KERRIE LOGAN HOLLIHAN

MUMMIES EXPOSED!

HARRY N. ABRAMS, INC.

МУМИИ

ИСТОРИЯ БАЛЬЗАМИРОВАНИЯ

КЕРРИ ЛОГАН ХОЛЛИХЕН

ИЗДАТЕЛЬСТВО ACT
МОСКВА
2024
УДК 902

ББК 63.4

Х72

Kerrie Logan Hollihan

Mummies exposed!

Печатается с разрешения литературною агентства
Harry N. Abrams, Inc.

Все права защищены.

Любое использование материалов данной книги, полностью или частично,
без разрешения правообладателя запрещается.

11еревод Анны Тимофеевой

Холлихсн, Керри Логан

Х72 Мумии. История бальзамирования / Холлихен, Керри Логан. — Москва-
Издательство ACT, 2024. — 144 с. (ил.) — (ARTS. Альбом).

ISBN 978-5-17-160579-7

Откроите д\я себя все самые жлткие и малоизвестные факты из мира мумий вместе с Керри
Холлихен. На страницах книги вы узнаете краткую историю мумификаций и культуры бальзами-
рования малых народов, а также другие необычные случаи из истории мумий

11очему мумии находят высоко в горах и в непроходимых болотах? Зачем вместе с правите-
лем хоронили его слуг, оружие и драгоценности? Кто такой Этци и почему его называют «ледя-
ным человеком»? Автор поможет найти ответы на самые волнующие вопросы как взрослым, так
и юным читателям.

УДК 902

БЬК 63.4

ISBN 978-5-17-160579-7

© Kerrie Logan Hollihan, текст, 2019

© А.Г. Тимофеева, перевод. 2023

© Оформление. ООО - Издательство АСТ>, 2024
ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ...............................................................8

ГЛАВА 1. Что скрыто за занавесом?....................................  .	. 15

ГЛАВА 2. Мумия из культуры моче..........................................27

ГЛАВА 3. Этци — ледяной человек из Италии................................40

ГЛАВА 4. Болотные люди...................................................53

ГЛАВА 5. Мертвая царевна...............................................  69

ГЛАВА 6. Медицинские загадки мумий.....................................  82

ГЛАВА 7. Госпожа Дай — «живая» мумия...................................... . 91

ГЛАВА 8. Дети инков......................................................99

ГЛАВА 9. На самом видном месте ........................................    114

ГЛАВА 10. Мумии знаменитостей...........................................  120

Послесловие ...........................................................    127

Глоссарий................................................................129

Благодарности............................................................130

Избранная библио! рафия..................................................131

Права на фотографии......................................................135

Указатель................................................................136

Примечания ...........................................................      139

Мумия со вставленным портретным изображением
юноши

Когда речь заходит и мумиях, большинство людей представляют себе
тело, замотанное в полоски ткани, как вот нпа египетская мумия
юноши (80—100 гг. н.э.)
iVl

ПРЕДИСЛОВИЕ

п

JL .X риглашение выглядело примерно гак.

Любезно приглашаем вас посетить

Разворачивание
мумии

7 мая 1908 гола (четверг).
Англия, Манчестерский университет,
зал химии.

В назначенной аудитории столпились 500 человек:
ученые и простые любопытные явились послушать
и набраться знании у Маргарет Мюррей, английского
археолога. Впервые в истории женщина разворачивала
мумию на глазах у зрителей — и что это бы ла за му-
мия! Мюрреи изучала останки двух братьев, одного из
которых звали Хнум-нахт. Он жил в эпоху египетского
Среднего Царства, около 41)00 лет назад. Отчет о про-
цедуре гласил следующее.

Хнуму-нехт [Мюррей использовала такие
написание'] освободился от савана и вновь
увидел дневной свет... Льняные простыни
вокруг тела истлели и при первом прикосно-
вении рассыпались в пыль. Л вот кости время
более-менее пощадило. На них еще остава-
лись следы плоти. Зрелище было нреотвра-
тительное, и один-два зрителя покинули зал,
не дождавшись завершения.

Те немногие, кто покинул зал (да и остальные, воз-
можно), явственно почувствовали, что Маргарет Мюр-
рей работает над человеческим существом, которое
koi да-то было живо. Они осознали, что когда-то Хнум-
нахт смеялся, лк,бил, ужинал в кругу семьи, встречался
с друзьями, отмечал праздники, сградал от колик, знал
страх и радость... совсем как они — и как вы сами.

В 1908 году археология была совсем молодой на-
укой. «Раньше, — смеялась Мюррей, — археологией
баловались одни любители: развлекались тем, что со-
бирали коллекции древних произведений искусства».
И она говорила правду. Европейцы не одно столетие

ездили в Египет в поисках приключений и привози-
ли домой сувениры в виде мумий, чтобы похвастаться
перед друзьями Художники перемалывали части гела
мумии и делали из них краску специального оттенка,
который назывался «коричневая мумия». Мумии вме-
сте со всякими тряпками шли на переработку и давали
материал для бумаг и. Врачи прописывали порошок из
мумий в качестве обезболивающего.

Молотая мумия? Фу, гадость какая’ Но врачи веками
использовали такое в своей практике — возможно, из-за
языковой путаницы. Мит — старое персидское слово, ко-
торое означает «клейкий воск». Это вещество встречается
в природе: в биту минизных песках и в смоляных ямах.

Со временем слово multi перешло в другие языки,
и появился термин iituinia, которым стали обозначать
битум — вонючее вязкое вещество, из которого дела-
ют асфальт для дорог. Битум также издавна служил ле-
карством, которое будто бы помогало от самых разных
хворей: избавляло от сыпи, унимало зубную боль, сра-
щивало переломы...

Маргарет Мюррей
с учеными

Археолог Маргарет Мюррей
(у стола) ни публичной
лекции в 1908 гиду.

Вероятно, Мюррей стала
первой женщиной, снявшей
с мумии ткань, в которую
та была завернута
В отличие от мумий, языки — штука очень гибкая. Ког-
да европейцы впервые увидели древнеегипетские мумии,
черное вещество, покрывавшее эти таинственные зела,
напомнило им бигум — mumia. (Иногда гам и правда был
битум, иногда — что-то другое.) 1ак эти странные завер-
нутые в ткань тела и прозвали «мумиями ». Шли столе-
П1я, и .моди постепенно стали вертпъ, что саваны мумий
и сами мумии — это сильнейшие лекарства. 11оверие это
продержалось до самою начала XX века.

Осмотр мумий

Говард Картер и рабочий-египтянин осматривают третий,
внутренний золотой гроб Тутанхамона, который расположен
внутри второго

Еше одно поверие, которое задержалось в умах
европейцев, — это проклятие мумии. Если вы что-
нибудь читали о самой известной мумии — мумии
древнеегипетского царя Тутанхамона, — вы навер-
няка прочли и о проклятии. Мумию Тутанхамона
нашли в 1922 году, и в течение следующих шести
лет умерли по крайней мере 10 человек, связанных
с открытием. Первым ушел из жизни лорд Карнар-
вон, английский траф. который финансировал пои-
ски гробницы Тутанхамона Умер от укуса комара —
переносчика болезней, не успев даже взглянуть на
мумию.

Не оскорбило ли рвение археологов дух юного царя?
Газеты запестрели статьями о «проклятии Тутанхамона»,
и многие поверили, что это все правда, а некоторые ве-
рят до сих пор.

Когда в 1963 году умерла Маргарет Мюррей, ей было
100 лет. За ее долгую жизнь мир непрестанно менялся:
люди изобрели телефон, телевизор, рентген, автомоби-
ли, самолеты... Человек полетел в космос и теперь мечтал
ступить на Лутгу. В наше время мы обмениваемся сооб-
щениями с помощью телефонов, в больницах операции
делают роботы, идут разговоры о том, чтобы отправить
человека на Марс Время движется вперед, и знания
наши все преумножаются. В археологии происходит то
же самое. Когда Мюрреи была маленькой, у археологов
не было современных инструментов, таких как рентген,
радиоуглеродное датирование и взятие образцов ДНК.
Сегодня все методы, появившиеся за это время, помогают
нам лучше понять былую жизнь мумий.

В настоящее время археология в (ЧИА — это только
часть одной обширной науки, которая называется ан-
гропология. Если бы Маргарет Мюррей жила в наше
время, она, скорее всего, называла бы себя антрополо-
гом. Anthropos — это греческий корень, который значит
«человек». Logos означает «наука». Вот и получается:

наука, которая изучает людей и самые разные культуры
во времени и пространстве — от древних времен и ло
наших дней, по всему земному шару Мумии лучше
чего-либо другого связывают нас с прошлым. Изучать
мумии — настоящая мечта антрополога.

О Тутанхамоне написано множество книг, сняты
фильмы, передачи. Несомненно, он — самая главная
мумия. Но в пой книге вам встретятся и другие, не
менее интересные мумии, вы узнаете, откуда они взя-
лись и какие истории могут поведать. Некоторые вы
уже знаете, другие увидите впервые. Олни из них при
жизни были мужчинами, другие — женщинами, тре-
тьи — детьми. Одни относились к сливкам общества,
друг ие — к простому люду. Двое жили и умерли в про-
шлом веке, остальные же — сотни, а иногда и тысячи
лет назад. Мумии происходят из Епгпта, Китая, Ней-
тральной Азии, России, Дании, Англии, Ирландии, Ар-
гегпины, Чили и 11еру. Но все и каждая — это тело, со-
хранившееся в могиле.

Золотая маска Тутанхамона, закрывающая лицо
и плечи, — неизменная любимица публики, посещаю-
щей экспозиции.
Великолепная золотая
маска Тутанхамона

НЕМНОГО ФАКТОВ

Чтобы разобраться, как и почему работает мумификация, полезно
знать, что происходит после того, как человек или животное умирает.

ВОТ ЧТО ПРОИСХОДИТ, ПРАВДА, НЕ ВСЕ СРАЗУ.

•	Останавливается сердце.

•	Кровь перестает течь по венам и начинает густеть (появляются трупные пятна).

•	Опустошаются кишечник и мочевой пузырь.

•	11адает температура тела (посмертное охлаждение).

•	Затвердевают мускулы, наступает трупное окоченение.

•	Клетки, переставшие получать кислород, умирают.

•	Кожа становится голубовато-зеленой.

ЕСЛИ ОСТАВИТЬ ТЕЛО ПА ОТКРЫТОМ ВОЗДУХЕ, НА ВОЛЮ ПРИРОДЫ,
ПРОЦЕСС ПРОДОЛЖАЕТСЯ.

•	Разлагающиеся ткани выделяют ферменты, в которых хорошо размножаются
микроорганизмы. Бактерии производят вонючие химические соединения, ко-
торые называются путресцин и кадаверин (поэтому трупы и пахнут гнилью).

•	Неприятный запах добавляют и соединения на основе серы: так, например,
пахнет испорченное мясо и тухлые яйца.

•	Газы от этих соединении заполняют тело, и в конце концов оно буквально ло-
пается.

•	Мягкие ткани (кожа и внутренние органы) истлевают, либо их поглощают зве-
ри или насекомые, которых привлек дурной запах.

•	11роходит от 50 дней до года, и тело впадает в состояние скелетирования. От
него остаются только волосы и кости. Со временем микроорганизмы поглотят
и волосы.

Чем выше температура, тем быстрее разлагается тело. Развенчаем заодно один
давний миф: нет, волосы, борода и ногти не продолжают расти после смерти.
Так может показаться, по на самом деле это тело усыхает и уменьшается. Логич-
но, правда?

В 2018 году, koi да автор закончила писать эту книгу, газеты сообщили о но-
вом открытии. Еще Маргарет Мюррей отмечала, что черепа «братьев-мумий»
очень отличаются на вид. Генетические тесты показали, что братья, которых
исследовала Мюррей, происходили от разных отцов. Вскоре и вы убедитесь, что
о древностях всегда можно узнать что-нибудь новенькое!
ЧТО СКРЫТО
ЗА ЗАНАВЕСОМ?

I >

1988 году Виктор Майр, американский профес-
сор китайского языка и литературы, повез людей на
экскурсию в гапалпый Китай. 1 руина посетила музеи
в Урумчи, отдаленном городе, через который проходит
древний торговый маршрут — Шелковый путь. Про-
фессор со спутниками осматривал экспонаты в витри-
нах, как вдруг на глаза ему попалась скудно освещенная
галерея, наполовину скрытая занавеской. Профессор
приподнял занавеску, вошел, и то, что он увидел, изме-
нило его жизнь.

В тихой комнате лежали три мумии: казалось, они
спали. Это были мужчина, женщина и младенец, каж-
дый облачен в яркую одежду из шерсти и кожи. Муж-
чину и женщину извлекли из одной могилы, ребенка

нашли неподалеку. Мумии так хорошо сохранились,
что профессор сначала принял их за восковые фитуры.

Но когда Майр присмотрелся, то понял, что му-
мии самые настоящие. 11еред ним были древние люди:
кожа и волосы их так хорошо сохранились, словно их
кто-то заморозил. Круглые глаза этих людей, их длин-
ные носы, длинные руки и ноги, светлые волосы, не
говоря уже о прикусе — все это делало их похожими
на европейцев. Вот только обнаружили их на западе
Китая, в песках пустынной Таримской впадины. Майр
позже узнал, что там, в пустыне, остались еще сотни
таких мумий, а когда-то их могла быть не одна тыся-
ча. Майра, как он потом выразился, «словно громом
поразило».
Особенно профессора Майра привлек мужчина, ко-
торый до странности походил на его брата.

Казались, что это мой брат Дейв спит здесь
в комнате: вот что особенно меня поразило.
Я все не мог оторвать взгляд от него, от его
закрытых глаз. Как загипнотизированный
ходил я вокруг стеклянной витрины, круг за
кругом... Л ведь надо было вести экскурсию.
На два или три часа я совсем позабыл о на-
шей группе.

Майр лаже в шутку прозвал мумию пра-Девид. А вот
в китайском музее этого мужчину официально имено-
вали «черченскии человек*» — в честь места, где его об-
наружили. По всей видимости, он умер в возрасте при-
мерно 55 лет. Ио земле он кодил давным-давно, около
1000 лет до нашей эры. Когда его хоронили, сверху
в могилу к нему положили мертвую лошадь.

1 lpa-Девид лежал головой на подушке, ноги слегка
согнуты в коленях, длинные руки связаны в запястьях
шерстяной косичкой, удивительно похожей на фенеч-
ку. Одет он был в штаны и рубашку из пурпурно-крас-
ной шерсти с красным кантом. Длинные шерстяные
чулки к смелую красно-золотую полоску с ярким голу-
бым акцентом выглядывали из-за высоких белых сапог
из оленьей кожи. На среднем пальце левой руки был
повязан странный кожаный ремешок: в нем явно кры-
лась какая-то тайпа. Может, когда-то он служил хлы-
стом хля верховой езды. В те времена мужчины, носив-
шие штаны, много часов проводили в седле: в отличие
от тех, кто носил тоги или мантии.

Лино пра-Девида тоже врезалось в память. Запавшие
глаза, очень круглые, с морщинками в уголках. Длин-
ный нос, узкий и с большой горбинкой. Рот слегка
приоткрыт, совсем не похожий на жуткую разинутую

II ра-Девид

Пра-Девид, или черченский человек: умер около 1000 лет до н.
высушенное тело его нашли в пустыне Таримского бассейна
в Центральной Азии
пасть, какую мы обычно представляем у мумий. Не-
плохие зубы. На висках — желтые спирали, нарисо-
ванные охрой, краской, которую добывают из земли.
У п ра-Девида были светловатые волосы и короткая бо-
родка. Когда-то подбородок его поддерживал крас-
ный шерстяной ремешок, который теперь упал ему
на шею. Видимо, именно благодаря этому ремешку
рот пра-Девида остался на своем законном месте. Уши
ею были проколоты, в мочки вдеты красные шерстя-
ные нити.

Женщину нашли над пра-Дсвидом, в могиле, пер-
пендикулярной ему. Кем же была эта женщина? Опре-
деленно, как и пра-Девид, она любила одеваться. Она
была на несколько лет моложе пра-Девида, на ее рас-
крашенном лице нашлась белая полоска между глаз
и крохотные ярко-желтые спирали у носа и на веках.
От уголков глаз к щекам тянулись узкие красные треу-
гольники Как и у мужчины, руки у нее были связаны на
запястьях: синими, розовыми и красными шерстяными
шнурками. Волосы ее, заплетенные в две косы, были
светло-каштановые с проседью. В свои косы женщи-
на вплела еще две, чужие, принадлежавшие какой-то
блондинке. Ремешок пол подбородком не помог ей: рот
женщины был открыт, язык высунулся наружу. В ушах
она тоже носила красные шерстяные нити. Выглядела
она весьма элегантно в своем шерстяном платье, в вязке
которого что-то блестело — возможно, шелк. Подмыш-
ки на платье были открытые: возможно, д\я лучшего
доступа воздуха, или чтобы высвобождать руки, когда
требовалось активно двигаться. Женщина тоже была
обута в сапоги из оленьей кожи с подкладкой из голу-
бого и желтого войлока

Самый маленький из этого трио был младенец, ко-
торого чьи-то бережные руки заверггули в коричне-
вую ткань и закрепили ее красно-синими шерстяны-
ми шнурками. В загробную жизнь малыша отправили
с бутылочной, сделанной из овечьего вымени: у нее
даже была соска. Впрочем, ткань скрывала рот младен-
ца. В его маленьких ноздрях нашлись куски красной
шерсти (для чего это, никто толком не знает: возможно,

чтобы у ребенка не текло из носа). 11е меньше вооб-
ражение поражали ярко-синяя шапочка и синие кам-
ни, которые кто-то положил малышу на веки. Может,
у этой крохи когда-то были ярко-синие глаза?

Профессор Майр на время отбросил все эти во-
просы и пошел осматривать комнату дальше: здесь

Синий малыш

Ученые нс знают, мальчик или девичка были похоронены рядом
с черченским человеком
были еше мумии. Майру попалась на глаза одна: по
меркам мумий, настоящая богиня. Она была так хо-
роша, что китайцы прозвали ее лоуланъской красави-
цей. На момент смерти этой женшине было 40-45 лет,
и 4000 она пролежала в могиле, пока ее не нашли.
Значит, опа примерно на тысячу лет старше клана
пра-Девида.

Красавица жила в пустыне на большом возвышении
и много времени проводила у О1ня: легкие ее были пол-
ны золы, а кожа и мела красноват о -коричневы и оттенок.
Светло-русые волосы покрывал головной убор из вой-
лока, украшенный двумя гусиными перьями. В прелест-
ных локонах красавицы кишели мертвые вши. Как же,
наверное, у нее чесалась голова по ночам! Она носила не
такую цветную одежду, как остальные, но но ней мож-
но понять, что умерла эта женщина зимой. И кожаные
сапоги, и шерстяная юбка, а верхняя шерстяная накидка
связана плотно, чтобы удерживать тепло. Чепец женщи-
ны завязывался под подбородком и тоже, видимо, защи-
щал от су|ювых пустынных морозов.

Прочие мумии обнаружили в других частях бассей-
на. Они не так хорошо сохранились, но, как и нра-Де-
вид, отличались европеоидными чертами лица. Обла-
чение их таило в себе еще один сюрприз. У некоторых
одежда была в гартан — клетку, состоящую из гори-
зонтальных и вершкальных полос: так и по сей день
ВЫ1ЛЯДЯГ шотландские и ирландские килты. Вот только
здесь речь шла о первом тысячелетии до н. э.!

Большинство мумии захоронили с полезными пред-
метами, которые понадобились бы им в загробной
жизни Рядом с черченским человеком (пра-Девидом) на-
шли маленькую миску с охрой и две глиняные лож-
ки: чтобы освежить краску на лице. У синего малыша,
конечно, была его овечья соска. Лоуланьскую красавицу
захоронили с гребнем: может быть, чтобы она избави-
лась от вшей? Возможно, впрочем, что гребень служил

Л о у л а н ь с к а я
красавица
ей и ткацким приспособлением, чтобы собирать пряжу
в плотные ряды.

И вот они предстали перед профессором — мерт-
вые, так похожие на живых, по всем признакам —
пришельцы из Европы, которых, однако, нашли
в центральноазиатской пустыне. Казалось, что этим
людям, чьи мумии теперь лежали в китайском музее,
скорее пристало умереть в Западной Европе, где люди
были высокие, со светлыми волосами и частым ор-
тогнатическим прикусом (верхние зубы выдавались
вперед дальше нижних). Они совсем не походили
на китайцев, которые были ниже, располагали носа-
ми меньше и площе, волосы у них были темнее, да
и прикус встречался другой. Этих людей захоронили
в тысячах километров от их предполагаемого дома.
Как же они попали сюда?

Профессор Майр пока отложил этот вопрос и вер-
нулся к своим древним китайским письменам. Но
в 1991 году, прочитав об открытии ледяной мумии
в Альпах, Майр сменил поле деятельности. «В тот
день я сделался археологом»-, — говорил профессор.
Он захотел изучать мумии: и пра-Девида, и его пред-
полагаемую жену, и малыша, и лоуланьскую красавицу,
и все остальные мумии, лежавшие в китайском музее,
и лаже те, которые еще не извлекли из песчаной мо-
гилы.

Сначала Майру требовалось получить разрешение
осмотреть мумии — вот только само их существование
было тайной. Номинально эти мертвые тела, на вид ев-
ропейцы, экспонировались в музее, однако их прятали
за занавеской. Прямо как в «Волшебнике Изумрудного
города»: «Не обращайте внимания на человека за шир-
мочкой!»

Китайское правительство позаботилось о том, что-
бы об этих мумиях было известно как можно меньше:
скорее всего, потому что открытие европейских мумий
на китайской земле ставило правительство в неудобное
положение. У Китая очень дрс-вняя история, уходящая
в прошлое на многие тысячелетия. Китайские лидеры
заявляли, что в те далекие времена их великая цивили-

зация росла и развивалась в изоляции, чистая, нетрону-
тая, неиспорченная влиянием чужаков.

И вот пожалуйста: какие-то излишне рьяные ки-
тайские археологи выкопали очевидно некитайские
мумии. Для правительства это была огромная голов-
ная боль! И это не говоря о том, что на западе Китая,
где нашли захоронения, жили уйгуры — тюркская на-
родность, которая китайское правительство терпеть не
могла. К тому же о мумиях узнали иностранцы, несмо-
тря на усилия не предавать их огласке.

И все же Виктору Майру удалось убелить китайцев,
что он не злодеи и что они могут положиться на него
как на партнера в исследовании мумий. Майр дока-
зал и то, что умеет быть терпелив китайские прави-
тельственные структуры необъятны, и, чтобы получить
разрешение, Майру пришлось преодолеть километры
бумажной волокиты. Повезло, что профессор отлич-
но владел устным и письменным севернокитайским —
официальным языком КНР. Если кто-нибудь чинил ему
препятствия, у Майра наготове была волшебная фраза:
 & °] ЙШЁЕНЕ'е ЛтЯЙВЗ?» («Могу я побеседовать с ва-
шим начальником?»)

И все же лишь к 1993 году китайское правительство
дало Майру разрешение взять у мумий образцы ткани.
11аоло Франкалаччи, итальянский генетик и коллега
Майра, решил, что лучшие результаты покажут образ-
цы тех мумий, чт о еще не извлекали из земли и зге изу-
чали. И вот двое ученых отправились в пустыню в гости
к мертвым Франкалаччи собрал 25 образцов у 11 му-
мий. Запаковав находки, они с Майром уже собирались
лететь домой, как вдруг появились китайцы и все кон-
фисковали.

Разочарованные ученые уже собирались уезжать
ни с чем, как вдруг к ггим подошел один китайский
коллега. Словно в шпионском фильме, он незамет-
но передал им несколько запечатанных образцов.
В пят пластиковых пробирках оказалось доста-
точно материала, чтобы Франкалаччи подтвердил:
по меньшей мере у двух из 11 мумий общие гены
с современными европейцами Но это была только
первая деталь гигантской головоломки. Майру тре-
бовалось больше доказательств, а добыть их было
невозможно без новых образцов Китайское прави-
тельство как будто к нему потеплело, но теперь за
каждый образец ДНК мумии оно стало требовать по
сотне долларов Виктор Майр быт небогат, и при-
шлось ждать, пока китайский Национальный фонд
естественных наук пе дал ему разрешение работать
t тандеме с китайскими учеными — и только в Ки-
тае. Имя Виктора Майра значится в списке авторог
отчета об исследовании, который вышел в 2010 году:
эго была большая победа.

Исследовав ДНК 20 мумий, китайцы сообщили.

•	Все мумии мужского пола происходят из одной ев-
ропейской генетической группы в Европе.

•	Женщины оказались смешанного происхождения,
исследователи выявили две генетически группы:
одну азиатскую, скорее всего южносибирскую,
и одну европейскую.

•	Все гри популяции (европейская, азиатская и сме-
шанная) очень, очень древние: им было 10 тысяч лет.

*	Скорее всего, у мумий-женщин смешанные гены,
потому что их предки любили разнообразие. Как
говорится, Восток встречает Запад

Женщина с кладбища Гамугоу

Эта женщина, тело которой было найдено на кладбище
Гумугоу в 1978 году, жила примерно в 1854 г. до н. э., около
87(10 лет назад
Виктор Майр считает, что первые поселенцы со сво-
ими стадами овей и коз пришли в Таримскую впадину
из юго-восточной Европы они проделали долгий путь
через Центральную Азию. 11очти нет сомнений, что эти
древние люди вступали в кон гак! с китайцами. Напри-
мер, в Таримской впадине в 400-1200 гг. н. э. писали на
тохарском языке, ныне мертвом.

Тохарский я тык родственен немецкому и итальян-
скому, но и с китайским у него есть немного общего:
например, слова, обозначающие «лев» и «мед». Точно
гак же и наше русское слово «шелк» восходит к древ-
ним латинским и греческим названиям, которыми обо-
значались люди из Азии, торговавшие этим волокном.
Латинские и греческие корневые слова, обозначаю-
щие «шелк , — это соответственно sericus и serikos, букв,
«шелковый». А люди, торгующие шелком, в обоих язы-
ках назывались seres.

Виктор Майр настаивает, что между нами и эти-
ми давно усопшими людьми существует неразрывная
связь. Он даже говорит о них как о живых.

Люди прошлого очень похожи на нас, они
хотят того же самого, о том же самом
переживают. Они используют символы,
они ухаживают за своей внешностью:
у них есть гребни, косметика, зеркала. Из
их истории можно узнать, откуда у нас
появились штаны, ведь эти люди были
одними из первых, кто носил штаны... //
Эти люди — часть одной большой чело-
веческой семьи, и они оказали влияние на
нашу современную жизнь.

Итак, постепенно стало известно, что древние азиаты
и европейцы и правда имели связи. Но эти еще не все.
Не закрывайте книгу! ВАС ЖДУТ НОВЫЕ МУМИИ...

... И ОНИ ПОЯВЯТСЯ ПРЯМО СЕЙЧАС!

ВЕДЬМЫ

ИЗ КАНАВЫ

Некоторые мумии из Таримской впадины выгляде-
ли так, словно нарядились к Хеллоуину. В северо-вос-
точном углу ггого пустынного бассейна археологи
нашли гри мумии женского пола с остроконечными
шляпами на головах. У одной шляпы даже было две
верхушки. Эти три мумии до того напоминали кол-
дуний из нашего фольклора, что ученые прозвали их
«ведьмами из Субеши», имея в виду соседний городок.

Прозвище оказалось удачным. Длительное и мно-
готрудное изучение китайского языка подсказало Вик-
тору Майру интересную мысль. Старое китайское слово
myag («волшебник») звучит очень похоже на старое пер-
сидское magus («волшебник»). По-русски вы наверняка
знаете слово «маг». Также Майр знал, что и древние ки-
тайцы, и древние жители Среднею Востока, и современ-
ные европейцы рисовали и рисуют людей с магически-
ми способностями в остроконечных шляпах. А значит,
ведьмы из Субеши наверняка были теми самыми магами.

КОНКУРС

КРАСОТЫ

В 2003 году на свет извлекли новую мумию, которая
могла бы бросить вызов лоуланьской красавице. Новень-
кую назвали красавицей из Сяохэ. Жила опа между 1800
и 1500 гг. до н. э. Время пощадило ее ресницы; сохрани-
лись и ее белый шерстяной плащ с кисточками, и шляпа
извойлока, и юбка из нитей, и сапоз и, утепленные мехом
С собой ь загробную жизнь она взяла несколько дере-
вянных шпилек и гри мешочка хвойника (растения,
которое придает сил).
Ведьма из Субеши

Одна из трех мумий, найденных
в ведьмовских остроконечных шляпах
? *
Красаi ица из Сяохэ

Мумия, у которой сохранились ресницы. С собой в загробной мир
ина взяла украшения, одежду и мешочки хвои
ЧЕЛОВЕК

В МАСКЕ

В 100-300 п. н. э., когда этот человек умер, гробовщики
сделали из него едва ли не самого разряженного покой-
ника, какого только видел свет. «Никогда не видел такой
блестяще одетой мумии: а ведь речь идет о двухметровом
здоровяке с усами!» — говорил Виктор Майр. Лицо этого

мужчины было закрыто маской с полосой золотой фоль-
ги и весьма азиатской личиной. Но под маской обнару-
жился европеец с русыми волосами. Он умер в возрасте
25-30 лет и был захоронен в мантии, расшитой желтыми
нитками За атласным кушаком прятался флакон духов.

Китайские археологи нарекли эту мумию «инпань-
ский человек  в честь древнего города, давно канувшего
в лету, где его и обнаружили. Удивительно, что иипань-
ский человек одет, как эллин, ведь эллииы (греки) жили
за многие тысячи километров от Китая.

НЕМНОГО ФАКТОВ

В 2009 году, изучая древние гончарные изделия, ученые заподозрили, что люди
из ботайской культуры первыми в Центральной Азии одомашнили лошадей. Ьо-
таицы жили 55000 лет назад на территории современного Казахстана. 11 700 лет
бродили по этой округе дикие лошади под названием тарпаны, пока в XX веке не
вымерли. Может, бсиайцы приручали тарпанов? Археологи подозревали, что так
и было: ведь они уже нашли немело лошадиных челюстей, которые имели следы
повреждений от удил. Биохимики исследовали ботайские гончарные изделия и на-
шли на них жир от лошадиного молока. Тогда археологи твердо заключили, что
ботаицы и в самом деле приручали тарпанов.

Следи ге за новостями. Исследования продолжаются в Украине, Испании и Пор-
тугалии. Возможно, люди одомашнили лошадей даже раньше. Время покажет.

Вот как называется мумия в традиционном китайском языке:

произносится «му-най-и».
ГЛАВА 2

МУМИЯ

ИЗ КУЛЬТУРЫ МОЧЕ

п

JL JL римерно в 450 г. н. э. в храме из кирпича захо-
ронили всеми любимую правительницу.

Место, где она упокоилась, называется El Brujo,
«Волшебник». Но в холмах, что возвышаются над пу-
стыней и тянутся вдоль северного побережья 11еру, не
прячутся волшебники. Эти холмы соседствуют с пи-
рамидами — гигантскими храмами из необожженно-
го кирпича, которые построили люди мбче, жившие
здесь в 100-750 гг. н. э. В храмах сидели верховные
жрецы, вершившие ритуалы жизни и смерти. Там
же мбче помещали почитаемых мертвых В этих не-
обожженных кирпичах находила упокоение элита
мбче: оставив их тела в крепких стенах, о них посте-
пенно забывали.

