/
Автор: Дзидзоев В.Д.
Теги: история история кавказа кавказ террор терроризм белый террор красный террор
ISBN: 5-87862-080-4
Год: 2000
Текст
МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЕВЕРО-ОСЕТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. КЛ. ХЕТАГУРОВА ИНСТИТУТ ИСТОРИИ И АРХЕОЛОГИИ РСО-А ¦ В.Д. Дзидзоев БЕЛЫЙ И КРАСНЫЙ на Северном Кавказе в 1917-1918 годах (Издание 2-е, исправленное и дополненное) Владикавказ «Алания» 2000
ББК63.3B4)BР37) Научный редактор -д-р ист. наук, проф. А.А. Магометов Рецензенты: д-р ист. наук, проф. М.М. Дятлова (г. Санкт-Петербург), д-р ист. наук, проф. С.А. Чекменев (г. Пятигорск), д-р. ист. наук, проф. А.Х. Касумов (г. Нальчик), д-р ист. наук, проф. Р.И. Цориев (г. Владикавказ) Д 43 Дзидзоев В.Д. Белый и красный террор на Северном Кавказе в 1917-1918 гг. // Научное издание. Владикавказ: «Алания», 2000. — 176 с. В книге доктора исторических наук, профессора В.Д. Дзидзоева анализируются глубинные причины межнационального противостояния народов Северного Кавказа накануне и в первый год Гражданской войны A917-1918 гг.). Основное внимание уделяется выявлению первопричин казачьс-горского противостояния, последствиям вражды между народами Северного Кавказа, которых политики и политические партии в 1917 году разделили на "красных" и "белых". Автор показывает варварские методы решения сложнейших вопросов в сфере межнациональных и земельных отношений в 1917-1918 гг. Особый акцент делается на анализе государственной политики, которая допускала террор как форму политического насилия. Приводятся конкретные примеры того, как гражданские и межнациональные войны обесценивают человеческую жизнь и "обосновывают" террор. Книга рассчитана на профессиональных историков, политологов, журналистов, публицистов, аспирантов и студентов исторических факультетов вузов, а также политиков и государственных деятелей разных уровней, занимающихся формированием национальной, федеративной политики Российской Федерации. ББК63.3B4)BР37) д 0503020400-16 -безобъявл. С190@3)-2000 13В1Ч 5-87862-080-4 © Дзидзоев В.Д., 2000 г.
Матери моей, Елизавете Аслангериевне Дзидзоевой, урожденной Темщтой, с любовью
ОТ АВТОРА Настоящая книга первый раз вышла в свет в 1997 году (издательство СОГУ им. К.Л. Хетагурова) тиражом в 1000 экземпляров и получила положительную оценку читателей, специалистов истории, рецензентов, среди которых были видные историки, известные ученые страны. Она вызвала живой интерес, дискуссии и широкий резонанс, особенно в Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Краснодарском крае, других регионах Российской Федерации. Сказанное вовсе не значит, что в представленном на суд специалистов исследовании нет недостатков и упущений. Замечу только, что материал для книги собирал долго, основательно его обрабатывал и старался в своих оценках и выводах не сходить с позиций объективности, научности и правдивости. В работе использованы интересные архивные источники и документы, как опубликованные, так и выявленные мною в фондах центральных (российских) и местных (республиканских) архивов. Основное место в книге уделяется выявлению глубинных причин противостояния горцев (чеченцевГингущей и лрг) и казаков, "^ последствиям вражды между народами Северного Кавказа, которые в годы Гражданской войны оказались разделенными на "своих"и "врагов". Особое внимание уделяется не столько военным операциям, планам военных стратегов (белых или красных), сколько выявлению первопричин террора, его сущности, целям, последствиям и т.д. Исследование привлекло внимание тем, что многие читатели и специалисты четко уловили логическую связь между террором в 1917-1918 гг. и эскалацией террористической деятельности в конце XX в., особенно на Кавказе. Террор вошел в политическую жизнь Российского государства давно: взятие заложников, военные акции, направленные на "усмирение" непокорных "инородцев", акты геноцида в этно-конфессиональных конфликтах, массовые убийства невинных людей в ходе политической , революционной борьбы и т.д. Причин террора много. Одна из них кроется, на наш взгляд, в возрастании кризисных явлений, неспособности политического руководства страны регулировать сложные процессы в сфере экономики, политики, межнациональных отношений, демографии и т.д. Другой причиной является быстрая смена систем идеалов, ценностей, принципов человеческого общежития, подключение к политической жизни
широких слоев населения, лишенных профессиональной подготовки, политического опыта, морально-этических ориентиров и т.д. Все это анализирует автор книги, которая выходит вторым изданием в силу своей востребованности. Выражаю признательность книжному издательству "Алания" и его директору Л. М. Гокоевой, которой принадлежит идея и инициатива переиздания книги "Белый и красный террор на Северном Кавказе в 1917-1918 гг.", а также депутату Парламента РСО- Алания З.М. Дзгоеву и начальнику А К-1440 В.Ю. Бурдзиеву.
Террор - 6есполезная^сйстдкостът осуще- ^^—-—'ШвлММая людьми^которые самибоятся. __—— Ф. Энгельс ВВЕДЕНИЕ Изучение истории Гражданской войны в России всегда находилось в центре внимания отечественной исторической науки. Огромное и понятное внимание этой глобальной научной проблеме уделяли и западные специалисты. Конечно, к освещению истории Гражданской войны каждая историческая школа и ее конкретные представители подходили с разных позиций. Западные специалисты, которым большую помощь оказали эмигранты из России, охотно критиковали и поносили большевиков, Советскую власть и Красную Армию. При этом они преднамеренно умалчивали о больших грехах и преступлениях белогвардейцев и тех, кто им помогал и сочувствовал. Отечественные историки, находившиеся в «вы- пуэюденном подчинении» партийно-советской идеологии, конечно же, освещали проблемы Гражданской войны исключительно с позиций установок ЦК КПСС. Они, как правило, преднамеренно и талантливо «лакировали» пробелы в деятельности большевиков, Красной Армии, создавая многочисленные образы «пролетарских героев», «красных командиров», «борцов за народное счастье» и т.д. Грандиозные события 1917-1920 гг. в России, в том числе на Северном Кавказе, вызывали и продолжают вызывать к себе разное отношение. В одних моэ/сно увидеть лишь отдельные страницы истории, пусть героические, трагические, поучительные и важные. Другие, даэ/се спустя 80 лет, остаются как бы составной частью нашей сегодняшней тревожной и противоречивой действительности, вызывая огромный интерес не только у профессиональных историков, но и у всех, кто ведет ожесточенную политическую борьбу в нынешней Российской Федерации. Именно к таким судьбоносным событиям относится Гражданская война, объективное изучение которой имеет, без преувеличения, огромное научное и общественно-политическое значение. 6
Особенно важно познакомить с этим трагическим и противоречивым периодом истории нашей страны подрастающее поколение. Молодежь Российской Федерации и Северного Кавказа, как ее составной части, должна хорошо знать не только подвиги В, И. Чапаева и других красных командиров, А. В. Колчака и прочих рыцарей белого движения, но и трагедию России, всех россиян, независимо от национальности, вероисповедания и социального происхождения. Миллионы россиян, наверное, не знают, что накануне и в годы Гражданской войны террор (от лат, геггог - страх, ужас) как особую и наиболее эффективную форму политического и националистического насилия широко и повсеместно использовали и белые, и красные. Несколько лет они делали ставку на террор как на распространенное средство борьбы за влТюШТПротивосто- яния революции и контрреволюции. На Северном Кавказе фундамент террора был заложен именно накануне и в начале Гражданской войны, А сегодня, в конце XX века, мы являемся свидетелями эскалации доведенной до совершенства террористической деятельности экстремист-ских организаций на Кавказе, Большинство россиян, особенно в республиках Северного Кавказа, с тревогой и озабоченностью наблюдают за стремительным ростом изощренности и жестокости террористических актов. Автор берет на себя смелость утверждать, что существует непосредственная связь между террором в годы Гражданской войны на Тереке и современной эскалацией террористической деятельности в республиках Кавказа. Затронутая проблема требует обстоятельного, всестороннего научного анализа. В данной книге делается попытка анализа глубинных корней террора на Северном Кавказе в 1917-1918 гг., то есть в период глубочайшего социального потрясения российского общества. При этом не ставится цель выяснять, кто первым начинал террор: казаки, чеченцы, ингуши, осетины и т.д. Свою задачу мы видим в том, чтобы, анализируя, казалось бы, известные факты истории Гражданской войны на Северном Кавказе, показать уровня* пппц-^ -тшескойимеяснациональной культуры каждой из противоборствующих^^ которые предполагали толькдЪШнисход-~фй:г~ зическое уничтожение противника - даже в том случае, если противоречие было разрешимо переговорным, дипломатическим пу- 1
тем. Это очень любопытно,'особенно, если учитывать, что многие проблемы 1917-1918 гг. на Северном Кавказе в силу разных обстоятельств реанимировались и со всей силой дали о себе знать в 90-е годы. я Историография Гражданской войны на Северном Кавказе достаточно богата. Однако большая доля ее, разделив участь всей отечественной исторической науки, ждет обоснованной переоценки. Проблемы Гражданской войны, как и многие другие, необходимо исследовать с научных, правдивых позиций, даже если последние не всем по душе. Писать с новых методологиче ских позиций, без всякой конъюнктурщины, идеологического и иного давления - значит меньше допускать ошибок в научных исследованиях. Особенность Северного Кавказа - уникальная этническая пестрота населения. На протяжении ХУШ-Х1Х вв. здесь наблюдалось противостояние казачества, особенно его верхушки, горцам, в основном чеченцам и ингушам. В то же время необходимо отметить, что, несмотря на многолетнюю национально-освободительную войну горцев Чечни и Дагестана под предводительством Шамиля, в многонациональном регионе не наблюдалось особой вражды к русскому народу (то есть русофобии). Горцы всегда отличали простых русских от казаков, хотя последние этнически в основном были русскими. В глазах горцев казаки Терека справедливо ассоциировались с колониализмом, великодержавным русским шовинизмом, национальным притеснением и т.д. Причины многих своих трудностей и бед (например, земельный голод, душивший местные, автохтонные народы Кавказа) горцы видели в казаках, которые действительно были ортодоксальными проводниками колониальной политики царизма в национальных регионах Российской империи. Кавказская война и колониальная политика царской России оставили в Чечне, Ингуи&тии, других регионах Северного Кавказа особые следы и рубцы. Так, например, начальник штаба Кавказской армии 14 июня 1863 г. писал о Терской области: «Из всех туземных племен Терской области чеченская по количеству населения, общественному устройству своему, а еще более по топографическим свойствам занимаемой им местности долее прочих сохранила возможность к сильному сопротивлению и, действи- 8
тельно, более всего оказывала его против нас самым упорным образом... Мы испытали на деле всю бесплодность борьбы с чеченцами (выделено мною - В. Дз.), которые пользовались закрытой местностью Сунженской долины и предгорий, чтобы наносить нам потери, и избегали в то же время решительного боя. Поэтому мы по необходимости прибегли к коренной русской исторической системе заселения окраины государства казаками»1 (выделено мною. -В.Дз.). В результате такого «необходимого» заселения территории Терской области была создана Су кнсенская линия казачьих станиц, которая искусственно разъединила компактно проживавших там горцев, в основном ингушей. Общественно-политиче-ская обстановка на Северном Кавказе в конце XIX - начале XX вв. достаточно полно освещена в отечественной историографии2. Мылишь отметим, что враэ/сда между казачеством и горцами, в основном чеченцами и ингушами, уже в начале XX в. стала главным содержанием острейших межнациональных и социальных противоречий. Накануне эюереволюционных событий 1917г. горско-казачья враэ/сда, имеющая глубокие исторические корни, грозила перерасти в грандиозную кровопролитную межнациональную войну. Известный историк Н.Л. Янчевский по этому поводу подчеркивал: «Терек представлял из себя кипящий котел, клокочущий национальной ненавистью, подогретой религиозным фанатизмом. Национальный вопрос заслонял здесь все остальные вопросы»3. Н.Л. Янчевский не преувеличивал степень национальной вражды в Терской области, где горско-казачья ненависть явно перехлестывала классовую. БольшевШШм уоалось найти в лице горцев надеэ/сного союз- Ъика в борьбе за идеалы социалистической революции—на то было много причин. Но главная из них, на наш взгляд, состоит в том, •Дзагуров Г. А. Переселение горцев. Ростов-на-Доиу, 1925. С.9. 2 См.: Мужев И.Ф. Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа в 1900-1914 гг. Нальчик, 1965; Колосов Л.И. Чечено-Ингушетия накануне Великого Октября. Грозный, 1968; Коренев Д.З. Революция на Тереке. Орджоникидзе, 1967; Гриценко Н.П. Классовая и антиколониальная борьба крестьян Чечено- Ингушетии на рубеже Х1Х-ХХ вв. Грозный, 1971; Дзидзоев В. Д. Национальная политика: уроки опыта. Владикавказ, 1994 B-е изд. Владикавказ, 1997). Он же. Национальные отношения на Кавказе. Владикавказ, 1995 B-е изд. Владикавказ, 1998) и др. 3Янчевский Н.Л. Гражданская борьба на Северном Кавказе. Т. I. Ростов-на-Дону, 1927. С. 187. 9
что горцам эта борьба представлялась национально-освободительной. Они находили много общего в своей освободительной борьбе против русского царизма с революционной борьбой большевиков, которые стремились к свержению не только русского царя, но и всех эксплуататоров трудового парода. Чеченцы, аварцы, даргинцы и некоторые другие горцы на про- тяэюении многих десятилетий сопротивлялись русскому царизму. Наследие долгой и противоречивой истории освободительной борьбы этих народов с русским царизмом не могло исчезнуть ни ко времени Гражданской войны, ни в последующие годы, о чем свидетельствуют нынешние события в Чеченской Республике-Ичкерия. В 1917-1918 гг. в многонациональной Терской области происходили сложнейшие межэтнические и социальные процессы, классовая, революционная борьба. Объективное, научное изучение этих процессов представляется актуальным и необходимым, тем более, что корни некоторых нынешних проблем кроются, с нашей точки зрения, в той колониальной политике, а позднее межнациональной, революционной и классовой борьбе, которые были навязаны горцам. Именно в этом смысле автор пытается анализировать события 1917-1918 гг. на Северном Кавказе. Они представляют не только большой научный, но и общественно-политический интерес. Не претендуя на исчерпывающее освещение обозначенной проблемы, мы, однако, поставили перед собой задачу показать трагические события 1917-1918 гг. на Северном Кавказе, причины, глубинные корни межнациональной вражды народов региона, последствия некоторых «революционныхрешений», которые по существу означали революционный беспредел. В книге основное внимание уделяется анализу национальной политики и меэ/снациональных отношений в Терской области в 1917-1918 гг. Взаимоотношения народов многонационального края в силу разных причин продолжали обостряться и в последующие годы, особенное 1920 г., когда Г. К. Орджоники дзе титаническими усилиями добился выполнения решения III (Грозненского) съезда народов Терека о выселении терских казаков за пределы Горской А ССР. Эта научнсш, общественно-политическая и нравственно-этическая проблема до сих пор мало исследована, но мы 10
оставляем за собой право ее научной разработки с охватом всего периода Гражданской войны на Северном Кавказе и первых лет Советской власти, когда партийно-советские органы допустили ряд грубых нарушений в сфере межнациональных отношений, которые также способствовали обострению общественно-политической обстановки, нагнетанию межнациональных страстей и противостоянию народов в многонациональном регионе. Автор с благодарностью и пониманием примет все аргументированные, конструктивные замечания и пожелания специалистов и любителей истории, которые бы помогли в дальнейшей углубленной работе над поднятой проблемой. И
ГЛАВА I. ТЕРРОРИЗМ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ В 1917-1918 гг. Террор4 и терроризм имеют глубокие корни и древнюю историю. Классические формы террора были распространенными инструментами борьбы революции и контрреволюции. Россия в этом плане не была исключением. Наоборот, революции 1917 г., грандиозная Гражданская война показали всему миру «образцы террора». В последние десятилетия на страницах печати, в том числе научной, оживленно и достаточно предвзято обсуждается вопрос о том, кто первым начал этот террор в России — белые или красные. В данном случае нас не столько интересует инициатор террора в России, сколько катастрофические последствия противостояния белых и красных. Мы отчетливо осознаем губительные последствия и белого, и красного террора. И для белых, и для красных в жесточайшем противоборстве на фронтах Гражданской войны главным смыслом борьбы стала ликвидация своего оппонента. Россия относится к тем странам, где права человека никогда не соблюдались, а человеческая жизнь ценилась очень дешево (на то были свои причины). 4 Террор (от лат. «1еггог» - страх, ужас) означает «устрашать», «запугивать», «деморализовать». Террор является особой формой политического насилия. Характеризуется чрезвычайной жестокостью, коварством, целенаправленностью и кажущейся эффективностью. На протяжении многих веков террор используется в качестве средства политической, религиозной и межнациональной борьбы в интересах определенной группы, прослойки, класса, партии, политического движения и государства. Так, например, факт публичной казни преступников или процесс «аутодафе» в период средневековой инквизиции представлял собой конкретную форму террора в интересах государства или католической церкви. По уголовному законодательству РФ терроризм классифицируется как преступление против общественной безопасности, влекущее уголовную ответственность. 12
Не будем на них останавливаться, чтобы не уходить от основной темы. Да и вряд ли у кого вызовет обоснованные сомнения утверждение относительно мизерности цены человеческой жизни в России. В октябре 1917 г. в России к власти пришли большевики и начали социалистические преобразования. Еще в условиях подполья они утверждали, что национальное равноправие трудящихся невозможно без социального освобождения народов, что эти два вопроса диалектически взаимосвязаны и составляют двуединый процесс. Большевики рассматривали национально-освободительное движение как возможного союзника в борьбе против царской деспотии, за социалистические преобразования в России. Для Росши^национальный вопрос имел особо важное значение, так ка*о7%)населения составлялидарусские народы^ гру- зины, армяне, азербайджанцы, татары, узбеки, казахи и другие. Многие из нерусских народов империи были покорены силой русского оружия и притеснялись царским самодержавием.^Сре*- диьцести великих колониальных держав царская Россияланима- ^т5^ппгпр Крпмцг^ритя"мм ^"орп&местр по территории и количеству населения. В 1914 г. из 22,8 млн.км2 территории России 17,4 "^Ш^Тлш^ТТри^содилось на колониальные владения, в которых насчитывалось 33,2 млн. человек из 169,4 млн. всего населения империи. Борьба большевиков за ликвидацию национального гнета имела огромное значение для поддержки большевистских лозунгов в национальных окраинах России. Нерусские народы, веками притеснявшиеся в империи, поверили в обещания большевиков решить национальный вопрос. Справедливое решение национального вопроса в России объективно укрепляло классовый союз пролетариата с крестьянством. Особенность России была еще и в том, что население угнетенных национальных окраин на^б%!):оставляло крестьянство. Именно поэтому революционная борьба трудящихся окраин, в том числе Северного Кавказа, тесно переплеталась с национально-освободительной борьбой горцев и с требованиями справедливого разрешения земельного вопроса. На Северном Кавказе политика насилия и террора достигла своего апогея уже в начале 1918 г. Эту политику с поперемен- 13
ным успехом проводили и белые, и красные. При этомкшгщщя; ла сознание населения. В газетах периода Гражданской воины естьнемяло «одобрений)^ «прнпгтстпнй» «восторгов» отмас^ совых убийст! ^ч " Долгое1время наши историки, касаясь Гражданской войны и террора, прикрывались авторитетным мнением В.И. Ленина, который считал, что красный террор был вынужденным и стал ответной акцией на действия белогвардейцев и интервентов5. Ничего удивительного нет.и в том, что до середины 80-х годов советская историография активно занималась оправданием красного террора6. По мнению СП. Мельгунова7, красный террор имел теоретическое обоснование, носил официальный, правительственный характер, чего не скажешь о белом терроре. Сегодня сторонников СП. Мельгунова становится еще больше, особенно в той части, где он пытался «научно доказать», что белые более, чем красные, пытались придерживаться правовых норм при проведении карательных акций. Но в доказательство такого «научно обоснованного» вывода историк не привел достаточных аргументов. Поэтому с таким утверждением объективному исследователю трудно согласиться. Правовые декларации и заверения воюющих сторон о «соблюдении общепринятых правил» не защищали население в те годы от беспредела и террора. Их не могли предотвратить ни талантливые полководцы, ни честнейшие офицеры, ни «рыцари» революции и белого движения. И белые, и красные расстреливали, массами брали заложников, практиковали чудовищные пытки и издевательства. В своих принципах белый генерал Л .Г. Корнилов8 и чекист 5 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.39. СЛ13-114. 6 См.: Гугов Р. X. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975; Голинков Д.Л. Крушение антисоветского подполья в СССР. Кн.1. М., 1986; Велидов А.С. Предисловие к «Красной книге ВЧК». Т.1,М., 1989; Кашкаев Б.О. От Февраля к Октябрю. М., 1972; Коренев Д.З. Указ. соч. и др. 7 См.: Мельгунов Сергей Петрович A879-1956) - российский историк, публицист, журналист. Редактор журнала «Голос минувшего». Издал труды по истории церкви, русской общественной мысли и революционного движения, русского студенчества. После революционных событий 1917 г. эмигрант. *См.: Корнилов Лавр Георгиевич A870-1918)-один из лидеров белого движения в России, генерал от инфантерии (с июня 1917 г.). Участник русско-японской войны 1904-1905 гг. В 1907-1911 гг. военный атташе в Китае. В первой мировой войне коман- 14
М.И. Лацис9 мало чем отличались. Доподлинно известно, что некоторые генералы и офицеры Добровольческой армии отдавали приказы «пленных в боях с красными не брать», но аналогичные приказы отдавали и многие командиры красноармейцев. Поэтому ошибаются те, кто в истории Гражданской войны ищет «более мягкий террор», «узаконенный террор», «приемлемый террор» и т.д. Нам представляются кощунственными поиски «узаконенного террора», так как убийство невинных людей во все времена и у всех народов справедливо рассматривалось как тягчайшее преступление. Террор в любом исполнении и любого цвета следует, с нашей точки зрения, рассматривать как чудовищное преступление, против которого должно выступать цивилизованное сообщество. Террор в годы Гражданской войны осуществляли руководители и белых, и красных. В архивах страны имеются интересные документы, которые проливают свет на некоторые стороны «узаконенного террора» или государственного беспредела. Так, например, в_Российском Центре Хранения и Изучения Документов Новейшей Историщранится уникальный документ - инструкция по совершению убийства, написанная В.И. Лениным. В записке Э.М. Склянскому10 в августе 1920 г. В.И. Ленин писал: «Прекрасный план! Доканчивайте его довал 48-й пехотной дивизией. Отличался личной храбростью, но не обладал талантом полководца. Временное правительство 18 C1) июля 1917 г. назначило его верховным главнокомандующим. Добился введения смертной казни на фронте. В конце августа 1917 г. двинул войска на Петроград, стремясь разгромить Советы рабочих и солдат, установить военную диктатуру. Это был заговор, который удалось ликвидировать объединенными усилиями сторонников революции. Корнилова арестовали и заключили в тюрьму, откуда он бежал в Новочеркасск 19 ноября B декабря) 1917 г. На Дону он вместе с генералом М.В. Алексеевым возглавил белогвардейскую Добровольческую армию. Убит 13 апреля 1918 г. при неудачном штурме Екатеринодара (ныне г. Краснодар). Красноармейцы раскопали могилу Корнилова и надругались над его трупом. 9 См.: Лацис Мартын Иванович (Судрабс Ян Фридрихович) A888-1938) - латыш из семьи батрака. По профессии учитель. Активный участник революции 1905- 1907 гг. в Риге и Октябрьской революции в Петрограде. С мая 1918 г. - член коллегии ВЧК, в июле-ноябре того же года - председатель ЧК и Военного трибунала 5-й армии Восточного фронта. В 1919-1921 гг. - председатель Всеукраинской ЧК, затем вновь работал на ответственных должностях в ВЧК. В 1937 г. был оклеветан, незаконно осужден и погиб. Реабилитирован посмертно. ,0См.:Склянский Эфраим Маркович A892-1925)-родился в бедной еврейской семье. В 1911-1916 гг. учился на медицинском факультете Киевского университета, где 15
вместе с Дзержинским. Под видом «зеленых» (мы потом на них свалим) пройдем на 10-20 верст и перевешаем кулаков, попов, помещиков (выделено мною. - В. Дз.). Премия: 100 000 рублей за повешенного»11. В августе 1920 г., когда Владимир Ильич писал эту записку, в России шла грандиозная Гражданская война, в результате которой бь1лгтуш?чггожено более 13 млнЗчеловек разных национальностей, политических и религиозных ориентации. Понятно, что войны, в том числе и Гражданская в России, велись по жестоким правилам, или, точнее говоря, без всяких правил. И все- таки наставления В.И. Ленина Э.М. Склянскому - это своеобразная инструкция по совершению террористического акта. Малым оправданием может служить то, что руководители Добровольческой армии12 писали такие же чудовищные инструкции своим подчиненным. Именно по такой «общепринятой методике» террор вошел в политическую жизнь Российского государства: взятие заложников, массовые расстрелы невинных людей, всевозможные «чистки» по национальному или религиозному признаку и т.д. Все это потом совершенствовалось. В наши вступил в большевистскую организацию. После Февральской революции 1917 г. входил в сослав солдатских комитетов. С октября 1918 г. - зам.председателя РВС Республики, член Совета обороны. В апреле 1924 г. направлен на работу в ВСНХ. Во время служебной командировки в Америку трагически погиб (утонул). 11 РЦХИДНИ. ф.2, оп.2, д.380, л.!. 12 См.: Добровольческая армия - крупное белогвардейское соединение, главная ударная сила против красных в период иностранной военной интервенции и Гражданской войны в России 1918-1920 гг. Армия состояла из наиболее опытных царских офицеров и генералов, что обусловило ее высокую боеспособность. Более 80% армии были казаки. Поддерживалась и снабжалась Антантой (франц. «Еп1еп1с» - буквально «согласие», «Тройственное согласие». Под Антантой имеется в виду союз Великобритании, Франции и царской России; оформился в 1904-1907 гг. и объединил в ходе первой мировой войны 1914-1918 гг. против германской коалиции более 20 государств, в том числе США, Японию, Италию и т.д.). Добровольческая армия широко применяла грабежи, террор, насилие и погромы, поэтому в народе ее вместо «Добрармия» называли «Грабьармия» (например, в районах Северного Кавказа). Формировалась на добровольческих началах из офицеров, юнкеров, учащихся, кулаков, казаков, всех тех, кто был против большевиков. «Верховным руководителем» Добрармией был генерал М.В. Алексеев, главкомом - генерал Л.Г. Корнилов, начальником штаба - генерал А.С. Лукомский, начальником первой добровольческой дивизии - генерал А.И. Деникин (впоследствии - командующий Добрармией). В 1918-1919 гг. захватила Северный Кавказ и учинила дикие расправы над мирным населением, которое подозревалось в симпатиях к большевикам. В 1920 г. была разгромлена частями Красной Армии. А.И. Деникин бежал за границу, где и умер в 1947 г. 16
дни террор стал угрозой стабильности общества, «политиче- ским СПИДом» конца^ОС^в. К сожалению, на пороге XXI в. многие, особенно в Российской Федерации, уже привыкли к террористическим актам, угонам самолетов, заложникам, актам геноцида в этнических и религиозных конфликтах и войнах. Основы этих чудовищных явлений были заложены белыми и красными, которые широко применяли террор как особую форму политического насилия. Приведем еще один документ, который убедительно подтверждает применение чудовищных способов устрашения и запугивания невинных людей. 19 марта 1922 г. В.И. Ленин предлагал членам Политбюро ЦК РКП(б) «воспользоваться голодом» в Поволжье13 и провести изъятие церковных ценностей. В.И. Ленин считал, что эта акция «должна быть проведена с беспощадной решительностью, безусловно, ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок»14. К ценным советам руководитель партии и государства добавлял: «Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели думать (выделено мною. - В.Дз.)»]$. Эти «методические советы» по организации массовых убийств могли бы «украсить» любые учебные пособия и хрестоматии политического насилия и террора. «Чем больше расстреляем, тем лучше», - этот жестокий и кощунственный лозунг в годы Гражданской войны превратился в четкое руководство к действию и активно способствовал деморализации всего Российского общества. При этом нельзя, как нам кажется, Гражданскую войну 1917-1920 гг. рассматривать только как разгул террора, жестокости, массовых убийств и т.д. 13 См.: Летом 1921 г. на Советскую республику обрушился неслыханной тяжести голод. Неурожаем были охвачены 34 губернии с населением до 30 млн. человек. Особенно пострадало население Поволжья, где в 1920-1921 гг. была сильная засуха. У Советского государства еще не было хлебных резервов, чтобы прийти на помощь голодающим. Главная причина неурожая - разорение народного хозяйства в ходе трехлетней Гражданской войны. Сотни тысяч голодающих в поисках куска хлеба покинули Поволжье. Многие из них спаслись от голодной смерти на Северном Кавказе. 14 Известия ЦК КПСС, 1990. №4. С.192. 15 Там же. С. 193. 2 Белый и красный террор 17
Тем более нельзя приписывать это исключительно большевикам как наиболее кровожадной политической силе России. А такие попытки наблюдаются. Историкам следует, по-моему, объективно, глубоко и всесторонне изучать историю Гражданской войны, тогда понятнее будет, что огненная межа этой страшной войны прошла не только по всей России, но и по каждой семье, искалечив психологию и судьбы десятков миллионов людей разных национальностей. Война заполонила города и села миллионами беспризорных, сирот, калек и инвалидов. Нравственные устои общества катастрофически быстро падали. С абсолютной точностью невозможно даже подсчитать огромные и невосполнимые потери в Гражданской войне16. Отметим также, что на собственно военные потери приходится около 800 тыс. человек. Известный историк П.В. Волобуев17 правильно подчеркивает, что, если вычесть разницу между всеми погибшими на фронтах Гражданской войны и погибшими от тифа, голода и холода, то получается примерное число жертв насилия. В 1988 г. он отмечал: «Мы пока еще не исследовали с достаточной полнотой и точностью историю контрреволюции, кровавый белый террор. В то же время отсутствие работ о красном терроре, возникшем как ответ на белый, само молчание историков вызывает немало спекуляций. Лучшее оружие против них - истина»18. Общественно-политическая ситуация к весне 1918 г. складывалась в разных губерниях неоднозначно. В целом ожесточенную борьбу вели «революционные органы власти», то есть большевики со всеми антибольшевистскими силами. Последние сгруппировались в белое движение, которое вело ожесточенную борьбу против Советской власти. К середине 1918 г. под контроль «белых» попали обширные районы страны (Туркестан, Крым, Северный Кавказ, Дон, Поволжье, Урал, Сибирь и т.д.). Между белыми 16 См.: По данным известного историка, члена-корреспондента РАН (члена-корреспондента АН СССР с 1966 г.) Ю.А. Полякова (род. в 1921 г.), людские потери в Гражданской войне составляют 12 млн. человек. Другие исследователи считают пв*оци более 13 млн. человек. По данным некоторых историков, Россия потеряла околоЛ5 млн!)чело- век. Мы также считаем, что эти потери составляют более 13 млн. человек.^ ^ 17 См.: Волобуев Павел Васильевич (род. в 1923 г.) - крупный историк. Окончил истфак МГУ (в 1950 г.), академик АН СССР (с 1990 г.). Академик РАН (с 1991 г.). Труды по истории революции 1917 г. 18 Цит. по: Советская культура, 1988, 5 ноября. 18
армиями Колчака19, Деникина20, Юденича21 (а позднее и Врангеля22) существовали границы. Эти условные границы занятых ими «суверенных территорий» менялись адекватно прот^одштим военно-политическим событиям. Тем не менее всеа^Ггода^аж- данской войны в России A917-1920 гг.) общая регионализация сохранялась. Цели и задачи всех белых армий почти стопроцентно совпадали. Их объединяла ненависть к большевикам, Советам, Советской власти. На территориях, занятых белыми, восстанавливались дореволюционные порядки. Заработали земства, 19 См.: Колчак Александр Васильевич A873-1920)-один из авторитетных лидеров белого движения в России. Адмирал (с 1917 г.), участник русско-японской A904- 1905 гг.) и первой мировой войн A914-1918 гг.). С июля 1916 г. - командующий Черноморским флотом. 4 ноября 1918 г. был назначен военным и морским министром Сибирского правительства. При поддержке интервентов 18 ноября 1918 г. произвел переворот и установил военную диктатуру в качестве «верховного правителя Российского государства». Установил террористический режим. 7 февраля 1920 г. расстрелян по приговору большевистского ревкома. 20См.: Деникин Антон Иванович A872-1947) - генерал-лейтенант царской армии, главнокомандующий белыми вооруженными силами Юга России в период Гражданской войны. В январе 1919 г. при содействии Антанты подчинил себе белоказачьи армии Дона и Кубани. Летом 1919 г., захватив Донбасс, предпринял поход на Москву. В марте 1920 г. потерпел поражение на Северном Кавказе и бежал в Крым. 4 апреля 1920 г. передал командование генералу Врангелю и эмигрировал за границу. 21 См.: Юденич Николай Николаевич A862-1933) - глава белого движения на Северо-Западе России во время Гражданской войны, генерал от инфантерии (с 1915 г.). Из дворян Минской губернии. В 1914 г. - начальник штаба, а с января 1915 г. - командующий кавказской армией. Провел ряд успешных боевых операций на Кавказе (Эрзерумс- кая, Трапезундская и др.). Осенью 1918 г. эмигрировал в Финляндию, затем в Эстонию, где в июле 1919 г. возглавил белую армию. В 1920 г. эмигрировал в Великобританию. 22См.: Врангель Петр Николаевич A878-1928)-генерал-лейтенантцарской армии, прибалтийский барон. Отец его был из обрусевших шведов, а мать происходила из дворянской русской фамилии. Тем не менее отдельные исследователи и писатели ошибочно утверждают, что П.Н. Врангель немецкого происхождения. Так, например, писатель Марк Еленин в романе-хронике "Семь смертных грехов" (См.: журнал "Нева", 1981, № 1-3.) все время подчеркивав!' немецкое происхождение Петра Николаевича, который постоянно ругается по-немецки. Марк Еленин же сопровождает все это грубоватыми и ошибочными, с точки зрения истории, комментариями. Один из крупных руководителей белого движения на Юге России. В армии Деникина командовал первой конной дивизией, затем конным корпусом. В декабре 1919 г. - командующий основными силами Добровольческой армии на Харьковском направлении, где начал подготовку свержения А.И. Деникина. За неподчинение Деникину, интриги и заговор против него выслан за границу. После разгрома А.И. Деникина в апреле 1920 г. на военном совете в Севастополе был избран вместо него главнокомандующим белых вооруженных сил Юга России. Возглавил борьбу против красных, но потерпел сокрушительное поражение в Северной Таврии и Крыму. В ноябре 1920 г. бежал за границу. После смерти П.Н. Врангеля вышло 2 тома его «Записок^дРелое дело», т.5 и 6, Берлин, 1928).
