ТомХ
ЕНОХИАНСКАЯ
СИСТЕМА
1
томх
ЕНОХИАНСКАЯ СИСТЕМА
СОДЕРЖАНИЕ
Введение......................................................... - 4
Енохианские числа................................................ - 11
Енохианский язык................................................. -13
Енохианская система.............................................. -17
Тайная ангельская речь........................................... - 18
Составления божественных и ангельських имен...................... - 22
Соответствия имени Йод-Хе-Вав-Хе................................. - 24
Соответствия астрологическим факторам, картам Таро, буквам
еврейского алфавита и геомантическим фигурам..................... - 27
Общие замечания о соответствиях Таро............................. -32
Пирамиды квадратов............................................... - 34
Книга Сосредоточения Сил......................................... - 41
Указания по изготовлению пирамид................................. - 48
Енохианские Скрижали............................................. - 49
Сорок Восемь Ангельских Ключей, или Кличей....................... - 57
Имена Тридцати Эфиров............................................ - 75
Дополнение....................................................... -79
Боги Пирамид и их соответствия................................... - 96
Египетские Боги и Енохианские Скрижали........................... - 99
Руководство по шахматным фигурам................................. - 109
Розенкрейцерский ритуал сопряжения Шахмат и Таро................. - 111
Числовая структура Енохианской системы........................... - 129
Енохианский словарь.............................................. - 144
ТАБЛИЦЫ И ИЛЛЮСТРАЦИИ
Кольцо........................................................... - 6
Архангельский Квадрат............................................ - 6
Соответствия..................................................... - 7
Sigillum Dei Aemeth.............................................. - 8
Круглая Скрижаль ангела Nalvage.................................. - 10
Гематрический код................................................ - 11
Двоичный код..................................................... - 12-13
Енохианский алфавит.............................................. - 18-19
Базовая структура четырех Скрижалей.............................. - 20
Составление Имени Царя........................................... - 22
Царь и Шестеро Старейшин......................................... - 23
Соответствия букв Тетраграмматона Великим Крестам................ - 25-26
Великий крест Скрижали Воздуха................................... - 28
Верхние квадраты Крестов Сефирот................................. - 29
Водный угол Скрижали Воздуха..................................... - 30
Основные соответствия Водного угла Скрижали Воздуха.............. -31 -32
Два чертежа Скрижали Единения.................................... - 33
Пронумерованные грани Усеченной Пирамиды......................... -35
Три примера из «Unea Spiritus Sancti»............................ -35
Еще два примера из «Unea Spiritus Sancti»........................ - 36
Кресты Сефирот................................................... - 37
Квадраты Керубим................................................. -38
Пример Подчиненного квадрата..................................... -39
2
Пример квадрата из Скрижали Единения.............................. - 40
Сигилы из четырех Скрижалей....................................... - 42
Структура Малых углов четырех Скрижалей........................... - 44
Ключи к использованию и сочетанию квадратов, составляющих Скрижали ...	- 46
Сфинкс и Пирамида................................................. - 46
Указания к изготовлению Пирамиды.................................. - 48
Фигура Ангела..................................................... - 49
Сфинкс в Пирамиде................................................. - 49
Земной угол Скрижали Огня......................................... -50
Руководство по направлениям в пространстве для операций созерцания
духовным зрением.................................................. -52
Соответствия Старейшин частям греческого	креста................. - 54-55
Сорок восемь Ангельских Ключей, или Кличей........................ - 57-75
Сигилы Управителей................................................ - 85
Скрижали с Сигилами............................................... -86
Енохианские сигилы и имена планет................................. - 89
Корзины с енохианскими буквами.................................... - 90
Архангельский квадрат............................................. -91
Енохианский символ Малкут......................................... -91
Ангельский квадрат................................................ - 92
Ангельское имя, полученное из Ангельского	квадрата................ - 93-95
Ангельский сигил.................................................. - 94
Квадраты Осириса во всех четырех Скрижалях........................ - 102
Зодиакальные и стихийные символы квадратов Осириса................ - 104
О розенкрейцерском ритуале взаимосвязи между шахматами и Таро..... - 117-123
Различные енохианские доски....................................... - 125-126
Числовые значения Енохианских букв................................ - 136-140
Соответствия по системе Кроули.................................... -141-143
3
ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ И ПРАКТИКУ ЕНОХИАНСКОГО УЧЕНИЯ
Томас Хэд, доктор философии (Оксфордский университет)
«Gabriel... Каждая Буква выражает Часть смысла, о коем она повествует. Каждое
слово выражает неуловимость этого смысла. Буквы разделены и смешаны, так что
приходится собирать их по числам; собранное же вновь выражает некое число. Ибо как во
всяком большем вмещается меньшее, так и тайные и неведомые формы вещей заключены в
порождающем их источнике. Будучи известны по числам, они легко отличаются друг от
друга; посему здесь мы обучаем нумеровать позиции, выбирать буквы из пронумерованных
и составлять правильные слова из букв»1.
Дойдя до енохианской магии, читатель сталкивается с объединяющей системой, которая
лежала в основе всей практической работы ордена Золотой Зари с момента его основания в 1887
году. Упоминания о енохианской системе содержались во всех орденских церемониях
посвящения в степени, от Ревнителя до Философа, но ее методичное изучение и исследование
начиналось только на ступени Младшего Адепта-Ревнителя. Об особом значении, которое Орден
придавал енохианской магии, за пределами круга посвященных стало известно 1912 году, когда
Алистер Кроули опубликовал краткое изложение соответствующих материалов в 7-м и 8-м
номерах своего журнала «Эквинокс». В качестве исторического источника это эссе имеет
серьезные недостатки: во-первых, Кроули смешал материалы Ордена с собственными
разработками, а во-вторых, снабдил подробными толкованиями все самоочевидные положения
системы и обошел вниманием по-настоящему сложные и неясные места, сделав вид, будто они
понятны и без комментариев. В качестве же учебного пособия эта публикация и вовсе
непригодна, ибо решительно не позволяет понять, как работать с енохианской системой или хотя
бы с какой-либо ее частью на практике. В результате внятное и точное изложение енохианского
учения Ордена и описание связанных с ним магических техник стали достоянием публики лишь в
1940 году, когда Израэль Регарди опубликовал четвертый том своего собрания материалов
Золотой Зари.
Следует отметить, между прочим, что Регарди дорого заплатил за свою откровенность и за
все свои труды. Его книга вызвала целый шквал ожесточенных нападок, насмешек и клеветы, по
степени своей нечленораздельной злобы исключительных даже для такой богатой
легковозбудимыми личностями среды, как мир англо-американских оккультистов. Задним числом
многие из тогдашних «рецензий» невольно представляются подлинными шедеврами комического
жанра. При виде подобных отзывов трудно отделаться от впечатления, что автор трясся от
бешенства, истекал пеной и яростно махал левой рукой, пока правая судорожно водила пером по
бумаге. Но для серьезного и чувствительного молодого автора — а Регарди едва исполнилось
тридцать, когда он приступил к публикации материалов Золотой Зари, — наверняка было весьма
болезненно превратиться в мишень для такой беспощадной критики.
Суть обвинений сводилась к тому, что Регарди нарушил клятву Адепта, принесенную им в
Храме Гермеса и обязывавшую хранить учение Ордена в тайне. В свою защиту — еще за два года
до начала публикации орденских материалов — Регарди выдвинул три пункта: во-первых, сам
Храм пришел в упадок до такой степени, что его Иерофант уже не в состоянии проводить
эффективные ритуалы посвящения; во-вторых, вследствие этого учение исказилось и возникла
очевидная опасность, что вскоре оно будет утрачено вовсе; и, в-третьих, орденские клятвы
призваны лишь защищать от огласки имена членов и местонахождение организации, но не
распространяются на содержание самого учения2, адресованное в действительности любому, у
1 Мерик Казобон, «Правдивый и честный рассказ о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором
Джоном Ди и некими Духами» (Meric Casaubon, A True and Faithful Relation of What passed for many years Between Dr.
John Dee and Some Spirits. London, 1659, p. 92). —Примеч. T. Хэда.
2 Некоторые читатели, возможно, станут возражать против этого, но такая точка зрения широко распространена среди
оккультных учителей. Георгий Гурджиев, основоположник другой традиции, при первой встрече с П.Д. Успенским
оговорил, что клятва секретности, которая требуется от последнего, означает лишь то, что он не должен писать об
учении Гурджиева до тех пор, пока он не составит о нем ясного представления. Или, к примеру, мне самому
4
кого возникнет к нему серьезный интерес. В наши дни, по прошествии сорока с лишним лет,
более чем очевидно, что Регарди был абсолютно прав, а его хулители заблуждались.
Центральным местом, которое материалы Ордена занимают в современных эзотерических
школах, и нынешним своим авторитетом Золотая Заря обязана отнюдь не премудрости своих
номинальных хранителей, а единственно и исключительно той спасательной операции, которую
столь своевременно провел Израэль Регарди. И, пожалуй, лучшим тому примером служит судьба
енохианского учения, о котором пойдет речь далее в этой статье. В Храме, к которому
принадлежал Регарди, енохианской системе не уделяли внимания вовсе. В наши дни же ситуация
коренным образом изменилось: уже опубликовано два енохианских словаря и готовится к печати
третий, а кроме того, в США и Англии сложилось несколько групп, ведущих (с тем или иным
успехом) серьезные исследования в области енохианского языка и магии.
Источники енохианской системы
Енохианская система зародилась в ходе церемониальных операций созерцания духовным
зрением, которые проводили на протяжении семи лет доктор Джон Ди и Эдвард Келли. Начались
эти сеансы в 1582 году, когда Ди было 54 года, а Келли — 27. Ди был человеком
высокообразованным, и эрудиция его напоминала монументальную супницу: такая же широкая и
глубокая и почти столь же неправдоподобно вместительная. По стандартам своего времени он с
полным правом мог претендовать на звания квалифицированного математика, филолога,
географа, астронома, механика, архитектора, навигатора, теолога, криптолога, поэта, художника,
драматурга, оптика, музыканта, философа, специалиста по генеалогии, врача — и адепта
герметических наук. Из всех англичан (исключая, быть может, Рождера Бэкона, жившего в XIII
веке) Ди ближе всего подошел к тому, чтобы объять всю совокупность знаний своей эпохи. Его
библиотека, к 1583 году насчитывавшая около 2500 книг и 170 рукописей, была крупнейшей в
Англии и не уступала практически ни одному из континентальных частных собраний. Внешность
Джона Ди поражала воображение. Вот как описывает его Обри: «У него была очень светлая,
чистая, розовая кожа и длинная борода, белая, как молоко; он был высок, строен и очень хорош
собой»3.
О Келли нам известно гораздо меньше, ибо, в отличие от Ди, он не был общественным
деятелем, и далеко не все сохранившиеся сведения о нем документально подкреплены. На основе
записей о сеансах, которые он проводил с Джоном Ди, складывается образ человека весьма
честолюбивого, недоверчивого и опасливого, неуравновешенного и вспыльчивого,
подверженного, с одной стороны, ужасающим приступам ярости, переходящей в физическое
насилие, а с другой — внезапным, хотя и кратким, припадкам экстатических состояний. Прежде
чем поселиться в доме у Ди, Келли служил секретарем у математика и герметиста Томаса Алена,
которому, возможно, и был обязан своими познаниями в оккультной философии. Он владел
собранием старинных книг, среди которых было несколько трактатов по алхимии (к которой
Келли испытывал страстный интерес), но большую часть составляли, по всей видимости,
руководства по вызыванию злых духов для помощи в поиске кладов. Если ум Джона Ди мы
сравнили с супницей, то ум Келли следует, скорее, уподобить тарелке — мелковатой, но
достаточно широкой, чтобы вместить всего понемногу. Несомненно, он был неглуп и вполне
образован: он учился в Оксфорде под вымышленным именем Эдварда Тальбота, хотя и был
отчислен с последнего курса за какую-то провинность. Несколько лет спустя в Ланкастере его
приговорили к позорному столбу за подлог. Свидетельств его виновности не сохранилось, как,
впрочем, и документов, которые могли бы достоверно подтвердить обратное. Но не следует
забывать, что в Англии елизаветинских времен правосудие (по крайней мере, над людьми
бедными и безвестными) вершилось не менее грубо и скоро, чем в Америке на Диком Западе.
несколько раз предоставляли доступ к материалам высших масонских степеней, хотя я не являюсь членом ни одного
масонского ордена. Те, кто снабжал меня этими материалами, знали, что я намереваюсь обнародовать их содержание,
но, тем не менее, предоставили их мне, рассудив, что я напишу обо всем точно и без искажений. — Примеч. Т. Хэда.
3 Джон Обри, «Мгновения жизней», эссе о Ди. — Примеч. Т. Хэда. Джон Обри (1626—1697) — английский антиквар
и писатель, автор коротких биографических заметок о различных исторических личностях. — Примеч. иерее.
5
8 марта 1582 года Келли явился в дом доктора Ди в Мортлейке и предложил свои услуги в
качестве духовидца. Через два дня Ди подверг его испытанию. Подготовка была простейшей:
доктор водрузил хрустальный шар на рабочий стол и вознес краткую молитву. Тем не менее, на
первом же сеансе Келли показал удивительные результаты: в видении ему явился ангел Уриэль,
открывший свою тайную подпись и давший предварительные наставления по созданию двух
магических талисманов: 1) Sigillum Dei Aemeth4 — пантакля диаметром 9 дюймов5, который
следовало изготовить из очищенного воска, и 2) Tabula Sancta6 — стола из хинного дерева в 2
локтя7 высотой, длиной и шириной, с изображенной на столешнице большой прямоугольной
печатью, заключающей в себе 12 енохианских букв и окруженной семью круглыми печатями
планетных сил. Эти два талисмана (описания которых и представляют собой первые два
енохианских документа) следовало использовать вместе, при работе помещая пантакль на
Священный Стол.
Дальнейшие события развивались быстро. 14 марта дух, отождествленный с ангелом
Михаэлем, дал указания по изготовлению золотого магического кольца с печатью, якобы
идентичной той, «при помощи которой Соломон вершил все свои чудеса и деяния дивные и
божественные»8. Вот схема этого кольца:
Шесть дней спустя под диктовку Уриэля был зарисован квадрат с 49 буквами,
составляющими семь ангельских имен:
4 «Печать Бога (лат.) Истины (др.-евр.)». — Примеч. перев.
5 Около 23 см. — Примеч. перев.
6 «Священный стол» (лат.). —Примеч. перев.
7 90 см. — Примеч. перев.
8 British Library, Sloane MS 3677. —Примеч. T. Хэда.
6
Начав с крайнего левого столбца и продвигаясь сверху вниз в каждом столбце, можно было
получить следующие имена: Zaphkiel, Zedekiel, Cumael, Raphael, Hanael, Michael и Gabriel; в
последней клетке вместо буквы помещался знак креста. На следующий день, 21 марта, Уриэль
передал второй квадрат:
1.	Venit in coelis9
2.	Dues noster10
3.	Dux noster11
4.	Hie est12
5.	Lux in aetemum13
6.	Finis est14
7.	Vera est haec tabula15
С этого момента способ интерпретации начинает постепенно усложняться. Число 21 здесь
следует понимать как соответствие буквы Е, а числа 8, 26 и 30 — буквы L. Начиная от буквы S в
верхнем левом углу таблицы и продвигаясь по диагоналям в юго-западном направлении (сверху
вниз и справа налево), получаем следующие имена: Sabathiel, Zedekiel (sic16), Madimiel, Semeliel,
Nogahel, Corabiel и Levanael. После этого, прочитав буквы по диагоналям в другом направлении,
получаем имена еще двадцати восьми духов — семи Дщерей Света, семерых Сынов Света, семи
Дщерей, рожденных Дщерями Света, и семерых Сынов, рожденных Сынами Света. Поскольку все
эти имена присутствуют на Sigillum Dei Aemeth, здесь я для простоты представил их в единой
таблице:
9 «Грядет на небесах» (лат.). —Примеч. перев.
10 Правильно «Deus noster» — «Бог наш» (лат.). —Примеч. перев.
11 «Вождь наш» (лат.). —Примеч. перев.
12 «Это есть» (лат.). —Примеч. перев.
13 «Свет вечный» (лат.). — Примеч. перев.
14 «Конец» (лат.). —Примеч. перев.
15 «Эта таблица истинна» (лат.). —Примеч. перев.
16 Повторяется имя, присутствующее также в первой таблице. Имена этих ангелов произведены от еврейских
названий планет (см. таблицу в томе I настоящего издания), поэтому данное имя следовало бы записать как
«Tzadekiel», от «Tzadek» — «Юпитер». — Примеч. перев.
7
Планета	Ангел	Filiae Lucis11	Filii Lucis17 18	Filiae Filiarum Lucis19	Filii Filiorum Lucis20
Меркурий	Corabiel21	Azdobn	Beigia	Madimi	Hagonel
Луна	Levanael	Me	Ih	Ab	An
Венера	Nogahel	Ese	Hr	Ath	Ave
Юпитер	Zedekiel	lana	Dmal	Ized	Liba
Марс	Madimiel	Akele	Heeoa	Ekiei	Rocle
Солнце	Semeliel	El	I	S	E
Сатурн	Sabathiel	Stimcul	Stimcul	Esemeli	Ilemese
Вскоре после того, как были получены эти квадраты, Келли начал в изобилии поставлять
материалы по ангельскому языку. Прежде всего появился енохианский алфавит, состоящий из 21
буквы. Буквы его начертанием (но не последовательностью в алфавите) несколько напоминают
эфиопские, а слова, как во всех семитских языках, пишутся справа налево. Далее последовала
книга, содержащая почти сотню квадратов, многие из которых были очень большими — 49x49
клеток (2401 буква). Запись этой книги под диктовку заняла множество сеансов — в общей
сложности чуть менее четырнадцати месяцев. И в дальнейшем материалы такого рода
продолжали накапливаться — страница за страницей, книга за книгой, — вплоть до
окончательного разрыва между Ди и Келли в 1589 году.
Как же нам относиться к этим беседам с ангелами?
Классический ответ на этот вопрос, конечно же, включает в себя три пункта. Во-первых,
предполагается, что Ди был искренним и набожным, но довольно недалеким старичком, а Келли
втерся к нему в доверие и попросту водил за нос на протяжении семи лет. Во-вторых,
подразумевается, что Келли был обманщиком и шарлатаном, а его «откровения» представляли
собой совершенно осознанный подлог; при этом Келли мог не беспокоиться, что его уличат, ибо
из духовного дневника доктора Ди явствует, что сам он крайне редко удостаивался ангельских
видений и голосов. В-третьих же, и в-последних, делается вывод, что духи, отвечавшие через
хрустальный шар, были либо а) демонами-самозванцами, либо б) порождениями богатой
фантазии Эдварда Келли. Именно такой ответ предлагает Казобон в своем 54-страничном
предисловии к «Правдивому и честному рассказу»22. А поскольку Томас Смит в книге, которая
вот уже более двухсот лет считается классической биографией Джона Ди, последовал примеру
Казобона и определил беседы с ангелами как «отвратительное безумие», то данная точка зрения
преобладает и по сей день.
Посвятив семнадцать лет доскональному изучению записей этих бесед, я пришел к выводу,
что в основе такой оценки лежит грубейшее искажение очевидных фактов. Эдвард Келли
17 «Сыны Света» (лат.). — Примеч. перев.
18 «Дщери Света» (лат.). —Примеч. перев.
19 «Сыны Сынов Света» (лат.). — Примеч. перев.
20 «Дщери Дщерей Света» (лат.). — Примеч. перев.
21 Здесь должно стоять имя Kokabiel, а не Corabiel, тогда как в шестой строке — Semesiel, а не Semeliel. Тогда
ангельские имена будут согласоваться с еврейскими названиями Меркурия и Солнца. Однако я привожу имена в том
виде, в каком их записал Келли, поскольку изменение одной-единственной буквы в исходном квадрате повлечет за
собой необходимость изменений во многих других именах, полученных различными методами перестановки букв. —
Примеч. Т. Хэда.
22 Как указывает пуританский священник Джон Уэбстер в «Демонстрации мнимого колдовства» (John Webster, А
Displaying of Supposed Witchcraft, London, 1677), «Правдивый и честный рассказ» Казобона в действительности
крайне тенденциозен. Казобон намеренно задался целью «причислить Ди к лику проклятых», на что у него имелась
вполне серьезное, хотя и своекорыстное основание. Несколькими годами ранее он заявил в печати, что всякое «так
называемое» божественное вдохновение есть «либо мошенничество, либо плод меланхолии или порочной фантазии,
порожденный естественными причинами». Правительство Кромвеля отнеслось к этой идее без энтузиазма, и против
Казобона выдвинули обвинение в атеизме. Тогда он решил удариться в другую крайность и опубликовать какую-
нибудь сенсационную книгу, в которой утверждалось бы, что духи действительно существуют — как добрые, так и
злые. Как предусмотрительно отмечает Уэбстер, он вовсе не стремился целенаправленно очернить доброе имя
доктора Ди. За этим не стояло ни злого умысла, ни личных убеждений. Единственная цель правдивого и честного
Казобона заключалась в том, чтобы укрепить собственную репутацию доброго христианина. — Примеч. Т. Хэда.
8
действительно был весьма беспринципен, и против этого возразить нечего. Однако, обратившись
к записям, мы можем собственными глазами убедиться, что он сам, с первых же сеансов, открыто
высказывает сомнения в природе своих духовных собеседников, утверждая, что они исходят от
дьявола, а вовсе не от Бога. Он втолковывает доктору Ди, что они обманщики, что у него «сердце
к ним не лежит», что нельзя полагаться на их обещания. В ходе сеансов он все время начеку; он то
и дело пытается поймать духов на лжи и пристыдить их. Однажды ему даже удается уличить их в
плагиате из Корнелия Агриппы. Предполагать вслед за приверженцами версии шарлатанства, что
постоянные старания Келли любой ценой сорвать очередную беседу были всего лишь уловкой,
призванной подогреть энтузиазм доктора Ди, — значит закрывать глаза на очевидное. Ибо если и
существовал способ заставить Ди отказаться от сеансов, то это были именно откровенные
сомнения в природе духов-собеседников. И если по прочтении нескольких тысяч страниц отчетов
об этих сеансов можно хоть что-нибудь утверждать наверняка, так это то, что Келли
действительно был напуган и до глубины души страшился неведомых духовных сил, осаждавших
его со всех сторон. При всей своей неуравновешенности и метаниях из крайности в крайность, он
так никогда и не избавился до конца от убеждения, что силы эти слишком опасны и лучше с ними
дела не иметь. Что же касается доктора Ди, то он явно был не из тех людей, кто безропотно
принимает на веру все, что им говорят. По большей части он образцово осторожен и
предусмотрителен. Он аккуратно записывает каждый вопрос и каждый ответ, и если возникает
какое-либо несоответствие, требует, чтобы его разъяснили, прежде чем продолжить беседу. В
молитве к Богу он — само смирение, но в вопросах откровений — более чем готов «испытывать
духов, от Бога ли они»23.
Но самым веским и убедительным аргументом в пользу безусловной честности обоих
духовидцев — и Джона Ди, и Эдварда Келли — служит, как это ни парадоксально, их
потрясающее невежество в вопросе о том, как работать с накопленным материалом.
Примечательная особенность енохианской магии в составе учения Золотой Зари заключается в
том, что она обеспечивает на удивление эффективный и мощный синтез теории и практики
оккультной философии. В руках Джона Ди и Эдварда Келли эти материалы оставались
бессмысленным скопищем букв и квадратов. Келли они внушали страх, Ди — благоговение, но
ни тот, ни другой не добились с их помощью решительно ничего. В руках же Макгрегора Мазерса
и его коллег енохианская система обнаружила свою сущность и оказалась истинным центром
стечения всех сил макрокосма — сефиротических, стихийных, планетных и астральных. Она
стала основой единого психологического поля, в котором неразрывно слились каббала и Таро,
астрология и геомантия. Схема планов мироздания, которую она дает, — самая полная и
обширная и, в то же время, самая практичная из всех, что мне доводилось встречать. Одним
словом, этот метод работает', он отпирает потайные двери сознания гораздо более эффективно,
нежели любая другая из обнародованных к настоящему времени систем.
Возможности енохианской системы
При этом я вовсе не утверждаю, что енохианская система в том виде, в каком ее представили
основатели ордена Золотой Зари, абсолютно полна, закончена и не допускает никаких
усовершенствований. При всем моем уважении, это не так. Помимо текстов о сорока восьми
Ангельских Ключах, четырех Сторожевых башнях и Скрижали Единения, существует еще ряд
енохианских документов, изучение которых сторицей вознаградит любого, кто в достаточной
мере овладел материалами Золотой Зари. Вот перечень этих документов:
1.	Sigilium Dei Aemeth.
2.	Tabula Sancta.
3.	Круглая скрижаль ангела Nalvage.
4.	«De Heptarchia Mystica»24.
23 1-е Послание к Иоанну, 4:1: «...не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много
лжепророков появилось в мире». — Примеч. иерее.
24 «О мистическом семивластии» (гр.-лат.). — Примеч. перев.
9
'ys
5.	«Liber Scientia Auxilii et Victoria Terrestris» .
26
6.	«Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus» .
27
7.	«Tabula Bonorum Angelorum Invocationes» .
Возможно, читателям будет полезно ознакомиться с кратким описанием этих источников.
Sigillum Dei Aemeth, воспроизведенная ниже на иллюстрации, представляет собой
магическую сумму идей, по природе своей чисто духовных. Идеи эти обозначены
божественными, архангельскими и ангельскими именами, связанными с небесными сферами —
областями действия планет. Эта Печать Бога действует в мирах Иецира и Брия. Кроме того,
благодаря ей проясняется смысл четырех малых сигилов, связанных со Скрижалями Сторожевых
башен, ибо с помощью Печати Бога Истины эти сигилы преобразуются в имена четырех великих
Ангелов, надзирающих за соответствующими Скрижалями.
Tabula Sancta, или Священный Стол, предназначен для работы с этой Печатью. Он действует
в мире Асия и в сфере низших планетных сил, помогая им раскрыться и воспринять влияния
высших миров. Мне не удалось найти изображение Священного Стола, подходящее для печати,
но если у читателя будет возможность обратиться к книге Казобона, то в ней, сразу перед началом
25	«Книга вспомоществующего знания и земных побед» (лат.). — Примеч. перев.
26	«Книга тайн, шестая и священная» (лат.). —Примеч. перев.
27	«Таблица призываний благих ангелов» (лат.). —Примеч. перев.
10
основного текста, он найдет превосходную репродукцию. Семь малых сигилов, в порядке от
самого верхнего по часовой стрелке, соответствуют Луне, Сатурну, Юпитеру, Марсу, Солнцу,
Венере и Меркурию.
Те, кто изучал Ангельские Ключи, наверняка помнят, что первый из девятнадцати ключей
невыразим в слове и соответствует Божеству. Круглая Скрижаль ангела Nalvage, не будучи
тождественной этому неизреченному кличу, тем не менее, тесно связана с ним. Эта таблица
воспроизводится ниже вместе со схемой, показывающей последовательность чтения.
В книге под названием «Liber Scientia Auxilii et Victoria Terrestris» рассказывается о том, как
получить из Скрижалей Сторожевых башен 91 имя Ангельских Князей, властвующих над
Тридцатью Эфирами Макрокосма. Далее каждый из этих Ангельских Князей соотносится с одним
из архангелов, управляющих знаками зодиака. Они перечисляются в определенном порядке,
соответствующем принятому в ордене Золотой Зари. Кроме того, в этой книге объясняется, как
строить сигилы этих Ангельских Князей. Силы, описанные в «Liber Scientia», действуют в мире
Ацилут.
«Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus» существует только в виде рукописи, хранящейся в
библиотеке Британского музея, в таком плохом состоянии, что далеко не со всех страниц можно
снять удобочитаемые копии. В ней изображено множество ангельских квадратов; одни из них мне
удалось разобрать, над другими еще предстоит поработать, а к некоторым я не смог даже
подступиться. Кроме того, в этой рукописи содержится очень много слов на ангельском языке, и
некоторые из них мне удалось предположительно перевести. Силы, описанные в «Liber
Mysteriorum», действуют во всех четырех мирах.
И, наконец, в «Tabula Bonorum Angelorum Invocationes» речь идет о трудах, которые вершат
в мире макрокосма ангелы и архангелы. Эта книга связана с силами Четырех Сторожевых башен
и вышеописанной «Liber Scientia Auxilii».
ЕНОХИАНСКИЕ ЧИСЛА
Будучи, подобно Израэлю Регарди, убежден в том, что учебные материалы по оккультизму
должны стать более доступными для широкой публики, я хочу поделиться с читателями этой
книги некоторыми результатами своих собственных исследований. Цитата из духовных
дневников Джона Ди, которую я предпослал этой статье, относится к тому периоду, когда шла
диктовка Ангельских Ключей. Если прочесть ее внимательно и с учетом контекста, то можно
выдвинуть предположение не только о том, что Ключи могут иметь не одну, а несколько систем
числовых соответствий, но и о том, что «смешанность» упомянутых «Букв» — то есть знаков
енохианского алфавита — может означать отступление от обычного алфавитного порядка. Более
11
того, в третьей части «Книги Сосредоточения Сил» Макгрегор Мазере прямо заявляет: «Такие
числа, как 456, 6739 и др., встречающиеся в некоторых Кличах, заключают в себе тайны,
разъяснению которых здесь не место».
Руководствуясь этими и другими подобными намеками из дневников доктора Ди и
некоторых рукописных книг, обсуждавшихся выше, я пришел к трем умозаключениям достаточно
высокой степени точности: во-первых, что енохианский язык имеет не одну, а две системы
числовых соответствий, одна из которых используется для гематрии, а другая — только для
перевода букв в одноразрядные числа; во-вторых, что обычный порядок букв енохианского
алфавита подобен греческому и коптскому и, в-третьих, что Гематрический код (как я предлагаю
называть первую из упомянутых числовых систем), стоит ближе к древнееврейской модели.
Поскольку воспроизводить всю последовательность рассуждений здесь было бы неуместно, я
добавлю лишь, что сам проверил свои предположения несколько раз и попросил проверить их для
меня с помощью компьютерной программы, написанной на LISP, — и удостоверился, что я прав.
Вот мои результаты:
Буква	Г ематрический код	Двоичный код
А	1	1
В	2	2
G	3	3
D	4	4
Е	5	5
F	6	6
Z	7	7
н	8	8
I	10	1
к	20	2
L	30	3
М	40	4
N	50	5
X	60	6
О	70	7
Р	80	8
Q	90	9
R	100	1
S	200	2
т	300	3
и	400	4
Следующим шагом я, следуя подсказке Мазерса, соотнес буквы Ангельских Ключей с
Двоичным кодом и получил правильные числовые значения вместо тех, что были указаны в
тексте. Вот результаты:
Буквы	Неправильное числовое значение	Правильное числовое значение
A* F	19	16
АСАМ	7699	1214
CI AL	9996	2113
CL А	456	231
D	3	4
D АО* X	5678	4176
D ARG	6739	4113
ЕМ OD	8763	5474
12
ERAN	6332	5115
G* А*	31	31
L	1	3
М	9	4
М АРМ	9639	4184
М АТВ	1000	1000
MIAN	3663	4115
N	6	5
NI	28	51
NORZ	6	6
О	5	7
ОВ	28	72
ОР	22	78
OS	12	12
ОХ*	26	76
р*	8	8
PD	33	84
РЕО AL	69636	85713
QU AR	1636	9411
S	4	2
Т AXS	7336	3162
V	2	4
v*x	42	46
Семь букв, помеченных астерисками, — единственные, для которых в тексте были указаны
правильные значения. Вероятно, их оставили в качестве своего рода подсказок. За что — большое
спасибо.
В заключение
Я с радостью приветствую публикацию «Полной системы магии Золотой Зари». Это издание
— подлинный кладезь новых материалов, дополненных глубокими и, как всегда,
содержательными замечаниями Израэля Регарди, — несомненно будет признано классическим.
Пусть же оно превзойдет своего предшественника и пожнет обильные плоды.
Томас Хэд (Thomas Head),
Box 675
Atlanta, Georgia
30301
ЕНОХИАНСКИЙ ЯЗЫК
Достопочтенный Брат A.M.A.G. (И. Регарди)
Первые сведения об этом алфавите и языке были получены в ходе сеансов духовидения,
которые проводили в последней четверти XVI века Эдвард Келли и доктор Джон Ди. То была
эпоха шотландской королевы Марии Стюарт и Елизаветы ] Английской. Королева Елизавета
благоволила Джону Ди, и он был ее другом, личным астрологом и советником. По данным
некоторых современных исследований, Джон Ди был отнюдь не тем легковерным и внушаемым
заклинателем духов, каким его представляют некоторые критики, а подлинным человеком эпохи
13
Возрождения — компетентным ученым, географом и, что довольно любопытно, тайным агентом
под началом сэра Фрэнсиса Уолсингема28.
Ангельскими или енохианскими этот алфавит и язык называются потому, что ангелы,
наставлявшие Ди и Келли, утверждали, что они же некогда беседовали и с ветхозаветным
патриархом Енохом. Келли был ясновидцем и работал с хрустальным шаром, который ныне
хранится в Британском музее. В этом шаре ему являлись Ангелы, дававших наставления по
изготовлению больших таблиц и схем, которые доктор Ди должен был держать перед собой на
столе. Когда Ангел в кристалле указывал на какую-либо букву в своих таблицах, Келли, в свою
очередь, сообщал об этом доктору Ди, например: «Таблица В, столбец 7, ряд 11» и т.п. Доктор Ди
находил указанную букву в таблице, записывал ее и дожидался следующей.
Это был медленный и утомительный способ. Все беседы и наставления доктор Ди записывал
в своих дневниках, которые также хранятся в Британском музее, в собрании рукописей Слоуна—
Харли29. В 1659 году Мерик Казобон опубликовал внушительный том, включавший цитаты из
этих бесед и наставлений. Среди прочего, в издание вошли десятки молитв, которые Ди смиренно
возносил Господу с просьбой направить его на верный путь; многие из них очень красивы,
некоторые слишком длинны и скучны.
На основе этих исходных материалов сложилась одна из самых совершенных систем
магического искусства, систематизированная и организованная (так прекрасно и четко, как Ди и
Келли не могло привидеться даже в самых дерзких мечтах) Герметическим орденом Золотой Зари
в конце XIX века.
Обратившись к книге Мерика Казобона, можно убедиться, что многие из продиктованных
Ангелами призываний — или Кличей, как они называются в этой системе, — диктовались задом
наперед. Енохианские слова воспринимались как заклинания настолько мощные, что при
диктовке в прямом порядке существовала опасность призвать силы, появление которых в тот
момент было нежелательным. Словарь енохианского языка, включенный в данный том, составлен
из слов, употребляющихся в девятнадцати призываниях, которые были вручены Ди и Келли. Со
временем мне удалось отделить префиксы и суффиксы и вычленить корни. Поскольку я не
филолог, задача эта оказалась нелегкой; к тому же довольно скоро обнаружилось, что в результате
снятия копий несведущими членами Золотой Зари в текст вкралось множество ошибок. Чтобы
добиться хотя бы некоторого подобия точности, приходилось сверять слова одного призывания со
схожими словами, встречающимися в других. Не так давно слова, вошедшие в публикуемый здесь
словарь, были сверены с теми, что приводятся в книге Казобона. Но даже и в ней выявилось
невероятно много ошибок, и я начал понимать, насколько грандиозное дело я совершил в
середине 30-х, составив этот словарь.
Обычно я всеми силами избегаю самовосхвалений, но, пересмотрев словарь по прошествии
полувека, я вынужден признать, что он и впрямь неплох — по крайней мере, для простого словаря
без особых претензий. Одно только отделение корней от префиксов и суффиксов — уже само по
себе достижение нешуточное, особенно учитывая, что ни в документах Золотой Зари, ни в
версиях Кличей, опубликованных Кроули в «Эквинокс» (I, 8), на этот счет не содержалось
никаких указаний. В языках я, честно говоря, не силен. С английским еще куда ни шло, но по-
французски я говорю из рук вон плохо (что с готовностью подтвердит вам владелец французского
ресторана, куда я частенько захаживаю), а из латыни и греческого знаю только азы. Что же
касается древнееврейского, то в молодости я изо всех сил пытался его выучить в надежде, что
смогу переводить старинные каббалистические трактаты, но мне не исполнилось еще и двадцати,
когда эти воздушные замки бесследно рассеялись.
Енохианский язык — это не просто случайная и беспорядочная масса божественных и
ангельских имен, выведенных из Скрижалей. Это настоящий язык со своей грамматикой и
28 Фрэнсис Уолсингем (1530? — 1590) — крупный английский политический деятель, государственный секретарь и
начальник разведки и контрразведки. — Примеч. перев.
29 Ханс Слоун (1660—1753) — английский королевский лейб-медик, собравший огромную коллекцию
естественнонаучных, этнографических и художественных редкостей, а также обширную библиотеку, которые были
завещаны государству и положили начало фондам Британского музея. Эдвард Харли — английский граф, у которого
в 1753 г. была приобретена для того же музея фамильная коллекция рукописей. — Примеч. перев.
14
синтаксисом. Чтобы удостовериться в этом факте, достаточно лишь внимательно взглянуть на
енохианские призывания. Эти Кличи — не просто цепочки слов и варварских имен, а связные
предложения, которые можно перевести осмысленным образом, а не просто транслитерировать.
История енохианского языка начинается с сеансов духовидения Келли и Ди. Никаких
письменных свидетельств того, что он существовал и прежде, не имеется; есть лишь несколько
бездоказательных гипотез на сей счет, рассматривать которые нет смысла. Многие современные
филологи отмечали, что один-единственный человек в принципе не способен изобрести
собственный язык, настолько изобилующий ошибками, насколько полны ими дневники доктора
Ди. Любой изобретатель подошел бы к этой задаче куда более аккуратно, чем Ди и Келли или же
Ангелы, продиктовавшие им Кличи.
Енохианский алфавит состоит из 21 буквы, которые можно преобразовать в буквы
английского алфавита. Енохианские буквы известны в двух вариантах — печатном и рукописном.
Одна из любопытных особенностей енохианского языка заключается в том, что у каждой его
буквы есть собственное имя, как и во многих других языках (например, в греческом — Альфа,
Бета, Гамма и т.д.), — но это енохианское имя не имеет ничего общего со звуковым
соответствием буквы. Греческая Альфа обозначает звук «а», древнееврейская Гимел — «г», и так
далее, в енохианском же языке буква «Вэ» (Veh), к примеру, служит для записи звука «к», а вовсе
не «в», как можно было бы предположить по логике вещей.
Но поскольку эти собственные имена употребляются не так уж часто, во избежание
путаницы и ненужных усложнений рекомендуется использовать для енохианских букв
алфавитный порядок и произношение, принятые в английском языке. Далее в тексте енохианский
алфавит приводится в своем традиционном порядке и в обоих вариантах — и печатном, и
рукописном. Стоит отметить, кстати, что рукописный шрифт используется крайне редко, так что
заучивать наизусть эти формы букв не имеет смысла.
В изначальных наставлениях Золотой Зари, написанных Макгрегором Мазерсом и У.У.
Уэсткоттом, излагались особые правила произношения енохианских слов. Мазере советовал после
каждого согласного звука вставлять гласный, как после соответствующих еврейских букв.
Например, слово «sobha» можно произносить как «со-бэ-ха» (soh-bay-hah). Божественные имена,
такие как MPH ARSL GAIOL из Скрижали Воды, произносятся следующим образом: Эм-пэ-хе
Ар-сель Га-и-оль (Em-pay-hay Ar-sel Gah-ee-Ohl). Единственное исключение из всех этих правил
— буква Z, которая всегда произносится как «зод». Так, например, слово Zamran будет
произноситься как «Зод-а-мер-а-ну».
Схожие правила доктор Уэсткотт изложил в другой статье, предназначенной для Младших
Адептов, но его версия имеет несколько отличий, о которых стоит упомянуть отдельно. С этими
поправками енохианские слова становятся более благозвучными и удобными в работе. Вот что он
пишет: «М произносится как “эм”; N произносится как “эн” (или “ну”, поскольку может
использоваться гласный, который в еврейском следует за эквивалентной буквой Нун); А
произносится как “a” (ah); Р — как “пе” (peh); S — как “эс”; D — как “дэ” (deh)». Это правило
значительно упрощает всю процедуру. А в целом изложенных правил вполне достаточно, чтобы с
легкостью разобраться во всей системе енохианского произношения, которую безо всяких на то
причин запутали и объявили невероятно сложной.
Второе отличие заключается в том, что буквы У, J и I принимаются за эквивалент еврейской
Иод, a U и V — за эквивалент еврейской Вав. Буква X иногда отождествляется с Самех, а иногда
— с Цадди, хотя ничто не мешает произносить ее так же, как и английскую X.
В конечном счете, выбор вариантов произношения определяется практикой и опытом. Чтобы
читатель сам убедился, что система енохианского произношения в действительности очень
проста, приведу несколько примеров, взятых буквально наугад:
EXARP — Экз-ар-пэ (Ех-аг-рау)
НСОМА — Хэ-ко-ма (Hay-coh-mah)
NANTA — Эн-а-эн-та (En-ah-en-tah)
BITOM — Бэ-и-то-эм (Bay-ee-toh-em)
15
Уэсткотт предлагал произносить отдельно каждую букву, но это создает определенные
неудобства: слова становятся неблагозвучными и чересчур длинными, монотонными и
утомительными.
Вот еще пара примеров:
CHIS — Ка-хи-са (Cah-hee-sah)
CHISGE — Ка-хис-джи (Cah-his-jee)
В этом вопросе следует руководствоваться не только приведенными правилами, но и
собственным чутьем и интуицией. Не забывайте, что общепринятой версии, которая пользовалась
бы непререкаемым авторитетом, попросту не существует.
В ритуале степени Врат из «Полной системы магии Золотой Зари» 1983 года издания (The
Complete Golden Dawn System of Magic, Falcon Press, Phoenix, 1983) содержится краткое
енохианское призывание, выведенное из Первого Клича, но включающее также имена трех
Архангелов из Скрижали Единения. Для начала я приведу это призывание и его перевод, а затем
— его удобопроизносимую транслитерацию.
«OL SONUF VAORSAGI GOHO IADA BALTA. LEXARPH, COMANAN, TABITOM.
ZODAKARA EKA ZODAKARAE OD ZODAMARAN. ODO KIKLE QAA, PIAPE P1AMOEL.
OD VAOAN».
Это означает: «“Я буду править вами”, — говорит Господь Справедливости. Lexarph,
Comanan, Tabitom. Выйдите же. Явитесь и покажитесь; объявите нам тайны сотворения вашего,
равновесие праведности и правды».
Произнести эти несколько строк на енохианском языке — далеко не такая устрашающая
задача, как кажется на первый взгляд. Далее следует мой вариант произношения. Замечу, между
прочим, что вот уже сорок с лишним лет я регулярно использую это Призывание в упражнениях
Срединного Столпа (см. мою книгу «Скипетр Силы», в которой описывается разработанная и
усовершенствованная методика этих упражнений) и в ритуале Сторожевой башни.
«О-эль Со-нуф Вэ-о-эр-са-джи, Гохо И-а-да Балта. Эль-экс-арпэ-хэ. Кома-на-ну. Та-би-
то-эм. Зод-а-ка-ра э-ка зод-а-ка-рэ о-да Зод-а-мер-ану. О-да ки-клэ ка-а. Пи-а-пэ пи-а-мо-эль
о-да вэ-о-а-ну».
(Oh-el Soh-noof Vay-oh-air-sah-jee, Goho Ee-ah-dah Baltah. El-ex-arpay-hay. Cohmah-nah-
noo. Tah-bee-toh-em. Zoad-a-kah-rah ay-kah zoad-a-kah-ray oh-dah Zoad-a-mer-ah-noo. Oh-dah
kee-klay kah-ah. Pee-ah-pay pee-ah-moh-el oh-dah vay-oh-ah-noo)
Опираясь на этот пример, сообразительные ученики без малейших затруднений справятся со
всеми словами и выражениями, встречающимися в Кличах и на страницах енохианского словаря.
Единственное препятствие здесь заключается в том, что поначалу эти слова кажутся очень
странными и могут восприниматься на слух как сущая белиберда. Но, применяя изложенные
здесь правила и накапливая опыт, вы довольно скоро научитесь вычленять из этого мнимого хаоса
знакомые звукосочетания, и перед вами предстанет совершенно осмысленный язык и не менее
осмысленная система призываний. Так или иначе, не забывайте, что никакого идеального,
абсолютно правильного или общепринятого способа произносить эти Кличи не существует. Если
вы будете более или менее придерживаться изложенных здесь указаний, то ваша собственная
версия будет ничуть не менее авторитетной, чем любая другая.
В 1976 году в английском издательстве «Ридженси-пресс» вышел енохианский словарь Лео
Винчи под названием «GMICALZOMA». Все, что я могу о нем сказать, — что он вполне удобен
и пригоден для работы. Он гораздо моложе моего словаря — тот вошел в обращение в
Великобритании и США на несколько десятков лет раньше.
16
Вскоре после этого английское издательство «Аскин Паблишера» заинтересовалось моим
словарем, и между нами завязалась переписка по вопросу о возможной его публикации. Один мой
друг, филолог, пообещал написать к нему предисловие, посвященное проблеме происхождения
енохианского языка. Однако на него тотчас посыпались одна за другой всевозможные
неприятности, так что от этой идеи пришлось отказаться. В результате руководство «Аскин
Паблишерз» заказало предисловие доктору Лэйкоку — австралийскому филологу, с которым я к
тому времени был уже немного знаком по переписке. Но его опус, выдержанный от начала и до
конца в презрительно-насмешливых тонах, удручил меня до крайности.
Тогда я позвонил в Лондон, в «Аскин Паблишерз», выразил свое разочарование и заявил,
что, если они не откажутся от намерения предпослать моему словарю предисловие Лэйкока, то я
попросту откажусь от публикации словаря. В итоге пришлось так и поступить. Издатели вернули
мне рукопись, а сами спешно заказали кому-то другой словарь, который и был благополучно
опубликован с предисловием Лэйкока.
Я счел нужным упомянуть об этих фактах с одной-единственной целью, а именно: утвердить
исторический приоритет своего словаря. Впрочем, особого значения это не имеет. Люди,
изучавшие магию, нуждались в енохианском словаре — и кто-то так или иначе должен был
первым удовлетворить назревшую потребность.
Возможно, некоторым читателям будет небезынтересно узнать, как создавался этот первый в
истории енохианский словарь.
Вскоре после посвящения в степень Младшего Адепта я углубился в изучение енохианской
системы и, в частности, приступил к составлению словаря. Результатом моих исследований стала
статья под названием «Дополнение к “Книге Сосредоточения Сил”», которая приводится далее в
настоящем издании. Через пару лет — то есть к 1940—1941 гг. — словарь приобрел более или
менее приличный вид. Но тут разразилась Вторая Мировая война, и эту работу, наряду с рядом
других подобных проектов, пришлось отложить до начала 50-х. После этого я неоднократно
предоставлял словарь для ознакомления и работы заинтересованным лицам по обе стороны
Атлантики. Обычно я не разглашаю имен, но в данном случае чувствую, что обязан это сделать.
В начале 50-х я одалживал словарь нескольким американским исследователям магии и
одному молодому человеку из Суррея, подопечному моего друга-остеопата А.Э. Чарльза. В 1956
году ко мне в Лос-Анджелес приехала мисс Тамара Буркун, чрезвычайно увлеченная и сведущая
исследовательница оккультизма и сомасонства. Кроме колоды Таро Золотой Зари и некоторых
других материалов, я передал ей во временное пользование также енохианский словарь, разрешив
при необходимости снять с него копию. С тех пор этот словарь вошел в обращение в узком кругу
компетентных исследователей магии, принимавших енохианскую систему всерьез.
В начале 70-х годов о публикации енохианского словаря подумывало издательство «Сангрил
Фаундейшн», к тому времени уже выпустившее несколько моих работ. Однако и на сей раз
возникли непредвиденные обстоятельства, помешавшие воплотить этот замысел.
И только теперь, благодаря «Фонду Израэля Регарди» и издательству «Фолкон-пресс», эта
долгожданная работа наконец увидела свет — в этой публикации, в составе десятого тома
«Полной системы магии Золотой Зари».
ЕНОХИАНСКАЯ СИСТЕМА
ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Достопочтенного Брата S.I.A.
(Официальные документы Н и S по причине многословия и невразумительности заменены
этим современным изложением содержащегося в них материала. — Примеч. И. Регарди?)
Членам Первого ордена о Скрижалях Еноха сообщают не так уж много. Они упоминаются в
ритуалах, но не описываются в теоретических лекциях. Однако подробное изучение Скрижалей,
их соответствий и способа их использования в операциях созерцания духовным зрением
составляет значительную часть программы, предписанной для освоения в период между
посвящением в степень 5—6 и достижением под степени Младшего Адепта-Теоретика.
17
Орден располагает обширным собранием подробных наставлений по этому предмету,
однако они разбросаны по разным документам, среди которых встречаются как старинные, так и
современные, и в которых часть материалов повторяется по два-три раза, а часть, наоборот,
вообще не получает сколько-нибудь внятного разъяснения. Поэтому назрела необходимость в
статье, которая излагала бы весь материал в логической последовательности и помогла бы
начинающим разобраться в основах енохианской системы, после чего они уже смогут перейти к
более сложным и специальным текстам, посвященным отдельным аспектам этой темы.
Должен подчеркнуть, что в нижеследующей лекции не будет сказано ничего принципиально
нового. Я всего лишь систематически и, смею надеяться, более ясно и доходчиво излагаю
информацию, которая имелась в распоряжении Ордена изначально. Как явствует из заглавия этой
статьи, она служит всего лишь введением в систему, никоим образом не заменяя собой другие
енохианские тексты.
В числе орденских документов имеется подборка Скрижалей, разработанных во всех
подробностях. В ходе чтения этой статьи можно при необходимости сверяться с ними. Снимать
копии со всех материалов нет нужды, тем более что на это ушло бы несколько месяцев, однако
каждому Адепту настоятельно рекомендуется изготовить для себя четыре Скрижали Стихий,
подобные тем, что используются в Храме, а также Скрижаль Единения, и держать их под рукой
при работе с этим введением. Можно сделать их из цветной бумаги или раскрасить акварельными
красками. Буквы следует скопировать аккуратно и тщательно, соблюдая указанные цвета.
Квадратные ячейки удобнее всего делать со стороной в полдюйма: тогда вся Скрижаль будет
размером 6x6,5 дюйма30.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ТАЙНАЯ АНГЕЛЬСКАЯ РЕЧЬ
ИЗГОТОВЛЕНИЕ СКРИЖАЛЕЙ
В ритуале степени 1—10 говорилось, что Скрижаль Земли (разумеется, как и все прочие
енохианские Скрижали) составлена «на языке, который мы по традиции именуем тайной
Ангельской речью». Квадраты Скрижалей, которые используются в церемониях Внешнего
ордена, заполнены английскими буквами, но в действительности это транслитерация других,
очень древних знаков, относящихся к так называемому Фиванскому алфавиту. Существует две
формы этого алфавита — печатная и рукописная. Выглядит Фиванский алфавит так:
Енохианский алфавит
Печатный шрифт	Рукописный шрифт	Название	Соответствующая буква английского алфавита
V	V v	Ре	В
в	К	Veh	С или К
ъ		Ged	G
X	У	Gal	D
Z	X	Orth	F
7	i	Un	А
	3	Graph	Е
30 Соответственно, ок. 1,3 см и ок. 15,3x16,5 см. —Примеч. перев.
18
С	г	Tai	M
гЧ		Gon	I, У или J
	71	Na-hath	H
с		Ur	L
п		Mais	P
и	у у	Ger	Q
		Drun	N
		Pal	X
		Med	0
			
иО	г	Don	R
Ф	р	Ceph	Z
Я	2	Van	U или V
	1т	Fam	S
	)	Gisa	T
При том, что бытующие ныне версии его происхождения весьма сомнительны, не
исключено, что он действительно восходит к глубокой древности.
Таким образом, каждую английскую букву в таблицах можно заменить соответствующей
буквой этого алфавита. Считается, что «фиванские» буквы обладают большей магической силой,
чем древнееврейские или английские, и по своей природе стоят ближе к сигилам, чем к обычным
буквам.
Вне зависимости от своего происхождения, «тайная Ангельская речь» — это настоящий
язык. Кроме «бесчисленных имен Ангелов, Архангелов и Духов», выведенных из енохианских
Скрижалей по правилам, часть которых мы рассмотрим ниже, от этого языка до нас дошел ряд
«Енохианских Кличей» — призываний, обращенных к Силам Скрижалей. Это не просто ряды
Имен, а связные фразы, которые можно не только транслитерировать, но и перевести на
английский. К примеру, Клич, используемый при открытии церемонии Врат, таков:
««OL SONUF VA-ORSAGI GOHO IADA BALATA. ELEXARPEH, COMANANU,
TABITOM. ZODAKARA EKA ZODAKARE OD ZODAMARANU: ODO KIKLE QAA, PIAPE
PIAMOEL. OD VAOAN».
Это означает: «“Я буду править вами”, — говорит Господь Справедливости. Lexarph,
Comanan, Tabitom. Выйдите же. Явитесь и покажитесь; объявите нам тайны сотворения вашего,
равновесие праведности и правды».
В ритуале степени 5—6 сказано, что наши предшественники, основоположники Ордена,
составили словарь этого языка; сохранился ли он до наших дней, мне неизвестно. В случаях,
когда для нормального произнесения слов этого языка не хватает гласных, каждая буква
19
произносится по отдельности; впрочем, при необходимости способ произношения находится сам
по себе, инстинктивно. К примеру, m-p-h произносится как Эм-пех, Hctga — как Хе-К-Те-Га. Z
всегда читается как «30Д» (о произносится скорее как «оу»). Например, в имени Великого Царя
Севера — Ic Zod Heh Chai — слог «Zod» в действительности обозначается единственной буквой Z
из Скрижали Земли.
Далее рассмотрим форму и структуру стихийных Скрижалей. Изучая ритуалы Внешнего
ордена, вы, должно быть, обратили внимание, что Скрижаль Земли именуется Третьим, или
Великим Северным, Четырехугольником, Воздух — Первым, Вода — Вторым, а Огонь —
Четвертым. Возможно, вы задались вопросом, почему порядок именно таков и почему в
соответствие Первой Степени поставлен Третий Четырехугольник. Сложите четыре стихийных
Скрижали попарно следующим образом:
Базовая структура четырех Скрижалей
И вы сразу же увидите, что в таком расположении они соответствуют четырем стихийным
углам пентаграммы. Верхний же угол пентаграммы, угол Духа, соотносится со Скрижалью
Единения. В таком же порядке располагаются четырех малых углах каждой отдельной Скрижали,
а все четыре стихийные Скрижали в совокупности составляют своего рода сверх-Скрижаль с
аналогичной структурой распределения стихий.
Теперь давайте возьмем одну из Скрижалей и изучим ее внимательнее. Во избежание
путаницы сразу оговорюсь, что в качестве примера я буду рассматривать Скрижаль Воздуха,
однако сказанное о ней будет применимо — с учетом необходимых замен — также и к остальным
трем Скрижалям (кроме особо оговоренных случаев).
Прежде всего следует отметить, что в каждом горизонтальном ряду Скрижали содержится
12 квадратов, а в каждом столбце — 13, что в совокупности дает 156 квадратов (а во всех четырех
Скрижалях — 624). Из этих 156 квадратов 76 — белые, а 80 — цветные. Эти две группы следует
рассматривать по отдельности. Каждая из них, в свою очередь, подразделяется еще на две группы:
а)	Белые Квадраты — на Великий Крест и четыре Креста Сефирот;
б)	Цветные Квадраты — на Квадраты Керубим и Вспомогательные квадраты.
Белые Квадраты
Буквы в них всегда вписываются черным цветом.
Великий Крест состоит из двух центральных столбцов и одной центральной строки. В общей
сложности он содержит 36 квадратов. Два центральных столбца именуются «Linea Dei Patris
Filiique»31, а центральная строка — «Linea Spiritus Sancti»32. Тем самым они связываются с
Божественной Троицей, а также с Духом — управителем четырех стихий, которые располагаются
в Малых углах, отделенных друг от друга рукавами Великого Креста.
31 «Линия Бога Отца и Сына» (лат.). — Примеч. перев.
32 «Линия Святого Духа» (лат.). — Примеч. перев.
20
Четыре Креста Сефирот образованы центральным столбцом и второй сверху строкой
каждого Малого угла. В некоторых наших документах возникла путаница в связи с определением
их соответствий: на оконечности перекладины стали помещать Хесед и Гебуру вместо Хокмы и
Бины. Правильным, по-видимому, является исходный вариант — с Хокмой и Биной — поскольку
именно он приводится в «Азот»33.
Цветные квадраты
Буквы в них окрашены по следующим правилам:
а)	в Малом углу, который соответствует стихии всей Скрижали в целом, — в цвет,
дополнительный к цвету фона: в воздушной четверти Скрижали Воздуха — в пурпурный; в
водной четверти Скрижали Воды — в оранжевый; в земной четверти скрижали Земли — в
зеленый (поскольку черный, строго говоря, не имеет дополнительного цвета), и также в зеленый
— в огненной четверти Скрижали Воздуха;
б)	в остальных трех Малых углах каждой Скрижали — в цвет стихии данного Малого угла.
Используется Шкала Короля: Воздуху соответствует — желтый цвет, Воде — голубой, Земле —
черный. Огню — красный.
Квадраты Керубим. Так называются четыре квадрата, располагающиеся над перекладиной
Креста Сефирот в каждом Малом углу. Порядок их соответствий четырем Керубим варьируется в
зависимости от Малого угла, по системе, которую мы вскоре разъясним подробнее.
