/
Текст
ДѢТСКОЕ ЧТЕНІЕ
. , о*
для \
СЕРДЦА и РАЗУМА.
/о/ * и
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
И зданіе
МОСКВА.
ВЪ Типографіи С. Селивановскаго.
абід.
Печатать позволяется сЪ тѢмЪ , Чтобы по
напечатаніи, до выпуска изЬ Типографіи, пред-
ставлены были вЪ Цензурный Комитетъ.- одинЪ
экземпляръ сей книги для Цензурнаго Комитета,
другой для Департамента Министерства Про-
свѣщенія, два экземпляра для Импера шорской
Публичной Библіотеки и одинЪ для Импера-
торской Академіи НаукЪ. Москва і8ід года,
Марта 51 дня. Сію книгу читалЪ АдЪюнктЪ
СлсвесныхЪ НаукЪ , Надворный Совѣтникѣ и
Кавалерѣ
ПстрЪ Побѣдоносцевъ.
ОГЛАВЛЕНІЕ ПЕРВОЙ ЧАСТИ.
стирай.
і. Повѣсть-о Селенѣ и КсамирѢ. . д
2- Прогулка....................49
3. Смертная пистоля............55
4. Разговорѣ между огпцемѣ и
дѣтьми.........................58
5. Четыре времени года. . . . 67
б. Восточная <к зка............70
7. Осенняя повѣйпь. .... 79
8- Разговорѣ между братомѣ и се-
строю..........................82
9. Второй разговорѣ между бра-
томѣ и сестрою.................87
іо- Судѣ н?дѣ дѣтьми. . , . .94
іі. Судейскій приговорѣ.Анекдотѣ, пд
12. Примѣрѣ дѣтской любьи. . . 123
13. Разговорѣ между отцомѣ и сы-
номѣ о снѣгѣ. . • . . . 129
14. Нечаянное свиданіе. . . . 153
15- Любовь за любовь..........2<эд
іб. Согласіе..................2ід
17. Воздержность..............224
і8- Орѣхѣ и лисшокѣ. Басня. . 22д
ід. Загадка...................230
20. Басня.....................231
2і. Три золотыя рыбки. Басня. . 232
22. Загадка...................235
23. Лжецѣ телспокѣ. Басня. . . 236
24. Великодушная дочь. Китайской
Анекдотѣ......................237
25- Загадки...................2 8
БЛАГОРОДНОМУ
РОССІЙСКОМУ ЮНОШЕСТВУ.
Любезныя дѣти’
ІѴІожешѣ быть многимѣ изЪ васЪ
удивительно покажется изданіе особ-
ливаго для васЬ журнала ; и тааЬ,
чтобЬ вы не удивлялись, хотимѣ мы
увѣдомить васЬ вѣ немногихѣ сло-
вакѣ о лриъинѣ, намѣреніи и содер-
жаніи силѣ листовѣ.
і) Приѵина, побудившая насѣ кѣ
изданію ихЬ, есть та, что доселѣ
на отечественномъ нашемѣ языіѣ не
было ничего, чтобы служило собст*
венно для дѣпскаго ътенія' почему
Дат, Ч,т. Ч. I. А
Й
дѣти, учащіяся по Французски и по
Нѣмецки , должны были довольство-
ваться чшеніемЬ Французскихъ И
НѢмецвихЪ книгѣ ; а которыя по не-
достатку , или по другимѣ обстоя-
тельствамъ, не знали сихЪ Языковѣ,
тѣ либо совсѣмъ ничего не читали,
либо обременяемы были чшеніемѣ не-
соразмѣрнымъ ни ихЬ развивающе-
муся еще понятію , ни памяти. Мы
не только не хулимѣ чтенія хоро-
шихъ книгѣ на Француза ко лѣ и Нѣ-
мецкомъ языкахѣ; но еще и совѣту-
емъ, особливо жь на послѣднемъ, ко-
торый нынѣ весьма обогащенѣ писа-
ніями всякаго рода и для всякаго
возраста. Однако несправедливо ос-
тавлять и собственной свой языкѣ,
или еще и презирать его. Всякому,
кто любитЬ свое Отечество, весьма
прискорбно видѣть многихѣ изѣ васЬ,
3
которые лучше знаютЪ по Француз-
ски, нежели по Руски , и кошорые
вмѣсто того, чтобы, какѣ говорится,
сЬ шатернимЬ ылекомЬ всасывать вЬ
себя любовь кЪ Отечеству, всасыва-
югпЬ, питаютЪ, возрогцаютЬ и уко-
реняюшЪ вѣ себѣ разныя предубѣж-
денія противѣ всего, что токмо оте-
чественнымъ называется.
2) Намѣреніе наше есть то, что-
бы всѢмЬ молодымъ охотникамЬ до
чтенія доставить упражненіе на при-
родномъ нашемЬ языкѣ, подражая вЬ
томѣ лучшимЬ НѣмецкимЬ сочине-
ніямъ, сколько силы наши позволять.
Мы надѣемся, что друзья дѣтей по-
слѣдуютъ нашему примѣру , и ошѣ
времени до времени будутЬ достав-
лять вамЪ маленькія книжки , сораз-
мѣрныя ватимЪ силамЪ и понятію ,
и что вЬ короткое время будете
А 2
4
имѣть на своемЬ языкѣ полное и
достаточное чтеніе для вашего воз-
раста.
3) Содержаніе сего журнала бу-
дешь хотя различное , но нужное и
соразмѣрное вашимЬ силамЬ , вашему
возрасту и развивающемуся еще поня-
тію. ВопервыхЬ помѣщены будугаЬ вЬ
немЬ нравоучительныя піэсы, то есть
такія, изЬ которыхѣ вы можете на-
учиться должностямъ вашимЬ кЬ
БОГУ, общему нашему Отцу, кото-
рой насЬ любишЬ и отЪ котораго
получаеыЬ в' е доброе , что имѣемЬ ;
должностямъ кЬ Государю , Родите-
лямъ и Наставникамъ вашимЬ, чрезЬ
которыхЬ БогЬ благодѣянія Свои на
масЬ изливаешЬ ; должностямъ ва-
шимЬ ко всѣмЪ людямЬ и кЬ самимЬ
себѣ. Чтеніе шакихЬ піэсЬ послужитЬ
кЬ рожденію во младыхЬ сердцахЪ
5
вашихЪ чувствованій, безѣ которыхЬ
человѣкѣ вѣ жизни благопОлученЬ и
доволенѣ быть не можетЬ. Онѣ по-
могутъ вамЬ нѣкогда сдѣлаться угод-
ными вашему Творцу и добрыми граж-
данами вашего Отечества. Вовторыхѣ,
для обогащенія ума вашего сей жур-
налѣ будетѣ содержать вѣ себѣ
статьи изЪ Физики , Натуральной
Исторіи, Географіи и нѣкоторыхЪ
другихѣ наукѣ, которыя будутѣ дос-
ставлять свѣденіе о разныхѣ вещахѣ,
кои знать ваыѣ нужно. И такѣ глав-
нымъ предметомъ сихЬ листовѣ бу-
дешѣ польза ваша ; но при шомЬ по-
стараемся дѣлать ихЪ вамЬ пріят-
ными, для того, чтобѣ вы полюбили
свою пользу.
НаконецЪ, можетѣ быть, захочет-
ся вамЬ , любезныя дѣти , узнать
издателей сихѣ листовѣ,— Мы ска-
6
жемѣ вамЬ о себѣ столько , сколько»
нужно для удовольствованія правед-
наго вашего любопытства-— МменЪ.
нашихѣ знать нѣтЬ вамЪ нужды , а.
чиновЬ и состояній еще меньше: ни
то, ни другое не сдѢлаешЬ листовЪ
нашихѣ нл лучше, ни пріятнѣе. До-
вольно того, что мы почти всѣ Рос-
сіяне, ваши собратья, любящіе свое;
Отечество и васѣ, какѣ будущую его
подпору. Мы по большей части сами
имѣемЪ у себя дѣтей, и чувствуемъ,
больше холостыхЬ людей нужду вЪ.
добромЪ воспитаніи-
Желая воспитывать дѣтей нашихѣ»
какѣ можно лучше , стараемся мы
узнавать всякіе добрые, обычаи , ве-
дущіеся вЬ чесгпныхЬ семействахЬ, и
подражать имЪ , естьли позволяютъ
то обстоятельства. На примѣрѣ, мы
узнали похвальное обыкновеніе одного
7
«шца, который всякое воскресенье
давалЬ дѣтямЬ своимЪ вытверживать
по одному стиху изЬ Священнаго Пи-
санія. Это обыкновеніе намЬ столько
полюбилось, что мы вЬ листахЪ на-
шихЬ будемЪ помѣщать по одному
такому стиху, и совѣтуемЬ вамЬ п©
воскресеньямЬ выучивать ихЬ наи-
зусть и никогда изЬ памяти не вы-
пускать..
ВЬ изданіи сей книги многіе изЬ
нашихЪ друзей обѣщались помогать
намЬ , изЬ кошэрыхЬ сЬ однимЬ хо-
тимЬ мы на первый случай васЬ по-
знакомить___Мы назовемЬ его Добро-
сердомЪ, для того, что онЬ по спра-
ведливости заслуживаетъ сіе имя.
ОнЬ человѣкъ уже немолодой, умной,
обращался всегда вЪ хорошихъ об-
ществахъ , читалЪ много хорошихЬ
книгЬ, и веселаго нраву. ОнЬ весьма
8
любитЬ дѣтей, и главное удовольствіе
полагаетЬ вѣ томѣ , чтобЬ часто
быть сЬ ними вмѣстѣ. Онѣ обхо-
дится сѣ ними всегда ласково , раз-
сказываетъ имѣ чшонибудь изЬИсшо-
ріи и другихѣ наукЬ , или басенки ,
даригпЪ ихѣ картинками и другими
пріятными вещицами, и даже иногда
нѳ почитаетЬ за непристойность
вмѣшиваться вЬ дѣтскія игры. За шо
всѣ добрыя дѣти, сЬ которыми онЬ
знакомѣ, весьма его любяшЬ и раду-
ются, когда его увидятѣ. Особливо
любитЬ онѣ дѣтей одного изЬ на-
шихЪ знакомыхѣ за хорошее ихЬ по-
веденіе и прилѣжность кЬ ученью.—
Здѣсь сообщается разговорѣ его сЬ
сими дѣтьми, когда онЬ разсказывалъ
имЬ повѣсть о СелемѢ и КсамирѢ.
I
I.
ПОВѢСТЬ О СЕЛЕМЪ И КСАМИРЬ.
Вы очень щастливы, любезныя дѣ-
ти, имѣя добрыхѣ родителей, кото-
рые ничего несправедливаго вамѣ не
приказываютъ и ничего такого отЬ
васЬ не шребуюшЬ. Вы не можете
довольно благодарить за то Бога. Но
тЬмЬ больше имѣете причины пови-
новаться имЬ сЬ перваго слова , бу-
дучи увѣрены , что всѣ ихЬ прика-
зы справедливы и служатѣ кЬ истин-
ной вашей пользѣ.
Вы имѣете уже столько смысла ,
что можно сЬ вами говоришь разум-
но. И такѣ подумаемѣ обЬ этомЬ.
Для чего родители ваши хошятѣ ,
чшобЪ вы ихЬ слушались? Ному дѣ-
лаете вы тѣмЬ добро , имЬ или са-
мимѣ себѣ?— ПосмошримЬ.
Володинька не ходи на рѣку , ска-
залЬ ошецѣ. Володинька не послушал-
ся, пошелЬ на рѣку, упалЪ вЬ воду ,
вымочился , и занемогЬ простудою.
Кому Володиньмішо непослушаніе сдѣ«
1 о
лало вредѣ?— Ему самому. ОтецЬ
его не вымочился и остался здоровЬ.
Мать не велѣла ЛизанькѢ брать вЬ
ротЬ булавокЬ , для шого , что мо-
жетЬ случиться великое нещасшіе ,
когда булавка попадешЬ вЬ горло.
Однако Лизанька забыла приказаніе
своей матери, взяла вЬ ротЬ нѣсколь-
ко булавокЬ, ходила сЬ ними по ком-
натѣ, оступилась, упала навзничь, и
одна булавка прошла ей вЬ горло. —
Она закричала Прибѣжала мать; хо-
тѣла ей помочь, но не могла. Приз-
вали лѣкаря , чтобЬ онЬ своими ин-
струментами вынялЬ изЬ горла бу-
лавку. Это ему удалось ; однако Ли-
занька должна было тогда вып ер-
пѣпіь жестокую боль , и послѣ того
еще долго ходишь сЬ разпухлого
шеею.— Кому сдѣлала она вредѣ сво-
имЬ непослушаніемъ?— Самой се^ѵк.—
Мать ея не терпѣла боли и была
здорова.
МожетЬ быть нѣкоторые изЬ васЬ
скажутѣ: «но естьли бы Володинька
не упадѣ вЬ воду , а Лизаньва не ।
проглотила булавку , шо бы имЬ не
было никакого вреда ошЬ непослуша-
нія. Дѣти часто бываютЬ непослуш-
ны ; однако есшьли отецѣ е ыаіль
апіого не примѣшягаЬ , то все иыѣ
проходишЬ безЬ вреда.»
Не правда, любезныя дѣти! Я не
могу себѣ пред шавишь , чшобЬ кшо
нибудь изЬ васЬ сказалЬ это вЬ са-
момЬ дѣлѣ. Знайте , что всякое не-
послушаніе грѣшно , по тому , что
Богѣ повелѣлѣ намѣ слушаться на-
шихЬ родителей. Всякой грѣхѣ кре-
дитѣ нашей совѣсти ; а Богу все
извѣстно, какѣ д >бро , такѣ и зло,
Онѣ вездѢсущЬ,. то есть: ОнЪ вездѣ
есть. И такѣ хотя бы никто не
примѣчалѣ вашего непослушанія , од-
нако отѣ Него вы не укроетесь.
Грѣхѣ сдѣлаетѣ вамѣ больше вреда,
нежели Володинькѣ и ЛизанькѢ ихѣ
непослушаніе-
Для чего хогаятЬ ваши родители,
чтобѣ вы илѣ повиновались? — Для
того , что это служишѣ кѣ вашей
пользѣ *— Вы не знаете, что для васЬ
хорошо ; а они знаютѣ , и для того -
то- говоряшѣ они вамѣ: это дѣлай, а
I й
этого не дѣлай. Не думайте, чтсбЬ
они приказывали вамЬ что нибудь по
одной только охотѣ. НЬгнЬ, они в е
приказываютъ по основательнымъ
причинамъ ; и хотя они не всегда
сказываютЪ вамЬ обЬ этмхЬ причи-
нахъ, но вы сами, подумавши немного,
ихЬ найдете, киогда же они совсѣмЬ
не могутѣ сказывать вамЬ о причи-
нахъ, для того , что вы еще не вЪ
состояніи ихЬ понять.
Прочитавши повѣсть о СелемѢ и
НсамирѢ, не забудьте еще прочитать
то , что я говорилЬ о послушаніи.
Тогда оно будетЬ для васЬ еще по-
нятнѣе, и я ручаюсь вамЪ за то, что
вы никогда уже этого не позабудете.
СелемЬ жилѣ при дворѣ одного
великаго Азіятскаго Монарха. Госу-
дарь любилЪ его за благородную и
добрую его душу. Льстецы его боя-
лись, для того, что онЪ обыкновенно
говорилЬ имЬ : лесть подобна яду ,
которой рано или поздно произво-
дишь свое дѣйствіе. Притворство
сравнивалъ онЬ сЬ тайнымЬ воронѣ,
которой непримѣтно насЬ окрады-
іЗ
ваетЪ , и употпребляетЬ насильство,
когда мы его поймаемЬ. Одал только
тѣнь несправедливости для чиста )й
Селемовой души была уже веллчай-
іпимЬ злодѣйствомъ.
Но Азіятской государь, такЬ же,
какѣ и многіе другіе, былЬ неіцаст-
ливЬ. Окружали его льстецы, корыс-
толюбцы и злодѣи.
ВЬ числЬ послѣднихъ находился
НсамирЬ. ОнЬ былЬ первымЬ его ми-
нистромъ, а СелемЬ вторымЬ.
КсамирЬ такЬ умѣлЪ притворять-
ся, что Король возложилЬ на него всю
довѣренность , думая , что КсамирЬ
вЬ самомЬ дѣлѣ столько добрѣ, клкЬ
притворялся.
СелемЬ примѣчалЬ иногда , что
Ксамировы поступки не согласны
были сЬ его словами.
Алексій. Для чегожь не сказалЬ
онѣ обѣ эшомЬ Королю, и не осте-
регЬ его? Я бы это сдѣладЬ.
Доброс. ОнЬ думалЬ , и весьма
справедливо , что не должно никого
лишать добраго имяни безЬ явныхЬ
опышовЬ , безЬ вѣрнаго доказатель-
и
сшва , что его поступки дѣйстви-
тельно вредны обществу.— И такЬ
•онѣ молчалѣ.
Волод. Но хорошо ли онѣ это
сдѣлалѣ?
Лизанька. Ахѣ Володинька , шы
все мѣшаешь своими вопросами.— По-
жалуйте , сударь, продолжайте. Я
шакЬ любопытна.
Д о в р о с. Потерпи, Лизанька. Ты
должна умѣрять свое любопытство;
иначе жь причшутѣ тебя кѣ любо-
пышнымѣ дѣвушкамѣ. (Лизанька по-
красніла и питупила глаза'). Брашѣ
твой имѣепіѣ право спрашивать ; и
вы всѣ должны спрашивать , когда
чего нибудь не разумѣете.
Конечно, любезной мой Володинька,
Селенѣ дѣлалѣ хорошо. Пока зло-
дѣйство закрыто своимѣ покрыва-
ломѣ, сквозь которое человѣку видѣть
не можно (для того , что одинѣ
только Богѣ все и вездѣ видигаѣ) ,
дотолѣ человѣкѣ долженѣ молчать
и ждать , чшобѣ нещастной при-
творщикѣ самѣ сронилѣ свое покры-
вало. Тогда уже обязанѣ онѣ осте-
15
трегатпь огпЪ него всѣхѣ добрыхѣ лю-
дей; однакожъ не долженЬ ненавидѣть
порочнаго человѣка , но еще сожа -
лѣть о немѣ, и просить Бога, чшобѣ
онѣ исправился. Опасно , да и про-
тивно кроткому Христіанскому за-
кону, обвинять кого нибудь но одно-
му только подозрѣнію. Однако жь
можно пользоваться такимѣ подо-
зрі ніемѣ, и вывѣдывать, не сбудется
ли оно на самомЬ дѣлѣ. А когда эшо
случится, тогда должны мы препят-
ствовать порочному человѣку произ-
водить вЬ дѣйство вредные его за-
мыслы.
И такѣ Селемѣ долго молчалѣ. —
Но наконецѣ, подумавѣ, что нателѣ
доказательсто своего подозрѣнія, не
зах ішѣлѣ долѣе молчать. Нѣкогда
Ксампрѣ сбросилѣ сѣ себя маску до-
вольно явно. Дѣло происходило гаа-
кимѣ образомѣ:
Казалось , что наступала война.
Королю надобны были солдаты. Вѣ то
время взятѣ вѣ солдаты сынѣ одной
вдовы, которой у нее одинѣ только
и былѣ. По законамѣ того государ-
Іб
сгпва не можно было брать вЬ сол-
даты одного сына у отца или ма-
тери , естьли онЬ самЬ не имѢлЬ
охоты служить. Мать , узнавши о
томѣ, побЬяхала ко Ксамиру. Но два
раза преходила кЬ нему напрасно; а
вЬ третій разЬ заставилЬ онЬ ее
долго ждать.
Во л о д. Для чего яхь онЬ это дЬ-
лалЬ?
Алексѣй. МожетЬ быть у него
были другія дѣла. Ты думаешЬ, что у
перваго королевскаго министра такЬ
же мало дѣла, какЬ и у пасѣ.
Николай Я догадываюсь, для чего
онЬ заставилЬ бѣдную вдову долго
ждать. ОнЬ это сдѣлалЬ изЬ гордо-
сти, либо изЬ лѣности.
Доброо. Не суди такЬ торопли-
во , Николаша. Ты сердитЬ на Кса-
ыира и-— '
Никол. Да какЬ же не сердить-
ся на такого злодѣя?—Есгпыи бы
онЬ подумалЬ , каково было бѣдной
вдовѣ.—ОнЬ бы долженѣ былЬ встать
сЬ постели и помочь ей.
Доброс. Все эшо правда; однако
*7
можетЬ быть и Аліоша не ошибся.
НЬ тому жь не забудь, чшо не дол-
жно судишь о тѢхЬ людяхъ, на ко-
торыхЬ думаешь имЬшь причину сер-
дишься. Для чего бы эшо, Аліоша?
Ааексьй. Для того, чшо можно
обмануться, не знавши всѣхЬ обстоя-
тельствъ другова.. КЪ тому жь и
тотЬ, кого обвиняешь, можешЬ имѣть
вЪ себѣ что нибудь доброе..
Доброс. Эшо справедливо. Никто
не можешЬ быть столько золѣ, чшобЬ
не имѣть вѣ себѣ чего нибудь доб-
раго. Но какѣ ты думаешь, Лизань-
ка : хорошо ли шо добро , которое
иногда злые люди дѣлаютѣ?.
Лизанька Конечно. Добро всег-
да хорошо. Полезное всегда полезно.
Мы не всегда можемЪ узнашь при-
чины, по какимѣ оно дѣлается,, есть-
ли не имѣемѣ особливаго на то пра-
ва. Вы сами намЬ эшо сказывали.
Доброс. ТакЬ, Лизанька. Я раду*
Юсь , что ты эшо упомнмла. При-
мѣть еще, чшо осень строго долж-
но сі/дитъ только о себѣ.-----Те-
перь возвратимся кЪ нашей повѣсти.
Ч. I» : Б
...— П
18
Не знаю , по какимЪ причинамъ
КсамирЬ засшавилЬ бѣдную венц ’ну
два раза приходить напрасно а вЬ
третій разЬ очень долго ждать.
» ОнЬ у мена одинЪ только и былЬ,
говорила вдова, проливая слезы: -юнЬ
и одинЬ только у меня былЬ ; онЬ
в кормилѣ меня ! — Что теперь со
»» мною будегаЬ? — Отдай мнѣ его ; ' *
» БогЬ шебя за то благословишЬ и
» заплатить швоимЬ дѣшямЬл»
Этого не льзя сдѣлать, ошвѣчалЬ чі
жестокой КсамирЬ:—«Королю надоб- •
» ны солдаты. Однако естьли ты
я дать мнѣ денегЬ, то я постараюсь
» сыскать на его мѣсто другова. ІЯо-
и роль приказалЬ, чтобы шотЬ пла-
и тилЬ деньги, кто служить не хочетЬ.
» Развѣ ты думаешь, что войну мож-
» но вести сЬ пустыми руками?»
» Милостивый Государь!» говорила
вдова, плача и ломая руки: «гдѣ мнѣ
м взять денегЬ ? Мы сЬ сыномЬ ни-
у чего не имѣемЬ , кромѣ того, что
и вырабошываемЬ своими руками ; да
я и того становится только дни на
,, два- ПредЬ БогомЬ, я не могу ни-
„ чего заплатишь.я
я ТакЬ и я не могу отпустишь
й швоего сына г отвЬчалЬ КсамирЬ ,
» отворотился ошЬ нее и ушелЬ.
Всь дѣти. АхЬ злой КсамирЬ!
КакЬ онЬ не жалосшливЫ
д о б р с. Предстаньте себЬ,любезныя
дѣти, такаго человѣка, кошорой, пре-
терпѣвши кораблекрушеніе, ухватилЬ
доску и надѣялся приплыть на ней
кЬ сухой землѣ. Каково должно быть
шакому человѣку,, когда вѣтрЬ и вол-
ны вырвушѣ у него изЬ рукѣ ату
доску , которая оставалась однимЬ
только способомѣ кЬ спасенію его
жизни? — Теперь вообразите себѣ ,
какѣ терзалось сердце бѣдной мате-
ри, и почувствуйте , вѣ какомЬ она
была состояніи.
Никол. Я бы на ея мѣстѣ зналЬ,.
что сдѣлать. —Я прямо пошелЬ бы
кѣ Королю.
Алексѣй. Это не такѣ легко сдѣ-
лать , брапгецЬ; а особливо вЬ Азіи.
Никол. А для чего? НамЬ сказыва-
ли, что государь ошецЬ , а поддан-
Б 2
яе»
ные его дѣти. Я могу всегда гово-
ришь сЬ батюшкою* есшьли онЬ дѣ-
ломЬ не занятѣ.
Алексій., Все это правда; однако<
у государей очень много дѣла, и но
тому не. льзя имЬ выслушивать сво-
ихЬ подданныхъ шавЪ часто ,. какЬ
бы они желали. Помнишь ли шы ,
что сказывадЬ намЬ географической
учитель* когда мы говорили обЬ Азіи?.'
Николай., Очень помню. ОнЪ ска-
зывалЪ о Китаѣ* гдѣ государь очень,
силенѣ носишЬ желтое платье (*) ,,
содержитЬ сильную гвардію, и очень,
рѣдко показывается своимЪ поддан-
нымъ.
Алкксьй., По тому-то, я думаю*,
шамЬ не легко дойти до государя.—=
Однако бѣдная женщина могла бы
разсказать свое нещасшіе Селему..
По крайней мѣрѣ я пошелЬ бы кЬ
нему.
Доьрос.. Она эгоо> и сдѣлала.—-
Печаль, и языкѣ стѣсненнаго сердца
(*) ТамЪ. никто, не- можепіЪ носить, желтаге»
платья, кромѣ государя и его, фамиліи..
2 1
ие требовали много словѣ. Нещасш-
ная мать представила ему свое не-
щасшіе».
«Мнѣ жаль. тебя,, сказа іЬ СелемЬ.
&Я дамѣ тебЬ денегЬ. Отнеси ихЬ
й ко Ксамиру. СынЬ швой заплатить
и, мнЬ ихЬ, когда. будешЬ вЬ сосшоя-
Н» НІИ.и»
Вы легко- можете представить се-
бѣ, дѣти г какЬ радовалась бѣдная
женщина. Она побѣжала сЬ деньгами
ко Ксамиру,— «Хорошо, сказалѣ онѣ:
«завтра получишь ты своего сыяа.и
В сь ДѢТИ Ну! слава Богу!
Доброс СелемЬ думалЬ, что по-
сшупилЬ при томѣ со всею возмож-
ною ' осторожностію.. ОнЬ могЬ бы
поговоришь сЬ КоролемЬ и сберечь
отданныя вдовѣ деньги ; однако онЬ
зналЬчшо КсамирЬ со своею, пар-
тіею его, сильнѣе».
Но вЬ душѣ Ксамировой родились
еще злѣйшіе замыслы.. Вдова вЬ ве-
ликой радости сказала ему, опіЬ кого
получила деньги — ОнЬ вознамѣрил-
ся сдѣлать досаду благородному Се-
мему, чего бы пю ни стоило нѣжной
22
матери. Его намѣреніе было не от-
дашь ей ни сына, ни денегЬ.
Мнѣ не понятно , какЬ могутЬ
быть такіе люди. Конечно забыаа-
юпіЬ они собсѢмЬ Бога и Его судЬ ;
иначе жь не возмояіно бы имЬ было
предпринимать и производить вЬ
дѣйство такія намѣренія.
Благополучны вы, любезныя дѣти,
естьли вы вЬ подобныхъ случа^хЬ
никогда не будете понимать , какЬ
можно быть такимЬ человЬкомЬ ; —
благополучны вы , естьли навсегда
останется вЬ васЬ это отвращеніе,
которое теперь вижу на вашихЬ
лицахЬ ; — благополучны вы, естьли
всегда будете столько муя?ественны,
чтобЬ показывать эпіо отвращеніе.
Утро и половина слѣдующаго дня
прошли , а сынЬ не лешѣлЬ еще вЬ
разпросгаершыя обѣятія нетерпѣливо
ожидающей его матери.
НаконецЬ пргшелЬ кЬ ней неволь-
пивѣ отЬ Нсамира сЬ приказомъ,
чтобы вдова немедленно кЬ нему
пришла. Ласкаясь сладкою надеждою
наиши шамЬ своего любезнаго сына
23
и прижать его кЬ своему сердцу,
посзЬша а она изо всей силы.
Алексѣй Бѣдная жеиіцина! Чшо-
діо шы наідэші?—
Доброс. НсамирЬ вышелЬ кЬ ней,
показывая на лицѣ знаки печали.
Никол, АхЪ, негодной лицемѣрЬ.
ОнЬ закрылЬ скверную свою рожу
красивою маскою. Брать участіе вЬ
печали другова это очень хорошо. —
Но п| ишворршься — эшо мерено!
Доброс. Боаво, Николаша!— При
эпи мЬ доляіенЬ я еще сказать, что
и между дѣтьми иные очіщь хорошо
умѣюшЬ притворяться. ОбЬ нихЬ я
чистосердечно скажу : ахЪ , какѣ
жерски э >'и жаленікіе притворщика!
—ВЬ дѣшяхЪ притворство шотча^Ъ
можно примѣтишь. Оно есть первой
шагѣ кЬ тому, чшобЬ сдѣлаться со-
вершеннымъ лицемѢромЬ Вы конечно
знаеше, каковЬ долженЬ быть нашЬ
видѣ?
А’екс. ОнЪ долженЬ показывать
чувствованія души.
(цовеос. ІакЬ. Каковы наши чув-
2ф
сшвованія таковЬ долженЪ быть и
видЬ.
Обратимся опять ко Ксамиру. —»
Вышедши ко вдовѣ, притворился онЬ
печальнымЬ.
ОнЬ сказалЬ пригпворнымЪ голо-
сомѣ: в бѣдная женщина! я не могу
и тебѣ отдать» ни сына твоего, ни
я денегЬ к-
Есшьли бы молнія вдругЬ ударила
подлѣ бѣдной вдовы, она не столько
бы испугалась, какЬ ошѣ этихЬ словѣ.
Едва имѣла она столько силы, чшобЬь
ихЬ выслушать..
» СынЬ твой убѢжалЪ ,« продол-
жалъ КсамирЬ. иЯ посылалЬ за нимЬ
и вЬ погоню; однако нигдѣ не могли
и его сыскать. Деньги твои долженЬ
и я употребить, на то, чшобЬ дос-
» шавить другова на его мѣсто.
» Великій Боже!» — только могла
выговоришь нещастная вдова.
» Жаль мнѣ тебя; но помочь тебѣ
я не могу,. сказалЬ. лицемѣрЬ, иоста-
в вилЬ ее..
ВЬ горести сама не зная, что дѢ-
лаешЬ, опять пошла она кЬ Селему..
й5
СелемЬ, кавЪ другѣ человѣчества,
принялЬ участіе іЬ ея печали , вы-
слушалЬ ласково ея повѣсть. Нако-
нецъ сказалЬ онѣ: «все это дѣло мнѣ
» подозрительно. Есшьли есть спо-
„ собѣ , то я всѣми силами поста-
«раюсь тебѣ помочь.»
СелемЬ сдержалЬ свое слово. ОнЬ
старался развѣдывать , но не могЬ
ничего больше узнать , кромѣ того ,
что ночью одинЬ молодой человѣкѣ
посаженЬ былЬ на корабль, которой
отправлялся вЬ ТриполисЬ , и что
онЬ былЬ весьма печаленЬ.
Знаете ли вы, дѣти, гдѣ лежишЬ
ТриполисЬ?
А л к к с ь й. ВЬ Африкѣ, вдоль по бе-
регу Средиземнаго моря. — Трипо-
лисЬ есть республика , подЬ покро-
вишельствомЬ Турецкаго Султана.
Она называется ТриполисЪ - ди - Бар-
баріа, для того, что принадлежишь
кЬ Варваріи , и отличается этимЬ
имянемЬ отЬ ТриполисЪ - ди - Соріа
вЬ Азіи. Жители тамошніе по боль-
шой части Арабы и жицушЬ ыорс-
кимЬ разбоемЬ.
Дѣт. Чт. Ч. I. В
йб
Д о б р о с. Изрядно.—И такѣ—
хіикол. Я знаю еще кое-что о
ТриполисѢизЪ Натуральной Исторіи.
Дозволите ли мнѣ сказать?
Доброс. Пожалуй.
Никод. Есть Трипольская глина,
изЬ которой мастера золотыхѣ дѣлѣ
и другіе ремесленники дѣлаюшѣ фор-
мы и полируютЬ ею свои вещи. Преж-
де выкапывали эту глину только вЬ
Варваріи, при ТриполисѢ, и по тому-
то она такѣ и названа ; а нынѣ ва-
ходятѣ Трипольскую глину и вѣ дру,-
гихѣ мѣстахѣ.
Алекс. И Неаполитанская почи-
тается самою лучшею.
Д оброс. Я радуюсь , что вы все
это шакЬ хорошо упомнили. —Те-
перь сшанемЬ продолжать нашу по-
вѣсть. — СелемЬ весьма желалЬ по-
мочь бѣдной вдовѣ. Но что остава-
лось ему дѣлать? Весьма вѣроятно
было, что КсамирЪ, котораго свойство
было ему подозрительно, поступилъ
по злодѣйски. О молодомЬ человѣкѣ
всѣ знали, что онЬ весьма любилЬ
свою шашь и довольно имѣлѣ мужества,
27
чтобЬ сносить страданіе. — При-
водъ молодаго человЬка на корабль —
печаль его — все это подтверждало
подозрѣніе на Ксамира Однако весь-
ма вѣроятное еще не вѣрно.
Не смотря на то, СелемЬ сдѣлалЪ
все, что честному человѣку сдѣлать
должно. При первомЬ случаѣ разска-
залъ онЬ все это произшествіе Ко-
ролю, не давши ему ни мало примѣ-
тить того подозрѣнія , какое ОнЬ
имѢлЬ на Ксамира.
Король говорилЬ о томЬ со Кса-
мироыЬ; однако же какЬ не доставало
доказательствъ , шо КсамирЬ умѢлЬ
предЬ нимЬ оправдаться, и дѣло было
оставлено. Монархѣ возвратилЬ пе-
чальной вдовѣ деньги ; она отнесла
ихЬ кЬ Селему, но онЬ ихЬ не взялЬ.
«Употребляй ихЪ на пропитаніе,
и сказалЬ онЬ, и приди ко мнѣ, когда
и ихЬ издержишь. Я не допущу тебя
«терпѣть нищету.»— ^Ьши , какЬ
вы думаете о СелемЬ?
Всь. АхЬ, онЬ предоброй человѣкѣ!
Доброс. Вдова оплакивала поте-
ряннаго сына и часто со слезами
В а
28
просила .Бога возвратишь его. Кса-
мирЬ остался пороченЬ. — Но сЬ
добрымЬ СелемомЬ это приключеніе
сдѣлало великія перемѣны, какЬ вы
то услышите. Вы знаете , любезныя
дѣти, что СелемЬ и КсамирЬ имѣли
одинакой чинЬ, а по тому и одина-
кія дѣла. Два человѣка столь про-
тикныхЬ нравовЬ не могутЬ быть вмѣ-
стѣ. Лошя СелемЬ и любилЬ жить
мирно ; однако часто не могЬ обой-
тись безЬ того, чшобЬ не споришь
.со КсамиромЬ.
СелемЬ всегда держался справед-
ливой стороны ; но КсамирЬ одер-
живалъ надЬ нимЬ верьхЬ , для того
что онЬ былЬ отваженѣ и имѢлЬ
.сильную партію ; цѣлыя области
исполняли его .намѣренія. Король
имѣлЬ весьма доброе сердце , но не
ммѣлѣ столько остроумія , чтобы
узнать притворство Ксамира и его
партіи. Они представляли ему дѣло
не гаакЬ , какѣ оно было , но какЬ
требовали ихЬ намѣренія.
’СелемЬ, видя то, разсуждалѣ: иЯ
к имѣю жену, которую люблю,; имѣю
29
й дѣтей и пекусь обѣ ихЬ воспиша-
»ніи. Я обязанѣ иыЬ также нѣкошо-
„ рыми должностями. Хотя и надоб-
м но предпочесть отечество ; но я
» не могу быть ему полезенѣ, доколЬ
» дѣла будутѣ еѢ такомѣ состояніи,
«какѣ нынѣ. Не могу молчать, видя
и несправедливость ; однако мой го»
и лосѣ ни мало не поможетѣ при
»силѣ и ярости моихѣ непріятелей,
и МнЬ досадно видѣть, какѣ уничто-
« яѵаются мои добрыя намѣренія. Йша
и досада сократить мою жизнь и
»лититѣ жену мою мужа , а дѣтей
«отца. Мнѣ наскучилЬ шумѣ, кото-
ярой заглушаетЬ только слухѣ , не
и удовлетворяя ему, и кошорымѣ мо-
и гутЬ утѣшаться только люди сла-
» бое сердце имѣющіе. — Такѣ. — Не
и могу болѣе сомнѣваться.«
Онѣ пошелѣ кѣ монарху и про-
силѣ позволенія сложить сѣ себя чины
и должности и удалиться ошѣ двора.
Однако же обЬщалѣ онѣ не переста-
вать стараться о пользѣ своего оте-
чества, сколько ему будетѣ возможно.
Королю не хотѣлось дашь ему та»
Зо
кого позволенія ; но любя Селема ,
онѣ долженЬ былЬ наконецъ скло-
ниться на его неотступную прозьбу.
За нѣсколько миль отЬ велико-
лѣпной столицы монарха находилась
иріяшная долина. Посредѣ ея проте-
кала небольшая чистая рѣчка. Гора,
украшенная величественнымъ лЬсомЬ,
закрывала долину сЬ сѣверной сто-
роны ошЬ суровыхЬ вѢтровЬ. На дру-
гой сторонѣ рѣчки былЬ небольшой
пригорокѣ, на коемЬ натура насадила
прелестную рощу всякихЬ деревѣ.
Изобильной источникѣ украшалѣ сіе
мѣсто. ВЪ рощѣ жило множество
Соловьевѣ и другихѣ птицѣ, которые
веселили сердце человѣческое невин-
нымъ своимѣ пѣніемѣ. ТамЬ-шо, лю-
безныя дѣти, СелемЬ поселился. Онѣ
построилъ домѣ не великолѣпной, но
покойной. »На чшо великолѣпіе вѣ
» такомѣ мѣстѣ, гдѣ мы только оста-
я навливаемся мимоѣздомѣ?»» говорилѣ
онѣ.
Никол. Конечно перенялѣ онѣ эшо
у Египтянѣ?
Доброс. Почему?
Зі
Никол. У ЕгишпянЬ былЬ обы-
чай строишь гробницы великолѣпнѣе
домовѣ. Они называли гробницы еіс-
ными домами.
Доброс. Благополучны мы, зная,
чшо эшо отчасти только справедли-
во. Кто назовешь домомЬ то мѣсто,
куда кладется платье? А вЬ гробы
не платье ли только наше кладется?—
Но мы сами, настоящій человѣкѣ.—
Понимаешь ли ты, Аліоша, о чемЬ я
говорю?
А ЛЕКСЪЙ. О Душѣ.
Доброс. Такѣ.— Когда мы живемЬ
добродѣтельно , шо души наши не-
рейдушѣ вѣ вѣчное жилище, которое
построено не человѣческими рука-
ми. ВЬ шакое жилище , которое
несравненно лучте прекрасной земли
Господней.
Волод. А естьли мы будемЬ злы?
Доброс. Тогда совѣсть сдѣлаетЬ
всякое мѣсто для насЬ адомѣ.
Лизанька. Однако мы сОвсѢмЬ
уже оставили Селема.
Д овр ос. Мы шошчасЬ кЬ нему
обратимся.— И такѣ СелемЬ весною
32
переѣхалѣ сЬ семейсшвоаіЬ своимЬ вЬ
деревню. ОнЬ нанялѣ себѣ домѣ вЬ
сосѣдствѣ, для того , что его домѣ
былѣ еіце не гошовѣ ; завелЬ са-дЬ и
велѣлѣ вѣ немѣ насадишь множество
плодоносныхЬ деревѣ.
Марія. Конечно завелѣ онѣ и пре-
красныя аллеи, гроты , фонтаны и
увеселительные домики?
Доброс. Зшова совсѢмЬ у него не
было.
Марія. Для чею же?
Доброс. Послушайте, дѣти, кавЬг >
СелемЬ думалѣ и поступалъ. Слу-
шайте прилѣжно ; эшо ыожетЬ вие-
редЬ вамЪ быть полезно, когда слу-
чится вамЬ быть зЪ шакихѣ же об-
стоятельствахъ.
СелемЬ говорилЬ своей супругѣ :
» СдѢлаемЬ сперва то, что нужно и
и необходимо ; а потомЬ уже будемЪ
» дѣлать, что служило бы кЬ нашему
» удовольствію. Прекрасная аллея
чг нравится намЬ только новостью ;
« прекрасной фонтанѣ увеселяегаЬ
в наши глаза только вѣ первой разѣ:
» но дерево сѣ хорошими и вкусными
33
Я плодами будегаЬ насЬ. всякой день
я кѣ себѣ приманивать. Весною ста-
м немЬ мы удивляться его цвѣту, и
„ при гаомЬ вспоминать о нашемЬ
„ дѣтствѣ. Когда появятся на немЬ
» плоды, тогда будемЬ мы думать о
и томѣ , какЬ станемЬ ими насдаж-
« даться , и вспомнимЬ о своей мо-
» лодости. — Наступишь осень —- ка-
и кое б)дешѣ для насЬ удовольствіе
» с.ѣЬешь яблоко или грушу, которую
» мы сами выроспіиди!»
Такѣ думалЬ и посшупалЬ СелемЬ.
Нѣкоторые придворные, посѣщая его,
уговаривали вЬ одномЬ мѣстѣ завес-
ти эрмитажь, вЬ другомЬ выкопать
каналѣ , на горѣ сдѣлать белведерЪ,
и тому подобное. Учтивоіг СелемЬ
слушало и хвалилЬ ихЬ совѣты ; од.г
нако вмѣсто того приказывалЬ вы-
копать прудѣ , построишь мельницу
или заводилѣ что нибудь другое об-
щеполезное. ОнЬ думалЬ: нЕсшьли я
« послѣдую совѣту эшихЬ господЬ, то
» долженЬ буду отвлечь моихѣ кресть-
»янЬ ошЬ земледѣлія и домашней
и
0
0
0
0
М
0
0
34
экономіи ; а эшо для нихЬ безЬ
сомнѣнія было бы вредно. И пдекЪ ;
лучше дѣлать все понемногу. В
ва заведу необходимое ; а по шб^іЬ
уже и то , чшо кЬ удовольствію ]
служитЬ. ТакимЬ образомЬ буду я
всегда доставлять работу моимЬ
людямЬ не отягощая ихЬ.к
ВошЬ, любезныя дѣти , какѣ бла-
городно думалѣ СелемЬ. Теперь дол-
женЬ я вамЬ разсказать , какЬ онЬ
препроводилЬ время. — КакЬ вы ду-
маете, вЬ чемЬ бы онЬ упражнялся?
Никол. ОнЬ ѢздилЬ на охоту.—
Доброс. Да, онЬ ѢздилЬ на охоту,
однако очень рѣдко.
Лизанька. ОнЬ былЬ охотникѣ
читать книги.
Доброс. Эшо правда: онЬ часто
чишалЬ хорошія книги.
Марія. Конечно читалЬ онЬ хо-
рошія комедіи и забавныя сказочки.
Д о в» ос. Комедіи и сказки служатЬ
препровожденіемЬ времяни для дѣ-
тей, которыя не могушЬ еіце зани-
маться чѣмЬ нибудь важнымѣ.
Алексѣй. Я примѣчаю, что вы
35
хоіпише сказать. ОнЪ занимался вос*
діишаніемЬ своихЬ дѣтей.
іВйЙОБІ>ос* Ты УгаАал^- Эшо упраж-
Х&Йііе было для него всѢхЬ пріятнѣе.
(Онѣ самЪ многому уяилЬ своихЬ дѣ-
шей , особливо жь старался вселить
вЬ нѣжныя ихЪ сердца добродѣтель.
Лизанька. Развѣ у нихЪ не было
гофмейстера и надзирательницы?
Доброс. КакЬ доброй отец'о , не
хотѣлЬ онЬ ввѣришь дѣтей своихЬ
чужимЬ людямЬ , не узнавши ихЪ
совершенно. ОнЬ обходился сЬ ними
нѣсколько лЬшЬ дружески, старался
ихЬ узнать , и мало по малу науча-
лись они огаЬ него тѢмЬ правиламъ,
которыя онЬ желалЬ вперить своимЪ
дѢтямЬ. Намѣреніе его исполнилось ;
сіи люди, сдѣлавшись его друзьями ,
послѣ помогали ему воспитывать его
дѣтей.
Но между шѢмЪ, какЬ СелемЬ про-
водить время столь благородно, обра-
тимся, любезныя дѣти, ко Ксамиру.
Вы знаете , что онЬ злой человѣкѣ.
Я желалЬ бы услышать ваши мысли,
какЬ онЬ сдѣлался шакимЬ.
36
А л е к с ь й. Конечно онЬ не хорошо
носпигаанЬ.
Лизанька. Либо родители его
были злые люди.
Николай. Либо кто нибудь его
разврагаилЬ.
Д о б₽ ос. НѢшЪ. Родители его были
добродѣтельны и старались вселишь
вЬ него всякую добрую склонность.
Они рачили о томѣ, чтобЬ его кшо
нибудь не развратилЬ.— Но нехцаст-
мой самЬ развратился.
Марія. А какЬ можно самому раз-
вратиться?
Доброс. Естьли опустишь поводѣ
своимЬ склонносшямЬ, и не примѣчая
за самимЬ собою, будешь дѣлать все,
что вздумается.
Волод. Я этова не понимаю.
Доброс. Я вамЬ разшолкую ; слу-
шайте только прилѣжно. — Есть
натуральныя потребности, безЬ ко-
шорыхЬ человѢкЬ обойтись не мо-
жешЬ ; на примѣрѣ : пища у питье ,
повой и сонЬ. ОнѢ служатЬ кЬ уто-
ленію голода и яіажды , и возвратна-
хешѣ силу утомленному тѣлу. Но
37
кто употребляетЬ ихЬ слишкомЬ, то
есть , кто ошягощаешЬ желудокЬ
лишнею пиіцею и питьемЬ , просы-
паетЬ больше часовЬ, нежели сколько
надобно , тошЬ • разслабляешь свое
тѣло, теряешЬ здоровье и впадаетЬ
вЬ тяжкія болѣзни , отЬ которыхЬ
большая часть людей умираетЬ.
То же бываешЬ и сЬ душею. ——
Всякой человѣкѣ имЬетЬ склонности,
которыя оказываются вЬнашихЬже-
ланіяхЬ и дЬлахЬ. Желаніе дѣлать доб-
рое, сожалѣть о бѢдныхЬ , помогать
ближнему , отдавать справедливость
обиженнымЬ , утѣшать печальныхЬ ,
помогать нещастнымЬ вЬ нуждѣ ,
прощать погрѣшности ближняго — все
эшо такія склонности , кошорымЬ
дѣти могутЬ слѣдовать , подЬ при-
смотромЬ родителей, для того, чтобЬ
послѣ исполнять ихЬ на самомЬ дѣлѣ.
НапротивЬ того желаніе дѣлать
зло , суровость и нечувствитель-
ность кЬ бѣднымЬ и нещастнымЬ ",
не отдавать справедливости обижен-
нымЬ , толковать во зло погрѣшно-
сти другихЬ людей, презирать людей
38
низкаго состоянія, насмѣхаться надѣ
уродливыми, хотѣть, чтобы все шло
по нашей волѣ, думать много о себѣ
и не признавать достоинства дру-
гихѣ людей, всякому и во всемѣ за-
видовать: такія склонности безчес-
тягаЬ человѣчество', и дѣтямѣ долж-
но стараться изшреблять ихѣ, доко-
лѣ онѣ еще молоды , для того , что
вѣ старости будетѣ уже очень труд-
но отѣ нихѣ освободиться. — Теперь
понялѣ ли ты, Володинька?
Волод. Я думаю, что понялѣ. Кса-
мирѣ дѣлалѣ все по своей волѣ и не
слушался своихѣ родителей.
Доброс. Точно такѣ. Я радуюсь,
что ты понялѣ. — Ксамирѣ посту-
палѣ шакимѣ образомѣ. Родители его
того не примѣчали; а когда примѣ-
чали, то не могли ничѣмѣ изшреблять
его своевольства , кромѣ увѣщаній г
прозьбѣ и наказаній. Но естьли дитя
ни на что смотрѣть не захочетѣ ,
то злыя страсти укоренятся вѣ
немѣ шакѣ глубоко, что послѣ труд-
но ему будешѣ изшреблять ихѣ. И
такѣ Ксамирѣ сдѣлался сребролюби-
вымѣ и честолюбивымъ человѣкомъ.
39
Волод. Что это значитЪ: быть
сребролюбивымъ и честолюбивымъ?
Доброс. Быть сребролюбивымъ
значитЪ желать имѣть много де-
негЪ. ЧеловЬкЬ, имѣющій эту склон-
ность, рѣдко избираетъ позволенные
способы, чшобЬ ее удовольствовать ;
онЬ не сомнѣвается дѣлать другимЬ
обиды , лишь бы только наполнишь
свой кошелекЬ. Вы видѣли это на
Ксамирѣ, которой ошнялЬ у бѣдной
вдовы сперва сына , а потокѣ и
деньги. — Напротивъ того быть че-
столюбивымъ называется , хотѣть
возвысишься надЬ другими людьми,
хотѣть быть лучше другихЬ. Често-
любивой человѣкѣ домогается боль-
шихъ чиновЬ, и кшо оказываетЬ ему
не довольно почтенія , того ненави-
дитъ онЬ, какѣ врага. Есшьли такой
человѣкѣ ниже его, то онЬ его при-
тѢсняешЬ ; а когда не можешЪ при-
тѣснять , то старается по крайней
мѣрѣ оскорблять. Обое это сдѣлалЪ
КсамирЬ ; онЬ пришѣснилѣ вдову и
оскорбилЬ Селема.
Дѣти! напишите вЬ сердцахЬ ва-
4-о
шихЬ , что отнынѣ не будете вы
имѣть другой воли, кромѣ воли сво-
ихЬ родителей. Почитайте послуша-
ніе утѣхою и честью. Не утаивайте
отЬ яихЬ никогда страстей вашихЬ;
открывайте имЬ всякую вашу склон-
ность. Они ппведугпѣ васЬ кѣ му-
дрости, кЬ выбору добра , кЬ благо-
получію.
Но теперь обратимся опять ко
Селему.
ОнЬ занимался разными деревенски-
ми упражненіями , и большую часть
времяни упошреблялЬ на воспитаніе
дѣтей своихЬ.
Иногда посѢщалЬ его монархЬ , и
никогда не уѣзжалЬ ошЪ него безЬ
удовольствія. Сіяніе , которое окру-
жало его престолЬ , не столько его
ослѣпило, чтобы онЬ не могЬ чувство-
вать , что мы приближаемся кЬ Бо-
жеству , научась познавать Его вЬ
Натурѣ. Честные придворные также
посѣщали Селема. Но КсамирЬ со сво-
ею партіею никогда у него не бывалѣ.
ТакимЬ образомЬ прошли пять лѣтѣ.
Нѣкогда вЬ полночь была страш-
4*
яая гроза ; при ужасной темнотѣ ,
со всѢхЬ сшоронЬ блистала молнія и.
ремЬлЬ громЬ. СелемЬ еще не спалЬ.
ОнЬ услышалЬ сильной сшукЬ у ов-
ротЬ своего дома.
я Конечно это какой нибудь путе-
я шественникЬ, которой ищетЬ ошЬ
я грозы укрыться, подумалЬ СелемЬ,
я и отворивЬ ворота, увидѣлЬ стари-
я ка сЬ молодымЬ человѣкомЬ.
я Что понудило васЬ итпіи сюда
я вЬ такую ночь?я спросилЬ СелемЬ.
я Вы все узнаете , ошвѢчалЬ сша-
рикЬ. я Мы шли кЬ вамЬ, и гроза на
я дорогѣ насЬ засшала.я
я Я вамЬ радЬ, сказалЬ СелемЬ.•< ОнЬ
привелЬ ихЬ вЬ комнату и далЬ имЬ
ужинать.
НаконецЬ СелемЬ не могЬ болѣе
удерживать своего желанія узнать,
кшо были сіи пришельцы.
я СтаричекЬ! сказалЬ онЬ преста-
релому человѣку: яесшьли можно мнѣ
я знать, то скажи пожалуй, кшо вы?»
ПришелецЪ отвѢчалЬ: яЯсшарикЬ,
я какЬ вы шо видите , и восемьде-
я сятЬ уже разѣ видѣлЬ возвращеніе
Ч. I. Г
» весны. ВпрочеаЬ исторія зюя не
я имѢетЪ вЬ себѣ ничего отмѣннаго.
« Я работалЬ , радовался , также ча-
« сто долженЬ былЬ претерпѣвать
и страданія, — и теперь жду послѣ
и долгаго вечера ночи изЬ которой
м пробужусь вЬ пріятное и вѣчное
о утро.«
При смхЬ словахѣ блѣдныя щеки
его покрылись румянцомЬ и видѣ раз-
веселился.
СелемЬ. » Для чегожь йы шакЬ
» поздно ввечеру твоей жизни под-
» вергся трудностямъ путешествія ?«
Старикѣ, и Чтобы тѣмЬ спокой-
я нѢе заснуть. — Государь мой , я
н весьма почитаю добрыя дѣла , и
« думаю , что самЬ добро сдѣлалЪ. —
и Посмотрите на этова человѣка. За
и пять лѢшЬ предѣ симЬ война похн-
» шила его противЬ воли изЬ обЪя-
» лзій его матери , которая можепіЪ
и быть уже умерла сЬ печали. Я знаю,
» что онЬ честно исполнялъ свою
н должность За честность я его по-
я любилЬ. Я имѢлЬ небольшой домикЬ
в вЬ шомЬ городкѣ, гдѣ онЬ препро-
43
и водилЬ послѣднюю зиму. ОнЬ жилЬ
а у меня. Сей доброй юноша часто
» сЬ чувствительностію говорилЬ о
» бѣдности своей матери. Я восхи-
» іцался его упованіемЬ на Бога и со-
» вершеннымЬ преданіемЬ себя вЬ
» волю Премудраго. Я видѢлЬ , какЬ
и рачительно исполнЯлЬ онЬ свою
и должность , какЬ онЬ сожалѢлЬ о
» бѣдныхЬ , макЬ шрогалЬ его видЬ
» негцаспінаго. Тогда часто говорилЬ
я самЬ себѣ: «я сшарЬ и скоро умру;
нѣшЬ у меня ни дѣтей ни сродни-
ковЬ ; никто не будешЬ меня опла-
кивать. «Я всегда находилЬ много
и пріятности вЬ той мысли , чгаобЬ
» по смерти меня оплакивали. Не
« знаю, справедливо ли эшо. Короче
» сказать , я вознамѣрился продашь
и мое имѣніе , вырученными за него
» деньгами выкупишь добраго юношу
и изЬ службы, возвратишь его маше-
и ри, получать себѣ отЬ него пропи-
» таніэ , и по шомЬ заснуть вЬ его
» обЬяшіяхЬ. Долго онЬ тому проти-
» вился ; однако наконецЬ любовь кЬ
» матери и неотступная моя прозьба
Г 2
44
м его преклонили. Мы сЬ нимЬ окон-
н чади теперь наше путешествіе.»
Горячія слезы лились изЬ глазЬ
Селема и молодаго человѣка при ста-
риковой повѣсти. Юноша кинулся вЬ
его обЬяшія.
Алексій. Конечно эшо былѣ сынѣ
старой вдовы, котораго КсамирЬ ве-
лѣлѣ ошвесгаи на корабль.
Доброс. Точно такѣ. КсамирЬ ве-
лѢлЬ его тайно увезши. Тогда все
открылось Селему , и подтвердились
прежнія его вѣроятныя догадки.
Никол. Селемѣ конечно шошчасѣ
поѣхалѣ кѣ Королю и доказалѣ ему,
что КсамирЬ лицемѣрѣ?
Доброс. Потерпи, Николаша; ты
знаешь, чшо тогда была полночь. ОнЬ
ошвелЬ пушешесшвенниковЬ спать ,
и самЬ успокоился.
Поутру путешественники наши
отправились вЬ путь, вмѣстѣ сЬ Се-
лемонЬ. Прибывши вЬ городЬ , какЬ
вы думаете, куда они сперва пошли?
Всь дъти. КЬ матери.
Доброс. ТакЬ; однако СелемЬ по-
шелЬ кЬ ней одинѣ, не взявши сЬ со-
45
бою сшарика и ея сына. ОнЪ хопіѢлЬ
её сперва приготовишь кЬ свиданію
сЬ сыномЬ, для того, чшобЪ нечаян-
ная радость не сдѣлала вреда ея здо-
ровью. Но ахЬ! вЬ какихѣ обстоя-
тельствахъ онЬ ее нашелЬ! —Дѣти!
имѣя все , чшо вамЬ нужно, не мо-
жете вы представить себѣ нищету,
какая часто царству етЬ вЬ хижи-
нахЬ братій нашихЬ, такихЬ же че-
лонѣковЪ, какЬ и мы. Я совЬтовалЬ
бы вамЬ иногда смотрѣть на нее
вЬ самомЬ дѣлѣ. Тогда при вкусныхЬ
вашихЬ кушаньяхЬ стали бы вы вспо-
минать о томѣ , что они часто и
простаго хлѣба не имѣютЬ; вЪ теп-
лыхЬ комнатахЬ думали бы вы ,
какЬ они гаерпятЬ стужу; на мяг-
кихЬ постеляхЬ приходила бы вамЬ
на умЬ солома, на которой они ва-
ляются; при хорошемъ вашемЪ плашьЬ
представляли бы вы себѣ ихЪ ру-
бища, и—не стали ли бы вы тогда
ихЪ презирать?
Лизанька. АхЬ нѣшЬ ! конечно
нѣтѣ! мы стали бы о нихЪ сожалѣть
и помогать имЬ, естьли бы могли.
46
Доброс. ТакЬ, Лизанька. Собст-
венное наше рцасшіе должны мы по-
читать за Божіе благодѣяніе, кото-
раго мы не заслужили. ВсЬ мы имѣ-
емѣ одного Отца, которой каждаго
изЬ насЬ равно надѣляегаЬ времян-
ными благами , шакЬ , какЬ потреб-
но для благополучія всѢхЬ вмѣстѣ.
Алексій. Это правда. Естьли
бы всѣ мы имѣли равныя участи ,
эшо было бы не хорошо. Тогда ни-
кто бы не стадѣ обработывашь по-
ля, никто не стадѣ бы дѣлать для
другихѣ то, что имѣ необходимо.
Д обго с. ТакимЬ образомѣ асѣ мы
терпѣли бы голодѣ, нужду, и не лю-
били бы одинѣ другова. И такѣ пос-
редствомѣ неравнаго раздѣленія уча-
стей Богѣ связываепіЬ насѣ тѣснѣе
союзомѣ любви и дружбы. —Но для
чегожь не гы страдаете ? Для чего
не вы терпите голодѣ и жажду ?
ЧѢліЬ вы заслужили то , чшобѣ не
терпѣть нужды.
Всь дьти. НичемЬ не заслужили.
Доброс. Дѣти! Богѣ даритЬ васЬ
блаюнолучіемЬ безѣ всяяой заслуги.
4-7
Помните это г благодарите Его, и
употребляйте благодѣянія Творца ва-
шего , какѣ вѣрные должники.
Не шалѣйте, что мы ошЬ нена-
стной вдовы перешли кЬ шакимЬ раз-
сужденіямЬ Я жегалѣ бы при э помЬ
случаѣ привести васЬ кЬ Создателю
вашему, и влить вЬ васЬ кЬ Нему
благодарность, любовь и сердечное
почтеніе. Же даніе мое исполнилось,
есть іи подѣйствовало вЬ васЬ это
разсужденіе.
СелемЬ , поговоривши довольно со
вдовою, позвалЬ ея сына и старика.
Я не могу вамЬ описать ихЬ сви-
даніе. Вдова позабыла свою бѣдность,
видя сына своего шизаго и вЬ ея
обЬяшіяхЬ.—Когда разсказывалъ онЬ
свои приключенія , какими глазами
смотрѣла тогда нѣжная' мать на
его избавителя! Она благодарила его,
плакала.— АхЪ д&ти! вы достойны
видѣть такое зрѣлище , чшобЬ по-
чувствовать, сколь оно трогательно;
описать его не можно.
СелемЬ вознамѣрился открыть все
дѣло Королю ; и хотя благородной
48
юноша просилЬ его не дѣлать того,
однако СелемЬ по должности испол-
нилъ свое намѣреніе.
Доброй монархЬ узналЬ лицемѣр-
ство Нсамирово. По прозьбѣ Селено-
вой оставилѣ онЬ его на прежнемЬ
мѣстѣ, но уменьшилъ его власть —-
и — теперь повѣешь кончилась.
Волод. Какѣ! ужь все?
Доброс. Для нынѣшняго дня доволь-
но. ВЪ другой разѣ можешЬ' быть
разскажу вамЬ еще что нибудь о
СелемЬ.
Всь. Вы насЪ очень одолжите.
Теперь хошимЬ мы спросишь у
васЬ, любезные наши маленькіе еди-
ноземцы: понравилась ли вамЬ первая
эша повѣсть ? все ли вЬ ней было
для васЬ понятно? —Мы старались
писать такѣ , чтобЬ вы все могли
понять. Есгпьли жь намѣреніе наше
не исполнилось, то потерпите не-
много и извините вашихЬ друзей.
Эшо первой только опытѣ: впредЬ
можетЬ быть лучше намЬ удастся.
п.
ПРОГУЛКА.
ВЬ одинѣ прекрасной вечерЬ До-
бросердЬ сЬ двумя изЬ знакомыхЬ
уже вамЬ дѣтей вышелЬ прогули-
ваться. Аліоша и Николаша радова-
лись всемЬ сердцемЬ, пришедши вЬ
изрядной загородной садЬ. Неболь-
шой вѣгарЬ навѣвалЬ имЬ липовые
пары. АхЬ! какЬ сего дня прекрасно!
вскричали оба мальчика. Они прыга-
ли и восклицали поперемѣнно , воз-
хиіцены будучи красотою натуры.
Алексѣй сказалЬ Добросерду, пожак-
ши у него руку: я не знаю , когда
я бывалЬ шакЬ доволенЬ, какЬ те-
перь; по шомЬ замолчалЬ , посм >ш-
рѣлЬ на небо и вскричалЬ , просле-
зившись: Бов:е мой! какЬ благодарю
я Тебя за атотЬ прекрасной ве-
черЬ! АхЬ’ естьли бы всѣ могли имЬ
талѣ наслаждаться! естьли бы всѣ
люди на свѣтѣ были такЬ же весе-
лы, такЬ же щастливы, какѣ я те-
перь! — То - то было бы хорошо >
Дѣт.Чт.Ч.І. Д
5о
сказалЪ Николай : я бы желалЬ
быть государемЬ ; тогда бы конечно
всѣ около меня были іцасшливы.
Доброс. Легко эшого пожелать;
но исполниться тому трудно. Мо-
жетЬ быть, сдѣлавшись государемЬ,
друг-Ь мой, не перемѣнилъ ли бы ты
своихЬ мыслей, и не позабылЬ ли
бы дѣлать добро? Послушайте ; я
хочу вамЬ разсказать исторійку. Ор-
гонЬ былЬ бѣдной и низкаго со-
стоянія человѣкѣ ; — жилѣ сначала
благополучно , дѢлилЬ то, что онЬ
вырабошывалЪ , такѣ хорошо, что
не только ему всякой день на про-
питаніе доставало , но могЬ еще
и нищихЬ снабжать. ВЪ шакомѣ со-
стояніи былЬ онЬ іцастливЪ. Однаж-
ды зашелЪ онЬ вЬ трактирѣ, чшобЬ
повеселишься. ТамЬ увидѣлЬ онЬ
многихЬ изЬ своихЬ согражданъ.
»Боже мой! какѣ гцасшливы эти
и люди! сказалЪ онЬ самЬ вЬ себѣ.
ѵ Есшьли бы я былЬ столько 6о-
й гагаЪ, какЬ они , я не ходилѣ бы
и всякой день сюда, былЬ бы береж-
.» ливѣе и надѣлялѣ бы только 6Ѣд-
5і
и ныхЪ.в — Нѣкоторые изЬ его зна-
комыхъ подошли кЬ нему, сѣли под-
лѣ него, начали сѣ нимѣ говоришь,
и наконецЬ уговорили его положишь
нѣсколько деиегЬ вѣ лошшерею. ОнЬ
согласился, вынулЬ кошелекЬ и от-
далЬ почти всѣ свои наличныя день-
ги. — ЧрезЬ часѣ попіелѣ онЬ до-
мой. — » Теперь будетЬ у меня вЬ
м деньгахъ недостатокъ, думалЪ онЬ:
и лотпк рея только для богашыхЪ ;
и а мнЪ должно теперь и ночью
в работать , чтобЬ не потерпѣть
н нужды. Но можешЪ быть щастье
» мнѣ и послужишЪ. Дай Боже!» —-
Пришедши домой, началѣ онЬ при-
лѣяшо работать, чтобъ опять вы-
работать отданныя деньги.
Н и к о л. ВыигралЬ ли же онѣ вѣ
лоттереѣ?
Д о ы-0 с. Ему удалось. Чрезѣ три
недѣли получилЬ онЬ извѣстіе, что
онЬ вмѣстѣ сЪ другими выигралЬ
8оо талеровѣ (*), и на его ча^ть .
<*) Талеръ, Н пм^цкач монета^ стоитЪ око но
нашего серебрянаго рубля.
А 2
52
досталось йоъ талеровЬ. КакЬ обра-
довался нашЬ ОргонЬ!
Никол. Я думаю. КакЬ екакалЬ
и прыгалЬ онЬ ошЬ радости!
Доброс. ОнЬ взялЬ сбои деньги
и завелЬ сЬ ними хозяйство. Все
ему удавалось. Будучи все еще при-
лѢженЬ, собралЬ онЬ много имѣнія
и богатство его примѣтно умножа-
лось.
ЧрезЬ десять лѣтЬ сдѣлался онЬ
богаіпымѣ человѣкомъ ; купилѣ себѣ
хорошій домЬ , завелЬ прекрасные
сады, и провождалЬ жизнь свою вЬ
безпрерывномъ удовольствіи. Тогда
бы могЬ онЬ надѣлять бѢдныхЬ ,
дсакЬ прежде обѣщался. Но послу-
шайте, любезныя дѣти. — ОнЬ ду-
мадЬ , что имѣетЬ уже довольно
денегЬ , и по тому не нужно уже
ему больше работать , и что онЬ
не можешЬ скоро прожить своего
имѣнія. ОнЬ позволялЬ себѣ одну
забаву за другою, вдавался изЬ од-
ного увеселенія вЬ другое и всякой
день дѣлалЬ все то, чего ему хотѣ-
лось. ОнЬ имѣлЬ очень близкихЬ
55-
родственниковъ, которые всЬ такЬ
*ке были бѣдны, какЪ и онЬ преж-
де. Напрасно просили они у него
помощи. « Развѣ я для того нажилЬ
» свое имѣніе , говорилЬ онЪ имЬ ,
о чтобы вамЬ раздать? Сдѣлайте по
п моему и вы будете такЬ же бога-
и ты, какЬ я, и еще щасшливѣе ме-
« ня.»'— Мать его пришла кЬ нему
и просила , чтобЬ онЬ принялЬ ее
на старости кЬ себѣ вЬ домЬ. ОнЬ
ей ошказалЬ и, говоряшЬ , чшо она
умерла ошЬ того сЬ печали.— Ор-
гоаЬ не переставалЬ мотать; прожилЬ
все свое имѣніе, пошелЪ поміру. И
нынѣ еще ищетЬ онЬ пропитанія
подЬ чужими окошками, и всѣ чест-
ные люди его презираютъ.
Алекс- АхЬ! какЬ эшо жалко!
Никол. НѣшЬ! щасіш е можетЬ
дѣлать людей злыми ; я хочу лучше
остаться по прежнему.
Доброс. Это не всегда случает-
ся. БываютЬ и такіе прстливцы ,
которые благородны, добродѣтельны
и употребляютъ все свое богатство
вЬ пользу ближнихЬ. Но по большей
54
части сЬ человѣческимъ сердцемЪ
произходитЬ то, что вмѣстѣ сЬ пе-
ремѣною обстоятельствъ перемѣ-
няются и мысли. Любезныя дѣти!
есшьли Богѣ опредѣлилъ замѣ жить
іцастливо , то старайтесь , чтобЬ
души ваши были добры и благород-
ны. Помните эгау исторійку и учи-
тесь изѣ нее лучше пользоваться
своишЬ іцасшіемѣ. Знайте, что люди
іцасшливы бываютЪ для того толь-
ко, чтобЬ дѣлать іцасшливыми дру-
гихЬ , которые шерпяшЬ страданіе
и нужду. Трудно быть неіцастнымЬ,
а еще труднѣе быть іцастливымЪ.
Солнце закатилось и ДобросердЬ
ііоспѢшалЬ со своими любимцами
домой.
III.
СМЕРТНАЯ ПОСТЕЛЯ.
Больной Ѳеофилѣ, примѣшя, чшо
онЬ часѣ ошЬ часу становится сла-
бѣе, призвалЬ кѣ себѣ доктора и
спросилЬ его : есть ли еще ему на-
дежда выздоровѣть? Докторѣ пощу-
палЬ у него пульсѣ, пошалЬ , плечами
и сказалѣ: «другѣ мой! тебѣ осшаепх-
я ся жить по крайней мѣрѣ только
я два часа *
Ѳеофилѣ ни мало не испугался.
Онѣ пожалѣ дружески доктору ру-
ну и просилѣ его , чтобѣ онѣ вы-
шелѣ. По томѣ приказалѣ онѣ всѣмѣ
своимѣ дѣіпямѣ собраться кѣ его
посшелѢ. я Я умираю,и сказалѣ онѣ
имѣ дрожащимѣ голосомѣ: я теперь
и всѣ забавы , коими я на свѣтѣ
и наслаждался, минули ; и хотя бы
и я былѣ царь, однако не могѣ бы во
» всеыѣ св< емѣ царствѣ сыскать
и себѣ никакого утѣшенія. Меня ушѣ-
я шаешѣ только то , что я прими-
я рился сѣ Богоыѣ чрезѣ моего Спа-
и сищеля и чшо я служилѣ честно
56
я Богу моему и ближнему ; а особ-
м либо то, что васЬ, любезные дѣти,
н воспиталЬ и училЬ добру. Я остав-
и ляю вамЬ мало богатства. Но БогЬ
и васЬ благословитЬ , для того, что
» я его боялся и не внесЬ вЬ домЬ
н мой ни одной полушки , которую
» бы я досшалЬ неправдою. Осгпав-
ц ляю вамЬ тЬ добрыя наставленія,
и которыя слышали вы отЬ меня сЬ
» самаго дѣтства. ОнЬ дороже зо-
й лота. Слѣдуйте имѣ, и вы будете
в благополучны. Онѣ ушѣшатЬ васЬ
н вЬ нещастіяхЬ и подкрѣпяшЬ при
в смерти.#
Дѣти заливались слезами, но Ѳе-
офилЬ не поколебался. Поднявши
вверхЬ дрожащую свою руку, ска-
залЬ онЬ: «БогЬ , которой пишалЬ
м меня во всю жизнь мою , да бу-
и дегаЬ и вашимЬ попечишелемЬ ’
»ДухЬ Его да ведешЬ васЬ по пу-
н гаи добродѣтели , и да подастЬ
« мнѣ опять увидѣться сѣ вами на
» небесахЫн
ОнЬ обезсилѣлѣ; голова его опу-
стилась на подушку ; глаза его ус-
57
тремлены были кЬ небесамЬ, и уста
двигались, какЬ бы онЬ молился. ВЬ
іпакомЬ состояніи пролежалЬ онЬ
четверть часа. По шомЬ вздохнувЬ
три раза,.умерЬ.
Дѣти стояли нѣсколько ыинутЬ,
кажЬ окаменѣлые. Глаза ихЬ уст-
ремлены были на умершаго отца ,
кошорой лежалЬ сЬ сповойнымЬ ви-
домѣ , какЬ бы спящій. НаконецЬ
старшій сынЬ перервалЬ молчаніе.
» КакЬ можеыЬ мы возблагодарить
и батюшку за все , что онЬ для
и васЬ дѣлалЬ ? свазалЬ онЬ: « бу-
демЬ слѣдовать его наставленіямЬ <♦
Они дали руки другѣ другу , сЬ
шѢмЬ увѣреніемЬ, что никогда не ос-
тавятъ Бога и добродѣтель Они сдер-
жали свое слово , и во всю жизнь
свою чувствовали , что отеческое
благословеніе надЬ ними пребывало.
IV.
РАЗГОВОРЪ МЕЖДУ ОТЦЕМЪ И
ДѢТЬМИ. •
Андрей и Софія, двое любви дос-
тойныя дѣти , пришли поутру кЬ
своему отцу. Софія сЬ веселымЬ
лицемЬ спрашивала:
Батюшка , видѣли ли вы, какЬ
снѣгѣ шелѣ?
Отьцъ. НѣтЬ, я видѢлЬ, чшо шелЬ
дождь, а снѣгу не видалѣ.
Софія. Мы сѣ брашцомЬ видѣли,
и очень обрадовались. Не правда
ли, Андрюш; ? Мы—
Андг. Мы осмотрѣли уже наши
сани, годятся ли они.
Соф. АхЬ, батюшка! естьли бы
сегоднишніи снѣгЬ не разшаялЬ! СЬ
нимЬ разшаяла и радость моя и на-
дежда.
Андг. Не говори такЬ, сестри-
ца! Для чего ты теряешь надежду?
Зима еще только начинается; впредь
много еще будетЬ снѣгу, и мы бу-
демЬ вЬ саняхЬ кататься.
5Э
Соф. Однако долго егце этпаго на-
добно ждать У меня шакой нравЬ,
чгпобЬ всякое мое желаніе гпошчасЬ
исполнялось.
Отецъ. НравЬ твой не очень хо-
рошЬ, по крайней мѣрЬ для здѣш-
няго свѣта , гдѣ по большей части
желанія наши исполняются либо
поздно , либо совсѢмЬ не тогда и
не шакЬ, когда бы и какѣ намЬ хо-
тѣлось ; а многія желанія и со-
всѢмЬ пропадаютЬ, какЬ сегодниш-
ній снѣгѣ.