Шло время, пирамиды множились и росли, обзаво-
дились новыми террасами, рабочими комнатами и це-
ремониальными залами Moi илы тем временем отсыре-
вали, у некоторых стены рушились, и тогда мать-при-
рода вступала в свои права: тела богачей и правителей
превращались сначала в скелеты, а потом в прах.

Нас интересует одно конкретное тело: оно было
украшено и завернуто в огромный кусок ткани. Вот
только дождь так и не проник в его гробницу. Она
осталась запечатана и сохранилась в целости под кры-
той террасой, а кроме террасы г робницу защищала ци-
новка, шесть слоев кирпичей и немало бревен Вот тели
и высохло, благополучно сохранилось в многослойной
обертке из хлопковой ткани, и время пощадило кости,
кожу, волосы и золото — настоящее сокровище лля ар-
хеологов. Многие столетия тело лежало в тишине, пока
в 2005 году его не обнаружили потрясенные ученые.

Чтобы сдвинуть с места огромный сверток, потребо-
валось восемь человек Но сначала пришлось извлечь из
.могилы «спутницу» тела, скелет девочки-подростка, ве-
роятно, служанки (ее задушили и «отправили» в загроб-
ную жизнь вместе с госпожой, даже не сняв с шеи петлю).
Восемь человек подняли мумию и уложили на стол д\я
осмотра. 1 кань, в которую мумия была завернута, делала
ее похожей на гигантскую шаурму, но было в ней и не-
что удивительное. На толстой шерстяной поверхности
было аккуратно вышшо лицо: два больших глаза, нос,
кривоватая улыбка, пара ушей и моиобровь на лбу.

Позвали эксперта по текстилю, чтобы развернуть
мумию. Специалист не торопился, слой за слоем сни-

мая тонкие полоски ткани, которая в длину насчиты-
вала согни метров. Два месяца ушло на то, чтобы раз-
вернуть мумию: ученой приходилось работать семь
дней в неделю. Все это время американский антрополог
Джон Верано терпеливо ждал, котла сможет сфотогра-
фировать содержимое свертка. Но вскоре стало понят-
но, что так долго ждагь он не может: его звали другие
дела. Ученые уже стали собираться в дорогу, досадуя,
что упустили возможность заглянуть в таинственный
сверток, как вдруг им поступил звонпк. Гело наконец
извлекли на свет — и это оказался не скелет, а настоя-
щая мумия. Ученые похватали фотоаппараты и броси-
лись на место раскопок.

«Я был ошарашен. До глубины души, — вспоминает
профессор Вс-рано. — Мы взглянули на мумию и ахну-
ли».
А теперь сюрприз! В культуре мбче не мумифициро-
вали покойников. Разумеется, знатных членов общества
хоронили в больших I ровницах вместе со всем, что им
пригодится в загробной жизни: оружием, инструмен-
тами и слугами Простых людей тоже клали в могилы,
и в руках у них был скромный скарб: палочки или че-
ренки керамики. У мумии же, которую фотографировал
профессор Верано, лицо было закрыто золотой миской —
такое не ждешь наши у трупа, которому 15 тысяч лет.
11од миской обнаружилось лицо, раскрашенное земли-
сто-красной киноварью. По цвету и текстуре оно напо-
минало хорошо подрумяненную шарлотку: казалось, что
прикоснись — и оно хрустнет. Глаза (во всяком случае,
то, что было 1 лазами в 450 г. н. э). закрывали прямые пря-
ди челки. У мумии сохранились неплохие зубы, прямые
и чистые. А губы? Они скривились, будто бы в усмешке.

Инпапьский человек

Похоронен в маске с азиатскими чертами, характерными
для местного населения, однако он был европеец и одет,
как древний грек
Еше одна деталь поразила присутствующих в комнате.
Культура мбче была миром мужчин — так, во веяном
случае, считалось. Но -па элитная гробница принадлежа-
ла женщине: эдакая древняя girl power.

Вместе со знатной покойницей в могилу уложили
предметы домашнего обихода, такие как иглы, веретена
и материалы для ткачества, — все эти веши пригодятся

Золотая маска госпожи Као

Лицо мумии было спрятано за золотой маской, а на ее шее
тяжелые бусы с изображением воинов

ей в работе. Снабдили ее и платьями, только мумия не
носила их, а была в них завернута. Девушка должна
была прислуживать ей в загробной жизни (по веревке,
которой ее удушили, и провели радиоуглеродный ана-
лиз, чтобы установить лагу погребения!.

Но это было еще не все, что нашлось в гробнице,
и ученые приходили в изумление, г лядя на мумию, ко-
торую окрестили «госпожой Као».

При покойнице обнаружили две церемониальные
золотые палицы; 28 замысловато украшенных копьеме-
талок; два монументальных головных убора — мужских,
видимо, то были подарки от поклонников; и, наконец,

Зи
же знатной госпоже в могилу положили четыре коро-
ны, на каждой — клыкастое лицо.

У госпожи Као уцелели и кожа, и волосы, которые
были заплетены в две косы, падающие ей на костля-
вые плечи. Она сохранилась отлично: от макушки до
кончиков татуированных пальцев на руках и ногах.
По рукам и длинным элегантным пальцам тянулись
синие чернильные змеи, кошки, крабы и пауки На
животе кожа слегка сморщилась: вероятно, эта жен-
щина по меньшей мере один раз рожала ребенка.
Умерла она, вероятно, около тридцати лет от роду, но
но телу ее совершенно невозможно было понять, от
чего.

Женщина! Она жила в очень мужской культу-
ре (во всяком случае, так считали эксперты), однако
все указывало на то, что она была правительницей!
Ее похоронили с оружием. Может, опа была цари-
ца-воительница? Или, может, жрица? Здесь крылась
какая-то тайна. Почему бы женшину хоронигь с та-
кой помпой и почестями? Все это вызывало много
вопросов, и ученые с гех пор непрестанно размыш-
хяюг о госпоже Кап. С открытием этой мумии все те-
ории о культуре мдче перевернулись с ног на голову.
Повторимся: о древностях всегда можно узнать что-
нибудь новенькое!

Голова госпожи Као

ЕЩЕ НЕМНОГО
О МОЧЕ

15 ожерелий, в том числе тяжелые бусы из меди и зо-
лота, каждая бусина — крохотное лицо. А еще гам были
украшения для носа: не наш тоненький пирсинг, ко-
торый носят современные люди, а огромные серьги из
серебряных и золотых пластинок, которые вдевались
в обе ноздри и болтались под носом, как огромные усы
На украшениях были изображены разнообразные вои-
ны и кондоры, откусывающие людям головы. Да к тому

Древние женские останки в этом регионе находили
и прежде госпожи Као, но, как вы и могли предпола-
гать, зная местные традиции, эти останки — не мумии.
Никому не зашить госпожу Као: у нее есть только один
достойный соперник — господин Синана.

Почти за 20 лет до тою, как госпожу Као на-
шли спящей вечным сном в могиле, одной группе

черных копателей очень подфартило. Опи занима-
лись поисками в районе Чиклайо, города на побе-
режье Перу, и неожиданно врубились в кирпичную
усыпальницу.

Bi коре мешки с награбленным пошли по черному
рынку, но тут грабители ввязались в какую-то драку.
Как известно, среди воров честных не водится, гак что
один черный копатель подсуетился и вызвал поли-
цию.

Последовала перестрелка, и, как только полиция
одержала верх, те подозвали ученых, которые стояли
поодаль и наблюдали за представлением.

Ученые прошли туннелем, который вырыли «чер-
ные копатели», и обнаружили множество артефактов,
пропущенных грабителями, в том числе позолочен-
ную медтгею маску и два медных скипетра. ) Iotom уче-
ные попали в секретную комнату, доверху наполнен-
ную гончарными изделиями г их насчитывалось около
1300 образцов), а следом — во вторую усыпальницу.
Там лежало тело мужчины-моче.

Этот субъект мог бы посоревноваться в убранстве
с Тутанхамоном.

Его гробница была столь величественна, что уче-
ные тут же назвали его господином, или правите-
лем, Синана. Убранство правителя состояло из золо-
той маски, серебряных и золотых бус, золотою ножа
и золотого щи га весом один килограмм Вместе с ним
в могиле почивала свига: вокруг него нашлось еще
семь тел, три молодые женщины, мальчик, двое муж-
чин и стражник с ампутированной ногой (может,
чтобы не покидал свой пост). Кроме того, поблизости
лежали останки собаки: наверное, это был домашний
любимец.

До того, как в 2006 году нашли усыпальницу
госпожи Као, гробница господина Сыпана считалась
самой роскошной среди древних захоронении Юж-
ной Америки. Вот только остались ог него одни ко-
сти. А у госпожи Као есть не только кости, но и кожа,
и это возводит се в куда более элитную груггпу — есте-
ственные мумии!

ЧИНЧОРРО

из ЧИЛИ

Мумии культуры чинчорро, которые нашли в Чили,
старше госпожи Као. За несколько столетий до ее смер-
ти и погребения в кирпичной усыпальнице люди бо-
лее древней южноамериканской культуры специально
мумифицировали мертвых. Этот народ называют чин-
чорро, и жил он в пустыне Атакама, одном из самых
безрадостных уголков гга планете. Однако 8000 лет на-
зад эта пустыня родила целую человеческую культуру.
Чинчорро жили у подножья песчаных холмов, которые
разделяют южную Перу и северную Чили, прямо там,
где побережье Южной Америки искривляется к восто-
ку. Чинчорро были охотниками-собирателями и до-
бывали себе пищу в основном рыбной ловлей. Культура
их не продвинулась достаточно далеко, чтобы оставить
после себя гончарные изделия или ткани, но одно ре-
месло чинчорро удавалось на славу: за тысячи лет до
египтян огги научились искусству мумификации. Вы-
ходит, что мумии чинчорро — древнейшие на земле!

Для чего чинчорро было мумифицировать мертвых?
Возможно, они верили в загробную жизнь. «Бальза-
мирование обеспечивало физическое вместилище д\я
души усопшего, поэтому мумии считали живыми су-
ществами», — пишет Бернардо Арриаса, антрополог из
Чили Археологи считают, что еще одна причина кро-
ется в изменении климата. Около 6000 г. до н. э. климат
в пустыне Агакама стал мягче. Пустыня осталась пусты-
ней, но, по-видимому, гга несколько тысяч лет жизнь
чинчорро улучшилась. По потом климат снова изме-
нился, пустьпгя стала совсем суровой, и местные жи-
тели перестали бальзамировать своих мертвецов. Когда
надо выживать день за днем, тебе уже не до излишеств.

Сначала для изготовления мумий чинчорро ис-
пользовали простые методы, и первые результаты вы-
ходили незамысловатые. Чинчорро вынимали из тела
сердце, легкие, желудок и друг ие внутренние органы.

Гробница господина Сипана

В древности, когда хоронили правителей и знатных людей, то
с ними в загробный мир отправлялись слуги, личная стража
и даже иногда жены и дети. Также покойнику клали оружие,
драгоценности, одежду, посуду и многое другое. Это делали
с целью помочь покойному господину в загробном мире и не
оставить его одного и с пустыми руками

Мускулы срывали с костей и фиксировали скелет па-
лочками. Потом на труп снова надевали кожу (если
не хватало своей, использовали кожу животных). За-
канчивали тем, что разрисовывали тело краской из
специального минерала, от которого мумия чернела.
Лицо закрывали маской, па голову надевали парик
из человеческих волос, закрепхенный глиной: свое-
образная вишенка на торте. Волосы могли даже на-
ращивать.

Шли века, и методика бальзамирования развивалась.
Теперь у чинчорро получались красные мумии, наби-
тые глиной, перьями, мехом и травой. Парики стали
длиннее, а маски — более замысловатыми. Иные вы-
потрошенные тела покойников заворачивали в расти-
тельные волокна. Л некоторых, вынув внутренние ор-
ганы. просто облепляли грязью.

Чинчорро часто бальзамировали мертвецов.
Мы знаем это, потому что мумии чинчорро нахо-
дят постоянно. Стоит ступить в пустыню Атакама,
и увидишь, что вокруг — сплошные кости, гребни
и остатки каменных хижин. Кладбища чинчорро —
буквально повсюду. Они хоронили мертвых в неглу-
боких могилах, что вполне понятно: сами попро-
буйте вырыть глубокую яму в сухом песке! Ветер,
сухой воздух и сам песок способствовали тому, что
тела сохранялись. -В таком сухом климате тела не
разлагаются, и получаются естественные мумии. Так
что мертвецы "пережили" живых», — объясняет эко-
лог из Чили.
3b
J

Это ребенок Чинчорро, живший семь-восемь тысяч лет назад.
Самая древняя мумия из тех, что есть в этой книге
И правда пережили. В те три тысячи лет, что пустыня
их щадила, чинчорро бальзамировали всех, от стари-
ков до нерожденных младенцев, так что мумии были
повсюду. I Тосчитайте: если каждые 20 лет приходит но-
вое поколение, а из мертвецов вы делаете мумии, и так
продолжается три тысячи лет, выходит 15 тысяч поко-
лений мумий!

Мумий было так много, что археологи решили: на-
верное, во времена чинчорро мертвецы играли роль
живых Возможно, зазробная жизнь начиналась не

в могиле, но там же, где прерывалась обычная, в доме,
в деревнях Может быть, рассуждали ученые, чинчорро
верили, что душе умершего для упокоения нужно тело,
поэтому они хранили мертвецов прямо в жилищах.

Примерно в 2000 г. до н. э. климат снова изменил-
ся. В пустыне стало суше, рыбу ловить стало сложнее,
и чинчорро перестали делать мумии. Археологи счита-
ют, что чинчорро покинули побережье и отправились
в Анды в поисках лучшей жизни. Там они и исчезли,
и больше никто о них не слышал

Сгатуэтьи культуры моче

Морщинистое Лицо, божество культуры моче, часто

& тречается на керамических изделиях. На картинке— пример
сосуда со сценой жертвоприношения: у ног божества — тело
и голова убитого

Если вы приглядитесь к этому керамическому изделию
культуры моче, то увидите, что под подбородком у мужчины
изображены...три маленьких насекомых? Некоторые считают,
что это пчелы, но возможно, что это куколки мух!
НЕМНОГО ФАКТОВ

Задолго до того, как обнаружились захоронения мбче, археологи находили
их керамику, золотые изделия и ткани. На горшках, изделиях из металла и тка-
ни изображались сцены из жизни моче: во всяком случае, так решили археоло-
ги. На изделиях мбче часто появлялись военные сюжеты, а также жуткие сцены
жертвоприношений, когда человека казнили и пили его кровь. Эти изображения
рассказывали самые разные истории, но происходило ли все это в действитель-
ности?

Когда наконец обнаружили захоронения, их «обитатели» раскрыли правду.
Археологи с потрясением обнаружили, что мертвецы одеты точно так же, как
люди в искусстве мбче. «Когда в искусстве мбче нашли изображенные церемонии
жертвоприношений... никто не знал наверняка, реальная это была практика или
мифологическое событие», — говорит один исследователь. — Теперь же у нас есть
археологические подтверждения того, что подобное действительно происходило.
Мы нашли человека, который умер как раз в ходе такого жертвоприношения». Кто
же помог археологам? Не кто иной, как правитель Синана! «О его предполагае-
мом существовании мы узнали еще в 1972 году, но сочли, что он скорее мифиче-
ская фигура», — говорит археолог Кристофер Дон пап. Но, взглянув на останки, он
подумал: «Стоп-стон, а я ведь знаю, кто это!»

НЕМНОГО ФАКТОВ

Некоторые останки мбче уничтожили падальные мухи, которых специально
пускали насладиться плотью усопшего перед погребением. Но предположению
одного ученого, мбче надеялись, что мухи и черви перенесут дух умершего в жи-
вых насекомых, которые потом вступят в контакт с человеком. Такое предпо-
ложение появилось из-за одной маски мбче с изображением татуировки в виде
ожерелья из мух; и по меньшей мере на одном керамическом изделии выведено
ожерелье из куколок насекомых. древние люди обычно изображали только
те вещи, которые имели для них сакральное, особое значение. Но стоит отметить,
что, конечно, есть и ученые, которые не согласны с такой интерпретацией.
ИЗ ИТАЛИИ

iz

А\ак-то утром 19 сентября 1991 юда супруги ил
Германии по имени Гельмут и Эрика Симон прибыли
в австрийские Альпы, и их взорам предстала гора Си-
милаун Симонам было не впервой холить в походы,
и до вершины они собирались добраться за несколько
часов. Супруги шли по следам десятков путешествен-
ников, которые преодолевали этот подъем до них. Под-
нявшись довольно высоко, муж и жена приблизились
к леднику Нидерйокфеирнейр. Здесь они остановились,
чтобы надеть на обувь «кошки», специальные пластины
с длинными шипами, и двинулись дальше. Как и боль-
шинство ледников в теплое время года, Нидериокфей-
рнейр подтаивал и съеживался. И все же двигаться по
нему было небезопасно: под ногами супругов то и дело
попадались расселины, приходилось идти медленно

и осторожно. Преодолев скользкий лед, они обнару-
жили, что на час отстают от собственного расписания.
Симоны решили переночевать в горной хижине. Они
добрались до вершины, сделали несколько зрелищ-
ных снимков и отправились вниз, в шале. В какой-то
момент они сошли с тропинки и набрели на отрезок
каменистой почвы, которую обнажил тающий лед-
ник. До подножья было еще далеко, Симоны находи-
лись в 3200 метрах над уровнем моря. «Schau mal, was
da liegt (Ой, смотри, здесь что-то есть)», — сказал Гель-
мут. Из 1рязи и талого льда торчало что-то странной
формы. Супруги подошли ближе и увидели замерзшее
тело Выглядело оно странно, походило на труп како-
го-то животного, но Симоны быстро сообразили, что
перед ними труп человека. Это и правда был мертвен,
лежащий лицом вниз. Верхняя его половина оказалась
па открытом воздухе и теперь лежала на большом пло-
ском валуне, но бедра и ноги мертвеца крепко вмерзли
в лед. Труп был совершенно голым и плоским: от него
не осталось ничего, кроме кожи и костей. Видно было
каждое ребро, каждый бугорок позвоночника.

Внезапное открытие потрясло Симонов до глубины
души. Гельмут сфотографировал находку. Про себя он
подумал, что наверняка у этою человека остались род-
ные, которые захотят узнать, какая страшная кончина
его постигла. Люди часто умирали в юрах, неосторож-
ные туристы то и дело попадали в расселины Холили
байки о путешественниках, тела которых находили че-
рез многие десятилетия после того, как те пропали: их
приносил ледник, который двигается очень медленно.

Добравшись до жилья, Симоны рассказали о своей
находке. Хозяин шале, сам бывалый альпинист, вызвал

полицию, а на следующий день вместе с другом отпра-
вился поглядеть па диковину. Добравшись до места,
молодые люди стали обходит ь окрестности. Опи нашли
нож с каменным лезвием и топор ручной работы: ме-
таллическое топорище привязано к палке. I Товсюду ва-
лялись обрывки веревок и меха, палки и дощечки Все
эти артефакгы были старыми — такими старыми, что
никак не могли принадлежать современному человеку.
«И это еще они не знали, какие древности нашли!» —
сказал после Патрик Хант, археолог, который изучал
мумию.

Альпинисты

Рейнольд Месснер и Ханс Каммерландер пришли посмотреть на
Этцн, который замерз в леднике высоко в итальянских Альпах
Началось расследование. Когда в Альпах находят по-
гибших, то следуют особым правилам. На третий день
на горе приземлился вертолет — и работа стартовала.
Инспектор из Австрии врубился в лед отбойным молот-
ком, чтобы высвободить загадочного мертвеца. Он рас-
считывал, что скоро закончит и заберет тело с собой, но
это оказалось не так-то просто. Инспектору пришлось
распластаться на льду, а руки погрузить в грязную лужу,
из которой торчала мумия. Он толком ничего не видел
и, вероятно, не раз задел молотком саму мумию, повре-
див ей бедро. Наконец мотор отказал, и труп пришлось
бросить на месте.

Весть о находке скоро разнеслась по окрестно-
стям Симилауна и добралась до газет. Энтузиасты
археологии обрадовались, узнав, что найдены ка-
менные инструменты. На место открытия заглянул
альпинист-чемпион, который как раз отдыхал по-
близости. Приходил и другой любопытный — пи-
сатель и любитель альпинистских баек. Альпинисту
не нравилось, что по диким горным склонам теперь
шастает много людей, а писателю хотелось выведать
все местные секреты Писатель после рассказывал
прессе, что труп принадлежит доисторическому че-
ловеку. Возраст его, прикидывал он, насчитывал от
пяти сотен до трех тысяч лет. Писателю подсказал
топор, топорище его было медное, а медь для топо-
ров давным-давно не используют.

В первые дни дело шло со скоростью ледника. Ни-
кто не хотел брать па себя ответственность — да и никто
толком не мог сказать, что такое нашли супруш Симо-
ны: последствия несчастного случая, место преступле-
ния или все-таки археологическое чудо.

Прошло пять дней. 1Триземлился еще один вертолет,
доставивший специалиста из института судебной ме-
дицины австрийского Инсбрукского университета. Ему
поручили извлечь труп изо льда. Это наконец удалось
сделать с помощью кирки и лыжной палки. Не слиш-
ком церемонясь, тело приподняли и перевернули на
спину. Правая его рука замерла вдоль бока, левая упала
на грудь. Лицо мертвеца было раздавлено в лепешку,

верхняя rv6a неестественно приподнята. Удивитель-
но, но глазные яблоки остались на месте. Кожу неиз-
вестного украшали синие чернильные линии — вто-
рую кожу, если быть точными, потому что эпидермиса
у него больше не было (такое случается, koi да труп дол-
гое время плавает в воде). Однако это не мешало на-
ходке быть уникальной: поскольку кожа сохранилась,
находку можно было счесть «ледяной» мумией, а такие
встречаются редко.

По сплющенному лицу казалось, что покойник
(а может, и покойница) был от всей этой суеты не в вос-
торге. Его запаковали в прозрачный мешок и доставили
по воздуху 1робовщику. Гот запихнул ледяную мумию
в сосновый гроб и на катафалке огвез в Инсбрук, где
ждал патологоанатом. Когда тело прибыло к нему, он
не стал делать вскрытие, но тщательно осмотрел «па-
циента».

В лабораторию пришел Конрад Спиндлер, ведущий
археолог Инсбрукского университета, и также осмо-
трел находку. Его вердикт относительно тела и сопут-
ствующего скарба (в особенности уникального топора)
всех потряс. Этому скромному трупу, который пыта-
лись выковырять из льда отбойным молотком, было не
каких-то жалких четыре сотни лет. Спиндлер предпо-
лагал, что человек этот умер все 4000 лег назад, и это
по меньшей мере. «Если датирование изменится, то
в большую сторону», — добавил он.

11рошло несколько часов. Становилось ясно, что та-
ющему телу требуется холодная среда. К счастью, у од-
ного профессора анатомии в кампусе нашелся пустой
морозильник. Ученые стали храни)ь мумию в высокой
влажности и при температуре -6 °C. Они надеялись, что
в таких условиях труп нс сгниет. На всякий случаи ис-
следователи обернули его тканью, пропитанной фено-
лом.

Фенол — это такая ядовитая кислота, сладковатая,
пахнег горячей смолой. Фенол непременно убил бы
любую смолу или бактерии, козорые могли прице-
питься к трупу во время его некомфортного транзита
с горы.
ТАИНА ГОРНОЙ
МУМИИ

I 1овость о ледяной мумии обрастала все новыми и но-
выми подробностями, и скромный труп стал настоящей
звездой. Некоторые журналисты прощали его ледяным
человеком. Другие дали ему имя Этци в честь Эцтальских
Альп, где его нашли Симоны. Заголовки поражали во-
ображение и кричали один громче другого.

МУМИЯ ИЗ БРОНЗОВОГО ВЕКА;

У ЧЕНЫЕ В ШОКЕ!

(Про Бронзовый век — неправда.)

МОЖНО ЛИ ВЫСЛАВЛЯП, ГРУНЫ НАПОКАЗ?
(Обсуждается моральная сторона вопроса, хорошо ли
это — экспонировать в музее мертвые тела.)

ДОИСТОРИЧЕС КАЯ АП ГЕЧКА:
СЕКРЕТЫ ЗДОРОВЬЯ ОТ ЛЕДЯНОГО ЧЕЛОВЕКА
(Сложные медицинские задачи помогают решить не
только мертвые тела, но и растения.)

Сначала предполагалось, что мумия принадлежит
Австрии (ссылались на каргу Симонов, где было отме-
чено место находки). Ио через несколько лет итальян-
цы проверили по GPS и решили, что Этци нашли на их
территории. Они потребовали передать Этци Италии.
Спор разгорелся на несколько лет: с каждой стороны
находились суперпатриоты, которые считали Этци сво-
им достоянием Мумия стала политическим яблоком
раздора, и австрийцы с итальянцами еще долго пере-
брасывались аргументами через границу. Австрийские
ученые умоляли выделить им больше времени на ис-
следования: видимо, они высоко ценили Этци. Да и как
иначе: подумать только, сколько денег можно было за-
работать на книгах, фильмах, (рантах, лекциях! Этци
прославился, а где слава, там и деньги.

Однако австрийские исследователи не просто го-
нялись (а прибылью: сведения, которые они добыли,

были колоссальными. С помощью углеродного дати-
рования, которое провели над растительным матери-
алом с места находки, они определили примерный
возраст Этци: 5300 лет. Выходит, что Этци жил в Брон-
зовом веке, в эпоху позднего Неолита. 11о Эцтальским
Альпам Этци шатал примерно в 3000 г. до н. э. Ростом
ледяной человек достигал 1,6 метра, а весил примерно
50 килограммов. Этци сделали рентген, компьютерную
томографию и получили его изображение «ломтика-
ми», словно у хлеба для тостов.

Также исследователям было очень любопытно из-
учить веши, которые были у Этци при себе. Они вер-
нулись на мести находки и обнаружили там целую
россыпь артефактов: нож с каменным лезвием, шапку
из шкуры медведя (мехом внутрь), обрывки длинно-
го мехового пальто, накидку, сделанную из травы или
камыша, набедренную повязку и, наконец, рейтузы
с поясом и кожаными подвязками (когда мумию вы-
таскивали изо льда, рейтузы с него слезли). На одежде
нашлись пятна крови, не вся из которой принадлежа-
ла Этци. Обрывки шкур и какой-то деревянной кон-
струкции подсказывали, что у этого человека когда-то
был рюкзак. Нашедшие Этци люди также вытащили
изо льда длинную палку, которую сочли дорожным
посохом, но археолог позже опознал в ней лук. По-
добно топору Этци, этот лук был изготовлен из тиса:
лучшей древесины для такого большого оружия не
найти.

Нашелся и колчан со стрелами, у двух — по ка-
менному наконечнику. И лук, и колчан произвели на
исследователей большое впечатление. Лук по своей
конструкции походил на те, которыми пользовались
легендарные стрелки в средневековой Англии («Как
у Робин Гуда или участников Столетней войны », — по-
ясняет Патрик Хант). Этци и его соплеменники хоро-
шо разбирались в аэродинамике. Оперение у стрел был
сделано в форме спирали, чтобы они летели прямо, как
ловко брошенный мяч.

На одной ноге у Этци сохранился ботинок, сделан-
ный из телячьей кожи, травы и веревок. С собой у него
Эти и

Старый и уставший
охотник

Модель выставлена
в музее, где хранится
тело ледяного
человека
было немного провизии: сушеный терн для бодрости
и два вида грибов. «Почему именно грибы?» — диви-
лись ученые.

То, что после смерти Этци не потерял человече-
ски облик, — большая удача. 1рупы в леднике ча-
сто находят расплющенными в лепешку или и вовсе
в виде вонючей кучки, напоминающей пенопласт.
Этци, однако, умер на твердой земле, в яме. Сверху
на него упало немало льда и снега, но однажды лед-
ник, медленно ползущий по долине, потревожил его
могилу.

Один исследователь предположил, что Эти оста-
новился в горах на ночлег и замерз насмерть. «Смерть
его была мирной», — сказал он По другие ученые не
соглашались, в том числе глава их команды, которыи
выдвинул теорию, что Этци был пастухом, который
гнал стадо коз или овец с горы в долину на зимовку.
В долине Эгии ввязался в драку и полез обрат но в горы,
чтобы скрьпъся от неприятелей. Забравшись высоко, он
остановился передохнуть — там и умер.

К научной группе присоединились новые исследо-
ватели, жаждущие изучить Этци и его скарб. Они выяс-
нили еще больше И еду, и горячие учли для разведения
костра Этци заворачивал в крупные листья. Сохранен-
ные таким образом, угли горели медленно, и при необ-
ходимости их можно было носить в рюкзаке несколько
дней. Грибы Этци были нужны для двух целен. Первый
вид хорошо воспламеняется, и Этци использовал его,
чтобы разводить огонь Второй вил. трутовик березо-
вый, убивает бактерии и вирусы: Этци наверняка поль-
зовался им, чтобы лечить раны.

Изучая костный мозг Этци, ученые нашли у него
болезнь Лайма. Как и у современных людей, которым
не повезло таким заразггться, у него наверняка страшно
кружилась голова. От чего он, должно быть, и лечился
трутовиком.

На этом, казалось, можно было ставить точку. Уче-
ные решили, что узнали все, чти только можно было
о ледяном человеке. Ценный груз перевезли через гра-
ницу, строго охраняя от возможных похитителей.

В Италии для Этци построили новенький музей в гор-
ном городке Больцано. Мумию уложили в баснослов-
но дорогой морозильник, который по,удерживал все ту
же температуру в -6 °C и почти стопроцентную влаж-
ность. Новые хозяева Этци заботились, чтобы он не
 переморозился -, как завалявшийся в морозилке кусок
мяча.

У камеры Этци было маленькое окно, через кото-
рое посетители могли посмотреть на него. Сама каме-
ра стояла в комнате со скудным освещением — в знак
уважения к давно почившему представителю челове-
чес гва Этци стал достопримечательностью, и слава его
принесла немало денег местной экономике. Его имя
и портрет появились на коробках пиццы, упаковках
сладостей и выпечки, а также на футболках. Кондитеры
сбивались с ног, пытаясь удовлетворить спрос на шоко-
ладных, марципановых и ореховых Этци.

ТЕХНОЛОГИИ

СПЕШАТ

НА ПОМОЩЬ

Через 10 лет после открытия ледяной мумии один
рентгенолог посмотрел на снимки Этци свежим взгля-
дом. В 2001 году он заметил у одного из ребер Этци бе-
лое пятно, которое проглядели другие. Пятно оказалось
наконечником для стрелы. Этот острый кусок кремния
застрял глубоко в лопатке Этци. Очевидно было, что
кто-то выстрелил ему в спину. Этци оказался жертвой
самого древнего и самого «хладнокровного» престу-
пления в истории.

Ледяной человек снова попал в газеты. Теперь его
исследователи были словно детективы, пытающие-
ся поймать убийцу, который скрылся много лет на-
зад. Давность преступления была такая, что пришлось
ждать, пока появятся новые технологии. В 2005 году
появился новый мультислайсовый томограф, и с его
помощью ученые получили куда более детальные изо-
бражения внутренностей Этци. Отчет о процедуре,
в фирменном стиле, понятном только ученым, 1 ласит
следующее.

Исторические свидетельства указывают на
фатальность повреждения подключичной
артерии, в т. ч. вследствие обильного кро-
воизлияния и остановки сердца по причине
шока. Следовательно, разрыв наконечником
стрелы, среди прочего, левой подключич-
ной артерии, приведший к критическому
геморрагическому шоку, отныне может счи-
таться почти бесспорной причиной смерти
ледяного человека.

