только Давидом.
Самуил и другіе пророки, имена которых перешли в потомство, в своих
записях исторических событій выдвигали главным образом факты, свидѣ-
тельствовавшіе о проявленіи могущества Іеговы и Его опеки над народом;
на личностях народных вождей они останавливались постольку, поскольку
можно было говорить об их вѣрности или невѣрности высоким их задачам.
В лѣтописях сильно подчеркнута грѣховность царей и указывается на связь
ея с постигавшими народ бѣдствіями. Сквозь призму событій пророк-
лѣтописец всегда усматривает милующую или карающую руку Божію.
Духовный центром книг Самуила является сам пророк, дальше—царь
Давид. Наглядность и живость повѣствованія позволяют предполагать,
что многое разсказано очевидцами.
Содержаніе 1-й книги: Происхожденіе и призваніе Самуила. Его
дѣятельность, как судьи и пророка. Основаніе Самуилом израильскаго
царства: помазаніе Саула, царя по сердцу народа. Правленіе Саула, его
первоначальныя побѣды и его своеволіе. Он отвергнут Богом. Помазаніе
на царство Давида; преслѣдованіе его Саулом; смерть Саула.
Содержаніе 2-й книги: Давид царствует сначала над колѣном Іу-
дадым, потом над всѣм Израилем. Божественная санкція правленія этого
мужа «по сердцу Божію». Внѣшнее распространеніе царства. Тяжкій грѣх
Давида и кара. Давид наказан Богом и временно лишается престола.
Помилованный возвращается на царство и водворяет в странѣ спокойствіе
и порядок.
Основная мысль этих книг—показать, что своеволіе ведет к паденію,
и что Бог возвышает человѣка, вѣрнаго Ему и сознающаго свой грѣх.
3-я и 4-ая книги Царств.
Третья кн. Царств:	Главная мысль:
Основные тексты: 12, 19; 9, 4—9.	Іегова, Верховный Правитель Израиля,
Основная фраза: „Как Давид, отец его“. благословляет послушных, наказывает не-
11,4 и. т. д.	покорных, прощает кающихся.
Четвертая кн. Царств:	Главная мысль:
Основные тексты: 1, 17; 10, 10; 17, 23; Исполненіе слова Господня вѣрное и
24, 2.	опредѣленное как святому, так и грѣш-
Основная фраза: „По слову Господа11. нику.
Первоначально и эти книги также составляли одну книгу. В них
разсказана исторія Израиля от воцаренія Соломона (около 970 г. до Р. X.)
до вавилонскаго плѣна (около 561 г. до Р. X.). Главным предметом этих

Введеніе. — Ветхій Завѣт.	15
книг является отношеніе царей к Богу. Отступничество от истиннаго бого-
почитанія, а вслѣдствіе этого постепенное внутреннее и внѣшнее безсиліе
народа, который послѣ Соломона раздѣляется на два царства—израильское
и іудейское. Много мѣста в книгах Царей отводится дѣятельности таких
пророков, как Илія, Елисей и Исаія, которые призывали царей к покаянію
и стремились исправлять их дѣйствія. Скорбью звучит часто повторяющій-
ся отзыв пророка-лѣтописца об израильской царствѣ: «Они (цари) ходили
путем Іеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грѣх.» Ие
лучше было и в царствѣ іудейском.
Основная мысль этих книг: С высоты земного могущества Израиль
низвергается в бездну униженія за свое отступленіе от Бога и Его закона.
Содержаніе 3-е й книги: Царствованіе Соломона над Израи-
лем; его мудрость и слава; постройка храма в Іерусалимѣ. Увлеченіе
Соломона идолопоклонством своих жен и конец его царствованія. Раз-
дѣленіе царства при его сынѣ на израильское и іудейское. Пророк Илія,
обличитель и каратель идолопоклонства, введеннаго царем Ахавом.
Содержаніе 4-ой книги: Пророк Елисей и его дѣятельность.
Израильскій царь Іиуй—мститель за пророков дому царя Ахава. Попытка
первосвященника Іодая возстановить истинное богопочитаніе в цар-
ствѣ іудейском. Междоусобія обоих царств. Ослабленіе Израиля. Новые
завоеватели—ассирійцы. Конец царства израильскаго; переселеніе 10-ти
колѣн в Ассирію. Угодный Богу іудейскій царь Езекія и пророк Исаія.
Царь Іосія возстанавливает богослуженіе в храмѣ и празднованіе пасхи.
Его потомки измѣняют Богу. Іудея платит дань Египту, потом Вавилону.
Осада и взятіе Іерусалима вавилонским царем Навуходоносором. Конец
царства іудейскаго. Переселеніе іудеев в Вавилон.
1-ая и 2-ая книги Паралипоменон (евр. «Лѣтопись»).
Первая кн.Паралипоменон:	Главная мысль:
Ключ: ,,Ты царствуешь над всѣм.“	Іегова, как господствующій Господь, бла-
гословляет повинующихся, наказывает не-
покорных.
Вторая кн. Паралипоменон:	Главная мысль:
Основной текст: 20, 20.	Исканіе и служеніе Господу—секрет жи-
Основная фраза: „Расположил сердце свое вой религіи и жизни побѣды.
ктому, чтобы взыскать Господа." 30,19.
Греческое названіе этих книг, перешедшее в «Вульгату», означает
дополненія (очевидно, к книгам Царей). Эти историческія записи возникли,
вѣроятно, около 330 года до Р. X. и составлены каким-нибудь левитом по
записям Ездры и Нееміи, а также по болѣе старинным документам (быть
может, из храмового архива).
При сравненіи книг Паралипоменон с книгами Царств видим,
что первыя почти буквально повторяют многія относящіяся к царям
данныя, а многое выпускают или дополняют новыми фактами, трактуя их
с точки зрѣнія священнослужителей. Особенное вниманіе удѣлено забро-
шенному при потомках Соломона храмовому богослуженію; оставлены
почти без вниманія грѣхи и злодѣянія царей, впавших в идолопоклонство,
и суды Божіи над ними. Рѣчь идет преимущественно о царствѣ іудейском.
Составитель книг видимо хотѣл выдвинуть факт предпочтенія Богом
монархіи Давида. Во 2-ой книгѣ разсказано о попытках религіознаго
преобразованія народной жизни при царях Асѣ. Іосафатѣ, Іоасѣ, Езекіи
и Іосіи. В виду нравоучительнаго характера книг, составитель особенно
выдвигает свѣтлыя стороны правленія царей из дома Іуды, приводя
факты, гдѣ царская власть дѣйствует в духѣ, отвѣчающем желаніям
современнаго духовенства.
Содержаніе 1-ой книги: Родословная от Адама до Давида. Воцаре-
ніе Давида. Его сподвижники. Гибель Саула и его дома. Правленіе Да-
вида, его заботы о будущей храмѣ. Благодарственная молитва Давида,
его послѣднее желаніе и кончина.

16
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Содержаніе 2-ой книги: Жертвоприношеніе Соломона, его богат-
ство. Постройка храма и его освященіе. Правленіе Соломона, его мудрость,
слава и конец. Цари и пророки в іудейской царствѣ от Ровоама до Седекіи.
В концѣ—упоминаніе о вѣчной милости Божіей, проявленной к пра-
отцам и вновь оказываемой Іерусалиму и храму.
Книги Ездры и Нееміи.
Книга Ездры:	Главная мысль:
Основная фраза: ,,Слово Господне.“	Мѣсто и сила слова в религіозной,	соціаль-
ной и общественной	жизни	Его	народа.
Книга Нееміи:	Главная мысль:
Основные тексты: 1,4; 6, 3.	Молитва, стараніе и настойчивость—усло-
Основныя слова: Молитва и дѣла.	вія успѣшнаго дѣла для Бога.
Эти книги являются продолженіем Паралипоменон и названы по имени
двух выдающихся дѣятелей эпохи, ознаменованной частичный возвраще-
ніем Израиля из вавилонскаго плѣна. Книга Ездры начинается заключи-
тельными словами 2-ой книги Паралипоменон; это, вмѣстѣ с арамейским
языком нѣкоторых глав, наводит на предположеніе, что всѣ три книги
написаны одним и тѣм-же лицом, ученый левитом.
«Когда окончилось время, предсказанное пророком Іереміей», многіе
благочестивые сыны Іуды и Веніамина вернулись со своими старѣйшинами
в землю отцов. Возможно, что вернулись также и отдѣльныя лица из дру-
гих колѣн, но в общей 10 колѣн Израиля остались донынѣ в разсѣяніи
по всему міру до конца человѣческой исторіи, не распознаваемыя среди
других народов. По милостивому декрету персидскаго царя Кира, поко-
рителя Вавилоніи, пришла в Іерусалим первая партія переселенцев под
главенством старѣйшины Зоровавеля и первосвященника Іисуса, сына
Іоседекова (536 г. до Р. X.). Послѣ трогательной церемоніи закладки
второго храма на мѣстѣ разрушеннаго, работы должны были остановиться
по злостному доносу сосѣдних завистливых самарян; онѣ возобновились
только во второй год царя Дарія. Храм был окончен, торжественно освя-
щен, и отпразднована пасха. Драгоцѣнные сосуды храма и принадлежности
возвращены евреям царем Артаксерксом со второю партіею переселенцев,
преимущественно из колѣна Левія, под главенством Ездры—«искуснаго
ученаго в законѣ Моисеевой». Ездра имѣл намѣреніе возстановить в созна-
ніи и бытѣ своего народа закон Моисея и начал свою дѣятельность преслѣ-
дованіем смѣшанных браков и расторженіем уже заключенных. Спустя
13 лѣт в Іерусалим пришел другой реформатор Неемія, виночерпій царя
Артаксеркса. Он продолжил и довел до конца начатое Ездрой дѣло внут-
ренняго коренного преобразованія. При нем разрушенный Іерусалим
мало-по-малу обстраивается и заселяется; вокруг него возводятся новыя
стѣны и чинятся поврежденныя, причем строителям приходится одно-
временно защищать свою работу от покушеній враждебных сосѣдей.
По окончаніи работ Неемія собирает народ для выслушанія Моисеева
закона, прочитываемаго Ездрой При всеобщей вниманіи и в слезах по-
каянія. Вслѣд за этим народ празднует дни кущей, впервые со времен
Іисуса Навина.
Книга Нееміи отличается необычайною живостью разсказа, ведуща-
гося от лица автора. Ему и Ездрѣ удалось вернуть Моисееву закону его
прежнее значеніе для внутренней жизни народа; но его былое благо-
устройство (с дѣленіем на колѣна) и независимость от других народов
уже не вернулись.
Основная мысль книг Ездры и Нееміи та, что водительство Божіе
и помощь народу обусловлены вѣрностью Богу и Его закону.
Содержаніе книги Ездры: Первая партія евреев возвращается
из плѣна под главенством Зоровавеля и Іисуса, сына Іоседекова. Возстано-
вленіе разрушеннаго храма. Возвращеніе второй партіи с Ездрою. Заботы
его об очищеніи народа от всяких слѣдов язычества.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
17
Содержаніе книги Нееміи: Возвращеніе Нееміи в Іерусалим.
Возведеніе городских стѣн при помѣхѣ со стороны враждебных сосѣдей.
Возобновленіе завѣта народа с Богом. Перепись людей из колѣн Іудина
и Веніаминова, поселившихся в Іерусалимѣ. Торжественное освященіе
іерусалимских стѣн. Возстановленіе празднованія праздника кущей.
Устраненіе погрѣшностей в общественной жизни вернувшихся на родину.
Книга Есѳирь.
Основной текст: 4, 14.	Главная мысль:
Дѣйствительность промысла Божія.
Эта послѣдняя из исторических книг наглядно изображает попеченіе
Бога об избранной Им народѣ, потерявшей независимость. Рука Божія
невидимо управляет замыслами и поступками людей, заставляя само зло
служить возвышенію добра. В то же время Бог предоставляет человѣку
свободу выбора между доброй или злом и возлагает на него отвѣтственность
за рѣшеніе. Большим утѣшеніем была книга Есѳирь евреям в их длительном
разсѣяніи, когда силы зла не раз покушались истребить их с лица земли.
Хотя имя Іеговы ни разу не упомянуто в книгѣ, однако Промысл Божій
в ней совершенно очевиден.
Книга названа по имени той, которая, с помощью Божіей, спасла
свой народ от полнаго истребленія. Цѣль книги—об’яснить происхожденіе
праздника пурим, установленнаго в IV вѣкѣ до Р. X.
Основная мысль книги: Бог карает Свой народ за грѣхи, но и милует
его, как народ завѣта.
Содержаніе: Возникновеніе и усиленіе опасности для евреев,
в огромном большинствѣ не вернувшихся из плѣна в землю отцов. Царскій
декрет об их истребленіи по всей монархіи Артаксеркса. Героизм Есѳири
и изданіе новаго декрета. Казнь злоумышленника Амана и возвышеніе
добродѣтельнаго Мардохея.
Книги учительныя.
Поэзія.
Из древнееврейскаго канона в христіанскій перешло шесть книг
учительных, иначе—назидательных: кн. Іова, Псалтирь, кн. Притчей,
кн. Екклесіаста, кн. Пѣсни пѣсней и Плач Іереміи. Онѣ представляют
классическіе образцы священной поэзіи, исключительно лирическаго
характера. Возникновеніе и развитіе этого рода поэзіи вызвано тѣм, что
она служила выраженіем отношенія к Богу как отдѣльных лиц, так и всего
Израиля; вѣра в Бога и преданность Ему изливались либо в пѣснѣ—Псал-
мы, Пѣсни пѣсней, Плач Іереміи, либо в афоризмах, стихотворно состав-
ленных изреченіях Соломона и других мудрецов: Притчи, Екклесіаст.
Книга Іова прекрасно совмѣщает лирику с поученіем. Поэтическія мѣста
нерѣдки и в книгах пророков.
Форма древнееврейской поэзіи—оригинальный параллелизм, основан-
ный не на риѳмѣ—созвучіи и не на ритмикѣ чередованія удареній, но на
повтореніи одной и той-же мысли—синонима (Псал. 9, 10), или соединеніи
в одну строфу двух противоположных (антитез) (Псал. 1,6), наконец—на
развитіи и дополненіи одной и той-же мысли соотвѣтствующими выраже-
ніями (синтез) (Іов. 11, 18). Строфы в псалмах иногда прерываются припѣ-
вом (Псал. 41 и 42).
Начало древнееврейской поэзіи восходит ко временам Моисея (Пѣснь
Моисея: Втор. 31, 30; 32, 1—43). Расцвѣтом ея была эпоха Давида—Соло-
мона; царственный пѣвец довел до совершенства псалмосложеніе, Соло-
мон—афоризмы. Среди потомков Давида священная поэзія заглохла вмѣстѣ
с религіозностью, лишь изрѣдка вспыхивая слабым огоньком, как при

18
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
царѣ Іосафатѣ (2 Пар. 20). Но когда, послѣ тяжкаго испытанія изгнаніем,
іудеи вернулись в землю отцов и возстановили храмовое богослуженіе,
то оживилась вмѣстѣ с ожиданіем Мессіи и священная поэзія, внося свои
дары в древнюю сокровищницу.
Книга Іова.
Основное слово: Искушеніе.	Главная мысль;
Основные тексты: 1,9. Іак. 5, 11.	Испытанія и страданія иногда приходят
для наставленія, не всегда для наказанія.
Эта книга начинает собою ряд книг учительных, назначеніе которых
поучать людей довѣрію к Богу и Его путям. Онѣ написаны пророчески
просвѣщенными людьми своего времени; нѣкоторыя из них—(Псалтирь,
Пѣснь пѣсней и кн. Плач Іереміи)—имѣют поэтическую форму и пред-
назначены для пѣнія. В книгѣ Іова поэтическій элемент переплетен
с философским. Глубина и зрѣлость мысли этой книги таковы, что, по мнѣ-
нію д-ра Лютера, автором книги мог быть Соломон, с твореніями котораго
она имѣет много общаго. Мнѣніе Лютера раздѣляли и многіе позднѣйшіе
ученые знатоки Библіи. Если автором этой замѣчательной книги не был
Соломон, то возможно, что она создана вдохновеніем мудреца Емана
(3 Цар. 4,31), составившаго 87 псалом, по характеру сходный с книгой Іова.
В эпоху Соломона Израиль вел не только торговыя сношенія с сосѣд-
ними народами, но и другія—на почвѣ обмѣна культурными достиженіями.
Царица отдаленной Савеи ѣдет поучиться мудрости Соломоновой—
«испытать его загадками» (2 Пар. 9,1—9); царь Тира Хирам предоставляет
Соломону своих искусных зодчих для сооруженія храма (3 Цар. 5,15—18).
Это время было періодом наивысшаго культурнаго расцвѣта Израиля.
По своей разговорной формѣ книга Іова приближается к драмѣ.
Она трактует о глубоких жизненных проблемах: о причинѣ и цѣли страда-
нія добрых, об отношеніи человѣка к Богу и Бога к человѣку. Так как
в ней нигдѣ не упоминается о законѣ, то возможно, что тема заимствована
автором из преданія времени патріархов, когда писаннаго закона еще не
было, и люди жили по закону своей совѣсти.
Вывод мудреца автора тот, что совершенной праведности не может
быть на землѣ, ибо праведный, в человѣческом смыслѣ слова, грѣшит
самодовольством и не смиряется перед Богом. Итак, праведник подвер-
гается испытаніям для того, чтобы проникнуться сознаніем своего несо-
вершенства и научиться смиренію. Его страданія—не кара, но очищеніе,
которое ведет к усовершенствованію для Бога (Іоан. 15, 2).
Основная мысль книги Іова: Пути Божіи не измѣряются законом
причин и слѣдствій, хотя и включают его; пути Божіи непостижимы,
и потому страданіе ведет к благой цѣли, будучи допущено всеблагим Богом.
Если бы Израиль у разумѣя книгу Іова, то крест Христов не был-бы для
него таким преткновеніем.
Содержаніе книги: Характер и жизнь Іова; тяжкія его страданія;
посѣщеніе страдальца друзьями. Жалобы Іова ведут к продолжительный
разсужденіям посѣтителей. Они обвиняют Іова, предполагают у него
тайные грѣхи, прикрытые внѣшним благочестіем. Іов пастаивает на своей
невиновности, высказывает увѣренность в том, что будет оправдан Богом,
и порицает близорукое отношеніе собесѣдников к непостижимый дѣйствіям
Бога. Один из друзей справедливо ставит ему в вину слишком большую
увѣренность в своей праведности. Заключеніе рѣчи Іеговы: Всемогущій
может отягчить праведника страданіями для его испытанія и смиренія.
Раскаяніе Іова. Бог возстанавливает его здоровье, возвращает и умножает
благополучіе.
Достойны исключительнаго вниманія стихи 25—27 главы 19, как
пророчество об Искупителѣ Христѣ, Котораго страдалец увидит над пра-
хом, отрѣшившись от плоти своей.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
19
Книга псалмов или Псалтирь.
Основное слово: Поклоненіе.	Главная мысль:
Пс. 28, 2.
Так называется собраніе 150-ти духовных пѣснопѣній, возникших
в разное время исторіи Израиля. Начиная арфой Давида, пѣніе псалмов
сопровождает всѣ храмовыя богослуженія, временно прекращаясь при
царях богоотступниках, утѣшает народ под игом вавилонским, а с возста-
новленіем храма и богослуженія при Ездрѣ и Нееміи псалмы вновь зани-
мают подобающее им мѣсто. Они изливают перед Богом все, что волнует
сердца вѣрных: скорбь по поводу торжества беззаконія на землѣ и надежду
на побѣду свѣта над тьмою, раскаяніе в личных грѣхах и жажду спасенія
свыше; наиболѣе вдохновенные псалмы возвышаются до пророческаго
лицезрѣнія Мессіи—Христа.
Соотвѣтственно Торѣ (Пятикнижію Моисея) Псалтирь в еврейском
канонѣ раздѣлен на 5 книг. Это раздѣленіе разграничено в русской пере-
водѣ повтореніем в концѣ каждой книги слова аминь или послѣдней фразы;
в концѣ послѣдней книги—возглас аллилуія. Названіе псалтирь про-
исходи! от названія одного из музыкальных инструментов, сопровождав-
ших пѣніе, в родѣ гуслей. В еврейском канонѣ псалмы называются 1е-
ііііііш, т. е. гимны. Автором их обычно считают Давида, хотя ему собственно
принадлежат только 73 псалма; 12 составлены пѣвцом Асаѳом, 10—сынами
Кореевыми, 2—Соломоном (71 и 126); авторы остальных—неизвѣстны.
Характер псалмов указан большею частью их заголовками; это или
молитва, или славословіе, или поученіе. Указаны также инструменты
для их музыкальнаго сопровожденія: кимвал, литавры, псалтирь, арфа,
флейты (свирѣли), трубы; каждый псалом исполняется на извѣстную
начальнику хора мелодію.
Псалмы приняты в канон новозавѣтных книг, потому что они пред-
ставляют Божественное Откровеніе в выраженіях, соотвѣтствующих
человѣческий переживаніям; и в образах, предвосхищающих переживанія
Богочеловѣка в Его воплощеніи, страданіях, воскресеніи из мертвых
и грядущей воцареніи на землѣ. Мессіанских псалмов много: 2, 8, 15, 21,
22, 23, 39, 40, 44, 46, 49, 54, 67, 68, 71, 88,109,117. Особенно выразительны
псалмы 2, 21, 109. Псалом 21 дает яркую картину крестных страданій
Христа («пронзили руки Мои и ноги Мои»), с такими подробностями, как
дѣлеж Его одежд. Вступительныя слова этого псалма Страдалец произнес
на крестѣ, когда, олицетворяя Собою грѣх міра, почувствовал Себя
оставленным Богом. Псалом 2 изображает Помазанника Іеговы сперва
отвергнутым, потом владѣющим народами; в псалмѣ 109 Господь царствует
с Сіона, священствует по чину Мелхиседека и совершает суд над народами.
Тѣ псалмы, в которых душа угнетеннаго Израиля взывает к Богу
о мщеніи врагам, не могут, конечно, имѣть отзвука в душѣ христіанина,
в котором обитает дух Христов (Лук. 9, 52—55); но за этим исключеніем
большинство псалмов является настоящею духовною сокровищницею, из
которой скорбь может черпать утѣшеніе, успокоеніе и надежду.
Книга Притчей Соломоновых.
Цѣль Слова—управлять жизнью.	Главная мысль:
Основной текст: 9, 10.	Благочестіе весьма практично.
Эта книга называется в греческом переводѣ пареміями, в Вульгатѣ—
пословицами; отцы Восточной и Западной церквей назвали её мудростью.
Основа книги—изреченія, приписываемыя ея составителем Соломону,
с добавленіем мыслей других мудрецов. Всѣ эти притчи, по преданію,
собраны и записаны при царѣ Езекіи. От народных пословиц эти изрече-
нія, или притчи отличаются тѣм, что первыя матеріальны, а послѣднія
духовны. Они имѣют свое основаніе в Моисеевом Пятикнижіи и потому
могут служить правилом поведенія для народа Божія. Общее же между
тѣми и другими — в том, что всѣ они относятся к естественной жизни

20
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
человѣка во всем ея многообразіи, поучая судить правильно о фактах
и правильно поступать. Премудростью в книгѣ названа добродѣтель,
безуміем—всякій грѣх. Иносказательно под премудростью можно разу-
мѣть Господа Іисуса—Божественный Логос, Которым положено начало
всего существующаго (Іоан. 1, 1—3. Кол. 1, 17).
В книгѣ Притчей, как и в философіи, видно стремленіе уразумѣть
сущность и законы всего, что совершается в природѣ и моральной жизни
человѣка. Это стремленіе в особенности присуще Соломону и его времени,
когда общеніе с культурой других народов расширило міросозерцаніе
Израиля. Характерно то, что современные Соломону и позднѣйшіе мысли-
тели отожествляли мудрость со страхом Божіим; для них мудрость неот-
дѣлима от религіи, понимаемой в широком, общечеловѣческой смыслѣ,
как отношеніе человѣка к Богу.
Содержаніе: Об’ясненіе цѣли сборника притчей: назиданіе юношей.
Необходимость исканія мудрости. Любвеобильное отношеніе к ближнему.
Путь добродѣтели и путь нечестія. Предостереженіе перед соблазнами
распущенности и перед задолженностью. Порицаніе лѣности, коварства,
гордости, сварливости.
С главы 10 до 22—древнѣйшія изреченія, приписываемыя Соломону;
гл. 22, 24, 34—«слова мудрецов». Главы с 25 до 29 снова Соломона; главы
30 и 31—изреченія Агура и Лемуила.
Книга Екклесіаста или Проповѣдника.
Ключ: „Под солнцем.**	Главная мысль:
Без Бога жизнь полна томленія и разоча-
рованности.
Это—собраніе изреченій израильских мудрецов, еще не озаренных
свѣтом Евангелія. Разсужденія о суетѣ и бренности всего существующаго
«под солнцем» вѣрны постольку, поскольку они говорят о преданности
человѣка исключительно земным интересам и мимолетным радостям, ибо
для такого человѣка нѣт надежды на высшую сферу бытія. Разсужденія
об одинаковой посмертной судьбѣ человѣка и животнаго естественны
в устах людей, невозрожденных духовно; что сознательная жизнь продол-
жается между смертью и воскресеніем из мертвых видно из многих мѣст
Писанія: Исаія 14, 9—11. Мато. 22, 32. Лук. 16, 19—31. Іоан. 11, 26.
2 Кор. 5, 6—8. Филип. 1, 21—23. Откр. 6, 9—11.
По мысли составителя книги, автор ея—Соломон—в концѣ своего
царствованія, якобы, увидѣвшій суетность всѣх своих дѣл и замыслов.
Но против его авторства говорит прежде всего форма глагола быть в на-
чальной фразѣ еврейскаго подлинника: «Я, проповѣдник, был царем над
Израилем в Іерусалимѣ», тогда как Соломон не переставал быть царем до
самой своей смерти; далѣе, язык книги не современен Соломону, но гораздо
болѣе поздней эпохѣ и сильно напоминает язык пророка Малахіи, пред-
ставляя переход к талмудическому. Автор книги Екклесіаст, видимо,
человѣк преклоннаго возраста, жил приблизительно в одно время с Нее-
міей или Малахіей, и его пессимизм об’ясняется общею подавленностью,
результатом продолжительнаго чужеземнаго гнета. Тѣм не менѣе, выводы
этого еще подзаконнаго человѣка из его наблюденій над жизнью поучитель-
ны в значительной своей части: они сводятся к тому, что доступное чело-
вѣку нравственное совершенство зависит от богобоязненнаго исполненія
заповѣдей Божіих.
Книга Пѣсни Пѣсней.
Основное слово: Любовь.	Главная мысль:
Основной текст: 8, 6.	Общеніе Христа со своим народом, его
необходимость, условіе и результат.
Само названіе книги говорит об ея исключительном положеніи в древ-
нееврейской литературѣ среди других духовных пѣснопѣній. Это ряд
лирико-драматических описаній чувства любви, возникающаго между

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
21
царем и пастушкой. Авторство этой книги приписывается Соломону, и нѣт
Основаній в этом сомнѣваться. Пѣснь проникнута глубоким познаніем
природы и изобилует поэтическими ея картинами. Но уже в древности она
считалась у евреев аллегоріей, или иносказательный изображеніем отно-
шенія Іеговы к Его народу; это мистическое толкованіе перешло в хри-
стіанскую Церковь и удержалось до нашего времени, опираясь на «великую
тайну» любви Христовой к Церкви (Ефес. 5,31—32). В отношеніи пастушки
к царю вѣрующіе видят переживанія сердца, рвущагося к небесному
Жениху и то теряющаго Его, то вновь находящаго. Само собою разумѣется,
что иносказаніе не распространяется на подробности характеристики дѣй-
ству ющих лиц; вдобавок, через всю пѣснь проходящее чередованіе их вѣр-
ности и невѣрности друг другу скорѣе оправдывает толкованіе евреев,
чѣм христіан, единеніе которых со Христом в вѣчности никаким перемѣнам
подлежать не будет.
Хотя земные прообразы не могут удовлетворительно отражать сущ-
ность небеснаго, однако нашему сердцу—если не сознанію—образы Пѣсни
Пѣсней «как-бы сквозь тусклое стекло», до нѣкоторой степени уясняют
непостижимую любовь Христа к Его искупленным и могут служить на-
зиданіем и утѣшеніем в земном нашем странствованіи.
Содержаніе книги: Первая встрѣча пастушки Суламиѳи с царем.
Разсказ Суламиѳи о ея влеченіи к возлюбленному. Торжественная встрѣча
невѣсты и брак. Суламиѳь тоскует по родинѣ. Торжество чистой супруже-
ской любви.
Пророки и пророческія книги.
Пророками Св. Писаніе называет людей, которым Бог, для Своих
особых цѣлей, дает прозрѣніе в Свои таинственные пути; поэтому они на-
званы и „прозорливцами". В еврейской текстѣ слово „пророк" значит
буквально вѣщатель, т. е. человѣк, возвѣщающій то, что доступно его
внутреннему зрѣнію. Названіе „пророк"-вѣщатель указывает на его
обязанность, названіе „прозорливец"—на его духовный дар. Писаніе раз-
личает три формы пророческаго вѣщанія: а) вдохновенная рѣчь от имени
Бога: «Так говорит Господь...» (Ис. 8, 5), б) иносказаніе или аллегори-
ческій разсказ о том, что Бог удостоил пророка прозрѣть (видѣніе Іезе-
кіиля гл. 40. •.) и в) символическое внѣшнее дѣйствіе, уясняющее народу,
или отдѣльному лицу, его состояніе или то, что его ожидает (Іер. 1,11...).
Для полученія вдохновенія израильскій пророк не прибѣгая к внѣшним
мѣрам воздѣйствія на свою духовную природу, как то дѣлали в древности
языческіе оракулы—греческія пиѳіи, римскія сивиллы, как то дѣлают
в настоящее время мусульманскіе дервиши, члены изувѣрских сект или
медіумы спиритов,—вдохновеніе пророка не экзальтація: его дух сопри-
касается с Духом Божіим без всякаго усилія с его стороны; он Божій
избранник, он обладает особою воспріимчивостью к Божественному от-
кровенію, благодаря отчасти своей, чистой, воздержаной, иногда аскети-
ческой жизни (пророки Илія, Іоанн Креститель и др.). Движимый Духом
Святым, он ясно видѣл грѣховное состояніе человѣка и чувствовал непре-
одолимую потребность обличать, наставлять, предостерегать и указывать
на неизбѣжныя слѣдствія нарушенія святого Божьяго закона.
Пророческое слово старше древнѣйших пророческих книг; оно так же
старо, как само Божественное Откровеніе. Пророчествовал еще перед
потопом Енох, «седьмой от Адама» (Іуд. 14—15); Авраам назван пророком
в книгѣ Бытія 20, 7; Моисей—великій пророк Ветхаго Завѣта. Начиная
с Самуила, пророческое слово не умолкало в Израилѣ; пророки составляли
особое сословіе, соединялись в общества, имѣли школы, были средото-
чіями духовной жизни и хранителями священнаго преданія. Их образ
жизни соотвѣтствовал ихвысокому званію; многіе из них запечатлѣли свое

22	Введеніе. — Ветхій Завѣт.
свидѣтельство мученическою смертью (Матѳ. 23, 37. Лук. 11, 47). Задача
пророков состояла в поддержаніи теократіи (боговластія) в израильском
государствѣ, утрачивавшем этот идеал при царях; пророки должны были
руководить царями, сообщая им Божью волю. Этого требовало величіе
миссіи, которою Богу было угодно облечь Израиля. Много раз пророки
могли оказывать сильное и даже рѣшающее вліяніе на ход исторіи евреев;
однако, это вліяніе всегда бывало временным: непобѣдимое упорство пра-
вителей опять возвращало его на путь матеріалистическаго уклоненія от
поклоненія единому Богу в духѣ и истинѣ. Так как правители предпочи-
тали свои пути путям Божіим, то противорѣчіе между ними и представи-
телями Бога—пророками кончалось избіеніем послѣдних, как было при
царѣ Ахавѣ и других.
Пророки были не только руководителями Израиля, но и лѣтописцами
его исторіи. Когда, несмотря на призывы пророков, Израиль все же
склонялся к идолопоклонству и моральному упадку, Бог возложил на
пророков еще одну задачу. Дух Святой все яснѣе и яснѣе указывая им на
спасеніе, обновленіе и прославленіе Своего народа, говорил о самооткро-
веніи Бога в Личности Избавителя. Явилась потребность не только запи-
сывать событія, но и запечатлѣвать пророческое слово для всегдашняго
назиданія и увѣщанія, для оживленія вѣры и укрѣпленія надежды.
Этому обстоятельству мы обязаны возникновеніем и сохраненіем проро-
ческих книг. Хотя каждый пророк обращается к своим современникам
в духѣ того, что представляет интерес для даннаго времени, однако его
слово, как слово прозорливца, не утратило своего значенія и для людей
Новаго Завѣта, для нас—христіан, тѣм болѣе, что многое из предреченнаго
еще не исполнилось. Отдаленныя событія предстают перед пророческий
взором не всегда в должной послѣдовательности (напр. о прославленіи
Христа пророк Исаія говорит раньше, в главѣ 11, чѣм о Его страданіях
и смерти—в главѣ 53), ибо «мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем»
(1 Кор. 13, 9); тѣм не менѣе, «твердое пророческое слово» служит нам
порукой за милость и вѣрность Божію вплоть до наступленія предсказан-
наго полнаго совершенства.
Дѣятельность пророков в теченіе вѣков видоизмѣнялась. Древнѣйшіе
пророки заняты исключительно внутреннею жизнью Израиля, рѣчь их
обращена к царям и народу обоих царств—іудейскаго и израильскаго, на
которыя послѣ Соломона раздѣлился Израиль; позднѣйшіе пророки уже
прозрѣвают судьбы других народов, поскольку онѣ связаны с Израилем.
Древнѣйшіе пророки, особенно Илія и Елисей, проявляют свое послан-
ничество в сильных и убѣдительных дѣйствіях и чудесах; позднѣйшіе—
в сильном словѣ и убѣдительной поученіи. От этих послѣдних мы имѣем
пророческія книги, о первых—узнаем из записей священной исторіи
Израиля.
Богословское дѣленіе пророков на больших и малых соотвѣтственно
об’ему их книг исторически неправильно; вѣрнѣе различать пророков по
времени: до плѣна вавилонскаго, в плѣну и по возвращеніи из него. В Іу-
деѣ до плѣна: Исаія, Іеремія (отчасти в изгнаніи), Іоиль, Авдій, Михей,
Наум, Аввакум, Софонія; в Израилѣ: Осія, Амос, Іона. В изгнаніи:
Іезекіиль и Даніил, оба из Іудеи, но служившіе всему Израилю. Послѣ
изгнанія всѣ—іудеи: Аггей, Захарія и Малахія.
Книга пророка Исаіи.
Основное слово: Спасеніе.	Главная мысль:
Основная фраза: Святой Израилев.	Господь спасает народ посредством суда
и благодати.
Классическій період для пророческаго слова начинает собою пророк
Исаія, сын Амоса, проповѣдывавшій в промежуток времени между цар-
ствованіем Озіи (Ис. 6, 1) до 15 года царствованія Езекіи, приблизительно

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
23
от 742 до 701 г. перед Р. X. По преданію он умер мученическою смертью
(при царѣ Манассіи).—Его книга—кульминаціонный пункт ветхозавѣтнаго
Божественнаго откровенія. Со своей духовной высоты, как со сторожевой
башни, прозорливец видит будущее Израиля и всего міра, заглядывает
даже туда, гдѣ время переходит в вѣчность. При этом у него событія сбли-
жаются, как ве'ршины гор, отстоящія в дѣйствительности очень далеко
одна от другой.
Как по широтѣ содержанія, так и по формѣ изложенія, Исаія — пер-
вый среди пророков. Наряду с лирикой Давида в его рѣчах слышится
громовой голое древних вождей Израиля. И грозно, и мягко звучит его
голое, пробуждая равнодушный народ, указывая на грядущее его возвы-
шеніе под скипетром Мессій, сына Давидова. Нигдѣ в других ветхозавѣт-
ных книгах так ясно не выступает идея помилованія по благодати, как
у пророка Исаіи; поэтому его книгу можно справедливо назвать ветхо-
завѣтный Евангеліем. Загадкой для прозорливца являются два образа
пришествія Мессіи-Помазанника, страдающаго и царствующаго, причем,
вопреки перспективѣ, Исаія видит—или по крайней мѣрѣ описывает—
прославленіе (гл. 11) раньше страданія (гл. 53). Не потому-ли нѣкоторые
богословы предполагают, что главы 40—66 принадлежат другому пророку,
не менѣе вдохновенному, чѣм Исаія? Пророкам вообще не было дано ви-
дѣть событія между страданіем Мессіи и Его прославленіем; этот пробѣл,
восполненный исторіей Церкви Христовой, был для подзаконных великой
тайной (Ефес. 3, 1—10). Разгадка ея—в Новом Завѣтѣ: первое пришествіе
для искупленія через Голгоѳу, второе—для воцаренія во славѣ с Невѣ-
стой-Церковью. Пророчества Исаіи о возстановленіи Израиля послѣ ва-
вилонскаго плѣна и о возстановленіи его послѣ теперешняго разсѣянія
по всему міру не должны быть смѣшиваемы; различіе очевидно из их
сопоставленія.
Дѣятельность Исаіи совпала с поворотным пунктом исторіи израиль-
скаго'народа, который перестал выполнять возложенную на него Богом
миссію быть свѣточей для других народов. Вмѣстѣ с потерей истиннаго
богопочитанія Израиль лишился своей опоры в Іеговѣ, и потерял свою
самостоятельность. Ему предстоит суд Божій, предсказанный еще Моисеем.
О них же вѣщает первая часть книги Исаіи—главы 1—39; вторая является
проповѣдью, зовущею к обновленію и спасенію священнаго остатка. Не
к одному только Израилю великій прозорливец обращает свою рѣчь: он
говорит и к другим народам, «сидящим в странѣ и тѣни смертной» (Ис. 9,2).
Он видит будущее не в туманных очертаніях, но в ясных опредѣленных
образах; возвѣщает спасеніе через Помазанника Божія, Который испол-
нит волю Іеговы, как Раб и Пастырь; как кроткій Агнец понесет на Себѣ
людскія преступленія и болѣзни, будет называться ,,Еммануил"—с нами
Бог. Взор пророка переносится с настоящаго на то отдаленное будущее,
когда наряду с освобожденіем человѣка от рабства грѣху преобразятся
земля и небо. Сперва суд Божій, потом помилованіе, сперва очищеніе
избранных в огнѣ страданія, потом их прославленіе в царствѣ вѣчной
жизни, красоты, мира и любви. Исаія—вѣстник милости Божіей ко всѣм
народам.
Содержаніе. 1 часть. Главы 1—6 являются введеніем ко всей книгѣ.
Гл. 6—призваніе пророка. Гл. 7, 14—знаменіе Еммануила. Главы 9, 5—6
и 11, 1—5—характеристика «Отрасли» и Его царства. Пророчества против
других народов за притѣсненіе Израиля. Суд над ними, утѣшеніе дѣтей
Сіона. Историческія событія между періодами владычества Ассиріи'и Ва-
вилона.
2 часть. Образы будущаго, начиная с избавленія іудеев из рабства
вавилонскаго. Обѣтованіе Помазанника-Христа. Утѣшительныя обѣтова-
нія дѣла Его. Новое небо и новая земля. Благодарственная, покаянная
и просительная молитва пророка о возстановленіи Сіона и Іерусалима.
Пророчество о всемірном судѣ, радости и торжествѣ спасенных.

24
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Книги пророка Іереміи.
Книга пророка Іереміи:	Главная мысль:
Основныя слова: Отступничество, возвра- Увѣренность в судѣ Божіем по причинѣ
щеніе, исправлять, возлюбил.	грѣха, наряду с этими нѣжность и вѣчность
любви Божіей.
Плач Іереміи:	Главная мысль:
Основные тексты: 1, 12; 2, 17; 3, 22—23.	1. Несчастье, которое приносит грѣх.
2. Любовь и сожалѣніе Господне для на-
ходящихся под Его гнѣвом.
Спустя 60 лѣт по кончинѣ пророка Исаіи Бог призвал другого великаго
мужа — Іеремію, сына Хелкіева, молодого левита. Это событіе произошло
в 13-й год царя іудейскаго Іосіи (628 г. до Р. X.). Свыше сорока лѣт пророк
безбоязненно обличая царей, вельмож и народ Іудеи в идолопоклонствѣ
и пороках и предвѣщал им суровый суд Божій—разрушеніе Іерусалима
и храма, опустошеніе страны, ужасный конец царя, и семидесятилѣтнее
плѣненіе. По натурѣ мягкій и кроткій, Іеремія страдая под бременем своего
призванія, но молчать не мог: внушенное Духом Святым слово жгло его
и вырывалось огненный потоком. Любящій сын своего народа, он видѣл
надвигавшуюся опасность со стороны могущественнаго Вавилона и скор-
бѣл за непокорных, измѣнивших Богу братьев. Когда они ожесточались
и ввергали его в темницу, а царь Іоаким сжег его книгу, он продолжая
обличать и увѣщевать, а текст сожженой книги вновь продиктовал писцу
Варуху, расширив её и дополнив. Іеремія продолжая дѣло Исаіи. Царство
іудейское, так-же как раньше израильское, морально разлагалось. Уста-
новленное царем Манассіей поклоненіе Ваалу и Астартѣ с омерзительный
ритуалом пустило глубокіе корни, и попытка царя Іосіи возстановить
завѣт народа с Богом привела лишь к тому, что на время водворилась
внѣшняя, обрядовая религіозность, мало измѣнившая положеніе вещей.
При царѣ Іоакимѣ возобновилось жестокое гоненіе на пророков вплоть
до их избіенія. Господу угодно было сохранить жизнь Іереміи, чтобы
продлить призыв народа к покаянію.
Смысл устных и письменных его рѣчей сводился к тому, что прежде
прощенія и помилованія должна произойти заслуженная кара Божія
и что Израиль в его цѣлой, как народ, должен пройти через политическую
смерть, чтобы обновиться. Іеремія стремился открыть глаза своему народу
на то, что его злодѣянія превращают даже храм в вертеп разбойников
(Іер. 7,11), и что истинное богопочитаніе требует не внѣшняго поклоненія,
но сердечнаго послушанія Іеговѣ. Проповѣдь Іереміи, отвергнутая боль-
шинством народа, все-же коснулась сердец нѣкоторой части населенія,
ушедшаго в изгнаніе, и этот, повидимому, незначительный успѣх всё же
имѣл большое значеніе для послѣдующей исторіи іудеев: наученные
горьким опытом изгнанія, они уже не возвращались к идолопоклонству.
Для очищенных страданіем пророк предрекает чудное будущее; он
видит то отдаленное время, когда его народ вновь приблизится к Богу
отцов и будет радостно служить Ему, что Бог возстановит Іерусалим и сдѣ-
лает его славою и похвалою пред всѣми народами земли, а правителем
его—«Отрасль Давидову праведную» (Іер. 23, 5—6).
Современниками Іереміи были пророки Софонія, Аввакум и Урія;
послѣдній был убит по приказанію царя Іоакима. Всѣ три пророка про-
повѣдывали в духѣ Исаіи и Іереміи.
По преданію, пророк Іеремія закончил свое земное поприще муче-
ническою смертью, побитый камнями.
Содержаніе книги: Призваніе Іереміи. Обличительныя рѣчи к іу-
дейскому народу и указаніе на грядущаго в будущей Отпрыска дома
Давидова, Царя, Котораго назовут: «Господь—оправданіе наше». Проро-
чество о возвращеніи из Вавилона. Историческое приложеніе.
Обличительныя пророчества народам: Египту, Филистимлянам, Мо-
аву, Аммону, Едому, Дамаску, Аравіи, Еламу и Вавилону.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
25
Приложеніе: краткая исторія разрушенія Іерусалима. Помилованіе
царя іудейскаго Іоакима; ослѣпленіе и пожизненное заточеніе царя
Седекіи.
Книга пророка Іезекіиля.
Основная фраза: Слава Господня.	Главная мысль:
1,28; 10, 4. 18; 43, 2.	Благость и суровость Божія.
Іезекіиль, сын священника Вузія, был уведен в плѣн в первое наше-
ствіе халдеев на Іерусалим в 598 году до Р. X., с царем Іоакимом и другими
знатными іудеями. Его постоянный мѣстопребываніем в Вавилоніи был
город Тель-Авив на рѣкѣ Ховарѣ. В пятый год плѣна он был призван
Богом продолжать среди изгнанников дѣло пророка Іереміи, оставшагося
в Іерусалимѣ. Итак, Іезекіиль, в свою очередь, возвѣщает неизбѣжное
разрушеніе Іерусалима и храма, указывает на то, что нависшая над Сіоном
кара вполнѣ заслужена его жителями, и призывает к покаянію и очищенію
весь израильскій народ. Іезекіиль обращает свои рѣчи ко всѣм двѣнадцати
колѣнам, в то время почти полностью находившимся в изгнаніи; а по раз-
рушеніи Іерусалима к ним присоединены остальныя колѣна Іуды и Ве-
ніамина.
Упорству и нераскаянности своего народа пророк противопоставляет
собственную твердость. «Господь сдѣлал чело его как алмаз, крѣпче
кремня.» Так возвышенно не говорил еще ни один пророк в Израилѣ; его
слова походят на раскаты грома и разят как молнія. Из послѣдующих
утѣшительных рѣчей Іезекіиля видно, что вліяніе его на изгнанников
было значительно; этим можно об’яснить перемѣну, происшедшую в луч-
ших элементах еврейскаго народа, ставших из идолопоклонников ревни-
телями закона Іеговы. Іезекіиль пробуждает в них надежду на свѣтлое
будущее, на возвращеніе в Іерусалим и возстановленіе города и храма,
а также и на то отдаленное время, когда Бог возстановит со Своим народом
вѣчный завѣт мира и соединит всѣх под властью единаго истиннаго Па-
стыря (главы 34 и 37).
Между первою и второю частью книги Іезекіиля вставлены пред-
сказанія о судѣ над семью языческими народами, притѣснителями Израиля.
От судов Божіих над Израилем к помилованію его—вот смысл пророчеств
Іезекіиля. Книга его составлена из рѣчей, произнесенных в разное время.
В ней 91 раз встрѣчается выраженіе «сын человѣческій»—в обращеніи
Іеговы к пророку. Іезекіиль, по широтѣ своей проповѣди, дѣйствительно,
является представителем не одного лишь еврейскаго народа, но всей
обширной человѣческой семьи, как Господь Іисус, «Сын Человѣческій»—
представитель новаго, возрожденнаго человѣчества.
Содержаніе: Пророчества о судѣ Божіем над виновным Израилем.
Видѣніе славы Божіей. Бог посылает пророка к изгнанникам. Знаменія
суда в образах и иносказаніи. Пророчества о судьбѣ семи языческих наро-
дов; о помилованіи Израиля. Повторное призваніе Іезекіиля.
Осужденіе невѣрных пастырей и обѣтованіе Единаго истиннаго Па-
стыря. Обѣтованіе возрожденія народа Израиля. Пророчество против вра-
гов Израиля—Гога и Магога.
Видѣніе соединенія неба с землею в образѣ новаго храма, очищенной
земли и святого города, имя которому—«ЛеЬоѵаЬ — зЪаттаІі», Господь
пребывает там.
Новый порядок вещей («Се, творю все новое!»—Откр. 21, 5) должен
отразиться на устройствѣ и размѣрах новаго храма и выявиться во всѣх
сторонах жизни возрожденнаго Израиля. Главы 40—48 являются не иноска-
заніем, но предсказаніем реальнаго будущаго. Когда падет средостѣніе
между Израилем и другими народами міра, общее поклоненіе Богу через
Христа потребует обширнаго храма и уравненія всѣх в правах общенія
с Богом (47, 22). Весь храм будет Святое святых, и слава Божія опять
наполнит его.

26
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Книга пророка Даніила.
Основные тексты: 2, 22; 4, 22.	Главная мысль:
Всеобщее Владычество Божіе.
Эта историко-пророческая книга является ветхозавѣтный Апокалип-
сисом, т. е. откровеніем Божіим; о судьбах міра, о первом пришествіи
Христа и о концѣ человѣческой исторіи. Нам не для чего доискиваться
среди разнорѣчивых мнѣній историков и богословов, кто именно и когда
ее составил: достаточно того, что Господь Іисус Христос—в Евангеліи
Матѳ. 24, 15, назвал ея составителей пророка Даніила, а пророк Іезекіиль
три раза упоминает о «праведной и мудрой Даніилѣ» (Іез. 14,14 и 20; 28, 3);
и, наконец, значительная часть его пророчеств уже сбылась.
Этот вѣстник Божій был послан не только к Израилю, но и ко всему
міру вѣчносущій Бог открывает Себя через Своего раба язычникам, среди
которых страдает Его народ, и возвѣщает гибель их правопорядку. Из
древняго мірового центра—Вавилона, перед лицом его неограниченных
деспотов—повелителей, исходит слово Господне для свидѣтельства о том,
что не люди, но Всемогущій направляет судьбы человѣчества и ведет все
и вся к Своей великой цѣли. Видѣнія Даніила показывают в образах
возникновеніе, развитіе и конец міровых держав.
Назначеніе книги Даніила—прежде всего утвердить в сознаніи изгнан-
ников в Вавилоніи упованіе на Промысл Божій о Его народѣ, при
условіи вѣрности Ему, как были вѣрны Даніил и трое юношей. Преподан-
ная в видѣніях исторія міровых держав должна наглядно показать непроч-
ность всѣх человѣческих созиданій: всѣ они рухнут, и на их обломках
Бог воздвигнет Свое вѣчное царство.
Если такова поучительная цѣль книги, то справедливо-ли ограничи-
вать толкованіе видѣній Даніила о событіях послѣдняго времени, прообра-
зом времени сирійскаго царя Антіоха Епифана (169—164 г. до Р. X.),
или относить пророчество о Христѣ к іудейскому первосвященнику
Оніи Ш-му, замѣчательному только тѣм, что он был убит своим сопер-
ником, по разсказу 2-ой книги Маккавеев гл. 4, 32? Если такое толкованіе
понятно у евреев, то в христіанско-богословской литературѣ оно не из-
винительно и говорит об умышленном извращеніи правды в пользу модер-
нистическаго отрицанія богочеловѣчества Христа (Дан. 9, 25—26). И если
нѣкоторые критики Библіи относят названіе «помазанник» (греч. „Хри-
стос") к персидскому царю Артаксерксу (Киру)—на основаніи Исаіи 45,1,
а «Святый святых» („косіезсЬ кагіазсЬіт")—к жертвеннику, а не до Христу
Спасителю, то всѣ эти предвзятыя (чтобы не сказать злонамѣренныя)
толкованія блѣднѣют и исчезают перед смыслом стиха 24-го той-же главы,
ибо Кир не запечатал грѣхов, не изгладил беззаконія и не привел правды
вѣчной. Это сдѣлал Сын Божій и человѣческій (Дан. 7,13—14), «Которому
дана власть, слава и царство вѣчное...» Время Его перваго пришествія
ясно и опредѣленно указано в 25 стихѣ 9-ой главы, а Его казнь и разру-
шеніе Іерусалима предсказаны в 26-ом. Жестокое преслѣдованіе евреев
Антіохом Епифаном само является прообразом еще болѣе жестокаго угне-
тенія народа Божія в концѣ человѣческой исторіи—той «великой скорби,
какой не было от начала міра и не будет» (Мато. 24, 21)—под властью «че-
ловѣка грѣха, мужа погибели» (2 Ѳесс. 2, 3), прообразом котораго был
Антіох Епифан. Об «окончательной предопредѣленной гибели этого гря-
дущаго опустошителя» пророк говорит в самом концѣ главы 9.—
Обзор содержанія книги: Главы 1—6 содержат наиболѣе важные
факты из жизни пророка. Главы 7—12: видѣнія Даніила. Главы 7—8:
о міровых державах и о «вѣчном царствѣ». Глава 9: молитва Даніила за
израильскій народ и откровеніе о его судьбах через Ангела Гавріила.
Главы 10—11: дальнѣйшія откровенія о возникновеніи и развитіи враж-
дебных Богу держав. Глава 12: пророчество о послѣдних временах.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
27
Книга пророка Осіи.
Основное слово: ,.Возвратитесь"	Главная мысль:
(упоминается 15 раз).	Представленіе Божіяго плана в возстано-
вленіи отступников.
Хотя она относится к половинѣ ѴІІІ-го вѣка до Р. X., но помѣщена
в канонѣ послѣ книги пророка Даніила, начиная собою ряд кратких книг,
до извѣстной степени дополняющих четырех предыдущих пророков и свя-
занных между собою скорѣе логически, чѣм хронологически.
Пророк Осія, сын Бееріев, был современник Амоса в Израилѣ, Исаіи
и Михея в Іудеѣ, и его слово относилось к царству сѣверному, т. е. изра-
ильскому, при Іеровоамѣ II. То было время внѣшняго благосостоянія
народа и глубокаго духовнаго упадка. Введенное Іеровоамом I идолопо-
клонство нашло благодарную почву и пустило глубокіе корни. Развращен-
ность народа особенно ярко выразилась послѣ смерти Іеровоама II в за-
говорах и цареубійствах. Пророк Осія выступил с обличеніем своих со-
племенников в моральной одичаніи и заискиваніи перед мірским могу-
ществом Египта и Ассиріи. Пророк бичует рѣзкое противорѣчіе между
внѣшнею религіозностью и внутренним оскудѣніем вѣры и благочестія.
Господь хочет милосердія, а не жертвы, болѣе Боговѣдѣнія, нежели
всесожженій (Ос. 6, 6). За то, что Израиль возлагая надежды на человѣ-
ческую опору, а не на Іегову, Который привлекая его узами любви, Ассур
должен быть царем у нераскаянных (Ос. 11, 4 и 5). Но справедливый гнѣв
Божій не вѣчен; Господь пожалѣет Израиль, исцѣлит его от вѣроломства
и будет любить его. От власти ада Он искупит их, от смерти избавит их
(Ос. 13, 14).
Через всѣ рѣчи пророка Осіи проходит контраст между судом и обѣ-
тованіем помилованія. Отношеніе Бога к Израилю представлено как
брачный союз, а вѣроломство народа, как невѣрность жены мужу. Это
уподобленіе вошло во всѣ позднѣйшія книги Св. Писанія до новозавѣтнаго
Откровенія ап. Іоанна включительно.
Содержаніе книги: Вѣроломство Израиля и безграничная к нему
любовь Божія. Іегова обличает народ, двор царя, священников. Приговор:
ассирійское плѣненіе. Обѣтованіе помилованія и благословенія при условіи
возвращенія к Богу отцов и искренняго раскаянія.
Книга пророка Іоиля.
Основная фраза: „День Господень**. Главная мысль:
Цѣна и важность покаянія.
Іоиль, сын Ваеуила, пророчествовал в Іудеѣ, вѣроятно в Іерусалимѣ,
при царѣ Іорамѣ и перед пораженіем Іоаса, приблизительно с 840—по
820 г. до Р. X. (2 Пар. 24, 23. Амос. 1,3). Так как пророк не упоминает
о халдеях, то можно предположить, что рѣчь идет о взятіи Іерусалима
филистимлянами и арабами при Іорамѣ. Отголоски рѣчей Іоиля звучат
у позднѣйших пророков, напр. у Іезекіиля и Амоса.
Поводом к выступленію Іоиля послужило небывалое в Іудеѣ опусто-
шеніе всей растительности саранчей и продолжительная засуха. В этом
бѣдствіи Іоиль видит справедливый суд Божій за нечестіе царей и народа
и прозрѣвает в отдаленной будущей послѣдній страшный суд над всѣми
народами в «день Господень, великій и страшный», день космических
переворотов и обновленія мірозданія. Этому дню будет предшествовать
наплыв на святую землю, подобно саранчѣ, великих полчищ (у Іезекіиля
—«Гога из земли Магога», главы 38 и 39), которыя будут истреблены мо-
гущественный воинством Іеговы. Вслѣд за тѣм народы соберутся в долинѣ
Іосафатовой ждать своего окончательнаго приговора. Для Израиля-же,
помилованнаго и обновленнаго, настанет благословенная пора благо-
денствія среди очищенной и обновленной природы, при обильном изліяніи
Духа Святого на всякую плоть (Дѣян. 2,16).

