Краниосакральная терапия. Что это? Как это работает? - Апледжер Дж. Е.

Автор: Апледжер Дж. Е.
Теги: анатомия анатомия человека сравнительная анатомия общая биофизика медицина
ISBN: 978-5-9573-1772-2
Год: 2010
Похожие
Краниосакральная терапия
Вы и ваш внутренний врач. Краниосакральная терапия и телесно-эмоциональное освобождение
Краниосакральная терапия
Энергия веры. Психологические навыки фокусировки намерения и избавления от ложных убеждений
Текст
                    МЕДИЦИНА
НАМЕРЕНИЯ

Искренне признателен, что вы взяли в руки книгу на-
шего издательства.
Наш замечательный коллектив с любовью и тща-
тельностью выбирает рукописи. Они вдохновляют на-
ших читателей на живое движение и заботливое отно-
шение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой
Родины. Мы живем в России, которая наделена неве-
роятной чувствительностью. Именно здесь рождаются
самые смелые идеи и талантливые люди. Будем рады,
если наши книги станут инициатором вашего духовного
движения от нижних ступеней познания себя и мира к
самым высоким. Мы точно знаем, что духовные прин-
нипы являются прочным основанием для полноненной
жизни. Возрождайте их в себе, поддерживайте в дру-
гих. Именно эти усилия укрепляют и вдохновляют наши
души на служение Высшему Началу в каждом из нас и
улучшению материального окружения.
Искренне Ваш,
Владелеи Издательской группы «Весь»
Петр Лисовский
Книги СЕРИИ
«Медицина намерения: ПРАКТИКА»
М. Филлипс
{«Преодоление хронических болей. 10 естественных шагов
к окончательному освобождению»
Ф. П. Гало, Г. Винченци
{«Массаж энергетических точек в помощь
при психологических травмах»
Д. Е. Апледжер
Г «Краниосакральная терапия. Что это? Как это работает?»
Г. Крэйг
{«Техника эмоциональной свободы.
Практическое руководство»
Д. Бенор
{«7 минут естественного избавления от боли.
Революционный метод самооздоровления»
Ш. С. Бендер
{«Энергия веры. Психологические навыки фокусирования
намерения и избавления от ложных убеждений»
Р.-М. Каплан
Г «Сила, таящаяся в ваших глазах: улучшение зрения
I	с помощью интегрированной терапии»
Б. Вадьямала
Г «Здоровая жизнь в болезни и боли»
П.Макдоналд
{«Генетическая диета Apo Е: гены и изменение уровня
холестерина и веса, корректировка работы сердца
и борьба с болезнью Альцгеймера»
П. А. Левин
Г«Лечение травм»
Апледжер Джон Е.
J КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ
л	ТЕРАПИЯ:
Что это?
Как это работает?
УДК 611.08 + 615.8
ББК 28.071
А76
АРС-ПАТЕНТ
агентство патентных поверенных
Защиту интеллектуальной собственности и прав
ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ГРУППЫ «ВЕСЬ» осуществляет
агентство латентных поверенных «АРС-ПАТЕНТ»
John Е. Upledger
Cranio Sacral Therapy. What It Is. How It Works
Перевод с английского M. M. Скорич под редакцией E. Г. Демидовой
Оформление обложки Н. Н. Ивановой
Апледжер Дж. Е. при участии Гроссинджер Р., Эш Д., Коэн Д.
А76 Краниосакральная терапия. Что это? Как это работа-
ет? — СПб.: ИГ «Весь», 2010. — 112 с.: ил. — (Медицина
намерения: практика).
ISBN 978-5-9573-1772-2
Краниосакральная терапия (КСТ) — относительно моло-
дое направление альтернативной медицины, зародившееся
в середине 70-х годов XX века и к настоящему времени за-
воевавшее достаточно прочные позиции в западной системе
«нетрадиционных» методов лечения. В этой книге основатель
КСТ доктор Джон Е. Апледжер представляет вниманию за-
интересованных читателей несколько статей, написанных им
самим и его соратниками. Вместе эти работы позволяют соста-
вить общее представление о сути метода (включая его научное
обоснование и конкретные мануальные техники), его истори-
ческих корнях и перспективах дальнейшего развития.
В первую очередь книга адресована специалистам в об-
ласти мануальной терапии, желающим расширить горизон-
ты своих профессиональных возможностей. Но также может
быть интересна и «непосвященному» читателю, открытому
для восприятия новых знаний о природе человеческого орга-
низма.
УДК 611.08+ 615.8
ББК 28.071
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в
какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
ISBN 978-5 9573 1772 2
ISBN 978-1-55643-695-6 (США)
© 2007 by John Е. Upledger et al.
© Перевод на русский язык, издание
на русском языке. ОАО «Издательская
группа „Весь"», 2010
Содержание
Введение.................................................. 7
Краниосакральпая терапия (Джон Е. Апледжер)............... 8
Что это? (Дон Эш)........................................ 35
Историческое введение в краниосакральную терапию
(Ричард Гроссинджер)...................................... 40
Краниосакральная терапия. Мануальная терапия:
массаж излечивает сотни заболеваний....................... 70
Философия, истории и уроки (Джон Е. Апледжер)............ 82
Природа пальпации (Дон Коэн) ... ‘....................... 87
Расширяя горизонты альтернативной медицины
(Национальные институты здоровья)......................... 98
Исцеляющий кризис (Дон Эш)...............................101
Открыть себя и излечить себя (Джон Е. Апледжер)..........105
л
I____________________________________________
Введение
На протяжении всей истории человечества признанию великих от-
крытий часто предшествовало их непонимание. Сегодня для нас очевид-
но, что Земля круглая, но у людей XV века не вызывало сомнения, что
она плоская и каждый, кто доплывет до ее краев, должен исчезнуть.
Сейчас, оглядываясь назад, чтобы оценить в исторической пер-
спективе свою работу, связанную с проблемами человеческого тела,
я вижу себя словно стоящим на вершине горы, состоящей из трудов,
которые — во всей своей совокупности — подвели нас к переломно-
му моменту принятия краниосакральной терапии как практического
метода, содействующего улучшению здоровья. То, что когда-то каза-
лось странным и даже «неправедным», с каждым днем завоевывает
все более прочные позиции.
Как вы поймете из книги, которую держите в руках, тому есть
веские причины. Обращаясь как к научным фактам, так и к личному
опыту, данное повествование стремится донести до сознания не толь-
ко великую загадку человеческого тела, но, в конечном счете, и пред-
ставление о том, насколько разумно оно (тело) устроено.
Почему нас должно удивлять то, что мы можем вступить в контакт
с той внутренней мудростью, которой обладает тело, и вызвать у нее
положительный отклик благодаря мастерству своих рук и данному нам
от рождения горячему желанию помочь? По моему убеждению, оздо-
ровление — то каким оно должно быть в идеале — основывается на
естественном сотрудничестве двух человек, затрагивающем множество
различных уровней, но исключительно во имя того, чтобы позволить
самому телу сделать то, для чего оно предназначено.
Это честь для меня — быть с вами в этот исторический момент
и вместе смотреть в будущее, которое даст нам новые знания и от-
кроет новые пути, следуя которым мы сможем надежнее поддержи-
вать друг друга. Бремя пришло.
Джон Е. Апледжер, доктор остеопатии,
остеопатичргк-аи	- -
ДЖОН Е. АПЛЕДЖЕР
Краниосакральная
терапия
Краниосакральная терапия (КСТ) — это не силовой метод на-
ложения рук, позволяющий исследовать все тело пациента и прово-
дить лечение, которое оказывает положительное воздействие практи-
чески на каждую систему организма. Самостоятельно и в сочетании
с более традиционными методами целительства, он обладает клини-
чески доказанным эффектом, обусловленным повышением способ-
ности организма к самоизлечению. КСТ часто дает ошеломляющие
результаты.
КСТ помогает нормализовать «среду» краниосакральной си-
стемы — центральной физиологической системы организма, лишь
недавно описанной в научной литературе. Краниосакральная систе-
ма простирается от черепа, лица и рта вниз — к крестцу и копчику.
В нее входят:
-	камеры, образованные твердой мозговой оболочкой1 и содер-
жащие внутри себя спинномозговую жидкость;
-	система, регулирующая перемещение жидкости;
-	кости, непосредственно связанные с твердой мозговой оболочкой;
-	швы и суставы, соединяющие эти кости.
Поскольку в краниосакральную систему входят головной мозг,
спинной мозг и все связанные с ними структуры, любое ограничение
или дисбаланс системы может напрямую влиять как на отдельные, так
и на все аспекты функционирования центральной нервной системы.
К счастью, компетентному специалисту по силам выявить и устранить
эти проблемы посредством простых методов пальпации.
Твердая мозговая оболочка — плотная фиброзная мембрана, самая верх-
няя (наружная) из трех оболочек головного и спинного мозга. — Здесь и далее
примеч. пер.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Оказывая незначительное давление, сопоставимое с весом пяти-
центовой монеты — около 5 г, специалист, владеющий приемами
КСТ, оценивает состояние системы: он проверяет, насколько легко
и ритмично спинномозговая жидкость циркулирует внутри оболо-
чек. Затем применяются специфические техники воздействия, на-
правленные на восстановление нормальной физиологической под-
вижности в швах1, апоневрозах (фасциях)2, мембранах и других
тканях, которые могут влиять на всю краниосакральную систему.
В результате мы получаем улучшение состояния внутренней среды,
что позволяет вернуть центральную нервную систему к оптималь-
ному состоянию.
Научное обоснование краниосакральной терапии
В общем и целом краниосакральная система функционирует как
полузакрытая гидравлическая система, которая ритмично прокачивает
цереброспинальную жидкость с частотой 6~12 циклов в минуту, а та,
в свою очередь, омывает головной и спинной мозг, а также их струк-
турные составляющие. Чтобы обеспечить такие перепады давления,
кости черепа и крестца на протяжении всей жизни должны оставаться
частично подвижными. Таким образом, в районе швов и сочленений
не происходит полного окостенения, как считалось прежде. Уильям
Сазерленд, доктор остеопатии, впервые высказал подобное предпо-
ложение в 1930-х годах.
В середине 1970-х от имени Государственного университета штата
Мичиган (Michigan State University, MSU) я получил просьбу научно
обосновать гипотезу доктора Сазерленда. С 1975 по 1983 год я за-
нимал должность профессора биомеханики в Колледже остеопатиче-
ской медицины этого университета и возглавлял исследовательскую
группу, куда входили специалисты в области анатомии, физиологии,
биофизики и биоинженерии. Нашей задачей было изучить и описать,
какую роль играет краниосакральная система в жизни всего человече-
ского тела. Совместными усилиями мы вели изыскания (большинство
из них описано в научной литературе), ставшие основой направле-
1 Шов — вид волокнистого соединения, соединяющего кости черепа.
2 Фасции — слой фиброзной ткани, покрывающий поверхности тела или
окружающий отдельные мышцы и группы мышц, отделяя их друг от друга.
Дж. АПЛЕДЖЕР
ния, развитию которого я посвятил себя, назвав его краниосакраль-
ной терапией или КСТ.	;
Мы обнаружили, что соответствующие изменения происходят в мем-
бранах твердых мозговых оболочек, по мере того как объем и давление
спинномозговой жидкости увеличивается и уменьшается внутри кранио-
сакральной системы. В ответ на эти перепады возникают аккомодацион-
ные подвижки костей, соприкасающихся с мембранами твердых мозговых
оболочек. Если же естественная подвижность мозговых оболочек или
прилегающих костей ограничена, функции краниосакральной системы
и центральной нервной системы могут быть частично утрачены.
Исследования, подтверждающие существование
и значимость краниосакральной системы
Изучая образцы костей во время хирургических операций, прово-
димых на пациентах в возрасте от 7 до 57 лет, группа ученых из MSU
получила возможность наглядно доказать наличие характерной тен-
денции к подвижности черепных швов Проведенные вслед за этим
другие исследования стали основой для развития описания механиз-
ма краниосакральной системы.
Одним из важных факторов, способствовавших успеху изысканий,
проводимых на базе MSU, было детальное исследование того, что до-
селе представлялось фасцией, тянущейся от свободного края серпа1 2 *
большого мозга. При этом рассматривались подвергшиеся консер-
вации анатомические препараты, а также производилось вскрытие
небальзамированных трупов. Рассмотрев данные ткани под микро-
скопом, мы выяснили, что они представляют собой нервные пучки,
1 Подробнее об этом можно прочесть в следующих источниках: 1) Retzlaff
Е. IE et al. Nerve fibers and endings in cranial sutures research report // J Am Os-
teopath Assoc, 1978, № 77, p. 474 -475; 2) Retzlaff E. W. et al. Possible function-
al significance of cranial bone sutures // Report of the 88th session of American
Asossion of Anatomists, 1975; 3) Retzlaff E. W. et al. Structure of cranial bone su-
tures, research report //J Am Osteopath Assoc, 1976, № 75; 4) Retzlaff E. PE et al.
Sutural collagenous [bundles] and their innervation in Saimiri Sciur[e]us // Anat
Rec, 1997; 5) Retzlaff E. W., Mitchell F. L. Jr. Tire cranium and its sutures,. Berlin:
Springer-Verlag, 1987. — Примеч. авт.
1 Серп большого мозга — серповидная складка твердой мозговой оболоч
ки, проходящая вниз от крыши черепа по средней линии между полушариями
большого мозга.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
идущие от серпа большого мозга, свободные концы которых соеди-
няются с мозговыми тканями.
Дальнейшие исследования указывают на то, что они являются
промежуточными компонентами нервно-импульсной системы между
обозначенными внутришовными нервными рецепторами и стенками
желудочков головного мозга, в которых располагаются сосудистые
сплетения. Это исследование позволило подвести базу под модель
давления (термин, использующийся членами нашей команды), опи-
сывающую функции краниосакральной системы как полузакрытой
гидравлической системы (см. рис. 1). Наши выводы находят под-
Рис. I. Полузакрытая гидравлическая система
внутриспинальной жидкости и твердая мозговая оболочка1
1 Из Upledger J. Е. CranioSacral Therapy II: Beyond the Dura. Seattle: Eastland
Press, 1987. — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
держку в монографии Anatomica Humanica профессора из Италии
Джузеппе Сперино, который обращал особое внимание на то, что
у живого человека черепные швы окончательно отвердевают лишь в
патологических случаях.
В качестве отправного пункта для внедрения терапевтического
воздействия на краниосакральную систему в клиническую практи-
ку была разработана система контроля за надежностью и безопасно-
стью этого метода. Двадцать пять детей младшего школьного возрас-
та были протестированы двумя из четырех экспертов по 19 параме-
трам1. Процент совпадений варьировал от 72 до 92%, в зависимости
от мнения экспертов и допустимой погрешности, которая соответ-
ствовала 0 или 0,5%2.
Впоследствии включающая те же 19 параметров анкета была
использована для тестирования контрольной группы, состоящей
из двухсот трех школьников. Ассистенты (лаборанты) записыва-
ли устные сведения и передавали их в статистический центр, куда
стекалась вся информация о каждом ученике, включая выписку из
школьного личного дела и «историческую справку», составленную
в ходе беседы с родителями. Далее эта информация сопоставлялась
с заключением, полученным в результате обследования краниоса-
кральной системы.
Результаты исследований показали, что стандартизованный, под-
дающийся количественному описанию анализ деятельности кранио-
сакральной системы может быть использован на практике как метод
изучения взаимосвязей между дисфункциями краниосакральной си-
стемы и проблемами физического здоровья, самочувствия и поведе-
ния во всем их разнообразии3. Другими исследователями проводились
аналогичные изыскания, в центре внимания которых были психиче-
ские расстройства4 и симптоматика новорожденных5.
' К сожалению, в оригинале данной книги не указан перечень данных па-
раметров. — Примеч. ред.
2 Подробнее ознакомиться с результатами можно в статье: Upledger J. Е. The
reproducibility of craniosacral examination findings: a statistical analysis // J Am
Osteopath Assoc, 1977, № 76, p. 890-899. — Примеч. авт.
’ См. Upledger J. E. Relationship of craniosacral examination findings in grade
school children with developmental problems //J Am Osteopath Assoc, 1978,
№ 77, p. 760-776, 1978. — Примеч. авт.
4 См. Woods J. M., Woods R. H. Physical findings related to psychiatric disorders
// J Am Osteopath Assoc, 1961, № 60, p. 988-993. — Примеч. авт.
5 См. Retzlaff E. W. et al. Nerve fibers and endings in cranial sutures research
report // J Am Osteopath Assoc, 1978, № 77, p. 474-475. — Примеч. авт.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Краниосакральная терапия
побуждает тело к самокоррекции
В основу КСТ легла идея о том, что тело каждого пациента со-
держит в себе всю информацию, необходимую для того, чтобы обна-
ружить истоки любой проблемы со здоровьем. Врач взаимодействует
с телом пациента для того, чтобы «прочитать» эту информацию и
дать толчок для начала его самоизлечения.
Таким образом, обычная для традиционной медицины последова-
тельность действий при проведении КСТ оказывается как бы постав-
ленной с ног на голову. Вместо того чтобы расспросить пациента о его
жалобах, терапевт начинает прием с пальпации, то есть с физического
соприкосновения. Если врач ознакомлен с историей болезни еще до
осмотра, он может сосредоточиться на поиске лишь того, что ожи-
дает найти, вместо того чтобы нащупать те тончайшие ключи к раз-
гадке, которые готово дать ему в руки само тело пациента — ключи,
имеющие энергетическую и духовную природу. Исходя из этого, мы
всегда просим пациента изложить в письменном виде его историю,
описать жалобы на бумаге и принести эти заметки в клинику, где их
подшивают в карту. Таким образом, лечащий врач сможет изучить их
позже — когда будет свободен от какого-либо предубеждения.
Несмотря на то что принципиальный отказ от первичного анамнеза
вызывает множество споров, именно такая методика КСТ успешно ис-
пользуется десятками тысяч терапевтов начиная с того момента, когда дан-
ная концепция была впервые обнародована в MSU, то есть с 1976 года.
Кроме того, КСТ уходит в сторону от пути, которым следует офи-
циальная медицина, когда речь идет о «борьбе» к симптомам. Прак-
тическая задача КСТ нацелена не только на то, чтобы облегчить само-
чувствие пациента, но в еще большей степени на то, чтобы обнару-
жить и решить проблему, изначально скрывающуюся за комплексом
симптомов. Например, вместо того чтобы, не раздумывая, направить
пациента, страдающего косоглазием, к хирургу, врач КСТ постарает-
ся найти причину заболевания, исследуя состояние внутричерепной
мембраны (амортизирующий слой) и моторной контрольной систе-
мы глаз. Б подобных случаях причиной болезненного состояния часто
оказывается патологический паттерн напряжения намета мозжечка1.
1 Намет мозжечка (tentorium) — закругленная пластинка твердой мозговой
оболочки, которая внедряется в поперечную щель мозга и отделяет затылочные
доли полушарий большого мозга от мозжечка.
Дж. AI1ЛЕДЖЕР
Достаточно часто такие паттерны напряжения зарождаются в области
затылка либо нижней части спины и/или таза. Вердикт, вынесенный
специалистом КСТ, может звучать так: «Напряжение внутричереп-
ной мембраны намета мозжечка в результате затылочной дисфункции
и/или дисфункции низа спины и таза, повлекшее моторную дисфунк-
цию глаз». Естественно, в таком случае он сосредоточит внимание на
состоянии крестца, таза, затылка, а затем и намета мозжечка. Лучшим
подтверждением того, что диагностика и лечение были проведены пра-
вильно, может стать «спонтанная коррекция» косоглазия.
Аналогичный подход используется в отношении практически всех
проблем от височно-нижнечелюстного синдрома до хронического
бронхита и спастического колита. Однако природа болезненного яв-
ления всегда остается на втором плане до тех пор, пока пациент ожи-
дает немедленного облегчения состояния или просто не понимает, в
чем суть КСТ. Оказавшись в такой ситуации, врачу приходится уде-
лять большее внимание непосредственно жалобам пациента до тех
пор, пока тот не сможет лучше разобраться в происходящем.
В чем отличие краниосакральной терапии
от черепной остеопатии
КСТ часто сравнивают с черепной остеопатией — направлени-
ем, созданным доктором Уильямом Сазерлендом, «отцом черепной
остеопатии». Действительно, работы доктора Сазерленда, в кото
рых обсуждается подвижность черепных швов, послужили толч-
ком для первых шагов в сторону КСТ. Но, несмотря на то что обе
методики подразумевают непосредственное воздействие на череп,
крестец и копчик, других точек соприкосновения между ними не
существует.
Сегодня, как и на заре существования метода, специалисты в обла-
сти черепной остеопатии в основном обращают внимание на состоя-
ние черепных швов. Б свою очередь приверженцы КСТ (в том виде,
в котором она получила развитие в стенах MSU), придают первосте-
пенное значение системе твердых мембран как «первоисточнику»
всевозможных отклонений. Кости черепа вовлечены в процесс лишь
в качестве своего рода «манипулятора» — инструмента, позволяю-
щего специалисту получить доступ к системе мембран, связанных с
этими костями, и оказывать на них воздействие.
КРАНПОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Другим принципиальным отличием между этими двумя методика-
ми является характер физического воздействия. Врачи, практикующие
КСТ, как правило, проводят диагностику, а часто и коррекцию дисба-
ланса в системе, посредством легких прикосновений. Величина этих
усилий была измерена при помощи современных научных средств.
Она колеблется в пределах 5-10 г, что примерно соответствует весу
лежащей на ладони пятицентовой монеты. КСТ исключает приме-
нение агрессивного направленного воздействия, обращаясь к более
«тонким материям», из-за чего эффективность терапии со сторо-
ны подчас кажется сомнительной. Большинство пациентов говорят о
том, что ощущения во время сеанса едва уловимы. В отличие от это-
го приемы черепной остеопатии в целом более «силовые» и носят
направленный характер1.
Как проводится краниосакральное обследование
Уже при первом осмотре, стараясь обнаружить помехи, препят-
ствующие свободному функционированию краниосакральной системы
и, как следствие, различных отделов, тканей и органов, врач КСТ улав-
ливает ее едва заметные движения, так же, как и движение энергии,
наполняющей тело. (См. рис. 2, 3, 4.) Все тело созвучно ритму кра-
ниосакральной системы, активность которой можно оценить по вели-
чине амплитуды, характеру и частоте колебаний, а также адекватности
или неадекватности отклика со стороны тела. Аналогичные критерии
оценки применимы к сердечно-сосудистой и дыхательной системам.
Реакция тела на активность системы (или отсутствие таковой) явля-
ется ключевым звеном для выявления первичной дисфункции.
Другая составляющая часть первичной диагностики в КСТ задей-
ствует миофасциальную систему. Фасция проходит как сплошная сеть
сквозь тело и остается подвижной при нормальных обстоятельствах.
Слегка растягивая ее в разных направлениях и в разных точках тела,
можно точно определить проблемные зоны, где подвижность огра-
ничена. Такое ограничение подвижности можно объяснить тем, что
данный участок тела является средоточием сегодняшних проблем или
несет на себе следы ущерба, нанесенного в прошлом.
' См. Upledger /. Е. Differences separate craniosacral therapy from cranial oste-
opathy // Massage and Bodywork, 1995, X (4). — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Рис. 2. Пальпация краниосакрального ритма головы
Рис. 3. Пальпация краниосакрального ритма грудной клетки
Рис. 4. 1 Тальпация краниосакрального ритма стоп
Чтобы отличить активные повреждения/проблемы от не активных
остаточных явлений, используется техника, известная под названием
«дуга» (arcing), разработанная мною в союзе с биофизиком Цви Карни
в MSU. Используя механико-электрический мониторинг, мы обнаружили,
что опытный терапевт может «нащупать» энергию, текущую внутри и
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
вне тела* 1. Метод дуги подразумевает, что специалист способен уловить
энергетические волновые помехи, исходящие от активных болевых точек.
Таким волнам свойственна тенденция перекрывать тонкие физиологи-
ческие колебания, присущие как всему телу, так и отдельным органам и
тканям, и нарушать естественное течение энергии. Практикующий врач
мануально (через руки) воспринимает энергетические дуги, которые при
этом возникают, и находит источник волнового излучения2.
Источник волн рассматривается как ядро основополагающих про-
блем или очаг поражения, и он может оказаться достаточно далеко от
места локализации симптомов, на которые жалуется пациент. Как пра-
вило, наличие активных очагов пагубно влияет на масштабные физио-
логические процессы и одновременно на более тонкие энергетические
функции и структуры (такие как акупунктурные меридианы).
Когда определены и место локализации симптома (дисфункции), и
место очага поражения (первопричины), терапевт может попытаться вер-
нуть подвижность тканям и энергетическим полям, вовлеченным в бо-
лезненный процесс. Большей частью такие попытки бывают успешными,
если не полностью, то хотя бы частично. Б любом случае, результат этих
усилий поднимает на поверхность некую глубинную проблему или вскры-
вает очаг, в то время как устраненные симптомы являются лишь внешним
воплощением или ответной реакцией на это первичное нарушение.
Используя это знание как путеводную нить, терапевт продвигает-
ся вперед шаг за шагом до тех пор, пока не обнаружит изначальную
проблему. Это может произойти уже во время первого осмотра паци-
ента, но может потребоваться и более одного визита к врачу, чтобы
тот смог вскрыть проблемы, лежащие наиболее глубоко. Это исписан-
ный закон КСТ: необходимо освободить все тело, весь организм от
любого ограничения подвижности, чтобы достигнуть высочайшего
уровня функционирования краниосакральной системы.
Большая часть диагностических мероприятий проводится прежде,
чем врач приступает к кульминационной части осмотра — оценке со-
стояния краниосакральной системы. Квалифицированный терапевт
продвигается от одних участков тела и систем организма (включая
1 См. Upledger J. Е. Mechanico-electric patterns during craniosacral osteopathic
diagnosis and treatment //J Am Osteopath Assoc, 1979, № 1. — Примеч. авт.
1 Более подробно об этом рассказано в следующих источниках: 1) Upled-
ger J. Е., Vredevoogd J. CranioSacral Therapy. Seattle: Eastland Press, 1983; 2) Upled-
ger J. E. CranioSacral Therapy II: Beyond the Dura. Seattle, Eastland Press, 1987;
3) Upledger J. E. SomatoEmotional Release and Beyond. Berkeley, Calif: North At-
lantic Books, 1990. — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
краниосакральную систему) к другим в том порядке, который под-
сказывают ему личный опыт и интуиция.
Сигналы о возникающих на периферии тела проблемах чаще все-
го передаются в спинной мозг по нервным корешкам, которые про-
ходят через межпозвонковые отверстия (фораминарные отверстия).
Чтобы такая передача информации состоялась и возымела действие
на соответствующий отдел спинного мозга, в процесс должна быть
вовлечена и твердая мозговая оболочка — ключевое звено в функ-
ционировании краниосакральной системы.
Коррекция фасилитированных сегментов
Важным для КСТ является представление о том, что мембрана
твердой мозговой оболочки, находящаяся в вертебральном (позво-
ночном) канале, может плавно подниматься и опускаться внутри него,
смещаясь при этом на 0,5-2 см. Слабое напряжение и направлен-
ность дуральных рукавов1 допускают такое перемещение, поскольку
они выходят из позвоночного канала и прикрепляются к отверстию
позвоночного столба.
Когда нервные корешки направляют увеличивающуюся импульс-
ную активность в позвоночный столб из периферических областей,
создается условие для возникновения фасилитированных сегментов2,
относящихся к позвоночному столбу. Состояние гиперактивности в
данных сегментах заставляет их посылать импульсы к позвоночному
каналу и дуральным рукавам. В результате участок позвоночного ка-
нала, связанный с данными сегментами, утрачивает подвижность и
застывает в натянутом состоянии.
1 Дуральные рукава — фиброзная оболочка или фиброзная ткань, в кото-
рую заключены позвоночная артерия и ее симпатическое сплетение, венозное
сплетение и нерв С1.
Фасилитированным сегментом называется в высшей степени возбужден-
ный сегмент спинного мозга, который вызывает нервные импульсы с ненормаль-
ной частотой. Из-за присутствия фасилитированного сегмента раздражающие
сигналы направляются к мышцам, суставам и органам, которые получают двига-
тельную иннервацию от этого отдела спинного мозга. (Часто это сопровожда-
ется сокращением мышечной ткани, непосредственно окружающей позвонки,
что вызывает локальное ограничение подвижности.) В ответ на раздражение
соответствующие органы и ткани посылают болезненные сигналы назад — к
спинному мозгу. Таким образом, образуется замкнутый порочный круг раздра-
жения и сверхвозбудимости.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Клинические наблюдения показали, что КСТ эффективно умень-
шает напряжение, ограничивающее подвижность позвоночного канала
и нормализует активность фасилитированных сегментов. Чтобы обна-
ружить зоны ограниченной подвижности, специалист исследует под-
вижность позвоночного канала и по мере обнаружения снимает бо-
лезненное напряжение с помощью мягких растягивающих движений.