Если говорить человеческим языком, теперь иссле-
дователи считали, что этого человека застрелили и ’по
наконечник стрелы повредил артерию у него пол левой
ключицей. Этци так истек кровью, что у нею остано-
вилось сердце. Результаты нового сканирования пре-
поднесли еще один сюрприз. Тот же рентгенолог, что
заметил наконечник. нродо,\жал отсматривать снимки
и через несколько месяцев задался вопросом, что это за
«большой полый орган» у мумии в груди. Оказалось,
что это желудок, который каким-то образом поднялся
ло ребер.

Результаты первого вскрытия оказались ошибочны.
Оказалось, что тогда ученые исследовали прямую киш-
ку Этци, часть его толстой кишки. Что же тогда было
у него в желудке — и как он попал в грудную клетку?
Первый вопрос тут же отложили: мумия была заморо-
жена, и снова лезть в желудок за образцом пиши было
нельзя. Зато на второй вопрос ответили быстро: разуме-
ется, снег и лед так расплющили Этци, что его желудок
утянуло вверх.

НОВЫЕ «УЛИКИ»

В 2010 году ученые наконец получили разрешение
снова вскрыть ледяного человека. Мумию вывели из за-
мороженного состояния и поместили в специальную
форму, поддерживающую тающее тело, которому,
словно пациенту с низким иммунитетом, было проти-
вопоказано долго находиться в обществе других людей.
Исследователи в специальных халатах и шапочках взя-
ли у мумии крохотные образцы материала глубоко из
кости, надеясь, что там окажется еще немного бесцен-
ной ДПК. Мумию исследовали с головы до ног.

Врачи осмотрели мозг Этци, надеясь подтвердить,
что тень, появившаяся на старых снимках, — тромб.
В 2010 году ученые провели повое вскрытие 4тии и взя-
ли образны ткани, которые открыли новые тайпы ледяно-
го человека. Крохотный образен мозговой ткани выявил
особый тип молекулы протеина. Обычно такой проте-
ин образуется вслед за ушибами и тромбами: например,
если человека ударили по затылку. Упал ли мужчина сам
или кто-то предательски напал на его сзади — это уже
был другой вопрос. Одна i руппа исследователей попы-
талась извлечь наконечник, но оказалось, что сделать
это, не повредив мумию, было нельзя, В конце концов,
Этци — национальное достояние: врачи не имели права
дальше вмешиваться в его тело без внятного разрешения,
а такого разрешения у них не было.

У мумии взяли 49 разнообразных образцов, и иссле-
дование их дало невероятные результаты. Один ученый
сумел ложкой вычерпнуть половину содержимого же-
лудка — образец получился по размерам как роял чиз-
бургер без сыра. Напоминал этот переваренный мате-
риал сероватую кофейную гущу, и в нем нашли остатки
и мяса, и пшеницы (если что, еда в желудке человека
задерживается примерно на час).

Значит, на момент смерти Этци еще переваривал свою
последнюю трапезу. Исследователи взя\и еще четыре об-
разца из тонкой и толстой кишки, и в них обнаружилось
зри типа древесной пыльцы, одна — с какого-то хвойного
В 2010 году ученые провели повторный
анализ ледяного человека. Ученым удалось
взять 49 разнообразных образцов и
получить невероятные результаты и даже
вмть образец мозга
дерева. Столько пыльны свидетельствовало о том, что
Этци все-таки умер весной. 11о калу ледяного человека вы-
яснили, чем он питался последние 33 часа своей жизни
и 1де он принимал пищу. 11ыльца находилась в кишеч-
нике в определенном порядке: сначала хвойная, потом
грабовая, потом снова хвойная Пыльца служила нео-
ззровержзьмьзм доказательством, что перед смертью Этци
по крайней мере два дня провел в пути. Грабы в Альпах
растут в долинах, где теплее, в отличие от хвойных, кото-
рые встречаются на большой высоте. Нал границей леса
деревья уже не растут. Пыльца в кишечнике мужчины
указывала на то, что он останавливался перекусить сна-
чала на горной троне, среди вечнозеленых деревьев, а йо-
гом — в долине, под грабами. Затем Этци вернулся в горы,
где и съел свою последнюю трапезу. Подкрепившись, он
полез выше, к самому пику Симилауна — возможно, что-
бы скрыться от недругов. И вот там, зде не растут деревья,
:Эгци убили. Теперь экспертам нужно было объяснить
новые сведения. Если !1тци знал, что его преследуют, раз-
ве он остановился бы на такой обед?

НА СЦЕНУ
ВЫХОДИТ ДНК

Этци лежал в музее замороженный, а вот наука не
стояка на месте, В 1990-х гг. генетика сделала огром-
ный скачок: опираясь на знания о ДНК, ученые начали
расшифровывать геном человека. Геном есть у каждо-
го из нас, и он только на десять процентов отличается
от генома соседа. Только вообразите: у вас с Этци па
99,9 % совпадают геномы!

Когда в 2010 голу Этци разморозили и вскрыли, ученые
взяли у него образцы жира и мышц, а еще немного зубной
эмали. Н специальной лаборатории из этих крохотных об-
разцов извлекли ДНК, чтобы секвентировать ее — го есть
описать ген за геном. В 2011 году начали появляться ре-
зультаты. Например, выяснилось, что у Этци были карие

глаза. А еще он не переносил лактозу: от молока у пего бо-
лел живот. Кроме того, ДНК ледяного человека показала, что
он где-то подхватил Bonclia burgdorferi—бактерию, которая
вызывает болезнь .Хаима. Нашли у мужчины и артрит. Если
бы его не убили, естественная смерть .Эши могла бы нрои-
зоипг от сердечного приступа или инсульта.

Генетики сравнили ДНК Этии с ДНК современных
европейцев Митохондриальная ДНК мужчины, кото-
рую наследуют по материнской линии, показала, что
род ее прервался. А вот отцовская ДНК — другое дело:
родичи отца Этци, которые пришли в Европу с Ьлиж-
него Востока, до сил пор имеют потомков. . на Сарди-
нии! Сардиния — второй но величине остров Италии.
Видимо, именно потому, что современные родствен-
ники Этци живут на острове, их ДНК мало изменилась
с тех пор, как Этци мерил шагами Альпы.

ПЛАСТИКОВЫЙ

КЛОН

После нового вмешательства в тело Этци ученые по-
няли, что им надо згайзи способ исследовать мумию,
не нодверзая ее новым повреждениям. Они решили
сделать копию ледяного человека. Мумия-манекен при-
годилась бы в бесчисленном множестве исследований!
К тому же ее бесззрепятствеззззо можззо перевозить и вы-
ставлять в любом музее мира.

На помощь пришли ЗО-принтеры. Собрали тысячи
рентгеновских снимков, и компьютер, управляющий
десятками лазеров, построил из химической жижи
311-копию Этци. Когда лазеры прекратили свой танец,
из чана вышел точный клон ледяного человека. Пришла
очередь художников: вооружившись глиной, они обра-
ботали слепок так, чтобы имитировать кожу. Не забыли
они и следы «ран и патологий,— повреждения на теле.
Там, где отбойный молоток задел бедро мумии, худож-
ники имитировали сухожилия из фибры.
Немецкий археолог Вульф Хейн изготовил реплику медного
топора Этци

Когда пришла пора наносить финальный слой краски,
главный .художник воспользовался новыми фотографи-
ями Этци, которые запечатлели его в полном спектре:
в ультрафиолете, в видимых цветах и в инфракрасном
излучении. Специальная компьютерная программа сде-
лала снимки черно-белыми, чтобы подчеркнуть каждую
деталь кожи. Удивительно, по благодаря этому нашлась
скрытая прежде деталь — словно призрак, пойманный

на пленку. У мужчины была еше одна татуировка: еще
четыре чернильные полосы, пролегавшие в нижнем
правом углу грудной клетки. В далеком прошлом люди,
у которых болели суставы, нередко получали татуировки
на этом месте. Те, кто занимался этим искусством, про-
тыкали кожу шипами растений и потом втирали в нее
пепел от когтра. Уголь в пепле оставляет после себя си-
ний цвет. Большая часть татуировок Этци действительно
находилась неподалеку от суставов: на спине, на коленях,
на руках. Но эта новая татуировка располагалась далеко
от любых суставов. Последнее вскрытие выявило у Этци
камни > почках, заболевания сердца и червей-паразитов
в кишечнике. Все это ему наверняка досаждало. Может,
он набил себе эти четыре линии в надежде унять боль?

Геометрические татуггровки Этци считались древней-
шими из наидегпгых, но в 201В году в Египте нашли две
мумии, мужчину и женщину, у которых были очень вы-
разительные татуировки. У мужчины на геле были набиты
дикии бык и овца, а у женщины обнаружились абстракпгые
татуировки в форме буквы S. Мумии отнесли к додинасти-
ческому периоду: 4000-3100 п. до н. э. Древние египтяне,
как и соплеменники Этци, тоже носили татуировки

А ТЕПЕРЬ —

ВАША ОЧЕРЕДЬ!

Археологи, ботаники, генетики, — кто только не ло-
мал голову нал последними часами Этци. Доказатель-
ства свидетельствуют о следующем.

•	Последние часы Этци провел па ногах, сначала побы-
вал па горе, потом спустился в долину, потом вновь по-
лез в горы — и, наконец, ступил на ледник, где и умер.

•	Перед этим он плотно поел, вероятно, где-то
в укрытии, где можно было отдохнугь и не торо-
пясь насладиться пищей.

•	На одежде его нашлись пятна крови, и кровь эта
принадлежала гге только Этци.

•	Ему выстрелили в спину, и он начал истекать кро-
вью, по древко стрелы кто-то сломал и забрал.

•	Кроме того, Этци ударился головой (или кто-то его
ударил?), и у него началось кровоизлияние в мозг.

•	Он упал, котда в него выстрелили — либо когда уда-
рили по голове, чтобы добить. Гак или иначе, убийца
повернул его лицом вниз, чтобы забрать древко «.треш.

•	Не забудем и про красивый топор, столь мастерски
изготовленный из дерева и меди. Такой топор не
трех было и забрать, но его не забрали.

Ученые считают, что уже неплохо разобрались в та-
инственной гибели Этци. Словно автор хорошею де-
тектива, они задают правильные вопросы, кто? что?
котда? тде? почему? как?

Однако наука не стоит па месте, и их дотадки еще
могут оказаться ошибочными. Как вы знаете, некоторые
уже оказались.

А что думаете вы? Что, по вашему мнению, приключи-
лось с Этци? Исследователи до сих пор идут ио «горячим»
следам, хотя жертва преступления холоднее не бывает.
«Главная причина смерти — это, скорее всего, низкие
температуры», — заявил в 2017 году Франк Рюли из Уни-
верситета Цюриха в Швейцарии. Его команда предпола-
гает, что Этци повредил себе череп после падения, а от
удара во время падения его защитила меховая шапка.

Подлинный Этци покоится в Южнотирольском
археологическом музее. Ею пластиковый близнец —
в США, тле горло стоит в витрине Центра изучения ДНК
в Колд-Спринг-Харбор, штат Нью-Йорк. Ребятишки,
которые приходят на него посмотреть, немедленно
предполагают, что Этци «дэбит», и повторяют его жест.

Пластиковая 3D-Komtx Ледяного Человеки заменяет его
в поездках, а подлинник остается в холодной среде в музее
НЕМНОГО ФАКТОВ

Историк» человечества принято разделять на «века», которые на самом деле
не века, а скорее эпохи.

Каменный век начался примерно три миллиона лет назад, задолго до появле-
ния Homo sapiens — нашего с вами вида. В этот период наши предки и другие древ-
ние люди изготавливали и использовали каменные орудия. Современные археологи
делят каменный век на три части: ранним (палеолит), средний (мезолит) и новый
(неолит).

Бронзовый век пришел на смену каменному примерно в 3000 г. до и. э.: люди
стали делать орудия из металла, такого как медь, либо из сплава меди и олова, назы-
ваемого бронзой. Бронзовый век начался примерно 5000 лет назад, хотя некоторые
исследователи называют первое его тысячелетие «медным веком». Люди переходили
от камня к металлу не все сразу. В Китае и 1 реции бронзовый век начался примерно
в 5000 г. до и. э., а вот в Бриташпг металлических орудий не знали до 1900 г. до н. э.
Некоторые изолированные сообщества живут по обычаям каменного века и по сей
день.

Железный век начался, когда люди из железной руды стали выплавлять железо.
Оно оказалось намного крепче бронзы, встречалось повсюду и вскоре стало самым
распространенным материалом для оружия и инструментов. 11римерно в 1200 г.
до н. э. железо стали использовать жители Среднего Востока и юго-восточной Евро-
пы, около 600 г. до и. э. — в Китае. Железо определило будущее человечества.

НЕМНОГО ФАКТОВ

В 2004 году во время похода в /Альпах с Гельмутом Симоном произошел несчаст-
ный случай, и он погиб. Его тело так и не удалось найти1. Некоторые считают его
смерть новым «проклятием мумии».

1 Фактическая неточность: тело Гельмута Симона было случайно обнаружено охотником на восьмой
день после исчезновения в горах. Источник http //news.bbc.co.uk/l/hi/world/europe/394746l.stin (дата
обращения: 6.09.2023). — Прим. пер.
* 'i М

ГЛАВА 4

днажды в 1983 году англичанин пи имени Энди
Молд спокойно работал па добыче торфа, укладывая его
на конвейер крупными комьями Его задача была сле-
дить, чтобы в шредер не попадали палочки и сучки: чи-
стый отсортированный торф потом sai оковывали в меш-
ки и пакеты и развозили по магазинам для садоводов.
Энди заметил в торфе какой-то крупный кусок мусора
и бросил его коллеге. Тот поймал, и на пол посыпались
комья земли: это оказался не мусор, а фрагмент челове-
ческого черепа. Энди Молд нашел «болотного челове-
ка» — хорошо сохранившийся труп, который сотни, а то
и тысячи лет пролежал в торфянике.

Энди был работник толковый и бдительный.
В следующем году, когда ему на работе попалось по-

лено, он и его снял с конвейера. Как и в прошлом
году, объект очистили — и оказалось, что это была
человеческая нога Позвонили местному археологу,
и он отправился на разведку в глухое место под на-
званием болота Линдоу. Положившись на свой опыт,
он скоро нашел место, откуда достали ногу, и заме-
тил там па глубине «обрывок старой, потемневшей
кожи». Археолог обнаружил то, что пошалил экс-
каватор, — торс человека. Остальное, вероятно, уже
перемололи, рассовали по пакетам и продали ка-
кому-нибудь садоводу, который удобрит этим свою
клумбу (впрочем, через некоторое время нашлись
фрагменты тела, которые могли принадлежать чело-
веку из Линдоу).
Болотную мумию отвезли на север Англии в Манче-
стерский музей. Хранители этого музея прозвали наход-
ку «Пит Марш» (peat marsh по-английски — «торфяное
болото», а еще это звучит похоже на распространенное
имя). Но вскоре тело перевезли в Лондон и помести-
ли в Британский музеи. Тогда научное сообщество дало
ему7 более элезангное имя — «человек из Линдоу».

Как его ни назови, этот человек железного века пред-
ставлял собой интересную находку, которая хорошо
иллюстрировала, как устроены болога. Заболоченные
территории разных типов встречаются по всему миру,
но болота, где преобладают мхи и образуется торф,
в северном полушарии можно найти в Канаде., России,
Северной Европе и на Британских островах, странах
с суровым климатом.

Торфяные болота — жутковатое место. Это огром-
ные просторы топкой почвы, состоящей из мертвых
растений. В древности они нередко образовывались па
месте ледниковых озер: на это требовались сотни, а то
и тысячи лет. В некоторых озерах вода застаивалась,
и растения, пройдя свой жизненный цикл, слой за сло-
ем укладывались па дно. В воде было совсем немного
кислорода (или не было совсем), гак что бактерии не
способствовали разложению этих растений. Зато сфан-
говый (или торфяной) мох рос как сумасшедший и по-
крывал поверхность таких озер толстым ковром: ему
было настоящее раздолье в этих кислотных условиях,
а от присутствия мха уровень кислоты в воде становился
больше. Шли годы, все это повторялось вновь и вновь,
пока торфяное болото не вырастало над поверхностью
большим куполом.

Там, внизу, делала свою работу' гравитация, и мертвые
растения спрессовывались в густею, губкообразную мас-
су', которуто мы называем торфом. На торфяном болоте
пахнет свежестью, мхом и вереском — это такой дикий
северный кустарник, на котором болтаются фиолетовые
цветочки. Один ирландец как-то сказал; «Может, это
и глупо звучит, но еше на болотах пахнет временем'-.
Люди тысячелетиями селились в заболоченных местах,
добывали из них торф, сушили его и жгли в очаге для

тепла и приготовления пиши. Болота, где добываю!
торф, лаже иногда называют торфяниками.

ЧИСТО
КЕЛЬТСКОЕ
УБИЙСТВО

Человек из Линдоу — всего одна из многих десятков
болотных мумий, которых постоянно находят в севе-
ро-западной Европе. Несколько столетий назад, ко!да
еще не интересовались археологией, люди находили
в болотах эти странные трупы, дивились, хоронили
их заново или бросали разлагаться на открытом воз-
духе, в кислороде и солнечном свете. Легенд о болот-
ных людях великое множество. Убийцы издавна броса-
ли в трясину тела своих жертв. Злополучные путники,
перебравшие горячительного, нередко проваливались
и тонули в болоте, особенно весной, когда в торфя-
никах особенно влажно. Каждый знал, что на болотах
страшно и что там живут феи, привидения и Блужда-
ющий Огонек — что-то вроде огненного духа. В наши
дни над болотами видят НЛО, или, верояшее всего, это
болотный 1аз горит и в безлунную ночь пугает случай-
ных прохожих.

Так или иначе, когда люди стали смотреть на тор-
фяные болота с точки зрения науки, они поняли, что
болотные мумии получаются при определенных усло-
виях:

•	тело попало в трясину’ вскоре после смерти;

•	в водяной могиле много кислоты;

•	вода очень низкой температуры;

•	болото анаэробное, то есть бактериям «вход вос-
прещен».

Там, где кислота и нет бактерий, тело сохранится на-
долго.
Мумия Линлоу

Человека из Линдоу нашли в 1983 году благодаря смекалке
и удачному стечению обстоятельств
«Тела мумифицируются только в так называемых
''верховых" болотах. Гам сфанговый мох создает благо-
приятную среду, и коллаген с кератином [в их тканях]
сохраняются», — объясняет Оле Нильсен, директор му-
зея Силькебога в Дании.

Болотные мумии поражают воображение ученых.
Из болот во все времена выуживали немало скелетов, но
болотные люди — явление уникальное. Иногда мумии
образовывались в среде настолько кислотной, что ко-
сти у них растворялись, а кожа остава \ась на месте, хоть
и приобретала глянцевый серебристо-коричневый цвет.
В нерховых болотах, которые иногда уходя) на 3-4 метра
в глубину, у мумий отлично сохраняются волосы, ногти,
кончики пальцев и даже морщинки на лице.

Как попал в трясину' человек из Линдоу! 40 лет назад
археологи предположили, что его убили во время ри-
туального жертвоприношения. Некоторые усматрива-
ют у него на черепе следы сильных ударов, которые от-
части раздробили кость. Вдобавок есть вероятность, что
человека из Линдоузадушили. Иные ученые считают, что
ему перерезали горло. «Ии об одном из этих повреж-
дений нельзя говорить наверняка, — говорит Джулия
Фарли, куратор из Британского музея, которая впервые
увидела человека из Линдоу еще в детстве. — Удавка на
шее может оказаться просто ожерельем, а поврежде-
ния — следами естественного разложения. Все это —
только гипотезы».

Человеку из Линдоу было, вероятно, около 25 лет. Он
носил аккуратную бороду и усы, кожа на руках у него
была )ладкая, ногти — подстрижены. В желудке у него
нашли следы последней трапезы: какой-то горелых
хлеб и (неожиданно) пыльцу омелы. Под омелой обыч-
но целуются на Рождество, по этот бедняга вряд ли ис-
кал на болотах любви.

«Неизвестно, как называли себя соплеменники чело-
века из Линдоу, но жил он в те времена, кода в Брита-
нии, Ирландии и Западной Европе говорили на языках
из одной семьи и изготавливали похожие произведе-
ния искусства. Сегодня мы называем этих людей кель-
тами»,— отмечает Фарли. Благодаря древним поверьям

кельтов мы сегодня празднуем Хеллоуин. Кельты вери-
ли, что болота — священные места, где можно встретить
богов. Жрецы, называемые друидами, занимали самую
высокую позицию в обществе.

Радиоуглеродное датирование показало, что человек
из Линдоу жил в 1 веке н э. Некоторые знатоки обыча-
ев древних друидов с первого взгляда определяли, что
человека из Линдоу принесли в жертву. Горелый хлеб
и омела упоминаются в старинных легендах: группе
людей раздава хи по ломтю хлеба, и тот, кому выпадал
горелый, становился следующей жертвой. Но отрази-
лась ли в этих летенлах историческая действительность?

В 1980-х гг. многие ученые заявляли, что человек
из Линдоу умер от рук друидов. Три способа умерщ-
вления, последняя трапеза, захоронение в болоте, —
все это убеждало в их правоте. Археолог Энн Росс
писала: «Здесь стоит указать на сведения, которые
предоставляет осмотр тела: человек из Линдоу обла-
дает таким телосложением, что без труда спасся бы
от нежелательной опасности, но примечательно, что
тело его обнаруживает очень мало повреждений.
Неповрежденное тело указывает на го, что это было
жертвоприношение». По годи ге-погод ите!» — отве-
чал другой ученый, профессор Рональд Хаттон, кото-
рый целую карьеру построил на развенчании теории
о друидах, ведьмах и всякой такой нечисти. Хаттон
обращал внимание на то, что в желудке человека из
Линдоу нашли всего четыре крупинки пыльцы оме-
лы. Не стоит забывать и то, что человек из Линдоу на-
верняка умер в те времена Римской Британии. Когда
там заправляли римляне, приносить в жертву людей
было незаконно. Ученые обожают подобные споры!
«Я считаю, что сегодня уже все ученое сообщество со-
гласно: гипотеза, что человек из Линдоу — ритуальная
жертва, имеет под собой мало оснований и что друи-
ды здесь ни при чем!» — добавляет Фарли.

Споры спорами, а болотную мумию надо было со-
хранять. Сначала специалисты поместили человека
из Линдоу в ванну с химикатами, чтобы он не высох
и не рассыпался. Потом его завернули в пластиковую
пленку, где он уже высох в контролируемых условиях.
Теперь, когда вода ушла из тканей, человеку из Линдоу
уже не грозило тление, и можно было помещать его
в витрину, что и сделал Британский музеи. Вот только
в Манчестере доказывали, что мумия принадлежит их
местному музею. С тех пор человек из Линдоу трижды
возвращался на родину, но постоянное его место жи-
тельства оставалось в Лондоне.

ЧЕЛОВЕК

ИЗ ГРАУБАЛЛЕ:
ПРЕСТУПНИК
ИЛИ ЖЕРТВА?

Настоящая звезда среди болотных людей — мумия,
которую нашли в 1952 году в Небсльгордском болоте
близ датского городка 1 раубалле. Рабочий добывал торф
и наткнулся лопатой на что-то твердое. Оказалось, это
ipyn человека с перерезанным горлом. Весть о находке
быстро разнеслась по стране: местный почтальон рас-
сказал врачу, врач вызвал специалистов, специалисты
позвонили профессору П. В. Глобу в Национальный
музей Дании.., Гак началась история человека из Грау-
балле,

Мумию отправили на рентген, печень ее вынули
и отправили в лабораторию на радиоуглеродный ана-
лиз. Рентгеновские снимки показали, что у мумии тре-
щина в черепе и сломана левая нога. Кости на снимках
были похожи на стекло, из-за того, что в кислотной
среде из них исчез весь кальций. К тому же волосы не-
знакомца в болоте изрядно порыжели. Исследования
печени дали основание полагать, ч го умер нот человек
примерно в III веке до н. э.

Некоторые ученые гут же решили, что человека из
Граубалле казнили как преступника.

И гут перед специалистами встала сложная задача.
Как сохранить человека из Граубалле на сухой земле?
В 1950-х еще не было для этого специальных проце-
дур. В XIX веке в Германии одного болотною человека
закоптили и высушили, как кусок мяса, — но это была
явно не самая хорошая идея Датские ученые решили на
время поместить своего болотного человека в раствор из
дубовой коры, потом вытерли насухо, погрузили в воду
и масло и натерли разными средствами для кожи: гли-
церином, ланолином и рыбьим жиром.

Прошло мною лет, появились новые технологии,
и датские специалисты смогли посмотреть на человека
из Граубалле свежим взглядом. Через 30 лет, когда поя-
вилась компьютерная томография, мумию как следует
отсканировали. Свежие снимки сразу опровергли мно-
гие ранние теории. Среди мелких деталей, которые зге
заметили в 1952 году, выяснилось и го, что перед смер-
тью этот человек ел злаковую кашу. Зубы его оказались
в ужасном состоянии, все стерты от пережевывания
жесткой еды: видимо, в детстве он недоедал.

Обнаружились признаки вмешательства: в 1950-х
годах специалисты изменяли тело, как хотели (сегодня
это кажется немыслимым). Новые снимки показали, что
к нему много чего «добавили»: видимо, чтобы сделать
его симпатичнее. «Мы нашли у нею в груди ластики
и другие мелкие предметы, а под кожей лица — целые
слои шпаклевки, — рассказывает Нильс Линнероп, ан-
трополог из Копенгагенского университета. — Сегодня
и представить себе нельзя, чтобы гак обращались с ар-
хеологической находкой».

Томография показала еще кое-что. Трещину в чере-
пе человеку из Граубалле оставили вовсе не люди. Обид-
чиком его оказалась мать-природа. Человек из Граубал-
ле лежал в своей болошой могиле примерно с 300 г.
до н. э., а торфяник над ним все рос и рос. Можно толь-
ко представить, какое давление было там, на дне, если
ог него у мумии треснул череп и сломалась нога. Впро-
чем, люди все-гаки навредили человеку из Граубалле:
когда беднягу доставали из болота, какой-то мальчик
в деревянных башмаках наступил ему па голову.


Человек из

Граубалле

Мумия, найденная в 19S2 г.
в датских болотах близ
города Граубалле
Гак кем же был этот мужчина из железного века? 1 le-
ужели правда преступник? А может, военнопленный?
Или ритуальная жертва? Кто-то бесцеремонно бросил
его тело в яму, выкопанную в торфянике: добывали
торф или, может, железную руду?.. Если и прозвуча-
ли какие-то слова над его могилой, их унесло время.
Письменных свидетельств не было.

СКАЗ

О ЧЕЛОВЕКЕ

ИЗ ТОЛЛУНДА

Если человек из Граубалле — «лицо» болотных мумий,
то человек из Толлунда — настоящий ветеран. 11ашли его
тоже в Дании и тоже на добыче торфа: в мае 1950 года
двое рабочих перепугались до смерти, когда выкопали
из болота мертвое тело. Решив, что перед ними жерт-
ва убийства, они обратились в полицию. Полиция же
немедленно позвонила в музеи, и вскоре на болота уже
приехал профессор Глоб.

Тело обнаружили в торфяной яме, выкопанной еще
в железном веке. Мертвец лежал на боку и, казалось,
спал. На подбородке у него осталась щетина, на лбу —
морщины он выглядел старше человеки из Граубалле.
Он был совершенно нагой, если не считать кожаного
ремня и остроконечной шляпы из овчины. Вокруг шеи
обвился плетеный кожаный шнур.

Специалист, проведший вскрытие, объявил, что этого
человека повесили, хотя и отметил странность: позвонки
у него на шее не были сломаны. Мумия была как живая,
и каждый, кто видел ее, замирал в потрясении. Профес-
сору Глобу казалось, что душа мертвеца -на мгновения
вернулась из потустороннего мира, словно лучик на
восточном горизонте». Считается, что именно профес-
сор I лоб назвал мумию «человеком из Толлунда».

Через много лет болотную мумию исследовали с по-
мощью современных приемов судебной медицины:
снова провели аутопсию, сняли отпечатки пальцев,
сделали рентген и компьютерную томографию. Его ос-
матривали так тщательно, словно он был жертвой пре-
ступления.

Рост человека из Толлунда — 1,6 метров. Ноги каза-
лись ему велики — вероятно, в болоте тело съежилось.
Исследователь извлек из мумии желудок и кишечник.
В последнем нашлись паразиты: по-видимому, человек
из Толлунда и его соплеменники не мыли руки после
туалета. Последняя трапеза оказалась скудной зерна
и зелень, никакою мяса. Потому ли это, что он умер
зимой, или гак его наказывали за преступление?

1*уки и пальцы человека из Толлунда в большинстве
скелетировались в болоте: от них опались только ко-
сти, и казалось, что у мумии длинные когти. Сохранился
только большой пален на левой руке, и с него полиция
взяла древний отпечаток. Ступни и большой палец челове-
ка из Толлунда погрузили в специальную жидкость, и они
выглядели очень хорошо и свежо для болотной мумии.
Когда первую аутопсию закончили, человеку из Толлунда
отрезали голову. Специалисты не стремились сохранить
его разлагающееся тело, да они и не знали как. По вот го-
лову его стоило оставить, и ученые придумали легальный
план, как спасти ее от разложения. Последний шат был
«постепенно заменить всю жидкость в тканях па различ-
ные шпы воска: таким образом удалось сохранить голову
и лицо, не утратив его черты» (по слонам Нильсена).

В 1987 голу тело человека из Толлунда реконструиро-
вали и приладили к нему подлинную голову. Теперь он
постоянно экспонируется в музее Силькеборга. Знаме-
нитый старик из торфяного болота стал героем рома-
нов, о нем лаже писали стихи.

В 2015 году ученые попытались, правда, безуспешно,
извлечь ДНК из бедренной кости мумии (но этим дело
не закончилось). В 2017 году у человека из Толлунда вы-
рвали волосок длиной 4 сантиметра: с помощью его хи-
мического состава специалисты хотели определить, где
этот человек успел побывать в последние месяцы жизни.
Человек из Т о л л у нд а

Многочисленные травмы
человека из Толлунда — еще один
компонент загадки, почему людей
хоронили в болоте
Зи 2 400 лет, поведенных
в датском болоте, у человека из Толлунда сохранилась щетина

«Данные указывают, что "человек из Толлунда" про-
вел на будущем месте гибели по меньшей мерс 4 ме-
сяца, — говорит Нильсен. — В 2017 году мы провели
новый углеродный анализ и предполагаем, что умер
он между 405 и 184 гг. до н. э. Датирование точное до
чрезвычайности. Выходит, что этот человек — совре-
менник Сократа». (Если вы пока не проходили Сократа
и историю Древней Греции, у вас еще все впереди!)
ПЕЧАЛЬНАЯ

СУДЬБА
ДЕВОЧКИ

ИЗ ИДЕ

В 1897 году на добыче торфа неподалеку от датского
города Нде рабочие выловили из болота новую .мумию.
Увидав ее, они испугались и побежали за помощью.
Тело, по виду женское, было прикрыто поношенным
плащом.

Кто-то сбрил ей половину длинных светлых волос.
Люди сразу предположили, что се задушили собствен-
ным шерстяным поясом, который был обернут вокруг
ее шеи. Голова и верхняя часть тела сохранились хоро-
шо, как и ступни, а вот остального не было. «Так про-
изошло потому, что нашли ее во время подводных ко-
пательных работ, — объясняет Винсент ван Вильстерен,
археолог из музея в Дренте, Нидерланды. — Рабочие

постарались найти как можно б ильин- частей тела, но
многое проглядели. Так что правильными археологи-
ческими раскопками это назвать нельзя».