Вспомогательные квадраты. Это шестнадцать оставшихся квадратов каждого Малого угла,
расположенные под перекладиной Креста Сефирот. Их соответствия зависят от соответствий
Квадратов Керубим.
Эти четыре группы следует разбирать по отдельности, и в каждой главе я буду
рассматривать их в той же последовательности, что и здесь. В целом имеет смысл запомнить, что
в числе соответствий белых квадратов всегда есть Дух, а цветные квадраты, напротив,
соответствуют только четырем стихиям.
Скрижаль Единения
Эта Скрижаль демонстрируется в церемонии Врат. Она состоит из 20 белых квадратов,
расположенных в 4 строки по 5 квадратов в каждой. Соответствия, цвета и буквы этих квадратов
таковы:
1-я строка:
Воздух — желтые буквы — Е X A R Р
2-я строка:
Вода — голубые буквы — И С О М А
3-я строка:
Земля — черные буквы — N A N Т А
4-я строка:
Огонь — красные буквы — В I Т О М.
Каждый квадрат Скрижали Единения отчасти соответствует Духу, а входящие в нее буквы в
сочетании с буквами остальных четырех Скрижалей служат для составления различных Имен, о
чем пойдет речь в следующей главе.
33 Т.е. в 5-й теоретической лекции, см. том III настоящего издания. — Примеч. перев.
21
ГЛАВА ВТОРАЯ
СОСТАВЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ И АНГЕЛЬСКИХ ИМЕН
С ПОМОЩЬЮ СКРИЖАЛЕЙ
Рассмотрим способ получения важнейших из «бесчисленных имен Ангелов, Архангелов и
Духов», содержащихся в енохианских Скрижалях.
Белые квадраты
1. Великий Крест. Из Великого Креста каждой Скрижали образуется десять Имен, имеющих
для нас самое непосредственное значение.
№№ 1, 2 и 3. «Три Великих Священных Тайных Имени Бога» занимают всю Линию Святого
Духа и читаются слева направо. В каждой Скрижали первое Имя состоит из трех букв, второе —
из четырех, третье — из пяти. Например: ORO IBAH AOZPI — три Имени, соответствующие
I.A.O.
Эти три Имени начертаны на Трех Знаменах, шествующих пред «Великим Царем» каждой
четверти, которому принадлежит Имя №4. Оно всегда состоит из восьми букв и занимает
центральную часть Великого Креста. Читается оно по спирали: пятая буква Линии Святого Духа
— две буквы Линии Бога Отца и Сына, расположенные непосредственно над Линией Святого
Духа — восьмая буква Линии Святого Духа — две буквы Линии Бога Отца и Сына,
расположенные непосредственно под Линией Святого Духа — и, наконец, шестая и седьмая
буквы Линии Святого Духа. Последовательность чтения показана на следующей схеме:
_______/ГСТ
о X|Q z	о lz ^7
Этот Царь представляет собой чрезвычайно могущественную силу, и призывать его следует
со всеми необходимыми предосторожностями.
№№ 5, 6, 7, 8, 9 и 10. Шестеро Старейшин, чьи Имена начинаются от шестого и седьмого
квадратов Линии Святого Духа и читаются в направлении от центра к оконечностям Креста: по
три Имени — от каждой из двух начальных букв. Каждое Имя состоит из семи букв. Одно из двух
Имен Старейшин, располагающихся на Линии Святого Духа, представляет собой первые два
Имени Бога, прочитанные задом наперед: Имена Бога — ORO IBAH, Имя Старейшины —
HABIORO. Второе же состоит из третьего Имени Бога, которому предпосланы две последние
буквы второго: Имена Бога — ORO IBAH AOZPI, Имя Старейшины — AHAOZPI.
22
R О
I В
Все эти Имена относятся к иному, более высокому плану, нежели те, что заключены в
квадратах стихий, и призывать их следует с помощью гексаграммы, а не пентаграммы. Царь и
Шестеро Старейшин соответствуют Солнцу и планетам.
2. Кресты Сефирот. Вертикальный ряд, прочитанный сверху вниз, дает Божественное Имя
из шести букв, которое используется для призывания ангелов и духов данного Малого угла.
Перекладина, прочитанная слева направо, дает Божественное Имя из пяти букв, служащее для
того, чтобы повелевать духами, призванными с помощью первого Имени. При работе с каким-
либо из квадратов Малого угла эти два Имени следует использовать в предварительном
воззвании. Если перевернуть эти Имена задом наперед, прочитав их снизу вверх и слева направо,
получатся Имена злых сил, позволяющие призывать злых ангелов данного Малого угла и
повелевать ими, — чего, разумеется, делать не следует (по крайней мере, Младшему Адепту-
Ревнителю).
Цветные квадраты
Из каждого цветного квадрата образуется особое Имя. В него входят четыре буквы четырех
цветных квадратов одной строки данного Малого угла, прочитанные слева направо начиная с того
квадрата, Имя которого мы хотим получить. Например, из квадратов Керубим воздушного угла
Скрижали Воздуха получаются следующие Имена: Имя первого квадрата — RZLA, второго —
ZLAR, третьего — LARZ, четвертого — ARZL. Не забывайте, что по правилам произношения они
23
будут читаться как Эрзодела (ERZODELAH), Зоделаре (ZODELARE), Ларзод (LARZOD) и
Арзодель (ARZODEL).
От каждого из этих четырехбуквенных Имен, в свою очередь, производится более
могущественное, управляющее им пятибуквенное Имя. Для этого четырехбуквенному Имени
предпосылаются буквы из Скрижали Единения — по следующим правилам:
1. Квадраты Керубим. Во всех случаях (для любого Малого угла) к началу Имени
добавляется первая буква той строки Скрижали Единения, которая соответствует данной из
четырех Стихийных Скрижалей. Так, из RZLA мы получаем имя ERZLA, из DOPA (в Скрижали
Огня) — BDOPA и т.д. Эти Имена, образованные из Квадратов Керубим, управляют Именами
Вспомогательных квадратов. Главным из них является Имя первого, т.е. крайнего левого, из
Квадратов Керубим.
2. Вспомогательные квадраты. Остальные буквы Скрижали Единения распределяются
следующим образом: вторая буква каждой строки соответствует шестнадцати квадратам
воздушного угла, третья — шестнадцати квадратам водного угла, четвертая — шестнадцати
квадратам земного угла, а пятая — шестнадцати квадратам огненного угла.
Имена злых сил образуются из двух (а не четырех) соседних букв, которым предпосылается
соответствующая буква из Скрижали Единения. Читаются они как справа налево, так и слева
направо.
Правила составления всех этих Имен изложены гораздо более подробно в «Clavicula
Tabularum Enochi»34 — одном из самых старинных орденских документов, посвященных
енохианским Скрижалям.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
СООТВЕТСТВИЯ ИМЕНИ ЙОД-ХЕ-ВАВ-ХЕ
Великое Имя Иод-Хе-Вав-Хе — ключ ко всей енохианской системе соответствий между
квадратами и стихиями. Соответствия самих букв Имени таковы:
Йод — Огонь и масть Жезлов;
Хе — Вода и масть Кубков;
Вав — Воздух и масть Мечей;
Хе конечная — Земля и масть Пантаклей.
Еще раз сложите Скрижали попарно, как было показано на иллюстрации в первой главе.
Поместите букву, соответствующую стихии каждой из Скрижалей, во внешний угол — и вы
получите имя Иод-Хе-Вав-Хе, читающееся против часовой стрелки от огненного угла Скрижали
Огня и в каждой из Скрижалей затрагивающее Малый угол соответствующей стихии. Затем
поместите в Малые углы всех Скрижалей соответствующие им буквы, и вы увидите, что в каждом
углу они также составляют Имя Иод-Хе-Вав-Хе аналогичным образом, а в центре всей таблицы из
четырех Скрижалей то же имя прочитывается еще раз (против часовой стрелки от огненного угла
Скрижали Воздуха). Таковы соответствия букв Имени в общем виде. Рассмотрим их теперь более
подробно.
Белые квадраты
1. Великий Крест. Разделите каждый столбец и строку на четыре группы из трех квадратов,
следующих подряд. Верхним группам двух столбцов и крайней левой группе перекладины
сопоставьте ту букву Имени, которая соответствует стихии Скрижали в целом. Для Скрижали
Воздуха это буква Вав. Имя должно читаться снизу вверх и справа налево, поэтому снизу и справа
34 «Ключики к Скрижалям Еноха» (лат.). — Примеч. перев.
24
от каждой буквы Вав следует поместить Хе, снизу и справа от каждой Хе — Йод, а Хе конечную
— соотнести с нижними группами двух столбцов и крайней правой группой перекладины:
Не забывайте, что каждый квадрат этих схем обозначает три квадрата исходной Скрижали.
Запомнить эту систему соответствий очень просто, если иметь в виду, что буква,
соответствующая стихии данной Скрижали, всегда располагается сверху и слева.
2. Кресты Сефирот соответствуют сефирот, относящимся к букве данного Малого угла.
Так, в воздушном Малом углу находится Кетер (и остальные сефирот) буквы Вав, в водном —
буквы Хе, и так далее. Соответствия этих Крестов одинаковы для всех Скрижалей.
Цветные квадраты
1.	Квадраты Керубим. Система соответствий букв Имени четырем Квадратам Керубим
каждого Малого угла несколько более сложна, но вполне доступна, если усвоить следующие
правила.
а)	. Квадрат, примыкающий к периметру Скрижали, всегда соотносится с буквой,
соответствующей стихии данного Малого угла. Так, в четырех воздушных Малых углах крайний
левый квадрат соответствует букве Вав, в четырех водных углах крайний правый квадрат
соответствует букве Хе; в четырех земных углах крайний левый квадрат соответствует Хе
конечной, а в четырех огненных углах крайний правый квадрат соответствует букве Иод.
25
б)	. В Скрижалях Воздуха и Воды Имя читается справа налево в двух верхних четвертях и
слева направо — в двух нижних. В Скрижалях Земли и Огня Имя читается слева направо в двух
верхних четвертях и справа налево — в двух нижних. Так, если составить вместе четыре
Скрижали, образуются следующие четыре ряда:
Применяя эти правила к четырем Малым углам Скрижали Воздуха, мы получим:
Воздушная четверть: Вав помещается в крайнем левом квадрате по правилу (а),
остальные три буквы — справа от нее в таком порядке, чтобы соблюсти правило (б).
Водная четверть: Хе помещается в крайнем правом квадрате по правилу (а),
остальные три буквы — слева от нее в таком порядке, чтобы соблюсти правило (б).
Земная четверть: Хе конечная помещается в крайнем правом квадрате по правилу (а),
остальные три буквы — слева от нее в таком порядке, чтобы соблюсти правило (б).
Огненная четверть: Иод помещается в крайнем левом квадрате по правилу (а),
остальные три буквы — справа от нее в таком порядке, чтобы соблюсти правило (б).
В Скрижалях Земли и Огня эти правила дают занятный результат. Возьмем воздушный и
водный углы. В воздушном углу буква Вав расположится в крайнем левом квадрате. Далее за ней
справа поместятся Хе, Иод и Хе; таким образом, буква Хе окажется справа. И точно таким же
окажется расположение букв в водном углу — за счет того, что по правилу (а) буква Хе займет
крайний правый квадрат, а по правилу (б) Имя должно будет читаться слева направо. Таким
образом, соответствия Квадратов Керубим (а следовательно, как мы вскоре увидим, и
Вспомогательных квадратов) в двух верхних углах и в обеих Скрижалях оказываются
одинаковыми. Аналогичная картина складывается в двух нижних углах — земном и огненном.
Там, где Хе по правилу (а) помещается слева, Иод по правилу (б) оказывается справа; и наоборот,
где Иод по правилу (а) располагается справа, там по правилу (б) слева оказывается Хе. Итак, для
Квадратов Керубим в правых Малых углах двух нижних Скрижалей существует не четыре, а
всего две схемы соответствий: одна — для верхних углов обеих Скрижалей, другая — для
нижних. Но это не значит, что данные квадраты тождественны друг другу: как мы увидим
позднее, они различаются в каждом Малом углу по стихийным соответствиям.
2.	Вспомогательные квадраты.
Напомним, что группа Вспомогательных квадратов состоит из четырех столбцов по четыре
квадрата в каждом, или. что одно и то же, из четырех строк по четыре квадрата в каждой. Во
избежании путаницы отныне и впредь словом «столбец» мы будем обозначать
вертикальные ряды, а словом «строка» — горизонтальные.
Четыре столбца Вспомогательных квадратов имеют те же соответствия, что и
расположенные над ними Квадраты Керубим. Четыре Вспомогательных квадрата, находящиеся
под буквой Хе, тоже соответствуют Хе, и так далее. Четыре строки Вспомогательных квадратов
также зависят от Квадратов Керубим. В каком бы порядке ни располагались последние, эта же
последовательность букв, прочитанная справа налево, повторяется в строках Вспомогательных
26
квадратов сверху вниз. Это правило неизменно и НЕ ЗАВИСИТ от того, как на самом деле
читается Имя в Квадратах Керубим — справа налево или слева направо. Примеры:
Воздушный угол Скрижали Воздуха
Столбцы: Вав Хе Йод Хе (конечная)
1-я строка: Хе (конечная)
2-я строка: Йод
3-я строка: Хе
4-я строка: Вав
Воздушный угол Скрижали Огня
Столбцы: Вав Хе (конечная) Йод Хе
1-я строка: Хе
2-я строка: Йод
3-я строка: Хе (конечная)
4-я строка: Вав
Таким образом, каждый Вспомогательный квадрат имеет два соответствия: одно — по
столбцу, другое — по строке. Поэтому ни в одном Малом углу не содержится двух квадратов с
одинаковыми соответствиями. К примеру, два квадрата в одном углу могут соответствовать Хе и
Вав, но один из них соответствует Хе по столбцу и Вав по строке, а другой — наоборот, Хе по
строке и Вав по столбцу. Кроме того, эти два квадрата различаются по соответствиям другого
рода: так, первый из упомянутых квадратов соответствует знаку Рыб, аркану Таро Луна,
еврейской букве Коф и геомантической фигуре Laetitia, а второй — Водолею, аркану Звезда,
букве Цадди и фигуре Tristitia.
Однако эти соответствия знакам зодиака, арканам Таро и геомантическим фигурам, в свою
очередь, зависят от соответствий Имени, которое, как уже было сказано, является ключом ко всей
системе. Поэтому сначала необходимо тщательно изучить и усвоить соответствия Имени и только
затем переходить к следующей главе.
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА
АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ, СООТВЕТСТВИЯ АРКАНАМ ТАРО, БУКВАМ
ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА И ГЕОМАНТИЧЕСКИМ ФИГУРАМ
Белые квадраты
1.	Квадраты Великих Крестов соответствуют 36 деканатам зодиака. Квадраты, относящиеся
к букве Йод, соответствуют деканатам огненных знаков, к букве Хе — водных знаков, к букве Вав
— воздушных знаков, к Хе конечной — земных знаков.
Напомним, что для распределения букв Имени по квадратам Великого Креста мы
объединили квадраты в группы по три. Каждая группа из трех квадратов представляет один знак,
а отдельные квадраты в ней соотносятся с тремя деканатами и планетами, которые ими
управляют. Деканаты каждого знака следуют в порядке сверху вниз или слева направо. Четыре
знака Керубим и их деканаты занимают Линию Святого Духа, четыре кардинальных знака —
левый столбец Линии Бога Отца и Сына, а четыре мутабельных знака — ее правый столбец.
Читатель, знакомый с материалами по Таро, вспомнит, что отсчет деканатов начинается с первого
деканата Льва, находящегося под управлением Сатурна. Далее планеты следуют в обычном
порядке, за тем лишь исключением, что Марс управляет и последним деканатом Рыб, и
следующим за ним первым деканатом Овна. По этим же квадратам распределены 36 числовых
карт Таро, в свою очередь соответствующие 36 деканатам. Обратите внимание, что Двойки,
Тройки и Четверки каждой масти соотносятся с кардинальными знаками, Пятерки, Шестерки и
Семерки — со знаками Керубим, а Восьмерки, Девятки и Десятки — с мутабельными знаками.
27
Итак, для Скрижали Воздуха мы получаем следующую картину соответствий:
CARDINAL blCrNS/
ыяел i>ei pATRisTiuiQua
LW6A
SbRlTUS
SfWCTuS
KERuBic
oft.
FiYE& siGNb
1.	Великий Крест Скрижали Воздуха
2.	Linea Dei Patris Filiique
3.	Кардинальные знаки
4.	Мутабельные знаки
5.	Linea Spiritus Sanctus
6.	Знаки Керубим
7.	2 Мечей
8.	8 Мечей
9.	3 Мечей
10.	9 Мечей
11.	4 Мечей
12. 10 Мечей
13.2 Кубков
14.8 Кубков
15.3 Кубков
16.9 Кубков
17.	4 Кубков
18.	10 Кубков
28
19.	5 Мечей
20.	6 Мечей
21.	7 Мечей
22.	5 Кубков
23.	6 Кубков
24.	7 Кубков]
2.	Кресты Сефирот.
Верхний квадрат и пять квадратов, составляющих перекладину, соответствуют шести
планетам из семи (за исключением Сатурна). Структура соответствий одинакова для всех Малых
углов, но соответствия между планетами и сефирот отличаются от обычных (от тех, которые
используются в гексаграмме). Вот как они выглядят:
1.	Кетер
2.	Бина
3.	Гебура
4.	Тиферет
5.	Хесед
6.	Хокма]
Между этими квадратами распределены также еврейские буквы и Старшие Арканы Таро,
соответствующие данным планетам.
Оставшиеся четыре квадрата астрологических соответствий не имеют. Но помимо
упомянутого соответствия шести квадратов Старшим Арканам, все десять квадратов каждого
Креста Сефирот связаны с Тузом и числовыми картами той масти, к которой относится стихия
данного Малого угла.
Цветные квадраты
1.	Квадраты Керубим. Как явствует из самого их названия, эти квадраты соответствуют
четырем Керубим, расположенным в том порядке, что и буквы Имени Йод-Хе-Вав-Хе в данном
Малом углу. Кроме того, они соответствуют четырем придворным картам Таро той масти,
которая связана со стихией данного Малого угла. В каждой Скрижали Воздуху соответствуют
Мечи, Воде — Кубки, Земле — Пантакли, а Огню — Жезлы. Что касается собственно
придворных карт, то Король соответствует букве Йод, Королева — Хе, Рыцарь — Вав, а Паж —
Хе конечной.
2.	Вспомогательные квадраты.
Двенадцать из шестнадцати Вспомогательных квадратов соответствуют двенадцати знакам
зодиака, а остальные четыре отмечены символами Воздуха, Воды, Огня и Сатурна,
представляющего здесь также Землю. Кроме того, с ними связаны 16 Старших Арканов,
соответствующих знакам зодиака, трем стихиям и Сатурну, 16 относящихся к ним еврейских букв
и шестнадцать геомантических фигур.
а)	В каждом столбце собраны знаки одного тригона — той стихии, которой соответствует
квадрат Керубим, возглавляющий данный столбец. Например, под квадратом буквы Йод и Льва
29
располагаются Овен, Лев, Стрелец и Огонь с соответствующими им буквами — Хе, Тав, Самех и
Шин и арканами Таро — Император, Сила, Умеренность и Суд. И так далее в остальных
столбцах.
б)	Строки выстроены по крестам качеств:
Букве Иод и Огню соответствуют четыре кардинальных знака
Хе и Воде — четыре знака Керубим
Вав и Воздуху — четыре мутабельных знака
Хе конечной и Земле — четыре символа стихий.
Таким образом, в столбце Хе и строке Йод будут размещаться Рак, Колесница, Хет и
Populus.
В столбце Хе и строке Хе — Скорпион, Смерть, Нун и Rubens.
В столбце Хе и строке Вав — Рыбы, Луна, Коф и Laetitia.
В столбце Хе и строке Хе конечной — Вода, Повешенный, Мем и Via.
И так далее.
В качестве примера я привожу Водный Малый угол Скрижали Воздуха:
		1		I		1			t	
KNIGHT (king) OFCUPS		PRINCESS of GUPS			1	1 1 1 ACE 1 OF 1 CUPS	1 KINO ) of CURS		qSea/ 1 of CUPS I		
_ D 1 1 at * — 3 of cues J? STRENGTH		5 ofCUR5 HIEROPHANT i :<			0 mx£n e of curs 7i jti 7 oeCUHS	псп Ц Of CUPS STAR 3		£ 1 712-71	1 2. orCUPs| 7ПХ De firH ft - -		H
TEMPERANCE		HERMIT ч	7			“iiTI 8 or CURS	X LOVERS  X -		MOON i5 -		
A. LAST- JUDGMENT		4 UNIVERSE 71			</orCU PS	A FOOL К		V HANGED man 2		П
EMPEROR П		DEVIL У			/0 or CUPS	JUSTICE 9	'?		CHARIOT 7!	::		
30
1.	Рыцарь (Король) Кубков
2.	Принцесса Кубков
3.	Король (Рыцарь) Кубков
4.	Королева Кубков
5.	Туз Кубков
6.	Тройка Кубков
7.	Пятерка Кубков
8.	Шестерка Кубков
9.	Четверка Кубков
10.	Двойка Кубков
11.	Сила
12.	Иерофант
13.	Семерка Кубков
14.	Звезда
15.	Смерть
16.	Умеренность
17.	Отшельник
18.	Восьмерка Кубков
19.	Влюбленные
20.	Луна
21.	Суд
22.	Мир
23.	Девятка Кубков
24.	Шут
25.	Повешенный
26.	Император
27.	Дьявол
28.	Десятка Кубков
29.	Правосудие
30.	Колесница
Далее приводится таблица соответствий, которая по большей части повторяет уже знакомый
материал, но. тем не менее, может оказаться полезной как справочное пособие для работы с
енохианскими квадратами.
В следующей таблице полужирным шрифтом обозначены буквы Имени, соответствующие
столбцам. Далее за каждой из них следуют: буква Имени, соответствующая строке; буква
еврейского алфавита, соответствующая квадрату; Старший Аркан Таро; астрологический символ;
и, наконец, геомантическая фигура.
ОСНОВНЫЕ СООТВЕТСТВИЯ
Вав.
Хе (конечная), Алеф, Шут. Воздух. Fortuna Minor.
Крест Сефирот.
Хокма, Бет, Маг, Меркурий, геомантической фигуры нет.
Крест Сефирот.
Бина, Гимел, Жрица, Луна, геомантической фигуры нет.
Крест Сефирот.
Хесед, Далет, Императрица, Венера, геомантической фигуры нет.
Йод.
Йод, Хе, Император, Овен, Puer.
Хе (конечная).
Хе, Вав, Иерофант, Телец, Amissio.
Вав.
31
Вав, Зайин, Влюбленные, Близнецы, Albus.
Хе.
Иод, Хет, Колесница, Рак, Populus.
Йод.
Хе, Тет, Сила, Лев, Fortuna Major.
Хе (конечная).
Вав, Иод, Отшельник, Дева, Conjunctio.
Крест Сефирот.
Кетер, Каф, Колесо Фортуны, Юпитер, геомантической фигуры нет.
Вав.
Иод, Ламед, Правосудие, Весы, Puella.
Хе.
Хе (конечная), Мем, Повешенный, Вода, Via.
Хе.
Хе, Нун, Смерть, Скорпион, Rubeus.
Йод.
Вав, Самех, Умеренность, Стрелец, Acquisitio.
Хе (конечная).
Йод, Айин, Дьявол, Козерог, Career.
Крест Сефирот.
Гебура, Пе, Башня, Марс, геомантической фигуры нет.
Вав.
Хе, Цадди, Звезда, Водолей, Tristitia.
Хе.
Вав, Коф, Луна, Рыбы, Laetitia.
Крест Сефирот.
Тиферет, Реш, Солнце, геомантической фигуры нет.
Йод.
Хе, Шин, Суд, Огонь, Cauda Draconis.
Хе (конечная).
Хе (конечная), Тав, Мир, Сатурн (Земля), Caput Draconis.
ОБЩЕЕ ЗАМЕЧАНИЕ О СООТВЕТСТВИЯХ ТАРО
Поскольку 156 равняется 78x2, можно было бы ожидать, что каждая карта Таро будет
появляться в каждой Скрижали по два раза — и не более. Но в действительности это не так,
поскольку:
а)	22 Старших Аркана появляются четыре раза в каждой Скрижали — каждый по одному
разу в каждом Малом углу. Двенадцать арканов, соответствующих простым буквам, три аркана,
соответствующих материнским буквам и аркан Мир, соответствующий букве Тав и Сатурну,
распределены по Вспомогательным квадратам, а оставшиеся шесть, соответствующих двойным
буквам, — по шести верхним квадратам Креста Сефирот. Мнимая странность с положением
Сатурна разъясняется в «Книге Сосредоточения Сил»: «Что же касается соответствий Ключей
Таро, то Мир соотносится с Землей, а Сатурн, будучи одним из семи “странствующих Владык”,
здесь причисляется к тем, кто пребывает в неподвижности, поскольку он — самый тяжелый из
семи и как таковой становится связующим звеном между Странствующими и Неподвижными».
В том же документе приводятся довольно подробные обоснования других соответствий, и
дублировать их здесь не имеет смысла.
б)	Тузы и придворные карты встречаются только по одному разу в каждой Скрижали — в
квадратах Кетер Крестов Сефирот и четырех Квадратах Керубим каждого Малого угла.
в)	36 числовых карт встречаются по два раза каждая: один раз — на Великом Кресте, второй
— среди девяти нижних сефирот на Крестах Сефирот.
32

и
Скрижаль Единения
N
В
н [с | о |м |л
Скрижаль Единения
Квадраты Скрижали Единения соответствуют Тузам и придворным картам следующим
образом:
ПКЕ J		41 L —	Г*	~p^ t£H I Sfc/ОЛОЗi I	I
| со/У |	I CtffS j	I Icu^l	I CUPS	Г	| | Cuts
[		I FEftrrg |Su£tH	| f€iVtf J 1	1 I /W* J
Я ** luwps	1 'jflhtPS _	|UAMDS	1 U^JpS	1 bi Ado ?
Туз Мечей	Рыцарь Мечей
Туз Кубков	Рыцарь Кубков
Туз Пан- таклей	Рыцарь Пан- таклей
Туз Жезлов	Рыцарь Жезлов
Королева
Мечей
Королева
Кубков
Королева
Пантаклей
Королева
Жезлов
Принцесса ..... Мечей	Король| Мечей I
Принцесса 	 Кубков	Король 1 Кубков I
Принцесса . Пантаклей	Король ПанД таклей I
Принцесса J Жезлов	Король I Жезлов I
изучить и усвоить
Прежде чем переходить к следующей главе, следует тщательно
вышеописанные принципы соответствий, поскольку понимание этих принципов решительно
необходимо для построения пирамид каждого квадрата.
33
ГЛАВА ПЯТАЯ
ПИРАМИДЫ КВАДРАТОВ
До сих пор мы рассматривали квадраты енохианских Скрижалей как отдельно взятые
фрагменты плоскости. Однако в действительности каждый квадрат — это символ усеченной
пирамиды, по форме аналогичной Пирамиде стихий из ритуала Философа: с квадратным
основанием и четырьмя сторонами в форме равносторонних треугольников, срезанных
плоскостью верхней грани. Настало время рассмотреть соответствия сторон этих пирамид. В их
число входят все соответствия квадратов, перечисленные в предыдущей главе (кроме собственно
Буквы Имени, в конечном счете определяющей все остальные соответствия); кроме того, каждая
сторона пирамиды окрашена в цвет своей стихии или оставлена белой, если соответствует Духу.
Таким образом, не следует полагать, будто все квадраты из воздушного угла Скрижали Воздуха
дают одинаковые пирамиды, полностью окрашенные в желтый цвет: в действительности таких
пирамид будет только две (одна из числа Квадратов Керубим, другая — из числа
Вспомогательных квадратов). Однако во всех пирамидах, образованных из квадратов Скрижали
Воздуха, будет по меньшей мере одна воздушная сторона, а во всех пирамидах из квадратов
воздушного Малого угла Скрижали Воздуха — по меньшей мере две воздушных стороны
(аналогичным образом дело обстоит и с пирамидами водного угла Скрижали Воды, земного угла
Скрижали Земли и огненного угла Скрижали Огня). Таким образом, стихии Скрижали и Малого
угла всегда преобладают над остальными.
К примеру, в 30 пирамидах, которые можно получить из воздушного угла Скрижали
Воздуха, в общей сложности 120 сторон. Из них
70 сторон — желтые (Воздух)
10 сторон — голубые (Вода)
10 сторон — черные (Земля)
10 сторон — красные (Огонь)
10 сторон — белые (Дух)
10 сторон — либо белые, либо окрашены в цвета сефирот по схеме Minutum Mundum.
Эта же схема с учетом необходимых замен применима к любому Малому углу, стихия
которого совпадает со стихией всей Скрижали. Учтите также, что стороны Земли можно при
желании окрасить в четыре цвета Малкут из шкалы Королевы.
В пирамидах, полученных из водного угла Скрижали Воздуха
40 сторон — желтые (Воздух)
40 сторон — голубые (Вода)
10 сторон — черные (Земля)
10 сторон — красные (Огонь)
10 сторон — белые (Дух)
10 сторон — либо белые, либо окрашены в цвета сефирот.
Чтобы изобразить пирамиду на плоскости, квадрат разделяют на четыре треугольника,
оставляя в центре малый квадрат, обозначающий верхнюю грань. На последнюю при желании
можно нанести соответствующую букву фиванского алфавита.
34
Предполагается, что пирамида стоит на Скрижали таким образом, что ее основание покоится
на соответствующем квадрате, а треугольник №2 обращен в сторону верхней стороны Скрижали.
Чтобы полностью разработать пирамиду на основе какого-либо квадрата, необходимо учитывать
соответствия всех четырех треугольников и знать, к каким стихиям они принадлежат. Обычно они
приводятся в следующем далее порядке.
Белые квадраты.
Треугольник №2 всегда соответствует Духу и окрашивается в белый цвет.
Великий Крест.
№1. Знак зодиака, числовая карта Таро.
№2. Дух
№3. Планета, управляющая деканатом.
№4. Символ стихии, соответствующей данной Скрижали в целом.
Вот три пирамиды построенные на основе трех крайних левых квадратов Линии Святого
Духа из Скрижали Воздуха:
1.	Пятерка Мечей
2.	Шестерка Мечей
3.	Семерка Мечей
35
Окраска треугольников.
Для Великого Креста существует два альтернативных способа. Оба пользуются
заслуженным авторитетом.
В обоих вариантах треугольник №2 остается белым, а №4 окрашивается в цвет стихии всей
Скрижали. Различаются между собой только способы окраски остальных двух треугольников.
а)	Треугольник №1 можно окрасить в цвет стихии того тригона, к которому принадлежит
данный зодиакальный знак, а треугольник №3 — в цвет стихии того тригона, которым управляет
данная планета. Сатурн и Меркурий управляют стихией Воздуха, Юпитер и Солнце — стихией
Огня, Венера и Луна — стихией Земли, а Марс — стихией Воды.
Согласно этому методу, цвета для окраски всех пирамид берутся из Шкалы Короля, а
необходимые символы и надписи наносятся цветом, дополнительным к цвету фона.
б)	Треугольник №1 можно окрасить в цвет самого знака, а №3 — в цвет самой планеты,
руководствуясь схемой Minutum Mundum. В своем собственном наборе Скрижалей я использовал
способ (а), но здесь привожу для сравнения оба варианта. Вот как выглядят в двух этих вариантах
пирамиды второго деканата Весов из Скрижали Воздуха:
1.	Белый фон
2.	Красные символы
3.	Желтый фон
4.	Пурпурные символы
5.	Белый фон
6.	Красные символы
7.	Зеленый фон
8.	Красные символы
9.	Голубой фон
10.	Желтые символы
11.	Желтый фон
36
Кресты Сефирот'.
Символы:
№1. Символ стихии всей Скрижали.
№2. Символ Духа.
№3. Символ стихии Малого угла.
№4. Название сефиры с добавлением буквы Имени, соответствующей данному Малому
углу. Туз или числовая карта Таро соответствующей масти, буква еврейского алфавита и
Старший аркан Таро.
Окраска:
№1. Цвет стихии всей Скрижали.
№2. Белый.
№3. Цвет стихии Малого угла.
№4. Либо белый, либо цвет данной сефиры по схеме Minutum Mundum.
Квадрат Хесед огненного Малого угла Скрижали Воздуха:
1.	Белый фон
2.	Красные символы
3.	Желтый фон
4.	Красные символы
5.	Зеленые символы
6.	Красный фон
7.	Императрица
8.	Четверка Жезлов
9.	Белый фон
10.	Красные символы
При желании нижний треугольник можно окрасить в голубой цвет, а символы и надписи
нанести оранжевым.
Цветные квадраты
Квадраты Керубим.
Символы:
№1. Придворная карта Таро той масти, которая соответствует стихии Малого угла.
Достоинство карты согласуется с символом Керуба в №3.
37
№2. Символ стихии всей Скрижали.
№3. Символ Керуба, относящегося к той букве Имени, которой соответствует данный
квадрат.
№4. Символ стихии Малого угла.
Окраска:
№1. В соответствии с №3. (По-видимому, это правильно. Изготавливая Скрижали для
нужд Ордена, я окрасил треугольники №1 Квадратов Керубим в цвет стихии масти, а не в
цвет придворной карты, соответствующей Керубу. Скорее всего, это была ошибка, и мои
схемы в этом отношении неверны.)
№2. Цвет стихии всей Скрижали.
№3. Цвет стихии Керуба.
№4. Цвет стихии Малого угла.
Квадрат Керуба-Орла водного Малого угла Скрижали Воздуха:
1.	Желтый фон
2.	Пурпурные символы
3.	Королева Кубков
4.	Голубой фон
5.	Желтые символы
Вспомогательные квадраты.
Символы:
№1. Символ стихии всей Скрижали. Астрологическое соответствие.
№2. Символ стихии буквы, управляющей столбцом. Аркан Таро.
№3. Символ стихии Малого угла. Геомантическая фигура.
№4. Символ стихии буквы, управляющей строкой. Еврейская буква, соответствующая
аркану Таро из №2.
Каждый треугольник окрашивается в цвет той стихии, которую обозначает нанесенный на
него символ. На первый взгляд эта система представляется чудовищно сложной, но в
действительности все намного проще, чем кажется. На практике гораздо быстрее построить
пирамиду из квадрата, чем объяснить, как это делается.
Возьмем для примера 3-й квадрат 3-го ряда 2-го Малого угла Скрижали Воздуха (я выбрал
его наобум и пока что понятия не имею, каковы его соответствия).
38
Стихия Скрижали — Воздух, следовательно, треугольник №1 — желтый.
Стихия Малого угла — Вода, следовательно, треугольник №3 — голубой. Крайнее
правое место в ряду Керубим занимает Хе, следовательно, выбранным нами столбцом
управляет Вав, а 3-й строкой — Хе конечная.
Значит, треугольник №2 — желтый, а №4 — черный или лимонный. Стихия столбца
— Воздух, стихия строки — Земля. Следовательно, соответствия квадрата — Воздух, Шут,
Алеф и Fortuna Minor. Вот и все — пирамида готова:
1.	Шут
2.	Желтый фон
3.	Пурпурные символы
4.	Желтые символы
5.	Голубой фон
По чистой случайности я выбрал квадрат, в связи с которым могут возникнуть сомнения:
следует ли использовать для Земли черный цвет или правильнее будет выбрать один из четырех
цветов Малкут по схеме Minutum Mundum? Последний вариант подразумевает переход к Шкале
Королевы, что может показаться аргументом «против», но, с другой стороны, цвета этой шкалы
присутствуют в Сигиле Скрижали Земли и я сам использовал их при изготовлении полных
Скрижалей. Если вы предпочтете этот вариант, то для Малого угла Земли в Скрижали Воздуха
следует брать лимонный цвет во всех случаях, когда цвет определяется стихией Малого угла. То
же самое — во всех случаях, когда в любом из Малых углов столбец Земли пересекается со
строкой Воздуха или наоборот. По аналогичным правилам используются оливковый, красновато-
коричневый и черный цвета.
Скрижаль Единения
№№2 и 4 — Дух (без исключений).
№1 — стихия столбца (в первом столбце — Дух)
№3 — стихия строки и соответствующая окраска.
39
1.	Квадрат буквы А из строки EXARP
2.	Голубой фон
3.	Оранжевые символы
4.	Королева Мечей
5.	Пурпурный символ
6.	Желтый фон
7.	Белый фон
8.	Красные символы]
В первой части экзамена F от Соискателя может потребоваться предоставить все
соответствия любого Малого угла или квадрата по выбору экзаменатора. Будем надеяться, что
ему хватит вышеизложенного материала, чтобы справиться с подобным заданием.
40
КНИГА СОСРЕДОТОЧЕНИЯ СИЛ
Достопочтеннейший Брат D.D.C.F. (С.Л. Макгрегор Мазере)
В книге, именуемой «Т», наглядно показано, что при проекции структуры из десяти сефирот,
именуемой Древом Жизни, внутрь сферы (так, чтобы Кетер совпал с Северным полюсом, Малкут
— с Южным полюсом, Столп Умеренности — с осью, соединяющей полюса), Столпы Суровости
и Милосердия удваиваются и в результате вместо трех Столпов получается пять.
Очевидным образом, эта схема применима и к Божественным небесам. Правила господства
[енохианских] Скрижалей на Небесах также изложены в «Книге Т». Но, как было сказано выше и
повторяется здесь, во власти этих Четырех Скрижалей — как на Земле, так и на Небесах, —
находятся промежутки между четырьмя Столпами (то есть между удвоенными Столпами
Суровости и Милосердия). Собственно, в этих огромных участках пустого пространства, у самых
пределов Вселенной, и помещаются Скрижали —или Сторожевые башни. Участки их господства
ограничены по обе стороны Столпами Сефирот, а центр Великого Креста каждой Скрижали
совпадает с одной из четырех точек Тиферет на сфере Божественных Небес. Поэтому даже
каждый из малых квадратов, на которые разделена каждая Скрижаль, охватывает обширную
область и обладает множеством соответствий во Вселенной, среди планет, на Земле, среди
Неподвижных Звезд и даже в Человеке и в царствах животных, растений и минералов.
Таким образом, тот, кто в совершенстве изучит эти скрижали, постигнет Законы,
управляющие всем сотворенным миром. Скрижаль Единения же господствует над участком,
расположенным над четырьмя Земными Скрижалями35, в северной части Вселенной.
Этим объясняется различие между мистическими именами Ангелов Скрижалей и такими
еврейскими Именами, как Керуб, Ориэль, Михаэль и т.д. Эти еврейские Имена Ангелов, которые
сообщаются членам Первого ордена, имеют скорее общее, нежели частное значение: каждое из
них связано с определенным делом служения или управления, к которому приставлены те или
иные Ангелы. Как сказано, «один Ангел не берет двух поручений»36. Ибо силы этих могучих
Ангелов проявляются в управлении вышеупомянутыми четырьмя Великими Столпами Сефирот,
— то есть столпами Суровости и Милосердия, удваивающимися при проекции внутрь сферы, — и
в свою очередь подчиняются владычеству Сефирот. Имена же Ангелов Скрижалей выражают
скорее частные формы Сил, проявляющиеся во всех вариациях и многообразных сочетаниях Сил
более общего рода.
На заметку. В некоторых квадратах Скрижалей стоят не строчные, а заглавные буквы. Это
начальные буквы некоторых ангельских имен, получаемых другим способом, о котором здесь не
рассказывается, и характер служения этих Ангелов Младшим Адептам-Ревнителям также не
разъясняется. Не будет здесь толковаться и мистический смысл некоторых букв, записанных в
перевернутом виде.
В некоторых квадратах содержится по две буквы. В этих случаях свойства квадрата
определяются обеими буквами. Верхняя буква более могущественна, нижняя — менее. Если же
две буквы располагаются бок о бок, их следует рассматривать как равные по силе. Когда в одном
квадрате заключены две буквы, всегда лучше использовать обе. Впрочем, и одной будет вполне
достаточно для эффективной работы.
О ЧЕТЫРЕХ МОГУЧИХ И ВЕЛИКИХ АНГЕЛАХ,
НАДЗИРАЮЩИХ ЗА СКРИЖАЛЯМИ
В «Clavicula Tabularum Enochi» говорится:
«Ныне дано нам постичь, что есть четыре Ангела надзирающих, и каждый из Ангелов сих —
Князь могучий, Могучий Ангел Господень, и все они от Господа. Они — как верховные Стражи и
Надзиратели, поставленные над несколькими соответственными сторонами света, а именно:
35 Земные Скрижали (Terrestrial Tablets) — то же, что Скрижали стихий; не путать со Скрижалью Земли (Earth Tablet)
— одной из четырех Скрижалей стихий. — Примеч. перев.
36 «Великое священное собрание», XIV, 349. — Примеч. перев.
41
востоком, западом, севером и югом, — под рукою Всемогущего, их Правителя, Покровителя и
Защитника. Печати и владычество их утверждены от начала мира. Им принадлежат Четыре Знака
— знамения Сына Божьего, сотворившего все сущее при Творении, и природные приметы его
Святости».
Далее, в «Книге Сосредоточения Сил» в соответствие каждой из четырех стихийных
Скрижалей поставлен некий символ. Скрижали Воздуха — символ Т, увенчанный четырьмя
буквами Иод.
Скрижали Воды — крест-потент37, в углах которого располагаются две буквы «Ь», цифра 4 и
цифра 6.
Скрижали Земли — простой крест-потент, безо всяких дополнений.
Скрижали Огня — круг, от которого расходятся 12 лучей.
1.	Желтый
2.	Розовато-лиловый
3.	Голубой
4.	Оранжевый
5.	Лимонный
6.	Красновато-коричневый
7.	Черный
8.	Оливковый
9.	Зеленый
10.	Красный
11.	Розовато-лиловый
12.	Желтый
Это и есть четыре священных печати, или знака, упомянутые в приведенной выше цитате. Да
будет вам известно, что эти четыре печати получены из букв «Sigilium Dei Ameth» в согласии с
некими указаниями. Эта «Liber Ameth vel Sigillum Dei», то есть Книга Истины, или Печать Бога»,
не входит в круг познаний Младшего Адепта-Ревнителя (Z.A.M.).
37 Крест-потент (от фр. potence — «опора») — крест, составленный из четырех тау-крестов. — Примеч. перев.
42
Буквы слова Ameth — Истина — представляют три стихии: Землю, Воду и Воздух, ибо Тав
— это Земля, точно так же как Алеф, Мем и Шин суть Воздух, Вода и Огонь.
Эти три буквы, или стихии, в совокупности предрасположены к восприятию Божественного
Огня, который озарит их и приведет в гармонию; и тогда, с появлением Шин, буквы
Божественного Огня, они преобразятся в Emethsh, или Amethsh. Таков же и порядок букв,
соответствующих углам Скрижалей, равно как и порядок самих Скрижалей:
Первая — Воздух и Алеф.
Вторая — Вода и Мем.
Третья — Земля и Тав.
Четвертая — Огонь и Шин.
И таков же порядок стихий в каббалистической книге «Сефер Иецира».
Из приведенных выше четырех сигилов образуются четыре Имени в следующем порядке.
Для Тав, или «Т», увенчанной четырьмя буквами Йод, в Sigillum Ameth38 берется Т и еще
четыре буквы, отсчитанные от нее через 4: 22, 20, 18. Так для Скрижали Воздуха получается имя
Thaolog — Tahaoelog39.
Из креста, в углах которого помещаются две буквы b и цифры 6 и 4 (см. выше рисунок, и
учтите, что знаку Т соответствует t, а Кресту — th).
Отсчет идет от Креста до h, далее — Ь4, далее — 6Ъ, после чего — всякий раз по 6. 4 — (Th),
22 — h, b — 4, у — 14, 6 — b, 6 — А, а — 5, t — 9, n — 14, и, наконец, «п», завершающая отсчет.
Таким образом для Скрижали Воды получается имя Thahebyobeaatanun.
Поясним, что четыре шага от Т дает 22h. Ь4 вставляется особо; от у 14 — до 22о и обратно к
t, затем особо вставляется 6Ь, а все остальные буквы отсчитываются через 6 по часовой стрелке.
От Креста, тождественного (th)4, в соответствии с числами, указанными в круге. 4 — (Th),
22 — h, 11 — а, а — 5, о — 10, t — 11, и заключительная буква — h. Так для Скрижали Земли
получается имя Thahaaothe40.
Для Сигила Скрижали Огня отсчет начинается от символа круга — греческой Омеги,
обозначающей долгий «о», и ведется через 12 шагов — по числу 12 лучей, окаймляющих круг. 6
— Омега, 12 — h, о — 8, о — 17, о — 20, h — 12, 6 — A, t — 9, и заключительная — п. Так для
Скрижали Огня получается имя Ohooohaatan41.
Имена эти не должно произносить всуе.
ЗАКОН СООТВЕТСТВИЙ УГЛОВ, КРЕСТОВ И КВАДРАТОВ
В ЕНОХИАНСКИХ СКРИЖАЛЯХ
Ключ ко всем соответствиям и сочетаниям различных подразделений четырех Земных
Скрижалей обретается в перестановках Букв Великого Имени. Ибо если эти Скрижали составить
вместе и поместить в центре управляющую ими Скрижаль Единения, то это расположение будет
подобно Пентаграмме, углы которой подчинены Буквам Великого Имени Yeheshuah. (Цвета — из
Шкалы Короля: Белый, Красный, Голубой, Желтый и Черный.)
38 Во внешнем круге Sigillum Aemeth, см. илл.. За исключением особо оговоренных случаев, число, сопутствующее
букве, указывает количество букв, которые следует отсчитать от нее по кругу. Отсчет ведется по часовой стрелке,
когда число расположено над буквой, и против часовой стрелки — когда число расположено под буквой. Далее в
тексте первый вариант обозначается буквой, следующей за числом (например, 22h), а второй — числом, следующим
за буквой (например, Ь4).— Примеч. перев.
39 Указанные буквы обнаруживаются на каждой 4-й позиции, отсчитанной от предыдущей. Следует отсчитывать не
22, 20 или 18, а всякий раз 4. — Примеч. У. У. Уэсткотта.
40 Здесь следует вести отсчет не через 4 или 6, а в соответствии с приведенными числами: по часовой стрелке, если
число написано над буквой, и против — если под буквой. — Примеч. У. У. Уэсткотта.
41 Следует отсчитывать всякий раз 12, не обращая внимания на числа над и под буквами, и всякий раз — по часовой
стрелке. — Примеч. У. У. Уэсткотта.
43
Каждый Цвет в свою очередь подразделяется на четыре Малых угла, в которых остальные
три стихии смешиваются и по-разному окрашивают стихию самой Скрижали, подчиненной
владычеству пяти Крестов, заключенных в ней следующим образом:
1 i —— 1 J . ...	— -d	— к—
Г " ' 1 	1._. 1 1	““1	Г —
Слово Aemeth состоит из первой, последней и срединной букв алфавита42, как будто мы тем
самым утверждаем, что Истина обретается в примирении крайностей через познание середины.
Не забывай, что Алеф есть Духовное и Эфирное начало, Тав — Вселенная, а Мем —
Жертвенный Человек, помещенный между ними в знак Примирения Природного с Духовным
посредством самопожертвования. И, наконец, добавление буквы Шин знаменует свершение суда,
когда раскрывается Книга Жизни, заключенная в Йод-Хе-Вав-Хе. Ключи43 же, соответствующие
этим четырем буквам, таковы:
Алеф — Дух Эфира.
Мем — Дух Могучих Вод.
Тав — Великий в Ночи Времени.
Шин — Дух Первозданного Огня44.
Тем самым утверждается, что в начале, до сотворения мира и до начала времен, Эфирный и
Божественный Дух носился над могучими Водами в безмолвной Бездне Ночи упомянутого
Великого. В конце времен же над Миром свершится Огненный Суд. Поэтому нумерация Углов
имеет следующий порядок:
Шин — Огонь.
Тав — Земля.
Мем — Вода.
Алеф — Воздух.
Правильный порядок для них именно таков, а не тот, в котором следуют соответствия
стихий буквам Тетраграмматона.
Однако ты можешь спросить, почему буквы этого имени все же соотносятся с буквами Йод-
Хе-Вав-Хе в их обычном порядке, если в Розе последние имеют иные соответствия и если в
«Сефер Йецира» Йод, Хе, Вав и Хе уподобляются Деве, Овну, Тельцу и Овну.
Причина этому в следующем. Действительно, Алеф, Мем, Тав и Шин соответствуют
Воздуху, Воде, Земле и Огню в сугубо земном их проявлении. Но дабы обуздать их свирепую
ярость, над ними поставлено другое Имя, и это Имя есть Йод-Хе-Вав-Хе. Так, над неистовым
стихийным Огнем помещается кроткая буква Йод — Дева, смягчающая и очищающая его ярость.
Над смиренной и миролюбивой стихией Воды помещается могучая буква Хе — Овен,
пробуждающий в ней деятельную силу. Над переменчивой и подвижной стихией Воздуха
помещается твердая и решительная Вав — Телец. Наконец, над неизменной и неподвижной
Землей помещается возбуждающая сила Хе — Овен.
42 Соответственно, Алеф, Тав и Мем. — Примеч. перев.
43 Т.е. арканы Таро. —Примеч. перев.
44 Соответственно, Шут, Повешенный, Мир и Суд. — Примеч. перев.
44
Таким образом, именно этим четырем из двенадцати простых букв Всемогущий вверил
управление стихиями и власть над их сочетаниями. Поэтому именно они, а не Алеф, Мем, Тав и
Шин правят сочетаниями стихий в Скрижалях. И по той же причине имя Йод-Хе-Вав-Хе есть имя
неистовства всех стихий, укрощающее их ярость. Когда же в середину его помещается священная
буква Шин, буква Духа Божьего, то Имя это умиротворяется само, ибо тогда свершается суд и
раскрывается Книга Жизни. И здесь — Великая Тайна: познавший ее постигнет таинство жизни.
Далее, каждая из четырех Земных Скрижалей Стихий подразделяется на четыре Малых угла
Великим Срединным Крестом, словно выступающим из Врат Сторожевой башни самой Стихии.
Горизонтальная линия каждого из этих четырех великих Крестов именуется «Linea Spiritus
Sancti». Перпендикуляр к ней именуется «Linea Dei» — Линия Бога, Отца и Сына, «Patris
Filiique», соединенных вместе Макропрозопа и Микропрозопа. Ибо эти четыре вертикальные
линии подобны четырем могучим Столпам, каждый из которых разделяется вдоль на две
половины тонкой чертой, обозначающей эту двойственность. Без этой черты Столп сей
олицетворяет самого Отца, а с нею — Сына. Как было сказано выше, центральные точки этих
четырех Великих Крестов отображены на сфере Божественных Небес и совпадают с четырьмя
точками проекции Тиферет, упомянутыми в книге об астрономических соответствиях Таро.
Поэтому Linea Spiritus Sancti естественным образом совпадает с поясом зодиака, по которому
пролегает Путь Солнца — подателя Духа Жизни и «Владыки Мирового Огня»45. Четыре Линии
Святого Духа, таким образом, опоясывают эклиптику сплошной окружностью, проходящей по
центру пояса зодиака.
Соответственно, четыре перпендикулярных линии, четыре вертикали Великих Крестов,
представляют четыре Потока Силы, движущихся между севером (верхней точкой сферы) и югом
(нижней точкой), проходящих через четыре точки Тиферет и утверждающих тем самым
существование Сокровенного Срединного Столпа Древа Жизни, который образует Ось Сферы
Божественных Небес.
Вот почему эти вертикальные линии называются Линиями Бога Отца и Сына: они суть
проявления Срединного Столпа, к коему принадлежат Кетер и Тиферет — Макропрозоп и
Микропрозоп.
Кресты Распятия из 10 квадратов, помещающиеся в каждом из четырех Малых углов каждой
Скрижали, обозначают действие Духа в десяти Сефирот. Такой же Крест из 10 квадратов служит
эмблемой допуска на 27-й Путь, ведущий к степени Философа — единственной из степеней
Первого ордена, в ритуале которой демонстрируются все Скрижали. Этот Крест символизирует
десять сефирот в уравновешенном расположении, перед которыми отступили Бесформенность и
Пустота. Эту же форму имеет развертка двойного куба и жертвенника курений. Именно поэтому
такие кресты поставлены господствовать над Малыми углами каждой Скрижали.
КЛЮЧИ К УПРАВЛЕНИЮ КВАДРАТАМИ ТАБЛИЦ И К ИХ СОЧЕТАНИЯМ
Ключами к оным служат египетский Сфинкс и Пирамида, где под Сфинксом следует
понимать сочетание Керубим, а под Пирамидой — сочетание стихий.
Познай же ныне тайну Египетской Мудрости: «Когда Сфинкс соединится с Пирамидой, ты
обретешь формулы Природной Магии».
«Се ключи к мудрости всех времен; откуда она берет начало — кто знает? В них сокрыты
священные тайны и познания о Магии и обо всех Богах».
В Ритуале 32-го Пути, ведущего к Степени Теоретика, сказано так: «И Сфинкс Египетский
заговорил и молвил: “Я — слияние Стихийных Сил. И я же — символ Человека. Я — Жизнь. Я —
Смерть. Я — Дитя, рожденное Ночью Времени”».
Сплошная Пирамида Стихий — эмблема допуска на 28-й Путь, ведущий к Степени
Философа. Она соответствует четырем стихиям. Поэтому на основании ее начертано слово Олам
(Olahm), означающее «Мир», а на боковых сторонах — названия стихий: Аш (Aesh), Руах (Ruach),
Майим (Mayim) и Арец (Aretz), или Офир (Ophir). Вершина же не остается без соответствий и не
45 «Владыка Мирового Огня» — титул аркана Таро Солнце. — Примеч. перев.
45
заострена, но срезана, так что образуется верхняя грань — небольшой квадрат, на котором
начертано слово Эт, означающее «Сущность» (Eth).
Этот малый квадрат верхней грани превращает пирамиду в своего рода Престол или
святилище. На престоле восседает некая правящая сила. В святилище заключен священный
символ. Помести в каждую Пирамиду соответствующего ей Сфинкса, а на вершину ее — образ ее
Божества. Рассматривай каждую Пирамиду как ключ к природе каждого Квадрата Скрижалей.
Сфинксы их будут различаться по форме в зависимости от соотношения между стихиями,
составляющими Квадрат, а Египетский Бог, образ которого будет помещаться на вершине каждой
Пирамиды, будет представлять силу, действующую под началом Великого Ангела данного
Квадрата. Бог сей будет символом Силы Света, действующей в данном Квадрате, тогда как Ангел
— нисхождением самого Света. Имя этого Ангела может зримо отображаться в соответствиях
четырех его букв, к которым в конце прибавлен слог ЭЛЬ; эти четыре буквы соответствуют
голове, груди (и рукам), туловищу и ногам. Само Имя начертай на поясе фиванскими буквами.
Четыре формы Сфинкса таковы:
Бык — Бескрылый
Орел или Сокол — Крылатый
Ангел — Крылатый
Лев — Бескрылый
Это разделение на крылатых и бескрылых — еще одна из причин, по которым в принятом
расположении Скрижалей и Малых углов каждой Скрижали Воздух и Вода помещаются над
Землей и Огнем.
Итак, символическая форма каждого Сфинкса образуется из Пирамиды данного Квадрата.
Верхний из четырех треугольников (на которые разделяется квадрат двумя диагоналями),
соответствует голове и шее, и если сюда приходится Ангел или Орел, то к фигуре Сфинкса
следует добавить крылья. Два треугольника справа и слева соответствуют туловищу и рукам или
передним конечностям. Если сюда приходится Ангел или Орел, к фигуре также добавляются
крылья. Нижний треугольник обозначает нижние конечности, а также, хвост Быка, Сокола или
Льва.
Если преобладают Воздух и Огонь, то фигура должна быть ближе к мужскому типу, если
Вода и Земля — к женскому.
Следует иметь в виду, что написанное здесь о Сфинксах Пирамид и Египетских Богах
относится преимущественно к шестнадцати Вспомогательным квадратам каждого Малого угла.
1.	Г олова и шея
2.	Верхняя часть туловища
3.	Нижняя часть туловища и верхние конечности
4.	Нижние конечности и хвост
ДВА ОТРЫВКА ИЗ «КНИГИ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ СИЛ»
1. Что касается квадратов, помеченных перевернутыми буквами, то полное истолкование
Младшему Адепту-Ревнителю не доступно и дается лишь на более высокой ступени. Здесь же
46
достаточно будет сказать, что перевернутая буква указывает на некоторую обособленность
действия отмеченного ею Квадрата: последний не столько дополняет окружающие квадраты и
согласуется с ними, сколько представляет некое свойство или ряд свойств, не вполне
гармонирующих с окружением и по этой причине отделенных от него. Это не значит, что они
олицетворяют дурные влияния, хотя в определенном смысле, в так называемых «Формулах
Битвы», злым силам легче захватить их — именно вследствие их недостаточной согласованности
с окружающими квадратами Скрижали.
II. О созерцании Вспомогательных квадратов духовным зрением. Подготовив необходимые
орудия и регалии, а также символ Пирамиды избранного Квадрата, произнеся надлежащие
Ангельские Кличи и призвав Имена, управляющие данным Планом и подразделением, пусть
Младший Адепт-Ревнитель вообразит, что он погрузился в атмосферу, символически
представленную Пирамидой этого Квадрата, будь то Жар или Влажность, Холод или Сухость или
же какое-либо их сочетание.
Пусть устремится вдоль исходящего оттуда Луча и, проследовав по нему до самых пределов
Макрокосмического Мира, войдет в сцену, соответствующую природе данной Пирамиды. Это
может быть суша или облака, вода или огонь, эфир или водяной пар, туман или блистающий свет,
или какое-либо их сочетание, соответствующее природе избранного Плана.