28
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Содержаніе книги: Изображеніе бѣдствій, как Божьяго суда,
и призыв к покаянію. Обѣтованія Божіи для настоящаго и будущаго.
Будущій «день Господень» и страшный суд для врагов Израиля. Благо-
словеніе для народа завѣта, когда Господь будет обитать на Сіонѣ.
Книга пророка Амоса.
Основное слово: ,,Наказаніе*'.	Главная мысль:
Народный грѣх означает народный суд.
Іудей из города Ѳекоя, пастух и собиратель смокв, Амос пребывал
в трудной служеніи пророка приблизительно с 780 по 740 г. до Р. X.
Іудея в то время была ослаблена ненужными и неудачными войнами царя
Амасіи; а израильское царство со столицей Самаріей достигло нѣкотораго
процвѣтанія при царях Іоасѣ и Іеровоамѣ II, и ничто не предвѣщало его
разрушенія. Но вѣстник Божій провидѣл катастрофу, разразившуюся
спустя 50 лѣт, и знал, что правосудіе Божіе обрекает десять колѣн Изра-
иля, забывших Іегову, на разсѣяніе по всей землѣ.
Амос начал свое служеніе в израильском городѣ Вееилѣ, центрѣ
раскола и идолопоклонства; там цари—вѣроотступники воздвигли противо-
законный жертвенник и служили Іеговѣ, кланяясь истуканам. Несмотря
на угрозы священника, пророк безстрашно обличая царя и именитых
людей в извращеніи религіи, в чрезмѣрной роскоши и притѣсненіи бѣдных.
Он говорил о неизбѣжной карѣ за эти грѣхи и призывая к покаянію, ибо
беззаконій Израиля даже земля не выдерживает, «и поколеблется вся она,
как озеро» (Ам. 8, 8). Через два года, дѣйствительно, произошло небывалое
опустошительное землетрясеніе (Ам. 1, 1).—От злодѣяній народа и угро-
жающей ему кары пророк переходит ко «дню Господню», дню суда. Судимы
будут народы, притѣснители Израиля, а дом Израилев будет переселен
дальше Дамаска кромѣ тѣх, кто умрет от меча. Падшую скинію Давидову
(дом Давидов) Господь возстановит и вернет Израиля из разсѣянія между
народами в то блаженное время, когда, послѣ стихійных переворотов,
вся земля обновится, и «пахарь застанет на работѣ еще жнущаго, а топ-
чущій виноград—сѣятеля» (Ам. 9, 13), «скинія-же Давидова» будет воз-
становлена навѣки Потомком Давида по плоти, Господом Іисусом Христом.
Крайне своеобразно пророчество Амоса о духовной голодѣ и жаждѣ
Слова Божія, котораго нельзя уже будет найти на землѣ (Ам. 8, 11—13).
Содержаніе книги: Краткія угрозы наказаніем сосѣдним народам,
болѣе длинная угроза Іудеѣ. Три обличительныя рѣчи к Израилю с при-
зыѣом его к покаянію. Угрозы изнѣженным богачам и гордецам. Видѣнія
о судьбѣ израильскаго царства, предупрежденія об опасности. Проро-
чество о соединеніи всего Израиля и возстановленіи дома Давидова.
Книга пророка Авдія.
Клюя: „Как ты поступая, тйк поступлено Главная мысль:
будет и с тобою" — 1, 15.	Важное предостереженіе об опасности гор-
дости и антисемитизма.
Личность этого пророка не выяснена; возможно, что он—тот самый
Овадія, о котором упоминает 2-я книга Пар. 17, 7. Неизвѣстно также,
о каком завоеваніи Іерусалима говорит пророк в стихѣ 11. Может быть,
о нашествіи арабов и филистимлян при царѣ Іорамѣ (2 Пар. 21, 16), о ко-
тором говорят пророки Іоиль 3, 6 и Амос 1, 6. 9? В то время плѣнные
іудеи были продаваемы в рабство финикійскими мореплавателями. —
Пророк громит Едом (Идумею) за злорадство в день невзгоды Іудеев, за
жестокость к бѣглецам и скрывающимся от погрома, и предрекает этой
странѣ полное уничтоженіе. Авдій провидит и «день Господень», грозный
для всѣх народов, когда Едому будет воздано по дѣлам его—око за око...,
а на горѣ Сіонѣ будет спасеніе, дом Іакова вступит в свое наслѣдіе, и над
ним воцарится сам Господь.

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
29
Идумея или Едом («гора Сеир»)—занимала узкую гористую полосу
между Мертвый и Красным морем; ея населеніе, потомки Исава, всегда
досаждало Израилю, и эта вражда навлекла на Едом кару Божію, о кото*
рой предсказывали пророки: Исаія (34,5—15; 63,1—6), Іеремія (49, 7—12),
Іезекіиль (25,14), Іоиль (3,19), Амос (1,11.12) и Авдій (15.16.18.19. 21).
В настоящее время эта страна представляет пустыню, несмотря на плодо-
родную почву долин и хорошій климат.—
От духа христіанства пророк Авдій еще очень далек и понимает лишь
безпощадное воздаяніе злом за зло.
Книга пророка Іоны.
Основной текст: 4, 2.	Главная мысль:
Бог есть Бог язычников также, как и евреев.
Пророк Іона, сын Амаеіи из Гаехефера, современник Амоса, стал
извѣстным в Израилѣ при царѣ Іеровоамѣ II, которому предсказал воз-
становленіе границ его царства (4 Цар. 14, 25). Через этого пророка Гос-
подь показал себялюбивому и самодовольному Израилю, что Его мило-
сердіе распространяется на всѣ народы, и Он не хочет ничьей гибели.
Наша пророческая книга повѣствует о переживаніях Іоны, котораго
Бог послал в столицу Ассиріи Ниневію призывать ея грѣшное населеніе
к покаянію. Исторія эта имѣет характер символически-назидательный,
почему и причислена к пророческим книгам Ветхаго Завѣта. Символика
личности и переживаній Іоны видна из слов Господа Іисуса у Мате. 12,
39—40 и Лук. 11, 29.
В Іонѣ, так-же как и в современных Христу фарисеях, нас, христіан,
поражает узость мысли и черствость сердца—тѣ черты, которыя привели
Іону к трехдневному заточенію внутри морского чудовища. Вся необы-
чайная миссія іудея—Іоны к презираемым язычникам, является про-
образом ниспосланія Сына Божія в грѣшный нащ мір, а пребываніе Іоны
в тѣлѣ морского чудовища прообразует пребываніе Іисуса в сердцѣ
земли. Этому послѣднему прообразу соотвѣтствует пророчество Осіи 6, 2.
Главная мысль исторіи Іоны та, что Божій слуга в этом мірѣ должен
безпрекословно исполнять волю Пославшаго его, куда ни вел-бы путь,
ибо Господь печется о всем Своем созданіи.
Факт покаянія и обращенія огромной столицы Ассиріи от проповѣди
Іоны всегда вызывая недовѣріе и насмѣшки критиков. Для нас-же он не
подлежит сомнѣнію, ибо засвидѣтельствован Христом. Ниневія могла
покаяться временно под вліяніем страха, опасенія катастрофы. Еще не-
вѣроятнѣе представляется поглощеніе Іоны китом. Но мы не должны
забывать, что для цѣлей Всемогущаго нѣт преград.
Книга пророка Михея.
Основные тексты: б, 8; 7, 18.	Главная мысль:
1.	Ненависть к несправедливости.
2.	Ненависть к ритуализму.
3.	Предвосхищеніе прощенія.
Михей, из города Морасѳа в югозападной части Іудеи, пророчествовал
еще перед паденіем царства израильскаго. Такія близкія к пророку по
времени событія, как нашествіе ассирійцев на Самарію (1, 6—16), дают
ему прозрѣть отдаленныя событія послѣдних дней: нашествіе народов на
Іерусалим, их пораженіе от Бога (Откр. 16, 16; 20, 7—9) и воцареніе
Мессіи на Сіонѣ.
По стилю и содержанію пророчеств Михей близок к своему современни-
ку Исаіи, котораго отчасти дополняет, напр., указаніем на мѣсто рожденія
Еммануила: Виѳлеем Ефраѳу (5, 1). Он предвидит тяжкіе суды Божіи над
обоими царствами за идольскія капища, за неправосудіе правителей и из-
вращеніе правды священниками и пророками. Спасеніе произойдет от
Сіона, так как из дома Давидова произойдет «Тот, Который будет Вла-

30
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
дыкою в Израилѣ, Котораго происхожденіе от дней вѣчных.» Вся глава 4
является почти повтореніе»! пророчеств Исаіи о блаженной времени зем-
ного царствованія Мессіи^ В самом концѣ (5,1) Михей видит одну подроб-
ность тѣх униженій, которыя должен претерпѣть отвергнутый Мессія:
«Тростію будут бить по ланитѣ Судію Израилева...» В отдаленном буду-
щей пророк видит, что остаток Іакова будет благословеніем для всѣх
народов—«как роса от Господа». К надеждѣ пророка мы, христіане, можем
присоединить нашу увѣренность—по слову ап. Павла (Рим. 11, 12).
Грозно звучит предсказаніе о побѣдѣ Сіона над многочисленными
народами в послѣдніе дни (4, 11—13), и отечески призывно обращеніе
Іеговы к непокорному Сіону (6, 1—16). В послѣдней главѣ пророк Михей
исповѣдует перед Богом грѣхи свои, отожествляя себя со всѣм Израилем.
Сравни Дан. 9, 3—19. Ходатайствованіе за народ всегда входило в служеніе
пророков. Подобно Михею, будет взывать к Богу в послѣдніе дни и остаток
Израиля.
Содержаніе книги: Три пророческія рѣчи. Вслѣдствіе великой
развращенности народа Бог опредѣлил разрушеніе Іерусалима. Спасеніе
из вавилонскаго плѣна и в далеком будущем—через Владыку из Виѳлеема
Ефраѳы. Разсужденіе о неблагодарности Израиля; примиреніе с Богом;
предсказаніе о благословенной времени спасенія и возстановленіи Израиля.
Книга пророка Наума.
Основная фраза: „До основанія".	Главная мысль:
Основной текст: 1,8—9.	Ужасная участь вѣроотступников.
Пророк Наум, родом из городка Елкоша (вѣроятно в Галилеѣ),
выступил на поприще своего служенія в царствованіе Езекіи (по другим
источникам—Манассіи). Он должен был утѣшать народ Божій, устрашен-
ный мощью Ассиріи, которая наводила ужас на всѣ окрестные народы и
уже завоевала отдаленный Но-Аммон (Ѳивы в Верхней Египтѣ). Покаяв-
шаяся было от проповѣди Іоны Ниневія вернулась к безбожію, распущен-
ности и злодѣяніям; она заслужила наказаніе, так как «Господь готовит
казнь противникам Своим» (1, 2). Поэтому Наум не зовет к покаянію: оно
«невозможно для однажды просвѣщенных и отпадших» (Ис. 1, 4. 5. 28.
Притч. 29, 1. Евр. 6, 4—8). Ниневія должна исчезнуть с лица земли и вто-
рично уже не возстанет, притѣснительница народов.
Огненный потоком льется рѣчь Наума о судѣ Божіем над грѣшным
городом. Из его слов можно заключить, что пророк выступил уже послѣ
плѣненія десяти колѣн Израиля. Он утѣшает Іуду обѣтованіем, что Гос-
подь возстановит величіе Іакова, величіе Израиля (2, 3). Міровыя державы
являются орудіями в рукѣ Іеговы, Который направляет исторію,—такова
великая пророческая мысль Наума.
Рѣчь этого пророка близка по своей возвышенности и страстности
к рѣчам Исаіи и Іереміи против Вавилона, а изображеніе развращенности
Ниневіи близко к изображенію Вавилона в Откровеніи Іоанна Богослова
17; участь-же безбожнаго города является предостереженіем для номиналь-
наго христіанства, отступившаго от Христа. Бог не мирится с преступни-
ком Его закона иначе, как через крест Голгоѳы, давшій удовлетвореніе
Его правосудію.
Книга пророка Аввакума.
Основное слово: ,Лля чего", 1, 3.	Главная мысль:
Самостоятельность Божія в виду допуще-
нія зла.
Судя по изысканности языка и молитвѣ в главѣ 3, напоминающей
псалом 76, пророк Аввакум мог быть левитом или пѣвцом при храмѣ. Он
жил в послѣдніе годы царствованія Іосіи и в первые—Іоакима. Трудное
это было время для Іудеи. Вавилонская монархія крѣпла, ширилась и уже

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
31
боролась с Египтом за преобладаніе в мірѣ. Незначительная Іудея лежала
между ними беззащитная, потеряв опору в Іеговѣ за свою измѣну Ему.
Карающій бич Божій был уже занесен над Іерусалимом, гдѣ, наряду
с храмовый поклоненіем Богу отцов, практиковались всѣ формы грубой
пантеистической религіи, заимствованной от сосѣдних народов. Реформы
царя Іосіи не произвели коренного оздоровленія; истинное благочестіе
сохранялось лишь у немногих. Произвол и насиліе сильных над слабыми
вызывают скорбный вопль пророка к Богу (1, 2—4). Аввакум смущен без-
молвіем Іеговы и допущеніем попиранія правды на землѣ. Отвѣт в видѣніи
водворяет тишину в его смятенную душу. Теперь ему ясно, что гордый
и алчный завоеватель, допущенный Господом только для суда, будет в свою
очередь наказан за свои звѣрства, а «праведный вѣрою жив будет» (2, 4).
Благочестивым нужно крѣпко держаться животворной вѣры—подобно
самому пророку, который наканунѣ бѣдствій настоящаго возвышается до
прославленія радостей будущаго. Признавая за вѣрой силу спасенія,
Аввакум является предтечею апостола Павла (Рим. 1, 17. Гал. 3, 11).
Какія чудныя перспективы вѣра открывает и для язычников, и для—
остатка—евреев!
Израиль наказан Вавилоном, Вавилон—Персіей... «Народы трудятся
для огня, и племена мучают себя напрасно, чтобы земля наполнилась
познаніем славы Божіей» (2, 13—14). Это и будет—во второе пришествіе
Господа Іисуса во славѣ (сравни Исаія 11, 9—11).
Книга пророка Софоніи.
Основное слово: ,,Ревность“.	Главная мысль:
Основной текст: 1, 18; 3, 8.	„Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель".
Современник Іереміи, праправнук царя Езекіи, Софонія выступил,
как пророк, в царствованіе Іосіи. Реформы этого благочестиваго царя не
ослѣпляют мужей Божіих: онѣ не измѣнили сердец большинства народа:
наряду с возобновленіем обрядоваго богопочитанія осталось в полной
силѣ матеріалистическое воспріятіе жизни. Еще не искоренено служеніе
Ваалу и поклоненіе небесным свѣтилам; среди знати и богатых—явное
пренебреженіе к Богу (1, 8—12); судьи забыли о правосудіи, пророки
легкомысленны и вѣроломны, священники оскверняют святыню, искажают
закон. Неизбѣжен суд Божій; он близок, этот великій день Господа
(1,14—18). Он не пощадит и враждебные Іудеѣ народы. Лишь послѣ этого
очистительнаго огня Іегова может отобрать Себѣ вѣрных из всякаго народа,
а тогда очищенный и освященный народ Божій на Сіонѣ будет радостью
для Своего Господа.
Как у болѣе древних пророков, так и у Софоніи преобладает мысль,
что для достиженія спасенія народ Божій должен пройти через суд. Ха-
рактерен для Софоніи его универсализм, его интерес к спасенію других
народов, и указаніе на то, что в Израилѣ спасется «народ смиренный и про-
стой» (3, 12). Пророк взывает к этим «смиренным сердцем» вѣрным закону
Іеговы, чтоб они взыскали правду и могли укрыться в день гнѣва Господня.
Он предвидит в отдаленной будущей, что спасенный остаток Израиля не
будет дѣлать неправды, и чистыми устами будет призывать Господа
(3,9—13).
Ожидаемый Софоніей суд над Іудеей через Навуходоносора не явля-
ется-ли прообразом того грядущаго «дня Господня», когда над очищенной
и преображенной землею взойдет Солнце Правды, водворится на престолѣ
Давидовом Ожидаемый всѣми народами Господь Іисус?
Книга пророка Аггея.
Основная фраза: ,,Слово Господне". Главная мысль:
Бог на первой мѣстѣ в жизни и служеніи.
Аггей—первый из пророков эпохи возвращенія іудеев из вавилонскаго
плѣна. Іудея находилась тогда под властью персидских царей, завоевателей

32
Введеніе. — Ветхій Завѣт.
Вавилона. Вернувшіеся с усердіем занялись возстановленіем разрушеннаго
храма (Ездр. 3—6), получив на это царское разрѣшеніе, необходимыя
средства для постройки и захваченные Навуходоносором сосуды храма.
Но, вслѣдствіе зависти сосѣдней Самаріи, работы должны были остановить-
ся; бездѣйствіе продолжалось 16 лѣт, несмотря на разрѣшеніе новаго
царя, Дарія Гистаспа, продолжать их. Даже такое испытаніе свыше, как
катастрофическая засуха, вызвавшая неурожай, не пробудила у ослабѣв-
ших людей сознанія долга перед Богом. Тогда выступил пророк Аггей,
быть может еще помнившій великолѣпіе Соломонова храма. Своим воззва-
ніем он возбудил ревность к дѣлу Божію старѣйшин и народа, во главѣ
с Зоровавелем; работа закипѣла, и через 4% года зданіе было закончено
и освящено, чин жертвеннаго богослуженія возстановлен.
Строителей воодушевило больше всего слово пророка о том, что с ними
пребывает'Господь (1, 13), и что слава новаго храма превзойдет славу
прежняго (2, 9); это предсказаніе сбылось, когда во храм Зоровавеля
(обновленный впослѣдствіи идумеянином Иродом) вступил, Желаемый
всѣми народами (2, 7), но отвергнутый Своими, Христос. И великолѣпный
Соломонов храм, и послѣдующіе рухнули; но незыблемо будет стоять тот,
описанный пророком Іезекіилем, куда войдет для постояннаго пребыванія
Христос—Царь, а слава Божія наполнит храм и озарит потрясенную
землю.
Книга пророка Захаріи.
Основные тексты: I, 14; 2, 8; 8, 2.	Главная мысль:
Божія любовь и забота о Своем народѣ.
Пророк Захарія, сын Варахіи, из священнической семьи, вернувшейся
в Іерусалим в числѣ других благочестивых іудеев со старѣйшиной Зоро-
вавелем и первосвященником Іисусом, сыном Іоседековым. Младшій со-
временник пророка Аггея, Захарія продолжает его свидѣтельство, ободряя
и утѣшая возстановителей сначала стѣн, потом храма—в то неспокойное
время, когда каждый работник должен был отражать нападеніе враждеб-
ных сосѣдей самарян. Задача Захаріи в том, чтобы об’яснить своим сопле-
менникам противорѣчіе между униженіями настоящаго и величіем обѣто-
ваннаго будущаго. Свое обращеніе к народу он начинает напоминаніем
о непослушаніи отцов Господу Саваоѳу и постигшем их наказаніи плѣне-
ніем и порабощеніем. Дальше идет ряд апокалиптических видѣній, сим-
волизирующих настоящее состояніе народа, а также и ожидающія его
наказанія за то, что он отвергает ниспосылаемаго ему Царя и Пастыря.
Установленные в изгнаніи посты, как выраженіе народной скорби, не
могут угодить Богу: вмѣсто этих внѣшних знаков богопочитанія нужно
внутреннее расположеніе сердца к заповѣдям Божіим, провозглашенным
через прежних пророков; нужен справедливый суд, милосердіе к ближнему,
состраданіе к слабому. Вернувшееся из плѣна поколѣніе излѣчилось
в изгнаніи от грубаго идолопоклонства, но заразилось от халдеев ненасыт-
ною жаждой наживы (Неем. 5, 1—9. Мал. 3, 8), тѣм коммерческим духом,
который раньше был чужд Израилю, как земледѣльческому народу, но
который не покидал его во всѣ позднѣйшіе вѣка его исторіи. Пророк За-
харія порицает эту новую черту иносказательно в своем 9-м видѣніи.
Писаніе Захаріи, подобно книгѣ Даніила, проливает свѣт на чудныя
обѣтованія Божіи, которыя были особенно цѣнны в то безотрадное время,
когда казалось, что Іегова навсегда отвратил лик Свой от неблагодарнаго
народа. Вокруг собирались новыя грозныя тучи: маленькая Іудея была
еще под игом Персидской монархіи, а на западѣ уже вырисовывались
контуры монархіи Александра Македонскаго, шедшей на смѣну Персіи
(Дан. 2, 39; 7, 6; 8, 21—22; 11, 2—4). Как по цѣли, так и по формѣ изложе-
нія Захарія близск Даніилу. Замѣчательно также совпаденіе пророчеств
Захаріи о страждущем Мессіи с главой 53 Исаіи. Захарія видит и вели-
чественный в’ѣзд Христа в Іерусалим, и тут-же—предательство Его за

Введеніе. — Ветхій Завѣт.
33
30 сребренников, цѣну раба. Это видѣніе заслонено другим: того отдален-
наго дня, когда каждое колѣно Израиля будет рыдать от сердечнаго со-
крушенія при видѣ на горѣ Елеонской своего Мессіи с Его пронзенными
руками, которыя когда-то Он тщетно протягивал к ним. Не скрыта от
пророка смерть Пастыря и разсѣяніе Его стада.
Пророк Захарія проникает своим пророческим взором в грядущее
царство Христово, гдѣ будет одно стадо и один Пастырь. Но прежде «дня
Господня» всѣ народы соберутся против Іерусалима, и тогда выступят
силы небесныя и нанесут им великое пораженіе. И воцарится на Сіонѣ
среди очищеннаго «Великою скорбью» остатка Израиля Тот Князь мира,
к Которому будут стекаться со всѣх концов земли всѣ труждающіеся
и обремененные, всѣ алчущіе и жаждущіе правды, ибо Он есть Ем-ма-ну-
ил (с нами Бог).
Содержаніе книги: Увѣщаніе вернувшихся. Главы 1, 7—6, 8:
восемь ночных видѣній. Глава 6, 9—15: символическое дѣйствіе: перво-
священник Іисус и его коронація, как прообраз воцаренія Мессіи.—
Пророческія рѣчи; любовь к Богу и ближнему возвышеннѣе, чѣм посты.
Спасеніе доступно и язычникам. Униженіе врагов Сіона, возвышеніе
Израиля Царем—Мессіей. Собраніе народов. Нареканіе на невѣрных
пастырей; «горе невѣрному пастуху!» Осада новаго Іерусалима, его со-
храненіе Богом. Добрый Пастырь и распространеніе Царства Божія.
Книга пророка Малахіи.
Основная фраза: „Вы говорите**.	Главная мысль:
Помните, покайтесь, обратитесь, повто-
ряйте.
О личности пророка ничего не извѣстно. Содержаніе его краткой
книги указывает на то, что она составлена около 435 г. до Р. X. между пер-
вый и вторым пребываніем Нееміи в Іерусалимѣ. Рѣчи Малахіи совпадают
с описаніем состоянія іудеев при Нееміи. Время было тяжелое; обѣтованіе
спасенія не исполнялось, несмотря на ревность народа к храмовому
богослуженію; поэтому даже многіе из священников ослабѣли духом и
начали пренебрегать своими обязанностями. Если таковы были пастыри,
то со стадом было еще хуже: многіе из народа даже породнились с язычни-
ками, пренебрегая своею принадлежностью к народу Божію; всѣ вообще
роптали на продолжающееся чужеземное иго. При таком положеніи вещей
призваніе Малахіи, послѣдняго пророка Ветхаго Завѣта, состояло в том,
чтобы ободрить народ указаніем на приближеніе «дня Господня» и того
страшнаго суда, который, как огонь, переплавит для Іеговы народ, до-
стойный служить Ему, так как только из огня суда Божія, когда будет
отдѣлен праведник от беззаконника, может возникнуть новый, гармони-
ческій міровой строй.
Подобно Захаріи, Малахія видит два пришествія Господня и двух Его
предтеч (Мал. 3,1 и 4, 5. 6), но не видит, как не видят всѣ пророки, проме-
жутка между пришествіями.
Содержаніе книги: В первых двух главах—рѣчь о прегрѣшеніях
и недостатках іудеев и призыв к исправленію. В гл. 3—о пришествіи Гос-
поднем для суда, предваряемом Ангелом завѣта. В заключеніе пророк
еще раз указывает еврейскому народу на закон Моисея и говорит, что
Бог в Свое время пришлет пророка (Іоанна Крестителя), который пригото-
вит путь Господу в Новом Завѣтѣ.

34
Введеніе. — Новый Завѣт.
Книги Новаго Завѣта.
Прежде чѣм приступить к изученію Св. Писанія Новаго Завѣта, мы
должны признать преемственную органическую связь Новаго Завѣта
с Ветхим, как продолженіе и завершеніе предвѣчнаго плана спасенія,
начертаннаго Богом символически уже в книгѣ Бытія гл. 3, 1—24. Новый
Завѣт содержится в Ветхом, этом «дѣтоводителѣ ко Христу» (Гал. 3,
24—25), как могучій дуб в малом желудѣ. Всѣ ветхозавѣтныя событія
имѣют троякій смысл, означая: а) образ дѣйствій Бога с данными людьми
в условіях их времени и быта; б) часть Божественнаго плана спасенія;
в) прообразы великих грядущих истин. Напримѣр, исторія Авраама, Иса-
ака, Іакова и Іосифа, полна, троякаго смысла. Их жизнь разсказана
просто, по-человѣчески. Но послушаніе и вѣра Авраама, покидающаго по
зову Бога родину, чтоб идти в невѣдомую страну, говорит христіанину,
что он должен духовно отдѣлиться от міра и чувствовать себя в нем стран-
ником и пришельцем в ожиданіи небеснаго города,—а готовность этого
патріарха пожертвовать собственным возлюбленный сыном указывает на
жертву Голгоѳы. Исторія Іосифа дает в ярких прообразах исторію подвига
Христа Спасителя: Іосиф обречен на смерть завистливыми братьями, по-
бѣди л искушеніе Египта, возвысился до положенія соправителя страны
и спас от голодной смерти свой народ и египтян...
Непостижима любовь Божія к падшему Его созданію, и непостижимы
Его пути для примиренія с Собой блуднаго сына! Для воплощенія Иску-
пителя был приготовлен особый народ, хранившій откровеніе о Богѣ-
Духѣ среди народов, погрязших в грубой матеріализмѣ. И такой народ
возник из одной семьи кочевников-пастухов и множится, охраняемый
Промыслом Божьим от вымиранія в Египтѣ, воспитываемый в пустынѣ,
караемый и милуемый во все продолженіе исторіи, которая завершится
вторым пришествіем отвергнутаго Израилем Мессіи—Христа.
Центральная Личность всѣх св. Книг—Христос. Наряду с символи-
ческий значеніем ветхозавѣтных событій, каждый избранник Божій про-
образует и предвѣщает «Желаемаго всѣми народами» (Агг. 2,7). В Мелхи-
седекѣ видим Христа-Царя и одновременно Первосвященника вовѣк;
Адам—первый человѣк ветхаго творенія, Христос—первенец из мертвых,
первый Богочеловѣк новаго творенія. Слова «Да будет свѣт!» указывают
на Христа, Свѣт міра. В Ветхом Завѣтѣ Христос проявляет Себя и как
Личность: Он—в актѣ сотворенія міра, так как чрез Него «всё начало быть»
(Іоан. 1,3); Он—в богоявленіях, как Ангел Іеговы; Он—предмет проро-
честв, как грядущій Искупитель; Он—Тот, Который от начала совершает
спасеніе падшаго человѣчества лично и через Своих избранников. На Него
указывала спасающая сила крови пасхальнаго агнца, цѣлительная сила
мѣднаго змія, питающая манна с неба, устройство скиніи свидѣтельства,
принесеніе в жертву чистых животных: всё говорило об Агнцѣ Божьем,
берущем на Себя грѣх міра.
* *
»
Книги новозавѣтнаго канона, числом 27, также раздѣлены на
историческія (4 Евангелія и книга Дѣяній св. Апостолов), учительныя
(21 кн. апостольских посланій) и одна книга пророческая (Откровеніе
св. Іоанна Богослова). Слово «завѣт» имѣет два значенія: условіе между
двумя сторонами и завѣщаніе умирающаго. Завѣт Бога с человѣком нынѣ
состоит в том, чтобы человѣк принял в свое сердце Христа, как своего
личнаго Спасителя, и получил усыновленіе от Бога; завѣщаніе Христа,
составленное наканунѣ крестной Его смерти и скрѣпленное кровью, подобно
как кровью невинных жертвенных животных был скрѣплен завѣт Бога
с Израилем (Евр. 9, 16—17).

Введеніе. — Новый Завѣт.
35
Греческое слово «Евангеліе» означает благую или радостную вѣсть.
Какую-же вѣсть несут нам четыре Евангелія? Величайшую и драгоцѣннѣй-
шую вѣсть о воплощеніи ради нашего спасенія Единороднаго и Единосущ-
наго Сына Божія, движимаго самоотверженною любовью к падшему чело-
вѣку; вѣсть о том, что наш возлюбленный Господь замѣстил нас перед
правосудіем, Божіим, взяв на Себя наказаніе за грѣхи каждаго из нас
(Исаія 53, 5); о том, что каждый раскаявшійся получает ради Христа
прощеніе и способность стать новым человѣком. Об этой радости пѣли
Ангелы над Виѳлеемскими полями в святую ночь Рождества Христова,
о ней благовѣствовали Апостолы, с нею шли на растерзаніе звѣрями и на
костры мученики за имя Христово. Апостольскія посланія говорят о нис-
посылаемой каждому, принявшему Христа-Спасителя, благодатной силѣ
свыше для его возрожденія, т. е. постепеннаго возрастанія в новаго чело-
вѣка-христіанина. Полученное Апостолом Іоанном Откровеніе Іисуса
Христа показывает в небѣ прославленіе Агнца Божія и возвѣщает о судь-
бах Церкви Христовой, о Божіем судѣ над міром и о наступленіи царства
Господня.
В Евангеліях мы имѣем повѣствованіе о предвѣчном бытіи Сына Бо-
жія и Сына человѣческаго, Его земном происхожденіи, жизни во плоти,
мученической смерти, воскресеніи и вознесеніи; приведены нѣкоторыя
Его рѣчи и чудеса; перед нами не біографія, но живая Личность. Богу не
было угодно сообщить нам подробности земной жизни Христа (кромѣ
одного случая,-описаннаго еван. Лукою—гл. 2, 41—49) до Его выступленія
на проповѣдь,—вѣроятно для того, чтобы мы не были слишком заняты
Личностью, «Христом по плоти» (2 Кор. 5, 16), в ущерб Его дѣлу. Еван-
гелисты передают слова и дѣянія Господни кратко и просто, без собствен-
ных впечатлѣній и толкованій, потому что слова Христа сами по себѣ—
«дух и жизнь» (Іоан. 6, 63).
Евангелія изображают рядом с Господом Іисусом группу Его учени-
ков-евреев, раздѣляющих с Учителем земное Его уничиженіе. Посланія
Апостолов представляют постепенно растущую Вселенскую Церковь
(Тѣло Христово), рожденную в день Пятидесятницы и соединенную с Гла-
вою на небесах, Церковь, состоящую из сонаслѣдников Неба и соправи-
телей грядущаго Царства Христова, но на землѣ—странников и пришель-
цев (1 Кор. 12, 12—13. Ефес. 1, 3—14, 20—23; 2, 4—6. 1 Пет. 2, 11).
Евангелія представляют Христа в Его трех служеніях: Пророка,
Первосвященника, Царя. Древній пророк был орудіем Бога, Христос—
сам Бог (Втор. 18,18—19). Характер служенія Христа, как Царя, очевиден
уже из завѣта Бога с Давидом (2 Цар. 7, 8—16); о нем говорили пророки,
но лишь в Новом Завѣтѣ сообщены подробности, которых не было в про-
роческих видѣніях. Ветхозавѣтному пророку была непостижима мысль
о страданіях Мессіи тѣм болѣе, что видѣніям страданій предшествовали
видѣнія Его славнаго царствованія (Исаія 11). Евреи и донынѣ относят
53 главу Исаіи к своим историческим страданіям в разсѣяніи. Мы знаем
из Новаго Завѣта, что страданія Христа отдѣлены от Его прославленія
теперешним періодом образованія Вселенской Церкви, и что возвращеніе
Господа будет и временем осуществленія завѣта с Давидом. При изученіи
Новаго Завѣта нужно отказаться от предвзятой мысли, что Церковь есть
истинный Израиль, что ветхозавѣтныя пророчества о мессіанской царствѣ
уже исполнились, и что «престол Давида» (Лук. 1, 32) есть то-же, что
«престол Отца Моего» (Откр. 3, 21), а «дом Іакова» — Церковь, составлен-
ная из іудеев и язычников. Посланничество Господа Іисуса первоначально
имѣло предметом іудеев. Христос подчинился закону, чтобы искупить
подзаконных (Гал. 4, 4—5) во исполненіе обѣтованія их отцам (Рим. 15, 8).
Поэтому вплоть до Голгоѳы Евангелія имѣют строго іудейскій характер,
призывая к соблюденію закона. Нагорная проповѣдь расширяет ‘пони-
маніе закона, требуя того совершенства, которое не может быть достигнуто
человѣком личными усиліями. Такое совершенство достигается через благо-

36
Введеніе. — Новый Завѣт.
дать Божію, о чем читаем в Апостольских посланіях; и эта создаваемая
Богом праведность по вѣрѣ (Авв. 2, 4) будет отличительной чертою гра-
ждан мессіанскаго царства на землѣ до того блаженнаго времени, когда
Христос передаст царство Богу и Отцу (1 Кор. 15, 24).
Первосвященническое служеніе Христа является завершеніем Его
пророческаго служенія. Как пророк был представителей Бога в народѣ,
так и первосвященник представителем народа перед Богом. По причинѣ
грѣховности людей и своей собственной, ветхозавѣтный первосвященник
должен был непрерывно приносить жертвы за себя и других, равно как
ходатайствовать об их нуждах. Первосвященник Новаго Завѣта—Христос,
принеся Себя самого в совершенную святую жертву (Евр. 9, 14), хода-
тайствует нынѣ за каждаго, приходящаго через Него к Богу.
Новозавѣтныя св. Книги являются документом, подтверждающим
новый союз Бога с человѣком. Онѣ составлены или непосредственными
свидѣтелями жизнедѣятельности Христа на землѣ, или их сотрудниками
и спутниками,—но всегда по вдохновенію свыше: через писавших говорил
Святой Дух. Изліяніе Его даров на собравшихся в день Пятидесятницы
учеников и Апостолов положило начало Церкви Христовой, основаніем
которой, камнем краеугольный, был Христос, а из Его учеников дано
было Апостолу Петру впервые воспользоваться, по слову Господа, «клю-
чами в царство небесное» (Матѳ. 16, 18—19), открыв его проповѣдью.
Благовѣстіе Апостолов сохранялось в первоначальных христіанских
общинах в формѣ устнаго преданія; но с теченіем времени, когда то тут,
то там начались отклоненія от слова истины, а вмѣстѣ с тѣм в жизни от-
дѣльных церквей случались непорядки, требовавшіе порицанія и настав-
ленія, стала очевидной необходимость письменнаго изложенія Апостолами
основных истин христіанскаго вѣроученія и правильнаго подхода к Лич-
ности Христа. Это повторное выступленіе Апостолов началось соборными
их посланіями ко всѣм церквам; посланія ап. Павла к церквам помѣстным,
Евангелія и Дѣянія составлены позже. Евангелій было много (Лук. 1,1),
но христіанами первых двух вѣков были повсемѣстно приняты к употре-
бленію только тѣ четыре, которыми и понынѣ пользуется христіанскій
мір. Окончательное установленіе канона новозавѣтных книг относится
к концу IV вѣка.
Основной язык новозавѣтных книг не еврейскій, но греческій, так
называемый народный, т. е. в то время общепонятный. Благовѣстіе обра-
щено уже не к одному Израилю, но ко всему міру и потому составлено на
самом распространенной в древности языкѣ.
Первоначальныя рукописи затерялись, повидимому, во 2 вѣкѣ;
священный текст сохранялся до нашего времени сперва в сличенных и ие-
бранных его копіях, потом в печатной воспроизведеніи. Изобрѣтенноз
Гутенбергом в 1440 году в Германіи, книгопечатаніе оказало Библіи
большую услугу, послужив ея распространенію—преимущественно в про-
тестантских странах. До Реформаціи на Западѣ, вслѣдствіе стремленія
Так называемых сект к библейскому христіанству, возникали, помимо
имѣвшейся уже с 4-го вѣка Вульгаты ученаго Іеронима, и другіе переводы
Св. Писанія на латинскій и романскіе языки (напр. перевод вальденцев);
но всѣ они были превзойдены переводом д-ра Мартина Лютера на нѣмецкій
язык. В новѣйшія времена, по мѣрѣ успѣха миссіонеров в языческих
странах, потребности перевода Библіи на другіе языки и нарѣчія удовле-
творяет Британское и заграничное Библейское Общество, поставившее
своей задачей снабдить священный Писаніем всѣ народы. Недавно О-во
выпустило свой 1000-ный перевод.
Три первых Евангелія имѣют однородный характер повѣствованія
(о дѣяніях Іисуса преимущественно в Галилеѣ); поэтому они составляют
одну группу и названы в богословіи синоптическими от греческаго слова

Введеніе— Новый Завѣт.
37
«синопсис»=общій, подобный, обзор предмета. Евангелисты-Синоптики
болѣе заняты видимою земною дѣятельностью Господа. Совсѣм особо от
них стоит Евангелист Іоанн, изображающій духовную сторону этой
дѣятельности (останавливаясь почти исключительно на событіях, имѣвших
мѣсто в центрѣ народной жизни—Іудеѣ). Его Евангеліе приближается
уже к Откровенію, приподнимая завѣсу с таких тайн Божьих, как вопло-
щеніе предвѣчнаго Логоса, Бога—Слова.
Всѣ четыре Евангелиста дают нам живой образ единственной в мірѣ,
неповторяемой безгрѣшной Личности—Богочеловѣка, но каждый из них
выдвигает какую-нибудь одну сторону Его земного служенія: у Матѳея
Іисус—Царь, у Марка—Слуга, у Луки—Человѣк, у Іоанна—Бог, но у ка-
ждаго из них тот-же Іисус является и Царем, и Слугою, и Человѣком,
и Богом.
Каноническое значеніе Евангелій всегда опиралось на достовѣрность
их апостольскаго происхожденія, подтвержденнаго свидѣтельством прежде
всего Поликарпа, ученика Іоанна Богослова, и духовных писателей 1-го
и’2-го вѣков. А самое вѣское доказательство боговдохновенности дарован-
ных нам откровеній дает их животворное возрождающее вліяніе на душу,
алчущую и жаждущую правды и мира с Богом.
Евангеліе от Матѳея.
Основной текст: 1,1; 27,37.	Главная мысль:
Іисус, как Мессія—Царь.
Эта первая книга радостнаго благовѣстія написана тѣм из двѣнадцати
ближайших учеников Господа Іисуса, который без колебанія оставил
свою прибыльную, но презираемую в народѣ должность сборщика податей
и послѣдовал за Іисусом. Матѳей—иначе Левій, сын Алфеев—составил
свое Евангеліе, по преданію, на арамейской языкѣ современной ему Па-
лестины, предназначив книгу для христіан из іудеев. Впослѣдствіи, когда
проповѣдь Апостола покорила Христу многих язычников, для них был
составлен, по словам историка Евсевія, греческій текст; по мнѣнію Иринея,
епископа ліонскаго, это могло быть между 62 и 64 гг. поР. X. Глава24 Еван-
гелія не оставляет сомнѣній в том, что оно уже существовало до 70-го года,
т. е. до разрушенія Іерусалима. Арамейскій его текст в первоначальном
видѣ не сохранился.
Цѣль Евангелиста—доказать, что отвергнутый іудеями Іисус из На-
зарета есть предсказанный пророками Христос, законный царь іудейскій
по своему земному происхожденію от Авраама и Давида и по данному
обоим праотцам обѣтованію.
Особенностью Евангелія от Матѳея является проповѣдь Господа
Іисуса о царствѣ небесном, вначалѣ сходящей на землю в видѣ внутренняго
процесса перерожденія грѣховнаго человѣческаго сердца, а в будущей—
в видѣ воцаренія на землѣ Потомка Давида по плоти, Того предреченнаго
в Ветхом Завѣтѣ Еммануила—Іисуса, Который «спасет людей Своих от
грѣхов их» (Ис. 7, 14. Матѳ. 1, 21).
В своем изложеніи Евангелист не вездѣ придерживается связи событій
с рѣчами Господа, но группирует эти послѣднія соотвѣтственно требованію
своей цѣли. В нѣскольких длинных рѣчах он передает ученіе о царствѣ
небесном и пророчества о второй, царственном, пришествіи Господа для
суда и воздаянія каждому по дѣлам его—при концѣ этого міра. В концѣ
Евангелія—описаніе послѣдней ветхозавѣтной пасхи Іисуса с учениками
и установленіе Им, в Его воспоминаніе, новозавѣтнаго причастія (пріоб-
щенія) Его Тѣла и Крови; послѣ Тайной вечери—страданія и крестная
смерть Христа и, в самом концѣ—радость Его воскресенія из мертвых
и явленіе Его одиннадцати ученикам, которых Он посылает благовѣство-
вать людям о спасеніи через Него.

38
Введеніе. — Новый Завѣт.
Евангеліе от Марка.
Основное слово: ,,Тотчас*'.	Главная мысль:
Основной текст: 10, 45.	Іисус, как Слуга.
Автором второго Евангелія древнѣйшіе историки называют Іоанна,
прозваннаго Маркой (Дѣян. 12, 12), в домѣ матери котораго, Маріи,
часто собирались Апостолы. Возможно, что он—тот юноша, о котором
читаем в гл. 14, 51—52. Обращенный ап. Петром, который называет его
своим сыном (1 Пет. 5, 13). Так сопровождая Марк Апостолов в их миссіо-
нерских путешествіях (Дѣян. 12,25; 13,5) и былих помощником (Кол. 4,10.
2 Тим. 4, 11).
Древнехристіанское преданіе называет Апостола Марка «толковником»
ап. Петра—в том смыслѣ, что Марк передал потомству слова и дѣла Гос-
пода Іисуса так, как их воспринял от Петра, и если не всегда в том-же
порядкѣ, зато в том-же духѣ; даже начальная фраза его повѣствованія,
говорящая о полной увѣренности в Божествѣ Іисуса Христа, напоминает
восторженный возглас Петра в Евангеліи Матѳ. 16,16. Марк. 8,9. В памяти
Марка сильнѣе всего запечатлѣлись разсказы Петра о чудесах Господних;
из Его рѣчей он передает только основныя; ссылки на Ветхій Завѣт у него
не часты и не имѣют того значенія, как у Матѳея, ибо Евангеліе предна-
значено для христіан из язычников. Оно составлено в Римѣ, на греческом
языкѣ, и было извѣстно в Азіи, по свидѣтельству Паппія (у Евсевія)
уже в концѣ перваго вѣка.
Родословія Господа Іисуса Христа ап. Марк не приводит в виду того,
что Господь изображен в состояніи добровольнаго уничиженія: Он —
«Слуга Іеговы, Отрасль» (Зах. 3, 8), тогда как у Матѳея Он—«царственный
отпрыск Давида» (Іер. 33, 15). У Марка всюду проявляется готовность
Іисуса служить другим; характерно для слуги повтореніе слова «тотчас».
В Іисусѣ ап. Марк показывает нам Божественную кротость Сына
Божія, побѣждающаго любовью.
Евангеліе от Луки.
Основное слово: „Сын Человѣческій". Главная мысль:
Основной текст: 23, 47.	Іисус, как идеальный Человѣк.
Апостол Лука (сокращ. от Луканус), написал свою книгу для нѣкоего
Ѳеофила, желая дать ему точное и яркое изображеніе возникновенія хри-
стіанства. Его Евангеліе и его-же книга Дѣяній составляют историческое
основаніе евангельскаго ученія. Евангелист Лука выдвигает во Христѣ
черты человѣческой натуры, а Евангелист Іоанн—черты натуры Божествен-
ной. У Луки родословіе Іисуса восходит к Адаму, это родословіе Маріи:
Іосиф, ея муж, назван сыном Илія, ея отца, как то было принято у іудеев.
Судя по вступленію, ап. Лука для своей цѣли тщательно изучая, со
слов очевидцев, всю исторію христіанства «с самаго начала»—от рожденія
Предтечи Іоанна. Достовѣрность имѣвшихся в распоряженіи Евангелиста
свѣдѣній подтверждается сравненіем описываемых им событій с фактами,
приводимыми іудейским историком Іосифом Флавіем. Ап. Лука —по про-
фессіи врач—человѣк образованный, связывает свое повѣствованіе с со-
временными ему историческими событіями, которыя отмѣчены у Флавія.
Греческій язык его книг приближается к классическому больше всѣх
других новозавѣтных Писаній. Его обращеніе в христіанство могло про-
изойти по благовѣстію ап. Павла, под впечатлѣніем коренной перемѣны,
происшедшей в бывшем гонителѣхристіан. Мы видим Луку вѣрным спутни-
ком Павла со времени второго миссіонерскаго путешествія «Апостола
язычников» и не покидающим его даже во время тюремнаго заключенія

Введеніе. — Новый Завѣт.
39
(Дѣян. 16,10..; 20, 5—15; 21,1—18. Кол. 4,14. 2 Тим. 4,10. Филим. 23).
О его дальнѣйшей жизни и кончинѣ ничего достовѣрнаго не извѣстно.
Приведенныя в Евангеліи от Луки притчи имѣют опредѣленно близкій
человѣческой натурѣ характер и говорят о том, что «Сын Человѣческій
пришел взыскать и спасти погибшее» (гл. 19, 10). Вся книга ап. Луки
есть благовѣстіе о «Человѣкѣ, Котораго имя—Отрасль» (Зах. 6, 12).
Наряду с этим, Евангелист выдвигает Божественную сторону натуры
Христа и Его царственное достоинство (гл. 1, 32—35).
Универсальный характер Евангелія Апостола Луки особенно убѣди-
тельно свидѣтельствует о духовной близости Евангелиста к Апостолу
язычников—Павлу: Господь Іисус есть Спаситель всего міра.—
«Се, Человѣк!»
Евангеліе Іоанна Богослова.
Основное слово: ,,Вѣрующій".	Главная мысль:
Основной текст: 20, 31.	Іисус, как вѣчный Сын Божій.
Четвертое Евангеліе написано самым преданным и вѣрный учеником
Господа Іисуса, Іоанном, который был очевидцем всего земного служенія
Спасителя и которому Господь, умирая на крестѣ, поручил заботу о Своей
Матери.—В отличіе от трех Евангелистов-Синоптиков, ап. Іоанн описы-
вает нам Христа главным образом со стороны Его Божественной природы:
Он и Отец—одно (Іоан. 10, 30). По воскресеніи Христа из мертвых и со-
шествіи Св. Духа на Апостолов, перед любимым учеником Христовым
пріоткрылась завѣса непостижимой тайны воплощенія второго Лица
Св. Троицы—Сына Божія, предвѣчнаго Слова (греч. Ьо^оз). Древніе
христіане сравнивали Евангелиста Іоанна с орлом, возносящимся с от-
крытыми глазами в высь, к солнцу, и назвали его Богословом. В его Еван-
геліи Божество Христа видно из свидѣтельства о Нем Іоанна Крестителя,
учеников Христовых и даже Его врагов, которые должны были признать,
что «никогда человѣк не говорил так, как Он» (Іоан. 7, 46).
«Благодать», о которой читаем в гл. 1, ст. 16, есть не что иное, как
милость и любовь Бога к человѣку—ради заслуги Христа, нашего Замѣ-
стителя перед правосудіем Бога. Время от воскресенія Христа до Его
второго пришествія есть время благодати. Пробным камнем является
принятіе или непринятіе Христа (3, 16; 6, 47; 3, 36); человѣческія добрыя
дѣла не дают спасенія: они лишь плоды этой, единственно спасающей,
вѣры во Христа.—Из бесѣды с Никодимом (3, 3—8) явствует необходимость
для человѣка возрожденія—т. е. полнаго перерожденія его натуры силою
Духа Святого, без чего невозможно не только войти в царство Божіе, но даже
увидѣть его. Условіем для этого второго рожденія служит вѣра человѣка
в© Христа, как в его личнаго Спасителя.
Цѣль составленія ап. Іоанном Евангелія видна из гл. 20, ст. 31:
«дабы вы увѣровали, что Іисус есть Христос, Сын Божій, и, вѣруя, имѣли
жизнь во имя Его.» Книга направлена против современных Іоанну философ-
ских измышленій, отрицавших Божество Христа Спасителя. Историческим
ея основаніем являются пять праздничных путешествій Господа Іисуса
в Іерусалим, дающія точки опоры для установленія послѣдовательности
фактов из земной жизни Господней.
Дѣянія Апостолов.
Ключ к анализу: 1,8.	Главная мысль:
Ключ к повѣствованію: 1,1.	Как записанное в Евангеліях дѣло, кото-
рое Іисус начал дѣлать, было и есть совер-
шаемо Им чрез Духа.
Эта вторая книга Апостола Луки является продолженіем его по-
вѣствованія в Евангеліи о возникновеніи христіанства. В «Дѣяніях»

40
Введеніе. — Новый Завѣт.
Дух Святой продолжает земное служеніе вознесшагося Господа Іисуса,
наставляя послѣдователей Его на всякую истину (Іоан. 16, 13) и распро-
страняя царство Божіе на землѣ. Как в Евангеліях Сын Божій являл и
прославляя Отца, так в книгѣ Дѣяній Дух Святой являет и прославляет
Сына. Дух Святой упоминается здѣсь свыше 70 раз; Его вѣяніе, могу-
щество и работа чувствуются с начала до конца книги.
Назначеніе обѣих книг ап. Луки изобразить побѣдоносное продви-
женіе благовѣстія о Христѣ из Іерусалима через Антіохію в столицу
древняго міра—Рим. В Евангеліи мы видѣли, как настроенный фарисеями
Израиль отверг Христа; в «Дѣяніях» читаем о том, как, во исполненіе
древних пророчеств, нѣкоторое число іудеев в Іерусалимѣ вняло призыву
ап. Петра в день Пятидесятницы и составило, на камнѣ вѣры этого Апосто-
ла, первую христіанскую церковь, основой которой был, есть и будет
отвергнутый строителями краеугольный камень — (Ефес. 2, 20) Господь
Іисус Христос. Через того-же Петра Господь вскорѣ открыл вход в Свою
Вселенскую Церковь и язычникам (Дѣян. 10), а из среды гонителей хри-
стіанства воздвиг, в лицѣ Савла Тарсянина, ревностнаго Апостола языч-
ников. Дѣятельности Савла (в крещеніи Павла) посвящена вся вторая
часть книги: главы 13—28, тогда как в пред’идущих главах мы видим
в центрѣ событій ап. Петра. Вторая часть книги, очевидно, составлена из
путевых замѣток ап. Луки, сопровождавшаго Павла в его миссіонерском
путешествіи, так как разсказ ведется уже не в третьей лицѣ, но в первом:
«мы»...
Книга Апостольских Дѣяній не дает нам полной исторіи дѣяній даже
первоверховных Апостолов, чтобы не остановить нашего вниманія на
людях; ея цѣль—показать, как Господь созидал Свою Церковь из малень-
ких, независимых одна от другой, общин из іудеев и язычников, и как
росли и крѣпли онѣ, водимыя Духом Святым, под главенством Христа
Спасителя и опекой Его ревностных учеников.
Соборныя апостольскія посланія.
В новозавѣтном канонѣ Св. Писанія находится семь апостольских
соборных посланій; это—посланіе ап. Іакова, два посл. ап. Петра, три—
Іоанна и одно—Іуды. Они имѣют общій характер обращенія ко всей
Вселенской Церкви, подобно посланію апостольскаго собора в Іерусалимѣ
ко всѣм христіанам (Дѣян. 15, 23—29).
Посланіе ап. Іакова.
Основныя слова: „Вѣра" (12 раз), „дѣла" Главная мысль:
(13 раз), „исполнитель" (5 раз).	Вѣра показана дѣлами своими.
Автором этого посланія древнѣйшіе церковные историки признают
одного из братьев Господних,—того, который вмѣстѣ с ап. Петром и ап.
Іоанном послѣ Пятидесятницы был во главѣ Іерусалимской общины
(Гал. 2, 9). По времени составленія его посланіе считается первый из до-
шедших до нас апостольских посланій и относится приблизительно к 50 г.
по Р. X.—То, что сообщают историки о жизни ап. Іакова, о его пламенном
служеніи Евангелію, находит полное отраженіе в его словах к Церкви
Христовой из представителей 12-ти колѣн Израиля—«в разсѣяніи», т. е.
внѣ Іерусалима и по другим странам. По преданію, Іаков кончил жизнь
мученичеством, побитый камнями, как Стефан.
Цѣль посланія — призыв к живому выявленію вѣры в жизни.
Апостол указывает на необходимость стремленія к нравственному совер-
шенству и говорит, что бездѣйственная, мертвая вѣра не может ждать
помощи свыше в житейских невзгодах, безсильна претворить каменное

Введеніе. — Новый Завѣт
41
человѣческое сердце в любящее Бога и братьев, безсильна побѣдить соб-
ственные грѣховные навыки—напримѣр, обуздать язык (3,3—12). Истинно
вѣрующій виден людям из его поступков. Спасающая вѣра выражается
в любви, иначе ора не имѣет цѣны в очах Божіих; также выражалась в дѣ-
лах послушанія и любви вѣра ветхозавѣтных патріархов: Авраам возло-
жил на жертвенник сына своего, и это вмѣнилось ему в праведность.
Чѣм ближе церковная жизнь к сухому догматическому правовѣрію,
при холодной отношеніи ея членов друг ко другу, тѣм ей необходимѣе
вспоминать и выполнять завѣщаніе ап. Іакова.
Высказываемое нѣкоторыми предположеніе, что ап. Іаков оспаривает
ученіе об оправданіи вѣрою, не основательно хотя-бы по одному тому,
что его посланіе относится к періоду Церкви, когда противорѣчіе между
законом и благодатью еще не выступало.
Первое и второе соборныя посланія ап. Петра.
Перв. посл. ап. Петра.	Главная мысль:
Основное слово: „Страданіе**.	Как мы можем переносить страданія тер-
пѣливо, радостно и во славу Божію.
Втор. посл. ап. Петра.	Главная мысль:
Основное слово: „Напоминаніе**.	Как быть чистым и вѣрным во дни растлѣ-
нія и отступничества.
Если авторство второго посланія нѣкоторыми богословами подверга-
ется сомнѣнію, то автором перваго единодушно признается тот ученик
Господа, который первый исповѣдал Его Сыном Божьим и был одним из
первых камней Его Церкви, возникшей в день Пятидесятницы на крае-
угольном основаніи Христа (Ефес. 2, 20). Время и мѣсто составленія этих
посланій неизвѣстны, как неизвѣстна дальнѣйшая дѣятельность апостола
Петра послѣ того, как, начиная с 13-ой главы Дѣяній, на первый план
выступает личность ап. Павла. Встрѣчаем еще Петра в Антіохіи (Гал. 2,
11—14) и на апостольской соборѣ в Іерусалимѣ (Дѣян. 15). По свидѣтель-
ству отцов Церкви 2-го вѣка, Петр принял мученическую кончину в Ри-
мѣ,—слѣдовательно, был там в концѣ своего жизненнаго пути; но преданіе
о его долголѣтней там епископствѣ появляется лишь в 4 вѣкѣ. Из перваго
посланія можно предположить, что Апостол писал его в Римѣ, который
иносказательно называет Вавилоном (5, 13), этим нарицательным именем
всякаго безбожнаго мірового города. В посланіи сказывается знакомая
нам по Евангеліям пылкая натура Петра, но очищенная и смягченная
воздѣйствіем Святого Духа. Петр—Апостол живой надежды в то страшное
время гоненій от язычников и от іудеев. Своим посланіем Апостол хочет
укрѣпить вѣру своих собратьев из 12-ти колѣн Израиля в малоазіатскйх
церквах, страдавших, к тому-же, от внутрицерковных расхожденій,
производимых лжеучителями.
Второе посланіе ап. Петра относится, судя по 1,14, к концу его жизни
и является как-бы его завѣщаніем. Апостол предостерегает вѣрующих от
лжеучителей, которые будут уловлять новообращенных в плотскія похоти
приманкой свободы и безнаказанности, а в наглости своей будут отрицать
искупившаго их Господа и Его второе пришествіе, ибо они не разумѣют
долготерпѣнія Господня. Христіане должны своею безукоризненною
жизнью опровергать несправедливыя обвиненія в неповиновеніи властям
(3, 16) и должны встрѣтить пришествіе Господне достойными своего
высокаго званія, неоскверненными от міра.
Все посланіе проникнуто надеждой на близкое возвращеніе Искупи-
теля во славѣ и ожиданіем новаго мірозданія по слову Его.