А ндг. И для того - то вЬ здѣпг-
немЬ свѣтѣ надобно ничего горячо
не желать, и ни на что слишкомЬ
не надѣяться , не правда ли , ба-
тюшка?
Отецъ. Правда. Должно знать
умѣренность во всѣхѣ веіцахЬ, рав-
но какЬ вЬ желаніяхЬ и надеждѣ.
С офі я. Однако жь, батюшка, ког-
да зима наешанегпЬ и снѣгЬ выпа-
детЬ , будемЬ ли мы кататься вЬ
саняхЪ?
Отецъ. Вы знаете, чшо я- не за-
преіцаю вамЬ кикакова невиннаго
6о
увеселенія , есть ли оно не мотетЬ
для васЬ быть вредно, или опасно;
а по тому не запрещу вамЬ и ка-
таться. Однако это позволеніе дамЬ
я вамЬ сЬ небольшимъ уговоромЬ.
Софія. А сЬ какимЬ, батюшка?
Отецъ. СЬ такимЬ , чтобы вы
мнЬ сказали: что такое снЬгЬ? отЬ
чего онЬ лроизходишЬ , и какая
ОтЬ него польза?
Андр. ЭшотЬ уговорЪ мнѣ очень
пріятенЬ. Я при немЬ оп»шь могу
чему нибудь научиться. Однако ,
батюшка, мы сами конечно не мо-
жемЬ исполнишь этова уговора , для
того, что мы ни отЬ кого еще не
слыхали, что такое снѣгѣ, отЬ
чего онЬ произходишЬ, и какая ошЬ
него польза?
Отецъ. Но вы уже видали зиму
нѣсколько разѣ вЬ своей жизни , и
вамЬ надобно уя:е было самимЬ по-
думать о томЬ. У васЬ есть глаза,
разумѣ и душа для того, чшобЬ за-
мѣчать все, что вы видите и слы-
шите, и думать о шомЬ.
бі
Софія. Но какЬ же, баппошва,
надобно думать о чемЬ нибудь?
Отецъ. Эшо я тебѣ шотчасЬ
покажу. — Теперь опяпь снѣгѣ по-
іиелЬ. Возьми нѣсколкво снЬжмиокЬ
на РУ*У-
Софія. Эшо трудно сдѣлать;
онЬ тотчасѣ на рукѣ разтаюшЬ.
Отецъ. Чгпо же остается на ру-
кѣ, какЬ снѣжника разтаетЬ?
Софія. Дія чего вы у меня эгпо
спрашиваете?—Вы видише, что во-
да осталась на рукѣ вмѣсто снѣ-
жинки.
Отецъ. Я спрашивалЪ у тебя для
іпого, что должно замѣчать и самыя
мѣлкія обстоятельства , когда хо-
чешь какую нибудь веіць разсмат-
ривать, думать обѣ ней и узнать,
что она такое и отЬ чего произ-
ходитЬ.
Андр. А! а! теперь - то я примѣ-
чаю опіѣ чего снѣгЬ шаетЬ. СнѢгЬ
ничто иное , вакѣ дождь , которой
замерзаетЬ на воздухѣ, и замерзши
падаетЬ.
Софія. Ты ошибаешься, брашецЬ.
бй
Впошни , что мы вѣ одной книжкѣ
читали эшо о градѣ. Снѣгѣ мягокѣ,
а градѣ крѣповѣ, какѣ ледѣ.
Андр Правда твоя, сестрица. Я
вспомнилѣ эшо. Ты сдѣлала , что
мое примѣчаніе вдругѣ разтаяло.
Отецъ. Оно не совсѣмѣ разтаяло;
для того, что снѣгѣ вЬ самомѣ дѣ-
лѣ имѣетѣ обіцее сѣ дождемѣ и
градомѣ свойство. А какое ты ду-
маешь?
Андр. Я думаю то, что снѣгѣ,,
такѣ же какѣ и дождь, ничшо иное,
какѣ вода.
Софія. Ты хотѣлѣ сказать: во-
дяные пары —Однако извини меня,
что я перервала твои слова Ска-
жи жь теперь, какое снѣгѣ имѣетѣ
обіцее свойство сѣ градомѣ?
Андр. Градѣ сосшоишѣ изЪ за-
мерзлыхѣ дождевыхѣ капель ; а снѣгѣ,
я думаю, сосшоишѣ также изЬ
нихѣ.
Софія. Однако снѣгѣ не градѣ,
а градѣ на снѣгѣ.
Отецъ. И шакѣ теперь дѣлоидешѣ
63
только о томѣ, вѣ чемЬ состоитЬ
разность между снѣгомЬ и градомЬ.
Андр. К нечнч! Но какЬ же намЬ
это узнаті ?—Не правда ли: надоб-
но сравнить снЬгЬ и градЬ, и по-
смотрѣть, вЬ чемЬ состоитЬ ихЬ
разность.
Софія. Да гдѣ жь шы возьмешь
граду?
Андр. Я представляю его вЬ умѣ,
такѣ, какЬ бы онЬ теперь шелЬ —
Я вижу, что градЬ твердЬ, а снѣіЬ
мягокЬ ; градЬ таковЬ, какѣ замерз-
лое зерно, а снЬгЬ, какЬ листочикЬ.
Зерно града ничто иное , какЬ за-
мерзлая дождевая капля , кЬ кото-
р. й, когда она падаетЬ, прилипаюшЬ,
или лучше сказать , примерзаютЬ
еще другіе влажные пары. — И те-
перь - то я вижу, что снѣгѣ не точ-
но замерзлой дождь, и становится
снѣгомЬ не тогда , когда ужь па-
даешѣ.
Софія. МнѢ самой кажется, что
Это правда.
Андр. И шакЬ конечно замерза-
юшѣ водяные пары , изЬ которыхЬ
64
СосшоятЬ облава. Не правда ли, ба-
тюшка?
Отецъ. Правда. Снѣгѣ состоитЬ
изЪ водяныхъ облачныхѣ нарсвѣ, ко-
торые замерзаюшѣ на воздухѣ тон-
кими листочками, прилилаютѣ одинѣ
вЬ другому и падаюгпѣ бѣлыми снѣ-
жинками.
А ндр. А чшо пары замерзаіопіѣ
и слипаются, эшо произходитѣ ко-
нечно огнѣ стужи?
Отецъ. ТакЬ.
Софія. Позвольте мнѣ еще спро-
сить : когда пары мерзнушѣ опіѣ
стужи, для чего жь нейдешѣ снѣгѣ,
когда бынаешѣ очень холодно?
Отецъ. Эшо произходишѣ отЬ
того, чшо при жестокой стужѣ лис-
точки паровѣ главѣ бываіошѣ твер-
ды , чшо не могутѣ слипаться и
составлять снѣжиновѣ. Ты видишь,
чшо и выпавшій снѣгѣ бываешѣ очень
твердѣ, когда замерзнешѣ.
Софія. А! а! для шого - то снѣ-
жинки бываюшѣ такѣ мягки , что
сильная стужа не даешѣ имѣ крѣп-
ко замерзнуть, Я попытаюсь , не
65
могу ли поймать еще одну снѣжин*
ку, чшобЬ ее хорошенько разсмо-
трѣть.
Отвцъ. Возми ее на черную таф-
ту, или на черную бумагу.
Софія. А для чего?
Отецъ. ЧшобЬ лучше разсмот-
рѣть ея фигуру.
Софія. Посмотри, братецЬ, вотЬ
снѣжинка. КакЬ она хороша! Фигу-
ра шесгаіугольная ; будто нарочно
такЬ вырѣзана. Зимою , когда всѣ
кровли и земля покрыты снѣгомѣ ,
какЬ прекрасно свѣтится отЬ него
вЬ хорошую погоду!
А ндр. ОтЬ чегожь снѣжинки имѣ-
ютЬ шестіугольную фигуру ?
Отецъ. Это произходишЬ отЬ
шесгшугольныхЬ соляныхѣ чисгаицЪ
вЬ воздухѣ, кѣ которымЬ замерзлые
пары вокругЬ прилипаюшЬ.
Софія. А отЬ чего онѣ бѣлы?
Отецъ. Онѣ состояшѣ изЬвоздуха
и льду, и слѣдовательно изЬ прозрач-
ныхѣ часшицЬ ; а по тому и отбра-
сываюіпЬ живо солнечные лучи.
Софія. Я очень люблю снѣгѣ, не
Ч. I, Е .
66
для того, что по немЬ хорошо вЬ са-
няхЬ кататься, но и для тоіс, что
поля имЬ украшаются. Я почитаю
его зимнимЬ платьемЬ садсві и полей;
онЬ защищаешь отЬ стужи травы,
деревья и что вЬ землѣ бываешЬ.
Андв. А когда онЬ сходиіпЬ, то
земля становится плодороднѣе, в>*да
вЬ ручьяхЬ и рЬкахЬ прибываешЬ.
Также очищаетЬ онЬ и воздухЬ ошЬ
вредныхЬ паровЬ.
Софія. Долгія зимнія ночи бы-
ваюшЬ ошЬ него свѣтлы и пріятны.
Андр. Я вижу, что ты очень
любишь зиму.
Софія. Это правда: я люблю зи-
му почти больше всякова другова
времяни.
Отецъ. Не ошибаешься ли ты?
Смошри, чтобЬ сЬ тобою того жь
не случилось , что было сЬ однимЬ
мальчикомЪ.
Софія. А что такое? пожалуйте,,
разскажите намЬ.
Отецъ. ВотЬ тебЪ книжка! Прочи-
тай вЬ ней сама эту исторійку.
(*) Она здѣсь слѣдуешь.
V.
ЧЕТЫРЕ ВРЕМЕНА ГОДА.
ѵіАхЪ\ когда бы безпрестанно
была зцжа\* сказалЬ ЕрнсшЬ, пока-
тившись вЬ саняхЬ. ОшецЬ его ве-
лЬлЬ ему записать это желаніе вЬ
записной своей книжкЬ, что онЬ а
ИСПОЛНИЛЪ.
Зима протла ; наступила весна.
ЕрнсшЬ стоялЬ сЬ ошцомЬ своимЬ
у цвѣточной гряды , на которой
цвѣли гіацинты, аврикулы и нарци-
сы. ОнЬ былЬ ошЬ радости внѣ се-
бя. и Эшо плодѣ весенній , сказалЬ
ошецЬ, и скоро его не будетЬ. нЛхі!
отвѢчалЬ ЕрнстЬ: когда бы без-
престанно была весна'.*— ^Запиши
это желаніе вЬ мою записную книж-
ку, сказалЬ ошецЬ. ЕрнсшЬ запи-
салъ.
Весна прошла ; наступило лѣто.
ВЬ одинЪ прекрасной день ЕрнстЪ
поЬхалЬ со своими родителями и сЬ
нѣкоторыми изЬ своихЬ товарищей
вЬ ближнюю деревню , и пробылЬ
Е «
68
іпамЬ цѣлой день. Они видѣли во-
вругѣ зеленые луга, украшенные ты-
сячами цвѣшовЬ, на которыхѣ пры-
гали маленькія яіняша и паслись
разныя стада. Они ѣли вишни и
другія лѣтнія овощи , и препрово-
дили весь день вѣ удовольствіи.
Возвращаясь домой, отецѣ спросилѣ
у Ернсша: и не правда ли , что и
лѣгаомѣ весело?»— О\ я желалЪ бы,
ътобЪ всегда было літо, отвѣчалЬ
ЕрнстЬ.— Онѣ долженѣ былѣ и эшо
желаніе записать вѣ отцову книжку.
Наконецѣ наступила осень. ЕрнстЬ
препроводилѣ со своими родителя-
ми нѣсколько дней вЬ такой дерев-
нѣ, при которой были виноградные
сады. Тогда не было уже такихЬ
Жаровѣ, какЬ лѢтомЬ , однако воз-
духЬ былЬ теплѣ и небо ясно. Ви-
ноградныя лозы покрыты были зрѣ-
лыми ягодами , а дерева зрѣлыми
плодами. Какая радость для нашего
Ернсша, которому ничего не было
пріятнѣе овощей и винограду!
«Эшо прекрасное время , сказалѣ
» отецѣ, скоро пройдешЬ. Зима уже
ѵ у воротѣ и скоро прЪгонитЬ осень.»*
__АхЬ! сказалЪ Ерн. шЬ: ия желалЪ
и бы, чтобЬ зимы не было, и стобЪ
я всегда была осень.*
» ВЬ самомЬ ли дѣлѣ желалЬ бы
м ты эшоіі ?« спросилЪ его ошецЬ.—
» ВЪ самомъ дѣлѣ, ошвѣчалЬ ЕрнстЬ.
— ОтецЬ, вынувЬ изЬ кармана за-
писную свою книжку, сказалЪ ему:
н прочитай, что здѣсь написано.** —
Я желалЪ бы, стобЪ безпрестанно
была зима___«А на этой сторонѣ
что написано?**— Я желалЪ бы ,
стобЪ всегда была весна^— «А здѣсь
что?**—Я желалЪ бы, стобЪ всегда
было лѣто.— «Знаешь ли ты, кто
эшо писалЬ?**—Я, отвѢчалЬЕрнсшЬ.
— «Чего же ты теперь желалЪ?—Я
желалЪ, стобЪ всегда была осень.
и Эшо довольно странно, сказалЪ
« отецЬ. Зимою желаешь ты без-
« престанной зимы , весною весны,
и лѣтомЬ лѣта , а осенью осени.
» Подумай , что изЬ этова слѣду-
» ешЬ?«— «То, что всякое время года
« хорото.и— Такѣ отвѣчалъ отецЬ:
» всякое время года имѣешЪ свои
7°
и радости, и всякое приносишѣ раз-
м личные дары. Ты видишь, что Богѣ
« гораздо лучше насѣ, бѣдныхЬ чело-
н вЬковѣ, знаешЬ, чему вѣ мірѣ быть
» должно. Не было бы нынЬ ни весны,
» ни лѣта, ни осени, естьли бЬ эшо
и вЬ прошедшую зиму отЬ тебя за-
» висѣло. Ты нокрылЬ бы землю на-
» вѣки снѣгомѣ , для того только ,
» чшобЬ кататься вЬ саняхЬ и дѢ-
н лашь изЬ снѣгу шары ; и накихѣ
и бы радостей мы тогда лишились!
в Хорошо , что не отЬ насѣ зави-
» сишЬ то, чему вѣ мірѣ быть долж-
в но. Ванѣ скоро испортили бы мы
»все, естьли бЬ могли*
VI.
ВОСТОЧНАЯ СКАЗКА.
БенсаидЪ , Египетской Султанѣ,
имѣлѣ у себя одного сына, по имя-
ни Кихтаба, котораго любилѣ, какЬ
глазѣ свой , собралѣ для него вели-
кія сокровища и полагалѣ на него
всю надежду вѣ своей жиани, Них-
71
шабѣ, будучи нѣкогда сЬ ошцомѣ
своимѣ на охогаЬ, раненЬ былЬ стрѣ-
лою, пущенною отЬ невидимой ру-
ки такЬ тяжело , что вскорѣ ли-
шился жизни. Ошецѣ впалѣ вѣ край-
нее отчаяніе. О »Ь не возвратился
вѣ свои дворецѣ , но удалился вѣ
мрачную пещеру. Танѣ разшерзалѣ
онЬ св іе платье, валялся по землѣ,
рвалѣ себѣ волосы сѣ головы и изЬ
сѣдой бороды , и отвергалѣ всякое
утѣшеніе. Никто изѣ его придвор-
ныхѣ не смЬлѣ кѣ нему прибли-
жаться, и они слышали только день
и ночь его сгпонЬ и рыданіе, кото-
рыя смѣшивались сѣ печальнымѣ
крикомѣ птицѣ, жившихѣ надѣ сею
пещерою. » МожешЬ ли Богѣ , кри-
» чалЬ онѣ безпрестанно, котораго
м описываютѣ намѣ столь благодѣ-
в гаельнымѣ существомѣ, можетЬ ли
»ОнЬ находить столько увеселенія
» вЬ нещасшіи своихЬ тварей, чтобѣ
и наносить имѣ неизлечимыя раны?
* О вы обманщики жрецы! не гово-
н рите мнѣ впредь уже ничего о
н Его благости и любви, не говори-
7*
» гпе мнѣ ничего о провидѣніи, ко-
и торое защащаетЬ чадЬ человѣ-
н ческихЬ на землѣ. ВотЬ лежитЬ
» цяѢтокЬ, мнѣ имЬ опредѣленной ;
» онѣ сорванѣ, не успѣвши еще раз-
» цвѣсти! А я — нѢіпЬ! не хочу ни
» минуты долѣе пробыть вЬ сей
н долинѣ страданія и тоски.в— ОнЬ
схватилЬ свой кинжалѣ , и хотѣлЬ
ударить имЬ себя вЬ сердце ; но
вдругѣ пещера освѣтилась быстрою
молніею, и устрашенному Султану
представился видѣ красоты , пре-
восходящей человѣческую, вЬ одеждѣ
небеснаго цвѣта , увѣнчанной ама-
рантами и держащій вѣ рукѣ паль-
мовую вѣтвь. ОнЬ сказалЬ Султану;
»ступай за мною на вершину того
пригорка.»
Пришедши туда, сказалЬ онЬ ему:
» Я АнгелЬ мира. Посмотри вЬ сію
долину!»— БенсаидЬ увидѣлЬ уеди-
ненной пусшой островЬ , покрытый
горячимЬ пескомЬ. Посредѣ острова
стоялЬ из< охшій блѣдной человѣкѣ.
Згпэ былЬ купецЬ, которой со сле-
зами жаловался, чшо вЬ сей пусшы-
7$
нѣ не можеілЬ найти никакой трав-
ки, ни одного зернышка, ни горсти
воды для утоленія голода и жажды
и егце безпрестанно долженЬ опа-
саться , чшо тигры его пожрутЬ.
ВЬ рукахЬ держалЬ онЬ ящичекЬ сЬ
алмазами , бросилЬ его на землю ,
какЬ вещь безполезную ; по шомЬ сЬ
великимЬ трудомЬ поползЬ онЬ на
гору , чтобЬ увидѣть какой либо
ыимоплывущій корабль и призвать
его на помощь какимЬ нибудь зна-
комЬ. БенсаидЬ молился небесамЬ ,
чтобЬ онѣ сжалились надЬ симЬ
нещастнымЬ. — и Молчи , сказалЬ
н АнгелЬ , и смотриій— Султанѣ ,
поднввЬ свои глаза , увидѢлЬ при-
стающій кЬ берегу корабль. Радость
купцова была несказанна. ОнЬ тощ-
часЬ поднесЬ капитану половину
своихЬ алмазовЬ, сЬ тЬмЬ только,
чтобЬ онЬ возвратилЬ его вЬ оте-
чество. НапишанЬ не только взялЬ
половину, но отнялЬ у него и осталь-
ное , и не взирая на его прозьбы и
слезы , оставилъ сего нещасшнаго
плачевной его сѵдьбмнѣ.
Дѣт. Яш. Ч. I. Ж
74
* О небо’я вскричялЪ БенсаидЪ :
икакЬ можішмпы допускать такое
и злодѣйство .«— иСмошри, сказалЬ
» АніелЬ, какЬ тамЬ корабль разши-
« бается о к мень, Слышишь 'и ты
» плачевной вой ь машрозоз! ?— Ос-
» тавь судьбу ихЬ великому и пре-
» мудрому Правителю міра. Скоро
м падасшЬ онЬ пищу алчущему чело-
м вѣку заключить зѣвы дикихѣ звѣ-
я рей и выведетЬ его изЬ сен пус-
итыни. Но знай, что сердце сего
и человѣка одержимо было сра.мнѣй-
йшимЬ сребролюбіеыЬ. ОнЬ думалѣ,
я что ошЬ богатства все зависигпЬ,
и и что сЬ богатствомъ не имѣлЬ
я онЬ причины бояться ни Бога ни
я людей. Теперь не только научился
» онЬ, что богатство безЬ мудраго
» употребленія совсѣмЬ безполезно ,
м но еще изЬ поступка матрозовЬ
» узналЬ и то, что оно весьма па-
» губно быть можешЬ , и что все
» зависитъ ошЬ употребленія Бла-
» гополученЬ человѣкѣ, научающійся
» мудрости вЬ училищѣ нещастіи! —
« Теперь обрати глаза свои на ДРУ'
75
и г” го сторону: тамЪ увидишь ты
» такой предметѣ, которой будетЪ
н шебЬ гораздо пріятнѣе.«
СѵлтанЬ узидѣлѣ великолѣпныя па-
латы, украшенныя самыми лучшими
портретами его предковЬ. Двери,
сдѣланныя изѣ слоновой кости и
привѣшенныя на золотыхѣ крюнахѣ,
отворились и показали ему престолѣ,
усыпанной драгоцѣнными камнями и
окруженной Райями всѣхѣ пятиде-
сяти народовЬ и посланниками ихѣ,
которые имѣли на себѣ одежду вся-
кихѣ цвѣтовЬ. На семѣ престолѣ
сидѣлЬ сынѣ его Кихтабб , коего
смерть столь горько онЪ оплаки-
валЬ. ПодіѢ Нихтаба сидѣла Прин-
цесса, превосходящая красотою Гу-
рію, то есть райскую Нимфу.
н О небо’.в сынѣ мой! вскричалЬ
Султанѣ. ^Милосердый Алла! дозволь
» мнЬ кинуться вѣ его обѣятія и
м прижать его кЬ моему сердцу!#
— Ангелѣ ошвѣчалЪ ему: вКакЪ мо-
я жешь ты обнять духа? Ты видишь
я только привидѣніе. Таиую бы судь-
в бу имѢдЬ нѣкогда сынѣ твой,
Ж а
7 6
« еспіьлибѣ онЪ долѣе прожилѣ.«—
и Дая чего жъ не жилѣ онЬ долѣе?
» снросилѣ Султанѣ. нДля чего не
и могѣ я наслаждаться гцастіемѣ ви-
я дѣть его вѣ шакомѣ благополучіи
и и вѣ такой силѣ?«— «Ты шотчасѣ
сіе узнаешь, ска^алѣ Ангелѣ.— Сул-
танѣ устремилѣ опять туда глаза
свои, и скоро увидѣлѣ на лицѣ сво-
его сына, на кошоромѣ привыкѣ онѣ
прежде видѣть радостную улыбку
и цвѣтѣ здравія, — увидѣлѣ на семѣ
лицѣ слѣды жестокой ярости , или
піянства ; по томѣ примѣтилѣ онѣ
на немѣ негодованіе, страхѣ и при-
знаки срамной роскоши ; руки его
омочены были вѣ крови и сердце
терзалось яростію. Палаты , блис-
тавшія прежде - всемѣ Восточнымѣ
великолѣпіемѣ, вдругѣ превратились
вѣ мрачную темницу. Кихтабѣ ле-
жалѣ на землѣ вѣ оковахѣ и лишен-
ной обоихЬ глазѣ. Вскорѣ послѣ того
явилась Султанша, которой преле-
сшямѣ Бенсаидѣ столь удивлялся.
Она держала вѣ рукѣ стаканѣ сѣ
лдсмѣ, которой подала Кихтабу, и
77
по томЬ показалась на тронѣ сЬ его
преемникомъ.
о Благополученъ тотЪ, сказалЬ
и АнгелЬ мира, кого Провидѣніе смер-
и піію избавляетъ отЬ порочной
и жизни, которая ввергла бы его вЬ
и толь ужасное состояніе!#
и Довольно! вскричалЪ БенсаидЬ ,
кя покланяюсь премудрымЬ усша-
» вамЬ и непроницаемымъ совѣтамъ
в Всемогущаго! ОтЬ какого страш-
я наго бѣдствія мы сЬ сыномЬ изба-
н вились его смертію, о которой про-
» лилЬ я столько слезЬ! Но смерть
и его была смерть невинная и мир-
и ная ; память его осталась на землѣ
» благословима, а душа его вознесена
н вЬ безсмертному бла женству.«
и Брось кинжалѣ свой, которымЬ
» хотѢлЬ ты прекратить жизнь
н свою и страданіе! сказалЬ ему
небесный посланникѣ : » перемѣни
« яіалобы свои вЬ почтительное
» молчаніе, а сомнѣнія вѣ глубокое
» удивленіе. МожетЬ ли смертный
и ниспустить взорѣ свой вЬ неиз-
Ч мѣримую бездну вѣчности ; или
* можегаЬ ли краткое зрѣніе обо-
" зрѣть всю цѣпь прошедшихЬ на-
* стояіцихЪ и будущихъ лримлюче-
* ній? МогугаЪ ли гаѣ каналы, кошо-
* рые ты выкопалЪ для того, чшобЬ
* они вбирали вЬ себя воду изЬ рѣки
* Нила при ежегодныхЬ ея разлиші-
* яхЬ, вмѣстишь вѣ себя воду цѣ-
« лаго океяна. Никакая тварь на
*» землѣ неспособна кѣ совершенному
» блаженству. ПревЬчному только
н принадлежитъ оно , равно какЬ
»безконечное могущество и пре-
и мудрость.*
АнгелЬ изчезЬ. БенсаидЬ возвра-
тился вЬ свой дворецЬ и нашелЬ
потерянное свое спокойствіе , а
купно сЬ нимЬ и основаніе истин-
наго блаженства.
VII.
ОСЕННЯЯ ПОВѢСТЬ.
Осенью, когда собираются плоды,
созрѣвшіе лѣпіомѣ ошЬ солнца, нѣ-
ско-лько мальчиковѣ сидѣли подѣ ви-
ноградными ло-ами и ѣли спѣлой
виноградѣ. Поѣвши винограду, легли
они подѣ яблонь, покрытую красны-
ми и бѣлыми яблоками , которые
уже сами собою плдали сЬ дерева.
Насытившись яблоками, лежали она
тих). Тогда старшій изѣ нихѣ ска-
залЬ: «мы должны Ьсгаь не шакЬ ,
и какѣ неразумныя твари. Я слы-
» шалѣ отЬ учителя, что Богѣ далѣ
» намЬ разумѣ на то, чтобЬ мы его
я употребляли. НачнемЬ же о чемѣ
» нибудь говоришь й — нИзрядно ,
сказалѣ другой мальчикЬ , погово-
римЬ обѣ овоіцахЬ.в— ВсЬ они стали
думать, и Андрей первой началѣ раз-
говорѣ. и Это изобиліе прекрасныхѣ
и и вкусныхѣ плодовЬ учитѣ меня
й шому, чшо Богѣ любя насѣ даешѣ
8о
« намЪ такое множество прекрасна-
н го винограду , вкусныхЬ грушЬ и
и разныхЬ яблоковѣ.м — н Хорошо!
и вскричали другіе : теперь твоя
и очередь, Пегаруша!«— »Я думаю о
и себЬ и о васЬ , братцы! сказалЪ
и ПетрЬ. иЭшошЬ виноградѣ , эти
м яблоки лѣтомЬ созрѣвали , и гпе-
н перь всѣ имЬ радуются ; а когда
м бы они не зрѣли, то мы не могли
« бы ими наслаждаться. ТакЬ ли мы
и собою довольны? Научились ли мы
| » нынѣшнимЬ лѣтомЬ чему ни будь
I я доброму и полезному, такЬ, чтобы
I в намЬ не жалѣть, проживши лѣто?—
1 я И ты изрядно отправилѣ свое дѣ-
| ло, вскричали другіе: «теперь по-
и слушаемЬ Алексаши!« — «Я раду-
м юсь уже себЬ и вамЪ , сказалЪ
Александрѣ, и Будучи прилѣжны вес-
и ною и лѣтомЬ нашей жизни ,
и осенью и зимою будемЬ наслаж-
и даться. Тогда у всякаго изЬ насЬ
в будетЪ свой домЬ и прекрасной
« садЬ, и мы станемЪ звать другЬ
* ДРУга себѣ вЬ гости. Какое
и тогда будетЪ для насЬ удоволь-
I
8і
о сшвіе! Братцы! постараемся быть
н набожны и прилѢжны, чтобы послѣ
„ увидѣть отЬ того прекрасные пло-
н ды.*—- * Теперь остается гово-
и ришь шебЬ, Вася, сказалЪ Андрей.
» Ты очень задумался. ПосмотримЬ,
й что ты намЬ скажешь.»— иЯ ду-
« малѣ о вѣчности, отвѢчалЬ Васи-
н лій, и всномнилѣ слова Апостола
н Павла: что человѣкѣ посЬетѣ. то
и и пожнетЬ. БудемЬ всѣ добрыми
н дѣтьми , чгаобѣ по смерти быть
в на небесахѣін
Отецѣ , стоя за деревомѣ , слу-
талѣ разумные разговоры своихѣ
дѣтей ; подошедѣ кѣ нимЬ, оказалЬ
имЬ свое удовольствіе , подаривѣ
каждаго чѣмѣ нибудь, и ободрялЬ
ихЬ кѣ исполненію добраго ихѣ
предпріятія. Сіи дѣти выросли ве-
лики и сдѣлались добродѣтельны.
Мысли ихѣ оказались на самомѣ
дѣлѣ., ВсѢ они жили благополучно ;
сердце ихѣ всегда наполнено было
радостью ; добродѣтель вездѣ ихѣ
провождала. НаконецЬ, живши долго
82
сѣ удовольсшвіемЬ, перешли они спо-
койно вЬ лучшую вѣчность.
Дѣти! научитесь изЬ сего , что
умной и добродѣтельной человѣкѣ
на землѣ и на небесахѣ благополу-
чіе находигаѣ. Истинная набожность
награждается веселымѣ сердцемѣ ,
доброю < овѣсшью , благословен емѣ
Бож имЬ вѣ насіпояіцей и радостью
вѣ будущей жизни.
ѴІИ.
РАЗГОВОРЪ МЕЖДУ БРАТОМЪ И
СЕСТРОЮ.
Андрей и Лизанька.
Андрей Чтоіъы дѣлаешь,Лизань-
ка? Ты не примѣтила, какѣ я во-
ителѣ ; а я ужь сѣ полчаса здѣсь
стою.
Лизанька. Я вѣ куклы играю.
Андрей. Для того , чшо піы и
сама кукла.
Лизанька. Нѣшѣ я не кукла.
83
А н дрЕІі. Какѣ не кукла ? Развѣ
шы можешь дѣлать чшо нибудь та-
кое, чего онЬ не могутѣ?
Лизанька. Конечно. Я могу дви-
гаться,. а куклы не могутѣ.
Андрей Для чего жі.? У нихѣ
также есть руки и наги.
Лизанька. Конечно есть; одна-
ко онѣ леаіагаѣ , либо сшояшѣ на
одномѣ мѣстѣ, есть и ихѣ не тро-
нешь : а я двигаюсь сама собою ,
стою и хожу, гдѣ захочу; употреб-
ляю свои руки, ноги и языкѣ такѣ,
какѣ я хочу.
Андрей. Очень хорошо. Но зна-
ешь ли шы, что около тебя?
Лизанька. Конечно; я эшо вижу.
Андрей. Знаешь ли ты, чшо я
сЬ тобою говорю?
Лизанька. Я эшо слышу.
Андрей. Но по чему знаешь шы,
что столѣ этотѣ швердѣ , а рука
моя мягка?
Лизанька. Я эшо рукою чувст-
вую.
Андрей. По чему знаешь ты,
что эшо сахарѣ?
84-
Лизанька. Это я на языкѣ чув-
ствую. '•
Андрей, Хорошо. Ты не только
имѣешь тѣло , кошорое само собою
двигается; но егце можешь видѣть,
слышать, обонять, осязать и вкусѣ
имѣешь, Эшо называется имѣть чув-
ства. ’іто само собсю двигается и
имѣегаЬ такія чувства , то наз ы-
ваеіпся живымЬ. И такѣ шы жива?
Лизанька. Конечно жива; а ина-
че не могла бы я двигаться шакЬ
же, какЬ и куклы.
Андрей. Кешки, собаки, птаиі^ы
такѣ же ли живы, какЬ и шь ?
Лизанька. И онѣ живы; онЬ так-
же могутЬ сами собою двигаться ;
могутЬ видѣть , слышать, обонять,
осязать, и вкусЬ имЬютЬ.
Андрей. По этому онѣ шо же
самое, что и шы?
Лизанька. НѢтЬ ; я не кошка,
не собака и не шпица.
Андрей. НакЬ! развѣ ты можешь
дѣлать что нибудь такое, чего онѣ
не могутѣ? Пли какая жь разность
между ими и тобою?
85
Лизанька. Я могу говорить , а
онѣ не могутЬ.
Андрей. Изрядно. Ты можешь пе-
ресказывать пн>, что слышишь. Ма-
шу шкинЬ попугай также можешЬ
это дѣлать.
Лизанька. Нѣтѣ , я могу гово-
ришь все, что захочу.
Андрей. Очень хорошо. Ты мо-
жешь требовать, что тебѣ надобно;
шы можешь отвѣчать, когда у шебя
о чемѣ нибудь спросятѣ. Это на-
зывается говорить разумно. Но от-
куда жь берутся слова? Знаешь ли
ты ихЬ прежде , нежели выгова-
ришь?
Лизанька. Конечно знаю ; а безЬ
того я была бы попугай.
Андрей. Это называется думать,
или мыслить. Но какЬ же ты ду-
маешь? Надобно ли тебѣ кЬ шому
руки, ноги, глаза, либо уши?
Лизанька. НЬтЬ, я могу и безЬ
нихЬ думать.
Андрей. Можешь ли шы помнить,
что ты вчера слышала , а теперь,
уже не слышитъ?
86
Лизанька. Могу. Я всякой день
помню, что матушка обѣщала меня
подарить, когда я вышью для батюш-
ки подвязки.
Андрей. Можешь ли ты, и вѣ
потьмахЬ сидя , представить себЬ ,
что ты вчера видѣла, а теперь не
видишь.
Лизанька. Могу. Я и теперь еще
представляю себЬ б.>льшоа медѣдя,
котораго на пр> шедшей недѣлѣ
ве. и по улицѣ, какЬ будто и те-
перь его виягу.
Андрей Эиіэ называется пом-
нишь Однако жь, когда ни тѣло, ни
чувства твои эшова не дѣіаюшЬ ;
то конечно есть вЬ тебЬ что ни-
будь , крсыЬ шЬла , ошЬ чего все
эшо происходить. Не правда ли?
Лизанька. Правда. Эшо дѣла-
етЬ моя душа.
Андрей Очень изрядно. И такЬ
ты имѣешь тѣло, которое само со-
бею двигается , и чувства; это на-
зывается имѣть живое тѣло. Еще
имѣешь шы душу, которая вЬ тегѣ
мыслишѣ, помнишѣ, хочешЬ и нехо-
чегпЪ ; это называется имѣть ра-
зумную ДУШУ
умная душа
человѣкомъ.
А живое тѣ ю и раз-
вмѢстЪ называются
Лизанька. Я благодарю тебя,
братецѣ , за то , что іиы мно все
эшо сказалЪ. Я все упом’-ю и за
сиюломЪ перескажу батюнкѣ и ма-
шуткѣ ; имЬ конечно будетЪ эшо
пріятно.
IX.
ВТОРОЙ РАЗГОВОРЪ МЕЖДУ БРА-
ТОМЪ И СЕСТРОЮ.
Андрей. ’ Вчера , Лизанька, ты
очень прилѣжно слушала какѣ я
говорилЬ сЬ тобою о такихЬ ве-
щ>хЬ, которыя дѣтямЬ какЬ можно
ранѣе знать надобно , для того ,
чт бЬ люди глупыми ихЬ не почи-
тали. Хочешь ли ты сего дня про-
должать вчер шчіи разговорѣ?
Лизанька. ОтЬ всего сердца.
Вчера мнѣ очень пріятно было, какЬ
88
батюшка и матушка радовались
тому , что я имЬ разсказывала, и
ласкали меня. Я постараюсь слу-
шать тебя прилѣжно и отвѣчать
тебѣ , чтобы послѣ опять переска-
зать имЬ что нибудь хорошее.
Андрей. ТакЬ слушай же прилѣж-
нѣе. ВсѢ вещи , которыя не живы ,
на примѣрѣ, твои игрушки, столы,
стулья и самые большіе домы не
изЬ частей ли составлены?
Лизанька. Конечно, изѣ мно-
гихѣ частей.
Андрей. КакЬ же это сдѣлалось?
Лизанька. Люди сдѣлали эщо
руками.
Андрей. Люди ли же складыва-
юшЬ изѣ частей живыя тѣла, какЬ-
гао птицѣ , либо собакЬ ; или эшЬ
животныя ростутЬ безЬ всякой
помощи ошѣ лицей?
Лизанька. Люди не могушЬ сло-
жишь никакова живаго тѣла ; а
естьли бы это было можно, то ма-
тушка конечно бы сложила себѣ
маленькую постельную собачку, какЬ
любимая ея діянка умерла. Звѣри
8»
росшушЬ сами собою, а люди даюшЪ
имЬ только кормѣ.
Андрей. ВсѣхЬ ли звѣрей люди
кормяшЬ?
Лизанька, НѣшЬ, люди кормяшЬ
только домашни.ю скотину, а дикіе
звѣри сами себѣ кормЬ промыш-
ляюшЬ.
Андрей. Сама шы не выросла ли,
не стала ли больше, нежели прежде?
Лизанька. Конечно; все мое
стар >е платье нынѣ мнѣ узко и ко*
рошко.
Андрей. Люди ли дѣлаютЬ дере-
ва , цвѣты и траву? Оаи ли при-
ставляютъ всякой лисшокЬ вѣ де-
реву и расписываютѣ цвѣты столь
прекрасно? Или все эшо выходитЬ
изЬ земли и росшетЬ само собою?
Лизанька. Все росшешЪ понем-
ножку ; а садовники помогаюшЬ
только нѢкошорымЬ деревамЬ и цаѣ-
шамЬ росши скорѣе и лучше.
Андрей. ОтЬ людей ли вѣшрЬ
дуешЬ и дождь изЬ облаковЬ льется?
Лизанька. НѣтЬ.
Ан дрв й. Люди ли дѣлаюшЪ то,
У. I. 3
90
что солнце насѣ освѣіцаешѣ и опять
скрывается?
Лизанька. НЬтЬ ; всѣ это дѣ-
лается само собою.
Андрей. А мѣсяцѣ и звѣзды
людьми ли поставлены на свое мѣ-
сто? Или онѣ такѣ далеко, чшо ни-
какой человѣкѣ достать ихѣ не
можешЬ , и свѣтятѣ ночью безѣ
всякой ошѣ насѣ помоіци?
Лизанька. Конечно; все эшо
дѣлается безѣ всякой ошѣ насѣ по-
моіци.
Андрей. Между тѣмѣ, какѣ мы
спимѣ , проходитѣ ночь и разсвѢ-
таешѣ. Безѣ труда нашего насту-
паешѣ зима и опять лѣто прихо-
дишѣ. Когда мы спокойно сидимѣ
дома, тогда на полѣ росшетѣ хлѣбѣ
и дерева приносятѣ всякіе плоды.
Всегда для насѣ готовы многія ты-
сячи живошныхѣ, которыми мы пи-
таемся и которыя намѣ служашЬ.
Безѣ помоіци нашей сами мы начали
жить и быть такими , каковы мы
теперь.
Лизанька. Это удивительно,
однакожъ правда.
91
Андрей. ОшЬ чегожь все эшо
происходишь? Кшо все эшо дѣла-
епіЬ? Конечно иогаЬ можешЬ дѣлать
больше всѢхЬ людей.
Лизанька. ТакЬ.
Андрей. ОнЬ также долженЬ
быть очень милосшивЬ , для шого ,
чшо безЬ прозьбы нашей создалЬ
насЬ и все чшо намЬ надобно.
Лизанька. Эшо правда.
Андрей. Также надобно ему и
все знать ; иначежь когда бы онЬ
сталЬ стараться обЬ одной части
своихЬ дЬлЬ, тогда бы другая часть
поги бла.
Лизанька. И это правда.
Андрей. Конечно онЬ всегда ша-
ковЬ, каксвЬ прежде былЬ, и не мо-
жешЬ умереть , такЬ , какЬ люди
умиракгпЬ ; для того , чшо естьли
бы онЬ умерЬ, или пересталЬ быть
милосшивымЬ и сильнымЬ, то опять
погибло бы все , что онЬ сдѣлалЬ.
Лизанька. И этому конечно
такЬ быть надобно.
Андрей. Ешо создалЬ всЬхЬ жи-
вошныхЬ всѣ дерева, г^вѣты, травы,
3 2
воздухѣ, воду и землю, солнце, мѣ-
сяцѣ и звѣзды, и безпрестанно содер-
жигпЬ ихЬ вЬ одинакомЬ порядкѣ —
Его то называемЬ мы БогомЬ. БезЬ
Него совсѣмЬ бы насЪ не было ; и
хпанЪ не должно ли намѣ радоваться
тому, что ОнЬ есть?
Лиза н ькд. АхЪ! какЬ великѣ, какЬ
силенЬ, какЬ милоошивЬ БогЬ! ВсѣмЬ
вамЬ должно радоваться тому, что
ОнЬ есть, и что ОнЬ столько ми-
ло стивЬ.
Андрей. Не должно ли намЬ лю-
бишь Его , когда онЬ безЬ прозьбы
нашей столько о насЬ старался и
еіце всякой день снабжаетЬ насЬ
всемЬ нужнымЬ,. а мы Ему ни мало
за шо заплатишь не можемЬ?
Лизанька. Правда. Я сердечно
люблю Бога, люблю Его больше ба-
тюшки и матушки, для того , что
батюшку и матушку ОнЬ же мнѣ
далЬ.
Андрей. Не должно ли намЬ вспо-
минать о немЬ,. когда мы пробужа-
емся, когда ѢдимЬ и пьемЬ, когда.
смошримЬ на цвѣты вЬ саду, когда
СлушаемЬ, какЬ птички поюшЬ, или
радуемся чему нибудъ?
Лизанька. Конечно должно намЬ
о НемЬ вспоминать ; и для того»
то я молюсь поутру послѣ обѣда
и ввечеру.
Андрей. Это очень хорошо и
нужно. БезЬ Бога солнце не свѣти-
ло бы; мы не пробужались бы и не
жили , не имЬли бы ничего , чЬмЬ
утолить голодЬ и жажду; не было
бы цзѢшовЬ, пшицЬ и никакихЬ жи-
вотныхъ ; не было бы у насЬ души,
которая могла бы радоваться. БогЬ
насЬ создалЬ ; ОнЬ знаешЬ , ОнЬ
видитЬ все, что намЬ надобно , и
даетЬ намЬ все , что для насЬ по-
лезно. Кшожь не долженЬ любишь
Бога?
Лизанька. Всякой, всякой ДОл-
женЬ любишь Его!
X.
СУДЪ НАДЪ ДѢТЬМИ.
Вы помните, любезныя дѣти, что
ДобросердЬ , окончавши повѣешь о
СелемЬ и КсамирЬ, обѣіцалѣ малень-
кимъ своимЬ слушашелямЬ, разска-
зать имЬ впредь еще что нибудь
о добромЬ СелемЬ , провождавшемЬ
благополучно жизнь свою вѣ дерев-
нѣ. Онѣ сдержалЬ свое слово, какѣ
вы то узнаете. Однажды ввечеру
посѣтивши отца ихѣ , нашелѣ онѣ
его окруженнаго дѣтьми. Дѣти, уви-
дѣвѣ Добросерда, побѣжали кЬ нему
на встрѣчу , и равными ласками
показывали ему свою радость, что
его видяшѣ.
Довросердъ. Здравствуйте, лю-
безныя дѣти ! Каково вы живете !
ВсЬ ли вы здоровы ? — МнЬ очень
пріятно , чшо вы шакЬ веселы. Ко-
нечно вы нынѣшній день хорошо
проводили?
Отецъ. СЬ удовольствіемъ дол-
женъ я шебѣ сказать, любезной другѣ,
95 1 ’
что во все шо время , какЪ шы у
насЪ не бывалЬ, дѣти вели себя хо-
рошо. Мы всѣ ими довольны.
Доброс. Изрядно; я сердечно
этому радуюсь. А вЬ награжденіе
за гао позволь мнѣ разсказать имЬ
маленькую исторійку.
Ол ецъ. Я прошу тебя обЬ этомЬ^
и самЬ буду прилѣжно слушать.
СядемЬ же, дѣти!
Доброс. Не лучше ли пойти намЬ
на прудѣ, и сѣсть тамѣ вѣ бесѣд-
кѣ. Погода теперь прекрасна, да и
мѣсто пристойно для моей исто-
рійки.
Отецъ. Очень хорошо.
(Они пошли вЪ бесѣдку и сѣли
пгамЪ вокругЪ Добросерда.)
Доброс. Я знаю, что сегодняш-
няя моя повѣсть весьма пріятна
вамЬ будеіпЬ. Вы услышите, какЬ
дѣти поступали и какЬ дѣтей су-
дили. Я буду разсказывать вамЬ о
судѣ надЪ дѣтьми, которой доброй
СелемЬ, сЬ королевскаго позволенія,
завелЬ вЬ своемЬ отечествѣ.
Судьи конечно вамЬ понравятся.
Они были старые , умные , почтен-
ные люди; награждали и наказывали
благоразумно и справедливо.
Также не льзя , чшобЬ не понра-
вились взмѣ и родители^ о которыхЬ
вы услышите; для того, чшо они
любили дѣтей своихЬ разумно; они
иашли кЬ дЬшямЬ такую любовь ,
всторая не препятствовала имЬ ви-
дѣть ихЬ погрѣшности; они опалы-
вали любовь свою шѣмѣ,. чшо стара-
лись исправлять своихЬ любимцовЬ
и приводить ихЬ кЬ совершенству.
Наконецъ, • какЬ полюбите вы га-
мыхЬ дѣтей, которыхЬ сердце ваше
будешЬ сдобрятъ еще пре»?де, не-
жели судьи эшо сдѣлаютЪ. — О’,
вы конечно никогда ихЬ не поза-
будете.
НепередЬ долженЬ я вамЪ сказать^
сЬ чего СелемЬ вздумалЬ завести
судѣ иадЬ дѣтьми.
Алексѣй. Не знаемЬ ли ужь мы
этова?—Конечно взялЬ онЬ прииЬрЬ
сЬ того , что Египтяне мершвыхЬ
судили.
Доевос^ Точно такЬ, любезныя
97
дѣши. Но какѣ же Египтяне мер-
півыхЬ судили?
(Дѣти всѣ это знали. ИмЪ
хотѣлось всѣмЪ вдругЪ от-
бѣгать, и длл того отецЪ ве-
лілЪ имЪ сказывать одному
послѣ другова.)
Алексѣй. Когда вѣ Мемфисѣ
кто нибудь умиралѣ, тогда собира-
лись сорокѣ судей при МерицкомЬ
озерѣ, черезѣ которое надобно было
перевозить тѣло.
Николай. И по томѣ жрецѣ спра-
шивалѣ : не имѣеігѣ ли кто ниб)дь
причины жаловаться на покойника?
—Тогда всякой, даяіе и самова низкаго
состоянія человѣкѣ, могѣ приносишь
жалобу гіа умершаго , хотя бь/ онѣ
былѣ изѣ самыхѣ знаіпныхѣ людей.
Во ЛОДЕНІ КА. И есп ьли можно
было довазапь, что умершій былЬ
злой человѣкѣ, либо оспаъи.ѣ пос-
лѣ себя долги, то его не погребали. (*)
(*) Мемфисѣ былЪ одинъ изЪ главныхъ поро-
дой! вЪ КгиптЪ.
Ді>т. Чт. Ч. I.
И
§8
Долгое- Гдѣ жь онЪ оставался?
Лизанька. Родственники его дол-
жны были держать тѣло у себя вѣ
домѣ до шѣхЬ порѣ, пока престу-
пленія его прощены, или долги вы-
плачены будугпЪ.
Марія- А на кого никакой жа-
лобы не было, или судьи признава-
ли жалобу напрасною, того сЬ по-
честью погребали.
Доброс. Изрядно, любезныя дѣ-
ти. Вы всѣ разсказывали очень хо-
рошо. Все это подлинно такЬ было;
—и вы помните еще, что при ша-
комѣ случаѣ родственники разска-
зывали подробно о добродѢтеляхЬ
покойника. Однако при томЬ не
упоминали они ни однимЬ словомЪ
о его породѣ и чинѣ. ВсѢ Египтя-
не почитали себя равно благород-
ными. Знатность получить можно
было у нихЬ одними только по-
хвальными свойствами и дѣлами.
Такой строгой судѣ приносилЪ
живымЪ великую пользу. Они усмат-
ривали, что только добродѣтель ува-
99
экенія достойна , что добродѣтель
только остается и по смерти.
Но теперь обратимся кѣ Селему.
Взявши примѣрѣ сѣ этова суда надЬ
мертвыми , вздумалѣ онЬ завести
судѣ надѣ дѣтьми. ОнЬ зналѣ, что
воспитаніе дѣтей принадлежишь кѣ
сшараніямѣ о государственной поль-
зѣ, и собгцилѣ мысли свои Королю.
Король одобрилѣ его намѣреніе , и
поручилѣ Селему произвести его вѣ
дѣйство. И такѣ онѣ собралЬ судѣ
изЬ ошцовЬ, которыхЬ почитали бла-
горазумными, терпѣливыми , короче
сказать , во всемЬ способными кѣ
такому важному дѣлу. Всякой отецЬ
могѣ кѣ нимѣ приходить и гово-
ришь о ^обродѣшеляхЬ и порокахѣ
своего сына.
Они сперва разсматривали доб-
родѣтели , и нашедши ихЬ непод-
ложными, давали тому дитяти, ко-
торое подавало о себЬ хорошую на-
дежду, вѣ награжденіе и для ободре-
нія вѣнецѣ, а имя его записывали вЬ
книгу добродѣтельныхъ. ТѢ только,
которыхѣ имена вѣ этой книгѣ
И 2
1ОО
записаны были , получали послѣ
самые важные чины вЬ государствѣ.
Что жь касается до порэковЬ, то
всякой ошецЬ могЬ требовать у
судей совѣта , какЬ ему надлежа-
ло истреблять пороки своего сы-
на. Но естьли порочной мальчикѣ
ниі ааими способами не могЬ быть
исправленЬ, то записывали его имя
вЬ книгу порогныхЪ, и доколѣ оно
не выключено быю изЬ этой кни-
ги , до гоЬхЬ порЬ не давали ему
никакова чина.
Матери также могли приходишь
вЬ судѣ. МолодымЬ дѣвушкамЬ так-
же раздавали во награжденіе вѣнцы,
и записывали имя на ихЬ вЬ книгу
добродѣше іьныхЬ, либо порочныхЬ.
Разумные родители весьма радо-
вались такому учрежденію. Но глу-
пыиЬ родителямъ оно совсѣмЬ не
нравилось. Привыкши позволять дѢ-
тямЬ своимЬ все, чего ииЬ ни хо-
шііѵі’ь, они не знали, чшо дѣ іагпь,
к гда на туча Ь гаотЪ ден , вЬ ко-
торой судѣ собирался.
ВЬ первой разѣ обЬявлено было
10 1
о собраніи суда сЬ шоржесшвомЬ ;
созываешь былЬ і есь народѣ, чтобЬ
принять участіе вЬ такомЬ учреж-
деніи, которое споспѣшествовало и
тогдашнему и будущему благопо-
лучію.
НародЬ сбѣжался со всѢхЬ сто-
ронЬ на большую площадь. Судьи
собрались. Посреди площади было
возвышенное мѣсто , на кошоромЬ
сидЬлЬ главной жрецЬ- Когда шумЬ
ошЬ народу угпихѣ , тогда жрецЬ
началѣ говорить:
«Сыны ошече< іеьіз, инвмаггсе е/о-
вамЬ мошнѣ! Нынѣшній день на-
значенъ кЬ тому , чтобЬ сдѣлать
союзѣ сЬ будущимЬ ьремянемЬ. Вы
клянетесь употреблять святѣйшее
попеченіе о воспитаніи дѣтей сво-
ихЬ , дабы сдѣлать ихЬ добрыми
гражданами, достойными вѣчности.
Посмотрите на дерева, которылЬ
тѣнь прохлаждаеіьЬ утомленное ва-
ше тѣло , котсрыхЬ плоды ушоля-
юшѣ вашЬ голодЬ—Насадившіе сіи
дерева не могутЬ ими пользоваться :
ехЬ нѣтѣ уже на свѣтѣ.»
102
и Внимайте, отцы и матери! БогЬ
дарэвалЬ вамЬ дѣтей и ввѢрилЬ ихЬ
вашему сердцу, дабы вы воспитали
ихЬ благочестивыми и добродѣтель-
ными , и по шомЬ возвратили бы
ихЬ Божесшзу. ВЬ нихЬ будете вы
и по смерти жить на свѣтѣ. Вы
будете награждены за то вѣчною
радостью.»
и Внимайте, юноши! Скоро пром-
чится юность ваша. Прелесть, стре-
ыяіцаяся обуять чувства ваши, ве-
лика. Но будьте осторожны ; будь-
те постоянны , дабы она васЬ
не одолѣла. ВотЬ судіи , которые
будуіпЬ испытывать вашу добро-
дѣтель. Старайтесь, чшобЬ добро-
дѣтель ваша была непритворна и
чиста!»
н И вы, дѣти, послушайте словЬ
моихЪ! —Вы маленькія деревца, на-
сажденныя вЬ прекрасномѣ саду Бо-
жіемЬ на землѣ Его. Есть люди ,
которые васЬ подиваютЬ, привива-
ютЬ кЬ вамЬ добро , надсматрива-
юшЪ за вами, молятся за васЬ. Боль-
ше сего не могушЬ они дѣлать. —
і оЗ
Но вы сами, любезныя дѣти, долж-
ны дополнять ихЬ дѣло. Вы должны
вмѢстЬ вЬ ними молишься; вы долж-
ны насаждать вЬ душахЬ своихЬ
всякую добродѣтель и благородное
чувствованіе. ТакимЬ образомЬ над-
лежитъ вамЬ вооружишься , дабы
могли вы противишься страстямЬ
и соблазну.»
» Малыя деревца ! вы сдѣлаетесь
деревами. Не препятствуйте вос-
питанію вашему, дабы вЬ свое вре-
мя могли вы приносишь много пло-
довЬ и доставлять прохладную тѣнь;
дабы возросши , могли вы устоять
противЬ потопа вода, сЬ горы стре-
мящагося. Не спрашивайте, какая
будетЬ вамЬ ОтЬ того польза? Гос-
подь сада сего пересадигаЬ васЬ на
прекраснѣйшій лугѣ. ВошЬ польза
ваша! вотЬ награжденіе! — И здѣсь
еще нЬтЬ ничего пріятнѣе , какЬ
чувствовать , что вы для всѢхЬ по-
лезны.»
и БогЬ благословитЬ святое ста-
раніе ваше сдѣлаться благочести-
выми и добродѣтельными.»
і о4-
(СижЪ кончится рѣкъ глав-
наго жреца. ДобросердЪ про-
должалъ разсказывать:)
Когда глазной жрецЬ окончилЪ
свою рѣчь, гпо судьи сѣли вокругЬ.
По томѣ подошелЬ кЬ нимЬ одинЬ
человѣкѣ, кошорлго радоспыое лице
подобно быю небу вЬ прекрасное
весеннее ушро. Отеческая радость
сіяла на его глазакЬ. Получивши
позволеніе говорить, началѣ онЬ ша-
кимЬ образомЪ:
» Мудрые судіи ! я знаю намѣре-
ніе вашего собранія и уважаю его
несказанно. Начиная сЬ дѣтей ис-
правлять свой народѣ , избираете
вы точно то начало, отѣ котораго
безѣ сомнѣнія должно надѢяшься
успѣха.—Но я не за шѢмЬ сюда при-
шелѣ, чгаобЬ хвалить ваши стара-
нія; я пришелѣ разсказать вамЬ ис-
торію одного двѣнадцашилѣтняго
мальчика , и узнать ваше о ней
мнѣніе, и
и АсморЬ, сынѣ одного изѣ бога-
тыхъ нашихЬ согражданЬ, оказалЬ
много добрыхЪ качествѣ своего серд-
ю5
ца сЬ тѣхЪ лѣтѣ, вЪ которыя ра-
зумѣ его началѣ развиваться. Душа
его чувствовала все доброе и бла-
городное; онЬ восхищался длбродЬ-
телью При томѣ былЬ онЬ весьма
послѵці 'нЬ , ' услужливЬ и охотно
жертвовалѣ самыми любезнѣйшими
ему вещами вЬ угодность своимЬ
товарищамъ. ПримѢтивЬ , что хо-
тя пЬ его соблазнить, сдѣлать что
нибудь такое , чего внушреній его
судья не одобрялЬ , онѣ постоянно
противился соблазну.»
» Такимѣ образомѣ онЬ всегда
былЬ доволенѣ и веселЬ, для того,
что удовольствіе и веселіе суть
неразлучные спутники добродѣтели.
ОіпецЬ любилЬ его весьма нѣжно, и
и Но чѣмЬ болѣе мы любимѣ ,
тѣмЬ бѣлѣе опасаемся. Хотя АсмоуЬ
никогда не подавалѣ повода кЬ по-
дозрѣнію, что добродѣтель его не
совсѣмѣ чиста и непритворна; одна-
ко отецЬ его мучился иногда тою
мыслію, что сынѣ его, попавшись на
своей волѣ; не былЬ бы гааковЬ, ма-
1 о 6
ковЪ былЬ тогда подЪ всегдашнимъ
его присмотромЬ.и
Отецъ. Позволь мнѣ , любезной
другѣ, перервать на минуту твою
повѣешь.—Я не только хвалю такое
опасеніе Асморова отца, но и думаю,
чшо всѢмЬ родителямъ его имѣть
должно. А васЬ, дѣти, прошу, час-
то спрашивать у самихЬ себя :
» не притворна ли моя добродѣ-
тель?» — Иногда находятся между
дѣтьми такіе, которыхѣ поступки
причиняютЪ непріятныя чувство-
ванія любящему дѣтей сердцу.
Часто случается, что видя дѣ-
тей сЬ ихЬ родителями , или при
ЧгужихЬ людяхЬ , можно подумать ,
чшо послушнѣе и скромнѣе ихЬ нѢшЬ
на свѣтѣ. Но увидѣвЬ эшихЬ же са-
мыхѣ дѣтей сЬ ихѣ сверстниками,
либо со слугами, при кошорыхЬ они
не почитаютЬ за нужное принуж-
дать себя, должно заключишь, чшо
они совсѢмЪ перемѣнились , и что
они не тѣ дѣти, кошорыхЬ мы преж-
де видѣли.
ОшЬ чего жь эшо происходишь?
Ю7
.—ОшЬ того, чшо они по глупости
своей думаюшЬ, будто добродѣтель
есть только принужденіе , пусшой
видѣ, или притворство; они не зна-
ютЬ , что ш>, чшо подЪ присмош-
ромЬ неблагопристойно, должно по-
читать неблагопристойнымъ и тог-
да, когда никто ихЬ не вйдитЬ.
Дѣти! замѣтьте это.
Д овв ос. (Продолжаетъ свою по-
вѣетъ).
И шакЬ ошецЬ старался испы-
тывать Асмора разными способами.
ОнЬ выдерживалЬ всѣ опыты по-
хвально, и подавалЬ тѢмЬ отцу сво-
ему новыя причины его любить.
Недавно ошецЬ по нѣкоторымЬ
обстоятельствамъ не могЬ дома обЬ-
даіпь. АсморЬ оставался сЬ однимЬ
слугою. Слуга, посшавя ему кушанье,
также долженЬ былЬ за нЬкошо-
рымЬ дЪломЬ отлучиться на ко-
роткое время.—'АсморЬ, оставшись
одинЪ , услышалЬ стукЬ у дверей.
ОнЬ ошворилЬ двери и увидЬлЬ ни-
щаго,»
й Я умираю сЬ голоду , говори іЬ
1 оВ
нищій. вДобринькой мальчикѣ! нЬгпЬ
» ли у тебя денегЬ ? Пожал и ихЬ
« мнѣ. Я нупилЬ бы себѣ хлѣба , и
» отнесЬ бы домой осмилѣтнему
» моему робенку. ОнЬ теперь пла-
я четѣ сЬ голоду.»
я ДевегЬ? сказалЬ АсыорЬ: — « по-
» стой; вотЬ тамЬ лежатЬ башюш-
» кины деньги. ОнЬ конечно не осер-
» дится , естьли я дамЬ тебѣ изЬ
» нихЬ насколько.я—
Нищій. За что ему осердишься!
пожалуй.
АсморЬ остановился.—
Нищій. «О чемЬ же шы ду-
маешь?»
А смокъ. «Послушай! я не смѣю
» и не могу шебѣ дать денегЬ. Ба-
* тюшка мнѣ ихЬ не подарилЬ , да
и и приказывалЬ , чш» бы я ничего
» безЬ позволенія не бралЬ.»
Нищій. «Да вѣдь шы на доброе
» ихЬ употребишь.»
А смогъ. «Это правда; однако я
» не знаю , что • то меня безпоко-
» итЪ ; я чувствую, чіпо буду вп.но-
« ватѣ, естьли возьму денегЬ.— А!
іоэ
» вогаѣ что я взд^малЪ. Ты гово-
» ришь , что ты голоденЬ. ТакЬ
» возми мое кушанье и ѣшь ; да не
« забудь же и сыну своему что ни-
и будь отнести.»
» Нищ й взялѣ Асморово кушанье,
и между шѣмЬ какЬ ѢлЬ , сказалЬ
ему: « а теперь ты самЬ будешь
голоденѣ»
А смогъ. «Конечно шакѣ; однако
ч я всякой день сь,тЬ бываю, да и
«сегодня буду ужинать; а тебІ» сЬ
» сыномЬ ужинать будетЬ нечего!»
Нищій, и >кажи же своему ба-
й тюшкѣ , чшо ты свой обѣдЬ от-
» далЬ нищему. О^Ь тебя за эшо
» похвалишЬ , подаритб чѣмЬ ни-
• я будь, и—»
Асмо.ъ. «Этова то я и не сдѣ-
» лаю Батюшка часто училЬ м< ня,
и что д бро должно дѣлать не д я
и того, чт< бЬ получить за то что
инибідь, да и амому должно ско-
н рѣе о шол Ь позабыть ; а естьли
и в' му нибудь скаж шь обо э мЬ,
и шакЬ все равно , хотя бы его и
в не дѣлать.»
110
Нищій. «Хорошо; такЬ я самЪ
и завтра опять приду и разскажу
« это твоему батюшкѣ.и
А смогъ. иЯ осержусь на тебя,
» естьли ты это сдѣлаешь. — Но
« самѣ ты приходи. Ежели шы ни-
» чего о сегоднишнемѣ батюшкѣ не
и скажешь, то я попрошу его, что-
н бы онѣ тебѣ далѣ платье, а сына
и твоего записалѣ сѣ школу.»
Нищій. «Прости, добринькой
» мальчикѣ ! Спаси тебя БогЬ ! Не
» погнушаешься ли ты дашь руку
и бѣдному дряхлому нищему ?»
А смогъ. «Чего гнушаться? Вотѣ
н тебѣ обѣ мои руки. Пожалуй шоль-
й ко не будь печаленѣ. — Однако
н вотѣ идетѣ натѣ слуга; прости’.»
« Доброй .АсморЬ не сказалЪ ни
слова о всемЬ томѣ ни слугѣ , ни
отцу своему. Но этотѣ нищій при-
сыланѣ былЬ отЬ отца , которой
хотѢлЬ симЬ способомѣ испытать
своего сына. На другой день дол-
женЬ онЬ былЬ выдержать еще
опышЬ , о которомЬ я вамЬ также
111
разскажу, мудрые судьи, естьли вы
позволите.»
Судьи , слушавшіе сего человѣка
сѣ удовольствіемЬ, охотно позволи-
ли ему разсказать и другой опытѣ.
И такѣ онЬ продолжалЬ:
» Естьли сынѣ мой, думалѣ отецЬ,
пожертвуешь любимымЬ своимѣ же-
ланіемЬ и добровольно лишится сво-
его удовольствія, котораго онѣ уже
давно ожидаетѣ ; естьли онѣ вѣ
эшомЬ случаѣ преодолѣешь свои же-
ланія : тогда могу я вѣришь ему ,
могу тогда отбросить весь сшрахЬ
и всѣ опасенія. — Для сего опыта
употребилЬ онЬ того же нищаго.»
» На другой день назначено было
представлять комедію для дѣтей ,
что вы , мудрые судьи , учредили
для того, чшобЬ доставить дѣтямЬ
полезную забаву и снискать себѣ
ихЬ любовь «
«АсморЬ несказанно радовался сему
дню. ОнЬ давно уже говорилЬ о немЬ,
и предсшавлялѣ себѣ пріятность
тѢхЬ часовЬ столько прелестною ,
что желалЬ ихЬ весьма нетерпѣливо.
112
День шошЬ наступилЬ , и нищій
првшелЬ. ОнЬ нашелЬ Асмора одно-
го, для того, что отецѣ его былЬ
вЬ саду.
Нищій. «ВотЬ я пришелЬ. Ты
5» хотЪлЬ вчера пооросі піь своего
м батюшку обо мнѣ и о моемЬ сынѣл5
А СМОГЪ. 55 Хорошо. Подожди не-
много.55
55 АсморЬ побѢжалЬ вЬ садЬ.и
и Батюшка (5 сказалЬ онЬ ртцу
своему: іяіришелЪ нгщій, которому
55 ни ѣсть , ни пить нечего. ОнЬ
55 такЬ блѣденЬ и еухЬ , что смо-
5» тротъ на него жалко. У кего же
55 еще есть ребтовЬ лѣівЬ осьми___
55 Пожалуйте ему нЬсво ько денегЬ,
55 чшобЬ онЬ кунилЬ себЬ хлѣба , а
55 сына его запишите вЬ школу.55
Отецъ. » Мнѣ очень жаль , что
55 я долженЬ отказать тебѣ на
55 твои прозьбы.— Я не могу этова
5і сдѣлать.55
Асморъ (в?> удивленіи}. 55Не ыо-
45 жеше?— АхЬ! д .я чегожг ?«
( тецъ 15 Тебѣ никогда бы не дол-
55 жно спрашивать : для чего? Ты
і 13
» знаешь , чшо отцы ничего безЬ
п причинѣ не дѢлаюпіЬ. Однако те-
» перь я приму твой вопросѣ и' ска-
„ жу шебо, для чего не могу я по-
„ мочь нищему.— Вчера получилЬ я
и печальное извѣстіе, что шотЬ ко-
и рабль, на которомЬ была большая
» чаешь моего имѣнія , разбился и
» пошонулѣ. Теперь у меня едва ос-
н талось столько, чтобЬ сЬ нуждою
и себя и тебя прокормить. И такЬ
» мы не ыожемЬ ничего удѣлять
и другимЬ людямЬ, естьли не хотимЬ
и сами имѣть такую же участь, какЬ
» нищій , о которомЬ ты разсказы-
» ваешь. Приготовляйся и самЬ ты
» впредь жить безЬ такихЬ вещей,
н какія ты прежде имѣлЬ. — Поди,
» откажи нищему.»
А смогъ, и Послушайте, батюш-
ка! — Пойду ли я сего дня вЬ ко-
медію?»
Отецъ. Пойдешь. Эшо можешЬ
быть будешЬ уже послѣдняя твоя
забава.
Асмогь. я АхЬ! батюшка, доз-
я вольте мнѣ отдать этому нищему
Ч. 1. I
114
п шЬ деньги , которыя вы вчера вЬ
и вечеру ынЬ на комедію пожалОва-
н ли.— ВошЬ онЬ.»
Отецъ. «Подумай!— Ты ждалЬ
и комедіи столь долго сЬ нетерпЬ-
в іичостію , а впредь можешЬ быть
в д »лго уже ее не увидишь *
А смогъ. » Дозвольте мнѣ только
в отдать деньги нищему сЬ сыномЬ.и
Отецъ в Пожалуй отдай; однако
» пи гда не можешь уже ты — »
»А смогъ побіжалб кЪ нищему,
и отдалЪ ему свои д~н ги.*— и Те-
» перь, батюшка,и сказалЬ онЬ, воз-
врашигшась кЬ отцу, я совсЬмЬ былЬ
бы доволенЬ, естьли 6Ь вы не были
печальны.»
Отецъ. «Я не печаленЪ. Я имЬлЬ
в много случаевЬ узнать непостоян-
в ство щасшія. ДоколЬ шы будешь
я добродЬтеленЬ, дэтолЬ я буду спо-
в коенЬ. Естьли здЬсь (указывая на
в сердце) ничто насЬ не упрекаетЬ,
« то мы никогда совершенно не-
» іцастными сдѣлаться не можемЬ.м
А смогъ. «Я вамЬ вѣрю, батюшна.
»Есшьли только вы любишь меня
115
и не перестанете, то я всегда іцаст-
н ливЬ буду.*
м ТакимЬ образомЬ доброй АсморЬ
преодолѣлъ самое сильное свое же-
ланіе. Наступило то время , вѣ ко-
торое надлежало итти вЬ комедію,
и онЬ не показалѣ ни малаго знака
печали.»
п На другой день ошецЬ открылЬ
ему, чшо вѣсть о потерѣ его имѣ-
нія была несправедлива. КакЬ скоро
АсморЬ это услышалЬ , пютчасЬ
сталЬ просить его, чшобЬ онѣ по-
могѣ бѣдному нищему и записалЬ
сына его вѣ школу.
Судьи шронушы были добросерде-
чіемъ сего мальчика. «Кшо онЬ та-
» ковѣ? вто отецЬ его?* спрашивали
они. — Я отецЬ его, отвЬчалЬ шошЬ
человѣкЬ, кошорой разсказывалъ по-
вѣсть: п АсморЬ мой сынѣ.»
Судьи ни мало не сомнѣвались о
истинѣ сея повѣсти, для шого, чшо
они знали добраго отца, которой ее
разсказывалъ. Они всѣ согласились
дашь Аомору вѣнецЬ и записать имя
его вЬ книгу добродѣтельныхъ. Его
I л
1 16
позвали, и главной жрецЬ говорилЬ
ему:
»Доселѣ ты поступалЬ такЬ, что
мы имѢемЬ о шебѣ хорошую надеж-
ду. НамЬ извѣстно все , что прои-
зошло между тобою и ниіцимЬ.
Возьми сей вѣнецѣ. ОнЬ дается шебѣ
вѣ награжденіе за еівою добродѣ-
тель, и послужишЪ шебѣ ободреніемЬ
и впредь быть добродѣтельнымъ.
Сохраняй его вѣ шакомЬ мѣстѣ, гдѣ
бы шы часто могЬ его видѣть. Вся-
кой же разѣ , когда увидишь его ,
вспомни, что шы человЬкЬ и не дол-
женъ дѣлать ничего такова, что уни-
жаетЬ человѣческое достоинство.*
Стыдѣ украшалЬ лице Асморово.
— «Есіпьли дитя смѣешѣ говорить
сѣ вами, мудрые судьи, сказалЪ онѣ,
то прошу васѣ , не давайте мнѣ
вѣнца ; я боюсь, чтобѣ не сдѣлать-
ся отѣ того гордымЬ.в
и Эшою благородною боязнью ты
вдвое его заслуживаешь , отвѢчалЬ
ему главной жрецѣ. «Поди, доброе
дитя, и скажи всѢмЬ своимЬ това-
рищамъ , что естьли они не нач-
1Т7
нупіЪ рано быть человѣколюбивы и
добродѣтельны, то впредь либо со-
всЬмЬ не будушЬ такими, либо ни-
когда не могутЬ сдѣлаться совер-
шенно человѣколюбивыми и добро-
дѣтельными .♦«
А смогъ. «Батюшка, судьи дали
мнѢ этошЬ вѣнецѣ.»
Отецъ. «Сынѣ мой! любезной
сынѣ! старайся, чшобѣ никогда не
лишиться его какою нибудь страстью
или соблазномѣ.м
Добгос. Теперь, дѣти, исторія
Асморова кончилась. Понравилась ли
она вамЬ?
Всь. Очень! очень!
Доброс. Н.е хотѣлось ли бы и
изѣ васЬ кому нибудь заслужить
такой вѣнецѣ.
Всь. Мнѣ — и мнѣ—и мнѣ.
Алексѣй. Да кто же намЬ дасшЬ
эдакой вѣнецѣ? У насЬ не учрежде-
но суда надЬ дѣтьми.
Доброс. Однако нѣтЬ ли вЬ са-
михЬ насЬ судьи?
Н иколлй. Конечно есть. Совѣешь
нашЬ судья.
Доброс. Правда. Не чувствуете
ли вы вЬ себѣ чего нибудь , когда
сдѣлаете добр >е дѣло.
Лизанька. Мы чувствуемЬ удо-
вольствіе.
Доброс. Это-то удовольствіе,
эшо-то сладкое чувствованіе и есть
тошЬ вѣнецЬ , какого вы желаете.
И такѣ вы видите, дѣти, что отЬ
васЬ только зависигпЬ получить его.
Марія. Не дано ли тогда вѢн-
і^овЬ и другимЬ дѢтямЬ?
Доброс. Тогда еще роздано было
нѣсколько вѢнцовЬ и между прочими
получила такое награжденіе одна
очень д-бродѣшельная дѣвушка.
Лизанька. Эшо будетЬ для насѣ,
сестрица. КакЬ нетерпѣливо хо-
чется мнѣ послушать!
Доб ос. Я разскажу ’ вамЪ вЬ
другое время , а сего дня уже поздно.
ОтецЬ. Вошѣ несутЬ хлѣбѣ, пой-
демѣ дѣти, покормимѣ рыбу.
{Дѣти всі вскочили; Николай
взялЪ колоколъѵикй и нагалЪ
з онить, а дпугіе дѣти броса-
ли хлібЪ вб лрудб.)
XI.
СУДЕЙСКІЙ ПРИГОВОРЪ АНЕК-
ДОТЪ.
ВЪ Амстердамѣ (*) жилЪ купецЪ,
которой будучи весьма совЬтпенЬ
вѣ своемѣ торгѣ , не могЬ пріоб-
рѣсть большаго богатства , но сЬ
нуждою доставалѣ и шо , что ему
необходимо на пропитаніе надобно
было. Нѣкогда былЬ онЬ столько
неіцасшливЬ , что лишился іооо
гульденовЪ (** , которыми долженЬ
ему былЬ другой купецЬ, сдѣлавшій-
ся тогда банкрутомЬ (***). Сей
уронѣ привелЬ* купца вЬ великое за-
мѣшательство. Онѣ самѣ долженЬ
былЬ заплатить такую жь сумму,
и видѣлЬ , чшо онЬ тоіда былЬ не
вЬ состояніи удовольствовать сво-
(*) Амстердамъ есть главной городѣ вЬ Гол-
ландіи.