городские думы, ликвидированные большевиками. Центральная власть находилась в руках Главнокомандующего, который опирался на различные, наспех созданные органы «законной власти» (комитеты, совещания и т.д.). На территории, контролируемой мятежным чехословацким корпусом23 и А.В. Колчаком, было воссоздано Учредительное собрание24 в качестве парламентар- . 23 См.: Под мятежным чехословацким корпусом (или легионом) имеется в виду вооруженное выступление против большевиков чехословацких войск, находившихся в Советской России. Чехословацкие части были сформированы в России во время первой мировой войны A914-1918 гг.) из военнопленных Австро-Венгерской армии и русских подданных чешской национальности. Подчинялись чехословацкому национальному совету во главе с Т. Г. Масариком, созданному в 1915 г. в Париже. После Октябрьской революции 1917 г. корпус первоначально придерживался нейтралитета. После заключения Брест-Литовского мира 1918 г. чехословаки заняли антибольшевистские позиции. 26 марта 1918 г. Советское правительство заключило с Российским отделением Чехословацкого национального совета соглашение об эвакуации корпуса через Владивосток (в качестве частных лиц при условии сдачи основной части вооружения местным Советам). В силу разных причин, в том числе под влиянием агентов Антанты, корпус начал готовить антисоветский мятеж. 25 мая 1918 г. начался мятеж корпуса (до 45 тыс. человек). Чехословацкие и эсеро-белогвардейские войска, разгромив отряды Красной Армии, захватили многие города и учинили беспощадную расправу над красными и мирным населением. Чехословаки захватили Пензу, Сызрань, Самару, Новониколаевск, Омск, Томск, Красноярск, Симбирск и Екатеринбург. 7 августа 1918 г. они захватили Казань, где находился золотой запас Советской республики. Мятеж сопровождался массовыми арестами и казнями не только партийных и советских работников, но и «нейтральных» рабочих и крестьян. Советские войска в Поволжье были объединены в Восточный фронт (с 18 июля 1918 г.- командующий И.И. Вацетис), который остановил продвижение чехословацкого корпуса. В результате переговоров командование Красной Армии и мятежного корпуса договорились о мирной эвакуации чехословацких войск, при условии, что они разоружатся и выдадут Колчака, который находился у них. 15 января 1920 г. чехословаки передали большевикам Колчака. 24 См.: Учредительное собрание в России - представительное учреждение, созданное на основе всеобщего избирательного права, предназначенное для установления формы правления и выработки конституции. Было избрано в ноябре - декабре 1917 г., собралось в январе 1918 г. В России впервые требования созыва Учредительного собрания (Великого Собора) выдвинули декабристы. Затем его идея (Земского Собора) пропагандировалась «Землей и волей» в 60-х гг. XIX в. и вошла в программные документы «Народной воли». В начале XX в. идея Учредительного собрания получила широкое распространение в борьбе против царизма. Первой включила ее в свою программу РСДРП (с 1903 г.). Впоследствии в силу разных причин отношение большевиков к идее Учредительного собрания менялось. После октября 1917 г. антисоветские силы противопоставили его большевистской власти и создали «Союз защиты Учредительного собрания». Учредительное собрание открылось 5A8) января 1918 г. в Петрограде в Таврическом дворце. Оно не признало Декреты Советской власти. Решением ВЦИК 7 B0) января 1918 г. Учредительное собрание было распущено. 20
ного органа, предназначенного для установления «демократической» формы правления. Восстановив Учредительное собрание, А.В. Колчак первоначально привлек на свою сторону большинство населения Сибири. Уральская и Сибирская буржуазия, бежавшая из Центральной России, помещики и капиталисты, казачья верхушка, кулачество, мелкая городская буржуазия и часть интеллигенции активно поддержали адмирала Колчака. Упрочению позиций Колчака содействовали и другие обстоятельства. «Верховный правитель» России имел в своем распоряжении половину золотого запаса России, захваченного мятежным чехословацким корпусом в Казани 7 августа 1918 г. и переданного Колчаку в сумме 651,5 млн.руб. и 100 млн. кредитными билетами25. Белого адмирала поддерживали США и страны Антанты, войска которых находились в Сибири и на Дальнем Востоке. Анализируя первоначальные успехи Колчака, следует иметь в виду и особенности Сибири, не знавшей ранее (по сравнению с центральными губерниями империи) помещичьего землевладения. Именно эти особенности привели к тому, что крестьяне, вначале поддержавшие большевиков, в дальнейшем примкнули к «верховному правителю» России. Причина «ренегатства» крестьян состояла в запрещении большевиками свободной торговли продуктами сельского хО!*яйС1Ъа. ' " ¦ Но против Колчака активную борьбу вели части Красной Армии и сочувствовавшие большевикам политические силы. В декабре 1918 г. произошли крупные восстания в Омске, Канске, других городах и населенных пунктах; в январе-апреле 1919 г. - в Тюмени, Красноярске, Омске, Кольчугине и Енисейске. Многочисленные карательные отряды Колчака при поддержке интервентов жестоко расправлялись за малейшее неповиновение порядкам белого адмирала. Колчак, как и любой диктатор, проводил политику устрашения и запугивания населения. Он использовал террор в качестве средства достижения своей цели - единоличной власти в России. Так, например, в декабре 1918 г. в Омске с особой жестокостью было подавлено восстание рабочих. Многих из них казнили, чтобы запугать и держать в повиновении других. Колчаковские ка- 25См.: Советская Историческая Энциклопедия. Т.7. М., 1965. С.548. 21
рательные отряды только в Екатеринбургской губернии расстреляли свыше 25 тыс.человек, в том числе детей, женщин, стариков26. Руководители белых вооруженных сил Юга России в марте 1920 г. разработали и приняли «Положение об управлении областями», занимаемыми белыми войсками на Юге страны. Внешне «Положение...» выглядит демократичным, так как оно устанавливало должности государственного контролера, начальника гражданского управления, который непосредственно должен был заниматься проблемами землеустройства, просвещения, юстиции и т.д. Однако в условиях Северного Кавказа, где чрезвычайно остро стояли два взаимосвязанных вопроса - национальный и земельный, начальник гражданского управления лишь запутывал злободневные проблемы27. Правительство Юга России образовало специальную комиссию по разработке земельного вопроса, которая признавала частную собственность на землю. Предполагалось, что реформа будет осуществлена на всей территории России после победы над Советами. Комиссия ратовала за то, чтобы землю можно было покупать и продавать «в законном порядке». Главнокомандующий вооруженными силами Юга России неоднократно заверял население в своей приверженности законам, порядку, дисциплине и т.д. Правительство Юга России много рассуждало о необходимости соблюдения цивилизованной государственно-правовой политики, норм демократии, объединения различных частей бывшей империи «в одну широкую федерацию, основанную на свободном соглашении»28. Но на деле вооруженные силы Юга России часто проводили карательные экспедиции против мирного населения. Террор и здесь был распространенным инструментом борьбы между белыми и красными. Острота противоречий и уровень политической культуры каждой из противоборствующих сторон предполагали непременное физическое уничтожение противника. А.И. Деникин на занятых территориях, в том числе на Северном Кавказе, вос- 26 См.: Советская Историческая Энциклопедия. Т.7. М., 1965. С.548. 27См.: Далее в этой главе будет показана трагедия Северного Кавказа, над народами которого проводили социальные и политические эксперименты. 28 Цит. по: Исаев И. А. История государства и права России. М, 1996. С.310. 22
становил административно-полицейскую власть царского аппарата. Он реанимировал все основные законы, действовавшие в России до 1917 г. Генерал ратовал за «единую и неделимую Россию». С этим шовинистическим лозунгом он начал устанавливать «свои порядки» и на Северном Кавказе, где многие народы (например, чеченцы, ингуши, балкарцы, народы Дагестана и другие) поддерживали большевиков потому, что они обещали разрешить проблему земельного голода, реализовать право нации на самоопределение. У многих народов Северного Кавказа лозунг о «единой и неделимой России» ассоциировался с колониальной политикой русских царей, которые их покорили силой оружия. Вот почему народы Северного Кавказа в основной своей массе выступили против А.И. Деникина, при котором процветала спекулятивная торговля, распродавались и вывозились за гра- шшуЗадасы сырья; добыча^угдя^ш^фги, руд 1Шаиа1>офическгг падала, а цены наторарК| рпгпи^п^цднный А.И. Деникиным в марте 1919 г. восьмичасовой рабочий день не был принят. Многие предприятия были милитаризованы, и в них установили военную дисциплину. Чем больше возрастали кризисные явления, тем активнее противоборствующие стороны применяли тактику устрашения. Миллионы россиян разных национальностей стали заложниками политики насилия, репрессий и террора. Де- никинцы в Чечне, Ингушетии, Северной Осетии, Кабарде, Бал- карий и других местах уничтожили десятки тысяч безвинных людей, опустошили целые селения. И все это делалось для того, чтобы проложить кратчайший путь к поставленной цели - уничтожению противника и захвату государственной власти, а ее можно было достичь путем насилия и террора. Многие идеологи и теоретики как белых, так и красных пытались «научно обосновать» необходимость применения массового террора, государственного произвола. Среди них В. Ленин, И. Сталин, Л. Троцкий, Н. Бухарин, Г. Зиновьев, Бела Кун, П. Врангель, А. Колчак, Н. Гоцинский, 3. Даутоков-Се- ребряков, Г. Бичерахов и другие. В.И. Ленин и его единомышленники были сторонниками не только решительных мер, но и ужесточения карательной политики в стране. Не случайно многие из них критиковали Карла 23
Каутского29, который отвергал большевистские методы борьбы за власть. К. Каутский подверг резкой критике В.И. Ленина и большевистскую партию за то, что они первыми применили тактику террора и насилия по отношению к другим социалистическим партиям30. По мнению К. Каутского, большевики сами создали сложнейшую ситуацию, при которой «оппозиции осталась только одна форма открытого политического выступления - гражданская война»31. Большевистские вожди исходили из того, что «польза революции, польза рабочего класса - вот высший закон»32. К. Каутский, отвергавший «революционный террор», «целесообразность массовых расстрелов во имя революции», в своих многочисленных работах (например, книгах «Диктатура пролетариата» (Вена, 1918), «Терроризм и коммунизм» (Берлин, 1919), «От демократии к государственному рабству (ответ Троцкому)» (Берлин, 1922), «Материалистическое понимание истории» A и 2 тома, Берлин, 1927-1929) критиковал любые формы репрессий, массовые расстрелы невинных людей, революционный беспредел. К. Каутского, в свою очередь, подвергал критике не только В.И. Ленин, но и его единомышленники (И.В. Сталин, Л.Д. Троцкий, Н.И. Бухарин и другие). Они «не понимали» интеллигентности, педантизма и склонности к схоластике, которые «были свойственны К. Каутскому». Революционную целесообразность репрессий Л.Д. Троцкий обосновал так: «Вопрос о форме репрессий или об ее степени, конечно, не является «принципиальным». Это вопрос целесообразности. В революционную эпоху отброшенная от власти партия, которая не ми- 24 См.: Каутский Карл A854-1938) - один из лидеров и теоретиков германской социал-демократии и II Интернационала, идеолог центризма, вначале марксист, затем ренегат (человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в лагерь противника) марксизма. Родился в Праге в семье театральных работников. Учился в Венском университете. С 1874 г. участвовал в социалистическом движении. С 1883 по 1917 г. - редактор теоретического журнала германской социал-демократии «Ное цайт». Написал проект Эрфуртской программы и комментарии к ней A892, рус. пер. 1959). 30 Каутский К. Терроризм и коммунизм. Берлин, 1919. С.20; Он же. От демократии к государственному рабству (ответ Троцкому). Берлин, 1922. С.61. 31 Каутский К. Московский суд и большевизм//Двенадцать смертников. Суд над социалистами-революционерами в Москве. Берлин, 1922. С.9. 32 Ленин В.И. Полн.собр. соч. Т.35. С.185. 24
рится с устойчивостью правящей партии и доказывает это своей бешеной борьбой против нее, не может быть устрашена угрозой тюремного заключения, так как она не верит в ее деятельность. Именно этим простым, но решающим фактором объясняется широкое применение расстрелов в гражданской войне»33. С Троцким был солидарен даже такой «мягкий большевик» и «любимец партии», как Н.И. Бухарин. В последние годы усилиями многих писателей и публицистов лидер «левых коммунистов» (в 1917-1918 гг.) Н.И. Бухарин представлен читателям как «гуманный», «интеллигентный», «добродушный», «противник насилия и зла» и т.д. Но на деле он был сторонником «революционного насилия». «Пролетарское принуждение во всех своих формах, - утверждал Н.И. Бухарин, - начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является... методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи»34. Такие мысли, несомненно, помогают лучше понять истоки трагедии России 1917-1920 гг. Справедливости ради, отметим, что в конце 20-х годов Н.И. Бухарин выступал против применения чрезвычайных и репрессивных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено «правым уклоном в РКП(б)». Н.И. Бухарин был репрессирован в 1938 г. Одной из главных причин его трагедии стало «смягчение», отход от традиционно жестокой политики репрессий и террора в отношении политических оппонентов. В отличие от Н.И. Бухарина К. Каутский изначально был более мягким и либеральным политиком, который отвергал насилие, террор как средство и метод достижения политической цели. Не воспринимая террор, как инструмент борьбы революции и контрреволюции, К. Каутский утверждал, что рассматривать красный террор как вынужденную акцию против белого - то же самое, что оправдывать собственное воровство тем, что и другие воруютГкритикуя В.И. Ленина, Л.Д. Троцкого, других -архитекторов теории красного террора, К. Каутский утверждал, что «большевизм останется темной страницей в истории социа- 33Троцкий Л.Д. Соч.Т.12.С59. 34 Бухарин Н.И. Проблемы теории и практики социализма. М., 1989. С.168. 25
лизма»35. Впервые эту мысль он высказал в 1919 г. Отметим также, что террор как инструмент борьбы белых и красных осуждали видные писатели, деятели культуры, ученые и отдельные политики. Существует взаимосвязь между различными типами террора И конкретными действиями (решениями, постановлениями,^ ^распоряжениями и т.д.; правительств и противоборствующих политических организаций (партий, общественно-политических движений, религиозных организаций и т.д.). Первое покушение на В.И. Ленина произошло вечером 1 января 1918 г., незадолго до открытия Учредительного собрания (открылось 5 A8) января 1918 г.), а убийство членов ЦК партии - кадетов36, депутатов Учредительного собрания, юриста Ф.Ф. Кокошкина и врача А.И. Шингарева, произошло в ночь с 6 на 7 января37, то есть в то время, когда ВЦИК по докладу В.И. Ленина принял декрет о роспуске Учредительного собрания, который одобрил Третий Всероссийский съезд Советов. Следствие по делу о покушении на В.И. Ленина38 и об убийстве Ф.Ф. Кокошкина и А.И. Шингарева вел управляющий делами Совнаркома В.Д. Бонч-Бруевич. С абсолютной точностью 35 Каутский К. Терроризм и коммунизм. Берлин, 1919. С.7, 196, 204. 36 См.: Кадеты (конституционно-демократическая партия; называлась также «партией народной свободы») - одна из основных политических партий в России в 1905-1917 гг. Программа: конституционно-парламентарная монархия, демократические выборы, принудительное отчуждение помещичьих земель за выкуп, законодательное решение «рабочего вопроса». Лидеры: П.Н. Милюков, А.И. Шингарев, В.Д. Набоков и другие. Печатные органы: газета «Речь», журнал «Вестник партии народной свободы». В I и II Государственных думах занимали главенствующее положение. Поддерживали политику правительства в первой мировой войне. Преобладали в первом составе Временного правительства. После Октябрьской революции 1917г. партия кадетов запрещена. В конце 80-х - начале 90-х гг. в Российской Федерации созданы организации, объявившие себя наследниками идей кадетов. 37 См.: Фактическими организаторами убийства Кокошкина и Шингарева были начальник милицейского комиссариата Петрограда П. Михайлов, его единомышленники П. Куликов и В. Басов. Они спровоцировали группу матросов, солдат и красногвардейцев на преступление (См.: Иоффе Г.3. «Белое дело». Генерал Корнилов. М., 1989. С.246-247). 38 См.: Большая справка о покушении на Ленина вечером 1 января 1918 г. была составлена следователями НКВД в августе 1936 г. В ней показания личного шофера Ленина Тараса Гороховика от 2 января 1918 г. и подпоручика Г. Г. Ушакова, которого арестовали в 1935 г. Из показаний шофера явствует, что террористы сделали до 10 выстрелов, а «Ф. Платтен был ранен, спасая голову Ленина». Г.Г. Ушакова расстреляли в 1936 г. 26
трудно сказать, почему именно ему было поручено вести это дело. Ведь ВЧК к тому времени была уже создана. В.Д. Бонч-Бруевич писал, что покушавшиеся на В.И. Ленина трое офицеров были арестованы, а затем отправлены на фронт против начавших наступление немецких войск (См.: Бонч-Бруевич В.Д. Три покушения на В.И. Ленина. М., 1930. С.43-44). Как видим, В.И. Ленин сам на себе испытал, причем дважды, "все прелести" индивидуального террора. В отечественной историографии существует устоявшаяся точка зрения о том, что белый террор в России начался летом, а красный - с сентября 1918 г. как ответ на белый39. Некоторые историки красный террор связывают с расстрелом царской семьи40. Отдельные исследователи доказывают, что красный террор начался с призыва В.И. Ленина к проведению террора в Петрограде в ответ на убийство М.М. Володарского 20 июня 1918 г.41 Есть основания считать началом красного террора и резолюцию ВЦИК от 29 июля 1918 г. о проведении массового террора против буржуазии42. Все эти призывы, резолюции и постановления поощряли террор как особую форму политического насилия, характеризующуюся крайней жестокостью и целенаправленностью. Авторы этих постановлений были уверены в том, что использование террора даст ощутимые результаты. Таким образом, постепенно в ходе Гражданской войны террор становился не только распространенным инструментом, но и вполне приемлемым, даже «законным», с точки зрения противоборствующих сторон, средством борьбы красных и белых, революции и контрреволюции. 39 См.: С п ири и Л. М. Классы и партии в Гражданской войне в России A917-1920 гг.). М., 1968. С.210, 213. 40 См.: Известия, 1990, 27 ноября (Р. Пайпс: «Когда правительство присваивает себе право убивать людей потому, что их смерть «необходима», мы вступаем в качественно новую моральную эпоху. И в этом символическое значение событий в Екатеринбурге, случившихся в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. (расстрел царской семьи. - В. Дз.)». 41 См.: Володарский В. (настоящая фамилия - Гольдштейн), Моисей Маркович A891 -1918) - видный деятель большевистской партии. Состоял в еврейской партии Бунд, затем примкнул к меньшевикам. В мае 1917 г. в Петрограде присоединился к «межрай- онцам», затем вступил в большевистскую партию. После Октябрьской революции - комиссар по делам печати, пропаганды и агитации, редактор «Красной газеты». 20 июня 1918 г. в Петрограде по дороге на митинг был убит эсером. 42 См.: Карр Э. Большевистская революция. 1917-1923. М., 1990. Т. 1. С. 144. 27
Сказанное в полной мере относится и к Северному Кавказу, где Гражданская война имела свои особенности и специфику. Последние были связаны с психологией и менталитетом, традициями и обычаями горцев, которые обязаны были соблюдать нормы обычного права, адаты43 своего народа в самых тяжелых и экстремальных условиях. В годы Гражданской войны на Северном Кавказе, особенно в Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабарде, Балкарии, Карачае и других местах шариат44 также играл заметную роль, с которой приходилось считаться как белым, так и красным. В истории народов Северного Кавказа большую роль сыграли съезды народов Терека и их решения45. Огромная роль в 43 См.: Адат (в пер. с арабск. - обычай) - обычное право у мусульманских народов, противостоящее духовному праву - шариату. Многие нормы адата сложились в условиях господства родоплеменных отношений (кровная месть, побратимство и т.д.). В образовании и развитии адата важную роль играли решения третейского суда и постановления сходки сельской общины (у кабардинцев - Хасэ, у балкарцев - Тёре (Ныгьыш), у осетин - Ныхас и т.д.). Различие местных условий обусловило крайнее разнообразие адатов. Нормы адатов, в известной степени воплощавшие демократические начала, использовались противоборствующими сторонами в годы Гражданской войны на Северном Кавказе. 44 См.: Шариат (в пер. с арабск. «шариа» означает правильный путь, образ действия - свод религиозно-этических и правовых предписаний ислама, опирающихся на Коран, сунну и фикх (в пер. с арабск. - разумение). Разработан в УН-ХН веках в Арабском халифате. Помимо предписаний об основных религиозных обязанностях мусульман, включает нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права. В годы Гражданской войны на Северном Кавказе большевики заигрывали со сторонниками шариата, чтобы те помогли им в борьбе против белых, установлении Советской власти. Так, например, 13 ноября 1920 г. на съезде народов Дагестана И.В. Сталин заявил: «Нам сообщают, что среди дагестанских народов шариат имеет серьезное значение. До нашего сведения также дошло, что враги Советской власти распространяют слухи, что Советская власть запрещает шариат. Я здесь от имени правительства Российской Социалистической Федеративной Советской Республики уполномочен заявить, что эти слухи неверны. Правительство России предоставляет каждому народу полное право управляться на основании своих законов и обычаев. Советское правительство считает шариат таким же правомочным, обычным правом, какое имеется и у других народов, населяющих Россию» (См.: Сталин И.В. Соч. Т.4. С.395-396). Здесь И.В. Сталин, безусловно, заигрывал с народами Дагестана, где шариат играл большую роль. Один из ярых врагов Советской впжггиНяжмутпин Гппинский (крупный аварский феодал-ба- рановод, ученый-арабист, поэт) вел борьбу противбольшевиков до 1925 г. под знаменем шариата. И.В. Сталин не мог не учитывать этого. Отсюда, «его уважение» к шариату. Однако, по мерс укрепления Советской власти, в СССР нормы шариата, противоречащие советским законам, были ликвидированы. 45 См.: Все пять съездов народов Терека состоялись в 1918 году. I (Моздокский) съезд открылся 25 января G февраля) 1918 г. в Моздоке. В его работе приняло участие 400 28
использовании террора как особой формы политического насилия на Северном Кавказе принадлежит Г.К. Орджоникидзе46, делегатов от всех народов, кроме чеченцев и ингушей, которым казаки хотели объявить «законную войну». На съезде не было и кумыков. II (Пятигорско-Владикавказ- ский) съезд открылся 16 февраля A марта) в Пятигорске. Закончил свою работу во Владикавказе. Признал Советскую власть на Тереке. Участвовали 576 делегатов, представлявшие все народы Терека. III (Грозненский) съезд собрался в Грозном 22 мая 1918 г. На съезд прибыло 555 делегатов, представлявших народы региона. Съезд принял ошибочное решение о выселении казаков из территории Терской области (Терской республики, образованной в 1918 г.). IV (Владикавказский) съезд открылся 23 июля 1918 г. во Владикавказе, куда прибыло около 500 делегатов. Съезд проходил в разгар Гражданской войны. На съезде выступил Чрезвычайный комиссар Юга России Г.К.Орджоникидзе, прибывший во Владикавказ с неограниченными полномочиями. Съезд призвал трудовые массы на борьбу против белых. Важнейшей задачей сьезд признал подавление казачьего («бичераховского») мятежа и прекращение Гражданской войны в регионе. V (Владикавказский) съезд народов Терека открылся 28 ноября 1918 г. во Владикавказе. В его работе участвовало 750 делегатов, которые уже почти все поддерживали и шли за большевиками. Съезд собрался в обстановке, когда был подавлен белоказачий мятеж полковника Г.Ф. Бичерахова, когда в политической жизни региона происходили крутые перемены, революционные преобразования, а большевистская политика, которую здесь в основном формировал Г. К. Орджоникидзе, начала готовить почву геноцида терских и Сунженских казаков - их насильственное выселение с территории области. 46См.:Орджоникидзе Григорий Константинович (Серго)( 1886-1937)-видный советский государственный и партийный деятель. Грузин. Родился 12 B4) октября 1886 г. в с.Гореша Шорапанского уезда Кутаисской губернии в семье дворянина. Первоначальное образование получил в Харагаульском 2-классном училище, после чего поступил в Тифлисскую фельдшерскую школу при Михайловской больнице. Принимал участие в революционном движении. Арестовывался. Был за границей. Выполняя поручения ЦК РКП(б), работал на ответственных должностях в Петрограде, Закавказье, на Северном Кавказе. В годы Гражданской войны A918-1920 гг.) был видным политическим руководителем в войсках Красной Армии. В 1918 г. работал на постах члена ЦИК Донской республики, участвовал в обороне Царицына (ныне Волгоград), являлся председателем Совета обороны Северного Кавказа. Имея мандат Чрезвычайного комиссара Юга России, был наделен неограниченными полномочиями, которыми злоупотреблял на Северном Кавказе. Принимал активное участие в разгроме А.И.Деиикина. С января 1920 г. - член РВС Кавказского фронта. С февраля 1920 г. - председатель Бюро по восстановлению Советской власти на Северном Кавказе. В 20- 30-е годы занимал высокие партийные и государственные посты в СССР. С декабря 1930 г. - член Политбюро ЦК ВКП(б). 18 февраля 1937 г. покончил жизнь самоубийством. Похоронен на Красной площади в Москве. Г.К. Орджоникидзе допускал серьезные ошибки в национальном вопросе, которые отметил В.И.Ленин в письме «К вопросу о национальностях или об «автономизации». Самые большие и трагические ошибки он допустил на Северном Кавказе, когда настоял на том, чтобы выселили терских и Сунженских казаков «в наказание за контрреволюционность». По существу выселение казаков стало составной частью большевистской национальной политики, где находилось место массовому террору, устрашению и запугиванию. В этой главе далее будет показана роль Г.К.Орджоникидзе в организации террора против целого народа (терских и Сунженских казаков) как инструмента борьбы революции и контрреволюции, красных и белых. 29
который осуществил акцию насильственного выселения терских и Сунженских казаков. До сих пор трагедия выселения терских и Сунженских казаков остается одной из малоизученных проблем отечественной истории. В советское время история казачества, особенно периода Гражданской войны, оставалась белым пятном. Объективное исследование этой актуальной проблемы в силу разных причин было невозможно. Разрозненная информация по некоторым аспектам выселения терских и Сунженских казаков не удовлетворяла ни социально-политическим, ни научным запросам общества. До недавнего времени обойденным исторической наукой оказался и сложнейший вопрос взаимоотношений горцев (в основном чеченцев и ингушей) Северного Кавказа и казачества47. Лишь несколько лет назад появились научно обоснованные труды по этой сложнейшей проблеме48, которую полностью и всесторонне еще не удалось изучить. Накануне и в годы Гражданской войны на Северном Кавказе было много резких противоречий и удивительных контрастов. Парадокс состоит в том, что большинство из них следует признать следствием колониальной политики царского самодержавия. Колониальные власти на Кавказе не принимали в расчет нужды и чаяния местных, в основном покоренных в ходе кавказских войн народов. 47 См.: Взаимоотношения горцев (в основном чеченцев и ингушей) Северного Кавказа и казачества носили враждебный характер. Такие взаимоотношения создавались колониальной политикой царизма, который опирался на казачество как военно-привилегированное сословие. Покоренные царизмом горцы видели в казаках опору самодержавия, силу, которая их притесняла и угнетала. Российское самодержавие проводило политику угнетения горцев Северного Кавказа и в то же время всячески поощряло казаков. Так, например, средний казак по сравнению со средним трнем имдп п Я-10 рт больше земли, которая рассматривалась как главный источник существования. Именно ПОЗТому земслы^ый вопрос на Северном Кавказе был тесно связан с национальным. Во многом отсюда исходили причины противостояния горцев и казаков. Характер и последствия этой вражды будут показаны в данной главе. 48См.: К ним относят и труды автора настоящей книги (См.: Дзидзоев В. Д. Политика царской России на Северном Кавказе в ХУШ-Х1Х вв. // Мах дуг (Наша эпоха), 1994, №9. С. 125-132 (на осет. яз.); Он же. Земельные и межнациональные отношения в Горской АССР // Ошхамахо (Эльбрус), 1994, №6. С.85-90 (на кабард. яз.); Он же. Августовские события 1918 г. во Владикавказе//Дарьял, 1992, №2. С.238-256; Он же. Национальные отношения на Кавказе. Владикавказ, 1995. С.91-150; Он же. Национальная политика: уроки опыта B-е изд.). Владикавказ, 1997. С.56-76 и др. 30
Царизм на Северном Кавказе искал возможностиреализа- ции своих геополитических49 интересов. Все остальное его мало интересовало. Отсюда сложнейшие противоречия и контрасты в регионе - слабая экономика, культурная отсталость, социальная несправедливость, межнациональное противостояние горцев и казачества, бесправное положение местных коренных народов и т.д. Накануне Гражданской войны население Терской области составляло около 1,5 млн. человек, представлявших около 100 разных народов. Горцы (чеченцы, ингуши, осетины, балкарцы, карачаевцы и др.) и русские по численности примерно были равны. Терских казаков было 260-280 тыс. человек. Из горцев наиболее многочисленными были чеченцы - 270 тыс. человек. Вместе со своими единокровными братьями-ингушами F0 тыс. человек) чеченцы по всем важнейшим вопросам общественно-политической жизни области, как правило, выступали «единым фронтом». С этим приходилось считаться всем, включая одну из главных сил, определявших в то время положение в Терской области - Терское казачье войско50. 49 См.: Геополитика (геополитические интересы) - одно из распространенных понятий теории международных отношений, характеризующее место и формы влияния (или воздействия) территориальных, этнических, географических, демографических и иных особенностей положения государства или нескольких государств на региональные, локальные и глобальные международные процессы (например, освобождение в феврале 1991 г. Кувейта антииракской объединенной коалицией во главе с США). В выработке концепции геополитики (геополитических интересов) важную роль играют отсутствие или наличие выхода к морю, прибрежное или островное положение страны, наличие или отсутствие естественных Препятствий,",»« распития необходимых сообщений с дру- ^ритп*трм(ямй и нпропями (горы, леса, пустыни и т.д.), протяженность границ с сосед-... ними государствами, состояние народонаселения, его этнодемограф^ческие показатели на территории страны и в сопредельных государствах и т.д. Термин «геополйТика» -Введен в научный ибцрет^в^дским^чен^1КГР^?Ш1Л€й6м^"годы первой мировой войны для описания государства^стремящегося к расширению своей^террйтории, зоны своего влияния на другие народы и страны. 50 См.: Терское казачье войско - часть казачества в дореволюционной России, размещавшаяся в Терской области (ныне южная часть Ставропольского края, Кабардино- Балкария, Северная Осетия-Алания, Чеченская Республика-Ичкерия, Республика Ингушетия и северная часть республики Дагестан) с центром во Владикавказе. Предками терцев были сторожевые казаки и крестьяне великого княжества Рязанского, бежавшие в ХУ-ХУ1 вв. на Кавказ и поселившиеся в верховьях Терека, у гребня кавказских гор (отсюда их название - грсбенские казаки). Терское казачье войско пополнялось в XVII- XVIII вв. вольными казаками - переселенцами с Волги и других губерний России. 31
Из многих проблем наиболее злободневными и опасными в Терской области стали земельная и межнациональная. Эти две взаимосвязанные проблемы требовалось немедленно разрешить, так как их затягивание было выгодно только сторонникам межнациональной войны51. В конце XIX и начале XX в. на Северном Кавказе было немало межнациональных конфликтов52 между казаками и горцами. Про- В 1806 г. была образована Терская область, управлявшаяся командующим Кавказским корпусом (то есть генералом царской армии). В 1832 г. терцы вошли в состав Кавказского линейного войска из 6 терских и 4 кубанских полков. В 1860 г. было образовано терское казачье войско из 4 полков - Волгского, Горско-Моздокского, Сунженско- Владикавказского и Кизляро-Грсбеиского. С 1905 г. Терская область в административном отношении делилась на 4 казачьих отдела - Пятигорский, Моздокский, Кизлярский и Сунженский и 6 национальных округов: Владикавказский (осетины), Назрановский (ингуши), Нальчикский (кабардинцы и балкарцы), Хасавюртовский (кумыки), Грозненский и Веденский (чеченцы). Управлялась начальником области, одновременно являвшимся наказным атаманом. Казачьи земли составляли 2,15 млн. га (в том числе общественные станичные наделы - 413 тыс. га). На одного казака приходилось 11,9 га (См.: Б С Э. Т. 25. С. 1518-1519). Казаки жили в 70 станицах. В 1920 г. Терское казачье войско было ликвидировано. Утверждение авторов «Большого Энциклопедического.Словаря» о том, что Терское казачье войско «было упразднено в 1918 г.», является, с нашей точки зрения, ошибкой (См.: Большой Энциклопедический Словарь. Издание второе, переработанное и дополненное. Москва - Санкт-Петербург, 1997. С.1197). 51 См.: Под «межнациональной войной» автор подразумевает масштабное социально-политическое явление, представляющее собой жесточайший акт разрешения территориальных, национальных, религиозных и других противоречий между народами (в том числе в одной федерации) вооруженными средствами. Вопросы, связанные с межнациональными войнами на территории одной федерации (государства), до сих пор не разработаны. Поэтому нет теории, концепции, более или менее четких взглядов на происхождение межнациональной войны, ее источников и причин. Сущность, содержание, характер, место и роль межнациональной войны в обществе также мало исследованы и ждут своего научного анализа и освещения. Межнациональная война порождается глубинными причинами, носящими как объективный, так и субъективный характер. Ее содержание соответствует национально-стратегическим целям, достигаемым насильственными (вооруженными) методами. Главным орудием ведения межнациональной войны являются (в масштабах одной страны) незаконные (то есть непредусмотренные Конституцией государства)^зооруженные формирования (боевики), способные вести активные боевые действия. Межнациональная война приводит к большим человеческим жертвам, утрате материальных, духовных ценностей, созданию «образа врага», разрушительно воздействует на общественно-политическую, межнациональную обстановку не только в зоне боевых действий, но и в стране. 52 См.: Под «межнациональным конфликтом» автор подразумевает столкновение двух, грех и более разных по характеру, сущности и задачам сил с целью реализации их интересов в условиях противодействия. Силами (или субъектами) конфликта могут быть группы (большие или малые) людей, как правило, одной национальности и одной рели- 32
тивостояние между ними негативно отражалось на всей общественно-политической обстановке в области. Щедро наделенное землей, в том числе принадлежавшей коренным народам Северного Кавказа, и поставленное императором России в привилегированное положение среди покоренных и бедных народов ,Терское казачье войско надежно выполняло функции усмирителя угнетенных, проводника колонизаторской политики. Именно это обстоятельство вызывало особое негодование горцев, в памяти которых были свежи еще воспоминания о Кавказских войнах под руководством лидера народно-освободительного движения в Чечне шейха Мансура в 1785- 1791 гг. и вождя народно-осободительного движения в Чечне и Дагестане имама Шамиля в 1834-1859 гг. В ХУШ-Х1Х вв., особенно после окончания Кавказской войны (в 1859 г.), царские власти проводили колонизаторскую политику на Кавказе. Она была многогранной, продолжительной и имела далеко идущие цели. Так, например, на протяжении десятков и сотен лет на Кавказ, в том числе Терскую область, переселяли огромные потоки казаков, а также крестьян русской, украинской, других национальностей. Расселяя казаков, русских и украинских крестьян на Кавказе, перебрасывая их сюда из других губерний России, идеологи царизма и колониализма, генералы и высокопоставленные чиновники, руководствовались геополитическими интересами империи и верхушки русского народа. Они на свое усмотрение, волюнтаристски решали судьбы малочисленных народов, отбирали земли у одних народов («неблагонадежных») и передавали другим («благонадежным»), создавая напряженность между ними. гии, организованные в политические, религиозные, национальные, общественные и т.д. объединения (общества или движения), возникшие на неформальной основе (по крайней мере в постсоветском пространстве) и преследующие конкретные цели. Межнациональный конфликт (от лат. сопШс1и§ — столкновение) возникает чаще всего в результате столкновения разных точек зрения на один и тот же вопрос, вследствие чего происходит «схватка» идей, взглядов, теорий, где используются всевозможные методы и средства для победы. Межнациональные конфликты можно разделить на кие конфликты перерастают в антагонистические. Однако бывает инао! 3 Белый и красный террор
Царские генералы, которые были «лучшими знатоками национального вопроса на Кавказе», систематически притесняли местные народы, попирали национальное достоинство покоренных и присоединенных к России (в том числе и добровольно) народов, выселяли и переселяли многие горские аулы. Все это делалось в основном в интересах казачества. Местные власти состояли из казаков, а начальник Терской области, одновременно являвшийся атаманом Терского казачьего войска, во всех спорах между горцами и «своими» защищал, разумеется, последних. Так, например, при строительстве Сунженской линии53 пострадали многие горцы, в основном ингуши. Царские власти на Кавказе строили Сунженскую линию, игнорируя интересы ингушей, других горцев, их традиционный уклад жизни, чаяния и настроения. План строительства линии был разработан таким образом, чтобы Ингушетию искусственно разделили казачьи станицы. Конечно, этоТ)ыл особо коварный, антигорскии^ иезуитский план, которому могли позавидовать самые изощренные колонизаторы Испании, Великобритании и других стран. Переселив в другие места несколько ингушских аулов, царские власти поспешно закончили <щюительство Сунженской линии, отделившей горную Ингушетиюот1^1оОКОСТНои7На тер- ритории ингушей, чеченцев, других народов Северного Кавказа оперативно строились казачьи станицы-крепости, которые искусственно разделяли более или менее компактно проживавшие там местные народы. Все это вызывало гневное возмущение горцев, которые видели в казаках своих притеснителей. Казаки, особенно руководство Терского казачьего войска, вели себя как «победители в войне». Все, что они делали, было направлено против местных народов, которые готовы были с оружием в руках выступить против своих притеснителей - казаков. Политика царской администрации на Кавказе, направленная на длительное противостояние горцев и казаков, разжигание межнациональной ненависти 53 См.: Сунженская линия - цепь казачьих станиц-крепостей (Назрановский редут, Преградныи стан, крепости Внезапная (около Хасавюрта), Грозная, Бурная и т.д.), созданная царской администрацией Кавказа для борьбы против горцев. 34
в многонациональном регионе, по существу подготовила благодатную почву для глубоких социальных потрясений. Царизм, которому на протяжении десятков и сотен лет активную помощь оказывало Терское казачье войско, сам того не подозревая, создал предпосылки и условия для широкого использования террора как инструмента борьбы горцев и казачества. Колониальная политика на Северном Кавказе была направлена на подавление воли, свободы, национального достоинства коренных народов. Царские генералы и руководство Терского казачьего войска широко применяли против горцев54 политику террора, то есть страха, запугивания, насильственных действий (преследование свободолюбивых горцев, разрушение аулов, выселение и переселение населенных пунктов туземцев, захват заложников, убийства, ссылка в Сибирь или на остров Чечень и т.д.), с целью их полного подавления и навязывания нужной империи линии доведения. Так, например, начальник Терской области и одновременно атаман Терского казачьего войска в приказе №37 от 15 марта 1891 г. требовал запретить горцам одной национальности проживать в районе поселения русских и горцев другой национальности или арендовать у них землю. Была введена пас- портная система, в соответствии с котррпи гатп^лсие власти выдавали ГОрЦаМ ВИЗЫ ТОЛЬКО На урятчгпдр^м^НН1-^ отпущги иц йя- зарво Владикавказ илТГТрсТ?шыи7а^гаю^ в соседние селения. В 1892 г. власти Терской области начали выгонять горцев из городов и слобод55. С каждым годом росли всевозможные «запретные меры» горцам. Это не могло не усиливать их противостояния властям, особенно Терскому казачьему войску. Горцам запрещалось ездить даже по полевым дорогам казачьих станиц и русских сел. Нарушителей этого запрета сурово наказывали, а иногда безнаказанно убивали. В одном лишь 1900 г. в 54 См.: Под горцами подразумеваются все коренные (автохтонные) народы Северного Кавказа, включая кабардинцев и кумыков, которые не жили в горах. 55 См.: Слобода (свобода) - вид поселений в феодальной России. Первые упоминания о ней относятся к XI веку. Слобода - отдельные поселения в основном около города-крепости, или группа поселений, жители которых освобождались от налогов и повинностей, ложившихся на тяглое население (отсюда название «слобода» или «свобода»). В период организации слободы жители, которые, как правило, были русскими и украинцами, получали и другие временные льготы. 35
области было найдено в результате таких убийств ГО «мертвых тел»56. Известный ученый-юрист М.У.Дзидзоев по этому поводу писал: «Законом от 14 мая 1893 г. горцам, не состоявшим на государственной службе, было запрещено селиться и иметь имущество в ряде городов и населенных пунктов, а проживавшим в них было предложено продать в течение года имущество и покинуть это место, в противном случае имущество переходило в казну, а хозяева подвергались административному выселению»57. Такие дискриминационные меры в отношении коренного населения Северного Кавказа к началу Гражданской войны стали «обычным и нормальным» делом местной власти. Отсюда вражда, подозрение и ненависть казаков и горцев друг к другу. Здесь же, с нашей точки зрения, кроются глубинные корни политики насилия, ужасов, страха, или, проще говоря, террора, к которому противоборствующие стороны охотно прибегали58. Нужен был только повод и удобное для проведения этой политики время, которое наступило в 1918 году, когда были созданы все необходимые условия для реализации воинственных планов, где большое место отводилось террору как надежному инструменту уничтожения противника. 25 января G февраля) 1918 г. в Моздоке открылся I съезд народов Терека, где приняли участие 400 делегатов, представлявших все народы Терской области, кроме чеченцев, ингушей и кумыков. Чеченцы и ингуши не смогли приехать на сксэд-из=згг враждебных отношений с казачеством. Отношения между ними были настолько натянутыми, что в любую минуту обе стороны могли применить оружие. Кумыки не смогли приехать на съезд, так как в Хасавюртовском округе хозяйничал Узун-Хаджи59, 56 Дзидзоев М.У. Общественно-политическая и государственно-правовая мысль в Северной Осетии. Орджоникидзе, 1979. С.22. "Дзидзоев М.У.Указ.соч. С.23. 5Х См.: Подробнее об этом читай в работах автора (См.: Дзидзоев В.Д. Национальная политика: уроки опыта B-е изд.). Владикаваз, 1997. С.2-76; Он же. Национальные отношения на Кавказе. Владикавказ, 1995. С.64-112). 59 См.: Узун-Хаджи (тюрке, буквально - Длинный Хаджи), сподвижник лидера национально-освободительного движения горцев Дагестана и Чечни в 30-50-е годы XIX в. имама Шамиля. Родом из чеченского села Ведено. Накануне и в годы Гражданской войны начал формировать вокруг себя сторонников независимого от России «суверенного Северного Кавказа». Несмотря на престарелый возраст, шейх (арабск., буквально ста- 36
который на подвластной территории (а там жили в основном кумыки) проводил «особую политику», направленную на создание «Исламского Северо-Кавказского эмирства». Узун-Хаджи считал, что кумыки не должны участвовать в работе I съезда народов Терека, так как там будут присутствовать «большевики, русские и другие интернациональные политические объединения», не желающие создания эмирства60. Моздокский съезд был созван по инициативе военно-революционного комитета Моздокского отдела, возглавляемого полковником Рымарем61 и есаулом Пятирублевым62. В работе съезда приняли участие: от Сунженского отдела - 43, Кизлярско- го - 40, Северной Осетии - 35, Пятигорского отдела - 32, Нальчикского округа (то есть Кабарды и Балкарии) - 53 делегата63. Съезд проходил в течение семи дней (с 25 по 31 января) в напряженной общественно-политической обстановке, где раздавались призывы к межнациональной войне. Большевики во главе с С.М.Ки- рик; глава рода, а также деревенский староста, но в данном случае - представитель высшего мусульманского духовенства) Узун-Хаджи развернул бурную деятельность по созданию независимого исламского Северо-Кавказского эмирства, объявив себя главой этого государства. Имел огромное влияние на мусульманское население не только Терека, но и Дагестана, Закавказья. Его эмирство располагало большой военной силой. Одинаково ненавидел большевиков, русских и генерала А.И.Деникина, против которых боролся беспощадно. 60 См.: Государственный архив Российской Федерации (в дальнейшем ГА РФ), ф.3572,оп.1,д.7,л.9. 61 См.: Рымарь Тихон Моисеевич, русский, казак ст. Терская. Родился в 1882 г. В 1906 г. окончил Тифлисское юнкерское училище по первому разряду и был назначен в 1-й Горско-Моздокский полк. С 1907 г. служил в 1-м Сунжснско-Владикавказском полку. Активный участник первой мировой войны (или как ее называли в то время «Великой Европейской войны»). Отличился в боях в Буковине и Галиции. За мужество и храбрость был награжден орденом Станислава 3-й и 2-й степеней, Анны 4-й, 3-й и 2-й степеней, Владимира 4-й степени, Георгиевским оружием и часами. Дослужился до полковника. Защищал интересы казачества, ярый противник большевизма. При отступлении казаков из Терской области погиб в бою с красноармейцами под Червлен- ной в 1918 г. 62 См.: Пятирублев Николай, русский, казак, есаул (казачий офицерский чин, равный капитану в пехоте и ротмистру в кавалерии), близкий друг и соратник полковника Рымаря, одного из главных идеологов и инициаторов развязывания межнациональной войны против чеченцев и ингушей в 1918 г. Пятирублсв был одним из лидеров воинственно настроенной части казачьих делегатов на I съезде народов Терека. Диалогу и мирным переговорам предпочитал силу оружия и террор. 63См.: Горская жизнь, 1918, 6 февраля. 37
ровым64 и С.Г.Буачидзе65 создали на съезде «социалистический блок»66 - объединение демократических партий, общественно-политических движений и групп, которые были озабочены сохранением мира в Терской области. С первого дня работы съезда борьба разгорелась вокруг повестки дня. Руководители и сторонники «социалистического блока» считали, что съезд должен не только создать «новую областную власть», но и всесторонне обсудить земельный, национальный, продовольственный и другие злободневные вопросы. Инициаторы съезда и присутствовавшие казаки (казачья фракция) в ультимативной форме требовали, чтобы съезд решил только один вопрос - о войне с чеченцами и ингушами. 64 См.: Киров (наст. фам. - Костриков) Сергей Миронович A886-1934) - видный деятель Коммунистической партии и Советского государства. Родился в Уржуме Вятской губернии. Семи лет Киров был помещен в приют. Учился в Уржумском городском училище, затем в Казанском механико-техническом училище. Рано вступил в большевистскую организацию. В мае 1909 г. переехал во Владикавказ (скрываясь от преследования полиции в Томске), где возглавил большевистскую организацию. Был талантливым пропагандистом демократической национальной политики, идей подлинной дружбы и братства народов. 1 декабря 1934 г. в Смольном убит Николаевым. В ответ на этот индивидуальный террористический акт Советская власть организовала массовый террор в отношении мыслимых и немыслимых сторонников Николаева. Убийство С.М.Кирова послужило поводом для расстрела нескольких сотен (по другим данным , нескольких тысяч человек), вина которых не_§ыда доказана. — Фамилия Киррд происходит от имениу^ревнеперсидского^царя Кира II Великого (КурушУE^530 до н.а^-из-дццастии Ахеменидов. Эту вымышленную фамилию о1* дал* себе уже во Вгадика^казе*—..^ " —«~- ~~ ————— оэ См.: ьГуачидзе Самуил Григорьевич (парт, псевдоним - Ной) A882-1918) - видный руководитель борьбы за Советскую власть на Кавказе. Родился в сел.Парцхна- ли Кутаисской губернии в крестьянской семье. Большевик с 1902 г. Ветеринарный фельдшер. За революционную деятельность арестовывался. Бежав в 1911 г. из якутской ссылки, эмигрировал за границу. В Швейцарии встречался с В.И.Лениным, работал по заданиям ЦК РСДРП(б). В апреле 1917 г. вернулся в Россию. С марта 1918 г. - председатель Совнаркома Терской Народной Республики. Убит террористом 3 июля 1918 г. на митинге во Владикавказе на улице, которая до недавнего времени носила его имя (ныне проспект Коста). 66 См.: Формирование «социалистического блока» проходило в чрезвычайно сложных и противоречивых условиях. Большевики в соответствии с договоренностями отказывались (временно) от агитации за немедленное установление Советской власти на Северном Кавказе в том виде, в каком она была установлена в центральных губерниях России. «Взамен на это» меньшевики и эсеры отказывались от агитации в пользу разогнанного большевиками Всероссийского Учредительного собрания. Важнейшей задачей «социалистического блока» было разоблачение провокаторов и разжигателей межнациональной войны в регионе, предотвращение нависшей социальной катастрофы. 38
Казачья верхушка стремилась развязать «законную войну» против чеченцев и ингушей, которых считала главным источником напряженности в области. Некоторые казаки даже предложили признать Советскую власть в Терской области67 и от ее имени открыть «законную войну» против чеченцев и ингушей, которых обвиняли «в агрессивности», «воинственности» и «нежелании жить дружно с другими народами области» и т.д. Военно-революционный комитет Моздокского отдела ставил перед собой две важнейшие задачи: 1) не допустить установления Советской власти в Терской области, противостоять большевистскому влиянию; 2) развязать межнациональную войну против чеченцев и ингушей. На съезде было объявлено, что отдано распоряжение о начале войны с чеченцами и ингушами и требовалась санкция съезда на начало военных операций. Другими словами, требовалось соблюсти формальные процедуры начала «законной войны». Делегатами на съезд были избраны СМ. Киров, С.Г. Буа- чидзе, С.Г. Мамсуров68, Ю.Г. Пашковский69, Г.Г. Анджиевский70, 67 См.: Советскую власть в Терской области признал II съезд народов Терека 16 февраля A марта) 1918 г. 68 См.: Мамсуров Саханджери Г и дзоевич A882-1937)-видный революционер Северного Кавказа. Родился в осетинском сел. Ольгинское. Работал сельским учителем. Дважды арестовывался за революционную деятельность. Большевик. В 1917 г. - председатель военной секции Владикавказского Совета. Участник всех пяти съездов народов Терека, член Терского Народного Совета. В 1918-1919 гг. - председатель Реввоенсовета Северного Кавказа. В 1920 г. - председатель Совнаркома Горской АССР. В 1937 г. репрессирован. Посмертно реабилитирован. Ныне во Владикавказе одна из улиц носит его имя. 69 См.: Пашковский Юрий Гаврилович - видный революционер Северного Кавказа, русский, левый эсер, участник революций 1905 и 1917 годов. Один из активных организаторов иногороднего (русского и украинского) и городского крестьянства Терской области, председатель областного комитета советов земледельческих (крестьянских) депутатов. Участник всех пяти съездов народов Терека, член Терского Народного Совета и Совнаркома. Дважды возглавил правительство Терека - после 1 (Моздокского) съезда и после убийства С.Г. Буачидзе, выступал за справедливое распределение земли, за что его ненавидели зажиточные казаки и горские феодалы. Казачье офицерство давно хотело расправиться с ним. После IV съезда народов Терека в ст. Змейской попал в руки казаков, которые без суда и следствия расстреляли его, большевиков Д.И.Тюленева, С.И.Долобко, левого эсера Хейфеца и 17-летнюю А.Блюменталь. Это еще одно подтверждение того, что террор был и в Терской области распространенным инструментом борьбы революции и контрреволюции, белых и красных, зажиточных казаков и горцев-бедняков. 70См.: Анджиевский (по метрической записи Андржиевский) Григорий Григорьевич A897-1919) - видный революционер. Большевик с 1917 г. В 1917 г. член Пятигор- 39
Н.Ф.Гикало71, С.А.Такоев72 и другие видные политические деятели Северного Кавказа. Среди делегатов было много сторонников казачьего офицерства, которые любой ценой хотели начать «законную войну» против чеченцев и ингушей. В этой взрывоопасной ситуации сторонникам мира на Северном Кавказе предстояло выполнить сложнейшую задачу: остановить кровавый замысел представителей казачьего офицерства, сорвать план межнациональной войны в регионе. «Социалистический блок»73, куда вошли фракции большевиков, меньшевиков-интернационалистов74 и эсеров75, противостоял натиску сторонников межнациональной войны на Тереке - казачьему офицерству. С.М.Киров, С.Г.Буачидзе, С.Г.Мамсу- ского совета. Учасгник создания большевистской организации в Пятигорске. 31 августа 1919 г. повешен белогвардейцами в Пятигорске. Факт публичной казни политического противника, в данном случае Г.Г. Анджиевского, был классической формой террора. 7|См.: Гикало Николай Федорович A897-1939)-активный борец за установление Советской власти на Северном Кавказе. Родился в Одессе в семье служащего. В 1915 г. окончил Тифлисскую военно-фельдшерскую школу. В 1918 г. - командующий советскими вооруженными силами в Грозном, руководил ими во время «стодневных боев» с белоказаками A1 августа -12 ноября 1918 г.). В советское время занимал высокие партийные и государственные посты. Был секретарем Северо-Кавказского крайкома партии, секретарем ЦК КП(б) Узбекистана, Азербайджана, первым секретарем ЦК КП(б) Белоруссии (с 1931 г.). 15 декабря 1939 г. был незаконно репрессирован. Реабилитирован посмертно. В Большой Советской Энциклопедии (Т.6,3-е издание. М., 1971. С.517) ошибочно указана дата смерти 25 апреля 1938 г. 72См.:Такоев Симон Алиевич - видный революционер Северного Кавказа. Родился в осетинском сел. Христиановское (ныне г. Дигора). В рядах РСДРП с 1902 г. Вначале стоял на меньшевистских позициях. С 1918 г. - большевик. Поддерживал линию большевиков на всех пяти съездах народов Терека. В 1937 г. необоснованно репрессирован. Посмертно реабилитирован. 73См.: «Социалистический блок» был образован по инициативе СМ. Кирова и фракции большивиков. 74 См.: Меньшевики-интернационалисты в период первой мировой войны выступали против войны и социал-шовинизма. Входили в состав «межрайонцев», «объединенных социал-демократов» и т.п., группировались вокруг газеты «Новая жизнь». После июльского кризиса 1917 г. порвали с оборонцами, стали ядром РСДРП (интернационалистов). В 1920 г. часть меньшевиков-интернационалистов эмигрировала, другая ушла в подполье и боролась против большевиков и Советской власти. 75 См.: Эсеры (социалисты-революционеры, с.-р.) - крупнейшая мелкобуржуазная партия в России в 1901-1922 гг. В ходе развития российского революционного движения партия эсеров прошла сложную эволюцию от мелкобуржуазного революционариз- ма к сотрудничеству с другими партиями, в том числе и антибольшевистскими и антисоветскими. В программе партии (автор В.М. Чернов), принятой на I съезде в декабре 1905 г., содержались требования установления демократической республики, автоно- 40
ров, СА.Такоев, Г.Г. Анджиевский, Н.Ф. Гикало, Ю.Г. Паш- ковский и другие видные представители «социалистического блока» приложили огромные усилия для предотвращения межнациональной войны в регионе. Представители кабардинского, балкарского, осетинского, других народов Терека активно поддерживали миролюбивую тактику «социалистического блока», сделали все необходимое для срыва планов воинственно настроенного казачьего офицерства. Так, например, делегаты осетинского народа выступили против межнациональной войны, заявив, что они полны решимости «поддерживать совместно со всей демократией гражданский мир и братство народов области (Терской. - В. Д?.)»76. Следует особо подчеркнуть, что казачье офицерство77, затевая «законную войну» против чеченцев и ингушей, надеялось на поддержку осетин, кабардинцев, балкарцев, других коренных народов Терека. При этом особые надежды возлагались на осетин, с которыми у ингушей издавна сложились натянутые отношения. Этот «объективный фактор», на который делалась ставка, не сработал по той причине, что делегаты осетинского народа прочно встали на позиции интернационализма, дружбы и братства народов. Онитвер- мии областей, политических свобод, всеобщего избирательного права, созыва Учредительного собрания, введения восьмичасового рабочего дня, прогрессивного подоходного налога и т.д. Эсеры боролись за ликвидацию революционным путем помещичьего землевладения и влияние на крестьянские массы. Однако одним из главных методов борьбы эсеров был индивидуальный террор, который осуществляла законспирированная Боевая Организация (БО). Основателем и руководителем ее с 1901 г. был Г. А. Гер- шуни, с 1903 г. - Е.Ф. Азеф, оказавшийся провокатором, с 1908 г. - Б.В. Савинков.В начале XX в. члены БО осуществили крупные террористические акты, имевшие широкий резонанс в России. Так, например, СВ. Балмашев убил министра внутренних дел Д.С. Сипягина, Е.С. Созонов - другого министра внутренних дел В.К. Плеве, И.П. Каляев - великого князя Сергея Александровича. В 1905-1907 гг. дружины эсеров развернули в деревнях кампанию «крестьянского (аграрного) террора» (убийства помещиков, членов их семей, поджоги усадеб, захват помещичьего имущества, порубки лесов и т.д.). Боевые дружины эсеров совместно с дружинами других партий в 1905-1907 гг. вели «партизанскую войну», широко использовали террор как инструмент достижения поставленной цели. В годы Гражданской войны эсеры (в основном правые) развернули террор против руководителей Советского государства (убийства В.Володарского и М.С. Урицкого, ранение В.И.Ленина 30 августа 1918 г. и т.д.). 76 Борьба за Советскую власть в Северной Осетии. 1917-1920 гг. (Сборник документов и материалов). Орджоникидзе, 1972. С.96. 77 См.: Среди казачьего офицерства были и осетины. 41