Это обязательный компонент лечения: если устранить напряжение и
ограничение подвижности на периферии, но пройти мимо фасилитиро-
ванных сегментов и ограничений, затрагивающих позвоночный канал,
то через некоторое время проблема на периферии возникнет вновь.
Когда периферические участки тела и позвоночный канал осво-
бождены от ограничений, терапевт может сфокусировать внимание на
черепе и крестце пациента. На этом этапе врач ограничивается тем,
что корректирует первичную и вторичную дисфункции костей черепа,
лицевых костей, твердого нёба и крестцово-копчикового комплекса.
Все швы и суставы очень мягко мобилизуются через использование
костей как «рычагов» воздействия на мембраны твердой мозговой
оболочки внутри черепа и позвоночника.
После костей терапевт переходит к коррекции анормальных огра-
ничений подвижности мембран твердой мозговой оболочки, наруше-
ний циркуляции спинномозговой жидкости, дисфункций энергетиче-
ских паттернов и нестабильности краниосакральной системы в целом.
На данной стадии лечения организм пациента делает важный шаг от
этапа преодоления препятствия к этапу самоизлечения, когда врач
лишь облегчает и стимулирует этот процесс. В сущности, пациент
переходит от «борьбы с болезнью» к восстановлению полноценно-
го здоровья. Это объясняет, почему КСТ представляется нам велико-
лепной превентивной мерой — она мобилизует природные защитные
силы организма, в большей степени исходя именно из их наличия и
возможностей, а не из этиологии заболевания.
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ
Головокружение у олимпийской чемпионки
Мэри Эллен Кларк — мастер спорта международного класса по
прыжкам в воду. Она одержала ряд важных побед, в том числе вы-
играла бронзовую медаль на Олимпийских играх 1992 года в Бар-
селоне. Не желая останавливаться на достигнутом, она продолжила
Дж. АПЛЕДЖЕР
работу и направила усилия на то, чтобы в 1996 году вновь войти в
олимпийскую сборную. И в результате привезла домой еще одну ме-
даль. Она была в наилучшей физической форме. Несмотря на возраст
(в 1996 году ей исполнилось тридцать три года), эксперты прочили
ей дальнейший прогресс в спорте, хотя этому предшествовали дра-
матические события.
Неожиданно у Мэри Эллен начались приступы головокружения.
Это болезненное явление положило конец многим спортивным карье-
рам. Головокружение способно измотать и опустошить любого человека,
и в особенности спортсмена. Каждый раз, когда Мэри Эллен стояла на
краю платформы прыжковой вышки, она чувствовала, как ее поводит.
Однажды из-за этого она неудачно вошла в воду, испытала сильный удар,
была дезориентирована в пространстве и, вместо того чтобы подняться
на поверхность воды после прыжка, поплыла ко дну бассейна.
Мэри Эллен обращалась ко многим специалистам традиционной
и нетрадиционной медицины. Порой ей казалось, что для ее пробле-
мы решения нет. Из-за головокружения, которое действовало на нее
разрушающе, она была не способна тренироваться в течение девяти
месяцев. Мечты об олимпийской сборной, казалось, были разбиты.
В сентябре 1995 года Мэри Эллен пришла ко мне на прием в кли-
нику Института Апледжера в Палм Бич (Die Upledger Institute Health-
plex Clinical Services in Palm Beach Gardens), штат Флорида. Я начал наш
первый сеанс с оценки состояния всего тела. Я использовал свои руки,
проверяя подвижность тканей и определяя локализацию участков на-
пряжения. Я быстро обнаружил несколько отчетливо обозначенных
зон сосредоточения чужеродной, разрушающей или создающей пре-
пятствия энергии, травмирующих все тело девушки, — своего рода
«энергетические кисты». На тренировках Мэри Эллен часто совер-
шала до пятидесяти погружений в день, прыгая с десятиметровой вы-
соты. При этом она входила в воду со скоростью 35 миль в час1.
Я использовал простые техники КСТ, чтобы без видимых усилий
мануально устранить эти «энергетические кисты». Во время второй
процедуры тесты показали, что зоной неблагополучия является левое
колено Мэри Эллен. Она подтвердила, что с силой потянула его, от-
рабатывая новый прыжок на трамплине. Однако тогда она почти не
обратила внимания на травму и игнорировала появление боли. Даль-
нейшая диагностика сделала для меня очевидным тот факт, что трав-
ма колена потребовала своеобразного компенсирующего отклика со
1 11р иблизительно 5 6 км /час.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
стороны таза и нижней части спины. Из-за этого позвоночный столб
неестественно вывернулся вокруг вертикальной оси, что в свою оче-
редь повлекло хронически неправильное положение головы по от-
ношению к шее.
Как только я помог Мэри Эллен преодолеть эти проблемы, она на-
чала выздоравливать. Я продолжал сеансы. Мы встречались не меньше
одного раза в неделю, сочетая классические приемы КСТ, манипуля-
ции с коленом и позвоночником, ребалансировку таза и миофасциаль-
ной системы. В течение тридцати дней, прошедших с нашей первой
встречи, Мэри Эллен снова обрела хорошую физическую форму. Все-
го ей понадобилось девяносто дней, чтобы полностью освободиться
от своих проблем и вернуться к полноценным тренировкам.
На Олимпийских играх в Атланте в июле 1996 года Мэри Эллен
Кларк выиграла бронзовую медаль1.
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ
Внутричерепное кровоизлияние
у новорожденного
Онар Барджор родился недоношенным 7 февраля 1991 года в Мо-
скве. Он страдал от нарушения мозгового кровообращения, внутри-
черепного кровоизлияния и энцефалопатии. Ему был поставлен диа-
гноз детский церебральный паралич, диплегия2, повышенное кровя-
ное давление и гидроцефалия3. Любое воздействие извне вызывало у
него мышечные спазмы, которые приводили к тугоподвижности ног
и выворачиванию шеи. Его руки сводило спазмом, они вытягивались
вперед, кулаки прочно сжимались. Согнуть ноги в области тазобе-
дренных суставов практически не представлялось возможным (ребе-
нок не мог сидеть).
В марте 1992 года Онар был признан инвалидом детства. Само-
стоятельно он не мог ни сесть, ни встать. Его мать, Майга, пыталась
1 См. Lyttle ]. An Olympian comeback // Columbus Monthly, 1996, № 1,
p. 105-107, 1996; Murthy J. Olympic diver sinks vertigo with CranioSacral Therapy
// Adv Phys Therap, 1996, № 7(42), p. 5. — Примеч. авт.
2 Диплегия — двусторонний паралич парных частей тела (рук, ног).
3 Гидроцефалия — чрезмерное накопление жидкости, расширяющей же-
лудочки мозга, истончающее головной мозг и вызывающее расхождение костей
черепа.
Дж. АПЛЕДЖЕР
помочь своему единственному сыну, но лечение в России было огра-
ниченным и бессистемным. Онар провел большую часть своей жиз-
ни лежа в кровати. Затем некоммерческое медицинское учреждение
в Вотервиле, штат Огайо, — Интернациональная служба надежды
(International Services of Hope, ISOH) предложило Онару и Майге по-
мощь. ISOH специализируется на том, что организует приезд детей
из стран третьего мира в США для оказания медицинской помощи,
недоступной на родине. Сотрудники ISOH успешно помогают воз-
вращать к нормальной жизни физически неполноценных и подвер-
гающихся реальной опасности детей, обеспечивая их необходимым
хирургическим лечением и медицинским уходом.
Под патронажем этой организации Онар с матерью прилетели в
Нью-Йорк и были помещены в отделение детской нейрохирургии Ме-
дицинского центра Нью-Йоркского университета в октябре 1994 года.
Здесь команда врачей оценила состояние мальчика. К сожалению, спе-
циалисты пришли к выводу, что в данном случае успех операции и
последующей реабилитации вызывает большие сомнения, поскольку
состояние пациента слишком тяжелое. Родовая травма и последовав-
ший за ней церебральный паралич сделали всю левую половину тела
мальчика «недееспособной» — ее невозможно было задействовать
в процессе движения (ползания или ходьбы). Кроме того, мальчик
практически не мог пользоваться и правой рукой.
Надежды матери Онара были развеяны в прах. Прекрасно осознавая,
что данное лечение означает для Онара, сотрудники ISOH решили вы
яснить, нет ли более подходящего для такого тяжелого случая медицин-
ского подхода. Поиски привели их к одному нью-йоркскому врачу, кото-
рый слышал об инновационной программе, разработанной в Институте
Апледжера. В ISOH было принято решение заключить договор с этим
учреждением. Это был последний шанс для Онара и его матери, альтер-
нативой ему было возвращение в Москву без какого-либо результата.
В Институте Апледжера Онару назначили двухнедельный курс ин-
тенсивной терапии. Программа стартовала 13 марта 1995 года. Она ба-
зировалась на приемах КСТ, дополненных физиотерапией, висцеральной
манипуляцией, акупунктурой, массажем, игровой терапией, а также под-
разумевала оказание психологической и просветительской поддержки
семье ребенка. Вокруг Онара сосредоточила усилие целая группа спе-
циалистов различных направлений. В нее входили физиотерапевты, спе-
циалисты по акупунктуре, массажисты, остеопаты и психологи.
Во время первого сеанса, исследуя тело Онара, один из специа-
листов обнаружил серьезные затруднения в системе мембран твер-
Дж. АПЛЕДЖЕР
помочь своему единственному сыну, но лечение в России было огра-
ниченным и бессистемным. Онар провел большую часть своей жиз-
ни лежа в кровати. Затем некоммерческое медицинское учреждение
в Вотервиле, штат Огайо, — Интернациональная служба надежды
(International Services of Hope, ISOH) предложило Онару и Майге по-
мощь. ISOH специализируется на том, что организует приезд детей
из стран третьего мира в США для оказания медицинской помощи,
недоступной на родине. Сотрудники ISOH успешно помогают воз-
вращать к нормальной жизни физически неполноценных и подвер-
гающихся реальной опасности детей, обеспечивая их необходимым
хирургическим лечением и медицинским уходом.
Под патронажем этой организации Онар с матерью прилетели в
Нью-Йорк и были помещены в отделение детской нейрохирургии Ме-
дицинского центра Нью-Йоркского университета в октябре 1994 года.
Здесь команда врачей оценила состояние мальчика. К сожалению, спе-
циалисты пришли к выводу, что в данном случае успех операции и
последующей реабилитации вызывает большие сомнения, поскольку
состояние пациента слишком тяжелое. Родовая травма и последовав-
ший за ней церебральный паралич сделали всю левую половину тела
мальчика «недееспособной» — ее невозможно было задействовать
в процессе движения (ползания или ходьбы). Кроме того, мальчик
практически не мог пользоваться и правой рукой.
Надежды матери Онара были развеяны в прах. Прекрасно осознавая,
что данное лечение означает для Онара, сотрудники ISOH решили вы
яснить, нет ли более подходящего для такого тяжелого случая медицин-
ского подхода. Поиски привели их к одному нью-йоркскому врачу, кото-
рый слышал об инновационной программе, разработанной в Институте
Апледжера. В ISOH было принято решение заключить договор с этим
учреждением. Это был последний шанс для Онара и его матери, альтер-
нативой ему было возвращение в Москву без какого-либо результата.
В Институте Апледжера Онару назначили двухнедельный курс ин-
тенсивной терапии. Программа стартовала 13 марта 1995 года. Она ба-
зировалась на приемах КСТ, дополненных физиотерапией, висцеральной
манипуляцией, акупунктурой, массажем, игровой терапией, а также под-
разумевала оказание психологической и просветительской поддержки
семье ребенка. Вокруг Онара сосредоточила усилие целая группа спе-
циалистов различных направлений. В нее входили физиотерапевты, спе-
циалисты по акупунктуре, массажисты, остеопаты и психологи.
Во время первого сеанса, исследуя тело Онара, один из специа-
листов обнаружил серьезные затруднения в системе мембран твер-
Дж. АПЛЕДЖЕР
теле происходит некая реорганизация. Вдохновленные успехом перво-
го проведенного курса, мы назначили Онару второй, так же двухне-
дельный курс. Он начался 10 апреля 1995 года — после двух недель
перерыва. К радости всех причастных к процессу лечения, у Онара
продолжались позитивные изменения: он двигался все свободнее, а
спастические приступы становились все легче. На второй день ново-
го курса мы спросили: «Как дела сегодня, Онар?». И он ответил по-
английски: «I feel soft» — «Мне легче». На четвертый день он уже
был способен ровно поставить ноги на пол, а к концу курса свобод-
но ползал на четвереньках.
Один из физиотерапевтов отметил, что после второго двухнедель-
ного курса лечебных мероприятий Онар стал использовать правую
руку, чтобы дотягиваться и захватывать предметы, и это теперь вы-
ходит у него относительно легко и аккуратно. Он научился садиться,
вставать на колени и подниматься с колен на ноги с минимальной по-
мощью со стороны. Прежде, до приезда в Соединенные Штаты, эти
движения большой моторики были для него недоступны. Теперь же
его мускулатура, прежде постоянно перенапряженная, одеревеневшая
из-за спастических приступов, была расслаблена.
Когда Онар впервые поступил в клинику, подвижность во всей
его краниальной системе была чрезвычайно ограниченной, из-за чего
та в целом не справлялась со своими функциями. К концу второго
курса интенсивного лечения она уже была в состоянии двигаться с
большей амплитудой и более согласованно. Это означало, что она ста-
ла функционировать более эффективно, и Онар был освобожден от
многих очагов напряженности в центральной нервной системе. Со
временем Онар смог оставаться в положении сидя на более долгое
время, ползать на четвереньках и на коленях с посторонней помощью
и свободно, без вербального побуждения со стороны, использовать
правую руку. Он также начал более четко выговаривать слова, а вме-
сте с этим открыто выражать эмоции и демонстрировать любовь, что
свойственно здоровым детям.
Полностью пройдя назначенный нами курс лечения, Онар смог
выполнить стандартные тесты и был зачислен в обычную общеоб-
разовательную школу. 11ротивопоказаний для проведения прививок,
необходимых для допуска к занятиям, у него также больше не было.
Майга волновалась, что Онар недостаточно умен, чтобы самостоятель-
но адаптироваться в мире. Но школьные тесты показали, что у Онара
отличные интеллектуальные способности. Теперь, когда у этого ребен-
ка появилась реальная возможность получить хорошее образование,
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
никто уже не сможет сказать, что его будущая жизнь предопределена
болезнью. Перед ним открыт широкий жизненный путь, чему в зна-
чительной степени посодействовали врачи и друзья1.
Клиническое применение
краниосакральной терапии
КСТ приобрела широкую известность благодаря своей универ-
сальности (возможности применения во многих сферах) и много-
численным положительным результатам, поскольку сегодня мы знаем
тысячи случаев исцеления, подобных историям Мэри Эллен и Онара.
Принося облегчение и активизируя механизмы самокоррекции орга-
низма, КСТ доказала свою состоятельность. Мы знаем, что ее можно
использовать как основную или дополнительную методику лечения
во множестве случаев, при самых разнообразных дисфункциях — от
коронарной недостаточности до болезни Крона2.
Проведя множество курсов лечения, мы убедились в том, что
конкретный результат зависит от целого ряда условий: в первую оче-
редь — от состояния защитных механизмов в организме пациента, но
так же и от других факторов. Основные рекомендации можно сделать
лишь после завершения первоначального мануального обследования.
Но если после пяти-шести процедур состояние пациента в целом не
меняется к лучшему, мы вынуждены согласиться с тем, что в данном
случае КСТ не является эффективной.
Далее я приведу неполный список типичных показаний для при-
менения КСТ. Исследования MSU, подтвердившие существование
краниосакральной системы и то, что она играет значимую роль в вос-
становлении или утрате здоровья, базировались, в первую очередь, на
информации, полученной во время клинических наблюдений, прово-
димых в течение последних пятнадцати лет. Хотя формально мы не
проводили исследований, тысячи пациентов, испытавших на себе дей-
ствие КСТ, сообщали нам о своих результатах. Хочу обратить ваше
1 Более подробно об этом рассказано в публикациях: Bourne R. A. Jr. То
Onar, with love // Massage Ther J, 1996, № 35(2), p. 68-70, 72, 74; Hammond
F. The Upledger Institute offers Russian boy hope for more active life // Nurses
Touch, 1995, № 6(2), p. 12. — Примеч. авт.
2 Болезнь Крона — хроническое заболевание тонкой кишки.
Дж. АПЛЕДЖЕР
внимание на то, что далее я привожу лишь те примеры, которые яв-
ляются абсолютно достоверными и не подлежат сомнению. *
Синдром хронической боли
Артриты: дегенеративные и реактивные1.
КСТ улучшает движение жидкости и мышечный тонус, способ-
ствует восстановлению суставов. Были зафиксированы случаи вели-
колепной реакции организма на лечение, что подтверждалось и ре-
зультатами анализов крови.
Головная боль
КСТ незаменима при выявлении и устранении широкого спектра
причин, вызывающих головную боль, включая мигрень, головную боль
напряжения (давления), застой жидкости и гормональные синдромы.
У многих пациентов именно неподвижность черепных швов является
решающим фактором возникновения мигрени. Эта проблема, опре-
деленно, входит в «сферу интересов» КСТ. Так же, как и проблемы
нервно-мышечных дисфункций и дисфункций периферической нерв-
ной системы, которые тоже могут способствовать мигрени.
Болевые синдромы
Все болевые синдромы, включая миофасциальные, нервно-
мышечные и корешковые боли, поддаются коррекции с помощью
КСТ. Благодаря эффективному влиянию на периферическую нервную
систему КСТ устраняет неестественное возбуждение фасилитиро-
ванных сегментов, активизирует обмен жидкости во всем организме
и оказывает благотворный психоэмоциональный эффект. КСТ также
направлена на устранение нервно-мышечных, миофасциальных и пси-
хоэмоциональных факторов, которые могут иметь решающее значе-
ние при возникновении хронической боли в спине и шее.
1 Дегенеративный артрит (остеоартрит) — распространенная форма хро-
нического заболевания суставов, развивающаяся у людей среднего и пожилого
возраста. Характеризуется дегенерацией (постепенным разрушением) суставного
хряща, утолщением подлежащей кости с формированием шпор у краев сустава
и тугоподвижностью пораженных суставов.
Реактивный артрит — артрит (воспаление сустава), развивающийся в от-
вет на заражение патогенными микроорганизмами.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ TEPAJ 1ИЯ
Симпатическая рефлекторная дистрофия1
Симпатическая рефлекторная дистрофия — болезненное состояние,
вызванное поражением симпатической нервной системы. Причиной мо-
жет быть травма, зажатый нерв, воспаление, токсическое воздействие
на организм или иные обстоятельства, в силу которых ненормально
большое количество энергии направляется в симпатическую нервную
систему. Консервативное лечение, которое в экстренных случаях приво-
дит к необходимости ампутации (иссечения) пораженного участка, уже
давно доказало свою неэффективность. Ключом к решению проблемы
пациентов, страдающих от симпатической рефлекторной дистрофии,
является обнаружение и устранение источника избыточной энергии.
КСТ отлично подходит для решения этой задачи и, соответственно,
устранения связанного с недугом болевого синдрома.
Дисфункции позвоночника
В их число входят сколиоз, периодически возникающие болез-
ненные явления в нижней части спины (в поясничном и пояснично-
крестцовом отделе), компрессия межпозвонковых дисков, послеопе-
рационные осложнения и ряд других. Во всех этих случаях КСТ дает
хорошие результаты. Достаточно определить скрытую изначальную
причину болезни, чтобы КСТ продемонстрировала свою эффектив-
ность в решении проблем, обусловленных биомеханическими и ней-
рогенными факторами или наличием фасилитированных сегментов.
Дисфункционально-болевой
синдром височно-нижнечелюстного сустава
Это болевой синдром, затрагивающий суставы нижней челюсти,
который может быть вызван целым рядом причин. Удивительно, но
часто его порождают нарушения в краниосакральной системе, вы-
званные асинхронным «поведением» височных костей, симметрично
расположенных по обе стороны головы. Среди других причин мож-
но назвать нервное напряжение, сопровождающееся непроизвольным
«зубовным скрежетом» и/или дрожью до «клацанья челюстью»,
травмы шеи, часто возникающие при неожиданных резких движениях,
1 Симпатическая рефлекторная дистрофия — нарушение работы симпати-
ческой нервной системы, поражающее конечности. Характеризуется сильной
болью, покраснением или бледностью, а также другими изменениями кожного
покрова в районе пораженного участка и быстрой деминерализацией костей.
Часто развивается после травмы.
Дж. АПЛЕДЖЕР
а также неправильный прикус. КСТ в высшей степени эффективна,
когда речь идет об обнаружении и, если не о полном, то хотя бы о
частичном устранении этих первопричин и облегчении состояния па-
циента. Это касается и мобилизации височных костей.
Травмы
Специалисты в области КСТ имеют дело с многочисленными по-
ражениями головного и спинного мозга, в том числе возникшими в
результате закрытых черепно-мозговых травм, травм позвоночника,
растяжения и разрыва связок, осложнений при заболеваниях нервной
системы. Успех лечения зависит от масштабов проблемы (то есть от
того, насколько велик пораженный участок) и степени поражения. Как
правило, мне удается помочь пациентам, страдающим от болезненных
приступов, являющихся последствиями черепно-мозговых травм. Ча-
сто мне удается избавить их от необходимости дальнейшего лечения.
Хотя мы знали, что в некоторых случаях КСТ бессильна, все же,
начиная с 1975 года, я стал принимать пациентов, страдающих эпи-
лептическими припадками. В подобных случаях мне все еще случает-
ся наблюдать отрицательную реакцию.
Зато мне знакомы случаи умеренного улучшения подвижности при
параличе конечностей, произошедшем из за травмы головы. Однако
самые значимые улучшения обычно относятся к области интеллек-
туальной и социальной активности. У некоторых пациентов порази-
тельным образом улучшались зрение и слух, усиливались обоняние и
вкусовые ощущения. Кроме того, нам удавалось компенсировать вто-
ричные дисфункции вегетативной нервной системы, такие как нару-
шение равновесия, нарушение сердечно-легочных функций, наруше-
ние кишечных функций, нарушение функций мочевыводящих путей,
нарушение сексуальных функций. Положительные результаты, воз-
можно, обусловливаются влиянием КСТ на отдельные сегменты по-
звоночника, ответственные за соответствующие функции, так же, как
и способностью снимать стресс и чрезмерное возбуждение.
Дегенеративные заболевания
центральной нервной системы
Несколько лет назад считалось, что спинномозговая жидкость
просто омывает поверхность головного мозга. Это мнение в корне
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
изменилось после проведения радиологических исследований, в ходе
которых выяснилось, что введенные в нее радиоактивные изотопы
перемещаются по организму. Были получены данные о том, что изо-
топы, помещенные в желудочки головного мозга, распространяются
по всему мозговому веществу за считанные минуты. Спинномозговая
жидкость переносит любые молекулы, осуществляющие сообщение
между клетками различных систем. Именно этим мы объясняем тот
факт, что КСТ, способствующая улучшению циркуляции спинномоз-
говой жидкости, с успехом применяется в лечении дегенеративных
расстройств, например, болезни Паркинсона1 2.
Недавно было сделано еще одно открытие. Выяснилось, что спин-
номозговая жидкость содержит молекулы, которые присоединяются к
атомам металлов, попавшим в головной мозг, а затем это соединение
выводится из организма. Это явление было названо процессом хела-
тообразования1. Считается, что чужеродные атомы металлов, осев в
тканях головного мозга, могут положить начало тяжелым проблемам,
например, болезни Альцгеймера3 и старческому слабоумию. Таким
образом, активизацию циркулирования спинномозговой жидкости
посредством КСТ можно назвать одной из разновидностей превен-
тивной терапии.
Пожилые пациенты, которым прежде было трудно концентрировать
внимание и подбирать слова таким образом, чтобы их речь была связной,
после сеансов замечали, что их разум словно прояснился, а мозговая
активность в целом повысилась. Улучшая циркуляцию крови, спинно-
мозговой жидкости, интерстициальной4 и внутриклеточной жидкостей,
КСТ помогает очистить клетки и ткани мозга от токсинов.
1 Болезнь Паркинсона — медленно прогрессирующее заболевание, при
котором разрушаются пигментные клетки ствола мозга и развивается дефицит
дофамина (вещества, принимающего участие в передаче нервных импульсов).
Характерные симптомы: усиливающаяся ригидность мышц, тремор, замедлен-
ное движение, нарушение осанки (сутулость), семенящая шаркающая походка.
Причины развития заболевания до сих пор не установлены.
2 Хелатообразование — образование координационных связей между
ионом металла и двумя или более ионами неметаллов в пределах одной мо-
лекулы.
3 Болезнь Альцгеймера — заболевание, при котором головной мозг пре
терпевает макро- и микроскопические изменения, приводящие к нарушению
высшей мыслительной функции. Ранние клинические симптомы включают на
рушение памяти, снижение способности к концентрации, легкую эмоциональ-
ную нестабильность, постепенно переходящую в нарушение ориентации, заме-
шательство, галлюцинации, параноидальный бред.
4 Интерстициальный — относящийся к внутритканевому пространству.
Дж. АПЛЕДЖЕР
С ердечно - со суд истая недостаточно сть
КСТ зарекомендовала себя как эффективный метод профилакти-
ки и лечения инсультов, обусловленных нарушением мозгового кро-
вообращения (тромбозом артерий). Когда состояние пациента, пере-
несшего ишемический инсульт, стабилизируется настолько, что ему
больше не угрожает опасность кровоизлияния, можно прибегнуть к
помощи КСТ, чтобы вывести из кровеносного русла токсичные про-
дукты распада клеток крови и ускорить выздоровление.
Послеоперационная реабилитация
КСТ является великолепным дополнением к послеоперационной
реабилитационной программе. Она восстанавливает движение жид-
костей тела на участках, травмированных при хирургическом вмеша-
тельстве. Это ускоряет процесс выздоровления и препятствует актив-
ному образованию спаек и рубцов. КСТ также помогает за короткое
время вывести из организма токсичные остатки анестетиков и обез-
боливающих препаратов.
С 1973 по 1974 год я принимал участие в реабилитации несколь-
ких послеоперационных неврологических больных (начиная с первого
дня после операции) и добился весьма впечатляющих положительных
результатов. Нейрохирурги отмечали, что в данной группе пациентов
наблюдается меньшее, нежели обычно, количество осложнений, более
низкий уровень смертности и сокращение сроков выздоровления.
В любом случае, чем раньше начинается терапия, тем проще с ее по-
мощью предотвратить осложнения.
Дисфункции головного мозга
Аутизм
КСТ дарит нам луч надежды, когда речь идет об аутизме — ком-
плексе симптомов, причина которых пока не установлена. Мы еще не
можем точно сказать, какие именно механизмы вызывают улучшение со-
стояния в каждом конкретном случае, однако существует множество
свидетельств того, что после КСТ больные менее склонны причинять
себе боль, проявляют больший интерес к окружающим и несколько
лучше социально адаптируются.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Церебральный паралич
Церебральный паралич — это обобщенный термин, за которым
скрываются разные случаи неправильной работы головного мозга. По-
скольку КСТ оказывает несомненно положительное воздействие на си-
стему контроля за моторикой, в том числе позволяет значительно об-
легчить судорожные приступы, мы добиваемся успехов в подавляющем
большинстве случаев, когда к нам обращаются пациенты с диагнозом
церебральный паралич. Время от времени мы наблюдаем поразительные
изменения к лучшему, хотя случается, что никакого прогресса нет или
он почти незаметен. Практически в каждом случае мы проводим поряд-
ка десяти сеансов. Хотя и не забываем о справедливости утверждения
«Чем раньше начать лечение, тем лучше будет результат». Например,
если мы лечим юного пациента, то, пытаясь искоренить изначальную
проблему, ставшую фундаментом недуга, мы не будем концентрировать
свое внимание на проводящих путях нервной системы, потому что в
данном случае они явно не могут играть основополагающей роли.
Неспособность к обучению
Через мои руки прошло множество маленьких пациентов, имев-
ших самые разнообразные отклонения, делавшие их неспособными к
полноценному обучению. Опираясь на свой опыт, могу сказать, что
более половины таких детей имеют проблемы с краниосакральной
системой. В подобных случаях, когда проблема с краниосакральной
системой выявлена, шансы ребенка преодолеть проблему, «лежащую
на поверхности», равны приблизительно девяноста процентам. Осо-
бенно в случае дислексии или гиперкинезии1. Достаточно часто от та-
ких расстройств не остается и следа.