42
Введеніе. — Новый Завѣт.
Первое, второе и третье посланія апостола Іоанна Богослова.
Перв. посл. ап. Іоанна Богослова	Главная мысль:
Основныя слова: „Знаем** и „Общеніе**. Жизнь общенія с Богом: Ея радость, по-
бѣда, безопасность и достовѣрность.
Втор. посл. ап. Іоанна Богослова	Главная мысль:
Основное слово: „Истина**.	Истину должно принять, повиноваться и
любить во что бы то ни стало.
Третье посл. ап. Іоанна Богослова	Главная мысль:
Основной текст: 1,8.	1. Обязанность гостепріимства в церкви.
2. Опасность высокомѣрнаго предводи-
тельства.
По свидѣтельству древнѣйшей Церкви и по самому содержанію посла-
ній, отражающих свѣтлую личность любимаго и любящаго ученика
Господня, автором этих посланій является Апостол и Евангелист Іоанн
Богослов.—Если в Евангеліи Апостол выдвигает Богочеловѣчество Хри-
ста, то в первом посланіи он об’ясняет сущность христіанства: оно есть
общеніе с Богом-Отцом через Сына в Духѣ Святом и храненіе себя от осквер-
ненія грѣхом. Посланіе дополняет Евангеліе отечески нѣжными наставле-
ніями вѣрующим относительно того, как распознавать вкравшихся
в Церковь носителей антихристіанскаго духа, и как самим хранить себя
от грѣха, пребывая в любви Божьей и любя брата своего. Апостол осо-
бенно подчеркивает важность братолюбія: оно доказывает, что человѣк
дѣйствительно возрожден и усыновлен Богу,—Который есть Любовь (4, 8).
Второе посланіе Апостола предостерегает вѣрующих от «многих
обольстителей и антихристов, уже пришедших в мір», и вмѣняет в обязан-
ность держаться истины, открытой в Словѣ Божіем, и ходить в свѣтѣ
заповѣдей Христовых.
Третье посланіе болѣе личное, чѣм первыя два, также относится
к Церкви в ея цѣлом, гдѣ уже при Апостолѣ зарождается зло самовозвыше-
нія одних старѣйшин—пресвитеров над другими и обозначается раздѣленіе
вѣрующих на духовенство и мірян.
Если второе посланіе Іоанна Богослова указывает на то, каков должен
быть образ жизни христіанина в дни упадка Церкви, то третье говорит
о личной отвѣтственности каждаго, как члена мѣстной церкви.
Соборное посланіе Іуды.
Основныя слова:	„Соблюсти**	Главная мысль:
и „сохранены**.	Наша обязанность	в виду отступничества
соблюсти вѣру и сохранить себя от паденія.
Посланіе Іуды, «брата Іакова», одного из старѣйшин іерусалимской
церкви, примыкает по своему содержанію ко 2-му посланію ап. Петра
и 2-му посланію ап. Павла к Тимоѳею, как предостереженіе вѣрных истинѣ
от начавшагося уже при Апостолах отступленія многих от Евангелія
и в ученіи, и в жизни.
Ревнуя о правильном пониманіи пути спасенія исключительно через
жертвенный подвиг Христа, автор посланія указывает на опасность для
вѣрующих общенія с людьми, которые отрицают спасеніе по благодати
через вѣру, а христіанскую свободу истолковывают, как оправданіе нрав-
ственной распущенности. Эти дерзкіе соблазнители видимо мертвы для
всего духовнаго и подлежат страшному Божіему суду вмѣстѣ с падшими
ангелами; устоявшіе против соблазнов вѣрные могут ожидать милости от
Господа Іисуса Христа для вѣчной с Ним жизни.
Посланія апостола Павла.
Эти посланія дополняют личное служеніе Апостола и являются
раскрытіем мысли Христовой (в Матѳ. 16) о созиданіи Вселенской Его

Введеніе. — Новый Завѣт.
43
Церкви из людей, призванных из этого міра, спасенных вѣрою во Христа,
принявших Духа Святого, освобождаемых Им от грѣха и ожидающих
прославленія во второе пришествіе их Спасителя. Созиданіе Церкви—
тайна для ветхозавѣтных провидцев—стало дѣлом жизни Апостолов, как
продолженіе земного служенія Господа Іисуса Христа. Через ап. Павла
мы знаем, что Вселенская Церковь не есть организація, а живой организм,
Тѣло Христово; знаем также о формѣ организаціи и жизни первоначаль-
ных апостольских церквей, руководителей которых был Дух Святой через
поставленных Апостолами старѣйшин (пресвитеров или епископов).
Узнаем, что библейское понятіе о спасеніи включает: прощеніе, оправда-
ніе, искупленіе, умилостивленіе, вмѣненіе праведности Искупителя,
благодать, освященіе, прославленіе—уподобленіе Христу. Спасеніе есть
незаслуженный дар Божій вѣрующему в то, что Христос принял на
Себя возмездіе за грѣхи людей и удовлетворил незыблемый закон Бога:
за грѣх—смерть.
Хотя ап. Павел начиная свою работу с іудейских синагог, однако он
был проникнут мыслью, что для оправданія перед Богом рѣшающее
значеніе имѣет не закон, но вѣра в незаслуженную человѣком благодать
во Христѣ Іисусѣ. Бог принимает раскаявшагося грѣшника ради Христа,
не поступаясь Своею справедливостью; законом-же только познается грѣх
(Рим. 3, 20), так как человѣк, плѣнник своей грѣховной натуры, наруше-
ніем закона навлекает на себя гнѣв Божій (Рим. 4, 15). Закон Бога в 10-ти
заповѣдях есть закон любви, он исполнен вмѣсто нас Богочелѳвѣком
Іисусом Христом, нашим Замѣстителей перед правосудіем Божіим.
Протест так называемых іудействующих христіан (т. е. христіан из
іудеев) против крещенія язычников без предварительнаго обрѣзанія был
рѣшен на апостольском соборѣ в Іерусалимѣ около 52 года по Р. X.
одобреніем дѣйствій ап. Павла и постановленіем, чтобы на обращаемых
язычников не возлагалось бремя обрядоваго закона, котораго «не могли
понести ни отцы наши, ни мы, ибо спасает только благодать Господа
Іисуса» (Дѣян. 15, 7—21).
Отвергнутый іудеями, ап. Павел обратил свою проповѣдь исключи-
тельно к язычникам (Дѣян. 13, 45—49). Этот бывшій фарисей, приняв
в свое сердце Христа, уразумѣл характер Его царства и всеобщую потреб-
ность в спасеніи; «Апостол язычников» отдал свои богатые духовные дары
народам міра.
Посланіе к Римлянам.
Основной текст: 1, 16—17.	Главная мысль:
Оправданіе вѣрою, его метод и результат.
Это посланіе является первый из посланій Апостола Павла; оно на-
писано около 60 года по Р. X. во время третьяго посѣщенія ап. Павлом
Коринѳа (2 Кор. 13, 1). Оно вызвано намѣреніем ап. Павла сдѣлать Рим
таким же центром христіанской миссіи для Запада, каким была Антіохія
на Востокѣ; но еще до посѣщенія Рима Павел хочет увѣриться в том, что
мѣстные братья единомысленны с ним в признаніи одного и того-же
пути спасенія для всѣх людей, как іудеев, так и язычников. Главную
мысль посланія Апостол высказывает-сам в гл. 1, 16: «Благовѣствованіе
Христово есть сила Божія ко спасенію всякому вѣрующему, во-первых
Іудею, потом и Еллину.» Эта мысль разработана в трех частях посланія.
В первой части (гл. 1—8) развита высказанная Господом Іисусом мысль,
что невозможное человѣку возможно Богу (Лук. 18, 26—27). Так как
и іудеи и язычники оказались нарушителями закона, послѣдніе — за-
кона совѣсти, то Бог дарует оправданіе, освобождает от власти грѣха и
переносит в другой порядок вещей—в истинную жизнь—по вѣрѣ, в жерт-
венную самоотдачу Христу, через посредство Котораго вѣрующій снова
вступает в общеніе с Богом, нарушенное грѣхом. В продолжающейся
послѣ обращенія борьбѣ благодати с грѣхом побѣда духа над плотью

44
Введеніе. — Новый Завѣт.
обезпечена, если только христіанин будет твердо помнить, что он умер
для грѣха (Рим. 6, 2—3) и должен стать чадом Божьим, новый человѣком,
водимым Духом Божьим (Рим. 8, 14—17). Апостол горячо и убѣдительно
настаивает на непремѣнной условіи освященія; святая жизнь неотдѣлима
от оправданія, как его плод. Усыновленнаго и освященнаго христіанина
ничто не может лишить любви Божьей во Христѣ Іисусѣ (Рим. 8, 35).
Вторая часть посланія (гл. 9—11) отвѣчает на вопрос, навсегда-ли
отвергнут Богом Израиль, народ завѣта. Мы узнаем, что ожесточеніе
в Израилѣ произошло до времени, пока в царство Божье войдет полное
число язычников, и тогда спасется Израиль, как народ. «Всѣх заключил
Господь в неповиновеніе, чтобы всѣх помиловать.» Такова цѣль неиспо-
вѣдимых путей Божьих!
В третьей части посланія (гл. 12—16) апостол вмѣняет вѣрующим
в обязанность образ жизни, соотвѣтственный их высокому званію дѣтей
Божьих, говорит об их поведеніи относительно единовѣрцев и нехристіан;
пусть сильные в вѣрѣ будут снисходительны к своим еще слабым собратьям
и не подают им ни в чем соблазна, слѣдуя примѣру Христа в смиреніи
и самоотверженіи. В заключеніе Апостол привѣтствует находящихся
в Римѣ своих друзей и сотрудников и предостерегает всѣх от производящих
раздѣленія и соблазны.
Значеніе посланія к Римлянам для Вселенской Церкви Христовой
очень велико: посланіе это содержит цѣликом все христіанское ученіе
о вѣрѣ» как единственном и совершенной пути к спасенію. «Вѣра-же
есть дар Божій, дѣлающій возможным перерожденіе грѣшного человѣка
в новое твореніе, возстанавливающій в нем затертые грѣхом образ и по-
добіе Божіе и дающій такую увѣренность в любви Отца к помилованному
блудному сыну, что человѣк может спокойно идти на страданія и смерть;
вѣра дѣлает человѣка радостный и преисполняет его любовью к Богу
и Его творенію, человѣку. Вѣрующій становится обителью Духа Святого
и €ез принужденія, охотно и радостно, стремится каждому дѣлать добро,
каждому служить, все переносить из любви к Богу и для Его хвалы;
отсюда происходят угодныя Богу, дѣйствительно добрыя дѣла (д-р Мартин
Лютер).
Первое и второе посланіе к Коринѳянам.
Перв. посл. к Коринѳянам.
Основной текст: 1,2: , ,При$ывающим
имя Господа, у них и у нас“.
Втор. посл. к Коринѳянам.
Основныя слова: „Утѣшеніе**,
„служеніе**.
Главная мысль:
Господство Христа.
Главная мысль:
Утѣшеніе: его характер и вознагражденіе.
Служеніе: его вѣсть и исполненіе.
Эти два посланія написаны около 59 года послѣ Р. X. во время пре-
быванія ап. Павла в Ефесѣ и обращены к общинѣ коринѳской, основанной
Павлом во время его второго миссіонерскаго путешествія (Дѣян. 18).
Посланія вызваны слухами о больших непорядках в этой церкви. Корине
был богатый портовым городом в греческой провинціи Ахаія; полумилліон-
ное его населеніе состояло главным образом из рабов (илотов), слуг пра-
вящаго класса. Послѣ неудачнаго выступленія в Аѳинах (Дѣян. 17,15-34),
ап. Павел отдал Коринѳу полтора года своей миссіонерской работы. Про-
стая его проповѣдь о спасеніи через крест Голгоѳы привлекла ко Христу
много людей, преимущественно обездоленных бѣдняков (1 Кор. 1, 26);
но моральная распущенность города была так велика, что в отсутствіе
Апостола юная церковь начала мало-по-малу возвращаться к языческим
навыкам. Под опекой ученаго александрійца Аполлоса, христіанина из
іудеев, церковь обогатилась было духовными дарами, в особенности по-
знаніем (1 Кор. 1, 5); но присущее еллинам пристрастіе к мудрствованію
и краснорѣчію вскорѣ вытѣснило из многих сердец небольшіе всходы по-
сѣва Павла, о чем Апостол с горестью узнал от нѣкоторых вѣрующих,
прибывших в Ефес из Коринѳа. Апостолу сообщили, что в Коринѳѣ

Введеніе. — Новый Завѣт.
45
вѣрующіе раздѣлились на партіи, соотвѣтственно предпочтенію того или
другого из Апостолов; что великое ученіе о воскресеніи мертвых искажено,
церковная дисциплина пала, среди братьев бывают случаи сутяжничества;
превратно понятая свобода от закона довела нѣкоторых до участія в язы-
ческих храмовых пиршествах, а одного брата—до грубѣйшаго нарушенія
нравственности, а коринѳская община не судила виновнаго...
Исполненный любви к заблуждающимся, плотски настроенный
братьям, Павел осуждает их уклоненія и уговаривает держаться не людей,
но Христа и ученія о благодати, очищающей и освящающей жизнь человѣка.
Выше всякаго знанія и даже выше вѣры—любовь (1 Кор. 13).
Из перваго посланія явствует, что борьба между плотью и духом
так-же обычна в обществѣ вѣрующих—в церкви, как в отдѣльных лично-
стях. Отеческое отношеніе ап. Павла к нарушителям порядка в коринѳской
церкви может многому научить церковных руководителей наших дней,
далеко не чуждых язычества.
★ *
Во второй посланіи читаем о тяжелых переживаніях Апостола в связи
с нападками на него в Коринѳѣ іудействующих законников, подрывавших
его апостольскій авторитет, что грозило уже самому ученію о спасеніи по
благодати через вѣру. Своим посланіем он хочет, еще до своего прибытія
в Коринѳ выяснить всѣ недоразумѣнія, чтобы на мѣстѣ возстановить
прежнія братскія отношенія с общиною. Он удовлетворен, узнав от Тита,
что его строгое порицаніе подѣйствовало на общину отрезвляюще, начиная
с того, что виновный в грѣхѣ кровосмѣшенія понес заслуженное наказа-
ніе; но община еще не стоит на должной высотѣ; а разлагающее вліяніе
іудействующих тормозит дальнѣйшіе успѣхи в очищеніи от ненужных
и вредных пережитков язычества. С главы 10 Апостол переходит к рѣзкому
обличенію клеветников, подвергавших сомнѣнію его право на апостоль-
ство, и приводит доказательства законности своего высокаго служенія.
Коринѳская община должна быть свободной от лжеученій, приносимых
корыстными людьми, заинтересованными только в наживѣ, и должна дер-
жаться Евангелія Христова, которое принес он, Павел, никогда ничѣм
от нея не пользовавшійся. Чести безкорыстія не могут у него отпять
своей клеветой лжеапостолы; он, слуга Христа, вынес безмѣрно больше
страданій, чѣм кто-либо другой, и хотя он слаб и немощей плотью, но силен
духом Христовым. Посланіе заканчивается напоминаніем о посильном
доброхотной сборѣ для бѣднѣйших святых, призывом к братскому единенію
и апостольский привѣтствіем.
Посланіе к Галатам.
Основной текст: 3, 2.	Главная мысль:
Христос, Избавитель от закона и простой
внѣшности, вводящій в славную свободу.
Галатіей называлась в древности одна из малоазіятских областей
римской имперіи, населенная галатами. Во время своих миссіонерских
путешествій ап. Павел основал там нѣсколько общин, преимущественно
из туземцев-язычников. В гл. 4,13—17 посланія читаем о том, как успѣшно
на этой почвѣ распространялась благая вѣсть о спасеніи по благодати.
Но вскорѣ іудействующіе законники смутили непостоянных галатов тѣм,
что для оправданія человѣку мало одной вѣры, а необходимо еще под-
чиненіе обрядовому закону. С лукавством истых фарисеев они пытались
подорвать авторитет великаго Апостола, умаляя его призваніе и значеніе,
а с тѣм вмѣстѣ—значеніе его благовѣстія. Многіе дали увлечь себя на
этот путь еще и потому, что разсчитывали избѣжать преслѣдованія от іудеев
(6, 12). Другіе, между тѣм, впали в иную крайность: смѣшав ветхозавѣт-
ную обрядность с законом десяти заповѣдей, расширенный Христом, они
вели образ жизни, далекій от духовнаго. Эти уклоненія и вызвали скорбное
посланіе ап. Павла из Ефеса. Он защищает свое посланничество, ссылаясь

46
Введеніе. — Новый Завѣт.
на признаніе его первоверховными Апостолами в Іерусалимѣ, и опровер-
гает лжеученіе іудейству ющих; уназывает на то, что спасеніе имѣет свои
корни в завѣтѣ Бога с Авраамом (Быт. 15, 18), закон-же дан спустя 430
лѣт, им познается грѣх, и никто не может оправдаться. «Если законом
можно получить оправданіе, то Христос напрасно умер» (2, 21). Другому
заблужденію ап. Павел противопоставляет получаемое по благодати ду-
ховное возрожденіе, когда человѣк отказывается от анархіи своей воли,
отдает ее Христу и, водимый Духом Святым, исполняет волю Божію не из
страха, но из любви и благодарности. Закон вложен Духом Святым
в сердце вѣрущаго, написан в его мыслях (Іер. 31, 33. Евр. 10,16), вѣрую-
щій подзаконен Христу (Гал. 6, 2. 2 Іоан. 5) и стремится к тому, чтобы
в нем изобразился Христос (Гал. 4, 19).
Это посланіе написано не отдѣльной общинѣ, но всѣм общинам обла-
сти. В нем мы во второй раз встрѣчаемся с центральной темой ученія
ап. Павла: «Праведный вѣрою жив будет» (Авв. 2, 4). Включеніе в дѣло
спасенія каких-либо других средств (,,добрых“ дѣл) отдаляет от великаго
евангельскаго принципа дара по благодати, ради Христа.
Посланіе в оригиналѣ написано собственноручно Апостолом и, против
обыкновенія, не содержит никаких привѣтствій.
Посланіе к Ефесянам.
Основные тексты: 1, 22—23; 5, 30.	Главная мысль:
Церковь—Тѣло Христа.
Ефес—торговый портовый город в малоазіатской провинціи Рима
Асіи. Он был центром культуры и поклоненія греческой богинѣ Артемидѣ,
храм которой считался по своему великолѣпію одним из семи чудес свѣта.
Здѣсь Апостолом Павлом была заложена христіанская община, первыми
членами которой были ученики Іоанна Крестителя, числом около двѣ-
надцати (Дѣян. 19, 1—7). Ап. Павел просвѣщая свѣтом Христовым город
Ефес и всю Асію втеченіе почти двух лѣт. Повод составленія посланія
к Ефесянам не извѣстен; Апостол продиктовал его, будучи в узах в Римѣ,
или в Кесаріи. Из темничных стѣн его дух возносится к небесный высотам
и в молитвѣ удостаивается общенія с Богом... Это посланіе имѣет болѣе
общій характер из всѣх посланій великаго Апостола и расширяет ученіе
о Вселенской Церкви Христовой, как об организмѣ, о Тѣлѣ Христовой,
жизненно соединенном с Главою—Христом в небесах и потому болѣе не-
бесном, чѣм земном. Вѣрующій—лишь странник к вышнему Ханаану,
в ожиданіи преображенія его тлѣннаго тѣла в нетлѣнное. Увѣровав во
Христа, как в своего Спасителя, духовно мертвый человѣк оживает; сфера
его интересов перемѣщается, вслѣд за Христом, в небеса; Духом Святым
в нем возстанавливается подобіе Богу; по усыновленію, Он—сонаслѣдник
Христу. И все это даруется ему исключительно ради заслуг Христа—по
благодати, «не по дѣлам, чтобы никто не хвалился» (Ефес. 2, 1—10). При-
том, кровь Христа спаяла воедино народ завѣта, іудеев, с язычниками;
средостѣніе суроваго закона между ними рухнуло и уступило мѣсто
благостному ученію Христа. Тайна соединенія іудеев с язычниками в одно
общество—Церковь была «сокрытав Богѣ», но открыта Павлу и об ’являесят
через него.
Высокому положенію Вселенской Церкви Христовой должна со-
отвѣтствовать и жизнь вѣрующих ея членов. Это прежде всего стремленіе
сохранить единство духа в союзѣ мира; это—укрѣпленіе Духом Святым
во внутреннем человѣкѣ; это, другими словами, принятіе вѣрою в свое
сердце Христа и Его даров, которые в Церкви многоразличны, для усо-
вершенія святых. Ветхій Адам, наша плоть, должен уступить мѣсто новому-
человѣку, запечатлѣнному Духом Святым, живущему по закону любви
к Богу и ближнему. Оружіем для одержанія побѣды над внѣшним нашим
врагом, сатаною, должны быть крѣпкая вѣра и твердое знаніе Слова
Божія, т. е. священнаго Писанія.

Введеніе. — Новый Завѣт.
47
Посланіе к Филиппійцам.
Основное слово: „Всѣ“.	Главная мысль:
Основной текст: 1, 1—3.	Христіанское единство должно сохранять-
ся во что бы то ни стало.
В свое второе миссіонерское путешествіе ап. Павел был направлен
Духом Святым в Македонію (Дѣян. 16, 9), куда и прибыл в сопровожденіи
Силы и присоединившагося к ним в Троадѣ Луки (Дѣян. 16, 10: «мы...»).
В римской колоніи Филиппах, у молитвеннаго дома, Апостол получил
первую возможность возвѣстить собравшимся слушателям о спасеніи.
В домѣ одной увѣровавшей женщины Господь приготовил путникам пріют
(Дѣян. 16, 12—15), и отсюда благая вѣсть начала распространяться по
городу, несмотря на противодѣйствіе сил тьмы; по наговору іудеев, Павел
и Сила были ввергнуты в темницу, но послѣ их чудеснаго освобожденія,
когда и сам тюремщик увѣровал и крестился, филиппійская община хри-
стіан из язычников быстро возросла численно и достигла цвѣтущаго со-
стоянія. Преслѣдованія противников (Фил. 1, 28—30) послужили к очи-
щенію ея от плевел (Фил. 3, 18—19) и укрѣпленію в здравом ученіи.
Написанное в Римѣ из темницы посланіе к Филиппійцам вызвано
желаніем ап. Павла выразить братьям горячую благодарность за при-
сланное письмо и денежное вспомоществованіе; возвращеніе их посланца
Епафродита, благополучно перенесшаго в Римѣ тяжкую болѣзнь, о которой
они слышали, должно положить конец их тревогѣ за него. В посланіи
к Филиппійцам больше чѣм в каком-либо другом выступают личныя дру-
жескія отношенія Апостола к церкви: не находя ничего достойнаго пори-
цанія, он только предупреждает, наставляет, ободряет возлюбленных
братьев и сестер—«его радость и вѣнец» (Фил. 4,1) твердо стоять в одном
духѣ и жить достойно благовѣствованія Христова, подвизаясь за вѣру
евангельскую. Участь преслѣдуемаго за Христа много лучше, чѣм участь
преслѣдующаго: перваго ждет великая награда на небесах (Матѳ. 5,11-12),
тогда как гонитель обречен на гибель. Отношенія между вѣрующими дол-
жны быть проникнуты смиреніем и взаимною любовью, по великому при-
мѣру Христа. Взаимная любовь—закон царства Христова, отличительный
признак Его семьи.
Хотя участь Апостола во время составленія посланія еще не рѣшена,
но, что бы его ни ожидало, для него имѣет значеніе только прославленіе
Христа, своею жизнью и смертью: для него жизнь—Христос, и смерть
пріобрѣтеніе (Фил. 1, 21). В тяжких условіях темницы его не покидает
духовная радость о Господѣ, и он желает им такой-же радости.
Все посланіе есть призыв к христіанской радости—в тѣснотѣ, скорби
и даже в виду смерти, так как она не может страшить вѣрующаго.
Посланіе к Колоссянам.
Основныя слова: 3, 11; 1, 18.	Главная мысль:
Основной текст: 2, 8.	Великая слава и величіе Христа.
Община в Колоссах во Фригіи, малоазіятской провинціи Рима, была
основана не ап. Павлом, но его учеником Епафрасом; ему-же, вѣроятно,
обязаны своим возникновеніем христіанскія общины в сосѣдних с Колосса-
ми городах Лаодикіи и Іераполѣ. Заключенный вмѣстѣ с Павлом в темницѣ,
Епафрас освѣдомил Апостола о шатком духовной состояніи этих общин,
при всей их «вѣрѣ в Господа Іисуса Христа и любви ко всѣм святым»:
их смущали с одной стороны проповѣдники аскетизма с примѣсью іудей-
скаго обрядовѣрія, с другой—мудрствованія философов-гностиков (от
греч. дповіз « знаніе), утверждавших, что для спасенія недостаточно кре-

48
Введеніе. — Новый Завѣт.
стнаго подвига Христова, и что Христос—не Бог, но только высшій из
приближенных к Богу духов, «эонов».
Скорбя о заблуждающихся, великій Апостол отправил в Колоссы и
Лаодикію два посланія, которыми, по прочтеніи, общины должны были
обмѣняться. Посланіе к Лаодикійцам не сохранилось; однако есть пред-
положеніе, что именно оно названо позднѣйшими переписчиками посланіем
к Ефесянам; за это говорит его безличный характер как бы окружнаго
посланія, к малоазіатский общинам вообще, и отсутствіе привѣтствій,
так естественных для человѣка, прожившаго в Ефесѣ около трех лѣт.
В посланіи к Колоссянам ап. Павел в самом началѣ опредѣляет сущ-
ность даруемаго нам Богом спасенія: оно есть призыв к участію в наслѣдіи
святых во свѣтѣ, избавленіе от власти тьмы, свободный вход в царство
возлюбленнаго Сына Божія, в Котором мы имѣем искупленіе кровію Его
и прощеніе грѣхов (1,12—14). Как смерть тѣла состоит в отдѣленіи его от
души, так смерть души, ея вѣчная гибель, геенна, состоит в ея отдѣленіи от
Бога. Пребываніе в грѣхах есть мертвенность души, так как всякій грѣх,
не приведшій человѣка в покаяніи к ногам Христа, отдѣляет от Бога.
Наслѣдіе святых соотвѣтствует степени их освященія, которое соверша-
ется здѣсь, на землѣ, при отдачѣ сердца Богу, Который «производит в нас
и хотѣніе, и дѣйствіе по Своему благоволенію» (Фил. 2, 13). Божья под-
готовка претворяет сердце, дѣлает его небесный, способный наслаждаться
блаженством общенія с Богом.
Об Искупителѣ Апостол говорит, что Он есть образ невидимаго Бога
(ст. 15).—«Видѣвшій Его видѣл и Отца» (Іоан. 1, 14; 14, 9). Он рожден
прежде всякаго созданія (ст. 15). Это утвержденіе разрушает двѣ пагубныя
ереси первых вѣков христіанства: а) что Лица (Ипостаси) Тріединаго
Бога являются лишь различными наименованіями или обозначеніями про-
явленій Единаго Бога, и б) что Христос есть только Существо высшее всѣх
остальных созданій, но не Бог. Лукаво мудрствующіе еретики, видимо, не
сообразили, что одна и та-же особа не может быть образом себя самой.
И возможно-ли какому-нибудь, хотя бы наивысшему существу, кромѣ
Единороднаго и Единосущнаго Сына Божія, быть совершенным образом
Бога в Его вѣчном бытіи, необ’ятности, неизмѣняемости, с Его всевѣдѣ-
ніем, всемогуществом и вездѣсущіем? Рожденный прежде всего сотворен-
наго Христос есть вѣчное Слово (Бог-Слово) и вѣчная Премудрость Божія;
все создано Им и для Него, и все Им стоит (ст. 16—17). Он—не созданіе,
Он—Создатель. Он есть и Глава Вселенской Церкви, как Источник ея
жизненнаго вліянія. Он—начатой, первенец из мертвых, не по времени
воскресенія, но по его силѣ и значенію, ибо Он—не только Жизнедатель,
но—сама Жизнь. Господь Іисус Христос—Посредник между землей и не-
бом, в ожиданіи того блаженнаго времени, когда Бог соединит все небесное
и земное под единой Главою.
Великій апостол в своих страданіях радуется за Церковь Христову,
служителем которой он поставлен самим Господом, чтобы соединять мір
языческій с народом завѣта.
Итак, в посланіи к Колоссянам ап. Павел во-первых выдвигает ни
с чѣм не сравнимое значеніе Личности Христа Спасителя и Его дѣла;
во-вторых противопоставляет самовольный, мнимо духовным способам
освященія, как напр. аскетизму, простыя требованія христіанской жизни,
вытекающія из правильно усвоеннаго ученія о спасеніи по вѣрѣ' через
благодать.
Это посланіе является вдохновенным протестом против всяких по-
пыток извращенія библейских истин,—их «спиритуализаціи», иногда
с лукавой цѣлью затемнить и подорвать значеніе Христова подвига,
которым удовлетворено правосудіе Божіе и положено начало новаго
періода в Божьей домостроительствѣ: періода благодати.

Введеніе. — Новый Завѣт.
49
Первое и второе посланія к Ѳессалоникійцам.
Перв. посл. к Ѳессалоникійцам.	Главная мысль:
Основной текст: 1, 10.	Пришествіе Господа за Своим народом.
Втор. посл. к Ѳессалоникійцам.	Главная мысль:
Основные тексты: 1,7—8.	Пришествіе Господа со Своим народом.
Ап. Павел послѣ того, как претерпѣл поруганіе в Филиппах (Дѣян.
17, 1—4), пришел в Ѳессалоники (нынѣ Салоники), крупный центр Маке-
доніи (1 Ѳесс. 2,2). Трех субботних проповѣдей в мѣстной синагогѣ было
достаточно, чтобы вокруг него собралась группа увѣровавших во Христа,
преимущественно из прозелитов, т. е. язычников, не задолго до этого
обратившихся в іудейство. Так возникла церковь в Ѳессалониках. Но
силы тьмы не дремали: по навѣту неувѣровавших іудеев, что христіане
якобы не признаки1 власти Рима, Павел должен был поспѣшно покинуть
город. Сердце его было неспокойно за новообращенных, и вскорѣ он из
Аоин посылает к ним своего ученика Тимооея узнать об их духовпом
состояніи. Когда Апостол уже был в Коринѳѣ, Тимоѳей вернулся с доброй
вѣстью о стойкости ѳессалоникійцев в вѣрѣ, несмотря на переносимыя
от противников гоненія и скорби, о их братолюбіи и ревностной распро-
страненіи ими слова о Христѣ даже за предѣлами Македоніи и Ахаіи.
Эта вѣсть вызвала первое посланіе к ним Апостола. Своею теплотою и за-
душевностью это посланіе является продолженіем внезапно оборваннаго
личнаго его отношенія к юной христіанской общинѣ.
Апостол выражает свою радость, что его духовныя дѣти тверды в вѣрѣ
и любви, вдохновляясь ожиданіем пришествія Господа Іисуса во славѣ.
Их жизнь доказывает, что они восприняли благовѣстіе не как слово
человѣческое, но как слово Божіе; они слава и радость благовѣстника-
Апостола. Однако, окружающая их языческая среда представляет большія
опасности для слабодушных; поэтому Апостол умоляет их Христом Іисусом
преуспѣвать в угожденіи Богу, воздерживаясь от всякой нечистоты,
жить тихо и не оставлять своих житейских занятій в нетерпѣливой ожида-
ніи пришествія Господня. Об умерших во Христѣ не должны скорбѣть они,
зная, что Христос воскрес. По слову Господа—далѣе говорит Апостол—
умершіе во Христѣ, вмѣстѣ с живыми, восхищены будут на облаках на-
встрѣчу Господу для вѣчнаго с Ним пребыванія.
В главѣ 2-ой этого посланія перед нами идеал работника для царства
Божія: жертвенность, неустрашимость, искренность, безкорыстіе, мате-
ринская любовь и нѣжность к наставляемый, отеческая заботливость.
Второе посланіе ап. Павла к Ѳессалоникійцам предостерегает этих
христіан от чрезмѣрно возбужденнаго ожиданія предсказанных пророками
событій перед пришествіем Христовым. В духовной отношеніи церковь
в Ѳессалониках могла быть образцом для других; но в своем нетерпѣніи,
под вліяніем гоненій, она легко вѣрила всяким слухам и вымыслам само-
званных пророков, будто уже наступает день Господень. Апостол успо-
каивает братьев, напоминая о том, чему он учил их устно на основаніи
пророчеств Даніила (Дан. 11, 21—45), и предостерегает от праздности—
«ибо кто не хочет трудиться, тот и не ѣшь» (3,10). Глава 2-я этого посланія
вносит очень много данных в ученіе о событіях послѣдняго времени,
а в моральной отношеніи поучает христіанина не пренебрегать ради
благочестія земными обязанностями.
В посланіях ап. Павла к церквам мы видим постепенное выявленіе
идеала христіанской жизни. В посланіи к Римлянам выступает мысль,
что в водѣ крещенія вѣрующій символически погребается со Христом,
чтобы с Ним совоскреснуть; другими словами, он видимым знаком заявляет
о своем рѣшеніи покончить с грѣховною жизнью и жить свято. В посланіи
к Ефесянам проводится мысль, что вѣрующій не только переходит от

50
Введеніе. — Новый Завѣт.
духовной смерти к духовной жизни, но что во Христѣ он уже пребывает
в небесах. В посланіях к Ѳессалоникійцам вѣрующій призван н участію
в славѣ Христа.
В первой посланіи к Ѳессалоникійцам изложены всѣ великія основы
христіанской вѣры: избраніе—1, 4; Дух Святой—1, 5. 6; 4, 8; 5, 19; увѣ-
ренность в истинѣ благовѣстія—1, 5; Св. Троица—1, 1. 5. 6; обращеніе—
1, 9; второе пришествіе Христа—1, 10; 2, 19; 3, 13; 4, 14—17; 5, 23; хри-
стіанская жизнь—2, 12; 4, 1; освященіе—4, 3; 5, 23; день Господень—
5, 1—3; воскресеніе из мертвых—4, 14—18; троякая природа человѣка—
5, 23.
«День Христов»—день Его второго пришествія и «нашего собранія
к Нему» (2 Ѳесс. 2,1), избавляет вѣрующаго (1 Ѳесс. 1,10) от суда в «день
Господень, великій и страшный» (Ис. 2, 12. Іоиль 2, 11; 3, 4. Авв. 3, 12.
Соф. 1, 7. 14. Мал. 3, 16. 19. Евр. 10, 27).
«Тайна беззаконія», которая всегда в дѣйствіи (2 Ѳесс. 2, 7), откроется
вполнѣ в концѣ времён, когда «будет взят от среды удерживающій теперь»,
т. е. Святой Дух.
Первое и второе посланія к Тимоѳею.
Перв. посл. к Тимоѳею.	Главная мысль:
Основной текст: 3, 15.	Предназначено совершить, 1 Тим. 4, 12.
Втор. посл. к Тимоѳею.	Главная мысль:
Основное слово: ,,Стыдиться**.	Преданность Господу и истинѣ, в виду
1,8. 12. 16; 2, 15.	преслѣдованія и отступничества.
Эти два посланія к ученику и ближайшему сотруднику ап. Павла,
Тимоѳею, содержат наставленія и предостереженія, необходимыя лицу,
призванному служить церкви, как обществу вѣрующих, в качествѣ пре-
свитера (старѣйшины), епископа (блюстителя, надзирателя) и діакона,
пекущагося о бѣдных. Старѣйшинство в мѣстных церквах приАпостолах
никогда не бывало единоличным, во избѣжаніе свойственнаго человѣческой
натурѣ желанія первенствовать (3 Іоан. 9). Указываемые Святым Духом
служители церкви (Дѣян. 20, 28) рукополагались Апостолами (Дѣян. 14,
23). Условіем рукоположенія были личныя качества избираемых, пере-
численныя в посланіях 1 Тим. 3 и Тит. 1, 5—9. Обязанности пресвитеров-
епископов были двоякія: насаждать здравое ученіе о спасеніи по благодати
через Голгоѳу, охраняя истину от извращенія ея злонамѣренными или
невѣжественными людьми, и наблюдать за церковной дисциплиной. То и
другое Св. Писаніе приравнивает к обязанностям пастыря стада; поэтому
два посланія к Тимооею и одно к Титу называются пастырскими.
Покидая на время Ефес для Македоніи, ап. Павел оставил там Тимоѳея
(1 Тим. 1, 3; 3, 4) и узнав о трудностях, с которыми в этом городѣ пришлось
встрѣтиться его молодому замѣстителю, поспѣшил ободрить и укрѣпить
его посланіем. Тимоѳей должен противодѣйствовать лжеучителям, кото-
рые, оставив простоту апостольскаго христіанства, увлекались и увлекали
других либо в безплодныя умствованія раввинов, либо в туманное ученіе
философов-гностиков, и предписывали своим послѣдователям безбрачіе
и строгіе посты. Таких самозванных законоучителей должно с любовью
увѣщать; молиться слѣдует за всѣх людей; женщины должны украшать
себя добрыми дѣлами, и в церкви не учат, но сами учатся; служители
церкви должны быть, по своим личным качествам, достойны этого званія;
на попеченіи церкви могут быть только престарѣлыя одинокія вдовы,
извѣстныя своей чистою жизнью. Далѣе, Апостол говорит об отношеніи
старѣйшин к вѣрующим и вѣрующих к старѣйшинам, слуг («рабов»)
к господам и о том, что корнем всѣх зол, даже отпаденія от вѣры, служит
сребролюбіе. Служитель церкви должен убѣгать сребролюбія и подвизать-
ся добрым подвигом вѣры, вникая в себя и в ученіе Христово, чтобы
спастись самому и спасти слушающих его (1 Тим. 4,16).

Введеніе. — Новый Завѣт.
51
Второе посланіе написано Апостолом Павлом из темницы в виду
предстоявшей ему мученической кончины. Своего «возлюбленнаго сына»
Тимоѳея Апостол просит придти к нему как можно скорѣе и принести
ему оставленныя в Троадѣ книги и верхнюю одежду, а для услуг ему—
привести с собою Марка. В то время, как малоазійскіе ученики, перед
его допросом, в страхѣ покинули его, и только Лука остался ему вѣрный,
Апостол имѣл радость снова лицезрѣть Господа, Который его у крѣпи л так,
что допрос послужил к утвержденію благовѣстія. И вот, Павел наканунѣ
своего отшествія говорит о себѣ то, что должно быть лозунгом в жизни
каждаго истиннаго христіанина: «Подвигом добрым я подвизался, теченіе
совершил, вѣру‘сохранил» (2 Тим. 4, 7).
Вэтом посланіи видим завѣщаніе великаго Апостола своим преемникам
в служеніи дѣлу Божію и защиту чистоты Христова ученія. Апостол пред-
писывает Тимоѳею стойко держаться здраваго ученія и передавать его
вѣрующим, которые были-бы способны и других научить; его духовный
сын должен быть добрым воином Іисуса Христа, ибо «в послѣдніе дни»
наступят времена тяжкія, и благовѣстники Слова Божія должны будут
переносить скорби от «имѣющих вид благочестія, силы*же его отрекшихся»
(2 Тим. 3, 5).
Наравнѣ со 2-м посланіем Петра и посланіем Іуды и 2 и 3 Іоанна,
2-ое посланіе к Тимоѳею указывает на линію поведенія вѣрнаго слуги
Господа Іисуса Христа в дни упадка христіанства и отступленія, которое
частично начало проявляться уже при Апостолах. Это отступленіе заклю-
чалось в отрицаніи Божества Іисуса Христа и искупленія человѣка Бго
жертвенный подвигом (1 Іоан. 4, 1—3. Фил. 3, 18. 2 Пет. 2, 1).
Посланіе к Титу.
Основной текст: 2, 7—8. 15.	Главная мысль:
Божій идеал для христіанской церкви и
христіанских тружеников.
Ученик и сотрудник ап. Павла, Тит пользовался большим его довѣріем
и не только исполняя его порученія, но в случаѣ необходимости замѣняя
его (2 Кор. 2,13; 7, 6—16; 8, 6.16. 23; 12,18). Из посланія к нему узнаем,
что Апостол оставил его на островѣ Критѣ доканчивать начатое им дѣло
поставленія в мѣстных общинах пресвитеров-епископов (старѣйшин-
надзирателей). Было и на Критѣ немало самозванных учителей, пусто-
словов, которые, угождая пристрастію Бллинов ко всему новому, разви-
вали теоріи іудейско-гностическаго умозрѣнія и проповѣдывали аскетизм,
оставляя в пренебреженіи простые факты христіанской исторіи и неслож-
ныя требованія христіанской нравственности. Апостол вмѣняет Титу
в обязанность возстанавливать в церквах здравое ученіе и настаивать на
соотвѣтственной с ним поведеніи вѣрующих, служа для всѣх примѣром.
Относительно организаціи мѣстных церквей Апостол дает Титу тѣ-же
наставленія, что и Тимоѳею: старѣйшинами церквей и діаконами должны
быть люди безупречнаго образа жизни; они должны учить братьев и сестер,
старых и молодых, свободных и рабов—жить праведно, как подобает наро-
ду особенному, ревностному к добрым дѣлам, ооновленному Святым Духом
чрез Спасителя нашего Іисуса Христа и ожидающему явленія Его славы
(2, 13—14; 3, 5—6).
* ♦
Всѣ три пастырских посланія ап. Павла свидѣтельствуют о его не-
престанной заботѣ об единствѣ Церкви Христовой в ученіи и дисциплинѣ;
но особенно ярко выступает эта забота в его словесном завѣщаніи пресви-
терам церкви Ефесской (Дѣян. 20,17—35). Апостол провидѣл, что «тайна
беззаконія» («лютые волки, не щадящіе стада») удвоит, послѣ его отшествія,
свою разрушительную работу в Церкви, что происходило в теченіе вѣков
и продолжается в различных формах в наше тревожное время.

52
Введеніе. — Новый Завѣт.
Церковь, по опредѣленію ап. Павла в 1-м посланіи Тим. 3, 15, есть
дом Божій, столп и утвержденіе истины. Потерявшая свое единство и
уклонившаяся от первоначальной простоты ученія и организаціи, видимая,
«историческая» Церковь кончит, по словам Св. Писанія, отступленіем
(Лук. 18, 8. 2 Тим. 3, 1—8). Пребывающую внутри ея Церковь невиди-
мую—«тѣло Христово», «невѣсту Агнца», «полноту наполняющаго все во
всем» (Ефес. 1, 22—23), ожидает прославленіе (Матѳ. 13, 36—43. Рим. 8,
18—23. 1 Ѳесс. 4, 14—17).
Посланіе к Филимону.
Основное слово: ,,Прими**, стих 12. 15. 17. Главная мысль:
Примѣненіе христіанскаго прощенія до-
казано и иллюстрировано.
Одновременно с посланіем к христіанской общинѣ в Колоссах, ап.
Павел отправил посланіе к одному из ея членов, Филимону. Порученіе
это должен был исполнить убѣжавшій, а теперь возвращавшійся раб
Филимона Онисим, который в Римѣ обратился в христіанство через Апо-
стола—узника. Цѣль посланія—просьба о прощеніи виновнаго и принятіи
его уже как брата во Христѣ, «который может быть для этого и отлучился»;
при этом Апостол просит Филимона считать на нем убыток, если таковой
причинен ему Онисимом.
Значеніе этого краткаго посланія велико: из него видно, что вѣра
и любовь могут соединить то, что разлучено грѣхом, не нарушая различія
в общественном положеніи членов христіанской церкви. Посланіе испол-
нено деликатности, говорит о большой тактѣ писавшаго и о том, что в нем
гармонически соединялось достоинство Апостола с братским смиреніем
и любовью. Замѣчательна еще просьба о вмѣненіи оказанной Апостолом
Филимону услуги провинившемуся Онисиму.
Посланіе это драгоцѣнно, как примѣр практической любви, христіан-
скаго братолюбія и учтивости. Оно навсегда останется образцом святого
общенія между христіанами.
Посланіе к Евреям.
Основное слово: ,,Лучшій**.	Главная мысль:
Средство против трусости и вѣроотступни-
чества есть правильное понятіе славы и
дѣл Христа.
Оно обращено к христіанам из іудеев, которые оставались привержен-
цами нѣкоторых форм храмового богослуженія, и которым, при ослабленіи
вѣры, грозила опасность возвращенія в іудейство, или-же смѣшенія новых
понятій со старыми (Дѣян. 21, 18—24), вплоть до низведенія христіанства
на степень іудейской секты. Автор посланія не извѣстен, но, по своей бого-
вдохновенности и нѣкоторому сходству с рѣчами ап. Павла в синагогах
и к синедріону, посланіе это, с 4-го вѣка по Р. X., на Западѣ приписывается
Апостолу Павлу. Относится оно ко времени пред разрушеніем Іерусалима,
т. е. к 70 году по Р. X.; это видно из того, что о левитском священнослу-
женіи говорится в настоящей времени.
Чисто духовный характер христіанства не соотвѣтствовал тому, чего
израильтянин ожидал от царства Мессіи; поэтому автор посланія, путем
цѣлаго ряда сопоставленій, доказывает превосходство христіанства над
іудаизмом, значеніе котораго в Божьем планѣ спасенія было временный
и прообразовательным, как подготовка к воспріятію религіи духа и истины.
Іисус Христос—говорится в посланіи—превыше всѣх ветхозавѣтных по-
средников между человѣком и Богом: Он—Тот, Кому Бог сказал: «Ты—-
Сын Мой, Я нынѣ родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наслѣдіе
Тебѣ и предѣлы земли во владѣніе Тебѣ» (Псал. 2, 7—8). Моисей был вѣрен
в своем служеніи; но несравненно большей чести удостоен Устроитель

Введеніе. — Новый Завѣт.
53
дома Божія, Христос; дом-же Его—мы, если только сохраним до конца
упованіе наше (Евр. 3, 6). Іисус Навин не мог доставить израильтянам
покоя в Ханаанѣ; в покой Божій входим мы, увѣровавшіе во Христа,
принявшіе через Него дар спасенія по вѣрѣ, ибо «праведный вѣрою жив
будет» (Авв. 2, 4). Глава 11 показывает на примѣрах из исторіи Израиля
силу и значеніе спасающей вѣры, которая измѣняет характеры. Теперь,
когда Христос, как вѣчно пребывающій Первосвященник по чину Мел-
хиседека, вошел в небесное святилище со Своею кровью, за нас пролитою,
христіане должны служить Богу своею жизнью, об’явив безпощадную
войну, «до крови», всякому грѣху (Евр. 12, 4), ибо без святости никто не
увидит лица Господня (12, 14).
Цѣль посланія—увѣщаніе нетвердых в вѣрѣ, шатких в ея жизненной
выявленіи. Евреи-христіане должны слѣдовать примѣру древних героев
вѣры и не отпадать от благословенной надежды, несмотря на временныя
страданія, которыя ведут, вслѣд за Христом, в вѣчную славу.
Откровеніе Іоанна Богослова.
Основной текст: 1, 19.	Главная мысль:
Основная фраза: „Откровеніе Іисуса	Іисус славный Побѣдитель.
Христа".
Послѣдняя книга Библіи—Откровеніе (греч. Апокалипсис), т. е.
«откровеніе Господа Іисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать
рабам Своим, чему надлежит быть вскорѣ.» Книга охватывает весь період
благодати и говорит о грядущей возстановленіи всѣх вещей этого міра
в их первозданной красотѣ и гармоніи богочеловѣчества. Сосланный на
остров Патмос Апостол Іоанн Богослов созерцает в рядѣ величественных
символических видѣній судьбы Вселенской Церкви и повѣствует о них
в формѣ посланій к семи церквам (семь—число законченности). Кромѣ
мѣстнаго, временнаго значенія, эти посланія к малоазіатский церквам
имѣют значеніе вселенское, как мѣрило духовнаго состоянія всей Христо-
вой Церкви в очах Божіих; пророческое, как раскрытіе слѣдующих одно
за другим видоизмѣненій характера Церкви, и личное, как слово, испыты-
вающее сердце каждаго отдѣльнаго христіанина, который стремится
к побѣдѣ над инстинктами своей низшей натуры. Перед духовный взором
прозорливца открываются суды Божіи и над непринявшим спасенія міром,
и над невѣрною Христу церковью, послѣ взятія вѣрной Ему Невѣсты;
любимому ученику Господню, одному из двух «сынов громовых» (Марк. 3,
17), дано проникнуть духовный взором в небо, к престолу славы, и пред-
вкусить наступленіе того блаженнаго времени, когда «царство міра сдѣ-
лается царством Господа нашего и Христа Его» (гл. 11, 15).
Во время жестоких гоненій на исповѣдников Христа со стороны язы-
ческаго міра вѣрующіе особенно нуждались в отвѣтѣ на вопрос—чѣм
кончится борьба между свѣтом и тьмой, царством Божьим и царством
«князя міра сего». В отвѣт на этот вопрос христіане нуждаются и в наше
время борьбы: или в видѣ преслѣдованія Евангелія, или корыстнаго и
модернистическаго к нему подхода, или почти повсемѣстнаго равно-
душія ко всему духовному. И «Сын Человѣческій, пришедши, найдет-ли
вѣру на землѣ?» (Лук. 18, 8). Божій отвѣт в Откровеніи гласит, что истин-
ная Церковь Христова, незримая, состоящая из возрожденных дѣтей
Божьих, не только устоит, будучи водима Духом Божіим, но будет про-
славлена, взятая с земли в пришествіе Христово, и навѣки соединится со
своим Главою; а на землѣ, в дни судов Божіих, увѣруют и будут спасены
еще многія души, вмѣстѣ с «остатком» Израиля.
Откровеніе Іоанна Богослова примыкает к пророческой части книги
Даніила «о временах отдаленных». Эти времена, как нѣкоторые полагают,
в большей своей части отошли в прошлое, и многіе суды Божіи над невѣр-
ною церковью и непокорным міром сдѣлались уже достояніем исторіи,
этого «всемірнаго суда Божія», по выраженію одного философа; вспомним

54
Введеніе. — Новый Завѣт.
хотя-бы разгром арабами в VII вѣкѣ по Р. X. номинальнаго православія
в Византіи и турками в XI и XV вѣках, или паденіе могущества Испаніи,
опозорившей себя инквизиціей. Недолго сохранялось в мірѣ благовѣстіе
о Спасителѣ и спасеніи в первоначальной чистотѣ. Скоро оправдались
скорбныя слова ап. Павла о лютых волках, не щадящих стада (Дѣян. 20,
29—30), и Христовы обличенія возсѣвших на Моисеевой сѣдалищѣ фари-
сеев (Матѳ. 23, 2—4). Послѣ признанія христіанства государственной
религіей (в 316 г. по Р. X.), церковь соединилась с государством и заняла
господствующее положеніе, забыв о том, что ея Глава в этом мірѣ был
гоним и замучен. Теперь христіанство принимали из корыстных цѣлей
люди невозрожденные. Крещеніе по вѣрѣ начало уступать мѣсто крещенію
дѣтей, что еще болѣе облегчало пріем в церковь язычников. Мало по малу,
из религіи духа и правды, христіанство сдѣлалось мірским культом,
вобрав в себя іудейскую подзаконность самооправданія дѣлами и языческое
многобожіе вмѣстѣ со сложной обрядностью іудейскаго жертвоприношенія
и языческих мистерій. Церковь, в лицѣ своекорыстной іерархіи, преемни-
ков «любившаго первенствовать Діотрефа» (3 Іоан. 9), заняла господству-
ющее положеніе над «мірянами», явила в своей средѣ новых Валаамов
и Іезавелей; дѣла «николаитов» постепенно перешли в «ученіе», т. е. житей-
скую практику (греч. пікао=покоряю, 1аоз=народ). Борьба Церкви за
истину с гностиками („глубины сатанинскія") и еретиками перешла в
борьбу против истины. На 3-м вселенской соборѣ (431 г. по Р. X.) в городѣ
Ефесѣ утверждено молитвенное почитаніе (на практикѣ обоготвореніе)
Его Матери, Которая названа Богородицею. В ученіе Церкви незамѣтно
вкралось многобожіе (святые угодники) и их изображенія—иконы, по-
читаніе которых утверждено на 7-м вселенском соборѣ. Сердечная вѣра
первых вѣков христіанства смѣнилась сухим догматизмом и обрядностью
средних вѣков. Однако, во всѣ періоды существованія вселенской Церкви
в ней были и будут до конца вѣрныя Христову Евангелію души, незримыя
для міра, извѣстныя одному Вседержителю. Этот «остаток» и составляет
истинную Церковь, дом Божій из живых камней, обитель Духа Святого.
В отвѣт на обѣтованіе Господа Іисуса придти вторично, Его Церковь
говорит: «Да, гряди, Господи Іисусе!» Аминь.

Краткій библейскій указатель.
II.
Сокращенія.
Быт. — Бытіе.
Исх. — Исход.
Лев. — Левит.
Чис. — Числа..
Втор. — Второзаконіе.
Іис. Нав. — Іисус Навин.
Суд. — Судей.
Руѳ. — Руѳь.
1	Цар. — 1 Царств.
2	Цар. — 2 Царств.
3	Цар. — 3 Царств.
4	Цар. — 4 Царств.
Пар. — Паралипоменон.
Езд. — Ездра.
Неем. — Неемія.
Есѳ. — Есѳирь.
Іов. — Іов.
Псал. — Псалмы.
Прит.— Притчи.
Екк. — Екклесіаст.
Пѣсн. — Пѣснь Пѣсней.
Ис. — Исаія.
Іер. — Іеремія.
Пл. Іер. — Плач Іереміи.
Іез. — Іезекіиль.
Дан. — Даніил.
Ос. — Осія.
Іоил. — Іоиль.
Амос. — Амос.
Авд. — Авдій.
Іон. — Іона.
Мих. — Михей.
Наум. — Наум.
Авв. — Аввакум.
Соф. — Софонія.
Агг. — Аггей.
Зах. — Захарія.
Мал. —’Малахія.
Матѳ. — Еванг. от Матѳея.
Марк. — Еванг. от Марка.
Лук. — Еванг. от Луки.
Іоан. — Еванг. отІоанна.
Дѣян. — Дѣянія Апостолов.
Посланія:
Іак. — Іакова.
1 и 2 Петр. — 1 и 2 Петра.
1. 2 и 3 Іоан. — 1. 2 и 3 Іоанна.
Іуд. — Іуды.
Рим. — к Римлянам.
1 и 2 Кор. — 1 и 2 к Коринѳянам.
Гал. — к Галатам.
Ефес. — к Ефесянам.
Филип. — к Филиппійцам.
Кол. — к Колоссянам.
1 и 2 Ѳесс. — к Ѳессалоникійцам.
1 и 2 Тим. — к Тимоѳею.
Тит. — к Титу.
Филим. — к Филимону.
Евр. — к Евреям.
Откр. — Откровеніе.
1. — Бог.
Несотворен — Быт. 1,1. Исх. 3, 14.
Іоан. 5, 26. Рим. 11, 25. 26.
Дух — Втор. 4, 15—19. Іоан. 4,24.
2 Кор. 3, 17. Евр. 12, 9.
Певидим — Исх. 33, 20. Іов. 9, 11.
Іоан. 1,18.1 Іоан. 4,12. Евр. 11,
27. 1 Тим. 1, 17.
Непостижим — Іов. 5, 8—9. Псал.
138, 6; 144, 3. Ис. 40, 28. Матѳ.
11, 27.
Предвѣчен — Исх. 3, 14—15. Ис.
14, 12. Іер. 10, 10. Рим. 1, 23.
Откр. 1, 4—8.
Неизмѣняем — Чис. 23, 19. Мал. 3,
6. Лук. 21, 33. Іак. 1, 17.
Безпредѣлен — 3 Цар. 8, 27. 2 Пар.
2, 6. Псал. 138, 7—10. Рим. 11,
33—36.
Безконечен — Псал. 101, 26—28.
1 Тим. 6, 16. Евр. 1, 11—12.