до заявили, что съезд должен явиться «первым и решительным ударом по гражданской (межнациональной. - В. Дз.) войне»77а. Попытку развязать межнациональную войну обоснованно критиковали также кабардинская и балкарская делегации. Они выступили с миролюбивыми инициативами в поддержку демократической политики, добрососедства и взаимопонимания. Руководство агрессивно настроенного казачьего офицерства во главе с полковником Рымарем и есаулом Пятирублевым настаивало на том, чтобы I съезд народов Терека «дал добро» на «законную войну» против чеченцев и ингушей. Рымарь и Пятирублев интриговали и шантажировали делегатов съезда, убеждая их, что война с чеченцами и ингушами - «историческая необходимость». Сторонники войны фактически ставили ультиматум съезду. При этом они заявили, что если съезд не даст «добро» на начало боевых действий против чеченцев и ингушей, то казачьи вооруженные силы все равно начнут «законную войну». Благодаря усилиям СМ. Кирова, С.Г. Буачидзе, С.Г. Мамсуро- ва, С.А. Такоева, других влиятельных политиков области, а также интернациональной позиции, которую заняли делегаты осетинского, кабардинского, балкарского, других народов, удалось сорвать чяммкргс казачьего офицерства о начале грандиозной межнациональной войны. Сторонники мира и добрососедства осудили авантюру агрессивной части Терского казачьего войска, заявив, что народная власть, для формирования которой они приехали на I съезд народов Терека, должна быть носителем политики мира, дружбы и добрососедства. Лишь объединенными усилиями демократических сил Терека удалось разоблачить казачью провокацию и остановить начало межнациональной войны. Описывая эту сложную обстановку, Г.К. Орджоникидзе подчеркивал: «Только благодаря умелой политике наших товарищей, главным образом т.т. Кирова и Буачидзе, удалось расстроить казацкую махинацию и недопустить объявления съездом (Моздокским. - В. Дз.) войны горцам (чеченцам и ингушам. - В. Дз)»78. Лестные оценки усилиям сторонников мира дала и 77а Борьба за Советскую власть в Северной Осетии ... С.95. 78 Орджоникидзе Г.К. Избранные статьи и речи. М., 1939. С.75. 42
газета «Горская жизнь»79, которая до этого выступала против созыва съезда. Газета писала, что созванный «...в заштатном городишке для решения вопроса войны и мира съезд представителей национальных, сельских и советских организаций, судя по первому дню его работы, открывает новую эру в жизни нашего края (выделено мною. — В. Дз.)»80- Та же газета писала: «Пусть инициаторами съезда являются большевики, но раз съезд ... хочет привести народы к миру - этому надо благоприятствовать»81. * Газета как бы нехотя признает заслуги большевиков в деле сохранения мира и относительного спокойствия в области. При этом она подчеркивает необходимость и чрезвычайную актуальность мирного сосуществования разных народов региона, которому «надо благоприятствовать». I съезд народов Терека показал необходимость объединения интернациональных сил, объявления Терской области демократической республикой рабочих, солдат, крестьян, казаков и горцев. «Положение в Терской области то же, что и в России, - говорил на съезде СМ. Киров. - Местами господствует, худо или хорошо, Советская власть, местами царит военная диктатура, берущая за горло социалистов. И у нас, как и в России, положение крайне запуталось. Терская область разбилась на несколько частей, ведущих между собой кровавые бои. И если в России широкой волной разливается Гражданская война, то она представляет особенно грозную опасность. Если мы не создадим единого революционного крепкого фронта, то наше дело здесь будет погублено»82. СМ. Киров талантливо пропагандировал идею единения всех народов региона, разоблачая коварные замыслы казачьих офицеров, сделавших ставку на насилие и террор. Требование казачьего офицерства начать межнациональную войну против чеченцев и ингушей «на законных» основаниях («законная война») по существу означало массовый казачий или белый террор. Агрессивно настроенное казачье офицерство преследовало далеко идущие цели - подавить силой 79 См.: Горская жизнь - общественно-политическая, экономическая и литературная газета горцев Северного Кавказа и Дагестана. Издавалась во Владикавказе два раза в неделю под редакцией известного осетинского драматурга и журналиста Е.Ц.Бритаева. 80 Горская жизнь, 1918, № 26, 2 февраля. 81 Там же, № 20, 26 января. 82 Киров СМ. Избранные статьи и речи A912-1934). М, 1937. С.13. 43
оружия чеченцев и ингушей, а затем и всех остальных недовольных царским режимом горцев. Однако царский режим уже никого не устраивал даже в центральных губерниях. А в национальных окраинах, в том числе Терской области, он ассоциировался с угнетением инородцев, колониализмом, насильственной русификацией и т.д. Существовавший общественно-политический строй в России не устраивал уже большую часть даже русского народа, не говоря о малочисленных и завоеванных народах. В Терской области, как и на всем Кавказе, не было ни одного народа, кроме казачества, который бы ни подвергался угнетению со стороны царского правительства. Поэтому объявление «законной войны» чеченцам и ингушам народы Терека восприняли как грандиозную опасность, нависшую над всеми горцами. Ультиматумы казачьего полковника Рымаря и есаула Пятирублева воспринимались как начало военных, насильственных действий (преследования по национальному и религиозному признаку, массовые разрушения, убийства, захват заложников и т.д.) с целью подавления и устрашения горцев, недовольных привилегированным положением казачества. Инициаторы развязывания межнациональной войны по существу разработали «областную политику», основанную на страхе и ужасе, то есть терроре. Казачье руководство хотело не просто доминировать над остальными народами, а проводить четкую антигорскую политику, конечной целью которой должны были стать устрашение коренных (автохтонных) народов региона, навязывание им удобной царизму и казачеству линии поведения. В целом I (Моздокский) съезд народов Терека показал возможности трезвомыслящих политиков разных национальностей и политических ориентации в деле предотвращения межнациональной войны, проведения гибкой национальной политики. Благодаря неутомимой работе «социалистического блока» удалось остановить начало массового казачьего террора с его непременными спутниками - произволом, враждой, убийствами, заложниками, пытками и т.д. В этом историческое значение I (Моздокского) съезда народов Терека. Делегаты съезда решали и другие вопросы. Так, например, большевики, не вошедшие в «социалистический блок», вели актив- 44
ную работу за признание Советской власти, то есть власти Совнаркома РСФСР. В силу разных причин Советская власть на съезде не была признана. Этому помешала позиция эсеров, меньшевиков, представителей других партий. СМ. Киров и другие большевики в тот момент считали главным предотвращение межнациональной войны, для чего необходимо было сохранить согласие представителей разных партий, объединенных в «социалистическом блоке». Из тактических соображений большевики сняли с повестки дня вопрос о признании власти Совнаркома РСФСР. СМ. Киров выдвинул на съезде лозунг об образовании на Тереке республики, где мирно могли бы жить представители всех народов региона. Такая республика, по мнению СМ. Кирова, должна была разрешить главные народные нужды и, в первую очередь, национальный и взаимосвязанный с ним земельный вопросы. Моздокский съезд рассмотрел вопрос о создании областного органа власти - Терского областного Народного Совета, в состав которого на пропорциональных началах вошли представители всех народов. Председателем областного Народного Совета стал член партии левых эсеров83 Ю.Г. Пашковский. После I съезда народов Терека в Терской области начали создавать местные органы власти. Во всех округах и отделах были созданы народные Советы. Началась ломка старого государственного аппарата и строительство новых органов власти. На I съезде была принята декларация, где подчеркивалось, что новая власть «должна в своей деятельности опираться на организации демократии - национальные Советы, Советы рабочих и солдатских депутатов, профессиональные союзы, городские самоуправления...»84. Значение I съезда народов Терека еще и в том, что Терская область объявлялась неразрывной частью РСФСР. Таким образом, Моздокский съезд противостоял экстремистам, шовинистам, националистам, сепаратистам и разжигателям межнациональной войны. 83 См.: Левые эсеры - партия социал-революционеров, мелкобуржуазная политическая партия в России в 1917-1921 гг. Появилась как оппозиционное политическое течение в партии эсеров в годы первой мировой войны 1914-1918 гг., выступив под антивоенными лозунгами. Лидеры - М.А.Спиридонова, Б.Д.Комков, М. А. Натансон и др. 84Борьба за Советскую власть в Северной Осетии... С. 105. 45
На Моздокском съезде Терскому областному Народному Совету было поручено провести подготовительную работу по созыву II съезда народов Терека. Местом проведения II съезда был намечен г. Пятигорск. Со дня окончания работы I съезда, то есть с 1 февраля по 16 февраля 1918 г., шла большая подготовительная работа по созыву II съезда народов Терека, который открылся 16 февраля A марта) 1918 г. в Пятигорске и закончил свою работу во Владикавказе85. На съезде присутствовало более 400 делегатов, представлявших все народы области, включая чеченцев и ингушей. Делегацию ингушей возглавлял видный революционер Г.С. Ахриев86. Председателем президиума II съезда народов Терека был избран С.А. Такоев, первым его заместителем - Г.Г. Анджиевский. Руководителем съезда и здесь стал «социалистический блок», возглавляемый большевиками. С докладом о текущем политическом моменте выступил СМ. Киров. II (Пятигорско-Вла- дикавказский) съезд народов Терека признал Советскую власть (большинством - 220 голосов; против - 22; воздержавшиеся - 44) и провозгласил Терскую область Терской Советской республикой87. Выступивший от имени Чечни единственный ее делегат Асланбек Шерипов88 заявил: «Положение в Терской области сейчас таково, что не приехать на этот съезд чеченцы и ингуши не могли. Всей Терской демократии и Моздокскому съезду чеченцем.: В ночь на 8 марта 1918 г. делегаты из Пятигорска в целях безопасности переехали во Владикавказ, где проходили заключительные заседания съезда. 86 См.: Ахриев Гапур Саидович A890-1920) - видный революционер, участник борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе. Юношеские годы провел во Владикавказе, чему способствовали советы дяди Ассадулы Темурковича Ахриева, образованного для своего времени человека. Близко знал СМ. Кирова и Г.К. Орджоникидзе, с которым у него сложились особо доверительные отношения. На II съезде народов Терека возглавлял делегацию чеченцев и ингушей A6 ингушей и 1 чеченец - Асланбек Шерипов). Съезд избрал органы власти - Терский Народный Совет и Совет Народных Комиссаров, куда Г.С. Ахриев вошел в качестве народного комиссара по делам национальностей. Г.С. Ахриев был образованным человеком. Окончил реальное училище в Москве, затем там же коммерческий институт. В 1920 г. стал руководителем Ингушского Ревкома. Умер от тифа 3 мая 1920 г. в Баку. Похоронен в ингушском сел. Фуртоуг 5 мая 1920 г. 87 См.: Территория Терской Советской Республики соответствовала территории бывшей Терской области. Некоторые авторы Терскую Советскую Республику называют Терской Народной Республикой. 88См.: Шерипов Асланбек Джамалдинович A897-1919)-видныйреволюционер, активный участник борьбы за установление Советской власти на Северном Кавказе, командир чеченской Красной Армии. Родился в чеченском сел. Сержень-Юрт в семье 46
ский и ингушский народы обязаны тем, что по всей линии соприкосновения этих народов с другими не льются потоки крови и не светит на далекое пространство зарево пожаров»89. Представитель чеченской бедноты благодарил, как видим, объединенные усилия Терской демократии, не допустившей «законной войны» против чеченцев и ингушей. Руководитель ингушской делегации Г.С.Ахриев в своей речи на съезде также подчеркивал необходимость единения демократических сил. «Мы верим, - говорил он, - что соединенными силами Терской демократии мы сумеем с честью выйти из создавшегося положения (речь идет об угрозе межнациональной войны. - АД?.)»90. Действительно, над Терской областью нависла угроза широкомасштабной войны между казачеством и горцами. Провокации следовали одна за другой как среди казаков, так и среди чеченцев и ингушей. А.Шерипов и Г.Ахриев приложили немало усилий на съезде, чтобы убедить делегатов в необходимости коллективных усилий по предотвращению надви- подпоручика царской армии Дж.Ш. Шерипова. В 1909 г. поступил в Полтавский кадетский корпус. В 1914 г., не закончив учебы в кадетском корпусе, перевелся в 5 класс Грозненского реального училища. С 1917 г. активный борец за установление Советской власти. На II съезде народов Терека был единственным чеченцем, представлявшим Чечню. Он приехал в ингушское селение Сурхахи, а оттуда на лошади поскакал вслед за поездом, в котором находилась ингушская делегация во главе с Г.С. Ахриевым (всего 16 человек). За Бесланом (Северная Осетия) он нагнал поезд, шедший на большой скорости. Поравнявшись с ним, Асланбек зацепился, а затем влез в вагон и вместе с ингушской делегацией отправился на II съезд народов Терека. Таким образом, А. Дж. Шерипов был единственным чеченцем на съезде. Тем не менее, даже известные ученые-историки допускают ошибку, говоря о «делегации чеченцев», которую возглавлял А.Дж. Шерипов (История Кабардино-Балкарской АССР. Т.2. М., 1967. С.42; История Северо-Осетинской АССР. Т.2. Орджоникидзе, 1965. С.38 и др.). Доктор исторических наук У.А. Улигов писал об участии на II съезде народов Терека «чечено-ингушской делегации, которую возглавляли А. Шерипов и Г. Ахриев» (См.: Улигов У.А. Социалистическая революция и гражданская война в Кабарде и Балкарии и создание национальной государственности кабардинского и балкарского народов A917-1937 гг.). Нальчик, 1979. С. 104). И такое утверждение нам кажется ошибочным, так как делегат от чеченских сел и аулов не мог быть руководителем делегатов, избранных в ингушских населенных пунктах. К тому же у ингушских делегатов съезда был свой признанный лидер и руководитель - Г.С. Ахриев. Доктор исторических наук, профессор Р.Х. Гугов, касаясь II съезда народов Терека, вообще обошел «острые углы» и не стал указывать численность делегатов от Чечни и Ингушетии, а Дж. Шерипов у него упоминается как участник (делегат) съезда (См.: Гугов Р.Х. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975.С.221). А.Дж. Шерипов погиб в бою с деникинцами у крепости Воздвиженская 11 сентября 1919 г. 89 Вторая сессия Терского народного съезда. Пятигорск, 1918. С.54. 90 Там же. 47
гающейся опасности. Они убеждали съезд в том, что чеченцы и ингуши в целом хотят мира со всеми народами области. Однако большинство представителей казачества, выступая на II съезде, обвиняло чеченцев и ингушей в обратном, т.е. в провоцировании межнациональных столкновений. Организаторы и вдохновители политического насилия на Северном Кавказе были крайне недовольны решениями I (Моздокского) съезда народов Терека. Они сделали ставку на террор как наиболее подходящую форму политического насилия. Казачье офицерство, желавшее немедленно начать межнациональную войну, развернуло активную деятельность, чтобы свести на нет результаты Моздокского съезда, помешать дальнейшему развитию событий в пользу мира, добрососедства, дружбы народов. В то сложное и трагическое время особенно неблаговидную роль сыграла казачья секция Пятигорского отдела, которая сразу после I съезда обратилась к казакам с провокационным воззванием. В этом «историческом документе» Моздокский съезд представлялся как съезд только одних иногородних91. Накаляя межнациональные страсти, в воззвании говорилось о том, что в Пятигорске, куда переехали делегаты Моздокского съезда, уже выпущено воззвание с приглашением «всех населяющих Терскую область граждан перерешать вопрос о земле самым коренным образом с тем, чтобы были наделены землею все малоземельные и безземельные на равных началах без различия национальностей»92. Далее авторы воззвания продолжали пугать казаков, накаляя антигорские страсти. Касаясь земельных споров, авторы воззвания писали: «Нам над ним (вопросом о земле. - В. Дз.) надо крепко призадуматься... Предостережение уже дано, последствия скоро будут, этой же весной A918 г. - В. Дз), когда начнутся полевые работы и когда рядом с казаком начнет пахать и безземельный крестьянин»93. 91 См.: Иногородние - крестьяне (в основном русские и украинские), поселившиеся в казачьих областях, в том числе Терской, после реформы 1861 г. Они не имели права на получение надельной земли, поэтому часть из них покупала или арендовала земли у помещиков и богатых казаков, остальные работали по найму. Отдельные из иногородних становились кулаками, основная же часть не пользовалась никакими правами и постоянно находилась под угрозой насильственного выселения из казачьих областей. Поддерживали большевиков. 92ЦДНИ КБР, ф.25, оп.1, д.111, лл.7-8. 93Там же, л.8. 48
АвторьГвоззвания доступно и популярно объяснили, что в Терской области (в документе «У нас в области...») малоземельными являются ингуши, чеченцы, осетины и другие горцы, а безземельными - переселившиеся сюда из разных губерний России крестьяне и рабочие. Вся «эта масса» представлялась как враждебный для казачества элемент. Удивительно при этом то, что исконную территорию автохтонных (коренных) народов Терской области казачье офицерство не только присвоило себе («У нас в области...»), но и отказывало чеченцам, ингушам, осетинам, другим народам в пользовании «родной землей». Делая ставку на военную силу, демонстративно игнорируя интересы коренных народов области, авторы воззвания продолжали пугать казаков. «И те, и другие (малоземельные и безземельные. - В. Дз.) могут потребовать себе земли только от нас, казаков. Нас 250 тыс., их 360 тыс., почти вдвое больше. Подумайте: если разделить землю всем поровну, то сколько же ее останется у нас, у казаков?»94 Фактически воззвание содержало призыв к вооруженному методу решения спорных земельных и межнациональных проблем. «Нам, истинным сынам Терека и потомкам славных дедов и отцов, - говорилось в воззвании, - необходимо призадуматься, чтобы не разбросать зря доставшееся наследство (выделено мною. - В. Дз. »)95. Составители документа обращали внимание казаков на недопустимость справедливого раздела земли, из-за которой взаимоотношения казачества и горцев носили явно враждебный, а кое-где непримиримый, антагонистический96 характер. Авторы воззвания назвали прошедший в Моздоке I съезд и предстоящий II съезд народов Терека в Пятигорске «самочинными съездами»97, которые, по их мнению, не правомочны решать такие 94 ЦДНИ КБР, ф.25, оп. I, д. 111, л.8. 95 Там же. 96См.: Антагонизм (от грсч. «ап1а§ош$та» - борьба) - форма общественных противоречий, отличающаяся непримиримостью противоположных интересов участвующих в борьбе сил и тенденций. Антагонизму противостоит антогонизм - форма противоречия, где стороны способны вести диалог и достичь компромисса и в конечном итоге мирно разрешить противоречие. Антагонизм составляет основу одного из видов конфликтов - непримиримых, в отличие от агонистических, примиримых. 97 ЦДНИ КБР, ф.25, оп. 1, д. 111, л.9. 49 4 Белый и красный террор
ответственные вопросы, как земельный. Они считали, что эти сложные задачи правомочно решать только Всероссийское Учредительное собрание и, разумеется, в духе всех прежних привилегий казачеству. В воззвании говорилось: «Сила есть, нужно только мудрое решение...»98. Таким образом, казачество и особенно его враждебно настроенное к горцам офицерство фактически бросало вызов всем остальным народам региона. Оно бряцало оружием, подстрекало казаков на «решительные действия» или, проще говоря, на межнациональную войну - грандиозное социальное явление, представляющее одну из форм разрешения общественно-политических, идеологических, национальных, земельных (территориальных) и религиозных противоречий, которые складывались на Северном Кавказе после установления колониальной администрации. Казачье офицерство окончательно избрало путь вооруженного насилия с широким использованием террора. Уверенное в своем военном превосходстве, оно устраивало провокации, конечной целью которых было запугивание горцев". Накануне и в дни работы II съезда народов Терека участились казачьи провокации, организаторы которых очень надеялись на то, что им удастся сорвать работу съезда, раздуть пламя межнациональных страстей. В дни работы съезда казачья верхушка собрала параллельно во Владикавказе войсковой круг. Происки казачьего офицерства находили понимание и поддержку у горской знати, а также всевозможных «национальных» ко- 98ЦДНИ КБР,ф.25,оп.1,д.Ш,л.9.. 99 См.: В конце 1917 и начале 1918 г. по всей Терской области казачья верхушка методом устрашения и запугивания хотела навязать горцам выгодную ей линию поведения. С этой целью были проведены террористические акты в Грозном, Пятигорске, Владикавказе, других местах области. Идеологи казачества агитировали «пойти на Чечню и уничтожить ее» (См.: Коренев Д.3. Указ. соч. С.73). В Грозном, расположенном на стыке казачьих станиц и чеченских населенных пунктов, участились грабежи, разбои, убийства. Казачий террор держал область в страхе. Но и чеченский террор становился инструментом борьбы за интересы этого горского народа. «Под влиянием провокационных слухов и самой разнузданной шовинистической агитации, - писал очевидец этих событий Д.3. Коренев, - межнациональные отношения в Грозном так накалились, что чеченцы стали уезжать из города в ближайшие аулы. Покинул город и чеченский полк, входивший в состав «дикой дивизии». А скоро здесь были совершены одна за другой ужасные провокации, непоправимые бедствия обрушились на Грозный и на чеченские аулы» (См.: Коренев Д.3. Указ соч. С.74). 50
митетов, советов, собраний и т.д. Так, например, «Осетинский национальный комитет» направил в Пятигорск на имя осетинских делегатов телеграмму, в которой они обвинялись «в измене интересам горцев». У руководителей «национального совета» участие в работе II съезда ассоциировалось с изменой интересам горцев. Примерно таких же убеждений придерживался Нальчикский окружной исполнительный комитет, пославший II съезду народов Терека телеграмму, в которой, фальсифицируя положение дел в Кабарде и Балкарии, утверждал будто там народ разделяет «убеждение Терско-Дагестанского правительства»100. В телеграмме было сказано, что «только новое Учредительное собрание может создать истинную народную власть, а не митинговое народное собрание (I съезд народов Терека. — В.Дз.)т». Исполнительный комитет утверждал, что делегаты от Кабарды и Балкарии вообще не обладают полномочиями и это «усугубляет неправомочность съезда решать вопросы, касающиеся всей области»102. В ответ на это кабардинские делегаты, образовавшие на II съезде народов Терека Кабардинский Народный Совет103, срочно послали в Нальчик телеграмму, где члены Нальчикского окружного исполнительного комитета объявлялись «врагами народа и злостными клеветниками». В телеграмме содержались и прямые угрозы в отношении «врагов народа», которые не смогут «избежать справедливого гнева и строгого народного суда»104. II съезд народов Терека строго предупредил и войсковой круг во Владикавказе. В телеграмме, посланной организаторам войскового круга, было сказано, что войсковое правительство окончательно дискредитировало себя и поэтому казачья фракция съезда предлагала «быть на своих местах до принятия от него власти и войскового имущества законными избранниками от терского казачества»105. юо Стенографический отчет съезда народов Терской области в гор. Пятигорске 16 февраля - 5 марта 1918 г. B-я сессия). Вып. I. Пятигорск, 1918. С.23. 101 Там же. 102 Там же. 103 См.: Горская жизнь. 1918, 1 марта. 104 Стенографический отчет съезда народов Терской области в гор. Пятигорске 16 февраля - 5 марта 1918 г. B-я сессия). Вып.1. Пятигорск, 1918. С. 132. 105 Там же. 51 4*
Работу II съезда пыталось сорвать и «Терско-Дагестанское правительство», приславшее в Пятигорск пять ультиматумов. Руководители «Терско-Дагестанского правительства» считали себя «законной властью», которая выражает интересы всего населения области, и поэтому требовали от делегатов съезда «немедленно разъехаться». В ответ на этот ультиматум последовал другой, не менее жесткий - «убраться, пока не поздно, Терско- Дагестанскому правительству»106. Таким образом, ультиматумов, угроз и суровых обвинений в адрес друг друга было более чем предостаточно. Каждая из противоборствующих сторон считала себя наиболее правомочной выражать интересы «трудового народа». Ко всему еще участились провокации и террористические акты. Так, например, в день открытия II съезда в Пятигорске антигорские силы на Сунже спровоцировали кровавую бойню казаков и горцев, в результате которой только за один день погибло 100 человек107. В то же время другие провокаторы и разжигатели межнациональной войны во Владикавказе организовали убийство ингушей108. Антинародные силы, пытавшиеся сорвать работу II съезда народов Терека, надеялись на то, что ингуши и чеченцы, напуганные настойчивыми попытками казачьей верхушки начать против них «законную войну», не смогут приехать в Пятигорск. В таком случае съезд действительно мог оказаться «без законных полномочий» решать важнейшие вопросы, касающиеся всей Терской области. Делегаты от Ингушетии и единственный делегат от Чечни действительно рисковали жизнью, отправляясь на Пятигорский съезд. Они долго обсуждали вопрос о том, каким путем и каким образом можно доехать до Пятигорска. Одни колебались, другие высказывались за то, чтобы не ехать в Пятигорск. Казаки и другие антигорские силы всячески препятствовали приезду делегации ингушей и чеченцев. В конце концов, по настоянию Г.С.Ахриева и его соратников, решено было сначала ехать в Беслан (Северная Осетия), а затем - в Пятигорск. Делегатов охраняло сто вооруженных ингушей («до- 1061917 год. Октябрь во Владикавказе (Сборник статей). Владикавказ, 1927. С.55. 107См.: Киров СМ. Указ. соч. С.26. 108 Там же. 52
лаковская сотня»). Фактически они добрались до Пятигорска в условиях, максимально приближенных к межнациональной войне. Атмосфера во Владикавказе, Грозном, Хасавюрте, других городах и населенных пунктах области накалилась до предела, участились вооруженные столкновения не только между казаками и горцами, но и между большевиками и их политическими противниками, красными и белыми, революционерами и контрреволюционерами. На улицах городов и населенных пунктов совершались убийства, грабежи, самосуды. Представители различных партий, боровшиеся за власть, активно способствовали разжиганию межнациональных страстей, противостоянию казачества с чеченцами и ингушами. Во Владикавказе и Грозном почти на каждой улице была организована самооборона, в каменных и кирпичных заборах пробили бойницы. Убийства и грабежи стали обычным делом. Наиболее влиятельные политические силы области все активнее использовали террор как особую форму политического насилия. В таких сложнейших условиях, рискуя жизнью, 16 ингушей и один чеченец на восьмой день работы II съезда народов Терека, то есть 23 февраля 1918 г., прибыли в Пятигорск. Участвовавший в работе съезда журналист и историк Д.З. Коренев так описывал эти события: «В селениях и аулах Чечни и Ингушетии было избрано более 100 делегатов. Однако только на восьмой день работы съезда, преодолев большие трудности, рискуя жизнью, смогла приехать в Пятигорск группа делегатов ингушского народа во главе с Гапуром Ахриевым и единственный делегат Чечни - Ас- ланбек Шерипов»109. Далее он писал: «Другое и самое воодушевленное событие (на II съезде. — В. Дз.) - долгожданный приезд представителей Чечни и Ингушетии. Когда сомкнутой группой, человек двадцать пять, вошли они в зал Пятигорского театра, где заседал съезд, все делегаты встали и бурными аплодисментами встретили посланцев чеченского и ингушского народов. Председатель съезда С. Такоев и представители всех фракций - казаки, осетины, кабардинцы, иногородние и социалистический блок - по-братски приветствовали делегатов Чечни и Ингушетии»110. ,09 Коренев Д.З. Указ. соч. С. 135. 110 Там же. С. 143. 53
Отметим, что делегация Чечни и Ингушетии состояла не из «двадцати пяти», а из 17 человек111. Трудно также согласиться с Д .3. Кореневым в том, что «все делегаты (съезда. — В. Дз.) встали и бурными аплодисментами встретили посланцев чеченского и ингушского народов». Выше мы уже привели достаточно много конкретных примеров разгула шовинизма, национализма, терроризма в Терской области. Сторонники объявления «законной» войны чеченцам и ингушам в одночасье не исчезли .из области. Многие из них, особенно из числа воинствующего казачества, присутствовали и на II съезде народов ТерекаП2. Всесторонний анализ документов и фактов свидетельствует о том, что приезд делегатов Ингушетии и Чечни был встречен большинством делегатов II съезда с огромной радостью. Другими словами, приезду делегатов Ингушетии и Чечни обрадовались сторонники мира и добрососедства и огорчились те, кто продолжал вынашивать планы межнациональной войны, идеи подавления интересов горских народов. Действительно, прибытие делегатов этих двух близкородственных народов (вайнахов) выбивало из рук казачьего офицерства - вдохновителей идеи межнациональной войны в Терской области - самый сильный аргумент о «неправомочности» съезда решать важнейшие вопросы, касающиеся всей области. Все народы Терека были представлены на съезде, хотя и в «усеченном варианте». Делегаты от Ингушетии и Чечни заметно укрепили позиции сторонников мира в области. Но именно это вызывало особую озлобленность тех, кто рассчитывал на дальнейшее обострение межнациональной вражды. Тем не менее, работа II съезда успешно продолжалась, благодаря продуманной, дальновидной 1.1 См.: Пламенные борцы за власть Советов. Грозный, 19^2. С.44. Видный осетинский писатель Дзахо Гатуев, хорошо знавший историю Гражданской войны на Тереке и известный своими симпатиями к чеченцам и ингушам, в примечаниях к мемуарам лолковника Беликова («диктатора Владикавказа» в 1918 г.) писал о том, что на II съезде, в Пятигорске «приняли участие 13 представителей Ингушетии и 1 от Чечни» (См.: Мемуары полковника Беликова // Революционный Восток, 1926. №6. С. 190). 1.2 См.: По своему составу II съезд народов Терека заметно отличался от I съезда. Второй съезд считался продолжением первого (или второй сессией I съезда). Здесь важно отметить, что 129 делегатов I съезда принимали участие и в работе II съезда народов Терека. 54
тактике организаторов съезда, сторонников мира и разумных компромиссов. Съезд заслушал доклад Ю.Г. Пашковского о работе Народного Совета Терской области113. Он охарактеризовал положение в области как исключительно сложное, подчеркнув при этом, что народной власти приходится преодолевать огромные препятствия, которые чинили и чинят «Терско-Дагес- танское правительство», различного рода исполнительные комитеты и «национальные советы» на местах. Ю.Г. Пашковский говорил также о необходимости сплочения демократических сил в Терской области. Работа съезда была направлена на закрепление позиций сторонников мира в области. Правда, борьба за власть оставляла и им «законное право» использовать любые формы достижения поставленной цели, не исключая и террора. В этом состояла одна из главных причин народной трагедии в 1918 г. Большевики, критикуя и разоблачая разжигателей межнациональной вражды, вместе с тем агитировали и за признание Советской власти. Они увязали признание власти Совнаркома РСФСР с межнациональным благополучием в Терской области, убеждали делегатов съезда, особенно колеблющихся в том, что только Советская власть сможет решить такие наболевшие воп- 1,3 См.: Работа I (Моздокского), II (Пятигорско-Владикавказского) и других съездов народов Терека (всего пять съездов, проведенных в 1918 г.) освещены в трудах видных исследователей этой проблемы. (См.: Тотоев М.С. Очерки истории революционного движения в Северной Осетии A917-1920 гг.). Орджоникидзе, 1957; Кониев Ю.И. Национально-государственное строительство на Тереке. Орджоникидзе, 1969; Он же. Автономия народов Северного Кавказа. Орджоникидзе, 1973; Кучиев В.Д. Советы в борьбе за победу Великой Октябрьской социалистической революции на Тереке. Орджоникидзе, 1965; Он же. Октябрь и Советы на Тереке A917-1918). Орджоникидзе, 1979; Бо- рисенко И.И. Советские республики на Северном Кавказе в 1918 г. Ростов-на-Дону, 1930; Гиоев М.И. Борьба большевиков Терека за разрешение аграрного вопроса в период социалистической революции и установления Советской власти. Орджоникидзе, 1966; Он же. Ленинская аграрная политика в горском ауле. Орджоникидзе, 1969; Коренев Д.З. Указ. соч.; Эбзеева С.Э. Становление советской национальной государственности народов Северного Кавказа. М., 1976; Ансоков М.Т. Образование и развитие национальной государственности народов Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1974; Дзидзоев В.Д. Национальная политика: уроки опыта. Владикавказ, 1994 B-е изд. — Владикавказ, 1997) и др. Здесь и далее нас интересуют съезды народов Терека лишь в связи с попытками решить национальный вопрос. Задача автора настоящего исследования - проанализировать глубинные корни межнационального противостояния на Северном Кавказе, террора как особой формы политического насилия. 55
росы, как национальный, земельный и другие. Идеологи большевистской партии оказались более талантливыми пропагандистами по сравнению со своими коллегами из других партий и общественно-политических движений. Одним из важнейших вопросов II съезда народов Терека был национальный1,4, который тесно переплетался с земельным, а также с признанием Советской власти. На почве межнациональной розни систематически происходили провокации, которые в любую минуту могли перерасти в грандиозное кровопролитие. В 1917-1918 гг. в Терской области вооруженные межнациональные стычки (в основном между казаками, с одной стороны, и чеченцами и ингушами, с другой) стали обычным явлением. Казаки не расставались с мечтой о «законной войне» против чеченцев и ингушей. Но и последние вели себя агрессивно в отношении казачества, в котором видели причину всех своих несчастий и проблем. Военная сила была пока на стороне казачества, и поэтому постоянно раздавались призывы к войне против чеченцев и ингушей. Обе противоборствующие стороны не только не исключали террор, но и широко использовали его для физической ликвидации противника. Так, например, в дни работы II съезда недалеко от Грозного, у станиц Романовской и Ермолов- ской, вспыхнули вооруженные межнациональные столкновения, в результате которых погибло несколько человек. Казачьи воинские части хотели начать широкомасштабные боевые действия против Чечни. В этой связи Грозненский военно-революционный совет писал, что съезд предотвратил массовый террор. Воинственная казачья верхушка после I съезда совсем не хотела расставаться с маниакальной идеей полностью покорить чеченцев и ингушей. С этой целью раздавались призывы к войне против Чечни и Ингушетии. Воинственные настроения казачества откровеннее других выразил на II съезде делегат ст. Романов- 1,4 См.: Первым на повестке дня II съезда стоял вопрос о земле, который был взаимосвязан с национальным вопросом. Однако вопрос о земле был настолько сложным, противоречивым и запутанным, что земельная секция за две недели не смогла подготовить проект постановления съезда. К тому же были серьезные разногласия по этому вопросу у членов земельной секции. Поэтому первым обсуждали доклад секции по национальному вопросу. 56
ской Хитров: «Мои станичники... считают, - говорил он, - что единственный способ добиться прочного мира - это покорить чеченцев. Наши станичники ждали меня с Моздокского съезда, как Иисуса, думая, что я привезу им долговечный и прочный мир»1,5. Здесь удивительно не то, что казаки ст. Романовской действительно «ждали долговечного и прочного мира» в Терской области. Парадоксально выглядит требование «долговечного мира» через «законную войну» против чеченцев и ингушей. Проще говоря, большинство казаков (ст. Романовская не была в этом отношении исключением) области были уверены в том, что единственный верный путь достижения межнационального мира состоял в военной победе над чеченцами и ингушами. Отсюда, на мой взгляд, напрашивается вывод, что большинство станичников морально и психологически было готово к многочисленным жертвам не только со стороны чеченцев и ингушей, но и своей, то есть казачества. Понятно, что любая война, в том числе межнациональная, не только допускает, но и всячески поощряет террор как одну из форм борьбы с противником. Историки, в том числе и военные, не припомнят хотя бы одну войну, где бы воюющие стороны действительно отказались от террора. Таким образом, станичники, требовавшие от съезда благословения «законной войны» против горцев, покорения любой ценой чеченцев и ингушей, фактически ратовали за политическое насилие и террор как его особую форму. С другой стороны, чеченцы и ингуши также практиковали террор, так как он казался наиболее эффективной формой достижения поставленной цели. Делегат Хитров приехал в Пятигорск с наказом станичников - просить о вооруженной помощи или о переселении станицы, что свидетельствует о крайне напряженном положении не только казаков ст. Романовской. И все-таки путь войны с чеченцами и ингушами, как с любым другим народом, для казачества был тупиковым и гибельным, так как время было уже «неказачьим». Большевики вели политику, направленную против сословных привилегий, «особого положения» казачества в обществе. 115 Вторая сессия Терского народного съезда. Пятигорск, 1918. С. 18. 57
В Терской области на протяжении долгого времени казаки привыкли не только к привилегиям, но и к мысли о превосходстве над остальными коренными народами. В течение десятков и сотен лет они бряцали оружием, решая свои проблемы военной силой. При этом их абсолютно не волновало справедливое возмущение покоренных царизмом народов, в том числе чеченцев и некоторых других горцев Кавказа. Казачество никак не представляло себя равным среди других народов. За свои большие привилегии оно готово было развязать войну с любым народом. Хитров на съезде ультимативно заявил: «Если не будет сделано ни того, ни другого (вооруженная помощь или переселение станицы. — В. Дз.)9 то четыре тысячи казаков станицы Романовской не признают этого (второго. — В. Дз.) съезда и мне останется только уехать домой, чтобы защищать свои очаги»116. Часть казаков по-прежнему считала, что единственный способ добиться мира в области - это покорить силой оружия чеченцев и ингушей. Казачья фракция съезда потребовала организовать вооруженное патрулирование по всей Сунженской линии. По этому вопросу на съезде разгорелись острые споры между сторонниками и противниками этого предложения.-Съезд поручил военной секции обсудить это предложение и доложить свои соображения. Через день военная секция доложила, что для реализации этого предложения нужен вооруженный отряд из 12 тыс. 500 человек, состоящий из казаков, иногородних, осетин, кабардинцев и балкарцев. Но такого вооруженного формирования у съезда не было. Осетинские воинские части были распущены, а организация новых вооруженных сил затягивалась. В Кабарде находился полк, но в силу целого ряда причин его нельзя было выводить оттуда. У казаков было четыре еще не распущенных полка, но их не хватало для заслона по всей Сунженской линии. Депутаты Сунженских станиц возмущались и заявляли протесты по поводу того, что съезд не может организовать надежный заслон по всей Сунженской линии. В конечном итоге решено было передать вопрос на разрешение Терского Народного Совета. 1,6 Вторая сессия Терского народного съезда. Пятигорск, 1918. С. 19. 58
Была создана также авторитетная комиссия из представителей всех фракций, которая должна была выяснить причины вооруженных межнациональных конфликтов. Между тем было понятно, что одной из главных причин казачье-горского противостояния был земельный голод горцев. Часть казачьих делегатов выступила на съезде за признание Советской власти, но при условии, что не будет затронуто решение вопроса о земле. Другими словами, часть казачества готова была голосовать за любые решения при условии, что их привилегии на большие казачьи земельные наделы сохранятся. СМ. Киров говорил, что условия, которые выдвигает часть казачьих делегатов, устраивают помещиков и капиталистов и не устраивают подавляющее большинство трудового населения Терской области. Он предложил делегатам съезда немедленно разрешить самые злободневные вопросы - земельный, национальный, рабочий и другие - на основе большевистской программы. «Было бы глупо, - отмечал СМ. Киров, - непростительно глупо, если бы на рабочем съезде не говорили об устроении условий труда и рабочего быта. И вот здесь съехались люди от сохи, сельчане, и вы хотите, чтобы они не решали вопроса о земле, те вопросы, без решения которых они не могут вернуться обратно»И7. Следует подчеркнуть, что позиция СМ. Кирова, в целом большевиков, вполне устраивала горские народы, особенно чеченцев и ингушей, и, наоборот, не устраивала казачество. Так, например, руководитель ингушской делегации Г.С Ахриев заявил: «Лозунги, выдвинутые Российской революцией (Октябрьской революцией. — В. Дз.)9 в том числе лозунг о земле, - давнишние чаяния ингушского народа... Трудящиеся чеченцы и ингуши поддержат всех, кто идет на защиту завоевания революции»118. Г.С. Ахриев и другие делегаты-ингуши были абсолютно уверены, что поддержка линии большевиков удовлетворит земельные нужды ингушского крестьянства. Только большевики твердо обещали поделить земли помещиков, дворян, казачества поровну между всеми трудящимися. А это была, действительно, вековая мечта безземельных горцев. 1.7 Киров СМ. Указ соч. С.35. 1.8 Борьба за Советскую власть в Чечено-Ингушетии A917-1920 гг.). Сборник документов и материалов. Грозный, 1958. С. 106. 59
Именно поэтому в первую очередь чеченцы, ингуши, другие горцы активно поддержали большевиков на II съезде народов Терека и в последующие годы. Представитель Чечни А.Дж. Шери- пов заявил: «Главный вопрос для нас земельный, а Совет Народных Комиссаров решает его именно так, как мы хотим. И не только на бумаге, но на деле...».119 Представители казачьей фракции яростно критиковали большевиков, «Центральную Российскую Советскую власть», которые, как они выражались, отнимают «у всех казаков землю и вольность». Казаки заявили, что они живут на вулкане. Отвечая на эти обвинения, делегат от Пятигорского округа Г.Г. Анджиевский заявил, что казачество само виновато в создавшейся ситуации. Он подчеркнул, что «горская и казацкая буржуазия» повинна в обострении межнациональной обстановки в области120. На II съезде было создано 13 секций для решения важнейших вопросов - земельного, национального, судебно-правового, военного и т.д. 28 февраля 1918 г. были заслушаны доклады земельной секции. Большинством голосов приняли резолюцию в духе закона о социализации земли, утвержденного III Всероссийским съездом Советов РСФСР. Против этой резолюции решительно и агрессивно выступили казачьи делегаты, которые в конце концов в знак протеста покинули зал заседания. Противостояние между казаками и горцами еще больше накалилось. Съезд определил переходные меры к практической реализации закона о социализации земли. Новой революционной областной власти - Терскому Народному Совету - противостояло Терско-Дагестанское правительство. 1 марта 1918 г. было созвано объединенное собрание общественных организаций Владикавказа, где обсудили вопрос о текущем моменте. Собрание постановило «приветствовать Терский областной народный съезд в Пятигорске, выразить ему свое полное доверие как законной и авторитетной демократической власти в области, единственно могущей создать мир и 1,9 Борьба за Советскую власть в Чечено-Ингушетии A917-1920 гг.). Сборник документов и материалов. Грозный, 1958. С. 105. 120 См.: Бюллетень 2-й сессии Терского областного народного съезда в Пятигорске. Пятигорск, 1918. С.43. 60
порядок, обещая ему активную поддержку121. Участники собрания предложили Терско-Дагестанскому правительству «сложить свои полномочия, дабы устранить в области анархию и возможность гражданской войны»122. Таким образом, II съезд народов Терека решил важнейшие вопросы, в том числе провозгласил Терскую Советскую республику, положив начало развитию национальной государственности народов области. Это было, разумеется, значительное событие в истории притеснявшихся царским самодержавием народов Терской области. Однако угроза межнациональной войны оставалась. Натянутые взаимоотношения горцев и казаков могли в любую минуту перерасти в вооруженный конфликт или широкомасштабную войну. Осознавая эту реальную опасность, СМ. Киров указывал: «Мы должны признать, что все наши стремления могут быть осуществлены только при том условии, если по всей России осуществится Республика трудовых масс... Поэтому, если на Моздокском съезде мы мобилизовали наши силы вокруг лозунга защиты республики рабочих, солдат, крестьян, казаков и горцев, то теперь мы должны сплотить наши силы для еще большего торжества этого лозунга»123. Акцентируя внимание на проблеме межнациональных отношений в Терской области, следует, на наш взгляд, обратить внимание на следующий факт. К резолюции по докладу СМ. Кирова вносились поправки о том, что Терская область находится в состоянии не гражданской, а «национально-племенной или, по крайней мере, гражданско-национальной» войны. Другими словами, авторы поправок справедливо полагали, что в отличие от центральных губерний России, где шла "классическая" Гражданская война, в Терской области война носила «национально- гражданский» характер. Кое-где на Северном Кавказе война носила ярко выраженный межнациональный характер (например, между казаками, с одной стороны, и чеченцами и ингушами, - с другой). Однако социалистический блок необоснованно, с нашей точки зрения, отверг обе существенные поправки к резолюции. 121 Бюллетень газеты «Горская жизнь», 1918. 6 марта (Владикавказ). 122 Там же. 123 Киров СМ. Указ. соч. С.23-24. 61
Большевики, доминировавшие в социалистическом блоке, из классово-идеологических соображений порой не хотели называть вещи своими именами. В центральных губерниях война шла по принципу «класс против класса», «идеология против идеологии». На Северном же Кавказе война имела более запутанный характер, так как носила и классовый, и национально-освободительный, и межнациональный, и территориальный характер. Тем не менее большевик Ф.Х. Булле от имени социалистического блока возразил авторам поправок: «Раз эта война движется контрреволюционными силами, она является гражданской»124. Аргумент Ф.Х. Булле, как видим, не самый убедительный, все же стал доминирующим. Тем временем во Владикавказе кипели страсти, в том числе и межнациональные. Город оказался как бы поделенным между полковниками Беликовым125 и Кибиро- вым126, с одной стороны, и отрядами самообороны из рабочих и вернувшихся с фронта солдат, с другой. Причем центральную часть контролировали солдаты Беликова и Кибирова, а окраины - отряды самообороны. Эти две противоборствующие силы готовы были в любую минуту вступить в ожесточенную схватку между собой. Периодически они предъявляли друг другу ультиматумы. Так, например, II съезд получил телеграмму, где сообщалось о том, что на Молоканской слободке самооборона арестовала и разоружила несколько десятков солдат Беликова и Кибирова. У них были отняты винтовки, пулемет и автомобиль. Полковники в ответ пригрозили самообороне и потребовали ее разоружения. Создалась парадоксальная ситуация, когда обе стороны, бряцая оружием, требовали разоружения друг друга. 124 Вторая сессия Терского народного съезда. Пятигорск, 1918. С.49. 125 См.: Полковник Беликов - русский, уроженец Орловской губернии, служил в Апшеронском полку, который многие годы входил в состав Владикавказского гарнизона. В 1918 г. стал «диктатором Владикавказа». Вопрос о его национальности уже тогда приобрел остроту. В некоторых исторических исследованиях ошибочно утверждалось, что он осетин. И сейчас отдельные средства массовой информации в республиках Северного Кавказа считают полковника Беликова осетином. Оставил интересные мемуары, которые опубликованы в 1929 г. в журнале «Революционный Восток», № 6. 126 См.: Кибиров Дзамболат, полковник, из моздокских осетин, служил в царской армии, участник первой мировой войны. Известен тем, что руководил операцией по уничтожению знаменитого чеченского абрека Зелимхана (в 1913 г.). Два его родных брата также были полковниками царской армии. 62
Съезд послал телеграмму во Владикавказ, где, разумеется, поддержал решительные действия отрядов самообороны. В телеграмме было сказано, что требование полковников Беликова и Кибирова о разоружении самообороны слободок не должно быть выполнено. Съезд требовал расформирования офицерских сотен, которое не было выполнено. Но и требования полковников остались невыполненными. Все это не могло не накалять общественно-политическую, межнациональную обстановку. Постепенно силы самообороны укрепляли свои позиции, сжимая центральную часть Владикавказа, на которую распространялась власть полковника Беликова и Терско-Дагестанского правительства. В начале 1918 г. во Владикавказ приезжал представитель правительства Франции Воган, предложивший полковнику Беликову большие средства для борьбы с большевиками. Переговоры между Воганом и Терско-Дагестанским правительством, которое опиралось и на полковника Беликова, прошли успешно. Подъесаулу Медянику127, заменившему М.А.Караулова128 на двух постах - атамана Терского казачьего войска и министра ,27См.: Медяник Лев Ефимович, казак ст. Щедринской Терской области. Окончил станичную школу. Служил в царской армии, был фельдшерским учеником в госпитале. Работа фельдшера его не удовлетворила, и он поступил в Ставропольское юнкерское училище. Служба офицером его также не совсем привлекала. Вскоре он перешел на работу в банковское учреждение. Увлекался журналистикой. Пробовал себя в качестве публициста. Защищал интересы казачества, допускал необоснованные выпады против горцев (в основном, чеченцев и ингушей). Участник первой мировой войны. Воевал в составе 3-го Кизлярско-Гребенского полка на Кавказском фронте. В бою под Караки- лисой был ранен в руку и, выбыв из строя, вернулся домой. На первом войсковом круге подъесаул Медяник был избран заместителем войскового атамана Терского войска. После смерти М.А.Караулова A2 декабря 1917 г.) он как заместитель занимает пост атамана, а на шестом войсковом круге сложил свои полномочия. Отставка его еще не была принята, как он отправился по делам Терского войска в Тифлис. На обратном пути он вместе с другими казаками был захвачен ингушами и расстрелян. 128 См.: Атаман Терского казачьего войска, министр финансов Терско-Дагестанского правительства, депутат Государственной думы Михаил Александрович Караулов проводил в Терской области великодержавно-казачью политику, из-за чего горцы, притесняемые казачеством, ненавидели его. В конечном итоге он стал жертвой той политики, которую долгие годы проводил среди коренных народов области. В декабре 1917 г., вернувшись из Тифлиса, М.А.Караулов совершал поездку по Терской области. 12 декабря в Кисловодске провел смотр трех Волгскйх казачьих полков, возвратившихся домой. Караулов настойчиво призывал их выступить против горцев, в основном чеченцев и ингушей, которые якобы «не хотели жить в мире с другими народами облас- 63
финансов Терско-Дагестанского правительства, было поручено съездить в Тифлис для оформления необходимой финансовой документации и получения определенной суммы денег в одном из английских банков. На обратном пути, недалеко от Джейра- ха, Медяника с пятью сопровождавшими его казаками захватили ингуши и вскоре без суда и следствия всех шестерых расстреляли в Галашках. Казнь этих казаков - еще одно красноречивое свидетельство того, что в Терской области в рассматриваемый период индивидуальный террор стал распространенным инструментом борьбы не только красных и белых, но и представителей различных национальностей в достижении конкретных политических и иных целей. Следует особо подчеркнуть, что противоборствующие стороны по мере углубления кризиса государственной власти и социального потрясения общества все активнее использовали террор как распространенную и «обычную» форму насилия, характеризующуюся неоправданной жестокостью и маниакальной целенаправленностью. II съезд народов Терека заканчивал свою работу во Владикавказе129. Делегаты съезда ти». По пути из Кисловодска во Владикавказ, на станции Прохладная на него напали солдаты контрольной роты Уфимской дружины. В результате террористического акта были убиты М.А. Караулов, его родной брат и еще два казака. Казачье офицерство было уверено, что террористы, открывшие стрельбу по вагону М.А. Караулова. были большевиками или находились под их влиянием. В ответ на убийство М.А. Караулова и его брата, казачье офицерство усилило провокации, репрессии и тактику террора. В ночь на 31 декабря 1917 г. большая группа вооруженных казачьих офицеров и солдат по распоряжению Терско-Дагестанского правительства разгромила Владикавказский Совет, партийный (большевистский) комитет, арестовала Н. Буачидзе, М. Орахслашви- ли и других. С. Киров со своими соратниками ушел в подполье. По всей Тер-ской области начался разгул терроризма, в результате чего многие безвинные люди захлебывались в крови. «Грабежи достигли неслыханных размеров, - с досадой писал один из лидеров горской буржуазии кабардинец Пшсмахо Коцев, - грабят не только имущество, но уводят в плен и людей» (см.: ЦДНИ КБР, ф. 25, оп. 1, д. 110, л. 17). 129 См.: По инициативе большевиков, заинтересованных в скорейшем укреплении позиций Советской власти по всей области, было решено всему II съезду переехать из Пятигорска во Владикавказ, где в то время Терско-Дагестанское правительство считало себя «законной властью». Тактический маневр большевиков состоял в том, что, переехав во Владикавказ на правах «законной Советской власти», они быстрее могли оттеснить главного конкурента за власть - Терско-Дагестанское правительство, у которого не было достаточных сил для самозащиты. Только подразделения полковника Беликова могли защитить его. Руководство II съезда вело долгие переговоры с Беликовым, которого большевики все-таки очень опасались. Однако полковник не решился выступить против съезда, который закончил свою работу во Владикавказе. 64
вместе с другими демократическими силами приложили немало усилий для того, чтобы хоть как-то сдвинуть с мертвой точки одну из самых злободневных проблем - взаимоотношения народов области. В связи с переездом во Владикавказ делегатов II съезда Терско-Дагестанское правительство бежало в Дагестан. Во Владикавказе возобновили свою деятельность городской комитет РКП(б) и Владикавказский Совет, руководимый большевиками Ф. Камаловым (председатель), И. Никитиным, С. Шму- левичем, Г. Цаголовым, Н. Чхубиани и др. Однако провокации на почве межнациональной розни не прекращались и грозили в любую минуту перерасти в масштабную трагедию. Так, например, в дни работы II съезда во Владикавказе провокаторы и разжигатели межнациональной войны спровоцировали вооруженное столкновение между жителями осетинского селения Ольгин- ское и ингушского - Базоркино. Для урегулирования конфликта съезд послал делегацию во главе с СМ. Кировым. Она приложила большие усилия для того, чтобы остановить кровопролитие между осетинами и ингушами. Однако во время переговоров был предательски убит делегат II съезда, балкарец Солтан- Хамид Калабеков130. Жители Ольгинского и Базоркино были предупреждены о том, что к ним с миротворческой миссией идет группа делегатов II съезда. С.М.Киров и С.-Х.З. Калабеков шли по дороге Базоркино - Ольгинское. С.-Х.З. Калабеков в высоко поднятой руке держал белый флаг. Тем не менее провокаторы сделали несколько выстрелов в сторону миротворцев и сразили благороднейшего балкарца, в душе которого, по его собственному признанию, жило «дело мира»131. СМ. Киров еще выше ,30См.: Калабеков Солтан (Султан)-Хамид Заурбекович, балкарец, один из признанных лидеров балкарской бедноты. Вместе с другими защитниками интересов трудового народа - М. Энеевым, Ю. Настуевым, К. Ульбашевым организовал революционные крестьянские советы в Балкарии, делегат I и II съездов народов Терека. Мог не поехать на переговоры, но добровольно изъявил желание помочь враждующим сторонам (см.: Народная власть, 1918, 6 апреля, №1). Тело С.-Х.Калабекова отвезли в его родное сел. Думала, что в верховьях реки Чегем. На его похоронах присутствовали авторитетнейшие люди всей Балкарии, в том числе основоположник балкарской поэзии К. Б. Мечиев. Он сложил песню о Солтан-Хамиде Калабекове, которая и сейчас еще пользуется большой популярностью в Кабардино-Балкарии. 131 Народная власть, 1918, 6 апреля, №1. 65 5 Белый и красный террор
поднял белый флаг, но выстрелы продолжались, и одна пуля попала ему в палец левой руки. Подлое убийство миротворца С.-Х.З. Калабекова также свидетельствовало о приверженности разных политических и националистических сил к террору. Чрезвычайная острота национальных противоречий, низкий уровень политической и межнациональной культуры каждой из противоборствующих сторон предполагали не разумные компромиссы или дипломатический диалог, а физическую ликвидацию противника или оппонента. Зажиточный казак Медяник и безземельный балкарец Калабеков были, к сожалению, не первыми и не последними жертвами террора как распространенной формы политического насилия в Терской области. Терский Народный Совет после убийства С.-Х.З. Калабекова на специальном совещании обсудил проблему урегулирования чрезвычайно обострившихся взаимоотношений ингушей и осетин132. На совещании осудили террор в любой его форме, призвали к миру и добрососедству. Но те, кому были адресованы призывы к миру, добрососедству, благоразумию, и не услышали их. Они по-прежнему продолжали надеяться на террор как на наиболее действенное средство достижения поставленной цели. Руководители Терского Народного Совета поспешили с выводом о том, что мир между осетинами и ингушами якобы утвердился. Очевидец этих страшных событий Д.З. Коренев также ошибочно утверждал, что между двумя соседними народами «мир был достигнут»133. Д.З. Коренев отмечал: «Вскоре под наблюдением представителей Терского областного Народного Совета жители селений Ольгинское и Базоркино зарывали окопы, сравнивали их с землей. Постепенно вступала в действие новая система управления Терским краем, созданная съездом (вторым. - В. Дз.)»134. К сожалению, мир между ингушами и осетинами был достигнут не так быстро. Д.З. Коренев, наверное, из лучших побуждений выдавал желаемое за действительность. На самом деле новая власть в Терской области, несмотря на свое желание и 132 Народная власть, 1918, 6 апреля, №1. ¦"Коренев Д.З. Указ. соч. С.167. 134 Там же. 66
многократные попытки, не смогла разрешить чрезмерно запутанный национальный вопрос. В этой сфере невозможно было добиться серьезных результатов без доброй воли казачества. Нужны были продуманные до мелочей уступки, компромиссы, взаимопонимание, элементарное доверие друг к другу. Это касалось всех, но в первую очередь казаков и чеченцев с ингушами. Однако во взаимоотношениях казачества с чеченцами и ингушами преобладало негативное, враждебное, бескомпромиссное; отношения между ними отличались непримиримостью противоположных интересов обеих сторон. Более того, сделав ставку на террор как распространенный инструмент борьбы друг с другом, представители казачества и вайнахов (то есть чеченцев и ингушей) в перспективе не видели другого исхода единоборства, кроме физической ликвидации противника. Об этом свидетельствует и то, что казаки не могли спокойно себя чувствовать на «исконной» территории вайнахов, а последние - на «исконной земле» казачества. Все знали, что каждая из сторон широко использует террор в интересах защиты «своей позиции». Более того, убийство казака считалось доблестным подвигом для любого «достойного вайнаха», но и убийство чеченца или ингуша воспринималось в кругах казачьего офицерства как героическое деяние. Все это заставляло их относиться друг к другу с особой настороженностью и ненавистью. Свидетельством этого служит и то, что делегаты II съезда народов Терека от Чечни во главе с Т. Эльдархановым135 несколько дней добирались до Владикавказа. Даже вооруженная охрана, которая сопровождала их, не гарантировала им безопасности, особенно при встрече с казаками, поэтому делегация чеченцев пробиралась во Владикавказ в обход казачьих (Сунженских) станиц. II съезд уже заканчивал свою работу, когда пришла весть о намерении чеченской делегации принять участие в работе съезда. Руководство съезда с согласия делегатов решило дождаться народных избранников Чеч- ,35См.:Эльдарханов Таштемир Эльжуркасвич, чеченец, родился в 1870 г. в селении Гсхи Грозненского округа. Окончил Тифлисский учительский институт. Депутат I и II Государственных дум от Терской области. Член Терского народного Совета всех избраний. В национальном вопросе допускал ошибки, хотя в целом справедливо отстаивал интересы горцев. Член РКП(б) с 1920 г.