Проблемы моторной системы
КСТ может решить почти все без исключений проблемы моторики и
речи. Даже при глазных заболеваниях (косоглазии) высококвалифициро-
ванный специалист может уже через несколько минут сказать, вызвана ли
проблема напряжением в мембранах, сквозь которые проходят глазные
нервы. Если это так, она может быть решена за два-три сеанса, особенно
если пациент — ребенок. Хирургического вмешательства при диагнозе
1 Гиперкинезия — аномально повышенная двигательная активность.
Дж. АПЛЕДЖЕР
сходящееся косоглазие часто можно избежать. Пациенты также сообща-
ют о грандиозных успехах в восстановлении обонятельной функции и
полном избавлении от головокружения. Однако справедливости ради
следует заметить, что пока мы добились весьма скромных результатов,
пытаясь найти пути преодоления такого симптома как звон в ушах.
Эндокринные нарушения
Многие эндокринные нарушения, включая предменструальный
синдром (ПМС), гипофизарные дисфункции, проблемы, связанные
с работой шишковидной железы, а также гормонально обусловлен-
ную эмоциональную нестабильность, прекрасно поддаются лечению
посредством КСТ. Она активизирует движение жидкостей в организ-
ме, гармонизирует деятельность вегетативной нервной системы, вос-
станавливает эндокринный контроль и в результате избавляет паци-
ента от нейромышечных и психоэмоциональных симптомов. Ослаб-
ление натяжения дуральных рукавов, предотвращающее чрезмерную
иннервацию надпочечников, щитовидной железы, селезенки, печени,
вилочковой железы и половых желез, также весьма благотворно воз-
действует на состояние некоторых пациентов.
«И многое другое...»
Самое важное из всего, что следует сказать о КСТ, — это то, что
по сравнению с другими методами она подразумевает чрезвычайно
мягкий, деликатный подход к лечению и быстрое достижение поло-
жительного результата. Так или иначе она способна помочь почти в
любом случае — хотя бы тем, что поддерживает в пациенте веру в
успех других, более сложных и долгосрочных методов лечения.
Противопоказания к применению
краниосакральной терапии
Сегодня КСТ применяют даже в самых сложных, критических слу-
чаях — зачастую как дополнение к традиционным методам лечения.
Однако существуют некоторые противопоказания для КСТ1:
' Более подробно они рассмотрены в работе: Upledger J. Е. CranioSacral
Therapy II: Beyond the Dura. Seattle: Eastland Press, 1987. — Примеч. авт.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
1.	Мозговое кровоизлияние. Воздействие на мембраны краниосакраль-
ной системы может немедленно привести к изменению внутричерепно-
го давления, из-за чего состояние пациента может усугубиться.
2.	Внутричерепная аневризма1. Изменение внутричерепного дав-
ления может привести к увеличению или прорыву аневризмы, что
создает угрозу для жизни пациента.
3.	Недавний перелом черепа. В подобных случаях необходим очень
осторожный подход. Мы должны всячески избегать увеличения под-
вижности костей черепа, поскольку в данном случае оно угрожает
мозговым кровоизлиянием или разрывом мембран.
4.	Грыжа продолговатого мозга. Выпячивание продолговатого моз-
га в большое затылочное отверстие — это ситуация, представляющая
угрозу жизни. В данном случае никоим образом нельзя изменять дав-
ление жидкостей, циркулирующих в краниосакральной системе.
Как изучать краниосакральную терапию
Институт Апледжера был создан в 1985 году, чтобы все желаю-
щие, как медики, так и люди профессионально далекие от медици-
ны, могли приобщиться к ценностям КСТ. С того времени приема-
ми КСТ овладели более пятидесяти тысяч практикующих врачей из
пятидесяти шести стран.
И сегодня КСТ по-прежнему остается в центре внимания Ин-
ститута Апледжера, поскольку ее техники и приемы постоянно раз-
виваются и совершенствуются. Специалистам мы предлагаем пройти
обучение; полный курс состоит из ряда семинаров общей продолжи-
тельностью более пятисот учебных часов.
В дополнение к лекциям, на которых мы даем подробное науч-
ное обоснование КСТ, проводятся практические занятия, где буду-
щие специалисты развивают способность к тончайшему восприятию
ощущений, возникающих в руках при прикосновении к телу пациен-
та, осваивают особые, очень деликатные мануальные техники и учат-
ся воспринимать и понимать энергетические послания тела — все
это совершенно необходимо для того, чтобы с успехом практиковать
КСТ. Также мы предлагаем двухступенчатую программу аттестации,
1 Аневризма — мешковидное вздутие стенки артерии или сердечной ка-
меры.
Дж. АПЛЕДЖЕР
чтобы будущие специалисты могли убедиться в качестве полученных
знаний и действенности освоенных навыков.
Поскольку изначально краниосакральная терапия развивалась как
один из альтернативных методов, находящихся в определенной оппо-
зиции к официальной системе здравоохранения, еще недавно вы бы
не встретили ни одного специалиста, имеющего официальную лицен-
зию, которая бы давала право практиковать КСТ. К счастью, актив-
ное и весьма успешное внедрение этой практики невероятно быстро
снискало ей доверие. Поэтому уже сейчас в наших планах добиться
создания отдельной государственной программы лицензирования кон-
кретно для этого вида деятельности.
Перспективы на будущее
Достигнутые нами за последние десять лет впечатляющие пози-
тивные результаты и все увеличивающийся интерес публики к нетра-
диционным методам лечения сделали КСТ крайне востребованной.
Она приобретает все большую известность как эффективный метод,
позволяющий активизировать врожденные механизмы выздоровления,
которыми наделен каждый человеческий организм.
Будущее КСТ в сфере реабилитационной поддержки видится нам
блестящим. Хотя еще более ценным подспорьем она может стать в сфере
ухода за новорожденными1. Совершенно очевидно, что КСТ является
эффективным средством, позволяющим компенсировать последствия
любых родовых травм и избежать осложнений, затрагивающих головной
и спинной мозг, включая нарушения функций периферической нерв-
ной системы, а также эндокринной и иммунной систем. Исследования
убедительно доказали, что сам процесс рождения может быть причи-
ной некоторых дисфункций головного мозга и проблем центральной
нервной системы. Если прибегнуть к помощи КСТ уже в первые дни
жизни ребенка, можно избежать многих патологий, которые зачастую
становятся очевидными только спустя какое-то время (иногда годы).
КСТ также представляется нам весьма успешным методом инте-
грации тела, разума и духа. Такой холистический подход — сосредо-
точение внимания на едином здоровье может привести к глобальному
сокращению количества заболеваний и улучшению качества жизни.
1 См. Fryniann V. М. Relation of disturbances of craniosacral mechanisms to
symptomatology of the newborn: a study of 1,250 infants // J Am Osteopath As-
soc, 1996, № 65, p. 1059. — Примем. авт.
ДОН эш
Что это?
Проехав всю страну с лекциями, я заметил, что чаще всего слу-
шатели задают одни и те же вопросы:
Как объяснить пациенту, который прежде никогда не слышал и о
краниосакральной терапии, что это такое?
Или:
Я — массажист. Как мне объяснить, почему я также практикую
КСТ?
Допустим, вы скажете пациенту: «Слушайте, я тут узнал о но-
вой технике, которая может помочь вам в сочетании с обычными
процедурами (массажем, физиотерапией, остеопатией, хиропракти-
кой и т. д.). Не хотели бы попробовать?» Пациент на это может от-
ветить: «И что же это?».
Знаю по личному опыту (а я провел немало сеансов), что чаще
всего пациенты просят подробнее объяснить, что мы им предлагаем.
И это побудило меня сформулировать более четкое определение, ко-
торым я охотно поделюсь с вами.
Вот, что я говорю им:
Организм каждого человека подчиняется нескольким ритмам. Пер-
вый — сердечный ритм, согласно которому здоровое сердце бьется
с частотой 60-80 ударов в минуту. Второй — ритм дыхания: каж-
дую минуту вы делаете 15-20 вдохов и выдохов. За ними вы можете
совсем не замечать еще одного, более глубинного ритма — это ваш
краниосакральный ритм (КСР). Он определяет, с какой частотой и
амплитудой ваш череп расширяется и сжимается, а позвоночник рас-
тягивается и сокращается при обмене и циркуляции спинномозговой
жидкости. Это происходит 6-12 раз в минуту. Оболочки, которые
окружают ваш головной и спинной мозг, выступают в роли неболь-
шого гидравлического насоса, который вытягивает эту прозрачную
жидкую субстанцию из крови, чтобы она омыла головной и спин-
Дж. АПЛЕДЖЕР
ной мозг, а затем вновь вернулась в кровеносное русло. Таким обра-
зом спинномозговая жидкость постоянно фильтруется и обновляет-
ся. Это очень важная субстанция в вашем организме. Она поставля-
ет питательные вещества головному и спинному мозгу, вымывает из
них отходы жизнедеятельности и другие вредные вещества, а также
служит защитным амортизирующим слоем для них.
Сердечный ритм можно «нащупать» по бокам шеи, на запястьях
и лодыжках. Дыхательный ритм легко прочувствовать, проследив за
тем, как вздымаются и опадают ваши плечи, грудная клетка и живот.
Но равным образом можно проследить и за КСР, поскольку он дает
о себе знать по всему телу — в области ног, таза, крестца, плечево-
го пояса и головы.
Если бы я сжал ваши ребра и препятствовал расширению легких,
вы бы начали активно сопротивляться, чтобы дать легким простор и
восстановить ритм дыхания. Примерно то же самое мы пытаемся сде-
лать, используя приемы КСТ, — мы очень аккуратно, мягко и осто-
рожно восстанавливаем нормальный краниосакральный ритм, а затем с
радостью наблюдаем, как тело самостоятельно справляется со своими
проблемами. Достаточно дать телу свободу действия, чтобы вы почув-
ствовали облегчение. Так же, как перелом ребер, вызванный падением,
затруднит дыхание, травма копчика (даже незначительная) или ушиб
головы может затруднить работу краниосакральной системы.
Итак, мы очень мягко и ненавязчиво оказываем телу поддержку
и ждем дальнейшего облегчения. На то, что процесс самовыздоров-
ления начался, может указывать повышение температуры, возникно-
вение пульсации в теле, сокращение мышц. Иногда пациенты начи-
нают часто моргать или из их животов раздается урчание. Также вы
можете почувствовать, что какие-то участки вашего тела неожидан-
но расслабились или слегка «вытянулись». Может незначительно из-
мениться «привычное» положение конечностей и головы. Рисунок
дыхания тоже может меняться. Однако самой обычной и частой ре-
акцией на применение приемов КСТ является приятное ощущение
полной расслабленности.
Зачастую эти изменения внешне очень незначительны, но они
всегда неожиданные. В качестве примера я предлагаю своим пациен-
там следующую аналогию:
Наверное, вам случалось приходить домой после тяжелого рабочего
дня с одной только мыслью: «Не могу дождаться, когда лягу спать!»
Наконец вы ложились в уютную постель, комната погружалась во тьму,
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
в доме становилось тихо, вы закрывали глаза и чувствовали, как про-
валиваетесь в сон. Еще минута-другая и... Вау! Что за шутки?! Через
ваше тело как будто пропустили электрический разряд — вы чуть не
подпрыгнули в кровати. Ну что, бывало с вами такое?
Девяносто процентов пациентов кивают головой в знак согласия,
и я продолжаю:
Иногда во время процедуры происходит и нечто другое. И до на-
чала восстановительного процесса, и уже во время него ваше тело мо-
жет оставаться совершенно спокойным и невозмутимым. И на это
стоит обратить особое внимание, потому что это очень важный по-
казатель или индикатор, характеризующий состояние вашего тела.
Бывает так, что тело пациента мирно и непринужденно покоится на
надувном матрасе, но стоит моим рукам прикоснуться к нему, чтобы
прослушать ритм краниосакральной системы, и оно тут же непроиз-
вольно принимает то самое положение, в котором находилось, когда
было травмировано. Такое часто случается, если человек получил травму
при падении, в автомобильной аварии или в драке. Ваш ритм автома-
тически приостанавливается, и с этого момента начинается процесс
восстановления. Вы оказываетесь в точке спокойствия, которую мы
и называем индикатором, так как положение, которое приняло ваше
тело или то, что вы сейчас думаете, очень важная (показательная)
часть процесса исцеления или освобождения.
Иногда потаенные, спрятанные в теле эмоции становятся частью
процесса исцеления. У меня была пациентка, которая не могла вспом-
нить, что произошло с нею после автокатастрофы. Это была мать-
одиночка, воспитывавшая двух маленьких детей. Ее мучили сильней-
шие боли. Она чувствовала себя совершенно несчастной и ужасно
нервничала из-за того, что боль и ограничение подвижности в обла-
сти шеи и рук не проходили в течение целого года. Она очень боя-
лась, что больше не сможет заботиться о своих детях.
Она уже пыталась найти спасение в таких методах, как физиоте-
рапия, остеопатия, хиропрактика, а также консультировалась у орто-
педа и невропатолога. Казалось, ничто не может ей помочь.
Когда она обратилась ко мне, я объяснил ей принципы краниоса-
кральной терапии. Я рассказал ей о том, что такое краниосакральный
ритм, а также о необходимости довериться организму и помочь ему
приступить к самоисцелению. Я попросил ее лечь на спину и начал
прослушивать ее ритм: сначала в стопах, потом в бедрах — и так все
выше и выше. Когда я дошел до области тазовой диафрагмы, паци-
ентка осторожно перекатилась на бок, свернулась в позу эмбриона,
Дж. АПЛЕДЖЕР
зажмурилась и сказала, что у нее болят лодыжки, запястья, плечи и
шея. Затем она сообщила, что перед глазами у нее «все покраснело»,
и начала кричать. Ее ритм остановился.
Все это время мои руки так и оставались в области тазовой диа-
фрагмы, хотя пациентка лежала на боку сжавшись в комочек. Я объ-
яснил ей, что в этот момент происходит высвобождение эмоциональ-
ных и физических воспоминаний, долгое время запертых в ее теле, и
если она способна задержаться в этом состоянии на несколько ми-
нут, это, несомненно, принесет пользу. Женщина смогла выдержать
около шести минут, затем перестала кричать, вытянулась на столе,
после чего села.
Она сказала: «Знаете, теперь я могу вспомнить аварию». Она
описала в деталях, как не заметила наледь на дороге, и машина по-
шла юзом. «Я увидела, как прямо на меня летит телеграфный столб, и
попыталась нажать на педали, но мои ноги соскользнули и оказались
под ними. Я сжимала руль вытянутыми руками. Я ужасно испугалась
и только успела подумать: „Кто же позаботится теперь о детях? Что с
ними будет?" Когда произошло столкновение, я почувствовала боль в
лодыжках, запястьях и плечах. Еще что-то щелкнуло в моей шее. По-
следнее, что я увидела, прежде чем потеряла сознание, была смятая
красная крышка капота, пробивающая лобовое стекло».
Затем она попробовала повернуть шею и воскликнула: «Вау!
Я могу повернуть шею и не чувствую боли. Что произошло?». Я объ-
яснил ей значение точки покоя. В двух словах это объяснение можно
свести к следующему: ее тело само нашло нужную позу, для того что-
бы избавиться от последствий травмы, полученной при аварии. Это
также способствовало психосоматическому освобождению: женщина
избавилась от эмоционального груза, свалившегося на нее непосред-
ственно в момент катастрофы и уже после нее.
Эта пациентка еще дважды приходила ко мне на сеанс массажа
и лечебной гимнастики, после чего смогла вернуться к нормальной
жизни без боли.
Итак, краниосакральная терапия — это мягкая методика, позволя-
ющая выслушать тело и подвигнуть его к тому, чтобы самостоятельно
внести коррективы в свое функционирование. Основной прием, ко-
торый для этого используется — это легчайшие прикосновения (соз-
дающие давление порядка 5 г), которые способствуют освобождению
от внутреннего напряжения. Этот процесс может сопровождаться по-
вышением температуры, возникновением пульсации в теле, мышечны-
ми спазмами, сокращением кишечника и урчанием в животе, измене-
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
нием дыхания. Освобождение может быть и эмоциональным. В этом
случае пациент может пережить приступ безудержных слез или сме-
ха, на него могут нахлынуть пугающие воспоминания, стыд, печаль,
гнев, раскаяние. Когда подобные эмоции, прежде скрытые, становятся
осознанными, это также способствует исцелению.
Самая важная составляющая КСТ (во время каждого сеанса я
убеждаюсь в этом снова и снова) — это понимание того, что тело само
выбирает верный путь, поскольку наверняка знает, что необходимо че-
ловеку. Все, что требуется от нас — всего лишь немного помочь ему.
Таким образом, массажисты, физиотерапевты, остеопаты — все спе-
циалисты, умеющие воздействовать непосредственно на физическое
тело, могут преуспеть в этом (принести своим пациентам облегчение)
и воочию убедиться в том, как многолик процесс самоисцеления ор-
ганизма (повышение температуры, пульсация и т. д.). Специалисты,
имеющие дело с психосоматическими проблемами, как правило, быва-
ют вынуждены отдать много времени и сил, чтобы их пациентам хоть
немного полегчало. Поэтому им КСТ также может оказать большую
услугу: ведь тело способно безошибочно указать, где кроется корень
проблемы и, следовательно, на каком уровне необходимо вести рабо-
ту, что значительно облегчает задачу терапевта.
Итак, после недолгих объяснений, затрагивающих некоторые
аспекты, упомянутые в этой статье, я спрашиваю своих пациентов,
готовы ли они испытать на себе действие КСТ. Чаще всего они гово-
рят да, и мы отправляемся в это совместное путешествие.
J РИЧАРД ГРОССИНДЖЕР
Историческое введение
в краниосакральную
терапию
Определение
Краниосакральная терапия — это техника, позволяющая «про-
щупать» многие материальные слои и энергетические матрицы чело-
веческого тела, с помощью «специально обученных» рук ощутить и
оценить степень натяжения фасции и тонус внутренних органов, а
также малейшие перепады давления жидкостей организма, вернуть
к нормальной жизни органы и восстановить естественные базовые
ритмы тела. Также ее можно назвать парафизическим искусством
преобразования разума, материи и энергии друг в друга; при этом
основной инструмент художника — легкое, но четко направленное
прикосновение. Я думаю о ней как об искусном смешении щадящего,
неинвазивного вмешательства — более деликатного, чем любой мас-
саж, — с безмолвным психоанализом, во время которого посредством
пальпации высвобождаются сгустки запертой в теле эмоциональной
и соматической энергии.
Вместе с другими направлениями, вышедшими из остеопатии, —
такими как структуральная и висцеральная терапия, нулевой баланс
и миофасциальный релизинг — КСТ можно назвать предтечей пост-
технологического подхода к лечению, который развивается параллель-
но квантовой физике и базируется на способности различать практи-
чески незаметные отклонения от нормы, существующие на клеточном
уровне, а в качестве основных инструментов использует осознанность
и дыхание, что позволяет повлиять на систему тканей и метаболиче-
ские процессы и превратить потенциальные возможности в реальный
результат. С этой точки зрения, мы имеем дело с релятивистской си-
стемой, которая парадоксальным образом одновременно вобрала в
себя противоречащие друг другу возможности.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
О происхождении остеопатии
Остеопатия, отрасль медицины, от которой отпочковалась КСТ,
является наследием до-технологической эпохи, когда пальпация тканей
была основным научным методом диагностики, позволявшим устано-
вить тяжесть заболевания, а заодно «поправить здоровье». У этого
самого древнего «механического» приема есть тысячи вариантов, его
используют испокон веков во всех концах земного шара: и представи-
тели африканских и южноамериканских племен, сохранивших почти
первобытный уклад жизни, и чуть более цивилизованные народности
на островах Тихого океана, и знахари, до сих пор встречающиеся в
Европе... В большинстве стран третьего мира до сих пор с успехом
применяют первобытные манипуляции и техники — как правило, этим
занимаются потомственные костоправы. Они обходятся без письмен-
ной традиции, без официальной школы, без медицинской теории и без
культурного обмена с коллегами из других стран и племен.
В странах Запада мануальная медицина имеет долгую и славную
историю. Традиционные, очень простые методы народной медици-
ны, предвосхитившие или положившие начало остеопатии: «вытоп-
чи поле», «как взвешивают соль», «объятья пастуха» — восходят
к эпохе неолита или даже палеолита. По сути, ни основоположник
остеопатии Эндрю Стилл, ни «отец хиропрактики» Дениэл Палмер
не изобрели чего-то принципиально нового. Они лишь возродили тра-
диционные методы костоправов и систематизировали знания согласно
научным принципам, на которых базируются классическая анатомия
и физика. Таким образом, благодаря стараниям Стилла, перед остео-
патией открылась возможность дальнейшей интеграции с современ-
ной технологической медициной (аллопатией).
На этапе становления остеопатия рассматривала тело человека как
жесткую «геометрическую» структуру. Ее каркас и опора — скелет,
ее движущие силы — нервы, ее система снабжения — кровоток. Имея
инженерное образование, Стилл не мог не увидеть в человеческом ор-
ганизме еще одну динамическую систему (из множества существующих
в мире), которая к тому же снабжена огромным количеством «трубо-
проводов» и «блоков». Поэтому он стремился вносить поправки в его
работу, основываясь на своем интуитивном понимании механических
взаимоотношений между частями тела (костями, апоневрозами, сосуда-
ми и т. д.). Будучи сыном врача, он пробовал изучать аллопатическую
медицину, но со временем отказался от этой идеи.
Дж. Al 1ЛЕДЖЕР
«Я родился и вырос в атмосфере уважения и доверия к исцеляю-
щей силе медикаментов, но после долгих лет подчинения диктату луч-
ших медицинских источников и многочисленных консультаций, дан-
ных мне типичными представителями различных школ, я расстался
с надеждой когда-нибудь добиться ожидаемых результатов от лекар-
ственных средств и оказался лицом к лицу с очевидным: медицина не
просто не заслуживает доверия — она опасна.
Принципы механики, на которых основана остеопатия, стары как
мир. Я открыл их, когда находился в Канзасе. <...> За те пять лет, в
течение которых я получал инженерное образование, я начал рассма-
тривать строение человека как чертеж машины. <...> Я начал экспери-
ментировать с человеческим телом, как механик экспериментировал
бы с любой машиной, которую необходимо содержать в идеальном
порядке и в безупречном рабочем состоянии. Есть много способов,
чтобы настроить машину. Так же и остеопат не должен зависеть от
какого-то единственного метода „регулировки" костей»1.
В 70-е годы XIX века Стилл развивал методы, основанные на более
тонком анализе анатомических отношений: «У нас, как у инженеров,
возникает один вопрос: что телу не удалось сделать?»2
Хотя до сих пор никто не дал единого определения техникам
Стилла, можно с полной определенностью сказать, что он использо-
вал механическое давление, чтобы восстановить кровоснабжение и
нервные реакции на пораженных участках тела. Он работал, исходя
из убеждения в том, что естественные потоки, «омывающие» орга-
низм, могут восстановить гармонию. Ему не нужно было противосто-
ять каждому микробу и выводить каждый токсин, потому что тело,
как единая динамическая система, способно очиститься, не прибегая
к дополнительным токсическим вливаниям.
Медицинские изыскания и оригинальные идеи Стилла способство-
вали быстрому успеху остеопатии. Например, он боролся с пневмо-
нией как со сдавлением торакальной/легочной системы, ведущим к
застою в венозной системе и загрязнению крови и излечимым лишь
посредством последовательной коррекции взаиморасположения опре-
деленных костей. В случае катаракты, он советовал: «Выправите ко-
сти верхнего отдела позвоночника, ребра и шею и восстановите нор-
мальную иннервацию и кровоснабжение. Затем легко постучите по
1 См. Still А. Т. Osteopathy: Research and Practice. Seattle: Eastland Press,
1992 (originally published in 1910). — Примеч. авт.
2 Там же.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
глазу, чтобы немного расшатать хрусталик. Одним пальцем легонечко
постучите по тому пальцу, подушечка которого упирается в глаз. Од-
нако удар должен быть достаточно ощутимым, чтобы глаз отреагиро-
вал незначительной болью. С помощью этого приема без какого-либо
хирургического вмешательства в большинстве случаев пациенты из-
бавляются от катаракты»1.
Подвижность соединений между костями, мышцами и нервами
более или менее очевидна, и нет нужды спрашивать о потенциальной
эффективности остеопатии при лечении различных травм, боли, рас-
пространяющейся по ходу седалищного нерва, и даже запоров. В по-
добных случаях остеопатия представляет собой продвинутый вари-
ант терапевтического массажа. Но сам Стилл считал свою систему
пригодной для лечения самых разных заболеваний: диабета, паротита
(свинки), истерии, алкоголизма, психических расстройств... Да, он ис-
пользовал дополнительно медикаментозные препараты, диету, гигиену,
хирургические вмешательства, вербальную психотерапию. Но акцент
изначально делал на глубоком понимании и реорганизации анатомии,
не только «в общем и целом», но на каждом тончайшем уровне, вклю-
чая гормональную и фасциальную микроанатомию, — так он подби-
рался к созданию целостного анатомофизиологического механизма.
Однако до сих пор существует предубеждение по отношению к осте-
опатии. Она якобы не имеет права стоять на одной ступени с традици-
онной медициной, в частности с терапией, поскольку не располагает до-
стойным инструментарием, не базируется на развернутой теории, а сво-
дится всего лишь к применению приемов механического регулирования
или висцерального массажа. И никого из критиков не смущает тот факт,
что пальпация кишечника может уничтожить новообразование с тем же
успехом, что и манипуляции, произведенные при помощи скальпеля.
Если посмотреть на остеопатию под другим углом зрения, не-
трудно убедиться, что она представляет собой комплексную и вполне
завершенную систему. Она предполагает лечение, основанное как на
механистическом объяснении причин и следствий, так и на принци-
пах аллопатии, хотя как руководство к действию использует все-таки
механистический подход, то есть отдает предпочтение не активному
вмешательству в дела организма, а относительно легкой коррекции.
Остеопатия не нуждается в дополнительном вооружении, посколь-
ку полагается на способность внутренних органов к самоизлечению.
1 См. Still А. Т. Osteopathy: Research and Practice. Seattle: Eastland Press,
1992 (originally published in 1910). — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Все, что для этого требуется, — направить энергию в нужное русло.
Аллопатия более тяготеет к энтропийному подходу. Она шДет причи-
ны возникновения болезни повсюду, ее одинаково интересуют парази-
ты, микробы, вирусы, бактерии, токсины, злокачественные процессы,
«дурная наследственность». Таким образом, специалисты-аллопаты
постоянно пребывают в трудах, изыскивая все новые и новые мето
ды лечения, «необходимые для выживания всего человечества». В из-
вестном смысле, современная медицина боится разнообразия и слож-
ности этой вселенной до такой степени, что диагностика и исправле-
ние недостатков стоят для нее превыше самой жизни. Остеопатия же,
напротив, исходит из убеждения, что большинство патологий могут
быть обращены вспять с помощью простой механической стимуля-
ции или манипуляции, ведь тело устроено достаточно разумно, чтобы
при любых условиях оставаться работоспособным и самостоятельно
справляться с большинством проблем.
Остеопатия основывается на убеждении в том, что изначально
человек представляет собой самодостаточную и высокоорганизован-
ную систему, способную своими силами регулировать «взаимоотно-
шения» между внутренними структурами (костями, внутренними
органами) и поддерживать баланс жидкостей организма. Таким об-
разом, с точки зрения остеопата, большинство вмешательств в хими-
ческую, генетическую и физическую среду организма подразумевают
игнорирование естественных способностей к самоисцелению, кото-
рые подменяются проникновением в молекулярные области, откуда,
согласно чисто теоретической, идеализированной системе научных
представлений, любое заболевание берет свое начало.
В свою очередь, аллопаты придерживаются мнения, согласно ко-
торому молекулярные и даже атомные технологии в один прекрасный
день доберутся до истоков всех заболеваний и излечат все, что может
и должно быть излечено. А если это все-таки невозможно? Вдруг та-
кой подход не окажется эффективным? Да и есть ли в нем необхо-
димость? Что если молекулярно-атомный уровень на самом деле не
является функциональной точкой отсчета для жизни? Что если он
содержит всего лишь второстепенные эффекты кофакторов, возника-
ющих где-то в другом месте? Что если все необходимые условия здо-
ровья, целиком и полностью интегрированы в живые ткани, то есть
представлены на макроуровне? Что если синергия сцепления клеток
образует единственный активный уровень жизни — психосоматиче-
ский? В конце концов, пока мы действительно не понимаем базового
принципа соединения и взаимодействия клеток, который побуждает
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
их запускать сложные химические процессы и осуществлять метабо-
лические функции.
Следуя данной логике, мы можем сделать вывод: остеопатия не
просто отрасль медицины, в некотором смысле она «более медицин-
ская» отрасль, нежели хирургия. Ее приемы далеко не поверхностны.