Ибо Пирамида Квадрата — это не материальная пирамида из кирпича или камня, сложенная
руками человека, а символическое отображение формулы стихий, управляющей планом данного
Квадрата.
Прибыв на искомый план, пусть Младший Адепт-Ревнитель призовет Египетское Божество,
которое правит Пирамидой посредством силы Ангела данного Квадрата. Призывая, следует
вибрировать египетское имя этого Бога или Богини. После чего перед Младшим Адептом-
Ревнителем предстанет исполинский символический облик призываемого Божества. Пусть еще
раз воспользуется Ангельскими формулами и испытает это Божество силой символов и знаков.
Если оно устоит перед этими испытаниями и Адепт удостоверится, что это образ истинный, пусть
потребует, чтобы перед ним явился Сфинкс силы Квадрата.
Сфинкс тоже предстанет в виде исполинской фигуры, и его также следует испытать по
надлежащей формуле. Пусть Адепт не прекращает призывания до тех пор, пока фигура не станет
ясной и отчетливой, заклиная Ангела Плана именами, коим тот подчинен, и Египетское Божество
— именем Ангела и собственным его именем и символическим образом, и Сфинкса — именем
Египетского Божества и собственной его символической формой, выведенной по формуле
исследуемого Квадрата. Только таким путем тебе удастся избежать иллюзий и доподлинно
различить природу и действие данного Плана духовным зрением. Ибо тогда, стоя перед
Сфинксом, приветствуя его надлежащими знаками и призывая Египетского Бога его именами,
истинными и верными, сможешь ты повелеть силою этих имен и символов, дабы тебе открылось
истинное знание о действии и влиянии данного Плана.
Вопроси об особых свойствах той обширной части вселенной, что заключена в эту сферу; о
переменах ее естества; о ее стихийной природе; об обитателях ее, стихийных и духовных, и так
далее; о влиянии ее лучей на Великий Мир, то есть Вселенную; о влиянии их на нашу планету, на
животных, растения, минералы и, наконец, на микрокосм — человека.
Когда же ты получишь ответы на эти вопросы, знай, что все они — лишь малая часть
Премудрости тех Формул, что содержатся на этом Плане и даже в одном этом единственном
Квадрате.
47
УКАЗАНИЯ ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ ПИРАМИДЫ
1.	Пирамида должна быть из белого картона, достаточно прочная, со стороной основания
около 4 дюймов .
2.	В центре листа картона начертите квадрат, который будет служить основанием.
3.	На каждой стороне квадрата постройте равносторонний треугольник. От вершины
каждого треугольника отсеките отрезком небольшую часть.
4.	На одном из этих отрезков постройте маленький квадратик и пометьте линию разреза, в
которую затем будет вставляться изображение Божества.
5.	Вырежьте фигуру по контуру и надрежьте до середины каждую сторону квадратного
основания, чтобы при сгибании картон не ломался. Три стороны пирамиды скрепите друг с
другом и со сторонами верхнего квадрата полосками бумаги, а одну сторону оставьте свободно
откидывающейся, как дверцу: через нее вы затем поместите Сфинкса внутрь пирамиды.
ПРИМЕЧАНИЯ S.R.M.D.
Для ускорения работы подготовьте 16 треугольников: 4 красных, 4 голубых, 4 желтых и 4
черных.
1.	Изготовьте из картона невысокую усеченную пирамиду. Оклейте стороны, как надлежит,
цветными треугольниками, относящимися к нескольким квадратам. Пирамида должна быть
достаточно невысокой, чтобы при взгляде сверху были видны одновременно все четыре стороны.
2.	Изготовьте четыре фигуры Керубим: красного Льва, черного Быка, голубого Орла и
желтого Ангела. Разделите каждую фигуру на три части, после чего разрежьте пополам
центральную часть каждой фигуры. Из этих частей составьте смешанных сфинксов и поместите
их внутрь пирамиды.
3.	Изготовьте маленькие фигурки Египетских Богов, укрепите их на пробках и поставьте на
пирамиду.
46 Около 10 см. — Примеч. перев.
48
ЕНОХИАНСКИЕ СКРИЖАЛИ
Достопочтеннейший брат S.A. (У.У. Уэсткотт)
1.	Изготовьте для личного пользования Четыре Скрижали, вписав в них буквы без ошибок, в
соответствии с указаниями, приведенными в официальной лекции; также изготовьте Скрижаль
Единения.
2.	Окрасьте четыре Скрижали, использовав как можно более яркие и контрастные цвета.
Можно раскрасить их акварельными красками, но лучше всего — оклеить цветной бумагой.
3.	При работе с Енохианскими Скрижалями следует использовать четыре малых орудия. На
время работы устройте в комнате небольшой Алтарь, покрытый черной тканью. На Алтарь
поместите: рядом с жезлом — зажженную свечу, рядом с кинжалом — горящее благовоние,
рядом с Пантаклем — золотой и серебряный предметы или соль; в чашу налейте воду.
4.	Проведите ритуал гексаграммы для призывания Царя и Шестерых Старейшин.
49
5.	Проведите ритуал пентаграммы для призывания Духа и Четырех Стихий.
6.	Каждая буква в Именах произносится по отдельности. М произносится как «ЭМ» (ЕМ); N
- как «ЭН» (EN); А — «А»; Р — «ПЭ» (РЕН); S — «ЭС» (ESS), D — «ДЭ» (DEH). NRFM
произносится как «ЭН-РЭ-ЭФ-ЭМ» (EN-RE-EF-EM) или «ЭН-АР-ЭФ-ЭМ» (EN-AR-EF-EM). Z
ПРОИЗНОСИТСЯ КАК «ЗОД». ZIZA произносится как «ЗОД-И-ЗОД-А» (ZOD-EE-ZOD-AH).
ADRE — «А-ДЭ-РЭ» (AH-DEH-REH) или «А-ДЭ-ЭР-РЭ» (AH-DEH-ER-REH). SISP — «ЭС-И-
ЭС-ПЭ» (ESS-EE-ESS-PEH). GMNM— «ГЭ-ЭМ-ЭН-ЭМ» (GEH-EM-EN-EM). TAAASD — «ТЭ-А-
А-А-ЭС-ДЭ» (THE-AH-AH-AH-ESS-DEH). AIAOAI — «А-И-А-О-А-И» (АН-ЕЕ-АН-ОН-АН-ЕЕ).
BITOM — «БЭ-И-ТО-ЭМ» (ВЕН-ЕЕ-ТО-ЕМ) или «БЭ-И-ТЭ-О-ЭМ» (ВЕН-ЕН-ТНЕ-ОО-ЕМ).
NANTA — «ЭН-А-ЭН-ТА» (EN-AH-EN-TAH). НСОМА — «ХЭ-КО-ЭМ-А» (НЕН-СО-ЕМ-АМ).
EXARP — «ЭКЗ-АР-ПЭ» (EX-AR-PEH).
R5AG RULED BY BPSAC	SACP Ruled by BSACP	;			1 ACT*» 1RULED BY | BACPS	CPS A Kucep QY BCPSR
ПАТТ RULED BY IDATT	ATTD		TTDA RULED 31 ITTDA	TDAT
DIOH RULED ЗУ IDIOM	I		о	n
О OOP5L	о		p PZOO RULED 04 opaoo	
R KGAN RULFD BV MEGAN	G		A ANKG RUI tD BV MAN KG	14
1. PSAC под управлением BPS АС
2. SACP под управлением BSACP
3. ACPS под управлением BACPS
4. CPSA под управлением BCPSA
5. DATT под управлением IDATT
6. ATTD
7.	TTDA под управлением ITTDA
8. TDAT
9. DIOM под управлением IDIOM
10.1
11.0
12. М
13.0
14. OOPZ
50
15.0
16.	Р
17.	PZ00 под управлением OPZOO
18.	Z
19.	R
20.	RGAN под управлением MRGAN
21.	G
22.	A
23.	ANRG под управлением MANGR
24.	N]
7.	Малый угол Земли в южном, или Огненном, Четырехугольнике47.
Каждый из Малых углов можно подразделить таким способом. Чтобы провести показанный
здесь анализ, необходимо внимательно изучать Скрижали вплоть до полного их постижения.
Можно отметить, что стихии распределяются группами из четырех слов, каждое из которых
содержит четыре буквы.
Имена Духа состоят из пяти букв каждое; пятая буква берется из Скрижали Единения. Так,
для Четырехугольника Огня, или Великого Южного Четырехугольника, мы берем БЭ-И-ТО-ЭМ
(BITOM — ВЕН-ЕЕ-ТО-ЕМ) из Скрижали Единения. Для первого угла БЭ и буквы над
перекладиной Креста Распятия дают БЭ-ДЭ-О-ПЭ-А (BDOPA — BEH-DEH-OH-PEH-AH). Для
второго угла БЭ и буквы над перекладиной Креста Распятия дают БЭ-А-ЭН-А-А (BANAA —
BEH-AH-EN-AH-AN). Для третьего угла БЭ и буквы над перекладиной Креста Распятия дают БЭ-
ПЭ-ЭС-АК (BPSAC — BEH-PEH-ESS-AC). Для четвертого угла БЭ и буквы над перекладиной
Креста Распятия дают БЭ-ЗОД-И-ЗОД-А (BZIZA — BEH-ZOD-EE-ZOD-AH).
8.	Имена Креста Распятия призываются словом из шести букв, а чтобы повелевать ими,
требуется пятибуквенное слово. Они правят Малыми углами, в которых расположены, и их
следует использовать в ходе предварительного Призывания.
9.	Шестеро Старейшин и Царь относятся к более высокому плану, и призывать их следует с
помощью ритуала гексаграммы. Имя каждого из Шести Старейшин состоит из семи букв, а имя
Царя — из восьми.
10.	Божественные имена состоят из трех, четырех и пяти букв. Высшая Триада, IAO. YHVH,
YHShVH, YHVShH.
11.	Имя Царя и Буквы в центре Крестов порождают Вихрь, и тому, кто не понимает
принципа их действия, не следует их использовать.
Даже обычный разум многое подскажет усвоившему эти начатки знания, хотя для успешной
работы, естественно, требуются интуиция и ясновидение.
Далее следует пример работы:
47 Четырехугольники — то же, что и Скрижали. — Примеч. перев.
51
s

V


Чтобы отыскать Духов или Силы на их собственных планах, используйте следующие
соответствия стихий сторонам света:
SOUTHV earth
£7is7"
AiK.
4



iIorth
1.	Восток
2.	Огонь
3.	Юг
4.	Земля
5.	Воздух
6.	Запад
7.	Вода
8.	Север]
Такая же система, как в зодиаке.
Приняв это к сведению, мысленно расположитесь в центре полого куба, в центральной точке
Скрижали Единения — между О слова НСОМА и второй N слова NANTA, согласно следующей
схеме:
EXARP
НСОМА
Представьте, что вы стоите под буквой О
NANTA
BITOM
52
Далее представьте, что вокруг вас, подобно четырем стенам комнаты, возвышаются Четыре
Скрижали Стихий — сообразно четырем сторонам света.
Это субъективный метод работы.
Другой метод — вообразите сферический лунный камень, который заключает в себе
Вселенную, вас самого в центре и Скрижаль Духа, или Единения, располагающуюся на северном
и южном полюсах и в то же время делящую поверхность сферы на четыре части. Это
объективный метод.
Енохианские Скрижали применимы ко Вселенной в целом, к Солнечной системе, Земле и
Человеку. «Что наверху, то и внизу».
Вероятно, самый удобный подход для начинающего — применить эту схему к Земле,
рассматривая Три Божественных Имени каждой из Скрижалей как три знака зодиака,
относящиеся к одной четверти. Например, возьмите Скрижаль Огня и соотнесите OIP со Львом,
ТЕАА — с Девой, PDOCE — с Весами. И таким же образом продолжайте далее с Божественными
Именами остальных Скрижалей, принимая за начальные точки знаки Керубим48. Четверть
астрологического дома49 будет примерно соответствовать одному квадрату с буквой.
Каждым из этих участков при таком рассмотрении будет управлять некая фигура
героического вида, ростом около двенадцати футов50, не имеющая крыльев. Однако Имена Духа и
Имена, расположенные над перекладиной Креста Распятия, даже на земном плане вызывают
явление фигур поистине исполинских размеров и невероятной красоты, способных с легкостью
поднять человека на ладони. Я видел такие фигуры, относящиеся к огненному Малому углу
Скрижали Огня: АЗОДИЗОД (AZODIZOD) — огненно-красный, с изумрудно-зелеными
пламенеющими крыльями и волосами; ЗОДАЗОДИ (ZODAZODEE) — черно-белый,
пламенеющий и вспыхивающий; ИЗОДАЗОД (EEZODAHZOD) — оранжево-голубой, окутанный
ореолом огня; ЗОДИЗОДА (ZODEEZODAH) — оранжевый, с прозрачными золотыми крыльями,
подобными золотой дымке, и окутанный золотой сетью.
Выбрав один из предложенных методов, совершите Малый ритуал изгнания с помощью
Меча.
Призовите с помощью одного из Малых орудий необходимую стихию.
Возьмем для примера квадрат OMDI — квадрат Воды и Земли в земном Малом углу
Великого Южного, или Огненного, Четырехугольника. Взяв Жезл Огня, следует начертать в
четырех сторонах света уравновешивающую пентаграмму активных стихий и пентаграмму Огня,
используя только имена из Скрижалей: EDEL PERNA - VOLEXDO и SIODA. «Я приказываю
Божественным Именем OIP ТЕАА PEDOCE и Именем BITOM, чтобы Ангел, управляющий
Квадратом Воды и Земли OMEDEHEE повиновался моему велению и подчинялся мне, когда я
произношу Священное Имя TEHOMEDEHEE».
Повторив это Воззвание в четырех сторонах света, повернитесь лицом к востоку, если вы
намереваетесь сами отправиться на план этого квадрата, или к югу — если вы хотите призвать его
Духов к себе. Смотрите на подготовленную и окрашенную должным образом Скрижаль до тех
пор, пока она не запечатлеется у вас в памяти. Затем закройте глаза и вибрируйте имена
OMEDHEE OEMDEHEE, пока все ваше тело не охватит трепет и почти физически ощутимое
жжение. Дальнейшие предписания не бесспорны и основаны только на моем личном опыте.
Пройдите сквозь Скрижаль и постарайтесь увидеть некий ландшафт. Лично я на этом плане
увидел тускло-красную растрескавшуюся землю. Сначала я оказался в пещере. Что касается
символов, то мне было сказано, что данный квадрат — OMDI — подобен корням тигровой лилии;
квадрат MDIO, расположенный справа от него, символизирует действующую в ней Жизнь;
квадрат IOMD, что слева от OMDI, — сок, текущий в ее стебле и листьях, а квадрат DIOM, что
слева от IOMD, — оранжевый цветок, покрытый черными пятнышками, вполне уместный символ
Воздуха, Огня и Земли — желтого, красного и черного.
48 Т.е. Божественные имена Скрижали Воды соотнесутся со Скорпионом, Стрельцом и Козерогом, Скрижали Воздуха
— с Водолеем, Овном и Рыбами, а Скрижали Земли — с Тельцом, Близнецами и Раком. —Примеч. перев.
49 Т.е. участок дуги протяженностью 7,5 градуса. — Примеч. перев.
50 Около 3,5 — 4 метра. —Примеч. перев.
53
После этого я воззвал к Царю и Шестерым Старейшинам, чтобы они объяснили мне общие
свойства Четырехугольника в целом. Пройдя через несколько огненных планов, на каждом из
которых Белизна и Сияние последовательно возрастали, я остановился на вершине высокой
башни, расположенной в самом центре Четырехугольника, между двумя буквами А. Здесь
Шестеро Старейшин сообщили мне, что отчасти они символизируют планеты, но что их имена в
действительности следует читать по кругу — способом, который будет открыт нам позднее.
Единственное, что мне удалось выяснить в тот раз, — это следующая схема соответствий
Греческого Креста, в центре которой находится Царь:
о

54
* J)
55
Кроме того, у меня сложилось впечатление, что буквы Крестов противоположны по силе —
положительной или отрицательной в различных случаях — буквам, заключенным в Квадратах.
Из лекций же, распространяемых среди Адептов, я узнал, что Ангелы, поставленные над
Малыми углами этого Великого Четырехугольника, обладают следующими способностями:
Связывание воедино
Огонь — центробежная и центростремительная сила.
Разрушение
Расширение и стягивание и т.д.
Перемещение с места на место
Вода — движение, вибрация, изменение форм.
Техническое мастерство
Земля — творческая, созидательная работа на материальном плане.
Владение тайнами человеческой природы
Огонь — власть над человеческой натурой, ясное видение и т.д.
А также, что подчиненные Ангелы этих Углов управляют:
Эликсирами
Воздух — очищение от иллюзий, болезней и грехов посредством сублимации.
Металлами
Вода — правильные способы поляризации Души для привлечения LVX.
Камнями
Земля — закрепление Высшего Я в очищенном теле.
Трансмутацией
Огонь — освящение тела и трансмутация в результате освящения.
56
СОРОК ВОСЕМЬ АНГЕЛЬСКИХ КЛЮЧЕЙ, ИЛИ КЛИЧЕЙ
Достопочтеннейший Брат D.D.C.F. (С.Л. Макгрегор Мазере)
При использовании следующих далее Ключей, или Кличей, следует соблюдать величайшую
осторожность и торжественность, особенно если они произносится на Ангельском Языке, на коем
были ниспосланы. Всякий, кто оскверняет их, используя с нечистыми помыслами и без должной
осведомленности об их свойствах и применении, причиняет себе тем самым большой вред, как
духовный, так и физический. Первые девятнадцать Ключей, или Кличей, из которых изречены
только восемнадцать, соответствуют Скрижали Единения и Четырем Земным Скрижалям, вместе
с которыми их и надлежит использовать. Первый Ключ не имеет числа и невыразим, ибо это есть
Ключ Божества. Поэтому для нас он обозначается числом 0, хотя Ангельские чины числят его
Первым. Соответственно, их Второй Ключ для нас — Первый, и так далее. К Скрижали Единения
относятся Шесть Кличей, Первый из которых — наивысший и стоит над остальными пятью.
Оставшиеся Двенадцать Кличей распределены по Четырем Скрижалям Стихий.
Первый Ключ управляет Скрижалью Единения в целом. Его следует применять первым во
всех воззваниях к Ангелам этой Скрижали, но в воззваниях к Ангелам остальных четырех
Скрижалей он не используется вовсе. Второй Ключ применяется как воззвание к Ангелам Букв
E.H.N.B., символизирующим особую власть Духа над Скрижалью Единения. Он также должен
предшествовать всем воззваниям к Ангелам этой Скрижали, следуя за Первым Ключом. Но, как и
Первый Ключ, в воззваниях к Ангелам остальных Четырех Скрижалей он не применяется. (Такие
числа, как 456, 6739 и др., встречающиеся в некоторых Кличах, заключают в себе тайны,
разъяснению которых здесь не место.) Следующие Четыре Ключа, или Клича, используются для
воззвания как к Ангелам Скрижали Единения, так и к Ангелам Четырех Земных Скрижалей.
Третий Ключ следует использовать для воззвания к Ангелам букв строки EXARP, к Ангелам
Скрижали Воздуха в целом и к Ангелам Малого угла этой Скрижали, относящегося к ее
собственной стихии — Воздуху Воздуха. Четвертый Ключ следует использовать для воззвания к
Ангелам букв строки НСОМА, к Ангелам Скрижали Воды в целом и к Ангелам Малого угла этой
Скрижали, относящегося к ее собственной стихии — Воде Воды. Пятый Ключ следует
использовать для воззвания к Ангелам букв строки NANTA, к Ангелам Скрижали Земли в целом
и к Ангелам Малого угла этой Скрижали, относящегося к ее собственной стихии — Земле Земли.
Шестой Ключ следует использовать для воззвания к Ангелам букв строки BITOM, к Ангелам
Скрижали Огня в целом и к Ангелам Малого угла этой Скрижали, относящегося к ее собственной
стихии — Огню Огня. Таково применение Ключей Скрижали Единения. Остальные Двенадцать
Ключей относятся к оставшимся Малым углам Четырех Земных Скрижалей и распределяются
согласно указаниям в следующей далее таблице.
ПЕРВЫЙ КЛЮЧ
«Я царствую над вами», — говорит Господь Справедливости.
Этот Ключ — для Скрижали Единения в целом.
ВТОРОЙ КЛЮЧ
Крылья ветров обнимут ли дивные голоса ваши?
Этот Ключ — для столбца EHNB.
ТРЕТИЙ КЛЮЧ
«Зрите, — молвит Господь ваш, — я есмь Круг, на ладонях коего стоят Двенадцать
Царств».
Этот Ключ — для строки EXARP и для Скрижали Воздуха, IDOIGO, Воздуха Воздуха.
ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧ
Я утвердил стопы свои на юге и, оглядевшись, молвил.
Этот Ключ — для строки НСОМА и для NELGRP, Воды Воды.
57
пятый ключ
Могучие Звуки проникли в Третий угол.
Этот Ключ — для строки NANTA и Скрижали Земли, CABALPT.
ШЕСТОЙ КЛЮЧ
Духи Четвертого угла — девятеро сильных на тверди вод.
Этот Ключ — для строки BITOM и Скрижали Огня, RZIONR, Огня Огня.
СЕДЬМОЙ КЛЮЧ
Восток — обитель дев, поющих хвалы средь огней Первой Славы.
Этот Ключ — для строки Воды Воздуха, LILACZO.
ВОСЬМОЙ КЛЮЧ
Полдень, Первый, подобен Третьим Небесам, сотворенным на двадцати шести Столпах
гиацинтовых.
Этот Ключ — для Земли Воздуха, AIAOAI.
ДЕВЯТЫЙ КЛЮЧ
Могучая стража огня с обоюдоострыми мечами пламенными.
Этот Ключ — для Огня Воздуха, OAUVRRZ.
ДЕСЯТЫЙ КЛЮЧ
Громы Суда и Гнева сочтены и сокрыты на севере в подобии дуба.
Этот Ключ — для Воздуха Воды, OBLGOTCA.
ОДИННАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
Заскрипел могучий престол, и вот — полетели на восток пять громов.
Этот Ключ — для Земли Воды, MALADI.
ДВЕНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О вы, правящие югом, 28 Светочей Скорби.
Этот ключ — для Огня Воды, IAAASD.
ТРИНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О вы, Мечи юга, коим дано 42 ока, дабы разжигать ярость греха.
Этот Ключ — для Воздуха Земли, ANGPOI.
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О вы, Сыны Ярости, что рождена Справедливым, восседающие на 24 престолах.
Этот Ключ — для Воды Земли, ANAEEM.
ПЯТНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О Ты, Правитель Первого Пламени, под крылами коего 6739 оплетающих.
Этот Ключ — для Огня Земли, OSPMNIR.
ШЕСТНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О ты, Второе Пламя, Обитель Справедливости, имеющее начало во Славе.
Этот Ключ — для Воздуха Огня, NOALMR.
СЕМНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О ты, Третье Пламя, чьи крыла — шипы, разжигающие томление.
Этот Ключ — для Воды Огня, VADALI.
58
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
О ты, могучий Свет и пылающий Пламень утешения.
Этот Ключ — для Земли Огня, UVOLBXDO.
Итак, Скрижали Воздуха соответствуют 3-й, 7-й, 8-й и 9-й, Скрижали Воды — 4-й, 10-й, 11-й
и 12-й, Скрижали Земли — 5-й, 13-й, 14-й и 15-й, Скрижали Огня — 6-й, 16-й, 17-й и 18-й Ключи.
Следовательно, чтобы призвать, например, Ангелов строки NANTA из Скрижали Единения,
прочти сперва Первый и Второй Ключи, а затем Пятый, после чего используй необходимые
Имена. Для того же, чтобы призвать Ангелов Малого угла 1DOIGO, Воздуха Скрижали Воздуха,
прочти только Третий Ключ, после чего используй надлежащие Имена. Но чтобы призвать
Ангелов Малого угла CADALI, Воды Скрижали Огня, вначале прочти Шестой Ключ, затем
Семнадцатый, а после используй необходимые Имена. Для Огненного же угла Скрижали Огня
достаточно будет одного Шестого Ключа, равно как и для Царя и Ангельских Старейшин этой
Скрижали. Так же и с прочими углами остальных Скрижалей. Изложенных правил будет
достаточно для работы. Эти Кличи даны тебе в помощь для созерцания Скрижалей духовным
зрением и для магических операций с ними, однако знай, что они относятся к гораздо более
высокому плану, нежели действие Скрижалей в мире Асия. Поэтому их и применяют для того,
чтобы привнести в этот мир влияние Высшего Света и Всемогущих Сил; и по этой же причине,
как было сказано выше, не должно осквернять их, используя необдуманно, с нечистыми или
легковесными помыслами.
ПЕРВЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
01 Sonf Vorsag Goho lad Balt, Lonsh Calz Vonpho Sobra Z-O! Ror I Ta Nazps Od Graa Ta
Malprg Ds Hol-Q Qaa Nothoa Zimz Od Commah Ta Nobloh Zien. Soba Thil Gnonp Prge Aldi Ds Vrbs
Oboleh G Rsam; Casarm Ohorela Taba Pir Ds Zonrensg Cab Erm ladnah Pilah Farzm Znrza Adna Gono
ladpil Ds Hom Od To h Soba Ipam Lu Ipamis Ds Loholo Vep Zomd Poamal Od Bogpa Aai Ta Piamol
Od Vaoan Zacare Eca Od Zamran Odo Cicle Qaa Zorge Lap Zirdo Noco Mad, Hoath lai da.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Oh-el Soh-noof Vay-oh-air-sahjee Goh-hob Ee-ah-dah Bahl-tah, Elon-shee Kahl-zoad Von-pay-
hoh Soh-bay-rah Zoad-oh-lah!
Roh-ray Ее Tah Nan-zoad-pay-ess, Oh-dah Jee-rah-ah Tah Mahl- peer-jee:
Dah-ess Hoh-el-koh Kah-ah No-thoh-ah Zoad-ee-mah-zoad Oh-dah Koh-mab-mahhay Tah Noh-
bloh-hay Zoad-ee-aynoo;
So-bah Tah-heelah Jee-noh-noo-pay Peer-jee Ahl-dee; Dah-ess Ur-bass Oh-boh-lay Jee Rah-sah-
may;
Cahs-armay Oh-hor-raylah Tah-bah Peer; Dah-es Zoad-oh-noo-ray-noo-sah-jee Kahbah Air-may
Ee-ad-nah.
Peelah-hay Far-zoad-mee Zoad-noo-ray-zoad-ah Ahd-nah Goh-noh Ee-ah-dah-pee-ayl Dah-ess
Hoh-may Oh-dah Toh hay;
Soh-bay Ee-pah-may Loo Ee-pah-mees; Dah-ess Loh-hoh-loh Vay-pay Zoad-oh-Maydah Po-ah-
may-ell, Oh-dah Boh-jee-pay Ah-ah-ee Tay-ah Pee-ah-pay Pee-ah-moh-ayl Oh-dah Vay-oh-ah-noo.
Zoad-a-kah-ray Ay-kah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-dah Kee-klay kah-ah. Zoadoijee Lah-pay
Zoad-eer-raydoh Noh-koh Mahdah, Hoh-ah-tah-hay Ee-ah-ee-dah.
О-эль Со-нуф Сэ-о-эр-саджи Го-хо И-a-да Бал-та Эль-он-ши Каль-зод Вон-пэ-хо:
Со-бэ-ра Зод-о-ла.
Ро-рэ И Та Нан-зод-пэ-эс, О-да Джи-ра-а Та Маль-пир-джи:
Да-эс Хо-эль-ко Ка-а Но-то-а Зод-и-ма-зод О-да Ко-ма-ма-хэ Та Но-бло-хэ Зод-и-эну;
Co-ба Та-хила Джи-но-ну-пэ Пир-джи Аль-ди; Да-эс Ур-бас О-бо-лэ Джи Ра-са-мэ;
Кас-армэ О-хор-рэла Та-ба Пир; Да-эс Зод-о-ну-рэ-ну-са-джи Ка-ба Эр-мэ И-ад-на.
59
Пила-хэ Фар-зод-эм Зод-ну-рэ-зод-а Ад-на Го-но И-а-да-пи-эль Да-эс Хо-мэ О-да То хэ;
Со-бэ И-па-мэ Лу И-па-мис; Да-эс Ло-хо-до Вэ-пэ Зод-о-мэ-да По-а-ма-эль, О-да Бо-джи-па
А-а-и Тэ-а Пи-а-пэ Пи-а-мо-эль О-да Вэ-о-а-ну.
Зод-а-ка-рэ Э-ка О-да Зод-а-мер-ану. О-да Ки-клэ кА-a. Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-рэдо Но-ко
Мада, Хо-а-та-хэ Иа-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
I reign over you Saith the God of Justice. In power exalted above the firmament of Wrath.
In Whose hands the Sun is as a sword and the Moon as through-thrusting fire:
Who measureth your garments in the midst of my vestures and trussed you together as the palms of
my hands:
Whose seats I garnished with the fire of gathering:
Who beautidied your garments with admiration:
To Whom I made a law to govern the Holy Ones: Who delivered you a rod with the Ark of
Knowledge.
Moreover Ye lifted up your voices and sware obedience and faith to Him that liveth and
triumpheth:
Whose beginning is not nor end cannot be: which shineth as a flame in the midst of your Palaces
and reigneth amongst you as the balance of righteousness and truth.
Move therefore and show yourself: open the mysteries of your creation. Be friendly unto me. For I
am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
«Я царствую над вами, — говорит Господь Справедливости, — властью, вознесенной
превыше тверди гнева».
В чьих руках солнце — как меч, а луна — как пламень, насквозь пронзающий;
Кто отмерил одеяния ваши среди покровов моих и крепко соединил вас вместе, как ладони
рук моих;
Чьи престолы уснастил я огнем собрания;
Кто украсил одеяния ваши восторгом.
Кому я дал закон, повелевающий Святыми; Кто принес вам жезл с ковчегом познания.
Сверх того возвысили вы голоса ваши и поклялись в повиновении и вере Тому, кто живет и
торжествует;
Кому нет начала и не будет конца; Кто сияет, как пламя, среди дворцов ваших и царствует
среди вас, как равновесие праведности и правды.
Выйдите же и покажитесь; откройте тайны сотворения вашего. Будьте дружественны со
мною. Ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ВТОРОЙ ключ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Adgt Vpaah Zong От Faaip Said Vi-I-V L Sobam lal-Prg I-Za-Zaz Pi-Adph.
Casarma Abrang Ta Talho Paracleda Q Ta Lorslq Turbs Ooge Baltoh.
Givi Chis Lusd Orri Od Micalp Chis Bia Ozongon.
Lap Noan Trof Cors Ta Ge О Q Manin la-Idon.
Torzu Gohe L Zacar Еса C Noqod Zamran Micalzo Od Ozazm Vrelp Lap Zir lo-lad.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Ahd-gee-tay Oo-pah-hay Zoad-oh-noo-jee Oh-mah Fah-ah-ee-pay Saldah, Vee-ee-vee Ayl, Soh-
bah-may Ee-ahl-peer-jee Ee-zoad-ah-zoad-ah-zoad Pee-ahd-pay-hay;
Cah-sarmah Ah-brahn-jee Tah-hoh Paraclaydah, Koh Tah Lor-es-sel-koh Toor-bay-ess Oh-oh-jee
Bahl-toha.
Jee-vee Kah-hee-sah Loos-dah Ohr-ree Oh-dah Mee-cal-pah Kah-hees-ah Bee-ah Oh-zoad-oh-noo-
goh-noo.
60
Lah-pay Noh-ah-noo Troh-eff Corsay Tah Jee Oh Koh Mah-nee-no Ee-ah-ee-doh-noo.
Tohr-zoad-oo Goh-hay Ayl. Zoad-a-kar-ray Ay-Kah Kah Noh-Kwoh-dah. Zoad-amerah-noo. Me-
kah-el-zoad-oh Oh-dah Oh-zoad-ah-zoad-may Oo-rel-pay, Lah-pay Zoadee-ray Ее-oh Ee-ah-dah.
Ад-ги-тэ У-па-хэ Зод-о-ну-джи О-ма Фа-а-и-пэ Сальда Ви-и-ви Эль Со-ба-мэ И-аль-пир-джи
И-зод-а-зод-а-зод Пи-ад-пэ-хэ.
Ка-сарма А-бран-джи Та-хо Паракледа Ко Та Лор-эс-сель-ко Тур-бэ-эс О-о-джи Баль-тоха.
Джи-ви Ка-хи-са Лус-да Ор-ри О-да Ми-каль-па Ка-хис-а Би-а О-зод-о-ну-го-ну.
Ла-пэ Но-а-ну Тро-эф Корсэ Та Джи О Ко Ма-ни-но И-а-и-до-ну.
Тор-зод-у Го-хэ Эль. Зод-а-кар-рэ Э-Ка Ка Но-Кво-да Зод-амер-а-ну. Ме-ка-эль-зод-о О-да
О-зод-а-зод-мэ У-рель-пэ Ла-пэ Зод-и-рэ И-о И-а-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
Can the Wings of the Winds Understand your voices of wonder. О You the Second of the First,
Whom the burning flames have framed within the depth of my jaws;
Whom I have prepared as cups for a wedding or as flowers in their beauty for the Chamber of the
Righteous.
Stronger are your feet than the barren stone and mightier are your voices than the manifold winds.
For ye are become a building such as is not save in the mind of the All-Powerful.
Arise, saith the First. Move, therefore, unto thy servants. Show yourselves in power and make me a
strong seer of things, for I am of Him that liveth forever.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Крылья ветров обнимут ли дивные голоса ваши? О вы, Вторые из Первых, Кого сотворило
пламя палящее в жерле зева моего!
Кого приготовил я как чаши для пира брачного или цветы во красе их для Чертогов
Праведного.
Крепче камня бесплодного стопы ваши, и сильнее многих ветров голоса ваши!
Ибо вы сделались как здание, подобного коему нет, кроме как в замыслах Всемогущего!
«Восстаньте», — молвит Первый. Выйдите же к слугам Его. Явитесь в силе и сделайте меня
прозорливцем сильным, ибо я от Того, кто живет вовеки.
ТРЕТИЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Micma Goho Mad Zir Comselha Zien Biah Os Londoh Norz Chis Othil Gigipah Vnd-L Chis ta Pu-
Im Q Mospleh Teloch Qui-I — N Toltorg Chis 1 Chis-Ge In Ozien Ds T Brgdo od Torzul.
I Li E O1 Balzarg Od Aala Thiln Os Netaab Dluga Vonsarg Lonsa Cap-Mi Ali Vors CLA Homil
Cocasb Fafen Izizop Od Miinoag De Gnetaab Vaun Na-Na-E-El Panpir Malpirg Pild Caosg.
Noan Vnalah Balt Od Vaoan. Do-O-I-A p Mad Goholor Gohus Amiran. Micma lehusoz Ca-Cacom
Od Do-O-A-In Noar Mica-Olz A-Ai-Om, Casarmg Gohia. Zacar Vniglag Od Im-Va-Mar Pugo Plapli
Ananael Qa-A-An.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Meek-mah! Goh-hoh Mah-dah. Zoad-eeray Kohm-sayl-hah Zoad-ee-ay-noo Be-ahhay Oh-ess Lon-
doh-hah. Nohr-zoad Kah-heesah Otheelah Jee-jee-pay-hay, Oon-dah-lah Kah-heesah Tah Poo-eem Kwo-
Mohs-play Taylohk-hay, kwee-eenoo Tohl-toijee, Kahees Ее Kah-hees-jee Ee-noo Oh-zoad-ee-ay-noo,
Day-ess Tay Bray-jee-dah Oh-dah Tor-zoad-oo-lah.
Ee-Lee Ay Oh-Lah Bahl-zoad-ahr-jee Oh-dah Ah-ah-lah, Tay-heelnoo Oh-ess Nay-tahah-bay, Dah-
loo-gahr Vohn-sahrjee Lohn-sah Cahpeemee-ahlee Vor-sah Cah Ayl Ah, Hoh-meel Koh-kahs-bay; Fah-
faynoo Ee-zoad-ee-zoad-oh-pay Oh Dah Mee-ee-noh-ahjee Day Jee-nay-tah-ah-bah Vah-oo-noo Nah-
nah-ay-ayl; Pahn-peer Mahl-peerjee Pee-el-dah Kah-ohs-gah.
Noh-ah-noo Oo-nah-lah Baltah Oh-dah Vay-oh-ah-noo.
61
Doo-oh-ee-ah-pay Mah-dah, Goh-hoh-lor Goh-hoos Ah-mee-rah-noo. Meek-mah Yehhoo-soh-zoad
Kah-Kah-komah Oh-dah Doh-oh-ah-ee-noo Noh-ahr Mee-kah-ohl-zoad Ah-ah-ee-oh-mah, Kah-sarmjee
Goh-hee-ah; Zoadah-kah-ray Oo-nee-glah-jee Oh-dah Eem-vah-mar Poojoh, Plahplee Ah-nah-nahayl
Kah-ah-noo.
Мик-ма! Го-хо Ma-да. Зод-ирэ Ком-сэль-ха Зод-и-э-ну Би-а-хэ О-эс Лон-до-ха. Нор-зод Ка-
хиса Отхила Джи-джи-пэ-хэ, Ун-да-ла Ка-хиса Та Пу-им Кво Мос-плэ Тэлок-хэ, кви-ину Толь-
торджи, Ка-хис И Ка-хис-джи И-ну О-зод-и-э-ну, Дэ-эс, Тэ Брэ-джи-да О-да Тор-зод-у-ла.
И-ли Э О-ла Баль-зод-ар-джи О-да А-а-ла, Тэ-хилну О-эс Нэ-та-а-бэ, Да-лу-гар Вон-сарджи
Лон-са Капими-али Вор-са Ка Эль А, Хо-миль Ко-кас-бэ; Фа-фэну И-зод-и-зод-о-пэ О Да Ми-и-
но-аджи Дэ Джи-нэ-та-а-ба Ва-у-ну На-на-э-эль; Пан-пир Маль-пирджи Пи-эль-да Ка-ос-га.
Но-а-ну У-на-ла Бальта О-да Вэ-о-а-ну.
Ду-о-и-а-пэ Ма-да, Го-хо-лор Го-хус А-ми-ра-ну. Мик-ма Йе-ху-со-зод Ка-Ка-кома О-да До-
о-а-и-ну Но-ар Ми-ка-оль-зод А-а-и-о-ма, Ка-сармджи Го-хи-а;
Зода-ка-рэ У-ни-гла-джи О-да Им-ва-мар Пуджо Плапли А-на-на-эль Ка-а-ну.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
Behold Saith your God. I am a Circle on whose hands stand Twelve Kingdoms. Six are the seats of
Living Breath, the rest are as sharp sickles or the horns of Death, wherein the creatures of Earth are and
are not, except Mine own hands which also sleep and shall rise.
In the first I made you stewards and placed you in the seats Twelve of Government, giving unto
every one of you power successively over Four, Five and Six, the true Ages of Time: to the intent that
from the highest Vessels and the comers of your governments ye might work My power: Pouring down
the Fires of Life and increase continually upon the Earth.
Thus ye are become the Skirts of Justice and Truth.
In the Name of the same your God lift up, I say yourselves. Behold. His mercies flourish and His
Name is become mighty amongst us, in Whom we say: Move, Descend and apply your selves unto us, as
unto the Partakers of the Secret Wisdom of your creation.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
«Зрите, — молвит Господь ваш, — я есмь Круг, на ладонях коего стоят Двенадцать Царств.
Шесть из них — престолы Духа Живого, остальные — как серпы острые или роги Смерти. В них
твари земные где есть, где нет, кроме тех, что в руках Моих опочили и восстанут.
От начала я сделал вас управителями и поместил вас на двенадцати Престолах Владычества,
и каждому дал власть на четыре, пять и шесть Веков истинных, дабы из Сосудов высочайших и
углов владений ваших исполняли вы Мою власть, изливая Огни Жизни и преумножения
непрестанно на землю.
Посему вы сделались Подолами Справедливости и Правды».
Во Имя Бога вашего, поднимитесь, говорю я вам! Зрите: милости Его цветут; и могучим
среди нас стало Имя Его, Коим говорим мы: выйдите, снизойдите и приклонитесь к нам,
сопричастным Тайной Мудрости сотворения вашего!
ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Othil Lusdi Babage Od Dorpha Gohol
G-Chis-Gee Avavago Cormp P D Ds Sonf Vi-vi-Iv?
Casarmi Oali MAPM Sobam Ag Cormpo Crp L
Casarmg Cro-Od-Zi Chis Od Vgeg, Ds T Capmiali Chis Capimaon Od Lonshin Chis Ta L-O CLA
Torzu Nor-Quasahi Od F Caosga Bagle Zire Mad Ds I Od Apila
Do-O — A — Ip Qaal Zacar Od Zamran Obelisong Rest-El-Aaf Nor-Molap.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Oh-thee-lah Loos-dee Bah-bah-jee Oh-dah Dor-pay-hah Goh-hoh-lah:
62
Jee-kah-hees-jee Ah-vah-vah-goh Kohr-em-pay Pay-Dah Dah-ess Sohnoof Vee-vee-eevah
Kas-ahrm-ee Oh-ah-lee Em-Ah-Pay-Em Soh-bah-mah Ah-gee Kohr-em-poh Kah-arpay Ayl:
Kah-sahrmjee Kroh-oh-dah-zoadee Kah-heesah Ohdah Vah-jeejee, Dah-ess Tay Kahpee-mah-lee
Kah-heesah Kapee-mah-ohnoo, Oh-dah Lon-sheenoo Kah-heesah Tay-ah Aylo-oh Kay-El-Ah.
Tor-zoad-oo Nohr-kwah-sahee, Oh-dah Eff Kah-ohs-gah; Bah-glay Zoad-eeray Mahdah Dah-ess
Ее Ohdah Ahpeelah.
Doo-ah-ee-pay Kah-ah-lah, Zoad-a karah Oh-dah Zoadamerahnoo Oh-bayleesonj ее, Raystellah Ah-
ah-eff Nohr-moh-lahpay.
О-тхи-ла Лус-ди Ба-ба-джи О-да Дор-пэ-ха Го-хо-ла:
Джи-ка-хис-джи А-ва-ва-го Кор-эм-пэ Пэ-Да Да-эс Сонуф Ви-ви-и-ва Касс-арм-и О-а-ли Эм-
А-Пэ-Эм Со-ба-ма А-ги Кор-эм-по Ка-ар-пэ Эль:
Ка-сарбджи Кро-о-да-зоди Ка-хиса Ода Ва-джи-джи, Да-эс Тэ Ка-пи-ма-ли Ка-хиса Капи-ма-
ону, О-да Лон-шину Ка-хиса Тэ-а Эло-о Кэ-Эль-А.
Тор-зод-у Нор-ква-сахи, О-да Эф Ка-ос-га; Ба-глэ Зод-ирэ Мада Да-эс И Ода Апила.
Ду-а-и-пэ Ка-а-ла, Зод-а кара О-да Зодамерану О-бэлисонджи, Рэст-эль А-а-эф Нор-мо-лапэ.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
I have set my feet in the South and have looked about me saying:
Are not the Thunders of Increase numbered thirty-three which reign in the Second Angle?
Under Whom I have placed Nine Six Three Nine, Whom None hath yet numbered but One:
In Whom the Secong Beginning of things are and wax strong, which also successively are the
numbers of Time, and their powers are as the first.
Arise ye Sons of Pleasure and visit the Earth: For I am the Lord your God which is and liveth for
ever.
In the Name of the Creator, move and show yourselves as pleasant deliverers that you may praise
Him amongst the Sons of Men.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Я утвердил стопы свои на юге и, оглядевшись, молвил:
Не Громы ли Преумножения числом тридцать три царствуют во Втором Углу?
Те, во власть коим Я отдал Девять Шесть Три Девять, кого никто доселе не счел, кроме
Единого;
Те, в коих Второе Начало всего пребывает и крепнет; кто суть также исчисления времен, и
силы коих, как у первых.
Восстаньте, Сыны Веселья, и посетите землю, ибо Я — Господь Бог ваш, сущий и
присносущий.
Во Имя Создателя, выйдите и явитесь как вестники радости, дабы восславить Его среди
Сынов Человеческих!
ПЯТЫЙ ключ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Sapah Zimii DUIV od noas ta quanis Adroch, Dorphal Caosg od faonts Piripsol Ta blior.
Casarm am-izpi nazarth AF od dlugar zizop zlida Caosgi toltorgi:
Od z chis e siasch L ta Vi-u od laod thild ds Hubar PEOAL, Sobo-Cormfa chis Ta LA, Vis od Q
Cocasb.
Eca niis, od darbs qaas. F etharzi od bliora. la-Ial ednas cicles. Bagle? Ge-Iad I L.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Sah-pah-hay Zoad-ee-mee-ee Doo-ee-vay, Oh-dah Noh-ahs Tay-ah Kah-nees Ah-drohkay, Dohr-
pay-hal Kah-ohs-gah Oh-dah Fah-ohn-tay-ess Pee-reep-sohl Tay-ah Blee-ohr.
63
Kah-sarmay Ah-mee-eep-zoad-ee Nah-zoad-arth Ah-eff Oh-dah Dahloo-gahr Zoad-eezoad-oh-pay
Zoad-leedah Kah-ohs-jee Tohl -torjee;
Oh-dah Zoad Kah-heesah Ay-See-ahs-kay Ayl Tah vee-Oo-Oh-dah Ee-ah-ohdah Tayheeldah Dah-
ess Hoobar Pay Ay Oh Ah Ayl.
Soh-bah Kohr-em-fah Kah-heesah Tay-ah El-ah Vah-less Oh-dah Koh-Koh-Kahs-bay.
Ag-kah Nee-ee-sah Oh-dah Dahr-bay-ess.
Kah-ah-sah Eff Aythar-zoadee Oh-dah Blee-ohr-ah. Ee-ah-ee -ah-ayL
Ayd-nahss Keeklay-sah. Bah-glay? Jee-Ee-Ahdah Ee-el!
Са-па-хэ Зод-и-ми-и Ду-и-вэ, О-да Но-ас Тэ-а Ка-нис А-дро-кэ Дор-пэ-халь Ка-ос-га О-да
Фа-он-тэ-эсс Пи-рип-соль Тэ-а Бли-ор.
Ка-сармэ А-ми-ип-зод-и На-зод-ар-та-хэ А-эф О-да Далу-гар Зод-и-зод-о-пэ Зод-лида Ка-ос-
джи Толь-торджи;
О-да Зод Ка-хиса Э-си-ас-кэ Эль Та ви-о-О-да И-а-ода Тэ-хильда Да-эс Хубар Пэ Э О А Эль.
Co-ба Кор-эм-фа Ка-хиса Тэ-а Эль-а Ba-лес О-да Ко-Ко-Кас-бэ. Аг-ка Ни-и-са О-да Дар-бэ-
эс.
Ка-а-са Эф Этэ-хар-зоди О-да Бли-ор-а. И-а-и-а-эль.
Эд-нас Киклэ-са. Ба-глэ? Джи-и-Ада И-эль!
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The mighty sounds have entered in the Third Angle and are become as Olives in the Olive Mount,
Looking with Gladness upon the Earth, and dwelling in he Brightness of the Heavens as continual
comforters.
Unto Whom I fastened 19 Pillars of Gladness and gave them Vessels to water the Earth with all her
creatures:
And they are the brothers of the First and Second, and the beginning of their own Seats which are
garnished with 69636 Continual Burning Lamps, whose numbers are as the First, the Ends, and the
Contents of Time.
Therefore come ye and obey your creation. Visit us in peace and comfort.
Conclude us Receivers of your Mysteries, For why? Our Lord and Master is the All One.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Могучий звуки проникли в Третий угол и стали как оливы на Оливковой горе, взирая с
радостью на землю и обитая в Сиянии Небес, как утешители неустанные.
Те, с коими связал я 19 Столпов Радости и кому вручил Сосуды для орошения земли со
всеми ее тварями.
И они — братья Первым и Вторым и начало собственным Престолам, украшенным 69636
Светочами Неугасимыми, числа коих подобны Первым, и Последним, и всему, что вмещает
Время.
Посему придите и повинуйтесь творению своему. Посетите нас в мире и покое.
Признайте нас Восприемниками Тайн ваших. Почему? Господь и Владыка наш — Всеедин!
ШЕСТОЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Gah S diu chis Em micalzo pilzin: Sobam El harg mir Babaion od obloc Samvelg:
Dlugar malprg Ar Caosgi od АСАМ Canal sobol zar f bliard Caosgi, od chisa Netaab od Miam ta
VIV od D.
Darsar Solpeth bi-en. Brita od zacam g-micalza sobol ath trian Lu-Ia he od ecrin Mad Qaaon.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Gah-hay Ess Dee-oo Kah-heesah AY-Em, Mee-kahl-zoadoh Peel-zoadeenoo; Soh-bahmay Ayl
Harjee Meer Bah-bah-lohnoo Oh-dah Oh-bloh-kah Sahm-vay-lanjee:
64
Dah-loogar Mah-lah-peerjee Ahray Kah-ohsjee, Oh-dah Ah Kah Ah Em Kah-nahl So-bolah Zoad-
ah-ray Eff Blee-ahr-dah Kah-ohs-jee, Oh-dah Kah-heesay Naytah-ah-bay Oh-dah Mee-ah may Tay-ah
Vee-ee-vah Oh-dah Dah.
Dahr-sahr Sohl-pet-hay Bee-aynoo. Bay-reetah Oh-dah Zoad-ah-kahmay Jee-meekahel-zoadah So-
boh-lah Aht-hay Tre-ah-noo Loo-EE-ah Hay Oh-dah Aykreenoo Mahdah Kah-ah-ohnoo.
Га-хэ Эе Ди-у Ка-хиса Э-эм Ми-каль-зодо Пиль-зодину; Со-ба-мэ Эль Харджи Мир Ба-ба-
лону О-да О-бло-ка Сам-вэ-ланджи:
Да-лугар Ма-ла-пирджи Эрэ Ка-ос-джи О-да А Ка А Эм Ка-таль Со-бола Зод-а-рэ Эф Бли-ар-
да Ка-ос-джи, О-да Ка-хиса Нэта-а-бэ О-да Ми-а мэ Тэ-а Ви-и-ва О-да Да.
Дар-сар Соль-пет-хэ Би-эну. Бэ-рита О-да Зод-а-камэ Джи-мика-эль-зода Со-бо-ла Ат-хэ
Три-а-ну Лу-и-а Хэ Од Экрину Мада Ка-а-ону.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The Spirits of the Fourth Angle are Nine, mighty in the firmament of waters: Whom the First hath
planted a torment to the wicked and a garland to the Righteous:
Giving unto them fiery darts to Vanne the Earth, and 7699 Continual workmen whose courses visit
with comfort the Earth, and are in government and contunuance as the Second and the Third.
Wherefore, hearken unto my voice. 1 have talked of you and I move you in power and presence;
Whose works shall be a Song of Honour and the Praise of your God in your Creation.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Духи Четвертого угла — девятеро сильных на тверди вод, коих Первый поставил как
мучение грешным и венец праведным.
Даны им стрелы огненные, дабы осыпать землю, и 7699 работников неустанных,
посещающих землю с миром на путях своих; и владычеством и сроком своим они подобны
Вторым и Третьим.
Посему внемлите голосу моему! Я поведал о вас и ввожу вас во власть и присутствие, чьи
труды будут Песнью Славы и Хвалы вашему Богу в Сотворении Вашем.
СЕДЬМОЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Raas i salman paradiz oecrimi aao lalpirgah, quiin Enay Butmon od I Noas NI Paradial casarmg
vgear chirlan od zonae Luciftian cors ta vaul zim tolhami.
Sobol londoh od miam chis ta I od ES vmadea od pibliar, Othil Rit od miam.
C noqol rit, Zacar zamran oecrimi Qaada! od О micaolz aaiom! Bagle papnor i dlugam lonshi od
vmplif vgegi Bigl I AD!
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Rah-ahs Ее Salmahnoo Pahr-ahdeezoad, Oh-ay Kah-reemee Ah-ah-oh Ee-ahl-peergah, Kwee-ee-
ee-noo Ayn-ah-yee Boot-mohnah Oh-dah Ее Noh-ah-sah Nee Pahr-ah-deeahlah Kah-sahr-emjee Vay-
jee-ahr Kah-heer-lahnoo Oh-dah Zoad-oh-nah-kah Loo-keeftee-ahnoo Kohr-say Tay-ah Vah-oo-lah
Zoad-ee-raynoo Tohl-hahmee.
Soh-boh-lah Lohn-d-do-hah Oh-dah Mee-ahmay Kah-heesah Tay-ah Dah-Oh-dah Ay-ess, Oomah-
day-ah Oh-dah Pee-blee-ahray Otheelah, Reetah Oh-dah Mee-ahmay.
Kah-noh-kolah Reetah, Zoadakahray Mee-kah-ohl-zoad Ah -ah-ee-ohm! Bahglay Pahp-nohr ее
Day-loo-gahm Lon-shee On-dah Oomplee-fah Oo-gay-jee Beeglah Eeah-dah.
Pa-ac И Сальману Пар-адизод, О-э Ка-рими А-а-о И-аль-пир-га, Кви-и-и-ну Эн-а-и Бут-мона
О-да И Но-а-са Ни Пар-ади-ала Ка-сар-эмджи Вэ-джи-ар Ка-хир-лану О-да Зод-о-на-ка Лу-киф-
ти-ану Кор-сэ Тэ-а Ва-у-ла Зод-и-рэну Толь-хами.
Со-бо-ла Лон-до-ха О-да Ми-амэ Ка-хиса Тэ-а Да-О-да Э-эс Ума-дэ-а О-да Пи-бли-арэ Отила
Рита О-да Ми-амэ.
65
Ка-но-кола Рита, Зодакарэ Ми-ка-оль-зод А-а-и-ом! Бигла И-а-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The East is a House of Virgins singing praises amongst the Flames of the First Glory, wherein the
Lord hath opened His mouth and they are become 28 Living Dwellings in whom the strength of man
rejoiceth, and they are apparelled with Ornaments of brightness such as work wonders on all Creatures.
Whose kingdoms and continuance are as the Third and Fourth, strong towers and places of comfort,
the Seats of Mercy and continuance.
О ye servants of Mercy, Move, Appear, Sing praises unto the Creator! And be mighty amongst us!
For to this remembrance is given power, and our strength waxeth strong in our Comforter!
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Восток — обитель Дев, поющих хвалы средь огней Первой Славы, где Господь отверз уста
Свои; и стали они 28 Жилищами Живыми, в коих сила мужская ликует; и облечены они уборами
сияющими, подобными тем, что творят чудеса со всеми тварями.
Кои царством и сроком своим подобны Третьим и Четвертым, башням крепким и местам
успокоения, Престолам Милости и постоянства.
О вы, слуги Милости! Выйдите, явитесь, воспойте хвалу Создателю! И пребудьте сильными
среди нас! Ибо власть дана памятованию сему, и сила наша крепнет в нашем Утешителе.
ВОСЬМОЙ ключ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Bazm ELO i ta Piripson oln Nazavabh OX casarmg vran chis vgeg ds abramg baltoha goho lad,
Soba mian trian ta lolcis Abaivovin od Aziagiar rior. Irgil chis da ds paaox busd caosgo, ds chis, od
ipuran teloch cacrg oi salman loncho od voviva carbaf?
Niiso! Bagle avavago gohon!
Niiso! Bagle momao siaion od mabza IAD OI as Momar Poilp.
Niis! Zamran ciaofi caosgo od bliors od corsi ta abramig.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Bah-zoad-em Ayloh, Eetah Peeripsohnoo Ohlnoo Noh-zoad-ah-vah-bay-hay Oh-Ex, Cah-sarm-jee
Oo-rahnoo Kah-heesah Vah-jeejee, Dah-ess Ah-brahmjee Bahl-toha Goho Ee-ah-dah, Soh-bah Mee-
ahnoo Tree-ahnoo Tay-ah Lohl-kees Ah-bah-ee-voh-veenoo Oh-dah Ah-zoadee-ahjee-ahr Ree-ohray.
Eer-jeelah Kah-heesah Day-ah Dah-ess Pa-ah-01.1-Ex Boos-dah Kah-ohs-goh, Dah-ess Kah-
heesah, Oh-dah Ee-poor-ahnoo Tay-lohk-ah Kah-karjee Oh-ее Sahl-mahnoo Lohnkah-hoh Oh-dah Voh-
vee-nah Kar-bahfay.
Nee-eesoh! Bahglay Ah-vah-vah-goh Goh-hoh-noo.
Nee-ee-soh! Bahglay Moh-mah-oh See-ah-see-ohnoo Oh-dah Mahb zoad-ah Ee-ah-dah Oh Ее
Ahsah Moh-maray Poh eelahpay.
Nee-ee-sah, zoadamerahnoo Kee-ah-oh-fee Kah-ohs-goh Oh-dah Blee-ohr-sah, Oh-dah Kor-see
Tay-ah Ah-brah-meejee.
Ба-зод-эм Эло Ита Пирипсону Ольну Но-зод-а-ва-бэ-хэ О-Экс, Ка-сарм-джи У-рану Ка-хиса
Ва-джиджи, Да-эс А-брамджи Баль-тоха Гохо Иа-да, Co-ба Ми-ану Три-ану Тэ-а Лол-кис А-ба-и-
во-вину О-да А-зоди-аджи-ар Ри-орэ.
Ир-джила Ка-хиса Дэ-а Да-эс Па-а-О-Экс Бус-да Ка-ос-го, Да-эс Ка-хиса, О-да И-пур-ану Тэ-
лок-а Ка-карджи О-и Саль-ману Лон-ка-хо О-да Во-ви-на Кар-бафэ.