ни и достойно их встретить. С большим трудом делегаты-чеченцы прибыли во Владикавказ, где делегаты съезда встретили их по-братски. Вместе с Т. Эльдархановым в работе II съезда приняли участие Асланбек Шерипов, Якуб Арсанов, Абас Гайсумов и другие чеченцы. И хотя они прибыли в последний день работы съезда, тем не менее чеченцы заметно укрепили позиции сторонников новой власти в Терской области. Как уже было сказано выше, II съезд народов Терека решал архиважные задачи, среди которых особой злободневностью выделялись национальная и земельная. Решение национального вопроса «увязали» с вопросом об организации власти. Проект положения по национальному вопросу рассмотрели на объединенном заседании секций по организации власти и национальной. Затем проект положения снова обсудили на объединенном заседании двух секций: 1) по организации власти; 2) по национальному вопросу. В обсуждении приняли участие представители и других одиннадцати секций. Тем не менее, по некоторым проблемам в сфере межнациональных отношений в положении отмечалось, что Терская область является неразрывной частью России. Но фактически она была изолирована от всех, в том числе и от России. В законодательном плане было объявлено, что народы Терской республики имеют полное равенство во всех отношениях. Анализируя сложную межнациональную обстановку во вновь созданной республике, нельзя обойти вопрос о попытках создания территориальной автономии терского казачества. Вопрос этот сложный и малоисследованный. Казачество эту проблему поднимало неоднократно, в том числе и на II съезде народов Терека. Сами казаки не могли определиться в том, как им дальше жить — по-прежнему обособленно или слиться с иногородним населением. Представители многих казачьих станиц (Кара- булакской, Троицкой, Михайловской, Нестеровской и др.), в основном Сунженской линии, высказались на съезде за то, чтобы в положении по национальному вопросу слово «казачество» было заменено термином «русское население». Однако наиболее воинствующая и ортодоксальная часть казачества не согласилась с этим. После долгих дебатов в положении по национальному вопросу было записано: русское население, которое состоит из 68
терского казачества и иногородних. Попытки создать территориальную автономию казачества на территории Терской Советской республики провалились. Требования казаков создать свою «особую» территориальную автономию вызвало у других народов озлобленность. Абсолютное большинство делегатов отвергло требование не только территориальной автономии для одной нации, но и любые иные привилегии, которыми казачество пользовалось раньше. «Основные положения управления Терского края», то есть Конституция Терской Советской республики136, состоявшая из 139 параграфов, исключала любые формы привилегий для кого бы то ни было. Все народы Терека по Конституции республики ставились в одинаковое правовое положение. Для анализа проблемы межнациональных отношений, взаимоотношений новой республики с федеральным центром большое значение имеют, по нашему мнению, первые параграфы этого важнейшего государственного документа: 1. В состав Терского края входят территории Пятигорского, Моздокского, Сунженского и Кизлярского отделов, Нальчикского, Назрановского, Грозненского, Хасавюртовского, Веденского и Владикавказского округов; 2. Терский край есть составная часть Российской Федеративной Советской Республики, учрежденной на основе свободного союза свободных наций; 3. Терский край управляется народной властью, избираемой всем населением края на основании тех законов, кои будут установлены; 4. В пределах, предоставленных основными законами Российской Федеративной Советской Республики, Терский край имеет всю полноту власти на своей территории; 5. Народная власть Терского края имеет цель охранять революционный порядок, поддерживать спокойствие и гражданский порядок края, защищать свободу и права трудовых масс и содействовать дальнейшему освобождению трудящихся от гнета эксплуататоров,37. 136 См.: Этот важнейший документ именовали Пятигорской Конституцией Терека или Терской республики. 137 См.: Народная власть, 1918, 9 апреля, №7. 69
Эти и другие конституционные положения легли в основу деятельности новых органов власти. Исходя из них, было организовано управление в отделах, округах, участках, селах и казачьих станицах. Старые сельские правления были упразднены и избраны сельские народные Советы, которые были высшей властью в селении. В пределах своего района они имели право действовать «самостоятельно, руководствуясь общими указаниями высших народных органов, то есть окружного, областного и всероссийского Советов»138. Выше уже подчеркивалась острота двух взаимосвязанных проблем - национальной и земельной. Чрезвычайно остро проходили дебаты земельной секции II съезда. Делегаты пришли к выводу, что признание Закона о социализации земли еще не является гарантией разрешения запутанных земельных отношений на Северном Кавказе. По мнению земельной секции, которую поддерживало большинство делегатов, эту сложнейшую проблему следовало разрешить немедленно авторитетом II съезда. В проекте постановления «О немедленных мерах переходного характера для осуществления в Терской области Закона социализации земли», утвержденного съездом, подчеркивалось, что в распоряжение земельных отделов переходили все земли (казенные, удельные, церковные, а также Терского казачьего войска, не обрабатываемые ими по той или иной причине, земли сельскохозяйственного значения городов, слобод, разных обществ и народов). В документе отмечалось, что сдача земель в аренду воспрещалась. Леса, недра, воды Терской области переходили в распоряжение земельного отдела Терского Народного Совета, в обязанности которого входило распределение на справедливых (равных) основаниях земли между всеми трудящимися, независимо от национальности. Очевидец Гражданской войны на Тереке, участник II съезда, историк и журналист Д.З. Коренев по этому вопросу писал: «Съезд поручил Терскому областному земельному отделу немедленно приступить к выполнению 138 См.: Земельные отделы были организованы при всех народных Советах - от сельского до областного. 70
плана справедливого распределения земель Терской области между трудящимися по принципу социализации земли»139. Новая власть была призвана продемонстрировать способность решать любые проблемы, в том числе и такие сложные, как национальная и земельная. Терский Народный Совет принимал срочные меры в справедливом распределении земли, поднятии сельского хозяйства и сельскохозяйственной промышленности. Однако главная проблема новой земельной политики состояла в том, что подавляющая часть Терского казачества не только не соглашалась, но и отчаянно сопротивлялась социалистическим реформам в аграрном секторе. Проще говоря, зажиточное казачество не смирилось с решением II съезда о справедливом (то есть равном) распределении земли между всеми трудящимися Терской области. Согласно социалистической сельскохозяйственной реформе, начатой на II съезде, от Терского казачества отходили десятки тысяч гектаров пахотных земель и сенокосных угодий. Эти земли зажиточные казаки ежегодно сдавали в аренду безземельным горцам и получали от этого огромные суммы денег. Но и это не все. От Терского казачества отходили богатые нефтеносные земли и водные угодия, ежегодно приносившие хозяевам баснословные доходы. Теперь II съезд народов Терека принял решения, в соответствии с которыми казачество лишалось этого богатства, становившегося общенародным государственным достоянием. На такие «вынужденные уступки» казачество должно было пойти во имя сохранения мира в Терской Советской Республике. Однако большинство делегатов казачьих станиц не хотело мириться с положением «равного среди равных». Многие казаки любой ценой требовали защиты «законных привилегий», к которым привыкли на протяжении всей жизни. Одна часть казаков отказывалась обсуждать вопрос, касающийся земель Терского казачьего войска, полагая, что они «законно и навечно принадлежат им», другая же часть, также отказываясь обсуждать этот вопрос, считала, что только Учредительное собрание было компетентно решить этот важный вопрос. Одним словом, большинство делегатов казачьих станиц враждебно встретило решения ,39Коренсв Д.3. Указ. соч.С.156. 71
II съезда о справедливом распределении земель Терской области. Некоторые казачьи делегаты открыто заявили, что казаки не признают власти Совета Народных Комиссаров РСФСР140. Другими словами, определенная часть казаков готова была идти на любые формы конфронтации с органами новой власти. Эта же часть казачества готова была с оружием в руках защищать свои былые привилегии, противостоять социалистическим земельным реформам. Межнациональные и земельные отношения были настолько обострены, что крестьяне (казаки, чеченцы, ингуши и др.) не могли спокойно вести весенние сельскохозяйственные работы - пахать, сеять и т.д. Нередки были случаи, когда во время полевых работ убивали крестьянина только за его национальную принадлежность. Сегодня с абсолютной точностью невозможно утверждать, кто первым на Северном Кавказе обратился к террору—распространенному инструменту беспощадной борьбы — казаки или горцы, но достоверно, что взаимная неприязнь, бесконечные претензии друг к другу, а также отсутствие политической культуры каждой из враждующих сторон, без сомнения, предполагали физическую ликвидацию противника. Даже в дни работы II съезда разные политические и национальные силы широко и повсеместно использовали террор как эффективную форму насилия. Фактически крестьяне (казаки и горцы) находились в крайне тяжелом общественно-политическом положении, пребывая в страхе, ужасе от возможных террористических актов. Так, например, в дни работы II съезда в Пятигорск с Сунженской линии приехала казачья делегация с убедительной просьбой к народному съезду о помощи. Делегаты казачьих станиц заявили, что они дальше не могут жить в таком напряжении и «хотят мира»141. Съезд принял необходимые меры к урегулированию напряженной обстановки. Было решено немедленно послать в наиболее «горячие места» Сунженской линии большую миротворческую делегацию с участием казаков, чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев, балкарцев, иногородних и т.д. См.: Вторая сессия Терского областного народного съезда. Пятигорск,! 918. С. 116. Там же. С. 123. 72
Перед делегацией II съезда стояла чрезвычайно сложная задача - вывести крестьян (казаков и горцев) из окопов, разъяснить необходимость поисков мирного пути развития и сосуществования, бесперспективность силового (военного) решения проблемы. Делегат II съезда из Нальчика П. Сахаров по этому поводу говорил: «Чем эта делегация будет отличаться от множества предыдущих мирных делегаций, которым ни та, ни другая сторона не верила, да и трудно было им верить? Эта делегация будет отличаться не только тем, что она провозгласит о принятии съездом социализации земли и передаче ее трудовому народу. Эта делегация должна заявить на местах всем: Терский народный съезд (II съезд. - В. Дз.) признал народное равенство и Советскую власть (выделено мною. - В.Дз.). И тот, кто после этого поднимет оружие, будет врагом всему населению области»142. Несмотря на пламенные речи П. Сахарова, Ю. Пашковского и других ораторов о необходимости «земельного равенства», большинство казачества враждебно встретило «социализацию земли». Многие из казачьих делегатов, недовольные решением II съезда, в знак протеста покинули заседание, тем не менее, Пя- тигорско-Владикавказский съезд разрешил один из сложнейших вопросов - о земле - в четком соответствии с Законом о социализации земли. Абсолютное большинство казачьих депутатов, так же, как многие казачьи станицы области, враждебно встретили такое решение съезда. Преобладающая часть казачества, особенно агрессивно настроенное офицерство, готовилась с оружием в руках защищать свои земли и другие привилегии. Решения II съезда по земельному вопросу фактически раскололи народы Терской области на две враждующие части. С одной стороны, безземельные горцы (чеченцы, ингуши, осетины, карачаевцы, балкарцы и др.), которые с радостью восприняли декрет «О земле» и справедливое распределение земли в области между всеми трудящимися, независимо от национальности, с другой, зажиточное казачество и горская буржуазия, которые владели большими земельными угодьями и поэтому враждебно восприняли декрет «О земле», а 142 Вторая сессия Терского областного народного съезда. Пятигорск, 1918. С. 124. 73
. справедливому распределению земли на Северном Кавказе предпочли Гражданскую войну143. Именно этим объяснялось двоякое отношение народов области ко II съезду и особенно деятельности образованной на нем специальной земельной секции, в которую вошли представители всех коренных народов, русских и казаков. От Северной Осетии - Моргоев и Тандуев, от Кабарды - Хажнагоев и Козырев, от Балкарии - Энеев и Настуев, от иногородних - Гречко и Шевцов, от социалистического блока - Сахаров и Меликов, от казаков - Ерославский и Ткачев, от горских евреев (татов) - Иф- раимов и Гельфат. Докладчиками по земельному вопросу были выдвинуты Иванченко, Павлецкий, Сахаров и Месяц. В решениях II съезда предлагалось признать необходимым безвозмездную и немедленную передачу беднякам, всем нуждающимся помещичьих, казенных, бывших кабинетских, церковных и монастырских земель. Земельная секция пришла к выводу о необходимости передачи всех земель в пользу трудового земледельческого населения без различия национальности и пола. Вся земля должна была перейти трудовому народу без выкупа. На съезде было заявлено, что землей должен пользоваться лишь тот, кто ее обрабатывает, и лишь до тех пор, пока он ее сам может обработать. Был поставлен вопрос о перераспределении земельного фонда Терской области между всеми народами. Для этого выделили группы народов по степени обеспеченности землей: 1. Обеспеченные территориально и наделением (казачество). 2. Обеспеченные территориально, но не обеспеченные наделением (кабардинцы). 3. Малоземельные (плоскостные осетины, ингуши, карачаевцы и др.). 4. Безземельные (горцы, то есть все живущие в горах осетины, ингуши, чеченцы, карачаевцы и др.). 143 См.: Мы считаем, что одной из причин Гражданской войны на Тереке стало решение II съезда о равном распределении земли между всеми трудящимися области. Подробнее об этом см. в следующей главе. 74
Следует подчеркнуть, что в докладе земельной секции отмечалась взаимосвязь земельного и национального вопросов. Учитывая это, обращалось особое внимание на то, что правильное решение земельного вопроса будет иметь далеко идущие положительные последствия и объединит все народности Терского края. Съезд ликвидировал своим решением аренду земли. Горцы освобождались «отныне от необходимости платить сотни тысяч рублей золотом из своих скудных сбережений»144. Арендованные земли, находившиеся в трудовом пользовании безземельных крестьян, сохранялись за ними до окончательного разрешения земельного вопроса в области. II съезд подошел к решению земельного вопроса конкретно с большевистских позиций, учитывая всю запутанность, сложность и специфику проблемы. Были очерчены цели и задачи будущих земельных органов, указаны конкретные принципы удовлетворения отдельных категорий населения (коренные народы плоскостной части, горцы, русские, казаки) землей. Вопросами землепользования и землевладения должны были заниматься специальные земельные отделы при народных советах, объявленные единственными законными распорядителями земель с их недрами, водами, лесами и т.д. Земельные отделы стали органами по подготовке и проведению основного Закона о социализации земли. Они же обязаны были распоряжаться всеми землями, поступающими в их ведение. Отделы имели право наделять нуждающихся крестьян, независимо от национальной и религиозной принадлежности, землей, определять нормы бесплатного выпаса скота, взимать плату за пользование общественными пастбищами, разрешать споры, следить за рациональным использованием земли и т.д. Высшей инстанцией при решении земельных споров в Терской области был Терский областной земельный отдел. По новым законам землей и инвентарем наделялись самые нуждающиеся, то есть те, которые не имели ни собственной, ни надельной земли, после них — малоземельные, а потом уже все остальные. Такой принцип очередности предусматривался при распределении живого и «мертвого» инвентаря. М4 ЦГА РСО-А, ф.13, оп.1, д. 1030, л.55. 75
Однако II съезд не решил одного из главнейших вопросов — переселение безземельных горцев на фондовые земли. Таким образом, самые нуждающиеся горцы получили лишь минимальное облегчение. По новым законам крестьянин получал земли столько, сколько мог обработать своими силами. Немалую роль играло лучшее обеспечение инвентарем, тягловой силой, семенами и т.д. Практически в более выгодном положении оказались зажиточные хозяйства. II съезд народов Терека конфисковал крупные помещичьи и государственные земли и передал их беднякам. Но некоторые важные вопросы съезд не смог решить. Например, юртовые земли остались в неприкосновенности, не затрагивались также старые принципы общинного землепользования в селах, аулах, станицах. Не решили также вопрос о перераспределении земель между селами, районами и народами. Земельный вопрос в Терской области разрешался не такими быстрыми темпами, как в центральных губерниях России. Здесь были свои сложности, противоречия, горская специфика, которые создавали дополнительные трудности для большевистских реформаторов. Впоследствии, решая эту вечную проблему, большевики создали прецедент наказания целого народа «за контрреволюционность»145. Земельный вопрос, несмотря ни на что, оставался яблоком раздора, источником крайней напряженности в межнациональных отношениях. Профессор М.И. Гиоев по этому поводу пишет: «Горцы хорошо помнили период, когда колонизаторы лишили их исконных земель и обрекли на муки и страдания. Не хотели расставаться с землей и казачьи верхи. Вот почему земельный вопрос здесь был прежде всего важнейшим политическим вопросом, вопросом взаимоотношений между народами края. Этим объясняется исключительная острота на Тереке земельного вопроса и то, что он стал своеобразным пробным камнем при 145 См.: Имеется в виду выселение казаков с территории Горской АССР. Такое решение принял III съезд народов Терека и поддержал его Т.К. Орджоникидзе. Подробнее об этом см. в следующей главе. 76
решении всех остальных вопросов. Здесь борьба за Советскую власть теснейшим образом переплеталась с борьбой за землю. От успеха в осуществлении аграрных преобразований во многом зависела и прочность Советской власти на местах»146. К этому следует добавить, что от успеха в решении этого вопроса в первую очередь выигрывали межнациональные отношения в Терской области. Решения II съезда народов Терека по земельному вопросу значительно подбодрили всех крестьян, особенно безземельных горцев. Они теперь стали смелее требовать коренной ломки устоявшихся земельных отношений и удовлетворения своих нужд. Безземельные крестьяне ставили вопрос о немедленной передаче им части войсковых и казенных земель, излишков казачьих станиц, которые долгие годы находились в их арендном пользовании. Сразу после II съезда безземельные горцы, особенно чеченцы и ингуши, начали захватывать земли, принадлежащие зажиточным казакам. Так, например, ингуши захватили земли, на которых проживали временно с разрешения Войскового правительства. Они захватили так называемый «Галашкинский войсковой земельный участок» (около 33 424 дес), на котором находились хутора: Галашки A346 дес), Мужичи A029 дес), Верхний Да- тых A072 дес.) и Сарали-Опиева C28 десI47. Ингуши предприняли отчаянные попытки вернуть себе земли, занимаемые казачьими станицами Тарская, Сунженская, Фельдмаршальская и другими. Свою позицию они объясняли решениями II съезда народов Терека. Дело дошло до применения оружия. Казаки отстояли свои станицы, более того, они разгромили и сожгли ингушский аул Бардабос В результате десятки людей и с той, и с другой стороны погибли. Анализ фактов и документов первой половины 1918 г. позволяет сделать вывод о том, что после II съезда в Терской области усилилось противостояние между казачеством и горцами, в основном чеченцами и ингушами. Обе стороны активно исполь- ы6Гиоев М.И. Ленинская аграрная политика в горском ауле. Орджоникидзе, 1969. С.74. 147 См.: ЦГА РСО-А, ф.35, оп. 1, д.З, лл.72-75. 77
зовали тактику устрашения, запугивания и террора. И горцы, и казаки считали, что «историческая справедливость» на их стороне. Каждая из сторон четко обосновывала свою позицию и присваивала себе право применять террор как надежный инструмент «священной борьбы» за свои исконные права. В 1918 г. ингуши возделывали конфискованные у казаков земли. Однако они обрабатывали их вооруженными, готовыми в любой момент вступить в схватку с противником. Конфисковали земли казачьих верхов и в Северной Осетии (станицы Архонская и Ардонская). Здесь, однако, обошлось без кровопролития. В деле конфискации помещичьих и казачьих земель «революционную решительность» проявили безземельные горцы Ингушетии, Северной Осетии, Чечни, Балкарии и Ка- рачая. Так, например, жители Куртатинского ущелья Северной Осетии в 1918 г. организованно перешли на плоскость, где они заняли казенные поляны в Суадаге, Кодахджине и Дзуарикау. Другие безземельные горцы, воодушевленные примером первых, заняли земли помещиков Белогорцева, Савченко, Черкасова и Атаманова в районе станицы Ардонская. Вскоре помещик Бе- логорцев с большим отрядом вооруженных казаков явился к горцам, которых «хотел проучить»148. Однако вооруженные горцы были настроены решительно и тоже «хотели проучить» ненавистного помещика. Отряд казаков вынужден был отступить. Горцы отразили налеты вооруженных отрядов ардонских и кадгаронских землевладельцев. Но и здесь не обошлось без жертв. Тактика террора имела место по всей Терской области. Горцы Куртатинского ущелья Владикавказского округа захватили бывшие помещичьи земли, где пролилось немало человеческой крови. Участки Белогорцева и Савченко были закреплены за безземельными крестьянами селений Дзуарикау и Хидикус149. Большевистское решение земельного вопроса в Терской области встретило яростное сопротивление землевладельцев Чечни, Ингушетии, Северной Осетии, Кабарды, Балкарии, Ка- 148 См.: ЦГА РСО-А, ф.20, оп. I, д.296, л.5. 149 Там же. 78
рачая, которых активно поддерживали зажиточные служители культа. Казачьи верхи объявили настоящую войну этим реформам. И это понятно, так как борьба за землю способствовала ликвидации эксплуататорских классов, к которым относились казачьи верхи. Тем не менее, усилиями Советской власти были сделаны первые шаги в решении земельного вопроса и в казачьих районах. Казачья беднота при помощи Советской власти добивалась своих прав. Так, например, в ст. Михайловской 3 апреля 1918 г. «раздел земли был произведен подушно без различия социального положения жителей»150. Некоторые станицы Сунженской линии и Кизлярского отдела произвели передел земли без различия пола по количеству членов семьи. Землей наделили также иногородних крестьян. Таким образом, большинство населения Терской области, в основном безземельные крестьяне разных национальностей, одобряли и поддерживали решения II съезда, но казачья верхушка и горские землевладельцы увидели в решениях съезда смертельную для себя опасность. Отстаивая свои интересы, они все чаще применяли террор как особую форму политического насилия, характеризующуюся кажущейся эффективностью. В первой половине 1918 г. на Северном Кавказе четко определилась тенденция к широкому использованию террора в качестве главного средства политической и межнациональной борьбы различными противоборствующими силами, которые предполагали один исход - физическую ликвидацию соперника. Мы уже отметили, что II съезд первым обсуждал доклад секции по национальному вопросу. Выступивший от имени секции Д.З. Коренев151 в обстоятельном докладе ознакомил делегатов съезда с основными положениями ленинской национальной политики. Докладчик подчеркнул, что проблема натянутых межнациональных отношений в области должна быть незамедли- 150 Известия Совета рабочих и солдатских депутатов Грозненского района, №86, 1918, 3 апреля. 151 См.: Д.З. Коренев, выступавший на II съезде народов Терека, в 1967 г. издал в г. Орджоникидзе книгу «Революция на Тереке». 79
тельно разрешена. В основу практического разрешения национального вопроса предлагалось положить право нации на самоопределение вплоть до отделения и создания независимого государства. Решение национального вопроса в области не мыслилось без социального освобождения народов. Эти два вопроса большевики рассматривали как органически связанные и составляющие двуединый процесс. Как и в центре России, на Тереке большевики связывали свою программу по национальному вопросу с решением основных задач классовой борьбы пролетариата. Национально-освободительное движение горцев большевики рассматривали как возможного союзника в борьбе за государственную власть. На съезде отмечалось, что «каждой национальности предоставляется не только право, но и реальная возможность ведать в полном объеме своими национальными делами»152. Рассматривая национально-освободительное движение как возможного союзника в будущей социалистической революции, большевики на Тереке не упускали возможности подчеркнуть, что высший критерий классовой, революционной борьбы - это победа социалистической революции и захват государственной власти. Это положение подчеркивалось и на II съезде: «Не отрицание национальных интересов, но ясное и твердое указание, что национальное движение, как и всякое другое, должно подчиняться высшему критерию - классовой борьбе, вот точка зрения Великой Российской революции на разрешение национального вопроса, вот точка зрения второй сессии (второго съезда153. — В. Дз.) Терского областного народного съезда на этот вопрос (выделено мною. — В. Дз.)»]54. В целом II съезд предложил программу действий в решении сложных проблем в сфере национальных отношений. Они соответствовали решениям I (Моздокского) съезда, где говорилось о равенстве всех трудящихся, независимо от национальности. Съезд принял ряд важнейших решений в области национальных отношений. Однако на некоторые вопросы в этой сфере он не смог дать четких ответов. Так, напри- 152 Вторая сессия Терского областного народного съезда. Пятигорск, 1918. С.80. 153 См.: В литературе иногда II, III, IV и V съезды народов Терека, состоявшиеся в 1918 г., именуются сессиями (вторая, третья и т.д.) I съезда народов Терека. 154 Вторая сессия Терского областного народного съезда. Пятигорск, 1918. С.80. 80
мер, уже тогда остро стоял вопрос о границах территорий или земель каждого народа Терской области. Казачество хотело узаконить границы между «своей суверенной» территорией и горцами, но такое решение противоречило бы желанию и интересам большинства народов области. Съезд решил, что «границы территорий каждого национального самоуправления не являются постоянно зафиксированными и должны определяться размером земельных угодий, находящихся в фактическом пользовании данного народа после проведения коренной земельной реформы»155. II съезд принял решения, которые должны были в законодательном порядке установить фактическое равенство всех районов области. Большинство делегатов съезда стремилось принимать такие решения, которые бы устраняли всякое недоверие, а тем более враждебность в межнациональных отношениях. Так, например, объявлялось о полном равноправии языков всех населяющих область народов. Каждому из них предоставлялось действовать в соответствии с национальными традициями и менталитетом народа, если последние не противоречили законам РСФСР. Был принят ряд других решений, которые должны были положить конец межнациональной вражде. Но были и ошибочные решения. Главной проблемой по-прежнему оставались враждебные отношения казачества и горцев. Решения II съезда не урегулировали их, а лишь обострили и подготовили почву для будущей грандиозной вооруженной схватки между ними156. Важно отметить, что Пятигорско-Владикавказский съезд решил национальный вопрос с большевистских позиций, в духе Октябрьской революции, провозгласившей право нации на самоопределение вплоть до отделения и образования независимого государства. Считаясь со многими объективными и субъективными обстоятельствами, психологией, традициями, менталитетом горцев, съезд признал, что Терская республика должна быть интернациональной, где бы все народы, независимо от численности и религии, нормально, мирно сосуществовали. В реше- ,55Корснев Д.З. Указ. соч. С. 147. 156 Об этом более подробно речь пойдет в следующей главе. 81 6 Белый и красный террор
ниях II съезда сказано: «Как составная часть Российской Федерации Терская область является союзом народов и племен, живущих в ее пределах, политическое участие которых в управлении областью выражается в пропорциональном составе единого объединенного органа областной власти»157. Необходимо обратить особое внимание на следующий существенный факт. Дело в том, что органы национального самоуправления совпадали с органами местного самоуправления или, проще говоря, местной власти. Их называли народными (национальными) Советами, которые объединяли, как правило, беднейшие слои горцев и среднее казачество. В городах же Терской области - Владикавказе, Грозном, Пятигорске, Георгиевске, Моздоке и т.д. действовали Советы рабочих и солдатских депутатов. Специфика и своеобразие Терской области проявлялись и в том, что с марта по декабрь 1918 г. здесь действовали параллельно Совдепы и народные (национальные) Советы. Их совместное существование можно назвать главной особенностью организации новой власти в области. Народные Советы были промежуточным звеном на сложном и противоречивом пути утверждения власти трудящихся в специфических условиях многонационального Терека, где преобладала крестьянская часть населения. Общественно-политическую, межнациональную обстановку на Тереке накаляли и большевики, которые не всегда считались с объективными реалиями и условиями, если те препятствовали достижению их конечной цели - победе социалистической революции, захвату государственной власти. К этому следует добавить, что большевики, в целом «социалистический блок» на Тереке уже в 1918 г. допустил ряд серьезных просчетов в «революционном решении» земельного и национального вопросов. Архитекторы новой национальной политики, справедливо критикуя и осуждая колониальную, шовинистическую политику царизма, сами допускали ошибки, которые потом, спустя 157 Съезд народов Терека в 1918 г. Сборник документов и материалов в двух томах. Т.1, 2. Орджоникидзе, 1977. С. 132. 82
некоторое время, как правило, перерастали в серьезные проблемы с негативными последствиями. Уже при формировании органов власти Терской Советской Республики, на наш взгляд, следовало выдвинуть кого-либо из наиболее достойных и образованных представителей коренных народов Терека хотя бы на один из двух высших постов. Тем более, что среди осетин, кабардинцев, балкарцев, других горских народов уже тогда были образованные, неподкупные, талантливые организаторы трудящихся масс. Но этого, к сожалению, не было сделано. Таким образом, новая демократическая власть закладывала в фундамент будущего социалистического государства «мины замедленного действия», которые в конце 80-х - начале 90-х годов взорвали самую мощную и огромную по территории многонациональную страну. Краткие выводы. Всесторонний анализ документов и фактов того трагического времени позволяет сделать вывод о том, что противоборствующие политические и национальные силы предполагали один исход - физическую ликвидацию своего противника. Одной из главных причин террора на Северном Кавказе, как и по всей России, стал кризис общественно-политической, государственной системы. Террору благоприятствовала неспособность государственных структур четко регулировать сложные, противоречивые экономические, межнациональные и общественно-политические процессы. К этому следует добавить то, что в 1917-1918 гг. не только в Терской области, но и по всей стране происходила быстрая смена систем политических, национальных, духовных и нравственных идеалов и ценностей. В эти годы к активной политической жизни широких масс казачества, чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев, балкарцев, иногородних и других подключились новые люди, лишенные не только опыта политической и государственной работы, но и элементарного образования, норм общечеловеческой морали, культуры и этикета. Все это вместе взятое, на наш взгляд, способствовало неуемному стремлению любой ценой использовать слабости и изъяны сильно пошатнувшейся государственной, общественно-поли- 83 б*
тической* системы и проложить наиболее «короткий и верный путь» к поставленной цели. Таким путем и белые, и красные, и революционеры, и контрреволюционеры считали страх, ужас, террор, физическую ликвидацию любого оппонента. Политика, в основе которой был террор как особая форма насилия в достижении поставленной цели, казалась противоборствующим силам наиболее эффективной. Она не могла быть гуманной, справедливой, продуманной в интересах трудящихся масс. Однако внешний эффект, привлекавший внимание общественности, всех партий, политических, религиозных и других сил, оппонентов, подталкивал ее сторонников активнее использовать «надежный инструмент» борьбы, каким многим казался террор. Организаторы и сторонники его в Терской области, как и по всей России, в качестве своей главной задачи ставили захват заложников, похищение противников или их убийство, получение оружия, денег, других ценных материалов, освобождение из плена или тюрем своих сторонников, распространение общего состояния страха и подавленности. Террористические акты и политика, основанная на страхе и ужасе в Терской области в 1917-1918 гг., состояла в основном из следующих элементов: беспощадное, жесточайшее насилие во всем многообразии его форм (выбор шокирующих общественность форм террора, например, расстрел ни в чем не повинных родителей, родственников, включая детей политических противников), национальный, межнациональный, политический мотивы в основе совершавшихся террористических актов; сами террористические акты были направлены против отдельных лиц (например, Ю.Г. Пашковского, Д.И. Тюленева, С. Долобко, А. Блюменталь и других, расстрелянных казаками без суда и следствия в августе 1918 г. возле ст. Змейской в Северной Осетии), организаций (например, казачьего исполкома Кизлярского или любого другого отдела, исполнительного комитета чеченского национального Совета, Нальчикского окружного народного Совета и т.д.), наций или определенной их части (например, Сунженские казаки) с целью их запугивания, изменения политических и иных требований, или выполнения определенных условий и ультиматумов. 84
Следует подчеркнуть, что кровавые события 1917-1918 гг. на Северном Кавказе наложили существенный отпечаток на психологию, национальное самосознание, менталитет, политические, нравственные и духовные ориентиры горских народов Северного Кавказа и казачества. Активная террористическая деятельность, прикрывавшаяся революционными, патриотическими и иными благородными лозунгами, стала самой популярной в 1917-1918 гг. в многонациональном регионе, что и явилось, на наш взгляд, одной из главных причин грандиозной трагедии народов. 85
ГЛАВА II. КАЗАЧЬЕ-ГОРСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ Приход к власти большевиков в октябре 1917 г. и первые социалистические преобразования в России вызвали величайшую тревогу среди государств Западной Европы и США. Они считали, что «российский вариант» решения «рабочего вопроса» окажется заразительным и для них. Против Советской России организовали военную интервенцию Германия, Англия, Франция, Япония, США и другие государства. Уже в первой половине 1918г. произошло объединение сил иностранных государств против Советской России. Тяжелое положение, которое сложилось в России к лету 1918 г., отрицательно сказалось и на жизни народов Северного Кавказа. В июне 1918 г. один из сподвижников генерала А.И.Деникина158, полковник (впоследствии генерал-лейтенант) Андрей Шкуро159, перешел в наступление в районе Пятигорска и стал 158 См.: Деникин Антон Иванович A872-1947) - генерал-лейтенант царской армии, главнокомандующий антибольшевистскими вооруженными силами Юга России в период Гражданской войны. Родился в семье русского казака, мать полька. В 1899 г. окончил Академию Генштаба. В годы первой мировой войны командовал дивизией, затем корпусом и фронтом (Юго-Западным). За участие в мятеже Л.Г.Корпилова был арестован, бежал на Дон. В конце 1917 г. вместе с генералами М.В.Алексевым и Корниловым на Дону организовал Добровольческую армию, которую и возглавил после смерти Корнилова 13 апреля 1918 г. Летом 1919 г., захватив Донбасс, предпринял поход на Москву. В марте 1920 г., после окончательного разгрома его армии на Северном Кавказе, бежал в Крым. 4 апреля 1920 г. передал командование генералу Врангелю и эмигрировал за границу, где издал воспоминания о Гражданской войне, содержащие большой документальный материал («Очерки русской смуты». Т. 1-2, Париж, 1920-1922. Т.3-4, Берлин, 1924-1925). 159 См.: Шкуро (Шкура) Андрей Григорьевич A887-1947) - белогвардейский генерал-лейтенант (с 1919 г.), один из лидеров белого движения на Юге России, организатор белого террора на Северном Кавказе. Родился в Кубанской области в семье казачьего офицера. Окончил Николаевское кавалерийское училище в 1907 г. Служил в Кубанском казачьем войске. В чине полковника участвовал в первой мировой войне - командовал особым партизанским отрядом. Весной 1918 г. создал «особый казачий отряд» и совершал налеты на Ставрополь, Ессентуки, Кисловодск, Пятигорск и другие города. В борьбе против большевиков и Советов широко использовал террор. Командовал бри- 86
восстанавливать царские порядки в захваченных городах, селах и станицах. Шкуро и его сподвижники не просто восстанавливали старые порядки, они широко использовали террор как форму политического насилия и эффективного средства достижения поставленной цели. 23 июня 1918 г. моздокские казаки во главе с полковником царской армии, меньшевиком Георгием Федоровичем Бичера- ховым160, подняли вооруженный мятеж (сами они назвали свое выступление «антисоветским восстанием»). Проще говоря, в Моздокском отделе казаки объявили войну Терской Советской Республике. Положение было тяжелым, тем более, что новая власть на Тереке еще не укрепилась. Г.Ф.Бичерахова активно поддерживали члены казачьей фракции Терского Народного Совета Н.Букановский, М.Звягин, К.Лотиев и другие, которые решительно выступали против Терского Совнаркома и Совдепов. В обращении моздокского казачьего правительства говорилось: «Казачье-крестьянский Совет будет бороться не с народной властью, а с Советом Народных Комиссаров и его наемниками (читай: красноармейцами. - В.Дз.)»ш. Г.Ф.Бичерахов и его сторонники выдвинули требование, чтобы областная власть покончила «с своевольничанием и насильем Совдепов»162. Казаки гадой, дивизией, а затем конным корпусом в Добровольческой армии А.И. Деникина. Войска под командованием Шкуро отличались особой жестокостью и недисциплинированностью, что вызывало недовольство самого А.И. Деникина и других руководителей белого движения. В 1920 г. эмигрировал за границу, где вел активную антисоветскую деятельность. В годы второй мировой войны активно сотрудничал с гитлеровцами. В 1945 г. задержан английскими войсками в Австрии и выдан Советскому командованию. По приговору Верховного суда СССР 17 января 1947 г. казнен. 160 См: Бичерахов Георгий Федорович, казак-осетин, полковник царской армии. Родился в ст. Ново-Осетинской в 1878 г., старший брат генерала Лазаря Федоровича Бичерахова (род. в 1882 г.) - одного из руководителей белого движения на Кавказе в 1918-1919 гг. Г.Ф.Бичерахов окончил Петроградское реальное училище, а затем высшее техническое училище. Политической работой начал заниматься в 1902 г. в Москве в социал-демократических кружках. Член партии меньшевиков. Летом 1918 г. организовал антисоветский казачий мятеж на Тереке («Августовские события во Владикавказе»). После неудачи мятежа в ноябре 1918 г. бежал в г.Петровск (ныне Махачкала). 161 ЦДНИ КБР (Центр Документации Новейшей Истории Кабардино-Балкарской Республики), ф.25, оп. 1, д. 111, л.20. 162 Советы рабочих и солдатских депутатов (Совдепы) во Владикавказе, Грозном, Пятигорске, Моздоке, Георгиевске, Кизляре, являвшиеся главной опорой Терского Совнаркома, допускали немало ошибок и волюнтаризма в решении практических задач и фактически сами создавали почву для антисоветских выступлений. 87
добивались того, чтобы Совдепы, являвшиеся органами диктатуры пролетариата, подчинялись соответствующим отдельским (окружным) народным Советам, как подчинялись станичные и сельские народные Советы. Казаки выдвинули более чем понятный лозунг: «Казаки хотят быть хозяевами на своей земле». В конце июня 1918 г. они провели казачий съезд в Моздоке и выдвинули требование о «казачьей автономии». Член казачьей фракции Терского Народного Совета Г.Валаев говорил: «Мы должны добыть свое самоуправление, свою казачью автономию. Нам не дают жить так, как мы хотим, и не дают большевики»163. На том же казачьем съезде Г.Ф.Бичерахов говорил: «Мы не можем переварить комиссаров, мы не можем переварить, что именуется местными Совдепами... Выход из создавшегося положения один - истинное народное представительство на местах и как завершение этого обновления - идея Учредительного собрания»164. Из этих слов руководителя антисоветского мятежа видны цели и задачи, которые ставили перед собой казачьи верхи и авторы пресловутой идеи «казачьей автономии» на Тереке. Г.Ф. Бичерахов и его сторонники понимали разницу между советской автономией и казачьей самостоятельностью. Казаки и без требования «казачьей автономии» вызывали у абсолютного большинства горцев Северного Кавказа озлобленность из-за своего привилегированного положения. А тут еще как дополнительный катализатор напряженных взаимоотношений между горцами и казаками добавилось настойчивое требование создания особой «казачьей автономии» на Северном Кавказе. Для достижения поставленной цели казачья верхушка целенаправленно использовала тактику террора, как особой формы политического насилия. Разгромив Моздокский Совет и избрав на казачье-крестьянском съезде, созванном 23 июля 1918 г. в Моздоке, свой орган власти - «казачье-крестьянский совет» во главе с Г.Ф. Бичераховым, казаки фактически объявили войну Советской власти. Командующим вооруженными силами «Моздокского правительства», объявившего войну Советской влас- 163 Терский казак, 1918, 17 июля. 164 Там же. 88
ти, был назначен известный казачий генерал Эльмурза Мисту- лов165. Отметим, что выступление бичераховцев совпало со временем начала нового похода Добровольческой армии А.И.Деникина на Кубань. Между этими выступлениями была непосредственная связь. Один из лидеров белого движения на Кавказе полковник (впоследствии генерал) Лазарь Бичерахов166 в приказе от 29 января 1919г., говоря о заслугах подчиненных ему войск, отмечал, что на них «опиралось восстание против большевиков, 165 См.: Мистулов Эльмурза Асланбекович A869-1918) - потомственный военный, осетин, родился в семье офицера Терского казачьего войска Асланбека Мисту- лова. В 1889 г. окончил Ставропольское юнкерское казачье училище. Служил в различных конных полках Российской армии (за пределами Осетии). В 1902 г. вернулся в Северную Осетию, где служил во 2-м Горском казачьем полку. За отличную службу был награжден орденом и медалью. В годы первой мировой войны полковник русской армии Э.Мистулов осуществил ряд удачных военных операций. Отличался полководческим даром, личной храбростью и мужеством. Пользовался большим уважением среди офицеров и солдат. Высоко о нем отзывались многие русские генералы, особенно из белого движения (Н.Н. Краснов, Г.А. Вдовенко, Л.Г. Корнилов, А.И. Деникин и др.). В 1953 г. в Нью-Йорке в серии публикаций о видных деятелях казачества вышла небольшая по объему книга полковника царской армии, бывшего адьютанта генерала Э.А. Мистулова — Елисеева «Генерал Эльмурза Асланбекович Мистулов» (ко дню 35- летия его трагической смерти A869-1918 гг.)». Елисеев, хорошо знавший Мистулова, дает очень высокую оценку полководческому таланту генерала, который совершил немало подвигов в русско-японской войне 1904-1905 гг., когда он командовал сотней в Терско-Кубанском военном полку, составленном из горцев Кубани и Терека, а также на фронтах первой мировой войны. 9 ноября 1918 г., видя провал начатой им военной операции, настроение усталости среди подчиненных, Э.А. Мистулов застрелился в ст. Прохладной. 166 См.: Бичерахов Лазарь Федорович A882-1951), казак-осетин, родился в ст. Ново-Осетинской в казачьей семье. Полковник (с 1917 г.) Терского казачьего войска (впоследствии генерал). Участвовал в первой мировой войне на Кавказском фронте, где осуществил ряд удачных военных операций. Отличался полководческим талантом и личной храбростью. Пользовался большим уважением подчиненных офицеров и солдат. В начале 1918 г. во главе отряда терских казаков (около 1000 человек) находился в Иране. В июне 1918г. заявил о переходе на сторону Советской власти. В июле 1918г. высадился в районе Баку и вошел в состав Кавказской Красной Армии. 30 июля 1918 г., командуя важнейшим участком обороны Баку от турецких интервентов, открыл фронт (исследователи считают этот поступок Л.Ф. Бичерахова предлогом для вступления в Баку английских войск, подошедших к городу с другой стороны) и ушел в Дагестан, где захватил г. Петровск (ныне г. Махачкала), а затем установил связь с генералом А.И. Деникиным. Пытался создать антибольшевистское Кавказско-Каспийское правительство. В 1919 г. эмигрировал в Англию, где пользовался большой популярностью в военных и аристократических кругах. Умер в 1951 г. в Лондоне. История братьев Бичераховых, как и других видных деятелей казачества, белого движения, ждет своего объективного, всестороннего исследования. Большая Советская Энциклопедия (изд. 3-е. М., 1970. Т.З) даже дату смерти Л.Ф. Бичерахова указывает неточно - «умер после 1934 г.» (с. 403). 89