Местные тут же поняли, что нашли историческую
ценность, но это не помешало им выдернуть у мумии
большинство зубов и немного волос на память. 11ако-
нец, когда мэр города связался с историческим музе-
ем, мумию спасли и перевезли в безопасное место. Ди-
ректор музея счел, что в болоте нашли труп обезьяны,
но его коллеги не согласились. Так или иначе, возраст
женщины (или обезьяньи оцепили в шесть сотен лет.

Но, как всегда, минуло время, и картина изменилась.
Девочку ш Иде, как ее окрестили, постоянно исследовали
в течение многих лет. В 1988 году провели радиоуглерод-
ныи анализ, и оказалось, что умерла она целых 2000 лет
назад. Но всей видимости, ее казнили, и произошло это
когда-то между 54 г. до н. э. и 128 г. н. э., в период расцве-
та Римской Империи. Ей было всего 16 лет, и жилось ей,
похоже, несладко. У девочки нашли сколиоз — искривле-
ние позвоночника. Новые исследования показали, что,
пока се душили, кто-то еще и ударил ее ножом в область

Девочка из Иде и модель ее лица
ключицы. Некоторые ученые предположили, что девочку
из Иде принесли в же]хгву, по у других нашлась иная ги-
потеза. 1 Головина волос у нее была острижена до самого
скальпа, лру1ая половина осталось: возможно, девочка из
Иде имела несчастье влюбиться в женатого человека. Она
нарушила строгое правило своего сообщества, и за это ее
наказали, обрив половин} головы.

Не сохранилось никаких свидетельств того, как де-
вочку из Иде спасали оз разложения. В 1897 еще никто
толком не умел сохранять болотные мумии. ’ Вероятно,
она высохла, как лохлая кошка, пролежавшая сотню лег
на чердаке или в амбаре, — говорит ван Вильстерен —
Тело окоченело, стало твердым и сухим, попробуешь
надавить на кожу — рассыпется».

В начале 2000-х гг. девочку из Иде возили «на га-
строли» в музеи Европы, Канады и США. На выстав-
ках ее сопровождали другие мумии, например Рыжий
Франц, болотный человек из Германии, светлые волосы
которого порыжели в торфянике. Еще девочка из Иде
«встретилась» с парой из Вирдинга, двумя болотными
мумиями, которых обнаружили вместе в Нидерландах
в 1904 году. Их долго принимали за мужчину и жен-
щину, пока кто-то не заметил у мумии поменьше ще-
тину на подбородке: оказалось, что это тоже мужчина.

Выставки сначала проходили в Европе, и любопыт-
ствующие посетители наводняли музеи, желая увидеть
болотных мертвецов и предметы их повседневного
обихода. Но когда экспонаты доехали до Канады, на-
чались трудности. Некоторые музейные работники,
происходившие из коренных народов, протестовали
против того, чтобы выставлять болотные мумии на все-
общее обозрение. Коренные народы обеих Америк вот
уже некоторое время требуют, чтобы музеи вернули
скелеты и другие останки в соответствующие племе-
на, которые смогли бы похоронить их в родной земле.
Работники музеев из коренных народов не хотели экс-
понировать мумии: выставлять на всеобщие обозрение
мертвых людей, местных или европейцев, — значило не
уважать их древние обычаи. Однако компромисс все же
был найден: устроили всеобщую церемонию окурива-

ния. Пока готовили выставку, представители коренных
народов жгли благовония и просили у духов прощения
за все ошибки. Также на церемонии почтили девочку из
Иде, Рыжего Франца и пару из Вирдинга — и только по-

том устроили их в витринах.

По ночам из уважения к мертвым их прикрывали
тканью. Ныне девочка из Иде хранится в музее Дренте.
Она завернута в коричневое одеяло и обрывки своего
старого плаща. Однако полностью ее не покрывают ни
днем, ни ночью, согласно европейским представлени-
ям о музейном деле.

ТРИ КОРОЛЯ
ИРЛАНДИИ

В начале нашего тысячелетия болотные мумии ста-
ли находить в Ирландии. В 2003 г. недалеко друг от
друга обнаружили сразу два трупа. Один был невысок,
другой — настоящий великан, хотя болото сохранило
только торс и руки

«Коротышку» называли «клоникаванскии человек»,
а нашли его в графстве Мит. У клоникавшккого человека из
частей тела остались то,\ько голова, туловище и верхние
части рук, а кожа ею за долгие века в болоте стала совсем
темной Остальное, по-видимому, сломал экскаватор
Жил этот человек примерно между 392 г. до н. э. и 201 г.
до н. э. Умер он молодым, не дожив и до 25 лет, и смерть
его была жестокой, в черепе нашли три трещины от удара
топором, нос у него был сломан, живот распорот. Клони-
каванский человек стриг волосы коротко на затылке, но на
макушке их отращивал и с помощью сосновой смолы де-
лал себе что-то вроде ирокеза. Анализ его волос показал,
«по питался этот молодой человек овощами и фруктами;
значит, он умер в конце лета, когда собирали урожаи

Рост «долговязого» составлял 2 метра. Назвали его
человеком со Старого Крокана, потому что нашли его
Человек со Ciapoio Крокана

Странные раны человека со Старого Крокана породили
бесчисленные догадки о причинах его смерти
на Старом Крокане, холме в графстве Оффали в центре
Ирландии, Археологи, примчавшиеся на место наход-
ки, поразились его росту и сильным рукам Жил этот
мужчина приблизительно между 362 и 175 гг. до н. э.
и умер в 20 с лишним лет. Анализ волос и ногтей по-
казал, что он регулярно питался мясом, но последняя
его грапеза состояла из злаков и простокваши. Убий-
цы человека со Старого Крокана проделали дыры у него
в руках и продели в них путы для стреноживания (в те
времена коров стреноживали, чтобы они не убежали,
пока их доят или во время нападения противников).

Потом молодого человека ударили каким-то клин-
ком и, наконец, разрубили пополам. Оба тела нашли
на древних границах, которые разделяли ирландские
королевства: в этих местах обнаружили в общей слож-
ности 40 болотных мумии. Человек со Старого Крокана
и его невысокий сосед были похожи в одной странной
детали: у обоих были жестоко изувечены соски. Эта
жутковатая травма навела археологов на мысль: не на-
шли ли они древних ирландских королей?

11одсказками служили поврежденные соски и другие
травмы «В те времена часто убивали с чрезмерной же-
стокостью, — объясняет Имонн И. Келли, куратор ир-
ландского Национального музея. — Человеку наносили
больше ран, чем требовалось, чтобы лишить его жизни.
У болот ныхтел часто находят перерезанное горло, удары
кинжалом в сердце и другие раны. Однако эго вовсе не
следы пыток, а свидетельства ритуального жертвопри-
ношения». Келли уверен, что оба мужчины были коро-
лями — королями, которых принесли в жертву кель-
тским богам. Кельты, по-видимому, очень странным
образом выражали преданность правителю: во время
одной церемонии сосали его соски. А раз соски отреза-
ли, значит, и короны лишили. Похоже, эти двое невезу-
чих королей проиграли в игре престолов. 11ричигг мог-
ло быть много, включая религиозные. Кельты верили,
что король — это воплощение бота солнца, вступавший
в символический брак с Богиней, создательницей все-
го сущего. После этого мистического брака ирландский
король принимал ответственность не только за земли

и поддан ых, но и за зверей и гттиц. Если при короле
жилось хорошо, все почитали его. Но что, если вдруг
неурожай? Конечно, виноват король! Остается только
отрезать ему соски и принести в жертву Богине. < Боги-
ня состояла из трех начал, — объясняет Келли. — Она
была одновременно богиней гг плодородия, гг власти,
и/или смерти и войны. Поэтому и жертвоприношение
делалось "триединым" методом: королю наносили раз-
ные раны, например били тупыми предметами, кололи
кинжалами и потом топили в болоте».

Однако находятся и ученые, которые высмеивают
само представление о том, что кельгы и другие север-
ные европейцы поклонялись некоей богине. Споры не
утихают до сих пор. «Для меня болотные люди — это
посланцы прошлого, которые пришли к нам ш друго-
го времени, чтобы рассказать свою историю, — говорит
Келли. — И, хотя огга случилась тысячи лет назад, это
всегда человеческая трагедия».

В 2011 году нашли еще одного болотного человека — бу-
рильная установка раздробила его грудь. Это был уже не
представитель железного века: он бьгл вдвое старше сво-
их прежних «собратьев». Назвали его «кашельский чело-
век» в честь Каптельского болота в графстве Аиш, и жил он
в бронзовом веке, целых 4000 лет назад Кашельский чело-
век — самый древний болотный человек, на котором со-
хранились остатки плоти. Это была потрясающая находка.
Почему? Дело в том, что археологи выяснили, что самые
ранние ирландцы, жившие в этих местах в каменном веке,
сжигали своих мертвых (это называется кремация), что
было обычным делом в Ирландии в бронзовом веке и про-
должалось до самого железного. Кел мы, по-видимому, ве-
рили, что огонь высвобождает из тела душу

Важным оказалось и само место погребения. Как
и человека со Старого Крокана, кашельского человека
бросили в болото на границе королевских земель, со-
седствующей со священными холмами, где «посвяща-
ли- в короли. Кашельский человек покоился на границе
двух древних королевств, а границы считались пор-
талами в иной мир, и ритуальное значение их было
огромно.
К а ш е л ь с к и 11

человек

Самая древняя болотная
мумия, на которой
сохранилась плоть
Человек из Остбери



НЕМНОГО ФАКТОВ

В 2016 голу на добыче торфа в графстве Мит один ирландец наткнулся на десяти-
килофаммовый брусок... масла! Его скользкая находка сильно пахла сыром и, если
верить экспертам, по-прежнему была съедобна: невероятно, учитывая, что маслу
было 2 000 лет! Келли отмечает: «В приграничных болотах часто находят масло, ко-
торое, видимо, жертвовали богам в надежде, что они защитят скот и даруют хоро-
шие налои».

«Мужской пучок» — это вовсе не пик последней молы! В 1948 голу в Германии
нашли в торфяном болоте голову, завернутую в шкуру оленя, и назвали ее предпо-
латаемого обладателя «человек из Остбери-. Как и у иных болотных мумий, волосы
его за 2 ООО лет порыжели, но примечательна была прическа: волосы были завязаны
в замысловатый узел на правой стороне головы. О таких прическах, которые носи-
ли германские племена свевы, писал еще римский историк Тацит.


коло 400 года до н. э. в июне на алтайском пло-
скогорье шли похороны. Скорбящий народ хоронил
любимую дочь. На этом плоскогорье пол названием
Укок находилось священное пастбище. Укок — суровый
край у Ал гайских гор, которые тянутся на 1847 кило-
метров из пустыни Гоби до России через Китай, Монго-
лию и Казахстан.

Возможно, ’по покойная, которой было всего 25-30 лет,
скончалась за многие километры от этого священного
места: народ ее, пазырыкцы, был кочевой, Но похоро-
нить ее захотели именно здесь, 1де пазырыкцы зимо-
вали: ветер сдувал снег с травы, и овцы и лошади легко
находили себе корм. С тех времен прошли две с поло-
виной тысячи лет, а эти места по-прежнему называют

небесными пастбищами. Сейчас они расползают-
ся в России, Плоскогорье Укок, поднимающееся на
два километра над уровнем моря, — место холодное,
и там встречается вечная мерзлота. Пазырыкцы выко-
пали усыпальницу на глубину три метра: так глубоко,
как позволила мерзлая почва. Гробница была неболь-
шая, с маленький сарай; стены ее обложили бревнами,
чтобы усопшей было уютнее. Внутрь поместили разные
нужные предметы, такие как толстые войлочные ковры
и чаши для питья из керамики, дерева и рога. На корот-
коногих столах установили блюда с бараниной. При
жизни молодая женщина, должно быть, разбирала эти
столики и возила с собой. А после смерти они ждали ее,
накрыгые к обеду.
Чьи-то бережные руки начали тонкую работу —
бальзамирование тела покойницы. Ей обрили голо-
ву и сделали отверстие в черепе в области затылка.
Когда человек умирает, мозг истлевает очень быстро,
так что бальзамировщики извлекли мозг женщины
и на его место поместили растительный материал.
Глазные яблоки, которые гоже долго не сохраняют-
ся, вынули и на их место положили шерсть. Освобо-
див тело от внутренних органов, бальзамировщики
наполнили его кусками коры и торфом. Из них вы-
деляется танин и проникает в мягкие ткани, которые
таким образом сохраняются дольше. Позвоночник
женщины надломили г двух местах, чтобы тело было
проще сгибать. И, наконец, разрезы зашили нитками
из конскою волоса.

Молодую покойницу одели во все лучшее. Руба-
ха, доходившая ей до колен, была соткана из дико-
го шелка, пришедшею из какой-то далекой страны,
и оторочена бордовым. Красно-белую шерстяную
юбку дополнял пояс с кисточками. Наряд доверша-
ли высокие сапоги, доходящие до бедра. На обритую
голову надели парик и покрыли длинным-длин-
ным колпаком, украшенным деревянными фигурка-
ми птиц и грифона (крылатый лев с головой орла).
На ожерелье покойницы покачивались снежные бар-
сы, вырезанные из дерева и покрытые тонкими золо-
тыми пластинами (когда мумию только нашли, эти
фигурки сначала приняли за верблюдов и только че-
рез некоторое время поняли, что это представители
семейства кошачьих).

Котла наряд был закончен, покойницу уложили
в гроб, выполненный из лиственницы и устланный
войлоком. Благодаря надломам в позвоночнике ее легко
устроили в позе спящей: па боку, с поджатыми ногами,
лицо обращено к востоку. Гроб накрыли деревянной
крышкой и заколотили бронзовыми гвоздями. С собой
в зат ровную жизнь покойница брала целую конюшню:
для нес забили шесть лошадей, взнузданных и оседлан-
ных. Животных уложили вдоль северной степы усы-
пальницы, передние ноги вытянуты, задние поджаты.

Пазырыкцы и представизъ себе не могли, что гробница
их госпожи замерзнет и простоит замороженная целых
две с половиной тысячи лет.

Теперь, когда молодая женщина была готова к пу-
тешествию на священные пастбища, усыпальницу за-
валили бревнами, как бы построив крышу для ее по-
следнего дома. Сверху похоронили еще двоих. Один,
мужчина, был инвалид: у него были деформирован-
ные ноги и позвоночник Его изломанное тело по-
ложили в скромный гроб из дерева и камня, а затем
поместили прямо сверху усыпальницы С ним в за-
гробную жизнь ушли еще три лошади Через какое-то
время в то же место попали кости человека моложе.
Яму забросали землей и камнями, а сверху выстрои-
ли холм из валунов: сегодня мы называем такую кон-
струкцию курган, от тюркского слова, обозначающего
«крепость».

Шли века, и постепенно пазырыкцы канули в лету.
В места их кочевья пришли другие народы, и пред-
приимчивые расхитители могил определили по кур-
гану, где копать. В поисках золота и драгоценных
камней они разрыли верхнюю могилу, потревожив
останки, но нижняя бревенчатая усыпальница с гро-
бом женщины осталась нетронута. Постепенно в нее
стала просачиваться вода. В холодном климате пло-
скогорья она быстро замерзала, и сверху образовалась
ледяная корка (так называемая ледяная линза). Время
в могиле остановилось, и молодая женщина покои-
лась с миром.

СКИФЫ

И ГЕРОДОТ

У пазырыкцев не было письменности, поэтому
о могиле молодой женщины не сохранилось никаких
свидетельств. После того, как пазырыкцы вымерли,
о культуре этих коневодов могли рассказать толь-
ко предметы обихода, которые находили в древних
захоронениях. Однако это не мешало историку по
имени Геродот, жившему в далекой Греции, писать
увлекательные книги об этих диковинных людях,
которых он встречал в своих странствиях. Геродот
жил примерно в 484-429 гг. до н. э. и был заядлым
путешественником, побывавшим в разных землях:
t Египте, на Среднем Востоке, на Дунае, на север-
ном побережье Черного моря... В одной своей книге
I еродот описывает скифов, которые жили у Черного
моря. Скифы были кочевниками и первоклассными
наездниками. В 1000-200 гг. до н. э. они господство-
вали на большой территории Через много лет архе-
ологи назовут их именем многие кочевые народы,
жившие на просторах Евразии и передвигавшиеся на
лошадях. Ученые, изучающие культуру пазырыкнев,
предполагают, что многие их обычаи и поверья по-
ходят на скифские.

Самых высокопоставленных членов этого общества
(царей, вождей и им подобных) хоронили с огромны-
ми почестями. I еродот щекотал нервы своим читате-
лям-грекам, так описывая фантасмагорические скиф-
ские похороны:

После смерти царя там тотчас выка-
пывается большая четырехугольная яма;
по изготовлении ее принимаются за по-
койника и воском покрывают его тело, но
предварительно разрезывают ему живот,
вычищают его и наполняют толченым
купером, ладаном, семенами сельдерея
и аниса, потом сшивают и везучи в по-
возке к другому народу. <...> Объехав
таким образом все народы, царские скифы
являются в землю <...>, где находится
кладбище1.

1 Здесь и далее цитаты из Геродота приводятся в переводе Ф. Г. Ми-
щенко — Прим пер.

Геродоту, видимо, нравилось писать о скифах. Вот
еще один отрывок.

Здесь труп хоронят в могиле на соломен-
ной подстилке, но обеим сторонам трупа
вбивают копья, на них кладут брусья,
и все покрывают рогожей. В остальной
обширной части могилы хоронят одну из
его наложниц, предварительно задушив
ее, а также виночерпия, повара, конюха,
приближенного слугу, вестовщика, нако-
нец лошадей, первенцев всякого другого
скота и золотые чаши, — серебра и меди
цари скифов совсем не употребляют; после
этого все вместе устраивают большую
земляную насыпь, прилагая особенное ста-
рание к тому, чтобы она вышла как можно
больше.

Скифы клали в могилу три типа предметов. Пер-
вый — мертвые лошади, оседланные и взнузданные.
Второй — оружие, такое как луки со стрелами, топо-
ры, мечи и пики Третье в этой скифе кои триале —
предметы повседневного обихода, которые украше-
ны образами лошадей, свернувшихся в форме буквы
S, или двух животных, как бы дерущихся между со-
бой.

Лошади были залогом безопасности и центром
скифского образа жизни. Мясом лошадей питались,
из шкур шили одежду. Из кобыльего молока готови-
ли напиток под названием кумыс. Из конского во-
лоса делали швейные нити. Также скифы торговали
лошадьми, передвигались на них с места на место
и использовали как тягловую силу аля фургонов
и телег. На лошадях они пасли скот, исследовали
новые земли и воевали. Лошади были такой важной
частью жизни кочевников, что их хоронили вместе
с мертвыми.
Книги 1еролота расходились по шпателям, и мно-
гие написанному не верили I реки носили тоги, и им
сложно было представить, что где-то на земле люди
ходят в штанах и возят своих мертвых царей «по го-
родам и весям». Более поздние историки тоже считали,
что рассказы Геродота о скифах — вымысел. Как и па-
зырыкцы, знакомые Геродоту скифы не оставили пись-
менных свидетельств о своих делах и скакунах. Ученые
всегда сомневались, насколько истории Геродота прав-
дивы, пока на Алтай не пришла археология.

В 90-х гг. археологи работали на захоронениях по
всей Евразии. 11о еще в 1947 году археолог С. И. Руденко
с коллегой отправились в экспедицию на Алтай и впер-
вые нашли там мумии. Мы не знаем, как называли себя
эти древние люди: Руденко ггазвал их пазырыкцами
в честь урочища Пазырык. Осмотрев могилы, архео-
лог предположил, что обычаи этих людей походили на
скифские. В захоронениях нашлись все три типа пред-
метов, характерных для скифской культуры. Похоже,
в рассказах Геродота есть доля правды! Мумии изучили
с головы до пят, а потом отвезли в музеи в Ленинграде.

В 1990 году на Алтай приехало повое поколение
археологов. Группу возглавляла доктор исторических
наук Наталья Викторовна Полосьмак из Новосибир-
ского института археологии и этнографии Сибирско-
го отделения РАН Полосьмак с группой отправились
на холодное плато Укок и вгрызлись лопатами в его
.мерзлую землю, надеясь отыскать пазырыкские кур-
ганы. Археологам пришлось пять часов лететь из Но-
восибирска на вертолете. Прибыв на место, они раз-
били лагерь па ничейной земле на границе России
и Китая. В последующие летние месяцы удалось най-
ти два скелета: один принадлежал мужчине-воину,

другой — женщине, которая,, скорее всего, тоже была
воительницей. Осенью и зимой работа встала. «Дол-
гими зимними вечерами я сидела • Новосибирске над
книгами и артефактами, гадая, какими на самом деле
были пазырыкцы Мне казалось, что они стоят вокруг
меня, а глаза их просят: «Наташа, гы должна рассказать
людям о нашей жизни. 1ы просто обязана!» — вспо-
минает об этом времени Полосьмак. В 1993 году опа
вернулась на Укок Однажды начался сильный буран,
и грузовики археологов остановились, не доехав до
места, у невзрачного кургана, который по всем при-
знакам давно уже разграбили.

И что-то (возможно, те самые вопрошающие глаза)
сподвигло Полосьмак начать раскопки в этом месте, на
ничейной земле между Россией и Китаем, обнесенной
колючей проволокой. Верхний слой камней снимали
две недели. Потом наконец взялись за лопаты, и пер-
вым археологам попался тот самый гроб, что уже на-
ходили грабители: гроб мужчины с инвалидностью,
похороненного вместе с тремя лошадьми и чьими-то
еще отдельными костями. Но какие еще тайны скрывал
курган? Не обнаружится ли гам усыпальница — такая,
какие строили пазырыкцы? Добравшись до крышки ко-
лоды, Полосьмак затаила дыхание.

Археологам повезло: видимо, расхитители гроб-
ниц не читали Геродота. Крышка из лиственничных
бревен под гробом мужчины оказалась нетронута.
Вскрыв ее, археологи обнаружили погребальную ка-
меру, замерзшую в цельном куске льда Ученые ра-
зогрели озерную волу на паяльных лампах и приня-
лись поливать лед Вскоре показалась крышка гроба,
а когда усыпальница наполнилась водой, всгглыли
два низких столика, на одном из которых сохранился
шмат баранины.

11ока шла работа, на кургане ощутимо запахло бара-
ниной и кониной. Вдоль северной стены один на дру-
гом лежали трупы лошадей в парадном убранстве. На
черепах у них нашлись следы от удара боевым топо-
ром; видимо, их забили прямо гга похоронах и опусти-
ли в усыпальницу.
Алтайская принцесса

Ни рисунке принцесса Укока
показана в том виде, в каком ее
обнаружили, и в предполагаемом
похоронном убранстве
Алтайская принцесса и се таинственные
татуи ровки
Археологи осторожно вынули бронзовые гвозди
и приподняли крышку гроба. Внутри тоже был лед,
и пришлось поливать его горячей водой из жестяной
кружки, пока на свет не явилась челюстная кость. Ске-
лет? Но следом на щеке они заметили остатки плоти.
Значит, не скелет, а мумия?

Затем показалось плечо, укрытое шкурой. Нод шку-
рой обнаружилась настоящая человеческая кожа, на
которой темными, как ночь, чернилами, был искусно
вытатуирован зверь, напоминающий грифона. Значит,
и правда мумия!

Новую пазырыкскую мумию медленно извлекали из
гроба. 11олосьмак сердцем чуяла, что перед ними жен-
щина. Золотая фольга, которой были покрыты укра-
шения, от времени рассыпалась на мелкие кусочки
и поблескивала на дне гроба. Рядом с головным убо-
ром в блюдце лежали обугленные семена кориандра.
Из-под головного убора сочилась какая-то жидкость:
возможно, краска. Сам убор был украшен деревянными
фигурками лебедей и других птиц. Это и правда была
женщина. Вот как Полосьмак описывает ее:

В районе пояса лежала красная войлочная
сумочка с небольшим зеркалом в деревянной
оправе, украшенной резным изображением
оленя. Запястья были обвиты браслетами из
бусин, на одном запястье и большом пальце
нашлись новые татуировки. Женщина были
высока, около метра 60 сантиметров. Без
сомнения, при жизни она были искусной на-
ездницей, а лошади в гробнице принадлежали
ей. Мы работали и работали, и постепенно
ткань оттаивала и, смягчаясь, живо обри-
совывала ее конечности, округлые бедра...
Не знаю, как, но в этот момент останки
стали для меня человеком. Она лежала на
боку, как спящий ребенок, сложив на груди
длинные, сильные, аристократичные кисти
рук. И я сказала ей: "Прости меня".

Замерзшие останки получили много имен: Алтай-
ская царевна (или, как еще чаше называют, Алтайская
принцесса), принцесса Укока, Сибирская Ледяная Дева. I le-
которые называли ее просто -девушка». Мумию спешно
забрали с плато на вертолете, но тому пришлось сделать
вынужденную посадку из-за августовской метели. Oiwrb
проклятие мумии? Об этом полушутя размышляла даже
Полосьмак: Невольно я спрашивала себя, не смутили ли
мы духовный покой в мире над Укоком? • Из-за нелетной
погоды мумию пришлось везти на автобусе. В институ-
те ее поместили в морозильник, по из-за долгой поездки
микробы уже успели порази ть деликатную кожу женщи-
ны, и га потемнела. Мумию срочно доставили в Москву
и передали специалистам, которые следят за телом Вла-
димира Ленина, и они смогли сохранить мумию вместе
со всеми ее татуировками. Надо сказать, что рисунки на
теле Алтайской принцессы добавляли ей таинственности.
Например, на ее левом плече изображен олень... с клю-
вом грифона, козьими рогами, украшенными грифоньи-
ми головами, и еще одной грифоньей юловой на спи-
не. На руке у принцессы, под оленем, приготовилась
к прыжку пятнистая пантера, пасть разинута прямо у пог
овцы На запястье расположена голова оленя, а большом
пальце левой руки — еще какое-то животное. Что озна-
чают все эти татуировки? Этого никто не знал наверняка.

Ясно было только, что татуировки обладают глубо-
ких! силгволическим значением. Среди них встречались
поединки охотника и добычи. Огги изображали и реаль-
ных животных, и фантастических, В этом могильнике, за
многие километры от древних скифских земель, нашлись
признаки скифской триады: лошади, оружие и волшеб-
ные существа. Ста повилось очевидно, что культура пазы-
рыков и культуры других евразийских пародов были свя-
заны между собой, словно фигурки на одном ожерелье:
возможно, на нем были и легендарные скифы Геродота.

Великолепные скакуны, забитые и похоронен-
ные вместе хозяйкой, предоставили ученым еще одну
любопытную деталь. Осмотрев содержимое их пи-
щеварительного тракта, специалисты ггашли в ки-
шечнике остатки растительности и личинки оводов.
На плече у Алтайской принцессы

татуировка с изображением мифического существа.
Справа — та же татуировка на рисунке художника

Основываясь на знаниях о местных деревьях и насе-
комых, ученые выяснили еше один факт об Алтайской
принцессе: ее похоронили в июне.

ИЗБРАН НИЦ А

ДУХОВ

Могила, полностью отведенная одной женщине,
свидетельствовала о том, что она занимала высо-
кое положение среди своею парода. Возможно, она
была сказительницей или воительницей. По недав-
ние исследования принесли новые гипотезы. В 2014
году, через 20 с лишним лет после открытия, поя-
вились ММ -снимки мумии — и ученые, изучавшие
ее, вздрогнули. Оказалось, царевна была неизлечимо
больна: при жизни она страдала остеомиелитом, раз-
рушением костей. По снимкам исследователи также
предположили, что у женщины был рак и что опу-
холь распространялась по телу. Возможно, она стра-
дала долгие годы. Должно быть, от болезни она так
ослабела, что однажды упала с лошади: нашлись сле-
ды гравмы на нравом виске, на бедре и колене. Чтобы
унять боль, эта молодая женщина, скорее всего, вды-
хала дым жженых семян кориандра, которые и на-
шли в ее могиле. Более того: вполне возможно, что
больная принцесса служила своему народу шама-
ном — человеком, общающимся с миром духов Кго
знает, пазырыкцы могли верить, что женщина гово-
рит с мертвыми, темп, кто ускакал па небесные паст-
бища прежде нее.

Мумия Астанской принцессы

Алта иска я принцесса покоится в охлажденном саркофаге
в Национальном музее имени А. В. Анохина (Республика Алтай,
г. Горно-Алтайск)
ГЛАВА 5. Мертвая царевна
НЕПРОСТОЙ

КОМПРОМИСС

Многие современные жители тех мест, где нашли
Английскую принцессу, возражали против тою, чтобы
мумию возили в институты и на выставки Когда на
Алтае случались землетрясения, люди шептались, что
это духи гневаются на археологов за то, что те вынули
принцессу из могилы.

По археологи, изучавшие принцессу, объясняли, что
она принадлежит к пазырыьской культуре, с корен-
ным населением Ллгая не связанной. «Душа ее нахо-
дится где-то в другом месте — мы же изучаем только
останки», — говорил Вячеслав Иванович Молодиц, муж
Натальи Нолосьмак, заместитель директора по научной
работе Института археологии и этнографии СО РАН'.
Но местные жители с его словами не считались. На Ал-
тае мир духов — это не пустые слова.

Две стороны с трудом пришли к соглашению. В 2012
году Алтайскую принцессу перевезли в новый музей ре-
спубликанской столицы, построенный специально для
нее. Теперь мумия покоится в особом стеклянном сар-
кофаге, где поддерживается низкая температура. Чтобы
принцесса не «стыдилась- наготы, ее торс прикрыли
вуалью. Но куратор музея по-прежнему сомневался,
место ли ей вообще в музее. Между наукой и верова-
ниями до сих пор существует противоречие — и споры
не утихают.

Сегодня на алтайских пастбищах запрещено прово-
дить археологические раскопки: эго место поклонения.
Однако Сибирь уже страдает от изменения климата:
температура все повышается, и оставшиеся курганы,
которых немало, скоро растают. Л когда уйдет лед, нач-
нется процесс разложения 11охоже, точку в споре о па-
зырыкских могильниках поставит природа.

Личинки желудочного овода живут и растут в животе
у лошади

взрослый желудочный овод

' Русскоязычного источника найти не удалось. — Прим. ред.


НЕМНОГО ФАКТОВ

Специалист по насекомым выяснил, что Алтайская принцесса умерла во вто-
рой половине июня Выводы свои он основывал на жизненном цикле желудочных
оводов, насекомых, которые любопытным образом связаны с лошадьми. Желу-
дочные оводы (а их насчитывается три вида) паразитируют на лошадях. Яйца свои
они откладывают как можно ближе ко рту лошади. В этой теплой влажной среде
из яиц вылупляются личинки. Через некоторое время лошадь проглатывает ли-
чинок вместе с пищей, и те цепляются за стенки ее желудка или кишок. Личинки
растут в животе у лошади около 7 месяцев. Когда внешние условия становятся
благоприятны, личинки отцепляются и выходят наружу вместе с пометом. После
этого они проникают в землю и окукливаются. 11роходит от двух недель до двух
месяцев (в зависимости от времени года), и па свет появляются взрослые оводы.
Разумеется, оводам нужно спариваться, а самое лучшее место для поиска пары —
это навозная куча.