Ни-и-со! Баглэ А-ва-ва-го Го-хо-ну.
Ни-и-со! Баглэ Мо-ма-о Си-а-си-ону О-да Маб зод-а И-а-да О И Аса Мо-марэ По илапэ.
Ни-и-са, зодамерану Ки-а-о-фи Ка-ос-го О-да Бли-ор-са, О-да Кор-си Тэ-а А-бра-миджи.
66
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The mid-day, the First, is as the Third Heaven made of hyacinthine Pillars 26, in whom the Elders
are become strong, which I have prepared for my own Righteousness, Saith the Lord.
Whose long continuance shall be as buckles to the Stooping Dragon and like unto the Harvest of a
Widow.
How many are there which remain in the glory of the Earth, which Are, and Shall not see Death
until this house fall, and the Dragon sink?
Come away! For the Thunders have spoken!
Come away! For the Crown of the Temple and the robe of Him that Is, Was and Shall be Crowned
are divided.
Come! Appear unto the terror of the earth and unto our comfort and of such as are prepared.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
«Полдень, Первый, подобен Третьим Небесам, сотворенным на двадцати шести Столпах
гиацинтовых, где входят в силу Старейшины, кои приготовил я для Праведности моей», —
молвит Господь,
Чей долгий век будет как петли для Дракона пресмыкающегося и как урожай вдовы.
Сколько же их, тех, что пребудут во славе земли, что живут и не увидят смерти, пока дом
сей не падет и Дракон не погибнет?
Изыдите! Ибо заговорили Громы!
Изыдите! Ибо Венец Храма и одеяния Того, кто есть, был и будет увенчан, разделены!
Придите! Явитесь на ужас земле и на утешение нам и тем, кто готов.
ДЕВЯТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Mee-kah-ohl-zoad Brahn-sahjee Peer-jee-lah Nah-pay-tah Ee-ahl-poh-ray Dah-ess Bree-noo Pay
Ay-fah-fah-fay Vohn-pay-ho Oh-lah-nee Oh-dah Ohb-zoad-ah, Soh-bohlah Oopah-ah Kah-heesah Tah-
tahnoo Oh-dah Trah-nah-noo Bah-lee-ay, Ah-laray Loosdah Soh -bohlnoo Od-dah Kah-heesah HohLkew
Kah Noh-koh-dee Kah-ee -ah-lah.
Oo-nahl Ahl-dohnoo Moh-mah Kah-ohs-goh Tay-ah Lah-sah Ohl-loray Jee-nayoh Lee-may-lah-
lah.
Ahm-mah Kah-heesah Soh-bay-kah Mah-dreedah Zoad Kah-heesah. Oo-ah-nohahnoo Kah-heesah
Ah-veenee Dree-lahpee Kah-ohs-jeenoo Oh-dah Boot-mohnee Parmay Zoad-oomvee Kah-neelah.
Dah-zoad-eesah Ayt-hahm-zoadah Kah-hil-dah-oh Oh-dah Meer-kah Oh-zoad-ohlah Kah-hees-ah
Pee-dee-ah-ee Kohl-lah-lah.
Vahl-kee-neenah Soh-bahmay Ookeemay. Bahglay? Ee-ah-dah Bahl-toha Kar-heerlahnoo Pahray.
Nee-ee-soh! Oh-dah Ее-pay Ay-fah-fah-fay Bahglay Ah Koh-Kahs-bay Ее Korsay Tay-ah Oo-neegay
Blee-ohrah.
Micaolz bransg prgel napea lalpor, ds brin P Efafage Vonpho olani od obza, sobol vpeah chis tatan
od tranan balie, alar lusda soboln od chis holq c Noquodi CIAL.
Unal alson Mom Caosgo ta las ollor gnay limlal. Amma chis sobca madrid z chis ooanoan chis
aviny drilpi caosgin, od butmoni parm zumvi cnila.
Dazis ethamza childao, od mire ozol chis pidiai collal. Vlcinina sobam vcim.
Bagle? I AD Baltoh chirlan par. Niiso! Od ip efafafe bagle a cocasb i cors ta vnig blior.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Ми-ка-оль-зод Бран-саджи Пир-джи-ла На-пэ-та И-аль-по-рэ Да-эс Бри-ну Пэ Э-фа-фа-фэ
Вон-пэ-хо О-ла-ни О-да Об-зод-а, Со-бо-ла, Упа-а Ка-хиса Та-тану О-да Тра-на-ну Ба-ли-э, А-ларэ
Лус-да Со-больну Од-да Ка-хиса Холь-ку Ка Но-ко-ди Ка-и-а-ла.
У-наль Аль-дону Мо-ма Ка-ос-го Тэ-а Ла-са Ол-лорэ Джи-нэо Ли-мэ-ла-ла.
Ам-ма Ка-хиса Со-бэ-ка Ма-дрида Зод Ка-хиса. У-а-но-ану Ка-хиса А-вини Дри-лапи Ка-ос-
джину О-да Бут-мони Пармэ Зод-умви Ка-нила.
67
Да-зод-иса Эт-хам-зода Ка-хиль-да-о О-да Мир-ка О-зод-ола Ка-хис-а Пи-ди-а-и Коль-ла-ла.
Валь-ки-нина Со-бамэ Укимэ. Баглэ? И-а-да Баль-тоха Кар-хирлану Парэ. Ни-и-со! О-да И-
пэ Э-фа-фа-фэ Баглэ А Ко-Кас-бэ И Корсэ Тэ-а У-нигэ Бли-ора.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
A mighty guard of fire with two-edged swords flaming, which have eight Vials of Wrath for two
times and a half, whose wings are of wormwood and of the marrow of Salt, have settled their feet in the
West and are measured with their 9996 Ministers.
These gather up the moss of the earth as the rich man doth his treasures.
Cursed are they whose iniquities they are. In their eyed are millstones greater than the Earth, and
from their mouths run seas of blood.
Their heads are covered with diamonds and upon their hands are marble sleeves.
Happy is he on whom they frown not! For Why? The God of Righteousness rejoiceth in them.
Come away! And not your vials, for the timne is such as requireth comfort.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Могучие стражи огня с обоюдоострыми мечами пламенными, имеющие восемь Чаш Гнева
дважды с половиною и крылья из полыни и сути Соли, утвердили стопы свои на западе, и мерою
им — 9996 слуг их.
Они сбирают мох земной, как богач — сокровища свои.
Прокляты те, кто погряз в беззакониях их. В очах их — жернова великие паче Земли, из уст
их текут моря крови.
Головы их покрыты алмазами, на руках их — мраморные рукава.
Блажен, на кого не хмурятся они! Почему? Господь Праведности ликует в них. Изыдите! И
прочь сосуды ваши, ибо настало время покоя.
ДЕСЯТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Coraxo chip cormp od blancs lucal aziazor paeb sobol ilonon chis OP virq eophan od raclir, maasi
bagle caosgi, di ialpon dosig od basgim;
Od oxex dazis siatris od salbrox, cinxir faboan.
Unal chis const ds DAOZ cocasg ol oanio yorb voh m gizyax, od math cocasg plosi molvi ds page
ip, larag om dron matorb cocasb emna.
L Patralx yolci matb, nomig monons olora gnay angeraid.
Ohio! Ohio! Ohio! Ohio! Ohio! Ohio! Noib Ohio! Casgon, bagle madrid i zir, od chiso drilpa.
Niiso! Crip ip Nidali.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Koh-rahx-oh Kah-heesah Kohr-em-pay Oh-dah Blah-noos Loo-kahlah Ah-zoad-ee-ahzoad-ohra
Pall-ay-bah Soh-bohlah Eeloh-nohnoo Kah-heesah Oh-pay Veer-kwoh Ay-ohfahnoo Oh-dah Rah-
cleerah, Mah-ahsee Bahglay Kah-ohs-jee, Dah-ess Ee-ah-la-pohnoo Doh-seejee Oh-dah Bahs-jeemee.
Oh-dah Oh Ex-Ex Dah-zoadeesah See-ah-treesah Oh-dah Sahlbrox, Keenoo-tseerah Fah-boh-
ahnoo.
Oo-nah-lah Kah-heesah Koh-noo-stah Dah-ess Dah-Ox Koh-kasjee Oh-ell Oh-ah-neeoh Yohr-bay
Voh-heemah Jee-zoad-ee-ax Oh-day Ay-orsah Koh-kasjee Pay-loh-see Mohl-vee Dah-ess Pah-jay Ee-
pay, Lah-rah-gee Oh-em Dah-rohl-noo Mah-tor-bay Kohkasjee Em-nah.
Ell Pah-trah-laxa Yohl-kee Maht-bay, Noh-meegee Moh-noh-noos Oh-loh-rah Jeenah-yee Ahn-jee-
lar-dah.
Oh-hee-oh! Oh-hee-oh! Oh-hee-oh! Oh-hee-oh! Oh-hee-oh! Oh-hee-oh! Noh-eebay Ohhee-oh!
Kah-ohs-gohnoo, Bah-glay Mah-dree-dah Ее, Zoadeerah, Oh-dah Kah-heesoh Dah-reel-pah.
Nee-eesoh! Kah-ahr-pay Ее-pay Nee-dah-lee.
68
Ко-ракс-о Ка-хиса Кор-эм-пэ О-да Бла-нус Лу-кала А-зод-и-а-зод-ора Па-э-ба Со-бола Ило-
нону Ка-хиса О-пэ Вир-кво Э-о-фану О-да Ра-клира Ма-аси Баглэ Ка-ос-джи Да-эс И-а-ла-пону
До-сиджи О-да Бас-джими.
О-да О Экс-Экс Да-содиса Си-а-триса О-да Сальброкс Кину-ксира Фа-бо-ану.
У-на-ла Ка-хиса Ко-ну-ста Да-эс Да-Окс Ко-касджи О-эль О-а-ни-о Йор-бэ Во-хима Джи-
зод-и-акс О-дэ Э-орса Ко-касджи Пэ-ло-си Моль-ви Да-эс Пэ-дже И-пэ, Ла-ра-ги О-эм Да-рол-ну
Ма-тор-бэ Ко-касджи Эм-на.
Эль Па-тра-лакса Йоль-ки Мат-бэ, Но-мики Мо-но-нус О-ло-ра Джи-на-и А-джи-лар-да.
О-хи-о! О-хи-о! О-хи-о! О-хи-о! О-хи-о! О-хи-о! Но-ибэ О-хи-о! Ка-ос-гону, Ба-глэ Ма-дри-
да И, Зодира, О-да Ка-хисо Да-рил-па.
Ни-исо!Ка-ар-пэ И-пэ Ни-да-ли.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The Thunders of Judgment and Wrath are numbered, and are harboured in the North in the likeness
of an oak whose branches are 22 nest of Lamentation and Weeping laid up for the Earth, which bum
night and day.
And vomit out heads of scorpions and live sulphur, mingled with Poison.
These be the thunders that 5678 times (in ye 24th part of a moment) roar with an hundred mighty
earthquakes and a thousand times as many surges, which rest not, neither know any echoing time therein.
One rock bringeth forth a thousand, even as the heart of man doth his thoughts.
Woe! Woe! Woe! Woe! Woe! Woe! Yea Woe! be to the earth, for her iniquity is, was, and shall be
great.
Come away! But nor your mighty sounds.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Громы Суда и Гнева сочтены и сокрыты на севере в подобии дуба, чьи ветви — 22 гнезда
стенаний и плача, приготовленных для земли, горящих и днем и ночью.
Изрыгающих головы скорпионов и серу кипящую, смешанную с ядом.
Се громы, кои 5678 раз в 24-ю часть мига извергают сотню землетрясений могучих и тысячу
раз по столько же волн, коим ни покоя нет, ни времени на отзвук.
Одна скала порождает тысячу, как сердце человека порождает помыслы его.
Горе! Горе! Горе! Горе! Горе! Горе! Да, горе земле, ибо ее беззакония есть, были и будут
велики.
Изыдите! Но не мощные звуки ваши.
ОДИННАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Oxyiayal holdo, od zirom О coraxo dis zildar Raasy, od Vabzir camliax, od bahal.
Niiso! Salman teloch, casarman holq. od t i ta Z soba cormfl GA.
Niiso! Bagle abrang noncp.
Zacar ece od zamran. Odo cicle qaa! Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Ohx-ee-ah-yah-lah Hol-doh Oh-dah Zoad-eer-oh-mah 0 Kohr-ahxo Dah-ess Zoad-eeldar Rah-ahs-
ee Oh-dah Vahb-zoad-eer Kahm-lee-ahx Oh-Dah Bah-hahl.
Nee-ee-soh! Sahl-mah-noo Tay-loh-kah Kah-sahr-mahnoo Hohel-koh Oh-dah Tay Ее Tay-ah Zoad
Soh-bah Kohr-em-fah Ее Gee-ah!
Nee-ee-soh! Bah-glay Ah-brahn-jee noh-noo-kah-pay.
Zoad-akarah Ay-kah Oh-dah Zoadamerahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah. Zoad-orjee Lah-pay
Zoadeereedoh Noh-koh Mahdah, Hoh-ah-tah-hay Ee-ah-ee dah.
Окс-и-а-я-ла Холь-до О-ла Зод-ир-о-ма О Кор-аксо Да-эс Зод-иль-дар Ра-ас-и О-да Ваб-зод-
ир Кам-ли-акс О-да Ба-халь.
69
Ни-и-со! Саль-ма-ну Тэ-ло-ка Ка-сар-ману Хохель-ко О-да Тэ И Тэ-а Зод Co-ба Кор-эм-фа И
Ги-а!
Ни-и-со! Ба-глэ А-бран-джи но-ну-ка-пэ.
Зод-акар Э-ка О-да Зодамерану. О-до Ки-клэ Ка-а. Зод-орджи Ла-пэ Зодиридо Но-ко Мада
Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The mighty seat groaned aloud, and there were five thunders which flew into the East, and the
Eagle spake and cried with a loud voice.
Come away! And they gathered themselves together and became the House of Death, of whom it is
measured, and it is 31.
Come away! For I have prepared for you a place.
Move therefore and show yourselves. Open the mysteries of your creation! Be friendly unto me, for
I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Заскрипел могучий престол, и вот — полетели на восток пять громов, и Орел заговорил и
громким голосом крикнул:
«Изыдите!» И собрались они вместе и сделались Домом Смерти, коему они мерою, и мера
его — 31.
Изыдите! Ибо я приготовил для вас место.
Выйдите и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего! Будьте дружественны со мною,
ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ДВЕНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Nonci ds sonf babage, od chis OB Hubardo tibibp, allar atraah od efl
Drix fafen MIAN, ar Enay ovof, sobol dooain aaii vonph.
Zacar gohus od zamran. Odo cicle qaa
Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Noh-noo-kee Dah-ess Soh-noof Bah-bah-jee, Oh-dah Kah-heesah Oh-bay Hoo-bardoh ree-bee-bee-
pay, Ah-lah-lahr Ah-trah-ah-hay Oh-day Ay-eff. Dah-reex Fah-fah-aynoo Meeah-noo Ah-ray Ay-nah-ee
Oh-voh-fah, Soh-oh-lah Doo-ah-ee-noo Ah-ah Von-payhoh.
Zoad-ah-kahray Goh-hoo-sah Oh-dah Zoad-ah-mer-ahnoo, Oh-doh Kee-klay Kahah.
Zoadorjee Lahpay Zoadeereedoh Noh-koh Mah-dah. Hoh-ah-tah-hay Ee-ah-ee-dah.
Но-ну-ки Да-эс Со-нуф Ба-ба-джи, О-да Ка-хиса О-бэ Ху-бардо Ти-би-би-пэ, А-ла-лар А-тра-
а-хэ О-дэ Э-эф. Да-рикс Фа-фа-эну Миа-ну А-рэ Э-на-и О-во-фа, Со-о-ла Ду-а-и-ну A-а И-и Вон-
пэ-хо. Зод-а-карэ Го-ху-са О-да Зод-а-мер-ану, О-до Кик-клэ Ка-а.
Зодорджи Лапэ Зодиридо Но-ко Ма-Да. Хо-а-та-хэ И-а-ида.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О You that reign in the South, and are the 28 Lanterns of Sorrow, bind up your girdles and visit us.
Bring down your train 3663, that the Lord may be magnified, Whose Name amongst you is Wrath.
Move, I say, and show yourselves. Open the mysteries of your creation.
Be friendly unto me! For I am the servant of the same your God, the true Worshipper of the
Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О вы, правящие югом, 28 Светочей Скорби, повяжите пояса ваши и придите к нам.
70
Приведите свиту вашу [числом] 3663, дабы возвеличен был Господь, Имя Коему среди вас
— Гнев.
Выйдите, говорю я, и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего!
Будьте дружественны со мною! Ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ТРИНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Napai babage ds brin VX ooaona Iring vonph doalime: eolis ollog orsba, ds chis affa.
Micma Isro Mad od Lonshi Tox, ds i vmd aai Grosb.
Zacar od zamran. Odo cicle qaa.
Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Nah-pay-ah-ee Bah-bah-jee Dah-ess Bay-ree-noo Vee Ex Oo-ah-oh-nah Lah-reen-gee Vohn-pay-
hay Doh-ah-leem; Ay-oh-leesah Oh-loh-jee Ohrs-bah, Dah-ess Kah-heesah Ahf-fah. Meek-mah Ees-roh
Mahdah Oh-dah Lohn-shee Toh-tza.
Dah-ess Ee-Vah-mee-dah Ah-ah-ee Grohs-bay!
Zoad-a-kah-rah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah.
Zoad-orjee Lah-pay Zoad-eer-eedoh Noh-koh Mah-dah, Hoh-ah-tah-hay Ee-aa-ee-dah.
На-пэ-а-и Ба-ба-джи Да-э Бэ-ри-ну Ви Экс У-а-о-на Ла-рин-ги Вон-пэ-хэ До-а-лим; Э-о-лиса
О-ло-джи Op-ба, Да-эс Ка-хиса Аф-фа. Мик-ма Ис-ро Мада О-да Лон-ши То-кса.
Да-эс И-ва-ми-да А-а-и Грос-бэ!
Зод-а-ка-ра О-да Зод-а-мер-ану. О-до Ки-клэ Ка-а.
Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-идо Но-ко Ма-да, Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О you Swords of the South, which have 42 eyes to stir up the Wrath of sin: making men drunken,
which are empty.
Behold the promise of God and his power, which is called amongst you a Bitter Sting!
Move and show yourselves. Open the mysteries of your creation.
Be friendly unto me! For I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О вы, Мечи юга, коим дано 42 ока, дабы разжигать ярость греха, опьяняющего людей
пустых!
Зрите обетование Господа и силу Его, коя зовется среди вас Лютым Жалом!
Выйдите и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего!
Будьте дружественны со мною! Ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Noromi baghie, pashs О lad, ds trint mire OL thil, dods tol hami caosgi homin, ds brin oroch
QUAR.
Micma bialo lad! Isro tox ds I vmd aai Baltim.
Zacar od zamran. Odo cicle qaa.
Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Noh-roh-mee Bahg-hee-ay, Pahs-hay-sah Oh-ee-ah-dah, Dah-ess Tree-noo-tay Meerkay Oh-el Tah-
heelah, Doh-dah-sah Tol-hah-mee Kah-ohs-jee Hoh-mee-noo, Dah-ess Bay-ree-noo Oh-roh-chah Kwah-
ah-ray.
71
Meek-mah Bee-ah-loh Ee-ah-dah!
Ees-roh Tohx Dah-ess Ее Va-mee-dah Ah-ah-ee Bahl-tee-mah.
Zoad-a-kah-rah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah.
Zoad-orjee Lah-pay Zoad-eer-eedoh Noh-koh Mah-dah, Hoh-ah-tah-hay Ee-aa-ee-dah.
Но-ро-ми Баг-хи-э, Пас-хэ-са О-и-а-да. Да-эс Три-ну-тэ Мир-кэ О-эль Та-хила, До-да-са
Толь-ха-ми Ка-ос-джи Хо-ми-ну, Да-эс Бэ-ри-ну О-ро-ка-хэ Ква-а-рэ, Мик-ма Би-а-ло И-а-да!
Ис-ро Токе Да-эс И Ва-ми-да А-а-и Баль-ти-ма.
Зод-а-ка-ра О-да Зод-а-мер-ану. О-до Ки-клэ Ка-а.
Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-идо Но-ко Ма-да, Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О you Sons of Fury, the Child of the Just, which sit upon 24 seats, vexing all creatures of the earth
with age, which have under you 1636.
Behold the Voice of God! The promise of Him who is called amongst you Fury or extreme Justice.
Move therefore and show yourselves. Open the mysteries of your creation! Be friendly unto me, for
I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О вы, Сыны Ярости, что рождена Справедливым, восседающие на 24 престолах, томящие
всех тварей земных от века, коих под властью твоею 1636.
Внемлите гласу Божию! Обетованию Того, кто зовется среди вас Яростью или Страшным
Судом.
Выйдите же и покажитесь. Откройте тайны сотворения вашего! Будьте дружественны со
мною, ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ПЯТНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Ils tabaan L lalpirt, casarman vpaachi chis DARG ds oado caosgi orscor:
Ds oman baeouib od emetgis laiadix!
Zacar od zamran. Odo cicle qaa.
Zorge lap zirdo noco Mad. hoath laida.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Ee-lah-sah Tah-bah-ah-noo Ayl Ee-ahl-peer-tah, Kas-ahr-mah-noo Oo-pah-ah-chee Kah-heesah
Dahr-jee Dah-ess Oh-ah-doh Kah-ohs-jee Ohrs-koh-ray:
Dah-ess Oh-Mahnu Bah-ay-oh-Oo-ee-bay Oh-dah Ay-mayt-gees Fe-ah-ee-ah-dix.
Zoad-a-kah-rah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah.
Zoad-orjee Lah-pay Zoad-eer-eedoh Noh-koh Mah-dah, Hoh-ah-tah-hay Ee-aa-ee-dah.
И-ла-са Та-ба-а-ну Эль И-аль-пир-та, Касс-ар-ма-ну О-па-а-хи Ка-хиса Дар-джи Да-эс О-а-до
Ка-ос-джи Орс-ко-рэ: Да-эс 0-Ману Ба-э-о-у-и-бэ О-да Э-мэт-гис И-а-и-а-дикс.
Зод-а-ка-ра О-да Зод-а-мер-ану. О-до Ки-клэ Ка-а.
Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-идо Но-ко Ма-да, Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О Thou, the Governor of the First Flame under whose wings are 6739 which weave the earth with
dryness;
Which knowest the great name Righteousness and the Seal of Honour!
Move and show yourselves! Open the mysteries of your Creation.
Be friendly unto me, for I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
72
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О Ты, Правитель Первого Пламени, под крылами коего 6739 оплетающих землю засухой;
ведающих великое имя Праведности и Печать Славы!
Выйдите и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего!
Будьте дружественны со мною, ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ШЕСТНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Ils viv lalprt, Salman Balt, ds a croodzi busd, od bliorax Balit, ds insi caosgi lusdan EMOD, ds om
od tliob.
Dripla geh ils Mad Zilodarp.
Zacar od zamran. Odo cicle qaa.
Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
ПР0И30ШЕНИЕ
Ee-lah-sah Vee-ee-vee Ee-ahl-peert, Sahl-mahn-oo Bal-toh, Dah-ess Ah Cro-oh-dahzoad-ee
Boosdah, Oh-Dah Blee-ohr-ahx Bah-lee-tah, Dah-ess Ee-noo-see Kah-ohs-jee Loos-dah-noo Ah-Em-Oh-
Day, Dah-ess Oh-Em Oh-dah Tah-lee-oh-bah.
Dah-reel-pah Gay-hah Ee-lah-sah Mah-dah Zoad-ee-loh dahr-pay.
Zoad-a-kah-rah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah.
Zoad-orjee Lah-pay Zoad-eer-eedoh Noh-koh Mah-dah, Hoh-ah-tah-hay Ee-aa-ee-dah.
И-ла-са Ви-и-ви И-аль-пирт, Саль-ман-у Бал-то, Да-эс А Кро-о-да-зод-и Бусда О-Да Бли-ор-
акс Ба-ли-та, Да-эс И-ну-си Ка-ос-джи Лус-да-ну А-Эм-О-Дэ, Да-эс 0-Эм О-да Та-ли-о-ба.
Зод-а-ка-ра О-да Зод-а-мер-ану. О-до Ки-клэ Ка-а.
Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-идо Но-ко Ма-да, Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О Thou of the Second Flame, the house of Justice, Who hast Thy Beginning in glory, and shall
comfort the Just, Who walkest on the Earth with 8763 feet, which understand and separate creatures.
Great art Thou in the God of Conquest.
Move therefore and show yourselves. Open the mysteries of your creation! Be friendly unto me!
For I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О ты, Второе Пламя, Обитель Справедливости, имеющее начало во Славе, несущее
утешение Праведному, ступающее по земле стопами 8763, разумеющее и разделяющее тварей.
Велико Ты во Владыке Победы.
Выйдите же и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего! Будьте дружественны со
мною, ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
СЕМНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Ils D lalpirt, soba vpaah chis nanba zixlay dodseh, od ds brint TAXS Hubardo tastax ilsi.
Soba lad i vonpho vonph.
Aldon dax il od toatar.
Zacar od zamran. Odo cicle qaa.
Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
73
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Ee-loh-sah Dah Ee-ahl-peer-tah Soh-boh Oo-pah-ah-hay Kah-heesah Nah-noo-bah Zoad-eex-lah-
yoh Dohd-say-hah: Oh-dah Dah-ess Bay-reen-tah Tah-ah-ex-sah Hoobahr-doh Tahs-tax Ee-lah-see. Soh-
bah Es-ah-dah Ее Von-pay-hoh Oon-pay-hoh.
Ahl-doh-noo Dahx Eelah Oh-dah Toh-ah-tahray.
Zoad-a-kah-rah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah.
Zoad-orjee Lah-pay Zoad-eer-eedoh Noh-koh Mah-dah, Hoh-ah-tah-hay Ee-aa-ee-dah.
И-ло-са Да И-аль-пир-та Со-бо У-па-а-хэ Ка-хиса На-ну-ба Зод-икс-ла-йо Дод-сэ-ха, О-да
Да-эс Бэ-рин-та Та-а-экс-са Ху-бар-до Тас-такс И-ла-си. Co-ба Эс-а-да И Вон-пэ-хо Ун-пэ-хо.
Аль-до-ну Дакс Ила О-да То-а-тарэ.
Зод-а-ка-ра О-да Зод-а-мер-ану. О-до Ки-клэ Ка-а.
Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-идо Но-ко Ма-да, Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О Thou third Flame whose wings are Thoms to stir up vexation.
And who has 7336 living lamps going before Thee.
Whose God is Wrath in Anger.
Gird up thy Loins and hearken.
Move therefore and show yourselves. Open the mysteries of your creation! Be friendly unto me!
For I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О ты, Третье Пламя, чьи крыла — тернии, разжигающие томление.
Имеющее 7336 живых светочей, шествующих перед Тобой.
Чей Бог — Ярость во Гневе.
Препоясай чресла свои и внемли.
Выйдите и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего! Будьте дружественны со мною,
ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Ils micaolz Olprt od lalprt, bliors ds odo Busdir О lad ovoars caosgo, casarmg ERAN la lad brints
cafafam, ds I vmd Agio Adohi Moz od Maoffas.
Bolp сото bliort pambt.
Zacar od zamran. Odo cicle qaa.
Zorge lap zirdo noco Mad, hoath laida.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Ee-loh-sah Mee-kah-ohl-zoad Ohl-peertah Oh-dah Ee-ahl-peertah Blee-ohr-sah Dahess Oh-doh
Boos-dee-rah Oh-ee-ah-day Oh-voh-ahrsah Kah-ohs-goh, Kass-armjee Ayrahnoo Lah ee-ahdah Breen-
tas Kah-fah-fay-may Dah-ess EE Oo-may-day Ahg-loh Ah-doh-hee Moh-zoad Oh-dah Mah-oh-fah-fah-
sah.
Boh-lah-pay Koh-moh Blee-ohrta Pahm-bay-tay.
Zoad-a-kah-rah Oh-dah Zoad-a-mer-ahnoo. Oh-doh Kee-klay Kah-ah.
Zoad-orjee Lah-pay Zoad-eer-eedoh Noh-koh Mah-dah, Hoh-ah-tah-hay Ee-aa-ee-dah
И-ло-са Ми-ка-оль-зод Оль-пирта О-да И-аль-пирта Бли-ор-са Да-эс О-до Бус-ди-ра О-и-а-дэ
О-во-арса Ка-ос-го, Касс-ар-мджи Э-рану Ла-и-ада Брин-тас Ка-фа-фэ-мэ Да-эс И У-мэ-дэ Аг-ло
А-до-хи Мо-зод О-да Ма-о-фа-фа-са.
Бо-ла-пэ Ко-мо Бли-орта Пам-бэ-тэ.
Зод-а-ка-ра О-да Зод-а-мер-ану. О-до Ки-клэ Ка-а.
Зод-орджи Ла-пэ Зод-ир-идо Но-ко Ма-да, Хо-а-та-хэ И-а-и-да.
74
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
О thou mighty Light and burning Flame of Comfort which openest the Glory of God unto the
centre of the Earth.
In Whom the 6332 secrets of Truth have their abiding, which is called in Thy Kingdom Joy, and not
to be measured.
Be Thou a window of comfort to me.
Move therefore and show yourselves. Open the mysteries of your creation! Be friendly unto me!
For I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
О ты, Могучий Свет и пылающий Пламень утешения, раскрывающий Славу Господню до
средоточия земли!
В коем обиталище 6332 таинств Истины, именуемое Радостью в Царствии Твоем и не
имеющее меры.
Будь для меня окном утешения.
Выйдите и покажитесь! Откройте тайны сотворения вашего! Будьте дружественны со мною,
ибо я — слуга Бога вашего, верный почитатель Всевышнего.
ИМЕНА ТРИДЦАТИ ЭФИРОВ
1.	LIL
2.	ARN
3.	ZOM
4.	PAZ
5.	LIT
6.	MAZ
7.	DEO
8.	ZID
9.	ZIP
10.	ZAX
ll.ICH
12.	LOE
13.	ZIM
14.	UTA
15.	OXO
16.	LEA
17.	TAN
18.	ZEN
19.	POP
20.	KHR
21.	ASP
22.	LIN
23.	TOR
24.	NIA
25.	VTI
26.	DES
27.	ZAA
28.	BAG
29.	RII
30.	TEX
75
КЛИЧ ТРИДЦАТИ ЭФИРОВ
ЕНОХИАНСКИЙ ТЕКСТ
Madriaax ds praf LIL (или имя необходимого Эфира) chis micaolz saanir caosgo od fisis
balzizras laida!
Nonca gohulim: Micma adoian Mad, laod bliorb, soba ooaona chis Lucifitias Piripsol, ds abraassa
noncf netaaib caosgi od tilb adphaht damploz, tooatnoncfg Micalz Oma Irasd tol gio marb Yarry Idoigo
od torsulp laodaf gohol:
Caosga tabaord saanir od christeos yrpoil tiobl busdir tilb noaln paid orsba od dodrmni zylna.
Elzap tilp parm gi Piripsax, od ta qurlst booapis.
L nibm ovcho symp od christeos ag toltom mire q tiobl 1 el. Tol paomd dilzmo as pian od christeos
ag L toltom parach asymp.
Cordziz, dodpal od fifalz L smnad: od fargt bams omaoas.
Conisbra od avavox, tonuf. Orsca tbl noasmi tabges levithmong. Unchi omp tibl ors.
Bagle? Modoah ol cordziz. L capimao izomaxip, od cacocasb gosaa. Baglem pii tianta a babalond,
od faorgt teloc vovim.
Madriaax, torzu! Oadriax orocho aboapri! Tabaori priaz ar tabas. Adrpan cors ta dobix. lolcam
priazi ar coazior, od Quasb Qting.
Ripir paoxt sa la cor. Vml od prdzar cacrg aoiveae connpt.
Torzu! Zacar! Od zamran aspt sibsi butmona, ds surzas tia balta.
Odo cicle qaa, Od ozozma plapli ladnamad.
ПРОИЗНОШЕНИЕ
Mah-dree-ahx dah-ess pay-rah-fay (NAME AETHYR) Kah-hees mee-kah-ohl-zoad sah-ah-neer
kah-ohs-goh oh-dah fee-see-sah bahl-zoad-ee-zoad-rah-sah Ee-ah-ee-dah!
Noh-nooh-kah goh-hoo-leem; mee-kah-mah ah-doh-ee-ah-noo Mah-dah; Ee-ah-oh-dah blee-ohr-
bay, soh-bah Oo-ah-oh-nah kah-hees Loo-kif-tee-ahs Pee-rip-sohlah, dah-ess ah-brah-ahs-sah noh-noo-
kah-fay nay-tah-ah-ee-bay kah-ohs-jee oh-dah teelah-bay ahd-phah-hay-tah dah-mah-ploh-zoad, too-ah-
tah noh-noo-kah-fay, jee meekahl-zoad oh-mah ayl-rah-sahd toh-lah jee-loh-hah em-ah-bay yah-ree Ee-
doh-ee-goh oh-dah tor-zoad-Ool-pay Ee-ah-oh-dah-eff goh-hol;
Kah-ohs-gah tah-bah-ohr-dah sah-ah-neer oh-dah krees-tee-ohs eer-poh-eelah tee-ohbel boos-deer
teel-bay noh-ahl-noo pah-ee-dah ohrs-bah oh-dah doh-dahr-mee-nee zoad-ee-lah-nah.
Ayl-zoad-ah-pay teel-bay pahr-mayjee Pee-reep-sax, oh-dah tah kew-rel-saht boo-ah-pees.
Ayl nee-bah-may oh-vah-choh see-mah-pay oh-dah krees-tee-ohs ah-jee tohl-tor-noo mee-rah-kah
goh tee-oh-bel Ayl ay-lah, toh-lah pah-ohm-dah deel-zoad-moh Ah-ess peeah-noo oh-dah krees-tee-ohs
ab-jee Ayl tol-tomoo pah-rah-chah ah-seem-pah.
Kohr-dah-zoad-ee-zoad, doh-dah-pah-lay oh-dah fee-fahl-zoad Ayl ess-mah-noo-ahd; oh-dah fahr-
gee-tah bah-em-sah ohm-ah -oh-ah-sah.
Koh-nees-brah oh-dah ah-vah-vah-ohtza, toh-noo-gee. Ohrs-kah tee-bay-ayl noh-ahsmee tah-bay-
jee-sah lev-ee-thah-moh-noo-jee, Oo-noo-chee oh-may-pay tee-bay-ayl ohr-sah.
Bah-glay? Moh-doh-ah oh-el kohr-dah-zoad. Ayl kah-pee-mah-oh ee-zoad-ee mahx-eepay, oh-dah
kah-koh-kahs-bay goh-sah-ah. Bah-glay-noo pee-ee tee-ahnoo-tah ah bahbah-loh-noo-dah, oh-dah fah-
ohr-jee-tay tay-lohk-voh-veem Mah-dree-ahx, tor-zoad-oo! Oh-ah-dree-ahx ohr-ochoh ah-boh-ah-pree!
Tah-bahohree pree-ah-zoad ah-ray tah-bah-sah. Ahd-ray-pahnoo Kohr-sah tay-ah doh-beex. Eeohl-kah-
mah pree-ah-zoad-ee-ah-ray koh-ah-zoad-ee-ohr-ray, oh-dah kew-ahs-bah kewtee-noo-gah.
Ree-pee-rah pah-ohx-tay essah ayl-ahkohr. Oo-may-lah pray-dah-zoad-ah-ray kahkahr-jee ah-oh-
ee-vay-ah-ay koh-em-pay-toh.
Tohr-zoad-oo! Zoad-ah-kah-ray! Oh-dah zoad-ah-mer-ah-noo ahs-pay-tah see-bay-see boot-moh-
nah, dah-ess soo-ray-zoad-ahs tee-ah bahl-toh-noo.
Oh-doh kee-klay kah-ah. Oh-dah Oh-zoad-oh-zoad-mah plah-plee Ee-ahd-nah-mah-dah.
Ма-дри-а-акс да-эс пэ-ра-фэ (ИМЯ ЭФИРА) Ка-хис ми-ка-оль-зод СА-а-нир ка-ос-го о-да
фи-си-са баль-зод-и-зод-ра-са И-а-и-да!
76
Ho-ну-ка го-хо-лим; ми-ка-ма а-до-и-а-ну Ма-да; И-а-о-да бли-ор-бэ, co-ба у-а-о-на ка-хис
Лу-киф-ти-ас Пи-рип-со-ла, да-эс а-бра-ас-са но-ну-ка-фэ нэ-та-а-и-бэ кА-ос-джи о-да ти-ла-бэ ад-
пэ-ха-хэ-та да-ма-пло-зод, ту-а-та но-ну-ка-фэ-джи Ми-каль-зод о-ма эль-ра-сад то-ла джи-ло-ха
эм-а-бэ йа-ри И-до-и-го о-да тор-зод-уль-пэ И-а-о-да-эф го-холь;
Ка-ос-га та-ба-ор-да Са-а-нир о-да крис-ти-ос Ир-по-ила ти-о-бэль бус-дир тил-бэ но-аль-ну
па-и-да орс-ба о-да до-дар-ми-ни зод-и-ла-на.
Эль-зод-а-пэ тил-бэ пар-мэ джи Пи-рип-сакс, о-да та ку-рел-сат бу-а-пис.
Эль ни-ба-мэ о-ва-ка-ха-хэ си-ма-пэ о-да крис-ти-ос а-джи толь-тор-ну ми-ра-ка го ти-о-бель
Эль э-ла, то-ла па-ом-да дил-зод-мо А-эс пи-а-ну о-да крис-ти-ос аб-джи Эль толь-торну па-ра-ха-
хэ а-сим-па.
Кор-да-зод-и-зод, до-да-па-лэ о-да фи-фаль-зод Эль эс-ма-ну-ад; о-да фар-джи-та ба-эм-са
ом-а-о-а-са.
Ко-нис-бра о-да а-ва-ва-окса, то-ну-ги. Орс-ка ти-бэ-эль то-ас-ми та-ба-джи-са лев-и-та-хэ-
мо-ну-джи, у-ну-ка-хи о-мэ-пэ ти-бэ-эль ор-са.
Ба-глэ? Мо-до-а о-эль кор-да-зод. Эль кА-пи-ма-о и-зод-и макс-и-пэ, о-да ка-ко-кас-бэ го-са-
а. Ба-глэ-ну пи-и ти-ану-та а ба-ба-ло-ну-да, о-да фа-ор-джи-тэ тэ-лок-во-вим.
Ма-дриакс, тор-зод-у! О-а-дри-акс ор-о-ка-ха а-бо-а-при! Та-ба-ори при-а-зод а-рэ та-ба-са.
Ад-рэ-пану Кор-са тэ-а до-бикс. И-оль-ка-ма при-а-зод-и-а-рэ ко-а-зод-и-ор-рэ, о-да ку-ас-ба ку-
ти-ну-га.
Ри-пи-ра па-окс-тэ эсса эль-акор. У-мэ-ла прэ-да-зод-а-рэ кА-кар-джи а-о-и-вэа-э ко-эм-пэ-
то.
Тор-зод-у! Зода-а-ка-рэ! О-да зод-а-мер-а-ну ас-пэ-та си-бэ-си бут-мо-на, да-эс су-рэ-зод-ас
ти-а баль-то-ну.
О-до Ки-клэ ка-а. О-да О-зод-о-зод-ма пла-пли И-а-на-ма-да.
АНГЛИЙСКИЙ ПЕРЕВОД
The heavens which dwell in the (First Aire), (or name the Aire required) are mighty in the Parts of
the Earth, and execute the judgment of the Highest!
Unto you it is said: Behold the Face of your God, the beginning of Comfort, whose eyes are the
Brightness of the Heavens, which provided you for the Government of Earth and her Unspeakable
Variety, furnishing you with a Power Understanding to dispose all things according to the Providence of
Him that sitteth on the Holy Throne, and rose up in the beginning saying:
The Earth, let her be governed by her parts and let there be division in her that the glory of her may
be always drunken and vexed in itself.
Her course, let it round (or run) with the heavens, and as an handmaiden let her serve them.
One season, let it confound another, and let there be no creature upon or within her one and the
same. All her members let them differ in their qualities, and let there be no one creature equal with
another.
The reasonable creatures of Earth, or Man, let them vex and weed out one another; and their
dwelling places, let them forget their names.
The work of Man and his pomp, let them be defaced. His buildings, let them become caves for the
beasts of the field! Confound her understanding with Darkness.
For why? It repenteth Me that I have made Man.
One while let her be known, and another while a stranger. Because she is the bed of an harlot, and
the dwelling place of Him that is Fallen.
О ye Heavens, Arise! The lower Heavens beneath you, let them serve you! Govern those that
govern. Cast down such as Fall. Bring forth with those that increase, and destroy the rotten.
No place, let it remain in one number. Add and diminish until the Stars be numbered.
Arise! Move! And appear before the Covenant of His Mouth which He hath sworn unto us in His
justice. Open the Mysteries of your creation, and make us partakers of the Undefiled Knowledge.
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Небеса, пребывающие в (Первом Эфире) (или имя необходимого Эфира), могущественны в
частях земных и вершат правосудие Всевышнего!
77
Сказано вам: Зрите Лик Бога вашего, начало утешения, чьи очи — сияние небесное, кто дал
владычество вам над землей и ее неизреченным многообразием, наделив вас силою разумения,
дабы располагать все сущее по Промыслу Того, кто восседает на Престоле Святом и восстал в
начале и молвил:
«Земля да будет управляема по частям ее, и да будет разделение в ней, дабы слава ее вовеки
была опьянена и стеснена.
Ход ее да обращается (или бежит) вслед за небесами, и да служит она им, как служанка.
Одно время года да свергает другое, и да не будет тварей на ней или в недрах ее подобных
друг другу. Все члены ее да разнятся по свойствам своим, и да не будет ни одной твари, равной
другой.
Разумные твари земные, человеки, да притесняют и истребляют друг друга; и жилища их да
забудут имена их.
Труды человека и великолепие его да будут изглажены. Строения его да обратятся в пещеры
для зверей полевых! Помрачено ее разумение Тьмою.
Почему? Сокрушаюсь Я, что сотворил человека.
В одно время да будет она известна, в другое же — пребудет неведомой. Ибо она — ложе
блудницы и обитель Падшего.
О вы, Небеса, восстаньте! Нижние Небеса, что под вами, да служат вам! Правьте теми, кто
правит. Низвергайте подобных Падшему. Рождайте тех, кто приумножится, и уничтожайте
прогнивших.
Да не будет места, что осталось бы едино числом. Прибавляйте и убавляйте, пока не будут
сочтены Звезды».
Восстаньте! Придите! И явитесь пред Заветом Уст Его, коий поставил Он с нами в
справедливости Своей. Откройте Тайны сотворения вашего и уделите нам от Неоскверненного
Знания.
78
ДОПОЛНЕНИЕ К «КНИГЕ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ СИЛ»
ПОСТСКРИПТУМ К ЕНОХИАНСКОЙ СИСТЕМЕ
Достопочтенный Брат A.M.A.G. (И. Регарди)
(Эта работа была написана в 1935 году в результате углубленного изучения документов
Золотой Зари, посвященных енохианской системе. Здесь она воспроизводится практически без
изменений. — Примеч. И. Регарди.)
О том, что енохианская система обширна и велика, Младшему Адепту-Ревнителю отлично
известно. Но о том, насколько в действительности она обширна, догадываются лишь немногие.
Ибо на самом деле полная система Енохианских Скрижалей включает в себя несколько схем,
которые на первый взгляд кажутся разрозненными, — и среднестатистический Младший Адепт-
Ревнитель не знает даже о существовании большинства из них. Но то, что они ему неизвестны,
вовсе не означает, что они неважны, ибо не требуется особой проницательности, чтобы осознать,
что енохианская система лежит в основе множества важных направлений орденской работы.
Намеков на то, что Младшему Адепту-Ревнителю доступен далеко не весь свод енохианской
премудрости, встречается не так уж мало. К примеру, относительно всего лишь одной из частей
этой системы в ритуале Младшего Адепта красноречиво провозглашается следующее: «Как пред
мистическими Вратами Эдема стоят неусыпные Керубим с Огненным Мечом, так и перед Дверью
Усыпальницы помещены символические Стражи — Скрижали Стихий и Эмблемы Керубим...
Итак, не забывай о Стражах Усыпальницы Адепта — Скрижалях и Керубим».
Система в целом состоит из следующих компонентов:
1.	Liber Enoch51 (Liber Logaeth52) — собственно Енохианские Скрижали.
2.	The Claves Angelicae53.
3.	Liber Scientiae Auxiliis et Victoriae Terrestris54.
4.	Sigillum Dei Aemeth.
5.	Heptarchia Mystica55.
6.	Круглая Скрижаль Nalvage.
Первые два пункта доступно и подробно рассматриваются в стандартных наставлениях,
предназначенных для Младших Адептов-Ревнителей, — в «Книге Сосредоточения Сил»,
различных введениях к этой книге и кратких ее изложениях, а также в «Ритуале Т», известном как
«Книга сорока восьми Ангельских Ключей, или Кличей».
Однако остальные фрагменты системы в программу обучения Младших Адептов-
Ревнителей не входят. И в вышеперечисленных орденских материалах встречаются
преднамеренные лакуны с замечаниями о том, что те или иные аспекты системы не
предназначены Младшим Адептам-Ревнителям.
Тем не менее, заполнить до некоторой степени эти лакуны не составит особого труда, хотя в
каждом конкретном случае степень важности новой информации будет определяться тем,
насколько усвоил и оценил Младший Адепт-Ревнитель уже доступные ему стандартные
материалы по енохианской системе.
В нижеследующей статье я намерен сосредоточиться почти исключительно на третьей из
вышеуказанных схем, дабы продемонстрировать ее связь с первыми двумя, которые достаточно
подробно рассматриваются в свободно распространяемых среди членов Ордена документах.
Однако для начала полезным будет сказать несколько слов об остальных компонентах системы.
51 «Книга Енох» (лат.). —Примеч. перев.
52 «Книга (лат.) Божественной речи (енох.)». —Примеч. перев.
53 «Ангельские Ключи» (лат.). —Примеч. перев.
54 «Книга вспомоществующего знания и земных побед» (лат.). —Примеч. перев.
55 «О мистическом семивластии» (греч.-лат.). —Примеч. перев.
79
Sigilium Dei Aemeth, Печать Бога Истины, представляет собой чрезвычайно сложный
пантакль, в котором, как утверждается, собраны воедино идеи чисто духовной природы,
обозначенные божественными, архангельскими и ангельскими именами, относящимися к
различным небесным сферам — областям действия планетных сил. Последние суть дворцы, или
престолы, сил, символически изображенных на этой Печати. Сказанное явствует из утверждения
Ангела МИХАЭЛЯ в его беседах с духовидцами — доктором Джоном Ди и сэром Эдвардом
Келли, благодаря которым была записана эта система:
«Если пожелаешь свершить что-либо в мире сем, в делах человеческих, не ищи ничего в
Печати Истины. Енох, книга его, — книга мирская. Veritas in Coelo, Imago veritatis, in terra homini,
Imago imagini respondet. Coelestia autem petuntur a Coela»56 57.
В «Ритуале Т» упоминается, что в манускрипте Ирвина первым восемнадцати Ключам даны
некие имена. Большая часть этих имен содержится в гептаграммах, включенных в Печать Бога
Истины.
(В орденских документах не поясняется, кто такой этот загадочный Ирвин, хотя имя его
встречается несколько раз. Однако Уэйт упоминает его в своем «Братстве Розы и Креста» и
разъясняет загадку, хотя и в своей обычной саркастической манере, как будто адепт Ирвин
представлялся ему персоной совершенно никчемной. — Примеч. И. Регарди.)51
Более того, следует принять во внимание, что значение Сигилов, соответствующих четырем
Енохианским Скрижалям (Крест, Солнце с 12 лучами, знак Т, увенчанный четырьмя буквами Йод,
и Крест, в углах которого расположены две буквы b и цифры 4 и 6) проясняется именно благодаря
этой Печати, из которой с их помощью получают имена так называемых Четырех Великих
Ангелов, надзирающих за упомянутыми Скрижалями.
Труд «О мистическом семивластии» близок схеме Печати Бога, поскольку в нем приводятся
имена, сигилы и призывания Ангелов и младших Духов Планет. Однако эта книга относится к
гораздо более низкому плану, нежели Печать, а именно — к небесам мира Асия, тогда как Печать
возвышается до миров Брия и Йецира. К миру Ацилут относятся сведения, приводящиеся в «Liber
Scientiae Auxiliis et Victoriae Terrestris». Вдобавок в книге «О мистическом семивластии» даются
семь дополнительных Скрижалей, существенно отличающихся по содержанию и структуре от
хорошо известных нам четырех Скрижалей Стихий.
Пункты 1—5 чрезвычайно тесно связаны как с Енохианской системой в целом, так и между
собой. Однако пункт 6, Круглую Скрижаль Nalvage, мне пока что не удалось соотнести с
остальными схемами и книгами. Ангел NALVAGE продиктовал — примерно таким же способом,
как ангелы AVE и MICHAEL в других беседах, — ряды букв и слов, которые следовало
расположить определенным образом. Начинались они со слов ZIR MOZ IAD (Зодире Мозод Нада)
— «Я есмь Радость Бога». Практическое применение этой Скрижали пока остается неизвестным.
Она состоит из четырех маленьких табличек по 9 букв, среди которых фигурирует слово IAD (в
различных перестановках для каждой таблицы), окруженных четырьмя четырехбуквенными
словами, что в совокупности составляет 52 буквы. Связана ли эта структура с четырьмя Земными
Скрижалями и Скрижалью Единения, я затрудняюсь сказать в настоящий момент. Относительно
этой Скрижали NALVAGE сообщил: «Сущность — Бог-Отец. Окружность — Бог-Сын. Порядок и
соединение — Бог — Дух Святой». Это наводит на мысль о трех столбцах или же о перекладине и
двойных Столпах Центрального Креста Скрижалей — Линии Святого Духа и Линии Бога Отца и
Сына.
Возвращаясь к «Liber Scientiae Auxiliis», предварительно отметим, что в «Ритуале Т»
содержится следующее указание: «Применение Ключей Тридцати Эфиров не входит в круг
познаний Младшего Адепта-Ревнителя. Эти Ключи даны тебе в помощь для созерцания
Скрижалей духовным зрением и для магических операций с ними, однако знай, что они относятся
к гораздо более высокому плану, нежели действие Скрижалей в мире Асия. Поэтому их и
56 «Истина — на Небесах, образ истины — на земле человека, образ образу отвечает. Небесное же испрашивают у
Небес» (лат.). — Примеч. перев.
57 По всей вероятности, имеется в виду Фрэнсис Джордж Ирвин (Irwin), в 1870-е годы возглавлявший Бристольский
колледж Английского общества розенкрейцеров. — Примеч. перев.
80
применяют для того, чтобы привнести в этот мир влияние Высшего Света и Всемогущих Сил; и
по этой же причине, как было сказано выше, не должно осквернять их, используя необдуманно, с
нечистыми или легковесными помыслами».
Иными словами, Ключи эти следует понимать в свете философского кредо, изложенного в
орденском манускрипте о Микрокосме и гласящего, что Кетер Человека, «его Иехида, есть его
Божественное сознание, ибо она — единственная часть человека, способная соприкоснуться со
Всемогущими силами. За Иехидой стоят и в ней проявляются Ангельские и Архангельские силы.
Посему Йехида — это Низший Гений, Наместник запредельного Высшего Гения, Ангела
Могучего и Страшного. А за этим Великим Ангелом, Высшим Гением, стоят и в нем проявляются
силы Архангельские и Божественные».
Из этого можно сделать вывод, что Высший Гений имеет ту же природу, что и всемогущие
макрокосмические силы, призываемые с помощью Ключей Эфиров. Это же явствует из того
факта, что число упомянутых сил — 91 — соответствует слову AMN, однако гематрия последнего
— 741, что сводится к 12. А 12 — это гематрия HUA, имени Великого Ангела Мщения,
священного божественного Гения в Кетер. И взывать к этим силам необходимо с соблюдением
Клятвы, которую посвящаемый приносит на Кресте в ритуале 5—6, обещая обратить свои усилия
на Великое Делание, дабы превзойти человеческое естество и т.д. Именно поэтому всякий, кто
обращается к этим божественным силам без должной серьезности и осведомленности, причиняет
себе большой духовной и физический вред, как справедливо предостерегает о том «Ритуал Т».
Второе, что необходимо отметить, — это то, что заполнять Енохианские Скрижали сплошь
прописными буквами — серьезная ошибка. Возможно, кое-кто поступает так ради удобства или
чтобы получить более удобочитаемые таблицы. Однако в результате Скрижаль лишается одной из
нескольких своих важных функций. Одни буквы в ней должны быть строчными, другие —
прописными. Именно из этих прописных букв и составляются имена могучих Ангельских Князей,
правящих тридцатью Эфирами. Каждому из Эфиров, за исключением последнего, соответствует
по три Управителя, или Ангельских Князя, тридцатому же Эфиру, именуемому ТЕХ, — четыре.
Таким образом, за исключением имен, перечисленных в «Книге Сосредоточения Сил»,
Скрижали содержат имена Девяносто Одного Ангельского Князя, которые управляют Тридцатью
Эфирами Макрокосмического мира.
Как упоминалось выше, 91 — это гематрия Алеф-Мем-Нун, что равняется слову «Амен».
Последнему, в свою очередь, равняется «Амон», коего именуют Сокровенным и Началом Дня.
Точно так же имена 91 Князя одновременно открыты и сокрыты в Четырех Земных Скрижалях и
Мистической Скрижали Единения. Обратите внимание, что Амон сокрыт в сердце Бого-Человека
YHShVH (гематрия имени которого — 326). 91+326=417=12. Число 12 же — это гематрия имени
великого Ангела HUA.
Далее в «Liber Scientiae Auxiliis et Victoriae Terrestris» сообщается, что каждый из этих
Ангельских Князей находится под властью одного из могучих Архангелов, управляющих
двенадцатью мистическими коленами Израиля и двенадцатью знаками зодиака. Имена их
приводятся в особом порядке, соответствующем порядку Архангелов, представленному на схеме
Стола для Хлебов предложения в ритуале Ревнителя. Однако в последовательности соответствий
между коленами Израиля и Архангелами все же имеется небольшое расхождение. В
исправленном виде эта система соответствий такова:
Овен
Колено Гада, имя Бога — AOZPI, имя Архангела — MALCHIDAEL, имя Ангела-Управителя
— OLPAGED.
Телец
Колено Ефрема, имя Бога — MOR, имя Архангела — ASMODEL, имя Ангела-Управителя —
ZIRACAH.
Близнецы
Колено Манассии, имя Бога — DIAL, имя Архангела — AMBRIEL, имя Ангела-Управителя
— HONONOL.
81
Рак
Колено Иссахара, имя Бога — HCTGA, имя Архангела — MURIEL, имя Ангела-Управителя
— ZARNAAH.
Лев
Колено Иуды, имя Бога — OIP, имя Архангела — VERCHIEL, имя Ангела-Управителя —
GEBABAL.
Дева
Колено Неффалима, имя Бога — ТЕАА, имя Архангела — HAMALIEL, имя Ангела-
Управителя — ZURCHOL.
Весы
Колено Асира, имя Бога — PDOCE, имя Архангела — ZURIEL, имя Ангела-Управителя —
ALPUDUS.
Скорпион
Колено Дана, имя Бога — МРН, имя Архангела — BARACHIEL, имя Ангела-Управителя —
CADAAMP.
Стрелец
Колено Вениамина, имя Бога — ARSL, имя Архангела — ADVACHIEL, имя Ангела-
Управителя — ZARZILG.
Козерог
Колено Завулона, имя Бога — GAIOL, имя Архангела — HANAEL, имя Ангела-Управителя
— LA VAVOTH.
Водолей
Колено Рувима, имя Бога — ORO, имя Архангела — CAMBRIEL, имя Ангела-Управителя —
ZINGGEN.
Рыбы
Колено Симеона, имя Бога — IB АН, имя Архангела — AMNITZIEL, имя Ангела-Управителя
— ARFAOLG.
Классифицируя эти имена, я распределил Великие и Тайные Священные Имена Бога,
содержащиеся в Скрижалях Стихий, в соответствии с указаниями, которые дает S.A. в следующем
фрагменте: «Вероятно, самый удобный подход для начинающего — применить эту схему к Земле,
рассматривая Три Божественных Имени каждой из Скрижалей как три знака зодиака,
относящиеся к одной четверти. Например, возьмите Скрижаль Огня и соотнесите OIP со Львом,
ТЕАА — с Девой, PDOCE — с Весами. И таким же образом продолжайте далее с Божественными
Именами остальных Скрижалей, принимая за начальные точки знаки Керубим. Четверть
астрологического дома будет примерно соответствовать одному квадрату с буквой».
Вышеприведенная классификация представляет собой законченную систему, которую
можно использовать как саму по себе, так и в сочетании с Ангельскими Именами, входящими в
Шем-ха-Мефораш — чрезвычайно ценными орудиями в искусстве призывания. Применяя в
призывании обе эти системы имен, можно сосредоточить огромную силу. Имя Архангела и
соответствующие перестановки Тетраграмматона, приведенные в «Сефер Иецира», можно
использовать в ритуале пентаграммы. С гексаграммой же можно применять Имя Ангела-
Управителя, используя не сигил планеты, а сигил зодиакального знака, которым она управляет
(Марс — для Овна, Юпитер — для Рыб, и так далее).