Они не могут не восхищать своей точностью, когда специалист про-
кладывает себе путь к загадкам тела пациента, оценивая в комплексе
состояние взаимодействующих сил, «прибирая к рукам» линии на-
пряжения, выявляя и стараясь повысить сопротивляемость тканей —
доверяя своим ощущениям, он идет по следу нарушений и добирает-
ся до их истинных источников. Что может быть более практически
обоснованным? Кто придумал и утвердил правила, согласно которым
необходимо устранить последствия болезни, чтобы излечить ткани?
Если в действительности любое нездоровье является следствием дис-
баланса более глубокого, нежели та «причина заболевания», которую
подразумевает конкретный диагноз, тогда мы должны согласиться с
тем, что ортодоксальная медицина постоянно борется со следствия-
ми патологий, но не с их истинными причинами.
Поскольку мануальная терапия временами обращается к серьез-
ным внутренним заболеваниям и психическим расстройствам, спе-
циалисты в этой области не рассматривают свои техники как исклю-
чительно «скелетно-мышечные» («инженерные»); они восприни-
мают пальпацию как средство, дающее доступ к основополагающим
жизненным механизмам.
Еще сам Эндрю Стилл усматривал в кинетической системе орга-
низма почти магические способности. Он предполагал, что циркуля-
ция жидкостей, энергии и других субстанций в теле — это тонко и
высоко организованный комплексный процесс, охватывающий одно-
временно многие уровни, в том числе кровеносные (артерии, вены),
нервные, лимфатические и цереброспинальные каналы. Все, что он не
мог охарактеризовать как один из каналов, через которые осущест-
вляется циркуляция, он относил к общему механизму циркуляции.
Начав как пылкий материалист, он закончил описанием легких как
«органов, являющихся сутью жизни <...> слугами сердца <...> пере-
дающими крови знания и самоё жизнь».
С самого начала остеопатия старается примирить и соединить в
себе ряд глубоких противоречий. С одной стороны, она представля-
ет собой квази-академическую отрасль медицины, сродни аллопатии,
а с другой — новую систему, обращенную к связям между разумом
и телом и комплексной динамике жизни. Кажется, Стилл, предложив
Дж. АПЛЕДЖЕР
механистический и вполне материалистический подход, нечаянно от-
крыл нечто совсем иное — совершенно новую систему. Сам того не
осознавая, он прикоснулся к основополагающим жизненным источ-
никам.
Существуют исторические прецеденты: Сэмуэль Ганеманн бук-
вально наткнулся на феномен информационной активности гомеопа-
тических микродоз, поскольку не предполагал, что высокомолекуляр-
ные растворы химически инертны; он использовал их в терапевтиче-
ских целях так, как если бы они действительно повышали активность
вещества, и приписывал им динамические эффекты. Стилл проник в
таинственное царство висцеральной энергии, не отдавая себе отчета
в том, что его механистическая модель была лишь отправной точкой,
позволившей вступить в контакт со сложно организованными клеточ-
ными структурами. Принимая в расчет вес и плотность тканей, со-
средоточив внимание на балансе взаимодействия фасций, он изобрел
систему, позволяющую контролировать потоки энергий, пронизыва-
ющие живые поля костей и прочих тканей организма. Остеопатия,
которая родилась как метод физического исправления механических
нарушений в организме и внешне в чем-то даже напоминала хирур-
гию, со временем переросла себя, став виталистической отраслью.
Однажды целители узрели и последовали за отблесками мириадов по-
токов «текучего света» и неожиданно обнаружили себя находящи-
мися внутри витального принципа — отныне им предстояло иметь
дело с самой жизнью.
Краниальная остеопатия
То, что пальпация превратилась в прием энергетической меди-
цины, заслуга Уильяма Г. Сазерленда. Пройдя обучение в Колледже
остеопатии в Кирксвилле, штат Миссури, Сазерленд много раз имел
дело со знаменитой моделью «расчлененного» черепа — наглядным
пособием, которое можно и нужно было разобрать на отдельные че-
репные кости, чтобы потом сложить в правильном порядке. Таким
образом студенты знакомились со сложной организацией черепных
швов. В 1899 году «глядя на бьюкененовский череп, он замер, пора-
женный чешуйчатым видом шва височных костей, а также частично
перекрывающими друг друга сочленениями височной и теменной ко-
стей. Слова „скошенные, как рыбьи жабры, и демонстрирующие су-
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
ставную подвижность для обеспечения респираторного механизма"
озарили его разум»1.
В то время даже остеопаты считали, что кости черепа намертво
срастаются, образуя прочный неподвижный купол. (Во всяком случае,
в опубликованных тогда в Америке медицинских трудах нет никаких
упоминаний о пластичности черепа и подвижности его костей).
Лишь на пятый год самостоятельной практики в штате Миннесота
Сазерленд осмелился внять голосу интуиции. Он купил футбольный
шлем2, небольшие кусочки каучука, кожу, ремешки, сапожные пряж-
ки и «все для шитья», и с помощью этих подручных средств создал
модель черепа, чтобы проверить, насколько ограничена подвижность
его костей. Более того, для чистоты эксперимента он также иммобили-
зовал предположительно и без того неподвижные кости собственной
головы и, к великому огорчению жены, в дальнейшем сделал практи-
ческие выводы о поразительный взаимосвязи умственного нездоро-
вья и неблагополучия физической среды внутри черепа. Столь близ-
ко познакомившись с симптомами, возникающими при ограничении
подвижности черепных костей, он пришел к мысли о возможности
лечения путем краниальной манипуляции.
Используя собственный опыт «излечения от скованности», Са
зерленд исследовал сложные мельчавшие моторные циклы множества
мелких костей, соединенных между собой суставами и швами. Он за-
ново старательно изучил кости черепа, но уже как динамическую си
стему. Затем он изобрел и усовершенствовал целый ряд очень точных
приемов манипуляции, направленных на уравновешивание положения
отдельных сегментов черепа относительно друг друга. На их основе
он разработал целую систему краниальной остеопатии, при помощи
которой лечил различные эмоциональные и физические расстройства,
включая мигрени.
Во время опытов над собой Сазерленду было чрезвычайно лю-
бопытно узнать, что произойдет, когда он одновременно снимет с
головы все сдавливающие ее ремни. Нося на себе эти невероятно
неудобные «тиски для головы» (что бы там ни говорили про непод
1 Источник цитаты: Hugh Milne, «The Heart Listening: A visionary Approach
to Craniosacral Work». Данная цитата взята из неопубликованной рукописи и
незначительно отличается от окончательного текста книги, опубликованной
издательством Berkley, California: North Atlantic Books в 1995 году. — При-
меч. авт.
2 Имеется в виду часть экипировки для игры в американский футбол —
Примеч. ред.
Дж. АПЛЕДЖЕР
вижность костей черепа уважаемые медицинские источники), он с
удивлением обнаружил, что чувствует ритмическую вибрацию чере-
па при повышении температуры. Так он постиг то, что стало «клю-
чевым звеном» краниальной остеопатии, — существование энер-
гетического и механического единства между головой (затылком) и
крестцом, которое поддерживается благодаря гибким и подвижным
мозговым оболочкам.
«[Сазерленд] говорил, что, когда он ложился, его голова сохра-
няла V-образную форму под давлением пряжек и ремней». Он опи-
сывал возбуждение, которое испытал, практически приблизившись
к бессознательному состоянию: «„Затем было ощущение тепла", —
объяснял он. — „А еще ощутимое движение жидкости вверх и вниз
внутри позвоночного столба. <...> Просто фантастика!"»1
В конце концов он разработал собственную феноменальную ана-
томическую систему, основанную на представлениях о краниосакраль-
ной гидравлике. Он пришел к тому, что заново открыл человеческое
тело как «переменную систему» или «жидкую форму», оснащен-
ную респираторной, циркуляторной, эмоциональной и другими воз-
можностями, подчиняющимися взаимосвязанным циклам пульсаций
и вибраций. Краниальный ритм напоминает глубокую долгую волну,
порождающую серии более мелких расходящихся в стороны волн и
поверхностную «рябь», распространяющуюся достаточно далеко от
основного источника. Эта длинная волна образует центральный водо-
ворот тела, поддерживающий биодинамическое равновесие. Именно
это и определяет возможности гидравлической пальпации. Отдельные
небольшие волны и «рябь» необходимы для того, чтобы согласовать
автоматические реакции с центральной нервной системой.
Любые значимые моменты в жизни тела, энергии различных тка-
ней и органов, а также бессознательные впечатления, которые есть у
любого живого организма, проецируются из клеток и нервной систе-
мы в цереброспинальную жидкость, чтобы быть переработанными.
Пальпация активизирует этот процесс, заставляя пробудиться глубо-
чайшие, автономные, находящиеся в зачаточном состоянии элементы
биологического существования.
Термин «краниосакральный» возник несколько позже, чем сам ме-
тод, он образован от слов cranium (череп) и sacrum (крестец), посколь-
ку именно между ними, спрятанный под множеством слоев живых
тканей и оболочек, пролегает тот центральный путь, где разворачива-
ем примечание к с. 46.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
ются основные события. Однако краниосакральная терапия понятие
широкое, она не ограничивается взаимодействием с гидравлической
системой организма. Многие ошибочно полагают, что областью те-
рапии являются лишь череп, позвоночник и крестец, а сферой ее ин-
тересов — подвижность костей на этих участках. Краниосакральный
ритм — неотъемлемый компонент жизни всего организма. Он обе-
спечивает процессы, охватывающие все сферы жизни: на физическом,
психическом и даже нематериальном («эфирном») уровне.
С того времени, когда Сазерленд впервые предложил «оседлать
волну», краниальная остеопатия сделала некоторые шаги вперед.
Современные тенденции таковы: отдавать предпочтение легкой кор-
рекции (вместо достаточно ощутимых приемов вправления костей),
внимательно прислушиваться к диалогу живых тканей (вместо того
чтобы обращать внимание на механические неполадки), уделять вни-
мание психоэмоциональной интеграции в большей мере, чем восста-
новлению физических структур. При этом она остается одной из раз-
новидностей мануальной терапии, базирующейся на термодинамике,
где осознанное, информативное прикосновение — основа всех про-
цедур. И все же, одновременно с этим, ярко воплощает в себе холи-
стическую концепцию.
Комбинирование техник Стилла и Сазерленда привело нас в об-
ласть своего рода медицинского постмодернизма. Возможно, наибо-
лее значительным фактором, продвинувшим нас вперед по этому пути,
стало смещение фокуса внимания со скелетно-мышечной концепции
на висцеральную и краниосакральную. Вот что писал Сазерленду его
современник остеопат Роллин Е. Беккер в 1949 году: «Чем дальше я
углубляюсь в изучение остеопатии, тем больше мне кажется, что все
представления о человеке в ней упарены до определения „высокоин-
теллектуальная жидкость, существующая в окружении фасциальной
оболочки, которая и придает ей форму". Все, что предлагает остеопа-
тия — позволить фасциальным соединениям исправлять то, что мо-
жет быть исправлено, позволить жидкости вновь обрести нормальный
приливно-отливный механизм. Все патологии мышц, кожи, кровенос-
ных сосудов или нервов корректируются самостоятельно. Держись за
весло, то есть за фасцию, — и ты непременно оседлаешь волну, и она
сама домчит тебя до берега»1.
1 См. Rachel Е. Brooks, М. D. (editor). The Stillness of Life: The Osteopathic
Philosophy of Rollin E. Becker, D. O. Portland, Oregon: Stillness Press, 2000. —
Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Краниальная остеопатия и эмбриология
Зачатие — это действительно единственная возможность медици-
ны привязаться к эмбриогенному процессу, завязать дружбу с «вну-
тренним врачом». Если в одной клетке сокрыт полный план разви-
тия организма с подробным описанием его механизмов, то может
ли лечение «извне» конкурировать или хотя бы успешно подражать
«внутреннему врачу»? Помочь, быть катализатором, ускоряющим
выздоровление, попытаться убрать самые серьезные помехи — да;
но только не воссоздать что-то подобное протоплазме, не говоря уже
о более сложных составляющих жизни: дыхании, сознании, органах
мышления. Таким образом, медицина изначально, архетипически при-
звана будить тотемы, лежащие в основе развития, и поддерживать их
чудесные силы, чтобы произошло то, что должно произойти.
Исходя из теоретических представлений о самоорганизации жи-
вого по,Vi, квантовой плотности, декогерентности вращающихся по-
лей и натяжении цитоскелета, остеопатическая пальпация (в лучшем
случае) больше не ограничена возможностью манипулировать только
с поверхностными и непосредственно подлежащими тканями. В на-
стоящий момент вполне вероятной кажется возможность изменять
форму и структуру клетки, характер межклеточных отношений и даже
наследственность путем активации некоторых морфогенетических ин-
дуктивных факторов. Таким образом, краниальные и энергетические
направления медицины получили законное основание, чтобы претен-
довать на нечто большее, чем прежде. Теперь они исследуют целиком
вселенные тела и психики, здоровья и болезни на правах релятивист-
ских1, пост-кибернетических методов воздействия. Синтез прикосно-
вения, намерения и исследования энергетических каналов, возможно,
предвосхищает новый шаг в научной медицине, который выведет ее
на новые, прежде невиданные высоты.
Сегодняшняя квантовая пальпация имеет мало общего с тем, чем
в XIX веке занимался Эндрю Стилл, исходя из современных ему тео-
кратических представлений, в которых не было места понятиям «фи-
зическая энергия», «молекулярный уровень», «голографическая все-
ленная». Он был инженером. Он рассматривал организм как машину
1 В современной физике термин «релятивистский» используется для опи-
сания явлений, обусловленных движением со скоростями, близкими по значе-
нию к скорости света. — Примеч. ред.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
-
или конструкцию, состоящую из плоти и костей. Его стратегии «ре-
монта» этой машины проистекали из понятных ему технологических
метафор. Он не предвидел грядущей трансформации «архитектуры
тела» в «резонирующие и скалярные волны» или «термодинамиче-
скую модель», прошедшую путь от неопределенной величины до са-
мостоятельного вещества.
Однако и сам Стилл, и его ближайшие последователи, захватывая
кости и фасции за вступающие части, прослеживая сопротивление
тканей и впитывая энергию подобно губке, невольно вступали в не-
измеримые сферы взаимодействия переходных, промежуточных обла-
стей тела и соприкасались с едва уловимым сознанием или разумом,
наполняющим различные органы. Они думали, что взаимодействуют
с машиной, но это была транс-кибернетическая, неэргодическая ма-
шина, устройство которой они до конца не могли себе представить.
Оригинальные труды Стилла обеспечили остеопатию эмпириче-
ской анатомической базой. Для успеха терапии это чрезвычайно важ-
но, поскольку интуитивно прощупываемые энергетические формы за-
нимать то же пространство, что и конкретные физические структуры,
а диагностика и лечение должны иметь дело с «реально существующи-
ми» органами, обладающими определенной плотностью и формой.
Даже если допустить, что описание всех функций тела можно свести
лишь к перечислению подвижных механизмов, осей, рычагов, блоков и
насосов, то мы неизбежно столкнемся с тем, что функции анатомохими-
ческого механизма представляют собой цепочку преобразования кине-
тической и потенциальной энергии, передающейся от макро- к микро-
уровням и наоборот. Все постоянно движется, и разные формы энергии
перетекают друг в друга: «сверху вниз» — от скелета к цитоскелету,
«снизу вверх» — от молекулярного ядра к вегетативной нервной систе-
ме. Клетки и молекулы, в конце концов, также оснащены микроскопиче-
скими блоками, рычагами, насосами и т. п. Механизм тела функционирует
в различных измерениях и является нано-механическим, кинестетичным
и феноменологическим. А в сфере сознания и вовсе «неустойчив» —
как фотон, являющийся одновременно волной и частицей.
Стилл привел живую машину в движение. Неважно, как мыслит
и ведет себя оператор (он же мануальный терапевт) — эта машина
никогда не будет действовать как раз и навсегда запрограммирован-
ный робот. Восприимчивая и чувствительная ко всем аспектам бытия,
она принимает к сведению предложенные ей направления и преоб-
разует их в другие, из которых вытекают следующие — и так далее
по бесконечной цепочке.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Материя также генерирует энергию, особенно в живых тканях.
Она резонирует с собственными внезапно возникающими -в ответ на
любое раздражение волнами.
Чего Стилл действительно не осознавал во всей полноте, так это
того, что сила, направленная в тело, воспринимается этой «маши-
ной» как поток нелинейных импульсов из некоего голограмматиче-
ского источника. То же самое можно сказать о Сазерленде: его пред-
ставления (пусть и более деликатные) о краниальной остеопатии как
о часовом механизме также предполагали «переливание» энергии из
неопределенного источника.
Однако оригинальные представления о теле-механизме или о жи-
вой машине не были преданы забвению. Машина продолжает зани-
мать свое место, радовать нас своей восхитительной конструкцией и
превращать простую энергию в комплексную. У такой машины есть
еще одно замечательное свойство: однажды поразив воображение
своего оператора (терапевта), она трансперсонально направляет его
согласно собственному плану.
Сегодня остеопатия одновременно является манипулятивным
направлением медицины, ищущим поддержки и покровительства у
профессионального медицинского ухода и официально одобренных,
традиционных мануальных направлений, и инновационной парафизи-
ческой дисциплиной, внимание которой сосредоточено на движении
и источниках энергетических потоков в различных структурах орга-
низма. Для многих она также является способом своими руками —
сквозь кожу, кости и внутренние органы — прикоснуться к душе.
Краниосакральная терапия
Многие содействовали возрождению учения Сазерленда, но в пер-
вую очередь это удалось врачу-остеопату Джону Апледжеру, который
изобретательно преобразил краниальную остеопатию в краниосакраль-
ную терапию в конце 1970-х годов. Тогда он входил в состав группы
экспериментаторов (врачей различных специальностей и биологов),
приглашенных Мичиганским государственным университетом. Во вре-
мя хирургических операций он обратил внимание на движение мем-
бран твердых мозговых оболочек — необъяснимую пульсацию, кото-
рая не была синхронна ни ритму дыхания, ни сердцебиению. Аплед-
жер проанализировал его частоту, интенсивность и настойчивость (он
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
даже пытался удерживать мембраны в покое с помощью щипцов, но
живое пульсирующее движение возобладало над механическим дав-
лением). Позже он проверял свои наблюдения во время клинической
практики и изучая анатомические препараты.
Краниосакральный ритм — это один из основополагающих рит-
мов, наравне с дыханием и сердцебиением. Хотя и более спокойный,
менее заметный, менее влияющий на метаболизм, нежели прилив кро-
ви или поступление кислорода. Апледжер экстраполировал систему
учета давления в ограниченном потоке цереброспинальной жидкости.
Это позволило ему развить средства диагностики и лечения, основан-
ные на динамическом поведении системы, и запатентовал свой метод
под названием «краниосакральная терапия» (также, несколько поз-
же он запатентовал термин «эмоционально-соматическое освобож-
дение» — SomatoEmotional Release), чтобы выделить его из общего
ряда более сильных методов наложения рук, обычно применяемых в
остеопатии и постфрейдовской биоэнергетике.
В пику как ортодоксальному медицинскому, так и остеопатическо-
му эстеблишменту, он буквально поставил на поток обучение различ-
ным мануальным техникам и за короткий срок выпустил в мир мно-
жество новых квалифицированных специалистов, а вместе с ними и
новую надежду на лучшее. Итак, краниальная остеопатия эволюциони-
ровала в краниосакральную терапию. Точнее, Апледжер адаптировал
и переосмыслил многие аспекты системы Сазерленда таким образом,
что они легли в основу новой краниальной медицины. Он возрожда-
ет старые техники, он по-новому интерпретирует старые техники, он
развивает новые техники, он сочетает элементы инновационных под-
ходов, основанных на эмпирических наблюдениях.
Апледжер описывает краниосакральную систему как состоя-
щую из «трехуровневой системы мембран, которые мы называем
мозговыми оболочками, <...> спинномозговой жидкости, заключен-
ной внутри этой системы мембран, <...> и структур внутри оболо-
чек, контролирующих поступление жидкости в систему и выход из
нее»1. В результате абсорбции и экстракции спинномозговой жид-
кости ряд костей, тканей, апоневрозов и внутренних органов — от
черепа до остистых отростков позвоночника — участвуют в цикле
сжатия-растяжения.
1 Цитируется по источнику: John Е. Apledger. Your Inner Physician and You:
CranioSacral Therapy and SomatoEmotional Release. Berkeley: North Atlantic Books
and UI Enterprises, 1991. — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Цереброспинальная сеть — внутренняя среда, в создании кото-
рой принимают участие все жидкости организма. Она участвует в
иннервации (передаче команд от головного мозга и других отделов
центральной нервной системы) мышц и внутренних органов. Посколь-
ку в гидростатический цикл вовлечены головной и спинной мозг, ги-
пофиз и шишковидное тело, он оказывает значительное воздействие
на весь организм. Работа этого внутреннего насоса интегрируется в
скелетно-мышечные, лимфатические и нейроэндокринные процессы.
А дисфункции и патологии, возникающие на любых ограниченных
участках тела, рикошетом выстреливают по всему организму.
Краниосакральное лечение уходит корнями и прорастает сквозь
гидравлическую сеть, действующую благодаря давлению спинномоз-
говой жидкости (продуцируемой сосудистым сплетением желудочков
мозга, заполняющей субарахноидальное пространство). Оно стара-
ется удовлетворять ее потребностям и чутко откликаться на все ее
заявления.
Краниосакральный ритм, охватывающий как саму краниосакраль-
ную систему, так и внутренние органы, отличается завидным посто-
янством, так как мембраны твердых мозговых оболочек практически
непроницаемы для спинномозговой жидкости. Они — гаранты го-
меостаза1, они регулируют и ребалансируют силы, увеличивающие и
уменьшающие давление в системе.
Краниосакральный терапевт путем пальпации улавливает пере-
пады давления в системе и изменяет висцеральную гидравлику и хи-
мический состав среды.
Кости черепа, имеющие непосредственное отношение к основ-
ным функциям нервной системы, оказавшись в неправильном положе-
нии, передают искаженную информацию, которая распространяется
все дальше и дальше по нижележащим отделам (сначала вдоль позво-
ночника и мозговых оболочек спинного мозга, затем в апоневрозы,
сухожилия и связки). Обычно в первую очередь терапевтическому
воздействию подвергаются: твердые мозговые оболочки, прикреплен-
ные как к рукояткам к костям черепа; височно-нижнечелюстной су-
став — как проводник к намету мозжечка; мышечный компонент ме-
чевидного отростка грудины; тазовая и урогенитальная диафрагмы и
прилегающие к ним мышцы и апоневрозы. Краниальные компонен-
' Гомеостаз — поддержание физиологического равновесия организма (тем-
пературы, кровяного давления, химического состава) при изменении окружаю-
щих условий.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
ты, такие как клиновидная кость (расположенная позади глазниц и
носовой кости), серп большого мозга и серп мозжечка1, затылок, те-
менная и височные кости и прочие, выступают в роли рычагов, кла-
панов, поршней системы.
Клиновидная кость, по форме напоминающая бабочку в полете
и гомологичная костям таза, доступна для пальпации через верхнюю
орбиту глазниц; она регулируется легкой компрессией, декомпресси-
ей, поворотом и скольжением, что обеспечивает дальнейшую свобо-
ду движения. Височные кости могут быть «вытянуты», если мягко
потянуть мочку уха. К остальным компонентам системы можно по-
лучить доступ изнутри ротовой полости — через зубы или твердое
нёбо — или же путем легкой стимуляции самой твердой мозговой
оболочки.
Сеть соединительной ткани поддерживает и соединяет все вну-
тренние органы, начиная от оболочек головного мозга и заканчивая
стопами. Фасции окружают мышцы в плечах, груди, спине, области
таза, а также образуют сумки, в которых покоятся жизненноважные
органы и их сегменты: перикард, кишечник, гениталии и т. д. Таким
образом, фасции представляют собой не просто динамический ком-
плекс, но единый слой. Такое тесное переплетение дает возможность
нащупывать линии напряжения и отслеживать их до самого истока, а
также обнаруживать энергетические узлы.
Итак, фасциальная сеть развивается в неделимый слой, отличный
от мезодермальных тканей, который окутывает практически все, что
находится внутри тела. Его повсеместность, его гетерогенное проник-
новение в ткани организма и восприимчивость к цереброспинально-
му пульсу позволяет ему повсеместно «транслировать и принимать
сигналы» краниального ритма. Сформировавшаяся еще во время эм-
брионального периода как единая система, соединительная ткань, из
которой состоят и фасции, пронизывает все внутренние органы.
От серпа большого мозга до намёта мозжечка, далее вниз — по
внутренней линии затылка до отверстия сонного канала височной ко-
сти пролегает единый динамичный слой. Несколько изменяясь «в се-
чении» и то и дело меняя направление данный слой распространяется
в грудной клетке — до перикарда и диафрагмы; оттуда спускается к
' Серп мозжечка — короткий отросток твердой оболочки головного мозга,
выступающий вперед от внутреннего затылочного выступа ниже намёта моз-
жечка; занимает долинку мозжечка, ниже расходится на две части, проходящие
с каждой стороны к большому затылочному отверстию.
Дж. АПЛЕДЖЕР
поясничным мышцам и органам таза; проходит через половые органы
(пещеристое тело пениса у мужчин и клитор у женщин); лроникает
в ноги и достигает подошвенной стороны стоп. Функционально фас-
ции одновременно напоминают географическую карту и «большую
дорогу», идущую через все тело. Здесь обозначены все направления
и приемлемы любые движущие силы (нервные, механические, гидрав-
лические), посредством которых можно преобразовать легкое ману-
альное воздействие (пальпацию) в благо для организма.
По словам Апледжера и его соавтора Джона Вредевугда, фасция
представляет собой «легко подвижную, простирающуюся от головы
до пальцев ног, пластинчатую оболочку соединительной ткани, кото-
рая собирается в сумки (между слоями) всех соматических и висце-
ральных структур тела. <...> За счет прямых и костных соединений
экстрадуральная фасция и оболочки мозга взаимосвязаны и взаимоза-
висимы в условиях движения. Следовательно, количество диагностиче-
ской и прогностической информации, которое может быть получено
путем исследования фасциальной подвижности или ее затрудненности,
ограничивается лишь навыками пальпации и знаниями из области ана-
томии, коими владеет специалист. Внимание следует обращать на темп,
амплитуду, согласованность и характер краниосакрального движения,
а также на отклик, который оно вызывает во всем организме»1.
Краниосакральные техники
Пальпирующий находит точку «входа» и, встречая сопротивле-
ние тканей, усиливает нажим, доводя давление до 5 г. При этом его
цель — мобилизовать не дерму или мышцы, но весь энергетический
паттерн, исходящий из данной точки. Объем давления может казать-
ся большим, нежели 5 г, из-за изначального сопротивления тканей
(до усиления нажима).
Прикосновение должно быть легчайшим, но точным и продолжи-
тельным; оно должно проникать глубоко к внутренним органам, не
задерживаясь на промежуточных структурах и не рассеиваясь там.
Слишком жесткое прикосновение немедленно активизирует сопро-
тивление соединительной ткани, и пальпация превращается в обыч-
1 Цитируется по изданию: John Е. Apledger and John D. Vredevoogd. Cran-
iosacral Therapy. Seattle: Eastland Press, 1983. — Примеч. авт.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
ный массаж. Когда прикосновение становится слишком давящим, ор-
ганизм в меньшей степени откликается на уровне краниосакральной
или висцеральной восприимчивости и о твечает на воздействие уси-
лением нервно-мышечного напряжения и формированием паттерна
напряжения. Это нельзя назвать отступлением от хорошего к пло-
хому, скорее — резкой сменой терапевтического метода (что редко
приносит успех).
Соблюдать меру лучше всего помогает следующее правило: при-
косновение должно быть легким насколько возможно — иными сло-
вами, настолько легким, чтобы вы едва сознавали, что контактируете
с поверхностью тела и производите какие-то манипуляции, но тем не
менее для вас оно должно быть вполне отчетливым и различимым.
Слушайте пальцами! Само по себе это действие может дать боль-
ший терапевтический эффект, нежели активная коррекция. Потому
что, «просто слушая» тело пациента руками, вы уже регулируете и
перенастраиваете его, только очень тонко и аккуратно. Обычно имен-
но тогда, когда вы, казалось бы, «еще ничего не делаете» — на пике
активного намерения — вы более всего восприимчивы, менее всего
навязчивы и способны лучше и глубже проникнуть в органические
структуры. Когда происходит неожиданный переход от прослуши-
вания к намеренному воздействию на ткани, мы перестаем слышать
тело и пальпация во многом теряет смысл, так как руки отказываются
«сливаться» с тканями тела пациента и вместо этого просто стремят-
ся преодолеть их сопротивление, а органы в ответ увеличивают его.