НЕМНОГО ФАКТОВ

Может, древние люди (такие как греки и скифы) выдумали грифонов и дру-
гих мифических тварей, потому что находили окаменелые останки динозавров?
11о крайней мере, так считает историк Адриениа Майор. Она даже написала об этом
книгу. Некоторые читатели с ней согласны, но другие считают, что ее предположе-
ние не обосновано.

Этл золотая брошь принадлежала скифу, который жил примерно в 500-400 гг. до н. э.
и украшал ею одежду. Брошь изображает фантастическое существо — грифона
МЕДИЦИНСКИЕ

ЗАГАДКИ МУМИЙ

ч

Атобы наткнуться на мумии, не обязательно воз-
вращаться па многие тысячи лет в прошлое.

Некоторым мумиям всего по две-три сотни лет.

Если учесть, как давно человечество живет на пла-
нете, это почти современность: Homo sapiens появился
целых 2<М) тысяч лет назад.

Археологи иногда находят такие «современные» му-
мии, и это всегда интригующие находки: ire только для
истории, по и для медицины.

Хорошо сохранившиеся тела таят секреты болезней,
от которых мы страдаем до сих пор.

ЗАБЫТЫЕ

МУМИИ ВАЦА

Три столетия назад в венгерском городе Вац жизнь
многих людей была неразрывно связана с доминикан-
ской церковью. Там молились, крестили младенцев,
венчали молодых, а когда чья-то жизнь обрывалась,
и отпевали мертвых. С 1738 по 1831 гг. многих граж-
дан Вана хоронили в просторной крипте под церковью.
Там тела должны были упокоиться навечно, поблизости
от святых мощей, которые хранили в церкви над ними.

В крипте хоронили самых разных людей: младен-
цев в крохотных платьицах, мужчин в традиционных
шганах и туниках, женщин в платьях и капорах. Здесь
же упокоились монахи и монахини в робах. 1 Гокойпи-
ков не только одевали в лучшую одежду: гробы укра-
шали так же богато и разнообразно. Большие сосновые
ящики, где хоронили взрослых, раскрашивали желтой,
серой или коричневой краской. Маленькие гробики
для детей становились синими или зелеными. Кроме
того, фобы часто разукрашивали рисунками и орна-
ментами: рисовали на них цветы, черепа и другие сим-
волы смерти и веры. На некоторых встречается изо-
бражение распятия. На многих — очень реалистично
изображенные черепа и перекрещенные кости, а вме-
сте с ними — мрачная надпись на латыни: Memento топ
(«помни о смерти»).

Годы шли, в крипту по каменным ступенькам уно-
сили все новые и новые гробы с останками, укладывали
в несколько слоев, большие — на маленькие. Наконец,
по-видимому, настал момент, когда тела в крипту уже
не помещались, и некоторые останки положили в ос-
суарий, большой сосуд, предназначенный специально
для того, чтобы хранить в нем кости умерших.

Тем временем врачи все больше и больше узнавали
о том, как болезни передаются от человека к челове-
ку. Возможно, власти Вана додумались, что хоронить
мертвых в крипте — сомнительная идея: это создает не
самую здоровую среду для прихожан. Крипту закрыли
и замуровали оба входа в нее. Первый, тот, что за алта-
рем, исчез, когда церковь перестроили. Второй, в ко-
локольне, заложили плитами. Теперь крипту связывали
с миром только две вентиляционные отдушины

Проходили голы Леги и внуки захороненных
в крипте канули в лету. Гремели войны, сменялись
правительства. Пропью больше 150 лет, а 262 гроба
все лежали и лежали в крипте, и никто не вспоминал
об останках под их расписными крышками. Но однаж-
ды в 1994 году все изменилось. Церковь основательно
ремонтировали, и один рабочий, осматривая коло-
кольню, заметил плиту, которая словно бы на чем-то
лежала. Он простучал соседнюю стену' — и услышал
твук пустоты.

Когда крипту вскрыли, рабочим наверняка стало
не по себе от вида гробов, скрывавшихся внутри. Но
еще удивительнее было то, что в этих сосновых фобах
оказались не скелеты, а мумии в одежде: естественные
мумии, можно сказать, случайные. Тела умерших вы-
сохли, но все еше казались живыми. У многих в руках
остались кресты и четки. Причиной такой сохранности
был, как всегда, воздух: те две вентиляционные шахты
круглый год поддерживали в крипте прохладную сухую
атмосферу. Но не только воздух здесь поработал: ему
помогла смола, липкая кислотная смола, которая со-
чилась из сосновых досок. Когда мергвецов хоронили,
в гробы к тому же насыпали сосновые опилки, чтобы
те поглощали жидкость, образовывающуюся во время
разложения. Кислотная среда убивала бактерии и на-
секомых, воздух проникал свободно, и тела высыхали.
11рогце простого!

ПО СЛЕДАМ
ТУБЕРКУЛЕЗА

Ученые гуг же ухватились за возможность изучить
прежнюю жизнь людей, упокоенных в крипте. Огги
принялись изучать церковные архивы — записи, сде-
ланные пером и чернилами, — где содержались све-
дения о живых и мертвых, побывавших в церкви на
крещении и конфирмации, свадьбе и похоронах. Ока-
залось, в этой вацкой церкви опознать мертвых гго ар-
хивам очень просто: на многих фобах остались над-
писи с именами усопших. Ученые начали составлять
их семейные древа и вскоре поняли, что в крипте хо-
ронили целые поколения. Но ответы порождали толь-
ко больше вопросов от чего умерли все эти люди? Нет
ли между их смертями связи?

Многие мумии Ваца отправили на исследование в ла-
боратории судмедэкспертов Проанализирован ткани
легких, специалисты выяснили, что этих людей убил
туберкулез. Туберкулез вызывают бактерии с длин-
ным латинским названием Mycobacterium tuberculosis.
В былые времена туберкулез называли чахоткой —
и это было ужасное смертельное заболевание, тыся-
челетиями косившее человечество. Распространяется
оно через мелкие капельки, которые вылетают из горла,
когда большой человек дышит, кашляет или поет. Ему
достаточно кашлянуть один раз, чтобы тысяча смер-
тоносных капелек разнеслась по воздуху, а заразиться
можно всего от десятка бацилл. Бактериям этим палец
в рог не клади — однако иммунная система здорового
взрослого или ребенка все-таки способна побороть их
или превратить болезнь в неактивный, гак называемый
латентный туберкулез. Но вот если туберкулез нападет
на ослабленный организм, то легкие наполняются не-
приятными образованиями. Нередко у больных тубер-
кулезом вместе с каш тем выходит кровь. Распростра-
няясь по организму, болезнь поглощает кости и легкие,
и пациент буквально чахнет. Также туберкулез может
поражать мозг, кожу, глаза, пищеварительную систему,
гениталии, почки и мочевой пузырь.

Исследование мумий Вана продолжалось, и посте-
пенно на свет вышли удивительные факты. У семи из
девято тел нашли АНК туберкулезной бактерии, но да-
леко не все при жизни страдали туберкулезом. Неко-
торые носили бактерии в себе, но не болели. Другие
умудрились переболеть туберкулезом и выздороветь,
а умерли от посторонних причин. Средний возраст
мумий вообще достигал 60 лет, всего на 10 лет меньше,
чем ожидаемая продолжительность жизни сегодня. Ви-
димо, иммунная система этих людей научилась сопро-
тивляться бактерии!

Вероника Скрипец

вместе с ребенком и мужем были захоронены в крипте под
церковью в венгерском городе Вице и превратились в мумии
в своих деревянных гробах

СЕМЕЙСТВО

ОРЛОВИЦ

Среди мумий в крипте нашлись останки одной
семьи:

МИХАИЛ ОРЛОВИЦ, мельник.

Родился в 1765 г., умер в 1806 г.

ВЕРОНИКА СКРИПЩ жена Михаила

Родилась в 1770г., умерла в 1808 I.

ЙОХАННЕС' ОРЛОВИЦ. их третий ребенок.

Родился в 1800 г., умер в 1801 г.

В 2010 году маленькое семейство вместе с мно-
жеством других мумий отправили на выставку в Со-
единенные Штаты Там время от времени то одну, ту
другую мумию увозили в медицинское учреждение на
осмотр. Так, в Калифорнии супруги-рентгенологи взя-
лись делать КТ-снимки Вероники и Йоханнеса. Береж-
но, осторожно мать и дитя вынули из ящиков и поме-
стили в оборудование. Снимки подтвердили го, о чем
давно подозревали венгерские ученые.

Вероника Скрипец была миниатюрной жен-
щиной, и ее комплекция указывала, что Вероника
многие месяцы проболела. КТ-снимки показывали
повреждения в ее легких; это доказывало, что она

Михаил Орловмц

КТ-снимки Михаила Орловнца
выявили возможные травмы,
полученные на мельнице

Йоханес Орловиц (слева)
умерла от туберкулеза. Вот только она не заразила
своих близких.

У малыша Йоханнеса, по-видимому, туберкулеза не
было. Он вообще выглядел очень здоровым малышом
с пухленькими ножками. Никаких признаков болезни
не наш чось Малыш умер от чего-то иного — и умер
быстро. На снимках ученые заметили, что пищева-
рительная система его на удивление пуста. Радиоло-
ги предположили, что Йоханнес умер от дизентерии:
больной страдает тяжелой диареей, вызванный смер-
тельной бактерией в кишечнике.

Михаила осмотрели в другой клинике, и его КГ при-
вела рентгенологов в изумление. Нм показалось, что

после смерти тело Михаила вскрывали; у него отсут-
ствовала часть ключицы и некоторые внутренние ор-
ганы. Снимки также показали, что когда-то Михаил
вывернул плечо и сломал левую ногу, которая срослась
неправильно и стала короче другой. 11осле смерти Ми-
хаила кто-то приладил его голову к гелу с помощью
деревянного колышка. Из всего это можно было пред-
положить, что Михаил пострадал па работе.

Мельникам приходилось иметь дело с тяже.чыми
жерновами и быстрыми реками: это был опасный труд.
Но причину смерти этого человека гак и не установили:
даже более поздние исследования ДНК указывали, что
Михаил умер не от туберкулеза, а от чего-то другого.
«У них трагическая судьба, — говорит Ильдико Пап,
ашрополо!, которая занималась мумифицированной
семьей в Венгрии. — Им было еще рано умирать Навер-
ное, им не понравилось бы, что их выставляют напоказ,
но мы стараемся обходиться с ними почтительно».

Снимки преподнесли еще один сюрприз. Кто-то по-
ложил под мышку Михаилу металлическое распятие.
Семейство Орловиц— всего три экспоната в огромном
собрании мумий людей и животных, которые показы-
вали на выставке

Посетители оставляли письменные отзывы, напри-
мер такой: «Вот ничему я не хочу быть доктором [sic]».
Семейство Орловиц производило на людей сильное
впечатление: папа, мама и малыш трогали сердце. Как
сказал один из кураторов, «это не экспонаты, не вещи —
это настоящие люди».

Сегодня Михаил, Вероника и Иоханнес покоятся
в Национальном историческом музее Ветрии

МЫЛЬНАЯ
ДАМА ИЗ
ФИЛАДЕЛЬФИИ

В 1874 году США готовились праздновать 1(К)-лет-
нюю годовщину подписания Декларации независимо-
сти, и юрод Филадельфия ходил ходуном. Рабочие уби-
рали все, что мешалось под ногами: расчищали место
для новых улиц и зданий. Но вдруг они наткнулись па
кучу трупов и вынуждены были остановиться На пути
рабочих оказалось старое кладбище, где в безымянных
могилах лежала груда костей, да к тому же два стран-
ных тела, мужское и женское. Последние были явно
человеческими останками, но выглядели они причуд-
ливо: словно гигантские куски сырого мыла. У женщи-
ны была разверзнута беззубая пасть, из головы торчали

редкие волоски. Мужчине, кажется, больше повезло:
на нем сохранились чулки до колен.

Вызвали профессора Джозефа Лейди, тогдашнее све-
тило анатомии. Он решил забрать странную пароч-
ку в лабораторию для исследований. Вот только клад-
бищенский сторож напомнил ему, что отдавать тела
неизвестно кому запрещено законом. Подмигнув, он
продолжил: *Я мог бы отпустить их по просьбе род-
ственников-. Профессор Леиди намек понял и послал
за мумиями телегу вместе с письмом, где говорилось,
что мертвецы — его родные дел и бабка.

Проведя местные законы, профессор в шутку про-
звал мумии 'Мистером и миссис Элленбоген» (Ellenbogeii
по-немецки — «локти»), намекая на то, что люди иногда
толкают друг друга локтем и перемигиваются послеудач-
ной проделки. Заполучив тела, Лейди некоторое вре.мя
изучал их. Он удивлялся процессам, которые, видимо,
протекали в их могиле. Вместо того чтобы разложить-
ся, плоть 'омылилась» — превратлась в мылообразное
химическое соединение под названием адипоцир (или
жировоск). Профессор предположил, *гто Элленбогены
умерли около 1792 года от желтой лихорадки

Профессор «разлучил» парочку. Женщину он по-
слал в музей медицинской истории Мюттера в коллед-
же врачей в Филадельфии. Мужчина же в конце кон-
цов оказался в Смитсоновском музее в Вашингтоне.
Мумию-женщину прозвали мыльной дамой», и с тех
пор она стала центральным экспонатом в своем музее.
Местный куратор в 1947 году огозвался о пей весьма
нелестно: «Старуха, должно быть, была настоящая уро-
дина, с профилем как у щелкунчика». Однако, поис-
кав «мыльную даму» в городских архивах, он не нашел
iniKoro под фамилией Элленбоген. Записей о жертвах
желтой лихорадки в 1792 году не было. Действительно,
мыльные мумии при жизни носили какую-то другую
фамилию и, уж конечно, не приходились профессору
Лемли дедушкой и бабушкой.

I! 1987 году новое поколение ученых посмотрело на
мыльную даму свижим взглядом. Огги с удивлением об-
наружили, что под восковой плотью кости сохранились
неплохо. Специалисты высчитали, что мыльной даме
па момент смерти было около 40 лет. Странно, одна-
ко, что она была беззуба. В 40 лет у людей обычно еще
оставались кое-какие зубы, но, может, эта женщина была
больна еще с детства? Рентген дал еше больше пищи для
размышлении. У женщины нашлись пуговицы и булав-
ки. Возможно, гробовщик закреплял булавками саван.
Он же, вероятно, туго завязал ремешок у нее под под-
бородком, чтобы челюсть не отвисала (это, как видно, не
помогло). Эти новые сведения только убеждали экспер-
тов, что профессор Лейди слукавил в 1874 году. Мыльная
дама никак не мозла умереть в 1792 году: пуговицы, най-
денные на ней, начали производить только в 1830-х it.
То же касалось булавок у них были круглые головки, а в
1790-х годах концы у булавок были загнутыми.

В 2007 году исследователи мыльной дамы получили
повое оборудование и снова принялись за дело. 11о но-
вым данным, она оказывалась моложе — на целых 10 лет.
И все же вопросов без ответов оставалось еще много,
и самый главный — от чего умерла эта женщина.

Мыльную даму ждали новые исследования. Ее труд-
но изучать, потому что любое вмешательство в тело
разрушает восковую оболочку. I руина ученых из уни-
верситета Аркадии близ Филадельфии рассчитывала,
что на причину смерти укажут образцы волосяных
фолликул или ногтей женщины. По сначала анализ
ногтей не принес никаких результатов. «Мы думали,
что эта женщина мома отравиться тяжелыми метал-
лами, — рассказывает Кимберли Моран, археолог-
судмедэксперт. — Рентген показал, что у "мыльной
ламы" нет зубов и что выкали они давно: достаточно
давно, чтобы десны зажили. Так что мы решили прове-
рить, какие токсичные вещества могут вызвать выпаде-
ние зубов. Оказалось — ртуть. Исследовали волосы —
и результаты оказались неудовлетворительные: мы не
узнали, вступала ли женщина в контакт с ртутью, и,
если да, как долю это длилось Последующий анализ
ногтей тоже ничего не дал».

По это далеко нс все медицинские тайны мумий:
ученые ищут дальше, и «мыльная* опера продолжается!

Мыльная лама

Тело мул» ифицнровалось
в результате специфического процесса,
так называемого омыливания
НЕМНОГО ФАКТОВ

Мыльные мумии находят время от времени. 240 лет назад несколько таких тел
обнаружили в Париже, когда закрывали старое-старое кладбище. Мертвых эксгу-
мировали и перевезли в специальную подземную камеру. От большинства остались
только кости, но некоторые «омылились» — превратились в своеобразное мыло.
Присутствующие врачи придумали слово для этого воскового материала — ади-
ноцир (adipo значит «жир», cere — «воск»). Еще его называют «трупным воском»,
«могильным воском», «трупным сыром», — все эти слова описывают одно и то же,
верхнюю оболочку мыльной мумии.

Омыливание происходит только в специфических условиях. Жировоск обычно
образуется н телах, в которых много жира. Также труп должен находиться в среде
щелочной (то есть не кислой) и анаэробной (где нет кислорода). Еще не повредит
высокая влажность, но обычно жидкости, выделяющейся из трупа, достаточно.

В те времена, когда мыльная дама была жива и принимала ванны, мыло делали из
двух основных компонентов: жира и щелока. Щелок —это, как можно догадаться,
такой щелочной продукт, который делается из золы и воды. Жир для мыла исполь-
зовали животный, в основном рогатого скота. И поколение за поколением, пока
этим не стали заниматься фабрики, хозяйки дома варили щелок и сало в чайнике,
чтобы изготовить мыло.

В 1950-х гг., ко] да автор этой книги была девочкой, она попросила бабушку
приготовить мыло по старинке, как это делали пионеры. Бабушка сварила мыло,
и мама стала им стирать. Но скоро пана начал жаловаться, что от постиранных тру-
сов у него все чешется, и от традиционного мыла отказались.

‘Г





.<•' \ ,Л'
ГЛАВА 7

ГОСПОЖА ДАЙ —
«ЖИВАЯ» МУМИЯ

г>

1971 году по распоряжению Китайской комму-
нистической партии началось строительство проти-
вовоздушного убежища в Чанше, административной
столице провинции Хунань. Убежище должны были
вырыть у подножья двух курганов. Место это пол назва-
нием Мавандуй скрывало древние захоронения, и на
людской памяти никто его не трогал.

Рабочие выкопали туннель длиной примерно 30
метров и наткнулись на мягкую землю. Тут они объ-
явили перекур, чиркнули спичками, и те вспыхнули
огромным синем пламенем Виной тому был «таз-при-
зрак* — гот самый болотный таз, который образуется
во время гниения органики. Нод землей таилось что-то
мертвое. Вызвали археологов из местного музея. Один

из них тут же решил, что рабочие наткнулись па старый
склеп. Теперь об убежище не могло быть и речи: строи-
тельство превратилось в археологические раскопки

Работа началась 16 января 1972 года, в разгар зимы,
и продвигалась медленно. С помощью бульдозера об-
нажили вход в гробницу, но после этого рабочим при-
шлось очищать се вручную. Рабочих рук нс хватало,
так что привлекли старших школьников: те помогали
копать и выносили землю в бамбуковых корзинах. Не-
которые так радовались, что помогают археологам, что
принимались копать руками, без инструментов

Зима сменилась весной, и теперь ребятам приходи-
лось копать под дождем и таскать тяжелые комья грязи.
Когда они продвинулись ниже, влажная земля уступи-
ла место липком белой глине. Работы не прекращались,
и вскоре рабочие достигли нового слоя: на сей раз это
был уголь весом в пять с половиной тонн! Сначала гли-
на, а потом уголь: теперь археологи почти не сомнева-
лись, что перед ними древнее захоронение. И в самом
деле: под углем оказалась гробница.

Сверху лежали бамбуковые циновки, у каждой
в уголке пометка «чжиа», как на постельном белье
в летнем лагере.  Чжиа  по-китайски означает «дом»,
или «семья-. Гигантская усыпальница, скрывавшаяся
внизу, и правда была точно дом — только дзя мертвых.
Выстроена она была из крепкого кипариса, а ио площа-
ди сошла бы за однокомнатную квартиру — 32,83 ква-
дратных метра, да еще с двухметровыми потолками.

Внутри камера была разделена на пять отсеков, че-
тыре прямоугольных по краям, один квадратный посе-
редине. В китайской книге так описан восторг археоло-
гов: «Это огромная подземная сокровищница! В центре
лежит гигантским саркофаг, а соседние комнаты наби-
ты сверкающими драгоценностями. Когда мы счистили
грязь, то увидели, что каждый артефакт выглядит как
новенький».

Во внешних отсеках нашлись самые разные вещи,
которые пригодились бы обеспеченному человеку для
безбедной загробной жизни Северный отсек представ-
лял собой своеобразную гостиную с бамбуковыми ци-
новками гг шелковыми занавесками. На низком лаки-
рованном столе гостей ждал маленьким сервиз. Рядом
стояли крохотные фигурки, вырезанные из дерева: гор-
ничные, музыканты, певцы и танцоры, готовые услу-
жить господам.

Западный, восточный и южный отсеки служили кла-
довыми, где хранилось все необходимое для загробной
жизни: шелковая одежда; корзины и кувшины, полные
семян и фруктов (съедобных и лекарственных); коробки
с сушеной говядиной, олениной и утятиной; глиняные
сосуды и бамбуковые корзины... Нашелся даже полный
список инвентаря, выполненный более чем на тысяче
бамбуковых палочек, которые связывали вместе, словно
складную книгу.

Некоторые ученые считают, что строители этой
гробницы верили в существование двух типов (частей)
души: хунь и по. После захоронения хунь покидает
могилу и возносится на небо, где обретает бессмер-
тие. 11о же не выходит из тела и остается в могиле или,
возможно, уходит в нижний мир, а уж какие гам ждут
ужасы, никто не смеет даже вообразить! 1ак что душу
надо приманивать: а разве есть лучший способ, чем
предложить ей глазурованные блюда с едой, чаши для
питья, шелк и лен? Не повредит и набор «мингчи» —
глиняные или деревянные миниатюры, изобража-
ющие домашних любимцев, скот, слуг, музыкантов
и поваров, — все они обеспечат комфортную загроб-
ную жизнь. Бывали и деревянные модели неодушев-
ленных предметов: кухонные печи, колодцы, амбары
и другие здания

В ПЛЕНУ ШЕЛКА

В центральном отсеке хранилось тело, покоивше-
еся в четырех саркофагах, каждый покрыт блестящим
лаком Снимая крышку за крышкой, археологи любо-
вались древним мастерством. Самый внутренний гроб
был завернут в знамя почти два метра длиной, а сам
гроб покрыт черной лаковой краской и украшегг доро-
гим шелком и вышивкой.

Начальник археологической грунт гы Хо Лян так пи-
сал о находке: «Тело покрывали два одеяла. Они бы\и
очень красивыми, яркими и казались совершенно но-
выми... Никго из пас такого не ожидал Господин Ван
Ю, специалист по древнему шелку, никогда гге видел
такого качественного материала, который хранился бьг
два тысячелетия. Он был вне себя от радости. Однако
стоило ему прикоснуться к шелку, как он почувствовал
неладное. Оказалось, шелк не снять: он был мягок, как
тофу. Он только выглядел сохранившимся, а на самом
деле весь изгнил».
В этот хрупкий шелк, перевязанная девятью шел-
ковыми же ленточками, и была завернута их самая
драгоценная находка. Вот как об этом вспоминает
другой археолог, Бай Ронджин: «Уже перевалило за
полночи Я приехал на площадку в 10 утра и прора-
ботал до глубокой ночи, почти ди трех часов Мы все
резали и резали истлевший шелк, пока из-под него
не показался краешек конопляной ткани. Я осторож-
но прощупал ее и почувствовал, что пол ней что-то
мягкое».

Это и в самом деле было тело: оно плавало
в странной прозрачной жидкости, которая тут же
стала желтовато-коричневой, как только в гроб впу-
стили воздух. Сам труп был завернут еще в 20 сло-
ев шелка: ученые разворачивали его целую неде-
лю. Они работали с величайшей осторожностью,
а склеп тем временем наполнял гадкий кисловатый
запах... И тут — новая неожиданность. Ученые ожи-
дали увидеть скелет, однако перед ними предста-
ла мумия. И это были не высохшие останки, какие

Мумия Леди Дай

нарочно бальзамировали в Древнем Египте, но мяг-
кое, влажное тело женщины — образцовый пример
естественной мумии! Иллюзия длилась мгновение:
вот она предстала перед археологами, пухленькая,
с круглыми щеками и полными iубами . Но в сле-
дующую секунду кислород сделал свое дело, и му-
мия начала усыхать.

По гравированной именной печати в форме ква-
драта покойницу опознали: Синь Чжуи, жена Ли Паня.
Об этом Ли Папе сохранились письменные свидетель-
ства: он носил титул маркиза Дай и правил той самой
Чаншой в современной провинции Хунань. («Мар-
киз» — это, конечно, европейский титул, и в отноше-
нии древней китайской знати его принято использовать
по аналогии.) Ли Пань скончался около 186 г. до н. э.
В гробнице нашлись и другие артефакты, принадле-
жавшие семье маркиза. Итак, покойная при жизни явно
была знатной ламой. Но все же кто она была такая?

Чтобы выяснить это, археологи продолжили рабо-
ту. На следующий год, прокопав туннель к югу, они
нашли еше одну гробницу, а в ней — скелет молодого
человека лет 30. Его захоронили с атрибутами учено-
го: при нем нашлась целая библиотека из шелковых
и бамбуковых книг, а также карты и живописные по-
лотна. Там же обнаружили цинь — семиструнный му-
зыкальный инструмент, разновидность цитры. Цинь
устроен по пятипотной музыкальной системе, и эти
пять нот д\я нашего западного уха звучат как до, ре,
ми, фа и соль.

Поскольку при скелете нашли меч, то предполо-
жили, что это могила воина. Наверное, он часто ходил
в спортзал!

Ведь в его усыпальнице обнаружили великолепную
картину, на которой были изображены 44 человека, за-
нимающиеся физкультурой: «Одни разводили в сторо-
ны руки, словно птицы свои крылья, другие неуклюже
ползали, как медведи». Кроме того, археологи наткну-
лись на популярную настольную игру, когоруто тоже
похоронили с молодым человеком. И все же ничто из
этого не указывало, кто он был такой при жизни: имен-
ной печаги не нашли.

Покончив с этой усыпальницей, археологи пробу-
рили тоннель к западу от могилы знатной дамы и на-
шли третий склеп. Его, видимо, когда-то грабили: тело
исчезло. По обыкновению, грабители табрали все цен-
ное и оставили только кучу безделушек. По счастью,
они проглядели две именные печати! Гравировка на
первой гласила: «Ли Пань», а на второй — «печать
маркиза Дай». Потрясающая находка! Но чтобы знать
наверняка, кому принадлежит гробгпща, археологам
требовалось больше печатей. Немало корзин земли
они выгребли из склепа, прежде чем нашли, что иска-
ли: еше одну бронзовую печать, на которой значилось:
«канцлер Чанши».

Специалисты отнесли захоронения к эпохе ранней
Хань (206 г. до н. э. — 9 г. и. э.). Вероятно, молодой

человек из третьей могилы приходился маркизе и мар-
кизу сыном, который умер в 168 г. до н. э. около 30 лет
от роду. Синь Чжуй пережила и сына, и мужа и умерла
около 158 г. до н. э.

ВСКРЫТИЕ

ПОКАЖЕТ!

Мумию прозвали «госпожа Дай» (чаще встречается
леди Дай»). Останки этой женщины побили мировой
рекорд по сохранности! Заголовок одной китайской га-
зеты кричал: «Перед китайской госпожой Дай меркнут
египетские мумии!» При жизни леЭнДш/была полтора
мегра ростом и весила 68 килограммов После смер-
ти у нее сохранились волосы, кожа и половина зубов.
Кровь у нее в венах была па удивление красная. В же-
лудке и кишечнике остались следы нищи. С пальцев
рук и ног удалось снять отпечатки

Чтобы мумия не разлагалась, археологи натерли ее
антисептиком {леди Дай по сеи день делают уколы «се-
кретной формулы», которая поддерживает ее в мягком
состоянии). Имя мумии гремело на весь мир, и вот на-
конец врачи в присутствии любопытных ученых и нас-
тороженных чиновников провели вскрытие.

Леди Дай и зучили вдоль и поперек Несмотря г га свой
статус, она, видимо, не отличалась здоровьем. У нее
было гглохое сердце, больной желчный пузырь и ту-
беркулез легких. У маркизы хватало паразитов: плоские
черви в венах и ленточные черви в кишечнике. Когда-то
у нее была сломана рука, и перелом плохо сросся, кро-
ме того, она страдала от проблем с поясницей и остео-
хондроза. И все же, несмотря на это, леди Дай дожила до
«преклонного» возраста в 50 лет, и жила себе спокойно,
пока однажды не съела одну злополучную дыню.

Умерла она летом. Во время вскрытия в пищевари-
тельной системе ее нашли 138 с половиной дынных

зернышек, а дыни, как известно, зреют в жаркое вре-
мя года. Некоторые специалисты пола!ают, что дыни
и отправили маркизу на тот свет. В ее желчном пузы-
ре размером с небольшую грушу было полно желчных
камней. Когда леди Дай съела дыню, скорее всего, на-
чался приступ: ее поразила страшная боль в желчном
пузыре, а за этим последовал инфаркт миокарда. Леди
Дай умерла от сердечного приступа.

Несмотря на такой точный диагноз, врачи не смогли
ответить на простой и важный вопрос: почем)' тело мар-
кизы не истлело? Понятно, что глина и уголь над гроб-
ницей уберегли тело от внешнею воздействии, не го-
воря уже о саване и четырех саркофагах. По этою было
бы недостаточно. Может, все дело в гой вонючей ко-
ричневато-желтой жидкости на дне 1роба? Но что это
за жидкость? Ученые по-прежнему спорят па эту тему.
Некоторые считают, что в саркофаг проникли грунтовые
воды. Другие — что эту жидкость выделил сам труп. Но
есть и такие, которые настаивают, что это таинственный
препарат, который использовали перед погребением. За-
щитить маркизу от тления помогла и роскошная одежда,
и многие слои шелковых одеял в самом внутреннем сар-
кофаге. Забавно, что они сохранили ее, а сами истлели.

Как только леди Дай умерла, в ее теле поселилось
два типа бактерий и начали потихоньку разрушать
его. Аэробные бактерии па коже поглощали кисло-
род в саркофаге. К тому же окислялся разлагающий-
ся шелк, превращаясь в какую-то другую субстанцию,
что тоже поглощало кислород. А когда весь кислород
закончился, аэробные бактерии погибли. Тем време-
нем в кишечнике маркизы обитали анаэробные бакте-
рии, которым кислород был не нужен, и преспокой-
но поглощали ее внутренности. Беда в том, что жир
и протеины в теле леди Дай создали кислотную среду,
как гниющий шелк снаружи. И когда появилась вся эта
кислота, анаэробные бактерии тоже сгинули.

Выходит, в гробнице леди Дай произошло биохими-
ческое чудо. Аэробные и анаэробные бактерии погиб-
ли — разложения не случилось. Разложения не случи-
лось — леди Дай дошла до нас как живая!