В следующем далее перечне приводятся:
82
Имя самого Эфира
Имя Ангела-Управителя данного подразделения
Номер колена Израиля и властвующего над ним Архангела
Число слуг и помощников
Прежде чем обратиться к этой классификации, Младшему Адепту-Ревнителю стоит
припомнить одно замечание из «Ритуала Т»: «Такие числа, как 456, 6739 и др., встречающиеся в
некоторых Кличах, заключают в себе тайны, разъяснению которых здесь не место».
Эти неразъясненные тайны объяснятся сами собой, если обратиться к последнему столбцу
следующей таблицы, в которой сведены и систематизированы имена Эфиров, их Управителей и
Архангелов, а также числа подчиненных им служителей.
1-й Эфир — LIL
OCCODON, девятое, 7209; PASCOMB, одиннадцатое, 2360; VALGARS, седьмое, 5562.
2-й Эфир — ARN
DOAGNIS, четвертое, 3636; PACASNA, второе, 2362; DIALIVA, второе, 8962.
3-й Эфир — ZOM
SAMAPHA, девятое, 4400; VIROOLI, седьмое, 3660; ANDISPI, десятое, 9236.
4-й Эфир — PAZ
THOTANF, десятое, 2360; AXZIARG, десятое, 3000; POTHNIR, двенадцатое, 6300.
5-й Эфир — LIT
LAZDIXI, первое, 8630; NOCAMAL, седьмое, 2306; TIARPAX, одиннадцатое, 5802.
6-й Эфир — MAZ
SAXTOMP, пятое, 3620; VAVAAMP, двенадцатое, 9200; ZIRZIRD, пятое, 7220.
7-й Эфир — DEO
OBMACAS, четвертое, 6363; GENADOL, третье, 7706; ASPIAON, одиннадцатое, 6320.
8-й Эфир — ZID
ZAMFRES, пятое, 4362; TODNAON, первое, 7236; PRISTAC, девятое, 2302.
9-й Эфир — ZIP
ODDIORG, третье, 9996; CRALPIR, десятое, 3620; DOANZIN, девятое, 4230.
10-й Эфир — ZAX
LEXARPH, одиннадцатое, 8880; COMANAN, седьмое, 1230; TABITOM, девятое, 1617.
11-й Эфир —ICH
MOLPAND, десятое, 3472; VANARDA, шестое, 7236; PONODOL, третье, 5234.
12-й Эфир — LOE
TAPAMAL, шестое, 2658; GEDOONS, восьмое, 7772; AMBRIAL, второе, 3391.
13-й Эфир — ZIM
GECAOND, десятое, 8111; LAPARIN, первое, 3360; DOCEPAX, седьмое, 4213.
14-й Эфир — VTA
TEDOOND, пятое, 2673; VIVIPOS, седьмое, 9236; OOANAMB, двенадцатое, 8230.
83
15-й Эфир — 0X0
TAHAND0, девятое, 1367; NOCIABI, десятое, 1367; TASTOXO, двенадцатое, 1886.
16-й Эфир — LEA
C0CARPT, второе, 9920; LANAC0N, третье, 9230; SOCHIAL, двенадцатое, 9240.
17-й Эфир — TAN
SIGMORF, второе, 7623; AYDROPT, пятое, 7132; TOCARZ1, девятое, 2634.
18-й Эфир — ZEN
NABOMI, пятое, 2346; ZAFASAI, седьмое, 7689; YALPAMB, двенадцатое, 9276.
19-й Эфир — POP
TORZOXI, двенадцатое, 6236; ABAI0ND, восьмое, 6732; OMAGRAP, одиннадцатое, 2388.
20-й Эфир — KHR
ZILDRON, пятое, 3626; PARZIBA, третье, 7629; TOTOCAN, седьмое, 3624.
21-й Эфир — ASP
CHIRSPA, двенадцатое, 5536; TOANTOM, восьмое, 5635; VIXPALG, шестое, 5658.
22-й Эфир — LIN
OXIDAIA, двенадцатое, 2232; PARAOAN, первое, 2326; CALZIRG, двенадцатое, 2367.
23-й Эфир — TOR
R0N0AMB, седьмое, 7320; ONIZIMP, седьмое, 7262; ZAXANIN, восьмое, 7333.
24-й Эфир — NIA
ORCAMIR, четвертое, 8200; CHIALPS, десятое, 8360; SOAGEEL, двенадцатое, 8236.
25-й Эфир — VTI
MIRZIND, четвертое, 5632, OBVAORS, второе, 6333; RANGLAM, двенадцатое, 6236.
26-й Эфир — DES
POPHAND, двенадцатое, 9232; NIGRANA, восьмое, 3620; BAZCHIM, двенадцатое, 5637.
27-й Эфир — ZAA
SAZIAMA, второе, 7220; MATHULA, четвертое, 7560; ORPAMB, пятое, 7263.
28-й Эфир — BAG
LABNIXP, десятое, 2630; FOCISNI, девятое, 7236; OXLOPAR, шестое, 8200.
29-й Эфир — RII
VASTRIM, третье, 9632; ODRAXT1, четвертое, 4236; GOMZIAM, пятое, 7635.
30-й Эфир — ТЕХ
TAOAGLA, двенадцатое, 4632; GEMNIMB, четвертое, 9636; ADVORPT, третье, 7632;
DOZINAL, шестое, 5632.
Из этих имен образуются магические Сигилы. Однако внятно описать, каким образом
получены эти имена 91 Князя и каким образом строятся их Сигилы, чрезвычайно трудно. Во
избежание излишнего многословия я ограничусь четырьмя схемами, на которых эти Сигилы
начертаны прямо поверх Енохианских Скрижалей. Изучив эти схемы, Младший Адепт-Ревнитель
без труда поймет, каким образом буквы соединяются в имена, и в дальнейшем сможет
84
самостоятельно строить соответствующие Сигилы. Привычное подразделение на субстихии, или
Малые углы, Воздуха, Огня, Воды и Земли в данном отношении — в методике построения Имен и
Сигилов Ангельских Князей — не учитывается.
Сигилы Управителей
Я натолкнулся на эту формулу случайно. Позднее я обнаружил, что Кроули понял этот
принцип за много лет до меня и опубликовал Сигилы Князей в одном из выпусков «Эквинокс». Я
видел эту публикацию задолго до того, как сам совершил аналогичное открытие, однако в то
время его сигилы и прочие изыскания мало что для меня значили. Версии сигилов, предложенные
Кроули, кое в чем отличаются от моих. Чьи точнее — в настоящее время я сказать не могу. С тех
пор, как я работал над этой проблемой, прошло без малого пятьдесят лет, и в памяти сохранилось
не так уж много.
85
а	о	п	Г	a.			d	CL	n	V	a	CL
а	1	а	а	G		e	о	°	b	a-	Uv	CL.
о	р	CL	пт	n		о	V о	G	n	d	T1	m
а.	А,	1	S			e	cd	(2	c	CL	о	f
6	С	пт	i	О		а	n	A.	IV1	1	о	X
V	а-	г	S	G		d		V	г	i	a	f
о	i	р	t	e		CL	а	pD		о	c	e
р	5	а V	CL	c		n	r	Z	i	r	Z	a
S	к	О	d	CL		О	i	n	r	X		пт
d	а	’ь	t			d	n	a.	d	1	Г	<z
d	X	X	o	m		О	n	S	1	О	s	P
0	о	ID	f	tz		1	A	P	CL	n	1	i
г	g	о	(X	П		n.	Op	A	c	r	a	г
	CL	О	A	d	u V	p	t D		n	i	m
a a	CL	b]	c	о	О	r	Q	m	e	b	Ъ
T	D a	0&.	c	о	n	X z	m . X	a, n Ц	I	G	пт
n	h	о	d	D	i	CL	i	1 CL	<x	О	с
Ll		fc	A	X	i	V	V	5	p	X 5	ц
cn	a	a	X	X X	a.	CL	г	V*	г	c	L
m		h	a	г	5	I	£	CL	I	о	1
M	a	m	XKJ	1	О	i	n	L	i	г	X
о	1	a	CL	D	n a	Do.	a-		CL	p	а.
p	CL	1	c	О	1	d	X	P	a.	c	n
n	d	a	z	N	Z X	i	V	CL	CL	5	а.
	i	d	p	0	n	5	d	A	s	Р	i
X	г	i r	n	К	t	a	г	n CL	d	i	1
г	Z	i	1	а.	f	А	L?	t	li	P	ex
<L	г	d	Z	CL	X	d	p	CL	L	CL	m
С	Z	о	п	S	а.	г	О	vY	a.	a	b
*г*	°	1	тг*	t	Z к	а	p	a	c	о	
S	i	&	а	S	о	?3	r	b	z	n	h
т	пт	о	Л	d	р 	1	*р*	d	i	a	r	li
о	г	О	i	b	а	h	a	о	z	p	i
‘с	N	а.	b	г а	V	1	X	$>	CL	s z	d
0	i	i	i	t		р	a.	1	0	CL	i
А	Ь	CL	тп	о	о	о	Cl	^2	и V	c	a.
KI	а.	О	с	О		t	П.		p	LL	
0	с	<х	!	Й	CL	g	О	t	r	D	i
S	h	1	CL	1	Г	CL	P	m	z	О	X
1. Зеленый
2. Красный
3. Бледно-лиловый
4. Желтый
b		a.	z	CL	R	о	Р	h	a	К	a
a V	N	n	CL	X	о	p	IQ	о	IT.	d	n
a	i	g	Г	CL	n	о	a Q	m	a		oa
о	г	p	m	n.	i	n	Oa	b	e	CL-	1
r	s		n	1	Z	1	r	1	e	m	u
1	z	f 1	n	P	C	z	i	CL	M	h	1
n	о	r	d	1	a	1	h	c	t	G	CL
R о	co	^c	n a	c nm	h c	4	i CL bt	5 a.	о (Л	m a	t tn
A	r	b	i	Z	m	i	1 £	1	F	i	z
О	F	CL	n	CL	SB	CL	tn	s	m	CL	1-
d		1	0	Pf	1	n	i	CL	IT	b	CL
T	X	P	CL	О	c	s	к	Z	i	X	Р
a	X	t	i	r		a	s	t	Г	i	m
86
5.	Голубой
6.	Оранжевый
7.	Желтый
8.	Бледно-лиловый
9.	Лимонный
10.	Красновато-коричневый
11.	Черный
12.	Оливковый
13.	СКРИЖАЛИ С СИГИЛАМИ
Трудно добавить к этой дополнительной классификации нечто такое, что имело бы
непосредственную практическую ценность для Младшего Адепта-Ревнителя. Тот, кто изучит всю
систему Енохианских Скрижалей со всеми ее бесчисленными ответвлениями и не пожалеет
усилий, чтобы соотнести с этими Скрижалями изложенную здесь информацию, сам совершит для
себя множество открытий чрезвычайной важности, имеющих поистине огромное значение. Но
тому, кто недостаточно сведущ в этой теме, более подробный разговор обо всех этих частностях
может показаться пустым и бессмысленным.
Впрочем, кое-что порекомендовать все же возможно. Изучив классические соответствия
между квадратами и египетскими божествами и выбрав богов, относящихся к группе квадратов, с
которыми связано Имя того или иного из вышеперечисленных Князей-Управителей, можно
выстроить призывание, состоящее из формул этих богов. Таким образом получится нечто
наподобие непрерывного воззвания к целому ряду сил, относящихся к миру Ацилут.
К примеру, допустим, что один из Сигилов Князей проходит через несколько букв,
расположенных в квадратах, которым соответствуют Исида, Нефтида, Осирис, снова Осирис,
Кебексенуф, Гор, снова Гор и Хатор. Воззвание к этим могучим силам с вибрацией их имен,
записанных коптскими буквами, придаст огромную мощь призыванию Ангела, с которым связан
данный Сигил.
Далее, записав эти Ангельские Имена еврейскими буквами, можно подобрать для их
Сигилов соответствующие цвета из Розы. При этом, действуя обычными орденскими методами,
можно будет также сформировать могущественные и прекрасные телесматические фигуры.
Младший Адепт-Ревнитель, заинтересовавшийся данной системой, должен разработать все это
самостоятельно. Потраченное время и силы окупятся сторицей.
Сама по себе система Тридцати Эфиров существенно отличается от основной
каббалистической схемы Десяти Сефирот. Она более примитивна, и для того, чтобы соотнести ее
с элементами Древа Жизни, приходится немало поломать голову.
Однако применять на практике Ключи Тридцати Эфиров с Именами их Князей-Управителей
чрезвычайно просто. Отчасти метод работы разъяснен уже в «Ритуале Т».
Пусть Младший Адет-Ревнитель подготовит Храм, как для всех церемоний освящения и
других подобных операций. Затем, надев Нагрудный знак Розы и Креста, взяв Меч и Лотосовый
Жезл и расположив на Алтаре элементальные орудия, пусть тщательно изгонит все силы из
помещения, очистит зал водой и освятит огнем — или же проведет церемонию Открытия
Сторожевой башни. После этого пусть совершит обход зала и прочтет поклонение Владыке
Вселенной. Затем следует совершить малый ритуал призывающей гексаграммы, предварив его
Каббалистическим крестом и завершив разбором Ключевого слова 1.N.R.L Далее пусть Младший
Адепт-Ревнитель встанет у западной стороны Алтаря и, обратившись лицом к востоку, прочтет
Клич Тридцати Эфиров, вставив имя того Эфира, с которым он собирается работать.
Раз уж мы затронули эту тему, полагаю, следует упомянуть, что Кроули использовал Ключи
Тридцати Эфиров, чтобы пересечь Бездну, и в процессе обнаружил, что текст их, который на
первый взгляд кажется проклятием, в действительности — при взгляде «с той стороны Бездны»
— оказывается великолепной песнью хвалы и благословения.
Если Младший Адепт-Ревнитель в ходе созерцания Эфиров духовным зрением намеревается
работать с Князьями-Управителями и Архангелами, пусть следует общим правилам для
призывания, присовокупив воззвания к конкретным именам. Можно использовать вариации
призывания из Ритуала Врат, обращенного к Lexarph, Comananu и Tabitom (трем Ангелам,
87
которые управляют как Скрижалью Единения, так и 10-м Эфиром, ZAX), при необходимости
подставляя на место этих имен другие.
Завершив созерцание Эфира духовным зрением, пусть Младший Адепт-Ревнитель вновь
освятит Храм Огнем и Водой, совершит обратный обход, прочтет поклонение Владыке Вселенной
и проведет ритуал изгоняющей пентаграммы.
Относительно Сигилов следует отметить, что имя LAZDIXI — единственное из 91 Имени,
которое можно построить из квадратов или букв Скрижалей двумя различными способами. Оба
способа верны; оригинальные манускрипты обходят этот вопрос молчанием.
Кроме того, Младшему Адепту, который возьмется за самостоятельное построение Сигилов,
следует принять во внимание, что имя PARAOAN не образует Сигила и вообще не встречается ни
в одной из Скрижалей. Объяснить этот факт я не в состоянии. После построения всех Сигилов в
каждой Скрижали остается по одному-два незадействованных квадрата. Имя PARAOAN
собирается из всех таблиц и принадлежит Ангелу, совмещающему или каким-то образом
объединяющему в себе качества всех Четырех Земных Скрижалей.
Сверх того необходимо иметь в виду, что три Ангела, или Князя, управляющие тремя
подразделениями Десятого Эфира ZAX, тождественны трем могучим Архангелам, управляющим
Мистической Скрижалью Единения.
И, наконец, следует отметить, что при воззвании к самому Эфиру имя его можно записать
еврейскими буквами и, вибрируя его, чертить соответствующий Сигил на Розе.
ДОПОЛНЕНИЕ К «КНИГЕ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ СИЛ», ЧАСТЬ II
(Рассмотрение третьего раздела Енохианской системы — Sigillum Dei Aemeth)
Одним из первых существенных результатов, которые получили в ходе своих церемоний
духовидения сэр Эдвард Келли и доктор Джон Ди, стало обретение и изготовление SIGILLUM
DEI AEMETH. В связи с этим интересно отметить, что слово Aemeth в названии этой печати,
тождественно еврейскому слову, означающему «Истина». А в обратном порядке составляющие
его буквы дают слово Thmaa (Themis58) — имя Той, что стоит на Пороге пред лицом Богом. Она
— Хранительница Зала Двойного Проявления Истины. Следовательно, Sigillum Dei Aemeth
находится под ее особым покровительством и владычеством.
Алеф, Мем и Тав — три буквы, символизирующие три стихии: Воздух, Воду и Землю. Шин,
символизирующая Огонь, или святой дух, в названии этой Печати прямо не представлена. Однако
ее присутствие подразумевается, поскольку Святой Дух и есть Истина, осеняющая четыре стихии
Печати, подобно Духу Божию, носившемуся над водами. И когда человек постигает истину этой
Печати, дотоле скрытый Огонь Духа прорывается наружу и озаряет разум.
Сама Печать представляет собой чрезвычайно сложный пантакль, который доктору Ди и
Эдварду Келли было велено изготовить из чистого воска, диаметром около 27 дюймов59 60. Он
содержит хаотичную (на первый взгляд) мешанину гептагонов и гептаграмм, с которыми
соседствуют бесчисленные кресты, цифры и буквы, разбросанные вокруг центральной
пентаграммы. Убедиться в том, что этот хаос — мнимый, не составит труда, однако для того,
чтобы разгадать тайну скрытого в нем порядка, потребуется немало усилий. В действительности
эта композиция — великолепный и весьма оригинальный образец синтеза различных идей, в
60
котором использованы все мыслимые правила акростихов , перестановок и магических
квадратов.
Читая дальнейшее описание Печати Бога, желательно время от времени обращаться к ее
изображению, чтобы понимать, о чем именно идет речь. Внимательно прослеживайте каждый шаг
расшифровки по репродукции, добиваясь осознанного понимания.
58 Фемида, древнегреческая богиня правосудия, отождествляющаяся здесь с египетской богиней истины и
справедливости Маат. — Примеч. перев.
59 Около 69 см. — Примеч. перев.
60 Акростих — стихотворение, в котором первые буквы каждого стиха составляют осмысленный текст. В данном
контексте — разновидность каббалистического метода нотарикон. — Примеч. перев.
88
Кроме того, имейте в виду, что следующее далее описание — всего лишь поверхностный
обзор структуры Sigillum Dei. Впоследствии, путем самостоятельных раздумий, вы сможете
открыть для себя еще множество интересных и важных подробностей.
По внешнему кольцу Печати располагаются ряды чисел и букв. Из этих чисел можно
вывести знаки, или сигилы, соответствующие четырем Енохианским Скрижалям, как
рассказывается в «Ритуале Т». В них заключены имена Великих Царей Стихий, или Ангелов,
надзирающих за Сторожевыми башнями.
Внутри этого кольца букв и чисел содержатся семь символов с другими буквами и числами.
Их астрологические соответствия и енохианские имена таковы:
4. Horlwn — Солнце
1. Galas — Сатурн
2. Gethog — Юпитер
3. Thaoth — Марс
30.
24
5.	Innon — Венера
6.	Aaoth — Меркурий
/V.
7.	Galethog — Луна
После того, как были продиктованы имена этих семи планетных символов, один из Ангелов,
ведших беседы с духовидцами, сообщил следующее: «Седмица покоится в седмице; седмица
живет седмицей. Седмица правит седмицей, и все управление свершается седмицами».
Коротко говоря, Печать Бога Истины — это, по существу, синтетический символ септенера
планетных сил, который самым подробным и тщательным образом анализируется в ней на
нескольких планах. Применяя различные орденские методы — использование еврейских букв,
имен, геомантических символов и Сигилов, карт Таро и их соответствий участкам звездного неба
— к полученной Ди и Келли базовой схеме, можно превратить ее в гораздо более согласованную
и практичную систему. В конце концов, именно так поступили основатели Золотой Зари с
Четырьмя Стихийными Скрижалями, которые в своей исходной форме — в том виде, как они
приводятся в рукописях, хранящихся в Британском музее, — не имеют почти ничего общего со
всеобъемлющей и величественной системой, которая теперь применяется в Ордене. В ходе
дальнейшего анализа Печати я буду время от времени цитировать Ангелов, беседовавших с Ди и
Келли, ибо некоторые их изречения поистине прекрасны.
Возвращаясь к содержимому Печати и продвигаясь от окружности к центру, мы
обнаруживаем далее двойной гептагон, каждая сторона которого разделена на семь отсеков, в
каждом из которых помещается буква. Этот гептагон обращен вершиной вверх. Из дневников
доктора Ди явствует, что буквы эти диктовались строчка за строчкой, а ясновидец Келли
утверждал, что его духовному взору они представили в виде корзин, наполненных буквами,
которые показывал ему великий Архангел Уриэль. Первые четыре строки появились в таком
порядке:
ZHRHia
a Z С а а с b
р aupnhr
h d m h i a i
89
Следующая строка — в таком:
[к|
К|а|а|е|ёТё
Шестая корзина предстала в следующем виде:
<
А, последняя, седьмая, оказалась круглой:
Эта завершающая строка, или корзина букв, обладала столь возвышенным смыслом, что,
вручая ее, Уриэль произнес следующие прекрасные слова: «Эти семь букв суть семь Престолов
Единого и Присносущего Бога. Из букв сих исходят семь тайных Ангелов Его, и так образуется
крест, коий содержанием своим относится к Отцу, формой — к Сыну, а сокровенной сутью — к
Духу Святому».
Обратите внимание на то, что эти имена соотнесены по содержанию с Отцом, по форме — с
Сыном, а по внутренней сущности — со Святым Духом, и сравните эту схему с почти
идентичным описанием, которое дал NALVAGE применительно к Круглой Скрижали,
начинающейся со слов «Зодире Мозод Иада» (см. первую часть «Дополнения»), По-видимому,
это отличительная черта всей енохианской системы в целом.
«Взгляни. Это одно из Имен, кои были даны тебе прежде; каждая буква содержит Ангела
Сияющего; они объемлют семь сокровенных сил Господа, кроме Него Самого никому не
ведомых. Се УЗЫ, коих достанет, чтобы принудить всякую тварь к Жизни, Смерти или к чему
угодно иному, сущему в мире сем. Оно изгоняет нечистых, выдворяет злых духов, усмиряет
Воды, укрепляет Справедливого, возвышает праведных и уничтожает грешных. Он — Един в
Семи. Он — дважды Три. Он — Семь в едином целом. Он всемогущ. Имя его присносуще; истина
Его не прейдет. Слава Его непостижима. Да будет благословенно имя Его. Будь благословен ты, о
Господи, во веки веков».
Выстроив приведенные выше буквы в семь строк по порядку, то есть, расположив их в
форме квадрата, мы получим следующую таблицу. Относительно этого расположения Ангел
сообщил, что «каждая буква содержит в себе или объемлет число 72 добродетелей». Следует
вспомнить, что 72 — это число Ангелов полудеканатов, число Шем-ха-мефораш.
90
Для удобства будем называть эту таблицу Архангельским квадратом.
Начав от буквы Z в верхнем левом углу, продвигаясь сверху вниз и захватив также первую
букву второго столбца, мы получим имя Zaphkiel — имя Архангела Бины и сферы Сатурна. Начав
от буквы Z во второй строке второго столбца и повторив предыдущую операцию, получим имя
Zadkiel — имя Архангела Хесед и сферы Цедек, или Юпитера. Далее, начиная всякий раз с
очередной прописной буквы, получим следующие имена: Camael — Архенгел Гебуры и сферы
Мадим, Марса; Raphael — архангел Тиферет и сферы Шемеш, Солнца; Haniel — архангел Нецах и
сферы Нога, Венеры; Michael — архангел Ход и сферы Кокаб, Меркурия; и, наконец, Gabriel —
архангел Йесод и сферы Левана, Луны.
Малкут без каких-либо дополнительных соответствий и описаний представлена
заключительным крестом, а в енохианской символике, согласно указанию «Ритуала Т», Крест
всегда читается как «th», то есть Тав — буква Земли . Представление о Земле как неком
компендиуме всех предшествующих имен подчеркивается и тем фактом, что всю печать
надлежало изготовить из воска. Более того, на оборотной стороне Sigillum Dei Aemeth
располагается еще один обобщающий символ Малкут:
AGLA — нотарикон фразы «Ты могуч во веки веков, о Господи»61. И кроме того, AGLA —
это Имя Силы, которое надлежит вибрировать на севере в малом ритуале пентаграммы.
На этом завершается один из способов прочтения букв, содержащихся в Архангельском
квадрате. Как утверждал архангел Уриэль в приведенной выше цитате, существует несколько
методов составления Имен из этих букв. Однако я на данный момент ограничусь
61 Др.-евр. Atoh Gebor Leolahm Adonai. — Примеч. перев.
91
вышеизложенным, предоставив Младшему Адепту-Ревнителю самостоятельно исследовать эти
тайны в свете того, что ему теперь стало известно.
Прежде чем перейти к следующей части Печати, приведу еще одно ангельское изречение,
принадлежащее на сей раз Михаэлю: «Запомни Тайну сию. Седмица объемлет Тайны Небес и
Земли. Седмица связывает воедино душу и тело человеческие (три — в Душе, четыре — в Теле).
В седмице обретешь Единство. В седмице обретешь Троицу. В седмице обретешь сумму и
соразмерность Духа Святого. О Боже, о Боже, о Боже. Имя Твое, о Боже, да славится во веки
веков, от семи престолов Твоих, от семи труб твоих и от Семи Твоих Ангелов. Аминь, аминь,
аминь!»
Непосредственно внутри вышеописанного гептагона на схеме Печати обнаруживаются семь
групп прописных букв и цифр.
На иллюстрации несколькими абзацами выше эти цифры и буквы распределены по ячейкам
квадрата.
Имена, состоящие из этих букв, представляют собой, по словам Ангела Михаила, «семь
имен Бога, коих ангелы не ведают, а человек не может ни произнести, ни прочесть. Имена сии
порождают Семерых Ангелов (1) — управителей тех небес, что рядом с нами. Каждая буква имен
Ангелов сих порождает семь дочерей (2). Каждая дочь в свой черед порождает дочь (3); дочь
каждой дочери порождает сына (4). У каждого сына есть свой сын (5)». Очевидно, здесь идет речь
о пяти группах иерархических имен. В системе Ордена число 5 связано с буквами
Пентаграмматона — Иод-Хе-Шин-Вав-Хе, соответствующими пяти стихиям. Таким образом,
каждая группа имен связана с одной из пяти стихий, управляющих четырьмя Скрижалями Стихий
и Скрижалью Единения.
В том виде, в каком эти имена приведены выше, произнести или прочесть их действительно
невозможно. Но, обращаясь к буквам во внешнем кольце Печати, мы обнаруживаем, что 21 — это
Е, 8 — L, а 26 и 30 — также L. Подставляя эти буквы вместо чисел, мы получим имена
SAAIELEMEL, BTZKASEL и так далее. В результате использовать их становится уже не столь
невозможно, а если применить известные нам правила енохианского произношения,
предписывающие вибрировать каждую букву по отдельности, то эти имена обретут поистине
прекрасное звучание. Это будут Божественные Имена, управляющие сферами планет.
Расположив эти буквы по тому же принципу, что и предыдущую серию, получаем схожий
квадрат, который мы назовем Ангельским, чтобы отличить от Архангельского.
Метод прочтения имен по этой таблице — несколько иной, чем в предыдущем случае. Легче
изобразить сигил, чем объяснить это словами, так что я просто воспроизвожу далее часть того же
квадрата с линиями, соединяющими буквы в нужной последовательности. Аналогичным образом
здесь читаются и остальные имена.
92
Следуя этой процедуре, Младший Адепт-Ревнитель получит имена:
Sabathiel — Ангел, управляющий сферой Сатурна.
Zedekiel — Ангел, управляющий сферой Юпитера.
Madimiel — Ангел, управляющий сферой Марса.
Semeliel — Ангел, управляющий сферой Солнца.
В этом месте он столкнется с явной ошибкой. Если буквы и имена записывались под
диктовку, то здесь Келли наверняка ослышался и в последнем имени записал L вместо S. В
действительности это имя должно звучать как Semesiel, поскольку еврейское название Солнца —
Semes или Shemesh. Однако если изменить хотя бы одну букву этого квадрата, это повлечет за
собой серьезные последствия: тогда придется менять и многие другие имена, полученные из этих
путем перестановки букв. Зайти так далеко я бы не осмелился, поэтому ограничиваюсь лишь
констатацией ошибки.
Nogahiel — Ангел, управляющий сферой Венеры.
Korabiel — Ангел, управляющий сферой Меркурия.
Здесь снова ошибка, но на сей раз скорее зрительная, чем слуховая: на месте К стоит R.
Еврейское название Меркурия — Kokab, так что ангельское имя должно было бы звучать как
Kokabiel.
Levanael — Ангел, управляющий сферой Луны.
Несомненно, перед нами — начало некой иерархической системы. Ранее были получены
Божественные имена вместе с символами планет и енохианскими названиями планетных сфер.
Теперь же появились Архангелы и Ангелы, а вскоре за ними последуют и подчиненные им
ступени иерархии.
Возвращаясь к Ангельскому квадрату, рассмотрим второй метод перестановок. Далее я еще
раз воспроизвожу этот квадрат, пересеченный диагональю от левого верхнего угла до правого
нижнего. Это основа дальнейших процедур, дающая имя STIMCUL.
93
Применяя далее этот способ — проводя диагонали, параллельные исходной, — мы получим
имена BEIGIA, НЕЕОА, DMAL, ILR, Ш, I (слева от исходной) и AZDOBN, AKELE, IANA, ESE,
ME, EL.
С помощью Розы Младшего Адепта-Ревнителя мы сможем построить сигилы сил этих Имен,
окрашенные в подобающие магические цвета:
Обратившись к орденскому документу о Телесматических образах, мы увидим, что на
основе этих букв можно создавать великолепные телесматические фигуры. Возможен и еще один
способ работы с этими именами. Взяв, к примеру, гематрию имени AZDOBN — 720 (72x10) и
применив к ней тот же метод Каббалы девяти палат, по которому в «Ритуале М» велась работа с
сефирот, мы получим в качестве соответствий знак Близнецов и планету Меркурий. Таким
образом, данное имя имеет явственную меркурианскую природу. Его геометрической фигурой
будет октаграмма, связанная с сефирой Ход, которой управляет ЭЛОХИМ ЦЕБАОТ. Формируя
телесматический образ, желательно воплотить эту идею на практике. Можно также отметить, что
первые две буквы этого имени, AZ, совпадают с началом слова AZBOGAH — одного из Имен
Меркурия.
Но отвлечемся ненадолго от этих имен и вернемся еще раз к Sigillum Dei Aemeth. Вслед за
Непроизносимыми Именами Бога, из которых мы составили Ангельский квадрат, на схеме Печати
ближе к центру располагается двойная гептаграмма, обращенная вершиной вверх, а внутри ее —
двойной гептагон вершиной вниз. На углах и вдоль сторон этих геометрических фигур
располагаются очередные буквы и числа, выстроенные в четыре ряда. Обратившись к схеме
Печати и продвигаясь сверху по часовой стрелке, Младший Адепт-Ревнитель обнаружит в первом
ряду имена EL, ME, ESE, IANA, AKELE, AZDOBN, STIMCUL. (На схеме прописные буквы в них
чередуются со строчными, но здесь, удобства ради, я записываю их сплошь прописными.) Во
втором ряду содержатся имена I, НЕЕОА, IH, BEIGIA, ILR, STIMCUL, DMAL.
Совершенно очевидно, что имена эти получены из Ангельского квадрата с помощью второго
метода перестановок, и здесь нам просто показано, откуда они берутся и каким образом их
следует составлять.
Теперь применим третий метод перестановок. Он подобен второму, за тем лишь
исключением, что диагонали проводятся от правого верхнего угла до левого нижнего. Первая,
самая длинная диагональ даст имя ESEMELI:
94
Слева от диагонали получаются имена MADIMIEL, EKIEIEL, ESEMELI, IZED, АТН, АВ и S.
На Печати эти семь имен содержатся в третьем ряду внутри гептагона, непосредственно внутри
кольца предыдущих семи имен.
Возвращаясь к нашему квадрату с перестановками по диагоналям, но на сей раз продвигаясь
снизу вверх, справа от исходной диагонали мы получим еще семь имен: HAGONEL, ILEMESE,
ROCLE, LIBA, AUE, AN, EL. Они же составляют последний ряд имен внутри гептагона.
Здесь следует сделать два замечания. Во-первых, в «Ритуале Т», то есть «Книге Сорока
восьми Кличей», содержится ссылка на манускрипт Ирвина, в котором приводятся некие имена.
Обратившись к странице, указанной в ссылке, мы обнаружим, что некоторые из перечисленных
там имен повторяют вышеуказанные. Но есть и другие, происхождение которых мне установить
не удалось, а именно: GALVAH, MURFIRI, NAPS АМА и NALVAGE. Я так и не понял, каким
образом их можно получить из Печати, хотя все они часто встречаются в записях о беседах Ди и
Келли с духами. Очевидно, они взяты из какой-либо другой схемы — из Круглой Скрижали
Nalvage или книги «О мистическом семивластии».
Обратите внимание, что среди вышеназванных имен встречается имя Ave, — а, согласно
нашему преданию, именно Великий Ангел Ave вручил Еноху Земные Скрижали, то есть
Скрижали Стихий.
Во-вторых, теперь становится понятно, почему я не рискнул внести поправки в имена
Ангелов планетных сфер. Если бы я заменил определенные буквы в Ангельском квадрате, чтобы
исправить имена KORABIEL и SEMELIEL, очевидным образом содержащие ошибки, то в
результате пришлось бы изменить имена по меньшей мере еще четырех Ангелов. А принять на
себя такую ответственность я не вправе. Впрочем, для Младшего Адепта-Ревнителя, более
опытного в созерцании духовным зрением и астральной проекции, здесь открывается большой
простор для исследований.
Завершая анализ Печати, обратим внимание, что ее центральная часть состоит из двойной
пентаграммы и помещенного внутри нее креста. Буквы, расположенные вокруг и внутри этой
пентаграммы, складываются в иерархические имена, полученные из Ангельского квадрата с
помощью первого метода перестановок. Это имена Ангелов планет. Имя Ангела Сатурна,
SABATHIEL охватывает кольцом остальные шесть имен. Тем самым утверждается высшая и
более общая природа Сатурна, и это находит подтверждение в Ритуале гексаграммы: гексаграмма
Сатурна используется для призывания более общих сил Макрокосма. Внутри сферы Sabathiel
помещаются ангелы планет Цедек, Мадим, Шемеш, Нога и Кокаб, распределенные по пяти
углам62. Начальные прописные буквы этих пяти имен расположены близ вершин пентаграммы, а
остальные буквы — в промежутках между вершинами. В центре, вокруг Креста, располагается
имя Levanael — ангела Луны, воспринимающей влияния всех остальных планет. Синтезом же
всех эти сил вместе взятых является Земля.
62 На самом деле вокруг пентаграммы написаны следующие имена: ZEDEKIEL, MADIMIEL, SEMELIEL, NOGANEL,
CORABIEL. — Примеч. редактора-консультанта.
95
Теперь по вопросу Имен сказано вполне достаточно, и Младший Адепт-Ревнитель сможет
самостоятельно выстроить другие серии Имен в различных сочетаниях, которые могут
понадобиться ему для работы.
Однако следует обратить внимание на еще один важный момент. Поскольку в «Книге
Сосредоточения Сил» сказано, что имена Шестерых Старейшин и Царя каждой Скрижали,
соответствующие вершинам гексаграммы, символизируют действие планет в мире стихий, то при
работе с именами Архангелов и Ангелов, полученными из Печати, Младшему Адепту-Ревнителю
следует использовать также имена Царя и Шести Старейшин. Ибо имена, полученные из Печати,
представляют корни и истоки тех сил, которые в Земных Сторожевых башнях смешиваются и
сочетаются со стихиями. Истинные же соответствия имен Царя и Шестерых Старейшин планетам
таковы:
Царь — центральная спираль, окружающая середину Креста, — Солнце.
Имена из левой половины Линии Святого Духа — Марс.
Имена из правой половины Линии Святого Духа — Венера.
Имя из верхней половины Линии Бога-Отца — Юпитер.
Имя из нижней половины Линии Бога-Отца — Меркурий.
Имя из верхней половины Линии Бога-Сына— Луна.
Имя из нижней половины Линии Бога-Сына— Сатурн.
На этом описание структуры Sigillum Dei Aemeth и содержащихся в ней имен можно считать
завершенным. Далее эта магическая тема развивается в книге «О мистическом семивластии», где
перечисляются 49 Благих Ангелов и подчиненных им служителей, которые все в совокупности
находятся под властью тех Ангелов, чьи Имена приведены в гептагоне Sigillum Dei Aemeth. К
примеру, HAGONEL в пределах своей сферы владычества управляет Царем, именуемым
CARMARA, и Князем, именуемым BAREES, в подчинении у которого находятся 42 служителя,
которые, в свою очередь, повелевают Сынами Света. Воззвания же к этим 49 Благим Ангелам
содержатся в «Liber Logaeth», описание которой вместе с кратким обзором книги «О мистическом
семивластии» составят третью часть настоящего «Дополнения»63.
Никаких явных связей между именами, рассмотренными в первой части «Дополнения», и
теми, что образуются из Печати, а также теми, которые выводятся из таблиц, составляющих
Круглую Скрижаль Nalvage, не прослеживается. Они относятся к разным планам и обладают
различными свойствами.
БОГИ ПИРАМИД И ИХ СООТВЕТСТВИЯ
Достопочтеннейший Брат D.D.C.F. (С.Л. Макгрегор Мазере)
(Божественные формы КАНЦЛЕРА, ГЕГЕМОНА, ПРИУГОТОВИТЕЛЛ и ФАКЕЛОНОСЦА
в ЕНОХИАНСКИХ ПИРАМИДАХ не используются. Прибавление коптского окончания -st к
какому-либо ИМЕНИ указывает на силу более духовную, поскольку это окончание соответствует
КЕТЕР. — Примеч. И. Регарди.)
В окраске фигур символически представлена совокупность их атрибутов, поэтому ее
надлежит изучить чрезвычайно тщательно. Изображения содержатся на цветной вклейке к
настоящему изданию.
Полужирным шрифтом в следующей далее таблицы выделены названия стихий; за ними
следуют Имена Божеств и должности служителей в Ритуале Неофита.
Дух. Или по одному из треугольников каждой стихии.
Осирис — Иерофант на Престоле.
63 Дописать которую я так и не успел. — Примеч. И. Регарди.
96
Вода. Или три из четырех треугольников — Вода.
Исида — Провозвестник.
Земля. Или три из четырех треугольников — Земля.
Нефтида — Император.
Огонь. Или три из четырех треугольников — Огонь
Гор — Иерей.
Воздух. Или три из четырех треугольников — Воздух.
Аруэрис — Бывший Иерофант. Иерофант, не восседающий на Престоле.
2 треугольника Воды, 2 — Земли.
Хатор (Athor) — незримый пост, Керуб востока.
2 треугольника Огня, 2 — Воды.
Сотне — незримый пост, Керуб запада.
2 треугольника Воздуха, 2 — Воды.
Гарпократ — незримый пост между Алтарем и постом Гегемона.
2 треугольника Огня, 2 — Земли.
Апис — незримый пост, Керуб севера.
2 треугольника Воздуха, 2 — Земли.
Анубис — Глашатай.
2 треугольника Огня, 2 — Воздуха.
Пашт, или Секхет64, — незримый пост, Керуб юга.
Огонь. Вода. Земля.
Амсет — незримый пост, Сын Гора на северо-востоке.
Огонь. Вода. Воздух.
Хапи (Ahephi) — незримый пост, Сын Гора на юго-западе.
Земля. Вода. Воздух.
Дуамутеф — незримый пост, Сын Гора на юго-востоке.
Земля. Воздух. Огонь.
Кебексенуф — незримый пост, Сын Гора на северо-западе.
БОЖЕСТВА ПИРАМИД
Первый. ОСИРИС. Aeshoori. Господствует в том случае, если все четыре треугольника
принадлежат к различным стихиям (то есть, когда все четыре стихии объединены в одном
квадрате), ибо он символизирует Дух, который управляет четырьмя стихиями, пребывающими в
совершенном равновесии. Это появление буквы Шин и возникновение имени Иод-Хе-Шин-Вав-
Хе. Облик: мумифицированный бог, увенчанный крылатой короной и держащий в руках бич и
жезл феникса.
Вторая. ИСИДА. Aesisch. Господствует в том случае, если все четыре треугольника
пирамиды или же три из четырех принадлежат к стихии Воды. Ибо она символизирует ту водную
и влажную природу, коя есть Престол Духа. Это Хе из Иод-Хе-Вав-Хе, Мать и Начало. Облик:
богиня, увенчанная головным убором в форме трона и держащая в руках лотосовый жезл и анх.
Третья. НЕФТИДА. Nephthusech. Господствует в том случае, если все четыре треугольника
пирамиды или же три из четырех принадлежат к стихии Земли. Ибо она символизирует конечную
Хе из Иод-Хе-Вав-Хе, Невесту и Завершение. Облик: Богиня, восседающая на алтаре, с головным
убором, увенчанным чашей. В руках лотосовый жезл и анх.
Четвертый. ГОР. Ноог. Господствует в том случае, если все четыре треугольника пирамиды
или же три из четырех принадлежат к стихии Огня. Ибо он символизирует букву Иод из Иод-Хе-
Вав-Хе, огненную силу Духа, несущую возмездие и противостоящую адскому всепожирающему
огню. Облик: бог с головой Сокола, увенчанный двойной короной и держащий в руках жезл
феникса и анх.
64 То же, что и Тарпеш; см. ниже. —Примеч. перев.
97
Пятый. АРУЭРИС. Araoueri. Господствует в том случае, если все четыре треугольника
пирамиды или же три из четырех принадлежат к стихии Воздуха. Ибо он символизирует букву
Вав из Иод-Хе-Вав-Хе и выступает как Царевич и Наместник Осириса. Облик: бог, увенчанный
двойной короной и держащий в руках жезл феникса и анх.
Шестая. ХАТОР (ATHOR). Ahathoor. Господствует в том случае, если два из четырех
треугольников пирамиды принадлежат к стихии Воды, а два — к стихии Земли. Таким образом,
она символизирует Хе и Хе конечную из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Aesisch и
Nephthusch, Исиды и Нефтиды. Облик: богиня, чей головной убор увенчан рогами, между
которыми располагаются диск и перья. В руках лотосовый жезл и анх.
Седьмая. СОТИС. Shaeoeu. Господствует в том случае, если два из четырех треугольников
пирамиды принадлежат к стихии Воды, а два — к стихии Огня. Таким образом, она
символизирует Иод и Хе из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Aesisch и Ноог, Исиды и Гора.
Облик: богиня с коровьей головой, диском и перьями между рогами. В руках лотосовый жезл и
анх.
Восьмой. ГАРПОКРАТ. Hoorpokrati. (Этот тот Гарпократ, которого называют еще Младшим
Гором, — Владыка Безмолвия.) Господствует в том случае, если два из четырех треугольников
пирамиды принадлежат к стихии Воды, а два — к стихии Воздуха. Таким образом, он
символизирует Вав и Хе из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Aesisch и Aroueri, Исиды и
Арузриса. Облик: юный бог, увенчанный двойной короной, с длинным локоном. Указательный
палец левой руки прижат к губам.
Девятый. АПИС. Ahapshi. Господствует в том случае, если два из четырех треугольников
пирамиды принадлежат к стихии Земли, а два — к стихии Огня. Таким образом, он
символизирует Иод и Хе конечную из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Nephthusch и Ноог,
Нефтиды и Гора. Облик: бог с головой быка и диском между рогами. В руках посох и бич.
Десятый. АНУБИС. Anoubi. Господствует в том случае, если два из четырех треугольников
пирамиды принадлежат к стихии Земли, а два — к стихии Воздуха. Таким образом, он
символизирует Вав и Хе конечную из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Nephthusch и
Aroeouri, Нефтиды и Арузриса. Облик: бог с головой шакала, держащий в руках жезл феникса и
анх.
Одиннадцатая. ТАРПЕШ65. Господствует в том случае, если два из четырех треугольников
пирамиды принадлежат к стихии Огня, а два — к стихии Воздуха. Таким образом, она
символизирует Иод и Вав из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Horus и Aroeouri, Гора и
Арузриса. Облик: богиня с головой льва, увенчанная диском66 и держащаяся в руках лотосовый
жезл и анх.
Двенадцатый. АМСЕТ (EMSTA). Ameshet. Господствует в том случае, если среди четырех
треугольников пирамиды присутствуют в любых сочетаниях стихии Огня, Воды и Земли. Таким
образом, он символизирует Иод, Хе и Хе конечную из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть
Гора, Исиды, Нефтиды, Хатор, Сотис и Аписа. Облик: мумифицированный бог с головой
человека.
Тринадцатый. ХАПИ. Ahephi. Господствует в том случае, если среди четырех треугольников
пирамиды присутствуют в любых сочетаниях стихии Огня, Воды и Воздуха. Таким образом, он
символизирует Иод, Хе и Вав из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную власть Гора, Исиды, Арузриса,
Сотис, Гарпократа и Тарпеш. Облик: мумифицированный бог с головой обезьяны.
Четырнадцатый. ДУАМУТЕФ. Tmoumathph. Господствует в том случае, если среди четырех
треугольников пирамиды присутствуют в любых сочетаниях стихии Воды, Воздуха и Земли.
Таким образом, он символизирует Хе, Вав и Хе конечную из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную
власть Исиды, Нефтиды, Арузриса, Гарпократа, Хатор и Анубиса. Облик: мумифицированный бог
с головой пса или шакала.
65 В документах Ордена именем «Тарпеш» называется Сехмет — древнеегипетская богиня войны и палящего солнца,
врачевательница, защитница фараона, обладавшая еще множеством других функций и изображавшаяся в виде
женщины с головой львицы. — Примеч. перев.
66 На иллюстрации на цветной вклейке диск отсутствует. — Примеч. перев.
98
Пятнадцатый. КЕБЕКСЕНУФ. Kabexnuv. Господствует в том случае, если среди четырех
треугольников пирамиды присутствуют в любых сочетаниях стихии Огня, Воздуха и Земли.
Таким образом, он символизирует Иод, Вав и Хе конечную из Иод-Хе-Вав-Хе, объединенную
власть Гора, Аруэриса, Нефтиды, Тарпеш, Хапи и Анубиса. Облик: мумифицированный бог с
головой сокола.
Таковы египетские Боги, управляющие пирамидами шестнадцати Ангелов-помощников и
шестнадцати Вспомогательных квадратов каждого Малого угла; внутри же каждой пирамиды
заключен сфинкс ее силы.
Почитай священные символы этих Богов, ибо они суть Слово, явленное в Голосе Природы.
Они суть Элохим Сил, и пред ними простираются ниц силы Природы.
ЕГИПЕТСКИЕ БОГИ И ЕНОХИАНСКИЕ СКРИЖАЛИ (ок. 1895)
Достопочтенный Брат A.P.S.67
Для изучения правил владычества ЕГИПЕТСКИХ БОГОВ над вспомогательными
квадратами ЕНОХИАНСКИХ СКРИЖАЛЕЙ я построил две схемы.
Первую — из 112 квадратов, подчиненных первым одиннадцати из тех БОГОВ, что
перечислены в «Книге Сосредоточения Сил».
Вторую — из 144 квадратов, подчиненных последним четырем БОГАМ из перечисленных.
(Обе схемы ныне утрачены за давностью лет, но заинтересованный читатель при желании
может воссоздать их самостоятельно. — Примеч. И. Регарди.)
Квадраты первой схемы окрашены соответственно стихиям — основным силам
властвующих над ними Богов или Богинь. Так, квадраты, подчиненные ОСИРИСУ, обозначены
уравновешенным крестом стихий — золотым на белом фоне.
Квадраты, подчиненные ИСИДЕ, — голубые (Вода).
Квадраты, подчиненные НЕФТИДЕ, — черные (Земля).
Квадраты, подчиненные ГОРУ, — красные (Огонь).
Квадраты, подчиненные АРУЭРИСУ, — желтые (Воздух).
Квадраты, подчиненные ХАТОР, — оливковые (Вода и Земля).
Квадраты, подчиненные СОТИС, — фиолетовые (Вода и Огонь).
Квадраты, подчиненные ГАРПОКРАТУ, — зеленые (Вода и Воздух).
Квадраты, подчиненные АПИСУ, — красновато-коричневые (Земля и Огонь).
Квадраты, подчиненные Анубису, — оранжевые (Воздух и Огонь).
На второй схеме области господства остальных четырех Богов обозначены сходным
образом, но подвластные им квадраты окрашены в цвета неуравновешенных стихий:
Квадраты АМСЕТА (Вода, Огонь, Земля) — ЧЕРНЫЕ, ибо не уравновешена ЗЕМЛЯ68.
Квадраты ХАПИ (AHEPHI) (Вода, Огонь, Воздух) — ЖЕЛТЫЕ, ибо не уравновешен
ВОЗДУХ.
Квадраты ДУАМУТЕФА (Земля, Воздух, Вода) — ГОЛУБЫЕ, ибо не уравновешена
ВОДА.
Квадраты КЕБЕКСЕНУФА (Земля, Воздух, Огонь) — КРАСНЫЕ, ибо не уравновешен
ОГОНЬ.
Если бы мы объединили два эти принципа в одном наборе Скрижалей, то возникла бы
большая путаница, и уловить суть системы оказалось бы попросту невозможно. Столь же
67 Аббревиатура латинского девиза «Anima Рига Sit» («Да будет душа чиста»), принадлежавшего доктору Генри
Пуллену-Берри (Burry), члену Ордена Золотой Зари с 1892 г.; в 1896—1897 гг. Канцлера Храма Исиды-Урании. —
Примеч. перев.
68 Т.е. отсутствует стихия Воздуха, которая могла бы уравновесить Землю. — Примеч. перев.
99
неудачно завершилась бы и попытка окрасить 144 квадрата последних четырех Богов в
смешанные цвета, соответствующие сочетаниям стихий.
При взгляде на первую схему сразу же привлекает внимание общая гармония и равновесие
окраски четырех углов. Поверните схему под углом 45 градусов против хода солнца — и вы
получите карту Империи Стихий, ибо каждый четырехугольник придется на ту сторону света,
которая соответствует связанной с ним стихии:
Огненный четырехугольник расположится справа — на ВОСТОКЕ.
Воздушный четырехугольник расположится слева — на ЗАПАДЕ.
Земной четырехугольник расположится внизу — на ЮГЕ.
Водный четырехугольник расположится вверху — на СЕВЕРЕ.
Таким образом, четыре Малых угла, стихии которых аналогичны стихиям их Скрижалей, —
ВОЗДУХ ВОЗДУХА, ВОДУ ВОДЫ, ОГОНЬ ОГНЯ и ЗЕМЛЮ ЗЕМЛИ можно впредь именовать
КАРДИНАЛЬНЫМИ69, и в этих Кардинальных Малых углах господствуют ЧЕТЫРЕ ВЕЛИКИХ
БОЖЕСТВА:
На ЗАПАДЕ — АРУЭРИС
На СЕВЕРЕ — ИСИДА
На ВОСТОКЕ — ГОР
На ЮГЕ — НЕФТИДА
В каждом Малом углу содержится один квадрат, который можно назвать «ГЛАВНЫМ»
квадратом этого угла. Во всех четырех Малых углах, принадлежащих к одной стихии (как,
например, ВОЗДУХ ВОЗДУХА, ВОЗДУХ ВОДЫ, ВОЗДУХ ЗЕМЛИ И ВОЗДУХ ОГНЯ), Главные
квадраты располагаются одинаково. В водных и огненных Малых углах Главным квадратом будет
верхний правый, а в воздушных и земных — левый.
Главным квадратом каждого Малого угла управляет Божество стихии этого угла. Так,
АРУЭРИС управляет Главными квадратами всех ВОЗДУШНЫХ четырехугольников, ИСИДА —
Главными квадратами всех ВОДНЫХ четырехугольников, ГОР — Главными квадратами всех
ОГНЕННЫХ четырехугольников, а Нефтида — Главными квадратами всех ЗЕМНЫХ
четырехугольников.
В каждом Малом углу Главный квадрат определяется горизонтальными и вертикальными
силами, соответствующими стихии данного Малого угла. Он определяется вертикальной
огненной силой Керубим и горизонтальным рядом Кардинальных, или Огненных знаков. Таким
образом, Главный квадрат есть ОГОНЬ ОГНЯ той стихии, к которой принадлежит содержащий
его четырехугольник.
В Кардинальных Малых углах Кардинальные Божества управляют всеми квадратами
столбца и строки, соответствующих стихии всей Скрижали. Таким образом, под их властью
находится не менее семи из шестнадцати квадратов, и в совокупности они охватывают две
стороны Квадрата вспомогательных квадратов. Следует отметить также, что в каждом
Кардинальном Малом углу диагональный ряд квадратов, идущий от Главного квадрата,
управляется тремя Божествами второй категории. В каждом из этих трех квадратов власть
Божества Главного квадрата сочетается с властью Божества одной из остальных трех стихий.
Во всем этом обращает на себя внимание одна странность. Взгляните на западный и
северный Малые углы, и вы увидите, что в каждом из них стихия, враждебная стихии Малого
угла, представлена только в одном квадрате — в том, который противостоит Главному квадрату и
отстоит от него дальше всех. Так, в Малом углу ВОЗДУХА враждебная стихия ЗЕМЛИ
представлена только в квадрате АНУБИСА — лимонном; а в Малом углу ВОДЫ враждебная
стихия ОГНЯ проявлена только в фиолетовом квадрате СОТИС. Создается впечатление, что
ВОЗДУХ и ВОДА, даже обладая несомненным преимуществом над другими стихиями, по-
69 От англ, «cardinal» — «сторона света». — Примеч. перев.
100
прежнему полагаются прежде всего на присущие им качества подвижности и летучести и
стремятся ускользнуть от своих соответственных врагов! ВОЗДУХ — от ЗЕМЛИ, ВОДА — от
ОГНЯ.
Со стихиями, расположенными в нижних Малых углах, дело обстоит иначе. В южном углу
квадраты НЕФТИДЫ словно стремятся зажать в тиски квадраты АНУБИСА, а в восточном
квадраты ГОРА схожим образом стараются подавить квадраты СОТИС. Кажется, будто эти две
стихии в силу своей природной мощи и ярости стремятся истребить враждебное начало в своих
углах. Не правда ли, очень естественная и привычная картина?
Из всех шестнадцати Малых углов только в этих четырех Кардинальных не содержится
квадратов, подчиненных ОСИРИСУ. Эта ровная и уравновешивающая сила в них отсутствует.
Напротив, неуравновешенная, буйная сила здесь достигает предела, и можно сказать, что
господство Четырех Великих БОЖЕСТВ сосредоточено именно там, где сильнее всего
чувствуется нужда во властном управлении. Источниками четырех стихийных сил являются
соответствующие Главные квадраты четырех Малых углов: исходя из них, эти силы сочетаются и
смешиваются между собой в различных пропорциях, пока наконец не образуются
уравновешенные частицы, подвластные Осирису, — те, в которых равномерно представлены
ВОДА, ЗЕМЛЯ, ОГОНЬ и ВОЗДУХ.
Переходя к другим Малым углам Скрижалей, мы сначала наблюдаем различные их пары и
четверицы, более или менее подобные друг другу, а затем, в конце концов, обнаруживаем
совершенное тождество ЗЕМЛИ ОГНЯ и ОГНЯ ЗЕМЛИ. Эти два Малых угла отличаются друг от
друга только местоположением Главного квадрата: в одном он находится справа, а в другом —
слева.
Если распределить Малые углы по четверицам, начиная с наименее уравновешенных,
получатся следующие группы:
1.	ВОДА ВОЗДУХА — ВОЗДУХ ВОДЫ — ВОЗДУХ ЗЕМЛИ — ВОДА ОГНЯ
2.	ЗЕМЛЯ ВОЗДУХА — ОГОНЬ ВОДЫ — ОГОНЬ ЗЕМЛИ — ЗЕМЛЯ ОГНЯ
3.	ОГОНЬ ВОЗДУХА — ЗЕМЛЯ ВОДЫ — ВОДА ЗЕМЛИ — ВОЗДУХ ОГНЯ
Последняя из этих трех четвериц состоит из четырех центральных Малых углов,
окружающих Скрижаль Единения. Эти четыре угла — одновременно и Макрокосм, символически
представленный пирамидой Осириса, и Микрокосм, по отношению к которому вся система
Скрижалей выступает как Макрокосм.
ВЛАСТЬ ОСИРИСА
Нам известно, что ОСИРИС управляет пирамидами тех квадратов, в которых содержатся все
четыре стихии. Поэтому он не может править ни одним квадратом тех Малых углов, стихия
которых тождественна стихии их Скрижали. Кроме того, он не может править ни одним
квадратом ОВНА (ибо те суть Огонь Огня), БЛИЗНЕЦОВ (Воздух Воздуха), СКОРПИОНА (Вода
Воды) и TAB (Земля Земли). Однако под его властью находятся два квадрата в каждом из
остальных Малых углов (кроме Кардинальных), а также два квадрата из числа остальных девяти
зодиакальных знаков и трех стихий.
Далее, ОСИРИС должен управлять шестью квадратами под каждым из Керубим; однако в
Скрижали Воздуха ему не подчиняются квадраты, расположенные под знаком ЧЕЛОВЕКА, в
Скрижали ЗЕМЛИ — квадраты под знаком БЫКА; в Скрижали ВОДЫ — квадраты под знаком
ОРЛА, а в Скрижали ОГНЯ — квадраты под знаком ЛЬВА. Аналогичным образом, в Скрижали
ВОЗДУХА Осирису не подчиняются квадраты из строки мутабельных знаков, в Скрижали ВОДЫ
— из строки знаков Керубим, а в Скрижали ОГНЯ — из строки кардинальных знаков.