поддержанное в Терской области в течение 5 месяцев, которое оттянуло большевистские силы от Кубани и Добровольческой армии и дало последней возможность за это время организоваться и окрепнуть и иметь теперь успехи, и при поддержке союзников получить общегосударственное значение»167. Из этого признания видна роль братьев Бичераховых в борьбе против большевиков. К этому следует добавить, что казачий мятеж в Моздоке был поддержан антибольшевистскими силами в Кабарде, Северной Осетии, других местах Северного Кавказа. В Кабарде мятежников поддержал ротмистр168 царской армии Заурбек Да- утоков-Серебряков169, организовавший так называемую Кабардинскую революционную партию «Свободная Кабарда»170. 167 ГА РФ, ф.3718, оп.2, д.69, л.35. 168 См.: Ротмистр (польск. «го1пщ1гг», от немецкого «питс18(ег», от «пи» - отряд кавалеристов и «ше1$1ег» - начальник), в русской и иностранных армиях офицерский чин в кавалерии; соответствовал чину капитана в пехоте. 169 См.: Даутоков-Серебряков Заурбек (Заур-Бек), кабардинец, выходец из зажиточной дворянской семьи, белогвардейский ротмистр (впоследствии полковник), па которого сам А.И. Деникин возлагал большие надежды. Отличался организаторским даром, жестокостью по отношению к большевикам и сочувствовавшему им мирному населению. Организатор карательных экспедиций в Кабарде, Балкарии, Северной Осетии, других местах Юга России. Активно и повсеместно использовал террор в качестве средства достижения поставленной цели. В Кабарде солдаты 3. Даутокова-Серебрякова организовали охоту не только за большевиками, но и их родственниками, друзьями и просто знакомыми. Они без суда и следствия уничтожили многих родственников руководителя большевиков Кабарды и Балкарии Б.Э.Калмыкова. Зять Б.Э. Калмыкова кабардинец Хи- жимахов был повешен, а предварительно ему вырвали язык. «Вся его вина» состояла в том, что он был родственником Б.Э. Калмыкова. Солдаты 3. Даутокова-Серебрякова повесили также отца Б.Э. Калмыкова и несколько его близких родственников. При этом нарушались не только нормы общечеловеческой морали, но и вековые традиции знаменитого на весь Кавказ «Адыгэ хабзэ» и «Адыгэ намыс» (свод неписаных правил поведения и этикета кабардинцев (всех адыгов), нарушение которых считалось одним из самых позорных поступков среди кабардинцев, всех адыгов). Так, например, попавшие к солдатам З.Даутокова-Серебрякова родственники Б.Э. Калмыкова подвергались унизительным и изощренным издевательствам. Женщин раздели, и они голые смотрели на пытки, а затем казнь своих мужей и братьев. Факты публичной казни и издевательств над политическими противниками в Кабарде и Балкарии являли собой классическую форму террора. В Северной Осетии в 1919 г. солдаты 3. Даутокова-Серебрякова («серсбряковцы») наводили ужас на мирных жителей. В селах Дигорского ущелья Северной Осетии повесили несколько мирных жителей, которые, по их мнению, могли сочувствовать красным. Казнили они также Тазе Кочкионова, талантливого просветителя и педагога Сосланбека Тайсаева и других. 3. Даутоков-Серебряков погиб в 1919 г. в Сальских степях. 170 См.: Партия «Свободная Кабарда» возникла в Кабарде 20 августа 1918 г., когда с се программой выступил ее организатор и вдохновитель Заурбек Даутоков-Серебряков. Штаб-квартира «Свободной Кабарды» находилась в ст. Солдатской, куда 90
В Северной Осетии казачий мятеж поддержали белогвардейские полковники Беликов171, Соколов172, Кибиров173, Гуцуна- ев174, Гутиев175, а также один из видных военных чинов - генерал 3. Даугоков-Серебряков и его сподвижники начали собирать всех недовольных Совегской властью (см.: Центр Документации Новейшей Истории Кабардино-Балкарской Республики (ЦДНИ КБР), ф.25, оп.1, д.111, л. 18). Программа состояла из 13 пунктов и была пронизана идеей создания «свободной и независимой Кабарды». Так, например, первый пункт программы гласил: «Кабарда должна устраивать свою жизнь на основе самоопределения, без угрозы шлыков». Пятый пункт программы требовал роспуска «Красной Армии из кабардинцев, балкарцев и русских, у которых следовало оружие отобрать». Среди других программных требований следует выделить следующее: «Кабарда должна иметь национальное войско из людей честных, не ворующих,... без различий сословия; все русские села, хутора и слобода Нальчик должны быть разоружены - оружие им должно бьггь оставлено только в количестве, необходимом для самообороны; никто не имеет права на кабардинской земле отбирать оружие у кабардинца и самочинно арестовывать без приказания национального совета». 171 См.: Беликов, Генерального штаба полковник, русский, казак из Орловской губернии, до 1917 г. служил в Апшсронском полку, который долгие годы входил в состав Владикавказского гарнизона, активный участник и организатор белого движения на Тереке. В 1918 г. был «диктатором Владикавказа». Оставил инересные воспоминания об августовских событиях 1918 г. во Владикавказе (опубликованы в журнале «Революционный Восток», 1929, №6. С. 182-206), которые использованы автором настоящей книги. Характеристики, которые давал Беликов ингушам и осетинам, заслуживают, по нашему мнению, внимания. 172 См.: Соколов Степан Августович, Генерального штаба полковник, русский, казак ст. Горячеводской Терской области. Специальное военное образование получил в Михайловском училище, по окончании которого служил в 1-м Сунженско-Владикавказ ском полку. В 1907 г. окончил Николаевскую военную академию Генерального штаба. В дни августовских событий 1918 г. во Владикавказе полковник Соколов был заместителем командующего казачьими (мятежными) войсками и начальником штаба Владикавказской линии. 24 июня F августа) 1918 г. Соколов со своими казаками ворвался во Владикавказ и овладел большей частью города. 173 См.: Кибиров Дзамболат, полковник царской армии, казак, осетин, боролся против большевиков. Известен тем, что со своими казаками осуществил в 1913 г. операцию по уничтожению знаменитого чеченского абрека Зелимхана Гушмазукаева. Подробнее о Кибирове см. в книге А.Л. Маркова «В ингушском конном полку» (Кавказская Конная Туземная Дивизия). Париж, 1957 - Москва, 1997. 174 См.: Гуцунаев Григорий, потомственный офицер из моздокских осетин, казак, участник первой мировой войны, где проявил храбрость и мужество. Был награжден боевыми наградами. В период революционных потрясений 1917-1918 гг. колебался между белыми и красными, хотя в душе был и остался казаком, что и предопределило его поддержку движения казачества. Интересно отметить, что "диктатор Владикавказа", полковник Беликов считал его красным. В своих воспоминаниях он писал: «Его место (генерала А. Фидаро- ва. - В. Дз.) занял Гуцунаев, но так как он повел осетин по пути дружбы с красными, то пришлось поработать над тем, чтобы его свалить, что и удалось» (см.: Беликов. Августовское восстание (Владикавказ -1918) // Революционный Восток, 1929, №6. С. 186). 175 См.: Гутиев Ахтемыр, полковник царской армии, осетин, участник первой мировой войны, где показал себя талантливым и смелым офицером. Был награжден четырьмя Георгиевскими крестами. В период Гражданской войны поддерживал белое движение. С 1920 г. в эмиграции, где и умер. 91
царской армии Фидаров176, командовавший вооруженными отрядами «Осетинского национального совета». В такой сложной общественно-политической, межнациональной обстановке большевики прилагали исключительные усилия для того, чтобы удержать власть. На I Чрезвычайном съезде Советов Северного Кавказа, состоявшемся 5 июля 1918г. в Екатеринодаре (ныне г.Краснодар), было принято решение объединить Терскую, Кубано-Черноморскую республики и Ставропольскую губернию в единую Северо-Кавказскую республику в составе РСФСР. I Чрезвычайный съезд Советов большое внимание уделил вопросу о вооруженных силах Советской власти. Большевики приступили к созданию боеспособной дисциплинированной армии на Северном Кавказе. Чрезвычайный комиссар Юга России Г.К.Орджоникидзе после завершения работы съезда в Екатеринодаре 7 июля 1918 г. срочно выехал на Терек, где борьба с Г.Бичераховым и его сторонниками становилась задачей номер один. Положение на Северном Кавказе продолжало все более осложняться. 14 июля 1918 г. Добровольческая армия захватила Тихорецкий железнодорожный узел, который имел важное военно-стратегическое значение. Деникинцы заняли также ряд городов и железнодорожных станций и вплотную приблизились к Терской области, где казачьи мятежники и другие антибольшевистские силы расширили масштабы своих действий. Для защиты Советской власти, которую провозгласили на II (Пятигорско-Владикавказском) съезде народов Терека во Вла- 176 См.: Фидаров Афако Пациевич A859-1930), потомственный военный, генерал-майор царской армии, осетин из сел.Зильги. Его отец - Паци Фидаров, офицер царской армии, участник русско-турецкой войны 1877-1878 гг. За отличную службу получил Георгиевский крест и 75 дес. земли в Малой Кабарде (ныне Терский район Кабардино-Балкарской Республики) у кабардинского сел. Исламово (там и сейчас живут ока- бардинившиеся Ф и даров ы). Афако Фидаров окончил Владикавказское реальное училище и Петербургское (Константииовское) кавалерийское училище. Служить в Российской армии начал в 1882 г. хорунжим Владикавказского полка Терского казачьего войска. Отличился в русско-японской войне 1904-1905 гг., где был удостоен ордена Св. Анны 2-й степени и произведен в полковники. В 1911 г. произведен в генерал-майоры. В 1913 г. стал командующим 1-й Туркестанской казачьей дивизией. С декабря 1917 г. жил в родном сел. Зильги Северной Осетии. В 1930 г. по ложному обвинению «в разжигании межнациональной розни между ингушами и осетинами» был расстрелян. Полностью реабилитирован в марте 1989 г. 92
дикавказе, был созван IV съезд народов Терека. Он открылся 23 сентября 1918 г., в нем приняло участие около 500 делегатов с правом решающего голоса. Съезд пытался решить такие вопросы, как: 1) текущий момент в Терской области (доклад председателя Терского Совнаркома Ю.Г.Пашковского); 2) объединение Северо-Кавказских республик (доклад Чрезвычайного комиссара Юга России Г.К. Орджоникидзе); земельный, национальный, продовольственный вопросы и другие. На съезде были представлены все народы Терека, включая несколько казачьих делегатов. Сложившаяся обстановка, межнациональная напряженность и накал классовой борьбы нашли свое отражение и на съезде, где возникло несколько фракций. Среди них две большие: рабоче-крестьянско-красноармейская фракция G8 делегатов) и рабоче-крестьянско-демократическая фракция C6 делегатов). К первой фракции примыкали горцы, ее возглавляли большевики, вторую — меньшевики и эсеры, выступающие против Советской власти. Казачья верхушка, поддержанная эсерами, меньшевиками, а также группой эксплуататоров и националистов, предприняла попытку использовать съезд для осуществления антисоветских замыслов. Большевики и их сторонники, объединившиеся вокруг Г.К.Орджоникидзе, решительно отстаивали позиции Советской власти. Они обвинили казачью верхушку в том, что она не хочет проведения революционной земельной реформы (решение о которой вынес III съезд народов Терека в г.Грозном) и поэтому готова развязать межнациональную гражданскую войну. IV съезд направил делегацию в Моздок к руководителям мятежа с предложением «заключить мир». На съезде также была принята резолюция, предлагавшая им немедленно прекратить гражданскую войну с трудовым казачеством, ибо у трудовых горских масс Терской области нет ни причин, ни повода к войне с трудовым казачеством177. Однако этот шаг мятежники расценили как демагогию, рассчитанную на темные массы. Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С. 58. 93
В ответ на предложение об установлении мира руководители мятежа предъявили ультиматум следующего содержания: немедленно снять с Прохладненского фронта все красноармейские части, отвести с фронта бронепоезд, сдать все замки от пушек, удалить с занимаемых постов военного комиссара Терской Советской республики Я.П. Бутырина, комиссара земледелия Ю.Г. Пашковского, комиссара внутренних дел Ю.П. Фигатнера и некоторых других наиболее ненавистных казакам советских руководителей. Такой ультиматум большевики не хотели выполнять, и обстановка становилась взрывоопасной. IV съезд народов Терека, после безуспешных попыток установить мир с казаками, объявил войну Георгию Бичерахову и его сторонникам и призвал все силы на борьбу с мятежниками. Потерпев неудачу на IV съезде, антисоветские силы в ночь с 5 на 6 августа 1918г. организовали вооруженный поход на Владикавказ, захват которого, по их мнению, должен был решить судьбу Советской власти не только в городе, но и на Северном Кавказе. Вооруженные казачьи отряды под командованием опытных полковников Беликова, Соколова, Кибирова и других, выполняя волю казачье-крестьянского Моздокского совета, ворвавшись во Владикавказ, захватили его центр и левобережье, кроме Молоканской слободки. К мятежникам присоединились антисоветские силы, прятавшиеся до этого в городе. Так начались ожесточенные бои, длившиеся 11 суток и вошедшие в историю как «августовские события» 1918 г. во Владикавказе. В течении 11 суток жители Владикавказа стали свидетелями жесточайшего и бессмысленного террора как наиболее распространенного инструмента борьбы революции и контрреволюции, белых и красных. Острота противоречий противоборствующих сторон предполагала лишь один исход - физическое уничтожение противника. Массовый террор прочно вошел в политическую жизнь Терской области, всего Северного Кавказа: взятие заложников, убийства ни в чем не повинных людей, угрозы, издевательства над мирным населением, насилие и грабежи стали обычным явлением. Это было началом огромной трагедии для всех народов Северного Кавказа. 94
Следует отметить, что трагические события 1918 г. во Владикавказе, в целом на Северном Кавказе до сих пор недостаточно полно, всесторонне и объективно исследованы. А между тем это проблема не только отечественной исторической науки. В последние годы в силу разных причин в отдельных республиках Северного Кавказа искажается роль Г.К. Орджоникидзе в «августовских событиях» 1918 г. Некоторые историки, публицисты, журналисты и новоявленные политики Ингушетии непомерно возвеличивают в этих событиях роль ингушских красных бойцов, которые действительно сражались с мятежниками. При этом преднамеренно умалчивается о трагедии казаков, не совсем верно интерпретируются другие важные вопросы, непосредственно связанные с ожесточенными боями в 1918 г. во Владикавказе. Автор этих строк считает необходимым объективно, правдиво рассказать о трагедии казаков, а для этого следует лучше изучить историю августовских событий 1918 г. во Владикавказе, роль Г.К. Орджоникидзе в ней. До сих пор об этих событиях писали однобоко, тенденциозно. Умалчивались некоторые важные факты августовских сражений, зато непомерно возвеличивалась роль Г.К. Орджоникидзе в победе защитников Советской власти. С подачи самого Г.К. Орджоникидзе участие ингушского отряда красноармейцев расценивалось как «событие выдающегося значения». Многие историки, особенно в Ингушетии, недостаточно обоснованно приписывают победу над мятежниками исключительно ингушскому отряду, прибывшему на помощь защитникам Владикавказа по просьбе Г.К. Орджоникидзе. Вокруг этих вопросов в Ингушетии и Северной Осетии, особенно на съезде ингушского народа, а также в средствах массовой информации и пропаганды не утихают споры, склоки, спекулятивные рассуждения, в целом искажающие важную страницу истории Гражданской войны на Северном Кавказе. На втором съезде ингушского народа178 было уделено большое внимание натянутым осетино-ингушским взаимоотношени- 178 См.: Второй съезд ингушского народа состоялся 9-10 сентября 1989 г. в г.Грозном. Некоторые тезисы и выводы съезда, по мнению автора книги, являются несостоятельными с точки зрения исторической науки и способствуют обострению межнациональных отношений. В данной главе мы касаемся только тех выводов съезда, которые непосредственно относятся к истории августовских событий 1918 г. во Владикавказе. 95
ям, истории двух соседних народов, Гражданской и Великой Отечественной войн. Особо много внимания основной докладчик уделил «выдающейся роли ингушей в освобождении Владикавказа от белоказаков в августе 1918 г.». Эта версия неоднократно повторяется на страницах печати Чечни и Ингушетии179. Авторы этих публикаций, по нашему мнению, искажая историю августовских событий 1918 г. во Владикавказе, события Гражданской и Великой Отечественной войн, преследуют неблаговидные цели, способствуют разжиганию межнациональной розни между ингушами и осетинами, в целом народами Северного Кавказа. Уже поэтому следовало бы глубже и всестороннее изучить события Гражданской войны в августе 1918 г. во Владикавказе. В ночь с 5 на 6 августа 1918 г. во Владикавказ ворвался казачий отряд под командованием полковника Соколова (личный представитель Г. Бичерахова180 в стане мятежников). Казаки сняли красноармейский пост у Деревянного моста и устремились к зданию штаба Красной Армии и Совета на улице Московской (ныне ул. Кирова). Первый и наиболее ожесточенный удар мятежников приняли на себя бойцы 1-го батальона формировавшегося Владикавказского полка, отряд керменистов181 во главе с Карамурзой Кесаевым, грузинский отряд Александра (Саши) Гегечкори, жители Курской и Молоканской слободок Владикавказа (в основном русские, осетины, евреи и др.). Сам Г.К.Орджоникидзе писал, что «эти две слободки (Курская и Молоканская. - В. Дз.) с 179 Комсомольское племя, 1990, 20 сентября; Там же, 1990, 1 февраля; Ингушский вестник, 1989, №1, 6 и др. 180См.: Братья Георгий и Лазарь Бичераховы, осетины,казаки. Георгий, меньшевик, полковник царской армии, и Лазарь, генерал-майор, создали вооруженный 12- тысячный отряд. Захватив в конце июля 1918 г. Моздок, Георгий Бичерахов безуспешно пытался в августе запять г.Владикавказ («Августовские события»). 181 См.: Керменист - член революционно-демократической партии «Кермен» (лето 1917 - апрель 1918 гг.). Возникла в осетинском селении Христиановском (ныне г.Диго- ра). Названа по имени легендарного народного героя Осетии Чермена Тлатова (по- дигорски - Кермен). Поддерживала большевиков. Программа: передача земли крестьянам, национальное равноправие. «Кермен» создавала ячейки в селах, вооруженные отряды для борьбы за программные требования партии. В апреле 1918 г. слилась с большевистской партией. В связи с этим была образована осетинская окружная организация РКП(б) «Кермен». С.М.Киров и Г.К.Орджоникидзе высоко ценили деятельность этой партии. 96
первого же момента нападения без всякого колебания встали на нашу сторону и самоотверженно дрались против казаков»182. Полковник Соколов руководил всей операцией по захвату Владикавказа. Несмотря на мужество и героизм защитников города, мятежникам, ценой больших потерь, удалось занять весь Александровский проспект (ныне проспект Мира), затем почту, телеграф и соединиться с отрядом, наступавшим со стороны Верх- не-Осетинской слободки. Большие потери с обеих сторон были в боях за Курскую слободку. Там сконцентрировалась основная масса рабочих Владикавказского металлургического завода, железнодорожных мастерских и других промышленных предприятий, которые мужественно сражались с мятежниками. Белыми в этих боях командовал один из главарей мятежа полковник Беликов. Штаб мятежников сосредоточил на Курской слободке отборные части: офицерские отряды самообороны, самые надежные сотни Сунженских казаков (земли которых уже отбирала Советская власть в пользу ингушей) и даже свой единственный бронеавтомобиль, которому предназначалась роль стального клина в атаке на красных. Беликов впоследствии в своих мемуарах отмечал, что даже женщины, дети и старики помогали красным бойцам: выносили раненых, подносили патроны, пищу и т.д. Когда белогвардейцы напали на Владикавказ, Г.К. Орджоникидзе, напуганный до смерти, вместе с некоторыми делегатами съезда тайком бежал в Назрань183, а затем в Базоркино184. Он призвал ингушей оказать помощь защитникам Владикавказа, за что обещал им отдать казачьи земли, решение о которых вынес еще III съезд народов Терека в 1918 г. в г.Грозном. А тем временем во Владикавказе продолжались ожесточенные бои. На Молоканской слободке кровью истекали бойцы 182 Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.59. 183 См.: Ингушское селение. С 1967 г. город в Чечено-Ингушской АССР. Находится в 30 км от Владикавказа. Ныне один из городов Республики Ингушетия. 184 См.: Селение, где до 1944 г. жили в основном ингуши. Входило в состав Чечено- Ингушской АССР. После упразднения Чечено-Ингушской АССР в 1944 г. переименовано в Чермен (в честь национального героя осетинского народа Чермена Тлатова) и с тех пор входит в Северную Осетию. В настящес время там живут, в основном, осетины и ингуши. 7 Белый и красный террор
Ефрема Кувшинова и керменисты Карамурзы Кесаева. Казачьи части предпринимали все усилия к тому, чтобы сломить сопротивление защитников слободки и захватить делегатов IV съезда. В ночь с 6 на 7 августа сюда были подтянуты новые части белых, которые с ожесточением рванулись в новую атаку, но штаб обороны Молоканской слободки своевременно раскрыл замысел врага и предпринял оперативные контрмеры. Геройски сражались с казаками керменисты (они приехали во Владикавказ из с.Христиановского за несколько дней до этого для охраны IV съезда народов Терека). Плечом к плечу с основными силами защитников города героически сражались бойцы зильгинского революционного отряда во главе с X. Псхациевым, нальчикский отряд во главе с И. Ступниковым. Уже в первые дни мятежа пали в неравной борьбе многие бойцы из нальчикского отряда, в том числе А. Аргу- тин, В. Пинхасов, Р. Шабаев, А. Абрамов, В. Фомин, К. Беспамятный, Г. Маруда, И. Блудов и др. В первых боях погибли и другие защитники города, в частности, керменисты И. Цалиев, К. Елбаев, Дз. Мзоков, Дз. Гаджиев, уполномоченный Чокпро- да по Терской Республике В.Морозов, рабочие владикавказских предприятий И. Чернышев, И. Уткин и другие. В боях за город, особенно в первые дни, отличился и бронепоезд «Богатырь». Он был построен рабочими железнодорожных мастерских Владикавказа. Бронепоезд был вооружен двумя орудиями и станковыми пулеметами. Под командованием А.И. Ав- тономова (впоследствии погиб в горах Северного Кавказа) бронепоезд занял позиции в районе железнодорожной станции и наносил сокрушительные удары по очагам мятежников. В кадетском корпусе собралось большинство народных комиссаров. Они немедленно организовали штаб обороны города во главе с военным комиссаром Я.П. Бутыриным. Кроме отрядов К. Кесаева и Е. Кувшинова, штаб пополнился стоявшей в кадетском корпусе красноармейской частью с гаубичной батареей под командованием Федора Тасуй. К тому времени уже был образован штаб обороны Курской слободки во главе с И. Митя- евым. Штаб ежедневно пополнялся добровольцами. В это время проявили свои организаторские способности руководитель са- 98
мообороны Курской слободки П.В. Огурцов и заведующий военным отделом Владикавказского Совета С.С. Мартынов. Они умело вели неравный бой с мятежниками, а тем временем к вокзалу отошли отряд Саши Гегечкори и группа керменистов. Там стоял бронепоезд А.И. Автономова, который бил из орудий по скоплениям мятежников, их артиллерии. Полковник Беликов писал впоследствии в своих мемуарах, что этот бронепоезд нанес большой урон наступавшим казакам185. Необходимо отметить одну особенность в методологии изложения августовских событий во Владикавказе некоторыми историками Республики Ингушетия. В доказательство «выдающейся роли ингушей» в освобождении города от белогвардейцев они охотно цитируют слова Г.К. Орджоникидзе, сказанные в адрес ингушей (мы процитируем их ниже). При этом они, во- первых, не упоминают слов Григория Константиновича, сказанных о мужестве и героизме других, во-вторых, обходят остальные авторитетные источники относительно данных событий. Они почему-то не приводят высказывания других видных деятелей Советской власти на Кавказе, очевидцев кровавых боев, из которых явствует, что ингуши принимали активное участие в освобождении Владикавказа, но наряду (не более!) с другими народами. Именно благодаря такой странной методологии подбора цитат из сочинений Г.К. Орджоникидзе, вольной интерпретации фактов и событий историки Ингушетии усиленно создают ложную «концепцию» о «выдающейся роли ингушей», о том, что «ингуши очистили Владикавказ от белогвардейцев» и т.д. Такая «концепция» охотно подхватывается и поддерживается некоторыми деятелями науки и культуры, особенно молодежью в Республике Ингушетия, что вполне понятно, так как легче всего убедить человека в том, что его предки были великими и достойными подражания. К сожалению, для некоторых эта «концепция» служит основанием для территориальных притязаний на столицу соседней республики, и они, как правило, перестают считаться с реальными фактами, которые часто противоречат их неуемному воображению. 185 См.: Мемуары полковника Беликова // Революционный Восток, 1929. №6. С.59. 99 7*
На четвертый день кровопролитных боев красноармейцы начали постепенно отступать. Защитники штаба обороны города и привокзального района отошли с боями к Курской слободке. Казаки отключили водопроводную линию от железнодорожной водокачки, и бронепоезд, который в течение четырех дней самоотверженно громил город из орудий, вынужден был уйти для заправки водой в Беслан. Перед отъездом командир бронепоезда А.И. Автономов дал приказ выпустить оставшиеся снаряды по городу. За ночь дали 200 выстрелов по казакам. В докладе «Год гражданской войны на Северном Кавказе», сделанном Г.К. Орджоникидзе в Совнаркоме РСФСР 10 июля 1919 г., отмечалось: «Если в августовские дни (война во Владикавказе. - В, Дз.) после 11-дневного сражения нам удалось отнять город у казаков обратно, то это главным образом благодаря этим слободкам (Курская и Молоканская. - В. Дз.)»186. Из этого признания Г.К.Орджоникидзе («главным образом благодаря...») уже явствует, что Владикавказ не «ингуши очистили от белогвардейцев». Анализируя кровопролитные события августа 1918 г. во Владикавказе, следует особо сказать о героизме группы бойцов- китайцев во главе с Пау Ти-саном (Колей) и Ли Сан-нянем. Китайский революционный отряд (около 300 человек) показал в первые дни боев бесстрашие и мужество. Многие из них погибли. Группа китайцев закрепилась на колокольне церкви близ здания штаба Красной Армии, вела круговой обстрел, не давая тем самым казакам наступать на этом важнейшем участке. (Впоследствии одна из лучших площадей Владикавказа была названа в их честь Китайской. Однако в 70-е годы, в период обострения советско-китайских отношений, ее переименовали в площадь Революции, хотя в городе продолжали называть ее по-прежнему - Китайской. Когда улучшились советско-китайские отношения, площадь снова переименовали в Китайскую). Вот как описывал мужество китайцев очевидец событий Д.З. Коренев: «Группа бойцов Пау Ти-сана поднялась на колокольню Линейной церкви и ружейно-пулеметным огнем уничтожала мятежников. Эти ,8бОрджоникидзс Г.К. Указ. соч. С.59. 100
храбрецы держались на колокольне до бегства контрреволюционных банд из города»187. В этих боях принимал участие и отряд А.М. Беленковича. Д.З. Коренев об этом писал: «Около помещения штаба и старого здания реального училища, превращенного в казармы красноармейской части, завязался упорный бой. Казаки с ходу ворвались в нижний этаж здания, где спали красноармейцы, захватили винтовки, вывели пленных во двор, но проникнуть на верхний этаж не смогли: проснувшиеся красноармейцы крепко держали оборону. Они забрасывали казаков бомбами и ручными гранатами; несколько гранат были заброшены даже в окна первого этажа. Воспользовавшись паникой, вызванной взрывами гранат, осажденные выскочили во двор и пробились в новое здание реального училища (ныне Горский государственный аграрный университет. — В.Дз.). Здесь находилась ... часть отряда Беленковича и группа китайских бойцов...»188 Общими усилиями они ударили по мятежникам и нанесли им ощутимые потери. Казаки ожесточились окончательно и хотели уничтожить не только защитников города, но и тех, кто им сочувствовал. Они не гнушались использовать все средства для достижения победы, в том числе и массовый террор, который казался многим наиболее эффективным средством. Всесторонний анализ документов, фактов и событий периода Гражданской войны позволяет сделать вывод о том, что 1918 г. стал годом невиданной эскалации террористической деятельности белых и красных, представителей различных «ура-патриотических» объединений, группировок и течений. Острота противоречий и низкий уровень политической и межнациональной культуры каждой из противоборствующих сторон предполагали один исход - физическое уничтожение не только противника, но и его сторонников, и даже тех, кто просто ему сочувствовал. Террор вошел в политическую жизнь народов Северного Кавказа: взятие заложников, бессмысленные массовые убийства не только противников, но и мирных жителей, бесконечные угрозы в ходе борьбы за власть 187 Коренев Д.З. Указ. соч. С.296. 188 Там же. 101
и т.д. Так, например, в дни августовских событий 1918 г. во Владикавказе в руки казаков попало много советских и партийных работников, которых беспощадно расстреливали, в большинстве случаев не отправляя даже в штаб. Героической смертью пали, защищая Владикавказ, один из организаторов и руководителей осетинской революционно-демократической партии «Кермен» Н.У. Кесаев, члены этой партии В. Цалиев, Д. Бязров, Н. Койба- ев; большевики - председатель Совдепа Ф.Г. Камалов, члены исполкома И.Н. Никитин и Ф.И. Серобабов, заведующий политическим сектором военного отдела Совдепа С.Я. Шмулевич, председатель Совета профсоюзов В. Огнев, секретарь Совдепа В. Чхубиани и многие другие - всего более ста человек. Все они попали в руки белоказаков. Многие из них выдержали пытки и издевательства озверевших казаков и лишь потом были расстреляны. Из рядовых бойцов, отличившихся в первые дни мятежа, следует отметить И. Кирова, В. Щеткина, Е. Семикова, А. Ра- мовского, А. Баева, В. Рамонова и других. В боях отличились также многие женщины, в том числе: А. Кривова, М. Щетинина, М. Новосельцева, М. Макарова, И. Полячек и другие. Чтобы воодушевить казаков, из станицы Тарской был доставлен в Курскую слободку броневик. Но защитники не дрогнули, тем более, что им помог случай. Броневик испортился и застрял на одной из улиц. Мятежники его срочно покинули. Куряне под огнем противника зацепили его канатом и перетянули к себе. Нашлись специалисты, которые быстро исправили повреждение. Разыскали также водителя и пулеметчика, и броневик двинулся против казаков. Об этом случае в Совнаркоме докладывал Г.К. Орджоникидзе189. Между тем, в Ингушетию, где к тому времени находился Г.К. Орджоникидзе, для организации помощи защитникам города выехали Ю.П. Фигатнер, Ю.П.Бутягин, Е.С. Богданов, Г.С. Ах- риев и другие. Сам Г.К. Орджоникидзе по этому поводу говорил: «Ингушетия - это единственный открытый путь, который мы имеем из Владикавказа. На второй же день после нападения ,89См.: Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.60. 102
на город был созван съезд ингушского народа в селении Базор- кино, и перед вооруженным ингушским народом был поставлен вопрос о той опасности, которая грозила ему в случае успеха казачьего нападения (казаки бы вернули себе те земли, которые по решению III (Грозненского) съезда народов Терека переходили к ингушам. - В. Дз.). Ингушский народ, ни минуты не колеблясь, изъявил свою готовность к борьбе и громадными массами направился в город. К сожалению, недисциплинированность, неорганизованность и неприспособленность ингушей к городской войне не дали нам возможности сразу же сломить казаков. Но одно выступление ингушей уже обеспечило нам победу. Мы были уже не одни. Выступили ингуши, этот авангард горских народов, за которым потянулись, если не активно, то во всяком случае своей симпатией, все остальные горцы»190. Народный комиссар продовольствия Терской Республики, очевидец событий И.И.Элердов писал о помощи ингушей: «Ночью их (ингушей. - В. Дз.) спешил и повел в бой. Но в условиях уличного боя в городе, да еще ночью, они не смогли оказать существенной помощи»191. Другой очевидец тех событий Д.З. Коренев, отмечая помощь ингушей, подчеркивал: «Ингуши были абсолютно не приспособлены к боям на улицах города, но сам факт вооруженного выступления ингушского народа на стороне Советской власти имел огромное политическое значение»192. Далее Д.З. Коренев отметил одну важную особенность происходивших событий: «На совещании в Назрани Г.К. Орджоникидзе и народные комиссары (Ю. Фигатнер, Ю. Бутягин, Г. Ахриев и другие. - В. Дз.) приняли важное постановление: разрешить ингушскому народу окружить мятежные станицы - Сунженскую и Тарскую, разоружить их и выселить казаков. Таким путем намечалось теперь выполнить постановление III Грозненского областного народного съезда о переселении станиц и передаче их земель ингушскому народу»193. 190Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.81. 191 Цит. по: Гражданская война в Северной Осетии. Орджоникидзе, 1965. С.81. 192 Коренев Д.З. Указ. соч. С.301. 193 Там же. 103
В том же докладе Совнаркому РСФСР Г.К.Орджоникидзе говорил: «Ингуши активно стояли на нашей стороне и революционным путем разрешили земельный вопрос. Получив от нас благословение на окружение и изгнание казаков из Сунженской и Тарской станиц, они живо окружили их, и после четырех или пятидневной осады станицы без особого сопротивления сдались»194. Многие советские историки, особенно на Северном Кавказе, часто ссылались на Г.К. Орджоникидзе, когда хотели доказать, будто ингуши полностью разделяли большевистские идеи, что они были за Советскую власть и понесли огромные потери во имя победы этой власти и т.д. На самом деле безграмотные горцы, в том числе и ингуши, плохо понимали большевистские лозунги, тактические и стратегические задачи партии. Г.К. Орджоникидзе, в случае победы Советской власти, обещал безземельным и малоземельным ингушам земли казачьих станиц. Этим их привлек на свою сторону, чего он и сам не скрывал. На заседании бюро горских фракций Терского Народного Совета 2 октября 1918 г. во Владикавказе Г.К. Орджоникидзе говорил: «Я, конечно, понимаю, что ингуши поддерживают Советскую власть не ради прекрасных глаз товарища Орджоникидзе, каковых, кстати сказать, у него и не имеется, а ради той земли, которую большевики обещали дать ингушскому народу»195. Яснее и не скажешь, поэтому комментарии излишни. Любому объективному исследователю должны быть понятны мотивы, заставившие ингушей (по крайней мере большинство) воевать и проливать свою кровь, а потому неубедительны слова основного докладчика на II съезде ингушского народа о том, что «никакие мотивы иного характера не могли бы заставить ингушский народ умирать за это место - веками ими руководило чувство Родины»196. Борьба шла за землю. В иной форме она продолжается и сейчас. В кровопролитные дни августа 1918 г. ингуши окружили казачьи станицы Сунженскую и Тарскую и приступили к высе- 194Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.60. ,95Тамже.С.38-39. 196 Ингушский вестник, 1989. №1. С.6. 104
лению их жителей. Это осуществлялось не только по решению III (Грозненского) съезда, но и по личному распоряжению Г.К. Орджоникидзе. Узнав об этом, казаки отряда полковника Ращупкина моментально покинули Владикавказ и бросились спасать свои семьи и станицы. Это, разумеется, ослабило силы мятежников. О масштабах боев можно судить по такому примеру. С бронепоезда из Назрани во Владикавказ прибыли две роты - триста красноармейцев (почти все русские и украинцы) - рабочие Грозного, которые ударили по казакам. По оценке Г.К.Орджоникидзе, это было «маленькое подкрепление»197. Накануне нападения казаков на Владикавказ военный комиссар Грозного, делегат IV съезда народов Терека М.К. Левандовский, выехал в Грозный. Он должен был отправить подкрепление на Кот- ляревско-Прохладненский фронт. Однако изменившаяся ситуация во Владикавказе вынудила его двинуть 300 бойцов из Назрани в столицу Терской Республики. Многие из них погибли героической смертью в районе Курской слободки и вокзала. «Некоторые делегаты сражались в рядах защитников Владикавказа, - пишет Д.З. Коренев. - Часть осетинских делегатов направилась в свои селения - поднимать трудящихся на борьбу с контрреволюцией. Все отряды керменистов198 сразу же были приведены в боевую готовность и сыграли большую роль в разгроме бичераховщины199. В разгар боев правые эсеры и меньшевики (Семенов, Орлов, Кожанный-Берман и др.) с благословения полковника Соколова собрали в помещении Терского областного Народного Совета 17 настоящих и бывших членов Народного Совета, оставшихся в городе. Кроме казаков, эсеров и меньшевиков, туда вошли семь чеченцев во главе с Я.Арсановым200. Они объявили, что Совнарком бежал, бросив город на произвол судьбы, и поэтому решили провозгласить свое собрание временным Терским 197Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.60. 198 См.: Почти во всех селах Осетии были керменисты. Отряд К. Кесаева был из с. Христиановского (ныне г. Дигора). 199 Коренев Д.З. Указ. соч. С.301. 2ООСм.:Тамже.С302. 105
областным народным советом, а его председателем избрать правого эсера В. Полюхова. Самозваный народный совет образовал временный исполнительный комитет - самозваное правительство Терской Республики во главе с правым эсером И. Семеновым. «Народная власть» призвала немедленно прекратить военные действия, что фактически означало падение Советской власти в Терской Республике. Осуждая братоубийственную войну, самозваный совет заявил, что задача «исполнительного комитета» - немедленное установление мира и порядка в области, необходимых для созыва V областного народного съезда, который и выдвинет, мол, постоянную народную власть201. «Новые власти» выделили полковнику Соколову полмиллиона рублей из Государственного банка. Руководство мятежа назначило на 14 августа генеральное наступление на всех участках фронта. Однако брошенные в атаку белые встретили организованный отпор и откатились на исходные позиции. Некоторые части мятежников бежали в казачьи станицы Архонскую и Ардонскую, а также в селение Гизель. 15 августа во Владикавказ приехал полковник Георгий Бичерахов. Он привез с собой шесть тысяч патронов и нового командующего операцией по захвату города генерала Мадри- това (вместо полковника Соколова). Вечером Г. Бичерахов выступил с докладом на заседании «исполнительного комитета», где заявил, что лично он был против нападения на Владикавказ. Видимо, этим он хотел снять с себя ответственность за злодеяния мятежников. Г. Бичерахов уехал, а мятежники во главе с Мадритовым назначили на 16 августа новое генеральное наступление. Но и эта попытка провалилась. Окончательное поражение мятежни-. ков стало свершившимся фактом 17 августа, когда ружейно-пу- леметная стрельба на всех участках обороны города смолкла. Белогвардейский полковник Беликов записал в дневнике: «Ночью из Владикавказа потянулись войска и беженцы с узелочками... Тяжелая была картина... сердце разрывалось»202. См.: Бюллетень газеты «Терский казак», 1918. №5. 16 августа. Мемуары полковника Беликова // Революционный Восток, 1929. №6. С.8. 106
18 августа 1918 г. из Ингушетии возвратились делегаты и члены правительства Терской Республики, а 20 августа в здании кинотеатра «Гигант» (в советское время «Родина», а ныне снова «Гигант») возобновил работу IV съезд народов Терека. 18 и 19 августа 1918 г. толпы жителей заполнили улицы и площади. Некоторые кварталы еще дымились после пожаров, везде были видны следы боев: сожженные и разрушенные дома и магазины. Из тюрем освобождались арестованные, многим из которых грозила смертная казнь. Повсюду напуганные и озабоченные люди разыскивали близких и родных. Они ходили по городским кладбищам и другим окраинам Владикавказа, где белоказаки расстреливали массами защитников и сочувствовавших им. Везде были следы террора, который широко использовался белоказаками. Борьба белых и красных, революции и контрреволюции на Тереке породила классическую форму террора в интересах не совсем понятной трудовым массам региона классовой борьбы. Факты публичной казни классовых врагов стали обычным явлением. В 1918 г. во Владикавказе, в целом на Тереке, распространилось общее состояние террора, провоцировались бессмысленные репрессии противоборствующими сторонами, которым, видимо, казалось, что террор может дать детонирующий эффект в достижении поставленной цели. И белые, и красные не понимали, что террористический акт лишь прокладывал «кратчайший» путь к заявленной «высшей» цели массового террора. В итоге многие стали жертвой террора как особой формы политического, «революционного» насилия. Жители Владикавказа стали свидетелями жестокой и бессмысленной братоубийственной войны. В последующем в память августовских событий некоторым улицам города были присвоены имена А.Ге- гечкори, С. Шмулевича, Ф. Серобабова, Н. Кесаева203, И. Никитина, Ф. Камалова, П. Огурцова и других бойцов, защищавших Владикавказ и сложивших свои молодые головы ради торжества Советской власти. Есть в городе и улица Августовских событий. 203 См.: Кесаев Николай (Колка) Урусбиевич - один из организаторов и руководителей осетинской революционно-демократической партии «Кермен». Близкий родственник командира отряда керменистов Карамурзы Кесаева. Образованный для своего времени человек. В дни августовских событий попал в руки белоказаков и вместе с И. Цалиевым был расстрелян. Убийцы надругались и над трупом Н.У. Кесаева. 107
Весь этот экскурс в далекие августовские события 1918 г. понадобился для того, чтобы показать на основе убедительных и конкретных фактов истинных защитников Владикавказа, среди которых были русские, осетины, ингуши, кабардинцы, балкарцы, украинцы, грузины, китайцы, таты, евреи, белорусы и представители других народов. Ни один историк не сможет этого отрицать. Примеры, которые нами приведены, основаны на авторитетных источниках. Их пока никто не опровергал в исторической науке. Никто не отрицает заслуги и ингушей в освобождении Владикавказа в августе 1918 г. Но нужно помнить вклад в победу китайцев, грузин, грозненских красноармейцев, осетин, особенно керменистов, защитников Молоканской и Курской слободок. Разве смерть Н. Кесаева, В. Цалиева, Д. Бязрова, Ф. Камалова, И. Никитина, Ф. Серобабова, С. Шмулевича, В. Огнева, В. Чхубиани, десятков и сотен других защитников города говорит о том, что только «ингуши отбили и очистили Владикавказ от белогвардейских частей в 1918-1919 гг.»? Сколько же нужно иметь нездоровой фантазии, исторического невежества и презрения к павшим защитникам Владикавказа, которые приняли на себя первый и наиболее ожесточенный удар белоказаков. Можно мысленно допустить, что на съезде ингушского народа не знали о том, что до прихода отряда М. Саутиева и X. Орц- ханова защитники города ценой больших человеческих жертв и неимоверных усилий остановили ворвавшихся мятежников. Именно поэтому им не удалось, вопреки утверждению докладчиков на съезде, «окружить здание, где заседали делегаты IV съезда народов Терека»204. Если бы удалось «окружить здание», то что еще белоказакам помешало взять делегатов в плен? Как из «окруженного здания» удалось делегатам съезда Ю. Фигатнеру, Ю. Бутягину, Е. Богданову, К. Дигурову, Г. Ахриеву и другим уехать в Ингушетию вслед за Г.К. Орджоникидзе? Читая материалы съезда ингушского народа, невольно приходишь к мысли, что докладчик и делегаты установление Советской власти на Северном Кавказе и защиту Владикавказа сводят исключительно к «роли ингушей». Мы не отрицаем эту 204 Ингушский вестник, 1989, №1. С.7. 108
«роль», однако следовало бы изучить и побольше архивных документов, которые проливают свет на вклад других народов в защиту Владикавказа от белоказаков. Анализ материалов II съезда ингушского народа убеждает в том, что докладчик вольно или невольно опирается лишь на отдельные, выборочные документы, игнорируя другие. Отсюда одностороннее толкование, проингушская интерпретация хода августовских событий во Владикавказе в 1918 г., что порождает нездоровые рассуждения амбициозных и агрессивных людей о том, что «ингуши очистили от белогвардейцев Владикавказ», тогда как «остальные были в стане врагов». А если так, то претензии соседнего народа на столицу Северной Осетии «обоснованы». Вот какой подтекст можно обнаружить при анализе отдельных тезисов и выводов основного доклада на II съезде ингушского народа. Там же отмечалось: «В августе 1918 г., когда белоказачье-осетинские банды полковника Беликова, Кибиро- ва (осетин. - В. Дз.) ворвались в город Владикавказ...»205. В который раз из речи докладчика выпирает явное стремление показать «контрреволюционность осетин», убедить делегатов в том, что у осетин в годы Гражданской войны были контрреволюционные офицеры Бичерахов, Беликов, Кибиров, а в последующие годы «генерал-полковник Кобулов и несколько генералов-осетин из ведомства Берии»206. Такой метод изложения фактов, а также передергивание нужных цитат из сочинений Г.К. Орджоникидзе говорят, на наш взгляд, о высоком уровне «искусства» извращать действительные события и вводить читателя в заблуждение. Во-первых, на Владикавказ напали казачьи части под командованием Соколова и Беликова (оба казаки, русские). Г.К. Орджоникидзе писал по этому поводу, что 6 августа ночью, в 5 часов, под командованием полковника Соколова казаки напали на город»207. Д.З. Коренев также писал, что «6 августа на рассвете во Владикавказ ворвались контрреволюционные... банды полковника Беликова и Соколова»208. Конечно, это не самая 2<M Ингушский вестник, 1989, №1. С.7. 20бТамже.С4. 207Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.58-59. 208 Коренев Д.З. Указ. соч. С.294. 109
большая ошибка, прозвучавшая на съезде, будто в город ворвались банды, ведомые Беликовым и Кибировым. Просто фамилия Кибирова209 привлекательна для докладчика тем, что она осетинская. В расчете «сразить наповал» докладчик обнаружил на съезде, что в Северной Осетии «нет данных об ингушах... в музее революции им.Кирова и Орджоникидзе»210. Не знаю, был ли докладчик в указанном музее или он доверился непроверенной информации. Автор книги в конце 70-х - начале 80-х годов в том музее ежегодно проводил занятия со студентами одного из вузов Владикавказа при изучении темы «Гражданская война на Тереке». Там были и есть экспонаты, рассказывающие об ингушском отряде, о Хизире Идиговиче Орцханове, его боевых заслугах, дружбе с Г.К. Орджоникидзе и т.д. Есть там и фотографии многих из 300 грозненских красноармейцев, прибывших под командованием М.К. Левандовского на защиту Владикавказа, так что упрек докладчика равносилен сетованию на то, что Д.А. Фурманов недостаточно показал героизм В.И. Чапаева. Касаясь вопросов истории, взаимоотношений народов, особенно соседних, совместной борьбы за Советскую власть в годы Гражданской и Великой Отечественной войн, национально-государственного строительства на Северном Кавказе, исследователь не должен подменять защиту своих позиций навешиванием ярлыков, недостойными намеками на соседей; доказательство своей правоты - ее декларированием. Мы коснулись лишь отдельных сторон доклада на съезде ингушского народа. Если анализировать все выпады против осетин и Северной Осетии, прозвучавшие на съезде, то понадобилось бы написать гораздо больше. К сожалению, в докладе имеется немало образчиков декларативной амбиции. В ложных утверждениях докладчика много неувязок (отдельные из них мы показали). Нет особой необходимости касаться подробно всех нюансов поднятой пробле- 209 См.: Кибиров Дзамболат, в 1913 г., будучи офицером царской армии, руководил операцией по захвату и уничтожению знаменитого чеченского абрека Зелимхана Гушмазукаева. 2ю Ингушский вестник, 1989, №1. С.7. ПО
мы, хотя следует отметитьеще одну особенность некоторых историков Республики Ингушетия, включая и докладчика на съезде. Не берусь судить, какая цель или безысходность заставляет их искажать историю, умалчивать очевидные факты, интерпретировать односторонне события Гражданской и Великой Отечественной войн, историю возникновения города Владикавказа и т.д. Неужели такой крупный форум, как съезд народа, украшают недостойные намеки на «контрреволюционное офицерство осетин», при этом умалчиваются благородные и достойные дела красноармейцев-осетин, подвиги сотен керменистов (с позиций, которые докладчику кажутся наиболее аргументированными и убедительными), о которых в годы Гражданской войны писали СМ. Киров, Г.К. Орджоникидзе, С.Г. Буачидзе и газета «Правда». Обо всем этом известно историкам Республики Ингушетия. В том же докладе Совнаркому РСФСР, в котором Г.К. Орджоникидзе хвалил ингушей (на это место любят ссылаться историки, публицисты и политики Республики Ингушетия), сказаны хвалебные слова и в адрес осетин. Их почему-то почти не приводят, но мы нарушим эту традицию. «Здесь я должен отметить, - говорил Г.К.Орджоникидзе, - что за все время борьбы за обладание городом (Владикавказом. - В. Дз.) в наших рядах дрались осетинские керменисты-коммунисты. Город вновь оказался на- шим»2М. Даже одно это признание Григория Константиновича убедительно опровергает домысел о том, что город «отбили и очистили ингуши от белогвардейцев». Двурушный подход в освещении истории осетин и Северной Осетии, недостойные намеки на «белогвардейских офицеров-осетин», откровенная фальсификация их истории, культивируемая многими средствами массовой информации и пропаганды бывшей Чечено-Ингушетии, а ныне Республики Ингушетия, достойны сожаления. Все это не может быть классифицировано иначе, как преднамеренное создание образа врага из осетин, как верх фальсификации истории, потому что историческая наука о Гражданской войне не знает ни одного источника, позволяющего сделать вывод о том, что «ингуши отбили и очистили Владикавказ от белогвардейцев». 2,1 Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.60. 111