56
Краткій библейскій указатель.
Вездѣсущ — Іов. 28, 24. Псал.
138, 7—10. Прит. 15, 3. Іер. 23,
24. Евр. 4, 13.
Всевѣдущ — 1 Цар. 2, 3. 3 Цар. 8,
39. Марк. 13, 32. Рим. 11, 32—35.
Премудр — Іов. 12, 13; 37, 10—24.
1 Тим. 1, 17. Ефес. 3, 10.
Всемогущ — Быт. 17, 1. Втор. 10,
17. Іов. 37, 23. Матѳ. 19, 26. Рим.
1, 20.
Всеблаг — Ис. 54, 10. Наум. 1,7.
Марк. 10, 18. Рим. 2, 4.
Свят — Исх. 15, 11. Лев. 19, 2; 22,
32. 1 Цар. 6, 20; 16, 10. Ис. 6, 3;
40, 25. Ос. 11, 9. Лук. 1, 49.
1 Петр. 1, 16. Откр. 4, 8; 15, 4.
Всенраведен — Псал. 144, 17.
Ис. 30, 18; 45, 19—25. Рим. 1,
17—18.
Истинен — Втор. 32, 4. Іер. 10, 10.
Іоан. 3, 33. Откр. 19, 11.
Справедлив — Псал. 7, 12; 49, 6.
2 Тим. 4, 8.
Един — Втор. 4, 35. 36. Ис. 44,
6—8; 45, 22. Іоан. 17, 3. 1 Кор.
12, 5. 6.
Троичен в лицах — Ис. 6, 8; 48,16.
17. 2 Кор. 13, 13. Ефес. 2, 18.
Творец міра — Быт. 1, 1. Ис. 45,
5—8. Іер. 32, 17. Дѣян. 4, 24; 17,
24. 26.
Промыслитель — 1 Цар. 2, 6—9.
Іов. 34, 21. Псал. 112, 5—7. Мато.
6, 25—34; 10, 29. 30. Рим. 8, 27.
Хранитель — Псал. 120, 4.
Вѣрный — Втор. 7, 9. 1 Кор. 1, 9;
10, 13. 1 Ѳесс. 5, 24. 2 Ѳесс. 3, 3.
Ревнитель — Исх. 34, 14. Втор. 6,
15. Наум. 1, 2.
Долготерпѣлив — Исх. 34, 6. Псал.
102, 8. 2 Петр. 3, 9. Рим. 15, 5.
Многомилостив — Ис. 34, 6. 7; 55, 7.
Іер. 9,24. 2 Петр. 3, 9. 2 Кор. 1,3.
Ненавидящій зло — Псал. 5, 5. 6;
33, 17. Авв. 1, 13. Іоан. 3, 36.
Рим. 1, 18. Ефес. 5, 6.
Наказывающій неправду — Іер. 5,
7—9. Евр. 2, 2.
Огонь поядающій — Втор. 4, 24.
2 Цар. 22,9. Ис. 33,14. Евр.12,29.
Хотящій спасенія всѣх — Іез. 18,
23. 31—32; 33, 11.
Слава Божія — 1 Цар. 29,11. Псал.
18, 2. Ис. 42, 8. Іоан. 11, 40.
Откр. 21, 23.
Бог есть любовь — Ис. 49, 15; 66,
13. Іер. 31,3. 20. Соф. 3,17. Мал.
3, 17. Матѳ. 5, 45; 7, 9—11.
1 Іоан. 4, 10. 16. Евр. 13, 5—6.
Свѣт — Псал. 103, 2. Ис. 60, 19.
Авв. 3,4.1 Іоан. 1,5.
Нетлѣнный — Рим. 1, 23. 1 Тим.
1, 17.
Любовь Божія, явленная в Іисусѣ
Христѣ — Іоан. 3,16.1 Петр. 1,3.
Рим. 5, 8; 8, 27—39. Ефес. 2, 4—7.
2. — Іис]
Истинный Бог — Іоан. 1, 1—5; 5,
18—27; 10, 30; 14, 10. Фил. 2,
6—11. Кол. 2, 2. Евр. 1, 2—13.
Сын Божій — Матѳ. 17, 5; 26, 63-66.
Лук. 22, 70—71. Іоан. 10, 24—39.
1 Іоан. 5, 13. 20. Рим. 1, 4.
Богочеловѣк — Іоан. 1, Г. 14. Кол.
1,22; 2, 9.1 Тим. 3,16. Евр. 10, 5.
А. Человѣчество Господа нашего
Іисуса Христа.
Принял плоть от Дѣвы Маріи —
Лук. 1, 26—38; 2, 1—20.
Как человѣк, был обрѣзай — Лук.
2, 21.
Единый без грѣха — 1 Петр. 2, 22.
1 Іоан. 3, 5. 2 Кор. 5, 21. Евр. 4,
15; 7, 26.
Христос.
Праведен — Дѣян. 3,14.1 Іоан. 2,1.
Свят — Дан. 9, 24. Лук. 1, 35.
Дѣян. 4, 27—30. 1 Петр. 1, 15.
Истина — Ис. 11, 1—5. Іоан. 1, 17;
8, 32; 14, 6.
Покорный волѣ Отца — Матѳ. 26,
39. 42. Фил. 2, 8. Евр. 5, 8.
Крестился — Марк. 1, 9—11.
Был искушаем — Матѳ. 4, 1—11.
Был послушен — Лук. 2, 51.
Алкал и жаждал — Лук. 4, 2.
Подвергался утомленію — Іоан. 4,6.
Не имѣл, гдѣ приклонить голову —
Матѳ. 8, 20.
Плакал — Лук. 19, 41. Іоан. 11, 35.
Терпѣл преслѣдованія — Іоан. 10,
31—39.

Краткій библейскій указатель.
57
Скорбѣл — Матѳ. 26, 37. Марк. 14,
33.
Находился в бореніи и молился до
кроваваго пота — Лук. 22, 14.
Осужден — Марк. 14, 64.
Терпѣл страданія — Матѳ. 16, 21;
27, 26—50.
Возмущался — Іоан. 12, 27.
Сострадателен — Іоан. 19, 26.
Обвинен- властями — Матѳ. 27,
57—66. Лук. 22, 54.
Был мертв — Лук. 23, 46.
Погребен — Лук. 23, 50—53.
Воскрес — Лук. 24, 6—7.
Единый, прощающій грѣхи — Мих.
7, 18. Марк. 2, 7.
Б. Божество Іисуса Христа.
Вѣчный — Дан. 7,13—14. Мих. 5, 2.
Іоан. 8, 58. Кол. 1, 17.
Неизмѣняемый — Лук. 21, 33. Евр.
1, 11—12; 13, 8.
Вездѣсущій — Матѳ. 18, 20; 28, 20.
Іоан. 1, 48—49; 3, 13.
Всевѣдущій — Матѳ. 9, 4. Марк. 10,
32—34. Іоан. 2, 24—25. Кол. 2, 3.
Откр. 2,23.
Всемогущій — Матѳ. 28, 18. Іоан.
10, 9. 28. Евр. 1, 3; 7, 25.
В. Искупительная жертва Христова.
Искупленіе, пріобрѣтенное Кровію
Іисуса Христа — Марк. 10, 45.
1 Петр. 1, 18—19. Гал. 3, 13.
Ефес. 1, 7; 2, 13—18. Кол. 1,
12—23. Евр. 9, 11—15.
Г. Значеніе этой жертвы.
Іисус Христос понес грѣхи наши —
Ис. 53, 5. 12. 1 Петр. 3, 18. Рим.
3, 24—26; 4, 25. 2 Кор. 5, 21.
Гал. 4, 5. Кол. 2, 13. 14. Тит. 2,
14. Евр. 9, 12. Откр. 5, 9.
Претерпѣл за нас смерть — Рим. 5,
8—10. 1 Кор. 15, 3. 2 Кор. 5, 15.
Фил. 2, 8.
Пострадал добровольно — Псал. 39,
9. Ис. 53, 7. Матѳ. 26, 39. 42.
Евр. 10, 7.
Д. Іисус Христос сдѣлался
для вѣрующих:
Единыя Спасителей — Лук. 2, 11.
Іоан. 10, 9; 14, 6. Дѣян. 4, 12;
5, 31. Фил. 3, 20. Тит. 3, 4—7.
Искупителем — Іов. 19, 25. Ис. 41,
14; 49, 7; 59, 20. Марк. 10, 45.
1 Кор. 1, 30.
Первосвященником — Евр. 4,14 до
15; 5, 10.
Посредником — Гал. 3, 19—20.
1 Тим. 2, 5.
Ходатаем — Ис. 53,12. 1 Іоан. 2,1.
Рим. 8, 34. Евр. 7, 25; 8, 6; 9, 15;
12, 24.
Другом — Іоан. 15, 13—16.
Совѣтником — Ис. 9, 6.
Избавителей — Ис. 19, 20. Рим. 11,
26.
Блюстителей души — 1 Петр. 2, 25.
Начальником и совершителей вѣры
— Евр. 12, 2.
Хлѣбом жизни — Іоан. 6, 35—48.
Приношеніем — Евр. 7, 27; 9,
24—28; 10, 12—14.
Оправданіем — Іер. 23,6. Рим. 5,18.
Главою Церкви — Ефес. 5, 23.
Кол. 1, 18.
Учителем — Матѳ. 23, 8.
Примѣром — Іоан. 13, 15. 1 Петр.
2, 21. Ефес. 5, 1. Фил. 2, 5.
Жизнью нашею — Кол. 3, 3—4.
Фил. 1, 21.
Освященіем, Премудростію, Пра-
ведностію — 1 Кор. 1, 30.
Е. Служеніе Іисуса-Искупителя как
пророка, священника и царя.
а)	Пророк — Ис. 61, 1—3. Лук. 4,
18—24.
б)	Священник — Зах. 6, 13. Евр.
5, 1. 5.
обязанности — Евр. 9,11.12; 10,
11. 12.
взят из людей и предстательству -
ет за них — Евр. 4, 15. 16.
избран Богом — Евр. 5, 5. 6.
совершенно свят — Лук. 1, 35.
Евр. 7, 26.
имѣет доступ к Богу и всегда
услышан Им — Іоан. 11, 42.
Евр. 9,11—24.
посредничает — Іоан. 14, 6.
1	Тим. 2, 5. Евр. 8, 6.
принес Себя в жертву — 1 Іоан.
2	, 2. Ефес. 5, 25. Евр. 9, 26;
10, 12.
ходатайствует — 1 Іоан. 2, 1.
Евр. 7, 25.
в)	Царь — 1 Кор. 15,25.Откр. 20,6.

58
Краткій библейскій указатель.
Ж. ИМЕНА, НАЗВАНІЯ И ПОДОБІЯ
СЫНА БОЖІЯ, ГОСПОДА НАШЕГО ІИСУСА ХРИСТА,
В ИХ МНОГООБРАЗІИ, НАХОДИМЫЯ В СВ. ПИСАНІИ.
«Они свидѣтельствуют о Мнѣ.»
Заголовки поставлены для того, чтобы обратить вниманіе на разные
виды Лица и Славы Господней. Изслѣдуйте каждый текст в связи с кон-
текстом, чтобы убѣдиться, что эти слова сказаны Сыном Божіим или же
относятся к Нему.
1.	Симон же Петр отвѣчая сказал: «Ты—Христос, СЫН БОГА Живого.»
Матѳ. 16, 16.
Сын ................................................ 1 Іоан. 4, 14.
Сын Божій........................................... Іоан. 1, 34.
Сын Бога Живого.....................................Матѳ. 16, 16.
Единородный Сын Его ................................ Іоан.	3,	16.
Единородный Сын Божій .............................. Іоан..	3,	18.
Сын Отчій .......................................... 2 Іоан. 1, 3.
Единородный от Отца ................................ Іоан.	1,	14.
Единородный Сын, сущій в нѣдрѣ Отчем ............... Іоан.	1,	18.
Рожденный прежде всякой твари....................... Кол. 1, 15.
Сын Его............................................. Рим. 8, 32.
Сын данный.......................................... Ис. 9, 6.
Сын единый (любезный	Ему)........................... Марк. 12, 6.
Сын Мой............................................. Псал. 2, 7.
Возлюбленный Сын Его................................ Кол. 1,13.
Сын Всевышняго .....................................Лук. 1, 32.
Сын Благословеннаго ................................ Марк. 14,61.
Чудный.......................................Суд.	13, 18. Ис. 9, 6.
Свидѣтельства о СЫНЪ:
Отца, Самого Іисуса, Духа Святого, ангелов, святых, людей и бѣсов.
Сын Мой Возлюбленный, Матѳ. 17, 5 ............. Бог Отец.
Я Сын Божій, Іоан. 10, 36......................Сам Іисус.
Сын Божій, Марк. 1, 1 ......................... ДухвСв. Писаніи.
Сын Божій, Лук. 1, 35; 2, 11 .................. ангел Гавріил.
Сей есть Сын Божій, Іоан. 1, 34 ............... Іоанн Креститель.
Христос, Сын Божій, Іоан. 20, 31...............Апостол Іоанн.
Он есть Сын Божій, Дѣян. 9, 20 ................ Апостол Павел.
Ты Сын Божій, Матѳ. 14, 33 .................... ученики.
Раввиі Ты—Сын Божій, Іоан. 1, 49............... Наѳанаил.
Ты Христос Сын Божій, Іоан. 10, 27 ............ Марѳа.
Іисус Христос есть Сын Божій, Дѣян. 8, 37......евнух.
Истинно Человѣк этот был Сын Божій, Марк. 15, 39.. сотник.
Ты—Сын Божій, Марк. 3,11.......................нечистые духи.
Іисус, Сын Бога Всевышняго, Марк. 5, 7.........легіон.
II.	О Сынѣ сказано: «Престол Твой, БОЖЕ, в вѣк вѣка», Евр. 1, 8.
Бог	 Іоан.	1, 1. Матѳ. 1, 23. Ис. 40, 3.
Престол Твой, Боже, в вѣк вѣка...................... Евр. 1, 8.
Бог крѣпкій ........................................Ис. 9, 6.
Вѣчный, Господь Бог ................................ Ис. 40, 28.
Истинный Бог........................................ 1 Іоан. 5, 20.
Господь мой и Бог мой .............................. Іоан. 20, 28.
Бог, Спаситель Мой .................................Лук. 1, 47.
Сущій над всѣм Бог, благословенный во вѣки, аминь .. Рим. 9, 5.
Бог всей земли ..................................... Ис. 54, 5.

Краткій библейскій указатель.
59
Бог явился во плоти .................................. 1 Тим. 3, 16.
Бог нат и Спаситель................................... 2 Петр. 1, 1.
Великій Бог и Спаситель наш Іисус Христос............. Тит. 2, 13.
Бммануил, что значит: с нами Бог .....................Матѳ. 1, 23.
Бог Авраама | ,ю Об Ангелѣ Господнем, который говорил как Бог
Бог Исаака > 5™ Авраама, будучи Сыном Божіим, сравни Суд. 13, 18.
Бог Іакова )	22 с Ис. 9, 6; также Дан. 3, 25. 28.
Всевышній.............................................Лук. 1, 76.
III.	«Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ»,
Іоан. 8, 58.
«Свят, свят, свят ГОСПОДЬ Саваоо!» Ис. 6, 3.
Господь (Іегова)...................................... Ис. 40, 3.
Господь Бог........................................... Ис. 40, 10.
Господь Бог мой ......................................Зах. 14, 5.
Господь Саваоѳ.............................. Ис.	6, 3. Іоан. 12, 41.
Господь есть Бог Саваоѳ...................Ос. 12, 4—5. Быт. 32, 24.
Царь Господь Саваоѳ .................................. Ис. 6, 5.
Господь крѣпкій и сильный............................. Псал. 23, 8.
Господь, сильный в брани.............................. Псал. 23, 8.
Ближній Господень .................................... Зах. 13, 7.
Господь—оправданіе наше .............................. Іер. 23, 6.
Господь.....................................Рим.	10, 13. Іоиль 2, 32.
Господь славы......................................... 1 Кор. 2, 8.
Тот же .................................... Евр.	1, 12. Псал. 101, 28.
Я есмь (прежде нежели был Авраам) ................... Іоан. 8, 58.
Это Я (Которого они искали убить) ................... Іоан. 18, 5-6.
Это Я (Сын Чёловѣческій вознесенный) ................ Іоан. 8, 28.
Я есмь (воскресеніе и жизнь) ........................ Іоан. 11, 25.
IV.	ОН есть прежде ВСЕГО, и ВСЕ ИМ стоит. Кол. 1,17.
Который есть и был и грядет, Вседержитель............ Откр. 1,8.
Создатель всего ..................................... Кол. 1, 16.
Держатель всего ..................................... Евр. 1,3.
Отец вѣчности........................................ Ис. 9, 6.
Начатой ............................................. Кол. 1, 18.
Начало и конец ......................................Откр. 1,8.
Алфа и Омега.........................................Откр. 1,8.
Первый и послѣдній...................................Откр. 1, 17.
Жизнь ............................................... 1 Іоан. 1, 2.
Жизнь вѣчная......................................... 1 Іоан. 5, 20.
Вѣчная жизнь, которая была у Отца и явилась нам .... 1 Іоан. 1, 2.
Живый................................................ Откр. 1,	18.
V.	Бога не видѣл никто никогда;... ОН ЯВИЛ. Іоан. 1, 18.
Слово................................................ Іоан. 1,	1.
Слово было	у	Бога................................... Іоан. 1,	1.
Слово было	Бог ..................................... Іоан. 1,	1.
Слово Божіе	.......................................Откр. 19, 13.
Слово жизни ......................................... 1 Іоан. 1,1.
Слово стало плотію................................... Іоан. 1, 14.
Образ Бога невидимаго .................... 2	Кор. 4, 4. Кол. 1, 15.
Образ ѵпостаси Его .................................. Евр. 1,3.
Сіяніе славы Его..................................... Евр. 1,3.
Премудрость .........................................Пр. 8,12. 22.
Божія премудрость ................................... 1 Кор. 1, 24.
Божія сила .......................................... 1 Кор. 1, 24.

60
Краткій библейскій указатель.
Вѣстник Мой......................................... Ис. 42, 19.
Ангел завѣта ....................................... Мал. 3, 1.
Ангел Господень .................................... Быт. 22, 15.
Ангел Божій......................... Быт. 31, 11. 13. Исх. 14, 19.
Ангел лица Его ..................................... Ис. 62, 9.
VI.	Немного Ты умалил ЕГО пред ангелами. Евр. 2, 7.
Се, Человѣк......................................... Іоан. 19, 5.
Человѣк Христос Іисус............................... 1 Тим. 2, 5.
Муж, засвидѣтельствованный от Бога.................. Дѣян. 2, 22.
Второй Человѣк—Господь с неба....................... 1 Кор. 15, 47.
Сын Человѣческій ................................... Марк. 10, 33.
Сын Авраамов........................................Матѳ. 1,1.
Сын Давидов ........................................ Матѳ. 1,1.
Сын Маріи........................................... Марк. 6, 3.
Сын Іосифов (как думали) ........................... Іоан. 1, 45.
Сѣмя Жены .......................................... Быт. 3, 15.
Сѣмя Авраамово...................................... Гал. 3,16.19.
Сѣмя Давидово....................................... Рим. 1, 3.
VII.	Вот, ИДУ исполнить волю Твою, Боже. Евр. 10, 7. 9.
Младенец ............................... Лук. 2, 12. Матѳ. 2, 20.
Младенец рожденный.................................. Ис. 9, 6.
Отрок Іисус.........................................Лук. 2,	43.
Ея Сын первенец.....................................Лук. 2,	7.
Посланный Отцом .................................... Іоан. 10, 36.
Посланник........................................... Евр. 3,	1.
Пророк ........................................... Дѣян.	3, 22—23.
Великій пророк ..................................... Лук. 7, 16.
Пророк из Назарета.................................. Матѳ. 21, 11.
Пророк, сильный в дѣлѣ и словѣ ..................... Лук. 24, 19.
Раб .;..............................................Филип. 2, 7.
Отрок Отчій ........................................ Матѳ. 12, 18.
Раб Мой, Израиль.................................... Ис. 49, 3.
Раб Мой, ОТРАСЛЬ ................................... Зах. 3, 8.
Праведник, Раб Мой.................................. Ис. 53, 11.
Раб властелинов..................................... Ис. 49, 7.
Назорей ............................................Матѳ. 2, 23.
Плотник ............................................ Марк. 6, 3.
Плотников Сын (как думали) ......................... Матѳ. 13, 55.
Он смирил Себя... до смерти.
Чужой и посторонній................................. Псал. 68, 9.
Муж скорбей......................................... Ис. 53, 3.
Червь, а не Человѣк ................................ Псал. 21, 7.
Проклятый пред Богом................................. Втор. 21, 23.
VIII.	Бог дал Ему ИМЯ выше всякаго имени. Филип. 2, 9—10.
Іисус .............................................. Матѳ. 1, 21.
Сам Іисус...........................................Лук. 24,15.
Я Іисус.............................................Откр. 22, 16.
Спаситель Іисус .................................... Дѣян. 13,23.
Спаситель міра......................................1 Іоан. 4,14.
Спаситель, который есть Христос Господь.............Лук. 2,11.
Іисус Христос....................................... Откр. 1,5.
Господь Іисус Христос .............................. Кол. 1, 3.
Сам Господь наш	Іисус Христос ...................... 2 Ѳесс. 2,16.
Іисус Христос....................................... Матѳ. 16, 20.

Краткій библейскій указатель.
61
Іисус Христос, Господь наш ..........................Рим. 5, 21.
Іисус Христос, Праведник ............................ 1 Іоан. 2,1.
Іисус Христос вчера и сегодня и вовѣки тот же........Евр. 13, 8.
Іисус Наворей........................................Дѣян.	22, 8.
Іисус Христос, Назорей............................... Дѣян.	4, 10.
Господь Іисус .......................................Дѣян.	7, 59.
Христос Іисус........................................ 1 Тим.	1, 15.
Христос.............................................. Мате. 23, 8.
Мессія, то есть Христос.............................. Іоан. 4, 25.
Помазанник ............................ Псал.	2, 2. Дѣян. 4, 26—27.
Христос Господь .....................................Лук. 2, 11.
Господь Христос ..................................... Кол. 3, 24.
Христос Божій........................................Лук. 9, 20.
Христос Господень ...................................Лук. 2, 26.
Христос, Сын Благословеннаго.........................Марк. 14,61.
Спаситель міра, Христос ............................. Іоан. 4, 42.
IX.	Достоин АГНЕЦ закланный принять силу, богатство, премудрость,
крѣпость, честь, славу и благословеніе. Откр. 5,12.
Агнец Божій..........................................
Непорочный и чистый Агнец............................
Агнец закланный......................................
Агнец как бы закланный ..............................
Агнец, который среди престола........................
Жених...................................Матѳ.	9,15.
Агнец (храм города) .................................
Агнец (свѣтильник города) ...........................
Агнец (побѣдитель)...................................
Іоан. 1, 29.
1 Петр. 1,19.
Откр. 5, 12.
Откр. 5, 6.
Откр. 7, 17.
Откр. 21, 9.
Откр. 21, 22.
Откр. 21, 23.
Откр. 17,14.
X.	Поставлю над ними ОДНОГО ПАСТЫРЯ, Который будет пасти их.
Іез. 34, 23.
Один Пастырь........................................ Іоан. 10, 16.
Пастырь Господень...................................Зах. 13, 7.
Пастырь овец ....................................... Евр. 13, 20.
Путь................................................ Іоан. 14, 6.
Дверь овцам ........................................ Іоан. 10, 7.
Пастырь Израиля .................................... Іез. 34, 23.
Пастырь и Блюститель душ............................ 1 Петр. 2, 25.
Пастырь Добрый (Который полагает жизнь Свою)........ Іоан. 10, 11.
Пастырь великій (Который воскрес из мертвых)........Евр. 13, 20.
Пастыреначальник (Который опять явится) ............ 1 Петр. 5, 4.
XI.	ДЕРЕВО ЖИЗНИ, которое посреди рая Божія. Откр. 2, 7.
Корень Іессеев. ..................................... Ис. 11, 10.
Корень Давидов.......................................Откр. 5, 5.
Корень и потомок Давида .............................Откр. 22, 16.
Отрасль от корня Іессеева ...........................Ис. 11, 1.
Вѣтвь от корня Іессеева..............................Ис. 11, 1.
ОТРАСЛЬ .............................................Зах. 6, 12.
Отрасль Господа .....................................Ис. 4, 2.
Отрасль праведная .............................. Іер.	23, 5; 33,.15.
Отрасль, которую Ты укрѣпил..........................Псал. 79, 16.
Лоза................................................. Іоан. 15, 5.
Истинная виноградная Лоза ........................... Іоан. 15, 1.
Дерево жизни.........................................Откр. 2, 7.
Пшеничное зерно...................................... Іоан. 12, 24.
Хлѣб Божій .......................................... Іоан. 6, 33.
Истинный хлѣб с небес................................Іоан. 6, 32.
Хлѣб, сшедшій с небес ............................... Іоан. 6, 41.

62
Краткій библейскій указатель.
Хлѣб, сходящій с небес.............................
Хлѣб жизни ........................................
Хлѣб живой ........................................
Сокровенная манна .................................
Насажденіе славное ................................
Нарцисс Саронскій........................... Пѣсн.
Лилія долин ...............................  Пѣсн.
Мѵрровый пучек ............................. Пѣсн.
Кисть кипера ............................... Пѣсн.
Іоан. 6, 50.
Іоан. 6, 35.
Іоан. 6, 51.
Откр. 2, 17.
Іез. 34, 29.
Пѣсн. 2, 1.
Пѣсн. 2, 1.
Пѣсн. 1, 12
Пѣсн. 1, 13
XII.	Я СВѢТ міру, кто послѣдует за Мною, тот будет имѣть свѣт жизни.
Іоан. 8, 12.
Свѣт................................................. Іоан. 12, 35.
Свѣт истинный........................................ Іоан. 1, 9.
Свѣт великій......................................... Ис. 9, 2.
Свѣт пришел в мір.................................... Іоан. 12, 46.
Свѣт міру............................................ Іоан. 8, 12.
Свѣт человѣков ...................................... Іоан. 1, 4.
Свѣт к просвѣщенію язычников ........................Лук. 2, 32.
Свѣт для язычников................................... Ис. 42, 6.
Звѣзда............................................... Чис. 24, 17.
Звѣзда утренняя ..................................... Откр. 2, 28.
Звѣзда свѣтлая и утренняя ...........................Откр. 22, 16.
Утренняя звѣзда ..................................... 2 Петр. 1,19.
Восток свыше......................................... Лук. 1, 78.
Солнце Правды........................................ Мал. 4, 2.
XIII.	ИМЯ Господа—крѣпкая башня. Прит. 18,10.
Оборона для сынов Израилевых................... Іоиль	3, 12—16.
Убѣжище бѣднаго ................................. Ис.	25, 4.
Убѣжище нищаго в тѣсное для него время........... Ис.	25, 4.
Защита от бури................................... Ис.	25, 4.
Покров от непогоды............................... Ис.	32, 2.
Защита для народа Его.......................... Іоиль	3, 12—16.
Рог спасенія ................................... Лук.	1, 69.
XIV. Пили из духовнаго послѣдующаго камня; КАМЕНЬ же был ХРИСТОС.
1 Кор. 10, 4.
Камень ............................................ Матѳ.	16,	18.
Каменная твердыня.................................. Псал.	30,	3.
Твердыня вѣчная.................................... Ис. 26, 4.
Скала, для меня недосягаемая....................... Псал.	60,	3.
Каменная гора моя и ограда моя .................... Псал.	30,	4.
Крѣпость силы моей................................. Псал.	61,	8.
Твердыня убѣжища моего............................. Псал.	93,	22.
Твердое прибѣжище.................................. Псал.	70,	3.
Твердыня сердца моего ............................. Псал.	72,	26.
Убѣжище спасенія моего.......................... 2	Цар. 22, 47.
Твердыня моя и Избавитель мой...................... Псал. 18, 15.
Духовный камень ................................... 1 Кор. 10, 4.
Послѣдующій камень................................. 1 Кор. 10, 4.
Тѣнь от зноя ...................................... Ис. 25, 4.
XV.	Никто не может положить другого ОСНОВАНІЯ, кромѣ положеннаго,
которое есть Іисус Христос. 1 Кор. 3, 11.
Строитель........
Основаніе .......
Прочное основаніе
Камень ..........
Евр. 3, 3. Матѳ. 16,18.
......... 1 Кор. 3, 11.
......... Ис. 28, 16.
......... Ис. 28, 16.

Краткій библейскій указатель.
63
Камень живой....................................... 1	Петр. 2,	4.
Камень испытанный ................................. Ис. 28, 16.
Камень избранный................................... 1	Петр. 2,	6.
Камень драгоцѣнный ................................ 1	Петр. 2,	6.
Камень краеугольный................................ 1	Петр. 2,	6.
Камень, сдѣлавшійся главою угла.................... Псл. 117, 22.
Камень, оторвавшійся без содѣйствія рук ...........Дан. 2, 34.45.
Для непокоряющихся же:
Камень претыканія ................................ 1	Петр. 2, 7—8.
Камень соблазна .................................. 1	Петр. 2,7—8.
XVI.	Во ХРАМЪ Его ВСЕ возвѣщает о Его славѣ. Псал. 28, 9.
Храм...............................................Откр. 21, 22.
Святилище.......................................... Ис. 8, 14.
Священнодѣйствователь святилища и скиніи истинной.... Евр. 8, 2.
Служитель для обрѣзанных .......................... Рим. 15, 8.
Завѣса (Плоть Его)................................. Евр. 10, 20.
Жертвенник......................................... Евр. 13, 10.
Жертвоприноситель.................................. Евр. 7, 27.
Приношеніе......................................... Ефес. 5, 2.
Жертва ............................................ Ефес. 5, 2.
Искупленіе (душа Его) ............................. Марк. 10, 45.
Агнец..............................................Откр. 7, 9.
Агнец закланный....................................Откр. 13, 8.
За завѣсою.
Предтеча (Іисус, вошедшій за нас)................... Евр.	6,	20.
Умилостивленіе.....................................Рим.	3, 25.
Священник..........................................Евр.	5, 6.
Первосвященник.....................................Евр.	3, 1.
Великій Первосвященник ............................ Евр.	4, 14.
Посредник ................................ Іов. 9, 33. 1 Тим. 2, 5.
Наставник ......................................... Іов.	33, 23.
Ходатай .................................. 1 Іоан. 2, 1. Евр. 7, 25.
Поручитель ........................................ Евр.	7, 22.
XVII.	Подарок—драгоцѣнный камень в глазах владѣющаго им; куда ни
обратится он, успѣет. Прит. 17, 8.
Дар Божій..................................... Іоан.	3,16; 4,10.
Неизреченный дар Его............................... 2 Кор. 9, 15.
Возлюбленный Мой, к Которому благоволит душа Моя .. Матѳ. 12, 18.
Избранный Мой, к Которому благоволит душа моя .....Ис. 42, 1.
Святой Сын Твой Іисус.............................. Дѣян. 4, 27.
Избранный Божій....................................Лук. 23, 35.
Спасеніе Божіе.....................................Лук. 2, 30.
Спасеніе дочери Сіоновой...........................Ис. 62, 11.
Искупитель ........................................ Ис. 59, 20.
Примиритель........................................ Быт. 49,	10.
Утѣшеніе Израилево.................................Лук. 2, 25.
Благословенный.....................................Псал. 71,	17.
Благословенный на вѣки............................. Псал. 20,	7.
XVIII.	Который ВЪРЕН Поставившему Его. Евр. 3, 2.
Истина............................................. Іоан. 14,	6.
Вѣрный и Истинный.................................. Откр. 19,	11.
Завѣт для народа ..................................Ис. 42, 6.
Завѣщатель ........................................Евр.9,16-17.

64
Краткій библейскій указатель.
Свидѣтель вѣрный ................................... Откр.	1,5.
Свидѣтель вѣрный и истинный ........................ Откр.	3, 14.
Свидѣтель для народов .............................. Ис. 55, 4.
Аминь .............................................. Откр.	3, 14.
XIX.	СВЯТОЙ, ИСТИННЫЙ. Откр. 3, 7.
Праведник 	 Дѣян.	7, 52. 1 Петр. 3, 18.
Святой Твой ............................... Дѣян.	2, 27.
Святой и Праведный................................. Дѣян.	3, 14.
Святой Израилев.................................... Ис. 49, 7.
Святой Божій ...................................... Марк.	1, 24.
Свят, свят, свят ............................. Ис.	6, 3. Іоан. 12, 41.
XX. Дабы имѣть Ему во всем ПЕРВЕНСТВО. Кол. 1, 18.
Начало созданія Божія........................... Откр.	3, 14.
Первенец Мой ................................... Пс. 88, 28.
Первенец из мертвых ................... Кол.	1, 18. Откр. 1. 5.
Первородный между многими братьями ................... Рим.	8, 29.
Первенец из умерших ................................ 1	Кор. 15, 20.
Послѣдній Адам ..................................... 1	Кор. 15, 45.
Воскресеніе ......................................... Іоан.	11, 25.
Дух животворящій ................................... 1	Кор. 15, 45.
Глава (Христос)...................................... Ефес.	4, 15.
Глава тѣла Церкви .................................... Кол.	1, 18.
Выше всего, глава Церкви ............................ Ефес.	1, 22.
Глава всякому мужу ................................. 1	Кор. 11, 3.
Глава всякаго начальства и власти..................... Кол.	2, 10.
XXI. Препояшь Себя по бедру МЕЧОМ Твоим, Сильный, славою Твоею
и красотою Твоею. Псал. 44. 4.
Вождь воинства Господня........................... Іис. Нав. 5, 14.
Вождь спасенія ..................................... Евр. 2, 10.
Начальник и Совершитель вѣры ....................... Евр. 12. 2.
Вождь............................................... Ис. 55, 4.
Наставник .......................................... Ис. 55, 4.
Владыка............................................. Мих. 5,2.
Вождь (правитель, пастырь).......................... Матѳ. 2, 6.
Избавитель.......................................... Рим. 11, 26.
Лев от колѣна Іудина ............................... Откр. 5.5.
Знамя для народов .................................. Ис. 11,10.
Лучше десяти тысяч (у евр. знаменосец) ....... Пѣсн.	Пѣсн. 5, 10.
Стрѣла изостренная ................................. Ис. 49, 2.
Защитник (у евр. щит) .............................. Псал. 83, 10.
XXII.	Дана Мнѣ всякая ВЛАСТЬ на небѣ и на землѣ. Матѳ. 28, 18.
Господь............................................. 1 Кор. 12. 3.
Один Господь ....................................... Ефес. 4, 5.
Бог содѣлал Господом и Христом Этого Іисуса......... Дѣян. 2, 36.
Господь господствующих.............................. Откр. 17, 14.
Царь царей ......................................... Откр. 17, 14.
Владыка над мертвыми и над живыми................... Рим. 14, 9.
Господин субботы ...................................Лук. 6, 5.
Господь мира ..................................... 2 Ѳесс. 3, 16.
Господь всѣх........................................ Дѣян. 10, 36.
Господь у всѣх...................................... Рим. 10, 12.
XXIII.	ЕГО ВОЗВЫСИЛ БОГ в НАЧАЛЬНИКА И СПАСИТЕЛЯ.
Дѣян. 5, 31.
Христос Владыка..................................... Дан. 9, 25.
Начальник жизни .................................... Дѣян. 3,15.
Начальник и Спаситель............................... Дѣян. 5, 31.

Краткій библейскій указатель.
65
Князь мира ......................................... Ис. 9, 6.
Владыка владык...................................... Дан. 8, 25.
Владыка царей земных ............................... Откр. 1,5.
Князь (среди Израиля) .............................. Іез. 34, 24.
Слава народа Твоего Израиля......................... Лук. 2, 32.
Наполняющій все во всем ............................ Ефес. 1, 23.
XXIV.	Он будет ЦАРСТВОВАТЬ во вѣки вѣков. Откр. 11, 15.
Судія .............................................. Дѣян. 17, 31.
Праведный Судія..................................... 2 Тим. 4, 8.
Царь ............................................... Зах. 14, 16.
Царь царей ......................................... Откр. 19,	16.
Господь господствующих.............................. Откр. 19,	16.
Жезл (от Израиля)................................... Чис. 24, 17.
Сын царя............................................ Псал. 71,	1.
Давид, царь их...................................... Іер. 30, 9.
Царь дочери Сіоновой................................ Іоан. 12, 15.
Царь Израилев....................................... Іоан. 1, 49.
Царь Іудейскій (родившійся) ............. Матѳ.	2, 2. Марк. 15, 2.
Царь Іудейскій (распятый) .......................... Іоан. 19, 19.
Царь святых (или Царь народов)...................... Откр. 15, 3.
Царь над всею землею................................ Зах. 14, 9.
Царь правды......................................... Евр. 7, 2.
Царь мира .......................................... Евр. 7, 2.
Царь славы.......................................... Псал. 23, 10.
Царь в красотѣ Его.................................. Ис. 33, 17.
Господь будет возсѣдать Царем вовѣк ................ Псал. 28, 10.
Увѣнчай терновым вѣнцом............................. Іоан. 19, 2.
Увѣнчай славою и честію.............................Евр. 2, 9.
Увѣнчай вѣнцом из чистаго золота.................... Псал. 20, 4.
Увѣнчай многими діадемами (вѣнцами) ................ Откр. 19, 12.
СРАВНЕНІЯ, ПОДОБІЯ И ОПРЕДѢЛЕНІЯ.
Как огонь расплавляющій .......................... Мал. 3, 2.
Как щёлок очищающій .............................. Мал. 3, 2.
Как отпрыск (для Бога)............................ Ис. 53, 2.
Как росток из сухой земли (для человѣка).......... Ис. 53, 2.
Как дождь на скошенный луг........................ Псал. 71, 6.
Как капли, орошающія землю........................ Псал. 71,6.
Как источники вод в	степи	........................ Ис.	32, 2.
Как тѣнь от высокой	скалы	в землѣ жаждущей ....... Ис.	32, 2.
Как защита от вѣтра............................... Ис.	32, 2.
Как разлитое мѵро ............................Пѣсн.	Пѣсн. 1,2.
Прекраснѣе сынов человѣческих..................... Псал. 44, 3.
Престол славы, возвышенный от начала, есть мѣсто освя-
щенія нашего ..................................... Іер. 17, 12.
Сѣдалище славы для дома отца своего............... Ис. 22, 23.
Великолѣпный вѣнец................................ Ис. 28, 5.
Славная діадема................................... Ис. 28, 5.
Камень благодати (в евр. текстѣ) ................. Прит. 17,8.
Гвоздь, укрѣпленный в твердом мѣстѣ .............. Ис. 22, 23—24.
Брат, являющійся во время несчастія .............. Прит. 17, 17.
Друг, болѣе привязанный, нежели брат.............. Прит. 18, 24.
Друг, любящій во всякое время..................... Прит. 17, 17.
Лицо Его—как солнце...............................Откр. 1, 16.
Весь Он—любезность............................Пѣсн.	Пѣсн. 5, 16.
Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой..Пѣсн. Пѣсн. 5, 16.

ПОМЫСЛИТЕ О НЕМ.
Краткій библейскій указатель.
Он был Послушен .......... Филип. 2, 8.
,, ,, Кроток, смирен,.....Матѳ. 11, 29.
,, ,, Безгрѣшен......... 1	Петр. 2, 22.
,, ,, Искушен ............ Евр. 4,15.
,,	,,	Истязуем .......... Ис. 53, 7.
,,	,,	Презрѣн............ Ис. 53, 3.
,,	,,	Отвержен........... Ис. 53, 3.
,,	,,	Предай............. Матѳ. 27, 3.
,,	,,	Осужден............ Марк. 14, 64.
,, ,, Злословим......... 1	Петр. 2, 23.
,,	,,	Избит.............. Іоан. 19, 1.
,,	,,	Осмѣян.............Матѳ. 27, 29.
,,	,,	Из’язвлен.......... Ис. 53,	5.
,,	,,	Мучим ............. Ис. 53,	5.
,,	,,	Поражаем .......... Ис. 53,	4.
,,	,,	Уничижен........... Ис. 53,	4.
,,	,,	Распят ............ Матѳ. 27, 35.
,,	,,	Оставлен .......... Псал. 21, 2.
Он	есть Милостивый........Евр. 2,	17.
,,	,,	Вѣрный ............ Евр. 2,	17.
,,	,,	Святой ............ Евр. 7,	26.
,,	,,	Непричастный злу ... Евр. 7,	26.
,,	,,	Непорочный ........Евр. 7,	26.
,,	,,	Отдѣленный......... Евр. 7,	26.
,,	,,	Совершенный ....... Евр. 5,	9.
,,	,,	Почтенный ......... Ис. 49,	5.
,,	,,	Величественный..... Ис. 63,	1.
,,	,,	Вознесенный........ Дѣян. 2, 33.
,,	,,	Воскресшій.........Лук. 24, 6.
,,	,,	Прославленный ..... Дѣян. 3, 13.
ф

ГОСПОДЬ—ЧАСТЬ МОЯ.
Ибо Младенец родился
нам. СЫН дан нам; вла-
дычество на раменах Его,
и нарекут имя Ему: Чуд-
ный, Совѣтник, Бог крѣп-
кій, Отец вѣчности,
Князь мира. Ис. 9, 6.
Тогда Он сказал им:
о, несмысленные и ме-
длительные сердцем,что-
бы вѣровать ВСЕМУ, что
предсказывали пророки!
И начав от Моисея, из
ВСЪХ пророков из’яс-
нял им сказанное о Нем
во ВСЕМ Писаніи. Лук.
24, 25. 27.
Дабы всѣ чтили СЫ-
НА, как чтут Отца. Кто
не чтит СЫНА, тот не
чтит и Отца, пославшаго
Его. Іоан. 5, 23.
......... Ис. 54, 5.
....Пѣсн. Пѣсн. 1, 13.
Мой Творец, супруг
,, Возлюбленный
,,	Спаситель.............. 2 Петр. 3,18.
,,	Надежда................ 1 Тим. 1,1.
,,	Брат .................. Марк. 3, 35.
,,	Доля (удѣл) ........... Іер. 10, 16.
,,	Помощник............... Евр. 13, 6.
,,	Врач .................. Іер. 8, 22.
,,	Исцѣлитель............. Лук. 9, 11.
,,	Плавильщик ............Мал. 3, 3.
,,	Очиститель ............ Мал. 3, 3.
,,	Господь, Учитель....... Іоан. 13, 13.
,,	Служитель.............. Лук. 12, 37.
,,	Примѣр ................ Іоан. 13, 15.
,,	Учитель ............... Іоан. 3, 2.
,,	Пастырь ............... Псал. 22, 1.
,,	Хранитель.............. Іоан. 17, 12.
,,	Кормилец............... Іез. 34, 23.
,,	Водитель .............. Ис. 40, 11.
,,	Подкрѣпитель........... Псал. 22, 3.
,,	Ложе .................. Іер. 50, 6.
,,	Пища (Плоть Его) ......Іоан. 6, 55.
,,	Питіе (Кровь Его) .....Іоан. 6, 55.
,,	Пасха ................. 1 Кор. 5, 7.
,,	Мир.................... Ефес. 2, 14.
,,	Премудрость ........... 1 Кор. 1, 30.
,,	Праведность ........... 1 Кор. 1, 30.
,,	Освященіе ............. 1 Кор. 1, 30.
,,	Искупленіе ............ 1 Кор. 1, 30.
,,	Все и во всем ......... Кол. 3, 11.

Краткій библейскій указатель.
67
3.	— Дух Святой.
Третье лицо Св. Троицы — 2 Кор.
13,13.
Вѣчный Творец — Быт. 1, 2. Іов.
33,	4.
Вездѣсущій — Іоан. 14, 17. 1 Кор.
3, 16.
Всевѣдущій — Іез. 11,5. Лук. 5, 26.
1 Кор. 2, 10. 11. 1 Тим. 4, 1.
Всемогущій — Ис. 11, 2. Рим. 15,
18. 19. 1 Кор. 12, 7—11.
Святой — Ис. 63, 10. 11. Іоан. 14,
26. 1 Іоан. 2, 20. Рим. 15, 16.
Освящающій — 1 Кор. 6, 11.
Пророчествующій — 2 Петр. 1, 21.
Творящій чудеса — Матѳ. 12, 28.
Дѣян. 19, 6.
Изливающій дары — 1 Кор. 12,4-11.
Истинный — Іоан. 16, 13.
Благій — Псал. 142, 10.
Премудрый — Ефес. 1, 17.
Научающій — Лук. 12, 12.
Глаголющій — Іоан. 16, 13—14.
Утѣшитель — Іоан. 14, 26; 15, 26;
16, 7.
Проницает сердце — 1 Кор. 2, 10.
Обитает в вѣрных — 1 Кор. 6, 19.
Оживляющій — Рим. 8, 11.
Может быть оскорбляем — Ефес. 4,
30.
Плод Св. Духа — Дѣян. 9, 31.
Рим. 5, 5; 14, 17. Гал. 5, 22. 23.
Грѣх против Св. Духа — Зах. 7,
11. 12. Матѳ. 12, 31. 32. 1 Іоан.
5, 16. Евр. 6, 4—8.
Участіе Духа Св. в искупленіи.
обличает о грѣхѣ — Іоан. 16, 8.
возрождает — Іоан. 3, 3—5; 6, 63.
Тит. 3, 5—7.
свидѣтельствует об Іисусѣ — 1 Іоан.
5, 7. Евр. 10, 15.
удостовѣряет вѣрующих — 1 Іоан.
4, 13. Рим. 8, 14—16.
вдохновитель Св. Писанія и На-
ставник душ — Іоан. 14, 26; 16,
13. 1 Кор. 2, 9—13; 12, 3—8.
2 Тим. 3, 16.
обитает в вѣрующих — 1 Петр. 1,
11. 1 Кор. 2, 12. 13; 3, 16; 12, 13.
Гал. 3, 5; 4, 6. Ефес. 5, 18.
изливает любовь Божію в сердца
вѣрующих — Рим. 5, 5.
4.	— Ангелы.
Служебные духи Божіи — Псал.
90, 11; 102, 20. Лук. 16, 22. Евр.
1, 4—7. 14.
Радуются кающемуся грѣшнику —
Лук. 15, 10.
Не должно воздавать им божествен-
наго поклоненія — Кол. 2, 18.
Откр. 19, 9. 10; 22, 8. 9.
Ангелы явятся с Господом при слав-
ной Его пришествіи — Лук. 9, 26.
2	Ѳесс. 1,7.
Их природа — Псал. 102, 20.1 Кор.
13	, 1. 2 Ѳесс. 1, 7.
Их чины — Дан. 10, 13. Лук. 1, 19.
Іуд. 9. Откр. 12, 7.
число — Дан. 7, 10. Матѳ. 26, 53.
Лук. 2,13. Евр. 12,22. Откр. 5,11.
качества — Псал. 102, 20. Лук. 9,26.
5.	— Діавол.
Личное существованіе сатаны —
Быт. 3, 1—5. Іов. 1, 6. 12. Зах.
3, 2. Матѳ. 4, 1—11; 13, 19—39.
Лук. 10, 18.
Неповиновеніе его Богу — Ис. 14,
12—20.
Діавол есть:
глава падших ангелов — Откр.
12, 9.
князь міра этого—Іоан. 14, 30;
16, 11.
убійца и лжец — Іоан. 8, 44.
лукавый — Ефес. 6, 11. 16.
хитрый — 2 Кор. 2, 11; 11, 3.
гордый — Ис. 14, 12—14.
лютый — 1 Петр. 5, 8.
искуситель — Матѳ. 4, 3. 1 Ѳесс.
3,	5.
обольститель — Откр. 12, 9.
клеветник — Откр. 12, 10.
принимает вид ангела свѣта —
2 Кор. 11, 14.
извращает Св. Писаніе — Матѳ.
4,	6.
противится дѣлу Божію — 1 Ѳесс.
2,	18.
препятствует благовѣствованію—
Лук. 8, 12.
производит ложныя чудеса —
2 Ѳесс. 2, 9.

68	Краткій библейскій указатель.
бог вѣка этого — 2 Кор. 4, 4. Іисус Христос побѣдил діавола:
хочет, чтобы ему поклонялись — Матѳ. 4,1—11. Дѣян. 10, 38.1 Іоан.
Матѳ. 4, 9. Лук. 4, 7.	3, 8. Евр. 2, 14.
6.	— Человѣк.
Сотворен — Быт. 1, 27. Іер. 27, 5.
Ис. 64, 8.
размножился естественный пѵтем —
Быт. 1, 28; 5, 3. Дѣян. 17, 26.
сложность его естества: плоть —
Быт. 6, 3. Псал. 77, 39. 1 Кор. 15,
50. дух — Ис. 26, 9; 57, 15.
іКор. 14, 15. душа — Псал. 22, 3;
41, 6; 76, 3; 83, 3; 102, 1; 114, 8.
Іез. 18, 4.1 Ѳесс. 5, 23. Евр. 4,12.
сердце — Быт. 8, 21. Псал. 50,12;
72, 26; Ис. 29, 13. Іер. 17, 9. 10.
Іез. 36, 26. Мато. 15, 19. внутрен-
ній и внѣшній — Рим. 7, 22.
2 Кор. 4, 8—16. Ефес. 4, 16.
сокровенный — 1 Петр. 3, 4.
цѣна души — Матѳ. 16, 26.
обладает: разумом — Ефес. 1, 18;
4, 18. волею — 2 Петр. 1, 21.
1 Кор. 9, 17. страстями — Рим.
7,5. Кол. 3, 5. совѣстью — Рим.
2, 15. 1 Тим. 4, 2. памятью —
Быт. 41, 9. 1 Ѳесс. 3, 6.
Всякій человѣк зачат и рожден во
грѣхѣ — Іов. 15,14; 25, 4. Ис. 48,
8. Псал. 50, 7.
Всякій человѣк грѣшник — Іов. 14,
4. Екк. 7, 20. Ис. 64, 6. Іер. 17, 9.
Іак. 3, 2.1 Іоан. 5, 19. Рим. 3,10.
12; 5, 12. Гал. 3, 22.
Ничто нечистое не войдет в Царство
Небесное — Іов. 9, 30—32; 36,18.
Псал. 48, 7. 8. Прит. 20, 9. Іер.
2, 22; 13, 23. Іез. 18, 4. Іоан. 3, 5.
Рим. 11, 6. 1 Кор. 6, 9. 10; 15, 50.
Ефес. 2, 8. 9. Тит. 3, 5. Откр. 21,
27.
Сам себя не может искупить —
Гал. 3, 10. 11. Іоан. 3, 6.
Ни с помощью других твореній —
Псал. 48, 8. Марк. 8, 37. 1 Петр.
1, 18. Евр. 10, 4. 11.
а) Человѣк до возрожденія:
по природѣ—чадо гнѣва — Ефес.
2, 3.
сын противленія — Ефес. 2, 2.
прикрывает себя обманом — Ис.
28, 15.
плотян, продан грѣху — Рим. 7,14.
раб грѣха — Іоан. 8, 34.
сребролюбив — 1 Тим. 6, 10.
живет по своим помыслам — Іер.
18, 12.
имѣющій вид благочестія, силы же
его отрекшійся — 2 Тим. 3, 5.
сердце его лукаво и испорчено —
Іер. 17, 9.
Слово Господне непріятно ему —
Іер. 6, 10.
не страшится дѣлать зло — Екк.
8, 11.
исполнен всякой неправды — Рим.
1, 29.
собирает сокровища для себя, а не
в Бога богатѣет — Лук. 12,19-21.
по наружности кажется праведный
— Матѳ. 23, 28.
чист в глазах своих, тогда как не
омыт от нечистот своих — Прит.
30, 12.
болѣе сластолюбив, нежели бого-
любив — 2 Тим. 3,4.
старается скрыть свой грѣх — Іез.
8, 12. Ис. 29, 15. Прит. 28, 13;
30, 20.
одобряет дѣлающих грѣх — Рим.
1, 32.
не раскаивается в грѣхах своих —
Іер. 8, 6. 7. Откр. 2, 21; 9, 20. 21.
смѣется над грѣхом — Прит. 14, 9.
винит Бога и других в своем грѣхѣ
— Быт. 3, 12. Мал. 2, 17.
разсчитывает на безнаказанность —
Псал. 49, 21; 93, 7. Мих. 3, 11.
Слово Божіе не вмѣщается в нем —
Іоан. 8, 37.
Благость Божія ведет тебя к покая-
нію — Рим. 2, 4.
I И такими были нѣкоторые из вас,
 но омылись, но оправдались Име-
нем Господа нашего Іисуса Хри-
ста и Духом Бога нашего —
1 Кор. 6, 11.
Іисус Христос сказал: если кто не
родится свыше, не может увидѣть
Царства Божія — Іоан. 3, 3.
Не будь невѣрующим, но вѣрую-
щим — Іоан. 20, 27.
б) Возрожденіе:
Необходимость возрожденія — Іоан.
3, 3—7. 2 Кор. 5, 17. Гал. 6, 15.
Господь готов дать рожденіе свыше
— Неем. 9, 30. Іоан. 7. 37. 2 Кор.
|	6, 2. Откр. 22, 17.

Краткій библейскій указатель.
6»
Оно заключает в себѣ раскаяніе —
Матѳ. 9, 13; 18, 11. Лук. 13, 3.
Дѣян. 3, 19. 1 Іоан. 1, 8—10.
Принятіе Христа вѣрою — Іоан. 1,
12—13; 10, 9; 14, 6. Евр. 4, 2; 11,6.
в) Человѣк послѣ возрожденія.
1. Что человѣк получает
в новом рожденіи:
Прощеніе грѣхов — Іер. 33, 8.
1 Іоан. 1, 9; 2, 12. Рим. 4, 7.
Кол. 2, 13. Евр. 8, 12.
Оправданіе — Дѣян. 13, 38. 39.
1 Петр. 2, 16. Рим. 6, 18; 8, 2.
Гал. 5, 1. 13.
Усыновленіе — 1 Іоан. 3, 1. Рим.
8, 15. 16. Гал. 3, 26; 4, 4—7.
Дар Св. Духа — Матѳ. 3, 11. Іоан.
7, 37—40. 1 Кор. 12,13. Гал. 4, 6.
Ефес. 1, 13. 14.
Мир с Богом — Рим. 5, 1.
Полноту во Христѣ — Кол. 2, 10.
Увѣренность в спасеніи — Іов. 19,
25. 26. Псал. 22, 4. Ис. 32, 17;
45, 17; 51, 6. Іоан. 3, 36; 5, 24;
6, 47; 10, 28. 29; 18, 9. 1 Іоан. 3, 2;
5, 13. Рим. 8, 1. 38—39. 2 Тим.
1, 12. Евр. 5, 9.
2. Плоды возрожденія:
Исповѣдывать имя Христово —
Матѳ. 10, 32. Рим. 10, 9.
Угождать Господу во всем — Кол.
1, 10. Ефес. 4, 1—4.
Познавать Его волю — Ефес. 5, 17.
Все дѣлать во славу Божію — 1 Кор.
10, 31.
Прославить Бога в тѣлах и душах —
1 Кор. 6, 19—20.	1
Возлагать всѣ заботы свои на Хри- (
ста — Матѳ. 6, 25—34.1 Петр. 5,7.
Слѣдовать за Христом — Іоан. 13,
15. 34; 17,16.1 Петр. 2, 21.1 Іоан.
2, 6. Рим. 15, 3. Кол. 3, 13. Фил.
2, 5.
Хранить заповѣди Христовы —
Іоан. 14,15. Дѣян. 5, 29. Ефес. 4,
20—32.
Не стыдиться страдать за Христа —
1 Петр. 4, 14—18. 2 Тим. 3, 12.
Быть рабом праведности — Рим.
6, 12—23.
Жить не для себя, а для Христа —
2 Кор. 5, 15.
Воздавать добром за зло — Рим. 12,
14.17.
Пребывать во Христѣ — Іоан. 15.
4. 5. 9. 10.
Проявлять жизнь Іисуса Христа —
Гал. 2, 20. Ефес. 5, 2.
Рожденный свыше умер для грѣха
— Рим. 6,2.
Познаніе Христа становится выс-
шим пріобрѣтеніем — Фил .3.7.8.
От сердца послушен Господу —
Рим. 6, 17.
Грѣх не будет над ним господство-
вать — Рим. 6, 14.
Законы Божіи написаны в его
сердцѣ — Евр. 8, 10.
Слово Божіе ему дороже всего —
Псал. 118, 72. 127.
Увѣрен, что никто не может отлу-
чить его от любви Божіей —
Рим. 8, 38. 39.
Отчужденіе от міра — 2 Кор. 6. 17.
Новое твореніе — 2 Кор. 5. 17.
Кол. 3, 9. 10.
г) Обѣтованія Божіи:
Содержатся в Писаніи — Рим. 1.
1—6. Тит. 1, 2. 3.
Господь исполняет всѣ свои обѣто-
ванія — Чис. 23,19. Іис. Нав. 21.
45. Іер. 29, 11. Евр. 10, 23.
Всѣ обѣтованія Божіи — да и
аминь во Христѣ — 2 Кор. 1. 20.
Всѣ обѣтованія Божіи велики и
драгоцѣнны — 2 Петр. 1,4.
Всѣ обѣтованія Божіи достигаются
вѣрою — Евр. 11, 33. Гал. 3, 22.
Вѣрующій не сомнѣвается в обѣто-
ваніях Божіих — Евр. 11. 11.
Рим. 4, 20. 21.
Всѣ обѣтованія Божіи вѣчны:
Любовь вѣчна — Іер. 31, 3.
Спасеніе вѣчно — Ис. 45, 17.
Правда вѣчна — Псал. 118, 142.
Завѣт вѣчный — Ис. 55, 3.
Милость вѣчная — Ис. 54, 8.
Радость вѣчная — Ис. 51, 11.
Утѣшеніе вѣчное — 2 Ѳесс. 2, 16.
Жизнь вѣчная — Іоан. 10, 28. Тит.
1, 2.
Свѣт вѣчный — Ис. 60, 19. 20.
Слово Божіе вѣчное — Ис. 40, 8.
Имѣя такія обѣтованія, очистим
себя от всякой скверны плоти и
духа. 2 Кор. 7, 1.
Необратившійся грѣшник чужд
обѣтованіи. Ефес. 2, 12.