ЗНАМЯ

МАРКИЗЫ

Прежде чем запечатать могилу, горюющие род-
ственники и придворные бережно накрыли самый
внутренний саркофаг леди великолепным коричне-
вым знаменем («файи»). Некоторые ученые считают,
что этот древний шедевр двухметровой длины несли
во время похоронной профессии: слово «файи», ве-
роятно, значит «летучая ткань», то есть полощущаяся
на ветру. Котла знамя только обнаружили, его шелко-
вая поверхность была еще густо-коричневого цвета;
на знамени детально изображены сказочные чудища,
солнце, луна и облака, а также земные создания, люди
и животные. К сожалению, знамя накрепко пристало
к крышке гроба, и археологам пришлось мастерить из
бамбука собственные инструменты, чтобы осторожно
отделить его. Работать приходилось в полутьме: уче-
ные боялись, что яркий свет повредит древнему шел-
ку. Заняло это не один час. В конце концов старания
археологов были вознаграждены: знамя, которое они
сумели добыть, было «бесценно: стоило как несколько
юродов».

Тут же на знамя «набросились- историки искусства
и принялись изучать каждый его сантиметр. В изо-
бражениях они искали подсказки, что люди во време-
на леди Дай думали о жизни и смерти. Большинство
специалистов сошлись на том, что знамя изображает
маркизу и то, как она рассчитывает вечно жить на не-
бесах. Яркие сцены, изображенные гга знамени, ус-
ловно разделили гга три секции. Нижняя сцена изо-
бражает подземный мир: там гга рыбе стоит полуо-
детый мужчина и держит на себе мир физический.
Посередине, по словам одного специалиста, можно
увидеть леди Дай при жизни, у себя дома, в окруже-
нии трех служанок и двух слуг, склонившихся перед
ней. Другой ученый, однако, считает, что там изобра-
жено прощание с покойной маркизой, 1 Макальщики,
видимо, провожают хань леди Лай на небеса. В гроб
маркизы положили ее трость, и изображение свиде-
тельствует, что душа ее берет трость с собой па небе-
са. Выше, но в той же секции, — сова поддерживает
платформу, на которой сидят два феникса, волшеб-
ные птицы, вестники добродетели. И, наконец, самая
верхняя сиена на широкой части знамени — пред-
ставление древнего художника о том, как выгладит
жизнь на небесах. Жаба и кролик — животные, ко-
торых ассоциируют с Луной и богиней Луны Чаньэ.
Трехногая золотая корова, которая на самом деле
черная, указывает на могущество Солнца. Здесь игра-
ют драконы, и верные журавли обступают богиню
Си-ван-му, Царицу-мать Западного рая.

Другие журавли пьют из чаши бессмертия, которую
везут на небеса два всадника. 11од ними — две кошки
и два человека, покровители небесных чертогов.

Возможно, однако, что знамя рассказывает иную
историю. Столетие за столетием в древнем Китае детей
учили смотреть на жизнь, помня о двух переплетаю-
щихся началах: инь и ян. Наверняка вы видели раньше
этот символ.

Инь	Яи
Женское	Мужское
Мрак	Свет
Холод	Тепло
Вода	Огонь
Север	Юг

Древняя китайская космология (представление
о том, как устроена Вселенная) гласит, что инь и ян
обладают одинаковой силой. Ни то, ни другое не гла-
венствует, хотя они и находятся в постоянном проти-
г оборстве. В зо же время они взаимодействуют. В инь
содержится немного ян, а в ян — немного инь. Инь
и ян вместе существуют и в нашем мире, и в ином.
Можно посмотреть на знамя леди Дай с этой точки

Знамя леди Дай
зрения, обратив внимание на двух больших драконов,
которые растянулись по правому и левому краю по-
лотна. Их извивающиеся тела, протянувшиеся из на-
шего мира в потусторонний, символизирую инь и ян.
Встречаются драконы у би (круга с отверстием посере-
дине), пересекаются и меняются местами и энергией.

Красно-серые драконы создают на знамени маркизы
идеальный баланс.

Сегодня леди Дай покоится в музее провинции Ху-
нань, у себя на родине. Посетители отдают ей почтение
и просят благословения. Пилигримы даже прилетают
на специальных рейсах из Кореи и Японии.

НЕМНОГО ФАКТОВ

В гробнице леди Дай нашли кулинарную книгу с множеством удивительных
рецептов, в одном из которых упоминается любопытный гриб — кордицепс ки-
тайский. Этот триб заваривали и пили полученный чай, чтобы жить дольше. Кор-
дицепс китайский по-прежнему собирают в Непале и используют в китайской
медицине. Гриб этот паразитирует на гусеницах тонкопряда, которые па зиму
зарываются в почву. Зараженные гусеницы погибают и весной в мотыльков не пре-
вращаются, зато гриб прекрасно растет в них. Когда наступает время, гриб выпуска-
ет наружу тоненькую «травинку»: ее-то как раз и ищут остроглазые грибники.

Кордицепс китайский считают отличным лекарством, спрос на него весьма
высок, а цепы просто возмутительные. В 2010-х тт. за полкило просили 50 тысяч
долларов!

Что такое приступ желчного пузыря? Желчный пузырь — это такой маленький
орган в форме |руши, сиджщий между печенью и тонкой кишкой. Задача пузыря —
накапливать желчь, соединение, которое производит печень, чтобы лучше перева-
ривать жир. Иногда у детей или взрослых желчный пузырь переполняется камнями,
которые могут вьввать воспаление и колики (такие же болезненные, как сердечные
приступы). Но желчный пузырь может болеть не только из-за камней: нередко его
перекрывают остаточные вещества. Спросите у дедушки или бабушки, делали ли
им операцию на желчном пузыре?

w

г








JL-J начале XVI века Испания хотела распространить
имперское влияние на Новый Свет: так тогда называли
обе Америки Тем временем за Атлантическим океа-
ном, в Южной Америке, шли свои захватнические вой-
ны. Могучая цивилизация инков воевала с северными
и южными соседями, и огромные армии двигались из
столицы в Анды. Инки знали начала инженерии, и с их
помощью строили свои города и храмы. Кроме того,
они были даровитыми альпинистами и часто пересе-
кали Анды через высокогорные перевалы, связывающие
западные земли с восточными. Инки завоевали мно-
1ие народы на западе Южной Америки, и их империя
растянулась от современной Колумбии на севере до
Чили на юге, вдоль горного хребта.

Как и всякие победители, инки требовали с за-
воеванных народов дань. Дань принимала разные
формы: налоги, часть урожая, скот, драгоценные ра-
кушки и минералы, а еще — рабы. Все это стекалось
в столицу инков Куско: этот город очень удобно рас-
полагался в самом сердце империи. Там дань при-
нимал император, божественная фигура, несущая
в себе славу и могущество солнечного бога Инти.
Дороже всего в дани ценились дети. Детей приноси-
ли в жертву Инти, которого инки считали животвор-
ным началом.

Ритуал этот имел название «капакоча». В Куско
свозили пригожих, хорошо сложенных детей из мо-
гущественных семей или из завоеванных племен.

Мо г ись н и к инков

Вертина Льюльяйльяко, Анды, 6739 метров над уровнем моря

Подготовив детей, их выстраивали в торжественную
религиозную процессию и отводили в Анды, на гор-
ную вершину: как можно ближе к обители Инги. Там
их либо сразу убивали, либо бросали на смерть. От-
дать ребенка на капакоча считалось честью: родите-
ли, брагья и сестры не смели выражать горе или гнев,
когда дитя забирали из дома. Таков был обычаи.

ДАЖЕ В КНИГАХ
ТАКОГО НЕ
ПРОЧИТАЕШЬ!

Подниматься в юры, чтобы пообщаться с божеством, —
практика, существующая во многих религиях. Так посту-
пали и инки, а свои самые великие жертвы они приносили
едва ли не на самой высокой горе в Андах. Также и храмы
они нередко строили на невероятной высоте. Юные жерт-
вы тоже помещались в могилы как можно ближе к Инти.
Быть может, инки верили, что тс переродятся в существа
высшего порядка, равные богам и богиням. «Инки часто
приносили в жертву ребенка вождя, — объясняет археолог
Хуан Шобинер. —Ребенка, принесенного в жертву, по-
читали как 6oia, обеспечивая таким образом вождю связь
с императором, который считался потомком бога Солнца.
Родные принесенного в жертве и его потомки тоже полу-
чали более высокий статус».
Несмотря на успех» в математике и инженерном
деле, у инков не было письменности. Все письменные
источники, доступные нам сегодня, составлены испан-
цами, которые напали на империю инков в 1532 году
и через гри года одержали над ними верх. Отец Бернабе
Кобо, католический миссионер, написал о своих путе-
шествиях по землям инков толстые книги. Вот неболь-
шой отрывок:

ко)да-либо найденных в Андах. Очевидно, что Хуа-
нита была из инков и ее принесли в жертву Инти: по
по воле судьбы она стала естественной мумией Сами
инки и не думали сохранять ее останки: у них в Ку-
ско и так хватало мумий. Но го были останки импе-
раторов, которые тщательно бальзамировали и тор-
жественно возили по городу во время религиозных
праздников.

«Религия их была принята повсюду и так
невероятно строга, что они приносили
в жертву собственных детей... Сами они
безоговорочно верили, что эти жертвы не
напрасны».

Когда эти жуткие рассказы прочитали в Европе, то
решили, что испанцы все выдумали. Может, они на-
рочно сочинили страшилки о детских жертвопри-
ношениях, чтобы оправдать уничтожение инков? Но
через пять сотен лет археологи выяснили, что это все
правда. (Разумеется, испанцев это по-прежнему никак
не оправдывает.) А прямым доказательством послужи-
ли.. мумии' Мумии, образовавшиеся естественным пу-
тем. На холодной, обдуваемой ветрами вершине мно-
гие дети, принесенные в жертву, замерзли насмерть —
и время для них остановилось.

В 1954 году нашли первую мумию — тело мальчи-
ка лет 12. Обнаружил его один чилийский погонщик
мулов, который поспешил снова захоронить останки
и отдал их музею, только получив кругленькую сум-
му. В 1985 году на другой вершине нашли еще одну
мумию — замороженные останки семилетпсго маль-
чика. Прошло еще 10 лет. Как-то раз профессор Йо-
хан Рейнхард, американский антрополог, и его това-
рищ по альпинизму Мигель Зирате поднимались на
гору Амиато в Перу и неожиданно наткнулись на за-
мороженный труп девочки. Мумию назвали Хуанита,
и она оказалась старейшим неопознанным телом из

Йохан Рейнхард вырос в сельском Иллинойсе
и с детских лет мечтал посмотреть мир. Он вспоминает:

«Первыми моими приключениями были охо-
та, рыбалка и прогулки вдоль ручья Хистори,
который протекает через наш городок. Как
и некоторые мои друзья, я собирал окамене-
лости и наконечники стрел, читал книжки
про братьев Харди и пытался построить
ракеты... которые чаще всего взрывались
на старте».

Он читал книги о путешественниках и мечтах од-
нажды сам отправиться <в дальние страны».

«Летние месяцы I960, 1961 и 1963 гг. я про-
вел на Юге, на строительстве железной
дороги. Задача нашей бригады была копать
ямы, устанавливать телеграфные столбы
и потом, взобравшись на них, прибивать
перекладины. Южане, с которыми я ра-
ботал, были по меньшей мере на четыре
года старше меня и происходили из совсем
других семей. Мне они казались пришельцами
с другой планеты... Мне, парню-северянину,
приходилось перенимать их акцент и ма-
неры, чтобы меня приняли в группу. Так я,
сам того не зная, стал импровизированным
этнографом... Я постоянно узнавал что-то
новое о том, как мыслили эти чужие люди».

В те годы Рейнхард выучил еще один урок: однажды
поеденный термитами телеграфный столб, на котором
он сидел, надломился, и парень чуть не упал, нелов-
ко повиснув в метре над землей. «Я осознал с предель-
ной ясностью, как это возможно только в юном воз-
расте, что однажды неизбежно настанет мой смертный
час, и нельзя растрачивать жизнь на занятия, к которым
у меня нс лежит душа».

Археологические экспедиции в высокогорье требо-
вали больших денет и мною рабочих рук. В 1999 году
Рейнхард вернулся в Аиды с долларами в кармане
и в сопровождении коллег из Национального геогра-
фического общества. В команду вошли ученые из США,
Аргентины и 11еру. Рейнхард вел экспедицию на вер-
шину Лыольяйльяко — вулкана, возвышавшегося над
уровнем моря почти на 7 километров. Но сравнению
с Лыольяйльяко многие более известные горы — кар-
лики! Лыольяйльяко затмевал более известные горные
вершины.

Гора Денали (МакКинли) на Аляске —

6 168 метра в высоту.

Гора Монблан в Швейцарии —

4 809 метра в высоту.

1 ора Фудзияма в Японии —

3 776 метров в высоту’.

Стоял весенний месяц март, и археологах! приходи-
лось работать в снегу и на ветру, который дул с безум-
ной скоростью 112 километров в час. Целыми днями
они искали то самое место, где почву взрыли и теперь
она отличалась о г окружающего. Ученым приходилось
нелегко, и они дивились, как только инки умудрялись
строить на такой страшной высоте. -'Los Incas fueron
hombres» («Настоящие мужики были эти инки!»), —
сказал один бывалый специалист.

Работа длилась неделю, и условия были такие тяже-
лые, что ученым постоянно приходилось делать пере-
рывы Мороз и ветер затрудняли дыхание в и без того
разреженной атмосфере. Один фотограф чуть не погиб.
Археологи работали без перчаток, чтобы лучше про-
щупывать почву, и заработали обморожения. Все было
тщетно, и уже казалось, ’по надеяться гге гга что, — но
тут два брага начали раскапывать камни, выложенные
кругом.

Сначала на свет извлекли статую ламы, сделанную из
драгоценных раковин колючей устрицы, затем — кро-
хотные статуэтки мужчин из золота и раковин, одегых
в настоящую ткань. I Iotom обнаружили «композицию
из статуэток»: еще три ламы, одна серебряная, две из
ракушек, а перед ними — еще две фигурки мужчин,
которые стояли так, словно говорили: < Мы ведем ка-
раван лам». Вокруг каравана было обернуто ожерелье,
изготовленное также из резных раковин, нанизанных
гга шнурок из человеческого волоса. Ученые пришли
в восторг: ожерелье подсказывало, что где-то здесь на-
ходится мумия Братья начали копать с другой стороны,
и нашли, что искали: замороженный труп маленького
ребенка.

Тем временем проводник-перуанец, который теперь
и сам стал исследователем, взялся копать в повод! месте.

-Караван» статуэток и ожерелье вокруг подсказывали, что под
ними кроется могила

Анды были его родным ломом, и казалось, что на му-
мии v него какой-то нюх. В самом деле: вскоре руки его
нащупали белые перья, составлявшие целый головной
убор, «•Мумия!» — закричал он. 'Гам. на полутора ме-
трах глубины, действительно лежала завернутая в ткань
мумия. Не успел проводник разгрести землю вокруг
свертка, как в третьем месте нашли новые артефакты:
- Две статуи! — закричал еще один член труппы. — Ста-
туи женщин из золота и раковин!» Теперь у ученых
было целых три места раскопок и три мумии, каждая —
захороненная так высоко, что до солнечного бога Инти
было рукой подать.

ТРИ могилы

Караван из статуэток указывал на захоронение ма-
ленького мальчика, которому едва исполнилось пять
лет. Когда почву расчистили, археологи увидели кро-
хотное тело. Колени мальчика были прижаты к гру-
ди и связаны шнуром: таким образом поддерживалась
эта поза эмбриона Рядом с ним нашли пару сандалий
и пращу. Одет мальчик был в красную тунику и мока-
сины, из украшений у него на ногах нашлись брасле-
ты из белого меха. Кроме этого, па месте ничего было
нельзя узнать: нужно отвезти малыша в лабораторию
и там исследовать.

Головной убор из белых перьев принадлежал вто-
рой мумии, и кроме него вокруг нашлось еще множе-
ство предметов, предназначенных для загробной жиз-
ни. Предметы извлекали медленно: человек, который

С великой
осторожностью
Йохан Рейнхард
открыл лицо
девочки-молнии
находился в яме, передавал археологам артефакты один
за другим. Это были настоящие сокровища: статуэт-
ки, гончарные изделия и продукты питания, такие как
маис, орехи и вяленое мясо. Все указывало на то, что
вторая мумия женского пола. Наконец рабочий поднял
и сам сверток и уложил его к остальным Тут подозре-
ния ученых подгвердились. перед ними были остан-
ки девушки-подростка. По-видимому, ее завернули
е мужской плащ: примерно так же, как Хуаниту. После
спуска с горы мумию тщательно исследовали.

Когда археологи стали раскапывать место, где об-
наружили две женские статуи, то наткнулись на стены
из цельного камня и были вынуждены проделать в них
дырку. Пики превратили естественное каменное обра-
зование в усыпальницу. Когда стены вскрыли, в нос уда-
рил сильный запах: значит, и здесь ждала мумия. 1 роб-
ницу тоже пришлось раскапывать по одному, и вскоре
рабочий нашел последнюю мумию, носившую вели-
колепный головной убор из разноцветных перьев. Вот
только ткань свертка частично сгорела. Металлические
части статуэток, которые нашли поблизости, тоже вы-
давали следы огня, 11охоже, когда-то в эту могилу уда-
рила молния! Мумию захоронили в таком узком месте,
что один студент из группы вызвался выкопать ее, бу-
дучи подвешенным за лодыжки и работая вниз головой.

Когда пришла пора доставать мумию, студент об-
хватил ее обеими руками, защищая от неровных стен
гробницы, и его вытащили на поверхность. От малень-
кой мумии все еще пахло паленой плотью. Бережно
приподняв ткань, археологи с удивлением увидели
лицо маленькой девочки. Та словно бы смотрела на них
«задумчиво», как будто решала про себя какой-то важ-
ный вопрос. Йохан Рейнхард порадовался, что молния
повредила ей только левое ухо, плечо и часть Ерудной
клетки. В изумлении смотрел он «в лицо древнего инка».
Археологи нарекли ее hi Nina del Rayo — девочка-молния.
Мальчика, которого нашли в очень скромной могиле,
назвали просто мальчик с Льюльяйльяко. Девушке, у ко-
торой была самая роскошная могила, с целым собра-
нием посуды, драгоценными статуэтками и тканями,

дали имя I a Doncella (Ла Доннелла), то есть ДеЛг (прежде
так же назвали и Хуаниту, что нередко путает ученых,
которые пишут книги про мумии).

ОБЫЧНЫЕ ДЕТИ

Завернув мертвых детей в пластик, проложив сне-
гом и защитив изоляционной пеной, археологи понес-
ли их с горы. Несколько раз жизни членов экспедиции
висели на волоске, но все обошлось, и в конце концов
каждую мумию поместили в капсулу с контролируе-
мой температурой. Ныне Ла Доннелла, девочка-молния
и мальчик с Льюльяйльяко покоятся в музее высокогор-
ной археологии в аргентинском городе Сальте. Из про-
зрачных саркофагов их вынимают крайне редко.

Рентгенологи, биохимики, археологи и антропо-
логи — кто только не приложил руку к исследованию
детей с Льюльяйльяко. Первые КТ-снимки Ла Донцел-
лы, сделанные в го время, когда ее еше не развернули,
показали, что она сидит, скрестив ноги, голова скло-
нена вперед, руки сложены на коленях. В зубах у нее
были зажаты листья коки длиной 7 сантиметров. Пища
нашлась у девушки в кишечнике, ио не в желудке: по-
видимому, перед смертью огга ire ела от двух до семи
часов. Не было у нее и дефекации: прямая кишка была
полна. Любопытно, что огга не притронулась ни к од-
ному блюду, которые нашли вокруг нее.

Когда маленьких инков освободили от ткани, ученых
ждал шок. «Мы не видели их, когда делали КТ, пото-
му что дети еще были покрыты тканью. Однако я при-
сутствовал на биопсии — и вот тогда я увидел лицо
Девы, — вспоминает профессор Карлос Превильяно,
рентгенолог. — Оно потрясло меня, и не опускало дол-
гие дни, потому что эта девушка была ровесницей двух
моих детей. С точки зрения медицины, мумии — это
предметы изучения. Но эти мумии, сохранившиеся так
хорошо, казались нам обычными детьми».

Мальчик с Льюльяйльяко

Найден связанный шнурком: причины неизвестны

Ученые восхищались мумиями. 11ри жизни эти дети,
видимо, хорошо питались. Анализ волос показал, что
ели они блюда, доступные только для богачей: мясо
ламы и маис, то есть кукурузу. Внутренние органы их
почти не усохли, покроь казался обычной кожей, а за-
леденевшие мускулы были почти в идеальном состо-
янии. КТ-сиимки принесли еще одно удивительное
открытие. В жилах у мумии осталась кровь, настоящая
кровь, только замороженная. Кровь находили в других
мумиях и раньше, по она быстро портилась в новых ус-
ловиях. А у этих детей кровь буквально застыла во вре-
мени. В будущем, когда позволят технологии, ученые
наверняка возьмут крохотные образцы этой крови, что-
бы посмотреть на антитела и выяснить, какими болез-
нями страдали дети.

Очевидно, инки обошлись с этими детьми неоди-
наково. Несмотря на меховые браслеты на ногах и се-
ребряный на запястье, у семилетнего мальчика с Лью-
льяйльяко водились вши в его прямых темных волосах.
В его могиле нашли очень немного артефактов. Шс-
стилетнюю девочку-молнию же захоронили с собрани-
ем предметов побольше. Одежда ее роскошнее, а лоб
ее украшает большая серебряная пластина, в которую,
видимо, и ударила молния Но богаче всех одеяние
у Ла Донцеллы. Она носила две коричневые накидки,
а сверху — великолепный желтый плащ с ярким геоме-
трическим орнаментом Волосы ее заплетены в десят-
ки тоненьких косичек, и рядом с ней нашли гребень из
шипов кактуса. Прически наверняка что-то символи-
зировали в кульгуре инков. Ла Доннелла, с ее замысло-
ватой прической, последний раз стриглась за девять ме-
сяцев до смерти. Состриженные локоны кто-то собрал
в мешочек и положил в ее могилу.

Ла Доннелла (Дева)

Самая старшая из мумий Лыольяйльяко, по-видимому, при
жизни она занимала высокое положение в обществе

Томография, однако, не смогла дать однозначного
ответа, от чего умерли эти дети. Болес ранние находки
свидетельствовали о насильственной смерти: напри-
мер, Хуаниту кто-то сильно ударил ио голове. Кроме
того, на другой горе обнаружили семилетнего мальчи-
ка, у которого на груди остались следы рвоты, а на оде-
жде— фекалии. Мальчике Лыольяйльяко был связан: воз-
можно, нетерпеливый жрец задушил его, ко!да маль-
чик стал «озорничать». Одна специалистка указывает
на следы крови в слюне мальчика: это указывает, что
его маленькие легкие были наполнены жидкостью. Она
предпола! ает, что мальчик умер еще на пути к верши-
не, его тело связали шнуром и понесли дальше, а потом
опустили в готовую могилу.

Ни у девочки-молнии, ни у Ла Донцеллы очевидных
следов травмы не нашлось. Впрочем, у Ла Донцеллы
есть какое-то странное пятно на губах: ученые счита-
ют, что она умерла в измененном состоянии сознания.
На такой большой высоте и в столь разреженной атмос-
фере жрецам ничего не стоило опоить детей и noipv-
зитъ в смертельный сон.

ПОДСКАЗКИ —
В ВОЛОСАХ!

Исследователи, изучающие детей-инков, теперь ис-
пользуют новые технологии, чтобы ответить на старые
вопросы. Через 10 лет после открытия специалисты
вновь посмотрели на КТ-снимки детей и идруг поняли,
что на самом деле дети младше, чем предполагалось.
Мальчику и девочке было по четыре-пять лет, а девуш-
ке—всего 13.

Мумии по очереди извлекали из охлаждающих
капсул, чтобы снова изучить физически. Профессор
Анжелика Корталь, судмедэксперт и антрополог, вы-
рвала у детей по паре волос. Весь процесс снимали на
камеру, ассистент вел протокол, а антрополог работала,
описывая происходящее. Действовать нужно было бы-
стро: мумии нельзя было держать на открытом воздухе
дольше нескольких минут. Полой иглой извлекая клет-
ки мускул, ученая потихоньку говорила с мальчиком
и Ла Донцеллой.

Эти образцы вместе с волосками таили огромное ко-
личество информации. Корталь отметила пятна на ту-
бах Девы, а также указала, что в момент смерти у той
был насморк. «Дева была неимоверно близко, букваль-
но в пяти сантиметрах от меня, — вспоминает Кор-
таль. — Я смотрела на ее закрытые глаза. Это был очень
сильный момент... Я невольно чувствовала, будто знаю
эту девушку». Помещая мумию обратно в капсулу,
Корталь попрощалась и поблагодарила ее: «Ciao, ciao
Doncella. Gracias рог todas -. Извинилась ученая и перед
девочкой-молнией, вырвав у нее ресничку: «11рости, про-
сти, малышка!»

Корталь и ее команда специалистов исследовали во-
лоски мумии. Волосы, растущие у нас на голове, соз-
дают настоящую временную линию из химических ве-
ществ, с которыми мы вступаем в контакт У младших
детей, чьи волосы были короче, эта линия выходила
длиной девять месяцев. У Ла Донцеллы волосы были
намного длиннее, да к тому же в распоряжении ученых
были состриженные локоны из мешочка: и длина вре-
менной линии составила 21 месяц. Образггьг показыва-
ли, чем питались эти дети. Ровно за юл до смерти Деву
обильно кормили мясом: меню богатых инков. Но во-
лоскам также можно было понять, какие лекарственные
«препараты» принимали дети. За год до смерти Ла Дон-
целла ггачала «жевать», но гге жвачку и не табак, а ли-
стья растения под названием кока. В коке содержится

кокаин, вещество, которое утоляет боль и помогает от
высотной болезни. Видимо, жрецы вели Ла Донцеллу
на гору «под кайфом ».

Несколько месяцев перед жертвоприношением
младшим детям тоже давали стабильные дозы коки,
а еще поили чичей — инкским пивом, которое ва-
рят из маиса Но волоски Ла Донцеллы указывают, что
она употребила намного больше коки, причем самые
большие дозы начались за полгода до смерти. Ожи-
дая своего часа, девушка к тому же пила все больше
и больше чичи. Вопрос о пятнах у нее на губах оста-
вался открытым. Может, это кровь? Или следы мокро-
ты из легких. Не связано ли это с насморком? Ученые
принялись извлекать ДНК и протеины из тканей Девы.
(О здоровье девочки-молнии мы ничего узнать не мо-
жем, потому что ее ударила молния: клетки ее изме-
нились.) Закончив анализ, ученые выяснили, что не-
задолго до смерти Ла Донцелла подхватила инфекцию
верхних дыхательных путей. Напала на нее бактерия
из рола Mycobacterium: похожие бактерии в ответе
за печальную судьбу венгерских мумий, которых убил
туберкулез.

Последние дни Ла Донцеллы, должно быть, были
ужасны. Листья коки, что так и остались у нее во рту*,
должно быть, утоляли ее боль и придавали сил в долгом
пути на вершину. Она часто прикладывалась к чггче,
чтобы успокоиться и не давать темперазуре повышать-
ся. К тому моменту’, как жрецы уложили ее в могилу
вместе с вещами для загробной жизни, Ла Донцелла
была либо спящей красавицей, либо мертвой царев-
ной. А питом жрецы ушли — бросили ее на произвол
судьбы.

Снег гга андских пиках постепенно тает, та же
участь постигает ледники, и на свет выходит все боль-
ше древних святых мест и захоронений. Это, конеч-
но, большая радость для ученых и для черных копа-
телей. Подобно тому, как инки платили дань золотом
и детьми, сегодня дельцы черного рынка продают бо-
гатым коллекционерам драгоценности, ткани — и да,
даже мумии.
НЕМНОГО ФАКТОВ

Некоторые люди хотят, чтобы после смерти их заморозили (технология эта
называется крионика). Они надеются, что в будущем найдут лекарство от их смер-
тельного недуга, разморозят их и вылечат. - Как и многие медицинские технологии,
крионика лает шанс прожить немного дольше», — объясняет профессор, который
готов заплатить за заморозку около 30 000 долларов. После смерти тело профессора
поместят в аквариум с азотом, температура которого -130 °C.

Слова «кока» и «какао» похоже пишутся, но значат совершенно разные вещи.
Из растения кока производят кокаин, из бобов дерева какао — шоколад.
НА САМОМ
ВИДНОМ МЕСТЕ

р

JL-^u и на свете одна чудесная бронзовая статуя, ко-
торая изображала Ьудду. Это было и произведение ис-
кусства, и объект почитания для китайцев, которые
исповедуют буддизм. И вдруг ее украли! 11о это не точно.
В 1990-х гт. священная бронзовая статуя буддистского
монаха несколько раз переходила из рук в руки, пока
наконец не попала к счастливому голландцу, которым
добавил се в свою частную коллекцию произведений ис-
кусства. Там она и стояла, скрытая от посторонних глаз.
Но однажды ее владелец решил, что надо бы подновить
статую. Он нанят голландскою мастера-реставратора,
чтобы тот устранил трещины и сколы на ее теле.

Реставратор принялся за дело. На первый взгляд ста-
туя казалась бронзовой, но мастер быстро обнаружил,

что на самом деле оболочка ее сделана из папье-маше,
покрытого краской и лаком. Отсоединив основание,
реставратор наткнулся па человеческую кожу и кости.
Внутри сгатуи прятался мумифицированный монах!
Вот тебе раз! Святой человек, завернутый в маскиро-
вочную бумагу. Это же настоящая ггаходка для коллек-
ционера!

Коллекционер и мастер хранили тайтгу статуи до
тех пор, пока в 2014 году та не отправилась на вы-
ставку.

Музейный куратор и специалист по буддийскому
искусству со своей командой изучили мумию с по-
мощью тех же приемов судебной медицины, кото-
рые использует полиция, осматривая жертв убийства.
Ьудда

Китайская •статуя» Будды
скрывала невероятный
сюрприз: компьютерная
томография показала, что
внутри — мумия!

ar



well



ЭД

4'>
Рентгенологи из больницы провели компьютерную
томографию, патологоанатом извлек образцы ткани из
груди и живота мумии.

Немецкий археолог Вильфрид Розендаль расска-
зывает об исследованиях мумии так: «По-видимому,
в последние недели перед смертью этот человек ел все
меньше и меньше и пил только воду. Через некото-
рое время он впал в транс, перестал дышать и умер ..
Другие монахи, должно быть, положили его близ-
ко к огню, чтобы тело высохло, а потом выставили
его останки в монастыре, вероятно, где-то в Китае
или Тибете. Там он и просидел около двух столетии,
и тогда монахи поняли, что нужно как-то поддержи-
вать и сохранять останки. Вот они и поместили его
в статую».

Внутренние органы мумии отсутствовали: вместо
них тело набили бумагой.

Китайский текст указывал на возможное имя мумии:
это мот быть буддийский мастер, чье существование
подкрепляют исторические документы. Ученые неко-
торое время считали, что эти останки принадлежат Лю
Цюаню, буддийскому монаху и святому человеку из
Кигая, который жил около тысячи лет назад.

Но как только невероятные снимки мумии попали
в китайские газеты, жители одной деревни заявили что
эту статую украли из их храма в 1995 году.

Опи уверяли, что при жизни мумию звали Чжангуи
Цзуши и что это был всеми любимый монах, живший
примерно в то же время, что Лю I{юань.

Голландс кий коллекционер отозвал статую с выстав-
ки и вернул к себе домой.

В новостях говорили, что он согласен вернуть остан-
ки в храм, по только если китайская сторона подтвер-
Д1П их подлинность.

Однако кто бы ни был этот таинственный монах,
останки его вызывали много вопросов.

•	11равда ли он был важным человеком?