Даже прикосновение «средней тяжести» может быть кооптирова-
но, то есть поглощено, «неподходящим» слоем живой ткани, оказав-
шимся на его пути. I (елитель должен прорабатывать линии напряже-
ния одну за другой (по одной за раз). Это напоминает игру, во время
которой мы пытаемся проследить за рябью на воде, чтобы обнаружить
ее источник. Однако слишком легкое прикосновение едва ли что-то
изменит в характере волны; а слишком сильное пройдет сквозь нее.
Работая с фасциями, внутренними органами или самим кранио-
сакральным ритмом, терапевт ограничивает «поле деятельности»,
определенным образом располагая свои руки на теле пациента —
например, кладет одну на нижнюю часть спины, а вторую на живо т.
Затем он слегка надавливает на тело рукой, находящейся сверху, пока
не почувствует, что подлежащие ткани пришли в движение. Ощупью
он выявляет контуры и направление мышечных волокон и фасций и
начинает пальпацию. При этом он либо слегка сдвигает ткани, либо
скручивает их, либо делает вращательные движения. Что касается
Дж. АПЛЕ'.ДЖЕР
направления движения, то оно может быть возвратно-поступательным,
продольно-поперечным, может производиться под разными углами.
Постепенно этот участок тела расслабляется и претерпевает более
глубокие изменения,- ткани становятся мягче; после этого давление
можно уменьшить и перейти к новому циклу пальпации — здесь же
или где-либо еще, зависит от того, какого результата удалось добить-
ся на данной стадии.
Линии напряжения подобны нитям бисера, тянущимся в различ-
ных направлениях на разных уровнях (какие-то чуть выше, другие —
чуть ниже). Последовательно отслеживая их, мы будто пытаемся по-
строить высокую башню из легких спичечных коробков: несмотря на
хрупкость ее равновесия, мы ставим и ставим коробки один на другой,
не останавливаясь ни на секунду. Но есть одно существенное отличие:
производя пальпацию, квалифицированный специалист опирается не
только на собственную «ловкость рук», но также ищет поддержки
у живых тканей тела. Залог этой поддержки — их естественная пла-
стичность и плотность. А кроме того, за его команду играют практи-
чески необъяснимые источники энергии.
Поскольку тело отзывается на стимуляцию, оно само ведет руку
целителя к месту блокады, где подвижность тканей ограничена, а сами
они напряжены и «молят» об освобождении. Используя комбинацию
полувращательных и винтовых движений, специалист увеличивает сте-
пень подвижности этих тканей, уменьшает напряжение и давление в
так называемых узлах, разрушает спайки и барьеры. Бережно соби-
рая линии напряжения и восстанавливая баланс между множеством
взаимодействующих между собой осей, существующих во всех трех
(или четырех) измерениях, терапевт слой за слоем распутывает узлы
и снимает ограничения, аккумулируя высвободившуюся энергию и
продолжая углубляться в процесс, направленный на избавление па-
циента от оставшихся узлов.
Однако до большинства органов врач не может «дотянуться ру-
кой», поскольку путь к ним перекрывают скелетно-мышечные струк-
туры и другие органы и ткани. Поэтому, чтобы продолжить процесс,
необходим достаточно мощный вектор движения, который позволит
нам дотянуться, к примеру, до поджелудочной железы, селезенки, желуд-
ка, почек, мочеиспускательного канала, внутричерепных структур или
глазного дна. Иногда врачу приходится буквально поднимать, сгибать
или скручивать тело пациента в районе таза, плеч или грудной клетки,
чтобы создать зону напряжения в нужном месте — под необходимым, с
терапевтической точки зрения, углом и на нужной глубине. Несомнен-
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
но, чтобы использовать такой прием, необходимо прекрасно знать ана-
томию, обладать тончайшей чувствительностью и уметь виртуозно ма-
нипулировать плоскостями, векторами натяжения и давлением.
Цель — освободить эти труднодоступные области от напряже-
ния, используя техники непрямого воздействия — активизируя их
естественные ритмы или, сколь ни странно это звучит, поддерживая
и усиливая матрицу (энергетический паттерн) дисфункции до тех пор,
пока он не распространится так далеко в пределах облюбованного им
участка, что невольно вынужден будет обернуться своей полной про-
тивоположностью (идти к восстановлению «в ногу» с дисфункцией, а
не «наперерез» ей — вполне стандартный для остеопатии подход).
Многие терапевты находят правильную степень и глубину усилия
постепенно — слегка увеличивая или снижая нагрузку на руки, одно-
временно с этим они находят нужный «угол атаки», едва заметно по-
ворачивая руки в районе запястья й плеча (первое позволяет добить-
ся большей точности, второе увеличивает амплитуду). Тело пациента
может направлять руку целителя, ведя ее кругами. При этом терапевт
должен попытаться ухватить путеводную ниточку, которая приведет
его к центру лабиринта, то есть к тому месту, где эта едва заметная
центробежная сила ощущается сильнее всего. Находясь в этой точ-
ке, он может аккуратно остановить вращение, приложив усилие под
углом к его орбите. При этом возникает ощущение, напоминающее
натяжение шнурка в тот момент, когда мы пытаемся собрать привя-
занным к нему магнитом рассыпанные по столу металлические опил-
ки. Только в роли опилок здесь выступают узелки и сгустки энергии.
Стараясь «прибрать к рукам» все вытянутые дугой (из-за наличия
узлов) энергетические нити, он продолжает противостоять старой
орбите, а заодно захватывает и все новые, не столь ярко выраженные
петли (конечно, если сумеет их почувствовать).
В совокупности подобные энергетические «провисания» указы-
вают на протяженность расстояний внутри тела. Образно говоря, они
дают понять, на какую глубину терапевту следует «погрузить руку
внутрь тела», чтобы прикоснуться к взывающему о помощи органу.
Например, «водоворот» в районе желчного пузыря может затянуть
вас к мочеиспускательному каналу и дальше — к подошвам ног. В то
же время терапевт оценивает целостную картину, улавливая любой
отклик или вибрацию, подающую голос «со стороны» (то есть не от-
носящуюся к первоначальной траектории) и позволяющую ему при
помощи прикосновения «оседлать волну» спинномозговой жидко-
сти, порожденную ритмическими сокращениями краниосакральной
Дж. АПЛЕДЖЕР
системы. Этот усиливающийся ритм привлекает внимание к новым
областям, требующим целительного воздействия.
Продолжительность манипуляций может быть разной: движение
продолжается, пока руки не остановятся сами (это один из базовых
приемов релизинга). Однако, если центр напряжения вновь появляется
на том же месте или повторно возникают циклические помехи, терапевт
может ненавязчиво выправить положение (уже во время следующего
сеанса), воздействуя на центр напряжения более настойчиво, используя
в качестве проводника ткани, находящиеся за пределами его орбиты.
В различных вариантах эти приемы могут быть приспособлены для
воздействия на любой участок тела, так как краниальный пульс рас-
пространяется от центра к периферии по своей цикличной, открыто-
закрытой гидравлической орбите.
Краниосакральные методы (как лечебная система) коррелируют с
висцеральной манипуляцией. В известном смысле их можно назвать
когерентными. Обе терапевтические системы основаны на пальпации
по линиям напряжения, обе требуют очень легкого давления прикос-
новений, обе подразумевают, что тело пациента ведет руку целителя
в нужном направлении, обе нацелены на то, чтобы стимулировать
процесс самоизлечения.
Деформации, паттерны напряжения и блокады влияют на состоя-
ние фасций, благодаря чему их несложно обнаружить. Определите, где
фасции утратили подвижность, и это приведет вас точно к очагу пато-
логического процесса (иными словами, к точке стриктуры). Подобно
сказочной принцессе, которая почувствовала крошечную горошину под
целой горой перин и матрасов, квалифицированный краниальный тера-
певт может кончиками пальцев «нащупать» источник проблемы, даже
если он спрятан под толщей множества слоев фасциальной системы.
Краниосакральный ритм, как навигатор, помогает ему проложить
точный маршрут по фасциальным путям и добраться до мест скопле-
ния энергетических помех.
Исследовать подвижность фасции — все равно что разворачивать и
складывать простыню, чтобы обнаружить, где она запачкалась, а где порва-
лась. Эти действия (развернуть/сложить) взаимно дополняют друг дру-
га. Необходимо хорошенько рассмотреть, а затем «аккуратно сложить»
ткани тела, чтобы подобраться к внутренним органам и обследовать их,
а заодно «оседлать волну» краниального пульса и промчаться на ней —
«вверх-вниз, вверх-вниз» — через циклы растяжения и сжатия.
В случае успеха пальпация гармонично сочетает в себе элементы
всех описанных техник. Это единая, высокочувствительная, но на-
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
дежная и безопасная последовательность мануальных манипуляций,
направленных на обследование и ребалансировку организма.
Основу тенсегрити1 соединительной ткани составляют микротру-
бочки, микрофиламенты и анатомические структуры (органеллы) кле-
точного пространства. Сигнал, начинаясь в коже и подкожных мыш-
цах и нервах, может распространить кинезис прямо в нуклеоплазму.
Пространство и масса организованы в идеальный геометрический
контрапункт внутри живой ткани; протеин «упакован» в фракталы с
бесконечно малыми промежутками между ними. Филаменты и тенсе-
грити — это силы, открывающие перед нами двери в мир мельчайших
пропорций материи, из которой состоят мембраны. Эта система по-
добна залу, построенному таким образом, что в нем возникает совер-
шенный музыкальный резонанс: ноты весело скачут по ступенькам его
лестниц вверх и вниз, пока каждая из них не найдет наиболее подходя-
щего места для себя —- чтобы вся партитура звучала безупречно.
Краниосакральная терапия
и психосоматическое освобождение
С конца 1980-х годов нейропсихиатрические методы, которые
прежде базировались на когнитивном способе проникновения в суть,
изучении гормонов, химии головного мозга и центральной нервной
системы, активно задействуют и интегрируют традиционные западные
и восточные соматические техники, придающие особое значение нерв-
ной системе, висцеральной подвггжности и гидродинамике жидкостей
тела. Терапевты сочетают психосоматические ритмы со скелетными,
мышечными, эмоциональными и духовными аспектами.
Кости, мембраны, фасции, жидкие составляющие крови и нерв-
ная система, взаимодействуя, образуют связанную, наделенную соб-
ственным разумом, самокорректирующуюся цереброспинальную сеть,
лежащую в основе физической и соматической жизнедеятельности.
Проникая в нее — слой за слоем, можно найти источники неврозов
и психологических травм и повлиять на них.
1 Тенсегрити — термин, введенный в обиход ученым и архитектором Ричар-
дом Бакминстером Фуллером. Этим словом он обозначил «свойства каркасных
структур, в которых задействуются цельные детали, работающие на натяжение,
и составные детали, работающие на сжатие, таким образом, что каждая деталь
функционирует с максимальной эффективностью и экономичностью».
Дж. АПЛЕДЖЕР
На заре остеопатии и хиропрактики специалисты в данных об-
ластях «наводили порядок» в нервно-скелетных структурах и осво-
бождали от сжатия внутренние органы; в свою очередь, Апледжер
и его коллеги пробовали «достучаться» до принадлежащей области
бессознательного этиологии всего психосоматического поля, обраща
ясь к «внутреннему врачу» и побуждая его возобновить или усилить
свою естественную целительскую деятельность.
Поскольку в «костяк» краниосакральной системы входят голов-
ной и спинной мозг, гипофиз и шишковидное тело (что подразумевает
ее тесную взаимосвязь с нейроэндокринной системой и производи-
мыми ею гормонами, так же как и с соответствующими функциями
системы взаимодействия «разум-тело»), она чрезвычайно чувстви-
тельна к эмоциональному компоненту. Цель терапевта — найти спо-
соб вмешаться в психосоматический гомеостаз посредством пальпа-
ции, чтобы определить зоны дисфункции и понять, какие функции
оказались заблокированными внутри них.
Практикующие специалисты стараются следовать «вдоль» фас-
циальной, цереброспинальной сети, чтобы уточнить исторические
границы тех энергетических импульсов (либо функционального от-
клика на них), которые дали толчок развитию болезни и определили
место локализации очага поражения; иногда эти импульсы имеют эм-
бриогенную природу, иногда связаны с родовой травмой, иногда воз-
никают в связи с не переработанными должным образом физически-
ми и эмоциональными потрясениями. Эти «энергетические кисты»
(как окрестил их Апледжер) можно описать как сложные узлы, со-
стоящие из заблокированной физической и психо-духовной энергии.
Она функционирует на висцеральном и нервно-мышечном уровне,
распространяя эффект ограничения через фасции на весь организм
(подобно тому, как зацепка в одном месте влияет на качество целой
простыни, причем ущерб зависит как от размера самой зацепки, так
и от текстуры материала).
Апледжер пишет: «Насколько сложно будет „ухватить" энергети-
ческую кисту, зависит от ее эмоционального наполнения, количества
энергии, заключенной внутри нее, и ее локализации. Складывается
впечатление, что эмоциональное наполнение энергетической кисты
способно перенастроить на свою волну эмоциональный настрой че-
ловека в целом»1.
1 I Цитируется по источнику: Upledger J. Е. SomatoEmotional Release and Be-
yond. Berkeley, Calif: North Atlantic Books, 1990. — Примеч. авт.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Существует предположение, что в момент травмы, матрица не-
гативной энергии входит в системы пациента и там «соматизиру-
ется» — чем сильнее воздействие и чем глубже травма, тем более
обширной и стойкой будет энергетическая киста. Эмоциональные
привязки возникают, когда человек переживает страх и возбуждение,
чувство вины, стыд, горе, даже скорбь и преданность. В принципе,
не важно, что является движущей силой: огнестрельное ранение, по-
лученное, когда негодяи пытались угнать ваш автомобиль; жировые
отложения, накопленные как результат безобразного питания на про-
тяжении многих лет; или унизительные насмешки самовлюбленных
родителей. Психофизиологическая среда постоянно передает инфор-
мацию, создающую патологический застой, как на эмоциональный,
так и на соматический уровень. При этом живые ткани и сознание
образуют целостный канал связи.
Одно из ранних открытий Апледжера таково: хирурги через скаль-
пель передают собственные настроения и убеждения тканям своих
пациентов. Поддающаяся электрическому измерению энергия пере-
дается напрямую от врача к пациенту — через руки, хирургические
и стоматологические инструменты, а также через отношение. Эти
энергетические импульсы влияют на выздоровление и усугубление
патологии.
С одной стороны, гнев и презрение, а с другой — великодушие и
стремление проявлять заботу укореняются в висцеральной памяти в
виде своеобразных кодов или паттернов. Даже интонации, звучащие
в голосе хирурга, когда он отдает обычные указания ассистентам, за-
печатлеваются в тканях тела находящегося под наркозом пациента.
Апледжер обнаружил, что иногда пациент может пересказать то, что
было сказано во время операции врачами и медперсоналом, с потря-
сающей точностью, даже если в течение всей операции был без со-
знания. Но что еще более значимо, его тело может «соматизировать»
эмоциональный настрой пережитого опыта. «Если молекулы обычной
магнитофонной пленки обладают такой прекрасной памятью, то по-
чему ее не могут иметь живые клетки?» — спрашивает Апледжер1.
Эти якобы внешние факторы определяют не только скорость, с
которой заживает хирургическая рана, но и успех самой операции.
Даже если травма не проходит, тело должно функционировать —
во всяком случае, те его части, которые находятся за пределами этой
1 Это было сказано во время семинара, посвященного вербальной комму-
никации, прошедшего в Сан-Франциско в январе 1994 года. — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
охваченной хаосом области. Поэтому оно тратит дополнительную
энергию, чтобы обнести очаг поражения своего рода стеной и про-
должать работать в этих условиях. Организму приходится как-то из-
ворачиваться, его трясет и мотает из стороны в сторону, а затем все
эти «выверты», вся эта «нервная дрожь», все эти «метания из кон-
ца в конец» прочно впечатываются в ткани тела. Ткани, в свою оче-
редь, пытаются обороняться, и в результате появляются энергетиче-
ские узлы. Тело не только таким образом мгновенно реагирует на
воздействие внешних сил. На нем могут появиться вполне реальные
язвы или другие физические очаги. Дело в том, что движение, проис-
ходящее внутри организма на висцеральном уровне, изменяет вектор
направленного удара (исходящий от противника, движущегося или
стационарного объекта) таким образом, что он врезается в систему,
за тысячную долю секунды «рассыпаясь» под разными углами, — в
результате он становится чем-то похож на сильно зазубренный рыбо-
ловный крючок, предназначенный для охоты на крупную рыбу.
Врач, идя по следу соматических векторов, которые ведут его к
источнику напряжения, в конце концов добирается до пораженной
области и может направить усилия непосредственно на него, произ-
водя пальпацию под соответствующим углом. В основе многих за-
болеваний лежит комплекс причин, и они проявляются сразу на не-
скольких уровнях организма. Таким образом, их необходимо отсле-
живать и прорабатывать, постепенно продвигаясь вперед от уровня
к уровню. Векторы напряжения всегда сходятся в одной точке, где
сливаются воедино различные энергетические источники болезнен-
ного состояния.
Если врач достаточно искусен, чтобы отследить ритм и фасциаль-
ную сеть до самого очага энергетического поражения (энергетической
кисты), он сумеет одну за другой освободить силы, запертые в этом
месте. В сущности, даже не он освобождает эту энергию (поэтому
ему не нужна какая-то заранее продуманная стратегия) — пациент
сам отзывается на симпатическую пальпацию, которая направляет
его природные ритмы и движения таким образом, что они начинают
соответствовать целительному намерению, скрывающемуся за этими
прикосновениями.
Энергитические кисты и эмоционально-соматические травмы
представляют собой разные стороны одного феномена. Система
Апледжера проводит различие между механическим процессом те-
рапевтического избавления от кисты и более разносторонней про-
цедурой полного эмоционально-соматического, посттравматического
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
лечения. Соматический компонент всегда ставится превыше эмоцио-
нального, что отличает этот метод от более когнитивного психосома-
тического подхода, использующегося в психотерапии.
Взаимодействие с энергетической кистой начинается с отслежива-
ния ее источника (методом дуги). Этот процесс уже сам по себе дает
толчок для энергетической дисперсии. Затем этот источник устраня-
ется — как правило, путем непрямого остеопатического воздействия.
Иногда достаточно всего лишь оказать поддержку телу, удерживая
руку в нужной точке и под нужным углом (а затем в каждой после-
дующей обнаруженной точке), чтобы позволить внутренним органам
самостоятельно избавиться от энергетического застоя. Один ветеран
Вьетнама сделал следующий вывод: «Вы можете физически ощущать
эти энергетические кисты и те физические процессы, которые таким
образом запечатлелись в вас. И точно так же вы можете почувство-
вать, как они покидают ваше тело». «Следы войны», которые подоб-
но древним окаменелостям «застряли» в тканях тела, тают и поки-
дают их. Организм знает, что ему нужно, и часто не только направ-
ляет терапевта к нужному месту, но и подсказывает, какую выбрать
технику. Иногда кажется, что тело пациента буквально «всасывает»
в себя руки врача или притягивает их словно магнитом.
Это ощущение — что организм ведет тебя за собой — дает ключ
к лечебному процессу. Необходимо избегать предвзятого мнения о
том, что функционально необходимо для исцеления. На самом деле
техники, направленные «прямо в цель», могут восприниматься ор-
ганизмом пациента как более агрессивные и иногда провоцируют
укоренение кисты. «Не заставляйте пациента обороняться против
вас, — предупреждает Апледжер, — ведь это совсем не та проблема,
с которой он пришел»1. Если терапевт сам создает проблему, взяв
шись за дело не в меру ретиво или бессознательно привязавшись к
какому-то определенному плану, то вместо облегчения он добьется
усугубления патологии у пациента.
Целостное эмоционально-соматическое лечение сочетает в себе
физические, вербальные и эмоциональные элементы. Врач не только
диагностирует и устраняет энергетические кисты, но также направ-
ляет пациента при помощи вопросов о том, какие ощущения и об-
разы его посещают во время сеанса. Получив ответ, вербальный или
соматический (а как правило и тот, и другой), он следует за новыми
1 Сказано во время семинара, посвященного вербальной коммуникации,
прошедшего в Сан-Франциско в январе 1994 года. — Примеч. авт.
Дж. АПЛЕДЖЕР
движениями тела, куда бы они его ни направляли (пусть даже к совер-
шенно другому энергетическому узлу). Врач постоянно поддерживает
соматическую и вербальную связь с пациентом, следует энергетиче-
ским паттернам и интерполирует краниосакральный ритм, выступаю-
щий в роли проводника.
По мере того как краниосакральный терапевт добирается до более
глубоко расположенных блокад, увеличивается подвижность все более
глубоких уровней в теле пациента. Уловив краниосакральный ритм па-
циента, он уже этим дает ему импульс к эмоциональному и физическо-
му исцелению. Гипнотические волны, поднимающиеся из поддержива-
ющего, зовущего и в то же время сдерживающего цереброспинально-
го потока, очевидно, вводят человека в просветленное состояние, во
время которого завязывается подсознательный диалог и происходит
полная трансформация его внутренней сути, делающая возможным
избавление от физических недугов и психических травм.
Глубочайшие слои тканей организма и образованные ими зоны
менее всего изучены и, по-видимому, более всего сложны для пони-
мания: нам трудно предполагать заранее, что они могут скрывать и,
соответственно, какие проблемы мы можем поднять на поверхность,
воздействуя на них. В этом отношении мы каждый раз как будто ста-
новимся «первооткрывателями». После многих лет функционирова-
ния не только в темноте, но и в состоянии «уничижения», эти чрез-
вычайно разнообразные динамические образцы неожиданно устанав-
ливают связь с сознанием, с загадочным «собственным Я» человека.
В тот момент, когда происходит это осознание, они становятся для
нас «настоящими», «реально существующими». А поскольку они су-
ществуют, они способны сообщить нам о своей истинной плотности
и величине. Связанные с этим ощущения нельзя сравнить с кратко-
временными помехами, идущими «откуда-то изнутри»; источник этих
посланий — сама клеточная основа бытия организма. Они достаточно
хорошо выделяются на общем фоне и наполняют человека осознанием
того, кем и чем он в действительности является на данный момент, а
также настойчиво заставляют его стремиться к тому, кем или чем он
может стать. Они в буквальном смысле меняют личность.
Хотя терапевтические приемы позволяют приостановить кранио-
сакральный ритм, внезапные его остановки, спровоцированные осво-
бождением динамических образцов, «записанных» в тканях организ-
ма, всегда дают более глубокий эффект. Так как краниосакральная
система является одной из основополагающих, центральных систем
организма, она неизбежно приводит и врача, и пациента в нужную
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
точку (часто отмеченную как место приостановки ритма). Здесь си-
стема как будто стоит на перепутье, не зная, куда направить свой ход.
Она в замешательстве. В таком случае врач оказывает ей поддержку,
удерживая руку в этом месте под определенным углом и терпеливо
ожидая изменений. Помните, что возникновение ответной реакции
не зависит от когнитивного знания причины, вызвавшей травму; паль-
пация просто подсказывает системе внутренних органов безопасный
путь к самоурегулированию.
Если пациент реагирует вербально, ритм может выступать в ка-
честве «детектора лжи». Полная его остановка означает «да». Если
пациент одновременно с этим испытывает некие чувства или пред-
ставляет некие образы, это можно воспринимать как аутентичную ре-
конструкцию травмирующей ситуации. Даже если описанный образ в
данный момент кажется врачу и пациенту не относящимся к делу, они
должны игнорировать всякое предупреждение и всецело довериться
системе. Как только она командует: «Остановись здесь и жди», врач
должен повиноваться.
Хотя кому-то может показаться, что все дело здесь в биологиче-
ских и психо-духовных факторах, фактически краниосакральный пульс
и его висцеральные отголоски — это ответвления пути, ведущего к
самой «сердцевине», к первоначальному принципу жизни, к «жид-
кому свету» архетипа, объединяющего тело и разум, к его гологра-
фичным энергетическим моделям и к самому фундаменту каузального,
экзистенциального царства. Мы нащупываем этот путь и формируем
его каждый раз заново. При этом нет необходимости иметь под ру-
кой подробную «картину болезни». «Спираль» краниосакрального
ритма проникает все глубже и глубже, при этом усиливается ощуще-
ние его причастности к все более и более важным, базовым, связям,
существующим в организме; в конце концов он передает свои посла-
ния тканям, находящимся в состоянии стресса и дисфункции, и по-
буждает их к выздоровлению. Диалог с краниосакральным ритмом,
который мы ведем физически, психически и психологически, — это
суть диалог с самыми глубокими из доступных нашему пониманию
уровнями организма.
Прослеживая краниальный ритм и висцеральную подвижность
пациента, мы проводим сеанс невербального психоанализа. Кранио-
сакральная терапия подобна психоанализу в том плане, что она под-
разумевает постоянный, доверительный и откровенный, диалог меж-
ду врачом и пациентом. Поразительно, насколько якобы молчаливый
остеопатический сеанс в действительности сопоставим с психотера-
Дж. АПЛЕДЖЕР
певтической беседой, но только перенесенной на уровень мембран и
внутренних органов. Все, что может сделать терапевт, взаимодействуя
с самонастраивающимся и, очевидно, бесстрастным (то есть неэмоци-
ональным) ритмом, — «сотрясти» соматические основы, где за каж-
дой травмой кроется некая эмоция. Направленная пальпация — это
попытка говорить с травмами на их языке и ухватиться за их психо-
соматическую составляющую. Если ранее считалось, что громким го-
лосом («испустив первый крик новорожденного», «сотрясая кровать
теннисной ракеткой» и т. п.) можно распугать и прогнать демонов,
засевших внутри, то теперь мы предпочитаем посредством мягкого
прикосновения умиротворить и утихомирить тех же демонов.
Краниосакральная терапия
как новое научное направление
Джон Апледжер постиг нечто столь очевидное, что остается лишь
удивляться, как всем остальным удалось пройти мимо этого. У всех
перед глазами находится одно и то же — некоторые целители, врачи
и парапсихологи почти поняли это. Но теперь это постепенно стано-
вится очевидным для всех и каждого.
Апледжер увидел целый мир, в котором мириады физических, эмо-
циональных, когнитивных и других, трансперсональных, факторов
сходятся воедино, образуя феномен человеческого пространства. Эти
факторы редко соотносят друг с другом, по крайней мере, так обстоят
дела в серьезном медицинском контексте. К ним относятся (заметьте,
я стараюсь не упрощать точку зрения доктора Апледжера и не делать
ее элементарно понятной): физическая энергия (различные ее виды),
подсознательные и неосознанные послания, а также заключенный в
теле разум. Апледжер исследовал акупунктуру, систему чакр, кирлиан-
фотографию, силу пирамиды и феномен духов-проводников. Однако
в сущности он вовсе не преследовал цели постичь нечто «парафизи-
ческое» или «запредельное»; он старался принимать высказанные
(и невысказанные) послания организма, понять их язык (тот самый
язык, который используют они, общаясь между собой) и следовать их
внутренней мудрости. Он предполагал, что настоящий голос организ-
ма и знаковая система, которую он использует, более сложно органи-
зованы и глубже вплетены в ту древнюю сеть, которую мы называем
словом «жизнь», нежели навязанные извне трактовки, основанные на
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
механистическом или термодинамическом взгляде на жизнь, и меди-
цина в том виде, в котором она существует на данный момент.
Доктор Апледжер делает нечто настолько очевидное и безыскусное,
что кто-то может посмотреть на это с пренебрежением. Но в то же вре-
мя его подход является настолько радикальным, что попросту не уме-
щается в рамках современной парадигмы: он прислушивается к клеткам
и тканям и пытается отвечать им соответствующим образом. Его метод
прослушивания информационно подкреплен знаниями из области меди-
цины, психологии шаманизма. Он сознательно отвергает скептицизм и
отставляет в сторону все ранее существовавшие системы убеждений и
реагирует лишь на то, что происходит с человеком, которого он пытается
излечить. Он не пытается спекулировать или создавать «медицинскую
мифодраму». Он практик до мозга костей. Организм пациента сообщает
ему, что происходит, а он отвечает ему насколько возможно точно. По-
пытки действовать прямым, очевидным, само собой разумеющимся спо-
собом и непредвзято следовать естественным потребностям организма,
сколь ни грустно, крайне редки в мире современной медицины.
Здесь наука встречается с религией, предвещая, что в настоящей уто-
пии или в неком ином мире, наука и есть религия. Не отвергая существо-
вания скелета и механических структур живых тканей, остеопаты неиз-
бежно наталкиваются на вибрирующую «сеть жизни», пронизывающую
все без исключения. И она непостижима для них как некий четвертый
или пятый закон термодинамики, описывающий явления, не входящие
в стандартный курс этой дисциплины. «Блоки и рычаги» Стилла как
будто засасывает в черную дыру, где они превращаются в холистическую
психотерапию — и это превращение такое же судьбоносное событие,
как изобретение Фрейдом метода толкования сновидений.