(*«) Голландской гульденѣ стоитЪ около 5о
копіи кЪ се^ебреныхЪ
{***) Стлаться бажрутомЪ у купцовЪ зна-
читъ прійти вЪ несостояніе выплатишь
долги.
1 20
ихЬ заимодавцевъ , не причинивѣ
себЬ большаго вреда.
ОнЬ пошелЬ кЬ одному богатому
жиду, разсказалЬ ему свое неіцаегпіе
и просилЬ осудишь его на 6 мѣся-
ЦОвЪ тысячею гульденовЬ. ЖидЪ на
то согласился и далЪ ему денегЬ ,
однако сЬ такимЬ условіемъ , что
естьли не запіашитЬ онЬ кЬ по-
ложенному сроку, шо жидЬ имЬетЬ
право вырѣзать у него фунтѣ мяса
изЬ какой части пЬла онЬ захо-
четЬ. Нупецѣ, будучи вЬ нуждѣ, и
вѣрно надѣясь заплатить деньги кЬ
сроку, подпи-’алЬ сіе условіе.
Срокѣ платеяіа наступилъ, а не-
іцаешной купецѣ не могЬ собрать
денегЬ. ЖидЪ пийяо тому радовал-
ся, однако не говорилЬ ничего. ОнЬ
ненавидѣлЪ Христіанъ , и надѣялся
тогда принести жертву своей не-
нависти.
По прошествіи срока жидѣ при-
шелЬ кЬ купцу требовать, чтобЬ
онЬ исполнилъ уговорѣ , которой
самЬ подписалъ. Нупецѣ просилѣ ,
умолялЬ его; но кровожаждуіцій жидѣ
а 2і
былЬ иеупросимЬ. КупецЬ, не хотя
подвергнуться мученію, поіпелЬ вЬ
судѣ. ЖидЬ также кЬ суду явился,
рая аазалЬ произшествіе и шребо-
ва- Ь, чшобЬ уговорЬ былЬ исполненЬ.
Судьи спросили у купца: спра-
ведливо ли жидЬ доносилѣ? Добро-
вольно ди подписалЬ онЬ уговорЬ ?
Не былЬ ли онЬ при томЬ пьянЬ?
» Все справедливо , ошвѣчалЬ ку-
пецЪ: я подписалЬ уговорЬ добро-
вольно , для того , что вѣрно на-
дѣялся заплатишь , и думалЬ , что
не подвергаюсь опасности видѣть
исполненіе уговора. Однако новыя
нещастія воспрепятствовали мнѣ
заплатить долгѣ «
Судьи, знавшіе честность купца,
-упрашивали жида , чшобЬ онЬ от-
ступилъ отЬ своего требованія и
взялЬ бы деньги , которыя сами
судьи хотѣли заплатишь для спа-
сенія нещасшнаго купца. Но жидЬ
не согласился на ихЬ прозьбу и ос-
тался при своемЬ требованіи.
, Тогда нЬчего уже было дѣлать.
Судьи приказали просителю и долж-
ДЪт. Чт. Ч. I. К
122
нику выйти на нѣсколько времяни.
Между шЬмЬ посовѣтовавшись и со-
гласись ., позвали ихѣ опять предЬ
себя.
Главной судья началѣ говорить:
и Понеже купецѣ самЬ признаетЬ
жидово требованіе справедливымъ ,
то законѣ опредѣляетъ, чшобѣ ус-
ловіе было исполнено. И такѣ про-
сителю позволяется вырѣзать изѣ
накой нибудь части тѣла у долж-
ника своего фунтѣ мяса , однако
не больше и не меньше. Вотѣ вѣсы!
Но естьли одна чашка хотя на во-
лосѣ опустится ниже , или подни-
мется выше другой; то судѣ опре-
дѣляетъ, чрезЬ три дни жида по-
вѣсить.
Жидѣ , подумавЬ нѣсколько , не
захотѢлЬ подвергнуться такой опа-
сности для удовольствованія своей
ненависти, и отказался отЪ своего
^требованія.
XII.
ПРИМѢРЪ ДѢТСКОЙ ЛЮБВИ.
ВЬ одной небольшой деревенькѣ,
во владѣніи Римскаго Императора ,
жилЬ бѣдной престарѣлой крестья-
нинѣ , котораго разныя нещастія
привели вѣ такое скудное состоя-
ніе , что не могЬ онЬ заплатить
надлежащей подати. Управитель де-
ревни , которой собиралѣ деньги,
былЬ весьма суровой человѣкѣ. Бѣд-
ной крестьянинѣ долженЬ былЬ чрезЬ
однѣ сушки либо заплатишь двашцать
гульденовЬ (*), либо оставить свой
домитко и ишти вЬ страшную тюр-
му. Не имѣя не только 2 о гульде-
новЬ, но и двашцаши копѣекѣ, про-
плакалЬ онЬ всю ночь. ОнЬ зналЬ,
чшо невиноватЬ онЬ вЬ своей бѣд-
ности; однако долженЬ былЬ сидѣть
вѣ шюрмѣ, какѣ злодѣй, какЬ ворЬ
и убійца.
(*) Двагпцагпь гульденовЪ составляютъ около
іо рублей.
К а
1 эД-
Когда сей седыидесятилѣтній ста-
рикѣ лилЬ слезы и возводилъ на
небо глаза свои, которые какЬ бы
хотѣли сказать: Господи! не уже
ли ты меня оставилЬ? —тогда во-
телЬ кЬ нему сынЬ его , которой
служилЬ просгаымЬ солдагаомЬ , и
отпросившись вЬ отпускѣ, пріѣхалЬ
посѣтишь своего отца. Онѣ кинул-
ся вЬ его обѣятія.— «Здравствуй,
Андрей ! сказалѣ старикѣ. Есшьли
бы шы пришелЬ двумя часами поз-
же, то вѣрно бы здѣсь меня не за-
сталѣ, а нашелЬ бы ужь вЬ шюрмѣ к
Доброй сынѣ испугался.» Боже
сохрани!—КакЬ эшо башюіика?н вскри-
чалѣ онѣ.— и Я долженЬ заплатить
20 гульдеаовЬ подати , отвѣчалЬ
отецЪ: а у меня нѣтѣ и куска хлѣ-
ба вѣ домѣ. Управитель далЬ мнѣ
сроку однѣ только сутки; и есть-
ли я вЬ .это время не заплачу.,
то онЬ выгонигаЬ меня изѣ Ста-
рова моево домишка и посадитѣ вЬ
тюрму.
СынЬ тотчасЬ побѢжалЬ кѣ упра-
вителю, просилЬ его, кланялся, пла-
I 25
калѣ, —однимѣ словомЪ, дѢлалЬ все,
чшо было вЬ его силахЬ; однако ни-
чѣмЬ не могЬ тронуть сердце сего
суроваго человѣка и привесть его
кЬ тому , чтобЬ онЬ перемѣнилъ
свое намѣреніе.
Ему оставалось одно только сред-
ство кѣ избавленію своего опіца —
весьма трудное средство, какое мо-
зкетѣ выдумать и произвести вѣ
дѣйство великая только душа.
ВЬ Императорскихъ земляхЬ есть
законѣ , давать дкатцагаь четыре
гульдена вЬ награжденіе тому , кто
поймаешЬ бѣглаго солдата и пред-
ешавишЬ его, куда надлежитъ.
Доброй сынѣ пошелЬ кЬ брату
своего отца , которой также былЬ
бѣдной крестьянинѣ,— ошкрылЪ ему,
что онЬ для виду хочетЬ бѣжать;
чтобЬ онЬ его поймалЬ, и получивЬ
за то деньги, выкупилЬ его отца.
Дядя не зналЬ, что дѣлать. ОнЬ
желалЬ избавить своего брата ; но
еЪ другой стороны боялся худыхЬ
слѣдствій , безчестія и стыда. На,
ііротив-Ь того племянникѣ предсша-
1 26
влялЬ ему, что онЬ вЬ полку велЬ
себя всегда хорошо , что какЬ ко-
мандиры , шакЬ и товарищи , всѣ
его любяшЬ, и по тому нѣчего ему
было опасаться.— Наконеіф желаніе
избавить своего брата преклонило
старика, и онЬ согласился на пле-
мянниково предложеніе. Они угово-
рились между собою, какЬ^имЬ по-
ступишь надлежало.
На другой день равно поутру со-
шлись они недалеко отЬ деревни.
Дядя поймалЬ его, отвелЬ кЬ упра-
вителю, получилЬ за то деньги, ош-
несЬ ихЬ кЬ своему брашу ; а сей,
обрадовавшись столь нечаянной по-
мощи , принялЬ деньги , побѣжалЬ
кЬ управителю, и заплашилЬ свою
подать.
Между тЬмЪ сынЬ не отрекся
отЬ того , что имѣлЬ намѣреніе
бѣжать. Управитель ошослалЬ его
вЬ полкЬ, и тамЪ присудили про-
гнать его нѣсколько разЬ сквозь
строй. ОнЬ вытернЬлЬ сіе нака-
заніе постоянно , и радуясь , что
избавилъ отца своего, почти не чув-
12?
сгавовалЬ жестокихЬ ударовЬ. Когда
его вывели изЬ строю, то сказалЬ
онЬ про себя: «Слава богу! это про-
шло, и огаецЪ мой свободенъ.»
ОшецЬ услышалЬ, что сынЬ его
хошЬлЬ убѣжать и поиманЬ своимЬ
дядею. Сія печаль была для него
еще гораздо чувствительнѣе бѣд-
ности.
ОнЪ пошелЪ вЪ тюрму кЬ своему
сыну. «Боже мой , вскричалЬ онЬ ,
вошедши гауда: «что гаы сдЬлалЬ,
сынЬ мой ? Ты не далЬ мнѣ лечь
во гробЬ спокойно. — Однако БогЬ
гаебя просгаипіЬ хдакЬ же, какЬ я
гаебя прощаю!»
СынЬ не зналЬ, какЬ сіе снести.
БрагаЬ сіпариковЬ также пришелЬ
вЬ гаюрму ; — но доброй ошецЪ не
могЬ на него смотрѣть.
Слова »Слава Богу! это прошло,
и отецЪ мой свободенъ» сказаны
были полковнику. ОнЬ пришедши
вЬ тюрму, спрашивалЬ у сына, для
чего онЬ эшо выговорилЬ. Однако
не узналЬ бы онЬ ничего, естьли бЬ
дядя не разгказалЬ, какЬ все дѣло
произошло.—ОтецЬ, выслушавѣ то,
кинулся на шею кЬ своему сыну.
Они обнимались вЬ восхищеніи и
проливали радостныя слезы.
Сіе произшествіе донесено было
Императору. ОнЬ пожалова іЬ доб-
родѣтельнаго сына офицеромЬ. Чув-
ствительные люди никогда не бу-
душЬ читать сію повѣешь о вели-
жодушномѣ его поступкѣ безЬ слезЬ
благодарности.
ВошЬ какова дѣтская любовь кЬ
отцу!—Дѣти! испытайте себя, по-
ступили ли бы вы такЬ, будучи на
мѣстѣ сего солдата? —А это сдѢ-
лалЬ сынѣ бѣднаго крестьянина.
ХІП.
РАЗГОВОРЪ МЕЖДУ ОТЦОМЪ И
СЫНОМЪ О СНѢГЪ.
Сынъ. АхЬ • какЬ холодно, ба-
тюшка! я очень озябЬ. Лучше бы
мнѣ было остаться дома.
Отецъ. Полно, братЬ! молодому
человѣку стыдно бышь шакЬ зноб-
ку. Сшужа здорова. ІІроіпедши
версшы двѣ, шы уже не будешь зяб-
нуть.
Сынъ. Я этому вѣрю; однако
очень не весело прогуливаться на
стужѣ. Это хорошо лЬшомЬ, когда
все зеленѣешЬ, когда поля покрыты
цвѣтами , а дерева плодами ; —
теперь же все такЬ пусто , все
мертво!
Отецъ. Правда , что теперь не
такЬ хорошо , какЬ весною, либо
лѣшомЬ ; однакожъ и нынѣ сшоитЬ
труда выйти изЬ комнаты , Для
того, чшобЬ посмотрѣть на шакія
красоты, которыя очень немногиыЬ
людямЬ извѣстны.
іЗо
Сынъ. Гдѣ жъ эшЪ красоты? Я
ихЬ не вижу.
Отецъ. Ты ничего не видишь для
того, что озябЬ, и думаешь о томЬ
только, какЬ бы поскорѣе убраться
вЬ теплую комнату. Однако сту-
пай-ко скорѣе и согрѣйся, такѣ и
увидишь , о чемЬ я говорилЬ. Пой-
демЬ на поле ; шамЬ покажу я шебЬ
кое-что такое , чего ты никогда
еіце не видалЬ.
(Они вышли на поле , и тамЪ
остановились).
Отецъ. Теперь посмотри на
снѣгѣ, гдѣ по немЬ никто еіце не
хсдилЬ, и гдѣ солнце на него свЬ-
шишЬ. Что ты видишь? ,
Сынъ. Я вижу звѣздочки, — цвѣ-
точки.— ЛхЫ какЬ онЬ сверкаютЬ!
•—и всѣ разі ыхЬ цвѣтовЬ!— По-
смотрите на эшу огненную звѣздоч-
ку— теперь она кажется красною
— теперь синею — а воіпЬ и со-
всѣмЬ сверкать перестала. Я это же
видалЬ лѣтомЬ на лугу, когда солнце
взойдетѣ и роса выпадетЬ. Вы од-
нажды сказывали мнѣ , что всякой
іЗі
солнечной лучь состоитЬ изѣ у
лучей, и что водяныя капли отбра-
сываютъ ихЬ отЬ себя и отдѣля-
ютъ ихЬ одинЬ ошЬ другова такЪ ,
что мы всякой особливо можемѣ
увидѣть. Не то ли же и со снѣгомЬ
бываетЬ?
Отецъ. Точно то же. Снѣгѣ так-
же отбрасываетЬ отЬ себя лучи и
разбиваетЪ ихЬ врознь , и отЬ то-
го-то происходить, что мы всегда
видимѣ другой цвѣтѣ , когда глаза
поворотимѣ.
Сынъ. Всѣ ли снѣжинки имѣюшѣ
шакія прекрасныя фигуры?
Отецъ. Всѣ, однако разныя. Ког-
да снѣгѣ пойдетѣ , то поймай нѣ-
сколько снѣжинокѣ на шляпу, либо
на черной платокѣ ; тогда увидишь
шы прекрасныя звѣздочки, розы и
цвѣты, еіце гораздо яснѣе , нежели
теперь. Но надобно , чшобѣ тогда
былѣ морозѣ ; естьли жь снѣгѣ
идешѣ мокрой, или вмѣстѣ сѣ дож-
демѣ , либо естьли воздухѣ внизу
теплѣе, нежели вверху, то снѣжин-
ки еіце не дошедши кЬ намЬ шаюпіЬ ,
132
и мы не мсжемѣ ясно разсмотрѣть
ихѣ фігуры;
Сынъ. Пожалуйте скажите, ошѣ
чего снѣгѣ такія хорошія фигуры
имѣешѣ? Этѣ маленькія шеешіуголь-
выя звѣздочки и цвѣточки очень
прекрасны.
Отецъ. На этаотЬ вопросѣ не
могу я тебѣ . отвѣчать. Ты спра-
шиваешь о такомѣ таинствѣ На-
туры, котораго люди изѣяснить не
могутѣ, или же немногіе изѣяснять
могутѣ. Отѣ чего происходитѣ то,
что разные цвѣты имѣюшѣ столь
прекрасные виды, и разныя птицы
столь прекрасныя перья? — Этотѣ
вопросѣ таковѣ же. Тотѣ только
можешЬ отвѣчать на него, кто все
сотворилѣ. Намѣ о снѣгѣ извѣстно
только то, что нѣкоторыя соляныя
частицы , которыя сѣ парами под-
нимаются изѣ земли и бываютѣ вѣ
воздухѣ, собираются, сплачиваются,
и падая становятся отѣ стужи
снѣжинками разнаго виду. Можешѣ
быть мы вѣ состояніи изѣяснить
шо , чшо онѣ прилипаютѣ одна кѣ
133
другой порядочно и составляютъ
Ліесшіугольники ; но ихЬ многораз-
личность и искусное сложеніе ко-
нечно надолго останутся для насЪ
неизвѣстными. Между шѢмЬ учись
познавать изЬ того безконечную
силу и мудрость милосердаго Творца
и удивляться ей. ВЬ самыхЬ малыхЬ
веіцахЬ , на кршорыя мы часто
сыошримЬ безЬ всякихЬ мыслей,
произвелЬ онЬ такія чудеса, коихЬ
и самой острой умЬ испытать не
можешЬ. ЧЬмЬ прилѣжнѣе разсмат-
риваемъ мы натуру, шѢмЬ больше
непонятнаго и удивительнаго вЬ
ней находимЬ. КакЬ же мы удивим-
ся тогда , когда узнаемЬ , каяимЬ
образомЪ и на что сіи чудеса дѣ-
лаются и какая ошЪ нихЬ польза*.
Сынъ Когда жь эшо будетЪ?
Отецъ. Надобно думать, что не
прежде, какѣ вЬ будущей жизни, вЪ
которой всѣ таинства натуры гла-
замЬ нашимЬ откроются.
Сынъ. МнЬ хочется спросить
васЬ еще кое о чемѣ.; однако к
опять озябЬ. Не ишши ли намЬ?
134
Отецъ. Хорошо, пойдемЬ. Зимою
не можно долго стоять на одномЬ
мѣстѣ. Ты можешь и дома спро-
сишь меня, о чемЬ тебѣ надобно. Я
разскажу шебѣ сЬ братьями и сѣ
сестрами еіце нѣчто о снѣгѣ, чему
вы удивитесь. Но прежде посмотри
на этошЬ прекрасной видѣ.
Сынъ. Теперь онЬ совсѢмЬ не
таковЬ, какЬ лѢтомЬ. Прекрасной
зеленой лугЬ какЬ бы покрытЬ бѣ-
лымЬ полотномЬ. Естьли бы здѣсь
не было домовЬ и церквей, а тамЬ
лѣсу , то бы ничего кромѣ снѣгу
было не видно.
Отецъ. ТЬмЬ пріятнѣе будешЬ
все эшо для тебя лѣгаомЬ. ПойдемЬ.
('Оки пришли домой. Малень-
кой Василій разсказывалъ сво-
ему брату и сестрамЪ , сто
онЪ на прогулкѣ видѣлЪ и сто
отецЪ обѣщалЪ еще разсказать
имЪ нѣсто о снѣгѣ. Любо-
пытство ил'Ъ тѣмЪ трону-
лось ; они пошли кЪ отцу, и
просили его удовольствовать
оное)-
135
Отецъ. Я сЬ охотою эшо сдѣ-
лаю. Сперва разскажу я вамЬ одно
приключеніе, которое случилось вЪ
іу54 ГОДУ на Гарцѣ. Кто изЬ васЬ
можетЬ мнѣ сказать, что такое
ГарцЬ и гдѣ?
Василій. ГарцЬ есть большой
хребетЬ горЬ, вЬ НемѢцкой землѣ ,
вЬ БрауншвейгскомЬ округѣ.
Отецъ. ОнЬ идетЬ еіце далѣе вЬ
Тирингской , Ангалтской и Галбер-
штадтской округи (*). Что жь на
этѣхЬ горахЬ всего достопамятнѣе?
Василій. Онѣ славны большими
лѣсами и богатыми рудокопными
заводами.
Отецъ. Изрядно. И такЬ на Гар-
цѣ жилЬ дворянинѣ, которому слу-
(*) Естьли вы , любезныя дѣти, хотите сЪ
пользою читать сію книгу, то должно валіЬ
находить на ландкартѣ тѣ земли и города, о
которыхЪ здѣсь говорится , и замѣчать то
мѣсто, гдѣ онѣ лежатѣ. Егце больше пользы
будьте имѣть, естьли при томѣ станете
читать хорошую Географію, и что поважнѣе,
выучивать. Малость мѣста не позволяетъ
намЪ говорить здѣсь обо всемЪ столь под-
робно , сколько бы мы желали; и такЬ мы
часто ничего больше сдѣлать не можемъ
136
лилось зимою вЪ большую стужу
Ьхашь по лѣсу. На дорого пошерялѣ
онѣ своего слугу , которой сшонлЬ
за коляскою. Кучерѣ, примѣта то,
сказалЬ своему господину. Они обо-
ротились назадЬ искать его, и на-
шли лежащаго на землѣ безЬ чувства.
Трудившись долго понапрасну при-
вести его опять вЪ чувство, и не
захотѣвЬ обременить себя мертвымЪ
шѣломЬ , вознамѣрились они зако-
пать его вЬ снѣгѣ. Они набросали
на тѣло столько снѣгу, сколько на-
добно было , чтобы совсѣмЬ его
закрыть, и хотѣли уже возвращаясь
назадЬ взять его сѣ собою и погреб-
сши. Возвратившись чрезЬ три дни
какЪ только возбудить вате любопытство.
По чему вы .сами должны стараться узна-
вать то, чего здѣсь нѢтЪ, либо отЪ вашихЪ
учителей, либо изЪ хорошихъ книгъ. ВЪ раз-
су кденіи Географіи будемъ мы означать
только какое нибудь главное обстоятельст-
во и поло кеніе того мѣста, о которомЬ упо-
мянемъ , для того, чтобъ вы могли сыскать
его на ландкартѣ. Естьли вы послѣдуете на-
шему совѣту, то вЪ нѣсколько лѣтЪ безЪ
труда получите изрядной успѢхЪ вЪ Гео-
графіи.
на то мѣсто, они очень удивились,
увидя, что снѣгѣ разметанѣ , и не
нашедши и слѣдовЪ мертваго шѣла.
И такѣ подумавЬ , что волки либо
лисицы его сЬѢли , поѣхали домой.
Но вЬ ближней деревнѣ нашли они
— кого бы вы думали?
Дарья. Не слугу ли?
Отецъ. ТакЬ, слугу живаго. Уви-
дѣвЬ его, они изумились. Господинѣ
его освѣдомлялся обо всемЬ, однако
не могЬ ничего узнать, кромѣ того,
что онЬ спадѣ подѣ снѣгомѣ очень
крѣпко , и пробудившись чувство -
валѣ теплоту ; что онѣ не зналѣ ,
гдѣ онѣ, и довольно помучился вы-
рываясь изѣ - подѣ снѣгу.
Ѳедоръ. Ну, слава Богу, что онѣ
опять ожилѣ!
Василій. Но какѣ же могѣ онѣ
ожить отѣ снѣгу?
Отецъ. На этошѣ вопросѣ долж-
ны отвѣчать испытатели Натуры.
А мы между шѣмѣ можемѣ изѣ
эшова узнать, что снѣгѣ есть силь-
ное лѣкарство противѣ обмороковЬ,
которые случаются ошѣ чрезвы
У. I. Л
138
чайной стужи, и вЬ такомЬ случаѣ,
вогда ознобишь какую нибудь часть
тѣла.
Василій. Я думаю, что и му-
жики наши это знаютѣ. Когда они
ознсбяшѣ носѣ, уши, либо щеки, шо
трутѣ ихѣ снЬгомЬ.
Анна. Но по чему же знаютЬ
это наши мужики?
Отецъ. Конечно узнали они этотЪ
способѣ по нечаянному случаю и по
опыту. Опытѣ , любезныя дѣти ,
самой лучшій учитель для всѣхѣ
людей. Жаль только , что мы не
всегда сѣ надлежащимѣ вниманіемъ
принимаемъ добрыя его наставленія.
Анна. По чемужь можно узнать
то, когда ознобишь носѣ либо уши?
Отецъ. Самому этова узнать
не можно ; но другіе люди, будучи
сѣ нами, могутѣ то увидѣть. Озноб-
ленная часть вся побѣлѣешЬ, и тогда
надобно ее тереть снѣгомѣ до тѣхЬ
порѣ, пока она опять придешѣ вЬ
чувстго.
Плоды также замерзаютѣ , и вЬ
щаяомЬ случаѣ схпуденая вода при-
іЗд
носитЬ хорошую пользу. На при-
мѣрь , замерзлыя яблоки надобно
только подержать нѣсколько время-
ни вѣ холодной водѣ. Вынувши изЬ
воды , увидишь , что онѣ покрыты
ледяными листочками, которые вода
изЬ нихЪ вышягиваетЬ, и по тсмЬ
можно уже ихЬ Ѣсть.
Теперь разскажу я вамЬ еще обЬ
одномЬ дѣйствіи снѣгу , которое
очень удивительно. ОнЬ имѣетѣ вЬ
еебѢ упругость, или эластическую
силу. Испытатели натуры очень
много писали о видѣ, о дѣйствіяхЬ
и о свойствахъ снѣгу : однако никто
еще не занимался этою его силою;
а узнали ее по случаю. Одной духов*
ной особѣ, по иияни Бертье, случи-
лось нѣкогда замѣтить нотѣ что:
онЬ ненарочно воткнулЬ легкой и
гладкой НожикЬ вѣ замерзлой и
плотно сжатой кусояЪ снѣгу, кото-
рой имѣлЬ около 4 фушовЬ гЬ по-
перешникѣ. ПротивЬ чаянія, н ж ікЬ
отскочилЬ ошЬ снѣгу на 4 или на
5 футовЬ. Болѣе 20 человѣкѣ были
свидѣтелями того. Они хотѣли по-
Л 2
14-0
вторить этотЬ опытЬ, и втыкали
свои ножики вЬ снЬгЬ. Легкіе и глад-
кіе ножики отскакивали такЬ же ,
какЬ и первой, а тяжелые либо мало
отскакивали, либо совсѣмЬ не от-
скакивали.
Видите ли, дѣти, сколь это удиви-
тельно? Я могЬ бы еще много вамЬ о
томѣ сказать,однако для васЬ то было
бы не понятно. И такЬ я оставлю
эшо до шѣхѣ порѣ, какЬ вы будете
постарѣе и побольше узнаете. А
между тЬмЬ вы сами можете при
случаѣ сдѣлать шотЬ опытѣ, о ко-
шоромЬ я вамЬ разсказывалЬ.
Даѵья, Пожалуйте скажите , ба-
тюшка , есть ли намЬ отЬ снѣгу
какая нибудь польза.
Отецъ. Есть очень много пользы.
ОнЬ споспѣшествуешь плодородію
земли, защищаетъ ошЬ стужи мно-
гія травы, коренья и посѣяной хлѣбѣ.
Также очень способствуешь онЬ пе-
ревозу разныхЪ вещей изЬ одного
мѣста вЬ другое. Сюда вЬ Москву
привозятЪ зимою весьма много не-
обходимыхъ вещей, на пр. дровѣ,
14І
сѣна и всякихЪ сЬѣсшныхЬ при-
пасовЬ.
Дарья. Все эшо можно и лЬшомЬ
привозить.
Отецъ. АЬшомЬ привозить не
такЬ удобно ; провозѣ сшоишЬ лЬ-
шомЬ гораздо дороже ; а многихЬ
припасовЬ , на пр. мяса и рыбы ,
совсѣмЬ бы и получать изЬ даль-
нихъ мѣстѣ было не можно, для
того, что они испортились бы отЬ
жару. — МогЬ бы я разсказать вамЬ
еіце одно удивительное приключе-
ніе, однако примѣчаю, чшо вы нас-
кучили уже слушать о снѣгѣ, и для
того не хочу разсказывать.
В с ь. АхЬ! нѣтЬ батюшка , пожа-
луйте разскажите.
Анна. Я буду слушать очень при-
лѣжно.
Отецъ. ТакЬ слушайте,’какЬ мо-
жно жить подЪ снѣгомЬ. Это при-
ключеніе случилось вЬ і?55 году вЬ
небольшой деревенькѣ , Бергамолеш-
то, вЬ долинѣ Сшурской (*). Долина
(*) Сія долина находится вЬ княжествѣ Піе-
моныскомЪ, вЬ Италіи.
э 42
эша лекишЬ между двумя высокими
г< рами. Вэ 17 55 году, ір Марша,
сЪ одной изЬ сихЬ горЬ упаіи двѣ
б льшія глыбы снѣгу и завалили всю
д ре ню. Всѣ шам шліе жители бы-
ли вѣ то время вЬ своихѣ домахѣ ,
кромѣ одног >, по имени Іосифа Ро-
кіи , которой сѣ пятьнадцатилѣш-
нимЬ своимѣ сыиомЬ былЬ на улицѣ.
ОдинЬ свягценникѣ, проѣзжая мимо,
увидѣлѣ , какЬ снѣгѣ падаешЬ , и
сказалЬ имЬ о гаомЬ. Рокіа сЬ сы-
нэмЬ побѢжалЬ сколько можно ско-
рѣе прочь отЬ деревни. Отбѣжавши
на Зо или на 40 шаговѣ, сынѣ его
уиалЬ Огаецѣ, поднявши его , огля-
нулся назадЬ. Но чшо онЬ увидѢлЫ
Гора снѣгу покрыла всю деревню.
Печаль о потерѣ своей жены, сестры
ея, двухЬ дѣтей и всего имѣнія
повергла его на землю безчувствен-
на. Пришедши жь опять вЬ себя ,
ушелЬ онЬ кѣ пріятелю вЬ сосѣд-
нюю деревню.
Дватцашь два человѣка погребены
были подѣ снѣжною горою, которая
была на 6о фушовѣ вѣ вышину. ИзЬ
143
сосѣднихЬ мѢстЬ приходило мно-
жество людей чшобЬ посмотрѣть,
не можно ли еще кого нибудь спасши ;
однако скоро пропала вся надежда
помочь сичЬ нетцастнымЬ,
ЧрезЬ пять дней Рокіа, оправясь
нѣ'ко^ько ошЬ страха, захошѢлЬ сЬ
сы-п/мЬ и еще сЬ нѣкоторыми род-
ственниками попытаться , не льзя
ли дойти до ето дому. И такЬ онЬ
разрывалЬ вЬ нѣсколькихЬ мѣстахЬ
снѣгѣ, но напрасно.
ВЬ Апрѣлѣ мѣсяцѣ было очень
тепло, отЬ чего снѣгѣ началЬ силь-
но таять, и бѣдной Рокіа получилЬ
надежду достать свое имѣніе и
погребеніи свою семью. ВЬ этой
надеждѣ принялся онЬ снова за ра-
боту, сдѣлалЬ вЬ снѣгу большіе про-
копы и набросалЬ туда земли, ошЬ
чего снѣгЬ еще болѣе таялЬ. Между
шѣмЬ теплая погода непрестанно
продолжалась, и наконецЬ 29 Апрѣ-
ля Рокіа былЬ столько щасшливЬ ,
что добрался до своего дому. Не
нашедши вЬ домѣ мершвыхѣ тѢлЬ,
хотѣли искать ихѣ вЬ конюшнѣ ,
44
которая была на 240 шаговЬ раз-
стояніемъ отЬ дому. Лишь только
пришелЬ туда Рокіа со своими по-
мощниками, ше услышалЬ крикѣ своея
жены. Она звала на помощь своего
брата, думая, что мужь ея погибЬ
подЪ снѢгомЬ. Наконецъ удалось
имЬ избавить эту кещасшную семью
и вывесть изЪ гроба.
Женѣ Рокіи было тогда отЬ ро-
ду 4^ лѣтѣ, сесшрѣ ея 35, а дочери
гЗ. Легко можно подумать, что онЬ
такЬ истощали , что не могли хо-
дить, и должно было несши ихЬ на
рукахЬ. ОнЬ были шакЪ худы, какЬ
тѣнь. Положили ихЬ на постелю и
дали имЬ Ьсть.
Анна. АхЪ! бѣдные люди! какЬ
онѣ мнЬ жалки!
Василій. КакЬ же могли они
больше мѣсяца жить подѣ снѣгомЬ?
Дарья. Кшо давалЬ имЬ Ѣсшь и
пить?
Ѳедоръ. Мнѣ кажется, имЬ на-
добно бы замерзнуть отЬ сшужи.
Отецъ. Вы тошчасЬ услышите ,
какЬ чудно БогЬ ихЬ спасЬ.— ЧрезЬ
і4-5
нѣсколько дней по томѣ посѣшилѣ
ихѣ Демоншской Губернаторѣ (*).
Жена Рокіи не могла еще тогда
вставать сѣ постели и ходить, либо
для того, что ноги ея много вытер-
пѣли стужи, либо для того, что долго
пробыли вѣ безпокомномЬ положеніи.
Сестра ея, которой ноги мыли шеп-
лымЬ виномѣ, могла немного ходить,
хотя и сѣ трудомЬ ; а дочь совсѣмѣ
оправилась. Губернаторѣ разспраши-
валъ ихѣ обо всемѣ, что случилось сѣ
ними послѣ того, какЬ снѣгомѣ ихЬ
завалило ; и вотѣ что онѣ ему раз-
сказывали:
Вѣ тотѣ день , какѣ это неща-
стіе произошло, всѣ онѣ и сѣ ше-
сгаилѢшнимЬ сыномѣ Рокіи были вѣ
конюшнѣ и кормили тамѣ козѣ.
Жена Рокіи пошла вѣ домѣ, чтобы
вздуть огня, и примѣтила, чшо сѣ
горы катится ужасная глыба снѣгу.
Она шотчасѣ возвратилась вѣ ко-
нюшню и сказала сестрѣ своей о
(*) ДемонтЪ есть небольшой городокЪ сЪ весь-
ма крЬпкимЪ замкомѣ , и стоипіЪ На крутой
горѣ и Стурской долинѣ*
Діт.Чт.Ч.І. М
146
шомѣ, чшо она видѣла. Меньше, не-
жели чрезѣ 3 минуты услышали онѣ,
чшо кровля конюшни затрещала, и
тогда же нѣкоторая часть кровли
обвалилась. ОнЬ спрятались подѣ
ясли, которыя были поддерживаемы
крЬпкиыЬ столбомЬ и могли выдер-
жать тягость свЬгу. То мЬсшО, вЬ
которомЬ онѣ были, имѣло і 2 фу-
шовЬ вЬ длину , 8 вЬ ширину и 5
вЬ вышину ; а ясли, подЬ которыми
онѣ сидѣли, согнувшись и прижав-
шись кЬ стѣнѣ, были вЬ ширину не
больше, какѣ на 3 либо на 4 вершка.
Вы легко можете себѣ предста-
вишь , любезныя дѣти , вѣ какой
страхѣ привело это неіцасшіе бѣд-
ныхѣ людей. Они кричали, сколько
можно громче ; однако никто ихѣ
не услышалѣ. По томѣ первая ихѣ
мысль была стараться о спасеніи
своея жизни. Сестра Рокіиной жены
нашла у себя вѣ карманѣ 15 каш-
шановѣ. Дѣти тогда уже позавтра-
кали , и по тому могли пробыть
сушки не ѣвши. Онѣ вспомнили, чшо
вѣ одномѣ углу конюшни лежало сѣ
і47
2 0 или сЬ Зо хлѢбовЪ ; однако снѣгѣ
обвалилЬ кровлю падЬ шѢмЬ мѣсшомѣ,
и эшо препятствовало имЬ достать
хлѣбы.
Дарья. Чшо жь онѣ пили?
ОтецЬ. Провидѣніе пеклось и
обѣ этомЬ. Онѣ нашли вЬ конюшнѣ
небольшое корыто , изЬ котораго
козѣ поили. ВЬ эшо корыто клали
онѣ снѣгѣ, и давши ему разшаять ,
пили.
Жена Рокіи и сестра ея сѣѣли
вЬ первой день по два каштана , и
напились разтаявшаго снѣгу. ОселЬ,
стоявшій вЬ конюшнѣ, былЬ весьма
безпокоенЬ , а козы сперва очень
блѣяли, но скоро стало совсѣмЬ нхЬ
не слышно. ИзЬ нихЬ спаслись двѣ,
которыя были подлѣ яслей. Одна
изЬ оставшихся козЬ давала молоко,
и сіе - шо обстоятельство спасло
жизнь бѣдныхѣ женщинѣ.
Василій. Гдѣ жь онЬ брали кор-
му для козЬ?
Отжцъ. По щасшію была надЬ
яслями небольшая сѣнница. Онѣ вы-
таскивали изЬ нее столько сѣна ,
М а
148
сколько досшашь могли; а какЪ на-
конецъ сшало имЬ не можно доста-
вать , то поднимали онЬ козЬ на
плеча , и пускали ихѣ самихЬ тас-
кать себѣ кормѣ.
Замѣтьте, любезныя дѣти, какѣ
иногда и самыя бѣздѣлицы бываюшЬ
важны. Есшьли бы не было сѣнницы,
то не могли бы жить козы ; безѣ
козьяго молока умерли бы сѣ голо-
да бЬдныя женіцины , погребенныя
подѣ снѣгомѣ ; а безѣ маленькаго
корытца умерли бы онѣ сѣ жажды.
Смотрите, сколь мало надобно намѣ
для содержанія жизни ! Замѣтьте,
сколь чудесно можешЬ БогЬ сохра-
нить человѣка! И такѣ не должны
ли мы возложить все наше упова-
ніе на Бога, которой столь милосер-
до о насѣ печется?
На другой день, не могши долѣе
противишься голоду, сѣѣли онѣ ос-
тальные каштаны и вышили все мо-
локо, которое давали козы.
На третій день , не имѣя ника-
кой пищи, почувствовали онѣ, сколь
для нихЬ важно сохранишь возѣ.
• *49
ОнЬ признали сѣницу за дарЬ Божій
КЬ ихЬ іцаспіію , и благодарили за
нее Бога отЬ всего сердца.
Василій. По чему могли онѣ
распознать день ? Я думаю, чшо у
нихЬ безпрестанно была ночь.
Отецъ. Эшо правда; однако я
позабылЬ еіце вамѣ сказать, что вЬ
конюшнѣ было у нихЬ 6 птицѣ ,
между коими былЬ одинѣ пѣтухѣ.
Вы знаете , что пѣтухи при раз-
свѣтѣ нѣсколько разѣ поютЬ. Это
натуральное побужденіе вложилѣ вѣ
нихЬ БогЬ, тавЬ, чшо хотя бы они
заперты были вЬ самомЬ шемномЬ
хлѣвѣ, однако чувствуютЬ восхож-
деніе солнца , и предвѢіцаютЬ то
своимЬ крикомЬ. И такЬ наши бѣд-
.ныя женщины сперва могли узна-
вать, когда былЬ день, и когда бы-
ла ночь. Но дней чрезЬ 2 о пѢтухЬ
ихЬ умерЬ , и онѣ лишились этого
утѣшенія.
ВЬ шестой день мальчикЬ началЬ
жаловаться на боль вЬ желудкѣ. Бо-
лѣзнь его продолжалась шесть дней.
Во все это время мать держала его
15о
у себя на колѣняхѣ; но вѣ послѣд-
ній день просилЬ онЬ положишь его
вЬ ясли. Она исполнила его прозьбу7
и вскорѣ послѣ того с нЬ весь по-
холодѣлѣ, и вскричавши: и ахЬ! ба-
тюшка!— подѣ снѢгомЬін—окончалЬ
жизнь свою.
Ѳедоръ. Бѣдной мальчикѣ! какѣ
онѣ мнѣ жалокѣ!
Дарья. Бакая печаль для ма-
тери!
Анна. А бѣдная сестра его —
жаі.Ь она плакала!
Отецъ. Ваше сожалѣніе , дѣти ,
очень мнѣ нравится. Конечно для
всѢхЬ добрыхѣ родителей весьма
прискорбно , когда дѣти ихЬ уми-
раюшѣ ; вѣ такимѣ обѵ шоятельст-
вахЬ печаль бѣдной матери долж-
на быть еіце больше.
(Они поговорили о семЪ еще
нѣсколько, и по томб отецЪ
продолжалЪ свою повѣсть )
Отецъ. ВЬ слѣдующіе дни ни-
чего примѣчанія достойнаго не слу-
чилось. ВЬ половинѣ Апрѣля одна
изѣ козѣ принесла козлятѣ. Симѣ
151
ідасшливымЪ обстоятельствомъ ум-
ножилось пропитаніе негцасшной
семьи, и оно помогло сохраненію ихЬ
жизни ЭшЬ животныя, столько для
нихѣ тогда драгоцѣнные,, приходили
кЬ нимѣ и лизали ихЬ сЬ нѣкото-
рою ласкою.
Во все эшо время мало терпѣли
онѣ голоду Послѣ первыхѣ б дней
болѣе всего страдали онѣошѣ стужи^
когда снѣгѣ на нихѣ падалЬ. ОтЬ
издохшаго осла и отЬ мертвыхЬ
козѣ доходила кѣ нимѣ дурная вонь;
но еще тягостнѣе для нихѣ было
безпокойное ихѣ положеніе, для то-
го, чшо то мѣсто, гдѣ онѣ сидѣли,
какѣ я лже сказалЪ, было очень ма-
ло и низко.
Мать увѣряла , что она во
36 дней, которые пробыли онѣ подЬ
снѣгомѣ, совсѣмЬ не спали; но се-
стра и дочь ея спала обыкновенно.
Когда ихѣ освоб< дили изѣ подЬ
снѣгу, то долго не имѣли онѣ апле-
типіа. Хотя Ѣли онѣ очень мало ,
однако желудокЬ ихѣ не варилѣ ни-
чего , кромѣ супу. Всего жь полез-
15л
нѣе имЬ было умѣренное употреб-
леніе вина.
Эшо приключеніе, ошЬ котораго
произошю ихЬ неіцасшіе, не имЬ-
ешЬ вЬ себЬ ничего страннаго, кро-
мѣ великаго множества снѣгу. Но
то заслуживаетъ вниманіе, что лю-
ди , заключенные во гробѣ, изЬ ко-
тораго выйти не имѣли надежды ,
остались живы; а удивительнѣе все-
го то, что онѣ столько изнурены
будучи худою пищею , стужею и
безпокойнымЬ положеніемъ , могли
выздровЪть. ИзЬ этова видимЬ мы,
любезныя дЪгаи , чшо натура имЬ-
етЬ вЪ себѣ способы кЬ продолже-
нію жизни, кои гораздо превосход-
нѣе тЬхЬ, которыя искусство намЬ
доставляетъ.
XIV.
НЕЧАЯННОЕ СВИДАНІЕ.
Англійской нупецѣ , по имянж
Едмундѣ , пріѣхалѣ вЬ Тунисѣ. СЬ
нимѣ былЬ молодой человѣкЬ, лЬшЬ
14, котораго онЪ принялЬ вмѣ-
сто своего сына. Имя его было
КарлЬ, а фамилія была неизвѣстна.
Сей юноша, будучи весьма любопы-
тенѣ , ходилЬ всюду и все осмат-
ризалѣ, что чужестранцу вЬ Туни-
сЬ примѣчанія достойнымѣ казалось.
ОнЬ умѣлѣ рисовать , и для того
выходилЪ иногда за городѣ , чтобЬ
срисовать какое нибудь прекрас-
ное мѣсто. Едмундѣ отправлялѣ
между тѣмЬ свои торговыя дѣла.
Нѣкогда пошедши вЬ небольшой
и пріятной лѣсокѣ , которой былЬ
недалеко отЬ моря , увидѣлѣ онѣ
старика, сидящаго подлѣ одного ис-
точника вѣ глубокой печали. Платье
его показывало, что онѣ былЬ одинѣ
изѣ тЬхѣ нещасганыхЬ , которые
продаются вѣ Тунисѣ подѣ имя-
154-
немѣ невольниковѣ. Подлѣ его ле-
жалѣ вѣнцѣ изѣ Цвѣтовѣ, которыя
давно уже увяли. Старикѣ бралѣ
। иногда вЬ руки сей вѣнецѣ , смош-
рѣлЬ на него печально и оыочалѣ
I его слезами.
I Сожалѣніе и любопытство побу-
, ди ли молодаго А нгличанина подойти
| кѣ старику п< ближе. ОнЬ началѣ
ласково сѣ нимѣ говоришь, сЬлѣ
подлѣ него и спрашивалѣ его, о чемѣ
онѣ печалится?
| Старикѣ вздохнулѣ , посмотрѣлЬ
। сЬ горестію на молодаго чужесшран-
] ца, и отвѣчать.' и молодой человѣкѣ,
I не заставляй меня разсказывать те-
। бЬ мою повѣсть. Естьли ты имѣешь
такое жь сердце, какѣ я, и можешь
I еще чувствовать , что я чузство-
। валѣ ; то надолго лишишься всея
। радости вѣ своей жизни.»
Юноша , котораго сожалѣніе и
I любопытство сими словами еще бо-
лѣе возбуягдены были , пожалѣ его
I руну, и просилѣ неотступно разска-
। запіь свое нещастіе.
! Тогда старикѣ началѣ говорить:
I
155
о И такЬ знай , сожалмтельной
юноша , что э потѣ иригорокЬ, на
кошоромЬ мы сидимЪ , покрываешЬ
смертную часть вѣрной и лучшей
женщины , которую нВкогда назы-
валъ я моею. Не могши безѣ меня
ікишь, она провождала меня на пу-
тешествіи по морю , которое мнѣ
предпринять было надобно. Жесто-
кая буря прибила нашѣ корабль кЬ
Африканскому берегу, гдѣ напаіи
на насЬ морскіе разб йнини и взяли
насЬ вЬ плѣнѣ. Неэеза усладили наше
нещасшіе тѣмЬ, что насЬ не раз пу-
чили. Мы сЬ женою и сЬ сыномЬ ,
кошорой питался еще грудію своей
матери, куплены бадли однымЬ госпо-
диномъ. Онѣ наложилѣ на насѣ са-
мыя тяжкія работы, и часто посту-
палъ сЬ нами безчеловѣчно. Но мы
сносили участь свою терпѣливо ;
любовь наша приносила намЪ утѣ-
шеніе и смягчала всѣ наши страда-
нія. ВЪ шакомЬ состояніи провели
мы два года, и но томѣ угодно было
Богу ——
При сихЬ словахѣ рѣка слезЬ по-
156
лилась изЬ глазЪ его, и онЬ долженЬ
былЬ остановишься.
НаконецЬ продолжалЬ онЪ: «что
мнЬ сказать тебѣ, доброй юноша?—
Посмотри на эшотЬ пригоровЬ; онЬ
ШебЬ все скажетЬ. — ПодЪ нимЬ
погребено спокойствіе и ща< тіе моей
жизни.—Еще оставалось мнѣ нЬчто,
которое привязывало стѣсненную
мою душу ко свѣшу. Это былЬ до-
рогой залогѣ нашей любви, мой сынѣ,
которому исполнилось тогда три
года. ОнЬ изливалЬ отраду вЬ уязв-
ленное мое сердце. Когда я садился
на это священное для меня мѣсто,
чтобы слезами облегчить мое сердце,
и онЬ невинно и спокойно лежалЬ
вЬ моихЬ обЬятіяхЬ ; когда обнималЬ
онЬ меня маленькими своими руками,
и просилЬ , чтобЬ я не плакалЬ ;
когда я видѣлЬ на лицѣ его черты
покойной его матери: тогда прими-
малЬ я его сЬ горячностію кЬ моей
груди и думалЬ , что обнимаю вЬ
немЬ мать его. Ахѣ! одной минуты
такова горестнаго утѣшенія не про-
мѢнялЬ бы я на владѣніе цѢлымЬ
свѣтомЬ!»
1 бу
«Нѣкогда во время полуденнаго
жару, »Ь которое позволлютѣ мнЬ
немного успокоиться, сидѣлѣ я по
обыкновенію на эгаомѣ мѣстѣ, пре-
давшись печали. Маленькой мой лю-
бимецѣ рвалѣ между гпѣмѣ цвѣты и
плелЬ изЬ нихЬ вѣнецѣ , которой
хошѣлѣ онѣ повѣсить на атомѣ
кустарникѣ надѣ могилою любезной
своея матери. Вѣнецѣ былЬ почти
уже готовѣ ; онѣ оставилѣ его мнѣ,
м побѣталЬ на берегѣ , чтобы еще
принесши Цвѣтовѣ.и
«Внезапной крикѣ, вѣ которомѣ
узналѣ я его голосѣ, разбудилѣ меня
ошѣ унылой задумчивости. Я побѢ-
жалЬ на берегѣ. Но что я увидѣлѣ?
•— О Боже! я увидѣлѣ моего любез-
наго сына вѣ рукахѣ у безчеловѣч-
ныхѣ разбойниковѣ , которые на
своемѣ суднѣ поспѣшали удалиться
ошѣ берега. — Тщетно призывалѣ
я на помощь небо и землю, Бога и
людей ; тщетно простиралѣ я Дро-
жащія мои руки и просилѣ безчело-
вѣчныхѣ злодѣевѣ , чтобѣ они по
крайней мѣрѣ и меня сѣ собою взя-
158
ли. Они будучи уже далеко, не могли
слышишь жалостнаго моего крику?
и мой сынЬ, мой нещастной сынЬ.* —
и ОнЬ теперь вЬ твоихЬ обЬяті-
яхѣЬ— всврича*Ь молодой Англи-
чанинѣ , бросившись сЬ восторгомЬ
вЬ обЬятія старика.
Долго держа іи они другЬ друга
вЬ обЬяшіяхЬ, не говоря ни слова,
пока наконецъ ихЬ чувствованія
излились рѣками радостныхЬ слезѣ.
Отеческое сердце не требовало ни-
какихЬ доказательствѣ ; оно увѣри-
ло іцасшливаго старика , что не
мечта его обманываегаЬ, но что онЬ
дѣйствительно обннмаетЬ любезнаго
своего потеряннаго сына.
Когда оба они пришли вЬ состо-
яніе говорить, то КарлЬ разсказы-
валъ, что онЬ всегда живо помнилѣ,
какЬ его похитили , и какЬ онЬ
тогда рвалЬ цвѣты , но не могЬ
вспомнить ни имени своего отца ,
ни шоя земли, гдѣ онЬ прежде жилЬ.
Морскіе разбои ники отвезли его
тогда вЬ Америку и продали гпамЬ
Испанцу, которой шорговадЬ неволь-
і5©
никами. У сего Испанца купилѣ его
Англійской куяецѣ, и вскорѣ полюбя
его, какЬ сына, взялѣ сѣ собою вЬ
Англію , и не имѣя собственныхъ
дѣтей, сдѣлалѣ его наслѣдникомъ
всего своего имѣнія. Сей-то благо-
дѣтель пріѣхалѣ сѣ ниіѵіѣ вѣ ТунисЬ
для торговыхъ дѣлѣ.
Сія повѣсть часто прерываема
была новыми обниманіями и новыми
излитіями отеческаго и сыновняго
сердца. По томѣ восхищенной юноша
побѣжалЬ искать своего благодѣ-
теля, чтобы разсказать ему о не-
чаянномъ своемЪ гцастіи.
Лишь только старикѣ и Едмундѣ
увидѣли другѣ друга, то взоры ихѣ
остановились.— чКакЬ шебя зояугпЬ,
доброй старичовѣ?*» спросилЬ ку-
пецѣ. — иЕдмундомѣ, отвѣчалѣ ста-
рикѣ : а какѣ зовутѣ тебя?* ——•
«Такѣ, какѣ твоего іцасшликаго
браша’м вскричалѣ Едмундѣ, м бро-
сился вѣ обѣяшія изумленнаго ста-
рика.
Молодой человѣкѣ сшоялѣ вЬ уди-
вленіи, какѣ окаменелой, и не могѣ
1 6о
произнести ни одного слова. Не
можно описать словами того , чшо
всЬ они чувствовали вЬ шЬ минуты.
Наконецъ дошло дѣло до развяз-
ки, и нашлось, чшо младшій ЕдмундЬ
почишалЬ браша своего умерп.имЬ,
для того , чшо не могЬ ничего о
немЬ услышать сЬ тѢхЬ порЬ, какЬ
онЬ поѢхалЬ изЬ Англіи , и такЬ
оплакавЬ его , принялЬ во владѣніе
оставленное имЬ вЬ Англіи богат-
ство. Также разсказывалъ онЬ, чшо
молодой НарлЬ вЬ шо время , какЬ
онЬ его купилЬ, позабылЬ уже оте-
чественной свой языкЬ, и по тому
никогда не могЬ онЬ подумать, чтобЬ
онЬ былЬ его племянникѣ, а почи-
шалЬ его сыномЬ какого нибудь Ис-
панца.
Послѣ сего младтій ЕдмундЬ по-
спѢшалЬ кЬ господину своего брата,
и выкупилЬ его.
и Ты свободенъ, любезной братЬ!и
вскричалЬ онЬ возвратившись :н зав-
тра отправимся вЬ Англію »
Однако сЬ прискорбіемЬ долже»Ь
онЬ былЬ услышать , чшо братѣ
161
его рѣшился провести небольшой
осташокЬ своея жизни вЬ томѣ мѣс-
тѣ , гдѣ погребено было тѣло лю-
безной его супруги. Тщетно ста-
рались его уговоришь , перемѣнишь
сіе намѣреніе; и по ш< му пол< жено
было построишь на томѣ мѣстѣ не-
болішш домикѣ.
НарлЬ пожелалЬ остаться сЬ ош-
помЬ своимЬ , чтобы помогать ему
вЬ старости. Младшій ЕдмундЬ по-
ѢхалЬ вЬ Англію. продалЬ шамЬ все
свое имѣніе, и возвратился вЬ Аф-
рику, дабы также жить вмѣстѣ со
своимѣ брашомЬ до смерти его.
XV.
Любезныя дѣти! чтобы полезное
соединить сЬ пріятнымЬ, сообща-
емЬ повѣсти о нѢкошорыхЬ веливихЬ
людяхЬ, жившихЬ вЬ древнія время-
на. Исторія вообще весьма пріятна;
но еспіьли хотимЬ читать ее сЬ
пользою , то должны кы усп рем-
лять вниманіе свое на дсбрыя и
Ч. 1. Н
102
худыя человѣческія дѣла. Сіе необ-
ходимо покажешЬ намѣ пружины дѣлѣ
человЬческихЬ. Также можемѣ чрезЬ
шо научиться знать и собственное
наше сердце, когда будемѣ изслѣдо-
вать, чшо намЪ нравится и не нра-
вится, и когда будемЬ спрашивать
себя, чшо бы мы сдѣлали, будучи вЬ
подобныхъ обстоятельствахъ?
ѢЦасшливЬ тошЬ молодой че-
ловѣкѣ, которой шакимЬ образомѣ
учится Исторіи! ѢЦасшливЬ тотЬ,
кто старается подражать добрымЬ
дѣламѣ великихѣ людей! ІЦастливѣ
наконецЬ шошЬ, кто смотря на по-
грѣшности другихЬ людей, самЬ та-
жихЬ же погрѣшностей избѣгать ста-
рается.
Первый примѣрѣ для подражанія
предсшавимЪ мы вамЬ вЬ Сократѣ,
которой вЬ свое время былЪ весь-
ма благоразумной человѣкѣ.
Но прежде , нежели начнемѣ го-
воришь о немѣ , должны еіце ска-
зать , что учась Исторіи, надобно
наблюдать дга обстоятельства, ко-
торыя очень нужны: вопервыхЬ, вре-
163
мя, вѣ которое случилось какое либо
произшествіе, или жилѣ какой либо
славной человѣкѣ; вовшорыхѣ, мѣсто,
гдѣ дѣло происходило. Первое назы-
вается Хронологіею , а гторое Гео-
графіею. БезЪ сихѣ двухѣ обсшоя-
шельсшвЬ Исторія была бы неясна,
и по тому онѣ не безѣ основанія
названы глазами Исторіи.
I. Сократъ.
Одинѣ изѣ самыхѣ лучшихЬ и
мудрыхѣ людей былѣ Сократѣ, Аѳин-
ской уроженецѣ. Главное его упраж-
неніе состояло вѣ томѣ , чшобЬ
учить своихЬ согражданѣ, какѣ долж-
ны они справедливо мыслить о Богѣ,
о другихЬ людяхѣ и о самихѣ себѣ^
и располагать по тому свои постузг
ки, дабы жить благополучно. Глав-
ное его преимущество предѣ други-
ми людьми было то, чшо онѣ самЬ
показывалѣ примѣрѣ своихЪ ученій.
— Дѣти! когда вы будете поста-
рѣе, то увидите много такихЪ лю-
дей , которые безпрестанно твер*
Н я
164
дятЬ о добродѣтели и всякую не-
винную шутку сшавятЬ другимЬ вѣ
порокѣ ; но есшьли захотите вы
примѣчать за сими людьми, то мо-
жешЬ быть часто будете имѣть
случай усмотрѣть , что сами они
дѣлаютѣ совсѣмѣ противное тому,
что они по справедливости выхва-
ляютѣ и прославляютѣ.
Всѣ Греки почитали своего Со-
крата весьма мудрымѣ человѣкомъ.
Но самЬ онѣ всю свою мудрость
полагалЬ вѣ признаніи , что онѣ
ничего не зваетѣ ; когда напротивъ
того другіе думаюшѣ , что они все
знаютѣ.— Сократѣ до шритцати
лѣтѣ получалѣ пропитаніе ошѣ рѣзь-
бы. Сему художеству научился онЬ
у своего отца. Но по томѣ одинЪ
Знатной Аѳинянинѣ доспгавилѣ ему
довольное с( держаніе, такѣ, что онЬ
могѣ совсѣмѣ посвятить себя нау-
камѣ. Тогда началѣ онѣ узнавать
погрѣшности своихѣ согражданѣ.
Прежде думали они, что для чело-
вѣ ка довольно отправлять только
наружные обряды богослуженія ; но
іб5
Совратѣ училЪ ихѣ почитать добро-
дѣтель и религію. Однако онѣ худо
былЬ награжденъ за свои труды: его
пересмѣхали , ненавидѣли , гнали и
завидовали ему. — ТакЬ всегда бы-
ваетъ вЪ свѣтѣ. Кшо отличается
ошЬ другихЬ добрыми и обгцеполез-
ныыи дѣлами, шотЬ за вѣрное по-
лагать можешЪ, что большая чаешь
людей будушЬ его ненавидѣть и
гнать. Однако сіе не должно удер-
живать честнаго человѣка ошЪ того,
чшобЬ итши прямымЬ путемЬ. Есшь-
ли шѣ , о коихЬ благополучіи онЬ
старается, не награждаютъ его бла-
годарностію и похвалою; шо награж-
даешь его собственная совѣешь, и
рано или поздно, непремѣнно при-
детЬ такое время, вЬ которое по-
сѣянныя имЬ сЪ великимЬ трудомЬ
сѢмяна принесутЬ плоды, и свѣтѣ
узнаетЬ его заслуги.
Сократѣ могЪ бы весьма разбо-
гатѣть отЪ подарковЬ, которые час-
то ему подносимы были; но онЬ доб-
ровольно оставался вЬ бѣдности, и
никогда не имѢлЬ больше доходу >
166
нежели сколько потребно было на
необходимое содержаніе себя со сво-
имЬ семействомЬ. ОнЬ былЬ врагЬ
подлыхЬ и ху дыхЬ посшупокЬ, и не
боялся никогда явно ихЬ порочить,
хотя и подвергался чрезЬ то опас-
ности. Принося дома пользу своему
отечеству, онЬ сражался за него и
вЬ полѣ. Нѣкогда Аѳиняне прису-
дили дать ему награжденіе за храб-
рость ; однако онЬ осгаавилЬ сіе
награжденіе молодому Алвивіаду для
ободренія его кЬ славнымЬ дѣламЬ.
Когда СократЬ училЬ публично,
то говорилЬ сЬ учениками своими
дружески, просто и пріятно, и по-
тому-то ученія его дѣлали во всѢхЬ
глубокое впечатлѣніе. Сей мудрецЬ
охотнѣе обходился сЬ молодыми
людьми. ОнЬ привлекалъ ихЬ кЬ се-
бѣ прежде , нежели худое сообще-
ство ихЬ развращало. Всего пріятнѣе
ему было говоришь сЬ ними о добро-
дѣтели, которую представлялЬ онЬ
имЬ единымЬ истиннымЬ путемЬ
кЬ постоянному благополучію. ОнЬ
наставлялЬ своихЬ учениковЬ , что
16у
наука, мудрость и добродѣтель не-
разлучны другѣ сЬ другомЬ ; что
справедливое только и позволенное
полезно; чшо дружба есть высочай-
шее добро для человѣковЬ, но безЬ
добродѣтели ничего не стоишЬ; что
слову честнаго человѣка больше вѣ-
вѣрить должно, нежели присягѣ без-
дѣльника; чшо не надобно бояться
смерти, и нр.
ТакЬ говорилЬ Сократѣ при вся-
комѣ случаѣ сѣ друзьями своими и
непріятелями , и не щадилЬ тру-
довѣ для того , чтобЬ исправишь
единоземцовЬ своихЬ, АѳинянЬ. Одна-
ко Аѳиняне платили ему неблаго-
дарностію и злобою. Нѣкоторые изЬ
нихЬ обвиняли его вѣ судѣ , чшо
онЬ поршишѣ религію, соблазняешЬ
молодыхЬ людей, и по шому заслу-
живаешь смертную казнь. Одинѣ изЬ
его друзей принесЬ ему прекрасно
сочиненную рѣчь для оправданія. Она
понравилась Сократу, однако онѣ не
захошѣлѣ ею пользоваться , думая ,
чшо самымѣ лучшммѣ опрачданіемЬ
послужишѣ ему то, чшо онЬ никог-
168
да вЬ своей жизни никого не оби-
жалЬ. ПредЬ судомЬ поступилЬ онЬ
смѣло и постоянно, не гордо и не
подло. ОнЬ представлллЬ своимЬ
судьямЬ то добро, которое онЬ сдѣ-
лать старался, и увЬрялЬ ихЬ, чшо
и впредь противЬ воли ихЬ будетЬ
продолжать сіе стараніе; для того,
чшо Богу долженЬ онЬ больше по-
виноваться, нежели имЬ.— Сіе пос-
тоянство еще болѣе раздражило су-
дей Они приговорили казнить его
смертію. Сократѣ выслушалЬ сей
приговорѣ спокойно, и обЬявилЬ, что
онЬ хочешЬ лучше лишишься жизни,
нежели спасшись непристойнымЬ об-
разомЬ, и чшо онЬ идетЬ на смерть
весьма охотно.—Ученики его опла-
кивали его участь ; но онЬ выгова-
ривать имЬ за шо и сказалЬ, что
они должны еще поздравлять его
сЬ тѢмЬ, что онЬ оставляетЬ свѣшЬ,
исполненной бѣдствія. ВЬ невинно-
сти своей сох^анилЬ онЬ бодрость
и великой духЬ.
Теперь, дѣти! послѣдуйте вообра,-
женіемЬ своимЬ за мною вЬ шюрму,
ѵ69
гдѣ мудрый СократЬ спокойно ожи-
даешЬ смерти. ТамЬ лежитЬ онЬуже
шритцать дней вЬ оковахЬ, окружен-
ной печалящимися друзьями, которые
тщетно стараются уговоришь его
кЬ побѣгу. НасшупилЬ тотЬ день ,
вЬ которой онЬ долженЬ выпить ядЬ.
ОнЪ гов'фишЬ сЬ любезными своими
учениками о безсмертіи души , и
увѢряетЬ ихЬ, что духЬ его возне-
сется вЬ жилища непрерывнаго бла-
женства.—Смотрите, какЬ онЬ про-
щается сЬ женрю и сЬ дѣтьми. —•
НаконецЬ совершаешь онЬ послѣд-
нюю молитву кЬ Богу о благопо-
лучномъ отшествіи изЬ сего свѣша.
ОнЬ ныпиваетЬ ядЬ сЬ радостію, и
умираетЬ вЬ сладкой надеждѣ пе-
рейти вЬ жизнь лучшую здѣшней
жизни.
ТакЬ умерЬ СократЪ, од нЬ изЬ
лучшихЬ и муд ЬйшпхЬ . юд й, жив-
ш.»хЬ нѣкогда на сіЬтѣ. .Аѳиняне
вск >рѣ, но уже поздно, раскаялись
о шоѵ’Ь, что ііа; і или столь д бро-
дѣшельнаг: человѣка. Тогда то вспО-
М'или «ни м'д ыя его ученія. Уче-
ч^. ч. і. о
іуо
иики Сократовы написали то, что
учитель ихЬ преподана іЬ изустно.
Мало по налу произошіи разныя
фзіософскія учиіиіца, во яошорыхЬ
ос«>бливо вперяемо было вѣ м ло-
дыхЬ людей то пра ию, что б-»зЬ
правды и добродѣтели чеюиѣкѣ не
можешЬ надѣяться блаженства.
II. Киръ.
Исторія молодыхЬ лѣтѣ славнаго
Персидскаго царя Кира очень мало
извѣстна. Жизнь Кирову описывали
два Греческіе писателя , ИродотЪ
и Ксеноф знЬ. Первой разсказываешь
много басенѣ, а другой совсѣмѣ ни-
чего не пишешѣ о его дѣтствѣ. Мы
сообвцимЬ шо , что пону яснѣе , изЬ
Иродотовой повѣсти.
АсшіагЬ, царь Мидской , имѣлЬ
дочь , по имяни Мандану. Нѣкогда
увидѣлЬ онЬ сонЪ, которой жрецы,
или предсказатели , растолковали
ему такѣ, что дочь его родитѣ сы-
на, которой свергнешЬ его сЬ прес-
тола. Царь былЬ суевѣренЬ и шру-
іуі
сливѣ. И гпакЪ чтобЬ отвратить
сіе неіцастіе, онЬ не хотѢлЬ выдать
дочь свою за Мидянина, но выдалЬ
ее за Персидскаго царя Камбиза,
огоЬ котораго можешЪ быть ничего
худаго не опасался. Однако ыь сонЬ
не переставалЬ его безпокоить. То-
го ради какЬ скоро молодой КирЬ
родился, АсгаіахЬ приказалЬ его при-
везти кЬ себЬ, и призвавЬ Гарпаго^
одного изЬ вѣрнѣй тихЬ своихЬ слу-
жителей, поручилЬ ему убить сего
младенца. ГарпагЬ обѢіцалЬ то ис-
полнить ; однако отчасти изЪ со-
жалѣнія кЪ бѣдному младенцу, от-
части же изЬ страху , чтобЬ Май-
дана по смерти стараго Астіага
не наказала его, не сдержалЬ своего
слова. ОнЬ отдалЬ дитя одному пас-
туху, которой воспиталЬ его не ска-
зывая ему ни состоянія его, ни имени.
КирЬ , имѣя десять лѣтѣ отЬ
роду , игралЬ нѣкогда со своими
сверстниками и выбранЬ былЬ вЬ
игрѣ царемЬ. ОнЬ посшупилЬ вЬ семЬ
достоинствѣ очень строго и тре-
бовалЬ ошЬ своихЬ подданныхъ точ-
О а
172
наго повиновенія. Между ими нах0.
дился одинЬ спѣсивоймальчикѣ знапь
наго рода , которой думалЬ имѣть
право своевольничать и не повино-
ваться , для шого , что у отца его
было больше денегЬ, нежели у дру-
гихЬ. — Глупинькой ! можешЬ быть
отецЬ и мать его нѣжили, и часто
говорили ему, чшо онЬ сынЬ бога-
шыхЬ людей, и чшо просгаолюдимы
прогаивЬ него ничшо. Лучше бы они
сдѣлали , есшьли бы сказали ему,
что своевольничество есть дурной
лоровЬ, которой дѢлаетЬ намЬ людей
непріятелями.; напротивЬ же того
послушаніе есть такая добродѣтель, ।
которая особливо дЬтямЬ весьма
пристойна. Лучше бы они сдѣлали,
есгаьли бЬ научили молодова господ-
чика, что вЬ богатствѣ родителей
не должно искать преимущества
предѣ бѣдными дѣтьми , но это
преимущество должно состоять вЬ I
томѣ, .чтобЬ быть Добронравнѣе и
разумнѣе другихЬ.
Короче сказать, молодой господ-
чикЬ не слушался Кира. КирЬ, раз-
сердясь за шо, велЬлЬ немилосердо
высѣчь сего упрямца. Высѣченоймаль-
чикѣ сѣ плачемЬ и воплемЬ побѣ-
зкалѣ кЬ своему батюшкѣ жаловать-
ся. ОшецЬ, разсердясь за столь ху-
дой посшупокЬ сЬ его любезнымЬ
сынкомѣ, пошелЬ кЬ царю Асшіагу,
пожаловался ему на дерзость мни-
маго Пастухова сына , и показалЬ
разсѣченную спину своего сына Ас-
шіагЬ приказалЬ позвать предЬ себя
пастуха сѣ молодымЬ Ниромѣ , и
спросилЬ у послѣдняго, для чего онѣ
осмѣлился бить сына знатнаго Ми-
дянина ? ВирЬ смѣло ошвѣчалѣ: »я
в сдѣлалѣ эшо по праву. ОнЬ игралЬ
в сЬ нами, и я вЬ игрѣ выбранЬ былѣ
я царемЬ, для того, что мои това-
н риіци почли меня всѢхЬ кЬ тому
н способнѣе. Другіе мальчики испол-
и няли мои приказы , а этошЬ не
я хотѢлЬ меня слушаться , и за шо
н справедливо наказанЬ. Естьли спра*
« ведливосгаь заслуживаешь наказа-
и ніе, шо я гошовЬ его вытерпѣть, и
Такой мужественной отвѣшЬ де-
сятилѣтняго мальчика и благоприс-
і74
шойность, сЬ какою онЬ говорилЬ,
заставили Асшіага посмотрѣть иа
него пристальнѣе. Ему показалось ,
что вѣ лицѣ Кировѣ есть нѣкото-
рое сходство сѣ нимЬ. Сіе привело
его вѣ безпокойство. Онѣ вспомнилѣ,
что естьли бѣ убитой его внукѣ
б-.’лѣ жигѣ , шэ имѣлѣ бы шочао
столько же лѣтѣ отѣ роду, сколько
имѣлѣ сей мальчикѣ. Симѣ безпо-
койство его еще болѣе умноагилось^
такѣ , что онѣ долго не могѣ вы-
говоришь ни одного слова. Оправясь
нѣсколько, приказалѣ онѣ знатному
Мидянину выйти, увѣривѣ его, что
постарается сдѣлать ему удоволь-
ствіе. По томѣ спросилѣ онѣ у
пастуха , какѣ ему достался сей
мальчикѣ, и грозилѣ ему жесгаокимѣ
наказапіенѣ, естьли онѣ не скажешѣ
правды. Пазшухѣ испугавшись , во
всемѣ признался.
Хотя пастухѣ и не зналѣ Кирова
происхожденія, однако царь узналѣ вѣ
немѣ своего внука. Разсердившись на
Гарпага, приказалѣ онѣ вѣ наказаніе
ему убить собственнаго его сына.
і?5
По томЪ АсшіагЬ созвалЬ Ма-
говЬ, которые толковали его сонЬ,
и ошкрылЬ имЬ, что внукЬ его живЬ.
Они подтвердили прежнее свое тол-
кованіе, и сказали, что КирЬ непре-
мѣнно будетЪ царствовать. І^арь
разсказалъ имЬ Кирово приключе-
ніе , г.авЬ его другіе мальчики вьх«
брали ціре.иЬ, и какЬ онЬ при шомЬ
поступилъ » Когда онЬ живЬ , ска-
зали Маги, и былЬ уже царемЪ, не
и думавши о шомЬ, то не опасайся
« его; онЬ не будетЪ уже царство-
и ватъ. Часто самые важнЬйшіе сны
и сбываю пси вЬ малостяхЪ.и
АстіагЬ повЬрилЬ имЬ , и ото-
слалъ молодаго Кира кЬ его родите-
лямъ вЬ Персію.
Вы видите, любезныя дѣти, что
вся эта повѣсть весьма походитЬ
на выдумку. Любовь кЪ чуднымЬ
приключеніямъ часто заставляла лю-
дей выдумывать такія повѣсти, ко-
торыя иногда бываюшЬ совсЬмЬ не-
вѣроятны. Мы сообщали вамЪ сей
примѣрѣ, дабы показать, сколь нуж-
но вамЬ пріучаться сЬ самыхЬ мо-
1 ?6
лодыхЬ лЬтЪ различать истинное
ошЬ ложнаго. Ма находимЬ такія
чудныя повѣсти почти о всѣхѣ ос-
нователяхъ большихЬ государствѣ
и великихЬ герояхЬ вЬ древности,
особливо жь касательно до ихЬ ро-
жденія и смерти. И такЬ вы очень
хорошо сдѣлаете, естьли будете со-
вѣтоваться сЬ искусными людьми ,
и просишь у нихЪ наставленія, что-
бы вамЬ не принимать басенЬ вмѣс-
то исторіи. Насто также вЬ бас-
няхЬ сокрыты бываюшЪ истины, ко-
торыхЪ рачительно искать должно.
КсенофонЬ питетЬ о молодыхЪ
лѣіпахЬ Кировыхъ гораздо вѣроят-
нѣе. При томѣ повѣешь его столь
пріятна и поучительна, что вы ко-
нечно будете читать ее сЬ удоволь-
ствіемъ. Здѣсь помѣщена она такЬ,
накѣ извѣстной вамѣ ДобросердЬ
разсказывалъ ее нѣкогда маленькимъ
своимЪ друзьямЬ. Мы увѣрены чшо
вы можете изЬ нее занять много
добраго.
Доброс. ОшецЬ КировЪ былЬ Кам-
бизЪ, царь Персидской, а мать его
*77
Мандана, дочь Мидскаго царя Асті-
ага. ВирЬ одаоеиЬ былЬ тѣлесною
красотою и еще лучшими душев-
ными свойствами. ОнЬ былЬ кро-
шокЬ и ласк 'вЬ , ревносшенЪ вЬ
ученьи и весьма любилЬ добрую
славу. Не боялся онЬ никакой опас-
ности и никакіе труды не казались
ему тяжелыми , когда только онЬ
могЬ пріобрѣсти честь. ОнЬ воспи-
танЬ былЬ но ІІерсидскихЬ зако-
намЬ , вЬ которыхЬ тогда находи-
лись весьма изрядныя учрежденія ,
касательныя до воспитанія юноше-
ства.—ВышедЬ изЬ дѣтства—
Алексѣй. Извините меня, что
я перерву вашу повѣсть. Мнѣ очень
хочется знать побольше о КирЬ ,
когда онЬ былЬ егце дишятемЬ. Вы
насказали о немЬ столько добраго,
чшо поведеніе его конечно можешЬ
для насЬ служить хорошлмЬ при-
мѣромъ. И такЬ пожалуйте разска-
жите намЬ обстоятельнѣе , какЬ
онЬ былЬ воспишанЬ.
Доброс. Я весьма охотно это
сдѣлаю. Однако повѣсть о его вос-
178
питаніи будешѣ довольно важна. И
такЬ есшьли она вамЬ наскучишЬ ,
шо скатите инЬ , чтобЬ я ее пе-
рервалЬ.