Краткій библейскій указатель.
70
д) Именованія возрожденнаго:
Дѣти обѣтованій — Гал. 4, 28.
Раб Божій — 1 Петр. 2, 16. Рим.
6, 22.
Раб Христов — Гал. 1, 10.
Возлюбленный Богом — Рим. 1,7.
"Сонаслѣдник Христу — Рим. 8, 17.
Друг Божій — Іоан. 15, 14. 15.
Согражданин святым — Ефес. 2,19.
Избранный — Кол. 3, 12.
Свой Богу — Ефес. 2, 19.
Усыновленный Богом — Гал. 3, 26.
Искупленный Богом — Ис. 35, 9.
Святой — Евр. 3, 1. Кол. 3, 12.
Наслѣдник вѣчной жизни — Тит.
3, 7.
Раб праведности — Рим. 6, 18.
Ученик Христов — Іоан. 15, 8.
Воин Христов — 2 Тим. 2, 3.
Свидѣтель Божій — Ис. 44, 8.
Странник и приіпелец — 1 Петр.
2, 11.
Вѣрный — 1 Тим. 4, 10.
Праведный — 1 Петр. 3, 12.
Оправданный — Рим. 5, 1. 9.
Член тѣла Христова — 1 Кор .12,27.
Потомок Авраама — Рим. 4, 16.
Чадо Сіона — Іоил. 2, 23.
Чадо послушное — 1 Петр. 1, 14.
Чадо свѣта — Іоан. 12, 36.
Чадо воскресенія — Лук. 20, 36.
Принадлежащій к народу пріобрѣ-
тенному — 1 Петр. 2,9.
Принадлежащій к народу особен-
ному — Тит. 2, 14.
Принадлежащій к народу ревно-
стному к добрым дѣлам — Тит.
2, 14.
Принадлежащій к священству свя-
тому и царскому — 1 Петр. 2,
5.9. Откр. 1,6.
7.—
Грѣх:
вошел в мір чрез Адама — Быт. 3,
9—12. Рим. 5, 12. 19. 1 Тим.
2, 13.
происходит от сердца — Псал.
94, 10. Ис. 57, 17. Марк. 7,
21—23. Евр. 3, 10.
есть нарушеніе закона — Іак. 2,9.
1 Іоан. 3, 4. Рим. 5, 13.
Всякая неправда есть грѣх —
1 Іоан. 5, 17.
Всякое упущеніе есть грѣх —
Прит. 24, 11—12. Лук. 12, 47.
Іак. 4, 17.
Грѣх.
Своеволіе есть грѣх — Ис. 53, 6;
65, 12; 66, 3. Іер. 18, 12.
Грѣх есть мерзость пред Богом —
Втор. 25, 16. Прит. 3, 32; 6,
16—19; 11, 1—20; 12, 22; 15, 9;
20, 23.
Бог видит грѣх — Іов. 11, 11; 34,
21. 22. Псал. 89, 8; 93, 4—11.
Іер. 16, 17.
Бог наказывает грѣх — Чис. 14, 34.
Езд. 9, 13. Псал. 88, 31—33; 105,
43; 106, 33. 34. Ис. 64, 7. Іер.
2, 8; 13, 22. Ос. 9, 9. Амос. 3, 2.
Возмездіе за грѣх—смерть — Іак.
1, 15. Рим. 6, 23.
8. — Закон,;
Закон дан Самим Богом — Исх. 20,
1. Втор. 5, 4. 22.
Закон написан Богом — Исх. 24,12;
31, 18; 32, 16; 34, 1. Втор. 4, 13.
Закон требѵет полнаго послушанія
— Втор. 11,1; 12, 32; 17, 11—19.
Псал. 118, 4. Матѳ. 5, 18. 19.
Закон проклинает за одно только
нарушеніе — Іер. 11,3. Іак. 2,10.
Гал. 3,10.
Нарушители закона наказываются
смертію — Быт. 2,17. Іер. 31, 30.
Іез. 18, 4.18. Рим. 5,12.17; 6, 23.
иный Богом.
Всѣ люди преступили закон —
Псал. 13, 3. Прит. 20, 9. Екк. 7,
20. Рим. 3, 19.
Человѣк по природѣ не может ис-
полнить закона — Іов. 14, 4. Іер.
13, 23.1 Іоан. 1, 8.10. Рим. 7, 23;
8, 7.
Законом познается грѣх *— Рим. 4,
15; 5,13; 7, 7. 13.
Конец закона Христос — Матѳ. 5,
17. Рим. 10, 4. Гал. 3, 24. Кол.
2, 17.

Краткій библейскій указатель.
71
ЗАКОНЫ,
ДАННЫЕ МОИСЕЕМ И ПРОРОКАМИ, ХРИСТОМ И АПОСТОЛАМИ,
Предмет	Моисей и пророки	Христос и Апостолы
I.	ОБРЯДОВО — РЕЛИГІОЗНЫЕ.
1.	Священные предметы
а)	Ковчег Завѣта....
б)	Скинія собранія ....
в)	Древніе жертвенник.
г) Единое святилище .
д) Скинія и ея принадл.
2.	Священнослужители
а)	Колѣно Левіино ....
б)	Священники из рода
Ааронова............
в)	Первосвященник....
Исх. 25, 10—22.
Чис. 10, 35—36.
Исх. 33, 7—11.
Исх. 20, 24—26.
Втор. 12, 10—14.
Исх. 25—27 главы.
Чис. 3, 5-10; 8, 23-26.
Лев. 10, 9-11; 21, 16-24.
Чис. 18, 5-7.
Исх. 28, 1-39; 30, 7-8.
Лев. 16, 29-34; 21,
10-15.
Евр. 9, 4. 24.
Откр. 15, 4—8.
Рим. 12,1. Іак. 2. 21.
Іоан. 4, 20—21.
Евр. 9, 1—6. 11.
Евр. 7, 11—14.
1 Петр. 2, 5. 9.
Евр. 2, 17; 4. 14:
9, 11-12.
3.	Чистое и нечистое
а)	Пища ............
б)	Кровь и тук......
в)	Растерзанное звѣрей
г) Плоды мол. деревьев
д) Опасныя болѣзни ..
е) Послѣ родов .....
ж) Прикосновеніе к мер-
твому ...............
4.	Священ. обязанности
а)	Первородное......
б)	Первые плоды.....
в)	Десятины.........
г)	Выкуп ...........
д)	Добровольныя прино-
шенія ..............
е)	Обѣты............
5.	Жертвы и приношенія
а) Всесожженія.......
б)	Приношенія ......
в)	Мирная ..........
г)	За грѣх .........
д)	Повинности.......
е)	Ежедневная ......
6.	Праздники.
а)	Суббота .........
б)	Пасха ...........
Втор. 14, 3-20. Лев. 11.
Лев. 3, 17; 7, 23-25.
Исх.22,31. Втор.14,21.
Лев. 19, 23-25.
Лев. гл. 13-15, 2.
Лев. 12, 1-8.
Лев. 5, 2. Чис. 19,
11-22.
Исх. 34, 19-20.
Чис. 18, 15-18.
Исх. 34, 26.
Втор. 18, 4.
Лев. 27, 30-33.
Втор. 14, 22-27.
Исх. 30, 11-16.
Лев. 22, 17-20.
Втор. 16, 10. 16-17.
Лев. 27 гл. Втор. 23,
21-23.
Лев. 1, 3-17.
Лев. 2, 1-16.
Лев. 3, 1-7.
Лев. 5, 1-13; 16, 29-34.
Лев. 5, 14-19; 7, 1-7.
Исх. 29, 38-42.
Втор. 5, 12-15.
Втор. 16, 1-7.
Марк. 7, 18. Дѣян.
10, 9-15; 15,20.29.
Рим. 14, 14-15.
1 Кор. 8 гл.
Кол. 1,15. Евр. 1,6.
Рим. 8, 23.
1 Кор. 15, 20.
Матѳ. 23, 23.
2 Кор. 9, 6-7.
Матѳ. 17, 24-27.
Рим. 12, 1.
Дѣян. 18, 18.
Евр. 13, 16.
Евр. 10, 1-3. 10-11.
1 Петр. 2, 21-24.
Ефес. 2, 13-14.
Іоан. 1, 29; 6, 51.
Евр. 13, 10-12.
Евр. 10, 11-12.
Марк. 2, 27-28.
Матѳ. 26, 26-29.
1 Кор. 5, 7.

72
Краткій библейскій указатель.
Предмет	Моисей и пророки	Христос и Апостолы
в) Опрѣсноков	 г) Седмиц или Пятиде- сятница 	 Д) Труб 	 е) Очищенія	 ж) Кущей 	 з) Субботній год		Исх. 34, 17-18. Втор. 16, 9-11. Лев. 23, 24. Лев. 23, 26-32. Втор. 16, 13-17. Исх. 23, 10-11. Втор. 15, 1-3.	Лук. 22, 7-11; 12, 1. 1 Кор. 5, 6-8. Дѣян. 1, 5; 2, 1. Ефес. 5, 18. Евр. 7, 27. Іоан. 7, 2. Откр. 21, 3-4.
II.	ГОСУДАРСТВЕННЫЕ.
1. Лишеніе гражданства	Втор. 23, 1-8.	Мате. 19,12. Дѣян. 10, 34-і
2. Качества царя		Втор. 17, 14-20.	Рим. 1, 3-4. Откр. 1,5.
3. Организація арміи ..	Чис. 26, 2. Втор. 20, 5-7.	Ефес. 6, 11-18.
4. Судопроизводство.		
а) Назначеніе судей ..	Исх. 18, 13-26. Втор. 16, 18.	Рим. 13, 1-6.
б) Обязанности судей	Исх. 23, 6-9. Лев. 19, 5. Втор. 16,18-20; 27,15.	Іоан. 7, 14.
в) Свидѣтели и т. п. .	Исх. 23,1-3. Лев. 19,16. Чис. 35, 30. Втор. 5, 20; 17, 6-7; 19, 15.	Матѳ. 18, 15-18.
г) Пренебрежен.судом	Втор. 17, 12-13.	Рим. 13, 7.
д) Города убѣжища .	Исх. 21, 12-14. Втор. 19, 1-3.	Евр. 6, 18.
е) Знаніе закона ....	Втор. 6, 6-9; 27, 1-4.	2 Тим. 2, 2.
III.	УГОЛОВНЫЕ.
1. Преступленія против Бога: а) Поклон. др. богам	Исх. 22, 20; 34, 14.	Матѳ. 4, 10.
б) Отступничество ...	Втор. 13, 1-18.	Евр. 12, 14-17
в) Идолопоклонство ..	Исх. 20, 4-6.	1 Кор. 10, 14.
	Втор. 4, 15-28.	
г) Волшебство 		Исх. 22, 18.	Откр. 21, 8.
	Втор. 18, 9-14.	
д) Жертвоприн. дѣтей	Лев. 18, 21; 20, 2-5.	—
е) Богохульство		Лев. 14,16. Втор. 5, 11.	Матѳ. 12, 31.
ж) Лжепророчество ..	Втор. 18, 18-20.	Матѳ. 7, 15.
з) Нарушеніе суббот.	Исх. 35, 2-3.	Матѳ. 12, 1-13
	Втор. 5, 12-15.	
2. Преступленія против		
государства:		
а) Извращеніе право-	Исх. 23, 8. Лев. 19, 25.	Рим. 13, 7-8.
сознанія 		Втор. 16, 19-20.	
б) Клятвопреступленіе	Втор. 5, 20; 19, 16-21.	Дѣян. 5, 1-10.

Краткій библейскій указатель.
п
Предмет	Моисей и пророки	Христос и Апостолы
3. Преступленія против нравственности:		
а) Прелюбодѣяніе....	Лев. 19, 20-22. Втор. 5, 18; 22, 22-24.	Матѳ. 5, 27-30.
б) Незаконные браки	Лев. 18, 6-18.	1 Кор. 5, 1-5.
в) Противоестествен-		
ное		Лев. 18, 19-25; 20, 13.	Рим. 1. 24-27.
г) Блудодѣяніе 		Лев. 19, 29; 21, 9.	1 Кор. 6, 15-18.
д) Зависть		Втор. 5, 21.	—
е) Ложь		Лев. 19, 11.	Ефес. 4, 25.
4. Преступленія против личности:		
а) Убійство		Быт. 9, 5-6. Исх. 21, 12- 14. Чис. 35, 14-34. Втор. 5,17.	Матѳ. 5, 21-22. 1 Іоан. 3, 15.
б) Нападеніе и побои	Лев. 21, 15. 18. 26-27; 24, 19.	Матѳ. 5, 39.
в) Изнасилованіе ....	Втор. 22, 25-27.	Матѳ. 5, 27-30.
г) Обольщеніе 		Исх. 22, 16-17. Втор. 22, 28-29.	Откр. 2, 20.
д) Притѣсненіе		Исх. 22, 21-24. Лев. 19, 14. 33. Втор. 24, 14; 27, 18-19.	Іак. 1, 27.
е) Похищеніе		Втор. 24, 7.	Филим. 15-16. Лук. 12, 15. Ефес. 5, 5.
ж) Клевета		Исх. 23, 1. Лев. 19, 16.	Іак. 3, 2. 13. 17-18.
5. Преступленія против собственности:		
а) Кража 		Исх. 22, 1-4. Лев. 6, 2-7.	Ефес. 4, 28.
б) Присвоеніе чужого	Втор. 19, 14; 27, 17.	Лук. 20, 46-47.
в) Ложныя мѣра и вѣс	Лев. 19, 35-37. Втор. 25, 13-16.	Рим. 12, 17.
IV. ОБЩЕСТВЕННЫЕ		
1. Доброта к животным	Исх. 23, 11-12; 34, 26. Лев. 25, 5-7. Втор. 22, 6-7; 25, 4.	—
2. К несчастный и слугам	Втор. 16, 1'1-14; 15, 12- 15; 21, 10-14; 22, 8; 24, 6. 10-22.	1 Тим. 5, 18;6,17-19.
3. К ближиим		Лев. 19, 17-18. 32. Втор. 10, 18-19.	1 Кор. 13, 4. Ефес. 4, 32.
V. С Е М	ЕЙНЫЕ И ЛИЧН	Ы Е.
1. Дѣти и родители ....	Исх. 20, 12; 21, 15. 17. Чис. 30, 3-5.	Матѳ. 15, 4. Лук. 18, 20. Ефес. 6, 2.
2. Брачныя связи:		
а)	Запрещен. степени. б)	Брак с плѣнницами	Лев. 18, 6-18. Втор. 27, 20-23. Втор. 21, 10-14.	1 Кор. 5, 1-5.

74
Краткій библейскій указатель.
Предмет	Моисей и пророки	Христос и Апостолы
в) Брак с иноземцами	Втор. 7,1-4.	2 Кор. 6, 14-18.
г) ,, священника .	Лев. 21, 7. 13-15.	1 Тим. 3, 2.
д) ,, с вдов. брата е) Власть мужа		Втор. 25, 5-10.	1 Кор. 7, 39.
	Чис. 30, 6-15.	Ефес. 5, 22.
ж) Невѣрность 		Чис. 5, 11-31.	1 Кор. 7, 2-4.
з) Развод		Втор. 22, 13-21. Исх. 21, 7-11.	Матѳ. 19, 3-9.
	Втор. 22,19. 29; 24,1-4.	1 Кор. 7, 10-11.
3. Хозяин и работник ..	Лев. 19, 13.	Кол. 4, 1.
	Втор. 24, 14.	1 Петр. 2, 18.
4. Господин и раб:		
а) Из евреев		Исх. 21, 2-6. Лев. 25,	Филим. 10-16.
	39-55. Втор. 15,12-18.	1 Кор. 7. 21-24.
б) Из иноплеменников	Лев. 25, 44-46.	—
в) Бѣглеца не выдавай	Втор. 23, 15-16.	—
г) Религіозн. преиму-	Исх. 12, 44. Втор. 12,	1 Тим. 6, 1-2.
щество		17-18; 16, 10-11.	
д) Наказаніе за убій-		
ство раба 		Исх. 21, 20-32.	Ефес. 6, 9.
5. Пришельцы:		
а) Празднуют Пасху	Чис. 9, 14; 25, 14-16.	Кол. 3, 11.
б) Подчинены закону	Чис. 15, 29-30.	—
в) Ъдят нечист. пищу	Втор. 14, 21.	Марк. 7, 18-19.
г) Участвуют в		Втор. 23, 30.	Матѳ. 18. 23. 33.
VI.	СОБСТВЕННОСТИ.
1. Найденное возвратить	Исх. 23, 4-5. Втор. 22, 1-4.	—
2. Порча и пропажа ....	Исх. 21, 28-36; 22, 7-15.	—
3. Землевладѣніе 		Лев. 6, 1-5.	—
а)	Возвращ. наслѣди. б)	Оцѣнка земли	 в)	Внутри город. стѣн	Лев. 25, 13; 24, 18. Лев. 25, 15-16. Лев. 25, 29-31.	—
4. Порядок наслѣдства:		
а) Закон первородства б) Сыновья, потом до-	Втор. 21, 15-17; 25, 5-6. Чис. 27, 1-11.	Лук. 12, 13-15
чери	 в) Наслѣди, женятся.	Чис. 36, 1-12.	—
VII.	ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД ГОСПОДОМ.
1.	Воздерживаться от
языческих обычаев...
2.	Разрушать их святыни
3.	Изучать и исполнять
закон ................
4.	Помнить закон.....
Исх. 20, 3-5. Лев. 19,
27; 26,1. Втор. 5, 7-8;
12, 24-31; 14, 1.
Втор. 7, 5. 25; 12, 2-3.
Втор. 4, 2; 6, 6-7.
Чис. 15, 37-41.
Втор. 6, 8-9.
1 Кор. 10, 14. Евр.
3, 12. 2 Петр.3,17
Іоан. 14, 23. Дѣян.
18, 26-28; 24, 14.
Тит. 3, 1.

Краткій библейскій указатель.
75
Предмет	Моисей и пророки	Христос и Апостолы
5. Повиноваться закону.	Лев. 18, 4-5. Втор. 5, 32-33.	Филип. 2,13. Евр. 3, 7-8.
6. Чуждаться язычников	Втор. 7, 1-4.	2 Кор. 6, 14.
7.	Исполн. обязанности: а)	Почтительности ... б)	Благодарности ... в)	Послушанія	 г)	Любви	 д)	Служенія 		Втор. 8, 6; 10, 12. Втор. 8, 10. Втор. 10, 14-16; 27, 15. Втор. 6, 4-5; 11, 1. Втор. 10, 12; 11, 13-14.	Дѣян. 9, 31. Рим. 8, 15. Евр. 12, 9. Кол. 1, 3-6. Іоан. 24, 15. 23. 1 Петр. 2, 13-18. 1 Іоан. 4, 19. Іоан. 3, 16; 13, 14. Рим. 15. Матѳ. 4, 10. Лук. 1, 74. Дѣян. 27, 23.
(Переведено из Ые\ѵ Апаііѣісаі ВіЫе.)
9.	— Вѣра.
Есть осуществленіе ожидаемаго и I
увѣренность в невидимой — Евр.
11,1.	I
Каждому дана возможность вѣро-
вать — Фил. 1, 29.
Необходимость вѣры — Іоан. 6, 29.
1 Іоан. 3, 23. Рим. 4, 24; 14, 23.
Евр. 11, 6.
Вѣра от слышанія, а слышаніе от
Слова Божія — Рим. 10, 17.
Обѣтованіе вѣры — Іоан. 3,14—18.
Рим. 3, 20—28. Гал. 3, 22. 24—26.
а)	Послѣдствія искренней вѣры:
добрыя дѣла — Матѳ. 5, 16. Іак. 2,
20. 1 Петр. 2, 12. Ефес. 2, 10.
Тит. 2, 14.
радость и мир в Господѣ — Рим.
15, 13.
надежда и терпѣніе — Рим. 5,1—5.
любовь — Гал. 5,6.
б)	Вѣрующій.
Вѣрующій в Сына Божія имѣет
жизнь вѣчную — Іоан. 3, 36.
Вѣрующій в Сына Божія имѣет
свидѣтельство в себѣ самом —
1 Іоан. 5, 10.
Вѣрующій в Меня (сказал Іис. Хр.) 
не будет жаждать никогда —
Іоан. 6, 35.
Вѣрующій в Меня (сказал Іис. Хр.),
не в Меня вѣрует, но в Послав-
шаго Меня — Іоан. 12, 44.
Вѣрующій в Меня (сказал Іис. Хр.)
имѣет жизнь вѣчную—Іоан. 6, 47.
Кто вѣрует в Меня (сказал Іис. Хр.),
у того, как сказано в Писаніи,
из чрева потекут рѣки воды жи-
вой — Іоан. 7, 38.
Вѣрующій в Іисуса Христа не су-
дится — Іоан. 3, 18.
Вѣрующій в Іисуса Христа не по-
стыдится — 1 Петр. 2, 6. Рим.
9, 33.
Вѣрующій в Іисуса Христа не
останется во тьмѣ — Іоан. 12, 46.
Примѣры вѣры:
Ной — Быт. 6, 13—22. Іов — Іов.
19, 25—27. Даніил — Дан. 6, 23.
Слѣпорожденный — Іоан. 9,
35—38. Сотник — Матѳ. 8, 5—13.
Темничный страж — Дѣян. 16,
25—34. Разные примѣры —
Евр. 11, 3—40.
в)	Невѣрующій.
Невѣрующій уже осужден потому,
что не увѣровал во имя Единород-
наго Сына Божія — Іоан. 3, 18.
Невѣрующій представляет Бога
лживым — 1 Іоан. 5, 10.
Невѣрующій в Сына Божія не уви-
дит жизни — Іоан. 3, 36.
Невѣрующій — враг всякой правды
— Дѣян. 13, 10.

76
Краткій библейскій указатель.
Кто не будет вѣровать, будет осуж-
ден — Марк. 16, 16.
Если не увѣруете, что это Я (сказал •
Іисус Христос), то умрете во грѣ-
хах ваших — Іоан. 8, 24.
Невѣрующему законы Божіи ка-
жутся чужими — Ос. 8, 12.
Примѣры невѣрія:
Ева — Быт. 3, 4—6. Зятья Лота —
Быт. 19,14. Израильтяне — Чис.
14 гл., Захарія — Лук. 1,18—22.
Ѳома — Іоан. 20, 25. 27—29.
Безбожный богач — Лук. 16,
19—31.
10.	— Молитва.
Господь близок к призывающим Его
— Втор. 4, 7. Псал. 144, 18.
Господу угодна молитва праведных
— Прит. 15, 8.
Важность молитвы — 1 Цар. 1, 15.
17. Псал. 16, 6; 114, 1. Амос. 5,
4. 6. Матѳ. 7, 7—11. Лук. 11,
9—13. Кол. 4, 2.12. 1 Ѳесс. 5, 17.
а)	Условія молитвы:
Должна быть обращена к Богу во
имя Іисуса Христа — Лук. 23, 42.
Іоан. 14, 13. 14; 15, 16; 16, 23. 24.
Дѣян. 7, 59. Ефес. 3, 14.
Должно просить с вѣрою, не сом-
нѣваясь — Марк. 11, 24. Іак. 1,
5—7. 1 Іоан. 3, 21—22. Евр. 10,
22. 23.
Молиться с полным смиреніем —
2 Пар. 7, 14; 33, 12. 13.
Молиться с постоянством — Псал.
118, 58. Іер. 29, 13. Лук. 18, 1.
Іак. 5, 17. 18. Рим. 12, 12. Ефес.
6, 18. Кол. 4, 2.
Молиться по внушенію Св. Духа —
Іуд. 20. Рим. 8, 15. 26. 27. Гал. 4,
6. Ефес. 6, 18.
б)	Послѣдствія молитвы:
Псал. 90, 15; 137, 3. Прит. 15, 29.
Ис. 65, 24.
в)	Молитвенныя обращенія
в разных случаях:
За начальствующих — Езд. 6, 10.
1 Тим. 2, 2.
За всѣх людей — 1 Тим. 2, 1.
В скорби — Псал.119,1.Іер. 17,14.
В болѣзни — Лук. 6, 18. 19. Іак.
5,13—15.
В опасности — Псал. 33, 5.
На всяком мѣстѣ — 1 Тим. 2, 8.
Непрестанно — Псал. 87, 2. 1 Ѳесс.
5, 17.
Благодареніе и хвала — Псал. 50,
17; 144, 21. Кол. 4, 2.1 Ѳесс. 5.18.
Общественная молитва — Матѳ. 18,
19—20.
Тайная молитва — Матѳ. 6, 6.
Открывать в молитвѣ всѣ желанія
Богу — Псал. 21, 6. Пл. Іер. 2,19.
Фил. 4, 6.
Бог богатый для всѣх призывающих
Его — Рим. 10, 12.
Примѣры молитв услышанных:
Самсон — Суд. 15, 18. 19. Анна —
1 Цар. 1,27. Соломон — ЗЦар.З,
7—12. Езекія — 4 Цар. 20, 1—5.
Прокаженный — Матѳ. 8, 2. 3.
Вартимей — Марк. 10, 46—52.
Разбойник на крестѣ — Лук. 23,
42. 43. Павел и Сила — Дѣян.
16, 25—26.
Примѣры молитв неуслышанных:
Израильтяне — Втор. 1, 42—46.
Моисей — Втор. 3, 24—27.
Давид — 2 Цар. 12, 16. 22. 23.
Сыны Зеведеевы — Матѳ. 20,
20—29. Ап. Павел — 2 Кор. 12,
8. 9.
11.	— Св. Библія (Слово Божіе)
или
книги Священнаго Писанія Ветхаго и Новаго Завѣта.
Боговдохновенность Св. Писанія— і
Ис. 34, 16. Іер. 1, 9. Авв. 2, 2. 
Дѣян. 1, 16. 2 Петр. 1, 20. 21.
1 Кор. 14, 37. Гал. 1, 11. 12. I
2 Тим. 3, 16. Евр. 1, 1. Откр. 1, і
1-3.	і
Св. Писаніе должно быть принято I
с вѣрою — Іоан. 2, 22; 5,38.46.47. '
Св. Писаніе есть единый путеводи-
тель — Втор. 6, 6—9; 17, 19—20,
Псал. 118, 9. 105. Іак. 1, 21—24
Рим. 14, 24. 25; 15, 4; 16, 17.
1 Кор. 10, 11.
Св. Писаніе указывает на путь спа-
сенія — Кол. 1,5.2 Тим. 1, 9.10.

Краткій библейскій указатель.
77
Св. Писаніе вѣчно — Ис. 48, 18.
Матѳ. 24, 35.1 Петр. 1, 25. Откр.
14, 6.
Св. Писаніе должно быть изучаемо
— Ис. 34, 16. Матѳ. 22, 29. Іоан.
5, 39. Кол. 3, 16.
Св. Писаніе умудряет — Псал. 18,
8. 9. 2 Тим. 3, 15.
Св. Писаніе очшцает — Іоан. 15, 3.
Не должно уклоняться от Св. Пи-
санія — Втор. 5, 32; 28, 14. 15.
Запрещено убавлять и прибавлять
к Библіи — Втор. 4, 2. Прит. 30,
5. 6. Откр. 22, 18. 19.
Должно изучать с вѣрою и молит-
вою — Псал. 118, 18. 169. Ефес.
1, 13.
Слово Божіе живо и дѣйственно —
Дѣян, 6, 7. Евр. 4, 12.
Радуйся Слову Божію, как полу-
чившій великую прибыль. —
Псал. 118, 162.
Довѣрься Слову Божію, ибо так
говорит Господь:,,Слово, которое
Я говорю, исполнится и не будет
отложено. Я изрек слово и испол-
ню его, говорит Господь Бог“
Іез. 12, 25.
Слово Божіе уподобляется:
Свѣтильнику — Псал. 118, 105.
2 Петр. 1, 19.
Огню — Іер. 23, 29.
Молоту — Іер. 23, 29.
Мечу — Ефес. 6, 17. Евр. 4, 12.
Зеркалу — Іак. 1, 23. 24.
Сѣмени — Лук. 8, 11.
Дождю и снѣгу — Ис. 55, 10. 11.
Чистому молоку — 1 Петр. 2, 2.
Пищѣ — Іер. 15, 16.
Мечу обоюдоострому — Евр. 4, 12.
12.	— Церковь.
Церковь есть тѣло, глава котораго
Христос — 1 Кор. 12, 27. Ефес. 1,
22. 23; 4,16. Кол. 1,18. Евр. 3, 6.
Христос есть краеугольный камень
Церкви — 1 Петр. 2, 4—8. Ефес.
2, 18—22.
Христос и Его Церковь составляют
одну плоть, одно тѣло и один дух
— 1 Кор. 6, 17; 12, 20—27. Ефес.
5, 30—32.
Церковь есть соединеніе всѣх вѣру-
ющих — Дѣян. 14, 27; 20, 28.
Рим. 12, 4. 5. Ефес. 5, 25. Откр.
5, 9.
Христос искупил Церковь Своею
Кровію — 1 Петр. 1, 18—19.
Наименованія Церкви:
Собраніе возлюбленных — Псал.
149, 1.
Стадо Христово — Іоан. 10, 16.
Строеніе Божіе — 1 Кор. 3,9.
Храм Божій — 1 Кор. 3, 16.
Тѣло Христово — Ефес. 1, 22. 23.
Жена Агнца — Откр. 19, 7; 21, 9.
Наслѣдіе Божіе — Ис. 19, 25.
Израиль Божій — Рим. 9, 6. Гал.
6, 16.
Нива Божія — 1 Кор. 3, 9.
Дом Божій — 1 Тим. 3,15. Евр. 3, 6.
Дом духовный — 1 Петр. 2,5.
Удѣл Господень — Втор. 32, 9.
Град Божій — Псал. 45, 5.
Сіон — Псал. 2, 6; 131, 13. Ис. 49,
14. 15.
13.—
а) Брак:
Брак установлен Богом — Быт. 2,
18. 22—24. Матѳ. 19, 4—6. Ефес.
5, 31. 1 Тим. 5, 14. Евр. 13, 4.
Брак нерасторжим до смерти одного
из супругов — Матѳ. 19, 6. Рим.
7, 2. 3. 1 Кор. 7, 10. 11. 39.
Брак не должен быть заключен вѣ-
рующим с нёвѣрующим — Втор.
7, 3. Іис. Нав. 23, 12. 2 Кор. 6,
14—18.
Семья.
Брак есть прообраз соединенія
Христа с Его Церковью — Ис. 62,
5. Іер. 3, 14. Ос. 2, 19. 20. Ефес.
5, 23—33. Откр. 19, 7.
Причина допущенія развода —
Матѳ. 19, 8? 9. Марк. 10, 7—13.
1 Кор. 7, 10. 11. 27. 39.
Запрещеніе вступить в брак есть
признак отступничества от вѣры
— 1 Тим. 4, 3.

78
Краткій библейскій указатель.
б)	Обязанности супругой:
Каждый муж должен имѣть свою
жену — 1 Кор. 7, 2.
Мужья должны любить своих жен—
Кол. 3, 19. Ефес. 5, 28.
Мужья должны уважать своих жен
— 1 Пё*гр. 3, 7.
Добрая жена есть вѣнец благосло-
венія мужа — Прит. 12, 4; 31,
10. 12.
Каждая жена должна имѣть своего
мужа — 1 Кор. 7, 2.
Жены должны любить своих мужей
— Тит. 2, 4.
Жены должны уважать своих му-
жей — Ефес. 5, 33.
Жены должны повиноваться своим
мужьям — 1 Петр. 3,1. Кол. 3,18.
Украшеніе жен — 1 Петр. 3, 3. 4.
1 Тим. 2, 9.
в)	Прелюбодѣяніе:
Прелюбодѣяніе было наказываемо
смертью по закону Моисея —
Лев. 20, 10. Втор. 22, 22—29.
Бог ненавидит прелюбодѣяніе —
Прит. 6, 32. Мал. 3, 5. Евр. 13, 4.
Бог наказывает за прелюбодѣяніе—
Іер. 29, 21—23. Іез. 23, 35. Ос. 4,
11. 12. 1 Кор. 10, 8.
Прелюбодѣи не войдут в Царство
Божіе — 1 Кор. 6, 9. 10. Гал. 5,
19—21. Ефес. 5, 5.
Не сообщаться с тѣм, который, на-
зывая себя вѣрующим, прелюбо-
дѣйствует — 2 Іоан. 6—11.1 Кор.
5, 11. 2 Ѳесс. 3, 6. 14.
г)	Дѣти:
Дар Божій — Псал. 112, 9; 126, 3.
Должны бояться Бога — Втор. 31,
13.
Обязанности родителей к дѣтям —
Іис. Нав. 24, 15. 1 Тим. 3, 4; 5, 8.
Воспитаніе — Лев. 19, 29. Прит. 22,
6. Ефес. 6, 4. Кол. 3, 21. 2 Тим. 3,
15. Евр. 12, 5—11.
Обязанности к родителям — Исх.
20, 12. Прит. 13, 1; 20, 20; 23, 22.
Ефес. 6, 1—3. 1 Тим. 5, 4.
Примѣры повиновенія дѣтей: Іисус
Христос — Лук. 2, 51. Сим и
Іафет — Быт. 9, 23. 26. 27.
Примѣры неповиновенія дѣтей: Дѣ-
ти из города Веѳиля — 4 Цар. 2,
23. 24. Дѣти Иліи — 1 Цар. 2,
12. 22—25. Дѣти Самуила —
1	1 Цар. 8, 3.
14.	— Общественная жизнь.
Правительства и власть установле-
ны Богом — Прит. 8, 15. 16.
Матѳ. 22, 21.
Надлежит покоряться властям —
Исх. 22, 28. 1 Петр. 2, 13—17.
Рим. 13, 1—7. Тит. 3, 1.
Примѣры: Матѳ. 17, 24—27. Дѣян.
4, 1—21.
Обязанности господ — Ефес. 6, 9.
Кол. 4,1.
Обязанности слуг — 1 Петр. 2,
18—21. Ефес. 6, 5—8. 1 Тим. 6,
1—3. Тит. 2, 9.
Старцы — Ис. 46, 4. 1 Тим. 5, 1.
Тит. 2, 2—4.
Бѣдные — 1 Цар. 2, 7. Псал. 40, 2.
Прит. 17, 5; 22, 2; 28, 27. Марк.
14, 7. Дѣян. 20, 35. 2 Кор. 9, 7.
Гал. 2, 10.
Вдовы и сироты — Исх. 22, 22—24.
Псал. 9, 35. Іер. 49,11.1 Тим. 5,
3—16.
Каждый должен:
быть бдительным — 2 Тим. 4, 5.
мужественный и непоколебимый
— 1 Кор. 15, 58; 16, 13.
отвращаться от зла — Рим. 12, 9.
1 Ѳесс. 5, 22.
работать своими собственными
руками — 1 Ѳесс. 4, 11.
довольствоваться пропитаніем и
одеждою — 1 Тим. 6, 8—11.
обуздывать язык свой — Ефес. 4,
29. Кол. 3, 8.
не находиться в обществѣ нече-
стивых — Псал. 1, 1. 1 Кор.
15, 33.
любить ближняго, как самого
себя — Рим. 13, 9.
поступать с ближним так, как
желали бы, чтобы с нами посту-
пали — Матѳ. 7, 12.
любить врагов своих — Матѳ. 5,
44. 45.
прощать взаимно — Кол. 3, 13.
не поступать с братом противо-
законно — 1 Ѳесс. 4, 6.
говорить правду — Ефес. 4, 25.

Краткій библейскій указатель.
79
15.	— Испытанія и утѣшенія.
Печаль — Іоан. 11, 33—35. 1 Кор.
15, 19—20. 2 Кор. 7, 10.
Ропот — Псал. 105, 25—26. Ис. 45,
9. 1 Кор. 10, 10. Фил. 2, 14.
Сомнѣніе — Матѳ. 14, 31.
Увѣщанія положиться на Господа—
Ис. 26, 3. 4. 12; 43, 2; 59, 1. Іер.
17, 4—7. Матѳ. 10, 29—31. Лук.
8, 50; 12, 26—31; 21, 18. Іоан. 11,
40. 1 Петр. 5, 6. 7. Рим. 5, 1—5;
8, 27—31; 15, 13. 2 Кор. 1, 9.
Фил. 4, 6.
Подчиниться волѣ Отца Небеснаго
— 1 Цар. 3, 18. Іов. 1, 21; 2, 10.
Матѳ. 6, 10. 1 Петр. 4, 15. 16.
Фил. 4, 11—14.
Утѣшенія:
искушаемым — Лук. 22, 28—32.
Іак. 1, 12. 1 Петр. 1,7.2 Петр.
2, 9. Рим. 16, 20. 1 Кор. 10,13.
Евр. 2, 18; 4, 15. Откр. 3, 10.
унывающим — Ис. 35, 4; 40, 29;
41, 10. Іоан. 14, 1—27.
скорбящим — Исх. 3, 7. Лук. 6,
17—23. 1 Петр. 2, 19. 20.
гонимым — Втор. 33, 27. Матѳ, 5,
10—12. Лук. 6, 22. 23. Іоан. 16,
33. 1 Петр. 3, 14. 2 Тим. 3,
11. 12. Евр. 10, 34. Откр. 2,10.
бѣдным — 1 Цар. 2, 8. Ис. 25, 4;
29, 19; 41, 17. Іер. 20, 13.
Матѳ. 6, 26. Іак. 2, 5. Фил. 4,19.
в старости — Псал. 70, 9. 18; 91,
15. Прит. 16, 31. Ис. 46, 4.
понеспіим тяжелую утрату — Ис.
57, 1. 2; 61, 1. Плач Іер. 3,
32.	33. Ос. 6, 1. 1 Петр. 1, 7.
1 Ѳесс. 4, 13—18. Откр. 14, 13.
Утѣшенія:
боящимся смерти — 2 Цар. 22,
2—7. Псал. 33, 23. Дѣян. 21,
13.14.
умирающим — Іов. 3, 17; 19,
25—27. Псал. 22, 4. Прит. 14,
32. Екк. 7,1. Ис. 26, 19; 60, 19.
Іоан. 5, 24. 25; 6, 40. Дѣян. 20,
24. Рим. 6, 23; 8,16—18. 35—39.
1 Кор. 15, 35—44. 51—57.
2 Кор. 5, 1—8. Фил. 1, 19—24.
2 Тим. 2, 11; 4, 7. 8.
Нѣкоторыя главы, относящіяся к
утѣшенію скорбящих: 2 Цар. 22.
Ис. 35; 40; 53; 59. Іер. 31. Плач
Іер. 3. Матѳ. 5. Іоан. 10; 14; 15.
Болѣзнь:
Болѣзни, ниспосылаемыя Господом
— 2 Цар. 12, 15. Іов. 5, 18.
Болѣзнь, как наказаніе — Чис. 11,
33. Втор. 29, 22—25.
Болѣзнь к проявленію славы Бо-
жіей — Іоан. 11, 4.
Господь исцѣляет и отвращает бо-
лѣзнь — Исх. 23, 25. Втор. 7, 15.
Іер. 17, 14. Матѳ. 11, 28. Лук. 5,
15. Фил. 2, 27.
Для исцѣленія от болѣзни нужна
вѣра и молитва — Марк. 5, 34.
Дѣян. 14, 9. 10.
Утѣшенія больным — Іов. 33, 24 —
30. Іак. 5, 15. 1 Петр. 4, 19. Рим.
8, 18. 23. 28. 2 Кор. 4, 16—18.
16.	— Эсхатологія.
А. Смерть:
Участь грѣшнаго человѣчества —
Псал. 89, 7. Рим. 5, 14. 21; 7, 10.
1 Кор. 15, 26.
Причина смерти — Быт. 2, 17. Іак.
1, 15. Рим. 5, 12. 15; 6, 23.
Различныя названія — Втор. 32,50.
Іис. Нав. 23, 14. Суд. 2, 10. Екк.
12, 7. Іоан. 11, 11. Дѣян. 5, 10.
2 Петр. 4, 6. 2 Кор. 5,1.8. 1 Ѳесс.
4, 14.
Смерть: тѣлесная — Быт. 3, 19.
1 Кор. 15, 22. духовная — Рим.
8, 6. Ефес. 2, 1—5. вторая —
Откр. 20, 6; 21, 8.
I Христос упразднил ея жало —
I 1 Кор. 15, 26. 55—57.
1 В вѣчности не будет смерти — 1 Кор.
і 15, 55. Откр. 21,14.
! Б. Первое воскресеніе и восхищеніе
।	церкви.
' Вѣрующіе не придут на послѣдній
суд — Іоан. 5, 24.
Пришествіе Христа за вѣрующими
— 1 Ѳесс. 4, 14—17.
Первое воскресеніе — Откр. 20,4-6.
Суд Христов — 1 Петр. 5, 4. 1 Кор.
3,	8. 2 Кор. 5, 10. 2 Тим. 4, 8.

80
Краткій библейскій указатель.
В. Великая скорбь.
Матѳ. 24, 21. Откр. гл. 6—18.
Г. Тысячелѣтнее царство.
Царь и Его соправители — Откр.
20, 4. 6; 1, 6.
Его резиденція — Зах. 14, 4. 6.
Предѣлы царства — Зах. 14, 9.
Величіе царства — Псал. 44, 3—18.
Ис. 9, 6. 7.
Сатана связан — Откр. 20, 2—3. 7.
Д. Второе воскресеніе
и послѣдній суд.
Суд перед бѣлый престолом — Откр.
20, 11. 12.
Подсудимые — 2 Петр. 2, 9—10; 3,7.
Е. Небо н ад.
а) Небо.
Сотворено Богом — Быт. 1,1. Псал.
135, 5. Прит. 3, 19.
Престол Божій — Псал. 10, 4.
Матѳ. 5, 34.
Обитаемо — Быт. 2, 1. Іис. Нав. 5,
14. 3 Цар. 22, 19. Іов. 25, 3.
Псал. 32, 6.
Имена вѣрующих записаны в книгѣ
жизни — Лук. 10, 20. Филип. 4, 3.
Не войдет ничто нечистое — Откр.
21, 27.
Новое небо — Матѳ. 24, 35. 2 Петр.
3, 10. Откр. 21, 1.
Спасенные увидят Господа й всю
славу Его — Іоан. 17, 24. 1 Іоан.
3, 2. 1 Ѳесс. 4, 17. Откр. 21, 3.
б) Ад.
Как преисподняя, царство смерти—
Быт. 37, 35. Іов. 10, 21. Ис. 14,
15; 38, 18.
Геенна, мѣсто мученій осужденных
грѣшников — Матѳ. 23, 33. Лук.
16, 23. 28. Откр. 14, 10. 11.
Изображен как: вѣчный огонь —
Матѳ. 18, 8. огненное озеро —
Откр. 19, 20. неугасимый огонь —
Матѳ. 3,12. бездна — Откр. 21,1.
вторая смерть — Откр. 21, 8.
Приготовлен для діавола и ангелов
его — Матѳ. 25, 41.
Послѣ суда в ад низвержены будут
всѣ незаписанные в книгѣ жизни
— Откр. 20, 15.
17.	— Таблица псалмов.
Скорбь. Воззваніе к Богу — 3, 4, 7,
9,10, 11,16, 24, 27, 30, 38, 40, 41,
43, 50, 54, 55, 56, 59, 69—73, 76,
78, 82, 84, 85, 119, 122, 128, 130,
136, 140, 146, 147:
Радость. Упованіе. Возстановленіе
— 1,15,17, 22, 25—27, 29, 31, 36,
41, 42, 45, 55, 60—63, 72, 80, 90,
115, 116, 118, 120, 123, 132, 139,
142, 144—147, 149.
Участь нечестивых. Предостереже-
ніе злых — 2, 13, 14, 35, 38,
51—53, 63, 73—81, 93, 108, 139.
Уныніе — 6, 12, 17, 21, 37, 58, 68,
87, 101, 108, 119, 142.
Хвала Богу — 5, 8, 9,14,18, 20, 23,
28, 31, 32, 39, 44, 46, 47, 49,
64—67, 74, 83, 86, 87, 89, 91, 92,
94—100, 102—107, 109, 111—118,
124—127, 133—135, 137, 138,
143—150.
Превознесеніе дѣл Божіих — 8, 9,
28, 64, 67, 103, 104, 105.
18.	— Главныя притчи из Библіи.
{В алфавитной порядкѣ.)
Безплодная смоковница — Лук. 13,
6—9.
Благоразумный раб — Матѳ. 24,
45—51.
Блудный сын — Лук. 15, 11—32.
Богач безразсудный — Лук. 12,
16—21.
Божія нива — 1 Кор. 3, 6—9.
Большой орел — Іез. 17, 2—10.
Брачный пир — Матѳ. 22, 1—14.
Богач и Лазарь — Лук. 16, 19—31.
Верблюд и игольныя уши — Лук
18, 25.
Виноградная лоза и вѣтви — Іоан
15, 1—6.
Виноградная лоза у воды — Іез. 19
10—14.
Вода живая — Іоан. 4, 13. 14.
і Воздѣланный виноградник — Ис. 5
I 1—7.

Краткій библейскій указатель.
81
Волна морская — Іак. 1, 6—8.
Всеоружіе Божіе — Ефес.6,13—17.
Вѣтер — Іоан. 3, 8.
Город, стоящій на верху горы —
Матѳ. 5, 14.
Горшечник и глина — Рим. 9, 20-21.
Горшечник — Іер. 18, 1—6.
Дерево виноградное — Іез. 15,1—8.
Дерево и плод — Лук. 6, 43. 44.
Дерево, не приносящее плода —
Матѳ. 3, 10.
Десять дѣв — Матѳ. 25, 1—12.
Дикая маслина — Рим. 11, 17—24.
Два господина — Матѳ. 6, 24.
Два сына — Матѳ. 21, 28—31.
Дверь — Іоан. 10, 7—9.
Добрый Пастырь — Іоан. 10, 1—6.
11—16.
Добрый самарянин — Лук. 10,
30—37.
Должник несостоятельный — Матѳ.
18, 23—35.
Дом сильнаго — Матѳ. 12, 29.
Дом, построенный на камнѣ, а дру-
гой на пескѣ — Матѳ. 7, 24—27.
Драгоцѣнная жемчужина — Матѳ.
13, 45—46.
Друг докучливый — Лук. 11, 5—8.
Друзья жениха — Марк. 2, 19. 20.
Жатва — Іоан. 4, 35—38.
Жемчуг и свиньи — Матѳ. 7, 6.
Жених и невѣста — Ис. 62, 4. 5.
Зажженная свѣча — Матѳ. 5, 15.
Заимодавец и должники — Лук. 7,
41—43.
Закваска фарисейская — Марк. 8,
15.
Закваска и тѣсто — 1 Кор. 5, 6—8.
Закваска, подобная Царству Не-
бесному — Матѳ. 13, 33.
Земледѣлец терпѣливый — Іак. 5, 7.
Земля плодоносная — Евр. 6, 7. 8.
Зерно горчичное — Марк. 4,31—32.
Злые виноградари — Лук. 20, 9—16.
Источник воды сладкой и горькой —
Іак. 3, 11—12.
Камень преткновенія и соблазна —
1 Петр. 2, 7.
Кедр ливанскій — Іез. 31, 3—18.
Краеугольный камень — Матѳ. 21,
42.
Лисицы и птицы небесныя — Матѳ.
8, 20.
Лопата и гумно — Матѳ. 3, 12.
Львица и львята — Іез. 19, 1—9.
I Молоко и твердая пища — 1 Кор.
3, 2. Евр. 5, 12—14.
| Молот — Іер. 23, 29.
і Мука и закваска — Матѳ. 13, 33.
| Мытарь и фарисей—Лук. 19,9—14.
Невѣрный домоправитель — Лук.
16, 1—8.
Новое вино и старые мѣхи — Матѳ.
9, 17.
Облака безводныя — Іуд. 12, 13.
Овца бѣдняка — 2 Цар. 12, 1—7.
Овца заблудившаяся — Лук. 15»
3—7.
Овцы и козлы — Матѳ. 25, 32. 33.
Овцы и наемные пастыри — Іез. 34»
2—10.
Огонь — Іер. 23, 29.
Отец и дитя — Матѳ. 7, 9—11.
Первыя мѣста на пиршествѣ —
Лук. 14, 7—11.
Плевелы — Матѳ. 13, 24—30.
Потерянная драхма — Лук. 15»
8—10.
Птицы и полевыя лиліи — Матѳ. 6»
26—30.
Пшеничное зерно — Іоан. 12, 24.
Работники в виноградникѣ — Матѳ.
20, 1—15.
Раб, возвращающійся с поля —
Лук. 17, 7—9.
Рабы, ожидающіе господина —
Лук. 12, 36—38.
Распускающаяся смоковница —
Лук. 21, 29—31.
Растеніе, которое искоренится —
Матѳ. 15, 13.
Роса — Осія 14, 6—8.
Руль корабля — Іак. 3, 4.
Свѣт міра — Іоан. 9,5.
Скрытое сокровище — Матѳ. 13, 44.
Слѣпые и яма — Лук. 6, 39.
Смоквы — Іер. 24.
Соль земли — Матѳ. 5, 13.
Сосуды в домѣ — 2 Тим. 2, 20—21.
Строитель башни — Лук. 14,28—30.
Стѣна — Іез. 13, 10—14.
I Судья неправедный — Лук. 18, 1-6.
і Сучек и бревно — Матѳ. 7, 3—5.
' Сѣмя, растущее незамѣтно — Марк.
'	4, 26—29.
' Сѣть, закинутая в море — Матѳ. 13»
47—50.
і Сѣятель — Матѳ. 13, 3—23.

92
Краткій библейскій указатель.
Таланты — Лук. 19, 12—28.
Труп и орлы — Лук. 17, 37.
Тѣло и члены — 1 Кор. 12, 14—27. 
Тѣсныя врата — Матѳ. 7, 13. 14. ]
Лук. 13, 24.	।
Удила для коней — Іак. 3, 3.
Хозяин дома бодрствующій — Лук. ]
12, 39. 40. Матѳ. 24, 43. I
Хлѣб дѣтей — Марк. 7, 27.	|
Хлѣб с неба — Іоан. 6, 32—35
50—51.
Храм Божій — 1 Кор. 3, 16. 17
Царь, идущій на войну — Лук. 14
31. 32.
Цвѣт на травѣ — Псал. 102, 15
Іак. 1,10. 11.
Чаша и блюдо — Матѳ. 23, 25. 26.
Язык — огонь — Іак. 3, 5—11.
19.	— Главныя событія, чудеса и исцѣленія Господа нашего
Іисуса Христа.
(В алфавитной порядкѣ.)
Благословеніе дѣтей — Матѳ. 18,
1—5; 19, 13—15.
Богатый юноша — Матѳ. 19,16—26.
Воскресеніе Іисуса Христа — Марк.
16, 19.
Вознесеніе Іисуса Христа — Лук.
24, 1—12.
Вход в Іерусалим — Марк. 11,
1—10.
Вѣтер утихает — Лук. 8, 22—25.
Женщина, взятая в прелюбодѣяніи
— Іоан. 8, 1—11.
Искушеніе Іисуса Христа — Матѳ.
4, 1—11.
Іисус Христос воскрешает:
Лазаря — Іоан. 11, 11—15.
дочь Іаира — Лук. 8, 41. 42.
49—56.
сына вдовы Найнской — Лук. 7,
11—16.
Іисус Христос изгоняет торгующих
из храма — Іоан. 2, 13—17.
Іисус Христос изгоняет духов бѣ-
совских:
из дочери Хананеянки — Матѳ.
15, 22—28.
из женщины, скорченной духом
немощи — Лук. 13, 11—13.
из нѣмого — Лук. 11, 14.
из человѣка, одержимаго духом
нечистым — Марк. 1, 23—27.
из человѣка из страны Гадарин-
ской — Лук. 8, 27—39;
из одного отрока — Марк. 9,
14—29.
Іисус Христос исцѣляет:
больного в Виѳездѣ — Іоан. 5,1—9;
глухонѣмого — Марк. 7, 32—35;
десять прокаженных — Лук. 17,
12—19;
женщину, страдающую крово-
теченіем — Марк. 5, 25—34;
имѣющаго сухую руку — Матѳ.
12, 10—13;
от водяной болѣзни — Лук. 14,
1—4;
прокаженнаго — Лук. 5, 12. 13;
разслабленнаго — Лук. 5,18—25;
слугу сотника — Матѳ. 8, 5—13;
сына царедворца — Іоан. 4, 46-54;
слѣпого Вартимея — Лук. 18,
35—43;
слѣпорожденнаго — Іоан. 9,1-38;
слѣпых — Матѳ. 9, 27—31. Марк.
8, 22—26;
ухо Малха — Лук. 22, 50. 51.
Многоразличныя исцѣленія: Матѳ.
4, 23. 24; 8, 16; 9, 35; 15, 30; 21,
14; Марк. 3, 10; 6, 55. 56. Лук. 4,
40; 6, 17—19; 9, 11.
Іисус уплачивает статир подати —
Матѳ. 17, 24—27.
Іисус идет по морю — Матѳ. 14,
25—32.
Крещеніе Іисуса Христа — Матѳ. 3,
13—17.
Лепта вдовы — Лук. 21, 1—4.
Лов рыбы — Лѵк. 5, 4—7. Іоан. 21,
5. 6.
Насыщеніе 5000 человѣк — Матѳ.
15, 15—21. Іоан. 6, 5—14.
Насыщеніе 4000 человѣк — Матѳ.
15, 32—38.
Алавастровый сосуд с мѵром —
Лук. 7, 37—50. Іоан. 12, 3—8.
Превращеніе воды в вино — Іоан.
2, 1—11.
Преображеніе Іисуса Христа —
Матѳ. 17, 1—8. Лук. 9, 28—36.
Прославленіе Іисуса Христа —
Евр. 10, 12.13.

Краткій библейскій указатель.
83
Разбойник на крестѣ — Лук. 23,
39—43.
Рождество Іисуса Христа — Матѳ.
1,18—25. Лук. 2.
Самарянка у колодца Сихарь —
Іоан. 4, 5—42.
Смоковница засохшая — Матѳ. 21,
19—21. Марк. 11, 13. 14. 20.
Смерть Іисуса Христа — Матѳ. 27,
1—54. Марк. 15.
Ученики, срывающіе колосья —
Марк. 2, 23—28.
20. — Нѣкоторыя событія, чудеса и исцѣленія,
упомянутыя в Св. Библіи.
(В алфавитной порядкѣ.)
Борьба Іакова — Быт. 32, 24—32.
Виноградная вѣтвь — Чис. 13,
17—26.
Возвращеніе зрѣнія Савлу — Дѣян.
9, 17. 18; 22, 11—13.
Воскрешенія умерших:
сына вдовы Сарептской — 3 Цар.
17, 19—24;
сына Сонамитянки — 4 Цар. 4,
18—37;
дочери Іаира — Марк. 5, 35—43;
Лазаря Іоан. 11.
Тавиѳы — Дѣян. 9, 36—41.
Вода из камня в Хоривѣ — Исх.
17, 6. Псал. 104, 41. Ис. 48, 21.
Воды Іордана остановились — Іис.
Нав. 3, 11—17.
Врата города Газы, унесенныя Сам-
соном — Суд. 16, 3.
Жертвоприношенія:
жертва всесожженія — Лев. 1;
жертва повинности — Лев. 5,6.7;
жертва хлѣбная — Лев. 2;
жертва за грѣх — Лев. 4;
жертва мирная — Лев. 3.
Засуха во время Иліи — 3 Цар. 17,
1. Іак. 5, 17.
Золотой телец — Исх. 32, 1—35.
Исцѣленія:
Неемана — 4 Цар. 5,1—14. Лук.
4, 27;
Езекіи — 4 Цар. 20,1—7. Ис. 38,
1—21;
хромого в Іерусалимѣ — Дѣян.
3, 2—18;
разслабленнаго Энея — Дѣян. 9,
33—35;
хромого в Листрѣ — Дѣян. 14,
8—10.
служанки, одержимой духом про-
рицательный — Дѣян. 16,
16—18;
Евтиха — Дѣян 20, 9—12.
отца Публія — Дѣян. 28, 8.
Казни Египетскія:
1.	вода превратилась в кровь —
Исх. 7, 16—25;
2.	жабы — Исх. 8, 1—15;
3.	мошки — Исх. 8, 17—20;
4.	песьи мухи — Исх. 8, 20—31;
5.	падеж скота — Исх. 9, 3—7;
6.	воспаленія с нарывами — Исх.
9,	8—11;
7.	град — Исх. 9, 13—34;
8.	саранча — Исх. 10, 4—6.12 —
19;
9.	тьма — Исх. 10, 21—26;
10.	смерть первенцев — Исх. 11,
4. 5; 12, 29. 30.
Ковчег Ноя — Быт. 6 и 8 гл.
Ковчег завѣта или ковчег открове-
нія — Исх. 25, 10—22; 39, 35;
40, 3. Чис. 10. 33.
Корей, Даѳан и Авирон, погло-
щенные землею — Чис. 16,1—33.
Лев, растерзанный Самсоном —
Суд. 14, 6.
Ложныя чудеса:
совершаются силою сатаны —
2 Ѳесс. 2, 9. Откр. 16, 14;
совершаются для снисканія до-
вѣрія к ложный вѣроученіям—
Втор. 13,1—9. Откр. 13,13.14;
19, 20.
совершаются лжехристами и лже-
пророками — Матѳ. 24, 24;
прелыцают погибающих — 2 Ѳесс.
2, 9—12. Откр. 19, 20;
есть признак отступленія от вѣры
— 2 Ѳесс. 2, 3. 9;
обольстители и волшебники мерз-
ки пред Богом — Лев. 19, 31;
20,6.27. Втор. 13,3; 18,10—14.
Примѣры: Египетскіе волхвы —
Исх. 7, 11. 12; 8, 7. 18. Волшеб-
ница в Аэндорѣ — 1 Цар. 28,
7—14. Симон волхв — Дѣян. 8,
9—11. Лжепророк Варіисус —
Дѣян. 13, 6.