Рассмотрим теперь принципы власти ОСИРИСА применительно ко всей системе
Скрижалей. Мы уже установили, что Кардинальная четверица Малых углов не содержит
квадратов ОСИРИСА. Из остальных трех групп первая и вторая образуют кольцо вокруг третьей,
центральной, занимая промежуточное положение между нею и Кардинальной четверицей — и,
как мы увидим, являясь промежуточными также по степени уравновешенности. В четверице №1
101
квадраты ОСИРИСА располагаются тесно друг к другу, как будто входя внутрь Малого угла
через точку, противоположную Главному квадрату, — они словно надвигаются на него
сплоченным строем. Это — Заря Света.
В четверице №2 Свет Осириса достиг центральных точек Малых углов и рассеял искры по
их угловым квадратам. Но равновесие еще не достигнуто. Впрочем, оно уже проступает более
явственно, — это начало конца, поворотная точка.
В четверице №3 ОСИРИС завоевал Малые углы и упрочил свои позиции. Он рассеял кругом
свой Свет и заключил мир с управителями Главных квадратов.
Эта концепция получает развитие при дальнейшем анализе квадратов, подчиненных
Осирису в различных группах Малых углов. В четверице №1, состоящей из Малых углов Воздуха
и Воды, квадраты ОСИРИСА сосредоточены главным образом в столбце ЛЬВА и в строке стихий.
Иначе говоря, первой покоряется слабейшая из сил Малого угла.
102
Вода Воздуха
Иод и Хе конечная: под Иод — квадрат Осириса в строке стихий, под Хе конечной —
квадрат Осириса в строке кардинальных знаков.
Воздух Воды
Иод и Хе конечная: под Иод — квадрат Осириса в строке стихий, под Хе конечной —
квадрат Осириса в строке кардинальных знаков.
Воздух Земли
Иод и Хе конечная: под Иод — квадрат Осириса в строке знаков Керубим, под Хе конечной
— квадрат Осириса в строке кардинальных знаков.
Вода Огня
Вав и Хе конечная: под Вав — квадрат Осириса в строке стихий, под Хе конечной —
квадрат Осириса в строке мутабельных знаков.
Итак, восемь квадратов ОСИРИСА распределяются по влияниям Керубим и горизонтальных
рядов следующим образом:
Под ЙОД — три квадрата, и в ряду кардинальных знаков — три.
Под ХЕ — один квадрат, и в ряду знаков Керубим — один.
Под ВАВ — один квадрат, и в ряду мутабельных знаков — один.
Под ХЕ конечной — три квадрата, и в ряду стихий — три.
Следовательно, первыми в этих водных и воздушных Малых углах уравновешиваются
огненная и земная силы. Ситуация в четверице №2 представляет собой полную
противоположность вышеописанной. Здесь, в огненных и земных Малых углах, первыми
уравновешиваются силы Воды и Воздуха. И, наконец, в четверице №3 все приходит в
совершенное равновесие:
Огонь Воздуха
Хе и Хе конечная: под Хе — квадрат Осириса в строке стихий, под Хе конечной — квадрат
Осириса в строке знаков Керубим.
Земля Воды
Иод и Вав: под Иод — квадрат Осириса в строке мутабельных знаков, под Вав — квадрат
Осириса в строке кардинальных знаков.
Вода Воздуха
Вав и Иод: под Вав — квадрат Осириса в строке кардинальных знаков, под Иод — квадрат
Осириса в строке мутабельных знаков.
Воздух Огня
Хе конечная и Хе: под Хе конечной — квадрат Осириса в строке знаков Керубим, под Хе —
квадрат Осириса в строке стихий.
Итого:
Под ЙОД — два квадрата, и в ряду кардинальных знаков — два.
Под ХЕ — два квадрата, и в ряду знаков Керубим — два.
Под ВАВ — два квадрата, и в ряду мутабельных знаков — два.
Под ХЕ конечной — два квадрата, и в ряду стихий — два.
103
В целом, равновесие практически идеальное: в пассивных Малых углах господствуют
активные силы, а в активных — пассивные.
Зодиакальные и стихийные символы квадратов ОСИРИСА образуют следующую схему:
AVS
ДТ5
ВЛАСТЬ ИСИДЫ, НЕФТИДЫ, ГОРА И АРУЗРИСА
Под властью каждого из этих четырех БОЖЕСТВ находится в обшей сложности тринадцать
квадратов, более половины из которых составляют квадраты из соответствующих Кардинальных
Малых углов. В каждом Кардинальном Малом углу связанному с ним БОЖЕСТВУ подчинено не
менее семи квадратов. Так, в западном Малом углу — семь квадратов АРУЗРИСА, в северном —
семь квадратов ИСИДЫ, в восточном — семь квадратов ГОРА, а в южном — семь квадратов
НЕФТИДЫ.
Следовательно, остальные шесть квадратов каждого Божества распределяются между
остальными Малыми углами. Каждая такая группа из шести квадратов делится на две подгруппы
по три квадрата. Принцип распределения во всех группах один и тот же, так что достаточно будет
описать две подгруппы АРУЗРИСА, чтобы читатель без труда представил себе размещение
остальных трех пар.
Первая подгруппа АРУЗРИСА распределена между остальными тремя Малыми углами
Скрижали ВОЗДУХА: по одному квадрату в каждом углу. Эти квадраты находятся в точках
пересечения столбца и строки, соответствующих ВОЗДУХУ. Вторая подгруппа распределена
между остальными тремя Скрижалями — по одному квадрату в каждой. Эти квадраты находятся
в Малых углах ВОЗДУХА, на пересечениях соответствующих строки и столбца. Они
представляют собой Главные квадраты этих Малых углов.
В этой структуре отражена иерархия власти Стихии ВОЗДУХА во Вселенной: Верховная
Власть этой стихии сосредоточена в Малом углу ВОЗДУХА Скрижали ВОЗДУХА; в каждом из
подразделений Воздушного царства имеется наместник, а в каждом из остальных стихийных
царств — посол ВОЗДУХА. АРУЭРИСУ не подчиняются квадраты, не соответствующие знакам
зодиака из ВОЗДУШОГО тригона, мутабельным знакам и стихиям Воды, Земли и Огня.
104
В западном Малом углу АРУЭРИС правит следующими квадратами:
ВОЗДУХ
ВЕСЫ
ВОДОЛЕЙ
БЛИЗНЕЦЫ — РЫБЫ — СТРЕЛЕЦ — ДЕВА
ГЛАВНЫЙ КВАДРАТ — БЛИЗНЕЦЫ
В остальных шести Малых углах, в которых также встречаются квадраты АРУЭРИСА, он
также управляет знаком Близнецов, Следовательно, квадрат БЛИЗНЕЦОВ — Главный квадрат во
всех Малых углах Воздуха.
В общей сложности АРУЭРИСУ подчинены семь квадратов БЛИЗНЕЦОВ.
Аналогичным образом квадрат СКОРПИОНА — Главный квадрат ИСИДЫ, управляющей
семью квадратами этого знака.
Квадрат ОВНА — Главный квадрат ГОРА, управляющего семью квадратами этого знака.
Квадрат ЗЕМЛИ — Главный квадрат НЕФТИДЫ, управляющей семью квадратами этой
стихии.
Следует отметить, что каждому знаку соответствует 16 квадратов и что почти половина из
квадратов, связанных с перечисленными четырьмя знаками, подчинена Великим БОЖЕСТВАМ.
Кроме того, ни одним из квадратов этих знаков не управляет ОСИРИС.
В целом, система управления Великих БОЖЕСТВ знаками квадратов такова:
ИСИДА — СКОРПИОН — 7 квадратов
НЕФТИДА — ЗЕМЛЯ — 7 квадратов
ГОР — ОВЕН — 7 квадратов
АРУЭРИС — БЛИЗНЕЦЫ — 7 квадратов
ТЕЛЕЦ, РАК, ЛЕВ, ВОДОЛЕЙ, РЫБЫ, ВОДА — 13 квадратов
ТЕЛЕЦ, ДЕВА, КОЗЕРОГ, ВОДА, ВОЗДУХ, ОГОНЬ — 13 квадратов
РАК, ЛЕВ, ВЕСЫ, СТРЕЛЕЦ, КОЗЕРОГ, ОГОНЬ — 13 квадратов
ДЕВА, ВЕСЫ, СТРЕЛЕЦ, ВОДОЛЕЙ, РЫБЫ, ВОЗДУХ — 13 квадратов
ВЛАСТЬ ХАТОР (AHATHOR), СОТИС (SHEOEU), АНУБИСА, ГАРПОКРАТА,
АПИСА (AHAPSHI) И ТАРПЕШ
БОЖЕСТВАМ, управляющим только теми квадратами, в которых две стихии сочетаются в
равной пропорции, в Скрижалях стихий отведено не так уж много места. Каждому из этих
БОЖЕСТВ подчиняются всего шесть квадратов, распределенных всего по двум Скрижалям — по
три в каждой.
В каждой Скрижали содержится 9 квадратов, управляемых одним из этих БОЖЕСТВ. В
каждом Кардинальном Малом углу заключено три таких квадрата, выстроенных по диагонали от
Главного. В каждом из остальных Малых углов содержится по два квадрата, подчиненных одному
и тому же БОЖЕСТВУ, тогда как БОЖЕСТВА, властвующие над тремя квадратами
Кардинального Малого угла, различны.
В каждом из этих БОЖЕСТВ, как говорится в «Книге Сосредоточения Сил», объединяется
власть двух БОЖЕСТВ из предыдущей категории.
Мысленно проведем линию, соединяющую западный Малый угол с северным: от Малого
угла АРУЭРИСА к Малому углу ИСИДЫ; эта линия будет представлять связь между двумя
упомянутыми БОЖЕСТВАМИ. В тех Малых углах, через которые она пройдет, будут
содержаться квадраты ГАРПОКРАТА — БОГА, объединяющего в себе власть ИСИДЫ и
АРУЭРИСА.
В нижней части АПИС (AHAPSHI) объединяет ГОРА и НЕФТИДУ, а в левой части
АНУБИС объединяет АРУЭРИСА и НЕФТИДУ. Затем проведем две диагонали. Линия,
105
соединяющая ГОРА и АРУЭРИСА, пройдет через Малые углы, содержащие квадраты ТАРПЕШ,
а вторая диагональ укажет на Малые углы ХАТОР (AHATHOR), объединяющей власть ИСИДЫ и
НЕФТИДЫ.
Это же объединение сил можно продемонстрировать и другим способом. Если рассмотреть
любой Малый угол, кроме Кардинальных, то станет очевидно, что два квадрата, подчиненные
какому-либо из этих шести БОЖЕСТВ, представляют собой синтез соответствующей пары
Великих БОЖЕСТВ. Так, рассмотрев угол ВОДЫ ВОЗДУХА, мы обнаружим голубой Главный
квадрат ИСИДЫ, желтый наместнический квадрат АРУЭРИСА и два зеленых квадрата
ГАРПОКРАТА. А в углу ВОЗДУХА ОГНЯ содержатся красный наместнический квадрат ГОРА,
желтый посольский квадрат АРУЭРИСА и оранжевый квадрат ТАРПЕШ.
Далее рассмотрим знаки квадратов, подчиненных этим БОЖЕСТВ, и получим систему,
подтверждающую вышеописанный принцип:
ХАТОР (AHATHOR) управляет одним квадратом ЗЕМЛИ, двумя квадратами
ТЕЛЬЦА, двумя — ВОДЫ и одним — СКОРПИОНА.
СОТИС (SHEOEU) управляет одним квадратом ОВНА, двумя — РАКА, двумя —
ЛЬВА и одним — СКОРПИОНА.
ГАРПОКРАТ управляет одним квадратом БЛИЗНЕЦОВ, двумя — РЫБ, двумя —
ВОДОЛЕЯ и одним — СКОРПИОНА.
АПИС (AHAPSHI) управляет одним квадратом ОВНА, двумя — КОЗЕРОГА, двумя —
ОГНЯ и одним — ЗЕМЛИ.
АНУБИС управляет одним квадратом БЛИЗНЕЦОВ, двумя — ВОЗДУХА, двумя —
ДЕВЫ и одним — ЗЕМЛИ.
ТАРПЕШ управляет одним квадратом ОВНА, двумя — ВЕСОВ, двумя — СТРЕЛЬЦА
и одним — БЛИЗНЕЦОВ.
Таким образом, эта группа БОЖЕСТВ правит теми же знаками, что и ОСИРИС, а вдобавок
каждое из них управляет еще тремя квадратами тех знаков, над которыми ОСИРИС не властен, —
это три квадрата ОВНА, три — БЛИЗНЕЦОВ и три — СКОРПИОНА. Следовательно, ситуация
здесь куда более благоприятна, нежели в группе БОЖЕСТВ из категории ИСИДЫ. Состояния,
символически представленные пирамидами этих квадратов, — на шаг ближе к слиянию с
ОСИРИСОМ, нежели в предыдущей категории, и для управления этими пирамидами достаточно
БОЖЕСТВ, обладающих не столь могучей властью над стихиями.
ВЛАСТЬ АМСЕТА, ХАНИ (AHEPHI), ДУАМУТЕФА И КЕБЕКСЕНУФА
Эти четверо Богов управляют квадратами, в которых сочетаются три различных стихии. В
обшей сложности им подчинены 144 из 256 Вспомогательных квадратов, а каждому из них — по
36. Под властью каждого БОГА находится по 12 квадратов в каждой из трех Скрижалей; не
проявлен он в Скрижали стихии, враждебной той, которая в нем самом не уравновешена.
Так, ХАПИ правит квадратами ВОДЫ, ОГНЯ и ВОЗДУХА и, следовательно, не проявлен в
Скрижали ЗЕМЛИ. Если считать, что власть этих БОГОВ имеет скорее природу
неуравновешенной стихии, нежели какой-либо из трех остальных, — а я полагаю, мы вправе
считать именно так, — то ХАПИ (AHEPHI) обладает воздушной природой и соотносится с
АРУЭРИСОМ, АМСЕТ — с НЕФТИДОЙ, ДУАМУТЕФ — с ИСИДОЙ, а КЕБЕКСЕНУФ — с
ГОРОМ, и можно рассматривать их как правящие силы, происходящие из соответственных
Малых углов. В таком случае сила ХАПИ (AHEPHI) происходит из ВОЗДУШНОЙ Скрижали и
распространяется на ВОДНУЮ и ОГНЕННУЮ, а сила КЕБЕКСЕНУФА происходит из
ОГНЕННОЙ Скрижали и распространяется на ЗЕМНУЮ и ВОЗДУШНУЮ, вследствие чего
создается правосторонняя спираль мужских сил. Рассмотрев таким же образом происхождение и
направленность сил остальных двух БОГОВ, мы обнаружим левостороннюю спираль женских
сил.
В каждом Кардинальном Малом углу содержится три пары квадратов, подчиненных этим
БОГАМ, а в каждом из остальных Малых углов — две группы по пять квадратов, управляемых
106
одним из них: в двух Малых углах — БОГАМИ, соответствующими углу, а в Малом углу
противоположной стихии (где БОГ Скрижали отсутствует) — БОГАМИ противоположных
стихий.
Рассмотрим для примера Земную Скрижаль Нефтиды, в которой отсутствует ХАПИ
(AHEPHI) — ВОДА, ОГОНЬ и ВОЗДУХ. В ОГНЕННОМ углу ЗЕМЛИ одной группой из пяти
квадратов управляет АМСЕТ (ВОДА, ОГОНЬ и ЗЕМЛЯ), а другой — КЕБЕКСЕНУФ (ЗЕМЛЯ,
ВОЗДУХ и ОГОНЬ). В ВОДНОМ углу ЗЕМЛИ одной группой из пяти квадратов управляет
АМСЕТ (ВОДА, ОГОНЬ и ЗЕМЛЯ), а другой — ДУАМУТЕФ (ЗЕМЛЯ, ВОЗДУХ и ВОДА). В
ВОЗДУШНОМ же углу ЗЕМЛИ правят БОГИ противоположных стихий — водный ДУАМУТЕФ
и огненный КЕБЕКСЕНУФ. И так далее с остальными Скрижалями.
Сказано, что каждый из этих БОГОВ объединяет в себе власть трех БОЖЕСТВ из категории
ИСИДЫ. Рассмотрим этот принцип в свете анализируемых схем, для примера взяв
КЕБЕКСЕНУФА. КЕБЕКСЕНУФ объединяет в себе власть ГОРА, НЕФТИДЫ и АРУЗРИСА, и в
Скрижалях каждого из трех этих БОЖЕСТВ ему принадлежат по 12 квадратов. Но кроме того, он
встречается в трех соответствующих Малых углах каждой из этих Скрижалей, связывая тем
самым воедино силы этих БОЖЕСТВ как в Малых углах каждой Скрижали, так и в системе
Скрижалей в целом.
Далее, КЕБЕКСЕНУФ сочетает в себе власть ХАПИ (AHEPHI), АНУБИСА и ТАРПЕШ. Это
также отражено в Скрижалях, ибо те девять Малых углов, в которых квадраты КЕБЕКСЕНУФА
выстроены в три ряда, содержат соответственно и квадраты этих БОЖЕСТВ: АНУБИСА — слева,
ХАПИ (AHEPHI) — снизу, ТАРПЕШ — по диагонали. Этому правилу подчиняется расположение
квадратов в каждом Малом углу, за исключением Кардинальных. Каждый БОГ управляет тремя
квадратами столбца и тремя квадратами соответствующей строки. Два БОГА, совмещающиеся в
одном Малом углу, и подвластные им строки и столбцы относятся к стихиям, отличным от стихии
данного угла в целом. Так, в ОГНЕННОМ Малом углу ВОДЫ этим БОГАМ принадлежат строки
и столбцы ВАВ и ХЕ конечной.
В центральной четверице Малых углов мужская и женская силы сосредоточены и идеально
уравновешены вокруг Скрижали Единения. В каждой последующей четверице сила уже не
сосредоточивается, а лишь рассеивается.
Теперь нам предстоит проанализировать знаки, управляемые этими четырьмя БОГАМИ.
Получается весьма своеобразная система, демонстрирующая, насколько ближе эти БОГИ
подошли к тождеству с ОСИРИСОМ, нежели все остальные. Каждый из этих БОГОВ управляет
тридцатью квадратами тех знаков, которым соответствуют также квадраты Осириса, и всего
шестью — тех знаков, на которые его власть не распространяется. Сопоставив между собой
классы квадратов, чтобы оценить степень приближения к тождеству с ОСИРИСОМ, мы получим
следующую таблицу:
БОЖЕСТВА класса ИСИДЫ управляют 52 квадратами, 28 из которых не принадлежат
знакам ОСИРИСА. Доля последних в процентах — 53,8.
БОЖЕСТВА класса ХАТОР (ATHOR) управляют 36 квадратами, 12 из которых не
принадлежат знакам ОСИРИСА. Доля последних в процентах — 33,3.
БОЖЕСТВА класса АМСЕТА управляют 144 квадратами, 24 из которых не
принадлежат знакам ОСИРИСА. Доля последних в процентах — 16,6.
Единственный БОГ класса ОСИРИСА управляет 24 квадратами, 0 из которых не
принадлежит знакам ОСИРИСА. Доля последних в процентах — 0,0.
Исследовав таким образом знаки квадратов, управляемых различными БОЖЕСТВАМИ, мы
обнаруживаем, что все знаки, за исключением тех, которым не соответствует ни одного квадрата
ОСИРИСА, группируются попарно. Оба члена такой пары неизменно находятся под управлением
одного и того же БОЖЕСТВА в любом данном Малом углу, независимо от того, к какому классу
это БОЖЕСТВО принадлежит. Это означает, что если взять один из квадратов такой пары и
установить, какому БОЖЕСТВУ он подчинен, то заведомо можно будет утверждать, что этому же
БОЖЕСТВУ подвластен и второй квадрат пары.
107
К примеру, такую пару образуют ЛЕВ и РАК. Если вы найдете квадрат ЛЬВА, находящийся
под управлением ИСИДЫ, то квадрат РАКА в том же Малом углу будет также подчиняться
ИСИДЕ. Далее из этого следует, что группа БОЖЕСТВ, управляющая квадратами одного знака из
пары во всех Скрижалях, будет властвовать также и над квадратами второго.
Так, ТЕЛЕЦ и ВОДА образуют пару. Власть над шестнадцатью квадратами ТЕЛЬЦА
распределяется между БОЖЕСТВАМИ следующим образом: 2 квадрата — ОСИРИС, I —
ИСИДА, 1 — НЕФТИДА, 2 — ХАТОР (ATHOR), 5 — АМСЕТ, 5 — ДУАМУТЕФ. Значит, эти же
БОЖЕСТВА управляют и шестнадцатью квадратами ВОДЫ, располагающимися в тех же Малых
углах.
В следующей далее таблице показано, какие БОЖЕСТВА правят в каждом из знаков и на
какие знаки простирается власть каждого из БОЖЕСТВ.
БОЖЕСТВА, УПРАВЛЯЮЩИЕ ЗНАКАМИ, И ЗНАКИ, ПОДЧИНЕННЫЕ
КАЖДОМУ ИЗ БОЖЕСТВ
Осирис
По 2 квадрата в каждом из следующих знаков: Телец, Рак, Лев, Дева, Весы, Стрелец,
Козерог, Водолей, Рыбы, Огонь, Вода, Воздух. В общей сложности 24 квадрата.
Исида
По 1 квадрату в каждом из следующих знаков: Телец, Рак, Лев, Водолей, Рыбы, Вода, — и 7
квадратов в Скорпионе. В общей сложности 13 квадратов.
Нефтида
По 1 квадрату в каждом из следующих знаков: Телец, Дева, Козерог, Огонь— и 7 квадратов
в Земле. В общей сложности 13 квадратов.
Гор
По 1 квадрату в каждом из следующих знаков: Рак, Лев, Весы, Стрелец, Козерог, Огонь, — и
7 квадратов в Овне. В общей сложности 13 квадратов.
Аруэрис
По 1 квадрату в каждом из следующих знаков: Дева, Весы, Стрелец, Водолей, Рыбы, Воздух,
— и 7 квадратов в Близнецах. В общей сложности 13 квадратов.
Хатор (Ahathoor)
По 2 квадрата в знаках Тельца и Огня и по 1 — в знаках Скорпиона и Земли. В общей
сложности 6 квадратов.
Сотис
По 2 квадрата в знаках Рака и Льва и по 1 — в знаках Овна и Скорпиона. В общей сложности
6 квадратов.
Г арпократ
По 2 квадрата в знаках Водолея и Рыб и по 1 — в знаках Близнецов и Скорпиона. В общей
сложности 6 квадратов.
Апис (Ahapshi)
По 2 квадрата в знаках Козерога и Огня и по 1 — в знаках Овна и Земли. В общей сложности
6 квадратов.
Анубис
По 2 квадрата в знаках Скорпиона и Воздуха и по 1 — в знаках Близнецов и Земли. В общей
сложности 6 квадратов.
108
Тарпеш
По 2 квадрата в знаках Весов и Стрельца и по 1 — в знаках Овна и Близнецов. В общей
сложности 6 квадратов.
Амсет
По 5 квадратов в каждом из следующих знаков: Телец, Рак, Лев, Козерог, Огонь, Вода, — и
по 2 в каждом из следующих: Овен, Скорпион и Земля. В общей сложности 36 квадратов.
Хапи (Ahephi)
По 5 квадратов в каждом из следующих знаков: Рак, Лев, Весы, Стрелец, Водолей, Рыбы, —
и по 2 в каждом из следующих: Овен, Близнецы и Скорпион. В обшей сложности 36 квадратов.
Дуамутеф
По 5 квадратов в каждом из следующих знаков: Телец, Дева, Водолей, Рыбы, Вода, Воздух,
— и по 2 в каждом из следующих: Близнецы, Скорпион и Земля. В общей сложности 36
квадратов.
Кебексенуф
По 5 квадратов в каждом из следующих знаков: Дева, Весы, Стрелец, Козерог, Огонь,
Воздух, — и по 2 в каждом из следующих: Овен, Близнецы и Земля. В общей сложности 36
квадратов.
РУКОВОДСТВО ПО ШАХМАТНЫМ ФИГУРАМ
Достопочтеннейшие Братья D.D.C.F. (С.Л. Макгрегор Мазере) и N.O.M. (У.У. Уэсткотт)
ЧАТУРАНГА И ШАТРАНДЖ
Современная европейская игра в шахматы сложилась в результате постепенного усложнения
более примитивной формы, в которой она проникла в западную культуру. Она пришла к нам от
сарацинских, то есть арабских, племен, завоевавших Испанию в VIII веке.
Арабам эта игра к тому времени была известна уже много веков, и они полагали, что некогда
заимствовали ее у персов и древних египтян. Прототип этой игры упоминается и описывается в
произведениях древнейших индийских поэтов.
Самая ранняя форма ее названия, какую можно встретить в литературе, обнаруживается в
санскритских текстах. Это название, чатуранга, происходит от санскритских слов чатур —
«четыре» и анга — «часть». У арабов игра стала называться иштрандж. Достигнув Европы, она
получила следующие названия:
Во Франции — Echecs
В Италии — Scacchi
В Англии — Chess
В Германии — Schach
Во всех разновидностях игры использовалась доска одного и того же вида: квадрат 8x8,
разделенный на 64 клетки.
Количество фигур также было одинаковым: 16 собственно фигур и 16 пешек.
В чатуранге эти 32 фигуры делились поровну между четырьмя игроками: играли пара на
пару, как правило, зеленые и черные против красных и желтых. Каждый игрок имел по 4 фигуры
и по 4 пешки. Возможные ходы определялись броском игральных костей. Первым существенным
изменением в правилах игры стало объединение сил партнеров.
С этого времени индийская чатуранга утратила характер чатур (игры для четырех человек) и
превратилась в игру для двух соперников, каждый из которых в начале партии располагал 8
109
фигурами и 8 пешками. Эта перемена повлекла за собой и другие: первоначально у каждого
игрока был свой король (раджа), теперь же, после объединения сил, один из королей превратился
в советника (визиря), который впоследствии стал называться королевой70.
Индийские названия фигур были связаны с воинским идеалом. В Египте же шахматные
фигуры рассматривались скорее как божества различных природных сил.
Древняя чатуранга. Участвуют четыре игрока. Игра ведется пара на пару. Фигуры и пешки
располагаются следующим образом: на первой линии справа налево — король, слон, конь и ладья,
на второй линии — пешки. Правила, по которым ходили боевые слоны (с башнями-паланкинами
на спине) и кони, остались с тех пор неизменными. Рокировка не применялась. Пешки могли
ходить только вперед на одну клетку, а бить — ходом по диагонали вперед на одну клетку. Ходы
определялись броском игральных костей. Кости были четырехгранными; на одной паре
противоположных граней располагалось 4 и 3 очка, на второй — 5 и 2; в каждой паре в общей
сложности 7.
Позднее брамины исключили кости из игры.
Чатуранга фигурирует в «Рамаяне» Вальмики71, в 51-й части 4-й книги. Кроме того, она
упомянута в одной из пуран72, где утверждается, что изобрела ее жена Раваны, царя-демона,
правившего островом Ланка, то есть Цейлоном.
Слон чатуранги превратился в башню73
Ладья чатуранги превратилась в епископа74
Конь чатуранги превратился в рыцаря75
Король чатуранги остался королем.
Второй король в современных шахматах превратился в королеву. Слон и ладья — башня и
епископ — поменялись ролями.
Превращение слона в башню, вероятно, объясняется тем, что на спине его некогда
возвышалась башня-паланкин. В некоторых местностях ладья первоначально именовалась
колесницей.
В древнейшей известной нам форме чатуранги броски костей означали следующее:
Если выпадало 2 очка, игрок должен был сделать ход ладьей76.
Если выпадало 3 очка, игрок должен был сделать ход конем.
Если выпадало 4 очка, игрок должен был сделать ход слоном77.
Если выпадало 5 очков, игрок должен был сделать ход королем или пешкой.
Персидский чатранг, заимствованный в свое время арабами под названием шатрандж, был
прекрасно известен в Персии около 1500 года н.э. К этому времени игра превратилась в
состязание между двумя игроками, башня и епископ поменялись ролями, а два из четырех
70 В английском языке ферзь именуется «queen» — «королева»; для сохранения важных оттенков смысла, который
вкладывается в названия фигур в енохианских шахматах, здесь и далее это название используется в буквальном
переводе. — Примеч. перев.
71 «Рамаяна» — индийская эпическая поэма IV в. до н.э. — II в. н.э. Вальмики — индийский поэт, которому
приписывается ее сочинение; никаких сведений о его жизни не сохранилось. — Примеч. перев.
72 Пураны — священные тексты индуизма, создававшиеся в различные эпохи и записанные в течение I тысячелетия
н.э. Содержат сведения о научных знаниях, философских учениях, об искусстве, этике, истории, нравах индийского
общества, мифах, легендах, родословных, ритуальных действиях и др. — Примеч. перев.
73 Т.е. ладью; по вышеуказанным причинам здесь и далее используются буквальные переводы английских вариантов
названия ладьи — «castle» или «гоок» («башня, тура, крепость»), —Примеч. перев.
74 Т.е. слона; здесь и далее используется буквальный перевод английского названия слона — «bishop» («епископ»), —
Примеч. перев.
75 Т.е. коня; здесь и далее используется буквальный перевод английского названия коня — «knight» («рыцарь»), —
Примеч. перев.
76 Ладьей в ее первоначальном варианте, аналогичном современному слону. — Примеч. перев.
77 Слоном в его первоначальном варианте, аналогичном современной ладье. — Примеч. перев.
110
королей стали советниками, носившими название «фирзан» (собственно, «советник»), от которого
и происходит современное «ферзь».
Эту игру описывает персидский поэт Фирдоуси; сохранился список его поэмы, датируемый
1486 годом78.
Персы ввели правило, разрешающее заменить пешку, достигшую восьмой линии, на любую
фигуру.
Современные шахматы возникли в третий, европейский период развития этой игры.
Шахматы со всей определенностью стали игрой для двоих. Было предписано, что в начале партии
королева должна стоять на поле своего цвета и что первое белое поле первой линии должно
располагаться справа для каждого игрока. Была введена рокировка, а пешкам было разрешено
первым ходом перемещаться вперед либо на одну, либо на две клетки по выбору игрока.
Закрепилось правило превращения пешки в королеву по достижении 8-й линии.
Существенные перемены претерпели правила ходов для королевы и епископа. Прежде королева
могла ходить только по диагонали своего цвета, а епископ, ходивший по диагонали, мог бить
только на одну клетку. Башни, или туры, прочно заняли места на правом и левом флангах.
Современные правила шахматных ходов таковы:
Пешки: первый ход — на 1 или 2 клетки вперед, последующие ходы — только на 1
одну клетку, ходы со взятием — на 1 клетку по диагонали вперед. Назад пешки не ходят.
Король: на 1 клетку в любом направлении.
Епископ: по диагонали своего цвета в любую сторону и на любое расстояние (но не
перепрыгивая через другие фигуры).
Башня: по вертикали или горизонтали в любую сторону (т.е. по клеткам обоих цветов)
и на любое расстояние (но не перепрыгивая через другие фигуры).
Королева: по вертикали, горизонтали или диагонали в любую сторону и на любое
расстояние (но не перепрыгивая через другие фигуры).
Рыцарь: в любом направлении, но только в форме буквы «Г», то есть на 1 клетку по
горизонтали и 2 по вертикали, или наоборот, на 2 клетки по горизонтали и 1 по вертикали
(при условии, что поле, на котором должен завершиться ход, не занято). Рыцарь может
перепрыгивать через другие фигуры.
О РОЗЕНКРЕЙЦЕРСКОМ РИТУАЛЕ СОПРЯЖЕНИЯ ШАХМАТ И ТАРО
Достопочтеннейший брат S.R.M.D. (С.Л. Макгрегор Мазере)
Современная игра в шахматы происходит из нижеизложенной схемы. Как и изображения на
картах Таро, шахматные фигуры изначально представляли собой маленькие статуэтки египетских
богов, олицетворяющих действие Божественных Сил в Природе.
Шахматные фигуры соответствуют Тузам и придворным картам Таро, а также пяти стихиям:
Король — Туз — Дух
Королева — Королева — Вода
Рыцарь — Король — Огонь
Епископ — Рыцарь — Воздух
Башня — Паж — Земля
Пешки суть силы Туза в сочетаниях с каждой из прочих сил, то есть, слуги или наместники
последних.
Пешки могут перемещаться лишь на одну клетку за один ход, и даже первым ходом им не
дозволено передвигаться на две клетки, как в современных шахматах. Остальные фигуры, за
78 Фирдоуси жил на рубеже X—XI вв., и в действительности его поэма «Шахнаме» («Книга царей»), о которой идет
речь, была завершена к 1010 г. Первые же упоминания о шахматах в персидской литературе относятся еще к началу
VII века н.э. — Примеч. перев.
111
исключением королев, ходят так же, как и в современных шахматах. Правила ходов для королевы
не имеют аналогов в современном варианте игры: она может перемещаться только на третью
клетку (считая от своей) в любую сторону — по вертикали, горизонтали или диагонали, и при
этом имеет право перепрыгивать через другие фигуры. Из этого следует, что ей доступны всего 16
из 64 клеток, включая ту, которую занимает она сама; и всё это — клетки ее собственного цвета.
Набор фигур для каждой стихии состоит из короля, королевы, рыцаря, епископа, башни и четырех
пешек.
ОФИЦИАЛЬНЫЙ РИТУАЛ
Надлежащее применение действий подвижных фигур, символизирующих движение
Ангелов-Управителей через Вспомогательные квадраты, именуется Игрой в Шахматы на
Скрижалях.
О шахматном короле и Тузе Таро. Эта фигура ходит на один квадрат в любом направлении,
что соответствует действию Духа, который порождает новый поток всюду, куда устремляется.
Для этого и служит смещение всего на один квадрат в любом направлении и остановка на нем,
предшествующая дальнейшему продвижению. Таким образом, действие его неспешно и движение
уравновешенно. В начале своего действия он являет собой безмолвную силу, и престол его
покоится на водах; в завершении же своего действия он становится проявленной жизнью, и
престол его воздвигается на земле. В этом тайна Владыки Осириса, восседающего на троне между
Исидой и Нефтидой: это начало и конец действия, предпринимаемого тем, кто не имеет ни конца,
ни начала, но лишь погружается в сокровенность, а затем проявляется вновь. В этом великая
тайна жизни, ибо престолы его — конь и колесница, переносящие своего владетеля из
сокровенного в проявленное, — воздвигнуты на пассивных стихиях. Итак, эта фигура
символизирует влияние крестов на Вспомогательные квадраты.
О шахматном рыцаре и Короле Таро. Эта фигура ходит на три квадрата под углом в любую
сторону и символизирует скачкообразное движение вспыхивающего огня. Как рыцарь
беспрепятственно движется к своей цели, невзирая на фигуры, стоящие у него на пути, так и
Пламя стремительно пролагает себе путь сквозь материальные преграды. Эта фигура
символизирует действие Огня как Изъявителя силы Духа, подобного Г ору, мстящему за Осириса.
Это сила могучая и ужасная — подлинный Король79 в сфере действия стихий.
Он отомкнул и распахнул врата материи и явил сокровища, в ней сокрытые. Посему вся
жизнь берет начало в Небесном Огне. Число же квадратов, которые может покрыть своим ходом
сей Король, стоящий в середине Скрижали (считая от квадрата, на котором он стоит, но не
включая его), — шестнадцать, из которых восемь уязвимы для его удара, а остальные восемь он
минует в своем движении.
О шахматной королеве и Королеве Таро. Эта фигура ходит на каждый третий квадрат
(считая от того, на котором она стоит) в любом направлении — по диагонали, вертикали или
горизонтали. Следовательно, ход ее, как и у Рыцаря, покрывает 16 квадратов из 25 возможных, из
которых 8 уязвимы для ее удара, а остальные 8 королева минует в своем движении. Бить фигуры,
стоящие на ее пути, она не может. Движения ее подобны морским волнам, и фигуры, стоящие на
ее пути, не могут остановить ее, точно так же, как и рыцаря. Эта фигура символизирует
волнообразное движение морских вод и соответствует Великой Богине Исиде, Хранительнице
Жизни.
Шахматный епископ, или шут, и Рыцарь Таро. Эта фигура ходит по диагонали на любое
количество квадратов в любом направлении, от края до края Скрижали. Она символизирует
пронизывающий и стремительный ветер и соответствует богу Аруэрису. Встретив на своем пути
79 Примечательно, что Король Таро также иногда именуется Рыцарем. —Примеч. перев.
112
другую фигуру, она вынуждена остановиться, подобно тому как ветер останавливается,
столкнувшись с материальной преградой. Она олицетворяет стремительную колесницу Духа.
Шахматная башня, или тура, и Паж Таро. Движение этой фигуры символизирует
тяжеловесную и грозную силу Земли. Она ходит на любое количество квадратов по вертикали или
горизонтали (но не по диагонали) в любом направлении, от края до края Скрижали.
Башня соответствует богине Нефтиде. Она символизирует завершение влияния Духа на
материю, в связи с чем ходы ее совершаются по сторонам квадрата. Встретив на своем пути
другую фигуру, она, как и епископ, вынуждена остановиться, однако возможная дальность
перемещений придает ей великую мощь.
Пешки. Четыре пешки олицетворяют силы, возникающие при соединении Духа с каждой из
четырех стихий по отдельности, и эти четыре силы соответствуют Амсету, Хапи (Ahephi),
Дуамутефу и Кебексенуфу, стоящим перед лицом Осириса. Движутся они на один квадрат за один
ход и только вперед по вертикали, а бьют — на один квадрат вперед по диагонали, образуя тем
самым символ треугольника, ибо в каждой из них сочетаются три стихии под владычеством духа.
Следовательно, каждая пешка — слуга Божества, перед которым она стоит, но по образу действия
все они подобны друг другу, хотя Владыки их различны; и каждая служит Богу или Богине, чья
стихия выражается в ее символе, не уравновешенном своей противоположностью.
Ибо в каждой группе из трех стихий, вместе взятых, две стихии противоположны друг другу.
Амсет (Вода, Огонь, Земля) — слуга Нефтиды, чья стихия, Земля, представлена в нем как не
имеющая своей противоположности, то есть Воздуха.
Хапи (Ahephi) (Воздух, Огонь, Вода) — слуга Аруэриса.
Дуамутеф (Вода, Воздух, Земля) — слуга Исиды.
Кебексенуф (Огонь, Воздух, Вода) — слуга Гора.
Ниже следует более подробное описание шахматных фигур. Название стихии набрано
полужирным шрифтом; далее перечисляются названия шахматных фигур, относящихся к этой
стихии, имена и описания божеств.
Воздух
Король — Сокар, бог в образе сокола, в головном уборе Осириса80.
Рыцарь — Себ, бог с человеческой головой, с гусем на голове81.
Епископ — Шу, бог с человеческой головой, с пером в прическе82.
Королева — Нусу, богиня в человеческом облике, с вазой на голове83.
Башня — Тарпеш, богиня с львиной головой, увенчанной диском.
Вода
Король — Осирис, бог, увенчанный двойной короной и с тремя орудиями, скрещенными на
груди.
Рыцарь — Себек, бог с головой крокодила84.
Епископ — Хапимон, тучный бог, увенчанный водяными растениями85.
80 Сокар (Socharis) — древнеегипетский бог плодородия и покровитель некрополя в Мемфисе. Изображался в виде
сокола или мумии с головой сокола. — Примеч. перев.
81 Себ — вариант имени Геба, древнеегипетского бога земли, изображавшегося иногда в облике старца с царскими
украшениями, а иногда — в виде белого гуся, который считался его священным животным. — Примеч. перев.
82 Шу — древнеегипетский бог воздуха, изображался в виде человека с распростертыми крыльями. — Примеч. перев.
83 Нусу (Knousou) — искаженное имя Нут, древнеегипетской богини неба; предмет, венчающий ее голову на
изображениях, в действительности представляет собой не вазу, а иероглиф ее имени — дом со строительной
корзиной наверху. — Примеч. перев.
84 Себек — древнеегипетский бог воды и разлива Нила, изобилия и плодородия. Изображался в виде крокодила в
короне или человека с головой крокодила. — Примеч. перев.
113
Королева — Туэрист, богиня с телом гиппопотама и головой крокодила85 86.
Башня — Шу, коровья голова, диск между рогами87.
Огонь
Король — Неф, бог с головой барана, в короне88.
Рыцарь — Ра, голова сокола, диск89.
Епископ — Тум, голова человека, двойная корона90.
Королева — Сати-Ашторет, богиня91.
Башня — Ануке, богиня, увенчанная короной92 93.
Земля
Король — Эшури, мумифицированный бог, в руках посох, плеть, жезл феникса, на голове
93
крылатая корона .
Рыцарь — Хури, голова сокола, двойная корона94.
Епископ — Аруэрис, бог в образе человека, увенчанный двойной короной.
Королева — Исида, головной убор в виде трона.
Башня — Нефтида, головной убор в виде алтаря.
Далее следует описание пешек.
Пешка рыцаря
Кебексенуф, мумия, голова сокола.
Пешка епископа
Хапи, мумия, голова обезьяны.
Пешка королевы
Дуамутеф, мумия, голова собаки.
Пешка башни
Амсет, мумия, голова человека.
85 Хапимон — искаженное имя Хапи, древнеегипетского бога Нила и изобилия, изображавшегося в виде тучного
человека с пучком камыша, ростками лотоса и папируса на голове. Следует отличать этого Хапи от одноименного
бога из числа сыновей Гора. — Примеч. перев.
86 Туэрист — искаженное имя Таурт, древнеегипетской богини материнства и детства, изображавшейся в облике
самки бегемота с головой крокодила. — Примеч. перев.
87 Шу — здесь: ипостась Хатор, древнеегипетской богини изобилия, радости и материнства, покровительницы
женщин, изображавшейся в виде женщины с головой коровы и лунным диском между рогами. Не путать с
вышеупомянутым Шу — богом воздуха, с супругой которого, богиней влаги Тефнут, иногда отождествлялась Хатор.
— Примеч. перев.
88 Неф (Kneph) — искаженное имя Хнума, древнеегипетского бога воды и плодородия, бога-творца, вылепившего все
сущее на гончарном круге. Изображался в виде человека с головой барана. — Примеч. перев.
89 Ра — древнеегипетский бог солнца, олицетворение дневного солнца. Изображался в виде сокола или человека с
головой сокола, увенчанной золотым солнечным диском. — Примеч. перев.
90 Тум — искаженное имя Атума, древнеегипетского бога солнца, олицетворения вечернего, заходящего солнца.
Изображался в виде человека, увенчанного двойной короной. — Примеч. перев.
91 Ашторет — вариант имени Астарты, богини сирийско-палестинского происхождения, вошедшей в египетский
пантеон как дочь Ра и жена Сета, бога пустыни, убийцы Осириса; богиня-воительница, покровительница любви и
плодородия. Сати — искаженное имя Сатис — еще одной дочери Ра, супруги Хнума, богини прохладной воды. —
Примеч. перев.
92 Ануке — искаженное имя Анукет, древнеегипетской богини плодородия и порогов Нила, дочери Хнума и Сатис. —
Примеч. перев.
93 Эшури (Aeshoori) — искаженное имя Осириса. — Примеч. перев.
94 Хури — искаженное имя Гора. — Примеч. перев.
114
Далее следует перечень шахматных фигур с их соответствиями картам Таро, стихиям и
буквам еврейского алфавита.
Король
Туз, Дух, Шин.
Королева
Королева, Вода, Хе.
Рыцарь
Король, Огонь, Иод.
Епископ
Рыцарь, Воздух, Вав.
Башня
Паж, Земля, Хе конечная.
Отличия от правил, принятых в обычных шахматах:
Пешка ходит только на одну клетку. Правило взятия на проходе не применяется95.
Нет рокировки.
Королева ходит на третью клетку, считая от своей, по прямой линии в любом направлении и
может перепрыгивать через другие фигуры.
ПРОБУЖДЕНИЕ ОБИТАЛИЩ
Четыре игрока, пара на пару.
Партнеры: Огонь и Воздух против Воды и Земли.
Первый игрок — кверент. Он выбирает угол и расставляет фигуры на квадратах строки
Керубим, в порядке соответствия им96 97. Остальные игроки размешают свои фигуры в соответствии
с выбором первого.
Король всегда помещается в угловой квадрат вместе с другой оказавшейся там фигурой. Для
выигрыша необходимо поставить мат обоим королям. Пешка, достигшая восьмой линии,
заменяется той фигурой, наместником которой она служит.
ПТАХ
Квадрат Птаха произвольно выбирает первый игрок из числа квадратов своего Малого угла.
Королю, занявшему этот квадрат, нельзя поставить шах или мат в течение одного раунда игры.
Фигуры следует окрасить в красный, черный, голубой и желтый цвета (если в игре
97х
участвуют четыре человека ).
95 Правило взятия на проходе, принятое в обычных шахматах, гласит: если пешка совершает свой первый ход на две
клетки и при этом слева или справа от нее находится вражеская пешка, то на следующем (и только на следующем)
ходу вражеская пешка может взять ходившую пешку, при этом переместившись на клетку между старой и новой
позицией ходившей пешки. Очевидно, что в енохианских шахматах это правило соблюдаться не может, так как ход
пешки на две клетки не допускается. — Примеч. перев.
96 Т.е. на квадрат, соответствующий букве Йод, помещается рыцарь, на квадрат Хе — королева, на квадрат Вав —
епископ, а на квадрат Хе конечной — башня. — Примеч. перев.
97 В принципе, в енохианские шахматы могут играть и два человека: тогда один игрок использует комплекты фигур,
относящиеся к двум активным стихиям (Огню и Воздуху), а второй — к двум пассивным (Воде и Земле). — Примеч.
перев.
115
доски
Четыре доски для розенкрейцерской игры, различаясь между собой, все же имеют некоторые
общие особенности. Для каждой доски распределение Малых углов удобно описывать в понятиях
верхнего и нижнего классов: Воздух и Вода относятся к верхнему классу, а Земля и Огонь — к
нижнему.
Очевидно, что столбцы одного класса продолжаются в другом, и в этой связи соблюдается
определенное стандартное правило: каждый столбец из восьми квадратов, относящийся к
верхнему классу, в углу нижнего класса продолжается столбцом противоположной стихии.
Иначе говоря, под Огненными столбцами всегда находятся Водные, под Водными —
Огненные, под Воздушными — Земные, а под Земными — Воздушные.
Строки располагаются по иному принципу, причем в верхних Скрижалях — иначе, нежели
в нижних.
В верхних Скрижалях строка квадратов Керубим продолжается стихийной строкой, а строка
кардинальных знаков — строкой мутабельных знаков. В нижних Скрижалях все ряды — и
Керубим, и кардинальные, и т.д. — продолжаются непрерывно через всю доску.
Некоторыми своеобразными особенностями обладают диагонали — линии, по которым
движутся епископы. Через каждый Малый угол каждой Скрижали проходит диагональ из четырех
квадратов (начинающаяся от Главного квадрата данного угла), соответствующих последовательно
Овну, Близнецам, Скорпиону и Земле (Осирис над этими квадратами не властен). С любого из
этих четырех квадратов епископ может переместиться на один квадрат по установленным для
него правилам и оказаться на квадрате Весов, Стрельца, Тельца или Воды. На этом перечень
квадратов, доступных епископу в данном Малом углу, завершается. Назовем эту совокупность
квадратов системой Овна.
Рассмотренную диагональ пересекает другая, на Воздушной и Водной досках, состоящая из
квадратов Рака, Льва, Девы и Воздуха и дозволяющая ходы для епископа на дополнительные
квадраты Водолея, Рыб, Козерога и Огня. На Земной и Водной досках соответствующая
диагональ состоит из квадратов, управляемых последними четырьмя из перечисленных знаков, а
дополнительные квадраты подчинены четырем первым. Назовем эту совокупность квадратов
системой Рака.
Внимательно изучив доски, мы обнаружим далее, что система Овна любого Малого угла
соединяется по диагоналям с системами Овна остальных трех малых углов, а система Рака —
точно так же соединяется с остальными системами Рака. Таким образом, мы вправе говорить о
двух системах, распространяющихся на все доски: системе Овна и системе Рака, в каждой из
которых каждый входящий в систему знак управляет в общей сложности четырьмя квадратами.
Если бы мы окрасили квадраты системы Овна в белый цвет, а системы Рака — в черный, то
получили бы некоторое подобие обычной шахматной доски.
116
QnqnvmHflfl 1Л
РАССТАНОВКА ФИГУР
Желтые и красные фигуры размещаются таким образом, чтобы при движении по столбцам
они выступали против черных и голубых соответственно; последние же наступают не по
столбцам, а по строкам. Иными словами, фигуры активных стихий действуют по вертикали, а
пассивных — по горизонтали. В этом отображается Крест жизни, соответствующий силам
Придворных карт и зодиакальных Арканов.
Центральные квадраты доски содержат 16 знаков, распределенных по четырем Малым
углам. И только на этих квадратах фигуры — за исключением башни и короля — входят в полную
силу для наступления или обороны.
Водная и Воздушная доски подобны друг другу в том, что касается распределения знаков и
т.д. между квадратами. То же самое верно и относительно Земной и Огненной досок. Верхняя и
нижняя строки каждой доски соответствуют пассивному, или женскому, началу, а две
центральных строки — активному, или мужскому.
Самое заметное различие между Воздушной и Водной досками, с одной стороны, и Земной и
Огненной — с другой, заключается том, что в первой паре строки прерываются, тогда как в
последней продолжаются непрерывно, причем через обе доски. Поэтому игра на нижних досках
отличается большей уравновешенностью и плавностью.
Системы Овна и Рака состоят соответственно из пар знаков, объединенных естественной
связью.
Система Овна состоит из квадратов Овна, Близнецов, Скорпиона и Земли — квадратов, над
которыми Осирис не властен, — и двух естественных пар: Телец и Вода, Весы и Стрелец.
117
Система Рака состоит из четырех естественных пар: Рак и Лев; Дева и Воздух; Козерог и
Огонь; Рыбы и Водолей.
1. Символы, обведенные кругом, — система Овна
2. Символы, не обведенные кругом, — система Рака
Расстановка для ЗЕМЛИ ОГНЯ. Первый игрок — ЗЕМЛЯ.
Королевам первого игрока и его союзника доступны все квадраты системы Овна.
Королева
первого
игрока
Символы,
обведенные
кругом, —
ходы водной
королевы
Королева
союзника
Символы, не
обведенные
кругом, —
ходы земной
королевы
118
1.	Расстановка для Земли Огня (первый игрок — Земля)
2.	Королева первого игрока
3.	Королева союзника
4.	Символы, обведенные кругом, — ходы водной королевы
5.	Символы, не обведенные кругом, — ходы земной королевы]
КОРОЛЕВА (ФЕРЗЬ)
Четыре королевы, символизирующую водную часть соответствующих им стихий, в
совокупности могут достичь любого квадрата любой доски. Но одна королева ни при каких
обстоятельствах не может взять другую, и вот почему.
Каждой из этих фигур доступно 16 квадратов доски, по четыре в каждом малом углу; и
размещаются они таким образом, что 64 квадрата делятся между ними поровну.
Следовательно, атаковать квадрат Птаха может только одна из них.
16 квадратов, доступные любой из королев, распределены между восемью знаками: у каждой
королевы — по два квадрата, подчиненных каждому из этих знаков. Оставшиеся же два квадрата,
подчиненные каждому из этих знаков, доступны королеве союзника.
Вторая пара королев схожим образом властвует над остальными 32 квадратами. Королеве
первого игрока доступны квадраты Воды, Земли, Тельца и Скорпиона в своем Малом углу и в
Малом углу того же класса.
В каждом из двух оставшихся Малых углов королеве Первого игрока доступны квадраты
Стрельца, Близнецов, Весов и овна.
Союзной королеве доступны те же квадраты в Малых углах противоположного класса.
Таким образом, королевам первого игрока и его союзника доступны все квадраты системы
Овна. И так обстоит дело на каждой доске.
Королевы соперника аналогичным образом управляют квадратами системы Рака.
Королева
первого
игрока
БОЗАУ*-жеЛТаЯ королева
(Д) Ход Воздушной королевы
Королевам соперников первого
игрока, играющего за пассив-
ные стихии, доступны все ква-
драты системы Рака
Первый игрок — Земля
Красная
королева
А Ход Огненной
королевы
119
1.	Воздух — желтая королева
2.	Королева первого игрока
3.	Ход Воздушной королевы
4.	Ход Огненной королевы
5.	Красная королева
6.	Королевам соперников первого игрока, играющего за пассивные стихии, доступны все
квадраты системы Рака.
7.	Первый игрок — Земля

Green - Airy Queen’s move.
Red - Fiery Queen's move.
1.	Ход против первого игрока, играющего за активные стихии
2.	Символы, обведенные кругом, — ходы Водной королевы
3.	Символы, не обведенные кругом, — хода Земной королевы
4.	Черная королева
5.	Голубая королева
6.	Первый игрок
Однако в некотором отношении распределение квадратов между королевами все же зависит
от исходной позиции первого игрока.
Если первый игрок выступает за Воду или Землю, то королевам соперника доступны
квадраты Воздуха, Огня, Льва и Водолея в их собственных Малых углах и других Малых углах
того же класса, а в Малых углах другого класса — квадраты Девы, Рыб, Рака и Козерога.
Если первый игрок выступает за Воздух или Огонь, то две вышеописанные группы
квадратов меняются местами.
Королеве первого игрока и, соответственно, обороняющегося Малого угла, всегда доступны
пассивные квадраты Керубим и стихий в этом углу.
120
Если стихия нападающей стороны активна, то нападающим королевам доступны активные
квадраты Керубим и стихий.
Если стихия нападающей стороны пассивна, то нападающим королевам доступны пассивные
квадраты кардинальных и мутабельных знаков.
Союзной королеве, поддерживающей оборону, доступны квадраты, аналогичные тем, на
которые может пойти королева первого игрока, то есть пассивные квадраты Керубим и стихий.
Из этого следует, что ни одна пассивная королева ни при каких обстоятельствах не может
занимать ни активные квадраты Керубим, стихий, кардинальных и мутабельных знаков в Малых
углах своего класса, ни соответствующие пассивные квадраты в Малых углах другого класса.
На квадратах одних знаков королевы сильны, на квадратах других — слабы.
В обороне королевы, то есть водные фигуры стихий, сильны на квадратах Воды, Земли,
Скорпиона и Тельца, находящихся в их владениях. Что же касается нападения, то уязвимые точки
вражеских владений зависят от распределения стихий между игроками.
Если стихия первого игрока — Вода, то Водная королева может провести мощную атаку на
квадраты Воды, Земли, Скорпиона и Тельца во владениях желтых фигур (поле которых относится
к тому же классу) и на квадраты Овна, Близнецов, Стрельцов и Весов во владениях красных.
Дружественная королева Земли при этом атакует квадраты Овна, Близнецов, Стрельца и Весов во
владениях желтых фигур и квадраты Воды, Земли, Скорпиона и Тельца во владениях красных.
Водной фигуре каждой стихийной силы система Овна предоставляет сильные позиции для
обороны, а система Рака — для нападения.
Водные силы стихий никогда не противостоят друг другу и не сталкиваются между собой.
Каждая королева следует собственной волне, не пересекающейся с волнами остальных. И каждая
королева истребляет противостоящую силу лишь тогда, когда последняя вторгается в ее владения.
Каждая королева находится под угрозой атаки со стороны противостоящих воздушных сил.
Но поскольку последние набирают силу лишь по мере приближения к развязке, то защищенной
королеве обычно нечего опасаться противостоящего епископа. То же самое можно сказать и об
атаках вражеского рыцаря.
Последнее отличие от обычных правил заключается в том, что королева может атаковать
квадрат Птаха, и это существенно повышает ее ценность.
ЕПИСКОП (СЛОН)
Епископам двух союзников доступны одни и те же квадраты, а оставшиеся квадраты
находятся в распоряжении епископов их противников. Эти две группы квадратов были описаны
выше как система Овна и система Рака.
Епископы первого игрока и его союзника всегда владеют системой Рака, а епископы их
противников — системой Овна.
Следовательно, если квадрат Птаха принадлежит к системе Овна, то сила воздушных фигур
противника велика. Если же квадрат Птаха принадлежит к системе Рака, то воздушные фигуры
противника в лобовой атаке бессильны и могут использоваться лишь как вспомогательные. Из
этого также следует, что противостояние между епископами и королевами особенно сильно,
поскольку под контролем епископов находится та же система квадратов, что и у вражеских
королев. Королевам доступны всего 16 квадратов, тогда как епископам — 32, и в данном
отношении последние имеют большое преимущество. Однако в целом королевы равны по силе
епископам, так как епископы, в отличие от королев, не могут перепрыгивать через другие фигуры
на своем пути.
Кроме того, водным фигурам пешки не мешают вступить в игру в начале партии, тогда как
сделать ход епископом можно не раньше, чем с исходной позиции сдвинется хотя бы одна пешка.
РЫЦАРЬ (КОНЬ)
Рыцарям доступны все квадраты досок и, следовательно, обе системы — и Овна, и Рака. При
каждом ходе рыцарь перемещается из одной системы в другую. Если исходно он занимает один
121
из квадратов Овна, то первый, третий, пятый и остальные нечетные ходы будут приводить его на
квадраты Рака. Нечетными ходами он может покрыть все квадраты системы Рака.
Аналогично, второй, четвертый, шестой и прочие четные ходы будут переводить рыцаря на
квадраты системы Овна. И точно так же четными ходами он может покрыть все квадраты этой
системы. На доске есть только один квадрат, для достижения которого рыцарю требуется шесть
ходов: если исходно рыцарь занимает угловой квадрат, то рыцарь не может быстрее, чем за шесть
ходов, пересечь доску по диагонали и добраться до противоположного углового квадрата.
С этим связаны некоторые особенности его ходов, показанные на следующих схемах.