Всь. АхЪ! пѢшЬ, она никогда намЬ
не наскучишЬ.
Доброс. Очень хорошо. Сперва
долженЬ я разсказать вамЬ о Пер-
сидскихъ учрежденіяхъ, касавшихся
до воспитанія; онЬ весьма отличны
ошЬ нашихЬ. Слушайте эшо при-
лѣжно, и смотрите, не можете ли
изЬ того научишься чему нибудь по-
лезному.
Польза государства была пред-
метомъ всѢхЬ Персидскихъ за-
коновъ. Воспитаніе дошей почи-
таемо было самымЬ важнѣйшимъ
дѣломѣ ; и для того не отдавали
его на волю родителямъ , но оно
составляло общее государственное
попеченіе , и дѣтей воспитывали
ВсѢхЬ вмѣстѣ и одинаково.
Никол. Однако это мнѣ совсѢмЬ
не нравится. Родители конечно мо-
гутЬ воспитать своихЬ дѣтей лучше
всяцова чужова человѣка. Я ни за
’79
чшо вЬ свѣтѣ не согласился бы оста-
вишь своихЬ батюшку іі матушку.
Д овр ос. Это прайда, что роди-
тели всегда могутЪ воспитать сво-
ихЬ дѣтей лучше всякова чужова
человѣка ; однако изЬ эаіова не слѣ-
дуегаЬ еще , чтобѣ всЬ родители
дѣтей сьоихо хорошо воспитывали.
И шакЬ, другѣ мой, подумавши какЬ
надобно , не сказалЬ бы шы, чшо
э по тебѣ совсѣмЪ не нравится.
Много шакихЬ вещей , которыя вЬ
одной землѣ кажутся хорошими,
а вЬ другой худыми.
Но возвратимся кЬ ПерсамЪ. Я
сказалЬ, что у нихЬ всѣ дЬши воспи-
тываемы были вмЬстЬ и одинаково.
При шомЬ наблюдали во всемЬ стро-
гой порядовЬ ; опредѣлено было
мѣсто и время для всякихѣ упраж-
неній , время для кушанья , число
учителей; также назначены были
разныя наказанія и награжденія. Пи-
ща ыолодыхѣ людей состояла только
вЬ хлѣбѣ, крессалатѣ и водѣ!
Лизанька. АхЬ! бѣдныя дѣти!
какЬ онѣ мнѣ жалки!
і8о
Володинька, Для чего жь не да-
вали имЬ пищи получше?
Доброс. Чтобы пріучишь ихЬ кЬ
умѣренности и трезвости.
Манія. Я думаю, что они сЪ та-
кой пищи насилу ходишь могли,
Доброс. СовсЬмЬ напротивЬ ;
солдаты Кировы всѣ бы іи зДоровы
и сильны, могли сносишь самыя ве-
личайшія трудности и вЬ состояніи
были служить до самой глубокой
старости.
Марі я. Я не понимаю, какЬ эшо
могло статься.
Доброс. Это весьма легко по-
нять. ОпытЬ научаешЬ насЬ , что
самая простая пища здоровѣе вся-
кой другой , и что безпрестанное
упражненіе вЬ тѣлодвиженіяхъ укрѣп-
ляешЬ тѣло. Эшо доразываютѣ вамЬ
маши мужики. Они при худой пипдЬ
и при тяжелой работѣ по большей
части всегда бываютЬ здорозы.
Теперь видите ли , какЬ наружной
видЬ обманываетЬ? Будьте жь осто-
рожны вЬ своихЬ мнѣніяхЬ , чтобы
181
по незнанію не хулишь того , что
вЬ сам-'ЛіЬ дѣлѣ хорошо.
Молодые Персы ходили вЬ школу
учиться правосудію, такЬ же, какЬ
у насЬ ходягаЬ туда учишься читать,
писать и разнымЬ наукамЬ. ВЬ ихЬ
школахЬ строже всего наказывали за
неблагодарность ; для того, что вЬ
самомЬ дѣлѣ нѣтѣ ничего подлѣе
этова и- рока. Неблагодарной чело-
вѣкѣ не можешЬ любишь ни Бога,
ни людей. Однако жь кЬ сожалѣнію
часто видимЬ мы примѣры неблаго-
дарности.
ВсЬ Персы раздѣлялись на 4 клас'
са: на дѣтей , юношей , мужей и
сшариковЬ.
ВЬ классѣ дѣтей были они до 16
или і у года. Вѣ немѣ учились стрѣ-
лять изЬ луна и метать дрошикомЬ.
Иикол. Чшо эшо за оружія? Я
ихѣ не знаю.
Доброс. ВЬ Россіи есть народы,
которые употребляютЬ лу и и дро-
тика ; напримѣрѣ, всѣ язычники вЬ
Сиб.ірЬ Я надѣюсь, что впредь бу-
дешь шебѣ случай ихЬ увидѣть.
182
По томѣ переходили Персы вЪ
классѣ юношей. ВЬ эпіомЬ классѣ
наблюдали великую строгость, для
того , что юношескому возрасту
строюе надси а-яіе весьма нужно.
Они оставались вЬ семѣ классѣ ю
лѣтѣ. ВЬ эшо время проводили они
всѣ ночи стоя на караулѣ, отчасти
для охраненія города , ошчаспіи жь
для того , чгпобЬ привыкнуть кЬ
трудностямъ. ДнемЪ исполняли они
приказы своихЬ командировъ, выѣз-
жали сѣ царемЬ на охоту, и упраж-
нялись вѣ тѣлодвиженіяхъ.
Никол. На охоту ѣздишь хорошо;
но стоять всю ночь на караулѣ, на
эшо бы я не согласился.
Доброс. Л эшо - то солдату всего
нужнѣе. Не дурно бы и гаебѣ самому
понемногу кѣ этому привыкать ,
чтобЬ послѣ не тягостно было ,
когда ты вѣ полку будешь. Во время
воины это необходимо. Ежели не-
прігшели близко, то не ловко спать.
Офицерѣ долженЬ тогда больше
всего остерегаться , чшобЬ непрія-
тели нечаянно на него не напали.
183
Хуже всего бытпъ вЪ осажденной
врѣпосши ; шамЬ и день и ночь по-
вою нѣпіѣ. Чего жь вѣ шакихЬ обсто-
ятельствахъ можно ожидать ошЬ
сф цера , которой привыкЬ спать
по у или по 8 часо??Ь вЬ сутки ,
и у котораго голова ааочлигаЬ, когда
онЬ не гыспишвя. — Что шы теперь
думаеш< ?
Никол. Я долженЬ признаться,
что я виноватЬ.
Довгос. Естьли ты искренно
признаешься , шо послѣдуй моему
совѣту.
Третій влассЬ еостоялЬ изЬ му-
жей ВЬ немЬ оставались до 5о лѣшЬ.
ИзЬ этова класса выбирали офице-
ровЬ и всЬхЬ чиновныхЬ людей. Кгар
изЬ нихЬ имѣлЬ 5о лѣшЬ ошЬ роду,
того не принуждали уже служить
вЬ войскѣ внѣ государства.
НаконецЬ вступали они вЪ по-
слѣдній классѣ , изЬ котораго му-
дрѢйшихЬ и искуснѣйшихъ выбирали
вЬ публичной совѣтѣ и вЬ судьи.
ТакимЬ образомЬ всѣ Персы имѣ-
ли . надежду достигать до самыхЬ
184-
высокихЪ чиновЬ ; однако никшо не
могЬ получишь ихЬ, не заслуживши
того ревностью и прилѣжаніемЬ во
всѢхЬ упражненіяхъ первыхЬ трехЬ
классовЬ.
Кирѣ такЬ же былЬ воспитанЪ.
Но онЬ превосходилЬ всЬхЬ своихЬ
сверстниковъ не только скоростью
вЬ ученьи , но и храбростью и ис-
. куствомЪ вЬ своихѣ предпріятіяхъ.
АстіагЬ , наслышавшись много
добраго о Кирѣ, весьма желалЪ его
увидѣть ; и тагѣ Мандана пріѣхала
кѣ нему сѣ своимЬ сыномѣ, кото»
рому было тогда ошЬ роду двѣнаш-
цашь лѣтѣ.
Кирѣ нашелЬ при дворѣ своего
дѣда совсѣмѣ другіе обычаи, нежели
какіе были вЬ его отечествѣ. ТаѵЬ
повсюду царствовали великолі піе и
роскошь. АстіагЬ одѣвался весьма
пышно , подрисовывалъ себѣ брови,
румянился И СВРрьхЬ природныхъ ВО-
ЛО! овѣ носмлЬ іо ддѣланные Мідяне
вообще одѣвались великолѣпно ; иа-
пр >ти .Ь же того Пер< ь і о или гру-
бую одежду. Однако хсе э ..о Кира
«85
яе ослѣпило. Онѣ не хуля МидскихЬ
обычаевѣ, умѣлЬ сохранишь тѣ пра-
вила , кошорымЬ наученЬ былЬ сЬ
самаго дѣтства.
А лексьй. Эшо мнѣ вѣнемѣ очень
нравится.
Доброс. И вЬ самомЬ дѣлѣ эшо
«го похвальное свойство заслужи-
ваешь подражанія. НЬтЬ ничего
несноснѣе того человѣка , которой
хулитЬ все то , что ему не нра-
вится, или что для него странно.
Никол. Эшо мой порокѣ, и мнѣ
очень досадно, что я не могу ошЬ
него отвыкнуть.
Доброс. Помни только всегда
Вира , и ты скоро оставишь эту
дурную привычку.
Молодой ПринцЬ велЬ себя вЬ
Мидіи столь хорошо , что всѣ его
полюбили. Благородные и ласковые
его поступки всѢхЬ плѣняли, шакЬ,
что АстіагЬ весьма желалЬ удер-
жать его у себя, и по тому ничего
не іцадилЬ , чтобы сдѣлать ему
житье вЬ Мидіи пріяшнымЬ и прі-
учишь его кЬ забавамЬ»
Ч. I. п
186
Лизанька. Я боюсь, чтобЬ онЬ
не позабылЬ Персидскихъ своихЬ
добродѣтелей.
Доброс. ПосмотримЬ, какое впе-
чатлѣніе вѣ его сердцѣ сдѣлали
пышность и забавы. ДІЯ наеЬ до-
вольно будетѣ одного приключенія,
чтобы узнать его мысли.
Лизанька. АхЬ! я насилу могу
дождаться.— (ДобросердЪ заліол-
ъалЪу.
Лизанька. Для чего жь вы не
разсказываете ?
Доброс. Чтобы возбудишь твое
любопытство.
Лизанька. АхЬ! я и такЬ уже
любопытна. Однако я догадываюсь ,
чшо вы хотѣли дашь мнѣ чрезЬ это
знать , и благодарю васЬ за напа-
мятованье.
Доброс. ИшакЬ слушайте жь.—
АстіагЬ, желая вложишь вЬ своего
внука охошу остаться вЬ Мидіи,
СдѣлалЬ великолѣпной пирѣ, на ко-
шоромЬ всѣ самыя лучшія и дорогія
Ѣствы вЬ изобиліи были расточаемы.
Но Кира вся эша пышность ни мало
187
не тронула. АсшіагЬ спросилЬ его:
не гораздо ли лучше Персидскаго
нравится ему эшотЬ столѣ?— чОнЬ
шнѣ совсѣмѣ не нравится, ошвѣчалЬ
КирЬ.
Аст «А для чего?*
Киръ, и Какова труда сшоитЬ
и вамЬ протягивать руки ко всѢмЬ
» ашимЬ блюдамЬ и Ѣсть сЬ нихЬ.
» Мы вЬ Персіи гораздо скорѣе на-
н Ѣдаемся до сыта : намЬ надобно
н только немного хлѣба и кресса-
14 лату.»
Аст. «Однако, сынѣ мой, всѣ этѣ
« околичности , которыя тебѣ на-
» жупіся трудными, намЬ очень прі-
н ятны. Отвѣдай только самЬ это-
и ва кушанья, и шы узнаешь, сколь
и оно вкусно «
К и въ. «Однако я примѢтилЬ, чшо
и оно вамЬ противно.»
А с т. «Почему жь ты это думаешь?»
Киръ «Дотронувшись до него, вы
« всегда отираете руки, а не дѣла-
« ете этова, когда до хлѣба дотро-
і) гмваетесь.»
П 2
і88
А ст. «По крайней мѣрѣ ѣшь мясо,
• чтобы возвратишься домой здо-
« ровѣе.
ОнЬ велѢлЬ поставить предЪ Кира
множество всякова мяснова кушанья.
КирЬ, не взявши ничего для себя,
спросилЬ Асшіага , хочетЬ ли окЬ
все это ему подарить , и какЬ
АстіагЬ на то согласился , то онЬ
роздалЬ все кушанье царскимЬ слу-
жителямъ : одному за то, что онЪ
училЬ его ѣздить верьхомЪ ; другому
за то, что онЬ подарилЬ ему дро-
шикЪ ; третьему за то, что онЬ хо-
рошо услуживалЬ его дѣду ; четвер-
тому за почести, которыя онЬ ока-
зывалЬ его матери. ТакимЬ образомЬ
раздавалъ онЬ еще многимЬ, пока уже
ничего у него не осталось. ОнЬ не
далЬ ничего одному только мундшенву
Сакасу, которой имѣлЬ еще долж-
ность вводишь кЬ в(арюшѢхЬ, которые
сЬ нимЪ говоришь хотѣли, и кавЬ онЬ
не могЬ допускать Кира кЪ Аетіагу
всегда, когда только ему хотѣлось,
то ВирЬ его не любилЬ. АстіагЬ
спрасилЬ: и для чего жь не далЬ шы
іб$
и ничего Сакасу, котораго я больше
и всѣхЬ другихЬ почишад?*
Кигі . »А за чшо вы его столько
в почитаете?»
Аст. «Развѣ шы не видишь, какЬ
и хорошо онЬ наливаешЬ и подно-
« сишЬ вино?»
Киръ, и О! естьли эпгммЬ только
«можно заслужишь вашу милость,
н то я шотчасЬ ее заслужу. Прыка-
н жите Сакасу отдать мнѣ сшаканЬ:
» я шакЬ же хорошо налью и поднесу,
» какЬ и онЬ.»
Ему подали стаканѣ. ОнЬ сдЬлалЬ
все, что дЬлалЬ СакасЬ, и поднесЬ
сшаканЬ столь хорошо, что Асшіагу
весьма то было пріятно. По томѣ
кинулся онЬ на шею кЬ своему дѣду,
поцЬловалЬ его и вскричалЬ: »оСа-
» касЬ! бѣдной СакасЬ! шы погибЬ ;
I» должность твоя мнѣ достанется.
« Я такЬ же хорошо ее отправляю,
в какЬ и ты; да сверьхЬ того самЬ
м не выпиваю вина.» Царскіе мунд-
шеиви имѣли обыкновеніе , прежде,
нежели под а душѣ сшакаиЬ і^арю 9
100
наливать немного вина вѣ лѣвую
руку и выпивать.
Волод. А для чего они это дѣлали?
Доброс. Ч^ноОы і^арь не спасался
вЬ винѣ яду.
и Ты все дѣлагѣ такѣ , кавЬ Са-
н касѣ ; но для чего са чЬ не ошвѣ-
»далЬ вина?'* епросилѣ АстіагЬ.
Киръ.' »Я боялся, ч.Побѣ не при-
и нашь яду.и
А сі. »Яд) ?—• По чему ты думалѣ,
» что вѣ винѣ есть ядІ?н
Киръ. «Недавно, какѣ вы вѣ день
и своего рожденія давали праздникѣ
и своимѣ друзьямЬ, я примѣтилѣ, чшо
в Сакасѣ подносилѣ вамЬ ядѣ. Вы-
» пивши его, всѣ вы потеряли раз-
« судокЬ. Вы сами дѣлали шо , чего
» вЬ другое время ошЬ дѣтей гаер-
я пѣть не можете ; вы кричали всѣ
и вмѣстѣ , не слушая другѣ друга ;
и пѣли такѣ , что не можно было
» удержаться ошѣ смѣху ; всякой
» хвастался силою , и касѣ послѣ
« того встали вы изѣ за стола ,
я чтобы танцевать , то никто на
19І
» ногахѣ стоять не могѣ ; вы поза-
о были, что вы царь, а они подданные »
Аст. «Развѣ не бываепіѣ этова сѣ
и твоимЬ отцоыѣ, когд і онѣ ньешѣ?»
Киръ. «Нивоід-г.»
Аст. «Но что жь тогда сѣ нимЬ
бываешЬ ?«
Н и ръ. «Ничего болыпе, вакѣ что
и онЬ напившись переѵшаешіэ имѣть
« жажду.»
и Однако сЬ СакасомЬ долженЬ ты
« помиришься, сказа*а Мандана.
Киръ. «Я охотно бы сЬ нимЬ по-
» мирился , есшьли бѣ эшошѣ злой
в человѣкѣ не всегда мнѣ отиазывалЬ,
» когда я хочу ишти кЬ дѣдушкѣ.—
м Позвольте мнѣ. дѣдушка, три дни
и имѣть надѣ иимѣ власть.»
Аст. « Чшо жъ бы ты сЬ нимЬ
и сдѣлалѣ?»
Киръ. иЯ такѣ же , какЬ онЬ ,
» сшалѣ бы у дверей , и есшьли бы
и онѣ пришелѣ кѣ завтраку , то я
и сказалѣ бы ем : тебѣ не можно еще
» войти кѣ царю ; онѣ занятЬ дѣ-
и лами ; есгаьли бы онѣ пришелѣ кѣ
» обѣду, то я сказалѣ бы; царь ше-
102
и перь вЬ банѣ; «—а еошьли бы онЬ
» непремѣнно БахотѣлЬ войти , шо
» я сказалѣ бы ему: царь почиваешЬ.
и Тогда то узналЬ бы онѣ, каково
» тому, кого кЬ вамЬ не допускаютЬ.»
Марія. Развѣ СавасЬ не хорошо
дѣлалѣ , шо не допускалЬ его кЬ
царю?
Доброс. НѢтЬ , онЪ исполнялъ
свою должность.
Марія. Для чего жь КирЬ на него
жаловался?
Доброс. ОнЬ досадовалЬ на шо,
чшо его не допускали. Ему было
тогда отЬ роду только і і или 12
лѣшЬ. ВЬ эпгомЬ возрастЬ дѣти не
могушЬ еіце различать , чшо спра-
ведливо и что несправедливо. Когда
откажешь имЬ на ихЬ прозьбу, шо
лишишь ихЬ удовольствія, а лишиться
удовольствія всякому чувствитель-
но. Но какЬ вЬ человѣческой жизни
не возможно , чшобЬ всЬ желанія
исполнялись,шо дѢшямЬ весьма нужно
сЬ самыхЬмолодыхЬ лѣтѣ пріучаться
получать отказы, ТѢ дѣти , кото-
рыхЬ золя всегда исполняется, ста-
1 03
новишея навсегда упрямы и рѣдко
довольны бывгютЪ. Но кто забла-
говременно научился лишаться удо-
вольствія , или получать отказы ,
шотЬ бываетЬ пріяшенЬ вЬ сооб-
ществъ, любимЬ другими, и чрезЬ
то споспЪшесгпвуетЬ собственному
своему благополучію.
Коіда Мандана захотѣла возвра-
титься вЬ Персію, то АіпгагЬпро-
силЬ Вира, чшобЬ онЪ еще у него
остался. НирЬ сЬ радостію согла-
сился на его прозьбу, и Мандана воз-
вратилась одна. Будучи тамЬ, онЬ
пріобрЬлЬ себѣ огаЬ всѣхЬ МидянЬ
любовь и почтеніе. ОнЬ бы.*Ь мро-
шокЬ , охотнивЬ разговаривать, ус-
лужливЬ , ласковЬ и благодѢпіеленЬ,
Когда знатные люди хотѣли про-
сить о чемЬ нибудь царя, то спер-
ва просили о томѣ Кира, а онѣ пред-
лагалъ ихЬ прозібу своему дѢдѵ, ко-
торой ему ни вЬ чемЬ не отка-
зы. алЬ.
Когда исполнилось ему 16 лѣтѣ,
то спенЬ ошозвалЬ его назадЬ вЬ
Персію, для гаог , чтобѣ остальные
/Iі:іп. Чт. Ч. I. I*
» 94-
годы дѣтскаго возраста провелЬ онѣ
вѣ Персидскихъ упражненіяхъ. КирЬ
отправился вЬ путь, какЬ скоро по-
лучилЬ приказаніе, дабы ни отецЬ,
ни отечество его не имѣли причи-
ны на него жаловаться. При этомЬ
случаѣ увидѣли,сколько онЬ любимЬ
былЬ Мидянами. Старые и молодые
люди, и даже самѣ АстіагЬ, прово-
жали его очень далеко, и когда над-
лежало сЬ нимЬ разстаться, то не
было никого, кшо бы не плакалЪ.
Когда онЬ прибылЬ вЪ Персію, то
его товарищи думали, что онѣ со-
всѣмъ перемѣнился при дворѣ своего
дѣда ; но увидѣвЬ , что онЬ доволь-
ствуется обыкновенною ихѣ пищею
и еще многихЬ изЬ нихЬ умѣреннѣе,
удивлялись ему болѣе, нежели прежде,
КирЬ пробывши еще годѣ вЬ клас-
сѣ дѣтей , перешелЬ по томЬ вЬ
классѣ юношей, вЬ которомЬ пока-
залЬ онЬ, что не имѣетЬ себѣ рав-
наго вЬ искусствѣ, терпѣливости и
послушаніи. ЧрезЬ десять лѢтЬ при-
няшЬ онЬ былЬ вЬ классѣ мужей ,
вЬ кошоромЬ пробывши 13 лѣтѣ —
і95
Однако я обѣщалЪ вамЪ разсказать
только исторію дѢгаскихЬ его лЬтЬ,
а она уже кончилась.
Волод. Но мнѣ еще не наскучило
слушать.
Другія дьти. И мнѣ — й мнѣ
также.
Доброс. Кшо хочешЬ еще болѣе
знать о НирѢ , тошѣ долженЬ чи-
тать его исторію; она такѣ велика,
что вЬ одинЬ день разсказать ее
не можно.
Доброс. Теперь пусть всякЬ изЬ
васЬ скашетЬ мнѣ, чшо ему больше
всего понравилось вЬ НирѢ.
Алексій. МнѢ больше всего по-
нравилось его послушаніе кЬ родите-
лямъ и командирамЬ.
Доброс. ВсѢ дѣти должны ему
подражать вЪ этой добродѣтели.—
А тебѣ Николаша что понравилось?
Никол. МнѢ понравилось то, какЬ
онЬ дѣду своему за сшоломЬ гово-
рилъ правду.
Доброс. Ты выбралЪ лучшее,
только не по своимЬ лѣшамЬ. ТакимЬ
образомЬ говорить правду присшой-
Р 2
ідб
но только сшарымЬ людямЬ , а не
дѢшямЬ. — ПослушаемЬ, чшо понра-
вилось Лизанькѣ.
Лизанька. То, чшо онЬ ко всѢмЬ
былЬ ласковЬ.
Добро с.Эша добродѣтель дѣлаешЬ
всякаго человѣка любки досшойнымЬ.
Марія. А мнѣ понравилось шо,
что онЬ старался всѢхЬ превзойти.
Доброс. Это стараніе тогда
только похвально, когда гордость вЬ
немѣ не участвуешь ; а вЬ прошив-
номЬ случаѣ человѣкѣ легко можешЬ
сбиться сЬ прямаго пуши.— Теперь
чшо ты намЬ скажешь Володинька?
Волод Я хошЬлЬ бы посмотрѣть,
какЬ НирЬ подавалЬ дѣду своему
сшаканЬ. Я думаю , что онЬ очень
хорошо эшо сдѢлалЬ. дѣти
засмѣялись.}
Володинька сЪ досадою спросилЪ
Добросерда чемужьони смѣются?
Доброс. Они смѣются надЬ то-
бою, голубчикЬ мой. Однако ты не
осердись. Они смѣются для того,
чшо отвѣтЬ твой не кстати, а не
для шого, чтобЬ тебя обидѣть.
197
Волод. КакЬ? развѣ я сказалЬ
чшо нибудь худое?
Доброс. НѢшЬ ; но мы говорили
о добрыхЬ свойствахъ и о добродѣ-
теляхъ КировыхЬ ; а поднесши хо-
рошо сшаканЬ есть небольшое толь-
ко искусство, кошорое и самой ху-
дой человѣкѣ имѣть можетЬ. И
такЬ братья швои и сестры смѣ-
ются тому , чшо ты почелЬ это
добродѣтелью. — Ну, теперь шы не
сердишься ли еще?
В о л о д. НѢшЬ ; а сперва было мнѣ
досадно.
Доброс. Ты доброе дитя и мо-
жешь со вреыянемЬ быть другимЬ
КиромЬ. — Когда нибудь разскажу я
вамЬ еще нѣчто о Кирѣ, что вамЬ
конечно понравится.
XVI.
ЧрезЪ нѣсколько дней послѣ сего
разговора дѣти напомнили Добро-
серду его обѣщаніе. ОнЬ сдержалЬ
свое слово, и рйзсказалЬ имЬ слѣду-
щійанекдотЬ изЬ Кировой исторіи.—
ід8
Нѣкогда КирЬ пошелЬ сЬ Пер-
СидскимЬ войскомѣ на помощь кЬ
дядЬ своему Кіаксару, которой всту-
пилЬ на престолЬ послѣ отца своего
Астіага. Вавилоняне и Лидіяне, два
сильные народа, соединились про-
шивЬ него , и всякой думалЬ , что
Мидяне и Персы вмѣстѣ не могутЬ
противишься страшной ихЬ силѣ.
І^арь Армейской, бывшій подѣ вла-
стію Мидянѣ, почелѣ сіе за самой
лучшій случай осво^ одиться ошѣ
ихѣ ига. И такѣ онѣ отказался
платишь имѣ обыкновенную дань,
и не ошправилѣ на помощь имѣ сво-
ихЬ войскЬ, которыя онЬ во время
войны долженЬ былЬ кЬ нимЬ посы-
лать. КіаксарЬ, не желая прину-
дить АрменянЬ силою кЬ ихЬ долж-
ности , дабы не отяготишь себя
новымЬ непріятелемъ, не зналЬ, что
дѣлать. КирЬ, разспросивЬ обстоя-
тельно о ихЬ силѣ и положеніи зем-
ли, принялЬ на себя привести ихЬ
вЬ послушаніе. И такѣ , скрывая
свое намѣреніе, обѣявилЬ онЬ, что
онЬ намѣренЬ выѣхать на охоту на
199
.Армейскую границу, какЬ то и преж-
де онЬ не рѣдко дЬлалЬ вмѣстѣ сЬ
сыномЬ Царя Армейскаго. ВЬ назна-
ченной день онЬ отправился туда
со многочисленною свитою. Войско
слѣдовало за нимЬ издалека и ожи-
дало его приказаній. Пробывши нѣ-
сколько дней на охотѣ , и будучи
недалеко отѣ того замка, вЬ копи-
ромъ жилѣ царь со своею фамиліею,.
открылЪ онЬ свое намѣреніе офице-
рамъ. ОнЬ ошпрааилЬ одного изЬ
нахЬ завладѣть одною крутою го-
рою, на которую вѣ случаѣ опасно-
сти обыкновенно убѢгалЬ Армейской
царь со своею фамиліею и сокро-
вищами.
По шомЬ послалЬ онЬ кЬ царю
герольда, требовать отЬ него,чгпо6Ь
онЬ по старому договору сЬ Мидя-
нами далЬ имЬ помощь. Царь при-
шелЬ ошЬ сего нечаяннаго требова-
нія вЪ великое удивленіе и замѣша-
тельство. ОнЬ почувствовалЬ свою
вину, и не зналЬ, что начать. ОнЬ
приказалЬ вЬ скорости собрать все
свое войско, и ошправилЬ младшаго
ЕСО
своего сына сѣ яіекама своими, до-
черями и всѣми сокровищами на юры.
Но узнавши , чшо онѣ не могутѣ
избавишься ошЬ плѣну, лишился онЬ
бодрости и совсѣмѣ не думалЬ за-
щищаться. Арменяне послѣдовали
его примѣру, и всѣ побѣжали, дабы
спасши свое имѣніе. Вирѣ увидя
все поле покрытое людьми, бѣгущими
вѣ разныя стороны, приказалѣ обЬя-
виіпь имѣ, что имЬ нѣгпЬ причины ни-
чего опасаться, естьли они останут-
ся вѣ своихЬ домахЬ; но со всѣми тѣ-
ми. которые попадутся вѣ побѣгѣ,
юосшуплено будеіпЬ, какѣ сѣ непрі-
ятелями. И такѣ всѣ они остались
вѣ своихЬ домахЬ, кромѣ немногихЬ,
которые послѣдовали за царемЬ.
Между шѢмЬ царская фамилія,
которая хотѣла уйти на горы, взя-
та была вЬ плѣнЬ почти со всею
своею свитою. Царица, дочери Ца-
ревы, младшій его сынѣ и супруга
сіпаршаго ею сына, со всѢмЬ царскимЬ
богашствомЬ попались ПерсамЬ.
Царь, услышавЬ сіе печальное из-
вѣстіе , и не зная , что дѣлать,
20 1
ушелЬ на одну небольшую гору, гдѣ
Персы его осадили и вскорѣ прину-
дили сдашься. КирЬ приказалѣ при-
вести его со всею фамиліею предЬ
себя. ВЬ шо самое время прибылЬ
туда старшій сынЬ царской, по имя-
ни ТигранЪ, возвратившись изЬ пу-
тешествія. Рѣки слезЬ полились
изЬ глазѣ его , когда онЬ увидѣлѣ
своего отца вѣ шакомЬ состояніи,
м Ты кстати пришелЪ ТигранЬ ,
и чшобЬ присутствовать при судѣ
н твоего отца!» сказалЬ ему КирЬ.
ОнЬ приказалѣ созвать всѣхѣ глав-
ныхѣ офицеровѣ Персидскаго войска
и знатнѣйшихъ Арменянѣ Женіци-
намѣ также приказалѣ онѣ тушѣ
остаться и слушать все происхо-
дившее.
Когда все уже было готово , то
КирЬ дзлѣ знакѣ, чшобѣ всѣ замол-
чали и вопервыхѣ потребовалъ отѣ
царя, чтобЬ онЬ искренно отвѣчалѣ
ему на всѣ его вопросы, ибо нѣшЬ
ничего непристойнѣе царю , какѣ
притворство и ложь. Цчрь обѣіцалѣ
такѣ отвѣтствовать. Кирѣ сиро-
20 2
силЬ у него: не правда ли, что онЬ
имѣлЬ войну сЬ ѢІидскимЬ царемЬ
АстіагомѢ? не побЬжденЬ ли онЬ
былЬ на сей войнѣ? не заключилѣ ли
онЬ сЬ нимЬ договора, и не обязал*
ся ли платишь МидинамЬ подашь ,
посылать кЬ нимЬ на помощь свое
войско и не имѣть вЬ своей землѣ
ни одного укрѣпленнаго мѣста? Царь
не могЬ отвѣчать на всѣ сіи вопро-
сы иначе , какЬ подтвердительно ,
для того, что договорЬ его всякому
былЬ извѢстенЬ.
» Для чего жь, продолжало КирЬ,
нар^шилЬ ты договорѣ ?и
Царь. «Для того, что мнЬ каза-
н лось похвально свергнуть сЪ себя
» иго , жить вЬ свободѣ, и дѢтямЬ
н своимЬ свободу оставишь.»
Вигъ. » Конечно славно защи-
м сдать свою свободу; но естьли бЬ
и иевольникЬ твой захошѢлЬ уйти,
» что бы шы сЬ нимЬ сдѣлалЬ?»
Царь. долженЬ признаться,
и что я наказалЬ бы его.,,.
Вигъ. »А естьли бЬ одинЬ изЬ
» швоихЬ губернаторовъ измѣнилЬ
йоЗ
и тебѣ, не лишилЬ ли бы ты его сего
и достоинства?,»
Царь. «Да, я огадалѣ бы мѣсто
и его другому.»
Киръ. Что сдѣлалѣ бы ты сЬ
« нимЬ , естьли бЬ онЬ непозводен-
и нымЬ образомЬ собралЬ себѣ вели-
» кія богатства?»»
Царь. «Я отнялЬ бы ихѣ у него, н
Киръ. «КакЬ бы шы поступилъ
и сЬ нимЬ, естьли бЬ онЬ имѣлЬ сог-
» ласіе сЬ твоими непріятелями?»
Царь. «Хотя я самѣ себя осужу
» на смерть, однако признаюсь, чшо
и я приказало бы его казнить.»
При сихѣ словахЬ сынЬ его разо-
рвалЬ свое платье, а женщины на-
чали кричать и плакать, для того,
что царь саыЬ приговорилЬ себя кЬ
смерти.
КирЬ приказалЬ зсѢмЬ замолчать,
и тогда ТигранЬ началѣ говорить:
и великой государь ! благоразумно ли
н поступить ты, когда прикажешь
н казнить моего отца , и чрезЬ то
» лишишь себя собственной своей
и выгоды? и
йо4
Киръ. иКакой же лишусь я вы-
« годы?»
Тигр. » ОтецЬ мой никогда не
» былЬ столько вЬ состояніи слу-
м жить тебЬ, какЬ нынЬ.»
Киръ. «КакЬ? Развѣ проступки
» поставляются намЬ вЬ заслугу и
и даютЬ новое право требовать по*
и чтенія?»
Тигр. ^Конечно, естьли онѣ слу-
» »натіЬ кЬ наученію и дЬлаютЬ насЬ
» мудрыми. Чшо дороже мудрости?
» Что значатЬ богатство, искуство и
» храбрость вЬ сравненіи сЬ мудро-
» сшію? Нынѣшній день безЬ сомнѣнія
о былЬ весьма поучишеленЬ для моего
и отца. ОнЬ узвалЬ, чего стоишЬ на-
« рушатъ свое слово. СверьхЬ сего
« испыта іЬ онЬ, сколько шы во всемЬ
я его превосходишь. ОнЬ не могЬ ни
и одного своего предпріятія произ-
н вести вѣ дѣйство; а ты исполнилЬ
м всѣ свои намѣренія сЬ такимЬ бла-
» горазуміемЬ и сЬ такою осшорож-
« носшію , что онЬ былЬ уже вЬ
« плѣну, не знавши еіце , что пгы
» нацалЬ на него; и ты плѣнилЪ его
2 0 5
«вЪ самомѣ томѣ мѣстѣ, гдѣ онЬ
в надѣялся сыскать ошЬ тебя убѣ-
і» жнще.»
Киръ, ^Однако отецЬ твой не
» вытерпѣлѣ еще ничего, чшо могло
» бы его научишь.»
Тигр. «СшрахЬ отѣ какого ни-
« будь зла гораздо сильнѣе дѢйству-
» етЬ надЬ сердцгмЬ, нежели сачое
» зло. Однако я не сомнѣваюсь уш-
» верждашь, чшо благодарность дѣй-
» ствуетѣ еще сильнѣе. Но кшо обя-
» занѣ будешЬ кѣ благодарности бо-
и лЬе ошца моего , есшьли шы пода-
н ришь его вмѣніемЬ, свободою, прес-
» шоломѣ, жизнію, женами и дѣть-
й ми. Можешь ли шы когда нибудь
» столь многими обязательствами
» заставишь одного человѣка служишь
я гаебЬ?»
и Изрядно, сказалЬ КирЬ , оборо-
» шясь кЬ царю : «я склоняюсь на
н прозьбу швоего сына. Сколько вой-
и ска и денегЬ можешь ты дашь мнѣ
я на помощь вЬ войнѣ сЬ Вавилоня-
й нами ? »—и Мои войска и сокрови-
» ща, ошвЬчалЬ царь , не мнѣ уже ,
йоб
« но тебѣ принадлежать. Я могу
»* выставить 4 > тысячъ пѣхоты и
« 8 тысячъ конницы Чшо жь касает-
и ся до денегЬ, іпо я надѣюсь, чшо
« у меня найдутся 3 тысячи талан-
» товЬ (*).»— КирЬ прин-лЬ поло-
вину его войска, а другую полови-
ну оставилЬ ему для загцшц-нія сво-
ея земли отЬ ХалдеевЬ , сЬ кото-
рыми онЬ велЬ войну. ОнЬ удвоилЬ
дань , которую Ариеняне ежегодно
платили Мидскому царю, и вмѣсто
5о талантовЬ наложилЬ на нмхЬ
сто. —» Теперь чіпо ты мнѣ дашь
« выкупу за свою супругу?»» спросплЬ
КирЬ. «Все, ч.по я ни имѣю, отвЬ-
чалЬ царь.—«А за дѣтеіі?»—«Столь-
ко же.»—«И такЬ ты долженЬ мнѣ
н вдвое больше, нежели сколько зап-
» лашить можешь.—А ты, Тигранѣ,
♦» чшо мнѣ дашь за освобоміденіе сво-
» ей супруги?-» — «Я отдалЬ бы за
» нее тысячу жизней, естьли бЬ ихЬ
н имѣлЬ , отвЬчалЬ ТигранЬ. — По
шомЬ КирЬ повелЬ всѣхЬ ихЬ вЬ свой
(*) Около трехЪ милліоновъ рублей.
207
шатперѣ и угогцалѣ за своимѣ сто-
ломЬ. Удобно можно вообразишь ,
сколь велика была радость на семЬ
праздникѣ.
Послѣ обѣда, когда всѣ разговарива-
ли о разныхЬ матеріяхЬ, КирЬ отвед-
ши Тиграна вЬ сторону, спросилѣ у
него, гдѣ его надзиратель, котораго
онѣ часто видалѣ сѣ нимЬ на охо-
тѣ и отмѣнно предѣ прочими по-
чигаалЬ. мАхЬ! сказалЪ Тигранѣ: вето
ц нѣшѣ уже на срЬшѢ, и я не смѣю
и сказать тебѣ, какимЬ случаемѣ я
него лишился.»—КирЬ просилЬ его
неотступно разсказать сіе приклю-
ченіе; и такѣ онЬ нродолжалЪ: нопіецЪ
и мой, видя, что я люблю своего над-
» зирателя весьма нѣжно и совсѣмѣ
и ему преданѣ, началѣ его подозрѢ-
н вать , и приказалѣ лишить его жиз-
н ни. Но сей добродѣтельной и бла-
и городной человѢвЬ не задолго предЬ
н смертію своею призвавѣ меня кЬ
и себѣ, просилЬ, чгаобѣ я не сердил-
н ся на отца своего за его смерть.
» Царь не по злобѣ тавѣ со мною
»поступаешь, говорилЬ онЬ, но по
2о8
н ложному предразсужденію, кошо-
« рое его ослѣнило.»—-Какая добро-
» дѣтель! вскричалЬ ВирЬ: не забы-
» вай же никогда послѣдняго его со-
я вЬша »
Когда пришло время разЬѣзжапть-
ся по домамЬ, то КирЬ обнялЬ всѢхЬ
своихЬ гостей вЬ знавЬ совершен-
наго сЬ ними примиренія. Они воз-
вратились домой, будучи исполнены
благодарности и удивленія.
Не пріятно ли шо , когда чрезЬ
нѣсколько сотЬ лѢтЬ по смерти
какого нибудь человѣка, можно ска-
зать и написать о немѣ столько
добраго? Дѣти, вѣрьте, что тѣ ма-
ло славнаго сдѣлали вЬ свѣтѣ, ко-
торые говорили, что для нихЬ все
равно, хорошо или худо о нихЬ го-
ворить сшанутЬ. Старайтесь жить
и поступать шакЬ, чтобы вы всег-
да нравились добрымЬ людямЬ , и
чтобы чрезЬ долгое время по смерти
вашей можно было сказать: «здѣсь
погребенЬ набожной, умной и много
пользы пронесшій человѣкѣ.»
хѵп.
ЛЮБОВЬ ЗА ЛЮБОВЬ.
Молодой АзаметЬ былЬ люби
ыецЬ своего государя , Турецкаго
Султана. ВЬ короткое время дос-
тигЬ онЬ самыхЬ высшвхЬ чиновЬ,
и накснецЬ сдѣлался ВеликимЬ Ви-
зиремЬ , то есть первымЬ по Сул-
танѣ человѣкомъ во всемЬ государ-
ствѣ.
ВакЬ скоро АзаметЬ получилЬ
сіе достоинство, шо, послѣдуя совѣ-
ту друга своего , мудраго Узбека ,
хотѢлЬ сдѣлать многія учрежденія,
служащія кЬ пользѣ его отечества.
Однако знатные его непріятели на-
чали стараться свергнуть его. ИмЬ
удалось сіе: АзаметЬ лишенѣ былЬ
чиновЬ и имѣнія.
ВЬ бѣдности и не видя ни отЬ
кого помощи , оставилъ онЬ Конс-
тантинополь , скитался нѣсколько
времяни по разнымЬ мѣстамЬ, и
наконецЬ поселился вЬ нѣкоторой
уединенной долинѣ между камени-
стыми горами.
Ч. I.
с
2 I 0
ОнЬ жилЬ тамЬ вЬ небольшой
хижииЬ, которую самЬ себѣ пост-
роилъ , и обрабыпывалЬ малую по-
лосу земли на берегу ручья , про-
текающаго мимо его жилища.
Другѣ его, печалясь о его неща-
спііи, долго не могЬ узнать, гдѣ онЬ
живеп Ь. НаконецЬ получивѣ о томЬ
извѣстіе, Узбекѣ поспѣшилЬ сыс-
кать его.
ОнЬ засшалЬ Азамета работаю-
щаго на небольшой своей пашнѣ, и
кинулся вЬ его обЬятія. О5а они
долго не могли стЬ радости выго-
ворить ни одного слова.
НаконецЬ мудрой Узбекѣ вскри-
чалЬ: •» любезной А заметѣ! я вижу,
в что іпы принесЬ добродѣтель свою
м сЬ собою и вЬ сію пустыню. Ве-
м селое твое лицо показываетъ мнѣ,
в что она ушѣшаешЬ тебя вЬ ли-
« шеніи почестей и имѣнія. Но мог-
» ла ли ома тебя утѣшишь и вЬ по-
я теряніи сообщества? КакЬ можно
и быть таспілигымѣ , не видя себя
м любима другими.»
АзаметЬ признался, что только
ЙП
потеряніе друзей трудно ему было
сносить. иМежду тЬмѣ, примолвилѣ
» онЬ, нѣтѣ такой дикой и иепло-
4> доносной земли , гдѣ бы не росла
м любовь, естьли только умѣешь по-
» сѣять сѣмяна ея.»
Другѣ его не выразумѣлѣ, чшохо-
тѣлѣ онѣ чрезѣ то сказать.
Между шѣмѣ приближились они кѣ
его хижинѣ, и услышали ржаніе моло-
дой лошади, которая бѣжала кѣ нимѣ
навстрѣчу. Она остановилась предѣ
АзаметомЬ, ржала и дѣлала скочки,
какѣ бы желая сказать , чшо она
радуется возвращенію господина
своего.
Вскорѣ по томѣ прибѣжали сѣ лугу
двѣ молодыя коровы, и пошли подлѣ
Азамета. Казалось, чшо онѣ требо-
вали опіѣ него ярма на свои рога.
Послѣ того двѣ козы со своими
козлятами соскочили сѣ горы и при-
бѣжали кЬ своему господину. ОнЬ
прыгали около него, какѣ бы не зная
что дѣлать отЬ радости. КЬ нимѣ
пріобщились пять овецѣ , и также
прыгали около Азамета.
С 2
9. I 2
ВЬ шо же время прилетало нѣ-
сколько голубей , которые сѣли кЬ
нему на плеча и на руки, и цѣло-
вали его своими носиками.
Когда вошли они на маленькой
дворикѣ, шо домашній пѣтухѣ. увидя
ихЬ, подвялЬ гро&ікой радостной
криаѣ , на кошорой сбѣжались всѣ
курицы и изЬявляли радость свою
обывновенныхЬ своимЬ голосомЬ.
Но все сіе было ничто вЬ срав-
неніи сЬ любовію , какую оказали
Азамешу двѣ бѣлыя его собаки, выс-
кочившія изЬ хижины. ОнЬ не выбѣ-
жали кЬ нему навстрѣчу, какЬ бы
желая показать тЬмЬ, сколь вѣрно
охраняли онѣ его жилище. Но тогда
пришли онѣ отЬ радости внѣ себя.
ОнѢ лаяли, бѣгали безЬ памяти во-
кругЬ его, и вдругЬ приползали кЬ его
ногамЬ и лизали ихЬ. При малѣйшей
ошЬ него ласкѣ, бѣгали онЬ около хи-
жины, лаяли изо всея силы, и по шомЬ
выбившись изЬ силѣ, опять ложились
кЬ ногамЬ своего господина.
УзбевЬ шронушЬ былЬ симѣ даже
до слезѣ*
2 » 3
5 и Ты видишь , сказалЬ ему Аза-
» мегнЬ , что я гоаксвЬ же , каковЬ
и былЬ сЬ самаго дѣтства, шо есть
идоугЬ всѢхЬ живь.хЬ существѣ. Я
и желалЪ, чпіобЬ люди меня любили,
» но судьба разлучила меня сЬ ними,
н Чшо жь долженЬ я былЬ дѣлать ?
и Не возможно мнЬ было жить безЬ
» взаимной любви. Я дѢлалЬ добро
н симЬ тварямЬ, и наслаждаюсь ше-
в і ерь ихЬ благодарностію.—И такЬ
н шы видишь , что и между сими
и дикими необитаемыми горами пус-
« тыня моя не можетЬ назваться
и гробомЬ. Я живЬ еіце, дорогой мой
» УзбекЫ я живЬ, по тому, чшо я
н люблю и самЬ любимЬ.»
XVIII.
Любезныя /дЬши!
Мы разсказывали вамЬ нѣчто изЬ
Кировой исторіи, для того, чшобЬ
дать небольшое понятіе о семЬ ве-
ликомЬ человѣкѣ. Кто изЬ васЬ хо-
чешЬ знать всю его исторію, тому
йі4-
должно читать описаніе его жизни;
а намЬ мѣсто не позволяешь болѣе
говоришь о немЬ. Однако ®ь хогпимЬ
мы еще сообщить вамЬ повѣсть о
его смерти, сперва такЬ, вакЬ раз-
сказываешь о ней ИродошЬ , а по-
токѣ шакЬ, какЬ КсенгфзнЬ ее опи-
сываетѣ ; ибо оба <іи писатели
столько же несогласны вѣ повѣсти
о смерти Кировой , сколько и вЬ
исторіи молодыхЬ его лѣтѣ.
ИродошЬ пмшешЬ, что КирЬ за*
хотѣлЬ покорить себѣ МассагетовЬ,
дикой и храброй народѣ, жившій на
восточномѣ берегу Каспійскаго моря,
и для того выступилЬ противЬ нихЬ
сЬ сильнымЬ войскомЬ. ВЬ первошЬ
сраженіи притворился онЬ , будто
побѣжалЬ со своимЬ войскомЬ , и
оставилЬ свой лагерь, вЬ которомЬ
было множество мяса и вика» Мас-
сагешы шогачаеЬ кинулись на сіи
припасы, и ѣли и пили до толѣ, пока
сонѣ всѣми ими овладѣлъ, ВЬ семЬ
состояніи напалЬ на нихЬ КирЬ ,
побилѣ ихЬ бе.зѣ всякаго труда и
многихЪ взялЬ вЬ плѣнѣ. Между
21 5
плѣнниками находился сынѣ Масса-
гешской царицы Томирисы, которой
командояалЬ сею частію ея войска.
Томериса просила Кира, чтобЬ онЬ
освсбодилЬ ея сына, и угрожала ему
жестокимЬ міценіеыЬ , есшьли онЬ
ей вЬ томѣ откаяо тЬ. Но КирЬ не
уважилЪ пи грозьбы ея, ни уірозЪ;
послѣ чего молодой принцЬ гамѣ себя
лвшилЬ жизни. Томириса столько
была шѢмЬ огорчена, чшо начала на
Вира со всемЬ остальнымЬ сеоимЪ
войскомЬ, и имѣла гцаспііе одержать
побѣду, при чемЬ самЬ КкрЪ лишился
жизни сЬ большею частію Персид-
скаго войска. І^арица приказала сы-
скать мертвое тѣло Кирово, отру-
бить ему голову и кинуть вЪ кожа-
ной мѢшокЪ , наполненной кровью ,
сказавши при томѣ: «насыться піе-
и перь кровью, вопіорсй шы столько
м жаждалЬ сѣ своей жизни.«
Теперь послушаемЪ , чшо разска-
зываетъ Ксен< фонѣ о смерти Ки-
ровой. Повѣсть его обѣ оной столь-
ко же приносишЬ чести характеру
а 16
сего великаго царя, какЬ и то, чшо
вы прежде читали о его жизни.
ВирЬ наслаждался вЬ старости
плодами своихЬ трудовЬ и побЬдЬ,
любимЬ будучи всѣми подданными.
До самой смерти сохранилЬ онЬ
здоровье, что было слѣдствіемъ умѣ-
ренной жизни , какую всегда велЬ.
Люди, предающіеся распутствамЬ и
роскоши, еще вЬ молодыхЬ лЬтахЬ
испышываюшЬ всю тягость старо-
сти. НапроіпивЬ того ВирЬ вЬ глу-
бокой старости былЬ шакЬ бодрЬ,
какЬ молодой человѣкЬ.
При мѣтя приближеніе своея смер-
ти, привазалЬ онЬ прійти кЬ себѣ
дѣшямЬ своимЬ и всѣмЬ знатвымЬ
людямЬ вЬ государствѣ. Возблагода-
ривъ богамЬ (*) за все добро, полу-
ченное цмЬ ошЬ нихЬ, и испрося у
нихЪ покровительства дѣпіямѣ сво-
(*) При семЪ должно вспомнить, что КирЪ былЪ
язычникЪ ; язычники же по суевЬріго покла-
нялись многимЪ богамЪ. Мы вЪ разсужденіи
сего гораздо ихЪ щчстливЬе, по тому , что
мы знаемЪ единг го истиннаго Бога , Творца
всяческихъ, и покланяемся Ему.
я 17
имЬ, онЪ обѣявилЬ старшаго своего
сына Камбиза наслѣдникомЬ госу-
дарства, а младшему поручилѣ пра-
вленіе многихѣ знашныхЬ провинцій.
ОнЬ далЬ обоимЬ имЬ изрядныя на-
ставленія , показавЬ имЬ , что не
пространство владѣнія , не много-
численное войско и не безчисленное
богатство суть самая надежнѣйшая
подпора престола , но почтеніе кЬ
богамѣ, единодушіе между братьями
и стараніе о пріобрѣтеніи вѢрныхЬ
друзей, о И такѣ, говорилЬ онѣ, име-
и немЬ боговЬ заклинаю васЬ , дѣти
й мои, сохранять почтеніе и любовь
» другѣ ко другу, естьли вы хотите
й и впредь мнѣ угождать. По смер-
» ши моей хотя не будете меня ви-
й дѣть, сднако не можете думать,
н чшо меня совсѣмЬ уже нѢтЬ. Ни-
« когда еще не видали вы души моей,
и но по дѢламЬ моимЬ знали , чшо
й она есть. Не думаете ли вы, что
» люди могли бы почитать тѢхЬ ,
й коихЬ тѣла вЬ прахЬ превратились,
й естьли бЬ діши ихЬ послѣ того
» никакой не имѣли силы? НѣшЬ, дѢ-
Ді>т. Чт. Ч. I. Т
218
и ши мои! никогда не могЬ я повѣ-
я рить , чшо Душа живешЬ только
и дотолѣ, пока бываетЬ вЪ смерш-
я номЬ тѣлѣ, разлучась же сѣ нимЬ
« умираепіЬ. Но хотя бы я и обіѵаны-
и вался, хотя бы по смерти моей и
и ничего ошЬ меня не осталось; одна-
н ко должны вы бояться боговЬ: они
и никогда не умираютЬ, видятЬ все
я и власть ихЬ безконечна. Бойтесь
н ихѣ, и сей страхѣ да удерживаетѣ
« васЬ ошЬ дѣлѣ и помышленій, про-
я шивныхЬ религіи и правосудію. По
5» шомЬ бойтесь людей и будущаго
и времени. Боги не сокрыли васЬ:
« они выставили васЬ на великой
я театрЬ предЬ всѣмЬ міромЬ. Не
« сомнѣвайтесь, чшо чистыя и спра-
» ведливыя дѣла досшавяшЬ вамЬ
» великую честь и силу. Чшо ка-
я саешся до моего шѣла, шо не кла-
»дите его ни вЬ золотой , ни вЬ
»серебряной гробѣ ; но какЬ скоро
і* я умру , предайте его землѣ. Мо-
н жегпЬ ли чшо нибудь быть больше
и того щастія, какЬ соединишься сЬ
* общею благодѣтельницею и ма<
2 1 9
» терыо ВсѣхЬ людей?»— По шомЬ
не могЬ уже онЬ продолжать своея
рѣчи, допусшилЬ всѣхЬ присутство-
вавшихъ поцѣловать его руку, и на-
конецъ сказалЬ: н простите, любез-
» ныя мои дѣти! живите благопо-
» лучно. Пожелайте моимЬ именемЬ
» благополучія вашей матери. Про-
« сшите и вы, вѣрные друзья мои!
» живите мирно!» ВыговоривЬ сіи
слова, онЬ закрылЬ лице свое и
умерЬ. ВсЬ подданные равно его опла-
кивали.
XIX.
СОГЛАСІЕ.
Емилія, Шарлотта, Юлія и Софія
жили у своей учительницы, которая
любила ихЬ такЬ нѣжно, какЬ род-
ныхЬ своихЬ дѣтей.
Теона (такЬ называлась учитель-
ница) ничего столько не желала ,
какЬ чтобы воспишаницы ея были
добродѣтельны и іцасліливы. услаж:-
дали бы забавы свои взаимною л -
1 2
220
бовыо, и наслаждались спокойно вся-
кимЬ удовольсшвіемЬ.
СЬ несказанною радостію видѣла
она доброй успЬхЬ своихЬ настав-
леній и своего примѣра. 11 зЬ всѢхЬ
ея посшупокЬ , когда она ихѣ наг-
раждала, прощала , или наказывала,
видна была любовь. Маленькія пи-
томицы ея начинали быть щасшли-
вѣйшими дѣтьми вѣ свѣтѣ. Одѣ бы-
ли снисходительны кѣ недостат-
камъ другѣ друга, прощали взаимно
небольшія обиды, дѣлили между со-
бою всякое удовольствіе, и не могли
жить одна безѣ другой.
Но какѣ легко забываютЪ дѣти
способы кѣ своему щастію, хотя и
узнаютЪ ихѣ ! Сколь великое для
нихЬ благополучіе, когда непрестан-
но бываютѣ онѣ подѣ добрымѣ при-
смошромѣ!
Теона должна была отлучишься
ошѣ своихЬ дѣтей на нѣсколько
времени за нѣкоторыми нужными
дѣлами. Но она старалась сколько
возможно скорѣе кЬ нимЬ возвра-
тишься.
22 1
Не болѣе мѣсяца прошло , какЬ
она возвратилась кЬ своимЬ люби-
мицамЬ и принята была ими сЬ жи-
вѣйшею радостію.
Но ахЬ! какую перемѣну вскорѣ
примѣтила она вЬ маленькихЬ сво-
ихЬ питомицахЬ! Одна изЬ нихЬ
требовала чего нибудь отЬ другой
повелительно, а сія грубо ей от-
казывала ; отЬ шого происходила
брань, и онѣ какЬ играли, такЬ и
работали безЬ всякаго удовольствія.
Всякую минуту онѣ спорили ; чшо
нравилось одной, то никогда не нра-
вилось другишЬ. Когда одна изЬ нихЬ
хотѣла играть вЬ саду, тогда дру-
гой угодно было остаться вЬ ком-
натѣ , а третіей стсять у дверей.
Такое несогласіе между ими всякой
день умножалось.
ВЬ одинЬ день не хотѣли онѣ ни
вЬ чешЬ согласиться и даже стара-
лись обижать одна другую. Теонѣ
столько было шо прискорбно,что она
заплакала,и несказавЬ ни слова, ушла
вЬ свою комнату ТамЬ думала она,
какЬ бы возвратишь симѣ маломъ-
252
кимЬ неіцастнымЬ радость согласія
и взаимной любви.
Когда она опять кЬ нимЬ возвра-
тилась , то онѣ прибѣжали кЬ ней
сЬ досадою и жаловались , что не
?иогутЬ выбрать себѣ игры. Каждая
изЬ нихЬ обвиняла вЬ шомЬ другую;
и пошомЬ всѣ онѣ просили свою
учительницу, чшобЬ она назначила
имЬ игру.
Теона, взглянувЬ на нихЬ важно,
сказала имЬ: и сЬ этова времени
приказываю вамЬ, чтобы вы не пре-
пятствовали другѣ другу вЬ игрѣ; и
для того пусть каждая изЬ васЬ
играетЬ одна особливо, какЬ ей угод-
но. Я позволяю вамЬ также играть
до самаго вечера »
Дѣти весьма піѣмЬ были доволь-
ны, сѣли на свои мѣста, и каждая
начала особливую свою игру.
Маленькая Юлія разсказывала кук-
лѣ своей сказочки; но кукла не мог-
ла ей отвѣчать и также что ни-
будь разсказывать; другія жь дѣти
играли особливо.
Шарлотта играла мячемЬ. Она
223
была искусна вЬ этой игрѣ; но тогда
искуство ея никого не веселило, и ни
кто не старался играть лучше ея;
для того, чшо другія играли особливо.
Софія любила играть вЬ фанты;
но сЬ кѣмЬ ей было тогда играть?
Другія дѣти играли особенно.
Маленькая экономка Емилія имѣла
у себя много яблоковѣ и грушѣ , и
желала бы ими потчивать гостей;
но кого ей было позвать ? Другія
дѣгпи играли особливо.
ТакимЬ образомЬ не могли онЬ
выбрать ни одной игры. ОнЬ всЬ
побѣжали кЬ Теонѣ , и просили ее
со слезами, чшобЬ она свазала имЬ
средство , вакЬ онЬ опять могушЬ
быть веселы.
я Я знаю одно только средство,
и любезныя дѣти! сказала имЬ Теона,
» которое вы сами прежде знали.
»» Вы его забыли ; но я опять васЬ
и научу, естьли хошише.—Оно есть
я согласіе, взаимная любовь.—Любез-
о ныя дѣти! забывши эшо средство,
и и себя сдѣлали вы ненастными „
ии меня опечалили.
224-
Теона замолчала, и слезы нѣжно-
сти полились изЬ глазѣ ея.
Дѣти не могли сперва ошЬ стыда
ничего выговорить ; потокѣ броси-
лись обнимать одна другую, и обѣ-
щали любить другѣ друга такѣ же,
какѣ прежде.
Оно сдержали свое слово. Узнав-
ши слѣдствія упрямства и ссоры ,
онѣ никогда уже не упрямились и
не ссорились.
Теона сама это разсказывала и
увѣряла, что любви достойныя ли-
пюмицы ея сдѣлались послѣ того
щасшливыми.
XX.
ВОЗДЕРЖНОСТЬ.
» Что таное воздержность? спро-
силѣ маленькой любопытной Павелѣ
своего отца, услышавѣ это слово.
Отцу пріятенѣ былѣ его вопросѣ,
для того, чшо хотя сынѣ его впро-
чемѣ былѣ весьма доброй мальчикѣ,
однако имѣлѣ шу погрѣшность, чшо
225
всегда былЬ недоволенъ и плана »Ъ,
когда ему не давали того, чего ему
хотѣлось. Но вЬ свѣтѣ часто слу-
чается, чіпо желанія наши не испол-
няются и мы должны бываемЬ ли-
шаться многихЬ пріятныхѣ вещей,
которыя уже имѣли ; по чему и
нужно намЬ сЬ молодыхЬ лѣтѣ кЬ
тому привыкать.— И такѣ отецЬ
ошвѣчалЬ Павлу: и Воздержность
и есть шо, когда на примѣрѣ шы не
« будешь сего дня ѣсть тѣхѣ ябло-
<> ковЬ, которыя я тебѣ далѣ.м
»Ахѣ! дяя чегожь батюшка?» спро-
силЬ ПавелЬ печально. «Вы сами мнѣ
«ихѣ пожаловали.»
««Я и не запрещаю тебѣ ихѣ Ѣсть,»
сказалЬ ошецЬ: «но оставляю на
« швою волю, Ѣсть ихѣ, или воздер-
» жаться.
ПавелЬ былЬ охотникѣ до ябло-
ковѣ, ктому жь онѣ давно уже ихѣ
не ѢлЬ, и тѣ яблоки, которыя отецЬ
ему далѣ, были очень х р ши.
Павелъ, и Какая жь будетЬ мнѣ
м польза, есшьли я не стану ихѣ
и Ѣсшь?н
ййб
Отецъ, и ТавимЬ образомЬ мо-
* жешь ты привыкать имѣть столь-
» ко надЬ собою власти , чтобы
и оставлять любимую вещь , когда
0 кужда того шребуетЬ.я
Павелъ. »Однако теперь нѣтЬ
0 мнѣ вѣ этомЬ нужды.о
Отецъ. «Теперь конечно нѣтЬ ;
* но когда нужда придешЬ , тогда
» привыкать уже поздно и
ПавелЬ понялЬ нѣсколько , что
ОшецЬ ему говорилЬ, однако не со-
всѣмѣ.
Отецъ, н Хочешь ли шы слышать
о маленькую повѣешь, изЬ которой
0 можешь усмотрѣть, сколь полезна
и заблаговременная привычка кЬ тому,
и чтобѣ не прилѣпляться кЬ своему
0 удовольствію?*
Павелъ. 0 *.х1 ! пожалуйте, раз-
0 скажите мнЬ ее 0
Отецъ. 0 Глупая кормилица вся-
м кой день кормила одного мальчика
0 разными лакомствами и такѣ прі-
* учила его лакомиться, что онЬ и
» выросши не могЬ безЬ того про-
% быть. Старшая его сестра совѣ-
22^
« товала ему заблаговременно ошЬ
» этова отвыкнуть ; однако онЬ ее
в не слушался, думалЬ , что всегда
й будешЬ вЬ состояніи лакомишься,
и и никогда не старался воздержи-
»вашься. Наконецъ онЬ перешелЬ
й изЬ отеческаго дому «ишь кЬ сво-
н ему учителю, которой содержалЬ
и его строго и не давалѣ ему лако-
й мишься. Что жь онѣ дѣлалѣ? —
и Пока были у него деньги, онЬ ио-
и купалЬ себѣ всякой день изюмѣ ,
й миндаль и сахарные конфекты.
м Между шЬмЬ пристрастіе кЬ ла-
» комству день ото дня вЬ немЬ
й усиливалось, и тогда было уже ему
й почти совсѣмЬ невозможно прину-
й дашь себя отвыкнуть. Пролако*
й мивЬ всЬ свои деньги, сперва началЬ
й онЪ продавать свое платье, а какЬ
и и того недоставало, шо наконецЬ
й обокралЬ своего учителя. Но вся-
й кое злое дЬло рано или поздно не-
й премЬнно бываетЬ открыто ; слѣ-
й довагаельно и воровство его было
и узнано, и онЬ , чтобы избѣжать
й безчестья и' наказанія , уи„:лЬ на
2(28
н корабль, которой отправлялся вЪ
0 дальныя земли. ТакимЬ образомЬ
и хотя избавился онЬ человѣческаго
» наказанія, однако БогЬ его наказалЬ.
« Корабль , на кошорсй онЬ сЬлЬ ,
и разбился о камень, и молодой пре»
0 сшупникЬ пошснулЬ.в
и АхЬ! это ужасно!» сказалЬ На-
гелѣ вздохнувши.
Отецъ, и Очень ужасно. Но все
0 эшо произошло ошЬ того только,
и что этотЬ молодой человЬкЬ не
» научился заблаговременно лишать-
и ся своего удовольствія , пока оно
» не сдЬлалось для него привычкою.—»
о Примѣчаешь ли ты теперь , для
о чего я совЬпіовалЬ шебѢ сегодня
» воздержаться и не Ьсшь швоихЬ
и яблоковЬ?»
Панелъ. ^Конечно. Я послуша*
и юсь вашего совѣта, да и впредь
и постараюсь привыкать кЬ воздерж-
и ности, когда будетЬ случай •
ОтецЬ обнялЬ его и радовался
похвальному его намѣренію Но еще
гораздо пріятнѣе было ему, когда
онЬ иримѣтилЬ, что сынѣ его ис-
229
иолняетЬ свое обѣщаніе. ОнЬ при-
выкѣ безЬ труда отказываться отЬ
своего удовольствія , и чрезѣ пю
избавился многихЬ огорченій.
ГЦасшливо то дитя, которое за-
благовременно будешЬ подражать
сему примѣру!
XXI.
ОРѢХЪ И ЛИСТОКЪ.
Басня.
ОрѣхЬ гордился предЪ листкомЬ,
и не хошЬлЬ его называть сосѢдомЬ.
« Гордися теперь , сколько хочешь,»
сказалЬ листэкЬ: «послѣ ты дорого
за эно заплатишь «
Ты часто радуешься больше сво-
его брата ; но за то долженЬ ты
и больше его плакать , когда при-
детЬ случай. Кто презираешь чело-
вѣка низкаго состоянія, шошѣ дол-
женЬ бываетѣ дорого платить за
«вою гордость.
ххтг.
загадка.
Чтпо это такое , что очень из-
вѣ сщно и очень неизвѣстно ; чего
многіе желаютЬ , и «н >гіе боятся;
что быааетЬ наказаніемъ и щасті-
емЬ для цѣлыхЬ нарсдовЪ ; за чЬмЬ
слѣдуютЬ великія рад- сши и вели-
кія страданія; наводипіЬчгао страхЬ,
и утѣху приноситі ?
. Сія загадка значитЬ смерть.
Смерть очень извѣстна , для того,
что мы знаемЬ , чшо всѣмЬ намЬ
нЬкогда непремѣнно умереть долкно;
она очень неизвѣстна вЬ разсуж-
деніи времяни и часа. Корыстолю-
бивые люди ж.елаютЪ смерти шѣмЬ,
ошЬ которыхѣ надѣются получить
наслѣдство ; а безпомощныя дѣти ,
воторымЬ нужно имѣть отца , бо-
ятся ея. Она бываетЬ наказаніемъ
для цѣлыхЬ народовЬ во время мо-
ровой язвы , и щастіемЪ , когда
освобождаетъ народѣ ошЬ злыхЬ
людей. Добрые люди должны ожи-
дать послѣ смерти великихЪ ра-
йЗ і
достей , а злые великихЪ стра-
даній. Того , кто ее не ожмдаешѣ,
приводить она вЬ ст^ахЪ ; а вого
избавляешь она отЬ страданіи на
семЬ свѣшЬ, тому приноситЬ утѣху.
XXIII.
БАСНЯ.
Подсолнечникѣ, возвышаясь надЬ
маленькими цвѣточками , которые
росли подлЬ него , гордился своею
высотою и презиралЬ ихЬ. Но ма-
ленькіе цвѣточки, не смотря на то,
разливали вокругѣ себя пріятнѣй-
шій запахѣ, и восхищали тѣмЬ вся-
каго, кшо проходилЬ чрезЬ садѣ, вЬ
кошоромЬ они были.
Два мальчика сидѣли вѣ одинЪ
прекрасной вечерѣ вЬ саду. » КакЬ
ты думаете? спросилѣ одинЬ изЬ
нихѣ у другова: »ошЬ которова изЬ
анихЬ Цвѣтовѣ пахнетЬ всѣхЬ лучше?
и Конечно отЬ атова болітова—
отЬ подсолнечника *— и Нѣтѣ, ска-
залЬ первой: прекрасной этошЬ за-
пахѣ ошѣ маленъклхѣ цвѣшочковѣ ?
аЗа
отЬ гвочдпкЪ и оптѣ левкоевѣ. — Ты
обманулся видомЪ. Нэкогда не должно
судить о вещи по наружному виду.*
КакЬ мальчики ушли изЬ саду, шо
подсолнечникЬ остался со стыдомЬ,
а маленькіе цвѣточки почувствовали
свое преимущество.
XXIV.
ТРИ ЗОЛОТЫЯ РЫБКИ.
Басня.
Одинѣ доброй человѣкѣ имѣлЬ
трехѣ прекрасныхъ золотыхъ ры-
бакѣ. Онѣ посадилЬ ихѣ вѣ малень-
кой чистой прудокѣ , и любовался
ими. Часто садился онЬ на берегѣ,
и бросалЬ имЬ вѣ воду крошки бѣ-
лаго хлѣба. Маленькія рыбки , при-
плывая кѣ нему , подбирали и ѣли
крошки.
При томѣ всегда говорилЬ онЬ
имЬ: ирыбки, рыбки, есшьли хотите
вы жить всегда такѣ же щасшливо,
какЪ нынѣ, шо не заплывайте ни-
когда сквозь рѣшетку вЬ большей
прудѣ, которой подлѣ вашего ма«
233
ленькаго прудка, и не плавайте по-
верьхѣ воды, когда нѣтѣ меня сЬ
ваии.и Однако рыбки его не разу-
мѣли. Чтобы сдѣлать имЬ слова
свои понятными , доброй человѣкѣ
стадѣ подлѣ рѣшетки, и какѣ одна
изѣ рыбокѣ хотѣла проплыть сквозь
рѣшетку , шо онѣ ударилѣ по водѣ
палочкою. Рыбка испугалась и ушла
назадѣ. То же сдѣлалѣ онѣ , когда
другая рыбка плавала поверьхѣ воды
— и Теперь-шо онѣ веня выразу-
мѣли!» — подумалѣ онѣ и пошелѣ
домой.
Золотыя рыбки сошлись вмѣстѣ,
начали думать, и не могли понять ,
для чего доброй человѣкѣ запрещаешь
имЬ плавать поверьхѣ воды и про-
ходишь сквозь рѣшетку вѣ большой
прудѣ.
кОнЬсамѣ ходитЬ поверьху, ска-
зала одна изЬ нихЬ: я для чего жь
бы и намЬ не плавать повыше?»
«И для чего намЬ сидѣть вѣ за-
перши?» сказала другая: нможетѣ ли
намЬ случишься какой нибудь вредѣ
Ч. I. У
2 34
ошЬ того , когда мы заплывемЪ вЬ
большой прудЪ погулять.»
» ОнЬ человѣкЬ очень суровой, ска-
зала первая рыбка: » онЬ не любитЬ
насЬ и не хочетЬ , чшобЬ мы весе-
лились.»
я Я на него смотрѣть не буду, и
тошчасЬ поплыву гулять вЬ большой
лрудЬ.»
я А я, вскричала первая, между
шѢмЬ поиграю немножко на солнцѣ.»
Третія рыбка, будучи умна, ду-
мала: идоброй человѣкѣ конечно не
безЬ причины все эшо намЬ запре-
тилъ. ОнЬ насЬ любишЪ, и хочетЬ,
чшобЪ мы веселились. Иначе жь сталЬ
ли бы онЪ приходить сюда такЬ
часто, кормишь насЬ хлѣбными крош-
ками и радоваться , когда мы ихЬ
сЬЬдаемЬ? НѢтЬ, онЬ конечно не
суровЬ. Я стану дѣлать то , чего
снЬ хочетЬ, хотя и не знаю , для
чего онЬ эшова хочетЬ.»
И такЬ добрая рыбка осталась на
днЪ, а другія сдѣлали такЬ , вакЬ
сказали. Одна изЬ нихЬ заплыла
сквозь рѣшетку вЬ большой прудѣ ,
аЗб
а другая играла поверьхЬ воды иа
солнцѣ , и обѣ онѣ смѣялись надЬ
своею сестрою , чшо она сама ли-
шается такого жь удовольствія.
Но что жь сдѣлалось?— Лишь
только первая прошла вЬ болішэй
прудѣ, то приплыла вЬ ней щука, и
проглотила ее : другую увидѣла
хищная птица , опустилась надЬ
нею, схватила ее и сожрала.
II шакѣ у добраго человѣка оста-
лась только третія умная и послуш-
ная рыбка. Онѣ, радуясь ея послу-
шанію , приносилѣ ей всякой день
самаго лучшаго корму , и она вЬ
удовольствіи дожила до глубокой
старости.
XXV.
ЗАГАДКА.
Чшо это такое, чшо весною насЪ
веселиіпЬ , лѣшомЬ прохлаждаегаЬ ,
осенью кормишЬ, а зимою грѣегцЬ?
XXVI.
ЛЖЕЦЪ ТЕЛЕНОКЪ.
Б АСН я.
Молодой шеленокЬ привыкЬ кЬ
скверному пороку—ко лжи. Бывая
иа лугу сЬ большими быками, нахо-
дилЬ онЬ глупое удовольствіе вЬ
томЬ, чтобЬ ихЬ стращать и послѣ
смѣяться надЬ ними.
Иногда становился онѣ за кустѣ
и вылЬ поволчьи. Старые быки, ус-
лышавЬ вой, прибѣгали туда, чтобЬ
оборонить своего теленка отѣ вол-
ка ; но не находили тамѣ никого,
кромѣ молодаго лжеца, которой при-
творился спящимЬ.
Быки скоро примѣтили, чшо ше-
ленокЬ ихЬ обманываетЬ; послѣ че-
го не вѣрили уже ему и вЬ правдѣ.
ВЬ одинЬ вечерЬ молодой лжецѣ
вЬ самомЬ дѣлѣ увидѣлЬ волка, ко-
торой выскочилЬ изЬ - за куста и
бѣжалѣ на него.
ТеленокЬ не могЬ ни убѣжать, ни
защищаться, и началѣ жалостно кри-
чать: иму! му! му!» что на его языкѣ
значило: ипомогищр! помогите! волкѣ!и
237
Однако старьте быки подумали ,
что онЬ опять надЬ ними іиупіитЬ,
и не п< бѣжали кЬ нему на помощь.
Голодной волкѣ схвагпилѣ его за
горло и вскорѣ сожралѣ.
XXVII.
ВЕЛИКОДУШНАЯ ДОЧЬ.
Китайской анекдотъ.
ВЬ Китаѣ есть древній законѣ ,
по которому должно отрубить руки
тому, кто приличенѣ будешЪ вЬ ка-
комЬ нибудь обманѣ. ОдинЬ Ман-,
даринЬ заслужилЬ сію казнь, и какЬ
уже хотѣли ее надЬ нимЬ совершить,
то дочь его, украшенная всѣми преле-
стями молодости и невинности, при-
няла на себя оправдать его. Предста-
вили ее Государю. «Великой монархѣ*
сказала она: нотецЬ мой по сгравед-
» ливости заслуживаешь наказаніе и
» долженЬ лишиться рукѣ своихЬ.