В будущих веках более продвинутая версия краниосакральной
терапии может положить начало столь необходимой нам трансмута-
ции науки, благодаря чему в системе научных знаний найдется место
алхимии и телекинезу, и наконец-то будут заполнены умозрительные
пустоты, «разделяющие» сегодня разум и тело, энергию и материю.
Возможно, это открытие заставит нас вернуться в каменный век, по-
скольку вновь будут широко востребованы различные приемы цели-
тельного прикосновения и прочих мануальных манипуляций, вуду и по-
гружение в диалог с тотемами. Постматериалистическая магия может
вернуть жизненные силы донаучной магии, дополнив ее неопровер-
жимыми знаниями, добытыми из сердца материи, из центра атомного
ядра. Возможно, мы сумеем постигнуть рождение и смерть вселенной
и найдем ту дверь, которая открывается по ту сторону этого мира.
Краниосакральная
терапия
МАНУАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ: МАССАЖ
ИЗЛЕЧИВАЕТ СОТНИ ЗАБОЛЕВАНИЙ1
Вы можете не знать этого, но ваша голова расширяется прямо сей-
час. Зато в следующие несколько секунд она будет сжиматься. Если
же сейчас она уже сжата, то через несколько мгновений снова нач-
нет расширяться.
Вы не заметите этих перемен, глядя на себя в зеркало, и у вас есть
все шансы не думать о них на протяжении всей жизни. И вы никогда
не увидите ничего подобного в ночных кошмарах. Может быть.
Но если вы когда-нибудь страдали от мигрени, дисфункций
височно-нижнечелюстного сустава, звона в ушах, дислексии, депрес-
сии и многих других хронических заболеваний, тогда тот факт, что
ваша голова расширяется и сокращается с частотой 8-12 раз в ми-
нуту, может стать для вас крайне важным.
В действительности подобное знание в сочетании с квалифици
рованной работой мануального терапевта, то есть непосредственно
краниосакральная терапия, может принести истинное облегчение при
подобных расстройствах. Не правда ли, это стоит хорошего сна.
Черепное дыхание
Специалисты краниосакральной терапии оказывают легкое воз-
действие на кости черепа, а также взаимодействуют с амортизиру-
1 Публикуется с любезного позволения Джона Фельдмана. — Примеч. Дж.
Апледжера.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
ющим слоем внутри полости черепа и спинномозговой жидкостью,
которая омывает и защищает головной и спинной мозг от черепа до
крестца.
Когда сокращаются ваши икроножные мышцы, активизируется
движение крови от нижних конечностей к сердцу. Точно так же, как
полагают специалисты в области краниосакральной терапии, микро-
движения костей черепа усиливают циркуляцию спинномозговой жид-
кости вокруг головного мозга и вдоль спинного мозга — от черепа к
крестцу. Это создает особый, едва уловимый ритм.
Кроме того, краниосакральные терапевты предполагают, что все
шишки (ушибы, раны и т. п.), которые валились на вашу голову в те-
чение всей жизни — начиная с момента рождения, могли пагубно
повлиять на положение некоторых костей черепа, что способствова-
ло их обездвиживанию или изменению степени и направления под-
вижности.
С помощью мягкого воздействия на кости черепа и швы (волок-
нистые соединения, скрепляющие кости черепа), краниосакральные
терапевты пытаются откорректировать их положение таким образом,
чтобы они двигались в гармонии друг с другом, позволяя спинномоз-
говой жидкости циркулировать свободно. Во время данной процеду-
ры врач также снимет напряжение, возникающее в амортизирующем
слое вокруг головного мозга и вдоль позвоночного столба.
Вот как это объясняет Джим Эшер, сотрудник Института мозга
штата Колорадо (Colorado Cranial Institute)-. «Мы заставляем жидкость
двигаться, восстанавливаем баланс жидкостей, растягиваем мембраны
и иногда возвращаем утраченный баланс костным структурам».
Почему эти манипуляции дают настолько хорошие результаты,
до сих пор отчасти остается невыясненным. «Я не могу ответить
на вопросы, который начинаются словами „что именно" или „почему
конкретно"», — говорит Джон Апледжер, доктор остеопатии, пре-
подаватель краниосакральной терапии и директор Института Аплед-
жера в Палм-Бич.
«В некоторых случаях процедура может усилить циркуляцию
спинномозговой жидкости, — объясняет он, — но более значимой
целью для нас является мобилизация всей системы. В первую оче-
редь мы хотим видеть, что система работает согласованно и ее работа
нигде не встречает противодействия. Благотворный эффект от этих
действий распространяется очень далеко. Например, в вашем случае
он может выражаться в том, что вы избавитесь от хронической боли
в левой ноге».
Дж. АПЛЕДЖЕР
Созданные, чтобы двигаться
Краниосакральной терапия и зарождалась как ответвление остео-
патии. Однако неспособность специалистов в данной области точно
объяснить, как и почему работают их техники, негативно повлияли на
популярность всего направления. Но кроме «таинственной природы»
исцеляющих сил, существует другая, более веская причина того, что вы,
вероятно, никогда раньше не слышали о краниосакральной терапии.
Как уже было отмечено, краниосакральные терапевты полагают,
что кости черепа созданы для того, чтобы двигаться; соответственно,
они используют свои техники «деликатного наложения рук», чтобы
активизировать и синхронизировать это движение. Однако «Анато-
мия» Грэя (своего рода книга книг — библия — среди всего разно-
образия пособий по анатомии) так же, как и многие другие учебники,
утверждает, что кости черепа неподвижны. Многие врачи согласны с
данным утверждением и намекают, что любая терапия, опирающаяся
на постулат о подвижности черепа, это чистой воды абсурд.
В свою очередь, массажисты, остеопаты, а также врачи, практикую-
щие краниосакральную терапию, не согласны с общепринятой точкой
зрения. При этом они опираются на учение Уильяма Г. Сазерленда, врача-
остеопата, практиковавшего на рубеже веков, чьи предположения о под-
вижности черепных швов и существовании краниальной подвижности
только недавно стали предметом серьезного научного изучения.
Доктор Сазерленд полагал, что кости черепа двигаются в ответ
на выработку телом цереброспинальной жидкости, поступающей в
желудочки головного мозга. Он выдвинул теорию, согласно которой
желудочки мозга пульсируют, исторгая из себя цереброспинальную
жидкость; при этом увеличивается гидравлическое давление внутри
черепа, заставляя его (череп) расширяться.
Доктор Сазерленд размышлял над тем, что могло бы произойти,
если бы окружающие мозг кости черепа действительно были лише-
ны возможности двигаться, и решился провести эксперимент на са-
мом себе. Он туго обмотал голову ремнями и не снимал этой давя-
щей повязки долгое время. По его словам, первым результатом стало
«немедленное изменение механизма диафрагмального дыхания». Эта
внезапная перемена, которую доктор Сазерленд отметил в рисунке
дыхания, убедила его в том, что краниальная дыхательная система яв-
ляется «первичным респираторным механизмом» тела, а непосред-
ственно дыхание — «вторичной функцией».
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Идея о том, что череп изначально создан для того, чтобы в тече-
ние всей жизни человека регулярно расширяться и сжиматься, а также
убеждение в том, что краниосакральная система является первичной
дыхательной системой организма, увы, мало способствовали тому,
чтобы доктор Сазерленд был признан медицинским светилом свое-
го времени. Тем не менее, в своей работе он получил поразительные
результаты, которые детально описал в небольшой книге The Cranial
Bowl («Черепная чаша»). В нее он включил и многочисленные вы-
писки из реальных историй болезни.
Недавно команда ученых, в которую входят остеопаты, анатомы,
биофизики и другие специалисты из отдела биомеханики Колледжа
остеопатической медицины Мичиганского государственного меди-
цинского университета (Michigan State University’s College of Osteopathic
Medicine) энергично взялась за изучение наследия доктора Сазерлен-
да, чтобы раз и навсегда убедиться в истинности или ошибочности
его теории.
Доктор Апледжер являлся членом этой команды. «Департамент
поставил перед нами задачу доказать его правоту или опровергнуть
данную теорию, — сообщил он. — И мы начали работать». И вот
каков был, по его словам, результат: «Мы обнаружили, что она име-
ет под собой достаточно хорошую научную базу».
Тяжелый бой
Действительно, почти каждый, кто потрудился серьезно проанали-
зировать теории доктора Сазерленда, признавал его правоту и согла-
шался с тем, что нарушения краниосакрального ритма могут повлечь
за собой такие заболевания, как мигрень, депрессия, церебральный
паралич и многие другие.
Означает ли это, что у вас есть возможность явиться в клинику,
где практикуют остеопаты, и записаться на сеанс краниосакральной
терапии? Вряд ли.
Стефан Блад, доктор остеопатии, президент Краниальной акаде-
мии (Cranial Academy) в Меридиане, штат Айдахо, организации, за-
нимающейся продвижением идей краниосакральной терапии среди
остеопатов, отмечает: «Этот метод практикуется в нашей работе, но
практикуется абсолютным меньшинством из действующих в стране
24 тысяч остеопатов».
Дж. АПЛЕДЖЕР
«Абсолютное меньшинство» — это очень точное определение.
В Краниальной академии состоит менее трехсот членов. Как спра-
ведливо отмечает доктор Блад, ей приходится вести трудную битву
во имя популяризации краниосакральной терапии среди остеопатов,
никогда прежде не имевших с нею дела.
Он поясняет: «Для одних она представляет трудность, посколь-
ку требует овладения искусством тончайшей пальпации, которое не
может быть доступно всем и каждому. Кроме того, придется тратить
больше времени на работу, что не слишком выгодно для практикую-
щего остеопата. За то время, которое уходит на один сеанс кранио-
сакральной терапии, можно спокойно обслужить двух или трех паци-
ентов, действуя обычными методами».
Доктор Апледжер соглашается: «Я записываю пациентов с 45-ми-
нутным интервалом, работая краниальными методами. Мало кто из
остеопатов готов проводить по 45 минут с одним пациентом».
В результате краниальная работа ведется сейчас в основном фи-
зиотерапевтами и профессиональными массажистами, которые, как
правило, привыкли проводить час или более с каждым клиентом и не
имеют ничего против этого.
Многие студенты Ашера в Краниальном институте штата Колора-
до (Colorado Cranial Institute) являются профессиональными массажи-
стами, испробовавшими краниосакральную терапию на себе (как паци-
енты) и желающие добавить ее к своим навыкам. «В основном, — по-
ясняет Ашер, — студенты обучаются у нас четыре-пять дней, а затем
самостоятельно практикуются от трех до шести месяцев».
Постепенно студенты переходят с базового уровня на средний, а
затем становятся мастерами. Освоение навыков может занять от года
до восемнадцати месяцев, в зависимости от индивидуальных способ-
ностей и объема практики между курсами повышения квалификации.
Школа Ашера существует с 1980 года.
Школа доктора Апледжера использует практически тот же формат
обучения с незначительными поправками. «У нас существует четыре
уровня, — говорит он. — Сперва мы устраиваем вводный семинар, по-
сле которого люди отправляются на свободную практику, которая про-
должается несколько месяцев. После чего они возвращаются, и мы про-
водим семинар среднего уровня. После него они вновь практикуют, и
им остается пройти еще два уровня — на это уходит примерно 20 дней,
которым предшествуют год или полтора года усердной подготовки».
Доктор Апледжер говорит, что к нему на обучение приходят в
основном образованные физиотерапевты, хиропрактики, доктора ме-
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
дицины] и доктора остеопатии. По подсчетам самого Апледжера, за
четыре года его семинары посетили более двух тысяч человек.
И Апледжер, и Ашер согласны во мнении о том, что наиболее
важное качество, которым должен обладать человек, желающий прак-
тиковать краниосакральную терапию, независимо от сопутствующих
обстоятельств, — это способность к тонкой пальпации (уже сложив-
шийся навык или реальные предпосылки для его развития).
Острое чувство прикосновения
Дэн Матараццо практикует краниосакральную терапию послед-
ние четыре года в Туссоне, штат Аризона. Он развивал свою «спо-
собность пальпации» в Краниальном институте штата Колорадо.
Подобно многим другим выпускникам этого заведения, он чередует
краниальную работу с другими техниками. В случае Матараццо это
так называемый рольфинг1 2 — техника, задействующая глубоко лежа-
щие ткани тела, вполне эффективная, но создающая дискомфорт для
некоторых пациентов.
Сам Матараццо говорит, что краниосакральная терапия может
быть весьма полезной для пациентов, которые страдают от застен-
чивости и неспособны расслабиться во время сеанса обычного мас-
сажа.
«Краниальную работу можно провести, даже если пациент пол-
ностью одет, — объясняет он. — С другой стороны, техники напо-
добие рольфинга подразумевают прямое воздействие на тело, поэто-
му пациент должен раздеться до нижнего белья. Некоторые люди к
этому не готовы. Когда это возможно, я использую вместо рольфинга
краниальные техники и нахожу их вполне эффективными».
Весьма оправданно применение краниосакральной терапии в слу-
чае дисфункции сустава нижней челюсти, сопровождающейся болевым
синдромом. Как отмечает доктор Матараицо: «Я выявляю множество
1 В США понятие «доктор медицины» подразумевает наличие у человека
диплома врача, то есть оно не сопоставимо со степенью «доктор медицинских
наук», существующей в российской системе высшей школы. — Примеч. ред.
2 Рольфинг — глубокий, местами очень болезненный мышечно-фасциальный
массаж, внешне сопоставимый с современными методами мануальной терапии
и мышечно-фасциального релизинга. Метод назван по имени создателя — Иды
Рольф. Получил популярность в 60-е годы XX века. — Примеч. ред
Дж. АПЛЕДЖЕР
случаев, когда проблемы, изначально затрагивающие затылочную и
височные кости, порождают проблемы с нижней челюстью».
Как и большинство краниосакральных терапевтов, Матараццо ис-
пользует свое острое осязание («чувство прикосновения»), чтобы
выявить проблемы всего организма, даже если при этом его руки не
покидают головы пациента. «Я осматривал многих людей, которые
имели проблемы в области затылка, но при этом жаловались на дис-
комфорт или боли в области таза. Существует вполне реальная связь
между затылком и крестцом. Вполне можно выяснить, что происходит
у вас с органами таза, ориентируясь на то, в каком положении нахо-
дится ваша затылочная кость».
Неудивительно, что Матараццо считает, что головные боли про-
ще всего победить с помощью краниосакральной терапии. «Самые
сложные случаи — это застарелые травмы, с которыми пациент дав-
но свыкся, и те, на которые он в свое время вообще не обратил вни-
мания», — говорит он.
Как и Матараццо, Тереза Пирс практикует краниосакральную те-
рапию и рольфинг. Однако, в отличие от Матараццо, этот терапевт
из штата Мичиган никогда не совмещает обе техники при лечении
одного пациента.
«Большинство из тех, кто приходит на сеансы краниосакральной
терапии, жалуются на стресс, хроническую головную боль или боль в
области шеи, — говорит она. — Они относятся к тому типу людей,
кто никак не может расслабиться и по-настоящему отдохнуть».
Пирс также признает, что краниосакральная терапия эффективна
при дисфункции сустава нижней челюсти. Она полагает, что боль-
шинство подобных проблем являются результатом родовой травмы.
«Мне сейчас тридцать три, и многие из моего поколения появились
на свет при помощи щипцов, — говорит она. — Это нетрудно заме-
тить: головы этих людей сдавлены с двух сторон, и они явно страда-
ют от симптомов дисфункции нижнечелюстного сустава».
Краниосакральная терапия и детские проблемы
Травмы черепа, полученные при рождении, особенно привлекают
внимание краносакральных терапевтов. Одним из первых остеопатов,
исследовавших и применивших краниальные методы при лечении ма-
леньких детей, бьгла Берил Ф. Арбакл — педиатр, соученица доктора
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Сазерленда. Она стала одним из самых красноречивых пропаганди-
стов краниосакральной терапии1.
Доктор Арбакл успешно использовала техники доктора Сазерлен-
да, имея дело со случаями детского церебрального паралича. Слава об
этом росла, и со временем к ней стали обращаться страждущие со все-
го света. За заслуги доктор Арбакл была удостоена высшей награды в
медицинском сообществе остеопатов — Медали имени Эндрю Тэйло-
ра Стилла. Но даже несмотря на это, ее метод — прототип современ-
ной краниосакральной терапии — постепенно был предан забвению.
Однако память о том, что данную технику можно использовать
для лечения детей, сохранилась и отчасти была востребована. «Кра-
ниальные манипуляции и педиатрия идут рука об руку, — отмечает
доктор Блад из Краниальной академии. — Я не могу себе предста-
вить, как можно отказаться от такой прекрасной возможности помочь
детям, зная о том, что она существует».
Похоже, такого же мнения придерживается педиатр Пол Данн —
один из немногих докторов медицины, использующих приемы кра-
ниосакральной терапии в своей практике. «Первый раз я услышал о
ней в 1969 году, — вспоминает этот врач из Оук Парк в штате Ил-
линойс. — Ко мне на прием пришли родители с ребенком, у кото-
рого при рождении был поврежден головной мозг. Они сообщили,
что некий остеопат провел манипуляции с костями черепа малыша,
и спросили, что я думаю об этом. Я честно ответил, что не представ-
ляю, каким образом это может подействовать, но если им кажется,
что процедура помогла, стоит продолжить».
Несколько лет спустя, в 1974 году доктор Данн участвовал в меди-
цинской конференции, где познакомился с остеопатом, использовавшим
подобный метод в своей практике. У него возник острый интерес. Он
получил разрешение понаблюдать за работой остеопата, после чего ре-
шил освоить технику самостоятельно. «С тех пор прошло уже четыр-
надцать лет, и я доволен, что принял такое решение», — говорит он.
Краниосакральные техники стали одной из неотъемлемых состав-
ляющих холистического подхода к лечению детей, который исповеду-
ет доктор Данн. «Мы используем их, как часть единой мозаики, —
объясняет он. — Поскольку мы занимаемся детьми, получившими
черепно-мозговые травмы, страдающими задержкой в развитии и
1 Не совсем корректное утверждение автора статьи, поскольку, как мы уже
знаем, термин «краниосакральная терапия» появился значительно позже. —
Примеч. ред.
Дж. АПЛЕДЖЕР
гиперактивностью и тому подобными недугами, сам по себе этот метод
не может обеспечить полного излечения. Однако это очень полезное
дополнение к другим методам, которые мы используем».
В последние восемь лет доктор Данн использует методы краниоса-
кральной терапии как дополнение к лечению, когда к нему за помощью
обращаются и взрослые пациенты, страдающие от хронической усталости,
депрессии, головных болей, гастроэнтерологических и других проблем.
Однако, несмотря на сообщения об исключительно хороших ре-
зультатах применения краниосакральной терапии, у нее немного шан-
сов в ближайшее время завоевать популярность в медицинских кругах.
Доктор Данн подчеркивает, что дипломированных врачей, использую-
щих в своей практике краниосакральную терапию, крайне мало.
Источники дополнительной информации
о краниосакральной терапии:
COLORADO CRANIAL INSTITUTE
(Краниальный институт штата Колорадо)
466 Marine Street
Boulder, СО 80302
(303) 447-2760
EXECUTIVE DIRECTOR
The Cranial Academy
(Исполнительный директор Краниальной академии)
1140 West Eighth Street
Meridian, ID 83642
(208) 888-1201
THE UPLEDGER INSTITUTE
(Институт Апледжера)
11211 Prosperity Farms Road
Palm Beach Gardens, FL 33410
(407) 622-4334
Следующие книги могут обеспечить дополнительные знания:
The Cranial Bowl by William G. Sutherland (Free Press Co.)'
Craniosacral Therapy by John Upledger and John Vredevoogd
(Eastland)1 2
1 «Краниальная чаша» Уильяма Сазерленда, издательство Free Press Со. —
Примеч. пер.
2 «Краниосакральная терапия» Джона Апледжера и Джона Вредевгуда,
издательство Eastland. — Примеч. пер.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Исцеляющая сила краниосакральной терапии
Свет тусклый, кушетка мягкая. Вы закрываете глаза, когда кранио-
сакральный терапевт, сидящий позади вас, захватывает вашу голову
руками и начинает производить манипуляции с восьмью костями ва-
шего черепа. Захват, отработанный за годы практики, тверд и надежен,
но прикосновения пальцев невероятно легки и едва осязаемы.
«От этого не будет никакого проку», — думаете вы про себя.
Но минутой позже вдруг слышите собственное похрапывание и по-
нимаете, что «почему-то, как-то — и совершенно непонятно как»
некоторые части вашего организма погрузились в сон. Это возвра-
щает задремавшую часть вашего мозга к сознанию.
Между тем руки врача переместились от задней части черепа к
бокам и теперь слегка потягивают теменные кости. На вас снисхо-
дит полнейшее спокойствие и безмятежность, хотя вы понимаете, что
всего лишь час назад впервые увидели человека, который сейчас про-
делывает «все эти штуки» с вашей головой. Через некоторое время
ваши мысли становятся расплывчатыми, потому что вас снова начи-
нает клонить в сон. И вот уже одна часть вашего мозга дремлет, в то
время как другая прислушивается к происходящему и чувствует себя
почти сбитой с толку, поскольку раньше ей никогда не случалось од-
новременно бодрствовать и слышать ваш храп.
Остальная часть сеанса проходит примерно так же. Вы то прихо-
дите в себя, то засыпаете.
«Это было так, словно я одновременно и была и не была там, —
вспоминала Маргарет Лонг, пациентка Терезы Пирс. — Как будто в
наркотическом опьянении. Я сознавала, что происходит в комнате, но
меня там не было». Затем она рассмеялась: «Наверное, это звучит
так, будто я рассказываю, что побывала в космосе. Вообще-то я из
тех людей, у кого все всегда должно быть под контролем, но пройти
через нечто подобное было действительно приятно».
Не менее приятным показался Маргарет Лонг способ, которым
краниосакральная терапия облегчила ее боль. «У меня постоянно
болела голова, — сказала она. — Всякий раз, когда я обращалась к
Терезе, это было связано с головной болью или болью в шее. И ее
сеансы всегда оказывались очень эффективными. Напряжение, кото-
рое сковывало лицо, челюсть и затылок исчезало, а облегчение дли-
лось неделю или больше — согласитесь, по сравнению с действием
обезболивающих это довольно долго».
Дж. АПЛЕДЖЕР
Патрисия Меркл посещала Дена Матараццо в течение последних
двух лет. «Он чередует рольф инг и краниосакральную терапию в за-
висимости от того, что, по его ощущениям, необходимо мне в данный
момент», — говорит она.
«Это действительно приятно, действительно расслабляет, — го-
ворит Меркл о краниосакральной терапии. — Иногда меня будто
уносило течением прочь из его кабинета. А в следующий раз мой
разум мог внимательно следить за всем, что он делает, и полностью
осознавать, что со мною происходит». Меркл говорит, что сама от-
дает предпочтение краниосакральной терапии, поскольку она позво-
ляет полностью расслабиться, но полагается на силовое воздействие
рольфинга, когда речь идет о лечении физических недугов. При этом
она признает, что краниальный метод также не однажды приносил ей
удивительное физическое облегчение. «Мне случалось чувствовать,
как постепенно проходит боль в бедре и в ноге, после того как в об-
ласть сустава вводят анестезию или кладут на ушиб лед, — говорит
Меркл. — Иногда справиться с болью помогает грелка. Но кранио-
сакральные методы приносят моментальное облегчение — не нужно
ждать, когда это средство подействует».
И Патрисия Меркл, и Маргарет Лонг понимают, что немногим
людям довелось испытать на себе нежную мощь этого целебного ис-
кусства. «Краниальная терапия находит человека, когда он готов к
ней, — говорит Лонг. — Когда кто-то из знакомых жалуется мне на
постоянную головную боль, я могу попытаться рассказать этому че-
ловеку о краниосакральной терапии. Но если при этом встречаю его
недоверчивый взгляд или замечаю другие признаки негативной реак-
ции, я тут же сворачиваю разговор об этом».
Что ж, к сожалению, следует признать, что краниосакральной те-
рапии предстоит еще долгий путь «к своему пациенту».
Техники наложения рук
Следующие иллюстрации демонстрируют приемы, которые ис-
пользуют в своей работе квалифицированные краниосакральные те-
рапевты. Безусловно, они не могут быть выполнены вами самостоя-
тельно.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Рис. 5а. Краниосакральный терапевт помещает руки
близко к вискам и легко тянет их вверх. Таким об-
разом он добивается декомпрессии лобовой кости
и растяжения подлежащих мембран. Этот прием —
фронтальный подъем — используют для устранения
чрезмерного напряжения глаз и излишнего давления
в носовых и лобных пазухах.
Рис. 56. Терапевт помещает руки на височные кости и с
помощью манипуляций помогает синхронизировать их
положение и подвижность. Этот прием может исполь-
зоваться для избавления пациента от звона в ушах.
Рис. 5в. Этот прием со стороны выглядит странно: те-
рапевт до предела оттягивает нижнюю челюсть пациен-
та, чтобы избавить его от дисфункционально-болевого
синдрома височно-нижнечелюстного сустава.
Рис. 5г. Терапевт оказывает давление на твердое нёбо
пациента, восстанавливая нормальное физиологиче-
ское положение его верхней челюсти и одновременно
избавляя его от проблем с гайморовыми пазухами.
Рис. 5д. Этот прием — теменной подъем — помогает
синхронизировать положение и подвижность больших
теменных костей, расположенных по обе стороны че-
репа, и растянуть лежащие под ними мембраны. Это
избавляет пациента от головной боли и стресса.
ДЖОН Е. АПЛЕДЖЕР
Философия,
истории и уроки
Краниосакральная терапия стала делом моей жизни, и я пришел к
пониманию, что это является результатом открытости новым идеям и
впечатлениям. Суть ее приемов можно изложить в двух словах: надо
наложить руки на тело пациента и раствориться в процессе. Вы долж-
ны быть один на один со своим пациентом. Информация о состоя-
нии этого человека начинает наполнять вас и постепенно проникает
в ваше сознание. Затем, если вам достанет ума не поддаваться пред-
взятым доводам рассудка, вы сможете сделать то, что действительно
необходимо сделать.
У меня никогда не бывает предвзятого мнения. Когда человек ле-
жит передо мною на массажном столе, я не хочу знать, что его при-
вело ко мне. Я хочу непосредственно обследовать его, а затем мы
вместе будем продвигаться вперед. И я делаю именно то, о чем сей-
час говорю. Тело пациента — вот единственный источник информа-
ции для меня.
Самая большая проблема, с которой я столкнулся в классической
медицине, — это отказ признавать, а тем более исследовать очевидное.
Необходимо полностью искоренить высокомерие. Вы должны полно-
стью освободиться из-под гнета собственного эго и уподобиться чи-
стому листу, который может быть использован разными способами.
Он подходит и для этой цели, и для другой, и для третьей — про-
сто потому, что он чистый. Можно написать на нем все что угодно.
Именно так это работает.
Возьму в качестве примера свою новую пациентку. Она пришла ко
мне с диагнозом псевдобластома спинного мозга. «Псевдо» означа-
ет «ложный». В данном случае это означает, что жидкость скопилась
внутри кистозного образования, но при этом на пораженном участ-
ке нет ни клеток, ни тканей, образующих опухоль. Это всего лишь
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
скопление жидкости, которое называют ложной опухолью. Мыслен-
но возвращаюсь в те времена, когда я работал в клинике Sun Coast в
Клиавотере, штат Флорида. Там я неоднократно принимал участие в
операциях совместно с нейрохирургами, в том числе и в операциях
по поводу ложных опухолей. Тогда единственным диагностическим
средством был рентген. В свете рентгеновских лучей ложная опухоль
выглядела как настоящая. Таким образом, ставили предварительный
диагноз — опухоль — и лишь позже выясняли, что на самом деле это
киста. Я видел их достаточно, поэтому, когда я слышу диагноз «лож-
ная опухоль», для меня это означает, что в действительности врачи,
поставившие его, ничего не знают наверняка. В то же время он по-
зволяет мне предположить, что у пациента образовалось локальное
скопление жидкости.