84
Краткій библейскій указатель.
Манна в пустынѣ — Исх. 16, 31.
Мука и масло вдовы Сарептской не
истощается — 3 Цар. 17, 14—16.
Лук. 4. 26.
Мѣдный змѣй — 'Іис. 21, 8. 9.
Іоан. 3, 14—17.
Облако и огонь над скиніею — Чис.
9, 15—23.
Обрѣзаніе — Быт. 17, 10.
Онѣменіе Захаріи — Лук. 1,11—22.
64.
Паденіе стѣн Іерихона — Іис. Нав.
6, 6—20 Евр. 11, 30.
Переход через Чермное море —
Исх. 14.
Потоп — Быт. 7.
Построеніе Соломоном храма Іе-
русалимскаго —• 3 Цар. 5 и 6 гл.
Праздники:
Пасха — Исх. 12. Втор. 16, 1—7.
4 Цар. 23, 21—23. Матѳ. 26,
17—30. Марк. 14, 12—26. Лук.
22, 1—20.
Опрѣсноков — Исх. 23, 15.
Жатвы и собиранія плодов —
Исх. 23, 16.
Седмиц — Исх. 34, 22.
Кущей — Лев. 23, 34.
Субботы — Быт. 2, 2. 3. Исх. 31,
14—17; 23, 12. Втор. 5, 12—15.
Неем. 13, 15—18. Лук. 4, 16 —
31; 6, 5.
, Пѣсни и хваленія:
। Моисея — Исх. 15, 1—20.
। Деворы — Суд. 5.
Анны — 1 Цар. 2, 1—10.
Давида — 2 Цар. 22, 1—51.
Исаіи — Ис. 12.
Св. Дѣвы Маріи — Лук. 1,46—55.
Захаріи — Лук. 1, 67—79.
: Разрушеніе Навуходоносором хра-
ма Іерусалимскаго — 4 Цар. 24.
25.
Солнце и луна останавливаются —
। Іис. Нав. 10, 12—14. Авв. 3, 11.
; Сошествіе Св. Духа — Дѣян. 2,
!	1—21.
і Скинія собранія (построеніе) —
• Исх. 26, 27; 35, 11—35; 36—40.
Тѣнь солнечных часов возвращает-
ся назад — 4 Цар. 20, 9—11.
Ис. 38, 7. 8.
Чудесное наполненіе сосудов мас-
лом — 4 Цар. 4, 1—7.
Видѣнія и сны:
Лѣстница Іакова — Быт. 28,10—22.
Сны Фараона — Быт. 41, 1—46.
Сухія кости — Іез. 37.
Сны Навуходоносора:
। Истукан — Дан. 2, 31—49.
Высокое дерево — Дан. 4, 7—24.
I Надпись на стѣнѣ — Дан. 5, 5-31.
I Звѣри — Дан. 7.
! Сны и видѣнія Даніила:
I Овен и козел — Дан. 8;
I Муж в льняной одеждѣ — Дан.10.
21. — Важнѣйшія лица и мѣста, встрѣчаемыя в Библіи.
Аарон — Исх. 4, 14. Лев. 8, 9, 10,
16. Чис. 1, 8, 16—20, 33.
Авель и Каин — Быт. 4.
Авен-Езер — 1 Цар. 7, 12.
Авессалом — 2 Цар. 13—18.
Авраам:
Обѣтованіе — Быт. 12.
Лот — Быт. 13.
Исаак — Быт. 22.
Молитва за Содом — Быт. 18.
Агарь — Быт. 16.
Агриппа — Дѣян. 25, 13—27; 26.
Адам и Ева — Быт. 3 (паденіе).
Акила и Прискилла — Дѣян. 18,
2. 18. 21. 26. Рим. 16, 3.
Ананія и Сапфира — Дѣян. 5,1—11.
Анна:
Мать Самуила — 1 Цар. 1, 20.
Пророчица — Лук. 2, 36—38.
Арарат — Быт. 8, 4.
; Артаксеркс — Езд. 4, 7. Есѳ. 2,
1—10.
Аса — 2 Цар. 16, 12.
 Ассирія — 4 Цар. 18, 19. Іер. 2, 18.
I Ассирійцы — Ис. 37, 36.
; Ваал — 3 Цар. 18, 21—40; 19, 18.
( Вавилон — 4 Цар. 20, 16—18. Ис.
13, 1—20. Іер. 51, 47.
, Вавилонская башня — Быт. 11,
4—9.
; Валаам, Валак — Чис. 22—24; 31,
8. 16. Іуд. 11. Откр. 2, 14.
I Варавва — Матѳ. 27, 16—26.
Варнава — (Іосія) — Дѣян. 4, 36.
Вартимей — Марк. 10, 46—52.
Веельзевул — Матѳ. 12, 24—28.
Веніамин (сын Іакова) — Быт. 35,
16—18.

Краткій библейскій указатель.
85
Веніамин (колѣно) — Чис. 1,36. 37.
Откр.7, 8.
Веѳиль — Быт. 28, 19.
Виѳанія — Марк. 11,1—12.
Виѳезда — Іоан. 5,1—16.
Виѳлеем — Лук. 2, 4. Іоан. 7, 42.
Гавріил — Дан. 8, 16—27. Лук. 1,
11—38.
Гад — Быт. 30, 11. Втор. 33, 20.
Гамаліил — Дѣян. 5, 34; 22, 3.
Гедеон — Суд. 6—8. Евр. 11, 32.
Геенна — Матѳ. 23, 15. 33.
Геѳсиманія — Матѳ. 26, 36.
Гіезій — 4 Цар. 4—5.
Гог и Магог — Откр. 20, 7.
Голгоѳа — Матѳ. 27, 33. Марк. 15,
22.
Голіаѳ — 1 Цар. 17, 1—54.
Гоѳолія, дочь Амврія — 4 Цар. 8,
26. 2 Пар. 22, 23.
Давид:
Помазаніе — 1 Цар. 16—30.
Царствованіе — 1 и 2 книги
Царств.
Его согрѣшеніе — 2 Цар. 11.
Старость и смерть — 3 Цар. 1—2.
Дамаск — Дѣян. 9, 2. 10. 22. 27.
Даніил:
Открывающій сны Навуходоно-
сора — Дан. 2 гл.
Во рвѣ львином — Дан. 6 гл.
Дарій Мидянин — Дан. 5, 31; 6.
Евфрат — Быт. 2, 14; 15, 18. Откр.
16,12.
Египет и египтяне: Исх. 1—3 гл.;
14 гл.
Вход в Египет — Быт. 46.
Выход из Египта — Исх. 12, ІЗгл.
Пророчество против Египта —
Дан. 11, 42. 43.
Едем (сад) — Быт. 2, 10; 3, 23.
Езекія — 4 Цар. 16, 20. 2 Пар.
29—32.
Елеонская гора — Матѳ. 24, 3;
26, 30.
Елисей — 3 Цар. 19, 16—19.
4 Цар. 2, 5, 6, 9, 13 гл.
Елисавета — Лук. 1, 5—7. 36—80.
Елима (волхв) — Дѣян. 13, 8.
Епафродит — Фил. 2, 25; 4, 18.
Ефрем — Быт. 41, 52; 48.
Завулон — Быт. 30, 20. Матѳ. 4,15.
Закхей — Лук. 19, 1—10.
Захарія — Лук. 1, 5—25. 59—80.
Зеведеи, Іаков и Іоанн — Матѳ. 10,
2; 20, 20.
Измаил — Быт. 16, 11—16.
Израиль — Быт. 32, 28.
Израильтяне:
Выход из Египта—Исх. 12,41.42.
Переход чрез Чермное море —
Исх. 14,15—31.
40-лѣтнее путешествіе в пустынѣ
— Втор. 8, 2—6.
Вход в обѣтованную землю —
Іис. Нав. 1—4 гл.
Изреель — 3 Цар. 21, 1. Ос. 1, 4.
Илій — 1 Цар. 1, 9; 2 и 3 гл.
Илія (пророк) — 3 Цар. 17—21 гл.
4 Цар. 1—2 гл.
Иродіада — Марк. 6, 17—29.
Ирод (царь) — Матѳ. 2, 1—23.
Марк. 6, 20.
Ирод (четверовластник) —Лук. 3,1.
Исаак: Быт. 17—35 гл.
Жертвоприношеніе — Быт. 22.
Выбор Ревекки — Быт. 24.
Старость — Быт. 27.
Исав — Быт. 25, 25—34; 36, 1.
Іаир — Марк. 5, 22—43.
Іаков:
Іаков и Исав — Быт. 25—28 гл.
Борьба Іакова — Быт. 32, 24—32.
Смерть Іакова — Быт. 48 гл.;
49 гл.
Іезавель — 3 Цар. 16—20 гл., 21,
11. 15. 4 Цар. 9. Откр. 2, 20.
Іерусалим:
Разрушеніе — 4 Цар. 24—25.
Возстановленіе стѣн — Неем. 1-9.
Іерихон — Іис. Нав. 2—7 гл. Лук.
10, 30.
Іеровоам — 3 Цар. 12—15 гл.
Іоанн (Апостол) — Матѳ. 4, 21.
Лук. 5, 10.
Іоанн (Креститель) —Марк. 1,1—9.
Мал. 3, 1.
Іоас — 4 Цар. 12—14 гл.
Іов—книга Іова; Іак. 5, 11.
Іона — Іон.; — Матѳ. 12, 39—41.
Іонаѳан — 1 Цар. 18—20, 23, 31 гл.
Іосафат — 3 Цар. 15, 24; 22 гл.
4 Цар 3 гл.
Іордан — Іис. Нав. 3 гл. и 4 гл.
Матѳ. 3, 13.
Іосиф:
Продай — Быт. 37.
Пребываніе в Египтѣ — Быт. 41.
Принимает свое семейство —
Быт. 46—49.
Его смерть — Быт. 50.
Іуда, сын Іакова — Быт. 29, 35.
Втор. 33, 7.
Іуда Искаріот — Матѳ. 26 и 27 гл.
Іоан. 13. Дѣян.1,16.
Іоѳор — Исх. 3 гл.; 4, 18; 18 гл.

86
Краткій библейскій указатель.
Каіафа — Іоан. 18, 14.
Кана — Іоан. 2,1.11.
Кандакія — Дѣян. 8, 27.
Капернаум — Матѳ. 4, 13; 8, 5.
Кармил — 4 Цар. 4, 25. Іер. 4, 26.
Кедрон — 2 Цар. 15, 26. Іоан. 18,1.
Кесарь — Лук. 2,1.
Кир, царь персидскій — 2 Пар. 36,
22. 23.
Корнилій — Дѣян. 10.
Лаван — Быт. 24, 29; 31 гл.
Лазарь — Воскрешеніе Лазаря —
Іоан. 11, 1—45.
Лаодикія — Кол. 2, 1; 4, 13. 16.
Откр. 3,14.
Левит — Втор. 10, 9. Іис. Нав. 13,
14. 33.
Ливан — Втор. 3, 25. Псал. 91, 13.
Лидія — Дѣян. 16, 14. 15. 40.
Лія — Быт. 29 гл.
Маммона — Матѳ. 6,24. Лук. 16,13.
Мардохей — Есѳ. 2, 5—10 гл.
Марія (Св. Дѣва) —Лук. 1, 26—56;
2, 4—20.
Маріамь, сестра Моисея—Чис. 12
гл. Мих. 6, 4.
Марія Магдалина — Марк. 15, 47.
Іоан. 20,1.
Марѳа и Марія — Лук. 10, 38—42.
Іоан. 11 гл.; 12,1—8.
Маѳусал — Быт. 4, 18; 5, 27.
Мелхиседек — Быт. 14, 18. Псал.
109, 4. Евр. 6, 20; 7, 1.
Мерива — Исх. 17, 7.
Михаил (архангел) — Іуд. 1, 9.
Моисей:
Рожденіе — Исх. 2 гл.
Призваніе — Исх. 3 гл.
Вождь Израиля — Исх. 4—40 гл.;
книга Левит.
Согрѣшеніе — Чис. 20.
Смерть — Втор. 34.
Навал — 1 Цар. 25, 38. 39.
Навуѳей — 3 Цар. 21, 1. 19.
Навуходоносор — 4 Цар. 24, 1.
Дан. 1—4 гл.
Назарет — Матѳ. 2, 23.
Наѳанаил — Іоан. 1, 45—51; 21, 2.
Никодим — Іоан. 3, 1—11; 7, 50;
19, 39.
Ниневія — Іон. 1—4 гл.
Ноеминь, жена Елимелеха — Руѳь.
1—4 гл.
Ной:
Построеніе ковчега — Быт. 6—8
гл.
Потоп — Быт. 7. Іез. 14, 14.
Матѳ. 24, 37. 38. 1 Петр. 3, 20.
Онан — Быт. 38, 9. 10.
Павел:
Его обращеніе — Дѣян. 9,1—23.
Служеніе — Дѣян. 13, 16, 28 гл.
1 Кор. 1,1.2 Кор. 1 гл. Гал. 1.
Ефес. 3. Филип. 1.
Узник — Дѣян. 21, 33; 22—28 гл.
Петр:
Призваніе — Матѳ. 10, 2. Лук. 6,
13.14.
На морѣ — Матѳ. 14, 29.
Отреченіе — Матѳ. 26, 33—35.
69—75.
Служеніе — Дѣян. 1—5, 8—12,
15 гл. Гал. 2, 7.
Пилат — Іоан. 18, 29—39; 19,1—22.
1 Тим. 6, 13.
Раав — Іис. Нав. 2 гл.; 6, 16—25.
Евр. 11, 31.
Рахиль —Быт. 29, 9—31; 31,19. 34.
Ревекка — Быт. 24, 15 до 29, 12.
Рувим — Быт. 29, 32. Втор. 33, 6.
Савская царица — 3 Цар. 10, 1.
Самарія — 3 Цар. 16, 24—39. Іона
4, 4.
Самсон — Суд. 13, 24 до 16, 31.
Самуил:
Его рожденіе — 1 Цар. 1, 20 до
3 гл.
Судья — 1 Цар. 7, 6.
Сарра — Быт. 17, 15 до 21 гл.
Рим. 4, 19.
Сарепта — 3 Цар. 17,10. Лук. 4, 26.
Саул — 1 Цар. 9—31 гл.
Сеннахирим — 4 Цар. 18, 13; 19,
16—36.
Сила — Дѣян. 15, 22. 40; 16, 13;
17, 4.
Силоам (купальня) — Іоан. 9, 7.
Симеон — Быт. 29, 33. Лук. 2, 25-35.
Симон (Петр) — Лук. 5, 8; 6, 14;
22, 31. Дѣян. 15, 14.
Симон (волхв) — Дѣян. 8, 9—13;
9 43.
Синай — Исх. 19, 18; 24, 16.
Сирофиникіянка — Марк. 7,24—30.
Сіон — Пс. 86, 5. Ис. 2, 3. Рим. 11,
26.
Содом и Гоморра — Быт. 13, 10;
19 гл. Рим. 9, 29.
Соломон:
Слава его — 3 Цар. 2—10 гл.
Построеніе храма — 3 Цар.
5—8 гл.

Краткій библейскій указатель.
87
Согрѣшеніе и смерть — 3 Цар.
11 гл.
Сонамитянка — 4 Цар. 4, 25.
Тавиѳа — Дѣян. 9, 36—42.
Тир и Сидон — Ис. 23. Іер. 47, 4.
Іоил. 3, 4. Матѳ. 11, 21. 22.
Урій — 2 Цар. 11, 3; 12, 9. Матѳ.
1, 6.
Феликс — Дѣян. 23, 24—26; 24,
3—27; 25, 14.
Фест — Дѣян. 24, 27; 25; 26, 25.
Ханаанская земля:
Обѣтованная — Быт. 12, 5—7.
Вход в Ханаанскую землю — Іис.
Нав. 3—7 гл.
Эліезер — Быт. 15, 1—4.
Эммаус — Лук. 24, 13.
Энох — Быт. 5, 18—24.
Ѳеофил — Лук. 1, 3. Дѣян. 1, 1.
Ѳессалоника — Дѣян. 17, 1—13.
Ѳома — Іоан. 11; 16; 20, 24—30.
22. — Мѣры денежных единиц, жидкостей, вѣса, длины.
Денежныя единицы:
Монеты серебряныя:
Талант (Матѳ. 25, 28) = 60 мин.
Талант—обозначеніе не монеты,
а вѣса металла, обычно серебра,
около 26 килогр. Стоимость талан-
та мѣнялась в различныя эпохи.
Ко времени Римскаго владыче-
ства в Палестинѣ талант расцѣ-
нивался прибл. в 1000 амер. дол-
ларов.
Мина или фунт (Лук. 19, 13)
(х/в0 таланта) серебряная монета,
=100 драхм. В эпоху Римлян
стоимость ок. 16,5 амер. долларов.
Драхма или динарій (Лук. 15, 8.
Матѳ. 18,28) (х/100мины), серебря-
ная монета = 6 оболов. Стоимость
16,5 центов.
Дидрахма или статир (Матѳ. 17, 24)
= 2 драхмы.
Обол, или лот, или сикль (Исх. 30,
13) (х/6 драхмы) = 20 гер. Сто-
имость ок. 23/< центов.
Гера (Исх. 30, 13) (х/20 сикля),
стоимость ок. х/10 цента.
Монеты мѣдныя:
Ассарій (Матѳ. 10,29) = 4 кодранта,
стоимость ок. 1 цента.
Кодрант (Матѳ’. 5, 26) (х/4 ассарія)
= 2 лепты, стоимость х/4 цента.
Лепта (Марк. 12, 42) — стоимость
около 1/а цента.
Мѣры жидкостей:
Хомер или Кор (Іез. 45,11) = 10 бат,
составл. ок. 200 литров.
Бат или ефа (3 Цар. 7, 26) (х/10 хо-
мера) = 6 гин, составл. 20 литр.
Гин (Исх. 29, 40) (х/в бата) = 12 лог,
составл. ок. 3,3 литра.
Лог (Лев. 14, 10) (х/12 гина), соста-
вляет ок. 0,28 литра.
Мѣры сыпучих тѣл (вѣса):
Хомер (Ос. 3, 2) иначе кор (2 Пар.
2, 10. Іез. 45, 14) = 10 бат
составляет около 180 килограм.
Бат или ефа (Іез. 45,11) (х/10хомера)
= 18 каб, составляет ок. 18 кило.
Каб (4 Цар. 6,25) (х/і8 ефы или бата),
составляет около 1 килограм.
Мѣры длины:
Локоть (Матѳ. 6, 27) = 6 ладоней,
что составл. ок. 48 сантим.
Ладонь (Исх. 25, 25) (х/4 локтя) =
4 перста — ок. 8 сантим.
Перст (Іер. 52, 21) (х/4 ладони) —
ок. 2 сантим.
Стопа (фут) (Втор. 2,5) =4 ладони
или 32 сантиметра.
Стадія — протяженіе около 180
метров (Лук. 24, 13).
„Разстояніе субботняго пути" —
(Дѣян. 1, 12) около 1 километра.
Распредѣленіе дня и ночи.
В древности как день так и ночь
дѣлили на три части, но во время
Іисуса Христа принято было под-
раздѣленіе на четыре части или
стражи.
Ночныя стражи:
первая — от 6 до 9 час. вечера,
вторая — от 9 до 12 час. ночи,
третья — от 12 до 3 час. ночи,
четвертая — от 3 до 6 час. утра.
Дневныя стражи:
первая — от 6 до 9 час. утра,
вторая — от 9 час. до полудня,
третья — от полудня до 3 час.,
четвертая — от 3 до 6 час. вечера.

88
Краткій библейскій указатель.
23. —ЕВРЕЙСКІЙ
Год		Мѣсяц.	Праздники.	Русскій мѣсяц. (приблиз.)
Свящ. | Гражд.				
I.	7.	Авив или Нисан (Зеленые колосья). 30 дней. Исх. 12,2. Неем. 2,1.	I. Новомѣсячіе. 14. Пасха (Исх. 12,1-51; 13, 3-10). 16. Принесеніе перваго снопа жат- вы ячменя (Лев. 23, 10-12).	Апрѣль.
II.	8.	Зиф (цвѣтеніе). 29 дней. 3 Цар. 6, 1. Теперь назыв. Іяр.	I. Новомѣсячіе. 14. Вторая Пасха, для тѣх, кто не мог совершить первую (Чис. 9, 10-11).	Май.
III.	9.	Сиван. 30 дней. Есѳ. 8, 9.	1. Новомѣсячіе. 6. Пятидесятница или праздник Седмиц. Принесеніе начатков жатвы пшеницы (Лев. 23,17.20) и начатков всѣх плодов земли (Исх. 23, 19. Втор. 26, 2. 10).	Іюнь.
IV.	10.	Ѳаммуз (Тамуз). 29 дней. Зах. 8, 19.	1. Новомѣсячіе. 17. Пост. Взятіе Іерусалима.	Іюль.
V.	11.	Ав. 30 дней. Ездры 7, 9.	1. Новомѣсячіе. 9. Пост. Разрушеніе храма.	Авг.
VI.	12.	Елул. 29 дней. Неем. 6, 15.	1. Новомѣсячіе.	Сент.
VII.	1.	Тишри или Аѳаним. 30 дней. 3 Цар. 8, 2. 2 Пар. 5, 3.	1. Праздник Труб (Чис. 29, 1). Новый Год. 10. День Очищенія (Лев. 16). 15. Первый день праздника Ку- щей (Лев. 23, 34). Начатки ви- на и елея (Втор. 16, 13).	Окт.
VIII.	2.	Бул или Мархешван (дождь). 29 дней. 3 Цар. 6, 38.	1. Новомѣсячіе.	Нояб.
IX.	3.	Кислев. 30 дней. Неем. 1,1.	1. Новомѣсячіе. 25. Праздник Обновленія (Марк. 4, 52-59. Іоан. 10, 22-23).	Дек.
X.	4.	Тебеѳ. 29 дней. Есѳ. 2, 16.	1. Новомѣсячіе.	Янв.
XI.	5.	Шеват. 30 дней. Зах. 1, 7.	1. Новомѣсячіе.	Февр.
хп. I 1	6.	Адар. 29 дней. Есѳ. 3, 7; 9, 27.	1. Новомѣсячіе. 14, 15. Праздник Пурим (Есѳ. 3, 7; 9, 21-24).	Март.
XIII.	ВЕАДАР (вставной). В по- слѣдней части марта и нача- лѣ апрѣля.		1. Новомѣсячіе. 11. Пост Есѳири. 14, 15. Пурим.	—

Краткій библейскій указатель
89
КАЛЕНДАРЬ.
Соотвѣтственныя даты.			Времена года и произведенія земли.
1902,3 г.	!	1910, 11. I 1915, 16.		
Апр. 8. „ 22. „ 24.	Апр. 10. „ 24. „ 26.	1 Мар. 16. |	„ 30. | Апр. 1.	Идут поздніе или весенніе дожди (Втор. 11, 14). Разливается Іордан (Іис. Нав. 3,15). Близ Іерихона поспѣвает ячмень.
Май 7, 8. „ 21.	Май 9. „ 22.	I Апр.14,15. „ 28.	Пшеница частично выколосилась. Жатва ячменя (Руѳ. 1,22). * Спѣет пшеница. Л д « Жатва пшеницы. Начинается лѣто. Я Дождя не бывает от апрѣля до сен- тября (1 Цар. 12, 17).
Іюнь 6. „ 11.	Іюнь 8. „ 13.	Май 14. „ 19.	
Іюль 5, 6. ,, 22.	Іюль 7, 8. „ 24.	Іюнь 12, 13. „ 29.	Жара усиливается. « — _ Потоки высыхают. Сильный зной. я Сбор винограда (Лев. 26, 5). К Жара все еще сильная (4 Цар. 4, 18-20). Полный сбор винограда (Чис. 13,23).
Авг. 4. „ 12.	Авг. 6. >. 14.	Іюль 12. 20.	
Сент. 2, 3.			
	Сент. 4, 5.	Авг. 10, 11.	
Окт. 2. „ И. „ 16.	Окт. 4. „ 13. ,, 18.	Сент. 9. ,, 18. ,, 23.	Начинают итти ранніе дожди .	(Іоиля 2, 23). <х> —«	Начинается пахота и посѣв. я к '
Окт. 31. Нояб. 1.	Нояб. 2, 3.	Окт. 8, 9.	40 О Идут дожди. Пшеница и ячмень посѣяны. Сбор винограда в С. Палестинѣ.
Нояб. 30. Дек. 1. „ 25.	Дек. 2. „ 26.	Нояб. 7, 8. Дек. 3.	Начинается зима. На горах выпадает снѣг.
Дек. 30. Янв. 1. 1903 г.	Дек. 31.	Дек. 7, 8.	Сб Ж Самый холодный мѣсяц. Град, снѣг 8] (Іис. Нав. 10, 11).
Янв. 29. 1903 г.	Янв. 30. 1911 г.	Янв. 6. 1916 г.	со Погода постепенно становится теп- лѣе.
Февр. 27, 28. Мар. 13, 14.	Февр.28. Мар. 1. Мар. 14, 15.	Февр. 4, 5.	о Ч Частый гром и град. Расцвѣтает миндаль.
—	—	Мар. 5, 6. „ 18, 19. „ 20.	

III.
Духовное значеніе Библіи.
Глава I.
Что такое Библія?
1.	Боговдохновенное Священное Писаніе................ 2 Тим. 3,16
2.	Писаніе, свидѣтельствующее о Христѣ............... Іоан. 5, 39
3.	Писаніе, в котором можно найти вѣчную жизнь....... Іоан. 5, 39
4.	Изреченія святых Божіих человѣков................. 2 Пет. 1,	21
5.	Книга, написанная по побужденію Св. Духа ......... 2 Пет. 1,	21
6.	Слово Божіе....................................... Евр. 4,12
7.	Закон Моисеев, пророки и псалмы...................Лук. 24,	44
8.	Книга о жизни и ученіи Іисуса Христа ............. Дѣян. 1,	1
9.	Посланія Павла и прочія Писанія .................. 2 Пет. 3,	16
10.	Книга, не содержащая человѣческой мудрости........ 1 Кор. 2,	13
11.	Слово Святого Духа ............................... 1 Кор. 2,	13
12.	Священное Писаніе Ветхаго Завѣта—слово Божіе .... Іоан. 10,	35
13.	Святыя Писанія ................................... Рим. 1, 2
14.	Написано нам	в наставленіе....................... Рим. 15,	4
15.	Слово истины...................................... 2 Тим.	2,	15
16.	Слово спасенія ................................... Дѣян. 13,26
17.	Здравое ученіе	Апостолов.......................... 2 Тим.	1,	13
18.	Здравыя слова	Іисуса Христа...................... 1 Тим.	6,	3
19.	Слово Христово ................................... Кол. 3, 16
20.	Благовѣствованіе Христово......................... Гал. 1, 7
21.	Евангеліе чрез откровеніе......................... Гал. 1, 12
22.	Принято не от человѣка, но от	Іисуса Христа....... Гал. 1, 12
23.	Преданія, которым вы научены словом или посланіем .. 2 Ѳесс. 2,15
24.	Откровеніе Іисуса Христа.......................... Откр. 1, 1
25.	Книга, написанная не по волѣ человѣческой ........ 2 Пет. 1, 21
26.	„Слово Мое“, говорит Господь	.............. Іер. 23, 29
27.	Слово Божіе....................................... Дѣян. 12,24
28.	Книга Господня ................................... Ис. 34, 16
29.	Слово Божіе....................................... Рим. 3,2
30.	Вѣрнѣйшее пророческое слово ...................... 2 Пет. 1, 19
31.	Свѣтильник и свѣт ................................ Пс. 118, 105
32.	Свѣтильник, сіяющій в темном	мѣстѣ........... 2 Пет. 1, 19
33.	Мое слово огонь и молот........................... Іер. 23, 29
34.	Меч духовный ..................................... Ефес. 6, 17
35.	Слово Твое мнѣ в радость ......................... Іер. 15, 16
36.	Чистое словесное молоко........................... 1 Пет. 2, 2
37.	Зеркало .......................................... Іак. 1, 23
38.	Сокровище в глиняных сосудах...................... 2 Кор. 4, 7
39.	Судья помышленій и намѣреній	сердечных ......... Евр. 4, 12
40.	Слова Іисуса суть дух и жизнь	 ............. Іоан. 6, 63
41.	Живое слово Божіе—нетлѣнное	сѣмя............ 1 Пет. 1, 23
42.	Мысли Господни и Его пути ........................ Ис. 55, 8-11
Глава II.
Божественное происхожденіе Библіи.
1.	Изрек Бог всѣ слова сіи........................... Исх.	20,	1
2.	Написал Моисей всѣ слова Господни ................ Исх.	24,	4
3.	Заповѣди, которыя Я написал для наученія	их...... Исх.	24,	12
Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а распространяется
исключительно бесплатно ради славы Господа нашего Иисуса Христа, да
будет прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵе8еІуа8іікіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги

Духовное значеніе Библіи.
91
4.	Господь сказал: ,,напиши слова сіи“ ............ Исх. 34,	27
5.	Заповѣдал им все, что говорил Господь .......... Исх. 34,	32
6.	Ясный отвѣт чрез уста Господни .................Лев. 24,	12
7.	Бог говорил с Моисеем ........................... Чис. 12,	8
8.	Постановленія и законы чрез Моисея ............. Лев. 26,	46
9.	Моисей описал по повелѣнію Господню путешествіе .. Чис. 33,	2
10.	Я научил вас, как повелѣл Господь............... Втор. 4, 5
11.	Повелѣл мнѣ Господь научить вас................. Втор. 4, 14
12.	Положите слова Мои в сердце ваше ............... Втор. 11,18
13.	Открытое принадлежит нам и сынам нашим ......... Втор. 29, 29
14.	Напишите слова пѣсни этой....................... Втор. 31,19
15.	Написал Моисей пѣснь эту........................ Втор. 31, 22
16.	Господь через пророков предостерегал Израиля ... 4 Цар. 17,13
17.	Прозорливцы говорили именем Господа............. 2 Пар. 33,18
18.	Заповѣдь уст Его................................ Іов. 23, 12
19.	Чисто слово Господа............................. Пс. 17, 31
20.	Господь положил закон в Израилѣ................. Пс. 77, 5
21.	Он дал заповѣди и уставы........................ Пс. 98, 7
22.	Он возвѣстил слово Свое Іакову.................. Пс. 147, 8
23.	Слова истины написаны вѣрно..................... Екк. 12, 10
24.	Слова мудрых от единаго пастыря................. Екк. 12, 11
25.	Отыщите в книгѣ Господней и почитайте .......... Ис. 34, 16
26.	Уста Его повелѣли и Дух Его соберет............. Ис. 34, 16
27.	Слова Мои вложил Я в уста твои ................. Ис. 59, 21
28.	Господь говорит ................................ Іер. 13, 15
29.	Напиши всѣ слова, которыя Я говорил тебѣ ....... Іер. 30, 2
30.	Возьми книжный свиток и напиши всѣ слова........ Іер. 36, 2
31.	Пересказал всѣ слова, которыя Он открыл мнѣ .... Іез. 11, 25
32.	Возвѣщу, что начертано в истинном писаніи ...... Дан. 10, 21
33.	Написал Я важные законы......................... Ос. 8, 12
34.	Слова, которыя посылал Господь чрез пророков....Зах. 7, 12
35.	Передали нам служители Слова ...................Лук. 1, 2
36.	Описано по тщательном изслѣдованіи..............Лук. 1, 3
37.	Возвѣстил устами святых пророков................ Лук. 1, 70
38.	Дух напомнит все, что Я говорил вам ............ Іоан. 14, 26
39.	В Писаніи предрек Дух устами Давида............. Дѣян. 1, 16
40.	То, что написано, говорит Бог .............. Дѣян.	13, 32—35
41.	Дух Святой сказал чрез пророка Исаію ........... Дѣян. 28,25
42.	Указывая сущій в пророках Дух Христов........... 1	Пет.	1,	11
43.	Пророкам было открыто Духом Святым ............. 1	Пет.	1,	12
44.	Слово, которое вам проповѣдано.................. 1	Пет.	1,	25
45.	Изрекали, будучи движимы Духом Святым .......... 2	Пет.	1,	21
46.	Не было произносимо по волѣ человѣческой ....... 2	Пет.	1,	21
47.	Благовѣстіе, которое мы слышали от	Него......... 1 Іоан. 1, 5
48.	Іудеям ввѣрено слово Божіе .....................Рим. 3, 2
49.	Нам Бог открыл это Духом Своим ................. 1 Кор. 2, 10
50.	Мы можем знать дарованное нам от	Бога......... 1 Кор. 2,12
51.	Слова, изученныя от Духа Святого ............... 1 Кор. 2,13
52.	Открыто Апостолам Его и пророкам	Духом........ Ефес. 3, 5
53.	Меч духовный—слово Божіе........................ Ефес. 6, 17
54.	Слово Христово да вселяется в вас............... Кол. 3, 16
55.	Не человѣческое слово, но Божіе................. 1	Ѳесс. 2,13
56.	Мы дали вам заповѣди от Господа	Іисуса.......... 1	Ѳесс. 4, 2
57.	Наше ученіе—здравыя слова Господа .............. 1	Тим. 6, 3
58.	Все Писаніе боговдохновенно..................... 2	Тим. 3,16
59.	Бог говорил издревле в пророках ................ Евр. 1, 1
60.	При засвидѣтельствованіи от Бога................ Евр. 2, 4
61.	Писаніе—рѣчь Святого Духа ...................... Евр. 3, 7
62.	Слово Божіе живо и дѣйственно................... Евр. 4, 12
63.	Этим Дух Святой показывает...................... Евр. 9, 8

92
Духовное значеніе Библіи.
64.	Дано Богом, чтобы показать рабам	Своим .......... Откр. 1,	1
65.	Слово Божіе и свидѣтельство Іисуса	Христа ....... Откр. 1,	2
66.	Напиши в книгу и пошли церквам................... Откр. 1,	11
67.	Напиши, что ты видѣл, и что есть,	и	что будет.... Откр. 1,	19
Глава III.
Священное Писаніе—наше руководство для жизни и вѣры.
1.	Дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и по-
вѣрил тебѣ навсегда.................................. Исх. 19, 9
2.	Закон Господень у нас............................. Іер. 8, 8
3.	Не должны находиться у тебя обаятель, волшебник и во-
прошающій мертвых (спириты) ......................... Втор. 18,11
4.	Не должен ли народ обращаться к своему Богу?......Ис. 8, 19
5.	Обращайтесь к закону и откровенію................ Ис. 8, 20
6.	Заблуждаетесь, не зная Писаній ................... Матѳ. 22, 29
7.	Зачѣм вы преступаете заповѣдь Божію? ............. Матѳ. 15, 3
8.	Как же сбудутся Писанія? .........................Матѳ. 26, 54
9.	Развѣ вы не читали в Писаніи?................. Мар.	12, 24—26
10.	Іисус из’яснил им всѣ Писанія....................Лук. 24, 27
11.	Он из’яснил нам Писаніе .........................Лук. 24, 32
12.	Отверз им ум к уразумѣнію Писаній................ Лук. 24, 45
13.	Ученики Его повѣрили Писанію..................... Іоан. 2, 22
14.	Изслѣдуйте Писанія: они свидѣтельствуют о Мнѣ.... Іоан. 5, 39
15.	Как Он знает Писанія, не учившись? .............. Іоан. 7, 15
16.	Как сказано в Писаніи ........................... Іоан. 7, 38
17.	Не может нарушиться Писаніе ..................... Іоан. 10, 35
18.	Что говорит Писаніе?............................. Рим. 4, 3
19.	Или не знаете, что говорит Писаніе? ............. Рим. 11, 2
20.	Что же говорит Писаніе? ......................... Гал. 4, 30
21.	В другом мѣстѣ Писаніе говорит .................. Іоан. 19, 37
22.	Они еще не знали из Писаній...................... Іоан. 20, 9
23.	Ежедневно разбирали Писанія...................... Дѣян. 17,11
24.	Павел говорил с ними из Писаній.................. Дѣян. 17,2
25.	Аполлос, муж свѣдущій в Писаніях ................ Дѣян. 18,24
26.	Опровергая Іудеев, доказывая Писаніями .......... Дѣян. 18,28
27.	Писаніе говорит фараону.......................... Рим. 9, 17
28.	Писаніе говорит ................................. Рим. 10, 11
29.	Утѣшеніем из Писаній мы сохраняем надежду ....... Рим. 15, 4
30.	Христос умер по Писанію.......................... 1 Кор. 15, 3
31.	Он погребен был и воскрес по Писанію ............ 1 Кор. 15, 4
32.	Писаніе предвидѣло оправданіе язычников вѣрою....Гал. 3, 8
33.	Писаніе всѣх заключило под грѣхом................ Гал. 3, 22
34.	Неразумные законоучители......................... 1 Тим. 1, 7
35.	Все Писаніе боговдохновенно...................... 2 Тим. 3,16
36.	Писанія могут умудрить нас во спасеніе........... 2 Тим. 3, 15
37.	Писаніе не говорит напрасно...................... Іак. 4, 5
38.	Посланія Павла и прочія Писанія ................. 2 Пет. 3,16
Глава ГѴ.
Нѣсколько предостереженій касательно слова Божія.
1.	Не прибавляйте к тому, что я заповѣдаю вам....... Втор. 4, 2
2.	Не убавляйте от него.............................. Втор. 4, 2
3.	Соблюдайте заповѣди Господа ...................... Втор. 4, 2
4.	Все, что Я заповѣдаю, старайтесь исполнить ....... Втор. 12, 32
5.	Не прибавляй к тому и не убавляй от того.......... Втор. 12, 32
6.	Ни одна іота или ни одна черта не прейдет из закона ... Матѳ. 5, 18
7.	Не прибавляй к словам Его......................... Пр. 30, 6

Духовное значеніе Библіи
93
8.	Если кто приложит что к ним, на того наложит Бог
язвы.................................................Откр. 22,18
9.	Если кто отнимет что от слов книги, у того Бог отнимет
участіе в книгѣ жизни................................ Откр. 22,19
10.	Если писаніям Моисея не вѣрите,—как повѣрите Моим
словам?.................................... Втор.	18,19. Іоан. 5, 47
11.	Не искажайте слова Божія........................ 2 Кор. 4, 2
12.	Не перемѣню того, что вышло из уст Моих......... Пс. 88, 35
13.	Мы не будем имѣть успѣха, если преступаем повелѣніе
Господне ............................................ Чис. 14, 41
14.	Гнѣв Господень над тѣми, которые пренебрегают Его
словами.............................................. 2 Пар. 36,16
15.	Слово будет судить того, кто не принимает его... Іоан. 12, 48
16.	Пренебрегающій словом причиняет себѣ вред....... Пр. 13, 13
Глава V.
Нѣсколько свойств слова Божія.
1.	Закон Божій справедлив и не имѣет себѣ подобнаго .... Втор. 4, 8
2.	Слова Господни—серебро, семь раз переплавленное .... Пс. 11, 7
3.	Чисто слово Господа.............................. Пс. 17,31
4.	Вожделѣннѣе золота и слаще меда.................. Пс. 18,11
5.	Совершен, укрѣпляет душу, умудряет простых....... Пс. 18, 8
6.	Праведны, веселят сердце. Свѣтла, просвѣщает очи .... Пс. 18, 9
7.	Чист, пребывает вовѣк............................ Пс. 18,10
8.	Откровенія Твои несомнѣнно вѣрны ................ Пс. 92, 5
9.	Всѣ заповѣди Твои—истина ........................ Пс. 118, 86
10.	Твоя заповѣдь безмѣрно обширна ................. Пс. 118, 96
11.	Дивны откровенія Твои .......................... Пс. 118,129
12.	Правда откровеній Твоих вѣчна .................. Пс. 118,144
13.	Откровенія Твои утверждены навѣки .............. Пс. 118, 152
14.	Основаніе слова Твоего истинно ................. Пс. 118,160
15.	Всѣ заповѣди Твои праведны...................... Пс.118,172
16.	Быстро течет слово Его.......................... Пс. 147,4
17.	Всякое слово Бога чисто ........................ Пр. 30, 5
18.	Слова истины написаны вѣрно..................... Екк. 12, 10
19.	Слово Бога нашего пребудет вѣчно ............... Ис. 40, 8
20.	Слово, исходящее из уст Божіих ................. Ис. 55, 11
21.	Слово о крестѣ для погибающих—юродство.......... 1 Кор. 1, 18
22.	Для спасаемых оно—сила Божія ................... 1 Кор. 1,18
23.	Слово Божіе живо и дѣйственно, острѣе меча...... Евр. 4, 12
24.	Полезно для наученія, обличенія, исправленія и наста-
вленія в праведности................................. 2 Тим. 3, 16
Глава VI.
Вліяніе слова Божія.
1.	Может умудрить во спасеніе ...................... 2 Тим. 3, 15
2.	Спасает вѣрующих................................. Рим. 1, 16
3.	Укрѣпляет душу, умудряет простых ................ Пс. 18, 8
4.	Веселит сердце, просвѣщает очи .................. Пс. 18, 9
5.	Учит познать освобождающую от грѣха истину ...... Іоан. 8, 32
6.	Слово истины возрождает человѣка ................ Іак. 1, 18
7.	Живое и пребывающее вовѣк слово Божіе возрождает... 1 Пет. 1, 23
8.	Очищает, подобно водной банѣ .................... Ефес. 5, 26
9.	Слово Христово очищает .......................... Іоан. 15, 3
10.	Чрез слово мы возрастаем во спасеніе............ 1 Пет. 2, 2
11.	Слово питает служителей Іисуса Христа .......... 1 Тим. 4, 6
12.	Слово благодати назидает ....................... Дѣян. 20,32
13.	Слово Христово освящающая истина................ Іоан. 17, 17
14.	Дѣлает нас истинными учениками Христа........... Іоан. 8, 31

94
Духовное значеніе Библіи
15.	Написанное слово охраняет от грѣхов............. 1 Іоан. 2, 1
16.	Написано, дабы вы увѣровали во Христа .......... Іоан. 20, 31
17.	Слышаніе слова Божія производит вѣру............ Рим. 10, 17
18.	Учит молиться с успѣхом ........................ Іоан. 15, 7
19.	Дает совершенную радость........................ 1 Іоан. 1, 4
20.	Учит содержать в чистотѣ жизненный путь ........ Пс. 118, 9
21.	Учит людей совершенству и приготовляет к добрый дѣ-
лам ................................................. 2 Тим. 3, 17
22.	Учит нас, как имѣть успѣх в жизни .............. Іис.Нав. 1,8
23.	Учит нас житейской мудрости..................... Іис. Нав. 1,8
24.	Дѣлает нас плодовитыми и	благоуспѣшными......... Пс.	1, 3
25.	Охраняет наши стопы от спотыканія............... Пс.	36, 31
26.	Охраняет нас от грѣхов.......................... Пс.	118,	11
27.	Слово Твое оживляет меня........................ Пс.	118,	50
28.	Закон Твой—мое утѣшеніе......................... Пс.	118,	92
29.	Повелѣніями Твоими я вразумлен.................. Пс. 118, 104
30.	Слово Божіе просвѣщает и вразумляет простых .... Пс. 118,130
31.	Слова Христовы—дух и жизнь...................... Іоан. 6, 63
32.	Слово не возвращается к Богу тщетный ........... Ис. 55, 11
33.	Слово является пищею для человѣка .............. Матѳ. 4, 4
34.	Слово	наставляет нас в терпѣніи............. Рим. 15, 4
35.	Слово	утѣшает и учит сохранять	надежду ..... Рим. 15, 4
36.	Проникает до раздѣленія души и	духа ............ Евр. 4, 12
37.	Судит	помышленія и намѣренія сердечныя.......... Евр. 4, 12
38.	Бил их словами уст Моих ........................ Ос. 6, 5
39.	Отвергающіе слово Господне отвергаются Богом....Ос. 4, 6
(Іер. 6, 10 и 7, 25—29)
40.	Непокорность слову Божію—великій грѣх........... 1 Цар. 15,23
41.	Для спасаемых слово о крестѣ—сила Божія ........ 1 Кор. 1,	18
Глава VII.
Блаженны, слушающіе эти слова.
1.	Собери народ и Я возвѣщу слова Мои............... Втор.	4, 10
2.	Слушайте, учите и старайтесь исполнять их........ Втор.	5, 1
3.	Да будут слова сіи в сердцѣ твоем................ Втор.	6, 6
4.	Внушай их дѣтям твоим ........................... Втор.	6, 7
5.	Говори о них, сидя в домѣ и идя дорогою.......... Втор.	6, 7
6.	Говори о них, ложась и вставая................... Втор.	6, 7
7.	Читай закон пред всѣм Израилем вслух............. Втор.	31, 11
8.	Чтоб слушали и учились и старались исполнять ....Втор.	31, 12
9.	И сыны их услышат и научатся бояться Господа .... Втор.	31,13
10.	Выучите наизусть и не забудьте ................. Втор.	31, 21
11.	Изрек Моисей вслух слова пѣсни.................. Втор.	31, 30
12.	Каждыя семь лѣт пусть читается закон вслух...... Втор.	31, 10
13.	Положите на сердце ваше всѣ слова............... Втор.	32, 46
14.	Завѣщавайте их дѣтям своим...................... Втор.	32, 46
15.	Дабы закон Господень был в устах твоих.......... Исх. 13, 9
16.	Да не отходит эта книга от уст твоих............ Іис. Нав. 1,8
17.	Подойдите и выслушайте слова Господа............ Іис.Нав.3,9
18.	Прими из уст Его закон и положи в сердце твое .. Іов. 22, 22
19.	Внимай, народ мой, закону моему................. Пс. 77, 1
20.	Послушаю, что скажет Господь Бог................ Пс. 84, 9
21.	Идя в дом Божій, будь готов к слушанію.......... Екк. 4,17
22.	О, земля, слушай слово Господне................. Іер. 22, 29
23.	Слушайте и не будьте горды, ибо Господь говорит .... Іер. 13, 15
24.	Пусть говорит слово Мое вѣрно................... Іер. 23, 28
25.	Прочитай написанныя тобою слова Господни ....... Іер. 36, 6
26.	Слова провозглашая Господь чрез пророков .......Зах. 7, 7
27.	Кто имѣет уши слышать, да слышит................Матѳ. 11,15

Духовное значеніе Библіи.
95
28.	Приходящій ко Мнѣ и слушающій слова Мои.........Лук. 6, 47
29.	Пусть слушают Моисея и пророков ................Лук. 16, 29
30.	Если не слушают, то не повѣрят .................Лук. 16, 31
31.	Должны быть особенно внимательны к слышанному...Евр. 2, 1
32.	Чтобы вы помнили слова.......................... 2 Пет. 3, 2
33.	Всякій человѣк да будет скор на слышаніе ....... Іак. 1, 19
34.	Будьте исполнители слова, а не слушатели только ... Іак. 1, 22
35.	Помните предсказанное Апостолами Христа ........ Іуд. 1, 17
36.	Блажен читающій и слушающіе .................... Откр. 1, 3
37.	Имѣющій ухо слышать, да слышит, что Дух говорит
церквам ............................................. Откр. 2, 7
Глава VIII.
Блаженны, читающіе эти слова.
1.	Глаза твои всегда должны видѣть их .............. Втор. 6, 8
2.	Каждый прохожій должен их видѣть у тебя.......... Втор. 6, 9
3.	Должен списать для себя список с книги........... Втор. 17,18
4.	Пусть читает его во всѣ дни жизни своей ......... Втор. 17,19
5.	Напиши, научи, вложи	в уста .................... Втор. 31, 19
6.	Моисей вписал в книгу	всѣ слова	закона .......... Втор. 31, 24
7.	Припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам..... Втор. 33, 3
8.	Поучайся в ней день и	ночь....................... Іис. Нав. 1,8
9.	Читали Библію внятно	и с толкованіем............ Неем. 8, 8
10.	Написано для рода послѣдующаго.................. Пс. 101,19
11.	Отыщите в книгѣ Господней и прочитайте.......... Ис. 34, 16
12.	Прочитай написанныя в свиткѣ слова Господни..... Іер. 36, 6
13.	Чтобы читающій легко мог прочитать ............. Авв. 2, 2
14.	Изслѣдуйте Писанія.............................. Іоан. 5, 39
15.	Вѣрующих в Меня по слову их..................... Іоан. 17, 20
16.	Это написано, дабы вы увѣровали ................ Іоан. 20, 31
17.	Писаніем возбуждается наш чистый смысл..........2 Пет. 3, 1
18.	Есть мѣста, трудно понимаемыя .................. 2 Пет. 3, 16
19.	Написано, чтобы	мы имѣли совершенную радость....1 Іоан.	1,4
20.	Написано, чтобы	мы не согрѣшали................. 1 Іоан.	2,1
21.	Написано, чтобы	мы знали и вѣрили .............. 1 Іоан.	5,13
22.	Написано нам в	увѣщаніе........................ Іуд. 1,	5
23.	Имѣть слово Божіе—великое преимущество.......... Рим. 3,1—2
24.	Написано для нас ............................... Рим. 4, 24
25.	Вѣра чрез слышаніе слова Божія ................. Рим. 10, 1
26.	Написано нам в наставленіе...................... Рим. 15, 4
27.	Научились, приняли, слышали и видѣли ........... Фил. 4, 9
28.	Научайте и вразумляйте друг друга .............. Кол. 3, 16
29.	Вы приняли от нас .............................. 1 Ѳесс. 4,1
30.	Пророчества не уничижайте....................... 1 Ѳесс. 5, 20
31.	Прочитать это посланіе всѣм святым.............. 1 Ѳесс. 5, 27
32.	Чтобы посланіе было прочитано и в Лаодикійской церкви Кол. 4, 16
33.	Вѣрно преподай слово истины .................... 2 Тим. 2, 15
34.	Ангелу церкви напиши............................ Откр. 2,1
35.	Голое с неба, говорящій: напиши................. Откр. 14,13
36.	Напиши, ибо слова эти истинны и вѣрны .......... Откр. 21, 5
37.	Эти слова вѣрны и истинны ...................... Откр. 22, 6
Глава IX.
Нѣсколько утвержденій слова Божія о себѣ самом.
1.	Покайтесь и вѣруйте в Евангеліе.................. Мар. 1, 15
2.	Слушающій слово имѣет жизнь вѣчную .............. Іоан. 5, 24
3.	Творящій, волю Божію узнает, от Бога ли это ученіе .... Іоан. 7, 17
4.	Тайна успѣха в молитвѣ........................... Іоан. 15, 7
5.	Это написано, дабы вы увѣровали................. Іоан. 20, 31

96
Духовное значеніе Библіи.
6. Нельзя вѣрить во Христа, не вѣря тому, что писал про
Него Моисей ...................Втор.	18,15.18.19; 33, 3. Іоан. 5, 46. 47
7.	Слышаніе слова без вѣры не приносит пользы ....... Евр. 4, 2
8.	Вѣрующіе в Меня по слову их....................... Іоан. 17,	20
9.	Вѣра от слышанія слова-Божія ..................... Рим. 10,	17
10.	Вы хорошо дѣлаете, обращаясь к слову............. 2 Пет. 1,	19
11.	блаженны слышащіе и соблюдающіе слово	Божіе .... Лук. 11,	28
12.	В кротости примите насаждаемое	слово ........... Іак. 1,	21
13.	Самаряне приняли слово Божіе	................... Дѣян.	8. 14
14.	В принятіи слова Божія спасеніе.................. 1 Кор.	15, 2
15.	Слово Господне было рѣдко в тѣ	дни.............. 1 Цар.	3, 1
16.	Нѣт ни истины, ни Богопознанія	на землѣ......... Ос. 4,	1
17.	Слово Божіе росло ............................... Дѣян. 6, 7
18.	Слово Божіе росло и распространялось ............ Дѣян. 12,24
19.	С такою силою возрастало слово Божіе ............ Дѣян. 19,20
20.	Весьма близко к тебѣ слово....................... Втор. 30, 14
21.	Старайтесь исполнять всѣ слова закона............ Втор. 32, 46
22.	Слушающій и исполняющій слова Христовы .......... Матѳ. 7, 24
23.	Узнает о этим ученіи, от Бога ли оно ............ Іоан. 7, 17
24.	Положи слова Его в сердце твое................... Іов. 22, 22
25.	Всѣ слова Мои прими сердцем и выслушай ушами .... Іез. 3, 10
26.	Нѣкогда закон и пророки (Пс. 147, 8) ............Лук. 16, 16
27.	Теперь же евангельское благовѣстіе ............ Дѣян. 14,15.16
28.	Ни одна черта от закона не пропадет..............Лук. 16, 17
29.	Слово Твое утверждено на небесах ................ Пс. 118, 89
30.	Слово Бога нашего пребудет вѣчно ................ Ис. 40, 8
31.	Ни одна іота не прейдет из закона................ Матѳ. 5, 18
32.	Слова Христовы не прейдут........................Лук. 21, 33
33.	Кто от Бога, слушает слова Божіи................. Іоан. 8, 47
34.	Меч духовный, который есть слово Божіе .......... Ефес. 6, 17
35.	Кто постыдится Меня и Моих слов ................. Лук. 9, 26
36.	Слово Господне пребывает во вѣк. А это есть то слово,
которое вам проповѣдано............................... 1 Пет. 1, 25
Глава X.
Согласованіе Евангелій.
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
Предисловіе относительно досто- вѣрности 						1, 1-4		
Содержаніе Евангелія вкратцѣ ..	—	—	—	1, 1-18
Родословная Іисуса Христа по Его человѣческому происхожден і ю: а) по нисходящей линіи (Іосиф) ..	1, 1-17			
б) по восходящей линіи (Марія) ..	—	—	3, 23-38	—
Дѣтство Іисуса Христа: Благовѣщеніе Его явленія						1, 5-25		
Рожденіе и младенчество Его Предтечи 		—	—	1, 57-80	—
Благовѣщеніе Маріи 		—	—	1, 26-38	—•
Благовѣщеніе Іосифу		1, 18-25	—	—	—
Посѣщеніе Маріей Елисаветы ...	—	—	1, 39-56	—
Рожденіе Іисуса		—.	—	2, 1-7	—
Поклоненіе пастухов 		—.	—	2, 8-20	—
Обрѣзаніе и наименованіе Іисуса	1, 25	—	2, 21	—

Духовное значеніе Библіи.
97
Согласованіе Евангелій	Мато ей	Марк	Лука	Іоанн
Посвященіе младенца Іисуса в храмѣ 				2, 22-39		
Мудрецы с Востока		2, 1-12	—	—	—
Бѣгство в Египет, избіеніе дѣтей	2, 13-21	—	—	—
Возвращеніе в Назарет		2, 22-33	—	2, 39. 40	—
Двѣнадцатилѣтній Іисус во храмѣ	2, 41-52	—	—	—
От выступленія Іоанна до перваго выступленія Іисуса. Іоанп Креститель в пустынѣ				1, 80	
Его первое свидѣтельство обІисусѣ	3, 1-12	1, 1-8	3. 1-18	—
Іисус принимает от него крещеніе	3, 13-17	1, 9-11	3, 21-23	—
Искушеніе Іисуса в пустынѣ		4, 1-11	1,12.13	4, 1-13	—
Второе свидѣтельство Крестителя	—	—	—	1, 19-34
Первые по времени ученики Хри- стовы 								1, 35-52
Первое чудо: на бракѣ в Канѣ га- лилейской 								2, 1-11
Іисус посѣщает Капернаум 		—	—	—	2, 12
Іисус в Іерусалимѣ и Іудеѣ. (приблиз. с апрѣля по декабрь 28 года.) Первое пасхальное путешествіе, первое очищеніе храма 					2, 13-22
Нѣкоторые вѣруют в Іисуса, но..	—	—	—	2, 23-25
Бесѣда с Никодимом. Возрожденіе								3, 1-21
Дальше по Іудеѣ. Послѣднее сви- дѣтельство Крестителя 		—	—	—	3, 22-36
Через Самарію в Галилею. Сама- рянка 		—	—	—	4, 1-42
ДѢЯНІЯ ІИСУСА В ГАЛИЛЕѢ. (в 29 году.) ТРОЕКРАТНОЕ ПОСѢЩЕНІЕ ІЕРУСАЛИМА. Первые три мѣсяца в Галилеѣ. Заключеніе Крестителя в темницу	14, 3-5	6.17-20	3, 19. 20	
Хожденіе Іисуса по Галилеѣ ....	4. 12	1, 14. 15	4, 14-15	4, 43-45
Второе чудо в Канѣ. Сын царе- дворца ”		—	—	—	4, 46-54
Жители Назарета изгоняют Іисуса	—	—	4, 16-30	—
Он переселяется в Капернаум ...	4, 13-17	—	4, 31	—
Ловля рыбы Петром. Призваніе первых учеников		4, 18-22	1, 16-20	5,1-11	—
В капернаумской синагогѣ		—	1, 21.22	4, 31. 32	—
Суббота в Его городѣ. Изгнаніе нечистаго духа				1, 23-26	4, 33-35		
Исцѣленіе тещи Петра		8, 14.15	1, 29-31	4, 38. 39	—
Исцѣленіе многих в вечер субботы	8, 16. 17	1, 32-34	4, 40. 41	—
Его имя славно по всей Галилеѣ...	—	1, 27. 28	4, 36. 37	—