» ВотЬ онѢ ! примолвила она под-
нявЬ свои ру«и: мэтѣ руки, великой
н Государь, принадлежать моему не?
й38
я щаспіноыу опп^у. ОнЬ не способный
* доставлять пропитаніе его семей-
« ству; и такЬ подвергаетъ онЬ ихЬ
» строгости завоновЬ, дабы сохра-
я нить тЬ , которыми можешЬ онЬ
я пропитать себя, дЬда моего, моихЬ
я братій и меня.»—ИмператорЬ едва
могЬ удержаться ошЬ слезЬ при
столь нѣжномЬ явленіи. Виноватой
былЬ проіценЬ , а добродЬшельная
его дочь осыпана была отЬ всего
двора похвалами за ея нЬжносшь.
Загадка, предложенная на стран.
аЗб, значитЬ дерево.
ххѵш.
ЗАГАДКИ.
і) Одного я подкрѣпляю а друго-
за лишаю силѣ.
з) Ты берешь насЬ вЬ руки, дѣ-
лаешь намЬ шо, чшо должно и чшо
шы хочешь; но рѣдко шакЬ, какЬ шы
желаешь.
3) Огромное мое тѣло одѣто вЬ
самое холодное плашье ; однако нѢтЬ
шакова платья , которое бы грѣло
больше его вЬ самое холодное время.
КОНЕЦЪ ПЕРВОЙ ЧАСТИ.
ДѢТСКОЕ ЧТЕНІЕ
для
СЕРДЦА и РАЗУМА.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
Изданіе второе.
МОСКВА.
ВЬ Типографіи С. Селивановскаго.
1819.
Печатать позволяется’сЪ тѢмЪ , чтобы по
напечатаніи, до выпуска изЪ Типографіи, пред-
ставлены были твЪ" Цензурный, Комитетъ.- одинЬ
экземплярѣ сей книги для Цензурнаго Комитета,
другой для Департамента Министерства Про-
свѣщенія, двя экземпляра.для Императорской
Публичной Библіотеки и одинъ для Импера-
торской Академіи НаукЪ. Москва 1818 года,
Ноября 28 дня. Сію книгу. чишалЪ АдЪюнктЪ
Словесныхъ НаукЪ, Надворный Совѣтникъ .и
Кавалерѣ ПетрЪ Побѣдоносцевѣ. ,
гх-'Х.гх.'Х.'Ѵ.
Л.
ДОСТОПАМЯТНАЯ ПОВѢСТЬ
О НѢКОТОРОМЪ КУПЦѢ.
С~>Динѣ купецѣ вѣ Индіи пріобрѣлъ
шоргомѣ великое богатство* Нѣкогда
сѣлѣ онѣ на корабль, ?чтобы отпра-
виться вѣ ошечесто свое, Францію,
и взялѣ сѣ собою жену свою, также
сына и дочь, изѣ которыхѣ первому
было огаѣ роду 4» а другому 3 года.
На половинѣ ихѣ пуши поднялась силь-
ная буря., Корабельщикѣ , обѣяжилѣ ,
что они. находятся вѣ велмкОйопа-
сности,по тому^что буря пригодіитѣ
ихѣ кѣ каменной горѣ, ижорабль ихЬ
безѣ сомнѣнія ?разшибется. Устра-
шенный симѣжзвѣстіемѣ купецѣ схва-
шилѣ сѣ поспѣшностію доску и при-
вязалѣ кѣ ней жену и дѣтей своихѣ.
Діт.Чт.Ч.П. А
4
Лишь только успѣлѣ онѣ то сдѣ-
лать, какѣ корабль набѣжалѣ на ка-
мень и сЬ великимЬ трескомЪ раз-
шибся. Весь грузѣ потонулЬ. Доска,
кЬ которой жена и дѣти купцовы
были привязаны , плавалѣ по водѣ,
какЪ лодка, и наконецѣ вѣшерЬ при-
тналЬ ее кЬ нѣкоторому острову.
Жена купцова, отвязавшись отЬ до-
ски , взошла сѣ дѣтьми своими на
сей островѣ. Увидя себя вѣ безо-
пасности, прежде всего пала она на
колѣни и принесла благодарность
Богу за спасеніе ихѣ жизни. Между
тѣмѣ не могла она удержаться,
чггаобѣ не оплакать смерть своего
мужа. «Теперь должны мы на атомѣ
м островѣ либо умереть сѣ голоду 4
«либо дикіе звѣри насѣ разшерза-
«югаЬ.и — Сіи печальныя мысли ее
мучили. Она бродила нѣсколько вре-
мени вѣ уныніи по пустой степи.
Но увидя' вдали нѣсколько деревѣ сЬ
плодами , побѣжала туда , нарвала
плодовѣ и сѣѣла ихѣ сѣ дѣтьми.
Но томѣ пошла онѣ еще далѣе, вѣ
надеждѣ найти какую нибудь хижи-
ну; однако надежда ея не исполни-
лась, и она принуждена была пере-
ночевать подЬ деревомЬ. На другой
день продолжала она итти , сколь-
ко ей было можно. На дорогѣ нахо-
дила она птичьи гнѣзда , вынимала
изѣ нихЬ яйца , и тѣмѣ пита-
лась сѣ дѣтьми своими. ПотерявЬ
надежду выйти изѣ сея пустыни
и видя себя вѣ безопасности опіѣ
дикихѣ звѣрей, рѣшилась предашься
волѣ Божіей и приложить все ста-
раніе кѣ воспитанію дѣтей своихЬ.
ВЬ карманѣ у нее были маленькая
Билія и молитвенникѣ, по которыыЬ
научила она дѣтей читать и дала
имЬ понятіе о ихЬ Создателѣ.
Сынѣ ея часто говорилѣ ей: «ма-
тушку! гдѣ теперь нашЬ батюшка?
— «Для чего оставили мы свей домЬ
ви живемЬ на агпомЬ островѣ? —
вПридетЬ ли батюшка когда нибудь
» кЬ намЬ?» — » Дѣти мои,» отвѣчала
бѣдная женщина плача : » отца ва-
м шего нѢтЬ уже на свѣтѣ: однако
»> вЬ Богѣ имѣете вы другова отца,
я ОнЬ всегда сЬ нами, хотя шы его
А з
6
й и не видимЬ; ОнЬ и здѣсь давалЬ
«намЬ пиіцу. Попеченіе Его о насЬ
«требуетЬ, чтобЬ ыы любили Его
« ошѣ всего сердца и служили’ Ему.»
СЬ того времени дѣти начали чи-
тать свои книги , не имѣли кромѣ
того никакова удовольствія? и ста-
рались разными услугами и совершен-
нымъ послушаніемЬ облегчить ма-
тери своей тѣ труды , которые
прилагала оиа кЪ ихЬ наученію.
ЧрезЬ два года добрая сія мать
занемогла и примѣтила приближеніе
своея смерти. Болѣзнь ея была
ничто вЬ сравненіи сЬ печалію,
какою терзалось ея сердце , когда*
она думала о своих-Ъ дѣтяхЬ.—Сколь
ужасно для нее было оставить ихЬ
вЬ страшной пустынѣ! Однако' при
концѣ своемѣ подумала она,- что
Отецѣ всѢхЬ сиротѣ будетЬ и о
нихЬ пехцись, и что Тотѣ же, кто
избавилЬ сихЬ невинныхЪ тварей
отЬ свирѣпства волнѣ морскихѣ, ни-
когда ихЬ не осшавитЬ. Она при-
звала дѣтей своихЬ кЬ себѣ и гово-
рила имЬ : «Любезныя мои дѣти! я
7
«скоро умру , и вы не будете уже
« имѣть матери. Но помните всегда,
«что вы не одни останетесь: Богѣ
«всегда будегяѣ сЬ вами и будетЬ
«видѣть всѣ дѣла ваши. Не забы-
«вайійе приносишь Ему молитву свою
«всякое утро и всякой вечерѣ.—Лю-
« безной'Жанѣ!» сказала она своему
сыну : «старайся о своей сестрѣ ;
«не ссорься сЬ нею; -ты сильнѣе и
«больше ея, и для Ш'іго долженЬ
«промышлять ’ ей пиіцу.» — Она» хо-
тѣла сказать еще нѣчто своей^до-
чери э • однако смерть ее застигла.
Бѣдныя дѣти не могли.понять словѣ
своей матери $ для того , -чшо^они
не знали еще, какѣ люди умираютѣ.
Они думали , что она заснула , и
не смѣли ни мало шумѣть, чтобы
не разбудить ее. Жанѣ сыскалѣ пло-
довѣ , и они поѣвши , легли-' спать.
На другой день они весьма испуга-
лись, увидя, что мать ихѣ еще не
проснулась; старались ее разбудить"
но какЬ^ всѣ ихѣ старанія были
тщетны, шо они не знали, что ду-
мать. ЧрезЬ нѣсколько дней шерша -
вое тѣло начало гнишь,
8
Однажды поутру Марія ( такЬ
называлась дѣвушка ) подняла гром-
кой крикЬ и звала кЬ себѣ своего
брата: «ахЬ! браіпецЬ , посмотри,
«какЬ черви ѣдягаЬ матушку. Поди
«сюда, помоги мнѣ сбросать ихѣ.»—•
Они хошЬли подойти и сбросать
червей сЬ тѣла; однако дурная вонь
принудила ихЬ удалиться и искать
себѣ другова мѣста.
Сіи дѣти никогда не выпускали
изѣ памяти послѣдняго совѣта сво-
ея матери, и исполняли его; они
никогда не упускали приносить чи-
стосердечныя молитвы Всемогуще-
му , которой пекся о нихѣ. Они
столь часто читали обѣ свои кни-
ги, чшо выучили ихЬ наизустЬ. По-
слѣ молитвы обыкновенно ходили
они по острову, либо сидѣли на
травѣ.
Нѣкогда ЖанЬ говорилЬ своей се-
стрѣ : в я помню, кагда я былЬ еще
кмалЬ, то жилЬ вЬ шакомЬ мѣстѣ,
«гдѣ были большіе домы и множе-
исшио людей. У насЬ были слуги
«и хорошее платье. ВдругЬ батю-
9
ѵшка посадилЬ насЬ вЬ шакойдомЬ,
и которой по водѣ плавалѣ; пловучи
м по морю, онЬ привязалЬ пасѣ и ма-
»тушку кЬ доскѣ, а самЬ пошонулЬ,
«и послѣ того никогда уже мы его
«на видали.» — » Эшо удивительно ,
отвѣчала Марія:» но видно, что
Богу такЬ угодно было.»
ЖанЬ и Марія прожили на семЬ
островѣ і і лѣшЬ. Нѣкогда сидя на
морскомЬ берегу, увидѣли они лодку,
вЪ которой сидѣло множество чер-
ныхЬ людей. Марія испугалась и хо-
тѣла уйти ; однако братѣ ея ска-
залЬ ей: « останемся здѣсь, сестри-
«ца! намЪ нѣчего бояться. Развѣ не
«знаешь ты, чшо БогЬ сЬ нами , и
«не допустигаЬ эшихЬ людей сдѢ-
«лать намЬ зло?» — Черные люди,
вышедши на берегѣ, удивились, уви-
дя дѣтей совсѢмЬ различнаго сЬ
ними цвѣту. Они подошли кЬ нимЬ,
начали сЬ ними говорить; но дѣти
не разумѣли ихЬ языка. ЖанЬ по-
велЬ сихѣ дикихЬ кЬ тому мѣсту ,
гдѣ лежали кости его матери , и
разсказывалЬ имЬ , какЬ она вдругЬ
1 о
умерла ; однако они не могли разу-
иЬшь его словЬ. НаконецЬ дикіе по-
казывали дѢшямЬ свою лодку, и ма-
нили ихЬ сѣсть вЬ нее.—яНЬтЬ! я
не пойду, сказала Марія: »я боюсь
иЭіпихЬ людей.» — Не бойся ничего,
«сестрица! говорилЬ братЬ ея: чу
я батюшки были такіе черные слу-
иги. МоясешЬ быть , онЬ пріѣхалЬ
і» домой и послалЬ ихЬ искать насЬ.ч— •
И такЬ они сѣли вЬ лодку и приплы-
ли кЬ одному острову, на кошоромЬ ’
дикіе жили. Весь народЬ принялЬ *
ихЬ сЬ радостію.? Сіи дикіе вели
безпрестанно войну сЬ другими на-
родами , жившими’" на сосѣдсшвен-»-
ныхЬ островахЬ, питались добычею,
почитали за бога большую обезьяну,
и содержали множество невольни-
ковЬ, которые имЬ служили. ЖанЬ
и Марія скоро научились ихЬ язы-
ку. Сіи бѣдные дѣти терзались го-
рестію, видя себя принужденными
жить у такого народа , которой
приносилЬ идолу своему людей на
жертву , и чрезЬ то предсшавлялЬ
имЬ всегда печальное позорище. Они
1 1
ничего шакЬ не желали, какЬ изба-
вишься ошЬ шакихЬ позориіцЬ , и
просили Бога, чшобЬ ОнЬ освобэдилЬ
осшровЬ ошЬ мереной обезьяны.
Нѣкогда во время ихЬ молишвы
поднялся великой крикѣ , и они ус-
лышали, чшо большая обезьяна, хо-
тѣвши вскочишь на дерево, перело-
мила себЬ ногу и безЬ сомнѣнія ошЬ
того умретЬ. Сіе и вЬ самомЬ дѣ-
лѣ вскорѣ исполнилось. Жрецы, слу-
жившіе сему скверному идолу, ска-
зали своему Государю, чшо Марія и
брашЬ ея виноваты вЬ семЬ негца-
сшіи , и что онич не могушЬ быть
іцаешливы , естьли бѣлые люди не
пересшанушЬ покланяться своему
Богу. Государь приказалѣ пригото-
вляться кѣ принесенію жертвы идо-
лу,- при чемЬ и бѣлые должны были
присутствовать безЬ всякихЬ ошго-
ворокЬ , вЬ противномЬ же случаѣ
хотѣли ихЬ сожечь. Когда жрецы
сказали Маріи , чшо она виновата
вѣ смерти ихѣ обезьяны , то она
смѣло* отвѣчала: нестьли я могу
й умертвишь вашего идола, шо не
і а
«правда ли , чшо я должна быть
«гораздо его сильнѣе? Но и я не
«достойна того, чтобЬ меня почи-
«піать за Бога; какЬ же можете вы
«обожать того , кшо хуже меня ?
« Слабой долженЬ повиноваться тому,
«кто его сильнЬе; и такЬ присшой-
«нѣе вашей обезьянѣ обожать меня,
я нежели мнЬ ее. Однако я не вино*
«ваша вЬ ея смерти. УмершвилЬ ее
«Господь Б >гЬ нашЬ. ОнЬ владѣетЬ
«всѣми тварями , и безЬ Его попу-
«пренія ни одинЬ волосЬ сЬ головы
«не упадаетѣ « — Сіи слова раздра-
жили дикихЬ; они связали Марію и
браша ея, и хотѣли ихѣ сожечь. Но
вдругѣ получено было извѣстіе, чшо
множество непріятелей пристало
кЬ ихЬ острову и вышло на берегЬ.
Они побѣжали сЬ великою поспѣш-
ностію , чтобы побить сихЬ не-
пріятелей , но сами были разбиты.
Дикіе , оставшіеся побѣдителями ,
взяли бѣлыхЬ дѣтей сЬ собою, при-
везли ихѣ на свой осшровЬ, гдѣ они
должны были служить ихЬ Государю.
ТамЬ работали они сЬ утра до ве-
13
чера и говорили : и Мы должны слу-
чі жить вѣрно нашему господину. ОнЬ
мнашЬ владѣтель; а книга наша ве-
»лишЬ намЬ быть вѣрными своему
й владѣтелю »
Сіи дикіе также часто вели вой-
ну со своими сосѣдами и питались
добычею. Нѣкогда привели они сЬ
собою великое множество плѣнни-
новЬ, между коими былЬ одинЬ бѣ-
лой человѣкѣ. Они намѣрены были
сЬѢсть его (*); но какЬ онЬ былЬ
очень іпощЬ, шо хотѣли его сперва
откормить. И шакЬ они заперли
его вЬ хижину и приказали Маріи
носишь кЬ нему пищу. Зная, что
онЬ долженЬ быть убитЬ и сЬѣденѣ,
она вскричала однажды при немЬ:
«Боже! спаси этова человѣка! и —
Бѣлой человѣкѣ удивился, увидя дѣ-
вушку такого жь і^вѣшу , какова и
онЬ былЬ ; но онЬ еще болѣе уди-
вился, услышавЬ, что она говоритЬ
шѢмЬ же языкомЬ и призываешЬ ис-
(*) Нѣкоторые дикіе народы, живущіе безЪ
всякихЪ законовъ, имѣютъ ужасный звѣрскій
обычай Ѣсгпь своихЬ плѣнниковъ.
*4
шиннаго Бога.—віішо научилѣ шебя
«Французскому „языку, и по чему
«знаешь ты истиннаго Бога?» спро-
«силѣ онЬ. яЭшимѣ языкомѣ гово-
мрила моя мать , „и я у нее научи-
ялась; а Бога знаемѣ ты изѣ двухѣ
«книгѣ , яошорыя ^всякой день чи-
» таемЬ.»— « О Провидѣніе! » вскри-
чалЬ бѣлой человѣкѣ, поднявши гла-
за и руки свои кЬ небесамѣ: ввоз-
э можно ли это? Дочь моя, не можешь
я ли ты ,мнѢ показать тѣ книги, о ко-
о шорыхѣ ты говоришь? я —-,» Теперь
и нѢшЬ ихЪ, со даною, „сказала Ой арія:
и однако я> сыщу * моего ' брата, и онЬ
ятебѣ ихѣ покажетЬ.» Она побѣжа-
жала искать своего брата , и вско-
рѣ возвратилась сЬ нимѣ. . Бѣлой
человѣкѣ разкрылѣсѣ поспѣшностью
одну книгу , и увидѣлѣ*. на* лервомЬ
листѣ подпись : сія книга , принад-
лежитъ . Жанц Мореню.-—;»Любезныя
дѣти!» всвричалѣ ^онѣ:, ввасЬ* ли я
я вижу? Подище сюда, обнимите отца
«вашего. Что сдѣлалось (*сѣ вашею
Вматерью?» Дѣти бросились вѣ обѣ-
яшія старика и проливали радостныя
15
слезы. — » Сердце мое сказываешЬ
«мнѣ, что ты мой отецЬ, сказалЬ
«Жанѣ: „однако я не понимаю, какЬ
ямы сЬ тобою увидѣлись. Матушка
«сказывала намЬ, что ты нотой у лЪ
»вЬ дасрѢ.-Вакѣ же могЬ шы жить
нтамЪ и опять оттуда выйти? и—
, «Хотя я упалЬ вЬ „море, когда ко-
»рабль нашЬ разбился, огавЬчалЬ
а отецЬ: «однако я схвашилЬ доску
«и приплылЬ на ней благополучно кЬ
водному острову, и По томЬ ЖанЬ
разсказалЬ. ему все, что дарлько могЬ
Е вспомнишь. изѣ своихЬ приключеній,
„ м отецЬ его - цлакалЬ ,. услышавЬ, о
смерти своей йены.
Марія пошла кЬ Государю , пала
предЬ нимѣ на колѣни... и сказала ему:
и Государь! я хочу просишь, у шебя
«великой милости. Исполнишь ли
йшы мою. прозьбу? «» Я, доволенЬ
» твоими услугами, огавЬчалЬ Госу-
ядарь,. и прозьбу швою исполню.» —
«Бѣлой человѣкѣ, продолжала Марія,
мкотораго; шы приказалЪ . мнѣ кор-
вмить, и котораго вы сЬѢстпь хо-
«тише, мой отецЬ. Онѣ сшарЬ и
16
й птощЪ; а я молода и жирна. И такЬ
и я надѣюсь, что вы захотите лучше
« сЬЬсть меня, нежели его. Позволь мнѣ
м прожить сѣ нишѣ еще только восемь
я дней.я Дикой тронутѣ былѣ столь ве-
ликою нѣжностью. » Ты добрая дѣву ги-
ка,сказалѣ онѣ, и я ни за что не поз-
яволю тебя умертвишь. Отецѣ твой
о останется живѣ. Всякой годѣ прихо-
» дишЬ сюда корабль сѣ бѣлыми людь-
ями, кошорымѣ продаемѣ мы нашу
м добычу. Какѣ скоро вЬ нынѢшвемЬ
я году онѣ сюда придетѣ, то я дамЬ
«тебѣ позволеніе отправиться сѣ
мошцомѣ и сѣ братомѣ вЬ вашу зем-
»лю.и — Легко можно вообразить ,
какѣ обрадовалась Марія; она обни-
мала колѣни своего господина и изЬ-
являла ему свою благодарность столь
трогательными выраженіями, что
могла бы смягчишь самое нечувстви-
тельное сердце. Она благодарила вЬ
сердцѣ своемѣ Бога за то, что ОнЬ
вселилЬ сожалѣніе вѣ дикаго владѣль-
ца, и сЬ радостными слезами обЬ-
явила о своемЬ благополучіи отцу
и брашу. .
17-
Чрезѣ нѣсколько 1 дней-’нрибылЬ
шоіпЪ корабль, о которомЬ Государь
говорилЬ^'-и Марія сЪ ошцодіЬ и бра-'
пюмЬ своимЬ; отправилась на одинЬ
большой островѣ, на которомЬ «или 1
Испанцы. Губернаторѣ сего острова ;
имѣлѣ нѣашое и благородное'сердце. •
ОнЬ узнавЬ приключенія Маріи, воз-
намѣрился наградишь ее за ея доб-
родѣтель , и женился на ней. Та-
кимЬ образомЬ сдѣлалась она іца-
сгаливою, и удивлялась премудрости
Провидѣнія, которое подало ей слу-
чай спасти жизнь своего отца , и
испытавши ея добродѣтель, награ-
дило ее такимЬ благополучіемЬ, ка-
кова только она могла желать вЬ
сей временной жизни.
Дкт.Чт.Ч.ІІ.
Б
МОЛОДОЙ ПУТЕШЕСТВЕННИКЪ.
Молодой СкоробігЪ захотѣлЬ пу-
тешествовать и отправился со сво-
имЬ гофмейсшеромЬ вЬ чужіе край.
Но какЬ скоро пріѣзжали они вѣ
какое нибудь мѣсто , шо онЪ спра-
шивалЬ: «куда ягѣ мы еще поѣдемЬРн
и никогда не хошЬлЬ осматривать
достопамятностейвѣшЬхЬ городахЬ,
вЬ когаорыхЬ они останавливались,
но всегда нетерпѣливо желалЬ ви-
дѣть новыя мѣста. Гофмейстерѣ
просилЬ его пробывашь по нЬсколь*
ку времени во всякомЪ городѣ, для
шого , что переѣзжая только изЬ
одного мѣста вЬ другое , не полу-
читЬ онѣ никакой пользы отѣ сво-
его путешествія. Но тщетно: онѣ
не могЬ его ннкоимЬ образомЬ уго-
ворить.
Что жЬ послѣдовало?—- СкоробѣгЬ,
возвратившись домой, не зналЬ ни-
чего о шЬхЬ мЬсшахЬ , чрезЬ кото-
ІС
рыя проѣзжалЬ, кромѣ ихЬ имена.
Тогда-шо усмотрѣлЬ оиЬ свою глу-
пость , и долженЬ былЬ снова на-
чать путешествовать.
То же случается сЬ дѣтьми, ко-
торыя не хошятЬ замѣчать того,
что учитель сЬ ними проходишЬ; но
всегда спративаютЬ о томѣ , что
слѣдуетЬ, и шакимЬ образомЬ нако-
нецъ ничему -не выучиваются. Кто
хочешЬ основательно чему нибудь
научишься, шотЬ долженѣ прилѣжно
замѣчать все , что ему говорятЬ,
или что чигааешѣ, и не спѣшишь кЬ
концу какой нибудь книги, не выра-
зумѣвши начала.
III.
О БРАТСКОЙ ЛЮБВИ.
Союзѣ братства дѣлается не по
выбору, но самою натурою. Хотя
онЬ имѣешЬ много общаго сЬ друж-
бою, однако его обязанности быва-
юшѣ старѣе обязанностей дружбы.
Слѣдовательно натура и разсудокЬ
Б 2
«о
требуюгаЬ, чтобы братья хранили
отмѣнную любовь другѣ ко другу.
Усердное доброжелательство, рев-
ностное стараніе о благополучіи сво-
его брата и неутомимая услужли-
вость, суть главныя должности, ко-
шорыхЬ братской союзѣ требуетЬ.
Хотя и друзья должны имѣть уча-
стіе вЬ сихѣ должностяхъ, однако
права родства первое заслуживаютъ
мѣсто и обыкновенно бываюшЪ силь-
нѣе прочихЬ.
ВЬ началѣ 16 вѣка случился слѣду-
ющій достопамятной примѣрѣ брат-
ской любви. Нѣсколько Португаль-
скихъ кораблей отправлено было изЬ
Лиссабона вѣ Гою, большое и цвѣ-
Ш} щее селеніе сея націи вѣ Ост-Ин-
діи. На одномѣ изѣ сихѣ кораблей
находилось не меньше 1200 человѣкѣ
машрозовЬ и пассажировъ. Начало
ихЬ путешествія было благополуч-
но. Они совершили уже половину
своего пути , какЬ нѣкоторые изЬ
пассажировъ, искусные вЬ Географіи
и мореплаваніи, примѣтили, чшо ѵЬ
той сторонѣ , куда они плывутЬ ,
2 1
находятся много камней. Они увѣ-
домили о шомЬ капитана и проси-
ли его сказать то кормчему. Кани-
шанЬ исполнилъ сіе , и совЬтовалЬ
кормчему по ночамЬ становиться на
якорь и плыть только днемЬ, пока
не пройду тЬ они мимо опаснаго мѣста.
Португальцы обыкновенно пору-
чаютъ попеченіе о кораблѣ кормче-
му, которой отвѣчаетъ головою за
сохраненіе корабля и грузу. И такЬ
касательно до управленія корабля
капитанѣ , которой во всемЬ про-
чемЪ номандуешЬ, не можетЬ ничего
ему приказывать.
Сей кормчій былЬ одинЪ изЬ тѣхЬ
гордыхЬ и своенравныхъ людей, ко-
торые почишаютЬ за оскорбленіе
ихЬ разуму, когда кто нибудь ука-
жетъ имЬ вЪ ихЬ долѣ. ОнЬ почелѣ
за обиду , что ему хотѣли давать
наставленія вЬ его искуствѣ, и вмѣ-
сто того , чтобЬ принять доброй
совѣтЪ своего капитана, онѣ при-
базилЬ еіце парусовЬ. Они плыли
мѣгколько часовЬ , и при разсвѢтЬ
постигло ихЬ страшное злоключеніе,
ошЬ котораго столь удобно могли
бы избавишься, а имянно, корабль
разбился о камень. Представьте себЬ
ужасЬ , прозведенной симЬ приклю-
ченіемъ вЬ толмкомЬ множествѣ лю-
дей, видѣвшихЪ, что они не могутЬ
избавиться смерти.
НапитанЬ сЪ ід человѣками бро-
сился вѣ ботѣ. Они успѣли взять
сѣ собою только небольшое количе-
ство сухарей ивареныхѣ конфектовЬ,
и вЬ семѣ состояніи пустились вЬ
пространное море , безЬ компаса и
не имѣя ни капли свѣжей воды.
ЧрезЬ четыре дни , вЬ которые
носимы они были волнами вЪ разныя
стороны, капитанЬ ихЬ умерѣ. СимЬ
еіце увеличилось бѣдственное ихЬ
состояніе. Тогда всякой и Ь нихЬ
ХотѣлЬ приказывать , а нивто не
хошѣлЬ повиноваться ; и для того
принуждены они были выбрать од-
ного, которому бы всѣ обязались
повиноваться безЬ прекословія. Сей
выбранной капитанЬ предложилъ имЬ
бросишь по жеребью чешырехѣ че-
ЛОвѢкЬ вЬ воду, для того, что у
23
нихЬ оставалось уже только на 3
дни сЪѣсшныхЬ припасовЪ. ВсѢхЬ
ихѣ было только ір человѣкѣ, и вЪ
шомЬ числѣ монахЬ и плотникЬ, ко-
піорыхЪ надобно было выключить
изЬ жеребья, чтобы первой приго-
іповлялЬ прочихЬ кЬ смерти, а дру-
гой вЪ Случаѣ нужды починивалЬ
ботѣ. Также выключили они и ка-
питана , хотя онЬ долго отЬ того
отговаривался. И такѣ надлежало
бросить вѣ воду четырехъ изЪ шесть-
натцагаи человѣкѣ.
Первые трое подверглись своей
участи. Четвертой, которому до-
сталось по жеребью быть выбро-
інену, былЬ молодой знатной Пор-
тугалецъ , и имѣлЬ при себѣ еще
меньшаго брата. Сей, видя брата
сзоего вЬ такой опасности , кинул-
ся вѣ его обЬяшія и со слезами про-
силЬ его, чтобЬ онЬ позволилъ ему
вмѣсто себя умереть , представляя
ему, что онѣ имѣешЬ вЬ Гоѣ жену,
дѣтей и трехЬ сесшерЬ, кошорыхѣ ща-
стіе отѣ него только зависитѣ; онЪ
же напротивЪ того зависитѣ толь-
з4
ко самЪ огаЪ себя, и жизнь его ни
для кого другова не вагина; одиимЬ
словомЪ, онЬ предсшавлялЬ ему все,
что только выдумать можно , сЪ
прозьбою и слезами. Сшаршііі братЪ
обливался слезами, трону тЬ будучи
великодушіемъ своего брата, и сш-
вѢчалЬ, что Провидѣніе опредѣлило
ему лишиться жизни, и потому нЬ
поступилъ бы безбожно и неспра-
ведливо , естьлибЬ дозволилЬ уме-
реть вмѣсто себя другому, да еще
и такому брату, которой столь жи-
во доказалЬ свою нѣжность. ТотЬ
не отставалъ ошЬ своего намѣренія,
об‘ ималЪ колѣни своего брата и не
ошпускалЬ его отЬ себя. Долго еще
спорили они между собаю. НаконецЬ
стя| тій брагпЬ принужденъ былЪ
уступить братской вѣрности млад-
шаго, и благородной сей юноша бро-
шенЬ былЬ вЪ море. Умѣя хорошо
плавать, онЬ скоро выпередилЬ бошЬ
и ухватился правою рукою за весло.
ОдинЬ изЬ матрозовЬ, увидя сіе, от-
ру билЪ ему руку. ОнЬ ухватился лѣ-
вою рукою , но и ща была также
2 5
отрублена. Не смотря на то, ста-
рался онЬ помощію ноіЬ и обруб-
ленныхѣ рукѣ держаться поверьхѣ
воды.
Сіе жалостное зрѣлище столько
всіхЬ тронуло, что согласились спа-
сши жизнь нещастнаго юноши, при-
няли его на корабль , и перевязали
его раны. Во весь шошЬ день и вѣ
слѣдующую мочь они еще носимы
были по морю. Но кажется, что
Провидѣніе хотѣло наградить брат-
скую любовь благороднаго молодаго
человѣка. На другой день при зоо-
хожденіи солнца увидѣли они землю
и узнали, чшо они недалеко ошѢ од-
ного Португальскаго селенія вЬ Аф-
рикѣ. Они прибыли туда благопо-
лучно, и дождавшись перваго кораб-
ля, отправились -вѣ Гою.
Ке.мку , ученикѣ славнаго Китай-
скаго философа Конфуція, разсказы-
ваешь слѣдующій примѣрѣ братской
любви.
Царь Ку хо имѣлѣ у себя трехѣ
сыновей , изѣ кошорыхѣ младшаго
любилѣ болѣе прочихѣ, -и для «итого
Діт.Чт.Ч.ІІ. В
26
не задолго до смерти своей обѣявилѣ
его по себЬ наслѣдникомѣ, хотя сіе
и противно было законамЬ того го-
сударства. Но по смерти его на*
родЬ возвеіѣ на престолѣ старшаго
его сына. Однако новой Царь, пом-
ня послѣднюю волю своего родителя,
принялЬ корону для того только,
чтобЬ отдать ее младшему своему
брату , и обЬявилЪ публично, что
онѣ почитаешЬ себя ея недостой-
нымъ и навсегда отЬ нее отказы-
вается , по тому , что отещЬ его
вЪ завѣщаніи своемЬ не назначилъ
его своимЬ преемникомъ и не мо-
жешѣ уже сего перемѣнить. БрагаЬ
его, тронутЬ будучи столь велико-
душный!) поступкомъ, просилЬ его
не противиться склонности народа,
которой желалЬ имѣть его своимЬ
правителемъ. ОнЬ представлялЬ ему,
чшо онЬ одинЬ законной наслѣдникѣ
престола , отЬ коего онЬ отказы-
вается, и что отеі^Ь ихЬ не могЬ
преступить законѣ, и народѣ имѢ-
етѣ право утверждать справедливой
свой выборѣ. Однако ничто не могло
27
склонить старшаго Принца. Долго
они спорили меяіду собою ; но на-
конецъ увидя, что ни одинЬ не со-
гласится уступить другому, удали-
лись оба отЬ двора , осшавя пре-
сшолЬ среднему своему брату и про-
вели дни свои вмЬспіЬ вЬ спокой-
номъ уединеніи.
Римской Императорѣ Веспасіанѣ,
услышаяѣ, чшо сынѣ его Домиціанѣ
вдался вѣ распутство и позабылѣ
должное кѣ нему почтеніе, весьма
на него разгнѣвался. Старшій сынѣ
его Тишѣ , возвратясь изЬ походу
противѣ ІудеевЬ и узнавѣ сіе, про-
силѣ ошца своего , чшобЬ онѣ про-
стилѣ Домиціана , и представлялѣ
ему , что онѣ долженѣ поступать
сѣ нимѣ милостиво, какѣ сѣ сыномѣ,
для того, что близкіе родственни-
ки подкрѣпляютѣ царское досто-
инство сильнѣе многочисленныхъ
войскѣ и флошовѣ. «Число друзей
«нашихѣ , говорилѣ онЪ , со време-
мнемЬ уменьшается. Когда мы гца-
исшливы, тогда и они берушѣ уча-
«сшіе вѣ нашемЬ благополучіи; но вѣ
В 2
28
«случаѣ пещчсгпія не оставляютъ
» наѵЬ только ближніе родственники.
«ЙЬ томужѣ .и между братьями не
«могутЬ продолжаться мирѣ и «ди-
«нодушіе, естьли отецЬ ихЬ не по-
н даетЬ имЬ вЬ томЬ примѣра.» Хо
шя сіи доводы не побудили Веспа-
сіана совершенно примириться сѣ
Домиіраномѣ, однако онЬ тронутЪ
былЬ братскою нѣжностію старша-
го своего . сына. — По смерти Импе-
ратора , ТитЬ принялЬ правленіе,
но Домиціанѣ возбуждалЬ вѣ Римѣ
великія безпокойства и возмущенія,
подЬ шѣмЬ .предлогомЬ , чшо отецЪ
далЪ и ему участіе вЬ правленіи, но
ТитЬ поддѣлалѣ ложное завѣщаніе.
Не смотря на все сіе, Титѣ не могЬ
рѣшиться наказать его , или выг-
нать изЬ своея имперіи. ОнЬ посту-
палъ <рЬ;нимЬ, вакЬ сЬ участникомъ
• вѣ правленіи , и часто , будучи сЬ
нимЬ наединѣ, просилЬ.его и закли-
пяалЬ, чтобЬ онЬ пересталЬ ненави-
дѣть такого, брата, которой любитЬ
его столь искренно и нѣжно.
Дарій , царь Персидской , имѣлЬ
20
шрехЬ сыновей отЬ первой своей
супруги , и четырехЬ отЬ второй,
которая была дочь Кирова. Первые
родились еще прежде, нежели отецЬ
ихЬ вступилЬ на престолѣ, а другіе
уже послЬ того. АртабазанЬ былЬ
старшій изЬ первыхЬ, а КсерксЬ изЬ
вторыхЬ. АртабазанЬ утверждалЬ,
что по древнему обычаю всЬхЬ на-
родовъ ему одному принадлежитъ
право быть преемникомъ престола.
НапрошивЬ- того КсерксЬприсвои-
валЪ сіе право себѣ , говоря , что
онЬ сынЬ Атоссы , дочери Кира,
основателя Персидскаго государства.
Спартанской Царь, жившій тогда
при ПерсидскомЬ дворѣ, внушилЬ
Ксерксу еще другую причину кЬ под-
крѣпленію своего требованія, а имян-
но ту , что хотя АртабазанЬ и
старшій сынѣ ДаріевЬ,однако КсерксЬ
старшій сынЬ царевЬ, и потому пер-
вой не имЬетЬ права ни на что
больше, кромѣ того имѣнія , кото-
рое принадлежало отцу его , какЬ
приватному человѣку ; а КсерксЬ,,
какЬ старшій сынѣ царя, долженЬ-
Зо
быть наслѣдникомъ престола ОнЪ
подтверждалъ сіе право примѢромЬ
ЛакедемокянЬ. — АршабазанЬ былЪ
тогда вЬ отсутствіи , когда Царь
умерЬ, и КсерксЪ принялЬ всЬ цар-
скіе знаки и вступилЬ во владеніе.
Но какЬ скоро брашЬ его возвра-
тился, то онЬ оставилЬ престолѣ,
ЕьппелЬ кЬ нему на встрѣчу и при-
нялЬ его сЬ великимЬ почшеніемЬ.
Они согласились выбрать дядю сво-
его Артабана судьею ихЬ спора и
безпрекословно повиноваться его рѣ-
шенію. Во все время, пока спорЬ ихЬ
былЬ еще не рѢтенЬ, оба сіи братья
подавали другѣ другу доказательст-
ва непритворной братской любви.
Почтеніе и довѣренность одного кЬ
другому не допускали вЬ сердца ихЬ
страха и подозрѣнія, но производи-
ли вЬ нихЬ непринужденную весе-
лость. Поистинѣ достойно удивле-
нія, что сіи великодушные братья
сЬ толикою умѣренностію и хлад-
нокровіемъ ожидали рѣшенія , кому
изЬ нихЬ должно владѣть великимЬ
Государствомъ, когда напротивЬ то-
31
го, кЬ сожалѣнію, часто видимЬ мы
примѣры жестокой вражды между
родными братьями за самое малое
наслѣдство. — АртабанЬ опредѣлилъ
вступить на престолѣ Ксерксу. Ар-
табазанЬ, услышавЬ сей приговорѣ,
палЬ предЪ КсерксомЬ на колѣни
и признакѣ его своимЬ ГосударемЬ.
Симѣ поступкомъ сказалЬ онЬ истин-
ное величество своея души, по то-
му , чшо столь охотно повиновался
приговору своего дяди изЬ дѣйстви-
тельнаго почтенія кЬ законамъ, изЬ
чистосердечной любви кЬ своему бра-
ту и изЬ равнодушія кЬ тому, чшо
воспламеняешЬ человѣческое често-
любіе и часто самыхЬ ближнихЬ
родственниковъ другЬ противЬ дру-
га вооружаешЬ. ОнЬ пребылЬ вѢренЬ
Ксерксу и сЬ толикою ревностію
старался о его выгодахЪ , что на
одномЬ кровополишномЬ сраженіи сЬ
Греками лишился жизни.
32
IV.
РЕЦЕПТЪ ДЛЯ МОЛОДЫХЪ
Дѣвушекъ.
Во всякое время а особливо лЬ-
шомЬ надобно вставать рано , и
естьли можно^ вмѣстѣ. сЬ солнцемѣ.
Утренній воздухѣ дЪлаетЬ кровь
свѣжею, а по тому вѣ лицѣ произ-
водишь живость , и губамѣ прида-
ешь такой же- пріятной цсѣшЬ,- ка-
ковЬ цвѣтѣ утренней зари. ОшЬ
долгова сна лицо бываетЬ блѣдно иг
опухло^
Вставши должно умываться свѣ-
жею студеною водою, для того, что
ошЬ теплой воды тѣло желтѣетѣ
и. показываются на немѣ морщины.
По шомЬ во весь день надобно
остерегатьеи ошЬ всѣхЬ страстей,
особливо ошЬ зависти, которая про-
изводить вЬ лицѣ желтой цяѢшЬ и
блѣдность. ВоѢ сильныя страсти
безобразяшЬ лицо и впечаіплѢваіошЬ
вЪ немЬ шакія черты г кошорыхЬ
33
скоро загладить не можно. Также
должно наблюдать умѣренность вѣ
пищѣ и питьѣ. Неумѣренность раз-
сшроиваешѣ хорошій станѣ, и отЬ
нее бываютѣ угри, которыхѣ ника-
кими славными умываньями истре-
бить не можно. Вмѣсто обыкновен-
ныхъ румянѣ лучше употреблять
умѣренное движеніе, производящее
вѣ щекахѣ прекрасной румянецѣ, сЬ
кошорымѣ никакое искусство срав-
няться не монетѣ. Чистосердечіе,
спокойствіе, кроткой и веселой нравѣ
придаісгаѣ лицу и всякому взору тЬ
прелести, которыя столько почита-
ются вѣ обществѣ , и кошорымѣ
тщетно нѣкоторыя женщины учат-
ся предѣ зерка-ломЬ подражать.
Бѣлизна рукѣ служишѣ украшені-
емъ красавицѣ. Для сего надобно
держать ихѣ всегда вѣ чистотѣ и
мышь свѣжею студеною водою. Но
и- этова еще не довольно: надобно,
чшобѣ при томѣ руки были какЬ
можно чаще вЬ движеніи, и потому
всего лучше заниматься чаще разны-
ми женскими рукодѣльями. Но иг-
34
рать вЬ карты совсѢмЬ для зшова
не годится. Бабушки наши имѣли
по большей части бѣлыя руки, ко-
имѣ мы удивляемся на ихѣ портре-
тахъ. ОнѢ не употребляли кЬ то-
му никакова инова средства , кромѣ
прилѣжносши кЬ рукодѣльямѣ.
Естьли при всемЬ этомЬ молодая
красавица будетЬ одѣваться чисто
и просто, то она сохранить до са-
мой старости ту пріятность и пре-
лести, которыхЬ тщетно ожидаюшѣ
ошЬ разныхЬ притираній и пышныхЬ
нарядовЬ.
V.
ПРИМѢРЪ ПРАВОСУДІЯ и ДѢТ-
СКОЙ ЛЮБВИ.
ОдинЬ купецЬ вЪ ТурецкомЪ го-
родѣ Смирнѣ имѢлЬ сына , которой
за ученость свою, какую только мо-
жно найти вЪ тамошнихЬ сгаранахЪ,
получилЬ чинѣ Наиба і или помощ-
ника Кадіева, и долженЬ былЪ над-
сматривать надЬ мѣрами и вѣсами
35
шелкихЬ торговщиковЬ вЪ городѣ.
ОшецЪ его былЬ обманщикѣ , и об-
яѣшивалЬ тѣхЬ , которые покупали
его товары. Сосѣди его , узнавЬ вЬ
одинЬ день, что НаибЬ будепіЬ хо-
дить по городу сЬ осмотромЬ , со-
вѣтовали купцу перемѣнить свои вѣ-
сы. Однако старой обманщикѣ, по-
лагаясь на столь близкое родство сЪ
НаибомЬ , и думая, чшо онЬ не за-
хочетЬ обругать его публично, смѣ-
ялся надЬ ихЬ совЬтомЬ и стоялЪ
спокойно у своей лавки, ожидая сво-
его сына. НаибЬ , зная о обманахъ
своего отца, вознамѣрился открыть
оные и наказать его примѣрно. И
такЬ онЬ остановился у его лавки,
и сказалЬ ему сЬ хладнокровіемЬ:
и ДругЬ мой! подай вѣсы свои ; мы
вхошимЬ ихЬ осмотрѣть.» — ОтецЬ
принялЬ сіе за шутку и огавЬчалЬ
ему только смѣхомЬ. Но скоро увѣ-
рился онЬ, что сынѣ его не іиутитЬ,
когда сей привазалЬ одному изЬ сво-
ихЬ подчиненныхъ обыскать лавку,
и нашедши ложные вѣсы, изломать
ихЬ на мелкія части. Однакожь рре-
36
сшупникѣ надѣялся, что сгпыдЬ его
и смятеніе избавяшЬ его отЬ над.
лежащаго наказанія. Турецкіе зако.
ны не предписываютЬ вЬ сеыЬ слу-
чаѣ опредѣленнаго наказанія; но На-
ибЬ поступилъ сЬ отцомЪ своимЪ
столь же строго, какЪ бы сЬ піа-
кимЬ преступникомъ , котораго со-
всЬмЬ не зналѣ. ОнЬ присудилъ ему
заплатишь 5о піастровъ штрафу и
вытерпѣть столько же палочныхЬ
ударовЬ по пятамЬ. НакЬ скоро сей
приговорЬ на томѣ же мѣстѣ былЬ
исполненъ, онЬ сошелЬ сЬ лотади3
бросился кЬ ногамЬ своею отца,
омочилЬ ихѣ слезами , и говорилЬ
ему: «родитель мой ! я исполнилъ
^должность, которою обязанЬ я Бо-
нгу, государю и отечеству. Теперь
и позволь мнѣ отдать и тебѣ, какЬ
» отцу моему, долгѣ почтенія и по-
нкорносши. Правосудіе слѣпо; оно
и не смошритЪ ни на отца, ни на
и сына. Б >гЬ и права ближнихЬ на-
вшихЬ превосходятЬ союзѣ родства,
и Ты сдѣлался преступникомъ зако*
»нолѣ правды, заслужилъ сіе нака-
37
і< заніе, и получилЪ бы его огпЪ кого
йнибудь другова, естьлибѣ я его не
йСдЬлалЬ, хотя мнЬ то и присн р-
ибно. Совѣсть моя .не позволила мнѣ
«поступить сЬ тобою иначе. По-
« ступай впредь справедливѣе, и вмѣ-
йсшо того, -чтобЬ гнѣваться на ме-
и ня, сожалѣй лучше обо мнѣ, что
й я прннужденѣ былЬ кѣ толь же-
^стокой необходимости. » Сказавши
сіе, сѢлЬ онѣ на лошадь и поѢхалЬ
далѣе. ВсѢ граждане осыпали его по-
хвалами за столь чрезвычайное пра-
восудіе. СлужЬ о семѣ приключеніи
дошелѣ до Султана, которой пожа-
ловалѣ правосуднаго сына НадіемЬ,
шо есть главнымѣ судьею вѣ горо-
дѣ; а чрезЬ нѣсколько времени мало
по малу возвелѣ его на весьма знаш-
іМую степень вѣ государствѣ.
38
VI.
РАЗГОВОРЪ МЕЖДУ ОТЦОМЪ и
ДѢТЬМИ О КОФЕ.
Дарья. Слово кофе конечно не
Руское. Не правда ли, батюшка?
Отецъ. Правда; шакЬ какЬ и са-
мое кофе не Руское питье, хотя до-
вольно уже давно здѣсь его удот-
ребляютЬ,
Ѳедоръ. Я думаю, что имя это
взято сѣ языка той земли, гдѣ кофе
родится; а мнѣ помнится, что ро-
дится онЬ вЬ Аравіи.
Отецъ. ТакЬ; вѣ ЕЦастливой Ара-
віи— Знаешь ли ты, Вася, вѣ кото-
рой части свѣта лежишЬ Аравія?
Василій. Она лежитЬ вѣ Азіи,
принадлежишь кЬ Азіятской Турціи
и раздѣляется на Каменистую, Пу-
стую и ГЦасшливую.
Дарья. Она конечно по тому на-
звана П^астливою, что жить вѣ ней
хорош ?
Отецъ, ВЬ разсужденіи другихЬ
39
ча«піей Аравіи эта часть по спра-
ведливосши заслуживаешь имя іца-
сшливой: она весьма изобильна раз-
ными хорошими произведеніями; осо-
бливо жь славятся тамошнія ло-
шади.
Дарья. И шамЬ-шо родится ко-
фе?
Отецъ. ОнЬ ростетЬ вЬ Южной
провинцій этой земли, кошорая на-
зывается ІеменЬ, или ЯманЬ.
Анна. Чшо жь значитЬ слово
кофе?
Отецъ. Пишье. Арабы обыкно-
венно называютъ его Наффе - ель-
15 нніатЬ, шо есть, древесное пишье.
,^леья. По чему жь древесное?—
Развѣ кофе ростешЬ на деревахЬ.
Я думала , что оно ростешЬ шанЬ
же, какЬ и здѣшніе бобы.
Отецъ. НѢтЬ ; шфе росшешЬ на
ДеревахЬ, которыя по большей ча-
сти бываютЬ прямы , ммѢютЬ ошЬ
трехЬ до чешырехЬ аршинЬ вЬ вы-
шину, и похожи на наши вишни.
Дарья. КакЬ же могушЬ кофей-
ные бобочки висЬшь на деревЬ?
4°
Анна. Я думаю, тпакЪ же, какѣ
вишни.
Отецъ. Точно такЬ же. Цвѣты
этова дерева бываютѣ бѣлые, похо-
жи на жасминѣ, и имѣюшѣ -крѣпкой,
пріятной , баллами ческой запахѣ.
Самой плодѣ сначала бываетѣ швердЬ
и зеленѣ, какѣ незрѣлой померанецѣ,
потомѣ желпіѣешѣ, а наконецѣ ста-
новится сЬ одного боку красноватѣ,
а сѣ другова остается свѣтло -жел-
шымѣ , и похожъ бываетѣ на про-
долговатую вишню какѣ видомѣ ,
, такѣ и цяѢтомЬ.
Д лг ья.Однако можно ли его Ѣсть?
Отецъ. Очень можно ; онѣ прі-
яппнѣ, питашеленѣ и прохлаждаетѣ,
Дарья. А кофейные бобы конечно
не <иное что , какЬ косточки вЬ
. этѣхѣ вишняхѣ. Я бы желалѣ быть
при томѣ, когда мхѣ собираютѣ; я
Ѣла бы ихѣ, сколько мнѣ угодно, а
костонви оставляла бы купцамѣ, ко-
торые кофіемЬ гаоргуюшѣ.
Отецъ. ОшЬ тебя не «потребо-
вали бы этова труда, да и сама шы
не захотѣла бы ѣсшь снѣлыхѣ ко-
фейныхѣ вишенѣ.
Дарья. А для чего?
Отецъ. Для га ого , чѢмЬ спѣлѣе
онЬ становятся , тЬмЬ больше иы-
сыхаетЬ ихЬ тѣло, и накрнецЬ дѣ-
лается оно шелухою.
Дарья. ТакЬ я стала бы ихЬ
ѣсть вмѣсто сушеныхЬ вишенЬ.
Отецъ. Сомнительно; ты не на-
шла бы вѣ нихЬ ничего, кромѣ клей-
кой кожи изсохшаго тѣла, наполнен-
ной г у с т ы м Ь , шемноцвѢтнымЬ и
очень горькимЬ сокомЬ , вЬ кошо-
ромѣ какЬ бы плаваетЬ твердое зе-
леное зерно, или кофейной бобокЬ.
Дарья. Когда піанѣ, то я и не
хочу никогда ѣсть кофейныхЬ ви-
шенЬ , а лучше подожду , какЬ мо-
спѣютЬ здѣшнія вишни.
Ѳедоръ. Пожалуйте скажите
намЬ , какЬ собираюшЬ и пригото-
вляютЬ кофе?
Отецъ. РазстилаютЬ подЬ дере-
жоыЬ простыни, шрясушЬ его, и зрѣ-
лые плоды сами сЬ него падаютЬ ;
однако надобно трясши дерево по-
тихоньку , чтобы не падали и не-
спѣлые плоды.
42
Ѳедоръ, Развѣ они не всѣ вдругЪ
поспѣваюшЬ.
Отецъ. НѣтЬ? кофейное дерево ,
такЬ ие, какЬ и всѣ другія рагшѣ-
иія вЬ теплыхЬ земляхЬ, и цвЬшетѣ
и- плоды приносить во всякое время
года? н по тому во многихѣ тамош-
нихЬ сгоранахЬ можно три раза вѣ
годѣ, весною, лѣшомѣ и осенью со-
бирать зрѣлые кофейные бобы у а
которые еще не поспѣли, тѣ оста-
ются между гпЬліЬ на деревѣ.
Дарья-. Каковы лиспювди на ко-
фейномЬ деревѣ?
Отецъ. ОнЬ похожи на лавровые,.
| либо на лимонные листочки.
Василій Ахі=! сестрица, ты по-
мѣшала только батюшкѣ ра сказы-
вать. Какая намѣ нужда вЬ лисшоч-
| жахЬ? НамЬ хотѣлось лучше знать,
вакЬ притотоклягогаЬ к фе.
I Отецъ. Собравши спѣлые плоды
сѣ кофейнаго дерева, мелютЬ мхѣ
вѣ шаленькихЬ каменныхЬ мельни-
цахѣ, гдѣ кожа или шелухѣ отста-
ете отЬ бѳбовЬ. ИзЬ этѣхѣ мель-
ницѣ сыплются они вЬ каменной
43'
«іанЬ, вЪ которой послѣ наливаютЬ
воды , для того , чтобЬ смышь сЬ
бобовЬ ту склизкую матерію, кото-
рая на нихЬ еіце остается; Обмы-
тые бобы выставляютъ на солнце,
и почасту ихЬ мѣшаюшЪ, для того,
чтобЬ они скорѣе высохли. Но какЪ
они бываютЬ егц- тогда вѣ тонень-
кой к-ожицѣ, которая называется
пергаментною кожицею,-то шолкутЬ-
ихЬ деревянными пестиками , и ша-
нимЬ образомЬ счиіцаюшЬ сЬ- нихЬ
эту кожицу. НакоиецЬ чистые бобы,.
которыхЪ во всякой ягодѣ бываетЪ
по два, надобно еіце- отбирать и
выбрасывать ихЬ нихЬ переломлен*
ныя и гнилыя зерна.
Анна. Кшо.'вь эшо дѣлаетЪ.
Отецъ. Негры, или Арабы?
Дарья. Арабы?.—АхЬтакЪ я
никогда нестану питъ кофе ; л не
люблю АрабовЬ которые его при-
готовляютъ.
Ѳедоръ. И пхакЪ за нимЬ много
бываетЬ работы..
Анна. Конечно; собирать его,
Г з
44
молошь, сушишь и толочь не такЬ
легко, какЬ пить.
Василій. Не уже ли, батюшка,
ьЪ одной Аравіи столько родится
кофію, что досшаетЬ его для всѣхЬ
земель?
Отецъ. Кофейныя дерева весьма
плодоносны. СЪ молодова дерева вЬ
первой годЪ собирается отЬ 4- до
6 лоіновЬ кофію , а на другой отЬ
і до 2 фунтовѣ. Есть дерева , сЬ
коихЬ собирается отЬ у до і о фун-
шовЬ. Старыя дерева, будучи обруб-
лены , огапускаютЬ отЬ себя новыя
вѣшай , кои также на третій годЪ
могутѣ приносить плоды. Также вы
уже слышали , что не одинЬ разЬ
вЪ году собирается кофе.
Анна. Однако жь мнѣ кажется
невѣроятно, чгаобЬ вѣ одной Аравіи
родилось кофію довольно для всѣхЬ
земель.
Ѳедоръ. Не думаешь ли ты, что
кофе ростешЬ и нынѣ только вЬ
одной Аравіи? Развѣ ты не помнишь,
чшо есть Левантское , Яванское ,
Бурбонское кофе, и еще другіе сор-
45
шы, которые безЬ сомнѣнія назва-
ны по тЬмЬ мѣсгаамѣ, гдѣ они ро-
стутЬ. Не правда ли, батюшка?
Отецъ. Точно шакЬ. Когда узна-
ли употребленіе кофію , шо начали
заводить эшѣ дерева и вЬ другихЬ
земляхЬ, на примѣрѣ, вЬ Ост-Индіи
на островѣ ЯвЬ , которой принад-
леиитЬ Голландцамъ ; и вЬ Вест-
Индіи вЬ Суринамѣ , на Антиль-
скихЬ осгаровахЬ, которые находятся
около Америки, какѣ-то на Марти-
никѣ, Гваделупѣ и ГиспаніолѢ. Также
и вѣ Африкѣ на Французскомъ ост-
ровѣ Бурбонѣ ростешЬ кофе.
Дарья. И такЬ почти во всѣхЬ
земляхЬ, кромѣ Европы, кофе родит-
ся. Онако я думаю, чшо онЬ не вездѣ
одинаковой доброты.
Отецъ. Эшо правда; есть разные
еоршы кофію. Левантское кофе, ко-
торое привозится кЬ намЬ изЬ Ка-
ира чрезЬ Марсель и Венецію , по-
читается самымЬ лучшимЬ. Левант-
скіе бобы бываюгаЬ маленькіе , цвЬ-
ш -мЬ блѣдно-желты и почти залено-
вашы, имЬюшѣ хорошій запахЬ,
4&
Василій. Позвольте мнѣ спро-
ситъ: чшо значишЬ слово ЛевантЪ?
Не Неточныя ли земли?
Отецъ. ТакЬ, другЬ мой. Ишалі-
янцы называюшЬ ДевантомЬ шЬ зем-
ли, кошорыя леаіашЬ ошЬ нихЬ кЬ
Востоку ; а по тому и плоды, ро-
сту гціе вЬ этѢхЬ земляхЬ , называ-
ются Левантскими плодами.
Дарья. Накой же сортЬ кофію
послѣ Левантскаго почитается са-
ммЬ лучшимѣ?
Отецъ. Осгп-Индскіе бобыг кои по-
вру пнѣе и желшЬе Левантсвихѣ ; а
за ними слЬдуюшЬ Вурбонскіе , ко-
торые бѣлѣе прочихЬ. Суринамское
кофе крупнѣе , но также мягче и
хуже всякаго другова, для того, что
та земля, гдѣ оно ростетЬ, весьма
болотиста. Вгфе сЬ острова Св.
Доминика лучше Суринамскаго ; а
Гренадскіе и Мартиникскіе бобы по-
читаются самыми лучшими изЬ Вест-
Инд каго кофе.
Ѳедоръ {Анні ) Видишь ли шы,
сестрица, что довольно мѣстѣ, гдѣ
кофе родится. ГолламдцамЬ, Фраи-
4-7
цузамЪ и другимЬ владѣтелямъ та-
кимЬ земель очень нехудо; они разбо-
гатѣли бы и ошЬ одного этова то-
вару , хотя бы ни чЬмЬ инымЬ не
торговали. Я думаюу что вЪ одной
Россіи расходится его очень много.
О гецъ. Мы гаотчасЬ можемЪ сдѣ-
лать примѣрную выкладку, сколько
ра‘ ходи-шея кофію и сколько онЬ
сіпоишЬ. Посмогаримѣ! Подайте сюда
бумаги и карандашу.—ІІоложимЬ, что
вЬ одномЪ дому употребляется вЬ
мѣсяцѣ по 3 фунта кофію; сколько
жь разойдется вЬ годѣ?
Дарья. Я могу это сказать на-
изусшѣ:—36 фунтовЪ.
Отецъ. Положимъ, что каждый
фунтѣ стоитЬ по Зо копЬекЬ, чшо жь
придешЬ на цѣлой годѣ?
Дарья. Десять рублей, 8 о ко-
пѣ екЬ,
Василій. Ну! это еіце не слиш-
комъ много.
Дарья. Однако не позабудь при
томЬ сахару, которой еіце дороже.
Отець. КЬ тому жь мы положили
самую малую пропорцію, для того,
48
что вЬ рѣдкомЪ домѣ расходится
только по три фунта вЬ мѣсяцѣ.
Однакожъ посмошримЬ теперь, сколь-
ко разойдется кофію вЬ годѣ вЬ
4«о домахЬ? Кто изЬ васЬ можешЬ
мнѣ это сказать?
Ѳедоръ. Четырнатцать тысячъ
четыре ста фунтовЬ.
Отецъ. Сколько жь нудЬ эшо со-
ставить?
Ѳедоръ. Триста шестьдесятъ
пудЬ.
Отецъ. Чего жь все это сшоитЬ?
Ѳедоръ. Я не могу этова вдругЬ
сказать ; позвольте мнЬ выложишь
на бумашкѣ.
Василій. А я скажу и безЬ вы-
кладки: — четыре тысячи триста
двадцать рублей.
Дарья. КакЬ же перешло питье
кофію вЬЕвропу и кЬ намЬ вЬРоссію?
Отецъ. Можно бы долго разска-
зывать, какЬ это употребленіе пе-
реходило изЬ одной земли вЬ другую;
однако продолжительной разговоръ
обѣ одной матеріи наскучилЬ бы вамЬ:
и шакЬ я скажу только, что Евро-
49
пейцы узнали ксфе вѣ концѣ іб вѣка.
Одинѣ Ишааіянецѣ, по имяни Про-
сперЬ Альбинѣ, прияезѣ его вѣ пер-
вой разѣ изЬ Египта вѣ Венецію вЬ
ібді году. ѣо Францію привезѣ его
французѣ ла-Рокѣ вѣ 1644 году. ВЬ
Лондонѣ продаюшѣ кофе сѣ 1662
году; а у насѣ вѣ Россіи ввелось оно
гораздо уже позже.
Анил. Правда ли эшо, будто кофе
вредно для здоровья ? Я читала вѣ
одной книжкѣ, что его употребляли
вмѣсто лѣкарства.
Отецъ Сперва употребляли его
такѣ. Что жь касается до вреда, шо
это зависитѣ отѣ сложенія того ,
кто его пьетЬ, также и отѣ мѣры.
Но вообще для молодыхѣ людей кофе
больше вредно, нежели полезно.
Дарья. У меня всегда сердце бьет-
ся , когда я выпью чашку кофію , и
для того я обыкновенно послѣ него
пью холодную воду.
Отецъ. Всего лучше для молодыхѣ
людей, сколько можно воздерживать-
ся отѣ кофію, а не привыкать кѣ
нему.
Діт.Чт.Ч.ІІ. Д
5 о
Анна.. ВашЪ совЬпіЬ былЬ бы не-
пріятенЬ многимЬ мо.ЮдымЬ людямЬ,
которые охотники до ксфію.
Ѳедоръ. Однако вЬ молодыхЬ лѣ-
тахЬ легче отЬ чего нибудь отвык-
нуть, нежели вЬ старости.
Отецъ. Эшо правда КЬ тому жь
нынѣ дѢлаютЬ кофе изЬ другихЬ
расшЬній, наприыѢрЬ изЬ ячменю и
цикоріи, которое почти также вку-
сно, какЬ и настоящее, а особливо
когда хорошо приготовлено. Когда
нибудь при случаЬ разскажу вамЬ ,
какЬ оно дЬлаешся. Но теперь пой-
демЬ лучше вЬ садЬ: таыЬ найдемЬ
мы много такова, чЬмЬ можно за-
няться.
51
VII
УМѢРЕННОСТЬ и НЕУМѢ-
РЕННОСТЬ.
Неумѣренной человѣкѣ самѣ себѣ
вредѣ дѣлаетЪ, для того, чшо на-
ѣдаясь или напиваясь слишкомЬ мно-
го, бываетЬ неспособенъ кЬ своимЬ
дѣламЬ ОнЬ отправляетЬ должность
свою нерачительно, и отЬ шого ча-
сто впадаетЬ вЬ нищету. Но всего
хуже то, что какЪ тѣло его, такЬ
и духѣ отЬ неумѣренности ослабѣва-
ютъ и лишаются силѣ. ОнЬдолженЬ
бываешЬ всегда принимать лѣяар’Ш-
ва, претерпѣвать болѣзни,а по тому
и весьма рано во гробѣ сходитЬ. -
НапропшаЬ того шло ведетЬ умѣ-
ренную и порядочную жизнь и тру-
долюбивъ, тотЬ рѣдко бываешЬ бо-
ленЬ;всегда способенъ кЬ дѢламЬ, и
отправляешь должность свою охот-
но. ОнЬ доживаешь до глубокой ста-
рости , и она не бываешЬ ему вЬ
шягосшь.
А*
5а
ОдинЪ докторѣ , которой жилЬ
очень безпорядочно, сидѢлЬ нѣкогда
у своего пріятеля вмѣстѣ сѣ куп-
цомъ, о копіоромЬ весь городѣ зналЬ,
что онѣ ведешЪ весьма умѣренную
и порядочную жизнь.
Докторѣ хвалился великимЬ сво-
имЪ искусствомъ, и говорилЬ , что
нѢтЪ такой опасной болѣзни , отЬ
которой бы онЬ не надѣялся выле-
чить. Нупецѣ , выслушавЬ его хва-
стовство, разсказалЬ ему слѣдующую
басеньку:
и ИбисЪ (*) прилетѣлЬ нѣкогда кЬ
0 оленю и хвастался предЬ нимЬ сво-
0 имЬ искусствомъ.—ЕЬ чемЬ же оно
о состоигаЬ? спросилЬ олень.—Я учу
0 людей возвращать себѣ здоровье,
о когда они занемогушЬ , сказалЬ
0 ИбисЬ.—А я, отвѢчалЬ олень, пока-
ц зываю имЬ средство , какЬ они
и могутѣ никогда не быть больны, в
Чшо бы вы могли разумѣть эту ба-
сенку, то должно вамЬ сказать, чшо
о ИбисЬ говорягаЬ, будто люди на-
(*) Египетской журавль.
53
учились ошѣ него нѣкоему лѣкар-
ству , кошорое нынѣ весьма упот-
ребительно ; обѣ оленѣ жь всякому
извѣстно, что онЬ никогда слишкомѣ
не наѣдается и всегда бываетѣ вѣ
движеніи.
Чшо жь послѣдовало сѣ надмѣн-
нымѣ докгаоромѣ и сЬ умѣреннымъ
купцомѣ? Первой, живши невоздерж-
но, умерѣ на 36 году ошѣ роду. Дру-
гой напротивЬ того рѣдко бы валѣ
боленЪ, и прожилѣ благополучно іі5
лѣтѣ.
ѴШ.
ДРУЖЕСКОЙ СОВѢТЪ.
Любезныя дѣти! когда наступишЪ
праздникѣ свѣтлаго Христова Во-
скресенія, то вы увидите, какѣ всѣ,
встрѣчаясь одинѣ сѣ другимѣ , бу-
дугаѣ обниматься и цѣловаться брат-
ски, говоря: ХристпосЪ воскремі Вы
сами будете исполнять сей похваль-
ной Христіане кой обычай. Хотя вы
по молодости не можете еще по
54
кивать, сколь великая причина ра-
дости изЬясняешся сими словами ;
однако исполняйте ^шотЬ обрядѣ
не по одному только обыкновенію ;
Н) пусть сердца ваши наполняются
при немЬ любовію ко всѢмЬ тѢмЬ,
кого вы будете поздравлять, говоря:
XрисіпосЪ воскресеі Мы не можемЬ
вообразишь себѣ, чтобЬ при обіцей
радости нашелся хотя одинЪ между
вами , которой не испыпіалЬ бы вЬ
себЬ эшова сладкаго чувствованія.
ТотЬ , котораго воскресеніе мы вЬ
сей день празднуемЬ , столько лю-
билЬ всѢхЪ человѣковЬ, что безвин-
но прешерпЬлЬ ужасныя страданія
и поносную смерть, для того толь-
ко , чтобЬ избавить .ихЬ ошЬ вели-
каго нещасшія, которому они сами
себя подвергли, и сдѣлать ихЬ спо-
собными кЬ такому благополучію ,
ваксва человѣкѣ не только описать,
но и совершенно представить себЬ
не можешЬ. Мы доля:ны поставлять
жизнь Его себЬ примѣромЬ и ста-
раться поступать такЬ же , какЬ
ОнЬ, будучи на землѣ , посшупалЬ.
55
ОнЬ любилЬ даже и гпѣхЬ, которые Его
ненавидѣли, гнали и дѣлали Ему всякія
обиды; ОнЬ при самой кончинѣ своей
молился Богу за своихЬ мучителей.
__Естьли вы обижены кѢмЬ нибудь
изЬ своихЬ знакомыхЬ и за то сЬ
нимЬ ссорлись, то завтра позабудь-
те эту обиду, подите кЬ нему, по-
миритесь и обнимите его дружески,
говоря: ХрисіпосЪ воскресеі Есть-
ли жь ваша совѣсть уличитЬ васЬ ,
что вы сами причиною какой ни-
будь ссоры , то шѣмЬ еще болѣе
обязаны вы итши кЬ тому, кого вы
обидѣли, и просить его, чтобЬ онЬ
васЬ просшилЬ и помирился сЬ вами.
-— ВотЬ дружеской натЬ совѣшЫ
Постаравшись исполнишь его, вы уз-
наете, какова добра мы вамЬжелаемЬ,
и сколь пріятно любить своихЬ бли-
жнихЬ. Вы конечно будете тогда
просить Бога, чтобЬ ОнЬ далЬ вамЬ
это сладкое чувствованіе и помогЬ
вамЬ ишши по слѢдамЬ вашего Спа-
сителя.
56
IX.
ПРИГОВОРЪ истинной
ДРУЖБЫ.
Два путешественника, одияѣ Ис-
панецЬ, другой Французѣ, имѣли не-
іцастіе попасться Алжирскимъ раз-
бойникамъ и отвезены были вЬ Ал-
жирѣ вЬ неволю. Первой изЬ нихЬ
назывался Антоніо, а другой РожерЬ.
По случаю дана имЬ была обо-
имЬ одинакая работа. Дружба есть
утѣшительница неіцасшаыхЬ. Анто-
ніо и РожерЪ тѣсно связаны были
ея узами и наслаждались ея пріят-
ностію вЬ печальныхъ своихЬ обсто-
ятельствахъ. Они жаловались другѣ
другу на свое нещасгаіе и взаимно
себя утѣшачи. Работая, разговарива-
ли они о своихЪ фамиліяхъ , о сво-
емѣ отечествѣ и о той радости, ка-
кую бы они почувствовали, есшь-
либЬ имѣли когда нибудь щасгаіе ос-
вободиться изЬ неволи ; по томѣ
оплакивали настоящее свое бѣдствіе,
57
и такимѣ образомѣ облегчая свои
сердца , получали довольно силы ,
чшобѣ шерпѣливо сносить наложен-
ныя - на нихѣ оковы и тягостную
работу.
Они работали надЪ дорогою, ко-
торую хотѣли проложишь чрезѣ ка-
менистую гору. Вѣ одинЬ день Ис-
панецѣ пересшалЬ работать , опус-
тилЬ утомленныя свои руки и усш-
ремилЬ глаза свои на море. По томѣ
вдругѣ бросился онѣ кЬ своему другу,
обнялЬ его и вскричалѣ вѣ восхище-
ніи: «видишь ли ты, любезной другѣ,
» что тамѣ вдалекѣ плывешЬ корабль.»
РожерЬ поомошрѣлѣ вѣ ту сто-
рону и увидѣлѣ корабль, однако не
могЬ понять , длн чего другѣ его
столько тому радуется.
» Надобно думать , что корабль
» этотѣ Христіанской, сказалѣ Ан-
« тоніо. МнѢ кажется, что онѣ плы-
яветѣ очень недалеко огоѣ берега и
«конечно здѣсь не остановится.
Р ожегъ. » ТакЬ чтожі?»
Антоніо. «Когда онѣ будетѣ не-
»далеко ошѣ насЬ, то мы бросимся
58
»сЬ этой горы вЬ море, доплывемЪ
«до него , и тогда кончится нате
инеіцасшное состояніе ; мы вскорѣ
мувидимЬ наше отечество, нашихЬ
♦•родителей, друзей нашихЬ.»
ОнЬ еіце обнялѣ своего друга и
омочалЬ щеки его радостными сле-
зами.
Рожеръ. *Естьли шы можешь из-
м бавиться неволи, шо я впредѣ спо-
»коііиЬе буду сносить горестное
нмое состояніе.»
Антоніо, иКакЬ?»
Рожеръ нЯ не могу послѣдовать
«за тобою, и долженЬ буду одинЬ
» здѣсь остаться, и
А нтоніо. «Я этова не понимаю, и
Рожеръ. » Я не умѣю плавать; какЬ
»же мнѣ скочипіь вЬ море?»
А нто и іо. «Но я умѣю. Ты будешь
и держаться за мой поясЬ. Дружба
н укрѢпитЬ мои силы, и я вѣ сосгао-
» яніи буду и себя и тебя удержать
» поверьхЬ воды »
Рожеръ. » Лѣтѣ, это не возможно.
«Я не хочу , чтобЬ шы для меня
о подвергЬ жизнь свою очевидной опа-
•♦ сности.
59
А нтоню. ^Положимъ, чшо у меня
и и не достало бы силѣ исполнишь
0 отважное наше предпріятіе; но не
о лучше ли намЬ умереть обоимЬ еЪ
о дну минуту , нежели одному изЬ
0иасЬ оставаться здѣсь вЬ неволѣ,
0 3 другому провождать жизнь вЬ го-
0 рести, напоминая всегда о неща-
0стномЬ своемѣ другѣ.— Но для чего
0 опасаемся мы погибели? Я сказалЬ
0уже тебѣ, что дружба наша укрЪ-
0 пишЬ меня и сдѣлаешЬ способнымЬ
0 кЬ удивительному дѣлу. Однако я
0 примѣчаю , что мучители наши
0 надЬ нами надсматриваютЬ. ИтакЬ
0 прости, любезной другЬ! Я приду
0кЬ тебѣ , какЬ скоро корабль до-
н вольно близко кЬ намЬ подойдетЬ.н
Сказавѣ сіе , Антоніо оставилЬ
своего друга. РожерЬ чувствовалЬ
жестокое волненіе духа. Любовь кЬ
свободѣ и горящее желаніе увидѣть
своихЬ родителей , совѣтовали ему
принять великодушное предложеніе
Антонія; но мысль обѣ опасности,
которой бы другѣ его долженЬ бы іЬ
подвергнуть свою жизнь для него ,
заставляла его трепетать.
6о
« НѣтЬ! м сказалЬ онЬ наконецъ
самЬ себЬ: «нѢшЬ! хотя бы бѣдствіе
«мое было вдвое больше насшоягца-
«го; хотя бы лишился я всея надеж-
оды избавиться сихЬ цѣпей: однако
« не допустилЬ бы, чтобЬ другѣ мой
«пожертвовалѣ мнѣ своею жизнію.