6	5	ч	
	ч		ч
ч		ч	3
	ч		ч
ч	3	ч	3
	ч		
ч		ч	сЗ I
	ч	3	
	ч		ч	
		ч	3	ч
	ч		Ч	
			3	
	г.	3		
	3	Ч	1	
	~JL	1	ч	
				Ver
Система Овна — полужирный шрифт
Система Рака — простой шрифт
122
Рыцарю, находящемуся на угловом квадрате, доступны для хода только 2 квадрата.
Рыцарю, находящемуся на квадрате крайней линии, соседнем с угловым, доступны для хода
3 квадрата.
Рыцарю, находящемуся на любом другом квадрате крайней линии, доступны для хода 4
квадрата.
Рыцарю, находящемуся на крайнем квадрате второй линии, доступны для хода 4 квадрата.
Рыцарю, находящемуся на любом другом квадрате второй линии, доступны для хода 6
квадратов.
Только на центральных шестнадцати квадратах рыцарь входит в полную силу: с каждого из
них ему доступны для хода 8 квадратов. Таким образом, общее число возможных ходов рыцаря —
336.
123
Для Скрижалей верхнего и нижнего классов эти 336 ходов имеют свои особенности:
Воздушная и Водная доски
В системе Овна рыцарь может сделать ход на квадраты:
Стрельца — 24 раза
Овна — 23 раза
Весов — 23 раза
Близнецов — 22 раза
Воды — 20 раз
Скорпиона — 19 раз
Земли — 19 раз
Тельца — 18 раз.
В системе Рака рыцарь может сделать ход на квадраты:
Рыб — 23 раза
Рака — 22 раза
Козерога — 22 раза
Льва — 21 раз
Девы — 21 раз
Воздуха — 21 раз
Воды — 20 раз
Водолея — 18 раз.
Земная и Огненная доски
В системе Овна рыцарь может сделать ход на квадраты:
Стрельца — 23 раза
Весов — 23 раза
Овна — 22 раза
Близнецов — 22 раза
Скорпиона — 20 раз
Земли — 20 раз
Воды — 19 раз
Тельца— 19 раз
В системе Рака рыцарь может сделать ход на квадраты:
Девы — 23 раза
Рака — 22 раза
Козерога — 22 раза
Рыб — 22 раза
Льва — 20 раз
Водолея — 20 раз
Огня — 20 раз
Воздуха — 19 раз
Итак, Воздушная доска подобна Водной, а Земная доска — Огненной.
Из этих таблиц явствует, что квадраты одних знаков рыцарь атакует чаще, а других — реже.
К примеру, из первой колонки очевидно, что четыре квадрата Стрельца на Воздушной и Водной
досках рыцарь может атаковать не менее чем с 24 квадратов, тогда как четыре квадрата Тельца —
только с 18 квадратов.
124
Находясь на любом из 16 центральных квадратов, каждый рыцарь контролирует 8 квадратов.
Расположение этих квадратов отнюдь не беспорядочно: на Воздушной и Водной досках оно
подчиняется одному правилу, а на Земной и Огненной — другому.
В первом случае указанные 8 квадратов распределены между 6 знаками: двум из этих шести
знаков соответствует по два квадрата, остальным четырем — по одному. С квадрата Земли на
Скрижали Воды рыцарь может сделать ход на квадраты следующих знаков: Девы, Льва, Козерога
(2), Рака (2), Рыб и Водолея. То есть, отсюда ему доступно по два квадрата Козерога и Рака, а
квадраты Огня и Воздуха из системы Рака недоступны.
С квадрата Овна рыцарь может сделать ход на квадраты Рыб, Водолея, Воздуха (2), Козерога
(2), Девы и Льва. Отсюда ему доступно по два квадрата Воздуха и Козерога, а квадраты Огня и
Рака недоступны.
Иначе обстоит дело на Земной и Огненной досках. Здесь рыцарю доступны квадраты всего
пяти знаков соответствующей системы: три квадрата одного знака, два — другого и по одному —
еще трех, а квадраты трех оставшихся знаков недоступны.
Так, с квадрата Земли рыцарь может сделать ход на квадраты Рыб (2), Козерога, Рака (3),
Льва и Водолея. То есть, отсюда ему доступно три квадрата Рака и два — Рыб, а квадраты Огня,
Воздуха и Девы недоступны.
С квадрата Овна рыцарь может сделать ход на квадраты Водолея (2), Рыб, Девы (3), Воздуха
и Огня. Отсюда ему доступно три квадрата Девы и два — Водолея, а квадраты Рака, Козерога и
Льва недоступны.
SHCN4S KNIGHT'S Mowtb	едет И
ъоиляс от 7ИЕ CTWXAt-
MoVE- АбЕояд n/Г
WATtK $ Aik Boaros
1.	Водная и Воздушная доски
2.	Ходы рыцаря с квадрата Земли из числа центральных 16-ти
3.	Ходы рыцаря с квадрата Овна из числа центральных 16-ти
4.	Водная и Воздушная доски
125
1.	Водная и Воздушная доски
2.	Водная и Воздушная доски
3.	Ходы рыцаря с квадрата Земли из числа центральных 16-ти
4.	Ходы рыцаря с квадрата Овна из числа центральных 16-ти
С 16 центральных квадратов рыцарь может атаковать 10 квадратов кардинальных и
мутабельных знаков, но всего 6 квадратов, подчиненных знакам Керубим и стихиям. Это правило
соблюдается на всех досках и объясняется расположением строк: верхняя и нижняя строки всегда
относятся к знакам Керубим и стихиям, а две средние — к кардинальным и мутабельным знакам.
Этим же объясняются и вышеизложенные правила, согласно которым в том или ином столбце
количество атакуемых квадратов одних знаков утраиваются или удваиваются, а квадраты других
знаков вовсе не попадают под удар.
Этот анализ возможных ходов рыцаря, занимающего один из 16 центральных квадратов,
свидетельствует, что Скрижали Земли и Огня более сосредоточены и менее разбросаны, нежели
Скрижали Воздуха и Воды.
На это же указывает и приведенная выше таблица возможных ходов рыцаря для каждого из
знаков. Крайние числа для Скрижалей Воздуха и Воды — 24 и 18, а для Скрижалей Земли и Огня
— 23 и 19.
Если рассмотреть аналогичным образов возможные ходы рыцаря на оставшиеся 48
квадратов, выявится та же закономерность, а именно — большая сосредоточенность досок Земли
и Огня в сравнении с Водой и Воздухом. Однако различие это наблюдается лишь в крайних рядах.
28 квадратов, расположенных по краю, рыцарь может атаковать в общей сложности 96
ходами.
20 квадратов вторых рядов рыцарь может атаковать 112 ходами.
16 центральных квадратов рыцарь может атаковать 128 ходами.
Рыцари, или огненные части стихий, вступают между собой в яростные стычки во владениях
всех четырех игроков и сильны в атаке при любых обстоятельствах. Как и огонь, они
126
преодолевают любые препятствия на своем пути, а рисунок их движения подобен вздымающимся
и колеблющимся языкам пламени, ибо с каждым ходом они устремляются одновременно и по
диагонали, и по горизонтали или вертикали. В рыцарях заключены потенциальные силы других
фигур. По собственной же силе они подобны Королю Таро и Хокме. В них отображаются силы
АББА, тогда как королевы в этой системе представляют силы мира Брия.
Королевы, или водные части стихий, никогда не сталкиваются друг с другом: рисунок их
движения подобен волнам, и каждая королева следует собственной волне, не пересекающейся с
остальными. Однако ходы ее подчинены заданной схеме: королева не может покинуть свои
владения и вторгнуться на квадраты других королев. Подобно Огню, Вода преодолевает на своем
пути любые преграды и может двигаться как по диагонали, так и по горизонтали или вертикали, а
следовательно, заключает в себе потенциальные силы Воздуха и Земли. Шахматные королевы
соответствуют Королевам Таро и Бине. Они суть АИМА и Брия.
Епископы точны и легки, они движутся стремительно, но вынуждены останавливаться,
встретившись с преградой. С епископами противника они не сталкиваются. Дружественные
фигуры Воздуха поддерживают друг друга и в нападении, и в защите, но туда, где действуют
активные воздушные фигуры, пассивным доступ закрыт. Епископы представляют силы Рыцарей
Таро и Йециры — СЫНА.
Башни — это могучие и устойчивые силы Пажа. Вступая в действие после трех
предшествующих фигур, они способны явить поистине великую мощь. Иначе говоря, башни
входят в полную силу лишь после того, как оказываются поглощены и уравновешены, то есть
убраны с доски, Огонь, Вода и Воздух. Но горе тому, кто воззовет к этим символам могучих сил
раньше времени.
БАШНЯ (ЛАДЬЯ)
Эта фигура движется по столбцам и строкам. Ей доступны все квадраты доски, и она
чрезвычайно сильна. Однако движения ее весьма тяжеловесны, и до тех пор, пока не отработаны
силы других стихий, башне удается совершить не так уж много ходов. Пока на доске в полной
мере действуют силы Алеф, Мем и Шин, Башня очень уязвима, и защитить ее нелегко, если
только она не остается в неподвижности, как прочный оплот обороны. Если же она по ошибке
вступит в игру слишком рано, то почти наверняка падет жертвой более легких фигур, лучше
приспособленных для нападения.
Лишь в том случае, если не удастся разрешить дело с помощью легких фигур и возникнет
необходимость сражаться до конца, если силы Йециры и Брии в данной партии будут поглощены
и уравновешены, то в схватку вступают могучие и тяжеловесные силы Асии, Пажа Таро.
КОРОЛИ
Короли Воды и Земли исходно занимают квадраты системы Овна. Короли Воздуха и Огня
исходно занимают квадраты системы Рака.
Если стихия первого игрока — Вода или Земля, то квадраты, на которых стоят короли,
принадлежащие его и его союзнику, доступны для атаки епископам противной стороны. Если же
стихия первого игрока — Воздух или Огонь, то вражеские епископы не могут атаковать его
королей.
Шахматный король — это Туз Таро, и от действий короля, принадлежащего первому игроку,
зависит расположение всех прочих сил на доске. Иными словами, с каждым своим ходом король
создает новый вихрь силы, с которым должны прийти в соответствие действия всех остальных
фигур.
О ХОДЕ ИГРЫ
Обратите внимание на то, к какой системе принадлежит квадрат Птаха. Ибо в том случае,
если он относится к системе Овна, атак вражеских королев можно не опасаться, но зато ему будут
127
угрожать епископы противника. В этой ситуации атакующих фигур шесть: два епископа, два
рыцаря и две башни. Следовательно, Воздух здесь силен в атаке, а Вода — слаба.
Если же квадрат Птаха принадлежит к системе Рака, то он находится под угрозой лобовой
атаки со стороны одной из вражеских королев, но зато неуязвим для епископов. В этой ситуации
атакующих фигур пять: королева, два рыцаря и две башни. Таким образом, Воздух здесь в атаке
бессилен, но Вода сильна.
Если квадрат Птаха уязвим для вражеской королевы, то обороняющемуся игроку
рекомендуется внимательно следить за ее перемещениями и помнить, что в такой ситуации сила
ее существенно возрастает. Поэтому если возникнет вопрос о размене, то ради возможности снять
эту королеву с доски следует без колебаний пожертвовать даже достаточно сильной фигурой —
епископом или даже рыцарем.
СТАРШИЕ АРКАНЫ СИСТЕМЫ ОВНА
Овен — Император, Вождь среди Могучих.
Телец — Иерофант, Маг Вечных Богов.
Близнецы — Влюбленные, Оракулы Могучих Богов.
Весы — Правосудие, Дочь Владыки Истины.
Скорпион — Смерть, Дитя Великих Сил Преображения.
Стрелец — Умеренность, Дочь Примирителей.
Сатурн — Мир, Великий в Ночи Времени.
Вода — Повешенный, Дух Могучих Вод.
СТАРШИЕ АРКАНЫ СИСТЕМЫ РАКА
Рак — Колесница, Дитя Силы Вод.
Лев — Сила, Дочь Пылающего Меча.
Дева — Благоразумие98, Пророк Богов.
Козерог — Дьявол, Владыка Врат Материи.
Водолей — Звезда, Дочь Тверди.
Рыбы — Луна, Владыка Прилива и Отлива.
Огонь — Суд, Дух Первозданного Огня.
Воздух — Шут, Дух Эфира.
Порядок соответствия фигур буквам YHVH определяет их относительную силу в нападении
и защите:
Рыцарь — самый мощный в нападении.
Королева — сильнее в нападении, чем в защите.
Епископ — сильнее в защите, чем в нападении.
Ладья — самая мощная в защите.
Однако эти принципы применимы лишь в самом общем смысле, ибо каждая фигура может
действовать как в атаке, так и в обороне, в зависимости от обстоятельств.
98 Вариант названия карты Отшельник. — Примеч. перев.
128
ЧИСЛОВАЯ СТРУКТУРА ЕНОХИАНСКОЙ СИСТЕМЫ
Дэвид Аллен Хульс
1. ЕНОХИАНСКИЕ ЧИСЛА, СОДЕРЖАЩИЕСЯ В КЛИЧАХ
В енохианском языке каждая буква обозначает не только фонему, но и число. По
фонетическому составу енохианский алфавит подобен древнегреческому, по порядку букв —
ивриту, а по числовым соответствиям — санскриту. Сам язык представляет собой некий сплав
древнееврейского, древнегреческого, английского и латыни, приправленный элементами таких
экзотических языков, как древнеегипетский, коптский и санскрит. Прежде всего необходимо
помнить, что это язык искусственный. Он предполагает некоторые грамматические правила,
однако не имеет логически связного синтаксиса. Числовую систему енохианского языка можно
реконструировать на основе текстов 48 Кличей, извлеченных из записей Джона Ди и вошедших в
материалы Ордена Золотой Зари. Принцип кодировки неочевиден, поскольку в большинстве
случаев для обозначения чисел используются неправильные буквы, однако имеются ключи,
позволяющие расшифровать этот код.
В текстах 48 Кличей буквы используются для обозначения чисел 63 раза. Среди них
обнаруживается 13 подсказок, делающих возможным расшифровку енохианского кода. Восемь из
этих подсказок проясняют вопрос о правильном соответствии чисел буквам. Девятая подсказка
указывает на то, какой буквой заканчивается енохианский алфавит. Десятая связана с
«невидимой», или «нечитаемой», буквой енохианской системы, соответствующей 19-му
Енохианскому Кличу — Кличу, который предназначен для исследования Тридцати Эфиров.
Одиннадцатая подсказка служит подтверждением десятой, относящейся к невидимой букве.
Двенадцатая намекает на базовую структуру Таро, определившую количество букв в енохианской
системе. Тринадцатая подсказка свидетельствует о влиянии иврита на маскировочное числовое
значение буквы L (единица).
Далее следуют 63 случая закодированного употребления енохианских букв как обозначений
чисел в текстах 48 Кличей.
Первый Клич
Числа не встречаются.
Второй Клич
VIU — второй
L — первый
L — первый
Третий Клич
OS — двенадцать
NORZ — шесть
LI — первый
OS — двенадцать
CLA — четыре, пять и шесть
Четвертый Клич
PD — тридцать три
VIU — второй
МАРМ — 9639
I 1
LO — первый
CLA — четыре, пять и шесть
Пятый Клич
D — третий
129
AF — девятнадцать
L — первый
VIU — второй
PEOAL — 69636
ULS — последние
L — один
Шестой Клич
S — четвертый
ЕМ — девять
АСАМ — 7, 6, 9, 9
VIU — второй
D — третий
Седьмой Клич
NI —28
D — третий
ES — четвертый
Восьмой Клич
LO — первый
PI — третий
ОХ —26
Девятый Клич
Р — восемь
OLANI — два
OBZA — половина
CIAL — 9996
Десятый Клич
ОР —22
DAOX —5678
OL — 24-й
EORS — сто
МАТВ — тысяча
L — один
МАТВ — тысяча
Одиннадцатый Клич
О — пять
GA —31
Двенадцатый Клич
ОВ —28
MIAN — 3663
Тринадцатый Клич
UX —42
AFFA — пустой
Четырнадцатый Клич
OL —24
QUAR— 1636
130
Пятнадцатый Клич
L — первый
DARG — 6739
Шестнадцатый Клич
VIU — второй
EMOD — 8763
Семнадцатый Клич
D — третий
TAXS — 7336
Восемнадцатый Клич
ERAN — 6332
Девятнадцатый Ключ (Ключ Тридцати Эфиров)
L — один
AGL — ни одного
L — один
SAGA — один
Из этих примеров явствует, что числа в текстах Кличей могут обозначаться двумя
основными способами:
а)	для обозначения чисел используются буквы; каждая буква алфавита при этом
соответствует определенному числу; и
б)	для обозначения чисел используются целые слова — имена числительные.
Непосредственным образцом для необычной системы буквенного обозначения чисел в
текстах кличей служит санскритский алфавит. Древнееврейский, древнегреческий, арабский,
коптский и латинский алфавиты играют вспомогательную роль; в них числовым соответствием
любого данного слова является сумма числовых значений всех составляющих его букв. Однако
санскритский алфавит, в отличие от них, позиционный: каждая буква слова обозначает не
самостоятельное число, а только одну цифру в записи числа, соответствующего этому слову.
Индийский математик Арьябхата в своем труде «Арьябхатия» (499 год н.э.) подробно разработал
систему обозначения чисел буквами санскритского алфавита. Каждая буква слова в этой системе
— один разряд в десятичной записи числа; к примеру, трехбуквенным словом обозначается
трехзначное число, и так далее. Эта система алфавитной кодировки, в высшей степени поэтичная
и сложная, именовалась катапая". (Более подробное ее описание см. в части III настоящего эссе.)
Такой же способ записи чисел используется в 48 Енохианских Кличах.
Из шестидесяти трех чисел, упоминающихся в Кличах, с помощью этой цифровой системы
записано тридцать два:
L — 1 (Кличи 4, 5, 10 и дважды — Клич 19)
OS — 12 (Клич 3 — дважды)
CLA — 456 (Кличи 3 и 4)
PD — 33 (Клич 4)
МАЕМ — 9639 (Клич 5)
99 От названий первых четырех санскритских букв — ka, ta, ра и уа, — имеющих одно и то же цифровое соответствие
— 1. — Примеч. перев.
131
AF — 19 (Клич 5)
PEOAL — 69636 (Клич 5)
АСАМ — 7699 (Клич 6)
NI — 28 (Клич 7)
ОХ — 26 (Клич 8)
Р — 8 (Клич 9)
CIAL — 9996 (Клич 9)
ОР —22 (Клич 10)
DAOX — 5618 (Клич 10)
О —5 (Клич 11)
GA —31 (Клич 11)
ОВ — 28 (Клич 12)
MIAN — 3663 (Клич 12)
UX — 42 (Клич 13)
OL — 24 (Кличи 10 и 14)
QUAR— 1636 (Клич 14)
DARG — 6739 (Клич 15)
EMOD — 8763 (Клич 16)
TAXS — 7336 (Клич 17)
ERAN — 6332 (Клич 18)
Большая часть вышеприведенных соответствий замаскирована, так как одной и той же букве
приписывается несколько числовых значений. Рассмотрим, к примеру, употребление буквы А (в
алфавите носящей название «Un») для записи чисел:
А = 1 в AF и GA,
А = 3 в ERAN, TAXS, PEOAL и QUAR,
А = 6 в CLA, МАРМ, DAOX и M1AN,
А = 7 в АСАМ и DARG,
А = 9 в CIAL и АСАМ.
Правильное соответствие буквы А — 1, как в AF и GA, а все остальные значения —
маскировочные. Среди 32 случаев буквенного обозначения разрядов в десятичной записи
встречается всего восемь правильных соответствий. С помощью этих восьми подсказок можно
реконструировать подлинный числовой код енохианского языка. При тщательном анализе
обнаруживается следующее.
1)	AF = 19 (Клич 5)
В буквосочетании AF, обозначающем число 19, буква А правильно соотнесена с числом 1,
что вызывает ассоциации с буквой Алеф в иврите и греческой Альфой. В свете этой подсказки
первой буквой енохианского алфавита следует признать именно Un (А), а не Ре (В), как полагал
Мазере. (Стоит отметить, что Un — это латинский корень со значением «один», как в UNUS,
UNA, UNUM100). Однако истинное числовое значение буквы F замаскировано: здесь она
использована для обозначения числа 9. Изучив все случаи использования букв в качестве цифр в
текстах Кличей, мы увидим, что среди этих цифр ни разу не встречается 0. Следовательно, F,
замаскированная под цифру 9, по соседству с единицей, верно обозначенной буквой А, указывает
на верхний предел этого цифрового кода, а именно: не от 1 до (1)0, а от 1 до 9. В пользу такой
интерпретации говорит и тот факт, что слово AFFA означает «пустой».
100 «Один, одна, одно» (лат.). — Примеч. перев.
132
2)	GA = 31 (Клич 11).
GA как число 31 — единственная верная пара букв, использованных для обозначения цифр в
48 Кличах. Это соответствие указывает на то, что порядок енохианского алфавита ближе к греко-
семитскому, где буква G занимает третью позицию (Гамма, Гимел = 3), а не седьмую, как в
латинском и большинстве европейских языков. Кроме того, соответствием буквы А цифре 1 в GA
подкрепляется указание на то, что и в AF аналогичное соответствие верно.
3)	OS = 12 (Клич 3).
В буквосочетании OS, дважды встречающемся в Третьем Кличе как обозначение числа 12,
буква S верно поставлена в соответствие цифре 2. Эта подсказка чрезвычайно ценна, поскольку
благодаря ей становится очевидно, что прототипом енохианской буквы S является скорее
греческая Сигма, соответствующая числу 2(00), нежели еврейские буквы Шин — 3(00) или Самех
6(0).
4)	ОХ = 26 (Клич 8).
В буквосочетании ОХ, обозначающем число 26, буква X верно поставлена в соответствие
цифре 6, однако буква О замаскирована под двойку (как и в OS, где буква О также служит
неверным обозначением цифры 2). Если бы енохианский алфавит строился по модели
древнееврейского, то, в свете этой подсказки, енохианской букве X соответствовала бы Самех,
имеющая числовое значение 6(0). Однако буква X в иврите отсутствует, а, следовательно,
фонетической моделью для енохианского служит греческий язык, и рассматриваемая буква
соответствует греческой Кси с числовым значением 6(0).
5)	DAOX = 5678 (Ключ 10).
DAOX как последовательность цифр 5678, в сочетании с OS и ОХ позволяет прояснить
цифровое соответствие буквы О. В DAOX эта буква обозначает цифру 7, и это — верное
соответствие, в отличие от 2 в OS и ОХ. Следовательно, прототипом енохианской О являются
греческая буква Омикрон с числовым значением 7(0) и еврейская Айин с тем же числовым
значением.
6)	UX = 42 (Ключ 13).
Буквосочетание UX, обозначающее число 42, помогает установить, какой буквой
завершается енохианский алфавит. Если AF послужило указанием на А как начальную букву
енохианского алфавита, то UX свидетельствует о том, что последней буквой этого алфавита
является U, обозначающая цифру 4. Прототипом для U как цифры 4 служит греческая буква
Ипсилон с числовым значением 4(00), соответствующим также числу буквы Тав (400),
завершающей древнееврейский алфавит. Здесь содержится четкое указание на истинную
структуру енохианского языка: его фонетика основана на древнегреческой модели, а порядок букв
алфавита — на древнееврейской. Следовательно, енохианский алфавит завершается буквой U —
аналогом греческого Ипсилона, соответствующего еврейской Тав, — а не каким-либо
соответствием греческой Омеге. Дополнительным тому подтверждением служит буква X,
входящая в сочетание UX. Хотя здесь X замаскирована под цифру 2 (истинное ее соответствие —
6, как в ОХ), самим своим начертанием она напоминает крест — форму древнееврейской буквы
Тав. Связь ее с U как обозначением четверки, становится дополнительным указанием на то, что U
занимает место Тав — как последняя, 21-я буквой енохианского алфавита. Стоит отметить также,
что буква Тав соответствует 21-му Ключу Таро.
7)	Р_= 8 (Ключ 9).
Р, обозначающая число 8, — единственная во всем тексте изолированная буква с верным
цифровым соответствием. Наряду с X, обозначающей 6 (из ОХ), и О обозначающей 7 (из DAOX),
она подкрепляет гипотезу греческой фонетической модели: X = 6, как Кси; 0 = 7, как Омикрон; Р
= 8, как Пи.
133
8)	OP = 22 (Клич 10).
OP, якобы обозначающее 22, — это пример полностью замаскированного числа. Ни О, ни Р
в действительности не соответствуют двойке. Однако О верно использовано в качестве цифры 7 в
DAOX=5678, а Р — в качестве цифры 8 в Р=8. Таким образом, ОР в действительности
соответствует не 22, а 78. Карт Таро в общей сложности 78, а 22 из них представляют собой
символические каббалистические изображения букв еврейского алфавита. Два эти числа — 22 и
78 — суть маскировочное и истинное значение буквосочетания ОР. Эта ассоциация с Таро
наводит на мысль о последовательности чисел от 0 до 21, в которой пронумерованы 22 карты
Старших арканов Таро. Это и есть эзотерическая основа енохианского алфавита: 22 буквы, из
которых 21 явлена, а 1 скрыта, «невидима». Кроме того, выявленная благодаря этой подсказке
связь между енохианским алфавитом и Таро позволяет провести параллель между енохианской
буквой Un (А) и Нулевым Арканом (Шут), а также между енохианской буквой Van (U) и 21-м
Арканом (Мир). Прототипом скрытой, «невидимой» енохианской буквы является греческая Тета,
соответствующая еврейской Тет и 8-му Аркану (Сила в Таро Золотой Зари).
(Подробнее о «пропущенной», «невидимой» букве см. ниже, в разделе, посвященном
разбору подсказки AFFA.)
Помимо обозначения цифр буквами, в енохианских текстах содержатся также описательные
названия чисел, то есть имена числительные. В 48 Кличах подобные слова встречаются 31 раз:
VIU — второй (Кличи 2, 4, 5, 6 и 16)
L	— первый (Клич 2 — дважды и Кличи 5 и 15)
NORZ — шесть (Клич 3)
LI	— первый (Клич 3)
LO — первый (Кличи 4 и 8)
D — третий (Кличи 5, 6, 7 и 17)
LA — первый (Клич 5)
ULS — последние (Клич 5)
S — четвертый (Клич 6)
ЕМ — девятый (Клич 6)
ES — четвертый (Клич 7)
PI — третий (Клич 8)
OLANI — два (Клич 9)
OBZA — половина (Клич 9)
EORS — сто (Клич 10)
МАТВ — тысяча (Клич 10 — дважды)
AFFA — пустой (Клич 19)
AGL — ни одного (Клич 19)
SAGA — один (Клич 19)
Среди этих описательных терминов можно обнаружить еще четыре существенные подсказки
и одну дополнительную. Четыре основные подсказки таковы:
1)	ULS — «последние» (Клич 5).
Слово ULS, означающее «последние», подкрепляет гипотезу о том, что последняя буква
енохианского алфавита — буква U (Van). Ибо это слово начинается именно с буквы U (Van) —
«Омеги» енохианского языка. Хотя енохианское название этой буквы, Van, напоминает о
еврейской Вав, в действительности ее прототипом является греческий Ипсилон, как мы
установили благодаря подсказке UX. Эта енохианская буква также транслитерируется на
английский как V или W. Но в обоих случаях — и с UX, и с ULS — Ди предпочел вариант
транслитерации U, лишний раз указывающий на соответствие Ипсилону.
В поддержку этой гипотезы можно привести еще одно енохианское слово, а именно — VIU,
означающее «второй» и встречающееся во втором, четвертом, пятом, шестом и шестнадцатом
Кличах. В символическом смысле «второй» можно истолковать как «не первый», то есть
134
«последний». Таким образом, двоякая транслитерация Vau как V и U в пределах одного слова со
значением «второй» служит еще одним подтверждением того, что именно Van — последняя буква
енохианского алфавита.
2)	AFFA — «пустой» («нуль», «ничто») (Клич 13).
Слово AFFA фигурирует в 13-м Кличе со значением «пустой». Оно состоит из
буквосочетания AF (см. выше), записанного сперва слева направо, а затем — справа налево. В
тексте AF обозначает число 19, хотя соответствие F цифре 9 неверно. Однако ввиду того, что
AFFA означает «пустой», соотнесение F с цифрой 9 в AF можно истолковать как указание на то,
что 9-я позиция в енохианском алфавите пуста. Именно 9-ю позицию в нашей греко-семитской
модели занимает Тета или Тет, имеющая числовое значение 9 (и соответствующая 19-му пути
Древа Жизни).
В греческом алфавите после числа 5 (Эпсилон) сразу идет 7 (Дзета), а позиция для числа 6
остается незанятой. В глубокой древности на этой 6-й позиции стояла буква Дигамма, имевшая
числовое значение 6, но впоследствии вышедшая из употребления. Христианская традиция
связывает эту утраченную 6-ю букву с метками Каина и Зверя Апокалипсиса. В поддержку такого
соотнесения приводится 18-й стих 13-й главы Апокалипсиса — единственный случай, когда в
Новом Завете для обозначения числа 6 употребляется Дигамма (в записанном буквами числе 666
— Хи-Кси-Дигамма).
В енохианском алфавите буква для числа 6 имеется (это F, встречающаяся в сочетаниях AF и
AFFA), но зато нет буквы для 9-й позиции в алфавите. Эта недостающая енохианская буква
соответствует греческой букве Тета с числовым значением 9.
Для чего же в структуру енохианского алфавита была включена «пропущенная» буква,
обозначающая число 9 и соответствующая греческой Тете? Во-первых для того, чтобы общее
число букв (включая и пропущенную) составило 22, по числу двадцати двух Старших арканов
Таро. А во-вторых, страх Божий требовал с особым почтением относиться к некой «незримой»
букве, соответствующей «незримому» же 19-му Кличу, соотносящемуся с самим Божеством. Ибо
ангелы сообщили Джону Ди, что енохианские буквы в количестве двадцати одной представляют
лишь слуг царя, но не самого царя. Здесь можно усмотреть параллель с традиционным для
иудаизма благоговением и страхом перед Тетраграмматоном, ибо Тета, соответствующая пустой
9-й позиции енохианского алфавита, — это первая буква греческого слова Theos, означающего
«Бог». Таким образом, начальная буква имени Бога, Тета, в енохианском языке предстает как
некое неизреченное, незримое и немыслимое понятие.
3)	ЕМ — «девять» (Клич 6)
ЕМ — это имя числительное со значением «девять». По греческой фонетической системе Е
имеет числовое значение 5, а М — 4(0). Если прочитать ЕМ как цифровую запись, то оно будет
обозначать число 54, однако 5+4=9. Девять — это число «недостающей» енохианской буквы,
соответствующей буквам Тета и Тет, а буква Тет — это 19-й путь Древа Жизни, соединяющий
друг с другом 4-ю и 5-ю сефирот (4=М, 5=Е).
4)D — «третий» (Кличи 5, 6, 7, 17).
D — это имя числительное со значением «третий». Хотя в енохианской системе D имеет
числовое значение 4 (по аналогии с буквами Дельта и Далет), в Таро ей соответствует 3-й Ключ
— Императрица. Следовательно, D как слово со значением «третий» подкрепляет систему
параллелей между енохианским алфавитом и Таро. Дополнительное свидетельство в поддержку
этой гипотезы дает буквосочетание ОР, обозначающее одновременно числа 22 и 78.
В дополнение к рассмотренным 12 подсказкам, позволяющим выявить греко-семитскую
структуру енохианского языка, имеется еще одно, последнее указание, связанное с
маскировочным использованием енохианской буквы L в качества числа 1. В этом значении буква
L встречается в текстах 48 Кличей 16 раз:
135
L — 1 (Кличи 4, 5 и 10, Клич 19 — дважды)
L — «первый» (Клич 2 — дважды, Кличи 5 и 15)
LI — «первый» (Клич 3)
LO — «первый» (Кличи 4, 8)
LA — «первый» (Клич 5)
EL — «первый» (Клич 6)
AGL — «ни одного» (Клич 19)
LIL — имя первого Эфира
Цифровой код енохианской буквы L — 3, по образцу греческой Лямбды и еврейской Ламед,
имеющих числовое соответствие 3(0). Однако ее маскировочное употребление в значении 1
соотносится с различными каббалистическими формулировками, включающими понятие
единичности.
Например, древнееврейские слова, включающие букву L:
(A)L — единый закон, единая власть, единая сила.
L(A) — отрицание, ничто, пустота.
(A)L(P) — Алеф, первая буква алфавита.
(A)L(HIM) — Элохим, первое из имен Бога, упомянутых в Торе.
L(ILITh) — первая жена Адама.
Схожие ассоциации буква L имеет в древнегреческом языке:
L(OGOS) — слово, прозвучавшее в начале Творения.
Таким образом, употребление буквы L в качестве единицы, будучи маскировочным, тем не
менее, служит дополнительным указанием на то, что в основе енохианского языка лежит греко-
семитская модель.
На основе перечисленных 13 подсказок можно полностью реконструировать числовую
систему енохианского языка.
1)	Расположение 21 буквы енохианского алфавита соответствует греческой фонетической
модели.
2)	Это расположение соотносится с 22 буквами древнееврейского алфавита, имеющими
числовые значения от 1 (Алеф, Альфа и Un) до 400 (Тав, Ипсилон и Van).
3)	Из этих 22-х букв в енохианском алфавите недостает одной. Пропуск располагается на 9-й
позиции, на месте греческой буквы Тета.
4)	Числовые значения енохианских букв соответствуют числовым значениям букв
греческого алфавита. Древнееврейскую модель приходится свести к рядам чисел от 1 до 9. Для
этого енохианский алфавит распределяется по ячейкам таблицы, используемой в Каббале Девяти
Палат (AIQ BKR). Благодаря этому устраняются все нули и енохианские буквы становится
возможным использовать как цифры для записи составных чисел. Таким образом, енохианские
буквы имеют следующие числовые значения:
Подчеркнутые буквы получены из подсказок, содержащихся в 48 Кличах. Обратите
внимание на то, что первый столбец полученного алфавитного кода составляет слово AIR (Aire,
«Воздух», — вариант енохианского термина Aethyr, «Эфир»),
136
Второй код енохианского языка выводится из приведенной таблицы соответствий. Каждой
из 21 букв енохианского алфавита можно приписать числовое значение соответствующей
греческой или еврейской буквы. В результате числовое соответствие любого енохианского слова
будет устанавливаться путем сложения числовых значений всех его букв. Далее в таблице
сведены два кода енохианского языка — основной и дополнительный, указаны параллели
греческим и еврейским буквам и картам Таро, а также астрологические соответствия, полученные
из этих параллелей.
Буква енохианс кого алфавита	Трансли терация	Цифре вой код	Дополи ительн ый код	Греческий прототип	Аркан Таро	Еврейский прототип	Астролог ическое соответст вне
Un	A	1	1	Альфа	0	Алеф	Воздух
Ре	В	2	2	Бета	1	Бет	Меркурий
Ged	G	3	3	Гамма	2	Гимел	Луна
Gal	D	4	4	Дельта	3	Далет	Венера
Graph	E	5	5	Эпсилон	4	Хе	Овен
Orth	F	6	6	Дигамма	5	Вав	Телец
Ceph	Z	7	7	Дзета	6	Зайин	Близнецы
Na-hath	H	8	8	Эта	7	Хет	Рак
Пропущенная, «невидимая» енохианская буква				Тета	8	Тет	Лев
Gon	I, J, Y	1	10	Йота	9	Йод	Дева
Veh	C,K	2	20	Каппа	10	Каф	Юпитер
Ur	L	3	30	Лямбда	11	Ламед	Весы
Tai	M	4	40	Мю	12	Мем	Вода
Drun	N	5	50	Ню	13	Нун	Скорпион
Pal	X	6	60	Кси	14	Самех	Стрелец
Med	О	7	70	Омикрон	15	Айин	Козерог
Mais	P	8	80	Пи	16	Пе	Марс
Ger	Q	9	90	Коппа	17	Цадди	Водолей
Don	R	1	100	Ро	18	Коф	Рыбы
Fam	S	2	200	Сигма	19	Реш	Солнце
Gisa	T	3	300	Тау	20	Шин	Огонь
Van	U, V, w	4	400	Ипсилон	21	Тав	Сатурн (Земля)
137
Помимо числовых подсказок, обнаруженных в текстах Кличей, в поддержку греко-
семитской модели енохианского языка свидетельствуют некоторые указания, оставленные в
записках и сочинениях самого Джона Ди.
1)	В своих дневниках Ди использовал в качестве подписи букву Дельта — четвертую букву
греческого алфавита.
2)	Тексты на енохианском языке читаются справа налево — так же, как и на
древнееврейском (и так же, как на древнегреческом до 800 года до н.э.). Это отнюдь не признак
демонического влияния, как предполагали некоторые, а свидетельство того, что Джон Ди
стремился разработать ангельский язык по образцу древнееврейского. В Талмуде сказано, что
ангелы говорят на древнееврейском, а в книге «Зогар» утверждается, что после смерти все мы
будет говорить на едином ангельском языке.
3)	Одна из енохианских священных книг Джона Ди получила название «Книга SOYGA».
Ангел, диктовавший ее, заметил, что SOYGA не является прочитанным наоборот греческим
словом, означающим «святой». Однако это лишь очередной случай маскировки. На самом деле
слово SOYGA действительно представляет собой записанное справа налево греческое слово
AGIOS, и в этом заключается очередное указание на греческий язык как прототип енохианского.
4)	В енохианской космологии выделяется 30 Эфиров, или «Воздухов». Прообразом для этой
системы, вне сомнения, послужили 30 Эонов, или Миров, коптской гностической космологии,
которую в эпоху Ренессанса исследовал маг Джордано Бруно.
5)	Название «енохианский» очевидным образом происходит от еврейского имени «Енох»,
которое в буквальном переводе означает «посвящать». В книге «Зогар» говорится, что Книга
Еноха была дана Адаму в Эдемском саду, но после грехопадения отнята у падшего человека, и
лишь Енох впоследствии сумел частично искупить грехи человечества и вернуть ее на землю.
Магические труды Джона Ди представляли собой попытку вновь искупить людские грехи и
возвратить на землю первозданную енохианскую мудрость.
6)	Енохианский ангел Madimi, беседовавший с Джоном Ди при посредничестве Эдварда
Келли, 29 июня 1583 года послал Ди предостережение по поводу Келли, записанное по-гречески
(на языке, которого Келли предположительно не знал). Рядом с этим «зашифрованным»
предупреждением в дневнике Ди зарегистрирован обращенный к нему комментарий Келли: «Это
на сирийском языке, вы этого не поймете». Сочетание двух этих записей дает точную модель, на
которой основана эзотерическая структура енохианского языка: сочетание эллинистической и
семитской каббалы.
7)	Джон Ди рассчитал числовое соответствие еврейской транслитерации своего
собственного имени, записанного буквами енохианского алфавита из «Voarchadumia» Пангея101.
Не исключено, что этот ранний «ангельский» алфавит, основанный исключительно на
древнееврейском, послужил Ди моделью для его версии енохианского письма. Воспользовавшись
им, Джон Ди преобразовал свое имя102 в еврейское буквосочетание IAHN DAA. Числовое
значение IAHN — Джон — оказалось равным 66, a DAA — Ди — 6. Так с помощью этого кода Ди
получил из собственного имени «число Зверя» — 666. Возможно, именно здесь кроется причина,
по которой в магических квадратах Священного Стола Джона Ди встречается так много групп
666.103
8)	Ангельские скрижали, содержащие енохианскую систему Джона Ди, названы в
совокупности величественным именем «Liber LOGAETH» — «Книга Божественной Речи». Это
енохианское слово — LOGAETH — заключает в себе идеальное описание двойственной греко-
семитской модели всего языка. Ибо LOG (или LOGA) произведено от греческого LOGOS
(«творящее слово»), а АЕТН (или ЕТН) — от еврейского AVTh («буква алфавита»). Таким
101 Пантей (Pantheus), Иоганн Августин (расцвет 1517—1530) — немецкий алхимик, автор трактата «Voarchadumia
против алхимии, искусства, кое надлежит отличить от высшей химии и премудрости». Неологизм Voarchadumia в
заглавии трактата составлен из халдейских и древнееврейских корней и в целом переводится как «золото, дважды
очищенное». Экземпляр книги Пантея с пометками Джона Ди ныне хранится в Британском музее. — Примеч. перев.
102 Англ. John Dee. — Примеч. перев.
103 См. иллюстрацию в Equinox, Vol. 1, No. 7, р. 230. —Примеч. Д.А. Хулъса.
138
образом, LOGAETH — это не что иное, как символическое название греческой фонетической
системы (LOGA), построенной по образцу еврейского алфавита (АЕТН).
II.	ЧИСЛОВЫЕ СООТВЕТСТВИЯ ЕНОХИАНСКИХ БУКВ
В СИСТЕМЕ ЗОЛОТОЙ ЗАРИ
Кроме вышеописанного, существует и еще один метод расшифровки числовых значений
енохианских букв. Это система соответствий Золотой Зари, приведенная в «Книге
Сосредоточения сил» и использованная Алистером Кроули в его исследованиях 30 Эфиров
енохианской космологии (описанных в книге «Видение и Голос»).
В «Видении и Голосе» Кроули приведены еврейские буквы и астрологические понятия,
соответствующие тридцати Кличам Эфиров. Комментируя свое видение 29-го Эфира, Кроули
утверждает, что «великолепным толкованием служат геомантические соответствиям буквам
енохианского алфавита». В этом и заключается основа для соотнесения еврейского и
енохианского алфавитов, использовавшаяся в системе Золотой Зари. В статье «Талисманы и
сигилы», входящей в корпус материалов Золотой Зари, приводятся соответствия между 16-ю
геомантическими фигурами и 16-ю избранными буквами енохианского алфавита. Соответствия
эти таковы:
Енохианская буква	Транслитерация	Г еомантическая фигура
MALS	P	POPULUS
UR	L	VIA
GED	G	FORTUNA MAJOR
СЕРН	Z	FORTUNA MINOR
FAM	S	CONJUNCTIO
MED	О	PUELLA
DRUN	N	RUBEUS
GON	I, J,Y	ACQUISITIO
VAU	U, V, W	CARCER
TAL	M	TRISTITIA
DON	R	LAETITIA
ORTH	F	CAUDA DRACONIS
GISA	T	CAPUT DRACONIS
PE	В	PUER
UN	A	AMISSIO
GRAPH	E	ALBUS
Таким образом, 16 из 21-й буквы енохианского алфавита соотносится в магической системе
Золотой Зари с 16-ю геомантическими фигурами. В другой таблице соответствий Золотой Зари,
которая приводится в примечаниях к «Книге Сосредоточения Сил», каждой из этих 16
«геомантических» букв приписывается еврейская буква, один из Старших арканов Таро и
астрологический символ:
Енохианская буква	Геомантическая фигура	Знак зодиака или стихия	Еврейская буква	Числовое значение
P	POPULUS	Рак	Хет	8
L	VIA	Вода	Мем	40
G	FORTUNA MAJOR	Лев	Тет	9
Z	FORTUNA MINOR	Воздух	Алеф	1
S	CONJUNCTIO	Дева	Йод	10
О	PUELLA	Весы	Ламед	30
139
N	RUBEUS	Скорпион	Нун	50
I, J,Y	ACQUISITIO	Стрелец	Самех	60
U, V, W	CARCER	Козерог	Айин	70
м	TRISTITIA	Водолей	Цадди	90
R	LAETITIA	Рыбы	Коф	100
F	CAUDA DRACONIS	Огонь	Шин	300
Т	CAPUT DRACONIS	Земля	Тав	400
В	PUER	Овен	Хе	5
А	AMISSIO	Телец	Вав	6
Е	ALBUS	Близнецы	Зайин	7
В отличие от цифрового кода, скрытого в 48 Кличах, система параллелей между
енохианским и еврейским алфавитами, принятая в Золотой Заре, опирается не на фонетику, а на
геомантические соответствия, в основе своей стихийные.
Однако если из числовых значений, приведенных в этой таблице, убрать нули, а затем
соотнести всю эту систему с цифровым кодом енохианских Кличей, то обнаружатся следующие
созвучия:
1)	CLA = 4, 5 и 6 (Кличи 3 и 4); здесь правильное соответствие А=6;
2)	МАРМ = 9639 (Клич 5); здесь правильные соответствия А=6 и М=9;
3)	АСАМ = 7699 (Клич 6); здесь правильное соответствие М=9;
4)	Р = 8 (Клич 9); здесь правильное соответствие Р=8;
5)	OL = 24 (Кличи 10 и 14); здесь правильное соответствие L=4;
6)	MIAN = 3663 (Клич 12); здесь правильные соответствия 1=6 и А=6;
7)	DARG = 6739 (Клич 15); здесь правильное соответствие G=9.
Кроули внес два изменения в вышеприведенную таблицу енохианских соответствий,
принятых в Золотой Заре. Работая с этими соответствиями, он нередко менял местами Льва и Рака
(два знака, находящиеся под управлением светил104), а также Деву и Близнецов (два знака,
подвластные Меркурию).
В системе Золотой Зари енохианский алфавит снабжен соответствиями не полностью. Пять
букв остаются без соответствий. Обнаружив этот недостаток, Кроули дополнил таблицу пятью
строками. При этом он следовал логике примечаний к «Книге Сосредоточения Сил». Поскольку
геомантические соответствия по природе своей стихийны, Кроули предположил, что последние
пять енохианских букв должны соотноситься с пятью вершинами пентаграммы — символами
пяти стихий. Предложенные им соответствия этих пяти букв таковы:
Енохианская буква	Стихия	Еврейская буква	Числовое значение
С (К)	Огонь	Шин	300
D	Дух	Далет или Алеф-Ламед	4 или 31
Н	Воздух	Алеф	1
Q	Вода	Мем	40
X	Земля	Тав	400
После того, как Кроули разработал соответствия для оставшихся пяти букв, появилась
возможность соотнести весь енохианский алфавит с числовыми значениями по еврейской модели.
В результате получается следующая система:
104 Светила — в астрологии: общее наименование для Солнца и Луны. — Примеч. перев.
140
СООТВЕТСТВИЯ ПО СИСТЕМЕ КРОУЛИ
Енохианская буква	Числовое значение
В	5
С (К)	300*
G	9
D	4 (или 31)*
F	300
А	6
Е	7
М	90
I(J, У)	60
Н	1*
L	40
Р	8
Q	40
N	50
X	400*
о	30
R	100
Z	1
и (V, W)	70
S	10
т	400
Астерисками помечены варианты, предложенные Кроули.
III.	САНСКРИТСКИЙ ЦИФРОВОЙ код
Санскритский прототип енохианского кода, использованного в текстах Кличей, — это
ведический цифровой код, или так называемый код катапаядхи (первые четыре буквы, Ка, Та, Ра
и Уа, в этой системе имеют одно и то же цифровое соответствие — 1). Этот код служит ключом к
системе соответствий между 50 буквами санскритского алфавитами и 50 лепестками чакр.
Цифровой код катапаядхи строится по следующим правилам:
1)	34 согласных буквы санскритского алфавита обозначают цифры от 0 до 9 как разряды в
десятичной записи числа.
2)	16 гласных букв не имеют ни специальных числовых, ни позиционных значений.
3)	Каждая согласная буква слова представляет позиционное значение (разряд) итогового
числа.
4)	Если две согласные в каком-либо слове идут подряд, то цифровое значение получает
последняя согласная из пары.
5)	Количеством согласных (или пар согласных) в слове определяется количество разрядов,
из которых состоит итоговое число, обозначенное данным словом. Так, все слова, включающие
одну согласную, обозначают числа от 0 до 9; все слова, включающие 2 согласные, — числа от 10
до 99; все слова, включающие три согласные, — числа от 100 до 999, и так далее.
Числовые значения 34 согласных и соответствия 16 гласных санскритского алфавита таковы:
141
34 СОГЛАСНЫХ
Числовое значение	Санскритская буква	Лепесток чакры
1	Ка	1-й лепесток — анахата
1	Та	11-й лепесток — анахата
1	Ра	9-й лепесток — манипура
1	Уа	4-й лепесток — свадхистхана
2	Kah	2-й лепесток — анахата
2	Tha	12-й лепесток — анахата
2	Pha	10-й лепесток — манипура
2	Ra	5-й лепесток — свадхистхана
3	Ga	3-й лепесток — анахата
3	Da	1 -й лепесток — манипура
3	Ba	1 -й лепесток — свадхистхана
3	La	6-й лепесток — свадхистхана
4	Gha	4-й лепесток — анахата
4	Dha	2-й лепесток — манипура
4	Bha	2-й лепесток — свадхистхана
4	Va	1 -й лепесток — муладхара
5	Na	5-й лепесток — анахата
5	Na	3-й лепесток — манипура
5	Ma	3-й лепесток — свадхистхана
5	Sa	2-й лепесток — муладхара
6	Ca	6-й лепесток — анахата
6	Ta	4-й лепесток — манипура
6	Sa	3-й лепесток — муладхара
7	Cha	7-й лепесток — анахата
7	Tha	5-й лепесток — манипура
7	Sa	4-й лепесток — муладхара
8	Ja	8-й лепесток — анахата
8	Da	6-й лепесток — манипура
8	Ha	1-й лепесток — аджна
9	Jha	9-й лепесток — анахата
9	Dha	7-й лепесток — манипура
0 (как обозначение разряда)	Na	10-й лепесток — анахата
0 (как обозначение разряда)	Na	8-й лепесток — манипура
0 (как обозначение разряда)	Ksa	2-й лепесток — аджна
142
16 ГЛАСНЫХ
(числовых и позиционных значений не имеют)
Санскритская буква	Лепесток чакры
А	1-й лепесток — вишуддха
А	2-й лепесток — вишуддха
I	3-й лепесток — вишуддха
I	4-й лепесток — вишуддха
и	5-й лепесток — вишуддха
и	6-й лепесток — вишуддха
Ri	7-й лепесток — вишуддха
Ri	8-й лепесток — вишуддха
Li	9-й лепесток — вишуддха
Li	10-й лепесток — вишуддха
E	11-й лепесток — вишуддха
Ai	12-й лепесток — вишуддха
О	13-й лепесток — вишуддха
Au	14-й лепесток — вишуддха
Am	15-й лепесток — вишуддха
Ah	16-й лепесток — вишуддха
Соответствия пятидесяти букв санскритского алфавита пятидесяти лепесткам чакр
приведены по книге Артура Авалона «Змеиная сила», а сам цифровой код — по книге Джагадгуру
Свами Шри Бхарати Кришны Тиртхаджи «Ведическая математика».
Sobam Ag Cormpo Crp L105
105 «Кого никто доселе не счел, кроме Единого», цитата из 4-го Ангельского Клича. — Примеч. перев.
143
СЛОВАРЬ ЕНОХИАНСКОГО ЯЗЫКА
А
Енохианск ое слово	Произношение		Английский перевод	Русский перевод
Aaf	А-аф	(A h-ahff)	Amongst	Среди, посреди
Aai (ААо)	А-а-и	(Ah-ah-ee)	Amongst	Среди, посреди
Aaiom	А-а-и-ом	(Ah-ah-ee-ohm)	Amongst us	Среди нас
Aala	А-а-ла	(Ah-ah-lah)	Placed you	Поместил вас
Abaivonin	А-ба-и-во-ни-ну	(Ah-bah-ee-voh-nee- noo)	Stooping Dragon	Дракон Пресмыкающийся
Abila (Apila)	А-би-ла	(Ah-bee-lah)	Liveth forever	Живет вечно
Aboapri	А-бо-а-пэ-ри	(Ah-boh-ah-pay-ree)	Let them serve you	Да служат вам
Abraassa	А-бра-а-эс-са	(Ah-brah-ah-ess-sah)	Provided	Дал, предоставил
Abrang	А-бра-ну-джи	(Ah-brah-noo-gee)	I have prepared	Я приготовил
АСАМ	А-кам	(Ah-kahm)		7, 6, 9, 9
Adgt	А-да-джи-тэ	(Ah-dah-gee-tay)	Can	Мочь;	иметь возможность; быть в состоянии
Adna	А-да-на	(Ah-dah-nah)	Obedience	Повиновение
Adohi	А-до-хи	(Ah-doh-hee)	Kingdom	Царство
Adoian	А-до-и-а-ну	(Ah-doh-ee-ah-noo)	Face	Лицо
Adphaht	А-да-пэ-ха-тэ	(Ah-dah-pay-hah-tay)	Unspeakable	Непроизносимый, неизреченный
Adroch	А-да-рок-хэ	(Ah-dah-rohk-hay)	Olive Mount	Оливковая гора
Adrpan	А-да-ра-па-ну	(Ah-dah-ra-pahn- noo)	Cast down	Низвергать
Af	А-эф	(Ah-eff)	Nineteen	Девятнадцать
Affa	А-эф-фа	(Ah-eff-fah)	Empty	Пустой
Ag	А-джи	(Ah-gee)	None, No	Ни одного; нет
Agio	А-гло	(Ah-gloh)	In Thy	В Твоем
Alar	А-лар	(Ah-lahr)	Have set	Поставил, утвердил
Aldi	А-эль-ди	(Ah-el-dee)	Of gathering	Собрания (род.п. ед.ч.)
Aldon	А-эль-до-ну	(Ah-el-doh-noo)	Gather up; Gird	Собери; препоясай
Allar	А-эль-лар	(Ah-el-lahr)	Bind up	Повяжите
Am	А-эм	(Ah-em)	Beginning	Начало
Amipzi	А-ми-пэ-зод-и	(Ah-mee-pay-zoad- ee)	I fastened	Связал, укрепил
Amiram	А-ми-рам	(Ah-mee-rahm)	Yourselves	Вас
Amis	А-мис	(A h-meess)	End	Конец
Amma	А-эм-ма	(Ah-em-mah)	Cursed	Проклятый
Ananael	А-на-на-эль	(Ah-nah-nah-el)	Secret Wisdom	Тайная Мудрость
Anetab	А-нэ-таб	(Ah-nay-tahb)	In government	Владычеством
Angelard	А-ну-джи-лар-да	(Ah-nu-gee-lahr-dah)	His Thoughts	Его Помыслы
Aoiveae	А-о-и-вэ-а-э	(Ah-oh-ee-vay-ah-ay)	Stars	Звезды
Ar	А-рэ	(Ah-ray)	To Vanne	Осыпать, овеивать
Ar	А-рэ	(Ah-ray)	That (in order)	Дабы, чтобы
(Ar) Tabas	Та-бас	(Tah-bahs)	That govern	Кто правит
144
ARN	А-ра-ну	(Ah-rah-noo)	2nd Aethyr	2-й Эфир
As	А-эс	(Ah-ess)	Was	Был
ASP	А-эс-пэ	(Ah-ess-pay)	21st Aethyr	21-й Эфир
Aspt	А-эс-пэ-тэ	(Ah-ess-pay-tay)	Before	Прежде
Ath	А-тэ-хэ	(Ah-lay-hay)	Works	Труды
Atraah	А-тэ-ра-а-хэ	(Ah-tay-rah-ah)	Your girdles	Ваши пояса
Audcal	А-ва-да-каль	(Ah-vah-dah-kahl)	Mercury	Меркурий
Avavaco	А-ва-ва-ko	(Ah-vah-vah-koh)	Thunders of increase	Громы Преумножения
Avavox	А-ва-вокс	(Ah-vah-vohx)	His pomp	Его великолепие
Aviny	А-ви-ни	(Ah-vee-nee)	Millstones	Жернова
Aziagier	А-зод-и-а-джи- эр	(Ah-zoad-ee-ah-gee- ayr)	Harvest	Урожай
Aziazor	А-зод-и-а-зод-ор	(Ah-zoad-ee-ah-zoad- ohr)	Likeness	Подобие
Azieh	А-зод-и-эй	(Ah-zoad-ee-ay)	Whose hands	Чьи руки
в
Babage(n)	Ба-ба-гэ	(Bah-bah-gay)	South	Юг
Babalon(d)	Ба-ба-лон	(Bah-bah-lohn)	Wicked (harlot)	Грешник (блудница)
Baeouib	Ба-э-о-виб	(Bah-ay-oh-veeb)	Righteousness	Праведность
BAG	Ба-джи	(Bah-gee)	28‘h Aethyr	28-й Эфир
Baghie	Ба-джи-хи-э	(Bah-gee-hee-ay)	Fury	Ярость
Bable(r)	Ба-бэ-лэ	(Bah-bay-lay)	For, Because, For Why?	Ибо, потому что; почему?