98
Духовное значеніе Библіи.
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
Обход Галилеи.				
Іисус уходит в уединеніе 		—	1, 35	4, 42	—
Петр и другіе ищут Его 		—	1, 36-38	4, 42.43	—
Они проходят по Галилеѣ 		4, 23	1, 39	4, 44	—
Іисус исцѣляет прокаженнаго ...	8, 2-4	1, 40-45	5, 12-14	—
Удаляется для молитвы в пустыню	—	1, 45	5, 15. 16	—
Снова в Капернаумѣ.				
Возвращеніе Іисуса, исцѣленіе				
многих 		—	2, 1. 2	5, 17	—
Исцѣленіе разслабленнаго, про-				
щеніе грѣхов		9, 3-8	2, 3-12	5, 18-26	
Призваніе мытаря Левія (Матѳея)	9, 9	2, 14	5, 27. 28	—
Іисус поучает народ при морѣ ...	—	2, 13	—	—
Большое угощеніе у мытаря Левія	9, 10-13	2, 15-17	5, 29-32	—
Почему ученики Іисуса не по-				
стятся 		9, 14-17	2, 18-22	5, 33-39		
Іисус посѣщает Іерусалим 1-й раз.				
(В праздник ,,Пурим“ 19 марта				
29 года.)				
Исцѣленіе при купальнѣ «Виѳезда»	—	—	—	5, 1
Дальнѣйшая дѣятельность в Га-				
лилеѣ (с марта по октябрь 29 г.)				
Срываніе колосьев в субботу		12,1-8	2, 23-28	6, 1-5	—
Исцѣленіе сухорукаго в субботу .	12, 9-14	3, 1-6	6, 6-11	—
Іисус удаляется для молитвы...	—	—	—	6, 15
Избраніе двѣнадцати Апостолов .	10, 2-4	3, 13-19	6, 13-16	—
Нагорная проповѣдь 		5-7, 29	—	6, 17-49	—
Сотник в Капернаумѣ		8, 5-13	—	7, 1-10	—
Воскрешеніе юноши в Наинѣ ...	—	—	7, 11-17	—
Отвѣт Іисуса на вопрос Крести-				
теля 		11, 2-19	—	7, 17-35	—
У Симона фарисея. Грѣшница ...	—	—	7, 36-50	—
Путешествіе по Галилеѣ с двѣ-				
надцатью учениками		—	—	8, 1-3	—
Много приверженцев. Родня Іи-				
суса 		—	3, 20. 21	8, 19-21	—
Исцѣленіе бѣсноватаго, нѣмого и				
слѣпого 		12, 22	.—	—	—
О хулѣ на Духа Святого		12, 24-37	3, 22-30	—	—
Нечистый дух 		12, 43-46	—	—	—
Мать и братья Іисуса		12, 49	3, 31	—	—
Притчи о царствѣ небесном		13,1-53	4, 1-34	8, 4-18	—
Четыре рода почвы 		13,1-23	4, 14-20	8, 4-15	—
Плевелы 		13, 24-30	—	—	—
Зерно горчичное		13, 31.32	4, 30	—	—
Закваска		13, 33	—	—	—
Свѣча 		—	4, 21	8, 16	—
Сокровище на полѣ		13, 44	—	—	—
Драгоцѣнная жемчужина		13, 45	—	—	—
Сѣть		13, 47	—	—	—
Іисус прекращает бурю		8, 24-27	4, 37-41	8, 23-25	—
Исцѣленіе бѣсноватаго. Стадо сви-				
ней		8, 28-33	5, 1-20	8, 27-39	—
Просьба гадаринцев уйти от них .	8, 33	5, 17	8, 37	—

Духовное значеніе Библіи.
99
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
Притчи: Жених 		9, 15	—				
Новые мѣхи и новое вино		9, 16.17	—	—	—
Дочь Іаира и кровотечивая жен- щина 		9, 18-26	5, 21-43	8, 40-56		
Исцѣленіе двух слѣпых 		9, 27-31	—	—	—
Исцѣленіе нѣмого		9, 32-34	—	—	—
Миссіонерскія наставленія ученикам. Состраданіе к овцам без пастыря...	9, 35-38			
Отправленіе двѣнадцати на про- повѣдь 		10,1-15	6, 7-11	9, 1-5		
Угрожающія опасности. Помощь Святого Духа		10, 16-25			12, 11-16		
Безстрашное исповѣданіе		10, 26-33	—	12, 2-9	- 
Іисус должен быть любим больше всего на свѣтѣ		10, 34-39			14, 25-27		
Награда		10, 40-42	—	12, 49-53	—
Дѣянія учеников 		11, 1	6, 12.13	9, 6.	—
За кого почитали Іисуса народ и Ирод? 		14,1. 2	6, 14-16	9, 7-9	—
Смерть Крестителя 		14, 3-12	6, 17-29	3, 19. 20	—
Возвращеніе Апостолов		—	6, 30	9, 10	—
Насыщеніе пяти тысяч человѣк (18 апрѣля 29 года) 		14, 13-21	6, 30-44	9, 12-17	6, 1-13
Іисус ходит по морю 		14, 22-33	6, 45-52	—	6, 14-21
Стеченіе народа в Генисаретѣ ....	14, 34-36	6, 53-56	—	—
В капернаумской синагогѣ		—	—	—	6, 26-70
Заповѣди Божьи и заповѣди чело- вѣческія 		15,1-20	7, 1-23	6, 39	—
Іисус идет в Финикію („страны Тирскія и Сидонскія“) н в Кесарію Филиппову. Женщина хананеянка (сирофини- кіянка) 		15, 21-29	7, 24-30		
Исцѣленіе глухонѣмого и других...	15, 30. 31	7, 32-37	—	—
Насыщеніе четырех тысяч челов..	15, 32-39	8, 1-9	—	—
Требованіе знаменій		16, 1-4	8, 11-13	12, 54-57	—
О закваскѣ фарисеев		16, 5-12	8, 14-21	12, 1	—
Исцѣленіе слѣпого в Виѳсаидѣ ..	—	8, 22-26	—	—
Исповѣданіе Петра. Предсказаніе Іисусом Своих страданій		16, 13-23	8, 27-33	9, 18-22	6, 66-71
Самоотреченіе в слѣдованіи за Іисусом 		16, 24-26	8, 34-37	9, 23-25		
Славная будущность Сына Чело- вѣческаго 		16, 27. 28	8,38;9,1	9, 26. 27		
Преображеніе Христа		17,1-8	9, 2-8	9, 28-36	—
О пришествіи пророка Иліи		17, 9-13	9, 9-13	—	—
Исцѣленіе бѣсноватаго отрока ..	17, 14-18	9, 14-27	9, 37-43	—
О двигающей горами вѣрѣ		17, 19-21	9, 28. 29	17, 5. 6	—
Другое предсказаніе страданій...	17, 22. 23	9, 30-32	9, 43-45	—
Снова в Капернаумѣ. Храмовая пошлина. Чудесная на- ходка в рыбѣ 		17, 24-27			
Кто большій из всѣх? 		18, 1-5	9, 33-37	9, 46-48	—

100
Духовное значеніе Библіи.
Согласованіе Евангелій	Матоей	Марк	Лука	Іоанн
«Кто не против нас, тот за нас> ..			9, 38-41	9, 49. 50		
О соблазнах 		18, 6-9	9, 42-50	17,1. 2	—
Церковная (соборная) дисциплина.				
Присутствіе Іисуса в церкви ..	18, 15-20	9, 43	17, 3	—
Безусловное прощеніе		18, 21. 22	—	17, 4	—
Притча о лукавом рабѣ		18, 23-35	—	—	—
На праздникѣ кущей				
в Іерусалимѣ (2-й раз).				
Прохожденіе через Самарію		19, 1. 2	10, 1	9, 51-53	—
Огонь с неба		—	—	9, 54-56	—
Три рода послѣдователей 		8, 19-21	—	9, 57-62	—
Притча о постройкѣ башни и вою-				
ющих 		—	—	14, 28-33	—
Гибель галилеян		—	—	13, 1-5	—
Притча о смоковницѣ 		—	—	13, 6-9	—
Исцѣленіе больного водянкой в				
субботу 		—	—	14, 1-6	—
Застольныя рѣчи Іисуса		—	—	14, 7-14	—
Праздник поставленія кущей				
(12 окт. 29 г.) 		—	—	—	7, 2-10
Различныя мнѣнія о Іисусѣ		—	—	—	7, 11-13
Рѣчи в храмѣ		—	—	—	7, 14-36
Славнѣйшій день праздника ....	—	—	—	7, 37-53
Женщина, взятая в прелюбодѣян.	—	—	—	8, 1-11
Споры с іудеями		—	—	—	8, 12-58
Попытка побить Іисѵса камнями	—	—	—	8, 59
Исцѣленіе слѣпорожденнаго в суб.	—	—	—	9, 1-41
Іисус—Дверь и добрый Пастырь	—	—	—	10, 1-18
Распря из-за Пего 		—	—	—	10, 19-21
Послѣднее пребываніе в Галилеѣ.				
Отправленіе семидесяти учеников				
на проповѣдь		—	—	10, 1.12	—
Скорбь об участи галилейских				
городов 		11, 20-24	—	10, 13-16	—
Возвращеніе семидесяти 		—	—	10,17-20	—
Святая радость Іисуса 		11. 25-27	—	10, 21. 22	—•
Призыв Спасителя 		11. 28-30	—	—	—
Блаженство учеников Іисуса ....	13. 16. 17	—	10, 23. 24	—
Притча о милосердной самаря-				
нинѣ		—	—	10, 25-30	—
Іисус на праздникѣ обновленія				
в Іерусалимѣ (3-й раз).				
(20 декабря 29 года).				
Посѣщеніе Виоаніи 		—	—	10, 28-42	—
Рѣчи в притворѣ Соломоновой ...	—	—	—	10, 22-38
Іисус избѣгает ареста 		—	—	—	10, 39
Три послѣдних мѣсяца.				
(В Переѣ с января по март 30 г.)				
Іисус в Виѳаварѣ		19, 1. 2	10, 1	—	10, 40-42
О молитвѣ. Друг ночью 					11, 1-13		
Покаяніе Ниневіи		—	—	11, 29-36	—

Духовное значеніе Библіи.
101
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
0 заботах 						12,1-12		
Богатый глупец		—	—	12, 13-21	—
Грѣшнѣе-ли всѣх были галилеяне ? Из Переи в Виѳанію (с февраля по март 30 года).			13, 1-5	
Узкія врата и раздѣленіе людей .	—	—	13, 22-30	—
Намѣреніе Ирода убить Іисуса ..	—	—	13, 31-33	—.
Притча о большой ужинѣ		—	—	14,15-24	—
Соль, потерявшая силу	 Пропавшая овца, драхма и блуд-	—	—	14, 34.35	—
ный сын		—	.—	15,1-32	—
Невѣрный домоправитель		—	—	16,1-15	—
Закон и пророки. О разводѣ		—	—	16, 16-18	—
Богач и бѣдный Лазарь 		—	—	16, 19-31	—
Воскрешеніе Лазаря 		—	•—	—	11, 1-44
Рѣшеніе убить Іисуса 		—	—	—	11, 45-53
Сѣтованіе Іисуса об Іерусалимѣ..	—	.—	13, 34. 35	—
Пребываніе Іисуса в Ефраимѣ .. Послѣднее посѣщеніе Іисусом Іерусалима (в мартѣ 30 года).				11, 54-57
Іисус идет через Самарію 		19,1. 2	10, 1	17, 11	—
Исцѣленіе десяти прокаженных ..	—	•—	17, 12-19	—
Судья неправедный 		—	—	18,1-8	—
Фарисей и мытарь 		—	—	18, 9-14	—
Развод и безбрачіе		19, 3-12	10, 2-12	—	—
Іисус благословляет дѣтей		19, 13-15	10, 13-16	18, 15-17	—
Богатый юноша		19,16-30	10, 17-31	18, 18-30	—
Работники в виноградникѣ 		20,1-16	—	—	—
Третье предсказаніе страданій .. Мѣста по правую и лѣвую сторо-	20, 17-19	10, 32-34	18, 31-34	—
ны 		20, 20-28	10, 35-45	—	—
Исцѣленіе слѣпых близ Іерихона	20, 29-34	10, 46-52	18, 35-43	—
Іисус у Закхея 						19, 1-10 19,11-28		
Довѣренныя мины 	 ПОСЛѢДНЯЯ НЕДѢЛЯ (апрѣль 30 года). Вечер субботы. Мѵропомазаніе Іисуса Маріей, как-бы в предчувствіи уже				
близкаго Его погребенія .... Вербное воскресеніе, 2 апрѣля:	26, 6-13	14, 3-9	—	12, 1-11
Вход Мессіи во храм	•	21, 1-11	11,1-10	19, 29-40	12,12-19
Іисус оплакивает Іерусалим ....	—	—	19, 41-44	—
Возвращеніе в Виѳанію	 Понедѣльник, 3 апрѣля:	—	11,11	—	—
Проклятіе смоковницы 		21, 18.19	11, 12-14	—	—
Повторное очищеніе храма		21, 12.13	11, 15-17	19, 45.46	—
Замыслы врагов Іисуса		—	11, 18.19	19, 47. 48	—
Хвала из уст малолѣтних		21, 14-17	—	—	—

102
Духовное значеніе Библіи.
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
Вторник, 4 апрѣля:				
Чему учит засохшая смоковница . Іисус об’являет о Своих полно-	21, 20-22	11, 20-26	—	—
мочіях		21, 23-27	11, 27-32	20, 1-8	—
Притча о двух сыновьях		21, 28-32	—	—	—
Притча о виноградарях 		21, 33-46	12,1-12	20, 9-19	
Брак царскаго сына		22,1-14	—	—	—
Лукавство фарисеев (подать)	 Насмѣшка саддукеев. Воскресеніе	22,15-22	12, 13-17	20, 20-26	—
из мертвых 		22, 23-33	12, 18-27	20, 27-40	—-
Книжники искушают Іисуса		22, 34-40	12, 28-34	—	—
Что вы думаете о Христѣ? 		22, 41-46	12, 35-37	20, 41-44	.—
Скорбь о фарисействѣ		23, 1-36	12, 38-40	20, 45-47	—
Лепта вдовы		—	12, 41-44	21,1-4	—
Прощаніе с храмом 		23, 37-39	—.	—	.—
Еллины желают видѣть Іисуса ..	—	—	—	12, 20-36
Іисус на горѣ Елеонской 		24, 1-3	13,1-3	—	12, 37
Рѣчи о событіях послѣдняго				
времени:				
а)	Разрушеніе Іерусалима 	1 б)	Второе пришествіе Христа .. /	24, 4-44	13, 4-37	21, 5-38	—
Эсхатологическія притчи:		24, 37-42	—	17, 26-37	—-
Как вор ночью		24, 43. 44	—	12, 39. 40	—
Бодрствованіе слуг		24, 45-51	13, 33-37	12, 41-48	—
Десять дѣв 		25, 1-13	—	13, 25-30	—
Довѣренные таланты 		25, 14-30	—	19,11-27	.—
Мы—рабы, ничего не стоющіе..	—	—	17, 7-10	,—
Суд над народами		25, 31-46	—	—	—
Образ жизни Іисуса в тѣ дни ....	—	—	21, 37. 38	—
Среда, 5 апрѣля:				
Предсказаніе Іисусом Своего рас-				
пятія 		26,1. 2	—	—	——
Рѣшеніе убить Его		26, 3-5	14, 1. 2	22, 1. 2	—.
Измѣна Іуды 		26, 14-16	14,10.11	22, 3-6	—
Невѣріе народа				—	—	—	12, 37-50
Четверг, 6 апрѣля:				
Приготовленіе к пасхальному				
ужину		26, 17-19	14, 12-16	22, 7-13	
Іисус за столом с учениками	 Спор учеников о том, кто из них	26, 20	14, 17	22,14-18	—
больше	 Наглядный примѣр смиренія в	—	—	22, 24-30	13,1-7
омовеніи ног		—	—	—	
Указаніе на предателя 		26, 21-25	14,18-21	22, 21-23	18,18-32
Установленіе Вечери Господней .	26, 26-29	14, 22-25	22, 15-20	1 Кор. 11
Новая заповѣдь о любви	 Предупрежденіе самонадѣянному	—	—	—	13, 33-35
Петру		- —	-	22, 31-34	13, 36-38 14; 15;16
Послѣднія рѣчи Іисуса		—	—		
Первосвященническая молитва...	—	—	—	17
Пѣніе хвалебных псалмов 		26, 30 26, 30-35	14, 26 14, 26-31			—
Предсказаніе отреченія Петра ...			—	—
Два меча					22, 35-38 22, 39-46	-
Геѳсиманія 		26, 36-46	14, 32-42		—

Духовное значеніе Библіи.
103
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
Пятница, 14 Низана:				
Позорное предательство 		26, 47-50	14, 43-45	22, 47. 48	18,1-5
Петр пускает в ход оружіе		26, 51	14, 47	22, 50	18, 10
Іисус исцѣляет ухо Малха		—	—	22, 51	—
Всѣ ученики убѣгают 				26, 56	14, 50	—	—
Допрос у Анны		—	—	—	18,13-23
Допрос у Каіафы 		26, 57	14, 53	22, 54	18, 24
Петр слѣдует за Іисусом		26, 58	14, 54	22, 55	18, 15
Требованіе первосвященником от				
Іисуса рѣшительнаго отвѣта ...	26, 63	14, 61	—	—
Іисус отдай на издѣвательство,				
подвергается побоям 		26, 66. 67	14, 64. 65	22, 63-65	—
Отреченіе Петра 		26, 69-75	14, 66-72	22, 54-62	18, 17-22
Іисус перед Пилатом		27, 1. 2	15, 1	23, 1.	18, 28
Самоубійство Іуды		27, 3-10	—	—	Дѣян. 1
Пилат выходит к народу		—	—	-—	18, 29
Пилат снова допрашивает Іисуса				
наединѣ		—	—	—	18, 33
Приказ бичевать Іисуса 		27, 26	15, 15	—	19, 1
Терновый вѣнец		27, 29	15, 17	—	19, 2
Ессе кото! (Се—Человѣк!)		—	—	—	19, 5
Публичное обвиненіе		27, 11	15, 2	23, 2	—
Іисус перед Иродом		—	-—	23, 6-11	—
«Се, Царь ваш!»		—	—	—	19, 14
Пилат хочет отпустить Іисуса...	27, 15	15, 6	23, 17	19, 12
Это желаніе находит подтвержде-				
ніе в предостереженіи жены				
Пилата	 Символическое омовеніе Пилатом	27, 19	—	—	—
своих рук		27, 24	—	—	—
Варавва		27, 15-26	15, 6-15	23, 17-25	18,39.40
Іисус осужден на распятіе 		27, 26	15, 15	23, 25	19, 16
Симон Киринеянин 		27, 31. 32	15,20. 21	23, 26	—
Дочери іерусалимскія 		—	—	23, 27-32	—
Голгоѳа. Іисус отказывается от				
одуряющаго напитка 		27, 33. 34	15, 22. 23	—	—
Распятіе 		27, 35-38	15, 25-28	23, 33	19, 18
«Іисус Назорей, Царь іудейскій»	27, 37	15, 26	23, 38	19, 29
Семь слов.				
1. «Отче, прости им!»		—	—	23, 34	—
Раздѣленіе риз Іисуса между				
воинами; жребій о нижней				
одеждѣ. Насмѣшки народа,				
старѣйшин, воинов и разбой-				
ников 		27, 35-44	15, 29-32	23, 35-39	—
Раскаявшійся разбойник 		—	—	23. 40	—
2. «Нынѣ-же будешь со Мною в				
раю»		—	—	23, 40-43	—
3. Обращеніе к Маріи и Іоанну ..	—	—	—	19, 26. 27
Трехчасовая тьма (от 12 ч. до				
3 ч.)		27, 45	15, 33	23, 44. 45	—
4. «Элой, Элой! ламма савахѳа-				
ни?»		27, 46	15, 34	—	—
5. «Жажду!»		—	—	—	19, 28
Питье из уксуса 		27, 48. 49	15, 36	—	19, 29

104
Духовное значеніе Библіи.
Согласованіе Евангелій	Матѳей	Марк	Лука	Іоанн
6. «Совершилось!»		—			—	19, 30
7. «Отче! в руки Твои...» 		—	—	23, 46	—
Кончина Іисуса 		27, 50	15, 37	23, 46	19, 30
Завѣса храма разрывается		27, 51	15, 38	23, 45	—
Появленіе воскресших из мертвых	27, 52	—	—	—
Свидѣтельство сотника 		27, 54	15, 30	23, 47	—
Женщины у креста		27, 55	15, 40	23, 49	—
Копьем пронзили ребра Іисуса... Снятіе с креста и положеніе во	—	—	—	19, 31-37
гроб 	 Послѣдняя іудейская суббота.	27, 57-61	15, 42-47	23, 50-56	19, 38-42
Стража у гроба 	 День Господень.	27, 62-66	—	—	—
Заботливость мѵроносиц		28, 1	16,1-3	24, 1	20, 1
Землетрясеніе, Ангел, стража ...	28, 2-4	—	—	
Камень отвален от гроба	 Марія Магдалина бѣжит к Петру	—	16, 3.4	24, 2	20, 1
и Іоанну 	 Двѣ другія женщины видят Ан-	—	—	—	20, 2
гела и возвращаются в город..	28, 5-8	16, 5-8	24, 3-9	—
Петр и Іоанн у гроба		—	—	24, 12	20, 3-10
Сообщеніе стражников 	 Явленіе Воскресшаго.	28,11-15	—	—	—
1. Плачущей Маріи 		—	16, 9.10	—	20, 14
2. Пораженный женщинам		28, 9.10	—	—	—
3. Сраженному горем Петру .... 4. Опечаленный по дорогѣ в Ем-	—	—	24, 34	—
маус		—	16, 12.13	24,13-35	—
5. Боязливым ученикам 		—	—	24, 36	20, 19-23
6. Единодушно собравшимся....	—	16, 14	—	20, 26-29
7. Пріунышпим работникам		——*	—	—	21, 1-23
8. Послушным поклонникам ... 9. Пятистам вѣрующих (1 Кор.	28, 16-20	—	—	—
15, 6)	 10. Призванному к великому слу-	—	—	—	—
женію (1 Кор. 15, 7) 	 11. Избранный свидѣтелям (Дѣян.	—	—	—	—
1, 11)	 12. Апостолу язычников (1 Кор.	—	16, 19.20	24, 50	—
15, 8)	 Сороковой день.	—	—	—	—
Вознесеніе Господа Іисуса Христа	Дѣян.1	16, 19.20	24, 50-53	—
Заключительное слово ап. Іоанна	—	—	—	20, 30.31 21, 24.25
Поучительно размышлять о заключительных словах Евангелій.
Ап. Матѳей кончает воскресеніем Христа, ап. Марк—Его вознесеніем,
ап. Лука—обѣтованіем Духа Святого, ап. Іоанн—дарованіем Духа и обѣ-
тованіем второго пришествія Господня. «Ей, гряду скоро!»—послѣднее
слово Іисуса к людям (Откр. 20, 20).

Духовное значеніе Библіи.
105
«Дѣянія Апостолов» начинаются заявленіем о том, что в Евангеліи
говорится только о дѣяніях и ученіи Іисуса от начала Его общественнаго
служенія. Через Своих исполненных Духа учеников и через Свое бого-
вдохновенное Слово Он все еще дѣйствует и учит, как о том начинает
повѣствовать книга Дѣяній. Так будет продолжаться «невозбранно» и
дальше (Дѣян. 28, 31), пока Всевышній не повторит со Своего превозне-
сеннаго престола: «Се, творю все новое» (Откр. 21, 5).
Обратим вниманіе на послѣдніе стихи Евангелій и сравним их с по-
слѣдними словами Іисуса: «Се,Я с вами...», «Они пошли и проповѣдывали
при Господнем содѣйствіи...», «Подняв руки Свои, благословил их...».
И послѣдняя фраза: «Иди за Мной».
Глава XI.
Путеводитель по Священному Писанію.
А.
А и О. Откр. 1, 8; 21, 6; 22, 13.
Авва. Марк. 14, 36. Рим. 8, 15.
Гал. 4, 6.
Ад, сошествіе Іисуса в ад: 1 Петр.
3, 19; 4, 6. Ефес. 4, 9.
Адам и Христос. Рим. 5, 12—21.
1 Кор. 15, 21. 22. 45—49.
Антихрист. Дан. 11, 36. 1 Іоан. 2,
18. 22. 2 Іоан. 7. 2 Ѳесс. 2, 3. 8.
Откр.12—14.
Апостолы, названы: Евр. 3, 1.
Матѳ. 10, 2—4. Дѣян. 14, 14.
Рим. 16, 7.
задача: Мато. 10, 7; 28, 19.
2 Кор. 12, 12. Филип. 3, 17.
2 Ѳесс. 3, 9.
Б.
Бдительность. Матѳ. 24, 42. Лук.
21,36.1 Петр. 4, 7; 5, 8. Откр. 3, 2.
Беззаботность. Псал. 36, 5; 54, 23.
Прит. 16, 3. Іер. 17, 7. 8. Дан. 3,
16—17. Матѳ. 6, 25—31; 10, 19.
Лук. 12, 26; 21, 34; 22, 35. филип.
4, 6. 1 Петр. 5, 7.
Благодареніе, благодарность. Втор.
32, 6. 2 Цар. 7, 18. 1 Пар. 16, 4.
8 и слѣд.; 23, 30; 29, 13. Іер. 33,
11. Дан. 2, 23. Матѳ. 15, 36.
Лук. 17, 16. Іоан. 11, 41. Рим. 1,
8; 6, 17. 1 Кор. 14, 18; 15, 57.
2 Кор. 1,11; 4,15; 8,16; 9,11.12.
Ефес. 5, 4. 20. Филип. 4, 6.
Кол. 2, 7; 3,17; 4, 2.1 Ѳесс. 5,18.
1 Тим. 2, 1; 4, 3—5. Откр. 4, 9.
Благодать. Быт. 6, 8. Исх. 33, 19.
Чис. 11, 15. Езд. 9, 8. Ис. 30, 18.
Рим. 3, 24; 5, 2. 21; 11, 6; 15, 10.
2 Кор. 6, 1; 12, 9. Ефес. 1, 6. 7;
2, 7. 8. 2 Тим. 1, 9. Тит. 2, 9.
Евр. 10, 29; 12, 15.
Блаженства. Втор. 33, 29. Прит. 3,
18. Матѳ. 5, 3—11. Лук. 11, 28.
Іоан. 13, 17; 20, 29. 1 Петр. 3, 14.
Іак. 1, 12. Откр. 14, 13; 16, 15;
19, 9; 20, 6.
Брак — в Канѣ Гал.: Іоан. 2,1—11.
Агнца: Откр. 19, 7.
Брань. 1 Кор. 9, 25. 1 Тим. 6, 12.
2 Тим. 4, 7.
против плоти: Іак. 4, 1. 1 Петр.
2, 11. Рим. 7, 23. Гал. 5, 17.
грѣха: Евр. 12, 4. міра: Іоан. 16,
33. 1 Іоан. 5, 4. 5. діавола: Быт.
3, 15. Іак. 4, 7. 1 Петр. 5, 8. 9.
2 Кор. 2, 11. Ефес. 6, 11. 12.
В.
Вечеря. 3 Цар. 19, 8. Псал. 22, 5.
Откр. 3, 20. Господня: Матѳ. 26,
26—28. 1 Кор. 10, 15—17; 11,
23—32. брачная: Откр. 19, 9.
Власти. 2 Цар. 23, 3. 3 Цар. 3, 9.
Матѳ. 22, 21. 1 Петр. 2, 13—17.
Рим. 13,1—6. іТим. 2, 2. Тит. 3,1.
Возрожденіе. Втор. 30, 6. Псал. 50,
12. Іер. 24, 7. Іез. 36, 26. 27.
Іоан. 1, 12. 13; 3, 3—8. 1 Петр.
1, 23. 2 Петр. 1, 4. 1 Іоан. 3, 9;
5, 4. 18. Рим. 6, 4—6. 2 Кор. 3,
18; 5, 17.
Воскресеніе Іисуса. Псал. 15, 10.
Матѳ. 28, 1—10. Дѣян. 1, 3.
Рим. 4, 23. 24. Кол. 1, 18; про-
бужденія умерших: 3 Цар. 17, 22.
4 Цар. 7, 35. Матѳ. 27, 52. 53.
Марк. 5, 42. Лук. 7,15. Іоан. 11,
44. Дѣян. 9, 40; 20, 10.
Вѣрность. Божія см. Бог. человѣ-
ческая: 2 Пар. 19, 9. Прит. 11,
13; 14, 5. Матѳ. 24, 45; 25,19—23.
Лук. 16, 10—12. Дѣян. 16, 15.
3 Іоан. 5.1 Кор. 4, 2.1 Тим. 1,12;
3, 11. Тит. 2, 10. Откр. 2, 10.

106
Духовное значеніе Библіи.
Г.
Гордость. Втор. 8, 12—14. Псал.
9, 25. Прит. 3, 5—7; 13, 10; 16, 5;
21, 4; 29, 23. Ис. 10, 13. Іер. 13,
15. Авв. 2, 4. 5. Лук. 14, 11.
Іак. 4, 6. 1 Іоан. 2,16. Рим. 12, 3.
16. 1 Кор. 8, 1. 2. 1 Тим. 3, 6.
Д.
Дерзновеніе. Прит. 28, 1. Ис. 50, 7.
Іер. 1, 8. Дѣян. 4, 29. 1 Іоан. 4,
17. Ефес. 3, 12. 1 Тим. 3, 13.
Евр. 4, 16; 10, 19; 13, 6.
Добродѣтель, совершенство. Матѳ.
5, 3 и слѣд. 1 Петр. 2, 9. 2 Петр.
1, 5 и слѣд. Гал. 5, 22. 23. Ефес.
5, 9. Филип. 4, 8.
Душа, сотворена Богом: Быт. 2, 7.
Іов. 12, 10. Іез. 18, 4. цѣнность
ея: Псал. 48, 9. Мато. 16, 26.
безсмертіе ея: 1 Цар. 28, 11—15.
Матѳ. 17, 3. 4; 22, 31. 32. судьба
ея: Матѳ. 25, 46. Лук. 16, 23;
23, 43.
Дѣла. Втор. 2, 7. Псал. 91, 5. 6.
Прит. 12, 14. Ис. 26, 12. Матѳ.
6, 1—14. Іоан. 3, 21; 10, 32; 15, 5.
Іак. 2, 17. 1 Петр. 2, 12. Гал. 2,
16. Ефес. 2, 8—10.
Дѣти: благословеніе их. Марк. 10,
13—16. характер. Матѳ. 18,1—6.
Е.
Единеніе, см. Общеніе.
Ж.
Жертва. Быт. 4, 3. 4. Лев. гл. 1—7.
Псал. 50, 18—21. Прит. 21, 3.
Ос. 6, 6. Марк. 12, 33. Рим. 12, 1.
Евр. 9, 23. 26; 10, 1. 10.
Жизнь, тѣлесная: Быт. 2, 7. ду-
ховная: Ефес. 2, 5. Кол. 2, 13.
вѣчная: Іоан. 3, 36; 17, 3.
3.
Забота см. Беззаботность.
Зависть. Исх. 20, 17. Псал. 36, 7.
1 Петр. 2, 1. 1 Кор. 13, 4.
Завѣт, ветхій: Быт. 9, 9—17; 15,
18; 17, 19—21; 28, 13—15. Исх.
6, 4. 2 Цар. 23, 5. новый: Матѳ.
26, 28. 2 Кор. 3, 6.
Заповѣди. Исх. 20. Матѳ. 5, 19.
Іоан. 13, 34.
И.
Идолослуженіе. Исх. 20, 3. Втор.
18, 20. Суд. 2, 11—15; 8, 27.
Іов. 31, 26. 27. Іер. 8, 2. 1 Кор.
6, 9. Откр. 13, 15; 21, 8.
Избавленіе см. Спасеніе.
Избраніе. Быт. 12, 3. Втор. 4, 37;
7, 6. 7. Псал. 64, 5. Матѳ. 20, 16;
24, 31. Іак. 2, 5. 1 Петр. 2, 9.
Рим. 8, 29—30; 11, 29. 1 Кор. 1,
27. Ефес. 1, 4. Кол. 3, 12. 2 Тим.
1, 9.
Искупленіе см. Спасеніе.
Искушеніе. Быт. 3, 1. 4. 5. 22. Іов.
1, 9—12. Матѳ. 4, 1—11; 6, 13;
26, 41. Лук. 22, 31.32. Іак. 1,2. 3.
12—15. І Петр. 1, 6. 7; 5, 8. 9.
1 Кор. 10, 13. Ефес. 6, 16. 17.
1 Тим. 6, 9. 10. Евр. 2, 18.
Исповѣданіе. Матѳ. 10, 32. 33. Іоан.
12, 42. 43. Рим. 10, 9. 10. Евр.
4, 14; 13, 15. грѣхов. Лев. 16, 21;
і 26, 40. Чис. 5, 7. Псал. 31, 3—5.
Прит. 28, 13. Марк. 1, 4. 5. Іак.
5, 16. 1 Іоан. 1, 8. 9.
Испытаніе см. Искушеніе.
Истина. Чис. 23, 16. Псал. 18, 10.
Іоан. 14, 6; 17, 17. 2 Кор. 1, 20.
Ефес. 4, 25. Тит. 1, 2. Евр. 6, 18.
К.
Клевета. Исх. 20,16; 23,1. Лев. 19,
16. Псал. 33, 14. Прит. 6, 16. 19;
11,13; 12,17; 25, 18. Еккл. 7, 22.
Іер. 9, 4. Рим. 1,30. 2 Кор. 12, 20.
Тит. 3, 2.
Крест Христов. 1 Петр. 2, 24. Гал.
3, 13. крест христіан. Матѳ. 10,
38; 16, 24. слово о крестѣ. Матѳ.
16, 22. 1 Кор. 1, 17. 18.
Крещеніе. Матѳ. 28, 18—20. Дѣян.
2, 38. 1 Петр. 3, 21. Рим. 6, 3. 4.
Гал. 3, 27. Кол. 2, 11. 12.
Кровь Іисуса. Іоан. 6, 53—56; 19,
34. Дѣян. 20, 28.1 Петр. 1,18-19.
1 Іоан. 1, 7. Рим. 3, 24. 25; 8, 9.
1 Кор. 10, 16; 11, 23—25. Ефес.
2, 13. Кол. 1, 19. 20. Евр. 9, 13;
10, 19; 13, 12. Откр. 5, 9. 10;
7, 14; 12,11.
Л.
Лицемѣріе. Псал. 77, 36. 37. Іов.
20, 5. Ис. 29, 13. Матѳ. 6, 2. 5.
16; 23 гл. Лук. 16, 15. Дѣян. 20,
30. Рим. 2,17—23. 1 Тим. 4,1—4.
2 Тим. 3, 5. Откр. 3, 1.
Ложь. Лев. 19, 11. Чис. 23, 19.
Псал. 57, 4; 115, 2. Прит. 6,
16—19. Іоан. 8, 44. Дѣян. 5, 3.
Рим. 3, 4. 13. Ефес. 4, 25. Кол.
3, 9. Откр. 21, 8; 22, 15.
Любовь к Богу. Втор. 6, 5; 10, 12.
Іоан. 21, 15—19. 1 Петр. 1, 8.
1 Іоан. 4, 19. Рим. 8, 28. 1 Кор.
2, 9. 2 Ѳесс. 3, 5.

Духовное значеніе Библія.
107
к братьям (братолюбіе). Іоан. 13,
34. 1 Петр. 1, 22. 1 Іоан. 3, 11.
14; 4, 11. Рим. 12, 10. 1 Кор. 13.
К ближним. Лев. 19, 18. 34. Іов.
29, 12—16; 31, 16—21. Ис. 58, 7.
Лук. 10, 29—37.
к врагам. Исх. 23, 4. 5. Псал. 34,
11—14. Прит. 24, 17; 25, 21—22.
Матѳ. 5, 44; 23, 34.
М.
Милосердіе Божіе см. Бог.
человѣческое. Іис. Нав. 2, 12.
3 Цар. 20, 31. Псал. 36, 21. Прит.
12,10. Плач Іер. 4,10. Матѳ. 5, 7;
9, 13; 18, 21—35; 23, 23. Лук. 6,
36; 10, 30—37. Іак. 2, 13. Кол. 3,
12.
Милостыни. Втор. 15. 7—11. Прит.
14, 31; 19, 17. Матѳ. 6, 1—4.
Рим. 12, 8. 2 Кор. 9, 6—9.
Мир. Лев. 26, 6. Псал. 37, 4. Ис. 9,
6; 45, 7; 48, 18. 22; 53, 5. Лук. 2,
14. Іоан. 14, 27. Рим. 5, 1. Ефес.
2, 14. Филип. 4, 7. Кол. 1, 20;
3, 15. Евр. 12, 14.
Мудрость: Божія см. Бог.
человѣческая. Исх. 28, 3. 3 Цар.
3, 28. Псал. 89, 12. Прит. 2, 3;
8,11; 9,10; 13,20;16,22.Іак.1,5;
3, 15. 17. Рим. 1, 22; 16, 19.
1 Кор. 1, 21; 2, 1. 4. Ефес. 1, 17;
5, 15.
Мщеніе. Лев. 19, 18. Прит. 20, 22.
Матѳ. 5, 38—40. 41. 1 Петр. 3, 9.
Рим. 12, 17. 19.
Н.
Нагорная проповѣдь. Матѳ. 5—7.
Лук. 6, 17—49.
Надежда, упованіе. 2 Цар. 22, 31.
Псал. 32, 18. 22; 129, 7. Іер. 17,
13; 39, 18. Плач Іер. 3, 24. 25.
Рим. 8, 24; 12, 12. 1 Кор. 13, 13.
2 Кор. 1, 9. 1 Тим. 1, 1; 4, 10;
6,17. Тит. 3, 7. Евр. 10, 35; 11,1.
Наслѣдіе, наслѣдник. Лев. 20, 24.
Псал. 2, 8. Прит. 20, 21. Ис. 54,
17. Матѳ. 5, 5. Дѣян. 20, 32.
1 Петр. 1, 4. Рим. 8,17. Гал. 4, 1.
Тит. 3, 7. Евр. 1, 2; 9, 15.
Неблагодарность. Псал. 108, 5.
Прит. 17, 13. Еккл. 9, 14. 15.
Лук. 6, 35. 2 Тим. 3, 2.
Невѣріе. Быт. 3, 4—6. 4 Цар. 7, 2.
Псал. 105, 24. Ис. 53, 1. Матѳ.
13, 58. Марк. 9, 24; 16, 13. 16.
Лук. 24, 41. Іоан. 3, 36; 8, 21—59;
12, 37—50; 20, 25—27. 1 Іоан. 5,
10. 2 Кор. 4, 4. Евр. 11, 6.
Ненависть. Лев. 19,17. Псал. 67, 2;
138, 21. Прит. 10, 12. 18. Матѳ.
6, 24. Іак. 4, 4. 1 Іоан. 2, 9. 11;
3, 15; 4, 20. Гал. 5, 19. 20.
Неправда. Исх. 23, 2. 6. Лев. 19, 35.
Втор. 16, 19; 24, 14. Псал. 81,
2—4. Прит. 17, 15; 20, 10. Іер.
22, 13. Плач Іер. 3, 35. 36. Іез.
22, 12. Соф. 3, 5. Іак. 3, 6. Рим.
1, 18; 6, 13. 1 Кор. 6, 9. 1 Ѳесс.
4, 6. 2 Тим. 2, 19.
Нищета. Исх. 23, 6. Втор. 15, 7—11.
1 Цар. 2, 7. Іов. 31, 16. Псал. 71,
12. Прит. 6, 9—11; 13, 7; 14, 31;
19, 17. Ис. 25, 4. Матѳ. 11, 5.
Марк. 12, 41—44. Лук. 6, 20.
Іак. 2, 2—6. 2 Кор. 8, 9.
духовная. Матѳ. 5, 3. Откр. 3, 17.
О.
Образ, подобіе. Быт. 1, 26. 27; 5, 1.
Іак. 3, 9. 1 Кор. 11, 7. Кол. 3, 10.
Іисус—образ Бога. Іоан. 12, 45.
Кол. 1, 15; 2, 9. Евр. 1, 3.
вѣрующіе подобны образу Іисуса.
Рим. 8, 29. 2 Кор. 3, 18.
Обращеніе. Втор. 4, 30.1 Цар. 7,3.
Ис. 6, 10; 55, 7. Іер. 5, 3; 31, 18.
19. Іез. 18, 32. Ос. 12, 6. Лук. 22,
32. Дѣян. 3, 19; 26, 18. 1 Петр.
2, 25. 1 Ѳесс. 1,9.
Обрѣзаніе. Быт. 17, 9—11. Ефес. 2,
11. 15. Филип. 3, 3. Кол. 3, 11.
Омовеніе ног. Іоан. 13.
Оправданіе. Быт. 15, 6. Іов. 25, 4.
Псал. 31, 1. 2; 142, 2. Ис. 53, 11;
61, 10. Іер. 23, 6. Лук. 18, 14.
Дѣян. 13, 38. 39. Рим. 3, 20—30;
5, 1. 2; 8, 30. 33. 34. 2 Кор. 5, 21.
Гал. 2, 15. 16. Филип. 3, 9.
Освященіе. Матѳ. 16, 24. Лук. 14,
26. 33. Іак. 3, 2.1 Петр. 1, 2; 5, 8.
1 Іоан. 2, 15—17; 4, 16—19.
Рим. гл. 6—8; 13, 9. 10. 14.
1 Кор. 1,30; 15, 58. Гал.5,24.25.
Ефес. 2, 10; 4, 24. 25; 6, 10.
Филип. 3, 12—16. Кол. 2, 6; 3,
5. 10. 12. 17. 1 Ѳесс. 4, 3. 2 Ѳесс.
2, 13. Евр. 12, 14.
Откровеніе. Быт. 12, 7; 17, 1. Исх.
3,2; 16,10. Чис. 17, 7. 1 Цар. 3,
21; 9, 15. Ис. 6, 1. Ам. 3, .7.
Матѳ. 3, 17. Рим. 8, 19. 2 Кор.
12, 1. 7. Ефес. 3, 3. Откр. 1, 1.
Отпаденіе. Втор. 32, 5. Іис. Нав. 22,
16. Псал. 52, 4. Лук. 8, 13.
2 Ѳесс. 2, 3. Евр. 6, 4—6; 10,
26. 27.

108
Духовное значеніе Библіи.
Отреченіе от міра. Матѳ. 5, 29. 30;
10, 38; 16, 24. Марк. 10, 21.
1	Петр. 4, 1—6. 2 Петр. 1, 4.
1 Іоан. 2, 15. Ефес. 4, 17—19. 22;
5, 11. Евр. 11, 25.
от Христа. Матѳ. 10, 33. Лук. 10,
16. 2 Петр. 2, 1. 1 Іоан. 2, 23.
ІУД. 4.
Очищеніе храма, первое: Іоан. 2,
13—22. второе: Марк. 11, 15—17.
П.
Первосвященническая молитва. Іо*
ан. 17.
Погибель. Матѳ. 7,13; 13,42; 25, 41.
46. 2 Петр. 2, 1. Рим. 6, 23.
Филип. 3, 19. 2 Ѳесс. 1, 9. Откр.
20, 10. 15; 21, 8.
Подобіе см. Образ.
Покаяніе. Ис. 55, 6. 7; 58. Іер. 36, 7.
Плач Іер. 3, 39-44. Іоиль 2,12-14.
Іон. 3. Матѳ. 3, 1-12; 18, 23-35.
Лук. 13, 1-9; 15; 18, 9-14; 23,
39-43; 24, 47. 48. Іоан. 5, 14. Дѣ-
ян. 2, 38; 3, 19; 17, 30. 31. Іак. 4,
1-10. 2 Петр. 3, 9. Рим. 2, 4.
2 Кор. 7, 8-12. Евр. 3, 7-15.
Послѣдній суд см. Эсхатологія
Послушаніе Іисуса. Іоан. 6, 38.
Рим. 5,19. Филип. 2, 8. Евр. 5, 8.
Божіих людей. Быт. 22,18. іЦар.
15, 22. 23. Ис. 50, 5.
Пост. Ис. 58, 6-8. Матѳ. 6, 16-18.
Похоть. Втор. 5, 21. Іак. 1, 14. 15.
2	Петр. 1, 4. 1 Іоан. 2, 16. 17.
Правительство см. Власти.
Прелюбодѣяніе. Лев. 18, 20. Матѳ.
5, 27. 28. Евр. 13, 4.
Призваніе. МаТѳ. 20, 16; 22, 1-14.
1 Петр. 2, 9. 21; 3, 9; 5,10. Рим. 8,
28. 30; 11, 29. 1 Кор. 1, 26.
Примиреніе. Рим. 5, 1. 2. 6-11. 18.
19. 2 Кор. 5,18-21. Ефес. 2,14-18. I
Кол. 1, 20-22.
Простота. 2 Цар. 15, 11. Псал. 114,
6; 118,130. Дѣян. 2, 46. Іак. 1, 5.
Рим. 12, 8. Ефес. 6, 5.
Прошеніе. Быт. 18, 23-31. Исх. 9,
28; 32, 11. Чис. 21, 7. Іов. 42, 8.
10. Лук. 22, 32; 23, 34. Іоан. 17,
9. 15. 20. Дѣян. 12, 5. Іак. 5, 16.
Рим. 8, 34. Ефес. 3, 14-20; 6, 18.
1 Тим. 2, 1-3.
Прощеніе грѣхов. Исх. 34, 7. Лев.
17, 11. Псал. 31, 1. 5. Лук. 24,
47. Дѣян. 10, 43; 13, 38; 26, 18.
1 Іоан. 1, 7; 4, 10. Ефес. 1, 7.
Кол. 1, 14; 2, 13. Тит. 2, 14.
Евр. 9, 22.
Пьянство. Пр. 20, 1; 23, 20. 21. 29.
30. Ис. 5, 11. 22. Лук. 21, 34.
1 Петр. 4, 3. Рим. 13,13.1 Кор. 6,
10. Гал. 5, 19. 21. Ефес. 5, 18.
Р.
Радость. 1 Цар. 16,10. Псал. 5, 12;
15, 11. Ис. 12, 3; 25, 9. Іоан. 16,
22.1 Петр. 1,8; 4,13. Рим. 14,17;
15, 13. Филип. 4, 4.
Рай. Лук. 23, 43. 2 Кор. 12, 4.
Откр. 2, 7.
С.
Священник. Исх. 19, 6. Чис. 6,
23-27. Втор. 17, 9; 19, 17. Іис.
Нав. 21, 4. Евр. 7, 28. вѣрующіе.
1 Петр. 2, 5. 9. Откр. 1, 6; 5, 10;
20, 6. Іисус. Евр. 2, 17; 4, 14-15;
6, 20.
Семь слов Спасителя на крестѣ.
Отче, прости... Лук. 23, 34.
Истинно... в раю. Лук. 23, 43.
Жено, се... Іоан. 19, 26. Илй,
Илй!.. .Матѳ.27,46.Марк. 15,34.
Жажду. Іоан. 19, 28. Соверши-
лось. Іоан. 19, 30. Отче, в руки
Твои... Матѳ. 27, 50. Марк. 15,
37. Лук. 23, 46.
Скромность см. Простота.
Служить. Втор. 10, 20. Іис. Нав. 24,
15. Матѳ. 6, 24; 20, 28. Іоан. 12,
26. Дѣян. 20, 19. 1 Петр. 4, 10.
Гал. 5, 13.
Слѣдовать за Іисусом. Матѳ. 10, 38;
16, 24. Іоан. 8, 12; 12, 26. 1 Петр.
2, 21.
Смерть см. Эсхатологія.
Смиреніе. 4 Цар. 22,19. 2 Пар. 7,14.
Пр. 11,2. Ис. 57,15. Матѳ. 11, 29;
23, 12. Іак. 4, 6. 10. Рим. 12, 3.
Гал. 6, 3. Филип. 2, 8; 3, 12.
Смѣлость см. Дерзновеніе.
Соблазн. Матѳ. 13, 21; 17, 27; 18, 7.
Рим. 9, 33; 14, 21. 1 Кор. 1, 23.
Совершенство. Матѳ. 5, 48; 19, 21.
Лук. 6, 40. Іак. 1, 4. 25. Рим.
12, 2. Ефес. 4, 12. 13. Филип. 1,
28; 3, 14. 2 Тим. 3, 16. 17. Евр.
5, 14; 7, 28.
Совѣсть. 1 Цар. 24, 6. 2 Цар. 24,10.
Дѣян. 24, 16. 1 Петр. 3, 16. 21.
Рим. 2, 15; 13, 5. 2 Кор. 4, 2.
1 Тим. 1, 5; 3, 9; 4, 2. Тит. 1, 15.
Евр. 9, 14.
Соль. Матѳ. 5, 13. Марк. 9, 49. 50.
Кол. 4, 6.
Союз см. Завѣт.

Духовное значеніе Библіи.
109
Спасеніе, Спаситель. Исх. 6, б. Іов.
19, 25. Псал. 48, 8. 9. 16. Ис. 44,
22; 50, 2. Матѳ. 20, 28. 1 Петр. 1,
18. Ефес. 1,7.
Спокойствіе. Псал. 61, 2. Ис. 30,15.
1 Ѳесс. 4, 11.
Странник. Быт. 15,13. Псал. 145, 9.
Дѣян. 10, 28.1 Петр. 2,11. Ефес.
2, 19. Евр. 11, 9. 13.
Суд см. Эсхатологія.
Т.
Терпѣніе. Исх. 34, 6. Пр. 14, 29;
16, 32. Лук. 21, 19. Іак. 1, 3. 4.
2 Петр. 1, 6. Рим. 5, 3. 4; 12, 12.
Трезвость см. Пьянство.
Труд. Быт. 3, 18. 19. Исх. 20, 9-11.
Псал. 127, 1. 2. Пр. 10, 4. Матѳ.
10, 10. 1 Кор. 15, 58. Ефес. 4, 28.
Юесс. 2,9; 4,11.12.2Ѳесс.3,6-12.
У.
Убійство. Исх. 20, 13. Чис. 35, 33.
34. Втор. 5, 17; 19, 10. Іер. 7, 6;
22, 3. Матѳ. 5, 21. Марк. 10, 19.
Іак.2,11.1 Іоан.3,15. Рим. 13,9.
Упованіе см. Надежда.
Успокоеніе см. Спокойствіе.
Ц.
Царство небесное. Матѳ. 3, 2; 5, 3.
10; 7, 21; 19, 14. 23; 25, 1.
Ч.
Чародѣйство. Лев. 20, 27. Втор. 18,
9-12. Іер. 27, 9. Мал. 3, 5. Дѣян.
13, 6. 8. Гал. 5, 20. Откр. 21, 8;
22, 15.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

IV.
Хронологія и происхожденіе Библіи.
Глава I.
Праотцы до потопа (Быт. 5).
Имена	1*)	2	3	4	5
Адам 		130	800	930	1	930
Сиѳ		105	807	912	130	1042
Енос 		90	815	905	235	1140
Каинан 		70	840	910	325	1235
Малелеил 		65	830	895	395	1290
Іаред 		162	800	962	460	1422
Енох 		65	300	365	622	987
Маѳусал			187	782	969	687	1656
Ламех		182	595	777	874	1651
Ной		500	450	950	1056	2006
Когда начался потоп, Ной был от роду (Быт. 7, 11) 		600	от Адама до потопа			1656
Из этой схемы видно, что Адам умер, когда Ламеху, отцу Ноя, было
56 лѣт. Ной, слѣдовательно, получил от своего отца точныя свѣдѣнія
о древнѣйшей исторіи человѣчества. Он же передал их своим потомкам,
жившим послѣ потопа. Маѳусал, достигшій самаго высокаго человѣческаго
возраста, умер в том же году, как начался потоп. Он жил вмѣстѣ с Адамом
243 года, а с Ноем 600 лѣт.
Глава II.
Праотцы послѣ потопа до призванія Аврама (Быт. 11,10—26).
Имена	1*)	2	3	4	5
Сим 		100	500	600	1556	2156
Арфаксад		35	403	438	1656	2094
Сала		30	403	433	1691	2124
Евер 		34	430	464	1721	2185
Фалек		30	209	239	1755	1994
Рагав 		32	207	239	1785	2024
Серух 		30	200	230	1817	2047
Нахор 		29	119	148	1847	1995
Ѳарра 		70	135	205	1876	2081
Рожденіе Аврама (2008) 		—		—	1946	—•
Призваніе Аврама (2083)					—	2021	—
Из этой таблицы видно, что Ной еще жил 60 лѣт вмѣстѣ с Аврамом.
Таким образом, или лично, или через Сима Ной мог передать Авраму
исторію древнѣйшаго времени.
*) 1. Возраст при рожденіи старшаго сына. 2. Остаток. 3. Полный возраст. 4. Год
рожденія послѣ сотворенія Адама. 5. Год смерти.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа нашего
Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя
Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеб-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги

Хронологія и происхожденіе Библіи.
111
Глава III.
Названія Библіи.
1.	Библія. Слово „библія" греческаго происхожденія. Тростник
папируса (библус), употребляемый для древних письмен, положил основаніе
греческому названію книги,	(бйблос, библібн), Матѳ. 1,1.
Лук. 4,17. Священныя книги, читаемыя в греческих церквах, христіанами-
греками естественно назывались та (1і$кіа, т. е. книги,—однако, примѣ-
неніе этого названія можно прослѣдить только до V столѣтія, когда оно
встрѣчается у Златоуста. С теченіем времени это названіе, вмѣстѣ с дру-
гими словами греческаго происхожденія, проникает как-бы в словарь
Западной Церкви. Здѣсь также употребляется другой термин, впервые
примѣняемый Іеронимом, ЬіЫіоІЬеса сііѵіпа, божественное книгохранили-
ще, который появляется на старо-англійском языкѣ, в видѣ слова ЬіЫіо-
ІІіёсе. В XIII столѣтіи слово средняго рода множественнаго числа „ЬіЫіа“
стало разсматриваться, как слово женскаго рода единственнаго числа и,
как таковое, и вошло в обиход.
2.	Писанія. Библія также называется ас удасраі (хай графай), т. е.
писанія или священныя писанія. Это выраженіе примѣняется Ап. Павлом
по отношенію ко всему Ветхому Завѣту, как могущему „умудрить во
спасеніе вѣрою во Христа Іисуса" (2 Тим. 3, 15. 16). В Евангеліях и в
Дѣяніях Апостолов приводится то же самое выраженіе (Матѳ. 21, 42.
Лук. 24, 32. Іоан. 5, 39. Дѣян. 18, 24). Соотвѣтствующій термин уда<рт[
(графё) — писаніе — в Новом Завѣтѣ примѣняется всегда только к одному
какому-нибудь опредѣленному тексту (Лук. 4, 21. Іоан. 20, 9. Іак. 2, 8
и др.).
3.	Ветхій и Новый Завѣты. Апостол Павел в одном, особенно достой-
ной вниманія, мѣстѣ называет книги Моисея, если не весь еврейскій
канон, „Ветхим Завѣтом" („при чтеніи Ветхаго Завѣта" 2 Кор. 3, 14).
Там же он опредѣляет самого себя и своих сотрудников „служителями
Новаго Завѣта" (2 Кор. 3,6). Этими названіями тгакаіа діаѲі]Кц (палайа
діаѳёке) — Ветхій Завѣт и г) Касѵт діаѲ^Кц (кайнё діаѳёке) —Новый Завѣт
в концѣ второго столѣтія церковными писателями отмѣчались еврейскія
и христіанскія книги Св. Писанія.
Глава IV.
Канон Священнаго Писанія.
Канон. Слово „канон" на древне-греческом языкѣ означает прямую
палку, в частности, мѣру, употребляемую плотниками. В переносном
смыслѣ это слово было примѣняемо для провѣрочнаго правила в области
этических наук, искусства, логики, грамматики. В смыслѣ „правила
жизни" это слово встрѣчается в посланіи к Галатам 6, 16. В первые
вѣка христіанства этот термин обозначает мнѣнія и опыт. Примѣненіе
этого выраженія по отношенію к Священному Писанію впервые появляется
в послѣсловіи к каталогу Амфилохія (380 по Р. Хр.); также и Ориген,
очевидно, называет тѣ книги каноническими, которыя с христіанской
точки зрѣнія считаются подлинными и пользуются божественным авто-
ритетом. Неканоническими книгами называются тѣ, которыя не вошли
в состав канона.