В случае, о котором я сейчас говорю, не было ничего загадочно-
го. Пациентку терзала нестерпимая опоясывающая боль, исходящая
из центра груди, на уровне между шестым и одиннадцатым грудным
позвонком. Сама псевдобластома находилась с правой стороны, ее
диаметр составлял примерно один дюйм1. Я «зацепил» ее через соб-
ственные ощущения во время непосредственного мануального кон-
такта с телом женщины. Как только мне удалось разогнать скопив-
шуюся жидкость, ей сразу же стало легче. Я провел с этой пациент-
кой еще три или четыре сеанса. Мы работали над проблемой кисты,
наполненной спинномозговой жидкостью, а не над проблемой но-
вообразования в тканях. И нам удалось избавиться от этой кисты и
предотвратить повторное ее возникновение. Самым главным в этой
работе было опустошить резервуар и достаточно долго не позволять
ему вновь наполняться — чтобы стенки кисты успели склеиться друг
с другом настолько прочно, чтобы уже никогда не могли разойтись
под давлением жидкости.
Во время сеансов я клал одну руку на спину женщине, а другую —
на переднюю часть ее корпуса и представлял, как энергия проходит
сквозь это ограниченное моими руками пространство, разгоняя ско-
пившуюся жидкость. Именно это я имею в виду, когда говорю о дви-
жении энергии, вызванном краниосакральной терапией. Позвольте
мне объяснить это иначе. Я читал кое-что о квантовой физике и яв-
ляюсь большим поклонником Эрвина Шрёдингера. В начале 1900-х
он вывел первую формулу, ставшую основой квантовой физики, за
что был удостоен Нобелевской премии. То, к чему пришел я, в чем-то
1 Примерно 2,5 см. — Примеч. ред.
Дж. АПЛЕДЖЕР
соотносится с его волновой моделью, а также с теорией элементарных
частиц и теорией относительности. Я имею в виду следующее: если я
хочу, чтобы нечто исчезло, я направляю на это достаточное количество
энергии и, как ни странно, это нечто действительно исчезает. Вот что
такое твердое намерение: оно работает на квантовом уровне.
Все, что засоряет систему, даже жидкость, состоит из атомов.
Каждый электрон каждого атома имеет собственный электрический
заряд, и он всегда отрицательный. Нейтрон и протон в ядре атома
состоят из кварков. Каждый кварк имеет положительный заряд, по
силе (то есть в количественном отношении) равный заряду электро-
на. Что происходит, когда я пропускаю большое количество энергии
(в форме твердого намерения) через живую материю? Эта энергия
увеличивает активность атомов и их структурных составляющих —
кварков. Когда электрон и кварк сталкиваются, их масса превращает-
ся в энергию. Что я делаю теперь? Посылаю еще одну порцию поло-
жительно заряженной тонкой энергии, тем самым активизируя про-
цесс. Это означает, что теперь произойдет еще больше столкновений
между отрицательно и положительно заряженными частицами и ан-
тичастицами. И каждый раз их масса будет превращаться в энергию.
Эта энергия выходит наружу в виде тепла. Если вы чувствуете, что
ваши манипуляции порождают тепло, это означает, что вы вовлечены
в квантовый процесс.
Энтропия — это негативная энергия, которая вызывает процесс
старения, смерти или распада. Она противоположна тому, что Шрё-
дингер называл информацией или синтропией, то есть той невиди-
мой субстанции, которая поддерживает в вас жизнь. Именно баланс
этих сил — энтропии и синтропии — определяет, подвержены ли
вы деградации или непрерывно «возрождаетесь». Шрёдингер также
утверждал, что тепло, исходящее из тела человека, уносит с собой и
энтропию — следовательно, любой источник внутреннего тепла, где
бы он ни находился, свидетельствует о том, что идет процесс выздо-
ровления.
Между этими двумя явлениями: исходящим из тела теплом, с
одной стороны, и столкновением кварков и электронов, в результате
которого происходит преобразование массы в энергию, с другой, —
вероятно, существует некая, пока еще не вполне очевидная, взаи-
мосвязь. Энтропия и активность кварков и электронов сопостави-
мы. Я считаю, что это два способа восприятия одного феномена, две
противоположно направленные точки зрения на нечто находящееся
в центре. В любом случае, именно из этого я исходил, работая с той
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
пациенткой. Я удалил жидкость из ложной опухоли и одновременно с
этим постарался избавить тело женщины от энтропии, которая могла
бы помешать тканям восстановить целостность.
Таково мое намерение. Только и всего. Это все, на что я спосо-
бен — и, черт возьми, я действительно не могу толком объяснить в
квантах ли тут дело или в чем-то другом. Если у меня есть намерение
и, оно приносит результат, мне совсем не обязательно знать больше.
Если однажды на меня снизойдет благодать — я увижу вещий сон
и проснусь утром с полным пониманием происходящего, это будет
настоящее чудо. Мы не автоматы; мы таинственные создания, суще-
ствующие одновременно в нескольких измерениях. Мне не нужен
статистический опрос или лабораторный анализ, чтобы понять, что
я знаю, чего не знаю, что еще, возможно, смогу или не смогу узнать.
Сны, интуиция и умение слушать тело пациента — это те пути, через
которые я в основном получаю информацию. Иногда я просто про-
сыпаюсь утром с новым знанием.
Вы можете направить свое намерение туда, куда захотите.
Как же это бесит академических ученых! Они все еще пытаются
что-то выжать из исследований по принципу двойной анонимности!
Двойная анонимность во взаимоотношениях с Вселенной — думае-
те, такое возможно? Они выясняют, что один парень чувствует воз-
действие пальпации, а другой — что-нибудь еще, но это, в сущности,
ровным счетом ничего не дает.
Мой подход таков: я использую собственную интуицию, чтобы
добраться до жидкости внутри кисты и превратить ее в поток энер-
гии, опираясь на представления, о которых говорил выше. Материа-
листы не оспаривают теорию относительности и квантовую теорию,
но если вы пытаетесь что-то из этого применить в медицине, они
готовы вас распять. Правильны ли все эти понятия или нет, но они
позволяют исцелять людей. Вот что имеет для меня значение. И я не
собираюсь дальше развивать эту дискуссию. В мире слишком мно-
го больных людей, нуждающихся в нашей помощи, чтобы мы могли
позволить себе тратить время на академические эксперименты. Мы
врачи, а не счетоводы.
Многие мои идеи восходят к трудам доктора Хауэла из Кирксви-
ля. Он познакомил меня с «принципом лестницы»: все явления это-
го мира повторяются на разных уровнях — так сказать, несколькими
ступеньками или пролетами выше или ниже. Атом имеет ядро. Если
вы взглянете на это в ином, большем, масштабе, то Солнце можно на-
звать ядром, а планеты вокруг него — электронами. Как учил меня
Дж. Al 1ЛЕДЖЕР
доктор Хауэл, если вы хотите понять жизнь, вам надо разобраться с
размером и конкретной областью задач.
Как правило, мои методы не вызывают восторга у ученых мужей,
но затем, спустя годы, они подтверждают свою состоятельность и на-
чинают менять мир. Несколько нейрохирургов прошли обучение на
наших курсах. Сотрудничать с ними намного проще, нежели со спе-
циалистами других направлений: нейрохирурги не считают, что мы
вторгаемся на их священную территорию. Такой нейрохирург, прове-
дя операцию, затем посылает пациента к нам для прохождения курса
краниосакральной терапии, потому что это усиливает эффект опера-
ции и помогает человеку чувствовать себя намного лучше во время
реабилитационного периода. Но в то же время, он не хочет вникать
в конкретику нашей работы. (Я говорю не обо всех. Есть три ней-
рохирурга, которые прошли наши курсы и имеют представление о
том, что мы делаем.)
А вот неврологи меня по-настоящему ненавидят. Они свято хра-
нят свои представления о неизлечимом характере некоторых забо-
леваний. Они говорят пациентам, что их песенка спета, их недуги
смертельны, разрушительные процессы в организме необратимы...
И те приходят к нам в состоянии паники. А мы находим способ из-
бавить их от этого ужаса. Эй, ребята, зачем вы поднимаете столько
шума и пугаете людей? Бывало, мне звонили неврологи и устраива-
ли настоящий экзамен: «А вы хоть знаете, куда идет этот нерв? А вы
хоть представляете, за что отвечают те нервы? А известно ли вам, где
находятся нервные центры?» и так далее, и тому подобное. Обычно
на это я отвечаю: «А что, это необходимо, чтобы продлить мою ли-
цензию?». О, благодаря им я действительно стал умнее: я представ-
ляю себе врача, который смог бы меня запугать.
ДОН КОЭН
Природа
пальпации
Физиология человека постоянно находится в подвижном состо-
янии; то есть в организме непрерывно протекают некие процессы,
происходит какое-то движение. Освоив пальпацию, мы в буквальном
смысле получаем в руки средство, с помощью которого можем оце-
нить физиологию в ее естественной подвижности, — средство, кото-
рое одновременно является «полностью субъективным и абсолютно
надежным» (как говорит Дж. Апледжер).
Пассивная и активная пальпация:
волновая природа ритма
Активная пальпация подразумевает ощутимое давление пальца-
ми (которое воспринимается пластинчатыми тельцами1) или движе-
ние — с целью определить такие параметры как область движения,
болевая чувствительность, форма, консистенция, мышечное напря-
жение и т. д.; она может стимулировать ответную реакцию или дви-
жение в теле.
Пассивная пальпация подразумевает минимальное давление и
минимальную подвижность пальцев терапевта, благодаря чему физи-
ологические процессы, протекающие во всем организме, могут быть
1 Пластинчатые тельца (тельца Пачини) — инкапсулированный рецептор-
ный орган, воспринимающий механическое деформирующее воздействие (на-
пример, прикосновение или вибрацию). Располагаются в подкожной ткани, в
фасциях вокруг суставов и сухожилий. Особенно много телец Пачини в ладо-
нях, подошвах стоп и половых органах.
Дж. АПЛЕДЖЕР
оценены, но при этом практически не нарушены посторонним вме-
шательством. При исследовании краниосакрального ритма и других
тонких движений внутренней среды организма, пассивная пальпа-
ция — это наилучший выбор. Поскольку в наши намерения входит от-
следить волновое движение в жидкой проводящей среде, желательно
избежать возникновения новых — идущих из внешнего источника —
волн, которые может породить активная пальпация. Активная пальпа-
ция при неуместном использовании может также вызвать ответную
защитную реакцию со стороны нервно-мышечной системы, которая
будет выражена в мышечном напряжении. Оно, в свою очередь, мо-
жет повлиять (как помеха) на способность тканей к естественной вол-
новой активности. И последнее, для самого терапевта, проводящего
активную пальпацию, движение руки представляет собой моторную
активность, которая создает конкуренцию функции сенсорного вос-
приятия. Иными словами, его рука менее чувствительна к сигналам,
поступающим от тела пациента по сравнению с рукой человека, про-
водящего пассивную пальпацию.
Пальпация континуума: от большого к малому
В теле представлен целый спектр живых тканей различной плот-
ности — от максимально плотных (грубых) до имеющих тончайшую
структуру. Твердые ткани, мягкие ткани, степень натяжения мембран,
рисунок волнового потока и движение тонкой энергии — все это
можно «нащупать руками», то есть воспринять благодаря пассивной
пальпации. Краниосакральный ритм представляет собой объединен-
ный волновой рисунок, в который вливаются оттенки всего этого
спектра. Возможность разом охватить весь континуум этого спектра
позволяет нам оценить состояние пациента в той степени, которая
недостижима для любых других методов.
Таблица 1. Спектр плотности
Плотные	Тонкие
Кости
мягкие ткани
натяжение мембран
рисунок волнового потока
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Примечание. Понятие «энергия», когда мы говорим о чело-
веке, соотносится непосредственно с поведением (активностью) и
с возможностью (потенциалом) поведения. Поведение может быть
сознательным, «подсознательным» и автоматическим (автономным).
Автономная энергия (активность) имеет тенденцию двигаться сооб-
разно заданному образцу (ритму). Организация активности — осно-
ва правильного функционирования организма, главный секрет хоро-
шего здоровья.
Проприоцептивная1 и тактильная пальпация
Существуют два воспринимаемых сознанием проводящих пути
центральной нервной системы.
Спиноталамический путь передает экстероцептивные2 ощу-
щения, возникновение которых стимулируют раздражители, нахо-
дящиеся вне организма. Это различные болевые воздействия, пере-
пады температуры и, собственно, прикосновения. Спиноталамиче-
ские волокна сплетаются в спиноталамический пучок, который в
составе бокового канатика поднимается к таламусу3. Этот тяж так-
же отвечает за соматовисцеральные ощущения и выполняет функ-
цию «запирающего» механизма, ограничивающего прохождение
болевых сигналов.
Восходящие пути проприоцептивной чувствительности (в спин-
ном мозге они проходят в заднем канатике в виде двух нервных пуч-
ков — тонкого пучка, он же пучок Голля, и клиновидного пучка, он
же пучок Бурдаха) передают в головной мозг ощущения, зарождаю-
щиеся внутри тела, включая сигналы от мышц, сообщающие о том,
находятся ли они в состоянии отдыха или напряжения, кинестетиче-
ские ощущения, появляющиеся, когда тело двигается, а также коле-
бательные ощущения. Сюда также относятся волокна, которые пере-
дают субъективные тактильные ощущения, позволяющие анализиро-
1 Проприоцептивный — способный регистрировать сигналы, возникаю-
щие в мышцах, сухожилиях, суставах и др.
2 Экстероцептивный — относящийся к экстерорецепторам; этим термином
обознают участки на поверхности тела, содержащие нервные окончания, при-
способленные для восприятия давления или другого раздражения извне.
’ Таламус — область головного мозга, отвечающая за перераспределение
информации, поступающей от органов чувств (кроме обоняния).
Д: АПЛЕДЖЕР
вать текстуру и определять степень давления. Эти проводящие пути
(тонкий пучок и клиновидный пучок) проходят через дорсальный
спинномозговой канал и заканчиваются на клетках одноименных ядер
в продолговатом мозге, где расположены вторые нейроны. Отростки
вторых нейронов в продолговатом мозге перекрещиваются, а затем
в пределах ствола головного мозга формируют бульботаламический
путь, получивший название медиальной петли.
Интероцепция относится к проводящим путям вегетативной
нервной системы. Это третий проводящий путь для неосознавае-
мых проприоцептивных ощущений, которые, однако, тесно связаны
с осознанным восприятием.
Два проводящих пути, ответственные за сознательное восприя-
тие ощущений, создают базу для терапевтического использования
пальпации.
Таблица 2. Пути осознанного восприятия
Спиноталамический путь	Восходящие пути проприоцептивной чувствительности
•	экстероцепция •	объективное прикосновение •	боль (болевой рецептор) •	колебание температуры •	соматовисцеральные ощущения •	низкая степень	•	сознательная проприоцепция •	субъективное прикосновение (тонкая градация) •	положение тела в покое •	кинестетические ощущения •	вибрации (паттерны давления
пространственного восприятия • медленный (1-15 м/с)	и прикосновения) •	пространственная точность •	быстрый (30-75 м/с)
При активной пальпации терапевт использует моторные функции
(движение и давление) и сенсорные функции (тактильную чувстви-
тельность) своей руки, чтобы провести различие между собственной
активностью и активностью организма пациента. Таким образом уста-
навливается своего рода граница между врачом и пациентом. В данном
случае рука врача — это зонд, его основная задача — «проникнуть
в ткани» и добыть информацию «с места событий». Эти объектив-
ные различия экстероцептивны по своей природе и потому просле-
живаются только на уровне дермы и эпидермиса через раздражение
кожных тактильных рецепторов.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Нога
Рука
Таламус
От мышц
и суставов
Лицо
От кожи
Грудной
отдел
Средний
мозг
Шейный
отдел
Варолиев
мост
Поясничный
отдел
Рис. 6. Восходящие пути проприоцептивной чувствительности (слева)
и спиноталамический проводящий путь (справа)
Пространст-
венная карта
Ядро 2
Таламус
Пересечение
окончаний нейрона
Нога
Рука
Лицо
Пальцы
ног _
Пальцы
рук
Медиальная
петля
°О\ Продолговатый
мозг
Средний
мозг
Спиноталами-
ческий путь
Шейный
отдел
Варолиев
мост
Продолговатый
мозг
Первичный
восходящий
сигнал
Тракт
Лазаруса
Поясничный
отдел
Чувственное восприятие вибрации
Чтобы добиться чувственного восприятия вибрации, необходимо соз-
дать «двухфазный» (ритмический) рисунок прикосновения. Ритм может
быть бинарным («цифровым») и волновым («аналоговым»), может
быть четко организованным или казаться беспорядочным. Ощущение
вибрации воспринимается через проприоцептивные проводящие пути.
Дж. АПЛЕДЖЕР
«Смешанная» рука
Рука терапевта, осуществляющего пассивную пальпацию, образно
говоря, «смешивается» с тканями самого пациента и действует «в
обход» тактильных рецепторов. Осваивая навыки проприоцептивной
пальпации, желательно научиться не сосредоточивать внимание на ки-
сти своей рабочей руки. Используйте проприоцептивный механизм
ваших запястий, предплечий, локтей как основной сенсорный инстру-
мент. Это несложно, поскольку сигналы, исходящие от проприоцеп-
торов, находящихся в руках, легко считываются.
Проприоцептивные тракты позволяют нам не заблудиться и дви-
гаться в темноте. Большинство из нас непроизвольно воспринимают
их как весьма чувствительную и абсолютно надежную систему. «Сме-
шанная» рука по природе своей чувствительна, и ей легко «поймать
и оседлать» волновой поток При проприоцептивной пальпации раз-
личие между одной вашей частью (дистальное предплечье/запястье,
локоть) и другой (проксимальное предплечье/локоть) является ин-
струментом для восприятия среды организма пациента. Задний столб
спинного мозга обеспечивает нам «мгновенный образ тела на уровне
соматической чувствительности коры головного мозга» (по Фицже-
ральду). Развитие способности к подобному осознанию и врожден-
ного феномена образного восприятия вкупе с освоением техники
«смешанной» руки позволит вам воспринимать субъективное физи-
ологическое состояние пациента. Нервная система человека — это
сложный и весьма точный, чувствительный измерительный прибор,
разработанный в лаборатории самого бога. А терапевтическая прак-
тика, о которой мы сейчас говорим, предлагает нам мириады возмож-
ных ответов на древний вызов: «Познай себя!»
Субъективность в пальпации
Нервная система — это особая система коммуникации. Пальпация
является абсолютно субъективным искусством, которое позволяет нам
общаться непосредственно с нервной системой. Самодостаточность и
самоуверенность нервной системы человека не раз описаны в научной
литературе. Жизненный опыт, как сознательный, так и бессознательный,
является полностью субъективным и в связи с этим подобная форма
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
оценки (субъективная) имеет право на существование. Пассивная паль-
пация — это прослушивание тела, которое требует эффекта присут-
ствия. Возможно, чем меньше при этом врач сообщает о том, что он
делает, тем больше пациент может доверять его действиям. Суть в том,
чтобы не давать пациенту готовых советов, но услышать, как его тело
выражает себя, уловить язык тела, присущий каждому из нас с момента
рождения. Хиропрактики называют это врожденным интеллектом.
Тренировка чувств
Предназначенные для тренировки навыков проприоцептивной
пальпации, описанные ниже упражнения помогут вам впредь не
сбиваться во время сеансов на активную пальпацию. Практикующий
врач, конечно же, должен владеть приемами и активной, и пассивной
пальпации. Обретая все более твердые навыки, он начинает видеть
специфические достоинства обеих техник — как ориентированной
на взаимодействие с каналами тонкого сенсорного восприятия, так
и базирующейся на моторных функциях.
Сенсорная основа моторной функции:
длинная петля
Моторная функция изначально связана с таким понятием, как на-
мерения (интенция). Интенция исходит из коры головного мозга, из
места зарождения мысли. Афферентные импульсы, передающиеся дви-
гательным нейронам, также зарождаются в сенсорных трактах и пере-
даются через дорсальный проводящий путь к чувствительной коре.
На этом пути интенциональная моторная активность полагается на
механизмы обратной связи. Длинная петля включает в себя сенсор-
ный тракт и моторный тракт. (Он также играет ведущую роль в мы-
шечном тестировании). Концентрируйте внимание при пальпации на
длинной петле. Ваша причастность, конечно же, это главная движущая
сила, позволяющая пациенту ощутить вашу заботу. При этом ваша
моторная функция активно полагается на проприоцептивную физи-
ологическую реальность пациента, и это содействует установлению
более тесного контакта между вами и пациентом и, соответственно,
большей откровенности вашего невербального общения.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Избирательный фокус
Краниосакральный, васкулярный и дыхательный ритмы могут быть
нащупаны из разных положений. Тренируйтесь, последовательно уде
ляя внимание отдельным аспектам этого феномена. Отработав один,
не забудьте «очистить» собственное поле восприятия, и только по-
сле этого перенесите внимание на другой аспект. Таким образом, на-
ходясь в одной и той же точке, вы можете изучить сначала васкуляр-
ный пульс, затем дыхательный ритм, а после него краниосакральный
ритм. Вы можете менять последовательность по своему усмотрению.
Избирательный фокус также позволяет вам выбирать между экстеро-
цептивными и проприцептивными подходами во время пальпации.
Пальпация баланса
Баланс — это состояние равновесия, дающее организму отдо-
хновение. Баланс может быть физиологическим (физические харак-
теристики тела), ментальным (мысли) и эмоциональным (чувства).
Структуральный баланс позволяет телу находиться в состоянии покоя
(в нейтральном состоянии). Он подразумевает определенное положе-
ние суставов, определенную степень напряжения мышц и т. д. Баланс
не может быть описан, «предписан» или определен количественно.
Составляющие баланса можно измерить, но в любом случае такая
попытка окажется неэффективной в сравнении с его естественной
сутью. Состояние баланса можно «диагностировать» при помощи
проприоцептивной пальпации как спонтанное ощущение. Примите
его. Сосредоточив внимание на состоянии баланса, вы получаете воз-
можность приблизиться к пониманию паттернов напряжения вашего
пациента и лучше взаимодействовать с ними.
Практика: проприоцептивное восприятие
Два участника.
Участник А: Вытяните руки ладонями вверх.
Участник Б: Ваши ладони покоятся на ладонях партнера. Расслабь-
те руки, и пусть прикосновение будет очень легким.
Участник А: Легко вращайте кистями рук, чтобы приблизиться к
краниально-респираторному импульсу. Старайтесь, чтобы ваши дви-
жения были едва уловимыми.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Участник Б: Закройте глаза и почувствуйте движение в ваших
предплечьях и локтях. Постарайтесь понять, насколько тонкие и лег-
кие движения вы можете воспринять.
Практика: натяжение мембраны
Три участника.
Эти короткие и простые упражнения помогают освоить метод пря-
мой, непосредственной пальпации напряжения мембран. Как правило, нам
бывает достаточно просто почувствовать дистальное напряжение в теле.
1. Участники А и Б: Возьмите пластиковый пакет или кусок обе-
рточной пленки за уголки и туго его натяните. По очереди
слегка увеличивайте натяжение со своей стороны — лишь на
мгновение, чтобы продемонстрировать взаимное натяжение.
Участник В: Осторожно проткните «мембрану» пальцем
сверху и снизу. Наблюдайте, какую интерференцию вы може-
те этим создать.
Участники А и Б: С закрытыми глазами определите местопо-
ложение пальца участника В.
Участник С: Еще раз проткните пальцем пленку и немного
разверните палец под острым углом к поверхности, чтобы из-
менить вектор направления.
Участники А и Б: С закрытыми глазами определите местополо
жение пальца участника В и попробуйте описать, как он ори-
ентирован по отношению к поверхности пленки.
2. Участники А и Б: Исходное положение то же, что и для пре-
дыдущего упражнения.
Участник С: Опустите ладонь на поверхность пленки и за-
кройте глаза.
Участники А и Б: Создайте взаимное натяжение, растягивая
пленку за уголки, а свободными пальцами создайте дополни-
тельное натяжение на ее поверхности.
Участник С: Не открывая глаз, определите центр интерферен-
ции.
Практика: пальпация баланса и собственных ритмов
Сядьте поудобней и поднимите руки. Согните локти, положите
ладони себе на голову (не сдавливая ее), пальцы держите свободно,
не сжимайте друг с другом. Ваши запястья ничуть не напряжены,
Дж. АПЛЕДЖЕР
кисти свободно свисают. Легким движением опустите кончики пальцев
на голову: большие пальцы располагаются у основания затылка, ми-
зинцы — по обеим сторонам лобной кости. Прикосновения пальцев
к голове так же легки, как прикосновения лапок жука-водомера к по-
верхности лужи. На некоторое время задержитесь в таком положении,
обследуя границу между поверхностью вашей головы и окружающей
атмосферой, а затем углубитесь в изучение черепа. Расслабьтесь и по-
старайтесь в полной мере ощутить состояние баланса, существующего
у вас в голове. Мысленно представьте ту «архитектурную конструк-
цию», которая, как вам известно, позволяет это почувствовать. Все
сочленения, все суставы вашего тела создают и поддерживают этот
баланс. Он возможен только как результат их слаженного взаимодей-
ствия. В свою очередь жидкости и мягкие ткани порождают отчетливо
ощутимые «приливы и отливы», сотрясающие эту конструкцию.
Теперь перенесите внимание на ритм дыхания. Ритм дыхания за-
ставляет голову совершать легкие наклоны (колебание мыщелков за-
тылка на вышерасположенных суставных гранях атланта).
Очистите свой «объектив», а затем сосредоточьтесь на пульсации
артерий внутри черепа. Ее легко уловить. Прислушивайтесь к ней какое-
то время. Затем вновь очистите «объектив» и постарайтесь уловить
кранио-респираторный импульс. Вы почувствуете, что, согласно велени-
ям этого ритма, череп попеременно становится «шире и короче», а за-
тем — «уже и длиннее». Он приводит ваши расслабленные локти в лег-
кое, едва заметное ритмическое (маятниковое) движение. Вслед за этим
почувствуйте, что происходит в области лопаток, которые движутся син-
хронно локтям. Таким образом вы познакомитесь с краниосакральным
ритмом собственного тела. Использование своих тактильных проприо-
цептивных путей расширяет область вашего субъективного восприятия.
Каждая фаза краниального растяжения или сокращения занимает обычно
три секунды. Уловив ритм, слушайте его в течение нескольких секунд. За-
тем постарайтесь оценить амплитуду и симметрию импульса.
Повторите несколько раз это упражнение, переключаясь с ритма
на ритм (не забывайте каждый раз очищать свой «объектив»).
Теперь вернитесь к ощущению баланса, не теряя из вида ритм.
Это упражнение развивает не только тактильную восприимчи-
вость, но и интуицию.
Практика: краниальный ритм пациента
Сядьте у головной части массажного стола. Ваш пациент лежит на
спине. Возьмите его голову в свои руки. Пусть она покоится в них,
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
как в колыбели. При этом уши пациента должны находиться между
вашими средними и безымянными пальцами. Посредством пальпации
слушайте краниальный ритм в течение минуты: голова пациента ведет
и направляет ваши руки. Свесьте локти со стола и почувствуйте, как
этот ритм отдается в них. Прислушайтесь к себе: вы способны ощу-
щать легчайшее движение в собственных руках и груди. Теперь «осед-
лайте волну». Попробуйте «опередить» ритм, предчувствуя растяже-
ния и сокращения, которые он вызовет, и одновременно стимулируя
движение. Теперь противопоставьте себя конечной цели; предчувствуя
пик движения, попробуйте задержать его завершающую фазу — не
оказывая насильственного воздействия, но став «неподвижным как
камень». Препятствуйте каждому переходу из одной фазы в другую,
заставьте ритм толкать «камень» вашей руки.
Теперь вы готовы практиковать пальпацию ритма на различных
уровнях. Это базовое умение, необходимое для работы с краниоса-
кральной системой.
J НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ ЗДОРОВЬЯ
Расширяя горизонты
альтернативной
медицины
Краниосакральная терапия — это деликатный, не силовой метод
лечения наложением рук, направленный на преодоление затруднений
физиологической подвижности всех костей черепа, включая лицевые и
челюстные, а также затрагивающий позвоночный столб, крестец, коп-
чик и кости таза. Краниосакральный терапевт сосредотачивается на
нормализации напряжения и давления мозговых оболочек, уделяя осо-
бое внимание внешней мембране, твердым мозговым оболочкам и их
фасциальным связкам. Внимание также уделяется устранению помех,
препятствующих свободному движению спинномозговой жидкости,
а также выравниванию энергетических полей. Этот подход восходит
к работам Джона Апледжера.
Данная терапия представляет собой неинвазивный процесс ле-
чения, который предполагает непрерывный сеанс лечения, по мень-
шей мере, в течение 30 минут; часто продолжительность одного се-
анса превышает час. Специалисты отмечают, что успешное лечение
основывается на способности терапевта восстановить процессы са-
мокоррекции в краниосакральной системе пациента. Постдипломное
обучение КСТ прошли многие врачи различных специальностей, в
том числе дантисты и терапевты. В США за 1993 год 2738 медиков
освоили вводный курс в Институте Апледжера; 1827 достигли второ-
го (среднего) уровня; 80 освоили высшую ступень обучения по про-
грамме этого учреждения.