« Пусть будетЬ Антоніо столько
«іцастливЬ , сколько онѣ того до-
«стойнѣ. Я останусь здѣсь и буду
«страдать, пока смерть окончаешЬ
о неіцасшную жизнь мою «
Между тѣмЬ корабль при благо-
получномъ вѣтрѣ разсѣкалѣ волны
и чрезЬ нѣсколько часовЬ подошел Ь
почти кѣ самому тому мѣсту , гдѣ
неіцастные друзья работали. Анто-
ніо примѣтилѣ то. По іцасгпію же*
стокіе ихЬ надзиратели нѣсколько
отѣ нихЬ удалились. ОнЬ восполь-
зовался сею минутою , прибѢжалЬ
кѣ своему другу и говорилЬ ему:
0 теперь, любезной РожерЬ , насту-
о пило время нашего освобожденія.
«Дай мнѣ свою руку, и удалимся на-
«всегда отЬ этаго ненавистнаго бе-
«рега.«
б 1
Рожеръ. и НѣтЬ. дпугЬ мой! я ни-
0 когда не соглашусь на твое вели-
йкодушное предложеніе. Спасайся
0 гпы самЬ , и когда будешь вЬ бла-
0 гополучномЬ состояніи, шо вспом-
о ни о нашей дружбѣ, о
ОнЬ обнялЬ Атонія, и рѣка слезЬ
полилась изЬ глазѣ его.
Антоніо. 0 Ты плачешь, РожерЬ?
«Не слезы, но отважность и рѣши-
0 мостъ намЬ теперь нужны. Не про-
0 шивься долѣе. Мы погибнемЬ, есть-
0ли промедлимЬ еще двѣ минуты.
0Либо пойдемЬ со мною , либо я
0 предЬ твоими глазами брошусь сЬ
0Э пой горы и окончаю жизнь мою.и
РожерЬ упалЬ предЬ нимЬ на ко-
лѣни и хотЬлЬ еще упрашивать сво-
его друга, чтобЬ онЬ его оставилЬ;
но Антоніо поднялЬ его, и обнятіи
взбЬжалЬ сЬ нимЬ на вершину горы,
и бросился оттуда вЬ лѣнящіяся
волны.
Оба они были нѣсколько времяни
не видимы, но вскорѣ Аншоніо вы-
плылЬ на верьхЬ и сЬ своимЬ дру-
гомЬ , котораго заклиналЬ онЬ дер-
6з
жаться за его поясЬ. ОнЬ употреб-
лялъ асе усиліе , чтобі) доплыть до
корабля.
По щастію на кораблѣ примѣти-
ли сіе произшествіе , но не знали
еіце , что оно значитЪ. Но также
и надзиратели невольниковЬ примѣ-
тили побѣгЬ обоихЬ сихЬ друзей, и
тотчасЬ сѣвши вЬ бошЬ, пустились
вЬ море, чшобѣ ихЬ поймать.
Антоніо примѣтилЬ сію опасность
и удвоилЬ свое усиліе , чтобы уп-
лыть отЬ погони. РожерЬ таківе
оглянулся назадЬ, и отчаявшись вЬ
своемЬ спасеніи , всзричалЬ своему
другу: '»я тебѣ препятствую; спа-
ивайся одинЬ!(» СЬ сими словами онЬ
опустилЬ его поясЪ и хотѢлЬ уто-
нуть. Но Антоніо опустился за нимЬ,
схвашилЬ его , и обоихЬ ихЬ было
нѣсколько времени не видно.
Отправившіеся вЬ погоню, не видя
тѣхЪ , за кѣмЬ они гнались, оста-
новились. Между тѣмЬ сЬ корабля
также спугценЬ былЬ ботѣ , и ош-
правденЬ на помощь кЬ уточающимЬ.
Испа^ецЬ опять вьшлылЬ со сво-
63
ммЬ другомЬ и увидѣлѣ ботѣ , ПО'
спѣшающій кЬ нему на помощь. Но
іпогда силы его почти совсѣмЬ уже
истощились. ( нЬ услышалЬ сЬ бошу
ободрительной голосЬ , ообралЬ ос-
іпатокЬ своихЬ силЬ, но вскорѣ ос-
лабЬлЬ и безЬ сомнѣнія потонулЬ
бы , естьлибЬ вЪ то самое время
ботЬ кЬ нему не приплылЬ.
Втащили вЬ ботЬ ихЬ обоихЬ ,
«акЬ Анлк ніл, шанЬ и Рожера. По-
слѣдній казался совсѣмЬ уже мерш-
вымЬ. Антоніо былЬ уже почти при
послѣднемъ издыханіи и едваимѣлЬ
столько еще жизни , чтобЬ вскри-
чать: «я умираю! Помогите моему
другу! и ВскричавЬ сіе, онЬ лишился
чувсшвЬ.
Старались подать имЬ помощь.
РожерЬ сперва опамятовался : но
предстаньте его ужасЬ , когда онЬ
увидѢлЬ избавителя своего безчув-
ственна. ОнЬ бросился на охолодѣв-
шее его тѣло и наполнялъ воздухЬ
своими жалобами.
Однако небо уѵилосердилось надЬ
ними , и новая жизненная сила воз-
64
будилась вЪ томномЬ тѣлѣ велико-
душнаго Антонія , пожертвовавшаго
собою спасенію своего друга.
Антоніо испустилЬ вздохЬ. Ро-
жерЬ занричалЬ отЬ радости. Меж-
ду тѣмЬ старались разными спосо-
бами возвратить ему чувство. На-
конецЬ отворилЬ онЬ глаза и исгалЬ
взорами своими Рожера. КакЬ обра-
довался онЬ, увидя его живаго! Сія
радость помогла возвращенію его
жизни.
Долго держали они другЬ друга
вЬ обЬятіяхЬ и обливались радост-
ными слезами.
Они взошли на корабль. Добро-
дѣтельная ихЬ дружба вперила вЬ
нимЬ почтеніе и вЬ самыхЬ суро-
выхЬ матрозовЬ. ВсЬ старались имЬ
услуживать , и вЬ короткое время
они совсѢмЬ оправились.
НаконецЬ прибыли они благопо-
лучно вЬ Испанію. ИспанецЬ остал-
ся вЬ Надиксѣ, а Французѣ отпра-
вился вЬ Бурдо.
Разлука ихЬ стоила имЬ многихЪ
слезЬ, но не уменшила взаимной ихЬ
65
нѣжности. Они остались по смерть
свою вѣрными друзьями и замѣняли
удовольствіе свиданія нѣжною пере-
пискою.
X.
О САХАРѢ.
Естьли бы разговорѣ о кофе, вы-
ше сообщенной нами, еще продол-
жился, то безЬ сомнѣнія дошло бы
вЬ немѣ дѣло и до сахару, для то-
го, чшо сахарѣ есть вещь необходи-
мо принадлежащая кѣ ксф ю. И
такѣ вѣ дополненіе кѣ сему разго-
вору сообщимѣ здѣсь краткую исто-
рію сахару.
Разсказываютѣ обѣ одной про-
сти ньв ой дѣвушкѣ , чшо она ходя
сѣ матерью своею по полю и услы-
шавѣ, чшо тупіѣ ростетѣ ленѣ, ска-
зала: »гдѣ жь онЬ ? я не нижу ни
одного воловна. й — Естьдибѣ эта
д^влшва ходила по сахарному полю
и услышала, чшо шутѣ р с летѣ са-
харѣ, то конечно спросила бы сна:
Ч.И. Е
66
$»гдЬ жь сахарныя головы? для того,
чшо не увидѣла бы она ничего, кро-
мѣ тростнику, которой ростетЬ
на два и на три аршина вЬ выши-
ну, а толщиною бываешЬ вЬ палецЪ
и иѣ два пальца. ОнЬ называется
сахарныыЬ шростникомЬ, и изЬ его
соку дѣлается сахарЬ. Видомѣ онЬ
почти таковЬ же , какЬ простой
тростникѣ, и имѣешѣ много колѣнѣ,
которыя обыкновенно бываюшѣ на
четверть разстояніемЬ одно отѣ
другова. Чѣмѣ рѣже сіи колѣна, шЬмѣ
больше сахару вѣ тросши бываешЬ.
Надѣ ними ростутѣ длинные зеле-
ные листы, а на вершинѣ тросши
Цвѣтовѣ. Пишушѣ , чшо сахарной
тростникѣ вѣ первой разЬ найденЬ
на островѣ И вицѣ , которой есть
одинЬ изѣ ПитіусскихЬ острововѣ
(і), лежащихѣ на Средиземномѣ мо-
рѣ, и принадлежишь Испанцчмѣ. Ны-
нѣ жь ростетЬ его весьма много вЬ
Азіи, Африкѣ и Америкѣ, а особли-
во вЬ Бразиліи; также вѣ Испан-
СкихЬ провинціяхЬ , Гранадѣ, Анда-
лузіи, Мурціи и Валенціи, и вѣ ко-
67
ролевошвѣ Неапольскомѣ и Сицилій-
скомъ (а). Сей тростникѣ созрѣва-
епіЬ чрезѣ девять или десять мѢ-
сяЦОвЬ. Тогда его срѣзываютЬ , и
еЬ особливой ыѣльницѣ выжимаютЬ
изЬ него сладкой сокЬ. Сей сокЪ
должно нѣсколько разЬ варишь вѣ
сахарной варницѣ , переливать изѣ
одного котла вѣ другой и очищать
щелокомЬ, которой дѣлается изѣ
пеплу и извести , прежде, нежели
онѣ получитѣ шотЪ видѣ, вѣ ка-
комѣ мы его покупаемъ. Однако жь
его не совсѣмѣ еще готовой приво-
зяшѣ вѣ Европу изѣ тѣхѣ мѣстѣ,
гдѣ онѣ ростетЬ, выжимается и вѣ
первой разѣ варится; но подѣ имя-
немѣ сыраго сахару посылаютѣ его
оттуда вѣ бочкахѣ вЬ Европейскія
варницы, гдѣ чрезѣ разныя отвари-
ванья и другими способами получа-
етѣ опЬ надлежащую чистоту и
бѣлизну и наливается вѣ ф >рыы.
Большая часть сахару привозится изѣ
Америки, и Французы шоргуютѣ имѣ
больше всѣхЬ другихЬ націй. Извѣст-
но, что есть разные соршы сахару*
Е *
68
которые различаются по бѣлизнѣ
и твердости. Самой лучшій есть
Канарской сахарѣ , привозимой сѣ
ВанарскпхЬ осшрововѣ (з); но нынѣ
рѣдко его кѣ намЬ доставляютъ.
Второй сортѣ сахару Французы на-
зываютъ Королевскимѣ сахаромѣ.Тре-
тій сортѣ называется Рефинатѣ,
или Райкнадѣ. По томѣ слѣдуетѣ
Мелитской сахарѣ, называемой такѣ
по острову Мальтѣ, и наконецѣ са-
харѣ , привозимой сѣ острова Св.
Ѳомы (4)? которой хуже всѢхЬ про-
чихѣ соршовѣ. Когда сахарѣ льюшѣ
вѣ формы, то гышеваешЬ изѣ него
сладкой темнаго цвѣту сокѣ, кото-
рой называется Сиропомѣ. Хотя са-
харѣ сладокѣ для вкуса, однако про-
изводить вѣ желудкѣ нѣкоторую
кислоту, по чему излишнее его упо-
требленіе столько же вредно, сколь-
ко умѣренное полезно быть можешЬ.
И такѣ тѣ дѣти весьма хорошо дѣ-
лаюшѣ, которые не привыкаютѣ кѣ
разный» сахарнымѣ когф ктамѣ ,
вреднымѣ не только для желудка,
но и для зубоьѣ.
ГЕОГРАФИЧЕСКІЯ ПРИМѢЧАНІЯ.
і. Вы найдете на ландкартѣ Испа-
ніи по правую сторону на Среди-
земномъ морѣ Питіуссвіе острова.
ЧисломЬ ихЬ два: Ивица и Фермен-
тера. Недалеко ошЪ них’о находятся
и Балеарскіе острова : Майорка и
Минорна. Часто есЪ сіи четыре ост-
рова вообще называются Балеар-
скими.
2- Неапольское и Сицилійское ко-
ролевства прпнадлеа. атЪ кЪ Италіи.
Обоими ими владЬегаЪ одинЪ госу-
дарь, нотэрой называется КоролемЬ
ОбЪихЪ Сициліи. Неаіюльсвсе коро-
левство составляетъ нижнюю чаешь
Италіи. ВЪ немЬ находится огнеды-
шущая гора Везувій Земля тамош-
н я весьма плодоносна , а нлимашЬ
очень жарокЪ. Сицилія есть самой
большой островЬ на Средиземномъ
морѣ, имЬетЬ вгдЬ шріу»одышка, и
отдѣлявшая ошЪ Неаполь ѵкаго моро-
7°
левства только Сицилійскимъ про-
ливомЬ , пли Фаро - ди-Мессина. ВЬ
Сициліи также есть огнедышущая
гора Эшна. Земля тамошняя очень
плодоносна, а климатЬ жарокЬ. Глав-
ной городЬ, вЬ когаоромЬ государь
коронуется , называется Палермо.
Пониже Сициліи на Средиземномъ
же морѣ найдете вы осшровЬ Маль-
ту или Мелишу. ВЪ ЕалетшЬ, глав-
номъ городЪ сего острова, живетЪ
ГросмейстерЬ Ордена ІоаннишовЬ,
илй МальшійскихЬ кавалеровЪ.
3. Канадскіе острова , которые
еще называются ІЦастливыми, на-
ходятся около Африки противЬ Ма-
рокскаго королевства. НисломЬ ихЬ
іі. Самой большой изЬ нихЬ назы-
вается Канарія, которой, вмЬсгаЬ сЬ
островами Палмою и Тенериффою,
приноситЬ Испанскому Королю знат-
ные доходы сЬ вина и сахару. На
островЬ ТенериффѢ находится весь-
ма высокая гора, называемая Пико.
4- Оі тровЪ Св. Ѳомы должно ис-
кать на Американской ландкартѣ,
между множествомъ осшрововЬ, на-
71
зываемыхЬ Авшилльскими. ОнЬ при-
надлежигпЬ Даніи и довольно изоби-
денЬ сахаромЬ и кофіемЬ.
XII.
ОБРАЗЪ ЧЕЛОВѢЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
ВЬ одинЬ вѣтряной день Софія
стояла сЬ отцомЬ своимЬ у окна,
изЬ котораго можно было видѣть
большой лугЬ.
Маленькія и большія облака ле-
тали сЬ великою скоростію, и лугЬ
шо покрывался тѣнью , шо опять
солнце его освѣщало.
Софія смотря, какЬ тѣни бѣгали
по лугу, говорила своему отцу: и по-
«смотрите, батюшка, какЬ тѣни
в бѢгаютЬ по лугу ! ВотЬ теперь
* ВДРУГ^ потемнѣло — и опять сша-
в ло свѣтло ; — вотЬ еще тѣнь бѣ-
и житЬ — и ея опять ужь нѣтЬ.
Отецъ. «Однако на лугу больше
вбьпаетЬ сіянія, нежели шѣни. Не
• правда ли? в
Софія. нЭто правда. Теперь солн-
72
» це давно ужь свЬшишЬ; но вошЬ
» еще бЬжитЬ тѣнь, и
Отецъ, и Однако и эша скоро
нпройдетЬ. »
Софія. «Она ужь прошла.и
Отецъ. ^Подобное этому будешь
й шы видѣть во всю свою жизнь.»
Софія. »А что такое, батюшка?»
Отецъ. «Жизнь наша подобна это-
«му лугу. Когда мы набожны и до-
« бродѣшельны, то по большей части
иживемЬ благополучно, какЬ бы вЬ
исолнечномЬ сіяніи. Однако эшо
ад благополучіе не безпрерывно. Неча-
0явно нах ідишЬ на насЬ облако не-
я щаспіія, и мы вдругЬ покрываемся
«шЬнью, то есть чувствуемЬ огор-
ичеиіе. Но и эшо огорченіе не дол-
ито продолжает я; оно такЬ же сно-
яро проходитЬ, какЬ счоро изчеза-
«югпЬ тЬни, которыя шы видишь.»
«Любезная дочь ! вспомни слова
и мои , когда ты будешь постарѣе:
« онЬ пуинесушЬ шебЬ тогда не ма-
«лую пользу. 0
XIII.
ПУТЕШЕСТВІЕ ВЪ ЖИЗНИ
Нѣкоторой путешественникѣ воз-
намѣрился ишпіи . вЬ одинѣ прекрас-
ной городѣ, о кошоромѣ онѣ наслы-
шался много добраго, и гдѣ надѣял-
ся навсегда „сыскать .себѣ «благопо-
лучіе.
Прошедши недалеко, увидѣлѣ онЬ
себя на зеленомѣ лугу, и усмотрѣлѣ
предЬ собою вдругѣ столько дорогѣ,
что не зналЬ, «которую .изѣ .нихѣ
выбрать.
Онѣ стоялѣ вѣ нерѣшимости,
какѣ ласковой престарѣлой человѣкѣ,
подошедши кѣ нему, спросилѣ у него,
куда онѣ итпти хочетѣ? Путешес-
твенникѣ сказалЪ ему «то мѣсто ,
куда онѣ-итши намЬренЬ, іл старикѣ
вызвался вести его, < естьли «онѣ хо-
чешѣ за нимѣ слѣдовать»
Изѣ глазѣ сего старца .сіяли ве-
личество и любовь, которыя впери-
ла кѣ путешественника столько кѣ
Дѣт.Чт.Ч.ІІ. Ж
74
нему довѣренности, что онЬ ни од-
ной минуты не сомнѣвался предать-
ся его предводительству. И такѣ
они пошли.
Тогда было еіце утро. Солнце сі-
яло прекрасно на небесахѣ ; птицы
пѣли на воздухѣ ; вдали яіурчали
тихіе ручейки, и роса блистала на
лугу. Шли они по мягкой травѣ
чрезЬ поля, которыя покрыты были
цвѣтами. Вокругѣ себя не видѣли
они ничего, кромѣ прелестной рав-
нины , и только прямо предЬ ними
весьма вдалекѣ показывался неболь-
шой пригорокЬ ; однако за дально-
стію едва и примѣтить его было
можно.
«АхЬ! канЬ прекрасны—вскричалЬ
путешественникѣ вЬ восхищеніи —
и какѣ прекрасны здѣшнія мѣста!
иВакѣ пріятна наша дорога!*»
«Видишь ля ты вдалекѣ этпошЬ
ипригорокЬ?и сказалЬ старецЬ **ОыЬ
»лежитЬ на нашей дорогѣ , и намЬ
п чрезЬ него переходить должно.
«ОнЬ еще далеко ошЬ насЬ , ош-
вѣчадѣ путешественникѣ. »КЬ то-
7 5
» мужь намЬ и нетрудно будетЬ пе-
« > ейши чрезЬ зшогпЬ маленькой при-
горочекЬ.н
Разговарива я шакимЬ образомЬ шли
они далѣе. ЧѣмЬ далѣе они шли, до-
рога становилась ху же прежней. Спер-
ва шли они по цяѣтамЬ, а по томЬ
часто уже попадались имЬ камни
и колючіе терны; иногда дорога те-
рялась вЬ глубокомЬ песко , и по
томЬ опять показывалась на сухой
каменистой землѣ.
Солнце взошло выше и начало
уже пускать жгущіе свои лучи прямо
на путешественниковъ. Между тѣыЬ
приближались они кЬ пригорку.
При каждомЬ шагѣ казалось имЬ,
что пригорокЬ увеличивается, и на-
конецЬ представился онЬ имЬ высо-
кою крутою горою. Сіе устрашило
путешественника.
ОнЬ началЬ колебаться и спро-
силЬ у своего предводителя, не льзя
лм обойти какЬ нибудь около горы
для шого , что вЬ такой жарѣ не
можно вмЬ перейти чрезЬ нее?
«Есть и другая дорога , которая
Ж в
76
«идешЬ около горы , отвѣчалЬ ста-
«рецЬ. Прежде тебя многіе меня
и здѣсь оставляли и выбирали эту
»дорогу ; однако они не дошли до
,5 того города., нуда они , такЬ же,
« какЬ и шы, ишши были намѣрены.
« Гы воленЬ также меня оставишь;
« но естьли шы вѣришь, чшо я добра
н тебѣ желаю, то послѣдуй за мною.
ПушешесшвенникЬ повѢрилЬ стар-
цу и пошелЬ за нимЬ.
Всходя на гору усматривали они,
что она вЬ самомЬ дѣлѣ не столько
была крута , какЬ незадолго предЬ
тѣмѣ казалось. Однакожъ пушеше-
сиівенникЬ всякую минуту хотѢлЬ
отдыхать. Старикѣ ободрялЬ - его
.и говорилЬ: «Не унывай. Мы скоро
ввзойдемЪ'на самой веръхЬ горы , и
«внизЬ ишпіи будетЬ намЬ гораздо
«легче. По гаомЬ придемЬ мы вЬ прі-
вятную долину, гдѣ течетЬ изЬ
.«горы самая чистая вода и древа
л покрыты самыми лучшими плодами
и ТамЬ=то остановимся отдохнуть 3
» перешедши уже чрезѣ эту гору.»
Когда путешественницѣ лачинаЛЬ
77.
чувствовать усталость и слабость,
то вспоминалЬ о пріятной долинѣ,
и бодрость его возвращалась. Та-
кимЬ образомЬ взошли-они на самую
вершину горы.
Оттуда могли они осмотрѣть
всю ту дорогу, по которой они шли;
также могли примѣтишь, что тро-
пинка, которая идетЬ около горы ?
чѢмЬ далѣе, шѢмЬ болѣе отводитЬ
отЬ прямой дороги, и накомецЬ при-
водишь ко глубокой безднѣ , кото-
рую только сЬ вершины горы уви-
дѣть можно. •
Тогда путешественникѣ'отЬ всего
сердца благодарилЬ своему предво-
дителю за то, • что онЬ опісовѣто-
валЬ ему ишши по этой тропинкѣ.
Они увидѣли пріятную долину,
кѣ которой подходили; но вдали по-
казывалось имѣ еще много горѣ, изЬ
коихЬ одна была выше другой;
иНе прельщайся этою долиною,
и сказалЬ сшареі^Ь , и подумай, чшо
инамЬ надобно только вЬ ней ош-
«дохнуть , . дабы могли мы перейти
в ірезЬ шѣ • горы. Не для того ммі
78
«идемѣ, чтобы отдыхать; но отды-
вхаеыѣ для того, чтобы далѣе ишти. и
СЬ пріятными разговорами и вЬ
сладкой надеагдѢ сошли они вЬ до-
лину, сѣли подЬ дерево, напились
свѣжей воды и насладились прекрас-
ными зрѣлыми плодами, которые безЬ
труда можно было рвать сЬ деревѣ.
» Сколь пріятно отдохновеніе пос-
м лѣ работы, сказалѣ сшарецѣ, столь
м же пріятна и работа послѣ огпдох-
«новенія. И такЬ всшанемѣ и пой-
вдемѣ далѣе. НамЬ надобно еіце пе-
и рейти много горѣ, прежде нежели
придемЪ кЬ назначенному мѣсту. »
Путешествіе ихЬ продолжалось
удачно. Переходя сѣ трудомѣ чрезЬ
крутыя горы, вступали они вѣ до-
лины, вЬ которыхЬ могли отдыхать.
ВЬ вечеру становились они на ноч-
легѣ , а поутру сѣ восхожденіемъ
солнца опять вѣ путь отправлялись,
Такимѣ образомѣвѣ нѣсколько дней
отошли они довольно далеко, утѣша-
ясь всегда тою мыслію, чшо часѣ ошѣ
часу подходяшѣ ближе кѣ городу, куда
всѣ ихѣ желанія были устремлены.
79
Часто казалось имЬ, что дорога
ихЬ терялась вЬ кривизнахъ, кошо-
рыхЬ осмотрѣть было не можно ;
но скоро опять выходили они на
прямую дорогу и на равное мѣсто.
Иногда казалось имЪ совсѣмѣ не
возможно взойти на крутую гору,
которую они предЬ собою видѣли;
однако дорога непримѣтно шла раз-
ными кривизнами цо сторонѣ горы,
и прошивЬ чаянія своего могли они
взойти на нее весьма удобно.
Однажды шли они по глубокой и
узкой долинѣ ; по обѣ стороны ви-
сѣли надЬ ними большіе камни, ко-
торые всякую минуту грозили упасть.
Путешественникъ началѣ робѣть,
однако предводитель его ободрилЬ
его. Они прошли благополучно; кам-
ни на нихЬ не упали, и грозящая
опасность миновала.
Тогда-то путешесшвенникЬ полу-
милѣ полную довѣренность кЬ сво-
ему предводителю , и не оставилЬ
бы его, хогпя бы ему чрезЬ огонь сЬ
нимЬ проходить надлежало.
ВЬ одинЬ день была ясная и ши-
8о
хая погода. СовершивЬ трудной путь,
шли они по зеленой равнинѣ , гдѣ
вѣялЬ на нихѣ чистый' воздухѣ, ко-
нторой мало по малу осушалЬ потѣ
сѣ лицѣ ихЬ.
Старецѣ, посмотрѢвЬ ласково на
путешественника, сказалѣ ему: «ра-
здуйся ;• пут> ше^га :іе наше скоро
и ©кончается. Скорѣе, нежели ты ду-
«маешь, б)демѣ мы вЬ нашемѣ лю-
«безномѣ городѣ,, гдѣ найдешь шы?
«друзей своихѣ, которые радуются
«уже твоему прибытію и готовы,
«принять тебя вѣ распростертыя.
« обѣятія; Однако мы должны , еще
«пройти чрезѣ темную» долину, вЬ’
«которой солнце и день скроются
«отЬ глазѣ нашихѣ, и земля будетЬ
«подѣ нами колебаться. Тогда ты
«держись крѣпко за меня и не стра-
«шись ничего; я проведу шебя бла-
гополучно до назначеннаго..мѣста, и
Отошедши недалеко,. увидѣли уже
они лгемную долину. Черной и страш-
ной видѣ открылся имЬ. Однако пу-
тешественникѣ, держа. за., руку сво-
его предводителя, вошелѣ вЬ нее бодро.
8і
Часѣ ошѣ часу становилось около
ихЬ темнѣе. Солнце и день скры-
лись отѣ ихѣ зрѣнія. Путешест-
венникѣ не могЬ почти видѣть сво-
его предводителя,, но держался за
него крѣпко. Когда земля колебалась
подѣ ними , тогда онѣ не дрожалѣ
и держался еіце крѣпче за старца,
которой' провелЬ его благополучно
чрезѣ темную долину.
ВдругЬ взошло прекрасное солнце
на, небѣ, возсіялЬ ясной день, иго-
родѣ , цѣль ихѣ желаній , открылся
предѣ ними вѣ неописанной своей
нрасошѣг.
Дѣти! сія повѣсть есть образѣ
человѣческой жизни. И такѣ поста-
раемся употребить ее вѣ нашу пользу.
Вы начали уже путешествіе свое
вѣ сей жизни. Донынѣ дорога ваша
была довольно еіце равна и покойна.
Мало еіце терпѣли вы безпокойства.
Вы теперь вѣ такомѣ возрастѣ ,
вѣ которомѣ должно вамЬ выбрать
одну изѣ тѢхЬ дорогѣ, которыя ле-
жатЬ предѣ вами, и рѣшишься, хо-
82
тише ли вы быть добрыми людьми,
или нѣшѣ.
Не чувствуете ли всѣ вы вЬ ду_
шахЬ своихЬ горячаго желанія быть
довольными и гцасшливыми? И шакЬ
благополучіе есть ша цѣль, кѣ ко-
торой всѣ вы стремитесь. Оно есть
шотѣ городѣ, котораго вы иіцете,
и единственной предметѣ вашего пу-
тешествія.
Есшьли вы не достигнете своей
цѣли , тогда чшо останется вамЬ ,
кромѣ раскаянія и отчаянія?
Единственное средство достиг-
нуть истиннаго благополучія есть
шо, чтобѣ совершенно предашь себя
Божію предводительству. Но вы мо-
нетѣ быть не знаете, чшо значишѣ
предать себя Божію предводитель-
ству.
Богѣ васЬ ведетѣ не непосредст-
венно, вакѣ старецѣ велѣ путешест-
венника; но ОнЬ далЬ вамЬ здравой
разсудокЬ и святыя Свои заповѣди,
которыя показываютЬ вамЬ прямой
путь кЬ благополучію.
Естьли будете слушаться здра-
83
ваго разсудка и исполнять заповѣди
Божіи, шо придадишесь Божію пред-
водительству.
Однако тогда не должны вы тре-
бовать, чтобЬ БогЪ, вЬ награжденіе
за исполненіе заповѣдей Его, велѣ васЬ
безпрестанно по пріятному пути; но
надлежишЬ вамЬ довольствоваться
всемЬ , чшо сЬ вами ни случится.
Путешественникѣ не можетЬ
требовать, чтобЬ вЬ угодность ему
горы и пригорки снесены были сЬ
его дороги. РавнымЬ образомЬ и вы
не можете желать, чтобЬ порядокЬ
всего свѣта перемѣнился, дабы толь-
ко вамЬ ничего непріятнаго вЬ жиз-
ни не приключилось.
И шакЬ хотя вы мало еще тер-
пѣли безпокойства, но не думайте,
что и впредь всегда будете отЬ него
свободны. Приготовляйтесь лучше
кѣ неіцастіямЬ и трудностямъ, слу-
чающимся вЬ жизни , дабы не ли-
шиться надежды на Бога, когда онѣ
нечаянно васЬ постигнушЬ.
Нагда вы не видите ни вЪ чемЬ
недостатка и почитаете себя со-
84-
жерпіенно щасгпливыми , когда вся
натура вокругЬ васЬ улыбается й
все радостію дышешЬ ; тогда не
представляйте себЬ жизнь слишкомъ
прелестною , но помните о томѣ
небольшомъ пригоркѣ, которой пу.
тешественникЬ вдалекѣ увидѣлѣ, и
которой мало по шалу сдѣлался вы-
сокою горою»
И такѣ не ропщите на Бога, ко--
гда дорога ваша вЬ сей жизни бу-
депіѣ иногда неравна и трудна. Сно-
сите постоянно болѣзни и огорче-
нія и думайте, чшо это иначе быть;
не могло».
Увѣрены будучи, что вы испол-
няете заповѣди Божіи , безѣ сомнѣ-
нія увѣрены будете и вѣ томѣ, чшо
БогЬ ведетЬ васЬ, и чшо онЬ луч-
ше васЬ самихЬ знаетЬ путь кЬ
благополучію»
ТакимЬ образомЬ будучи только
добродѣтельны и прилѣжны , оста-
вляйте все прочее, что касается до
вашей участи, на волю Божію и ни-
когда о томѣ не заботьтесь.
Когда вы должны учиться чему
85
увеличивался
ственникЬ л
нибудь полезному , то не предста-
вляйте себѣ того слцшкомЬ легкимЬ
в маловажжымЬ, и помните, чшо не-
большой пригорокЬ насЬ отЬ часу
чЬмЬ ближе пупіеше-
Ь нему подходилЬ.
Однако не представляйте себЬ
ученья и слишкомЬ труднымЬ и шя-
гоствымЬ ; но помните. , что когда
путешественникъ взошелЬ уже на
гору, то она показалась ему не такЬ
круша, какЬ прежде»
И такЬ никогда не теряйте бод-
рости. Начавши какое нибудь дѣло
сЬ охотою , будете имѣть больше
у вѣху , нежели .какЬ вамЬ сначала
казалось.
Не отваживайтесь никогда избѣ-
гать какой нибудь нужной работы,
и помните о томѣ , чшо старецЬ
говорилЬ путешественнику: «Многіе
«обходили около горы,; однако они
«не достигли цѣли своихЬ желаній
«и никогда не дошли до того горо-
н да, куда прійти хошѣли н
РавнымЬ образомЬ не перенесши
трудностей вЬ сей .жизни, не можно
86
достичь истиннаго благополучія , и
никогда не можно быть совершенно
довольнымЬ,не исполнивЬ своихЬ дол-
жностей.
Имѣя какое нибудь необходимое
дѣло , не должны вы часто отды-
хать. ВЬ противномЪ же случаѣ за
отдохновеніемъ можешЬ произойти
вЬ работѣ остановка. Вспоминайте
всегда, сколь пріг-гаеаЬ бываетЬ по-
кой по окончаніи работы.
Во всякомЬ дѣлѣ старайтесь ско-
рѣе дойти до половины, послѣ чего
оно будетЪ для васЬ гораздо легче,
равно шамЬ, какЬ ишти сЬ горы го-
раздо удобнѣе, нежели на гору.
Всходя сЬ бодростію на гору и
будучи прилѣшкы и трудолюбивы вЬ
ыолодыхЬ лѣпзахЬ , думайте о той
пріятной долинѣ сЬ прекрасными пло-
дами, вЬ которой вы еще на пути
СвоемЬ награжденіе за труды полу-
чите.
Естьли вы вЬ молодости будете
прилѢжны и пріобрѣтете достоинст-
ва , то вЬ старости будушЬ васЬ
любишь и почитать, и прилѣжносшь
37
ваіпа принесетЬ плоды вЬ изобиліи.
И іпакЬ не страшитесь никакова
пзруда} естьли хотите быть благо-
цо *у*»ны.
Трудѣ и Радость, живши издавна
вмѣстѣ, поссорились нѣкогда между
собою и разошлись.
игіа что мнѣ Радость ? говорилЬ
Трудѣ: «она препятствуешь только
» моей прилѣжности.ьНапротивѣ шого
Радость говорила:и какая мнѣ нужда
„вѣ Трудѣ? онЬ нарушаешь только
„лучшія мои пріятности.»
Они начали жить особливо. Но
вскорѣ Трудѣ пришелЬ кЬ Радости
и просилЬ ее, чтобЬ она на малое
время попрепятствовала его прилѣж-
носши, для того, что онЬ отѣ без-
престанной работы почти совсѣмѣ
силѣ лишился. «Охотно это сдѣлаю,
отвѣчала Радость: «но и ты согла-
« сись также нарушить лучшую мою
« пріятность, чтобы она мнѣ не омер-
«зѣла. Я усматриваю, чшо мы другѣ
»безЬ друга жить не можемЬ.в
Они помирились и сЬ шого вре-
млни остались навсегда вѣрными ,
88
друзьями такЬ, что ТрудЬ безЬ Ра-
дости, а Радость .безЬ .Труда нигдѣ
быть не могутЬ.
?ХІѴ.
НАЧАЛО ТОЛЬКО ТРУДНО.
Маленькой ѲедорЬ весьма не лю«
билЬ рано вставать. .Хотя онЬ и
усматривалъ, сколько шеряетЬ онЬ
времяни , просыпая долго , и хотя
часто принималъ намѣреніе отстать
ошЬ худой своей привычки.; однако
ему никогда не удавалось исполнить
сіе намѣреніе, для того, чшо онЬ не
имѣлЬ довольно бодрости , чтобы
одолѣть отвращеніе отЬ ранняго
.вставанья.
Однажды лѣтомЬ случилось ему
проснуться вЬ пяшь-часовЬ поутру.
ВспомнивЬ свое намѣреніе, подумалЬ
онЬ , что ему /необходимо надобно
когда нибудь начать исполнять его,
всяочилЬ поскорѣе сЬ -постели и
одѣлся. Одѣваясь, прнходилЬ онѣ вЬ
искушеніе опять лечь и заснуть;
8$
однако жь онЬ принудилЬ себя , и
одѣвшись совсѢмЬ, принялся за свой
урокѣ. ОнЬ нримѢшилЬ сЬ удоволь-
сінвіемЬ, что тогда выучилЬ урокЬ
гораздо легче и скорѣе, нежели пре-
жде выучивалЬ.
Во весь тотЬ день учитель его
былЬ имЬ весьма доволенЬ и посту-
палъ сЬ нимЬ ласково. СамЬ онЬ
также былЬ веселЬ и спокоенЬ; ему
казалось , что онЬ началѣ новую
жизнь.
йМнѢ стоило небольшаго только
« принужденія встать сегодня рано 5»
—таяЬ разсуждалЬ онѣ самЬ сЬ со-
бою— «и эшо принесло мнѣ столь-
ико удовольствія. Не глупЬ ли бы я
и былЬ, естьли бЬ не сталЬ старашь-
ся всякой день рано вставать?и
ОнЬ исполнилЬ свое намѣреніе.
День ото дня становилось это для
него легче и наконецЬ сдѣлалося при-
вычкою, такЬ, что не могЬ уже онѣ
спать долго, хотя бы и желалЬ.
РавнымЬ образомЬ и все, что спер-
ва кажется намЬ очень трудно, на-
жонецЬ можешЬ сдѣлаться привыч>
?.І/. 3
8°
кою. Надобно только сначала при
нудить себя раза два; по томѣ уже
будепіѣ оно гораздо легче , а напо-
слѣдокѣ и пріяганымЬ сдѣлается.
XV.
сонъ.
Мнѣ приснилось однажды, (шакѣ
разсказывалЬ тотѣ , кто видѣлѣ
эшошЬ сонЪ ) чшо я иду по узкой
дпрожвЬ, по которой шло много лю-
дей предо мною Но они по большой
части возвращались назадѣ и совѣ-
товали мнѣ не шиши далѣе , д.-я
того, чшо посредѣ этой узкой до-
рожки лежитЬ превеликой камень,
чрезѣ которой ни одинѣ человѣкѣ
перейти не можетЬ. Однаио я не
послушался ихѣ , нримѣшивѣ , чшо
же всѣ назадѣ оттуда возвращаются.
Пр< шедши еще нѣсколько , уви-
дѣлѣ я камень. Чѣмѣ ближе я жѣ
нему подходилЬ, тѣмЬ больше онѣ
ынѣ казался , и наконецЬ предста-
вился мнѣ величиною сѣ домѣ.
9*’
Я хотѣлЬ было возвратишься на-
задЬ; однако нѣкто удержалѣ меня
за рукУ и сказалЬ; »7'ы на пути
п нЪ добродѣтели. ЭтотЪ камень
0 называется' камнсмЪ отвращенія
ъсіпЪ добрей Не бойся мнимой его
«величины ; она не иное что, какЬ
«привидѣніе. Отважься только пе-
«реокочишь, и шы безЬ сомнѣнія бу-
«дешь- на здѣшней сторонѣ.» <
Я отважился, зажалЬ глаза и пе-
рескочилЬ удачно- чрезЬ- огромной
камень.
По шомЬ оглянулся я назадЬ’ и
весьма удивился,, увидя-, позади себя
посредственной камень, чрезЬ кото-
рой я удобно могЬ бы перешагнуть,
и которой прежде воображеніе мое
столько увеличивало.
Тогда почувствовалЬ я такое удо-
вольствіе , какЬ бы вдругЬ освобо-
дился ошЬ щяжкой болѣзни.
Оглянувшись еще, увидѣлЬ я множе-
ство людей,которые отчаявшись пе-
решагнуть чрезѣ камень отвращенія,
возвращались назадЬ. Я кричалЬ имЬ
изо всея силы, чшо эшошѣ камень не ье-
3 2
02
ликЬ, и чшо воображеніе только ихЬ
ослѣпляешЬ ; однако они меня не
послушались. Сіе было мнЬ сшодь
прискорбно, что л заплакалЬ^и ошЬ
шого проснулся.
XVI.
ПОВѢСТЬ о МОЛОДОМЪ АЛВИЛѢ.
Молодой Алвиль имѣлЪ богатыхЬ
родителей, которые воспитали его
пристойно своему состоянію. Они
старались заблаговрешлано вперить
вѣ него набожныя мысли , особливо
жь часто говорили ему, чтобы онЬ
полагался только на Бога, а не на
земныя сокровища и другія блага.
Молодой Алвиль замѣтилЬ сіе, хотя
и не могЬ еще тогда усматривать,
для чего родители его повторяли
столь часто эшо увѣщаніе.
Наступила война, вЬ которой Ал-
вилевы родители имѣли нещасшіе,
чшо домЬ ихЬ былЬ сожженЬ и они
лишились почти всего своего имѣ-
нія. Они впали отЬ того вЬ нище-
93
шу ; однако осталось еіце у иихЬ
столько, чшо могли они пропишашь-
ся, хотя и сЬ крайнею нуждою.
Молодой Алвиль долженЬ былЬ
носишь худое платье и довольство*
ьашься грубою пищею. Многіе изЬ его
товарищей, которые и прежде не лю-
били его за то, что онЬ не былЬ такЬ
резовЬ, какЬ они, начали его прези-
рать за его бЬдносшь и худое платье.
Сіе призрЬніе было ему прискорб-
но. Но тогда вспоынилЬ онЬ о шомЬ,
чшо родителя часто увѣщали его
полагаться не на земныя сокровища,
но на Бога, кошорой всегда дѣлаешЬ
намЬ добро и всѣ наши приключе-
нія склоняеш» кЬ нашей пользѣ. Сія
мысль вдругЬ облегчила его сердце,
и онЬ почувствовалЬ вЬ ней небес-
ное успокоеніе. ОнЬ надЬвалЬ худое
свое плашье сЬ удовольствіемъ, сно-
силЬ терпѣливо презрѣніе отЬ сво.
жхЬ товарищей и охотно довольст-
вовался худою пищею.
ОнЬ часто говаривалЬ вЬ старо-
сти, чшо онЬ благодаришь Бога за
тѣ нещасшія, жошорыя прешерпѢлЬ
94
вѣ молодыхЪ лѢтахЬ: для того, что
грубая простая пища сдѣлала его
здоровымЬ ; презрѣніе отѣ своихЬ
товарищей заблаговремянно научило
его сносить опіЬ людей обиды не
помышляя обЬ отмщеніи; также сіе
презрѣніе и худое платье усмирили
природную его гордость , которая
можешЬ быть нанесла бы еиу вели-
кія нещастія ; и по тому долженЬ
оиЬ благодаришь безконечной премуд-
рости Божіей , и признавать, что
она не безѣ причины заставила его
вѣ молодости сносить бѣдность и
нищету. — Но возвратимся кЬ его
исторіи.
Молодой Алвиль былЬ прилѢженЪ,
и шѣмЬ приносилѣ удовольствіе сво-
имѣ родителямъ , которое нѣкото-
рымЬ сбразомЪ услаждало ихЬ пе-
чаль о потерѣ своего имѣнія. ОнЬ
любилЪ ихЬ весьма нѣжно.
ВЬ одинЬ прекрасной вечерЬ про-
гуливаясь , говорили они ему: омы
«стары и слабы; печаль истощаегаЬ
«наши силы. МожешЬ быть мы ско-
иро умремЬ и не осшавимЬ тебѣ
9 5
„ничего. Но БогЬ, кошорой украша-
о ешЬ дерева новыми листьями и на-
опаяешЬ- тразу на полѣ, тебя нри-
„зрипЬ.н
Алвиль былЬ весьма тронутЪ си.
ми словами и не могЬ ошЬ слезЬ
уд с ряла гпъсл-
Ч _>езѣ два мѣсяца родители его
умерли вскорѣ Оданѣ послѣ другона.
Они оставили послѣ себѣ столь
мало имѣнія, что едва достало его
на погребеніе ихѣ; молодому и:ь Ал-
пилю ничего не досталось.
Сначала печалился онѣ неутѣшно
о смерти своихЬ родителей. Но нѣ-
когда , плакавши при ихѣ могилѣ,
вспомнилЪ онѣ тѣ слова, которыя
слыша іЬ отЬ нихЬ незадолго до ихЬ
смерти.
и Когда БогЬ дерева новыми лиспгь-
«ми одѣваешѣ, подумалЬ онЬ, и шра-
и ву на полѣ напаяетЬ, то ОнЬ
и и меня призритЬ.»
Надежда его исполнилась. ВЬшотЬ
же день нѣкоторые честные люди,
сожалѣя о негцастіи молодаго Ал-
виля, согласились помочь ему. Они
призвали его кѣ себЬ , и обѣщали
вообіце пещись о его пропитаніи.
Алви іь, услышавѣ сіе, палЬ на кс^
лЬни и благодарилѣ Бога за шаку^
Нечаянною помощь.
Одинѣ изЬ его благодѣтелей былЬ
богатой купеі^Ь. Не имѣя у себя
дѣтей , онѣ Давно намѣренѣ былѣ
принять вмѣсто сына кавого ни-
будь молодаго человѣка , которой
подавалѣ бы о себѣ хорошую на-
дежду.
ОнЬ узналѣ мало по малу Алвиля
и нашелѣ вЬ немЬ множество доб-
рыхѣ свойствѣ. Увѣрившись многими
доказательствами о его набожности
и добросердечіи , позвалѣ онѣ его
иѣ себЬ , ошвелѣ его вѣ особливую
комнату, и посадивѣ его подлѣ себе,
взялѣ за руку и сказалѣ: иАлвилі!
шы будешь моимѣ сыномѣ.»
«ОшецЬ мой!» вскричалѣ Алвиль,
я бросился кѣ ногамѣ его.
»»Такѣ, говорилѣ его благодѣтель:
ѵ сѣ нынѣшняго дня называй меня
» всегда своимЬ отцомЪ. Я обѣщаю лк>-
ы бишь шебяшакѣ, какѣ роднаго моего
97
0 сына , и не сомнѣваюсь , что ты
«будешь утѣшать меня сыновнимЬ
«послушаніемЬ и добрыми поыпуп-
0 каши. «
Алвиль не могЬ ничего отвѣчать
ОнЬ обливался слезами радости и
благодарности. Тогда шо усмогпрѣлЬ
о«Ь, чпіо надежда его на Бла была
не напрасна.
Тогда началѣ онЬ одѣіагпі-ся луч-
ше всѣхЬ своихЬ товарищей, и всЬ
они начали искать его дружбы; од-
нако ему и на умѣ не приходило
мстишь имЬ за прежнія обиды, или
гордиться новымЬ своимЬ щасшіемЬ.
ОнЬ былЬ такЬ же крошокі , ласвоьЬ
и скроменЬ , какЬ и вЬ бѣдности,
для того, чшо лишившись прежде
своего богатства, узналЬ онЬ, сколь
мало должно на него полаіапіься.
Алвиль претерпѣвалЬ вЬ жизни
своей еіце много неіцастій; но онЬ
всегда былЬ постоянч нЬ и никогда
не терялЬ надежды на Бога , для
того , что еще сЬ молодыхЬ лѢтЬ
приготовился ко всѣмЬ симЬ про-
тивностямъ.
ДІгп.Чт.Ч II. И
08
ОнЬ рабошалЬ прилѣжно, и чрезЬ
то былЬ вЬ состояніи не только
содержать пристойно себя и свою
фамилію, но еще многимЬ людямЬ
добро дѣлать.
Доживши до глубокой старости,
обыкновенно говаривалЬ онЬ : » о
м двухЪ вещахЬ я никогда не раска-
« явался : о теомЬ , чшо рабошалЬ ,
«и чшо надѣялся на Бога »
XVII
ИРИНЪ и АМИНТЪ.
Пастушеская повѣсть.
На тѣхЬ щастливыхЪ поляхЬ, гдѣ
молодые люди , водимы будучи ру-
кою невинности и удовольствія ,
проживали дни свои вЬ восхищеніи;
гдѣ, не зная порока, всѣ составляли
одно благополучное семейство, всѣ
были братья и друзья , — на сихЬ
блаженныхЬ поляхЬ жилѣ Иринѣ.
Восемьдесятъ уже разЬ земля
получала новую жизнь послѣ его
рожденія , и опышЬ довелЬ муд-
99
роешь его до совершенства, такЬ,
какЬ благодѣтельное солнце сладкіе
плоды вЬ зрѣлость приводишь. ОнЬ
былЬ совѢтникомЬ и учителемЬ всея
хпамошней стороны. Совѣты его по-
читались ненарушимыми законами.
Силы его начинали ослабѣвать и
орЬ приближался уже кѣ смерти.
Всякой пастухѣ и всякая пастушка,
увидя его, сЬ печалію говорили другЬ
другу: «ахЬ! скоро Иринѣ не будетЬ
» уже сЬ нами'.й—и слезы выступали
при сихЬ словахЬ изЬ глазЬ ихЬ.
Но онЬ разцвѣгаалЬ снова вЬ сво-
емЬ сынѣ. АминшЬ былЬ надеждою
и утѣхою всея Аркадіи.
Сей юнота проживалЬ егце седмь-
надцатую весну, но добродѣтель
была уже написана на лицѣ его. Кра-
сотою и стройностію превосходилЬ
онЬ всѣхЬ своихЬ сверсганиковЬ, по-
добно какЬ лилія другія цвѣты пре-
вышаешь. Дѣлать добро было ду-
хи ею всѣхЬ его дѣйствій.
ОшецЬ часто посылалЬ его сЬ пло-
дами, или сЬ хлЬбомЬ, или сЬ туч-
ными овцами кЬ бЬднымЬ людямЬ.
И 2
10 о
»ГІровидЪніе , говорилЬ онЬ , дало
в имЪ право на мое богатство.» Для
Аминта не было ничего пріятнѣе
сего дѣла.
Нѣяогда возвратился онЬ вЪ свою
хижину поздно. когда уже блѣдная
царица ночи вѣ шихомЬ величествѣ
взошла на горизонтѣ. СЬ радостію
обнялЬ онЪ добраго своего отца }
такЬ, какЬ нѣжная виноградная лоза
обвивается около ивы.
«Здравствуй, сынѣ мой! о сказалЬ
Иринѣ: «Долго ждалЬ я тебя. Для
й чего пришелЬ ты такЬ поздно?»
и ИсполнивЬ пріятное мое дѣло ,
»отвѣчалЬ АминтЬ , и распросгара-
янирши радостную улыбку на ли-
»цахЬ бѣднаго семейства, возвращал-
»ся я сЬ удовольствіемъ, и уставши
«сѢлЬ у подошвы тоя горы , кото-
о рая недалеко огаЬ насЬ скрываетЬ
«вЬ облавахЬ свою вершину, и
«Восхищался согласными пѣснями
»врылатыхЬ пѣвцовЬ и шихою си-
»лою заходящаго солнца , которое
«покрывало западныя облака пурпу-
ировымЬ цвѣшомЬ , сидѣлЬ я долго
10 1
ои думаяЬ сЬ благодарностію о Про-
и видѣніи и о шебЬ, и вЬ сихЬ слад-
,,нихѣ мысляхЬ заснулЬ. Тогда при-
в видѣлся мнѣ сонѣ темной и непо-
и няшной. «
0 На пространной равнинѣ уви-
«дѢлЬ я огромное зданіе. Казалось,
ичшо кровля его достаегаѣ до самыхЬ-
«звѣздѣ ; столпы изЬ драгоцѣннаго
«мармора подкрѣпляли его ; золошо
«и дер гіе камни сіяли вѣ немЬ со-
«всѣхѣ сторонѣ и
«Я захошѢлЬ осмотрѣть изблизи
«это прекрасное зданіе, и попіелЬ
«кѣ нему скорыми шагами ; однако
» острые шерны кололи май ноги и
« я долженЬ былЬ итши сЬ великимЬ
« шрудомЬ по узкимЬ и каменисшымЬ
«гаропинкамЬ, окруженнымЬ сЬ обЬ-
«ихЬ сгаоронЬ страшными пропас-
«шями , кошорыхЬ я прежде не ви«-
«дѣлѣ. УжасЬ обЬялЬ мою душу.
» Но чѣмЬ далѣе телЬ я, шѣмЬ луч-
»ше .становилась дорога.
и Я подошелЬ уже кЬ самому тому
«великолѣпному зданію, какЬ в другѣ
«увидЬлЬ предЬ нимЬ маленькой до-
109
имикЬ ничемЬ не украшенной. Я хо«
ншЬлЬ пройти мимо его ; но нѣкій
яголосЬ сказалЬ мнЬ громко: лче-
яловѣкЬ'. ты не можешь инымЬ ну.
ятемЬ прійти кЬ желанному мѣсту,
я какЬ только чрезЬ сей домикѣ?»
яПри сихЬ словахЬ сердце мое за-
я трепетало; сладкой сонЬ меня ос>
ятавилЬ, и я поспѢталЬ кЬ тебѣ.н
Мудрой Иринѣ ошвѣчалЬ улыбаясь
своему сыну: я не забывай никогда
я сна своего. Почитай его правиломъ,
и по кошорому тебѣ жить должно ,
якогда я преселюсь кЬ моимЬ пред-
я камЬ.—Великолѣпное зданіе, кото-
ярое шы видѣлѣ, есть храмЬ чести,
я а маленькой домикЬ храмЬ добро-
»дѣшели. Путь кЬ нимЬ труденЬ и
ятягостенЬ; но во храмЪ ѵести
м нігпЪ инаъе вхо^ , какЬ только
« ърезЪ храмЪ добродѣтели.. я
4 оЗ
ХѴШ.
о ПТИЧЬЕЙ ЛОВЛЪ ВЪ НОРВЕГІИ.
Нужда всегда почитаема была ма-
терью прилЬжности. Она принуж-
даешЬ человѣка подвергать жизнь
свою очевиднымъ опасностямъ , ко-
іпорыхЪ. воображеніе только застав-
ляешь дрожать того , кто живешЬ
вЬ изобиліи. Примѣромъ сего можетЬ
служишь птичья ловля вЬ нѣкото-
рыхЬ Норвежскихъ сторонахЪ. Та-
мошніе жители всякой день подвер-
гаются великимЬ опасностямъ, дабы
сыскать пропитаніе своему семей-
ству, вЬ надеждѣ, чшо небо, побуж-
дено будучи чистотою ихЬ намѣре-
нія, сЬ какимЪ они жизнь свою ош-
важиваютЬ, не оставитЬ ихЬ и со-
хранишь. Нѣжность ихЬ столь ве-
лика, чшо они не знаюшЬ большаго
неіцастія , какЬ то , чшобЬ видѣть
семейство свое безЬ пропитанія.
ВЬ сѣверной части Норвегіи на
морскомЬ берегѣ находится великое
і о4
МНиЖеСШВО птицЪ , вотпорыя ВНОТпЪ
свои гнѣзда на самыхЬ крушыхЬ на-
менныхЪ горахЬ. Тамошніе жители
всѣимѣіошЬ равное право ловишь сихѣ
пшицЬ, и на сей конецЪ всякой со-
держитъ опредѣленное число собакѣ.
ОшЬ сея ловли получаютЬ они двой-
ную выгоду: птичье мясо употребля-
ютъ яѣ плщу, а перья продаютЬ. Изѣ
нѣкоторыхЬ небольшихъ НорвежсвихЬ
овруговѣ всякой годѣ отсылается піа-
кихЪ перьевЬ на двадцать и на трид-
цать тысячъ рублей вЬ КоппенгагенЬ,
главной городѣ Датскаго Королевства.
Ловля производится двумя спосо-
бами, изЪ которыхѣ одинѣ друго-
ва опаснѣе. Ловцы подЬЬзжаюшЬ на
лодкѣ кѣ пздошзѣ шоя горы, гдѣ есть
птичьи гнѣзда Одинѣ изЬ нихЬ сѣ
помощію своихЪ товарищей подни-
мается вверьхЬ на шестѣ и ищетЪ
мѣста , гдѣ бы могЬ онЬ надежно
стоять. Сыскавши такое мѣсто, опу-
скаетЪ онЬ внизЬ веревку , за ко-
торую схватывается другою, и пер-
вой тащипіЬ его кѣ себѣ. ТавимЬ
образодіЬ помогаютъ они другѣ другу
і о5
подниматься на гору, пока дойдѵгаЬ
до гнЬздЬ. Случается , что шошЬ ,
котораго поднимаютъ на гору, осту-
пившись , сіпаскиваетЬ сЬ собою и
піого, что его поднимаетъ, и шакимЬ
образомЬ оба они погибаюгаЬ. Хотя
сіе негцасгаіе часто случается , од-
нако оно не удерживаешЬ прочихЬ
отЬ ихЬ предпріятія.
Взошедши на вершину горы , раз-
ставляютъ сЬти и ищугаЬ гнѣздѣ.
изЬ кошорыхЪ вынимаютЬ молодыхЬ
пшицЬ; сшарыяжь птицы попадают-
ся вЬ сЬти. Когда погода бываешЬ
хороша и дичины попадается много,
шо нѣкоторые изЬ ловц >вЬ прожи-
ваютъ на горахЬ цѣлыя недѣли; дру-
гіе жь ошносятЬ добычу домой , и
всякой день приносяшЬ оттуда кЬ
первымЬ пищу.
Есть такія горы , вЬ кошорымЬ
сЬ морской стороны подЬЬхать не
можно, хотя сЬ сея стороны ловля
гораздо выгоднѣе, по тому, чшо пти-
цы обыкновенно вьютЬ гнѣзда блия:е
кЬ морю. ВЪ шакомЬ случаѣ самые
отважные ловцы стараются какЬ
I о 6
нибудь взойши сЬ земли на самую
вершину горы, и оттуда на канатѣ
спускаются на морскую сторону.
Сей канатѣ обвиваютЬ они около
тѣла , и товарищи мхѣ опускаюгаЬ
его сверьху понемногу. Они держатЬ
вЬ рукахЬ маленькую веревку , ко>
торою могутЬ давать знакѣ, когда
имЬ надобно опуститься глубже,
подняться вверьхЪ, или остановить-
ся. Часто канатЬ отрываешЬ боль-
шіе камни, отЬ которыхЬ они умѣ-
ютЬ уклоняться разными оборота-
ми. Толстая шапка защищаешь ихЬ
ошЬ маленькихЬ камней , которые
на нихЬ сыплются.
Прежде былЬ гЬ той землѣ законЬ,
которымЬ запрещалось честное по-
гребеніе погибшимЬ на сей ловлѣ ,
для того , что такой родЬ смерти
почитался за безчестіе семейству.
Чтобы загладить шо безчестіе, са-
мой ближній родственникѣ погиб-
шаго долженЬ былЬ взлесть на шо
же мѣсто , сЬ котораго упалЬ по-
койникѣ , и подвергнуться равной
опасности. Но нынѣ сей законѣ ош-
мѣненЬ.
і о -у
XIX-
ТРОГАТЕЛЬНЫЙ ПРИМѢРЪ НА-
БОЖНОСТИ ОДНОГО МОЛОДАГО
ИНДІЙЦА.
Господинѣ НарверЪ , Англичанинѣ,
побуждаемъ будучи благороднымъ
любопыгасшвомЪ, осматривалъ самыя
дальнія земли Сѣверной Америки,
вЬ которыхЬ прежде его еще немно-
гіе Европейцы бывали. Между про-
чимЬ захошЬлѣ онЬ осмотрѣть слав-
ной водопадѣ большой рѣки Мисси-
сиппи.
Ошправясь туда, встрѣтился онЪ
на дорогѣ сЪ молодымѣ сыномЬ од-
ного изЬ Американскихъ владѣльцовЬ,
и познакомился сЬнимЬ. Сей ІІринцЪ,
уанавЬ, куда Г. Карверѣ ѢдетЬ, за-
хотЬлЬ его провожать , для того,
что онЬ и самЪ весьма желалЬ уви-
дѣть славной водопадѣ, о которомЬ
онЬ часто слыхалЬ. — Теперь помѢ-
сіпимЬ мы здѣсь собственныя слова
Г. Карвера, такЬ, какѣ онѣ разска-
і о8
зываешѣ сей случай вѣ описаніи сво-
ихЬ путешествій.
«Будучи еще за 15 Англійскихъ
Миль ошЬ водопада , могли мы
слышать шумЬ воды, и чЬмЬ ближе
подЬѣзжали мы кЬ сему чудесному
творенію натуры, томѣ болѣе вѵ>}.
расшало мое удовольствіе и удивле-
ніе. Однако я не могЬ долго питать
вѣ себЪ сіи чувствозанія, для того,
чшо поступки моего товарища при-
влекли на себя все мое вниманіе.»
»КакЬ скоро взошли мы на вер-
шину шого пригорка , сЬ иошораго
можно видѣть сей достойной уди-
вленія водопадѣ, шо м:олодой Индій-
ской Принцѣ началѣ молиться Ве-
ликому Духу , думая , что эшо мѣ-
сто есть одно изѣ его жилищѣ. Снѣ
говорилѣ, чшо онѣ для того только
пріѣхалѣ издалека, чтобЬ помолить-
ся на эшсмѣ мѣстѣ, и что онѣ хо-
чешѣ принесши самую лучшую жерт-
ву, какую только можетѣ. »
» Сперва бросилѣ онѣ вѣ рѣку свою (*)
(*) Около 5о версшЪ.
юр
трубку и коробочку сЬ гпабакомЬ,
по томѣ перевязки , копюрыя были
у него на рукахЬ, и бисерное свое
ожерелье, а наконецЬ серги. Короче
сказать, онЬ лодарилЬ Богу своему
вселю, что почѵталЬ драгоцѣннымъ.
При томЬ ударялЬ онЬ себя часто
вѣ грудь, разь-ахивалЬ руками, и по-
видимому былЬ вЬ силгномЬ движе-
ніи. Также продолжалЬ онЬ свою
молитву , и оканчивая ее просилЬ
Великаго Духа о покровительствѣ
на его пуши , о яснсмЬ небѣ и хо-
рошей погодѣ. ОнЬ не сошелѣ преж-
де сЬ своего мѣста , пока мы вмѣ-
стѣ не выкурили по трубкѣ таба-
ку вЬ честь Великому Духу.»
»Я немало удивился, нашедши вЬ
молодомЬ Индійцѣ примѣрѣ столь
горячей набожности, и вмѣсто того,
чгпобѣ смѣяться надЬ его обрядами,
какЬ шо дѣлалЬ глупой мой слуга,
я ве. ьма тронушЬ былЪ сими чисто-
сердечными доказательствами его
набожности , и почувствокалЬ еще
болѣе почтенія кЬ нему. Не сомнѣ-
ваюсь, что такая его жертва и мо-
1 ! О
лишва была гораздо пріятнѣе обще-
му Отцу рода человѣческаго, нежели
краснорѣчивая молитва какова ни-
будь просвѣщеннаго Европейца, ко-
торой при пышныхЬ словахЬ вЬ
сердцѣ ничего не чувсшвуетѣ.»
н Сей молодой ПринцЬ вообще плѣ-
нилЬ меня своими поступками. Я
прожилѣ у него нѣсколько дней, вЬ
которые казалось мнѣ, что онЬ ни о
чемЬ болѣе не старался, какЬ толь-
ко дѣлать мнѣ услуги, ОнЬ далЬ
мнѣ столько доказательствѣ благо-
родной и безкорыстной дружбы,
чшо мнѣ трудно было сЬ нимЬ раз-
ставаться. Размышляя о непришвор-
номЬ и любви достойномЬ нравѣ
сего Индійца-, сравнивалъ я его со
нравами нѢкошорыхЬ просвѣщенныхѣ
ЕвропейцовЬ ; и сіе сравненіе было
не очень выгодно для послѣднихъ.»
ВотЪ чшо разсказываешь Г. Кар-
верѣ. Теперь можетѣ быть нѣко-
торые читатели наши пожелаюшѣ
имѣть свѣденіе о помянушомѣ во-
допадѣ; и такѣ мы сообщимѣ крат-
кое описаніе онаго.
111
нРЬла Миссисиппи имѣетЬ вЬ
піомЬ мѣстѣ ширины около по са-
ткенЬ, и паденіе ея весьма велико-
лѣпно. В >да падаетЬ прямо внизЬ
болѣе, нежели на 4 сажени Множе-
ство пучинѣ , находящихся около
сего мѣста, дѣлаешЬ сіе паденіе еще
виднѣе и великолѣпнѣе. «
»Посредѣ водопада находится не-
большой островѣ , имѣющій около
6 саженЬ - ширины и почти столь-
ко же длины. На немѣ ростетЬ
только нѣсколько АмериканскихЬ со-
сенѣ и
»Почти на половинѣ разстоянія
между симЬ островомЬ и восточ-
нымъ берегомѣ рѣки стоишѣ камен-
ная гора вѣ косомЬ положеніи. Впро-
чемъ же сей водопадѣ весьма отли-
чается отЬ другихЬ шѣмЬ, что ни па-
кіе пригорки или пропасти не препят-
ствуютъ близко кЬ нему подходить.»
»Окрестная сторона весьма прі-
ятна. Она состоитЬ изЪ непрерыв-
ной равнины , вЬ которой зрѣніе
ничѢмЬ не останавливается; но толь-
ко небольшія возвышенія , которыя
112
дѣтою ѣ покрыты быиаютѣ прекра-
сною зеленью , и по разный ѣ мѣ-
стамъ разсѣянные кустарники со.
ставляюшѣ весьма многоразличное
и пріятное зрѣлище. Присовокупи жь
кѣ тому водопадѣ, которой весьма
издалека видѣть ложно , едва ди
сыщется вѣ свѣтѣ другое столь
прекрасное мѣсто.
Недалеко ошѣ водопада находится
небольшой островѣ, имѣющій сколо
трехѣ верстѣ вѣ окружности. На
немѣ ростешѣ множество дубовЬ,
которые всегда покрыты быьаюп.ѣ
орлиными гнѣздами. Орлы слетают-
ся тѵда вЪ бѵльшомѣ количествѣ,
для того, что многія пучины нахо-
дящіяся вѣ рѣкѣ, кѣ кошорынѣ Ин-
дійцы не отваживаются подплывать,
дѣлаюшѣ сіе мѣсто безопаспымѣ
отѣ людей и звѣрей. Сверіхѣ того,
могутѣ ояи находить тамѣ доволь-
но корму какѣ д«я с-ебя , піанѣ и
для пшенцовѣ своихЬ, по тому, чшо
вода вѣ своемѣ паденіи убиваетпѣ
множество рыбѣ и другихѣ живот-
ныхѣ и выбрасываетѣ ихѣ на берегѣ.»
113
XX.
НАДЕЖНОЙ СПОСОБЪ ПРОЖИТЬ
ДОЛГО, ЗДОРОВО и ВЕСЕЛО.
Кто изЬ васЬ , любезныя дѣти,
желаешЬ дожитъ до глубокой ста-
рости и при томЬ всегда быть здо-
ровымЬ и веселымЬ , топіЬ пусть
прочитаешЬ и употребишЬ вЬ свою
пользу слѣдующій способѣ, которой
сообщаешь вамЬ одинЪ изЬ вашихЬ
друзей. — ВотЬ чшо онЬ пишешЬ.
Я читалЬ вЬ вѣдомостяхъ , что
вЬ Англіи , близь Лондона , умерЪ
одинЬ человѣкѣ, которой жилѣ сто
десять лѣшЬ, не былЬ никогда бо-
ленѣ, но всегда былЪ бодрЬ и веселЬ.
Прочитавши эшо, я тотчасѣ ошпи*
салѣ вЬ Лондонѣ кЬ пріятелю, про-
ся его, чтобЬ онѣ увѢдомилЬ меня,
какимЬ способомъ эшошЬ человѣкѣ
могЬ дожить до такой старости и
при томѣ всегда быть здоровымЬ и
веселымЬ ? Пріятель огавѣчалѣ мнѣ:
иОнЬ былЬ ко всякому ласковѣй
Ч.1І. I
1 ч
и услужливѣ; никогда вЬ жизни сво-
»ей ни сЬ кѣмЬ не ссорился; не ѢлЬ
и и не пилЬ никогда болѣе , какѣ
и сколько нужно для утоленія голоду
я и жажды; при шомЬ сѣ самыхЬ мо-
»лодыхЬ лѣшЬ былЬ прилЬженЬ и
«трудолюбивѣ; и сиыЬ-то способомЬ
ядожилЬ онЬ до шакой старости.»
Я записалЬ эшо вЬ памятную
мою книжку , вЬ которую обыкно-
венно записываю все шо, чего не
хочу забыть.
Вскорѣ по томѣ еще чишалЬ я
вЪ вѣдомостяхъ , что вЬ Швеціи,
близь Стокголма , умерла женщина
на іі5 году ошЬ роду, которая ни-
когда не была больна, но всегда была
здорова и весела. — ВЪ шотЬ же
день ошписалЬ явЬ СшокголмЬ, чтобЬ
ыеня увѣдомили , какЬ могла эта
женщина прожить такЬ долго и при
томѣ быть всегда здоровою и весе-
лою? МнѢ отвѣчали оттуда:
иОна всегда любила чистоту и
и опрятность; не только всякой день
»умывала лицо и руки, но и часто
и окачивалась студеною водою ; при
115
л гпомЬ не ѣла никакихЬ лакомсшвЬ
й сахарныхЬ конфекшовЬ, не пила-
Окофе, чаю и вина; и симЬ-шо спо-
о зобомЬ дожила до шакой старости й
Я запиоалЬ и эшо вЬ памятную
мою книжку.
ЕЬ третій разЪ читалЬ я вЬ вѣ-
домостяхъ , чшо вЬ Россіи, близь*
Петербурга, умерЬ одинЬ человѣкѣ,
которой прожилЬ і а о лѣшЬ , нико-
гда не былЬ боленЬ, но всегда былЬ
здоровЬ и веселЬ. Я писалЪ и вЬ
ПешербургЬ, чшобЬ меня увѣдомили,
каяимѣ способомЬ эшоіпЬ человѣкѣ
могЬ дожить до такой старости
и при шомЬ всегда быть здоровымЬ
и веселымЬ? Мнѣ отвѣчали :
и ОнЬ вставалЬ всегда рано; ло-
йжиляя спать прежде полуночи; не
о спалЬ никогда больше 7 часовѣ;
0 никогда не бывалЬ празденЬ; рабо-
н талѣ часто и много на вольномЬ
0 воздухѣ, а собливо вЬ своемЬ саду;-
0не сидѣлЬ и не ходилЬ согнувшись,
0 но всегда сидѣлЬ и ходилЬ прям >;
0 не бралЬ никогда участія вЬ р і-
0 скошныхЬ забавахЬ городскихъ лю-
1а
116
ядей; и симЬ-гао образомЬ дожилЬ
^онЬ до шаной старости.»
Эшо также заиисалЬ я вЬ памящ.
ную МОЮ книжку.
НаконецЬ еіце нашелЬ я вЬ вѣдо-
мостяхъ, что вЬ Шотландіи, близь
Едимбурга, я»и Ь старикѣ, имѣніи й
сто двадцать лЬтЬ отЬ роду, и что
онЬ также никогда не бывалЬ боленЬ,
но всегда здоровЬ и веселѣ. Я пи-
салЬ вЬ ЕдимбургЬ, и просилЬ, чтобЬ
увѣдомили меня , какЬ онЬ могЬ до-
жить до такихЬ лѣтѣ и при шомЬ
быть здоровымЬ и весельшѣ? Мнѣ
отвѣчали оттуда:
и ОнЬ поступалъ такЬ же , какЬ
и старой АнгличанинЬ, старая жен-
»щипа вЬ Швеціи и старой Россія-
«нинЬ ; сверьхЬ же того сЬ самыхЬ
ямолодыхЬ лЬшЬ привыкалЬ кЬ су-
яровой жизни; никогда не жаловался
я ни на стужу, ни на жарЬ; не одѣ-
явался слишкомъ тепло, и не спалЬ
ина мягкой постелЬ ; употреблялЬ
«всегда самую простую и натураль-
и ную пищу ; особливо жь славится
«онЬ шѢмЬ, чшо вЬ молодости по-
1Х7
«чишалЬ своихЬ родителей и учи-
„телей своихЬ слушался. ВошЬ ка-
0кимЬ способомЬ дожилЬ онЬ до ша-
йкой старости.
Записавши это, подумалЬ я: «глу-
по бы я сдѣлалЬ, естьли бЬ не сшалЬ
подражать ашимЬ людямѣ к И такЬ
я написалЬ все, что узналЬ о сихЬ
старыхЬ и ш,астливыхЬ людяхЬ, на
бѣлую доску, и повѣсилЬ эту доску
иадЬ писменнымЬ моимЬ столикохзЬ,
для того , чтобЬ всегда имѣть пе-
редЬ глазами правила, по когаорымЬ
должно поступать , дабы прожить
столь же долго и весело , какЬ они
жили.
Всякое утро и всякой вечерЬ я
прочитывалъ мои правила и старался
ихЬ по возможности исполнять. СЬ
того вреыяни, какЬ началЬ это дѣ-
лать , сталЬ я гораздо здоровѣе и
веселѣе • —Прежде, почти всякой день
чувствовалЬ я головную боль; а нынѣ
едва ли вЬ шри мѣсяца однажды ее
чувствую. Прежде всегда бывалЬ у
меня насморкѣ, кашель, или рѢзЬ вЬ
желудкѣ, какЬ скоро выходилЬ я изЬ
и8
жэмнаты вЬ дождливую , снѣжную
иди вѣтряную погоду ; а нынѣ вы-
ходу всякой д_нь и во всякую пого-
ду, да опасаясь насморку , кашлю ц
рйзу вЬ желудки. Прежде не могЬ
я проходишь ни получаса не уставши
и не ослабѣвши, или безЬ шого, чтобЬ
голова у меня не закружилась; а нынѣ
могу пройти верстѣ пягпяатцагаь,
не усшавші, не ослабѣвши и голова
у меня не кружится.
Вы можете себѣ представишь,
Сколько я этому радуюсь, для того,
чшо быть всегда здэровымЬ и бод-
рымЪ весьма хороша.
Однако жь не все мнѣ удается, и я
не могу дѣлашь всего шого, чшо дѣ-
лали старые люди , о кошорыхЬ я
вамЬ разсказывалЬ. На примѣрѣ, я
пересталЬ было пить кофе, но дол-
женЬ былЬ опять начать употре-
блять его, для того, чшо безЬ не/о
не могу я ничего писать.
Эшо было мнѣ весьма прискорбно.
Я паса іЬ вЬ ЕдимбургЬ кЬ старому
Шотландцу, и спрашнвалЬ его, отЬ
чего эшо происходи пЪ, что я не мо-
гу во вѵемЬ точно ему подражать?
іід
Старой ІПотландецѣ отвѢчалЬ мнѣ,
что это происходить отЬ того ,
что я не сЬ самаго дЬгпсшва началѣ
хпаяЬ жить, и что мнѣ уже поздно
привыкать точно кЬ такой стро-
гости, какую онЬ наблюдаешь. Одна-
ко жь онЬ совЬшовалЬ мнѣ не пере-
сгпавашь , сколько силы мои позво-
лять, подражать ему, дабы по край-
ней мЬрЬ прожить долѣе и быть
здоровѣе тѣхѣ , которые не такЬ
поступаютъ.
ПолучивЬ эгаошЬ отвѣтѣ, думалѣ
я: ахѣ! есть.’ибѣ я былѣ еще мо-
лодѣ! какѣ бы сіпалѣ я стараться
наблюдать все , чшо надобно , дабы
прожить такѣ же, какѣ жили ста-
рые люди! Ахѣ! естьли бѣ кто ни-
будь сказалѣ мнѣ все эшо вѣ моей
молодости! — ІЦастливыя дѣти, ко-
т;рыя все эшо исполнять могутЬ!