•	Был \и этот монах одним из просвещенных —тех,
кто достиг высшего уровня бытия?

•	Рассчитывал ли он превратиться в мумию?

ПРОСТОЕ
ВВЕДЕНИЕ
В БУДДИЗМ

Здесь нелишним будет немного рассказать о самом
буддизме Буддизм — это не религия, а скорее образ
жизни. Зародился он в Индии около пяти столетий на-
зад, когда один баснословно богатый царевич но име-
ни Сиддхартха Гаутама оставил свои роскошный дом
и стал монахом. Монах-царевич отправился в минное
путешествие, чтобы обрести мир в душе. Он постоянно
размышлял над грудными вопросами о человеческом
бытии в постоянно меняющемся мире. Часто он оста-
навливался помедитировать: очистить голову и поси-
деть спокойно в позе лотоса (скрестив ноги и расслабив
руки). Долгие годы странствовал Сиддхартха Гаутама
в поисках ответов, и жизнь сто была сложна и для тела,
и для духа. За эго время он понял, что страдания — это
судьба человека и ’гго избежать их нельзя Мы страда-
ем от рождения до самой смерти. 11осле кончины наши
души перерождаются в другом геле человека или жи-
вотного, и гак ло бесконечности.

Но вот однажды, одним самым непримечательным
днем, Сиддхартха Гаутама сел помедитировать под де-
ревом. Сидел-сидел он в тишине, и вдруг на него сни-
зошло прозрение. Святой человек понял, что люди мо-
гут возвыситься нал страданием. 11о как? Единственный
способ это сделать — жить не ведая страха. Эта мысль
поразила его! Теперь Сиддхартха Гаутама понял, какому
быть: жить без страха, готовить дух к последнему этапу
путешествия — нирване. Там душа его будет наслаждать-
ся безупречным покоем просветления. (Не стоит путать
нирвану с расхожим представлением о рае, где улицы
мощены золотом и ангелы играют на арфах. Нирва-
на — это скорее состояние покоя, где человека не жжет
ни жадность, ни гнев, ни ненависть. Нет больше ника-
кого «я» — только нирвана, единение со Вселенной.)
Когда Сиддхартха Гаутама умер, он остался в народной
памяти пол именем Будда — «Просветленный». Будди-
сты считают, что после него были и другие 6уд\ы, и что
в будущем появятся новые. Но Сиддхартха Гаутама —
это Будда с большой буквы «Б».

Существует много разновидностей буддизма, и те,
кто исповедует его, стремятся достичь правильной
жизни, следуя Восьмеричному пути. Буддизм учит, что
жизнь и смерть — это часть вечного вселенского цикла
перемен. У всего есть причина, и у всего есть следствие.
Люди живут и умирают, горы обращаются в пыль, га-
снут галактики Сиддхартха Гаутама учил, что каждый
человек, даже самый плохой, какой вы только можете
себе представить, имеет искру буд\ы внутри. Этот кро-
хотный огонек дает человеку шанс достичь просветле-
ния и призывает относиться к другим так же, как мы
отнеслись бы к себе.

ДОБРОВОЛЬНЫЕ
МУМИИ

Примерно в го же время, когда в Китае жил наш
бронзовый монах», в Японии буддийские монахи сле-
довали своим причудливым путем. Они гак хорошо
научились медитировать и обходиться без пищи, что
буквально превращались в мумии! Эти необыкновен-
ные аскеты называли такую процедуру (и тех, кто ее
прошел) сокусимбуцу. Некоторые (но не любые) будди-
сты сказали бы, что эти монахи достигли нирваны, за-
перев душ}’ в теле и став -живыми буддами». Археологи
же сказали бы, что монахи заморили себя голодом.

Давайте представим, через что прошел
минах, прежде чем стать «живой статуей».
Осторожно! Не повторяйте дома!

1.	Вам необходимо быть мужчиной. Другие гендеры
не принимаются.

2.	Откажитесь от бобовых и злаков. Питайтесь только
орехами, семечками, осиновой корой и корнями веч-
нозеленых деревьев: таким образом ваше тело усохнет
почти до прозрачности. Медитируйте.

3.	Постепенно отказывайтесь от воды. Изредка де-
лайте один-два глотка чая, заваренного на соке дерева
уруси. Вызывайте у себя рвоту, обильно потейте и про-
должайте усыхать. Медитируйте.

4,	Переселитесь на какую-нибудь священную гору
на ближайшую тысячу лег. Трижды в день принимайте
холодную ванну. Ежедневно ходите к местной святыне:
в дождь и в зной, в любом состоянии здоровья, — отго-
ворки не принимаются. Медитируйте.

5.	Через три года заберитесь в двойной саркофаг, сто-
ящий в маленькой каменной камере. С собой захватите
трубочку для дыхания и колокольчик Сядьте в позу ло-
тоса. В камере вас закроют. Медитируйте.

6.	Каждый день звоните в колокольчик по одному
разу. Медитируйте.

Однажды колокольчик звонить перестанет. Собра-
тья-монахи увидят в этом знак, что их товарищ вот-вот
достигнет нирваны. I io наверняка они узнают только через
много месяцев, koi да вскроют саркофаг. Если внутри об-
наружгпся мумия, значит, сокусимбуцу прошло успешно.

Мумифипировашгые монахи — редкость. В Японии
за последнюю тысячу лет сохранился только 21 экземпляр.
В большинстве они хранятся в буддийских монастырях
на севере страны. Тула в древности стекались верующие,
чтобы помолиться о хорошем урожае, защите от голода,
высоких налогов и несправедливых правителей. Настояте-
ли монастыря вам скажут, что эти мумии — живые будды.
Сокусимбуцу регулярно моют и одевают в свежее. Гарде-
роб мумии включает белое нижнее белье и яркое облаче-
ние шафранного цвеы. 11рисутсзвие их в храме — само по
себе урок для окружающих. > В основе — принцип "я стра-
даю ради того, чтобы ты жил"», — объясняет Йюгаку Эндо,
главный священник японского храма Дайничибо

НЕМНОГО ФАКТОВ

Кстати, насчет сока уруси, из которого японские монахи заваривали чай, помо-
гавший им высохнуть до прозрачности. Дерево уруси — это то же, что китайское
лаковое дерево. Ботаническое наименование его Toxicodendron veniicifluum, и оно
правда токсично — ядовито. Помните, что саркофаги госпожи Дай были покрыты
лаком? Его как раз и делали из сока лакового дерева. Активное действующее веще-
ство в сто составе — урушиол, масло, от которого все чешется. В Северной Америке
есть другое растение, содержащее урушиол: это ядовитый плющ.

I

В 2012 голу на юго-востоке Китая умер и превратился в мумию 94-летний буд-
дийский монах. Его труп омыли, привели в порядок и поместили в большой сосуд.
Через три года, к удовольствию его товарищей, монах Фу Хоу стал мумией. Тогда
его натерли спиртом, завернули в газовую ткань, покрыли лаком и сусальным золо-
том. Теперь Фу Хоу, мертвый и заключенный в оболочку, ждет посетителей у себя
в горном храме.
МУМИИ
ЗНАМЕНИТОСТЕЙ

т>

JLJ прессе можно найти статьи о десятках раз-
ных мумий. Почтенные (или презренные) покойники
всегда привлекают внимание: политики и папы рим-
ские, диктаторы и дивы, святые и грешники... Так что
о некоторых мумиях говорят с Известной присказкой:
«Вы не поверите!»

РЕВОЛЮЦИОННАЯ
МУМИЯ
ВЛАДИМИРА
ЛЕНИНА

Владимир Ильич Ленин д\я некоторых герой, для дру-
гих — злолей. В 1917 году Ленин организовал большевист-
скую революцию, и Россия на долгие годы сошла с демо-
кратического пути, едва успев на нею встать. Через некото-
рое время появилось новое государство — Союз Советских
Социалистических Республик (СССР). Ленин приказал
Тело Владимира Ленина

Объект экспериментальной мумификации, и эксперимент
продолжается до сих нор

На сегодняшний день за телом Ленина ухаживают
ученые, которых называют мавзолейной группой: они
регулярно помешают мумию в специальную ванну
с химикатами и изучают, что происходит с телом

расстрелять царскую семью Романовых и еще многих, кто
противодействовал Революции Для своих соратников, од-
нако и для юлодпых рабочих и крестьян Ленин был почти
Суперменом — подлинным героем Революции.

Холодной зимой 1924 года в возрасте 52 лет Ленин
скончался. Тело его оставалось в хорошем состоянии
несколько месяцев: у правительства было время ре-
шить, как поступить с ним. Хотя в новом советском об-
ществе насаждался атеизм, Владимира Ильича забаль-
замировали и поместили в усыпальницу, как древнего
божественного фараона.

ЭЛЕГАНТНАЯ

МУМИЯ ЭВИТЫ

В 1952 году умерла от рака молодая первая леди Ар-
гентины Эва Перон. Улины Бут нос-Айреса наводнили
тысячи людей, желавших попрощаться с телом. Перон
было всего 33 года. После смерти она была почти гак же
хороша, как при жизни. По слухам, ее муж, президент
страны Хуан 11ерон, взял за образец мумию В.И. Ленина,
когда приказал на время сохранить тело своей Эвиты.
Хуан и Эвита

В 1974 гиду тело Хуана Перина выставляли для прощания
в закрытом гробу (внизу), а рядом поместили мумию Эвиты

Бальзамировщик уверил президента, что тому даже
позволено касаться лица жены: <Не беспокойтесь: опа
так же крепка, intacta, как и при жизни». Мумия Эви-
ты стала символом силы перонизма. Когда враги пре-
зидента попытались лишить его власти, мумию Эви-
ты спрятали. Следующие несколько лег тело ее втай-
не перевозили с места на место и наконец захоронили
в Италии. В 1971 году Хуан Перон вернул тело супруги.
Президент и его новая жена Изабель хранили мумию

Эвиты на обеденном столе. Изабель каждый день расче-
сывала ее волосы. Потом в газетах даже писали, что но-
вая первая леди ложилась рядом с ней. чтобы перенять
удивительное очарование Эвиты.

СОНМ святых

Вот уже два тысячелетия католики и православ-
ные почитают святых, самых благочестивых мужчин
и женщин, которые жили на земле. С древности к те-
лам святых усопших относились с особым почтением.
Со временем люди стали верить, что само тело свято-
го способно совершать чудеса. Мощи (фрагменты тел)
святых лежат под алтарем почти в каждой католиче-
ской и православной церкви на земле. Иногда, когда
могилы святых вскрывают, обнаруживают, что тела их
не превратились в кости. Отцы церкви называют такие
останки нетленными.

Жила в XIП веке в итальянском городе Лукка скром-
ная служанка по имени Зита Всю жизнь она честно
грудилась, а когда умерла, ее похоронили под полом
местной церкви. Легенды о доброте и благочестии Зиты
обеспечили ее причисление к лику святых. Представь-
те шок и благоговение людей, которые вскрыли ее гроб
в 1580 году и обнаружили, что тело ее не разложилось!
Останки святой Зиты признали нетленными мощами.
Если говорить языком науки — Зита стала естественной
мумией, по в 1580 году никто этого не понял. Сегодня
останки святой Зиты хранятся в стеклянной раке в ба-
зилике Сан-Фердинандо в Лукке.

Та же история произошла со святой, которая ближе
к современности: с Екатериной Лабуре, французской

монахиней, которая емерла в 1876 году. В 1933 встал
вопрос, не причислить ли ее к лику святых, и тело Ека-
терины эксгумировали. Подобно Зите, Екатерина пре-
вратилась в мумию.

Тело ее хранится в 11ариже, в часовне Чудотворного
медальона Богоматери

Многие святые оставили после себя нетленные
мощи: Викентий де Пол, Бернадетта Субиру, Иоанн
Боско, Екатерина Генуэзская. В конце XX века Ватикан
пригласил итальянского патологоанатома Эцио Фуль-
черри поучаствовать в сохранении останков кардина-
ла, церковника, любимого среди украинских верую-
щих.

История нетленных мошей и традиции, окружа-
ющие их, очень заинтересовали доктора Фульчерри,
и он стал изучать подобные останки. Вскоре он выяс-
нил истину. Многие останки кто-то обрабатывал на-
рочно, чтобы защитить от разложения, иные же, как
тело Зиты, мумифицировались сами собой. Однако
и в глазах .этого человека науки святые мощи заслужи-
вали уважения.
124

НЕМНОГО ФАКТОВ

Некоторые люди и в наше время хотят, чтобы их мумифицировали после смерти.
В городе Солт-Лейк-Сити, американский штат Юта, существует религиозное объ-
единение под названием «Суммум», члены которой собираются в металлической
пирамиде. Там они медитируют— и мумифицируются. Суммум — это смесь рели-
гии, мистицизма и научной фантастики. Sunitnwn по-латыни значит «сумма всего
сущего». Последователи Суммум верят, что душе проще найти дорогу в загробную
жизнь, если забальзамироват ь тело. Также они заявляют, что в мумиях сохраняется
клеточный материал, который потом отлично подойдет для клонирования. Но это
не дешево: хозяева пирамиды требуют за это 67 000 долларов (на такие деньги
в США можно два года проучиться в частном университете). А вот мумифицировать
домашнего любимца намного дешевле: всего четыре тысячи долларом.

НЕМНОГО ФАКТОВ

Мавзолейпая группа ухаживает не только за Лепиным, но и за останками других
вождей. Эти люди тоже фигуры очень неоднозначные: в одних книжках по исто-
рии они великие герои, в других — отпетые злодеи. Это и Хо Ши Мин, вьетнамский
революционер, президент и главнокомандующий (умер в 1969 году); и глава Ки-
тайской Народной Республики Мао Цзэдун (умер в 1976 году); и северокорейские
диктаторы, отец и сын Ким Ир Сен и Ким Чен Ир (умер в 2011 году).

Мавзолей — это могила, обычно расположенная на поверхности, где хоронят
мертвых. Все мумифицированные тела вождей находятся в мавзолеях.
ПОСЛЕСЛОВИЕ

В детстве я жила с родителями в Оак-Парк, штат
Иллинойс, и мы часто ездили в центр Чикаго в музей
естественной истории им. Маршалла Филда. По сей
день меня не отпускают скелеты динозавров и му-
мии, которые гам хранятся. В 1977 году молодой
женщиной я стояла в длиннющей очереди в Смит-
соновский музей в Вашингтоне, чтобы посмотреть
на сокровища Тутанхамона.

Когда я наконец увидела их, то явственно почув-
ствовала, что и мумии, и динозавры koi да-то были
живыми и ходили по земле (хотя, конечно, не одно-
временно).

Но для меня, стоящей в зале великолепного музея,
те времена и жизни казались очень далекими. По-
этому я и хожу в музеи: чтобы посмотреть на них,
прочесть о них и узнать что-нибудь новое.

Сегодня ведутся жаркие споры о том, насколько
этична работа археологов. Многие коренные аме-
риканцы и другие группы возражают против того,
чтобы мертвые гела выставляли на всеобщее
обозрение.

Когда Канадский музеи цивилизации (ныне Канад-
ский музей истории) экспонировал останки девонки из
Иде, многих возмутило, что стали выпускать футболки
с ее изображением. Один журналист иронизировал:
«в сувенирной лавке музея ведь не станут продавать
безвкусицу!

Видимо, футболки с изображением разлагающихся
трупов были одобрены, и теперь их может купить лю-
бой желающий». (Конечно, трупы были не «разлагаю-
щиеся», но мысль понятна.)

Профессор Маргарет Ьрушак, археолог коренного
происхождения из Университета Пенсильвании, объяс-
нила мне, что у каждой кулыуры свои верования и тра-
диции насчет мертвых. Вот что огга пишет:

Еще древние гоминиды (в пюм числе неандер-
тальцы) практиковали похоронные ритуалы.
Большинство современных коренных наро-
дов в Америке, Канаде, Австралии и других
местах верят, что человеческие захороне-
ния трогать нельзя. Они верят также, что
осквернение могилы может нанести вред
живым. Во многих религиях (католицизме,
иудаизме, исламе и т. д.) захоронения предков
тоже считаются священными.

Начиная с 199<Ьх гт. вег больше музеев и научных лабо-
ратории в обеих Америках, Австралии и Повой Зеландии,
уважая желания коренных народов, возвращают остан-
ки им. Тысячи останков возвращаются на родную землю
и предаются земле. Римма Михайловна Еркинова, дирек-
тор музея, где хранятся останки Алтайской принцессы, со-
мневалась, стоит ли выставлять ее на всеобщее обозрение.
Сама она предпочла бы, чтобы мумию снова захоронили

Многие алтайцы и смотреть на нее не могут.
Живым нельзя общаться с мертвыми: это не
в наших обычаях. Раз ты [человека] захоро-
нил. ты не должен нарушать [его] покой. Как
директор музея я обязана сохранить ее, пока-
зать [людям]. Но вообще-то я считаю, что
она должна лежать там, где лежала'.

' Из некоторых источников следует, однако, что Р М Еркино-
ва также не возражает против хранения мумии в музее. В 2007 году
в интервью «Московскому комсомольцу» она говорит: «С мистиче-
ской точки зрения, конечно, ее надо бы вернуть па место, по если от-
бросить эмоции, то принцессе будет хорошо и в музее. Для нее будут
созданы все условия . В 2022 году на презентации бюста принцессы
Ермакова сказала, *по она для музейных работников уже как «родной
человек». — Прим. пер.
Ученые возражают: о коренных народах еше мно-
гое неизвестно, и работу нужно продолжать. Также они
указывают, что захоронения коренных американцев
часто расхищают грабители. «Почему же не защитить
чти места от вандалов, продолжая полевые работы и бе-
режно сохраняя находки?» — спрашивают археологи.
Наталья Викторовна Полосьмак, археолог, нашедшая
Алтайскую принцессу, печалилась о том, что на Алтае
запретили раскопки и не получится вернуться, узнать
больше о священных пастбищах.

«После нашей экспедиции принцесса Укока
словно вернулась к жизни и медленно откры-
вает свои секреты. Мы мало-помалу пишем
историю Укока. Так что запрет нас очень
расстроил. Он ставит палки в колеса исто-
рической работе. Очень жаль!»1

Споры между местными жителями и учеными-чу-
жаками не утихают до сих пор. Профессор Ьрушак
в электронном письме поделилась со мной предложе-
нием, как выйти из этого пата.

Когда речь заходит об археологии, найти ба-
ланс между научным рвением и культурными
скрепами всегда непросто. Ученые, которые
занимаются «археологией коренных народов»,
указывают, что лучше всего советоваться
с местными жителями, работать бок о бок
с ними и уважать их желания и потреб-
ности: только тогда можно приступать
к раскопкам захоронений.

Археологи, с которыми я познакомилась, пока ра-
ботала над книгой, с глубоким уважением относят-
ся к предмету’ своих исследований. Вот как отзывается
о своей знаменитой находке Наталья Полосьмак.

То, что я [ее] извлекла из земли, налагает
на меня ответственность — очень трево-
жную. Хотя мы все знаем, что бессмертна
душа, а тело — это только оболочка (пазы-
рыки сами старались это подчеркнуть), тем
не менее всегда возникает чувство тревоги,
жалости и грусти, когда видишь когда-то
цветущую женщину, о которой так много
уже знаешь... Д ина лежит перед тобой.

В 2010 гиду запрет был спят. — Прим, пер
Ген — простейший элемент наследственности, ко-
торый передается от родителя к ребенку. Гены — это
маленькие кусочки ДНК, которые определяют свой-
ства вашего организма, такие как цвет глаз, волос,
рост и биологический пол. Гены собраны в хромо-
сомах

Генетика — наука о наследственности (о том,
как живые организмы передают свои черты потом-
ству).

I епом —совокупный набор генетического матери-
ала в организме.

ДНК — молекула, в которой заключен генетический
код. ДНК с генетическим кодом есть у всех живых су-
ществ на планете, от одноклеточных до человека. Ге-
нетический код отвечает за то, как мы выглядим, ведем
себя и размножаемся. Ученые объясняют, что молекулы
ДНК выглядят как двойная спираль и похожи на винто-
вую лестницу. ДИК расшифровывается как дезоксири-
бонуклеиновая кислота.

Клетка — строительный блок жизни В теле че-
ловека находятся миллиарды клеток: они отвечают за
структуру организма, превращают питательные веще-
ства в энергию и выполняют другие специальные функ-
ции. Еще в клетках содержатся хромосомы, в которых
заключена наследственная информация.

МРТ — магнитно-резонансная томография. Эта
процедура позволяет врачам и ученым заглянуть внутрь
тела, не прибегая к хирургии. В отличие от рентгена

и компьютерной томографии, в NIPT не используется,
радиоактивное излучение.

Наследственность — передача черт и характери-
стик потомству. Это процесс, во время которого клет-
ка и весь организм потомка приобретают родительские
черты.

Ралинут леролное датирование — научный ме-
тод, который помогает определить возраст останков.
Радиоуглерод в организме мертвого растения или жи-
вотного распадается с постоянной скоростью. Через
5 730 лет после смерти распадается половина радио-
углерода. Археологи измеряют количество радиоуг-
лерода в костях или мягких тканях останков и таким
образом определяют, когда человек умер.

Рентгенолог — врач, который специализируется па
работе с рентгеновскими снимкалш, снимками KI и МР1:
с их помощью диагностируют болезнь или травму

< пимок КТ —снимок компьютерной томографии,
гга котором ггоказагго тело в разрезе, как если бы вы по
кусочку перебирали нарезанный хлеб

Судмедэкспертиза — использование научных ме-
тодов в раскрытии преступлений.

Хромосома — структура, похожая гга запутанную
ниточку. Такие структуры есть в клетках всех живых су-
ществ. Хромосомы состоят из белков и ДНК и содержат
гены — наследс гвенную информацию, которая переда-
ется от ггредков к потомкам
*5

БЛАГОДАРНОСТИ

Я благодарна за проявленный интерес и время всем
тем. кто помог мне конкретизировать факты и предо-
ставить убедительную информацию о мумиях с ярки-
ми комментариями. Всем сердечное спасибо, начиная
с моего редактора 1 оварда Ривза, который руководил
мной с самого начала проекта и до ею завершения.

А также хочу сказать спасибо своим друзьям, док-
торам медицинских паук Глории Лэйн и Лизе Льюис,
которые помогли мне рассказать просто о сложном
из сферы медицины и биологии, как и доктору меди-
цинских наук Джолин Паппас, доктору медицинских
и философских наук Уоллесу «Сэму» Сердженту, ко-
торый помогал с китайскими терминами. И искрен-
няя признательность моему писательскому коллекти-
ву: Брэндону Мари Миллер, Андрее Пеллески и Диане
Р. Дженкинс.

Ученым моей семьи, от тети Керри до доктора фи-
лософии из Университета Юты 1ермана Кристофера,
и М зри Э. Пендергаст, доктору философии, экологу из
проекта «Дикая Юта -, говорю спасибо.

Спасибо археологу, доктору философии Стенфорд-
ского Университета Патрику Ханту, который поделил-
ся цепной информацией об Этци, ледяном человеке.
Доктору философских наук, профессору китайского
языка и литературы Университета Пенсильвании Вик-
тору Майру, чго проверил мою главу о Таримских му-
мггях.

Спасибо антропологу Джоггу Верано, доктору фи-
лософии из Тулейнского Университета, который поде-

лился тонкостями изучения культуры мбче и прочих
захоронений. За информацию о детях Льюльяйльяко
спасибо антропологу’ Иохану Рейнхарду, доктору фи-
лософии, бывшему исследователю в Национальном
Географическом обществе, нынешнему исследователю
NGS.

Докторам философии из Британского музея Джу-
лии Фарли и Дэниелу Антуану, предоставившие
точные исследования о человеке из Линдоу. Дирек-
тору Музея Силькеборг Оле Нильсону за инфор-
мацию о болотных мумиях и человеке из Толлунда.
Винсенту Ван Вильстерену, куратору археологии
в Музее Дренте, что «познакомил меня с девочкой из
Иде. Эмили Снедлен Йейтс, менеджеру специальных
музейных проектов Колледжа врачей Филадельфии
и судебному археологу’ Кимберли Моран, магистру
наук из Университета Рутгерса за интересные факты
о мыльной даме.

Я очень благодарен археологу ,\жеин Хикман, док-
тору философии Музея археологии и антропологии
Университета Пенсильвании и редактору журнала
«Экспедиция». Выражаю благодарность антропологу
Маргарет Брушак, доктору философии Университета
Пенсильвании, которая помогла мне с моими беспо-
койствами в вопросах, касающихся изучения культуры
коренных народов.

Наконец, моему агенту Джеффу Урвану за то, что он
привел меня к рабою над этим проектом, а также моим
помощникам в вопросах буддизма.
ИЗБРАННАЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

Значок «*» обозначает книги и веб-сайты, доступные
для юных читателей.

Общие сведения о мумиях

Дим, Джеймс. Захоронения мумий», https://
iamesmdeem.com/read.mummy.stories.html.

Мир Джеймса Дина», сайт детского писателя,
автора нескольких книг об археологии,
jamesmdeem.com.

Pringle, Heather. Ihe Mummy Congress: Science,
Obsession, and the EverlastingDead. New York:
Hyperion, 2001.

*Sloan, Chris. Mummies: Dried, Tanned, Sealed, Drained,
Frozen, Embalmed, Shifted, Wrapped, and Smoked
And We're Dead Serious. Washington, DC: National
Geographic Children's Books, 2010.

W'ieczorek, Alfried, and Wilfried Rosendahl, eds.
Mummies of the World. New York: Prestel, 2010.

Предисловие

Murray, Margaret Alice, The Tomb of the I wo Brothers.
Manchester: Sherratt & Hughes, 1910.

Sheppard Kathleen L. "Between Spectacle and Science:
Margaret Murray and the Tomb of the Two Brothers."
Science in Context 25(4), 525-549 (2012).

ГЛАВА l. Что скрыто за занавесом7

Barber, Elizabeth Wayland. The Mummies of Urumchi.
New York: W. W. Norton. 1999.

Davis, Heather A. "Q&A with Victor Mair", Penn Current,
February 3, 2011, penncurrent.upenn.edu/node/
2900.

Hadingham, Evan. "Ihe Mummies of Xinjiang”, Discover
(April 1994), discovermagazine.com/1994/apr/
themummiesofxinj359.

Hughes, Samuel. "When West Went East," Pennsylvania
Gazette (January/February 2011), upenn.edu/
gazette/0111/feature2_l.html.

Mair, Victor JI. "The Mummies of East Central Asia",
penn.museum/documents/publications/expedition/
PDFs/52-3/mair.pdf.

Mallory, J. P., and Victor H. Mair. Ihe Tarim Mummies:
Ancient China and the Mystery of the Earliest
Peoples from the West. London: Thames & Hudson,
2000.

Pringle, Heather, The Mummy Congress: Science,
Obsession, and the Everlasting Dead. New York:
Hyperion, 2001.

ГЛАВА 2. Мумия из культуры моче

Alva, Walter, and Christopher В. Donnan. "Tales from a
Peruvian Crypt". Natural History 103(5), 26-35 (May
1994).

‘Arriaza, Bernardo. "Chile's Chinchorro Mummies",
National Geographic 187(3), 68-89
(March 1995)’.

Dillehay, Tom D "Selective complexity and adaptive
mortuary7 behavior".

Proceedings ot the National Academy of Sciences, pnas.
org/content/109/37/14722.full.pdf.

*Donnan, Christopher B. "Plain and Fancy: Moche
Burials", Face 10(1), 30(Sept. 1993).

1 Для русскоязычных читателей — статья А. Колпакова пи матери-
алам National Geographic: https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1276/
(прим. пер.).
* -Комплекс захоронении в Эль-Брухо». Этот сайт —
отличный источник знаний о госпоже Као (есть ан-
глийская версия): www.elbrujo.pe/en.

Maugh II, Thomas Н. "1,500-Year-Old Mummy Found
in Peru Pyramid", Los Angeles Times, May 17, 2006,
anicles.latimes.coni/2006/niay/17/science/sci-
mummyl 7.

Norris, Scott. "Mummy of Tattooed Woman Discovered
in Peru Pyramid", National Geographic News. May 16,
2006, news.nationalgeographic.com/news/2006/05/
mummy-pcru_2.htm.

*"Why the South American Chinchorro People Made
the First Mummies", PRl’s The World. August
13, 2012, pri.org/stories/2012-08-13/why-
south-american-chinchorro-people-made-first-
mummies.

ГЛАВА 3. Этци — ледяной человек из Италии

’Brennan, Bonnie, and David Murdock. "Iceman Reborn",
PBS's NOVA/BSquared Media, aired September 28,
2016, pbs.org/wgbh/nova/ancient/iceman-reborn.
html.

’Deem, James M. Bodies from the Ice: Melting Glaciers
and the Recovery of the Past Boston: HMH Books for
Young Readers, 2008

Fowler, Brenda. Iceman: Uncovering the Life and Times
of a Prehistoric Man Found in an Alpine Glacier. New
York- Random House, 2000. Тот же автор,

Тот же автор, "Scientists Enthralled by Bronze Age Body",
New York Times, October 1, 1991, Cl.

Тот же автор, "Should Just Anybody Be Allowed to
Stare?" New York Times, June 16, 1996. E6.

Haller, Vera "Modern Marketing Embraces Iceman;
Bronze Age Mummy Found on Glacier Moved to
Italian Museum Amid Hoopla", Washington Post, April
12, 1998, A19.

Klaubert, David. "Wir dachten, das sei ein toter
Bergsteiger", Frankfurter ^Ulgemeine. September 19,
2011, faz.net/aktuell/gesellschaft/umwelt/oetzi-

finderin-erika-simon-wir-dachten-das-sei-ein-toter
-bergsteiger-11290181.html.

*	" The Making of Etzi the Iceman", DNA Learning Center,
dnalc.org/programs/otzi.html.

’Murdock, David, prod., and Brando Quilici, dir. "Iceman
Murder Mystery", PBS's NOVA/National Geographic
Television, aired October 26, 2011, pbs.org/wgbh/
nova/ancient/iceman-murder mvsterv.html.

*	"Etzi the Iceman '. South Tyrol Museum of Archaeology,
iceman.it/en.

Pernter, Patrizia, Paul Gostner, Eduard Egarter Vigl,
and Frank Jakobus Riihli. "Radiologic proof for the
Iceman's cause of death (ca. 5'300 BP)", Journal of
Archaeological Science 34(11), 1784-1786 (November
2007).

Spindler, Konrad. 1 he Man in the ice: 1 he Discovery oi a
5,000-Year-01d Body Reveals the Secrets oi the Stone
Age. Translated by Ewald Osers. New York: Harmony
Books, 1995.

Wei-Haas, Maya. "An Artist Creates a Detailed Replica of
Otzi, the 5,300-Year-Old 'Iceman'", Smithsonian.com
(February 17, 2Olo), smilhsonianmag.com/science-
nature/artist-creates-detailed-replica-otzi-5300-year-
old-iceman-180958151

Wilford, John Noble. "Lessons in Iceman's Prehistoric
Medicine Kit", New York Times, December 8, 1998,
nytimes.com/1998/12/08/science/lessons-in-iceman-
s-prehistoric-medicine-kit.html.

ГЛАВА 4. Болотные люди

"2,000-year-old bog butter unearthed in Co Meath".

Irish Times, June 9,2016, irishtimes.com/culture/
heritage/2-000-year-old-bog-bulter-unearthed-in-
co-meath-1.2678854.

Aldhouse-Green, Miranda. Bog Bodies Uncovered:
Solving Europe's Ancient Mystery'. New York: Thames
& Hudson, 2015.