Bahai	Ба-ха-ла	(Bah-hah-lah)	Cried loudly	Громко крикнул
Balit	Ба-лит	(Bah-leet)	The Just	С праведливый, Праведный
Balt(an)	Ба-лэ-тэ	(Bah-lay-tay)	Justice	Справедливость, Правосудие
Baltim	Ба-лэ-тим	(Bah-lay-teem)	Extreme Justice	Высшее Правосудие; Страшный Суд
Baltoh	Ба-лэ-то	(Bah-Iay-toh)	The Righteous	Праведный
Baltoha	Ба-лэ-то-ха	(Bah-Iay-toh-hah)	For my own righteousness	Для	моей праведности
Balye	Ба-ли-э	(Bah-lee-ay)	Salt	Соль
Balzarg	Ба-лэ-зод-ар- джи	(Bah-Iay-zoad-ar- gee)	Stewards, Presidents	Наместники, управители
Bal-zizras	Ба-лэ Зод-и- зод-рас	(Bah-lay Zoad-ee- zoad-rahs)	Judgment	Суд
Bams	Бам-эс	(Bahm-ess)	Let them forget	Да забудут
Basgim	Бас-гим	(Bahs-geem)	Day	День
Bazm(elo)	Ба-зод-эм	(Bah-zoad-em)	Mid-day	Полдень
Bia(l)	Би-а	(Bee-ah)	Voices	Голоса
Biah	Би-а	(Bee-ah)	Stand	Стоять
Bien	Би-э-ну	(Bee-ay-nu)	My voice	Мой голос
Bigliad	Биг-ли-а-да	(Beeg-lee-ah-dah)	In our comforter	В	нашем Утешителе
Blans	Бла-ну-эс	(Blah-noo-ess)	Harboured	Сокрытый
145
Blior	Бли-ор	(Blee-ohr)	Continual comforters	Неустанные утешители
Bliora	Бли-о-ра	(Blee-oh-rah)	Comfort	Утешение, покой
Bliorax	Бли-о-ракс	(Blee-oh-rahx)	Shall comfort	Утешат
Bliors	Бли-о-рэ-эс	(В lee-oh-ray-ess)	Our comfort	Наше утешение
Bogpa	Бо-джи-па	(Boh-gee-pah)	Reigneth	Царствует
Bolp	Бо-ла-пэ	(Boh-lah-pay)	Be thou	Будь
Booapis	Бо-о-пис	(Boh-oh-pees)	Let her serve them	Да служит она им
Bramg	Бэ-рэ-ми-джи	(Bay-ray-mee-gee)	Are prepared	Готовы
Branspg	Бэ-рэ-нес- джи	(Bay-ray-ness-gee)	Guard	Стража
Brgow	Бэ-р-го-ва	(Bay-rah-goh-vah)	Sleep	Спят, опочили
Brin	Бэ-рин	(Bay-reen)	Have	Иметь
Brint	Бэ-рин-тэ	(Bay-reen-tay)	Hast	Имеет
Busd	Бус-да	(Boos-dah)	Glory	Слава
Busdir	Бус-ди-рэ	(Boos-dee-ray)	Glory	Слава
Butmon	Бу-тэ-мон	(Boot-tay-mohn)	His mouth hath opened	Его	уста отверзлись
Butmoni	Бу-тэ-мо-ни	(Boot-tay-moh-nee)	Their mouths	Их уста
с
С	Ka	(Kah)	Unto, with	К, с(предлог)
Cab	Ка-бэ	(Kah-bay)	Rod	Жезл
Cacacom	Ка-ка-ком	(Kah-kah-cohm)	Flourish	Цвести, процветать
Cacocasp	Ка-ко-кас-пэ	(Kah-koh-cahs-pay)	Another while	Другое же
Cafafim	Ка-фа-фам	(Kah-fah-fahm)	Their abiding	Их обиталище
Calz	Ка-ла-ход	(Kah-lah-zoad)	The firmament	Твердь
Cam(piao)	Ка-эм	(Kah-em)	While	В то время как
Camliax	Ка-эм-ли-акс	(Kah-em-lee-ahx)	Spake	Заговорил, молвил
Canal	Ка-на-ла	(Kah-nah-lah)	Workmen	Работники
Caosg(o)	Ка-о-эс-джи	(Kah-oh-ess-gee)	The Earth	Земля
Capimaon	Ка-пи-ма-о-ну	(Kah-pee-mah-oh- nu)	Numbers of Time	Исчисления времен
Capimi-ali	Ка-пи-ми а-ли	(Kah-pee-mee ah- lee)	Successively	Последовательно
Carbaf	Ка-рэ-баф	(Kah-ray-bahf)	Sink	Утонуть, перен. погибнуть, сгинуть
Cars (Cors)	Ка-рэс	(Kah-ress)	Such	Такой
Casarm	Ка-са-рэм	(Kah-sah-raym)	To Whom	Кому, Коему
Casannan	Ка-са-рэ-ма- ну	(Kah-sah-ray-mah- nu)	Under whose	Под чьим
Casanng	Ка-са-рэ-эм- джи	(Kah-sah-ray-em- gee)	To Whom	Кому, Коему
Ceph	Кэ-пэ-хэ	(Kay-pay-hay)	Title of letter Z	Название буквы Z
Chirlan	Ка-хи-рэ-ла- ну	(Kah-hee-ray-lah-nu)	Rejoiceth	Ликует, торжествует
Chis (или Chris)	Ка-хис	(Kah-hees)	Are	Они суть (мн. ч. 2- го л. от гл. «быть»)
Chisdao	Ка-хис-да-о	(Koh-hees-dah-oh)	Diamonds	Алмазы
Chiso	Ка-хи-со	(Kah-hee-soh)	Shall be	Будет, будут
146
CHR	Кэ-хэ-рэ	(Kay-hay-ray)	20th Aethyr	20-й Эфир
Cial	Ки-а-ла	(Kee-ah-lah)		9, 9, 9, 6
Ciaosi	Ки-а-о-си	(Kee-ah-oh-see)	Terror	Ужас, страх
Cicle	Ки-ка-лэ	(Kee-kah-lay)	Mysteries	of Creation	Тайны Сотворения
Cla	Ки-ла	(Kee-lah)		4,5,6
Cnila	Ка-ни-ла	(Kee-nu-lah)	Blood	Кровь
Coazior	Ко-а-зод-и-ор	(Koh-ah-zoad-ee- ohr)	Increase	Приумножится
Cocasb	Ко-ка-си-бэ	(Koh-kah-see-bay)	Time	Время
Colis	Ко-лис	(Koh-lees)	Making	Делая, делающий
Collal	Ко-ла-лаль	(Koh-lay-lahl)	Stones	Камни
Commah	Ком-мах	(Kohm-mah)	Bindeth, trussed together	Связывает, связанный
Como	Ко-мо	(Koh-moh)	A window	Окно
Comselh	Ком-сэ-лэ-хэ	(Kohm-say-lay-hay)	A circle	Круг
Conisbra	Ко-нис-бэ-ра	(Koh-nees-bay-rah)	The work of man	Труды человека
Const	Кон-эс-тэ	(Kohn-ess-tay)	Thunders	Громы
Cophan	Ко-пэ-ха-ну	(Koh-pay-hah-nu)	Lamentation	Стенания
Cor	Ко-рэ	(Koh-ray)	Number	Число, исчисление
Coraxo	Ко-ра-ксо	(Koh-rah-x-oh)	Thunders	of judgment	Громы суда
Cordiziz	Ко-рэ-ди-зод- и-зод	(Koh-ray-dee-zoad- ee-zoad)	Reasonable creatures of earth, men	Разумные твари земные, люди
Cormp	Ко-рэ-эм-пэ	(Koh-ray-em-pay)	Numbered	Сочтены, исчислены
Cormp	Ко-рэ-эм-пэ	(Koh-ray-em-pay)	Hath	yet numbered	Счел, исчислил
Cormpt	Ко-рэ-эм-пэ-тэ	(Koh-ray-em-pay- tay)	Be numbered	Быть сочтенным, быть исчисленным
Crcrg	Ка-рэ-ка-рэ- джи	(Kah-ray-kah-ray- gee)	Until	Пока не
Cri-mi	Ка-ри ми	(Kah-ree mee)	Praises	Хвалы
Cro-od-zi	Ко-ро о-да зод-и	(Koh-roh	oh-dah zoad-ee)	The 2nd Beginning	Второе Начало
C-rp (crip)	Ка Ар-пэ	(Kah Ar-pay)	But	Но
D (Dial)	Да	(Dah)	Third	Третий
Da	Да	(Dah)	There	Там, туда
Damploz	Да-мэ-пэ-ло- зод	(Dah-me-pay-loh- zoad)	Variety	Многообразие
DAOX	Да-окс	(Dah-oh-x)		5, 6, 7, 8
Darbs	Да-рэ-ба-эс	(Dah-ray-bah-ess)	Obey	Повиноваться, подчиняться
DARG	Да-рэ-джи	(Dah-ray-gee)		6, 7, 3, 9
Darr	Да-рэ-рэ	(Dar-ray-ray)	Philosopher’s Stone	Философский Камень
Darsar	Да-рэ-сар	(Dah-ray-sahr)	Wherefore	Посему
147
Dax	Дакс	(Dahx)	Loins	Чресла
Dazis	Да-зод-ис	(Dah-zoad ees)	Their Heads	Их головы
De	Дэ	(Day)	Of	Об, из, от (предлог)
DEO	Дэ-о	(Day-oh)	7th Aethyr	7-й Эфир
DES	Дэ-эс	(Day-ess)	26th Aethyr	26-й Эфир
Diu	Ди-ва	(Dee-vah)	Angle	Угол
Dlafod	Да-ла-фо-да	(Dah-lah-foh-dah)	Sulphur	Сера
Dluga (Dlagar)	Да-лу-га	(Dah-loo-gah)	Giving	Дающий
Dlugam	Да-лу-гам	(Dah-loo-gahm)	Given	Данный
Dlugar	Да-лу-гар	(Dah-loo-gahr)	Gave them	Дал им
Do	До	(Doh)	In	В(предлог)
Doalim	До-а-лим	(Doh-ah-leem)	Sin	Грех
Dobix	До-бикс	(Doh-beex)	Fall	Упасть,	пасть, рухнуть
Dodpal	До-да-па-эль	(Doh-dah-pah-el)	Let them vex	Пусть томятся
Dods	До-дас	(Doh-dahs)	Vexing	Томящий
Dodseh	До-да-сэ-хэ	(Doh-dah-say-hay)	Vexation	Томление
Dooain (или p)	До-о-а-и-ну	(Doh-oh-ah-ee-noo)	His name	Его имя
Don	До-ну	(Doh-noo)	Title of letter E (r)	Название буквы Е (г)
Dorpha	До-рэ-пэ-ха	(Doh-ray-pay-hah)	Have looked about me	Огляделся вокруг
Dorphal	До-рэ-пэ-халь	(Doh-ray-pay-hahl)	Looking	with gladness	Взирая с радостью
Dosig	До-си-джи	(Doh-see-gee)	Night	Ночь
Drilpi(a)	Да-ри-ла-па	(Dah-ree-lah-pah)	Great	Великий
Drix	Да-рикс	(Dah-ree-x)	Bring down	Привести
Droln	Да-ро-ла-ну	(Dah-roh-lah-noo)	Any	Любой, всякий; какой угодно
Ds	Да-эс	(Dah-ess)	Who, that, which	Кто; тот; который
Du-i-b (Duiv)	Ду-и-бэ	(Doo-ee-bay)	Into the third angle	В третий угол
Drun	Да-ру-ну	(Dah-roo-noo)	Title of letter N	Название буквы N
Е
Е	Э	(Ау)	I	Я
Еса	Э-ка	(Ay-kah)	Therefore	Посему, поэтому, следовательно
Есгоп	Э-ка-ро-ну	(Ay-kah-roh-noo)	Praise	Хвала
Ed-nas	Э-да На-эс	(Ay-dah Nah-ess)	Receivers	Восприемники
Ef	Э-эф	(Ay-eft)	Visit us	Посетите нас
Efafage	Э-фа-фа-гэ	(Ay-fah-fah-gay)	Vials	Чаши, сосуды
El	Э-ла	(Ay-lah)	The same	Тот же самый
Elzap	Э-ла-зод-а-пэ	(Ay-lah-zoad-ah-pay)	Course	Ход, путь
Em	Э-ми	(Ay-mee)	Nine	Девять
Emod	Э-мо-да	(Ay-moh-dah)		8, 7, 6, 3
Emetgis	Э-мэ-тэ-джис	(Ay-may-tay-gees)	Seal	Печать
Emna	Э-мэ-на	(A y-mee-nah)	Herein	Здесь
Enay	Э-та-и	(Ay-nah-ee)	The Lord	Господь
Eors	Э-о-рэ-эс	(Ay-oh-ray-ess)	Thousand	Тысяча
148
Eran	Э-ра-ну	(Ay-rah-noo)		6332(6322)
Erm	Э-рэ-мэ	(Ay-ray-mee)	Ark	Ковчег
Es	Э-эс	(Ay-ess)	Fourth	Четвертый
Esiasch	Э-си-а-эс-кэ-хэ	(A y-see-ar-ess-cha)	Brothers	Братья
Ethamz	Э-тэ-ха-мэ-зод	(Ay-tay-hah-me-zoad)	Are covered	Сокрыты, укрыты
Etharzi	Э-тэ-ха-рэ-зод-и	(Ay-tay-hah-ray-zoad-ee)	Peace	Мир, покой
F
F (или EF)	ЭФФ	(Ей)	Visit	Посетить
Fa-a-ip	Фа а и-пэ	(Fah ah ее-pay)	Your voices	Ваши голоса
Faboan	Фа-бо-а-ну	(F ah-boh-ah-noo)	Poison	Яд
Fafeh	Фа-фэ-хэ	(Fah-fay-hay)	Intent	Намерение
Fafen	Фа-фэ-ну	(Fah-fay-noo)	Your train	Ваша свита
Fam	Фа-ми	(Fah-mee)	Title of letter S	Название буквы S
Faod	Фа-о-да	(Fah-oh-dah)	The Beginning	Начало
Faonts	Фа-о-ну-тэ-эс	(F ah-oh-nu-tay-ess)	Dwelling (verb)	Обитая
Faorgt	Фа-ор-джи-тэ	(F ah-ohr-gee-tay)	Dwelling place	Обитель, обиталище
Fargt	Фа-рэ-джи-тэ	(F ah-ray-gee-tay)	Their dwelling places	Их обиталища
Farmz	Фа-рэ-ми-зод	(F ah-ray-mee-zoad)	Ye lifted up your voices	Вы возвысили ваши голоса
Faxs	Факс-эс	(Fahx-ess)		7336
Fifalz	Фи-фа-ла-зод	(F ee-fah-lah-zoad)	Weed out	Искоренить, истребить
Fifis	Фи-фи-эс	(Fee-fee-ess)	Execute	Вершить
G
G	Джи	(Gee)	With	С(предлог)
GA	Га	(Gab)		31
Gah	Га-хэ	(Gah-hay)	Spirits	Духи
Gal	Га-ла	(Gah-lah)	Title of letter D	Название буквы D
G-chis-ge	Ги Ка-хи-эс гэ	(Gee Kah- hee-ess gay)	Are not the	Не они ли
Ge	Джи-э	(Gee)	Is not	Не является
Ged	Гэ-да	(Gay-dah)	Title of letter G	Название буквы G
Ge-Iad	Гэ И-а-да	(Gay Ee-ah- dah)	Our Lord and Master	Наш Г осподь и Владыка
Geobofal	Г э-о-ба-фа-ла	(Gay-oh-bah- fah-lah)	Great Work	Великое Делание
Ger	Гэ-рэ	(Gay-ray)	Title of letter Q	Название буквы Q
Gigipah	Джи-джи-па-хэ	(Gee-gee- pah-hay)	Living Breath	Живое Дыхание, Живой Дух
Gisa	Джии-са	(Gee-sah)	Title of letter T	Название буквы Т
Givi	Джи-ви	(Gee-vee)	Stronger	Сильнее
Gizyaz	Джи-зод-и-а- зод	(Gee-zoad-ee- ah-zoad)	Mighty Earthquakes	Могучие землетрясения
149
Gnay	Джи-на-и	(Gee-nah-ee)	Doth	Он делает
Gnetaab	Джи-нэ-та-а-бэ	(Gee-nay-tah- ah-bay)	Your Governments	Ваши владения
Gnonp	Джи-но-ну-пэ	(Gee-noh-nu- Рау)	I garnished	Я украсил, я уснастил
Gohe	(или Goho)	Го-хэ	(Goh-hay)	Saith	Он говорит, он молвит
Gohia	Го-хи-а	(Goh-hee-ah)	We say	Мы говорим
Gohol	Го-хо-эль	(Goh-hoh-el)	Saying	Говоря
Goholor	Го-хо-лор	(Goh-hoh- lohr)	Lift up	Поднимитесь
Gohulim	Го-ху-ЛИМ	(Goh-hoo- leem)	It is said	Сказано
Gohus	Го-хус	(Goh-hoos)	I say	Я говорю
Gon	Го-ну	(Goh-noo)	Title of letter I	Название буквы I
Gono	Го-но	(Goh-noh)	Faith	Вера
Gosao	Го-са-о	(Goh-sah-oh)	Stranger	Незнакомец, неизвестный, неведомый
Graa	Джи-ра-а	(Gee-rah-ah)	Moon	Луна
Graa	Джи-ра-а	(Gee-rah-ah)	Marquises	Маркизы
Graph	Джи-ра-пэ-хэ	(Gee-rah-pay- hay)	Title of letter E	Название буквы Е
Grosb	Джи-ро-эс-бэ	(Gee-roh-ess- bay)	Bitter Sting	Лютое Жало
н
Hami	Ха-ми	(Hah-mee)	Creatures	Твари
Harg	Ха-рэ-джи	(Hah-ray-gee)	Hath planted	Насадил (о саде)
Hoath	Хо-а-тэ-хэ	(Hoh-ah-tay- hay)	True Worshipper	Верный почитатель
Holdo	Хо-ла-до	(Hoh-lah-doh)	Groaned aloud	Громко застонал
Hol-q	Хо-ла Ко	(Hoh-lah Koh)	Measureth (ed)	Измеряет (измерил)
Hom	Хо-ми	(Hoh-mee)	Liveth	Живет
Homil	Хо-ми-эль	(Hoh-mee-el)	True Ages	Истинные Века
Homin	Хо-ми-ну	(Hoh-mee- noo)	Age	Век
Hubai	Ху-ба-и	(Hoo-bah-ee)	Lanterns	Светочи, светильники
Hubar	Ху-ба-рэ	(Hoo-bah-ray)	Ever	burning lamps	Неугасимые светочи
Hubard	Ху-ба-рэ-да	(Hoo-bah-ray- dah)	Living lamps	Живые светочи
I	И	(Ее)	Is	(Он) есть
lad	И-а-да	(Ee-ih-dah)	God	Бог
ladnah	И-а-да-на-хэ	(Ee-ih-dah-	Knowledge	Знание
150
		nah-hay)		
ladnamad	И-а-да-на-ма- да	(Ee-ah-dah- nah-mah- dah)	The	undefiled knowledge	Неоскверненное знание
ladpil	И-а-да-пи-эль	(Ee-ah-dah- pee-el)	Him	Его
laiadix	И-а-и-а-дикс	(Ee-ah-ee-ah- deex)	Honour	Слава, почести
la-ial	И-a и-а-эль	(Ее-ah ee-ah- el)	Conclude us	Признайте нас
laida	И-а-и-да	(Ee-ah-ee- dah)	The highest, most high	Всевышний, высочайший
laidon	И-а-и-до-ну	(Ee-ah-ee- doh-noo)	All-powerful	Всемогущий
lai	И-а-эль	(Ee-ah-el)	Burning	Г орящий
lalpirgah	И-а-эль-пи-рэ- га	(Ee-ah-el- pee-ray-gah)	Flames of the First Glory	Огни	Первой Славы
lalpon	И-а-эль-по-ну	(Ee-ah-el- poh-noo)	Bum	Горят
lalpor	И-а-эльпо-рэ	(Ee-ah-el- poh-ray)	Flaming	Горящий, пламенеющий
laod (of)	И-а-о-да	(Ee-ah-oh- dah)	Beginning	Начало
larry	И-о-рэ-ри	(Ee-oh-ray- ree)	Providence	Промысел
ICH	И-ка-хэ	(Ee-kah-hay)	11th Aethyr	11-й Эфир
Id	И-да	(Ee-dah)	Always	Всегда
Idoigo	И-до-и-го	(Ee-doh-ee- goh)	Him that Sitteth on the Holy Throne	Тот, кто восседает на	Священном Престоле
leh	И-э-хэ	(Ee-ay-hay)	Art	(Ты) есть
lehusoz	И-э-ху-со-зод	(Ee-ay-hoo- soh-zoad)	His mercies	Его милости
lisonon	И-и-со-но-ну	(Ee-ee-soh- noh-noo)	Branches	Ветви
Ils	И-эль-эс	(Ee-el-ess)	0 Thou	О, Ты
Ilsi	И-эль-си	(Ee-el-see)	Thee	Тебя, тобой
Im-va-mar	И-ми ва ма-рэ	(Ee-mee-vah- mah-ray)	Apply yourselves	Приклонитесь
Insi	И-ну-си	(Ee-noo-see)	Walkest	Ходит
lod	И-о-да	(Ee-oh-dah)	Him	Его
loiad	И-о-и-о-да	(Ee-oh-ee-oh- dah)	Him that liveth forever	Того, кто живет вовеки
IP	И-пэ	(Ee-pay)	Not	Не
Ipam	И-па-ми	(Ee-pah-mee)	Beginningless	Безначальный
Ipamis	И-па-мис	(Ee-pah- mees)	Endless	Бесконечный
Ipuran	И-пу-ра-ну	(Ee-poo-rah- noo)	Shall not see	Не увидят
Yolcam	И-о-эль-ка-ми	(Ee-oh-ol- kah-mee)	Bring forth	Рождайте, порождайте
Yolci	И-о-эль-ки	(Ee-oh-el- kee)	Bringeth forth	Рождает, порождает
151
Yor	И-о-рэ	(Ee-oh-ray)	Roll	Свиток
Yrpoil	И-ар-по-и-ла	(Ee-ar-poh- ec-lah)	Division	Разделение
Irgil	И-ар-джи-ла	(Ee-ar-gee- lah)	How many	Сколько,	как много
Isro	И-эс-ро	(Ee-ess-roh)	Promise	Обещание
Ixomaxip	И-экс-о-мокс- и-пэ	(Ee-x-oh- mohx-ee- pay)	Let her be known	Да будет она известна
Iza-zaz	И-зод-а зод-а- зод	(Ee-zoad-ah zoad-ah- zoad)	Have	framed within	Сотворило внутри
Izizop	И-зод-и-зод-о- пэ	(Ee-zoad-ee- zoad-oh-pay)	From the highest vessels	Из высочайших сосудов
L
L(o) (а)	Ла	(Lab)	First, the first one	Первый
Laiad	Ла-и-а-да	(Lah-ee-ah- dah)	The Secrets of Truth	Тайны Истины
Lap	Ла-пэ	(Lah-pay)	For	Ибо
Larag	Ла-ра-джи	(Lah-rah-gee)	Neither	Ни
Las	Ла-эс	(Lah-ess)	Rich	Богатый
LEA	Ла-э-а	(Lah-ay-ah)	16th Aethyr	16-й Эфир
Lei	Лэ-ла	(Lay-lah)	The same	Подобный, такой же
Levithmong	Леви-та-мон- джи	(Levee-tha- mon-gee)	The beasts of the field	Звери полевые
LIL	Ли-ла	(Lee-lah)	1st Aethyr	1-й Эфир
Limlal	Ли-эм-ла-ла	(Lee-em-lah- lah)	His Treasure	Его Сокровище
LIN	Ли-ну	(Lee-noo)	22nd Aethyr	22-й Эфир
LIT	Ли-тэ	(Lee-tay)	5th Aethyr	5-й Эфир
LOE	Ло-э	(Loh-ay)	12th Aethyr	12-й Эфир
Loholo (Sobolo)	Ло-хо-ло	(Loh-hoh-loh)	Shineth	Сияет
Lolcis	Ло-ла-ки-эс	(Loh-lah-kee- ess)	Buckles	Петли
Loncho	Ло-ну-ка-хо	(Loh-nu-kah- hoh)	Fall	Падет
Lon-doh	Ло-ну до-хэ	(Loh-noo doh)	Kingdoms	Царства
Lonsa (Lonshi)	Ло-ну-са	Loh-noo-sah)	Power	Власть, сила
Lonsh	Ло-ну-эс-хэ	(Loh-noo-ess- hay)	In power exalted	Вознесенный во власти
Lonshin	Ло-ну-эс-хи-ну	(Loh-noo-ess- hee-noo)	Their powers	Их силы
Lors-l-q	Ло-рэ-эс эль ко	(Loh-ray-ess el koh)	Flowers	Цветы
Lrasd	Эль-ра-эс-до	(El-rah-ess- doh)	To dispose	Дабы располагать
Lring	Эль-ри-ну-джи	(El-ree-nu- gee)	To stir up	Дабы возмущать, дабы разжигать
Lu	Лу		(Loo)	Not; nor	Не; ни
152
Lucal	Лу-ка-ла	(Loo-kah-lah)	The North	Север
Luciftian	Лу-ку-эф-ти-а- ну	(Loo-kee-eff- tee-ah-nu)	Ornaments	of brightness	Сияющие уборы
Luciftias	Лу-ку-эф-ти-а- эс	(Loo-ku-eff- tee-ah-ess)	Brightness	Сияние
Lu-ia-he	Лу и-a хэ	(Loo ee-ah hay)	A Song of Honour	Песнь славы
Lulo	Лу-ло	(Loo-loh)	Tartar of Wine	Винный камень
Lusd(an)	Лу-эс-да	(Loo-ess-dah)	Feet	Стопы
Lusda	Лу-эс-да	(Loo-ess-dah)	Their feet	Их стопы
Lusdi	Лу-эс-ди	(Loo-ess-dee)	My feet	Мои стопы
м
Maasi	Ма-а-си	(Mah-ah-see)	Laid up	Приготовленные
Mad	Ма-да	(Mah-dah)	The same your God	Ваш Бог (тот же Бог, что и у вас)
Madrid	Ма-да-ри-да	(Mah-dah- ree-dah)	Iniquities	Беззакония, грехи
Madriiax	Ма-да-ри-и- акс	(Mad-dah- ree-ee-ahx)	О Ye Heavens	О, вы, Небеса
Malpirgi	Ма-ла-пи-ар- джи	(Mah-Iah- pee-ar-gee)	Fires of life & increase	Огни жизни и преумножения
Malprg	Ма-ла-пи-ар- джи	(Mah-Iah- pee-ar-gee)	Through-thrusting fire (of Fiery Darts)	Насквозь пронзающий пламень (Огненных Стрел)
Mais	Ма-ла-эс	(Mah-lah-ess)	Title of letter P	Название буквы Р
Manin	Ма-ну-ну	(Mah-nu-nu)	In the Mind	В замыслах
Ma-of-fas	Ма оф фас	(Mah ohff fahs)	Not	to	be measured	Неизмеримый
Март	Ма-пэ-ми	(Mah-pay- mee)		9639
Marb	Ма-ар-бэ	(Mah-ah-bay)	According	Согласно (чему-л.)
Matorb	Ма-то-ар-бэ	(Mah-toh-ar- bay)	Echoing	Отдаваясь эхом
MAZ	Ма-зод	(Mah-zoad)	6th Aethyr	6-й Эфир
Med	Мэ-да	(May-dah)	Title of letter 0	Название буквы О
Miam	Ми-а-ми	(Mee-ah-mee)	Continuance	Протяженность, срок
Mian	Ми-а-ну	(Mee-ah-nu)		3663
Micalp	Ми-ка-эль-пэ	(Mee-kah-el- pay)	Mightier	Более сильный
Micalzo	Ми-ка-эль- зод-о	(Mee-kah-el- zoad-oh)	In Power	В силе
Micaolz	Ми-ка-о-эль- ЗОД	(Mee-kah-oh- el-zoad)	Mighty	Сильный, могучий
Micma	Ми-ка-ма	(Mee-kah- mah)	Behold	Зри, узри
Miinoag	Ми-и-но-а- джи	(Mee-ee-noh- ah-gee)	Comers	Углы
Mir	Ми-рэ	(Mee-ray)	A torrent	Поток
153
Mire	Ми-ар-ка	(Mee-ar-kah)	Upon	На (предлог)
z(Mnad)	Ми-на-да	(Mee-nah- dah)	Another	Другой
Molap	Мо-ла-пэ	(Moh-lah- рау)	Men	Люди
Molvi	Мо-ла-ви	(Moh-lah- vee)	Surges	Волны, приливы
Mom	Mo-ми	(Moh-mee)	Moss	Мох
Momao	Мо-ма-о	(Moh-mah- oh)	The Crowns	Венцы, короны
Momar	Мо-ма-рэ	(Moh-mah- ray)	Shall be crowned	Будет увенчан
Monasci	Мо-на-эс-ки	(Moh-nah- ess-kee)	The Great Name	Великое Имя
Monons	Мо-но-ну-эс	(Moh-noh- noo-ess)	Heart	Сердце
Mooab	Мо-о-а-ба	(Moh-oh-ah- bah)	It repenteth me	Я сокрушаюсь, я сожалею
Mospleh	Мо-эс-пэ-лэ-хэ	(Moh-ess- pay-lay-hay)	The Homs	Рога
Moz	Мо-зод	(Moh-zoad)	Joy	Радость
N
Na	Ha	(Nah)	Your	Ваш
Na-hath	На Ха-тэ-хэ	(Nah Hah-tay- hay)	Title of letter H	Название буквы H
Nana-e-el	На-на э э-ла	(Nah-nah ay ay-lah)	My Power	Моя власть
Nanba	На-ну-ба	(Nah-noo- bah)	Thoms	Шипы, тернии
Napeai	На-па-э-и	(Nah-pah-ay- ee)	Oh you swords	О, вы, мечи
Napta	На-пэ-та	(Nah-pay-tall)	Two edge swords	Обоюдоострые мечи
Nazarth	На-зод-ар-тэ- хэ	(Nah-zoad- ahth)	Pillars of gladness	Столпы радости
Nazavabb	На-зод-а-ва- бэ-бэ	(Nah-zoad-ah- vah-bay-bay)	Hyacinthine Pillars	Гиацинтовые столпы
Nazps	На-зод-пэ-эс	(Nah-zoad- pay-ess)	Sword or Earls	Меч или Графы
Netaab	Нэ-та-а-бэ	(Nay-tah-ah- bay)	Government	Владычество
NI	Ни	(Nee)		28
NIA	Ни-а	(Nee-ah)	24th Aethyr	24-й Эфир
Nibm	Ни-ба-ми	(Nee-bah- mee)	Season	Сезон, время года
Nidali	Ни-да-ли	(Nee-dah-lee)	Mighty Sounds	Мощные звуки
Niis	Ни-и-эс	(Nee-ee-ess)	Come Ye	Придите
Niiso	Ни-и-со	(Nee-ee-soh)	Come Away	Изыдите
Noaln	Но-а-ла-ну	(Noh-ah-lah- noo)	May (be)	Пусть (будет)
154
Noan (Noas)	Но-а-ну	(Noh-ah-noo)	Ye are become	Вы стали, вы сделались
(i)Noar	Но-а-рэ	(Noh-ah-ray)	Become	Становиться
Noasmi	Но-а-эс-ми	(Noh-ah-ess- mee)	Let them become	Да станут
Nobloh	Но-бэ-ло	(Noh-bay-loh)	The palms	Ладони
Noco	Но-ко	(Noh-koh)	Servant	Слуга
Nocod	Но-ко-да	(Noh-koh- dah)	Thy servants	Твои слуги
Noib	Но-и-бэ	(Noh-ee-bay)	Yea!	Да!
Nomig	Но-ми-джи	(Noh-mee- gee)	Even	Даже
Nonca	Но-ну-ка	(Noh-noo- kah)	Unto You	Вам
Nonci(f)	Но-ну-ки	(Noh-noo- kee)	0 You (ye)!	О, вы!
Noncp	Но-ну-ка-пэ	(Noh-noo- kah-pay)	For You	Ибо вы
Noquodi	Но-ку-о-ди	(Noh-koo-oh- dee)	Their Ministers	Их слуги
(c)Noquol	Но-ку-о-ла	(Noh-koo-oh- lah)	О Ye Servants!	О, вы, слуги!
Nor	Но-рэ	(Noh-ray)	Sons	Сыны
Noromi	Но-ро-ми	(Noh-roh- mee)	0 Ye Sons!	О, вы, Сыны!
Nor-molap	Но-рэ мо-ла-пэ	(Noh-ray moh-lah-pay)	Sons of Men	Сыны человеческие
Nor-quasahi		(Noh-ray koo- ah-sah-hee)		
Norz	Но-рэ-зод	(Noh-ray- zoad)	Six	Шесть
Nothoa	Но-тэ-хо-а	(Noh-tay-hoh- ah)	In the midst (?)	Среди, посреди
О	0	(Oh)		5
О	0	(Oh)	Be	Быть
Oado	О-а-до	(Oh-ah-doh)	Weave	Оплетать
Oadriax	О-а-да-ри-акс	(Oh-ah-dah- ree-ahx)	Lower Heavens	Нижние Небеса
Oali	О-а-ли	(Oh-ah-lee)	I have placed	Я поместил
Oanio	О-а-ни-о	(Oh-ah-nee- oh)	Moment	Мгновение
OB	О-бэ	(Oh-bay)		28
Obelisong	О-бэ-ли-со-ну-джи	(Oh-bah-lee- soh-noo-gee)	Pleasant deliverers	Вестники радости
Obloc	О-бэ-ло-ка	(Oh-bay-loh- kah)	A Garland	Венец
Oboleh	О-бо-лэ-хэ	(Oh-boh-lay- hay)	Your Garments	Ваши одеяния
Obza	О-бэ-зод-а	(Oh-bay-	Half	Половина
155
		zoad-ah)		
Od	О-да	(Oh-dah)	And	И
Odo	О-до	(Oh-doh)	Open, openest	Открывают, открывает
Odzi	О-да-зод-и	(Oh-dah- zoad-ee)	Beginning	Начало
Oe	0-э	(Oh-ay)	Sing(ing)	Петь, пение
o-q	0 ко	(Oh koh)	But	Но
Ohio	0-хи-о	(Oh-hee-oh)	Woe	Горе
Ohorela	О-хо-рэ-ла	(Oh-ho-ray- lah)	I made a Law	Я дал Закон
Oi	0-и	(Oh-ee)	This; that is	Это; то
Oiad	О-и-а-да	(Oh-ee-ah- dah)	Just; God	Справедливый; Бог
Oiap	0-и-а-пэ	(Oh-ee-ah- pay)	The same	Такой же, тот же
OL	О-ла	(Oh-lah)	24th part	24-я часть
01	0-ла	(Oh-lah)	I made you (I have made)	Я сотворил вас
Olani	0-ла-ни	(Oh-lah-nee)	Two Times	Дважды
Ollor	О-ла-ло-рэ	(Oh-lah-loh- ray)	Man	Человек
(Ollora, Ollog)	О-ла-ло-ра	(Oh-!ah-loh- rah)	Same	Подобный
Oln	О-ла-ну	(Oh-Iah-noo)	Made	Сделал
Olpirt	О-ла-пи-рэ-тэ	(Oh-lah-pee- ray-tay)	Light	Свет
Om	0-ми	(Oh-mee)	Know; understand	Знать; понимать; объять
Omaoas	О-ма-о-а-эс	(Oh-mah-ah- ess)	Their Names	Их Имена
Oma(p)	0-ма	(Oh-mah)	Understanding	Понимание, разумение
Omax	0-макс	(Oh-mahx)	Knowest	Знает
Ooa	0-о-а	(Oh-oh-ah)	Their	Их
Ooaona	0-о-а-о-на	(Oh-oh-ah- oh-nah)	Eyes;	visible appearance	Глаза;	зримое явление
Ooge	О-о-гэ	(Oh-oh-gay)	Chamber	Чертог
Op	0-пэ	(Oh-pay)		22
Oroch(a)	О-ро-ка-хэ	(Oh-roh-kah- hay)	Under	you (beneath)	Под вами, внизу
Orri	О-рэ-ри	(Oh-ray-ree)	Barren stone	Бесплодный камень
Ors	О-рэ-эс	(Oh-ray-ess)	(with darkness)	Тьмой
Orscor	О-рэ-эс-ко-рэ	(Oh-ray-ess- koh-ray)	Dryness	Засуха
Orsha (Orsba)	О-рэ-эс-ха	(Oh-ray-ess- kah)	Building	Здание, строение
Orth	О-рэ-тэ-ха	(Oh-ray-tha)	Title of letter F	Название буквы F
Os	О-эс	(Oh-ess)	Twelve	Двенадцать
Othil	0-тэ-хи-ла	(Oh-tay-hee- lah)	I have set	Я утвердил
Ovcho	0-во-ка-хо	(Oh-voh-kah-	Let it confound	Да свергает
156
		hoh)		
Ovof	О-во-эф	(Oh-voh-eff)	May be magnified	Да	будет возвеличен
Ovoars	О-во-а-ар-эс	(Oh-voh-ah- ar-ess)	The Center	Средоточие
Ox	Оке	(Ohx)		26
Oxex	Окс-экс	(Ohx-ayx)	Vomit out	Изрыгнуть
Oxiayal	Окс-и-а-ял	(Ohx-ee-ah- yahl)	Mighty Seat	Могучий Престол
OXO	Окс-о	(Ohx-oh)	15 th Aethyr	15-й Эфир
Ozazm	О-зод-а-зод-ми	(Oh-zoad-ah- zoad-mee)	Make me	Сотвори меня
Ozol	О-зод-о-ла	(Oh-zoad-oh- lah)	Their heads	Их головы
Ozongon	О-зод-о-ну-го-ну	(Oh-zoad-oh- nu-goh-nu)	Manifold winds	Многие ветры
Ozozma	О-зод-о-зод-ма	(Oh-zoad-oh- zoad-mah)	And make us	И сделайте нас
р
Р	Пэ	(Рау)		8
Ра	Па	(Pah)	Be	Быть
Pa-aox(t)	Па-акс	(Pah-ahx)	Remain	Оставаться
Paeb	Па-э-бэ	(Pah-ay-bay)	An Oak	Дуб
Page	Па-гэ	(Pah-gay)	Rest	Покой
Paid	Па-и-да	(Pah-ee-dah)	Always	Всегда
Pal	Па-ла	(Pah-lah)	Title of letter X	Название буквы X
Pambt	Па-ми-бэ-тэ	(Pah-mee- bay-tay)	Unto me	Мне, ко мне
Panpir	Па-ну-пи-рэ	(Pah-noo-pee- ray)	Pouring down	Изливая
Paombd	Па-о-ми-бэ-да	(Pah-oh-mee- bay-dah)	Her members	Ее части
Papnor	Па-пэ-но-рэ	(Pah-pay-noh- ray)	This remembrance	Это памятование
Par	Па-рэ	(Pah-ray)	In Them	В них
Parach	Па-ра-ка-хэ	(Pah-rah-kah- hay)	Equal	Равный
Paracleda	Па-ра-ка-лэ-да	(Pah-rah-kah- lay-dah)	A wedding	Свадьба
Paradial	Па-ра-ди-а-ла	(Pah-rah-dee- ah-lah)	Living dwellings	Живые жилища
Paradizod	Па-ра-ди-зод- о-да	(Pah-rah-dee- zoad-oh-dah)	Virgins	Девы
Parm	Па-рэ-ми	(Pah-ray-mee)	Run	Бегут, текут
Paring	Па-рэ-ми-джи	(Pah-ray-mee- gee)	Let it run	Да бежит
Pashs	Па-эс-хэ-эс	(Pah-ess-hay- ess)	Children	Дети
Patralx	Па-тэ-ра-лэкс	(Pah-tay-rah-	Rock	Скала, камень
157
		1аух)		
PAZ	Па-зод	(Pah-zoad)	4th Aethyr	4-й Эфир
Pd	Па-да	(Pah-dah)	Thirty-three	Тридцать три
Pe	Пэ	(Pay)	Title of letter В	Название буквы В
PEOAL	Пэ-о-а-лэ	(Peh-oh-ah- lay)		5, 9, 6, 3, 6
Pi	Пи	(Pee)	Places (Beds)	Места; ложа
Piad	Пи-а-да	(Pee-ah-dah)	Your God	Ваш Бог
Pi-adph	Пи а-да-пэ-хэ	(Pee ah-dah- pay-hay)	Depth of my Jaws	Жерло моего зева
Piamo-1	Пи-а-мо-эль	(Pee-ah-moh- ell)	Righteousness	Праведность
Piap	Пи-а-пэ	(Pee-ah-pay)	Balance	Равновесие
Pidiai	Пи-ди-а-и	(Pee-dee-ah- ee)	Marble	Мрамор
Pii	Пи-и	(Pee-ee)	Bed (She is a Place)	Ложе; она есть вместилище
Pilah	Пи-ла-хэ	(Pee-lah)	Moreover	Сверх того
Pild	Пи-ла-да	(Pee-lah-dah)	Continually	Непрестанно, постоянно
Pilzin	Пи-ла-зод-и- ну	(Pee-lah- zoad-ee-nu)	Firmament	of Waters	Твердь Водная
Pir	Пи-рэ	(Pee-ray)	Holy Ones	Святые
Piripsax	Пи-ри-пэ-сакс	(Pee-ree-pay- sahx)	With the Heavens	Вместе	с Небесами
Piripsol	Пи-ри-пэ-соль	(Pee-ree-pay- sohl)	The Heavens	Небеса
Plapli	Пэ-ла-пэ-ли	(Pay-Iah-pay- lee)	Partakers	Сопричастные
Plosi	Пэ-ло-си	(Pay-Ioh-see)	As many	Столько же
Poamal	По-а-ма-ла	(Poh-ah-mah- lah)	Your Palace	Ваш дворец
Poilp	По-и-ла-пэ	(Poh-ee-Iah- pay)	Are divided	Разделены
POP	По-пэ	(Poh-pay)	19th Aethyr	19-й Эфир
Praf	Пэ-ра-эф	(Pay-rah-eff)	Dwell	Обитать
Prdzar	Пэ-ра-да-зод- аР	(Pay-ray-dah- zoad-ahr)	Diminish	Убавлять
Prg	Пэ-рэ-джи	(Pay-ray-gee)	Flames	Пламя
Prge	Пэ-рэ-гэ	(Pay-ray-gay)	With the Fire	Огнем
Prgel	Пэ-рэ-гэ-ла	(Pay-ray-gay- lah)	Of Fire	Огня
Priaz(i)	Пэ-ри-а-зод	(Pay-ree-ah- zoad)	Those	Те
Prt	Пэ-рэ-тэ	(Pay-ray-tay)	Flame	Пламя, огонь
Pugo	Пу-го	(Poo-goh)	Unto	К (предлог)
Pu-im	Пу-им	(Poo-eem)	Sharp	sickles, (Knights)	Острые	серпы (Рыцари)
158
Q
Q	Ko	(Koh)	Or	Или
Q (Cocasb)	Ko	(Koh)	Contents of Time	Содержимое времени
Qaa	Ka-a	(Kah-ah)	Your Garments	Ваши одеяния
Qaaon(s)	Ка-а-о-ну	(Kah-ah-oh- noo)	In Your Creation	В	вашем сотворении
Qanis	Ка-ни-эс	(Kah-nee-ess)	Olives	Оливы
Qting	Ко-ти-ну-джи	(Koh-tee-noo- gee)	The Rotten	Прогнившие
Quaal (Quaadah)	Ку-а-а-ла	(Koo-ah-ah- lah)	The Creator	Творец, Создатель
Quar	Ку-а-рэ	(Koo-ah-ray)		1636
Quasb	Ку-а-эс-бэ	(Koo-ah-ess- bay)	Destroy	Разрушать
Quasahi	Ку-а-са-хи	(Koo-ah- sahee)	Pleasure	Радость, наслаждение
Qui-i-n	Ку-и и ну	(Koo-ee ее noo)	Wherein	Где
Qurlst	Ку-ар-эль-эс-тэ	(Koo-arel-ess- tay)	As an handmaid	Как служанка
R	Ap	(Аг)		
Ra-as(y)	Pa а-эс	(Rah ah-ess)	The East	Восток
Raclir	Ра-ка-ли-рэ	(Rah-kah-lee- гау)	Weeping	Плач
Restel	Рэ-эс-тэ-ла	(Ray-ess-tay- lah)	That you may praise Him	Дабы вы могли восславить Его
RII	Ри-и	(Ree-ee)	29th Aethyr	29-й Эфир
Rior	Ри-о-ра	(Ree-or-rah)	Widow	Вдова
Ripir	Ри-пи-ра	(Ree-pee-rah)	No place	Нет места
Ripson	Ри-пэ-со-ну	(Ree-pay-soh- noo)	Heaven	Небеса
Rit	Ри-тэ	(Ree-tay)	Mercy	Милосердие
Rlodnr	Ри-ло-да-ну-ар	(Ree-loh-dah- noo-ar)	Mercury	Меркурий
(Ror)	Ро-рэ	(Roh-ray)	Sun, Kings	Солнце, Цари
Roxtan	Рокс-та-ну	(Rohx-tah-nu)	Wine	Вино
Rsam	Ра-са-эм	(Rah-sah-em)	Admiration	Восторг, восхищение
S	Эс	(Ess)	Fourth	Четвертый
Sa	Ca	(Sah)	In	В {предлог)
Saanir	Са-а-ни-рэ	(Sah-ah-nee- ray)	Parts	Части
Salbrox	Са-ла-брокс	(Sah-lah- brohx)	Sulphur	Сера
Said	Са-ла-да	(Sah-lah-dah)	Wonder	Чудо
159
Salman	Са-ла-ма-ну	(Sah-lah-mah- nu)	A house	Дом
Samvelg	Сам-вэ-ла-джи	(Sahm-vay- lah-gee)	To the Righteous	Праведным
Sapah	Са-па-хэ	(Sah-pah)	Mighty Sounds	Мощные Звуки
Sision	Си-си-о-ну	(See-see-oh- noo)	Temple	Храм
Siatris	Си-а-тэ-ри-эс	(See-ah-tay- ree-ess)	Scorpions	Скорпионы
Sibsi	Си-бэ-си	(See-bay-see)	The Covenant	Завет
So	Со	(Soh)	In	В {предлог}
Sobam	Со-ба-ми	(Soh-bah-mee)	Whom	Кому,	кого, которого
Sobha	Со-бэ-ха	(Soh-bay-hah)	Whose	Чей
Sobra	Со-бэ-ра	(Soh-bay-rah)	In whose	В чьем
Solpeth	Со-ла-пэ-тэ-хэ	(Soh-lah-pay- tay-hay)	Hearken	Внемлите
Sonuf	Со-нуф	(Soh-noof)	Reign	Править, царствовать
Surzas	Су-рэ-зод-а-эс	(Soo-ray-zoad- ah-ess)	He hath sworn	Он поклялся
Symp	Си-ми-пэ	(See-mee-pay)	Another	Другой
Т	Тэ	(Тау)	Also	Также
Та	Ta	(Tah)	As	Как
Taba	Ta-6a	(Tah-bah)	To Govern	Властвовать, править
Tabaame	Та-ба-а-мэ	(Tah-bah-ah- may)	Governors	Правители
Tabaan	Та-ба-а-ну	(Tah-bah-ah- nu)	Governor	Правитель
Tabaord	Та-ба-о-рэ-да	(Tah-bah-oh- ree)	Let he be governed	Да	будет управляема
Tabges	Та-бэ-гэ-эс	(Tah-bay-gay- ess)	Caves	Пещеры
Tai	Та-ла	(Tah-lah)	Title of letter M	Название буквы М
Talbo	Та-ла-бо	(Tah-lah-boh)	Cups	Чаши
TAN	Та-ну	(Tah-noo)	17th Aethyr	17-й Эфир
Tastax	Та-эс-такс	(Tah-ess-tayx)	Going before	Шествующие перед
Tatan	Та-та-ну	(Tah-tah-noo)	Wormwood	Полынь
Teloah	Тэ-ло-а-хэ	(Tay-loh-ah)	Death	Смерть
Teloc (Vovim)	Тэ-ло-ка	(Tay-loh-kah)	Him that is fallen	Падший
Teloch	Тэ-ло-ка-хэ	(Tay-loh-kah- hay)	Death	Смерть
TEX	Тэкс	(Tayx)	30th Aethyr	30-й Эфир
Thild	Тэ-хи-ла-да	(Tay-hee-lah- dah)	Their own Seats	Их Престолы
Thil(n)	Тэ-хи-ла	(Tay-hee-Iah)	Seats	Престолы
160
Ti	Ти	(Тее)	It	Это; оно
Tia	Ти-а	(Tee-ah)	Unto us	Нам; к нам
Tianti	Ти-а-ну-ти	(Tee-ah-nu- tee)	She is; (or bed)	Она есть; (или ложе)
Tibibf	Ти-би-бэ-эф	(Tee-bee-baj- eff)	Sorrow	Скорбь
Tilb	Ти-ла-бэ	(Tee-lah-bay)	Her	Ее, ей
Tiobl	Ти-о-бэ-ла	(Tee-oh-bag- lah)	In her	В ней
Tliob	Тэ-ли-о-бэ	(Tay-lee-oh- bay)	Separate, to	Разделять,	к {предлог)
Toatar	То-а-тэ-рэ	(Toh-ah-tay- ray)	Hearken	Внемлите
Toh	То-хэ	(Toh-hay)	Triumpheth	Торжествует
Toglo	То-джи-ло	(Toh-gee-loh)	All things	Все сущее
Toibl	То-и-бэ-ла	(Tsh-ee-bay- lah)	Within her	В ней
Tonug	То-ну-джи	(Toh-nu-gee)	Let them be defaced	Да	будут изглажены
Tooart	То-о-о-рэ-тэ	(Toh-oh-oh- ray-tay)	Furnishing	Наделяя
TOR	То-рэ	(Toh-ray)	23th Aethyr	23-й Эфир
Torg(i)	То-рэ-джи	(Toh-ray-gee)	Creatures of Earth	Твари земные
Torzu	Тор-зод-у	(Tor-zoad-oo)	Arise	Восстаньте
Torzul	То-рэ-зод-у-ла	(Toh-ray- zoad-oo-lah)	Shall Rise	Восстанут
Torzulp	То-рэ-зод-у-ла- пэ	(Toh-ray- zoad-oo-lah- pay)	Rose Up	Восстали
Tox	Токе	(Tohx)	Of Him	Его; того
Tranan	Тэ-р-но-ну	(Tay-rah-noh- noo)	Marrow	Костный мозг
Trian	Тэ-ри-а-ну	(Tay-ray-ee- ah-nu)	Shall be	Будет
Trint	Тэ-рэ-и-ну-тэ	(Tay-ray-ee- nu-tay)	Sit	Сидеть
Trof	Тэ-ро-эф	(Tay-roh-eff)	Building	Здание, строение
Turbs	Тур-бэ-эс	(Toor-bay-ess)	Their beauty	Их красота
Vabzir	Ва-бэ-зод-и-рэ	(V ah-bay-zoad-ee- гау)	Eagle	Орел
Vaoan	Ва-о-а-ну	(V ay-oh-ah-noo)	Truth; purified; glorified	Истина; очищенный; прославленный
Vau	Ba-y	(Vah-oo)	Title of letter U(V)	Название буквы U (V)
Vaul	Ва-у-ла	(Vah-oo-lah)	Work	Работа, труд
Vaun	Ва-у-ну	(Vah-oo-nu)	Ye	might work	(Дабы) вы могли исполнять
Vcim	Вэ-ка-и-ми	(V ah-kah-ee-mee)	They frown	Они не хмурятся
161
			not	
Veh	Вэ-хэ	(Vay-hay)	Title of letter C(K)	Название буквы С (К)
Vap	Вэ-пэ	(Vay-pay)	Flame	Пламя, огонь
Vgear	Вэ-гэ-а-рэ	(V ah-gay-ah-ray)	The strength of man	Сила человека
Vgeg(i)	Вэ-гэ-джи	(Vah-gay-gee)	Wax Strong	Крепнуть, становиться сильнее
Vi	Ви	(Vee)	In	В(предлог)
Vi-i-v	Ви-и-ва	(Vee-ee-vah)	The second angle	Второй угол
Vin	Ви-ну	(Vee-noo)	Invoke	Взывать
Virq	Ви-рэ-ко	(Vee-ray-koh)	Nests	Г незда
Vi-v	Ви ва	(Vee vah)	The Second	Второй
Vlcinin	Ва-ла-ки-ни-ну	(V ah-lah-kee-nee-nu)	Happy is He	Блажен тот
Vis	Ва-ла-эс	(Vah-lah-ess)	The Ends	Последние
V-ma-dea	Ва-ма-дэ-а	(V ah-mah-day-ah)	Strong Towers	Крепкие башни
Vmd	Ва-ми-да	(Vah-mee-dah)	Called	Именуется, зовется
Vml	Ва-ми-да	(Vah-mee-lah)	Add	Добавлять
Vmplif	Ва-ми-пэ-ли- эф	(V ah-mee-pay-lee-eff)	Our Strength	Наша сила
Vnalah	Ва-на-ла-хэ	(Vah-nah-lah)	Skirts	Подолы
Vnas (Vnal)	Ва-на-ла	(Vah-nah-ess)	These	Эти
Vnchi	Ва-ну-ка-хи	(V ah-noo-kah-hee)	Confound	Свергать, притеснять, помрачать
Vnd-1	Ва-ну-да-ла	(Vah-noo-dah-lah)	The rest	Остальные
Vnig	Ва-ни-джи	(Vah-nee-gee)	Requireth	Требует
Vniglag	Ва-ни-джи-ла- джи	(V ah-nee-gee-lah-gee)	Descend	Снизойдите
Vnph	Вон-пэ-хэ	(Von-pay-hay)	Anger	Гнев
Vohim	Во-хи-ми	(Voh-hee-mee)	Hundred	Сто
Vonpho	Вон-пэ-хо	(Von-pay-hoh)	Wrath	Гнев
Vonsarg	Мо-ну-са-рэ- джи	(V oh-nu-sah-ray-gee)	Everyone	Все;	каждый, всякий
Vooan	Ву-а-ну	(Voo-ah-nu)	Truth, with them that fall	Истина, падшая с ними
Vorsg	Вор-са-джи	(Vor-sah-gee)	Over You	Над вами
Vovina	Во-ви-на	(Voh-vee-nah)	The Dragon	Дракон
Vp	Ва-пэ	(Vah-pay)	Not	Не
V-pa-ah(i)	Ва пэ а-хэ	(Vah pay ah-hay)	Wings	Крылья
Vran	Ва-ра-ну	(Vah-rah-noo)	The Elders	Старейшины
Vrbs	Ва-рэ-бэ-эс	(Vah-ray-bay-ess)	Beautified	Украшенный
Vrelp	Ва-рэ-ла-пэ	(V ah-ray-lah-pay)	A Strong Seer of Things	Сильный прозорливец
VTA	Ва-та	(Vah-tah)	14th Aethyr	14-й Эфир
VTI	Ва-ти	(Vah-tee)	25th Aethyr	25-й Эфир
VX	Ва-экс	(Vah-ex)		42
Un	У-ну	(Oo-noo)	Title of letter A	Название буквы А
162
Ur	У-рэ	(Oo-ray)	Title of letter L	Название буквы L
Uran	У-ра-ну	(Oo-rah-noo)	Shall see	Узрят
z
Z(od)	Зод	।	(Zoad)	They (as)	Они (подобны)
ZAA	Зод-а-а	(Zoad-ah-ah)	27th Aethyr	27-й Эфир
Zacar-e	Зод-а-ка-рэ	(Zoad-ah-kah-ray)	Move	Выйдите
Zamran	Зод-а-ме-ра-ну	(Zoad-ah-mer-rah-noo)	Show Yourselves	Покажитесь
Zar	Зод-а-рэ	(Zoad-ah-ray)	(Courses)	(Пути)
ZEN	Зод-э-ну	(Zoad-ay-noo)	18th Aethyr	18-й Эфир
ZID	Зод-и-да	(Zoad-ee-dah)	8th Aethyr	8-й Эфир
Zien	Зод-и-э-ну	(Zoad-ee-ay-nu)	My hands	Мои руки
Zildar	Зод-и-ла-да-рэ	(Zoad-ee-lah-dah-ray)	Flew	Полетели
Zilodarp	Зод-и-ло-да- рэ-пэ	(Zoad-ee-loh-dah-ray- Pay)	Conquest	Победа, завоевание
ZIM	Зод-и-ми	(Zoad-ee-mee)	13th Aethyr	13-й Эфир
Zimii	Зод-и-ми-и	(Zoad-ee-mee-ee)	Have entered	Проникли, вошли
Zimz(a)	Зод-и-ми-зод	(Zoad-ee-mee-zoad)	My vestures	Мои покровы
ZIP	Зод-и-пэ	(Zoad-ee-pay)	9th Aethyr	9-й Эфир
Zir	Зод-и-рэ	(Zoad-ee-ray)	I am	Я есмь
Zirdo	Зод-и-рэ-до	(Zoad-ee-ray-doh)	I am	Я есмь
Zim	Зод-и-рэ-ну	(Zoad-ee-ray-noo)	Wonders	Чудеса
Zirom	Зод-и-ро-ми	(Zoad-ee-roh-mee)	There were	Были
Zirop	Зод-и-ро-пэ	(Zoad-ee-roh-pay)	Was	Был
Zixlay	Зод-икс-лэ-и	(Zoad-ix-lay)	To stir up	Дабы возмущать, дабы разжигать
Zizop	Зод-и-зод-о-пэ	(Zoad-ee-zoad-oh-pay)	Vessels	Сосуды
Zilda	Зод-и-эль-да	(Zoad-lee-dah)	To water	Дабы орошать
Znrza	Зод-ну-рэ-зод- а	(Zoad-nu-ray-zoad-ah)	Sware	Поклялись
Z-ol	Зод о-ла	(Zoad oh-lah)	Hands	Руки
ZOM	Зод-о-ми	(Zoad-oh-mee)	3rd Aethyr	3-й Эфир
Zomd	Зод-о-ми-да	(Zoad-oh-mee-dah)	In the midst of	Среди, посреди
Zonae	Зод-о-на-ка	(Zoad-oh-nah-kah)	They are apparelled	Они облечены
Zongon	Зод-о-ну-го-ну	(Zoad-oh-nu-goh-nu)	The Winds	Ветры
Zonrensg	Зод-он-рэ-ну- эс-джи	(Zoad-on-raynu-ess-gee)	Delivered	Принесли
Zorge	Зод-ор-джи	(Zoad-or-gee)	Be friendly unto me	Будьте дружественны со мной
Zumbi	Зод-у-ми-би	(Zoad-oo-mee-bee)	Seas	Моря (им. п., мн. ч.)
Zylna	Зод-и-ла-на	(Zoad-ee-lah-nah)	In itself	В себе
163