Ингуши участвовали в освобождении города наряду с осетинами, русскими, украинцами, кабардинцами, грузинами, китайцами и т.д. Точно даже не известно, чьих сынов тогда больше полегло, защищая город. Но очевидно, что совместными усилиями, а не героизмом одного, пусть даже «краснейшего» народа, отстояли и очистили Владикавказ от белогвардейцев. Через весь доклад (на съезде ингушского народа) проходит явная близорукость оратора в вопросах истории, твердая убежденность в непогрешимости Г.К. Орджоникидзе, объективности сказанных им слов. В результате этого получилось непростительное искажение истории, в частности, августовских событий 1918 г. Если бы докладчик знал, что слова Г.К. Орджоникидзе не догма, что их нужно изучать не по отдельно вырванным цитатам, а в комплексе и в соответствии с диалектикой развития и ходом Гражданской войны, он не стал бы так опрометчиво доказывать, что «ингуши отбили и очистили Владикавказ от белогвардейцев», «что ингуши защитили город от посягательств других кавказских племен в последующие годы», что «участие ингушей в революционных событиях на Северном Кавказе по своей значимости знаменательно не только для них, но и для других народов Северного Кавказа» и т.д. Конечно, было бы весьма поучительно узнать, каким образом стало «знаменательным» для казаков Северного Кавказа «участие ингушей в революционных событиях?» А что касается установления Советской власти в регионе, то за это сложили свои головы сотни и тысячи русских, кабардинцев, балкарцев, осетин, чеченцев, украинцев, казаков, грузин, татов, евреев, представителей других народов. Неужели кто-то может доказать, что «красные ингуши» без помощи других народов были в состоянии успешно противостоять Добровольческой армии А.И. Деникина? Необходимо отметить еще один важный момент. На протяжении многих лет некоторые историки и деятели культуры бывшей Чечено-Ингушетии, а затем Республики Игнушетия, касаясь вопросов Гражданской войны, особенно августовских событий во Владикавказе, прикрываются авторитетом только Г.К. Орджоникидзе. Его мнение в этих вопросах до сих пор кое- 112
где остается «истиной в последней инстанции». Никто никогда не подвергал сомнению научную безупречность его трудов, в частности, слова «Мы были уже не одни. Выступили ингуши, этот авангард горских народов, за которыми потянулись, если не активно, то во всяком случае своей симпатией, все остальные горцы». Эти слова Г.К. Орджоникидзе постоянно кочуют из газеты в газету, из журнала в журнал, из книги в книгу. Они приводились и на съезде ингушского народа212 в доказательство особо выдающейся роли ингушей в установлении Советской власти. При этом делается попытка принизить роль других народов, что противоречит исторической правде. Вышепроцитированные слова Г.К.Орджоникидзе были сказаны не на V съезде народов Терека, как утверждалось на II съезде ингушского народа, а в докладе Совнаркому РСФСР 10 июля 1919 г. «Год гражданской войны на Северном Кавказе»213. Однако в том же докладе Г.К. Орджоникидзе отмечалось: «Казакам удалось живо оттеснить нас на окраину города. В наших руках оставался вокзал и слободки Курская и Молоканская, и эти две слободки с первого же момента нападения казаков без всякого колебания встали на нашу сторону и самоотверженно дрались против казаков. Если в августовские дни после 11-дневного сражения нам удалось отнять город у казаков обратно, то это главным образом благодаря этим слободкам (выделено мною. -В.Дз.)»2Н. Некоторые нынешние историки Республики Ингушетия склонны утверждать, что город в августовские дни 1918 г. очистили от мятежных казаков ингуши. Однако факты убеждают, что в победе над мятежными казаками заслуга принадлежит, во-первых, всем защитникам, но «главным образом ... этим слободкам». Во-вторых, не совсем понятны и следующие слова: «Мы были уже не одни. Выступили ингуши...» Ведь никто не может отрицать, что ингуши выступили через несколько дней после начала мятежа, а с первого дня нападения казаков героически сражались, 2,2 См.: Ингушский вестник, 1989, №1. С.7. 2,3См.: Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.60. 2ЫТамжс.С59. 113 К Белый и красный террор
как показано выше, керменисты во главе с К. Кесаевым, грузины во главе с С. Гегечкори, бойцы белоруса А. Беленковича, красноармейцы под командованием русского Ф. Тасуй, осетинский отряд во главе с Х.Псхациевым, отряд красных партизан из Нальчика во главе с И.Ступниковым, китайцы во главе с Пау Ти-саном и многие другие, о которых в исторической литературе уже было сказано215. Ингуши выступили после них и поэтому совсем нелогично утверждение о том, что «мы были уже не одни...». И до выступления ингушей они были не одни. При этом никто не отрицает, что ингуши заметно подкрепили силы защитников города. Из доклада Г.К. Орджоникидзе Совнаркому РСФСР явствует, что до выступления ингушей у защитников города было несколько воинских формирований - он их сам перечислял. В «Обращении Совета Народных Комиссаров Терской Республики к населению города Владикавказа о восстановлении революционного порядка в городе» в конце августа 1918 г. говорилось: «Мирная жизнь города прервана бандами полковника Соколова, ночью внезапно напавшими на город в то время, как заседал Народный съезд. В течение 11 дней население переживало все ужасы гражданской войны на улицах города... Советскую власть грудью своей отстояли героические ряды... Терской Красной Армии, рабочих Курской и Молоканской слободок, боевые отряды грузин, ингушей и осетинской революционной партии «Кермен»216. Особую роль Молоканской и Курской слободок сам Г.К. Орджоникидзе отмечал и в телеграмме В.И. Ленину о нападении белоказаков на город Владикавказ217. В резолюции IV съезда народов Терека «О разгроме контрреволюционных банд во Владикавказе», принятой 21 августа 1918г., 2,5 См.: Абазатов М.А. Борьба трудящихся Чечено-Ингушетии за Советскую власть. Грозный, 1969. С.72-75; Гугов Р.X. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975. С.279-284; Тотоев М.С. Очерк истории революционного движения в Северной Осетии A917-1920 годы). Орджоникидзе, 1957. С. 104-108; Коренев Д .3. Указ. соч. С.294-307 и др. 216 Архив музея истории Владикавказа (бывший архив музея С.М.Кирова и Г.К.Орджоникидзе во Владикавказе), ф.4, д. 1, л.4 (копия). 2,7 ГА РФ, ф. 130, д.580, лл.55-56. 114
сказано: «Четвертый съезд трудовых народов Терской республики, представленный полностью всеми фракциями съезда, собравшись на Чрезвычайном заседании в городе Владикавказе 20- го августа, заявляет всем гражданам республики, что: 1) преступный мятеж контрреволюционных банд... во Владикавказе раздавлен усилиями доблестных красноармейцев, сынами ингушского народа, славным отрядом партии «Кермен» и других народов»218. Можно еще привести аргументы в доказательство того, что до выступления ингушей защитники города «были не одни» (если, конечно, под словом «мы» нужно иметь в виду защитников Владикавказа), но и приведенных достаточно, чтобы убедиться в нелогичности утверждения Г.К. Орджоникидзе. Говоря словами академика В.И. Абаева, только с «кочки» зрения докладчика на II съезде ингушского народа, можно спекулятивно утверждать, будто «ингуши отбили и очистили Владикавказ от белогвардейских частей в 1918-1919 гг.», тогда как на самом деле ингуши вместе с другими народами активно участвовали в изгнании белоказаков. Следует подчеркнуть, что докладчик на II съезде ингушского народа исказил и слова Г.К. Орджоникидзе219. Отметим, что в докладе Г.К. Орджоникидзе имеются, с нашей точки зрения, другие противоречия и ошибки. Например, давая характеристику горцам, он противоречил себе, утверждая: «Каждая горская народность прежде всего думает о своем народе. Когда бьют его соседа другой национальности, он не идет к нему на помощь, он только думает о том, как ему самому избегнуть этого удара (выделено мною. - В. Дз.). Он не верит своим силам»220. С таким утверждением нельзя согласиться, так как, во-первых, сам Григорий Константинович привел убедительный пример помощи ингушей Владикавказу, где казаки били «соседа другой национальности» (во Владикавказе в то время находи- 2.8 Газ. Борьба (Тифлис), 1918. 29 августа. №154. С.4. 2.9 См.: Ингушский вестник, 1989, №1. С.7. 220Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.69. 115 8*
лись русские, осетины, грузины и т.д., которые для ингушей были «соседом другой народности»). Во-вторых, следует вспомнить видного кабардинского революционера-шариатиста Назира Катханова, который дважды устанавливал Советскую власть в Нальчике. Первый раз это было в сентябре 1918г., когда Н. Кат- ханову помогал большой революционный отряд осетин под командованием Сосланбека Тавасиева (заместитель Ефим Чекоев, комиссар Тарас Созаев), второй раз - И марта 1920 г., когда Назир Катханов и известный осетинский революционер Данил Тогоев во главе большого объединенного кабардино-осетинс- кого отряда вошли в Нальчик. 20 марта 1920 г. Катханов провозгласил Советскую власть в Нальчике, Кабарде и Балкарии. Эти факты широко известны, достаточно компетентно освещены в исторической литературе221, поэтому подробно не будем на них останавливаться. Бесспорно, что осетины оказали Н. Катха- нову существенную помощь в установлении Советской власти. Зная обо всем этом, о целенаправленной деятельности осетинской революционно-демократической партии «Кермен», ее интернационалистских позициях и убеждениях, о поддержке большевиков красными бойцами Кабарды, Балкарии, Карачая, Дагестана, Чечни, только при явной предвзятости и тенденциозности можно утверждать, что в 1918 г. лишь «ингушский народ весь встал на защиту Советской власти», а «все остальные горские народы... выжидали исхода борьбы»222. Этот тезис усилиями отдельных историков и публицистов давно превратился в догму, которую некоторые средства массовой информации и пропаганды часто повторяют в спекулятивных целях. Процитированные слова Г.К. Орджоникидзе приводили и на II съезде ингушского народа223. Любителей этой догмы не смущает то обстоятельство, что историческая наука располагает куда более острым и действенным оружием - фактами, которые опровергают 221 См.: Гуго в Р.Х. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975. С.282-292; Улигов У.А. Социалистическая революция и гражданская война в Кабарде и Балкарии и создание национальной государственности кабардинского и балкарского народов A917-1937 гг.). Нальчик, 1979. С. 193. 222Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.46,61. 223 См.: Ингушский вестник, 1989, №1. С.7. 116
тенденциозный вывод Г.К. Орджоникидзе. Парадокс состоит еще и в том, что Григорий Константинович в некоторых местах сам себе противоречит. Так, например, в том же докладе Совнаркому РСФСР, говоря о событиях Гражданской войны на Северном Кавказе в 1918-1919 гг., Г.К. Орджоникидзе отмечал: «При приближении наших войск мы имели бы на Северном Кавказе около 2 миллионов горцев, которые как один человек восстанут против Деникина. Когда мы отбросим Деникина к Северному Кавказу, то там его уже добьют северокавказские горцы и ингушское население (а разве ингуши не северокавказские горцы? - В. Дз.). И сейчас партизанские отряды причиняют немало неприятностей Деникину... Вся Ингушетия присягала на Коране, что ни один из них не пойдет на сторону казаков и в случае войны все они будут драться против казаков. Такую же присягу приняли чеченцы, кабардинцы, осетины. До сего времени товарищи кер- менисты - осетины в горах Дигории (западная часть Северной Осетии. — В.Дз.) не дают покоя деникинским бандам. Наши товарищи нападали на Деникина отрядами... Деникин принял самые решительные меры против них, и село Христиановское, этот очаг керменистов, было разгромлено целиком. Женщины и дети угонялись (выделено мною. - В. Дз.)»224. Даже одно это признание начисто опровергает утверждение о том, что «все остальные горские народы... выжидали исхода борьбы». Г.К. Орджоникидзе сам утверждал, что осетины, кабардинцы, чеченцы и другие народы, «дав присягу на Коране..., нападали на Деникина отрядами». Как же возможно одновременно нападать на Деникина и «пассивно выжидать исхода борьбы»? В том же докладе Г.К. Орджоникидзе признавался, что «после вторжения Деникина крестьян стали вешать и расстреливать, а земли возвращать князьям. В горах до сего времени стекаются кабардинцы - карачаевские партизанские отряды, которые борются против Деникина (выделено мною. - В. Дз.J25. Разве это не противоречие самому себе? Ведь речь идет об одном и том же периоде -1918-1919 гг. В одном случае «пламен- 224Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.70. 225Тамже.С70. 117
ный* большевик» утверждает, что кроме ингушей «все остальные горские народы... выжидали исхода борьбы». «Выжидали» нужно понимать как пассивность, неучастие в боевых действиях. В другом случае он утверждает, что в горах собираются кабардинские и карачаевские «партизанские отряды, которые борются против Деникина». 28 ноября 1918 г. Г.К.Орджоникидзе в речи на открытии V сессии съезда трудовых народов Терской республики говорил: «Теперь вся Осетия, за исключением продажных предателей в офицерских погонах, на нашей стороне... Большая Кабарда - вся советская... теперь в результате энергии Малой Кабарды князья частью разбиты и спасаются в горах, частью сидят у нас»226. Эти слова подтверждают наши выводы о неустанной борьбе большинства чеченцев, осетин, кабардинцев, балкарцев за установление Советской власти в 1918 г. Если «вся Осетия» и «Большая Кабарда» уже в 1918 г. были советскими, то это, видимо, не результат того, что осетины и кабардинцы «выжидали исхода борьбы». Советскими они стали благодаря неустанной борьбе этих и других народов, благодаря активной поддержке партии «Кермен» и десятков тысяч красных партизан разных национальностей, их бесстрашных руководителей Н. Катханова, X. Асано- ва, Ю. Настуева, Д. Тогоева, С. Тавасиева, Г. Цаголова, А. Гибизо- ва, А. Гостиева, Г. Арсагова, С. Мамсурова, К. Борукаева и др. Изучая историю Гражданской войны на Тереке, взаимоотношения народов Северного Кавказа в те годы, следует, на наш взгляд, опираться не только на труды одного человека, даже если он и был Чрезвычайным комиссаром Юга России. Нужно знать и анализировать и другие документы и первоисточники. Важно опираться при этом на труды СМ. Кирова227, который не 226 Орджоникидзе Г.К. Указ. соч. С.46. 227 См.: В г.Владикавказ, административно-хозяйственный центр Терской области, С.М.Киров приехал в мае 1909 г. В печати республик Северного Кавказа давно и прочно утвердился штамп, будто С.М.Киров приехал во Владикавказ по заданию В.И.Ленина («посланец Ленина»). На самом деле по заданию В.И.Ленина приехали сюда С.Г. (Ной) Буачидзе и Г.К.Орджоникидзе, а Сергей Миронович Киров, преследуемый жандармами в Томске и Иркутске, приехал во Владикавказ нелегально по совету друга. Имея на руках фиктивный паспорт, полученный в Иркутске на имя мещанина Сергея Мироновича Миронова, Киров устроился на работу в местную газету «Терек» в качестве репор- 118
хуже Г.К. Орджоникидзе знал историю и взаимоотношения народов региона, их культуру и быт, вклад в победу Советской власти. До сих пор никто никогда не попытался хотя бы элементарно сопоставить и сравнить оценки, выводы, характеристики, которые давали народам Северного Кавказа СМ. Киров и Г.К. Орджоникидзе228. Полагаю, что это специальная тема, которой исследователи должны заняться. Мы же приведем лишь некоторые слова СМ. Кирова и сопоставим их с оценками Г.К. Орджоникидзе. Выше мы показали, как Григорий Константинович «решил» проблему казачества Терека. Другого мнения в этом вопросе придерживался СМ. Киров. На I съезде народов Терека 11 февраля 1918 г. в Моздоке он говорил: «Если трудовой казак не будет жить мирно с трудовым горцем (читай: ингушом или чеченцем. - В. Дз.), то Совет Народных Комиссаров вам не поможет. Здесь говорили, что декрет Совета Народных Комиссаров разрешил земельный вопрос. Вы ошибаетесь, я сам принимал участие в создании земельного декрета. Там сказано, что вся земля с переходом власти к Советам переходит к народу. Но как получат землю Петр и Иван, там не сказано»229. Зато мы знаем сейчас, как в годы Гражданской войны на Тереке получили «землю Петр и Иван», а также ингуши и жители казачьих станиц. Такое распределение земель в многонациональном регионе привело к чрезвычайно натянутым, еще более враждебным отношениям между казаками и горцами, в основ- тера с окладом 75 руб. в месяц. В его функции входила дача ежедневных информации и статей о городском хозяйстве, культурной жизни, областных организациях, информации для судебной хроники и т.д. Впоследствии С.М.Киров стал литературным сотрудником и заведующим редакцией, фактически ее политическим редактором (см.: Мос- тиев Б.М. Революционная публицистика С.М.Кирова. Орджоникидзе, 1973. С. 11). С.М.Киров написал и опубликовал десятки статей о культуре, быте, традициях, обычаях, межнациональных отношениях горцев Северного Кавказа еще до 1917 г. 228 См.: Г.К.Орджоникидзе по образованию был фельдшером. До 1918 г. на Северном Кавказе не бывал, плохо знал историю, культуру, традиции, обычаи, психологию горцев Северного Кавказа, их взаимоотношения с казаками. В годы иностранной военной интервенции и Гражданской войны Г.К.Орджоникидзе вел пропагандистскую и боевую работу на фронтах. Руководимые им войска участвовали в разгроме генерала Деникина, в освобождении от белогвардейцев Северного Кавказа и Закавказья. Вмесге с тем, в теоретических вопросах марксизма, особенно в национальном вопросе, плохо разбирался, был малограмотным и амбициозным большевиком. 229 Киров СМ. Указ. соч. С. 14. 119
ном чеченцами и ингушами. Г.К. Орджоникидзе и его единомышленники своими «ультрареволюционными» решениями активно способствовали тому, что массовый террор стал распространенным инструментом борьбы революции и контрреволюции, белых и красных. Именно Г.К. Орджоникидзе широко использовал террор в качестве средства политической борьбы в угоду новой Советской власти, в интересах Советского государства. Он как представитель высшей федеральной власти настоял на выселении казачьих станиц из Горской АССР. Этот акт устрашения и запугивания был осуществлен как особая форма политического насилия в интересах нового государства. Другими словами, Г.К. Орджоникидзе организовал в 1918 г., а затем в 1920-х годах массовый узаконенный террор в отношении Сунженских казаков, которых насильственно выселил из мест проживания. С укреплением Советской власти на Северном Кавказе Г.К.Орджоникидзе распространил на казачьи станицы общее состояние террора, провоцировал репрессии казаков со стороны официальных органов власти в целях детонирующего политического эффекта. Таким образом он разжигал межнациональную рознь, противопоставлял народы друг другу. На II съезде народов Терека в Пятигорске 5 марта B0 февраля) 1918 г. СМ. Киров вновь требовал признания лозунга «Республика рабочих, крестьян, казаков и горцев»230. Другими словами, Киров, в отличие от Г.К. Орджоникидзе, выступал за справедливое, демократичное решение национального и земельного вопросов. Он выступал категорически против огульных обвинений целых народов, будь то казаки, ингуши, чеченцы или другие горцы231. Защищая интересы чеченцев и ингушей, СМ. Киров говорил на съезде: «Я говорю с глубоким сожалением, что среди туземных депутатов здесь нет представителей тех народов, которых здесь называли огульно врагами порядка и мира (имеются в виду чеченцы и ингуши. - В. Дз.). Я не смотрю на них так безнадежно и считаю, что революционности у них имеется достаточно»232. 23° Киров СМ. Указ. соч. С. 21. 231 Там же. С.27. 232Тамжс.С26. 120
Предвидя ужасные последствия войны между казаками, с одной стороны, и чеченцами и ингушами, с другой, СМ. Киров предупреждал: «Войне на Тереке и Сунже аплодировать не придется. Поймите, наконец, что единственный путь и для вас, казаки, и для вас, горцы, - это, во что бы то ни стало, ценою каких угодно жертв протянуть друг другу братскую руку. Ибо какие бы вы жертвы при этом ни приносили, они будут несравненно меньше тех жертв, какие дает война. Вот война длилась только один день - 15-го и 16-го (война за землю чеченцев и ингушей с казаками 15 и 16 февраля 1918 г. - В. Дз.), и уже погибло с обеих сторон сто человек. Сколько их погибнет еще? Я спрашиваю воинственных - сколько они еще потеряют?»233 Как видим, СМ. Киров не видел другого пути разрешения сложнейшего вопроса, кроме как «протянуть друг другу братскую руку». Этот принцип он отстаивал до конца. Но затем на Терек с чрезвычайными полномочиями из Москвы прибыл Г.К. Орджоникидзе, который «увидел», говоря современным политическим языком, альтернативу кировскому решению - выселить казаков и заселить в освободившиеся станицы ингушей. Поступки и действия, аналогичные деяниям Г.К. Орджоникидзе, СМ. Киров классифицировал как «преступные». В заключительном слове на II съезде народов Терека в 1918 г. Сергей Миронович говорил: «Мы не видим никакой разницы между демократией русской, казачьей и горской, и мы закрепили это даже в своем воззвании ко всем народам Терской области на Моздокском съезде... Мы зовем всех трудящихся к объединению, и я далек от мысли возлагать ответственность за все то, что происходит в области (межнациональная вражда. - В.Дз.), на ту или иную национальную группу. И те, кто говорят, что в этом повинны ингушский и чеченский народы, - те творят политическое преступление. Но я говорил, что также преступно считать и все казачье население враждебным по отношению к туземным народам (выделено мною. - В. Дз.). Я говорил о горячих головах казаков и горцев, и говорил не без основания. Тот, кто знает события в Грозном, кто читал об этом в газетах, тот помнит, вероятно, как 233 Киров СМ. Указ. соч. С. 26. 121
около Назрани ингушская молодежь бросилась с винтовками на пассажирский поезд и как старики-ингуши удержали их и спасли русских и казаков, закрывая их полами своих черкесок, своим телом. Вот горячие молодые головы ингушей. Но и среди казаков есть такие головы. В моем распоряжении имеется документ... В нем один казачий «военно-революционный комитет» в очень резкой, грубой и недопустимой форме от имени казаков, которые истощились и исстрадались, требует прямо покончить дело с чеченцами войной. Я этот документ привожу не потому, что хочу кого-либо скомпрометировать, но я хочу сказать казакам, что раз и навсегда надо покончить с точкой зрения огульных обвинений целого народа (выделено мною. - В. Д?.)»234. Далее в своем заключительном слове С.М.Киров вновь выступил против того, чтобы возложить «всю ответственность за происходящие сейчас A918 г. - В. Дз.) в области события на один народ»235. Предупреждая воинственных казаков и горцев, он говорил: «Если в нашем объединении не будет хоть одного народа, то оно никогда не будет прочным»236. На деле так и получилось. Уже эти высказывания характеризуют автора как большого знатока психологии и менталитета горцев и казаков, запутанной проблемы межнациональных отношений на Северном Кавказе, дальновидного и мудрого стратега, деликатного и образованного человека. Даже в конце 90-х годов XX в. не теряет своей злободневности его мудрое предостережение: «...Так же преступно считать и все казачье население враждебным по отношению к туземным народам». Разве не на такое преступление пошел Г.К.Орджоникидзе, огульно обвинивший всех казаков Терека и Сунжи? Из этого следует, что СМ. Киров объективно не мог расценивать действия Г.К. Орджоникидзе по выселению казаков иначе, как преступные. Разве не целый народ был огульно обвинен во враждебности ко всем горцам, в тотальной антисоветской деятельности, за что его и наказали так жестоко? Таким образом, глубоко справедливый, объективный вывод СМ. Кирова о необходимости «раз и навсегда покончить» с огульными обвинениями целых народов 234 Киров СМ. Указ. соч. С.22. 235Тамжс.С28. 236 Там же. С.29. 122
Г.К. Орджоникидзе и его единомышленники предали забвению. Следует отметить, что Сергей Миронович предупреждал об этом еще в марте 1918 г., а через несколько месяцев Григорий Константинович благословил ингушей и руководителей местной Советской власти на выселение казаков, которые повально были обвинены в «контрреволюционный деятельности». Удивительно при этом то, что сам Г.К. Орджоникидзе неоднократно подчеркивал роль красных казаков в установлении Советской власти. Так, например, в телеграмме В.И. Ленину, Г.В. Чичерину и И.В. Сталину об освобождении станиц Терской области от белогвардейской контрреволюции Григорий Константинович 17 октября 1918 г. писал: «Станицы Карабулакская, Ассиновская, Троицкая и Нестеровская в наших руках; жители казачьих станиц мобилизованы от 20 до 45 лет, вчера ночью на 18 сентября A918г. — 2?.Дз.)станица Михайловская и курорт Серноводск были заняты нами; настроение наших и казаков боевое. Командующий каза- чье-крестьянской Красной Армией Дьяков237»2373. В другой телеграмме В.И. Ленину о разгроме контрреволюционных банд в Грозном и его окрестностях 14 ноября 1918 г. Г.К. Орджоникидзе писал: «13 утром три сотни казаков с гаубицей, с красными знаменами перешли на нашу сторону у станицы 237Дьяков Александр Зиновьевич A892-1959), родился в многодетной семье казака в ст. Марьинской. Окончил два класса церковно-приходской школы. Участник первой мировой войны. Служил во втором Волгском полку, который состоял из казаков Пятигорского отдела Терского казачьего войска (ТКВ). Во время брусиловского прорыва под Черновицами получил тяжелое ранение. Делегат казачьего съезда в Киеве в 1917 г. (собравшегося за несколько дней до прихода к власти большевиков в октябре 1917 г.). На заключительную часть съезда, который после Октябрьской роеволюции переехал из Киева в Новочеркасск, не поехал. С декабря 1917 г. жил в Пятигорске, где работал в оружейной мастерской. Делегат всех съездов народов Терека. На I и II съездах избирался в высший орган областной власти — Терский Народный Совет (ТНС). На IV съезде народов Терека был избран председателем казачьей трудовой фракции, представлявшей на съезде беднейшие слои казачества и вставшей на защиту Советской власти. Редактор газеты "Терский трудовой казак", которая начала выходить с 25 августа 1918г., т.е. после подавления антисоветского казачьего мятежа (до1918 г. газета называлась "Терский казак" и была антисоветской направленности). После захвата белыми Терской области деникинцы казнили его мать — Марию Петровну Дьякову. В годы Великой Отечественной войны два сына Дьякова ушли на фронт добровольцами. Старший сын — Виулен Александрович погиб под Ельней, младший вернулся домой раненым. Умер А.З. Дьяков в 1959 г. в Сочи. 237а Борьба за Советскую власть в Северной Осетии. Орджоникидзе, 1957. С.119. 123
Самашкинской, после чего сама станица была занята без выстрела, следующие станицы - Романовская и Ермоловская - сдались без боя... Среди казаков полное разложение... Трудовое казачество встречало Советские войска с красным знаменем, с хлебом и солью. Среди терского казачества решительный перелом (выделено мною. - В. Дз.). Настроение Красной Армии великолепное. Казаки массами записываются в Красную Армию»238. Так почему нельзя было приостановить массовое переселение семей красных казаков, станиц, не выступивших против Советской власти, трудовых казаков, встречавших «Советские войска с красным знаменем, с хлебом и солью?» Парадоксальным оказалось положение семей казаков, «массами записавшихся в Красную Армию», но, тем не менее оказавшихся разграбленными, оскорбленными, униженными и оплеванными. Г.К. Орджоникидзе сознательно не приостановил их насильственное выселение ни в 1918, ни в 1920-1921 гг. Трудно объяснить то, что малограмотный и амбициозный представитель центральной федеральной власти Г.К. Орджоникидзе огульно обвинил всех казаков в антисоветизме, контрреволюционности, во враждебности ко всем горцам, и ему в Москве верили. В результате Советское государство, возникшее под лозунгом «равенство, справедливость, дружба народов», осуществило массовую террористическую акцию в отношении казачества Терека. Г.К. Орджоникидзе использовал террор как «универсальный» метод внутриполитической борьбы. Он настоял на выселении казаков за пределы Терской республики (с 1920 г. - Горской АССР) в наказание за их «контрреволюционность». Анализ документов и фактов периода Гражданской войны на Северной Кавказе позволяет сделать вывод о том, что Г.К. Орджоникидзе и его ближайшее партийно-советское окружение специально, преднамеренно выбрали шокирующую форму террористической акции в отношении казаков - их насильственное выселение с насиженных мест. Конечно, главная причина террора вообще, и в частности по отношению к казакам, кроется, на наш взгляд, в непомерном возрастании кризисных явлений в России и ее составной части Северном Кавказе, в неспособности новой власти регули- 238 Борьба за Советскую власть в Северной Осетии. Орджоникидзе, 1957. С. 136. 124
ровать сложные и противоречивые политические, общественные, межнациональные и иные процессы. Еще одна причина террора в 1918-1919 гг. кроется, по нашему мнению, в неоправданно быстрой смене ценностей, политических и национальных идеалов, связанных с Гражданской войной. Не последнюю роль сыграло и то, что в эти суровые годы к активной политической деятельности подключились малограмотные, амбициозные, своенравные «лидеры», «активисты» и «идеологи» различных партий, общественно-политических движений, наций, которые ради достижения корыстных, узконациональных, узкопартийных целей активно использовали слабости общественно-политической, государственной системы России и проложили «ультрареволюционный», «самый надежный путь» к поставленной цели, каким представлялся им путь политического насилия, террористический метод борьбы революции и контрреволюции, белых и красных. Классическими представителями этой категории «лидеров», «активистов» и «идеологов» новой власти были Я.М. Свердлов, Г.К. Орджоникидзе, В.В. Квиркелия и им подобные большевики, широко использовавшие террор на протяжении долгих лет борьбы за государственную власть. Г.К. Орджоникидзе в «Обращении к терским казакам о переходе на сторону Советской власти» в середине ноября 1918 г. вновь подчеркивал, что «казаки Карабулакской, Троицкой, Не- стеровской, Ассиновской, части Михайловской... сочли для себя преступным выступление против Советской власти и добровольно вступили в ряды славных борцов за рабоче-крестьянскую Россию (выделено мною. - В. Дз.). Они ведут героическую борьбу за Советскую власть против казаков»239. Справедливость требовала сделать исключение и отвести карающий меч Советской власти от тех казаков, которые вели «героическую борьбу за Советскую власть против своих же казаков». Анализ национальной политики, проводимой большевиками с первых лет пребывания у власти, убеждает в том, что уже в годы Гражданской войны они закладывали «мины замедленного действия» под фундамент Советс- 239 ЦГА КБР, ф. 198, оп.1, д.З, л. 13-14; Народная власть (Владикавказ), 1918, №159, 15 ноября; Борьба за Советскую власть в Северной Осетии. Орджоникидзе, 1957. С. 137. 125
кого государства (они разорвались в конце 80-х — начале 90-х годов, в результате чего рухнул СССР). Наказывая целый народ за «контрреволюционность», большевики демонстрировали свою беспомощность в национальном вопросе, недальновидность и аморальность пришедшей к власти политической партии. Видя критическую межнациональную ситуацию в регионе и придерживаясь принципа объективности, СМ. Киров на II съезде народов Терека говорил: «Надо отбросить все племенные различия, надо собрать ягнят всей демократии в одну семью и ни одного волка буржуазии в эту семью не пускать, ибо в момент острой опасности этот волк может всех нас поссорить. И я утверждаю, что среди чеченцев и ингушей есть непобедимое стремление быть с нами, в нашей семье. Но у них много волков, и они ходят в причудливых шкурах. И вот эти-то волки мешают чеченской и ингушской демократии слиться с нами (выделено мною. - В. Дз.)»240. Эти нелицеприятные слова СМ. Кирова цитируются не из желания скомпрометировать кого-то, не для того, чтобы показать «контрреволюционность» чеченцев и ингушей. Однако любителям цитировать сочинения Г.К. Орджоникидзе следовало бы «во имя правды и объективности» заглядывать и в сочинения его соратника - несомненно, более грамотного СМ. Кирова. Во избежание всякой тенденциозности, дилетантизма, поверхностных рассуждений или «сногсшибательных выводов», необходимо основательнее проанализировать политическую ситуацию на Северном Кавказе накануне массовой депортации казаков. Для этого нужно четко представлять чересполосицу, которую в первые годы Советской власти на Северном Кавказе считали серьезной помехой на пути разрешения земельного вопроса. Нет необходимости показывать, что без разрешения земельного вопроса нельзя было решить и национальный вопрос. Чересполосица же представляла собою раздробленность землепользования на несколько обособленных участков, отделенных землями других пользователей. Если участок был расположен среди земель другого землепользователя внутри его границ, то такая чересполосица называлась «вкрапливанием», что и имело место в Терской области, а затем и в Терской Республике. 240 Киров СМ. Указ. соч. С.30. 126
Часть руководителей Советской власти считала невозможным в условиях чересполосицы проводить земельные реформы. Они придерживались решений III съезда народов Терека, где многие делегаты высказывались в пользу ликвидации чересполосицы путем постепенного переселения казачьего населения в Пятигорский отдел. Однако такое решение окончательно обострило межнациональные отношения казаков и горцев. Парадокс заключался в том, что сохранение старых форм чересполосного землепользования, при котором лучшие участки земли находились у казаков, тоже служило почвой для межнациональной вражды. К чести эсеров и меньшевиков Северного Кавказа, они правильно критиковали аграрную программу большевиков как направленную против интересов трудового казачества, решительно выступали против переселения казачьего населения. В советское время некоторые даже видные историки называли провокационной такую позицию эсеров, меньшевиков и всех, кто был против переселения казаков. Сегодня уже нет сомнений в том, что провокационную позицию в этом сложном вопросе занимала часть высокопоставленных и влиятельных большевиков во главе с Г.К. Орджоникидзе. В резолюции V съезда народов Терека (декабрь 1918 г.) было сказано: «Пятый областной съезд терских трудовых народов считает, что разрешение земельного вопроса в области отнюдь не стоит в плоскости исключительной необходимости переселения станиц, аулов и селений, а в плоскости равномерного распределения всего областного земельного фонда между трудящимися всех народов области, не исключая частичного устранения чересполосицы по мере надобности, с согласия заинтересованных сторон»241. В резолюции съезда выражалась озабоченность «спешным уничтожением чересполосицы и установлением границ между отдельными племенами путем переселения части населения»242. Решения V съезда народов Терека должны были стабилизировать сложнейшую общественно-политическую, межнациональную ситуацию в Терской Республике, где четко определились две враждующие стороны: 1) казачьи верхи, изображаю- 241 Народная власть, 1918, 7 декабря. 242 Там же. 127
щие горцев врагами всего казачества и иногороднего (в основном русского) крестьянства; 2) решительно настроенная часть горского населения, требующая под революционными лозунгами выселения всего казачьего населения из пределов Терской Республики. Главное внимание съезд уделил нуждам безземельных и малоземельных горцев. В этих целях из областного земельного фонда было передано балкарцам 24 381, чеченцам Веденского и Грозненского округов - 90 000, осетинам Владикавказского округа - 30 000 дес. земли. Всего было отдано безземельным горцам 200 000 дес.243 С марта по ноябрь 1918 г. трудовому крестьянству (в основном коренным (автохтонным) народам региона) было передано 650 тыс. дес. частновладельческих земель (куда входили и земли казачьих верховJ44. Но даже после этих социалистических преобразований в сельском хозяйстве трудящиеся массы испытывали земельный голод. Ингуши претендовали на казачьи земли. Чрезвычайный комиссар Юга России Г.К. Орджоникидзе поддержал их, и судьба казаков была предрешена. Местные органы власти во главе с Г.К. Орджоникидзе наметили к выселению около 20 тыс. человек из 20 казачьих станиц Сунженского округа (бывшей Сунженской линии). Вместо того, чтобы лучше разобраться в сложившейся трудной и противоречивой ситуации, понять боль и трагедию казаков и прекратить их изгнание, Г.К. Орджоникидзе проявил исключительную принципиальность, волюнтаризм, и казаков выселили. Надо сказать, что с этой акцией соглашались не все руководители. Один из лидеров осетинской фракции V съезда народов Терека (ноябрь-декабрь 1918 г.) Симон Алиевич Такоев решительно выступил в защиту казачества, чем вызвал недовольство Г.К. Орджоникидзе. «Осетинская фракция, - говорил С.А. Такоев на V съезде народов Терека, - поручила мне заявить, что она с уничтожением чересполосицы (то есть выселением казаков. - 5. Дз.) не согласна... Разве для того, чтобы наградить землей одних, необходимо лишать земли других трудовых хлеборо- 243 Народная власть, 1918, 8 декабря < 244 См.: ЦГА РСО-А, ф.50, оп. 1, д.80, л.48. 128
бов? В своих требованиях земли не следует ссылаться на исторические границы, хотя бы потому, что, например, исторические границы Осетии были в разное время различны. Границы ее то доходили до Дуная и Днестра, то сокращались в рамках гор... Чем же виновато трудовое казачье население, что его, хотя бы в стратегических целях, поселили здесь? Осетинская фракция поручила мне заявить еще вот что: в осетинскую территорию вклиниваются четыре казачьи станицы. Мы предлагаем этим станицам не уничтожать чересполосицу, а уничтожить административное разделение и слиться в одну административную единицу с Осетией»245. Однако к голосу С.А. Та- коева не прислушались. Казаки оказались первыми в истории Советского государства, подвергшимися бесчеловечному акту геноцида. Всесторонний и непредвзятый анализ трагедии терских и Сунженских казаков в годы Гражданской войны позволяет утверждать, что насильственное выселение целого народа за пределы республики не что иное, как террористическая акция. Тем более, что выселение сопровождалось массовыми убийствами, грабежами, изнасилованиями жен, сестер и дочерей казаков. Террористическая акция в отношении казаков состояла из следующих элементов: насильственное действие во всем многообразии его форм (выбор наиболее шокирующих, воздействующих на окружающую среду форм), политический и межнациональный мотивы преступления. Следует особо подчеркнуть, что выселение казаков преследовало цель запугать казачество в целом, его лидеров, казачьи организации и институты и навязать им определенную, установленную исключительно большевиками линию поведения. Таким образом, наказание казаков, выразившееся в их выселении за пределы Терской республики (а затем Горской АССР), заметно обострило общественно-политическую, межнациональную обстановку на Тереке. 8 февраля 1919г. Добровольческая армия генерала А.И. Деникина вторглась с боями в пределы Терской Республики. Силы были неравные, и Советская власть временно пала. Деникин и его генералы везде и всюду старались восстановить снова прежние порядки капиталистов, по- 245 Съезды народов Терека. Т.Н. Орджоникидзе, 1978. С.238-239. 129 9 Белый и красный террор
мещиков и, конечно, казачества. Однако 90% армии Деникина, как и сам Антон Иванович («царь Антон»), были казаками. Поэтому на территории Терской Республики деникинцы активно принялись защищать интересы казачества. С приходом Добровольческой армии генерала А.И.Деникина казаки и горцы снова поменялись ролями. Теперь казаки стали выселять горцев из своих станиц. Генерал Ляхов24619 марта 1919 г. обратился с воззванием «К населению Терско-Дагестанского края», где говорилось, что «генерал А.И.Деникин ставит себе в обязанность преследовать всею силою закона всякую проповедь, направленную против частной собственности, под каким бы знаменем эта проповедь ни велась»247. В начале февраля 1919 г. глава Нальчикского округа разослал начальникам участков и старшинам селений циркулярное предписание, в котором говорилось, что все декреты Советской власти отменяются, а частновладельческие права на землю восстанавливаются. «Ввиду отмены декретов, изданных Советской властью на частную собственность, впредь до разрешения этого вопроса Учредительным собранием, - сказано в документе, - предписываю объявить обществам на полных сходах и всем частным собственникам, чтобы все хозяйства и отдельные лица, пользовавшиеся частновладельческими земельными участками, уплатили бы частным собственникам арендную плату за 1918 год по соглашению с владельцами»248. 246См.: Ляхов В.П., генерал-лейтенант, русский, казак, участник первой мировой войны. В годы Гражданской войны на Северном Кавказе неоднократно участвовал и возглавлял карательные экспедиции против «непокорных горцев», широко использовал террор в борьбе против красных и сочувствующих им. Простой народ ненавидел его. Пользовался симпатией генерала А.И. Деникина, который возлагал на него большие надежды. Во время оккупации Батума интервентами Ляхов проводил вербовку на деникинский фронт. 30 апреля (по другим источникам, 1 мая) 1920 г. в результате террористического акта он был убит в Батуме. По подозрению в теракте был арестован большевик Губели (С.Медзмарашвили), которому грозила смертная казнь. Однако трудящиеся массы Батума, собравшиеся на площади Азизие (при Советской власти площадь называлась именем Ленина) потребовала от английского командования в лице генерала Кук-Коллиса освободить заключенного, что и было сделано. Таким образом, убийца генерала Ляхова и сотни его бессмысленных жертв остались тайной истории. 247 ЦГА РД, ф.621-р, оп.1, д.21, л.З. 248 ЦГА КБР, ф.25, он. 1(п), д.77, л.7; см.также: За власть Советов в Кабарде и Балка- рии. Нальчик, 1967. С. 168. 130
В Чечне, Ингушетии, Северной Осетии, Кабарде, Балка- рии, Карачае создавались специальные комиссии по определению убытков землевладельцев, понесенных после установления Советской власти в начале 1918 г. Эти комиссии тщательно собирали сведения о деяниях представителей Советской власти, о разгроме домов помещиков и казачьих верхов. Они же определили возможные варианты возмещения убытков землевладельцев. 30 июня 1919 г. Большой войсковой круг Войска Терского рассмотрел вопрос «О вселении разоренных ингушами и чеченцами станиц». По решению круга срочно восстанавливались разоренные казачьи станицы и выселялись с войсковой земли все ингушские деревни и поселки249. Казаки фактически начали силой оружия изгонять ингушей из большинства плоскостных населенных пунктов. Решением круга предусматривалось также возмещение чеченцами и ингушами всех убытков, которые понесли казаки при выселении Сунженской, Терской, Фельдмаршальской и других станиц. Поменявшись ролями, противоборствующие стороны сделали террор самым распространенным инструментом борьбы за свои национальные интересы. Теперь никого не интересовал вопрос о том, кто первым начал террор - белые или красные, казаки или горцы. Острота противоречий и ненависть друг к другу достигли такого высокого уровня, с высоты которого иные методы борьбы, кроме физического уничтожения противника, казались предательством «святого дела» своей партии или нации. Казаки принялись за эскалацию террористической деятельности против горцев, и в этом деле заметно преуспели. На заседании межплеменной согласительной комиссии 7 ноября 1919 г. генерал-лейтенант В.Писарев сказал: «...Ради разрешения всех принципиальных вопросов, дабы уладить экономические вопросы и тем установить справедливое и дружественное взаимоотношение между русским и горским населением..., ради всего этого не следует добавлять ни плоскостным, ни горным ингушским поселениям какой-либо части из войсковых станич- 249См.: ЦГА РСО-А, ф.5, оп.1, д.!4, л.6. 131 9*
ных земель или казенных лесов, и даже уступленные лет 20 назад под хутора Галгашский, Алиутский, Мужичи и Бардабос возвратить Терскому войску, а казенно-оброчную статью «Длинная долина» также считать с удалением всех жителей тех хуторов в свои горские общества»250. На деле это означало начало новых репрессий в отношении трудящихся масс Чечни и Ингушетии. Карательные экспедиции под руководством генерала Ляхова, одна беспощаднее другой, направлялись в различные села Чечни, Ингушетии, Осетии, Балкарии. Деникинцы жестоко мстили горцам за верность Советской власти, а ингушам и чеченцам еще и «за антирусские и антиказачьи настроения». Десятки чеченских, ингушских, осетинских, кабардинских и балкарских сел и аулов были разграблены и сожжены. Тысячи горцев были казнены за симпатии к Советской власти или просто по подозрению в сочувствии к ней. Тюрьмы были переполнены горцами. Так, например, жители осетинского селения Христиановское в 1919 г. уплатили деникин- цам контрибуцию: 100 млн. руб., 1000 лошадей с седлами, 1500 бурок, 200 кинжалов и поясов в серебряной оправе. Имущество революционеров, сторонников Советской власти и их семей было беспощадно расхищено. Тем не менее через несколько дней карательный отряд под командованием казачьего генерала Вад- больского беспощадно разграбил и разгромил Христиановское. «Деникинцы окружили селение Христиановское, - писал СМ. Киров в «Правде», - предъявили требование в трехчасовой срок выдать один миллион пудов хлеба, 500 лошадей с седлами, 500 бурок, 5 тыс.винтовок, 2 млн. патронов. Кроме того, жители от 20 до 30 лет должны были немедленно мобилизоваться, а, главное, выдать 400 керменистов (членов осетинской революционно-демократической партии «Кермен»)»251. Христиановцы все до единого были выселены, имущество полностью разграблено, а многие дома сожжены. Такие же акции проводились и в других селах Терской республики. Добровольческая армия предъявила, например, Ингушетии практически невыполнимые требования. 250 ЦГА РСО-А, ф.5, оп. 1, д.23, лл.2-3. 251 Правда, 1919, 9 сентября, №199. 132
Всю скотину, сельхозорудия, седла, брички и прочее, розданное при помощи Советской власти при выселении казачьих станиц Терской, Сунженской, Кохановской, Ильинской, Фельдмаршальской, Ахкиюртовской, а также хутора Тарского, необходимо было срочно вернуть казакам, бывшим хозяевам. Ингуши обязывались также немедленно уплатить стоимость озимых посевов 1918 г., яровых культур, фруктовых и овощных садов, оставленных казаками выселенных станиц. Помимо этого, чеченцы и ингуши должны были возместить все убытки, понесенные жителями казачьих станиц от краж и грабежей с 1914 г., уплатить за каждого убитого казака или казачку (даже если юридически не доказана вина горца) 15 тыс. руб. за время с 9 июля 1914г. по 1919 г. Посевы ингушей на станичных юртовых наделах немедленно и безвозмездно переходили к потерпевшим казакам. В селах и аулах, где останавливались белогвардейцы, горцы обязаны были их кормить. Взрослое мужское население чеченцев и ингушей было обязано поступать на службу в Добровольческую армию Деникина. Ингушские населенные пункты Насыр-Корт, Экажево, Сур- хахи и другие не смогли выполнить условия контрибуции. Их разграбили и почти уничтожили. У ингушей, как и других горцев, сильно развиты чувства сострадания к соплеменникам, взаимопомощи и моральной поддержки. Некоторые ингушские села, вопреки запретам, оказали помощь жителям пострадавших селений и аулов. В наказание за это на них наложили дополнительную контрибуцию. Селение Базоркино, например, дополнительно уплатило казакам миллион рублей, около 2400 пудов хлеба, 1200 овец, 240 быков и коров, 108 лошадей, 400 винтовок, 89 тыс. патронов и т.д.25214 ноября 1919 г. «Правда» сообщила о новой контрибуции, которую наложили казаки Добрармии на ингушей в июле 1919 г. Каждый двор должен был дать винтовку с 200 патронами, револьвер системы «Наган» с 50 патронами, 25 пудов кукурузы и 200 рублей николаевских денег. Помимо этого, каждые два двора должны были дать лошадь с седлом, быка или корову и 4 баранов. А все боеспособное мужское население подлежало мобилизации в Добровольческую армию253. 252См.:ЦГА РСО-А, ф. 1849, оп.50(п), д.69, лл.80-82. 253 См.: ЦГА Чеченской Республики-Ичкерия (в дальнейшем ЦГА ЧР-И), ф.96, оп. I, д.20, л.4. 133