МмЬ ничто не препяшсшвуетѣ быть
здоровыми и бодрыми , и прожить
столь же долго, какЬ тѣ старые люди,
о которыхЬ я разсказывалъ. — ІЦа-
стливыя дѣти!
120
XXI.
ПОВѢСТЬ О ДВУХЪ ВѢРНЫХЪ
друзьяхъ.
Берглебѣ и ЛевенахЬ, дта вѣрные
друга, отправились путешесшво» ашь
по свѣту, дабы научиться тому,
чшо могло бы принести имЬ пользу.
Они были во многихѣ земляхЬ, и на-
конецъ пріѣхали еЬ Африканской го-
родѣ МекинецЪ , вЬ которомѣ жи-
ветЬ Марокской Императорѣ. От-
туда намѣрены они были Ѣхать да-
лѣе вЬ такія Африканскія земли, вЬ
кошорыхЬ прежде ихЬ Европейцы
еіце не бывали. Однако болѣзнь при-
нудила Левенаха остаться вѣ Меви-
ницѣ, идругЬ его отправился одинЬ вѣ
назначенной путь.
Между шѢмЬ Левенаховѣ слуга по-
знакомился сЬ нѣкоторыми Афри-
канцами , которыхѣ онѣ почиталѣ
честными людьми ; но послѣ оказа-
лось, чшо они были мошенники. Сіи
знакомцы отдали ему на сохраненіе
1 9, 1
краденыя вещи, не сказавѣ ему , ка-
кимЬ образомЬ ихЬ достали.
По случаю краденыя вещи найдены
были вЬ ЛевенаховомЬ дозэЪ; по чему
почли самаго его за разбойника и по-
садили вЬ тюрму, сколько онЬ ни ста-
рался увѣрять о своехі невинности.
Бѣдной невинной ЛевенахЬ про-
жилЬ уже нѣсколько мѢсяцовЬ вЬ
страшной своей темницѣ, какѣ другѣ
его БерглебЬ возвратился изЬ пу-
тешествія.
БерглебЬ услышавЬ о негцасгаіи, по
стигшемЬ бѣднаго его друга, псбѣ-
жалЬ вЬ тюрму и прозьбами своими
склонилЬ тюремщика , чтобЬ онЬ
впустилѣ его туда. Онѣ бросился
вЬ обѣятія Левенаха и омыиалЬ блѣ-
дное лицо его горячими слезами. Но
кавѣ ужаснулся онѣ, когда разсмот-
рѣлъ плачевное его состояніе и уви-
дѣлЬ его лежащаго на гнилой соло-
мѣ и почти нагова , для того , чшо
платье его опіЪ сырости вЬ тюрмѢ
сгнило. ОнЬ тотчасЬ прикрылЬ его
своею епанчею и опідалЬ ему полови-
ну прочаго своего платья.
Діт. Чт. Ч. II. К
122
По нещастію БерглебЬ на дорогѣ
самЬ былЬ ограблеиЬ, и.кромѣ сего
платы?, не имЬлѣ ничего , чѣмЬ бы
могЬ облегчить жалостное состоя-
ніе своего друга. Но дружба, для ко-
торой нѢшЬ ничего невозможнаго ,
скоро указала . ему слѣдующій кЬ
тому способѣ.*
ОнЬ вырвался изЬ обЬятій друга
своего , пошелЬ вЬ городЬ, нанялся
тамЬ вЬ поденьщики и ошправлялѣ
самую тягостную работу. ТакимЬ
образомЬ воякой день выработывалЬ
онЪ нѣсколько денегЬ на покупку
пищи, которую.по вечерамЬ относилЬ
вЬ тюрму.
ЛевенахЬ часто просилЬ его со
слезами , чшобЬ „ онѣ умѣрилѣ свое
великодушіе, и старался бы только
о себЬ. Но прозьбы сіи были тщет-
ны. БерглебЬ »не чувствовалЬ .«ни-
чего, кромѣ злощастія своего друга,
и всякой трудѣ, которой онЬ при-
нималъ для него, былЬ ему пріятенЬ.
ЧрезЬ нѣсколько мѣсяцовЬ прика-
зано было не впускать Берглеба вЬ
тюрму. ОнЬ сщѣпенѢлЬ ошЬ стра-
і йЗ
ха, услышавЬ о семЪ. Тщетно упра-
шивалЬ онЬ тюремщика со слезами
и обнималЬ его колѣна.
НаконецЬ вЬ горести -побѣжалЬ
онЪ кЬ судьямЬ, обЬявилЬ себя уча-
стникомъ того воровства , вЬ ко-
торомЬ обвиняли его друга, и тре-
бовалЬ, чшобЬ его посадили вмЬстЬ
сЬ нимѣ вЬ тюрму.
Требованіе его - было исполнено.—
Радостныя слезы полились изЬ глазЬ
Девенаха, когда онЬ -увидѣлЬ столь
нечаянно сЬ собою Берглеба. Но
сія радость скоро превратилась вЬ
страхЬ и печаль, ; когда онѣ узналЬ,
сколь дорого стоила она великодуш-
ному его другу. Однако имЬ невоз-
іисжно уже было перемѣнить своего
состоянія и не осталось - никакой
надежды спастись; и такЬ они рѣ-
шились ожидать . посшояшго ^общей
смерти.
ВЬ той же шюрмѢ сидѣли еще
другіе заключенные. ОдинЬ изЬ нихЬ
нателЬ способѣ проломать ночью
стѣну и утелЬ. Всѣ ,его товарищи
послѣдовали его примѣру, кромѣ Берг-
К 2
і ед.
леба и Левенаха, когпорые были столь
великодушны , что захотѣли лтчиіе
невинно пострадать , нетели изба-
вишься непозволениымЬ способомъ.
Поутру сіе приключеніе стало
извѣстно. Нѣкоторые изЬ судей по-
тли вѣ піюрму. Они весьма удиви-
лись , когда спросили у Берглеба и
Левенаха, для чего они не ушли вмѣ-
стѣ сѣ прочими, и услышали слѣду-
ющій отвѣтѣ:
«Религія наша повелѣваетѣ намЬ
в повиноваться начальникамъ , хотя
и бы они и несправедливо сЬ нами
»поступали. И для того захотѣли
н мы лучше умереть, нежели спасти
в жизнь нашу непозволеннымЬ спо-
в собомЬ.
Судьи тронуты были столь чрез-
вычайнымъ великодушіемъ обоихЪ
друзей. Не сомнѣваясь уже болѣе о
ихѣ невинности , свободили ихѣ и
дали имЬ довольно денегЬ изЬ госу-
дарственной казны, чтобЬ они мог-
ли возвратишься вЬ свое отечество.
125
XXII.
ПЕРЕПИСКА ОТЦЛ СЪ СЫНОМЪ
О ДЕРЕВЕНСКОЙ ЖИЗНИ.
ПИСЬМО і.
Отъ СЫНА КЪ ОТЦУ.
Я не знаю , чѢмЬ я васЬ прогнЬ-
валЬ, что вы заслали меня вЬ э ау
бѣдную деревнишку. Ахѣ! есшьли бы
вы увидѣли, каково мнЬ здѣсь жить,
вы конечно свалились бы надо мною
и взяли бы меня опять домой. Я
пробылЬ здѣсь еще только однѣ
сушки , а шакЬ уже сЬ грусти из-
сохЬ , что меня почти узнашь не
можно. Сего дня поушру часовЬ вЬ
пять поднялся уже такой шумѣ во
всемЬ домѣ , на улицѣ и на дворѣ,
чшо я глазЬ сомкнуть не могЬ. То
овцы бляяли, шо коровы рѣвели, шо
курицы кричали. Представьте себѣ:
надЬ самою моею спальнею постро-
ена голубятня , и вЬ ней былЬ та-
кой шумЬ, стукЬ, шакое воркованье,
что у меня терпѣнія не стало. На
1 йб
дворѣ сЬ полдюжины МуЖИКОвЪ и
бабѣ не знаю что-то работали , и
безпрестанно кричали и хохотали.
Однако эшо все еще сколько нибудь
сносно. Но мнѣ и вЬ самой комнатѣ
не было поною. Братья мои встали
еще на разсвѣтѣ, одѣлись, шумѣли
и бѣгали взадѣ и впередѣ. Я про-
сіілѣ ихѣ разѣ сто, чтобѣ они были
потише , и дали бы мнѣ хотя на
минуту заснуть. Но глупые ребя-
тишки смѣялись только надо мною.
Они говорили: и Заснуть? Кто спитѣ
весною вѣ пять часовѢ? Вѣ деревнѣ
теперь всѣ уже встали. Вставай,
братецѣ } поскорѣе ; посмотри на
дворѣ , какѣ пата курица ведегаѣ
своихѣ цыплятЬ.ц
Чтобы вы сквозь землю провалились
и сѣ вашею курицею? Оставьте ме-
ня вѣ покоѣ; а не шо, пожалуюсь
вашему отцу.»
» Кому жь шы этимЬ досадишь? и
отвѣчали они улыбаясь.
ВЬ самомѣ дѣлѣ я мало бы полу-
чилЬ пользы , естьли бѣ ему пожа-
ловался. Лишь только братья вы-
1 2?
хіли изѣ моей комнаты, и я думалѣ
что буду имѣть покой, какѣ вдругЬ
вошли отецѣ и мать со всѣми сво-
ими дѣтками. Отецѣ расгаворилѣ
двери моей спальни, сѣлѣ кѣ клаве-
сину и стадѣ играть , а дѣти всѣ
начали пѣть. Я закрылѣ голову по-
душкою и долго напрасно старался
заснуть.
КакЬ скоро игра и пѣніе кончи-
лись, то услышалѣ я стукѣ чашками,
и Ага! подумалѣ я:- «теперь у жь вре-
мя вставать - а не то братья мои
изѣ учтивости выпъюіпѣ имою*
порцію, и
И такѣ я вскочилѣ, позвалѣ бра-
та Петра , и просилѣ его , чтобЬ
онѣ прислалѣ кого пибудь пособить
мнѣ одѣться- Онѣ пошелѣ сѣ улыб-
кою кѣ своему отцу и сказалЪ ему
обѣ зтомЬ. Отецѣ, пришедши ко
мнѣ, сказалѣ: «правда ли, будто ты
требуетъ , чтобы что нибудь по-
собилѣ тебѣ одѣваться. Я думалЬ ,
что ты давно уже можешь одѣвать-
ся самѣ безѣ чужей помощи. Слуги
мои теперь всѣ на полѣ; а ошѣ ме-
і 28
ня и ошЬ дѣтей моихЬ конечно самЬ
шы не потребуешь этой услуги. »
Не несносно ли это? ВЬ самомЬ дѣ.
лѣ я долженЬ былЬ самЬ одѣваться,
надЬ чемЬ провелЬ я цѣлой часѣ. Я
просилЬ, чшобЬ меня по крайней мѢ-
рѣ причесали. Однако и это нап-
расно. Мнѣ сказали, что здѣсь ни-
кшо причесывать не умѣегаѣ; да вЬ
деревнѣ это совсѣмЬ и не нужно.
Я долженЬ былЬ вышши сЬ ра-
стрепанными волосами, и вЬ такой
прическѣ походилЬ на сову, а не на
человѣка.
Умывшись, спросилЬ я брата мо-
его Петра, гдѣ мое кофе.
и Кофе? и сказалЬ онЬ: «у насЬ не
пьюшѣ кофію. Иногда даютЬ намЬ
его только по праздникамЬ; а обык-
новенно завтракаемЬ мы молоко. ВошЬ
твоя порція; я сберегЬ ее для гаебя.и
Представьте себѣ: я принужденЬ
былЬ пить молоко. Оно было холод-
но, и мнѣ дали знать, чшо согрѣть
его нѣкому, для того, что ужь всѣ
домашніе заняты дѢломЬ.
Таково-шо живу я вЬ деревнѣ. Вся
іяд
здѣшняя жизнь такая же вздорная ,
ва«Ь и іпо, чшо я вамЬ разсказалЬ.
Л заливаюсь слезами. — Сжальтесь
надо мною, и возьмите меня опять
КЬ себѣ. Я право сЬ охотою буду
дѣлать все, что вамЬ угодно.
Естьли жь вы не сжалитесь надо
мною и не возьмете меня отсюда ,
то по крайней мѣрѣ сдѣлайте ми-
лость, пришлите мнѣ все по этой
запискѣ, но какѣ можно поскорѣе.
ПИСЬМО 2.
Отъ.отца къ сыну.
Я послалѣ тебя вѣ деревню не сѣ
худымЬ намѣреніемъ. Деревня столь-
ко имѣетЬ преимуществѣ предѣ го-
родомъ, чшо я всегда желалЬ, чшобЬ
шы ими наслаждался и на)чился ихѣ
цѣнишь. Ты можешь, когда тебѣ угод-
но, ходить вЬ легкомѣ платьѣ чрезѣ
садѣ на поле, и разсматривать тамѣ
всѣ красоты , цвѣточки , травки и
ручьи, которыя БогЬ сотворилѣ на
радость человѣку. НапротивЬ того
вѣ городѣ , сколь долго надобно го-
товиться, чтобЬ выѣхать погулять
на поле. Городской воздухЬ нездоровій
для того, чшо онЬ наполненъ испа-
реніями множества людей, которые
живушЬ вЬ тѣснотѣ, и разныхЬ не-
чистыхъ мѣстѣ. Но деревенской воз-
духѣ наносигпЬ тебѣ прохладные па-
ры рѣчные , балсамш й запахѣ отЬ
лѣсовЬ и луговЬ, и вливаетЬ вЬ тебя
живость. ВЪ деревнѣ пища простая,
а потому и здоровая. ВЬ городѣ жь
не можно почти ничего ни сЬѢсгпь,,
ни выпить, чт® бы не было смѣшано
сЬ чѣмЬ нибудь другимЬ Самова мо-
лока, этой прездоровой пищи, ко-
торая тебѣ вЬ деревнѣ не нравится,,
не можешь ты вЬ городѣ достать
безЬ подмѣсу; для шого, что тѣ лю-
ди, которые имЬ шоргуютЬ, часто
для корысти подбавляютЬ кЬ (нему
трешь воды.
Всѣ твои жалобы почти ничего
не значатЪ. Тебя заставляютъ рано
вставать? Эшо мнѣ пріятно. Спать
часовЬ шесть здорово, и братЪ мой
конечно позволяетъ тебѣ столько
спать. Но долгой сонѣ дѣлаешЬ че-
іЗі
ловЬна угрюмымЪ и безеильнымѣ.
Повѣрь мнѣ,ч.по самые лучшіе часы
во дни сушь утренніе , а особливо
весною и лѢпіомЬ. И шакЬ не теря-
ешь ли шы самаго лучшаго времяни
вЬ жизни, валяясь на посшелѣ до по-
лудни? ' ВЬ городѣ трудно бы тебѣ
было отвыкать отѣ этой худой при-
вычки. Дѣла мои злсшавляюшЬ меня
по большей часши проводить весну
и лѣто вЬ поѣздкахЬ, и по тому не
возможно мнѣ было охранишь тебя
отѣ дурныхѣ навыковЬ , которымЬ
молодые люди весьма легко преда-
ются , оставлены будучи безѣ при-
смотру.
Воркованье голубей, крикЪ курицѣ
и блячнье стадѣ , на которыя шы
столько жалуешься, мнѣ всегда при-
носили удовольствіе, и я иногда бы-
валѣ дни по два и по три вЬ дерев-
нѣ, для того только , чтобЬ любо-
ваться разными животными , кото-
рыхЬ во всякой деревнѣ много. Часто
по цѣлому часу смотрѢлЬ я , какЬ
голуби кормяшЬ своихЬ голубяшЬ ;
какЬ нѣжно курица скликаетЬ сво-
132
ихЬ цыплятЬ, когда найдетЬ какое
нибудь зернышно; какЬ она, примЬ-
піивЬ, что лепіишЬ надЬ дворомЬ ка-
кая нибудь хищная пшица, сіпараепі-
ся дать имЬ о томЬ знать. Какое и<ь
чувсшвовалЬ я удовольствіе , когда
смошрѣлЬ, какЬ разныя стада поут-
ру выходяшЬ на поле. Всяк' й разЬ
помышлялЬ я тогда о благомЬ Б ігЬ,
которой всякой день пишаетЬ столь
многихЬ тварей. Мнѣ приходили на
умЬ слова изЬ псалма: Вся кЬ Тебі
ъцютЪ , дати пищу имЪ во благо
время : давшу Тебі имЪ , себе-
рутЪ'. отверзіиу Т ебі руку, всячес-
кая исполнится благости. Часто со
слезами благодарилЬ я милосердаго
Бога за тЬ радости , которыя уго-
шовалЬ ОнЬ длявсЬхЬ своихЬ тварей.
Самые деревенскіе жители, кото-
рые тебЬ столько несносны, нравят-
ся мнЬ нѣкоторымЬ образомЬ лучше
городскихЬ. Они почти всегда здо-
ровы, сильны и веселы. НапрогаивЬ
того городскіе жители по большей
части больны, слабы и угрюмы.
АхЬ! естьли 6Ь всѣ отцы, кото-
іЗЗ
рЫе живутЬ вЬ городЪ, имѣли вЬ де-
ревнѣ шакихЬ добрыхѣ братьевЬ, ка-
кова я имѣю! Я думаю, что тогда
большая часть изЬ нихЬ посылали
бы дѣтей своихЬ еЬ деревню. А ты
имѣя столь прекрасной случай на-
слаждаться благополучіемЬ деревен-
ской жизни, желаешь возвратиться
ЕЬ городѣ?
Будь спокоенЪ , любезной сынЬ!
ЧрезЬ четыре недѣли я кЬ вамЬ прі-
ѣду п конечно возьму тебя сѣ собою,
естьли только ты захочешь. Я не
посылаю кЬ тебѣ ничего изЬ тѢхЬ
вещей, о которыхѣ ты меня просилЬ;
думаю, что вЬ деревнѣ нѣтѣ тебѣ
вѣ нихЬ ни малой нужды. На чшо
тебѣ пудра, помада и прочее ? ВЬ
деревнѣ можно носить волосы такЬ,
какЬ они сами ростутѣ, не застав-
ляя себя терпѣть то. чтобЬ перик-
махерЬ всякой день цѣлые полчаса
рвалЬшебѣ волосы. На чшо шебѣ кофе,
сахарЬ и чай , когда можешь имѣть
чистое молоко безЬ примѣсу?
і З4
письмо 3.
Отъ сына въ отцу.
Четыре недѣли!—‘четыре недѣли!
АхЬ! какѣ эшо д »лго! Я столько
плакалЬ, что у меня глаза распухли,
а изЬ чешырехЬ недѣль прешло толь-
ко еіце шесть дней. КакЬ скоро прой-
душѣ еіце три недѣли, то я выбѣ-
гу на дорогу и стану смотрѣть, не
увижу ли вашей кареты увидѣвши
ее, побѣгу кѣ ней на встрѣчу, бро-
шусь вЬ ваши обЬятія и стану про-
сишь васЬ со слезами., чтобѣ вы вавЬ
можно скорѣе взяли меня сѣ собою
вѣ городѣ.
Здѣсь—нѣтѣ ! у меня не доспга-
нешЬ терпѣнія прожить здѣсь долѣе.
Я не имѣю никакой забавы. Братья
мои , наливши желудки свои моло-
вомѣ, берушѣ грабли и уходятѣ вЬ
огородѣ. ТамЬ одинЪ садитѣ бобы,
другой горохѣ, третій полетѣ гря-
ды, четвертой огатаскиваешѣ вѣ сто-
рону негодную траву. А я бѣднинь»
кой всегда долженЬ одинЬ оставать-
ся. Третьяго дни брагаЬ мой ПеыірЬ
былЬ столько дерзокЬ , что спро-
135
силЬ меня, не хочу ли я помочь ему
ВЬ работѣ ? Однако я показалЬ ему
щакую насмѣшливую мину, что впредь
не вздумается уже ему сдѣлать мнѣ
щаной глупой вопросѣ. Куда вакѣ
пристало мнѣ быть мужикомѣ! Фи!
товарищи мои вѣ городѣ засмѣяли
бы меня , естьли бѣ я пріѣхалѣ кѣ
нимѣ сѣ загорѣлымѣ лицомѣ и сѣ
мозолями на рукахѣ.
Поработавши часа два собираются
они кѣ отцу своему учишься. Я так-
же долженѣ быть при атомѣ ученьѣ.
Однако дядюшка мой говоритѣ все-
гда о шакихѣ вещахѣ , ношорыхѣ я
совсѣмѣ не разумѣю. Однажды спро-
силѣ онѣ меня: на чшо употребля-
юшѣ картофели?— и Я думаю, чшо
ими свиней корыятѣ , ошвѣчалѣ я.
-—и А больше ни кѣ чему онѣ не го-
дятся? о спросилѣ . онѣ еще. Я не
зналѣ кѣ чему бы вортофели еще
годились. Тогда братѣ мой Петрѣ
. началѣ длинную повѣсть, и сѣ чет-
верть часа разсказывалѣ, какѣ и гдѣ
росшушѣ они, какѣ ихѣ разводятѣ
и на чшо упошребляюгаѣ.
136
«КакЬ!» подумалѣ я: ичпхобЬ этпоіпЪ
деревенской мальчишка былЬ моимѣ
учигаелемѣ?—Слуга покорной! Я не
желаю этой чести.»—СЬ гаѣхЬ порЬ
Никогда уже не приходилѣ я на ученье.
Братья мои имѣютЬ также наз-
наченные часы для игры ; однако и
тогда нЬчего мнЬ сЬ ними дѣлать.
Повѣрите ли вы ? они не знаютЬ
даже, чшо шакое карты. Вчера спро-
силѣ я у Петра: » БратецЪ ! нѣтЬ
ли у тебя картѣ?»—» Есть, ошнѣ-
чалѣ онЬ, какія тебѣ угодно. Пой-
демѣ со мною-и—ОнЬ взялЬ меня за
руну и повелЬ вЬ свою комнату. У
меня сердце билось ошЬ радости.» Те-
перь то, думалЬ я, будетЬ мнЬ хотя
та отрада, что я поиграю вЬ карты »
Но представьте себЬ, можегаѣ ли
что нибудь быть досаднѣе ? ІІри-
тедши вЬ ту комнату , гдѣ надѣ-
ялся я найши карты, братѣ мой по-
далѣ мнѣ нѣсколько ландкартѣ.
Я не зналѣ, смѣяться ли мнѣ надЬ
нммѣ , или бранить его.—», Я про-
силЬ у тебя каршЬ, сказалЬ я: «картѣ,
которыми нграютЬ.и
і Зу
м А эшо что жі?и отвѣчалЬ онѣ: и
иэто карты, которыми мыиграемЬ.»
__«Играете?» спросилѣ я: оканЬэто?»
ОнЬ принесѣ мнЬ коробочку сЬ
подклѣеными бумажками , на ишэ-
рыхЬ написаны были вняна разныхЬ
провинцій и городовЬ. — и ИзЬ этой
коробочки, говорилЬ онѣ, вынимаемЬ
мы иногда по нѣскольку билешцовЬ,
и батюшка заставляешь каждаго изЬ
насЬ пріискивать на картѣ шошЬ го-
родѣ , котораго имя онЬ вынялѣ,. и
послѣ что нибудь о немЬ разсказы-
вать. Эшо бываешЬ для насЬ очень
весело.
ХошЬлЬ бы я знать, чшо вѣ эшомЬ
есть веселова. Братцы мои находяшЬ
удовольствіе все вЬ такихЬ вещахЬ,
которыя для меня ничего не сшояшЬ.
Сегодня прибѣжали они ко мнѣ и
прыгали отЬ радости. »БрагоецЬ !»
говорили они: мы пойдемЬ сЬ батю-
шкою гулять. Хочешь ли ты итти
сЬ нами ? Ты увидитъ много хоро-
шаго, чшо шебѣ очень понравится «
Я псшелЬ сЬ ними, и думалЬ, что
увижу чудеса. Они привели меня вЬ
Ч. II. Л
іЗВ
лѣсѣ, кЪ когаоромЪ нѣшЬ ни аллей,
ни статуй, ни фоншановЬ. Все за-
росло , и мы должны были ИПІПІИ
почти сЬ полчаса согнувшись, чтобы
сучья не выцарапали намЬ глазЬ.
Продравшись сквозь кусшарнивЬ
братья мои закричали: « ахЬ ! вакЬ
и прекрасно ! какЬ великолЬпно ! «__
Я подбѣжалЬ кЬ нимЬ , и надѣялся
увидѣть чшо нибудь отмѣнно хоро-
шее. Но что жь я увидѣлѣ? — Лугѣ,
но которому прошекаетѣ небольшой
ручеекѣ. На берегу этова ручейка
паслось стадо коровѣ, и пастухѣ на-
игравалѣ на рожкѣ какую-шо пѣсенку.
Дядюшка спросилѣ у меня: «нра-
вится ли тебѣ этотЬ видѣ?»
»ОнЬ очень бы мнѣ понравился,
огавЬчалЬ я, естьли бЬ я ничего луч-
ше не видалЬ.и
ВЪ самомЬ дѣлѣ можетЬ ли тотЬ
находишь удовольствіе вЬ такихЬ
видахѣ, кто видалЬ лучшіе наши го-
родскіе сады?
АхЬ! батюшка, сдѣлайте милость,
пріѣзжайте поскорѣе и освободите
меня ошЬ несноснаго здѣшняго житья.
іЗу
ПИСЬМО 4.
Отъ отца къ СЫНУ.
Часшыя твои жалобы заставля-
ютъ почти меня отложить мой кѣ
вамЬ пріѣздѣ еще на четыре недѣли.
Я вижу, что всегдашнее житье вЬ
городѣ сдѣлало тебя нечувствитель-
нымъ ко многимѣ радосшямЬ, кото-
рыя БогЬ со всѣхЬ сторонѣ тебЬ
представляетЬ. И такЬ я долженЬ
употреблять всѣ способы , чтобы
сдѣлать тебя опять кѣ нимѣ чук-
ствительнымѣ.
Ты стыдишься садовой и полевой
работы? Любезной сынѣ! я могу эшо
тебѣ простить, для того, что ты
всегда обращался сѣ такими дѣть-
ми, которыя стыдились этой рабо-
ты и почитали ее безчесшнымѣ ре-
месломъ, коимѣ только чернь зани-
маться должна. Но повѣрь мнѣ, чшо
нѣтѣ дѣла пріятнѣе и здоровѣе та-
кой работы. Вѣ городѣ люди по
большей части бываюшЬ угрюмы ошѣ
того , что не имѢютѣ подобныхѣ
упражненій. Нѣкоторые изѣ нихЬ
Л 2
»4 о
совсѣмЪ не работаютъ , другіе жь
сидяшЪ всегда взаперти вЬ своихЬ
комнашахЬ., ОшЬ этова происходить
сгущеніе крови, унылость и боязли-
вость^ Стараются выдумывать раз-
ныя движенія , которыя могли бы
замѣнишь садовую или полевую ра-
боту ; проѣзжаются верьхомѣ или
вЬ карешахѣ. Но садовая и полевая
работа всегда одерживаешь преиму-
щество.
Посмотри на крестьянъ,, когда они
работаютъ на полѣ: какѣ они весе-
лы! какЪ они смѣются !. Напротивъ
шого посмотри на тѣхЪ , которые
возвращаются сЪ прогулки: вЪ ка-
кой они унылости!: макѣ они не
могутЬ найти,, о чемЬ бы. разгова-
ривать между собою!:
Садовая и полевая работа достав-
ляетъ намЪ движеніе на вольномЪ
воздухѣ, которое даетЪ намЪ бод-
рость и укрѣпляетъ наши нервы.
Начавши обработывашь какую нибудь
часть земли, мы получаемЪ охоту
поскорѣе ополчать начатую работу,
и по тому напрягаемЪ всѣ силы;—•
огпЪ эгпова скоро происходитъ ап-
пешишЬ , которой самую простую
диіцу дѢлаешЬ вкусною. Испытай
э,по; останься когда нибудь дома, и
читай книгу, или смотри вЬ оиош-
ко, а по шомЬ сядь за сшолЬ сЬ тво-
ими братьями , которые часа два
работали, и примѣть, кто изЬ васЬ
будетЪ Ьсіпь сЬ лучшимЬ аппеши-
вюмЬ. — Ты охошникЬ спать? ТакЬ
учись же работать, чтобы сонЬ былЬ
тебѣ пріяіпенЬ. Естьли ты мнѣ не
повѣришь.,, шо попроси когда нибудь
братьевЬ своихЬ, чтобЬ они разска-
зали шебѣ, какіе сны имЬ видяшся,
и разскажи имЬ, чшо тебѣ снится.
Ты услышишь , что они всегда ви-
дяшЬ пріятные сны; а тебѣ снится
всегда чшо нибудь страшное? шы
либо падаешь сЬ высонихЬ горѣ, либо
видишь воровЬ, либо бываешь нагой
при многихЬ людяхЬ. Все эшо ошЬ
того происходишь, что кровь твоя
ошЬ всегдашней праздности и видѣнья
сгустилась. Чшо остается тебѣ по-
слѣ прогулки на другой день? Ничего,
кромѣ напоминанія о вчерашнемЬ днѣ,
142
а иногда и головной боли. Напротивъ
того какое удовольствіе приносятъ
садовыя и полевыя упражненія! Пред,
ставь себЬ , какЬ пріятно видЬть
вЬ одномЬ ыЬстЬ дерево , которое
самЬ ты посадилЬ , а вЬ другомЬ
гряду сЬ бобами, горохомЬ или огур.
і^ами, которую ты обработывалЬ!
Не подумай , что я хочу угово-
рить тебя кЬ тому, чтобЬ ты пре-
зиралЬ всЬ городскія забавы. НЬтЬ!
я желаю только, чтобЬ ты научил-
ся предпочитать простое удоволь-
ствіе, кошэрое натура доставляетЬ,
тЬмЬ забавамЬ, кои изобрѣтены ис-
кусствомъ. Когда ты выростешь
и вступишь вЪ какую нибудь долж-
ность, тогда узнаешь всю і^Ьну это-
ва удовольствія. Тогда часто голо-
ва твоя буд^тЬ кружиться отЬ раз-
ныхъ дЬлЬ и заботЬ; завистливые
твои сограждане будушЬ наносить
тебЬ много досады. Но ты будешь
знать, гдЬ найти отдохновеніе; ты
пойдешь вЬ свой садЬ, примешься за
работу, позабудешь заботы и доса-
ду, и будешь утЬщашься, смотря на
143
поспѣвающія яблоки, груши и разныя
овощи- МожепіЬ быть тогда вспом-
нишь гоы обо мнѣ и подума» шь:
0 господи! упокой душу отца моего,
й которой показалѣ мнѣ эіпо мѣсто,
йГдЬ всегда могу я найти ошдохно-
«веніе и скрыться отЬ зависши и
0 клеветы! *
При первомЪ случаѣ получишь шы
отЬ меня отвѣтѣ и на прочія твои
жалобы. А теперь я не имѣю вре-
мяни больше кѣ тебѣ писать. И такѣ
прости.
П И С Ь МО 5.
Отъ отца къ сыну.
Также непріятно мнѣ было чи-
тать и то, что тебѣ не нравится
ученіе моего брата. Для дитяти
швоихѣ лѣтѣ не можешЬ ничто быть
пріятнѣе и полезнѣе.
Однажды позвалѣ меня кѣ себЬ
Одинѣ богатой человѣкѣ. Онѣ ввелѣ
меня вѣ прекрасную комнату , ко-
торой стѣны увѣшаны были весьма
хорошими картинами, представляю-
144-
щими исторію баснословныхъ язы.
ческихЬ бсговЬ. ВсЬ гости удивля-
лись искусству живописца. Но одна
госпожа просила хозяина, чтобЬ онЬ
разсказалЬ ей, что значатЪ этЬ кар-
тины. Бѣдной хозяинЬ не зналЬ, что
ей отвѣчать. ОнЬ сказалЬ: «это ста*
рыя басни, которымЬ прежде вѣрили,
КакЬ можно знать весь этошЬ вздорѣ?
— ВсЬ гости смѣялись надЬ его не-
знаніемъ.
Мнѣ кажется, что ты подобенЪ
этому хозяину. Ты живешь вЬ свѣ-
тѣ; БогЬ изукрасилЬ все окружаю-
іцее тебя весьма великолѣпно. Вся-
кое мѣстечко представляетъ такую
картину, которая приводить вЬ уди-
вленіе того, кто ее разсматриваешь.
Хотя тысячи людей которые ду-
маютъ такЬ же, какЬ ты, не разу-
мѣютъ, что значатЬ всѣ этЬ вещи
и на что онѣ сотворены ; однако
искусство Творца ихЬ повсюду сія-
етЬ , и всегда быяаютЬ вЬ свѣтѣ
люди, которые отанавливаюшся при
нихЬ и вЬ восхищеніи помышляютЪ;
Все это сотворилЪ великой Господъ !
14- 5
__Сптыдио тпебЬ не знапть тЬхЬ ве-
щ.Й, КСИ < ПН'ЛЬ вЬ пкбЬ близки, и
на і4си сшчасти спекаешь шы но-
гами. Сгпь дао ппебЬ будешЬ , когда
ваной ниблдь і ріятгль, ходя сЪ то-
бою по лугамЬ и по полямЬ , спро-
сктЬ у тебя: какой это цвѢточикЬ,
ВЬ ч> му потребна эта травка? и ты
не можешь ничего ему отвѣчать.
Познаніе того , что роігоетЬ и
«иветЬ вокругЬ насЬ, полезное вся-
каго другова познанія , которое ты
получишь можешь. Всякая травка,
всякой корешекЬ, всякой цвЬгпочюкЬ,
всякое животное имЬетЬ ссоблигую
свою силу и пользу. ЧЬмЬ больше
мы ихЬ знаемЬ , тЬмЬ богьтЬе мы
бываемЬ. Правда , есть множество
такихЬ вещей, к< шорыхЬ польза намЬ
веизвЬ тна. Но когда гтанемЬ ча-
сто ихЬразсматривать, читать книж-
ки, вЬ к< шорь'хЬ о нихЬ писано, и
обходиться сЬ умными людьми, вни-
мательными ко всему тому, что вЬ
полѣ, на водѣ и вЬ воздухѣ проис-
ходить; тогда день ото дня болЬе
ДІт.Чт.Ч.П. М
і4б
узнавать будемѣ. Эшо знаніе быва-
вгаѣ иногда дороже всего на свѣтѣ.
Представь себѣ такой случай, что-
бы ты занемогѣ, или по^іучилѣ ра-
ну, вѣ іпакомЬ мѣстѣ, гдѣ не мож-
но найти лѣкаря , и узналѣ бы каз-
ной нибудь корешекѣ , или какую
нибудь травку, которая имѣла бы
силу освободить тебя отЬ болѣзни,
не было ли бы это тебѣ пріятнѣе
бочки золота?
Чшо твои братья не знаюгаѣ картѣ,
это мнѣ весьма пріятно. Карточ-
ная игра есть такая забава, кото-
рой вѣ городѣ не всегда избѣжать
можно. Однако жь мнѣ всегда непрі-
хпно было, когда ты сѣ маленькими
своими друзьями игралЬ вѣ карты.
Любовь кѣ этой игрѣ такѣ можегаѣ
усилиться вѣ молодыхѣ людяхѣ, что
они безѣ картѣ жить не могутѣ.
Гдѣ они ни бываютѣ , шпадилія и
іианилія всегда у нихѣ вѣ головѣ.
Ъывая вмѣстѣ не могутѣ они ни о
чемЬ иномѣ говорить, какѣ только обѣ
игрѣ.Они теряюшѣ любовь кѣ ученью и
работѣ, ивыросшаюшѣ невѣждами, не
і4-7
способными ни кЬ какому дѣлу. Ча-
сто забываютЬ они надЬ картами
пищу и питье, и проводятъ цѣлыя
ночи не спавши, сілѣ чего здоровье
ихѣ терпитЬ великой вредѣ. Повѣрь
мнѣ, любезной сынѣ, что больше бы
вѣ свѣтѣ было довольныхѣ людей,
естьли бѣ многіе не столь рано зна-
комились сѣ картами.
ПИСЬМО 6.
Отъ ОТЦА ВЪ СЫНУ.
Дочитавши до того мѣста вЬ
письмѣ твоемЪ, вЬ коемѣ ты увѣ-
ряетъ меня, чшо шы не почувство-
валъ удовольствія увидѣвЬ зеленой
лугѣ , по которому прстекалЬ ру-
чеекЬ , и гдѣ пастухЬ наигрывалЬ
пѣсенку на своемЬ рожкѣ, не могЬ я
этова вытерпѣть. Я положилЬ письмо
твое и далЬ волю слсзамЬ моимЬ.
Бѣдной, нещастной сынѣ! Что сЬ
тобою будешЬ , когда такіе виды
тебя не горогаютЬ , когда ты нахо-
дишь удовольствіе только вЬ дѣлахЬ
человѣческихъ, а не вЬ дѣлахЬ Бо«
жіихЬ ? М о
г 4-8
Человѣческія дѣла, какія бы онѣ
ни были , мало по малу наскучива-
ютъ намЬ, и мы всегда желаемЬ вЬ
нихЬ перемѣны. Есшьли бЬ я нынѣ
прислалъ шебЬ часы, какѣ бы сша >Ь
гая прыгать отЬ радости! Но чрезЬ
мѣсяцѣ они приносили бы тебѣ столь-
ко же мало удовольствія, какЬ и тѣ
картинки , которыя недавно я для
тебя купилЬ. Вспомни , сЬ какою
жадностію почти безпрестанно пе-
ресматривалъ ты сперва эгпѣ кар-
тинки; а теперь лежашЬ онЬ подЬ
пылью, и шы совсѢмЬ о нихЬ поза-
былЬ. НакЪ радуешься шы обыкно-
венно , когда портной приноситЬ
тебѣ новое платье1. Но мѣсяца чрезЬ
четыре ты опять просишь у меня
новаго платья. ТакЬ же бываетЬ и
со воякимЬ человЬческимЬ дѢломЬ.
УвидѢвЬ его, мы радуемся, а чрезЬ
нѣсколько недѣль жеіаемЬ уже че-
го нибудь инова. На примѣрѣ, тебѣ
нравят.-я великолѣпные здѣшніе са-
ды Когда я вЬ первой разѣ при-
шедѣ вЬ самой лучшій изЬ нихѣ, шо
красота его привела меня вЬ вос-
Мэ
хищеніе; но пришедшп туда вѣ дру-
гой разЬ, не чувствовать уже я пшго
восхищенія; а теперь и совсѣмъ не
имѣю охоты его видѣть. Каменные
боя кии Нимфы сшоятЬшамЬ все еще
на томЬ же мѣстѣ и вЬ таксмЬ же по-
доженіи, вЬ какомЪ стояли за десять
лѣтЬ донынѣ. Самыя аллеи, црѣтни-
ки и рощицы также оставались бы
всегда вЬ одинакомЬ видѣ, есшьли 6Ь
Господь БогЬ не дѣлалЬ вЬ нихЬ вся-
кой годЪ разныхЬ перемѣнѣ. Побы-
вавши вЬ великолѣпныхъ садахѣ
столько разѣ, сколько я вѣ нихЬ бы-
валЬ ты конечно пожелаешь видѣшь
что нибудь лучшее.
НапрошивЬ шого вЬ дѢлахЬ БожіихЬ
всегда видимЬ нѣчшо новое. Земля вся-
кой мѣсяцѣ принимаетъ новой видЬ.
Проходя версты сЬ двѣ по полю,
со всякаго холмика, на ксшсрой взой-
дешь, представится тебѣ новой видѣ.
Гдѣ бы ни сѣлЬ шы, при болотѣ или
при рѣкѣ , на горѣ или вЬ долинѣ,
на лугу или на пашнѣ, — вездѣ най-
дешь чшо нибудь прекрасное и прі-
ятное. Есшьли бЬ возможно тебѣ
15о
было прожить тысячу лѣшЪ, то по-
вѣрь мнѣ, чшо и тогда всякой день
находилЬ бы шы нѣчто такое, чего
прежде не примочалЬ.
ВсЬ забавы , которыя занимаемъ
мы ошЬ дѣлѣ человѣческихъ , поку-
паются за деньги. Богатое платье,
комнатные уборы, картины, концер-
ты, комедіи—можешь ли ты имѣть
чшо нибудь изЬ всего эшоза не пла-
тя денегЬ? Но по чему думаешь шы,
что будешь нѣкогда столько богашЪ,
чтобы покупать всѣ сіи забавы со
всѣми нужными ихѣ перемѣнами?
Ты знаешь, что мой чинѣ одинЬ
изѣ самыхѣ выгоднѣйшихъ вѣ здѣш-
немѣ городѣ и приноситѣ мнѣ до-
вольно доходу. Тебѣ трудно будетЪ
найти такое мѣсто , отЬ котораго
получалЬ бы ты столько доходу. Одна-
ко жь шебѣ извѣстно, какЬ долженЬ
я себя ограничивать и отказывать-
ся отЬ многихЬ публичныхъ весело-
стей , для шого, чтобЬ жить при-
стойно честному человѣку и пропи«
ташь себя со своимЬ семейсгавомЬ.
Когда шы не будешь находить уве-
і 5 і
ееленія ни вЪ чемЬ, кромѣ дѣлЬ че-
ловѢческихЬ, и не будешь имЬшь до-
вольно денегЬ , чтобѣ доставляюсь
себЬ эліо увеселеніе—сколько тогда
долженЬ будешь терпѣть огорченій!
Ты увидишь у кого нибудь изЬ сво-
ихЪ пріятелей богатое платье, или
великолѣпныя мебели ; или будушЬ
тебя приглашать на балЬ , вЬ вон-
цершЬ, или кЬ другимЬ веселосшямЬ:
но достатокъ твой не позволишь
шебѣ брать участія вЬ сихЬ заба-
вахѣ. Нещасшной сынѣ! я напередѣ
представляю себѣ жалкое гавое со-
стояніе. Ты будешь стоять у око-
шка нахмурясь и грызть ногти; по
шомЬ вскочишь, начнешь бѣгать взадЬ
и впередЬ по комнатѣ, будешь бра-
нить мірЬ и станешь говоришь: «о
и проклятой мірѣ! честному человѣ-
»ку не можно вѣ тебѣ найти радо-
нсши. ІЦастливЬ шогаЬ, кшо лежитЬ
«вѣ землѣ на кладбищѣ!»»
Кажется , чшо Богѣ назначилЬ
такое скучное состояніе наказані-
емъ для тѣхЬ , которые не уважа-?
кшЬ дѣлЬ Его и прилѣпляюшЬ серд-
15 <2
ца. свои кЪ дѣлаыѣ человѣческийЬ.
Естьли жь научишься заблаговре-
менно увеселяться дѣлами Божіими,
то почти никогда не будешь имѣть
причины опасаться скуки. Дѣла Бо-
жіи велики, и кто разсматриваешь
ихѣ, тошЬ всегда находигаѣ вѣ нихЬ
радость. Пусть тогда другіе будутЬ
ходить вѣ пышныхЬ нірядахЬ , или
разѣѣэжать вЬ бэгатыхЬ каретахЬ!
пусть сшанушѣ всякую недѣлю умно-
жать свою пышность и наслаждать-
ся всѣми возможными веселостями!
Накая тебѣ до того нужда? Не зави-
дуя и не стараясь подражать, воз-
мешь шы свою палку , выйдешь за
городѣ со спокойнымЬ духомѣ, и сѣ
удивленіемъ будешь смотрѣть на без-
численное множество прекрасныхъ
твореній всемогущаго Бога. Иногда
пойдешь шы кЬ пруду—какое вели-
колѣпное зрѣлище представится ше-
бѣ: ты увидишь ясное небо, изобра-
жающееся вЬ немЪ, какѣ вЬ зеркалѣ.
Также увидишь ты тамЬ нырка, вы-
водящаго своихЬ птенцовѣ изЬ тро-
стника; онЬ опускается вЬ воду, и
153
опять показывается поверьхЪ ея ;
^аленькіе его ппенцы хошятЬ ему
подражать и пускаются за нимѣ вЬ
слѣдѣ. ВЬ другоиЪ мѣстѣ безчислен-
ныя стада гусей и ушокЬ плаваюгаЬ
по водѣ сЬ различными оборотами.
Между симЬ множествомъ величавой
лебедь плаваетЬ тихо, подмявЬ гордо
сзою шею, какЬ бы зная свое пре-
восходство надЪ прочими и почитая
сеоа царемЬ надЬ ними.—Или сядешь
шы на берегѣ и будешь радоваться,
смотря на великолѣпной коверЬ, на
которомЬ шы сидишь. ОнЬ изукра-
іпенЬ многоразличными цвѣтами, сЬ
которыми и самая красота славы
Соломоновой сравнишься не можешЬ,
какЬ-гао говорится вЬ СвященномЬ
Писаніи Оттуда увидишь земледѣль-
ца, которой, отирая потѣ сЬ весе-
лаго лица своего, обработываетЬ свою
землю , и смотря на зеленѣющее и
цвѣтущее вокругЬ его поле, говорип.-Ь
сЬ шайнымЬ удовольствіемЬ: «это я
обрабошалЬѢ» Или будешь смотрѣть
на пчелку , какЬ она изЬ мѣлк^хЬ
цвѢшочковЪ высасывасшЬ сладкой
154
совЬ; либо на маленькихЬ пшичекЬ,
которыя , прыгая сЬ одной вѣтви «а
другую , прославляютЬ своимЬ пѣ-
ніемЬ Создателя.
Какую легость почувсшнуешЬ шо,
гда сердце швое! Сколько соберешь
ты радосшныхЬ мыслей! Сердце швое
наполнится благодарностію кЬ ми-
лосердому Отцу, пекущемуся вездѣ
о тваряхЬ своихЬ Ты пойдешь до-
мой сЬ твердымЬ упованіемЬ , что
БогЬ, призирающій всѣ свои творе-
нія , и тебя не оставить. Возвра-
тясь сЬ такой прогулки, отужина-
ешь сЬ большимъ удовольствіемъ, не-
жели многіе изЬ тѢхЬ, которые по-
купаютъ свои забавы весьма доро-
гою цѣною.
Я прошу Бога , чшобЬ ОнЬ даро-
валЬ шебЬ такое сердце , которое
могло бы познавать красоту дѣлЬ
Его, цѣнить ихЬ и веселиться ими.
Надѣюсь безЬ сомнѣнія , что ОнЬ
услышишЬ отеческую молитву мою.
155
письмо 7.
Отъ СЫНА
къ отцу.
Письма ваши весьма меня тро-
нули, а особливо послѣднее. Теперь
я понимаю, что я глупо желалЬ воз-
вратишься вЬ городѣ, гдѣ рѣдко слу-
чается видѣть дѣла Божіи.
Вчера послѣ ужина дядюшка ска-
залЬ намЬ: » дѣти! сегодняшній ве-
«черЬ очень хорошѣ , и чаяшельно
и завтра будешЬ ясное утро. Иехо-
ишише ли вы посмотрѣть, какЬ соли-
ице всходить будетЬ?и—Братья мои
просили, чтобЬ онЬ приказалЬ ихЬ
разбудить и взялЬ сЬ собою.
У меня онЬ не спрашивалЬ , для
того, что нѣсколько дней казалось
мнЬ , что онѣ совсѣмЬ за мною не
примѣчаешѣ. Столько то былЬ онѣ
мною недоволенЬ. Должно признать-
ся, что эшо было мнѣ досадно. Но
также и жалѢлЬ я, зная, что самЬ
грубыми своими поступками лишил-
ся его любви. Я подалѣ ему руку сѣ
робостью и спросиіѣ: «не возмете
ли вы и меня сЬ собою, дядіошда?і>
156
иСЬ охотою, отвѣчать онЬ:мг>д.
и нако солнце завтра взойдешЬ ьЬ
о четыре часа. Встанешь ли ты такЬ
ирано? »
Я конечно встану, сказалЬ я, есгпь-
« ли только вы сдѣлаете мнЬ милость
л и прикажете меня разбудить; а самЬ
«я вставать рано, какЬ вы зьаеше,
« еще не привыкЬ. »
Сегодня поутру часу вЬ чептеер-
томЬ пришли ко мнЬ маленькія мои
братья и разбудили меня. Я не могЬ
еще глазЬ открыть, и не иомнилЬ,
чшо вчера обІщалЬ. И такЬ я по-
ворачивался сЬ боку на бокЬ и го-
ворилЬ имЬ сЬ досадою : »за чемЬ
«вы пришли? Чшо вамЬ надобно? IIо-
« жалуйте оставьте меня, я спать
«хочу.
«ГазвѢ позабылЬ ты, что ігы намЬ
и вчера обЬщалЬ?« сказали они: «мы
«хотимЬ смошрЬть, какЬ солнце всхо-
» дишЬ. а—Я опомнился, вскочилЬ сЬ
постели и вЬ четверить часа совсЬмЬ
одѣлся. По шомЬ побЬжалЬ я кЬ дя-
дюткЬ и поздравилЬ его сЬ добрымЬ
утромЬ.
1 бу
Я не могу вамЬ пересказать, какЬ
^идюшка обрадовался, увидЬвЬ меня.
0 3 ^равсгавуй, братЬ!» сказалЬ онЬ:
0 элаго дарствую, благодарствую, что
іл ты не полЬнился встать. За это
получишь ты такое удовольствіе,
„ какова и вообразить себЬ не мо-
к жешь. и — ОнЬ обнялЬ меня и поцЬ-
ловалЪ.
Я осматривался на всЬ стороны,
не увижу ли гдЬ нибудь чашекЬ и
молошника? Однако во всей комнатЬ
не было ничего, чгпо бы походило на
молошникЬ, или на чашку.
Дядюшка примЬшивЬ это говорилЬ
мнЬ: «шы конечно ищешь завтрака.
«Однако сегодня должно намЬ безЬ
«него обойтись. ВсЬ домашніе лишь
«только теперь встали, и есть ли
ѵ бы мы захотЬли дожидаться моло-
«аа, то бы солнце между гаЬмЬ взо-
ипіло. Я и дЬти мои выпьемЬ по
«стакану свЬжей воды. Не хочешь
«ли и ты тоже сдЬлать? и
и Со всею охотою! иошвЬча'Ь я.—
ТотчасЬ вошелЬ кЬ намЬ брапіЬ мой
ПешрЬ сЬ бутылкою вЬ рукЬ, и
158
мы выпили стакана по два холод-
ной воды.
иДЬпіи! » сказалЬ дядюшка: ивре.
имя проходитЬ. ПойдемЬ поскорѣе,
и пока солнце еіце не взошло.»
Мы пошли чрезЬ садЬ и чрезЬ по-
ле на гору, сЬ которой могли смот-
рѣть прямо на то мѣсто, гдѣ солнце
всходило.
АхЬ! естьлибЪ могЬ я вамЬ опи-
сать, какЬ прекрасно было все то,
что мы видѣли! Но я не умѣю еіце
порядочно этова сдѣлать. Когда мы
вышли на поле, тогда еіце разсвѣ-
тало. Все было тихо и какѣ бы мерт-
во. Дядюшка указалЬ намЬ бѣлое пят-
но на небѣ и велѢлЬ на него смот-
рѣть. Эшо пятно часЬ отЬ часу
становилось больше и прекраснѣе.
Сперва было оно желто , по шомЬ
сѣро синевато, и наконецЬ красно.
Красной цвѢшЬ распространялся ма-
ло по малу , и всѣ облака на небѣ
покраснѣли. НаконецЬ показались лу-
чи, и шо пятно , которое дядюшка
намЬ указалЬ, почти вЬ одинЬ мигѣ
сдѣлалось пламеннымѣ , такЬ, чшо
і5д
днд ие могли иа него смотрѣть. Тог-
да казалось, чшо все ожило. Птицы
начали летать ; жаворонки взвива-
лись вверьхЬ и пѣли; соловей также
пЬлЪ изо всей силы; появились черви;
пастухи погнали изЬ деревни овецЬ
и коровЬ вЬ поле. Деревенскіе му-
жики и бабы, всѣ пошли на работу.
Я сидѣлЬ будучи внѣ себя ; мысли
аа мыслями входили мнѣ вЬ голову.
Дядюшка снялЬ сЬ головы колпакЬ
и мы сдѣлали шо же. ОнЬ началЬ мо-
лишься. — АхЬ, батюшка! я ошдалЬ
бы все, что у меня ни есть, естьли
6Ь могЬ только написать всю его
молитву. Но я напишу вамЬ только
дао, что я замѢтилЬ.
» Всемогущій, милосердый Господи
0Боже ! какЬ Ты насЬ любишь ! ВЬ
н нынѣшнюю ночь защитилЬ Ты насЬ
и отЬ всякова нещастія и болезни,
« и теперь подаешь намЬ радость ви-
« дѣть восхожденіе великолѣпнаго Тво-
«его солнца. Сколько радости и ве-
в селія посылаешь Ты кЬ намЬ чрезЬ
«него Омо все оживляешЬ. Оно раз-
«виваешЬ цвѣточки, даешЬ травѣ и
1 6о
и деревамѣ силу растли; приво/іищѣ
» вЬ зрѣлость плоды и виноц адЬ }
«дабы ямы* твари Твои, какЬ чело.
»аѣвЬ, такѣ и самое малое иесі ко-
яяое, ими услаждались. Бгжешся,
я что птицы познаюліЬ любовь Твою;
«онЬ лешяшЬ на встрѣчу солнцу, и
и прославляютѣ Тебя, всеобіційОтецѣ,
» своимЬ пѣиіемЬ. Только человѣкѣ
и часто бываешѣ нечувствителенъ кЬ
ялюбяи Твоей. О Боже! сколько есть
«людей, которые теперь встаютЪ
м вЬ досадѣ и вѣ уныніи, нб насла-
н дятся тѣми радостями , которыя
«теперь солнце Твое всякой живой
«твари приноситѣ, не помысляшЬ о
«Тебѣ, не будутЬ благодаришь Тебя,
и Ахѣ! милосердый ОшецЬ наші ! со-
«храни всѢхЬ насЬ отЬ такой страш-
имой неблагодарности.»
При словахѣ: о Боже! сколько есть
людей — сердце мое затрепетало.
МнЬ тотчасЬ пришло на умЬ, что
я одинЬ изЬ гаакихЬ людей. Сколько
ночей спалЬ я спокойно ; встаиа*Ь
здоровЬ, находилѣ все, что мнѣ на-
добно было, и при всемЬ ашомѣ —
161
при всемЬ эшомЬ- почти всякое уш-
рО досадовалЬ , бранился , и рЬдко
благодарилЬ Бога за его милосердіе.
Эша мысль столько меня тронула,
чПіо я заплакалЬ. Я закрылЬ лицо
плашкомЬ, и не слыхалЬ уже , какЬ
дядюшка продолжалъ свою молитву.
ОнЬ взялЬ меня за руку и повелЬ
домой. Кдучи говорилЬ онЬ мало.
МнЬ показалось , что и онЬ также
плакалЬ.
Вошедши вЪ комнату , нашли мы
завтракЬ. ОнЬ былЬ не лучше обык-
новеннаго; но для меня во всю жизнь
мою не было еіце завтрака пріяш-
нЬе этова. МнЬ казалось, что теп-
лое молоко, коігорое мы пили, раз-
ливало жизнь по всЬмЬ моимЬ жиламЬ.
Батюшка! я просилЬ сегодня Бога
со слезами, чтобЬ онЬ не гнЬвался
на меня за презрѣніе, какое оказы-
валЬ я кЬ дЬламЬ Его. Также про-
силЬ я прещенія у дядн шки. А те-
перь прошу васЬ, чтобЬ и вы прос-
тили мнЬ то огорченіе , которое
причинялЬ я вамЬ глупыми моими
5.II. Н
16з
жалобами. Я о тѣ всего сердца же-
лаю исправишься.
ПИСЬМО 8.
Отъ ОТЦА КЪ СЫНУ.
Естьли бЬ шы послѣ опасной бо-
лѣзни увѣдомилѣ меня, что ты со-
вершенно выздоровѣлѣ , то бы я не
столько тогда обрадовался, какѣ по-
лучивши послѣднее швое письмо. Ты
видѣлЬ восхожденіе солнца, радовался
тому, оплакивалѣ прежнее свое лег-
комысліе и неблагодарность. И такЬ,
любезной сынѣ, шы сдѣлалѣ не ма-
лой шагѣ кѣ своему благополучію и
удовольствію.
Возвратившись изѣ послѣдней мо-
ей поѣздки, примѣшилѣ я, чшо ты
по большей часто встаешь угрюмЬ
и вѣ досадѣ. Будучи сѣ тобою на
молитвѣ , часто примѣчалѣ я , что
мысли гавои не стремились кѣ ми-
лосердому Отцу , всѣхЬ насЬ любя-
щему. Сколь часто бранился шы со
своимЬ слугою ! Сколь часто и со
мною посшупалЬ шы неучтиво! Всег-
163
либо находилЬ шы какую нибудь
неисправность вЬ своемЬ платьѣ, либо
погода была для тебя непріятна. Я
видѣлЬ это и сожалЬлЬ о тебѣ. Час-
то думалЬ я: »ахЬ! мой сынѣ, той
»любезной сынѣ , нещасшливЬ. ОнЬ
«никогда не бываетѣ доволенѣ. ДѢ-
» ши моего дровосѣка гораздо его гцаст-
вливЬе. Они смѣются и прыгаютЬ
осѣ черсшвымЬ своимЬ хлѣбомЬ предЬ
и моими воротами, вѣ то время, какЬ
«сынѣ мой вѣ изобиліи досадуетЬ
и и планетѣ. *
Знаешь ли шы, ошѣ чего происхо-
дило скучное твое состояніе? У ше-
бя не было работы; ошѣ того кровь
твоя сгустилась и желудокѣ осда-
бѣлѣ. ВЬ тавихЬ сбсшояшельсшвахЬ
обыкновенно чувству емЬ мы, чшо че-
го-то намЬ недо< гпаеіпѣ ; однако не
думаемЬ, что это проиоходитѣ стЬ
ослабѣнія желудка и отѣ сг)іценія
крови, а кладемЬ вину на тѢхЬ бѣд-
ныхѣ людей , которые насЬ окру-
жаютЬ , и вымѣіцаемЬ на нихЬ за
наше неудовольствіе. Также спалЬ
ты слишьомѣ долго. Я не могЬ стЬ
Н в
164
эшова тебя отучишь , по нѣношо-
рымЬ причинамЬ , о кошорыхЬ упо-
минать здѣсь не кстати. Эшо са-
мое умножало твсю скуку, для шого
что излишній сонЬ дЬлаешЬ человѣка
угрюмымЬ, сонливымЬ и скучливымѣ.
— Входя вЬ свою комнату, ты не
видѢлЬ ничего , кромѣ столовЪ, бу-
маги, книгЬ, ландкартѣ — чшо все
есть дѣло рукЬ человЬческихЬ. Хо-
тя не имЬлЬ бы шы эшѢхЪ вещеіі ,
естьлибЬ не БогЬ же даровалЬ чело-
вѣку разумѣ на изобрѣтеніе ихЪ; но
какѣ онѣ сдѣланы людьми, шо мысли
твои всегда стремились кЬ людямЬ,
и тебѣ трудно было вспомнишь о
БогЬ.
Но естьли бы ты чаще ходилЬ
на поле и смошрЬлЬ , какЬ день и
ночь вся натура работаетъ , какЬ
земля вездѣ производишь расшѣнія
вЬ пищу и удовольствіе тварямЬ леи-
вошнымЪ: —тогда бывалЬ бы шы тро-
нушЬ, глаза швои обращались бы кЬ
небе :амЬ, шы пожелалЬ бы познать
милосердаго Бога, неутомимо благо-
дѣтельствующаго, и сшалЬ бы мо-
165
литься Ему сЬ радостію и благо-
дарностію.
Я прошу Бога, чшобЬ ОнЬ испра-
вилЬ сердца швое и даровалЬ ему
охоту кЬ молитвѣ, вЬ которой долж-
ны мы находишь чистѣйшее удо-
вольствіе.
ПИСЬМО д.
Отъ сына къ отцу.
Я нетерпѣливо желаю, чтобЬ вы
поскорѣе кЬ намЬ пріѣхали. Когда
дождусь я этова радостнаго дня,
вѣ которой васЬ увижу ? Я разска-
зать бы вамЬ столько пріятнаго,
чшо бы вы конечно порадовались.
Но я сказываю вамЬ напередѣ, чшо
вы меня не узнаете. Дядюшка мой
сдѢлалЬ меня, шакЬ сказать, совсЬмЪ
не тѢмЬ, чЬмЬ я былЬ прежде. Мой
видѣ, платье мое, поступки — все
перемѣнилось.
Прежде не могЬ я скоро одѣвать-
ся. Братья мои почти всегда полу-
часомЬ ранѣе меня приходили кѣ
дядюшкѣ. ОшЬ эшоза производили
Ібб
безпорядки. Иногда ие заставалЬ «
молитвы , иногда завтрака , иногда
же лишался вакова нибудь пріятна-
го упражненія.
Однажды вышелЬ я изЪ своей опаль-
ны вЬ то время , какЬ братья мод
уже сбирались ишши на работу. —
«МнЬ жаль, говорилЬ дядюшка, что
и ты всегда поздно приходить. Не
« знаешь ли ты способа , какЬ бы
и тебЬ не отставать отЬ моихЬ дѣ.
« тей? Они одЬваются всегда скоро,
« а ты —
«Этому не льзя иначе и быть,
«сказалЬ я: «ваши дЬши не приче-
» сываюшЬ себЬ волосовЬ- «
» Ага! шакЬ ты опаздываешь все-
«гда для прически? Можно сдѣлать,
»что и ты впредь не станешь о
иней заботиться. Не хочешь ли ты
также остричь себЬ волосы , какЬ
«они острижены у твоихѣ братьееЬ?
« АхЬ! ошвЬчалЬ я: «какЬ же мнѣ
«будегаЬ появишься вЬ городЬ кЬ
» моимЬ товарищамъ ?«
Дядюшка увѣрялЬ меня, что я мо-
гу опять причесываться , когда за-
1 бу
хочу возвратишься вЬ городѣ, и такЬ
умЬлЬ меня уговоришь, чшо наконецо
я согласился остричь мои волосы.
ТотчасЬ принесены были пенни-
цы. Посадили меня на сшулЬ, и вЬ
двЬ минуты не стало у меня ни носы,
ни пуклей, ни вержета.
КакЬ скоро кончилась эта опера-
ція, то я подбѢжалЬ кЬ зеркалу, и
увидѣлЬ себя вЬ такой прическѣ,
вЬ какой обыкновенно ходяшЬ де-
ревенскіе мальчики. ВсЬ захохотали
и захлопали руками. Братья мои по-
здравляли меня и смѣялись. Но у
меня выступили слезы изѣ глазѣ.
Дядюшка, примЬтивЬ это, принял Ь
на себя важной видѣ , и шотчасЬ
всѣ замолчали. По томѣ началѣ онѣ
разсказывать мнѣ, какѣ безпокойно
сбивать себЬ всякой день волосы, и
какѣ вредно для здоровья марать го-
лову помадою и пудрою-
МнЬ казалось, что онѣ говорилЬ
все правду. Но для чего жь не при-
ыѣчаюгаЬ этова городскіе жители ?
На другой день братѣ мой ИваиЬ
пришелѣ ко мнѣ и сказалЬ: н брашеіуѣ!
і68
»теперь во всемЬ шы похожъ на де.
» ревеневаго мальчика. Не хочешь лц
«поучиться и. деревенской работѣ?
» ПойдемЬ со міп ю, помоги намЬ по-
илоть наши гряды.»
и Для шутки, ошвЬчалЬ я, примусь
«и я за вашу работу. «
И такЬ братья мои повели меня
вЬ огородЬ, и мы принялись шамЬ
полоть гряды. Мужики и бабы, про-
ходя мимо васЬ, кланялись, остана-
вливались, смотрѣли на насЬ, пере-
шептывались между собою и смѣя-
лись. Я долго не зналЬ , чему они
смѣялись; но наконецЬ догадался, что
они смѣются надо мною ОдивЬ и?Ь
нихЬ сказалЬ довольно громко: «по-
ясмошрите ко ужь и городской бо-
яярченокЬ принялся за работу. Пол-
ино долго ли то онЬ наработаетЬ?л
Эшо было мнѣ досадно. Я хотѣлЬ
было побраниться сЬ тѢмЬ мужи-
комЬ, которой п акЬ обо мнѣ гово-
рилЬ, но братья мои до того меня
не допустили.
Поработавши не много ожегся я
крапивою, и посмотрЬкЬ на руку,
ібд
увидѣлЪ на ней пузыри. Я испугал-
ся, заплакалЬ, побІжалЬ вЬ мсимЬ
шоваі иіцамЬ , показывая имЬ руки,
спрашивалЪ; что это за пузыри?—
Они подошедши ко мнѣ, захохотали
и долго не могли ошЬ смѣху ничего
промолвишь. НаконецЬ я разсердил-
ся и хстЬлЬ ошЬ нихЬ убѣжать;
однако ПетрЬ удержалЬ меня, пере-
сталЬ смѣяться и сказалЬ мнѣ: »не
«бойся, братецѣ! пузыри швоипро-
ипадушЬ скоро сами собою ! йшо
и обыкновенно бываешЬ, когда обсж-
ижешься крапивою.»
Н е смсшря на то, думалЬ я, что
лучше бы мнЪ было совсЬмЬ не при-
ниматься не за свое дѣло, пересшалЬ
работать, и псшелЬ домой сЬ доса-
дою. «Добро, братцы! я говорилЬ я:
я впредь не удаешься уже вамЬ меня
ѵ обмануть.»
ВЬ самомЬ дѣлѣ принялЬ я намѣ-
реніе никогда не приниматься за
такую тяжелую работу, думая, что
®Ь ней надобно упражняться только
деревенсвимЬ рабятамЬ.
Но послушайіі е, что со мною слу-
Діт.Чт.Ч.ІІ, О
17°
чилось. — Дядюшка всякой вечеръ
разсказываетъ намЬ какія нибудь ис-
торійки, которыя очень пріятно слу.
тать. Мы всегда сЬ нетерпѣливо-
стію дожидаемся, какЬ онЬ начнетЬ
разсказывать. Третьяго дни разска-
зывалъ онЬ обЬ одномЬ славномѣШвей-
царѣ, которой былЬ весьма ученЬ и
иаписалЬ множество хорошихЪ книгѣ,
по при томѣ любилЬ садовую и по-
левую работу , и обработывая сво-
ими руками-землю, былЬ почти всег-
да здоровЪ, спокоенЪ и веселѣ. «Хо-
«рошо бы было, говорилЬ дядюшка,
«естьли бы всЬ ученые подражали
м этому доброму человѣку, сколько
«имѣ можно. Нынѣшніе ученые го-
» раздо слабѣе сшарыхѣ , для пгого,
«что они ни за чшо не принима-
«ются , кромѣ своихЬ внигЬ и бу-
«магЬ. «Я не могу вамЬ пересказать
все ігакЬ , какЬ дядюшка разсказы-
валъ. Но я получилЬ отЬ шого та-
кую охоту вЬ работѣ, чшо тогда же
просилЬ , чтобЬ онЬ отвелЬ мнѣ
особливую полосу вЬ своемЬ огородѣ
для обработыванья. Прозьба моя ис-
полнена.
»7»
Нынѣ уже поздно мнѣ садишь бо-
бы и горохѣ, какЬ шо сдѣлали мои
братья. Но есть еще другія растѣ-
нія , которыя надобно садить вЬ
нынѣшнее время ; я посажу ихЬ на
моей полосѣ, какѣ скоро дождь пой-
детѣ, чего я всякой день нетерпѣ-
ливо ожидаю.
ПИСЬМО іо.
О т ъ о т ц а къ сыну.
Я поздравляю тебя сѣ перемѣною,
о которой ты ко мнѣ пишешь. Ду-
маю, что шы никогда не будешь
имѣть причины о ней жалѣть. Об-
рѣзавши волосы, шы не имѣешь нуж-
ды терять время на прическу, ко-
торая прежде всякой день отнима-
ла у тебя по крайней мѣрѣ полчаса.
Сколько будетѣ для шебя пользы, если
ты станешь впредь употреблять это
время на чшо нибудь доброе! Всякой
человѣкѣ долженЬ беречь свое время,
для шого, что оно драгоцѣнно. Вся-
кая четверть часа, хорошо употреб-
ленная, подобна какому нибудь сѣ»
\ О а
1 уз
мячку, которое положено будучи вЬ
землю, чрезЬ короткое время при-
носить много плодовЬ. Ты часто
удивлялся господину С. . . , когда онЬ,
бывая у меня , разсказывалъ много
изЬ Древней Исторіи, о самыхЬ от-
даленныхъ земляхЬ, о нравахЬ и обы-
чаяхЬ разныхЬ народовЬ, о разныхЬ
живошныхЬ и растоніяхЬ, какія на-
ходятся вЬ свѣтѣ. ОнЬ знаетЬ столь
много ошЬ того, что сЬ самыхЬ мо-
лодыхЬ лѣтѣ хорошо упогареблялЬ
свое время. Мнѣ знакомы нЬкошо-
рые изЬ его сверстниковъ, которые
росли сЬ нимЪ вмЬстЬ , но ничего
не знаютЬ для того, чшо они про-
водили жизнь свою по большей ча-
сти вЬ праздности и веселостяхъ.
И такЬ дѣли свое время благоразум-
но; одну часть употребляй на ра-
боту и ученье, а другую на отдох-
новеніе. ТакимЬ образомЬ сдѣлаешь-
ся ты полезнымЬ своимЬ согражда-
намъ и приобрѣтешь огаЬ нихЬ лю-
бовь и почтеніе.
Ты спрашиваешь, для чего город-
скіе жители не усматриваютъ^ сколь
’ і уЗ
вредно марать голову пудрою и по-
мадою, и не оставляютъ этова? —
ВЬ городахЬ давно введенЬ этогаЬ
обычай; а обычаи перемѣнять труд-
но. Мы должны жить вЬ челогѣ-
ческомЬ обществѣ; оно доставляетъ
намЬ разныя выгоды, удобности и
удовольствія , и за то должны мы
послѣдовать употребительнымъ вЬ
немЬ обычаямЬ , естьли они непо-
рочны. Я смѣюсь, читая, что Аме-
риканцы мараютЪ свои лица и вы-
жигаютЬ на щекахЬ змѣй , жабѣ и
ящерицѣ. Но есшьли бы я жилѣ ме-
жду ими , то самЬ сталЬ бы имЬ
подражать, и старался бы сЬ вели-
кою осторожностію понемногу увѣ-
рять ихЬ , что этотЬ обычай смѢ-
шонЬ. Замѣть это, любезной сынѣ,
и учись всегда соглашаться сЬ об-
щимЬ мвѢніемЬ вѣ тавихЬ вещахЬ, ко-
торыя не противны справедливости.
Тебѣ досадно было , что мужики
смѣялись надЬ тобою, увидѣвЬ тебя
за работою. Надобно привыкать не
досадовать вЬ гаакихЬ случаяхЬ, есть-
ли хочешь дѣлать добро и жить
>74
спокойно.КакЬ вѣ городѣ,’и вЪ деревнѣ,
всегда перешептываются и смѣют-
ся надЬ тѣыѣ, кто начнешЬ дѣлать
чшо нибудь доброе, чшо прежде было
необыкновенно. На примѣрѣ, много
смѣялись и надЬ тѣмѣ , чшо я по-
слалЪ шебя вѣ деревню.
Но начавши какое нибудь дѣло по
добромЬ размышленіи и увѣрившись,
ішо не можно поступишь иначе, не
должно смотрѣть на людскіе пере-
говоры. Продолжай только работать,
а я не отмѣню своего намѣренія ,
чтобѣ продержать шебя года два или
три вЬ деревнѣ. Насмѣшники скоро
керестанутЬ смѣяться. Когда жь піы
возвратишься вѣ городѣ вѣ добромѣ
здоровьѣ, сѣ полезными познаніями
и сѣ добрымѣ неиспорченнымъ еерд-
цемѣ ; тогда станушѣ говорить о
о шебѣ : мы ашоза и не думали, и —
Монетѣ быть , тогда многіе изЬ
тѣлѣ отцовЬ, которые теперь надо
мною смѣются, сами захотяпіЬ во-
спитывать дѣтей своихЬ вѣ дерев-
нѣ. Желаю имЬ такой же вѣ томѣ
удобности, какую я имѣю.
Я прошу Бога, чтобЬ ОнЬ даро-
валЬ тебѣ все, чшо служишЬ кЬ ис-
тинной швоей пользѣ» Просши..
ПИСЬМО іі.
Отъ СЫНА КЪ ОТІ^У.
КакЬ сонЬ представляется мнЬ ,
что вы у насЬ были. АхЬ*. естьли бЬ
вы пробыли здЬсь еще дни Два, или
по крайней мѣрѣ хотя одинЬ день.
Бы не повѣрите , какЬ. мнѣ не хо-
тѣлось сЬ вами разстаться. Я пла-
калЬ и смотрѣлЬ вЬ слѣдЬ за ваши
до тѣхѣ порЬ, пока вы уже совсѣмЬ
уѣхали изЬ виду. Конечно сами вы
примѣтили мою горесть, для шого,
что напослѣдокЬ и вы заплакали ,
когда прощались со мною. Не ду-
майте , будто, я для того грущу ,
что мнѣ здѣсь жить худо. Напро-
тивъ шого здѣшняя жизнь очень для
меня пріятна ; а прискорбно толь-
ко шо, что васЬ нѣтѣ со мною.
Вчера по обыкновенію ходили мы
сЬ дядюшкою на поле. Прежде раз-
сказывалъ онЬ намЬ о шакмхЬ только
1 уб
расшѣніяхЬ и живошныхЪ , кото,
рыя люди полезными почитаюіпЬ ,
на примЬрЬ: о деревахЬ, о поварен.
ныхЬ травахЬ, обЬ овцахЬ, о лота.
дяхЬ , о жаворонкахЬ , о рыбахЬ. А
вчера хотЬлЪ онЬ разсказывать о
пользЬ другихЪ вещей, кошорыхЬ лю-
ди по большей части не уважаюшЬ,
какЪ-то о пользЬ гадинЬ и худой
травы.
Мы всЬ засыпали его вопросами.
ОдинЪ опрашивалъ: « кЬ чему го-
дится эіпошЬ жукЬ? » другой:» кЬ
чему служитЬ эшошЪ цвѣточикЬ ? »
третій: »какая польза ошЬ эшой
мухи?» и тому подобное.