Обучение за пределами США проводится Европейским инсти-
тутом Апледжера в Нидерландах. Курсы, предлагающие обучение по
сжатой программе, существуют в Японии, Новой Зеландии, Франции
и Норвегии.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Наиболее сильный эффект КСТ оказывает на функционирова-
ние центральной нервной системы, иммунной системы, эндокрин-
ной системы и внутренних органов (через периферическую нерв-
ную систему).
Данная терапия с успехом используется при дисфункциях голов-
ного и спинного мозга. Хотя успехи КСТ пока документально не за-
фиксированы официальной медициной, о них могу г поведать паци-
енты и практикующие врачи. К наиболее выдающимся достижениям
КСТ можно отнести лечение последствий черепно-мозговых травм,
в том числе избавление от симптомов спастического паралича. Дру-
гие области успешного применения метода — лечение церебраль-
ного паралича, неспособности к обучению, депрессии, нарушений
менструального цикла у женщин, моторных дисфункций, косоглазия,
височно-нижнечелюстного синдрома, постоянных головных болей,
хронических болей, синдрома хронической усталости.
Существование естественной подвижности костей черепа чело-
века доказано экспериментально, в том числе исследования проводи-
лись на живых приматах.
Ученые-медики «вслепую» исследовали действенность КСТ на
нескольких группах детей дошкольного возраста. («Вслепую» в дан-
ном случае означает, что они не знали, кто из детей, входящих в экс-
периментальную группу, проходил курс КСТ, а кто нет.) В результате
разные врачи независимо друг от друга пришли примерно к одним и
тем же выводам. Данные исследователи подтвердили наличие неоспо-
римой взаимосвязи между различными мозговыми дисфункциями и
определенными дисфункциями краниосакральной системы. Выводы
врачей подкрепляются наблюдениями педагогов и психологов отно-
сительно поведенческих отклонений, проблем с координацией, не-
способностью к обучению.
В настоящий момент активно ведутся работы, призванные про-
демонстрировать изменение количества энергии в определенных об-
ластях тела во время сеансов КСТ. Количественные данные получают
с помощью приборов: на тело пациента во время сеанса накладыва-
ют электроды, а врач следит за показаниями омметра и вольтметра.
В наблюдениях участвовали 22 пациента. Показания изменялись от
30 миллионов Ом в начале сеанса до 448 Ом — у ребенка, перенес-
шего черепно-мозговую травму; а напряжение изменялось с 10 до
254 мВ. Комментарии Апледжера состояли в следующем: высокое
электрическое сопротивление, выявленное в начале сеанса, вполне
соотносится с сопротивлением в тканях, которое определяется при
Дж. АПЛЕДЖЕР
пальпации; энергия, направленная на его преодоление, повлияла на
показания вольтметра. На основе данных наблюдений ведутся даль-
нейшие исследования.
(Отчет составлен на основании статей Дж. Апледжера «The re-
producibility of craniosacral examination findings: a statistical analysis»
и «The relationship of craniosacral examination grade school children
with developmental problems», опубликованных в издании «J Am Os-
teopath Assoc», № 76 и № 77 за 1997 г.)
ДОН эш
Исцеляющий
кризис
Одно из наиболее разумных требований, которое мы выдвигаем
перед слушателями заключительного («продвинутого») курса в Ин-
ституте Апледжера, — это требование работать над собой. С помо-
щью тех, кто усердно учится и готов работать над собой, каждый из
нас сможет посмотреть на себя с разных точек, указанных мягкими
толчками краниосакрального ритма. Нам остается только принять ре-
шение: хотим ли мы узнать то, что тело желает нам сообщить.
Один пациент напомнил мне сегодня о феномене исцеляющего
кризиса. Он освежил мои воспоминания о собственном кризисе и о
том, что он за собой повлек.
Я заведовал физиотерапевтической частью отделения реабилита-
ции в маленькой больнице, часть времени работал на дому, подраба-
тывал обозревателем в местной газете, был членом школьного попечи-
тельского совета, волонтером в пожарной команде, фермером, мужем
и отцом. Я был не способен понять, что моя жизнь носит слишком
бессистемный характер. И мое тело решило помочь мне. Чтобы я
прозрел, оно ниспослало мне кризис. Во-первых, у меня началось за-
болевание желчного пузыря. Я сказал: «Хорошо, удалите его, я поси-
жу дома пару недель, а затем вновь вернусь к делам». Но едва я вер-
нулся к своему обычному графику, как тут же слег с мононуклеозом.
«Ладно, — сказал я, — отдохну еще недельки две, но затем обяза-
тельно вернусь к работе. Мне необходимо встретиться со многими
людьми и побывать во многих местах». После такого заявления мое
тело стало еще более категоричным и непримиримым: меня сразила
пневмония, я буквально не мог дышать. Итак, никакая медицинская
помощь, оказанная мне в течение прошедших с начала кризиса две-
надцати месяцев, не заставила мое тело оставить попытки обратить
на себя внимание.
Дж. АПЛЕДЖЕР
Если бы вы познакомились со мной лично в 1987 году (перед на-
чалом кризиса), то увидели бы успешного, деятельного человека, при-
нимающего активное участие в общественной жизни и, казалось бы,
процветающего. Но на самом деле та жизнь убивала меня.
В итоге я осознал, что должен изменить свою жизнь. Я делал слиш-
ком много, двигался слишком быстро, уделял слишком много време-
ни работе и слишком мало — отдыху. В моей жизни не было балан-
са. И мое умное, настойчивое тело не переставало посылать сигналы
бедствия до тех пор, пока я не выучил этот урок.
Период выздоровления после пневмонии по времени совпадал с
курсом фасциальной терапии. На дворе был 1987 год, и эта програм-
ма проходила под эгидой учреждения, о котором я ранее никогда не
слышал. Это был Институт Апледжера. С этого и начался процесс
моего излечения, который подтолкнул меня к пересмотру и измене-
нию всего образа жизни. Теперь я знаю, что переход от состояния
постоянного стресса, связанного с моим тщеславным стремлением
преуспеть в общественной жизни, к скромной практике краниоса-
кральной терапии, которую я веду в старом фермерском доме, был
предопределен — круг замкнулся. Если бы в свое время мне удалось
быстрое избавиться от физических симптомов с помощью медика-
ментозного лечения, у меня не было бы достаточно времени ни на
то, чтобы справиться со стрессообразующими факторами, которыми
была полна моя жизнь, ни на то, чтобы найти себя на поприще кра-
ниосакральной терапии.
Тогда я выучил следующий урок: то, что далеко не у каждого па-
циента немедленно возникает положительная реакция на терапевти-
ческое воздействие, вполне нормально. Человек может проходить че-
рез исцеляющий кризис. Его тело может нуждаться в вашем неуспехе,
поскольку этому человеку нужно время, чтобы переосмыслить свою
жизнь и поменять приоритеты. Боль может стать даром вашего тела,
стимулом к изменению. Если бы мы никогда не знали боли, то как бы
мы познали, что такое наслаждение? Если бы мы не знали зла, то как
бы распознали добро? Если бы не было темной ночи, разве мы могли
бы так радоваться яркому свету дня? Слишком самонадеянно было
бы полагать, что медицинская помощь нужна лишь для того, чтобы
немедленно облегчить боль, а улыбка на лице врача появляется лишь
потому, что он надеется понравиться пациенту.
Иногда самое лучшее, что мы можем сделать, — это просто быть
участниками процесса, присутствовать при том, что происходит само
собой. Мы можем услышать тело пациента через свои руки и спо-
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
собствовать тому, чтобы оно само сделало то, что ему действительно
необходимо. Будет очень хорошо, если вы вдруг осознаете, что зача-
стую лучшее, что может врач сделать для своего пациента — это не
сделать ничего. Или просто пожелать ему счастья. Иными словами,
некоторым пациентам в данный момент полезнее всего остаться без
деятельной помощи со стороны.
Так или иначе, все мы вносим свой вклад в жизни других людей.
Но не надо придавать этому слишком большого значения, необходимо
всего лишь осознавать, что мы идем по жизни параллельным курсом
со своими пациентами. Находимся ли мы в пути или стоим на пере-
путье — это великая тайна, которую можно постичь, спокойно на-
блюдая за настоящим моментом. Иногда нам надо подтолкнуть тело,
чтобы оно указало нам начало или конечную цель пути. Подобный
кризис переживает женщина, готовясь стать матерью. Пик этого кри-
зиса — раскрытие шейки матки с одновременными схватками, кото-
рые выталкивают плод из утробы. Бывает, что ребенок не хочет по-
кидать обжитое убежище, и это угрожает его жизни.
Как физиотерапевту, сведущему в краниосакральной терапии, мне
время от времени предлагают поработать с практически безнадежны-
ми детьми. Многим детским душам очень тяжело прижиться на этой
земле. Я становлюсь для них наставником и проводником в эту жизнь,
особенно принимая во внимание тот факт, что большинству из них,
еще не достигших полугодовалого возраста, уже удалось поставить в
тупик специалистов крупнейших медицинских центров.
Однажды я держал маленького человека, который должен был уме-
реть еще в первую неделю жизни. Он родился с гипоксией головного
мозга после сорокачасовых домашних родов. Но ему уже исполнилось
девять недель. Сейчас вместе мы достигли точки спокойствия, и тог-
да он изогнулся и застонал. Он стонал без перерыва двадцать минут.
В его стоне звучала сердечная боль и сожаление. Он стонал, будто
старая женщина, которая потеряла сына на войне. Казалось, стон ис-
ходил прямо из солнечного сплетения. Его губы собрались в склад-
ки, его бровь пересекали морщины, кулачки сжались, его тело одере-
венело. Он оплакивал обстоятельства своей жизни, он требовал для
себя права на счастливый исход. У всех, кто в этот момент находился
в комнате (его мать, я и другой врач), холодок прошел по спине —
такое впечатление произвело на нас его громогласное освобождение
из тисков исцеляющего кризиса. Сейчас ему уже полтора года. Он
прекрасно ползает на четвереньках. Его взгляд стал осмысленным.
Он смеется. Он лепечет. И у кого повернется язык сказать, что он
Дж. АПЛЕДЖЕР
нежизнеспособен! Он имеет право жить. Он постоянно напоминает
нам о том, что каждая жизнь драгоценна.
Иногда исцеляющий кризис совпадает с нашим появлением на свет
или с уходом из земной жизни. Поскольку он подобен своеобразному
переходу, он зачастую является лучшим средством для того, чтобы
примирить человека с понятием «смерть». Знаете ли, когда в жизни
человека больше не остается практически никаких проявлений на-
стоящей жизни, смерть (или переход на иной уровень бытия) — это
чудесная альтернатива угасанию, страданию и постепенной утрате
функций организма. Когда человек до предела истощен в силу возрас-
та или из-за болезни, когда он измучен бессонницей и вымотан борь-
бой за смерть, вдруг опускается этот невесомый занавес... и человек
соглашается уйти с миром. Борьба прекращается, гримаса боли поки-
дает лицо, черты сразу становятся мягче. Конфликт, который поддер-
живал разум, исчерпан. Наступает время принятия. Иногда кажется,
что физическое пространство наполняют мистические видения. Часто
человек, находящийся в процессе умирания, видит и может описать
великую запредельную тайну как поток яркого света и тепла, в кото-
ром видны исполненные любви лица встречающих.
Исцеляющий кризис — это катализатор, который заставляет
кардинально изменить сознательное отношение к происходящему.
До тех пор, пока это не произойдет, любая стимуляция извне имеет
мало смысла. Но стоит пройти через этот кризис, и тут же наступа-
ет покой, умиротворение и, конечно же, совершается переход на не-
кий новый уровень.
Опираясь на собственный опыт, могу сказать (и, поверьте, это
будет свидетельство из первых рук), что последним физическим про-
явлением жизни — после того как затихает последний вздох и оста-
навливается сердце — оказывается биение краниального ритма: по-
следняя волна пробегает через все тело... и наступает тишина.
Китайцы в своем иероглифическом письме обозначают понятие
«кризис» двумя символами: один — «опасность», другой — «воз-
можность». Другой урок, который мы можем вынести для себя, та-
ков: мы, краниосакральные терапевты, призваны оставаться со сво-
ими пациентами в те судьбоносные моменты, когда риск велик как
никогда, чтобы помочь им понять требования жизни и приобрести
соответствующий опыт. Но мы не должны знать заранее, что ждет их
«по ту сторону кризиса» — эта тайна священна.
ДЖОН Е. АПЛЕДЖЕР
Открыть себя —
излечить себя
Секрет успеха всех действенных методик лечения, возможно, за-
ключается в том, что они побуждают пациента к честному, непред-
взятому изучению себя, собственной натуры, собственного организ-
ма. Такое самоисследование — это начало пути и движущий импульс,
ведущий к самоизлечению. Только через самоизлечение — в противо-
вес лечению — пациент может одновременно прийти к физическому
выздоровлению и духовно вырасти.
Но прежде чем приступить к детальному обсуждению этой темы, мы
должны проанализировать значение понятий «лечение» и «излечение».
Разница между ними демонстрирует полярность подходов к здравоохране-
нию, существующую сегодня в среде профессионалов. Эти понятия прак-
тически одинаково толкуются в словарях — как метод или курс медика-
ментозного лечения, целью которого является восстановление здоровья.
Однако такое официально признанное определение не передает тех от-
тенков смысла, который приобрели эти слова в современном контексте.
В настоящий момент мы часто используем термин «излечение»
для обозначения того, что сделано самим пациентом (или его орга-
низмом) для преодоления телесных проблем, а также проблем ра-
зума или души; в то время как термин «лечение» всецело относит-
ся к тому, что сделал врач. Таким образом, мы часто говорим о том,
что пациенту необходимо излечить себя, уже после того, как лечение
было проведено. Хирургическое удаление желчного пузыря, к примеру,
может положить конец образованию желчных камней, но у пациента
еще должен затянуться шрам, к тому же ему предстоит адаптировать-
ся к жизни без этого органа и по возможности добиться адекватного
функционирования пищеварительной системы.
Почему необходимо четко разграничить понятия? Все очень про-
сто: эффективная терапия — деликатное внешнее вмешательство —
Дж. АПЛЕДЖЕР
может поддержать самостоятельные усилия пациента, направленные
на излечение; в то время как активное лечение — практически без
участия заинтересованной стороны — дает лишь временный эффект.
Путем лечения можно временно устранить симптомы заболевания,
но оно, как правило, не затрагивает истинную причину их возник-
новения.
Например, врач может избавить пациента от геморроя путем хи-
рургического вмешательства. Однако, если геморрой является вторич-
ным симптомом, обусловленным дисфункцией печени, которая раз-
вилась в результате неумеренного употребления алкоголя, проблема
не будет решена. Во всяком случае, пока пациент сам не справится с
исходной причиной — пристрастием к спиртному. В данном случае,
лучше было бы не удалять геморрагические узлы, а уделить внимание
проблеме алкоголизма и помочь пациенту справиться с ней. Тогда и
геморрой однажды перестал бы беспокоить этого человека.
Мой друг, хирург с более чем тридцатилетним опытом, однажды
признался, что, оглядываясь назад, чувствует, что большинство про-
веденных им операций можно назвать «ампутацией языка», с по-
мощью которого внутренний голос обращался к человеку. Он имел
в виду, что зачастую, удаляя больные органы и ткани, он «зажимал
рот» организму, когда тот пытался предупредить человека о наличии
глубинных проблем и требовал большего внимания к себе.
Вернемся к приведенному выше примеру: геморрой как результат
алкогольной зависимости. Мы должны учесть тот факт, что удаление
узлов хоть и устранит некоторые симптомы, но также закроет тот ка-
нал связи, через который организм сигнализировал о необходимости
положить конец возлияниям. Поэтому рано или поздно он выберет
другой орган в качестве трибуны. Например, желчный пузырь, где
начнут скапливаться камни. Тогда следующим шагом хирурга будет
удаление желчного пузыря. Естественно, с точки зрения хирурга, для
проведения обеих операций есть показания. Проблема в том, что он
даже не пытается понять, послание, обращенное к сознанию пациен-
та, скрывается за болезненными симптомами.
Итак, теперь перед нами сильно пьющий человек, которому уда-
лили геморрой и вырезали желчный пузырь. Но он все еще не име-
ет ни малейшего представления о причине своих недугов. Возможно,
его пьянство — это попытка заглушить чувство вины, неосознанно
внушенное ему родителями еще в детстве. В любом случае, пока ис-
точник проблемы не выявлен, злоупотребление спиртным продолжа-
ется, и функции печени все больше угасают.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
При этом внутренний голос испытывает все возрастающую по-
требность установить контакт с сознанием. Что ж, вполне вероятно,
что на этот раз варикозное расширение вен разовьется в пищеводе.
А это уже ситуация, угрожающая жизни и требующая сотрудничества
терапевтов и хирургов. Теперь удалять больше нечего, разве что саму
печень, если найдется подходящий донор для трансплантации. Одна-
ко чаще приходится терапевтически поддерживать больную печень в
рабочем режиме вплоть до самой смерти пациента.
Давайте вернемся на несколько шагов назад и рассмотрим дру-
гой вариант развития событий. Пациента можно направить к пси-
хиатру — чтобы решить проблему алкоголизма (или избавить его от
стремления к суициду). Но большинство лекарств, которые назначают
психиатры и психотерапевты, оказывают воздействие не только на
сознание, но и на печень, отравляя и разрушая ее. А у внутреннего
голоса остается совсем мало шансов докричаться до затуманенного
лекарствами сознания. Увы, пациенту в этом случае грозит прежде-
временная смерть. Ее причина будет задокументирована следующим
образом: «Печеночная недостаточность в результате злоупотребле-
ния алкоголем». Но, оглянувшись назад, можно сформулировать
ее иначе: причиной смерти стала операция по удалению геморроя,
сделанная несколько лет назад без выяснения исходной причины за-
болевания.
Осознать то, что пытается вам сообщить внутренний голос, зна-
чит открыть самого себя. А это в конечном итоге ведет к самоисце-
лению. В примере, который мы так подробно разобрали, лечение не
только не побудило пациента слушать свой внутренний голос, но по-
давило последний. И это вполне правдивая картина — учитывая до-
стижения современной хирургии и фармакологии.
В ответ на неудачи ортодоксальных лечебных методов и подходов,
возникают многочисленные альтернативные техники, методы и ме-
дикофилософские концепции. Они включают в себя многие приемы
и техники, среди которых — медитация, правильное питание, фито-
терапия, гомеопатия, акупунктура, рольфинг, хиропрактика, техника
Александра-Фелденкра, ребефинг и многие другие. Каждая из этих
систем в чем-то принципиально отличается от других. Но все они
нацелены на самопознание, ведущее к самоизлечению.
Пытаясь понять, как работает процесс самопознания, важно пом-
нить, что наше представление о себе постоянно меняется. Кажет-
ся, чем ближе наше восприятие себя к истине, тем больше шансов
на самоизлечение. Когда существует близкое соответствие между
Дж. АПЛЕДЖЕР
собственным восприятием и истиной, наша сила самоизлечения мо-
жет стать почти безграничной, чудесной.
Таким образом, основная задача терапевта — помочь пациенту
научиться адекватно воспринимать себя. Это означает, что врач, ра-
ботая с пациентом, должен стать для него своеобразным зеркалом —
средством, призванным показать настоящую суть. Но этот правдивый
образ невозможно создать при наличии предвзятого мнения относи-
тельно проблем пациента. Терапевт должен постоянно оставаться бес-
пристрастным. Тогда правда откроется и врачу и пациенту.
Для того чтобы подобное открытие состоялось, специалист дол-
жен освободиться, насколько это возможно, от влияния собственного
эго и отказаться от «научного» подхода к диагностике. Руководству-
ясь этими правилами, врач может стать правдивым зеркалом: никаких
иллюзий, никаких заблуждений, никаких попыток спрятаться.
Врач не должен форсировать процесс, иначе пациент отвернется
от своего отражения. Следовательно, это живое зеркало должно быть
очень чувствительным, чтобы давать в каждый конкретный момент
столько информации, сколько пациент способен принять и перева-
рить. Однако оно не может оставаться пустым, не показывая никакого
изображения, иначе процесс самопознания пациента зайдет в тупик.
Искусство терапевта отчасти состоит в том, чтобы почувствовать на-
сколько быстро может идти процесс. Хороший врач не создает искус-
ственных препятствий и не позволяет пациенту повернуть вспять. Но
он всегда готов позволить пациенту самостоятельно делать открытия.
Искусство излечения предполагает, что врач не дает пациенту готовых
ответов и подсказок и не пытается им управлять. Оно также подраз-
умевает связь между врачом и пациентом, установленную на уровне
подсознания. Процесс самопознания может включать в себя вербаль-
ное общение, но может обходиться и без слов.
Мой собственный терапевтический стиль основан на физиче-
ском соприкосновении, необходимом для установления связи между
мной и подсознанием пациента. Другие терапевты могут добиться
этого иным способом, но мне необходим этот физический контакт
с пациентом.
Так как я сливаюсь с телом и душой пациента через прикосно-
вение, я остаюсь открытым для всякого ощущения, которое может
проникнуть в мое сознание через него. Я полагаю, что каждый орган,
ткань и клетка человеческого организма имеет собственный разум. Это
обычно не осознается самим человеком. Однако когда я открыт для
восприятия, я с легкостью получаю информацию, исходящую от этого
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
телесного разума. Такие послания могут проникнуть в мое сознание,
воплощенные в форме боли, визуальных образов или слов.
Вернемся к нашему примеру. Пациент страдает из-за проблем,
затрагивающих печень. В таком случае я, как лечащий врач, также
могу испытать дискомфорт в области печени. Но точно так же я
могу услышать внутренний голос пациента, сообщающий о том, что
печень этого человека поражена болезнью. Я даже могу чувствовать,
что проблема пристрастия к спиртному, из-за которого, собственно,
и пострадала печень, связана с загнанным в подсознание чувством
вины. Когда информация получена, моя цель — помочь пациенту, во-
первых, осознать связь между физическими симптомами и любовью
к спиртному, а во-вторых, понять психологические причины, вызвав-
шие это пристрастие.
Процесс взаимодействия между пациентом и терапевтом поддер-
живается с помощью мануальной техники. Его цель — помочь орга-
низму в процессе самоисцеления. Общение между пациентом и вра-
чом изначально происходит на подсознательном уровне. Чуть позже
оно переходит на уровень сознания. Врач помогает пациенту развить
способность к осознанию поступающей от организма информации.
Пациент должен самостоятельно осознать, как он может способство-
вать разрешению проблемы.
В своей практике я стараюсь отражать правдивую картину, быть
честным, но чувствительным зеркалом. Пациенту не нужно видеть
всю правду сразу, но я и не поддерживаю в нем иллюзий, если это
(что случается крайне редко) не кажется жизненно важным в данном
конкретном случае. Но даже тогда, поддерживая иллюзии пациента на
начальном этапе, я делаю это лишь для того, чтобы дать ему время
для адаптации и развития.
Когда процесс самоисследования завершается самоизлечением, это
может сопровождаться исчезновением симптомов, хотя и не всегда.
Истинное излечение подразумевает не только избавление от болезнен-
ных симптомов, но формирование у пациента ясного представления
о своем истинном «Я» и жизненном предназначении. Следователь-
но, иногда можно говорить о состоявшемся излечении, даже когда
человека ожидает жизнь в инвалидном кресле — если это необходи-
мо, чтобы он наилучшим образом исполнил свою задачу номер один.
В данном случае признаком излечения является ясное осознание того,
что это необходимое условие дальнейшей жизни и дальнейшего ро-
ста. Аналогичным образом нормальным исходом лечения может стать
смерть — если проблемы и конфликты, решением которых человек
Дж. АПЛЕДЖЕР
был озадачен в течение жизни, разрешились, и он освободился от всех
обязательств перед этим миром.
Итак успех терапевтического процесса не всегда подразумевает
обретение комфорта, легкости, мышечного расслабления, продление
жизни и прочее, что ортодоксальная западная медицина воспринима-
ет как свидетельство выздоровления. Эффективная терапия дает па-
циенту ясное представление о том, что ему необходимо. Главная цель
терапии — избавить его от заблуждений и жалости к себе и помочь
ему встать на путь личностного роста.
Итак, в процессе излечения единственным воистину важным фак-
тором является способность показать пациенту правду. Именно она
и излечивает. Правда является той золотой нитью, которую можно
найти в канве всех эффективных терапевтических систем.
Научно-популярное издание
Апледжер Джон Е.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
Что это? Как это работает?
Подписано в печать 24.12.2009.
Формат 70* 100 '/1(j. Печ. л. 7. Тираж 1000 экз. Заказ № 0514.
Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2;
953130 — литература по философским наукам, социологии, психологии.
Издательская группа «Весь»
197101, Санкт-Петербург, ул. Мира, д. 6.
E-mail: inf о(« vesbook.ru
Посетите наш сайт: http://www.vesbook.ru
Вы можете заказать наши книги:
в России («Книга — почтой») по адресу издательства:
197101, Санкт-Петербург, ул. Мира, д. 6. ИГ «Весь»,
или на сайте www.vesbook.ru
в Германии
+ 49(0)721 183 1212.
+ 49(0)721 183 1213.
atlant.book(a t-online.de
www.atlant-shop.com
в Белоруссии
+10(37517) 242 0752.
+10(37517) 238 3852.
Отпечатано
в соответствии с предоставленными материалами
в ЗАО «ИПК Парето-Принт», г. Тверь, www.pareto-print.ru
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА «ВЕСЬ» ПРЕДСТАВЛЯЕТ НОВУЮ СЕРИЮ
«
^^.лхимия исцеления»
В книгах данной серии рассказывается о безграничных возможностях
человека и о способах их реализации. Авторы дают ответы на вопросы,
которые всегда интересовали людей: как достигнуть физического и духовного
исцеления? Как научиться понимать язык своего тела и использовать
удивительные ресурсы организма? Как стать по-настоящему здоровым и
благополучным человеком?
Это полезные, добрые книги — о том как важно слушать и любить свое тело,
а также о том, что организм — мудр изначально и программа самоисцеления
заложена в нем от самого нашего рождения.
ЧИТАЙТЕ В СЕРИИ «АЛХИМИЯ ИСЦЕЛЕНИЯ»
~ Синг Р.
Единственный выход — внутри
~ Мэллон Н., Рэмсден Э.
Красноречие тела.
Сила мифов и историй, пробуждающая
энергии организма
~ Сазерленд К.
Ваше тело знает, как оставаться молодым
~ Смит К.
Пробуждение энергетического тела.
От шаманизма к биоэнергетике
~ Аватаров А.
Ноэтика. Беседы о разумной,
счастливой и вечной жизни
~ Моор Б.
Новые измерения исцеления
~ Дэчер Э. С.
Здоровье как целостность.
Путь к человеческому процветанию
Рекео А. Э.
Апледжер Джон Е.
КРАНИОСАКРАЛЬНАЯ
ТЕРАПИЯ:
Что это?
Как это работает?
Заглавие этой книги может ввести в заблуждение
«непосвященного». Точнее, человека, не посвященного
в тонкости анатомии. Ваше воображение уже принялось
рисовать своды древних храмов, мистические капища,
жрецов, священнодействующих над тяжелобольными
и бесноватыми?.. Нет, речь здесь идет совсем не об этом.
Или., не совсем об этом.
Начнем с того, что термин «краниосакральная тера
пия» не имеет прямого отношения к общеизвестному
значению слова «сакральный». Как и само это направ
ление альтернативной медицины не имеет прямого
отношения к духовным практикам. Итак, «спустимся
с небес на землю» и узнаем, что cranium — это череп,
sacrum — крестец. А цель краниосакрального терапев-
та — мобилизовать на борьбу с недугом собственные
защитные силы организма пациента за счет восстанов-
ления нормального краниосакрального ритма, пульси-
рующего в теле благодаря постоянной циркуляции
спинномозговой жидкости. И все же многое роднит
краниосакральную терапию со священным искусством:
непременное участие в процессе исцеления «посвящен
ного» — врача, взаимодействие в режиме доверитель-
ного диалога — между руками терапевта и телом паци-
ента, и главное — возможность исцелять даже в «безна-
дежных» случаях: при тяжелых последствиях травм,
церебральном параличе, задержках развития у детей.
История краниосакральной терапии еще невелика —
чуть более сорока лет. Но вполне возможно, что ее ожи
дает великое будущее. В этом убеждены Джон Апледжер
и его соавторы, и доводы их вполне убедительны.
*
интернет-магазин
CZON.ru
I1IIIIIIIIIIIIIIIII
31562670
Издательская группа
«ВЕСЬ»-
ДОБРЫЕ ВЕСТИ
www.vesbook.ru