Деникинцы уничтожили около 20 чеченских аулов, а также ингушские селения Долаково и Кантышево. Той же участи подверглись многие кабардинские и балкарские села и аулы. С каждого кабардинского села казаки Деникина взяли 500 винтовок, 100 голов крупного рогатого скота, 300 баранов, 100 000 рублей деньгами, обоз в 50 ароб. Кроме того, Кабарда должна была снарядить 6 кавалерийских полков. Казаки повесили в Ка- барде 2572 человека254. Особенно жестоко обошлись с селами Малой Кабарды: Ахлово, Инороково, Бороково и другими. Они были разграблены и сожжены. Насилие и грабежи стали нормой поведения деникинцев. И никого не могли обмануть публичные заявления Деникина о его стремлении к справедливому разрешению аграрного и национального вопросов, когда на деле горцы оказались снова в положении второсортных граждан России. Снова восстановились привилегии казаков, к которым перешли земли, имущество и право распоряжаться ими. Фактически деникинцы начали эскалацию террористической деятельности. Обиженные и недовольные Советской властью казаки при поддержке деникинцев активизировали террористическую деятельность, ужесточая ее характер. Во Владикавказе, других городах и населенных пунктах Терской области с приходом Добровольческой армии возросла изощренность и жестокость террористических актов. Террор стал составной и неотъемлемой частью политической жизни народов области. Антигорская политика А.И. Деникина вызвала еще большую ненависть горцев к казакам. А.И. Деникин сокрушался, что горцы Северного Кавказа не признают власти Верховного круга, а, наоборот, поддерживают большевиков. В наказание горцам Антон Иванович послал карательный отряд во главе с генералом Колесниковым255 в Чечню, 254ГАРФ,ф1318,оп. 1,д. 74, л. 20; ЦГА КБР, ф. 157, оп. 1, д. 4, л. 114. 255 См.: Колесников Иван Никифорович, русский, казак из Терской области. Служил в Терских и Кубанских войсках. Участник первой мировой войны («Великой Европейской войны»). Был арестован большевиками на Кубани, но ему удалось бежать. Переехав в Моздок, занимал активную позицию в борьбе с большевиками. После смерти генерал-майора Эльмурзы Мистулова генерал-майор Колесников был назначен командующим казачьс-крестьянскими войсками. Это был тяжелый период для белоказаков, которые массами бросали позиции и покидали фронт. В бою у Моздока в 1918 г. войска генерала Колесникова разбили красных, осаждавших город. Затем он отступил в Дагестан, откуда совершал нападения на красных. С приходом в Терскую область 134
Ингушетию и Осетию. Вскоре генерал докладывал верховному главнокомандующему Добровольческой армии, что «задание выполнено четко»256, а это означало, что многие села и аулы народов Северного Кавказа в очередной раз были разграблены и сожжены. Жестокость казаков к местным народам доходила до лютой ненависти. На правах победителей они расстреливали и вешали горцев, даже если те не оказывали сопротивления. Трагедия состояла не только в том, что люди гибли массами, города, села и аулы разрушались и сжигались, но и в том, что взаимная ненависть казаков и горцев стала носить явно патологический характер. Особенность этой ненависти в том, что она передается из поколения в поколение, обрастая временами небылицами, легендами и всевозможными байками. Известный историк, профессор Р.Х. Гугов257 пишет: «С приходом деникинцев начались дни жестоких испытаний, дикого разгула белобандитов. Ворвавшись в город или селение, белогвардейцы первым делом начинали строить виселицы, избивать и расстреливать граждан, грабить население. Было немало случаев, когда деникинцы возвращали тела убитых и растерзанных ими людей их близким и родным за большую плату. Жестокость белогвардейцев доходила до крайнего предела»258. Во Владикавказе, в районе кадетского корпуса, казаки Добровольческой армии закопали 17 тысяч расстрелянных, больных тифом пленных красноармейцев, среди которых было еще много живых. В Грозном было повешено свыше двух тысяч человек. Среди них были даже дети, женщины, старики, которые не были ни с красными, ни с белыми. «Приго- Добровольчсской армии А.И.Дсиикина войска Колесникова неоднократно принимали участие в карательных экспедициях против горцев. Генерал Колесников отличался ненавистью к большевикам и беспощадностью к горцам, которые боролись за разрешение земельного вопроса и равноправие между народами Терской области. 256РЦХИДНИ, ф.17, оп.4, д. 14, л.7; ЦГА ЧР-И, ф.96, ои.1, д.4, л.35. 257 См.: Гугов Рашад Хусейнович - доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Кабардино-Балкарской Республики и Российской Федерации, известный специалист по истории Гражданской войны на Северном Кавказе. Автор более 200 научных работ, в том числе 12 монографий. Проблемы истории Гражданской войны анализирует с просоветских позиций. 258 Гугов Р.Х. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975.С.359. 135
воренных вешали на деревьях, фонарных столбах и "воротах частных домов»259. В осетинском селении Христиановском (ныне г.Дигора) старожилы и сейчас еще помнят зверства казачьих войск под командованием генерала Шкуро260. Несколько дней христианов- цы оказывали сопротивление белогвардейцам. Захватив село, казаки учинили дикую расправу не только с защитниками, но и с теми, кто не оказывал им сопротивления. Так, шкуровцы подняли на штыки старуху Д. Тихилову за то, что она была матерью кермениста261, убили Ф. Дзотцоеву - жену красноармейца, «бросили в костер трехлетнего ребенка и зарубили шашкой его мать С. Гамаеву...»262. В кабардинском селении Аргудан на глазах у X. Сабанчиевой, отказавшейся сказать, где находится ее муж - партизан Хажбара, казаки убили ее двух младенцев-близнецов Калмыка и Назира263. Казаки Добровольческой армии точно так же бесчинствовали в Балкарии, Карачае, Ингушетии, Чечне, Дагестане. Распоясавшиеся казаки и местные зажиточные слои - князья, дворяне, ханы, беки, таубии, баделята - вели себя вызывающе, наносили обиды и оскорбления горцам, настраивая их не только против себя, но и против всего казачества, а кое-где и против русского народа и России. В селении Курку- жин кабардинские дворяне, вернувшиеся вместе с казаками, запрягли 75-летнего старика В. Дзуева с лошадью в тачанку и на глазах всех сельчан погнали по улице, избивая его кнутом264. В другом кабардинском селении Кызбурун-1 пьяный князь Ата- жукин, угрожая расстрелом, приказал бедному кабардинцу Х.Жемухову нести его домой. «Усевшись на плечи Жемухова и 259 Красный Дон, 1920. 30 января. 260 См.: Шкуро (Шкура) Андрей Григорьевич, в 1919 г. командир конного корпуса в «Вооруженных силах Юга России». Разграбил и сжег многие населенные пункты на Северном Кавказе. Особенно «отличился» при взятии осетинского селения Хри- стиановского. Шкуро проявил неоправданную жестокость к осетинам, ингушам, чеченцам и некоторым другим горцам. 261 См.: Керменист- член осетинской революционно-демократической партии «Кер- мен». 262 См.: Гугов Р.Х. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975.С.359-360. 263 См.: Там же. 264 См.: ЦГА КБР, ф.26, он. 1(п), д.77, л.7. 136
свесив на его грудь ноги, Атажукин всю дорогу стрелял из винтовки в разные предметы, встречавшиеся на пути»265. Приведенные примеры неоправданной жестокости и террора являются незначительной частью политического насилия как составной части Гражданской войны на Северном Кавказе. Борьба не только за государственную власть, но и за привилегии казачества и зажиточных слоев горского населения предопределила широкое использование террора на протяжении трех лет Гражданской войны в многонациональном регионе. Страх и ужас, которые наводили белогвардейские генералы, офицеры, в целом казачество, на горцев, были рассчитаны на то, чтобы распространить по всей Терской области состояние массового террора, который, по мнению руководства Добровольческой армии, должен был дать детонирующий политический эффект. Жестоким и беспощадным к горцам был вышеупомянутый деникинский генерал Ляхов. После нескольких карательных экспедиций в осетинские, ингушские и кабардинские села в специальном обращении к населению он заявил, что все дела о призыве к уничтожению, отобранию, захвату или разделу частной собственности он будет «передавать военно-полевому суду для осуждения по законам военного времени»266. Генерал Деникин, рассматривая зажиточное казачество как прочную и надежную опору в достижении своей стратегической цели, сразу же восстановил все его старые права, преимущества, привилегии, данные при царизме. А это означало жестокое притеснение и резкое ущемление жизненных интересов горских народов. Деникин помог казакам снова завладеть землями станиц Фельдмаршальской, Ахкиюртовской, Терской, Сунженской, Кохановской, Ильинской и хутора Тарского, которые в 1918 г. Советской властью были переданы ингушам. От ингушей еще потребовали в ультимативной форме «уплатить убытки, связанные с выселением станиц в 1918 г.».267 Постановлением войскового правительства казаки были обратно переселены из Пятигорского отдела на Сунжу268. 265 См.: ЦГА КБР, ф.26, оп.1(п), д.77, л. 12. 266ЦГАКБР, ф.197,д.77,л.З. 267 Мартиросиан Г. К. История Иигушии. Орджоникидзе, 1933. С.259. 268 См.: ЦГА ЧР-И, ф.614, д.46, лл.4-8. 137
Деникинцы старались выжать из местного населения как можно больше средств. Поэтому они возродили старые налоги, а затем еще и увеличили их размеры, взыскивая с горцев недоимки прошлых лет269. Генералы, офицеры и солдаты Добровольческой армии открыто выражали свою исступленную ненависть к чеченцам, ингушам, осетинам, кабардинцам, балкарцам, карачаевцам, другим народам региона. Они грабили, убивали, насиловали, издевались настолько цинично и открыто, что обратили на себя внимание самого Деникина, который лицемерно сетовал: «Я уже указал, что безудержный, остающийся безнаказанным благодаря попустительству наших начальствующих лиц произвол различных представителей власти (читай: деникинцев. - В.Дз.) губит ... великое дело возрождения России»270. В результате насилия и грабежей, неоднократных реквизиций лошадей, волов, бричек, ароб в корне была подорвана хозяйственная жизнь на Северном Кавказе. Неприязненные взаимоотношения горцев и казаков достигли своего апогея. Профессор Р.Х. Гугов по этому поводу пишет: «Деникинцы вынуждены были признать, что с их приходом грабежи и разбой приняли неслыханные размеры и что в связи с этим заглохла экономическая и иная жизнь в крае. Крайне реакционную политику проводили белые и в национальном вопросе. Они возрождали старую практику национального угнетения, вновь воздвигали национальные перегородки»271. Генерал Деникин, действительно, и не думал давать какие-либо автономные права горским народам. Он даже собирался «слить» их с Терским казачеством272. Но при таком «слиянии» горцам была уготовлена роль даже не второсортного, а третьесортного народа. Вот почему многие горские народы выступили единым фронтом против Добровольческой армии. Не касаясь подробно этого вопроса, освещенного доста- 269 См.: ЦГА КБР, ф. 1917, он. 1, д.21, л.9 270 ГА Рф> фзз 19, оп.!, д. 1, л. 150. 271 Гугов Р.Х. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть. Нальчик, 1975.С.368. 272См.: «Ученые записки» Пятигорского пединститута. Т. 16 (кафедра общественных наук). Пятигорк, 1958. С. 156. 138
точно полно в исторической литературе273, мы отметим, что Деникин и его генералы усиленно проводили политику жестокого притеснения горских народов, насильственной русификации. Они специально сеяли национальную рознь, натравливали народы друг против друга, разъединяли их, чтобы они воевали как можно больше и ожесточеннее, физически истребляя друг друга, и таким образом ослабляли бы силу их натиска против Добровольческой армии. Так, например, генерал Шкуро обратился с воззванием к терским казакам, в котором этот погромщик и шовинист открыто призывал их к истреблению ингушского народа. В воззвании говорилось, что «ингушский народ пошел с большевиками против нас и, ведя с нами переговоры, предательски начал против нас общую мобилизацию и открыл против нас враждебные действия. Поэтому мы объявили им беспощадную войну и уничтожили почти все их аулы (выделено мною. - В. Дз.)»т. Далее откровения генерала достигли своего апогея: «Настало время отомстить ингушам за причиненные ими вам вековые обиды, настало время сторицей расплатиться с ними за все их злодеяния. Поднимайтесь же все как один человек против злодеев-ингушей и исполните ваш долг перед предками и потомками. Уничтожьте дружным ударом этот разбойный народ (выделено мною. - В.Дз.J75» Это была старая политика известных царских генералов XIX в. Абхазова, Булгакова, Вельяминова, Евдокимова, Ермолова, Засс, Цицианова и других, которые беспощадно истребляли коренные народы Кавказа. В годы Гражданской войны на Северном Кавказе некоторые белогвардейские генералы вынашивали новые планы уничтожения целых «разбойных народов». 273 См.: Абазатов М. А. Из истории гражданской войны в Чечено-Ингушетии. Грозный, 1962; Он же. Борьба трудящихся Чечено-Ингушетии за Советскую власть. Грозный, 1969; Аликберов Г. А. Победа социалистической революции в Дагестане. Махачкала, 1968; Гиоев М.И. Борьба большевиков Терека за разрешение аграрного вопроса в период социалистической революции и установления Советской власги (март 1917 - февраль 1919). Орджоникидзе, 1966; Он же. Ленинская аграрная политика в горском ауле. Орджоникидзе, 1969; Он же. Антиденикинский фронт на Северном Кавказе. Орджоникидзе, 1985; Гойгова З.А.-Г. Народы Чечено-Ингушетии в борьбе против Деникина. Грозный, 1963; Дьяков А.3. Борьба Сунженских казаков за Советскую власть в 1918-1919 гг. (Воспоминания). Грозный, 1957; Гражданская война в Северной Осетии. Орджоникидзе, 1965 и др. 274 Б у р к и н Н. Борьба трудящихся горцев за Октябрь // Борьба классов, 1934. № 4. С.48. 275Буркин Н. Там же. 139
Трудящиеся-горцы, сполна испытавшие на себе всю тяжесть и жестокость колониальной политики, пагубные последствия великодержавного шовинизма, национальной розни и постепенно усвоившие, кому такая политика на руку, сопротивлялись всеми возможными средствами «новой национальной политике» генералов Добровольческой армии. Нависшая над горцами новая страшная угроза постепенно и объективно сближала даже те горские народы, которые не очень-то отличались дружбой, взаимопониманием и взаимовыручкой. Все это окончательно настроило коренные народы региона против казаков, так как они выполняли варварские приказы ляховых, шкуро, вадбольских, колесниковых и прочих душителей трудового народа. Слово «казак» стало у горцев символом насилия, грабежа, вопиющей несправедливости и безысходности. В 1917-1919 гг. на Тереке окончательно обострились взаимоотношения казачества и горцев. Острота противоречий между ними, отсутствие политической и межнациональной культуры каждой из противоборствующих сторон предполагали беспощадную вооруженную борьбу, конечной и главной целью которой было физическое уничтожение противника. В эти же годы в силу известных причин кризисные явления достигли апогея во всех сферах жизни Российского государства, что и следует считать, по нашему мнению, одной из главных причин массового террора. В начале 1920 г. горцы превратились в грозную силу, наносящую смертельные удары по частям Добровольческой армии. А в марте 1920 г. весь Северный Кавказ был освобожден от белогвардейцев. Генерал Деникин бежал, а Советская власть была восстановлена. В освобожденных горских районах невозможно было провести выборы в Советы. Восстанавливать же старые, существовавшие до начала 1919 г., было нецелесообразно. Решено было придать юридическую силу революционным комитетам (сокращенно «ревкомам»). 8 апреля 1920 г. приказом Северо-Кавказского ревкома был создан чрезвычайный орган власти в Терской области, куда вошли грузин В.Квиркелия (председатель), чеченец Т. Эльдарханов (заместитель председателя), осетин С. Такоев (заместитель председателя), кабардинец Б. Калмыков, ингуш И. Зязиков, казак (русский) 140
А. Дьяков, балкарец Ю. Настуев, а также командующий войсками Терской области - военный комиссар области русский Н. Гикало. В свою очередь приказом Терского облревкома были созданы ревкомы: Кабардино-Балкарский - во главе с Б. Калмыковым, Осетинский - во главе с С. Мамсуровым, Чеченский - во главе с Т. Эльдархановым, Ингушский - во главе с Г. Ахриевым. Во Владикавказе и Грозном, выделенных в самостоятельные административные единицы, были созданы свои ревкомы. Ревкомы уделяли большое внимание разрешению аграрного и национального вопросов. Их деятельность по решению вопроса землепользования в 1920 г. нужно рассматривать как продолжение работы советских органов в 1918 г. Разгром Добровольческой армии Деникина, естественно, предрешил судьбу всех постановлений белогвардейских генералов и полковников, в том числе и по земельному вопросу. Казаки и горцы снова поменялись ролями. Большевики начали снова отбирать земли не только у зажиточных казаков, но и средних слоев казачества. Трудовым массам горского аула возвращались земли, отобранные у казаков и помещиков еще в 1918 г., а также скот, недвижимое имущество, сельскохозяйственные орудия и прочее, что принадлежало сторонникам (а кое-где и просто сочувствующим) Деникина. Для более полного удовлетворения нужд горцев ревкомы решили выделить и часть юртовых земель казачьих станиц, а также плоскостные селения Кабарды, Северной Осетии, Чечни, Ингушетии. Ревком Кабардино-Балкарии, например, весной 1920 г. распределил между малоземельными крестьянами около 70 тыс. дес. земли, которую отобрали у бывших помещиков, зажиточных элементов, в том числе и казаков. Это составляло 12% всех земельных угодий Нальчикского округа. В Северной Осетии только в апреле 1920 г. ревком наделил землей более 20 тысяч крестьянских хозяйств. Здесь для горцев был образован земельный фонд A6 тыс. дес.) за счет плоскостных сел и казачьих станиц. Во всех вопросах, особенно в распределении земли, ревкомы следовали классовому принципу. 141
6 октября 1920 г. представители ингушского народа обратились с письмом в Народный Комиссариат по делам национальностей РСФСР. В письме говорилось, что в Ингушетии, по приблизительным подсчетам, Добровольческая армия разрушила 5613 хозяйств, 8 аулов и 13 хуторов. Ингуши лишились всего имущества и скота, конфискованного врагами276. Почти полностью были разрушены ингушские селения Экажево, Базоркино, Долаково, Сурхахи и другие. Добровольческая армия Деникина, разумеется, никого не щадила. И все же наибольшую жестокость деникинцы продемонстрировали при разграблении и уничтожении сел и аулов Диго- рии в Северной Осетии и Ингушетии. Здесь после изгнания де- никинцев население оказалось в катастрофическом положении, так как у них все было конфисковано. В приказе осетинского ревкома говорилось: «Неслыханное ограбление имущества населения, произведенное добровольческими частями, поставило жителей некоторых селений в самое критическое положение. Увезены все сельскохозяйственные орудия, рабочий скот. В особенно бедственном положении очутилось селение Христиановское, жители которого из-за отсутствия плугов и рабочего скота не в состоянии были даже приступить к весенним работам»277. В еще более бедственном положении находились жители горной полосы. Представители Алагирского ущелья 25 апреля 1920 г. писали в Осетинский ревком: «Жители ущелья обречены на вымирание, на голодную смерть, если не будет организована общественная помощь населению кукурузой до нового урожая... Разгром казачеством кутанов горцев..., политика Добровольческой армии по отношению к горцам обрекли население ущелья на вымирание. Контрибуции, штрафы, кормление бесконечных карательных отрядов вконец разорили и без того скудное хозяйство горцев... Теперь горцы ущелья мрут голодной смертью в небывалых, невиданных до сих пор размерах»278. 276 См.: ГА РФ, ф. 1318, оп. 1, д. 143, лл.51 -52. 277 ЦГА РСО-А, ф.39, оп.1, д.5, л. 10. 278 Там же, лл. 12-13. 142
Ревком, конечно, оказывал помощь, хотя ее явно не хватало. Например, в Кабарде и Балкарии с мая по сентябрь 1920 г. пострадавшим от деникинцев было выдано 1 606 700 руб. Им было также отпущено на 593 883 рубля пайков и пенсий 979 391 руб.279 Правительство РСФСР оказало большую помощь пострадавшим горцам Северного Кавказа. В апреле 1921 г. на Учредительном съезде Советов Горской республики СМ. Киров говорил: «Нужно сказать прямо, что мы сейчас находимся в состоянии ужаснейшего обнищания, ужаснейшей нужды во всех отношениях. У нас нет самого необходимого, самого насущного, что в мирной обстановке может понадобиться на каждом шагу. Сейчас вы необходимого не найдете не только в селах, аулах, но даже и в городах. Голод, нужда дошли до крайних пределов. Не могу не вспомнить здесь той картины, которую мы видели в глухом Дагестане или здесь, на Тереке: когда женщине нужно было выйти за водой, то объявлялось, чтобы мужчины сидели дома, не выходили на улицу, ибо женщины выходили за водой в чем мать родила, - им нечем было прикрыть свою наготу»280. Трудно описать нужду и бедствие трудового народа после изгнания Добровольческой армии. Ревкомы отдавали земли богачей наиболее нуждающимся крестьянам. Тем не менее земли не хватало, и бедность продолжала душить горцев и иногородних. Для того, чтобы лучше представить нужду горцев в земле, приведем цифровые данные. Из 111 887 чеченцев-горцев земли хватало на 47 470 человек, остальных F4 417) необходимо было переселить на плоскость, где им требовалось по меньшей мере более 160 тыс. дес. земли. В нагорной Ингушетии проживало 13 148 человек. Земли хватало там на 4556 человек, остальные 8592 человека должны были переселиться на плоскость. Более 47 тыс. осетин и 7070 балкарцев также подлежали переселению на плоскость. Для горцев Северной Осетии нужно было изыскать 34 492 дес, для балкарцев — 30 440 дес. земли281. 279 ЦГА КБР, ф.201, оп.1, д. 13, лл.477-478. 280 Киров СМ. Указ. соч. С. 156. 281 ЦГА РСО-А, ф.39, д.2, л.31. 143
Земельные споры, особенно между казаками и ингушами, доходили до вооруженных столкновений. Ингуши, поддерживаемые большевиками во главе с Г.К. Орджоникидзе, начали поселяться на землях казачьего населения. Фактически это означало новый виток напряженности во взаимоотношениях ингушей и казаков. Началась «революционная» эскалация террористической деятельности. Теперь уже казаки стали жертвой террористических актов, которые совершали их извечные враги - ингуши. Террор стал как бы узаконенной формой классовой, революционной борьбы, действенным средством политического насилия. Особенность этого террора состояла еще и в том, что он преподносился народу как «революционный акт», совершаемый Г.К. Орджоникидзе и его единомышленниками в интересах «безземельных горцев» и «социалистического государства». Свою пагубную роль в этом сыграла и неспособность новой власти решать сложные, противоречивые социально-политические и межнациональные проблемы на Северном Кавказе. Следует иметь в виду и то, что к середине 1920 г. политический бандитизм на Северном Кавказе стал грозной опасностью для Советской власти. В Тифлисе был создан «Комитет содействия горцам и терским казакам по их освобождению от большевиков». В него вошли в качестве председателя генерал Туманов, а также генералы Меликов (начальник штаба) и Влажнов, полковники Лисицын и Матиев, поручики Погодин и Литвинов, ротмистры Эльдаров, Кравченко, Колесников и другие. Они надеялись вовлечь горцев в борьбу против Советской власти. Тогда же была создана еще одна антисоветская организация - «Центральный Комитет Закавказской горской народной партии», куда вошли сторонники Деникина и всевозможные враги и противники Советской власти. В тот же период в Чечне, Ингушетии, других местах Северного Кавказа действовали турецкие агенты, которые агитировали горцев против русских и России. На Северный Кавказ приехал министр иностранных дел Турции Бекир Сами-бей (сын генерала царской армии, осетина Муссы Кундухова, уехавшего в Турцию в 60-е годы XIX в. вместе с кавказскими «мухаджирами»). Он добивался приезда на Северный Кавказ под предлогом знакомства с исторической роди- 144
ной отца. Но, приехав на Северный Кавказ, Бекир Сами-бей начал тайно агитировать горцев за отрыв от России, ориентацию на Турцию с далеко идущими планами борьбы за присоединение к мусульманской империи. В Российском Центре хранения и изучения документов новейшей истории (РЦХИДНИ - бывшем Центральном партийном архиве) имеется интересный документ (телеграмма В.В. Квир- келия Г.К. Орджоникидзе), где говорится о провокационной работе министра иностранных дел Турции, других турецких агентов на Северном Кавказе. Принятие ингушским съездом решения «О желательности независимой республики»282 и создание в ингушском селе Гамур- зиево «Союза» с лозунгом независимой Горской республики под покровительством Антанты283 В.В. Квиркелия считал результатом провокационной работы турецких агентов и их министра. Даже внук Шамиля, проживавший в Турции, приехал на Северный Кавказ. Он, как и Бекир Сами-бей, приехал не просто полюбоваться красотой родины предков. Потомок Шамиля проводил здесь конкретную работу по агитации горцев за отделение от России и присоединение к Турции. В конечном итоге все эти антисоветские провокации провалились. СМ. Киров, Г.К. Орджоникидзе, В.В. Квиркелия, С.Г. Бу- ачидзе и другие видные деятели большевистской партии постоянно информировали Совет Народных Комиссаров РСФСР и лично В.И. Ленина о положении на Северном Кавказе. 28 сентября 1920 г. СМ. Киров долго беседовал с В.И. Лениным, после чего в письме к Г.К. Орджоникидзе сообщил об указаниях Владимира Ильича: «Общая линия поведения - опора на горцев... Землю надо дать чеченцам»284. Здесь следует заострить внимание на деятельности друга, соратника и ученика В.И. Ленина Г.К. Орджоникидзе в годы Гражданской войны на Северном Кавказе. До сих пор о нем ходят легенды в определенных кругах научной интеллигенции республик Северного Кавказа. Многие ингушские историки про- 282См.:РЦХИДНИ, ф.85, оп.11, д.36, л.!. 283 См.: Там же, л.32. 284 Там же, лл. 1-2. 145 10 Белый и красный террор
должают считать Г.К. Орджоникидзе выдающимся партийным и государственным деятелем, мудрым стратегом в разработке национальной политики большевистской партии, поборником дружбы и братства народов Кавказа и т.д. Однако внимательный анализ его деятельности, приказов и распоряжений убеждает непредвзятого исследователя в его грубости и высокомерии, отсутствии элементарных знаний истории, культуры, традиций, обычаев, психологии народов Северного Кавказа. Г.К. Орджоникидзе своими необдуманными, волюнтаристскими решениями загнал в тупик и без того запутанные межнациональные отношения народов Северного Кавказа. Советская власть и лично В.И. Ленин наделили его чрезвычайными диктаторскими полномочиями на Северном Кавказе, где издавна самыми сложными, запутанными и больными были два вопроса: земельный и национальный. Они были тесно взаимосвязаны, и их не так-то легко было решить. Одной из главных ошибок ЦК РКП(б) и лично В.И. Ленина было то, что в такой сложный, взрывоопасный, специфический регион, как Северный Кавказ, был направлен амбициозный, болезненно мнительный, непомерно жестокий, малограмотный Г.К. Орджоникидзе, да еще с неограниченными полномочиями. В телеграмме В.И. Ленина на имя Г.К.Орджоникидзе от 15 апреля 1920 г. говорилось: «По вопросу о земельных отношениях (горцев Северного Кавказа. - В. Дз.) можете действовать самостоятельно, сообщая, однако, о предпринимаемых Вами мероприятиях в этой области»285. Однако, судя по всему, Чрезвычайный комиссар Юга России руководствовался исключительно первой частью послания В.И.Ленина. Он действительно действовал «по вопросу о земельных отношениях самостоятельно» и предрешил, таким образом, судьбу терских и Сунженских казаков. Что касается второй части телеграммы, где содержится требование сообщать в Москву «о предпринимаемых мероприятиях в этой области», то здесь Г.К. Орджоникидзе также преуспел. Он постоянно информировал В.И. Ленина так, как считал нужным, искажая иногда действительность. В.И. Ле- 285 Ленин В. И. Телеграмма Г.К.Орджоникидзе 15 апреля 1920 г. // Полн.собр.соч. Т.51.С.178. 146
нин, в свою очередь, плохо знал взаимоотношения народов Северного Кавказа, где он никогда не бывал. Руководитель и лидер большевистской партии специально и# основательно не изучал этого вопроса. Он даже не знал названий многих народностей Северного Кавказа, не говоря об их истории, культуре, психологии и т.д. К тому же он слишком доверился в этом сложном вопросе Г.К. Орджоникидзе, который от имени Советской власти волюнтаристскими методами пытался разрешить все спорные земельные и межнациональные вопросы. Некоторые историки до сих пор это преподносили чуть ли не как отеческую заботу ЦК РКП(б) о бедных горцах. Трудно согласиться с профессором М.И. Гиоевым286, который пишет: «Своеобразной формой помощи горцам было и то, что Г.К. Орджоникидзе было предоставлено право разрешать все спорные земельные вопросы»287. Такая «форма помощи горцам» обернулась геноцидом терских и Сунженских казаков. Непродуманные попытки разрешить «все спорные земельные вопросы» окончательно обострили и без того накаленные межнациональные отношения в регионе. Воодушевленный указаниями В.И. Ленина, Г.К.Орджоникидзе окончательно решил проучить контрреволюционное казачество Терека. Ингуши и казаки на протяжении многих лет по существу воевали за земли, исконность которых до сих пор оспаривается обеими сторонами. Эти земли в начале 1918 г. большевики передали ингушам. При этом казаки были сурово наказаны, многие физически истреблены. А в начале 1919 г., с приходом генерала А.И. Деникина земли были отобраны у ингушей, переданы казакам, а большевистски настроенные горцы и иногородние были жестоко наказаны. Десятки и сотни ни в чем не повинных ингушей были казнены казаками. Так взращивалась межнациональная ненависть, которая достигла своего апогея в 286 См.: Гиоев Михаил Ильич, доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, автор более 200 научных и научно-популярных трудов, посвященных аграрной политике Советского государства, Гражданской и Великой Отечественной войн. Проблемы Гражданской войны анализирует с просоветских позиций. 287 Г и о ев М.И. Ленинская аграрная политика в горском ауле. Орджоникидзе, 1969. С. 137. ю* 147
1920 г., когда второй раз победила на Тереке Советская власть. Именно тогда, по мнению руководителей терских большевиков во главе с Г.К. Орджоникидзе, пришло время «окончательно и навсегда» наказать казаков. Со всей откровенностью следует осудить хотя бы сегодня решения партийных и советских органов о массовой депортации терских и Сунженских казаков с территории Горской АССР. В истории Советского государства это было первым актом насильственного выселения целого народа или его части. О жестокости его говорил на съезде народов Терской области 17 ноября 1920 г. даже И.В.Сталин: «Советская власть долго терпела, но всякому терпению приходит конец. И вот, вследствие того, что некоторые группы казаков оказались вероломными (то есть выступили против Советской власти. - В. Дз.), пришлось выселить провинившиеся станицы и заселить их чеченцами (ингушами. - В. Дз.). Горцы поняли это так, что терских казаков теперь можно безнаказанно обижать, можно их грабить, отнимать скот, бесчестить женщин. Я заявляю, что если горцы думают так, они глубоко заблуждаются. Горцы должны знать, что Советская власть защищает граждан России одинаково, без различия национальности, все равно, являются ли они казаками или горцами. Следует помнить, что если горцы не прекратят бесчинств (выделено мною. - В. Дз.), Советская власть покарает их со всей строгостью революционной власти»288. В те тревожные и трагические для казачества дни проводились многочисленные сходы и собрания. На них казаки просили объяснить причины этой бесчеловечной акции, требовали прекратить глумление над ни в чем не виновной станичной беднотой, массовые зверства, изнасилования, грабежи и убийства. 9 апреля 1920 г. жители станицы Сунженской убедительно просили Терский областной ревком и лично председателя Северо-Кавказского ревкома Г.К.Орджоникидзе «...во избежание тех бедствий, которые мы уже претерпели при первом переселении (в 1918 г. - В. Дз.)... отменить распоряжение о переселении жителей нашей станицы»289. Сталин И. В. Съезд народов Терской области. // Соч. Т.4. С.400. Социалистическая Осетия. 1990, 8 июля. 148
О чрезвычайно тяжелом положении казаков говорит и то, что в своем прошении они были согласны с выселением, только просили отсрочить его до осени, «дабы могли воспользоваться посевами озимого и ярового хлебов, чтобы не умереть голодной смертью...».290 Однако просьба казаков осталась без внимания. Межнациональная рознь, которую «культивировали» на протяжении столетий царские генералы, чиновники, самозажиточное казачество, вылилась в годы Гражданской войны такую бесчеловечную акцию, как насильственное выселение терских и Сунженских казаков, сопровождавшееся широким использованием террора. Большевики, на себе испытавшие террористическую деятельность своих политических классовых противников, не смогли удержаться от соблазна и пошли на беспрецедентный шаг - выселение многих тысяч казаков только потому, что они были казаками, то есть не приняли Советской власти, хотя сам Г.К. Орджоникидзе отмечал, что среди казаков было немало сторонников Советской власти. Часть из них погибла или пострадала, защищая Советскую власть. Тем не менее, Г.К. Орджоникидзе, В.В. Квиркелия, их единомышленники и соратники использовали террористический метод наказания «контрреволюционного казачества». В итоге наказали не только контрреволюционную часть казачества, но и стариков, детей, женщин, больных. Первая и наиболее грубая непростительная ошибка большевиков состояла, на наш взгляд, в том, что они широко использовали террор как «революционный метод» внутриполитической борьбы за государственную власть. Исповедуй большевики другие, более гуманные принципы внутриполитической борьбы, они вряд ли смогли бы прийти к власти в октябре 1917 г.291 290 Социалистическая Осетия. 1990, 8 июля. 291 См.: Большевики, на наш взгляд, победили в 1917 г. по следующим причинам: I) в силу разных причин российский народ почти обнищал, а Временное правительство не в состоянии было вывести страну из кризиса; 2) идеология большевиков была близка и понятна трудящимся массам, которые требовали от государственной власти социальной справедливости и защищенности; 3) национальный вопрос большевики предлагали решить так, как хотели многие нерусские народы России, то есть на основе признания права нации на самоопределение вплоть до отделения и образования нового независимого государства (примеры - Финляндия, Польша); 4) руководство партии имело право принимать любые решения, которые обязательно должны выполняться всеми членами партии; 5) руководство партии имело неограниченное право распоряжаться кадрами, привилегиями и т.д.; 6) партия применяла террор как метод внутриполитической борьбы. 149
Смертную казнь в РСФСР большевики ввели 21 февраля 1918 г. В воззвании Совнаркома РСФСР «Социалистическое отечество в опасности» был сформулирован тезис о необходимости введения смертной казни в Советской России. Автор воззвания Л.Д.Троцкий (Бронштейн) стоял на самых жестких позициях в вопросе о методах борьбы революции и контрреволюции. Он был сторонником «революционного террора», насильственных действий во всем многообразии их форм. На основании воззвания Совнаркома ВЧК292 получала исключительное право внесудебной расправы над «контрреволюционными агитаторами и германскими шпионами». Органы ВЧК имели право расправы над агентами враждебных Советской России стран, спекулянтами, громилами, хулиганами, антисоветскими пропагандистами, саботажниками и т.д. В.И.Ленин считал, что «без жесточайшего 292 См.: Всероссийская Чрезвычайная Комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК) - организация по защите государственной безопасности, созданная СНК РСФСР 7B0) декабря 1917 г. Первоначально борьбу с контрреволюцией осуществляли Военно-революционные комитеты (ВРК), которые опирались на отряды Красной гвардии. Но ВРК не в состоянии были успешно бороться с многочисленными антибольшевистскими мятежами, заговорами, диверсиями, подрывными действиями против Советской власти. Именно поэтому Советское правительство во главе с В.И.Лениным создало особый орган, наделенный чрезвычайными полномочиями. ВЧК создавалась при Совнаркоме и имела задачу бороться против всех контрреволюционных, антисоветских сил по всей стране. Председателем ВЧК стал Ф.Э.Дзержинский, ее основными работниками были М.С.Кедров, И.К.Ксенофонтов, М.С. Урицкий, Я.Х. Петере, Г.А. Атарбеков, В.Э. Кингисепп, М.Я. Лацис, В.Р. Менжинский, И.С. Уншлихт и другие. 20 июня 1918г. СНК РСФСР поручил ВЧК возглавить борьбу с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией на транспорте. Летом 1918 г. были созданы пограничные ЧК для борьбы с диверсантами, шпионами, контрабандистами в пограничной зоне. В годы Гражданской войны органы ВЧК ликвидировали ряд антисоветских заговоров, а также вербовочные пункты генералов Деникина, Алексеева, Краснова и других руководителей белого движения. ВЧК пресекла формирование на территории РСФСР антисоветских офицерских частей. В 1918-1920 гг. были разгромлены эсеровский и другие антисоветские организации (например, «Союз защиты Учредительного собрания», «Союз защиты родины и свободы» и др.). Органы ВЧК уничтожили заговор Локкарта, заговоры «Национального центра», «Тактического центра» и т.д. Все это сыграло огромную роль в упрочении Советской власти. Первоначально методы борьбы ВЧ К с антисоветскими («контрреволюционными») силами сводились в основном к конфискации имущества, выселению, лишению продовольственных карточек и т.д. Однако после убийства В.Володарского C0 августа 1918 г.), покушения на В.Ленина C0 августа 1918 г.), ряда взрывов и диверсий Советское правительство ввело красный террор (постановление СНК РСФСР от 5 сентября 1918 г.). Таким образом, террор в РСФСР стал узаконенным инструментом борьбы революции и контрреволюции. 6 февраля 1922 г. постановлением ВЦИК ВЧК была упразднена и вместо нес было создано Главное политическое управление Народного комиссариата внутренних дел (ГПУ). 150
революционного террора» быть победителем невозможно293. Революционный, или красный террор, большевистские идеологи и пропагандисты выдавали за проявление воли трудящихся масс. Так, например, Ф.Э. Дзержинский писал: «Красный террор был ни чем иным, как выражением непреклонной воли беднейшего крестьянства и пролетариата уничтожить всякие попытки восстания против нас»294. Однако всесторонний, объективный анализ фактов и событий Гражданской войны позволяет утверждать, что органы ВЧК иногда в нарушение законов усиливали свои карательные функции, что приводило к революционному беспределу или необоснованному красному террору. Следует иметь в виду и то, что характеристики красного и белого террора появились уже в 1918 г. для оправдания действий тех и других. В документах Советского правительства отмечалось, что методы белого и красного террора схожи, но цели у них разные: красный террор направлен против эксплуататоров и угнетателей трудового народа, а белый - против трудящихся. Необходимо также подчеркнуть наличие разных форм террора до 1918г. Они применялись по всей России, включая Терскую область, уже в 1917 г. Конечно, отсутствие четко разработанных понятий, критериев террора приводит к дискуссиям и разночтениям. Мы полагаем, что расстрел около 500 солдат в московском Кремле 28 октября 1917 г. был проявлением массового террора. Таким же террором были многочисленные убийства казаков, что следует расценивать не иначе, как бессмысленный революционный беспредел. В ноябре 1917 г. казаки генерала А.Дутова295 учинили в Оренбурге расправу над большевика- 293См.: Волкогонов Д.А. Троцкий. Политический портрет. М., 1992. С.191. Обратим внимание на свидетельства Ю.П.Говена, который утверждал, что красный террор применялся до известного постановления СНК РСФСР от 5 сентября 1918 г., то есть до его официального введения. В январе 1918 г. он, будучи председателем Севастопольского военно-революционного комитета, приказал расстрелять более 500 «офицеров- контрреволюционеров» (см.: Родина, 1992. №4. С. 100-101). 294 Дзержинский Ф.Э. Избр.произв. Т. 1., 1957. С.274. 295См.: Дутов Александр Ильич A864, по другим источникам 1879-1921), казак, русский, генерал-лейтенант (с 1919 г.), войсковой атаман Оренбургского казачьего войска (с октября 1917 г.). До 1917 г. - полковник Генштаба царской армии. В июне 1917 г. избран председателем Всероссийского казачьего съезда (в Петрограде), совсга Всероссийского союза казачьих войск, которые с оружием в руках выступили против Советской власти. 151
ми - членами Оренбургского совета, разгромили ВРК. Дутовцы объявили мобилизацию казачества на борьбу с Советской властью. Мятежники (около 7 тыс. казаков), поддержанные башкирскими и казахскими националистами, захватили Троицк и Верх- не-Уральск, где расстреливали и вешали не только большевиков и их сторонников, но и тех, кто был просто заподозрен в симпатиях к красным. Классическим образцом массового террора было уничтожение раненых красноармейцев казаками Добровольческой армии во Владикавказе в 1919 г. Белогвардейцы здесь расстреляли около 17 тысяч тифозных красноармейцев, политработников, партийно-советских служащих и активистов, которые не смогли эвакуироваться296. По приказам белых генералов и офицеров были расстреляны сотни больных красноармейцев в Беслане и Христиановском (ныне г. Дигора). Деникинцы установили виселицы у Деревянного моста, возле трамвайного депо, на берегу Терека, на Александровском проспекте (ныне проспект Мира) и в других местах Владикавказа. Виселицы были поставлены и в других городах и населенных пунктах Северной Осетии, в целом Терской области. Капитан Добровольческой армии Глухарев направлял жителей Владикавказа на виселицы группами. Так было везде, где устанавливалась власть белогвардейцев. Следует особо подчеркнуть высочайший уровень остроты противостояния и низ- В сентябре 1917 г. избран атаманом Оренбургского казачьего войска. В ноябре 1917 г. антибольшевистские силы создали в Оренбурге «Комитет спасения родины и революции». При его содействии Дутов организовал массовую резню большевиков и всех, кто им сочувствовал. В январе 1918 г. Оренбург был освобожден большевиками. А 3 июля 1918г. Дутов вторично захватил Оренбург и создал там войсковое правительство Оренбургского казачьего войска. В течение 1918 г. казаки Дутова использовали террор как метод борьбы с красными и их сторонниками. Войска Дутова (к началу 1919г. около 15 тыс.человек) стали составной частью армии А.В.Колчака. После разгрома войск Колчака остатки армии Дутова отступили в Семиречье. В марте 1920 г. Дутов бежал в Китай, где был «убит казаком в своем штабе в г.Суйдине» (см.: Советская Историческая Энциклопедия. М., 1964. Т.5. с.414), хотя Иллюстрированный Энциклопедический Словарь, изданный в Москве в 1997 г., утверждает, что «Дутов был смертельно ранен чекистами» (см.: Иллюстрированный Энциклопедический Словарь. М., 1997. С.229). 296 См.: На южной окраине Владикавказа, по Военно-Грузинской дороге, находится братская могила, где похоронены расстрелянные белыми 17 тыс. красноармейцев. Там же в честь павших сооружен большой памятник. 152
кий уровень политической культуры каждой из противоборствующих сторон. Этим, наверное, объясняется неуемное желание обеих сторон физически ликвидировать своего противника. Отсюда и эскалация террористической деятельности и белых, и красных. Так, например, белогвардейцы не только во Владикавказе уничтожили раненых красноармейцев. В январе 1918г. белые под Саратовом уничтожали сотни и тысячи раненых противников. И таких случаев было много297. Следует особо подчеркнуть, что красные тоже не оставались в долгу у белых. Руководство Советской Республики на всем пространстве РСФСР требовало жесточайших мер для удержания власти. Нет никаких сомнений в том, что эскалация террористической деятельности в годы Гражданской войны стала для противоборствующих сторон нормой жизни. Управляющий делами Совнаркома РСФСР В.Д.Бонч-Бруевич в воспоминаниях цитировал Ф.Э. Дзержинского так: «Не думайте, что я ищу форм революционной юстиции; юстиция нам сейчас не нужна. Такая борьба - грудь с грудью, борьба не на жизнь, а на смерть - чья возьмет! Я предлагаю, я требую организации революционной расправы над деятелями контрреволюции»298. Примерно такого же мнения придерживался председатель Революционного военного трибунала Советской Республики К.Данишевский299, который говорил: «Военные трибуналы не руководствуются и не должны руководствоваться никакими юридическими нормами. Это 297См.: Грунт А.Я. Москва 1917-й. Революция и контрреволюция. М., 1976.С.318.; Большевики Урала в борьбе за победу Октябрьской социалистической революции (Сборник документов и материалов). Свердловск, 1957. С.251-252; Дневник русской гражданской войны... // Волга, 1990. №5. С. 127 и др. 298Бонч-Бруевич В.Д. На боевых постах Февральской и Октябрьской революции. М., 1931.С.191-192. 299См.: Данишевский Карл Юлий Христианович (псевдоним Герман) A884- 1941) - советский государственный и партийный деятель. Родился в латышской дворянской семье. С 1906 г. член ЦК РСДРП. Неоднократно арестовывался за революционную деятельность. В январе 1917 г. бежал из ссылки и нелегально приехал в Москву. После Февральской революции 1917 г. - член Московского комитета РСДРП(б) и Московского совета. В годы Гражданской войны - член РВС Республики и Восточного фронта, председатель Ревтрибунала РСФСР. Занимал ряд высших государственных и партийных должностей. Автор сочинений «Накануне социальной революции» (т. 1-3), «Профессиональные союзы», «Борьба за Советскую власть» и др. Незаконно репрессирован. Реабилитирован посмертно. 153