“Bog bodies arc kings sacrificed by Celts, says expert",
irishcentral.com/news/bog-bodies-are-kings-
sacnfi ced-by-celts-saysexperl-1292895 48-
237410131.

•	Deem, James M. Bodies from the Bog New York:
Houghton Mifflin, 1998.

Dicks, Lynn "Mystery in the Mire", New Scientist

117(2382), 38-41 (February 15, 2003).

Glob, P. V. Ihe Bog People: Iron-Age Man Preserved.
Translated by Rupert Bruce-Mitford Ithaca: Cornell
University Press, 1969.

*	Hart, Edward, prod, and dir. "Ghosts of Murdered Kings",
360 Production for PBS's NOVA/WGBH-TV, July 2,
2014, pbs.org/wgbh/nova/ancient/ghosts-muidered-
kings.html.

Lobell, Jarrett A. and Samir S. Patel. "Bog Bodies
Rediscovered", Archaeology 63(3),
(May-June 2010).

‘Long, Chris. "Lindow Man: Gruesome discovery who
became international celebrity", BBC News, August 3,
2014, bbc.com/news/uk-england-28589151.

McGrath, Matt. "World's oldest bog body hints at violent
past", BBC News, aired September 24, 2013, bbc.com/
news/science-environment-24053119.

Ross, Anne, and Don Robins. "Face to Face with a Druid".
New Scientist 116(1591), 19 (December 17,
1987).

*	1 от же автор, статьи на сайте «11аука из первых
рук», https://scfh.ru/all-authors/polosmak-natalva-
viktorovna/

♦	"Siberian Princess reveals her 2,500-year-old tattoos".
Siberian Times, August 14, 2012, siberiantimes.com/
cullure/others/features/siberian-pnncess-reveals-her-
2500-year-old-tattoos.

ГЛАВА 6. Медицинские загадки мумий

Bartholomew, Dana. "'Mummies of the World' exhibit at
California Science Center". Daily News, June 25, 2010,
A3.

Dhody, Anna N. "The Curious Case of Mrs. Ellenbogen."
Expedition 58(2), 47 (2016).

Habuda, Janice. "‘Mummies of the World' Puts Human
1-ace to Exhibit at Buffalo Museum of Science". Buffalo
News, April 13, 2014.

*“ Ihe Lady Who Turned to Soap". Stuff You Missed
in History Class, April 13, 2015, missedinhistory.com/
podcasts/the-lady-who-turned-to-
soap.htm

Murphy, Jim and Alison Blank. Invincible Microbe:
Tuberculosis and the Never-Ending Search for a Cure.
New York: Clarion Books, 2012,

ГЛАВА 5. Мертвая царевна

•Aronson, Marc, and Adrienne Mayor. I he Griffin and
the Dinosaur: How Adrienne Mayor Discovered
a Fascinating Link Between Myth and Science.
Washington, DC: National Geographic Children's
Books, 2014.

Han, Junhi. Preservation of the Frozen Tombs of the
Altai Mountains. Translated by Lise Sellem and David
Tresihan. Flemish/UNESCO Cultural Trust Fund, 69,
(March 2008).

•Polosmak, Natalia. "A Mummy Unearthed from the
Pastures of Heaven". National Geographic 186(4),
84-103 (1994).

ГЛАВА 7. Госпожа Дай — «живая» мумия

*Bonn-Muller, Eti. "Entombed in Style" Archaeology
62(3), 40-43 (2009).

Chunhong, Yu. "Chinese Lady Dai leaves Egyptian
Mummies for Dead"

China Daily, August 25, 2004, chinadaily.com.cn/english/
doc/2004-08/2S/con ten t_368631.htm.

Dongxia, Zhang, and Xu Lei. The Legend of Mawangdui.
Beijing: China Intercontinental Press, 2007.

’Liu-Perkins, Christine. At Home in Her Tomb: Lady Dai
and the Ancient Chinese Treasures of Mawangdui.
Illustrated by Sarah S. Brannen. Watertown:
Charlesbridge, 2014.
"T-shaped painting on silk from Xin Zhui's tomb”.
Hunan Provincial Museum, hnmuseum.com/en/
content/t-shaped-painting-silk-xin-zhui's-tomb

ГЛАВА 8. Дети инков

Brumblv, Melodv. "Researcher helps unwrap mystery
of 3 Incan children”. Shreveport l imes, August 15,
2013, usatoday.com/story/tech/2013/08/15/volcan-
UullaiIIaco-niumniies/2660113.

•Clark, Liesl. "Ice Mummies of the Inca", PBS's NOVA,
originally broadcast November 1998. pbs.org/wgbh/
nova/ancient/ice-mummies-inca.html.

Cobo, Father Bernabe. Inca Religion and Customs.
Translated and edited bv Roland Hamilton. Austin.
University of Texas Press, 1990.

*l4iffer, Brad. "Preserving a Mummy*, NOVA Online, pbs.
org/wgbh/nova/peru/mummtes/preservehome.html

•Reinhard, Johan Discovering the Inca Ice Maiden.
Washington, DC: National

Geographic Children's Books, 1998.

Toi же автор, The Ice Maiden. Inca Mummies, Mountain
Gods, and Sacred Sites in the Andes. Washington, DC:
National Geographic Society, 2005.

Wells, Pamela Caragol Child Mummy Sacrifice.
(Washington, DC: National Geographic Video, 2010),
DVD.

Woodruff, Bob. "Life on Ice: The World of Crazy
Cryogenics" abcnews.go.com/Health/life-ice-world-
crazy-cryogenics/story?id=l 4167348.

ГЛАВА 9. На самим видном месте

Newman, Cathy. "Pick Your Poison-—12 Toxic Tales".
National Geographic, May 2005.

’Squires, Nick. "Mummified Monk Revealed Inside
1,000-Year-Old Buddha Statue". Telegraph, February
24, 2015, telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/
germany/11432544/Mummified-monk-revealed-
inside-1000-year-oId-Buddha-statue.html.

ГЛАВА 10. Мумии знаменитостей

Fraser, Nicholas, and Marysa Navarro. Evita:

The Real Life of Eva Peron. New York: W W Norton,
1980.

•Krull, Kathleen. "Eva Peron", in Lives of Extiaordinary
Women; Rulers, Rebels (and What the Neighbors
Thought). Illustrated by Kathryn Hewitt. New York:
Harcourt, 2000.

•McCann, Michelle Roehm, and /\melie Welden. "Eva
'Evita' Penin—Actress and Politician", in Girls Who
Rocked the World: Heroines from Joan of Arc to
Mother Teresa. New York/Hillsboro, Or.: \laddin/
Beyond Words, 2012.

•Schmermund, Elizabeth, and Judith Edwards. Vladimir
Lenin and the Russian Revolution. People and Events
That Changed the World, vol. 7. New York: Enslow,
2006.

Послесловие

Gill-Robinson, Heather. "Bog Bodies on Display". Journal
of Wetland Archaeology’ 4(1), 111-116 (2004).

"Indo-European mummy in the Altai—Part 5". BBC
Learning, youtube.com/watch?v=df7ZGHMFtNY.

Lewis, Susan K. "Ice Mummies: .Siberian Ice Maiden".
NOVA Transcripts. PBs airdate: November 24,
1998, pbs.org/wgbh/nova/transcripts/2517siberian.
html.
ПРАВА

НА ФОТОГРАФИИ

Стр. 6-7: The Metropolitan Museum of Art, New York.
Rogers bund, 1911.

Стр. 9: Image courtesy ot Manchester Museum, © The
University of Manchester.

Стр. 10: ©Griffith Institute, University of Oxford, colorized
by Dynamichrome.

Стр. 12 - 13: Kenneth Garrett.

Стр. 16-17, IB, 19, 21, 23: Jeffery Newbury.

Стр. 24 - 25: © Lin Yu/Xinhua via ZUMA Press.

Стр. 28 - 29: Associated Press.

Стр. 30, 31, 32: Ira Block, National Geographic Creative.

Стр.34-35: Melissa Farlow, National Geographic Creative.

Стр. 36 - 37: © Bernardo Arriaza/DPA via ZUMA Press.

Стр. 38: Bequest of Jane Costello Goldberg, from the
Collection of Arnold 1. Goldberg, 1986.

Стр. 38: The Metropolitan Museum oi Art, New York. Gift
of Mr. and Mrs. Nathan Cummings, 1964.

Стр. 41: Photo by Paul HANNY/Gamma-Rapho via Getty
Images.

Стр. 44, 47. Robert Clark, National Geographic Creative.

Стр. 50 - 51: Courtesy of Elna Canasco-Gottlieb, DNA
Learning Center, Cold Spring Harbor Laboratory.

Стр. 49: Courtesy ot Andreas Franzkowiak

Стр. 55: © I'he Trustees of the British Museum.

Стр. 58 - 59: Ira Block, National Geographic Creative.

Стр. 61, 62: Museum Silkeborg, Silkeborg, Denmark

Стр. 63: Collection Drents Museum, Assen, T he Netherlands.

Стр. 65. Courtesy National Museum of Ireland.

Стр. 67: Courtesy of Alan Betson and the Irish Times.

Стр. 68, 78 - 79: Science Source.

Стр. 73, 74, 76 - 77: The Siberian Times.

Стр. 80: Courtesy of Jerry Butler.

Crp. 81: The Metropolitan Museum of Art, New York.
Fletcher Fund. 1924.

Стр. 84 - 84, 86: Brian Cahn via ZUMA Press.

Crp. 86: David Crane/Los Angeles Daily News via ZUMA
Press.

Стр. 87: Brian Cahn via ZUMA Press.

Стр. 89: The image is used by kind permission of the
College of Physicians ot Philadelphia.

Стр. 93, 95: Dennis Cox/ChinaStock.

Стр. 97: ChinaStock.

Crp. 100 - 101, 104 - 105, 106, 108 - 109, 110 - 111
Courtesy oi Johan Reinhard.

Стр. 115: Courtesy of Michiel Elsevier Stokmans.

Стр. 115: Courtesy of Ben Heggelman.

Cip. 118: Cary Wolinsky, National Geographic Creative.

Crp. 101, 122: Associated Press.

Стр. 124- 125: Myrabella/Wikimedia Commons/CC BY-
SA 3.0.

По тексту: Mummy head and mummy border icons
designed by Freepik, courtesy of flaticon.com.
УКАЗАТЕЛЬ

Номера страниц, выделенные курсивом, относятся
к иллюстрациям.

Altai Princess mummy, 89, 89-96, 94-95, 169-70
archaeology, vi, 72-73, 95-96,167-70. See also "indigenous
archaeology"

artifacts, 116-17, 135-37, 136, 141-42

autopsy, of mummies, 47, 47-49, 48, 122

DNA, 11,50, 171

Egypt, mummies of, 4, 5-8,
9, 10, 11, 166

embalming, 81-82, 159-60, 161

forensics, 53-54, 61-63, 71-72,
103, 122-23, 144-47, 151, 171

bacteria, xii-xiii, 123

Beauty of Lou Ian mummy, 6-7, 7

Beauty of Xiaohe mummy, 15, 15

black market, 147

Buddha. See Gautama, Siddhartha

Buddhism, 152-54

Buddhist monk mummy, 149-52, 150, 157

burial sites, 82-83, 86-87, 93, 115, 116-17, 135-37, 138-

39, 141-42

gallbladder disease, 122, 128

Gautama, Siddhartha, 152-54

genetics, 11, 171

genome, 50, 172

Grauballe Man mummy,
64-67, 65

grave robbers, 25, 84, 88

griffin, 92, 98

Gumugou Cemetery mummy, 12

Cashel Man mummy, 77-78, 78
CAT scan, 41, 45-46, 66,
104-06, 140-41, 171
Celtic culture, 62-63, 76-77
Chiirchan Man. See Ur-David
Chinchorro mummies, 27-30, 31
Clonycavan Man mummy, 74
coca, 145-46, 148
coffin, 82, 117-18
cryogenics, 148
crypt, 100-02

Herodotus, 84-87
horse botflies, 97
horses, 18, 82-83, 86-87, 93

Iceman. See Otzi

ice mummies, 34- 36, 38

Incan people, 129-33, 137-40
incorruptibles, 161-63
"indigenous archaeology," 170

Juanita mummy, 133, 142
Kelly, Eamonn Р., 76-78 kurgan, 84	Chinchorro, 27-30, 31  Clonycavan Man, 74 Egyptian, 4, 4, 5-8, 9, ID, 11, 166
La Doncella mummy, 139, 140-43, 144, 144-47  Lady Dai mummy, 119, 120-27, 121	Grauballe Man, 64-67, 65  Gumugou Cemetery, 12  Juanita, 133, 142  La Doncella, 139, 140-43, 144,
Lady of Cao mummy, 22, 22-24, 23, 24  Lenin, Vladimir, mummy of, 158-60, 159  Lightning Girl mummy, 139, 139, 140-43  Lindow Man mummy, 58-64, 59 Living Buddha. See sokushinbutsu mummies  Llullaillaco, 130, 135-37, 136, 138-39	144-47  Lady Dai, 119, 120-27, 121  Lady of Cao, 22, 22-24, 23, 24  Lenin, 158-60, 759  Lightning Girl, 139, 139, 140-43  Lindow Man, 58-b4, 59 Llullaillaco Boy, 139, 140-42, 143, 144  Old Croghan Man, 75, 75-76 Orlovits family, 104-08, 105,
Llullaillaco Boy mummy, 139, 140-42, 143, 144  Lord of Sipan, 25-27, 2b	106, 107  Otzi, 37, 37-54, 42. 51, 56

	Peron, E., 160, 160-61
magnetic resonance imaging (MRI), 94, 172  Mair, Victor. 1-3, 6, 8-11,13, 14  Marquise of Dai, 118-20 mausoleum, 165  Mawangdui, 114-15 medicine, 7-8, 127, 145-46 Moche people, 19-25, 32, 33 mummies  Altai Princess, 89, 89-9б, 94-95, 169-70  Beauty of Loulan, 6-7, 7  Beauty of Xiaohe, 15, /5 Buddhist monks, 149-52, 150, 157	Soap lady, 108-11, 110 sokushmbutsu, 154-56, 156 St. Zita, 162, 162-63 Tarim Basin, 2-8, 6, 9 Tollund Man, 67-70, 69, 70 Ur-David, 2-3, .3-5 of Vac, 99-104  Witches of Subeshi, 14, 14-15 Yde Girl, 70-74, 73, 167-68 Yingpan Man, 16-17, 16-17. See also ice mummies;  natural mummies; saponification; soap mummies  mummification, 11-13, 28-29,
Cashel Man. 77-78, 78	123, 164
Murray, Margaret, 5-9, 7,
8-9, 13

natural mummies, 21, 101-02,
118, 132-33, 162-63

Old Croghan Man mummy, 75,
75-76

Orlovits family mummies,

104-08, 105, 106, 107

Osterby Man, 79

Otzi mununy, 37, 37-54, 42,

51, 56

Pazyryk people, 8(c-81, 83, 84,

87-89

peat bog, 57-60, 79

Peron, Eva, mummy ot, 160,

160-61

Polosmak, Natalia, 88-92,

169-70

sokushinbutsu mummies, 154-56,
/56

spiritual beliefs, 72-73, 95-96,
167-70

St. Zita mummy, 162, 162-63

Summum, lo4

Tarim Basin mummies, 2-8, 6, 9
tattoos, on mummies, 23-24, 24,
52-53, 90, 91-93, 93

ТВ. See tuberculosis

tissue samples, 10-11, 47-48

Tollund Man mummy, 67-70,
69, 70

tombs, 20-21, 94, 115-16,
137-39

tuberculosis (ТВ), 102-04

Ur-David mummy, 2-3, 3-5

urushi tree, 157

radiocarbon dating, 41, 71, 172

Reinhard, Johan, 133-35, 139

rituals. 28-29, 131

Rudenko, Sergei, 87-88

sacrifice, of humans, 63-64,
131-33

saints. See mcorruptibles

Scythian people, 85-87
silk banner, 124-27, 125

Soap Lady mummy, 108-11, 110

soapmakmg, 113

soap mummies, 109, 112

Vac mummies. 99-104

Witches ofSubeshi mummies,
14, 14-15

Xin Zhui. See Lady Dai mummy

X-rav, 65, 110-11

Yde Girl mummy, 70-74, 73,
167-68

yin and yang, 126-27

Yingpan Man mummy, 16-17,
16-17
ПРИМЕЧАНИЯ

Предисловие

Kathleen L. Sheppard, "Between Spectacle and Science:
Margaret Murray and the Tomb of the Two Brothers,"
Science in Context 25, no. 4 (2012): 525, doi.

org/10.1017/50269889712000221

Kathleen Sheppard, "Between Specatacle and Science,"
525.

ГЛАВА 1. Что скрыто за занавесом?

Fvan Hadingham, " I he Mummies of Xinjiang," Discover
(April 1994), discovermagazine.com/1994/apr/
themummiesofxinj359.

Heather Pringle, "The Curse ot the Red-Headed Mummy,"
excerpt from The Mummy Congress (New York:
Hyperion, 2001): 32.

Heather A. Davis, "Q&A with Victor Mair," Penn Current,
February 3, 2011, penncurrent.upenn.edu/node/2900.

Davis, "Q&A."

Samuel Hughes, "When West Went East," Pennsylvania
Gazette (January/February 2011): 47.

ГЛАВА 2. Мумия из культуры моче

John Verano in conversation with the author, May 3,
2017.

Tom D. Dillehay, "Selective complexity and adaptive
mortuary behavior," proceedings ot the National
Academy of Sciences, pnas.org/content/109/37/14722.
full.pdf.

"Why the South American Chinchorro People Made the
First Mummies," PRI's The World, August 13, 2012,
pri.org/stories/2012-08-13/why-south-anierican-
chinchorro-people-made-firsl-mummies.

Walter Alva and Christopher B. Donnan, "Tales from a
Peruvian Crypt," Natural History 103, no. 5 (May 1994):
26-35

ГЛАВА 3, Этци - ледяний человек из Италии

"Wir dachten, das sei ein toter Bergsteiger," Frankfurter
Allgemeine, September 19, 2011, faz.net/aktuell/
gesellschaft/umwelt/oetzi-findcrin-erika-simon-wir-
dachten-das-sei-ein-toter-bergsteiger-11290181
html.

Konrad Spindler, The Man in the Ice: The Discover)’ of a
S,000-Year-Old Body Reveals the Secrets of the Stone Age,
translated by Ewald Osers (New York: Harmony Books,
1995): 7.

Brenda Fowler, "Scientists Enthralled by Bronze Age
Body," New York Times, October 1, 1991, Cl.

Brenda Fowler, "Should Just Anybody Be Allowed to
Stare?" New York Times, June lt>, 1996, E6.

"Lessons in Iceman's Prehistoric Medicine Kit" John
Noble Wilford, "Lessons in Iceman's Prehistoric
Medicine Kit," New York Times, December 8, 1998,
nytimes.com/1998/12/08/science/lessons-in-icemaii-
s-prehistoric-medicine-kit.html.

Vera Haller, "Modern Marketing Embraces Iceman; Bronze
Age Mummy Found on Glacier Moved to Italian
Museum Amid Hoopla," Washington Post, April 12,
1998, A19.

Patrizi Pernter, Paul Gostner, Eduard Egarter Vigl, and
Frank Jakobus Riihh, "Radiologic proof for the Iceman's
cause of death (ca. 5'300 BP)," Journal of Archaeological
Science 34, no. 11 (November 2007): 1784-1786.

David Murdock and Brando Quilici, "Iceman Murder
Mystery," PBS's NOVA/National Geographic Television,
October 26, 2011, pbs.org/wgbh/nova/ancient/iceman-
m u rder-my s t ery. h t m 1

•'pathologies and damages" Maya Wei-Haas, "An Artist
Creates a Detailed Replica of Otzi, the 5,300-Year-
Old 'Iceman,'" Smithsonian.com, February 17,
2016, smirhsonianmag.com/science-nature/artist-
creales-detailed-rephca-otzi-5300-year-old-
iceman-180958151

ГЛАВА 4 Болотные люди

Chris Long, "Lindow Man. Gruesome Discovery who
Became ‘International Celebrity,'" BBC News,
August 3, 2014, bbc.com/news/uk-england-
28589151.

•This is going to sound daft.. ."Jason Donaghy, text
message to Christine Bissmeyer and relayed to the
author, November 21, 2016.

"The bog mummies are only preserved ..." Nielsen, Ole.
Email to the author, January 4, 2018.

"But not all of these injuries .. ."Julia Farley, comment to
the author, December 11, 2017

"We don't know ..." Julia Farley, comment to the author,
December 11, 2017.

Anne Ross and Don Robins, "Face to Face with a Druid,"
New Scientist 116, no. 1591 (December 17, 1987): 19.

Lynn Dicks, "Mystery in the Mire," New Scientist 117, no.
2382 (February 15, 2003): 38-41.

P. V. Glob, The Bog People: Iron-Age Mnn Preserved (Ithaca:
Cornell University Press, 1969): 18.

"all water in the tissue ..." Nielsen. Ole. Email to the
author, January 4, 2018.

"The four-centimeter-long hair ..." Ibid.

" The reason was that her body was found ..." Vincent
van Vilsteren, comment to the author, December 20,
2017.

"rather like a dead cat. . ." Vincent van Vilsteren, e-mail
message to theauthor, November 30, 2016.

James O'Shea, "Bog bodies Are Kings Sacrificed
by Celts, Says Expert," irishcentral.com/news/

bog-bodies-are-kings-sacrificed-by-celts-says-
expert-129289548-237410131

" I he Goddess had a threefold nature," Eamonn Kelly,
comment to the author, January 8, 2018.

Matt McGrath, "World's Oldest Bog Body Hints at Violent
Past," BBC News, September 24, 2013, bbc.com/news/
science-en viron men t-24053119.

"inaugurated Boundaries were perceived . .." Eamonn
Kelly, comments to the author, January' 8, 2018.

"Bog butter is . .." Eamonn Kelly, comment to the author,
January 8, 2018.

ГЛАВА 5. Мертвая царевна

"Here, when the king dies, they dig a grave, . . ." Junhi
Han, Preservation of the Frozen Tombs of the Altai
Mountains, translated by Lise Sellem and David
Tresilian, Flemish/UNESCO Cultural Trust Fund
(March 2008): 69.

Natalia Polosmak, "A Mummy llnearthed from the
Pastures of Heaven," National Geographic 186, no. 4
(1994): 95.

Natalia Polosmak, "A Mummy Unearthed," 99.

Natalia Polosmak. "A Mummy Llnearthed from the
Pastures of Heaven," National Geographic 186, no. 4
(1994): 102.

"Siberian Princess Reveals Her 2,500 Year Old Tattoos,"
Siberian Times, August 14, 2012, siberiantimes.com/
culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-
2500-year-old-tattoos.

ГЛАВА 6 Медицинские загадки мумий

"conclusive evidence of ГВ" Michael Pallen, e-mail to the
author, December 19, 2016.

Ildiko Pap as quoted in Dana Bartholomew, "'Mummies
of the World’ Exhibit at California Science Center,"
Daily News, June 25, 2010, dailynews.com/2010/06/25/
mummies-of-the-world-exhlbit-at-california-
science-center.
Janice Habuda, "'Mummies of the World’ Puts Human
Face to Exhibit at Buffalo Museum of Science,"
Buffalo News, April 13, 2014.

Janice Habuda, "Mummies ot the World."

Anna N. Dhody, "The Curious Case of Mrs. Ellenbogen,"
Expedition 58, no. 2 (Fall 2016): 47.

Anna Dhody, "Curious Case," 47.

Kimberlee Moran, comment to the author, December
23, 2017.

ГЛАВА 7. Госпожа Дай — «живая» мумия

".. . ghost fire ..." Bonn-Muller, Eti. "Entombed
in Style: The Lavish Afterlife of a Chinese
Noblewoman." Archaeology, May/June
2009, www.globaleditorialservices.com/
wp-content/uploads/2010/10/ Entombedjn..
Style.pdf.

Zhang Dongxia and Xu Lei, The Legend ofMawangdui
(Beijing: China Intercontinental Press, 2007):
52.

Zhang Dongxia, Legend of Mawangdui, 55, 58,
59, 73.

Yu Chunhong, "Chinese Lady Dai leaves Egyptian
Mummies for Dead,*C/mw Daily, updated August 25,
2004, chinadaily.com.cn/english/ doc/2004-08/25/
content _368631.htm.

Eti Bonn-Muller, "Entombed in Style," Archaeology 62,
no. 3 (May-June 2009): 40-43.

"T-shaped painting on silk from Xin Zhui's tomb,"
Hunan Provincial Museum, www.hnmuseum.com/
en/content/t-shaped-painting-silk-xin-zhui's-
tomb.

Father Bernabe Cobo, Inca Religion and Customs,
translated and edited by Roland Hamilton (Austin:
University of Texas Press, 1990): 8.

"My early adventures were ol hunting ..." Johan
Reinhard, personal website, johanreinhard.net/
Educational-Resourees/archives.

Johan Reinhard, Discovering the Inca Ice Maiden
(Washington, DC: National Geographic Children's
Books. 1998): 108.

Johan Reinhard, Discovering, 109, 299, 297, 308 - 309.

Melody Bramble, "Researcher Helps Unwrap Mystery
of 3 Incan Children," Shreveport Times, August 15,
2013, usatoday.com/story/tech/2013/08/15 /volcan-
lluIlaillaco-mummies/2660113.

Pamela Caragol Wells, Child Mummy Sacrifice
(Washington, DC: National Geographic Video, 2010),
DVD.

"I'm so sorry . .." Ibid.

Bob Woodruff, "Life on Ice: The World of Crazy
Cryogenics," abcnews.go.com/Health/life-ice-world-
crazy-cryogenics/story?id=14167348.

ГЛАВА 9 На самом видном месте

Nick Squires, "Mummified Monk Revealed Inside
1,000-Year -Oki Buddha Statue," Telegraph,
February 24, 2015, telegtaph.co.uk/news/
worldnews/europe/germany/11432544 I
Mummified-monk-revealed-inside-lOOO-year-
old-Buddha-statue.html.

Cathy Newman,"Pick Your Poison—12 Toxic 1 ales,"
National Geographic, May 2005.

ГЛАВА 8. Дети инков

Liesl Clark, "The Sacrificial Ceremony," PBS's
NOVA, originally broadcast November 1998,
pbs.org/wgbh/nova/ancient/sacrificial-
ceremony.html

ГЛАВА 10. .Мумии знаменитостей

Nicholas Fraser and Marysa Navarro, Evita: Hie Real
Life of Eva Peron (New York: W. W. Norton, 1980)
169-170.

Welcome to Summum, summum.us/about/welcome.
shtrnl.
Послесловие

Heather Gill-Robinson, "Bog Bodies on Display,"
Journal of Wetland Archaeology 4, no. 1 (2004): 111-
116, doi.org/10.1179/jwa.2004.4.1.111.

"Even ancient hominids (including Neanderthals)
practiced burial rituals . . ." Margaret Bruchac,
e-mail message to the author, July 21, 2017.

"Many Allay people couldn't look at her. . ." "Ice
Mummies: Siberian Ice Maiden,"

NOVA Transcripts, November 24, 1998,

pbs.org/wgbh/nova/transcripts/

2517siberian.html.

"Since our arrival, the Ukok returned to hte . . "Ice
Mummies," NOVA Iranscripts.

"It is always difficult to balance scientific desires and
cultural desires . . ." Margaret Bruchac, e-mail,
July 21, 2017.

" I he fact that I dug her up .. "Indo-European
mummy in the Altai—Part 5," BBC Learning,
youtube.com/watch?v=df7ZGHMFtNY.
Нельзя забывать об уважении.
Уважать следует и мертвых,
и живых.
Издание для досуга
Серия «ARTS. Альбам»
Керри Логан Холлихен

МУМИИ.
ИСТ ОРИЯ БАЛЬЗАМИРОВАНИЯ

Переводе английского Анны Тимофеевой

Заведующая редакцией Ангелина Швырева
Ответственный редактор Олеся Генералова
Технический редактор Наталья Чернышева
Литературным редактор Ольга Чиспюусова
Художественное оформление Анны Чернышевой
Компьютерная верстка Людмилы Быковой
Корректура Алена Надрян, Татьяна Ягодина

Подписано в печать 23.10.2023. Формат ь0хЮ0/8. Усл. печ л. 19.42.
Печать офсетная. Гарнитура SonetScrif. Бумага офсетная.

Тираж -жз. Заказ №

Произведено в Российской Федерации
Изготовлено в 2024 г.

Общероссийский классификатор продукции ОК4)34 2014 (КПЕС 2008);

58.11.1 — книги печатные.

ООО -Издательство Л СТ»

129085,г Москва, Звездный бульвар, д. 21, сгр 1, комн. 705, пом 1,7 этаж.

Наш сайт, www.ast.ru E-mail: dsV“dsLiii

«Баска Дета» деген ООО

12W85. г. Маскеу, Жулшзды гулзар уп 21. I курылым. 70S белые

Бгшн злектронлыкмекенжанымыз: www.ast га

Интернет-магазин: www.book24.kz • Интернет-дукен www.book24.kz

Импортер в Республику Казахстан ТОО «РДЦ Алматы». Казахстан Республикасындагы импорггаушы «РДЦ-Алматы» АШС.
Дистрибьютор и представитель по приему претензий на продукцию в Республике Казахстан: ТОО «РДЦ Алматы*
Кагакстан Рсспубликасында дистрибьютор жзне ошм бойынша

арыз-талаптарды кабылдаушынын екий «РДЦ-Алматы» ЖШС, Алматы к, Домбровский кош . 3«а». литер Ь офис I.
Тел.: И (727) 2 51 59 89.90,91 92 Факс 8 (727) 251 58 12, вн 107. E-mail RDC -Almaty@eksmo.kz

OiiiMiim жарамдылык мерзни шектелмеген.

Онирган мемлекет: Ресеи
МУМИИ КАКИЕ ОНИ?

КОГДА РЕЧЬ ЗАХОДИТ О МУМИЯХ. БОЛЬШИНСТВО
ЛЮДЕЙ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СЕБЕ ТЕЛО, ЗАМОТАННОЕ
В ТКАНЬ. НО НА САМОМ ДЕЛЕ МУМИИ БЫВАЮТ
САМЫЕ РАЗНЫЕ. ОТ ВНУШИТЕЛЬНЫХ ЗАХОРОНЕНИИ
ПРАВИТЕЛЕЙ СО ВСЕМИ ПОЧЕСТЯМИ ДО СЛУЧАЙНЫХ
ЖЕРТВ НЕПРОХОДИМЫХ БОЛОТ. НА СТРАНИЦАХ КНИГИ
ВЫ УЗНАЕТЕ О ЛЕДЯНОМ ЧЕЛОВЕКЕ ЭТЦИ, ЗАГАДОЧНОЙ
ИСТОРИИ СЕМЬИ ОРЛОВИЦ, «ЖИВОЙ» ГОСПОЖЕ ДАЙ
И СЕКРЕТАХ СТАТУИ БУДДЫ. АВТОР ПРОВЕДЕТ
ВАС ПО ИСТОРИИ МУМИФИКАЦИЙ И КУЛЬТУРЕ
БАЛЬЗАМИРОВАНИЯ, А ТАКЖЕ ДРУГИМ НЕОБЫЧНЫМ
СЛУЧАЯМ ИЗ ИСТОРИИ МУМИЙ!

еюхшихшешя

www.ist ru I www.book24.ru

S vk.com/bditehtvo4st
Ij к ru/lzdatelstvoast

ISBN 978-5-17-160579-7

9 785171 605797