«ДЬши!» отвЬчалЪ дядюшіа: » вы
«надѣлали столько вопросовъ , что
«я и вЪ цѣлую недѣлю не успѣю на
и нихЬ отвѣчать. Довольно сЬ ьасЬ
«и того , когда вы всякой день бу-
идете узнавать пользу двухЬ какихЬ
«нибудь вещей. Но я вамЬ напаредЪ
«сказываю, что намЬ будутЬ попа-
«датьса такія вещи, о кошорыхЬ и
мсавЬ я не знаю, какая ошЬ нихЬ
«польза. Однако жь естьли вы сЬ
і77
„нынѣшняго времени станете при-
„лЬжно разсматривать все, что васЬ
и окружаегпЬ , то будете узнаьашь
«многое, чего я не знаю.»
Я увидѣлѣ большой кустѣ крапи-
вы, и спросилЬ , не уже ли и ошѣ
него есть какая нибудь польза?
в Безѣ сомнѣнія, отаѣчалЪ дядюш-
«ка, и онѣ не напрасно занимаешь
«это мѣсто. Подойдите кЬ нему и
0 разсмотрите его. 0
Мы подошли кЬ кусту, и увидѣ-
ли, чшо весь стебель его покрышѣ
былЬ маленькими червячками. Дя-
дюшка говорилЬ о нихЬ , чшо они
весьма чудныя швари , и обЬіцалЬ
намЪ вЬ другое время кое-чшо о
нихЬ разсказать. НадЬ этими чер-
вячками бѣгало множество Муравь-
евѣ. Еіце' примѣтили шы , что у
всѣхЬ лисшовЬ кончики стянуты были
тоненькою паутиною, и составляли
особливые домики. Во всякомЬ до-
микѣ жило какое нибудь маленькое
животное: вЬ иномЬ паукѣ, вѣ дру-
гомѣ червячокѣ, вѣ третьемѣ какое
нибудь иное насѣкомое.
178
«Смотрите, любезныя дѣти! »ска-
залЬ дядюшка: »«акЬ милосердойБогЬ
«’печется о самыхЬ малыхЬСвоихЬ тва-
« ряхЬ. ОнЬ пишаешЬ по крайней мѣрѣ
«Зоо или 4°° живошныхЬ однимЬ
«эгаимЬ кусшомЬ. ОнЬ живушЬ вЬ СЕО-
« ихЬ паушинкахЬ такЬ же,какЬ мы жи-
«вемЬ вЬнашихЬ домахЬ.ЭтотЬ кустЬ
и скоро будешЬ двѣсти; тогда бу-
«дутЬ слетаться кЬ нему бабочки,
« сосать изЬ нихЬ сокЬ и грать ме-
»жду собою. Когда жь пдЬтЬ опа-
«дешЬ, тогда будушЬ прилетать во-
«робьи, и сЬ жадностью станушЬ
« клевать оставшіяся сѣмена.»
«Но для чего эта трава жжется?»
спросилЬ братЬ мой Петрѣ.
«МожетЬ быть для того , отвѣ-
« чалЬ дядюшка , чтобЬ люди ее не
в срывали; а есшьлибЬ она не имѣла
«этова свойства, то всякой бы сталЬ
о ее истреблять, гдѣ бы только уви-
одѢлЬ, для того, чшо весьма немно*
и гіе знаютЬ ея пользу. БогЬ доро-
«валѣ всякому растЬнію особливое
«свойство, которое служишЬ кЬ со-
н храненію его. На примѣрѣ, крапивы
>79
«не льзя схватишь, не ожегшись. Иныя
«растЬнія имЬюшЬ очень длинные
о корни, которыхЬ почти никакЬ не
о можно изЬ земли вырвать. У дру-
« гихЬ стебель такЬ мякокЬ , чшо
о онЬ перерывается , какЬ скоро его
м схватишь , а корень остается вЬ
«землЬ, и скоро выростаетЬ новой
0стебель. Иныя жь растЬнія можно
о безЬ труда истреблять сотнями ;
«но онѣ столько сѣмянисты , что
«отЬ одного можешЬ скоро распло-
«дится ихЬ великое множество.
«МнЬ кажется , что пшеница не
иимѣетЬ ни какова изЬ этЬхЬ
иСвойстаЬ, сказалЬ я: «вырывать ее
«можно безЬ всякаго труда; а сЪмя
« хотя и упадетЬ на землю, однакожь
«оно не выросшепіЬ. и
о Эгао правда, ошвЬчалЬ дядюшка.
0 Да это и не нужно, для того, что
о люди сами рачительно стараются
« сохранять такія растЬнія, отЬ ко-
«шорыхЬ они большую пользу полу-
»♦ чаюшЬ. о
Мы продолжали этотЬ разговорЬ
идучи домой сЬ поля , и я узналЬ
і8о
много шакихЬ вещей , о которыхЬ
прежде и не думалѣ.—Но теперь уже
пора отправишь эшо письмо, и такЬ
я долженЬ его кончишь.
ПИСЬМО 12.
Отъ отца къ сыну.
Я надѣюсь, чшо шы день ото дня
больше будешь усматривать, сколь
полезно для шебя жить вЬ деревнѣ.
Гораздо бы еще пріятнѣе было мнѣ,
естьли бѣ я былЬ сЬ тобою и самЬ
показывалѣ шебѣ дѣла Божіи. Ты
почти никогда изѣ ума у меня не
выходишь ; всегда вр< ту я Бога ,
чтобЬ онѣ сохранилЬ здоровье швое
и непорочность швоего сердца ошЬ
всякова зла.
Однако вѣ здѢшнемЪ свѣтѣ не
возможно имѣть все то вмѣстѣ, чего
желаешь , и по тому весьма нужно
привыкать заблаговременно умѣрять
свое неудовольствіе, когда желаема-
го имѣть не можешь. Вшо не при-
выкЬ кѣ атому , шотѣ никогда не
можешЪ имѣть радости. Ты наслаж-
181
даешься теперь неоцѣненнымъ іца-
сіпіемЬ;ты здоровѣ, имѣешь вЬбрать-
яхЬ своихЬ двухѣ сердечныхЬ дру-
зей, слышишь много добраго И ВИ-
ДИШЬ много прекраснаго. Но есшьли
при этомЬ безпрестанно будешь шы
грустить о томѣ, что меня нѣтЬ сЬ
шобою, то позабудешь все доброе, ко-
торое получилЪ ошЬ Бога. Есшьли бЬ
шы возвратился ко мнЬ , то поже-
далЬ бы имѣть сЬ собою твоихѣ
братій и печалился бы о разлукѣ сѣ
ними. Когда жь бы и они были сѣ
тобою , то сшалѣ бы ты желать
ідЬхѣ выгодѣ и забавѣ , которыми
вѣ деревнѣ наслаждался , и опять
имѣлѣ бы причину кѣ жалобамѣ. Но
полотимЬ, что бы тебѣ можно было
вмѣстѣ со мною и сѣ братьями имѣть
всѣ выгоды здѣшней и деревенской
жизни ; однако все недоставало бы
тебѣ чего нибудь, и шы не переста-
валъ бы грустишь. И шакѣ, есшьли
хочешь имѣть спокойствіе вЬ жизни,
то учись довольствоваться тѣмѣ, чшо
тебѣ БогЬ далЬ, не желать сильно
щого, чего не имѣешь, и помни, чшо
іб2
всякое состояніе имѣетѣ свои ра-
дости и непріятности.
Мнѣ весьма пріятно, что братѣ
мой устремляетЬ твое вниманіе кЬ
добру, кяпорое милосердой БогЬ ока-
зываетъ г.акЬ намѣ, такЬ и другимЬ
тварямЬ своимЬ, даже посредствомъ
и самыхЬ маловажныхЪ вещей. Про-
живши вЬ деревнѣ еіце нѣсколько вре-
мяни, узнаешь ты гораздо больше. По-
думай, смочь свирѣпо и непристой-
но поступаешь человѣкѣ, истребляя
дѣла Божіи безЬ всякой причины.
БогЬ поставилЬ его царемЬ надЬ зем-
лею. ОнЬ можетЬ садить и сѣять,
что ему угодно; можетЬ истреблять
тЬхЬ живоганыхЬ и тѣ растѣнія,
которыя дѢлаюшЬ вредЬ тому, что
онЬ посѣялѣ или посадилЬ. Но бла-
горазумно ли дѣлаетЬ онЬ , когда
исшребляешЬ такія вещи, которыя
не причиняюшЬ ему никакова вреда?
А это весіма часто случается. —
Вчера видѣлЬ я мальчика, которой
идучи предо мною , сбивалѣ своею
палочкою всѣ цвѣточки, какіе попа»
дались ему по дорогѣ, и нарочно
183
щоппталЬ венную птравку. «Бѣдное
дипія !* подумалѣ я: «чшо сдѣлали
«тебѣ эпіѣ невинныя раешѣнія. Ко-
кіиечно не сталЬ бы ты эяюва дѣ«
йлаяіь, естьли бѣ зпа^Ъ, сколькихЬ
ипче-’Ь отнялѣ ты пищу, сколько
«невинны»ѣ и безвредныхъ живого-
иныхѢ лишилЪ ты жилища, а мо-
ижешЬ- быть и жи!,.ни.»
Ты теперь зиа?шь, что нЬтЬ на
свѣтѣ ничего безполезнаго, и по то-
му не опасаюсь я отЬ тебя такихѣ
непристоііныхѣ поступковЬ; но надѣ-
юсь, чшо ты будешь смотрѣть на
всѣ дѣла Бсжіи сѣ почтеніемѣ, и безЬ
нужды не исп'р; бипіь ничего , чшо
тебѣ вредить не можешЬ.
XXIII.
РАЗГОВОРЪ МЕЖДУ ОТЦОМЪ и
ДѢТЬМИ о ГРОМѢ.
МожешЬ быть есть нѣкоторые
между нашими читателями, которые
боятся грому , и услыйіавЬ громѣ,
либо увидѣвЬ громовую тучу , дро-
жашЬ и прячутся вЪ уголЬ, или за-
184
ползаюшЬ вЬ постелю и обкладыва-
ются подушками, какЬ обыкновенно
дЬл аюгпЬ при шакомЬ случаѣ многіе
не только молодые, но и старые лю-
ди. Хотя не можно требовать ошЬ
дЪтей, чтобЬ онѣ не пугались силь-
ной молніи и болыпова гроту, особ-
ливо жь, когда туча вдругЬ найдешЬ;
однако дрожать и пришаться при-
токѣ очень не хорошо. Желательно.
чтобЬ прятаться имЬ никогда не
позволяли, а огнѣ страху отводили
бы ихЬ разумными и хрисшіянекими
совѣтами; для того, что дрожать и
прятаться вЬ уголЬ, или вЬ посте-
лю во время грому гораздо опаснѣе,
нежели сидѣть спокойно вЬ своей
комнатѣ и беречься только сквоз-
наго вѣтру, а впрочемЬ полагаться
на Божіе провидѣніе и милосердіе.
Надобно признаться, что не всявой
человѣкѣ можешЬ пробыть равнодуш-
нымъ и спокойнымЬ, когда вокругЬ
его блистаютЬ молніи и громѣ гре-
®ишЬ , и что кЬ сему потребенЬ
весьма мужественной и постоянной
духЬ. Но воспитаніе и привычка вЬ
185
разсужденіи эшова много могутЬ сдѣ-
лашь. Естьли дѣши сЬ самыхЬ мо-
лодыхѣ лѣшЬ видяшѣ около себя бо-
язливыхЬ людей, шо и онЬ дЬлаюпіся
шрусами, и боязливость отЬ времени
до времени вЬ нихЬ укореняется. На-
противЬ того естьли не видяшЬ они
сшарыхЬ боязливыхЬ людей , то и
сами привыкаюшѣ быть при томЬ
спокойными. Самой же вѣрной спо-
собѣ пріучить дѣтей не бояться
грому есть тотЬ чтобЬ заблаго-
времянно научить ихѣ г отЬ чего
громѣ происходить, сколь пышно и
величественно сіе воздушное явленіе,
и какѣ оно можешЬ нѢкоторымЬ
образомЬ представлять намЬ от-
блескѣ славы Божіей. Кто захочетЬ
прятаться, чтобѣ не видѣть столь
великолѣпнаго явленія? Кто будетЬ
бояться такова воздушнаго движе-
нія, которое имѣетЬ весьма добрыя
дѣйствія надЬ человѢческимЬ здо-
ровьемѣ и плодоносіемЬ земли? — ВЬ
пользу и удовольствіе молодыхЬ на-
тихѣ читателей сообіцаеыЬ мы слѣ-
2./І. И
186
дующій разговэрЬ о происхожденіи
и дѣйстзіяхЬ грому-
На другой день послѣ большова
грому Андрей и Софія были сЬ ош-
цомЬ своимЬ вЬ саду. Софія часто
посматривала на облака сЬ нѣкото-
рымѣ безпокойствомъ. Хотя она
была и не очень боязлива , однако
воображеніе вчерашней сильной гро-
зы принуждало ее бояться больше
обыкновеннаго. НаконецЬ сказала опа:
Батюшка! сего дня вЬ вечеру ко-
нечно опять гроза будетЪ.
Отецъ. По чему шы это дума-
ешь? — Конечно ты вчера столько
напугалась молніи и грому , чшо и
сего дня гроза у тебя сЬ ума ней-
дешЬ.
Софія. МожетЪ быть и это прав-
да. Однако посмотрите , какія гу-
стыя и черныя облака находятЬ.
Когда они сойдутся , то можешЬ
статься догадка моя будешЬ и не
пустая. КЪ тому жь сего дни по-
утру былЬ густой туманЪ ; а те-
перь очень жарко и тяжело.
Андрей. ТакЬ ты сдѣлалась угад-
і Ѣу
чицею, сестрица, и боишься грозы,
воторая, не извѣстно еще, будетЬ
ли или нѣтѣ , а есшьли и будетЬ,
такЬ можетЬ быть не здѣсь. Легко
ыожешЬ статься, чшо вѣтрѣ опять
разиесешЬ этѣ облака, либо прого-
нишЬ ихЬ вѣ другую сторону.
Софія. Пожалуй, не шути, бра-
шецѣ ! я не расположена сего дня
сл)шашь твои шутки. Я такѣ осла*
бѣла и такую чувствую тягость,
какЬ будто все это облако на меня
упало и меня давитЬ. Желала бы я
знать, отЬ чего эшо происходить?
Не больна ли я? КакЬ вы обѣ эшомЬ
думаете, батюшка?
Отецъ. Ты не больма; а что чув-
ствуешь слабость и тягость, это
происходить отЬ жару и отЬ того,
чшо воздухЬ наполненЬ теперь тя-
желыми парами.
Софія. ТакЬ я угадала, что сего
дня надобно ждать гром), И хотя
вы подозрѣваете, будто я боюсь гро-
зы, однако я была бы ей очень ра-
да, только бы воздухЬ опять сталЬ
пасвѣкѣе.
П а
і8а
Отецъ. И такЬ ты сама усмат-
риваешь , что громЬ полезенѣ. Эшо
мнѣ пріятно. Я надѣюсь, что впредь
шы и бояться его не будешь.,
Андрей. ОшЬ чего жь происхо-
дить громѣ ?
Отецъ. Сперва надобно сказать
вамѣ , что такое эшѣ густыя чер-
ныя облака., вошорыя вы теперь ви-
дите,. и. по когаорымЬ Софія дога-
дывается, чшо сего дня будетЬ громѣ.
Или лучше спрошу я у васЬ , чшо
вы о. нихЬ думаете?.
Софія. Я думаю, что онѣ шошѣ
самой туманѣ,. которой я сего дня
поутру видѣла.
Отецъ. Эшо отчасти справедли-
ва.. Но. знаешь ли ты, изЬ чего ту-
манѣ состоишь ?
Андрей. Я это знаю по опыту..
Недавно- былЬ также большой ту-
манѣ.. Я ходилѣ вѣ ато время по
саду,, и платье на мнѣ стало мокро.
И шакЬ конечно туманѣ, есть нѣчто
мокрое: или?водяное’. —- Не; правда ли?
Отецъ. Ты. не? ошибся,, а только
не умѣлѣ выразишь, свою- мысль.. Ту-
і89
манЬ есть множество водяныхЬ па-
роиѣ, которые носятся вЬ воздухѣ
понизу; а поднявшись выше стано-
вится онѣ облавами.
Андрей. Однако вЬ водѣ нѣтЬ
огня, а она еще гпушитѣ огонь. КакЬ
же можешЬ быть вЬ облакахѣ огнен-
ная молнія, когда они сосшояшЬ изЬ
водяныхЬ паровЬ..
Отецъ. Вмѣстѣ сЬ водяными па-
рами поднимаются вЬ туманѣ так-
же масляные, соляные и сѣрные па-
ры, и смѣшиваются сЬ облаками.
Софія. Не ошЬ ашова ли во вре-
мя туману бываетЬ иногда дурной
запахѣ? Также слыхала я, чшо онЬ
и для здоровья бываетЬ вреденЬ.
Андрей. И конечно отЬ эшихЬ
масляныхѣ, соляныхЬ и сѣрныхѣ па-
ровЬ происходить вѣ облакахѣ мол-
нія и громѣ?
Отецъ. Такѣ. Масляные и сѣр-
ные пары шругася одни обѣ другіе,
и отЬ шого происходишь в!> возду-
хѣ огненной лучь,. который мы на-
зываемѣ молніею. Естьли бѣ вы зна-
ли; сколько нибудь обѣ елевтричеекой
100
силѣ , шо я растолковалъ бы вамЬ
эшо еіце яонѣе. МожешЬ быть ско-
ро найду я случай показать вамЬ
елекшрическую машину и нѣкоторые
опыты • а теперь довольно для васЬ
знать, что молнія происходить отЬ
того, чшо сѣрные, масляные и се-
литряные пары вЬ возд} хѣ трутся
одни обѣ другіе.
Софія. Я не понимаю, какЬ это
дѣлается.
Андрей. Развѣ не видала шы какЬ
высѢкаюшЬ изѣ кремня сталью ог-
ненныя искры? Или помнишь ли ты,
какѣ нашЬ поварѣ шерѣ сухую со-
лому до шѣхѣ порѣ, какѣ она заго-
рѣлась?
Софія. Да , теперь я понимаю.
Но отЬ чего жь громѣ бываетЬ?
Отецъ. Молнія скоро рассѢкаетЬ
воздухѣ, и онЬ такѣ же скоро опять
сходится, и ошЬ этова происходишь
стукѣ, которой называется гроліомЪ.
То же бываетЬ, когда ударишь плешпо
по воздуху , или когда выстрѣлишь
изѣ ружья.
Аидге.й. ОтЬ чего жь громѣ гре--
*91
иишЬ иногда долго, похоже на шо,
какЬ шарЬ катится?
Отецъ. Громовой звукЬ ударяет-
ся вЬ другія облака, вЬ горы, или во
чшо нибудь иное, иотЬ этова слы-
шанЬ бываешЬ отзывѣ , такЬ, какЬ
эхо, или ошголосокѣ, повторяетъ ка-
кой нибудь голосѣ , иногда гораздо
громче самова голосу.
Софія. А что убиваетЬ людей,
молнія или громЬ ?
Отецъ. Молнія.; и по тому уви-
дЪвгаи молнію не должно уже опа-
саться, чтобы она не убила. Молнія
или загорѣвшіеся селитряные и сѣр-
ные пары могутЬ не только зажи-
гать, но и разбивать деревья, рас-
топлять металлы, убивать людей и
другихЬ животныхѣ, при чемЬ и воз-
духѣ имѣешЬ свое дѣйствіе.
Софія. КакЬ же не бояться мол-
ніи, когда она вдругЬ убить можетЬ?
Отецъ. 8шо можешЬ статься и
ошѣ многихЬ другихЬ вещей. Камень,
упавши сЬ кровли , также можешЬ
вдругЬ убишь человѣка.
Софія. ОтЬ камня можно осте-
речься.
’9«
Отецъ. Не всегда. Но и отЬ мол-
ніи также остерегаться можно; на-
добно только, какЬ я уже сказалЬ,
беречься сквознова вѣтру, излиш-
няго жару, и чшобЬ не быть вЬ ша-
коыЬ мѣстѣ,, гдѣ- сѣры много.
Софія. Однако я слыхала что
молніею много людей у бито.
Отецъ. >Не столь много, какЬ ду-
маюшЬ боязливые люди во время гро-
зы. ВЬ Лондонѣ вЬ Зо лѣтѣ умерло
убоЗза человѣка, и между нми бы-
ло только двое убхшіыхЬ молніею.
Софія. Пожалуйте жь скажите
мнѣ, какЬ можно, привыкнуть не бо-
яться грому?
Отецъ. Надобно имѣть дѣтское
уповай э на Бога, предаться промыс-
лу милосердаго и всемогущаго Отца
Небеснаго , и жить такЬ добродѣ-
тельно ,. чтобы совѣсть не застав-
ляла опасаться отЬ Него наказанія.
Андре и. Когда гроза бываешЬ ,
шо я стараюсь тогда думать только
о ея пользѣ и вЬ эшѣхЬ мысляхЬ
забываю сшрахЬ.
О'Тецъ. Ты хорошо дѣлаешь- ВЬ1
103
самомЪ дЪлЬ громЪ очень полезенЬ.
ОнЬ очищаешЬ воздухЬ огпЬ масля-
нь>хЬ , селитряныхЬ и сЬрныхЬ па-
ровЬ , которые могли бы задушатъ
людей и другихЬ живошныхЬ ; онЬ
потрясаетЬ землю , чтобы дождь
тЬмЬ удобнЬе могЬ вЬ нее прохо-
дишь, и чрезЬ шо споспЪшествуешЬ
плодородію. Подумайте, какой прі-
ятной запахЬ бываешЬ послЬ грому;
кажется, что тогда все снова ожи-
ваешЬ.
Софія. Впредь уже не стану я
бояться грому; но буду еще благо-
дарить Б >га за то, чшо ОнЬ посы-
лаешЬ нал Ь столько добра.
Отецъ ВотЬ потелЬ д яідь. Пой-
демЬ вЬ комнату , чшобы онЬ насЬ
не вымочилЬ.
Діт. Чт.Ч, II.
Р
XXIV.
ПРИМѢРЫ ЧРЕЗВЫЧАЙНОЙ ОХО-
ТЫ КЪ УЧЕНЬЮ.
Изъ Древней Исторіи.
КлеанѳЪ, молодой Аѳинянинѣ, имѣлЬ
тупое понятіе и при шомЬ былЬ весь-
ма бѣденѣ; однако жь онЬ имѣлЬ не-
преодолимую охоту учиться , чего
бы то ему ни стоило.
ВЬ то время жилЬ вЬ АѳинахЬ му-
дрецѣ , по имени ЗенонЬ , которой
училЬ молодыхЬ людей мудрости и
добродѣтели. КлеанѳЬ весьма желалЬ
пользоваться его ученіемЬ. Но есшь-
ли бѣ онЬ не сталЬ работать , то
не имѣлЬ бы пропитанія; а работая
не могЬ онЬ ходишь вЬ Зеноново учи-
лище. Что жь онЬ сдѣлалЬ ? — ОнЬ
ходилЬ днемѣ учишься, а по ночамЬ
нанимался работать у одного садов-
ника, и всякую ночь выработывалЬ
себѣ пропитаніе на слѣдующій день.
Посторонніе люди, которые знали
Кдеанѳа, удивлялись ему. Они гово-
ір5
рили: иЭілошЬ молодой человЪкЬ ни-
когда не работаешь. ЧѣмЬ же онЬ
питается? »і —Нѣкто даже обЬявилЬ
его вЬ судѣ подозрительнымъ чело-
вѣкомъ, по тому, чшо онЬ , будучи
здорсвЬ , не имЬешЪ никакова про-
мыслу.
Судьи позвали его вЪ отвѣшу. Кле-
анѳЬ узнавши, вЬ чемЬ на него до-
носятЬ, привелЬ сЬ собою садов-
ника, у котораго онЬ работа лЬ , и
садовникЬ засвидѣшельствовалЬпредЬ
судьями, что онЬ вырабопіываетЬ се-
бЬ пропитаніе по ночамЬ.
Судьи весьма тронуты были сшоль
благородною привязанностію кЬ уче-
нію, и согласились между собою по-
дарить ему тысячу рублей. Но учи-
тель его Зенонѣ запретилъ ему при-
нять сей подарокЪ. А для чего? —
Обѣ эшомЬ пусть молодые наши чи-
татели сами подумаютЬ.
й.
ДимосѳенЬ , также молодой .Аѳи-
нянинѣ, весьма желалЪ быть иск.с-
нымЬ орашоромЪ, шо есть хорошо
Ра
ідб
говорить рѣчи предЬ народомЬ. Но
казалось, чшо онЬ совсЬмЬ былЬ кЬ
тому неспособенъ , по тому , что
онЬ имЬлЬ непріятной голосЬ, час то
заикался и не могЬ выговаривать бук-
ву р; нЬкоторые жь скааываютЬ, чшо
еще была у него дурная привычка,
когда онЬ говорилъ , при третьемЬ
словЬ всегда поднимать ввер хЬ од-
но плечо. Все эшо весьма не годи-
лось для такова оратора, которому
надобнэ было говорить на площади
пргдЬ всемЬ нар >домЬ.
Первой его опышЬ бы’Ь неуда-
ченЬ, такЬ, что всЬ его освистали
Другой будучи на мЬстЬ Димссѳена
оставилЬ бы свое намЬреніе и при-
нялся бы зашо, кЬ чему больше имЪлЬ
способности. Но ДимосѳенЬ рѣшил-
ся, не смотря ни на чшо, сдЬлагаы я
х^рошимЬ ораторомЬ , и дбйстви-
п ельно сдЬлался такимЬ.— Послушай-
те жь, какЬ онЬ старался исполнишь
свое желаніе.
Иногда х дилЬ онЬ на берегЬ , и
памЬ при шумЬ волнЬ читалЬ громко
рЬчи , Даоы привыкнуть такЬ гово-
>57
рипть, чшобЬ его можно было слы-
шать и тогда, когда народѣ зашу-
мишЬ. Иногда бралЬ онЬ вЬ ротЬ ма-
ленькіе камешки, взбЬгалЬ нагору, ина
бЬгу говорилЬ рѣчь, принуждая себя
выговаривать внятно всякой слогЬ.
Еіце сказываютЬ, чшо онЬ прика-
залъ сдЬлать для себя подземную
комнату, и вЬ ней учился говорить
рЬчи. ОаЬ вознамѣрился не ходишь
со двора прежде, пока не получитЪ
довольнаго успѣха еЪ своемЬ ученье,
и для того обрилЬ себЬ голову; ибо
естьли бы онЬ показался на улицѣ
обришой, то бы всЪ стали надЪ нимЬ
смЬяшься. ВЪ подземной своей ком-
натѣ, сшоялЬ онЬ по нѣскольну ча-
совъ предЬ зеркаломѣ, и учился, го-
воря рЬчь, держать тѣло вЪ пріяш-
номЪ положеніи и дѣйствовать ис-
кусно руками.
Также привѣшикалЪ онѣ кЬ пошо-
локу острую шпагу, и подставлялѣ
подЪ нее обнаженное плечо, для то-
го, чтобы остерегаться своей при-
вычки поднимать плеча, когда онЬ
говорилЬ.
ід8
Безпрестанными упражненіями та-
кова рода довелѣ онѣ себя до со-
вершенства, такЬ, что никогда еще
не бывало оратора лучше его, и нынѣ
еще, чрезЬ многія столѣтія по смер-
ти его , почитается онЬ за обра-
зецъ вЬ краснорѣчіи.
3.
Славной Греческой математикѣ
Евклидѣ родился вЬ городѣ Мег. рѣ;
но жилѣ вѣ Аѳинахѣ, дабы учиться
мудрости у Сократа.
Нѣкогда Аѳиняне поссорились сѣ
Мегарянами и обѣявили, что первой
Мегарской урожденецѣ, котораго уви-
дятѣ вѣ Аѳинахѣ , будетЬ казненЬ
смертію.
Сія вѣдомость весьма была при-
скорбна молодому Евклиду. Онѣ же-
лалѣ слушать Сократово ученіе; но
и жизнь также была ему дорога.
ОнЬ размышлялЬ нѣсколько времяни,
что ему предпріяшь. НаконецЬ лю-
бовь кЬ мудрости одержала верьхЬ
надЬ любовью кЬ жизни, и Евклидѣ
рѣшился , не смотря на запреще-
*&9
ніе, всякой вечерѣ шаііно приходишь
вЬ Аѳины.
Всякой день при захожденіи солн-
ца надЬвалЬ онЬ на себя женское
плашье , и вѣ семЬ нарядѣ отправ-
лялся изѣ своего города. Пришедши
вѣ Аѳины, проводилъ онЬ сЬ Сокра-
тимъ нѣсколько часовЪ кЬ его домѣ;
а по томѣ еще до разсвѣту ухо-
дилЪ домой.
ТакимЬ образомЪ сей благородной
юноша подверіалЬ всякой день жизнь
свою опасности и не скучалЬ обхо-
дить вЬ одну нсчь герспЬ около
тришцати, для того, чтобы учишь-
ся у Сократа быть мудрымЪ и доб-
родѣтельнымъ.
Сыщется ли вЬ комЬ нибудь изЬ
васЬ, любезные читатели , столько
бодрости, чтобЬ подражать Евклиду.
4-
АнтисѳенЬ былЬ вЬ Греціи такой
же учитель мудрости, какЬ и Сок-
ратѣ. ОнЬ имѣлЬ нещаспііе, что всѣ
ученики его были лѣнивы и не хо-
тѣли ничего замѣчать. Тщетно увѣ-
200
іцалЬ онЬ ихЬ всякой д°нь слѵшашь
его наставленія, дабы сдѣлаться со
временемЬ мудрыми и добрыми людь-
ми. Нак- нецЬ ніскучивЬ дЬлать без-
полезныя увѣщанія , сшослалЬ снЪ
всѣхѣ своихЬ лѣнивыхѣ учениковЪ кЬ
ихѣ родителямъ.
Ыежду сими учениками находился
одинЪ , по имени ДіогенЬ, вотор< й
думалЬ совсѢмЬ иначе, нежели про-
чіе. ОнЬ имѣлЬ великое желаніе на-
учиться чему нибудь доброму, а по
тому слушалЬ весьма охотно наста-
вленія своего учителя, и не смотря
ни на что, не хотѢлЬ отЬ него отой-
ти вмѣстѣ сЬ другими.
АнтисѳенЬ грозилЬ прибить его
палкою, естьли онЬ не пойдетЬ отЬ
него. Но ДіогенЬ, не смотря на сію
угрозу, не перемѣнилъ своего намѣ-
ренія. И такѣ онЬ вЬ самомЪ дѣлѣ
принялся бить его палкою весьма
больно, можешЬ быть для того толь-
ко, ч побЬ испытать, швердЬ ли бу-
детЬ молодой человѢкЬ вЬ своемЬ
предпріятіи; вЬ прошивномЬ же слу-
чаѣ сей посгаупокЬ весьма бы не при-
20 1
личенѣ былЬ мудрому и добродѣтель-
ному человѣку.
Молодой Діогенѣ сносилѣ всѣ уда-
ы терпѣливо, и говорилЬ:
иБей меня, сколько тебѣ угодно;
«но ты никогда не сыщешь такой
«крѣпкой палки, чтобЬ отогнать
имена ото себя и отЬ швоихѣ на-
иставленій, и
СЬ того времяни АншисѳенЬ весь-
ма подюбилЬ Діогена, и никогда
не
думал
Ь отпустить его ошЬ себя.
XXV.
ОХОТА СПОРИТЬ.
Антонѣ бы ,-Ь доброй мальчикѣ ,
учился прилѣжно и слушался своихЬ
родителей, за что всѣ его любили.
Но сѣ нѣкотораго времяни сгпра-
далѣ онЬ печальною болѣзнію, а имян-
но очень любиіѣ споришь. Сожалѣ-
ли обѣ немѣ, и желали, чтобЬ онѣ
избавился огаѣ этой болѣзни, ОшецЬ
дѣлалѣ много опышовЬ исправить
его; но всѣ они были безполезны.
еоя
Сестра его Маріана, сЬ которою
онЬ обыкновенно игралЬ, была доб-
росердечная дѣвушка, и лучше тер-
пѣливо сносила обиду-, нежели ссо-
рилась. Она никогда не бранилась сЬ
своимЬ брашомЬ , сколь часто они
пи играли ; примѣтивши вѣ немЬ
охоту поспорить , она молчала , и
когда онЬ переставалЬ играть, то
уходила не сказавши ни слова.
Доброе поведеніе сея дѣвушки ко-
нечно избавило бы Антона отЬ его
болѣзни , естьли бЬ она не глубоко
уже вѣ немЬ укоренилась ; но онЬ
до того дошелѣ, что кротость его
сестры уже его не устыжала.
Прискорбнѣе всего было то, что
ОнЪ день отЬ дня становился хуже.
Прежними своими добрыми поступ-
ками снискалЬ онЬ себѣ многихЬ
друзей между своими сверстниками.
ОнЬ весьма любилЬ посѣщать ихЬ,
когда имѣлЬ праздное время и по-
лучалЬ на шо позволеніе отЬ отца.
Пока Антонѣ воздерживался еще ошЬ
своея страсти*, дотолѣ обходился
онЬ сЬ ними очень хорошо; но это
не долго продолжалось.
I
203
Нѣкогда пришелѣ онѣ кЬ ДРУГУ
своему Петру и нагаелЬ у него еще
двухЬ мальчиковЬ , которые собра-
лись для того, чшобЬ играть вмѣстѣ.
Они хотѣли начать игру , но не
могли согласиться , во чшо играть.
Всякой предложилъ особливую игру.
ПешрЬ просилѣ ихЬ, чтобы они со-
гласились подружески, и <;овЬтовалЬ
кинуть жеребій , вЬ чью игру напе-
редЪ достанется играть, и по томѣ
играть и вЬ другія игры.
Ничшоне могло быть справедливѣе
этова совѣта; однако жь маленькіе
спорщики его не приняли. Они не мог-
ли слушать другѣ друга, и всѣ трое
не хотѣли уступить.—Разумѣется,
что на сей разѣ лишились они того
удовольствія, котораго ожидали. Но
эшо было бы еще хорошо, естьли бЬ
не произошло гораздо хуже. Они пе-
рестали сЬ того времени любить
другѣ друга. Антонѣ , не почитая
себя виновашымѣ, увѣрялѣ ихѣ, что
они впредь никогда не увидятѣ его
вмѣстѣ сѣ собою Другіе сѣ своей
стороны вѣ томо же его увѣряли.
2о4-
ТакимЪ образовъ разппііи''ь они, хотя
Д -бросердечной Петрѣ весьма ста-
уаіся уговоришь ихѣ, чіпѵбЬ они ос-
тались и помирились.
Антонѣ пришелЬ домой сѣ доса-
дою, не говорилЬ ни сЬ кѣмѣ, ходилЬ
сЬ пасмурнычЬ видомЬ и не осмѣ-
лился спросишь у самого себя: отЬ
чего происходитъ его досада? Одна-
во жь нѣкоторой тайной голосѣ с»а-
аывалЬ ему, что схѵгпа его споришь
тому ВИНОЮ.
На другой день получилЬ онЬ ошЬ
отца своего позволеніе итти кЪ дру-
гому пріятелю, которой назывался
Ѳедорѣ. Помня вчерашнее приключе-
ніе. Антонѣ былЬ гораздо смирнѣе.
Ѳедорѣ имѣлЬ еіце брата. Они всЬ
трое пошли вѣ садЬ, гдо были кегли
и другія игры, и проводили темѣ вре-
мя сѣ удовольствіемъ, для того, что
Антонѣ велЬ себя хорошо, и друзья его
всячески старались ему услуживать.
Но по неіцастію Антонѣ увидѢ \Ь
на пруду маленькую лодку.—о Пока-
таемся по пруду на этой лодочкѣ,
сказалЬ онЬ друзьямЬ своимЬ.
205
«Мы не смѢемЪ, огпвЪчалЪ ѲедорЬ:
«батюшка нашЬ позволяетЬ намЬ
« иногда при < ебЪ кататься ; но безЬ
«себя приказалЬ онЬ намЬ и не под-
«ходишь близко кЬ пруду.»
Антонъ. А для чего?
Ѳедоіъ Д ія шого, чшо мы еіце
не умЬемЬ сразить лодкою и можемЬ
потонуть.
Антонъ. О*. такЬ не бойтесь. Я
умі ю править.
Оедоіъ. МожешЬ статься; одна-
ко жь мы не смЬемЬ шебя по ’лушашь-
ся. МьжетЬ быть шебѣ будетЬ не-
удача, и мы всѣ трое пошонемЬ,——
Да я уже сказывалЬ тебѣ , что ба-
іик шла не велЬлЬ намЬ и подходишь
вЬ пруду. Подожди , какЬ онЬ при-
/іенЬ домой; мы попросимЬ у него
ітяво іен’я.
АншонЬ позабылся, продолжать
споритъ и у.іЬуяшь ихЬ, что имЬ не
нэд бно опасаться Друзья его дол-
го отговариваіи-ь и наконецЬ ска-
зали ему. что они никогда не согла-
сятся его п ?сл шагоься. ОнЬ разсер-
дился и назвалЬ ихЬ шрусами.
206
ѲедорЬ ошвѣчалЬ ему , что для
нихЬ лучше быть трусами, нежели
не слушаться своего отца.
Антону показалось это обидно ;
онЬ ушелЬ ошЬ нихЬ сЬ дос адою ,
сказавши, чшо никогда уа;е кЬ нимЬ
не придетЬ. Они не старались его
удержать , и еще ради были , что
избавились ошЬ такова несноснаго
гостя.
Отцу Антонову весьма прискорб-
но было, что сынЬ его возвратился
сЬ досадою изЬ такова мЬста, от-
куда преягде всегда приходилЬ ве-
селЬ и спокоенЬ. ОнЬ не сомнѣвал-
ся, чшо нещастливая его охота спо-
ришь была тому виною , и вознамѣ-
рился еще испытать, не можно ли
его исправишь хотя и мало надѣялся
успѣху.
е Ты очень невеселЬ, сказалЬ онЬ
Антону.
А нтонъ. АхЪ! я желалЬ бы, чтобЬ
я не ходилЬ сегодня со двора.
Отецъ. А для чего?
Антонъ. Подумайте, батюшка,
какЬ меня обидЬлЬ ѲедорЬ со сво-
О.С']
имЬ братомЬ. Они гораздо меня мо-
ложе, а не хотѣ іи мнЬ вѣрить.
Отецъ. Вѣ чемЬ же не хотѣли они
шебЬ вѣрить?
Антонъ. У нихЬ вЬ саду есть
прудЬ, и мнЬ хотѣлось покататься
по немЬ вЬ лодкѣ. Вы сами научи-
ли меня править весломѣ, когда мы
были вЬ деревнЬ и катались по озе-
ру. Сколько я ни увѢрялЬ ихЬ вЬ
эшомЬ, однако они мнЬ не повѣрили
и говорили , будто отецѣ ихѣ не
велѣлѣ имѣ подходить кѣ пруду.
Отецъ. И шы за это осердился?
Антонъ. КакЬ же не осердиться,
когда не хошяпіѣ мнѣ вѣрить и спо-
рятЬ вЬ томѣ, чшо я точно знаю?
Отецъ. И такѣ ты не можешь
терпѣть, чтобЬ сЬ гпобою спорили?
Антонъ. ВЬ самомѣ дѣлѣ это не-
сносно, когда я правѣ,
О гецъ. По чему жь ты знаешь,
что ты праьЬ? Развѣ ты ошибать-
ся не можешь?
Антонъ. КакЬ безЬ этова? И я
такЬ же могу ошибаться , какЬ и
другіе.
йо8
Отецъ Знай же, что вѣ эгпомЪ
случай шы виновашЬ.
Антонъ Я винлвашѣ? А почему
эш >, батюшка ?
Отецъ. Точно такѣ. Друзья твои
были умнѣе тебя. Отзцо ихЬ за-
ппешилЬ имѣ кататься по пруду.
О іи исполняли его приказѣ и не
послушались тебя , хотя и знали,
чга<> та ихѣ старѣе и править лучше
умѣешь. Спроситься имЬ было не
у кого, для того, что его не было
д >ма. И такѣ ты виноватѣ, очень
виноватѣ по тому , что хотѣлѣ и
ихѣ также виноватыми сдѣлать.
Ант.нъ. Ахѣ! башюпіса, я вижу,
что я посту пилѣ глупо. Простите
ли вы мен ?
Отецъ. Охотно прощу. Но какЬ
бы я радозался, естьли бы ты сѣ
н йнЬшяяго дня стадѣ стараться ис-
пра ишь себя ошѣ своего порока!
Антонъ. Я желаю этова отЬ все-
го сердца, и пр< шу васѣ, чтобѣ вы
в егда на юминали мнѣ, когда я по-
забудусь. Я не магѣ терпѣть, когда
другіе спорили со мною вѣ неправ-
209
дѣ: какЬ же несносенѣ казался я дру-
гимЬ, когда вЬ правдѣ спорилЬ! —
Друзья мои не могутѣ меня любить.
Я долженЬ буду всегда сидѣть дома
одинЬ и вЬ скукѣ.
Отецъ. Послушай, сынѣ мой! есть-
ли шы вѣ самомѣ дѣлѣ хочешь испра-
вишься, вѣ чемЬ я и не сомнѣваюсь,
то конечно намѣреніе твое не бу-
дешЪ неудачно. Постарайся нѣсколь-
ко времени принуждать себя , и когда
почувствуешь , что шы началѣ от-
выкать ошѣ спору, тогда пойди кѣ
своимѣ друзьямѣ. Повѣрь мнѣ, чшо
они просшяшѣ шебя и будушѣ лю-
бить еще больше прежняго.-------
Антонѣ послушался совѣта сво-
его отца и исправился. Всѣ стали
его любить , и онѣ былЬ гораздо
спокойнѣе и веселѣе, нежели прежде.
Ч. II.
с
210
XXVI.
ДВА НЕРАВНЫЕ БРАТА.
Дѣти! послушайте повѣсть о двухЬ
неравныхЬ брашьяхЬ, которая заслу-
живаешь примѣчанія. — Они были
крестьянскія дѣти. ОдинЬ изЬ нихЬ
назывался ПетромЬ , а другой Ва-
сильемЬ.
ПетрЬ былЬ злой, жадной, лѣни-
вой и лукавой мальчишка. Напро-
тивъ іпого Василій былЬ тихЬ и
крошокЬ, какЬ овца, и прилѣженЬ,
какЬ пчела. ОнЬ любилЬ своего бра-
та и дѢлилЬ сЬ нимЬ пополамЬ все,
что ему особливо давали.
Нѣкогда отецЬ послалЬ ихЬ обо-
ихЬ вЬ лЬсЬ, и далЬ имЬ все, что на
обЬдЬ надобно было. День тогда
былЬ жаркой. Они , уставши отЬ
дальнаго пути и отЬ жару , сѣли
подЪ дерево отдохнуть , и Василій
заснулЬ.
Голодной ПешрЬ, увидѣвши, что
братѣ его спишЬ, сЬѢлЬ все, что сЬ
2 11
ними было , и по томЬ убЬжалЬ
назадЬ вЬ свою деревню.
Василій проспалЬ до вечера , и
солнце уже закатилось , какЬ онЬ
проснулся. ОнЬ проширалЬ себЬ гла-
за и смошрЬлЬ во всЬ стороны, что-
бы увидЬгаь своего брата. Представь-
те себЬ его состояніе , когда онЬ
ьаконецЬ примЬшилЬ , что ПетрЬ
его оставилЬ. БЬдной этотЬ рабе-
нокЬ не могЬ одинЬ найти дороги
домой и долженЬ былЬ ночевать вЬ
лЬсу. ОнЬ началЬ кричать и плакать.
ВЬ шо время случилось Ьхать ми-
мо этова лЬсу одному богатому и
доброму господину. ОнЬ, услышавши
плачь и крикЬ, приказалЬ своему
кучеру остановить лошадей , и по-
слалЬ лакея вЬ лЬсЬ , лосмотрЬшь,
кто тамЬ плачетЬ.
Лакей привелЬ кЬ нему плачущаго
Василья. Богатой господинъ, узнав-
ши, что сЬ нимЬ случилось, поса-
дилЪ его сЬ собою вЬ карету и от-
везЬ вЬ свой домЬ, гдЬ хорошо его
накормили и положили спать на
мягкую постелю.
С 2
2 I 2
На другой день доброй господинЬ
хошѣлЬ его отослать кЬ отцу; но
бѣдной рабенокЬ такЬ еіце былЬ малЬ,
чшо не зналѣ, какЬ зувушЬ его отца
и ту деревню, вЪ которой онЬ жилЬ.
И шакЬ ему должно было остаться
у господина, которой весьма полю-
билЪ его за то, чшо онЬ велЬ себя
очень хорошо. Доброй господинЬ ста-
рался воспитать его, и какЬ онЬ вы-
росЬ , то подарилЬ ему нѣсколько
земли и денегЬ, для того, чтобЬ онЬ
могЬ построишь домЬ и доставать
себѣ пропитаніе.
ТакимЬ образомЬ Василій сдѣлался
крестьяниномЬ. Будучи прилѢженЬ
кЬ работѣ и живучи порядочно, онЬ
скоро нажилЬ себЬ довольной доста-
токъ.
Однажды вЬ вечеру идучи домой
сЬ поля, встрѣтился онЬ сЬ ниіцимЬ,
котораго все платье состояло изЬ
однихЬ лоскутьевЬ. Подавши ему ми-
лостыню, вошелЬ онЬ сЬ нимЬ вЬ раз-
говорѣ, чтобы узнать, отЬ чего онЬ
впалЬ вѣ нищету ?
и АхЬ! и сказалЬ нищій: нБогЪ меня
г» наказа лѣ за меньшаго моего брата.»
2іЗ
«КакЬ эшо?» спросилЪ Василій.
Нищій разсказалЬ, чшо онЬ нѣкогда
осшавилЬ вЬ лЬсу маленькаго своего
брата спящаго, которойможетЪ быть
сЬѣденЬ дикими звѣрями, и чшо онЬ
послЪ шого прешерпЬЕалЬ разныя не-
щасшія.
Подумайте, какЬ удивился Василій,
узнавши изЬ этой повѣсти, что ни-
щій былЬ братЬ его Петрѣ.— и БратЬ
и мой!» вскричалЬ онЬ, и бросился
его обнимать.
. Удивленной Петрѣ, го>акя«е узнавши
своего брата, хотѣлѣ было просить
у него прощенія, но слезы не допу-
стили его выговоришь ни одного слова.
Василій поспѢшалЬ сЪ нимЬ домой
вЬ великой радости, какЪ бы нашед-
ніи дорогое сокровище, далЬ ему но-
вое платье и принялЬ его кЬ себѣ
вЬ домЬ.
ПетрЬ , бывши вЬ нещастіяхЬ и
вЪ нищетѣ, исправился и научился
быть добрымЬ человѣкомъ. ОнЬ по-
могалъ брату своему вЬ работѣ, а
сей сдѢлалЬ его участникомъ во всемЬ
своемЬ имѣніи.
2 1 4
ТакимЬ образомЬ жили они благо-
получно вЬ братской любви и согласіи.
XXVII.
ЧУВСТВОВАНІЯ ПОСЛѢ ГРОМУ.
Страшная гроза прошла; молчишЬ
величественной гласЬ грому; молніи
не извиваются уже сквозь черное
облако.
Овцы стояли подЬ сею кровлею
и дрожали отЬ страху, а теперь
онЬ отрясаютЬ дождь сЬ своей
шерсти, и опять разсыпаются по
свЬжему лугу.
КакЬ великолѣпно все здѣсь сія-
етЪ! КакЬ прекрасно показывается
синета неба сквозь разорваное обла-
ко! КакЬ прекрасно блистаетЬ раз-
ноіу.Ьтная радуга , распростертая
ошЬ одного хота до другова!
Облака бѢгугпЬ,и разсыпаюшЬ тѣнь
свою на освѣщенное поле ; но онѣ
пробѣгаютЬ и опять возвращаюшЬ
ему солнечное сіяніе.
КакЬ великолѣпно все меня окру-
2 I 5
знающееКакЬ все прекрасно отЬ
оживляющаго солнца до самой малѣй-
шей травки !
КакЬ восхищаюсь я, когда сѣ вы-
сокаго холма обозрѣваю пространное
поле; или когда лежа на травѣ, раз-
сматриваю различныя цвѣточки и
травки и безчисленныхъ червяковЬ,
на нихЬ живущлхѣ; или когда смот-
рю на разсвѣтѣ, либо на сіяніе за-
ри вечерней , или когда глаза мои
вѣ ночное время обращаются на небо,
усыпанное звѣздами !
Тысячи сладкихЬ чувствованій, ты-
сячи великихЬ мыслей входяшѣ тог-
да вЬ мое сердце; изѣ глазѣ моихЬ
льются радостныя слезы; исполнен-
ный восхищенія , покланяюсь я все
сіе Сотворившему,Отцу всѣхЬ тварей.
О! какЬ ОнЬ сланенЬ! какЬ все-
могущЬ и милосердЬ!
Загадка, предложенная вЬ послѣд-
немъ листѣ Первой Части, на сгар.
»3д зніччшЬ зенлю, покрытую вЪ
зимнѣе время енѣгомЪ.
2 16
XXVIII.
САМОЙ ЛУЧШІЙ ПОДАРОКЪ.
. Ученики Сократовы приносили ему
иногда подарки , всякой смотря по
своему имѣнію. ОдинЪ только изЬ
нихЬ, по имени ЭсхинЬ, будучи бЬ-
денЬ, не могЬ ничЬмЬ подаришь сво-
его учителя.
«У меня нЬтЬ ничего, сказалЬ онЬ
«нѣкогда, чѣмЬ бы могЬ я тебя по-
« даришь; и для того только жалѣю,
ичто я бЬденЬ. Но я отдаю тебѣ
«все, что ни имѣю —меня самаго.
«Не презри сего малаго подарка, и
«подумай , что другіе хотя много
и тебЬ даютЬ , но еще больше для
м себя оставляютъ. «
СократЬ ошвЬчалЬ ему: и ты да-^»
«ешь мнѣ не малой подарокЬ, хошя|
«самЬ себя и не уважаешь. Я упош-
«реблю все стараніе возвратить те- •
«бя вЬ лучтемЬ состояніи, нежели .
и вЬ какомЬ принимаю.«
® 17
XXIX.
ХОРОШЕЕ СООБЩЕСТВО.
Басня.
»Не амграли шы? «говорилЬ одинЬ
мудрецЬ кому благовонной земли ,
которой несЬ онЬ сЬ собою изЬ бани.
^ЗапахЬ швой весьма пріяшенЬ.».—
и НЬшЬ, огавЬчалЬ комЬ: и я простая
о земля, но была нЬсколько времяни
«между розами.»
XXX.
ДВА РАБОТНИКА.
НЬкошорой работникъ долженЬ
былЬ при строеніи одного дому но-
сишь каменья, между которыми былЬ
одинЬ весьма большой камень. Од-
нако работникъ не трогалЬ эпова
камня, а носилЬ сперва маленькіе ка-
менья, думая, чшо и послѣ можешЬ
перенести его. ОнЬ и хотЬлЬ было
то сдѣлать; но какЬ уже усталЬ,
Діаі. Чт. Ч. II. Т
оіЗ
иося малетпніе камни , то и не до-
стало у него силЬ. И такЬ надле-
жало ему оставить большой камень
на мѣсшЬ и лишиться нЬаот рой
части той платы, за которую у )-
ворился онЬ переносишь всЬ камеей я.
Другой рабошнинЬ долженЬ былЬ
исправить такую жь работу. ОнЬ
началЬ сЬ самаго большаго камня, и
зная, что ему необходимо его пере-
нести было надобно , перенесЬ его
не скучая, хотя и сЬ нещалымЬ шру-
дсмЬ. ИсполнивЬ эшо , онЬ еще сЬ
большею охотою принялся за ма-
ленькіе каменья. Работа его казалась
ему легка, для того, чшо онЬ самое
трудное уже сдѣлалЬ , и онЬ окон-
чалЬ ее вЬ надлежащее время.
Которой изЬ сихЬ дзухЬ работ-
никовъ посшупилЬ благоразумнѣе?
•2»5
XXX Г.
ІЦ.ѴСТЛИВОЕ ЗНАКОМСТВО.
Басня.
Богиня іцастія имѣла у себя дочь,
которая называлась Красотою. Сесш-
ирица! и сказала сія нЬжная мать
н Минервѣ: Натура одарила дочь мою
0 прелестями. Богатства у меня шак«
иже для нее довольно. Научи меня,
»какЬ я могу сдѣлать ее іцастли-
и вою? и—и Познакомь ее сѣ добродѣ-
втелью, отвѣчала богиня мудрости-
XXXII.
ЗАГАДКА.
Чгпэ вчера будегаѣ, а завтра было?
XXXIII.
ЛЮБОВЬ КЪ РОДИТЕЛЯМЪ.
ОдинЬ любви достойной мальчикѣ
оплакивалЬ непритворно смерть сво-
его отца.
Т а
220
Товарищъ его, пришедши вЬ нему,
хошѣлЬ его утѣшишь , и говорилъ,
чшо онЬ всегда оказывалЬ покойному
своему отцу послушаніе и почтеніе.
в И я также думалЬ , когда ба-
»шюшка былЬ еще живЬ , отвѣчалЬ
я доброй мальчикѣ: » но теперь вспом-
нилѣ я , что я часто былЬ непо-
нСлушливЬ и лѣнивѣ; и теперь уже
»поздно просить у него вЬ эшомЬ
ъ прощенія, я
Загадка вышепредложенная зна-
чишь нынѣшній день , о которомЬ
вѵера говорили , чшо онЬ бу^етЪ,
а завтра будушЬ говоришь, что онЬ
уже былЪ.
XXXIV.
ВОПРОСЫ.
і. Чшо
2. Кшо
каетЬ?
вЬ свѣтѣ всего быстрѣе?
насЬ больше всѢхЬ лас-
23 1
XXXV.
ДВѢ БАСНИ.
і.
» АхЬ ’ есшьли бы я шакЬ былЬ
« сшроенЬ й быстрЬ , какЬ олен. ’ и
и сказалЬ молодой медвѣдь вздохнувши.
« Какая жь бы шебЬ была ошЬ шо*
и го польза? в ошвѣчалЬ ему оше цЬ
«его. Учись, сынЬ мой, сносить не-
« дссгаашокЬ малаго преимущества ,
иногда имѣешь большое. Трусливой
и олень сЬ радостію помЬнял я бы
«своею быстротою сЬ неповорошчи-
н вымЬ медвѢдемЬ на его силу и ош-
« важность.
2.
ВЬ одинЬ ясной зимній день му-
равьи сушили подмокшую пшеницу.
Голодная стрекоза , пришедши кЬ
нимЬ, просила, чтобЬ они ее накор-
мили. Муравьи спросили у нее: для
«чего шы лѣтомЬ не запасла себЬ
«корму? и—«Мнѣ не было времени,
2*12
и отвѣчала стрекоза : » я сочиняла
м музыку. « — Муравьи засмѣялись и
сказали ей: »когда шы лЬшомѣ сви-
» стала, то зимою попляши. »
XXXVI
ОТВѢТЫ НА ВЫШЕ ПРЕДЛО-
ЖЕННЫЕ ВОПРОСЫ.
і. Быстрѣе всего вЬ свѣтѣ мысли
человѣческія.
2. ЛаскаешЬ насЬ больше всѣхЬ
шошѣ, кшо насЬ обмануть хочешѣ.
XXXVII.
СМѢШНОЙ СПОСОБЪ ЛОВИТЬ
ОБЕЗЬЯНЪ.
ВЬ Америкѣ, при рѣкѣ Ороноко ,
ловягпЬ обезьянЬ слѣдуюгцимЬ спосо-
бомъ :
Обезьяны весьма любятЬ Индій-
скую пшеницу и вездѣ ее ищушЬ.
Ловцы кладугпЬ нѣсколько сея пше-
ницы вЬ кувшинЬ сЬ длинною и уз-
223
кою шейкою, вЬ кошорую обезьяна
сЬ трудомЬ можешЬ просунуть одну
только лапу ; сшавлшЬ эшотЬ кув-
шинЬ подЬ шѢмЬ деревомЬ , на ко-
шоромЬ она сидишЬ, и ходятЬ.
ВакЬ скоро обезьяна сіе примЬ-
шишЬ, шо слѢзаешЬ сЬ дерева, опу-
скаешь лапу вЬ кувшинЬ и берешЬ
вЬ горсть пшеницы, но не можетЬ
уже вытащишь назадЬ сжатую лапу.
ВЬ шакомЬ состояніи поднимаешь
она жалостной крикЬ, какЬ бы бу-
дучи вЬ неизбѣжной опасности. Хо-
тя она весьма удобно можешЬ разо-
гнуть свою лапу, опустить пшеницу
и уйти; однако увѣряютЬ, чшо сего
никогда еще не случалось.
ВошЬ живое изображеніе человѣка,
пристрастившагося кЬ чему нибудь!
ОиЬ не можешЬ рѣшаться отстать
отЬ своего пристрастія , чего бы
ему ни стоило.
3 з4-
ХХХѴШ.
НЕПОСЛУШЛИВАЯ МОЛОДАЯ
МУХА.
Басня.
Молодая муха сидѣла со своею
матерью на очагѣ, недалеко отЪ гор-
шка, вѣ которомЬ вода варилась.
Старая муха имѣла нужду отлу-
чишься ошѣ своей дочери, и улетая
говорила ей, чшобѣ опа не оставля-
ла своего мѣста.
» А для чего, матушка?» спросила
любопытная дочь.
«Я боюсь, отвѣчала старая муха,
» чшобѣ шы не подлетѣла кѣ этому
и кипящему колодезю (такѣ называла
вона горшэвѣ сѣ водою).»
«А эшо для чего жъ?»
»Ты упадешь вѣ него и потонешь.»
иНакѣ эшо можетЬ спіашься?*
«Причины сказать шебѢ не могу,
и однако повѣрь моему опыту: я нк-
«когда еще не видала, чшобѣ муха,
« подлетѣвши кѣ шакому колодезю ,
»яе упала вѣ него и не потонула.
225
Старая муха , сказавши это, по-
летѣла куда ей надобно было.
Дочь ея оставшись одна, разсуж-
дала сама сЬ собою: «какЬ чудны
«старые люди! Они всего боятся.
« Для чего мнЬ не позволить се-
« бЬ этаго невиннаго удовольствія,
«чтобЬ пролетѣть раза два надЪ ки-
ипящимЬ колодеземЬ. У меня есть
«уже столько ума, чшобЬ осгаере-
«гагаься.—Что матушка ни говори-
«ла, однако я отЬ скуки полетаю
«немного надЬ колодеземЬ. Посмо-
«шримЪ, какЬ - то я упаду! »
Лишь только подлетала она
кЬ горшку, какЬ парЬ лишилЬ ее
чувства. Она упала вЬ кипящую во-
ду и сварилась.
XXX X.
ДРУГАЯ БАС НЯ.
Ле«Ь полюбилЬ одного шутливаго
зайца и часто сЬ иимЬ разговари-
валъ.
«Правда ли эшо, спросилЬ у него
взб
нѣкогда заяцЬ, что пѣтухѣ своимЬ
яголосомЬ Львовѣ прогонять можешЬ?
я Правда, отвѣчалЬ левѣ: и мы боль-
яшіе звѣри всѣ иічѣемѣ свои слабо-
0 сши. На примѣрѣ, ты к снечнослы-
я халѣ и о слонѣ , что свинья сво-
иимЬ хрюканьемЬ приводить его вѣ
я ужасѣ, и
я Ага! и сказалѣ заяцЪ: я теперь'
м то понимаю я , для чего мы зай-
я цы собакѣ боимся, ь
ХЬ.
НЕ ДОЛЖНО ПОДРАЖАТЬ ДУРА-
ЧЕСТВАМЪ ДРУГИХЪ ЛЮДЕЙ,
»Я барабанщикѣ! я сказалЬ ѲедорЬ,
подошелЬ кЬ окошку и сіпаіЬ сту-
чать вЬ стекло, такЬ какЬ барабан-
щики быошЬ вѣ барабанѣ.
»Ия барабанщикѣ! » всвричалЬ ма-
ленькой его братЬ ПавелЬ, побѣжалЬ
кЬ окошку и началЬ также стучать,
разшибЬ стекло ипорѣзалЬ себЬруку.
Вѣ другое время оба они стояли
подлѣ ручья , чрезЬ которой поло-
жено было бревно. — о Я хочу перей-
ти на шу сторону, сказалЬ ѲедорЬ.
ПавелЬ не хошЬлЬ ошЬ него ош-
сшашь. Очи пошли по бревну , но
упали вЬ воду и едва оба не пото-
нули.
«Я хочу выбриться!» сказалЬ Ѳе-
дорЬ, увидѣвЬ мыло. ОнЬ намылилЬ
себЬ щеки и подбородокЬ, и сосво-
блилЬ опять шыло сшоловымЬ но-
жикошЬ.
»> И я также выбрЬюсь! и вскричалЬ
ПавелЬ, намылился, взялЬ ножикЬ и
порЬзалЬ щепу.
ОшецЬ ихЬ, узнавши эшо, побра-
нилЬ и разсказалЬ имЬ слѣдующую
басню:
«Проворная бѣлка прыгала по вы-
^сокому дубу сЬ одной вѣтви на дру-
«гую Обезьяна, увидѣвЬ это, захо-
вшѣла перещеголять ее вЬ прыганьѣ.
«Она взлѣзла на дерево, и прыгала
»шакЬ же, какЬ бѣлка, сЬ вѣтви на
о вѣтвь. Но по нещасшію она упала
«и переломила себѣ ногу. На визгЬ
и ея сбѣжались обезьяны изЬ всего
«лѣсу. Одна изЬ нихЬ, которая была
228
» ш умнѣе , сказала прочимѣ : та~
кові -и о подражать гужимЪ дура~
ъествамЪ! »
ХІ.І.
ШЛЯПА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ.
Одному весьма богатому человѣку
случилось нѣкогда упасть вЬ рѣку.
На громкой его крикѣ сбѣжалось нѣ-
сколько людей и сѣ ьеликимѣ тру-
дсмЬ вытащили его ивѣ воды. Снѣ
просилѣ , чтобы постарались пой-
мать его шляпу, которая уплыла )ЖЗ
довольно далеко, и обѣщалѣ дашь за
то награжденіе. Одинѣ рыбакѣ по-
ималѣ тляпу и принві Ь ее кѣ нему.
Богачъ далЬ ему за шо гривну ; а
ті хѣ, которые самаго его вытащи-
ли изѣ коды, даже и не поблагодарилѣ.
Видно, что сей скупецѣ почишалѣ
тляпу свою дороже себя!
ХЫІ.
ПОВѢСТЬ о СТАРОМЪ ВОЛКѢ,
въ у БАСНЯХЪ.
і.
Злой волкѣ, состарѣвшись , при-
нялЬ лицемѣрное намѣреніе жить
мирно сѣ пастухами. И такѣ онЬ
прише^Ь кѣ одному пастуху, кото-
рой пасѣ свсе стадо неподалеку ошѣ
его жилища, и сказалЬ ему: и па-
стухѣ! ты называешь меня крово-
жаждуіцимѣ разбойникомъ ; но вЬ
самомЬ дѣлѣ я не таковѣ. Эшо прав-
да , что я долженЬ иногда ловить
твоихЬ озецѣ, когда бываю голоденѣ.
Однако ты самѣ знаешь, каково быть
голодну. Корми меня досыша, и ты
будешь мною доволенѣ. Ты увидишь,
чшо нѢшЬ шакова смирнаго и крот-
каго звѣря , какѣ я, когда я сышЬ
бы- аю.«
иЗшо можешЬ статься, отзѢчалЬ
пастухѣ. «Но когда же бываешь ты
сышЬ? Вы со свуоцомЬ никогда не
насытитесь. Поди ошЬ меня прочь!»
йЗО
а.
ВолкЬ , получа отказѣ, пришелЬ
кЬ другому пастуху. «Ты знаешь,
сказалЬ онЬ ему, чшо вЬ годѣ пере-
краду я у шебя много овецЬ. Согла-
сись давать миЬ по шести овецЬ ьЬ
годѣ , и я буду ими доволенЬ- Ты
млкешь тогда спокойно спать и не
держать Сѵба аЬ. и
«Ше.’шь овецЬ! «вскричалЬ пасшѵхЬ,
«эшо цѣлое стадо! «
« Ну, для тебя буду я и пятью
доволенЬ, сказалЬ волкЬ.
» Ты шутишь. — Пять овецЬ ! Я
«столько и Пану (*) вЬ жертву не
«приношу »
«Хорошо! » продолжалЬ волкЬ: «я
« соглашусь брать и по четыре овцы.»
ПастухЬ усмѣхнулся и покачалЬ
головою.
«По три? — по дв^? — «
» Не дамѣ ни одной , отвЬчалЬ
инаконецЬ пастухѣ. Глупо бы я сдѣ-
илалЬ, есшьли 6Ь сталЬ платишь по-
(*) ПанЪ былЪ выдуманной божокЪ ѵ лревнихЪ
Грековъ и Рим.чянЪ , которому особливо па-
стухи жертвовали.
гЗ і
«дать такому непріятелю, отЬ ко-
мшораго могу избавишься осш р^ж-
» носшію.»
3.
нВсѣхЬ добрыхЬ вещей по три,
подумз ’ Ь волкЬ, и пошелѣ яЬ треть-
ему пастуху.
«МнЬ очень жапь , сказглЪ онѣ,
чшо гы пастухи п читаете меяя за
свирѣпаго и безсовѣстнаго ззѣря. Я
докажу тебѣ, что эшо неправда. Да-
вай мнѣ вЪ годѣ по одн< й овцЬ и
паси свое спаду вЬ эшомѣ лѣсу, не
опасаясь ничего : я не трону шг.о-
ихЬ овецЬ; а кромѣ меня нЬшЬ здѣсь
другихЬ Волковѣ. Одна овца!—по-
думай, какЬ э по мало! —Могу ли я
поступить великодушнѣе и безко-
рыстнѣе?—Но чему жь шы смѣешься?»
ТакЬ, ничему, отвЬчалЬ пастухѣ.
— «А которой шебЬ годЬ ошЬ роду,
другЬ мой?«
иКакая шебѢ нужда до момхЪ лѣтЬ?
я еще довольно молодЬ, и могу ли-
шишь шебя самьгЙэ лучшихЬ швоихѣ
овецЬ.» :
«Не сердись, старнчокЬ! тебѣ на-
232
добно бы тогда прійти ко мнѣ сЬ
эгаимЬ предложеніемъ, когда еще бы-
ли у тебя зубы. А теперь ты для
шого только притворяешься доб-
рымЬ, чтобы безЬ іпр’-да и безЬ опас-
ности доставать себЬ пропитаніе.»
4-
Волкѣ осердился; однакожъ скрѣ-
пившись, пошелЬ кЬ четвертому па-
стуху, у котораго недавно умерла
вѣрная его собака.
«Пастухѣ!» говорилЬ онЬ ему: »я
поссорился вЬ лѣсу сЬ мощп брать-
ями, да и шакЬ , что никогда уже
сЬ ними не помирюсь. Ты знаешь,
сколько тебЬ должно ихЬ болться.
Возми меня кЬ себѣ вЬ услуженіе,
на мѣсто умершей твоей собаки. Я
ручаюсь тебЬ, что при мнЬ не п -
смѣютЬ они и косо посмотрѣть на
твоихЬ овеіф.»
« Ты хочешь защищать моихЬ овецЬ
отЬ твоихЬ брашьевЬ?» сказалЬ па-
стухѣ. —
и Да. конечно н
« Эшо не дурно Однако естьли бы
я пусшилЬ тебя кЬ моему стаду,
233
вшо жь бы тогда защчтилЬ его ошЪ
тебл? Принять вЬ домЬ вора для
безопасности отЬ воровЬ , эшо мы
люди почишаемЬ — и
«Я ужь слышу, проворчалЬ волкЬ,
чшо итыумничашь началЬ. Прости!»
5.
».АхЬ! естьли бЬ я не шакЬ былЬ
старЬ!» вскричалЬ волкЬ, скрежаща
зубами. «Но чшо жь дѣлать?» — ОнЬ
пришелЬ кЬ пятому пастуху.
«Знаешь ли ты меня, пастухѣ?»
спросилЬ онЬ.
«МожешЬ быть, отвѢчалЬ пастухЬ:
по крайней мѣрѣ знаю я такихЬ
же волковЬ, вакЬ ты. »
«ТакихЬ же, какЬ я? Эшо сомни-
тельно. Я рѣдкой волкЬ и досшоинЬ
твоей и всѢхЬ пастуховЬ дружбы.»
»Ч.по жь вЬ тебѣ есть ошмѣн-
нова ошЬ другихѣ? »
«А вошЬ чшо: я не могу ѣсть
живыхЬ овецЬ , хотя бы мнѣ эшо
стоило самой жизни , и питаюсь
только мертвыми овцами. Не по-
хвально ли эшо? — И такЬ позволь
«ль У
234
мнѣ иногда приходить кЪ твоему
стаду и навѣдываться, нѣтЬ ли—»
‘л Пожалуй не трудись!» сказалЬ
пастухѣ: и либо не Ѣшь совсѣмѣ овецЬ
ни жиьыхЬ, ни мертвыхЪ, либо вы
никогда не будемЬ сЬ тобою друзь-
ями. ГолодЬ заставилЬ бы тебя боль-
ныхъ овецЬ почитать мертвыми, а
здоровыхЬ больными. Дружба твоя
мнЬ не кстати Убирался туда, от-
куда шы пришелѣ!»
6.
цЫадобно употребишь послѣдній
способъ, подумалЬ волнѣ, и пришелЪ
кЪ шестому пастуху. м
и Пастухѣ! нравится ли шебѣ мой
мѣхѣ?» спросилЬ снЪ.
нТвой мЪхЪ?» сказалЬ пастухѣ:
«посмошримЬ. ОнЬ хорошЬ. Видно,
что ты не часто собакамЬ попа-
дался. »
«ТакЬ послушай же! Я уже сшарЬ
и не долго мнЬ жить остается. За-
корми меня до смерти, и я оставлю
его тебЬ вЪ наслѣдство.»
«Посмотри пожалуй! и вскричалЬ
а35
пастухѣ: нтлы пришелЬ меня обма-
нывать.— Закормить тебя до смер-
ти! будто это шутка?' И <7 волковЬ
этова не сшояшЬ.—А естьли шы хо-
чешь вЬ самомЬ дѣлѣ подарить ме-
ня своимЬ мЬхомЬ, такЬ я теперь
же его возьму! и—ПасшухЬ схвашилЬ
дубину, и волкЬ убЬжалЬ.
7-
»О немилосердые! н вскричалЬ
волкѣ, пришедши вЬ отчаяніе: ивы
хотите , чтобЬ я умерЬ сѣ голоду,
но я умру вашимѣ злодѢемЬ!и
ОнЬ побѢжалЬ , ворвался вЬ па-
стушьи шалаши , перерЬзалЬ ихЬ
дЬтей, и наконецЬ пастухи убили
его сЬ великимЬ гпрудомЬ.
Тогда сказалЬ шошЬ изЬ нихЬ, ко-
торой былЬ умнЬе прочихЬ: »мы
не хорошо сдѣлали, что довели ста-
раго разбойника до крайности и
отняли у него всѣ способы кЬ ис-
правленію , хотя бы оно было уже
поздно и принужденно.
У 2
©36
ХЬПІ.
ПАВЛИНЪ и КУРИЦА.
Басня.
Павлинѣ сказалЪ нѣкогда курицѣ:
я посмотри, какЬ гордо похаживаетЬ
и твой пѣтухѣ ; однако жь люди не
я его, а меня только гордымЬ назы-
» ваютѣ. №
«Эшо для шого, отвѣчала курица,
*ѵчшо люди скорѣе извиняюшЬ того,
«кшо гордится чѢмЬ,-нибудь доб-
«рымѣ. ПѣшухЬ гордится своею бод-
«росшью, а шы гордишься только
» перьями.«
КОНЕЦЪ ВТОРОЙ ЧАСТИ.
ОГЛАВЛЕНІЕ ВТОРОЙ ЧАСТИ.
стран.
і. Достопамятная повѣсть о нѣ-
которомѣ купцѣ............... 3
2. Молодой путешественникѣ. .
3. О братской любви..........ід
4- Реце птѣ для молодыхѣ дѣ-
вушекЪ....................32
5. Примѣрѣ правосудія и дѣт-
ской любви...................34
б. Разговорѣ между отцомЪ и
дѣтьми о кофе................38
7. умѣренность и неумѣренность. 51
8- Дружеской совѣтѣ..........53
д. Приговорѣ истинной дружбы. 56
іо. О сахарѣ.................65
іі. Географическія примѣчанія. . бд
12. Образѣ человѣческой жизни. . 71
13. Путешествіе вѣ жизни. . . 73
14. Начало только трудно. ... 88
15. Сонѣ.....................до
іб. Повѣсть о молодомѣ АлвилѢ. д2
17. Иринѣ и Аминтѣ, пастушеская
повѣсть. ......... д8
18- О птичьей ловлѣ вѣ Норвегіи. 103
ід. Трогательный примѣрѣ набож-
ности одного молодаго Ин-
дійца. * ........ 107
238
сшран.
20. Надежный способъ прожить
долго, здорово и весело. . . 113
21. Повѣсть о двухЪ вѢрныхЪ
друзьяхъ.......................120
22. Переписка отца сЪ сыномЪ о
деревенской жизни.............125,
23. Разговорѣ между отцомЪ и
дѣтьми о громѣ.................і§3
24. Примѣры чрезвычайной охоты
кЪ ученью изЪ Древней Біс-
шоріи..........................154
25. Охота спорить..............201
2б. Два неравные брата. . . . 210
27. Чувствованія послѣ грому. . 214
2§- Самый лучшій подарокЪ. . . 216
2). Хорошее сообщество. Басня. 217
30. Два работника................—
31. Щастливое знакомство. Ба-
сня............................219
32. Загадка....................—
33. Любовь кЪ родителямъ. . . —
34. Вопросы....................22©
35. Двѣ басни..................221
36. Отвѣты на выше предложен-
ные вопросы....................222
37. Смѣшной с п о с о 6 Ъ ловить
обезьянЪ.......................—.
сшран.
38- Непослушливая молодая муха.
Басня.................• . . 224
Зд. Другая басня...............225
40. Не должно подражать дураче-
сшв..мЬ другилЪ людей. . . . 22&
41. ІПляпа дороже жизни. . . . 223
42. Повѣсть о сш.ромЪ волкѣ,
вѣ 7 басняхЪ................229
43* Павлинѣ и курица, басня. . . 236