карающие органы, созданные в процессе напряженной революционной борьбы, которые постановляют свои приговоры, руководствуясь принципом политической целесообразности, правосознанием коммунистов»300. Принципы «политической целесообразности» и «правосознание коммунистов» на деле вели к революционному беспределу, или красному террору. Предоставление неограниченных прав военным трибуналам, другим органам Советской Республики являли собой «законное обоснование» красного террора в интересах молодого Советского государства. Таким образом, террор становился обыденным делом. Правовой нигилизм и революционный беспредел также становились нормой жизни. В сложнейших, противоречивых условиях белого и красного террора абсолютное беззаконие стало выгодно воюющим сторонам, так как оправдывало любые акции и решения ссылками на наличие подобного у противной стороны. В годы Гражданской войны террор вне сомнения стал главным инструментом удержания большевиками власти. Но также вне сомнения и то, что многоликая антибольшевистская сила использовала террор как метод политической борьбы за власть. Происхождение беззакония, правового нигилизма и террора301 объясняются, с нашей точки зрения, несколькими 300 Известия ВЦИК, 1919. 3 января. 301 См.: Беззаконие, правовой нигилизм и террор в России имеют глубокие корни. Сказанное особенно относится к Кавказу, где все эти негативные явления вспыхнули с новой, еще более ожесточенной силой с начала 90-х годов. В нынешних условиях в различных районах Кавказа наблюдается эскалация террористической деятельности не только отдельных террористов и экстремистов, но и целых экстремистских организаций. При этом пугающе возрастают масштабы террористической деятельности, изощренность, цели, задачи, жестокость терактов, которые дестабилизируют общественно-политическую, межнациональную обстановку не только на Кавказе, но и в целом в Российской Федерации: Анализ фактов и событий Гражданской войны, а также общественно-политической, межнациональной обстановки в республиках и независимых государствах Кавказа в 90-е годы позволяет сделать вывод о том, что глубокие социальные, экономические, политические, межнациональные и иные потрясения общества становятся благодатной почвой для террора и террористической деятельности всевозможных (политических, националистических, религиозных и т.д.) экстремистских организаций. Поэтому главной задачей политиков, государственных деятелей всех рангов, партий, общественно-политических движений, религиозных и других организаций, которым дорога судьба Российской Федерации, должна быть, по нашему мнению, целенаправленная, продуманная до мелочей борьба с причинами, порождающими глубокие противоречия в обществе. 154
причинами, среди которых можно выделить следующие: 1) традиционная жестокость российской действительности, где жизнь человека никогда не оценивалась по достоинству; 2) острота противоречия между эксплуататорами и эксплуатируемыми (для многих помещиков в России избиение крестьян до смерти не считалось «уголовно наказуемым деянием». Отсюда правовой нигилизм и отношение к крестьянству как к быдлу302; 3) особая ненависть крепостных крестьян (а после 1861 г. и всех крестьян) к помещикам, другим эксплуататорам, свидетельством чего служат многочисленные крестьянские бунты, восстания и даже войны, унесшие миллионы человеческих жизней; 4) высокая степень противостояния самодержавия и революционеров, часто доходившая до высшей точки и предполагавшая один исход - физическую ликвидацию оппонента; 5) острота противоречий и противостояния самодержавия и покоренных нерусских народов Российской империи, объективно предполагавшая непримиримую борьбу (включая военные акции, вооруженные схватки) не на жизнь, а на смерть; 6) большинство членов и руководителей радикальных политических партий (большевики, эсеры и др.) сильно пострадали за свою революционную деятельность (отбывали по 5-6 и более лет в тюрьмах, ссылались в Сибирь, откуда многие не вернулись, против них совершали террористические акты и т.д.). Это еще больше усложняло противостояние революционеров и царского самодержавия. После прихода к власти большевиков революционеры (или близкие друзья и родственники), пострадавшие от царского самодержавия, заняли ответственные должности в государственных структурах, в том числе и в карательных органах (ВЧК, военные трибуналы и др.). Ленин, Троцкий, Сталин, Свердлов, Орджоникидзе и другие лидеры большевиков не видели особого греха в убийстве своих политических противников. Большевики Терской области, как и других национальных окраин России, были верными ученика- 302 См.: Быдло (от польского «Ьуд1о» - скот). Быдлом презрительно называют духовно неразвитых, тупых, покорно подчиняющихся чужой воле и проводящих жизнь в тяжелом, изнурительном труде на кого-либо. Первоначально слово употреблялось презрительно но отношению к крестьянам и лишь впоследствии стало символом покорности, тупости, ограниченности, стадности мышления и т.д. 155
ми и ортодоксальными последователями всех установок своих лидеров, ЦК РКП(б) и потому считали убийство идеологических противников делом чести и «революционной значимости». Право ВЧК на внесудебные расправы подписал сам Ленин, разумеется, с одобрения Троцкого, Свердлова, Сталина, Орджоникидзе, других ближайших соратников. Все это способствовало тому, что террор стремительно входил в политическую жизнь Российского государства. Его осуществляли сотрудники ВЧК, внутренние войска, части особого назначения (ЧОН), которые состояли из коммунистов и комсомольцев, продовольственные отряды, продовольственная армия и другие структуры Советской Республики. «Необходимость особого органа беспощадной расправы признавалась всей нашей партией сверху донизу, - говорилось в послании ЦК РКП(б) чекистам. - Наша партия возложила эту задачу на ВЧК, снабдив ее чрезвычайными полномочиями и поставив ее в непосредственную связь с партийным центром»303. В годы Гражданской войны на Северном Кавказе было несколько вариантов комбинаций по линии субъект - объект совершения террористического акта. Трудно, как уже подчеркивалось выше, выработать универсальное определение террора. Классификацию и датирование различных типов террора следует, на наш взгляд, начать с многочисленных безвинных жертв как со стороны белых, так и со стороны красных. История зафиксировала лишь видных общественных, политических, государственных, военных деятелей, ставших жертвами белого и красного террора. Однако десятки и сотни тысяч безвинных и безымянных жертв террора осталось в анналах истории. Они, безвинные жертвы белого и красного террора в России в смутные времена братоубийственных войн, забыты. Террор вершили казаки белых генералов Корнилова, Алексеева, Деникина, Биче- рахова, Ляхова, Колесникова, Вадбольского и других. Террором занимались большевики и их лидеры Ленин, Троцкий, Сталин, Свердлов, Орджоникидзе и другие. Террор как метод политической борьбы, защиты Советской власти активно использова- 303 Известия ВЦИК, 1919, 8 февраля. 156
ли чекисты, получившие право внесудебной расправы, а также революционные суды и трибуналы, для которых руководством к действию был не закон, а «революционная целесообразность». 16 июня 1918 г. нарком юстиции РСФСР П. Стучка304 заявил, что революционные трибуналы в «выборе мер борьбы с контрреволюцией, саботажем и прочими не связаны никакими ограничениями»305. Революционные трибуналы вынесли немало смертных приговоров. И это делалось без особых, с точки зрения права, доказательств вины человека. В этой связи заслуживают внимания рассуждения генерала А.А. фон Лампе: «Когда уходили красные, - писал он, - население с удовлетворением подсчитывало, что у него осталось... Когда уходили белые, население со злобой высчитывало, что у него взяли... Красные грозили ... взять все и брали часть - население было обмануто и удовлетворено. Белые обещали законность, брали немногое - и население было озлоблено»306. Здесь симпатии автора на стороне белых. Тем не менее, его мнение в целом помогает лучше разглядеть сущность борьбы противоборствующих сторон в Гражданской войне. Следует обратить внимание на свидетельство еще одного очевидца Гражданской войны - П. Григоренко, который писал: 304 См.: Стучка Петр Иванович (псевдоним - Ветеран) A865-1932) - видный советский государственный и партийный деятель, один из основателей Коммунистической партии Латвии. Родился в семье крестьянина под Ригой. В 1888 г. окончил юридический факультет Петербургского университета, получив степень кандидата юридических наук. В студенческие годы принимал участие в революционной деятельности. В 1897 г. арестован, после чего сослан на 5 лет в Вятскую губернию. В июне 1904 г. в Риге под его руководством нелегально состоялся I съезд социал-демократических организаций Латвии, на котором создана Латышская социал-демократическая рабочая партия (ЛСДРП). Активный участник Февральской и Октябрьской революций 1917 г. С ноября 1917 по август 1918 - нарком юстиции РСФСР. Занимал ряд высших государственных и партийных должностей в Латвии, РСФСР, СССР. Профессор МГУ. Автор исследований и пособий по теории государства и права, национальному вопросу и межнациональным отношениям, федеративному устройству РСФСР и СССР. Перевел на латышский язык I том «Капитала» К. Маркса. Будучи наркомом юстиции РСФСР, говорил о том, что в борьбе с контрреволюцией Советская власть имеет право применять любые методы и формы и в этой схватке противоборствующих сторон не может быть никаких ограничений. «Нам сейчас нужны не столько юристы, - говорил он в 1918 г. народным судьям, - сколько коммунисты». (См.: Стучка П. И. 13 лет борьбы за революционно-марксистскую теорию права. М., 1931. С.67). Похоронен в Москве на Красной площади. 305 Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и Крестьянского правительства (СУР), 1918.№44.С.536. 306 Деникин А. И., Лампе А.А. фон. Трагедия белой армии. М., 1991. С.29. 157
«Расстрелы белыми первых Советов помним, рассказы о зверствах белых у нас в памяти, а недавний красный террор начисто забыли. Несколько наших односельчан побывали в плену у белых и отведали шомполов, но голову принесли домой в целости. И они тоже помнили зверства белых и охотнее рассказывали о белых шомполах, чем о недавних чекистских расстрелах»307. Приведенные факты представляют собой лишь незначительную часть людской трагедии, которая являла собой классическую форму террора в интересах белых или красных, революции или контрреволюции. При этом следует подчеркнуть еще один немаловажный факт. Осуществляя красный террор, большевики иногда нарушали даже постоянно декларируемый классовый принцип. Так, например, историк СП. Мельгунов писал, что жертвами красного террора в 1918 г. стали 1286 интеллигентов, 1026 чиновников и офицеров, ставших заложниками, и 962 крестьянина308. Красный террор не обошел и народы Северного Кавказа, особенно казачество. При выселении терских и Сунженских казаков большевики не пожалели даже казаков, которые поддерживали Советскую власть. Пострадали и те казаки, которые лояльно относились к Советской власти. Большевики, как правило, выдавали «необходимость красного террора» за волеизъявление трудящихся масс. Они убеждали всех в том, что действуют от имени трудового народа, во благо рабочих и крестьян. Так, например, Ф.Э. Дзержинский писал, что «красный террор был ничем иным, как выражением непреклонной воли беднейшего крестьянства и пролетариата уничтожить всякие попытки восстания против нас (большевиков. - В, Дз.)»309. 307Григоренко П. Воспоминания//Звезда, 1990. №2. С. 195. 308 См.: Мельгунов СП. Указ.соч. С. 105. Здесь уместно привести мнение известного русского социолога Питирима Александровича Сорокина A889-1968), лидера правых эсеров, который с 1922 г. жил в США (его выслали большевики из России). По его мнению, в 1919 г. красному террору подверглось немало рабочих и крестьян. Он писал о том, что «с 1919 г. власть фактически перестала быть властью трудящихся масс и стала просто тиранией, состоящей из беспринципных интеллигентов, деклассированных рабочих, уголовных преступников и разнородных авантюристов» (См.: Сорокин П. А. Современное состояние России // Новый мир, 1992. №4. С. 198). П.Сорокин был одним из родоначальников теории социальной стратификации и социальной мобильности. Автор трудов «Системы социологии» (том 1,2,1920), «Социальная мобильность» A927), «Социальная и культурная динамики» (тома 1-4, 1962) и др. т Дзержинский Ф.Э. Избр.произв. Т.1., М., 1957. С.274. 158
Примерно то же самое утверждал Н. Осинский310, который писал: «От диктатуры пролетариата над буржуазией мы перешли к крайнему террору - системе уничтожения буржуазии как класса»311. Еще более конкретно суть красного террора изложил Лацис, давая конкретные рекомендации местным органам ВЧК: «Не ищите в деле обвинительных улик о том, восстал ли он против Совета оружием или словом. Первым долгом вы должны его спросить, к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, какое у него образование и какова его профессия. Все эти вопросы должны разрешить судьбу обвиняемого. В этом смысл красного террора»312. Такие откровения и призывы руководителей большевистской партии, Красной Армии, органов ВЧК, ЧОН, внутренних войск и т.д. к беспощадному уничтожению «классовых врагов» были не случайными. Они являются следствием четко разработанной политики и практики революционного произвола и вседозволенности ради сохранения государственной власти. В августе 1918 г. Петросовет принял решение, где было сказано: «Если хоть волосок упадет с головы наших вождей, мы уничтожим тех белогвардейцев, которые находятся в наших руках, мы истребим поголовно вождей контрреволюции»313. Данное решение наглядно свидетельствует о проводимой партийной политике революционного беззакония и произвола. «Необходимость» красного террора была очевидна и в национальных окраинах России, в том числе на Северном Кавказе. Большевистский пропагандистский аппарат умело разыграл «казачью карту», уверяя, что красный террор направлен против «контрреволюционного казачества Терека». Пропагандист- 3,0 См.: Осинский Н. (наст. фам. - Оболенский Валериан Валсрианович) A887-1938) - видный советский государственный и партийный деятель. Член РСДРП(б) с 1907 г. Родился в семье помещика в с.Быках Курской губернии. Учился с 1905 г. в университете в Москве, затем (до 1907 г.) в Мюнхене и Берлине. Рано примкнул к революционной работе, за что подвергся репрессиям царского правительства. После Октябрьской революции 1917 г. занимал ряд высших партийных и государственных постов. В 1920-1921 гг. активный деятель антипартийной группы «демократического централизма», в 1923 г. примыкал к троцкистской оппозиции. Автор труда «Американское сельское хозяйство по новейшим исследованиям» (Москва, 1925). Незаконно репрессирован в 1938 г. Реабилитирован посмертно. 3.1 Правда, 1918. 11 сентября. 3.2 Красный террор. (Казань, 1918. №1. С.1-2). 313 Минувшее. Исторический альманах. Париж, 1986. С.94-95. 159
ский аппарат играл на глубинных противоречиях, которые сложились между горцами (в основном чеченцами и ингушами) и казачеством. Недальновидность и политическая близорукость большевиков проявлялись в том, что и после 1920 г. продолжалось насильственное выселение казаков из Горской АССР314. Большевики могли исправить свою политическую ошибку уже в 1921 г. на Учредительном съезде Горской республики. На этом ' настаивали несколько человек во главе с С.А.Такоевым. Однако к их мнению никто не прислушался. Делегация горских народов во главе с С.Г. Мамсуровым 25 января 1921 г. на заседании коллегии Наркомнаца обсуждала вопрос о разрешении земельного вопроса в Горской республике. В принятом постановлении говорилось: «Ввиду перенаселенности территории ГАССР горская делегация просит ВЦИК вынести постановление о выселении станиц Сунженского отдела»315. В кратчайшие сроки предусматривалось завершить переселение казаков станиц Ассиновской, Нестеровской, Петропавловской, Ильинской, Карабулакской, Ардонской, Архонской, Змейской, Николаевской, Александровской и других. Речь шла о 18 станицах Сунженской линии, которые остались чересполос- но между горскими народами. Большевики не только не исправили ошибку, но еще и возмущались «медленными» темпами переселения казаков. Так, например, в тезисах Гороблпарткома «Учредительный съезд ГАССР и его постановления по земельному вопросу» отмечалось: «В срочном порядке переселить все казачье население, оставшееся до настоящего времени на территории Горской республики, за пределы последней»316. 3.4 См.: Горская Автономная Советская Социалистическая Республика (ГАССР) - советская автономия народов бывшей Терской и части Кубанской области (Карачай), а также бывшей Терской Народной Республики (возникла в 1918 г. и просуществовала до прихода Добровольческой армии на Терек в 1919 г.). ГАССР входила в состав РСФСР. Площадь 73,0 тыс.км2. Население около 800 тыс.чел. (чеченцы, ингуши, осетины, кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, русские - казаки и иногородние). Делилась на 6 административных округов, соответствующих шести наиболее крупным национальностям. Столица - Владикавказ. ГАССР провозглашена 17 ноября 1920 г. на съезде народов Терской области во Владикавказе. Просуществовала до 1924 г. 3.5 ЦГА РСО-А, ф.50, оп.1, д.71, л.7. 3.6 РЦХИДНИ, ф.17, оп.13, д.282, л.82. 160
Многие делегаты Учредительного съезда безжалостное решение против казаков обосновывали ссылками на колониаль* ную политику царской России, жестокость российских генералов, отобравших лучшие земли у горцев. Делегаты съезда отмечали, что казаки появились на Северном Кавказе в результате колониальной политики, им несправедливо достались лучшие земли, и они являются причиной межнациональной напряженности. В тезисах Гороблпарткома говорилось: «До тех пор, пока будет существовать разъединение отдельных горских народностей, благодаря чересполосности и вклиниванию между ними контрреволюционных казачьих станиц, неизбежны провокации, вечные столкновения, неустойчивость положения и постоянная тревога, то есть не может быть мирной обстановки, а, следовательно, и спокойного созидательного труда. Отсюда постоянная тревога и беспокойство для Советской власти»317. Вопрос о выселении казаков обсуждался на I Горской областной конференции РКП(б). В решениях конференции жестко и принципиально было сказано, что «разрешение земельного вопроса мыслимо только за счет выселения казачества»318. Сегодня уже нет сомнений, что это был акт произвола по отношению к целому народу - казакам, которые были объявлены врагами Советской власти. Беда Советской власти состояла, на наш взгляд, в том, что она создала прецедент решения сложнейшего вопроса о целом народе «вообще» без учета классового расслоения в станицах. Потом, спустя 20-25 лет, в годы Великой Отечественной войны массовые репрессии и депортации целых народов, огульно обвиненных в измене Родине «вообще», без учета конкретных обстоятельств, стали обычным явлением в деятельности большевистской партии. Не допусти органы Советской власти в 1918-1920 гг. прецедента массового выселения казачества, и, может быть, в годы Великой Отечественной войны чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, турки-месхетинцы, калмыки и другие народы не были бы обречены на мучительную, губительную и позорную ссылку в далекие края. Важно было не допустить 3,7РЦХИДНИ, ф.17, оп.13, д.282, лл.82-83. 3,8 Там же. 161 11 Белый и красный террор
прецедента. Но его допустили и, таким образом, была заложена «мина замедленного действия» и в межнациональные отношения на Северном Кавказе, разрушительное действие которой ощущают народы региона по сей день. Конечно, многие казаки в годы Гражданской войны воевали против Советской власти. В массе своей казаки и не могли не быть в рядах врагов социалистической революции. Они имели немалые привилегии, дарованные царской властью, за которые и боролись с Красной Армией в 1918-1920 гг. Казаки имели право бесплатного медицинского обслуживания, образования, провоза багажа на железнодорожном транспорте, гарантированного землепользования (каждый казак по достижении 17 лет обязательно получал 30 десятин земли из станичного фонда. Поэтому у них очень поощрялось рождение мальчиков - будущих хозяев земли и воинов) и т.п. Подавляющее большинство казаков всегда было на стороне царского самодержавия. В революции 1905-1907 гг. казаки безжалостно душили восставший народ. Не лишне отметить, что Новочеркасский политехнический институт, основанный в 1907 г., был своеобразным подарком Николая II центру донских казаков - г. Новочеркасску «за верную службу самодержавию в смутные годы 1905-1907 годов». Эти очевидные факты почему-то обходят многие исследователи, хотя именно они являются, с нашей точки зрения, главными причинами контрреволюционности основной части казачества, которое защищало свои привилегии, свой пай. И все же слишком рискованно было объявлять все казачество однородной массой в экономическом и политическом отношениях (Да и в рядах защитников Советской власти были казаки). В годы Гражданской войны красные командиры А. Дьяков, М. Легейдо и другие бок о бок с горцами Северного Кавказа боролись против казачьей контрреволюции. Правильно указывал Симон Алиевич Такоев на III съезде народов Терека, что трудовое казачество, которое не борется против Советской власти, не должно отвечать ни за действия колониальных властей, ни за действия контрреволюционного казачества. С.А. Такоев как опытный политик предупреждал, что выселение всего казачьего населения будет страшным и необоснованным нака- 162
занием трудового казачества, а также иногороднего населения. Он предсказыввал, что такое «решение проблемы» будет означать предельное обострение межнациональной ситуации в регионе, последствия которого будут просто непредсказуемы. Прошедшие годы подтвердили мудрость и дальновидность этого политика. Говоря о трагедии казачества, необходимо отметить еще одну крупную ошибку, допущенную руководителями казаков. В годы Гражданской войны большинство казаков, особенно их руководители «заболели» идеей образования чисто русской автономии на Северном Кавказе. Авторы этой идеи пытались собрать все русское (казачье) население Северного Кавказа, четко отделить его станицы от аулов и сел коренных (автохтонных) народов, на землях которых проживали, и создать особую автономию. Столицей своей предстоящей автономии они видели Грозный (некоторые предлагали и Моздок). Такие требования были достаточно принципиальными, но недостаточно обоснованными. Они настроили против казаков даже тех большевиков, которые до этого относились к ним терпимо, лояльно. Этими причинами можно объяснить выселение казаков сначала из Терской, а затем из Горской республики. Но оправдать этот бесчеловечный акт первого в истории Советского государства геноцида целого народа, конечно же, нельзя. Ингуши заняли опустевшие дома выселенных казаков, их движимое и недвижимое имущество. Так началась парадоксальная эра в истории деформации человеческой морали новых строителей «светлого будущего», «будущего всех людей земного шара». Однако через 24 года, в феврале 1944 г., ингушей постигла та же участь, что и казаков в 1918-1920 гг. большевистская мораль продолжала деформироваться. Изучая материалы печати первых лет Советской власти, мы обратили внимание на статью Г.Астахова в газете «Коммунист» за 6 августа 1920 г. (№100 и 101) «Задачи областного съезда Советов». Автор пишет, что «сумбурный период 1918-1919 гг. - это тяжелая вереница ошибок, создавшая вместо классовой борьбы в деревне отвратительный суррогат в виде национальной распри». Другие газеты в то время не смели говорить о «суррогате», они предпочитали петь дифирамбы большевикам, их 163 II*
мудрости, дальновидности и гениальной прозорливости. Жизнь, однако, эти прогнозы опровергла319. Следует обратить особое внимание на идеологизированную методологию изучения истории Гражданской войны, пропаганду «особо выдающихся подвигов» членов ЦК РКП(б), ответственных и уполномоченных от имени В.И. Ленина и Совнаркома Российской Федерации. Долгое время Г.К. Орджоникидзе, как и другие деятели партии и государства, необоснованно считался идеальным, безгрешным, выдающимся, дальновидным во всех вопросах и даже теоретиком марксизма. Однако такие эпитеты показались отдельным историкам и деятелям культуры (особенно художникам) недостаточными. Его наделили бесстрашием, невиданным героизмом, безграничным мужеством и даже гениальным полководческим даром. Многие историки и художники Северного Кавказа начали приписывать ему «выдающиеся заслуги в разгроме августовского контрреволюционного мятежа в г.Владикавказе». Конечно, это было двурушническое, лицемерное время, когда о таких, как Орджоникидзе, писали явно предвзято. Его преподносили студентам исторических факультетов как великого государственного мужа, военного стратега, крупного дипломата, гениального специалиста в вопросах марксизма, особенно в области национальных отношений. Так, например, в первом томе «Истории Северо-Осетинской АССР» помещена картина художника П. Зарона «Бой на улице Л. Толстого в городе Владикавказе в августе 1918 г.»320 Художник изобразил критический момент кровавого боя между казаками и защитниками города, которыми будто бы 3,9 См.: Сказанное вовсе не значит, что большевики не имели успехов в решении вопросов, связанных с национальной политикой и межнациональными отношениями, в том числе и на Северном Кавказе. Успехи, конечно же, были. Но о них подробно, даже с некоторой долей преувеличения и свойственного до недавних времен пафоса, сказано в монографиях А.Г. Агаева, А.Х. Акимова, Р.Г. Абдулатипова, А.А. Аствацатурова, А.И. Алиева, М.В. Вагабова, Р.Х. Гугова, М.И. Гиосва, В.Д. Дзидзоева, Ю.И. Кониева, Г.Ш. Каймаразова, Ш.Г. Магидова, Б.С. Саламова, Н.А. Тавакалян, У.А. Улигова, А.Х. Хачирова, СИ. Эфендиева и многих других. В первой главе анализировались эти работы, поэтому нет необходимости повторяться. В своем анализе мы акцентируем внимание на ошибках, просчетах и преступлениях отдельных руководителей, в целом большевистской партии, ибо все это еще не подвергалось всестороннему серьезному научному анализу. А без этого трудно разобраться и в некоторых современных межнациональных проблемах. 320 См.: История Северо-Осетинской АССР. Т. 1. Орджоникидзе, 1966. С.61. 164
руководит Г.К. Орджоникидзе. «Пламенный Серго» воодушевляет и указывает правой рукой, в каком направлении наступать защитникам города. Эту картину и сейчас еще можно видеть в учебных заведениях, гостиницах, музеях Северной Осетии. И мало кому приходит в голову мысль о том, что художник сфальшивил. Г.К. Орджоникидзе в то время там не было, и, естественно он, не мог руководить боем. На самом деле боем руководили И. Митяев, С. Мартынов, И. Огурцов и другие мужественные защитники города. Г.К. Орджоникидзе в первые дни мятежа, пока не сбежал в Ингушетию, ночевал в специально отведенном для него бронированном вагоне. Очевидец этих событий Д.З. Коренев писал: «Г.К. Орджоникидзе, ночевавший в своем вагоне на вокзале, не имел связи с Совнаркомом и ничего не знал о судьбе IV областного народного съезда»321. Во втором томе «Истории Кабардино-Балкарской АССР» также помещена картина А. Кутателадзе «Серго Орджоникидзе и Бетал Калмыков во главе партизанского отряда. 1918 г.».322 Художник на фоне кавказских гор изобразил скачущих на конях партизан, а впереди, «как всегда», воодушевляя других, скачет Чрезвычайный комиссар Юга России, «великий стратег» Г.К. Орджоникидзе. На самом деле это, конечно же, фантазия художника. Никогда Г.К. Орджоникидзе не скакал на лошади впереди партизанского отряда. Не только сегодня, но и 20-30 лет назад, профессиональные историки Северного Кавказа знали истинную роль Г.К. Орджоникидзе в пагубном расказачивании, установлении Советской власти в регионе, в августовских боях 1918 г. и т.д. Жаль студентов-историков, вообще молодежь, которой, несмотря на очевидные факты, события Гражданской войны продолжают преподносить в искаженном виде. В этой связи отметим еще один парадокс. С чьей-то легкой руки в печати республик Северного Кавказа стало традицией писать о СМ. Кирове как «о посланце В.И. Ленина на Северном Кавказе». Десятки и сотни раз повторяют 321 Коренев Д.З. Указ. соч. С.229. 322 См.: История Кабардино-Балкарской АССР. Т.2. М, 1967. С.67. 165
этот тезис газеты и журналы. Если не в начале статьи, то обязательно в заключении пишущий о СМ. Кирове сочтет своим долгом подчеркнуть, что он — «посланец В.И. Ленина». И никого из них не смущает тот хрестоматийный факт, что Киров познакомился с Лениным на II Всероссийском съезде Советов, то есть после установления Советской власти. Спустя столько лет, можно было бы воздержаться от критики большевистских лидеров за их просчеты и ошибки, если бы вопрос выселения казаков, как и других народов, не был столь болезненным и чреватым последствиями на долгие (вплоть до настоящего времени) годы. Поэтому в данном случае критика — не самоцель, а желание на основе объективного научного анализа показать всю нелепость утверждения, будто в 1918 г. на Тереке ингуши, все как один выступили на защиту новой Советской власти, а «все остальные горские народы... выжидали исхода борьбы.» Факты - упрямая вещь. Они убеждают, что кабардинцы, балкарцы, осетины, чеченцы, карачаевцы и другие народы в 1917- 1920 гг. активно боролись за Советскую власть. В подтверждение сказанному, как мне кажется, были приведены достаточно убедительные, весомые аргументы и факты. Конечно, от фактов и аргументов можно отмахнуться, либо умолчать и не признавать их. Так поступают некоторые историки и публицисты на Северном Кавказе. Не берусь судить, какая безысходность или «благородные» цели заставляют их это делать. Но проблема в том, что факты, как бы их ни обходили, не перестают быть таковыми. Г.К. Орджоникидзе в 1918-1920 гг. «вбил мощный клин» во взаимоотношения ингушей и казаков. По его воле и распоряжению казаки подверглись репрессиям, последствия которых пагубно сказываются до сих пор. Тем не менее, вопреки очевидным фактам, некоторые средства массовой информации, в том числе и центральные, в разъяснение этого вопроса вносят путаницу. Отдельные газеты трагедию казачества ошибочно сваливают на Сталина. «Антиказаческое настроение Сталина привело его в 1919 г. издать указ (директиву) по расказачиванию, что на практике означало уничтожение казачества только за то, что оно казачество, - утверждает «Ленин гъуэгу». - Лишь вмешатель- 166
ство Ленина и Свердлова (отчасти и Троцкого) спасло казачество от зловещей кары Сталина»323. Журнал «Огонек» по этому вопросу пишет: «Политика так называемого «расказачивания» дала свои горькие плоды. Идейными вдохновителями этой политики были Троцкий, Сырцов, Френкель, Ларин, Ходоровский и другие»324. Республиканская молодежная газета Северной Осетии «Слово» отмечает: «Нельзя замалчивать и факты варварской депортации казачьего населения Сунженской линии, осуществленной в 1918-1920 гг. с участием Сталина и Орджоникидзе»325. Газета «Правда» также допускает ошибку, когда утверждает, что в Пригородном районе Северной Осетии жили казаки, «но их в 1921 г. выселили по воле Сталина»326. Примерно такой же ошибочной точки зрения придерживаются и некоторые периодические издания327 республик Северного Кавказа, которые вольно или невольно вносят свою лепту в фальсификацию истории казачества, Гражданской войны, взаимоотношений народов региона. Только с 1988 по 1997 г. в республиках Кавказа было опубликовано в прессе более 140 материалов328, искажающих суть и проблему казачества, предысторию и историю его геноцида, а также национально-государственного строительства народов Кавказа. Правда же состоит в том, что «казаков с территории Северной Осетии выселили по воле и распоряжению Г.К.Орджоникидзе, а в освободившиеся казачьи дома вселили ингушей»329. 323 См.: Ленин гъуэгу (ныне Адыгэ псальэ), 1990, 29 мая (республиканская газета, издающаяся на кабардинском языке в Нальчике). 324 Юськин А. Он восстал против насилия // Огонек, 1989. №17. С. 15. 325 Слово, 1991, 16 марта. 326 Правда, 1990, 5 марта. 327 См.: Подробный анализ ошибок и упущений печати республик Северного Кавказа сделан автором в работах: Роль и место средств массовой коммуникации в нормализации межнациональных отношений // Национальные отношения и межнациональные конфликты. Владикавказ, 1997. С.231-241; Августовские события 1918 г. во Владикавказе // Дарьял, 1992. №2. С.238-256; Имперская политика и ее последствия // Дарьял, 1994. №1. С. 111-126; К вопросу о «двух братских народах» //Дарьял, 1995. №2. С. 185- 205 и др. 328 См.: Подсчеты автора. 329 См.: Социалистическая Осетия (ныне Северная Осетии), 1990. 8 июня. 167
В целом правдиво о политике расказачивания рассказал журнал «Москва» в статье Евгения Лосева «Трижды приговоренный»330. Мы лишь отметим, что в «той трагедии вина лежит на Троцком и Свердлове. Директива Свердлова от 29 января 1919 г. предлагала истребить казаков. Пленум ЦК РКП(б) 16 марта 1919 г. отменил январскую директиву Свердлова»331. Но тем не менее, на Северном Кавказе именно около 20 тысяч человек332 из 20 казачьих станиц Сунженского округа (бывшей Сунженской линии) подверглись жестоким репрессиям и массовой депортации. В дни августовских событий 1918 г. во Владикавказе Г.К. Орджоникидзе был настолько напуган, что был готов ради победы идти на уничтожение целых народов. «Цель оправдывает средства!» - этим принципом руководствовался Г.К. Орджоникидзе, когда приказал переселить и уничтожить целые казачьи станицы, где наряду с врагами Советской власти было немало стариков, детей, женщин, больных и инвалидов, которые не были ни с красными, ни с белыми. Наконец, среди репрессированных были и станицы, казаки которых сражались в Красной Армии. Это одна сторона деятельности Чрезвычайного комиссара Юга России на Северном Кавказе. С другой стороны, тенденциозные и априорные оценки хода и событий Гражданской войны, стремление переоценить роль одного и принизить или умолчать значение других в борьбе за Советскую власть, свойственные Г.К. Орджоникидзе, оказались для потомков горцев не просто безобидными ухищрениями и недостатками рядового «летописца». Однако, как ни насилуй цитаты из сочинений Григория Константиновича, как ни старайся интерпретировать отдельные факты Гражданской войны, взаимоотношения народов Северного Кавказа, зарождения белого и красного террора, сколько раз ни повторяй 330 Лосев Е.И. Трижды приговоренный //Москва, 1989. №2. С. 139-169. 331 Там же. С. 146. 332 См.: Касаясь вопроса геноцида терских и Сунженских казаков, некоторые периодические издания республик Северного Кавказа, особенно Северной Осетии утверждают, как нам кажется, недостаточно обоснованно, что «жестоким репрессиям и массовой депортации подверглись более 70 тыс. казаков». Эта цифра кочует из одной газеты в другую и стала своеобразным журналистским штампом. Всесторонний анализ фактов и событий тех трагических дней убеждает автора в том, что репрессиям и массовым депортациям подверглось не более 20 тыс. казаков. Однако трагедия казачества от этого не перестает быть трагедией. 168
ложные догмы, поиски исторической истины всегда были и будут связаны с необходимостью учета реальных фактов. От них можно отмахнуться. Некоторые исследователи их не «видят» или не признают. Но проблема состоит в том, что факты всегда при всех правителях и во все времена не перестают быть таковыми. Настало время говорить на языке фактов, опираясь исключительно на первоисточники, и перестать жонглировать до легкого умопомрачения цитатами из сочинений малограмотного большевика, которого долгое время считали чуть ли не гением во всех вопросах отечественной истории. Краткие выводы. Террор и насилие всегда имели место в многовековой истории человечества. История Российского государства в этом отношении не исключение. Более того, Российская империя дала мировой истории классические образцы террора (то есть страха, ужаса) как особой формы политического, шовинистического, имперского, националистического насилия, характеризующейся особой жестокостью и маниакальной целеустремленностью. Широко использовали террор и многие народы Северного Кавказа в конце XIX - начале XX вв. Сказанное особенно касается казаков и горцев (в основном чеченцев и ингушей), которые в силу объективных и субъективных причин в 1917-1918 гг. развернули активную террористическую деятельность. По числу жертв, изощренности и особой жестокости террористических актов, а также узаконению насилия, начало XX в. в России почти не имеет аналогов. Этим история «обязана» прежде всего колониальной, имперской, шовинистической политике царской России, русско-японской войне 1904-1905 гг., первой российской революции 1905-1907 гг., первой мировой войне A914- 1918 гг.), из которой наша страна вышла в 1917 г., двум революциям в России в 1917 г., грандиозной Гражданской войне, а также многочисленным локальным межнациональным войнам и кровопролитным конфликтам, которые периодически вспыхивали между разными народами огромной по территории империи. Узаконению насилия и террора в России, в том числе и Северном Кавказе, история «обязана» также Октябрьской рево- 169
люции 1917 г., политике и практике революционной, классовой борьбы, которые объективно способствовали тому, чтобы террор стал распространенным инструментом ожесточенной кровопролитной борьбы революции и контрреволюции, красных и белых, «наших» и «чужих». Россия в силу разных причин относилась и продолжает относиться к странам, где абсолютно попирались права человека, а цена человеческой жизни была мизерной. У народов Кавказа, оказавшихся в разные времена в силу многих объективных и субъективныхпричин в пределах Российской империи, цена человеческой жизни была также мизерной, а условия существования еще более кошмарными. В Терской области уровень жизни трудящихся был непосредственно связан с земельным вопросом, который на протяжении веков стоял очень остро. Большевики после Октябрьской революции 1917 г. попытались решить два наиболее актуальных и взаимосвязанных вопроса - национальный и земельный. Однако их решение, особенно революционным путем, вызывало яростное сопротивление политических противников большевиков. Противоборствующие стороны внедряли свои идеи в сознание людей с крайней жестокостью, цинично, целенаправленно и кроваво. В Терской области следствием красного террора стало выселение из мест традиционного проживания казаков. Фактически выселение казачества, осуществленное большевиками во главе с Г.К. Орджоникидзе, было классической формой террора. Это был террор как метод внутриполитической борьбы. Тем не менее определенные круги Республики Ингушетия пытаются представить акцию выселения казаков как радикальную, продуманную и, естественно, приемлемую земельную реформу, предложенную большевиками. Искажая факты и события Гражданской войны на Тереке, предысторию выселения и само выселение терских и Сунженских казаков, отдельные историки, публицисты, политики и журналисты вносят серьезную путаницу в историю народов Кавказа, национально-государственное строительство народов Российской Федерации, национальную политику и в межнациональные, федеративные отношения. История на Кавказе стала играть 170
слишком опасную и дестабилизирующую роль. С конца 80-х - начала 90-х гг. она активно используется многими политиками, государственными деятелями, партиями, общественно-политическими и религиозными движениями для обоснования межнациональной конфронтации, этнических чисток, территориальных споров, необоснованных претензий к соседним республикам и народам, сепаратизма и экстремизма. Огромную моральную, политическую, духовную и гражданскую ответственность за это должны нести и многочисленные авторы наукообразных исторических сочинений, пропагандирующие искаженные факты, надуманные, политизированные сюжеты и откровенные мифы. Именно последние, как правило, деформируют общественное сознание, помогают создавать искусственные «образы врагов», что в конечном счете ведет к межнациональной конфронтации и войнам. Народы Северного Кавказа, как и всей Российской Федерации, должны изучать и пропагандировать свою историю, историю всей нашей федерации не по мифологизированным сочинениям представителей параистории и паранауки. Задача исторической науки и настоящих ее представителей состоит в том, чтобы оставить будущим поколениям подлинную историю наших народов. 171
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Революции 1917 г., а затем кровопролитная Гражданская война в России поглотили немало человеческих жизней. В Терской области, где на относительно небольшой территории проживали (и ныне живут) чеченцы, ингуши, осетины, кабардинцы, балкарцы, черкесы, иногородние (русские), казаки (в основном этнические русские), карачаевцы и другие народы, к 1917 г. накопились десятки злободневных проблем, которые следовало немедленно разрешить. Затягивание с их решением грозило перерасти в революции, межнациональные и территориальные войны, другие социальные катаклизмы. Наиболее важными проблемами, на наш взгляд, были взаимоотношения казаков и горцев, то есть межнациональные отношения, которые непосредственно были взаимосвязаны с катострофической нехваткой земли у горцев, т.е. с земельными проблемами. Уже задолго до 1917 г. на Северном Кавказе широко использовали террор как особую форму насилия и достижения поставленной цели. Террор на Тереке отличался целенаправленностью и кажущейся эффективностью. В ходе революционных событий 1917 г. противоборствующие стороны активно занимались террористической деятельностью. Всесторонний анализ фактов и документов позволяет говорить о том, что с 1917 г. террор вошел в политическую жизнь народов Терской области: взятие заложников, расстрелы противников без суда и следствия, расстрелы мирных жителей по национальной и социальной принадлежности, многочисленные случаи изнасилований и изощренных издевательств, акты геноцида, прямые угрозы в ходе борьбы за власть, землю, политическое лидерство и т.д. Таким образом, накануне грандиозных событий 1917 г. и особенно в период начавшейся кровопролитной Гражданской войны, которая на Северном Кавказе имела еще и межнациональную окраску, в социально-политическом, общественном строе чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев, балкарцев, казаков, 172
других народов многонационального региона происходили важнейшие сдвиги и переоценки, которые существенно изменили представления о добре и зле, сущности классового, революционного противостояния, борьбе за власть, землю, национальные и иные интересы. Происшедшие в сознании народов изменения не могли не повлиять на их менталитет, психологию, нравы, обычаи, национальное, патриотическое самосознание и т.д. Поляризация национальных, групповых, классовых сил, их кровных интересов обусловила особенно острый, беспощадный характер революционной борьбы (а во многих случаях межнациональной борьбы, которая прикрывалась революционными лозунгами и псевдореволюционной демагогией), протекавшей в Чечне, Ингушетии, Осетии, Кабарде, Балкарии, Карачае и других местах. И сторонники революции, и многочисленные «рыцари» контрреволюции широко использовали террор в достижении поставленных целей. Это стало национальной трагедией и для красных, и для белых. Борьба за власть на Северном Кавказе в конечном итоге привела к жесточайшему акту - насильственному выселению терских и Сунженских казаков за пределы Горской АССР. Вдохновитель этого акта Г.К. Орджоникидзе своими непродуманными решениями и действиями существенно осложнил межнациональную обстановку в одном из самых многонациональных регионов Российской Федерации. То, что осуществили в в годы Гражданской войны под руководством Г.К. Орджоникидзе, можно классифицировать как массовый террор в отношении национальной группы (то есть казачества Терека), осуществленный с целью полной ее деморализации, доведения до «нужной кондиции» поведения, частичного уничтожения. Это расценивается цивилизованным мировым сообществом как акт геноцида. Действия официальных органов Советской власти во главе с Г.К. Орджоникидзе по насильственному выселению казаков с территории Горской АССР были направлены не только против казаков, но и других народов, особенно малочисленных. Для последних выселение казаков было как бы косвенным предупреждением - в случае неповиновения Советской власти даже отдельной части какого-либо народа, федеральный центр, а точнее говоря, Центральный Комитет большевистской партии, су- 173
рово накажет «за контрреволюционность» весь народ. В сущности так и случилось с некоторыми другими народами СССР (корейцами, ингушами, балкарцами, карачаевцами и т.д.) накануне и в годы Великой Отечественной войны. Они, обвиненные «в измене социалистической Родине», как известно, были выселены из родных мест проживания. И это несмотря на то, что многие из представителей «народов-предателей» на фронтах Великой Отечественной войны демонстрировали образцы мужества, героизма, патриотизма, интернационализма и любви к социалистической Родине. Эту закономерность не учитывают отдельные современные историки, политологи, публицисты, журналисты, политики и политиканы разных уровней, которые до хрипоты готовы защищать «мудрого и дальновидного Григория Константиновича Орджоникидзе», его практические действия по установлению и укреплению Советской власти на Северном Кавказе, решению национального и аграрного вопросов, выселению терских и Сунженских казаков и т.д. Всевозможные защитники «мудрых решений Г.К. Орджоникидзе», «советской программы социальных, экономических, политических, земельных и иных преобразований» странным образом недопонимают органическую взаимосвязь между выселением казаков в годы Гражданской войны и депортацией «народов-предателей» в годы Великой Отечественной войны. Эти акты (достойные, конечно же, осуждения!) являются результатом одной и той же национальной политики. Поэтому непонятна позиция тех, кто одобряет выселение казаков в годы Гражданской войны и осуждает депортацию других народов в годы Великой Отечественной войны. Террор как метод политической борьбы в любой форме и в мирное, и в военное время заслуживает осуждения. Нет оправданного и неоправданного террора. Народы Кавказа хорошо знают масштабные и трагические последствия государственной политики, которая исповедует или допускает террор как форму политического насилия, характеризующуюся неоправданной жестокостью, целенаправленностью и кажущейся эффективностью. События 1917-1920 гг. на Северном Кавказе нуждаются в серьезном исследовании и объективном освещении. Спустя 80 лет после трагических событий, связанных с Гражданской вой- 174
ной на Северном Кавказе, необходимо без идеологических пристрастий, объективно, с научных позиций рассказать страшную правду о количестве людей, погибших от белого и красного террора. Вероятно, количество жертв террора с абсолютной точностью мы уже не узнаем. Но в любом случае должно быть понятно, что братоубийственная война с ее многочисленными безвинными человеческими жертвами стала национальной трагедией и для народов Северного Кавказа. В годы Гражданской войны, как никогда, обесценилась человеческая жизнь, а террор стал узаконенным явлением. Нынешние влиятельные политики, государственные деятели, партии и общественно-политические движения, которым дорога судьба Российской Федерации и каждого отдельного ее народа, должны извлечь уроки из истории Гражданской войны. На пороге XXI века все должны понять, что жестокие методы борьбы за власть порождают варварские обычаи, традиции, менталитет, методы управления и т.д. Одной из главных задач историков является объективное освещение вопросов истории. Кроме того, они же должны показать, что любой террор - преступление, которое следует осуждать, независимо от того, кто его совершил - красные или белые, революционеры или контрреволюционеры, реформаторы или консерваторы, коммунисты или демократы. 175
СОДЕРЖАНИЕ От автора 4 Введение , 6 ГЛ А В А I. Терроризм и политическая борьба на Северном Кавказе в 1917-1918гг 12 ГЛ А В А II. Казачье-горское противостояние в начальный период Гражданской войны на Северном Кавказе 86 Заключение 172 Г.] II П Научное издание Валерий Дударович Дзидзоев БЕЛЫЙ И КРАСНЫЙ ТЕРРОР НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ В 1917-1918 гг. Редактор и корректор Л. Ш. Гокоева Художник В.Е. Пухаев Художественный редактор В.С. Григорян Технический редактор С.X. Гутиева Компьютерный набор и верстка Дж.О. Токаевой Сдано в набор 20.10.99г. Подписано к печати 06.01.2000. ЛР № 030178.Формат бумаги 60x841/16. Бум. тип. № I. Гарн. шрифта "Тайме" Печать офсетная. Усл.п.л. 10,23. Учетно-издлистов. 10. Тираж 1000 экз. Издательство "Алания" при Объединении книгоиздателей Республики Северна* Осетия-Алания, 362040, г. Владикавказ, проспект Мира, 25. Республиканское издательско-полиграфическое предприятие им. В. А. Гас- сиева, 3620И, г. Владикавказ, ул. Тельмана, 16