112
Хронологія и происхожденіе Библіи.
Глава V.
Апокрифы.
Апокрифическія книги ведут свое названіе от греческаго слова
алоКцѵцюд (апбкрифос), которое означает: 1. скрытое, 2. неизвѣстнаго
авторства, 3. подложное. Эти книги, находящіяся в Септуагинтѣ (ЬХХ)
т. е. переводѣ Ветхаго Завѣта с еврейскаго на греческій язык семидесятью
избранными переводчиками, — и в Вульгатѣ (переводѣ Библіи на ла-
тинскій язык), не имѣют оригинала на еврейском языкѣ, и поэтому евреи
их не считают подлинными. Онѣ встрѣчаются в рукописях также, как
и в печатных Библіях, рядом с каноническими книгами, и имѣют истори-
ческій и бытовой интерес. Внѣшность их, равно как и внутреннее со-
держаніе, свидѣтельствуют против их боговдохновеннаго происхожденія
и божественнаго авторитета, и нерѣдко онѣ не могут быть поставлены
в основаніе вѣры. Библія является каноном или авторитетный фундаментом
религіи и морали.
Глава VI.
Очевидныя доказательства Новаго Завѣта.
Книги Ветхаго Завѣта упоминаются в Новом без всяких сомнѣній,
иногда под общим названіем ,,писаній" (Матѳ. 22, 29. Дѣян. 17, 11),
в других мѣстах онѣ опредѣляются болѣе подробно ,,законом и проро-
ками" (Матѳ. 7, 12. Рим. 3, 21), „законом Моисеевым, пророками и псал-
мами" (Лук. 24, 44), — а документы, к которым относятся эти названія,
считаются содержащими истину Божественнаго Откровенія. Наш Спа-
ситель и Его Апостолы постоянно ссылаются на мѣста из книг еврейской
Библіи; таким образом всѣ книги Ветхаго Завѣта, кромѣ книг: Судей,
Екклесіаста, Пѣсни Пѣсней, Есѳири, Ездры и Нееміи, упомянуты в Но-
вом Завѣтѣ. Хотя евреям и приписывают всевозможныя заблужденія,
искаженія истины, об’ясняемыя традиціями и дополненіем человѣческих
постановленій, их нигдѣ не обвиняют в искаженіи Писанія, в пропускѣ
нѣкоторых книг канона и добавленіи других.
Глава ѴП.
Языки, на которых написаны Ветхій и Новый Завѣт.
1.	Ветхій Завѣт написан на еврейском языкѣ. Единственными исклю-
ченіями являются: Езд. 4, 8 до 6,18; 7,12. 26. Іер. 10,11. Дан. 2, 4 до 7, 28.
Эти отдѣльныя мѣста написаны на халдейском нарѣчіи, которое, в ка-
чествѣ как бы переходнаго, во многом расходится с халдейским нарѣчіем
болѣе поздняго времени (на котором написан Таргум), и также с сирій-
ским языком. Это странное явленіе об’ясняется гѣм, что Даніил и Ездра
жили в Вавилонѣ и имѣли отношеніе к вавилонским и персидским прави-
те лям, которые пользовались большим вліяніем в этом городѣ и его
окрестностях.
2.	Еврейскій язык. Еврейскій язык является как-бы членом боль-
шой семьи семитских языков. Он имѣет нѣчто общее с сирійским, хал-
дейским, ассирійским, финикійским, арабским и эѳіопским нарѣчіями.
Употребляемый народом израильским, язык этот произошел из древне-
еврейскаго и примѣнялся Авраамом в Урѣ Халдейском. Мы можем пред-
положить, что он достиг большого развитія под вліяніем хананейскаго
нарѣчія. Слово „шибболет" и его произношеніе (кн. Суд. 12, 6) показы-
вает, что этот язык, как и всѣ языки был подвержен племенному про-

Хронологія и происхожденіе Библіи.
113
винціализму. Подобные провинціализмъ! в еврейском текстѣ попадаются
в нѣкоторых книгах историческаго и поэтическаго содержанія; но, не-
смотря на это, книги, употребляемыя для священнодѣйствій, остались
сравнительно неизмѣненными со времен Моисея до періода вавилонскаго
плѣненія. Послѣ плѣненія, однако, на языкѣ замѣтно отразилось общеніе
евреев с чужими народами. Еврейскій язык, упомянутый нѣсколько раз
в Новом Завѣтѣ (напр. в Дѣян. 21, 40), является болѣе поздним нарѣ-
чіем того же самого языка, а галилейское нарѣчіе (Мат. 26, 73) — лишь
провинціальной его формой.
3.	Новый Завѣт написан на греческой языкѣ, однако, этот язык не
древне-классическій, но особенный, от него происходящій, так называе-
мый іудейско-греческій или эллинскій. Когда Александр Великій задался
цѣлью перенести греческій язык и греческіе обычаи на восток, он основал
город Александрію в Египтѣ, часть котораго он отвел для еврейской
колоніи. Таким путем и благодаря принимающему все большіе размѣры
переселенію евреев из Палестины на запгд, появилось много людей, ду-
мающих и чувствующих по еврейски, а говорящих по-гречески. Таким
способом образовалось іудейско-греческое нарѣчіе. На этом языкѣ была
написана Септуагинта (ЬХХ или перевод Семидесяти). Этот язык поль-
зовался широким распространеніем не только в Египтѣ и Малой Азіи,
но также и в Палестинѣ. Этот греческій язык мѣнялся в извѣстной мѣрѣ
в различных провинціях Азіи и Африки, которыя были подчинены Маке-
донскому правительству. Мы имѣем только весьма неполное знаніе этого
языка, но, кажется, будто он в еще большей мѣрѣ, нежели болѣе поздній
греческій язык, отклоняется от древней чистоты и изящества, опредѣленно
пренебрегая тонкими различіями в конструкціи и выраженіи, принимая
новыя и провинціальныя слова и формы в большой количествѣ, допуская
еще большее перемѣщеніе опредѣленных нарѣчій. Таким образом, вы-
работался язык Новаго Завѣта таким, каким мы его имѣем. Это нарѣчіе
правильно опредѣляется выраженіем ,,еврейскія мысли в греческом
одѣяніи'*, и об’ясняется в освѣщеніи ветхозавѣтнаго языка, причем
связывающее звено находится в Септуагинтѣ (ЬХХ).
Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

V.
Краткій очерк исторіи перевода Библіи
на русскій язык.
Первыя попытки перевода Библіи с церковно-славянскаго языка на
русскій дѣлались уже в половинѣ XVI вѣка. Но как эти, так и позднѣй-
шія старанія в этом направленіи не дали положительных результатов.
В 1813 году по иниціативѣ императора Александра I и при ближайшей
участіи прокурора Св. Синода кн. А. Н. Голицина учреждено было Рос-
сійское Библейское общество и приступлено к переводу и изданію Новаго
Завѣта и всей Библіи на русской языкѣ. В 1822 году издан весь Новый
Завѣт, а к 1825 году Ветхій Завѣт до книги Руѳь включительно. К со-
жалѣнію вліяніе реакціи было в это время настолько сильно, что Библей-
ское общество было закрыто и дальнѣйшее изданіе Библіи пріостановлено
и было возстановлено лишь 30 лѣт спустя.
Хотя изданіе Русской Библіи было прекращено, однако перевод ея,
благодаря усердію проф. Павскаго и архимандрита Макарія продолжался
и к концу 30-х годов прошлаго столѣтія был закончен.
При императорѣ Александрѣ II снова началась офиціальная работа
по переводу священных книг, причем руководством служили не только
древне-еврейскій, но и древне-греческій перевод (70-ти толковников,
Септуагинта) и латинскій (Вульгата). Приняты также во вниманіе тексты
сирійскій, арабскій и халдейскій. В 1867 году Синод приступил к изданію
полной Библіи и благополучно закончил ее в 1876 году. Этот год является
свѣтлый и благословенный в исторіи русской культуры и русской церкви:
появилась впервые полная Библія на русской языкѣ. Славянскій язык
остался церковный богослужебный языком, Библія же на русской языкѣ
должна была служить русскому народу для лучшаго пониманія Св.
Писанія.
Синодальная Библія издана в том же порядкѣ и таком же об’емѣ,
как и древне-греческая Библія (Септуагинта), причем для перевода ка-
нонических книг в основу положен еврейскій подлинник, а для неканони-
ческих—греческій и латинскій. Так как печатаніе Библіи в Совѣтской
Россіи в настоящее время невозможно, то она издается за границей
Британским Библейским обществом.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа нашего
Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя
Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазіікіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги
VI.
Географія и топографія Палестины.
Палестина—небольшая страна на восточной берегу Средиземнаго
моря. Она занимает полосу в 250 килом. длиною и от 100—150 килом.
шириною (по площади вдвое меньше Баваріи).
С сѣвера Палестина граничит с Сиріей, упираясь в юговосточный
склон горы Ермон; на западѣ омывается Средиземный морем; на югѣ
и востокѣ соприкасается с безводными и песчаными пустынями, которыя
в періоды расцвѣта под воздѣйствіем культуры отходили, а в эпохи
упадка снова надвигались и отвоевывали занятыя земли.
В древности Палестиной называли лишь узкую береговую полосу,
населенную Филистимлянами (Филистина-Палестина), в отличіе от осталь-
ной страны, занятой Хананеями и называвшейся землей Хананейской.
Теперь вся страна носит названіе Палестины.
За исключеніем узкаго морского побережья вся страна представляет
ряд плоскогорій, пересѣченных оврагами и ущельями. Особенно замѣча-
тельна долина Іордана—глубокое и живописное ущелье, разсѣкающее
всю страну на двѣ половины: западную и восточную. По этой долинѣ
с сѣвера на юг протекает Іордан почти с быстротой водопада, что обгоня-
ется своеобразный горный характером мѣстности. Болотистое озеро Мером
в истоках Іордана лежит только на 2 метра выше уровня моря, а находя-
щееся 16 километрами южнѣе Геннисаретское озеро уже на 208 метров
ниже уровня моря, а Мертвое море, в которое впадает Іордан, ниже
уровня на 391 метр. Мертвое море представляет огромный бассейн стоячей
воды, которая, благодаря испаренію, чрезвычайно богата солями (около
25%). Такой состав воды дѣлает её непригодной для жизни. Рѣка Іордан
главные притоки свои принимает с востока, как то: Ярмук и Іавок; с запада
впадают менѣе значительные потоки. Кромѣ Іордана в Мертвое море
впадают еще небольшія рѣчки Арнон и Кедрон.
Палестинское плоскогоріе не имѣет высоких гор. Общеизвѣстная
горная цѣпь Антиливан с самой высокой вершиною Ермон едва достигает
5800 фут, а горы Галаадскія еще ниже—около 3000 фут. Из упоминаемых
в Библіи гор слѣдует отмѣтить — в Самаріи вершины Ебал и Гаризим,
а между ними долину Изреель. В предѣлах города Іерусалима находится
гора Морія, или Сіон, на которой Авраам должен был принести в жертву
сына, и гдѣ впослѣдствіи воздвигнут был храм Соломонов.
Климат Палестины подтропическій и континентальный, что обуслов-
ливает рѣзкія колебанія температур. В глубокой и защищенной долинѣ
Іордана температура лѣтом бывает до 50° С. Смѣна времен года происходит
с большой правильностью: лѣто начинается в маѣ и продолжается до
ноября; зима, изобилующая дождями, начинается с ноября, так называе-
маго в Библіи ,,ранняго дождя“, который подготовляет почву для посѣва,
а затѣмтянется періоддождей, в концѣ котораго выпадает,,дождь поздній“,
предвѣщающій наступленіе жатвы и лѣта.
Кромѣ Іерусалима, слѣдует упомянуть Хеврон (Киріаѳ-Арба), древ-
ній город, гдѣ погребена была Сарра. Виѳлеем, игравшій столь видную
роль в исторіи Израиля: там похоронена Рахиль, жена Іакова, в его стѣ-
нах жили Руѳь и Вооз; в нем родился Давид, а позднѣе—Спаситель
міра. Іерихон—первый из городов, завоеванных Израилем при вступленіи
в землю обѣтованную. На побережьи Средиземнаго моря извѣстны: Газа,

116
Географія и топографія Палестины.
Аскалон и Яффа (Іоппія). В странѣ Самаріи—древній Сихем у подножія
горы Гаризим и город Самарія. В Галилеѣ: Изреель, Кана, Капернаум,
Виѳсаида. В Заіорданьи: Кесарія Филиппова, у подножія горы Ермон:
Едрея, Гадара, Астарот.
До прихода Израиля Палестину населяли различныя ханаанскія
племена, которыя мужественно защищали свою родную землю от нашествія
Израиля; даже во дни Саула, т. е. 250 лѣт послѣ взятія Іерихона, Изра-
ильтяне еще не были полновластными хозяевами страны. Прочно осѣли
они лишь в центрѣ страны, но и само распредѣленіе земель между двѣ-
надцатью колѣнами Израиля, описанное в книгѣ Іисуса Навина, предста-
вляет лишь идеальную схему, в полной мѣрѣ не осуществленную, так как
при царѣ Соломонѣ всѣ колѣна слились в один народ Израильскій.
В позднѣйшее время Палестина политически дѣлилась на пять частей:
двѣ из них, Перея и Васан, в Заіорданьѣ и три в западной Палестинѣ:
Галилея на сѣверѣ, Самарія в центрѣ и Іудея — на югѣ. Ко времени рож-
денія Іисуса Христа вся Палестина образовала одно государство под
властью царя Ирода. Незадолго до страданій и смерти Господа Іисуса
Іудея и Самарія были выдѣлены в особую область, подчиненную намѣстни-
ку Римскаго Императора (Матѳ. 27, 2); Галилея и Перея стали полуавто-
номным княжеством под властью Ирода Антиппы, а Васан был подчинен
Филиппу, брату Ирода.
Данная работа запрещена к продаже в любой
форме, а распространяется исключительно
бесплатно ради славы Господа нашего Иисуса
Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазіікіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги
VII.
Очерк исторіи еврейскаго народа.
Исторія еврейскаго народа, до періода „Вавилонскаго плѣненія",
извѣстна читателю Библіи. Поэтому здѣсь мы ограничимся только кратким
изложеніем событій по возвращеніи Израиля из Вавилонскаго плѣна.
Книга Ездры подробно повѣствует о возвращеніи евреев в Палестину
и возобновленіи Іерусалима и храма. Вмѣстѣ с Іерусалимским храмом
возрождалась общественная и религіозная жизнь еврейскаго народа.
Параллельно с главный храмом, гдѣ приносились жертвы и совершались
праздничныя торжества, возникли синагоги, в которых народ знакомился
с законом и пророками на арамейской языкѣ, так как древняго богослу-
жебнаго языка послѣ Вавилонскаго плѣна он уже не понимал. Таким
образом, наряду с богослуженіем в Іерусалимском храмѣ, на мѣстах
возникли религіозныя общины при синагогах. Это вызвало появленіе
книжников и учителей (раввинов), толковавших библейскія книги, кото-
рыя в эпоху Ездры и Нееміи были уже сведены в канон. Упадок Персид-
ской монархіи вызвал рост греческаго вліянія в Палестинѣ. Александр
Македонскій, завоевавшій всю переднюю Азію, с Іудеями обошелся мило-
стиво. Послѣ же его смерти, когда Македонское царство раздѣлилось на
сѣверное (Селевкиды) и южное (Птоломеиды), положеніе Іудеи, оказав-
шейся яблоком раздора между этими царствами, весьма ухудшилось.
Палестина переходила из рук в руки: с 295 года до Р. Хр. она находилась
во власти Египта, в теченіе 100 лѣт; затѣм покорил ее Антіох Сирійскій,
истощавшій населеніе изнурительными поборами и бравшій взятки за
предоставленіе первосвященнических мѣст. Сами евреи потворствовали
вмѣшательству сирійскаго царя в их дѣла, призывая его на помощь
в своей партійной борьбѣ. Эта партійная вражда, не прекращавшаяся
в Іерусалимѣ до самаго конца еврейскаго государства, усилила чужезем-
ное вліяніе, доведя до того, что храм был осквернен и пришел в запу-
стѣніе; обрѣзаніе и другіе обряды не соблюдались. Этот упадок вызвал
в народѣ пробужденіе патріотических чувств; ревнителем древняго благо-
честія выступил Матафія, священник из окрестностей Іерусалима. В 167
году до Р. Хр. ему удалось пробудить в народѣ патріотизм и упованіе на
силу Божію. Собрав около себя горсть мужественных воинов, Матафія
с доблестными своими сыновьями удалился в горы и начал войну с порабо-
тителями родины. Эта героическая борьба кучки храбрецов с цѣлый
государством длилась свыше 32 лѣт. Сам Матафія пал в началѣ возстанія;
его мѣсто занял третій его сын Іуда. В непосильной борьбѣ с подчинив-
шимися греческому вліянію соплеменниками, в 161 году пал Іуда, про-
званный львом. Его замѣнил брат его, Іонаѳан, которому удалось на
короткое время занять мѣсто первосвященника только благодаря тому,
что Сирійскому царю, занятому внутренними раздорами, было не до
Іудеи. Но уже в 143 году Сирійскій царь занял Іерусалим, а Іонаѳана
взял в плѣн и убил. Младшій из братьев, Симеон, стал во главѣ движенія.
Ему удалось добиться нѣкоторых льгот и сдѣлаться первосвященником
и вмѣстѣ с тѣм народный вождем. В 106 году до Р. Хр. Симеону наслѣдовал
его сын Гиркан. Слабой стороной этого патріотическаго движенія было-
желаніе создать Царство Божіе на землѣ на основѣ насилія и власти.
Гиркану наслѣдовал его сын, Аристовул, при котором с особой силой раз-
горѣлась вражда между двумя главными партіями: фарисеями и саддуке-
ями. Первые с особой ревностью держались буквы закона, непримиримо

118
Очерк исторіи еврейскаго народа.
относились ко всему иноземному и языческому; внѣшнее богопочитаніе
их не было лишено лицемѣрія. К сектѣ саддукеев принадлежало много
знатных людей и духовенства; они относились пренебрежительно к фари-
сейской непримиримости, в загробную жизнь не вѣрили и стремились
примирить строгость закона с требованіями времени. В ненависти к Іисусу
Христу они превосходили фарисеев. Была еще третья группа ,,зилотов“,
которые своей цѣлью ставили осуществленіе надежды Израиля на неза-
висимость и стремились добиться этого силою оружія.
Фарисеи отказывались признать над собой власть Аристовула, как
рожденнаго от рабыни. В дальнѣйшей потомки Гиркана, оставив мысль
первых маккавеев о государствѣ, управляемой самим Богом, враждовали
между собою и в попытках удержаться у власти искали поддержки то у
одной, то у другой партіи; даже не гнушались заискиваніем у царей Си-
рійских и у Римлян, которые к тому времени проникли в Сирію. Так напр.
в 63 году до Р. Хр. для водворенія порядка Іерусалим был занят Римляна-
ми, причем погибло около 12 000 евреев. Храм не пострадал, но с того
времени Іудея оказалась окончательно во власти Рима. Руководствуясь
принципом: „раздѣляй и властвуй“, Рим отдѣлил свѣтскую власть от
духовной, поставив Гиркана первосвященником, а правителей идумеянина
Антипатра. Послѣдній, как и его сын Ирод, отлично умѣли использовать
придворныя интриги в Римѣ для упроченія своей власти. В 39 году до Р.
Хр. Ирод был сдѣлай царем Іудейский с подчйненіем ему первосвященника.
С этого времени первосвященники назначались и смѣнялись по усмотрѣнію
царя. Народ ненавидѣл иноземца Ирода, идумеянина, за его кровожадность,
несправедливость и корыстолюбіе. Время Ирода было одним из самых тя-
желых в исторіи народа. Іудея тогда входила в состав Сирійской области,
подчиненной намѣстнику, но имѣла своего царя. Возмущеніе, вызванное
народной переписью, послужило для Рима основаніем к отмѣнѣ царской
власти (Мато. 2, 22) и подчиненію Іудеи непосредственно Риму. Впрочем,
при императорѣ Клавдіи на короткое время была возстановлена царская
власть в лицѣ Агриппы I, по повелѣнію котораго был убит ап. Іаков,
брат Іоанна. Из намѣстников Палестины наиболѣе извѣстен Пилат (с 26
по 36 по Р. Хр.). Большинство намѣстников мало считалось с вѣрованіями
и обычаями народа, что давало повод к частым возстаніям, обычно жестоко
подавляемый. Особенно жестокая борьба была при императорѣ Неронѣ
(в 55 году по Р. Хр.), когда евреями были перебиты римскіе гарнизоны
в Палестинѣ. Намѣстник Сиріи двинул войска на усмиреніе евреев, но
должен был отступить с большими потерями. Зилоты в Іерусалимѣ лико-
вали, празднуя побѣду и укрѣпляли город. Нерон, узнав о неудачѣ
сирійскаго войска, послал в Палестину лучшаго своего полководца Вес-
пасіана с 60-ти тысячный войском. Веспасіан стал неспѣша занимать
окрестности Іерусалима, подготовляя осаду города, в котогюм не прекра-
щались ожесточенныя партійныя распри. Смерть Нерона в 67-м году
создала передышку для евреев, видѣвших в этом милостивую помощь
Господа. Между тѣм Веспасіан, будучи провозглашен императором, отплыл
в Рим, поручив усмиреніе Палестины своему сыну Титу В 70 году по Р.
Хр. перед самым праздником Пасхи, когда в Іерусалим обычно стекается
множество народа, Тит с 80-тысячным войском подступил к городу. Пред-
ложеніе сдачи было отвергнуто начальниками города. Послѣ многократных
приступов и отчаяннаго сопротивленія изголодавшагося населенія, в ав-
густѣ 70 года пал послѣдній оплот Іерусалима—гора Морія с храмом,
который согласно Евангелію Матѳ. 24, 2, но против воли Тита, был
сожжен его воинами. Историк еврейскій Іосиф полагает, что число убитых
и погибших от голода было болѣе милліона и около 100000 плѣнных было
отправлено Титом на каторжныя работы. Драгоцѣнные священные сосуды
Тит взял в Рим. Спустя 400 лѣт вандалы разграбили этот город, захватили
золотые свѣтильники и прочую утварь из Іерусалимскаго храма с собою,
но корабль по пути в Африку погиб вмѣстѣ с сокровищами. У цѣлѣйшіе
послѣ погрома евреи разселились по древним торговым путям Персіи,
Вавилона и в Европѣ. Колоніи их всегда оставались в непрерывной вза-

Очерк исторіи еврейскаго народа.
119
имном общеніи. Торговые векселя евреев учитывались одинаково в Ли-
війской пустынѣ, в Азіи, западной Европѣ и отдаленных уголках хо-
лоднаго сѣвера.
Однако, сердце національной жизни евреев—Іерусалим,—перестало
биться. Взамѣн его создался духовный центр усиліями спасшихся от
разгрома законников и ученых, в числѣ коих был и внук Гамаліила.
Этот совѣт учителей, иначе синедріон, в теченіе нѣскольких вѣков служил
религіозный и духовный центром, от котораго духовныя нити шли по всѣм
направленіям, об’единяя разрозненных соплеменников. Раввины отовсюду
слали в центр донесенія, освѣщая положеніе дѣл в странах их пріютивших.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме
, а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазІпкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги
VIII.
Народы, игравшіе роль в исторіи Израиля.
Когда Авраам пришел в обѣтованную землю, то нашел ее уже за-
селенной Хананеянами, потомками Ханаана, сына Хама. Названіе хана-
неян носили различныя племена, жившія в нагорной и в приморской
Палестинѣ. Это были: Хеттеи, Іевусеи, Аморреи, Гергесеи, Евеи, Ферезеи
(Быт. 13, 7. Втор. 7, 1). Главный занятіем этих племён были торговля
и земледѣліе. В тѣ отдаленныя времена в Палестинѣ было еще много
свободных земель; а в восточной части страны, в Васанѣ, даже обитали
полумиѳическіе Рефаимы (Быт. 14, 5), вѣроятно первичные жители стра-
ны, отличавшіеся исполинским ростом.
Ко времени возвращенія Израиля из Египта Палестина находилась
в прочной владѣніи тѣх же хананеев и племен, родственных Израилю.
За обладаніе обѣтованной землей Израилю пришлось вести длительную
и упорную борьбу с туземцами, которые со всѣх сторон нападали на
. ,пришельцев“.
Богом избранный народ, отрѣзанный от моря, не мог вести широкой
торговли и прочно осѣсть в завоеванной странѣ. На окраинах еще долго
тѣснили и безпокоили евреев враждебно настроенные против них сосѣди:
идумеи, моавитяне, аммонитяне, амаликитяне, мадіанитяне, филистимляне
и финикійцы.
Идумеи,—потомки Исава, обитали на юго-восток от Мертваго моря,
на плоскогорій Сеир, и вели оживленную караванную торговлю. Столица
их Петра—большой и богатый город, отличавшійся величіем и рос-
кошью зданій.
Моавитяне и аммонитяне, произошли от Лота, племянника Авраама.
Первые жили на восток от Мертваго моря. Поток Арнонссѣвера отдѣлял
их от аммонитян. Поклонялись они Ваалу и Астартѣ. Руѳь была моави-
тянкой. Окончательное замиреніе и покореніе их произошло только
при царѣ Давидѣ.
Аммонитяне жили сѣвернѣе их, между Галаадом и пустынею. Покло-
нялись они Молоху с принесеніем в жертву дѣтей.
Амаликитяне—предком своим считали Амалека, внука Исава. Народ
разбойническій, докучавшій Израилю набѣгами и грабежами, держались
на югѣ Палестины.
Мадіанитяне, потомки Мадіана, сына Авраама от Хеттуры. Кочевники
и скотоводы. Область их была на восток от Моавитян, в предѣлах великой
пустыни. В союзѣ с Моавом воевали против Израиля. Богом их был
Ваал-Фегор.
Филистимляне обитали на юго-запад от Ханаанской земли, в при-
морской полосѣ, и с юга граничили с Египтом, из котораго они нѣкогда
вышли (Быт. 10, 11). Народ земледѣльческій, хотя и воинственный.
Постоянно враждовали с Израилем. Осилить их удалось лишь Давиду.
Поклонялись Ваалу и Дагону. Главные города—Газа и Аскалон.
Финикіяне жили сѣвернѣе филистимлян, занимая узкую береговую
полосу Средиземнаго моря. Предпріимчивые мореплаватели и купцы,
вели обширную міровую торговлю. Содѣйствовали Соломону в построеніи
храма.
Могущественными, хотя и не столь близкими сосѣдями Израиля
были: Египет, Вавилон, Ассирія, а позднѣе Мидія и Персія.
С Египтом Израиль был близко знаком от самой колыбели своей
исторіи. Египтяне—народ древней культуры, весьма религіозный, вѣ-

Народы, игравшіе роль в исторіи Израиля.	121
рившій в воскресеніе мертвых; отсюда бальзамированіе трупов с цѣлью
сохраненія их до возвращенія в них душ. Изумительной высоты достигало
в Египтѣ искусство зодчества и ваянія, а также ткацкое производство
разных матерій. Исторія Египта распадается на три главных періода:
1. Древнѣйшая, почти доисторическая эпоха с главным городом Мем-
фисом. 2. Порабощеніе воинственными Гиксами и владычество их в теченіе
500 лѣт. 3. Изгнаніе Гиксов и возстановленіе національнаго государства
со столицею Ѳивами.
Вавилон со столицей того же наименованія в плодороднѣйшей и густо
населенной равнинѣ, между рѣками Тигром и Евфратом. Еще до постройки
Вавилонской башни эту землю населяли Сумеры или Сумериты, племя
семитскаго происхожденія. Вавилоняне поклонялись силам природы:
солнцу, звѣздам, вѣтру, грому и т. д. Вся жизнь, по их вѣрованію, за-
висит от стихійных сил природы; религія их полна суевѣрій; души умер-
ших отправляются в ад, откуда нѣт возврата. Очень высоко развиты были
искусства и письменность (клиновыя записи), а из наук—астрологія и
математика.
Еврейскому народу приходилось много терпѣть от частых войн,
которыя происходили между Египтом и Вавилоном за міровое преобладаніе.
Долго длилось такое положеніе Израиля, как бы между молотом и нако-
вальней, пока окончательный разгром Вавилонским царем Навуходоно-
сором египетскаго войска при Карфемитѣ положил конец выступленіям
египетских фараонов против Вавилона. В концѣ VI вѣка до Р. Хр. Вавилон
достиг высоты своего могущества, подчинив себѣ Египет, Финикію и Па-
лестину. Іерусалим с храмом был разрушен, а народ уведен в плѣн (Іер.
37—39. 4 Цар. 24. 25). Но пришел конец и славѣ Вавилона; в срединѣ
VI вѣка до Р. Хр. царь Кир соединенными силами Персов и Мидян опусто-
шил Вавилон (Ис. 13, 19—22) и присоединил его к Мидійско-Персидскому
царству.
Ассирія расположена по верхнему теченію Тигра и в горах Арменіи.
Система оросительных каналов содѣйствовала высокой урожайности
почвы. Ассирійцы были выходцами из Вавилона (Быт. 10, 11); язык и
письменность их очень сходны. Народ воинственный, гордый и крово-
жадный. Вѣрно опредѣляет его пророк Наум 2,12.13. Клинопись Ассиріян
дает обильный матеріал по исторіи этого народа. В 722 году до Р. Хр.
Ассирійцы разграбили Самарію и увели ея жителей в плѣн. Государство
это не долго наслаждалось славою своих кровавых побѣд, так как царь
мидійскій Ксеркс, в союзѣ с Вавилоном в 606 году до Р. Хр., до основанія
разрушил столицу Ассиріи Ниневію.
Мидія и Персія. Страна Мидян простиралась на восток от Ассиріи,
южнѣе же Мидіи лежала гористая Персія, столицей которой была Суза.
Оба народа держались религіи Зороастра, отличающейся духовной вы-
сотой и мудростью. Основателем Мидійско-Персидской монархіи был Кир,
в царствованіе котораго началось возвращеніе евреев из Вавилонскаго
плѣна. Недолговѣчно было, однако, это огромное царство. В 333 году оно
перестало существовать, уступив мѣсто Македонской монархіи Александра
Великаго.
В сферу вліянія Греціи и Рима еврейскій народ вступил послѣ ги-
бели восточных монархій и уже незадолго до конца своего самостоятель-
наго бытія, как независимаго государства.
Греція. Греки были народом свободолюбивым, одаренным пытливым
и острым умом. Науки и особенно искусства (ваяніе, зодчество и живопись)
были доведены ими до небывалой в то время высоты. Торговая предпріим-
чивость Греков сдѣлала их язык преобладающим в тогдашнем мірѣ, что
весьма облегчило распространеніе христіанства.
Религія Греков была своеобразна; они обожествляли человѣка; их
боги обладали всѣми человѣческими добродѣтелями и пороками. Этическое
вліяніе религіи было незначительно, и за красивой внѣшностью скрыты
были всякаго рода пороки, обнаруживая духовную нищету народа.
Распущенность нравов ускорила паденіе Греціи, которая подпала под

122
Народы, игравшіе ролъ в исторіи Израиля.
власть Филиппа Македонскаго, а затѣм оказалась под тяжелой пятой
Римскаго владычества. С еврейский народом Греки вступили в соприкос-
новеніе сравнительно поздно. Отрывочныя указанія в Библіи о Греках
мы находим: Іоил. 3, 11. Ис. 66, 19. Іез. 27, 13. Зах. 9, 13. Дан. 8, 21.
Лишь со времени Александра Македонскаго начались болѣе регулярныя
сношенія обоих народов.
Рим. Приблизительно за 200 лѣт до Р. Хр. Рим достиг полноты своего
могущества. Римляне представляли смѣсь разнообразных племен, населяв-
ших Апенинскій полу острое. Культурное вліяніе Греціи отразилось и на
Римлянах. В развитіи наук и искусств Римляне уступали Грекам, но
превосходили их практическим смыслом и упорством в достиженіи по-
ставленной цѣли. Особаго вниманія заслуживает их законодательство,
послужившее основой правосознанія всѣх европейских народов. Но право,
наука и организація власти—все служило цѣли укрѣпленія государствен-
ной мощи, созданной желѣзом и кровью. Сильная и многочисленная армія
помогала владѣть и держать в повиновеніи весь тогдашній мір. В Па-
лестину Римляне проникли сперва по просьбѣ враждовавших там партій
для водворенія порядка, и постепенно там утвердились; ко времени рож-
денія Спасителя они имѣли своего намѣстника в Іудеѣ.
Построенная на насиліи Имперія не удержалась и погибла; однако,
прежде ея гибели христіанство успѣло распространиться почти во всѣх
ея предѣлах.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа нашего
Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя
Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазіікіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: ИНр://уига.пе\л/таіІ.ги
IX.
Очерк исторіи
распространенія христіанства.
Бог предопредѣлил Палестинѣ быть мѣстом, гдѣ подготовлено было
осуществленіе Промысла Божія о спасеніи рода человѣческаго. В этой
странѣ возник народ, избранный к воспринятію Слова Божія и храненію
его от смѣшенія с язычеством.
Ко времени Р. Хр. почва для посѣва благой вѣсти была готова. Огром-
ная Римская Имперія простиралась от Сахары до берегов Темзы в Англіи
и от рѣки Тигра в Азіи до берегов Рейна в Европѣ. Благоустроенные пути
сообщенія и повсемѣстно распространенный греческій язык—облегчали
общеніе людей между собою. Тогда даже в отдаленных колоніях Имперіи
можно было найти еврейскія общины, в которых апостолы и проповѣдники
(тоже евреи) находили пріют и внимательных слушателей. Так и должно
было быть по Св. Писанію, гдѣ сказано, что обрѣзанный прежде должно
быть проповѣдано Слово Божіе. О большинствѣ таких многочисленных
апостолов и проповѣдников мы ничего не знаем. О дѣятельности даже
старших апостолов у нас лишь очень неполныя свѣдѣнія. Ап. Ѳома про-
повѣдовал в Индіи и Персіи, Марк—в Египтѣ, ап. Петр и Павел (согласно
церковнаго преданія) умерли мученической смертью в 64 году в Римѣ. Ап.
Іоанн пережил всѣх учеников Христовых и умер 100 лѣт от роду в Ефесѣ.
Время апостолов прошло, их смѣнили так называемые отцы Церкви. Из
них мы наз овем Климента, сотрудника и ученика ап. Павла; сохранилось
посланіе Климента к Коринѳянам, в котором он ссылается на посланіе
к Евреям. Ученик ап. Іоанна, Игнатій, учил в Антіохіи, в 107 или 108
году в Римѣ был брошен на растерзаніе звѣрям. Поликарп, также ученик
Іоанна, был епископом в Смирнѣ и в 169 году ради имени Христова за-
мучен в Римѣ.
Отдѣльныя общины постепенно об'единились в союз Церквей, что
содѣйствовало организаціи и стройности церковной жизни; особенно
же нужна была такая организація для борьбы с рано появившимися
ересями и лжеученіями, а также клеветой и обвиненіями со стороны
враждебно настроенных евреев и язычников. Так появился ок. 80 г. по
Р. Хр. в Ефесѣ Серинт, затѣм Маркіон в Каппадокіи, произвольно отвер-
гавшій в Новой Завѣтѣ то, что ему не нравилось. Со второго вѣка усили-
лись поношеніе и ругань самого имени Іисуса Христа (Октавій, Цельз
и Лукіан). Христіан обвиняли в употребленіи человѣческаго мяса при
преломленіи хлѣба, осмѣивали поклоненіе Распятому Христу. С цѣлью
вызвать возмущеніе в народѣ, вѣрующих обвиняли в политической не-
благонадежности. Доносы на них были в порядкѣ дня. Император Траян
(98—117 по Р. Хр.) приказал закрыть собранія христіан. Историк
Тацит обрушивается на христіан в своих писаніях (около 94 г. по Р. Хр.)
и требует от правительства суровых преслѣдованій. Но во втором вѣкѣ
начали появляться и вліятельные защитники христіанства, как напр.
Юстин, Таціан, Тертуліан и другіе. Несмотря на преслѣдованія христіан-
скія общины умножались на югѣ Франціи около города Ліона, на Рейнѣ,
в Ирландіи и в сѣверной Африкѣ. Положительной стороной преслѣдованій
было то, что общины освобождались от колеблющихся нетвердых, и вну-
тренно укрѣплялись.

124
Очерк исторіи распространенія христіанства.
По мѣрѣ того, как государство приходило в упадок, церковь укрѣп-
лялась, пріобрѣтая авторитет в глазах народа. Августин написал книгу
о государствѣ Божіем. и этим положил начало идеѣ государства в госу-
дарствѣ, которую осуществил император Константин, об’явив христіан-
ство государственной религіей. Лишь около конца X и начала XI вѣка
по Р. Хр. христіанство прочно водворилось среди германских и славян-
ских племен, живших сѣвернѣе Дуная. Потребовалось немало времени,
чтобы малая закваска заквасила все тѣсто.
В наше время Слово Божіе печатается уже болѣе нежели на 1000
языков и нарѣчіи.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазіікіп@дтаіІ.сот
ѵѵеб-зііе: ИіірѴ/уига.пеѵѵтаіІ.ги
X.
Об’ясненія нѣкоторых встрѣчающихся
в Библіи слов.
Ад — мѣсто радости и мѣсто скорби
(Лук. 16, 22. 23. 26) также пре-
исподняя (Іов. 26, 6. Прит. 15,11;
27, 20). Мѣсто тлѣнія, (Псал. 87,
12) мѣсто вѣчной муки лишь в
слѣд. текстах: Матѳ. 5, 22. 29. 30;
10, 28; 18, 9; 23, 15. 33. Марк. 9,
43. 45. 47. Лук. 12, 5. Іак. 3, 6.
2 Петр. 2, 4. Во всѣх других
случаях, а в Ветхом Завѣтѣ ис-
ключительно—это подземное цар-
ство мертвых, куда сходили бла-
гочестивые (Псал. 6, 6. Евр. 11,
10).
Аллилуйя — хвалите Господа.
Алой — растеніе, выдѣляющее аро-
матную смолу.
Аминь — вѣрно, истинно! В Откр.
3,14 под этим словом разумѣется
Сам Христос.
Аріил — У Ис. 29, 1. 2. 7 это иля
относится к Іерусалиму, как мѣ-
сту нахожденія жертвеннаго огня
Божія.
Архангел — в греческом языкѣ
,,архи“—означает первый, на-
чальный.
Василиск — небольшая, но ядови-
тая змѣя.
Веельзевул — божество в Аккаронѣ
(4 Цар. 1, 2). Во дни Христа
этим именем звали сатану.
ВелІар — наименованіе сатаны
(2 Кор. 6, 15).
Вечеря любви — (Іуд. 12). Вечернія
собранія, возникшія в эпоху апо-
столов, на которыя вѣрующіе
каждый по достатку своему при-
носили ѣду и питье для совмѣ-
стной трапезы.
Вретище — простая одежда из
грубой козьей шерсти, одѣваемая
в знак траура.
Выкуп — (Лев. 25, 25.) Близкій
родственник мог выкупить имѣ-
ніе обѣднѣвшаго брата. То же
понятіе примѣняется и к Богу-
Искупителю (Псал. 18,15; 77, 35.
Ис. 41, 14; 43, 14. Іов. 19, 25).
Галгал — вѣтер, сильный вихрь.
Геѳское орудіе — музыкальный ин-
струмент, род арфы.
Господь — В Ветхом Завѣтѣ со-
отвѣтствует еврейскому имени:
Іегова.
Горница — свѣтлая комната вверху
жилища, иногда под кровлей.
Горячка — изнурительная болѣзнь.
Дагон — Бог филистимлян.
Дождь ранній — в Палестинѣ с кон-
ца октября, в началѣ періода
дождей, полезен для посѣвов.
Дождь поздній — в Палестинѣ вес-
ной, в концѣ періода дождей, ко
времени поспѣванія зимних по-
сѣвов .
Евангеліе — добрая вѣсть.
Единорог — животное однокопыт-
ное, иначе дикій бык.
Еммануил — значит: с нами Бог.
Епископ — надзиратель, в перво-
апостольской церкви тоже, что
старѣйшина.
Жертва повинности — приносилась
за нарушеніе прав божеских или
человѣческих.
Жила — не только кровеносный
сосуд (артерія и вена), но и му-
скулы (Быт. 32, 33).
Иссоп — ароматное растеніе, род
тиміана, при кропленіи примѣ-
нялись вѣники из иссопа.
Іарев — имя ассирійскаго царя
(Ос. 5,13; 10,6), значит: спорщик.
Іота — (Матѳ. 5, 18. Лук. 16, 17),
черта или запятая, присущая
многим буквам еврейскаго ал-
фавита.
Касія — пряность, род корицы.
Кимвал — двѣ плоскія металличе-
скія тарелки, составлявшія му-
зыкальный инструмент.

126 Объясненія нѣкоторых встрѣчающихся в Библіи слов.
Кипарис — хвойное дерево, очень I
ароматное, растет в Ливанских [
горах и долинах (Іез. 27, 5).
Колода — деревянный брус, в ко-
торый закрѣпляли ноги нлѣн-
ников, чтобы предотвратить по-
бѣг.
Легіон — единица Римской воин-
ской части, прибл. 6000 человѣк.
Лепешки — тонкіе блины, выпечен-
ные на горячей золѣ; также прѣс-
ные хлѣбы (Быт. 18, 6).
Любодѣйство — в переносной смыс-
лѣ богоотступничество.
Маммон — обожествленіе денег и
богатства. Означает также ко-
рысть и скупость.
Мандрагор — сонная ягода или
белладона, желтоватаго цвѣта.
Меркурій — бог торговли у греков
и римлян, также вѣстник богов.
Мессія — помазанник Божій или
Христос (по гречески).
Мѵрра — ароматная смола, добы-
вавшаяся в южной Аравіи, дра-
гоцѣнная (Пѣсн. 4, 14).
Молотило — приспособленіе для
молотьбы хлѣба, состоит из 2, 3
валов, снабженных желѣзными
зубцами.
Молох — бог аммонитян, которому
приносили в жертву малых дѣтей,
ему же поклонялись и хананеи.
Жертвенник ему был возведен
в долинѣ Гинном, близ Іеру-
салима.
Монета — (Быт. 33, 19. Іис. Нав.
24, 32. Іов. 42, 11) денежная
единица неизвѣстнаго достоин-
ства; приблиз. то же что динар—
римскій или драхма—греческая.
Мѣх — кожаный мѣшок, в котором
хранилось вино.
Нард — ароматное растеніе, из
корней котораго добывалось цѣн-
ное масло (Пѣсн. 4, 13).
Наложница — побочная жена, обыч-
но из рабынь.
Неѳинеи — низшіе служители при
храмѣ, потомки подаренных хра-
му военноплѣнных рабов.
Ночная стража — у евреев третья,
а в Новом Завѣтѣ, по римскому
счету, четвертая часть ночи.
Обновленіе храма — (Іоан. 10, 22)
праздник в память освященія
храма Іудою Маккавеем (1 Макк.
4, 52. 2 Макк. 10, 5).
Обрѣзаніе — древній обряд. Ап.
Павел пеобрѣзанными зовет языч-
ников. Пеобрѣзаніе сердца в пе-
реносном смыслѣ — упрямство,
жестоковыйность.
Орикс — оленеподобное животное
(Втор. 14, 5).
Оріон — созвѣздіе, видимое зимой,
также Кесиль (Іов. 9, 9; 38, 11).
Осанна — молитвенный возглас,
значит: подай спасеніе и благо,
помоги! Запмствован из Псал.
117, 25.
Основа — поперечная нить в ткац-
ком стаь кѣ.
Отрасль — побѣг вѣтви, росток,
переносное значеніе — потомок,
так назван Мессія (Іер. 23, 5).
Пасха — праздник, установленный
в память исхода евреев из Египта
(Исх. 12). Также агнец, вкуша-
емый в этот день.
Преданіе — заповѣдь, передаваемая
устно от отцов к дѣтям (Матѳ. 15,
2. 3. 6. Марк. 7, 3. 13).
Прелюбодѣяніе — у пророков не-
рѣдко употребляется; в перенос-
ной смыслѣ, как отпаденіе от
Бога истины, измѣна вѣрѣ (Ос. 2,
4; 3, 1. Іез. 16, 23).
Притча — иносказаніе, но в пере-
носном смыслѣ означает поноше-
ніе, посмѣшище (3 Цар. 9, 7).
Псалом — пѣснь Богу, сопровож-
даемая музыкой.
Псалтирь — струнный инструмент.
Пурим — праздник радости о побѣ-
дѣ над врагами (Есѳирь).
Раав — древнее названіе Египта
(Псал. 88, 11).
Равви, раввуни! — обращеніе к
Учителю, наставнику.
Рай — сад, жилище перваго чело-
вѣка, также обитель святых.
Рака — ругательство: глупый, без-
мозглый, дурак.
Ремфан — бог Ассиріян и Вавило-
нян, соотвѣтствует планетѣ Са-
турн (Ам. 5, 26. Дѣян. 7, 43).
Ржавчина — болѣзнь злакозых ра-
стеній (Втор. 28, 28). В перенос-
ной смыслѣ болѣзнь человѣка.
Рог — в переносной смыслѣ: сила,
могущество, честь.
Саваоѳ — Господь господствующих.
Серафим — ангельскій чин.
Сикль — серебр. монета, вѣсом 16,
17 грамм. 50 сиклей равнялись
1 минѣ; 1 талант—3000 сиклей.

Об’ясненія нѣкоторых встрѣчающихся в Библіи слов.
127
Синагога — молитвенный дом евре- :
ев, также школа.	I
Скорпіон — в Библіи палка или I
плеть с острыми гвоздями, орудіе |
пытки. Ядовитое насѣкомое (ра- 1
кообразное).	,
Стакть — высшій сорт мѵрроваго
масла.	1
Статир — монета, равная четырем !
драхмам.
Субботній путь — разстояніе, кото-
рое еврею разрѣшалось прохо-
дить в субботу; оно равнялось
2000 еврейских локтей или %
мили.
Тофет — иначе ужас. Так называли
мѣстность в долинѣ Гинном, гдѣ
приносились жертвы Молоху.
Точило — вмѣстилище, гдѣ выжи-
мался виноградный сок.
Тростник — благовонный, иначе
халмус, болотное растеніе.
Хамос — главный бог Моавитян
и Аммонитян (Чис. 21, 29. Іер.
48, 43).
Халван — ароматное, клейкое ра-
стеніе, дающее смолу для кажде-
нія.
Хима — созвѣздіе Плеяды.
Хранилище — (Матѳ. 23, 5) повязка
со словами из закона, носимая
на лбу и руках при торжествен-
ныхрелигіозных церемоніях (Исх.
13, 9. 16. Втор. 6, 8).
Четвертовластнид — один из четы-
рех властителей, подѣливших ме-
жду собою власть. Также князь
над небольшим владѣніем.
Юпитер — бог греков и римляп
(у греков он звался Зевс).
Яблоко — так называлось одно из
украшеній золотого свѣтильника
в храмѣ.
Язык — в переносной смыслѣ на-
род, племя.
Ѳаммуза — (Іез. 8, 14) божество
семитов, соотвѣтствует греческо-
му Адонису.
Ѳиміам — воскуреніе при бого-
служеніи; в переносной смыслѣ—
молитва праведника, восходя-
щая к Богу, как дым от кадила.
Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме,
а распространяется исключительно бесплатно ради
славы Господа нашего Иисуса Христа, да будет
прославлено Его святое имя вечно, аллилуйя Ему,
аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич
Веселя шкин,
е-таіі: уига.ѵезеІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеіэ-зііе: ГіНр://уига.пе\/ѵтаіІ.ги

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы Господа
нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его святое имя вечно,
аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵе8еІуазИкіп@дтаіІ.сот
ѵѵеб-зііе: Иіір://уига.пе\л/таіІ.ги
ОГЛАВЛЕНІЕ.
Стр.
Предисловіе ............................................ 3
I.	Введеніе .............................................. 5
II.	Краткій библейскій указатель.......................... 55
Со	кращенія........................................... 55
1.	Бог ............................................... 55
2.	Іисус Христос ..................................... 56
3.	Дух Святой......................................... 67
4.	Ангелы............................................. 67
5.	Діавол ............................................ 67
6.	Человѣк ........................................... 68
7.	Грѣх .............................................. 70
8.	Закон ............................................. 70
9.	Вѣра............................................... 75
10.	Молитва............................................ 76
11.	Св. Библія......................................... 76
12.	Церковь ........................................... 77
13.	Семья ............................................. 77
14.	Общественная жизнь................................. 78
15.	Испытанія и утѣшенія .............................. 79
16.	Эсхатологія ....................................... 79
17.	Таблица псалмов.................................... 80
18.	Главныя притчи из Библіи .......................... 80
19.	Главныя событія, чудеса и исцѣленія Господа нашего
Іисуса Христа .......................................... 82
20.	Нѣкоторыя событія, чудеса и исцѣленія, упомянутыя
в Св. Библіи............................................ 83
21.	Важнѣйшія лица и мѣста, встрѣчаемыя в Библіи....... 84
22.	Мѣры денежных единиц, жидкостей,	вѣса, длины....... 87
23.	Еврейскій календарь ............................... 88
III.	Духовное значеніе Библіи............................... 90
1.	Что такое Библія................................... 90
2.	Божественное происхожденіе Библіи.................. 90
3.	Священное Писаніе—наше руководство для жизни и вѣры 92
4.	Нѣсколько предостереженій касательно слова Божія .... 92
5.	Нѣсколько свойств слова Божія ..................... 93
6.	Вліяніе слова Божія................................ 93
7.	Блаженны, слушающіе эти слова...................... 94
8.	Блаженны, читающіе эти слова ...................... 95
9.	Нѣсколько утвержденій слова Божія о себѣ самом..... 95

Данная работа запрещена к продаже в любой форме, а
распространяется исключительно бесплатно ради славы
Господа нашего Иисуса Христа, да будет прославлено Его
святое имя вечно, аллилуйя Ему, аминь.
©2009 Все права защищены, Юрий Анатольевич Веселяшкин,
е-таіі: уига.ѵе8еІуа8Икіп@дтаіІ.сот
ѵѵеЬ-зііе: Ийр://уига.пеѵѵтаіІ.ги
10.	Согласованіе Евангелій.............................. 96
11.	Путеводитель по Священному Писанію ................ 105
IV.	Хронологія и происхожденіе Библіи...................... 110
1.	Праотцы до потопа.................................. 110
2.	Праотцы послѣ потопа до призванія	Аврама .. 110
3.	Названія Библіи ................................... 111
4.	Канон Священнаго Писанія........................... 111
5.	Апокрифы .......................................... 112
6.	Очевидныя доказательства Новаго Завѣта............. 112
7.	Языки, на которых написаны Ветхій	и Новый Завѣт .... 112
V.	Краткій очерк исторіи перевода Библіи на русскій язык... 114
VI.	Географія и топографія Палестины ..................... 115
VII.	Очерк исторіи еврейскаго народа........................ 117
VIII.	Народы, игравшіе роль в исторіи Израиля .............. 120
IX.	О', рк исторіи распространенія христіанства .......... 123
X.	Об’ясненія нѣкоторых встрѣчающихся в Библіи слов........ 125
Оглавленіе ............................................ 129
XI.	Географическія карты.

ИЕРУСАЛИМ
Вид с Елеонской горы (с востока).
Место Храма Соломона. Теперь здесь Мечеть Омара.
ИЕРУСАЛИМ И ЕЛЕОНСКАЯ ГОРА
(с запада)
И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем.
Лук. 19:41

ГОРА СИНАЙ
И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал
Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей. Исх. 19:20
СОЛЕНОЕ МОРЕ
Все они соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое.
Быт. 14:3

ГАЛИЛЕЙСКОЕ МОРЕ
Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово
Божие, а Он стоял у озера Генисаретского...	Лук. 5:1
ВИФАНИЯ
За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь
умерший, которого Он воскресил из мертвых.	Иоан. 12:1

КЕСАРИЯ
В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал
их, созвав родственников своих и близких друзей.	Деян. 10:24
РИМСКИЙ КОЛИЗЕЙ
МЕСТО СМЕРТИ МНОГИХ ХРИСТИАНСКИХ МУЧЕНИКОВ
И увидел я... души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за
слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не
приняли начертания на чело свое и на руку свою.	Отк. 20:4
© Институт перевода Библии, Палфот и Викт. арх. н.е.х.ест.

ГОРА ФАВОР
Север и юг Ты сотворил; Фавор и Ермон о имени Твоем радуются.
Пс. 88:13
ГРОБ РАХИЛИ
И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть
Вифлеем.	Быт. 35:19

НАЗАРЕТ
В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город
Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу,
именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Лук. 1:2б-27
ВИФЛЕЕМ
«И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств
Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ
Мой Израиля». "	Матф. 2:6

ИОРДАН
Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну — кре-
ститься ОТ него.	Матф. 3:13
КАПЕРНАУМ
И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме примор-
ском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых.	Матф.4:із

КАНА
На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса
была там.	Иоан.2:1
ПУТЬ ИЗ ИУДЕИ В САМАРИЮ
То оставил Иудею и пошел опять в Галилею. Надлежало же Ему
проходить чрез Самарию.	Иоан. 4:4-5



ПАЛЕСТИНА
времен
Писуса Христа і
Орниті
щііова
Г	'
[<мя0ет $>/

оАстароф
олдаял ЛДИФ
//эр<елъЛкй«^*
;*Ф«я	...
I Іошіи я #д л ........
Г Арішафе^о ^мна
I азер ЫфФ- ° ЯМІ
Аккарон
а Емм^ус Ад*^5
л и*
іИХ&Н.
&&е№іп ?
-?
Ау^раим
АреоЯЬ*
Кир^МЬ^д
Еврейская терри-
тория в млиниети-
чес.кое время
•!! Царство Ирода Нел.
(37-4 до І’.\р.)
Г Тетрархия Архелая
0 до хр_.(; п_ Хр.)
с 6 с .а. Р.Хр.-рим-
,----,	скаявровин. ііѵдея
|	|	Тетрархия Ирода
Антипы
с _	I	Тетрархия Филиппа
істынл
Сѵк

-’Ч-С ” Сезонные реки-
ручьи ("вади")
•ГА:Ѵ
ѵѵ •- Вулканическая
дана .	___
©Институт перевода Ьиблии

©ІІнститут перевода Библии
-«-I V 4
Арсино^
®* албна
'Наисі
Т ряян
іамит
Іесбос
Гзйцр;
Сад ала
Триіійлис^
Берит^с Л
'"Сидой^
Мелитена,
С’а^бсата^л
фСинопа
Амис о
ІТОби 0' 
е д о
*®ссйкрликаг °
Верия
вЛйатра'а. :
//Д ^еРпия:ты
Лиатира .	> .. XЛ а П_Д а д о к и я
^^‘^ЙЖиконияХ. /
ІЮЛЬ О //!«;,. ѵ
МИКИ я ®
^&._Г1МИЯ<
НикЛіОЛЬ й
Месембрия .'
К и Я <*
Филии&гкѵі'ІХ АпоАния
АдрианопоКоВі] р
•^*"ы / Вігіинтий - .
и, ,. ;л 0 н ф п
^ А.З^Т0' ѵ у, ЛМикомидия
..Ни Т/..И » ПикйГ
отон ' > х> Ф;ір
Никополь'^.. ,
і 5Акций I
- о	Хиоб}^
°₽инф
'<•> ’Гранезуят
Амасия
0 п
о Зола
Анкира,
л
Эдесса
Ѵе.7иг\
Кесари я'
(ПутешествиевІ’им)
ІІТИОХИЯ ,
С ° Бери я—'
©Апамея
;С И Р И Я
# (Ѵ.іирпоіь
,:ф'Да^к
я^І орзмдй
" Хорошие Пристани
^Д^,ІГ
іУі.’іѵ.ч , Царство Се іевкидон
'„	(312-114 до Р.Хр.)
«МММ» Каре тво Птолемеев (Лагилов)
(323- зіі ао І'.Хр.і. < ^мое
большое распространение при
_______ I Ітолемее Н <285-247 до Хр. I
|	| Римская империя
*	1-е пут. -Деян. 13:4- 14:27
*	2-е пут.-Деян. 15:36-18:22
Лрц/и'А’ Ч
°егИЯ р®сД^»ний *
,/Л0Фа' /к д и,Г0СТиіі»Цы .
//Л^ал«я г /, -
..
іП '’РПмзия I
\ Ч. 'ѵ-я 4
"?>> с' г
^,п
Та“а
і7“Р««у1ь,
л К Р и г
Фин&К.
СТРАНЫ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ
прибл. 300 до Р.Хр. • 100 и. Р. Хр.
МИССПОІІКРСКИН ПУТЕШЕСТВИЯ АПОСТОЛА І1АВ.ІА
о ’оо гоо зоо «»км